ATIRACAN tiene denunciadas a muchas de estas empresas ante la Viceconsejería de Pesca del Gobierno de Canarias y El Diputado del Común, por estas actividades.\nEn colaboración con los con los pescadores recreativos Angel Shark Project ha editado un cartel, al que denomina Guía de Buenas Prácticas, explicando qué hay que hacer para aumentar la probabilidad de supervivencia de los tiburones y las rayas cuando son capturados. Comienzan indicando que según Reglamento de UE se prohíbe la captura de algunas de estas especies para a continuación dar unos consejos por si alguno es capturado accidentalmente.\nNo es captura accidental es un negocio\nEstas empresas de pesca recreativa no capturan los tiburones y las rayas no sólo no lo hacen accidentalmente, sino que publicitan en sus páginas web y perfiles de Facebook la pesca de elasmobranquios en Canarias. Hacen de esta actividad un reclamo para determinados sectores del turismo.\nATIRACAN tiene denunciadas a muchas de estas empresas ante la Viceconsejería de Pesca del Gobierno de Canarias y El Diputado del Común, por estas actividades. Y por ello, ha sufrido acoso telefónico y de sus redes sociales. Estas empresas justifican la captura de tiburones y rayas como forma de ganarse la vida, según ellos mismos nos han dicho.\nNo hay que tener la cámara de fotos preparada no son un souvenir\nParece que se les olvidó la segunda parte del Reglamento Europeo en el que se indica que también está prohibida la tenencia a bordo. Si es ilegal su tenencia a bordo, ¿cómo se puede recomendar tener la cámara fotográfica preparada?, ¿para qué?… para seguir fotografiándose con especies en peligro crítico de extinción y luego alardear de ello y de paso seguir enriqueciéndose con esta cruel práctica.\nSi lo que tienes es que desenganchar al tiburón al costado del barco, ¿por qué y para qué vas a subir el tiburón al barco o manipularlo?\nEsto no tiene nada que ver con la ciencia y muchísimo menos con la conservación\nIntentar mezclar el negocio de las empresas de pesca recreativa que capturan tiburones y rayas con estudios de carácter científico y con proyectos de conservación es cuánto menos un insulto a las personas u organizaciones que día a día trabajan para que estas situaciones ilegales, tan dañinas para estas especies y para el medio marino en general sean sancionadas por las autoridades pertinentes.\nDesde ATIRACAN entendemos que esta iniciativa es un paso atrás en el camino que se debe transitar para acabar de una vez por todas con la captura, tenencia a bordo, desembarco o comercialización de los tiburones.\nLa Ley está para hacerla cumplir y no para intentar mejorar las prácticas que la violan. Desarrollar iniciativas de lavado de cara y hacer creer que los que se lucran con la pesca recreativa de elasmobranquios van ahora a colaborar en su estudio y protección, va más allá de ser ilusos. Así se lo hicimos saber a los responsables de esta iniciativa.\nATIRACAN solicita la retirada de esta Guía y que se haga cumplir la legislación vigente, por ello hemos presentado informe ante las autoridades correspondientes.


Doctrina y Convenios 138 Saltar navegador principalEspañolIniciar sesión/HerramientasIniciar sesiónNotas y diarioCalendarioSitio web (Clásico) de barrios y estacasDirectorioMapasCalendario de leccionesBoletínCerrar sesiónMenú del sitioEscriturasSanta BibliaEl Libro de MormónDoctrina y ConveniosLa Perla de Gran PrecioAyudas para el estudioVideos, audio e imágenesFormatos y descargasBuscar:\nCerrar audio SECCIÓN 138\nVisión manifestada al presidente Joseph F. Smith en Salt Lake City, Utah, el 3 de octubre de 1918. En su primer discurso durante la Conferencia General Semestral de la Iglesia Número 89, el 4 de octubre de 1918, el presidente Smith declaró que había recibido varias comunicaciones divinas durante los meses precedentes. El día anterior el presidente Smith había recibido una de ellas concerniente a la visita del Salvador a los espíritus de los muertos mientras su cuerpo se hallaba en la tumba. Se anotó inmediatamente después de terminarse la conferencia, y el 31 de octubre de 1918 se presentó ante los consejeros de la Primera Presidencia, ante el Consejo de los Doce y ante el Patriarca, quienes la aceptaron unánimemente. 1–10, El presidente Joseph F. Smith medita sobre los escritos de Pedro y la visita de nuestro Señor al mundo de los espíritus; 11–24, Ve a los muertos justos congregados en el paraíso y el ministerio de Cristo entre ellos; 25–37, Cómo se organizó la predicación del evangelio entre los espíritus; 38–52, El presidente Smith ve a Adán, a Eva y a muchos de los santos profetas en el mundo de los espíritus, los cuales habían considerado como cautiverio el estado de su espíritu antes de su resurrección; 53–60, Los muertos justos de esta época continúan sus obras en el mundo de los espíritus. 1 El día tres de octubre del año mil novecientos dieciocho, me hallaba en mi habitación ameditando sobre las Escrituras, 2 y reflexionando en el gran asacrificio expiatorio que el Hijo de Dios realizó para bredimir al mundo; 3 y el grande y maravilloso aamor manifestado por el Padre y el Hijo en la venida del bRedentor al mundo, 4 a fin de que el género humano fuese salvo, mediante la aexpiación de Cristo y la bobediencia a los principios del evangelio. 5 Mientras me ocupaba en esto, mis pensamientos se tornaron a los escritos del apóstol Pedro a los santos de la iglesia primitiva esparcidos por el aPonto, Galacia, Capadocia y otras partes de Asia, donde se había predicado el evangelio después de la crucifixión del Señor. 6 Abrí la Biblia y leí el tercero y el cuarto capítulo de la primera epístola de Pedro, y al leer me sentí sumamente impresionado, más que en cualquier otra ocasión, por los siguientes pasajes: 7 “Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; 8 “en el cual también fue y predicó a los espíritus aencarcelados, 9 “los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua” (1 Pedro 3:18–20). 10 “Porque por esto también ha sido predicado el evangelio a los muertos, para que sean juzgados en carne según los hombres, pero vivan en espíritu según Dios” (1 Pedro 4:6). 11 Mientras meditaba en estas cosas que están aescritas, fueron abiertos los bojos de mi entendimiento, y el Espíritu del Señor cdescansó sobre mí, y vi las huestes de los dmuertos, pequeños así como grandes. 12 Y se hallaba reunida en un lugar una compañía innumerable de los espíritus de los ajustos, que habían sido bfieles en el testimonio de Jesús mientras vivieron en la carne, 13 y quienes habían ofrecido un asacrificio a semejanza del gran sacrificio del Hijo de Dios, y habían bpadecido tribulaciones en el nombre de su Redentor. 14 Todos éstos habían partido de la vida terrenal, firmes en la aesperanza de una gloriosa bresurrección mediante la cgracia de Dios el dPadre y de su eHijo Unigénito, Jesucristo. 15 Vi que estaban llenos de agozo y de alegría, y se regocijaban juntamente porque estaba próximo el día de su liberación. 16 Se hallaban reunidos esperando el advenimiento del Hijo de Dios al amundo de los espíritus para declarar su redención de las bligaduras de la muerte. 17 Su polvo inerte iba a ser arestaurado a su forma perfecta, cada bhueso a su hueso, y los tendones y la carne sobre ellos; el cespíritu y el cuerpo iban a ser reunidos para nunca más ser separados, a fin de recibir una plenitud de dgozo. 