"Si no la hubiera actuará en defensa de los intereses y derechos de los ciudadanos españoles", aseguran desde Moncloa\nPaíses Bajos, Bélgica, Austria, Alemania, Italia e Irlanda\nsuspenden los vuelos a Reino Unido por la nueva cepa de coronavirus. Francia también estudia hacerlo\nEl presidente del Consejo Europeo, Charles Michel, ha convocado una videoconferencia para abordar el tema\nEn respuesta al pico de contagios, Reino Unido decretó el sábado el cierre de Londres y el sureste del país. Este domingo, registró un récord de casi 36.000 nuevos contagios\nViajeros caminan por la terminal de llegadas del aeropuerto de Palma, este domingo. EFE\n20 de diciembre de 2020 13:25h\nEl Gobierno de España ha anunciado que ante la aparición de una nueva cepa de coronavirus en Reino Unido reforzará en aeropuertos y puertos el control de verificación de pruebas PCR a las personas que procedan del país. En este sentido, el Ejecutivo insiste en que defenderá "la necesidad de adoptar medidas coordinadas sobre los vuelos procedentes del Reino Unido" en la reunión de expertos del mecanismo de la UE de Respuesta Política Integrada a las Crisis (RPIC) que se celebrará este lunes a las 11.00., según informa Europa Press.\nEl Gobierno de España ha pedido este domingo a la presidenta de la Comisión Europea, Úrsula von der Leyen, y al presidente del Consejo, Charles Michel, "una respuesta comunitaria coordinada" tras conocer el anuncio de varios países de suspender sus vuelos con el Reino Unido. Moncloa informó en un primer comunicado que "el objetivo es proteger los derechos de los ciudadanos comunitarios desde la coordinación, evitando la unilateralidad".\nEn este sentido, el Gobierno español señaló en esta primera nota que esperaba la "respuesta rápida" de las instituciones europeas, pero ha adelantado que "si no la hubiera actuará en defensa de los intereses y derechos de los ciudadanos españoles". Es decir, suspenderá los vuelos de manera unilateral.\nPor la tarde, se ha conocido que los países de la UE han convocado una reunión por videoconferencia para abordar la respuesta conjunta ante la nueva cepa de coronavirus detectada en Reino Unido. Hasta el momento, han anunciado la suspensión de los transportes Países Bajos, Bélgica, Austria, Alemania, Italia e Irlanda. Francia lo está estudiando.\nFuentes europeas han informado a Europa Press que el presidente del Consejo Europeo ha convocado una videoconferencia "para compartir la información disponible sobre la nueva cepa y las medidas relacionadas con la misma". La reunión está convocada a nivel de capitales, pero no a nivel de líderes, que estarán representados por miembros de su gabinete.\nPaíses Bajos, Bélgica, Austria, Alemania, Italia e Irlanda ya han suspendido los vuelos\nEl Ministerio de Asuntos Exteriores de Italia que dirige el viceprimer ministro Luigi di Maio ha ordenado suspender los vuelos con Reino Unido, según ha informado la prensa italiana. "Reino Unido ha dado la alarma sobre una nueva forma de covid que sería el resultado de una mutación del virus. Como gobierno tenemos el deber de proteger a los italianos", ha explicado Di Maio en un mensaje publicado en Facebook. "Por ello, y tras haber notificado al Gobierno británico, estamos trabajando con el Ministerio de Sanidad para firmar la disposición para suspender vuelos con Reino Unido. Nuestra prioridad es proteger a Italia ya nuestros compatriotas", ha reiterado.\nEl primer ministro de Bélgica, Alexander De Croo, ha explicado por su parte en declaraciones a la cadena VRT que se suspenden los vuelos y también los viajes del tren Eurostar pese a que aún se estudia la nueva cepa. "No tenemos una respuesta concluyente", ha reconocido De Croo. El mandatario belga ha anunciado además controles preventivos de carretera y los viajeros procedentes de Reino Unido serán vigilados estrechamente para garantizar que cumplen con las reglas de cuarentena. "Proporcionaremos información muy clara a todos los recién llegados sobre lo que se espera de ellos", ha indicado De Croo.\nEl ministro de Sanidad de Holanda, Hugo de Jonge, anunció previamente la suspensión de las comunicaciones británicas con Países Bajos. "Una mutación infecciosa del virus COVID-19 (sic) está circulando por Reino Unido. Se cree que se propaga más fácil y más rápidamente y es más difícil de detectar", ha explicado.\nAlemania ha anunciado a través de su portavoz en Bruselas, Sebastian Fischer, que "debido a la mutación del coronavirus, el Gobierno Federal tiene intención de restringir los viajes entre Alemania y Reino Unido y también con Sudáfrica". "Se está redactando una regulación en estos momentos. El Gobierno federal está en contacto con sus socios europeos", ha indicado.\nCierre de Londres y del sureste de Reino Unido\nEste domingo, además, las autoridades británicas han confirmado casi 36.000 nuevos contagios, récord histórico, y 326 fallecidos durante las últimas 24 horas, tal y como refleja el nuevo balance de víctimas de coronavirus. En lo que a hospitalizaciones se refiere, 2.034 pacientes han sido ingresados en las últimas horas, para un total de 18.771 hospitalizados, de los cuales 1.364 necesitan respiración asistida para sobrevivir, según el balance del Gobierno británico.\nAntes de conocerse este balance, el ministro de Sanidad británico, Matt Hancock, ha reconocido este domingo que la nueva cepa de coronavirus detectada en Inglaterra está "fuera de control" y por eso el Gobierno ha tenido que actuar "rápidamente y con decisión". La nueva cepa no es más grave, pero sí se propaga más rápidamente. "Es una enfermedad mortal y debemos controlarla, lo cual es más difícil con esta nueva variante", ha afirmado Hancock en una entrevista con la cadena británica Sky News. "Todo el mundo, en particular quienes viven en regiones designadas Nivel 4 deben comportarse como si tuvieran el virus. Esa es la única forma de poder recuperar el control", ha añadido.


