Muertos y muertas que no son sino prólogo de miles de muertes que aún le quedan a la pandemia\nOPINIÓN 16/09/2020 04:23 Actualizada 04:28\nPerdón, pero hoy no tengo ganas de celebrar.\nNo cuando nos faltan 200 mil mexicanos, devorados por la pandemia. Muertos directa o indirectamente por el virus. Muertos porque obedecieron las instrucciones y se quedaron en casa, mientras se les inflamaban los órganos hasta la atrofia. Muertos porque llegaron a un hospital y les dijeron que su caso no era grave, que no ameritaba más que paracetamol, y que, al cabo de dos días, regresaron al borde de la asfixia, con la oxigenación en el piso, sin siquiera el consuelo de morir acompañados.\nMuertos porque el gobierno decidió ahorrar en pruebas y optó por la ceguera, por no identificar tantos casos como se pudiera, por no aislar a los enfermos y rastrear a sus contactos, por no romper las cadenas de contagio.\nMuertas porque, aún sin Covid, peregrinaron de más para dar con un hospital que las atendiera. Muertas de peritonitis o de un infarto. Muertas en la ambulancia o a las puertas de una sala de urgencias, mientras se consumían sus últimos minutos a la espera de una prueba rápida. Muertas porque su clínica fue reconvertida, les cancelaron una mastografía y el tumor que era fácilmente operable en marzo hizo metástasis en los meses de espera. Muertas porque debieron posponer una quimioterapia o una cirugía salvadora. Muertas en el altar de las camas vacías.\nMuertos porque no pudieron quedarse en casa. Muertos porque, puestos en el dilema de la inanición o el contagio, optaron por lo segundo. Muertos porque un gobierno, paralizado intelectual y moralmente por el fantasma de crisis pasadas, decidió dejarlos a su suerte. Muertos porque no podían parar, porque sobrevivían en la economía informal, porque nadie tuvo la audacia y la imaginación para ayudarlos.\nMuertas porque estaban en la primera línea de la batalla. Muertas porque eran doctoras y enfermeras y camillistas y personal de intendencia. Muertas porque han tenido que pasar meses enteros, sin relevo ni descanso, en clínicas Covid. Muertas porque no recibieron a tiempo y en cantidad suficiente su equipo personal de protección. Muertas porque se dejó correr sin control demasiados brotes en demasiados hospitales.\nMuertos que eran albañiles y repartidores y cargadores y taxistas. Muertos que trabajaban en los mercados y las centrales de abasto. Muertos que acabaron llenando los panteones improvisados en Iztapalapa o Chalco. Muertos que eran de Tijuana o Culiacán, Cancún o León. Muertos en las ciudades. Muertos en el campo.\nMuertas que compartieron destino con tres o cinco o siete integrantes de su familia. Muertas que ya eran octogenarias y muertas que no llegaban a los treinta. Muertas que eran niñas. Muertas que no sobrevivieron a un embarazo. Muertas que tenían diabetes o hipertensión y muertas que no tenían otra cosa más que vida.\nMuertos que eran padres, hijos, esposos y amigos. Muertas que dejaron hijas solas y madres destrozadas. Muertos que se quedaron a media existencia. Muertas que dejaron al futuro como incógnita irresoluble.\nMuertos y muertas que no son sino prólogo de las muchas decenas de miles de muertes que aún le quedan a la pandemia.\nEntonces me perdonarán, pero no estoy de humor para celebrar. No cuando nos faltan tantos.


UN HITO QUE HA TARDADO 15 AÑOS EN MATERIALIZARSE\nLos autónomos, acaban de lograr a través de ATA tener voz en el Consejo Económico y Social, órgano consultivo del Gobierno. Era una reivindicación que venía realizando esta organización desde hacía más de 15 años.\nLa propia Celia Ferrero destacó que la entrada de los autónomos en el CES “es un hito histórico. Y para mi personalmente una enorme responsabilidad. Los autónomos por fin formamos parte el CES y vamos a trabajar para que nuestras demandas y necesidades estén mucho más presentes en todas las decisiones en materia socioeconómica y laboral”.


Siguen las emociones europeas | El Heraldo de Aguascalientes\nSiguen las emociones europeas\nDebido a las diferentes cancelaciones de torneos y la suspensión de partidos por la pandemia que se han tenido desde al año pasado, el calendario de las eliminatorias rumbo a Qatar 2022 ha quedado muy apretado en todo el mundo. Es por ello que en Europa se vivirán las tres primeras jornadas en esta primera fecha FIFA del 2021, una más de lo que normalmente se juega. Además, será especial ya que será el último ensayo para los equipos antes de la Eurocopa de naciones que sucederá en el verano.\nHoy comienza la tercera jornada de las eliminatorias que irá revelando cuales son las selecciones favoritas a ganar sus respectivos grupos y por ende clasificar al mundial. Serán un total de 10 partidos los que se disputen este martes con dos horarios diferentes. Primero a las 10:45 de la mañana habrá un par de compromisos en donde destaca el Azerbaiyán ante Serbia, ya que los serbios lideran el grupo A de momento luego de un empate polémico ante Portugal la pasada fecha.\nLa segunda tanda de encuentros será a las 12:45 de la tarde con ocho partidos diferentes. Selecciones como Croacia, Portugal, Bélgica y Países Bajos tienen en el papel compromisos sencillos enfrentando a equipos de muy poca envergadura. Los encuentros más parejos los protagonizan Gales ante República Checa y Eslovaquia chocando ante Rusia, dos juegos que pueden ser de lo más interesante en esta fecha. Para mañana continuará la actividad con el cierre de la tercera fecha dando pie a que los jugadores regresen con sus equipos y una vez terminada la temporada reporten rumbo a la Euro.


Observatorio de Bioética, UCV | Todo sobre Bioética La Dignidad de la Vida Humana Desde Fecundación a la Muerte Natural, Avances Biomédicos, Aborto, Células Madre, FIV, Eutanasia y más\tObservatorio de Bioética, UCV - Página 132 de 137 - Todo sobre Bioética La Dignidad de la Vida Humana Desde Fecundación a la Muerte Natural, Avances Biomédicos, Aborto, Células Madre, FIV, Eutanasia y más\nEl Observatorio de Bioética organiza el Congreso Interuniversitario: «Autonomía y libertad: Límites bioéticos» en el marco de los Cursos de Verano de la Universidad Católica de Valencia\nEl Observatorio de Bioética advierte de las graves deficiencias que presenta el anteproyecto de Ley para la Igualdad Real y Efectiva de las Personas Trans en España\nEl comportamiento de bebés de ocho meses ante una conducta agresiva, estudiado por investigadores japoneses\nEl Hospital Clínico de Valencia realiza con éxito una transfusión de sangre intrauterina\nDECRETO 99/2005, de 20 de mayo, del Consell de la Generalitat, de modificación del Decreto 99/2004, de 11 de junio, del Consell de la Generalitat, por el que se regula la creación y acreditación de los comités de bioética asistencial.\nCon el objeto de garantizar la dignidad de las personas, en el ámbito de la Comunidad Valenciana se aprobó la\nDOGV – num 5013\nPresentación DOGV – num 5013 Descarga el informe en formato PDF haciendo clic en el botón “Ver Presentación”.\nDecreto 168/2004, por el que se regula el Documento de Voluntades Anticipadas y se crea el Registro Centralizado de Voluntades Anticipadas de la Comunidad Valenciana\nPresentación sobre el Decreto 168/2004, de 10 de septiembre, del Consell de la Generalitat, por el que se regula el Documento\nArtículo 5 (Titular del derecho a la información asistencial) 1. El titular del derecho a la información es el paciente. También serán informadas las personas vinculadas a él, por razones familiares o de hecho, en la medida que el paciente lo permita de manera expresa o tácita. 2. El paciente será informado, incluso en caso de incapacidad, de modo adecuado a sus posibilidades de comprensión,\nPresentación sobre el Convenio para la Protección de los Derechos Humanos y la Dignidad del Ser Humano con respecto a\nLey 1/2003, de 28 de enero, de la Generalitat Valenciana de autonomía e información al paciente.\nPresentación sobre la Ley 1/2003, de 28 de enero, de la Generalitat Valenciana de autonomía e información al paciente. Descarga\nPresentación sobre la Ley 41/2002 básica reguladora de la autonomía del paciente y de derechos y obligaciones en materia de información\nTexto íntegro de la Constitución Española Descarga el informe en formato PDF haciendo clic en el botón “Ver Presentación”.\nDOGV – num 4.782\nPresentación DOGV – num 4.782 Descarga el informe en formato PDF haciendo clic en el botón “Ver Presentación”.\nDECRETO 99/2004, de 11 de junio, del Consell de la Generalitat, por el que se regula la creación y acreditación de los comités de Bioética Asistencial\nLa Constitución Española reconoce en su artículo 10.1 la dignidad de la persona como uno de los fundamentos del orden\nDECRETO 98/2004, de 11 de junio, del Consell de la Generalitat, por el que se regula la creación del Consejo Asesor de Bioética de la Comunidad Valenciana.\nLos avances tecnológicos y sociales plantean, con intensidad creciente, nuevos retos éticos que es necesario abordar desde el más profundo\nPágina Anterior 1 … 130 131 132\nEl Master Universitario en Bioética de la UCV inicia su periodo de inscripción\nEl plazo de reserva de plaza para el curso 2022-2023 del Master Universitario en Bioética de la Universidad Católica de Valencia, modalidad a distancia, permanece abierto desde el 25 de


