La Vicaría de Trujillo en el Antiguo Régimen – CHDE Trujillo\nLa Vicaría de Trujillo en el Antiguo Régimen\nFundación y jurisdicción del Obispado de Plasencia: La Vicaría de Trujillo.\nLa Vicaría de Trujillo.\nValoración social de la Vicaría.\nLa Vicaría y la Gesta Americana.\nValoración económica de la Vicaría.\nFundaciones religiosas y ermitas.\nValoración cultural y artística de la Vicaría:\nCon motivo de celebrarse el XXV Aniversario de los Coloquios Históricos de Extremadura, organizados por el Centro de Iniciativas Turísticas de esta noble ciudad, quiero rendir mi más profundo homenaje a aquellos hombres y mujeres que años tras año han hecho posible tan singular evento, constituyendo uno de los acontecimientos culturales más importantes de Extremadura.\nEn anteriores comunicaciones, mis temas tratados en estas Jornadas han sido referentes a La Vera, pero debido a la celebración de tan importante efeméride, me ha parecido oportuno realizar un trabajo sobre uno de los aspectos religiosos de Trujillo durante el Antiguo Régimen: La Vicaría. Aunque el listón está muy alto, pues importantísimos expertos a lo largo de todos estos años han tocado innumerables temas de todo tipo sobre la ciudad, deseo contribuir también a su conocimiento y valoración aportando mi granito de arena con el presente trabajo.\nTengo que añadir que he querido transmitir mi admiración por esta bella y noble ciudad a todos mis alumnos y, año tras año, como profesora de Arte del Instituto «Maestro Gonzalo Korreas» de Jaraíz, he organizado una excursión con ellos para que conozcan y admiren esta joya artística e histórica. Además, en una de las Jornadas Didácticas organizadas por la Universidad de Extremadura en Jarandilla de la Vera traté sobre «La Vivencia artística ante el Retablo de Fernando Gallego de Santa María de Trujillo».\nLa Vicaría de Trujillo fue una de las más extensas e importantes del Obispado de Plasencia, si bien esta importancia fue eclipsada en parte por el relieve político y militar de la ciudad a través de su historia, especialmente a partir del descubrimiento de América. No obstante, la vicaría tuvo un gran significado para Trujillo, por eso nos ha parecido oportuno tratar este tema, aunque quizás se haya tocado ya en alguna otra ocasión.\nDe la extensión e importancia de la Vicaría de esta ciudad podemos darnos idea por el Mapa del Obispado de Plasencia publicado en el Premio Sánchez Loro de la edición de 1952 de la obra Historia y Anales de la Ciudad y Obispado de Plasencia, del historiador de finales del siglo XVI y principios del XVII, Fray Alfonso Fernández. Este mapa es de gran interés porque representa todo el Obispado de Plasencia, dividido en las distintas vicarías con sus términos respectivos. Fue realizado en 1797 por el geógrafo don Tomás López, durante el reinado de Carlos IV. En la parte inferior del mapa hay una inscripción donde se indica que «el Obispo don José González Laso protegió la impresión de este mapa», y cita el nombre de las vicarías con sus respectivos vicarios, distinguiendo de una manera especial al Vicario General don Cristóbal Hernández González y Araujo.\nEn cuanto a fuente y bibliografía utilizadas para este trabajo, nos hemos basado principalmente en la obra del ya mencionado historiador placentino de finales del siglo XVI Fray Alfonso Fernández. Otra fuente utilizada es la documentación recogida por el geógrafo don Tomás López, del siglo XVIII, del Archivo del Biblioteca Nacional, así como el Interrogatorio de la Audiencia de Cáceres y algunos archivos parroquiales del obispado placentino. De gran interés nos ha resultado la obra de don Clodoaldo Naranjo Alonso: Trujillo, sus hijos y monumentos, 1929; en la edición de 1983 (también yo me sumo al merecido homenaje que se le está tributando estos días). Otra bibiliografía consultada ha sido el Diccionario Geográfico, de Madoz (siglo XIX); la Historia de Extremadura, de Rodríguez Cancho y otros (1985); Arquitectura y urbanismo de en Trujillo, siglos XVIII y XIX, de Francisco Javier Pizarro Gómez; El patrimonio artístico de Trujillo, de Andrés Ordase y Francisco Javier Pizarro Gómez, entre otras.\nIII.- Fundación y Jurisdicción del Obispado de Plasencia: La Vicaría de Trujillo.\nAlfonso VIII funda la ciudad de Plasencia en 1186 como un enclave político y militar que sirviera de punto de partida para combatir a los musulmanes, y sobre todo, como centro político-religioso para contrarrestar el poder de la órdenes Militares de Santiago y Pereiro, que era ya grande en Extremadura, según el gran historiador e investigador don Julio González, mi querido maestro.\nPor este motivo era imprescindible la creación inmediata de la Sede Episcopal de Plasencia con el fin de que cumpliera la doble finalidad de su fundación. Alfonso VIII solicita al Papa Clemente III la creación de dicha sede, lo cual fue concedido mediante la Bula de 1189 y en la que se confirman los términos que dicho rey había señalado. Fernando III el Santo añadió a la diócesis de Plasencia el partido de Béjar, que fue confirmado por el Papa Gregorio IX y Honorio III.\nCon respecto a Trujillo, Fray Alfonso afirma lo siguiente: «En 1195 Alfonso VIII dio al Maestre Pereyro don Gómez Fernández Barrientos la Villa y el Castillo de Trujillo donde hubo también casa y convento de la Orden de Pereyro, que después se llamó de Alcántara»; más adelante sigue diciendo cómo los musulmanes se vuelven a apoderar de Trujillo hasta que en reinado de Fernando III, se reconquistó definitivamente incluyéndola dentro de la diócesis de Plasencia gracias a la intervención del Obispo. Así nos lo narra el historiador: «Año 1232, día de la conversión de San Pablo, el 25 de Enero el Obispo de Plasencia don Domingo con gente de guerra de esta ciudad y con los frailes de la órdenes Militares y el Maestre Pereyro llamado don Arias Pérez, que se señaló mucho en la conquista de Mérida y Badajoz, ganaron a Trujillo de los moros que se habían apoderado della». Además nos relata la intervención de la Virgen en la conquista de la siguiente forma: «… el favor que Nuestra Señora hizo a los Cristianos en esta conquista de Trujillo y que en memoria y hacimiento de gracias, levantaron una ermita de Nuestra Señora de la Victoria y se va a ella en procesión este día. En la parte de los muros y torre donde se apareció Nuestra Señora haciendo guerra a los moros están estos versos: En la Torre Juliana/ donde con verdad se muestra/ Sacra Virgen Soberana/ contra gente pagana/ os mostraré madre nuestra. Desde este día tomó Trujillo por armas una Nuestra Señora sobre los muros entre dos torres».\nLos límites del obispado, su extensión, población, ciudades, villas y aldeas nos los describe con mucha precisión Fray Alfonso en el capítulo V: «El Obispado de Plasencia tiene 38 leguas de largo por 20 de ancho […]. Confina con el Arzobispado por la Mesa de Ibor, Fresnedoso y Señora de Guadalupe, con Coria por Baños, Aldeanueva y Galisteo». Sigue hablando después de sus poblaciones y habitantes: «Tiene 2 ciudades (se refiere a Trujillo y Plasencia), 34 villas, 100 aldeas, y en estas 136 poblaciones se hallan 32.250 vecinos, donde habrá 140.000 almas…». También habla de la lucha con Ávila por los límites y los recelos con otras diócesis vecinas.\nLa Jurisdicción del Obispado la ejercía el Vicario General, que era el representante del Obispo para ejercer la jurisdicción ordinaria. Del Vicario General dependían los Vicarios Foráneos, que eran los que estaban al frente de la Vicarías en las que se dividía el Obispado; éstas eran seis, Además de la Abadía de Cabañas: la Vicaría de Medellín, la de Trujillo, la de Jaraicejo, la de Béjar, la de Cabezuela y la de Jaraíz. Sabemos el número de vecinos de cada una de ellas, así nos dice Fray Alfonso que «Plasencia y sus aldeas tienen 9.650 vecinos, Trujillo y sus aldeas 5.500 vecinos… etc.»\nIV.- La Vicaría de Trujillo.\nPara valorar la importancia de la Vicaría hemos de pensar en lo que significaba el cargo de Vicario: era un juez ordinario dentro de todo su término. Este juez ordinario, durante toda la época del Antiguo Régimen (siglos XVI, XVII y XVIII) conoce las causas y pleitos de primera instancia, no sólo en materia religiosa, sino también en la civil, excepto algunos asuntos de poca importancia que estaban sometido por la ley a los jueces municipales. Además tenían los vicarios competencia en materia criminal, dirigiendo la instrucción de los sumarios. A este respecto resulta muy ilustrativo el Interrogatorio de la Audiencia de Cáceres, que nos habla de la «poca monta» que tenían los juzgados municipales debido a la importancia de la jurisdicción eclesiástica. Refiriéndose a estos juzgados municipales, dice así: «Por hallarse reservadas las cuatro causas principales de la jurisdicción eclesiástica al ordinario, al juzgado (municipal) es de corta consideración, que según parece no tiene arancel particular». En los escritos enviados por los párrocos a Don Tomás López (según el archivo de la Biblioteca Nacional) se insiste también en la importancia jurídica de los vicarios: «… y por lo mismo al Curato está anexa Vicaría «a jure» con jurisdicción civil que se extiende a los lugares de que se compone el partido». Este poder jurídico de la Iglesia se mantuvo hasta el siglo XIX, desapareciendo con el triunfo del liberalismo.\nLos Vicarios tenía la obligación de procurar que todas las parroquias de los lugares incluidos en su partido estuvieran bien provistas de los Santos óleos, y estas parroquias debían enviar sus representaciones a la Iglesia cabeza de partido, es decir, a Santa María, en ciertas festividades, para dar la máxima solemnidad a los actos religiosos, especialmente en la festividad del «Corpus Cristi», que era la fiesta por excelencia de toda la diócesis de Plasencia. Así nos lo dicen los documentos del siglo XVIII: «… A cargo de la vicaría está el proveedor de los Santos Oleos a estos lugares, los que concurren como dependientes de ésta con sus mangas parroquiales a solemnizar la función del Corpus Cristi». Imaginémonos este espectáculo maravilloso, este cortejo triunfal, con las mangas parroquiales de tantos lugares recorriendo las estrechas y esquinadas calles de la Villa trujillana, concurriendo hasta la plazuela de Santa María…\nDon Isidro Parejo Bravo, vicario de Trujillo en 1785, nos aporta una serie de datos muy interesantes para su conocimiento: «Es cabeza de Vicaría, comprende su partido en lo real y eccco 18 villas: Cumbre, Marta, Plasenzuela, Ruanes…». Las va enumerando igual que las aldeas, hasta el número de 10: «Robledillo, Hibahernando, Albertuza…». También habla de los barrios o suburbios: «Aldeanueva de Zentenera al Oriente, Aldea del Obispo al Norte…»; así como de los habitantes: «tiene 600 vecinos», Además de otros aspectos que seguiremos comentando.\nV.- Los Eclesiásticos.\nAl frente de cada Vicaría había un Vicario, excepto en la de Jaraíz que tenía dos con las mismas atribuciones y la misma categoría, lo que a veces dio lugar a fricciones. Sobre la de Trujillo nos comenta Don Isidro Parejo Bravo: «… en esta ai vicaría en lo eccco sujeta a la de Plasencia y tiene un Vicario para la causas que ocurran, a excepción de las reservadas a las provisiones».\nLos vicarios eran intelectuales muy cualificados por lo general, ya que al menos debían estar en posesión del título de licenciado., y accedían al cargo por oposición. Aparte de juez ordinario, desempeñaban también el cargo de Notario, según hemos comprobado en los libros de Fábricas de la parroquia de Jaraíz, donde los vicarios confirman como notarios las firmas de los mayordomos de Fábrica.\nEn Trujillo había seis parroquias: la de Santa María la Maior, San Andrés, la Vera Cruz, Santo Domingo y Santiago, con curas rectores propios. La de Santa María era la Iglesia matriz, cabeza de la Vicaría, donde residía el vicario que era el cura rector de la misma; Además había seis sacerdotes, llamados Beneficiados, para atender a los fieles «ad curam animarum, el culto divino y parto espiritual», como nos aclara Don Isidro Parejo, que continua diciendo que «… en dicha iglesia, como si fuera Colegiata, todos los días se rezan horas, se cantan la dobles, tercias u en toda misa conventual a hora fixa y bísperas, se rezan maitines y laudes y en los día de primera clase se ha efectuado sin haber memoria de lo contrario […]; en la misma celebran sus funciones el Muy Noble Ayunttamiento de estta ciudad, con especialidad las de honras de los Reyes y Principes y las de rogatibas, y en ella se principian y concluyen las procesiones públicas».