Trastornos del pensamiento - Trabajos de investigación - 4480 Palabras\nPáginas: 18 (4480 palabras) Publicado: 22 de agosto de 2010\n* Rojas Calderón, Elvis.\n1) TRASTORNOS DEL PENSAMIENTO:\n- Criterios Diagnósticos……………………………………………………..………………17\n- Tratamiento y Prevención……………………………………………………………….18\nLa importancia del Pensamiento se manifiesta claramente en nuestras actividades diarias.\tLas personas se encuentran impulsadas a "pensar cuidadosamente", a veces a "pensar rápido", en ocasiones a "pensar de una manera sistemática y clara" y otras veces solamente a pensar.\nTambién su importancia es afirmada por el hecho de que es un objetivofrecuentemente establecido en la educación. Aunque se comprenda de una manera razonable, como ayudar a escribir sistemáticamente y hablar en forma clara, la tarea de especificar como pensamos lógicamente, es difícil; en parte esto se debe a que el Pensamiento se refiere a actividades encubiertas, es decir, a eventos que no observamos o medimos directamente, mientras que la escritura y el habla sonconductas del Lenguaje abiertas y observables directamente.\nEl pensamiento nos capacita para dirigir nuestras actividades con precisión y para planificar de acuerdo con fines a la vista, u objetivos de los que somos conscientes. Nos capacita para actuar intencionalmente, para conseguir objetivos futuros o lograr el dominio de lo ausente y alejado del presente. Al establecer mentalmente lasconsecuencias de diferentes modos y líneas de acción, nos capacita para "saber que hay de puramente, apetitivo, ciego, e impulsivo, en la acción inteligente"\nCuando el pensamiento se utiliza como medio para algún fin, bien o valor que lo trasciende, es concreto; cuando se emplea simplemente como medio para seguir pensando, es abstracto.\nGran parte del Pensamiento se dirige hacia la solución deproblemas de importancia práctica, manifestándose más la capacidad de pensar cuando nuestros viejos hábitos, destrezas y rutinas resultan inadecuados para una tarea específica.\nTRASTORNOS DEL PENSAMIENTO6\nEl pensamiento es la actividad y creación de la mente; todo aquello que es traído a existencia mediante la actividad del intelecto. El término es comúnmente utilizado comoforma genérica que define todos los productos que la mente puede generar incluyendo las actividades racionales del intelecto o las abstracciones de la imaginación; todo aquello que sea de naturaleza mental es considerado pensamiento, bien sean estos abstractos, racionales, creativos, artísticos, etc.\nEs una actividad del organismo cuyo resultado es determinar las pautas de vida y conducta,modificar y controlar nuestras acciones y liberarlas de las situaciones concretas. Es una actividad que liga al hombre con el medio y consigo mismo, lo separa del campo perceptivo inmediato.\nEn el caso del pensamiento humano, el objeto del mismo no es únicamente el mundo exterior, sino también el propio sujeto pensante, que se transforma en tema de reflexión para sí mismo.\nEl pensamiento implica unaactividad global del sistema cognitivo con intervención de los mecanismos de memoria, atención. Procesos de comprensión, aprendizaje etc.\nLa causa del trastorno del pensamiento permanece desconocida, y posiblemente no sea única. Lo más probable es que varios factores intervengan en su aparición, tal como el estrés ambiental, y ciertas condiciones psicosociales. Aunque...


Tema 5: las relaciones entre distintas culturas: el choque de civilizaciones y la hibridación cultural\ntítulo Tema 5: las relaciones entre distintas culturas: el choque de civilizaciones y la hibridación cultural\nTEMA 5: LAS RELACIONES ENTRE DISTINTAS CULTURAS:\nEL CHOQUE DE CIVILIZACIONES Y LA HIBRIDACIÓN CULTURAL.\nLas culturas en la globalización. Relativismo y etnocentrismo.\nHemos visto hasta ahora las relaciones entre la cultura y la naturaleza, pero como hemos analizado ya, la cultura no es única: no existe “una” cultura humana, sino que por las propias características del ser humano, hay necesariamente “muchas” culturas, y sus relaciones, en ocasiones, también pueden ser problemáticas.\nNos encontramos en lo que se conoce como “era de la globalización”. La revolución tecnológica ha hecho que el mundo sea más pequeño y todo que antes estaba aislado o apartado esté interconectado. Ejemplos de esto aparecen en todos los ámbitos de la vida humana:\nEl crack inmobiliario de Estados Unidos afecta la economía europea.\nInternet y la televisión hacen de Haiti un fenómeno de masas.\nla televisión digital y la radio exportan el hip hop desde América hasta todas las bandas quiceañeras del mundo entero.\nLa inmigración hace que un país antes homogéneo como España se convierta en un país multicultural donde haya mezquitas o iglesias protestantes en muchas ciudades pequeñas.\nLas culturas, por tanto, entran en contacto unas con otras, y pueden aparecen influencias y conflictos entre ellas. El comportamiento de estas culturas es lo que estudian distintos autores agrupados en la teoría del choque de civilizaciones y la teoría de la hibridación cultural. Pero antes de entrar en estos dos planteamientos, analicemos dos definiciones fundamentales que nos serán necesarias:\nEtnocentrismo: significa considerar que una cultura determinada es superior a las demás, ya sea a la que tú perteneces o bien otra ajena a ti. En el fondo, cualquier actitud racista es un prejuicio etnocéntrico.\nEjemplo: los españoles cuando descubrieron América consideraban a los indios inferiores por su religión y el color de su piel y empezaron a esclavizarlos. Solo con Bartolomé de las Casas y su defensa de los indios los castellanos empezaron a pensar que todos los hombres son iguales (racionales).\nUna actitud etnocéntrica la pueden practicar también aquellos que se sienten inferiores frente a otra cultura. Actualmente, en África, las culturas negras se piensan a sí mismas como inferiores respecto al hombre blanco y siempre intentan imitarlas como símbolo de poder.\nRelativismo cultural: representa justamente la tesis opuesta. Reconocemos que ni hay una sola cultura posible en el hombre ni que existe una cultura mejor que otra, y que cada una es independiente y valiosa por sí misma. Detrás de esta interpretación suele haber una tendencia hacia la tolerancia y el respeto por las diferencias culturales.\nEsa es por ejemplo, la conclusión que alcanza el príncipe Dario entre las costumbres de los distintos pueblos de su imperio (ver Los Cuentos del Tío Tiburcio, 11).\n1.1. El choque de civilizaciones.\nEsta ha sido la definición puesta de moda por ensayistas políticos, Samuel Huntington y Giovanni Sartori, y el planteamiento ha tenido cierto éxito en los círculos de la ciencia política o la sociología. Según el primer autor, las cinco principales civilizaciones del mundo (la china, la islámica, la occidental, la africana y la eslava) están condenadas a un enfrentamiento debido a las diferencias culturales existentes entre ellas y a conflictos económicos y de poder político que después subyacen. Esas diferencias culturales son irreconciliables, y a lo sumo que podemos llegar es a una “tolerancia” a nivel internacional (que cada cultura se quede en el país que está y repete los límites).\nA esto le podemos atribuir las siguientes características:\nEl hecho cultural se toma de forma esencialista.\nHuntington cree ser capaz de definir qué es lo occidental, qué es lo islámico o qué es lo chino. Es capaz de encontrar “esencias”, definiciones cerradas detrás de cada cultura. Huntington aceptaría la visión “institucional” de la cultura por encima de cualquier otro elemento. La principal ventaja de este planteamiento es su relativa simplicidad y su fácil comprensión (las culturas se reducen a blanco o negro, no hay matices). La consecuencia de esto nos llevaría a negar la movilidad y continua adaptación de las culturas a situaciones cambiantes.\nLa diversidad cultural se interpreta de forma negativa.\nEn su análisis de civilizaciones, Huntington se centra especialmente en los elementos más conflictivos, olvidando los posibles puentes que puedan existir entre ellas. Especialmente grave es el hecho para estos autores que una sociedad tolerante como la occidental se encuentra sin armas para enfrentarse a los que practican la intolerancia: es decir, tenemos que abandonar nuestras ideas de tolerancia cuando aquellos con los que nos enfrentamos no cumplen esas reglas básicas del juego. Esto es por ejemplo, lo que se critica frecuentemente de la inmigración hacia España: algunos grupos islámicos o sudamericanos no respetan el marco cultural español, y como tienen libertad para desarrollar sus opiniones, lo pueden convertir en blanco de su ataque.\nSe peca de etnocentrismo.\nEn unos casos, existe una consideración implícita que las civilizaciones occidentales son superiores al resto y que las demás deben “converger” de alguna manera en las instituciones occidentales: la democracia y la economía capitalista. En otros casos menos extremos, achacamos a los otros prácticas intolerantes sin ser conscientes también que nuestra cultura (especialmente el entramado económico) es muy agresiva: ha provocado, curiosamente, la destrucción de pueblos enteros y está a putno de provocar una catástrofe medioambiental.\nLa parte más interesante de este enfoque es que apuntan a conflictos ciertos. Los atentados del 11 de Septiembre nos recordaron que el conflicto existe, aunque sea en manos de una minoría radicalizada, y que Nuestra idea de tolerancia debe trabajar a partir de esta idea: Los seres humanos en cuanto vinculados a distintas culturas, somos diferentes, y nuestras ideas chocan entre sí. Sin embargo, la lucha por la tolerancia es posible.\n1.2. La posición multicultural y la teoría de la hibridación.\nEsta visión está representada por prácticamente toda la antropología académica y las humanidades, así como un amplio grupo de literatos y pensadores, cercanos al mundo no occidental, como Bhikhu Parekh, Amin Maloouf o Edward Said.\nExiste una visión no esencialista del hecho cultural.\nComo hemos visto, la cultura se reinterpreta de múltiples formas a lo largo de la historia, cambia y no tiene una esencia definida para siempre. Igulamente, el sujeto reinterpreta el hecho cultural heredado por las “instituciones” y lo remodela continuamente. Es un reduccionismo quedarse en lo que dice una institución o un medio de comunicación (la televisión) sobre qué es una cultura (el islam, por ejemplo) porque está negando su maleabilidad y dinamismo y la interpretación que después da cada pequeña comunidad o cada individuo. Aparentemente podríamos pensar que todo musulmán es una personal radical, obcecada e integrista, y sin embargo, una musulmana de Kosovo no tiene nada que ver con uno de Arabia, o con Ice Cube, rapero americano y defensor de la cultura más materialista, pero que se declara también musulmán.\nHay una consideración optimista respecto a la diversidad cultural.\nRespecto a esto, estos autores toman como argumento que a lo largo de la historia la diversidad cultural supone un enriquecimiento a largo plazo de cualquier sociedad, una vez encontrado los cauces en los que la tolerancia puede ser establecida.\nLa arquitectura, el arte, la ciencia y la filosofía son creaciones que sin esa diversidad cultural se vuelven completamente imposibles. La música es tal vez el fenómeno cultural más desarrollado gracias a la diversidad cultural. El rock fue producto del encuentro de la música negra americana (el blues y el jazz) con el country blanco. La bossa nova es producto de la fusión de música brasileira (samba), a su vez de origen africano, con la injerencia del jazz, venido de Norteamérica. Y el hip hop es producto de los “samplers” (ver Os Contos do Tío Tiburcio, 12).\nA nivel social, la diversidad cultural crea sociedades dinámicas y muy exitosas (por ejemplo, Holanda o Estados Unidos) frente a las homogéneas (España durante el franquismo, por ejemplo). Ahora bien, es cierto que estas sociedades también tienden a un fuerte individualismo y que su estabilidad interna de alguna manera es más precaria. Evidentemente, el dinamismo y el cambio generan crisis, y esas crisis, cuando son resueltas de forma positiva, hacen que esos países sean más exitosos.\n1.3. Conclusión: puntos a favor y en contra de estas dos teorías.\nExisten acusaciones mutuas entre ambas teorías: los partidarios de la primera teoría (el choque de civilizaciones) acusan a los defensores del multiculturalismo de ingenuidad política y de desconocer cómo funciona el orden internacional. La acusación más descarnada plantea que Occidente camina hacia la ruina si no reacciona frente a las coacciones de otras culturas que no respetan nuestros valores básicos a través por ejemplo del terrorismo o de una inmigración descontrolada. La Realpolitik se impone frente a planteamientos que se consideran escasamente con los pies en el suelo.\nLa segunda teoría, por el contrario, acusa a los partidarios de Huntington de simplistas y de no conocer en realidad la complejidad del hecho cultural, así como las enseñanzas que nos da la historia sobre la diversidad cultural. El pronóstico es contrario: Occidente camina igualmente hacia la ruina y la deslegitimación si entra en la dinámica de una lucha de civilizaciones, si hace el juego a provocaciones terroristas o intolerantes. Además que este supuesto “choque de civilizaciones” tiene móviles económicos favorables a occidente: esta ideología en el fondo no es más que una lucha encubierta por perpetuar el dominio de Europa y Estados Unidos sobre el resto del mundo.\nCultura es ese todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, la costumbre y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad. Esta definición se centra en las creencias y el comportamiento que la gente adquiere no a través de la herencia biológica sino por desarrollarse en una sociedad concreta donde se hallan expuestos a una tradición cultural específica.\nEn este nuevo mundo globalizado, los más importantes y peligrosos conflictos no van a venir de la mano de la lucha de clases, entre ricos y pobres o cualquier otro grupo económico, sino entre pueblos que pertenecen a entidades culturales diferentes. Guerras tribales ocurrirán dentro de una misma civilización, pero la violencia entre estados y grupos de diferentes civilizaciones llevarán el potencial de ser secundados por otros estados y miembros de su misma civilización, como una “guerra santa” o una lucha por los valores de la democracia.\nSamuel Huntington, El Choque de Civilizaciones, 1996\nDE TALEN VAN OOM TIBURCIO\nLa pesquisa del Príncipe Darío\nSe cuenta que el príncipe Darío, rey de reyes y emperador persa quería marcar unas leyes comunes para todos los pueblos de su imperio. Pero como era un rey justo, preguntó a sus sabios si existía algo que estuviera por encima de las diferencias entre unos pueblos y otros y pudiésemos saber si había algo bueno o malo que fuera compartido por todo el mundo. Entonces dijeron los sabios:\n“Existe una cosa en la que todos los pueblos parecen unidos: todos los hombres de la tierra honran a sus padres caídos. Independientemente de donde vuestra majestad esté, aquel padre que ha sido bueno con sus hijos, es honrado por ellos. Por tanto, esa ley puede ser justa para todos vuestros súbditos.\nEl Rey de Reyes quedó complacido con esa respuesta, y quiso codificar una ley en la que estuviera escrito: “Todos los hombres del reino deben honrar a su padre y a su madre”. Pero antes de eso prefirió conocer esa creencia por su propia mano. Entonces convocó a los representantes de los pueblos más alejados de su imperio, los griegos que vivían en Turquía y los habitantes de la India, y les preguntó cuál era la forma con la que adoraban cada uno a sus padres caídos. Los habitantes de la India le dijeron:\n“Noble señor, para honrar mejor a nuestras familias nosotros nos comemos nuestros padres caídos, para que no exista ningún resto de ellos sobre la tierra y pervivan en nuestro propio cuerpo.\nLos griegos entonces preguntaron si aquello era natural en el resto del mundo e increparon a los indios diciendo que eran auténticos salvajes con los restos de sus padres, y que aquello, más que una honra, era una profanación y había que prohibirla.\n“¿Qué hacéis vosotros, entonces, pueblos griegos?\n“Nosotros quemamos a nuestros padres una vez muertos, para que su cuerpo no se vuelva putrefacto y pueda su humo ascender al cielo del Olimpo, donde viven los dioses.\nLos indios replicaron a su vez que aquello era un acto impío para la memoria de sus padres y se enzarzaron en una disputa para saber quién de los dos pueblos tenía razón. El rey Darío quedó sumamente desconcertado con la discusión, puesto que una creencia que aparentemente era igual para todos los pueblos, la interpretaban después los pueblos de forma muy diferente, y por otro lado, no podía condenar a nadie porque los dos estaban honrando a sus padres muertos.\n(Historiador ateniense del siglo V a.C.)\n¿Qué concepto filosófico podemos extraer de esta historia?\n“Amar al prójimo” está presente en todas las grandes religiones del libro. ¿Por qué entonces se interpreta de forma tan diferente entre las distintas religiones?\nEl rechazo al incesto es una práctica respetada por todas las culturas del mundo en cuanto que está casi determinado genéticamente en los hombres que la procreación no es aconsejable entre individuos con un material genético muy similar. ¿Es cierto esto?\n¿Cuál es la medida que aconsejas tú para que el príncipe Darío pueda gobernar en paz y siendo justo con sus súbditos?\nOs Contos do Tío Tiburcio\nEl joven está en una silla, que es un descubrimiento originario de los romanos. Se rasca en los pantalones, invento francés, con diseño americano fabricado en Turquía y coge un plátano traido de las Guayanas. Enciende el televisor, que ha sido construido en una fábrica de Taiwán con tecnología alemana y contempla durante unos segundos un culebrón producido en Venezuela. Mira con aburrimiento la imagen y decide cambiar a un canal de música en el que aparece una cantante de origen hispano que canta en inglés, pero cuya música proviene originariamente de Senegal. A continuación apaga la tele, enciende el teléfono hecho en Europa del este y propiedad de una compañía finlandesa, que cotiza en el índice Nashdaq de Nueva York y que tiene operadores en la India, marca unos números inventados por los árabes y al establecer la llamada dice: “¿Vas a la manifestación, verdad?”\nAbre la puerta de su casa (construida con madera procedente de Escandinavia). Sale a la calle con su bicicleta, invento belga y construida en Holanda, y se para ante un semáforo, un semáforo que ha sido construido por el dinero que ha pagado un contribuyente de origen magrebí que está legalizado en España. Va a visitar a su abuelo, que sobrevive con una pensión que ha sido elevada porque hay más sudamericanos que cotizan la seguridad social y el estado tiene más dinero. El abuelo viste calcetines de China, pantalón francés y zapatos hechos en Portugal. Después coge el autobús, y se dirige a la Plaza Mayor de su ciudad Salamanca, construida en el siglo XVII con el oro procedente de México y Perú y con arquitectos que estudiaron en Italia y Francia. Allí mira su reloj suizo marcado por números que han sido inventados por los romanos. Contempla la luz incandescente de las farolas, descubiertos por un americano y puestos de moda por los franceses y se pregunta en una lengua que originariamente es latín: “¿Dónde pueden estar toda esta gente?”\nPor fin encuentra en la plaza un grupo de personas muy excitados que gritan consignas políticas e intentan hacer todo el ruido posible para llamar la atención. Visten de cuero y con botas militares traidas por la moda que inventaron los punkies de Inglaterra y con consignas alemanas de los años treinta, y se saludan con un gesto que proviene de los generales romanos. Al final él les dice: “Al fin y al cabo, ¿qué debemos a los inmigrantes y los extranjeros? ¡Que se queden en su país y nos dejen en paz, capullos! ¡Podemos vivir sin ellos mejor!”\nEl chaval apunta con su dedo a una mujer dominicana que es delatada por su piel oscura y su baja estatura. En su vuelta a casa, no se da cuenta que por el camino se ha cruzado con un marroquí, dos polacos, una chica holandesa y un hombre argentino que como vestían sus mismas ropas, ni si quiera ha reparado en su condición de extranjeros.\n¿Cuales serían los dos argumentos fundamentales en contra de la intolerancia?\n2. ¿Crees que esta es una crítica seria contra aquellos que están en contra de la inmigración o que más bien olvida algunos problemas?\n3. ¿Es una alternativa fácil la que propone el protagonista de la historia? ¿Se podría vivir aislado en el mundo de la globalización?


