Entrevistas – Puro Arte\nPublicado en REthERVPMth REthERVAMth\nEntrevista a Sara Salado\nCantaora del cuadro de profesionales de Puro Arte\n“El poder transmitir a los demás lo que yo estoy sintiendo es pura adrenalina”\nLa artista jerezana ha triunfado en teatros de Japón, Estados Unidos y diversos países de Europa\n“Hay que beber de muchas fuentes, pero la personalidad está por encima de todo”\n“Cuando viajamos al extranjero, el público valora más lo que haces y te acoge muy bien, se porta genial”\n“La saeta es una manera de rezar cantando, para cantarla hay que tener fe, está claro”\n“Intento darlo todo en cualquier sitio que vaya, amo lo que hago”\n“Dentro de diez años, me veo haciendo mi propio espectáculo en los mejores teatros del mundo”\nEntrevista de Alejandro Posilio\nEsta artista jerezana de 35 años le debe su arte a una de sus tías que cantaba canción española, a la que imitaba en los escenarios del colegio. Años más tarde, se aficionó al flamenco al escuchar una guitarra en el instituto, donde terminó la ESO, y con 18 años cobró sus primer sueldo gracias al cante. Ahora no solo vive de ello, sino que también es el estímulo que le hace levantarse cada jornada. Emparejada y con un hijo, asegura que todos los días aprende algo sobre su trabajo y que en un futuro se ve con su propio espectáculo triunfando por los teatros de todo el mundo. También es una reputada cantante de saetas, y resalta que para cantar este palo es necesario tener fe. Además de cantando, igualmente disfruta comiendo huevos con papas, así como nadando y montando en bicicleta.\n¿Cuándo comenzaste a cantar?\nDesde muy pequeñita, porque lo escuchaba en la familia. Mi tía era artista de canción española y escuchaba mucho sus playbacks, y me encantaban. Tenía buen oído y ritmo. Empecé a cantar sus canciones en los escenarios del colegio, era muy feliz, no me daba vergüenza, tenía claro que eso era lo mío, que quería ser artista. A los 15 años me aficioné al flamenco cuando escuché una guitarra flamenca por primera vez en el instituto. Me llamó mucho la atención, y poco a poco me enamoré de este arte, de este inmenso mundo.\n¿Cuándo te hiciste profesional del cante flamenco?\nA los 18 añitos empecé por los tablaos de Jerez a ganar mi primer sueldo. En el laga de tío Parrilla.\n¿Si no hubieses sido cantaora, que te hubiera gustado ser?\n¿El hecho de que hayas nacido en Jerez ha sido determinante para que te dediques a esta profesión?\nEn parte sí. Jerez es tierra de cante y por cada rincón se respira arte y flamenco. Había entonces muchos lugares donde se podía expresar el talento y donde te podían ver. En aquella época estaba el guitarrista Fernando Moreno, que llevaba un grupo de cantaores que se llamaba Sabor Jerez, con el que recorrí media España y aprendí mucho.\n¿Para ti qué es el cante, simplemente una profesión o algo más que eso?\nPor supuesto que es algo más, mucho más que una simple profesión. Para mí, cantar es mi vida, mi manera de vivir, es lo que he hecho siempre. El poder transmitir a los demás lo que yo estoy sintiendo es pura adrenalina, es mi mayor regalo. Hacer llorar al público es una pasada, que se olvide de todo por un momento y disfrute.\n¿Qué sientes cuando estás encima de un tablao dándolo todo?\nUna de tantas sensaciones es liberación, me transporto a otro mundo. También siento felicidad, por un momento me olvido de todo.\n¿Qué palo del flamenco prefieres cantar?\nEs difícil escoger, porque me gustan muchos, pero uno de los que más me gusta es la bulería. Disfruto mucho con ella, hay mucha variedad de letras y el compás engancha. Me pego mi pataíta y… Aparte, es un cante de mi tierra, Jerez. Lo llevo escuchando desde siempre.\nSi cantas dos días seguidos el mismo palo en el mismo tablao, ¿son dos actuaciones iguales o existen diferencias entre ellas?\nHay diferencias, porque no hay dos días iguales. El cuerpo y la mente están diferentes, y hay millones de letras diferentes.\n¿A quién te gustaría parecerte en el mundo del flamenco?\nA nadie, hay que beber de muchas fuentes, pero la personalidad está por encima de todo.\n¿Quiénes son tus principales referentes en esta profesión?\nNiña los peines, Tío borrico, don Antonio Chacón, Antonio Mairena, la Paquera, Tía Bolola, Isabelita de Jerez y La Perla, entre otros.\n¿Sigues aprendiendo o ya sabes todo lo que tienes que saber sobre tu profesión?\nEn esta profesión nunca se termina de aprender. Hay que ser muy constante y escuchar cante al menos una horita al día. Cuanto más aprendes, menos sabes, por lo menos esa es mi percepción. Todos los días hay un aprendizaje nuevo.\nHas cantado en países como Japón, Canadá, Estados Unidos, Alemania… ¿Cantas igual en todos los países o influye en algo el país dónde actúas?\nLo doy todo sea el lugar que sea. Pero cuando viajamos al extranjero, el público valora más lo que haces, y te acoge muy bien, se porta genial. Me encanta viajar y que conozcan nuestra cultura y nuestro arte.\n¿En qué país de los que has cantado has disfrutado más?\nAparte de España, Japón. Viví allí seis meses y su cultura es digna de admirar. Aman mucho el flamenco, nos acogen muy bien y nos miman mucho.\n¿Hay algún país donde no hayas cantado y te gustaría hacerlo?\nEn Australia, porque, además, es un país precioso.\nHas formado parte del reparto de grandes obras en los principales teatros españoles. ¿Esto es más complicado que cantar en un tablao?\nEs diferente. Quizás el tablao sea más complicado, porque es improvisado todo, y ahí se ve el talento real del artista. Es un aprendizaje diario. Mientras que en el teatro, casi siempre hay un guión, está todo ensayado y más elaborado. Aún así, me encanta actuar en teatro, es maravilloso.\nDifícil elegir, porque me gustan los dos sitios, aunque en el tablao es donde más se aprende y más te vas conociendo.\n¿Prefieres cantar para extranjeros o para españoles?\nMe es indiferente, tanto los extranjeros como los españoles perciben la fuerza y el sentimiento del flamenco.\n¿En qué país ha disfrutado más el público con tu actuación?\nEl público americano es muy eufórico y te arropa mucho.\nDime una o dos actuaciones tuyas que no olvidarás nunca.\nEn la obra de teatro La casa de Bernarda Alba, con el maestro Antonio Canales, para mí fue algo muy grande poder trabajar con él. Otra fue con la Orquesta Nacional de RTVE de Madrid, cantando El amor brujo, de Manuel de Falla, una pasada.\n¿Un neófito en el flamenco disfruta menos o más que uno que entiende el cante?\nEl que entiende más de cante será más crítico con la actuación, pero los dos van a disfrutar y percibir la fuerza y la belleza del flamenco.\nMe han contado que eres una gran saetera. ¿Qué te llevó a ello?\nSí, me apasiona la saeta, me da mucho respeto. Recibí clases con uno de los mejores saeteros, Juan Romero Pantoja, apodado el guapo. Lo hice por la curiosidad de aprender otro palo diferente del flamenco. Me apasionaba ver cantar desde los balcones de Jerez a las imágenes tan bonitas. Es una manera de rezar cantando. Hay que tener fe, está claro.\n¿Es muy diferente a cantar otros palos?\nLa saeta es un palo del flamenco, pero es diferente porque se canta solo en Semana Santa en las iglesias o en la calle. Pero es como una seguirilla.\n¿Qué te exige cantar saetas que no te lo pida otro palo?\nTener fe en Dios. Es un rezo cantado.\n«Ayuda bastante tener una pareja de tu misma profesión»\nEsta madre deportista actúa en Puro Arte desde que se abrió el tablao y afirma que en él se siente como en su casa, pues las características del escenario le ayudan a dar siempre el cien por cien de su arte.\n¿Desde cuándo cantas en Puro Arte?\nDesde que empezamos con el proyecto. Ya hace cuatro añitos.\n¿Por qué formas parte del cuadro de profesionales de Puro Arte?\nPorque me gustó mucho el proyecto y porque para mí es uno de los mejores tablaos del mundo.\n¿Existe alguna diferencia en cantar en Puro Arte o hacerlo en cualquier otro tablao del mundo?\nPuro Arte es mi casa, estoy muy a gusto y esta acondicionado para poder trabajar al cien por cien.\nEl tablao de Puro Arte, con micrófonos debajo y encima, ¿te exige más que otros tablaos más clásicos?\nSe trabaja mucho más a gusto y sin apretar tanto, porque te escuchas perfectamente y no hace falta. Pero algún fallo que se tenga, se percibe más, claro está.\n¿Qué diferencias ves entre cantar en Puro Arte o hacerlo en Japón o Canadá?\nPuro Arte es mi casa. Trabajo todos los días con condiciones muy buenas, pero voy a cantar igual en Japón o Canadá. Siempre intento darlo todo a cualquier sitio que vaya, amo lo que hago.\n¿Y cantar durante el Festival Flamenco Puro Arte Jerez te exige más o es como otro día cualquiera?\nPara mí, todos los días son importantes, aunque el cuerpo esta diferente un día de otro.\n¿El público en Jerez es más purista y te exige más que otros públicos?\nLa exigencia es mía, no del público. Me debo a ello. Jerez es mi tierra y me alegra cuando canto en ella.\nTienes como pareja a uno de los mejores bailaores actuales, Raúl Ortega. ¿Influye esto en tu trabajo?\nSi, él sabe sacar de mí siempre lo mejor, y me entiende a la perfección. Ayuda bastante tener una pareja de tu misma profesión.\n¿Habláis entre vosotros de cómo mejorar profesionalmente?\nClaro que sí, es algo que sale natural, no lo sentimos como un trabajo.\n¿Sois críticos entre vosotros?\nPor su puesto que sí, de otra manera no avanzaríamos.\n¿Dónde te ves cantando dentro de diez años?\nMis aspiraciones son muy altas, se verá poco a poco, pero probablemente estaré haciendo mi propio espectáculo es los mejores teatros del mundo.\n¿Hasta cuándo en los tablaos?\nPublicado en REthERVPMth REthERVPMth\nEntrevista a Beatriz Morales\nbailaora del cuadro flamenco de profesionales de Puro Arte\n“Bailar flamenco es mi forma de escapar de la locura de este mundo”\nAunque nadie en su familia tenía relación con este arte, el gusto por este sentimiento lo tuvo desde pequeña y ahora exhibe su pasión de forma exitosa por todo el mundo\n“Amo estar encima del escenario, es pura adicción y tampoco podría vivir sin hacerlo”\n“Siempre pretendo dejar mi piel en cualquier rincón del mundo”\n“Hoy en día, hay extranjeros que entienden el flamenco igual o mejor que los españoles”\n“El escenario me da experiencia para poder seguir enseñando a cualquier nivel”\n“En los tablaos aprendí, crecí y quiero morir”\nEsta jerezana de 33 años soñaba de pequeña con ser policía, pero este mundo tan injusto la hizo desistir. Y aunque en su familia no existía ninguna relación con el flamenco, el baile le fue entrando en las entrañas hasta convertirlo en su pasión. Por eso apostó por dejarlo todo y marcharse a Sevilla a aprender los secretos de este arte. Alumna aventajada, se hizo profesional a los 19 años y ahora exhibe sus habilidades de forma exitosa por todo el mundo, aunque reconoce que todavía le falta recibir ovaciones en Nueva York. Casada y con una hija, Juncal, le gustan todas las comidas que «estén buenas», siempre que no lleven aceitunas. También disfruta practicando cualquier deporte y viajando, así como con todo lo que le haga crecer. El diseño y la moda también le atraen, y no descarta sacar su propia firma.\n¿Cuándo comenzaste a bailar y por qué?\nComencé a bailar a los cinco años en Jerez: No tenía ninguna relación con el flamenco en casa, ni había visto a nadie bailar, solo lo sentía dentro y me pasaba el día bailando. Mi madre me preguntó si quería apuntarme a una escuela, y fue la mayor ilusión de mi vida. He seguido bailando hasta hoy y espero seguir bailando siempre.\n¿Cuándo te hiciste profesional del baile flamenco?\nEmpecé mi carrera profesional a los 19 años, cuando decidí irme a vivir a Sevilla y dedicarme a bailar. Aposté por eso, dejándolo todo, y he vivido de esta profesión hasta ahora, sintiéndome afortunada por poder vivir de lo que amo.\n¿Si no hubieses sido bailaora, que te hubiera gustado ser?\nSiempre he tenido una carrera pendiente, ser policía. Siempre me gustó la acción y la justicia. Pero en este mundo injusto, lo hubiese pasado muy mal. También me encanta el diseño y la moda, algún día tendré mi propia firma, no lo descarto.\nEl hecho de que hayas nacido en Jerez, la cuna del flamenco, ¿ha sido determinante para que te dediques a esta profesión?\nCreo que me ha ayudado mucho nacer en Jerez. Siempre he pensado que puede ser que, sí no hubiese sido de aquí, me hubiese decantado por algo típico del lugar. Aunque la persona que lleva el flamenco dentro, lo busca hasta que lo encuentra.\n¿Para ti qué es el baile, simplemente una profesión o algo más que eso?\nEs algo más que una profesión. El baile es mi vida, forma parte de mí. Viene conmigo desde pequeña y no podría vivir sin bailar. Es mi forma de expresión, mi forma de escapar de la locura de este mundo.\nCuando bailo, siento pasión por lo que hago. Es mi forma de decir lo que he vivido cada día. Amo estar encima del escenario, es pura adicción y tampoco podría vivir sin hacerlo.\n¿Qué estilo de baile flamenco prefieres bailar?\nMe gustan todos los palos. Dependiendo del estado de ánimo, me siento más con uno que con otro. La bulería, sin duda, es uno de mis preferidos, si tuviese que decantarme por alguno.\nSi bailas dos días seguidos el mismo palo en el mismo tablao, ¿son dos actuaciones iguales o existen diferencias entre ellas?\nNunca bailo igual un día que otro, porque entraría en la monotonía y se acabaría mi motivación y mi pasión por el flamenco.\nNo me gustaría parecerme a nadie en estilo, porque cada persona debe ser única para marcar la diferencia. Si me gustaría parecerme en las metas y retos conseguidos por algunas bailaoras, como Eva Yerbabuena o Manuela, que se han mantenido ahí siempre. No pretendo ser una bailaora de moda que dure unos años, mi objetivo es estar permanentemente.\nTengo muchos referentes, no sólo del flamenco, y no sólo de baile. Mis mayores referentes son Paco de Lucía, Antonio Rey, Carmen Amaya, Eva Yerbabuena, Manuela Carrasco, Farruquito, Joaquín Grilo, Antonio Canales, y muchos más. Y fuera del flamenco, Beyoncé, Mikel Jackson y Bruce Lee. Aunque parezca contradictorio, tenemos mucho en común.\nEn esta profesión nunca puedes dejar de aprender, sino……. te mueres y te quedas atrás.\nHas bailado en países como China, Japón, Rusia, Italia… ¿Bailas igual en todos los países o influye en algo el país dónde bailes?\nHe tenido la suerte de bailar en muchísimos países: China, Japón, Francia, Reino Unidos, México, Costa Rica, Estados Unidos, Rusia, Italia, Austria, Malta… Intento dar lo mejor de mí siempre, da igual dónde. Pero sí es verdad que hay escenarios, como el Bienal de Sevilla o el Festival de Jerez, que hacen que estés mucho más nerviosa que en otros lugares. Pero siempre pretendo dejar mi piel en cualquier rincón del mundo.\n¿En qué país de los que has bailado has disfrutado más?\nDisfruto en cada país. Me encanta conocer sus costumbres, a su gente, y siempre recuerdo con mucho cariño cada lugar. Pero he de decir que Japón es uno de mis preferidos, amo ese país y he podido trabajar como a mí me gusta. Los japoneses son muy disciplinados y puedes llevarlos hasta el límite. También me gusta mucho Londres. Llevo trabajando muchos años allí y siempre me deja muy buenos recuerdos.\n¿Hay algún lugar donde no hayas bailado y te gustaría hacerlo?\nLa vedad es que estoy consiguiendo bailar en casi todos los sitios que deseaba, aunque aún me quedan. Siempre he deseado bailar en Nueva York, y espero hacerlo algún día. Volver a Japón siempre lo deseo, también tengo ganas de ir a Taiwán y Corea. Y estoy abierta a todos los países. Tengo muchas ganas de conocer y aprender de cada uno de ellos.\n¿Prefieres bailar para extranjeros o para españoles?\nHoy en día, hay extranjeros que entienden el flamenco igual o mejor que los españoles. Da igual de dónde sean, pero algunos son grandes entendidos.\n¿En qué país has visto que haya disfrutado el público más con tu actuación?\nLa vedad que en los sitios que he estado, he recibido mucho cariño. Tengo marcado Jerez, porque terminan por bulerías, y parece que así gusta más. Pero cada público tiene una forma de expresarse y de todos me llevo mucho calor.\nNunca olvidaré la del Festival de Jerez hace dos años, porque acababa de nacer mi hija y solo llevaba dos meses siendo madre. Le di el pecho a mi bebe y me subí al escenario. Cuando termine, subí a mi hija al escenario y esa escena nunca la olvidare. También recuerdo las semifinales de las Minas como algo muy especial. Y todas las actuaciones tienen algo de especial, no olvido ninguna.\n«Amo por igual el baile flamenco y su enseñanza»\nEsta profesional del flamenco no solo ha triunfado sobre los escenarios, sino también como profesora de este arte. En su escuela intenta que sus alumnos consigan alcanzar el éxito de una manera más asequible que la que ha vivido ella.\nTambién eres una profesora de flamenco muy cualificada. ¿Por qué te dedicas a enseñar?\nGracias por esas palabras. Me encanta enseñar, al igual que bailar. Disfruto viendo cómo crece la gente a mi lado. Es una gran pasión.\n¿Cómo disfrutas más, enseñando o bailando?\nEse es mi gran dilema. No podría dejar de hacer ninguna de las dos cosas. Amo las dos por igual. El escenario me da experiencia para poder seguir enseñando a cualquier nivel y para ayudar a mis alumnos a que el camino les sea más fácil que el mío.\n¿Dónde has tenido los alumnos más aplicados?\nLos alumnos que vienen a aprender conmigo suelen ser aplicados y vienen a aprovechar el tiempo. Los japoneses, en general, es gente muy disciplinada, pero por lo común, todos vienen con ganas de darlo todo, y eso me encanta.\n¿Qué hacen los japoneses que los diferencie de los demás?\nEl alumno se diferencia por las ganas que tiene de aprender. Un alumno sin ganas, no sirve mucho. A un alumno con ganas, le sacas el mayor rendimiento y su mejor versión en poco tiempo.\n¿Un neófito en el flamenco disfruta menos o más que uno que entiende el baile?\nPienso que cuanto más aficionado se sea, más se vive y se sabe lo que se está viendo.\n“Puro Arte es uno de los pocos tablaos donde se tiene en cuenta al bailaor y al sonido de sus pies”\nBeatriz lleva en Puro Arte casi desde que el tablao se inauguró. Considera a sus compañeros y demás empleados como una gran familia de profesionales, que le ayudan a dar todo lo mejor de sí misma.\n¿Desde cuándo bailas en Puro Arte?\nBailo en Puro Arte prácticamente desde que empezó a funcionar este tablao. He visto su crecimiento y me encanta bailar aquí.\n¿Por qué formas parte del cuadro flamenco de Puro Arte?\nPienso que somos una gran familia, que lo damos todo cada día y que vamos con ganas de trabajar. El público busca profesionalidad y seriedad en lo que hacemos.\n¿Existe alguna diferencia en bailar en Puro Arte o hacerlo en cualquier otro tablao del mundo?\nLa verdad es que en Puro Arte se trabaja muy bien y es uno de los tablaos donde mejor he trabajado. Los compañeros van a darlo todo, el sonido es muy bueno y es uno de los pocos lugares donde se tiene en cuenta al bailaor y al sonido de sus pies. Tienen especial cuidado en cada detalle y eso hace que el artista trabaje sin impedimentos.\nEl escenario de Puro Arte, con micrófonos debajo y encima, ¿te exige más que otros tablaos más clásicos?\nPor supuesto que al tener micrófonos en los pies no te puedes permitir ningún fallo, porque todo se escucha. Pero me encanta trabajar así, porque también puedes hacer sonidos y pasos que, aunque te dejes la piel, se aprecian. En otros lugares, aunque te dejes la piel, a veces ni se escuchan esos sonidos.\n¿Qué diferencias ves entre bailar en Puro Arte o hacerlo en China o Japón?\nComo he dicho antes, para mí es igual trabajar en un lugar que en otro, pero gracias a mis compañeros de Puro Arte y a su profesionalidad, puedo llegar con la velocidad que a veces otras personas no me dan. Y al tener ese buen sonido, puedo dar más que en lugares que no están tan bien adecuados al artista.\nEl público en Jerez es muy difícil. Pero como decía Coco Chanel: “Échame a los lobos y vendré dominando la manada”. Nada es imposible.\n¿Dónde te ves bailando dentro de diez años?\nSinceramente, aspiro a bailar en los mejores teatros, y nada mejor que entrenar siempre en este lugar.\nSiempre he pensado que no quiero morir solo bailando en tablaos, por eso tengo también otras metas, como mi escuela y mi compañía. Pero sí que Puro Arte es el mejor lugar de entrenamiento y donde se siente el flamenco más puro y más de cerca. Me imagino siendo una persona mayor y asistiendo de vez en cuando a dar mi bailecito para no perder la costumbre. En los tablaos aprendí, crecí y quiero morir.\nPublicado en REndERVPMnd REthERVPMth\nEntrevista a Saray García\n«Sobre un escenario, expreso libremente todo lo que siento en cada momento»\nLa artista internacional asegura que en Jerez, antes de aprender a andar o a hablar, «te enseñan compás por bulerías»\n«En Puro Arte se trabaja muy a gusto, hay una profesionalidad increíble»\n«Siempre he tenido claro que el flamenco es mi vida»\n«Lo difícil en el flamenco es tener personalidad propia»\n«Es increíble cómo aman y respetan el flamenco en Japón»\n«Cada vez que bailo en Jerez, noto el calorcito del público»\nEsta jerezana de pro de 31 años, lleva el flamenco en la sangre, y por eso se dedica a extender este arte por todo el mundo. A los seis años ya se apuntó a su primera academia de baile, y a los trece ya ejercía esta profesión, que es su vida. A pesar de ello, se preparó para tener más posibilidades laborales y aprobó el grado superior de Formación Profesional de Estética, aunque reconoce que de no ser bailaora, le hubiera gustado ejercer de profesora de educación infantil. Soltera y sin hijos, disfruta degustando platos de arroz con gambas y de todo lo que tenga que ver con el cante hondo. Ella ha colaborado intensamente en elevar el prestigio mundial de esta profesión al llevar su arte por tablaos de países tan exóticos como Japón y China, entre otros. Y todavía suspira por poder demostrar sus habilidades en escenarios de Nueva York.\nEl flamenco me ha llamado la atención desde siempre en las fiestas familiars. Si había un cante o un baile, ahí estaba yo embobada, y siempre echaba mi bailecito, hasta que a la edad de seis años comencé en una academia de baile.\nA los 13 años empecé a trabajar a diario en esto, y muy poquito a poco…, de un sitio para otro… Pero siempre he tenido claro que el flamenco es mi vida.\nLa verdad es que no concibo mi vida sin el baile y sin la música, pero me hubiera encantado ser también profesora de educación infantil.\nEl hecho de que hayas nacido en Jerez, ¿ha sido determinante para que te dediques a esta profesión?\nPienso que sí es determinante, ya que antes de aprender a andar o a hablar, te enseñan compás por bulerías. Desde pequeña, el flamenco se vive en casa, es una forma de vida. Pero a parte de todo eso, para dedicarte a esta profesión, te tiene que gustar mucho.\nPor supuesto que es más que una profesión. Yo necesito escuchar flamenco desde que me levanto hasta que me acuesto, y ponerme los zapatos todos los días que no bailo es como si me faltara algo. Como he dicho anteriormente, el flamenco es una forma de vida.\nSon muchas sensaciones y todas buenas. Disfruto desde el primer minuto que me subo al escenario. Expreso libremente todo lo que siento en cada momento. Es algo que es muy difícil de explicar con palabras.\nHay varios estilos con los que me siento muy identificada, pero la seguiriya es un baile que me gusta mucho bailarlo. Es un baile muy profundo. También me gusta la bulería, que es de mi tierra.\nSi bailas dos días seguidos el mismo estilo en el mismo tablao, ¿son dos actuaciones iguales o existen diferencias entre ellas?\nExisten muchas diferencias, ya que dependiendo del día, sientes de manera distinta, y eso se nota mucho a la hora de bailar. El cantaor o el guitarrista te hacen cosas distintas y eso es lo bonito del flamenco, la improvisación. En los tablaos, eso se vive a diario.\nAdmiro a mucha gente del flamenco y me gusta aprender de todo el mundo, pero no me gustaría parecerme a nadie. Creo que lo difícil en el flamenco es tener personalidad propia.\nCarmen Amaya, Manuela Carrasco, Farruco….\nSigo aprendiendo, por supuesto, y nunca voy a dejar de aprender. Pienso que esta profesión es muy extensa como para llegar a saberlo todo.\nHas bailado en países como China, Japón, Alemania, etc. ¿Bailas igual en todos los países o influye en algo el país dónde bailes?\nCuando me subo al scenario, no pienso en qué país estoy. Intento darlo todo de corazón siempre y que el público que se encuentre en ese momento disfrute al máximo.\nJapón es un país que, cada vez que voy, me deja más alucinada. Es increíble cómo aman y respetan el flamenco.\n¿Hay algún país donde no hayas bailado y te gustaría hacerlo?\nMe gustaría mucho ir a New York.\nMe gusta bailar para cualquier persona que ame de verdad el flamenco, sea de donde sea.\n¿En qué país has visto que el público haya disfrutado más con tu actuación?\nEn Japón, como he dicho anteriormente. Allí valoran mucho todo lo que tenga que ver con el flamenco y disfrutan al máximo. Y en mi tierra, Jerez, pues cada vez que bailo aquí, noto el calorcito del público.\nHay muchas, pero recuerdo especialmente una en la que yo era muy pequeña, tendría 7 o 8 añitos, y trabajé con Adela, la Chaqueta, Remedios Amaya y otros muchos artistas que eran mis ídolos. Verme con ellos en el escenario me marcó mucho. Otra actuación para el recuerdo fue en el Festival de Jerez, presentando mi espectáculo en solitario. Fueron momentos de muchos nervios, pero también de muchas sensaciones muy bonitas, como ver al público de tu tierra tocar las palmas por bulerías cuando terminé de actuar.\nMucho menos, ya que el que entiende de flamenco escucha un cante y sabe lo que el artistas está haciendo. Mientras que a un neófito, pienso que le gusta mas el ruido que el flamenco.\n«En Puro Arte me siento como en casa, somos como una familia»\nSaray García es ya una clásica del cuadro flamenco de Puro Arte, pues comenzó sus actuaciones al poco de inaugurarse el tablao. Resalta que el ambiente de trabajo es como si fuera el de una familia y que las peculiares características técnicas del escenario le exigen más esfuerzo, pero que a la vez le motivan muchísimo.\nPrácticamente desde que abrió. He estado yendo en fechas puntuales, siempre cuentan conmigo y les estoy muy agradecida.\nPorque desde el primer momento que comencé a ir, me di cuenta de que es un tablao donde se trabaja muy a gusto. Hay una profesionalidad increíble. Y lo mas importante es que hay muy buenas personas, tanto arriba como abajo del escenario.\nSiempre hay diferencias entre trabajar en un tablao o en otro. Para mí, ir a Puro Arte es algo mas que ir a un tablao. En él me siento como en casa y las personas que trabajamos allí somos como una familia. Y eso se percibe a la hora de trabajar.\nTe exige mucho a la hora de meter los pies ahí, porque cualquier fallo se nota al máximo. Pero por otra parte, para un bailaor un buen escenario es lo mas importante, y tener ese sonido motiva muchísimo.\nLa diferencia es que estás en Jerez, que es una tierra que pesa mucho y en la que todos nos conocemos ya demasiado bien. Con tan solo una mirada, nos entendemos y sabemos lo que quiere cada uno. Hay naturalidad encima del escenario y eso el público lo percibe.\nLa verdad es que sí. Pesa mucho bailar en esta tierra, pero pienso que hoy en dia, cualquier público, sea de donde sea, es exigente. Hoy en cualquier parte del mundo te encuentras con un público que sabe mucho de flamenco.\nMe gustaría seguir disfrutando de mi baile como hasta ahora, sea donde sea.\nHasta siempre. Para un bailaor, en un tablao es primordial el contacto con el público, es algo mas directo, y eso me gusta. Además de que te mantiene en forma, te acostumbras a bailar todos los palos del flamenco sin ensayos, todo improvisado, y para mi eso es lo bonito, lo que me saca un olé, porque para mí, esa es la verdad del flamenco. Así que, no creo que llegue el día que deje de ir a los tablaos.\nPublicado en REthERVAMth REthERVPMth\nEntrevista a Raúl Ortega\ncoopropietario, director artístico y bailaor del tablao flamenco Puro Arte\n«La calidad de nuestros artistas nos permite improvisar a diaro, lo que nos convierte en un espectáculo único e irrepetible»\nEste prestrigioso bailaor fundó Puro Arte para ofrecer al publico un espectaculo de gran nivel a un precio asequible\n«Es un sueño para cualquier bailaor poder tener un sitio a diario donde poder expresarse y disfrutar de tu arte»\n«Al ser mi casa Puro Arte, pueden surgir cosas y sensaciones que no pasan en ningun otro escenario del mundo»\n«Nuestra cercanía, la calidad en el servicio y la entrega de los artistas hacen que todo el público, sea de donde sea, disfrute de una experiencia que le deja marcado para siempre»\n·Cada temporada son más los que vienen recomendados por otros, muchos de ellos extranjeros»\n«Poco a poco, Jerez se está dando cuenta de la joya que les hemos abierto, por lo que cada vez encontramos más apoyos para seguir creciendo»\nEmtrevista de Alejandro Posilio\nEste prestigioso bailaor flamenco jerezano luce su arte por los principales tablaos del mundo, lo que le ha convertido en uno de los más prestigiosos profesionales del sector. Con xx años de edad, comenzó su andadura por los tablaos con solo x primaveras, si bien empezó a ganarse la vida con esta actividad a los xx. Su amor por este baile, le llevó a abrir hace cuatro años el tablao flamenco Puro Arte, en la cuna de esta vocación, Jerez de la Frontera. El proyecto obedece a la realización de un sueño de niño, alimentado por sus numerosas experiencias a lo largo de su exitosa carrera profesional. Casado y con un hijo, ahora no solo disfruta sobre el escenario, sino que también lo hace como director artístico y coopropietario de Puro Arte, donde ha diseñado una amalgama de lo más destacado que ha visto por los tablaos del planeta. Su objetivo es situar a Puro Arte en lo más alto del ránking mundial, gracias a su originalidad, variedad y a la calidad de sus artistas.\n¿Por qué crearon Toño Molina y usted el tablao flamenco Puro Arte?\nDespués de muchos años haciendo proyectos juntos y giras mundiales, decidimos hacer este gran proyecto para poder tener una sede en la cual poder ejecutar a diario ideas y poder ofrecer al publico un espectáculo de gran nivel a un precio asequible. Queríamos que todo el mundo pudiera disfrutarlo sin la necesidad de ir a un teatro y hacer un gran desembolso.\n¿Tener su propio tablao es un sueño desde pequeño o el deseo ha surgido con el paso del tiempo?\nLa verdad es que ha surgido a lo largo de mi carrera profeional, aunque también es un sueño para cualquier bailaor poder tener un sitio a diario donde poder expresarse y disfrutar de tu arte.\n¿Qué ofrece Puro Arte que no muestren los tablaos más conocidos del país?\nA lo largo de mi carrera, he tenido la suerte de bailar en todos los tablaos del mundo, y he podido aprender y saber lo que no me gusta y lo que sí. Gracias a eso, hemos hecho un tablao único, con grandes diferencias respecto a los demás, tanto técnica como artísticamente.\n¿Es actualmente Puro Arte lo que querían que fuera o todavía le falta algo?\nObviamente, siempre se puede mejorar, y de hecho, nuestra cabeza está dando siempre vueltas para mejorar. Ahora estamos a un gran nivel, acercándonos a lo que tenemos pensado.\nTras tres temporadas en funcionamiento, ¿se han cumplido los objetivos que se buscaban?\nYo pienso que sí, vamos más rápido de lo que esperábamos, y lo más importante es que las críticas son excelentes, lo que nos llena de orgullo y fuerza para seguir mejorando.\n¿En qué debe mejorar Puro Arte?\nLa mejora de Puro Arte, en cuanto a lo que a mí me toca, es que cada año haya sorpresas en el espectáculo y colaboraciones cada vez más importantes de artistas, siempre de primer nivel.\n¿Los artistas que actúan en Puro Arte son los mejores que puede alojar o podría mejorar el plantel actual?\nPara mí, claro que son los mejores. Los tengo conmigo después de una selección muy cuidadosa, pero siempre salen nuevas promesas y me gusta ver espectáculos, para poder hacer nuevos fichajes que enriquezcan nuestro tablao.\n¿Qué les exige a los artistas para trabajar en Puro Arte?\nPara mí, lo más importante de un artista es su calidad humana, luego está la profesionalidad y su gran nivel artístico, esas son las condiciones básicas para trabajar en Puro Arte.\n¿Las características técnicas especiales del escenario benefician o perjudican a los artistas?\nTodas las mejoras y los avances que hemos introducido en nuestro tablao benefician muchísimo a los artistas y, como no, al público, para poder apreciar todos los detalles de la actuación.\n¿Qué les ofrece Puro Arte a los artistas que trabajan en este tablao para que no se vayan a otro?\nPienso que lo más importante es el cariño que se respira y las condiciones técnicas que ofrecemos. Todo eso hace que los artistas se sientan como en casa y no pierdan intensidad. Disfrutan día a día de lo que más le gusta, que es el flamenco.\nComo director artístico del tablao, ¿cómo consigue que cada día el espectáculo sea diferente y no se repita la misma actuación?\nEso es gracias a la calidad artística de mis artistas. Esa calidad nos permite improvisar las actuaciones a diaro y se convierte en un espectáculo único e irrepetible. Ya hemos tenido la experiencia de muchos clientes que han venido hasta cuatro días seguidos y siempre han salido satisfechos. Eso también es importante, para que los artistas esten totalmente pendientes de lo que sucede en el escenario debido a la improvisación.\n¿El hecho de que Puro Arte esté ubicado en Jerez de la Frontera, la conocida como cuna del flamenco, les obliga a algo más que si estuviera en Madrid o Barcelona?\nLa verdad es que estés donde estés, hay que darlo todo en el escenario. Pienso que el sitio debe de ser indiferente para la entrega del artista. La sinceridad es lo más importante de un artista.\n¿Puro Arte tendría más o menos éxito en Madrid, Barcelona o Sevilla?\nPienso que podría tener más éxito en grandes ciudades, por la afluencia de público, que es considerablemente mayor.\n¿Qué prefiere, actuar sobre el escenario o dirigir el tablao?\nNo podría elegir, porque en realidad hago las dos cosas a la vez. Cuando mi cuerpo ya no pueda y tenga que dejar de bailar, podría contestarte de otra manera.\n¿Hace algo sobre el escenario en Puro Arte que no haga en otros escenarios del mundo en los que usted actúa?\nAl ser mi casa, pueden surgir cosas y sensaciones que no pasan en ningun otro escenario del mundo.\n«Es importante que, aunque pase el tiempo, las personas que sienten esto como suyo sigan con nosotros»\nLas experiencias vividas por Raúl Ortega en los grandes tablaos de todo el mundo en los que ha actuado, le han servido para elegir lo mejor que ha visto para combinarlo en Puro Arte.\n¿Existe algún tablao en el que usted haya actuado que sirva de referencia a Puro Arte o es una amalgama de varios de ellos? Si es así, dígame cuáles.\nLa verdad es que no hay uno que me sirva de referencia. Realmente es una mezcla, pero esa elección, si no te importa, me la guardo para mí.\n¿Qué diferencias ve en Puro Arte entre el público español y el turista extranjero?\nNuestra cercanía, la calidad en el servicio y la entrega de los artistas hacen que todo el público, sea de donde sea, disfrute de una experiencia que les deja marcados para siempre, y no dudan en recomendárselo a sus amigos. Cada temporada son más los que vienen recomendados por otros, muchos de ellos extranjeros.\n¿Cómo está considerado Puro Arte en Jerez? ¿Les ayudan para su desarrollo o les ponen problemas?\nEs una ciudad difícil, que no está acostumbrada a espacios de la calidad de Puro Arte, en lo que a flamenco se refiere. Puede parecer una contradicción siendo conocida como la cuna del flamenco, pero es así. Poco a poco, la ciudad se está dando cuenta de la joya que les hemos abierto, por lo que cada vez encontramos más apoyos para seguir creciendo. Nuestro grueso de clientes proviene del turismo internacional, de gente que me ha visto actuar por el mundo y, cuando se ha enterado del proyecto, ha querido venir a verme.\n¿Piensa abrir algún otro Puro Arte en otra localidad, como si fuera una franquicia?\nAhora mismo no es nuestro pensamiento. En principio, queremos que Puro Arte sea el mejor tablao flamenco del mundo, y luego ya veremos. Si abrimos algún otro, nunca será como una franquicia, porque ese formato destroza la calidad del producto.\n¿Cómo imagina Puro Arte dentro de diez años?\nPara mí, lo más importante es imaginármelo con los mismos compañeros que están luchando con nosotros desde el principio. Es importante para mí que, aunque pase el tiempo, las personas que sienten esto como algo suyo sigan junto a nosotros. Lo demás es secundario.