\nLas cinco restantes parroquias estaban regidas por sus respectivos párrocos, con los que colaboraban seis beneficiados, tres en la de San Martín y uno en cada una de las restantes. En total había 18 clérigos, lo cual al Vicario le parece un escaso número y de queja de que antes había muchos más que desempeñaban «capellanías y otros cargos». Nos aclara este punto con el siguiente comentario: «oy son muy tenues las renttas en que no hay suministros eccco pues en el espacio de los últimos 20 años han fallecido 30 o más sacerdotes […] y en el mismo no se ha proporcionado un solo suministro para las órdenes sacras».\nEn cambio, el clero regular era muy abundante, ya que había una gran cantidad de conventos, siendo la primera diócesis en este aspecto. Se debe este hecho a que gran parte de las órdenes religiosas eran fundadas por la nobleza trujillana, tan importante en Extremadura, y los mismos monarcas les recomendaban la protección de los conventos, como nos refiere Fray Alfonso cuando nos habla de la fundación de la casa de Nuestra Señora de la Encarnación de la Orden de Predicadores: «… Y favores que hacen los Reyes Católicos, encomendando a Luis de Chaves el convento».\nEn el siglo XVI había en toda la diócesis 18 conventos de frailes y 16 de monjas, de los cuales 10 estaban en Trujillo según Fray Alfonso. Hemos estudiado los que había en el siglo XVIII, y existían los mismos, con la diferencia de que había aumentado el número de religiosos en todos ellos. Esto fue debido a la decadencia económica de aquella sociedad rural, para la cual la vida religiosa ser la solución a su provenir económico, especialmente para la baja nobleza y los campesinos arruinados.\nSegún fuentes consultadas, los conventos eran los siguientes: «…en ello ay cuattro conventos de religiosos, el de Santo Domingo […] tiene 20 religiosos; el de San Francisco […] tendrá más de 40, el de San Francisco descalzos unos 20 y el de Nuestra Señora de la Merced tendrá 12». En cuanto a los religiosos no nos indica el número de ellos, sino sólo los conventos: «… el de San Francisco el Real de la Puerta de Coria, el de San Pedro que ambos son de terrena orden de San Francisco; el de Santa Maria; el de Santa María que es de la orden de San Jerónimo, sujetos al ordinario; el de San Miguel de dominicos, sujetos a religiosos de su orden; el de la Concepción franciscanas de la observación y lo mismo el de San Anttonio, que rigen la primera regla de San Francisco.» Tres de estos conventos pertenecían a la Vicaría por eso dice: «sujettos al ordinario» y eran: el de San Francisco el Real, el de San Pedro y el Santa María, desde el siglo XVI o desde sus respectivas fundaciones.\nEn total es un número muy elevado de religiosos para una población tan reducida de 600 vecinos, por eso vemos en los textos que se tomaban con frecuencia medidas económicas y religiosas para paliar algo de este desequilibrio.\nSi la Iglesia en general fue un estamento sumamente influyente en la sociedad del Antiguo régimen, lo será de manera muy especial en Trujillo. Por este motivo todos los aspectos de la vida trujillana, tanto a nivel social como económico, cultural o artístico estarán influidos o dominados por ella.\nVI.- Valoración social de la Vicaría.\nTodas las manifestaciones del vida rural y ciudadana del Antiguo Régimen estaban presididas por la Iglesia, tanto las de orden individual como colectivas: bautizos, bodas, entierros, enseñanza, beneficencia, fiestas tanto patronales como las demás, la rogativas contra la sequía o contra cualquier epidemia, etc…\nLas numerosas procesiones y romerías eran grandes festejos populares, con cánticos, danzantes, tamborileros y flautas. La festividad del Corpus Cristi era una de las más importantes de la diócesis. La de Santa María, como hemos comentado, era un verdadero cortejo triunfal, formado por los representantes de todo el término de la Vicaría. Uno de los vicarios de la diócesis placentina, Don Ramón Casas, en el año 1853, todavía nos da detalles de los actos: «Se celebraban ocho misas solemnes, con el Santísimo manifiesto, procediéndose a cada una de la tercia cantada. Se cantan ocho vísperas con el Señor manifiesto. Tres solemnes procesiones con el Señor en la custodia: la general por (las calles) la ciudad, en el mismo día del Corpus, cuyo día se queda expuesto en la Custodia hasta después de cantarase las vísperas, que se reserva; el otro día de la dominica infraoctava alrededor de la Iglesia por fuera, en cuyo día se queda el Señor expuesto hasta después de vísperas que se reserva, y l tercera en el día de la octava dentro de la Iglesia […]».\nTambién era de gran boato la ceremonia de publicación de la Bula de la Santa Cruzada, que se paseaba bajo palio en procesión.\nUna de las labores más importantes que desarrollo la Iglesia a lo largo de los siglos XVI, XVII y XVIII fue la de beneficencia, ya que en la mayor parte de la poblaciones era atendida exclusivamente por ella. En Trujillo, durante el siglo XVIII, había tres hospitales al menos: el del Espíritu Santo, llamado así porque estaba unido a su ermita, y era donde se asistían a los enfermos que contraían enfermedades contagiosas como era la llamada «del galaico» y «para las demás que no son contagiosas, – dice el vicario don Isidro – ai el de la Caridad para los pobres»; en el siglo XVI también estaba el hospital de la Concepción, que sirvió de residencia después a los Descalzos. También los conventos tenían esta misión asistencial; destaca la «enfermería de los Agustinos» de la que nos dice Madoz en el siglo XIX que «ha sido enagenada y convertida en casa particular». Existía Además un Hospicio, el de San Agustín; un colegio orfelinato y otra serie de fundaciones religiosas con fines benéficos.\nEn el siglo XIX, con el triunfo del Liberalismo, las leyes desamortizadoras expropiaron los bienes a la Iglesia y la Beneficencia pasar a manos del Estado, por lo que el funcionamiento de esta gran obra social se vino abajo. A este respecto nos dice Don Clodoaldo Naranjo Alonso: «La beneficencia oficial empezó suplantando a la local, alimentándose con los bienes de ésta, para ejercerse como sabemos de un modo vergonzoso y absurdo».\nVII.- La Vicaría y la Gesta Americana.\nLa Iglesia fue uno de los grandes motores de la conquista de América, debido a su afán evangelizador. El espíritu de cruzada que España había mantenido durante ocho siglos de Reconquista luchando contra los musulmanes, va a seguir latente de una manera muy especial en la nobleza trujillana, donde la realeza encontrar la mejor cantera para realizar toda clase de hazañas, ya que durante toda la Edad Moderna los hombre de Trujillo se distinguieron por su valor y su espíritu de sacrificio, que, imbuido por ese espíritu religioso y guerrero, harán posible la gran gesta española. En la conquista americana, la cruz irá unida a la espada y sin ese espíritu de cruzada que se fue forjando a lo largo de los siglos hubiera sido muy difícil realizarla.\nFray Alfonso nos describe con todo detalle la conquista del Perú, entre otras, y en todo momento nos coloca al evangelizador junto a los conquistadores. Relata como Pizarro partió de Tumbez con 160 hombres y dos navíos para la conquista del reino de Atabalipa, que tenía su asiento en Cuzco; poseía enormes tesoros como el tablón de oro donde se sentaba, que pesó 25.000 ducados, y el cojín guarnecido de piedras preciosas. Sigue diciendo que los primeros interlocutores de los indios eran los religiosos: «Llegose entonces al rey (Atabalipa) Fray Vicente de Valverde, Obispo que fue de Panamá y Cuzco, con una cruz de palma y una suma de San Silvestre (los evangelios) […] y propuso al rey las razones siguientes: que recibais la fe de Cristo […] la cual es santísima y os conviene para salvaros, porque la que ahora teneis es muy falsa […]; si no lo haceis han de hacer la guerra contra vos y han de quebrar los ídolos que adorais».\nComo todos conocemos, las críticas hacia los conquistadores por su comportamiento con los indios han sido enormes y de todo tipo, pero hemos de reconocer que la Iglesia contrarrestó con su labor social, cultural y de acogida, los excesos de estos intrépidos capitanes, y que gracias a su valentía y coraje conquistaron, repoblaron y pacificaron inmensos imperios. Entre los misioneros contabilizados en Trujillo figuran 14, según el estudio realizado por Don Pedro Borges, Aportación misionera a América y Filipinas. Estos misioneros pertenecían a las órdenes religiosas, ya que los del clero regular era muy difícil de calcular por no existir inscripciones, pero también eran muy importantes. Entre los misioneros ilustres de la diócesis placentina destaca Agustín de Hinojosa, natural de Trujillo, nombrado obispo de Nicaragua según Borges.\nVIII.- Valoración económica de la Vicaría.\nEl poder económico de la iglesia durante el Antiguo Régimen fue muy importante, tanto del alto clero secular como del regular, con una serie de privilegios propios del estamento nobiliario. No sucedió así con el bajo clero, que por lo general padeció la misma crisis económica que afectó a las zonas rurales de la España de los siglos XVII y XVIII, sobre las cuales recaern los agobiantes impuestos de la corona, Además de las consecuencias de las guerras, pestes o malas cosechas.\nDentro del Obispado había grandes diferencias económicas entre las distintas Vicarías, ya que el poder económico de estas dependía del poder económico de sus fieles, que contribuían al culto divino con la aportación de sus diezmos, y estos a su vez, dependían de los recursos y riquezas de las distintas zonas. Por ejemplo, en la Vicaría de Jaraíz de la Vera, las parroquias tenían gran poder económico y todas disponían de capitales en metálico que prestaban, por medio de los censos y a intereses muy bajos, a los vecinos sobre una especie de embargo sobre sus heredades, con lo que obtenían buenas rentas; a estas había que añadir los diezmos de Navidad, de Pascua, Además de los productos de sus heredades, como las castañas, las hojas de morera para los gusanos de seda, linares, etc. Este es el caso de de la parroquia de San Miguel, de Jaraíz, que tenía un montante de 60.000 reales, y los gastos no superaban los 40.000 reales, luego tenía unos beneficios anuales que rondaban los 20.000 reales (Archivo de la Parroquia de San Miguel, libro de fábrica). Tenemos que añadir que la mayor parte de los vecinos de La Vera eran vecinos pecheros, es decir, pequeños propietarios que pagaban a la Iglesia los diezmos y demás impuestos que les imponía la corona.\nEl caso de Trujillo es totalmente distinto porque aquí la mayoría de sus habitantes, en el siglo XV, eran hidalgos que luego se enriquecieron enormemente con la conquista de América, consiguiendo no sólo títulos de alta nobleza, sino villas, rentas, dehesas y vasallos de la tierra de Trujillo, con lo que se mermó mucho la jurisdicción de la ciudad en favor de esta nobleza local que fue creando cantidad de señoríos y mayorazgos. Además plasmaron su riqueza en los suntuosos palacios que contemplamos por toda la ciudad con el escudo de sus linajes.\nA partir de Felipe II, el municipio estaba ya arruinado y con él sus vecinos pecheros, acentuándose la crisis en los siglos XVII y XVIII con las distintas guerras en las que Trujillo siempre colaboró eficazmente. Se siguen manteniendo los abusos de la nobleza y el pueblo cada vez se va empobreciendo más.\nLa Vicaría de Trujillo refleja también el lamentable estado del siglo XVIII, después de haber tenido una época de gran esplendor en el siglo XVI, como toda la ciudad. Son muy escasas las palabras de su vicario cuando se queja de las necesidades de sus parroquias, y la compara con las riquezas de otras parroquias de la diócesis, observando que debían ayudarles con el siguiente razonamiento: «en la primitiva Yglesia, las Yglesias ricas socorrían a las pobres»; y manifiesta su disgusto porque el Cabildo de Plasencia o la Primada de Toledo no le atiende como él quisiera, y añade: «considero que entonces (refiriéndose a la época de esplendor) serían muy copiosas las rentas de esto y que sería muchos los ministros que asistiesen a ella gozando dibersas capellanías, pero oy en que son muy tenues las rentas en que no hay ministros eccco […] en el espacio de 20 años han fallecido 30 o más sacerdotes y en el mismo tiempo no se han proporcionado ni un solo ministro […] pide la razón y la justicia y dicta el derecho divino que no subsistan dichas uniones» (se refiere a la unión económica con las iglesias ricas a que antes aludía)\nSin embargo el Obispado de Plasencia no permaneció al margen de estas necesidades y ayudó económicamente a la Vicaría. En 1732 el obispo don Francisco Lasso contribuyó a la fundación de una congregación de sacerdotes y un pósito de para los labradores pobres del término de Trujillo. El caritativo prelado, afirma don Clodoaldo Naranjo Alonso, «tuvo en cuenta a Trujillo como punto de más urgente necesidad por las frecuentes sequías y trastornos de guerras en que padecía mucho la clase trabajadora; el capital principal fue de 26.000 reales, que debían emplearse en granos de para un pósito».