Secularismo | P. Arieu Theologies Web\n01 May 2008 Comentarios desactivados en Secularización\nde Ricardo Paulo Javier en Filosofía Etiquetas:Secularismo, Secularización\nEn un tercer sentido, «secularización» se refiere a la pérdida de influencia de la religión en la cultura. Si en alguna época estuvieron sometidas a la influencia de la Iglesia, con la secularización, la ciencia, la moral, el arte, etc., recobran su papel al margen de lo religioso.\nOrigen y progreso de la secularización\nDesde entonces, la religión ha visto progresivamente reducido su papel y su influencia sobre las costumbres y la mentalidad de las personas, hasta el punto de que en la actualidad la vida social y política, al menos en las sociedades industrializadas de occidente, se desarrolla en una aparente ausencia de religiosidad. La secularización es el cumplimiento del ideal kantiano de la “mayoría de edad” del hombre. Éste “ya no necesita” la tutela de la religión, sino que puede pensar y decidir por sí mismo.\nLa influencia de la religión en las sociedades modernas sin duda ha disminuido, pero parece precipitado entender que asistimos al final de la religión. Es cierto que una mentalidad desacralizada y racionalista se ha impuesto en la sociedad moderna, sin embargo no parece que con ella puedan quedar resueltas todas las inquietudes humanas. Ahí donde las ciencias no dan explicación, la religión continúa proponiendo la respuesta para millones de personas. No obstante, la inquietud espiritual, no ligada a una religión concreta existe, y como fuerza más o menos dispersa se manifestó en los últimos años del siglo XX en la llamada Nueva Era o “new age”.\nOtros sentidos del término “secularización”\nLa secularización es también una autorización dada a un religioso con votos solemnes y por extensión a aquellos con votos simples, para vivir por un tiempo o permanentemente en el “mundo” (sæculum), i. e., fuera del claustro y su orden, aunque manteniendo la esencia de la profesión religiosa. Es una medida de favor hacia el religioso y debe por tanto ser distinguido de la “expulsión” del religioso con votos solemnes, y del “despido” del religioso con votos simples, que son medidas penales hacia sujetos culpables. Por otra parte, como la secularización no anula el carácter religioso, es distinta de la dispensa absoluta de los votos; esta es también una medida indulgente, pero anula los votos y sus obligaciones, y el dispensado no es más un religioso. Como regla general la dispensa es la medida que se toma en caso de religiosos con votos simples mientras la secularización es empleado cuando hay votos solemnes. Sin embargo hay excepciones en ambos casos. La secularización se divide en temporaria y perpetua; la primera es simplemente la autorización dada a un sujeto para vivir fuera de su orden, ya sea por un tiempo fijo, e.g., uno o dos años, o mientras duren circunstancias particulares, condiciones de salud, familia, negocios, etc., pero no hay cambio ni en las condiciones ni en los deberes del religioso.\nLa secularización perpetua por otra parte, saca completamente al sujeto de su orden, los hábitos de la cual se quita, y de la que no tiene más derecho a pedir apoyo., sin acuerdo previo. Pero el secularizado no cesa de ser un religioso; sus votos quedan como una permanente obligación y por tanto continúa observando las cosas esenciales de la vida religiosa.\nMassimo Borghesi (2007), Secularización y nihilismo. Cristianismo y cultura contemporánea, Ediciones Encuentro. ISBN 9788474908695.\n01 May 2008 Comentarios desactivados en Obispo argentino pide diferenciar legítima secularización de secularismo\nde Ricardo Paulo Javier en Cultura, Filosofía, Humanismo, Secularismo, Teología Etiquetas:Libertad, Mons. Juan Rubén Martínez, Obispo argentino, Secularismo, Secularización, Vida\nBUENOS AIRES, 28 Abr. 08 / 04:16 am (ACI).- El Obispo de Posadas, Mons. Juan Rubén Martínez, llamó a los fieles a diferenciar una “legítima secularización” del secularismo, porque mientras la primera significa “la necesaria autonomía de las realidades temporales y la libertad con que Dios nos ha creado“, la segunda es la concepción “de la vida humana, personal y social, al margen de Dios”, con una “creciente indiferencia religiosa”.\n“Distinta a esta justa secularización, es el secularismo, el mayor problema a encarar en nuestro tiempo, porque desconoce a Dios, lo omite, ni siquiera lo discute”, explicó, e indicó que este “olvido de Dios, fundamento último de todo valor ético, conlleva el riesgo de alimentar en los hombres la autosuficiencia y absolutizar el poder, el dinero la mera eficiencia o el Estado mismo”.\nEl Prelado también lamentó la multiplicación de las propuestas religiosas que no respetan “la justa autonomía de las leyes naturales“, y que da lugar a “una especie de proselitismo religioso que abunda en promesas de curaciones, milagros, sanaciones que parecen más un negocio religioso y ofertas de multiconsumo”.\nMons. Martínez explicó que en el caso de la Iglesia, es prudente y exigente a la hora de reconocer los milagros. Asimismo, recordó que en Aparecida (Brasil), el Papa Benedicto XVI señaló que “la evangelización ‘no’ puede ser una acción proselitista“.\n“Un discipulado que nos ayude a madurar nuestra fe, no puede dejar de ordinario de integrar el dolor, el sufrimiento, la enfermedad, ‘la cruz’ como parte del camino pascual”, indicó.\n01 May 2008 Comentarios desactivados en Secularismo, Humanismo Secular\nde Ricardo Paulo Javier en Filosofía Etiquetas:Humanismo, Humanismo Secular, Secularismo, Secularización\nManera de vivir y pensar que se sigue sin referencia a Dios o a la religión. La raíz latina saeculum se refiere a “generación, edad”. “Secular” llegó a significar “pertenecer a esta edad, mundanamente”. En términos generales el secularismo implica una afirmación de realidades inmanentes, de este mundo, junto con una negación o exclusión de lo trascendente, o realidades de más allá. Es una visión del mundo y un estilo de vida más orientado a lo profano que a lo sagrado, a lo natural más que a lo sobrenatural. El secularismo es un enfoque no religioso a la vida personal y social.\nHistóricamente la “secularización” se refirió primero al proceso de transferir la propiedad desde la jurisdicción eclesiástica a la del Estado u otra autoridad no eclesiástica; en este sentido institucional la “secularización” todavía significa la reducción de la autoridad religiosa formal (v.gr., en la educación). La secularización institucional ha sido incentivada, por un lado, por la ruptura, desde la Reforma, de una cristiandad unificada; y por el otro, por la creciente racionalización de la sociedad y de la cultura desde la Ilustración hasta la sociedad tecnológica moderna. Hay analistas que prefieren el término “laicización” para describir esta secularización institucional de la sociedad, es decir, el reemplazo del control religioso oficial por una autoridad no eclesiástica.\nUn segundo sentido en el que debe entenderse la secularización tiene que ver con un cambio en los modos de pensar y de vivir lejos de Dios y hacia este mundo. El humanismo renacentista, el racionalismo de la Ilustración, el creciente poder e influencia de la ciencia, la ruptura de las estructuras tradicionales (v.gr., la familia, la iglesia, el barrio), la tecnificación de la sociedad y la competencia del nacionalismo, evolucionismo y marxismo, han contribuído a lo que Max Weber llamó “el desencantamiento” del mundo moderno.\nAunque en siglos pasados la secularización institucional y la ideológica han procedido simultáneamente, el lazo entre ambas no es causalmente exacto o necesario. Así, incluso en un ámbito medieval, Constantiniano, formalmente religioso en carácter, los seres humanos podían tener su vida, pensamiento y trabajo enmarcados en consideraciones seculares, mundanas. Del mismo modo, en una sociedad institucionalmente secular (laicizada), es posible que las personas y grupos vivan, piensen y trabajen de maneras motivadas y dirigidas por Dios y por consideraciones religiosas.\nLa secularización es, pues, un hecho de la historia y constituye una bendición ambivalente; pero como filosofía comprehensiva de la vida expresa un entusiasmo incondicional por el proceso de secularización en todos sus ámbitos. El secularismo está fatalmente limitado por su concepción reduccionista de la realidad, negando y excluyendo a Dios y a lo sobrenatural por una fijación miope en lo inmanente y lo natural. En el debate contemporáneo el secularismo y el humanismo a menudo son vistos en conjunto como humanismo secular, un enfoque de la vida y del pensamiento, del individuo y la sociedad, que glorifica a la criatura y rechaza al Creador. Como tal, el secularismo es un rival del cristianismo.\nLos teólogos y filósofos cristianos han lidiado de varias maneras con el significado y el impacto de la secularización. Friedrich Schleiermacher fue el primer teólogo en procurar una reelaboración radical del cristianismo en términos de los motivos humanistas y racionalistas del Renacimiento y de la Ilustración. Si bien sus esfuerzos fueron brillantes y extremadamente influyente en el desarrollo de la teología, sus críticos sostuvieron que más que rescatar el cristianismo, Schleiermacher había traicionado aspectos cruciales de la fe en su redefinición de la religión en términos del sentimiento humano de dependencia.\nNinguna discusión contemporánea del cristianismo y del secularismo puede evitar la referencia al provocativo Cartas y Ensayos desde la Prisión escrito por Dietrich Bonhoeffer. Sobre todo porque el trabajo es fragmentario e incompleto, el significado e implicancias de conceptos de Bonhoeffer tales como “mundanidad cristiana”, la llegada del hombre y del mundo a la “adultez” y la necesidad de una “interpretación no religiosa de la terminología bíblica” han sido materia de acalorada discusión. Friedrich Gogarten (La Realidad de la Fé, 1959 ), Paul van Buren (El Significado Secular del Evangelio, 1963 ), Harvey Cox (La Ciudad Secular, 1965 ), Ronald Gregor Smith ( El Cristianismo Secular, 1966 ), y los teólogos de la “muerte de Dios”, son ejemplos de aquellos que han seguido un curso de acción posible al reexponer el cristianismo en términos de un mundo secular.\nKenneth Hamilton ( Vida a ritmo personal, 1968 ) niega que ésa sea la mejor manera de interpretar a Bonhoeffer y argumenta que el teólogo alemán nunca se desvió de su postura ortodoxa básica. Mientras que durante los años 50 y 60 el debate teológico tendió a centrarse en adaptar la teología cristiana a la secularización, los años 70 y 80 presenciaron una nueva y vigorosa resistencia al secularismo en muchos aspectos. Jacques Ellul ( Los Nuevos Demonios, 1975 ) se contó entre aquellos que sostenían que el secularismo era en sí mismo una forma de religión, antagónico tanto al cristianismo como a un verdadero humanismo cristiano. Francis A. Schaeffer ( ¿Cómo Debemos Vivir, Entonces? 1976 ) y otros fundamentalistas y evangélicos conservadores atacaron el humanismo secular como el gran enemigo contemporáneo de la fe cristiana.\nDesde la perspectiva de la teología cristiana bíblica, el secularismo ha “cambiado la verdad de Dios por una mentira, y adorado y servido a la criatura más que al Creador ” ( Rom. 1:25 ). Al haber excluído al Dios trascendente como lo absoluto y objeto de adoración, el secularista inexorablemente convierte en tales al mundo del hombre y de la naturaleza. En términos bíblicos, el Dios supranatural ha creado el mundo y sostiene su existencia; este mundo (el saeculum) vale porque Dios lo ha creado, sigue preservándolo y ha actuado para redimirlo. Puesto que Dios es señor de la historia y del universo, no es identificable ni con aquélla ni con éste (panteísmo). El hombre existe en libertad y responsabilidad ante Dios y para el mundo; el servicio y la asociación definen la relación del hombre con Dios y con el mundo.\nEl carácter sacro, teocrático, del Israel antiguo se modificó con la venida de Cristo. Con la obra de Cristo, la ciudad y la nación se secularizan (desacralizan), y lo que se sacraliza ahora es la iglesia en tanto templo del Espíritu Santo. La relación de la iglesia con la sociedad a su alrededor no se define en términos de una misión para resacralizar a ésa imponiéndole un gobierno eclesiástico, sino que es una relación de cariñoso servicio y testimonio, de proclamación y sanación. En este sentido, entonces, la secularización de la sociedad es una vocación cristiana, es decir, la sociedad no debe ser divinizada o absolutizada, sino que vista como algo histórico y relativo. Sólo Dios es finalmente sagrado y absoluto. El restablecimiento de la sacralidad de Dios implicará, sin embargo, la valoración apropiada, relativa, de este mundo.\nPor supuesto, en ningún sentido la distinción entre lo sagrado y lo secular es una brecha infranqueable. Así como Dios habla y actúa en el saeculum, los cristianos deben hablar y actuar creativa y redentoramente. Esto significa que el mundo secular no debe abandonarse al secularismo; la vida cristiana en el mundo secular ha de llevarse siempre bajo la soberanía de Jesucristo y obedeciendo la voluntad de Dios más que la del mundo. Y en situaciones como la de los Estados Unidos, donde se convoca a la población a participar en las políticas públicas, la educación, servicios sociales y demás, los cristianos pueden trabajar para que la palabra de Dios sea oída y se le haga lugar entre las muchas otras voces que constituirán el heterogéneo total. Insistir en imponer la palabra de Dios a todos sin excepción es caer nuevamente en un autoritarismo no bíblico; sin embargo, no articular la palabra de Dios en el saeculum es consentir en un secularismo que, al excluír al Creador, sólo conduce a la muerte.\nP. L. Berger, El Pabellón Sagrado; K. Hamilton, DCE, 609-10.\n01 May 2008 Comentarios desactivados en Secularismo\nde Ricardo Paulo Javier en Filosofía Etiquetas:Humanismo Secular, Secularismo, Secularización\nEl laicismo convencional, en un sentido, afirma la libertad de religión, estando libre de la imposición de alguna religión oficial o gubernamental sobre la gente, dentro de un estado o de una sociedad que es neutra sobre los asuntos de creencia espiritual, y no da ningunos privilegios estatales o subvenciones a religiones (mirar también la separación Iglesia-Estado y Laïcité).\nEl laicismo, en otro sentido, establece que las decisiones y actividades humanas, sobre todo políticas, deberían estar basadas en lo que se consideran pruebas y hechos antes que en creencias con influencia religiosa. Las doctrinas religiosas están basadas en lo que consideran una verdad absoluta, mientras que el secularismo está basado en la razón que fue desarrollado durante la Ilustración. Los secularistas creen que todas las actividades que caen fuera de la esfera privada deberían ser seculares, p. ej. no religiosas (veáse la Razón pública).\nEl término secularismo denota la poca importancia dentro de la política y vida pública de las sociedades occidentales actuales de la religión, sobre todo en comparación con la importancia central que esta tenía durante la Edad Media.\nPuntos de conflicto de la Enseñanza Católica Tradicional con las opiniones mayoritarias\nUso de anticonceptivos para regular la natalidad y evitar los embarazos de adolescentes.\nUso de preservativos y condón femenino para detener la expansión del SIDA.\nUso de embriones humanos para lo obtención de células estaminales para la investigación.\nAborto para evitar los embarazos no deseados o riesgosos.\nEutanasia para evitar el sufrimiento de enfermos terminales o con deplorable calidad de vida.\nAceptación del divorcio y la unión libre.\nEquiparación de las parejas de hecho de homosexuales al matrimonio ordinario.\nCabe mencionar que parece que mientras más desarrollada economicamente es una nación más tienden a apartarse las opiniones mayoritarias de la población de las tradicionales de la Iglesia. En sociedades de paises en vías de desarrollo, como en Latinoamérica, las diferencias de opinión entre sociedad e Iglesia son menos marcadas, pero la estabilidad de esta situación no está clara.\nDesde el punto de vista de la teología protestante no se trata de una ‘profundización’ del fundamento sino que la secularización es la consecuencia inevitable de la oposición repulsa de la fe y razón, natura y gracia, afirmada por Lutero como la esencia de su alejamiento de la Tradición católica.\nEl Padre Cornelio Fabro dice que no podemos distinguir entresecularización y secularismo ya que ciertos ‘teólogos’ al distinguirlos dicen que secularismo elimina toda referencia a la trascendencia y a la revelación por lo tanto deber ser rechazado; mientras que la secularización,que tiene abierta esta posibilidad, puede ser sostenida. Ésta distinción, según Fabro, es inaceptable ya que ella sobreentiende la tesis escéptica protestante del abandono de la Metafísica y de la Teología de la Creación.\nNo deja de llamar la atención una suerte de esquizofrenia que se percibe en la vida cotidiana de muchos latinoamericanos. Según ésta en nuestras tierras coexisten por un lado instituciones y costumbres cuyo sentido original y profundo hace explícita referencia a Dios y lo trascendente, con otras —más recientes, o reinterpretaciones de las anteriores— que portan una carga cerrada en lo horizontal e inmanente. Así sucede, por ejemplo, con la pérdida del sentido religioso de sacramentos como el bautismo y el matrimonio y su mera sustitución por registros civiles o su reinterpretación como celebraciones predominantemente sociales; o con el modo superficial y huidizo como se enfrenta la muerte y se alienta a los deudos, aún en la presencia de toda una simbología religiosa; o en los criterios relativos y cambiantes que se utilizan para justificar en un caso un comportamiento ético, que en otro se desaprueba; entre otros muchos ejemplos.\nA ello hay que añadir la experiencia de una abierta campaña por “aligerar” o hacer más aceptable al gusto-disgusto del hombre de nuestro tiempo cuanto en la cultura lleve una carga de afirmación de fondo, de principio general, de compromiso personal. Tal es, por ejemplo, el caso de la relativización de las consecuencias negativas del divorcio o el aborto, y su “justificación” aduciendo la defensa de los derechos de unos, sin tener en cuenta los de otros (en este caso los de los hijos, los no nacidos, la sociedad en su conjunto).\nYa el Papa Juan Pablo II había hecho notar durante uno de sus viajes pastorales “latinoamericanos”, cercano el tiempo de la celebración del V Centenario de la llegada de la fe a América, que tal primera evangelización había de ser completada en nuestro tiempo, pues o no había penetrado con suficiente fuerza los criterios y decisiones de los responsables del liderazgo social y cultural, o se había debilitado por la agresión de las ideologías1. Lo que Puebla llamó «evangelización constituyente», por el papel clave que tuvo ésta en la constitución de la base de la identidad cultural de América Latina, ha venido, pues, debilitándose en el tiempo hasta hoy, sea porque no se ha profundizado ni alentado su impulso, sea por agresiones exógenas de talante exclusivista. Así, ese sustrato fundamental —en el que la fe es aquella amalgama que vinculó en una unidad los elementos pre-ibéricos, ibéricos y africanos— que ha asumido luego el aporte de las corrientes de migración, y de otros pueblos del continente que se han incorporado más tarde a su tejido integrador, ha tenido dificultades para continuar un impulso de mestizaje y síntesis.\nTratándose de un problema cultural, referido a ese “mundo de lo humano”, a esa “morada” que el hombre latinoamericano ha ido construyendo en sus tierras, el tema de los valores predominantes y su justificación aparece como nuclear. Y más aquellos valores referidos a Dios y lo trascendente, dado que éstos tienen que ver con el sentido último de la existencia y radican en aquella zona más profunda donde el ser humano halla respuesta a las preguntas fundamentales que lo cuestionan. «De aquí —dirán los obispos en Puebla— que la religión o la irreligión sean inspiradoras de todos los restantes órdenes de la cultura»2.\nEn el tiempo que media entre la constitución de América Latina y hoy, un conjunto de corrientes de diverso cuño han venido ejerciendo su influjo en nuestras tierras. Se ha tratado de propuestas nacidas en su mayoría de la Ilustración, traducidas y asumidas no sin la conspiración de cierta mediocridad intelectual de muchos de quienes tenían el liderazgo social, político, económico o de pensamiento. En este cauce habrá que destacar el influjo de la ideología liberal —actualmente renovado y predominante— y de la marxista, tan en boga desde los años 60 y hoy en muchos casos transmutada bajo la forma de defensa de los derechos humanos y en discursos sobre los marginados en la sociedad. La crisis de la propuesta ilustrada y la aparición de la llamada “posmodernidad” han venido a sumar más elementos de tinte excluyente —a pesar de las supuestas buenas intenciones— a nuestra dinámica cultural.\nA la luz de lo dicho, y para ir a un aspecto esencial, es posible afirmar que la orientación de dicha dinámica no integrada brota de un tronco común. Es desde ese tronco que se comprenden mejor las ramificaciones diversas. Tal elemento básico es el llamado “secularismo”, que es el intento de edificar el mundo de lo humano excluyendo a Dios y lo trascendente, o relegándolo a un lugar secundario, al nivel de las creencias personales, diríamos opcionales, y sin ninguna pretensión de orientación social y cultural.\nEl secularismo está ligado a un proceso cultural que algunos han llamado “secularización”3, cuyo punto de arranque es generalmente ubicado en el Humanismo y luego el Renacimiento, en el siglo XIV, aunque hunde sus raíces en experiencias previas nutridas de una progresiva maduración en la comprensión de la revelación cristiana. Más allá de mayores precisiones históricas, de lo que se trata es de una toma de conciencia más aguda de la valoración positiva de la legítima autonomía de la realidades terrenas (“seculares”) y de la acción del ser humano en su comprensión y transformación.\nAvanzando el proceso, una lectura conflictual y reductiva del mismo —tal es el “secularismo”— comienza a derivar en posiciones antieclesiales, simplemente teístas o deístas, pasando luego a diversas categorías de agnosticismo, ateísmo o antiteísmo. Una acción destacada en este desarrollo le corresponde a la crítica de la “filosofía del ser” realizada por Kant y que se proyecta en las filosofías idealistas; a la crítica de la religión del siglo XIX; al desarrollo de las filosofías sociales positivista, marxista y a la “teoría de sistemas” en la sociología, entre otros. También es importante el desarrollo de talante racionalista de las ciencias positivas; así como la aparición de una suerte de visión ideológica que entiende el creciente despliegue de la tecnología desde la óptica del “mito de progreso”.\nPosteriormente, el pensamiento “posmoderno” —que algunos han llamado más bien “finilustrado” porque refleja la crisis de la propuesta de la Ilustración— ha dado lugar a que se formule a nivel teórico algo que ya se venía viviendo en las sociedades occidentales “avanzadas”: la vigencia —dejado ya el pasado de un ateísmo militante en algunos sectores— de un agnosticismo funcional, ligero, por el que las personas no se toman la molestia de afirmar ni de negar a Dios, sino que más bien se lo obvia como un dato irrelevante para la vida, o se lo banaliza4. Esto incluso en las propuestas contemporáneas de “espiritualidad”, en las que se da la paradoja de una “religiosidad inmanente” muy vinculada con el panteísmo de antaño.\nEn el fondo —más allá de la pretensión de crítica al racionalismo ilustrado y su fe en el progreso— se verifica en los pensadores “posmodernos”, al igual que en sus antecesores, la doble problemática de una crisis de la verdad, no sólo porque se niegue que se pueda conocer —o aproximarse con un progresivo grado de certeza— a la objetividad de las cosas, o porque se reduzca la realidad a lo mensurable, sino más aún porque la verdad como trascendental no existiría; es decir, las cosas no serían de suyo cognoscibles.\nOtras facetas derivadas con las que este complejo fenómeno del secularismo se manifiesta hoy son el predominio de una perspectiva liberal en lo económico, el relativismo moral, el consumismo hedonista, una actitud pragmática y acomodaticia a las circunstancias, una actitud política conflictual en la que las diferencias tienden a ser consideradas ofensivas, una actitud social por la que se sacrifica —en el altar del consenso— el esfuerzo por buscar y encarnar valores auténticos, como sucede en la pretendida justificación de los diferentes casos de agresiones contra la vida.\nSe trata, en su raíz, de lo que Henri de Lubac llamaba el drama del humanismo ateo —hoy diríamos “agnóstico funcional”—, título de un iluminador trabajo suyo aparecido ya hace 30 años en el que hacía lúcidas reflexiones sobre las negativas consecuencias de las propuestas de ateísmo “positivo o programático” de Comte, de Feuerbach-Marx, y de Nietzsche. La falsa antinomia: “o Dios o el ser humano”, deriva, por un lado, de una errada comprensión de la naturaleza y valor del ser humano y, por otro, de una equivocada idea de lo que significa la fe cristiana en relación a éste.\nEsto hace aún más paradójica la proclamación teórica y programática de un cierto “humanismo secular”7 (secular humanism) que pretende encontrar en los diversos “totalitarismos” —entre los que reúne a las ideologías efectivamente totalitarias que ha visto este siglo que acaba, con las religiones que afirman ser depositarias de una revelación divina— una de las peores causas de opresión de la persona. Detrás del prejuicio racionalista, fenoménico y anti-eclesial, y de una pretensión de objetividad y asepsia, se esconde una borrosa visión de la persona humana en la que no se llega a saber si su ser tiene consistencia óntica ni si se orienta en una dirección en su despliegue, sino que esconde su vaguedad detrás de fórmulas como “vida abundante y significativa”, “valores morales y sociales constructivos”, “crecimiento en la personalidad propia”, entre otras similares. Algo parecido se puede decir del diagnóstico de ciertos pensadores finilustrados que dicen hallar en la presencia de “discursos fuertes” —es decir de afirmaciones que quieren ser verdaderas y universales— la raíz del atropello del ser humano en nuestro tiempo.\n1 Ver Juan Pablo II, Mensaje al mundo de la cultura y a los empresarios, Lima, 15/5/1988, 2.\n3Ver Puebla, 83; Santo Domingo, 153.\n4Ver Luis Fernando Figari, Horizontes de reconciliación, Vida y Espiritualidad, Lima 1996, pp. 168-169.\n5Juan Pablo II, Discurso a los participantes en el Congreso internacional sobre “El desafío del secularismo y el futuro de la fe en el umbral del tercer milenio” celebrado en la Universidad Urbaniana, 2/12/1995, 4.\n6Allí mismo, 2.\n7Ver el Humanist Manifesto II, de 1973, redactado por Paul Kurtz y Edwin H. Wilson; y A Secular Humanist Declaration, del Council for Secular Humanism, redactado por el mismo Paul Kurtz, en 1980.\n8Ver Mircea Eliade, Lo sagrado y lo profano, Guadarrama, Madrid 21973. En la línea de lo que venimos diciendo dirá el autor que «el mundo profano en su totalidad, el Cosmos completamente desacralizado, es un descubrimiento reciente del espíritu humano» (p. 20).\n9Juan Pablo II, Dives in misericordia, 1.\n10Juan Pablo II, Discurso a la UNESCO, París, 2/6/1980, 10.


