Trucos y consejos para conseguir la piel de la reina Letizia\nTrucos y consejos para lucir la piel de la reina.\n16 abril, 2020 - 13:48\nLa piel de la reina Letizia ha sido siempre una piel cuidada, protegida y con una luminosidad que a nadie pasa desapercibida. Por eso en esta época de confinamiento sus rutinas de belleza y sus buenos hábitos son la mejor manera de conseguir que la falta de vitamina D, el exceso de horas frente al ordenador o los cambios en tu alimentación, no hagan mella en la salud de tu piel.\nLa piel de la reina Letizia ha sido siempre una piel cuidada, protegida y con una luminosidad que a nadie pasa desapercibida\n¿Cómo conseguir la piel de la reina Letizia?\nPartimos de que la reina Letizia tiene una piel muy cuidada, hidratada y que conoce a la perfección. Por eso sus rutinas de cuidados faciales serán a buen seguro perfectas también durante esta etapa de confinamiento. Probablemente sea disciplinada siguiendo una “agenda” de protocolo que puede realizar perfectamente en casa y que todas podemos poner en práctica.\nEntre esas rutinas no puede faltar la de realizar peelings que contribuyan a la renovación celular. En todas las pieles, especialmente a partir de determinada edad, nos aumenta la capa córnea y perdemos la luminosidad. Gracias a una buena exfoliación conseguimos renovar y regenerar. y así acercarnos a la piel de la reina Letizia\nMomento mascarilla, tan de moda entre las celebrities que aconsejo, y que podría ser el responsable en parte de la cara luminosa y espléndida de nuestra reina. Aprovecha los viernes o el día de la semana que más te invite a la relajación para disfrutar de ese momento.\nPartimos de que la reina Letizia tiene una piel muy cuidada, hidratada y que conoce a la perfección\nVitamina C dentro y fuera de tu despensa\nResponsable de dar luz a la piel y clave en casos de rostros luminosos como el de Doña letizia. La vitamina C es también una de las mejores aliadas de las pieles fatigadas y apagadas, ya que tiene grandes propiedades iluminadoras. Además de injerirla a través de frutas y verduras (tomates, cítricos, fresas…), existen ampollas de vitamina C Pura, que son perfectas para aplicarlas antes de la crema habitual de tratamiento. También se ha demostrado que usada junto con el protector solar, multiplica sus efectos y ayuda a prevenir la formación de manchas.\nBolsas y ojeras a raya. Aunque Doña Letizia luce siempre una mirada espectacular sabemos que la piel de esa zona es especialmente delicada. Por eso hay que cuidarla con cosméticos y rutinas específicas. Existen parches magníficos para aplicarlos y relajarnos mientras hacen efecto y penetran sus principios activos. Si no los tienes puedes optar en casa por algo muy habitual, las clásicas rodajas de pepino pero con un añadido especial, agua de hamamelis ideal para atenuar las bolsas.\nAunque Doña Letizia luce siempre una mirada espectacular sabemos que la piel de esa zona es especialmente delicada\nComo extra aplica una vez a la semana una mascarilla o unos parches específicos que contengan Betaína de Remolacha por su excelente potencial antiinflamatorio y extracto de semillas de Espino Amarillo. Su ácido omega 7 descongestiona y además el aceite extraído de las semillas absorbe la luz UV mejorando la calidad de esta zona tan sensible de nuestra piel.\nEl aspecto buena cara si mimas esta zona lo tienes asegurada y además estarás atenuando las arruguitas del contorno de ojos inevitables a partir de los 40, otra de las claves de la piel de la reina Letizia.\nMantener la flacidez a raya. Prueba una rutina de ejercicios faciales frente al espejo para mantener la flacidez a raya y combatir la temida papada. Aunque, una vez más doña Letizia cuenta con una genética magnífica solo una persona disciplinada puede mantener una piel tan espléndida como la de nuestra monarca.\nRutina, rutina, y más rutina.\nLa disciplina es la clave. No olvides nunca tu rutina de limpieza facial, mañana y noche, y tus serum y cremas adaptados siempre a tu tipo de piel.\nProtección también en casa. Y aunque ahora no estemos expuestos al sol recuerda que estamos muchas horas recibiendo la luz azul de las pantallas con las que trabajamos en casa o mientras consultamos nuestras redes sociales. En pequeñas dosis y durante el día, no tiene tantas consecuencias negativas pero en la situación actual, estamos expuestos a dosis mucho más elevadas, tanto de día como de noche. Y eso perjudica a nuestra piel y a nuestro organismo. Daña la elasticidad de la piel, provoca hiperpigmentación y provoca el envejecimiento prematuro, razones más que suficientes para protegerte y puedes hacerlo con un completo ritual de belleza a domicilio.\nUtiliza en casa un protector frente a la Luz Azul y a los daños en la piel que además de ser un escudo de defensa para prevenir las células del daño oxidativo , te hidrate, aporte luminosidad y reduzca la apariencia de las manchas.\nDesconexión digital al menos 1 hora antes de acostarte. Evitarás que influya en la calidad del sueño. No sólo por cómo afecta a la melatonina sino también porque si no descansas bien y duermes las horas necesarias, tu piel no puede realizar de manera correcta su regeneración celular. Así mantendrás el aspecto de piel preciosa de la reina.\nAyúdate de ejercicios de relajación. Siéntate en la cama con la espalda erguida y presiona la punta de la lengua contra el paladar, justo detrás de los dientes frontales. Manteniendo esta posición, cierra la boca e inhala por la nariz hasta contar hasta cuatro, mantén esta respiración hasta contar hasta siete y, a continuación, exhala por la boca alrededor de la lengua hasta contar hasta ocho. Repite 4 veces.\nTen en tu despensa alimentos que ayuden a sintetizar la Vitamina D, ya que ahora tu piel no tiene tanto acceso al sol. Te ayudarán alimentos como el pescado azul, aguacate, huevos, lácteos…\nArtículo anterior El novio de Alba Díaz concede su primera entrevista\nArtículo siguiente Isabel Pantoja sorprende a su sobrina, Anabel Pantoja, en directo en Instagram


Historias de un Peregrino: abril 2017\nDe Milladoiro a Santiago de Compostela.\nSantiago de Compostela, 14 de Abril de 2017\nHe llegado a Santiago aligerando mi mochila, he intentado apartar todo lo malo que creo tengo a mi alrededor, sin estruendos debo aparcar lo que me estorba y renovar mis fuerzas para el presente, ahí debo mostrarme fuerte, fuerte en el presente de mi Tormento, de mi familia, de mi gente, de mis compañeros y de mis amigos, el camino me ha enseñado a extender la mano, mano de apoyo y sustento en uno de los bienes mas preciados por el hombre, eso es la amistad.\nDel paseo de hoy poco que contar, corto y agradable, nervios por llegar y no querer terminar, aldeas desperdigadas, bosques magníficos y entrada a una ciudad pletórica y exultante que sigue recogiendo con magia al peregrino.\nLa magia del camino que nos envuelve con la riqueza de sus historias y leyendas, que nos hace ver que en la vida cotidiana hay cosas que nos ocupan tiempo y no valen para nada, la magia del camino que nos hace ver como la naturaleza es la morada del peregrino y que te hace ver que no hay que buscar ni nada ni a nadie, si lo que buscas lo has encontrado antes.\nQuisiera dedicar cuatro letras a mis compañeros de aventura, agradecerles el trato exquisito que he recibido de ellos, que la aventura realizada estos dias no se me olvidará, como tampoco a ellos se les olvidará en la vida, asi lo refiere un proverbio africano: "las huellas de los que caminaron juntos, nunca se borrarán".\nEl Camino no acaba en Santiago, sigue en la vida, RENOVARSE, RESUCITAR, VOLVER A EMPEZAR.....\nEn el camino nos conocimos y en el camino nos volveremos a ver.\nPublicado por j fuentesmesa en 10:02 0 comentarios\nDE PADRON A MILLADOIRO\nMilladoiro, 13 de Abril de 2017.\nEstoy a las puertas de Santiago y después de tantas veces como he llegado al Obradoiro y me he plantado a los pies del Apóstol, tengo la misma sensacion que la primera vez, no quiero que esto acabe!!!!\nEl camino esta lleno de sorpresas, te marca sin cicatrices, esta repleto de cosas bonitas, te llena.\nPadrón es un punto esencial para la historia de las peregrinaciones, aqui empezó la leyenda.\nSales de Padrón sabiendo que a poco de andar esta Iria Flavia, otro lugar de la leyenda, con una Basílica excepcional, pero hay que seguir, el primer tramo es algo tedioso junto a una carretera que no invita al peregrino a nada, después el camino cambia y en vericuetas y recodeadas calles vas marcando tus pasos hasta llegar a Escravitud, visita y sello obligado, templo precioso agobiado en linea con una carretera que no deja contemplar su sencillez y su esplendor.\nDe nuevo el camino vuelve a la naturaleza, a rodear aldeas, es el momento de ver tu camino, ya piensas en la llegada que deseas y que no quieres hacer. No deja el camino de buscar la oportunidad para que el peregrino en su soledad encuentre que es de verdad lo mas importante de su vida, en el sitio de Faramello oyes tu silencio, palpas la belleza natural del sitio, te sientes en libertad.\nDecido quedarme en Milladoiro, sin prisa aligeraré mi mochila, soltaré lastre y en mi llegada al final del camino tendré que saber que es lo mas importante y a partir de aqui volver al camino de la vida, volver a renovarse, volver a empezar, RESUCITAR de uno mismo.\nPublicado por j fuentesmesa en 9:52 0 comentarios\nDEL MONASTERIO DE ARMENTEIRA A PADRON\nPadrón, 12 de Abril de 2017\nBosque frondoso regalo total de la naturaleza, virginidad de un sendero que te sorprende en cada paso que das, vertiginosa pendiente que hace que el susurro del agua se convierta en griterio natural, después remansos de paz, arboleda con maneras altivas, paz en el aire, camino espiritual que merece conocer y ver el peregrino, unos seis kilómetros de andar y caminar con los sentidos preparados en ese hermanamiento entre viajero y naturaleza, bosque encantado y en alguna ocasion siniestro.\nAcabado este tramo empiezas otro también agradable junto al rio Umia, seis kilómetros de sendero llano, susurrándote el agua, oyendo la casquera de los pajarillos en sus ires y venires y del croar de las abundantes ranas y como vistas viñedos y mas viñedos. Esta parte del camino es uno de esos tramos en los que el peregrino no tiene prisa, está fuera de la asfixia de la ciudad, piensa, razona y se mira a uno mismo y hasta se afirma que no necesita mucho mas para ser feliz.\nSe acaban los bosques hermosos, vuelves al pueblo, al ver el acelerón sin sentido del coche, a la rutina tonta y absurda.\nEl final de la etapa no puede ser mas espectacular, olor a mar, a vistas de postales con encanto, a mullir los pies cansados ya en la arena de la playa, reculas el trasero en la arena y con la vista al frente o los ojos cerrados agudizando el oido te relajas y vuelven los sentidos al corazón y a sentir tus pies y a entender en silencio el valor de cada uno de tus pasos para la etapa.\nDespues de comer me he sentido feliz nuevamente, rememorando la leyenda del Apóstol Santiago he subido en barco la Ria de Arousa, he visto ese Via Crucis con 17 cruces en la ribera de la via, esto también es camino, camino tan exquisito que cuando subia ria arriba podria haber llorado o reido o saltado de autentica felicidad.\nPor cierto, y no es broma, en dos ocasiones me he cruzado con Rajoy, Don Mariano, y de tu a tu, de peregrino a senderista nos hemos saludado.\nPublicado por j fuentesmesa en 9:40 0 comentarios\nDe Pontevedra al Monasterio de Armenteira.\nArmenteira, 11 de Abril de 2017\nPostrados a los pies de la Virgen Peregrina tomamos rumbo a poco mas de tres kilometros de Pontevedra hacia un camino nuevo, con la incertidumbre de si estará a la altura de otros caminos.\nComo nota igualatoria al resto del Camino Portugues digamos que esta variante también tiene exceso de asfalto, pero no por ello deja de tener su atractivo, de nuevo aldeas, bosques, monasterios, playa, subida casi interminable sazonada con mucho Sol y puntos de auténticas postales que vuelven a meter al peregrino en el juego amoroso de la naturaleza.