El Rechazo de los padres de familia de Sonora hacia los contenidos de los libros de texto gratuito en 1975. Un análisis del caso a través de las notas de los diarios El Imparcial y El Sonorense.\nTesia Banira Cruz Loustaunau*\nReforma educativa de 1972, esta tuvo lugar durante el sexenio de Luis Echeverría Álvarez, 1970 a 1976.\nLos libros de texto pertenecientes a las materias de ciencias sociales y naturales para el sexto grado de primaria que causarían varias reacciones antagónicas en los estados de la república.\nDiversos sectores de la sociedad mexicana como: El episcopado, gobierno, instituciones educativas, sindicatos, empresarios y asociaciones de padres de familia. Todos ellos se vieron envueltos en una polémica de estar a favor y en contra de los mencionados libros unos los consideraban adecuados por fomentar una visión analítica y crítica y otros los desacreditaban por estar en contra de nuestra patria.\nCambio contundente al sistema educativo, su objetivo era hacer evidente la ruptura ideológica con el régimen anterior y adaptar los planes de estudio de acuerdo a las transformaciones que se encontraban viviendo el país y a la situación actual de la época.\nDe ahí la idea de\nLos nuevos libros, a diferencia de los anteriores que tenían un corte nacionalista y que fueron creados en la administración de Adolfo López Mateos, aspiraban a acentuar valores y actitudes como el diálogo, el pluralismo, la observación y el análisis.\nLa elaboración de los libros de texto le fue encomendada a equipos, cito:\n“equipos interdisciplinarios de maestros, especialistas, pedagogos e investigadores de diversivas universidades y centros de investigación y de culturas nacionales” cierro cita.\nSiendo Josefina Zoraida Vázquez la coordinadora del libro de ciencias sociales.\nSin embargo a pesar de esto hubo protestas y es que\nLa protesta contra los libros de texto no es nueva, ya que en la década de 1960, los padres de familia, la iglesia y los profesores manifestaron su rechazo a los libros. No obstante los motivos eran diferentes debido a que en 1960 la crítica era por la imposición del estado a que estos fueran los únicos en el aula, pero ahora la crítica era hacia el contenido de los libros de texto por el temor al efecto que pueda tener a los niños mexicanos.\nEl libro de ciencias naturales, a este libro se le se le condeno porque contenía lecciones dedicadas a un primer acercamiento de la educación sexual desde el punto de vista biológico, en lo que respecta a los genitales masculinos y femeninos.\nLibro de ciencias sociales, este recibió más críticas por considerarse un libro que enseña doctrinas contrarias a la nacionalidad y tradiciones mexicanas siendo el más peligroso y tendencioso. Lo anterior debido a que el libro tenía simpatía por la historia y sistemas políticos de otras naciones lo que hacía sentir a la sociedad una vulnerabilidad hacia la identidad mexicana.\nAntes de pasar a analizar la prensa sonorense, quiero dejar mencionar un concepto importante:\nCatastrofismo ideológico, este es un término que introduce Carlos Monsiváis como la técnica de control que usa la derecha a su favor y cuyas funciones básicas son, cito\n“Son alterar para inmovilizar, magnificar conflictos para minimizar la capacidad de acción y reflexión, usar la credulidad ante el rumor como solución de continuidad de la pasividad ante el autoritarismo” es el catastrofismo entonces un recurso que se ve continuamente en las notas publicadas por asociaciones de padres de familia y personajes pertenecientes al episcopado que atacan lis libros de texto.\nEn diciembre de 1974 René J. Arvizu, el director general de educación pública de Sonora, se encontraba de gira por la zona serrana del estado, esta era para inspeccionar los avances obtenidos con la implementación de las nuevas prácticas de enseñanza sugeridas con la Reforma Educativa. Eran los últimos días de ese año y en Sonora aún no se hablaba de un rechazo a los nuevos Libros de Texto que se integrarían a partir de septiembre de 1975, pero algunas notas nacionales respecto al tema, de periódicos como Excélsior, comenzaban a publicarse en El Imparcial y El Sonorense, Estas notas eran de apoyo al contenido de los libros de texto gratuito.\nAnte la preocupación nacional por los contenidos de los libros, el gobierno y los sectores que apoyaban los libros, comenzaron a ofrecer campañas informativas y de orientación a padres de familia y demás interesados. Se defendían de los grupos opositores argumentando en la prensa que estos no conocían la estructura didáctica de los libros, que aprovechaban la ocasión para desprestigiar al régimen, para explotar la ignorancia y esparcir el miedo como lo habían estado haciendo con otros temas.\nEl 26 de enero se publica en la Ciudad de México que el Clero se prepara para definir su postura sobre la educación sexual escolar. Obispos y arzobispos de todos los estados del país se reunirían en una asamblea del episcopado mexicano el 3 de febrero de 1975, para llegar a un acuerdo, pues ya entre sus filas se apoyaban dos corrientes de opinión. Por un lado, los jefes de la iglesia en Durango y Tlaxcala, monseñores Antonio López Aviña y Luis Munive Escobar decían que a educación sexual era un problema delicado de tratar en las escuelas. Munive había exteriorizado también que los libros de Ciencias Sociales predicaban “una práctica socializante y comunista”. Por otro lado, los cardenales de Guadalajara y México, monseñores José Salazar López y Miguel Darío Miranda, habían hecho público su pronunciamiento a favor de la enseñanza de la educación sexual.\nA principios del mes de febrero la controversia de posiciones se hace visiblemente evidente en la prensa. Tanto el clero como el gobierno aceptaban que los padres de familia tenían un lugar importante en la educación de sus hijos, pero los padres de la Entidad todavía no habían manifestaban sus preocupaciones abiertamente. No obstante, el día 5 de febrero en El Imparcial se publicaron dos desplegados redactados por la Unión Nacional de Padres de Familia que habían sido publicados anteriormente en octubre y diciembre de 1974. Estos desplegados incitaban a los padres de familia a unirse a la lucha en contra de los LTG de Ciencias Sociales por considerarlos socializantes y al de Ciencias Naturales porque pensaban que la enseñanza sexual de la SEP era corruptora. Estos padres habían analizado el libro de texto del maestro de sexto año donde encontraron los puntos que fueron de su total desagrado.\nEn este desplegado se cuestiona la capacidad del maestro para impartir educación sexual y se hace especialmente una crítica a unos párrafos que mencionan a la masturbación como una práctica normal y a la forma en la que se presenta el tema de la evolución porque uno de los puntos al respecto sostenía que cito: “la evolución no es un proceso ordenado, planificado o dirigido por algún ser superior o por la naturaleza”.\nEl día 8 de febrero la asamblea plenaria del episcopado mexicano hacía público su veredicto con respecto a los libros: “contienen afirmaciones y manifiestan ideologías inaceptables para la conciencia cristiana y aún para la moral humana”. En este comunicado se desarrollaban los cuatro puntos por los que se condenaba a los LTG.\nEl arzobispo de Hermosillo, Quintero Arce, en primera plana de El Sonorense se pronunciaba a favor de la educación sexual en febrero 14, sugería que esta debía ser “positiva, prudente, gradual y permanente para que sea realmente una educación sexual”. En El Imparcial, ese mismo día, aparece la opinión sobre el tema del gobernador del estado Carlos Armando Biebrich, quien admitió que algunas de las ideas plasmadas en estos textos, respecto a organización social, son avanzadas, pero no expresó críticas duras, sino favorables. Además, agregó que los capítulos de educación sexual: “contienen capítulos respetables para las costumbres y la tradición familiar”.\nSin duda, la polémica de los LTG se ha dejado sentir en el estado. En el mes de febrero, casi a diario se han publicado notas al respecto, y los sonorenses que opinan, incluso los religiosos como el arzobispo Carlos Quintero Arce, a pesar de que el episcopado mexicano los condenó, continúan su tendencia de apoyo a los LTG y se ofrecen espacios para discutirlos, analizarlos e integrar a los diversos sectores de la sociedad subrayando que estos libros son perfectibles.\nEn Sonora fue a finales del mes de febrero cuando estos actores salieron a la luz en la prensa, probablemente después de haber visto los desplegados de la Unión Nacional de Padres de Familia publicados en El Imparcial a principios del mes, donde in extenso se criticaban los contenidos de los libros de Ciencias Sociales y Ciencias Naturales; y debido a todas esas opiniones, ideas y reflexiones que se estaban publicando diariamente en los periódicos locales. En Hermosillo fue anunciada la creación de una Asociación Estatal de Padres de Familia el día febrero 14 de 1975 en El Imparcial, para integrarse a la Federación Nacional de Asociaciones de Padres de Familia, pero nada decía la nota sobre si la creación de esta nueva asociación estatal estaba vinculada al problema de los LTG. La Federación de Asociaciones de Padres de Familia del Estado de Sonora, queda oficialmente integrada el día 20 de febrero.\nOtro aporte de una visión crítica de los LTG en Sonora, es el del director general del Colegio Regis, profesor Raúl Álvarez Carvajal, quien, en una entrevista publicada en El Imparcial en febrero 22, califica al enfoque de los libros de didáctico y demuestra que conoce y ha analizado con detenimiento los libros de Ciencias Naturales, Ciencias Sociales y las versiones para los maestros. Y es en el Libro del Maestro, donde considera que hay un párrafo relativo a las prácticas sexuales que podría malinterpretarse, aunque no lo especifica en la entrevista, se refiere a la explicación de la masturbación.\nDespués de unos meses de silencio en los medios locales, los padres de familia de Sonora comienzan a publicar manifiestos. El primer grupo que manifestó su desacuerdo con los LTG fue el de los padres de familia de la colonia Luis Encinas de Hermosillo, el día 24 de febrero en El Imparcial y en El Sonorense. La nota aparecía con la foto donde se muestran los integrantes del grupo y destacaba el título con negritas “Rechazan tendencias ideológicas del libro de texto”. Incluido en las páginas interiores, los padres escribieron un manifiesto que alertaba a otros padres de la familia y declaran su rechazo total a los contenidos nocivos de los LTG de la SEP y en el que incluían un análisis de por qué rechazaban a los libros de Ciencias Sociales y al de Ciencias Naturales. Otro grupo de padres, llamado el Frente de Padres de familia, Colonia Santa Isabel, el cual se mencionó en la introducción de este trabajo, publicó su propio manifiesto de oposición a los LTG el día 26 de febrero.\nEl Frente de padres de familia, Colonia Luis Encinas, ante una supuesta de negación de las autoridades educativas de admitir que ha habido varios grupos de oposición de padres de familia en Sonora, publica un desplegado nuevamente enlistando a los grupos de padres otras colonias y partes del estado que apoyan su causa y repudian los contenidos de los LTG. Asimismo, hacen un nuevo ataque a los LTG porque aseguran que “algunas personas de la Comisión Redactora y Revisora que elaborar los Textos ‘Gratuitos’ de la S.E.P., son gente extranjera colocada como funcionarios de nuestro país, cosa que es alarmante ya que nuestros hijos están llevando una educación conforme a ideologías extrañas a nuestro nacionalismo mexicano”, y enumeran los nombres de esos colaboradores extranjeros.\nSolamente otro frente de estos dio prueba de su existencia en los diarios. El 17 de marzo el frente de padres de familia de la colonia Balderrama publicó en un pequeño espacio que después de analizar los libros en una reunión que sostuvieron, se llegó a la conclusión de que “su único fin es llevarnos al COMUNISMO, debido a sus argumentos tendenciosos y pecaminosos, y además pervertir y desviar la mentalidad inocente de nuestros niños.” Así, exigían a la SEP que se rectificaran los contendidos y se retiraran los conceptos nocivos para sus hijos.\nModificación a los libros de texto, fue el miércoles 10 de septiembre cuando se dio la modificación de los libros de texto. El consejo nacional técnico de la educación, el profesor Moisés Jiménez Alarcón hablo sobre cambios en el libreo de ciencias naturales pero no eran cambios muy notables y al libro de ciencias sociales se quitó material y se le agrego una sección sobre la historia de México desde la conquista a la actualidad, pretendiendo con esto reforzar la identidad nacional.\nEn la realización de la presente ponencia analizamos dos periódicos, El Sonorense y El imparcial. En el Sonorense en total son 49 artículos y en el imparcial son 94 dando como resultado 143 notas. En total por parte de los dos periódicos hay 68 noticias nacionales y 75 estatales, de estas son 72 positivas y 71 son negativas. De estos artículos se puede ver la unión a nivel nacional de la clase política al defender la reforma educativa y los nuevos libros de texto, por otro lado se observa la influencia de la iglesia católica a nivel nacional en la sociedad, que mediante sus comunicados en cierta forma metía presión a la sociedad utilizando recursos como el catastrofismo y haciendo que la sociedad actuara como en el caso de la sociedad de padres de familia a nivel nacional que con su comunicado logro obtener respuesta de los padres sonorenses, que a pesar de no haber podido consultar los libros por motivo de que no llegaron a Sonora, que adoptaron el discurso del desplegado Nacional, sin embargo no solo la iglesia tiene influencias en estos comunicados sino también algunos empresarios de Monterrey y Guadalajara que querían quitarle crédito al presidente Echeverría.\nEn estos artículos se puede observar un miedo a perder la identidad mexicana a causa del comunismo, esto debido a que la religión católica era considerada en los mismos desplegados como parte de esa misma identidad. Por otro lado en la educación sexual, que fue polémica pero no tanto como las ciencias sociales, en esté tenor hubo un contrapeso a nivel estatal gracias a las publicaciones diarias de Monseñor Carlos Quintero Arce donde analiza este tipo de educación llegando a conclusiones interesantes.\nComo resultado de este análisis se puede decir que la sociedad mexicana no estaba preparada por su tradiciones morales que tiene muy arraigadas aparte del miedo al comunismo que algunas acciones a nivel mundial causaron por otro lado a raíz del 2 de octubre del 68 Echeverría no era muy popular para la sociedad mexicana sin contar con el descontento del sector empresarial en varios estados. Por otro lado la educación sexual no tuvo un estudio profundoen la manera de impartirse por lo que hubo mucho descontento por los padres de familia.\n Desorientan al pueblo, defensores del libro de texto gratuito. El Sonorense, marzo 3, 1975.\n Otra protesta contra los libros de texto. El Imparcial, marzo 17, 1975.