El fuego que no se extingue | Manuel Guerrero Cabrera | Página 2\nDeja un comentario Publicado en junio 21, 2013 febrero 17, 2016 El fuego que no se extingue\nReseña de Pedro Luis Ibáñez sobre El fuego que no se extingue\nPublicada en varios medios: La Opinión de Cabra, Argenpress, Cabra digital, Cabra información y Luz de Levante.\nEn la construcción de la Poesía como edificio social -la huella del significado y significante realzada en la perspectiva de la cotidianidad- hallamos diferentes medidas. Unas son portadoras del excesivo empeño en protagonizar variantes líricas sumidas en el concepto. Otras aluden al determinismo de la estética como bien inmaterial. Son las menos las que se encauzan por el camino menos transitado y, por consiguiente, sin localización definida ni ruta conocida. Hablamos, en ese caso, de la pulsión del signo y su búsqueda como estado poético.\nEn El fuego que no se extingue -«frágil volumen», como lo define el propio autor- apercibimos que la intermediación del tiempo obra como envolvente e «infeliz melancolía». Hay un empeño en desandar lo vivido, «Traigo la íntima noche, / siempre refugio claro de mi sombra, / y el deseo impaciente del retorno, / como el agua del mar», no como reprobación, «Todo en mí se redujo a la melancolía / que me ha envejecido desde los catorce años», pero sí como viaje emocional, al que el poeta nos invita a adentrarnos en la etapa vital en la que se percibe y siente con más intensidad la orfandad del mundo. Tal vez por ello ese protocolo de intenciones que para el lector se aconseja en Poema para microondas, «Llegue a casa y descálcese. / (…) Mientras se toma el té / (o la infusión, ni importa) / lea cada poema de este frágil volumen. / Es importante». El tiempo se consume y la espita de la evocación es un anhelo que descarga su aliento de ceniza, «Tuvimos amigos pasados los años que tanto / ganaron con fe y humildad / (…) En esta melange tan carnavalesca, crecimos, crecemos … y llega el final». Quizás sea en Plaza Nueva donde el lirismo detente su mayor y mejor capacidad para arañar al destino con fiera y nostálgica convicción. La plaza es el corazón. Centro neurálgico de la posesión y la pérdida. El corazón y la plaza se miran hacia dentro para invitarnos al silencio recogido y escuchar nuestros pasos perdidos en el vértigo del día a día, «El reloj no da tregua, corazón de Lucena, / hastío en el estío, soledad del otoño, / las pisadas son vida, como hoja en el retoño, / como sangre en las venas». La amistad se entrega en la plaza, en el mismo corazón. Deambula en los perfiles literarios que cruzan de un tiempo a otro las letras que les son comunes, «En diecisiete pasos te cruza Manuel Lara, / te convierten en décima Rivas y Antonio Cruz; / con su prosa creciente, como un vidrio al trasluz, / Julián Valle te aclara».\nManuel Guerrero Cabrera no sólo ciñe a sus labios la arruga del tiempo. Hace acopio de fortaleza en el amor, que es muro frente al inexorable fin, «Si preguntas el tiempo que nos queda, / probaré de tu cuerpo / las crestas de la sal / (…) pues este amor es tan fuerte / como la muerte». El poso de lo definitivo es, sin embargo, efímero y familiar aroma, «Porque en tu ausencia dejas / el eterno perfume / de las panaderías». Y es causa justa, sin titubeos ni cargos de conciencia. El amor es pleno y entusiasta poder de afirmación, «Que me perdonen / los sindicatos: / hoy no trabajo, / porque no tengo amor / en mis servicios mínimos» o lo convierte manjar exquisito «Dejo que el sol apruebe tu paciente blancura / para desayunarla al punto sin descanso; / entonces hay más luz, porque el alba procura / repetir que vivamos de amor otro remanso». Al final de esta primera parte, Melange, el autor lucentino hace un guiño a una de sus pasiones: el gotan. Componiendo lo que el bautiza como Tangohaiku, «Tu nombre es eco / paredón y después… / lo que ya ha muerto». En la segunda parte bajo el título de El mismo loco afán recoge poemas de sus anteriores publicaciones, El desnudo y la tormenta y Loco afán. De esta última apunto el poema que, con personalidad propia y privativa, es clavazón de la herida que no cesa de manar en la ausencia. La muerte del amigo es un tajo: «Y se fue sin aviso como un rayo caído / que escoge ser oscuro tras dividir la noche», que nos parte en dos por ese mismo rayo que elige la oscuridad.\nEl amor por la Literatura que Manuel Guerrero Cabrera alberga y expresa, no sólo en su faceta como docente, también por la intensísima actividad cultural y literaria que despliega en Lucena, su localidad de residencia, tiene su propio reflejo en esta obra en cuatro poemas ,los numerados 12, 13, 14 y 15, que contienen todo un principio sobre la escritura y la propia lengua. Es emocionante entonar «Cono ajutorio de nuestro dueno…» Aún más, a sabiendas que en las investigaciones del profesor Antonio Carrillo Alonso -en referencia a su obra Fernando de Herrera, Góngora y Soto de Rojas: su relación con la lírica arábigo-andaluza. Tesis del año 2005. Universidad de Sevilla-, colaborador de Emilio García Gómez, detecta y esclarece las preeminentes influencias arábigo-andaluzas en la lírica del Siglo de Oro, que se superponen a las grecolatinas. Jarchas y zéjeles condensan el germen lírico cuya huella encontramos en las coplas del cante flamenco. No es de extrañar que en El fuego que no se extingue, el vate de la comarca Subbética culmine con estos versos que cantan por si mismos: «¡Qué penita está brotando! / Porque lo vi con mis ojos, / besos te robaron / en la placita del Potro».\nDeja un comentario Publicado en junio 2, 2013 febrero 16, 2016 Anuncios, notas y similares., El fuego que no se extingue\nTras la bienvenida del presidente del Círculo Lucentino, Mario Flores, continuó el concejal de Cultura, Manuel Lara Cantizani, que realizó una acertadísima introducción sobre mí y mi obra, resaltando algunos poemas, y señaló que mi estilo pertenecía al de la línea clara. Después, el poeta José Puerto habló del Aula de Literatura de Priego y destacó lo que se va haciendo por la poesía y la cultura desde Naufragio. Finalmente, intervine con una lectura de algunos de los poemas del libro, comentándolos y hablando de su génesis. El acompañamiento musical corrió a cargo de Manuel Delgado.\nDeja un comentario Publicado en mayo 7, 2013 febrero 16, 2016 El fuego que no se extingue\nCuenta Lucio Apuleyo… Poema en Aldaba 21\nEn el número 21 de la revista Aldaba, que edita la Asociación artístico-literaria Itimad, ha publicado una nota sobre la presentación de El fuego que no se extingue realizada en marzo. También encontramos en sus páginas uno de los poemas de este volumen:\nMis libros Poesía Revista Aldaba\nDeja un comentario Publicado en mayo 1, 2013 febrero 16, 2016 El fuego que no se extingue, Ensayo, reseñas, artículos, etc.\nPor un fuego inextinguible. Reseña de Julián Valle sobre El fuego que no se extingue en Surdecordoba.com\nLa lectura de poesía no está entre mis costumbres. Me faltan cualidades, no es cuestión de desprecio. Creo que para ser poeta o lector de poesía —o ambas cosas— es necesario tener una sensibilidad especial de la cual carezco. Esto no implica que jamás lea poesía. Esporádicamente, muy esporádicamente, visito la lírica, si bien como quien visita a un pariente lejano enfermo: más por ser persona cumplidora que por importar un cojón de pato en salsa agridulce las miserias del aludido. Eso sí, salvo por la rima y métrica clásicas, sin especial predilección por períodos o autores. No practico favoritismos. Me acomodo tanto a Quevedo —mejor que a Góngora, sinceramente—, como a Bécquer, a Espronceda, a Lorca, a Juan Ramón o a Alberti.\nPero, entre toda la pléyade de líricos bendecidos por la gracia de Apolo, o quien fuera el que tocara el correspondiente instrumento —la lira, se entiende—, como toda regla cuenta con su excepción, hay uno que sigo con absoluta fidelidad, porque pertenece al reducido grupo de los grandes poetas de nuestra época. Y porque es mi amigo.\nManuel Guerrero Cabrera, cuyo tiempo compagina con la enseñanza de Lengua y Literatura, domina con singular talento la estructura canónica —la delicadeza de sus sonetos motiva la admiración del literato actual— y la libre. Así, en lo referente al último caso, pese a no ser yo demasiado partidario de esta suerte de plectro espontáneo, la elegancia del cuerpo resultante abruma al más puntilloso catedrático de la ortodoxia, y al indocto cultivador de aficiones varias, donde me incluyo.\nHoy estamos de enhorabuena, porque Manuel Guerrero acaba de publicar una nueva obra. Hecho por el cual me congratulo, y lo felicito; ya quisiera yo contar con la oportunidad de una publicación editorial. El dichoso acontecimiento se lo debemos al acertado criterio del Ayuntamiento de Priego de Córdoba, que enrola en sus filas a un ilustre poeta vivo. Y, cuanto más ganen otros de él, más perderá Lucena; aunque esta cuestión no atañe a mi conciencia. Una ciudad es lo que sus ciudadanos quieran que sea.\nLa obra lleva por título «El fuego que no se extingue». Dividida en dos partes, «Melange» y «El mismo loco afán», reúne veinticinco poemas. «Melange», con composiciones de inédita compilación, condensa toda la libertad creativa del autor—«Nunca me han silenciado / para escribir / el afán inspirado / de puño y letras libres»—, recurriendo a los temas que erigen el reconocimiento de un estilo. Por eso, recupera el amor, sea romántico—«… porque el alba procura / repetir que vivamos de amor otro remanso»—, sea erótico —«y repasar mi lengua / por tu dulce de hojaldre»—, y el tango, combinándolo con la influencia oriental en «Tangohaiku». Se recrea, además, Guerrero en la melancolía de los recuerdos.«Quiero recuperar / los besos de la infancia», escribe en «Cinema Paradiso».«Contigo me has traído / recuerdos de los besos»,remata en «Nuovo Cinema Paradiso».«La vida en familia: ¡qué tiempos aquellos del niño / más viejo que no ha de volver!»,intercala en «Melange». La inagotable generosidad de sus musas le concede cantos a la Historia, a Lucena y a la Literatura, «llanto infantil / del castellano», o a su propia Literatura: «He soñado que Elena / leía mis poemas» o «La niña sonrió / tras leer mi poema». Honra, en fin, a sus maestros —«con la pinta de aquel Carlos Gardel / que siempre sonreía / y el divino tesoro de Rubén»—, y, probando su destreza en el manejo del género, logra con «Poema para microondas» una curiosa invitación, un saludo al lector, a modo de prodigioso prefacio.\nLa segunda parte, «El mismo loco afán», supone una selecta antología introducida por uno de mis poemas preferidos, aquél que arranca con los memorables versos «Y yo me iré. / Como todos. De un día / para otro. Sin aviso», alcanzando el breve «Y se fue sin aviso como un rayo caído» y culminando con el homenaje a un rincón cordobés donde «besos te robaron / en la placita del Potro».\nEl amor, evidentemente, esa pasión que consume y abastece, ese fuego inextinguible, «… fuerte / como la muerte», ha conducido al autor a establecer residencia en Cabra. La privación queda para la ciudad que lo vio nacer, vigorizándose la que lo acoge. Ventajas de la amistad, a mí tanto me da. Después de todo, sólo representa la eventualidad de un corto desplazamiento. La amistad no conoce de términos ni fronteras, no se somete a distancias ni intervalos, no se convence con lamentos ni reproches. La amistad es algo más simple: «Tuvimos amigos pasados los años —versifica Manuel Guerrero en “Melange”— que tanto / ganaron con fe y humildad».\nDeja un comentario Publicado en abril 7, 2013 marzo 18, 2016 El fuego que no se extingue, Ensayo, reseñas, artículos, etc.\nReseña de El fuego que no se extingue realizada por Jessica Sevilla en El adarve\nEn el periódico prieguense El Adarve, sin tener noticia de ello, apareció una reseña de mi libro El fuego que no se extingue, que realizó una estudiante de Bachillerato llamada Jéssica Sevilla Rodríguez. No solamente he de agradecerle que la haya escrito y el acierto del empleo de los términos «suavidad y sencillez» para referirse a mis versos, sino también la atención generosa que muestran sus palabras y que me ha dado ánimo.\nTranscribo aquí el artículo para su mejor lectura.\nSUAVIDAD Y SENCILLEZ EN EL FUEGO QUE NO SE EXTINGUE\nJéssica Sevilla Rodríguez\nAmantes de la poesía somos, los que cada viernes, esperamos ese encuentro tan especial bajo el Centro Cultural Adolfo Lozano Sidro. En concreto, el Aula de Literatura reabrió sus puertas el pasado 1 de febrero, y esta vez fue diferente. Al igual que la poesía visual, la poesía «moderna» es un ámbito relativamente fresco, reciente en el cual algunos no nos acabamos de adaptar del todo. Pero Manuel Guerrero Cabrera, nuestro protagonista de la tarde, nos encandiló con sus versos rítmicos y llenos de suavidad y sencillez (en el sentido más puro de la palabra). Con su libro, El fuego que no se extingue, nos hizo sentirnos más humanos que nunca.\nManuel Guerrero Cabrera, de 32 años de edad, es profesor de Lengua y Literatura y poeta, al que le han sido otorgados reconocimientos como Pimiento de Plata 2011, ha sido autor de Estudios críticos de literatura del Siglo de Oro,Tango bailando con la literatura, Para despertar y de los poemarios El desnudo y la tormenta y Loco afán. Por otro lado, se define a sí mismo como una persona que sólo lucha por obtener todo el conocimiento y toda la vida.\nAl hablar de poesía siempre pensamos en el gran Antonio Machado, Rafael Alberti, Federico García Lorca, Gustavo Adolfo Bécquer o en el gran Miguel Hernández, entre otros muchos. Pero, si echamos un vistazo a sus poemas, ninguno de ellos habla de un microondas, ¿verdad? Pues así es como empieza este maravilloso libro poético. En la composición «Poema para microondas» nos invita a tomar una infusión mientras leemos el resto de ese «frágil volumen». Es tan solo con este comienzo cuando sentimos (los allí presentes) que no presenciaremos una poesía común sino que encajará con nuestro día a día, y lo que esto conlleva, nuestros sentimientos de «andar por casa» que queramos o no siguen siendo sentimientos que no pecan de sentimentalismo.\nEl fuego que no se extingue es una progresión de sensaciones que no nos dejan indiferente. Una puerta abierta donde el lector puede asomarse para compartir estremecimientos, leer este libro supone recorrer toda una vida. Manuel Guerrero Cabrera (a pesar de su temprana edad con respecto a otros poetas) parece saber muy bien los temas que trata, así como el enfoque que les da. El amor, la muerte y la belleza de la vida rutinaria son las materias que utiliza en poemas sin rima (en su mayoría), pero sí con ritmo. Y es que ya lo he dicho muchas veces; para sentir, no hace falta que el verso sea alejandrino o endecasílabo, con rima asonante o consonante, sólo basta con tener ese Loco afán por la poesía y muchas ganas de sentirse vivo.\nFinalmente me gustaría agradecer, una vez más esta gran oportunidad a la que nos invita la Delegación de Cultura de Priego de Córdoba y, en especial, a Mari Cruz Garrido Linares, coordinadora de esta Aula de Literatura, profesora de inglés y, sobre todo, gran persona. Gracias por acercarnos aún más al emocionante y sobrecogedor mundo de la poesía donde tristemente solo estamos unos pocos. De esta manera, invito a todo amante de este género a leer a Manuel Guerrero Cabrera y les pido (a modo de favor) que asistan a los actos poéticos que tenemos en Priego, sin duda de una calidad inapreciable. Así, solo queda exprimir la visión del autor frente a sus poemas. «Nuovo Cinema Paradiso» fue el único donde se paró, done se le hizo un pequeño nudo en la garganta, donde se le iluminaron los ojos bañados por un dulce recuerdo, es por ello que yo me quedo con este.\nGracias a todos por dedicarle un pequeño momento a esos grandes poetas.\nDeja un comentario Publicado en febrero 11, 2013 febrero 26, 2016 El fuego que no se extingue, Ensayo, reseñas, artículos, etc.\nBreve reseña de El fuego que no se extingue por Antonio J. Sánchez\nEn el blog del poeta Antonio J. Sánchez ha aparecido una breve reseña, casi a modo de anotación, sobre El fuego que no se extingue:\nDeja un comentario Publicado en febrero 2, 2013 febrero 16, 2016 El fuego que no se extingue\nEl fuego que no se extingue. Aula de Literatura de Priego de Córdoba\nMi agradecimiento va para el citado Centro Cultural, la Delegación de Cultura y Maricruz Garrido.