Aeropuerto Santiago Mariño llevó jornada PDVAL a sus trabajadores - LeaNoticias.com\nAeropuerto Santiago Mariño llevó jornada PDVAL a sus trabajadores\nTrabajadoras y trabajadores del Aeropuerto Internacional General en Jefe Santiago Mariño se beneficiaron con una nueva jornada de PDVAL, una iniciativa que se celebra mensualmente, con el fin de ofrecer productos a precios solidarios, para garantizar el derecho a una alimentación de calidad y, de esa manera, consolidar la Soberanía Alimentaria.\nEl operativo favoreció a toda la comunidad aeroportuaria con la oferta de tres toneladas de alimentos, permitiendo adquirir distintos rubros, como leche en polvo, arroz, azúcar, harina de trigo y de maíz, margarina, salsas, pastas, y distintos enlatados.\nLa empleada Laura Carreño, adscrita al Departamento de Recursos Humanos, calificó el operativo de “muy bueno” porque permite el ahorro y la planificación de un mejor presupuesto, a fin de adquirir todos los productos de la cesta básica.\nCarreño señaló que los trabajadores manifiestan satisfacción ante este tipo de iniciativas, pues garantizan la compra de productos de calidad, indispensables para una buena alimentación.\nPor su parte, Carlos Figueroa, adscrito al Departamento de Identificación, coincidió en que los operativos de PDVAL, representan una buena inversión, pues sus productos son vendidos “a precios reales”.\n“En el pasado no había acceso a las jornadas de venta de alimentos a precios populares, pero esto cambió con la llegada del presidente Hugo Chávez, quien ha implantado como política la celebración de operativos de PDVAL y Mercal para garantizar el derecho a la alimentación y, de esa manera, seguir beneficiando a su pueblo, destacó.