Colt lanza SD WAN 2.0 para crear una experiencia SD WAN superior - Colt Technology Services\nColt lanza SD WAN 2.0 para crear una experiencia SD WAN superior\nHome ❯ Colt Technology News ❯ Colt lanza SD WAN 2.0 para crear una experiencia SD WAN superior\nColt invierte para mejorar la respuesta de las empresas ante los cambios y proporcionar una experiencia de usuario sin interrupciones\nMadrid, 1 de diciembre de 2020 – Colt Technology Services ha anunciado el refuerzo de su propuesta SD WAN, creando la experiencia SD WAN 2.0, disponibles a partir de hoy.\nEste desarrollo reconoce la evolución del mercado de servicios WAN administrados, así como los constantes cambios en los requisitos de las empresas de hoy en día. Actualmente, las empresas impulsan la transformación digital en un marco de constantes cambios, y necesitan una solución\nSD WAN que vaya más allá de la simple optimización del transporte a través de una red subyacente.\nLa novedosa SD WAN 2.0 presenta una serie de mejoras que permiten a la tecnología SD WAN evolucionar conforme la demanda de los clientes lo hace. Más allá de la pandemia, las empresas necesitan una solución a largo plazo para abordar las necesidades de su creciente carga de teletrabajo, incluyendo la optimización de las aplicaciones en la nube, la protección del borde dinámico de la red, una visión completa de la actividad de la red y la capacidad de escalar de manera rápida y eficiente.\nComo parte de la experiencia SD WAN 2.0, Colt ha implementado nuevas funciones transformadoras para abordar estos nuevos requisitos: la suite de optimización WAN, la mejora avanzada del firewall, la información de red mejorada y una capacidad CPE de autoinstalación opcional.\nLa función de autoinstalación CPE de Colt ofrece una opción para que los clientes habiliten el servicio SD WAN de Colt de forma segura y rápida, ahorrando costes en comparación con la instalación de terceros en países que no son de Colt.\nDesde su lanzamiento en 2016, Colt SD WAN ha liderado el camino en innovación de los servicios WAN administrados. Al combinar la escala y el alcance de Colt IQ Network con un amplio conjunto de características, Colt ha creado una solución líder en el mercado que permite a los clientes acelerar su transformación digital y adoptar el cambio, convirtiendo Colt SD WAN 2.0 en un paso más de este viaje.\nEstas nuevas funciones siguen la estela de otros anuncios de SD WAN realizados por Colt este año, incluido el lanzamiento de SD WAN Multi-Cloud, que permite a los clientes aprovechar una sola conexión para llegar a varios proveedores de servicios en la nube a través de SD WAN. Asimismo, Colt ha lanzado la optimización de VoIP y el soporte para IPv6, respaldado por SD WAN.\nColt ha sido nombrada recientemente como una de las empresas con mejor desempeño en The Forrester Wave ™: servicios WAN definidos por software en el último trimestre de 2020.


Efe 04 agosto 2020 13:46 h.\nfútbol Iker Casillas\nIker Casillas. ARCHIVO\n"Ha sido el camino y el destino soñado", asegura el portero ► Cierra una carrera repleta de éxitos tras algo más de un año sin jugar después de sufrir un infarto\nEl guardameta español Iker Casillas ha anunciado su retirada del fútbol, tras un año y dos meses sin jugar después de sufrir un ataque al corazón. Cierra a sus 39 años una carrera repleta de éxitos, convertido en leyenda del Real Madrid y de la selección española, y con un broche final con títulos en el Oporto.\nEl Real Madrid, el club en el que jugó durante 25 años, ha transmitido su "reconocimiento, su admiración y su cariño" a Iker Casillas, "el mejor portero de la historia del club y del fútbol español".\n"El mejor portero de la historia del Real Madrid y del fútbol español —añade— llegó a nuestra casa con 9 años. Aquí se formó y defendió nuestra camiseta durante 25 años, siendo ya para siempre uno de nuestros capitanes más emblemáticos. Iker Casillas se ha ganado el cariño del madridismo y es un referente de los valores que representan al Real Madrid".\nCasillas, según cifras que aporta el club, jugó con el primer equipo 725 partidos durante 16 temporadas en las que conquistó 19 títulos: 3 Copas de Europa, 3 Mundiales de Clubes, 2 Supercopas de Europa, 5 Ligas, 2 Copas del Rey y 4 Supercopas de España. En Portugal, con el Oporto, ha logrado 2 Ligas, 1 Copa y 1 Supercopa. Y ha sido internacional con España en 167 ocasiones con la que ha ganado 1 Mundial, 2 Eurocopas y 1 Mundial sub-20.\nCasillas fue incluido cinco veces en el Once Mundial FIFA FIFPro y elegido cinco veces mejor portero del mundo por la IFFHS. Su trayectoria deportiva ha sido reconocida con el Premio Príncipe de Asturias de los Deportes, la Gran Cruz de la Real Orden del Mérito Deportivo, la Medalla de Oro de la Real Orden del Mérito Deportivo y la Medalla de Oro de la Comunidad de Madrid.\n"Iker Casillas pertenece al corazón del Real Madrid y así será para siempre. El Real Madrid quiere transmitirle a él y a su familia el afecto de nuestro club, que es el club de su vida", concluye el comunicado.\nUn emocionado Iker Casillas levanta la Copa del Oporto\nCasillas anuncia que non se presentará ás eleccións á presidencia da RFEF\nCasillas sufre un infarto\nEl jurado declara al gallego Iván Pardo culpable de querer causar la muerte a Naiara\nFallece en el País Vasco un niño de menos de 10 años que había dado positivo por coronavirus\nLos jugadores del Deportivo pasan los PCR pendientes del aplazamiento del partido


Final Fantasy XIII - Base de datos - Leyendas e historia » Base Avalancha\nFinal Fantasy XIII – Base de datos – Leyendas e historia\nDesde los recónditos secretos bajo el Nido de FFXIII hasta las visiones de Ragnarok, pasando por los 'Cie', la Marca, Eidolones, Efigies y mucho más.\nEl Inframundo (Paals)\nVasto territorio de recónditos secretos que se extiende bajo el Nido, la esfera que pende en el cielo.\nSe piensa que es un mundo inhabitable para el hombre, hogar de maléficas bestias errantes. Los habitantes del Nido tienen prohibido bajar a él y ni siquiera las altas instancias del Sanctum lo han visto con sus propios ojos. En el Nido se cree que el Inframundo es un infierno; no en vano sus anales registran un ataque de las fuerzas de Paals ocurrido siglos atrás. Desde entonces, la posibilidad de una nueva invasión hace que se viva con miedo.\nLos fal'Cie son entes de cualidades paranormales, poseedores de un tremendo poder mágico. Así como los fal'Cie que construyeron el Nido son sus protectores, existen otros que actúan como sus enemigos: los fal'Cie de Paals.\nCuentan que estos seres maldicen a quienes entran en contacto con ellos y los convierten en lu'Cie, esclavos a los que ordenan la destrucción del Nido.\nLa sociedad considera imperiosa la expulsión de todos aquellos que se hayan acercado a un fal'Cie; por eso la Purga cuenta con un gran apoyo popular.\nLos fal'Cie maldicen a los humanos para convertirlos en siervos, en herramientas que utilizarán a voluntad.\nSe les llama lu'Cie de Paals a quienes han sido condenados por un fal'Cie del Inframundo. Al igual que estos entes, son considerados enemigos del Nido y una amenaza para la sociedad.\nUn lu'Cie obtiene de su fal'Cie poderes mágicos y una Misión que desempeñar. La Marca que aparece en su cuerpo le sirve de recordatorio de su encargo y le identifica como lu'Cie, esclavo de un destino del que es imposible escapar.\nMiserable forma de vida en la que se transforma un lu'Cie que no desempeña la Misión que le ha encomendado su fal'Cie.\nPara cumplir su cometido, un lu'Cie dispone de un tiempo limitado que ha de evitar exceder para no convertirse en Cie'th y caer en un abismo de pena y remordimiento. Una vez transformado, un Cie'th no puede recuperar su condición humana.\nLa Marca, símbolo de los lu'Cie, experimenta cambios progresivos y anuncia la transformación en Cie'th cuando su "ojo" se abre por completo.\nLa rapidez con la que una Marca evoluciona depende del grado de complejidad e importancia de la Misión que ha de desempeñar el lu'Cie. El estado mental del condenado también está íntimamente relacionado con ella.\nSi el sujeto sufre trastornos psicológicos que le hagan perder el dominio de sí mismo, la Marca puede alcanzar bruscamente su forma final.\nExisten incluso casos en los que el individuo, presa del pánico y la desesperación extrema, pasa a ser Cie'th nada más convertirse en lu'Cie.\nLa cristalización de los lu'Cie\nCuenta la leyenda que los lu'Cie que cumplan su Misión se convertirán en cristal y obtendrán la eternidad. Sin embargo, existe poca diferencia entre un difunto y una estatua de cristal. La vida de un lu'Cie puede acabar de dos maneras y, por desgracia, nunca con final feliz: fracasar en su Misión y convertirse en Cie'th, o cumplirla y caer en un sueño eterno de cristal.\nPara los habitantes del Nido, convertirse en lu'Cie es lo más parecido a contagiarse de una enfermedad terminal.\nSeres enviados en raras ocasiones para ayudar a los lu'Cie. Se dice que acuden a salvarlos cuando su Misión les sofoca, pero, en cambio, lo que hacen es atacarlos sin excepción alguna.\nEn el Nido no se han visto lu'Cie en siglos, por lo que poco se sabe de estos eidolones, relegados a meras apariciones en cuentos. Aún menos se sabe sobre los verdaderos motivos que los llevan a manifestarse.\nCriatura que aparece en la visión que tienen Lightning y el resto del grupo tras ser convertidos en lu'Cie. En su ensoñación observan cómo la bestia ataca la capital del Nido, Edén, pero nadie es capaz de discernir su lo que ven es una reconstrucción del pasado o imágenes que vaticinan una destrucción futura.\nResulta evidente que Ragnarok guarda una estrecha relación con la Misión que los lu'Cie han de desempeñar. Lo que no está nada claro es cómo puede ayudarlos a llevarla a cabo.\nLa Guerra de Oclusión\nConflicto que tuvo lugar hace siglos y que comenzó con un intento de invasión al Nido por parte de las fuerzas de Paals. El contraataque de los fal'Cie del Sanctum obligó finalmente a los invasores a retirarse.\nLos fal'Cie jamás revelaron los detalles de la Guerra a su pueblo y siguieron protegiendo el Nido en silencio. Con el tiempo, el hecho pasó a ser conocido como la Guerra de Oclusión.\nTras la contienda, la zona más cercana al casco del Nido sufrió destrozos, pero muy poca gente resultó herida. Por este motivo, la confianza de los pobladores del Nido en sus fal'Cie fue en aumento.\nDespojos del Inframundo\nLas urbes próximas al casco del Nido sufrieron más que ninguna otra al azote de la Guerra de Oclusión y terminaron por convertirse en ciudades inhabitables.\nAl terminar la Guerra, los fal'Cie recogieron grandes cantidades de materiales de Paals con los que construyeron nuevas tierras en el interior del Nido. La ciudad de Bodhum fue una de las que se levantaron con despojos del Inframundo, y se cree que el fal'Cie que yacía en el interior del Vestigio fue llevado al Nido durante aquel periodo de obras.\nLos lu'Cie que no cumplen su Misión se transforman en Cie'th y son condenados a deambular por las agrestes tierras. Las efigies son Cie'th fosilizados que han perdido todas sus fuerzas tras vagar durante incontables años.\nA pesar de haberse convertido en piedra, no pueden deshacerse de su sufrimiento y su pesar, y suplican a otros lu'Cie que cumplan su Misión por ellos.\nAntiguos lu'Cie que, después de haber sido utilizados como peones por los fal'Cie, maldicen su destino de Cie'th. Sienten un fuerte odio hacia todas las formas vivientes.\nLa tenacidad que tenían en vida les permitió soportar el paso de los años sin tornarse en efigies, sino en feroces portadores de la destrucción.


