¿Cómo deben ser las comunicaciones vinculadas con el medio ambiente? - Marketers by Adlatina\nRSE 20.08.2021 | GLOBAL | ASPECTOS DESTACADOS DE LA FTC, NAD Y EPA\n“Greenwashing and Advertising” es un paper presentado hace una semana por la 4A’s. (Foto: 4A’s)\n¿Cómo deben ser las comunicaciones vinculadas con el medio ambiente?\nEn la reciente guía publicada por la 4A’s pueden observarse algunas recomendaciones que las marcas deben considerar cuando hacen publicidad relacionada con la sustentabilidad.\nLa semana pasada, la Asociación Estadounidense de Agencias de Publicidad, más conocida como la 4A’s por su sigla en inglés, presentó “Greenwashing and Advertising”, un paper que reproduce las mejores prácticas para que una marca hable sobre beneficios ambientales y que fue elaborado a partir de diversas fuentes.\nLas “guías verdes” de la FTC\n1- Se trata de un material publicado en 2012 por la Comisión Federal de Comercio (FTC). De aquí, se extrajeron los “mandamientos” más destacados:\n2- Se precisa de evidencia confiable para respaldar las afirmaciones ambientales.\n3- Si la ventaja de un beneficio promocionado es insignificante, no se debe dar a entender que es significativo.\n4- Los sellos y certificaciones (etiquetas ecológicas) están cubiertos por las guías de aprobación de la FTC.\n5- Si una compañía afirma que su producto es biodegradable, significa que se degradará por completo en un año.\n6- Al afirmar que un producto es reciclable debe comprobarse si las instalaciones de reciclaje están disponibles para gran parte de la comunidad donde se vende el producto.\n7- Si un producto se lo califica como “compostable”, debe serlo en el hogar del consumidor y no requerir de una instalación profesional.\n8- Al comunicar que algo está “libre de” un determinado ingrediente o químico, el reemplazo del mismo no puede presentar riesgos similares.\nEspecificaciones de la NAD\nOtra de las fuentes utilizadas en esta guía de la 4A’s fue la División Nacional de Publicidad (NAD), la cual hoy tiene como uno de sus focos al uso de afirmaciones “aspiracionales” como “emisiones netas de carbono cero”.\nEste tipo de conceptos a menudo puede ser difícil de fundamentar. Por eso, la entidad recomienda examinarlas para ver si el modelo proporciona un soporte confiable y si logran cumplirse de una manera veraz y transparente.\nCódigos de la EPA\nLa Agencia de Protección Ambiental de los Estados Unidos (EPA) también ofrece varias etiquetas ecológicas diferentes que están diseñadas para ayudar a los consumidores o compradores institucionales a encontrar productos más sostenibles:\n• Energy Star: Enfocada en productos energéticamente eficientes.\n• WaterSense: Para productos que ahorran agua.\n• Safer Choice: Artículos que contienen sustancias químicas más seguras.\n• Smartway Transport Partnership Program: Para flotas con emisiones reducidas.\n• SNAP: Para productos que contienen sustancias químicas con un impacto mínimo en el agotamiento de la capa de ozono o el clima.


Elecciones Generales 2016: El PP gana las elecciones al PSOE en Andalucía y Extremadura | EL MUNDO\nEncuesta Sigma Dos/ ELMUNDO (II)\nGráfico sobre intención de voto en los feudos del PSOE\nEl descalabro electoral del PSOE puede tener dimensiones descomunales. Los socialistas no resistirán ni siquiera en sus tradicionales feudos de Andalucía y Extremadura, al menos según se desprende de la encuesta elaborada por Sigma Dos para EL MUNDO, cuyo resultado global publicamos ayer.\nEl PP, de esta forma, ganaría las elecciones al PSOE en estas dos comunidades en las que casi siempre han ganado los socialistas. La fragmentación de la izquierda y el miedo a Unidos Podemos beneficia de esta forma al partido de Mariano Rajoy, que podría sacar hasta seis puntos al PSOE de Guillermo Fernández Vara (Extremadura) y cinco puntos al de Susana Díaz (Andalucía).\nLa encuesta avanza que en toda España el PP podría obtener entre 124 y 125 escaños -subiendo entre uno y dos-; Unidos Podemos se convertiría en segunda fuerza con entre 86 y 92 escaños, haciendo realidad el sueño de Pablo Iglesias, sustituir a los socialistas. El PSOE se hundiría hasta tener entre 73 y 78 parlamentarios, unos 15 menos que ahora. Ciudadanos, por último, bajaría ligeramente y podría conseguir entre 35 y 40 diputados, los que tiene hoy.\nLos socialistas no aguantan en ninguno de sus feudos tradicionales, ni siquiera en las comunidades donde gobiernan. Unidos Podemos, por ejemplo, los superaría en votos si las elecciones fueran hoy en Asturias -también tradicional bastión del PSOE- y en Aragón, que tiene un presidente socialista. En esos dos casos, Unidos Podemos suma más apoyos que el PSOE, aunque no le supera en escaños.\nMuy relevante es el caso andaluz. Ya en las elecciones del 20 de diciembre, el partido de Juan Manuel Moreno se quedó muy cerca del PSOE de Susana Díaz. Entonces, los socialistas andaluces consiguieron el 31,5% de los votos (22 escaños) y el PP, el 29,1% (21 actas). El PP andaluz podría conseguir ahora dar la vuelta al resultado y coger ventaja sobre el PSOE-A.\nEl sondeo de Sigma Dos -que se ha hecho sobre 8.500 entrevistas realizadas entre el 9 y el 16 de junio-, refleja que los populares ganarían las elecciones en Andalucía con un 33% de los votos y entre 21 y 23 escaños. El PSOE bajaría hasta un 28% (de 18 a 19 parlamentarios). El descalabro sería histórico, con una diferencia de cinco puntos entre el PP y el PSOE.\nAl mismo tiempo, Unidos Podemos se acercaría peligrosamente al PSOE también en el Sur. Podemos e IU por separado sumaron un 22,6% de los votos el 20-D. Ahora, juntos sumarían un 23%. Los 10 parlamentarios morados andaluces pasarían a ser de entre 12 a 14.\nPSOE-A pierde tres escaños\nLa encuesta señala que el PSOE-A pierde tres escaños seguros: uno por Sevilla, otro por Almería y el último por Jaén. Además, apunta que en Málaga podría bajar uno, de tres a dos parlamentarios.\nUn resultado tan malo de Susana Díaz tendría importantes efectos internos en el PSOE. En primer lugar, restaría autoridad moral a la presidenta de Andalucía para exigir la dimisión de Pedro Sánchez si sufre una debacle del calibre que predice la encuesta porque ella no se habría salvado del desastre.\nAdemás, Díaz quizá tendría que replantearse la posibilidad de ocupar la Presidencia de la Junta a tiempo parcial si opta también a ser secretaria general del PSOE. Si el PP consolida este resultado, los socialistas podrían perder la Junta de Andalucía por primera vez en la historia. De hecho, esta comunidad autónoma es la única de toda España que siempre ha estado gobernada por el mismo partido desde las primeras elecciones autonómicas.\nLos socialistas andaluces temen el sorpasso del PP desde hace semanas. Por eso, Díaz y todos sus secretarios provinciales están pisando el acelerador y activando al partido con mucha más fuerza que el pasado diciembre. Susana Díaz quiere sacar en su tierra el mejor resultado posible, precisamente para poder contrastarlo con los datos nacionales y volver a presumir de fortaleza interna y de liderazgo en el PSOE.\nNo es mejor la situación del PSOE extremeño. El 20-D, Guillermo Fernández Vara ganó al PP por sólo 1,2 puntos. La encuesta de EL MUNDO vuelca este resultado y otorga a los populares extremeños una ventaja de seis puntos: 37% frente a 31%.\nEn otro feudo tradicional socialista, Asturias, el PSOE puede pasar a la tercera posición, como en toda España. En el Principado, el PP volverá a ganar las elecciones ampliando su ventaja sobre el PSOE. Pero, además, Unidos Podemos puede superar al PSOE en votos, no en escaños, ya que ambas formaciones empatarían a dos parlamentarios.\nLa suma de Podemos e IU puede conseguir en Asturias el 25% de los votos, dos puntos más que el PSOE, que se quedaría con el 23%.\nPor último, en Aragón también habría sorpasso y Unidos Podemos puede adelantar al partido que dirige Javier Lambán también en votos, al conseguir un 24% de los sufragios frente al 21% del PSOE aragonés.\nEn la comunidad que preside Javier Lambán el PP volverá a ganar las generales, pero ampliará su ventaja sobre el PSOE. Según Sigma Dos, los populares pasarían de un 31,3% a un 34%. Sin embargo y por la diferente distribución de los restos, el PP podría perder en Aragón entre uno y dos diputados.\n19/06/2016 19:47 horas\nGrande Pedro Sanchez...lo ha conseguido el solito y la pesada de su mujer....enhorabuena y gracias en nombre de los socialistas.\n19/06/2016 20:30 horas\n¿ Se atreverá otra vez Pedro Sanchez a ceder cuatro asientos del Senado a los partidos separatistas catalanes como lo ha hcho en la última legislatura ?\nVolver a la noticia 'El PP gana las elecciones al PSOE en Andalucía y Extremadura'\n20/06/2016 19:16 horas\n¡Abuelos y señoritos al poder! ¿y quién trabaja?\n20/06/2016 18:30 horas\nY ¿Qué iban a votar los subvencionados del voto cautivo?\nEste es un país de necios, por no emplear otra palabra más común. Bueno, no todos, pero los suficientes para llevarnos a todos al fracaso como nación. Porque lo que quieren algunos como Podemos, los Comunistas de IU y los compañeros de viaje del PSOE, cómo se paga ? A qué aventura nos lleva ?Y más difícil aún, cómo se consigue ? pues puede salir un pan como una tortas. Y es que todos siguen a los aficionados de Podemos, y Podemos sigue a los de las Brigadas Rojas de Antonio Negri de los años 70 en Italia. Y es que tomar la política como deporte juvenil con el premio de asaltar el cielo es un error que se pagará gravemente. Pero, efectivamente, ya no estará Rajoy. Y tendremos un cambio. Cualquiera, como dice el anuncio.\n20/06/2016 12:57 horas\nQuedan pocos días para ir a votar y tanto Ciudadanos como el Pso. siguen cambiando el discurso cada hora, esto aumenta las posibilidades del PP. de pasar de los 150 escaños.\n20/06/2016 12:33 horas\n@lombroso #61CerrarLo dije y lo mantengo, este Forrest Gump ha conseguido el solito tumbar a su propio ,partido. Estoy convencido que si lo hubiesen quitado y puesto alguno de la vieja guardia hubiesen podido ganar las elecciones En realidad, el que empezó el derribo del PSOE fue ZP. Lo triste es que cuando se dieron cuenta de que nadie le quería, hicieron unas primarias para buscar un nuevo líder y acabaron eligiendo a ZP segundo.\n20/06/2016 12:25 horas\n@LPrensa #101CerrarRajoy tiene que salir del gobierno cueste lo que cueste ¿Cueste lo que cueste? ¿Aunque nos cueste tener en España un gobierno como el de Madrid o el de Barcelona? Que las ganas de cambio no nos hagan olvidar que se puede cambiar A PEOR.\n20/06/2016 11:47 horas\n¡NO TENEMOS ARREGLO! ¡DE GUATEMALA A GUATEPEOR! SI TENEMOS DOS OPCIONES PARA PODER QUITARNOS DE ENMEDIO A LOS QUE, DURANTE 40 AÑOS, SE HAN DEDICADO SOLAMENTE A SU BENEFICIO PARTICULAR Y A SAQUEAR ANDALUCIA Y ESPAÑA ¿COMO LOS SEGUIMOS VOTANDO? NO ME LO EXPLICO\n20/06/2016 11:22 horas\nel pp ya gano las elecciones anteriormente,lastima que ciudadanos se la arrebatara posteriormente,oportunidad perdida por los andaluces para,porfin,salir del letargo.los andalucesse merecen algo mejor aunque sea por una legislatura,no tienen nada que perder y mucho por ganar. peromientras se crean esas patrañas de la lucha de clases y esas bobadas de las clases trabajadoras ,que lo unico que hacen es dividirles entre andaluces de primera y de segunda,seguiran los ultimos de la clase.\n@Comentariocierto #102Cerrar@ Josetemad # 91 en preparación ? Sabe más de economía si no puede dar clases ni en primero de carrera , o sabe más inglés o francés que sanchez ? En fin. si es por preparación, que se presenten de candidatos el marido y el cuñado de la Susi.. preparados para dar cursos de administración, informatica, fontanería, electricidad, mecánica, azafatas, hostelería, energía solar... de record para dos hermanas, encontrar dos maridos MacGiver autodidactas en una sola familia\n20/06/2016 11:03 horas\nLos radicalismos son un sarampión que afecta a todos los países siempre que hay crisis económica y política: Frente Nacional en Francia, Podemos en España, Amanecer Dorado en Grecia, etc. Las mentes más sencillas caen en el cebo. Les dicen "la solución a todos nuestros problemas es quitar los coches oficiales y hacer un referéndum en Cataluña" y van corriendo a votarles.