"¡Estás más delgado, pero eres todo simpatía!" - La Tribuna de Ciudad Real\n"¡Estás más delgado, pero eres todo simpatía!"\n¡Estás más delgado, pero eres todo simpatía! - Foto: Rueda Villaverde\n"¡Estás más delgado, pero presidente eres todo simpatía!", así recibía una mujer al secretario general del PSOE y presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, cuando se bajaba del coche a su llegada a Ciudad Real donde ha dicho que asistirá a la Pandorga\n"¡Estás más delgado, pero presidente eres todo simpatía!", así recibía una mujer al secretario general del PSOE y presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, cuando se bajaba del coche a su llegada a Ciudad Real para participar en uno de los primeros actos de la precampaña electoral.\nPero los primeros besos de saludo para el presidente Sánchez se los ha dado la madre de la alcaldesa de Ciudad Real, Pilar Zamora, que junto a ella y al presidente de la Diputación de Ciudad Real y secretario general del PSOE ciudadrealeño, José Manuel Caballero, le esperaban a las puertas del palacio provincial.\nAllí, el presidente de la Diputación de Ciudad Real le ha recordado a Sánchez que él era el tercer jefe de Gobierno que visitaba la corporación provincial, después de Niceto Alcalá Zamora, presidente de la República, que la visitó el 27 de abril de 1933 para inaugurar los nuevos pabellones del Hospital Provincial, y Francisco Franco, que saludó desde el balcón de la Diputación durante una visita Ciudad Real, el 15 de febrero de 1940.\nSánchez, que también ha sido recibido por el delegado del Gobierno en Castilla-La Mancha, Manuel González Ramos, ha realizado un breve paseo por algunas calles de Ciudad Real y ha visitado el museo 'Elisa Cendrero', en el que no ha parado de hacerse fotografías con los ciudadanos que se ha encontrado a su paso.\n"¡Pedro, una foto!", le repetían a cada momento al dirigente nacional socialista, quien no ha dudado en ningún momento en posar para facilitar la foto de recuerdo.\nUna de las mujeres que ha querido fotografiarse junto a él, María Fernández, ha aprovechado el momento para darle la enhorabuena por el trabajo que ha estado haciendo al frente del Gobierno y le ha asegurado que lo que deseaba es que le dejaran continuar, tras lo cual lo primero que ha hecho ha sido mandarle la fotografía a su madre, que, según ha confesado a Efe, "es una gran seguidora del presidente del Gobierno".\nEn mitad del camino, Sánchez se ha encontrado con el presidente de Castilla-La Mancha y secretario general del PSOE en esta comunidad, Emiliano García-Page, que llegaba de participar en los actos de celebración del Día de la Mujer en Guadalajara y se ha disculpado por llegar con algo de retraso.\nSin embargo, García-Page ha ironizado con Sánchez asegurando que, en Ciudad Real, es muy popular la 'Procesión del Encuentro' entre el Cristo de Medinaceli y la Virgen de la Esperanza que tiene lugar el martes de Santo, y juntos, han continuado el camino para compartir un café con la alcaldesa de Ciudad Real, el presidente de la Diputación y el delegado del Gobierno.\nYa en el inicio del acto de precampaña tras dirigirse a la alcaldesa, Pilar Zamora, aseguró que recibió su invitación para acudir a la fiesta de la Pandorga aunque la posterior moción de censura que le permitió llegar a La Moncloa le impidió visitar Ciudad Real el 31 de julio, algo que, eso sí, dijo que hará este año.


