Liliana Franco Echeverri: “Quisiera que el Sínodo pueda ser un espacio de muchísima escucha a lo que Dios tiene para decirnos”\nEntrevista con la Presidenta de la CLAR Liliana Franco Echeverri: “Quisiera que el Sínodo pueda ser un espacio de muchísima escucha a lo que Dios tiene para decirnos”\n"Somos una vida religiosa más pequeña, más sencilla, menos poderosa, también menos institucional, e intentando volver a lo fundamental, al carisma, a los valores del Evangelio"\n"Siento que el Papa Francisco es un don para la Iglesia, y que él encarna las convicciones, las búsquedas, los criterios de esta Iglesia que tiene rostro latinoamericano"\n"No podemos parar en el empeño por construir una Iglesia que responda con más fidelidad a lo que Dios quiere y a lo que el pueblo necesita"\n"Estamos caminando hacia un nuevo modo de ser Iglesia, y que ese nuevo modo pasa por la relacionalidad, de eso estoy absolutamente convencida"\n"No olvidemos que la vida religiosa tiene que ser germen de cambio, de posibilidad, de esperanza"\n07.06.2019 | Luis MIguel Modino\nLa búsqueda de nuevos caminos es un desafío para la Iglesia, para todos los bautizados. Para ello es necesario escuchar las voces de aquellos que nos abren nuevas perspectivas, que no tienen miedo a discernir a la luz del Evangelio aquello que la sociedad actual nos demanda. Escuchar a la hermana Gloria Liliana Franco Echeverri, desde agosto de 2018 presidenta de la Confederación Caribeña y Latinoamericana de Religiosas/os – CLAR, nos conduce en esa dirección.\nDesde una perspectiva de Iglesia latinoamericana, la religiosa colombiana hace un análisis de la realidad de la vida religiosa y de la propia Iglesia en el continente, viendo en el Papa Francisco un referente de esa trayectoria, que comenzaba en 1968, en Medellín, y que en el caso de la CLAR se remonta a hace 60 años.\nLa religiosa de la Orden de la Compañía de María Nuestra Señora destaca el compromiso que la vida consagrada está llevando a cabo, algo de lo que es testigo en el día a día. Para los religiosos, como para la Iglesia latinoamericana, la Amazonía tiene un papel importante, sobre todo ahora que se está viviendo el proceso de Sínodo amazónico. En esta región se presentan como desafíos, según la presidenta de la CLAR, la itinerancia y la inter congregacionalidad.\nDespués de ser invitada a participar de la última reunión del consejo presinodal, lo que ella espera del Sínodo para la Amazonía suena a una bocanada de aire fresco, de nuevos caminos que hagan realidad una Iglesia con rostro amazónico, de escucha a Dios, a los más pobres y a los indígenas, de poner los ojos en la gente, en las culturas amazónicas y entender la riqueza de la diversidad.\nTodo ello para hacer realidad una Iglesia que con el Papa Francisco ha entrado en un camino sin vuelta atrás, que camina sin miedo, donde la vida religiosa es llamada a vivir en salida, en estado de éxodo, de peregrinación, de compromiso, a ser germen de cambio, de posibilidad, de esperanza.\n¿Cuál es hoy la realidad de la vida religiosa en América Latina?\nEs una realidad con múltiples matices, de un lado es una vida religiosa inserta en distintos escenarios de misión, obras educativas, de salud, espacios entre los más pobres, entre comunidades indígenas, entre comunidades afro, acompañamiento a mujeres en situación de trata, migrantes. De un lado, es una vida religiosa intentando vivir con radicalidad y con coherencia su vocación, y de otro lado asumiendo múltiples desafíos, algunos internos, el desafío de las cifras, de los indicadores, de disminuir numéricamente y de asumir procesos de perecimiento, de enfermedad. Eso sumado también a una escasez de vocaciones.\nPero yo creo que fundamentalmente hay esperanza, yo creo que es un momento histórico en el que surge la esperanza y la esperanza surge precisamente del valor de lo pequeño, de lo germinal, de lo comunitario, del buscar con otros, del hacer camino de comunión con los laicos, con otras instituciones. Creo que es una vida religiosa más pequeña, más sencilla, menos poderosa, también menos institucional, e intentando volver a lo fundamental, al carisma, a los valores del Evangelio.\nVeo que hay una tendencia fuerte en América Latica a reconocernos en relación con otros, a hacer procesos de conversión en la línea de la relacionalidad, y que vamos entendiendo también que el camino es la inter congregacionalidad, la comunión, el ser Iglesia, por ahí creo que hay unas fortalezas grandes. Cierto que el testimonio de religiosas y religiosos que dieron la vida por causas tan significativas antes que nosotros, sigue inspirando.\nVeo que hay también una vida religiosa que asume la causa de los más pobres y que se la juega incluso hasta el martirio, pues eso sigue siendo una realidad en nuestro continente. Aunque también hay anquilosamiento, también en algunos sectores hay dormición, hay parálisis, hay miedo a desacomodarse. Es una realidad con varias caras, pero yo creo que prima, de un lado, la certeza de que Dios está entre nosotros, que tiene sentido vivir esta vocación con sentido, con radicalidad, con alegría y el deseo de entregar la vida en medio de las contradicciones, que supone existir y asumir este compromiso en una realidad tan compleja, como es la de los pueblos latinoamericanos y caribeños.\nUsted es la Presidenta de los religiosos y religiosas de toda América Latina, ¿Cree que existe una conciencia de Iglesia latinoamericana dentro de la vida religiosa, de que el continente latinoamericano debe caminar unido como Iglesia y puede aportar aspectos interesantes para la Iglesia universal?\nCreo que posterior al Concilio Vaticano II, las conferencias episcopales del continente y la creación de la CLAR, hace 60 años, todo eso fue configurando una identidad de Iglesia y de vida religiosa latinoamericana. Yo creo que existe y que tenemos que jugárnosla toda porque no se desdibuje. Es esa Iglesia con una identidad más cercana al clamor de los pobres, con un método propio, el que nos regaló Medellín, el de ver, juzgar, actuar, ahora enriquecido por el escuchar y el discernir también. Una Iglesia que intenta vivir en referencia a los valores del Evangelio, unir fe y vida.\nYo sí siento que hay una identidad. Nada en la vida se puede generalizar, yo no diría que todos, pero sí creo que caminamos desde hace ya 60 años, o sea anterior al Concilio y a todas estas conferencias del episcopado latinoamericano, en esa concepción de que como Pueblo de Dios que camina en este continente, atento a unas realidades y a unos desafíos concretos, tenemos una identidad, y esa identidad pasa por encarnar los valores del Evangelio, por escuchar el grito de los pobres y por hacer camino de comunidad, desde esa dimensión mística, profética y misionera que tiene la vida religiosa.\n¿Podríamos decir que esa identidad que usted señala se hace realidad en la figura del Papa Francisco, que es alguien que no podemos olvidar que es religioso, jesuita, y al mismo tiempo es latinoamericano?\nSí, yo siento que el Papa Francisco es un don para la Iglesia, y que él encarna las convicciones, las búsquedas, los criterios de esta Iglesia que tiene rostro latinoamericano. Creo que esa insistencia del Papa, por ejemplo, a vivir la sinodalidad, a dejarnos tocar la vida, de una manera más auténtica, natural, en relación con Jesús, yo creo que todo eso es fruto de su condición de latinoamericano. El Papa siendo un regalo de Dios para todos nosotros, para nosotros como Iglesia, y precisamente esa convicción que él tiene de Iglesia sinodal, esa llamada permanente que nos hace a purificar las relaciones, a convertirlas, pues tiene que ver con esas convicciones aprendidas en la experiencia de Iglesia en América Latina.\nEl Papa Francisco siempre insiste en la necesidad de hacer realidad una Iglesia pobre y para los pobres. La vida religiosa, sobre todo en América Latina, siempre ha intentado hacerse presente en realidades marginales, en las periferias, ¿realmente esa es una preocupación generalizada en la vida religiosa en Latino América, o es algo que, en cierta medida, se ha perdido?\nYo no puede decir si es general, pero sí te puedo decir que es real. En este momento estoy en un lugar de Colombia que se llama Tumaco, en una isla que se llama Salahonda, estoy visitando cuatro religiosas, cuatro mujeres, que están en un contexto en el que no hay agua, no hay luz eléctrica, no hay presencia del estado, y se la están jugando todos los días en medio de un clima voraz, de paludismo, por estar con la gente, por acompañarles. Y esto que yo estoy viviendo hoy con estas hermanas, lo vivo cotidianamente en muchos de los lugares que visito.\nNo podemos negar que hay una Iglesia y una vida religiosa también, acomodada, institucionalizada, pero tenemos que reconocer, valorar y renovar la esperanza cuando contemplamos a tantos hombres y mujeres que con tanta radicalidad se la están jugando por seguir a Jesús en medio de los más pobres y por contribuir a la transformación. Yo, de verdad, tengo esperanza, porque todos los días me encuentro con hombres y mujeres maravillosos, que yo siento, Dios mío, el testimonio que nos dan, la manera como se sitúan, a mí me da esperanza, porque siento que se están actualizando las opciones de Jesucristo y que el Reino de Dios está muy evidente en todos estos hombres y mujeres.\nUna de las regiones donde la presencia de la vida religiosa es fundamental es en la Amazonía. ¿Qué significa hoy la Amazonía para la vida religiosa latinoamericana?\nEstá siendo una opción, yo creo que en este momento, me atrevería a decir, la opción. Una opción que de un lado nos confronta y nos impulsa a salir. Hay un grupo significativo de religiosos en la Amazonía, tenemos esas grandes experiencias de las comunidades itinerantes, que son comunidades inter congregacionales. Hay también otras comunidades que, por carisma y vocación, están ubicadas en distintos rincones de la Amazonía, y hay fruto de toda esta invitación del Papa Francisco, primero en la Laudato Si y ahora cuando convocó el Sínodo de la Amazonía, yo creo que hay interés por desplazarse, por salir, por poner los ojos y las opciones también en la Amazonía.\nCreo que se vienen haciendo muchísimas reflexiones. La CLAR, en el horizonte inspirador que tiene para este trienio, una de sus opciones fundamentales, se ha creado para el continente la comisión de ecología integral, pero se ha creado también la comisión amazónica, que tiene la prioridad de poder hacer camino con todos estos religiosos de la red itinerante que está en la Amazonía. Pertenecemos también a la REPAM, como tú sabes, y yo creo que hay un interés muy grande por movilizar la reflexión en torno a lo que significa pensarnos como Iglesia con rostro amazónico y volver la mirada y reconocer que como vida religiosa estamos llamados a ser más presencia, o por lo menos una presencia más significativa en la Amazonía. Pero creo que hay muchos religiosos haciendo camino de reflexión, de acompañamiento y de compromiso.\nHa hablado varias veces durante la entrevista sobre la inter congregacionalidad, que en algunas regiones como la Amazonía, dadas las distancias y las circunstancias de la región, es uno de los nuevos caminos que se ven como necesarios. ¿Es difícil convencer a las congregaciones de que se puede trabajar desde la inter congregacionalidad?\nNo es fácil, no es un camino fácil, porque lamentablemente a veces nos situamos desde lugares aprendidos como la suficiencia, y desde ese lugar de la suficiencia es muy difícil entender la necesidad de ser red y de unirnos con otros. Sin embargo, yo creo que cada vez más, vamos entendiendo que la inter congregacionalidad es el camino, que la inter congregacionalidad es riqueza, y que hacer posible la comunión de distintos carismas, lo que lleva es a que haya un mayor beneficio para las comunidades a las que acompañamos y más riqueza en la manera de asumir la acción apostólica.\nNo es fácil porque exige como situarnos desde otra cultura, desde otros aprendizajes, en ocasiones hay resistencias, hay miedos, pero yo creo que cuando se dan los pasos y hay un adecuado acompañamiento, porque estas experiencias exigen procesos adecuados de acompañamiento, se puede validar la conveniencia de caminar con otros y de asumir con otros, tanto religiosos como laicos, los procesos de compromiso que nos permitan servir de maneras nuevas y servir con mayor impacto y mayor significado.\nEl Sínodo para la Amazonía tiene como objetivo crear nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral. Usted dice que en la CLAR han creado la comisión de ecología integral, ¿cuáles podrían ser las aportaciones que la vida religiosa y la CLAR pueden ofrecer para esos nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral?