Di Marga Code: ENTRE MALLARMÉ Y DERRIDA\nENTRE MALLARMÉ Y DERRIDA\nEL ABANICO ES EL TEXTO: ENTRE MALLARMÉ Y DERRIDA\nPublicado en Revista Sin fundamento, No. 2, 2003.\nLa idea del libro, que remite siempre a una totalidad natural, es probablemente extraña a la idea de la escritura... Si distinguimos el texto del libro, diremos que la destrucción del libro, tal como se anuncia actualmente en todos los dominios,\ndescubre la superficie del texto.\nDerrida Jacques. Gramatología. Pag 23.\nEste texto presenta algunas reflexiones sobre la aproximación entre Derrida y Mallarmé, en el contexto de la crisis de modernidad. En este sentido, el paso del libro al texto es un evento decisivo en la superación de una mirada metafísica que se sostiene en el pensamiento dicotómico de corte platónico. Este desplazamiento de la problemática establece una perspectiva distinta para considerar la relación Filosofía y Literatura. El diálogo Derrida-Mallarmé genera nuevos desarrollos, y sobre todo, transforma la relación entre las ideas y las acciones y permite restablecer el encuentro entre pensamiento y poesía que se había relegado.\nEl cambio de mirada consiste en considerar el texto abierto y complejo como entrecruzamiento de sentidos sin pretensiones de totalidad. El desarrollo de la metafísica en la modernidad ha considerado el poema como objeto de estudio o de referencia marginal, debido a su interés en la racionalización, la cuantificación, el progreso científico técnico y la consolidación de sistemas políticos que aseguren el poder de grupos o ideologías. Pero una reflexión desconfiada desde el pensamiento, iniciada en la Teoría Crítica de la Sociedad , ha permitido reconocer la crisis a la que ha llevado esta situación. Los pensadores recientes , han dedicado sus investigaciones a dilucidar esta problemática.\nParticularmente, en el diálogo, iniciado por Nietzsche y continuado por Heidegger , entre el poetizar y el pensar, se vislumbra una acentuada tendencia a asumir con seriedad el ámbito de lo poético como el lugar más propicio para acercarse a las nuevas condiciones del mundo, que se ha situado en esta crisis y que consiste en una ruptura insuperable entre lo teórico y lo practico, entre las ideas y la realidad, entre la subjetividad y la objetividad. Estas oposiciones, propias del pensamiento metafísico platónico, han llevado a la cultura de Occidente a una situación abismal.\nPero ahí, a punto de caer en la nada de la desesperación, de la levedad, de la superficie y el sin sentido, el poema se abre. El poema, en el sentido amplio, entendido como texto poético, se sitúa en la región del limite: entre el acá y el allá, entre el mundo de lo aparente y el mundo de lo verdadero y rompe con la metafísica cerrada de la presencia y de la verdad.\nEn el ámbito donde se encuentran lo lejano y lo cercano, lo dicho y lo silenciado, lo sustancial y lo abismal, se constituye una historia, distinta a la Historia de la Verdad y las certezas. El poema, entonces, des-estructura, corroe el mundo inteligible platónico, que es eterno e inmutable, y abre en lo sensible los tejidos y los entrecruzamientos de sentido, que no tienen carácter de fundamento metafísico.\nLa siguiente reflexión sobre el poema “Abanico” , de Mallarmé, quiere mostrar esos efectos que lo poético produce sobre una visión escindida y racionalista del mundo. Entonces, el planteamiento de esta breve reflexión es que el poema anuncia el fin de la metafísica y el comienzo de una manera de pensar que atiende a un tejido de sentidos que se multiplican. En esto consiste la destrucción de lo platónico y la recreación del mundo de lo próximo y lo complejo a través del juego del plegarse y replegarse del abanico. Es así como el poema destruye lo ideal, el sistema, el concepto y crea un espacio de misterio que oculta y desoculta sentidos que hay que leer y escribir de otra manera. Señala una dirección distinta que rompe con la metafísica del libro y de lo uno.\nEL POEMA Y LA DESTRUCCIÓN DE LA METAFÍSICA\nEl pensamiento de Derrida ayuda a comprender el estado de la cultura hoy, pero es necesario ir a una de sus fuentes relevantes: se ha inspirado en la poética de Mallarmé, cuyo especial trato con el lenguaje, ha puesto en evidencia la fragilidad del logocentrismo y del sistema lingüístico. El poema de Mallarmé destruye la filosofía y la lingüística. Por un lado, pone en juego relaciones que se salen de la lógica rígida del lenguaje a través de juegos poéticos en los que la gramática y la semántica se alteran . Pero, por otro lado, destruye la filosofía , entendida como metafísica; desfigura la arquitectura de la sustancia, de la idea, del sujeto; altera sus categorías y las hace estallar en múltiples direcciones; las disemina, de tal modo que forman un texto. Entonces, el libro lineal, cerrado y eternamente presente se destruye mediante la superación de las dicotomías en las que el mundo metafísico de las ideas tiene carácter de verdad y el mundo sensible de las sombras es falso y copia del otro. Derrida en su obra La diseminación explica de la siguiente manera como la poética del abanico de Mallarmé deconstruye la metafísica:\n“En un movimiento de abanico. La polisemia de los ‘blancos’ y de los ‘pliegues’ se despliega y se repliega en abanico. Pero leer el abanico mallarmeano no es sólo hacer el inventario de sus ocurrencias ( centenares, número muy grande, pero finito, si nos atenemos a la palabra entera, una infinidad esparcida si en ellas se reconoce la figura dividida de alas, de papel, de velos, de pliegues, de plumas, de cetros, y otro., reconstituyéndose sin cesar en un soplo de abertura y /o de cierre), no es sólo describir una estructura fenomenológica cuya complejidad es también un desafío; es observar que el abanico se remarca : designa, sin duda, el objeto empírico que creemos conocer con ese nombre, luego, mediante un movimiento trópico (analogía, metáfora, metonimia) se vuelve hacia todas las unidades sémicas que se han podido identificar (ala, pliegue, pluma, página, roce, vuelo, bailarina, velo, etcétera, plegándose cada una, abriendo /cerrando una vez más en abanico, etc.), lo abre y lo cierra, ciertamente pero inscribe allí además el movimiento y la estructura del abanico como texto, despliegue y repliegue de todas las valencias, espaciamiento, pliegue e himen entre todos esos efectos de sentido, escritura que los pone en relación de diferencia y de semejanza”(377 .\nSi se destruye el sistema de la lengua y la metafísica, se requiere una forma distinta de asumir la historia y los horizontes de sentido de las cosas. Entonces, se hace necesario considerar el tejido de esos sentidos fragmentarios, las fisuras, las heridas que destruyen la metafísica, en este caso el poema de Mallarmé que es tejido, pliegue y silencio.\nABANICO Y DESTRUCCIÓN\nPara considerar estos aspectos se hace a continuación una lectura detallada del poema “Otro Abanico” . En él hay un recorrido de pliegues y repliegues. Aquí su movimiento disemina y dispersa los sentidos, crea una relación distinta entre el mundo de las ideas y el mundo sensible en la que ni uno ni otro son fundamento o explicación del otro, sino que se da el juego mutuo que abre tejidos y texturas que se leen en el silencio y la palabra del poema. El poema habla de esta manera:\nDe la señorita Mallarmé\nOh soñadora, para que me sumerja\nen la delicia pura sin camino,\nte llega con cada batir\nal horizonte delicadamente.\nno puede brotar ni serenarse.\n¿Sientes el paraíso hosco,\ncomo una risa sepultada,\nescapar de una esquina de tu boca\nen el fondo del pliegue unánime ?\nEl cetro de los bordes rosados\nestancado sobre las noches de oro, es\nese blanco vuelo cerrado que sostienes\nsobre el fuego de un brazalete.\nRêveuse, pour que je plonge\nsache, pour un subtil mensonge,\nSens - tu le paradis farouche\nLe sceptre des rivage roses\nStagnants sur le soirs d’or, ce l’est,\nEn sentido general, el movimiento del abanico crea un ámbito sugestivo que hace quebrar la naturaleza metafísica de las cosas. Entre la mirada del poeta y el rostro de la mujer aparece una comunicación dispersa en el ir y el venir, pero que no se detiene en lo sustancial ni del abanico, ni de la mano femenina, ni del deseo del poeta. En primer lugar, la mano crea la mentira; enseguida, el golpe aleja el horizonte del atardecer; continúa el poema en la tercera estrofa, ahí nace el beso en el espacio ficticio que produce el movimiento del abanico; entonces, ese paraíso se vuelve hosco y se sepulta en el pliegue; al final del poema el vuelo se cierra, como si el abanico se plegara.\nEste contorno del poema va mostrando cómo lo que está envuelto en ese contacto sutil y veloz a la vez, se dispersa en el esconderse y el aparecer, en el abrir y el cerrar del abanico. Estamos en el planteamiento central de la problemática. El poema ha roto el sistema ontológico de las cosas; obliga a mirar el movimiento, la mirada no enunciada del poeta, el rostro femenino entre bruma. No hay metafísica cerrada sino despliegue, ruptura, diseminación del sentido y la existencia de las cosas. Entonces, la risa se oculta en el pliegue del abanico y ya no es risa, la imagen de la mano se corta y parece un ala que se mueve y atrae al poeta a la delicia. Todo se experimenta rasgado, tanto en su decir como en su apariencia. Veamos con más detalle estos efectos.\nSUEÑO Y METÁFORA\nEn la primera estrofa la ambigüedad se presenta desde el inicio en la exclamación Rêveuse (¡Oh soñadora!). La invocación a la mujer como soñadora ya irrealiza la escena. Estamos ante una ambigüedad significativa. Ese espacio que fusiona lo real con lo soñado crea el ambiente en el que no es posible definir lo que sucede efectivamente en el poema. Y luego, el poeta continúa: pour que je plonge /au pur délice sans chemin, (para que me sumerja /en la delicia pura sin camino), para que el poeta se lance al deleite sin direcciones preestablecidas porque no hay caminos determinados, sólo una sensual disposición a la pura delicia. De inmediato se percibe un ámbito de lo indefinido: lo puro, sin caminos que seguir ni por donde salir, como si el poeta comenzara a padecer un deseo de sumergirse en ese mundo etéreo; quizá abismal, porque dispersa, no tiene direcciones, ni caminos ni señales que seguir. Sin embargo, a pesar de estas características el poeta se ve atraído por ese universo. Y ella: sache, pour un subtil mensonge, /garder mon aile dans ta main ( sabe, por una sutil mentira, /guardar mi ala en tu mano), puede atraerlo por una subtil mensonge, por una sutil ilusión, por una leve mentira, y guardar el ala del poeta en su mano como una insinuación seductora. El ala imprecisa, que sugiere múltiples sentidos que se diseminan y se entretejen: deseo, movimiento, libertad, balanceo. El ala textual se abriga misteriosamente en la mano de ella, ilusoriamente, como si hubiese inventado la mentira para resguardar ese instante.\nEs así como todos los versos van dejando en secreto lo visible. El movimiento del abanico, la mano, el ala, se hacen ilusorios, entonces, el lector tiene que aproximarse a una creación muy compleja, que no tiene fundamento ontológico, que no tiene lugar físico, que no esta constituido por caminos ni sendas que conduzcan hacia un lugar determinado. Sucede sólo el movimiento del abanicar.\nResulta, por lo tanto, que el poema quiebra el sustrato de lo real y destruye los fundamentos metafísicos del mundo. Pero, esto ocurre sólo a través de un objeto: el abanico que se abre y se cierra sutilmente, mentirosamente, circularmente. Este es el paso a otro modo de pensar no metafísico que no es lineal sino textual. En el tejido que forma el abanico, entre el abrir y el cerrar, entre desplegarse y el plegarse los sentidos se multiplican, se dispersan de una manera asombrosa e infinita. Se pierden los fundamentos del mundo, del poeta, de la mirada. El abanico produce el efecto irrealizante, metaforizante tanto de lo visible como de lo invisible.\nDe este modo la poesía rompe con la metafísica. Destruida ésta aparece la metáfora del abanico. La metáfora, como dicen Nietzsche y Heidegger , cada uno en su contexto, destroza la relación de adecuación entre el concepto y el referente de ese concepto. Esta idea está presente a lo largo de toda la propuesta deconstructiva y posmetafísica. Al respecto Derrida en su obra Márgenes de la filosofía describe lo que produce la metáfora: es una“Presencia que desaparece en su propio resplandor, fuente oculta de la luz, de la verdad y del sentido, borradura del rostro del ser, éste sería el retorno insistente de lo que sujeta la metafísica a la metáfora” (307). Es decir, que la metáfora acaba con la dicotomía platónica y al hacerlo acaba con la metafísica que opone lo sensible a lo inteligible y que sólo da valor de verdad a la adecuación de la cosa al concepto. En este sentido, el poeta con la metáfora del abanico borra la luz, la verdad y el rostro femenino, y de esta manera se todo se vuelve misterioso e impreciso, huella y borradura.\nSe puede afirmar, ahora, que la metáfora del abanico en movimiento crea la ilusión de verdad. El poeta se sumerge en la delicia porque ella, la soñadora, sabe mentir y le guarda el ala en su mano. Esto le origina deseo. Entonces, el ala puede ser el deseo del poeta de ir suspendido y desplegado en el aire que produce el abanico y el impulso erotizante de resguardarse en la mano de ella. En el horizonte de ese movimiento el ala y el abanico se confunden, el abrir y el cerrar del ala y el abanico se vuelven tejido invisible. Sin embargo, se tiene, a la vez, la visión de la mano que devuelve el ala del poeta para que experimente su ausencia. El lector ve y no ve el tejido entre los extremos, la lejanía de la mano y el ala que se devuelve por entre los pliegues cuando el abanico se mueve. Pero también el lector se debate entre ese juego de existencias ilusorias: lee el tejido silenciado entre la visión femenina y el sueño del poeta que es como un movimiento de ala.\nLÍMITE Y AUSENCIA\nEn la segunda estrofa persiste el juego de la lejanía y la cercanía que produce el movimiento del aire que entra en contacto con el abanico. La estrofa muestra una construcción que se mueve entre la llegada de la frescura del atardecer y el alejamiento del horizonte: Une fraîcheur de crépuscule /te vient à chaque battement, (Un frescor de crepúsculo /te llega con cada batir), pero esa frescura que se aproxima, de inmediato se aleja por causa de un golpe prisionero del abanico: dont le coup prisonnier recule /l’horizon délicatement ( cuyo golpe prisionero aleja /al horizonte delicadamente). Un batir trae el atardecer que produce una sensación de humedad, pero el golpe del abanico, que tiene esa connotación de violencia y fuerza que hiere, distancia, aleja el horizonte con delicadeza.\nDe nuevo el poeta hace aparecer la variación entre la cercanía y la lejanía. Esta es una posibilidad nueva de comprender que las cosas no están en la presencia, sino que también se des-dibujan en ausencia. Derrida al respecto afirma en La escritura y la diferencia que esta relación es“Tensión del juego con la historia, tensión también del juego con la presencia. El juego es el rompimiento de la presencia. ... hay que pensar el ser como presencia o ausencia a partir de la posibilidad del juego, y no a la inversa” (400). Pero la metafísica anula ese juego, porque le interesa lo permanentemente presente, el sustrato, la permanencia en el cambio. En el poema de Mallarmé no se está detenido en el aquí ni en el allá, sino en ir y el venir que trae y aleja la tarde. No hay presencia del crepúsculo ni del horizonte, sin embargo, la mirada se sitúa entre la llegada y la ida que se da en el juego que provoca el movimiento el abanico.\nNo hay sustancia en ninguna expresión porque el abanico borra la permanencia, no se detiene en ningún fundamento. En esta estrofa el poema se hace más invisible, es como una visión lejana y capturada en la ida.\nEL VÉRTIGO Y EL BLANCO\nLa intensidad del poema crece en la tercera estrofa. Primero parece que el movimiento del abanico produjera una abrumadora presencia, una peligrosa aproximación que causa vértigo, como si hubiera existido un beso inmaterial entre el aire del abanico y el cosmos: Vertige! Voici que frisonne /l’espace comme un grand baiser( ¡Vértigo! He aquí que se estremece /el espacio como un gran beso). Pero seguidamente, hay un retraimiento del espacio que, enloquecido, no puede brotar para nadie, que se pierde en la angustia de la ausencia, de la soledad y del blanco: qui, fou de naître pour personne/ neut peut jaillir ni s’apaiser (que, loco de nacer para nadie, /no puede brotar ni serenarse). Lo invisible del aire liberado por el abanico trae el beso, el todo, y al mismo tiempo, la angustia, la nada, la anulación. El desplegarse del abanico abruma, besa, estremece; pero a su vez el plegarse oculta la locura y la angustia. El estremecimiento del espacio provocado por el abanico se vuelve silencio que no puede aparecer a alguien.\nAquí el poeta muestra como el golpear del abanico sobre el espacio es como un silencio, una blancura de sentido, que no puede besar y que enloquece. Esto es lo que la metafísica, y con ella el pensamiento moderno, no pueden comprender. La violencia del vértigo aproxima sensitivamente, enloquece, pero se enmudece en una angustia indecible . El poema insinúa que hay un blanco que oculta la locura, un silencio que habla a nadie. Por esto el poema no despeja el sentido en su decir sino que enmudece, así como el abanico que se despliega al plegarse.\nPara el metafísico el vértigo y el blanco son alucinaciones irracionales que hay que curar o llenar con el concepto, con la noción de verdad y de eternidad. Para el poeta, justamente, los espacios de la creación de este juego de la blancura rompen con esa lógica de la verdad, de la presencia y de la eternidad no cambiante.\nA este respecto Derrida en La diseminación afirma: “En la constelación de los ‘blancos’, el sitio de un contenido sémico queda casi vacío: el sentido ‘blanco’ en tanto que es referido al no sentido del espaciamiento, al lugar en que no tiene lugar más que el lugar"(387). Es decir, que el sentido esta diluido en el blanco, en el lugar del abanicarse, en el beso cósmico que no puede brotar para nadie.\nPLIEGUE Y SILENCIO\nEn la cuarta estrofa el vértigo se convierte en dolor. El poeta se atreve a preguntarle a la mujer con angustia: ¿Sientes escapar el paraíso severo de tu boca como una risa sepultada en fondo del pliegue? Esto va insinuando que esa experiencia erótica y ensoñadora del inicio del poema ahora se vuelve contradictoriamente dolorosa. La mano, el ala, el beso eran para el poeta el paraíso, pero ahora éste se torna drásticamente esquivo, tiene la apariencia de una alegría muerta, una risa que se hunde en el fondo del pliegue: Sens - tu le paradis farouche, /ainsi qu’un rire enseveli, se couler du coin de ta bouche /au fond de l’unanime pli ! (Sientes el paraíso hosco,como una risa sepultada, escapar de una esquina de tu boca /en el fondo del pliegue unánime ?) Y entonces, la risa que escapa de la boca se esconde en el fondo del pliegue común, que parece insinuar el lugar de la muerte.\nRítmico y alternante, el abanico, entre la ida y la venida, inventa el juego del viento que es como el texto que nace en el poema. El abanico es el espacio blanco entre el poeta que anhela la boca y la risa, y que pregunta por la felicidad que se escapa. El abanico es un tejido que borra la presencia, que sólo deja ver la marca de la risa. Y todo en una pregunta que el aire no deja llegar, porque el margen vacío entre ella y el poeta, está en blanco, jugando a desaparecer la risa y la belleza. Entonces el cuerpo y su huella se borran entre los pliegues del abanico que guarda la mentira y la ilusión del poeta. El abanico en su pliegue recoge como una tumba la presencia.\nAsí el blanco del abanico se repliega en la escritura. Un pliegue es dócil, imprevisto, dobla una tela y la vuelve aparentemente más pequeña. Esconde, contorsiona la superficie, le da un giro. Ese giro cubre alguna porción visible. Así el texto se dobla, y al doblarse, oculta. El tejido se pliega y se crea un blanco o un vacío en la tela y las líneas del tejido se distorsionan. Es como el efecto del agua que difracta en los objetos. Así ha hecho el poema de Mallarmé con la risa y el paraíso, los ha desdibujado y ocultado en el plegarse del abanico.\nEl texto plegado desdibuja la continuidad del tejido, altera la textura. El pliegue como en un cuadro barroco distrae la mirada del centro, dirige la atención a los márgenes, a varios centros, al afuera del cuadro. El texto de Mallarmé hace este mismo movimiento con el libro de la metafísica. En el pliegue común del abanico acaba la metafísica, se desmorona la presencia y la risa y sugiere que lo que hay que leer es el movimiento del abrir y el cerrar del tejido.\nPodemos afirmar ahora que el abrir y el cerrar del abanico es un movimiento de destrucción de la linealidad de un libro. Una circularidad multiplicada en el infinito, inacabable e imperfecta, próxima y móvil . La polisemia no vuelve al sentido originario, simplemente se traslada en la variedad más diversa sobre la red del tejido de los sentidos posibles e imposibles. El poema de Mallarmé deja ver esa apertura, esa dobladura del sentido, porque devela algo y vuelve a recogerlo en la textura. De este modo, no hay unidades sémicas sino aperturas en distintas direcciones que se coligan cuando el abanico se cierra y que se separan cuando éste se abre y al contrario.\nEste es un extraño movimiento. Ese deslizamiento del tejido del abanico, cuando una superficie entra en contacto con la otra, oculta lo que se quiere decir. El lector que queda en suspenso completa el texto que se esconde sin llegar a explicarlo.\nEsta estrofa del poema nos ha conducido a pensar en el lugar de la poesía frente a la visión metafísica y así se puede afirmar que el pliegue es el que distorsiona la verdad, resguarda y provoca el silencio que también requiere ser leído y que está fuera del ámbito de la verdad y de la permanencia.\nFinalmente, en la última estrofa, el cetro que sostiene el abanico se estanca en lo nocturno que tiene brillo dorado como si la luna estuviera impregnando la noche, entretanto, ella mantiene en suspenso ese blanco vuelo cerrado: Le sceptre des rivage roses /stagnants sur le soirs d’or, , ( El cetro de los bordes rosados /estancado sobre las noches de oro), (ce l’est, ce blanc vol fermé que tu poses /contre le feu d’un bracelet), es /ese blanco vuelo cerrado que sostienes /sobre el fuego de un brazalete).\nEs la visión final. La imagen ahora está completamente irrealizada, fingida, inventada, creada por el pliegue del abanico. Lo blanco como vuelo borra la presencia. Si no hubiese abanico todo estaría dado en presencia permanente, pero el abanico despeja, borra, fractura esa presencia para que el poeta se hunda en una serena desazón, en una angustia visionaria. El poema termina con una imagen del fuego, para destruir la ilusión del abanico, como si durante el poema ese deseo de delicia pura se hubiese roto.\nEL POEMA HA CREADO EL TEXTO\nEste breve recorrido por el poema de Mallarmé ha mostrado que para comprender la crisis de la modernidad hay que tener un oído muy fino para leer lo que el poema oculta, porque éste supera esa visión metafísica y lógica en la que todo se hace presente y es eminentemente verdadero.\nEl poema ha indicado que el movimiento del abanico borra la presencia y que, a su vez, produce el tejido que está más acá de libro de la metafísica. El poema, por otra parte, difiere la realidad y la imagen, rompe el enlace, separa al poeta de la belleza de la mujer, pero de igual manera, lo mantiene activo y deseante. El abanico es un límite, una tela, una textura que aleja y acerca los sexos, las oposiciones, las visiones; es esa textura que crea, entre el aquí del poeta y el allá de la hermosura femenina, la diferencia, la posibilidad de ver lo invisible del encuentro. Pero, además, el poema se escribe, gracias al abanico, que es una invención mentirosa del poeta; es una escritura que se mueve y se hunde en su plegarse y replegarse entre los dos rostros difusos.\nEn esto consiste el cambio de mirada, se trata de quebrar la lógica de la verdad como adecuación y fracturar el libro como arquitectura cerrada. Este es el contexto en el que Mallarmé se encuentra respecto de la metafísica y de la historia moderna. Su texto se distancia del concepto, para ver en perspectiva desde el extremo exterior de lo ideal y lo racional e insinuar otra forma de leer y de escribir.\nEn esta reflexión sobre el poema de Mallarmé se pone en evidencia la vinculación de la poesía con el pensamiento deconstructor. Si hay una ruptura de la filosofía como metafísica, que es la máxima elaboración de la modernidad, quiere decir que es necesario una transformación en el pensar y del actuar mismo. La fuente: el poema. El libro cerrado de la metafísica, secuencial, necesariamente conceptual y delimitado, termina. Comienza el trabajo desde el texto, desde el tejido, desde el entrecruzamiento de lo múltiple. La consideración del poema como tejido complejo en el que se anudan sentidos y sin sentidos, silencios y voces, distancias y cercanías, indica el encuentro entre el poetizar y el pensar. En un tono impreciso y ambiguo el poema configura el mundo de otra manera, radicalmente distinta a la visión racionalista y logocentrista.\nEl poema de Mallarmé rompe el sistema y sugiere en el efecto móvil, inestable, inseguro y velado del abanico, la nueva condición histórica, social y cultural. La sistematización, el mercado, la condición de dispositivos de uso de las cosas, de la cultura y de los seres humanos quedan en entredicho. El poema invita a la meditación sobre esta situación crítica, pero a su vez da indicios de posibles maneras de ser y hacer que superen esta sumisión positivista y la homogenización alienante. Hoy en el contexto del mundo de la información y de la tecnología efectiva, el poema deconstruye, destruye, rompe el horizonte de lo plano, de lo útil y de lo leve. Se vuelve abanico que aleja y acerca, teje y entreteje.\nSe puede concluir, entonces, que lo poético que descentra, que abaniquea y funde lo real y lo invisible, crea una perspectiva crítica sobre la situación de hoy, provoca la reflexión y la duda. Vincula el pensar y el poetizar. Genera un actuar diferente, una escritura.\nMALLARME, STEPHAN. Poesía Completa. Edición Bilingüe. Traducción de Pablo Mané. Barcelona: Río Nuevo, 1979\nDERRIDA, JACQUES. Márgenes de la filosofía. Traducción Carmen González Marín. Madrid: Cátedra, 1988.\n• De la gramatología. Buenos Aires: Siglo XXI, 1984.\n• La diseminación. Madrid: Fundamentos, 1975.\n• La escritura y la diferencia. Traducción Patricio Peñalver. Barcelona: Antropos, 1989.\n• Cómo no hablar y otros textos. Traducción Patricio Peñalver. Barcelona: Antropos, 1989\nNIETZSCHE, Friedrich. Obras Inmortales. Traducción Enrique Eidelstein, Miguel Angel Garrido. Barcelona: Teorema, 1985.\nHEIDEGGER, MARTÍN. Interpretaciones sobre la poesía de Hölderlin. Traducción José María Valverde. Barcelona: Ariel Filosofía, 1983.\n• “Final de la filosofía y la tarea del pensar” en Kierkegaard vivo. Madrid: Alianza, 1964.\n• De camino al habla. Barcelona: Odos, 1990.