\nMe encanta pasar la mano por una hoja de eucalipto, ponermela un rato en la nariz y oler a vida y a paz y sentir por un sentido ese patrimonio natural que nos puede dar el camino.\nMonasterio de Poio, paz y silencio y a los pocos minutos paseo por playa y paso tras paso llegada a Combarro, lugar inédito en el camino donde una pequeña visita es obligada a sus hórreos y a la forma de vivir de los paisanos del lugar, pero es desde aqui donde el camino pone a prueba al peregrino, quizás en estas duras cuestas es donde fantaseo y pongo mi imaginación en esta tierra de duendes.\nConforme subo voy sintiendo que el cansancio es recompensado con vistas excepcionales que te hacen otear panorámicas insólitas.\nEs cierto, es dura la subida y extraño en esta tierra su frescor, sus nieblas, su chirimiri, pero ahi está y casi al fin de etapa otro lugar de duendes, de gorgojeo de pájaros, de susurro de arroyos que despeñan aguas limpias y frescas, de ovejas que balan al ver pasar a los peregrinos y en lugar inédito alli esta de nuevo, un monasterio, el de Armenteira, envuelto en silencio vegetal donde el peregrino puede vivir los sentidos en su corazón, paz, sosiego, tranquilidad.........\nPublicado por j fuentesmesa en 11:57 0 comentarios\nPontevedra, 10 de Abril de 2017\nEstar en el camino es situarte fuera del tiempo, hoy mi instinto peregrino se ha llevado una buena ración de belleza natural y ha disfrutado paso a paso de bosque hermoso, de calzadas romanas, de puentes heróicos y de cánticos alegres de pájaros. No he podido recoger y envasar los olores que me proporcionaba el paisaje y su bravura silenciosa, he llegado incluso a colocarme una hoja de eucalipto en el bigote y durante unos minutos he henchido mis pulmones con una aroma sin igual.\nHay que salir de Redondela y sus caminos cercanos para empezar a contemplar todo lo que el camino ofrece al peregrino y cuando atraviesas Ponte Sampaio vuelves a sentir ese vergel que aumenta paso a paso, vergel de camino, de colores y olores.\nQuien dijo que en este camino no había cuestas? , hoy para disfrutar de todo esto y mas, ha habido que apretar el trasero y rellenar un hueco mas en una aventura que apasiona.\nNo entiendo porque no anuncian a los peregrinos entrar a Pontevedra por la rivera del río Gafos, andar junto a el, oir el susurro de sus aguas limpias es mas eficaz que kilómetros y kilómetros de asfalto odioso para el peregrino.\nAhora queda ver una gran ciudad, Pontevedra y a la Virgen de los peregrinos que espera a todos en un lugar mágico del camino.\nPublicado por j fuentesmesa en 11:33 0 comentarios\nRedondela, 9 DE ABRIL DE 2017\nDe nuevo en el camino, reivindicando la soledad del peregrino y encontrándome de nuevo uno de los bienes mas importantes del peregrino, LA AMISTAD.\nMi camino empieza como siempre con el nerviosismo y las preguntas del llegaré?, me llenará?\nNo es la primera vez que mis pasos pisan este territorio que me tiene enamorado, al pasar por Mos recuerdo la soledad y su silencioso remanso de paz en una tarde en su albergue hace mas de 8 años o la riqueza de historias que me contó...... el hospitalero de Tui en una tertulia nocturna donde se forjó una amistad de auténtico CAMINO, también muchos otros momentos contándonos nuestras penas y nuestras alegrias entre peregrinos.\nEste año veré la Luna de Nissan, la primera Luna llena de la primavera, buscando y forjando AMISTAD, sintiéndome duende en estos bosques hermosos junto a su soledad.\nAhora toca descanso y algo de mejillones acompañado de Caldo de los dioses junto a la ria de Vigo, esto también es CAMINO.\nMañana llegaré a los pies de la Virgen Peregrina en Pontevedra, será otra aventura de un camino que enamora.\nPublicado por j fuentesmesa en 11:04 0 comentarios


Textos de Magia Traducidos: noviembre 2010\nDe los Archivos del Coven Nyarlathotep\nLo que sigue es una descripción del primer trabajo colectivo en el que se comprometieron los miembros del Coven Nyarlathotep. La meta de este trabajo era crear un espacio de sueño inicial – una gestalt compartida por los miembros del grupo que pudiera servir como un contenedor de la imaginería y demás modalidades sensoriales – con motivo del trabajo mágico del grupo, tanto colectiva como individualmente, podría resonar sobre un nivel psíquico o liminal.\nEl sabbat astral u onírico es un arquetipo primigenio del concepto oculto familiar del encuentro con los contactos o maestros de los planos interiores. El relato Lovecraftiano clave que trata con este tema es “Los Sueños en la Casa de la Bruja” en el cual el protagonista, Walter Gilman, es gradualmente atraído a través de sus febriles sueños, a un sabbat astral:\n“Él debe encontrar al Hombre Negro e ir con todos ellos al trono de Azathoth en el centro del caos último. Eso fue lo que ella dijo. Él debe firmar el libro de Azathoth con su propia sangre y tomar un nuevo y secreto nombre ahora que sus investigaciones han ido tan lejos.”\nTodos sentimos que ganar acceso al sabbat astral sería una forma útil de comenzar el trabajo del Coven. La primera fase de este trabajo sería que todos los miembros deberían (si todavía no estaban haciéndolo así) mantener un diario de sueños regular. Cada noche, los miembros se esforzarían, según su propio ingenio, en asistir al sabbat. Inspirándonos en una variedad de fuentes ocultas, los siguientes métodos fueron sugeridos:\na) Creación de collages con descripciones de los sabbats – incluyendo las de Lovecraft, descripciones medievales del sabbat de las brujas, fuentes de horror de ficción, películas tales como “The Devil Rides Out” e incluso música apropiada tal como “Night on a Bare Mountain” o “Come to the Sabbath” de Black Widow. Imágenes visuales apropiadas también incluían el arte de Austin Osman Spare, H.R. Gieger, etc.\nb) Uso de sigilos en la forma de diseños, mantras o cantos con la intención de “experimentar el sabbat astral”.\nc) Uso de grabados de Spare, como las puertas al sabbat.\nd) Visitas a localizaciones físicas que parecían ser lugares convenientes para el sabbat y uso de recuerdos, asociaciones y, donde fuera apropiado, objetos físicos para retornar allí cuando un sabbat estuviera en progreso.\nPara esta primera fase del trabajo, todos registramos nuestros sueños y viajes astrales en vigilia. Énfasis particular fue colocado sobre descripciones del emplazamiento del sabbat, cualquiera sonidos, olores e imágenes visuales recurrentes que pudieran formar la base de una “experiencia de sabbat” colectivamente generada, que pudiera ser usada para exploraciones avanzadas de sueño o posteriormente, trabajo ritual.\nAquí hay un ejemplo de uno de tales “sabbats oníricos” de Fra. Hali:\n“Estoy visitando una gran y decadente mansión en las afueras de Yorkshire. Debajo de la casa, y en las colinas de alrededor hay un red de túneles y habitaciones subterráneas. La casa está malignamente hechizada con una gran cantidad de perturbaciones poltergeist – luces que se encienden y paredes que se mueven. Soror V. está allí con otra mujer que le dice que es la Sacerdotisa de los Túneles y que es a donde debemos ir para encontrar a los otros que están reuniéndose en este lugar. Estoy asustado de las criaturas que viven en los túneles pero Soror V. me calma y me dice que no tengo nada de qué preocuparme.”\nEl sueño de Hali es reminiscente de temas ocultos tales como los Túneles de Set, y los túneles hechizados por extrañas criaturas es un tema que también es recurrente en los escritos de Lovecraft. Otros miembros también relataron imaginería de túneles en sus esfuerzos para acceder al Sabbat, y lo tomamos como un buen signo del desarrollo de la gestalt del grupo (o egrégor) que no sólo empezaba a informar de sueños de asistencia al sabbat de forma relativamente rápida, sino que también comenzaban a encontrarse los unos a los otros en esos sueños – algunas veces en la forma de animales tales como cuervos o búhos, que después se transformaban en los miembros del Coven.\nCon la intención de aumentar esta incrementada fusión de experiencias oníricas de los miembros, Fra. Telesis sugirió que dedicáramos una tarde todos para compartir las descripciones e imaginería que cada uno de nosotros hubiera estado reuniendo en relación con el sabbat, y discutir el progreso de nuestro trabajo onírico y astral, para ser concluida acostándonos y durmiendo todos en la misma habitación. Esto se convirtió en una larga narración de cuentos y sesión de brainstorming – algunas de las descripciones de los sabbats y reuniones de magos y hechiceros actuando como fuentes de inspiración para meditaciones y “viajes”. Este encuentro fue también útil para incrementar la sociabilidad entre los miembros del grupo – permitiéndonos un espacio para averiguar más los uno de los otros y de nuestras historias mágicas. La idea de Telesis era que el dormir comunalmente podría aumentar la probabilidad de que los miembros del Coven soñarán los unos con los otros. Y cuando comparamos notas a la mañana siguiente, encontramos que la mayoría del Coven había experimentado extraños sueños de un tipo u otro, y que tanto Fra. G. como Soror V. habían tenido “sueños sabbáticos” donde se sentían a sí mismo estando acompañados por otros miembros del Coven, aunque no podían asimilar las caras individuales.\nConforme este trabajo progresaba, comenzamos a notar imágenes recurrentes en las experiencias de los miembros del Coven, tales como una red de túneles; de vuelos al sabbat; que no todos los participantes eran humanos – muchos asistentes eran elementales, lamias o íncubos. Los sabbats tomaban lugar en el exterior, con círculos de piedras o “altares negros” como foco central, o eran mantenidos en cámaras subterráneas iluminadas por antorchas acanaladas. Fra. Vorgis informó de un sueño recurrente en el cual asistía a un sabbat en la niebla de un árido paisaje desértico que “sabía” estaba en otro planeta.\nPara la siguiente fase de este trabajo creamos:\n- Un sigilo de grupo.\n- Un set de cintas de audio que estaban montadas en la forma de cut-ups de los miembros del Coven leyendo fragmentos mágicos convenientes – tales como citas del Necronomicon tomadas de los relatos de Lovecraft, y otras fuentes “inspiradoras”.\n- Collages de imágenes informáticas de los miembros del Coven estando de pie, enmascarados y vestidos con túnicas, en localizaciones convenientes y superpuestos sobre las “imágenes del sabbat”.\nEstos fueron usados como ayudas por los miembros en sus experimentos astrales y oníricas.\nTambién fue sugerido que creáramos un “escrito” que actuaría como una entrada de grupo al espacio del sabbat. Después de algunas discusiones, esta idea fue apartada por el momento, pues no deseábamos colocar limitaciones artificiales sobre la imaginería onírica. Lo que hicimos sin embargo, fue acordar que los miembros deberían esforzarse en “ver” el sigilo del grupo diseñado para el Coven en sus sueños, particularmente como una ayuda para inducir sueños lúcidos – la idea era que si alguien se encontraba en el sabbat, podía intentar usar el sigilo para convocar a los otros miembros allí. Esto nunca fue un cien por cien exitoso, pero condujo a uno o dos casos en los que miembros informaron del encuentro del sigilo en sus sueños, y una vez centrada su atención sobre el mismo, sintieron la “presencia mental” del Coven estando con ellos.\nUna variante del escrito del paisaje onírico fue intentada por los Fratres Hali y Vorgis, junto con Soror Zirel, quienes crearon uno extraído de los elementos de sus más exitosas experiencias oníricas, y probaron esto como un “viaje guiado” en vigilia con la esperanza de que pudiera permitir alguna confluencia posterior entre sus futuros sueños – con poco éxito, aparentemente.\nConforme este trabajo progresaba en el tiempo, llegamos a la conclusión colectiva de que esforzarnos en lograr un 100% de confluencia en términos de imaginería onírica y experiencias individuales no era realista – pero lo que estábamos haciendo estaba generando una buena cantidad de imaginería y asociaciones que podrían ser de más valor en una fecha posterior. Lo que igualmente encontramos interesante fue el “excedente” de imaginería onírica/astral dentro de la consciencia de vigilia.