\nMira, concretamente, desde la REPAM, como CLAR, estamos asumiendo los procesos que tienen que ver con formación, y con formación también itinerante. El poder desarrollar planes, programas, procesos y modos de acompañar a las personas que están concretamente en los lugares, en los distintos rincones de la Amazonía, y acompañarlas con procesos formativos que contribuyan a que puedan servir de una manera más significativa. La apuesta de la CLAR está siendo, por un lado, por la formación, tanto de laicos como religiosos que están en esa zona, y desde la REPAM eso ha sido lo que se nos ha encomendado concretamente y que ahora lo asumimos con mucha fuerza en el mes de abril.\nEsa formación implica también un desplazamiento en itinerância por los distintos rincones de la Amazonía, pero implica también la realización de unos seminarios latinoamericanos que nos hagan también más sensibles, más conocedores a todos de la realidad, más capaces de denuncia de distintas situaciones de atropello a la tierra y a la dignidad humana, pero también de generar nuevas dinámicas de acompañamiento a las comunidades, de celebración de la liturgia con respeto a la cultura, de trabajo por la dignidad de la mujer. Están siendo por ahí las prioridades.\nLógicamente la Amazonía no está exenta del fenómeno migratorio de todo el continente. Entonces también desde la CLAR hay una opción muy, muy fuerte, por poder acompañar el flujo migratorio del continente, con distintos programas que van desde acciones que tienen que ver con propuestas más asistenciales, acompañamiento, casas de acogida y eso, pero también con acciones de carácter más político, como de mayor transcendencia en ese ámbito, que nos hagan situarnos más como ciudadanos del planeta y que eliminen esa tendencia que tenemos a la frontera y a poner barreras.\nCreo que el aporte de la CLAR es básicamente en la línea de la formación, esa está siendo una prioridad, el acompañamiento y el caminar con otros como Iglesia y en comunión, para hacer posible que nos repensemos, que repensemos la manera de ser y estar. De lo que se trata es de esas nuevas relacionalidades que hagan posible que nos asumamos como Pueblo de Dios en respeto a las distintas sensibilidades, a las distintas culturas, en complementariedad y desde la identidad propia también.\nHa hablado sobre el tema de la itinerância, de la vida religiosa itinerante. ¿Es fácil encontrar religiosas y religiosos dispuestos a vivir esa itinerancia, a vivir con la casa a cuestas, religiosos que se desinstalen y estén dispuestos a llegar a las comunidades, allí donde los pueblos de la Amazonía se encuentran?\nNo, no es fácil, porque como te digo hay también una tendencia a acomodarse y a estar en la propia parcela. Pero los religiosos que están, y que se la están jugando por esa causa de la itinerancia, lo están viviendo de una manera muy significativa. Hay experiencias de más de 20 años de itinerancia en la Amazonía, y no una itinerancia cualquiera, itinerancia e inter congregacionalidad, que eso exige también una dinámica diferente, de muchísima reflexión, de búsqueda conjunta, de construcción colectiva, y yo creo que las experiencias puntuales, porque son puntuales, no son masa, pero son experiencias muy, muy fecundas.\nYo creo que es muy bonito ese camino de itinerancia de quienes están ahí, es muy duro, pero personas como la hermana Arizete, como el Padre Fernando, personas concretas que están viviendo itinerancia en la Amazonía, se constituyen también para todos los religiosos, no sólo del continente, sino del mundo, en una voz y en un testimonio que motiva a salir y que provoca y suscita nuevas maneras de entendernos como religiosos.\nUsted participó en el mes de mayo de la reunión del consejo presinodal en preparación del Sínodo para la Amazonía, que estuvo enfocada sobre todo a elaborar el instrumento de trabajo que van a tener en sus manos los padres sinodales para las discusiones durante la asamblea. ¿Qué es lo que espera del Sínodo para la Amazonía?\nEspero que sea, primero como el mismo ejercicio del Sínodo y la metodología del Sínodo, espero que pueda ser sinodal, aunque suene como reiterativo. Que pueda ser un ejercicio de Iglesia, de construir Iglesia y de hacer la comunión en la diversidad. Espero que pueda ser un espacio en el que pueda resonar la voz, sobre todo de los más pobres y de los indígenas. Quisiera que pueda ser un espacio de escucha, de muchísima escucha a lo que Dios tiene para decirnos, en el clamor de la tierra y en el clamor de los pueblos amazónicos.\nDesearía que realmente todo lo reflexionado y discernido en el Sínodo contribuyera a que todos, estado, políticas de estado, ciudadanos de a pie, los que vamos por ahí por la vida, pudiéramos pensarnos con mayor conciencia y responsabilidad frente al cuidado de la tierra. Que pudiéramos movilizarnos, que el Sínodo de alguna manera fuera un movilizador, de movimientos sociales, de distintas cosas que nos ayuden realmente a replantearnos la manera como nos estamos situando de cara al Planeta.\nQuisiera que nos movilizara también a cambiar hábitos, a revisar los estilos de vida, a tomar opciones responsables y lúcidas frente al entorno. Pero fundamente quisiera que fuera un Sínodo que nos pusiera los ojos en la gente, en las culturas amazónicas, y que nos ayudara a entender la riqueza de la diversidad de reconocernos distintos y de reconocer que en la diferencia no hay amenazas, sino que en la diferencia hay una posibilidad maravillosa. Que pudiera seguir releyendo todas las semillas del Verbo que hay en los distintos territorios, en las distintas culturas, que no agotáramos a Dios y a la acción de Dios en modos aprendidos, sino que le permitiéramos al espíritu, con muchísimo discernimiento, que nos muestre maneras de ser, de estar, de evangelizar, de pasar por la vida.\nQuisiera que también resonara con fuerza la voz de la mujer, y que pudiéramos poner los ojos también en la mujer amazónica, en la mujer que hace Iglesia en la Amazonía. Que pudiéramos generar nuevas instancias de participación, de compromiso. Por ahí tengo muchas expectativas.\nAnte esas expectativas, ¿podríamos decir que todavía existe cierto miedo en algunos ambientes eclesiales, por ejemplo, a reconocer el papel de la mujer, a realmente escuchar, descubrir y dejarse cuestionar por las Semillas del Verbo, por las cosmovisiones y espiritualidades indígenas, podríamos decir que en la Iglesia todavía existe cierto miedo ante esas realidades?\nYo creo que se va haciendo camino, y que el Papa Francisco, con su claridad y con su manera directa y pertinente de decir las cosas, nos va ayudando como Iglesia a superar temores que paralizan. Sin embargo, creo que no podemos negar que no pensamos todos igual en la Iglesia y que hay algunos sectores de Iglesia que tienen miedos y que tienen resistencias, y que por eso este momento histórico y este momento eclesial, de un lado exige que oremos mucho y de otro lado exige que podamos discernir, pero también que nos lancemos con osadía evangélica a vivir más en sintonía con Jesús y con la manera que Él tiene y la manera que nos enseña de hacer Reino, de construir la historia.\nYo creo que sí, que hay en algunos sectores temores, pero también hay un momento en el que se están dando pasos, que son pasos significativos y que no podemos parar en el empeño por construir una Iglesia que responda con más fidelidad a lo que Dios quiere y a lo que el pueblo necesita.\nUsted dice que se están dando pasos. Inclusive antes de la asamblea sinodal, ¿podríamos decir que el Sínodo para la Amazonía ya ha supuesto un gran avance en algunos aspectos, sobre todo en esa dimensión de escucha y hacer entender a la Iglesia que tiene que estar presente en medio de los pueblos, de la gente, y que tiene que dejar un poco de lado esa actitud de sólo mandar, decir, y asumir más esa actitud de escuchar y de ponerse al servicio?\nSí, yo creo que hay una insistencia en la necesidad de la escucha, que tenemos pastores en la Iglesia, sobre todo en la Iglesia latinoamericana, que están siendo como muy decididos en la insistencia sobre la necesidad de escuchar a las culturas. Yo sí creo que se han dado pasos antes del Sínodo, por ejemplo, de cara a la participación de la mujer, el que haya dos mujeres en la comisión presinodal, o el hecho de que el Papa haya nombrado cuatro mujeres consultoras para el Sínodo, creo que eso ya son semillitas, son cosas pequeñas, pero son elocuentes. El hecho de que los seminarios preparatorios en Roma hayan podido asistir indígenas y que haya resonado la voz de los indígenas. Eso son mensajes a mi modo de ver, son gestos, el Papa Francisco utiliza mucho este lenguaje de estos gestos concretos que evocan un mensaje cargado de contenido y cargado de elocuencia también.\nEn ese sentido, yo tengo esperanza, yo sé que será un proceso lento, que como Iglesia vamos a ir caminando para unas transformaciones, que serán procesos lentos, pero yo creo que en este pontificado se están dando pasos muy significativos.\n¿Usted cree que son pasos que ya no tienen vuelta atrás, pasos que están haciendo que la Iglesia asuma una nueva forma de ser y de estar presente en el mundo?\nEstoy convencida de eso, estoy absolutamente convencida de que esto no tiene vuelta atrás, que este es un camino sin retorno, porque es que es también un camino en respuesta a unas necesidades del momento histórico, a un clamor de los distintos sujetos que construimos la Iglesia. Yo creo que sí, que es un camino que no tiene vuelta atrás, porque además yo estoy convencida que es un camino suscitado por el Espíritu, que ha sido Dios en medio de esta historia que nos va mostrando que tiene que ser por acá y que se tienen que ir dando estos pasos. Entonces, convicciones tan fuertes como la de la sinodalidad, la de la participación, la de menos clericalismo, por ejemplo, todo eso ya no tiene vuelta atrás, todos nos vamos convenciendo de que es por ahí.\nY todo lo que como Iglesia hemos vivido estos últimos tiempos en todo el mundo, el tema de los abusos sexuales, de poder, de conciencia, yo creo que también se constituye como en un abono que nos purifica, que nos sitúa en el lugar de la humildad, que nos hace reconocer nuestro lugar de creaturas y que nos dispone para que Dios nos trabaje y nos moldee de una manera nueva y distinta. Yo sí creo que es un hecho que estamos caminando hacia un nuevo modo de ser Iglesia, y que ese nuevo modo pasa por la relacionalidad, de eso estoy absolutamente convencida.\nInclusive en el papel de la mujer, que aunque algunos insistan en que deberían ser mayores esos cambios, ¿cree que los avances que el Papa Francisco ha propiciado en referencia al papel y al reconocimiento de la mujer en la Iglesia, puede ser un futuro de cambios más sustanciales?\nSí, yo creo que sí, yo creo que se han dado pasitos, que quisiéramos más realmente, que como mujeres quisiéramos que fuera más reconocido, más valorado el papel de la mujer, que sobre todo hubiera más instancias de participación, pero yo creo que se van dando pasos que son significativos y que tenemos que pues como continuar ahí, intentando que pueda avanzar en esa línea. Yo creo que por ahí hay una tarea grande.\nCuando me encuentro con las mujeres del continente, tanto laicas como religiosas, veo que hay una dinámica de reflexión muy importante, que no paramos de preguntarnos por nuestro papel en la Iglesia, que vamos jalonando procesos de participación, que las opciones que también el Papa Francisco va tomando en la curia, en Roma, son acciones que luego terminan siendo en cascada. Yo veo que hay diócesis que van asumiendo la necesidad de que la mujer pueda participar. Yo creo que estamos en buen momento, que hay cambios y hay cambios que se vuelven buscadores de otros y que van a provocar otros cambios también al interior de la Iglesia.\nFinalmente, ¿cuál sería el mensaje que querría lanzar, especialmente a la vida religiosa, no sólo en Latinoamérica como en todo el mundo?\nPues invitarlos a vivir en salida, a vivir en estado de éxodo, de peregrinación, de compromiso, invitarlos a que no nos acomodemos, a que no olvidemos que la vida religiosa tiene que ser germen de cambio, de posibilidad, de esperanza. Invitarlos a que no caigamos en el escepticismo, en el pesimismo que producen las cifras o los indicadores, a que nos dispongamos para servir, en escucha y en atención a la realidad, y que no nos cansemos de vivir en centralidad en Jesucristo.\nYo creo que si estamos centrados en Jesús, desde ahí será posible vivir con más autenticidad nuestra vocación. Que nos reconozcamos con los pies en la tierra, haciendo parte de un pueblo, caminando en Iglesia, caminando en comunión, y que no olvidemos que lo propio de nuestra identidad pasa por el profetismo, pasa también por el martirio, pasa por dar la vida con generosidad en lo cotidiano. Y agradecer a tantos hombres y mujeres que yo veo que se la juegan radicalmente desde su vocación de religiosos y religiosas por hacer posible una sociedad mejor y una Iglesia más creíble. Agradecer a todos ellos porque de verdad que me encuentro con personas que con su testimonio me edifican, me motivan y a las que valoro mucho.