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Trabajan purificando los humos y olores, devolviendo al exterior el aire limpio y reteniendo humos y olores.\n¿Cómo limpiar una campana extractora bosch dwb097a50 de forma eficaz?\nSi deseamos que la campana nos dure mucho y funcione al 100 % siempre, es primordial hacer mantenimientos y limpiezas periódicas. Siempre que la encendemos retiene una gran cantidad de grasa que poco a poco se va juntando en el filtro.\nSi no se limpia a conciencia llegará un un día en que el filtro dejará de cumplir su función y no efectuará eficazmente la extracción de humos y olores\nLimpiar la campana extractora bosch dwb097a50:\n1. Lavar los filtros: Es fundamental limpiar los filtros con regularidad, lo aconsejable sería realizarlo una vez cada mes, mes y medio. Algunos filtros se pueden lavar en el lavavajillas, sino deberás lavarlos a mano con bastante agua caliente o tibia y desengrasante.\n2. Mantenimiento exterior: No se aconseja utilizar detergentes agresivos, lo aconsejable es utilizar un trapo con agua y jabón neutro, seguido de un paño limpio humedecido para retirar la suciedad y restos de detergente y a continuación secar.\n3. Poner filtros nuevos: Si tu extractor tiene filtros recambiables tienes que cambiarlos siguiendo las indicaciones del fabricante (Acostumbran a durar un buen tiempo).\nNota: Importante, enciende el extractor lo primero nada más encender los fogones, así empezará a succionar el aire despacio sin llegar a recalentarse, mejorando así su rendimiento. Cuando vayas a apagar la campana, hazlo un tiempo tras finalizar de utilizar los fogones, para darle tiempo a que extraiga todos los humos de la cocina.\n¿Qué motor debería tener mi campana extractora bosch dwb097a50?\nUna vez más depende de tus necesidades, si vas a cocinar todos los días o bien solo de vez en cuando es para tu casa de verano o para una casa que quieres alquilar, o es para dejarla en la cocina que usas todo los días….\nDebes ver si tiene el motor blindado de hierro, si es de plástico como entenderás la calidad no será la más adecuada, aparte de que la y el polvo se adherirán más fuerte, lo que dificultará más su limpiarla.\nTendría que tener una válvula anti retorno, aconsejable si no queremos el humo no logre regresar a la cocina. Además es aconsejable que tenga una fuerza de succión buena.\nDonde comprar la campana extractora bosch dwb097a50\ncampana extractora bosch dwb097a50 en Amazon: Pertenece a las tiendas de venta online más grandes, podrás elegir por marcas, coste, modelo, nivel de ruido, eficacia energética, instalación, etc. Garantía de devolución.\ncampana extractora bosch dwb097a50 de Ikea: Gran superficie experta en muebles de oficina, además tiene una extensa variedad de productos de todo tipo, entre ellos electrodomésticos. Aunque podamos hallar algún modelo de extractor no suele contar con una extensa variedad. Su especialidad son los muebles de oficina.\ncampana extractora bosch dwb097a50 en Media Mark:Tienda especializada en productos de última generación especializada en electrónica de consumo. Aunque podemos encontrarnos electrodomésticos de alguna marca más o menos conocida, hay que tener presente que no es su punto fuerte.\ncampana extractora bosch dwb097a50 Carrefour: Tienda dedicada a la nutrición que tiene un departamento de artículos relacionados con la tecnología y electrodomésticos. Posiblemente podamos encontrarnos con determinados modelos de campanas, aunque seguramente no será la lista más extensa.\ncampana extractora bosch dwb097a50 El Corte Inglés: Cadena de centros comerciales que Cuenta con gran presencia en España, que cuenta con una larga oferta de electrodomésticos de todo tipo. En su departamento para el hogar podemos encontrar determinados modelos de campanas, aunque no siempre tendremos la posibilidad de hallar los de gama más alta.\nHay más grandes superficies como Alcampo y Bricomart, por comodidad, seguridad y eficacia de entrega te recomiendo mejor comprar en Amazon, además cuenta con uno de los catálogos más extensos y más variados del mercado.\ncampana extractora bosch dwb097a50 Acabados y Colores\nEn este momento en el que ya tenemos toda la información técnica disponible, solo hace falta escoger el modelo, los acabados y los colores para que encaje en nuestra cocina de diseño.\nPodemos escoger también una campanas ocultas que pasan inadvertidas si no nos encontramos usándolas. Existen una gran variedad de tipos y de acabados que se ajustan a todos los tipos de cocinas.\nInstalar una campana extractora bosch dwb097a50\nEs más sencillo de lo que parece, si eres medianamente hábil, instalar una campana en tu cocina no te será complicado. Las marcas tratan de facilitar la instalación al máximo, para ello han elaborado unos sistemas de sujeción que facilitan enormemente la su colocación.\nSolo deberás tener un taladro para hacer los agujeros de sujeción, tacos y tornillos para atornillar la campana. La nivelamos y ya la tenemos colocada.\nextractor bosch baño\nextractor cocina encastrable bosch\nextractor de cocina bosch tipe d-fx41-4\nLa Mejor campana extractora silenciosa y potente\nLa Mejor campana extractora alcampo


Noticias - Worldproject ONG\nsonrisas solidarias apoya nuestro proyecto 19/01/16\nMuchisimas gracias a la ONG Sonrisas por ayudarnos a recaudar fondos para terminar la clinica que estamos construyendo junto con la ONG Ugandesa Island Mission Uganda en la Isla de Zinga (Lago Victoria).\nGracias también una vez más a todos los que participaron en la compra y venta de boletos.\nEnyukayuka Etandika Nawee\nEL instituto la herradura colabora con Zinga 29/01/16\nEl pasado 29 de Enero pudimos asistir al acto que celebró el instituto la Herradura en el alumnos de diferentes cursos estaban involucrados para concienciar sobre la drástica situación que vive el pueblo de Sahara.\nRealmente es increíble el trabajo y la dedicación que muestran los profesores de este centro, demostrando así que incluso con menos recursos que centros privados es posible dar una educación pública de calidad. Las mejores asignaturas para las futuras generaciones son el respeto, la concienciación y la empatía entre otras y se ve que estos profesores hacen un gran esfuerzo para que calen en todos sus alumnos.\nA cada uno de ellos, alumnos y profesores, GRACIAS


Sevilla: El TAD concede dos cautelares al Sevilla del cierre parcial del Sánchez-Pizjuán | Marca.com\n21 de abril de 2017 Actualizado a las 17:51 h.\nSevillaAmbas sanciones por los partidos ante el Real Madrid de Copa del Rey y Liga\nEl TAD concede dos cautelares al Sevilla del cierre parcial del Sánchez-Pizjuán\nEstado del Gol Norte en el último partido en casa. Kiko Hurtado\nActualizado 21/04/2017 17:51 CEST\nComo ha ocurrido en anteriores ocasiones, el TAD le ha concedido al Sevilla la suspensión cautelar de su sanción antes de deliberar sobre la misma. Ha sido esta misma tarde, por lo que las gradas del Sánchez-Pizjuán estarán todas abiertas para recibir al Granada. El club tiene una doble sanción (la segunda la ratificó ayer Apelación) por insultos en los partidos, de Copa y Liga, en los que el Real Madrid visitó el Sánchez-Pizjuán.\nEl club esperaba esta resolución, pero al tener partido el mismo día en el que se reunía el TAD había cierta intranquilidad hasta que se les comunicase la cautelar a la primera de las sanciones. Conocido ayer el segundo cierre parcial, tras ratificarlo Apelación, el TAD se ha pronunciado sobre ambos. De momento, los dos sectores afectados del Gol Norte no tendrán problema de acceso al estadio.\nEso sí, si el TAD fallase en contra del Sevilla, el club anuncia en su web que acudirá a la justicia para tratar de obtener la razón en este caso, ya que se apunta directamente a su afición y se piensa que se está castigando única y exclusivamente a la entidad sevillista.\n#1 21/04/2017 17:58 horas\nEl estadio del Sporting tenia sancion de cierre y al final todo kedo en una multa de 18.000¤. Esta semana al SFC le han puesto una multa de 30.000¤ por una bandera k ponia "ultras" en el partido del Depor. No entiendo como a unos de cerrarles el campo pasan a 18.000¤ y al SFC 30.000¤ por una bandera. ¿A k esta esperando la directiva para denunciar este acoso k sufre el club desde Madrid? ¿Por k se limitan a agachar la cabeza una y otra vez y no exigen JUSTICIA IGUAL PARA TODOS?\n#2 22/04/2017 01:38 horas\n#1El estadio del Sporting tenia sancion de cierre y al final todo kedo en una multa de 18.000¤. Esta semana al SFC le han puesto una multa de 30.000¤ por una bandera k ponia "ultras" en el partido del Depor. No entiendo como a unos de cerrarles el campo pasan a 18.000¤ y al SFC 30.000¤ por una bandera. ¿A k esta esperando la directiva para denunciar este acoso k sufre el club desde Madrid? ¿Por k se limitan a agachar la cabeza una y otra vez y no exigen JUSTICIA IGUAL PARA TODOS? @yosst Yo tampoco lo entiendo y a lo único k me a pensar es k lo hacen por prudencia y por no enfrentarse contra toda la maquinaria capitalina k lo tiene todo salpicado,,,,,,,,pero no lo entiendo, ni lo entenderé,,,,,,,a la justicia ordinaria, no cutelares ni nada de eso, hay pruebas de sobra del doble resero y lo ultimo ha sido el tifo del derbi capitalino donde sale uno en un sillón con el escudo del real trampas pisoteando tres escudos con los colores de nuestro equipo, el farsa y el patético y por lo de,,,se formo la gozadera fíjate la k liaron,,,,hay noticias de k si los equipos perjudicados van a la justicia ordinaria hay pruebas de sobra para juzgar el trabajo k hacen los de la comisión antiviolencia, y k no se vayan de rositas\nQue no pierda la sonrisa\nEl nuevo caladero del Sevilla\nLa "decepción" con Vitolo\nDel caso N'Zonzi al de Lopetegui\nVolver a la noticia El TAD concede dos cautelares al Sevilla del cierre parcial del Sánchez-Pizjuán\nTienes razon amigo. Cuando DN pedia a boces el reparto ekitativo hubo un antes y un despues, la reunion en Sevilla de muchos presidentes para juntarse por el reparto mas justo. Todos acabaron en una reunion de la Federacion pidiendo perdon a Florentino y a partir de ahi DN cambio su actitud porke vio en primera persona como se mueven las cosas en la capital. Pero hay k decir basta porke se nos trata a patadas\n#2 22/04/2017 01:38\n#1 21/04/2017 17:58