\nEmpezamos con la idea del Sabbat como un evento ritual formal, pero después de unos pocos meses de exploración de los temas asociados con el Sabbat, comenzamos a movernos hacia la noción de que podría ser una ocurrencia espontánea – una intersección entre zonas/modalidades de experiencia o entidades/estados de consciencia. En otras palabras, el Sabbat es un espacio liminal arquetípico – de hecho, Fra. Vorgis propuso el punto de vista de que el Sabbat podría ser considerado como una “entidad” de ordenamiento – un sueño viviente. El Sabbat es algo a lo que somos atraídos, o tentados. Quizá es un error creer que esa experiencia particular puede ser conscientemente controlada.\nEste texto ha sido traducido partiendo de un texto encontrado en internet en diversas webs, ninguna de ellas perteneciente al Coven Nyarlathotep.\nPublicado por Manon en 22:57 No hay comentarios:\nEtiquetas: Gnosis Necronómica, Lovecraft, Magia Astral, Sendero de la Mano Izquierda\n(Capítulo 7 de la Segunda Parte del Libro Prime Chaos)\nEl plano astral. ¿Es real, o qué? Es el lugar donde tu cuerpo astral va cuando estás durmiendo o teniendo una Experiencia Fuera del Cuerpo. Está poblado por demonios en las más bajas regiones y ángeles en los más altos niveles. Los muertos pueden ser encontrados allí, también. Una vez estás allí, vas a cualquier lugar en el tiempo y el espacio. Es una extensión de nuestra imaginación y una región de la consciencia. Estas son sólo algunas de las propiedades que son popularmente atribuidas al plano astral. Las experiencias astrales pueden incluir vuelos de la imaginación, sueños, vagabundeo mental, experiencias cercanas a la muerte o incluso encuentro con fantasmas o alienígenas. Hay un vasto número de explicaciones de cómo opera, desde las derivadas de la Teosofía con una multitud de planos, a aquellas que se esfuerzan en colocar el plano astral sobre una base científica. Personalmente, encuentro que intentar explicar la experiencia astral racionalmente me confunde, en la misma medida que muchas otras facetas de la experiencia mágica, he dejado de intentarlo – al menos sobre el papel. Podemos estar agradecidos por tener el trabajo de Aleister Crowley al que dirigirnos como fuente de mucha claridad sobre este a menudo confuso tema. En su ensayo, Liber O, Crowley advierte al lector de no atribuir ni “realidad objetiva” ni “validez filosófica” a las experiencias que se puedan tener en dicho lugar.\nNo sólo hay supuestamente una multitud de zonas astrales contenidas en su interior, sino que también se cree que el plano astral es idéntico a la realidad física, en la medida en que todo lo que hay en el plano físico tiene una contrapartida astral, y que las acciones intencionales provocan ondas o ecos sobre el plano astral. Así si elevo mi brazo y dibujo un pentagrama, visualizándolo resplandeciendo incandescentemente en el aire delante de mí, ese pentagrama existe en el astral, y puede ser percibido tanto por entidades que moran en el astral como por seres humanos con talentos clarividentes. Por lo que es útil tener en mente a menudo, que cuando estás haciendo rituales en el nivel físico, también estás operando en el nivel astral.\nEl trabajo astral puede ser una de las más problemáticas áreas de la magia práctica. No es que sea particularmente difícil o peligroso, sino que se necesitan conseguir asideros con la cuestión íntegra de la veracidad de las experiencias que se tienen mientras se está allí. Hace algunos años, encontré a una mujer que me dijo que había hecho contacto astral con la sombra de Samuel Liddel Macgregor Mathers, una de las luces directoras de la Orden Hermética de la Aurora Dorada. “¿Y cómo supiste que era él?” le pregunté. “Oh”, replicó ella, “él habló con un fuerte acento escocés e indicó su nombre Macgregor Mathers.” Un tanto aturdido, repliqué que Mathers era un hombre de Hampshire, y que hay constancia de que solamente visitó Escocia una vez en su vida, para inspeccionar el templo de Amon-Ra de la Aurora Dorada en Edimburgo. Pude ver que la mujer estaba bastante orgullosa de que Mathers la hubiera elegido para el contacto. No pensé que mi comentario sobre que Mathers no era escocés fuera a ser un problema para ella por el momento. Ahora a pesar de que es fácil rechazar este tipo de cosas, ella me dijo que Mathers le había indicado que se instruyera sobre la Cábala, que le dijo que era importante para su progreso espiritual. Naturalmente le apunté en la dirección del excelente libro de Mathers, “La Cábala Desvelada” del que ella no sabía nada.\nHay dos apuntes a ser hechos sobre este ejemplo de suceso astral.\n1. Un individuo encuentra un espíritu que le da un consejo como información.\n2. El individuo acepta la realidad del suceso como algo significativo. El espíritu presenta sus credenciales y ellas son aceptadas.\nEl primer punto se relaciona con el proceso que está aparentemente ocurriendo. El segundo punto se relaciona con la cuestión de la “veracidad de la experiencia”. Cuánto crédito le da el individuo a la emergente “autenticidad” de la experiencia.\nCrowley apunta a que el peligro del plano astral es que presenta experiencias que se conforman a las propias fantasías, y ofrece falsas ilusiones de autoinflación. Puede ser entendido como una retroalimentación recurrente: si sospechas secretamente que eres un gran mago, entonces bien puedes tener experiencias astrales que sirvan para reforzar tu creencia sobre ti mismo. En simples palabras, todas las experiencias astrales deberían ser tomadas con una pizca de sal.\nLo que es comúnmente denominado como el plano astral, puede ser entendido como una metáfora para una amplia variedad de experiencias que no comprendemos bien, pero tendemos a aceptar con diferentes grados de validez. Cualquier experiencia emergente parece consistir en, sea ella el encuentro con espíritus en sueños o visiones, la percepción clarividente de entidades, el encuentro con gente (sean ellos amigos o Magos fallecidos), o viajes a extraños y mágicos paisajes y la conversación con extraños ciudadanos, que lo importante es ser capaz de mirar por debajo de la superficie de lo que parezca estar sucediendo, y ser consciente de lo que está ocurriendo en términos de las dinámicas de la experiencia. Así, volviendo al ejemplo dado anteriormente, no es tan importante que la mujer del ejemplo se encontrará con Macgregor Mathers. Lo que es importante es que la experiencia la incitó a investigar lo que era para ella, una nueva rama de la magia. En una temprana edición de este libro, intenté discutir la experiencia astral usando la metáfora de la Magia Virtual. Mirando atrás, esto no funcionó muy bien, sin embargo a lo que estaba intentando apuntar era que, en alguna medida, nosotros creamos y contribuimos en nuestras experiencias astrales en formas que no siempre son inmediatamente obvias.\nHay un famoso ejemplo de un diálogo entre un estudiante de Zen y su maestro. El estudiante dice, “Maestro, cuando quiera que medito, tengo una visión del Buda.” A lo que el maestro replica, “Oh todo el mundo consigue eso. Sólo respira profundamente y se irá.” Este es el tipo de actitud que es útil cuando uno se acerca al trabajo astral.\nEsta es una técnica muy común, por la cual el mago usa un juego de pistas (usualmente visuales u orales) para enfocar la atención hacia una faceta particular de la experiencia, en la que después se entra como un discreto espacio astral. En un viaje-guiado o trabajo de sendero, el usuario puede ser presentado con una narrativa escrita que él lee o escucha (leída por otro o a través de una grabación). De una forma muy similar a cuando nos quedamos totalmente absortos leyendo una novela o viendo un programa de televisión, el usuario está atrapado por la narración. Los viajes son escritos a menudo para que provean no sólo pistas visuales, sino que también pistas para todos los sentidos y sentimientos, con la intención de capacitar a los participantes para sentirse a sí mismos estando realizándolos, tanto como sea posible. Algunos viajes son puramente pasivos en los que el participante marcha con la historia, mientras que algunos son interactivos permitiendo varios grados de libertad, para que los participantes tengan sus propias y únicas experiencias dentro de la narración. Los viajes pueden estar también basados en imágenes: las cartas del tarot son a menudo usadas por ejemplo, como base para el escenario sobre el que se desarrolla un viaje.\nHay algunas similitudes creo, entre participar en una viaje guiado y participar en los juegos de rol de fantasía. Un observador, viendo un Juego de Rol de Fantasía en progreso, puede ver sólo un grupo de gente, rodeados de piezas de papel, dados rodantes, y moviendo unos pocos puntos de apoyo a su alrededor. Los participantes sin embargo tienen, desde el punto de vista de un mago, transferida una poca de su atención dentro de un enclave virtual en donde pueden experimentar sus roles más-grandes-que-la-vida dentro de un definido y construido espacio. Cualquier apoyo físico actúa como punto de referencia; el flujo del juego provee una narrativa contextual, y la connivencia del grupo apoya y mantiene la realidad fantástica (virtual). Una buena sesión de juego de rol requiere tanto una narrativa de apoyo, como un grado de “libertad” para que los personajes del juego interactúen dentro, y exploren el mundo del juego. Jugar un rol exitosamente depende no sólo de haberse aprendido un guión, sino que también conlleva usar tu propia experiencia, consiguientemente mostrando aspectos de ti mismo a través del personaje.\nEl juego de rol puede a menudo conducir a sorpresas como los roles que empleamos para ayudarnos a definirnos a nosotros mismos. Asumir un rol que está fuera de tu repertorio, puede conducirte al descubrimiento de capacidades inesperadas. A menudo, éstas son posibilidades latentes que hemos rechazado o reprimido como incompatibles con nuestra autoimagen. El juego de rol puede en sí mismo ser un ejercicio mágico útil, hecho como una definida fantasía de grupo en la que los participantes encuentran aspectos de sí mismos en situaciones específicas. Las mismas dinámicas que mantienen un juego de fantasía pueden ser usadas para crear una mitología del grupo, que puede entonces ser explorada y modificada conforme a las experiencias de los participantes.\nEl Mindscaping (Arquitectura Mental) tiene una amplia variedad de usos. Uno puede decidir viajar dentro del paisaje de la carta del tarot, La Torre, con la intención de ganar intuiciones del significado de esa carta. Alternativamente, uno puede construir un viaje para visitar a la Diosa Freya y preguntarle alguna cuestión pertinente. Es común a los psicólogos hacer que la gente que se siente nerviosa por situaciones sociales, ensayen dichas situaciones antes de llevarlas a cabo en la realidad y reducir el estrés y la ansiedad. Si es efectivo, un viaje evocará emociones, intuiciones e incluso revelaciones que son concordantes con el tema de la imaginería usada. En el encuentro con Freya durante un viaje, alguien puede ser impactado por la experiencia y recibir una respuesta o perspectiva sobre un asunto particular que había escapado a su atención.\nEl Mindscaping es también útil en ayudar a desarrollar la espontaneidad imaginativa. La mente tiene una maravillosa capacidad para crear realidades virtuales interna y muy rápidamente. La fabulación es un mecanismo psicológico de defensa, por el que la mente puede rápidamente construir falsas realidades, para hacer frente a una situación de ansiedad. Tales falsos recuerdos, que a menudo son altamente detallados y consistentes, algunas veces aparecen cuando un tema es cuestionado mientras se está bajo hipnosis y emerge, dependiendo de la situación, como recuerdos de abducción alienígena, vidas pasadas, o la involucración en rituales satánicos.