El periódico CincoDías, publicó el pasado 30 de octubre, una tribuna escrita por Lucas Maruri, CFA, gestor de Renta Variable de Gesconsult.\nEn el artículo, Lucas habla sobre la inversión en bolsa, las preguntas que nos pueden surgir a la hora de hacer una inversión y la importancia de invertir a largo plazo.\nComo conclusión Lucas explica: “Invertir en Bolsa no es una cuestión de acertar con el momento, sino más bien de permanecer invertido el tiempo suficiente para aumentar al máximo las probabilidades de obtener un rendimiento positivo. Este es el verdadero significado de invertir a largo plazo. Por esa razón, es importante tener claro el horizonte temporal de inversión de cada uno, el cual debe coincidir con los objetivos financieros que se estén tratando de alcanzar, ya sea dinero para su jubilación o para la educación universitaria de sus hijos. Y entonces, solo es cuestión de ceñirse a él, no dejando que las emociones ni el ruido de corto plazo descarrilen nuestros planes.”


Mostrando las entradas de junio 6, 2007\nLa Fiscalía, en la mira del CIDH por asesinato de indígenas\nDe Ksheratto miércoles, junio 06, 2007\nPresume el Frayba que hubo mano oficial en masacre\nEL Fiscal Mariano Herrán, según\nel organismo internacional,\npodría estar directamente\nEl pasado mes de mayo el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas A. C. recibió, de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), un informe que el Estado Mexicano presentó en torno a los hechos ocurridos en la comunidad de Viejo Velasco Suárez, municipio de Ocosingo, el pasado 13 de Noviembre de 2006.\nEn el informe enviado, originalmente a la CIDH, el Gobierno Mexicano fija su postura con respecto a la solicitud de adopción de Medidas Cautelares que el Frayba solicitó para 4 personas desaparecidas durante el ataque a la mencionada comunidad.\nEn dicho documento el Estado Mexicano informa que el día 13 de noviembre de 2006, llevó a cabo un operativo en el Ejido Viejo Velasco Suárez en el que participaron, entre otros, 300 elementos policíacos:\n“El 13 de noviembre del 2006, se llevó a cabo un operativo en el Ejido Viejo Vel…\nEl trato oficial a los damnificados de "Bárbara"\nContrario al sexenio pasado,\nen el actual, se atendió a las\nvíctimas con prontitud y eficacia.\nHa llamado la atención el trato que las actuales autoridades han dado a los damnificados por la tormenta tropical “Bárbara” que recién abandonó tierras chiapanecas. Contrario a la indecencia con que el gobierno de Pablo actuó durante las contingencias ocurridas durante el sexenio anterior, ésta vez hubo eficacia y solidaridad efectiva con las personas que padecieron las inclemencias del tiempo, lo cual es elogiable, puesto que el deber y la obligación del Estado es brindar toda clase de protección y garantías a todos los ciudadanos.\nNo dudamos que ha habido uno que otro sinvergüenza que haya intentado lucrar con la desgracia ajena, pero no con el margen con que muchos funcionarios del pablismo lo hicieron sin que hasta el día de hoy, tengan el castigo que se merecen.\nNo ha habido pérdidas humanas, puesto que desde antes de la llegada del meteoro, se tomaron l…\nDetectan irregularidades en sector Salud\nMédico irresponsable es "honrado" con cargo\nExigen al titular de salud,\nintervenga en el caso.\n(SRN).- Una ola de irregularidades se vienen cometiendo al interior de la Jurisdicción Sanitaria 01 dependiente de la Secretaría de Salud, al contar con personas carentes de capacidad en el desempeño de sus funciones, denunciaron empleados de la misma.\nPrecisaron que tal parece que el doctor Rafael Hernández, jefe de la jurisdicción sanitaria 01, le gusta condecorar a personas ineptas como lo hizo con Eleodoro Cruz Sánchez, coordinador de Pro-salud.\nEste personaje se dio el lujo de cometer errores en la administración pasada al aplicar una sobre dósis a 45 niños, al ser vacunados, quienes sufrieron severos daños en los brazos como secuela de la mala aplicación de las vacunas.\nEn este grave problema, dijeron los informantes hizo la observación la UNICEF, y además no se debe dejar desapercibido por el propio Secretario de Salud Dr. Javier Castellanos.\nAsí mismo indicaron que no es posible…