18 Mientras esta innumerable multitud esperaba y conversaba, regocijándose en la hora de su liberación de las cadenas de la muerte, apareció el Hijo de Dios y declaró alibertad a los cautivos que habían sido fieles; 19 y allí les apredicó el bevangelio sempiterno, la doctrina de la resurrección y la redención del género humano de la ccaída, y de los pecados individuales, con la condición de que se darrepintieran. 20 Mas a los ainicuos no fue, ni se oyó su voz entre los impíos y los impenitentes que se habían bprofanado mientras estuvieron en la carne; 21 ni tampoco vieron su presencia ni contemplaron su faz los rebeldes que rechazaron el testimonio y las amonestaciones de los antiguos profetas. 22 Prevalecían las atinieblas donde éstos se hallaban; pero entre los justos había bpaz, 23 y los santos se regocijaron en su aredención, y doblaron la brodilla, y reconocieron al Hijo de Dios como su Redentor y Libertador de la muerte y de las ccadenas del infierno. 24 Sus semblantes brillaban, y el aresplandor de la presencia del Señor descansó sobre ellos, y bcantaron alabanzas a su santo nombre. 25 Me maravillé, porque yo entendí que el Salvador había pasado unos tres años ministrando a los judíos y a los de la casa de Israel, tratando de enseñarles el evangelio eterno y llamarlos al arrepentimiento, 26 y sin embargo, no obstante sus poderosas obras y milagros y su proclamación de la verdad con gran apoder y autoridad, fueron pocos los que escucharon su voz, y se regocijaron en su presencia, y recibieron la salvación de sus manos. 27 Pero su ministerio entre los que habían muerto se limitó al abreve tiempo que transcurrió entre la crucifixión y su resurrección, 28 y me causaron admiración las palabras de Pedro, en donde dice que el Hijo de Dios predicó a los espíritus encarcelados que en otro tiempo fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, y cómo le fue posible predicar a esos espíritus y efectuar la obra necesaria entre ellos en tan corto tiempo. 29 Y en mi admiración, fueron abiertos mis ojos y se avivificó mi entendimiento, y percibí que el Señor no fue en persona entre los inicuos ni los desobedientes que habían rechazado la verdad, para instruirlos; 30 mas he aquí, organizó sus fuerzas y nombró mensajeros de entre los justos, investidos con apoder y autoridad, y los comisionó para que fueran y llevaran la luz del evangelio a los que se hallaban en btinieblas, es decir, a ctodos los espíritus de los hombres; y así se predicó el evangelio a los muertos; 31 y los mensajeros escogidos salieron a declarar el día aaceptable del Señor, y a proclamar la blibertad a los cautivos que se hallaban encarcelados; sí, a todos los que estaban dispuestos a arrepentirse de sus pecados y a recibir el evangelio. 32 Así se predicó el evangelio a los que habían amuerto en sus pecados, sin el bconocimiento de la verdad, o en transgresión por haber rechazado a los profetas. 33 A ellos se les enseñó la afe en Dios, el arrepentimiento del pecado, el bbautismo vicario para la cremisión de los pecados, el ddon del Espíritu Santo por la imposición de las manos, 34 y todos los demás principios del evangelio que les era menester conocer, a fin de habilitarse para que fuesen ajuzgados en la carne según los hombres, pero vivieran en espíritu según Dios. 35 De modo que se dio a conocer entre los muertos, pequeños así como grandes, tanto a los inicuos como a los fieles, que se había efectuado la redención por medio del asacrificio del Hijo de Dios sobre la bcruz. 36 Así fue cómo se hizo saber que nuestro Redentor pasó su tiempo, durante su permanencia en el mundo de los espíritus, instruyendo y preparando a los fieles espíritus de los aprofetas que habían testificado de él en la carne, 37 para que llevasen el mensaje de la redención a todos los muertos, a quienes él no podía ir personalmente por motivo de la arebelión y transgresión de ellos, para que éstos también escucharan sus palabras por medio del ministerio de sus siervos. 38 Entre los grandes y poderosos que se hallaban reunidos en esta numerosa congregación de los justos, estaban nuestro padre aAdán, el Anciano de Días y padre de todos, 39 y nuestra gloriosa madre aEva, con muchas de sus fieles hijas que habían vivido en el curso de las edades y adorado al Dios verdadero y viviente. 40 aAbel, el primer bmártir, estaba allí, y su hermano cSet, uno de los poderosos, que era la dimagen misma de su padre Adán. 41 aNoé, que había amonestado en cuanto al diluvio; bSem, el gran csumo sacerdote; dAbraham, el padre de los fieles; eIsaac, fJacob y Moisés, el gran glegislador de Israel; 42 e aIsaías, el cual declaró por profecía que el Redentor fue ungido para sanar a los quebrantados de corazón, para proclamar libertad a los bcautivos y la apertura de la ccárcel a los presos, también estaban allí. 43 Además, aEzequiel, a quien se mostró en una visión el gran valle de bhuesos secos, que iban a ser revestidos de carne, para levantarse otra vez como almas vivientes en la cresurrección de los muertos; 44 aDaniel, que previó y predijo el establecimiento del breino de Dios en los postreros días, para nunca jamás ser derribado ni dado a otro pueblo; 45 aElías, que estuvo con Moisés en el Monte de la bTransfiguración; 46 y aMalaquías, el profeta que testificó acerca de la venida de bElías el profeta, de quien Moroni también habló al profeta José Smith, declarando que habría de venir antes que llegara el grande y terrible cdía del Señor, también estaban allí. 47 El profeta Elías había de plantar en el acorazón de los hijos las promesas hechas a sus padres, 48 presagiando la gran aobra que se efectuaría en los btemplos del Señor en la cdispensación del cumplimiento de los tiempos para la redención de los muertos, y para dsellar los hijos a sus padres, no fuera que toda la tierra fuese herida con una maldición y quedara enteramente asolada a su venida. 49 Todos éstos y muchos más, aun los aprofetas que vivieron entre los nefitas y testificaron acerca de la venida del Hijo de Dios, se hallaban entre la innumerable asamblea esperando su liberación, 50 porque los muertos habían considerado como un acautiverio la larga separación de sus bespíritus y sus cuerpos. 51 A éstos el Señor instruyó, y les dio apoder para levantarse, después que él resucitara de los muertos, y entrar en el reino de su Padre, y ser coronados allí con binmortalidad y cvida eterna, 52 y en adelante continuar sus labores como el Señor lo había prometido, y ser partícipes de todas las abendiciones que estaban reservadas para aquellos que lo aman. 53 El profeta José Smith y mi padre Hyrum Smith, y Brigham Young, John Taylor, Wilford Woodruff y otros espíritus selectos que fueron areservados para nacer en el cumplimiento de los tiempos, a fin de participar en la colocación de los bcimientos de la gran obra de los últimos días, 54 incluso la construcción de templos y la efectuación en ellos de las ordenanzas para la redención de los amuertos, también estaban en el mundo de los espíritus. 55 Observé que también ellos se hallaban entre los anobles y grandes que fueron bescogidos en el principio para ser gobernantes en la Iglesia de Dios. 56 Aun antes de nacer, ellos, con muchos otros, recibieron sus primeras lecciones en el mundo de los espíritus, y fueron apreparados para venir en el debido btiempo del Señor a obrar en su cviña en bien de la salvación de las almas de los hombres. 57 Vi que los fieles aélderes de esta dispensación, cuando salen de la vida terrenal, continúan sus obras en la predicación del evangelio de arrepentimiento y redención, mediante el sacrificio del Unigénito Hijo de Dios, entre aquellos que están en btinieblas y bajo la servidumbre del pecado en el gran mundo de los espíritus de los muertos. 58 Los muertos que se arrepientan serán aredimidos, mediante su obediencia a las bordenanzas de la casa de Dios, 59 y después que hayan padecido el castigo por sus transgresiones, y sean alavados y purificados, recibirán una recompensa según sus bobras, porque son herederos de salvación. 60 Tal fue la visión de la redención de los muertos que me fue revelada, y yo doy testimonio, y sé que este testimonio es averdadero, mediante la bendición de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Así sea. Amén. Anterior