Comprar tens para fisioterapia ℹℹℹℹℹℹ\nAgulhas para abdômen\nAgulhas de auriculoterapia\nEletrólise Percutânea de Intratissue de Agulhas\nAgulhas de acupuntura nas mãos\nAgulhas de agulhamento seco\nAgulhas de acupuntura Ener-Qi\nAcupuntura sem agulha\nMoxa em charuto com fumaça\nMoxa em charuto sem fumaça\nMoxa em pó\nMaterial de diagnóstico e avaliação\nLâmpadas bioenergéticos e peças sobressalentes\nProtetores de pulso, joelheiras e faixas\nAtaduras e acessórios\nNovafon e Novafon Power\nInstrumentos e material de consulta\nEn electroterapia, se denomina Tens a los equipos de baja frecuencia que a través de la técnica de estimulación nerviosa transcutanea, ofrecen tratamiento y alivio al dolor. Es una de las técnicas más eficaces con una larga trayectoria para el control del dolor con medios no invasivos.\nEl TENS responde a las siglas de Transcutaneos Electrical Nerve Stimulation (Electroestimulación Nerviosa Transcutánea). Es una técnica terapéutica que utiliza la corriente eléctrica para disminuir el dolor en cualquier parte del cuerpo.\nEn Novasan Medical and Health Products disponemos de equipos digitales sencillos, modernos, prácticos a buen precio y de calidad para la técnica Tens. Somos especialistas en equipos médicos para el mejoramiento de la salud y la calidad de vida con 30 años de experiencia. Encuentra en nuestro stock los mejores Tens para electroterapia de baja frecuencia a precios insuperables.\nCómo funcionan los Tens\nEstos equipos sencillos son muy útiles en fisioterapia. Cuentan con un regulador de intensidad y frecuencia que permite variar el período de impulso y reposo. También permiten elegir entre diferentes tipos de trenes de impulsos.\nLas frecuencias más comunes que se aplican oscilan entre 2 y 200 hz, incluso más en algunos tens. Los impulsos son de corta duración y con una alta excitabilidad nerviosa, de voltaje elevado y de baja intensidad. Las corrientes pueden ser monopolares, para obtener cierto grado de componente galvánico, o también pueden ser bipolares en caso contrario.\nCon los equipos actuales por lo general se puede modular la frecuencia, amplitud y duración del impulso. Cuando buscas un Tens de calidad debes verificar que te permita regular la mayor cantidad de valores posibles. Los Tens más antiguos, no ofrecen posibilidades de elección, solo un par de botones en un par de secciones y listo, eran otros tiempos y los equipos eran más limitados. En su lugar recomendamos los Tens digitales y modernos que puedes manipular de forma intuitiva, fácil y rápida.\nEstos equipos de electroterapia se han vuelto muy populares, así que no solo los encuentras en el fisioterapeuta, sino también en los gimnasios y otros centros de estética y salud. Sin embargo, recomendamos que su uso quede a cargo de un fisioterapeuta, conocedor de la materia para obtener verdaderos resultados.\nEl Tens es un tratamiento terapéutico para cualquier tipo de dolor. Estos equipos de baja frecuencia provocan un estímulo en la musculatura y de esa forma aumentan la actividad metabólica, mejoran el flujo sanguíneo y la oxigenación de los tejidos, incluyendo una mejora de la aportación de sustancias nutritivas. Para saber qué programa necesitas en concreto, debes revisar el manual de usuario donde salen los programas explicados y para qué sirven. Por tanto, con la patología que te haya diagnosticado el médico o con las recomendaciones del fisioterapeuta, puedes elegir el programa que mejor se ajuste a tus necesidades y utilizar el Tens.\nNo es recomendable usar estos equipos en:\nPersonas portadoras de marcapasos.\nPersonas con epilepsia, o consultar al médico.\nPersonas con trombosis, tromboflebitis o varices.\nTens & Ems digitais (2 saídas) (ref: EM1015)\n65,50 € (Excluindo impostos)\nElectrodo rectangular grande 1ud (ref: EV1167)\n"Preço normal" 4,99 € Preço Especial 2,99 € (Excluindo impostos)\nTens 7000 (ref: ET1009)\n39,95 € (Excluindo impostos)\nPack Tens, Gel Conductor y electrodos (ref: KT0010)\n"Preço normal" 76,00 € Preço Especial 68,40 € (Excluindo impostos)\nNÃO PERCA NADA DE NOVASAN\nAssine o nosso boletim informativo e receberá informações sobre os artigos do nosso blog, webinars, ofertas e notícias


Cara Delevigne, de niña buena a femme fatale - Univision\nCara Delevigne, de niña buena a femme fatale\nDe tener carita de niña que no quiebra ni un plato a estar en la mira por romper todas las reglas, Cara Delevigne se ha vuelto la 'Top Model' del momento.\nLas cejas pobladas y la mirada felina son las características que más distinguen a esta modelo nacida bajo el signo de Leo un 12 de agosto de 1992 en Londres, Inglaterra. Ha de ser por su zodiaco que tiene esos feroces ojazos.\nEl estilo de Cara es súper singular, ya que tiene una mezcla entre lo 'rockero' y bohemio pero ambos con un toque de sofisticación. Y no es para más porque la guapa británica viene de una familia muy privilegiada de la alta sociedad inglesa, tanto así, que su madre es muy amiga de Sarah Ferguson, ex esposa del Príncipe Andrés y madre de las Princesas Eugenia y Beatriz.\nHoy en día Delevigne es comparada con la famosa modelo Kate Moss, quien fue descubierta por Sarah Doukas. Esta mujer es la madre de la mejor amiga de Cara, la fundadora de la agencia de modelaje Storm y por si fuera poco fue la encargada de dar a conocer al mundo la belleza de esta "ojiverde".\nPara qué alcanzar la fama en tacones si puedes hacerlo en ¿motocicleta? Bueno, no así, lo que queremos decirles es que esta modelo ha sido reconocida en las alfombras rojas y en su día a día por usar sus "intrépidas" botas 'biker' que son parte importante en su arreglo.\nEsta mujer no sólo se ha robado el corazón de marcas como Burberry, H&M, Zara o Chanel, también del actor conquistador de modelos Leo DiCaprio, quien quiso conquistar con sus encantos a la hermosa británica, pero ella se cotizó más que si fuera a firmar un contrato para ser la imagen de una renombrada marca.\nEl deslumbrante físico de la londinense la llevó en el 2012 a ganar el premio como la modelo del año en los 'British Fashion Awards'. Sin duda la carrera de esta mujercita va más en ascenso que el precio del oro.\nLa elegante imagen de Cara Delevigne la llevó a ser parte de la realeza, convirtiéndose en princesa por el tiempo de 130 minutos cuando interpretó a Sorokina en la cinta Anna Kerenina junto a Keira Knightley.\nAunque sus curvas no llegan a cumplir la perfección del 90-60-90, su popularidad y divina sensualidad la llevó a formar parte de la pasarela más celestial, el 'Victoria's Secret Fashion Show' del 2012.\nOtro sello particular de su 'look' es su larga y dorada melena suelta. Pero a decir verdad con ese chongo con el que deja al descubierto su provocativa mirada no se ve nada mal.\nA pesar de ser el sueño de muchos hombres, se ha convertido en la desilusión de muchos más cuando vieron a su mujer ideal en "boca" de otras famosas como Rita Ora y Sienna Miller y no hablamos precisamente de críticas y chismes...\nY por si fuera poco, estaba a punto de caer de la gracia de reconocidas firmas de ropa por la sospecha de que se empolva la nariz y no precisamente con maquillaje.\n¿Qué tal se ve la 'rockerona' con las "greñitas" oscuras? No le van nada mal y más porque con este 'look' saca a relucir el lado oscuro y gótico que luego interpreta con su imagen.\nPero para el estilo 'glamouroso' y 'fashionista' que distingue a su importante familia, el flequillo le quedó muy de acuerdo a ese aspecto.\nLa también socialité es como el "ajonjolí de todos los moles", ya que siempre se le ve en las mejores fiestas y al lado de las famosas más fiesteras como Rihanna y Miley Cyrus. Ojalá y ellas no se conviertan en sus "modelos a seguir" por los escandalitos que se cargan las dos últimamente.\nEsta reina de las pasarelas espera que su camino por cada una de ellas la lleve de nuevo a las pantallas grandes, ya que una de las metas de Delevigne es convertirse en actriz. Mejor se hubiera ido por la fácil y le hubiera hecho ojitos a DiCaprio, ¿no creen?\nIrina Shayk, entregada para Xti\nPublicado: 06 Jun | 09:39 PM EDT


Curso de Fotografía Digital y Flujo de Trabajo / Workflow en Toledo por youPHOTO class room - educaweb.com\nEl flujo de trabajo es el proceso que se aplica a una foto desde que se extrae el original de la tarjeta de memoria de la cámara hasta que se deja lista para su publicación o impresión en papel. A través del Curso de Fotografía Digital y Flujo de Trabajo / Workflow:\nNos introduciremos en el la gestión de archivo a través de Lightroom y el revelado digital de los archivos RAW.\nSe trabajará el concepto de edición: qué, cómo y cuando seleccionar unas u otras imágenes dependiendo del destino final de las mismas; ya sea reportaje editorial, banco de imagen, portafolio, concurso, etc. Estudiaremos como interpretar una imagen antes de editarla, que necesita y que le sobra...\nTipos de archivos fotográficos (RAW, DNG, JPEG...).\nSubida de fotografías a los principales servicios de publicación (Facebook, Flickr…).\nEspacio de trabajo Web.\nLas clases serán eminentemente prácticas, alternándose las explicaciones del profesor con el desarrollo y revisión de ejercicios por parte de los alumnos. Cada alumno se presentará con su ordenador.\nUna sesión de 2 horas a la semana. 8 sesiones (2 meses)\nDurante este curso con ADOBE LIGHTROOM 5 los participantes aprenderán un flujo de trabajo digital que les permita sacar el máximo partido a sus fotografías, tanto desde el punto de vista del...\nAvda. París 4 45111 Toledo\nCurso de Fotografía Digital y Flujo de Trabajo / Workflow aún no ha recibido opiniones