Con lactarios en el centro de trabajo ganan todos | MIT SMR México\nCon lactarios en el centro de trabajo ganan todos\nMit Sloan 02 Ago 2018\nApoyar la lactancia “es un pilar fundamental de toda empresa. Al hacerlo, no solo protegen a su fuerza laboral actual (las mamás), sino a la futura (sus bebés)”, señala Bárbara Onate, directora general de Medela. Su compañía se dedica a la investigación de leche humana y a la comercialización de extractores de leche.\nAntes de los números, los derechos\nTiempos previstos la ley, insuficientes\nLa farmacéutica mexicana Liomont es una de las empresas pioneras en la instalación de salas de lactancia. En octubre de 2015 inauguró la primera de dos, esta se ubica en el corporativo de Santa Fe. Y la segunda la abrieron en 2017, en su planta de producción en Cuajimalpa.\nEn México no hay estudios que aporten números concretos sobre los beneficios económicos que obtiene una empresa cuando invierte en la instalación de un lactario. Sin embargo, un estudio realizado en la compañía Cigna, en Estados Unidos, comprobó un ahorro anual de alrededor de 1 millón de pesos por reducción de ausentismo.\nEse análisis lo hizo en una población de 343 empleadas, detalla Bárbara Onate, directora de Medela. “Y la retención de personal fue de más de 94 por ciento, contra el 59 por ciento, que es la media en aquel país, pero habla de una atención generalizada”, añade.\nDonde tuvieron quizá más dificultad fue en la planta de producción. “En nuestro caso hay que tener cuidado de no poner en riesgo las buenas prácticas de manufactura. La industria farmacéutica está muy regulada por la Secretaría de Salud”.\n“Es un beneficio para todos. No sólo para ellas y su bebé. Invertir en la lactancia es asegurarnos de tener mexicanos más sanos, con menos probabilidades de tener enfermedades degenerativas. Es más sano y barato para todos como comunidad”, apunta Onate.