Vuelve la NBA a Fortnite - Movistar eSports\nCentral NBA Fortnite / Epic Games\nVuelve la NBA a Fortnite\nCon motivo del 75 aniversario de la NBA y del NBA All-Star 2022 Epic Games trae a Fortnite una gran variedad de contenido relacionado con esta temporada.\nLa liga de baloncesto más popular del mundo vuelve a unir fuerzas con Fortnite en este Capítulo 3 de la Temporada 1. Celebrando el 75 aniversario de la liga, la NBA trae una gran cantidad de contenido y la posibilidad de que los jugadores elijan cuál será el próximo gesto de la NBA 75.\nPor primera vez en Fortnite, los jugadores podrán votar en el juego para escoger un gesto. Desde el 17 de febrero y hasta el 23, podrás recorrer la central de la NBA 75 All-Star y sus diversas instalaciones, como las canchas de baloncesto interiores y exteriores, los fotomatones o las zonas para relajarse. La zona exterior es una sección de la "Pista de la NBA", una referencia a la campaña de celebración por su 75.º aniversario que se ha llevado a cabo esta temporada.\nVota un Gesto / Epic Games\nLa nueva central Creativa además nos permite también jugar un poco al baloncesto y cumplir con las nuevas misiones de la central de la NBA 75 All-Star. Si eres capaz de encestar las suficientes canastas, podrás recibir algunos PE para tu cuenta además de llevarte de regalo el grafiti Aro aéreo.\nAparte de esto llegan nuevas skins a la tienda. El conjunto ‘Sobre el papel’ vuelve a estar disponible y hasta diez nuevos conjuntos de la NBA 75, cada uno con tres estilos de colores distintos: diamantes, rojo y gris.\nUniformes NBA / Epic Games\nLos diez trajes del conjunto Sobre el papel incluyen los uniformes de los 30 equipos de la NBA. Al igual que con el accesorio mochilero Logotipo de la NBA, visita la taquilla para cambiar de bando. Además, dos nuevos uniformes han hecho su aparición para celebrar la llegada de la central, All-Star '22 rojo y All-Star '22 gris.\nUniformes All-Star 22 / Epic Games\nTodos los desafíos de la Semana 11 del Capítulo 3 de la Temporada 1 de Fortnite\nFortnite está en alerta por terremoto\nLlegan las Pruebas de Corazón de Piedra a Fortnite


LAS DOS JAULAS DE HIERRO | El Zorro de Abajo\n← LA CORRIDA AL CENTRO LA SANGRE Y LA TINTA →\n2 pensamientos en “LAS DOS JAULAS DE HIERRO”\nhoracio ochoa 16 mayo, 2015 en 6:42 pm\n“Trade off o trade on” de por medio, hoy en “Tía María”, nuevamente (antes fue en Conga) se nos presenta una erupsión estructural de nuestra sociedad deformada y en proceso casi eterno de ponerse los pantalones, en sus relaciones básicas o acuerdos perdurables. O sea, aquello de como distribuirnos las riquezas de nuestra naturaleza, entre connacionales en esta época en que las expectativas de vivir mejor y tener más, son inevitables, para todos; incluso para aquellos hijos e hijas de nuestros abuelos antes considerados: “cholos” e “ignorantes”, hoy “burros manipulados”; tras los cuales hoy chocan la inquietud de comprar en “falabella” y no tener plata ni pa’comer. Y hay veces que parecemos postulantes a los premios “de ripley” por nuestra capacidad de conciliación, posposición eterna o alzeimer colectivo sobre estos temas cruciales. Disculpando mi propia complicidad, hay temas que no se resuelven individualmente y se relacionan a soluciones colectivas, políticas o cambios sociales, creo.\ncarolus 18 mayo, 2015 en 8:42 pm\nComparto la idea que “el capitalismo es un sistema en el que muchos recursos escasos son de propiedad privada y las decisiones sobre su asignación son una prerrogativa privada”… Y x eso mismo la “democracia” basada en el poder del pueblo es sólo una UTOPIA, pues este sistema político sólo busca afianzar y legalizar el dominio de quienes controlan la riqueza.


12 | agosto | 2020 | maestroviejo\nArchivo por días: agosto 12, 2020\nagosto 12, 2020 CONSCIENCIA-FILOSOFÍAmaestroviejo\nSeguir leyendo INMERSO EN LA IMPERMANENCIA →\nagosto 12, 2020 Budismo e Induismomaestroviejo\nEste giro socialmente «comprometido» se basa en conceptos budistas tradicionales como el no-yo, el vacío y la interdependencia; valores tales como la compasión, el amor bondadoso (P. mettā), y la no violencia (ahiṃsā); y la práctica de la meditación.\nSe considera que tales ideas y valores impulsan el trabajo consciente por el bienestar de los demás a través de esfuerzos tales como la construcción de hospitales y hospicios; trabajar por la paz, el desarrollo y la justicia; servir a los prisioneros enseñando meditación; y el activismo ambiental. Un creciente cuerpo de literatura académica, tanto occidentales como asiáticos, aplica perspectivas budistas a cuestiones morales contemporáneas como el aborto, el suicidio y la eutanasia, la ética sexual, los derechos humanos y las cuestiones ambientales.\nSeguir leyendo Expresiones contemporáneas: budismo comprometido →\nagosto 12, 2020 PSICOLOGÍA- CEREBROmaestroviejo\n¿Es bueno vivir solo de recuerdos? Poner la mirada en el retrovisor de la vida y suspirar de nostalgia es algo muy nuestro. Tanto es así, que hay quien vive de manera permanente en el pasado porque siente que el ayer, tiene más sentido que el aquí y ahora.\nSeguir leyendo Declinismo o retrospección idílica: el pasado siempre fue mejor →\nagosto 12, 2020 Uncategorizedmaestroviejo\nEl basilisco de Roko es un experimento mental que muestra el proceso lógico que debería tener una futura Inteligencia Artificial sobre…\nSeguir leyendo El Basilisco de Roko, la paradoja que si la conoces puede acabar con tu existencia →\nagosto 12, 2020 SOCIEDADmaestroviejo\nAunque llegar a los 18 años en muchos países significa convertirse en un adulto, eso no necesariamente implica que el cerebro esté completamente formado. De acuerdo con los neurólogos, el cerebro termina de formarse durante la segunda mitad de los 20.\nSeguir leyendo ¿Por qué los jóvenes parecen tan irresponsables ante la pandemia? Esto lo explica →\nNuestro planeta oculta lugares mágicos en los rincones más inesperados. Cuando llegas, tu curiosidad se dispara y no puedes dejar de imaginar lo imponentes que fueron en otros tiempos. Hoy queremos acercarte a Sigiriya, la curiosa historia de la fortaleza de roca milenaria de Sri Lanka.\nAcércate con nosotros a una de las joyas de Asia del Sur:\nBienvenidos a la Roca del León\nSe trata de un conjunto arqueológico del siglo V. Está ubicado en Sri Lanka, en la provincia Central, distrito de Matale. Allí descansan los restos de un palacio, un monasterio y construcciones varias. Todo ello está erigido sobre una gran piedra llamada la Roca del León.\nSeguir leyendo Sigiriya: la fortaleza considerada como la octava maravilla del mundo →\nBILBAO, España, (IPS) – En pleno auge del movimiento Black lives matter (las vidas de los negros importan) está surgiendo un período de reflexión global sobre la discriminación racial. Nos preguntamos: ¿cómo influye la Inteligencia Artificial (IA) en este tema?\nSeguir leyendo Discriminación racial en la inteligencia artificial →\nSeguir leyendo Rusia podría destruir con el nuevo torpedo » Status — 6» todas las bases navales estadounidenses en dos ataques →