¡Gracias a té! – Leo Prieto レオ・プリエト\n¡Gracias a té!\n¡Al fin! ¡No lo puedo creer! ¡El día que nunca pensé que llegaría, finalmente se repitió! — y otras exclamaciones de similar magnitud. Para poder trabajar, estoy obligado a tomar Coca-Cola. Si, obligado. No me gusta trabajar tomando agua, ni jugo, ni cerveza, ni vino. Sólo me gusta trabajar tomando Coca-Cola, o té helado. Grandes cantidades de cualquiera de los dos. Lamentablemente, en Chile el té helado desapareció del mercado, por alguna extraña razón, hace un par de años. Eso me ha obligado a tomar Coca-Cola. Físicamente no me molesta, pero mi conciencia sabe que sería mejor el té helado. Esta botella me evito publicar un post sobre la escasa variedad de bebidas (que no sean gaseosas), en el mercado local. Hoy en mi tienda vecinal favorita, Minimarket Mosqueto, me llevé la agradable sorpresa de descubrir que mi bebida alternativa favorita había vuelto. Ojalá fuese Lipton o Snapple, pero algo es mejor que nada. Nestea tendrá que ser, de los mismos creadores de la Coca-Cola. (Como dato les cuento que la única otra manera de conseguir té helado en Santiago, era en los supermercados chinos del centro, donde por $900 pesos te llevabas una botella de 300cc de un delicioso té verde o té negro helado — con miel y con azúcar. Por eso este Nestea a $400 es ¡té helado para todos!)\nAuthor Leo PrietoPosted on March 12, 2007 Categories Bookmark\n30 thoughts on “¡Gracias a té!”\nq rico es ese te, pero no he visto más (para comprar). helado es rico, donde venden eso? (alguna marca de super?)\nNestea de la Coca-Cola? Es de Nestlé =)\nLa Pepsi es mejor que la Coke =)\nwiiiiiiii, me encanta el té…\nCompartimos el mismo vicio, pero creo que cuatro gambas por una botellita que se me va a ir en dos sorbos me saldría algo caro. Prefiero hacerme un jarro de té con dos bolsitas de Lipton, mitad agua hirviendo, esperar un rato, mitad agua fría y una bandeja de cubos de hielo (o dos), azucar a gusto y tienes dos litros de té helado (del bueno) por 100 pesos (50 cada bolsa cuanto mucho).\nOk, es menos glamoroso que tomar de la botella esa, pero vaya que cunde más.\nyo soy mas barato Leo, compro el Livean de te verde y hago varios litros\ny cuando tengo ganas de un te rico, lipton y jugo de limon natural (no traverso) y azucar a gusto\nGeneralmente también hago mi propio té helado, aunque mi lista de ingredientes son:\n– 2 bolsas de té Ceylán\n– Bandeja de cubos con hielo\n– 4 rodajas de limón\n– 2 hojas de menta\nPero para todos esos momentos en que simplemente no alcanzas a hacer todo eso, y sólo quieres saciar la sed de manera urgente, agradezco que haya llegado algo comercialmente fácil de adquirir (aunque, obviamente, el precio siempre puede bajar).\nnestea !,no tomaba nestea desde que vivia en venezuela hace 10 años, lo probe y me trajo buenos recuerdos ,aunque lo encontre dullce!(no tomo bebida y el te sin azucar) creo que sera mi opcion cuando no quiera una mineral helada.\nAyer justo probé Nestea y lo encontré buenísimo pero en el barrio republica (donde estudio) no lo venden en ningún lado, ojala se haga mas popular luego por que creo que me voy a hacer adicto.\nTe aviso que hace aproximadamente un mes existia en Chile un te envasado de The T company, llamado T green Tea\nEs más caro que Nestea, pero que se le va a hacer….\npor cierto, Nestea es producto de una alianza estrategica entre Coca-Cola y Nestle\nMarch 15, 2007 at 8:02 pm\nLeo te recomiendo ir al Emporio Nacional…buenísimo, ahí encontré el T green Tea que es riquísimo, aparte hay miles de conservas, mermeladas, aliños, quesos…uuff weno weno weno, hay que ir con lucas porque dan ganas de traerse varias cosillas. Bellavista 0360.\nLeo si eres fanatico del té, debo recomiendarte que pruebes las diversas variedades de té helado que sacó The T Company. Hay té verde por ejemplo y lo mejor es que no tienen ningun tipo de aditivos. “Basic” es la marca.\nEl Nestea es super rico, hace algunos años mi mamá me trajo un par de esos desde España, (venian en lata eso si) y en distintos sabores.\nQue bueno que esté en Chile.\nA mi me gusta más nestea que lipton.\nEn España lanzaron otra variedad de nestea el V&T.\nTienen una campaña publicitaria imitando el estilo de la serie Sexo en Nueva York.\nHoLiZ: Nestea es fruto de un joint venture entre CocaCola Co. y Société des Produits Nestlé S.A.\nFui al minimarket Mosqueto y ahí estaba, en el refrigerador vitrina a un costado de la caja.\nGracias por el dato. A ver si algún día encuentro limonada rosada…\nHablando de campañas comerciales, la propaganda que están mostrando en la TV chilena es pésima, 0 animo de tomar el producto, y que idea mas rebuscada, liquido en el desierto y buitres esperando a que te mueras.\nun 0 a los publicistas de Nestea..\nMarch 18, 2007 at 3:44 am\nSiempre leo este blog, por falta de confianza no me he permitido dejar un comentario, pero esta vez no me aguanto.\nEl té helado es los que más disfruto en materia de bebidas, odio las gaseosas, y la cerveza está bien pero sólo fines de semana.\nTengo semanas en las que bebo de medio a tres cuartos de litro diarios.\nLamento mucho que tengan tanto problema para comprarlo en Chile, en Costa Rica lo encuentras en todos lados!! El que prefiero es de una marca “Dos Pinos”, he probado todas las marcas y Nestea es bueno, pero éste es mil veces mejor!!!! Ojalá puedas probarlo algún día. También me gusta prepararlo en casa, pero no es lo mismo. Es bueno sólo con Limón, existen mezclas con melocotón o blueberry que hace que pierda el encanto. Gusto de saludarte aunque sea en el anonimato y a la distancia.\nLa Pucha!! crei que estaba solo con esto del te.\nAqui en Honduras.. en San Pedro Sula para ser exactos, la temperarura promedio en el dia durante casi todo el año es, de entre 29 a 39 grados Celcius, muy caliente.\nAqui se encuentra Te en todos los supermercados, gasolineras, comidas rapidas…etc, hay grandes tarros de 5 galones con derecho a refil (pagas un vaso y tomas los que quieras). Hay en bolsas plasticas de litro por apenas US$ 0.50 o en galones. de todas las marcas, hasta dos pinos de Costa Rica(al doble de precio).\nYo tomo de 2 a 3 litros diaros de Te, practicamente no tomo agua.. solo Te.\nEsto me lleva a preguntar.. Hace daño tomar solo te? puede ocasionar trastornos de salud?? alguien a leido sobre esto? en positivo o neqativo?\nSe pasaron con ese nuevo té, antes probé el nuevo de The T Company (que me constó mucho en encontrar). Pero este es bueno y está en todos lados.\nUn mensaje para Leo y para todos los amantes del té helado y otras bebidas: vayan al Jumbo de El Llano o del Florida Center. Encontré hasta Mountain Dew.\nQue dicha que tanta gente se alegre tanto como yo por la llegada de Nestea, debo decir que era la bebida oficial mientras estuve en la universidad en Colombia… y dicha eterna que ya haya llegado aca a Chile..\nQue bueno no ser la unica..\nAyer lo probé, lo vi en un negocio y no me aguanté a comprarlo, pero debo decir que me defraudó.\nPague $450 por la botellita de 400cc sabor limón, y le encontré exactamente el mismo sabor que el te verde en polvo LIVEAN, el cual bebo regularmente, y el sobre para un litro vale como $100. 😛\nTambien soy adicto al Te Helado, el Nestea no esta nada de mal, pero cuesta encontrar la version light (la no light tiene como 4 mil calorias que prefiero absorber de otra forma). El otro dia probe el de Tea Company y deja bastante que desear, trae gas :/\nla verdad, nunca he probado el te helado, asique comprare nestea en estos dias, pero para saber…\ncon tu receta :\nque cantidad de agua es? y supongo que las rodajas de limon y las hojas de menta se hechan una ves hecha la mezcla?\noooh yo lo tomo todos los dias!!!! pero en lata y vale 50 centavos aca en alaska, osea como 250 pesitos, que rico que lo venden alla en mis tierras tambien…\nun beso leito!\nDisculpen decepcionarlos…pero….el te…no es natural en ningun sentido…por formar parte de la coca cola..lamento informarles q hace muchisimo mas daño….q la misma….el te contiene cantidades de acidos corrosivos..fosforo..y potasio..que causan la disminucion de muchos niveles normales en la sangre….ademas de causar a largo plazo aritmias taquicardias…etc..o como en mi caso un prolapso de valvula mitral…lo cual afecta notablemente mi cotidianidad….NADA…NADA EN EXCESO ES BUENO….y todos aquellos que consuman nestea, te, lipton etc…etc estan destinados a sufrir enfermedades cardiacas, de cualquier tipo (coronarias, arteriales….etc) No excedan su consumo, ¿es solo una bebida? o ¿un contaminante mas para nuestro organismo?\nhola a mi tambien m gusta el nestea un monton pero tengo una nena preciosa de 6meses q le estoy dando pecho y m gustaria q alguien m explicarse si puedo o no tomar. cocacola no puedo por la cafeina, cafe menos y m pregunto lo del te por la teina gracias\nEstuve tomando Nestea durante un tiempo, pero en cierto momento desaparecio del Supermercado (Jumbo Viña). Al preguntar a uno de los reponedores, me comento que la Coca-Cola lo habia descontinuado (Supongo que no somos tantos a los que nos gusta). Más encima tampoco tenian la alternativa alemana (Globetrotter) que habia estado tomando por ser más barato (Aprox. $800 o $1.000 por 1,5 Lt, no estoy seguro). Algunos dias atras aparecio en las estanterias del Jumbo una nueva alternativa, Pfanner (Austriaco, y con gran variedad de sabores), pero la verdad muy caro ($2.500 los 2Lt.), y un sabor más bien aguado y raro (El de Limon, tiene ademas: Lima, Rosa Mosqueta, e Hibiscus). No creo que se repita. Ojala traigan de nuevo el Globetrotter, que a falta de Nestea es la mejor alternativa.\nEn Venezuela (donde vivi 5 años) es grito y plata el NESTEA… una de las bebidas que mas se toma, despues de la Pepsi, la gran vencedora en esas tierras.\nMuy rico el Nestea! ahora me voy a comprar uno yo creo xD!\nSaludos a los amantes del Iced Tea! La verdad,me ancanta muchisimo y lo bebia mucho durante los veranos en Canada.. hoy en dia hay Te Helado en ambas marcas, Nestea y Lipton, rebuenos y a la hora de tener esa carganta totalmente “parched” o seca- vale la pena!\nPero… como bebo bastante liquido y sale un poquin caro comprar todos los dias- mi super alternativa es Te Verde de Livean sabor Limon (139 pesos)- bueno, bonito y barato! Soy fiel al Livean y doy gracias por ese jugito – es beber aguita con saborrrr (energisante inc!) …. y el nuevo de Frambuesa Equilibre es la muerte de rico- el Guarana era mi favorito pero cuesta encontrarlo… nunca dejen de beber agua y si no estan ni ahi con el agua pura- choose LIVEAN – olvidense de la coca-cola, jugos Zuko y todos esos liquidos llenos de azucar—blaj! Mejor cuidarse ahora que arrepentirse mas adelante chiquillos! Salud es cultura— cariños! kiki :O)\nPrevious Previous post: Flat Eric, Flat Beat y Mr. Oizo\nNext Next post: Paraíso Brasilero