\nLa documentación consultada coincide con este panorama desolador de la economía trujillana en el siglo XVIII: «la jurisdicción se extiende, con diezmatorio, en todo su circuito en unas partes a dos leguas, en otras a tres o cuattro; dentro de ella se hallan diferentes casas de campo, que son las de la Luz, de Gaette […] (enumera hasta 18) todas las cuales antiguamente eran casas de labor donde vivían en tiempos las principales casas de esta ciudad para promoverlas y esquila de sus ganados lanares y oy están las más desiertas y reducidas a ganaderías de serranos, de lo que proviene la decadencia y ruina de esta ciudad […] por no aver agricultura ni poder averla no hay manufacturas, ni materias primas ni proporción para averlas y así se hallas muchas personas ociosas»\nLas quejas del vicario se unirán a las del Corregidor de Trujillo y a los del Intendente General de Extremadura, y aunque pasa a ser cabeza de uno de los partidos judiciales de la Audiencia de Cáceres, a finales del siglo XVIII, no se corregirán los abusos de la Mesta y de la Nobleza, que seguirán manteniendo el campo trujillano en absoluto abandono y pobreza, acentuándose en la Guerra de la Independencia con las destrucciones de los ejércitos franceses a principios del siglo XIX; sólo al final de éste siglo y a principios del XX comenzará el despegue económico.\nIX.- Fundaciones religiosas y Ermitas.\nFueron muy importantes en el siglo XVI, especialmente las de Capellanías y las Cofradías. Las Capellanías eran fundaciones en las que ciertos bienes quedaban sujetos a la celebración de misas y otras prácticas religiosas. En los archivos parroquiales existe toda la documentación referente a ellos, donde consta el capital en metálico y las heredades que poseían, firmado por el capellán y confirmado por el notario y el párroco. En Trujillo entre Capellanías y Memoria había unas 30.\nFueron muy importantes las Cofradías, destacando la Soledad y las Ánimas; su número estaba alrededor de la 40. Cada cofradía tenía su libro de cuentas, donde consta todo lo referente a ellas, tanto en relación a los bienes, como a los cofrades, mayordomos, actas de reuniones, etc. Figuran también los gastos, entre los que se incluían los de las fiestas como el pago al tamborilero o sermones, pues cada una de las cofradías organizaba grandes festejos en los días de sus titulares respectivos.\nEn la diócesis hubo otro tipo de fundación o Memorias, como las que se hacían para dotar a los huérfanos o muchachos pobres; en Trujillo fue famosa la del Cardenal Gaspar y la de Cervantes de Gaete entre otras.\nEn cuanto a las Ermitas, el vicario Don Isidro Parejo enumera un gran número, localizando su ubicación: «Las que están en su circunferencia son las de la Magdalena, Nuestra Señora de la Piedad, Santa Ana, San Lázaro, San Juan, San Sebastián; dentro tiene las de San Judas Tadeo, Jesús Nazareno, que es del Hospital de la Caridad y la del Espíritu Santo; a media legua de distancia la de la Luz y a legua y cuarto, la de la coronada don dize estubieron los Templarios».\nFray Alfonso, en el siglo XVI, habla de dos ermitas dedicadas a Nuestra Señora, que eran las de Nuestra Señora de la Corona y Nuestra Señora del Carrascal.\nEn toda la diócesis estos santuarios eran general pobre, muchos no tenían ni ermitaños para cuidarlos: «… se mantienen con alguna ligeras limosnas que apenas son bastantes para satisfacer el coste de sus festividades y en algunos casos no hay ermitaño» (según el Interrogatorio); lo que pasa es que estas subsistían principalmente por las donaciones de los fieles.\nX.- Valoración Cultural y Artística de la Vicaría.\nA.- La Cultura.\nLa Iglesia fomentó la cultura en todos sus aspectos, tanto la cultura popular como la culta.\nEn todas las parroquias de la Vicaría era importantísima la música sacra, testimonio de lo cual son los extraordinarios órganos que podemos contemplar en la actualidad. El más interesante de Trujillo es el de la Iglesia de San Martín, de mediados del siglo XVII, realizado por Antonio Larrea Galarza, y cuya caja es obra del escultor trujillano Pedro Díaz Bejarano. Los concierto de órganos no podían faltar en cualquier festividad religiosa, por eso, uno de los cargos mejor remunerados era el de organista, y si era el sacristán el que lo tocaba, percibía un sobresueldo.\nTambién fueron importantes las representaciones dramáticas; todos los años durante las festividades patronales se representaban comedias en la mayoría de las parroquias de la diócesis placentina. Los documentos nos cuentan que a veces había excesos durante estos actos, por lo que con frecuencia tenían que suspenderlos. Por este motivo, en Trujillo, se habilitará para las representaciones la alhóndiga, que se edificó en el siglo XVI. A este edificio se trasladó el Ayuntamiento en el pasado siglo, cuya sede había estado hasta entonces en el magnífico monumento renacentista situado en la Plaza Mayor.\nLa mayor parte de las actividades estaban presididas y organizadas por la Iglesia, donde se fomentaba el folklore popular tan variado e importante. Aparte de las fiestas patronales, en las que no faltaban los típicos ofertorios, los danzantes o el tamboril y la flauta, rivalizando lo mejor del folklore extremeño, como en la fiesta del «Chiviri»; fueron también muy importantes las procesiones de la Semana Santa de Trujillo, con una imaginería barroca de primerísima calidad artística. La oratoria también estaba muy presente en la Iglesia, ya que se traían oradores para predicar los sermones de Curpus Cristi o de la Cuaresma.\nEn cuanto a la enseñanza, la Iglesia desempeño un papel de primer orden durante el Antiguo Régimen, ya que en la mayor parte de las zonas rurales la enseñanza pública sólo abarcaba la primaria, llamada de «las primeras letras»; pero la secundaria solía estar en manos de la Iglesia. Las vicarías tenían sus colegios dotados con cátedras de gramática, como el colegio de San José de Jaraíz. En el caso de Trujillo no parece que la Vicaría tuviera ningún colegio, ya que el Concejo dotó con una cátedra de gramática a un colegio denominado «Estudio», según el Sr. Naranjo Alonso. Pero aquí serán esencialmente los conventos los que establezcan centros muy importantes de enseñanza secundaria, y especialmente de enseñanza superior. Ya en el siglo XVI, Fray Alfonso, cuando habla de la Orden de Predicadores dice que son «de estudios de Arte y Teología». Los estudios de Arte eran una especie de bachillerato superior, donde se cursaban tres disciplinas: Summulas, Logica Magna y Fhilosofhia; estos estudios comprendían tres cursos, después es cuando se pasaba a los estudios superiores como eran los de Teología o Derecho. En los siglos XVII y XVIII aumenta este tipo de enseñanza hasta tal punto que casi todos los conventos masculinos tenían diferentes cátedras: «en el convento de Santo Domingo había dos cátedras de Theología y tres de Filosofía; en el de San Francisco tres cátedras de Theología y en los Franciscanos Descalzos otras tres cátedras de Theología» (A.B.N.). Aquí cursarn sus estudios las grandes personalidades de la cultura trujillana de los que nos habla Don Isidro Parejo: «Don Fray Gerónimo de Loaysa, primer arzobispo de los Reyes, y que también lo fue del Eminentísimo Señor Don Gaspar Zervantes de Gaette, arzobispo de Tarragona, asistió al Concilio de Trento; yttem don Francisco Pizarro, que escribió un tomo de los barones ilustres, de Judíos y don Luis de Chaves una Fhilosofia que puso por título Opúsculos de Oro.» Y otros muchos.\nB.- El Arte.\nLa valoración artística de la Vicaría fue tan importante que necesitaríamos de otras comunicaciones para su estudio. No obstante haremos un pequeño resumen del enorme tesoro artístico-religioso que dependió de la Vicaría de esta bellísima ciudad, que es difícil encontrar alguna otra que la iguale.\nEn Primer lugar tenemos la Iglesia de Santa María La Mayor, cabeza de la Vicaría, joya del gótico y del plateresco, con reminiscencias románicas y con uno de los mejores retablos del siglo XV español, de estilo hispano-flamenco, obra del gran pintor de la escuela castellana, Fernando Gallego.\nLa Iglesia de Santiago fue construida en la segunda mitad del siglo XIII, aunque transformada y ampliada en los siglos XV y XVII; también tiene reminiscencias románicas e influencias mudéjares en el alfiz que enmarca la portada occidental. La de la Veracruz hoy está dentro del recinto del cementerio municipal y sólo quedan de su estado primitivo los muros y los arcos formeros del siglo XIII.\nEn la Plaza Mayor, en el ángulo nororiental, se levanta la de San Martín, interesante monumento del siglo XVI, con un extraordinario Retablo Mayor barroco del siglo XVII; aquí se encuentra también el órgano barroco antes mencionado. La Iglesia de Santo Domingo se encuentra en muy mal estado, prácticamente es toda ella un conjunto de ruinas debido a las distintas guerras sufridas por la ciudad; es un pena pues fue una gran obra del renacimiento realizada por uno de los mejores arquitectos hispano-americano: Francisco Becerra.\nLa de San Andrés nos la describe el Vicario con estas palabras: «es de mala arquitectura es alta en su circunferencia desamparada de cosas inmediata al muro y puerta que llaman del Triunfo». Es una construcción gótica del siglo XV, aunque muy transformada.\nLos conventos de la Vicaría inician su decadencia, como todos los demás, en el siglo XIX, con la guerra de la Independencia y, después, con las leyes de desamortización, quedando algunos convertidos en lamentables ruinas. El convento de San Pedro es de finales del siglo XV, con una portada interesante formada por un arco carpanel con un alfiz que enmarca el escudo de Trujillo; la iglesia es de una nave cubierta con bóveda de crucería; son muy originales lo arcos rampantes que soportan los contrafuertes y dejan espacio para la calle.\nEl convento de Santa María de los Jerónimos es también del siglo XV, de estilo isabelino. Sobre la portada abocinada, con fina arquivoltas, que descansan en columnillas, había una imagen de la Virgen con el Niño de piedra, que hoy se puede contemplar en el palacio de los Duques de San Carlos, residencia de los monjes en la actualidad.\nEl convento de San Francisco el Real de la Puerta de Coria, de religiosos de la Tercera Orden Franciscana, fue uno de los que se vio afectado por la desolación y la ruina. Fue fundado en el siglo XV, de cuya época quedan los muros de la Iglesia con los arranques de las bóvedas que debían ser de crucería estrellada, como corresponde al gótico flamígero. El resto del convento ha sido acertadamente restaurado por los Señores de Salas, respetando todas las características y detalles artísticos de su primera construcción. Destaca el bello claustro plateresco, con arcadas superpuestas, formada por arcos carpaneles que descansan en artísticas columnas con sus típicos capiteles platerescos decorados con canlículos. De su hermosas estancias destacan dos por sus amplias proporciones, con arcos diafragmas escarzanos sobre medias columnas adosadas al muro. Esto, y todo el conjunto conventual, constituye uno de los marcos culturales conventuales más importantes de Extremadura, ya que es sede de todo tipo de congresos y exposiciones, de un Museo de América, de una gran biblioteca, con más de 15.000 volúmenes, que además de proporcionar la ampliación de estudios a aquellos estudiantes que lo deseen, sirve para estimular a jóvenes investigadores con premios en metálico. Todo esto se debe a la magnanimidad e interés cultural de los Señores de Salas, cuya fundación, «Xavier de Salas», tanto esta contribuyendo a promocionar la cultura en sus diversas facetas no sólo en Trujillo, sino en toda la Comunidad. Su reconocimiento a nivel nacional e internacional es un hecho, como así lo demuestra, entre otros, el homenaje que se le tributó en el VIII Congreso Nacional de Historia del Arte, – C.E.H.A.-, celebrado en Cáceres en Octubre de 1990, por las más prestigiosas personalidades en el campo artístico y al que tuve la suerte de asistir. Es un ejemplo más del reconocimiento y de la estima que el mundo de la cultura profesa a la familia y fundación «Xavier de Salas» y la que desde estas líneas quiero rendirla también yo también mi más sincero homenaje.


