August Alsina recibe la bendición de Will Smith - Donde esta la noticia, damos la primicia - Stereo Oeste 98.5\nAugust Alsina recibe la bendición de Will Smith\nAugust Alsina ha afirmado que Will Smith le dio su bendición para salir con su esposa Jada Pinkett Smith.\nEl cantante de 27 años ha sido objeto de rumores de romance con Jada, pero nunca ha comentado sobre la especulación hasta ahora.\nAl hablar con la personalidad de radio Angela Yee para promocionar su nuevo álbum The Product III: stateofEMERGEncy, August habló sobre la relación que se rumoreaba e insistió en que todo estaba fuera de lugar, con Will incluso voluntariamente permitiéndole cortejar a su cónyuge de 48 años.\n"De hecho, me senté con Will y tuve una conversación", dijo. "Debido a la transformación de su matrimonio a una sociedad de vida ...él me dio su bendición".\nUn representante de Jada, que tiene hijos Jaden y Willow con su esposo estrella de cine, ha negado la historia, diciendo a Page Six que "¡¡¡absolutamente no es verdad!!!\nContinuando en su conversación con Angela, August dijo: "Me entregué por completo a esa relación durante años de mi vida. Realmente, realmente, realmente la amé profundamente, y tengo un montón de amor por ella. Me dediqué a ello, di Estoy totalmente en ello. Hasta el punto de que puedo morir en este momento y estar bien sabiendo que realmente me entregué a alguien. Realmente amé a la persona que experimenté eso (con) y sé que (eso se siente) como cuando algunas personas nunca lo consiguen en esta vida".\nAgregó que los rumores que rodean la naturaleza de su relación con Jada, quien está casado con Will desde 1997, le han costado "dinero, amistades y relaciones".\n"La gente puede pensar lo que guste, pero con lo que no estoy de acuerdo es con mi personaje en cuestión", afirmó. "Cuando ciertas cosas son cuestionables y sé que no soy yo, sé lo que no he hecho, al contrario de lo que algunas personas puedan creer, no soy un alborotador. No me gusta el drama. El drama en realidad me da náuseas”.\nConcluyendo, August afirmó que la relación con Jada ha tenido un efecto duradero en él, explicando: "Estoy temblando en este momento porque casi me mata. No casi. Lo hizo, me empujó a ser otra persona, mi yo más nuevo. Se rompió. Yo. Abajo".\ntagPlaceholderEtiquetas: Will, smith, August, Alsina, Jada


Action-rpgRPGThe Witcher 3The Witcher 3 Wild HuntThe Witcher IIIThe Witcher wildhunt\tPosts Relacionados\nHace algunas semanas te informamos que The Witcher III, un juego destinado para la nueva generación, se retrasaría algunos meses más por varias razones. Según unas recientes declaraciones de Marcin Iwinski, CEO del estudio encargado del juego, se retrasó el estreno para fortalecer al título en todos sus aspectos, tanto el gráfico como el mecánico. Estas fueron sus palabras:\n“Estamos quitando los últimos bugs y haciendo pruebas de optimización en distintas áreas. Todo esto debe resultar en una experiencia mucho más suave y envolvente para nuestros usuarios y sí, el juego se ve mucho mejor en todas las plataformas. El contenido está cerrado, por lo que en ese aspecto, no habrá cambios.”\nEsperemos que el estreno de este esperado título no tenga más prorrogas y podamos disfrutarlo lo más pronto posible.


Encontrá el tuyo en los outlets de Buenos Aires\nUn vestido es lo único que necesitamos las mujeres para sentirnos cómodas, sugerentes y femeninas. Además, es la elección perfecta para simplificar el proceso de vestirnos bien y estar arregladas, en cualquier ocasión. En los outlets de Buenos Aires, hay propuestas para todas las edades, estilos y presupuestos.\nEn el outlet de Clara Ibarguren, se consiguen vestidos desde $ 50 como el modelo Joan Collins, dorado, con breteles y frunce en el escote. El vestido Lady Jean, un clásico en color negro, con corte strapless, moño en el escote y largo a la rodilla, cuesta $138. Otras opciones son el modelo O´connor, largo con espalda descubierta, atado al cuello en color rojo o negro por $ 180. Quienes pueden invertir un poco más de dinero, por $ 280 pueden comprar un vestido corto de lentejuelas, dorado, con espalda descubierta, llamado Lágrimas Ríos. También bordado en lentejuelas color oro, el modelo Sirenita, estilo baloon con breteles o el Barrantes, con volados a la rodilla, en color, verde, tomate, violeta o negro, cuestan $290. (Scalabrini Ortiz 817, Palermo).\nEn Rapsodia Vintage, los vestidos son atemporales y muy femeninos. El modelo Bella es un vestido mini, muy simple, de seda, con mangas cortas, y viene en colores negro, bordó y verde. El Charlene tiene mangas largas, es de seda estampada con detalles en encaje, aplicación de otras telas y lazos en el cuello, largo por encima de la rodilla. Ambos cuestan $149. Otra alternativa es el modelo Rosa print fleur lurex, de gasa floreada, escote profundo en la delantera y largo debajo de la rodilla, $ 319 y el modelo Katie, un vestido de corte simple, muy corto, fondo gris plomo totalmente bordado con lentejuelas plateadas cuesta $349. (Aguirre 729, Cap. Fed., Diego Carman 391, San Isidro).\nPara las futuras mamás, en el outlet de Diseño Urbano, hay propuestas muy modernas como un vestido camisola por $ 55, ideal para combinar con calza en transparencias de organza, color lavanda, $70. Un vestido rojo, de viscosa, con detalle de frunce en delantera y bolsillos, cuesta $110; un vestido estilo bombé, alto verano en microfibra a $125.- Los pagos en efectivo tienen un descuento del 10% y también hay promociones con Banco Río y Ciudad, o pagos en 2 o 3 cuotas con tarjetas de crédito. (Virrey Olaguer y Feliù 3096, Cap. Fed.)\nPara nenas de 2 a 6 años, en los outlets de Gimos, por $89 pueden elegir entre un vestido de gabardina blanco, con tres volados y pequeños detalles multicolor en el frente, o llevarse el modelo Zasy, en la misma tela, pero con canesú bordado en negro, también disponible para bebés de 12 a 24 meses. (Thames 2098, Córdoba 4930, Palermo).\nEn el outlet de Cómo quieres que te quiera, hay varias opciones de colección actual (rebajados), discontinuos y de segunda selección. Para el día, de la colección actual pero de segunda, hay soleros, muy frescos, de algodón 100% por $ 79 (de primera cuestan $112); el modelo Bouquet, que tiene estampado floral y volados en el ruedo, cuesta $98. Otra opción es un vestido con lunares, verde y blanco, llamado Daylight por $95 o el solero Fresh, en color aguamarina, discontinuo que cuesta $61.\nPara ocasiones especiales o fiestas, el vestido París, de colección actual, en raso, con detalle de moño en la delantera, en colores, crudo, negro o combinación de ambos y el modelo Luna, anudado en el cuello, de raso turquesa, fucsia, lima o negro, cuestan $148. Con estilo “baloon”, el vestido Venecia, de 2º selección, en color negro, cuesta $103. Solamente tienen cambio los vestidos de primera. (Córdoba 4779, Capital).\nEn el outlet de Coniglio, se consiguen vestiditos para bebas desde 9 meses hasta 4 años, por menos de $60. Por ejemplo, vestido de cloqué, estampado con florcitas, talle 2 cuesta $ 35. Vestido estampado liberty para bebas por $37, o un jumper talle 4, $ 58.- (Córdoba 4834, Capital).\nEn el outlet de 47 Street, las adolescentes tienen varias opciones. Un strapples, con corte princesa y lazo que anuda en las espalda, estampado en gris y amarillo, cuesta $59. También hay vestidos estilo “baloon” en modal desde $69. Otro modelo, que combina modal y raso, en negro, cuesta $75. (Córdoba 4280, Capital Federal).


