OBRAS DE LA INGENIERÍA CIVIL\nEjemplos de Ramas de la Ingeniería\nDebido a la gran importancia de estas infraestructuras para el desarrollo de un Estado, esta rama de la ingeniería está reconocida en todos los países, independientemente del nombre concreto que se dé a su titulación. En España, por ejemplo, está dividida en dos carreras: Ingeniería de Caminos, Canales y Puertos (ICCP) e Ingeniería Técnica de Obras Públicas (ITOP), siendo la primera una licenciatura y la segunda una diplomatura, si bien se prevé en un futuro próximo sustituir ambas titulaciones por la de Ingeniería Civil (en el denominado Proceso de Bolonia), que es la denominación más usada internacionalmente.\nLos primeros hombres utilizaron algunos principios de la ingeniería para conseguir sus alimentos, pieles y construir armas de defensa como hachas, puntas de lanzas, martillos etc. El desarrollo de la ingeniería comenzó con la revolución agrícola (año 8000 A.C.) cuando los hombres dejaron de ser nómadas para cultivar sus productos y criar animales comestibles. Hacia el año 4000 A.C., con los asentamientos alrededor de los ríos Nilo, Éufrates e Indo, se inició la civilización con escritura y gobierno.\nLos primeros ingenieros fueron arquitectos, que construyeron muros (para proteger las ciudades) y los primeros edificios.\nLa ingeniería civil contemporánea en España nace con Agustín de Betancourt. Agustín de Betancourt, de origen canario, viaja a París, donde estudia ingeniería civil en la École de Pont et Chausses. A su regreso a España funda la Escuela de Ingenieros de Caminos, Canales y Puertos de Madrid en 1802. El objetivo es crear un cuerpo de ingenieros con una elevada formación que pudiera acometer una gran ampliación de la infraestructura civil en la España del siglo XIX.\nLa ingeniería geotécnica se encarga de estimar la resistencia entre partículas del manto terrestre de distinta naturaleza, granulometría, humedad, cohesión, y de las propiedades de los suelos en general, con el fin de asegurar la interacción suelo con la estructura. Además realiza el diseño de la fundación o soporte para edificios, puentes, etc.\n(También conocida como ingeniería de recursos de agua)\nLa ingeniería hidráulica es una de las ramas tradicionales de la ingeniería civil.\nEn algunas universidades la carrera de ingeniería civil se divide después de los primeros 2 ó 3 años en diversas especialidades, una de las cuales es la hidráulica. A partir de esta división se van enfatizando temas diferentes para cada especialidad, manteniéndose sin embargo muchos temas comunes para todos los cursos de ingeniería civil.\nÁreas de actividad del ingeniero hidráulico\n•\tLas llamadas grandes estructuras como, por ejemplo, presas, esclusas, canales navegables, puertos, etc.\n•\tObras relacionadas con la agricultura, especialización de la ingeniería hidráulica, conocida como hidráulica agrícola: sistemas de riego, sistemas de drenaje.\n•\tObras relacionadas con el medio ambiente: presas filtrantes para el control de la erosión, obras de encauzamiento de ríos, defensas ribereñas.\nEn general, cuando se trata de intervenciones importantes, el ingeniero hidráulico trabaja formando parte de un equipo multidisciplinar.\nDiseño de canales. Primeramente los canales deben de conducir los caudales de captación desde la obra de donde se trabaja hasta el lugar de carga o distribución. Ahora, dependiendo sus funciones los canales de pueden clasificar en; Canal de primer orden o canal madre esta es trazada con una pendiente mínima. Canal de segundo orden o laterales estos salen a partir del canal madre y el caudal que estos tienen es repartido hacia los sub.-laterales, ahora se conoce como unidad de riego al área de riego que sirve un lateral.\nIngeniería de Transporte e Infraestructura\nSe denomina transporte (del latín trans, "al otro lado", y portare, "llevar") al traslado de personas o bienes de un lugar a otro. Dentro de esta acepción se incluyen numerosos conceptos, de los que los más importantes son infraestructuras, vehículos y operaciones. Los transportes pueden también distinguirse según la posesión y el uso de la red. Por un lado, está el transporte público, sobre el que se entiende que los vehículos son utilizables por cualquier persona previo pago de una cantidad de dinero. Por otro, está el transporte privado, aquel que es adquirido por personas particulares y cuyo uso queda restringido a sus dueños. En inglés se denomina "transit" al transporte público y "traffic" al transporte privado. Sin embargo, en castellano no se hace esa distinción, usándose las palabras "tránsito" y "tráfico" indistintamente para referirse a la circulación de vehículos de transporte; en tanto que se le llama "transporte pesado" al tráfico de mercancías y carga\nLa infraestructura se denomina normalmente red y se distinguen las de carreteras, vías de ferrocarril, rutas aéreas, canales, tuberías, etc., incluyendo los nodos o terminales: aeropuertos, estaciones de ferrocarril, terminales de autobuses y puertos.