\nUn Templo Astral de Grupo\nLa creación de un templo astral de grupo más allá de favorecer el significado espacial del grupo, como individuos contribuye a la formación de un espacio de sueño compartido para la exploración y las magias de grupo. Un ejemplo de estrategia para la creación de un templo astral de grupo es como sigue:\nLas consideraciones iniciales son dobles. Cómo crear un espacio astral compartido, y cómo crear un suceso astral por el que los participantes puedan interactuar los unos con los otros dentro de este espacio no local. El siguiente diseño fue redactado por un grupo de trabajo de tres personas.\nUna habitación cuadrada, de color negro, con puertas en las paredes Oeste, Norte y Sur, y un gran “espejo negro” circular colocado en la pared Este. En el centro del techo, flota una caosfera negra – preparada para actuar como foco para el poder y energía, como una lámpara etérica para el templo. Sobre cada una de las puertas está grabado, con luz brillante, el sigilo de uno de los miembros del templo. Sobre el suelo del templo está un glifo realizado con los sigilos individuales de cada uno de los miembros, colocado en un patrón interbloqueador.\nEste diseño es bastante simple en las fases iniciales de práctica, para que cada uno de los participantes puede fácilmente visualizarlo, y esforzarse en proyectarse a sí mismo a su interior. Cuando todos los miembros puedan lograrlo fácilmente, el grupo puede añadir habitaciones adicionales, corredores y puntos de salida hacia otras dimensiones. Como elementos básicos de diseño pueden ser añadidas sensaciones tales como el olor, tacto, humedad, color, sonido, etc., para crear la representación interna del área.\nPara comenzar este experimento, cada uno de los miembros del grupo acordaría esforzarse para entrar en el templo, y registrar sus experiencias en el interior (habiendo quizás elegido momentos y fechas comunes para intentar el experimento). Estos pueden ser discutidos más adelante, y cualquiera detalles comunes pueden ser tomados como un éxito.\nTécnicas que faciliten la Entrada\nEn este ejemplo, las siguientes técnicas pueden ser usadas para facilitar la proyección de la consciencia dentro del espacio del templo.\na) Esencia como un favorecedor del recuerdo.\nUn perfume específico podría ser creado y usado dentro de un ritual diseñado para promover la confianza, empatía y afianzamiento del grupo. Cuando es usado individualmente para la proyección dentro del templo virtual, puede actuar como un recuerdo favorecedor de las emociones e imágenes apropiadas.\nb) Fotografías para ayudar a la visualización.\nPara ayudar a la visualización individual de otros miembros del grupo, se pueden preparar fotografías de cada uno de los miembros, en su vestimenta ritual.\nc) Grabaciones de Mantras.\nPuede prepararse un mantra estándar para ser usado por todos los participantes. Todos hacen una grabación de audio de sí mismos entonando el mantra, y se la intercambian, regrabándolas como una secuencia de cut-up para que cada una de las personas pueda tener la ilusión auditiva de que los otros miembros se le están uniendo entonando el mantra.\nPara entrar al templo, cada uno de los miembros visualiza el sigilo del Templo y se ve a sí mismo pasando a través de la puerta apropiada, viendo a los otros pasando a través de sus portales. Cada miembro después envía un rayo de energía dentro de la Caosfera del Templo, que la activa.\nLas condiciones por las que este experimento podría ser juzgado exitoso, podrían ser acordadas inicialmente, como experiencias registradas en donde cada participante entró al espacio del templo y vio a los otros miembros allí. Una vez se haya logrado esto, otras condiciones pueden ser colocadas, las cuales incluyen por ejemplo, un miembro dando una señal a los otros tal como un gesto particular, o la proyección telepática de una imagen o emoción.\nExperimentos avanzados pueden ser intentados en los que dos miembros usan el templo para “atraer” a otro miembro a su interior. Esto puede ser intentado durante la meditación pasiva de uno de los miembros del grupo, mientras que los otros dos entran en el espacio del templo y representan un ritual virtual:\nEjercicio del Rayo Tractor Astral\n1. Los participantes empiezan en el Templo Astral, habiendo cargado la Caosfera.\n2. Declaración de Intención: “Es nuestro deseo enviar poder a ...(nombre)... para ayudarle a transferir su consciencia a este espacio.”\n3. Los participantes repiten el mantra de poder del Templo, mientras que proyectan energía pura Octarina (mágica) dentro de la caosfera. Gradualmente la caosfera se vuelve naranja, el color de la magia mercurial (las comunicaciones).\n4. Los participantes visualizan la cara de la persona que desean atraer dentro del templo, y comienzan a salmodiar “...(nombre)... está aquí ahora.”\n5. Ellos visualizan un rayo de energía Naranja que se extiende desde la Caosfera y golpea el cuerpo del blanco. El rayo entonces atrae a la persona blanco hacia el templo.\n6. Los participantes se concentran en la puerta que lleva el sigilo de poder individual de la persona, y salmodian “...(nombre)... tú estás aquí ahora.” Hasta que “ven” a la persona aparecer a través del portal apropiado.\nOtras sugerencias para experimentos dentro del espacio virtual pueden involucrar, que una persona usando el espejo oscuro del templo, en primer lugar se esfuerce en proyectar servidores mensajeros dentro de los sueños de otro miembro, y después, proyectarse a sí mismo dentro de los sueños de otro.\nPublicado por Manon en 19:11 No hay comentarios:\nEl tema de los Incubos y Súcubos y sus visitas, raramente es tratado por los escritores modernos de magia, aunque ha sido usado una y otra vez por varios jamelgos del género de horror. Los Demonios Sexuales han sido desterrados - o explicados como alucinaciones o desechados como un producto de los mitos masturbatorios Cristianos. Algunos ocultistas a este lado del siglo XX que hacen mención de ellos, realmente lo hacen en el contexto de advertir contra el tráfico con tales entidades, creyendo que los peligros de pérdida de vitalidad u obsesión, son el resultado inevitable.\nUno de los pocos escritores de magia modernos que se fija en los íncubos y súcubos (o succubi y succuboys), es William Burroughs:\n... un íncubo o súcubo puede ser dañino, o puede ser destructivo. Como con cualquier situación sexual, el peligro depende de cómo la manipules. Todo sexo es potencialmente peligroso... Nuestros sentimientos sexuales nos hacen vulnerables. ¿Cuánta gente ha sido arruinada por una pareja sexual? El sexo provee un punto de invasión y los súcubos e íncubos simplemente nos hacen intensamente consciente de esto. - de A Report from the Bunker (V. Bockris).\nEn la novela, The Place of Dead Roads, el protagonista Kim Carsons disfruta de varios encuentros con demonios sexuales:\nÉl sabía que el horror por estas Amantes Demonio era una lúgubre cosa Cristiana. En Japón hay fantasmas amantes conocidas como doncellas zorro, y el hombre que puede coger con sus manos una doncella zorro es considerado afortunado. Él estaba seguro de que había niños zorro también. Tales criaturas podían asumir la forma de cualquier sexo.\nDe acuerdo a Burroughs, la actitud de la gente hacia estos seres puede cambiar, pero tales visitas son probablemente más frecuentes de lo que la mayoría de la gente supone. Las clasifica como un tipo de familiar (¡ciertamente lo son!) y apunta a que, como los familiares animales o elementales, dependen de la relación con un anfitrión humano, para su propio desarrollo. Ideas similares pueden ser encontradas en la escuela Tántrica Kaula, donde hay ritos para contactar con tales seres. El acercamiento general es que si los/las follas, te harán un favor. Burroughs especula sobre las posibilidades de la incrementada frecuencia de contacto entre humanos y demonios sexuales:\nEl sexo es físico. Si cualquiera pudiera pulsar un botón y recibir a un íncubo o súcubo, creo que la mayoría de la gente preferiría una pareja fantasma a la demasiado aburrida cosa real - De A Report from the Bunker.\nAsí que ¿cómo vas a adquirir un Demonio Amante?\nLa Gnosis Liminal\nJugar con tales entidades cae generalmente dentro de la clase de técnica mágica conocida como Evocación, y la forma de Gnosis que es a menudo la más efectiva es el así llamado estado Liminal, cuando uno está medio dormido, medio despierto. El cuerpo está completamente relajado, o por un ejercicio de relajación, o por extenuación física; aunque la mente está clara, y tú simplemente permites a las imágenes y sonidos elevarse ante ti. Si puedes aprender a entrar y prolongar este estado, entonces es muy útil para la videncia, el control de sueños o las exploraciones virtuales (astrales).\nPara preparar la Evocación de un Demonio Amante, busca inflamarte a través de todos los posibles modos de estimulación sensorial - libros, películas, material pornográfico, la difusión de perfumes que tengan asociación erótica, masaje corporal, masturbación sin orgasmo - cualquier técnica que sirva para elevar tu excitación sexual globalmente - lo que significa, sin ser dirigida a ningún individuo particular (real o imaginario).\nEl escenario Evocatorio es una progresión de intensas sesiones que pueden comenzar como sigue:\n1. Yaces desnudo/a sobre tu cama - la habitación está en oscuridad, sino fuera por la luz de una simple vela. Te has bañado y relajado. Perfumes seductores son difundidos a través de la habitación y has preparado el lugar como si fueras a recibir a un/a amante. Lentamente, comienzas a acariciarte, siente intensamente cada caricia, cada escalofrío de placer; imaginando que el roce viene de un/a amante invisible que revolotea por encima de ti. Concéntrate en las zonas erógenas principales y secundarias cuando estés inflamándote, y permanece tan relajado/a como te sea posible. Cualquier imagen de sueño significativa que siga a tal sesión debería ser registrada.\n2. Repite esta experiencia, permítete gradualmente aumentar tu excitación, y lentamente visualiza la forma-sombra - dedos, labios, pecho, muslos - de las partes del cuerpo de tu amante, que entra en contacto fugaz con el tuyo propio. Mientras repites la experiencia, se formarán asociaciones entre los estímulos sensoriales y la misma, que pueden ser de ayuda si puedes crear una esencia especial que, mientras estás teniendo asociaciones eróticas, es única para esta operación. Deberías también tener cuidado en anotar cualquier postura o gesto (caricias) particular que te encuentres haciendo - estos pueden actuar como asanas y mudras sensuales para la operación.\n3. La sesión final de esta secuencia prosigue como más arriba, pero permítete lentamente a ti mismo acercarte al orgasmo. Si eres bastante experimentado, y en contacto con tu cuerpo te permites revolotear al borde del orgasmo tanto tiempo como sea posible, será mucho mejor. Mientras te acercas al orgasmo, comienza a vocalizar sonidos amorosos, dejando que esos sonidos pasen a ser glosolalia - hasta que un sonido distintivo (puede o no ser una palabra real) empiece a repetirse a sí misma a través de ti. Mientras logras el orgasmo, proyecta este sonido dentro de la forma-sombra que está sobre ti, y observa a la forma-sombra hacerse clara y distintiva. Puedes encontrar que los detalles de la entidad que ha sido hasta ahora borrosa, se harán claros en los destellos iluminadores del orgasmo. Los fluidos sexuales liberados en este trabajo pueden formar la base de un sigilo material, pero esto es opcional.\nAhora que me has Evocado hacia aquí, ¿qué vamos a hacer?\nHabiendo ido a través del proceso de evocar un/a Demonio Amante, ¿qué puedes realmente hacer con ellos/as? El primer punto a considerar es el estado en el que la interacción con la entidad toma lugar. Los pocos escritos que hay sobre el tema tienden a concentrarse sobre la Magia del Sueño, pero es también posible continuar usando la Gnosis Liminal en una a menudo subestimada área de la magia, el Trabajo con Espejos. También está la posibilidad del trabajo Invocatorio con Demonios Amantes.