Betanzos reducirá el consumo de agua en sus instalaciones por el "crítico" nivel del Mendo\nLa concesionaria del servicio alerta de que es “uno de los más bajos de los últimos diez años”\nLa institución municipal, aunque preocupada, insiste en que la situación no es alarmante en el Mendo | PEDRO PUIG\nL.T. Betanzos 4 de octubre de 2017, 0:45\nEl Ayuntamiento de Betanzos mostró su “preocupación” por el bajo nivel de caudal del Mendo del que el municipio capta el agua para el servicio de suministro, si bien matizó que, en este momento, la situación “no es alarmante”, por lo que descarta restricciones de agua a los usuarios, al menos a corto plazo, según explicó el alcalde, Ramón García Vázquez.\nSin embargo, la institución municipal ha decidido, después de valorarlo con la empresa concesionaria, reducir el consumo de agua en sus instalaciones, reduciendo los riegos y evitando, por ejemplo, el baldeo de calles, habituales en Betanzos.\nAdemás, se solicita a los vecinos que durante estos días, en la medida de lo posible, se controle el consumo de agua, a la espera de que la meterología cambie en Galicia. El nivel del río es, según la propia empresa concesionaria, de los más bajos que se recuerdan en los últimos años diez años por lo que si no produjesen precipitaciones a corto o medio plazo “sí podría haber problemas” en el abastecimiento de Betanzos.\nSi la situación se complica, el muninicipio activaría un “programa de restricción de agua”, aunque sus responsables insisten en que en ahora mismo el suministro está garantizado en Betanzos.\nDe hecho, en las últimas semanas se realizaron diversos trabajos en la estación de captación de agua para mejorar la capacidad de absorción dadas las características actuales del Mendo.\nLa escasez de precipitaciones afecta también a distintas fuentes públicas betanceiras, en las que apenas sale agua, de la misma manera que han sido varios los vecinos que en los últimos días solicitaron “enganches” a la red general teniendo en cuenta el descenso de los niveles de agua de los pozos particulares de los que hasta ahora se abastecían, sobre todo en los núcleos rurales, próximos al Mendo y al Mandeo.\nAl margen de la situación actual, que en todo caso se considera algo puntual, el Ayuntamiento de Betanzos y la Consellería de Medio Ambiente acometerán diversas actuaciones para mejorar las condiciones de la planta de tratamiento de agua del Mendo.\nUn convenio de un millón de euros para realizar obras que garantizarán el sistema de abastecimiento agua incrementando su capacidad de regulación, y optimizando también los procesos de potabilización, con la idea de garantizar un mejor sistema y que los “betanceiros puedan tener agua en cantidad y calidad suficiente para satisfacer las demandas futuras”, añadió García.\nEl plan contempla obras en la base de tratamiento, en los bombeos y depuración de la ETAP.\nagua crítico instalaciones betanzos nivel consumo


Brasil: Dunga se fue y asoma Tite\nEl cambio de entrenador es consecuencia de la eliminación de Brasil. Otro candidato es Bauza\nDunga, Dunga. Perú festeja y Brasil sufre otra decepción. La Copa América Centenario le costó la cabeza al DT verdeamarelho.\nDunga fue despedido de la selección brasileña. Así de simple. En el fútbol del país vecino ya no se banca ninguna nueva desilusión y esa fue la sensación que quedó tras la eliminación en la Copa América, más allá de que fue producto de un gol con la mano de Perú. La excursión por Estados Unidos fue catalogada de fracaso y por eso este proceso de degradación se llevó a Dunga.\nEl que aparece como favorito para asumir es Tite, técnico de Corinthians. Otro que se menciona es Edgardo Bauza, hoy en San Pablo, aunque sus chances son mínimas. Si el Patón fuese elegido, sería un hecho novedoso que un argentino sea el entrenador del scratch.\nDunga se hizo cargo de la selección tras el Mundial que Brasil organizó en 2014, en el que terminó en el cuarto puesto. Desde que asumió hace dos años, no consiguió buenos rendimientos. En la Copa América de Chile 2015 quedó eliminado en cuartos. Y en las eliminatorias para el Mundial de Rusia 2018, se ubica en la sexta posición. Esas actuaciones, sumada a la temprana eliminación en la 1ª ronda de la Copa América Centenario, fueron la gota que rebasó el vaso.\nLos resultados llevaron a este fin de ciclo. Pero no es todo. La idea futbolística de Dunga nunca terminó de convencer. "Antifútbol" tildaban a su juego, nada novedoso si se considera que es el mismo fútbol de su anterior período en la selección, cuando participó del Mundial de Sudáfrica 2010 (eliminado en octavos) y fue despedido en 2012.\nTite es el favorito para sustituirlo. Sus mejores antecedentes fueron en Corinthians. Ganó la Libertadores y el Mundial de Clubes, ambos en 2012, además de la Copa Sudamericana de 2008 con Inter de Porto Alegre.\nMal con Neymar. No todo será un camino de rosas para Tite en su posible llegada a la selección. El entrenador no tiene una buena relación con Neymar debido a las declaraciones que hizo sobre el futbolista en 2012.\nEn esa ocasión, siendo entrenador de Corinthians y tras una derrota contra Santos (2-3), en el que jugaba Neymar, dijo que el actual futbolista de Barcelona era "un mal ejemplo para el niño que esta creciendo", debido a que se la pasaba engañando a los árbitros para que le cobren infracciones.\nSi Tite es designado deberá limar asperezas con Neymar.