Netflix va a la caza de las claves de ingreso compartidas\nAparecerá un mensaje para verificar si es el dueño de la cuenta\n1:32 PM on Mar 12, 2021 CST\nNetflix está probando una manera de terminar con las claves compartidas.\nEl servicio de streaming ha estado usando mensajes que piden a los usuarios verificar sus cuentas por email o texto, “verificar más tarde”.\n“Si usted no vive con el dueño de esta cuenta, necesitará su propia cuenta para seguir viendo”, dice el menasje, de acuerdo a Streamable.com, que fue la primera organzación en reportar sobre esta prueba.\nLa prueba se da en momentos en que más servicios de streaming proliferan y más gente comparte claves de ingreso. Netflix confirmó la prueba pero no dijo cuántas personas son parte de esta prueba o si solo lo estaban haciendo en Estados Unidos u otros países.\n“Esta prueba está diseñada para asegurarnos que la gente que usa las cuentas de Netflix está autorizada a hacerlo”, dijo la compañía en un comunicado.\nEn el plan básico, que cuesta $9 solo se puede ver una película o serie a la vez. El plan más popular de $14 permite ver dos cosas al mismo tiempo. Hay un plan premium de $18 que permite hasta tres.\nPero nunca ha habido un límite para compartir cuentas incluso cuando no están viendo algo al mismo tiempo.\nLa competencia ha sacudido al sisetma de streaming con nuevos servicios como Disney+ en 2019 y ahora con Paramount+. Sin embargo, Netflix se mantiene como la principal con más de 200 millones de suscriptores.


Reseña de ProstEro: comentarios y opiniones, uso, búsqueda en farmacias\nMás del 46% de los hombres enfrentan problemas de próstata en una cierta etapa de sus vidas. El plan de tratamiento tradicional incluye drogas sintéticas complicadas, fisioterapia y masaje manual de próstata. Lleva mucho tiempo y no funciona bien para todos los pacientes.\nProstEro es una forma revolucionaria de tratar y prevenir la prostatitis y la hiperplasia benigna de próstata. Puede comenzar a tomar cápsulas en cualquier etapa para eliminar los síntomas leves y graves y olvidarse de un diagnóstico peligroso.\nAlgunos clientes son un poco escépticos acerca de las propiedades de estas cápsulas, ya que se basan en sustancias y extractos de hierbas. Más adelante en este artículo, encontrará una explicación detallada de por qué son efectivos. Para decirlo brevemente, los métodos científicos de extracción innovadores hacen que los componentes activos sean seguros y potentes para más del 92% de los hombres (según múltiples estudios clínicos realizados en los últimos 3 años). La información que colocamos aquí está respaldada por artículos de Wikipedia, artículos científicos y testimonios de clientes. Al ser un sitio de reseñas independientes, nuestro objetivo no es vender el producto, sino brindarle información objetiva sobre él: contraindicaciones, efectos secundarios, ingredientes, resultados de la terapia e instrucciones sobre cómo tomar las cápsulas. Depende de usted decidir si desea comprar ProstEro o no.\nActualización: muchos clientes han escrito sobre sitios web de estafa que venden falsificaciones, por lo que estamos agregando el enlace del sitio web oficial para evitar las falsificaciones:\nAllí puede encontrar el producto con garantía del fabricante, al mejor precio y con envío rápido. Los representantes oficiales de la marca piden tener cuidado con los minoristas no certificados. No encontrará ProstEro en farmacias o en Amazon. El método de venta directa con entrega se eligió como el más seguro y el más económico. El envío es confidencial: puede estar seguro de que no se escriben datos confidenciales en el paquete. Usted obtiene un producto fresco y empacado de manera muy rápida dependiendo de su ubicación. Los almacenes de vendedores oficiales se pueden encontrar en la mayoría de los países del mundo. Toda la información adicional sobre los plazos de entrega y la realización de un pedido se puede encontrar en el sitio web oficial. Independientemente de cuál sea su acción objetivo: para comprar o consultar sobre el producto, no dude en dejar su contacto en el sitio web oficial. Los consultores de la empresa le devolverán la llamada para responder a sus preguntas y explicarle todo lo que desee saber.\nOpiniones de médicos y experiencia de primera mano con ProstEro: cómo funciona\nLa prostatitis y la hiperplasia prostática benigna son una de las enfermedades masculinas más populares en todo el mundo. Aunque no son potencialmente mortales, pueden conducir a una disminución de la calidad de vida, a un sueño perturbado, a la falta de deseo sexual, a una erección débil y a dolores crónicos. Recomiendo comenzar el tratamiento tan pronto como note los primeros signos de estas enfermedades, como:\nMalestar y sensaciones dolorosas en la ingle;\nDeseo constante de orinar (cada 2 horas y menos), especialmente en la noche;\nGlándula prostática agrandada e inflamada;\nDisfunción eréctil: incapacidad para alcanzar erecciones firmes o eyaculación precoz;\nIrritación, mal humor, disminución del sistema inmune.\nLa prostatitis puede desarrollarse durante años. Psicológicamente es difícil para los hombres visitar a los especialistas lo suficientemente temprano. Siempre es mejor que ProstEro sea recetado por un médico, pero comprarlo en línea desde el sitio web oficial es una opción. Especialmente para regiones con sistema médico poco desarrollado. Recomiendo este medicamento por su acción potente pero segura, resultados prolongados e ingredientes hipoalergénicos.\nLos beneficios de ProstEro en comparación con los medicamentos de farmacia populares son los siguientes: es 78% más efectivo para tratar la inflamación y el dolor, 89% más efectivo para normalizar la micción y 94% más efectivo en la restauración de la función sexual. Además, un tratamiento con estas cápsulas es más barato que el tratamiento tradicional con medicamentos de farmacia. Con ProstEro no tiene que someterse a un procedimiento regular desagradable de masaje de próstata. Se logró una mejora significativa en 30 días y no se notó ninguna recaída en mis pacientes. Estoy muy entusiasmado con los descubrimientos médicos científicos de los últimos años, y este producto muestra lo mejor de lo que los componentes naturales pueden aportar debido a un exhaustivo trabajo de laboratorio.\nPersonalmente he tratado a más de 140 pacientes con enfermedades de la próstata y puedo decir que con este producto los primeros síntomas desaparecen en 7-10 días; el examen de laboratorio muestra una disminución de la inflamación y el tamaño de la próstata en 20 días y el paciente se encuentra saludable después de un mes de consumo regular de cápsulas.\nRecomiendo este producto a hombres con prostatitis o hiperplasia prostática benigna.\nComience el tratamiento para completarlo más rápido y evitar posibles complicaciones de estas enfermedades.\nJesús Ortega, 47\nLa prostatitis significa mala vida sexual, sueño interrumpido debido a las visitas al baño y dolor agudo repentino durante todo el día. Lo enfrenté no hace mucho tiempo y he estado buscando métodos efectivos y de tratamiento. Un plan de tratamiento estándar ofrecido por mi médico incluía muchos medicamentos (algunos de ellos con eficacia no probada), procedimientos adicionales y limitaciones en el estilo de vida. No puedo decir que estaba feliz con eso. Mi búsqueda de medicamentos innovadores para la prostatitis terminó con las cápsulas de hierbas ProstEro. Exámenes médicos exhaustivos y comentarios de pacientes me hicieron ordenar el paquete. Ahora que casi termino el tratamiento, solo me quedan 4 días. Me siento saludable pero voy a terminar el tratamiento obtener resultados constantes.\nComentarios negativos y comentarios sobre el producto: ¿deberían provocar dudas?\nTodos los productos exitosos y efectivos reciben algunos testimonios negativos además de los positivos. Esto puede suceder debido a las siguientes razones:\nProblema: ProstEro fue comprado, no del sitio web original, sino de los estafadores. Las cápsulas de placebo no muestran ningún efecto y el cliente está decepcionado. Aparece un comentario negativo.\nSolución: Revise cuidadosamente el enlace del que solicita, hay muchos estafadores por ahí. En este artículo proporcionamos contactos de vendedores oficiales.\nProblema: Dejar de tomar más de 1 cápsula durante el tratamiento; se toma la dosis incorrecta o se interrumpe el tratamiento antes de que finalice el paquete. Como resultado, el producto no es tan efectivo como se afirma en la publicidad, y el paciente deja comentarios negativos.\nSolución: Recuerda sobre la acción acumulativa de ProstEro. Para garantizar resultados notables y duraderos, el tratamiento debe terminarse sin interrupciones. Manténgase consistente.\n¿Cómo usar ProstEro para prevenir y tratar la prostatitis/hiperplasia prostática benigna?\nPara maximizar el efecto terapéutico del medicamento, lea atentamente las instrucciones del paquete. ProstEro se puede usar para la prevención, en casos leves y también en casos graves.\nAquí están los síntomas generalizados de enfermedades de la próstata:\nDolor en la ingle, incomodidad o sensación de ardor;\nDolor en la espalda baja o perineo;\nMicción frecuente y/o difícil;\nInterrupción del sueño debido a un deseo constante de orinar;\nProblemas con la erección;\nCambios de humor, depresión o irritabilidad.\nSi notó al menos uno de los síntomas mencionados anteriormente, se recomienda tomar 1 cápsula de ProstEro diariamente durante 30 días.\nProstEro componentes, contraindicaciones y efectos secundarios.\nLa fórmula innovadora de las cápsulas ProstEro incluye extractos naturales y sustancias obtenidas debido a nuevos métodos de laboratorio. Hace que las sustancias ordinarias sean mucho más efectivas. Otro secreto de la eficacia del producto es el efecto sinérgico de la combinación de componentes: funcionan hasta 3 veces mejor todos juntos que separados uno del otro.\nLas contraindicaciones para el uso del producto son: no aptas para menores de 16 años y la intolerancia individual a los componentes del producto. Las cápsulas no deben ser tomadas por mujeres. No se encontraron efectos secundarios en el uso adecuado.\n¿Cómo comprar ProstEro original en línea? ¿Está disponible en farmacias?\nLos fabricantes de ProstEro aseguran que no encontrará el producto en farmacias o en Amazon. Para una compra segura del paquete original, visite el sitio web oficial:\nAl comprar a vendedores oficiales, usted ahorra mucho dinero (los intermediarios ofrecen precios más altos con su interés) y se protege de los productos fraudulentos. La distribución directa a través del sitio web ayuda a garantizar la frescura, el envío seguro y la confidencialidad del pedido.\nSi tiene preguntas sobre el precio, el envío o el producto, deje su nombre y el número de teléfono de contacto para que los gerentes le devuelvan la llamada. Es gratis.


⭕Lo positivo y negativo de 2018 para Libra | Predicciones anuales⭕\nAspectos positivos de 2018 para Libra\n• La posición de Júpiter en Géminis habla de una gran oportunidad de crecimiento personal. Descubrirán facetas escondidas.\n• Desde febrero derramarán encanto en las relaciones sociales. En este momento a su natural poder de seducción, se agregará la acción de Venus en la Casa VII beneficiando la imagen en reuniones y favoreciendo cualquier tipo de encuentro.\n• En el mes de julio Venus, regente de Libra, transitará por la Casa EX del Sol libriano, brindando brillantez intelectual a sus nativos que podrán desplegarán en conferencias y disertaciones.\nSe sentirán irresistibles y de esta manera serán vistos por los demás, que no podrán sustraerse a su intenso magnetismo. Sin embargo, toda esta simpatía sólo se focalizará en las relaciones amorosas a partir de julio, cuando Venus alcance a Júpiter en la Casa IX. Durante todo ese mes, el amor será el tema en el cual la expansión jupiteriana puede significar numerosas conquistas.\nA partir del 21 de abril la acción de Saturno puede llevar a que la concreción de las conquistas tome un rumbo más estable y comprometido.\nAspectos negativos de 2018 para Libra\n• Deberán ser paidentes durante el primer mes y medio del año con respecto a las finan/as. Marte en la Casa II puede causar tensiones o peleas por asuntos de dinero. Además hasta el mes de abril Saturno en la Casa VIII demorará los trámites.\n• Durante el mes de agosto Venus transitará por Cáncer, en cuadratura al Sol en Libra. Esta posición puede dar lugar a tensiones sentimentales.\n• Sean cuidadosos durante el período que va entre el 22 de septiembre y el 16 de octubre, ya que su atención estará vuelta hacia adentro, distrayéndolo con preocupaciones inconscientes.\nCordiales librianos, vuestra V^simpatía innata os hace muy populares entre vuestros amigos, pero tiene sus inconvenientes. La necesidad que sentís de estar rodeados de gente y de crear amistades os roban el tiempo y la tranquilidad.\nConsagráis mucho tiempo a relaciones sociales superficiales. Y el problema de esto es que la gente influye demasiado en vosotros. Durante este año esto podría llevaros a hacer cosas que no tengan que ver con vuestra verdadera naturaleza. Procurad evitarlo y centraros en lo que realmente os importa.\nEl 2018 os dará la oportunidad de lograr el verdadero conocimiento. Temas que no os interesaban empezarán a cobrar mayor importancia en vuestras vidas. El desafío será enfrentarse a los problemas filosóficos y dejar la banalidad. Cuanto menos habléis y menos gente frecuentéis, más cerca estaréis de lograrlo. Para ello necesitaréis muchos momentos de retiro. El silencio irá ganando un espacio interior que os aliviará del peso de tantas distracciones. Los viajes os serán de gran ayuda. ¡Frenad vuestra vida social y saldréis ganando!