\nUna vez has evocado tu demonio amante, puedes elegir interactuar con él/ella a través de los sueños. Una de las más fáciles técnicas de Control de Sueños es usar un sigilo. Ya que estoy seguro que la mayoría de la gente es familiar con las bases de la Magia Sigílica, atraeré meramente tu atención al punto de que un sigilo no necesita ser ni un glifo ni un mantra, sino que puede también tomar la forma de una esencia, o secuencia de imágenes. Puedes usar la más temprana técnica de la Gnosis Liminal para lanzar un sigilo para encontrar a tu Demonio Amante en tus sueños. Podrías incluso probar a asociar la aparición de la entidad, como disparadora de un Sueño Lúcido.\nSi en tu práctica más temprana has tenido éxito, ya tendrás alguna experiencia de la Gnosis Liminal. La Excitación Sexual no es sino una de las rutas de entrada a este estado, y puedes probar a encontrar otras rutas. La interacción con el/la Demonio Amante puede ser hecha en este estado, y puedes encontrar que consigues sueños que se producen a continuación del encuentro.\nLa Gnosis Liminal puede ser acentuada por el uso de un espejo. El uso de superficies reflectoras para interactuar con entidades tiene una larga y venerable historia, desde las prácticas chamánicas entre los Moari, Pawnee y Nkomis de Africa, a las exploraciones del Dr. John Dee. Los/as Demonios Amantes pueden ser convocados dentro de un espejo, donde pueden ser examinados/as. Un apunte aleccionador aquí es, que el Dr. John Dee hizo la afirmación de que de tiempo en tiempo, uno de los espíritus con los que contactó - una joven chica llamada Madimi - aparecería desde su cristal de visión y hacía cabriolas sobre su estudio. ¡Esto podría tener posibilidades interesantes cuando se trabaja con un/a Demonio Amante!\nAnte cualquier estado que elijas explorar la próxima consideración es, por supuesto, qué vas a hacer con él. Bien, el mismo acto de experimentar con este acercamiento debería en sí mismo ser instructivo, y como mínimo agradable. Sin embargo, las siguientes aplicaciones para el trabajo con Demonios Amantes incluyen:\nAquí, tú estás básicamente formando un Pacto con la entidad - usándola como usarías cualquier otro tipo de Servidor de Hechicería - tú lo/la follas y lo/la llevas a su tarea asignada (que no está necesariamente confinada a la esfera de la sexualidad). Una técnica es sembrar la entidad con un sigilo, que se gestará dentro del cuerpo de la entidad, en forma similar a una caja de deseo.\nDe acuerdo a Austin Osman Spare, los deseos son espíritus que anhelan encarnar. Puedes poner al frente a un/a Demonio Amante para asistirte con la formulación de un Alfabeto del Deseo, de donde cada una de las letras puede convertirse en un/a demonio sexual en sí mismo/a, para ser usado en actos de autoexploración y automodificación. Tu Demonio Amante puede asistirte en el reconocimiento, amarre e integración de los demonios ocultos de tu psique que se relacionan con la sexualidad y otros impulsos primarios.\nLas aplicaciones adivinatorias incluyen sueños oraculares o estallidos de gnosis, que pueden extenderse dentro del estado de vigilia. Puedes encontrar por ejemplo, que siguiendo una petición para un sueño oracular, tu demonio amante sólo te dé la mitad de la clave. La otra mitad está esperando en el mundo de vigilia - algún incidente que desencadena un momento de gnosis en el que te haces consciente del enlace entre el pensamiento/emoción y algún objeto físico o situación. Los oráculos raramente son mensajes directos.\nLa teoría mágica tradicional (tal como es) tiende a fruncir el ceño ante invocaciones de entidades tales como Demonios Amantes, ya que se les considera no teniendo una personalidad lo bastante desarrollada como para ser de importancia. Sin embargo, el uso mágico por un período largo de tal entidad, tiende a crearles la apariencia de una personalidad independiente, particularmente si tienes el cuidado de prestar atención a cualquier rareza, rasgo de personalidad, o manierismo que la entidad parezca estar exhibiendo. No veo ninguna razón del por qué en alguna fase, no deberías probar el trabajo invocatorio con un/a Demonio Amante. Podría ser instructivo, aunque sólo sea para cambiar la identidad sexual dentro de las directrices del asiento del Ego.\nLa práctica del coito con Demonios Amantes no está exenta de peligros. El más obvio de estos es la obsesión. En su más amplio sentido, la obsesión es el término que aplicamos a una situación donde el mago ha renunciado a su voluntad a favor de una entidad (usualmente de su propia creación). Las obsesiones con un componente sexual son particularmente difíciles de tratar - cualquiera que haya tenido un enganche obsesivo con cualquier otro/a, sabrá de lo que estoy hablando. El sexo, como cualquier otra cosa, puede convertirse en una adicción que erosiona la voluntad. El coito con Demonios Sexuales no es una excepción, así que la autodisciplina en todo momento, es importante. Aunque un/a Demonio Amante puede generar una gran fascinación y tensión erótica, ésta debería ser solamente empleada como una fuente de gnosis y trabajo mágico, y no permitirse perder el control. Puede ser útil usar solamente la entidad para proyectos específicos, y después, a intervalos escalonados. El coito con estas entidades puede ser extenuante. Esto no es tanto debido a alguna cualidad vampírica de las mismas, sino que está relacionado con el trabajo en estados de consciencia inusuales - problemas similares se elevan con un extenso trabajo astral, de sueños o liminal.\nOtro problema relacionado con este trabajo es también bastante obvio - que el/la Demonio Amante se convierta en un/a substituto/a de una pareja física. Como con cualquier relación entre humano y entidad (sea con un demonio o deidad), es útil asumir su existencia independiente - aunque sólo sea durante la interacción. Sin embargo, he visto advertencias en una variedad de papeles de grado mágico que sugieren las horrendas consecuencias de dar a estas entidades la misma consideración que le darías a un/a amante humano/a. Por la misma causa, conjurar a un/a Demonio Amante por la precisa razón de que no tienes un/a amante de carne y hueso es equivalente a invitar a la obsesión, con todos los problemas resultantes. Un éxito con esta técnica requiere una apreciación de tu propia sensualidad, consciencia corporal, sentimientos sexuales y respuesta orgásmica, no debería ser intentado por alguien demasiado frustrado, o por el inepto o inexperto sexualmente hablando.\nEsta práctica debería también conducir a una más amplia apreciación de tu ser sexual y posible rango de identidades sexuales. Si has reprimido elementos perturbadores de tu sexualidad bajo llave, entonces puede que encuentres que esta práctica te conduce dentro de una situación donde tienes que confrontar estas experiencias. Esto puede no ser placentero, pero puede ser, si se lo permites, instructivo y posiblemente curativo.\nSi por cualquier razón, encuentras que al trabajar con un/a Demonio Amante atraes problemas que te son difíciles de manipular, entonces tienes básicamente tres estrategias a ser tratadas. La primera es realizar un Destierro completo del área que estás usando para esta práctica (i.e. el dormitorio). En segundo lugar, puedes evocar a la entidad y confinarla dentro de una trampa para espíritus tal como un triángulo, botella o cristal, y ritualmente reatarlo a tu voluntad. En tercer lugar, está la opción de la reabsorción, que puede ser realizada como un ritual o dentro de la Gnosis Liminal. El acercamiento más simple en este caso es absorber el nombre de la entidad, destruir cualquier base material, visualizar las emociones/sensaciones/habilidades que le puedas haber otorgado como si se reabsorbieran dentro de tu cuerpo, y finalmente (y esto puede ser difícil) negándole cualquier respuesta sexual o asociación erótica. Después ve y date una ducha fría.\nPublicado por Manon en 22:49 1 comentario:\nEtiquetas: Magia del Caos, Magia Sexual, Phil Hine, Sendero de la Mano Izquierda\nPor Donald Tyson\n(Traducido por Manon de Grimoire of the Necronomicon)\nLos Primordiales fueron, los Primordiales son, y los Primordiales serán. Grandes son sus favores hacia aquellos que los sirven, pero más grande todavía su malicia contra sus adversarios. Ellos caminan sobre la tierra cuando los muros entre los mundos se debilitan y los portales de Yog-Sothoth se balancean ampliamente. En el crepúsculo ellos caminan, y en las nieblas de la mañana antes del ascenso del sol. Cuando la luna y el sol cruzan sus senderos sobre la cabeza del dragón y de nuevo sobre la cola del dragón, ellos caminan. En los equinoccios ellos caminan mientras las estaciones del año cuelgan en equilibrio. El maíz se comprime en los campos donde ellos pasan y los árboles se doblan por sus raíces. El suelo se sacude con el temblor del trueno distante, y el aire es agudo con el hedor del azufre ardiente.\nPor este hedor podrás reconocerlos cuando pasen cerca, porque ningún ojo puede ver su carne antinatural sin la ayuda de la hechicería. Ellos no son de este mundo sino de mundos más elevados, y se extienden a sí mismos hacia abajo dentro de nuestro espacio a la manera en que un hombre alcanza las profundidades de una piscina. Ningún pez nadando por debajo de la superficie puede conocer cuándo o dónde la mano entrará al agua, o al lugar al que va cuando es sacada, ni la forma de la mano revelará la forma más grande de la criatura a la que está unida. Por sus huellas sobre la arena también los reconocerás. Piernas gruesas como los troncos de poderosos robles llevan arriba cuerpos más vastos que la más grande bestia, aún así terminados en cinco pequeñas almohadillas que imprimen dentro del suelo el patrón de un pentáculo.\nLos Primordiales poseen el poder del vuelo, no por medio de alas, porque alas no tienen, sino elevando sus grandes cuerpos en el aire sólo con la fuerza de sus pensamientos. Ellos están ciegos a la visión normal, y eones antes del surgimiento de la raza del hombre moraban en grandes ciudades detrás de muros de piedra que carecían de ventanas. Aún así ellos poseen sentidos antinaturales para este mundo que les informan de sus alrededores. Pocos sabios los han vislumbrado por alquimia o artes mágicas, pero aquellos pocos que osan escribir sobre este asunto prohibido declaran que sus cuerpos son una masa oval de anillos retorciéndose.\nLargo tiempo atrás los Primordiales hicieron la guerra contra una raza que se arrastraba por el tiempo, de un mundo llamado Yith. Grande es el poder de los Primordiales pero más grande todavía fue la ciencia de Yith, porque todo conocimiento tanto del pasado como del futuro yace abierto para ellos. Los Yithianos desterraron al exilio bajo la superficie a todos aquellos Primordiales que moraban sobre la superficie de este mundo en ciudades de piedra sin ventanas, sellando las entradas a sus cavernas con macizas puertas de piedra negra. Había otros Primordiales no de las ciudades, que no tomaron parte en la guerra sino que se evadieron dentro de los cielos a través de los portales de Yog-Sothoth. Los Yithianos no hicieron esfuerzos por perseguirlos. De esta forma los Primordiales fueron divididos. Aquellos atados a este mundo por el arte de los Yithianos permanecen abajo, profundos bajo las ruinas de las ciudades pasadas de los señores del tiempo, pero los Primordiales que no tomaron parte en la guerra continúan morando en las alturas aéreas entre este mundo y los mundos más elevados. Sólo ahora y entonces, cuando los muros entre los mundos disminuyen y los portales bostezan, ellos descienden para caminar en los lugares salvajes como de antiguo, invisibles y desconocidos.\nEllos no pueden tolerar más la superficie de este mundo, porque con el paso de los eones las estrellas se han desplazado incorrectamente en el cielo y envían hacia abajo rayos ponzoñosos para la carne alienígena de los Primordiales. Sus antiguos adversarios, los Yithianos, han partido al futuro, pero los Primordiales son incapaces de afirmar su herencia hasta que las estrellas completen su giro helicoidal y una vez más estén correctas en los cielos, como lo estuvieron en la antigüedad. Entonces los portales de Yog-Sothoth se abrirán ampliamente, y los Primordiales descenderán desde el cielo y ascenderán desde sus criptas para reconstruir sus ciudades sin ventanas sobre las ruinas que permanecen, y gobernarán este mundo y todo lo que subsista sobre él. Los hombres se volverán sus esclavos, como lo fueron cuando el poderoso Cthulhu lanzaba sus pensamientos a través de la tierra y el mar dentro de sus sueños, antes del hundimiento de R’lyeh bajo las olas.