Thibodeau se convierte en uno de los pocos entrenadores novatos en recibir el mayor premio que pueda otorgársele a un entrenador, y lo hizo con 62 victorias en su haber esta temporada, igualando el récord de mayor número de victorias por un técnico novato. Premio más que merecido tras una temporada que lleva camino de …\ncamiseta michael jordan chicago bulls Leer más »\nNike Remera Air Jordan. Remera Jordan 2/3 Años ! PSG presentó su nueva indumentaria para esta temporada 2018-2019. El club parisino será vestido por la firma Air Jordan y ¿Nike? La Air Jordan es una línea de zapatillas y ropa deportiva de la marca Nike dedicada al vestuario de hombre para el baloncesto, inspirada y …\ncamiseta michael jordan usa Leer más »\nAunque también desmintió el rumor que había corrido sobre el número de camisetas vendidas. A 25 años de aquel estreno, con un triunfo de los Bulls por 89-83 sobre Charlotte Hornets ante 22.313 espectadores, repasamos cinco momentos históricos de Chicago Bulls en su casa. La camiseta roja y blanca estampada con el nombre de Jordan …\ncamiseta michael jordan bulls niño Leer más »\nLos Bulls están volviendo al pasado con Chicago escrito en cursiva en la parte delantera de las camisetas, que era el aspecto del equipo durante el año de novato de Michael Jordan. La camiseta número 30 ha causado furor, no solo por la presencia del nombre de Messi, sino porque la marca de la indumentaria …\nmichael jordan chicago bulls camiseta Leer más »\nSin duda alguna, será una opinión muy subjetiva, pero lo cierto es que no está de más imaginarlo de amarillo y púrpura, y todo gracias a DeAndre Jordan. Michael Jordan, un nombre que marcó un antes y después en la National Basketball Association (NBA), pues gracias a su manera increíble de jugar, muchas personas voltearon …\ncamiseta adidas michael jordan Leer más »\nLa llegada de Lionel Messi le traerá algo de alivio a la economía en caída libre de Michael Jordan, que entre abril de 2020 y 2021 había perdido más de 500 millones de dólares, según la revista Forbes. La leyenda de la NBA tendrá un poco de tranquilidad luego de un 2020 en el que …\ncamiseta michael jordan original Leer más »\nTodo apunta a que el equipo de París va a convertirse en el club que más camisetas venda en 2021. Si sigue este ritmo, pagar el salario del jugador argentino no supondrá demasiado esfuerzo, pues ningún jugador del mundo genera más con su imagen que Leo Messi. Ya a partir de la temporada 1985-1986 los …\nnumero de camiseta de michael jordan Leer más »\nAhora, a esa lista tenemos que sumar un nombre femenino que domina la estética unisex como nadie: Billie Eilish. En EL PAIS Escaparate hemos elaborado una lista de diez de las más populares entre los rankings de ventas de la tienda oficial de la NBA en Estados Unidos, Europa y España -esta última se obtiene …\ncamiseta bulls blanca michael jordan Leer más »\nUna camiseta usada por la exestrella de la NBA Michael Jordan alcanzó un récord de 320.000 dólares -cerca de 264.000 euros- en una subasta en Beverly Hills, confirmó el pasado año la casa de subastas que organizó la venta. Simple y llanamente; en tu propia casa. Se trata de una amplificador de señal del router …\ncamiseta michael jordan ebay Leer más »\nLa propuesta para para la camiseta City Edition de New Orleans Pelicans es interesante, ya que han tomado un elemento de su logo para decorar la camiseta. Aquí hay un vistazo a los 30 looks de City Edition de los equipos de la NBA esta temporada uno al lado del otro. Encontrarás todas las camisetas …\ncomprar camiseta de michael jordan Leer más »


Entel, Movistar y Wom se adjudicaron licitación para proveer de 5G a Chile - Curador News\nLas compañías ganaron la subasta de 3.500 Mhz de espectro, realizada por la Subtel, y comprometieron histórico aporte al Fisco de 453 millones de dólares.\nEl concurso público contempló mejorar la conectividad a Internet a 366 localidades.\nLas compañías móviles Movistar, Entel y WOM resultaron ganadoras en la licitación de espectro en la banda 3.500 Mhz, para proveer servicio de telecomunicaciones 5G en Chile, realizada por la Subsecretaría de Telecomunicaciones (Subtel).\n“UN CONCURSO QUE HA SUPERADO TODAS LAS EXPECTATIVAS”\n“Chile, además de ser el primero en la región en concursar espectro para el 5G y el país sudamericano que mayor cantidad de espectro ha disponibilizado para ser concursado (1.800 MHz), ahora establece una nueva marca de recaudación en el sector”, destacó la Subtel, dependiente del Ministerio de Transportes y Telecomunicaciones.\nPor su parte, la subsecretaria de Telecomunicaciones, Pamela Gidi, indicó que “después de tres años hoy podemos decir que estamos frente a un concurso que ha superado todas las expectativas, aportando un monto considerable a la recaudación fiscal, lo que habla del atractivo del sector de telecomunicaciones chileno”.\n366 LOCALIDADES CONECTADAS\nAsimismo, fuera de las zonas urbanas, diversos aeropuertos, centros de interés científicos y puertos marítimos también serán favorecidos.\nSIGUIENTE: El 60% de los relaves abandonados de Chile se concentra en la IV región: Vacío legal impide fiscalización del Sernageomin →