\nLos vehículos de transporte (coches, camiones, trenes, aviones, etc.) transitan sobre las redes, aunque existen casos de redes que no usan vehículos: la red peatonal, las redes de aceras móviles, las cintas transportadoras y los ductos o tuberías.\nLas operaciones tratan del control del sistema (semáforos, control de trenes, control del tráfico aéreo, etc.) así como de las políticas, los modos de financiación y la regulación del transporte (p.ej el uso de peajes o impuestos).\nNo debe confundirse la complejidad del problema de transporte con el uso de tecnología avanzada. Tal vez el problema más complejo del transporte en el mundo no sea el de congestiones vehiculares en Singapur o el transporte de carga al espacio, sino el del traslado de peregrinos de La Meca a Medina, con restricciones enormes de tiempo y logística.\nEn este método se calcula separadamente la "generación de viajes", o número de personas o cantidad de carga que produce un área; la "distribución" de viajes, que permite estimar el número de viajes o cantidad de carga entre cada zona de origen y destino; la "partición modal", es decir, el cálculo del número de viajes o cantidad de carga que usarán los diferentes modos de transporte y su conversión en número de vehículos; y, finalmente, la "asignación", o la definición de qué segmentos de la red o rutas utilizarán los vehículos.\nEste proceso se realiza utilizando la densidad y la localización de población o de carga actual para verificar que los volúmenes previstos por el método estén de acuerdo con la realidad. Finalmente, se usan las estimaciones de población futura para recalcular el número de vehículos en cada arco de la red que se usará para el diseño. Se utiliza principalmente para la planeación de transporte y es exigido por ley en muchas zonas urbanas.\nUtiliza la estadística y ciertas asunciones sobre el proceso de servicio. Permite estimar, a partir de las tasas de llegada de los clientes (ya sean vehículos o personas) y de la velocidad de atención de cada canal de servicio, la longitud de cola y el tiempo promedio de atención. La tasa de llegada de los clientes debe analizarse para conocer, no solamente su intensidad en número de clientes por hora, sino su distribución en el tiempo. Se ha hallado, experimentalmente, que la distribución de Poisson y las distribuciones geométricas reflejan bien la llegada aleatoria de clientes y la llegada de clientes agrupados, respectivamente. Se utiliza principalmente para la estimación de número de casetas de peaje, surtidores en estaciones de combustible, puestos de atención en puertos y aeropuertos y número de cajeros o líneas de atención al cliente requeridas en un establecimiento.\nExisten dos tipos principales de simulaciones en computador utilizadas en la ingeniería de transporte: macro simulaciones y micro simulaciones.\nLas macro simulaciones utilizan ecuaciones que reflejan parámetros generales de la corriente vehicular, como velocidad, densidad y caudal. Muchas de las ideas detrás de estas ecuaciones están tomadas del análisis de flujo de líquidos o gases o de relaciones halladas empíricamente entre estas cantidades y sus derivadas.\nLa teoría de colas se basa en procesos estocásticos.\nLos métodos proporcionan coeficientes menores que la unidad, por los que se debe multiplicar la capacidad "ideal" de la red para encontrar la capacidad en las condiciones dadas.\nLos modos son combinaciones de redes, vehículos y operaciones. Incluyen el caminar, el coche, el sistema de carretera, los ferrocarriles, el transporte marítimo (barcos, canales y puertos) y el transporte aéreo (aeroplanos, aeropuertos y control del tráfico aéreo).\nTécnicamente hablando, el modo de transporte está restringido a la definición dada para la tercera de las etapas del método de cuatro etapas.\nDiseño y manutención de pavimentos\n•\tDiseño de Vías Ciclistas Urbanas\n•\tAnálisis de trafico\n•\tDiseño geométrico de carreteras\n•\tDiseño de estacionamientos\nEnterate de sus especialidades