\nLargo tiempo tienen los Primordiales que morar en las alturas buscadas para proliferar en los úteros de mujeres mortales híbridas, que puedan tolerar el veneno de las estrellas. A aquellos que les ayudan en este propósito ellos conceden conocimiento y poder oculto sobre otros hombres. Algunas veces estas descendencias híbridas recuerdan a sus padres, y caminan sobre la tierra vasta e invisible, mientras otros favorecen a sus madres y tienen formas que se aproximan al cuerpo humano. Les falta el propósito hasta que son habitados por las mentes de los moradores en las alturas, y entonces buscan lograr la gran obra de los Primordiales, el Trabajo del Trapezoide, la razón por la cual la raza viajó a través de la inmensidad del espacio y a través de muchas dimensiones de la realidad para residir sobre este globo. Los hijos de los hombres que les ayudan en sus trabajos son recompensados. Aquellos que los obstaculizan son castigados.\nPor el Largo Cántico del Necronomicon es la puerta de Yog-Sothoth abierta, y el camino es puesto al descubierto para que los Primordiales desciendan dentro de sus vasijas preparadas de carne inferior, tanto para aquellos de sangre mezclada como para los completamente humanos. Sólo los humanos que se han preparado a sí mismos son merecedores de portar por un tiempo los espíritus de los Primordiales y servir a su gran obra de restauración, la elevación de la reina caída del cielo a su trono vacío. Ningún mortal poseído por un Primigenio puede portar la presencia de este espíritu por más de un ciclo lunar sin perder la cordura. Ellos son antiguos más allá de todo cálculo y sus pensamientos alienígenas no son saludables para la mente de los hombres, sino que pudren los tejidos del cerebro y los derriten en una baba pútrida.\nGrandes en los cielos son los Primordiales, bajo en el polvo es el hombre, pero más altos que la humanidad son aquellos hombres que se dedican en servicio a la gran obra de los Primordiales, la limpieza de este mundo que sola restaurará su pureza, y permitirá su elevación de vuelta a su anterior estado, desde el que cayó en este hoyo, donde es incesantemente profanada por la vida.\nPublicado por Manon en 22:45 4 comentarios:\nEtiquetas: Gnosis Necronómica, Lovecraft\nUn Artículo Sobre Bhakti Yoga\nLa Magia Devocional, o como es algunas veces conocida, Bhakti Yoga, es la práctica de atraer el poder y cualidades de una figura mítica por un proceso prolongado de devoción a un sujeto elegido – generalmente (aunque no exclusivamente) una diosa o dios. Con el tiempo, el practicante se identifica tan completamente con el sujeto de devoción, que una pizca de los poderes y cualidades de esa figura pueden ser accedidos. Así que esta operación es un tipo de invocación. Prolongados actos de Magia Devocional son algunas veces referidos como un Retiro Mágico.\nPrimero elige tu sujeto, estando atento a las cualidades asociadas que deseas atraer.\nInvestiga la imagen, mitos y simbolismo que rodea a la figura.\nObtén, o haz, por cualquier arte dentro de tu capacidad, una imagen de esa figura.\nLa creación de una pequeña urna o altar, donde son colocados los objetos asociados con esa figura, es deseable. Esta forma la manifestación exterior de la propia devoción.\nCon tantas modalidades sensoriales diversas como sea posible, debería ser usada para asistir en el enfoque de la consciencia sobre el sujeto de la devoción de uno. Por ejemplo, colores, perfumes, plantas, gemas, objetos rituales e instrumentos musicales. No olvidando el uso del gesto, postura, etc.\nLa devoción debería ser realizada diariamente, con tanta ceremonia, pompa y dignidad como pueda ser reunida. Meditación diaria, oración y mantra deberían ser siempre dirigidas hacia el sujeto de la devoción.\nLa invocación debería estar compuesta de tres partes:\n1. Los hechos de la figura expresados en tercera persona.\n2. Las cualidades de la figura expresadas en segunda persona.\n3. Los poderes de la figura expresados en primera persona.\nAsí la invocación progresivamente une al ego con el sujeto de adoración.\nDeberías esforzarte en vivir tanto como sea posible, en una manera que, dada la naturaleza del sujeto, sea apropiada y placentera para el mismo.\nEsfuérzate continuamente en estar inflamado con la pasión de la devoción, para que el proceso se convierta en una alquimia interna de transformación.\nTodos los trabajos, actos y sensaciones deberían ser sentidos como procediendo del sujeto de la propia devoción.\n“Toda respiración, toda palabra, todo pensamiento, es un acto de amor hacia ti.” Liber VII.\nEl valor de esta práctica es la unión extática entre el ego y lo que es adorado, y la intuición ganada concerniente a la naturaleza de ambos, el ego y el sujeto.\nEl mayor obstáculo para el éxito es que uno pueda volverse obsesionado con el sujeto de adoración en la medida en que se vuelva permanentemente fijado a él. Los cultos dogmáticos a menudo surgen de tales obsesiones.\nEste texto está traducido de un ensayo de Phil Hine existente en su web. El enlace a dicha web es:\nPublicado por Manon en 17:12 No hay comentarios:\nEtiquetas: Magia del Caos, Phil Hine\nLOS LABERINTOS DE ZIN\n(Traducido por Manon del libro Exploring the Unnamable)\nUna Palabra de Introducción\nEste texto está basado en un proyecto mágico de trabajos astrales y oníricos conducido por la Logia Magan entre los años 2003-2007. La Logia Magan emergió de un pequeño grupo ritual de la mágica Order of Dragon Rouge, y su principal foco durante estos cuatro años fue la Gnosis del Necronomicon. Nuestras exploraciones astrales de los misteriosos reinos de los Grandes Antiguos comenzó con unos pocos viajes a los así llamados Laberintos (o Criptas) de Zin, mencionados en la prosa Lovecraftiana, y sus resultados nos inspiraron y animaron a desarrollar una más avanzada investigación en este fascinante asunto.\nEl proyecto Zin incluía una gran variedad de técnicas mágicas y estaba dividido en varias fases. Al principio solamente hicimos algunos scrying y trabajos oníricos basados en unas escasas y breves descripciones de los Laberintos, encontradas en los relatos de los Mitos de Cthulhu (e.g. The Dream Quest of Unknown Kadath de H.P. Lovecraft) y usamos la experiencia para organizar los trabajos que siguieron. Las técnicas usadas en el proyecto completo incluían principalmente: scrying, trabajo onírico y viajes astrales, pero también algunos métodos adicionales fueron aplicados en trabajos de grupo, tales como scrying combinado con evocaciones, invocaciones, o trabajo con sigilos. Las experiencias mayores a menudo tomaron la forma de complejas visiones astrales o extremadamente lúcidos sueños, revelando los reinos olvidados de las dimensiones estelares y ciudades atávicas con formas y ángulos no euclidianos, habitadas por entidades alienígenas cuyas formas a menudo no recordaban a nada conocido por la percepción humana. Sus mensajes fueron generalmente recibidos en la forma de símbolos gráficos y glifos, algunas veces también como escritos u otras formas de comunicación verbal. Para la detallada explicación de las técnicas de trabajo práctico con la magia Lovecraftiana, es ampliamente recomendado consultar el libro Necronomicon Gnosis : A Practical Introduction de Asenath Mason, siendo la autora la iniciadora y coordinadora de todos los proyectos relacionados con el Necronomicon dentro de la Logia Magan.\nEste texto está dividido en tres partes, cada una introducida por una meditación/trabajo de sendero inicial que fue usado como punto focal de los trabajos oníricos y viajes astrales. Se recomienda usar las meditaciones libremente en tu propio trabajo como una visualización orientada, o simplemente como una inspiración o para entonarte con la Corriente del Necronomicon.\nSe recomienda trabajar con los materiales aquí presentados a través de gnosis onírica o astral. Podrían también servir como meditaciones de grupo guiadas por el operador. Los sueños son la llave al Inconsciente y la magia onírica es una de las más importantes técnicas en la exploración de los reinos del Necronomicon, lo que especialmente se refiere a los Laberintos de Zin, el lugar localizado en las Tierras Oníricas Lovecraftianas, más allá del mundo de vigilia. Es a través de los sueños que podemos oír “la llamada de Cthulhu”. Clarividentes individuales reciben este “mensaje” como una voz misteriosa, hablada de una forma monótona, enigmática y aparentemente sin sentido. Junto con la comunicación, una persona durmiente puede experimentar visiones de templos fangosos y negras ciudades ciclópeas. Un trabajo consciente con este tipo de sueños permite una clara comunicación con los Grandes Antiguos que existen en el borde entre los mundos onírico y de vigilia, entre los espacios.\nLos Laberintos de Zin son una parte del reino Lovecraftiano de las Tierras Oníricas, existentes en algún lugar sobre los planos astrales. Su localización real no es clara, sin embargo. Se supone que constituyen una enorme red de cámaras y corredores de forma laberíntica bajo el vasto reino de las Tierras Oníricas, extendiéndose a través de todo el mundo onírico. En un sentido esotérico son identificados con los Túneles de Set, los veintidós senderos que conectan las once esferas qlifóticas sobre el lado oscuro del Árbol Qabalístico. Estas partes son reflejos en la consciencia humana de las zonas de poder de la consciencia cósmica y se corresponden con los senderos sobre el lado brillante del Árbol de la Vida. Todos ellos transmiten las influencias de las zonas de poder macrocósmicas a sus correspondientes centros nerviosos (chakras) en el organismo humano (microcosmos). Los Laberintos de Zin tienen una extraña geometría - la estructura que se extiende en todas las direcciones hasta que los vínculos con el Infinito son encontrados y atravesados. Sus portales conducen a cualquier dimensión dentro tanto del mundo de vigilia como del onírico: a Ningún lugar, a Nunca y Afuera; a todo lo que existe más allá de las leyes del Tiempo y el Espacio.\nDebajo de los Laberintos se extiende la ciudad negra y ciclópea de R’lyeh, donde el Señor de los Sueños, Cthulhu, yace “no muerto sino durmiendo”. Él es la Voz del Inconsciente, el oscuro impulso oculto en las profundidades de la psique. En los Mitos de Cthulhu él yace durmiente en las profundidades telúricas, en el vasto océano de lo Inconsciente, pero despertará y se elevará. El fuego del conocimiento estelar arderá de nuevo y la humanidad se convertirá en una con su potencial extraterrestre.\nHay varias formas de entrar a los Laberintos. Su principal entrada está marcada por una torre negra, conocida en la Gnosis del Necronomicon como Koth. La Torre de Koth transmite mensajes de los Grandes Antiguos dentro de las visiones oníricas de los humanos. Se yergue en centinela en los Túneles de Set. Aquí todas las dimensiones del Tiempo y el Espacio se encuentran y puedes mirar dentro del Infinito a través del Ojo del Caos. La Torre de Koth también es llamada el Vacío o el Agujero.\nLas tres meditaciones incluidas en el texto\n- El Portal de la Llave de Plata\nEsta meditación fue desarrollada sobre la base de nuestras primeras experiencias con los viajes a Zin, y fue también la más a menudo usada en todo el proyecto. Requiere una preparación de “La Llave de Plata”, pero generalmente es una visualización simple y fácil de memorizar.\n- El Portal de la Puesta de Sol\nLa meditación/trabajo de sendero diseñada sobre la base de un relato de Lovecraft Throuhg the gates of the Silver Key, y que es la que más simbolismo típico contiene. Incluía el concepto de “Umr-at tawil”, el guardián del Portal, que se corresponde con el rol de Yog-Sothoth en la magia Lovecraftiana.\nEsta meditación incluye la visión de la Torre de Koth y está basada en las experiencias de los participantes registradas en el trabajo con la Torre misma.