PEREGRINO BAT: 33 - INVERNAL PONFERRADA - COMPOSTELA, 210 Kms.\n33 - INVERNAL PONFERRADA - COMPOSTELA, 210 Kms.\nUn paso más en mi proyecto "55 Caminos Diferentes". Otro invernal, que varios más ya he hecho. Distancias más cortas. Y necesito más convivencia con los peregrinos duros. Porque en los tres de 2016... los he echado en falta. En dos rutas no encontré a ninguno y en la tercera, sus idiomas y costumbres distaban de las mías, otra dificultad añadida que tuve en mayo en el Camino Podiense (Francia).\nPonferrada - Santiago de Compostela, espero que sea un paseo. No exento de las dificultades de la meteorología, la montaña y las pocas horas de luz natural. Será un buen entrenamiento y puesta a punto para el más largo previsto para mayo, al otro lado de los Pirineos, en la Europa de más allá.\nRepetiré mi sistema informativo del 2016. Diariamente resumiré en facebook Per Bat, lo que al final desarrollaré con más amplitud en este blog.\nA más de 1.300 msnv, hasta al Peregrino de Hierro, la ventisca le quería llegar el gorro. Invernal del 2013, mi 19º Camino.\nJueves, 23 de Febrero de 2017 - ACERCAMIENTO Y 1ª MEDIA ETAPA VESPERTINA - PONFERRADA - VILLAFRANCA DEL BIERZO, 23 Kms.\nEl viaje en tren desde Bilbao a Ponferrada sigue siendo un poco tortuoso. Al viejo convoy, sin alicientes para distraerse ni para poder ir trabajando, se le vuelve a sumar la llegada muy tardía, 55 minutos esta vez de retraso. Empiezo a andar a las 17,10 h... muy tarde para llegar a dormir con El Jato, en su albergue El Ave Fenix.\nLa vieja estación de Renfe en Miranda de Ebro, es parada y paso obligado en muchos de mis caminos. En ida al punto de partida a pie (esta vez Ponferrada) y en regreso (esta vez de Santiago) utilizo casi siempre el ferrocarril, a pesar de que este recorrido Renfe/Adif lo tienen un poco abandonado/tercermundista... y bastante caro en precio.\nHago un apaño. Me quedo en Cacabelos, ya de noche hacia las 20 h. En el Hostal Albergue La Gallega, por 10 € duermo en litera con el joven colombiano Felix Sarmiento (20), no sé si peregrino o qué... pero sí correcto y educado conmigo. No veo peregrino andante.\nMi primer sello en la Compostela. Duermo aquí, por imperativo de la noche, con un joven colombiano de 21 años.\nA las 21,06 h. subo a mi facebook esta foto y "crónica", como haré casi todos los días...\nA veces no hay grandes cosas para contar ni impresionantes fotos para deslumbrar. Un simple atardecer "primaveral" llegando a Cacabelos en invierno a las 19,45 h.... ahí está la belleza.\nEste peregrino andante no es un simple caminante. Percibe y guarda casi todo en su cerebro, para después seleccionar y archivar lo que mas le interesa. Es su pensamiento...quiere hacer escuela".\nViernes, 24 de Febrero - JORNADA DE TRABAJO COMO ARTESANO/ARTISTA, TALLANDO EN ALBERGUE EL AVE FENIX.\nMe levanto de noche a las 7,15 h. Con idea de caminar rápido para subir a desayunar con Jesús Jato. Cacabelos. Una cafetería abierta me invita a entrar a desayunar y conectarme a wiffi.\nAsí lo informo en wiffi. Luego, las circunstancias cambian sobre la marcha. Es la ventaja de los peregrinos solitarios. Planificamos, pero cambiamos.\n"CACABELOS - O CEBREIRO, 37. kms.\nA las 6 h. mi cuerpo, empujado por mi pensamiento, ya salta de la cama. Subir de nuevo y en invierno al Santuario del Santo Grial y el del Cura Valiña, es para este mortal pecador peregrino, como entrar un día y dormir en el éxtasis.\nLa Puerta del Perdón en Villafranca... donde también se puede consebuir aún la Compostela... con la Indulgencia Plenaria de la Iglesia Católica.\nEn el Hostal albergue La Gallega, de vacaciones hoy, les honra habernos dejado pernoctar a dos peregrinos. Germán Sarmiento, colombiano de 21 años, busca otro mundo en su peregrinación a no sabe aún a donde. Le cuento mi búqueda de 1965, donde encuentro el Camino de Santiago con 17 años. Lo lee en su celular y mi blog Peregrino Bat"\nAlbergue "El Ave Feñix" ya es historia del Camino. 10,15 h.\nLa llegada a las 10,15 h. no puede ser más oportuna. Llega Jesús con el viejo Land Rover, de buscar a su perro lobo, y me reconoce de la última larga charla y estancia en enero 2013 y nevando. "La próxima vez que venga, te tallo parte de ese escudo interminado que te dejó otro peregrino y artista", acabé prometiendo.\n"JESUS JATO Y EL AVE FENIX\nEn 1896 estaban aquí el Hospital de Peregrinos Santo Domingo y el Lazareto San Lázaro. Generosa, la abuela de Jesús, segadora temporera, pasó y durmió. A la vuelta, ya se habían quemado ambos. En 1933 compró sus ruinas y empezó de nuevo a atender a los peregrinos del s.XX.\nSu hija María lo continuó... y después Jesús y sus hermanos. El Ave Fénix sigue siendo un icono del Peregrino en toda la Hispania. Conozco a Jato, descendiente casi directo de San Francisco Javier, desde 2002. El 14.01.13 cené y dormí aquí... y le prometí terminarle la talla de su antiguo escudo. Hoy es el día de ello".\nTALLANDO EN EL AVE FENIX\nLa talla en madera es otra de mis polifacéticas actividades que aún practico. Y en los Caminos de Europa hay trabajos mios bien visibles.\nSábado, 25 de Febrero - 1ª Etapa (de día entero) - VILLAFRANCA - O CEBREIRO, 31 Kms.\nEl Albergue de Jato sigue siendo especial. Siempre tiene recogidos a varios necesitados. Esta vez, un marino, un payaso, un diseñador de moda, un brasileño, un italiano de 20 años... que andan un poco "perdidos"... He convivido con ellos, mientras tallaba, todas las horas de luz del día. Historias reales de sus vidas... casi todos se me han abierto, yo también con ellos, para hacerles ver que el regreso a la "normalidad" es posible para ellos... deben volver.\nIncreíble pero cierto. Es media tarde, primaveral y de sol y calor. Per Bat talla descalzo y en camiseta.\nPor esta tarde, dejo así terminada mi aportación a esta obra de arte, escudo de los Jato, descendientes de los Jaxo-Azpilicueta navarros de la familia de los nobles de Javier (San Francisco y el Capitán Azpilicueta, los más conocidos). Intentaré continuarla y acabarla en los espacios que lo piden con las inscripciones oportunas que investigue Jesús Jato.\nCenamos y dormimos con ellos y con el "jefe", siete peregrinos. Desayunamos de nuevo casi todos, subo este comentario...y arranco a andar a las 8,45 h., el último. Jesús me despide con un efusivo abrazo y marcha con sus "trabajadores" al campo en su viejo Land Rover.\n"DESAYUNANDO EN EL ALBERGUE AVE FENIX\nSiete peregrinos/as, con otros tantos acogidos temporales, desayunamos (y hemos dormido) con Jesús Jato. A las 8,30 h. salgo. a subir al sacrosanto Cebreiro, tras acabar ayer una talla inconclusa, como se lo prometí a Jato en mi paso anterior, el 14.01.13.Las fotos se me siguen resistiendo a subir".\nPer Bat y Jesús Jato almorzando juntos en El Ave Felix\nSubo sólo, por la ruta actual, ya tradicional. "La próxima vez que vengas, te enseñaré la antigua, que no pasaba por O Cebreriro... eso fue un invento comercial como todo..."\n"Y yo te tallaré otra palabra o frase en esa maravilla de castaño que sigue interminada, si ambos estamos aún dando guerra" Es nuestro dialogo de despedida.\nPereje, Trabadello, Portela, Ambasmestas, Vega de Valcarce, Ruitelan, Herrerias, La Faba, Laguna de Castilla. Los pueblos están donde los dejé en 2002. Porque en 2013, la nieve me obligó a subir por la carretera del puerto a Piedrafita, que el quitanieves mantenía abierta. Pero están más vacíos de personas y más llenos de "albergues" (todos cerrados en febrero) y de hormigón en los viaductos aéreos que les están matando.\nEn Laguna de Castilla, me reencuentro con uno de los "acogidos" de Jato... que hoy ha continuado camino al encontrar a quien llevar la mochila, supongo que previo acuerdo de pago de costos mínimos del Camino. Los 14 kgs. del petate le habían "reventado", dado sus sólo 56 kgs. de peso y 59 años. Continuará, tiene aún genio y figura para algunas cosas, ha sido deportista, se lo noto, diseñador de modas y otras grandezas, me dice y se lo creo a medias.\nLa entrada en Galicia, bien marcada, siempre sobrecoje, anima y empuja.\nLlegar a las 16,45 h. a Cebreriro sin comer bocado, con un dia de sol y calor casi primaveral, esta vez casi me descoloca más que me anima. Es un hervidero de turistas, autobuses y nacionalidades varias. Hablo de largo con un grupo de japoneses, que me disparan con sus foto-móviles. También la chica de Turismo, me hace una entrevista para "su Hoja Parroquial". Le remito al ranking, enlace de blogs Diarios de Peregrinos (en español). Que ponga lo que quiera. Me hace un robado de foto, porque me niego a una de posar.\nO Cebreiro, mito y leyenda, Santo Grial para atraer... seis peregrinos y más de 500 giris/excursionistas de autobús... así es el Camino ahora. ¡Qué pena!\nLa charla con el cuñado del cura Elias Valiña es interesante. Le saco algún dato para mi comunicado en face.\n"EL CURA VALIÑA Y LA FLECHA AMARILLA\nDon Elías (de Sarria) fue párroco de Cebreiro de 1961 a 1989. Fue uno de los resucitadores del Camino el s. XX. En 1970 , sin dejar la sotana y de dar hostias y sermones en el altar del Santo Grial, bajo al Camino con un bote de pintura amarilla.\n"Mi hijo, ahora de 46, fue el primer rapaz que le acompañó a su tío a pintar las flechas amarillas", me dice el cuñado (75), uno de los 23 que viven de siempre en esta aldea, hoy soleada y llena de turistas. Es comerciante y vive de ello... es el nuevo Cebreiro.\nDormimos 6 peregrinos en el Albergue Municipal... y llegan 28 estudiantes USA en viaje lectivo. Edita, la hospitalera de siempre, me reconoce y sigue con su sonrisa. En Turismo, la chica me retrata y hace un reportasje para la "Hoja Parroquial".\nLas fotos se me siguen resistiendo a subir.y no puedo responder a comentarios. Desde Alto de Poio (1335) a las 10 h... escribo y subo esto. Sigo caminando solo en la intensa niebla"\nDomingo, 26 de Febrero - 2ª Etapa - O CEBRERIRO - SARRIA, 40 Kms.\nSalgo el primero y de noche de O Cebreiro. Lluvia y niebla. El tiempo ha vuelto a lo que aquí y hoy es lo normal. No me asusta ni me preocupa. Hace cuatro años lo hice en mitad de enero y nevado y solo, eso sí fue un poco más duro. La sonrisa no evita el sufrimiento corporal, pero sí demuestra la ilusión y estado anímico. !Sé que llegaré a Sarria!\n"SARRIA... POR TRIPLICADO.\nCebreiro - Sarria, casi 50 kms. por el Camino de Vilar. Hoy llego y duermo la Sarria de Galiza. Hay otras dos en Euskal Herria y en Catalunya, donde tambien he llegado y me conocen.\nEl Camino sigue. Peregrino Bat sigue... en y con sus "mundos" peregrinos. Hoy duerme con otros. Seis peregrn@s, dos de Corea"\nHoy salgo el primero, de noche a las 7,30 h. y con niebla. Me objetivo hacer etapa larga y diferente. Me dejo alcanzar una hora después por Jaime (43) y El Diseñador (59), que traigo desde la Villafranca del Jato. En Alto de Poio (1335) ya los despido con un "A que dormimos los tres en el Albergue de Sarria" Porque los he visto andar fuerte. Y ellos andan sorprendidos de mí .\nEn Villar, me paro a acompañar un ratillo a Benigno (76) en su corte de leña con la motosierra. La recompensa es excelente, me abre su casa, su familia y su mesa. Un buen bocado y un trago, todo casero de su cosecha... y el magnífico recuerdo que me llevo, todo superior.\nEn Vilavella, la casita en el árbol sorprende a cualquiera. Y el autor, Herminio (33) está allí al lado para invitarme a verla y algo más.\nMe desvío por el Camino Antiguo. Buena experiencia en Villar, donde acompaño a Benigno a cortar leña y me recompensa con abrirme su casa, presentarme a toda sus amplia familia. Sólo como un tentempié, todo de su cosecha casera, chorizo, queso, vino, orujo. Casi dos horas de maravilla.l Me obligo a volver a contactar con ellos. Figurará en mi capítulo "Angeles en el Camino", al que sólo entran mis elegidos.\nUna preciosa casa en un árbol, un veterinario extrovertido y charlatán como yo... nos va a unir en Vilavella. En su casa no puedo negarme a sentarme a su mesa dominical, con su esposa veterinaria y su suegra profesora. Aquí la conversación es más de estudiados. "De las canteras de este pueblo se llevaron las piedras para hacer la Catedral de Santiago... y ahora no pasa nadie por aquí, que fue el Camino Antiguo. Por eso me has sorprendido y al verte he sabido que eres un peregrino especial", me informa Herminio.\nEstas dos largas paradas, muy interesantes y provechosas, me ocupan horas que me restan tiempo de luz para mi lejano objetivo de Sarria. Camino por carretera sin coches. Uno me alcanza y para. Es el veterinario extrovertido, que acaba por convencerme de que no podré llegar de día, que me lleva, que va de camino. Otro "angel del Camino", que primero me ha liado (bendito encuentro) y luego me ha evitado llegar de noche.\nCarnavales en Sarria. Una radio con el fútbol me descentra en horas de obligado descanso en el albergue. Aguanto y me callo, porque la escuchan la pareja de conveniencia Jaime y El Diseñador, futboleros más que peregrinos. Estamos los tres solos.\nLunes, 27 de Febrero - 3ª etapa - SARRIA - HOSPITAL DA CRUZ, 45 kms.\nA la salida de Sarria, poco después del amanecer.Amenaza lluvia y suelo mojado.\nHe querido llegar a Palas de Rei. No ha sido posible. Algo anticipo en facebook.\n"EXTRAVIO NOCTURNO CON TEMPORAL VIENTO Y LLUVIA... Y MALTRATO EN ALBERGUE HOSPITAL DA CRUZ.\nSon las espinas del Camino. Han sido 15 horas muy difciles. Las contaré"\nTras no ver caminar a nadie en la tarde, tras pasar Portomarín, me entretengo dos ratos con las hospitaleras de Gonzar y Hospital. Llueve. Pero a las 18,30 h decido seguir de Hospital a Palas. Me extravío en el entorno a Ventas de Narón, entro en el bosque, me pierdo, me empapo, anochece, encuentro carretera de mucho trafico, la sigo... Caminaré unos 6 kms hacia Orense. Zona inhabitada, noche oscura... la orientación es muy difícil. A las 8,30 h. consigo llegar de nuevo a Hospital, hay muy poco más que el albergue.\nAbandono y paisaje en el Camino\nAntes de Portomarín hemos visto y adelantado a un peregrino (unos 45) que no hablaba ni contestaba ni al saludo ¿Enfermo o muy raro?\nJaime y El Diseñador, de nuevo me preceden.\nPrerrománico, siglo VIII, en zona de Ferreiros, cerca del km. 99.\nA las 18,30 h. facilito al "enfermo" el quedarse a pernoctar en Hospital. A las 20,30, ya cerrado, no me abrirá a pesar de insistir con mi presencia y timbrazos casi 15 minutos. La localización de la única casa en una zona de granjas y cabañas deshabitadas, lejos de arreglarme, me dificultará mas. La hosca señora me reenvía para Ligonde, al albergue Airexe, que antes no he encontrado.\nPortomarín, 16 h. es punto habitual de final de etapa. Yo sigo sólo. Ya no veré a los dos que me aguantan desde Villafranca.\nVuelta a empezar, vuelta a perderme, vuelta al albergue, vuelta a timbrar, vuelta a no abrirme el "enfermo" de dentro...\nGalicia, año 2017\nCon muy mala cara y vejaciones, la de la casa, va a abrirme. Es Berta, la limpiadora porque va a las 7,45 h. de la mañana siguiente a echarme y pasar la fregona, me abre e inscribe a las 21,30 h. empapado, débil y herido más de mente que de cuerpo... La noche, la paso mitad atormentado por mi error y la otra mitad por el horror de hospitalidad encontrado.\nEl Albergue de Hospital me recordará una "historia" de la que también aprendo.... empezando por mi error.\nEn el desayuno reencuentro al "enfermo". Alguien ha dicho que viene de Europa y que trae voto de silencio. En el bar, con voz clara y castellano, ha pedido un café con leche... y lo he oído. Confirmo que es un enfermo, por no escribir cosa peor.\nMartes, 28 de Febrero - 4ª Etapa - HOSPITAL - ARZUA, 29 Kms.\nVentas de Narón, Ligonde, Portos, Valos, Rosario, Palas de Rei, Alagua, Casanova, Campanilla, Leboeiro, Furelos, Melide, Santa María, Parabispo, Boente de Riba, Castañeda, Rio, Ribadiso de Baixo... Voy pasando municipoios y parroquias de una Galicia rural que me encanta. Casi solo, con compañías muy esporádicas que adelanto. En Melide la parada a comer es obligatoria. A la entrada, el encuentro, charla y fotos con "el peregrino minusválido" (sin pierna) de Polonia, es otro aprendizaje y admiración para mi.\nLa historia de Ionut Preda (polaco de 35 años) es impresionante. "A los 9 años me llevo la pierna un tren... me ha recibido el Papa Juan Pablo II, tengo 17 récords guiness"... es sólo un poco de lo que me cuenta y una mínima parte de lo que se ha escrito sobre él. Leeré sus páginas webs,,, netho.me/lahuelladelperegrino.com/\nOtro veterinario, también ángel en el camino, me salva en su coche los 12 kms. que anduve ayer "a lo tonto". Como, mal menos, me dice que en esa zona se pierden muchos yendo para Orense. Es una zona muy despoblada. Bueno, pues no soy tan tonto.\nHay lugares de pasados Caminos, con recuerdos que nunca se olvidan...\n"KM 99 - FERREIROS\nPunto importante en mis Caminos. Muchos grandes y buenos recuerdos. Destaco el de dormir con mi compañera de Camino encima de una mesa. No diré su nombre. Ella me leerá hoy.\nEntrar en el km 99 es sicológicamente muy positivo. Bajar de tres a dos dígitos en la distancia kilométrica... nuestro cerebro humano lo percibe en muy positivo"\n"EL ALBERGUE DE RIBADISO DE BAIXO Y LAS CONTRADICCIONES HUMANAS.\nEl 24.05.02 llegue "muerto", con gran pájara, escayolado de brazo, tendinitis grave de tobillo.. lo conté en Diario de un Peregrino Herido, lo seguís teniendo gratis en mi blog.\nAyer 18,30 h. pasé y paré. En más de 300 albergues que llevo pernoctando en 15 años... este me parece el mejor. El lugar, mi odisea a la que llegué vivo tras solo 28 kms. Salí más vivo y convencido... de que llegaba a Santiago.\nQué pena que no puedo subiros foto de ayer... y de entonces. La semana próxima estarán en mi blog..."\nLa llegada a las 17 h. a Arzua va a ser una excelente hora para conocer nuevos compañeros y organizarme en todos los frentes. La recepción de la gélida hospitalera... me dicen que obedece al estilo de Florentino, su jefe... "que se está cargando el Camino... aunque por ahora sólo ha podido comprar Galicia". El sevillano, estilista peluquero Manuel (43) es el contrapunto en mi recibimiento. Luego, tendremos suerte y la "hospitalera de hielo" se marchará pronto.\nUn coreano y un alemán, andorrano de Teruel, madrileño, sevillano y vasco, con otro veterano de 76 años que ya duerme o lo aparenta, completamos la estancia nocturna. Desde los catres voy iniciando una conversación para conocerlos y conocernos, que mañana se consolidará durmiendo en Arca.\nMiércoles, 1 de Marzo - 5a. Etapa - ARZUA - ARCA DO PINO, 20 Kms.\nLlueve a ratos. Definitivamente decido cambiar la larga caminata hasta la Plaza del Obradoiro en una jornada, por convivir con la nueva "cuadrilla" encontrada. El más joven, el madrileño Eduardo, 31 años y segundo Camino, nos lleva en Salceda al "txiringuito" de Sonia, A Casa Verde. Las dos horas largas allí... no son habituales en los Caminos. Al bocado y al trago, ambos finos y abundantes, acompañados sin barreras por la anfitriona joven de Barakaldo, el avispado veterano Rafael le pone la cámara indiscreta... y nos lo subirá a Facebook. Y el 8 de marzo, mi hijo me lo pilla en internet y me lo enseña...\n"De esto no te acordabas... https://www.facebook.com/rafael.martineperpinan/videos/10212472187179272/\nAl cachondeo que me han montado, en Facebook y en casa, he contestado en público con un simple... "Rafael, el veterano correcaminos como yo, de Andorra, dejó el móvil gravando escondido. Yo, desde luego, no me enteré. Fue una filmación de un momento natural. Y en un bar en dos horas, ya sabéis lo que se hace. Y ahora añado que fue uno de los grandes momentos del Camino, que no debe faltar en este Diario. Eskerrik asko, Sonia.\nEn el albergue se repite la buena compañía de Manuel, Rafael y Eduardo, que se incrementa con la del coreano Manjim Lim (60), informático que trabaja para Rusia, y un alemán (65), exbancario como yo, con quienes coincido cenando en un bar cercano. A última hora nos llegan dos nuevos chavales madrileños.\nLa "reunión" nocturna es divertida, enriquecedora y entretenida. La seriedad del alemán y del coreano, se tornarán en la mejor colaboración. Ambos, además de Rafael, se someten a las tijeras de Manuel, para cumplir la tradición que antiguamente se hacía en Lavacolla... lavarse y acicalarse para entrar limpios y guapos a Santiago. Rafael, que ejerce de maestro de ceremonias, lo hace además de curandero... porque uno de los chavales nuevos viene herido.\nJueves - 2 de Marzo - 6ªEtapa - ARCA - SANTIAGO, 20 kMS.\n"A ver si conseguimos llegar mañana los ocho juntos y almorzar gratis en los Reyes Católicos", comentábamos casi a medianoche en la larga y entretenida charla.\nY hemos madrugado, porque a todos la ilusión nos ha vuelto a tirar de la cama. Luego la lluvia y las fuerzas de cada uno nos han dispersado. Yo he caminado buen rato con el sevillano y he entrado en el Obradoiro con los dos jóvenes madrileños, a las 12 en punto. En la catedral, misa de los peregrinos, nos hemos colocado en la primera fila. Esta vez no he leído la epístola. Lo ha hecho una joven portuguesa en su idioma, como portavoz de un amplio grupo de estudiantes lusos.\nEsta vez, en la foto oficial y final de mi Camino 33, parece que nos hemos puesto de acuerdo la Catedral y yo, para vestirnos de "giris". Así también es Compostela.\nAunque son ya muchas las Compostelas que tengo en mi archivo, ésta me vuelve a hacer ilusión. Porque ya hace cuatro años de la última... y porque en los 20 Caminos previstos que me faltan en mi proyecto, es difícil que llegue de nuevo a Compostela.\nFuera, los reencuentros, los saludos, las fotos, nos retrasamos en ir a por la Compostela, minutos que quizás nos alejan del premio del almuerzo gratis. Rafael, Manjim, Edu y yo hacemos del 21 al 24 del día. El premio es sólo para los diez primeros. Me sumo a su apartamento, en Rua Trinidad 4, y dormiré de nuevo con Manjim Lim, en dos habitaciones amplias.\nHay fotos que resumen la amistad de la convivencia de casi dos días en el Camino. Dos jubilados, muy veteranos del Camino; dos, alemán y coreano, primerizos, que continuaban a Fisterra y Muxia; dos trabajadores en activo "de casa". Todos recogimos la Compostela con respeto e ilusión. La necesidad une al ser humano, el capital lo destruye.\nEl día en Santiago, siempre da para mucho, si se aprovecha con orden. También para perderse de la "cuadrilla" e ir a comer al Restaurante Manolo y charlar ampliamente con él a solas. Es lo bueno que tiene mantener amigos con cultura y poder en todas partes. Es otro pozo de sabiduría popular y real, hasta de las cloacas, de la nueva historia "jacobea" de Compostela, como resucitado invento turístico y comercial desde los tiempos de Fraga y Valiña. También repasamos las visitas del Papa Woitila y del cubano Castro, que ambas vivió muy en vivo y en directo. Y me recomendó visitar a la tarde con detalle la Capilla La Corticela, por una curiosa anécdota "la parroquia de los vascos". Fue la primitiva iglesia, sobre la que se edificó la actual Catedral. Pero eso da para y se merece otro capítulo próximo en este blog. Porque le he dedicado a La Corticela, mi gran descubrimiento de este Camino, el tiempo que se merecía.\nAl paseo de la tarde, cruzando la ciudad a pie para sacar el billete Renfe para mañana, me acompaña en todo momento el "espía" coreano. No me permite fotos, pero sí se ofrece a sacármelas. Por su tamaño y volumen (casi dos metros y cien kilos) y quizá su costumbre, no camina junto a mí, sino varios metros delante o detrás, lo que aparenta ser mi guardaespaldas. Como consecuencia, nos miran a ambos, lo que ya en Santiago es difícil por lo acostumbrados a ver "giris" raros.\nEscaso mi inglés para comunicarme con él, en la convivencia necesaria siempre existen maneras de entenderse. En la pequeña habitación, además de cacharrear con los móviles y wiffis, nos "hablamos" y entendemos. Tiene cuatro días más reservados en el Hostal San Martín Binario (el antiguo Seminario Mayor, enfrente de la Catedral)... y el día 6 vuela a París, Seul y su ciudad al sur de Corea. Me regala el saco de dormir y sus sandalias, porque para Fisterra y Muxia me dice no necesitarlas. En la despedida, a la mañana siguiente, nos fundimos en un sincero abrazo.\nRESUMEN, CONCLUSIONES Y REGRESO.\nMi espalda ha cargado sólo cinco kilos. Cada Camino voy mejorando en este tema, uno de los más importantes al plantearse una ruta a pie de muchos días. Y han sido los suficientes. Ningún dolor, rozadura ni cansancio. La lluvia para nada ha sido obstáculo, porque ya estaba en el programa mental. Y he batido un nuevo récord, muy difícil en mi habitual constancia, combatividad y fortaleza, bajar el kilometraje diario y subir en la convivencia humana con los peregrinos y lugareños. En las 6,5 jornadas, esta vez la media kms/día se ha quedado en 32, muy lejos de los más de 40 que suma en toda mi larga carrera. A veces, muchas veces, el reto, lo difícil está en la humildad. Y eso me ha dado otras recompensas, que ya las he contado en estas páginas.\nDe Santiago, casi siempre regreso en tren. Casi siempre es un viaje muy lento y hasta aburrido. Casi siempre llego a Bilbao con un considerable retraso. Esto apenas ha cambiado, salvo algo más de personal y charla en el viaje, probablemente por eso de ser carnavales. Peregrinos y seguidores, nos encontraremos de nuevo pronto. Porque mi proyecto 55 Caminos sigue... y aún me quedan otros 22 diferentes. Buen Camino!