Inicio > Cultura METRO > Gestión Educativa > Aprendices de Cultura METRO\nDesde el año 2005, el METRO selecciona grupos de jóvenes bachilleres que son líderes en sus comunidades, para darles durante un año, capacitación en Cultura METRO.\nEste programa consolida la alianza entre el Estado, el METRO, la comunidad y las instituciones educativas y les permite a los jóvenes de las zonas de influencia de los proyectos que ejecuta la Empresa, adquirir competencias para un futuro empleo y formación personal.\nLos jóvenes reciben capacitación en direccionamiento estratégico, calidad en el servicio, educación y ejercicio responsable de la sexualidad, cultura METRO, diseño del proyecto de vida desde la prospectiva, lenguaje y comunicación, prospectiva empresarial, entre otros temas.\nEl programa tiene el aval del Sena y se constituye en una excelente oportunidad para los jóvenes, que al graduarse de bachillerato no tienen la posibilidad de encontrar un empleo ni de ingresar a la universidad por falta de recursos económicos.\nEn Atención al ciudadano exprese sus sugerencias sobre la operación del sistema\nEres el visitante número: 22992


20/09/2021 | Roberto Urbina Avendaño\nCon ocasión del aniversario patrio, los obispos del país abordaron la nueva Constitución, la paz, la justicia, la solidaridad y la pandemia durante el Te Deum en sus catedrales con asistencia de autoridades locales\nA diferencia del año pasado, esta vez los Te Deum, en cada diócesis, pudieron realizarse con participación presencial de autoridades locales y fieles, aunque cumpliendo con el aforo autorizado.\nA la catedral de Santiago llegaron el presidente Sebastián Piñera, varios de sus ministros y otras autoridades de gobierno para participar en el Te Deum ecuménico que presidió el Arzobispo de Santiago, cardenal Celestino Aós.\nEn su homilía, el Cardenal expresó que “estamos saliendo del pozo de la pandemia y asustados buscamos afanosamente el progreso, el desarrollo”, describiendo luego aspectos de esta situación. “Estamos en una hora profunda y exigente, pero hermosa: la pobreza nos golpea y desafía en los rostros de los ancianos, de los enfermos, de los sin trabajo, de los inmigrantes”, agregó.\nLos deberes de la solidaridad\nAludiendo a hechos recientes, expresó: “escandalosos son los fraudes y malversaciones; escandalosa es la corrupción y la violencia, la desigualdad y la injusticia. Las causas de subdesarrollo no son de tipo material, sino que con frecuencia se originan en que el hombre se desentiende de los deberes de la solidaridad”.\nAl mismo tiempo hizo ver que “somos imperfectos y por muy perfectas que queramos hacer las cosas serán siempre mejorables. […] Creerse autosuficiente y capaz de eliminar por sí mismo el mal de la historia ha inducido al hombre a confundir la felicidad y la salvación con formas inmanentes de bienestar material y de actuación social”, precisó Aós.\nEn su homilía, el Cardenal dio gracias a Dios y pidió su bendición para los gobernantes, legisladores, magistrados y jueces “puestos al servicio del bien público y que entienden su tarea como un servicio a Chile y a todos los chilenos”. “Damos gracias y pedimos su bendición, agregó, sobre las mujeres y los varones que trabajan en la Convención Constituyente preparando y escribiendo una nueva Constitución que nos oriente y gobierne. Damos gracias por todos aquellos que buscan respetar y proteger los valores no negociables: el respeto y la defensa de la vida humana desde su concepción hasta su fin natural, la familia fundada en el matrimonio entre hombre y mujer, la libertad de los padres para elegir el modelo y el establecimiento de educación de los hijos, la promoción del bien común en todas sus formas y la subsidiariedad del Estado que respeta la autonomía de organizaciones y colabora con ellas”.\nRespeto por las personas y promoción de sus derechos\nEl arzobispo continuó agradeciendo por quienes “con buena voluntad se comprometen y trabajan para encontrar alivio y salida al problema de los pueblos originarios tanto en la Araucanía, que sufre enferma de violencia, como en los otros pueblos; te damos gracias, Señor, por aquellos que se preocupan de acoger, proteger, promover e integrar a los inmigrantes; te damos gracias por las mujeres y quienes las acompañan y que buscan respeto por sus personas y promoción de sus derechos. Te damos gracias por quienes acompañan a los jóvenes sin ilusión ni esperanza, y por quienes rezan y trabajan promoviendo las vocaciones al diaconado y al presbiterado”.\nConcluyó sus expresiones de gratitud a Dios, mencionando a “todos los que se esmeran por una mejor salud y por una salud que alcance a todos; gracias por los que buscan ayudar a quienes tanto sufren víctimas de abusos eclesiales y de violencia civil, violencia familiar o de género. ¡Ilumina y fortalece la libertad de cada uno de nosotros para que no vuelvan a repetirse atropellos y delitos y para que encontremos formas de alivio y sanación!”, exclamó Aós.\nEl cardenal aludió también al reciente debate originado en la Convención Constitucional respecto a las mayorías para aprobar sus propuestas. “El criterio de la opinión de la mayoría vale en parte de las materias. En lo fundamental, donde está en juego la dignidad del hombre y de la humanidad, no basta el principio de la mayoría”, expresó Aós. Luego agregó que “hacer el mundo más justo no es solamente cambiar estructuras y crear las instituciones necesarias, se refiere también al carácter moral de las personas, lo que la cristiandad entiende como permitir a las personas ser más como Cristo”.\n“No hay desarrollo pleno ni un bien común universal sin el bien espiritual y moral de las personas, consideradas en su totalidad de alma y cuerpo. Ya no es tiempo de alianzas de unos contra otros, sino de buscar en común soluciones a los problemas de todos”, precisó el Arzobispo. Con esta idea concluyó animando “a aquellos que están haciendo ejercicios de diálogo, a aquellos que están decididos a abrir su mente y su corazón. Y es desde el diálogo y no desde los documentos desde donde iremos construyendo la inclusión que valora y respeta a todos, individuos y pueblos. Nadie sobra en Chile”.\nPiñera responde a Aós\nAl término del Te Deum el presidente Piñera fue consultado por las expresiones del arzobispo respecto a los valores no negociables como “la familia, fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer”, ya que recientemente el gobierno puso urgencia al proyecto de matrimonio igualitario que está siendo tramitado en el Congreso.\nPiñera afirmó: “Compartimos los valores que ha expresado el arzobispo de Santiago: el valor de la vida, de la familia, el valor de la probidad y del bien común. Pero tenemos que reconocer que en nuestro país no todas las familias están unidas en un matrimonio. Por eso es muy importante que la legislación proteja a todos los niños y a todas las familias”, dijo el Presidente. Agregó que “una cosa es el mundo de la religión, que es un mundo voluntario (…), otra cosa es el mundo laico, de las leyes, que es obligatorio para todos y creo que la ley tiene que proteger a todas las familias”.\nGran oportunidad para Chile\nEn varias diócesis el Te Deum también tuvo carácter ecuménico. En sus homilías, los obispos abordaron también temas actuales como son la pandemia, el proceso constituyente, la solidaridad y la violencia, señalando que la justicia y el diálogo son el camino para construir la paz.\nEl arzobispo de Concepción, Fernando Chomalí, dio gracias “por la impresionante corriente de solidaridad que se vivió durante la pandemia para que a nadie le falte un plato de comida. La Iglesia católica hizo un trabajo admirable del cual me siento muy orgulloso”, expresó.\nRespecto al momento que vive el país, agregó que “Chile vive momentos cruciales. Estamos en medio de un proceso para redactar una nueva constitución y en medio de un proceso para elegir a las más altas autoridades del país. Es una gran oportunidad para sacar el alma de Chile amante de la democracia, de la familia, de la vida, de la paz, de la prosperidad. Llegó la hora que cada acción personal, comunitaria, política, social, económica y religiosa tenga la mirada puesta en que los que están al borde del camino, los excluidos, vuelvan a la mesa que Dios nos preparó para todos. Esa es la política que queremos los chilenos”, afirmó Chomalí.\nTemas: Celestino Aós Chile te deum\nChile: gobierno promueve el derecho a la libertad religiosa\nCelestino Aós: “El misionero no es un propagandista ni un líder social”\nCelestino Aós: “Seamos parte activa en el auxilio de nuestra sociedad chilena herida”