Plottier (Neuquén): obligan a municipales a violar la cuarentena – MST ::\nA una semana de comenzada la etapa de flexibilización de la cuarentena y con la explicitación de que cualquier modificación en las provincias debe ser presentada, con su correspondiente protocolo, al gobierno nacional, nuevamente un Intendente de Plottier, en este caso, la Intendenta Gloria Ruiz, da la nota.\nEntrevistamos a Claudia, de la Comisión Interna de los municipales de esa localidad.\n¿Cómo te llamas, donde trabajás y qué representación gremial tenes?\nMi nombre es Claudia Espósito y formo parte del sindicato de empleados municipales de Plottier.\nEntiendo que realizaron una denuncia en fiscalía por violación a la cuarentena ¿nos podés contar de qué se trata?\nSí, el día jueves 16 de abril el primer vocal de la Federación de Empleados Municipales (FASEMP) Luis Martínez, de la cual formamos parte realiza una denuncia a través de su cuanta de Facebook mostrando que la dirección de recaudaciones se encontraba funcionando sin autorización nacional para su apertura y no se estaba cumpliendo con ningún protocolo que garantizara el distanciamiento social ni medidas sanitarias acorde para la protección de la salud de los trabajadores. El número de personal en el lugar era casi total, algunos escritorios tenían mamparas y otros no. Para la protección personal solo barbijos y alcohol en gel. Al contribuyente no se le dio número y se estaba realizando la atención por orden de llega con la espera fuera del recinto.\n¿Cuales son las dependencias que hoy están trabajando, además de las esenciales?\nMesa de entrada, Tesorería, Contaduría, Servicios públicos, todo! Tribunal de faltas arrancó hoy con personal mínimo; Comercial, también personal mínimo.\nY Bromatología, Medio ambiente y Zoonosis trabajan, pero clandestinamente\nRecaudaciones también, desde hace una semana. Taller de soldadura también y Tránsito también funciona.\n¿Qué quiere decir clandestinamente?\nVan sacan notificaciones de la oficina y notifican las denuncias q reciben por teléfono.\nO sea no podes notificar nada xq es ilegal. Todo tipo de curso administrativo, legalmente está parado\nBueno acá no. Reciben denuncias y realizan actuaciones. Vulnerando el derecho a defensa del ciudadano.\nCómo logran transitar por Plottier estos trabajadores sin el permiso para hacerlo?\nLos trabajadores que se desempeñan en dependencias que no están autorizadas por el gobierno nacional, y que por ende no pueden tramitar el certificado único de circulación, transitan con un cartón impreso en la municipalidad firmado por la coordinadora general del municipio, Julia Reyes. Según se le dijo a los compañeros, esta señora se encargó de hablar con las comisarías de Plottier para que no multaran al personal que se desplaza con ellas. Hoy son pocos los compañeros que poseen el certifica único de circulación. Lo tienen solo aquellos que se desempeñan en servicios esenciales y los exceptuados posteriormente.\nPero a eso se suma otra denuncia en relación al fiscal ¿no?\nCon la denuncia en las redes sociales, el día viernes 17 de abril Luis Martínez materializa la denuncia ante el fiscal general Gerez y este la deriva al fiscal Viganroli. Este último, muy por el contrario de hacerlo correcto en la investigación, le brinda a la municipalidad los datos de los empleados que suministraron las pruebas para demostrar la violación a la cuarentena.\n¿Qué respuestas o medidas tomaron desde el sindicato?\nEl sindicato lamentablemente tomó la postura de facilitarle al ejecutivo municipal la convocatoria al personal de áreas no autorizadas a trabajar , y convenciendo a las compañeras de que la municipalidad tenía autonomía para abrir las dependencias que consideraran convenientes para funcionar. Incluso les generó a las compañeras la carga de que si la municipalidad no recaudaba se iba a poner en riesgo el pago de los salarios de los compañeros.\nSi tuvieran que volver a trabajar todos los empleados hoy ¿se podría mantener las medidas de distanciamiento social en los lugares de trabajo?\nAl tener en muchos sectores los espacios reducidos o en condiciones precarias. No se puede mantener el distanciamiento social requerido para evitar el contagio.\nEntonces a hoy ¿Cuál es el pedido concreto que hacen desde la comisión interna?\nQue se garantice el servicio en grupo reducido de empleados, dando turnos y realizando la desinfección correspondiente de los espacios en determinado lapso de tiempo de lo que dure la jornada laboral.\nQue la salud de las personas, en este caso de los trabajadores, no se negocia. Y que eso lo deben entender los dirigentes, que se supone, nos tienen que proteger.\nEntrevistó: Priscila Ottón