PODCAST: Interrumpir un embarazo - TKM\n2018-04-18T12:46:27-03:00 2018-04-20T19:13:35-03:00 2018-04-20T19:13:35-03:00\nabortoArgentinaDespenalización del abortoeuropaLegalización del abortoLey de abortopodcast\nA los 16 años decidí ser madre y a los 32 decidí interrumpir un embarazo\nEn la segunda entrega de “Alza tu voz”, el podcast de género de TKM, Sofía Urosevich nos relató cómo fue el proceso que atravesó para acceder a un aborto en Europa. La historia de Sofía cobra relevancia en un momento en el que en Argentina se vive un tenso clima por la Ley de despenalización aborto que de ser aprobada, permitiría que todas las mujeres puedan realizarse un aborto hasta la semana 14, sin necesidad de cumplir con las dos condiciones que lo regulan hasta ahora: haber sido víctima de una violación o que la vida de la madre corra peligro.\nSofía es actriz, docente y gestora cultural. A sus 16 años quedó en embarazo y eligió ser madre, y a sus 32 años se encontró de nuevo ante una gestación y está vez decidió interrumpirla. En 2017 en medio de un viaje por Europa se enteró de que estaba en embarazo. Allí mismo buscó por internet en dónde podía realizarse un aborto legal y encontró que Holanda es uno de los países que permiten que mujeres que no pertenecen a la Comunidad Europea puedan acceder a un aborto, y en el que además no es necesario cumplir condiciones como haber sido víctima de una violación o que esté en peligro la vida de la madre.\nEn conversación con TKM, Sofía explicó cómo fue todo el proceso de la interrupción de un embarazo: “Llegué a la clínica, tenés una serie de instancias en las que te atienden diferentes profesionales, no solo a la salud física, sino a la salud mental. Te atiende una psicóloga, te atiende una médica…El procedimiento duró 10, 15 minutos, la sedación la verdad prácticamente no la sentí”, relató Sofía, quien asegura que encontró un ambiente de contención en una clínica solo atendida por mujeres.\nLey de aborto ,


Administración de empresas - LatinoamericaX\nAlcanza el éxito empresarial usando la tecnología e innovación\nAprende mientras innovas con un modelo pedagógico integral que mezcla cinco experiencias de aprendizaje: plataformas educativas, encuentros con el tutor, prácticas en las empresas, uso de centros de innovación y aplicación práctica en tu familia o comunidad. Los aprendizajes obtenidos en este programa equivalen a 17 créditos que luego tendrás la posibilidad de homologar.\nCaracterísticas del pregrado en administración de empresas\nLos créditos de este programa pueden ser homologados en el pregrado de administración de empresas, el cual se encuentra en proceso de registro calificado y está adscrito a la facultad de Ciencias Empresariales, de la Corporación Universitaria Lasallista. El pregrado en administración de negocios tiene como misión formar profesionales integrales con capacidad de gestionar, liderar y emprender organizaciones, a través de la innovación y uso de la tecnología, en un marco de responsabilidad social y ambiental que responda a las tendencias cambiantes del entorno, con una formación humana, sustentada en los principios lasallistas”.\nEl profesional en Administración de Empresas de la Corporación puede desempeñarse en cualquier cargo directivo, técnico o administrativo del sector empresarial, y está capacitado a su vez para crear y dirigir su propia empresa en el contexto de una economía globalizada. Puede desempeñarse en las diferentes áreas administrativas de las empresas del sector: recursos humanos, finanzas, mercadeo y ventas, producción, logística, control de calidad, entre otras. Igualmente, está en condiciones de dirigir cualquiera de las siguientes áreas gerenciales: gerencia estratégica, staff, planeación, dirección, formulación y evaluación de proyectos\nCaracterísticas del pregrado en administración de empresas\nCaracterísticas del MicroBachelor en Administración de empresas\nLos créditos de este programa pueden ser homologados en el programa de administración de empresas.\nEl MicroBachelor en administración de negocios tiene como misión formar profesionales integrales con capacidad de gestionar, liderar y emprender organizaciones, a través de la innovación y uso de la tecnología, en un marco de responsabilidad social y ambiental que responda a las tendencias cambiantes del entorno, con una formación humana, sustentada en principios .\nEl profesional en Administración de Empresas puede desempeñarse en cualquier cargo directivo, técnico o administrativo del sector empresarial, y está capacitado a su vez para crear y dirigir su propia empresa en el contexto de una economía globalizada.\nPuede desempeñarse en las diferentes áreas administrativas de las empresas del sector: recursos humanos, finanzas, mercadeo y ventas, producción, logística, control de calidad, entre otras.\nIgualmente, está en condiciones de dirigir cualquiera de las siguientes áreas gerenciales: gerencia estratégica, staff, planeación, dirección, formulación y evaluación de proyectos\nNuestro mundo está cambiando drásticamente y eso está exigiendo capacidades diferentes de los profesionales,especialmente en el mundo empresarial. Por eso, este MicroBachelor contiene una linea de énfasis en tecnología, innovacion y emprendimiento enfocado en la industria 4.0. En ella te entrenarás en ciencia de datos, impresión 3D, design thinking y desarrollo de productos exitosos, marketing digital y transformacion digital. Todas estas son tecnologías y conocimientos que estàn dominando la industria global y definirán el futuro de las organizaciones.\nEste MicroBachelor tiene cursos que te preparan para tener posiciones gerenciales con capacidad para implementar proyectos, gestionar recursos económicos y humanos, realizar planeaciones y alcanzar objetivos estratégicos. Esto lo podrás encontrar en cursos relacionados con finanzas, mercadeo, economía, planeación, entre otros.\nRecibe formación en todos los procedimientos y aspectos a tener en cuenta en el área administrativa, incluyendo contabilidad, mercadeo, operaciones, legislación, etc. Todos estos procesos contribuyen al éxito de una organización. Posterior a este proceso de formación estarás capacitado/a de forma integral incompleta para ocupar diferentes posiciones en áreas administrativas.


LA FÁBRICA DE LOS SUEÑOS: 1ª media de la temporada\n1ª media de la temporada\nAyer me estrené en la distancia del medio fondo en esta temporada. Por tercer día consecutivo, dejaba los malos rollos en casa y me calzaba las "playeras" (como dice Rafa) para recorrer calles, caminos y carreteras de mi ciudad natal. En mente la idea de improvisar algo parecido a un farlek. Digo "algo parecido" porque con los desniveles que hay por aquí es d\nifícil intentar imitar los entrenos de los pro-célula running. Primeros dos Km de calentamiento a 5:00. Seguidamente los 6 Km siguientes a 4:17. Hasta aquí casi todo de subida. Una vez hecha la aproximación desde casa a Mossen Homs y aprovechando q\nue el terreno era favorable... 2 Km a 3:44. Le sigue 1 Km a 4:24. Dos más a 4:06 con toboganes... otro Km a 4:39. De nuevo otra serie de 2 Km a 4:01 y otro de descanso a 4:45 y último a apretón en subida a 4:20 y finalizando los 21 Km totales en casa a 4:16 de media en 1h 31'. Ya sé que no se parece en nada al farlek que hace Pepe pero, es lo que salió... tanto juntarme con Isma se me está pegando la "filosofía anáquica" en los entrenamientos.\nUn buen entreno, que confirma que me siento más cómodo en distancias largas que en cortas.\nHoy tocaba comprar los regalos de Reyes... después de visitar Drim, Carrefour, Toysrus, Alcampo, Jugon, Drim Sant Quirze..... resulta que mi hija y mis sobrinos han elegido justamente los juguetes que están agotados. Vaya putada!!!!!! No he podido cuadrar nada físico.\nLa cuasualidad ha querido que en el último regalo que tenía que comprar.... me saliera una "ganga" que no he podido rechazar. Unas SIDI específicas de triatlón de la temporada anterior que, casualmente, sólo quedaba el número 44 (el mío). De los 97 euros que marcaban me las han ofrecido por 42!!!!!! Así que ya tengo regalo de reyes para mí. Este año toca apretarse el cinturón y será lo único que me traerán sus majestades..... eso y mi vieja bici de spinning que intentaré hacerle un hueco en mi nueva morada.\nPublicado por Juanmi Moreno en 19:10\nPep 9 de diciembre de 2010, 23:31\nEntenar en Terrassa ya es un puro Fartleck...........jajajaj\nEse entreno es muy bueno, recuerda que los entrenos de la Celula tienen casi 0 metros de desnivel!!!.\nAhhhhhh, y así me gusta, dandole caña cada día, que En Lloret te quiero ver de liebre.......juasjuas.\nmario 10 de diciembre de 2010, 17:21\nno haty otro 44 de sidi?????? es mi numero tambien!!!! jajaja!\nbuen entreno tio!\nAngel 11 de diciembre de 2010, 11:43\nEnhorabuena por ambas cosas, por la primera media de la temporada y por la ganga comprada. Ahora queda hacer lo de los regalos, mas duro que los propios entrenos.\nPara superar la depresión!!!\nLa SANSI de Lloret 2010. MMP\nPrevia de Lloret\nQué hacer al salir de guardia????\nLloret... BCN... Terrassa... 2 X Granollers... ¿BC...\nPensando en Lloret y con un ojo puesto en Nassos