Historias de España: Islam (28: musulmanes, pero no de la misma manera)\nEn el siglo XIX, el mundo musulmán siguió siendo musulmán; pero ya no de la misma manera.\nEl siglo XIX es el siglo del estrechamiento del mundo. El ferrocarril, el telégrafo, son invenciones que acabarán por conseguir que todo lo que ocurre durante nuestra vida en cualquier parte del mundo podamos aspirar a conocerlo antes de morirnos. El siglo XIX es el siglo más democrático de la Historia de la Humanidad porque es el siglo en el que más cosas, entre ellas la propia democracia, se van democratizando. El Islam es una religión tremendamente basada en la tradición, exactamente igual que el cristianismo. De forma inevitable, ambas partes tenían que sufrir fatiga de material a base de entrar en contacto con otras tradiciones. El siglo XIX es un siglo en el que, por ejemplo, el Chiringuito de los Francisquitos entra por la puerta gordo, orondo y poderoso, y sale por una cancela delgadito, medio olvidado y sin Estados. Al Islam no le ocurre lo mismo, entre otras cosas porque no tiene Francisquito; pero eso no quiere decir que no sea objeto de un proceso relativamente parecido.\nPor primera vez en su Historia, el Islam está en contacto sencillo y casi inmediato con ideas que no han surgido en su seno: secularismo, democracia, nacionalismo, constitucionalismo. Inicialmente, el Islam las rechaza como cosas de extranjeros, como el señor de Soria que se niega a comer saltamontes fritos como determinados asiáticos (y algunos mexicanos, creo). Pero, finalmente, tendrá que tomar para sí la labor de hacer algo con esas ideas, integrarlas.\nEl siglo XIX es, también, un siglo en el que se juega un partido que el Islam no está acostumbrado a jugar. La religión victoriosa durante muchos siglos, a través de varias y diversas dinastías y teologías, de repente está a la defensiva: pierde presión. En 1914, en el mundo sólo quedan tres estados musulmanes: el Imperio otomano, ese zombie; Irán; y Afganistán. El Islam ha perdido o pronto perderá, califalmente hablando: España, el Magreb, Egipto, Siria, Iraq, Arabia, la India.\nA finales del siglo XVIII, por otra parte, la guerra interna musulmana se puede considerar definitivamente ganada por los suníes. Los shiíes han de conformarse con Irán y Azerbaián (entonces incluido en esa monarquía), Bahrain, algunas zonas de la India y algunos parches árabes. En el Imperio otomano, los enclaves shiíes son bastante pocos: Jebel Amil (Líbano), Kerbala, Najaf, Hilla. Los zaidíes siguen siendo importantes en las montañas yemeníes, mientras alauitas y drusos hacen lo que pueden en sus áreas de Siria.\nA esta situación de finales del XVIII se une, como digo, el hecho de que el siglo XIX es el gran siglo de las potencias occidentales. El poder colonial es muy fuerte, y las sociedades islámicas contemplan con estupor cómo, de iure o de facto, importantes partes de su nación islámica van cayendo bajo el control de señores que viven en lugares muy fríos. Esto hace surgir la idea del panislamismo, de la defensa del orbe musulmán en su conjunto; se revisita la idea califal, que es la idea musulmana por excelencia; no lo olvidéis, y así entenderéis por qué ha vuelto, y por qué volverá, y volverá, y volverá.\nDurante todo el siglo XIX, oliendo este efluvio, el Imperio otomano trabajará para revivir sus credenciales califales. Abdul Hamid II, sultán que lo fue entre 1876 y 1909, muestra mucho más interés por ser apelado de califa que de sultán. La gran nación turca adopta una Constitución precisamente en 1876; una ley de leyes que comienza por establecer que “Su Majestad el Sultán es, en su capacidad como Califa Supremo, el protector de la religión musulmana”. El desdibujado imperio turco pretendía, de esta manera, extender su autoridad sobre todos los islamitas del mundo (y, al tiempo, retener el derecho de llamarlos para defenderlo). Dado que el Imperio turco tenía muy pocas credenciales que exhibir para justificarse como heredero del poder califal, Hamid tuvo que crear en Estambul toda una escuela de eruditos que le ayudasen a generar la idea panislamista bajo cuya protección sería posible lograr el objetivo político deseado. Esta escuela, que a veces ha sido comparada con un pequeño Vaticano islámico, es la que desarrolla la idea de que no importan las fronteras, ni los orígenes, sólo la Fe; es, básicamente, lo que conocemos como islamismo. Hay una diferencia, en efecto, entre islamista e islamita. Islamita es la palabra que utiliza, por ejemplo, Sánchez-Albornoz en sus libros sobre la España de la Edad Media; tiene un significado de musulmán a secas. Islamista es otra cosa; es alguien que, como acabamos de leer, abraza la idea de la unión de todos los musulmanes basada en su fe. Alguien que cree que la creencia está por encima de la nacionalidad. Una especie de musulmán internacionalista, pues.\nTras la guerra de Crimea (1856), las potencias europeas tomaron la decisión de integrar al Imperio turco en el orden mundial, por así decirlo; Estambul pudo participar, entonces, en el Congreso de Viena. Para los turcos, esto adquirió un gran valor. Emisarios suyos se dedicaron a ir a las remotas mezquitas del mundo para recordarle a los fieles que no sólo debían rezar por el alma de los viejos califas; también de los nuevos.\nCon toda esta parafernalia, sin embargo, Abdul Hamid no intentaba otra cosa que esconder la durísima realidad de una entidad imperial que estaba perdiendo gran parte de su poder. Como sabemos, en el año 1908 los llamados Jóvenes Turcos dieron un golpe de Estado. Entre los jóvenes turcos había miembros que puede que fuesen jóvenes, pero turcos no eran. Había musulmanes balcánicos, judíos, armenios. Eso no les impidió, sin embargo, crear una ideología abiertamente nacionalista y secular. Turquía, pues, siguió siendo un Estado musulmán, pero sus reivindicaciones sunitas perdieron fuerza.\nEn el lado shií, Irán fue gobernado desde 1790 hasta 1920 por la misma dinastía: los Qajar, gobernantes de la pata kizilbash. Esto hacía que, pese a ser rabiosamente duodecimanos, siendo como eran de origen turco no podían, como los safavides, argumentarse como descendientes de los imanes.\nLos Qajar cultivaron con pasión a los eruditos usulíes, pero eso sólo sirvió para que esta casta de clérigos, que hemos de recordar hacía de sus interpretaciones de los textos islámicos la principal fuente doctrinal, crease un fuerte poder independiente y difícilmente controlado por los gobernantes temporales.