R-30, Un hermoso velero verdaderamente al alcance de todos - Revista\nR-30, Un hermoso velero verdaderamente al alcance de todos\nBarcos, SALONE NAUTICO INTERNAZIONALE DI GENOVA / by Paola Bertelli / Sep 23, 2016\nNace por las necesidades precisas de su propietario que una decena de anos atras, se encontró la vida al revés y desde entonces se mueve en una silla de ruedas. La pasión del mar, sin embargo, no ha cambiado.\nAsí comienza la historia del R-30, un daysailer de 9.50 metros hermoso y velòz, pensado para hacer regatas.\nTodo el estudio de la cubierta gira alrededor de la timoneria (la movimentaciòn es con cables de dirección), la rueda desaparece en el casco, sigue siendo visible sólo un amplio semicírculo sin rayos que permite a todos, personas descapasitadas o personas en silla de ruedas, de gobernar el barco.\nAquí están todas las maniobras pospuestas y aquí están los botones que operan los pistones de la plataforma basculate o por el suelo que le permite ajustar la inclinación de la silla de ruedas en base a la marcha y al escorar. En cubierta, frente al màstil, el espacio es el más adecuado para una segunda silla de ruedas que se puede mover en barlovento y sotavento.\nEl proyecto es de Alessandro Comuzzi y fue construido por el astillero De Cesari. Fabricado en placas y luego cubierto con dos pieles de fibra de vidrio. El plan de la vela es de gran alcance y diseñado con una vela mayor square top (el barco no tiene estay de popa) y foque autovirante. Bueno el enderezamiento gracias a una quilla profunda 2.20. En la proa un armario grande que puede transformarse en una litera.\nLongitud total 9,50 m\nCalado 2,20 m\ndesplazamiento 2.300 kg\nBallast 700 kg\nVela mayor 30,2 kg\nFoque 20,3 mq


Perú se encuentra en el top de selecciones sudamericanas con mayor valor de mercado | Serperuano.com\nSegún un estudio de bono.com.pe\nEl ranking es liderado por Brasil, seguido de Argentina y Uruguay.\nLima, 16 de Noviembre de 2021. Se acerca una nueva fecha doble de las Eliminatorias Sudamericanas para la Copa del Mundo de Qatar y bono.com.pe, el primer agregador mundial de ofertas para el juego online, ha querido llevar a cabo un estudio sobre la valoración de mercado de todas las selecciones de la CONMEBOL (Confederación Sudamericana de Fútbol) que pelean por los 4 cupos directos y uno indirecto para el próximo mundial.\nNuestra selección se ubica en el séptimo lugar, valorizada en 72 millones de dólares. Mientras que, Brasil, tiene un costo en el mercado de 927 millones de dólares es la selección con el valor de mercado más alto. Le sigue Argentina, con 784 millones y Uruguay con 484. En la cuarta posición y muy cerca de Uruguay se encuentra la selección colombiana con una valoración de mercado de 301.070.000 millones de dólares.\nLa quinta posición la ocupa Paraguay, con 128 millones, seguida de Chile, con 112 millones. seguida de Venezuela con 37 millones. El ranking lo cierran Bolivia y Ecuador con valoraciones de 16 y 15 millones respectivamente. Cabe destacar que Ecuador es la selección con menor valor de mercado, sin embargo, se encuentra ocupando la tercera posición de las Eliminatorias Sudamericanas Catar 2022.\nNeymar sigue siendo el jugador con mayor valoración de mercado (110 millones) Le sigue Lionel Messi que a sus 34 años sigue teniendo una valoración de mercado de las más altas de Sudamérica. Messi y Lautaro Martínez comparten la segunda plaza con una valoración de 88 millones de dólares. En la cuarta posición se encuentra el defensor brasileño Marquinhos con 89 millones.\nNeymar 110.000.000 USD\nLionel Messi 88.000.000 USD\nLautaro Martínez 88.000.000 USD\nMarquinhos 89.000.000 USD\nFederico Valverde 71.000.000 USD\nJosé M Jiménez 66.000.000 USD\nFabinho 66.000.000 USD\nAlisson 66.000.000 USD\nGabriel Jesús 66.000.000 USD\nPaulo Dybala 55.000.000 USD\n*Metodología: datos recogidos en el servicio especializado de tasación de mercado de jugadores Tranfermark con fecha 3/11/2021. Las tasaciones de los jugadores pueden variar por diferentes motivos como lesiones, edad, minutos disputados, etc.\nMás información en la web https://www.bono.com.pe\nTemas: Bonus Finder , Peru en el top ten , Ranking de selecciones


Lobo del Aire - Tragedia en Nepal suman más de 1.500 los muertos comunidad mundial se moviliza El sismo de 7,8 grados es el más mortífero, desde 1934\nLa Paz 24 de Octubre de 2021, 23:50\nFuerte terremoto de 7,9 grados en la escala Richter dejó este sábado cientos de muertos y heridos en Nepal, en una de las peores catástrofes naturales en la nación asiática en los últimos años.\nDatos oficiales, hasta el momento hay al menos 1.457 muertos en Nepal y 49 en otros países, 36 en la India, 11 en China y 2 en Bangladesh. El terremoto tuvo su epicentro en un punto alrededor de 80 kilómetros al noroeste de Katmandú y se registró cerca a las 11.56 hora local (06:11 GMT).\nPosteriormente se han registrado al menos 16 réplicas de entre 4,2 y 6,6 grados, según informó el Servicio Geológico de Estados Unidos (USGS). "A mi alrededor los muros de las casas se han caído. Todas las familias están fuera, en el patio, acurrucadas las unas contra las otras, los temblores continúan", ha constatado un periodista de la AFP en Katmandú.\nSegún la prensa local, las sacudidas han durado entre 30 segundos y dos minutos. Fuentes del Centro Nacional de Operación de Emergencia, dependiente del Ministerio del Interior, confirmaron a EFE la cifra de muertos, 181 de ellos en Katmandú, que a esta hora es la zona más afectada del país por el seísmo, pero indicaron que aún no hay datos oficiales sobre el número total de heridos. Extraoficialmente se maneja la cifra de más de un millar de lesionados.\nTodos los hospitales de la capital de Nepal están en estado de emergencia, mientras el personal de los servicios públicos busca entre los escombros a posibles supervivientes. Decenas de personas están recibiendo atención sanitaria en las calles de la capital ante la imposibilidad de atender a todos los heridos en las instalaciones de los centros de salud. En Katmandú se pueden ver derrumbes de edificios, particularmente antiguos, incluidos templos y monumentos. Medios locales han informado además de que la torre Dharahar, un importante atractivo turístico, se ha convertido en escombros.\nEl aeropuerto internacional de Katmandú ha sido reabierto tras permanecer cerrado al tráfico varias horas durante la mañana. Los efectos del terremoto llegaron incluso a los vecinos India y Pakistán, aunque afectó mucho más al primero, especialmente en sus estados más orientales, donde se produjeron 34 muertos, casi todos en derrumbes.\nIndia reaccionó inmediatamente tras el sismo, y el primer ministro, Narendra Modi, convocó una reunión de su Ejecutivo para abordar la situación en el país y trasladar ayuda a Nepal. En horas de la tarde embarcaba el primer cargamento de ayuda humanitaria rumbo a Katmandú con tres toneladas de equipo y personal especializado en catástrofes.\nLos efectos del terremoto han llegado incluso hasta las cumbres del Everest. Un número aún no confirmado de montañeros han fallecido en el campo base al pie del Everest, según indicó a EFE telefónicamente el español Javier Camacho Giménez, que junto a su compatriota Ricardo Fernández, se encontraban en el lugar para intentar ascender a la cumbre del Lhotse.\nOtras fuentes, también confirmaron a través de las redes sociales que un número importante de montañeros se han visto afectados por el terremoto. Desde 2005 no se producía un terremoto de semejante intensidad en la zona. Ese año en Cachemira se produjeron 84.000 muertos en un seísmo de 7,6 grados.\nEste miércoles empieza en Bolivia la devolución parcial o total de aportes a las AFP con vigencia de 90 días