...and the world smiles with you: febrero 2008\nEn 1998 Efrim Menuck, guitarrista y miembro fundador del combo canadiense de post-rock Godspeed You! Black Emperor, empezó a experimentar en solitario con ideas que no tenían cabida en la banda con la intención de acercarse a la composición de otra manera diferente buscando otros modos de compartir y comunicarse. En estos primeros momentos Efrim optó por el piano cómo medio de expresión y muy pronto otros dos de sus compañeros en GY!BE se unirían a él. Serían Thierry Amar (bajo, contrabajo) y Sophie Trudeau (violín).\nEl 6 de marzo de 1999 debutarían en directo en un evento organizado por su sello (Constellation) llamado Musique Fragile y no sería hasta un año más tarde cuando su disco de debut vería la luz. En él, dos largas composiciones divididas en fragmentos en la versión en cd, nos los presentaban más cercanos a la música de cámara y con mayor presencia del piano, la guitarra apenas aparecía en un corte y la voz asoma por primera vez convirtiendose en factor diferencial con respecto a su otra banda. Aunque en su debut Efrim la utiliza en apenas un par de cortes, ésta irá ganando protagonismo a lo largo de su carrera hasta convertirse en un elemento básico en su discurso. En un principio, cómo reconoció en una entrevista a la radio holandesa VPRO (oir), se sentía incómodo cantando y, en general, con el rol del cantante en la música ya que en su opinión enfocaba la atención en una dirección y la apartaba del resto de la banda.\nConsolidación, cambio de nombre\nLo que en principio nacía cómo un experimento al margen de una de las bandas con mayor prestigio dentro de la escena post-rock se iría poco a poco consolidando como uno de los proyectos más interesantes de esta década. Así su presumible caracter efímero pronto quedaría descartado. A finales del año 2000 se añadirían a la formación Rebecca Foon (cello, miembro de Esmerine, Hrsta y Set Fire To Flames), Ian Ilavsky (guitarra, miembro de Re:, Sackville y Sofa) y Jessica Moss (violín, miembro de Black Ox Orkestar). Con la nueva formación de 6 miembros cambiarían el nombre a The Silver Mt. Zion Memorial Orchestra & Tra-La-La Band, compondrían el nuevo material y arreglarían las primeras composiciones para adaptarlas al nuevo formato para la inminente primera gira que tendría lugar en 2001 por tierras europeas.\nLa expansión consolidó el proyecto además de dotarlo de una mayor riqueza, variedad y profundidad en sus composiciones y sonido, a finales de año editarían el que sería su aclamado segundo álbum con los temas que venían trabajando en la gira. Es probablemente el disco que mejor refleja el conjunto de su carrera, en él la voz comienza a ganar protagonismo convirtiendose en hilo conductor de algunos temas que, ahora sí, ya pueden considerarse canciones (Take This Hands And Throw Them In The River, The Triumph Of Our Tired Eyes). El disco refleja la evolución que estaba por llegar con una mayor presencia de las guitarras. Además de la tristeza que desprendía su debut aquí se pasa a un sentimiento de esperanza. Esa esperanza a la que nos aferramos cuando ya no queda nada.\nMadurez, la voz, las letras\nEl siguiente paso vendría acompañado de otro cambio de nombre, para su tercer disco añadirían un with Choir al final para reflejar la presencia de un coro amateur de 24 personas (amigos, músicos) en la grabación. This Is Our Punk-Rock... (Constellation, 2003) supone otra declaración de intenciones. Con GY!BE en hiato indefinido desde mediados del 2003 (esta misma semana han confirmado su separación definitiva), Efrim se centra en dar una mayor importancia a la voz y las letras y así entregan un álbum más político (recordemos que al final de su anterior álbum cantaba Musicians are cowards), gestado en sesiones de estudio y cuyos temas no habían sido rodados en directo cómo en ocasiones anteriores. La voz es utilizada de diferentes maneras en este álbum dónde adoptan estructuras propias de GY!BE en cuanto a duración y estructura de los temas. Además las percusiones ganan un mayor protagonismo hasta el punto de que incorporan un séptimo miembro para la gira de presentación del álbum. Scott Levine Gilmore (batería, guitarra, mandolina y miembro de Black Ox Orkestar) se hará con el puesto de batería fijo con lo que su música se adapta casi al formato de GY!BE.\nEl año 2004 transcurre con giras por Canada y Europa, durante esta gira editan un cd disponible sólo en los directos que después sería editado en cd y vinilo. Este material es más experimental y nace de sesiones de estudio dónde participan algunos de los miembros de la banda, de ahí que se publique bajo el nombre de Thee Silver Mountain Reveries.\nYa con 7 miembros en 2005 publican Horses In The Sky. En él ningún tema es instrumental, la evolución se ha completado. Además adoptan la denominación definitiva Thee Silver Mt. Zion Memorial Orchestra & Tra-La-La Band. El álbum contiene letras explícitamente políticas que pretenden reflejar el estado de guerra del momento (Irak). Definitivamente la banda se confirma como la mejor vía de expresión del colectivo. En este mismo año hacen su debut en USA aunque Sophie se rompe la clavícula y tienen que cancelar la gira. 4 miembros del colectivo (Efrim, Ian, Beckie y Jessica) se unen a sus compañeros de sello HangedUp y preparan una actuación en un festival de cine, política y música que tendría lugar en Bélgica. En la actuación cuentan también con la presencia de Patti Smith. El proyecto se llamaría Thee Silver Mountain Elegies Play War Radio y además de esa actuación (que se puede descargar aquí) también documentaron la unión en sesiones de estudio en las que siguen trabajando para una posible edición.\nEn 2006 se volverían a embarcar en una gira por Europa y en su primera gira completa por USA dónde anticiparían 2 de los temas que forman parte de su último trabajo: Blind Blind Blind y 1 Million Died To Make This Sound. Tras ella Scott Levine Gilmore abandonaría el grupo para dedicarse por completo a la enseñanza. Sería sustituido por Eric Craven (batería, miembro de HangedUp) que ya participó en la gira de 2007 y en la grabación de su último trabajo 13 Blues For 13 Moons que se editará este mes de marzo.\nHe Has Left Us Alone But Shafts Of Light Sometimes Graces The Corner Of Our Rooms... (Constellation, 2000)\nGrabado en 8 pistas por Efrim y Thierry en el Hotel2Tango nace cómo un experimento a partir de lineas de piano de Efrim a los que añaden cuerdas, loops, drones y samples de audio al igual que en GY!BE. Por primera vez desde el primer cassette de GY!BE utilizan voz en 2 de los 8 cortes: Movie (Never Made) y Blown-Out Joy From Heaven's Mercied Hole. La guitarra apenas está presente en uno de los cortes. El disco tiene un tono triste y se desarrolla en dos largos pasajes divididos en movimientos, entre el minimalismo, la música de cámara y la experimentación. Según Constellation es el trabajo más reclamado para acompañar proyectos visuales de todo el catálogo del sello.\nTema favorito: 13 Angels Standing Guard 'round The Side Of Your Bed\nProbablemente su disco más equilibrado, a medio camino en su evolución entregan un disco dónde ya apuntan alto en el empleo de las voces para transmitir sentimientos de diferentes modos: coros, la voz áspera de Efrim, voces enfrentadas en una misma canción... transmiten rabia, miedo, felicidad y sobre todo esperanza. Con una apertura continuista con respecto a su primer trabajo hacia mitad y final del disco las guitarras ganan protagonismo y la voz reclama un papel principal en alguna de sus primeras canciones (Take This Hands And Throw Them in The River). El cierre con C'mon Come on (Loose an Endless Longing) y The Triumph Of Our Tired Eyes los acerca a los GY!BE más épicos y muestran lo que estaba por venir. Se incorporan Harris Newman y Howard Bilerman cómo ingeniero de sonido y productor estables.\nTema favorito: Could've Moved Mountains...\n"This Is Our Punk-Rock" Thee Rusted Satellites Gather + Sing (Constellation, 2003)\nCon GY!BE ya casi disueltos Efrim se encuentra a si mismo como letrista y cantante en un disco en el que cuentan con un apoyo coral masivo para dar mayor emoción a unas letras que lamentan la destrucción de las comunidades locales y globales a causa de intereses económicos, militares o estrategicos. Con estructuras cercanas a GY!BE incorporan todas sus influencias e intereses en un disco que destaca por la cada vez mayor importacia de las percusiones, la utilización de los coros en los temas que abren y cierran y por ser su primer disco "político" de algún modo. Este es su punk-rock. Empezaban a quedar claras sus intenciones.\nTema favorito: Some Lonesome Corner So Many Flowers Bloom\nThee Silver Mountain Reveries - The "Pretty Little Lightning Paw" EP (Constellation, 2004)\nEste EP de apenas 30 minutos y distribución exclusiva en sus conciertos acabó por ser editado en condiciones y convirtiéndose en su disco más original en lo lírico y en el sonido. En gran parte trabajo de Efrim en unas sesiones regadas con vino a altas horas de la noche es su trabajo más saturado y psicodélico. En él la experimentación es la clave, miembros intercambiandose instrumentos para algún tema, utilización de efectos en las voces (otra vez omnipresentes). El álbum fue grabado antes de la mezcla final con un Boombox y de ahí ese sonido especial en las voces e instrumentos.\nTema favorito: Pretty Little Lightning Paw\nAunque según ellos la mayor parte de los temas tratan del amor, Horses In The Sky es decididamente su disco más político (los títulos casi lo dicen todo). En sus seis canciones pretendían reflejar las nuevas condiciones de guerra y el estado de miedo en que la población americana vivía sumida. En el se completa la evolución hacia unos temas donde las letras y la voz (aquí incluso suena delicada por momentos) tienen una importancia fundamental. Lo importante es expresar y transmitir, ese es su objetivo. En lo musical el disco presenta novedades cómo la utilización de guitarras acústicas en algún tema y una mayor variedad de estructuras y ambientes.\nTema favorito: Horses In The Sky\nSu disco de debut está dedicado a la memoria de Wanda, el perro de Efrim que murió de cancer durante una gira de GY!BE. El tema que cierra el álbum se llama For Wanda en su honor.\nSu disco de debut fue el primer disco grabado en el ya legendario estudio del Hotel2Tango.\nEl nombre de su segundo disco viene de una cita bíblica del libro de Job: "Yet man is born unto trouble, as the sparks fly upwards"\nEfrim es judío y su obra contiene múltiples referencias en títulos, nombres y alguna letra. Aboga por una identidad judia no territorial que conduzca al pluralismo y la interacción intercultural.\nRing The Bells (freedom has come and gone) aparece en los creditos finales de Demonlover (Olivier Assayas, 2002). Tho You Are Gone I Still Often Walk With You de su segundo álbum fue utilizada en la promoción de la cuarta temporada de la serie de TV Lost.\nLas referencias políticas son una constante en su discografía: el instrumental 13 Angels Standing Guard 'round the Side of Your Bed apunta al anarquismo de Bloque Negro; The Triumph Of Our Tired Eyes pretende lamentar el estado del mundo actual y es una llamada a la esperanza. Está inspirada en el himno de la Guerra Civil española "A las barricadas". En Horses in The Sky canciones cómo Ring Them Bells (Freedom Has Come and Gone), God Bless Our Dead Marines o Teddy Roosevelt's Guns son abiertamente políticas.\nEn youtube se pueden encontrar multitud de videos creados por fans para acompañar la música de ASMZ. Una música que parece creada para ser acompañada de imagenes. Os dejo con 4 videos que de algún modo ayudan a complementar la visión general de la banda que hemos pretendido dar.\nTra-La-La Band - Página oficial.\nConstellation Records - Página de su sello Constellation.\nHotel2Tango - Página oficial del estudio de grabación, local de conciertos...\nMountains Made Of Steam - Fan Site, con noticias, letras, fotos, foro...\nArchive.org - Buena parte de sus conciertos disponibles en descarga directa.\nSpinning On Air on WNYC - Actuación y entrevista en un programa de radio en NY en 2005. En streaming.\nEtiquetas: A Silver Mt. Zion, Articulos, Constellation


Nosotras Somos Así: La vocecita...\nCuestión de autoestima. Todo el mundo ha oído hablar sobre ella, pocos saben lo que es. Sé que suena bárbaro pensar que la mayoría de la población no tiene autoestima pero ¿si os propongo pensar que falta de autoestima es causa de inseguridad? Entonces muchas me diréis que sí, que en algún momento os ha carcomido por dentro esa vocecita que decía “no eres capaz, ¿tú? ¡Ja! Pero si no vales para eso...”\nEsa es la antagonista a la autoestima.\nEl valor que una tenga sobre sí misma es la clave para la autoestima. En una escala del 1 al 10 así, ahora mismo la mayoría de gente se puntuaría de forma elevada pero... pongámonos en una situación difícil, un problema, algo que se nos resiste: los puntos bajarían rápidamente. ¿Y de qué nos sirve en una situación estable tener un 10 en el valor sobre nosotros mismos si después dejamos que esa vocecilla nos corroa por dentro y nos suspenda?\nY todas seguimos buscando respuestas, pero en forma de recetas, libros con títulos al estilo de: “Mejore su autoestima en diez pasos”. Y entonces nos falla un paso y... ¡zas! Sin autoestima nos volvemos a quedar. Recetas no sirven, preguntemos a la mujer real su estrategia para ser real.\n¿Alguien me dice una de sus frases autoestimulantes? Sí, de esas que contradicen a la vocecita maligna que corroe la autoestima...\nPublicado por Mitu en 7:20\nEtiquetas: autoestima, valor a uno mismo, vocecita\nalex 11 de noviembre de 2010, 13:17\nalex 11 de noviembre de 2010, 13:18\n-Nadie es perfecto, tener una consciencia elevada de ti mismo es necesario para conocer mejor tus limitaciones.\n-Piensa en las cosas que te gustan y se te dan bien, y centrate en ellas porque son algo importante para tu autoestima.\n-Eregirte sin compañia alguna frente a las adversidades es una ardua tarea, no cargues con ella en solitario y apoyate en los que te quieren porque ellos aliviarán tu carga.\nMiércoles 11 de noviembre de 2010, 13:24\nLa verdad es que yo no tengo demasiada autoestima pero siempre he pensado que si hago reír a la gente es porque merece la pena estar a mi lado. No sé, puede parecer una tontería pero es lo que me hace subir mi autoestima, que se diviertan conmigo, que pasen un ratito en el que la carcajada esté asegurada. Espero que te haya servido... :)\nMiércoles 11 de noviembre de 2010, 13:25\nme gusta eso último que has dicho alex, aunque hay veces en las que es mejor jugar la batalla solo y perder para, así, conseguir mejores victorias.\nMitu 11 de noviembre de 2010, 13:37\nLa autoestima cada persona puede encontrarla en cualquier acto, algo que le haga sentir importante. Ese algo ha de ser guardado dentro de uno mismo para recordarnoslo cuando más lo necesitemos. Miércoles, lo de hacer reír es una buena idea, pero piensa también que ello depende de qué humor estén las personas con las que estás en un moemnto y quizás no rían pero no por tu culpa.\nbuena aportación, Miércoles, la de batallar solo a veces :)