Descargar El Brillo De La Luna (leyendas De Los Otori Iii) (Hearn Lian) | Libros Gratis\nGeneración Tch! Esta novela es un retrato de una generación escéptica en política, inmersa en el consumismo, incondicional de las redes sociales. Esta generación peter pan que siente la necesidad de señalar lo que considera que falla en la sociedad, aun sabiendo que están atrapados en ella. Un grupo protesta. Una sociedad…\nUna Ciega Pasión (selección Rnr) «Nacidos en dos continentes distintos, separados por un océano, estaban destinados a encontrarse». Marco es un joven italiano apuesto, ambicioso y arrogante que ha perdido mucho: sus padres, su herencia y una vida segura y feliz, sin embargo, está dispuesto a ganarlo todo. Por eso se embarca hacia un prometedor…\nGuerras De Antigua Vamurta Antigua Vamurta es una saga de fantasía de corte épico y realista dividida en seis volúmenes. Libro de aventuras y fantasía en un mundo medieval imaginado. Vamurta es un lago de literatura fantástica, un libro de fantasía épico atípico con corazón de novela histórica. La saga completa está publicada en…\nGuerras De Antigua Vamurta Volumen 4 Antigua Vamurta es una saga de fantasía de corte épico y realista dividida en seis volúmenes. Libro de aventuras y fantasía en un mundo medieval imaginado. Vamurta es un lago de literatura fantástica, un libro de fantasía épico atípico con corazón de novela histórica. La saga completa está publicada en…\nFuego Y Cenizas. Éxito Y Fracaso En Política El libro que todos los votantes y líderes deberían leer. Una dosis de optimismo para quienes han perdido la fe en los políticos. «Un distinguido intelectual, escritor, periodista y académico deja su biblioteca y su cátedra de Harvard para emprender una carrera política en el más alto nivel, y durante…\nUna Noche Nada Más (cala Espinada 1) Una batalla de sexos divertida y ágil. ¿Qué sucede en Cala Espinada? ¿Es posible renunciar a lo que más se desea cuando la recompensa puede ser maravillosa? Bienvenidos a Cala Espinada, un lugar en que las mujeres de salud delicada disfrutan de la brisa del mar y donde los hombres…\nSol Rojo Sobre Hiroshima John Smith Okada es a sus veintitrés años uno de los meteorólogos más prometedores y preparados del país y es alistado por el ejército de Estados Unidos para servir de meteorólogo en el frente del Pacífico. Su padre John Smith I, un reputado filólogo norteamericano, se opone a la intervención…\nLos Exploradores En Marte Únete a los Exploradores y vive una emocionante novela de aventuras y amistad enmarcada en los fascinantes escenarios del planeta rojo. LOS EXPLORADORES UNO es un alumno modélico, le encanta la música clásica. DOS está lleno de energía, le apasiona el deporte, es un apasionado de los cómics y un…\nTl/xm2 Telos. David Hume. Diálogos Sobre La Religión Natural


Un enorme cocodrilo devoró viva a la científica que le daba de comer | El Nuevo Día\nDeasy Tuwo tenía 44 años y era la jefa de laboratorio del centro de investigación donde vivía el animal, en Indonesia\nmiércoles, 16 de enero de 2019 - 2:14 PM\nEl cocodrilo ya había atacado y matado a otro cocodrilo con el que compartía el estanque. (EFE / Archivo)\nLa vida de la científica Deasy Tuwo, de 44 años, acabó trágicamente cuando un cocodrilo de cinco metros de largo (196 pulgadas) la devoró mientras lo alimentaba.\nEl animal saltó por encima de un muro de dos metros y medio (98 pulgadas) en un centro de investigación en Indonesia y atacó mortalmente a la mujer, según informo el diario local Tribun News.\nEl reptil arrastró a la investigadora al agua y se la comió viva, sin que esta pudiera defenderse ni pedir auxilio.\nSegún algunos testigos, compañeros de trabajo, Tuwo le estaba dando trozos de carne al reptil, de nombre Merry, cuando este se lanzó brutalmente sobre ella. A la mañana siguiente, personal del laboratorio CV Yosiki, en la provincia de Célebes Septentrional, logró rescatar del estanque el cuerpo de Tuwo, que se encontraba entre los dientes del reptil.\nAl ser consultado por las autoridades, el personal del laboratorio coincidió en que Merry había sido un animal muy agresivo y que ya se conocían de ataques previos del animal. Incluso, se dio a conocer, tras la muerte de la científica, que el cocodrilo había atacado y matado a otro cocodrilo con el que compartía el estanque.\n"Deasy era la jefa del laboratorio. Una persona apasionada por los animales. Estamos consternados por todo lo que ocurrió", contó Merry Supit, una colega de la mujer asesinada, al periódico The Sun.\nErling Rumengan, otro compañero de trabajo, contó que tuvieron miedo de acercarse al reptil y que apenas notaron que era el cuerpo de la científica, llamaron a la estación de Policía.\nEl animal fue inmovilizado y enviado en un camión a un centro de rescate de vida silvestre en el distrito de Bitung, donde se le realizarán estudios médicos en su estómago. Merry era alimentado con pollo fresco, atún y carne todos los días.\nMientras tanto, la Policía asegura estar buscando al dueño del cocodrilo, que actualmente se encuentra desaparecido. Aún no se sabe si el dueño del animal contaba con los permisos necesarios para disponer de un animal de estas características.


La parusía (shock psicofísico-espiritual, n.d.r.) de los tiempos previstos parece dirigir la mirada hacia este planeta que está cansado de los seres “carnívoros y salvajes” y que llegará dentro de muy poco.\nAlguien allá arriba nos observa y siente piedad por una civilización que habría podido ser una de las más espléndidas del sistema solar (pero esta es otra historia).\nNo creo en la paz en este mundo, porque si a lo largo de todos estos milenios no hemos aprendido nada de la guerra y de los crímenes, con más razón hoy en día no podemos hablar de ello.\nMuchos creen y dicen que hay que tener un pensamiento positivo... otros dicen que no hay que preocuparse, que el mundo se recuperará de esta situación asquerosa, porque lo que ha ocurrido siempre es que es necesario tocar el fondo para poder salir a flote... ¡pero, quién sabe! Creo que lo que más falta hace es la justicia en todos los campos... pero ¿quién puede manifestarla si no el Padre eterno?\nHoy los científicos sabios se encontrarán con las predicciones preocupantes que habían lanzado no solo ellos, sino además esa parte de hombres-mensajeros, muchas veces burlados, torturados y perseguidos, que desde hace tiempo nos advierten de todo esto.\nBuen cambio de era para todos vosotros...


Los problemas de humedades en Pontevedra | Murprotec\nInicio > Humedades > Los problemas de humedades en Pontevedra\nTerminamos con el último de nuestros artículos dedicados a Galicia con la provincia restante: Pontevedra.\nConsiderada la provincia gallega con más turismo debido a su clima cálido, su orografía compleja que dibuja unos paisajes que se quedan en la memoria del que los visita, y la amabilidad y tranquilidad de sus gentes y pueblos costeros.\nLas Rías Baixas contienen una cantidad de núcleos al borde del mar que reúnen unas características determinadas que le otorgan el encanto que lleva a miles de turistas al año a recorrer sus costas. Pueblos pesqueros que alrededor de sus pequeños puertos edifican pequeñas viviendas unifamiliares para disfrutar de la agradable temperatura diurna y la placentera brisa marítima de la noche.\nPueblos como Sanxenxo, Baiona o Porto Novo son magníficos referentes de lugares turísticos que mezclan la tranquilidad de la costa gallega con la buena comida y bebida que atrae a los visitantes.\nPero no todo son ventajas en la provincia gallega, que al igual que sus tres hermanas no se puede esconder de una humedad relativa que supera en muchos casos el 80%, haciendo así que los problemas con las humedades sean algo corriente y común.\nAdemás, si exceptuamos las dos grandes ciudades de la provincia: Vigo y Pontevedra; donde las edificaciones son más elevadas y apiladas, la gran mayoría de pueblos, sobre todo costeros, albergan una proliferación de viviendas únicas donde las terrazas son comunes.\nTodos los beneficios que otorga una lugar desde donde contemplar el amanecer o el atardecer se ven ensombrecidos por la necesidad de contar con un buen aislante que evite las filtraciones desde la terraza al interior de la vivienda.\nSon muchas las viviendas que cuentan con una mala impermeabilización de sus terrazas.\nEl turismo también trae la vanguardia a las zonas más rurales y clásicas, y es bastante común, también, observar viviendas de techos planos que otorgan un carácter moderno a sus poblaciones pero que no casan demasiado bien con el número de días lluviosos característicos de las provincias gallegas. Al igual que ocurre con las terrazas, la mala impermeabilización origina que las humedades por filtraciones sean bastante comunes.\nLas manchas en las paredes, el malfuncionamiento de los electrodomésticos o la aparición de pequeños charcos en tu vivienda son indicios suficientes para ponerte en contacto con profesionales y evitar así que tus vacaciones se desperdicien con gasto en remedios poco efectivos o un deseado descanso que se convierta en poco satisfactorio.