Home > Microsoft > Windows 10 > Mi portátil se calienta y funciona con lentitud\n05 Oct Mi portátil se calienta y funciona con lentitud\nPublicado en 23:06h en Windows 10 por Alex Borrás 0 Comentarios\nQuiero compartir con vosotros una experiencia que he tenido con mi ordenador portátil que ha mejorado mucho su rendimiento y velocidad. Es un equipo con un procesador Intel i7 a 1,80 GHz, 8 GB de RAM con arquitectura de 64 bits y Windows 10.\nAl cabo de un año de comprarlo empecé a notar que iba muy lento tanto al arrancar Windows como al ejecutar aplicaciones. Como hacía poco meses había sustituido en un PC de sobremesa el disco duro por un disco en estado sólido (SSD) hice lo mismo en el portátil y los resultados fueron espectaculares. Arrancaba de forma inmediata y las aplicaciones volaban. Estaba teniendo todo un rendimiento óptimo y así ha funcionado durante dos años. Durante ese tiempo, como es normal, he ido instalando nuevas aplicaciones en el ordenador.\nHace dos meses empecé a notar que el portátil se calentaba mucho. Al poco de ponerlo en marcha por la rejilla de ventilación izquierda salía un chorro de aire caliente que impedía incluso tener la mano cerca y la base se calentaba de tal forma que incluso molestaba tenerlo encima. Empezó a ir más lento hasta que llegó a un punto en que al ponerlo en marcha, después de entrar la contraseña de usuario, se quedaba en negro y no aparecía el escritorio de Windows 10.\nLa solución fue sencilla e inmediata, pulsé CTRL+ALT+SUPR y accedí al Administrador de Tareas, allí fui a la pestaña Inicio donde están todos los procesos que arrancan de forma automática con el Sistema Operativo y comprobé que había una lista demasiado larga de programas. Todos aquellos que había ido probando pero que no utilizaba habían dejado un lanzador en este menú Inicio.\nDecidí cambiar el estado a todos a Deshabilitado, reinicié el portátil y todos los problemas desaparecieron. Al introducir la contraseña de mi usuario de Windows 10 el escritorio apareció de manera inmediata y cuando ya lleva un rato funcionando no se activa el ventilador ni se calienta en exceso.\nEste problema del calentamiento y un ventilador en funcionamiento constante también me pasaba en mi PC fijo así que repetí la operación pero en este dejé habilitados aquellos procesos en que el fabricante es Intel por si acaso y también se produjo el mismo efecto, la sobrecarga del ventilador desapareció.\nEn conclusión si notáis estos síntomas de calentamiento o lentitud os aconsejo deshabilitar estas opciones de arranque automático con Windows y seguramente notaréis la misma mejora que he experimentado en el rendimiento.


Alquiler de plantas para eventos Madrid • Flores Amalia\nGracias al servicio de alquiler de plantas para eventos en Madrid que ofrecemos en Iván Floristas puedes acceder a una decoración natural, elegante y llena de vida para ocasiones puntuales sin tener que hacer grandes desembolsos. Nuestras propuestas se adaptan al espacio en el que se llevará a cabo la celebración y al tipo de evento, ofreciendo elementos que sean adecuados y logren crear el ambiente deseado.\nTrabajamos el mejor género y conocemos en profundidad los muchos tipos de flores, plantas y demás elementos naturales que nos ayudan a diseñar propuestas exitosas, en las que fusionamos las combinaciones más clásicas con las últimas tendencias para ofrecer arreglos florales adecuados a cada tipo de persona y celebración, en los que prima la armonía estética y olfativa con el buen gusto que siempre nos ha caracterizado y que nos ha permitido consolidarnos como una de las floristerías de referencia en la capital.\nOfrecemos un excelente servicio de alquiler de plantas para eventos en Madrid\nSi estas organizando un evento y quieres alquilar plantas en Madrid para decorarlo, en Iván Floristas nos encargamos de todo, puesto que trabajamos con todo tipo de especies que ofrecen una gran belleza para que el resultado sea espectacular.\nAsimismo, también ofrecemos la decoración de espacios con centros y composiciones de plantas y flores en las que proyectamos nuestra creatividad y conocimiento en arte floral, de tal forma que aportamos la personalidad que buscas para lograr espacios capaces de transmitir una gran belleza y elegancia, con la fragancia de las flores que deleitan todos los sentidos.\nSi quieres regalar flores a domicilio en Madrid, no dudes en contactar con nuestros expertos, tanto si tienes claro lo que quieres como si necesitas el asesoramiento de profesionales, te proporcionaremos la cobertura que quieres para que sea todo un éxito.


Boichi estrenará un nuevo manga a principios de septiembre bajo el título de Origin. Comenzará a serializarse en el número #40 de la revista Young Magazine, de la editorial Kodansha. El primer capítulo contará con 62 páginas, algunas de ellas a color. Origin será un manga de ciencia ficción, acción y lucha, muy al estilo que suele utilizar el mangaka coreano.\nSun Ken Rock es la última obra publicada hasta el momento por el autor, que finalizó el pasado 22 de septiembre con un total de 25 tomos. El autor es conocido en España por obras como Wallman y Hotel, ambas licenciadas por Milky Way Ediciones.\nMilky Way Ediciones tiene preparado un shôjo para finales de año


Athletic: Sin Moncayola, queda la opción de Javi Martínez - Deia\nAlkorta no da pistas sobre posibles movimientos para un hipotético fichaje del ex del Bayern y el osasunista reconoce que nadie del Athletic "se ha puesto en contacto conmigo"\npako ruiz bilbao 09.06.2021 | 01:27\nJon Moncayola posa junto a Braulio Vázquez, director deportivo de Osasuna. Osasuna\nJon Moncayola posa junto a Braulio Vázquez, director deportivo de Osasuna.\nNo mencionó los motivos de la salida del Athletic de Joseba Etxeberria, que hace dos semanas dimitió como entrenador del filial; tampoco dio la lista de los futbolistas supuestamente descartados por Marcelino, no avanzó qué jugadores del Bilbao Athletic harán la pretemporada con el primer equipo, no se pronunció sobre las razones del fichaje de Alex Petxarroman... Rafa Alkorta, director deportivo del Athletic, tiró de pocas concreciones en la entrevista concedida a Onda Vasca, en la que hasta fue tibio cuando se le cuestionó sobre los navarros Jon Moncayola y Javi Martínez, que han sonado con cierta frecuencia como futuribles para reforzar la plantilla rojiblanca para la próxima temporada, que será en principio la última del mandato de la Junta Directiva de Aitor Elizegi y, por ende, de la actual dirección deportiva.\nLa comparecencia de Alkorta tuvo su punto paradójico. Habló poco después de conocerse la renovación de Moncayola con Osasuna hasta 2031, o sea, el centrocampista firmó por diez temporadas, una larga fidelidad poco habitual y que en clave Athletic hace retrotraer a los tiempos de Julen Guerrero. La opción Moncayola se desactivaba de forma definitiva, aunque la dirección deportiva no se había movido en el caso del rojillo, como adelantó este periódico el pasado 26 de mayo. El propio Moncayola, cuya cláusula de rescisión se eleva a los 22 millones de euros, lo confirmó ayer martes: "Entiendo que el Athletic tiene un mercado reducido, pero tampoco he visto que hayan tenido más acercamiento del debido. Ni mucho menos me he puesto en contacto con ellos y nadie del Athletic se ha puesto en contacto conmigo, ni Marcelino ni nadie". Alkorta también dejó caer una versión similar a la del osasunista: "A Moncayola le llevó viendo desde hace tiempo. Me alegro por él y por Osasuna. Es un muy buen jugador, con mucho futuro y nosotros tenemos también los nuestros con mucho futuro".\nLa opción de Moncayola ya es historia y solo emerge la de Javi Martínez, que ha cerrado su ciclo de nueve temporadas en el Bayern de Múnich, como la más factible para este verano. El de Aiegi es objeto de deseo de Alkorta y de buena parte de la Junta Directiva, y ya se conoce el intento el pasado octubre de emprender su fichaje, aunque la oferta que recibió el navarro desde Ibaigane no le resultó nada satisfactoria. El director deportivo no reveló si ha vuelto a hablar con el centrocampista, que en las próximas semanas quiere decidir su futuro cuando en septiembre cumplirá los 33 años de edad y que tiene en su poder la carta de libertad.\nEl director deportivo del Athletic apenas dio pistas: "Nosotros vamos a hacer lo posible para mejorar lo que necesitamos. Hasta el 30 de agosto puede pasar cualquier cosa. El año pasado al final vino Berenguer y mejoramos el equipo ofensivamente, por lo menos eso creo. Tenemos, por tanto, hasta el 30 de agosto. No hace falta hablar con él además porque está en el mercado. En el de invierno no había más. Esperaremos a ver si tenemos esa necesidad o no la tenemos". Alkorta reconoció que el mercado "está pelado" y a día de hoy el Athletic solo se ha reforzado con Alex Petxarroman, por lo que quedan por delante muchas semanas de un continuo runrún.\ncontrato de moncayola\nEl osasunista ha ampliado su contrato como rojillo por diez años más, con una cláusula de rescisión de 22 millones que se reducirá a ocho millones si Osasuna desciende a Segunda.\n"No hace falta hablar con él (Javi Matínez), además porque está en el mercado"\nCórdoba estará en Lezama en julio.\nAlkorta avisa de que aligerar la plantilla será complicado.


El Nobel ruso Murátov no descarta que se use el arma nuclear en el conflicto – Diario La Tribuna\n3 mayo, 2022 - 11:25 am\nGinebra, 3 may (EFE).- El periodista ruso laureado con el último premio Nobel de la Paz, Dmitri Murátov, dijo hoy que “no se puede excluir la posibilidad de que se use armamento nuclear” en el contexto de la guerra en Ucrania.\nMurátov, director del periódico independiente Novaya Gazeta que tuvo que cesar su actividad a finales de marzo por la amenaza directa de represalias del Gobierno, participó hoy en Ginebra en una conferencia con ocasión del Día Internacional de la Libertad de Prensa.\nDurante su intervención, el premio Nobel dijo que desde hace un par de semanas la televisión rusa (controlada enteramente por el Kremlin) ha empezado a hablar sobre la necesidad de poner fin al “silencio nuclear” en caso de que Occidente siga armando a Ucrania.\nMurátov, quien se ha negado a partir el exilio como lo han hecho la gran mayoría de sus compañeros del periódico, opinó que la guerra “no terminará pronto”, aunque agregó que “es difícil hacer predicciones porque no entendemos los conceptos que están detrás ni las intenciones que hay”.\nConsiderado como la figura que encarna la lucha por la libertad de prensa en Rusia desde la década de los noventa, el periodista consideró que todo apunta a que la intención de Vladímir Putin sería consolidar un gobierno propio en la región ucraniana del Donbás y que ésta se una a Rusia.\nTambién podría ser -agregó- anexionar Jerson, Mikolaiv y Odesa para dejar a Ucrania sin mar. “Nadie entiende nada”, insistió.\nEn el mismo evento se anunció a los ganadores del premio internacional de caricatura de prensa “Kofi Annan al Valor”, en memoria del desaparecido exsecretario general de la ONU.\nTags: GuerraPremio NobelRusia


Ideas regalos de mujer / obmcartagena.es\nideas regalos de mujerHay cumpleaños durante todo el año y a veces nos despistamos con los regalos. Por eso te dejamos algunas ideas de regalo de cumpleaños para una mujer independientemente del parentesco que te una a ella: amiga, hermana, esposa\nideas regalos de mujerShop Devices, Apparel, Books, Music & More. Free Shipping on Qualified Orders.\nideas regalos de mujerEn nuestra sección de regalos de cumpleaños para mujeres tenemos las mejores ideas para ofrecerle con motivo de su cumpleaños. No importa si estás buscando un detalle para tu madre, para tu hermana, para tu mujer, para tu hija o para esa amiga porque en nuestra tienda de regalos encontrarás el obsequio ideal para cualquier tipo de mujer.\n10 ideas de regalos perfectos para mujeres de 30. Los hombres pueden pensar que es muy difícil encontrar el obsequio perfecto para una mujer que ya está en el tercer piso.