Discusión de PJs (viejo ROL)\npor Inactivo el Mar Abr 05, 2016 10:38 am\nxD LOL, a veces, FB te recuerda cosas buenas.\nEsto data de hace 1 año. En un ROL del difunto Foro EscritoresyMangakas.\nMi PJ secundario discutiendo con Nara xD jajajaja (en realidad es el NPC que acompañaba a mi PJ, en ese entonces usaba al Sujeto Nº12).\nUna colegiala de mal carácter que le gustaba hacer estallar cosas con explosivos de alto poder :') .\nNo se me daba tan mal pintar en SAI. Recordaba que pintaba peor .\nEl dibujo de Nara no es mío, fue un corte y pega. El otro PJ si fue creado, digitalizado y coloreado en SAI por mí .\nTendrán que darle con el clic derecho y "ver imagen", porque es un poco grande u.u\nQuizás digitalice alguno de los dibujos a medio terminar que tengo, y pruebe a pintarlo en SAI. A ver qué sale xD .\nPD: No lo coloco en mi galería, por el simple hecho de que no todo el dibujo me pertenece. Es mitad propiedad del Koro u.u\nRe: Discusión de PJs (viejo ROL)\npor Jezrim el Mar Abr 05, 2016 11:21 am\nyo no he estado en ningun juego de rol\npero buena ilustracion xD\npor epiman157 el Mar Abr 05, 2016 2:56 pm\nSí me acuerdo de ese rol... fue divertido, pero tuve que salirme prematuramente. Igual buen recuerdo del pasado\npor core-3 el Mar Abr 05, 2016 4:32 pm\nOh si, recuerdo este Rol, del multiverso de Raider. Yo usé a Alex, y casi me se garchaba a la Ardillita eléctrica, jojo. O la pelea de Nara contra el Darksy, o la pelea de Decimo contra el sujeto 12. Yo solo me la pasé tonteando, como siempre. x)\nPero es una lastima que se haya cancelado de último momento, como TODOS. >:'c\npor Inactivo el Mar Abr 05, 2016 5:13 pm\n:'( Sí, todos se cancelan...\n¿Cuándo llegará el día en que podamos terminar un ROL Social? D':\npor epiman157 el Mar Abr 05, 2016 7:15 pm\n@core-3 escribió: Oh si, recuerdo este Rol, del multiverso de Raider. Yo usé a Alex, y casi me se garchaba a la Ardillita eléctrica, jojo. O la pelea de Nara contra el Darksy, o la pelea de Decimo contra el sujeto 12. Yo solo me la pasé tonteando, como siempre. x)\nY las hermanas Ribon troleando a Nakira... no se olviden de las Ribon (son personajes TAN secundarios )... Tenía mis dudas, pero usar el "Raiderverso" en esa ocasión fue lo mejor\nComo sea: como dice Firebred #LaVidaApesta\npor Inactivo el Mar Abr 05, 2016 7:53 pm\no.o Sorprendentemente, sí... fue la mejor opción. Y resultó bastante entretenido hasta que todo colapsó de manera catastrófica. Como siempre\npor Kimeika el Mar Abr 05, 2016 9:09 pm\nOooh como ha mejorado Koro, ese dibujo esta superdeforme, me gusto mas tu chica firebress y hasta creo que es mejor que lo que haces ahora (las caritas) se dan cuenta la importancia de la practica (?)\nSeguro el rol era una pedorrada de yuri, oppais lolis y turnos de 10 hojas de Pedo, basandome en la imagen (?)\npor Inactivo el Mar Abr 05, 2016 11:42 pm\nNah, no es mejor, solo es diferente.\nMás o menos sé dibujar manga, pero no me gusta hacerlo. Lo que no sé es dibujar "realista/comic" y es justamente lo que sí me gusta xD.\nEn cuanto al ROL que jugábamos en el "Raiderverso":\n-Sí, había posts kilométricos de Core xD.\n-Sí, había oppais (Solo Nara, era la única tetona que recuerdo del ROL xD).\n-Sí, había lolis (creo que todos tenían una acompañante así, aunque la mía era una adolescente normalita, no una loli ¬¬).\n-Sí, había gays xD jajajaja (Nakira, de MayCastelar).\n-Pero NO había Yuri :'( ...\nPD: El "Raiderverso" se basaba en "To Aru nosecuanto nomeacuerdo".\npor Kimeika el Miér Abr 06, 2016 1:12 am\nque te puedo decir firebress, a mi me gusta mas el estilo manga, en este dibujo el tuyo es mejor por una serie de cosas, esta bien pintado y tiene buena sombra, lo unico que no me gusto fue la cara cuadrada y estirada hacia adelante, pero el dibujo de koro me parecio malo, la cabeza muy grande el torso corto la panza medio perfil y las tetas a un lado, pero lo que mas me molesta es el diseño me parece sexista y aburrido, por eso decia del cambio, la ultima version del mismo personaje (Nara) que mostro hace poco es muy linda. te recomiendo volver al sai se te da muy bien!\npor X_Raider el Miér Abr 06, 2016 4:51 am\nSorprendentemente fue el segundo rol social que se creó en ese foro (el primero fue de Koro, Yuu-chan y su instinto asesino de koros XD).\nEse mundo se llamaba When Crossing Skills and Magic, solo que se basaba en To Aru Majutsu no Index. Hubo un spameo de Yuu-chan casi al final junto con Décimo, pese a que la prota de ese mundo es Leo la cual solo aparece una vez como mención.\nLa Sunsites gigante era épico lol\nalgo de To Aru...:\npor Inactivo el Miér Abr 06, 2016 7:08 am\nYa veremos, Kimeika, ya veremos... En todo caso puedo intentar algo "Comic" pintado en SAI . Pero en serio no me gusta mucho dibujar el Manga; es una etapa que quisiera dejar atrás.\nEn cuanto a la cara estirada hacia adelante, más que nada es por la boca. Probé la típica boca Manga (al costado de la cara, sobre el cachete) y el resultado era horrible xD. Así que lo cambié y quedó así .\nRaider, no recuerdo a la Sunsites gigante (por suerte xD). Seguro mi cerebro catalogó ese recuerdo como "non grato" y lo pasó a "Recuerdos reprimidos" xD jajajaja.\npor epiman157 el Miér Abr 06, 2016 7:23 am\nFirebred escribió: Raider, no recuerdo a la Sunsites gigante (por suerte xD). Seguro mi cerebro catalogó ese recuerdo como "non grato" y lo pasó a "Recuerdos reprimidos" xD jajajaja.\nAunque yo ya me había salido del rol, casi por el final de este me di una vuelta para ver que onda, y me salgo encontrando una Sunsites gigante y a la que se le podía ver las bragas desde piso...\npor Inactivo el Miér Abr 06, 2016 7:45 am\nOhh Diox, eso es asqueroso... ya veo porqué no lo recordaba... no debería haber preguntado >__<


¿Qué incluye la liquidación laboral en México? | Actualizado\n¿Qué incluye la liquidación laboral en México?\nLa liquidación es un pago que se da a un trabajador cuando la responsabilidad de la finalización de la relación laboral recae sobre el patrón, es decir, que fue por despido.\nTambién corresponde cuando el trabajador renuncia al empleo por una falta grave cometida por el patrón o porque dentro de la empresa existe un peligro grave que puede afectar directamente.\nEste pago debe incluir cantidades por conceptos muy específicos que menciona el artículo 50 LFT y a continuación te los explicamos:\nLa liquidación se compone por lo siguiente:\n3 meses de salario por indemnización, esto para que el trabajador pueda subsistir en lo que encuentra un nuevo empleo.\n20 días de sueldo por cada año de servicio proporcionado en la empresa.\nPrima de antigüedad, la cual equivale a 12 días de salario por cada año que el trabajador estuvo en la empresa (este concepto únicamente aplica para trabajadores que hayan estado activos durante 15 años o más.)\nPago de parte proporcional del aguinaldo (este solo se otorga a los trabajadores que tienen menos de un año laborando en la empresa, por ello sólo corresponde una parte y esta se calcula de acuerdo al tiempo que han trabajado.)\nVacaciones, esto corresponde cuando el trabajador no haya cobrado lo correspondiente a sus vacaciones, este pago sirve para costearlas.\nPrima vacacional, este es lo correspondiente a al menos el 25% de las vacaciones no cobradas.\nSi la relación de trabajo fue por tiempo determinado menor a un año, corresponde una indemnización del 50% de los salarios que el empleado recibió durante todo el tiempo que laboró.\nSi el empleado trabajo por tiempo determinado mayor a un año, corresponde una indemnización de seis meses de salario por este primer año y de 20 días de salario por cada uno de los años laborados restantes.\nSi esta relación de trabajo fue por tiempo indeterminado le corresponde al trabajador una indemnización de 20 días de salario por cada año laborado (esto solo aplica en los casos por despido injustificado).\nMás las prestaciones del trabajador que hayan sido acordadas en su contrato al ser contratado y que no se le hayan pagado hasta el momento de su despido, así como el importe de los salarios devengados (solo en caso de despido injustificado con límite de 12 meses a partir de que se notificó el despido).\nRecuerda que a la cantidad total por liquidación se le puede descontar lo siguiente:\nDeducciones por pagos de IMSS, INFONAVIT, préstamos personales, cuotas sindicales, entre otros.\nDescuentos por pagos de impuestos como ISR.\nDebes saber que si tu despido fue injustificado, antes de aceptar el pago por liquidación puedes levantar una demanda y solicitar la reinstalación de tu puesto.\nEn el caso de que la empresa se niegue debe pagarte, aparte de la liquidación, tu finiquito correspondiente y 20 días de salario por año trabajado.\nDebes acudir a la Junta de Conciliación y Arbitraje a realizar la demanda. Cuentas con solo dos meses para hacerlo, de lo contrario ya no podrás presentar la inconformidad.


Aplicación SENSODAT - SENSONET\nHome - Aplicación SENSODAT\nLa Aplicación SENSODAT es un programa de manejo muy sencillo que puede ser ejecutado desde ordenadores de la misma Intranet o en ordenadores remotos conectados a Internet para hacer varias funciones, destacan:\nMuestra en tiempo real las medidas y el estado de todos los sensores tanto en formato tabla como sobre el plano del edificio. Puede mostrar varios planos del mismo edificio o diferentes edificios integrados en el mismo proyecto\nFunción datalogger: muestra las gráficas de medidas de cualquier sensor. Las gráficas, que pueden tener resoluciones anuales, mensuales (por defecto), semanales o diarias y den ser copiadas muy fácilmente a otros documentos (Word, PowerPoint) o impresas directamente desde el propio programa.\nInformes: realiza informes agrupando las medidas por diferente tipo de informe.\nPermite exportar los datos a Excel y realizar tareas de procesado para quedarse con las medidas necesarias.\nEn modo Administrador, permite configurar todo el sistema, desde los parámetros generales del controlador, a los nombres de los sensores, sus umbrales máx/mín., a quién se envían las alertas por correo y/o SMS, etc.\nSe puede consultar el estado de los sensores (nivel de pilas, señal radio, fecha/hora última medida, etc…).\nLa Aplicación SENSODAT está disponible en español, inglés, italiano y francés y destaca por su facilidad de uso y no tiene límite de licencias, se puede instalar en tantos ordenadores como usuarios lo necesiten -sin coste adicional-.