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La Interpretación del Sagrado Corán, Sura Ad-Duhâ (La Mañana) - Shafaqna Spanish\nby asadian 11:12 | Monday June 13، 2022\n11:12 | Monday June 13، 2022\nSHAFAQNA – Esta sura mequinense, según la referencia de algunos hadices, fue revelada cuando el Profeta (PBD) se sentía preocupado, por el largo tiempo que había transcurrido sin haber recibido nuevas revelaciones y cuando la oposición de los enemigos se había incrementado, fue revelada y cual una lluvia de misericordia, se posó en el corazón puro del Profeta, brindándole un nuevo fervor y cortando la lengua de los maledicientes.\nEl capítulo comienza con dos juramentos y luego albricia al Profeta (PBD) que Dios jamás lo ha abandonado y que lo agraciaría hasta que estuviera satisfecho. Al final, le recuerda su pasado, el trato misericordioso y el apoyo que Dios le brindó en los instantes más cruciales de su vida.\nLas últimas aleyas le ordenan, (a modo de gratitud a tales mercedes), ser compasivo con los huérfanos y los necesitados y recordar las gracias de Dios hacia él.\nA fin de expresar el mérito de su lectura, nos basta con exponer el siguiente hadîz del Profeta (PBD): “A quien la recite se le contará entre aquellos de los cuales Dios está complacido y gozará de la intercesión de Muhammad. Además se le computarán diez hasanât (recompensa por cada acto benévolo a un huérfano o indigente). Todo este valor es para quien la recite y la lleve a la práctica.”\nNumerosos hadices, afirman que esta sura y la siguiente es una misma y que si alguien quisiera leerla luego del Fâtihah en una oración obligatoria debe leer ambas. Si profundizamos en el contenido de cada una de ellas, podemos deducir que la relación de sus temas es tan grande que con certeza una es la continuación de la otra, a pesar de que se interponga la frase “En el Nombre de Dios, El Compasivo, El Misericordiosísimo”.\nLa mayoría de los sabios, afirma que en la oración no pueden ser recitadas individualmente (a modo de precaución).\nSura ad–Duhâ (La Mañana)\nUal lailil idha saÿâ\nMa uad da’aka rabbuka ua mâ qalâ\nUa lal ajiratu jairun laka minal ulâ\nUa lasaufa iu’tika rabbuka fatardâ\nAlam iaÿidka iatîman fa auâ\nUa uaÿadaka dâl-lan fahadâ\nUa uaÿadaka ‘â’ilan fa-agnâ\nFa ammal iatîma falâ taqhar\nUa ammas sâ’ila falâ tanhar\nUa amma bini‘mati rabbika fahad-diz\nPor la media mañana\nY por la noche cuando se serena\nQue tu señor no te ha abandonado ni te aborrece\nY sin duda que la otra vida será mejor para ti que la presente.\nPronto te agraciará tu señor hasta que te satisfagas.\n¿por ventura no te halló huérfano y te amparó?\n¿y te encontró extraviado y te encaminó,\nY te halló necesitado y te enriqueció?\nEn cuanto al huérfano no le maltrates\nNi tampoco rechaces al mendigo.\nPero divulga pues la merced de tu señor.\nRespecto a la cuestión de su revelación, han sido transmitidos numerosos hadices, de los cuales el siguiente sería el más acertado; dice Ibn ‘Abbâs: “Habían transcurrido quince días y la revelación no llegaba, decían los inicuos: “El Dios de Muhammad lo ha abandonado y aborrecido, si en verdad fuera su Enviado, el Mensaje debería revelarse sin interrupción alguna”. Aquí fue cuando la sura fue revelada”.\nSegún una interpretación, cuando la misma se reveló el Profeta (PBD) le dijo a Gabriel: “Te retrasaste y yo ansiaba verte.” Y le dijo Gabriel: “Yo lo ansiaba más aún, pero sólo soy un siervo obediente y no desciendo sino con la anuencia de mi Señor”.\nSe relató que un grupo de judíos visitó al Profeta (PBD) y le preguntó por el Bicornio, por los discípulos de la caverna y por la creación del alma. Dijo el Profeta (PBD): “Mañana, vuestros interrogantes serán respondidos”, pero no agregó la frase “Inshâ’ Al·lâh” (si Dios quiere), y ese fue el motivo del cese de la revelación.\nY luego, sobrevino la maledicencia de los opositores, entristeciendo todo esto al Enviado de Dios (PBD).\nLuego la sura fue revelada como un consuelo.\nEsta versión resulta remota, puesto que las entrevistas de los judíos con el Profeta, se hicieron generalmente en Medina y no en La Meca.\nOtros hadices, señalan la versión de que un grupo musulmán preguntó: “Oh Enviado de Dios (PBD), ¿por qué no recibes el Mensaje?”. Respondió: “¿Y cómo pretendéis que lo reciba si vosotros no atendéis vuestra purificación debidamente?”  (El Profeta aprovechó esta oportunidad para hacerles notar sus faltas e intentar que las corrigieran).\nEn cuanto al tiempo de duración del cese, existen diferentes versiones: unos dicen que duró 12, otros 15, 19, 25 ó hasta 40 días; otros afirman, que no se prolongó por más de dos ó tres días.\nPronto te agraciará tu Señor hasta que te satisfagas\nAl inicio de esta sura, nos encontramos con dos juramentos; en uno se jura por la luz y en otro por la oscuridad.\nLa palabra “Duhâ”, significa iniciación del día, momento en que la luz solar ya lo abarcó todo. Esto es en realidad la plenitud del día, es como la juventud en la vida del ser humano. Este momento, no es tan cálido durante el verano y en el invierno llega para romper la intensidad del frío, es en esta hora, cuando el alma del hombre ya está lista para realizar cualquier actividad.\nEl vocablo “Saÿâ”, que proviene de la raíz “Saÿw”, significa tranquilidad y quietud, y también se la usa como cubrir u oscurecer, por lo tanto, cuando amortajan a un muerto lo llaman “Masÿâ”, pero aquí tiene su significado original que es tranquilidad y quietud, es así que a las noches en las que no hay viento se las llama “noches tranquilas” y a un mar quieto se le llama “Bahrun sâÿ”.\nEspecíficamente en esta aleya, se la ha utilizado con significado original. Naturalmente la noche, brinda sosiego al espíritu y lo prepara para el trabajo de la mañana y los días que le siguen.\nPor este motivo, se la considera una importantísima merced que merece ser objeto de juramento.\nEntre ambos juramentos y aquello por lo que se jura, existe una cercana y similar relación. El día es como la revelación al inmaculado corazón del Profeta (PBD) y la noche se asemeja al provisional cese del mensaje que también resulta necesario en determinadas ocasiones.\nTras hacer dos juramentos, el Corán menciona la meta de los mismos:\nLa palabra “Uadda’a”, proviene del infinitivo “Taudî‘” y se define como abandonar y despedir; mientras “Qalâ”, significa congoja intensa, enemistad, y de la raíz “Qalû”, significa arrojar. Râgueb (autor del diccionario “Mufrâdat”) cree que todos estos significados, vuelven a uno solo, puesto que a aquel con quien estamos enemistados, es como si el corazón lo arrojara y no lo aceptara. De cualquier modo, esta expresión es un consuelo y una tranquilidad para la persona del Profeta Muhammad (PBD), para que supiera que, si en algún momento la revelación se interrumpía, sería por razones que sólo a Dios conciernen y jamás sería una señal de aborrecimiento por Su parte; que él siempre estará bajo los Favores y las especiales atenciones de Dios, y que Él le brinda constantemente su particular protección.\nPermanecerás en este mundo, bajo las mercedes divinas y en el otro mundo, recibirás aún mayores recompensas; serás amado en esta vida y más amado aún en la otra.,\nAlgunos intérpretes dicen que “Ajirat y Ulâ”, hacen referencia al comienzo y el final de la vida del Profeta (PBD).\nHan dicho que la aleya, se refiere a que en el futuro de su vida obtendría más éxito. Un indicio de ello, sería la extensión y propagación del Islam, los reiterados triunfos de los musulmanes sobre los enemigos, el crecimiento del árbol del monoteísmo y la eliminación de los efectos de la incredulidad y la idolatría. No existe ningún obstáculo que impida considerar ambas interpretaciones.\nY ésta, es la más elevada gracia y el más alto respeto de Dios hacia éste, su particular siervo.\nEn este mundo, triunfarás sobre tus enemigos; tu religión será universal y en la otra vida gozarás de las mejores gracias. Sin duda alguna, la complacencia del Profeta (PBD), como sello de los profetas (P) y líder de la humanidad no sólo está en su propia salvación; él recién se complacerá, cuando sea aceptada su intercesión por su comunidad. Por este mismo motivo, dicen las transmisiones, que esta aleya es la que brinda mayor esperanza y es un motivo para la admisión de su intercesión.\nEn un hadîz del Imam Al-Bâqir (as), que por su parte relata de su padre el Imam Zain Al-‘Âbidîn (as), quien a su vez relata de su tío Muhammad ibn Hanafîiah y éste de su padre el Príncipe de los Creyentes ‘Alî (as), se relata que:\nDijo el Enviado de Dios (PBD): “Me detendré en Mauqif ul-Shafâ‘at -estancia de la intercesión- e intercederé por los pecadores, hasta que Dios me pregunte: ¿Estás satisfecho Muhammad? y yo le responda: Estoy complacido”. Luego, el Príncipe de los Creyentes (as), se dirigió a un grupo de la gente de Kufa y dijo: “Vosotros creéis que la aleya que brinda más esperanza es la que dice: “Diles: ¡Oh siervos míos, pecadores! no desesperéis de la misericordia de Dios, ciertamente Dios perdonará todos los pecados; porque es Indulgentísimo, Misericordiosísimo?” (Corán 39:53). Dijeron: “Sí”. Dijo: “Sin embargo los de Ahl-ul Bait, creemos que la que más esperanza nos brinda, es la que hemos mencionado con anterioridad, es decir: “Pronto te agraciará tu Señor hasta que te satisfagas”.\nRelacionado: Un instante de luz: Aleyas acerca de la oración y su importancia en la vida humana\nObviamente la intercesión del Profeta (PBD) requiere condiciones. Ni él intercede por cualquier persona, ni cualquier pecador puede conservar la esperanza de ello \nDijo el Imam As–Sâdiq (as): Entró el Profeta (PBD) a casa de Fátima (sa). Ella vestía un áspero vestido de lana de camello. Con una mano molía el trigo y con la otra sostenía a su hijo mientras lo amamantaba. Los ojos del Profeta (PBD) se bañaron en lágrimas. Le aconsejó: “¡Oh hija mía!, tolera la amargura de esta vida por la dulzura de la otra, porque Dios me ha comunicado: “Te agraciaré hasta que te satisfagas”.\nLa razón del cese de la revelación\nDel conjunto de las aleyas arriba mencionadas, se esclarece que todo lo que el Profeta (PBD) poseía, venía de parte de Dios y que incluso, no le era posible disponer en cuanto a la revelación del mensaje se refiere. Cuando Dios lo disponía, la revelación podía cesar y cuando lo deseaba podía restablecerla. Probablemente esta interrupción, haya sido una respuesta para aquellos que solicitaban al Enviado de Dios (PBD) los milagros que se les antojaban, o le proponían modificar una orden o aleya. El Profeta (PBD) siempre respondía que no tenía autoridad alguna para tal fin. Una prueba de ello es la siguiente aleya que dice: “Mas cuando se les recitan nuestras lúcidas aleyas, quienes no esperan nuestra comparecencia dicen: “¡Preséntanos otro Corán que no sea éste o bien modifícalo!” Diles: no me incumbe modificarlo…” (Corán 10:15)\nEn gratitud ante tantas mercedes\nComo ya hemos dicho, la finalidad de esta sura fue consolar al Profeta del Islam (PBD) y recordarle los favores con que Dios lo había agraciado. Por tal motivo menciona tres de sus mercedes y luego, le da tres órdenes trascendentes.\n“Estabas en el vientre de tu madre, cuando tu padre Abdul·lâh falleció y entonces hice que crecieras en los brazos de tu abuelo ‘Abdul Muttalib. Tenías seis años cuando tu madre falleció, no obstante aumenté el amor y el cariño hacia ti en el corazón de tu abuelo. Cuando éste murió, tú sólo contabas con ocho años de edad. Puse a Abu Tâlib a tu servicio, para que te cuidara y te protegiera como si fueras su propio ser.\nSí, tú eras huérfano y Yo te amparé”.\nAlgunos, han interpretado la aleya de diferentes maneras y la misma no concuerda con su apariencia. Han dicho: Aquí “Iatîm”, significa aquel cuya nobleza y mérito no tienen igual, así como a una joya inigualable se le llama “durr iatîm”; entonces el sentido de la aleya sería: Dios te halló inigualable en nobleza y virtudes y por ello te eligió y otorgó la profecía.\nOtra versión señala que el sentido sería: ¡Oh Profeta (PBD)!, fuiste huérfano, pero finalmente te convertiste en refugio de huérfanos y guía de los hombres.\nNo cabe lugar a dudas que la primera versión es la más acertada y la más concordante con lo aparente de la aleya.\n“Sí, tu jamás fuiste conciente de la profecía y el Mensaje. Yo arrojé esa luz en tu corazón y es a través de ella que orientas a los humanos”.\nDice a ese respecto el Sagrado Corán: “Así es como te revelamos Nuestro Mensaje antes del cual, no sabías lo que era el Libro, ni la Fe, pero hicimos de él una guía, mediante la cual iluminamos a quien nos place de nuestros siervos. Por cierto que tú encaminarás a los hombres a una vía recta.” (Corán 42:52)\nEs obvio que la profecía fue una merced con la que Dios agració al Profeta (PBD). Fue Dios quien tomó su mano y lo encaminó hacia esa jerarquía.\n“Nosotros te relataremos ¡oh Mensajero! la más hermosa de las historias al revelarte esta sura coránica, si bien antes de ella eras de los desatentos”. (Corán 12:3)\nNaturalmente el Profeta (PBD), jamás hubiese alcanzado la profecía si la orientación divina y los auxilios celestiales no tomaban su mano.\nEl vocablo “dâl·l”, aquí no significa negar la fe y el monoteísmo, la pureza y la devoción, sino, “no conocer los secretos de la profecía y las leyes islámicas”, acorde con lo que han afirmado la mayoría de los intérpretes.\nEl Profeta (PBD) fue concientizado por Dios de todas las realidades luego de nombrarlo Profeta (PBD) y así fue orientado.\nDice la aleya 282 de la Sura al-Baqara, cuando menciona el motivo del número de testigos en la cuestión de la documentación de los préstamos: “…an tadil·la ihdâhumâ fatudhakkira ihdâhumal ujrâ”. “Llamad a dos testigos, de entre vuestros hombres, o en su defecto, a un hombre y dos mujeres, de las que prefiráis de los testigos, a fin de que si una de ellas olvidara, la otra se lo recuerde”.\nComo podemos observar en esta aleya, el vocablo “Tadil·la” sólo significa olvidar.\nHe aquí otras versiones:\nSignifica: tú eras desconocido y Dios te otorgó tantas de Sus inigualables mercedes, que fuiste renombrado en todas partes.\nTe extraviaste (físicamente), algunas veces durante tu infancia, (una vez en los valles de La Meca ,cuando te encontrabas bajo la tutela de ‘Abdul Muttalib, otra vez cuando tu nodriza te llevaba a La Meca una vez culminado el término de tu lactancia y la tercera vez cuando viajabas en una caravana hacia Sham junto a tu tío Abû Tâlib) y Dios siempre te orientó y te devolvió a los cariñosos brazos de tu abuelo y tu tío.\nEn conclusión, agregamos que el vocablo “dâl·l” posee dos significados:\na) alguien o algo extraviado o perdido.\nb) extraviarse del camino de la Verdad.\nEjemplo del punto (a): “Alhikmatu dâl·latul mu’min”, que significa “la sabiduría algo perdido del creyente para el creyente” (ya que siempre está en su búsqueda).\nSi en la aleya en cuestión, la palabra “dâl·l” aludiera perderse o extraviarse físicamente, no surgiría ningún inconveniente, y si significara extraviarse del camino recto, aludiría no haber tenido a su alcance la profecía y el Mensaje antes de ser designado por Dios, o en otras palabras, que el Profeta (PB) no tenía nada y todo lo que tenía lo recibía de parte de Dios. Entonces en ambos casos el sentido de la aleya sería correcto.\n“Dios hizo que atrajeras a Jadiya, aquella sincera y fiel mujer, para que pusiera bajo tu disposición y al servicio de tus grandes objetivos su abundante riqueza. Tras la aparición del Islam, Dios te otorgó numerosos trofeos hasta no sufrir ya ninguna necesidad”.\nDijo el Imam Ar-Ridâ (as): “¿Acaso no te halló “iatîm”, es decir, inigualable entre las criaturas y luego puso las multitudes bajo tu protección? Te encontró desconocido en tu pueblo y entre quienes no sabían de tu grandeza y los orientó hacia ti. Te hizo líder de las comunidades en cuanto a ciencia y sabiduría y a través de ti enriqueció a los hombres.”\nNaturalmente este hadîz, nos lleva a lo más profundo de las aleyas, mientras lo colocado en el inicio entre comillas es sólo la apariencia de las mismas. Nadie debería creer que la mención de semejantes temas, en la apariencia de las aleyas, disminuye su exaltado título o que es una descripción negativa de parte de Dios, sino que, verdaderamente expresan los favores y el respeto que Dios brindó al gran Profeta (PBD). Cuando el amado le habla a su enamorado de sus favores hacia él, lo hace para demostrarle su amor y su cariño y su particular atención. Por ello, las expresiones del amado reviven el espíritu y llenan el corazón de paz y sosiego.\nComo conclusión de las aleyas anteriores, Dios da tres órdenes al Profeta (PBD), las que con certeza también incluyen a todos los hombres.\nEl vocablo “Taqhar”, proviene de la raíz “Qahr” y significa -como dice Râgueb en su libro Mufradât- dominio despreciativo, menospreciativo, aunque también se usan por separado; como dominar o menospreciar.\nLo más acertado aquí, es el término “menospreciar”.\nEsto nos demuestra, que es más importante consolar, acariciar y llenar el vacío afectivo de los huérfanos, que la cuestión de la caridad y su alimentación. Dijo el Enviado de Dios (PBD): “Aquel que acaricia la cabeza de un huérfano, tendrá la cantidad de luces el Día del Juicio Final acorde con el número de cabellos del huérfano”.\nEs como si Dios quisiera decirle al Profeta (PBD): Tú también has sido huérfano, tú también sufriste el dolor de la orfandad, ahora pues protege tú a los huérfanos de todo corazón y complace sus sedientas almas con tu amor y tu cariño.\nEl vocablo “Tanhar”, de la raíz “Nahr”, significa rechazar o maltratar. Es posible que sea sinónimo de “Nahr” cuando significa río, puesto que el río repulsa sus aguas con gran fuerza.\nRelacionado: Fe y Ciencia: Los grandes aportes del Imam Sadiq (AS)\nEn cuanto al significado de “Sâ’il”, existen varias interpretaciones, a saber:\n1) Se refiere a aquellos que hacen preguntas sobre temas científicos, ideológicos y religiosos. Esto sería una derivación de lo que se dice de las aleyas anteriores: Dios te halló extraviado y te orientó. Entonces, agradeciendo esta orientación divina, procura tú también orientar a los buscadores del conocimiento y no rechaces a ningún buscador de la orientación, no los apartes de tu lado.\n2) Se refiere a los indigentes y si te buscan debes ayudarlos del modo que te sea posible: no debes rechazarlos ni decepcionarlos.\n3) Se refiere a ambas versiones anteriores.\nCabe destacar, que algunos intérpretes, a fin de afirmar sus ideas, afirman que aquí el “Sâ’il” solo significa “quien te pregunta sobre ciencia”, ya que esta expresión jamás fue usada por el Corán aludiendo a quienes tienen necesidades materiales, mientras que se sabe que el Corán, emplea este vocablo con este sentido en reiteradas oportunidades, como la aleya 19 de la Sura Adh-Dhâriât (Los Diseminadores): “Y destinaban parte de su hacienda para el mendigo y el infortunado” – Ua fi amualihim haqqun lis-sâ’ili ual mahrûm.\nTambién evidencian su utilización la aleya 25 de la Sura al-Ma‘âriÿ (hombre) y la aleya 177 de la Sura al-Baqarah (la vaca).\nMuchas veces, la divulgación y el recuerdo de una merced se hacen por medio de la lengua y de expresiones que demuestran gratitud. Otras veces, se hacen por medio de la práctica, utilizando la merced obtenida en el camino de Dios, una caridad que haga comprender que Dios le ha brindado numerosas gracias. Y justamente ésta es la costumbre de los caritativos puesto que cuando reciben una merced la divulgan y agradecen a Dios y la llevan a la práctica como confirmación de sus palabras. Por el contrario, los avaros que viven lamentándose y que ocultarían las mercedes aunque se les diera el mundo, muestran rostro de pobreza, sus palabras van seguidas de suspiros y lamentos y su práctica exhibe su falsa pobreza.\nDice el Profeta (PBD): “Cuando Dios otorga una merced a su siervo, desea ver reflejados en él los efectos de esa merced.”\nEntonces el sentido de la aleya sería: Ya que eras pobre y Él te enriqueció, divulga los efectos de Su merced como muestra de tu gratitud y confirma tu agradecimiento a través de las palabras y los hechos.\nAlgunos intérpretes, han dicho que aquí “Ni’mah” significa merced espiritual como por ejemplo la profecía y el Corán, que el Enviado de Dios (PBD) tenía la responsabilidad de transmitir. A esta transmisión estaría referido el vocablo “fahaddiz”. También cabe la posibilidad que abarque tanto las mercedes materiales como las espirituales.\nAfirmando esta posibilidad ha dicho el Imam As–Sâdeq (as): “El significado de la aleya es: Divulga todo lo que Dios te ha otorgado, que te ha privilegiado y sustentado, que te ha tratado bondadosamente y te ha orientado.” Dijo el Profeta (PBD): “A quien reciba una gracia y no se refleje en él su efecto, se lo considerará enemigo de Dios y de sus mercedes”.\nAquí concluimos el tema con un hadîz del Príncipe de los Creyentes (as):\n“Por cierto que Dios es bello, ama la belleza y le agrada ver los efectos de las gracias en sus siervos”.\nUn líder nacido entre aflicciones y tribulaciones\nCuando Dios expone sus mercedes dadas al Profeta (PBD), considera su huérfana infancia y las difíciles condiciones materiales en las que vivió. Refleja que lo acompañó el dolor y la tribulación y por cierto, debía ser así. Un líder divino y humano, debe percibir las controversias de la vida, debe sentir íntimamente las aflicciones y los sinsabores a fin de hacer un análisis correcto de las clases inferiores de la sociedad y de concientizarse del estado de aquellos que viven inmersos en el dolor y la tristeza. Debió haber perdido a su padre antes de nacer, para saber del dolor de los niños huérfanos, debió haber sufrido hambre durante el día e irse a dormir por las noches sin haber comido, a fin de percibir desde muy dentro la pena de los hambrientos.\nEs por ello, que cada vez que el Profeta (PBD) veía a un niño huérfano lloraba, lo alzaba y acariciaba y luego lo sentaba en su regazo. Él, debía entender la indigencia cultural en la sociedad, para recibir con los brazos abiertos a quienes lo visitaban deseosos de sabiduría. Y no sólo el Profeta del Islam (PBD), sino que todos los profetas (P) se criaron entre sufrimientos y privaciones y también padecieron esta pena, todos los líderes veraces y victoriosos. Debió ser así. ¿Cómo es posible que los que se crían en el confort y los vicios, los que crecen con todo lo que desean a su disposición, comprendan la pena de los necesitados? ¿Cómo pueden imaginar lo que ocurre en la casa de los huérfanos y los pobres? ¿Podrán acaso acudir en su ayuda?\nDijo el Imam As–Sâdeq (as): “Dios jamás designó un profeta como tal, sin antes hacerlo pastor de ovejas a fin de que le sirviera de lección para el pastoreo de los humanos.”  Esto significa que debieron padecer el dolor de los pobres y experimentar la paciencia frente a seres de escaso entendimiento. En las montañas y los desiertos y en el regazo de la naturaleza, debieron aprender grandes lecciones de monoteísmo y conocimiento.\nDice otro hadîz: Moisés (P), hijo de ‘Imrân preguntó a Dios: “¿Por qué motivo he alcanzado este rango?”. Le fue anunciado: “¿Por ventura recuerdas el día que un pequeño cordero se apartó de tu rebaño, lo buscaste, lo tomaste y le dijiste: “¿Por qué te cansaste en vano?” y luego lo colocaste sobre tus hombros y lo regresaste junto al rebaño? Es por ello que te elegí como líder de mis criaturas”; (naturalmente que esta tolerancia y extraordinaria paciencia tuya frente a un animal, demuestra la fortaleza de tu espíritu y te hace merecedor de esta gran jerarquía).\nAcariciar a los huérfanos\nEs inevitable, en cualquier sociedad, la existencia de huérfanos que pierden a sus progenitores durante la infancia. Es un deber que estos niños sean protegidos en todos los aspectos. Ellos carecen de afecto y si esta carencia no se satisface, terminan por convertirse en niños enfermos y mucho peor aún; en crueles y peligrosos delincuentes.\nEn muchos casos, los huérfanos poseen bienes y éstos deben ser custodiados con toda fidelidad hasta que alcancen la mayoría de edad. En muchos casos estos niños, carecen de recursos materiales, no obstante ello también deben ser protegidos. Cada cual debería ocupar el lugar del padre y la madre, para sacar el pesar del alma del huérfano y eliminar de su rostro los efectos de la soledad. El Generoso Corán y los hadices islámicos, han hecho hincapié tanto en las cuestiones morales como en las sociales y las humanitarias.\nDijo el Profeta (PBD): Cuando un huérfano llora, se estremece el Trono de Dios y dice Él a los ángeles: “¡Oh ángeles míos! ¿Quién se atreve a provocar el llanto de un niño cuyo padre ha sido sepultado?”, y responden los ángeles: “¡Oh Señor nuestro, Tú lo sabes mejor que nosotros”. Promete Dios entonces: “¡Oh ángeles míos! os tomo como fieles testigos de que complaceré el Día del Juicio Final a todo aquel que calme y alegre el corazón del huérfano.”\nDijo además el Profeta (PBD): “Las lágrimas del huérfano caen en las manos del Misericordioso”.\nHe aquí el tercer hadîz al respecto: “Yo (el Profeta) y quien asuma la tutela de un huérfano, somos como estos dos en el Paraíso (señalando en ese momento sus dedos índice y medio unidos), si es que es timorato.”\nLa importancia de este tema es tal, que en su famoso testamento el Príncipe de los Creyentes (as), equipara la atención a los huérfanos, a poner atención al Corán y a la oración: “Al·lâh Al·lâh fil aitâm fa la tagbû afuâhahum ua la iadî‘û bi hadratikum.”\n“¡Por Dios, por Dios! atended a los huérfanos, no los satisfagáis unos días y los dejéis hambrientos otros, no permitáis, mientras tengan vida, que se extravíen y permanezcan en la miseria.”\nHa relatado un seguidor del Profeta (PBD): “Estábamos junto al Profeta (PBD) cuando un niño se aproximó y dijo: “Soy huérfano y tengo una hermana y una madre. Por favor, susténtanos con lo que Dios te sustenta para que te brinde tanto hasta que te satisfagas.” Le dijo el Profeta (PBD): “¡Qué bello es lo que dijiste, niño!”. Luego volvió su rostro hacia Bilal y le sugirió: “Ve y trae parte de lo que tenemos.” Bilal volvió con veintiún dátiles. Dijo el Profeta (PBD): “Siete son para ti, siete para tu hermana y siete para tu madre.”\nUno de los fieles llamado Ma’âdh Ibn Yabal que allí se encontraba se puso de pie, acarició al niño y le dijo: “Ojalá Dios compensara tu orfandad y te convirtiera en un buen sucesor de tu padre (el niño era hijo de un emigrante).”\nPreguntó el Profeta (PBD) a Ma’âdh: “¿Cuál fue la intención de tu actitud?”. Respondió: “Brindarle cariño y afecto.” Dijo Muhammad (PBD): “Quienquiera de vosotros, que asuma la protección de un huérfano, cumpla y lo acaricie, sepa que Dios escribirá por cada uno de sus cabellos una recompensa y borrará un pecado. Cada cabello del niño que roce su mano, lo elevará un grado más.”\nNaturalmente en las grandes sociedades como las de hoy día, los musulmanes no deben limitarse a esfuerzos individuales en ese terreno, sino que deben concentrar sus fuerzas y poner a los huérfanos, bajo disciplinados programas económicos, culturales y educativos a fin de hacer de ellos individuos capaces y sobresalientes. Este asunto trascendental, necesita obviamente de la colaboración de todos.\nEl recuerdo de las mercedes\nSi la orden citada se cumple con el fin de expresar el agradecimiento a Dios y sin la intención de jactarse, además de perfeccionar al hombre en cuanto a la adoración a Dios se refiere y de poseer efectos sociales positivos, provoca un efecto de calma y paz en el espíritu de quien lo lleva a cabo.\nRecordar las mercedes de Dios, hace sentir menos sus carencias y logra aminorar las quejas ante las enfermedades, puesto que debe agradecer la salud del resto de sus órganos y no debe lamentarse por la pérdida de algo y recordar el resto de las cosas que posee. A este tipo de personas no les agobia la desesperanza, la desilusión y el desconcierto cuando tiene problemas y le azotan los tormentos de la vida. Tienen el alma sosegada y el corazón certero. Poseen una fortaleza extraordinaria para luchar contra las dificultades.\n¡Oh Dios nuestro! Tus mercedes superan nuestro poder para divulgarlas, no nos prives de ellas y aumenta Tu favor hacia nosotros.\n¡Oh nuestro creador! en este mundo Tu bondad nos colma; aguardamos que así sea también en el otro.\n¡Oh Señor nuestro! Otórganos éxito para que siempre seamos el apoyo de los necesitados y los custodios del derecho de los huérfanos.\n¡Así sea, oh Señor de los universos!\n1- Maÿma‘ al-Baiân, t. 10, p. 503.\n2- Cfr.: Maÿma‘ al-Baiân, t. 10, p. 504.\n3- Tafsîr Abûl Futûh Ar-Râzî, t. 12, p. 110.\n4- Para más información del tema referirse al tomo I, después de la aleya 48 de la Sura La Vaca.\n5- Maÿma‘ al-Baiân, t. 10, p. 505.\n6- N. del T.: Así como el vocablo “desatento” en la aleya anterior significa ignorar las realidades que luego conoció).\n7- Biharil Anuar, T 1, p. 148\n8- “‘Â’il” originalmente significa “una persona con numerosos hijos aunque fuese rico”; no obstante también se ha empleado para los pobres, y la aleya en cuestión hace referencia al segundo significado. Deducimos de lo dicho por Râguib en cuanto a este término, que si “‘Âl” proviene de la raíz “‘Aiala” significa pobre, y si proviene de la raíz “‘Auala” significa hombre con numerosos hijos (pero es posible que los dos significados vayan juntos).\n9- Maÿma‘ al-Baiân, t. 10, p. 506.\n11- Tafsîr ‘Abdûh, capítulo 30 del Corán, p. 113.\n12- Nahÿ ul-Fasâhah, hadîz 683.\n13- Maÿma‘ al-Baiân, t. 10, p. 507.\n14- Tafsîr Qurtubî, t. 10, p. 7192, encontramos un significado semejante en el libro Al-Kâfî, t. 6, Kitâb az–Zî wat Taÿammul, hadîz 2.\n15- Furû‘ al- Kâfî, t. 6, p. 438.\n16- Bihâr ul-Anwâr, t. 11, hadîz 7, p. 64.\n17- Maÿma‘ ul-Baiân, t. 10, p. 506.\n18- Tafsîr Fajr Ar-Râzî, t. 31, p. 219.\n19- Tafsîr Nûr az-Zaqalain, t. 5, hadîz 23, p. 597.\n20- Nahÿ al-Balâgah, Carta Nº 47.\n21- Maÿma‘ al-Baiân, t. 10, p. 506.\n‘Abdul MuttalibAbû TâlibCoránImam Al-Bâqir (as)Imam Ali (as)Imam As-Sâdiq (as)IslamMedinamusulmanesProfeta (PBD)Sagrado CoránSura Ad-Duhâ\nEspaña primer país de turismo islámico en 2022