Vestidos skater, la moda retro de este otoño | Lovely Moda\nInicio » Vestidos » Vestidos skater, la moda retro de este otoño\nLa colección de vestidos skater de ASOS para esta temporada trae propuestas de diversos diseñadores que traen de vuelta la moda retro este otoño.\nEn busca de inspiración por todo el mundo, ASOS se inspira en las tendencias más elegidas de la moda para ofrecer propuestas ultramodernas, que van desde vestidos muy vanguardistas como los creados por Karen Millen, hasta algunos más sencillos y casuales. Hay propuestas para todos los gustos y estilos.\nVestido skater de punto con lunares texturizados\nÉste es sin duda un vestido fabuloso que le hará perder el aliento a tu chico. En color rojo ardiente, tiene un acabado fenomenal con un tejido de punto texturizado en forma de lunares. Posee un corte entallado y vuelo, que te harán lucir una figura muy femenina y sensual.\nCompletan este outfit unos exclusivos botines de encaje en color negro de la propia firma, con un diseño de punta abierta y cierre de cremallera en la parte posterior.\nTan exclusivo como el anterior es este otro diseño de vestido con estampado floral multicolor y tejido almidonado, que aporta forma propia a este diseño, haciéndolo muy favorecedor. Como otros detalles del vestido resaltan el escote redondo, el corte entallado con vuelo en la parte inferior y el cierre en forma de cremallera en la parte posterior.\nCompletan este look los botines de encaje de Karen Millen y un clutch de cuero negro. La elección de zapatos y bolso dependen de ti, siempre buscando que se adecuen al estilo de vestido que vas a lucir.\nVestido skater con adornos en la cintura y top corto\nNo tan fashion como los anteriores pero sin duda precioso, es este diseño que viene en color nude y posee un tejido de una ligera textura. Resalta por un top a capas en la parte superior del vestido que lo hace refrescante a la vista, a la vez que simula un conjunto de dos piezas. Posee además un finísimo detalle en la cintura que imita un cinturón con piedras y una falda ligeramente plisada.\nVestido skater con estampado de Mickey\nIndudablemente para las más jóvenes es este vestido con estampado de Mickey Mouse, en tejido elástico de punto. Con un cuello alto y la falda ligeramente plisada, es ideal para un look casual y juvenil.\nCompleméntalo con accesorios sencillos y cuida que los colores y motivos del estampado del vestido combinen con el resto de los colores de las prendas que uses.\nVestido skater con rayas gráficas\nEn esta última propuesta las rayas de color marfil y negro son las protagonistas del diseño. Muy clásico este estampado y acertado para las que adoran los diseños a rayas. Va perfecto con unas sandalias de tacón alto, puntera fina y tiras en el tobillo, de los colores del vestido.


Milán, capital de la moda. He aquí la guía de outlets céntricos que necesitas saber\nCompartir Milán, capital de la moda. He aquí la guía de outlets céntricos que necesitas saber\n¿Qué te pasa por la mente cuando escuchas la palabra Milán? Probablemente lo que a la mayoría de fashionistas: un templo de la moda donde las italianas van paseando por las calles de Brera impecables, con el último bolso de Fendi y al son de unos tacones Prada. Y nada más lejos de la realidad: no sé qué sucede en esas tierras, pero la ciudad parece el paraíso de la alta moda. ¿Cómo pagar todos esos caprichos? Acudiendo a outlets. Es fácil y sencillo: en nuestro país esta práctica no está muy de moda, pero lo cierto es que es algo que por ley debería existir (léase con un tono dramático).\nLa ciudad de Milán dispone de muchos outlets en pleno centro\nEs por eso que si tienes en mente visitar Milán y no sabes a dónde acudir o qué tiendas visitar, he aquí la guía perfecta de los outlets urbanos que vamos a encontrar por sus calles. No, no es un espejismo, es real. Pero antes de todo, ¿qué es un outlet? Podríamos decir que son tiendas que venden ropa de temporadas anteriores a precios rebajados, haciendo que éstos superen el 70% de descuento. Grandes firmas a precios pagables, ¡así cualquiera! Y no, no hay firma que no pase por este filtro: desde Balmain a Marni, pasando por Charlotte Olympia y terminando con Mulberry.\nMarni Outlet. Via F. Tajani, 1. Sí, habéis leído bien, la firma italiana dispone de un outlet en sus oficinas. El lugar no es muy céntrico, pero se llega bien con el metro. Llegas a la zona de las Universidades y un edificio cerrado y vallado te da la bienvenida. Al entrar una se encuentra como en Alicia en el País de las Maravillas, buscando la puerta correcta... Y cuando se entra ¡Jackpot! Eso sí, debemos mentalizarnos que las prendas van a ser caras, pues los precios de descuento se mueven entre el 50% y el 60% de descuento (el precio inicial ya es de por sí elevado, por lo que al final te sale a cuenta si tenías pensado gastarte un buen pellizco).\n10 Corso Como Outlet. Via Tazzoli, 3. 10 Corso Como es una de las boutiques de lujo más estupendas de Milán. Es entrar por sus puertas (y admirar su maravillosa cafetería) y una sabe que no podrá comprar nada de nada. Los mejores bolsos de Céline se reúnen todos juntos, al igual que vestidos de ensueño de Alaïa, etc. Y cerca de ésta encontramos su outlet (un poco escondido ya que su entrada es random y no hay cartel que avise que entras en él). En la parte de fuera tienen prendas de años anteriores al 60%, 70% y 80% de descuento. Pero aún así son piezas que acaban saliendo caras (aunque con descuentos estupendos) y las tienen al aire libre, haciendo que las inclemencias les hagan pasar factura. Encontrarse un abrigo con crin de caballo de Céline a menos de 400 euros es maravilloso si no fuera porque el color crema de éste se había vuelto amarillento. En el interior de la tienda una encuentra las últimas colecciones de los diseñadores al 50% de descuento. Sin ir más lejos: a finales de agosto 2015 una podía adquirir toda la colección de Cereales y Coca-Cola de Moschino o los bolsos Super Héroes de Stella McCartney.\nIl Salvagente. Via Fratelli Bronzetti, 16. He aquí uno de esos lugares perfectos para la gente que le gusta buscar y rebuscar. Hay marcas de todo tipo: en la entrada y en un apartado especial están las grandes firmas con Stella McCartney, Alexander McQueen, Chloé o Valentino como ejemplo. Más adelante encontramos una mezcla de muchas firmas con piezas interesantes. En su apartado de zapatos hay de todo, haciendo que las slippers glitter de Chiara Ferragni sean probadas en los pies de muchas (relación calidad-precio no muy buena...).\nDMagazine Outlet. Via Montenapoleone, 26. ¿Sabéis ese dicho de pequeño pero matón...? Pues este lugar es una prueba de ello. Prendas buenas, bonitas y bien de precio, ¿qué más podemos pedir? Y es que entre sus firmas destacan algunas piezas de Prada, Balenciaga o Chloé.\nBasement. Via Senato, 15. He aquí un lugar que reúne piezas de coleccionista de grandes diseñadores. Y es que a veces no importa de qué año sea la susodicha prenda: si el diseño es atemporal y está bien hecho, ¿qué más da? IUna salida a esa piezas únicas que no encontraron (por el momento) su dueño.\nEtro Outlet. Via Spartaco, 5. La firma abarca una gran colección no solo en prendas de vestir y/o accesorios. El hogar también se viste con diseños de la firma italiana y aquí encontraremos unos descuentos más que razonables.\nValextra Outlet. Via Cerva, 11. De nuevo, un lugar pequeño pero que vale la pena visitar. En su interior se hallan colecciones pasadas de la firma Valextra haciendo que los modelos sean clásicos y atemporales. Una buena manera de invertir en una pieza de lujo (pero a la mitad).\nFotos | Travelling shopaholic, Project True, Spenders Paradise, Paola Baronio, Azzurro Diary, Me and Mietz


valores Archivos - Blog de Global Humanitaria\nENTREVISTA A FERNANDO CAYO (II PARTE)\nYa conocéis a Fernando Cayo, probablemente por su trabajo como actor. La semana pasada hablábamos con él sobre apadrinamiento, ya que hace 18 años que es padrino de Global Humanitaria. Pero él es una persona generosa, y durante la entrevista aportó una reflexión muy personal sobre la infancia, los derechos de los niños, y sobre valores, que merecen la pena leer. Os dejamos aquí la segunda parte de la entrevista a Fernando Cayo.\nMuchos te conocemos por tus papeles en la ficción, pero ¿Cómo es Fernando Cayo en realidad?\nSoy un hombre curioso que ama la vida y la vive con intensidad, padre de una niña de 13 años, muy trabajador.\n¿Qué recuerdo tienes más marcado de tu infancia?\nRecuerdo el jugar con mis amigos en el campo, la felicidad tiene los mofletes sonrosados de correr y jugar. También recuerdo las primeras representaciones teatrales en mi colegio o bailar como un loco con la música a tope en casa. Aprecio mucho el haber tenido una infancia con mucha actividad creativa y cultural, eso fue muy importante en mi desarrollo.\n¿Qué crees que es lo más bonito de ser niño?\nEl descubrir el mundo, el disfrutar de la curiosidad y el no estar coartado por tantas reglas e ideas preconcebidas. Para descubrir el mundo los niños necesitan tener un espacio de libertad para jugar y desarrollarse creativamente.\n¿Qué querías ser de mayor? ¿Cumpliste tu sueño?\nPrimero quise ser muchas cosas, ser músico, locutor de radio… pero pronto apareció de forma natural la idea de ser actor, de crear historias, escribía, pintaba… De mayor he cumplido mis sueños y me han sobrepasado. He producido mis propios espectáculos y he actuado por todo el mundo. Pero lo más importante, son los sueños que se cumplen cada día, los momentos que disfrutamos cada instante, quizá momentos sencillos, pequeños, pero que llenan nuestra vida. Y los sueños por venir. Soy una persona muy curiosa, sanamente ambiciosa y con muchas cosas por hacer.\n¿Qué podemos hacer para que todos los niños tengan los recursos para hacer sus sueños realidad?\nBásicamente necesitan amor. Cualquier padre o madre sabe que cuando los niños, sienten cariño y apoyo, prácticamente no necesitan nada más. El amor se transforma en asistencia económica y aportaciones si los niños y niñas no disponen de un entorno con medios materiales básicos. El amor es cuidado, es responsabilidad cívica y social. Es respeto.\nDesde tu visión personal, ¿Crees que estamos educando a la infancia con valores solidarios?\nPor una parte creo que a través de las redes y medios hay más información sobre los problemas que existen. Por otra parte esta misma cantidad de información puede desensibilizar y anestesiar. Es necesario seguir educando en conciencia y consciencia. El gran mensaje para mí es un mensaje de revolución individual, ser conscientes de que con nuestros pequeños actos se producen grandes cambios.\nPor: admin Categoría: Derechos de la infancia, Infancia y juventud Etiquetas: Derechos de los niños, entrevista a Fernando cayo, infancia, niñez, valores


marzo 28, 2021 – En Segundos Panama\nReines Amet Rodriguez marzo 28, 2021\nEsta variante brasileña puede ser dos veces más transmisible y causar enfermedad severa y letalidad en personas jóvenes. (más…)\nA la fecha la Comarca Guna Yala presenta 20 casos activos divididos entre las comunidades de Narganá, Aligandi y Tubuala. (más…)\nAutoridades piden a panameños no bajar la guardia y reforzar las medidas de bioseguridad. (más…)\nEl onceno nacional suma dos victorias en su camino a la Copa Mundial del año próximo. En junio nuevamente deberá enfrentar compromisos. (más…)\nBelkis P. Hidalgo marzo 28, 2021\nEl Día Internacional del Teatro se celebró ayer 27 de marzo, y aprovechamos para entrevistar a la panameña Isabel Burgos, dramaturga, actriz, productora, escritora y directora de teatro. Los tiempos difíciles que vivimos a nivel global, también han azotado a la cultura del teatro. Con la llegada de la pandemia, estos cerraron sus puertas, pero…