Alicia Keys se dedica al negocio de la inspiración\n| 7 oct 2009 04.37pm\nNUEVA YORK (AP). Durante casi una década Alicia Keys ha influido sobre muchas personas con sus conmovedoras canciones.\nAhora que se ha establecido como una de las estrellas más brillantes de la música, la ganadora de 12 premios Grammy está lista para inspirar a otros, sin entonar una sola nota.\nKeys está lanzando AK Worldwide, una nueva compañía que manejará proyectos de cantantes, especialmente aquellos no relacionados con música.\n"Esto realmente explora las maneras en que puedo afectar al mundo de un modo positivo, aun fuera de la música", dijo Keys en una entrevista.\n"Realmente la idea es encontrar modos de fomentar cosas en el mundo que le darán a todo el que las encuentre, incluyéndome, inspiración", añadió.\nEl primer proyecto para la cantautora de 28 años es The Barber's Daughters, una línea de joyas hechas a mano con mensajes de esperanza y sabiduría grabados.\n"Las palabras, cuando uno las lee, realmente resuenan en el interior. De algún modo lo inspiran a uno a querer encontrar ese lugar en uno mismo", dijo Keys, quien lucía un anillo de plata ovalado en el que decía: "Que encuentres inspiración y significado en las maravillas de la imaginación acunada en la compasión del corazón y tengas la voluntad de hacer la diferencia".\nKeys también lanzará un nuevo sitio web, iamasuperwoman.com, dedicado a resaltar mujeres y causas inspiradoras que llenarán una brecha en la blogósfera.\n"Realmente convoca a todas esas mujeres brillantes, increíbles, fantásticas del día a día que están haciendo lo suyo y necesitan de una comunidad para apoyarse mutuamente", indicó.\nKeys dijo que la creatividad de la que se requiere para ser una empresaria se ha desbordado a su música, y que ello se refleja en su cuarto disco de estudio, "The Element of Freedom", que sale al mercado el 1 de diciembre.\n"Tenemos la capacidad de ser totalmente libres, de ser totalmente imparables, y no existe cima que uno no pueda alcanzar", manifestó Keys. "Así que me encanta eso y así se siente mi música, así suena todo lo que estoy haciendo".\n3 Samy y Sandra Sandoval preparan tema "Si te deja el tren"\n5 Mr. Saik lanza "La Rusa", inspirada en clasificación al Mundial\nRicardo Arjona, listo para llevar su "Viaje" por el mundo