Imagen tomada de hoydiariodelmagdalena.com.co\nEl próximo mes de marzo entrará en operaciones un canal de audio streaming y TDT con una oferta adicional de contenidos de apoyo educativo para población rural, primera infancia, primaria y bachillerato.\nAsí lo dio a conocer el Gerente del Sistema de Medios Públicos (RTVC), Álvaro García, el cual será producto de un trabajo entre Radio Nacional de Colombia, el Ministerio de Educación, Mintic y la Fundación Panamericana para el Desarrollo (Fupad) de la embajada de Canadá, en apoyo a la comunidad educativa del país.\n“El Canal Educativo tendrá como objetivo apoyar las actividades curriculares de la educación primaria, básica y media, desde los medios públicos; aprovechando la alta penetración que estos tienen en la geografía nacional. Con TDT llegamos a un 92.8% de la población”, comentó el Gerente de RTVC, Álvaro García.\nEl canal de audio streaming arrancó con sus primeras pruebas y se han adelantado gestiones para la estructuración de convenio con el Fupad y se ha elaborado un marco conceptual para el desarrollo de la parrilla de contenidos.\nDe la misma manera, el Canal Educativo tendrá la opción de descarga de contenidos a través de una plataforma web para facilitar el uso de sus contenidos y que su acceso, más en medio del proceso que ha iniciado buena parte del país con la educación híbrida, entre lo presencial y virtual.\nDentro de su oferta también contempla contenidos sobre cultura y una oferta musical curada por Radio Nacional de Colombia, Radiónica y los aportes de Señal Memoria.\nEn todo este proceso será clave la estrategia Edu-Acción entre el Ministerio de Educación, el Ministerio TIC y Rtvc, que puso a disposición de los ciudadanos una oferta de contenidos educativos para todos.\n“La estrategia ‘3, 2, 1 Edu-Acción’ fue diseñada para la niñez y juventud del país, con el fin de apoyar las labores educativas que estudiantes y profesores adelantan desde sus casas. Esta estrategia también incluyó ‘Aprender digital, Contenidos para todos’, la cual alberga más de 80.000 recursos educativos digitales para que docentes, estudiantes y padres de familia trabajen de manera fácil y ágil diferentes áreas del conocimiento”, destacó García.\nEl gerente de RTVC también resaltó el programa ‘Profe en tu casa’ que se emitió en la primera temporada dentro del contenedor de Señal Colombia “Territorio Mágico”, que tuvo transmisión por Canal Institucional, Radio Nacional de Colombia y en la plataforma de RTVCPlay.\n“Fuimos el primer programa de la televisión nacional que hizo el acompañamiento pedagógico en todas las etapas educativas del país, desde la primera infancia, primaria, bachillerato y educación media, sin dejar de lado a los cuidadores y a la familia en general”, anotó el Gerente de Rtvc, quien explicó que este espacio de educación y entretenimiento en vivo que permitió la participación de los televidentes y oyentes, “emitió más de 180 emisiones, tuvo un promedio de 200 llamadas por programa en vivo y hasta 1000 interacciones en plataformas sociales”.\nEl Sistema de Medios Públicos ha sido clave para la cultura, educación y el entretenimiento en este año de pandemia, reaccionando rápidamente desde las primeras semanas de confimamiento para ser una plataforma de apoyo para la comunidad educativa, como fue el caso del contenedor de seis horas diarias de la franja infantil de Señal Colombia, llamado Territorio Mágico.\nSegún Álvaro García: “Esta franja educativa y de entretenimiento, producida por RTVC, con la colaboración del Ministerio de Educación y el Ministerio TIC, apalanca y robustece la oferta pedagógica y académica de nuestros niños durante la cuarentena”.\nEste contenedor de edu-entretenimiento de la televisión pública se divide en dos bloques, comenzando a las siete de la mañana hasta las 9:30 a. m. bloque dirigido a niños y niñas entre 0 y 9 años. A partir de esa hora y hasta la una de la tarde, el segundo bloque dirigido a niños y niñas entre 8 y 12 años.\nSegún las más reciente mediciones, Territorio Mágico es la franja más vista en las mañanas en la televisión pública colombiana con un alcance diario superior a las 210 mil personas. La audiencia principal que consume la magia orquestada por el monstruo más querido es la infantil y la adulta, es decir, niños con sus cuidadores o padres.\nUn estudio del Centro Nacional de Consultoría también mostró que los seguidores de la franja residen principalmente en zonas rurales y cabeceras municipales, sobre todo el público infantil. “Esto es de gran satisfacción para la familia de RTVC porque acompaña a una población fundamental en nuestro compromiso por llegar a todos los rincones del país, especialmente a los más apartados”, añadió el gerente.\nBuena parte del contenido de Territorio Mágico se ha dado a través de las alianzas que ha permitido a RTVC acceder a contenidos de alta calidad de ciencia, historia y naturaleza de Discovery Colombia, con más de 49 horas de contenido.\nDe igual manera con la alianza con Sesame Workshop para emitir a través de Señal Colombia 150 horas de programación.\nFinalmente, el servicio de la plataforma de entretenimiento gratuito RTVCPlay, la cual tiene alojadas 37 series con material pedagógico para utilizar como herramienta de formación en niños, jóvenes y adolescentes para el trabajo en casa o en las aulas.\nArtículo tomado de hoydiariodelmagdalena.com.co


Detienen a dos personas por robo a comercios - Tijuana En Linea Noticias\nDetienen a dos personas por robo a comercios\nLos detenidos quedaron a disposición de las autoridades correspondientes.\nBy Redacción Tijuana en Línea\t Last updated Jul 12, 2019\nPlayas de Rosarito.– La Subprocuraduría de Justicia en Playas de Rosarito logró en dos casos distintos cumplimentar el mismo número de órdenes de aprehensión, en contra de dos personas por los delitos de robo calificado y robo calificado con violencia.\nLos imputados son Socorro N y Juan N.\nEn el primer caso, fue aprehendida Socorro N por su presunta participación en los hechos ocurridos el 28 de diciembre de 2018, cuando la hoy imputada se apoderó de varios objetos al interior de la tienda Coppel ubicada en la Plaza Turística.\nAl salir del comercio se activó la alarma de los objetos robados, pero cuando se le pidió que se detuviera, emprendió la huida hacia el boulevard Benito Juárez subiéndose a un Eco Taxi color verde.\nEn el segundo caso, agentes ministeriales ejecutaron la orden de aprehensión en contra de Juan N por su presunta participación en los hechos cometidos en fecha del 31 de enero del 2018 en contra de un establecimiento de los denominados Oxxo.\nEl día en mención el imputado ingresó al establecimiento ubicado en la colonia Croswhite portando un envase con gasolina, así como un cuchillo; les roció gasolina en la cara a los empleados y los amenazó con prenderles fuego si no le entregaban el dinero, fue así que se apoderó de diversa mercancía, una cartera y dinero en efectivo para después huir del lugar con rumbo desconocido.\nEn ambos casos los imputados ya se encuentran en prisión preventiva a disposición del juez penal para resolver su situación jurídica.\nTransición gubernamental ocasiona inseguridad: CCSPBC


None - Ensayos universitarios - 1194 Palabras\nPáginas: 5 (1194 palabras) Publicado: 15 de agosto de 2010\nDiablo Guardián es el título de una novela del escritor mexicano Xavier Velasco, publicada en 2003. Fue galardonado con el IV Premio Alfaguara de novela 2003.\nVioletta es una niña de quince años que, tras varios conflictos personales por su ambición el modo de vida de sus padres, decide cruzar la frontera norte de México con más de cien mil dólares robados y con el objetivode gastarse todo el dinero y llegar a Nueva York, donde sobrevive por cuatro años envuelta en un ambiente denso y una vida a toda velocidad gastando fuertes sumas de dinero para mantener ese ritmo acelerado estimulado por el consumo de cocaína.\nVioletta aprende a seducir a hombres en lobbies de lujosos hoteles sin tomar en cuenta la gran cantidad de leyes y límites que sobrepasa hasta que seencuentra con Nefastófeles, un supuesto millonario de quien quiere aprovecharse, pero que tomará el papel protagónico d e\nvillano en el transcurso de la novela hasta que regresa a México y se encuentra con Pig.\nComo nota,Violetta frecuentemente cita frases de las canciones de Iggy Pop dentro de la historia.Paleolítico\nEl Paleolítico es una etapa de la prehistoria caracterizada por el uso de útiles de piedra tallada; aunque, también se usaban otras materias primas orgánicas para construir diversos utensilios: hueso, asta, madera, cuero, fibras vegetales, etc. (mal conservadas y poco conocidas). Es el período máslargo de la historia del ser humano (de hecho abarca un 99% de la misma), se extiende desde hace unos 2,5 millones años (en África) hasta hace unos 10.000 años. Etimológicamente significa Edad Antigua de la Piedra (παλαιός, palaiós=antiguo, y λίθος, lithos=piedra), el término fue creado por el arqueólogo John Lubbock en 1865, por oposición al Neolítico (edad moderna de la piedra); constituyendojuntas lo que se denomina Edad de Piedra (se insiste en la elaboración de utensilios de piedra para establecer la oposición a la Edad de los Metales). El hombre del Paleolítico era nómada, es decir, se establecía en un lugar y se quedaba en él hasta agotar los recursos naturales.\nEl Paleolítico se caracteriza, a grandes rasgos, por la utilización de instrumentos gruesos, pesados, difíciles demanejar, mal trabajados en su mayoría. No tienen plena capacidad constructora. herramientas de piedra tallada, de ahí su nombre. Tradicionalmente el Paleolítico se divide en tres períodos, el Paleolítico Inferior (hasta hace 200.000 años), el Paleolítico Medio (hasta hace 35.000 años) y el Paleolítico Superior (hasta alrededor de 10.000 a.C); a él se le añade un período terminal llamado Epipaleolítico(la etapa siguiente al Epipaleolítico y anterior al Neolítico es el Mesolítico).\n1.1 Episodios geoclimáticos del Pleistoceno\n2.1 Los utensilios\nPor diversas razones (variaciones en la inclinación del ejede rotación de la Tierra, cambios en la órbita terrestre, ciclos polares...), el clima del mundo ha cambiado, hasta donde sabemos, desde del Precámbrico. Sin embargo las glaciaciones del Cuaternario son las mejor conocidas. En Europa, Norteamérica y Asia Central, por ejemplo, había períodos en los que el clima era como el actual, o sea, templado (Interglaciares), y otros en los que el clima separecía al que hay ahora en Siberia, Groenlandia o Alaska —es decir, una media 10 ó 12 grados más baja (glaciaciones)—, durante los cuales se vivía como viven ahora los esquimales. Aunque las glaciaciones siguen siendo una referencia obligada a la hora de datar los acontecimientos del Paleolítico, actualmente están en revisión. La razón principal es que son episodios mal datados y regionales, no...


Expertos apelan al papel de los jueces para frenar las fake news - Diario de Mallorca\nExpertos apelan al papel de los jueces para frenar las fake news\nPonentes en el Congreso Internacional de Transparencia que se celebra en Alicante consideran que la respuesta del Derecho a los bulos es tibia y que la tecnología que hay detrás debe tener un control\nUno de los talleres del congreso en la UA, en este caso sobre filtraciones periodísticas.\n29·09·21 | 11:22\nRedes sociales y plataformas de internet se han convertido en altavoces de las fake news, noticias falsas con fuentes no declaradas de las que hacen uso hasta gobiernos que buscan desestabilizar la política internacional, bulos que alcanzaron picos durante el inicio del Brexit, las elecciones de Estados Unidos y la pandemia de covid-19. De ahí que los expertos apelen a la intervención de los jueces para frenar el auge de la desinformación y las lagunas en la transparencia. Este asunto se aborda en el VI Congreso Internacional que se celebra en la Universidad de Alicante con 600 asistentes de 21 países (presencial y online).\nLos ponentes consideran que la respuesta del Derecho a las fake news es tibia, que no ofrece todas las respuestas, y abogan por una mayor supervisión. "Detrás de todo esto hay tecnología muy avanzada, inteligencia artificial. Hay noticias que se pueden elaborar con procesamiento del lenguaje natural y sistemas para extraer textos. Si alguien no tiene formación puede pensar que lo ha elaborado un humano", dijo Estrella Gutiérrez, profesora de Derecho Constitucional de la Universidad Complutense de Madrid. La ponente se preguntó por la respuesta que está dando el Derecho al uso de inteligencia artificial para causar daños a terceros e incluso conflictos internacionales. En este sentido, citó la propuesta de reglamento europeo en discusión que incluye un artículo sobre la obligatoriedad de la transparencia en inteligencia artificial, pese a lo cual considera que no está bien resuelto el conflicto.\nIsabel Serrano, que también es profesora de Derecho Constitucional en la Complutense, señaló que los bulos están "tan bien aderezados" y son tan reales que falla el raciocinio, y puso como ejemplo el pantallazo falso de la web de una televisión belga sobre una explosión nuclear en el país que caló en toda la nación. El también profesor Jorge Abaurrea recordó que la desinformación ha existido siempre pero que ahora no hay detrás una persona autónoma sino "un laboratorio donde se cocina un proceso organizado para que tenga más viralidad".\nIngrid Santos, profesora de Lógica y Argumentación Jurídica de la Universidad Nacional de Colombia, argumentó que los tribunales deben ser escenario de la discusión sobre las fake news y la interpretación judicial debe tener la última palabra, ponderando el derecho de la sociedad a la información veraz y a la libertad de expresión, contando con peritos que ayuden a los jueces a discernir sobre la existencia real de un bulo. En este sentido, Estrella Gutiérrez apuntó que las periciales empiezan a estar a la orden del día en Europa con tribunales que obligan a facilitar el acceso a los códigos fuente para saber si los sistemas están bien diseñados, aunque recalcó que en España se aplican cortapisas por cuestiones de propiedad intelectual.\nAmparo Navarro: "La transparencia es un gran reto jurídico"\nLa rectora de la Universidad de Alicante, Amparo Navarro, considera que la transparencia "es un gran reto jurídico" que debe ser estudiado desde las disciplinas de la tecnología, el derecho, la comunicación, la sociología y la pedagogía. Palabras que pronunció durante la inauguración del congreso que se celebra en la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales, en un acto que contó con la presencia del presidente del Consejo de Transparencia y Buen Gobierno, José Luis Rodríguez Álvarez, quien dijo que "queda mucho por hacer" para cumplir el objetivo, dificultado por la situación de pandemia, de ahí que incida en el carácter proactivo que deben tener las instituciones con la información pública. Sin embargo, valora positivamente el trabajo de los órganos garantes a pesar de su escasez de medios y los avances desde la aprobación de la Ley de Transparencia hace 7 años.