Ropa con protección al sol: ¿son más o menos efectivas que las cremas solares tradicionales? - Uppers\n¿Se puede estar a la moda y protegerse del sol? López Nicolás responde en el vídeo. (Dale al play)\nTanto si te gusta como si no tostarte al sol, es fundamental que te protejas. Además de las cremas y sprays, tienes la ropa con protección sola. ¿Funciona de verdad?\nEste tipo de prendas llevan incorporadas unos minerales que absorben la radiación del sol. ¿Qué factores influyen en su eficacia?\nEn el vídeo de este nuevo episodio de 'Científico en el supermercado', López Nicolás responde a todas las dudas. Dale al play\nPara muchos, el verano supone pasar numerosas horas expuestos al sol hasta que la piel quede bien tostada; hay que lucir bronceado. Otros, sin embargo, prefieren huir de sus radiaciones a toda costa o evitarlas bajo la sombrilla o untándose bien de crema todo el cuerpo. Tanto para los primeros como para los segundos, existe una opción para estar a la moda: hablamos de la ropa con protección solar. ¿No la conoces?\nEste tipo de prendas llevan incorporadas unos minerales que absorben la radiación del sol. Y ahora seguro que te surge la duda de si son realmente efectivas, e incluso mejores que las cremas protectoras. Para eso tiene respuesta José Manuel López Nicolás, Catedrático de Bioquímica y Biología Molecular y Vicerrector de Transferencia y Divulgación Científica de la Universidad de Murcia o lo que es lo mismo, nuestro científico en el supermercado. Puedes verlo en el vídeo.\nLos expertos sugieren que una exposición al sol de entre 8 y 15 minutos al día es el tiempo suficiente para generar la vitamina D que tu cuerpo necesita. Si te pasas puedes quemarte y si es excesiva puede causarte verdaderos problemas. De hecho, la exposición prolongada es responsable de 60 mil muertes prematuras por cáncer de piel en todo el mundo. Por eso, es necesaria una protección solar adecuada, para reducir la incidencia.\n¿Has dejado de tomar gluten? Un científico en el supermercado te explica cuándo sí y cuando no deberías\nLlega el sudor: mitos falsos de tu desodorante (incluido el aluminio), explicados por un experto


El tipo de sangre más raro de los humanos: Rh Nulo – TECNOLOGICO RADIO\nPosted on 6 octubre, 2017 Authoradmin\nActualmente solo 9 de las 43 personas registradas como Rh nulo (a penas 1 de cada 160 millones de personas) están registradas como donadores activos de sangre. Se reparten por todo el globo, haciendo del procedimiento de donación muy hermético y complicado. Entre los países en que están los donantes se encuentra: Japón, Brasil, Irlanda, Estados Unidos y Francia.\n¿Conocías sobre el Rh Nulo, el tipo de sangre más raro? ¿Cuál es tu tipo de sangre?\nSi te ha gustado el artículo visita: ¿De qué está hecha nuestra sangre?\nThe post El tipo de sangre más raro de los humanos: Rh Nulo appeared first on Supercurioso.\nCategoriesciencia, donantes, rh nulo, Salud, tipo de sangre raro, universalesTagsESTRENAMOS NUEVA PAGINA WEB\n← Previous post:Los Hansel y Gretel reales. ¿La triste historia que inspiró el cuento?\nNext post: 5 hechos que ocasionarían el fin del Mundo en los próximos 100 años →


Campesinas pueden influir en políticas con el teatro - SciDev.Net América Latina y el Caribe\nPor: Lindiwe Majele Sibanda and Sithembile Mwamakamba\nBy Lindiwe Majele Sibanda and Sithembile Mwamakamba\nLas primeras representaciones del teatro comunitario, desarrolladas en colaboración con profesionales de ese arte y socios universitarios, se realizaron en la localidad de Sokelele en el distrito de Lilongwe, Malawi, en octubre de 2010.\nCon poco entrenamiento, las campesinas se subieron al escenario y compartieron historias sobre sus medios de vida, hicieron excelentes presentaciones y movilizaron a sus comunidades hacia una solución.\nAl final del proyecto en mayo de 2012 se habían formado y capacitado seis grupos de teatro comunitario, tres en los distritos de Kasungu y Lilongwe en Malawi, integrados por 79 mujeres y 54 hombres. En Mozambique se formaron y capacitaron dos grupos de teatro, con 24 agricultoras en los distritos de Boane y Marracuane de la provincia de Maputo.\nEl proyecto reconoció que en sociedades más grandes, los líderes son principalmente hombres. Por eso, era importante que los varones formaran parte del proceso para respaldar el trabajo de las actrices.\nLindiwe Majele Sibanda es jefe ejecutivo y directora de la Misión Diplomática de la Red de Análisis de Políticas para la Alimentación, la Agricultura y los Recursos Naturales (FANRPAN) con sede en Pretoria, Sudáfrica. Sithembile Mwamakamba es gerenta de proyecto del Programa Mujeres Accediendo a Mercados Realineados (WARM). Las autoras pueden ser contactadas a través de [email protected].


Debolex Chile se potencia como una de las agencias publicitarias más potentes de la región de La Araucanía - Araucanía Noticias Temuco\nDebolex Chile se potencia como una de las agencias publicitarias más potentes de la región de La Araucanía\nmiércoles, 17 octubre, 2012 a las 18:03 admin Actualidad 0\nCon casi dos años de presencia en Chile, Debolex se ha transformado en uno de los proveedores de piezas audiovisuales publicitarias más importantes de la región. Esto debido a la calidad de sus productos y al alto grado de profesionalismo con el que enfrentan las realizaciones.\n“Hemos conformado un equipo humano de excelencia donde confluyen profesionales del área de la comunicación, audiovisual, la fotografía, la creación musical, entre otras, lo que nos ha permitido satisfacer las necesidades comunicacionales de nuestros clientes desde una perspectiva integral”, comentó Gonzalo Salas, relacionador público de Debolex Chile.\nLa agencia ha desarrollado trabajos en diferentes áreas de la industria audiovisual donde destacan el área turística y la realización de spots para instituciones educacionales. “El realizar spots para la industria turística de la región ha sido muy reconfortante ya que nos ha permitido reencantarnos con los paisajes de La Araucanía”, señaló Christian Jélvez, realizador de la agencia.\nEn la actualidad Debolex se encuentra desarrollando varios proyectos donde destaca un spot para una institución de educación superior donde se requieren jóvenes de ambos sexos, de entre 16 y 23 años, y que tengan aptitudes para enfrentar una cámara y responder a los requerimientos del director. “Lo importante es la actitud, deben tener la capacidad de sonreír cuando se le solicita, un cierto ángel y sobretodo ganas de participar de un spot que será visto por muchas personas, dijo Salas.\nEste casting se realizará en dependencias de la rectoría dela Universidad Católica de Temuco, ubicada en Avenida Alemania entre las calles Doctor Carrillo y Phillipi, este viernes 19 de octubre, desde las 9:00 horas.\nSegunda película Ciclo de Cine en primavera: Lola Versus


Inicio » Hay que ir: Happening Store\nEsta boutique en San Ángel se ha convertido en una visita obligada para los amantes de la moda\npor: Arturo Emilio Escobar - 27 de Diciembre de 2017\nNO TE PUEDES PERDER: Además de atestiguar el paso del tiempo, las pintorescas calles de la colonia San Ángel te sorprenden con una concept store que es punta de lanza en la curaduría de productos de manufactura nacional. Este ecosistema creativo fue imaginado por las diseñadoras Cynthia Yee y Bárbara Betanzos.\n“Buscamos tener un óptimo espacio para que un diseñador pudiera mostrar sus productos dentro de un contexto que transmite que vendemos ediciones limitadas, cuya elaboración habla de nuestro entorno, porque somos mexicanos, con propuestas agradables e interesantes para un público que busca calidad y precios competitivos”, explica Cynthia Yee.\nFue así como hace siete años surgió Happening, un espacio que reúne prendas de moda, zapatos, joyería, accesorios, ilustración, arte, cerámica, velas aromáticas, piezas decorativas y amenidades para el cuidado corporal de firmas nacionales y emprendedores de varios estados de la República, incluso ahora han incorporado otras propuestas con un alcance internacional, como la canadiense Herschel Supply, que van en un diálogo con lo local. “La idea es mostrar que no hay un salto tan grande entre la calidad mexicana y las producciones masivas de otros países, porque aquí hacen un diálogo”.\nAl entrar de inmediato verás cómo el diseño mexicano es tan contemporáneo y audaz que puede convivir en tu día a día, siendo auténtico y cool. “Para estar aquí, las piezas deben cumplir estándares de calidad impecables, tener propuesta y una voz propia”.\nEn la sección de moda hallarás prendas de mujer y hombre confeccionadas por Fábrica Social, China the Park, Tony Delfino, 1/8 Takamura e Industrial Clothing, entre otras líneas de streetwear. En la parte de accesorios está Rodete, Laila Salomón, Amor vegetal y Ohja. “En calzado, México domina a nivel mundial porque tenemos una calidad buenísima y nosotros hemos incursionado en el desarrollo de piezas exclusivas para nuestra tienda”, agrega Cynthia. “Incluso contamos con zapatos veganos de Mikaela Shoes, que no usan nada de origen animal, y también hay modelos de Paruno y otras marcas de León”.\nSu entusiasmo sigue creciendo, por lo cual ahora trabajan con más de 60 firmas y hace unos meses abrieron una segunda tienda en la colonia Roma Norte (Tabasco 210). A unos días de Navidad, estás a tiempo de visitar sus tiendas para comprar obsequios y consentirte con algo para ti.\nDIRECCIÓN: Madero 10-C, col. San Ángel.\nTELÉFONO: 5550 8971.\nFACEBOOK: Happening San Ángel.\nHORARIO: De lunes a viernes de 12:00 a 20:00 horas, sábado de 11:00 a 20:00 horas y domingo de 11:00 a 18:00 horas.