Información para padres | educación afectivo-sexual\nSexualidad y aprendizaje en la familia de origen.\nLas primeras vivencias relativas a la sexualidad tienen que ver con el contacto con sus padres y las sensaciones de satisfacción asociadas a este contacto (tomar pecho, dormirse junto a ellos, ser acariciados, etc.). Así los niños van aprendiendo según como se relacionan sus padres con él, a establecer contacto con el mundo en lo que se refiere a su sexualidad. De esta manera cada familia formará a sus hijos desde muy temprana edad en una determinada manera de ver su sexualidad, que es única y particular.\nEl desarrollo de la sexualidad en los primeros meses de vida del niño va a estar determinado por la relación de éste con sus padres.\nPara estimular un desarrollo normal de la sexualidad y sensualidad del niño, es fundamental que ambos padres tengan un contacto físico y afectivo con el niño de una manera natural (sin forzar un encuentro cuando este no sale espontáneo).\nAl hablar de contacto físico con el niño nos referimos a expresar cariño, afecto y seguridad; al besar, tocar, arrullar, mirar y alimentar al bebé, y esta sensualidad no tiene relación con lo que los adultos reconocemos como contacto sexual. Sin embargo se trata de un aspecto importante en el desarrollo sexual del niño.\nNormalmente, se estimula el desarrollo del niño, y se está muy pendiente de su evolución en cuanto al comer solos, a caminar, a que tengan buenos hábitos, etc., pero se olvida de la sexualidad. Existe todavía demasiado cuidado, “respeto” y en muchos casos un cierto tabú en hablar del tema.\nLo que hay que comprender como padres, es que hablar de sexualidad no es perverso o pecaminoso, que toda persona posee desde que nace, su propia sexualidad y que ésta irá en desarrollo conforme vaya creciendo. La sexualidad es algo natural, y como tal debe ser un tema tratado en forma simple, honesta y cariñosa, otorgándole su propio espacio dentro del proceso educacional, tendiente a la formación de un ser humano integral.\n“La información sexual adecuada protege a tu hijo”\nDependiendo de la actitud de los padres, los niños aprenden si el sexo es bonito o feo, correcto o incorrecto, un tema de conversación o no. Los padres son un modelo con sus actitudes, hablen o no del tema. Que el niño no pregunte no significa que no quiera saber. Puede que simplemente no se anima a preguntar con recelo de la actitud que sus padres tendrán hacia el tema. Es que aún en muchas casas, cuando un niño pregunta algo relacionado a la sexualidad es mal interpretado como “grosero”.\nSugerencias generales para hablar con tus hijos e hijas de sexualidad:\n1. No es necesario que sea experta/o en sexualidad para educar a sus hijos e hijas, usted tiene historia de vida, sabe lo que es positivo en sexualidad y puede educar.\n2. Usted y su pareja pueden tener puntos de vista diferentes e incluso opuestos, por eso se complementan.\n3. Cualquier lugar y momento es adecuado para educar. Si la experiencia que se vive, las preguntas o conductas de sus menores, o su propio interés hacen posible conversar sobre sexualidad o bien realizar un juego para transmitir un mensaje, hágalo. No es necesario una reunión especial ni mucho menos sólo para hablar de sexualidad.\n4. Responda afectuosamente, es más importante su actitud, su tono de voz y su cercanía afectiva que lo que dice o responde.\n5. No se preocupe, si los menores no comprenden, volverán a preguntar siempre y cuando usted permita la comunicación.\n7. Tanto niños como niñas y adolescentes necesitan ser educados por mamá y por papá siempre que sea posible. Ya sea de manera conjunta o por separado, independientemente del sexo del menor.\n8. Permita que los varones eduquen, son de gran importancia para el desarrollo saludable.\n9. Asegúrese de que sus hijos e hijas cuentan con espacio en casa para estar a solas cuando se requiera.\n10. Una razón frecuente por la cual niñas y niños dejan de hablar sobre sexualidad con sus padres es que mamá y papá, al sentirse orgullosos y enternecidos por la sexualidad infantil, cuentan a “todo el mundo” el crecimiento puberal de sus hijos o bien de quién se han enamorado o si ya dieron el primer beso.\n11. Si desea que sus hijos/as confíen en usted, es necesario que considere estas conversaciones como confidenciales.\n12. Niñas y niños saben y se dan cuenta de que a mamá y a papá les es difícil hablar sobre sexualidad y educar. No hay problema, explique porqué le cuesta trabajo, mencione cómo se siente y posteriormente intente educar, todo saldrá bien, los menores entienden las dificultades adultas\n13. La educación sexual no acelera el comportamiento sexual. Al contrario, si es adecuada, favorece la responsabilidad y el buen manejo de la sexualidad.