Quiero invertir en un invernadero : Inversion sin dinero\n. Los cultivos que se implementan en un invernadero VARIAN. En el caso de los cultivos de jitomate en invernadero,. antes de invertir en.Quiero invertir mi dinero, ¿Dónde? Aprende a invertir tu dinero para ganar la mayor rentabilidad posible sin tener que trabajar. En un caso así,.A las personas en Venezuela que se preguntan cómo y en que invertir, hoy les quiero mostrar. precio del oro en venezuela, quiero invertir en un negocio, quiero.\n... cuanto se necesita invertir en un invernadero?. 11:19:54 ‹Rodrigo› Yo quisiera saber si quiero pasar de agricultura tradicional a protegida debo tomar. . cuento con mucho ingresos para invertir en un invernadero grande pero me interesa mucho. quiero poner un invernadero y hacer trabajar mi tirra y.. Quiero invertir en paidverts si te interesa. Si buscas un foro de apuestas estás en el lugar correcto! Links. Contáctenos; Arriba.\nInvertir en Bolsa. 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7 junio 2016 a las 19:52\nEl canal GOL comienza a pisar el acelerador en su andadura en la TDT. De acuerdo a la información facilitada, este ofrecerá en exclusiva la primera edición del Mallorca Open, torneo de la WTA que se celebrará del 13 al 19 de junio en el Tennis Country Club de Santa Ponça-Calviá. Esta competición supondrá un hito histórico para el tenis español, ya que se trata del primer torneo sobre hierba que se disputa en España.\nLas cinco rondas del torneo se podrán seguir, en directo, en GOL “con un seguimiento especial del canal durante los 7 días de una competición que será pionera en España por la superficie de juego”, apunta la compañía.\nDe entre los tenistas participantes, la española Garbiñe Muguruza es el gran reclamo de esta primera edición, jugadora que el pasado sábado se proclamó ganadora de Roland Garros. Un cuadro de 32 tenistas entre las que también destacan Ana Ivanovic, Eugenie Bouchard, Sabine Lisicki, Jelena Jankovic o Sara Errani.\nEl Mallorca Open servirá también de preparación para el torneo por excelencia en este tipo de superficie, Wimbledon, y Garbiñe Muguruza será una de sus máximas exponentes de la competición londinense en categoría femenina.\nComo es lógico, la programación de GOL no está definida todavía. El canal comenzó su emisión en pruebas el pasado 1 de junio en la TDT, por lo que con la retransmisión del campeonato de tenis “el canal pone de manifiesto su apuesta por la emisión de los contenidos más relevantes y deportes más destacados en abierto y disponibles para todos los espectadores”.\nAsimismo, y continuando en Mallorca, del 22 al 26 de junio, Gol retransmitirá el Palma de Mallorca Open que pertenece al World Padel Tour, y que contará con algunas de las mejores raquetas del mundo.\nSeguiremos al tanto de las próximas adquisiciones del nuevo canal de la TDT. Ojalá nos llevemos alguna sorpresa en materia futbolística para el próximo curso.