Productores inescrupulosos continúan con la destrucción del “Estero del 13”, en Villa Ana. - Las Toscas Multimedios\nInicio/ECONOMIA/Productores inescrupulosos continúan con la destrucción del “Estero del 13”, en Villa Ana.\nProductores inescrupulosos continúan con la destrucción del “Estero del 13”, en Villa Ana.\nAnte la inoperancia del Ministerio del Medio Ambiente santafesino y la mirada hacia otro lado del Presidente Comunal, sigue la destrucción de un humedal único en la zona.\nAlertado por personas que les preocupa la preservación del medio ambiente y los recursos naturales, se investigó sobre este tema. Aquí el informe:\n-El 7 de octubre estuvimos en “El Estero del 13” -Ruta Provincial 295 “S”- ubicado a 13 km al oeste del distrito Villa Ana, camino de la época de la Forestal que conduce hacia, las localidades sobre la ruta provincial Tres, Golondrina, Cañada Ombú, Los Amores, donde empresarios del sector -SIN NINGUNA AUTORIZACIÓN DEL MINISTERIO DE MEDIO AMBIENTE DE LA PROVINCIA DE SANTA FE- comenzaron a canalizar el milenario estero, con palas mecánicas y toda una impresionante infraestructura contratada a la Empresa EL PULQUI de la ciudad de Reconquista.\n-Ante la enorme repercusión de los videos realizados por este medio, se paró la canalización que se estaba realizando en cercanías de la zona de puentes.\nCONTINÚAN CON LA OBRA PERO AHORA DESDE LA ZONA DEL PARAJE EL MOCOVÍ (DISTRITO VILLA ANA)\nVecinos de la zona de El Mocoví se pusieron en comunicación con este medio y nos informaron que ahora la obra continúa pero desde el Mocoví hacia el sur, con la misma infraestructura de la Empresa EL PULQUI.\n¿QUIÉNES SON LOS PROPIETARIOS O ARRENDATARIOS DE LOS CAMPOS EN LA ZONA DE LOS ESTEROS?\n-ARMANDO, Víctor: Vive en Esperanza (Provincia de Santa Fe. Veterinario.\n-WIRTH; Aroldo: Vive en Villa Ana. Productor agropecuario.\n-FERNANDEZ (no conocemos su nombre de pila): Sería familiar de Omar Batistuta. Vive en Reconquista.\n-CARAMUTTO, Juan Pablo: Vive en Reconquista. Veterinario.\n-ZORZÓN, Oscar: Productor agropecuario. Vive en Villa Ana.\n-El campo de Raffín, estaría arrendado.\nDESASTRE AMBIENTAL Y ENTORPENCIMIENTO DEL TRÁNSITO EN CAMINOS VECINALES\n-En la Ruta Provincial 61 “S” -que desde Villa Ana empalma con la Ruta 30 (Villa Guillermina – Los Amores) a la altura de la conocida como “Estancia del 11” dicha ruta toma hacia el oeste y luego hacia el norte. Pero ese camino continúa hacia el oeste. Los propietarios linderos a ese camino colocaron un portón con candado obstaculizando un camino público pero eso no es todo: desarmaron las 3 alcantarillas hace unos años para impedir la circulación vehicular para acceder al estero, y se pueden ver los durmientes apilados en el campo de uno de los linderos.\n-Se observa un alto movimiento de palas mecánicas, excavadoras, casillas para personal, vehículos que transportan combustible continuado con la obra de destrucción del humedal milenario conocido como “Esteros del 13”.\nHay preocupación mundial por la preservación de los humedales, son ecosistemas únicos que regulan las aguas, y son una extensa y compleja planicie de inundación.\nCon una amplia heterogeneidad de hábitats y una alta productividad del sistema, lo que favorece la existencia de comunidades bióticas muy diversas y adaptadas al régimen hídrico, favorecido por la alternancia de ciclos de crecientes y bajantes. Así existen numerosos hábitats acuáticos lóticos y lénticos (cursos principales, riachos, madrejones, lagunas, esteros, bañados) y terrestres asociados (albardones con pastizales, pajonales, selva en galería, palmares, bosques de sauces y alisos, y otros).\nEl norte de Santa Fe cuenta con 360 especies de vertebrados tetrápodos, conservándose varias de ellas amenazadas de extinción. Una diversa fauna de peces, muchos migradores, y otros recursos naturales (leña, paja para techar, y animales de caza) son la base de una importante economía regional y de subsistencia para muchos pobladores locales.\nLLAMADO URGENTE AL MINISTERIO DE MEDIO AMBIENTE Y A LA COMUNA DE VILLA ANA\n-Sabemos que el Presidente Comunal Catalino coman recibió una comunicación de la Gente de Medio Ambiente de Reconquista, comunicándole que esa obra no cuenta con NINGUNA AUTORIZACIÓN para realizarla, es más, le anunciaron que vendrían a inspeccionar para suspenderá inmediatamente. Eso no ocurrió y sigue la destrucción de este humedal milenario, que causará peores perjuicios “que aumentar la pastura” como justifican estos propietarios, ya que, en el mediano plazo, la naturaleza se cobrará revancha, y ese lugar podrá convertirse en un desierto como ocurrió en otros lugares donde el hombre quiere modificar lo que a la naturaleza le costó millones de años.\nCatalino Coman -Presidente Comunal- tiene en marcha un ambicioso proyecto turístico para el Distrito Villa Ana el que aplaudimos. Los “Esteros del 13” cuentan con una biodiversidad única en la zona; un diamante en bruto para el turismo que hoy se desarrolla en el mundo: turismo rural, avistamiento de aves, toma de fotografías, cabalgatas por sectores como este entre otros tantos que generan recursos inimaginables.\nSECAR estas cientos y cientos de hectáreas -que son entre otras cosas- las que regulan la provisión de agua a los ríos subterráneos- traerán consecuencias inimaginables.


Potencia - Conducción ? | Club Foro KIA\nNCC Forero Activo\nDespués, a veces me da la sensación de que el coche, unas veces tiene mucha potencia y otras, no tiene apenas... Puede ser que haga mal el juego del embrague y que ya como empiece en primera y segunda, sea determinante para las siguientes marchas? Sobretodo lo noto en segunda, que a veces tira mucho y otras no.\nY una última pregunta, cuando bajo de tercera a segunda, casi siempre el coche se me frena, no entiendo porqué, porque ya he probado a hacerlo con embrague solamente y normalmente ya bajo a segunda cuando voy por 30km o a lo sumo 40 km -pero casi nunca-, y siempre se frena.\nYa llevo un mes y pico con el coche y todavía no le he pillado el truquillo...\nAlgún consejo de conducción?\nNCC, 18 Ene 2011\nel único consejo que te puedo dar que sigas conduciendo, es como todo, hacerse al diesel,\nEn los diesel, si no te gusta que haga mucho ruido.. como a mi, la 2º es prácticamente testimonial, a unos 35 - 40 yo ya voy en tercera.\nGuashh, 18 Ene 2011\nlepeluis, 19 Ene 2011\nDavi_CEED, 19 Ene 2011\nNCC dijo: ↑\nSi a 2600rpms lo notas muy revolucionado, quizá sea por el sonido a tractor de motor nuevo, se suaviza con el paso del tiempo, un aceite 0w40 en la siguiente revisión ayudará también\nEl resto, pues práctica quizás.\nhotito, 19 Ene 2011\nHotito, el coche no es nuevo, me lo compré de segunda mano, tiene ya 45.000 km.\nHoy lo he dejado para la revisión anual... Así que aceite nuevo. Que por cierto, he notado que las ruedas delanteras se ensucian mucho más que las traseras... 220 € me ha dicho aproximadamente x_D\nLo dicho, gracias y hasta otra.\nNCC, 19 Ene 2011\nDCM_r, 19 Ene 2011


El laboratorio es un puesto de trabajo en el que realizan diferentes experimentos científicos, controles de calidad o controles de procesos en la física, la química, la biología o la farmacia. Según el campo de aplicación se producen diferentes exigencias a un laboratorio y el respectivo material de laboratorio. El material de laboratorio incluye los equipos usados en un laboratorio, consumibles y sustancias químicas. Un ejemplo son los instrumentos de medición y las herramientas, los recipientes de laboratorio e instrumentos, las sustancias química y los reactivos. El entorno de trabajo especial, así como las cargas físicas y químicas a las que está expuesto el equipamiento requieren exigencias particulares para los fabricados usados. Elementos peligrosos o venenosos, materiales nocivos para el medioambiente, elementos químicos y otros productos forman parte de los laboratorios y requieren que se trabaje con esmero. Se sobreentiende que se debe cumplir con las exigencias de calidad particulares de tales productos.\nSi tiene preguntas sobre el tema de material de laboratorio o necesita algún material de laboratorio en concreto, use por favor nuestro formulario de contacto o al número de teléfono +34 967 543 548 o en el número +56 2 24053238 para Chile. Nuestros técnicos e ingenieros le asesorarán con mucho gusto sobre el material de laboratorio y sobre cualquier producto de nuestros sistemas de laboratorio, sistemas de regulación y control, medidores o balanzas de PCE Ibérica S.L.\nEquipos de laboratorio Consumibles de laboratorio Productos químicos\nUna parte del material de laboratorio son los equipos de laboratorio. Bajo equipos de laboratorio entendemos cualquier instrumento de medición, recipientes o herramientas necesarias para la síntesis, análisis e investigación en cualquier trabajo de laboratorio.\nLos consumibles forman parte del material de laboratorio. Nos referimos a elementos, materiales y objetos necesarios para realizar pruebas, pero que después de uno o dos usos normalmente hay que desecharlos. Incluye, además de ropa de protección u otros elementos como aire comprimido o agua, también artículos higiénicos y de limpieza especiales.\nLos productos químicos de laboratorio completan el material de laboratorio. Incluyen una amplia variedad de sustancias químicas, reactivos o sustratos para investigaciones microbiológicas. Estos materiales requieren normalmente un almacenamiento especial en recipientes especiales para prevenir peligros y minimizar influencias externas.\nSe encuentra en la categoría: inicio / laboratorio / material de laboratorio


Tesla podría introducirse en el negocio de la gastronomía y restaurantes de carretera - Motor.es\nTesla podría introducirse en el negocio de la gastronomía y restaurantes de carretera\nJavier Costas6 min. lectura 03 Jun 2021 - 21:00h\nEl fabricante automovilístico californiano ha registrado solicitudes de patente para la industria alimentaria. Este movimiento sugiere la posibilidad de que la empresa se introduzca en este sector, seguramente como una línea de negocio más, y asociada a sus puntos de recarga.\nSi nos preguntan cuál es el producto de Volkswagen más vendido del mundo, cuidado, podremos cometer un error por precipitarnos. Más que nada porque la respuesta es «currywurst», un tipo de salchicha que se vende en la cantina de la fábrica de Wolfsburgo -la más grande del mundo- y es bien conocido en Alemania.\nEn el futuro puede que hablemos de Tesla en un sector poco relacionado con los coches, el de la gastronomía, al menos en el subsector de la comida rápida. El pasado 27 de mayo la compañía solicitó a la Oficina de Patentes y Registros de Estados Unidos el uso de sus logotipos para la industria alimentaria.\nEste registro solo tendría como objetivo reservar su propiedad intelectual, aunque solo en el caso de que se decida a utilizarla. No obstante, este movimiento hay que ponerlo en contexto, es una idea que ha sido explorada por Elon Musk, el CEO de Tesla, más de una vez en los mundos de Twitter.\nUn restaurante de carretera típicamente estadounidense, de la cadena The Chickenburger - Fotografía: Robert Alfers (Wikimedia Commons)\nUno de los pilares del negocio de Tesla son las recargas de sus coches para que puedan realizar viajes de largo recorrido. Estas recargas salen gratis a los primeros clientes, y los que vinieron después también, pero solo hasta cierto consumo anual. El resto paga como cualquier otro a cambio de una red rápida, bien mantenida y específica para sus coches.\nEn ocasiones nos encontraremos cargadores Tesla cerca o en el propio recinto de hoteles o restaurantes, para aprovechar una parada necesaria de horas y así recargar sin necesidad de una elevada potencia (caso de los Supercharger). Lo que hasta ahora no hemos visto son restaurates Tesla o algo que se le parezca.\nLos «diner» son una parte fundamental de la cultura estadounidense. Generalmente hablamos de negocios de restauración de construcción sencilla, incluso prefabricados, donde se sirve comida rápida y sin complejidades innecesarias. Estos restarantes están pensados sobre todo para viajeros en automóvil, no tanto para amantes de la gastronomía más selecta o para los que se engalanen para acudir a cenar.\nCargando tweet... 949831212326993920\nLa solicitud registrada en la USPTO abarca servicios de restauración, restaurantes «pop-up» (temporales), de autoservicio, y de comida para llevar. Lo más fácil es pensar en anexar a estaciones de carga restaurantes con imagen de marca de Tesla, que sin invertir un dólar ya tiene un público incondicional.\nEl hecho de que se asegure la propiedad intelectual a escala nacional sugiere la posibilidad de que se convierta en una cadena de restauración. Se matarían así dos pájaros de un tiro: obtener mayor rentabilidad por las recargas, incluso si estas se están regalando, ya que hay un público cautivo evidente.\nSe da la circunstancia de que uno de los hermanos de Musk, Kimbal Musk, es cofundador de Kitchen Restaurant Group, con multitud de restaurantes esparcidos por varios Estados de la unión. Además, el empresario de origen sudafricano es un admirador reconocido de la cultura de los «drive-in» y los autocines clásicos.\nSolicitud previa para un restaurante de Tesla (2018)\nA corto plazo no vamos a ver ningún restaurante Tesla, la obtención de permisos administrativos para empezar a construir negocios de este tipo en EEUU puede ser un proceso tedioso. Se puede demorar fácilmente un año, y eso si la empresa decide darse la máxima prisa en introducirse en este tipo de negocio.\nInsistimos en que no se trata de una ocurrencia más, existen antecedentes. En 2018 The Drive sorprendió a tirios y troyanos con una solicitud -accesible públicamente- de un restaurante Tesla y estación de recarga en la ciudad de Santa Mónica. La ubicación solicitada sigue sin tener nada de Tesla, antes se ubicaba allí un concesionario de Volvo.\nConociendo a Musk, de montar una cadena de restaurantes Tesla, puede que se encuentren detalles estilo años 50, como camareros en patines, grandes espacios de aparcamiento o música rock. Con esos ingredientes, sea como sea la comida, tiene ya una clientela garantizada en Estados Unidos (y fuera seguro que también).\nTesla estrena al fin el dispositivo de seguridad que le faltaba al AutoPilot