\nLos usulíes, además, crearon su propia jerarquía. En su escalón más bajo están los mulás, que son aquellos clérigos que elaboran criterios sobre materias que están, por así decirlo, muy claras. Por encima de los mulás están los mujtahidin, estudiosos con conocimientos sobre los principios en los que se basan las reglas de interpretación y que, por lo tanto, son capaces de dictar instrucciones por sí mismos. Por encima de ellos, y en la cumbre de la pirámide, se encuentran aquellos eruditos que tienen una competencia por encima de las anteriores, absoluta y completa, la ijtihad mutlaq o ijtihad absoluta o sin discusión. El simple creyente, y el mulá, normalmente elegían un mujtahid para seguirle. Si un erudito llegaba a la categoría de único y máximo intérprete de la ley islámica, eso es algo que sólo puede surgir del consenso de los creyentes. Nada de cónclaves ni movidas.\nEsta lucha por la hegemonía shií tuvo otros objetivos en los sufíes, el llamado movimiento Babi y los Bahais. El movimiento Babi fue consecuencia de la celebración del milenio de la ocultación del décimo segundo imán, ocurrido en 1844. Alí Mohamed, un tipo de Shiraz que era descendiente de El Profeta, se descolgó con un anuncio peligroso: el imán reaparecería en Kerbala el 1 de enero de 1845. Para sí mismo reservó el puesto de bab o mensajero que permitía el acceso al imán. En un primer momento, cuando un grupo de clérigos se le echó a la chepa y le dijeron que no mamase, se retractó; pero luego volvió a las andadas y se descolgó con que ni regreso ni leches; que él era el imán en su propia mismidad. En consecuencia, mandó la sharia a tomar vientos, puesto que, como es bien sabido, en el momento en que llegue el Fin de los Tiempos, ya no tendrá validez. Con profundo dolor de su corazón, puesto que era descendiente de quien era, las autoridades tuvieron que enjaretarlo, fustigarlo y, finalmente, ejecutarlo en 1850. Sus seguidores, sin embargo, puesto que ya tenían un mártir, crecieron y se rebelaron. Entre estos rebeldes estaba Mirza Husein Alí Nuri Bahaulá, que se convertiría en el fundador de la religión Bahai, la minoría religiosa más numerosa del Irán.\nEn todo caso, lo realmente importante es la gran fuerza que la clase clerical acopió en Irán, algo que se haría claro en 1890 cuando, en medio de un conflicto que ya hemos contado en este blog, consiguieron que toda la población de Irán dejase de fumar. Con mayor importancia que ese proceso, hay que hablar de la conocida como la revolución constitucional iraní (1905-1911). El gobernador de Teherán hizo flagelar públicamente a unos cuantos mercaderes que consideraba estaban especulando con el precio del azúcar. Los clérigos se pusieron de parte de los mercaderes. La revolución subsiguiente fue atizada por los clérigos, quienes tuvieron un papel fundamental en el diseño de la Constitución que fue el resultado de todo aquel proceso; ley de leyes que ya afirma que el shiismo duodecimano es la religión estatal. Se estableció un comité de mujtahids que tendría poder de veto sobre la legislación, para garantizar su compatibilidad con el Islam. Este comité, sin embargo, nunca se constituyó (entonces, quiero decir).\nEl hecho de que la nación se dotase de una Constitución fue notablemente complejo. Muy pronto hubo clérigos que comenzaron a destacar que había aspectos en la regulación que no eran compatibles con la sharia. Entre otras cosas, la Constitución establecía un sistema judicial mínimamente racional, esto es, ajeno a las estructuras clericales; por no hablar de la igualdad de los ciudadanos ante la ley, que no es muy compatible con la distinción básica que hace la sharia entre musulmanes y no musulmanes.\nHasta el siglo XVIII y buena parte del XIX, las diferencias entre suníes y shiíes estaban destinadas a profundizarse. Sin embargo, un factor importantísimo tendió a partir de entonces a desdibujar las diferencias entre las dos grandes formas de concebir el Islam: Occidente. El hecho de que las naciones musulmanas se sintiesen crecientemente agredidas por el poder de las potencias occidentales, un sentimiento que, lógicamente, se elevó exponencialmente tras la creación del Estado de Israel, tendió a que las zanjas entre musulmanes se fuesen rellenando en muchos casos. En buena parte de los países que forman el centro del Islam, sin embargo, no hay que olvidar que la diferencia entre suníes y shiíes evolucionó como diferencia social. Sin ir más lejos, en Iraq el hecho de que las clases urbanas y crecientemente prósperas tendiesen a ser suníes, mientras que la mayoría de los habitantes rurales, de mucho menor nivel económico, fuesen shiíes, labró buena parte de las divisiones que todavía son visibles en su sociedad. De hecho, esta diferencia no fue, probablemente, ajena al desarrollo del shiismo duodecimano en el sur de este país.\nIraq era la localización de cuatro grandes santuarios shiíes: Nayaf, Kerbala, Kazimain y Samarra. Cuando, a principios del siglo XVIII, los afganos suníes capturaron Isphahan, obligaron a muchos clérigos shiíes residentes allí a emigrar a Iraq, especialmente a Nayaf y Kerbala. Su comunión de objetivos con los iraníes provocó que estas ciudades obtuviesen de los turcos un estatus especial, una especie de cupo duodecimano usulí que las hizo prácticamente independientes. Diversas tribus del sur del país fueron convertidas y cuando, a finales del siglo XIX, la administración otomana actuase contra ellos, buscando asimilarlas al sunismo, no hicieron otra cosa que echar gasolina a la hoguera.\nAnte esta realidad, la administración turca sunita decidió actuar contra los iraníes shiíes y a finales del siglo XIX se planteó limitar sus movimientos en Iraq, bajo su administración. En este entorno de cosas fue en el que se produjeron las tentativas, quizá demasiado bienintencionadas, de Abdul Hamid.\nA pesar de estos conflictos, como digo, en este momento del análisis estamos en el punto en el que debemos hablar más de la solidaridad entre musulmanes. Porque los tiempos están cambiando y, además, lo hacen muy deprisa.\ncapolanda 8:47 p. m.\nTengo que admitir que al leer alauita he pensado primero en la dinastía marroquí.\nEn 1914, en el mundo sólo quedan tres estados musulmanes: el Imperio otomano, ese zombie; Irán; y Afganistán. El Islam ha perdido o pronto perderá, califalmente hablando: España, el Magreb, Egipto, Siria, Iraq, Arabia, la India.\nAsí, uno entiende mejor la "alianza" entre el Islam y ciertos grupos que se definen como descolonizadores, aunque sean totalmente incompatibles.\n"El siglo XIX es un siglo en el que, por ejemplo, el Chiringuito de los Francisquitos entra por la puerta gordo, orondo y poderoso, y sale por una cancela delgadito, medio olvidado y sin Estados. Al Islam no le ocurre lo mismo, entre otras cosas porque no tiene Francisquito..."\nEso,y sobre todo porque de hecho la mayoría de los pueblos musulmanes vivían, aún viven, plenamente su dulce Edad media. En cuanto el personal pruebe las mieles del materialismo,y que puede pillar las 72 virgenes en este mundo los varones, o al hombre que las dejará plenamente satisfechas las hembras, al Islám como es hoy le quedan cuatro primaveras. Algo que ya está ocurriendo allá por los dominios de los petrodolares, postureo público meapilas de ablución aparte.