No hay que rescatar a Europa Oriental - Mises Daily en español\nPor Bogdan C. Enache. (Publicado el 24 de marzo de\n2009) Traducido del inglés. El artículo\noriginal se encuentra aquí: http://mises.org/daily/3376.\nHay una nueva crisis subprime en\nlas noticias. Sin embargo, al contrario que la original de EEUU, ésta no\nincluye solo una caída en los precios de la vivienda sino también una caída en\nlas economías. Los países del centro y este de Europa, después de años de alto\ncrecimiento alimentado por las inversiones de Europa Occidental, se dirigen\nahora a una recesión. Los bancos que proporcionaros mucho del crédito en el\nperiodo de auge, ya golpeados por presiones de liquidez debidas a los\nacontecimientos en EEUU y sus países de origen, afrontan ahora la perspectiva\nde grandes pérdidas en los préstamos realizados en la mitad oriental del\nCon la crisis en EEUU y las\neconomías desarrolladas de Europa Occidental también llegó en fin del auge en\nlas economías emergentes de Europa Oriental. La congelación de los mercados\nfinancieros en Estados Unidos y Europa Occidental en el verano de 2007, seguida\npor un repentino aumento en el riesgo crediticio tras la quiebra de Lehman\nBrothers, llevó a los inversores a una confusión de liquidez. En Europa\nOriental, estos acontecimientos se tradujeron en repatriaciones de capital,\nmenor inversión extranjera y primas de riesgo más altas. La ralentización en\nlas economía desarrolladas y, finalmente, la llegada de la recesión en la\nsegunda parte del pasado año produjo una caída en las exportaciones de Europa\nOriental, que exacerbó aún más la caída. Las divisas de la región se\nEn Europa Oriental, los bancos\nfueron privatizados durante las décadas de 1990 y 2000. El método preferido de\nprivatización fue la venta (mediante negociación directa con el gobierno en el\npoder o mediante subasta pública) de una participación mayoritaria en un banco\nlocal propiedad del estado a un gran grupo bancario extranjero, considerado\ncapaz de reestructurarlo y hacerlo rentable. Por consiguiente, hoy la mayoría\nde los bancos de la región (y especialmente en aquellos países que son ahora\nmiembros de la Unión Europea) son propiedad de grandes grupos de Europa\nOccidental, como el Raiffeisen\nZentralbank o el Erste Bank de Austria, el Swedbank de Suecia, la Société\nGénérale de Francia, el Unicredit de Italia, el KBC de Bélgica, el Bayern\nLandesbank de Alemania y otros. Las filiales de Europa Oriental de todos estos\nbancos, a menudo entre los más grandes de sus países de origen, constituyen una\nparte importante de sus activos. Y a causa de esta enorme exposición, la\ncreciente crisis en Europa Oriental está resultando ahora crítica para su salud\nfinanciera. Además, una caída de cualquiera de estos bancos debido a pérdidas\nen sus operaciones en Europa Oriental añadiría una nueva amenaza a la\nestabilidad del sistema financiero europeo.\nAsí que resulta que Europa Oriental\nse ha convertido en un acreedor subprime de la Europa Occidental. Como pasaba\ncon los dedudores hipotecarios de EEUU, tanto el sector público como el privado\nen los países de Europa Oriental están altamente apalancados al tiempo que la\ncaída en las divisas y el declinar en la producción significan ingresos menores\nen el futuro inmediato. A cauda de la profundización en la recesión en Estados\nUnidos y Europa Occidental, los países de Europa Oriental también están\nentrando rápidamente en tasas de crecimiento negativo. Y con ellas se produce\nel aumento en el riesgo de impago de las deudas.\nLos bancos se dan cuenta ahora de\nla gravedad de la situación. Nueve de los bancos occidentales más expuestos en\nla región, encabezados por el grupo Raiffeisen de Austria, ya han pedido a la\nComisión Europea y al Banco Central Europeo (BCE) que vengan al rescate de las\neconomías de la Europa Oriental para evitar las repercusiones posteriores que\ntendrían los impagos de préstamos en la región sobre la salud financiera de\neconomías en el oeste del continente. Los países más expuestos a una caída en Europa Oriental son Austria, Francia, Italia,\nBélgica, Alemania y Suecia. Solo Austria hizo préstamos por 297.000 millones de\ndólares a Europa Oriental, según Josef Pröll, ministro de finanzas en Viena. Es\nel equivalente al 70% del PIB del país.\nSin embargo, Suiza, que no es\nmiembro de la Unión Europea, también está entre los grandes acreedores de\nEuropa Oriental. El bajo tipo de interés de los francos suizos hizo de ellos la\nprincipal divisa para el crédito hipotecario en la región. Los préstamos en\nfrancos suizos llegaron a ser alrededor del 50% del total en algunos países\ncomo Hungría o Polonia. Según un informe de Morgan Stanley, basado en los datos\nde Banco de Pagos Internacionales sobre préstamo internacional, el préstamo\nextranjero total en Europa Oriental ha llegado a los 1,6 billones de dólares en\nseptiembre de 2008, de los cuales 1,5 billones los han proporcionado acreedores\nde Europa Occidental. Sol0o\nentre 2005 y 2008, el volumen de crédito extranjero absorbido por la región se\nmultiplicó por tres. Todo este crédito proporcionó enormes beneficios a los\nbancos occidentales presentes en la región y fue, en buena medida, responsable\nde las tasas de crecimiento medias de alrededor del 6% del PIB real que\nexperimentó Europa Oriental durante los últimos 7-8 años. Viviendas, automóviles\ny otros bienes duraderos de consumo sufrieron un auge. Al mismo tiempo, los\npatrones de préstamo se relajaron. Por ejemplo, en Rumanía los bancos\nanunciaban que tener un documento de identidad era lo único que necesitabas\npara obtener un préstamo. Esto funcionó bien mientras el crecimiento fue\nfuerte. Pero ahora las economías de Europa Oriental están hundiéndose, el\ndesempleo está aumentando y la deuda acumulada en estos años pasados podría no\nCarteras de préstamos de filiales de la CEE\nde bancos europeos occidentales, H1 2008 (en millones de euros)\nFuentes: datos de\nlas empresas, estimaciones de Merrill Lynch\nRecopilado por la Oficina de Europa central y\npaíses bálticos del FMI, 7 de noviembre de 2008\nperspectiva de un impago de la deuda es real. Las divisas locales están cayendo\ncon rapidez frente al euro, el dólar y el franco suizo, haciendo más difícil a\nlas personas, empresas y gobiernos pagar su deuda en divisas occidentales. Los\npaíses bálticos son los más endeudados de la región. La deuda exterior de\nEstonia representa el 131% de su PIB, la de Letonia es del 116% y la de\nLituania es del 72%. Juntos, los países de Europa Oriental tienen que pagar 400.000\nmillones de dólares de deuda solo este año.\nla creciente contracción de la producción está hacendó aumentar los ya grandes\ndéficits en el gasto público en un momento en el que los costes de los\npréstamos y las primas de riesgo han aumentado considerablemente. Dado el éxodo\nde capital que se está produciendo y los significativos déficits por cuenta\ncorriente, las divisas de Europa Oriental continuarán perdiendo valor frente al\neuro y el dólar incluso si el forint húngaro, el zloty polaco o el leu rumano\nya han llegado a mínimos históricos. Aunque los bancos centrales en algunos\npaíses, como Rusia, Polonia, la República Checa o Rumanía tienen reservas\nsignificativas de divisas y las han usado para apuntalar parte de la caída de\nsus monedas, los desequilibrios macroeconómicos son en general tan grandes que\nla crisis actual en Europa Oriental tiene potencial para sobrepasar la crisis\nde divisas asiáticas de mediados de la década de 1990.\nestas circunstancias, los bancos no son los únicos que reclaman a los países\nmás ricos de la Unión Europea (UE), el BCE, el FMI, y el Banco Mundial que\nrescaten a la Europa Oriental. En el otoño del año pasado, el FMI aprobó un\npréstamo de 16.400 millones de dólares a Ucrania, cuya moneda, la grivna, ha\nperdido la mitad de su valor en los últimos seis meses, generando una corrida\nen las casas de cambio. Pero el gobierno es incapaz de reducir su déficit y la\ninflación está bastante por encima del 20% anual. Hungría, el país con mayor\ndeuda pública, también recibió un préstamo de 12.500 millones de dólares del\nFMI, diez veces su cuota normal, así como un préstamo de 8.100 millones de una\nfacilidad de préstamo especial de la UE y un crédito de 1.300 millones del\nmediados de octubre, en lo peor de la congelación del crédito, el BCE también\nvino al rescate de Budapest y proporcionó 5.000 millones de euros en un acuerdo\nde swap con el banco central húngaro para facilitar liquidez en el mercado\nmonetario. Este acontecimiento supuso una extensión significativa del papel del\nBCE. Fue la primera vez que el banco, que supervisa la política monetaria de la\nEurozona compuesta por 16\nnaciones, prestaba a un país fuera de la Unión Monetaria Europea. El BCE posteriormente\nllegó a acuerdos de swap con el banco central polaco y, a pesar de sus\nreticencias, probablemente lo haga también con otros bancos centrales del este\nde la UE. En diciembre del pasado año, el FMI, junto con la UE, el Banco\nMundial y Suecia, también prestó 10.500 millones a Letonis. Por otro lado,\nGeorgia consiguió una línea de crédito de 750 millones de dólares para sostener\nsu divisa, seguida por Bielorrusia, que recibió 2.500 millones en enero de este\naño. Finalmente, Serbia está en proceso de conseguir un préstamo de 2.000\nmillones de dólares. Pero los otros dos países bálticos, Estonia y Lituania,\nson lo siguientes en la cola la ayuda del FMI, el Banco Mundial y la UE,\nseguidos por Bulgaria y Rumanía. Desde el inicio de la crisis de Europa Oriental\nen el otoño del pasado año, el FMI ha prestado 40.000 millones de dólares.\nContando los préstamos concedidos a Islandia y Pakistán, la cifra ha llegado a\nlos 50.000 millones.\nlíderes de los países más ricos de la UE, que se reunieron en Berlín antes de\nla segunda cumbre del G20 después de que empezara la crisis económica mundial,\ndicen ahora que quieren aumentar la capacidad de préstamo del FMI desde su\nnivel actual de 250.000 millones a 500.000 millones de dólares. Japón ya ha\nprometido otros 100.000 millones, pero los grandes países de Europa Occidental\npodrían no ser capaces de conseguir dinero adicional, aunque discutan la\nposibilidad de emitir un nuevo eurobono pensado para reducir las primas de\nriesgo que soportan los gobiernos con calificaciones de crédito soberano más\nUnidos ya tiene una montaña de deuda, mientras que China y los países de\nOriente Medio (que tienen las reservas necesarias) rechazar aumentar la\nfinanciación del FMI sin recibir a cambio más poder de voto en el cuerpo\ninternacional, una concesión que no quieren hacer los grandes países europeos,\ncuyos derechos de voto se verían por tanto diluidos.\nConcentración de la exposición de la Europa\nemergente para Europa Occidental, H1 2008\nFuentes: Banco de\nPagos Internacionales, Quarterly Review, junio de 2008\nNota: los países se abrevian de acuerdo con\nlos códigos estándar ISO.\nLa exposición de la Europa emergente para\nbancos de Europa Occidental se define como la porción de los bancos que\nreportan en cada país de Europa Occidental en el total de reclamaciones\npendientes sobre un país europeo emergente (tanto sectores bancarios como no\nbancarios). Por ejemplo, alrededor del 42% de la exposición de Croacia (HR) a\nlos bancos europeos que reportan se debe a bancos austriacos, el 38% a bancos\nitalianos, el 13% a bancos franceses, etc. Para los países bálticos, el 85% o\nmás de la exposición de los bancos que informan se debe a bancos suecos.\nAl mismo tiempo, dentro de la UE,\nlos países del sur (España, Italia, Portugal, Grecia) e Irlanda, ante un gran\ntrastorno en sus sistema bancario debido a la caída en activos hipotecarios y a\nser economías en rápida contracción, quieren que el BCE y la UE canalicen sus\nrecursos principalmente a rescatar sus bancos. La política de quién está\nrescatando a quién se hará más compleja a medida que se agudice la crisis\neconómica en Europa y el resto del mundo.\nLa crisis actual de Europa\nOriental, igual que la de Estados Unidos o la parte occidental del viejo\ncontinente, es un proceso doloroso, pero un rescate internacional concertado de\nlos bancos y gobiernos irresponsables en la región no es la solución. Fuero\nprecisamente esas expectativas, junto a años de política monetaria laxa en\nEstados Unidos y Europa, las que crearon una cadena de riesgo moral que llevó a\nLa rebaja gradual de los tipos de\ninterés por parte de la Fed, el BCE en Banco de Inglaterra y otros bancos\ncentrales europeos independientes, como el Banco de Suecia y el Banco Nacional\nde Suiza, tras la burbuja de las punto-com y el 11-S, proporcionó el incentivo\na los bancos europeos occidentales para sobreapalancar sus activos y luego, a\ntravés de sus filiales, empezar a conceder préstamos mal suscritos a una\nvirginal Europa Oriental.\nLos banqueros centrales de Europa\nOriental también se unieron al esfuerzo de sus contrapartes occidentales en\nestimular la demanda global, pero sus recortes fueron inferiores y sus tipos de\ninterés se mantuvieron comparativamente más altos. Consecuentemente, parte del\ndinero barato en occidente se trasladó mediante carry trade por parte de\ninstrumentos financieros sofisticados en el este, haciendo que las divisas\nlocales, como el leu rumano, por ejemplo, parecieran fuertes. Cuando se\ndesarrolló la crisis financiera en Estados Unidos y Europa Occidental en el\nverano de 2007, apareció el carry trade inverso a medida que los inversores\nrecuperaban su dinero en Europa Oriental para cubrir sus faltas de liquidez..\nLuego las líneas de financiación de los bancos matrices (que ahora tenían problemas propios) a sus filiales locales se\nrecortaron. El auge también llegaba entonces a su fin en Europa Oriental. Al\naumentar los tipos de interés, los mercados de vivienda y residenciales en\nPolonia, Bulgaria, Rumanía, los países bálticos y Rusia se pararon y empezaron\na decaer: Los bancos locales se quedaron con un paquete de préstamos de valor\nEn muchos casos, los altos niveles\nde deuda pública eran una gran parte del problema. Aunque las economías de la\nregión experimentaron altas tasas de crecimiento en años previos, en muchos\npaíses creció la deuda pública. Hungría es el principal ejemplo entre los\npaíses de Europa oriental que son miembros de la UE, pero también había\ndéficits públicos relativamente altos en el caso de Rumanía. Entre los no\nmiembros de la UE, Ucrania destaca como país arrasado por los excesos de gasto\nLas principales divisas flotantes de Europa\nOriental: la corona checa, el leu rumano, el rublo ruso, el forint húngaro y el\nRendimiento Forex frente al euro en % desde\nFuente: Danske Bank\nSin embargo, la ralentización\neconómica aumentará los déficits presupuestarios incluso en aquellos países en\nlos que la política fiscal estaba relativamente bien equilibrada. En el caso de\nRusia, que, al contrario que casi todos los demás países de Europa Oriental,\ntiene un superávit por cuenta corriente, la brusca caída en los precios del\npetróleo en la segunda mitad del pasado año redujo considerablemente sus\ningresos. Esto coincidió con un deterioro significativo del entorno empresarial\nque siguió a la corta guerra con Georgia, su pequeño vecino del sur. Las\npolíticas hostiles del gobierno llevaron a los inversores a sacar su dinero del\npaís, provocando una espectacular caída de la bolsa de Moscú y una caída en\npicado del rublo.\nHay una tremenda presión en Europa\npara no permitir la quiebra de ningún que espera amortizaciones masivas en sus\noperaciones de Europa Oriental y, en el caso de Bulgaria y los países bálticos,\nlas vinculaciones con el euro excluyen formalmente la devaluación de la divisa.\nPero un rescate conjunto de la UE, el FMI y el Banco Mundial para la región\nequivaldría a una continuación de la política de subvención del riesgo y la\nerosión de la disciplina de mercado que dio lugar a los actuales trastornos.\nLos bancos que apostaron por\npréstamos mal concebidos serían recompensados por su ineficiencia y mantenidos\ncon vida mediante redistribución de riqueza de aquellos negocios y personas que\nfueron comparativamente más prudentes. El efecto neto de esas políticas es\nanimar al riesgo moral en el futuro, lo que, a su vez, inducirá a una mayor\nimpredecibilidad en el sistema financiero.\nSin embargo, Europa Oriental no es\nuna entidad homogénea, ni siquiera claramente definible. La\nsituación difiere de un país a otro. En algunos casos, particularmente en\npaíses exsoviéticos que no pertenecen a la UE, como Ucrania o (más allá de la\nEuropa estrictamente geográfica) Kazajistán, los gobiernos podrían impagar su deuda\npública. En los demás lugares, se buscará alguna manera de reestructurar la\ndeuda, mientras que en algunos el problema se resolvería con una combinación de\ndevaluación de la divisa y refinanciación.\nLa realidad es que no hay ninguna\nsolución sin costes para salir del problema actual. Pero usar al BCE, el FMI o\nel Banco Mundial para absorber las pérdidas de los bancos insolventes bajo el\ndisfraz de suavizar desequilibrios temporales, en el sistema de la balanza de\npagos es la peor solución que uno pueda pensar. Con tiempo, la mayoría de los\ndesequilibrios externos se resolverán. Ahora mismo, la ralentización económica\nestá disminuyendo los déficits por cuenta corriente de la región.\nEl rápido crecimiento de la\nprosperidad que tuvo lugar en la mayoría de los países de Europa oriental\ndurante los últimos ocho años ha alimentado granes esperanzas de alcanzar los\nniveles de vida occidentales. No sorprende que la crisis económica esté\ngenerando preocupación y incluso en algunos países desórdenes civiles. Aunque\nla situación empeorará antes de mejorar, es exagerado el miedo a un colapso\neconómico que lleve de nuevo a la región a las condiciones experimentadas poco\ndespués de la caída del sistema comunista de planificación centralizada.\nno haya razón para la preocupación. Las decisiones económicas aplicadas ante la\ncrisis actual darán forma a una potencial prosperidad en el futuro. Un rescate\ncompleto de los bancos responsables de hacer malos préstamos solo potenciará un\nsistema económico de beneficios privados y pérdidas socializadas. Ese sistema\nes tan incompatible con la economía libre mercado que muchos europeos\norientales pensaron que estaban adoptando después de 1989, como el viejo\nBogdan C. Enache es investigador asociado en CADI, un think\ntank orientado hacia el libre mercado en Bucarest, Rumanía.\n Stephen Jen y Spyros Andreopoulous, “Europe\nMore Exposed to EM Bank Debt than the US or Japan”, Global Economic Forum, 27 de octubre de 2008.\n Un descripción maravillosa\nde cómo, mucho antes de la llegada de comunismo y la Guerra Fría, los viajeros\ndel siglo XVIII de las cortes reales francesa, británica o austriaca inventaron\nliteralmente como una imaginaria zona tapón entre Occidente (o, en resumen, la\ncivilización) y el despotismo oriental o asiático, aparece en el libro de Larry\nWolf: Inventing Eastern Europe:\nThe Map of Civilization on the Mind of the Enlightenment (Standford\nSat, Nov 12 2011 12:06 PM