LA SORGENTE (Baveno, Italia): opiniones, comparación de precios y fotos del b&b - TripAdvisor\nHoteles cerca de La Sorgente\nRestaurantes cerca de La Sorgente\nCosas que hacer cerca de La Sorgente\nLa Sorgente, Baveno\nB&Bs y hostales de Baveno\n&Ver todos los hostales en Baveno\nN.º 4 de 14 hostales y pensiones en Baveno\nVia Sempione 48, 28831, Baveno, Italia\n4 de 14 hostales y pensiones en Baveno\nDescubre por qué tantos viajeros ven La Sorgente como el b&b ideal cuando visitan Baveno. Además de aportar la combinación ideal de calidad, comodidad y ubicación, ofrece un ambiente con encanto con una amplia variedad de servicios diseñados para viajeros como tú.\tLas habitaciones de los huéspedes incluyen servicios como mesa de escritorio, y los huéspedes pueden estar conectados con wifi gratuito que ofrece el b&b.\tEl establecimiento también cuenta con desayuno incluido para que tu visita sea incluso más agradable. Los huéspedes que lleguen en coche tienen acceso a parking gratis.\tLos viajeros que quieran cangrejo pueden acudir a Ristorante Amélie. Si no, puedes dirigirte a un restaurante de marisco como Ristorante La Ripa, Lido Beach Club Baveno o La Perla del Lago.\tSi buscas cosas que hacer, considera Piazza della Chiesa (1,2 km), Cantiere Nautico (0,6 km) o Chiesa Parrochiale dei Santi Gervaso e Protaso (1,2 km), que son atracciones populares entre los turistas a las que puedes llegar andando.\tPara La Sorgente tu comodidad y satisfacción son lo primero, y están deseando darte la bienvenida a Baveno.\nVia Sempione 48, 28831, Baveno Italia\nAeropuerto de Lugano38 km\nPeter B escribió una opinión el jul. de 2016\nStamford, Reino Unido27 contribuciones10 votos útiles\nMaravillosa anfitriona, maravillosas vistas.\nHabitación muy cómoda con vistas sobre el Lago Maggiore y las islas Borromeas. Francesca es una anfitriona maravillosa para dar un montón de información útil y consejos. El desayuno en la terraza era delicioso y casero, incluso el yogur. No nos molestó la carretera cerca.\nConsejo sobre las habitaciones: Room Golfo has double aspect windows overlooking the lake\nmpsims escribió una opinión el jun. de 2016\nWorcester, Reino Unido11 contribuciones6 votos útiles\nFabby anfitrión maravilloso y desayunos!\nNos hemos alojado aquí dos veces - una vez en abril (para un rápido viaje a organizar nuestra boda) y luego los papeles en mayo delante de nuestra boda. En resumen, pequeño y encantador B&B con el anfitrión más servicial y amable - Sissi. Sissi no el desayuno más fantástica - Hermosa pastas frescas con jamón, queso y otros sabores, tartas y todo tipo - sin duda lo suficiente para empezar bien el día! Si usted tiene alguna pregunta sobre la zona, Ella estará encantada de ayudarle. A 10 minutos a pie del centro de la ciudad de baveno (con algunos restaurantes) pero un poco más en Stresa (Recomiendo un taxi de noche), La Sorgente está bien situado y tiene unas vistas preciosas del Lago Maggiore. Un consejo, si vas en coche, también con antelación para el aparcamiento, hay espacio suficiente para dos coches. No es un problema para nosotros, pero vale la pena mencionarlo a Sissi en anticipación. Sissi - gracias por una estancia encantadora delante de nuestra boda y esperamos verlos en el futuro - Los mejores deseos :-)…\npesce m escribió una opinión el nov. de 2015\nIncreíble lugar, gente increíble, simplemente perfecto\nMi novio I tienen un par de billetes de Malpensa y sin lugar a donde ir. Decidimos explorar el lago Maggiore y encontramos este lugar que parecía tener una vista impresionante desde las habitaciones. Bien, todo el mundo podía tomar una buena foto, así que no esperes mucho. Luego llegamos y abrió la ventana que deja de respirar durante un par de minutos, con la boca abierta en un lento movimiento "WOW". El paisaje es increíble. Los propietarios eran si es posible incluso mejor, que nos guiaron en nuestro viaje de 3 días con valiosas sugerencias, haciendo posible para nosotros para descubrir sitios no mencionado en cualquier guía turística. Si se añaden a esta receta otros ingredientes como tartas caseras (Apple y chocolate) para el desayuno y el encantador ambiente creado por Sissy hace y Ricky (los dueños), el resultado fue fabulosa. Estamos con ganas de volver en primavera.…\nNaomi C escribió una opinión el sept. de 2015\nLarchmont, Estado de Nueva York35 contribuciones1 voto útil\nUna maravillosa estancia en La Sorgente!