Después de Liv Tyler, Angelina Jolie es la única actriz de su generación que puede agradecerle a su padre los labios que se han convertido en su sello personal. Hija del actor Jon Voight y de la actriz Marcheline Bertrand, Angelina nació el 4 de junio de 1975 en Los Angeles.\nEducada principalmente por su madre después de que sus padres se divorciaran cuando ella era aún un bebé, Jolie vivió en varios sitios diferentes junto a su madre y su hermano. También viajó mucho durante su carrera como modelo profesional, llegando a residir en Londres, Nueva York y Los Angeles antes de establecerse por un tiempo en Nueva York para estudiar en el Lee Strasberg Theatre Institute y en la Universidad de Nueva York, donde comenzó a actuar en obras teatrales. Pronto se pasó al cine con un pequeño papel en Cyborg 2 (1993), seguido en 1995 de su papel de pirata informática en la más conocida Hackers. Esta película le otorgó las primeras notas de reconocimiento, al tiempo que le sirvió para conocer a Johnny Lee Miller (Trainspotting), con quien estuvo casada durante un corto periodo de tiempo.\nDespués de aparecer en varias películas sin mucha repercusión, entre las que destaca Jóvenes incomprendidas, donde conoció a la actriz Jenny Shimizu, con la que mantuvo una relación (nunca ha ocultado que es bisexual), Jolie consiguió por fin el éxito en 1997 con su interpretación de la esposa de George Wallace en el film televisivo homónimo, que le valió un Globo de Oro. Este papel, junto a su nominación al Emmy por la película de HBO Gia, le dio a Angelina un nuevo nivel de reconocimiento profesional y respeto. Pronto estaba apareciendo en talk-shows y revistas, respondiendo preguntas de todo tipo, desde sus múltiples tatuajes hasta su famoso padre o su fugaz matrimonio.\nTambién empezaba a conseguir papeles en proyectos de alto nivel: en 1998 Jolie participó en la película Jugando con el corazón, junto a Sean Connery, Gena Rowlands, Anthony Edwards, Gillian Anderson, Ryan Phillippe y Madeline Stowe. Un año después, era parte de otro reparto de alto voltaje en Pushing Tin, en la que acompañaba a John Cusack, Billy Bob Thornton y Cate Blanchett. Aunque la película no fue un éxito ni de crítica ni de público, no fue un obstáculo para el rápido ascenso profesional de la actriz. En el 2000, se produjo uno de los sucesos más dignos de mención en la carrera de Angelina: el óscar a la mejor actriz de reparto que ganó por su interpetación de una sociópata en Inocencia interrumpida. Más avanzado ese mismo año, su vida personal también contó con un suceso reseñable: su matrimonio con Billy Bob Thornton.\nEn el cine, fue difícil pasar por alto a Angelina en el 2000. Protagonizó un buen número de películas, incluyendo el thriller 60 segundos, en el que interpretaba a una ladrona de coches junto a Nicolas Cage, y Pecado original, con su papel de esposa de un acaudalado cubano interpretado por Antonio Banderas. Pero en el 2001 fue no difícil, sino imposible, perderse a Angelina como la aventurera Lara Croft en la largamente esperada adaptación cinematográfica de la popular franquicia de videojuegos Tomb Raider. Siguiendo con la tradición de películas basadas en videojuegos con un argumento flojo y una acción espectacular, Tomb Raider y su secuela Lara Croft Tomb Raider: The cradle of life (2003) se ganaron a la audiencia veraniega y subieron rápidamente hasta el número uno de la taquilla, a pesar de las críticas que hablaban de la incoherencia del argumento. En el 2002 fue protagonista de 7 días y una vida, que en esta ocasión no se ganó el favor de la crítica ni del público.\nEl 18 de julio de 2002, Jolie se divorció de Billy Bob Thornton alegando que las prioridades de ambos ya no eran las mismas tras adoptar un niño, Maddox, al que conoció durante uno de sus viajes como Embajadora de Buena Voluntad de la ONU. En 2003 interpretó a una chica rica que se convierte en solidaria en Beyond Borders, mientras que en 2004 actuó en varias películas, incluyendo un papel en Alexander, de Oliver Stone, la biografía épica de Alejandro Magno; su interpretación junto a Gwyneth Paltrow y Jude Law en Sky Captain y el mundo del mañana, y el rol de la dura agente del FBI a la que dio vida en Vidas ajenas. Jolie cerró el año poniendo su voz, junto a Will Smith y Renée Zellwegger, a la película de animación por ordenador de Dreamworks, Sharktale.\nEn 2005, Angelina adoptaba a una niña etíope con sida, a la que llamaba Zahara Marley, y manifestaba su intención de adoptar más niños. Compartía también pantalla con Brad Pitt en Señor y Señora Smith, durante cuyo rodaje surgió el amor entre ambos. Actualmente Angelina rueda The good shepherd y participa en el doblaje de una nueva versión cinematográfica de Beowulf.\n15 de septiembre de 2009 a las 21:26\nella es divina!!... me encanta!!\nQue daria por tener una chica como ella!!! Es muy sexi sexi ME encanta esta mujer!!!!!!!!!!\n19 de febrero de 2009 a las 00:25\nke hermosura de mujer lastima que no sea les jajaja pero ke me busque y le are saber lo que es bueno jajaja.\n17 de febrero de 2009 a las 06:40\nmi nina mala decidete por mi. sexy girl.\nOpino, como angelina, que deberia dejarse de las pelis de accion y hacer más del tipo dramatico que lo borda y hace que se vea una angelina diferente. Es un pecado de mujer... sin palabras\n11 de noviembre de 2005 a las 17:54\nPues sí, la Jolie está muy buena, pero en mi opinión, como actriz deja mucho que desear. Pero ese aspecto salvaje con sus tatuajes y esos labios, ñam ñam\n8 de noviembre de 2005 a las 02:01\npero como se puede estar tan buena!!\n5 de noviembre de 2005 a las 20:55\nEs una diosa, mencanta, está buenísima, la adoro, es perfecta, oh k mujer, xDD!!! Me pone enferma mi angie!! además es tan mona ella con sus obras benéficas y demás. Me la comería a besosss\n5 de noviembre de 2005 a las 15:01\nbueno, bueno...aquí faltaba la opinión de angelina, la del foro, osease, yo jajaja...en serio, qué voy a decir de la Jolie que no se haya dicho ya...cómo actriz creo que es muy buena, pero creo que debería dejarse de pelis de acción y volver a hacer cosas tipo Inocencia Interrumpida en las que podamos gozar de sus dotes de actriz drámatica, o tipo Gia...para ver si le dan más premios ;-)...y como persona creo que tiene un gran corazón el cual la ha llevado a olvidarse un poquito de si misma, de su fama, y centrarse en los más necesitados, y dándonos lecciones de vida adoptando a sus hijos sobre todo a la pequeña enfermita de sida...no se...pero quizá algun dia le den el Premio Novel de la paz...mucho pedir?...\n4 de noviembre de 2005 a las 23:51\n¿Opinar sobre MI Angelina????? WAWWWWW, Uysssssssss, Hmmmmmmmmm, mujer Diosa, belleza divina, el amor de mis amores, mi sueño dorado, plateado y mercurial, Ainssssssssssss, latidos de mi corazón, un sueño ensoñado, me va a dar un algo.............. (Y a veces es buena actriz, pero com que va ser lo de menos...:-P)


Carnes Oteiza trae los mejores regalos de Navidad para los amantes del asado | portalpuentealto.cl\nEstás en: Inicio»Emprendedores»Carnes Oteiza trae los mejores regalos de Navidad para los amantes del asado\nCarnes Oteiza trae los mejores regalos de Navidad para los amantes del asado\nPor Portal Puente Alto\t 21 Diciembre, 2020 Sin Comentarios\nEn estas navidades la búsqueda de regalos para organizar la llegada del Viejito Pascuero se vuelve un poco complejo por el tema de la pandemia y las restricciones que tenemos al salir. Sin embargo, Carnes Oteiza tiene los mejores regalos para regalonear a los amantes parrilleros del hogar y con servicio delivery para facilitar la vida.\nProductos exclusivos del Desierto de Atacama\nEn definitiva el asado es la comida preferida de muchos, y qué mejor si estas van de la mano de productos de excelente calidad que realcen los sabores y exquisitez de cada corte premium o tradicional que decidamos asar.\nJaviera Román dueña de Carnes Oteiza, informó que llegaron productos exclusivos del Desierto de Atacama para sazonar los asados. Dentro de ellos, podrás encontrar sal parrillera con ajo, sal parrillera con cerveza, sal parrillera con Carmenére, Sales de mina artesanales, Adobador salsa Barbeque y adobador salsa Chimichurri.\nAdemás podrás conseguir finas y exclusivas tablas de picar de marca Wayu, hasta set de cuchillos y afiladores parrilleros, plancha grill, individuales de cuero, espátula acacia y mucho más. Aún estás a tiempo de realizar tus compras para estas navidades.\nAsí que si deseas comprar la variedad de productos que te ofrecen los amigos de Carnes Oteiza, visita a los expertos en Av. el Peral #07061 Puente Alto de lunes a domingo de 10:30 a 19:30 hrs (Horario de colación de 14:00 a 15:00 hrs). Y los fines de semana no olvides presentar tu salvoconducto.\nRevisa más de sus productos en Instagram @carnes_oteiza y en facebook como Carnes Oteiza o contáctalos al Whatsapp (+569) 9195 1499 para mayor información.\nRegala amor, regala productos Oteiza


El pasado martes 15 de Mayo de 2018, Mikel Beroiz miembro de la junta directiva de AJE Navarra y Presidente de la Confederación de jóvenes empresarios europeos, YES for Europe, visitó la delegación de Gobierno de Navarra en Bruselas donde se presentó el proyecto, World in Words; una plataforma para aprender Inglés empresarial y uno de los proyectos Europeos más importantes que en los que YES for Europe está envuelto este año.\nMikel Irujo, Delegado del Gobierno de Navarra en Bruselas aprovechó la ocasión para hablar a los participantes en el evento sobre la importancia del inglés para trabajar en entornos internacionales. Además, participaron como ponentes Pavle Licina (Europa de la regiones) y Carsten Schierenbeck ( Política de Clusters).\nMikel Beroiz ha valorado muy positivamente el interés que ha despertado el evento y la disposición de Gobierno de Navarra para facilitar la difusión del trabajo de la asociación YES for Europe en proyectos Europeos relacionados con el emprendimiento.


Hidrocarburos: “Las petroleras van a poder desarrollar un gran complejo industrial petroquímico”, celebró Bertone\nMiercoles 14 de noviembre de 2018-La gobernadora Rosana Bertone se mostró satisfecha con el decreto publicado este miércoles en el Boletín Oficial y que brinda los beneficios de la 19640 a los nuevos emprendimientos hidrocarburíferos en Tierra del Fuego. “Un futuro distinto nos depara para la zona norte de la provincia”, aseguró.Bertone explicó que se trata de una resolución “para los nuevos proyectos. Es algo que veníamos trabajando hace mucho tiempo con el ministro Caballero, con Luis María Capellano cuando estaba en la AREF. Lo iniciamos con Cabrera y lo seguimos con Sica, tuvimos un impulso importante con Iguacel y tuvimos este resultado después de diversas presentaciones”.\n“Pudimos justificar que tenemos esta posibilidad de potenciar un recurso genuino que es el petróleo y el gas, que va a significar puestos de trabajo, la industrialización de los recursos naturales”, apuntó en Radio Nacional Ushuaia.\nSegún la gobernadora “las petroleras van a poder de acá al 2022 desarrollar un gran complejo industrial petroquímico petrolero. Esto le va a dar una sustentabilidad enorme a la ciudad de Río Grande. El futuro de Río Grande está puesto en esta materia”.\n“De ahora al 2022 se viene un trabajo muy fuerte que tenemos que hacer, un futuro distinto que nos depara para la zona norte de la provincia”, concluyó.


Biden ya ejerció el voto de manera anticipada en EE.UU. - El Venezolano de Houston\nMientras que muchas personas han votado por correo, Tanto Biden como Trump han optado por acudir en persona a su centro de votación.\nEl candidato demócrata en las elecciones de EE.UU., Joe Biden, votó por adelantado en su estado de residencia, Delaware, y pidió a los estadounidenses apostar por un “camino infinitamente diferente” para el país.\nPoco antes, durante un discurso sobre cómo afrontar la crisis sanitaria provocada por el covid-19, Biden dijo que no solo votaría por sí mismo, sino por una serie de candidatos a cargos locales y estatales que se presentan a los comicios del próximo 3 de noviembre.\nHasta el momento, más de 74 millones de personas han votado por adelantado en las elecciones del 3 de noviembre, lo que supone más del 53 % de todos los que participaron en los comicios de 2016, según el recuento de US Elections Project.\nMientras que muchos de ellos lo han hecho por correo, Tanto Biden como Trump han optado por acudir en persona a su centro de votación. En el caso del presidente, él ejerció su voto el pasado sábado en Florida, su estado oficial de residencia.