PAULINAS publica en este mes de mayo el tercer libro de los autores Enrique y Mercedes Montalt Alcayde titulado Entréme y quedéme: Vaciarse de “SÍ”\ny llenarse de “EL OTRO”. Mercedes y Enrique son hermanos, ella es maestra y él es sacerdote diocesano. Los dos comparten la misma andadura hacia la vida interior.\nEl libro evoca y convoca con su título a la gran tradición contemplativa cristiana: proviene de un poema de san Juan de la Cruz que se va desgranando a lo largo de la obra. La letra inicial que aparece al comienzo de la estrofa con la que se abre cada capítulo recorre la palabra «Quedéme», que es el mensaje que ambos hermanos nos quieren transmitir: que nos quedemos en la calidad de existencia, que es fruto de permanecer en la hondura del Silencio.\nEl primer capítulo titula “Estoy dormido, el despertador”. Nuestros autores nos hacen una invitación para pasar de la mente a la atención. Es decir, ver con los ojos del corazón, observar y amar lo que vemos que es la fuente del verdadero amor.\nEl acto de ver, puzle es el segundo capítulo de Mercedes y Enrique. En nuestro vivir día a día necesitamos otra calidad de visión. Ver desde dentro, supone ver con los ojos del corazón y descubrir la conciencia de una presencia o de una realidad.\nEl capítulo que más me ha llamado la atención se titula Lo primero necesario para una vida más humana es la centralidad del silencio, ¿habla el silencio? Sí, porque el silencio permite estar a solas con uno mismo. Como dice Wittgenstein “De lo que no se puede hablar es precisamente aquello que debe experimentarse en el silencio”. Muchas veces tenemos miedo para experimentar el silencio, porque nos cuesta encontrarnos con nosotros mismos. Nos damos cuenta que la vida interior es débil y en el peor de los casos vacía, sin grandes ideales.\nEl silencio es un tiempo provechoso. Nos encontramos realmente en nuestro santuario de la conciencia, ante lo cual nadie puede entrar sino sólo Dios. Y cuando nosotros la abrimos a quienes tienen competencias de ayudarnos, que es el Espíritu Santo que Jesús nos envía.\nTagsBellezaeditorial PaulinasEncarnaciónEnrique y mercedes Montalt AlcaydeEntréme y quedémeJavier MelloniJesúsMaríasan PabloVaciarse de sí y llenarse de el otro\nLa Ecología en el corazón del Papa ...


enero 11, 2011 - 10:54 hrs. Por Redacción 🔥 100+\nNuevo disco de The Strokes a la venta el 22 de marzo\nPara los primeros días de calor Nike lanza una propuesta súper chic destruyendo el Terminator tradicional y jugando con una versión minimalista. Un estilo dinámico en toda la extensión de la palabra; un sneaker por su silueta y huarache Premium por su confección.\nEl Terminator Hi Perf Premium ND está hecho con una exquisita selección de piel Premium perfectamente recortada. La punta es perforada y el Swoosh recortado por completo; un modelo pensado en la sofisticación y dinamismo de las chicas urbanas. Una divertida construcción que deja ver ya sea tu pie o tu colorida selección de calcetines.\nEn el cuidado de los detalles, este Terminator Perforado para chica, incluye agujetas redondas, perforación y grabado en láser, así como también una fina selección de piel premium corrugada. Estará disponible en miel y blanco para la temporada Primavera 2011 en tiendas selectas Nike Sportswear. En su versión blanco incluye acabados en la lengüeta y costura de suela en verde brillante.


NAVIDAD ¿CUÁNDO CÓMO? Es la fiesta del derroche, del consumo, del “comamos y bebamos que mañana moriremos”, o sea lo que fuera antes de Cristo y dedicada a “otros dioses”. Todo es re\npor Antonio García Fuentes el Miér Dic 13 2017, 11:17\nHe leído todo cuanto a mi mano ha llegado sobre tan fabuloso tema; pero hoy me voy a referir a ciertos párrafos, escritos por un astrofísico moderno (Mark R. Kidger) y publicados en una revista cristiana-católica ("Vida Nueva")[url=file:///C:/Users/Usuario/Documents/1 LA NAVIDAD VISTA AL FINAL DEL DOS MIL.docx#_edn1][i][/url] por cuanto celebramos una Navidad basada en la venida del "Cristo" en fecha indeterminada, como veremos a través de las citas.\n[url=file:///C:/Users/Usuario/Documents/1 LA NAVIDAD VISTA AL FINAL DEL DOS MIL.docx#_ednref1][i][/url]. Revista: "Vida Nueva" de 12 del 12 de Junio de 1999.


Imagen de Archivo | Benjamin Wilson/U.S. Air Force photo\nURL Corta: http://rbb.cl/7wtr\nLos militares franceses desplegados en República Centroafricana continuaban este miércoles el desarme de los grupos armados en Bangui, tras haber recibido el martes la visita de su presidente François Hollande.\nHelicópteros militares sobrevuelan Bangui -sujeta a un toque de queda entre las 18:00 horas y las 06.00 horas- y donde los soldados de la operación “Sangaris” deben evitar que la población cristiana, aterrorizada durante meses por los abusos de los combatientes de la exrebelión Seleka, ejerzan represalias contra civiles musulmanes.\nEl martes hacia las 23:00 horas, cuando Hollande abandonaba Bangui, se escucharon intensos aunque breves disparos cerca de la televisión pública, a varios kilómetros del aeropuerto, indicaron habitantes de la zona.\n“Había llegado la hora de actuar”, dijo Hollande que presentó sus respetos ante los ataúdes de los dos soldados muertos el martes situados en el aeropuerto de la ciudad, donde tiene su base la operación “Sangaris” que cuenta con 1.600 hombres.\nLos dos soldados murieron el martes de madrugada durante un enfrentamiento con asaltantes no identificados en un barrio cercano al aeropuerto.\nSe trata de las primeras bajas francesas desde que comenzó la operación “Sangaris” tras la autorización otorgada por la ONU el jueves pasado.\nPreguntado por la misión francesa en el país africano, el ministro de Defensa, Jean-Yves Le Drian, aseguró que “los europeos acudirán a la cita” en declaraciones a la cadena de televisión BFMTV y a la radio RMC. “Ya han empezado: los británicos, los belgas, los daneses, los polacos…”, dijo.\n“Estamos discutiendo con nuestros amigos europeos, tendremos apoyos europeos en el marco de esta misión”, aseguró.\nRecordemos que los soldados franceses están desarrollando una delicada operación de desarme de las milicias y grupos presentes en Bangui, donde la situación sigue siendo inestable.\nUn gobierno de transición liderado por un ex rebelde perdió luego el control del país, y grupos rivales cristianos y musulmanes protagonizan desde entonces sangrientos enfrentamientos.\nLa operación “Sangaris” busca desarmar a todos los grupos y a medio plazo devolver la estabilidad al país y organizar elecciones libres, según París.


Hola a todos. - Bienvenida - Foro de motocicletas, ciclomotores y scooters de la marca Suzuki.\nJulio 31, 2021 en Bienvenida\nBienvenido!! Unas fotos que veamos esa máquina y comentanos el fallo.\nhace 6 horas, Acocotao dijo:\nMe imagino que habrás empezado por el manillar alto no?\nSí, la tija, las torretas y el manillar, con el latiguillo metálico más largo. Menudo cambio, la virgen.