▷ Comprar Rueda para Abdominales 【-Mejores Precios-】\nInicio » MATERIAL DE FITNESS » Comprar Ruedas para Abdominales\n¿Sabías que las ruedas para hacer abdominales según estudios son más efectivas que el ejercicio común y corriente? Así es, además te ayuda a fortalecer otras zonas del cuerpo como los tríceps, deltoides, dorsales… y mucho más.\nA continuación te mostramos las mejores marcas y diseños, para que comprar ruedas para abdominales sea una tarea más sencilla y sin frustraciones por medio de estafas.\n66FIT AB BP-701F - Rueda para Abdominales, Color...\n66fit - Rueda tonificadora Abdominal (Incluye...\nPOWRX - Rueda Abdominal Ab Wheel para el...\ndiMio AB Roller 2.0 – Rodillo para abdominales...\nWinline Rodillo Abdominal - Ejercitador Muscular...\nCOVVY Abs Carver Pro Roller AB-Roller Trainer...\nJuguHoovi AB Roller Abdominal Trainer, Abdominal...\nCOVVY AB Carver Pro Roller,Core Workout Estómago...\nMUEUSS Rueda de Movimiento Abdominal AB Rodillo...\nArkmiido Rullo AB per Fitness, Auto-retrattile AB...\nPor qué comprar rodillo para abdominales\nComprar ab wheel al mejor precio\nRodillo para abdominales “Songmics AB Roller Wheel”\nRueda de Abdominales Body Sculpture\nAdquirir un producto de estos es más que un lujo y una moda, es una forma muy efectiva de hacer ejercicios gracias a lo que he comentado anteriormente (trabaja más de un músculo), por lo que logra un marcado en un menor tiempo. Además de esto, según el producto nos proporciona algunos beneficios extras como los que mencionamos a continuación.\nLas ruedas para abdominales dan mayor estabilidad. Por ejemplo tenemos la Elite Ab Wheel Elite Sportz, que con dos ruedas brinda un mejor equilibrio en el desplazamiento. Lo que hace que puedas hacer ejercicios de una forma más segura.\nEste tipo de equipo brinda mejor agarre. Especialmente los modelos AB Roller Wheel HiHiLL, que está diseñado para hacer ejercicios en plataformas con textura donde es necesario no perder agarre por las vibraciones. Este diseño en especial no brinda mayor fuerza.\nLas ruedas para hacer ejercicios se pueden utilizar en espacios pequeños. A diferencia de otras maquinarias para hacer abdominales, las ruedas son más cómodas, pequeñas, porque la puedes utilizar donde quieras, especialmente las AB Roller Mitavo. Así que si no tienes mucho espacio en tu casa no puedes dejar de comprar una.\nLos equipos para hacer abdominales son silenciosos Si quieres hacer ejercicios con la facilidad que brindan las maquinarias pero no quieres molestar a las personas con tanto ruido, hay ruedas silenciosas como lo es la AB Roller Wheel Songmics.\nEs un accesorio portable. Es decir la podemos llevar a cualquier lugar donde queramos sin ningún tipo de problema ya que no pesan mucho. Un ejemplo de este tipo de rodillo para abdominales es el FREETOO.\nAl hablar de rodillos para hacer ejercicios, estamos hablando de productos muy baratos. Sin embargo los ab Wheel, son sin duda alguna los mejores en relación calidad / precios. Incluso dentro de sus mismos diseños podemos conseguir uno más económicos que otros, por ejemplo:\nModo dual: el soporte más ancho del rodillo ab brinda más estabilidad y control, especialmente útil para...\nModo único: simplemente cambie la dirección de las ruedas para tener una posición más estrecha para un...\nCalidad superior: nuestras rodilleras y asas están hechas de un material de esterilla de yoga premium conocido...\nGarantía: ofrecemos 2 años de garantía para garantizar el disfrute a largo plazo de su compra. Póngase en...\n✅ ENTRENADOR DE ABDOMINALES: La rueda ab es un rodillo abdominal de gran calidad y resistente. De fácil manejo,...\n✅EFECTIVIDAD: Pocas cosas hacen que los músculos abdominales trabajen tan eficazmente como la rueda Ab Mitavo....\n✅PRACTICO: Las robustas ruedas dobles del rodillo Ab están hechas de plástico sobre un eje metálico. La Rueda...\nENTRENAMIENTO SALUDABLE: la rueda abdominal BODYMATE permite un entrenamiento eficaz del torso. La atención se...\nALTA CALIDAD: su diseño bien pensado y el uso de materiales de primera convierten al rodillo BODYMATE en un...\nProducto de desarrollo, calidad y servicio alemán: la marca BODYMATE es sinónimo de productos prémium para el...\nRueda Abdominales AB Roller Ab Wheel AB Rodillo de Rueda ,Práctico Aparato de Fitness para...\n〖4 ruedas de diseño único〗: Rueda Abdominales tiene 4 ruedas, ofrece un mejor equilibrio y soporte al rodar...\n〖Rueda de músculos abdominales multifuncional〗 A diferencia de otras ruedas y rodillos abdominales, nuestra...\n〖 Tubo de resistencia duradero de 50 LB〗 Este kit de ejercicios incluye bandas de resistencia, tienen mangas...\n〖Apriete su vientre〗 Este práctico y práctico equipo de ejercicios puede ayudarlo a apretar su abdomen,...\n〖Paquete incluido y garantía〗: 1x Rodillo de ruedas AB.1x Alfombrilla para rodillas.1x Bandas de resistencia....\nEste producto se postula como el mejor en relación calidad / precio, ya que a pesar de ser uno de los más baratos, no deja de ofrecer grandes beneficios.\nRuedas paralelas y silenciosas - La distancia entre las dos ruedas paralelas es 3 cm, por eso es más estable y no...\nCojín de rodillas cómodo - El cojín de espuma de EVA (espesor: 9 mm) es ecológico, antideslizante y resistente...\nManijas antideslizantes - Las manijas de espuma ergonómicas son gruesas y fáciles de usar, absorben del sudor y...\nPráctico - El ejercicio de rueda abdominal más básico, el despliegue, trabaja todos los músculos. También...\nLEOO AB Roller Wheel Fitness Equipment - 3/4 Wheels Innovador Sistema ergonómico ergonómico...\nCarga máxima: 100-500KG.\nEscenas aplicables: exterior, familiar, oficina.\nLEOO AB Wheel Fitness Equipment AB Rueda de Rodillos para Ejercicios básicos: Ejercicios...\nMaterial: pp, color: verde, naranja.\nEspecificaciones: longitud total de 25.5 cm, longitud de la manija 11 cm, longitud de la manija neta 10.5 cm,...\nLEOO AB Carver Pro Roller para Entrenamientos básicos (Color : Negro)\nMaterial: pp, tpe, color: negro.\nCarga máxima: 100-400KG, especificación: doble rueda 17.5cm\nEscenas aplicables: al aire libre, familia, oficina, multitud aplicable: entusiasta del fitness, general masculino...\nEs otra muy buena opción, ya que lo puedes encontrar en precios que no alcanzan los 10 euros. Es uno de los favoritos de quienes busca comprar ab Wheel al mejor precio, porque además de ser económico es ligero y portátil, por lo que lo puedes llevar a todos lados.\nPara finalizar, recuerda que no todo es comprar rodillos para hacer ejercicios, necesitas disciplina y mucha dedicación ¡Así verás los resultados esperados!\nBody Sculpture Portable La Rueda Abb Plus con DVD, Unisex, Rojo, Talla única\nCONSTRUIDO PARA DURAR. - La rueda está construida con una rueda TPR duradera con agarraderas de PVC y dos varillas...\nFortalece tu muñeca, brazos, hombros y músculos de la espalda.\nEntrenamientos versátiles. - Mangos intercambiables para un entrenamiento abdominal básico o un entrenamiento...\nDiseñada para desarrollar la fuerza total del núcleo, la rueda adidas Ab ayuda a desarrollar un núcleo estable y...\nAl permitirle realizar 'despliegues', la rueda involucra todo el núcleo para una capacitación más amplia y...\nCon textura para mayor agarre, la superficie de goma de la rueda maximiza la tracción y la estabilidad a medida...\nBody Sculpture Rueda AB Doble para Ejercicios Abdominales - Pack DE 2\nAsas ergonómicas con espuma suave para mayor comodidad\nDVD de entrenamiento instructivo incluido\nLas ruedas de ambos lados se mueven juntas para mayor seguridad\n1 comentario en «Comprar Ruedas para Abdominales»\n28/08/2020 a las 14:28\nMe gusta ,interesante toda la información que nos brindan. Se puede encontrar todo lo que uno requiere.