Ya son 182 casos sospechosos de coronavirus en Brasil, aunque solo 1 confirmado | CNNE Testing\n18:47 ET(22:47 GMT) 28 febrero, 2020\nSalón del Automóvil de Ginebra cancelado por coronavirus\nLo que pasaría si el coronavirus se extiende en EE.UU.\n(CNN Español) -- El Ministerio de Salud en Brasil monitorea hasta este viernes 182 pacientes sospechosos de coronavirus. Según las autoridades los casos posibles aumentaron por la inclusión en la vigilancia de personas que estuvieron en 15 países afectados, además de China, donde hay transmisión activa del coronavirus. En total, 16 estados brasileños informaron a Salud de los casos.\nSe califican como sospechosos aquellos en los que los pacientes tengan gripe, tos o falta de aire y quienes visitaron Alemania, Australia, los Emiratos Árabes Unidos, las Filipinas, Francia, Irán, Italia, Malasia, Japón, Singapur, Corea del Sur, Corea del Norte, Tailandia, Vietnam, Camboya y China en los últimos 14 días.\nMIRA: Brasil confirmó un primer caso de coronavirus en el país; es el primero en América Latina\nEl nuevo coronavirus ha matado a más de 2.800 personas en todo el mundo, la gran mayoría en China continental. Ha habido más de 83.000 casos globales, con infecciones en todos los continentes, excepto en la Antártida.\nEn América Latina, además del caso en Brasil, hay dos en México.


Las pruebas Aprender aportan a la autoevaluación de las escuelas - SALTAVIVE.COM\nLas pruebas Aprender aportan a la autoevaluación de las escuelas\nLos resultados de esta evaluación permitirán la mejora de proyectos específicos. Los directivos de primaria y secundaria recibirán los resultados de su escuela y a partir de allí planificarán las estrategias pedagógicas de mejora, haciendo foco en los métodos de enseñanza.\nEl Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología, a través de la Subsecretaría de Planeamiento Educativo informó que los directivos de las escuelas están recibiendo los resultados Aprender de su institución para autoevaluar las debilidades y fortalezas en el aprendizaje.\nGracias a estas estrategias implementadas año a año, se registró un avance progresivo en el primario y secundario en el último operativo a nivel provincial, sobre todo en la ruralidad, donde se observó un gran porcentaje de nivel satisfactorio/avanzado en las respuestas, al igual que en las escuelas urbanas.\nLa directora del Colegio Secundario N° 5147, Dr. Salvador Maza de barrio Postal, Mariel Díaz, expresó que en su escuela y según los resultados del año anterior, se llevó adelante el proyecto “La Comprensión de textos en acción” para el área de Lengua, con el objetivo de concientizar a los alumnos de sus capacidades para comprender textos y relacionar ejercicios de lectura comprensiva con situaciones de la vida cotidiana.\nAl igual que en el Colegio Salvador Maza, en la totalidad de las escuelas que participaron del operativo se realizan estos proyectos de mejora específicos, haciendo foco en nuevos métodos de enseñanza.\nParalelamente, desde el Ministerio de Educación se implementa el programa “Escuelas Faro” para brindar apoyo las instituciones. También tienen que ver con este aporte los programas: Formación Situada, Plan de Lectura, Trayectorias Escolares, Secundaria 2030 y otros.\nInicia mañana el ciclo #ConectadoSalta con una conferencia para padres\nMás de 5.400 vehículos controlados por la Policía Vial en la capital salteña


Pure Daphne, Gante - Fotos, Número de Teléfono y Restaurante Opiniones - TripAdvisor\nPure Daphne, Gante\nPure Daphne - CERRADO\nGebroeders Van de Veldestraat 9000 Gent, Gante, Bélgica\n+32 9 278 22 80\nGebroeders Van de Veldestraat 9000 Gent, Gante Bélgica\nA 0,5 km de Catedral de San Bavón (Sint-Baafskathedraal)\nDaphne puro sólo sirve de croquetas, pero son especialistas. Ellos producen sus propios en una fábrica fuera de la ciudad, porque todo está bien preparado, no hay mucho tiempo de espera y el personal es más relajado. Relación calidad-precio es este un restaurante muy bueno!...👌Más\nVale la pena visitar! !\nAquí tienen croquetas deliciosas con un montón de gustos diferentes. Es muy fresca y ligera, te croquetas con una ensalada de bonito. Tuve el mini menú mezcla y me encantó. Yo no estaba demasiado lleno, el volumen era suficiente para mí. Si estás muy hambriento,...entonces sugeriría llevar algo extra. Pero sin duda merece la pena probar Croquetas Daphne! ¡Lo recomiendo! Yo cenamos aquí por menos de 20 EUR!Más\nUn fantástico almuerzo cerveza y vino más tradicionales croquetas increíbles muchos sabores diferentes para elegir, así como la gamba gris tradicional delicioso con un personal fantástico bien hecho\nLa comida era deliciosa. No hay nada de que quejarse. Bien presentado. El personal era muy amable! Volveremos seguro!\nMe encanta el mar del norte croquetas de gambas grises\nEl Daphné pura es un lugar donde se puede comer todo tipo de croquetas. El restaurante es muy pequeño, el servicio es muy bueno y el personal es amable. Encontrará todo tipo de croquetas (mar del norte gambas grises, pollo, queso de cabra con tocino,...langosta, gambas, ... ). Hemos tenido tres gris mar del norte croquetas, precio 17 euros. Esto era oscura se sirven con pan y una ensalada. El pan oscura no estaba muy bien. Mensaje al personal : gracias por su amable y buen servicio. Las croquetas era excelente! Sobre el pan... quizás puedes conseguir tu pan en Le Pain de Sebastián ?Más\nEl Daphne Puro tiene una gran variedad de croquetas, servido en pequeños y grandes tamaños. Cuenta con una deliciosa ensalada, vestidor y pan fresco. El servicio fue muy amable y nos dieron cortesía feta y oliva croquetas. Delicioso!\nGran selección de sabrosas croquetas, con un lado increíble ensalada y pan fresco está incluido en el precio. El servicio era amable y muy servicial, recomendar croquetas y cervezas. El restaurante es elegante, pero pequeña, así que recomiendo reservar para evitar decepciones. Comida sabrosa, con...un buen servicio, buen precio - genial si se desea probar algo un poco diferente.Más\nVisitamos este bar de tapas en un domingo. Asegúrate de hacer una reserva, ya que el lugar es bastante pequeña, y el número de mesas son limitadas. La comida que se sirve son pequeñas y grandes croquetas. Son siempre servido con ensalada y un bonito...vestidor. Las croquetas caseras y sabía muy bien. El vino tinto que teníamos era también muy bueno y no tan caro. Sin duda recomiendo este lugar.Más\nKroketten inusual en un agradable y acogedor ambiente\nEl último sábado llegamos a 1,45 pm, no notarque el restaurante sería cerrado pronto. Afortunadamente, el buen camarero/Cook fue tan amable que para nosotros (3 personas) una excelente comida con el kroketten a nuestra elección (gorgonzola y pera, achicoria con jamón y queso y cangrejo)....Nos sirvieron con una pequeña ensalada y pan delicioso y muy rica. Fue para nosotros un muy buen comienzo para nuestra gran fin de semana en Gante! Sin duda volveremos.Más\nGran kroketten y ambiente\nAlmorzamos y eran en realidad un poco demasiado tarde pero fueron lo suficientemente buenos como para abrir la cocina. Todo el kroketten eran geniales, como la ensalada y pan. Sin duda volvería!\nVer los 39 hoteles cercanosVer los 1.044 restaurantes cercanosVer las 349 atracciones cercanas


Veamos qué son las vibraciones, qué tipos existen y las características físicas de las mismas.\nLa vibración es el movimiento oscilatorio de una partícula o cuerpo alrededor de una posición tomada como referencia.\nLos movimientos vibratorios aparecen con gran frecuencia en la naturaleza y ocurren en campos muy diversos de la física y la ingeniería.\nLas oscilaciones de un péndulo o una masa suspendida de un resorte son dos ejemplos claros de movimiento vibratorio, pero también lo son las vibraciones acústicas, los circuitos eléctricos oscilantes o la luz electromagnética u ondas de radio.\nUna vibración se caracteriza por su frecuencia y su amplitud.\nLa frecuencia es el número de ciclos que realiza el sistema o la partícula en un segundo. Está representado por la letra f y la unidad de medida es el hertz, Hz (un hertz = un ciclo por segundo).\nLa amplitud de la vibración es la distancia entre un máximo y un mínimo del sistema alrededor de la posición de referencia.\nLas vibraciones pueden ser periódicas o aleatorias.\nLas vibraciones periódicas son aquellas en las que el movimiento oscilatorio alrededor de la posición de referencia se repite exactamente después de un cierto periodo de tiempo.\nEn las vibraciones aleatorias, el movimiento no repite todas sus características alrededor de la posición de referencia, sino que se produce de manera irregular y de forma aleatoria.\nSe dice que el movimiento vibratorio es armónico cuando puede ser representado por una función trigonométrica. Esto sucede, en general, cuando la amplitud inicial del movimiento es pequeña. En este caso el período del movimiento es independiente de la amplitud.\nCuando las amplitudes iniciales del movimiento son muy grandes, las vibraciones se caracterizan porque el período depende de la amplitud y no puede ser representado por funciones armónicas. Este tipo de vibraciones se llaman anarmónicas.\nLas vibraciones de un sistema también pueden clasificarse como libres o forzadas y ambas pueden amortiguarse a su vez.\nVibración libre: es la vibración que un sistema ejecuta cuando se separa de su posición de equilibrio y se abandona libremente. La frecuencia correspondiente a la vibración libre del sistema se denomina frecuencia natural.\nVibración forzada: es el movimiento vibratorio realizado por un sistema mecánico cuando su movimiento es forzado por una perturbación externa. Se llama frecuencia forzada a la frecuencia de la vibración asociada con un sistema excitado periódicamente.\nLas vibraciones amortiguadas son aquellas en las que en cada ciclo el sistema pierde energía debido a las características disipativas de la misma razón por la cual la amplitud de la oscilación está disminuyendo.\nLos choques también son vibraciones\nLos choques son vibraciones de corta duración y se caracterizan por la contribución de energía al sistema en un intervalo de tiempo muy pequeño en comparación con el período de oscilación del sistema.\nArtículos de Aislamiento Anteriores Elegir mes mayo 2020 febrero 2020 diciembre 2019 octubre 2019 septiembre 2019 agosto 2019 julio 2019 junio 2019 mayo 2019 abril 2019 marzo 2019 febrero 2019 noviembre 2018 octubre 2018 septiembre 2018 julio 2018 junio 2018 mayo 2018 abril 2018 enero 2018 noviembre 2017 octubre 2017 septiembre 2017\nAcondicionamiento Acústico Acústica Aislamiento Casero Aislantes Acústicos Aislantes del sonido Aislante Térmico Aislar Aislar Ventanas Contaminación Acústica Cómo Insonorizar Insonorización casera Insonorizar Insonorizar casa Insonorizar dormitorio Insonorizar habitación Insonorizar Pared Insonorizar Puertas Insonorizar Salón Insonorizar Suelo Insonorizar vivienda Materiales Insonorización Casera Ruido Tendencias


Portátil 15.6 - Computer Forum\nRecopilación de Portátil 15.6 para comprar online\nSi estás buscando comprar un Portátil 15.6, enhorabuena has llegado a la web adecuada. Continuación te mostramos una gran selección de las mejores ofertas de Portátil 15.6 para comprar online. A continuación ponemos a tu disposición una gran selección de Portátil 15.6 para que puedas elegir el que más se adecua a tus necesidades.. En nuestro catálogo encontrarás los modelos más actuales de las principales marcas de tecnología, además te mostramos todo lo que necesitas saber sobre Portátil 15.6.\nEl catálogo de Portátil 15.6 a punto para poder comprar a través de Internet\nAcer Aspire 5 - Ordenador portátil de 15.6" FHD...\nCompra online los mejores Portátil 15.6\nEn el catálogo de Portátil 15.6 que te proponemos, dispones de múltiples opciones para comprar tú Portátil 15.6, es que para comprar un Portátil 15.6 necesitas mucho más que leer los datos técnicos de unas cuantas ofertas.\nLos Portátil 15.6 a los mejores precios de la red\nEn esta sección una práctica recopilación de Portátil 15.6 preparados, para comprarlos On-line.\nDisfruta comprando mejor precio las últimas novedades de Portátil 15.6\nLa nueva tecnología en Portátil 15.6 incluye desde increíbles pantallas de alta resolución, los mejores procesadores y una una enorme capacidad de almacenamiento.\nEn términos de innovación de Portátil 15.6, no muchas tecnologías principales se pueden comparar a la nueva tecnología de Portátil 15.6.\nLa tecnología de Portátil 15.6, ofrece unas características sorprendentes, una gran capacidad de almacenamiento y una calidad de imagen asombrosa. También se muestra en los últimos modelos de Portátil 15.6 de gama alta.\nQué comprar Portátil 15.6 con la mejor oferta en nuestra web\nSi buscas un Portátil 15.6 con máximas prestaciones, llegaste a la tienda online que buscabas, en nuestra web encontrarás la mayor oferta de Portátil 15.6 de Internet. Además disfrutarás de todas las garantías y seguridad de que si no estás satisfecho con tu compra puedes devolverla.\nNo te lo pienses más tienes el catálogo más extenso en Portátil 15.6 cómodamente desde cualquier lugar, puedes comprarlo de manera sencilla desde tu sofá y recíbelos en 24 horas.