Iñaki Anasagasti: LA ENCRUCIJADA GENERACIONAL DE MIGUEL PELAY OROZCO\n« UN FUTURO PARA LOS VASCOS | Inicio | AMÉRICA: NADIE DESCUBRE A NADIE »\nLA ENCRUCIJADA GENERACIONAL DE MIGUEL PELAY OROZCO\nSe nos fue Miguel Pelay Orozco EN 1998. «Ha muerto un escritor. Un hombre ejemplar. Un cristiano como no he conocido a otro. Un justo». Estas palabras las escribió Miguel Pelay Orozco en La Voz de España (2-10-1971) tras la muerte de su gran amigo José de Arteche. Casi tres décadas más tarde las podemos aplicar al propio Miguel, un hombre excepcional y honesto. Infatigable trabajador, entre 1943 y 1992 escribió una treintena de libros y muchos cientos de artículos, reseñas y colaboraciones. Los funerales reunieron a escritores, periodistas, científicos, investigadores, escultores, etnógrafos, historiadores, pelotaris, políticos, editores y académicos, con la participación en el coro del Orfeón Donostiarra. Bien por Miguel.\nEn un artículo de hace seis semanas, con motivo del fallecimiento de Carlos Santamaría, citábamos a Miguel Pelay Orozco. Se nos está yendo una extraordinaria generación nacida a principios de siglo, que sufrió en su juventud la guerra, el exilio, el sojuzgamiento cultural y que, para cuando llegó la transición democrática, había ya vivido gran parte de su ciclo vital. Una saga de grandes prohombres que tuvo dificultades objetivas para transmitir a las nuevas generaciones todo el saber que atesoraba. Katea ez da eten, el lema que sentó cátedra a finales de los 70, fue más bien un desiderátum colectivo que una realidad empírica. Porque, todo hay que decirlo, el eslabón de la cadena generacional se rompió en más de una ocasión. Ni nuestros predecesores fueron siempre capaces de hacérnoslo entender, ni los jóvenes de entonces les prestamos la atención que se merecían. Fue -y en alguna medida sigue siendo- la última y fatídica herencia del franquismo. La violencia es sin duda su mayor exponente, pero no el único.\nDe Miguel Pelay Orozco no recibí sino afecto y cariño, me ofreció su ayuda cuantas veces se lo solicité y tengo la convicción de que siempre me dio más de lo que yo pude o quise corresponder. De él, y otros como él, aprendí yo a relativizar las cosas. El sentido de la relatividad es virtud que escasea en la juventud y crece con la edad. La prisa y la impaciencia, no exentas de radicalismo, son atributos juveniles de quienes, paradójicamente, cuenta con más tiempo por delante. La ponderación y el sosiego, revestidos de cierta resignación, son por el contrario facultades que desarrollan los que, curiosamente, parecen tener cada vez menos futuro. Algo así empiezo a percibir en mi propia forma de pensar. La cuestión es saber cuándo es fruto activo de la madurez y cuándo servidumbre pasiva de la inminente vejez. He ahí el dilema.\nMiguel Pelay Orozco contaba con la edad que tengo yo ahora cuando, con apenas 18 años, empecé yo a escribir como corresponsal de Eibar en el seminario Z. Argia. De esto son ya casi 35 años. Nunca llegué a polemizar con él, pero sí que el bueno de Miguel defendía -siempre con la mayor corrección- posiciones que mi generación no compartía. En referencia a nuestro supuesto radicalismo lingüístico de entonces llegó a escribir que «muchos de los jóvenes actuales tienden a un rígido escolasticismo. Cierran su espíritu -y esto es un reproche-aun antes de haberlo abierto, si vale la licencia. Y lo cierran, además, herméticamente, a piedra y lodo. Parece como si estuvieran de regreso, sin haber tenido tiempo de hacer el viaje de ida a ninguna parte...». (La encrucijada. Bilbao, 1971).\nQuizá tuviera razón, seguramente las formas de aquella generación veinteañe-ra no eran las más apropiadas y es posible que hasta anduviéramos con cartelas, pero muchos de nosotros nos sentíamos huérfanos de historia, sin referencias democráticas, sin foro social donde curtirse en el debate y la discrepancia. Y, todo hay que decirlo, si para los mayores como Miguel la dictadura fue el desierto entre dos realidades democráticas, para nosotros el propio desierto era la única realidad conocida. En cualquier caso, si es cierto que a aquellos desafueros de una generación excesivamente vehemente siguieron después más de una resaca, no es menos cierto que aquel empeño y convicción juveniles produjeron sus evidentes frutos. Unos frutos que, probable y desgraciadamente, no se hubieran producido sólo con amabilidad, comprensión y buenas palabras.\nPara ser tolerante hace falta algo más que hablar de tolerancia, hay que ponerla en práctica. Para merecer la consideración del pensador, además de pensar, hay que ser capaz de articular un discurso intelectual coherente. Para ser progresista no es bastante decirlo, es preciso actuar en consecuencia. Para amar al país no son suficientes las proclamas, hay que vivirlo. Para defender su lengua no basta con contar sus bondades, hay que cultivarla. Y para querer y valorar a un hombre no es necesario adularlo, basta con echarlo de menos.\nPor debajo de todas sus cualidades y por encima de todas sus limitaciones, Miguel Pelay Orozco vivió intensamente su encrucijada. Si algo nos exigió fue que cada uno de nosotros se esforzara en vivir con honestidad la propia encrucijada. Si además, entre todos, en lugar de restar, conseguimos sumar, pues tanto mejor.\n(19 Febrero 1998)\n10/11/2019 en historia | Enlace permanente