Una crítica al posmodernismo, nueva forma de revisionismo (III. La clase preñada de futuro) – Bonjour Karl\nUna crítica al posmodernismo, nueva forma de revisionismo (III. La clase preñada de futuro)\n29 abril, 2017 by Kakarot\nLa revisión del Socialismo Científico\nLa tercera fuente es la política revolucionaria francesa evolucionando el socialismo utópico y tornándolo en socialismo científico.\nLa relación entre el estudio de la economía política y la propuesta revolucionaria es profunda y se lee sobre y entre líneas en toda la obra de los clásicos del marxismo-leninismo.\nNegri y Pablo Iglesias también lo tienen claro, por eso el segundo escribe: «Si la hegemonía en la producción de plusvalor no corresponde ya al obrero fordista (los monos azules de la cadena de montaje), la nueva teoría del valor habrá de implicar una nueva teoría política de la liberación y de las nuevas subjetividades de potencial antisistémico/revolucionario».1\nPablo Iglesias y Antonio Negri. Imagen: La Tuerka.\nUna de las obsesiones del posmodernismo ha sido el concepto de ‘subsunción de Capital’ con el cual se describe un proceso de dominación del trabajo en la fábrica donde el trabajador pierde la iniciativa y deviene un resorte más de la producción; partiendo de ahí, este dominio del Capital sobre el trabajador se va tornando más y más intensivo hasta que, de una manera nebulosa, toda la sociedad se subyuga, se aliena y resulta explotada por la lógica del Capital.\nHistóricamente estas tesis —bajo variaciones menores— han servido para vertebrar las teorías más claudicantes. Por un lado, la Escuela de Frankfurt defendió que la revolución era imposible, ya que el dominio «intensivo» del Capital había llegado a ser tal que cualquier forma de emancipación estaba viciada de raíz. La confrontación dentro del sistema era imposible.\nTodos los intelectuales de la nueva izquierda han especulado con una nueva manera de realizar la superación del capitalismo: la revolución debía surgir “desde fuera” del propio sistema, sin embargo, este “desde fuera” era tan difícil de encontrar que lo lógico era claudicar en la lucha.\nPara Negri y Hardt, el enemigo que dibujan, el Imperio, representa el dominio en todo el globo de la subsunción real del Capital: «El capital ya no mira hacia el exterior sino que, antes bien, se dirige hacia el interior de su propio dominio y su expansión se hace más intensiva que extensiva».2\nSegún Negri, en ese sentido el conjunto de la sociedad es explotada “inmaterialmente”: «El capital subsume a la sociedad organizándola a su imagen y semejanza, el trabajo productivo deviene trabajo intelectual, cooperativo, inmaterial».3\nBajo tal visión del dominio del Capital absolutamente anti-materialista y formada de humo y luz, Negri llega a definir que la sociedad, en su conjunto, no sólo está siendo subyugada y disciplinada por el Capital sino que el Capital extrae plusvalía de todo lo que hace la sociedad; toda la sociedad deviene una sociedad-fábrica sobre todo si se tiene una concepción del trabajo tan vaporosa: «Hoy la fuerza laboral es inmediatamente una fuerza social animada por los poderes del conocimiento, el afecto, la ciencia y el lenguaje. En realidad, el trabajo es la actividad productiva de un intelecto y un cuerpo generales fuera de toda medida. El trabajo se presenta simplemente como el poder de actuar, que es a la vez singular y universal: singular por cuanto el trabajo ha llegado a ser el dominio exclusivo del cerebro y el cuerpo de las multitudes; y universal por cuanto el deseo que expresan las multitudes en el movimiento de lo virtual a lo posible se constituye constantemente como algo común. […] El poder para actuar está constituido por el trabajo, la inteligencia, la pasión y el afecto desplegados en un lugar común».4\nIndependientemente de la relación contractual que establezca con la burguesía, en ese sentido N&H anuncian que la importancia que le da el marxismo-leninismo al proletariado está demodé: «El hecho de que incluyamos en la categoría de proletariado a todos aquellos explotados por la dominación capitalista y sujetos a ella, no debería indicar que el proletariado es una unidad homogénea o indiferenciada. En realidad está dividida en varias direcciones por diferencias y estratificaciones. Algunos son asalariados, otros no; […] Sostendremos que entre las diversas figuras de la producción activa actual, la figura de la fuerza laboral inmaterial (dedicada a tareas relacionadas con la comunicación, la cooperación y la producción y reproducción de afectos) ocupa una posición cada vez más central, tanto en el esquema de la producción capitalista como en la composición del proletariado».5\nDe esa lógica, evidentemente, surgen las teorías de las plusvalías femeninas domésticas, que el engendrar un niño es producción de nuevo valor o que cantar en la ducha genera valor.\n¿Entonces dónde está la salida?\nNegri nos lo expone con cierta claridad en el siguiente parágrafo:\n«El trabajo inmaterial incluye inmediatamente interacciones y cooperaciones sociales. En otras palabras, el aspecto cooperativo del trabajo inmaterial no se impone ni se organiza desde el exterior, como ocurría en las formas anteriores de trabajo, sino que ahora la cooperación es completamente inmanente a la actividad laboral misma. Este dato pone en tela de juicio la antigua noción (común en la Economía política clásica y a la marxista) según la cual la fuerza laboral se concibe como un “capital variable”, es decir, como una fuerza a la que sólo el capital activa y da coherencia, porque los poderes cooperativos de la fuerza laboral (particularmente el poder del trabajo inmaterial) ofrecen al trabajo la posibilidad de valorarse a sí mismo. Los cerebros y los cuerpos aún necesitan de los demás para producir valor, pero esos otros que necesitan no tienen que provenir forzosamente del capital y de sus capacidades para orquestar la producción. Hoy, la productividad, la riqueza y la creación de superávit social adquieren la forma de la interactividad cooperativa a través de redes lingüísticas, comunicacionales y afectivas. En la expresión de sus propias energías creativas, el trabajo inmaterial parece proveer así el potencial para un tipo de comunismo espontáneo y elemental».6\nComo hemos visto, para Negri la producción a día de hoy es biopolítica, es decir creación y productividad libre “de la vida”. Al tornarse “hegemónicamente” inmaterial tiene la potencialidad de escapar, de producir fuera del Capital.\nSer autónoma, libre, única, insólita.\nLa asociación estudiantil Contrapoder —fundada por Pablo Iglesias—, en su página web pone: «La libre circulación de saberes, deseos, personas e información es un principio comunista que choca con la necesaria disciplina que el capital debe imponer. Podemos crear mucho más variado y profundo de lo que la mercancía y la guerra pueden absorber. La multitud y sus posibilidades son el Leviathán del capital, obligado a metamorfosearse continuamente para tapar toda posible línea de fuga, toda grite por donde la potencia fluya construyendo ríos de comunismo. La Autonomía es el proyecto político para liberar esas capacidades desde lo múltiple, dinámico y recombinante».7\nA costa de descoyuntar toda la economía política, Negri sugiere a todo individuo que debe —singularmente— ser creativo y crear fuera del yugo del Capital. Pablo Iglesias lo explica con suma claridad: «En este sentido, se nos sugiere que la supuesta liberación en y del trabajo se inicia curiosamente tras la derrota definitiva del movimiento obrero; se nos dice que el modo de producción postfordista no representaría la generalidad de las condiciones laborales, quedando fuera el precariado; y se nos propone, por último un camino de liberación extraño: Puesto que el capitalismo jamás ha generado posibilidad de su superación, esta posibilidad tiene que ser descubierta, siendo la clave de la emancipación del trabajo, la apuesta por liberar definitivamente… tiempo y espacio de los hábitos del trabajo y de la reproducción cultural del consumo… —creando— nuevas posibilidades de vida al margen de lo consentido». 8\nHuir y ser libre\nEsa fuga enlaza con el odio posmoderno a la norma y a lo normal, a la disciplina y a la organización, como formas más o menos directas de subyugación disciplinaria a un Capital de niebla y humo. La lucha por encontrar esa liberación fuera del dominio del Capital, para la posmodernidad, es sugerida siempre a la senda de lo raro, lo anormal, lo marginal, lo alternativo, lo no consentido.\n«Lejos de ser en una cuestión de lenguaje desfasado, de adaptación o modulación de lenguaje, su interés de enterrar a los enterradores del capitalismo parece tener una base ideológica relativamente profunda».\nEsta es la base de la propuesta política de Negri: “el éxodo”. Tal es la base teórica para que nuestro autor afirme que la okupa con su huerto ecológico, los procesos migratorios, romper las rutinas, la okupa-comuna, drogarse, escapar de lo hetero-normativo o ser un outsider es más importante que la lucha de la clase obrera en su puesto de trabajo: «Mientras en la rea disciplinaria, la noción fundamental de la resistencia era el sabotaje, en la era del control imperial esa noción básica puede ser la deserción. Mientras en la modernidad estar en contra frecuentemente significaba una oposición de fuerzas directa y/o dialéctica, en la posmodernidad la actitud de estar en contra bien podría adquirir su mayor efectividad adoptando una forma oblicua o diagonal. Las batallas contra el imperio podrían ganarse a través de la renuncia y la defección. Esta deserción no tiene un lugar; es la evacuación de los lugares de poder. […] La deserción y el éxodo son una potente forma de la lucha de clases que se da en el seno de la posmodernidad imperial y contra ella».9\nNegri, parapetándose en su visión ambigua de la generación de nuevo valor —donde todo el mundo valoriza el Capital—, desplaza al proletariado de su papel histórico, reemplazándolo por un sujeto amorfo compuesto —desde una perspectiva marxista-leninista— por elementos pequeñoburgueses, lumpenproletarios y hegemonizados por las capas de los trabajadores no productivos (aristocracia obrera y pequeñoburgueses intelectuales) que son los que, con el trabajo “inmaterial”, crean mayor nuevo valor para el Capital y permiten, al resto, la organización de un mundo fuera del mundo del Capital.\nEvidentemente y por eso mismo, para N&H, la realidad de clase —tal y como la entiende el marxismo-leninismo— no tiene una centralidad política, el nuevo sujeto también está compuesto por la fragmentación y deconstrucción y destrucción del sujeto histórico y, por tanto, de la negación del sujeto histórico y su sustitución por los pobres, las mujeres, las razas discriminadas, los inmigrantes, los ecologistas, etc.\nLas singularidades cuanto más al margen de lo establecido mejor.\nLejos de ser en una cuestión de lenguaje desfasado, de adaptación o modulación de lenguaje, su interés de enterrar a los enterradores del capitalismo parece tener una base ideológica relativamente profunda.\nPablo Iglesias, doctorado con la tesis Multitud y acción colectiva postnacional dice:\n«Hardt y Negri sostienen que las formas contemporáneas de organización del trabajo y de la producción contienen, a su vez, las posibilidades para la acción política antagonista (2002: 273). La noción multitud caracteriza ciertos comportamientos sociales en el Postfordismo así como ciertas potencialidades de la acción política, en un momento histórico de decadencia del Estado en tanto que detentador de facultades soberanas (Hardt/Negri, 2002:372). La multitud representaría, en definitiva, a la multiplicidad de sujetos subordinados a los modos de producción contemporáneos, sin concretarse en una suerte de equivalente al proletario industrial, sino en un conjunto de sujetos múltiples postsoberanos, irreducibles a la noción de pueblo que hace referencia a la escala estatal-nacional».10\nPara el posmodernismo, cuanto más fragmentadas y concretas sean las caracterizaciones de estas singularidades mejor, menos encasilladas estarán por categorías que “homogenicen” las singularidades. Ni el concepto de pueblo le vale a Negri. Las formas de homogenización, estructuración y organización del nuevo sujeto revolucionario es una remanente de planteamientos que beben del sentido disciplinante fabril de la subsunción y por consiguiente una forma de sometimiento de las singularidades a la lógica intensiva de dominación del Capital.\nLa libertad creativa del éxodo individual de la “singuralidad” es la base del proyecto político, por tanto, suponemos que Negri desea que “la mujer, de EEUU, trabajadora, soltera, negra, embarazada, con VIH, con 3 empleos a jornada parcial de carácter temporal…” —y así ad infinitum— sea integrada en la lucha como causa específica unida a todas las demás causas ultra-específicas por firmes lazos de comunicación, información y afecto.\nN&H dicen que el proletariado ha sido desplazado por esa amalgama integradora de singularidades tutti-frutti que Negri ha llamado “por probar” la Multitud.\nEn los “movimientos sociales”, el proletariado clásico sindicado se ve relegado a un segundo plano como sujeto histórico, se ve incluso como un elemento reaccionario con unas condiciones laborales relativamente buenas.\nLa falta de un análisis dialéctico hace confundir la parte con el todo, identificando a todo el proletariado con los traidores corporativistas. Y tal consideración se extiende, no sólo al sindicato sino al Partido Comunista… «También hoy podemos ver que las formas tradicionales de resistencia, tales como las organizaciones institucionales de trabajadores que se desarrollaron a lo largo de la mayor parte de los siglos XIX y XX, han empezado a perder su poder. Una vez más hay que inventar un nuevo tipo de resistencia».11\nEntendemos que a lo sumo se podría salvar el sindicalismo alternativo ya no por estar formado por la clase obrera sino por ser precariado, por ser aquello que “lucha”, por renunciar a los liberados, a las subvenciones o subordinar su línea a los más peregrinos, posmodernos o pequeñoburgueses planteamientos de los nuevos movimientos sociales.