\nEl Portal de la Llave de Plata\nRelájate y lleva tu mente al borde del sueño. Mientras tu cuerpo está sumergiéndose en el delicado abrazo de Hipnos, mantén tu mente despierta y enfocada. Visualiza que estás de pie ante un enorme portal hexagonal brillando con una extraña luz sobrenatural. El portal está cerrado pero notas una pequeña cerradura. Visualiza ahora una pequeña llave que se adecuaría al portal, ponla en la cerradura y gírala nueve veces mientras dices las palabra “Lepaca Kliffoth”. Entonces la puerta se abrirá y entrarás en la estancia que existe en el límite de los reinos de vigilia y del sueño, en la encrucijada de las dimensiones.\nVisualiza que estás entrando a una oscura y salitrosa cripta con una escalinata negra que conduce hacia abajo, dentro de la negrura del Vacío. Empiezas a descender contando cada uno de los escalones hacia abajo. Cuando pases el escalón setenta, repentinamente verás un portal de luz azul cegadora que aparece ante tus ojos, fuera de la completa negrura que te rodea. Permite que la luz azul te engulla y centra tu poder de Voluntad para entrar ahora en los Laberintos de Zin.\nSiente cómo caes, en una rápida espiral de luz azul que te lleva fuera de tu realidad mundana. Abre tus ojos astrales. Lo que ves a tu alrededor es una completa oscuridad, pero después de un rato la condensación de negrura empieza a moverse, creciendo y creando patrones caleidoscópicos que de repente revelan una clara imagen del lugar donde realmente empiezas el viaje...\nLa de arriba es una simple representación de la Llave de Plata – de El Libro de la Llave por el Frater Kaymog Azrhm. Se dice que la Llave tiene el Antiguo Signo en la parte alta de la misma para expulsar a las criaturas hostiles que pudieran ser encontradas en los Laberintos, y el larguero consiste de cuatro elementos representantes de las cuatro fuerzas elementales de nuestro universo. La Llave debería ser confeccionada en el día y a la hora de la Luna y bañada en la plateada luz de la Luna Llena. Después debe ser ocultada de la luz del sol y usada para entrar al Portal del Sueño.\nNota: Este es sólo un ejemplo de lo que la Llave de Plata podría parecer. Te animo a crear la tuya propia – en la forma dictada por tu imaginación. Se supone que es la llave a Tus sueños, diseñándola por lo tanto en la forma que más afecte a tu imaginación, realmente funcionaría como la que abre los estratos más profundos de tu psique.\nEl Portal de la Puesta de Sol\nMientras que estás sobre el límite del sueño y la vigilia, visualízate cara a la puesta de sol. La luz es tan brillante que ciega tus ojos, pero después de un rato te has acostumbrado y puedes ver el paisaje que te rodea. Estás de pie ante el portal de un cementerio olvidado con tumbas que recuerdan monolitos cubiertos de líquenes. Conforme pasas por la puerta y entras al lugar, puedes ver el sol poniéndose por debajo del horizonte y su luz ligeramente se oscurece.\nDespués de un momento de caminata te acercas a una entrada en una oscura cueva. Parece la boca de una bestia, aunque está grabada en una roca. Por encima puedes ver una imagen grabada de una mano gigante. Conforme intentas entrar, sientes una barrera invisible que no puedes forzar. Visualiza ahora que sostienes la Llave de Plata en tu mano. Sosténla hacia los últimos rayos del sol poniente, gírala nueve veces y pronuncia las palabras “Lepaca Kliffoth” al noveno y último giro. Ahora el portal está desbloqueado. Puedes sentir que la barrera invisible no existe y que puedes entrar a la cueva. Cuando das un paso hacia el interior, de repente eres atraído por un vórtice de energía que te lleva dentro del Vacío existente fuera del Tiempo, fuera de toda tierra, todo universo y toda materia.\nDespués de un rato de visiones caóticas que fluían a través de tu mente, empieza a cristalizar una imagen más estable de una inmensa estancia localizada en algún lugar en los límites o en las intersecciones de los mundos y dimensiones. Puedes ver grandes masas de piedras elevadas, grabadas con diseños alienígenas, no euclidianos. Una extraña luz se muestra por encima de una línea curvada de pedestales hexagonales gigantescos. Tu atención es atraída a la forma flotante de una figura que recuerda a un humano con una oscura túnica encapuchada. De pronto puedes oír su voz en tu mente y las palabras “Umr at-tawil, el de LA VIDA PROLONGADA”. Él es el Guardián del Último Pórtico. Salúdalo y pídele te conceda el paso a los Laberintos de Zin.\nMientras hace algunos misteriosos gestos, puedes ver un alto pedestal elevándose en el centro de la estancia y comprendes que debes tomar asiento sobre él. El Guardián hace otro gesto y una grande y apreciable esfera aparece ante ti. Parece estar hecha de algún iridiscente metal y pulsa con algunos ritmos, irradiando rayos de fría luz de color indefinible. Puedes oír algunos misteriosos cánticos rodeándote y mientras miras dentro del hipnótico destello emanado por la esfera, sientes vértigo y tu consciencia comienza a hundirse dentro de esta inexplicable luz. Después de unos instantes la oscuridad te engulle y tu consciencia se fusiona con la negrura del Vacío...\nAbres tus ojos y lentamente te adaptas a la oscuridad que ahora asume la forma cristalizada de una localización concreta. Has llegado a los Laberintos de Zin.\nÁbrete a la experiencia y usa tu poder de Voluntad para explorar el lugar...\nLleva tu cuerpo al límite del sueño y mantén tu mente despierta y enfocada. Empieza a visualizar un oscuro paisaje. Estás de pie sobre una vasta planicie, sin plantas ni árboles a parte de unos pocos marchitos. Negras y pesadas nubes cuelgan a baja altura, filtrando los escasos rayos de luz rojo-sangre. En la distancia puedes ver una torre negra erigida sola en el vasto desierto. Tiene un ojo sobre su cima que arroja rayos de luz roja también. En lugar de una pupila tiene un símbolo inverso del sol rotando en sentido contrario al reloj.\nMarchas hacia la torre y con cada pasado puedes sentir que estás dejando el mundo profano de vigilia y entras al reino de la ensoñación. La torre te atrae y la luz rojo-sangre pulsante, parece hipnótica. Mientras te acercas a la entrada, la puerta se abre por sí misma y eres engullido por la negrura interior que parece estar viva...\nDentro la única cosa que puedes ver es una escalera espiral que conduce a algún lugar hacia arriba, a la cima de la torre. Los muros son negros, grabados en alguna extraña piedra y notas cientos de espejos colgados en todas partes a tu alrededor. Aunque la imagen en ellos no es un reflejo regular sino que todo está distorsionado e invertido como si estuviera mostrando el lado oculto de la realidad, invisible al ojo humano normal.\nComienzas a subir las escaleras, todavía hipnotizado por la luz pulsante que se derrama a través de los espejos e imágenes destellantes que hay en ellos muy rápidamente, dándote una sensación de vértigo. Sientes como si estuvieras entrando al centro del caos, conteniendo movimiento y vida, aunque todo bañado en un silencio horrible. El aire es espeso y lleno de sofocantes vapores ponzoñosos de algo que no puedes reconocer, quizá plomo o azufre.\nFinalmente alcanzas la cumbre de las escaleras y ahora estás de pie dentro del Ojo que has visto desde abajo. Ahora miras dentro del Infinito y puedes ver en todas las direcciones del Tiempo y el Espacio que interseccionan aquí, en el centro de la rueda del Caos. Aquí todas las corrientes, todas las transmisiones interestelares se encuentran como si fuera una gigantesca telaraña, y vierten sus rayos sobre la tierra, el mundo de vigilia, mutando la consciencia humana e iniciando toda evolución. Es el Ojo del Caos desde el cual puedes viajar a cualquier dimensión si tu Voluntad es lo bastante fuerte y enfocada. Concéntrate en viajar a los Laberintos de Zin – en general o al interior de una localización deseada. Tu consciencia se sumergirá dentro de la negrura del Vacío por un momento, pero después de un rato tus ojos internos se abrirán y serás capaz de explorar la localización a la que has elegido viajar. Permanece enfocado y ábrete a lo que siga...\nExploring the Unnamable\nPublicado por Manon en 10:45 2 comentarios:\nEtiquetas: Asenath Mason, Gnosis Necronómica, Lovecraft, Magia Astral, Sendero de la Mano Izquierda


III Congreso Internacional sobre el potencial de los bosques en la salud · Silene\nGirona y Olot (Cataluña)7-10 Octubre 2019\nEste nuevo congreso significará un acicate en la actualización en investigación biomédica sobre el potencial de los bosques en la salud y el bienestar de las personas y propiciará un espacio de encuentro para el conocimiento e intercambio de experiencias de todo el mundo en el uso y valorización de estos servicios. Un hito relevante será la creación de un espacio de cooperación internacional entre el conjunto de redes de bosques con funcionalidad terapéutica existentes en diferentes continentes, que trabajará para armonizar los estándares de calidad y certificación.\nEl evento, organizado por la Asociación Sèlvans, en Girona y la Garrotxa (Cataluña) culminará con una declaración en defensa de la necesidad de preservar los bosques naturales como proveedores de salud y bienestar para las sociedades. Josep Maria Mallarach (Asociación Silene) presentará una ponencia sobre los vínculos de los bosques maduros con la salud espiritual.\nEl congreso va dirigido a todas las personas y organizaciones que tienen interés en ampliar el conocimiento y la capacidad de conservación y valorización de la naturaleza en general, y de los bosques de alto valor ecológico en particular; a las que desarrollan actividades en el medio natural; a los propietarios de bosques públicos o privados; profesionales, responsables, personal técnico y de investigación de ciencias de la salud, bienestar, medio ambiente, y gestión forestal; alumnado universitario de posgrados y másteres, y doctorandos en estas materias. Los idiomas oficiales del congreso son catalán, castellano e inglés.\nInscripciones en Sèlvans.\nPara ampliar información (proclama, videos, conclusiones, etc): https://selvans.ong/congress2019


Austria suspende momentáneamente su servicio ferroviario con Italia por pasajeros con síntomas de fiebre sospechosos de tener coronavirus. – El Informante México\nProtestan bomberos de la CDMX por promesas incumplidas de la jefa de gobierno\nHombres vestidos de custodios roban banco en Tijuana\n3 casos de bebés con Coronavirus en México: Secretaría de Salud\nComisariado ejidal tima con 28 millones de pesos por obras del tren suburbano a ejidatarios en Toluca\nAustria suspende momentáneamente su servicio ferroviario con Italia por pasajeros con síntomas de fiebre sospechosos de tener coronavirus.\nLa medida preventiva fue tomada durante la noche del domingo luego de que las autoridades sanitarias austriacas informaran sobre al menos dos italianos provenientes de Venecia que se transportaban a Austria con posibles síntomas de CODIV-19. Los pasajeros en cuestión viajaban en un tren de la línea Eurocity 86, que tenía como destino Munich, y fueron detenidos antes de llegar a Austria en la estación fronteriza en Italia.\nMomentos después de la detención de los enfermos, las autoridades austriacas suspendieron todo el tránsito ferroviario en la frontera, afectando a unos tres trenes más durante la noche del domingo. Según relatan los medios locales, fue la misma empresa ferroviaria italiana la que informó a la austriaca sobre la presencia de los pasajeros enfermos en el Euricity; sin embargo, luego de saberse los resultados de sus análisis clínicos, que dieron negativo, las autoridades levantaron la medida preventiva.\nHasta el momento Austria no ha registrado casos de coronavirus, no obstante, todavía consulta las próximas medidas con Italia, donde se declaró esta semana un brote que ha causado ya tres muertes, además de contagiar a más de 150 personas en las regiones del norte del país.\nPrevious CRECE MOVIMIENTO #UnDíaMásSinNosotras\nNext Se detectan los primeros casos de COVID-19 en Afganistán, Bahréin y Kuwait.\nReforma educativa será derogada, pero sigue la evaluación: Esteban Moctezuma