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El BCE rebaja el interés de los préstamos a la banca ante el derrumbe económico – Asociación de Empresarios de Culleredo\nInicio » Noticias » Noticias » El BCE rebaja el interés de los préstamos a la banca ante el derrumbe económico\nEl BCE rebaja el interés de los préstamos a la banca ante el derrumbe económico\npor AEC|Publicada abril 30, 2020\nAplicará un -1% a los nuevos créditos bajo el programa TLTRO y lanza nuevas líneas de liquidez. Lagarde espera una caída de entre el 5% y el 12% en el PIB de la zona euro este año\nEl Banco Central Europeo ha celebrado hoy su primer Consejo de Gobierno después de que el estallido de la pandemia del coronavirus le haya llevado a explorar nuevas medidas antes impensables. Y después de haber puesto en marcha en el último mes una batería arrolladora de estímulos monetarios, ha decidido reforzar las inyecciones de liquidez para garantizar al máximo que fluye el crédito bancario en la zona euro. Una alfombra roja de facilidades para la banca para que la liquidez en masa del BCE llegue a la economía real y para que una de las principales medidas puestas en marcha por los gobiernos del euro, las líneas de crédito con aval público, sea realmente efectiva.\nLa presidenta del BCE ha dibujado un escenario económico sombrío para la zona euro a causa del coronavirus y de salida aún muy incierta. Y a diferencia de su anterior rueda de prensa, la comunicación ha sido esta vez precisa y contundente, dejando muy claro el compromiso del BCE frente a la crisis y su abierta disposición a ser flexible y a adoptar nuevas medidas.\nSegún ha explicado Christine Lagarde, la pandemia del coronavirus supone para la zona euro el hundimiento económico más rápido y de mayor magnitud en tiempos de paz. El BCE prevé que el PIB de la región retroceda este año entre el 5% y el 12%, en función de la duración de las medidas de confinamiento y del éxito de las políticas fiscales adoptadas. Y no ha dudado en recordar que una respuesta fiscal “coordinada y ambiciosa es crítica”, en un nuevo llamamiento a que los gobiernos de la UE acuerden una respuesta urgente ante la pandemia. “Las cifras más duras del impacto económico aún están por llegar”, ha advertido Lagarde, que ha anticipado que el PIB de la zona euro podría llegar a desplomarse el 15% en el segundo trimestre.\nPara asegurar la abundancia de crédito barato para las empresas, el BCE pondrá en marcha una nueva serie de inyecciones de liquidez a la banca ligadas al impacto de la pandemia que comenzarán en mayo. Además mejorará aún más las condiciones de las subastas TLTRO, de liquidez a medio plazo condicionada al crédito, con una bonificación adicional para la banca de 50 puntos básicos, desde los 25 anteriores. De este modo, y dado que la facilidad de depósito está en el -0,5%, los bancos que acudan a este tipo de subastas entre junio de este año y junio de 2021 y presten bajo las condiciones del BCE recibirán una bonificación del 1%.\nLas nuevas subastas de liquidez de emergencia vinculadas a la pandemia, estas a más corto plazo, sin el condicionante de dar crédito y con la finalidad de presevar el buen funcionamiento del mercado monetario, tendrán un interés para la banca del -0,25%. Habrá un total de siete y el plazo para su devolución será septiembre de 2021, coincidiendo con el plazo hasta el que estará vigente la flexibilización de los colaterales que acepta el BCE a cambio de dar liquidez a los bancos. La primera de estas subastas de liquidez ilimitada para la banca se iniciará el 19 de mayo, para un plazo de 16 meses, y la última será en diciembre, a un plazo de 8 meses.\nEn definitiva, se trata de una auténtica bazuca de liquidez para las entidades financieras a interés negativo que el BCE estima en un total de 3 billones, de los que 1 billón serían en liquidez condicionada a la concesión de crédito (TLTRO).\nCompra de bonos basura\nOtro de los principales mensajes que ha lanzado Lagarde es la clara disposición del BCE a terminar comprando bonos basura, con lo que romperá un nuevo tabú en su política monetaria. El BCE ya anunció la semana pasada que aceptará como colateral bonos que hayan perdido el rating de grado de inversión con posterioridad al 7 de abril, hasta una calificación de BB. La medida está dirigida especialmente a Italia, a la que Fitch acaba de rebajar el rating soberano hasta dejarlo a solo un escalón de entrar en terrero de bono basura. Así, llegado el caso, los bancos italianos podrán seguir obteniendo liquidez gratis del BCE aunque presenten deuda soberana italiana por debajo del grado de inversión.\nAnte las reiteradas preguntas de los periodistas, Lagarde ha asegurado que no se ha discutido hoy la opción de adquirir deuda basura, aunque no ha podido dejar la puerta más abierta para ello. “Somos plenamente flexibles, miramos todas las opciones para asegurar la efectiva transmisión de nuestra política monetaria”, ha afirmado, recordando también que ya puede comprar deuda griega dentro del plan extraordinario antipandemia.\nEl BCE ha mantenido sin cambios ese programa extraordinario de compras de deuda por 750.000 millones de euros anunciado el pasado 18 de marzo, a pesar de que la situación económica de la zona euro se ha deteriorado con fuerza desde entonces a causa de la parálisis de la actividad. Sin embargo, el comunicado difundido tras la reunión el BCE ya avanza que está completamente preparado para ampliar el tamaño de ese programa de compras de deuda “todo lo necesario y durante el tiempo que haga falta”. “Seguimos siendo flexibles, créanme”, ha insistido Lagarde.\nDe hecho, los expertos dan por seguro que ese programa terminará por ampliarse, no solo para mitigar el impacto inicial de la pandemia sobre la economía y para estabilizar el mercado financiero, garantizando el acceso a una financiación barata, sino para apoyar la larga tarea de reconstrucción que vendrá tras la emergencia sanitaria.\nLagarde ha insistido en todo caso que el instrumento adecuado para combatir la actual cririsis es ese programa extraordinario de compras anunciado en marzo, sin limitaciones a la compra de bonos de un país y con capacidad de adquirir activos más diversos, como deuda griega o pagarés a más corto plazo, y no el programa OMT, creado por Draghi en 2012, en una situación muy diferente a la actual y sujeto a la aplicación de medidas económicas por parte del país beneficiado.\nEl BCE ha insistido hoy en su compromiso con poner todos los medios necesarios para contribuir a la recuperación de la economía de la región, aunque previsiblemente tomará nuevas medidas en su próxima reunión del 4 de junio, cuando ya se conozca con más precisión el coste económico del coronavirus y la respuesta fiscal de la UE a la pandemia, según prevén los expertos. “No vamos a permitir la fragmentación financiera”, ha advertido Lagarde en respuesta a si el BCE está haciendo lo suficiente por Italia.\nEn apenas un mes, el BCE ya ha empleado en compras de deuda dentro de su programa extraordinario casi 100.000 millones de euros, cinco veces más de la cuantía mensual previa a la pandemia. Ha tenido que intensificar las compras ante los repuntes de la prima de riesgo de España e Italia, donde el impacto económico del coronavirus va a ser mayor, y cuyo riesgo soberano, en especial en el caso italiano, ha sufrido además el impacto de la división política en la zona euro, donde aún no se ha definido cómo será el fondo de reconstrucción que servirá para ayudar a los países miembros a salir de la crisis.\nPublicada enero 13, 2022\nTermómetro de la economía’: el PIB todavía está un 3,6% por debajo de los niveles pre-pandemia\nLa economía española creció un 5,7% interanual en el cuarto trimestre de 2021 según las predicciones de AIReF La producción industrial provoca […]\nLa reforma del Reta reducirá la cotización mensual a los ingresos más bajos Casi uno de cada cuatro autónomos gana menos de […]\nLas horas que los empleados trabajan desde sus casas no se contabilizan en ninguna parte La crisis sanitaria del coronavirus, además de […]\nEntrada anterior La receta de la Cámara de España para la recuperación: pymes, formación, financiación y tipo único en Sociedades\nEntrada siguiente La desescalada mantiene el teletrabajo hasta junio y las empresas españolas creen que se quedará para siempre


Camila Magnet, autor en Radio JGM - Página 3 de 7\nEste jueves se conmemora el Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres y diversas organizaciones han llamado a marchar en todo Chile. El objetivo es sensibilizar sobre la violencia física, sexual, psicológica, social y económica. El femicidio es el último eslabón de una cadena de violencia, en la cual existen distintos momentos de coacción. De […]\nElla era socióloga militante del MAPU; él, médico argentino perteneciente al MIR. Se sentían en peligro y huyeron juntos al país trasandino. Hoy, sin pistas de su paradero, sus nombres engrosan la lista de casi 400.000 víctimas -entre detenidos, asesinados y desaparecidos- de la Operación Cóndor. Durante una lluviosa tarde de julio de 1976, sonó […]\nLa experta en derechos digitales y cocreadora de Acoso Online, Paz Peña, se refirió a las formas de resistir la publicación de fotos íntimas de connotación sexual, las posibilidades de denunciar y la seguridad para compartir este tipo de contenido. “Sáquense nudes, pero sáquenselas seguras”, aconsejó.\nLa integrante de la comisión de género de la Asamblea de Hinchas Azules conversó con el programa Copadas de la Radio JGM, donde dio a conocer cómo se vive el machismo en la hinchada y las estrategias que han utilizado para enfrentar esta situación. La desigualdad en el mundo deportivo es evidente; se da en […]


Reparar tejados en Hijes\nArreglar tejados en Hijes\nReparar tejados en Hijes. Lanto S.L. es una empresa familiar de gran recorrido obteniendo experiencia en el sector de la reparación de tejados y cubiertas en Hijes y su provincia, trabajando siempre para garantizarles el mejor servicio solventando todo tipo de problemas en reparación de tejados, terrazas, cubiertas y fachadas. Todos los problemas relacionados con reparar filtraciones agua terraza, impermeabilizar las superficies en azoteas, impermeabilizar terraza de baldosas, sellar goteras techo, reparar goteras tejado, arreglar humedades, reparar tejas y tejados los arreglamos de manera eficaz.\nREPARAR TEJADOS VIEJOS EN HIJES\nGOTERAS EN TEJADOS DE HIJES\n.Es nuestra garantía para con usted que disponga con el servicio de nuestros técnico especializados,consulta directa a través de formulario, lo encontrará en esta web, para contacto más directo llame :601 41 14 47 o correo electrónico a info@impermeabilizacionesgarantizadas.es. Si necesita reparar filtraciones agua terraza, impermeabilizar las superficies en azoteas, impermeabilizar terraza de baldosas, sellar goteras techo, reparar goteras tejado, arreglar humedades, reparar tejas y tejado en Hijes, Lanto S.L. es la opción sobresaliente\nReparar tejados viejos con goteras en Hijes