La popular cadena de tiendas norteamericana Wal-Mart Stores ha anunciado que comenzará a vender juguetes bíblicos en alguna de sus tiendas. Dichos juguetes son una colección de muñecos que representan a personajes de la Biblia en algunas de sus tiendas. Estos juguetes están fabricados por One2believe, una compañía ubicada en Valencia, California, e inicialmente se venderán en 425 tiendas de la cadena, 3,376 locales de descuento y los Supercenters.\nOne2believe fabrica dichos muñecos porque piensan que estos juguetes serán bien recibidos por las familias cristianas, ya que un padre cristiano preferirá que sus hijos jueguen con Sansón, David o Noé en lugar de algún personaje de las historietas de la televisión o las muñecas Bratz o Barbie.\nDavid Socha, presidente ejecutivo de One2believe, declaró que estos muñecos son ‘juguetes de batalla’ contra lo muñecos que incitan a mensajes negativos y a los antivalores. "Si eres cristiano, ten en cuenta que existe una batalla para la mente de tus hijos, pues jugarán con ellos y fingirán malas acciones cuyo autor sabemos es Satanás".\nLa colección cuenta con Daniel y un león, Jesús y un enorme Sansón que mide unos 33 centímetros (13 pulgadas). Hasta ahora han llegado a algunas familias por la venta directa de One2believe a las iglesias y ministerios o por la venta en internet a través de su página web.\nWal-Mart comenzará a vender estos juguetes a partir del próximo mes de Agosto en el oeste y sur de Estados Unidos, pero también en California y Pensilvania. Hasta ahora en Wal-Mart se podía adquirir literatura cristiana y algo de música de adoración, pero esta será la primera vez que esta cadena comience a vender juguetes basados en la fe.\nUsted está aquí: entreCristianos - Actualidad - Juguetes cristianos en Wal-Mart


TENIS Multi terreno hombre TS100 BLANCO\nHombre>Zapatos>Por deportes>Deportes de raqueta>TENIS Multi terreno hombre TS100 BLANCO\nHecho para Nuestros equipos de diseño han creado estos tenis para sentirse cómodo durante los primeros intercambios.\nTenis diseñados para los jugadores que inician, aportan comodidad y resistencia en todo tipo de terrenos gracias a la suela específica.\nExterior 100% PU, asegura un buen ajuste en los desplazamientos laterales.\nVolumen interior ideal para la práctica del tenis, validado por nuestros equipos de I+D tras escanear miles de pies de usuarios y analizar los movimientos del pie dentro de los tenis durante la práctica. El volumen interior asegura un confort óptimo\nPara preservar la higiene de los tenis, aconsejamos guardarlos en un lugar seco y fresco, y retirar siempre las plantillas después de usarlos.\nLos test en laboratorio se realizan para validar los siguientes elementos: resistencia de los ojales y cordones, pegado, toxicología, resistencia a los rayos UV, abrasión de la suela y los componentes exteriores, envejecimiento acelerado.\nBOLA DE TENIS TB530 *4 AMARILLO\nCamiseta Polo de Tenis DRY 100 Hombre Azul Oscuro\nMEDIAS CORTAS DE TENIS RS 100 BLANCO PAQUETE DE 3 PARES\nFalda de Tenis SK Dry 100 Mujer Blanco\nCamiseta de Tenis TTS100 Hombre Blanco


Vista cansada (presbicia): cómo es la operación\nLa mayoría de personas con presbicia recurren a las gafas para volver a enfocar bien. Pero existe otra opción mucho más desconocida para solucionarlo: la intervención quirúrgica\nActualizado a 24 de febrero de 2022, 13:07\nA partir de cierta edad empezamos a notar que nos cuesta ver bien de cerca. Es algo normal, que le ocurre a la mayoría de la población, y se debe al endurecimiento que el paso de los años provoca en el cristalino (nuestra lente para enfocar las cosas).\nAnte esta incomodidad 9 de cada 10 personas se decantan por corregirlo con gafas o lentillas, y tan solo un 1% de la población recurre a la cirugía. Son datos del “Estudio del Conocimiento de la Presbicia en España 2019”, llevado a cabo por la Clínica Baviera.\nSe calcula que el 45% de los españoles tiene vista cansada\nEl desconocimiento es uno de los principales factores que hacen que las personas con presbicia no se operen. Tan solo el 12% de las personas encuestadas en el estudio conocen a alguien que se haya sometido a cirugía para solucionar este defecto visual.\nEn cambio, tal y como nos explica el doctor Julio Ortega Usobiaga, oftalmólogo de la clínica Baviera y especialista en operar la vista cansada, “está indicada para todo aquel que tiene una presbicia que le impide realizar su día a día sin gafas y quiere dejar de usarlas”.\nAsí se opera la presbicia\nLa opción habitual para corregir la vista cansada en quirófano es el implante de una lente intraocular trifocal.\n“Eliminamos el cristalino defectuoso y lo sustituimos por una lente personalizada que permite que el paciente pueda ver de lejos, a distancia intermedia y de cerca sin depender constantemente de las gafas”, nos explica el oftalmólogo.\nA veces se aprovecha una operación de catarataspara solucionar, al mismo tiempo, la vista cansada. En ambos casos son trastornos que afectan al cristalino, pero en las cataratas en vez de endurecerse se oscurece.\nPero ¿cómo son la intervención y el postoperatorio?\nEs una cirugía ambulatoria (no hay que ingresar en el hospital) mínimamente invasiva: en la gran mayoría de casos no es necesario poner puntos.\nPara llevarla a cabo, la zona se anestesia mediante unas gotas, y dura entre 10 y 15 minutos.\nSuele operarse primero un ojo y, una semana después, el otro, salvo contadas excepciones según nos cuenta el experto.\nEs una operación muy rápida y no suele requerir puntos\nDías antes y también después de la operación hay que aplicar colirios con efecto antibiótico y antiinflamatorio.\nTras la operación es importante, eso sí, no frotarse los ojos para evitar posibles complicaciones, fundamentalmente una infección.\n“Normalmente el paciente hace una vida relativamente normal en dos o tres días, aunque puede sentir algunas molestias”, sostiene el doctor de la Clínica Baviera.\nAdaptarse a la nueva lente\nCuando estás pensando en operarte una de las preguntas que puedes hacerte es si, al igual que ocurre con las lentillas o las gafas para la vista cansada, al principio cuesta adaptarse. Esto pasa porque, con ellas, vemos de lejos con la parte superior y de cerca con la inferior.\n“Por eso, por ejemplo al bajar una escalera, si miramos hacia abajo sin mover la cabeza veremos mal”, aclara el doctor Ortega Usobiaga.\nEste efecto, sin embargo, no se da con la lente que sustituye al cristalino.“Con ellas vemos siempre por el centro, y el paciente va acostumbrándose poco a poco a la nueva visión”, explica el especialista.\nAunque, según matiza “en algunos casos cuesta algo más, porque por la noche las luces pueden verse con ciertos brillos”. Es lo que los médicos conocen como neuroadaptación, que puede ser más o menos larga en función de la exigencia visual de cada persona.\nCirugía láser, la otra opción\nComo en todas las intervenciones quirúrgicas, antes de someterse a ella “hay que hacer una serie de pruebas para valorar el estado de salud ocular y la solución más adecuada en cada caso”, aclara el oftalmólogo.\nLa cirugía láser actúa en la superficie del ojo (la córnea)\nAsí, a veces la vista cansada puede tratarse mediante láser. “El láser corrige el defecto de lejos en el ojo dominante (con el que apuntaríamos para disparar una flecha) y deja el no dominante con mejor visión de cerca”, nos explica.\nDe esta forma, tenemos un ojo “especializado” en cada tipo de enfoque: es lo que se conoce como visión combinada o monovisión, pero antes de decantarse por este tipo de cirugía “hay que mostrar al paciente cómo va a ver”, matiza el experto.\n¿ahora tenemos vista cansada antes?\nLa presbicia aparece, de media, a los 45 años, y lo hace independientemente del uso, cada vez más frecuente, de las pantallas. “Lo que sí sucede es que, como ahora utilizamos mucho la visión cercana e intermedia para ver el móvil, la tablet o el ordenador, ‘notamos más’ los síntomas”, sostiene el doctor Ortega Usobiaga.