Una vez más nos hemos visto en la situación de tener que confeccionar una lona para carpa. En esta ocasión para una empresa denominada Dream Sea Surf Camp, con sedes en Francia, Portugal, España y Costa Rica, donde se ofrece la posibilidad de pasar unas vacaciones en contacto con la naturaleza practicando deportes como el surf, kayak, o escalada, recibir clases de yoga o acudir a conciertos en vivo.\nEl cliente acudió a nosotros porque necesitaba cubrir con la lona para carpa, una preciosa estructura de bambú que hace las veces de comedor al aire libre en el campamento situado en Moliets Plage en el suroeste de Francia, zona ésta donde la lluvia es corriente incluso en verano, por lo que este espacio no podía estar sin protección. Por ello la elección de la lona fue de material de lona de PVC color crema, y además ignifuga, previniendo así cualquier posible accidente.\nComo siempre que se nos encarga un trabajo un tanto especial como esta lona para carpa, primero es necesario hacer un trabajo previo de dibujo en tres dimensiones con el ordenador, tanto para asegurarnos que el resultado sea el correcto y no dé lugar a ningún margen de error, como para que el cliente pueda hacerse una idea de cómo será el resultado final. Este trabajo es muy importante y hay que revisarlo bien, pues en su resultado confiamos para cortar los paños de lona con las medidas proporcionadas por el programa. Si no está bien hecho, todo lo que se haga posteriormente estará equivocado y será necesario comenzar de nuevo la lona para carpa, algo inviable cuando se trata de un tipo de trabajo de grandes dimensiones como es este el caso.\nUna vez recortados los paños para confeccionar lona para carpa, se deben unir. Nosotros lo hacemos con soldadura de alta frecuencia, una forma de trabajar la lona de PVC que garantiza un acabado perfecto en las costuras. La lona de PVC así soldada es muy resistente y además se evita la filtración de agua entre las uniones, como podría ocurrir si se hiciera con costura tradicional.\nLas fotos enviadas por nuestro cliente con la lona para carpa instalada, nos han llenado de orgullo por el trabajo bien hecho. Esperamos que los huéspedes del Dream Surf Camp de Francia disfruten tanto de fiesta y diversión como de la naturaleza y del descanso. Esperamos visitarles algún día.


Vecinos de Tlaltenango se resisten a torres de apartamentos\nLos colonos demandaron la revocación de la licencia del proyecto inmobiliario. Fotógraf@: SILVIA LOZANO\nPublicado en\tSociedad Miércoles, 12 Febrero 2020 05:17\nTemen daños estructurales en las viviendas de la colonia San Jerónimo y la afectación en servicios.\nAnte la posible construcción de un conjunto habitacional de tres torres en el Salto Chico, los vecinos del poblado de Tlaltenango -al norte de Cuernavaca- solicitaron a las autoridades de Protección Civil emitir un dictamen sobre la revisión estructural, porque existe el temor de que esas obras produzcan un derrumbe de sus viviendas.\nEn la protesta realizada en la plaza de armas de Cuernavaca, la vocera de la asociación "Defensores del suelo en Tlaltenango" Patricia Evelen, denunció que la excavación profunda provocará daños estructurales en las casas colindantes y presentarán problemas de abastecimiento de agua potable y drenaje con la construcción que contempla tres torres de cinco pisos con 51 departamentos y 147 cajones de estacionamiento.\nDe igual manera, solicitaron la intervención de la Secretaría de Desarrollo Sustentable porque en el predio existen más de 50 árboles y se desconoce cuál será su destino.\nPatricia Evelen dijo que el conflicto surgió en el 2018 y desde entonces han registrado problemas de abastecimiento de agua, no hay drenaje público (sic) y hay problemas de vialidad, además de que dañan la imagen urbana, ya que los edificios se pretenden construir a unos 50 metros de la capilla de San Jerónimo.\n“Necesitamos un dictamen de impacto urbano porque la construcción (se) está haciendo fuera de la ley y como ciudadanos estamos en nuestro derecho de saber qué están haciendo las autoridades y qué problemas pueden surgir de este proyecto”, dijo la vocera.\nDesde hace un año los pobladores solicitaron al gobierno municipal clausurar de manera definitiva el proyecto inmobiliario, porque a su juicio no cumple con las normas de construcción.\nEn ese sentido el ayuntamiento informó que la pasada administración proporcionó la licencia de uso de suelo, derivado de los estudios correspondientes de densidad de población, coeficientes de ocupación y utilización del suelo, en los cuales se verificó que dicho proyecto no rebasaba las normas.\nSin embargo, aseguró están pendientes los análisis de manifestación de impacto ambiental y urbano, ambos competencias del gobierno del estado, así como el pronunciamiento del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), delegación Morelos.\nVigilan que vendedores de alimentos cumplan medidas sanitarias\nMañana comienza reparación de bomba de San Antón\nInvitan a consumir en mercados públicos


UNDP Jobs - 82823- Profesional de Género y cambio Climático (SB3/2)\nProfesional de Género y cambio Climático (SB3/2)\nDesde 2012, el PNUD a través de la Fase I del programa LECB (Construcción de Capacidades para Bajas Emisiones) ha apoyado a la Dirección de Cambio Climático y Gestión Del Riesgo del Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible, para liderar y coordinar la Estrategia Colombiana de Desarrollo Bajo en Carbono (ECDBC), mostrando avances notorios en la formulación e implementación de planes, políticas y estrategias de mitigación, que han favorecido a la preparación del país frente a la realidad del cambio climático. Tras un hiato de un año, en 2018 comenzó la Fase II de apoyo a la ECDBC (Construcción de Capacidades para la Contribución Nacional).