Excursión de medio día a Tivoli, villa de Adriano y Villa d’Este - Roma - GuiasTravel\nUn viaje expectacular digno de verse, la guia y sus explicaciones muy buenas. un lugar para recordar.\nExtraordinaria visita. nadie se lo debe perder.\nTanto el guia como el recorrido muy satisfactorios.\nEsta excursión es magnífica, Villa Adriana es muy interesante y Villa Del Este tiene unos jardines y unas fuentes de agua maravillosas,


Japón, entrevista a Bea y Toni – Onda Torre Águila\n15 noviembre, 2017 13 febrero, 2020 Onda Torre Águila\nJapón, entrevista a Bea y Toni\nDentro del proyecto «Desde Barbaño, la vuelta al mundo en un año», hemos tenido la oportunidad de conocer de primera mano las costumbres, tradiciones y otras curiosidades de Japón, de la mano de dos viajeros españoles, Bea y Toni. Hemos podido ver una serie de vídeos que nos han dedicado para conocer mejor aquella cultura, incluso hicimos una video llamada con ellos Barbaño-Tokio y pudimos hacerles una serie de preguntas que podremos escuchar en este nuevo programa de Onda Torre Águila. Lucía Muñoz e Irene Moreno presentan este programa especial.\nNo te pierdas, aquí debajo, los vídeos que nos dedicaron Bea y Toni desde Japón.\nPrevious El Otoño\nNext Amira nos habla de Egipto


11 marzo 2020Consejos inmobiliarios\nNi los inquilinos son los mismos de hace 30 años ni el mercado puede ofrecer las mismas soluciones de entonces. Resumimos las principales tendencias del mercado inmobiliario que recogen las necesidades actuales del usuario en vivienda y espacio de trabajo.\n28 febrero 2020Consejos inmobiliarios\n¿Sabías que puedes revalorizar tu casa al hacerla más eficiente? En este artículo te contamos qué es el certificado energético y cómo ahorrar contratando la tarifa más económica. ¡No te lo pierdas!\n17 enero 2020Universidad Monapart\n15 octubre 2019Universidad Monapart\n13 septiembre 2019Consejos inmobiliarios\n22 agosto 2019Humor\n17 julio 2019Universidad Monapart


Ángel Rama o la transnominación literaria I | rebautista\n← Dialéctica cubana: De la producción económica a la Historia y la cultura (Primera parte)\nLiteratura Hispanoamericana o cuestión de preposición-(alidad ) →\n4 Responses to Ángel Rama o la transnominación literaria I\n¡qué buen ejercicio de lectura!\nY otra acepción más de la invención, según el DRAE: “Parte de la retórica que se ocupa de cómo encontrar las ideas y los argumentos necesarios para desarrollar un asunto”.\n“Las obras literarias no están afuera de las culturas sino que las coronan y en la medida en que estas culturas son invenciones seculares y multitudinarias hacen del escritor un productor que trabaja con las obras de innumerables hombres.”\nTambién invensión en el sentido de mentir, ¿no? Son “invenciones seculares y multitudinarias”. Esa secularisación me remite más que la cuestión anti-cleriga, a una postura ‘pro-modernismo’ influido por el capitalismo, por eso es que “las obras literarias no están afuera de las culturas sino que las coronan”. Además que la selección léxica que elije Rama, también dennota cierta crítica a través de ese irónico “las coronan, ” es decir, son partícipes de esos procesos transcuturales en la cultura a través de la literatura (?).\nToma 2: También invensión en el sentido de mentir, ¿no? Son “invenciones seculares y multitudinarias”. Esa secularización a la que el autor se refiere me remite más que a una cuestión anti-clerical, a una cuestión que refleja una postura ‘pro-modernista’ por parte de esos “geniales tejedores,” influida por el mismo capitalismo, que por eso es que “las obras literarias no están afuera de las culturas sino que las coronan”. Además me parece interesante la selección léxica que elije Rama, pues dentona cierto grado de crítica a través de ese irónico “las coronan, ” es decir, pareciera suguerir que esos tejedores son cómplices de los procesos transcuturales en la cultura a través de la literatura (?).\n(creo que fluye mejor. sorry. too much coffee =D)\nHola, Rene. Muy interesante tu aproximacion al texto. Me gusto como te enfocaste sobre la invencion y el descubrimiento apoyando tu discusion con ejemplos como el de Edison y aplicandolo a la literatura. Eso confirma el punto que Rama desea enfatizar del papel del escritor como un motor en la creacion de la cultura.


” Entrevista al pensados cristiano José Javier Esparza sobre La Edad Oscura y la Modernidad\nvalores humanos\tmodernidad\tprogreso\nDesde 1991 hasta 2012 escribió diariamente la crítica de televisión para los periódicos del Grupo Vocento a través de la agencia Colpisa. Entre 2000 y 2004 fue director del gabinete del Secretario de Estado de Cultura. Dirigió el diario digital elmanifiesto.com antes de incorporarse a la cadena COPE. Sus espacios sobre Historia de España en La Tarde con Cristina dieron lugar a dos libros: La gesta española y España épica. En 2007 comenzó a dirigir en COPE el programa cultural nocturno La estrella polar y al año siguiente, además, los contenidos de la web de la cadena, cope.es. En estos años perdió el ojo izquierdo a consecuencia de una grave enfermedad; desde entonces usa un parche. Desde 2010 pasó a formar parte del equipo del Grupo Intereconomía dirigiendo y presentando el telediario de la cadena. En la temporada 2011-2012 dirigió el magacín de actualidad sociocultural Con otro enfoque. Y siempre en el mismo grupo, en octubre de 2012 pasó a dirigir el diario La Gaceta, cargo en el que cesó a voluntad propia en junio de 2013. Permaneció en Intereconomía como corresponsal diplomático durante la crisis de este Grupo de comunicación. Desde verano de 2014 presentó las trasmisiones de información en directo desde la redacción del Grupo Intereconomía, en el espacio bautizado como "Redacción Abierta" y que actualmente posee tres ediciones diarias (mañana, mediodía y tarde) en Intereconomia TV. En enero de 2018 abandona Intereconomía TV.\nSumamente profunda la entrevista que El Aullido del Lobo realiza al pensador cristiano José Javier Esparza, en la que analizan la Modernidad y el Progreso, con valiosas aportaciones a la crisis de valores que atraviesa nuestra sociedad y con argumentos “transversales” (esa palabra tan de moda hoy día y que supera la dicotomía izquierda/derecha). Al margen del contenido en sí, me parece también a celebrar la unión entre alguien de aspecto “hippie” como el entrevistador y alguien muy diferente (a nivel estético) como el citado José Javier Esparza. La razón de que lo celebre es porque ejemplifica el maridaje entre la izquierda con valores humanos (no comunista) y lo que denomino la “derecha no masónica”, que es el espacio donde se hará efectiva una nueva mayoría que traerá positivos cambios a la Humanidad. PD: Muy importante rechazar la etiqueta “ultracatólico”, para calificar a estos pensadores con valores positivos como “pensadores cristianos”\nEl lenguaje no es inocente: Perennials, cooldys, viejenials, ageless: la generación “sin edad” o... ¿libre de etiquetas?\t(4)\nEl lenguaje no es inocente: Perennials, cooldys, viejenials, ageless: la generación “sin edad” o... ¿libre de etiquetas? (3)


¿Irina Shayk, Lady Gaga? El desastre amoroso de Bradley Cooper\n19 / enero / 2022 | 01:18 hrs.\nEn el 2019, el actor Bradley Cooper quedó atrapado en un triángulo amoroso entre su pareja, la modelo Irina Shayk y la cantante Lady Gaga, con quien protagonizó “A star is born” ¿Qué pasó después?\nCarolina Mejia 05/01/2020 02:00 Actualizada 02:00\nEl año pasado todos vivimos cambios, rupturas y romances… pero Bradley Cooper de plano se voló la barda y tuvo al público en un hilo gracias al jugoso tríangulo amoroso que creó entre su pareja, la modelo Irina Shayk y la cantante Lady Gaga, con quien protagonizó la película A star is born.\nDespués de meses de especulación, declaraciones polémicas, una tensa presentación en los Óscar y muchos pero muchos memes, por fin sabemos qué pasó con Bradley Cooper y su complicada vida amorosa durante el 2019.\n¡En De10.mx te contamos todos los detalles!\nCuando Bradley Cooper e Irina Shayk vivían un cuento de hadas\nTodo comenzó desde 2015, cuando la modelo Irina Shayk terminó su relación con el futbolista Cristiano Ronaldo. Un mes después de este rompimiento, Bradley Cooper y su entonces novia, Suki Waterhouse, se separan.\nPara abril de ese año, ya había reportes de que Bradley Cooper e Irina Shayk salían juntos. En la Met Gala de 2015 no se vieron en pareja, pero asistieron a la fiesta organizada por Rihanna después de la alfombra roja.\nEse año, Bradley Cooper comenzó a trabajar en A star is born, película en donde interpretó a un cantante de country en declive. Su coestrella era Lady Gaga, en el papel de una joven cantante con problemas de autoestima. Todos sabemos cómo terminó esa historia…\nPero en aquel entonces, Bradley Cooper e Irina Shayk vivían su mejor momento y para 2016, ya se habían mudado juntos. Aunque ese año hubo rumores de un rompimiento debido a que el actor desayunó con Naomi Campbell, todo indica que fueron sólo rumores.\nEn julio de 2016, Irina es captada llorando cuando ella y Bradley estaban en un partido de Wimbledon. Rápidamente aclaran que se debía a las alergias de la modelo. Simultáneamente, Lady Gaga y Taylor Kinney terminan su compromiso, luego de cinco años de relación.\nEn noviembre de 2016, Irina declara que está embarazada y al mes siguiente, se ve en su mano un anillo de compromiso. Mientras tanto y ya trabajando en A star is born, Lady Gaga comienza a salir con su agente, Christian Carino.\nEn marzo de 2017 llega al mundo Lea de Seine Shayk Cooper, la hija de Bradley e Irina. Todo parece un cuento de hadas…\nEl comienzo del fin: A star is born\nDurante el Festival de Cine de Venecia en 2018, Bradley Cooper declara que se “enamoró” de Lady Gaga. Comienzan a surgir imágenes de paparazzi en las que Irina luce de mal humor y el actor tampoco parece muy feliz.\nA pesar de que ya circulaban los rumores de un rompimiento entre Cooper y Shayk, los chismes se calman cuando Lady Gaga y Christian Carino anuncian su compromiso.\nIrina hace un esfuerzo por acallar los rumores y simplemente aclara que ella y su prometido prefieren mantener su privacidad. Pero las miradas entre Lady Gaga y Bradley Cooper no pasan desapercibidas y ya para entonces, todos pensaban que había algo más que amistad entre los protagonistas de A star is born.\n10 memes de Lady Gaga y Bradley Cooper por su “amor prohibido”\nEl 19 de febrero de 2019, Lady Gaga termina su relación con Carino. El 24 de febrero llega el momento en el que todo se viene abajo: la cantante y Bradley Cooper suben al escenario de los Óscar para cantar Shallow. Desde el público, Irina observa la escena. La tensión está en el aire, los memes vuelan.\nYa para junio de ese año, el tema estaba en todos lados e incluso se rumoraba que Lady Gaga estaba embarazada de Cooper. En junio de 2019, Irina y Bradley anuncian su separación por “diferencias irreconciliables”.\n¿Qué ha pasado con Bradley Cooper, Lady Gaga e Irina Shayk?\nPor ahora, Irina Shayk ha regresado al trabajo y parece que no tiene planes de regresar al mundo de las citas (¿quién podría culparla?).\nLady Gaga, por su parte, aclaró que la química que vimos en el escenario fue sólo actuación por parte de ella y Cooper. De acuerdo con la cantante, “inventaron una historia de amor” para venderle al público ¡y vaya que lo lograron!\nEn junio, la estrella de pop se distanció de los rumores que la vinculaban a Bradley, ya que la vieron besar al ingeniero de sonido Dan Horton. Ahora, parece que esta relación tampoco ha funcionado y que Lady Gaga ha decidido iniciar el 2020 soltera.\nFinalmente, el perro de las dos tortas consiguió una tercera...¡Anna Wintour! El año pasado, se vio a Bradley Cooper muy cercano a la editora de la revista Vogue. Wintour tiene 70 años y Cooper 44, por lo que a muchos les ha parecido sorprendente su relación.