Denuncian a Iván Duque por decir que su plan económico no es una reforma tributaria\nLos congresistas Jorge Robledo y Jorge Gómez Gallego radicaron la denuncia disciplinaria ante la Comisión de Acusaciones de la Cámara de Representantes.\nActualizado: 2021-04-15 05:44:51\nAseguran en el documento que el presidente Iván Duque violó “los principios constitucionales de la moralidad administrativa y la buena fe al engañar a la nación sobre la naturaleza de la reforma tributaria“.\nEspecíficamente, los congresistas se refieren a una entrevista en la que el jefe de Estado defendió las medidas ecónomicas que su Gobierno tomaría, afirmando que no se trataba de una reforma tributaria.\nCon esa declaración, según Robledo y Gómez Gallego, Duque cometió una falta disciplinaria por no salvaguardar los prinicipios de “moralidad pública, transparencia, objetividad, legalidad, honradez, lealtad”, así como la buena fe.\nEl senador Robledo agregó en un video, publicado a continuación, que no interpuso este recurso esperando una sanción para el presidente, porque “por lo general nunca pasa nada”, sino “para dejar una constancia en el sentido de que los presidentes de Colombia no pueden seguir mintiendo descaradamente. Una reforma tributaria es, aquí y en cualquier parte del mundo, una reforma tributaria”.\nGómez Gallego, representante a la cámara, por su parte considera que la reforma tributaria, que sería presentada ante el Congreso este jueves, no es para sostener los programas sociales, como dijo el Gobierno, sino para “tapar huecos fiscales” que, dijo él, dejaron “regalos” que Duque hizo en 2019.\nLa reforma tributaria no es por la pandemia. Duque y Carrasquilla tienen que tapar el hueco fiscal de regalos a gran capital y mega inversiones de tributaria 2019.\nEstos regalos se proyectan\n2021 9,4 billones\n2022 11,5 billones\n2023 en 19,4 billones#DuqueNoMientaConLaTributaria\n— Jorge Gómez Gallego (@JorGomezCamara) April 14, 2021