\nEn este sentido, se reconoce que hombres y mujeres tienen diferentes roles, necesidades y habilidades en relación a la gestión del cambio climático y por lo tanto la incorporación de una perspectiva de género en el diseño de políticas, programas y/o acciones de mitigación y adaptación al cambio climático puede facilitar la implementación exitosa y sostenible de las mismas. Asimismo, las inequidades estructurales existentes en una sociedad pueden ser agravadas como consecuencia de los efectos del cambio climático y por lo tanto la incorporación de una perspectiva de género en la gestión del cambio climático representa una oportunidad para identificar, visibilizar y transformar las vulnerabilidades diferenciadas de hombres y mujeres, evitando así perpetuar inequidades estructurales.\nPara el cumplimiento de la trasversalización del enfoque de género en la NDC y la Estrategia 2050, así como de las consideraciones sobre transición justa de la fuerza laboral, se requiere de un(a) Profesional de Género y Cambio Climático que trabaje la incorporación de un enfoque transversal de género de manera integral en la gestión del cambio climático en Colombia, en particular para la implementación de la NDC y a construcción de la Estrategia 2050.\nIdentificar, analizar y sistematizar experiencias exitosas, retos y oportunidades, a nivel nacional e internacional, respecto a la integración del enfoque de género y la transición justa de la fuerza laboral en la implementación de acciones de mitigación y/o adaptación al cambio climático en los sectores clave determinados por la NDC de Colombia.\nRealizar un análisis detallado del contexto nacional que consistirá en: 1) analizar las principales diferencias entre hombres y mujeres con relación a la división de roles, labores, empleabilidad, acceso a recursos y participación en procesos de toma de decisiones en los sectores priorizados en la NDC y la ECDBC; así como los impactos previstos en la constitución de la fuerza laboral por el desarrollo de medidas priorizadas para la NDC; 2) identificar las barreras a ser superadas y las oportunidades para la inclusión del enfoque de género y empoderamiento de las mujeres en los principales procesos e instrumentos de planeación y política relacionados con la NDC, identificando cómo mujeres y hombres se ven afectados de manera diferenciada por el cambio climático y cómo pueden contribuir, de distinta manera, a la reducción de emisiones y a la adaptación al cambio climático en los sectores priorizados en la NDC de Colombiay 3) identificar las instituciones, organizaciones y redes de mujeres que trabajan en el tema de igualdad de género y cambio climático/desarrollo sostenible que puedan ser aliadas estratégicos del proceso y con las cuales se pueda establecer sinergias.\nDiseñar e implementar un (1) programa de capacitación en enfoque de género y transición justa de la fuerza laboral para generar capacidades en las entidades implicadas en la implementación de la NDC de Colombia. El diseño deberá considerar los aspectos temáticos y operacionales a fin de asegurar la transversalización de género en la implementación de lo PIGCCS.\nAsesorar a los Ministerios de Ambiente y Desarrollo Sostenible; Vivienda Ciudad y Territorio; Transporte; Minas y Energía; Agricultura y Desarrollo Rural; e Industria, Comercio y Turismo, en la consideración del enfoque de género y de la transición justa de la fuerza laboral en la implementación de sus respectivos Planes Integrales de Cambio Climático Sectoriales, con identificación de medidas específicas que puedan llevarse a cabo.\nProporcionar insumos y análisis para la construcción de la Estrategia 2050 de bajo carbono a largo plazo según mandato del Acuerdo de París, relativos al enfoque de género y a la transición justa de la fuerza laboral.\nFacilitar la incorporación de un enfoque transversal de género de manera integral en la gestión del cambio climático en Colombia, fundamentalmente a través del Sistema Nacional de Cambio Climático (SISCLIMA) y de la Política Nacional de Cambio Climático fundamentado en los hallazgos del contexto nacional e internacional.\nSupervisar y revisar técnicamente las consultorías que contrate el proyecto relativas a enfoque de género y transición justa de la fuerza laboral.\nIdentificar y articular esfuerzos con otras iniciativas de cooperación en materia de enfoque de género en cambio climático y transición justa de la fuerza laboral.\nApoyar la organización y conducción de entrevistas, reuniones y talleres de socialización y discusión para el logro de los objetivos del proyecto.\nTrabajar en asocio con otras dependencias del MADS, otros programas de PNUD y cuando sea relevante con otros programas y agencias de la ONU para avanzar en los objetivos de la contratación.\nSe mantiene actualizado(a) en tendencias globales de género y la transformación de la fuerza laboral e investiga diversas fuentes para traer insumos innovadores de utilidad para incorporar el enfoque de género y la transición justa de la fuerza laboral.\nRequerido: Profesional en ciencias humanas o sociales (antropología, sociología, trabajo social, psicología, geografía, economía o afines), biología o ecología o ciencias ambientales o ingeniería ambiental.\nDeseable: Título de especialización o maestría en estudios de igualdad de género y/o medio ambiente y/o cambio climático y/o desarrollo sostenible.\nRequerido: Mínimo 5 años de experiencia laboral en enfoque de género.\nDeseable: Experiencia específica en la integración de enfoque de igualdad de género y/o desarrollo de capacidades en este sentido. Experiencia en el sector ambiental, particularmente sobre cambio climático y/o desarrollo sostenible.\nRequerido: Conocimiento acerca de las Implicaciones sociales, de género y/o laborales de la política ambiental/cambio climático; experiencia en desarrollo de metodologías de capacitación.\nDisponibilidad para desplazarse ocasionalmente fuera del lugar de trabajo nacional e internacionalmente.\nIdiomas: Requerido - Español hablado y escrito; Proficiencia en el manejo del idioma inglés.