\nEn esos vaporosos parámetros de la valorización producida por el trabajador inmaterial en base a la cooperación, a la comunicación y “la producción de afectos” no sólo resalta la nula base materialista de la propuesta negrinista sino que desplaza a su vez la propia centralidad de la contradicción capital-trabajo clásica, la contraposición del proletariado y la burguesía como clases antagónicas. ¿Si lo que genera valor es la nada, qué no genera valor? Las luchas de la Multitud son las luchas de las “singularidades” que integra, se dan en todas las direcciones, en el éxodo, siendo todas las direcciones y todos los “éxodos” igualmente prioritarios.\nAdemás condenado por la lógica posmoderna —que no es otra que la lógica anarquista de la propaganda por hecho—, Negri defiende que la propia autonomía de las singularidades que existen en la Multitud es la garantía del éxito al no limitar el potencial creativo de éste, al salirse, en su libertad, de la lógica de la subsunción.\nEsto condenará a que las formas bajo las que se organiza este nuevo sujeto son cuanto menos endebles y artesanales: unas redes difusas que en ningún momento histórico han demostrado la capacidad organizativa para acometer las tareas políticas que Negri veremos que le lega.\nEn ese sentido, las organizaciones clásicas, disciplinadas, son rechazadas de plano: «En los decenios finales del siglo XX emergieron también, particularmente en EEUU, numerosos movimientos que aparecen clasificados con frecuencia bajo el epígrafe de “políticas identitarias”, que nacen primordialmente de las luchas del feminismo, de las luchas de los gays y lesbianas, y de las luchas de las minorías raciales. Las características orgánicas más importantes de estos diversos movimientos son su afán de autonomía y su rechazo a las jerarquías centralizadas, a los líderes o a los portavoces oficiales. El partido, el ejército popular y la guerrilla moderna les parecen obsoletos por su tendencia a imponer la unidad, a negar sus diferencias y a subordinarlas a intereses ajenos».12\n«El prisma postmoderno es por lo general reformista y tiende a fragmentar la lucha, a enfocarse en lo pequeño, la propuesta pseudo-revolucionaria».\nEstá en el ambiente, el sujeto histórico ya no se ha de buscar en la fábrica ya que los trabajadores se han vuelto reaccionarios y otros grupos tienen que desempeñar ahora el papel de sujeto histórico. Los excluidos, las personas que se niegan a trabajar, los inmigrantes, las minorías sexuales, los ecologistas, los precarios, los marginados, los lumpens, los indígenas, los pacifistas, las mujeres que no usan sostén, los promotores del software libre… Ahora Negri nos dice que todos ellos son válidos para la tarea de la revolución, la tarea entonces estará: 1) en que todos sean respetados y todos prioritarios 2) en fomentar su comunicación y cierta coordinación 3) construir estructuras del todo laxas que no ahoguen la “creatividad” de cada singularidad.\nSi el prisma postmoderno es por lo general reformista y tiende a fragmentar la lucha, a enfocarse en lo pequeño, la propuesta pseudo-revolucionaria de Negri se basa en que de alguna forma todas esas luchas si se comunican y reverberan puedan golpear y tumbar, por arte de magia, al sistema de dominación en su totalidad o en todo caso dejar al capitalismo sólo como una cáscara vacía. Hasta aquí, a grosso modo, la propuesta de Negri que hemos intentado explicar con el mayor rigor y claridad posibles.\nEl punto común de estas teorías novísimas posmodernas es que todas tienen una sustentación científica cuestionable, no se basan con el máximo rigor en las leyes de los modos de producción, mistificando la cuestión de la producción y el control de esta producción.\nDesdibuja las formas de lucha, las prioridades y los fundamentos, apoyando finalmente el ser ajeno al campo de batalla política, ser ajeno a la lucha de clases, el centro del potencial emancipador: la centralidad de la clase obrera.\nY lo sustituye por la huída y la evasión. Siendo aún una táctica útil para presentar batalla más tarde en condiciones más favorables, al tener centralidad, al considerar la batalla en el corazón del sistema como imposible, el posmodernismo “revolucionario” se desvela como un cuerpo político-ideológico de derrotados.\nEn ese sentido, nos tomamos la libertad de citar a Miguel Hernández:\n«Estos hombres, estas liebres, / comisarios de la alarma, / cuando escuchan a cien leguas / el estruendo de las balas, / con singular heroísmo / a la carrera se lanzan, / se les alborota el ano, / el pelo se les espanta. / Valientemente se esconden, / gallardamente se escapan / del campo de los peligros / estas fugitivas cacas, / que me duelen hace tiempo / en los cojones del alma».\nPara los parámetros del marxismo-leninismo, la realidad es bastante diferente.\nEl capitalismo es un extraordinario generador de progreso. Su único inconveniente es que pone ese progreso al servicio de unas pocas personas que tan sólo buscan extraer el máximo beneficio en el menor tiempo posible. Todo avance que se da en el margen del capitalismo tiene la potencialidad de hacer mejor la vida del pueblo pero, bajo el modo de producción capitalista, lo que en principio nos tendría que liberar, nos esclaviza.\nTal caso es la máquina de la fábrica que podría aligerar el trabajo, poder producir más fácilmente, pero en el capitalismo produce el despido de los trabajadores y la condena del resto de los obreros que se quedan a trabajar en peores condiciones al acelerar intensivamente el proceso de producción.\nLo mismo cabría decir de la energía nuclear o los transgénicos como elementos científicos encuadrados en el desarrollo de las fuerzas productivas. La potencialidad creciente de incidir en nuestra realidad para hacernos la vida más fácil se torna, en el capitalismo, la amenaza de las peores consecuencias para el conjunto de la humanidad.\n«Lejos de las fórmulas desiderativas del socialismo utópico o más allá del lloriqueo y la indignación por tal o cual injusticia, los clásicos del marxismo-leninismo establecieron que la fuerza motriz de la sociedad es la lucha de clases y que el proletariado ha de acabar con tal lucha de clases».\nEl sistema expropia el valor del trabajo social producido. La solución está en confrontar al sistema en su totalidad, acabar con él y con todas las lógicas que le rigen. La idea está no en generar nuevo valor fuera del Capital sino acabar con la lógica del valor y desplegar una lógica diferente a la de la mercancía. Esto sería la lógica de la producción social para satisfacer las crecientes necesidades sociales tanto materiales como espirituales.\nMarx y Engels decían: «De todas las clases que se enfrentan con la burguesía, no hay más que una verdaderamente revolucionaria. Las demás perecen y desaparecen con la gran industria; el proletariado, en cambio, es su producto genuino y peculiar».13\nEl marxismo-leninismo establece que hay unas leyes sociales de desarrollo y un sujeto histórico que lleva en su seno la semilla de una sociedad nueva. Lejos de las fórmulas desiderativas del socialismo utópico o más allá del lloriqueo y la indignación por tal o cual injusticia, los clásicos del marxismo-leninismo establecieron que la fuerza motriz de la sociedad es la lucha de clases y que el proletariado ha de acabar con tal lucha de clases.\nSi al campesino lo “libraban” de su tierra o si el esclavo sólo le hace falta liberarse de las relaciones de la propiedad referentes a la esclavitud, «el proletario sólo puede liberarse suprimiendo toda la propiedad privada en general».14 La misión histórica del proletariado es la destrucción del capitalismo y la instauración de la dictadura revolucionaria como poder obrero cuyo objetivo será la sociedad sin clases, sin Estado o explotación del hombre por el hombre.\nTodo mediante la instauración de la dictadura del proletariado, en contraposición a la dictadura de la burguesía.\nY esto no viene dado porque el proletariado sea la clase mayoritaria, es decir, no se defiende una “dictadura de la mayoría” cuantitativamente y, formalmente, más democrática que la dictadura de una burguesía minoritaria. Lo que distingue al proletariado no es una cuestión cuantitativa sino cualitativa.\nEl proletariado, por su función en el proceso productivo, se convierte en el último agente de la realización de la historia universal, en sus intereses como clase encierra y representa los intereses universales de las demás clases sociales y, más allá de eso, de toda la humanidad. En esa propiedad cualitativa reside el contenido democrático del proletariado.\nEn ese sentido, el proletariado, aun siendo una minoría más o menos flagrante, expresa los intereses de las demás capas trabajadoras y populares que sí son la gran mayoría cuantitativa de la población. El proletariado es la parte más importante de los trabajadores por su lugar en el proceso de producción ya que sufre la explotación, creando la plusvalía repartida entre los diferentes sectores no productivos y a su vez dominando la productividad y los engranajes estratégicos de la economía.\nComo hemos visto, el Capital sólo aumenta con la plusvalía generada en el proceso de la producción material. Ahí está la clave del proletariado como sujeto histórico: proletariado está en el centro mismo de la producción de los bienes y se encara día a día con la contradicción capital-trabajo, está en la mejor situación posible para entender la esencia del sistema.\nEl corazón del sistema y el centro de la lucha.\nY, aún más importante, la clase obrera puede existir perfectamente sin los patronos capitalistas sin embargo estos no son nada sin el proletariado.\nEn ese sentido, mientras el capitalismo no sea superado, siempre habrá proletariado, éste jamás desaparecerá. Mientras haya capitalistas, estos estarán condenados a generar a sus propios enterradores y mientras existan estos enterradores existirá la lucha de clases y la consecuente resolución dialéctica entre la incoherencia de la producción social y la apropiación privada de tal producción.\nEl proletariado es el “núcleo duro” de la revolución socialista, es el elemento más importante de los activos revolucionarios. Arrastra tras de sí las demás capas obreras al tener iguales condiciones de explotación. El proletariado arrastra tras de sí a los demás sectores populares que se suman a los activos revolucionarios.\n«En cualquier país capitalista, la fuerza del proletariado es incomparablemente mayor que su proporción numérica, en la masa general de la población. Y esto es así porque el proletariado domina económicamente en el centro y en el nervio de todo el sistema económico del capitalismo, y también porque, bajo el capitalismo, el proletariado expresa, económicamente y políticamente, los verdaderos intereses de la inmensa mayoría de los trabajadores. Por eso, incluso cuando constituye una minoría de la población (o cuando su vanguardia consciente y verdaderamente revolucionaria constituye una minoría de la población), el proletariado es capaz de derribar a la burguesía y de ganarse después muchos aliados entre esa masa de semiproletarios y pequeños burgueses que antes no se habría manifestado jamás a favor del dominio del proletariado, que antes no comprendería las condiciones y las tareas de ese dominio y a la que sólo su experiencia ulterior habrá de convencer de que la dictadura del proletariado es inevitable, acertada y necesaria».15\nY aquí entramos en una cuestión eminentemente práctica, en la práctica revolucionaria, en la práctica militante diaria, se debe fijar mucho en lo que une al proletariado y al resto de las capas trabajadoras se debe fijar más que en lo que les separa. La vanguardia debe trabajar con todo el pueblo laborioso uniéndolo en un único frente, sin olvidar la supremacía absoluta del trabajador productivo respecto a los demás trabajadores asalariados, sin el proletariado industrial como “núcleo duro” no tendría sentido hablar de revolución más éste contagia con la mayor facilidad su fuerza revolucionaria al conjunto del pueblo trabajador.\nEntendido la cuestión de la contradicción principal (capital-trabajo) como la base de la centralidad de la intervención política de un Partido revolucionario, cabría hablar de las contradicciones secundarias.\n¿Qué importancia tiene la problemática concreta de la cuestión de la homosexualidad, la mujer, del inmigrante o la problemática nacional?\nTienen toda importancia, ninguna es más “justa” que otra. Sin embargo, en todos estos conflictos, la resolución de la contradicción capital-trabajo es la llave para la resolución de las otras problemáticas.\n«Tan sólo, mediante la resolución de la contradicción capital-trabajo y la derogación de la propiedad privada, se pueden dar las condiciones objetivas para resolver de una manera real y duradera los demás problemas».\n¿Eso quiere decir que al marxista-leninista no les preocupe que el homosexual sea discriminado o agredido por su condición? Para nada, la cuestión de la homosexualidad viene ligada íntimamente a la cuestión de la familia patriarcal como forma de perpetuación ideológica y social que en última instancia reproduce las relaciones de producción mediante la herencia.\n¿Esto querría decir que al marxista-leninista no le preocupe la problemática de la mujer? Para nada, es una problemática que afecta a no menos que la mitad de la población y que, por tanto, merece destacadamente ser resuelta. La instauración de la dictadura del proletariado sin la resolución de la problemática de la mujer no tendría mayor sentido y por lo tanto requiere de la mayor atención. Por otra parte, la opresión que siente la mujer viene derivada de las contradicciones en el capitalismo. La igualdad salarial y de oportunidades, una red gratuita, colectiva y de calidad de comedores, lavanderías, casas cuna, educación, sanidad, etcétera, sería la base material de la emancipación de la mujer. Es inconcebible el capitalismo sin opresión concreta a la mujer como inconcebible es la construcción del socialismo sin la liberación de la mujer.