"El legado de Oliver", cunas para iniciar el duelo más difícil - Diario Córdoba\nManuel y Natalie, una pareja de Chiclana de la Frontera, idean un espacio especial para las familias de los niños fallecidos antes de nacer dentro de los hospitales\nCádiz | 21·01·22 | 19:12\n"El legado de Oliver", cunas para iniciar el duelo más difícil. EFE\nManuel y Natalie, una pareja de Chiclana de la Frontera (Cádiz), no quiere que otros padres tengan que pasar por el mismo dolor que tuvieron que pasar ellos cuando su hijo Oliver nació muerto. Por eso se han empeñado en llevar a los hospitales "cunas frías" que permitan dar tiempo para la despedida más difícil.\nUna iniciativa que han llamado "El legado de Oliver" y con la que han conseguido ya llevar esta semana a los hospitales de Puerto Real y Jerez, las dos primeras cuddle cot (cunas de abrazos) para bebés fallecidos en el parto, y que, gracias al frío que desprenden, permitirán a sus padres disponer de tiempo, elaborar unos pequeños y únicos recuerdos, que facilitarán el duelo.\nNatalie Claytor las vio por primera vez en un capítulo de la serie de Netflix, New Amsterdam, y enseguida pensó cuánto le habría ayudado a ella disponer de una cuna fría el 24 de noviembre de 2020 cuando, tres semanas antes de lo previsto, le tuvieron que inducir el parto porque su bebé Oliver había fallecido antes de nacer por un fatídico nudo del cordón umbilical, según ha contado a EFE su pareja y padre del niño, Manuel Moreno.\nOliver falleció antes de nacer y hubo que inducir al parto a su madre, Natalie Claytor\n"Estábamos en shock. En esos momentos el tiempo empieza a correr muy rápido porque el cuerpo se empieza a deteriorar. Yo tuve algo más, pero Natalie, que estaba en el quirófano porque acaba de tener una cesárea, tuvo muy poco tiempo para despedirse del bebé", explica.\nSe dieron cuenta entonces de que los hospitales no disponían de ningún protocolo ni espacio para estos momentos tan duros. "Parece que pasa muy poco, pero no, pasa más de lo que se piensa", dice Manuel, que cuenta cómo, en plena pandemia además, el personal del hospital de Puerto Real trató de improvisar dándoles la huella dactilar del pequeño y su gorrito.\nLa donación de una "cuna de abrazos" implica que los hospitales reserven un espacio para que estas familias puedan estar solas\nAl ver que existían otras posibilidades para cambiar esta situación crearon "El legado de Oliver", una iniciativa con la que recogen aportaciones económicas para comprar estas cunas, que fabrica una empresa inglesa, y donarlas a los hospitales. "En dos meses hemos conseguido dos cunas. Ya casi tenemos la tercera y vamos a empezar a recaudar para la cuarta", explica.\nLa donación de una "cuna de abrazos" implica que los hospitales reserven un espacio para que estas familias puedan estar solas, sin interferencias, despidiéndose de su bebé y también creen un protocolo para atenderlas. "Es regalarles a los padres un poco de tiempo para elaborar unos recuerdos que luego son muy necesarios para superar el duelo y darles un espacio en el que recibir la peor noticia del mundo con un poco de intimidad", añade.\nUna práctica extendida en EEUU e Inglaterra\n"No quiero que otros padres se sientan agobiados y apresurados con el tiempo que les queda con sus hijos antes de despedirse. Si pudiera retroceder en el tiempo, hubiera abrazado un poco más fuerte a Oliver esa última vez", apunta Natalie Claytor. La práctica del cuddle cot está muy extendida en otros países como Inglaterra o Estados Unidos. En España, sin embargo, todavía no está implantada.\nLos hospitales de Puerto Real y Jerez cuentan ya con una "habitación de despedida" para los progenitores de un bebé fallecido en paritorio o neonatología, ha explicado la Junta de Andalucía.\nIdentificadas con un símbolo (mariposas azules), disponen de luz natural o conexión visual con el exterior, iluminación artificial indirecta, decoración sencilla y acogedora y sillas para los padres y hermanos, mobiliario cálido y fácil de acoplar, y espacio para un cambiador y baño.\nEn el Hospital de Puerto Real, dos profesionales, la ginecóloga Carmen González Macías y la matrona Concepción Gamundi, participan desde 2017 en un proyecto de investigación e innovación estratégica para el abordaje de la muerte gestacional y neonatal en la provincia de Cádiz.\nEl calor remite en Córdoba aunque la máxima seguirá por encima de los 30º