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Blanquea tus dientes comiendo, hay alimentos que te ayudan :Mujer y Punto\nBlanquea tus dientes comiendo\nEtiquetas: blanquear los dientes, mujer y punto\nEl limón y la naranja\nLa zanahoria, la manzana y el apio\nLa zanahoria, el apio y la manzana también juegan un papel importante en el blanqueamiento natural de nuestros dientes, consumiéndolos frecuentemente en buenas porciones. Estos productos requieren mucha masticación y ese es un buen ejercicio de limpieza para la boca. La acción de fregado natural lava las partículas de los dientes y las mantiene blancas.\nAunque puedes frotar los dientes con estos alimentos para ayudar a blanquearlos, no olvides que su consumo es más efectivo, porque además son ricos en vitamina C, que cuida las encías y ayuda a combatir la gingivitis.\nLa coliflor es uno de esos alimentos que requiere masticar mucho y eso es bueno para los dientes. Cuanto más tiempo se tarda en descomponer lo que comes, más saliva produces. Y esta es un limpiador natural para tus dientes y los mantiene brillantes. Es preferible comerla cruda para estos efectos.\nTu mamá te dijo que bebieras tu leche para tener huesos fuertes y una sonrisa blanca y brillante. Y ella tenía razón. Los productos lácteos, como el queso, el yogur y la leche, contienen ácido láctico y calcio, mineral que fortalece el esmalte y los dientes y al mismo tiempo los blanquea. Masticar queso también provoca producción de saliva, la que elimina las partículas de comida que manchan.\nLa piña es el único alimento que contiene bromelina de forma natural, un compuesto con propiedades antiinflamatorias y limpiadoras. Un estudio reciente en el International Journal of Dental Hygiene encontró que esta proteina es un ingrediente eficaz en una pasta de dientes quitamanchas.\nEl brócoli tiene un alto contenido de fibra y comer mucha fibra ayuda a reducir la inflamación en la boca (junto con el resto de su cuerpo). Comer brócoli crudo y crujiente puede ayudar a limpiar y pulir los dientes y, según una investigación en el European Journal of Dentistry, el hierro en el brócoli tiene el beneficio adicional de proporcionar una pared de protección para los dientes contra el ácido que degrada el esmalte producido por las bacterias. Esto ayuda a prevenir manchas y caries.\nPodrías pensar que las pasas son malas para los dientes debido a que son dulces y pegajosas, pero en realidad son protectoras. La investigación muestra que el cereal de salvado con pasas ayuda a limpiar la boca más rápido que el mismo cereal sin pasas. Masticar pasas estimula la saliva, lo que ayuda a prevenir el desarrollo de placa, manchas y caries al neutralizar el ambiente ácido creado por otros alimentos y bacterias en la boca.\nBeber agua durante todo el día promueve la producción de saliva, lo que a su vez ayuda a mantener los dientes bien blancos. Beber agua durante y después de una comida también ayuda a enjuagar la boca de cualquier residuo y placa suelta.\nUn remedio casero que nos ayudará en esta misión de una manera muy sencilla, es poner una cucharada de sal en un vaso o superficie de plástico e ir añadiendo poco a poco el zumo de un limón hasta formar una pasta que puedes usar en lugar de la crema dental con tu cepillo de dientes. Recuerda que no debes abusar de estos consejos porque también puede ser contraproducente.\nPor su parte, el bicarbonato de sodio puede ser utilizado con moderación para reemplazar la pasta dental una vez al mes. Debes ser muy cuidadoso, pues es un elemento abrasivo y puede dañar el esmalte dental si se utiliza con mucha frecuencia. De hecho, en la actualidad hay muchos dentífricos que contienen este elemento.\nTest de inteligencia ¿Suficiente para medir nuestras habilidades?\nDescubre las señales para saber si lo que sienten es amor verdadero\n¿Experta en la cama? 6 tips que te ayudarán\nVida sexual: sigue estos consejos y hazla má...


Newsmax: «Cómo lidiar con la carga emocional de Irma» — Laitman.es\nNewsmax: «Cómo lidiar con la carga emocional de Irma»\nPublicado en 19 septiembre, 2017 a las 10:03 am\nEl portal más grande Newsmax publicó mi nuevo artículo «Cómo lidiar con la carga emocional de Irma«\nCuando los vientos se calman, la energía vuelve y la comida y el gas estén disponibles de nuevo, aún habrá gente que necesitará ayuda. Además del costo físico obvio de la tormenta, hay otra secuelas que los supervivientes tendrán que resolver. Con el viento y el agua, muchos han perdido todo lo que les es querido: recuerdos, fotografías y seres queridos que fallecieron. Ningún seguro puede cubrirlo. Sólo hay una recompensa por la pérdida emocional que han soportado: nuevas conexiones humanas. Forjar la compañía y solidaridad de los residentes es crucial para restablecer la vitalidad de todas las comunidad devastada por el desastre.\nHoy, la mayoría de la gente está tan aislada, que cuando necesita amigos reales a quien pedir ayuda, muchos no tienen a quien acudir. A pesar de nuestros avanzados medios tecnológicos de comunicación, cada vez es más difícil comunicarnos con otros.\nPodemos pensar que la auto absorción es el problema personal de los que se aíslan. En verdad, la calidad de las conexiones humanas tiene consecuencias inmensas en la sociedad y, en última instancia, en el planeta.\nEl aclamado Nicholas Christakis, describió a la sociedad humana como un ‘súper organismo’. Todo lo que hacemos, decimos e incluso, pensamos, explica, se agita en la sociedad e incita emociones, ideas, pensamientos y acciones similares en otras personas.\nPodemos demostrarlo con este simple experimento. Con nuestra familia, con amigos o incluso, con un amigo, si es todo lo que tengo, dedicar un día a pensar no en lo que quiero ni en lo que me gusta, sino en lo que quieren o les gusta a la o las personas con las que experimento. Ellos, a su vez, harán lo mismo hacia mi.\nPuedo asegurar que los resultados te sorprenderán. Cuando todos se centran en hacer a los demás felices, la vida será mejor para todos. Nadie queda excluido.\nSi hacemos este experimentos a gran escala, se reflejará en todo el país y cambiará la forma en la que vemos a la sociedad y en la que nos relacionamos con otros. Cuando mucha gente se centra en unirse, hace que la recuperación de un trauma, cualquier trauma, sea infinitamente más rápida, eficaz y duradera.\nLa estructura actual de la sociedad, donde la gente está desconectada y desconfía, hace mucho más difícil soportar traumas de desastres naturales. Incluso la vida cotidiana es mucho más difícil cuando la vida social se puede encapsular en una caja de comunicación de 12 centímetros, un ‘smartphone’.\nLa ola actual de desastres naturales no es la última, ni la peor. Si descuidamos nuestros lazos sociales, la próxima podría resultar demasiado retadora para hacerle frente y quién sabe qué carga social tendrá.\nPor lo tanto, podemos convertir la pérdida actual en bendición. Hoy que decenas de miles de personas están concentradas en refugios, podemos convertirlas en ‘centros de conexión’. En lugar de esperar a que digan que todo está bien y se vaya a casa, la gente puede ocuparse en hacer amistades que durarán para el resto de su vida. El taller que compartí en la columna de la semana pasada demuestra lo fácil que es conectar. Todo lo que necesitamos es sentarnos juntos en pequeños grupos y compartir estas cuatro cosas: 1) el momento más emotivo para nosotros en este evento, 2) sí y cómo Irma ha moldeado nuestra actitud hacia otras personas, 3) cómo esperamos expresar nuestra nueva actitud y, 4) los beneficios de haber compartido nuestra experiencia y pensamientos de este modo.\nMás allá del beneficio social de las conexiones humanas positivas, hay otro premio más difícil de apreciar: su impacto en el medio ambiente. El aislamiento social socava nuestra estabilidad emocional y mental y nos impulsa a buscar compensación por la falta de amistades. Cuando esto afecta a cientos de millones de personas, lo afecta todo, incluso al medio ambiente.\nEl súper organismo que describe Christakis no se limita a la sociedad humana. Igual que nuestro propio cuerpo consiste en todos los niveles de existencia -mineral, vegetal y animal- el súper organismo de la humanidad es parte de un sistema aún mayor; el planeta. Cuando los riñones fallan, la persona entera está enferma, no sólo sus riñones. También, cuando la humanidad está enferma, toda la Tierra está mal.\nPuede parecer que los síntomas no están relacionados, pero así como un dolor de cabeza no significa que tengo problemas en mi cabeza, la Tierra nos muestra sus síntomas, aunque no entendemos. Pero lo que sí sabemos es que somos una sociedad enferma y al curarla se curará todo el súper organismo en el que vivimos. Por eso, si queremos reducir los desastres naturales, debemos sanar nuestra propia sociedad o con más precisión, nuestra mala conexión.\nEl fin de la torre de Babel\nLección diaria de Cabalá- 20/sep/17