Spray Gotele Leroy Merlin ❤ Mejores alternativas online\nBuscar Spray Gotele\nAlternativas de Spray Gotele Leroy Merlin para comprar online\nHas tenido una enorme suerte porque has hallado el lugar ideal, si quieres adquirir Spray Gotele. De manera segura en nuestra página vas a ver todos y cada uno de los modelos que ofrecemos. Así vas a poder leer todas las opiniones que otros compradores dejan antes de decidirse en adquirir este producto en Leroy Merlin. ¿Quieres comprender cuáles son los especiales?, obtendrás más información relacionado con Spray Gotele en Leroy Merlin.\nVas a poder contrastar la lista de costos que poseemos en nuestra web de Spray Gotele, de esta manera analizarás con dedicación cada modelo que brindamos y de este modo sabrás cuál llevar. Ternemos marcas nombradas que dan únicos beneficios a nuestros seguidores siempre.\nTenemos un extenso catálogo lleno de modelos atractivos, modernos de Spray Gotele. A fin de que sepas cuál modelo es el más destacable, es bueno que sepas los pros y contras de cada modelo, de esta forma conocerás cuál modelo es el correcto.\nVer mas Spray Gotele en Amazon\n¿Dónde adquirir alternativas de Spray Gotele Leroy Merlin más barato?\nEn nuestra página web puedes adquirir Spray Gotele, para hallar costos bajos, para cubrir los bolsillos de los compradores. Trabajan nuestros fabricantes duro para ofrecer el mejor servicio y ofrecer económicos costos con varios modelos de esta clase de producto.\nSi cerca de tu casa conoces un espacio especializado donde vendan Spray Gotele, es aconsejable que vayas a Leroy Merlin.Lo más seguro es que te de seguridad este sitio, ya que tus familiares y amistades lo conocen, es aconsejable que con paciencia elijas el modelo que deseas.\nSi encuentras cerca de tu casa Leroy Merlin donde halles Spray Gotele, deberás ingresar y conocer todos los costos que brindan. Determinados modelos en este lugar tienen precios más bajos, porque contribuye a ofrecerle propaganda al producto y que tenga más compradores. A fin de que este sitio sea visitado siempre y obtenga más fama.\nVentajas de comprar Spray Gotele en Leroy Merlin\nEstá web da una enorme ventaja, es que puedes salir a adquirir desde la tranquilidad de tu lugar de vida y si lo quieres puedes estar en pijama. Ahorrarás en estacionamiento, gasolina, por esto es una forma cómoda y fácil que las personas hacen en la actualidad para conseguir el más destacable producto.\nOtra virtud de adquirir en nuestra web es que puedes escoger Spray Gotele sin que debas salir de casa. Para que en pocos días este producto en pocos días llegue a tu domicilio, contamos con un servicio terminado de envío. Este es un servicio recomendado y confiable, por ello los individuos que lo han usado, quedaron satisfechos.\nContamos con un servicio completo de envío, esta es otra gran ventaja que nuestra página web cuenta, de esta forma el producto llegará a tu domicilio en pocos días. De ahí que en pocos días el modelo de Spray Gotele llegará rápidamente, por este motivo se convirtió nuestra página web para todos en una aceptable vivencia.\nOfertas de alternativas de Spray Gotele de Leroy Merlin\nEn nuestra web en numerosos meses del año nos esmeramos por ofrecer excelentes descuentos de Spray Gotele, es una forma de publicitar el producto con facilidad y de atraer más compradores.De igual modo en Leroy Merlin tienes la opción de hallar ofertas que se ajustan a diferentes bolsillo, con el objetivo que los compradores puedan tener un óptimo producto.\nSon de un 90 % los descuentos de Spray Gotele que en nuestra web logras en baja temporada, por esto esta página piensa en agradar a los usuarios. Debes aprovechar numerosos descuentos que en Leroy Merlin se consiguen.\nEn temporada alta y en datas destacables vas a ver en nuestra página online descuentos y cupones únicos de Spray Gotele. De esta forma que si quieres obsequiar este producto a alguien especial es recomendable que no dejes pasar esta gran ocasión. Para los compradores tener una tienda online es esencial sentirse sorprendido.\nCosas positivas han opinado las personas que han comprado en nuestra página web Spray Gotele, gracias a que es un espacio que le cuenta de manera segura y configuraciones únicas. Tenemos numerosas configuraciones en pagos, puedes usar tarjeta de débito o crédito y PayPal también.\nSi disfrutas un especial modelo de Spray Gotele, indudablemente verás marcas infinitas en nuestra web. Además en Leroy Merlin vas a poder encontrar un óptimo modelo que sea el mejor.\nSin reflexionar, los compradores hallarán en nuestra página con todo lo primordial para adquirir el producto que quieran con seguridad. Para la gente es gratificante poder conseguir este tipo página, ahora que te ofrece cosas únicas, por tal razón es el sitio ideal para que obtengas el producto que desees.