La santidad no es una ideología - Panorama Católico\nLas ideologías religiosas –dice Francisco- mutilan el corazón del Evangelio.\nCon frecuencia, hay palabras que todo el mundo usa, pero cuyo significado no es del todo claro o que, en consecuencia, cada uno entiende e interpreta a su manera. Por ejemplo, la palabra ideología, tantas veces repetida (ideología de género, ideologías políticas…) pero que seguramente no cualquiera sabe explicar. ¿Qué es una ideología? ¿Simplemente unas ideas en la cabeza, como parece sugerir su raíz? Claro que tiene que ver con las ideas, suele definirse como el conjunto de ideas propias y características de una persona o un grupo. Pero ¿sólo tiene que ver con las ideas? Las ciencias sociales afirman que las ideologías, además de ideas, implican también sentimientos y emociones, y que además tienen mucho que ver con la práctica y la conducta personal y social.\nComo suele decirse, una imagen vale más que mil palabras. Y hay una imagen muy adecuada en este caso. Una ideología es como unas gafas con cristales de un color determinado que se coloca una persona. Si el cristal es rojo o verde, la persona verá todo así: rojo o verde. El problema es que entonces no se ven las cosas como son realmente. Un versillo irónico de la época clásica lo expresaba así: “En este mundo traidor, nada es verdad o es mentira; todo es según el color del cristal con que se mira”…\nEl cristianismo no es una ideología, y las ideologías religiosas –dice Francisco- mutilan el corazón del Evangelio, porque tienen una visión parcial del mismo, fijándose solamente en lo divino, eterno y espiritual o en lo humano, temporal y social. Algo que ha falsificado y sigue falsificando la vida cristiana, como explica claramente el Papa:\n“Lamento que a veces las ideologías nos lleven a dos errores nocivos. Por una parte, el de los cristianos que separan estas exigencias del Evangelio de su relación personal con el Señor, de la unión interior con él, de la gracia. Así se convierte al cristianismo en una especie de ONG, quitándole esa mística luminosa que tan bien vivieron y manifestaron San Francisco de Asís, San Vicente de Paúl, Santa Teresa de Calcuta y otros muchos. A estos grandes santos ni la oración, ni el amor de Dios, ni la lectura del Evangelio les disminuyeron la pasión o la eficacia de su entrega al prójimo, sino todo lo contrario.\nTambién es nocivo e ideológico el error de quienes viven sospechando del compromiso social de los demás, considerándolo algo superficial, mundano, secularista, inmanentista, comunista, populista. O lo relativizan como si hubiera otras cosas más importantes o como si solo interesara una determinada ética o una razón que ellos defienden. La defensa del inocente que no ha nacido, por ejemplo, debe ser clara, firme y apasionada, porque allí está en juego la dignidad de la vida humana, siempre sagrada, y lo exige el amor a cada persona más allá de su desarrollo. Pero igualmente sagrada es la vida de los pobres que ya han nacido, que se debaten en la miseria, el abandono, la postergación, la trata de personas, la eutanasia encubierta en los enfermos y ancianos privados de atención, las nuevas formas de esclavitud, y en toda forma de descarte. No podemos plantearnos un ideal de santidad que ignore la injusticia de este mundo, donde unos festejan, gastan alegremente y reducen su vida a las novedades del consumo, al mismo tiempo que otros solo miran desde afuera mientras su vida pasa y se acaba miserablemente” (Francisco, Gocen y alégrense, GE 100-101).\nPor ejemplo, ante la situación de los migrantes, “algunos católicos afirman que es un tema secundario al lado de los temas «serios» de la bioética. Que diga algo así un político preocupado por sus éxitos se puede comprender; pero no un cristiano, a quien solo le cabe la actitud de ponerse en los zapatos de ese hermano que arriesga su vida para dar un futuro a sus hijos. ¿Podemos reconocer que es precisamente eso lo que nos reclama Jesucristo cuando nos dice que a él mismo lo recibimos en cada forastero (cf. Mt 25,35)” (GE 102).\nLa santidad no es una ideología, el cristiano no mira la realidad solamente desde el punto de vista religioso o desde el punto de vista social. La mira como Jesús, con ojos de buen samaritano, expresando la fe en Dios en el compromiso con los hermanos que sufren. Separar el leño vertical (hacia Dios) del horizontal (hacia el hermano) es falsificar ideológicamente la cruz de Cristo.


Vuelos baratos de Mobile - Washington D. C. desde $3,623 | Skyscanner\nVuelos baratos de Mobile a Washington D. C.\nInformación sobre vuelos de Mobile a Washington D. C.\n¿Cuál es el mejor precio para un vuelo de ida y vuelta de Mobile a Washington D. C.?\nEl mejor precio encontrado en Skyscanner para un vuelo de Mobile a Washington D. C. es de $3,623. Esto se obtuvo al agrupar las diferentes aerolíneas y es el precio más barato del mes.\n¿Cuánto tiempo dura el vuelo de Mobile a Washington D. C.?\n3h 30min es el tiempo promedio de vuelo de Mobile a Washington D. C..\n¿Cuántas aerolíneas vuelan directamente de Mobile a Washington D. C.?\nNo hay aerolíneas que vuelen directamente de Mobile to Washington D. C..


Lo que ofrece el Real Madrid por Isco - Madrid-Barcelona\n2013-05-24 08:05 Real Madrid Por: Administrador\nLo que ofrece el Real Madrid por Isco\nPese a ello, los medios matizan que la operación no se concretará hasta que llegue el nuevo técnico. Es algo lógico, normal y hasta imperativo. El nuevo preparador debe decidir el rumbo de los fichajes o, al menos, dar su opinión. Pero ayer, en el Santiago Bernabéu, representantes del Málaga y el propio padre de Isco mantuvieron una reunión con el Madrid de la que sólo se pueden sacar conclusiones positivas.\nResumiendo dicho encuentro, el Madrid, por medio de José Ángel Sánchez, le ha manifestado al Málaga con total claridad que el equipo blanco quiere fichar a la joven promesa del fútbol español. "Iremos de cara", han sido las primeras palabras del club merengue en este sentido, manifestaban fuentes malagueñas al diario MARCA. Y el equipo andaluz, que necesita vender, está por la labor. No habrá problema. Todas las partes están de acuerdo en sacar adelante el pase.\nDe inicio, el Real Madrid ha ofrecido 20 millones de Euros más Callejón. El Málaga prefiere a Álvaro Morata a la hora de abaratar el precio del centrocampista, cuya cláusula de rescisión asciende a 35 millones de Euros, que la entidad malacitana ha pedido de forma íntegra si no hay jugadores de por medio en la operación. Parece una cantidad razonable, teniendo en cuenta la calidad del futbolista en cuestión y cómo está el mercado.\nNo habrá contratiempos. Sea Callejón, Morata o incluso Jesé, lo normal es que el Madrid pague entre 20 y 30 millones por el jugador y que éste sea blanco en cuanto Ancelotti o el entrenador que llegue tome posesión en unos días. Será el principal atractivo de esa "españolización" que, junto al regreso de Carvajal y quién sabe si algún fichaje más, quiere llevar a cabo el Madrid para ilusionar a la afición.


Solución al problema: eliminar incertidumbre\nUn miembro de la Unidad de Emergencia Militar ante un autobús en Madrid. (Reuters)\nEn noviembre de 2007 vivimos en una expedición en el Campo de Hielo Norte una situación al límite de la supervivencia. En aquella ocasión la estadística se cerró con cuatro miembros con congelaciones de los diez que formábamos la expedición. Podía haber sido mucho peor y, si el rescate no hubiera sido factible, ninguno de los diez habríamos sobrevivido. En aquella ocasión, yo estaba en el 'equipo de gobierno' y obviamente nos equivocamos. Entonces, el 'virus' tenía la forma de una predicción meteorológica que nos avisaba claramente de los peligros que se nos podían presentar. Y, sin embargo, nuestra decisión fue la errónea y nos fabricamos la predicción meteorológica que queríamos oír y necesitábamos. Han pasado los años y el tiempo me ha permitido identificar ciertas lecciones que comparto en conferencias y que me ayudan a analizar la actual crisis del coronavirus y su gestión en España.\nAlberto Ayora, experto en Sistemas de Gestión de Riesgo,\nEste análisis se logra teniendo presente y desmontando el sesgo de retrospectiva, que supone que al conocer el desenlace todo parezca más evidente, y nos centremos en lo que se debería haber hecho, porque ahora lo vemos evidente. Igualmente, es necesario no quedarse en las causas directas, más cercanas al accidente, sino buscando los factores que contribuyeron al accidente. Y siempre, siempre, sin ánimo inculpatorio. No se trata de juzgar a nadie, sino entender por qué en un momento determinado alguien toma ciertas decisiones.\n1. ¿Por qué nos arriesgamos?\nTécnicamente, el concepto de seguridad se define como el estado en el cual el riesgo de lesiones en las personas, o de daños a los bienes, está controlado en un nivel aceptable. Y ello se consigue por medio de un proceso continuo de identificación de peligros y gestión de riesgos, que se debe enmarcar en lo que se viene a conocer como un Sistema de Gestión de la Seguridad (SGS). ¿Cómo se desarrolla este sistema en España durante la actual crisis del coronavirus?\nEn consecuencia la primera pregunta sería: ¿tenemos implantado en nuestro país un Sistema de Gestión de la Seguridad? En España existe el Sistema de Seguridad Nacional, que es el conjunto de órganos, organismos, recursos y procedimientos que permite a los órganos competentes en materia de Seguridad Nacional ejercer sus funciones. Entre otros cometidos le corresponde recabar y analizar la información que permita tomar las decisiones necesarias para dirigir y coordinar la respuesta ante las situaciones de crisis contempladas en la Ley de Seguridad Nacional. El Sistema de Seguridad Nacional es dirigido por el Presidente del Gobierno que es asistido por el Consejo de Seguridad Nacional.\nAsí que, en España, un organismo tenemos, pero la pregunta clave es otra: ¿está definido cuál es el nivel aceptable de seguridad? Al intentar valorar qué es aceptable y qué no lo es, empezamos como seres humanos a tener problemas serios. Porque aquí ya entramos en el terreno de la subjetividad, y lo que es aceptable para alguien, para otros no lo es. Lo que es aceptable a nivel nacional, puede no serlo a nivel local, y al revés.\n2. Por qué, con indicios, decidimos mal\nSomos humanos y tomamos las decisiones en función del contexto en el que trabajamos. El comentado anteriormente nivel de aceptabilidad se traduce en una cultura de seguridad. Y esa cultura define un contexto y un marco de referencia, que influyen a la hora de tomar decisiones, de elaborar unos presupuestos, o de aceptar la distribución de los recursos. En cualquier caso, siempre que haya una adecuada gestión del riesgo, y el nivel se mantenga aceptable, se contribuye a la solidez de la organización para proyectarse hacia el futuro. Ahora bien, cuando aparecen riesgos ‘inaceptables’ todo se tambalea. El problema es que no apostamos por la prevención y que nos falta reflexionar como sociedad qué riesgos aceptamos.\nAunque hay quien se empeña en vivir en el marco del ‘paradigma cero accidentes’, el riesgo cero no existe, y todo SGS robusto tiene clara una premisa de inicio: el ser humano comete errores. Si los errores y los riesgos se consiguen mantener bajo un grado razonable de control, el sistema se puede considerar que tiene un grado de seguridad aceptable. Así que una mentalidad preventiva, activa y generativa de seguridad, se basa en tener presente continuamente otra pregunta: ¿dónde y cuándo puede ocurrir un accidente o una catástrofe? Se huye de una cultura reactiva, ‘que está a verlas venir’.\nHistóricamente, una y otra vez, hemos vivido grandes catástrofes industriales, accidentes y conflictos, que nos han tirado por tierra los modelos existentes de gestión de la seguridad. Uno de los principales motivos se debe a que el comportamiento de individuos y organizaciones está afectado por múltiples sesgos en nuestra planificación y en nuestra toma de decisiones. El profesor Erik Hollnagel de la Universidad de 'Southern Denmark' sintetiza uno de ellos en esta frase: “What you look for is what you find”. Que viene a decir que “lo que buscas es lo que encuentras”. O lo que es lo mismo, que cuando formulamos ciertas expectativas preventivas asumimos que se van a cumplir seguro una serie de eventos. Sin duda, un análisis de riesgo exige hacer asunciones. Pero estas asunciones y premisas deberían estar basadas en la evidencia científica reconocida y de prestigio.\nBarbara W. Tuchman, premio Pulitzer en 1962, reconstruye en su libro ‘Los cañones de agosto’ el planeamiento alemán para la I GM, y concluye: “[…] Como los demás, los alemanes estaban preparados para la última guerra en la que participaron”. Vivimos bajo el sesgo de retrospectiva. Y nosotros tampoco estábamos preparados para esta guerra vírica que ahora enfrentamos.\nNos olvidamos que vivimos en un sistema cambiante. No anticipamos. La clave de la supervivencia en todo ser vivo se basa en el reconocimiento de patrones y en tener capacidad y velocidad de repuesta. Como el darwinismo nos viene mostrando, “las especies que sobreviven no son las más fuertes, ni las más rápidas, ni las más inteligentes; sino aquellas que se adaptan mejor al cambio. En la lucha por la supervivencia, los más aptos ganan a expensas de sus rivales porque consiguen adaptarse mejor a su entorno”.\nNada es igual que antes, ninguna guerra es como la anterior. El marco siempre está evolucionando. Y el contexto condiciona nuestro comportamiento y forma de pensar.\n¿Qué nivel de seguridad aceptábamos como sociedad? ¿Cuál aceptaremos tras esta crisis? Son preguntas que más pronto o más tarde deberemos afrontar, pero que no nos habíamos planteado.\n3. La OMS alertó para activar un plan\n¿Por qué no se hizo? Porque no nos entrenamos en gestionar la incertidumbre, y se es victima de la ilusión de control y un exceso de confianza. Lo que es evidente es que existía y existe una gran dosis de incertidumbre ante la situación actual. Pero también que había y hay ciertos indicadores claros. Gestionar bien la incertidumbre es un requisito indispensable para una correcta gestión del riesgo.\nNos enfrentamos a una incertidumbre epistémica y aleatoria. La incertidumbre epistémica se asocia al conocimiento incompleto del fenómeno. La segunda se relaciona con la misma variabilidad del sistema. Conforme vaya pasando el tiempo, estas incertidumbres que arroja la enfermedad se irán reduciendo. Pero mientras, debemos tomar decisiones con la información que tenemos, y no nos podemos quedar parados.\nExisten dos enfoques básicos para gestionar la incertidumbre en las organizaciones. El primero consiste en minimizar la incertidumbre, y el segundo en hacer frente a la incertidumbre. La primera estrategia se basa principalmente en confiar en la planificación y en el seguimiento de estos planes. ¿Existía una planificación ante el riesgo de una pandemia como la que vivimos? El segundo enfoque se centra en dejar que los actores se enfrenten localmente a la incertidumbre, elaborar rápidamente planes de contingencia, y mantener un control de retroalimentación de la situación mediante un mando único.\nSon fuentes básicas de incertidumbre la información incompleta, inexacta, sesgada, falsa o contradictoria. Ser capaz de cuantificar correctamente los datos de una situación, se percibe como una característica fundamental para tener el control del sistema. La magnitud de la tragedia en China estaba en lo que no se veía. Como ahora en España la solución del problema está en reducir la incertidumbre y determinar el número de personas infectadas y de contagios.\nEncontrar un equilibrio adecuado entre diferentes gestiones de seguridad asociadas con la incertidumbre es la clave de muchos problemas de seguridad. Gestionar los recursos en función de los diferentes escenarios que se predicen es crítico, pero en un sistema la búsqueda de explicaciones debe estar supeditada a búsqueda de la comprensión.\n4. ¿Se aprenderán lecciones de esta crisis?\n¿Necesitamos otros Sistema de Gestión de Seguridad a nivel internacional y nacional? Son preguntas muy difíciles de contestar pero la respuestas serán afirmativas solo si conseguimos que haya un cambio en la cultura de seguridad. Y ese cambio cultural es lento.\nHoy estamos oyendo propuestas como que “es necesario un sistema internacional de alerta y prevención de crisis sanitarias”. El problema es que ya lo tenemos y no lo hemos hecho caso, y no es otro sino la Organización Mundial de la Salud. Nos han alertado desde enero y no hemos sido capaces de afrontar a tiempo esta crisis con eficiencia.\nUn reto cuando trabajas con sistemas críticos de seguridad es que las predicciones negativas nos deben impulsar a actuar. No se puede esperar a contrastarlas empíricamente. Si se hacen predicciones sobre futuros situaciones catastróficas, no sería ético no hacer nada al respecto.\nUno de los libros de Alberto Ayora sobre riesgo.\nOtro sesgo asociado con el análisis de problemas es el énfasis en querer tener toda la información antes de decidir. Y entonces el tiempo va pasando y la situación cambia… Y la solución inicial ya no es válida… Igualmente, sabemos que la presión grupal hace que los individuos decidamos cosas en las que en el fondo no estamos de acuerdo, simplemente para no contradecir al resto del grupo.\nUna manera de conseguir tener bajo control los efectos de estos sesgos es reconocer que hay formas diferentes y contradictorias de ver las situaciones, y luego tener la flexibilidad y capacidad de adaptación de pasar de una interpretación a otra. Estos sesgos ‘descubiertos’ y analizados con espíritu crítico, se convierten entonces en una forma de ver y aceptar diferentes puntos de vista sobre el mismo tema, y dejan de ser sesgos.\nSi entendemos los complejos sistemas actuales, esta capacidad de ver puntos de vista contradictorios y no restringirse a lo lineal y obvio es más importante que nunca. La competencia de un gobernante, o equipo de gobierno, para saber ver y aceptar estos sesgos con humildad es trascendental.\nNos permitirá despejar la incertidumbre, proporcionar la información adecuada a la población, y realizar una buena comunicación de los riesgos. La comunicación de los riesgos es clave para gestionarlos, y eso implica que cada cual pueda gestionar los riesgos convenientemente para disfrutar de una seguridad aceptable y libremente elegida.\n*Alberto Ayora es Coronel del Ejército de Tierra y autor de varios libros sobre gestión del riesgo.