Sin categoría archivos - Mercedes Online\nPresentan convocatorias para Paseo del Arte, Comedia de Teatro, MAMM Music y Museos\nSin categoría enero 25, 2021enero 25, 2021 mercedes online 0 Comments\nLa Dirección de Cultura lanza convocatoria para presentar distintos proyectos culturales. Será para la Comedia Municipal de Teatro, para el Paseo de las Artes, MAMM Music para dúos y tríos y apertura protocolizada de Museos. Inician cuando epidemiológicamente sea posible. Además, se dio detalles de los amplios subsidios otorgados en ámbito cultural con apoyo de […]\nMercedes es parte de la red montada por la Provincia de Buenos Aires para vacunar contra el covid-19. La primera etapa está orientada a personal de salud esencial. Paulatinamente se abrirá a otras profesiones, actividades y poblaciones objetivo, como suele informar el Secretario de Salud, Dr. Néstor Pisapia. Mercedes montó, a través del hospital, un […]\nSin categoría enero 18, 2021enero 18, 2021 mercedes online 0 Comments\nEl jefe de Gabinete de la Nación, Santiago Cafiero, dijo que hay “expectativa de que en febrero vacunemos al personal docente», para cumplir con el deseo del Presidente de comenzar las clases de manera presencial en las fechas fijadas por cada una de las provincias. “Entre todos tenemos que tratar de que se puedan cumplir […]\nEl intendente Dr. Juan I. Ustarroz y el responsable de PAMI Mercedes, Lic. Santiago Altube, hicieron entrega de subsidios gestionados ante la agencia central del Instituto Nacional de Servicios Sociales para Jubilados y Pensionados. El dinero será, por los vecinos y vecinas, utilizado en sus centros para obras y aplicación de programas inclusivos. Durante la […]\nSin categoría enero 7, 2021enero 7, 2021 mercedes online 0 Comments\nEnfermero del SAME y presiente del Concejo Deliberante, Matías Dematei, remarcó la importancia de la campaña de vacunación contra el covid-19 tras los esfuerzos realizados por el gobierno nacional para ser uno de los pocos países que ya están vacunando a su personal esencial. Dematei ha demostrado a lo largo de esta pandemia una gran […]\nSin categoría enero 5, 2021enero 5, 2021 mercedes online 0 Comments\nEl intendente Juan I. Ustarroz participó de una teleconferencia con el presidente Alberto Fernández, el ministro Gabriel Katopodis, ministros e intendentes de distintos puntos del país por anuncio de obras alrededor de la Argentina. En Mercedes será para el inminente inicio de la obra cloacal por más de 70 millones de pesos que beneficiará los […]


Planes - Escuela Campos Deportivos\nPLAN DE APOYO A LA INCLUSIÓN 2021 LEY 20.845\nEntendemos que la educación inclusiva no consiste en ofrecer apoyos especiales para el alumno que consideramos “diferente”. De la misma manera que un centro inclusivo no es aquel que mantiene fuera del aula al alumno, considerado de necesidades educativas especiales, ofreciéndole de manera individualizada distintos refuerzos o “terapias”.\nLa inclusión tiene que ver con una nueva visión de la educación que pone el foco en la consideración de las diferencias de los estudiantes en los procesos educativos, en cuanto a raza, género, clase social, capacidades, lengua materna, pertenencia a un grupo cultural u orientación sexual, todas ellas directamente ligadas a la idea de justicia social.\nLa inclusión para la justicia social se puede entender como la promoción de la igualdad de oportunidades para todos los estudiantes dentro de la sociedad, sin importar sus antecedentes o sus circunstancias personales. El objetivo de la inclusión es asegurar que todos los alumnos puedan participar activamente en los procesos sociales y culturales de la comunidad escolar.\nResulta importante remarcar que esto implica un cambio en el sistema y no en las personas, ya que, bajo las premisas de este enfoque, el sistema puede adquirir la capacidad para adaptarse a sus miembros de modo que todos ellos puedan aportar y a su vez enriquecerse por pertenecer al mismo.\nDescargar: PLAN INCLUSIÓN AÑO 2021\nLa participación ciudadana es fundamental para el funcionamiento democrático. El involucramiento de los ciudadanos en la vida pública permite que la deliberación sea diversa y representativa, genera mayores niveles de confianza en las instituciones políticas, dota de legitimidad el régimen político y permite controlar la actividad de las autoridades, cuestiones esenciales para una democracia sólida e inclusiva.\nHoy en día, la participación democrática enfrenta una serie de desafíos. En Chile se observa un bajo involucramiento de la población en organizaciones voluntarias (PNUD, 2016) y una sistemática disminución de la participación electoral (PNUD, 2017). A nivel global, la ciudadanía se ve tensionada por una serie de fenómenos como el terrorismo, el calentamiento global, las desigualdades, y el debilitamiento de las identidades nacionales (UNESCO, 2015). En ese escenario, el sistema educativo puede ayudar a dar respuesta a estos desafíos a través de estrategias de formación ciudadana, que permitan transmitir conocimientos y desarrollar las capacidades que niños, niñas y jóvenes requieren para desenvolverse en una democracia representativa y participativa.\nDescargar: PLAN FORMACIÓN CIUDADANA 2021\nPLAN DE SEXUALIDAD E IGUALDAD DE GENERO 2021\nEl ser humano nace sexuado. Desde su genética, los seres humanos crecen de acuerdo a un plan que no puede evitar ser sexuado. La forma más simple de sexualidad es la biología. Con el tiempo, las personas incorporan elementos más complejos como el comportamiento sexual, (2) la comprensión de la sexualidad, (3) la identidad sexual, y (4) expectativas de género. Pareciera ser que la sexualidad es una condición tan cardinal que no pudiese entenderse la humanidad sin su influencia.\nA medida que una persona crece y se desarrolla, también enfrenta desafíos cada vez más complejos. Ejemplo de esta complejidad es la revisión crítica – y a veces dolorosa – de aspectos no cuestionados en torno a lo que nuestro género puede/debería hacer, desear o sentir. Que estos desafíos se resuelvan dando forma a una persona crítica y consciente de cómo su sexualidad facilita o dificulta relaciones sanas consigo misma y con otros, requiere una guía educativa a la cual se espera, este plan contribuya.\nDescargar: PLAN DE SEXUALIDAD E IGUALDAD DE GENERO\nPLAN DE HÁBITOS DE VIDA SALUDABLE 2021\nEl siguiente Plan aborda una serie de acciones educativas cuyo objetivo es mejorar los Indicadores de Desarrollo Personal y Social de la comunidad Campos Deportivos, especialmente los hábitos alimenticios, vida activa y autocuidado. Dichas acciones proporcionarán herramientas pedagógicas para la práctica docente, como también experiencias educativas a toda la comunidad (apoderados, funcionarios y estudiantes).\nLos hábitos de vida saludable se relacionan directamente con la noción de bienestar, pues son “actitudes y patrones de conducta ligados a la salud, que inciden positivamente en el bienestar físico, mental y social de la persona que los adquiere” . En este escenario, la escuela desempeña un rol fundamental, siendo llamada a orientar a los estudiantes en sus experiencias de aprendizaje, toma de conciencia y modificación de conducta.\nEn el contexto chileno, los hábitos de vida saludable forman parte de la discusión acerca de la calidad educativa, a partir de los Indicadores de Desarrollo Personal y Social (IDPS) elaborados por la Agencia de Calidad de la Educación, ACE (2015), los cuales buscan ampliar la noción de calidad educativa, incorporando factores adicionales a los resultados de aprendizaje.\nDescargar: PLAN DE VIDA SALUDABLE 2021\nPLAN DE ACOGIDA Y NIVELACIÓN ESTUDIANTES MIGRANTES 2021\n➢ Mejorar y facilitar el ingreso de estudiantes migrantes al sistema educativo publico propio de la escuela Campos Deportivos.\n➢ Validar estudios al 100% de los estudiantes migrantes ingresados el 2021.\n➢ Seguimiento a la situación pedagógica y familiar de cada estudiante migrante de la escuela.\nDescargar: PLAN DE NIVELACIÓN MIGRANTES 2021\nPLAN DE DESARROLLO ASISTENTES DE LA EDUCACIÓN 2021\nConsiderando la normativa vigente que regula los derechos y deberes de los asistentes de la educación establecidos en la ley 21.109 publicada el 02 de octubre de 2018, que establece el estatuto para los Asistentes de la Educación Pública como parte de las reformas establecidas en la Ley General De Educación, señalando que: Son asistentes de la educación, los funcionarios que colaboran en el desarrollo del proceso de enseñanza y aprendizaje de los estudiantes. Aportan a la prestación del servicio educacional, a través de funciones de carácter profesional distintas de aquellas establecidas en el Estatuto Docente. Se incluyen también los asistentes que trabajan en establecimientos de educación parvularia, financiados vía transferencia de fondos y el personal que cumple funciones en internados escolares. Por otra parte, considerando que, la cantidad de Asistentes de la Educación que conforman la dotación de nuestro centro educativo asciende a la suma de 52 funcionarios divididos en distintas funciones según lo establecido en la ley: De acuerdo a la función que desempeñen y a las competencias requeridas para su ejercicio, se clasificarán en las categorías: profesional, técnica, administrativa y auxiliar.\nDescargar: PLAN DE DESARROLLO ASISTENTES DE LA EDUCACIÓN 2021


Shingeki No Kyojin – Lost Girl Manga Español | Joker Fansub\nShingeki no Kyojin marzo 27, 2016\nCapitulo 1: Adios Muralla Sina -- Favoritos de portada, 2016, Completo, Descarga, español, Manga, Shingeki no Kyojin Publicación anteriorIm – Great Priest Imhotep 6 Manga Español Siguiente publicaciónShingeki No Kyojin: Before the fall 11 Manga Español Autor\nmarzo 27, 2016 at 7:00 pm No soy de dejar muchos comentarios, pero la traducción es tan mala que hace falta decirlo. Penosa, de verdad.\nEiichiro Oda, en una entrevista publicada en el segundo número de “Dai One Piece Shimbun” lanzado este miércoles, afirma que ha terminado con el 65% de la historia del manga de One Piece. Ya en 2012, en el primer número de la misma publicación promocional de Dai One Piece Shimbun, Eiichiro Oda comentó que ya había acabado con el 60% de la historia del manga. El mangaka también comento que no puede trabajar en otros proyetos de larga duración teniendo entre manos el manga de One Piece. ¡Capitulos Publicados!