Ecuador: La nueva Ley de MinerÃa frente a la nueva Constitución ¿Cuál debe prevalecer? | Servindi - Servicios de Comunicación Intercultural\nEcuador: La nueva Ley de MinerÃa frente a la nueva Constitución ¿Cuál debe prevalecer?\nEn el siguiente artículo el Dr. Bartolome Clavero, miembro del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de las Naciones Unidas, contrasta la nueva Constitución Política de Ecuador adoptada en 2008 y nueva Ley de Minería.\nAdvierte que un problema de fondo es la forma cómo intereses no indígenas se imponen y prevalecen sobre los derechos indígenas y la propia Constitución. En consecuencia la movilización indígena no solo está defendiendo sus derechos sino también "los derechos de todas y todos los ciudadanos y ciudadanas del Ecuador".\nLey frente a Constitución en el Ecuador: Nueva Ley de Minería\nEl Ecuador se ha dotado en 2008 de una flamante Constitución realmente comprometida con el reconocimiento y la garantía de los derechos y en particular de los derechos indígenas y asimilados (título II, "Derechos"; capítulo IV, "Derechos de las Comunidades, Pueblos y Nacionalidades").\nYa en el año 2009, una de las primeras leyes aprobadas por la Asamblea Nacional establecida conforme a la nueva Constitución ha sido la Ley de Minería. La misma contempla dicha existencia de comunidades, pueblos y nacionalidades a los aparentes efectos de tenérseles en cuenta en el régimen de la minería, especialmente en cuanto a las concesiones mineras (capítulo tercero, "De la Gestión Social y Participación de la Comunidad"; artículo 90, "Procedimiento Especial de Consulta a los Pueblos"), pero de una forma todo ello que plantea serios problemas de fondo en relación con las previsiones constitucionales de rango naturalmente éstas superior. Conviene que veamos y contrastemos lo uno y lo otro, la Constitución y la Ley. El contraste resulta suficientemente expresivo por sí mismo como para poder ahorrarnos mayores comentarios.\nComencemos, como debe ser, por la Constitución. He aquí su entrada en derechos indígenas:\n"Se reconoce y garantizará a las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas, de conformidad con la Constitución y con los pactos, convenios, declaraciones y demás instrumentos internacionales de derechos humanos, los siguientes derechos colectivos...",\nen cuya relación figuran, que puedan importar al asunto de la minería, el derecho de\n"conservar la propiedad imprescriptible de sus tierras comunitarias, que serán inalienables, inembargables e indivisibles", el de "participar en el uso, usufructo, administración y conservación de los recursos naturales renovables que se hallen en sus tierras", el de "la consulta previa, libre e informada, dentro de un plazo razonable, sobre planes y programas de prospección, explotación y comercialización de recursos no renovables que se encuentren en sus tierras y que puedan afectarles ambiental o culturalmente", el de "participar en los beneficios que esos proyectos reporten" y el de "recibir indemnizaciones por los perjuicios sociales, culturales y ambientales que les causen" (art. 57, pr., 4, 6 y 7).\n"La consulta previa, libre e informada" es requisito para intervenir en territorios indígenas que directamente procede, incluso en su lenguaje, de normas internacionales, en concreto del Convenio de la Organización Internacional del Trabajo sobre Pueblos Indígenas, que el Ecuador tiene ratificado, y de la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, por la que Ecuador votó en la Asamblea Nacional de Naciones Unidas.\nNo en vano el encabezamiento de dicho artículo 57 declara que reconoce derechos indígenas "de conformidad... con los pactos, convenios, declaraciones y demás instrumentos internacionales de derechos humanos". Aún más, la norma constitucional previamente ha proclamado que\n"las personas, comunidades, pueblos, nacionalidades y colectivos son titulares y gozarán de los derechos garantizados en la Constitución y en los instrumentos internacionales" y que "los derechos y garantías establecidos en la Constitución y en los instrumentos internacionales de derechos humanos serán de directa e inmediata aplicación por y ante cualquier servidora o servidor público, administrativo o judicial, de oficio o a petición de parte" (arts. 10 y 11).\nDe este modo los instrumentos internacionales de derechos humanos, como inequívocamente lo son la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, se incorporan con rango constitucional al ordenamiento jurídico ecuatoriano.\nComo "instrumento internacional del derechos humanos", la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas está por sí misma, con esta recepción constitucional, vigente en el Ecuador por encima de las leyes y otras normas. A la hora de interpretar el alcance del capítulo cuarto del título segundo de la Constitución, el de los "Derechos de las Comunidades, Pueblos y Nacionalidades", dicha vigencia de rango superior ha de resultar clave.\nLa Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas fundamenta la serie de derechos indígenas que se registra en su articulado, entre ellos el derecho al territorio y a los recursos, en el derecho de libre determinación que ante todo ha de materializarse en un sistema de autogobierno (arts. 3 y 4), en un régimen de autonomía al que también da cabida la Constitución del Ecuador (título V). El requerimiento de "consentimiento libre, previo e informado", según la expresión que la misma Declaración reitera para intervención en el territorio indígena y disposición de sus recursos (arts. 10, 11.2, 19, 28, 29.2 y 32.2), resulta tanto consecuencia como garantía de dicho derecho fundamental a la libre determinación de los respectivos pueblos, igual que de cualesquier otros pueblos de la humanidad.\nLa Constitución, como vemos, reconoce el derecho de las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas a "participar en el uso, usufructo, administración y conservación de los recursos naturales renovables" y el de "la consulta previa, libre e informada... sobre planes y programas de prospección, explotación y comercialización de recursos no renovables".\nLa misma Constitución posteriormente proclama que "son de propiedad inalienable, imprescriptible e inembargable del Estado los recursos naturales no renovables y, en general, los productos del subsuelo, yacimientos minerales y de hidrocarburos, substancias cuya naturaleza sea distinta de la del suelo..." (art. 408). Este derecho de propiedad del Estado sobre recursos no superficiales viene así constitucionalmente precedido o, si se prefiere, flanqueado por el derecho de las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas a la consulta y, conforme a la Declaración de Naciones Unidas, al consentimiento.\nLa Ley de Minería comienza en sus considerandos por basarse en exclusiva, sin referencia a los derechos concurrentes indígenas, en el artículo de la propiedad del Estado, el 408 citado. Esto no es óbice para que se preocupe por una participación de la ciudadanía, pero abordando este imperativo, que también es constitucional, sin atención específica al derecho de las comunidades:\n"Corresponde al Ministerio Sectorial (de Minas y Petróleos) crear los Consejos Consultivos que permitan la participación ciudadana para la toma de decisiones en las políticas mineras" (art. 7.1).