CREYENTES, NO CREYENTES Y SABIOS\nInquietudes Metafísicas 1. 2\nLa humanidad está dividida en creyentes, no creyentes y sabios.\nLos no-creyentes niegan la existencia de un universo espiritual. Vuelven la espalda a ese mundo desconocido. No han dado siquiera el primer paso rumbo a ese cosmos divino. Esos son los analfabetos del mundo espiritual.\nLos creyentes admiten la existencia de ese universo ultrasensible, el “reino de Dios”, en el decir de Jesús. Se admite, por testimonio de terceros, sobre todo de los grandes videntes del Antiguo y Nuevo Testamento, o de otras Escrituras divinamente inspiradas. Pero, ellos mismos, esos creyentes, no poseen experiencia personal de ese misterioso cosmos de la Divinidad. Estan en camino, rumbo al reino de Dios y, más tarde o temprano, si persisten en la misma dirección, alcanzarán la meta y de creyentes pasarán a ser sabios o videntes.\nLos videntes ya alcanzaron ese blanco supremo. Ellos ya no creen en Dios, saben a Dios.\nPor más paradojal que parezca la verdad es que en el cielo no hay creyentes; hay sólo sabios, conocedores de Dios, seres iniciados en la suprema y última realidad del universo espiritual.\nLos grandes genios espirituales de la humanidad: Moisés, Isaías, Jeremías, Pablo de Tarso, San Agustín, Francisco de Asís, Pascal, Buda, Lao-Tsé, y tantos otros, en cierto período de su vida, pasaron de ser creyentes a sabios, proceso ese que llamamos “conversión” o en griego “metanoia”, que quiere decir “más allá de la mente”, porque el convertido traspasa sus procesos mentales habituales, rompiendo las fronteras de un mundo hasta entonces lejano, dejando de ser de inconsciente a conocedor, de ignorante a sabio, de mero creyente a vidente.\nEn la vida de Jesús no encontramos esa transición; a los 12 años nos aparece como un iniciado en el reino de Dios. Y la definición que él nos da de la vida eterna no es en términos de “creer”, sino de “saber”: “La vida eterna es esta: que te conocerán a ti como Dios verdadero y único, y a Jesús el Cristo, tu enviado”.\nEn el capítulo 13 de la 1ª Epístola a los Corintios, describe San Pablo, en términos de suprema inspiración esa transición del creer para el saber. En cuanto somos todavía criaturas en el mundo espiritual, apenas creyentes, vemos el reino de Dios indirecta y oscuramente, como “en espejo y enigma”; pero, cuando llegamos a ser adultos, alcanzando madurez espiritual, cuando nos volvemos conocedores, vemos a Dios y su reino, directa y claramente, “cara a cara”, así como nosotros mismos somos vistos y conocidos por Dios.\nA la luz de esa ciencia directa y clara, de esa experiencia íntima de Dios, la fe deja de existir; pasa a ser visión, esto es, conocimiento por intuición directa e inmediata, experiencia vital y existencia de Dios.\nTambién la esperanza deja de existir, porque se transformó en posesión de Dios.\nEl amor, sin embargo, sigue para siempre, intensificado por la fe hecha visión y por la esperanza hecha posesión. Y es por esto que el apóstol llama al amor el mayor de los tres.\nSólo el amor, amor eterno, es compatible con la suprema sabiduría de Dios.\nEn el reino de Dios, cuando es consumado, y él está dentro de nosotros, aún en la vida presente, solamente hay sabios y amantes, amor sabio, ciencia amante.\nPero el camino único para esa ciencia es la fe. Ésta es el camino, aquella es el término final. Ciencia es el último paso, fe el penúltimo.\nSólo el creyente puede volverse un sabio, un iniciado, un conocedor de Dios.\nEs lo que Jesús llama el “nuevo nacimiento”. Es el “renacer por el espíritu”, y solamente el hombre que nace de nuevo puede “ver el reino de Dios”.\nHe dicho a todos mis alumnos y continúo diciendo lo mismo, a saber: que la conversión no quiere decir transición de una organización eclesiástica a otra; esto sería un movimiento en el plano superficial, que en nada afecta nuestra actitud para con Dios. Él no es católico, ni protestante, ni judío, ni musulman. La conversión verdadera y genuina es un movimiento en el plano horizontal hacia la línea vertical, quiero decir, de la ignorancia hacia la ciencia de Dios, de lo profano para la santidad, de la ceguera para la visión del reino de Dios. Y esto es posible en toda y cualquier iglesia o religión; tanto en el catolicismo como en el protestantismo, una vez que ni una ni otra en sus formas ortodoxas eclesiásticas es el cristianismo, sino unas interpretaciones más o menos felices del Cristo y su reino.\nNaturalmente, es posible que el temperamento individual de fulano o ciclano realice la experiencia de Dios más fácilmente en esta o aquella forma de religión; pero esto es un elemento individual, secundario. En el fondo, en la esencia, ni esta ni aquella organización eclesiástica puede otorgarnos la suprema Realidad, la experiencia vital de Dios, sin la cual no hay religión perfecta. Las iglesias son caminos para esto, pero no son el final del camino. En último análisis, el encuentro personal con Dios, esencia de la religión, es tarea de cada hombre.\nNadie lo puede hacer por mí.\nNadie me puede dar, conferir, transmitir, otorgar, garantizar ese contacto existencial con Dios. Yo mismo, con la gracia de Dios, tengo que realizar esta tarea suprema de mi vida. Si no lo hiciera, mi vida sería un fracaso.\nEl encuentro con Dios se da en la cumbre de la más alta montaña, allá donde el alma está con Dios, en infinita soledad y silencio; Dios, yo y nadie más.\nNecesitamos de una nueva reforma.\nNo una Reforma como la del siglo XVI.\nNo una Reforma contra la iglesia, sino una Reforma dentro de la Iglesia, dentro de todas las iglesias.\nYa no se trata de decidir si el Papa o la Biblia es la norma suprema de la fe y la moral.\nNo queremos saber si hay siete o dos sacramentos o ninguno.\nNecesitamos de una reforma esencialmente espiritual, ética, mística, suprema, última, absoluta.\nLa nueva reforma, intra-confesional, intra-eclesiástica, debe tener por supremo y único objetivo entrar en contacto vital e íntimo con Dios, tener ciencia de Dios por experiencia personal; porque sin esto no hay religión verdadera y dinámica.\nLas grandes pasiones religiosas son hijas de la Mística y ésta no es otra cosa sino la experiencia íntima de Dios.\nLa Mística cuando es genuina y dinámica, es intensamente realizadora en el terreno social. Extrae sus energías divinas del Gran Centro, y desde allí se esparce en estupenda actividad por todas las latitudes y longitudes de la vida humana.\nMística sin apostolado social, es morbidez.\nLa actividad social sin mística, es hueca.\nLa nueva Reforma debe ser una “Mística dinámica”.\nSolamente aquél que posee esa mística dinámica es cristiano, hombre realmente espiritual no por compulsión externa, sino por impulso interno.\nEl sabio es un amante.\nEl amante es dinámico, ignora los imposibles, vive en perenne alegría, aun en medio de los sufrimientos.\n¡Pioneros de la Mística dinámica, venid a asociaros con el gran movimiento espiritual que se aproxima!\n¿CONVIENE SER LIBERAL EN MATERIA DE RELIGIÓN?\nFulano es liberal en materia de religión.\nEsta es una de las mayores censuras que se puede hacer a un cristiano; y es también una de las mayores alabanzas.\n¡Muera el liberalismo!\nLos mayores criminales de la historia fueron liberales en asuntos de religión; y liberales fueron también los mayores santos.\nLiberal viene de la palabra latina liber, que quiere decir libre.\nTodo liberal es libre; pero, ¿libre de qué?\nAquí es donde comienza el debate, la gran diferencia.\nPuede el hombre ser libre de algo positivo; y puede ser libre de algo negativo.\nHe encontrado algunos agnósticos, materialistas, indiferentes en materia de religión que me decían: “Yo soy un liberal; no pertenezco a ninguna iglesia o secta; no creo en Dios ni en el demonio, ni en cielo ni en infierno. Soy un emancipado, un libre-pensador”.\nEsta especie de liberalismo; vamos a llamarlo por brevedad “liberalismo negativo”, es idéntico al analfabetismo espiritual.\nEl analfabeto de nuestro país, también es liberal a su modo, quiero decir, libre, falto de nociones literarias positivas.\nEl adepto del liberalismo religioso negativo es, de hecho, tabla rasa en aquello que hay de más positivo, real e importante en la vida humana: el conocimiento y amor de la Suprema Realidad, la que llamamos Dios y su reino. Está sin respuesta frente al tenebroso enigma de ¿dónde? ¿hacia dónde? y ¿por qué? de la existencia humana. No encuentra en las 24 horas del día, 30 minutos para meditar sobre el Alfa y el Omega de la vida. Anda por todos los caminos de los problemas periféricos, sin investigar nunca el problema central, cuya solución sería la llave para todos los males.\nSu liberalismo no es sino ignorancia, indiferencia, desinterés, obtusidad espiritual, falta de dinamismo y entusiasmo frente al destino último y supremo de la vida. Es una especie de sonámbulo, que lo ve todo pero no comprende nada. Por más brillante que ese hombre sea en otros sectores de la vida, falló en el punto capital, y sobre su losa sepulcral sólo se puede grabar este epitafio.\nAquí yacen los restos mortales de fulano de tal, que vivió 80 años, sin saber por qué.\nUno de los deportes predilectos de esos liberales negativos es hablar contra las iglesias y catalogar las flaquezas de los que las frecuentan; pues es sabido que la exhibición de las miserias ajenas parece poner en relieve las grandezas propias.\nHay todavía, otra clase de liberales diametralmente opuesta a esos primeros. Profesan un liberalismo positivo y constructor. Son liberales no por estar vacíos, sino por plenitud; no por ignorancia sino por sabiduría; son liberales no por indiferencia sino por entusiasmo religioso.\nEl apóstol Pablo era uno de esos liberales positivos, y el mayor de todos se llamaba Jesús de Nazaret.\nEn el alma de ese liberal se cristalizó la sabiduría y el amor de Dios hasta el punto de traspasar todas las religiones y alcanzar la Religión; llegó a comprender intuitivamente el gran Símbolo que está detrás de todos los pequeños símbolos; recorrió el largo camino crepuscular de la fe y llegó al meridiano del conocimiento; a la oscuridad de los espejos y enigmas sucedió la claridad de la visión cara a cara.\nPara él, liberal positivo, todas las formas de culto, de opacas que eran al principio, se volvieron transparentes y cristalinas, permitiéndole ver detrás, o mejor dentro de ellas, el Dios-Espíritu, el Dios-Verdad, el Dios-Amor, que es el centro de la Religión, pero que no es monopolio de ninguna de las religiones particulares.\nEl liberal positivo no rechaza ninguna iglesia o forma de culto. Tampoco proclama los absurdos de que todas las religiones sean igualmente buenas. Sabe que las religiones son caminos distintos para una meta única, y los caminos son tanto mejores cuanto más seguro y directamente conduce a los viajeros al fin deseado. Alaba la bondad de todas las religiones por las pautas de nitidez con que contempla la meta y la rectitud con que lo demandan.\nLa vasta y panorámica visión cósmica del liberal positivo está llena de comprensión y amor universal.\nTestifica todo lo que Dios afirma.\nAunque haya escalado elevadas montañas, el verdadero liberal es un eterno viajero; no cree jamás estar al término de su camino; no reposa sobre los frutos recogidos; está siempre dispuesto a escuchar, aprender, asimilar, descubrir nuevos horizontes, como los pioneros de antaño. Por esto ignora las barreras confesionales. Gusta escuchar a los representantes de diversas iglesias cuando hablan sobre Dios, objeto perenne de su nostalgia; los escucha con respeto y gran receptividad, y aunque no pueda aceptar todo de todos, asimila de cada sermón que escucha, de cada libro que lee, algo para enriquecer su patrimonio espiritual.\nUna vez que el verdadero liberal es un sabio y un santo, esto es, un iniciado en el mundo de la Realidad Suprema, sabe por instinto infalible lo que le conviene aceptar o rechazar de aquello que escucha y lee; así como el organismo sano asimila lo que le sirve y recusa lo que no es bueno para su crecimiento y vigor.\nCada vez que entro en la atmósfera densa de un liberal negativo, me cierro instintivamente contra sus emanaciones tóxicas, a fin de no ser contaminado por ellas; pero, cuando entro en el ambiente benéfico de un liberal positivo, abro todas las puertas de mi ser, a fin de recibir de lleno las vitalizantes radiaciones de ese sol divino.\nEntre el liberal negativo y el positivo está el llamado ortodoxo, el hombre que está vivamente interesado en las cosas del mundo espiritual, pero no llegó todavía a catalizar de forma definida los elementos dispersos de su universo espiritual.\nEn cualquier hipótesis, es preferible la condición de ortodoxo al de liberal negativo. En el alma del ortodoxo existe por lo menos una base, sobre la cual se puede, eventualmente, levantar un edificio de espiritualidad, mientras que el espíritu del liberal negativo es movedizo arenal incierto, que no ofrece garantía para edificación espiritual. Le falta la experiencia interna del reino de Dios, y por esto carece de amor y entusiasmo dinámico, sin los cuales nada se alcanza en el plano de la vida superior.\nHe oído decir muchas veces que no conviene abogar ningún liberalismo religioso, porque el liberal carece de entusiasmo por la causa, está falto de dinamismo realizador, de espíritu de sacrificio, indispensable para realizar algo positivo, sólido y duradero en el mundo espiritual. Esto es exacto, y muchos siglos de experiencia, dentro y fuera del cristianismo, lo prueban sobradamente. Este no es el liberalismo que defiendo; prefiero la ortodoxia, incluso el dogmatismo intransigente e intolerante, porque éste, aunque estrecho y brutal, es por lo menos dinámico y dotado de espíritu de sacrificio.\nEl liberalismo religioso que abogamos es diametralmente opuesto a ese, y va mucho más allá del dogmatismo ortodoxo, porque está cimentado en la experiencia profunda de aquello que es más dinámico, más real, de cuanto existe en el universo: Dios y su reino entre los hombres. No hay desánimos, pesimismos, imposibles para el verdadero liberal. Él no es pesimista ni optimista, sino eminentemente realista, y está siempre dispuesto a sacrificar en el altar de la Realidad Suprema y Absoluta todas las realidades subalternas y relativas de la vida humana.\nEl liberal negativo es un no-creyente.\nEl liberal positivo es sabio, sapiente por una luz interna, por una iluminación divina que traspasa todas las luces de la inteligencia y de la fe puramente dogmática. Esa ciencia es la plenitud de la fe vivida, sufrida e intimamente gozada.\nLos periódicos acostumbran hablar sobre los “problemas” que el hombre moderno tiene que enfrentar en estos tiempos.\nNo hay problemas, en plural. Hay solamente un problema, en singular. De la solución de este problema central y único depende la solución de todos los llamados problemas.\nSolamente el liberal positivo posee la llave para abrir esa puerta secreta. Sólo él puede servir de verdadero faro y guía de la humanidad.\nEL REALISMO DEL REINO DE DIOS\n“No creo en la religión; soy demasiado realista”.\nEs común escuchar frases como esta, en todas sus variantes.\nEvidentemente, los autores de las mismas consideran la religión como algo puramente idealista, emocional, propio de personas retiradas de la vida real; una especie de ornato o artículo de lujo, adicionado a la vida humana integralmente constituída en su realidad esencial. No niegan, generalmente, que sea bello y deseable tener religión, pero se consideran demasiado realistas, prácticos y positivos, para interesarse por un asunto tan poco real y positivo como el ser religioso, al entender de ellos.\nEsta mentalidad profesada por millares de hombres modernos es, quizá, el más característico síntoma de caos mental y de universal confusión que el tiempo de la radio, televisión, comunicaciones telefónicas y bomba atómica, ha creado en el espíritu humano.\nEs evidente que, desde ese punto de vista, las palabras de Cristo, la Biblia y la religión en general, son incomprensibles, como otras tantas esfinges que contemplan con ojos sin luz la silenciosa vacuidad del desierto. A final de cuentas, ningún hombre de cuerpo y alma sanos, gusta de correr detrás de espejismos y quimeras; el hombre normal es esencialmente realista y positivo.\nEsos hombres no se equivocan en sus conclusiones, pero sí en sus premisas, asumiendo la irrealidad del mundo espiritual. Para ellos, el mundo superficial de la materia es plenamente real, mientras que el mundo central del espíritu es total o parcialmente irreal. Lo que hacen esos hombres es invertir las funciones de la periferia y del centro: para ellos la superficie es el centro y viceversa.\nToda la dificultad del hombre profano está en su mengua de realismo y su exceso de irrealidad. Y lo que agrava excesivamente esa dificultad es la circunstancia de considerar su irrealismo como más real que la propia realidad, la cual a su vez, retrocede hacia un lejano horizonte, vago e impreciso, de una total o casi total irrealidad.\nAnteriormente hablé de “iniciación espiritual”. Ahora, iniciación espiritual no es, ni más ni menos, que un arrojado salto mortal de la irrealidad periférica hacia la realidad central del universo; y ese salto es el más inmortal de cuantos saltos puede el hombre dar, porque es un salto bien dentro del corazón de la inmortalidad, idéntica a la Suprema Realidad.\nEsto es lo que el Evangelio llama “metanoia”, o “conversión” en latín. Metanoia, recordemos, viene de “meta” (más allá) y “nous” (espíritu); quiero decir, que el iniciado para llegar a su iniciación, la conversión, o al nacimiento por el espíritu, debe lanzar su espíritu hacia más allá de su tradicional centro de gravedad, realizar una transposición del sostenimiento de su Yo interno, ir más allá de su actitud periférica y alcanzar una base central; en una palabra, debe sustituir su irrealismo ilusorio por un realismo verdadero.\n“Metanoia” o conversión es, pues, un abandono de la periferia y una ocupación del centro, un camino de apariencias para otro de esencia, del parecer para el ser, de la mentira para la verdad.\nEn este sentido, dice Jesús: “La verdad os hará libres”, y el apóstol Pablo habla de la “gloriosa libertad de los hijos de Dios”.\nVerdad es ser central; mentira es parecer superficial.\nVivir en la mentira es esclavitud.\nVivir en la verdad es libertad.\nEl hombre que vive en la verdad es realista, porque verdad es realidad.\nEl hombre que vive en la mentira es irreal, porque la mentira es irrealidad.\nVerdad, realidad y libertad son sinónimos, o mejor, son idénticas.\nDios es la Infinita Realidad, y el hombre es tanto más realista cuanto más cerca está de Dios, y tanto menos real cuanto más lejos está de esa plenitud de la Realidad.\nSi hay en nuestro siglo tantos hombres poco espirituales, nada religiosos, materialistas, ateos, agnósticos, indiferentes, es debido a su falta de realismo y su exceso de ilusionismo.\nNuestro gran progreso físico e intelectual acabó por atrofiar la facultad más delicada de nuestro Yo espiritual. Todo ese despilfarro superficial ahogó la discreta música del centro. Necesitamos de una profunda “metanoia”, reeducando a nuestro Yo para recibir las vibraciones sutiles del espíritu.\nPoco importa lo que el hombre posea o no, lo que importa es cómo lo posee. Ese cómo es un arte, y divide a la humanidad en dos campos: los que saben y los que no saben poseer. Puede un millonario poseer sus millones sin ser por ellos poseídos; y puede el mendigo ser poseído por lo poco que posee. Se puede ser señor de lo que se tiene y podemos ser esclavo de lo que no tenemos, pero que desearíamos poseer.\nEl mal no está en poseer; todo el mal está en ser poseído por aquello que se debía poseer.\nPorque ese hombre que se considera tan realista y positivo, es extremadamente irrealista y negativo. No es “pobre de espíritu” no es “puro de corazón”. Por esto no puede ser llamado “hijo de Dios”, por esto no es de él “el reino de Dios”. Quien está en el centro está en el reino de Dios.\nTodo hombre no espiritual peca por falta de realismo. Corre al amparo de sombras sin contemplar la realidad que las proyectó. Persigue los rayos solares volviendo la espalda al foco de donde ellos son irradiados.\nNo es posible poseer sombras y reflejos sin primero tener las fuentes de esos fenómenos. Sombras y reflejos son cosas de segunda mano, derivadas, no originales. Para poseerlas se debe primero tener aquello que les dio origen y que las sustentan en su ser. O, en el lenguaje de Jesús: “Procurad primero el reino de Dios, y todas las otras cosas os serán dadas por añadidura”.\nEste es el misterio de todas las cosas periféricas: cuando las procuramos separadas del centro, huyen de nosotros. Cuando nos agarramos a ellas, se disuelven en nuestras manos. Cuando saboreamos su dulzura natural, nos llenamos la boca de hiel. Cuando cubrimos con ellas nuestra vida, se abre dentro de nosotros un gran vacío. Pero, cuando volvemos la espalda a las cosas superficiales y vamos en demanda del centro, todas las cosas periféricas se ponen a correr tras nuestro, se prenden a nosotros porque quieren ir al centro. Parecen desconfiar del hombre que las procura y de ellas se enamora, y tienen una confianza instintiva en el hombre que va rumbo al centro, porque en su íntima esencia todas las cosas son centro.\nEl Sermón de la Montaña, alma de la doctrina del Cristo, es extremadamente realista. Evitar el homicidio sin hacerlo con la ira y el odio donde nace, es ser demasiado irreal; y Jesús exige un absoluto realismo.\nQuerer evitar el adulterio, dando libre curso al pensamiento libidinoso que lo contiene en gérmen, es ser poco realista. Pagar mal con mal, o dejar de pagar mal con mal, es irrealidad. Realismo positivo e integral es pagar mal con bien, amar a nuestros enemigos, responder con amor al odio, bendecir a los que nos maldicen, ser positivo para con los que son negativos con nosotros; esto es ser “hijo del Padre celestial”, que es la Suprema Realidad.\nY este es el realismo de Jesús y del reino de Dios que proclama.\nNuestro cristianismo está en razón directa de nuestro realismo, y no en razón inversa.\nSeamos realistas como Jesús y seremos perfectos cristianos.