Embiid y Simmons no estarán en el All-Star por rastreo de contactos\n7 marzo 2021 7 marzo 2021 Aitor Darias\nNi siquiera el All-Star Game ha podido evitar verse afectado por los problemas propios de la pandemia. El rastreo de contactos ha obligado a la NBA a dejar a Joel Embiid y a Ben Simmons fuera del partido, ya que ambos jugadores fueron atendidos por un peluquero que ha dado positivo en coronavirus en las últimas horas. Dado que esto tuvo lugar antes de su desplazamiento a Atlanta y a que no han tenido contacto con nadie desde su llegada, a priori no hay riesgo de que la situación alcance a más jugadores, por lo que no parece que la disputa del partido esté ahora mismo en duda.\nAdemás, según asegura Adrian Wojnaroski, de ESPN, la NBA no planea sustituir a ninguno de los dos, ya que ahora mismo sería enormemente complicado llevar a otros jugadores a la mini burbuja creada para este All-Star respetando los tiempos del protocolo establecido para el evento. Pese a que otros hombres han viajado a Atlanta para participar en los concursos, tampoco parece demasiado lógico dar plaza a dos de ellos en el partido de las estrellas, y en principio ambos equipos contarán con un integrante menos de lo previsto.\nEmbiid iba a partir como titular en el equipo de Kevin Durant, lugar que finalmente ocupará Zion Williamson, que debutará en un All-Star Game por todo lo alto. Ben Simmons, por su parte, era uno de los suplentes del equipo de LeBron James. Nada se sabe actualmente del estado de salud de ambos jugadores, por lo que es de suponer que ninguno de ellos ha reportado aún un positivo en ninguno de los test realizados.


Defensa no descarta un posible secuestro de los tres militares desaparecidos - Valencia Noticias\nDefensa no descarta un posible secuestro de los tres militares desaparecidos\n25 de octubre de 2015 by Redacción\tNo Comments\tDefensa no descarta un posible secuestro mientras continúa la búsqueda de los tres militares\nLa búsqueda de los tres militares desaparecidos tras estrellarse el helicóptero del Ejército del Aire en el Atlántico continúa este domingo. El Ministerio de Defensa trabaja con varias líneas de investigación, entre ellas que hayan sido secuestrados tras ser rescatados por un pesquero que no ha sido identificado, según informa el periodista de RNE Daniel Díaz.\nLos trabajos de búsqueda “continúan en todas las áreas posibles y con todas las hipótesis abiertas”, ha precisado el Ministerio. El rastreo se mantiene por mar y aire, después de que durante la pasada noche el Olympic Zeus siguiese con la búsqueda, se indica en un comunicado.\nVigilancia en la zona\nValencia noticias , licencia Creative Commons\tAcceder - Diseño Jose Cuñat - Designed by Gabfire Themes Leer entrada anteriorLas pernoctaciones hoteleras en la Comunitat suben un 3,9% en septiembreValencia Noticias | Redacción.- Los hoteles de la Comunitat Valenciana alcanzaron 2,8 millones de pernoctaciones durante el pasado mes de...Cerrar


Dígalo con Datos | Otro blog de Periodismo de Datos\n18/03/2016 · 12:08\tEl valor de un diputado provincial\tEn la provincia del Chubut se debate cuánto le sale un diputado provincial al Estado y, por ende, a los contribuyentes. Hay 27 bancas y actualmente repartidas en tres bloques: Frente para la Victoria con 16, Chubut Somos Todos -que tiene el mando en el Ejecutivo a través de Mario Das Neves- cuenta con 8 y Cambiemos con apenas tres lugares. El cálculo da 94 mil pesos mensuales con datos del año pasado, sin sumarle otros beneficios. Sigue leyendo →\nArchivado bajo Inicio, Transparencia\n14/03/2016 · 06:00\tAgresiones, escraches y espionaje contra periodistas\tLos dos últimos años fueron los que más denuncias hubo de ataques a la libertad de expresión hacia periodistas en Chubut. En 2014 fueron 6 y en 2015 la cifra alcanzó los 5 casos, cuando en otros años apenas superaba los dos, tal como figura en el Informe Anual del Monitoreo de la Libertad de Expresión de FOPEA (Foro de Periodismo Argentino).\nEntre los factores no sólo es que han sido años difíciles para el periodismo en Argentina (entre 2008-2015, el pico fue de 40 casos en 2013 en la Ciudad de Buenos Aires) sino que en el plano provincial chubutense se suma la mayor presencia territorial de socios de esa organización, a veces cuestionada (como aquí) pero de importante rol para el ámbito profesional (como en estos casos denunciados que están resueltos).\nEn el periodo 2008-2015, Chubut acumuló 24 casos. En otros distritos de la Patagonia fue así: en Neuquén están registrados 14 casos -aunque en 2015 no hubo ninguno-; en Río Negro suman 38; en Santa Cruz fueron 28 y en Tierra del Fuego 15 en estos últimos ocho informes de FOPEA.\n04/03/2016 · 13:00\tEl mapa mundial de los sitios fact-checking\tLos sitios dedicados a la verificación de datos abarcan los cinco continentes y son más de 60 activos dice un estudio de la Universidad de Duke.\n24/02/2016 · 07:00\tCuánto cuesta vivir en Comodoro (y otras ciudades chubutenses)\tPara llegar a fin de mes, una familia de cuatro personas en Comodoro Rivadavia necesita 27.167,26 pesos. La dramática conclusión llega de parte de un relevamiento del costo de la canasta básica total (CBT) de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco.\nLa cátedra de Finanzas Públicas -encabezada por Alejandro Jones y con César Herrera como jefe de trabajos prácticos- abarcó los meses de diciembre de 2015 y de enero de 2016. El último mes del año pasado, la CBT para cuatro personas costaba 26.206,19 pesos. Esto es una continuidad de una serie de trabajo realizados desde 2011. Sigue leyendo →\n16/02/2016 · 09:50\tLa minería traducida en números, leyes y polémicas\tDe los cinco principales productos minerales que Argentina comercializa en el exterior, los dos primeros vienen de la minería metalífera: el cobre y la plata encabezan las exportaciones mineras. Los datos son del periodo 2005-2009, de parte del Ministerio de Relaciones Exteriores, Informe Sectorial de Mineria (2010).\nEntradas recientes\tEl valor de un diputado provincial\nEl mapa mundial de los sitios fact-checking\nDígalo con TuitsError: Twitter no responde. Por favor, espera unos minutos y actualiza esta página.\tManual de Periodismo de Datos\nEconomía del Chubut\nBlog de Simon Rogers\nArchivo DcD\tArchivo DcD\nDígalo con Datos · Otro blog de Periodismo de Datos\tBlog de WordPress.com.\tPublicar en


Insensatos en MoriaCity: Déjame entrar - John Ajvide Lindqvist\nPublicado por marguis en 0:49\nPues sí que parece interesante la novela. La desconocía, como también desconocía la película, estaré atento para intentar verla. La nbovela si me la leeré.\nLa novela la estoy leyendo ahora, y me esta encantando.\nLa pelicula la vi en La semana de cine fantastico de Csi Fi, en Madrid, y sinceramente, me parecio de lo mejorcito que habia visto en mi vida.\nSe estrena en España este mes de abril.\nEy! Suena interesante... a ver si consigo tiempo y la leo, entre estudios y demás me faltan horas!!!! Ahora estoy releyendo entrevista con el vampiro.\nHe tenido la oportunidad de ver la película ayer domingo y la verdad es que está de lo más curioso.\nMe parece una cinta muy bien tratada y muy pero que muy original.\nRecomendada, sobre todo a los amantes de este género.\nla novela es bastante particular, al principio sobretodo parece una de misterio y asesinatos.\nY no dudes que si la extrenan cerca de casa la voy a ir a ver seguro!!!\na mi "Entrevista..." me enganchó hasta el final... pero me gustó mas la segunda de la saga "Lestat, el vampiro", a ver si te gustan tanto como a mi.\n¡Qué suerte que ya la has visto! La estoy esperando con impaciencia.\nYo tengo la película en casa, pero no la quiero ver hasta terminar el libro, que apenas comencé, me muero de ganas de verlaaaa. Ahora más con los comentarios que he leído.\nyo también la tengo en casa... pero después de leer el libro, esperaré que la pongan en el cine... puede ser interesante verla en pantalla grande.\nla pelicula la tenia apuntado este año en Sitges y al final me la perdi.\nComo no me fio de las distribuidoras me dejare seducir.\nYo esperaré a la peli, que está recibiendo unas críticas increíbles, porque estoy enfrascado con la lectura de "Viaje al Oeste" y no creo que tenga tiempo para leer otra cosa en los próximos... ¿2 años? Jejejeje...\nEn fin, que le tengo ganas...\nyo seré mas arriesgada a ver si la echan este mes... si no mi hermano la tiene... la veré en su casa... con su proyector... en la pared de su salón... pensádolo mejor, no se a qué estoy esperando!!!!\n¿"Viaje al oeste"? mmm de qué va exactamente... nome suena a ciencia ficción... ¿salen dragones?...\nJa, ja... hoy tengo el día de la risa tonta!!!\nSeguro que has oído hablar de él, Marguis, aunque no te suene el título. Es un libro anónimo chino del siglo XVI que narra el viaje de un monje budista que viaja desde China hasta la India en la búsqueda de unos manuscritos. Su séquito incluye al Rey Mono, que vuela en su nube mágica y posee una columna (o bastón) que crece y decrece según su voluntad. Se trata de una de las leyendas más importantes de China (un poco como Excalibur y Camelot para los europeos) y ha inspirado muchísimas adaptaciones. Entre ellas, la más famosa aunque libérrima es "Dragon Ball". El libro es un tomazo de más de 2000 páginas (bastante denso, la verdad) plagado de referencias budistas y de mitología china (así que es inevitable mirar los apéndices cada dos párrafos). Veri recomendeibol!\nSiguiendo este enlace puedes ver el estupendo spot que Jamie Hewlett (diseñador de los Gorillaz y creador de "Tank girl") hizo basándose en la leyenda para la retransmisión de las Olimpiadas de Beijin 2008 por la BBC:\n¿Y seguro que no salen dragones?\nMe sonaba de algo... y tu me lo has confirmado... quizás me lo lea algún día!!!\n¡Todavía me lo estoy pensando! Veremos como llego al fin de semana!!!\nMe ha faltado la paciencia y ya la he visto. Magnifica, solo digo eso. He colgado una entrada.\nUna entrada que no voy a leer hasta que la vea yo!!!! Qué envidia!!!\nLa peli la vi el otro dia y me encanto. No sabía que estuviera basada en una novela, pero habrá que echarle un vistazo porque la peli deja algunos cabos sueltos que estoy seguro de que en el libro se tratan en más detalle.\nCuando sale alguna película basada en un libro, me gusta leerme el libro primero (si me da tiempo) y cuando empecé a oir hablar de "Let the right one in" busqué mas datos y encontré el libro... que me ha fascinado... tiene unas cuantas lineas argumentales secundarias que seguro no han incluido en la película, suele pasar... pero después de leerlo todavía tengo mas ganas de ir al cine y verla!!! Sobretodo con la cantidad de críticas positivas que tiene.