¿Quieres ayudar a Japón sobre el terreno? - diariodesign.com\nTodo\tEtiquetas:Japónproyectos\t¿Quieres ayudar a Japón sobre el terreno?\tSi quieres ponerte manos a la obra, y participar en la reconstrucción de Japón, sobre el terreno, te recomendamos Architecture for Humanity, una ONG que ha estado trabajando en proyectos de construcción post-desastres desde 1999, construyendo y diseñando cientos de casas, escuelas, hospitales y equipamientos públicos para los afectados. Hasta el momento, han participado en proyectos en India, India, Sri Lanka, Indonesia, Pakistán, Chile, Haití y los Estados Unidos. En media, trabajan 4 años en los proyectos de reconstrucción, y como ellos mismos declaran: “Somos los últimos en marcharnos. No ofrecemos esperanza, construimos soluciones.”\nEn el caso de Japón, este es su calendario:\nMarch: Local team assembled (underway)\nApril: community organization identified (underway)\nMay/June: design and development\nAug-Nov: Construction documentation\nDec-Feb: Construction Begins\nSpring 2012: Project 1 completed\nSi lo prefieres, también puedes contactar para donativos en la Japan Red Cross.\nPuedes utilizar los siguientes códigos HTML:   <acronym title="">
      <q cite=""> <s>   5 comentarios\n25 marzo 2011, 20:57 pm\nEXELENTE LO QUE HACEN ESPERO PODER AYUDARLOS\n25 marzo 2011, 20:58 pm\nMe gustaria trabajar en la reconstrucción de japon, soy ing mecanico.\n14 octubre 2015, 7:53 am\nmayo 26, 2012 am31 8:02 Buenos dedas Fernando,en respuesta a su cotsulna comentarle que en Jana Reformas disponemos de un departamento de interiorismo y decoracif3n encargado de la elaboracif3n de planos y disef1os en 3D que le ayudare1n a definir el estilo que me1s se adapte a su vivienda.Del mismo modo le ofrecemos asesoramiento y atencif3n personalizada en la elaboracif3n del proyecto y presupuesto, eleccif3n de materiales y equipamiento del hogar hasta el faltimo detalle.Para cualquiero cotsulna, aclaracif3n o solicitar una cita no dude en ponerse en contacto con nosotros. Gracias por visitar el foro de reformas. Un saludo.\nResponder\tvictor adrian montero romo\n27 marzo 2011, 4:38 am\nyo no soy profesionista soy un trabajador\ndispuesto a ayudar a mis hermanos en desgracia que dios los bendiga\nResponder\tmartin López\n1 abril 2011, 21:23 pm\nSoy trabajador Paraguayo , dispuesto a viajar y trabajar en la reconstruccion en japon.. en lo que sea, necesito trabajar..


UN CIUDADANO EN EL ÁGORA: Laicismo en el Congreso del PSOE\nLaicismo en el Congreso del PSOE\nCamino del trabajo, andando como todos los días por el paseo, hermoso pero sucio y abandonado Paseo del Vendaval de Cádiz, venía pensando sobre la Resolución aprobada por el último Congreso Federal del PSOE referida al laicismo, a los funerales de Estado, a la retirada de símbolos religiosos de la vía pública. (Por cierto, que en mi visita a Lyon la semana pasada me sorprendió la cantidad tan notable de imágenes religiosas, católicas, en la vía pública, en las fachadas de los edificios públicos y privados amén de también más templos de lo que uno pudiera imaginar en un país tradicional y oficialmente laico desde hace más de un siglo). Viniendo en esas y una vez abierta la pantalla de trabajo me encuentro con un artículo de Eligio Hernández sobre Laicismo y socialismo publicado en\nEligio Hernández firma este artículo como Vicepresidente de la Fundación Juan Negrín - el socialista cuya memoria ha de ser recuperada y rehabilitada -. Cuando conocí y coincidí con Eligio era el Delegado del Gobierno en Las Canarias en el primer Gobierno de Felipe González. Me alegro haberme reencontrado con él y haberme dado la oportunidad de la lectura de su interesante artículo que reproduzco más abajo para facilitar su lectura. Gracias, Eligio.\nLAICISMO Y SOCIALISMO . Escrito por Eligio Hernández\nComo cristiano y socialista, celebro que en el reciente Congreso del PSOE, el Secretario General haya retirado las propuestas sobre la supresión de los funerales religiosos de Estado, y del crucifijo en los actos de toma de posesión de los cargos públicos. Creo, no obstante, que el Estado, constitucionalmente aconfesional, debe garantizar la laicidad incluyente, que supone respeto para los que profesan cualquier religión, una situación, con estatus político y jurídico, que garantiza la neutralidad en el tema religioso, el pluralismo, los derechos y las libertades, y la participación de todos, que no cabe identificar con el laicismo, que es una actitud enfrentada y beligerante con la Iglesia.\nBobbio, aclaró que el laicismo es "un comportamiento de los intransigentes defensores de los pretendidos valores laicos contrapuestos a las religiones y de intolerancia hacia las creencias y las instituciones religiosas. El laicismo que necesita armarse y organizarse corre el riesgo de convertirse en una Iglesia contrapuesta a otra Iglesia". (Gregorio Peces Barba. El País 19.9.2007).\nLa laicidad incluyente exige avanzar hacia la separación de la Iglesia y el Estado, como se estableció en la Ley francesa de 9 de diciembre de 1905, que puso fin al Concordato napoléonico de 1801, y que regula las relaciones entre el Gobierno francés y la Iglesia Católica. Esta ley sienta el principio de la libertad de religión y culto de las personas y las comunidades, garantizado por el Estado, no subvenciona ningún culto, suprime de los presupuestos del Estado, los departamentos y los municipios, todos los gastos relativos al ejercicio de los cultos, que no pueden celebrarse en lugares públicos, e imposiblita la enseñanza de la religión confesional en las escuelas públicas.\nComprendo que en España no es posible la completa aplicación de dicha Ley, aunque si deben revisarse los acuerdos preconstitucionales de España con la Santa Sede, y no financiar a la Iglesia Católica directa ni indirectamente a través de la recaudación del IRPF, excepto los servicios y obras sociales que prestan abnegados religiosos y congregaciones religiosas, que deben gozar preferentemente de las subvenciones y ayudas del Estado.\nLa Ley francesa de 1905 debe ser un referente en las relaciones del Estado con la Iglesia católica, que han sido positivas y fructíferas para los católicos, como ha reconocido la Declaración de la Asamblea Plenaria de los Obispos de Francia, Chevilly-Larue, el 15 de junio de 2005, al proclamar: “Esta paz, adquirida progresivamente, es ahora una realidad a la cual el pueblo francés está profundamente vinculado. Permite a la Iglesia en Francia ejercer su propia misión, con confianza y serenidad, y tomar parte cada vez más activa en la vida de la sociedad, en el respeto de las competencias de cada uno”.\nSin embargo, sería inimaginable que en España se suprimieran en lugares públicos la celebración de las procesiones y actos religiosos, arraigados profundamente en los sentimientos y creencias del pueblo Español, sean o no creyentes. En cuanto a la enseñanza, la supresión de crucifijo y de los funerales de Estado, aún a riesgo de sufrir polémicas, pienso lo siguiente:\n1.- Decía don Francisco Giner de los Ríos, -fundador de la Institución Libre de Enseñanza, que no ponía obstáculos a la aceptación de la fe religiosa,-que la enseñanza religiosa confesional debía ser excluida tanto de las escuelas públicas como de las privadas "con una diferencia muy natural, a saber: que de aquéllas ha de alejarla la ley; de éstas el buen sentido de sus fundadores y maestros". (Francisco J. Laporta. El País 12.6.2005). (\nEntiendo que no es posible que el sistema educativo público deba hacerse cargo de la enseñanza de las doctrinas religiosas, porque el pretendido derecho fundamental de los padres a que sus hijos reciban la educación que ellos prefieran, exigiría un profesor retribuido por el Estado y designado por las diferentes iglesias, para los niños cuyos padres profesen cualesquiera de las creencias religiosas que existen en España, sean católicas, protestantes, islamistas o judías, lo cual es inviable, evidentemente. Por consiguiente, tal derecho de los padres sólo exige que cualquier persona física o jurídica tenga la libertad para impartir a su costo la clase de religión, sea en lo colegios religiosos, o en las asambleas y locales de su iglesia o confesión. La Iglesia debe gozar de plena libertad para impartir su magisterio, pero no tiene derecho a reclamar privilegios. La laicidad incluyente debe plantearse recuperar críticamente los legados culturales que el cristianismo ha dejado en nuestra sociedad.\nEn cualquier caso, como cristiano, no creo conveniente que la religión católica sea evaluable académicamente, ni forme parte de lo planes oficiales de estudio, porque es contraproducente enseñarla por procedimientos coactivos. El evangelio se acoge voluntariamente, y no puede su enseñanza aprobarse o suspenderse. La religión católica empezó a languidecer cuando su enseñanza pasó de las catacumbas a las escuelas del Cesar. La predicación del mensaje evangélico mediante ritos obligatorios, como demuestra nuestra experiencia larga y decepcionante, origina una religiosidad convencional y vacía, y un fariseísmo religioso que aparenta, para cumplir socialmente, convicciones que ni se practican ni se sienten. La fe religiosa exige su aceptación libre. Las creencias que no se aceptan libremente es imposible que se impongan y germinen. Tengo para mi que el nacionalcatolicismo, que algunos pretenden perpetuar, es, en gran medida, causante de que la Iglesia Católica española sea la segunda institución peor valorada en todas las encuestas de opinión, de que hayan caído drásticamente las vocaciones religiosas, y de que la mayoría de los jóvenes se hayan alejado de la Iglesia.\nEn cuanto a la enseñanza de la religión, creo que se deberían hacer dos excepciones a los criterios anteriormente expuestos:\na) Que en los planes oficiales de estudio se introdujera la enseñanza no catequética de la religión como ciencia, o de una historia de las religiones, dentro o fuera del marco de la asignatura de Educación para la Ciudadanía. En la famosa carta que dirigió a su hijo el socialista francés D. Jean Jaurés, -diputado por el Partido Obrero Francés entre los años 1889 y 1898, que en 1905 fundó la Sección Francesa de la Internacional Obrera-, se negó a justificarle que se eximiera de cursar voluntariamente la religión, a la que consideraba íntimamente unida a todas las manifestaciones de la inteligencia humana, y la base de la civilización, por lo que era necesario conocer una ciencia que han estudiado y que han poseído y poseen en nuestros días tantas inteligencias preclaras.\nb) Que el Estado pueda financiar a los colegios religiosos que se instalen en los pueblos o barrios periféricos de las ciudades, socialmente deprimidos, con la condición de que estén preferentemente abiertos a los más desfavorecidos.\n2.-No creo que se atente contra la laicidad del Estado mantener la no separación de los funerales de Estado de las ceremonias religiosas, si, como certeramente ha sostenido Rodríguez Zapatero, los familiares de las victimas del terrorismo, por ejemplo, así lo desean, sin perjuicio de que asistan los representantes de las instituciones del Estado que lo estimen oportuno, a los que parece normal que se les reserve un lugar preferente, siempre que se respete la igualdad que debe presidir toda celebración cristiana.\n3. Las personalidades históricas más importantes del socialismo español, sin excepción, se distinguieron por su profundo respeto a las creencias religiosas y a la figura humana de Jesucristo. En el despacho del Congreso de los Diputados, figuró desde tiempo inmemorial un magnífico crucifijo de marfil. El presidente de las Cortes Constituyentes de la República, don Julián Besteiro, no quiso tocarlo. Como el señor Largo Caballero le hiciera una indicación desaprobatoria, aquel gran señor, que había sido el mejor presidente parlamentario de los últimos cincuenta años, le contestó que conservaba el crucifijo por ser una gran obra de arte y por que era un símbolo que a él no le molestaba.\nEnrique Tierno Galván, alcalde de Madrid y agnóstico declarado, decidió mantener el crucifijo que se encontró en la mesa de su despacho, porque, según dijo, lo consideraba un símbolo de amor y fraternidad.\nLa cosmovisión cristiana y religiosa del anticlerical Benito Pérez Galdós,-presidente de la Conjunción republicano-socialista desde 1907 a 1913, presentado en la Real Academia por Marcelino Menéndez y Pelayo y presentador en la misma de Don José María de Pereda-, alcanza una de sus más genuinas expresiones en el elogio y admiración que sintió por Ernestina Manuel de Villena, que renunció a su futuro en la alta sociedad madrileña para dedicarse abnegadamente a los pobres del depauperado Madrid del siglo XIX, para la que reclamó su canonización e inmortalizó en su novela “ Fortunata y Jacinta”, con el nombre de Guillermina Pacheco.\nUna muestra de su tolerancia y respeto por las creencias de los demás es la carta que desde Paris, le dirigió el 20 de julio de 1952 al que había sido uno de sus discípulos, D.José María Corral, profesor de Bioquímica de Cádiz:\n"Mi buen amigo: A nuestro antiguo amigo y colega Bellido le ha tocado su hora según me acaba de informar su hija desde Toulouse para donde salgo ahora. Vd. que comparte sus mismos sentimientos, se alegrará saber que D. Jesús ha muerto como el católico ferviente que siempre ha sido y que a él ciertamente le hubiese emocionado saber que vd. lo recuerda en sus plegarias, cosa que no podemos hacer, a menos en la misma manera, los que no tenemos el privilegio de haber sido tocados por la fé".\nEs conocida la profunda amistad que Indalecio Prieto tenía con el arquitecto Ricardo Bastida, ferviente católico, y con la monja Cecilia, a los que se refería cuando dijo: “Es propio de imbéciles no reconocer en campos opuestos al nuestro altas jerarquías, como las de Bastida, que me superaba en bondad, y la de Cecilia, cuyo fino espíritu evidenciaba la tosquedad del mío”. En su artículo “El Consuelo de la fe”, escrito en el exilio mejicano, decía: “Quien haya conseguido el inapreciable bien de la fe religiosa será un insensato si se esfuerza en desprenderse de ella, ya que al perderla se dará cuenta del enorme consuelo que representaba”.\nEntre los socialistas canarios que conocí y que más influencia ejercieron en mi formación socialista, destaco a Juan Rodríguez Doreste, Alcalde socialista de Las Palmas de Gran Canaria, que, aunque agnóstico, invocó a Dios más de 20 veces en sus “Memorias de un hijo del siglo”, y a mi maestro, el escritor socialista José Padrón Machín, también agnóstico, que siempre me decía: “La iglesia católica es más política que cristiana, por eso hay que volver a Jesucristo”.\nEl crucifijo junto con la Biblia y la Constitución deben, por lo tanto, permanecer en la misma mesa, para el que quiera libremente jurar o prometer su cargo. No hay ley humana que pueda privar del crucifijo para jurar el cargo a los que somos creyentes. Si así fuera, nadie podría impedir que me quite el crucifijo del pecho y lo ponga sobre la mesa para jurar el cargo. No nos engañemos, tanto para los creyentes como para lo que no lo son, Jesucristo, como decía Papini: “Es un fin y un principio, un abismo de misterios divinos entre dos períodos de historia humana. Aún los que los niegan, se pasan la vida pronunciado su nombre”.\n(*) Vicepresidente de la Fundación Juan Negrin\nPublicado por Gregorio López Martínez en martes, julio 15, 2008\nEtiquetas: laicismo, socialismo