10 Mejores Hoteles en Mannanarie, Australia Meridional - Hoteles.com\n¿Cuándo viajarás a Mannanarie?\nTe ofrecemos Hoteles en Mannanarie, Australia Meridional al precio más bajo. En las próximas vacaciones o fin de semana, seleccioná las mejores ofertas, ¡y reservá tu escapada a Mannanarie con Hoteles.com\nEstos son los 3 mejores hoteles en Mannanarie, más reservados en el último minuto :\nEncontrá alojamientos en Mannanarie, al precio más adecuado para el viaje que estás planeando. Podés elegir hoteles para aprovechar el fin de semana en Mannanarie o para unas vacaciones. En nuestra selección de ofertas encontrarás acomodaciones de todos los tamaños, a un muy conveniente precio. Elegí un hotel cercano a las principales atracciones turísticas. Si la razón del viaje es por negocios, podés buscar un hotel cerca del aeropuerto o en la zona de mayor actividad comercial e industrial. Con nuestro servicio de búsqueda de habitaciones para reserva online, es posible comparar:\n2. Hoteles cercanos a Mannanarie, ubicados en los principales barrios o zonas de la ciudad;\n3. Alojamientos cercanos a los principales eventos, conciertos o atracciones turísticas de Mannanarie\n6. Las principales cadenass hoteleras de Mannanarie\nTipos de Hoteles en Mannanarie\n1. Hoteles.com Rewards – Participá además en el programa Hoteles.com Rewards, para acumular 10 noches de estancia y obtener una gratis al reservar hoteles en Mannanarie.*\n2. Ofertas de Hoteles em Mannanarie – Encontrá magníficas ofertas de hoteles en Mannanarie!


ERC ganaría las elecciones en Cataluña prácticamente empatando con JxCat, según el CEO | EL BOLETIN\nEl independentismo mantendría la mayoría absoluta pero se quedaría con el 47,9% de los votos.\nviernes 31 de julio de 2020, 11:45h\nLa estimación del CEO da la tercera posición en las elecciones al PSC con 24 escaños, seguido por Cs con 19, los comuns con 9-10, la CUP con 6-7, al igual que el PP, y Vox entraría en la Cámara catalana con entre 3 y 4 diputados.\nCon estos resultados, el independentismo mantendría la mayoría absoluta en el Parlament incluso en la horquilla más baja --obtendría entre 71 y 74 diputados--, aunque se quedaría con el 47,9% de los votos, mientras que ERC, PSC y comuns solo sumarían mayoría absoluta en la horquilla más alta de la estimación.\nOtra mayoría absoluta posible sería la suma entre ERC, el PSC y los comuns, aunque en este caso la horquilla más baja no alcanzaría los 68 diputados necesarios, pero sí la más alta, que dejaría esta alianza justo con la cifra de 68 escaños.\nEl CEO también hace una estimación sobre las elecciones generales, que ofrecerían un resultado muy similar al de las elecciones del 10 de noviembre de 2019: volvería a ganar ERC con 13 escaños y el 22,1% de los votos, seguido muy de cerca por el PSC con 21 escaños y el 21,5% de apoyos.\nEn tercera posición, se mantendría JxCat con 8 escaños, los comuns tendrían 7, el PP se quedaría con 2 escaños o podría sumar uno, la CUP y Vox seguirían con 2 diputados, y Cs obtendría entre 1 y 2.


PokéPark 2: Wonders Beyond, en marzo de 2012 • Centro Pokémon\nSe ha anunciado la fecha de lanzamiento del juego de Wii PokéPark 2: Wonders Beyond en Europa. Está previsto que sea en marzo de 2012, aunque no hay un día concreto.\nEste juego continua con el mismo mecanismo del juego anterior y jugaremos con Pikachu mientras viajamos por los alrededores, encontrando Pokémon y participando de las atracciones. Esto incluyen los combates contra Pokémon y otras diversas características.\nA diferencia del juego anterior, no solo podremos jugar con Pikachu, además podremos atravesar las diversas áreas como Pikachu, Snivy, Tepig u Oshawott. En el juego, hay dos áreas principales con diversas subáreas; En el PokéPark estándar donde los Pokémon habitan, y un nuevo mundo llamado Wish Park (Parque de los Deseos), que aparentemente esta hecho de galletas y pasteles, además de que lo rodea un aura extraña causando que los Pokémon se comporten de manera extraña.


Anti Goteo para Vaso - Repuestos Thermomix TM21\nFUENTES DE ALIMENTACION (175)\nPLACA MAIN TV (179)\nVARIAS TV (113)\nZSUS TV (11)\nCABLES FLEX (15)\nREPARACIÓN CIRCUITOS ELECTRONICOS (43)\nAnti Goteo para vaso de la Thermomix TM21.\nCódigo del producto: Antigoteo Vaso Tm21\nBase de vaso completa Thermomix Tm21. Disponemos de un servicio tecnico especializado en la marc..\nLengueta de Retención Thermomix TM21Lengueta de retención para la Thermomix TM21. Disponemos de un ..\nCesta Acero Inox Thermomix TM21Cesta, cestillo, canasta de acero inoxidable para la Thermomix TM21.A..\n42,71€ Precio sin IVA: 35,30€\nTapa de Vaso Thermomix TM21\nTapa de Vaso Thermomix TM21Tapa para vaso para la Thermomix TM21.Sin junta. Disponemos de un servi..\n31,30€ Precio sin IVA: 25,87€\nAsa de Vaso Thermomix TM21Asa de vaso para Thermomix TM21.Artículo de segunda mano en excelente esta..\n12,58€ Precio sin IVA: 10,40€\nCierre de Seguridad de Vaso Thermomix TM21Cierre de seguridad para vaso de Thermomix TM21. Dispone..\n19,66€ Precio sin IVA: 16,25€


sábado, 2 de julio de 2022 19:52 www.gentedigital.es\nUn esperanzador año 2015\nEstamos apurando los últimos días de 2014, un año raro que, como reflejamos en nuestro suplemento de Navidad/Fin de Año, ha estado marcado por el asesinato de la presidenta de la Diputación y del PP de León, Isabel Carrasco, y por el encarcelamiento de su sustituto en el Palacio de los Guzmanes, Marcos Martínez, a quien el juez Eloy Velasco le ha imputado en la trama de corrupción de la ‘operación púnica’. Por lo demás, 2014 ha sido otro año de continuación de recortes y de ajustes, como único remedio para cortar esta interminable crisis que comenzó a surgir ya en 2008.\nPero da la impresión de que el Año Nuevo va a marcar un cambio de tendencia. Para empezar 2015 es un año doblemente electoral y, por tanto, habrá que empezar a lucir una nueva forma de hacer política. El primer examen será el 24 de mayo con las Elecciones Municipales y también Elecciones Autonómicas en las comunidades no históricas. Luego, si se cumple el calendario, en noviembre tendría que haber Elecciones Generales, pero hay algunas voces que ya las retrasan a febrero de 2016 con el objetivo de que al Gobierno y al Partido Popular les dé más tiempo para recuperar la economía, el empleo y los votos. En la reducción de la enorme cola del paro está la recuperación. Con una tasa de paro que supera con creces el 20% de la población activa, lo que supone a 30 de noviembre que había 4.512.116 desempleados, es imposible poder hablar de recuperación por mucho que las cifras macroeconómicas empiecen a ‘consagrar’ el cambio de tendencia. El presidente Mariano Rajoy ya ha firmado estos días su primer pacto social con la puesta en marcha de una renta de 426 euros para parados sin prestación y con cargas familiares. Pero hace falta más inversión, más empuje y apostar por nuevos proyectos que generen empleo para ‘rescatar’ a una economía maltrecha por el ‘pinchazo’ de la ‘burbuja inmobiliaria’.\nEn León no será distinto. Los 43.924 parados que registra el Ecyl a 30-N es una cifra que no permite soñar con un panorama halagüeño. El empleo es la mejor política social y el ‘motor’ que hace que lo demás funcione al generar consumo, que exige más producción y también más empleo. No se ve una notable mejoría en la reducción de la sangrante lista del desempleo. Pero sí hay algunas razones que sí permiten aventurar que 2015 será un año mejor. En primer lugar, porque los bancos han empezado a abrir el grifo de crédito, que cada vez está más barato, lo que permite pensar que habrá financiación para proyectos atascados desde hace años. Además, la bajada del precio del petróleo permitirá reducir costes a muchas empresas. Llegará el AVE y Madrid y León estarán separadas por apenas dos horas, lo que hace pensar que mejorará el turismo, uno de los ejes del futuro de León, y así se podrá explotar mejor el gran potencial cultural, paisajístico y gastronómico de la provincia... Mis mejores deseos en estas fiestas y que en 2015 comience una nueva época de prosperidad....\nPublicado el 30 de diciembre de 2014 a las 09:15.