\nEntre los primeros artículos de la ley no falta la reiteración del domino del Estado como principio sin matices ni condicionamientos que valgan (art. 16), repitiendo literalmente expresiones constitucionales sin otra necesidad, pues de suyo no la habría, que la de solapar otros pasajes de la misma Constitución referentes también a la disposición de los recursos. La función de una repetición aparentemente gratuita es la de ocultar los derechos de las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas y asimilados.\nHay más, bastante más, que afecta gravemente a derechos indígenas antes de que venga a contemplarse el pertinente derecho a la consulta. Bajo rubro de libertad, la "libertad de prospección", la Ley de Minería concede lo que puede resultar una verdadera patente de corso para la invasión de territorios indígenas:\n"Toda persona natural o jurídica, nacional o extranjera, pública, mixta o privada, comunitarias, asociativas, familiares y de autogestión, excepto las que prohíbe la Constitución de la República y esta Ley, tienen la facultad de prospectar libremente, con el objeto de buscar sustancias minerales, salvo en áreas protegidas y las comprendidas dentro de los límites de concesiones mineras, en zonas urbanas, centros poblados, zonas arqueológicas, bienes declarados de utilidad pública y en las Áreas Mineras Especiales" (art. 26).\nCon la misma Constitución en la mano y una vez que no se les menciona expresamente, será difícil entender que los territorios indígenas se encuentran entre los exentos de esa presunta patente de libertad.\nLa protección en cambio para quienes se refuerza es para las concesiones mineras. Se hace potencialmente incluso contra las comunidades indígenas, aunque siga sin nombrárseles:\n"Los que con el propósito de obtener provecho personal o de terceros, individual o colectivamente, invadan áreas mineras especiales, concesionadas y aquellas que tengan permisos artesanales, atentando contra los derechos del Estado o de los titulares de los derechos mineros, serán sancionados..."\nde la manera nada leve que se especifica (art. 65). Hay previsión de estudios de impactos no sólo ambientales, sino también sociales (art. 78), pero en ningún momento se hace de forma específica respecto a la afectación de derechos indígenas. La misma previsión de prevención de impactos sociales se diluye por el énfasis en los de carácter exclusivamente ambiental con la compañía menos comprometida de la defensa del "patrimonio cultural" y de intereses de "terceros", sin cualificación indígena en ningún momento (arts. 84 y 86).\nEn este contexto ya bien dibujado llega el capítulo dicho "De la Gestión Social y Participación de la Comunidad", con una entrada que así tampoco hace distinción ninguna de los derechos de comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas, de estos sujetos que tienen derecho a la libre determinación y, por consiguiente, a la prestación, negociación o denegación de consentimiento libre, previo e informado. La Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas requiere de los Estados que actúen a todos estos efectos "en consulta y cooperación con los pueblos indígenas" (art. 38), pero el entendimiento de esta Ley no admite esa responsabilidad compartida:\n"El Estado es responsable de ejecutar los procesos de participación y consulta social a través de las instituciones públicas que correspondan de acuerdo a los principios constitucionales y a la normativa vigente..." (art. 87).\nSe excluye claramente a las corporaciones empresariales, pero también implícitamente a las comunidades y pueblos indígenas. La consulta queda en manos del Estado reservándose además el propio gobierno la última palabra a un nivel meramente ministerial:\n"En el caso de que de un proceso de consulta resulte una oposición mayoritaria de la comunidad respectiva, la decisión de desarrollar el proyecto será adoptada por resolución motivada del Ministerio Sectorial"\nel de Minas y Petróleos con sus motivaciones consiguientes (mismo art. 87).\nEl escenario así se ha cerrado cuando se llega al artículo 90, el del "Procedimiento Especial de Consulta a los Pueblos". Así reza por entero:\n"Los procesos de participación ciudadana o consulta deberán considerar un procedimiento especial obligatorio a las comunidades, pueblos y nacionalidades, partiendo del principio de legitimidad y representatividad, a través de sus instituciones, para aquellos casos en que la exploración o la explotación minera se lleve a cabo en sus tierras ancestrales y cuando dichas labores puedan afectar sus intereses, de conformidad con el artículo 398 de la Constitución de la República".\nObsérvese este último detalle. Cuando pudiera esperarse que la ley por fin se remitiera a los derechos de "las comunidades, pueblos y nacionalidades" indígenas registrados en el artículo 57 de la Constitución, de los que se han citado aquí los interesantes a territorio y recursos, la referencia se hace en cambio a "sus intereses", en vez de a sus derechos, y a la consulta que los salvaguarde "de conformidad con el artículo 398" constitucional. ¿A qué viene este otro pasaje de la Constitución que aquí todavía ni siquiera ha comparecido? No lo ha hecho porque no se refiere de suyo a derechos indígenas sobre territorios y recursos. Hace referencia, pues es en esta sección donde se encuentra, a "Naturaleza y Ambiente".\nJúzguese lo que dispone dicho otro artículo de la Constitución, el 398:\n"Toda decisión o autorización estatal que pueda afectar al ambiente deberá ser consultada a la comunidad, a la cual se informará amplia y oportunamente. El sujeto consultante será el Estado. La ley regulará la consulta previa, la participación ciudadana, los plazos, el sujeto consultado y los criterios de valoración y de objeción sobre la actividad sometida a consulta. El Estado valorará la opinión de la comunidad según los criterios establecidos en la ley y los instrumentos internacionales de derechos humanos. Si del referido proceso de consulta resulta una oposición mayoritaria de la comunidad respectiva, la decisión de ejecutar o no el proyecto será adoptada por resolución debidamente motivada de la instancia administrativa superior correspondiente de acuerdo con la ley".\nNada de esto puede referirse a participación y consulta indígenas pues esto específicamente se contempla en el título principal de los "Derechos", como se ha visto. Sin embargo, un artículo sobre participación ciudadana y comunitaria en términos generales se utiliza así por la Ley de Minería para eludir el relativo a derechos de las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas. Con esto se hace también desaparecer cualquier conexión con el derecho internacional de los derechos humanos incorporado al ordenamiento jurídico ecuatoriano por obra de la Constitución.\nContemplada la Constitución y comparada la Ley, difícilmente cabe que el cambio entre artículos constitucionales, con ignorancia final del referente a derechos indígenas, sea producto de una inadvertencia o un error.\nToda la lógica de la Ley de Minería conspira contra la toma en consideración de los derechos de las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas. De hecho se les menciona, pero a sus derechos en rigor no se les permite hacer acto de comparecencia absolutamente a ningún efecto. Cuando ya resulta inevitable, en el momento de contemplarse la consulta, se efectúa el juego de prestidigitación definitivo. El derecho indígena primero se diluye y luego se escamotea. Si algo salta a la vista, es la mala fe en la comisión de un verdadero fraude de Constitución, ya no digamos de derecho internacional de derechos humanos. Resulta tanto más grave por cuando a lo que afecta neurálgicamente es a esto, a derechos.