Mi vida en dos palabras...: El Santiago Bernabeu\nel miércoles, agosto 04, 2010 8 comentarios\nImprime esta entrada El pasado finde nos desplazamos a la capital, en busca de nuestra enanísima, historia que contaré otro día. Baste saber, por ahora, que ella llegaba casi de madrugada a Barajas. Para matar el tiempo y cumpliendo lo prometido, fuimos a conocer el (no-sabemos-por-cuánto-tiempo-ahora-que-Florentino-es-presidente-otra-vez) estadio Santiago Benabeu.\nHacía un calor que fundía los plomos. No me acostumbro. No me cabe en la cabeza que haya gente que quiera/pueda vivir en estas condiciones. Haberme criado en el Paraíso Natural puede que tenga que ver con esto...¿cómo sobreviví cuatro años en Brasil?\nLo primero que llamó mi atención es que no eramos los únicos locos con este plan: había autobuses. Hay gente pa'tó.\nEl césped es verdaderamente maravilloso, se diría terciopelo. Hablando con una de las guardias me dijo que lo mojan constantemente y que está prohibido pisarlo. Vamos que si te cuelas te echan con un patada en el trasero, de propina.\nEn el recorrido primero ves el campo desde arriba. Luego comienza el museo. Para abrir boca, el palmarés del club. A la izquierda los logros de fútbol, a la derecha los de baloncesto. ¿O es al revés? Es que soy medio disléxica. Para seguir, evolución de tricots, botas y pelotas. Antes todo era más sencillo y seguro que lo usaban por varias temporadas. No me quiero ni imaginar cómo te quedaba el pie teniendo que chutar con esos balones tan pesados en un día de lluvia. Nada que ver con el jabulani. El enano nº 3 estaba asombrado del mal "acabado" de la prenda, en cuestión. A mí me encantó el escudo. A continuación, paneles informativos con la historia del club. Mira tú por donde, lo fundó un catalán. Si es que la vida está llena de ironías. No todo es fútbol. El club comenzó siendo mucho más ambicioso. Tenían equipos de balonmano, natación, atletismo, ajedrez y un largo etcétera del que no me acuerdo. Hoy sólo quedan el fútbol y el baloncesto. Ver de cerca las botas de baloncesto de Fernando Martín es impresionante. ¡Qué tamaño!\nSalas y más salas de trofeos, botas y balones de oro y otros metales, entre medias montajes fotográficos con tus ídolos y con la copa de no-sé-qué (porque no las compramos, el enano nº2 con Kaká y el 3 con Ronaldo nos basta).\nPor fin llegamos a pie de campo, no sin antes pasar por la zona vip (donde se cuecen los negocios de España, vamos ahí hay de todo menos fútbol) y la tribuna de honor.\nTe puedes sentar en el banquillo y sentirte como un jugador. Nada que ver con el banquillo del enano nº3 en sus partidos... Estos son mulliditos, no se nos vayan a lastimar los chicos. Puedes salir por el túnel de los jugadores para sentirte como un campeón.\nTambién discutir las jugadas y estrategias en el vestuario, previo paso por el jacuzzi o tal vez por el masajista. Pero ¡qué mal viven! ¿Preguntas?\nQue level Congui... si no fuera porque soy del Barça yo tambien lo visitaría.... cosa que no hice en los 7 años que viví en Madrid... Todos tus hombres salen muy guapos... conste... Besis\nNo si yo sólo sigo a mi enano y su liga...\nPreparaos porque este año llega Maurinho y creo que va a hacer un equipo, en contraposición con 11 tíos en el campo...\nGracias por el piropo a los hombres de la tribu, pero... y yo?\nMi querida Conguito: a ti no te dije nada porque como en la mili... la belleza no solo se te supone... sino que en este caso es real como la vida misma... yo puedo dar fe de ello... Besin\n¡Mil gracias, Luis! ¡Es justo lo que necesitaba oír!\nEso es un estadio y no otros, que todos nos entendemos, jajaaja!!!\nLa verdad es que no son trabajadores son uno MIMADOS!!!\nBesin Wuapos los nanos, salen a mami\nAhí le duele, 40añera!\nGracias por los piropos! Así da gusto.\nSi es que el apellido del tal Santiago, nada menos que Bernabeu, también parece catalán. Así que no sé a qué viene llevarse tan mal con los "primos" de Cataluña.\nNosotros estuvimos en el Nou Camp en octubre, pero ni siquiera nos dejaron sentarnos en el banquillo. Eso sí, el paso por la boutique del Barça dejó temblando la tarjeta.\nPues mira no había caído yo en eso, pero tienes toda la razón. El nombre del estadio me es tan familiar que no me había parado a diseccionarlo.\nNo es por provocar, pero los que siempre se están quejando y lloriqueando que si no se les quiere bien son los catalanes...


Desmitificación de la nueva era 3. Parte 2.\nHubo una época en el proceso de canalizar, en que mi socio no se involucraba al grado que lo hace ahora. Usamos una nueva frase: “Él se hace a un lado. Todavía está aquí.” No es una posesión, y a aquellos que oyen esto y les parece raro y misterioso y espeluznante, me gustaría informarles que los indígenas del planeta lo entendían y lo hacían. Tenían nombres y ceremonias para esto y no fue hasta que ustedes se modernizaron que estas cosas se perdieron. Este proceso es natural y lo que ven aquí es que mi socio se hace a un lado para que yo pueda entregar un mensaje dirigido a muchos, pero el proceso está diseñado para uno: tú. El proceso está diseñado para que puedas abrirte y comunicarte con esa entidad que es tu Yo Superior – hablaremos de eso en un momento – y eso sería canalizar al más alto nivel.\nPero los Seres Humanos quieren una jerarquía y dicen: “Este es importante, este otro no lo es tanto, a este lo podemos descartar.” (Kryon se ríe) ¡Y lo hacen! Después de todo, ¿qué hicieron con el mito de Lucifer? Aquí hubo un ángel al que no le gustaba lo que pasaba y entonces se fue, lo que es realmente ridículo. ¡Nadie deja la sopa de Dios! La sopa, que es la energía del Espíritu, es limitada; es siempre la misma cantidad, si quieren llamarlo así. No hay cantidad en una sopa cuántica, solo una cuantificación de las clases de energía, y permanece unida; permanece unida como la niebla que nunca se sale de la contención, no se le puede quitar una parte porque no podría existir sin ella. Pero pensar que uno de ellos se fue y decidió irse al infierno es realmente divertido. (Kryon se ríe) ¡Esa es la verdad sobre los ángeles! En realidad, todos son uno. ¿Qué opinan de eso? Ustedes les dan muchos nombres porque perciben su mensaje y los clasifican por la importancia que creen que llevan. Y son los Seres Humanos humanizando a los ángeles. ¡Ellos son mucho más grandes que eso! Nunca les dijimos esto antes. Encontrarán ángeles en toda la historia. Sin género, no son masculinos, no son femeninos y todos son igualmente fuertes, son hermosos y tienen mensajes para la humanidad. Yo sé quiénes son, los he visto trabajar.\nDesmitificación de la nueva era 3. Parte 1.\nHola como estan, yo creo que cada persona tiene un proposito en esta vida y tiene alguna culidad distinta a la de las demas, y siempre en busca de aquello que edifique, no que juzgue que maltrate o que insulte por asi decirlo soy respetuoso en mi manifestacion pero no creo ser un trabajador de dramas en el circulo donde me muevo donde hay tantas penas y tanto para poder rescatar a alguien con sentido comun y ser capaz de escuchar y razonar es demasiado complicado para un ser tan equilibrado y tan meticuloso en su forma de ser y expresar su comentario.\ntrato de siempre ayudar y dar una forma de hacer que las cosas puedan resolverse, como tambien e mis amistades por las redes siempre un mensaje de armonia, paz, ayuda a los enfermos y mucho mas Entonces si estoy en vias de poder realizar mi propia forma de expresion a los demas para que me conozcan y sepan todo el potencial que tienen y muchas cosas mas. Si todo esto me revela que estoy equivocado y que estoy mal las cosas, que modifico? que puedo hacer para resolver esto?\nMe gustaria poder comprenderlo mejor para poder analizarlo y ver de que manera puedo hacer esto,\nPoder ver en equilibrio será estar bien en el presente... Tener entendimiento sobre la situación... Una mirada objetiva... Saber que corresponde a uno y que no... etc. etc. Bien entonces!.\n"Poca tarea para el hogar" (como si las situaciones diarias fueran tarea de la escuela vida) posiblemente signifique que lo estudiado en clase ya sea sificiente para este tienpo que corre ;)\nTambién creo en los propósitos :) Haya lo que haya, se juzgue o no en ese momento, por algo habrá aparecido...\nSi fue un insulto, aunque nuestra alarma diga "Error!!!". Posiblemente eso haya sido para testear una situación por la que ya hemos pasado y sea una nueva prueba para ver como reaccionamos ahora, si nos damos cuenta antes, durante o después y qué hacemos con ella.\n"Tratemos" de disfrutar de todos los momentos. Los de paz (recreos, vacaciones...) y los de guerra (pelea, angustia, dolor...). Estemos en el que nos toque no es más que otra lección o tiempo de descanso para otro peldaño; lección.\n¿Qué tengo que aprender de esto?. Muestrenlo amorosamente! ;) Gracias!!!