\n¿Esto quiere decir que al marxista-leninista no le preocupan los inmigrantes? Para nada, el inmigrante forma parte del “ejército industrial de reserva” de otro país que prueba fortuna en nuevos “mercados laborales”. La lógica de la unidad de los trabajadores cubre los intereses objetivos de la clase obrera en general y el inmigrante en particular: la lucha contra toda forma de racismo y xenofobia es un pilar de la unidad obrera para defender los intereses conjuntos de la clase.\n¿Esto quiere decir que al marxista-leninista no le preocupa la cuestión nacional? Para nada, los clásicos elaboraron una extensa reflexión sobre el tema de la cuestión y la liberación nacional. Así como sólo el socialismo garantiza la independencia nacional y el derecho de los pueblos a la libre autodeterminación.\nY así sucesivamente, lo mismo cabría decir por preocupaciones de la mayor importancia como la contradicción entre trabajo manual e intelectual o entre campo y ciudad… La base de la centralidad del proletariado no es porque sea una causa más o menos “justa” que las anteriormente mentadas. La base de la centralidad del proletariado en la lucha revolucionaria es porque el proletariado es el único sujeto histórico que permite superar revolucionariamente el capitalismo para pasar a un modo de producción superior donde se tendrá una base, un suelo firme para resolver estos y otros importantes problemas.\nTambién para que se generen otros.\nEstas contradicciones son secundarias en el sentido que tan sólo, mediante la resolución de la contradicción capital-trabajo y la derogación de la propiedad privada, se pueden dar las condiciones objetivas para resolver de una manera real y duradera los demás problemas, incluso, de considerarse oportuno, “los pequeño problemas” de cada “singularidad” que tanto cacarea el posmodernismo.\nLo demás es puro reformismo especiado con la desorganización a la sazón del intelectual pequeñoburgués que pese airear la igualdad absoluta de todas las singularidades, está tan prendado de sí mismo que no puede dejar de decir como coletilla: “pese a todo yo soy el más importante”.\nContenido de clase del posmodernismo\nLa influencia burguesa de la ideología posmoderna en las luchas contra el capitalismo tiene una base material y una serie de condiciones que explican sus elementos novedosos, aparentes o reales, respecto a corrientes ideológicas clásicamente confrontados por el marxismo-leninismo.\nLa influencia del posmodernismo se da en un marco de grandes retrocesos en el campo ideológico, la pérdida de influencia de la fuerza organizada del movimiento obrero, de la desbolchevización de muchísimos partidos en diferentes países.\nLa pérdida de hegemonía del marxismo-leninismo dentro del movimiento obrero haría que cada vez sectores de la clases menos firmes adopten posiciones funcionales a la burguesía, tal es el caso como hemos visto de la aristocracia proletaria o la pequeña burguesía y el intelectual. El oportunismo tiene su base material en ciertos sectores de la clase obrera y otras capas.16\nHistóricamente el intelectual se ha compuesto por diferentes capas y clases sociales. A veces elementos pequeño-burgueses, semi-proletarios, cuando no burgueses en función de su relación con el Capital.\n«En general, dentro de la clase obrera existió, a caballo entre la realidad y la quimera, la esperanza de que, convirtiéndose en cuadros intelectuales, los hijos de la clase obrera conseguirían una mejora sustancial de las condiciones de vida para la generación que venía».\nSin embargo, en el marco de la revolución científico-técnica de finales del siglo XX, la burguesía necesitó dotarse de cuadros técnicos y científicos asalariados y provenientes de la clase obrera. Decía Marx :«un personal numéricamente insignificante, ocupado en el control de toda la maquinaria y su constante reparación, como ingenieros, mecánicos, carpinteros, etc. Se trata de una clase obrera más alta, en parte con formación científica y en parte artesanal, que está fuera de los círculos fabriles y solamente agregada a ellos».17\nEn ciertos países, el cuerpo de intelectuales ya no es “numéricamente insignificante”.\nEn el marco de varios fenómenos: el avance del movimiento obrero con la existencia de muchísimos países socialistas, las organizaciones de clase en lucha consiguieron arrancarle muchísimas concesiones a la burguesía como la posibilidad que el hijo del pueblo trabajador fuera a la universidad.\nEste hijo de trabajador, intelectualizado: estudiantes de ingeniería, humanidades, sociología, historia, filosofía, ciencias, etc. en el marco de la influencia ideológica y las arremetidas de la burguesía y del retroceso ideológico en el seno de la clase, fácilmente acabaron por adoptar aspiraciones de vida más propias de la aristocracia obrera con su actitud típicamente corporativista así como la autosuficiencia individualista del pequeño-burgués intelectual.\nEn general, dentro de la clase obrera existió, a caballo entre la realidad y la quimera, la esperanza de que, convirtiéndose en cuadros intelectuales, los hijos de la clase obrera conseguirían una mejora sustancial de las condiciones de vida para la generación que venía.\nSin embargo, tras el sueño viene la dura realidad.18\nEstá en aumento ese trabajador con alta cultura científica y humanística que puede formar parte del “obrero colectivo” de la fábrica, de círculos académicos, del paro o de trabajos para los que está, como se dice, está “sobre-cualificado”.\nCada vez más y más obreros han obtenido y accedido a puestos de trabajo que requieren formación superior. Esto ha ido aumentando progresivamente según las necesidades de la acumulación de Capital en un marco de altísimo desarrollo de las fuerzas productivas.\nEl intelectual que trabaja gracias a su conocimiento de los lenguajes técnico-científicos se obsesiona con la importancia de transmitir, de buscar una forma de comunicación con aquellos que no conocen tales lenguajes. El propio estudio y aplicación de la ciencia al servicio de la valorización del Capital le hace tener una visión neokantiana y cínica sobre lo que representa la ciencia. La ciencia ya no nos serviría para conocer la realidad sino que sería una “caja de herramientas” para resolver acertijos y solucionar los problemas “técnicos” en el modo de producción capitalista.\nLa propia concepción del intelectual le llevaría a formas funcionales al anti-materialismo filosófico y una importancia no científica respecto al papel que tiene su trabajo en concreto —la comunicación, la información, el conocimiento o los afectos— en la valorización del Capital. Sin embargo, sin proletariado que cree casas, coches, ropa y todos los bienes materiales sociales, la comunicación, la información, el conocimiento y los afectos no dan para vivir. Toda riqueza social está sustentada históricamente en un producto social, material, medible y tangible.\nLa propia lógica posmoderna del “todo vale” y porque nada vale nada afecta también a como se enfoca la lucha.\nEl luchador posmoderno no se cree nada. Ni su propia causa. Ni se toma a si mismo muy en serio. Será por eso que con tanto ahínco se intenta que las manifestaciones, por poner un ejemplo, sean divertidas y buen rollistas, siempre se ha de vivir en lo inmediato. Si todo es relativo, mejor vivirlo todo con humor y frívolamente.\nUn comunista con un proyecto definido, sus símbolos, sus banderas y sus siglas debe ser anulado en las “manifestaciones” donde la Multitud amorfa, amante de lo espontáneo, puede contener, mientras no destaquen: los que quieren pasear, los que quieren hacer de la manifestación una especie de fiesta de cumpleaños con globos, música, torsos desnudos, disfraces o algún punk que quiera “expresar su rabia”.\nEra muy frecuente la idea del joven revolucionario estudiante, pasándoselo bien luchando cual hobby para luego, tras acabar la carrera, mientras tenía un curro propio del “precariado”, asentarse, encontrar un buen trabajo con un buen sueldo e intelectualmente estimulante.\nAún más frecuente es una fuga de la realidad, creando pequeños espacios subculturales que le permitan más o menos tiempo ser ajenos a su situación material inmediata y a la lucha de clases.\nEn el mejor de los casos, poco a poco irse acomodando y desclasando para acabar haciendo las paces con el establishment como gesto del definitivo salto a la madurez.\nSin embargo, caídos los velos, enfrentados a una alta tasa de paro, sin que se cumplan sus aspiraciones y con alto aprecio a sí mismo, el posmodernismo tiende cada vez a expresar más fuertemente sus posiciones cual pequeñoburgués se lanza al radicalismo una vez ve próxima la posibilidad de proletarización.\nLa fuerza con la que han irrumpido ciertos fenómenos políticos (el 15-M o Podemos) es reflejo de esto último.\n«El culto a sí mismo del intelectual es la base del “empoderamiento”, la libre creación ajena a la subsunción es lo que Negri quiere hacer extensiva a toda la sociedad».\nJunto con lo anterior, creemos que esta larga pero clarificadora cita resuelve sintéticamente el meollo clasista de la cuestión:\n«En el momento actual presenta de nuevo un vivo interés para nosotros el problema del antagonismo entre los intelectuales y el proletariado. […] Este antagonismo es de un tipo distinto al que existe entre el trabajo y el capital. El intelectual no es un capitalista. Es cierto que su nivel de vida es burgués y que se ve obligado a mantener este nivel a menos que se convierta en un vagabundo; pero, al mismo tiempo, se ve obligado a vender el producto de su trabajo y muchas veces su fuerza de trabajo y sufre con frecuencia la explotación por los capitalistas y cierta humillación social. De este modo, no existe antagonismo económico alguno entre el intelectual y el proletariado Pero sus condiciones de vida y de trabajo no son proletarias y de aquí resuelta cierto antagonismo en su sentir y pensar.\n»El proletariado no es nada mientras sigue siendo un individuo aislado. Todas sus fuerzas, toda su capacidad de progreso, todas sus esperanzas y anhelos las extrae de la organización, de su actuación cuando constituye una parte de un organismo grande y fuerte. Este organismo es todo para él, y el individuo aislado, en comparación con él significa muy poco. El proletariado lucha con la mayor abnegación como partícula de una masa anónima, sin vistas a ventajas personales, a gloria personal, cumpliendo con su deber en todos los puestos donde se le coloca, sometiéndose voluntariamente a la disciplina, que penetra todos sus sentimientos, todas sus ideas.\n»Muy distinto es lo que sucede con el intelectual. No lucha aplicando, de un modo u otro, la fuerza, sino con argumentos. Sus armas son sus conocimientos personales, su capacidad personal, sus convicciones personales. Sólo puede hacerse valer merced a sus cualidades personales. Por esto, la plena libertad de manifestar su personalidad le parece ser la primera condición de éxito en su trabajo. No sin dificultad se somete a un todo determinado como parte al servicio de este todo, y se somete por necesidad, pero no por inclinación personal. No reconoce la necesidad de la disciplina sino para la masa, pero no para los espíritus selectos. Se incluye a sí mismo, naturalmente entre los espíritus selectos (…) La filosofía de Nietzsche, con su culto del superhombre para el que todo se reduce a asegurarse el pleno desarrollo de su propia personalidad, al que parece vil y despreciable toda sumisión de su persona a cualquier gran fin social, esta filosofía es la verdadera concepción del mundo del intelectual […] ».19\nEl culto a sí mismo del intelectual es la base del “empoderamiento”, la libre creación ajena a la subsunción es lo que Negri quiere hacer extensiva a toda la sociedad.\nEsto ya no lo pregona tanto Negri, sino personas de tanta actualidad como Pablo Iglesias, que ha revolucionado tantísimo la política que ahora sabemos el curriculum vitae de nuestros candidatos.\nY con la nueva política sabemos ahora que, evidentemente, el curriculum de Pablo era el mejor.\n Postoperaismo y fin de la teoria laboral del valor, Pablo Iglesias.\n Imperio, p.253. Michael Hardt y Antonio Negri.\n Marx más allá de Marx, p.8. Antonio Negri.\n Michael Hardt y Antonio Negri, Imperio, p. 327\n Pablo Iglesias, Postoperaismo y fin de la teoría laboral del valor\nMichael Hardt y Antonio Negri, Imperio, pp. 201-2\n Michael Hardt y Toni Negri, Imperio, p. 284.\n Michael Hardt y Antonio Negri, Multitud, p. 115.\n Carlos Marx y Friederich Engels, Manifiesto comunista, p.51.\n F. Engels, Principios del comunismo, Ed. Política CJC, p. 7.\n Lenin, Las elecciones a la asamblea constituyente\n «Una serie de nuevas “capas medias” son inevitablemente formadas, una y otra vez por el capitalismo (…) son nuevamente arrojados, de modo no menos infalible, a las filas del proletariado. Es muy natural que la concepción del mundo pequeñoburguesa irrumpa una y otra vez en las filas de los grandes partidos obreros. » Lenin, Marxismo y revisionismo\n C. Marx, El Capital Libro I Tomo II, p.144.\n «Nosotros. Estudiantes y trabajadores, la generación más preparada de la historia de España. Se nos educó para formarnos, para estudiar duro, para competir y llegar a ser excelentes profesionales sin que nadie nos regalase nada. Nuestros padres nos alentaban para ello. Sus manos callosas, la mirada ausente, el cuerpo exhausto tras cada jornada, fueron el mejor testimonio que podían darnos para que luchásemos por una vida mejor, por una vida en la que ser útiles a la sociedad nos recompensaría. Muchas fueron las dificultades, muchos los gastos que cubrir, tremendo el tiempo invertido en nuestros estudios universitarios, masters, cursos de idiomas, diplomas, prácticas sin remuneración, certificaciones, carnés de conducción. Sin embargo hemos sido traicionados.» Extracto del “Manifiesto por una Huelga General de trabajadores, estudiantes y consumidores” del 27 de Enero de 2011, el promotor dice ser una “Iniciativa espontánea popular”.\n Lenin, Un paso adelante dos pasos atrás, Madrid: Editorial Akal, 1975, pp. 125-126