Acción Contra el Hambre "desafía"a las empresas a correr contra la desnutrición\nPOR RRHH Digital, 01:00 - 22 de Abril del 2014\nLa ONG Acción Contra el Hambre (ACH) ha presentado la tercera edición de su desafío anual 'Challenge Interempresas contra el Hambre 2014' en el que reta a empresas y particulares para que presenten equipos de corredores a una carrera solidaria en Madrid.\nEl encuentro tendrá lugar el próximo 25 de mayo en la pista de atletismo del Golf Canal de la capital, y se repetirá en Bilbao (5 de octubre), Barcelona (19 de octubre) y Valencia (26 de octubre).\nLos corredores podrán empezar a correr desde las 10:00 horas y podrán seguir haciéndolo, como máximo, hasta la 13:00 horas y su organización o empresa se comprometerá a aportar 10 euros de donativo por cada kilómetro recorrido, según ha explicado la organización.\nAsí, por cada cuatro kilómetros que recorra uno solo de los trabajadores, el importe donado servirá para costear el tratamiento terapéutico completo contra la desnutrición de una persona en los países en los que trabaja ACH.\n"Cuantos más kilómetros recorramos entre todos, más tratamientos listos para su uso podremos adquirir y así evitaremos que haya niños que mueran por causar relacionadas con la desnutrición", ha explicado Fernando Sevillano, responsable del departamento de Colaboraciones por Empresas de la ONG.\nAdemás, la organización se ha propuesto el reto de que los participantes superen los 3.000 euros recorridos el año pasado, que se convirtieron en 30.000 euros para combatir el hambre.\nEn este sentido, ha indicado también que las empresas que no cuenten con presupuesto para participar en la actividad podrán colaborar también a través de la página web migranodearena.org.\n"El plazo para participar en Challenge Interempresas está abierto, por lo que retamos a todo el mundo a participar y a apoyarnos en la lucha contra el hambre", ha subrayado Sevillano.


Cómo configurar y usar Bungeecord | WitherHosting Helpdesk\n¿Qué es BungeeCord?\nBungeeCord es un software que permite a los usuarios crear fácilmente una red de servidores. Puede obtener más información al respecto aquí: https://www.spigotmc.org/wiki/bungeecord/.\nPara configurar bungeecord, debe tener un mínimo de tres servidores con nosotros en WitherHosting. Un servidor es el propio servidor bungeecord, su segundo servidor es su servidor ""hub"", por ejemplo, y su último servidor es su servidor ""smp"", por ejemplo. Puede configurar el servidor bungeecord para permitir que los jugadores cambien fácilmente entre el hub y el servidor smp.\nContinuando con este artículo, llamemos al servidor bungeecord como un servidor proxy, y llamemos al hub y al smp como servidores back-end.\nTeóricamente, es posible configurar bungeecord con solo 2 servidores, uno bungeecord y el otro servidor como concentrador. Pero, el punto de usar bungeecord (que es cambiar entre servidores en una red) no tiene sentido.\nRequisitos previos para configurar el servidor BungeeCord -\nLas direcciones IP y los puertos de su servidor que no sean bungee.\nCómo configurar el servidor BungeeCord\nUn servidor bungeecord requiere muy menos RAM en comparación con otros servidores. No se puede acceder a un servidor bungeecord en el juego, porque redirige al usuario a los servidores secundarios y terciarios que tiene.\nPrimero, debe ir a su archivo config.yml en la carpeta raíz de su servidor proxy. Explicaremos línea por línea, lo que significa cada bit. No hablaremos de algunos valores en config.yml, ya que no es necesario editarlos para configurarlo.\nforge_support - Establézcalo en verdadero si desea permitir que los jugadores con clientes de forge se unan\nplayer_limit: límite global de jugadores para su instancia de BungeeCord. Si se establece en 0 o menos, esto permitirá que se una una cantidad ilimitada de usuarios.\nonline_mode - Establecer en verdadero para no permitir que los jugadores descifrados se unan, establecer en falso para permitir que los jugadores descifrados se unan.\nEsta es la sección más importante. En esto, enumerará todos sus servidores back-end que el servidor proxy debería estar escuchando. Aquí hay un ejemplo de un servidor:\naddress: localhost: 25565\nlobby sería el nombre de su servidor.\nmotd sería su motd del servidor backend que ha especificado.\naddress sería la dirección IP de su servidor backend, junto con el puerto.\nrestricted restringido evita que los jugadores se unan al servidor a menos que tengan el permiso bungeecord.server.[servername].\nPuede proceder a agregar tantos servidores como desee, en nuestro caso, agregaremos el hub y el smp.\nmotd: '¡Mi servidor concentrador!'\naddress: servidor local: 20001\nmotd: '¡Mi servidor smp!'\naddress: servidor local: 20002\nAhora, continuemos con los otros componentes del archivo config.yml de su bungeecord:\nmotd: se usa para configurar su mensaje del día para el servidor proxy. Dado que sus jugadores se conectarán primero al servidor proxy, ¡el MOTD que establezca aquí es lo que los jugadores verán en su lista de servidores!\nprioirites: cuando un jugador se conecta por primera vez o si el servidor predeterminado forzado está habilitado, BungeeCord revisa esta lista de servidores de arriba a abajo e intenta reenviar la conexión a cada uno de ellos. Entonces, si desea admitir varias versiones de clientes, simplemente especifique al menos un servidor por versión y BungeeCord hará las coincidencias por usted. Aquí hay un ejemplo -\nhost: en esta sección, coloque la IP de su servidor seguida de su puerto. Por ejemplo, 123.45.678.9:12345\nmax_players: el límite máximo de jugadores que se muestra en el menú multijugador del cliente de Minecraft. Tenga en cuenta que este límite es falso, puede establecerlo en 0, los jugadores aún podrán unirse. Mire player_limit arriba para un límite de jugador ""real"".\nip_forward: si se permite el reenvío de IP o UUID. Se recomienda establecerlo en verdadero para los servidores en modo en línea.\nEstas son las configuraciones que puede modificar para su servidor bungeecord. Una vez que haya ajustado los valores según sus preferencias, guarde el archivo y reinicie el servidor. Ahora configuraremos los servidores backend.\nConfiguración de los servidores backend\nLa configuración de los servidores backend es bastante más simple en comparación con la configuración del proxy. Se deben establecer los siguientes valores y sus servidores backend se configurarán para trabajar con el proxy.\nonline-mode debe establecerse en falso para sus servidores backend en el archivo server.properties.\nconnection-throttle debe establecerse en -1 para sus servidores backend en el archivo bukkit.yml.\nbungeecord debe establecerse en true para sus servidores backend en el archivo spigot.yml.\nUna vez que se hayan configurado, puede reiniciar sus servidores y todo debería estar configurado. Cuando estás en el juego, todo lo que necesitas hacer para cambiar de servidor es usar el comando /server seguido del nombre del servidor al que deseas ir.\n¡Asegúrate de ser un operador de servidor mientras ejecutas este comando!\nEn caso de que el proxy no funcione, verifique estos puntos para solucionar los problemas comunes que enfrentan las personas al configurarlo.\nSi obtiene un error de reenvío de IP al conectarse, establezca ip_forward en true en config.yml de su servidor proxy.\nSi se conectó, pero no puede cambiar a otros servidores con el error ""No se pudo conectar a un servidor predeterminado o alternativo"", ¡asegúrese de que su servidor backend esté encendido y funcionando!\nsi no puede hacer ping a su servidor proxy en la lista de servidores, asegúrese de verificar que la dirección IP del host en config.yml esté configurada correctamente, y que su conexión se acelere y el tiempo de espera se modifique en consecuencia.