COMANDOS DE DFD by Alfa Mercado 635 views\nTaller 2 Informática Básica by Edward Ropero 1054 views\nAlgebra lineal 3. Transformaciones ... by Edward Ropero 415 views\nTaller 2 - Ingeniería de sistemas by Edward Ropero 516 views\nTaller 2.1 industrial by Edward Ropero 303 views\nMecánica 2. cinemática by Edward Ropero 695 views\nManual con ejercicios prácticos del uso de la herramienta DFD\n1. DIAGRAMAS DE FLUJO: DFD DFD es un programa de libre disposición para ayuda al diseño e implementación de algoritmos expresados en diagramas de flujo (DF). Además incorpora opciones para el depurado de los algoritmos, lo que facilita enormemente la localización de los errores de ejecución y lógicos más habituales. Su utilización es muy sencilla, al tratarse de una herramienta gráfica, y además incluye un menú de ayuda muy completo, por lo que en estas notas nos vamos a centrar en el uso básico de las herramientas de diseño y depuración. El resto de opciones (detalles de sintaxis más avanzados, operadores y funciones disponibles), puede consultarse directamente en la ayuda del programa. 1. INICIO DE DFD La ejecución de DFD presenta la pantalla de inicio siguiente\n2. 2 FUNDAMENTOS DE PROGRAMACIÓN—1º GSTIC donde nos fijaremos en la barra de herramientas. Aunque puede accederse a todas las opciones que comentaremos a continuación a través del menú, y con atajos de teclado, en estas notas las describiremos a través de los botones correspondientes. • El bloque de botones de objetos nos permite seleccionar los distintos elementos (objetos) que vamos a introducir en el DF: sentencias de asignación, selección, iteración, ... • El bloque de ejecución permite poner en funcionamiento el algoritmo • El bloque de depuración se utiliza, en caso de funcionamiento incorrecto, para detectar errores en la construcción del algoritmo y corregirlos. • Los botones de subprogramas permiten introducir funciones definidas por el programador • Los restantes botones tienen una funcionalidad similar a la de las restantes aplicaciones Windows: abrir fichero, guardar fichero, cortar, pegar, ... Puede verse su tarea asociada acercando el cursor del ratón (sin hacer clic) al botón correspondiente. 1.1 Un primer ejemplo de diseño con DF Construiremos un primer ejemplo sencillo de algoritmo para ilustrar las capacidades más básicas de DFD. Dicho algoritmo consistirá en pedir un número al usuario y presentarlo por pantalla. La operación básica será la de inserción de objetos. En primer lugar, insertaremos una sentencia de salida que le pida al usuario el número que posteriormente se va a imprimir. Para ello pulsamos el botón correspondiente al objeto que se desea insertar\n3. DIAGRAMAS DE FLUJO CON DFD 3 y llevamos el ratón al punto donde vamos a insertarlo. La inserción se realiza pulsando el botón izquierdo, con lo que tendremos una situación como la siguiente: Los puntos azules indican qué objeto se acaba de insertar. Para introducir en la sentencia de salida el mensaje que queremos imprimir será necesario EDITAR dicho objeto, haciendo doble clic sobre el mismo. De este modo se abre una ventana donde podemos dicho mensaje (por ejemplo 'Buenos días. Dígame un número, por favor'). Como el mensaje es una cadena de caracteres, no debemos olvidarnos de las comillas simples al inicio y final de la misma.\n4. 4 FUNDAMENTOS DE PROGRAMACIÓN—1º GSTIC Seguidamente vamos a insertar una sentencia de ENTRADA, para almacenar en una variable el valor del número que nos proporcione el usuario. Para ello pulsaremos el botón correspondiente y lo insertaremos a continuación de la sentencia de salida anterior. Si editamos el objeto, haciendo doble clic sobre el mismo, aparecerá una pantalla cuyo cuadro de texto nos permitirá darle nombre a la variable donde vamos a guardar el valor (en este ejemplo la variable se va a llamar numero: Para finalizar, mostraremos al usuario el número que ha introducido, para lo cual insertaremos una nueva sentencia de SALIDA, que editaremos para que muestre el siguiente mensaje: con lo que el algoritmo tendrá el siguiente aspecto en pantalla:\n5. DIAGRAMAS DE FLUJO CON DFD 5 1.2 Un primer ejemplo de ejecución con DF Tras haber diseñado el algoritmo podemos probar a ejecutarlo, al objeto de detectar posibles errores en él. Para ello utilizaremos los botones de ejecución, y en particular el botón EJECUTAR que pondrá en marcha el algoritmo. La primera sentencia en ejecutarse será la de SALIDA, que mostrará en pantalla el mensaje correspondiente:\n6. 6 FUNDAMENTOS DE PROGRAMACIÓN—1º GSTIC Seguidamente la de ENTRADA, que nos muestra un cuadro de texto donde introduciremos el valor que queramos darle a la variable (por ejemplo, 123.45): y, finalmente, la última sentencia de SALIDA:\n7. DIAGRAMAS DE FLUJO CON DFD 7 Cuando el algoritmo finaliza su ejecución sin error se muestra el siguiente mensaje: Dado que el algoritmo es correcto, procederemos a guardarlo (por ejemplo, con el nombre entradasalida). La opción de guardar es similar a la de cualquier aplicación Windows, por lo que no merece mayor comentario. Únicamente recordar que en general, durante el proceso de elaboración de un algoritmo (que puede ser largo) debemos guardar frecuentemente en disco el diseño, al objeto de prevenir posibles fallos o errores que dejen inutilizado el ordenador y provoquen la pérdida del trabajo realizado. Ejercicio 1: al objeto de ver ejemplos de errores, modificaréis el algoritmo anterior en el siguiente sentido: 1. errores de sintaxis: Eliminar una de las comillas en alguna de las sentencias de salida y ejecutar el algoritmo. 2. errores de ejecución: Eliminar la sentencia de entrada (para ello seleccionaréis dicha sentencia haciendo clic sobre el objeto y pulsáis el botón ELIMINAR o la tecla SUPRIMIR). Ejecutar el algoritmo. Ejercicio 2: diseñar un nuevo algoritmo que pida al usuario dos números a y b y le diga cuál es su suma. Guardar. 2. OBJETOS DEFINIDOS EN DFD DFD permite incluir los objetos básicos de programación estructurada: asignación, selección, lazos y subprogramas. Cualquier objeto que se inserte en el algoritmo puede ser editado haciendo doble clic, lo que permite definir los elementos que lo componen. Esto quiere decir que la EDICIÓN permitirá, por ejemplo, en el caso de: • sentencias de salida: indicar la expresión que se va a presentar en pantalla\n8. 8 FUNDAMENTOS DE PROGRAMACIÓN—1º GSTIC • sentencias de entrada: indicar los nombres de las variables donde se guardará la información • sentencias de asignación: indicar las expresiones y los nombres de las variables donde se guardará el resultado • estructuras de selección: indicar la condición • ... Otra acción interesante sobre los objetos es la SELECCIÓN de los mismos (clic sobre el objeto), que permite realizar acciones como eliminarlos y cortarlos o copiarlos para posteriormente pegarlos en otro punto del algoritmo. Veamos a continuación los aspectos más destacados a este respecto. Para mayor detalle, remitimos al menú de ayuda de DFD (tecla F1). 2.1 Sentencia de asignación Se accede a ella con el botón y su edición permite introducir hasta TRES asignaciones en la misma sentencia: Para formar expresiones válidas tendremos en cuenta que DFD admite los siguientes elementos, todos ellos bien documentados en las opciones "Conceptos básicos (Tipos y conceptos de datos)" y "Referencia de operadores y funciones" del menú de ayuda: • Constantes y variables o de tipo numérico o de tipo carácter (entre comillas simples)\n9. DIAGRAMAS DE FLUJO CON DFD 9 o de tipo lógico (valores .V. y .F.) • Operadores aritméticos habituales (+, -, *, /, ^), junto con otros como el operador módulo (MOD) • Funciones matemáticas: logaritmos y exponenciales, trigonométricas, redondeo y truncamiento número (ROUND, TRUNC), ... • Funciones de manejo de cadenas de caracteres: longitud de una cadena (LEN) y extracción de subcadenas (SUBSTRING) Ejercicio: Diseñar y ejecutar un algoritmo que pida dos números a y b al usuario y calcule su suma, resta y producto. Guardarlo con el nombre asignacion. 2.2 Estructura de selección Al editar el elemento una vez insertado se puede introducir la condición que se va a evaluar, a través de la ventana siguiente: que también permite indicar qué rama (izquierda o derecha) va a corresponder al caso CIERTO de la condición. Al pulsar ACEPTAR en esta ventana, automáticamente se incluye el punto de confluencia de ambas ramas (punto de cierre de la estructura), que será el lugar por donde progrese el flujo del algoritmo una vez ejecutada la rama correspondiente.\n10. 10 FUNDAMENTOS DE PROGRAMACIÓN—1º GSTIC Las condiciones en DFD son expresiones lógicas (que o bien son ciertas o bien falsas), que admiten los operadores habituales: • Operadores de comparación: >, <, >=, <=, =, != • Operadores lógicos: AND, OR, NOT En cada una de las ramas se podrán insertar los objetos que se necesiten, igual que en cualquier otra parte del programa. En particular, se pueden insertar nuevas estructuras de selección para dar lugar a la estructura de selección múltiple. En todo momento DFD redibujará la estructura para mantener la legibilidad de la misma. Ejercicios: Diseñar y ejecutar un algoritmo que indique si un número a pedido por teclado es positivo o negativo. Guardarlo con el nombre seleccion1. Modificar el algoritmo anterior para que considere también el caso en que a sea igual a cero. Guardarlo con el nombre seleccion2. Modificar el algoritmo asignacion para que incluya la división, y que no produzca error de ejecución cuando b sea igual a cero. 2.3 Lazos DFD permite dos tipos de lazos: el MIENTRAS y el DESDE (que en DFD se llama ciclo "para"), por lo que el lazo REPETIR-HASTA QUE debe ser diseñado a partir de los dos anteriores. 2.3.1 Lazo desde La siguiente figura muestra el botón correspondiente al lazo DESDE, junto con su símbolo en DFD y la ventana de edición correspondiente. Cabe señalar que la representación DFD no utiliza flechas hacia atrás para indicar el final de la estructura, sino un indicador especial etiquetado como CIERRE.\n11. DIAGRAMAS DE FLUJO CON DFD 11 La ventana de edición permite indicar en su parte izquierda el nombre de la variable del lazo, y a la derecha los valores (enteros o reales) de inicio, final e incremento deseados. Ejercicio Diseñar y ejecutar un algoritmo que calcule el factorial de un número n pedido al usuario por teclado. Guardarlo con el nombre factorial. Probarlo con valores n=-1, 0, 1, 2 y 100. 2.3.2 Lazo mientras En la figura se muestran el botón correspondiente al lazo mientras y su representación en DFD. La ventana de edición es idéntica a la de la estructura de selección, por lo que ya no la mencionamos.\n12. 12 FUNDAMENTOS DE PROGRAMACIÓN—1º GSTIC El símbolo DFD tampoco utiliza la representación habitual de la flecha hacia atrás, como es habitual en la representación en DF, sino el símbolo de CIERRE. Ejercicio Modificar el algoritmo factorial. para utilizar la estructura mientras. Guardarlo con el nombre factorial2. 3. AGRUPACIONES ESTÁTICAS DE DATOS: VECTORES Y MATRICES DFD admite agrupaciones de datos, a las cuales denomina "arreglos" (fonéticamente similar a la palabra inglesa original, array). Hay que señalar que la asignación de valores a una agrupación de datos debe hacerse siempre COMPONENTE A COMPONENTE, no pudiendo manejarse vectores o matrices completas. Esto debe tenerse en cuenta también para cualquier operación (entrada/salida, condiciones, lazos, ...). La forma de referenciar un elemento de un vector o matriz es mediante su índice, que puede ser una constante, una variable o una expresión, pero siempre un valor ENTERO. El índice se expresa entre paréntesis, y habrá tantos índices como dimensiones tenga la agrupación de datos (1 para vectores, 2 en matrices, ...). Así, las expresiones siguientes tienen el significado que se indica: • V(2) 2ª componente de un vector de nombre V\n13. DIAGRAMAS DE FLUJO CON DFD 13 • M(i, j) Componente ij de una matriz de nombre M Es importante señalar que cuando se usen variables como índices para referenciar un elemento de una agrupación de datos, éstas deben tener un valor conocido en el momento de realizar la referencia. En caso contrario, se producirá un error. Ejercicios: Pedir al usuario una lista de valores numéricos y calcular su suma. Pedir al usuario dos matrices A y B de 2x2 elementos y calcular su resta. En el ejercicio anterior, añadir una sentencia de salida que imprima los elementos B(0,0), B(3,3), B(1,5). ¿Qué tipo de error se produce? 