¿Cómo Proteger La Salud De Tu Hígado? -Todosalud - TodoSALUD\n¿Cómo proteger la salud de tu hígado? -Todosalud\n1 ¿Cómo proteger la salud de tu hígado?\n1.1 ¿Por qué es tan importante proteger la salud del hígado?\n1.2 5 consejos para proteger la salud del hígado\n1.2.1 1. Consumir alimentos orgánicos sin aditivos.\n1.2.2 2. Reduce el azúcar\n1.2.3 3. Consume cardo mariano\n1.2.4 4. Controlar la ira para proteger la salud del hígado.\n1.2.5 5. Un estilo de vida saludable.\n¿Cómo proteger la salud de tu hígado?\nLa práctica de hábitos saludables, especialmente en términos de dieta, es un factor clave para cuidar la salud del hígado. Descubre nuestros 5 consejos esenciales.\nProteger la salud del hígado es un problema vital porque Este órgano interviene en múltiples funciones de nuestro organismo. Sin embargo, muchos factores de la vida actual son perjudiciales: aditivos alimentarios, hábitos tóxicos, contaminación, estrés, etc.\nEn este artículo, queremos ofrecer algunos consejos para proteger la salud de su hígado. Esto mejorará su salud general y su calidad de vida. ¡No te lo pierdas!\n¿Por qué es tan importante proteger la salud del hígado?\nEl hígado participa en Más de 500 funciones vitales en nuestro organismo. De hecho, esto:\nEs responsable del metabolismo de los macronutrientes (carbohidratos, grasas y proteínas).\nInterviene en el metabolismo de ciertas hormonas.\nEs responsable de la purificación de sustancias tóxicas en el cuerpo.\nDesafortunadamente, muchos factores en la vida de hoy pueden dañar la función hepática. Igualmente, Los problemas hereditarios y las infecciones virales también juegan un papel importante. Por lo tanto, es de vital importancia cuidar la salud del hígado para prevenir enfermedades.\nDescubre también: Limpia el hígado durante el sueño con estas 5 bebidas\n5 consejos para proteger la salud del hígado\n1. Consumir alimentos orgánicos sin aditivos.\nLos aditivos alimentarios tampoco son inofensivos. Estas sustancias con propiedades conservantes, fungicidas, colorantes o edulcorantes, entre otras, causan daños en el ADN y en varios órganos. Incluyendo el hígado que es responsable de eliminar las sustancias tóxicas del cuerpo.\nSobre eso, Hacemos hincapié en la importancia de evitar también los alimentos que contienen pesticidas. La única forma de hacerlo es comer alimentos orgánicos confiables, o alimentos que usted mismo haya cultivado.\nUna dieta rica en plantas orgánicas es una forma de ayudar a desintoxicar el hígado. También asegúrese de queella es Rico en vegetales crudos, cítricos, frutos secos y aceites vegetales.\n2. Reduce el azúcar\nLa obesidad y la diabetes son dos enfermedades que han aumentado enormemente en las últimas décadas. Aunque comer en exceso y un estilo de vida sedentario son dos factores clave, el consumo de azucar También es un factor decisivo.\nDe hecho, el azúcar y todos los productos que lo contienen (por ejemplo, bebidas) tienen un impacto directo en la acumulación de grasa en el hígado. Esto puede conducir a la enfermedad del hígado graso con el tiempo.\nPor lo tanto, es fundamental reducir el consumo de azúcar en nuestra dieta. Es posible reemplazarlo con otros edulcorantes como stevia, azúcar de coco, xilitol, panela o miel de abeja pura.\nLea también: Cómo controlar los antojos de azúcar: 5 consejos\n3. Consume cardo mariano\nLas semillas de cardo mariano contienen silimarina, un compuesto muy beneficioso para proteger la salud del hígado. Efectivamente, los estudios demuestran su eficacia en el tratamiento de diferentes tipos de enfermedad hepática: cirrosis, hígado graso, resistencia a la insulina, etc.\nLa silimarina también tiene un alto poder antioxidante y antiinflamatorio. A diferencia de otros remedios, se distingue por el hecho de queella Promueve la regeneración del hígado. Su tratamiento a largo plazo puede ser efectivo en casos de cirrosis e incluso para prevenir metástasis de células cancerosas.\n4. Controlar la ira para proteger la salud del hígado.\nSegún la medicina china, Todos los órganos están relacionados con las emociones. Esta conexión entre cuerpo y mente nos brinda una perspectiva diferente para complementar cualquier tratamiento médico.\nEn el caso del hígado, La emoción predominante cuando sufrimos una alteración de este órgano es la ira. En otras palabras, combatir la ira podría ayudarnos a prevenir desequilibrios hepáticos.\nAunque no hay estudios científicos que demuestren esta relación, El aspecto psicosomático es una prueba de que las emociones afectan nuestra salud física. Es por eso que debemos tratar de promover emociones positivas a diario. Además, ¿a quién podemos dañar viviendo con alegría y serenidad?\n5. Un estilo de vida saludable.\nFinalmente, la mejor manera de cuidar la salud del hígado es seguir una dieta equilibrada y un estilo de vida saludable. En otras palabras, es importante evite el tabaco y el alcohol, duerma bien, beba suficiente agua y viva feliz.\nLa implementación de estas prácticas no es tan simple porque requiere cambios significativos en nuestra vida diaria. Sin embargo, cuidar su salud hepática mejorará su calidad de vida. ¡Finalmente, es un esfuerzo que vale la pena!\nSasaki, YF, Kawaguchi, S., Kamaya, A., Ohshita, M., Kabasawa, K., Iwama, K., … Tsuda, S. (2002). El ensayo del cometa con 8 órganos de ratón: Resultados con 39 aditivos alimentarios utilizados actualmente. Investigación de mutaciones: toxicología genética y mutagénesis ambiental. https://doi.org/10.1016/S1383-5718(02)00128-6\nAbdelmalek, MF y Day, C. (2015). Bebidas azucaradas y enfermedad del hígado graso: creciente preocupación y llamado a la acción. Revista de Hepatología. https://doi.org/10.1016/j.jhep.2015.05.021\nGuan, Y.-S., y He, Q. (2015). Consumo de plantas y salud del hígado. Medicina complementaria y alternativa basada en la evidencia. https://doi.org/10.1155/2015/824185\nLee, Y.-S., Ryu, Y., Jung, W.-M., Kim, J., Lee, T. y Chae, Y. (2017). Comprensión de la interacción cuerpo-mente desde la perspectiva de la medicina de Asia oriental. Medicina complementaria y alternativa basada en la evidencia. https://doi.org/10.1155/2017/7618419\nFeher, J. y Lengyel, G. (2011). La silimarina en la prevención y el tratamiento de enfermedades hepáticas y cáncer primario de hígado. Biotecnología farmacéutica actual. https://doi.org/10.2174/138920112798868818


ðŸ‡ªðŸ‡¸ Un primer vistazo al Portal para Desarrolladores de Cardano - Anuncios - Cardano Forum\nðŸ‡ªðŸ‡¸ Un primer vistazo al Portal para Desarrolladores de Cardano\ncardano-foundation, goguen, espaÃ±ol-ðŸ‡ªðŸ‡¸, dapps, smart-contracts\nCardanoCastellano 23 September 2020 14:37 #1\nTraducciÃ³n al espaÃ±ol de â€œA first look at the Cardano Developer Portalâ€�\nPublicado por el equipo de la FundaciÃ³n Cardano el 23 de Septiembre de 2020\nUn primer vistazo al Portal de Desarrolladores de Cardano\nMientras nos preparamos para lanzar los primeros componentes de Goguen, estamos a punto de dar la bienvenida a los desarrolladores de talento y a los creativos de todo el mundo para construir sobre Cardano.\nEl primer componente de Goguen que se lanzarÃ¡ serÃ¡ la â€œtokenizaciÃ³nâ€�, es decir, la capacidad de emitir tokens nativos en la blockchain Cardano, que hemos explorado en detalle en una de nuestras entradas anteriores del blog. TambiÃ©n serÃ¡ la primera vez que los desarrolladores puedan escribir y desplegar contratos inteligentes en Cardano a travÃ©s de Plutus y Marlowe, y lanzar una variedad de aplicaciones descentralizadas, o DApps.\nNos acercamos a un perÃodo de crecimiento explosivo del protocolo Cardano, donde los desarrolladores finalmente tendrÃ¡n la capacidad de dejar fluir libremente su creatividad, y estamos explorando nuevas formas de acomodar su pasiÃ³n.\nPor eso nos complace anunciar que pronto lanzaremos el Developer Portal, un portal integral donde los desarrolladores pueden acceder a la documentaciÃ³n, compartir ideas, colaborar, promover sus proyectos, participar en debates y, lo que es mÃ¡s importante, divertirse mientras construyen en Cardano.\nAquÃ, daremos un primer vistazo al Portal para Desarrolladores, y descubriremos cÃ³mo puedes convertirte en uno de los primeros desarrolladores en participar. Alternativamente, si ya estÃ¡s entusiasmado con el portal para desarrolladores y no necesitas mÃ¡s estÃmulos, puedes inscribirte en nuestra lista de espera aquÃ!\nÂ¿QuÃ© se incluirÃ¡ en el Portal de Desarrolladores?\nEl Portal para Desarrolladores serÃ¡ una ventanilla Ãºnica para todo lo relacionado con el desarrollo, como por ejemplo, proporcionar un fÃ¡cil acceso a la documentaciÃ³n y acceso a expertos en la materia. Exploremos algunas de las primeras caracterÃsticas que puedes esperar encontrar.\nEl Portal para Desarrolladores harÃ¡ mÃ¡s fÃ¡cil que nunca encontrar y navegar la documentaciÃ³n esencial de Cardano. Ya sea que estÃ©s empezando desde cero y lanzando un nodo de Cardano por primera vez, o si eres un desarrollador experimentado listo para construir la prÃ³xima DApp importante, la documentaciÃ³n de Cardano y el Portal para Desarrolladores te ayudarÃ¡n a comenzar.\nLa documentaciÃ³n Cardano disponible en el Portal para Desarrolladores serÃ¡ una versiÃ³n mejorada de la documentaciÃ³n disponible hoy en dÃa, con un enfoque mucho mayor en los documentos relacionados con Plutus y Marlowe, como por ejemplo, cÃ³mo escribir un contrato inteligente, o construir una DApp.\nContenido centrado en el desarrollador\nEl Portal para Desarrolladores incluirÃ¡ artÃculos enfocados al desarrollador, contenido de video, infografÃa, herramientas de reporte y mediciÃ³n, tutoriales, guÃas descargables y visualizaciones de datos que los desarrolladores pueden aprovechar para mejorar su experiencia de desarrollo en Cardano.\nEstas herramientas serÃ¡n cruciales para atraer a empresas e instituciones financieras para que construyan sobre Cardano, y tambiÃ©n servirÃ¡n como un recurso invaluable para los desarrolladores que busquen aprender un nuevo lenguaje de programaciÃ³n, ampliar sus conocimientos sobre Haskell o explorar nuevos componentes de Cardano.\nTambiÃ©n habrÃ¡ formas para que la comunidad de desarrolladores dÃ© su opiniÃ³n sobre el tipo de contenido al que les gustarÃa tener acceso, lo que nos ayudarÃ¡ a dirigir nuestros resultados para ayudar mejor a los desarrolladores a construir sobre Cardano e inspirar sus metas de desarrollo.\nDiscusiones y relaciones con los desarrolladores\nFormar relaciones duraderas con los desarrolladores es una de nuestras misiones clave, y el Portal para Desarrolladores serÃ¡ la plataforma perfecta para hacerlo. Queremos animar a los desarrolladores a participar en los debates, hacer sugerencias sobre las mejoras de Cardano a travÃ©s de nuestros CIPs, y hacer compromisos de cÃ³digo a travÃ©s de nuestro GitHub.\nComo plataforma de cÃ³digo abierto, Cardano necesita desarrolladores apasionados que se hagan cargo de escribir y construir contratos inteligentes y DApps, y es por eso que el Portal para Desarrolladores serÃ¡ un lugar donde los desarrolladores pueden colaborar, compartir ideas, y construir en sinergia unos con otros.\nActualmente tenemos Ã¡reas dedicadas en el Foro de Cardano, donde los desarrolladores y los usuarios tÃ©cnicos, como los operadores de stake pools pueden participar en los debates. El Portal para Desarrolladores contarÃ¡ con capacidades similares de relaciones con los desarrolladores, aunque tanto mÃ¡s interactivas cuanto que se construirÃ¡ junto con otras caracterÃsticas centradas en los desarrolladores.\nCon el tiempo, esperamos que el Portal para Desarrolladores se convierta en un bullicioso centro de actividades para desarrolladores, impulsado por los desarrolladores, para los desarrolladores.\nÂ¿CÃ³mo puedo convertirme en uno de los primeros usuarios del Portal para Desarrolladores?\nYa sea que usted sea un desarrollador experimentado o que estÃ© aprendiendo los primeros pasos de Haskell, le recomendamos que se inscriba en nuestra lista de espera del Portal para Desarrolladores.\nEstarÃ¡ entre los primeros desarrolladores que exploren el portal, impulsando los debates y ayudando a dar forma a Cardano. 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