Enciclopedia de la Psicopedagogía. Grupo Océano. España pag. 856\nCristóbal Suárez Guerrero: "MOOC y más allá… ¿pero a dónde?\nO’Sullivan citado por Ritzer, G. Teoría Sociológica Clásica. La Habana: Editorial Félix Varela. 2007.\nCristina Prieto 19 de junio de 2013, 9:05\nPor adelantarme a esa preocupación que comenta sobre la disminución de la participación de los alumnos en fb y en los propios comentarios de los documentos. Decir que quizás en los Moocs en redes sociales, se haga imprescindible:\n1. La figura del tutor dinamizador, que debe participar activamente en las conversaciones de los foros. Leí y escribí sobre el tema en este post http://yocreotujuegas.blogspot.com.es/2013/06/estilos-del-tutor-en-redes-sociales.html\n2. Convertir a esos participantes activos en dinamizadores para arrastrar a los pasivos a participar.\nMe gustaría que cuando pensara en ello, escribiera otro post.\nGracias por compartir sus reflexiones desde la experiencia y enhorabuena por innovar.\nRicardo Matta Canga 19 de junio de 2013, 20:24\nEs cierto debe darse una interacción reciproca y como menciona Cristina en su blog ser un poco atrevidos (edupunk)....yo deslicé por ahí algunos comentarios, que pueden parecer molestos, con el fin de remecer un poco la interacción creando un debate que permite atraer a los más remolones (pasivos) con los cuales se puede generar más cercanía e invitarles a nuestros trabajos, visitar nuestros blog, involucrarlos de alguna manera en el quehacer del MOOC......quizás crear pequeños grupos de trabajo que se mantengan en el tiempo...en fin....ir más allá de la conversación o comentarios.\nMercedes Gonzalez 20 de junio de 2013, 11:15\nEstoy de acuerdo con ambos. Por si sirve de ejemplo, yo personalmente he estado al dia de muchos de los comentarios que han idos surgiendo a lo largo del curso, pero la verdad es que no he visto la necesidad de puntualizar pues las ideas expresadas, en su mayoria, eran duficientemente potentes o desarrolladas. Si se me permiten el comentario, en mi opinión, al curso le ha faltado una aplicación más práctica de sus contenidos en la activdad docente del dia a dia. Es decir, quizá hubiera habido más implicación de los participantes en los foros, si se nos hubiesen planteado ejercicios de aplicación real en el aula con los que experimentar y despué poner en común.\nCarlos Bravo Reyes 20 de junio de 2013, 21:17\nMercedes, muchas gracias por el comentario, la idea que planteas de discutir el empleo del recurso, la vamos a tomar para próximos cursos, es una forma más de incentivar la discusión.\nMercedes Gonzalez 21 de junio de 2013, 8:36\nSeguro que será una experiencia interesante, espero poder participar en la siguiente ocasión!\nEsperanza Gazquez 21 de junio de 2013, 23:06\nSiguiendo el hilo del post me uno a la opinión de Mercedes, personalmente me puedo considerar una alumna pasiva, me inscribí a las notificaciones de facebook, estudiaba las guías pero de participar poco.\nDesde el punto de vista de una pedagoga siempre aprendiendo, desaprendiendo y reaprendiendo, intentaré comentar las posibles causas de la baja participación:\n1.- las características personales del alumnado (también en los cursos presenciales nos encontramos con alumnos que no participan en clase). Creo que teniendo en cuenta esta circunstancia y la siguiente, la participación e interacción podría valorarse si antes de empezar el curso se asume un porcentaje de participación como valoración. Pero difícil resulta acometer este hecho y más cuando desde la escuela no se estimula. Por tanto no hay que ser tan exigente y hacer la valoración por el hecho de la calidad y utilidad de las aportaciones para el grupo en la materia.\n2.- la tasa de abandono que por diversas circunstancias se dan en este tipo de cursos y que todos sabemos (trabajo, estudios, familia, y un largo etcétera).También podría ser aunque no estoy muy segura puesto que en mi caso no fue así, el hecho de que hubo un tanto de confusión con la primera evaluación. Por mi experiencia se realizó pero no se envió correctamente por lo que después de no aparecer en la lista y como era obligatorio realizar las tres evaluaciones algunos estudiantes decidieran abandonar o mantenerse latentes.\n3.- el lugar donde se realizan los comentarios, posiblemente no sea el más adecuado junto con las guías, puesto que es poco visible y atractivo. Los comentarios en facebook son más vistosos (según entiendo en el texto se relata sólo comentarios en la guía y acceso a documentos, de facebook no se dice nada).\n4.- He de decir por otra parte, que la planificación, la redacción de los contenidos del curso y la respuesta por parte de los tutores a los comentarios realizados fue rápida y excelente, a ahí que pocas dudas pudiesen surgir entre el alumnado. Por ello, quizás unas preguntas (no más de dos a la semana) a modo de debate en relación a la temática podría haber potenciado la participación al menos de aquellos que estaban más presentes.\n5.- En relación a los ejercicios evaluativos quizás a parte de enviarlos como las normas del curso establecen, una propuesta que me atrevo a señalar es la posibilidad de ver si se han entendido los contenidos (como así se hizo) pero que tuvieran relación con la propia experiencia educativa o bien de un caso inventado o cercano de su entorno (si se ha aplicado por ejemplo la herramienta google+ en la escuela de sus hijos o de algunas institución educativa a la que pertenezcan, o simplemente valorar el hecho de que no tienen constancia pero si le ven alguna aplicabilidad) para luego compartirlos en facebook con la finalidad de que fueran comentados por el resto de compañer@s.\n6.- Explicitar en la guía de inicio de curso que pueden complementar la documentación oficial con información siempre pertinente respecto a lo que se está tratando, de esta forma se establece una mayor colaboración enriquecido los propios contenidos del curso y puede facilitar grupos de trabajo colaborativos una vez finalizado el mismo.\nPara acabar y entendiendo el concepto de mooc en toda su generalidad, en estos casos (aunque también dentro de las instituciones educativas) los tutores han de apostar por entender la educación en los términos de educere más que educare y creo que en este curso se ha conseguido.\nFelicitar a todo el equipo por el trabajo realizado y por tantas horas de dedicación en post del conocimiento libre, gratuito y de masas.\nCarlos Bravo Reyes 22 de junio de 2013, 0:17\nMuchas gracias por el comentario, estoy recopilando el comentario en Evernote como hago con todos los demás, así están presente para el próximo Mooc.\nEl tema de los ejemplos de uso es sumamente útil, no lo pensamos, en parte pues la audiencia era muy heterogénea y amplia, pero debe ser un punto para próximos cursos.\nEn el caso de escribir en el muro de Facebook lo valoramos, pero no es una opción útil, ya que se pierden muchas intervenciones por la forma del muro, sin embargo esa fue la propuesta para la última etapa.


Romeo Sánchez es Ingeniero en Seguridad Computacional con Maestría en Educación, especializado en Razonamiento Matemático, y en proceso de obtener el grado en la Maestría en Ciencias en Sistemas Inteligentes por el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM), especializándose en Machine Learning para Big Data.\nSu experiencia en IT comenzó a mediados de los ‘80s como programador, y posteriormente desempeñando actividades de administración de redes y sistemas, ingeniero de software y desarrollador de aplicaciones empresariales en diferentes plataformas y lenguajes, pero principalmente en JAVA. En la actualidad se desempeña a cargo del equipo de Enterprise Technical Architecture en CEMEX, en Estrategia de IT, donde es responsable del diseño de arquitectura de los sistemas de información.\nEn el área de seguridad informática tiene experiencia en ethical hacking y en técnicas de programación de código seguro, habiendo realizado pruebas de penetración y auditoría de código para diversas instituciones públicas y privadas. Desde hace varios años ha dictado conferencias sobre seguridad en diversos foros tales como bSecure Conference, la Universidad Nacional Autónoma de México, la Universidad Autónoma de Nuevo León, la Universidad Regiomontana, la Universidad de Monterrey, la Universidad del Norte, entre otras.\nCómo asegurar la infraestrucutra de TI en la era ABC: Analytucs, BYOD y Cloud


Nuevo récord de formación de cooperativas el pasado año . Noticias de Gipuzkoa\nNuevo récord de formación de cooperativas el pasado año\nEn 2016, según la sociedad Elkarlan, se promovió la creación de 153 nuevas cooperativas en Euskadi\ndonostia- El pasado año la Sociedad para la Promoción de Cooperativas Elkarlan promovió la creación de 153 nuevos negocios, según señaló ayer durante la presentación de las actividades desarrolladas durante 2016. Esta entidad ha impulsado en los últimos años el 60% de todas las empresas de economía social de este tipo surgidas en la CAV.\nEl presidente de Elkarlan, Agustín Mendiola, resaltó que de las 153 cooperativas constituidas el pasado año, 146 han sido de trabajo asociado, 6 de viviendas y una de enseñanza integral. Destacó que la mayoría de las nuevas sociedades cooperativas corresponden al sector servicios y no a la industria como en los orígenes del movimiento cooperativista vasco. De hecho, 86 de ellas se crearon en el sector servicios, 16 en el de la construcción, 13 en el del comercio, 7 en el de automoción y otras 7 en el de telecomunicaciones.\nPor territorios históricos, cerca del 55% de estas nuevas cooperativas (84 en concreto) se constituyeron en Bizkaia, 50 en Gipuzkoa y 19 en Álava. “Se mantienen las posiciones en cuanto a territorios a lo largo de estos años, aunque Gipuzkoa ha ido recuperando posiciones”, añadió.\nDel mismo modo, un total de 1.983 cooperativas han sido fundadas en el periodo 2003-2016 en Euskadi, según cifras recogidas en el undécimo Informe del Observatorio de Iniciativas Empresariales Cooperativas. En total, han permitido sumar 5.436 puestos de trabajo.


Portada ¿Por qué San Sebastián es un icono gay?\nY mañana: ¿Quién se paseó el ‘Día D’ por las playas de Normandía tocando la gaita bajo el fuego alemán?\nContrariado porque se decía de él que no sabía hacer desnudos, Fray Bartolomeo pintó para la iglesia de San Marco de Florencia un retablo con la figura de San Sebastián, un hermoso joven atado a un árbol, el cuerpo atravesado por flechas y cubierto únicamente por un taparrabos, que el clero corrió a ocultar de la vista cuando supo, a través del confesionario, que demasiadas mujeres “habían pecado al verlo”.\nLa historia, relatada por Vasari, no responde desde luego a la pregunta, pero ilustra el momento en que los pintores del Renacimiento fijaron en multitud de representaciones la iconografía del mártir, que no era joven ni atlético, sino un capitán de la Guardia Pretoriana corpulento y de mediana edad, condenado a muerte por el emperador Diocleciano por tratar de convertir a los romanos al cristianismo. Las manos atadas por encima de la cabeza a un árbol, la carne perforada y los ojos llorosos mirando al cielo, parece que estemos viendo sus últimos momentos.\nPero la clave es que no muere. Su historia continúa. Cuando las mujeres cristianas fueron a rescatarlo, lo encontraron con vida y lo cuidaron hasta que recuperó la salud. Luego volvió a presentarse ante su torturador para reprocharle su paganismo. Sin conmoverse por su tenacidad, el emperador ordenó su lapidación y el cuerpo fue arrojado a la Cloaca Máxima de Roma.\nSin embargo, en una Europa devastada por la peste negra, la muerte de San Sebastián interesaba menos que su experiencia como superviviente al martirio, y su imagen fue venerada en multitud de iglesias como un santo protector. Pero, ¿cuándo saltó de las estampas religiosas a las portadas de las revistas gay? En su ensayo Losing his religion, el escritor Richard A. Kaye sitúa la conversión de San Sebastián en icono de la cultura homosexual a finales del siglo XIX. “Los hombres gais vieron inmediatamente en Sebastián un anuncio conmovedor del deseo homosexual (de hecho, un ideal homoerótico) y un retrato prototípico de un hombre en el armario torturado”.\nUn pionero en la erotización del mártir fue Oscar Wilde quien, en 1877, tras ver el El martirio de San Sebastián de Guido Reni en el Palazzo Rosso de Génova, lo describirá en un soneto como “un niño castaño encantador, con el cabello crujiente y los labios rojos…”.\nUna fotografía de esta misma pintura de Reni (el pintor barroco le dedicó nada menos que siete) es la que, según desveló el escritor japonés Yukio Mishima en sus Confesiones de una máscara , le provocó su primera eyaculación y lo inició en su”mal hábito” de la masturbación. Muchos años después, él mismo se fotografiaría como San Sebastián, en cuyo martirio vio el placer erótico del dolor.\nY en vísperas de otra peste, en este caso la del sida, Derek Jarman le dedicó su primer largometraje, Sebastiane. Susan Sontag nos regaló una lúcida observación: su rostro no registra la agonía física, su belleza y su dolor están eternamente divorciados el uno del otro.