GONZALEZ ESCUDERO MARIA ISABEL: Empresas y Cargos\nInformación de empresas > Informes de empresas españolas > GONZALEZ ESCUDERO MARIA ISABEL\nSu última modificación en el BORME respecto a los cargos que tiene es de Enero de 2021, cuando nombrado como Apoderado de CRAFT WORLDWIDE SA.\nSu nombramiento como Apoderado mancomunado solidario de este empresa se publicó en el BORME el día 24 de octubre de 2012.\nEl día 24 de octubre de 2012 se registró en el Registro Mecantil su cese como Apoderado de esta empresa.\nCesó su actividad en la empresa CRAFT WORLDWIDE SA como Apoderado mancomunado solidario en Octubre de 2012.\nCon domicilio social en Madrid, desarrolla su negocio en el sector de la producción de películas, largometrajes y cortometrajes, en general, lo que incluirá la pre-producción, producción, post-producción, distribución yexhibición/preparacion y organizacion de certamenes, convenciones, ferias, congresos y demas manifestaciones de caracter publico o privado....\nSe publicó su nombramiento como Apoderado mancomunado solidario de esta empresa el día 19 de enero de 2021.\nEl día 29 de julio de 2019 se publicó en el BORME su cese como Apoderado de esta empresa.\nEl día 14 de febrero de 2018 se registró en el Registro Mecantil su cese como Apoderado de esta empresa.\nSe publicó su nombramiento como Apoderado mancomunado solidario de esta empresa el día 13 de abril de 2020.\nEsta empresa de Madrid desarrolla su actividad en el sector de la sociedad tiene como objeto social la realización de las siguientes actividades: desarrollo de marketing digital basado en análisis de datos a través de inventario del mercado, plataformas tecnológicas, creatividad digitaly big data; planificación, compra, promoción, difusión.......\nInició su actividad como Apoderado de esta compañía el día 29 de julio de 2019.\nEl día 29 de julio de 2019 se publicó en el BORME su cese como Apoderado mancomunado solidario de esta empresa.\nEl día 18 de enero de 2017 se registró en el Registro Mecantil su cese como Apoderado mancomunado solidario de esta empresa.\nEsta empresa desarrolla su negocio en el sector de la tenencia, administracion y custodia de los titulos representativos del capital social de otras sociedades, asi como la prestacion de servicios de apoyo a la gestion de sociedades participadas directa o indirectamente por la compañia matriz interpublic group of companies, inc... en Madrid.\n¿Buscas directivos relacionados con GONZALEZ ESCUDERO MARIA ISABEL? Te presentamos una selección con directivos que participan en la misma empresa, en empresas del mismo sector o que desarrollan su negocio en actividades similares.\nSOSA ALGUACIL CARRASCO GONZALO\nBASTARRECHE SAGUES IÑIGO\n117 cargos en 89 empresas\nJIMENEZ OLARTE ELENA\nSTUDLEY JOSEPH MICHAEL\nMENESES ROJAS LOURDES ZITA\nMACIAS CAJAL NURIA\nSANCHEZ-TAIZ REVENGA GONZALO CARLOS