Curso Grado Naturopatia - Planeta Vital\nEn linea. Horarios Flexibles\nAsesoramiento para tratar a tu cliente con profesionalidad y eficacia.Porque lo que distingue a un profesional y destaca es la calidad de sus procesos de trabajo.\nDetrás de cada módulo será tu tutor, respondiendo tus dudas, durante todo el tiempo que dure la formación (4 años para el grado completo).\nEl objetivo final éxito que persigue nuestra escuela es tu como profesional de la medicina natural. Para ello tendrá con toda la información necesaria para que sea un experto certificado con toda la información y herramientas actualizadas, aplicadas y efectivas con sus pacientes.\nEl grado se realiza de manera Online: lo único necesita un ordenador o tablet y una conexión a internet para realizarla. Con los horarios que tú elijas y sin desplazamientos.\nEn cada módulo encontrará pruebas finales con las que podrá validar sus conocimientos y afianzar lo aprendido. Además, cuenta con el apoyo de un tutor para ayudarte y orientarte durante todo el grado.\nPuedes comenzar haciendo el curso superior de Técnico en Naturopatía y Herbodietética y luego seguir con lo que te quede del grado hasta completarlo\nPuedes cursas monograficos (asignaturas) sueltos y hacerlo completamente a tu medida\nCriterio Naturopático. 35 horas de lectura\nIridología. 65 horas de lectura\nTerapia Floral de Bach. 90 horas de lectura\nNutrición. 130 horas de lectura\nAromaterapia. 80 horas de lectura\nMás de 10 años formando profesionales de la medicina natural.\nEva Saco - Alumna Naturopatía\nExpresas una seguridad total en lo que compartes,quien este a tu lado...rápidamente puede darse cuenta de que tu experiencia y tu estudio continuo, han hecho de ti una persona segura de si misma y de lo que compartes,logrando así un gran enganche para quien te escuche.\nAnna Costa - Alumna Naturopatía\nEl programa ofrecido por Planeta Vital es muy completo y actualizado. El material bien organizado y fácil de usar. Además ofrece la ayuda extra de una vez terminados los estudios, indicar unas directrices de cómo empezar a dar salida a los conocimientos adquiridos. Estoy muy contenta con esta escuela. Gracias por todo.\nMaría Pérez - Alumna Naturopatía\nSoy Victoria Pérez, fundadora y directora de la escuela Planeta Vital especialista en formar a nuevos profesionales de las terapias naturales ya le ofrecieron la ayuda necesaria para comenzar su andadura como terapeutas.\nDurante mi carrera me formé en Dirección Comercial, Recursos Humanos, en Naturopatía, Medicina China, Coaching y Desarrollo Personal.\nTras acompañar a terapeutas de todo el mundo a ampliar sus conocimientos en terapias naturales y gestión de sus negocios de terapias, he created el Grado de Naturopatía para poner todo mi conocimiento a disposición de aquellas personas que busquen formarse como naturópatas de una forma cómoda, flexible y actualizado.\nAcompañamiento continuo de un tutor personal durante 4 años.\nPara inscribirte sólo tienes que realizar el pago en la modalidad que prefieres y te contactaremos personalmente para iniciar tu integración en el programa\nTambién dispondrás de exámenes tipo test de autoevaluación.\nPuedes pagar los cursos completos realizando la matrícula aquí en la web a través de tu tarjeta bancaria y también tienes la posibilidad de realizar los pagos a plazos (para más información consultar en info@planetavital.com).\nLos pagos de cursos completos también pueden realizarse por transferencia.\nEn Planeta Vital, puedes encontrar dos opciones para estudiar Naturopatía:\nEl Grado, que es una formación completa, para quienes están seguros de que esta buena profesión es su futuro, o quieren una preparación y conocimiento extenso.\nEl Curso Técnico en Naturopatía y Herbodietética, para quienes se sienten atraídos por la Medicina Natural, para comenzar a conocer las técnicas básicas. Y también si quieres abrir tu propio herbolario o trabajar en uno, y no sabes si quieres estudiar el Grado completo. Con este curso tienes lo necesario para atender al público normal de estos establecimientos.\nEl curso Técnico te permite luego seguir con el Grado, convalidando el contenido ya visto y descontando su precio.\nUna tutoría personalizada de orientación al comenzar\nSi, quiero que me ayuden a decidir!\n¿Sabes que en Planeta Vital todos tus datos son 100% confidenciales? Te informo que los datos de carácter personal (email, nombre y otros datos que añadas) que me proporciones rellenando este formulario serán tratados por mí, Mª Victoria Pérez Mayal, como responsable de esta web, con cuidado y responsabilidad. La finalidad de la recogida y tratamiento de los datos personales que te solicito es para gestionar el alta a esta suscripción y enviarte mis publicaciones, promociones de productos y/o servicios y recursos exclusivos. 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La triple lucha de Silene Salazar – Seminario de Mujeres Grandes\nSer indígena afecta al sistema capitalista y ser mujer lesbiana, al sistema patriarcal\nLa triple lucha de Silene Salazar\nLa de Silene Salazar es una historia de tres luchas. La primera, contra la homofobia, desde que siendo una adolescente decidió expresar abiertamente su orientación sexual en Santa Cruz, en el centro de Bolivia. La segunda, contra el racismo, que también afirma sufrir dentro del movimiento LGTBI. La tercera, la lucha por “aceptarse” y conocer sus raíces en una vida marcada, desde niña, por la migración. Las tres le han llevado a gritar bien alto quién es, una mujer indígena y lesbiana, y a dedicar todas sus fuerzas a que otras también puedan decirlo sin miedo. “Existimos”, repite.\nLo hace desde la Red de Mujeres Lesbianas y Bisexuales de Bolivia (Red LB), un colectivo que cofundó en 2008. “Fue encontrarme por primera vez un espacio seguro lleno de aceptación. Estoy completamente convencida que la visibilización es necesaria para crear un cambio en la sociedad”, resume la activista en una entrevista con eldiario.es.\nCuando puso en marcha la red, Salazar tenía 26 años y varias situaciones de discriminación a sus espaldas. Diez años antes, cuando dijo por primera vez que era lesbiana, se enfrentó al rechazo de su entorno más cercano, también al de su familia, de ascendencia quechua y establecida desde hace años en la ciudad. “Fue muy duro de aceptar, era bastante joven. La idea de que estaba enferma o de que era rara me llevó a una época de depresión, los constantes esfuerzos de cambiar y adaptarme a la heteronorma solo me desgastaron. En mi colegio católico fui discriminada por alumnos y maestros por mi orientación y mi expresión de género. Mi respuesta fue aislarme”, relata la defensora de derechos humanos.\nA la homofobia que aún persiste en casi todos los rincones del mundo, insiste Salazar, se unía el rechazo a su origen indígena. Cuenta que, cuando visitaba la comunidad desde donde emigró su familia, Challapata (La Paz), nunca sentía que esas fueran sus raíces. “De alguna manera perdimos nuestra identidad al migrar a la ciudad. Identificarme como mujer indígena cambió mi vida, porque siempre me dijeron que no lo era, que era parte de un estrato social medio donde ser indígena es malo. Solamente después de conocer lo que significa ‘ser blanco’ gracias a una estadía en EEUU, entendí que yo no lo era, que mis raíces estaban en lo profundo de una comunidad y que era necesario no solo abrazar esta identidad, sino también visibilizarla”, recalca Salazar.\n“La salida para muchas mujeres es el exilio”\nAsí, hacer más visibles las identidades LGTBI que existen dentro de las comunidades indígenas es uno de los pilares del activismo que ejerce desde la Red LB. Salazar denuncia la escasez de información sobre la existencia de mujeres lesbianas y bisexuales indígenas, algo que trata de combatir desde su colectivo.\nEn primer lugar, ofreciendo un espacio a las propias mujeres donde puedan conocerse y apoyarse unas a otras. De momento, su labor se centra en las que viven en las áreas urbanas, pero ya trabajan conseguir recursos y poder llegar a más mujeres en las comunidades rurales, donde los obstáculos, según defiende, son mayores.\n“Ser indígena en Bolivia y asumirse como mujer lesbiana es muy conflictivo especialmente para las que viven en comunidades, donde se tiene una visión muy cerrada acerca de la homosexualidad. Ser mujer en Bolivia ya de por sí es difícil cuando 75% de mujeres sufren violencia, lo que se agrava en la comunidades”, explica.\n“Ser indígena afecta al sistema capitalista y ser lesbiana es una afrenta al sistema patriarcal. Asumirse en todas estas identidades es colocarse en una situación de mucha vulnerabilidad, pero también es lograr la valentía para no seguir estando invisibilizadas”, apostilla.\nEl precio a pagar por hacer visible su orientación sexual, dice, a menudo pasa muchas veces por migrar a la ciudad o vivir una vida heterosexual “falsa”. Son algunas de las experiencias que las mujeres comparten en los grupos de debate que organiza la red.\n“Todas tienen el exilio como única salida para ejercer su sexualidad libremente. Una compañera nos comentó lo difícil que fue visibilizarse en su familia y cómo fue prácticamente expulsada de su comunidad. Sus familiares siguen negando que ella es lesbiana y la aíslan en cualquier evento. Debe vivir prácticamente una doble vida: la de una mujer lesbiana en la ciudad y la vida de alguien que supuestamente es heterosexual dentro de su comunidad”, ejemplifica la activista.\nEn estos grupos de debate, intercambian sus historias y analizan las causas profundas que, a su juicio, están detrás de la discriminación que sufren a diario por ser mujeres, indígenas y lesbianas. “Recordamos nuestra existencia desde tiempos antiguos y que la homofobia es producto de la colonización y el adoctrinamiento de la religión”, sostiene Salazar. “Todos los comportamientos ancestrales que no entraban en la lógica colonialista fueron satanizados. Las lesbianas, maricones y trans existimos desde el inicio, en todo el mundo y en varias comunidades. El colonialismo borró nuestras memorias y la homofobia sigue arraigada en los pueblos, en el pensamiento de que solo mujer y hombre pueden ser pareja”, explica.\nAdemás de ofrecer un espacio seguro y para el empoderamiento de las mujeres, la Red LB elabora investigaciones, se reúne con líderes de comunidades indígenas y lucha por lograr medidas políticas concretas. Aunque en la última década ha habido algunos avances legislativos contra todas las formas de discriminación y contra la violencia hacia las mujeres en Bolivia, Salazar remarca que, para aplicarse, hacen falta más recursos y más formación para los funcionarios públicos. Por otro lado, según asegura la activista, el racismo sigue estando presente en muchos ámbitos, y la comunidad LGTBI no se salva. “El movimiento se ha enfocado en pedir derechos civiles. Claro que son importantes, pero hay todavía personas LGBTI que aún lucha por no ser asesinadas en la calle y por poder comer a diario. El movimiento no está respondiendo a las necesidades de todas”.\nSalazar sigue viviendo en Santa Cruz, la ciudad donde comenzó su activismo, aquella donde decidió vivir su orientación sexual con libertad cuando aún era adolescente. Le dijeron que se marchara de allí, que otras ciudades como La Paz eran “más abiertas”. “Sabía que ser feliz aquí, como lesbiana, no sería posible, sin embargo el pensamiento de mudarme solo porque Santa Cruz es una sociedad conservadora nunca me convenció, y sabía que aquí justamente era donde más se necesita trabajar. Mi realidad ha cambiado y he logrado ser lesbiana y feliz en esta ciudad”, afirma Salazar.\nY recuerda sus tres luchas, el activismo que la ha hecho más fuerte, los miedos que ya no tiene. “Ser mujer, lesbiana e indígena no son solo etiquetas para mí, es encontrarme a mí misma, aceptarme, visibilizarme desde el orgullo, desde el amor, y alejarme de la vergüenza que me inculcaron una sociedad machista y profundamente clasista”, sentencia.\nArtículo publicado en el diario.es el 08-08-2018\nDiscriminación, Diversidad, Feminismo, LGTBI


Garaje, Suiza | Fortelock\nVea otra realización de un garaje cuyo propietario eligió Fortelock para el piso. ¿Que lo llevó ello y qué problemas tenía que solucionar? ¿Qué esperaba del piso y cuáles eran sus requisitos?\nNuestro cliente se vio obligado a reemplazar el piso de epoxi original porque no era tan resistente como esperaba y estaba desgastado Los neumáticos del auto marcaban el piso, que no podía resistir esta presión. Y además, era difícil de mantener.\nEl cliente buscaba algo diferente. Quería una superficie resistente a altas cargas y fácil de limpiar. La resistencia fue en este caso el criterio fundamental: “… el piso tiene que aguantar”. Otro factor importante fue la posibilidad de colocar el piso por cuenta propia.\nEl cliente encontró a Fortelock en internet. Antes no lo conocía y le resultó interesante: “Decían que es resistente a altas cargas y que es robusto. Había colores lindos para elegir. Me convenció también la facilidad de colocación para un aficionado.”\nOtros parámetros que el cliente consideró importantes fueron la superficie antideslizante, la resistencia al desgaste y la estabilidad dimensional. “Es el piso del garaje, en donde suele estar oscuro, así que el criterio de estabilidad cromática no me interesaba. Pero sí me importaba la estabilidad dimensional, para que el piso no se hunda bajo la presión del coche.” Otro requisito importante fue que en el piso no queden manchas de los neumáticos.\nSi bien el aspecto ambiental no le interesaba al elegir el piso, el cliente dice que: “Fortelock está hecho de material reciclado o reciclable, lo cual es una buena noticia.”\nLa colocación del piso tardó algo más de lo que el cliente esperaba, pero añade que eso se debió más que nada a la forma atípica del garaje y que hubo que cortar las baldosas en algunos lugares. La colocación tomó dos días y no hizo falta tampoco pegar las baldosas. Para el mantenimiento, el cliente usa productos de limpieza comunes.\nEl cliente compró Fortelock a través de nuestro distribuidor Thiel Morefloor, cuyo trabajo elogia y valora la entrega en término. Según el cliente, la pavimentación de PVC Fortelock cumple con lo que dice la publicidad. Destaca la facilidad de la colocación y el mantenimiento, los colores bonitos y el hecho de que no se hunde a pesar de que el coche está sobre el piso mucho tiempo.\nRealización Propietario de garaje\nMaterial Fortelock Industry Graphite


by Antonio García/ junio 9, 2020/ NOTICIAS/\nEn el Desafío de Ciudades de WWF participaron 256 centros urbanos, en los que se incluye 18 urbes mexicanas; CDMX se coronó así ganadora local y global\nEl gobierno de la Ciudad de México anunció que esta ciudad fue nombrada Ciudad Ganadora Global del Desafío de Ciudades del Fondo Mundial por la Naturaleza (WWF, por sus siglas en inglés) 2019-2020.\nLa Secretaría de Medio Ambiente (Sedema) explicó que este premio es un reconocimiento al trabajo que la Ciudad ha realizado en torno a la agenda climática, el aumento de la resiliencia y la mitigación de las emisiones de efecto invernadero.\nCabe hacer mención que la capital del país compitió con otras 256 (18 mexicanas) de 53 países. En ese tenor la Ciudad de México resultó ganadora local y global.\nSedema se congratuló de trabajar, en colaboración con otras dependencias locales, en los temas de mitigación, inventario de emisiones y adaptación a los efectos del cambio climático. Así mismo, recordó algunos de los programas con los que fueron reconocidos en este evento:\nLa modernización y eficiencia energética en el Metro y en edificios;\nEl aprovechamiento por composta de residuos orgánicos y de poda;\nLos corredores de Metrobús;\nLos sistemas para cosechar la lluvia;\nCaptura de carbono forestal;\nLa prevención y control de incendios forestales en suelo de conservación;\nEl monitoreo y prevención de enfermedades transmitidas por vectores;\nEl sistema de monitoreo y pronóstico hidrometeorológico por tiempo severo.\nEl Desafío, apuntaron, tiene la meta de crear conciencia y marcos de acción en las autoridades urbanas para que las ciudades cumplan con los objetivos del Acuerdo de París, así como también la difusión de información y prácticas para la mitigación y adaptación climática.


Pareja chilena fue detenida por terrorista, pero son artistas | Buenos Aires, Córdoba\nHabían realizado una presentación en el Congreso de la Lengua desarrollado en Córdoba y olvidaron un parlante, que las autoridades confundieron con un explosivo.\nUna pareja chilena fue detenida en el barrio porteño de Palermo acusada de haber dejado un artefacto explosivo en un hotel de la ciudad de Córdoba, informaron este martes fuentes de la Policía de Seguridad Aeroportuaria (PSA), a cargo del operativo.\nCon el paso de las horas surgió la información de que se trata de dos arquitectos y artistas reconocidos en su país y que el material que olvidaron en la provincia mediterránea era parte de su performance desarrollada en el Congreso de la Lengua.\nCon buzos y canes buscan al hombre desaparecido en Junín\nLos arrestos se concretaron el lunes luego de una pesquisa llevada adelante entre efectivos de la PSA y de Gendarmería Nacional.\nAmbas fuerzas comenzaron a intervenir en la causa luego de que la Policía de Investigaciones de Córdoba encontrara días atrás el "artefacto explosivo" -un supuesto detonador sin su carga- en un hotel de la capital provincial.\nAl lugar acudieron expertos en explosivos que hicieron explotar de manera preventiva el aparato, aunque no pudieron localizar a los sospechosos de dejarlo en el lugar, y que finalmente se conoció era un parlante.\nEfectivos de Gendarmerìa, por orden del juez federal 3 de Córdoba, Hugo Vaca Narvaja, apresaron a los artistas en el hotel y los trasladaron a una unidad penitenciaria de Córdoba, donde aguardarán ser indagados y esperan que se solucione el malentendido.\nDetuvieron a un rosarino que traficó droga a Francia