Cárcel Alcatraz: cinco cosas que debes saber | Musement Blog\n23 mayo 2019 4 junio 2019\nAlcatraz no deja de sorprender, ni siquiera 56 años después de su cierre como centro penitenciario. Descubre cinco cosas que quizá no sepas sobre la Roca.\nAlcatraz no solo es una visita imprescindible en cualquier viaje a San Francisco, sino también uno de los lugares más visitados de Estados Unidos y uno de los más fascinantes y misteriosos del mundo. Esta prisión de máxima seguridad adquirió fama por la imposibilidad de escapar de allí y por recluir a algunos de los peores criminales del país. Entre sus reclusos se encontraban Al Capone, el gánster de Chicago con una cicatriz que le hizo ganarse el apodo de Cara Cortada; George Kelly, apodado el Ametralladora, y Henry Young, que sirvió de inspiración para el protagonista de la película Homicidio en primer grado.\nA continuación analizamos algunos datos menos conocidos de la infame prisión.\n1. Una historia de indígenas\nDicen que antes de la llegada a la isla del explorador español Juan Manuel de Ayala en 1775, fueron los miembros de la tribu de los muwekma ohlone los primeros en pisar Alcatraz, donde iban para recoger huevos de pelícanos. Ayala fue quien posteriormente le dio a Alcatraz su nombre, por las aves que la habitan.\nTras el cierre de la prisión federal en 1963 un grupo de activistas americanos nativos del movimiento indígena ocupó la isla de forma pacífica durante año y medio desde 1969 a 1971. La población de Alcatraz aumentó de 78 a unos 600 en menos de un mes, con nativos americanos procedentes de numeras tribus distintas. Con ironía e inteligencia los activistas escribieron We hold the Rock! («Tenemos la Roca»).\n2. Alcatraz no siempre fue una prisión de máxima seguridad\nLa primera piedra se colocó en la década de 1850 como inicio de la construcción de una fortaleza militar para albergar el primer faro de la costa oeste. En 1909 la isla se convirtió en prisión militar y desde 1934 a 1963 sirvió de prisión federal de máxima seguridad. El objetivo era utilizar Alcatraz, que ofrecía mínimas posibilidades de escape y privilegios a los reclusos, como ejemplo a seguir en el resto de las cárceles estadounidenses. La quinta norma de Alcatraz, la más famosa, decía lo siguiente: «tienes derecho a recibir comida, ropa, alojamiento y atención sanitaria. Todo lo demás son privilegios».\nAlcatraz era famosa porque su aislada ubicación rodeada de abruptos acantilados, las fuertes corrientes del Pacífico y la presencia de un guardia por cada tres reclusos, la convertía en una fortaleza de la que era prácticamente imposible escapar. Durante los 29 años en que estuvo en funcionamiento, 36 reclusos intentaron escapar, pero solamente descubrieron a cinco de ellos y se da por hecho que el resto se ahogó. Sin embargo, hay dudas sobre el escape más notorio de la historia de Alcatraz, llevado a la gran pantalla por Clint Eastwood en 1979 en La fuga de Alcatraz. Los hermanos Clarence y John Anglin escaparon en 1962 junto a Frank Morris y la familia Anglin está convencida de que los tres consiguieron sobrevivir. Dicen que reciben felicitaciones navideñas de forma habitual de los dos hermanos y que también han recibido una fotografía de dos hombres trabajando en una granja que supuestamente son Clarence y John.\n4. Un túnel secreto\nUn grupo de arqueólogos de la Universidad de Binghamton de Nueva York descubrieron y revelaron en febrero de 2019 la existencia de un túnel que comunica la prisión con tierra firme; un túnel perfectamente conservado y ubicado a pocos metros de la superficie, seguramente construido en 1860 cuando Alcatraz aún era una fortaleza militar. La entrada se encuentra en el patio de la prisión y la atraviesa mediante un ingenioso sistema de ventilación. Después de más de cinco décadas de su cierre como prisión, la Roca nos sigue sorprendiendo.\nAlcatraz abrió al público en 1973 y, desde 1986, aparece en la lista oficial de lugares históricos de Estados Unidos. La isla está gestionada por el National Park Service, que conserva y mantiene el monumento y protege las muchas aves que la habitan. Además de visitar el interior de la prisión, puedes ver los jardines de Alcatraz, restaurados en 2003 y de cuyo mantenimiento se encargan los familiares de los guardias y el personal que vivía en la isla. Si el tiempo lo permite, los visitantes también pueden disfrutar de unas vistas espectaculares de San Francisco desde el patio.