Transféré par Carina A Peralta\nenregistrerEnregistrer TP Gramsci Power Point pour plus tard\nJose María Laso - Introducción al Pensamiento Global de Gramsci\nGramsci y Las Ciencias Sociales-1 Copy\nLas Tareas de La Filosofia Latinoamericana\nCiencias Sociales y Gramsci\nAntonio Gramsci. Ps. Jaime Botello Valle\nAcerca de Las Contradicciones\nAntonio Gramsci Desde El Otro Lado de La Barricada\nIdeología y Utopía Articulo\nAntonio Gramsci (1891(1891-1937)\nLas corrientes marxistas de principios del siglo XX\nEl desplazamiento del centro de gravedad socialista hacia el Este, y el triunfo de la Revolucin en Rusia, motiv que los pensadores marxistas se plantearan un conjunto de opciones, entre ellas: 1-apoyar a los socialistas democrticos de la Repblica de Weimar; 2apoyar definitivamente a Mosc y aceptar su liderazgo y/o 3-acometer una revisin de la teora marxista (Jay, 1986: 25-26).\nEn lugar de subrayar los xitos del movimiento revolucionario, parte de la hiptesis de explicar el giro de los anlisis marxistas hacia los asuntos culturales y de la conciencia, como consecuencia de la derrota de la revolucin proletaria en Europa Central (en el perodo 1918-1923), sumado al surgimiento del fascismo (Lunn, 1986:15).\nTrayectoria intelectual de Antonio Gramsci\n-Nace en 1891 en la Isla de Cerdea. -1911: inicia sus estudios en la Universidad de Turn. -1914: se afilia al Partido Socialista Italiano y comienza a escribir para el peridico Il Grido del Popolo y Avanti. -1917: Miembro del Comit provisional del PSI. -1919: Aparece el peridico LOrdine Nuovo. -1921: En el Congreso de Livorno se funda el Partido Comunista Italiano y Gramsci es nombrado representante en la III Internacional. -1924: Gramsci es electo Diputado. -1926: El PCI es ilegalizado por el fascismo y Gramsci es detenido. -1928: Es procesado y condenado a prisin. -1929: Comienza la escritura de los Cuadernos de la Crcel. -1933/1937: sufre graves enfermedades por las condiciones carcelarias. -1937: Muere dos das despus de ser liberado por el Rgimen Fascista.\nEl mapa de sus textos\nPrimera Etapa: 1914-1917\nProduccin intelectual de textos relacionados con temas polticos inmediatos: Il Grido del Popolo y Avanti. Contexto: quiebre de los partidos polticos de izquierda y nacimiento de los partidos comunistas. Direccin de la Revista LOrdine Nuovo. Relacin poltica con el movimiento obrero de Turn y los Consejos de Fbrica.\nSegunda Etapa: 1917-1937\nSe inicia con su adhesin a la Revolucin Bolchevique. La Cuestin Meridional Produccin intelectual durante su encarcelamiento: Cuadernos de la Crcel. Inflexin no ruptura en su obra, producto de las condiciones en las que escribe. Elaboracin terica de temas antes esbozados. Trabajo sistemtico de su produccin intelectual.\nOrganizacin de los Cuadernos de la Crcel\n1-Cartas desde la crcel. 2-El materialismo histrico y la filosofa de Benedetto Croce. 3-Notas sobre Maquiavelo, la poltica y el Estado moderno. 4-Los intelectuales y la organizacin de la cultura. 5-Literatura y vida nacional. 6-Pasado y presente. 7-El Risorgimiento.\nGramsci entenda como la cuestin meridional las problemticas surgidas del proceso de unificacin italiana en 1861 (Risorgimiento) que se conjugaban en un conjunto de factores: Alianza entre la burguesa industrial y la aristocracia latifundista. Proceso de modernizacin conservadora: Revolucin desde arriba. Capitalismo dbil. Divisin territorial del trabajo: Norte industrial y Sur agrario. Bloque industrial-agrario.\nEl sistema de explotacin econmica caracterizado por la divisin del trabajo entre el Norte y el Sur gener: -La desarticulacin del campesinado con el proceso de modernizacin. -Divisin en el seno de las fuerzas populares entre el campesinado pobre del Sur y la aristocracia obrera del Norte. -Estas diferencias cristalizaron tambin en la esfera cultural: proletariado de cultura laica y campesinado de cultura catlica.\nIdealismo de Benedetto Croce Reivindica la esfera ticopoltica del sujeto. Segn Gramsci su filosofa era extremadamente especulativa y teologizante.\nReduccionismo marxista (Bujarin) Dialctica terica y mecanicista. Primaca incondicional de la realidad material. Subjetividad producida por esta dialctica. Praxis como confirmacin de la objetividad material que la determina.\nFilosofa de la Praxis\nNo sistema de pensamiento sino concepcin del mundo. Recupera la esfera cultural de las relaciones socioeconmicas. Filosofa de la poca: es generadora de una norma de accin colectiva, de accin prctica. La filosofa de la praxis, por el contrario, no tiende a resolver las contradicciones existentes en la historia y en la sociedad, incluso es la misma teora de las contradicciones () es la expresin de estas clases subalternas que quieren educarse a s mismas en el arte de gobierno y que tienen inters en conocer todas las verdades, incluso las desagradables.(Cuadernos, IV:201).\nHegemona, Estado, Bloque Histrico e Intelectuales\nConceptos que se interrelacionan en su perspectiva de anlisis sobre las superestructuras. Filosofa y Poltica son categoras relacionadas de manera compleja. Hegemona:conciencia de que los propios intereses corporativos () superan el crculo corporativo, de grupo econmico y pueden y deben convertirse en los intereses de otros grupos subordinados (Cuadernos V:36-37).\nHegemona: la construccin que permite el paso a una esfera de direccin intelectual y moral. Paso del particularismo al universalismo. Consenso espontneo: no nicamente alianza entre dominio y consenso, sino hegemona social y moral. Distincin entre clase dominante y clase dirigente.\nDistincin entre sociedad civil y sociedad poltica: interrelaciones complejas entre ambas. Superacin de la concepcin jurdica del Estado. Incorpora a su concepcin del Estado a la Iglesia, los partidos polticos, los sindicatos, etc.\nSociedad poltica: -mbito de lo pblico, lo poltico-jurdico, la coercin.\nSociedad civil: -mbito de lo privado, de las relaciones voluntarias y la construccin de consenso.\nDominio y Hegemona\nrganos de dominio Instituciones coercitivas. Polica. Ejrcito. rganos de la hegemona Escuela. Tribunales. Iglesia. Organismos privados.\nDos grandes planos dentro de la superestructura\nCategora utilizada para analizar de manera compleja y relacional la relacin entre base y superestructura. Estructura y superestructura componen un bloque histrico, una unidad entre naturaleza y espritu, articulacin entre contrarios y distintos. Articula contenido y forma: () contenido econmico-social y forma tico-poltica se identifican concretamente en la reconstruccin de los diversos perodos histricos(Cuadernos, IV:137).\nIntelectuales tradicionales Individualistas. Autoengaados. Dependientes. Intelectuales orgnicos Orgnicos: funciones organizativas. Conscientes de sus relaciones de clase. Funciones directivas y educativas. Funciones de dominio.\nDocuments similaires à TP Gramsci Power Point\n1948- La Ley Anticomunista.- Discursos de Lafertte y Contreras Labarca\nPlan de Trabajo Del Municipio Escolar 2017\nCartilla Discapacidad 4 Parte 1 - Implementacion\nEstadística Análisis de Correspondencia\nBreve Historia de la Guerra Civil 1898.rtf\nLanzamiento de Un Producto Innovador en Los Colegios de Vitarte 2017\nEstudios Previos Aseo y Cafeteria (1)\nAcceso a la playa.docx