Página principal A-HOTEL.com → Europa → Alemania → Ebersberg\nEsta oferta del alojamiento en Ebersberg está ordenada por precio. Puede elegir entre (5 ofertas de alojamiento en Ebersberg en total). Debido al escaso número de opciones de alojamiento en Ebersberg, le recomendamos que busque alojamiento también en los alrededores de Ebersberg. Introduzca las fechas de su estancia, defina la distancia desde el destino Ebersberg y mediante el uso de otras herramientas de filtro podrá seleccionar el mejor Ebersberg alojamiento posible para usted. Las fechas de su estancia son importantes para obtener una oferta más precisa, ya que de ahí deriva toda la información en línea sobre precios y disponibilidad de alojamiento. De este modo puede reservar el alojamiento seleccionado en Ebersberg inmediatamente.\nEvaluación de los clientes 85% basado en 2,127 calificaciones, Precio de 35 EUR\n(la distancia 13 km - Grafing, Hohenlinden, Forstinning, Zorneding, Pfaffing, Glonn,... )\n(9.2 km distancia de la ciudad Ebersberg)\n(10.5 km distancia de la ciudad Ebersberg)\n(11 km distancia de la ciudad Ebersberg)\n(13.3 km distancia de la ciudad Ebersberg)\nGrafing (2 hoteles) - 3 km\nSchwaberwegen (0 hoteles) - 11 km\nBaldham (1 hotel) - 13 km\nGlonn (2 hoteles) - 13 km\nNeufarn (2 hoteles) - 13 km\nPastetten (1 hotel) - 14 km\nEbersberg - un alojamiento confortable y de calidad (5)\nEbersberg - alojamiento barato (4)\nEbersberg - alojamiento con WiFI conexión a internet (2)\nEbersberg - alojamiento con aparcamiento (2)


Niños de Tailandia nunca salieron de las cuevas buceando, la historia fue muy distinta | The Epoch Times en español\nEl periodista australiano Liam Cochrane que cubrió el dramático rescate de los 12 niños tailandeses y su entrenador de fútbol en una cueva sumergida de agua, reconstruyó la exitosa operación.\nLos 12 niños, de entre 11 y 16 años, y su entrenador de 25 fueron extraídos a salvo 17 días después de quedar atrapados bajo tierra en una cueva; sin embargo no lo hicieron buceando con tuberías de aire como se difundió primero, sino que fueron sedados.\nEsta arriesgada misión es la que describe Cochrane en su libro “The Cave”.\nLos emocionantes eventos tuvieron al mundo pendiente de cada cosa que sucedía, rezando por un milagro para salvar al grupo.\nUn grupo de rescatistas verifican la situación dentro de la cueva Tham Luang Nang Non el 28 de junio de 2018 en Chiang Rai, Tailandia. (Linh Pham/Getty Images)\nEl entrenador, Ekapol, dijo a Cochrane que “las cosas más preocupantes para nosotros fueron la oscuridad, el agua y el hambre”, de acuerdo a Daily Mail.\n“El agua siguió subiendo todo el tiempo. La oscuridad limitó nuestra conciencia de si podríamos sobrevivir en este refugio”.\nLos muchachos persuadieron a Ekapol para que los acompañara al vasto sistema de cuevas de Tham Luang después de la práctica de fútbol el 23 de junio de 2018, al que varios ya conocían en detalle.\nNo tenían comida con ellos y planeaban quedarse allí solo una hora para regresar a casa antes del anochecer.\nUno de los chicos debió desistir porque tenía una lección con un tutor, y otro tenía una celebración de cumpleaños. Ninguno de los chicos les había contado a sus padres los planes.\nCuando llegaron a Tham Luang, el agua de las lluvias monzónicas se estaba acumulando más allá de la boca de la cueva.\nEkapol les preguntó a los chicos si todavía querían continuar, y fueron más lejos, incluso a un punto en el que los niños tendrían que nadar para continuar más profundo dentro de la red de la cueva, dijo el entrenador.\nQuerían seguir explorando, pero se estaba haciendo tarde y decidieron retornar, pero encontraron que las aguas de la inundación habían bloqueado la salida.\nEn otro sector los niños tailandeses en la escuela con sus maestros siguen orando para que los chicos perdidos puedan lllegar a salvo a la superficie, (LILLIAN SUWANRUMPHA/AFP/Getty Images)\nPasados los días estaban hambrientos y debilitados, y Ekapol los instó a beber agua para mantenerse llenos y tratar de cavar pozos en la cueva con piedras, para que tuvieran un sentido de propósito. También les enseñó meditación. Ekapol había aprendido en un monasterio.\n“Cavamos pozos para encontrar una manera de escapar y parábamos cuando estábamos cansados. Seguimos bebiendo agua para llenar nuestra barriga”, dijo el entrenador.\nEl más joven de ellos, Chanin Wiboonrungrueng conocido como Titán, dijo que comenzó a sentirse mareado y débil.\nEn su quinto día celebraron una reunión y discutieron si profundizar en los sinuosos pasillos de la cueva con la esperanza de encontrar una salida más lejos, zambullirse por el camino que habían venido o esperar.\nMuchos sabían nadar, al contrario de los informes de prensa, y lo intentaron pero en una intersección de la cueva vieron que las aguas subían, por lo que se retiraron subiendo más arriba.\n“No pudimos salir, pero pudimos cavar”, dijo Ekapol al periodista, de acuerdo al reporte de Daily Mail. “Al menos estábamos haciendo algo”.\nCuando los socorristas los encontraron, entre el noveno y décimo día fue una bendición, pero la tarea de sacarlos no sería nada fácil. Contra el tiempo por el inminente fin del oxígeno, los rescatistas debían ir y venir en turnos para acompañarlos y alimentarlos.\nLas preocupaciones aumentaron cuando uno de los buzos experimentados, Saman Gunan, un ex SEAL tailandés de 37 años, murió durante la preparación de rescate cuando le faltó el aire.\n“Si buceamos ahora, algunos podrían morir; pero si no buceamos, todos morirán y solo vamos a recoger 13 cuerpos”, les dijo un experto a quienes dirigían el rescate, según Infobae.\nPara la tarea fueron llamados dos buceadores australianos de gran experiencia, el anestesiólogo Richard Harris, conocido como el Dr. Harry, y su compañero de buceo Craig Challen, un veterano retirado.\nEscolares indúes sostienen carteles e imágenes durante un evento de oración para rescatar a los niños jugadores de fútbol y su entrenador atrapados en una cueva en Tailandia, en Ahmedabad el 9 de julio de 2018. Los rescatistas se sumergieron en una cueva tailandesa inundada por segunda vez, en una apuesta por salvar a un grupo de jóvenes futbolistas, el jefe de la misión prometió “buenas noticias” después de que cuatro de los 13 fueran salvados el día anterior (SAM PANTHAKY/AFP/Getty Images)\nLo que no era cierto\nLa orden era sedarlos y ponerles las máscaras de oxígeno en sus caras selladas con silicona para que no se desprendieran. Los buzos los cargarían hasta la salida pasando por partes sumergidas y partes con algo de aire.\n“Pensé que había cero posibilidades de éxito”, admitió más tarde el Dr. Harry. Otros socorristas pensaban que en la operación podían morir hasta cinco niños”, destaca el libro. Si había muerto un buzo tan experimentado, ¿qué posibilidades tenían unos niños?\nA los padres se les dijo que a los niños y al entrenador del grupo al que llamaban “jabalíes salvajes” se les enseñaría a bucear y que cada uno estaría atado a una manguera de aire. Nadarían con un buzo de rescate por delante y otro por detrás.\nLos socorristas ensayaron con éxito el rescate con el sedante en una piscina cubierta con tres jóvenes de complexión física similar.\nEl Dr. usó tres drogas para dormir a los rescatados: Xanax, para aliviar el miedo; ketamina, para dormirlos, y atropina, para reducir la saliva en su boca, con la cual podrían ahogarse. Una segunda inyección de ketamina la harían después de una hora con una jeringa precargada, para que la sedación durara las tres horas necesarias para hacer el recorrido hasta la salida.\nMiembros de la familia tailandesa celebra el rescate de los 12 niños y de su entrenador de fútbol el 2 de julio de 2018. LILLIAN SUWANNAPHA/AFP/Getty\nEl 8 de julio fue elegido para la operación y Titan escribió a sus padres: “prepárense para llevarme a comer pollo frito”. Otros más escribieron mensajes con entusiasmo por la aventura.\nLos primeros en salir fueron Note, Tern, Nick y Night porque vivían más lejos de la cueva.\n“Planificamos que, una vez afuera, se fueran en bici a sus casas y durante el camino les avisaran a las otras familias”, dijo el entrenador según The Cave. No sabían lo que les esperaba.\nDespués de anestesiar a los niños, los buzos los esposaron para que no intentaran sacarse la mascarilla si se despertaban.\nUn buzo británico, Jason Mallison, acompañó a Note hasta la siguiente cámara antes de sumergirse de nuevo con el niño, después de un control médico.\nEl gobernador de Chiang Rai de Tailandia, Narongsak Osatanakorn, anunció el lunes que los chicos, de entre 11 y 16 años y su entrenador de 25, que se perdieron en la cueva Tham Luang Nang Non el 23 de junio fueron descubiertos con vida por las fuerzas especiales navales, reportó Linh Pham de Getty Images, al publicar las imágenes del anuncio celebrado con júbilo.\nDespués de superar una brecha estrecha había un túnel que estaba en posición vertical. “Era desalentador“, dijo.\nCuando emergió el primer niño vivo, respirando, aunque aún dormido, todos quedaron aliviados pero faltaba la última parte. El buzo volvió a sumergirse con el niño hasta la tercera y última cámara desde donde sería cargado en una camilla que se deslizaría por las rocas hasta la salida.\nEl cuidado era máxino para evitar que cada niño se golpeara, se despertara o se le saliera la máscara.\nEl primer día sacaron a cuatro niños y uno de ellos, Night, reaccionó mal a la anestesia pero sobrevivió. Fue una operación de muchas horas.\nAlgunos de los 12 niños rescatados del interior de una cueva en el norte de Tailandia salen del hospital de Chiangrai Prachanukroh, en la provincia de Chiang Rai, Tailandia, el 18 de julio. EFE\nOtros cuatro niños fueron llevados a la superficie al día siguiente, aunque a uno le inyectaron otra dosis de anestesia cuando comenzó a despertarse en un pasaje parcialmente inundado.\nLos últimos cinco se sacaron mientras subía el agua. Ese día Tee, el segundo más pequeño, quedó enganchado con un cable en el túnel. El rescatista John Volanthen recordó haber tenido que cortar el cable para liberarlo.\nMark, el más pequeño fue el último en salir. La máscara era muy grande para su rostro pero lograron ajustarla.\nTodos se salvaron gracias a que fueron sedados, y los socorristas comentaron lo tranquilos que se comportaron, sin gemir ni llorar en ningún momento. Siempre fuertes y decididos a hacer todo lo necesario para volver a casa y aceptar su destino.\nLos espectadores miran y animan mientras que las ambulancias transportan a algunos de los colegiales rescatados de un helipuerto a un hospital el 9 de julio de 2018 en Chiang Rai, Tailandia. Los buzos comenzaron un esfuerzo para sacar a los 12 niños y su entrenador de fútbol el domingo por la mañana después que fueron encontrados con vida en la cueva en el norte de Tailandia. Los videos lanzados por el Navy SEAL de Tailandia muestran a los niños, de entre 11 y 16 años y su entrenador de 25, gozan de buena salud en la cueva Tham Luang Nang Non y el desafío ahora será extraer al resto de forma segura. (Foto por Lauren DeCicca/Getty Images)