4. MANEJO DE OBJETOS Los objetos DFD pueden eliminarse, copiarse o moverse de sitio siguiendo la estrategia habitual de Windows, con la salvedad de que sólo puede trabajarse con UN objeto en cada operación. Para ello se dispone de la barra de botones correspondiente que actuará siempre sobre el objeto SELECCIONADO (clic sobre el mismo). La única novedad destacable en las operaciones de copiar, eliminar y cortar es que DFD no dispone del botón DESHACER, por lo que deberán hacerse con cuidado, ya que un objeto eliminado o cortado no podrá recuperarse de ninguna forma que no sea definiéndolo manualmente de nuevo. La operación PEGAR permite situar un objeto desde el portapapeles de Windows en cualquier punto del algoritmo. En DFD indicaremos el punto donde deseamos pegar un objeto del portapapeles seleccionando el objeto a continuación del cual deseamos colocarlo. Es decir, debemos tener en cuenta que el objeto va a quedar pegado JUSTO DESPUÉS del "objeto destino". La figura siguiente ilustra el proceso,\n14. 14 FUNDAMENTOS DE PROGRAMACIÓN—1º GSTIC para un ejemplo en donde se pretende mover la sentencia de salida al inicio del algoritmo: Para ello se opera del siguiente modo: • Paso 1: Seleccionamos la sentencia que vamos a mover • Paso 2: Pulsamos el botón de cortar • Paso 3: Seleccionamos la sentencia que está justo antes de donde vamos a insertar el objeto cortado (sentencia de inicio) • Sit. final: Pulsamos el botón pegar. En caso de que el punto de destino sea la condición de una sentencia de selección, se abrirá una ventana que nos pedirá la rama donde deseamos colocar el objeto: Estas operaciones pueden realizarse igualmente, como en cualquier aplicación Windows, con los contenidos de cualquier cuadro de texto (por ejemplo, al definir asignaciones, condiciones, lazos, ...). 5. DEPURACIÓN DE ALGORITMOS Las herramientas de depuración se utilizan para detectar la/s sentencia/s en donde se han producido errores en el diseño de un algoritmo. La tarea de depuración consiste básicamente en explorar el algoritmo, ejecutándolo paso a paso y comparando en todo momento los valores que van tomando las distintas variables\n15. DIAGRAMAS DE FLUJO CON DFD 15 con los valores esperados. Es necesario, por tanto, haber analizado con anterioridad algunos casos de prueba que permitan anticipar en todo momento los valores que deben tomar las variables y saber si la progresión del algoritmo es correcta o no. Normalmente la depuración se realizará ante la presencia de errores de ejecución o lógicos, ya que los de sintaxis suelen ir acompañados de algún tipo de mensaje que facilita su localización. Los botones relacionados con la depuración son los siguientes (acercando el ratón a cada uno de ellos puedes ver la etiqueta con el nombre que le asocia DFD:): 5.1 PASO SIMPLE Permite ir ejecutando el algoritmo sentencia a sentencia. Combinado con la ventana de evaluación de variables permite ir viendo los valores que toman estas. A cada pulsación del botón, el flujo del algoritmo avanza una sentencia. El símbolo de la sentencia que se va a ejecutar en cada momento es destacado en color azul. En cualquier momento puede pararse la ejecución paso a paso pulsando el botón DETENER: Ejercicio Ejecutar paso a paso el algoritmo de resta de dos matrices.\n16. 16 FUNDAMENTOS DE PROGRAMACIÓN—1º GSTIC 5.2 EJECUTAR HASTA Esta opción es útil cuando se sabe con certeza que una parte del algoritmo está correctamente diseñada y por tanto, la ejecución paso a paso de dicha parte no es necesaria (además de poder ser bastante tediosa). El botón EJECUTAR HASTA permite establecer un PUNTO DE RUPTURA en las sentencias del algoritmo, de modo que el programa se ejecutará con normalidad hasta dicho punto, y a partir de ahí puede realizarse alguna de las siguientes posibilidades: • evaluar variables • retomarse la ejecución normal • seguir paso a paso • establecer un punto de ruptura en una sentencia posterior del algoritmo y continuar hasta él El punto de ruptura debe establecerse con anterioridad, seleccionando (clic) la sentencia donde se quiere fijar éste, y seguidamente pulsando el botón EJECUTAR HASTA. En el momento que la ejecución alcance el punto de ruptura, el algoritmo se detendrá, y la sentencia correspondiente queda marcada en color azul. Ejercicio Establecer un punto de ruptura en la primera sentencia ejecutable del algoritmo de resta de dos matrices, y continuar paso a paso a partir de ahí. 5.3 DEPURADOR Abre una ventana donde se pueden escribir los nombres de las variables (o expresiones en general) cuyo valor se desea explorar durante la depuración del algoritmo. Se utilizará en combinación con cualquiera de los dos métodos de depuración anteriores, para valorar si las variables toman valores correctos o no. Al pulsar el botón correspondiente se abre una ventana en la que se van a visualizar las variables o expresiones que interese evaluar.\n17. DIAGRAMAS DE FLUJO CON DFD 17 Dichas expresiones se introducen en el cuadro de texto que aparece pulsando la tecla INSERTAR, cuando la ventana del depurador está activada (si no lo estuviera, basta con hacer clic en cualquier punto de ella para activarla). Si se desea eliminar alguna de las expresiones, basta con marcarla con el ratón (clic) y pulsar la tecla SUPRIMIR. Esto puede resultar útil, ya que una vez insertada una variable en la ventana del depurador En una sesión de depuración, normalmente se tendrá visible la ventana del depurador, con el objeto de ir comparando en todo momento los valores que toman las variables. Cuando una variable no ha sido inicializada, se mostrará el mensaje "Variable no existe", que cambiará al valor correspondiente una vez ejecutada la sentencia que le asigna un valor (sentencia de asignación o sentencia de entrada). La siguiente figura ilustra esta situación: Puede verse en la parte izquierda cómo la sentencia que inicializa las variables no se ha ejecutado aún (señalada en azul), y por tanto las variables no toman valores conocidos. Una vez ejecutada, las variables toman los valores esperados.\n18. 18 FUNDAMENTOS DE PROGRAMACIÓN—1º GSTIC 5.4 Depuración de errores en DFD. Sesión de ejemplo. En primer lugar, copiaremos del Web de prácticas el fichero numeroprimo.dfd, disponible en la sección Metodología de la Programación. El algoritmo presenta un error lógico, como podéis comprobar ejecutándolo para algunos casos (2, 4, 15, ...). Para detectar dicho error realizaremos una ejecución hasta el lazo mientras, ya que no parece probable que el error esté en las primeras sentencias del programa. Por tanto, fijamos el punto de ruptura en dicha sentencia, seleccionándola y pulsando el botón EJECUTAR HASTA. A partir de aquí, el proceso evoluciona de la siguiente manera: Acción Consecuencia Resultado Se nos pide el número. Introducimos el valor 6: La ejecución alcanza el punto de ruptura +INS Abrimos una ventana del depurador para evaluar las variables definidas hasta el momento. En este momento, todas ellas toman valores correctos A partir de aquí seguimos paso a paso. La siguiente instrucción es el mientras, que se debe verificar.\n19. DIAGRAMAS DE FLUJO CON DFD 19 Se cumple la condición, ya que 2 es divisor de 6. Por tanto, ya sabemos que el número NO es primo, y divisor debe incrementarse y pasar a valer 1. Se alcanza el final de la estructura de selección, y la variable divisor sigue valiendo cero. ¡Aquí hay un error! Detenemos la ejecución paso a paso para editar la asignación errónea y corregirla. Una vez corregido el error, probamos nuevamente el algoritmo con los casos de prueba anteriores, verificando que funciona correctamente. 6. SUBPROGRAMAS El tipo de subprograma que admite DFD es la función. Debe notarse que en DFD los argumentos se pasan por REFERENCIA cuando son nombres de variables (tanto variables escalares como vectores o matrices), y se pasan por VALOR cuando son expresiones. Dentro de la opción OBJETOS del menú de ayuda, las opciones LLAMADA y SUBPROGRAMAS profundizan en estos aspectos. Igualmente, las funciones DFD no disponen de la sentencia DEVOLVER, por lo que los valores que deba retornar la función deberán almacenarse en los correspondientes argumentos de salida. El código correspondiente a las funciones incluidas en un algoritmo debe añadirse al mismo utilizando el botón NUEVO SUBPROGRAMA\n20. 20 FUNDAMENTOS DE PROGRAMACIÓN—1º GSTIC que abre una nueva pantalla similar a la de inicial de un algoritmo, en la cual cambia el símbolo INICIO por la cabecera de la función. Editando dicha cabecera se establecerá el nombre de la función, los parámetros (ficticios) correspondientes y, si se desea, una breve descripción de dicha función (documentación de la misma). La inserción, borrado y edición de objetos en una función es idéntica a como se describió para el algoritmo principal. La llamada a una función desde otro módulo tiene también un símbolo especial en DFD\n21. DIAGRAMAS DE FLUJO CON DFD 21 cuya edición permite introducir el nombre y los parámetros verdaderos de la función: Los restantes botones del menú subprogramas permiten moverse entre las distintas ventanas de subprogramas o eliminar el subprograma actual: Por último, señalar que las operaciones de COPIAR, CORTAR, PEGAR y ELIMINAR pueden realizarse entre subprogramas de un mismo algoritmo y entre algoritmos que se abran en una misma sesión de DFD. Esta última posibilidad puede aprovecharse para reutilizar funciones previamente construidas sin necesidad de volver a construirlas manualmente en el nuevo algoritmo. Dado que desafortunadamente DFD no permite copiar y pegar un algoritmo o función completa, es preciso recurrir a un pequeño artificio para poder realizar esta tarea de forma fácil. El artificio consiste en encerrar las funciones que diseñemos con DFD en una sentencia que englobe totalmente a la función (salvo la cabecera), y que no añada nada a la ejecución de la misma (por ejemplo, un lazo desde que se ejecute una sóla vez). De esta manera sí es posible copiar dicho lazo desde (y por tanto, la función\n22. 22 FUNDAMENTOS DE PROGRAMACIÓN—1º GSTIC completa), y pegarla en otro algoritmo donde vayamos a utilizar la función. Lo único que habrá que completar manualmente será la cabecera, que como ya hemos mencionado no puede copiarse.\nTaller 2 Informática Básica


Siete datos que debes conocer del nuevo Reglamento de Cannabis Medicinal\nPublished Tuesday, July 10, 2018 1:01 pm\nby Por David Cordero Mercado\nse deberá incluir, por lo menos, la potencia del THC, CBD o cualquier otro cannabinoide en una etiqueta que debe ir pegada al contenedor de envío.\nRestricciones a mercadeo y publicidad\nRespecto al mercadeo y la publicidad, sostiene que se permite establecer precios para el Cannabis Medicinal y sus productos únicamente en los dispensarios y en las páginas de internet comerciales de cada establecimiento. Esto excluye todos los medios y/o redes sociales como, pero sin limitarse a, Facebook, Instagram, Twitter y WhatsApp.\nTambién añade que los establecimientos autorizados de cultivo y manufactura podrán orientar y proveer literatura educativa de sus productos a la clase médica con el propósito de que estos conozcan los productos y la composición de estos. Se prohíbe la distribución gratuita de Cannabis Medicinal, muestras de Cannabis Medicinal o productos de Cannabis Medicinal a la clase médica.\nCambios en la recomendación médica\nSegún el reglamento, la recomendación médica debe establecer, como mínimo, el nombre completo, dirección física, número de teléfono y/o correo electrónico y fecha de nacimiento del paciente, la condición médica debilitante que afecta al paciente, la vía de consumo recomendada y el término de tiempo recomendado para el cual un paciente puede utilizar el Cannabis Medicinal.\nSe elimina el inciso C del Artículo 10, que establecía que “ninguna recomendación médica será expedida o válida por un término mayor de seis (6) meses”. Ahora la recomendación médica tendrá una vigencia máxima de un año y el límite mínimo dependerá de la continua relación médico-paciente bona fide.\nRenovación anual de registro de paciente\nToda persona que por su condición médica obtenga una recomendación médica de un médico autorizado para utilizar el Cannabis Medicinal como parte de un tratamiento en Puerto Rico, deberá registrarse como paciente en la Oficina, donde obtendrá una identificación para poder comenzar su tratamiento de Cannabis Medicinal.\nDel paciente optar por continuar con su tratamiento de Cannabis Medicinal deberá renovar su registro de paciente anualmente. Se requerirá una nueva recomendación médica para el proceso