\nEn cuanto interesa a comunidades y pueblos indígenas, la Constitución del Ecuador, una Constitución tan esperanzadora de cara a los derechos tanto indígenas como no indígenas, ha sido defraudada a la primera de cambio. Para las movilizaciones indígenas en curso, no será fácil conseguir que quienes son capaces de actuar de tal modo recojan velas y se atengan al orden constitucional recién estrenado.\nDel problema de fondo se ha hecho eco la misma Ley de marras frente a la Constitución: los intereses prevalecen sobre los derechos, los intereses no indígenas, incluso exteriores, sobre los derechos tanto indígenas como no indígenas. Defendiendo sus propios derechos, la movilización indígena está defendiendo los derechos de todas y todos los ciudadanos y ciudadanas del Ecuador. Defiende la Constitución que los reconoce y garantiza.\nEcuador: LÃderes Kichwa lanzan libro sobre consulta jurisdiccional indÃgena


JaquematePress: "Perra vida," de José Padilla: dos funciones en el Centro Cultural Rojas de Buenos Aires\n"Perra vida," de José Padilla: dos funciones en el Centro Cultural Rojas de Buenos Aires\n“Perra vida,” el espectáculo de José Padilla que visitó el Centro Cultural Rojas de Buenos Aires el 28 y 30 de abril, tiene fuerte olor a Miguel de Cervantes; en efecto es una versión libre sobre “El Casamiento Engañoso” aunque el humor ácido y paradójica del gigante de la literatura española no aparece tan claramente.\nEl comerciante Peralta hace una parada en un bar y encuentra allí un antiguo compañero de la Legión española, Campuzano, un hombre que con los años ha cambiado mucho. Lorenzo, un joven, guapo y atlético es el dueño del lugar. Su mundo parece tumbarse cuando contrata a la camarera Estefanía, eléctrica y contestadora. Entre avances y retrocesos, quejas, discusiones, malentendidos, dudas y miedos el amor parece florecer entre ellos, pero es un afecto siempre sujeto al derrumbe.\nEl espectáculo se sostiene mediante la precisa y sugestiva actuación de los protagonistas en un espacio que no cuenta más que una mesa, sillas y un banco.\nPerra vida es una de las 19 obras que forma parte de Teatros ejemplares, proyecto del Centro Cultural de España en Buenos Aires (CCEBA) y la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID), que busca promover una especie de diálogo con hilos en el Siglo de Oro y siglo XXI.\n“Perra vida,” Versión libre de El casamiento engañoso de Miguel de Cervantes de José Padilla.\nActúan: Marta Poveda, Elisabet Altube, Diego Toucedo, Samuel Viyuela\nProducción y técnico de gira: Pablo Ramos Escola\nAsistente de dirección: Marta Matute\nCreación sonora y composición musical: Alberto Granados\nDirección y dramaturgia: José Padilla (versión libre de El casamiento engañoso de Miguel de Cervantes)\nPosted by Hopkins Theatre in English at 14:32\n"Por la gloria," de Ricardo Halac, espectáculo sob...\n"Las paredes," espectáculo de Griselda Gambaro con...\n"De cada pueblo un bailar," espectáculo de folclor...\n"TAMORTO" espectáculo de Jorge Costa sobre Arlequí...\nNueva obra de Ricardo Halac se presenta en el teat...\nTeatro como resistencia cultural en el teatro Anda...\n"Flores de Tajy," sobre la trata de mujeres, de So...\n"El secuestro," poesía sobre la trata de personas\nGolpe derechista en Brasil contra Dilma Rousseff\n"Borkman," de Henrik Ibsen en el marco de las Inte...\n"La gotera," comedia de Franklin Rodríguez con dir...\n"Mis queridos hijos," el conflicto palestino-israe...\nCiclo Intervenciones sobre Henrik Ibsen en Querida...\n"Perra vida," de José Padilla: dos funciones en el...\n"Bolada" espectáculo de Laura Correa dirigido por ...\n"Ciclo Teatro por la Justicia," en en teatro Tadro...


Obligatoriedad de la factura electrónica: ¿Cuánto hemos avanzado?, por Renzo León-Velarde\nEn un mundo globalizado, es indudable que la tecnología ha revolucionado las dinámicas estructurales de diversos sectores, entre ellos, y con mayor impacto, el empresarial. Es por ello que este sector se ve en la necesidad de replantear sus procesos y los modos cómo hacen negocios para continuar vigentes y a la vanguardia. La transformación digital ha permitido que los procesos se optimicen a bajos costos.\nEn este sentido, la facturación electrónica representa una de las herramientas de transformación digital que contribuye mucho con la mejora del sector empresarial, consiguiendo ahorros importantes de tiempo, traslado, procesos y costos debido a la aceleración de la gestión administrativa contable, además de mejorar mucho el servicio al cliente y favorecer los protocolos sanitarios sin contacto. La facturación electrónica es promovida por la SUNAT y obligatoria para grandes empresas desde el 2014. Desde 2018 se incorpora gran parte de los sectores económicos y desde 2020 se exhorta su uso a todos los contribuyentes, contemplando tanto a pequeñas, medianas y grandes empresas, las mismas que deben encontrarse habilitadas y habidas.\nEs un hecho que las herramientas digitales han ayudado al desarrollo de América Latina, logrando su posicionamiento en el mercado global, con reconocimiento, innovación y dinamización de sus recursos.\nEn el caso peruano, a la fecha, 230 mil empresas vienen emitiendo comprobantes de pago electrónicos, lo que representa la emisión de 700 comprobantes diarios y 18 mil al mes por empresa, según cifras de la SUNAT. Esta cifra se incrementa exponencialmente cada año, generando mayor bienestar para el sector empresarial que comprueba con su uso los grandes beneficios que genera, más allá de ser o no obligatorio.\nPor otro lado, la falta de acceso a internet es para muchos contribuyentes una de las principales limitaciones para lograr una transformación digital completa. Dicha brecha, junto a otras razones que van desde lo cultural hasta lo político, se puede ver reflejada en las constantes postergaciones que la SUNAT ha emitido para la obligatoriedad.\nLa empresa privada en genera, sin diferenciar sectores ni tamaños, debería voltear de forma decidida hacia la transformación digital como camino de crecimiento, consolidación, y más acorde a la realidad de hoy que la virtualidad ha ganado todos los espacios comerciales, familiares e institucionales. En ese marco, es el Estado el llamado a fomentar no solo desde la obligatoriedad, sino desde incentivos para los emisores electrónicos y democratización de servicios necesarios como el internet o una adecuada plataforma pública de emisión. Existe una pero no llena las expectativas para que un emprendedor decida dejar el papel.\nSabemos que es deseable alcanzar la masificación electrónica para el año 2022, pero para ello necesitamos considerar todos los factores que afectan su cumplimiento. Por ejemplo, la plataforma Perú Factura permite al emprendedor manejar su negocio, gestionar sus clientes y, al mismo tiempo, cumplir con emitir electrónicamente e iniciar su proceso hacia la transformación digital. Brinda así respaldo, cumplimiento, seguridad, crecimiento como negocio y formalidad a los afiliados.\nEntre todos podemos avanzar hacia una transformación digital integral, segura y rentable.