The New England Courant: Editorial: bufonada de Iglesias\nEl pasado viernes, mientras el secretario general del PSOE se entrevistaba con SM El Rey, éste le comunicó la intención del líder de Podemos de conformar una coalición en el que el líder morado se autonombraba vicepresidente y se apropiaba de un sin fin de ministerios "del cambio".\nPoco después Iglesias escenificaba, al lado de los ministrables del cambio, su pseudo oferta de coalición.\nA día de hoy no sabemos si se trata de una oferta legítima. Desde luego las formas fueron de una osadía y una prepotencia dignas de estudio. El líder, rodeado de todos sus apoyos, exigiendo un número muy desproporcionado de ministerios teniendo en cuenta su peso político.\nIglesias asegura que para que un gobierno socialista sea realmente del cambio, necesita de una tutela, en este punto puede que no se equivoque porque el PSOE siempre ha actuado de acuerdo con los compromisos europeos que éstos quieren romper y con la estabilidad del Estado que éstos quieren lapidar en beneficio propio. Por ello Pablo Iglesias desea entrar a tutelar la acción de gobierno del PM Pedro Sánchez. ¡Y de qué manera! No solo se queda con la vicepresidencia, sino que exige un número de ministerios vitales para el control de la economía, la educación y la seguridad del Estado.\nLas demandas del líder morado son nada menos que la vicepresidencia (única, por supuesto), los ministerios de: Economía, Educación, Defensa, Interior, Exteriores, Justicia y rtve. Amén de ello, un nuevo ministerio, de Plurinacionalidad, iría para el partido de Ada Colau, encaminado a organizar una consulta de secesionista; y Trabajo y Asuntos Sociales para IU. Casi nada para un partido que apenas supone la mitad de diputados que el PSOE y que ni siquiera le garantiza el voto afirmativo de sus compañeros de grupo parlamentario, que tienen sus propias exigencias y su disciplina de partido al margen de Podemos.\nSemejante sarta de majaderías nos lleva a pensar que se trata de una oferta pensada para ser rechazada por el PSOE. En primer lugar porque con tamañas exigencias dejarían el papel de PM como un mero espectador y al PSOE con Sanidad y Administraciones Públicas cuando tienen el doble de diputados.\nObviamente Iglesias cree que le beneficia una nueva cita electoral y así traslada todo el peso del fracaso de una supuesta negociación al PSOE, aunque dada la oferta, creo que se ha pasado de frenada y es entendible un rechazo.\nOtra posibilidad es la ya anunciada por el propio Iglesias en la revista de izquierdas New Left Review que llamaba a explorar las divisiones internas del PSOE para fracturar el partido y así acometer el tan ansiado Sorpasso. El 20D ha mostrado que, de no ser por las alianzas periféricas, Podemos se hubiera quedado a dos millones de votos del PSOE. Una cifra un tanto humillante para la esperanza blanca de la izquierda, así que el plan B de Iglesias, muy inteligente, es provocar una división interna de tal calado que termine por dividir el partido o dejarlo noqueado a fin de lograr lo que en condiciones normales no pudo hacer. Es la llamada Sorpassokización que tan bien describió Manuel Jabois esta semana. División interna entre quienes, como el que escribe, considera que el auténtico enemigo a muerte del PSOE, es Podemos y que debería hacerse todo lo posible por asfixiar a este nuevo partido cuyo fin es la fagotización del PSOE, y quienes ingenuamente creen que hay espacio para trabajar en aras de un gobierno progresista.\nPero como bien analizó Rafa de Miguel en El País esta semana, no puede haber entendimiento entre quienes son adversarios directos, y más con quien ha declarado en repetidas ocasiones que desea tu desaparición.\nAsí que dado lo absurdo de la oferta, por muy incapaz debe tener Pablo Iglesias a Pedro Sánchez para ofrecer semejante estupidez con la esperanza de que se siente a negociar. Y realmente parece que el diagnóstico del líder morado es correcto, porque frente al rechazo casi unánime de líderes actuales e históricos del PSOE, Sánchez no ha dado un no tan rotundo como la insultante bufonada merecería. Ha tenido que ser la ejecutiva a través de un comunicado quien tilde de chantaje la oferta de Iglesias, encaminada a hacer fracasar toda formación de un gobierno alternativo posible. Pero no todo parece estar perdido en la cabeza de Sánchez, puesto que, lejos de contestar y sentarse a negociar este fin de semana como reclamaba Iglesias, Sánchez no solo no le ha contestado sino que se reunió ayer con Rivera para sondear otras opciones.\nAyer Iglesias en una entrevista concedida al órgano de comunicación de su partido, la Sexta, exigió a Sánchez en tono apremiante que hablasen del gobierno y le afeó que no le hubiera contestado de ninguna forma pese haberle mandado un whatsapp. Puede que Sánchez opte por la estrategia de Rajoy y, en lugar recoger la responsabilidad del fracaso de las negociaciones, simplemente mareé la perdiz haciendo que el regalo envenenado de la formación morada muerda por sí solo. Veremos.\nSi por el contenido la oferta no parece algo digno de ser tenido en cuenta, por las formas menos si cabe. No solo no hubo conversaciones previas de ninguna clase, sino que el secretario general del PSOE se enteró por el Rey durante su audiencia y, por si fuera poco, a la salida de la misma se encontró con la rueda de prensa donde Pablo Iglesias marcaba las líneas maestras de su gobierno del cambio.\nAsí que, para el que escribe, la oferta de pacto no es sino un regalo envenenado que, en el mejor de los casos dirige el país a unas nuevas elecciones y, en el peor, está encaminado a generar división en el seno del PSOE. Sea por las causas que fuere, el Partido Socialista no debería hacer ningún caso a esta supuesta propuesta, ni siquiera molestarse en contestar a la espera que la necesidad de espectáculo que tiene Pablo Iglesias, le haga víctima de su propio show.\nPara finalizar, solo apuntar que me resulta muy curioso que podemos haya solicitado para su líder una sola vicepresidencia, cuando por lo menos es merecedora de dos, una para él y otra para un ego desmedido del que hemos sido testigos una vez más.\nPublicado por david alonso en 15:36


Duchas de agua fría - Blog de Seguros MAPFRE\nAunque para la mayoría podría resultar un verdadero sacrificio hacerlo, bañarte con agua fría es más benéfico de lo que te imaginas, pues ha sido por miles de años un tratamiento natural para el bienestar físico y mental de las personas.\nMuchas culturas alrededor del mundo utilizan el agua fría como parte de sus ceremonias. Y atletas de nivel mundial la usan para recuperarse y mejorar su rendimiento.\nPor eso, a continuación te platicamos algunas de las ventajas que te da sufrir un poco en la regadera, pero que vale la pena por completo.\nCuando te haces un tratamiento facial, se utiliza vapor caliente para abrir los poros y limpiar impurezas, pero si sales así, tus poros se podrían contaminar. Por este motivo el agua fría es muy importante en el cuidado de tu piel, pues mejora su aspecto y cierra los poros. En el caso del cuero cabelludo, tiene el mismo resultado.\nEl exceso de toxinas en tu cuerpo te puede ocasionar infecciones. Si quieres prevenirlas, toma una ducha helada regularmente, pues ayuda a liberar las toxinas que se han quedado atrapadas.\nSi sentir que te va a dar una hipotermia mientras tomas uno de estos baños te parece un poco traumático, esto también tiene sus ventajas, pues después tendrás una sensación de alivio, bienestar y relajamiento que te ayudará a dormir profundamente.\nCualquier exposición al frío, ya sea en el agua o en el ambiente, mejoran la capacidad de controlar el estrés, fortaleciendo tu sistema inmunitario. Además, liberas componentes químicos en el cerebro que alivian la ansiedad y la depresión.\nLa sensación de adrenalina por querer hacerlo rápido ayuda a tu circulación, pues tu corazón late mucho más rápido y tus músculos se flexionan. Esto quiere decir que tu sistema circulatorio envía sangre a tus músculos y a todos tus órganos vitales.\nGracias a este tipo de ducha tus terminaciones nerviosas también se activan, haciéndote sentir más despierto y recargado.\nAsí como cuando te das un golpe te pones hielo en la inflamación, tomar un baño de agua fría tiene el mismo efecto, pues las venas de todo tu cuerpo se contraen y se eliminan toxinas. Si hiciste mucho ejercicio y te sientes cansado e inflamado, intenta esta fácil y natural solución.\nPara que de verdad surta estos efectos en tu cuerpo, es necesario convertirlo en un hábito y hacerlo regularmente. Ve más despierto al trabajo, descansa profundamente y vive todos los beneficios que una ducha de agua fría te ofrece para mantener tu salud. También no olvides contar con un Seguro de Gastos Médicos que te respalde en caso de accidentes o enfermedades inesperadas. Cotízalo llamando al 01 800 062 7373 y conoce las coberturas que tenemos para tu estilo de vida en www.mapfre.com.mx.


La rotura de una tubería deja sin agua a parte de Puerto Real | Puerto Real Hoy : Puerto Real Hoy\nEl Grupo Energético (GEN) ha actuado desde primer momento y la incidencia ha sido reparada.\nEl Grupo Energético de Puerto Real (GEN) ha explicado que el corte de agua producido esta mañana en distintas zonas de la ciudad se debe a una avería provocada en la red de abastecimiento de agua potable por la rotura de una tubería en la confluencia de las calles San Ignacio y San Francisco, a la altura de El Porvenir.\nEste incidente tenía lugar a primera hora de la mañana e inmediatamente se han puesto en marcha los mecanismos oportunos para restablecer el servicio lo antes posible.\nDesde el Ayuntamiento se pide disculpas por las molestias que esta avería ha provocado a los vecinos de las zonas afectadas.\nTags: 2017AguaCorteGENIncidenciaPuerto RealTuber\nSiguiente noticia "Labios de canela", de Rocío Fantova, se presentará en el Teatro Principal el 14 de octubre\nNoticia anterior AxSí exige actuaciones en materia de tráfico en la Barriada San Juan Bosco