best1s.superpenetitangel.com Titan gel farmacias CREMA PARA ESMEGMA\nCrema para esmegma Tratamiento del esmegma\nCremas. El uso de cremas especiales para el pene puede contribuir a mejorar el equilibrio de las glándulas sebáceas bajo el prepucio, pero logrando mantener la piel del pene mínimamente humedecida. Muchos hombres experimentan piel seca en el pene, glande y prepucio, debido a la gran. Estas cremas, además, mantienen la piel hidratada ya que uno de los efectos secundarios del esmegma es que los hombres presenten sequedad en la piel del pene, del glande y del prepucio como consecuencia del exceso de jabón que tienen que utilizar para limpiar la acumulación de esmegma, ya que su uso incide. 25 Abr Para evitar el esmegma o eliminarlo suele bastar con higiene adecuada, pero en algunos casos puede ser necesario el tratamiento con cremas o antibióticos. Pregúntale a tu urólogo qué crema puedes utilizar. Generalmente se Si a pesar de todo lo que te hemos comentado en este artículo el esmegma no desaparece dirígete a un médico para que pueda darte un tratamiento adecuado a tu caso. Este artículo. 19 Oct En el esmegma, como en todas las secreciones cutáneas que llegan a tener mal olor, la causa es la actividad de microorganismos, casi siempre bacterias. La mejor manera de combarir eso es con el aseo diario o, si fuera necesario, dos veces al día. Con una buena disciplina de aseo, no hay razón para. Pregúntale a tu urólogo qué crema puedes utilizar. Generalmente se Si a pesar de todo lo que te hemos comentado en este artículo el esmegma no desaparece dirígete a un médico para que pueda darte un tratamiento adecuado a tu caso. Este artículo. 19 Oct En el esmegma, como en todas las secreciones cutáneas que llegan a tener mal olor, la causa es la actividad de microorganismos, casi siempre bacterias. La mejor manera de combarir eso es con el aseo diario o, si fuera necesario, dos veces al día. Con una buena disciplina de aseo, no hay razón para. 20 Ago Estas cremas, además, mantienen la piel hidratada ya que uno de los efectos secundarios del esmegma es que los hombres presenten sequedad en la piel del pene, del glande y del prepucio como consecuencia del exceso de jabón que tienen que utilizar para limpiar la acumulación de esmegma. El glande me duelen crema lo toco quisiera saber como lavar el pene sin que me duela. La N es de Neomicina que mata para hongos. Causas Esta sustancia no aparece en todos los varones. Puedes utilizar mientras, alguna crema con clotrimazol y esmegma muy bien la zona con agua tibia y jabón blanco.\nPregúntale a tu urólogo qué crema puedes utilizar. Generalmente se Si a pesar de todo lo que te hemos comentado en este artículo el esmegma no desaparece dirígete a un médico para que pueda darte un tratamiento adecuado a tu caso. Este artículo. 19 Oct En el esmegma, como en todas las secreciones cutáneas que llegan a tener mal olor, la causa es la actividad de microorganismos, casi siempre bacterias. La mejor manera de combarir eso es con el aseo diario o, si fuera necesario, dos veces al día. Con una buena disciplina de aseo, no hay razón para. 20 Ago Estas cremas, además, mantienen la piel hidratada ya que uno de los efectos secundarios del esmegma es que los hombres presenten sequedad en la piel del pene, del glande y del prepucio como consecuencia del exceso de jabón que tienen que utilizar para limpiar la acumulación de esmegma. 20 Ago Estas cremas, además, mantienen la piel hidratada ya que uno de los efectos secundarios del esmegma es que los hombres presenten sequedad en la piel del pene, del glande y del prepucio como consecuencia del exceso de jabón que tienen que utilizar para limpiar la acumulación de esmegma. El esmegma se debe quitar a través de procesos de lavado normales, pero en algunos casos cuando la higiene es baja o lavar debajo del prepucio resulta difícil, el esmegma puede acumularse y causar problemas. El lavado regular, cremas para la salud del pene y los medicamentos pueden ser necesarios para . Se pueden necesitar regulares de lavado, cremas y medicamentos para la salud del pene para controlar esmegma. Síntomas. El esmegma está presente bajo el prepucio de los hombres que la piel está constantemente lo deliver, pero no siempre es evidente. Cuando se hace obvious, esmegma aparece materiales. 18 Nov Las vitaminas pueden ser ingeridas como píldoras o de manera líquida, pero para el pene se recomienda el uso de cremas que contengan las vitaminas y minerales, ya que son absorbidos de manera directa a través de la piel del pene . En cambio, las píldoras o líquidos ingeridos vía oral, es posible que.\nCREMA PARA ESMEGMA El esmegma, causas, síntomas y tratamiento\nLa forma de utilizar la crema: Frenillo corto Menopausia masculina o andropausia Fimosis en niños Cremas para la fimosis. Hervir tu ropa interior si es para. Por esta razón, es esencial que acudas al médico de cabecera o al urólogo si deseas iniciar crema tratamiento de la fimosis a base de cremas esteroides.\nEstoy pensando en dejar de usar Canestén inicié 2 tratamientos de 10 días, y otro de casi 20 sin apenas mejora. En el articulo de arriba esta bien expresado. Anónimo esmegma de enero de.\nEstos antibióticos pueden causar efectos secundarios como la debilitación de para inmune y provocar ciertos problemas crema. If you continue to use this website without changing your cookie settings or you click "Accept" below then you are consenting to this. Hola me duele y m arde y pica mi pene y tienee como quesoo No se si esmegma recomendar me algo. Que otras medidas pudiéramos tomar como pareja. Hola, la mejor forma de mantener una higiene adecuada es lavando bien con agua tibia y jabón blanco neutro. Unknown 21 de octubre de1:.\nCómo quitar el esmegma sin dolor Trending Now\nCrema para esmegma рецепты\nSiguiente: Crema para lubricar ano » »\nAnterior: « « Donde comprar l arginina en crema\nCopyright © 2015-2018 Crema para esmegma best1s.superpenetitangel.com