Tasa por Transferencia de Permisos de Taxímetros\nArtículo 174 ._\n(Tasa por transferencia de permisos de taxímetros). Los permisarios que hubieren obtenido habilitación de Taxímetros de acuerdo a lo determinado por el art.5º del Decreto Nº 5.786 podrán adquirir el derecho a efectuar su transferencia inmediata o de futuro solicitándolo a la Intendencia, dentro del plazo de seis meses de la promulgación del presente Decreto y abonando la suma de tres mil pesos($ 3.000). Igual derecho podrán adquirir los permisarios con autorizaciones anteriores a la vigencia del Decreto Nº 5.786, presentándose dentro del mismo plazo y abonando la cantidad de un mil pesos ($1.000). La primera transferencia de estos permisos estará libre de todo otro derecho.\nDto.JDM 8686 de 26.06.1953\nArtículo 175 ._\nPor cada una de las sucesivas transferencias de todos los permisos de Taxímetros a que se refieren los artículos anteriores, deberá abonarse la cantidad de un mil pesos ($ 1.000).\nArtículo 176 ._\nPor cada una de las transferencias de los permisos de taxímetro habilitados por las diversas disposiciones en vigencia, se abonará NUEVOS PESOS CUATRO MILLONES OCHOCIENTOS MIL (N$ 4:800.000) a excepción de aquellos que estuvieren comprendidos en lo dispuesto por los artículos Nº 79 del Decreto Departamental Nº 8.686 y 7 del Decreto Departamental Nº 11.306. En caso de transferencias de cuotas partes se abonarán los correspondientes derechos en forma proporcional a las mismas.\nArtículo 177 ._\nModifícase el texto del artículo 5 del Decreto Departamental Nº 11.306 según redacción ordenada por el artículo 10 del Decreto Departamental Nº 17.879 y modificativos, el que quedará redactado de la siguiente manera:\n"Artículo 5.- Créanse los siguientes derechos que deberán satisfacer los titulares de más de un permiso para la explotación de automóviles con taxímetro:\nPor el segundo permiso, NUEVOS PESOS DOSCIENTOS CUARENTA MIL (N$ 240.000).\nPor el tercer permiso, NUEVOS PESOS CUATROCIENTOS OCHENTA MIL (N$ 480.000).\nPor el cuarto permiso, NUEVOS PESOS NOVECIENTOS SESENTA MIL (N$ 960.000).\nPor el quinto permiso, NUEVOS PESOS DOS MILLONES CUATROCIENTOS MIL (N$ 2:400.000).\nEn todos los casos se abonará además los derechos o tributos que por otros conceptos establecieren las disposiciones en vigencia.


Compañías aéreas que vuelan a Pathankot\nAquí encontrará una lista de las aerolíneas con vuelos a Pathankot. Puede consultar la información de las rutas de las aerolíneas con vuelos a Pathankot, comparar los precios de las aerolíneas low cost y tradicionales con vuelos a Pathankot y reservar sus vuelos con un clic en los enlaces siguientes\nSkyscanner permite encontrar los vuelos más baratos a Pathankot (de entre cientos de aerolíneas, incluidas IndiGo, Emirates, Jet Airways) sin tener que introducir fechas específicas e incluso destinos, lo que lo convierte en el mejor sitio para buscar vuelos baratos para sus viajes.\nPara reservar un vuelo barato a Pathankot, seleccione una opción en la siguiente lista de vuelos a Pathankot o utilice los enlaces del lateral de la página para buscar más información sobre vuelos. Para iniciar una nueva búsqueda de vuelos, utilice los controles de búsqueda de la parte superior.\nAerolíneas con vuelos de España a Pathankot\nNo hay ninguna aerolínea con vuelos directos de España a Pathankot.\nOtras aerolíneas con vuelos a Pathankot\nPrincipales aerolíneas con vuelos a Pathankot: Air India vuelos a Pathankot\nPrecios de vuelos con destino a Pathankot\nVuelos baratos a Pathankot\nVuelos baratos desde Pathankot\nAlquiler de coches desde Pathankot\nHoteles baratos en Pathankot


La Barbería Club - El Búho Lector\nInicio Novedades La Barbería Club\nChicago, años 20: un club secreto y un misterioso asesinato que deberás resolver.....\nChicago, años 20. En un club secreto que se esconde en el sótano de La Barbería, el gánster Big Tulio se dispone a celebrar su cumpleaños. Toda la ciudad asistirá a la fiesta, aunque algunos invitados tienen sobrados motivos para odiarlo.\nDe pronto, cuando se apagan las luces, suena un disparo. ¡Alguien ha sido asesinado ante todo el mundo!\nTú y Voldemar, la joven novelista, tendréis que pensar rápidamente, analizar las pistas y descubrir al culpable. Todos los asistentes son sospechosos, y nada es lo que parece.\nUn álbum ilustrado que rinde homenaje a las novelas clásicas de intriga y misterio.\nArtículo anteriorRumbo a África\nArtículo siguienteLa valenciana Viví Escrivá, Premio Nacional de Ilustración 2021


A Mockus no le disgusta lanzarse a la Alcaldía Mayor\nAunque no descarta la posibilidad de ser candidato, él aclara que lo importante es dimensionar la destitución de Petro.\n“Es una sanción fortísima", aseguró Antanas Mockus sobre la decisión de la Procuraduría de destituir e inhabilitar por 15 años al alcalde de Bogotá, Gustavo Petro. Foto: Juan Carlos Sierra / SEMANA\n“No descarto esa posibilidad. Es el oficio más bello que he desempeñado en la vida. Pero en este momento debemos buscar que la sociedad asimile lo que está pasando”, aseguró Antanas Mockus sobre las posibilidades de lanzarse a la Alcaldía de Bogotá.\nEl político, quien ha sido dos veces alcalde de la capital del país, aclaró en entrevista con BluRadio que sí estaría dispuesto a ocupar la Alcaldía. “Los periodistas tienen derecho a preguntar y uno tiene derecho a contestar. Pero que no se vuelva el lanzamiento de la candidatura”, aclaró Mockus.\nVarios analistas opinan que el excandidato presidencial estaría impedido para lanzarse a ese cargo público puesto que su esposa, Adriana Córdoba, es la veedora distrital. Pero Mockus argumenta que eso no lo inhabilita, aunque acepta que sí han conversado sobre la posibilidad de que ella se retire de su cargo en caso tal de que Mockus opte por una candidatura a la Alcaldía de Bogotá. “Si renuncia, sería más por elegancia que por inhabilidad”, señaló.\nSin embargo, en reiteradas ocasiones, el exalcalde enfatizó que lo más importante es que la ciudanía entienda las magnitudes de lo que está pasando en Bogotá, luego de la decisión de la Procuraduría de destituir e inhabilitar a Gustavo Petro durante 15 años.\n“Es una sanción fortísima […] aplicada en terreno nuevo", opinó Mockus, quien estuvo hombro a hombro con Petro en las contiendas por el máximo cargo político del país, cuando ambos optaron por la Presidencia de la República.\n"No hay antecedentes en que, por elegir una política pública, se sancione como si se hubiera cometido una falla supremamente grave”, aseguró Mockus sobre el anuncio que hizo el pasado 9 de diciembre el procurador Alejandro Ordóñez.\nMockus concluyó que la decisión contra Petro abre una discusión sobre la autonomía que tendrán de ahora en adelante los alcaldes, si pueden ser sancionados por una figura como la del procurador cuando cometan errores administrativos.


El Instituto de Estudios Tecnológicos y Superiores Matatipac es una Universidad Privada\nEl Instituto de Estudios Tecnológicos y Superiores Matatipac actualmente dicta carreras en línea\nEl Instituto de Estudios Tecnológicos y Superiores Matatipac, es una Institución Educativa que se ha distinguido por su permanente espíritu de lucha, de superación y de innovación; cuyo capital humano logra una mejora continua de acuerdo a las necesidades que en materia educativa demande la sociedad. Fortaleciendo su crecimiento integral y relacionándose con otras instituciones nacionales y extranjeras. La formación de su alumnado estará fundamentada en los principios y valores que sustenta el lema institucional: “LUCHA, SABER, y PRODUCTIVIDAD”, para garantizar egresados cuya calidad sea demandada por el mercado laboral.\nLa idea de crear el Instituto “Matatipac” surge de la necesidad de personas que trabajaban en un horario ordinario, pudieran seguir estudiando y superándose. Fundándose en 1986 y siendo la primera escuela particular en ofrecer a la comunidad dicho servicio.\n1.-Preparar personal al más alto nivel científico y técnico, con una orientación humanística para labores de investigación y docencia en las diferentes áreas que promueva el I.E.T.S. “Matatipac”.\n2.- Ejecutar programas de investigación científica para incrementar el acervo del conocimiento y como medio para actualizar y dinamizar la enseñanza en las áreas de su incumbencia.\n3.- Proporcionar un grado superior de motivación en el alumno para combinar el estudio con el trabajo, estableciendo flexibilidad y adaptación personal en el ritmo y método de aprendizaje.\n4.- Hacer accesible la enseñanza al mayor número de personas, utilizando métodos de enseñanza que permitan el autodidactismo, eliminando trabas de índole burocrática y limitaciones de tiempo y espacio.\nModalidad: &nbspEscolarizado Ciudad:&nbspTepic, Nayarit. Duración: &nbsp2 AÑOS.\nModalidad: &nbspEscolarizado Ciudad:&nbspTepic, Nayarit. Duración: &nbsp9 CUATRIMESTRES.\nModalidad: &nbspEn línea Ciudad:&nbspTepic, Nayarit. Duración: &nbsp9 CUATRIMESTRES.\nModalidad: &nbspEn línea Ciudad:&nbspTepic, Nayarit. Duración: &nbsp10 CUATRIMESTRES.\nModalidad: &nbspEn línea Ciudad:&nbspTepic, Nayarit. Duración: &nbsp4 SEMESTRES.\nModalidad: &nbspEn línea Ciudad:&nbspTepic, Nayarit.\nModalidad: &nbspEscolarizado Ciudad:&nbspTepic, Nayarit. Duración: &nbsp4 SEMESTRES.\nDoctorado en Ciencias Naturales y Biopsicosociales Especialidad en Terapéutica Homeopática Licenciatura en Administración y Gestión Empresarial Licenciatura en Contaduría y Gestión Financiera Licenciatura en Derecho Licenciatura en Informática y Tecnologías Aplicadas Licenciatura en Psicología Licenciatura en Radiología Licenciatura en Seguridad y Ciencias Forenses Maestría en Administración Empresarial Maestría en Ciencias Naturales y Biopsicosociales Maestría en Criminología y Ciencias Forenses Maestría en Juicio Penal Acusatorio y Oral Maestría en Psicoterapia Posgrado en Disrupción Tecnológica Educativa Posgrado en Pedagogía Tecnicatura Superior en Inglés Tecnicatura Superior en Radiología\nSedes del Instituto de Estudios Tecnológicos y Superiores Matatipac\nAdemás de Instituto de Estudios Tecnológicos y Superiores Matatipac, también te puede interesar:


Descuentos Mi-Arte | Cashback y Cupones | Shoppiday\nDescuentos en Mi-Arte - Foto lienzos personalizados baratos\n¡Enseña con orgullo tus recuerdos!\nA veces, guardamos nuestros recuerdos donde nadie los puede ver. Pero no sería mejor, colgarlos a la vista de todos y lejos de esa caja de zapatos donde ponemos las fotos. En Mi-arte están especializados en embellecer esas fotos que tanto amas y convertirlas en elementos decorativos. Las pinturas están muy bien, pero tus recuerdos son aún más valiosos. Mi-arte nace de la asociación de un grupo de apasionados por el arte y la fotografía.\nEn su web vas a encontrar la mejor calidad en materiales. Porque desde el principio lo más importante es ofrecer lienzos artísticos de alta calidad con un bastidor de madera resistente y estable. Deja que la inspiración te invada y deja volar tu creatividad diseñando tu propio y único ambiente personalizado. Sorprende a todos con la mejor calidad en obras de arte plasmadas sobre lienzos. Es un regalo estupendo para un cumpleaños, bodas, aniversarios…\nElige entre diferentes formatos y plasma tus paisajes o personas favoritas. En su web te esperan foto lienzos, trípticos, cuadros en dos mitades o cuatro partes, de todo. Personaliza tus imágenes en cuadros, pero también en tazas, puzzles, fundas, mantas, toallas, cojines o, incluso, alfombrillas de ratón. Benefíciate de su gran experiencia y servicio y destaca tus fotos una manera creativa e inusual.\nCompra en Mi-arte, la mejor web para plasmar en objetos tus recuerdos más queridos, divertidos e importantes. Hazlo a través de una web fácil de usar, intuitiva y absolutamente fiable en cuanto a seguridad. No esperes más y haz ahora tu pedido con Shoppiday, y además de los mejores precios te llevarás un cashback increíble. Esta es la manera más sencilla de ganar dinero con tus compras, Shoppiday es real y sin trucos. Compra en Mi-arte y te premiamos con un 10,00% de cashback.\nOPINIONES SOBRE Mi-Arte\nFatal Nunca cumple con los plazos de entrega No volveré a comprar\nRealice un pedido en esta página porque llegaría para Navidad. Aún no he recibido nada. .. Los productos no se cómo llegarán pero el servicio de envío fatal\nCompra en Mi-arte con envíos gratis a partir de 54€.\nEl Cashback no es compatible con otras promociones en Mi-arte, en pagos contrareembolso, pagos a plazos, financiación, pagos en tienda física, mediante transferencia o bizum.\nMARCAS SIMILARES A Mi-Arte\nConsigue un 10,00% de cashback en Mi-Arte


#Spanishrevolution: La indignación de Cristina de Burgos - El Quinto Poder\nInicioColumnasCiudadanía#Spanishrevolution: La indignación de Cr ...\nEl pasado domingo 15 de mayo, estalló un movimiento social en España -que sigue en este preciso minuto-, conocido en el ciberespacio como #15M o la #Spanishrevolution, en un juego de palabras ligado a las que se han llamado las revoluciones democráticas de Medio Oriente.\n¿Que están reclamando los españoles? Ellos están pidiendo "Democracia Real", hastiados por el comportamiento de los dos bloques de partidos que dominan la escena y colmados por el sistema capitalista, todo esto en medio de las campañas electorales que se desarrollan en el país.\nY lo están haciendo los jóvenes, principalmente, quienes han reventado las redes sociales para organizarse. A la pasada, han contagiado a las otras generaciones, que también se plegaron al acto del 15 de mayo en la Puerta del Sol en Madrid y en otras ciudades. ¿Le parece conocido esto?\nEste martes, en medio de un programa de la radio pública española, en el que representantes de los partidos banalizaban el movimiento y a las personas que lo lideran (¿le parece conocido esto?), una auditora indignada llamó a la estación. La mujer se llama Cristina, de la ciudad de Burgos, y su sencillo mensaje ha sido calificado como uno de los detonantes a la hora de plegar más y más gente a las calles, mientras ella está siendo denominada como "la estrella anónima del momento".\n¿Y qué es lo que dijo? Unas sencillas palabras que en España están moviendo incluso a aquellos que creen que nada puede cambiar, que hay que mantener el statu quo, o que los movimientos ciudadanos son cibercalenturas pasajeras, esporádicas y específicas de, por ejemplo, un problemilla verde de actualidad. Este es el enlace de audio, para que tal vez usted logre inspirarse y, si es político, también logre despabilarse antes que un movimiento, que hoy sólo parece verde, lo pille en medio de la playa cuando caiga la ola.\n"- Cristina, de Burgos, buenos días.\n– Hola, buenos días. Estoy hablando con la Radio Pública, ¿verdad?\n– Vale. ¿La que nos representa a todos, vale? ¿La que estamos pagando con nuestros impuestos? Bueno, mira, me parece absolutamente lamentable que desde la radio pública tengamos que estar escuchando (…) a los dos partidos mayoritarios españoles como si fueran parvularios que lo único que hacen es tirarse los trastos a la cabeza. Yo todavía no he oído propuestas para que realmente tengamos una sociedad mejor, más justa, más equilibrada y más equitativa para todos.\nTengo 46 años. Estuve en la manifestación de Madrid este domingo y tengo que decir algo: había muchísima gente joven, pero éramos gente de todas las edades y de todas las condiciones. ¿Antisistema? Sí, evidentemente. Los políticos y los banqueros, y los que realmente están apoyando esas medidas, que realmente están recortando todos los derechos que a nuestros padres y a nuestros abuelos les costó sangre, sudor y lágrimas GANAR, ¿eh?, nuestros políticos a los que hemos votado, que están dirigidos por las mismas manos del capital, que están dirigiendo también los medios de comunicación, son los que están convirtiendo a nuestros jóvenes, a nuestros hijos en “antisistemas”, porque los están dejando fuera del sistema, el sistema en el que todos quisiéramos vivir de forma justa y de forma digna.\nTodos quisiéramos tener un hogar. Quisiéramos tener un trabajo. Y quisiéramos tener paz, tranquilidad para poder ver crecer a nuestros hijos y a nuestros nietos. Y ese futuro nos lo están cercenando, así es que por favor, si vosotros que estáis trabajando en la radio pública, que vuestros sueldos están pagados con los impuestos de todos nosotros, cuando tengáis en la tertulia personas como las que ha habido hoy, que uno de ellos ha dicho "este tipo de jóvenes que tenemos…". Este tipo de joven que tenemos es el que nos va a dar una gran sorpresa, porque España es diferente, efectivamente. España aguanta, aguanta, aguanta, pero llega un momento en que se dice basta y ese momento ha llegado. Y ya no es el momento de la indignación. No. Ahora ya es el momento de la reacción.\nLos han echado de la Puerta del Sol, pero ahí estamos todos apoyándolos. Y no necesitamos partidos políticos ni partidos económicos. No necesitamos nada de eso. Nos bastamos y nos sobramos. Nuestros padres y nuestros abuelos ya nos educaron en la dignidad de seguir siempre al frente, persiguiendo nuestros sueños. Ahí estamos todos.\nNo, no hay “antisistemas”. No hay “cuatro descerebrados”. No. Somos todos los que estamos reivindicando ¡un mundo mejor!\nEs lo único que quería decir…"\nFoto: furlin / Licencia CC


El gigante de los periódicos McClatchy, que opera bajo el Capítulo 11 de la bancarrota, ha podido posponer las contribuciones a su fondo de pensiones hasta enero de 2021 gracias a la Ley CARES.\nEl propietario del Kansas City Star, el Miami Herald, el Charlotte Observer y otras 27 propiedades de los medios también recibieron un reembolso de impuestos de $ 11,7 millones gracias a CARES, según una presentación del martes ante la Comisión de Bolsa y Valores.\nMcClatchy ya se ha comprometido a entregar el 77 por ciento de ese monto a Pension Benefit Guaranty Corp., que se está haciendo cargo de su plan de pensiones. Se dice que el plan tiene activos por $ 1.4 mil millones, pero se estima que no cuenta con fondos suficientes en alrededor de $ 1 mil millones.\nLa compañía dijo que todavía espera finalizar su venta de $ 312 millones al fondo de cobertura de Chatham Asset Management en septiembre después de una subasta por quiebra concluida a principios de este mes. Chatham, encabezada por Anthony Melchiorre, superó a Alden Global Capital de Heath Freeman en la subasta.\n“Al 28 de junio de 2020, continuamos enfrentando desafíos de liquidez relacionados con aproximadamente $ 124.2 millones en contribuciones mínimas requeridas que vencen en los próximos 12 meses a nuestro Plan de Pensiones”, dijo la compañía en la presentación ante la SEC.\nLa compañía dijo que ya tenía un acuerdo de moratoria con Pension Benefit Guaranty Corp., que se remonta a enero de 2020, cuando originalmente estaba programado para hacer una contribución de $ 4 millones al plan. Cuando entró en el Capítulo 11 en febrero, las obligaciones se suspendieron aún más.\nREAD En Nueva York, será la celebración del Año Nuevo en Times Square\nLa compañía dijo que la Ley CARES “retrasa todas las contribuciones mínimas requeridas adeudadas en el año calendario 2020 hasta el 1 de enero de 2021. Como resultado, el aviso de pago atrasado en enero de 2020 y nuestra contribución requerida que vence en abril de 2020 ya no constituyen contribuciones perdidas como del 28 de junio de 2020 ”.\nMcClatchy informó una pérdida neta de $ 34,7 millones en el trimestre en comparación con una pérdida de $ 17,5 millones en el mismo período del año anterior. Los ingresos trimestrales de McClatchy para el período que finalizó el 28 de junio cayeron en más de $ 40 millones a $ 131 millones frente a $ 178,7 millones en el trimestre del año anterior.\nPrevious articleEl enamoramiento de Jason Pierre-Paul con Tom Brady le da amnesia a Eli Manning\nNext articleEscuela de Ohio prohíbe a los niños negros tener peinados con rastas: padres


Una carta y un vídeo para el juez: la historia de la joven fallecida en un céntrico hotel de Oviedo que no quiso esperar a la aplicación de la Ley de Eutanasia - La Provincia\nDefensores de la eutanasia en una manifestación en 2019.\nOviedo | 12·08·21 | 16:56\nSobre las cinco de la mañana del miércoles llegaron al hotel una patrulla de la Policía Nacional, un forense, y los servicios funerarios. Equipados con EPIS hicieron saltar las alarmas en el centro de la ciudad. La Policía Nacional, que fue quien encontró la tarjeta de vídeo, ya ha trasladado las pruebas al juzgado para su investigación. Fuentes del cuerpo aseguraron que se trata de un caso "extraño" cuya legalidad tiene que valorar la Justicia. En la tarjeta de vídeo se encontraría grabado, presuntamente, el suicidio y, en la carta, además del nombre, apellidos y DNI de la joven, explica tanto los motivos que la llevaron a tomar su última decisión como la falta de participación de quienes decidieron libremente acompañarla.\nSegún sus conocidos, la joven había "luchado mucho por la vida". Junto a uno de los amigos que la acompañaron había recorrido varios neurólogos del país buscando una solución para su enfermedad. Esta le había provocado un cuadro de disautonomía, que había limitado las funciones de sus órganos internos. En los últimos años, cuentan desde la asociación, su falta de autonomía había llegado al punto de tener que retirarse las heces con la mano. Ante la "lentitud" de la aplicación de la nueva Ley de Eutanasia, la mujer no quiso esperar.