\nPasamos 3 noches maravillosas sobre el lago Maggiore La Sorgente. Yo nunca escribir comentarios en Tripadvisor, pero estoy totalmente escrito este. Francesca es una maravillosa anfitriona. Nos hizo sentir muy bienvenidos, pasamos mucho tiempo darnos consejos sobre cosas que hacer, restaurantes, etc. El desayuno es delicioso, con buena expresso, tartas, pan, yogur, fruta fresca cada día. Las vistas del lago son preciosas (asegúrate de conseguir una de las habitaciones en el lago), y la ubicación cerca de Baveno y no muy lejos de Stresa es muy práctico. La casa está en la carretera principal, así que es un poco ruidoso, pero esto no nos molestó en absoluto para dormir. Gracias Francesca para una estancia memorable en el lago Maggiore.…\nCarole L escribió una opinión el jul. de 2015\nOld Basing, Reino Unido8 contribuciones2 votos útiles\nIdílico Maggiore experiencia\nFrancesca Muchísimas gracias por la maravillosa estancia - un entorno idílico con vistas Isola Bella, con sol al otro lado del lago mientras que comer un delicioso desayuno de local y productos caseros. Una cálida bienvenida y genuino interés en todos sus clientes, con aptitud alto en inglés. Lo recomiendo sin reservas este hotel como una parada desde el que explorar los lagos italianos y nos hubiera gustado haber ampliamos nuestra estancia más allá de dos noches.…\n108 US$ - 110 US$ (basado en tarifas medias de habitación estándar)


Autor del atentado a Niza le envió este mensaje a un cómplice antes de atacar | CAUSA ABIERTA\nAutor del atentado a Niza le envió este mensaje a un cómplice antes de atacar\n17 de julio de 2016 - 07:49\t - INFORMACION INTERNACIONAL\nEl autor de la masacre de Niza del pasado jueves, Mohamed Lahouaiej Bouhlel envió justo antes de cometer su atentado un mensaje de texto de móvil en el que pedía a su interlocutor, un hombre que ya ha sido arrestado, que llevara "más armas", reveló hoy la cadena "BFM TV".\n"Trae más armas, trae de 5 a C", pidió en un mensaje enviado el 14 de julio a las 22:27 hora local, minutos antes de que entrara en el paseo marítimo de la ciudad con un camión y arrollara a decenas de personas, provocando 84 muertos.\nEsos mensajes condujeron esa misma noche a los agentes a una dirección en el centro de la ciudad, que fue registrada "con infinitas precauciones", por si había explosivos. Según Nice Matin, no se descubrieron en el lugar ni armas ni artefactos y la noche de los ataques tampoco hubo ninguna detención.\nUna fuente próxima a la investigación citada por este medio precisó que tanto su ordenador como su móvil están en manos de expertos de la subdirección antiterrorista de la Policía Judicial, que no han encontrado ningún "material de propaganda" en el registro de su domicilio nicense.\nEl envío de esos mensajes da a entender la existencia de cómplices en ese ataque, llevado a cabo en plena celebración de la Fiesta Nacional francesa y reivindicado por el grupo yihadista Estado Islámico (ISIS).\nLos investigadores han detenido a siete personas de su entorno cercano, una de ellas su exmujer, de la que se estaba divorciando, y que hoy quedó en libertad. Otros testigos, cientos según algunos medios, han sido interrogados también.\nDe esos interrogatorios se desprende que Lahouaiej, con un pasado de delincuencia común y violencia de género, pero sin ningún ingreso en prisión, se radicalizó recientemente y muy rápido.\nEl Ejército evitó el aterrizaje de Zelaya que prometió volver a Honduras y pidió ayuda a EEUU\n← Logran rescatar a ballena en Argentina tras 24 horas encallada\nTiene 25 años y se hace cirugías estéticas desde los 6 →


Pokemon GO Live Map - Descarga (gratuita) de la versión para Windows\npor Mike Christopher\nDescargar ahora 79.7 MB\nDescargas totales:117 (2 la semana pasada)\nPokemon GO Live Map 0.4.1 está disponible gratuitamente para descarga en nuestra página web. El programa forma parte del grupo de aplicaciones sobre Juegos. Originariamente, esta herramienta sin coste la diseñó Mike Christopher. El fichero de instalación más reciente ocupa 79.7 MB en disco.\nLos nombres de archivo de instalación más frecuentes para este programa son Pokemon GO Live Map.exe, pokemon-go-map.exe y Update.exe. Pokemon GO Live Map funciona perfectamente en versiones de 32 y 64 bits de Windows 7/8/10. El informe de nuestro antivirus ha determinado que esta descarga es segura. Las versiones 0.4 y 0.3 son las más descargadas por los usuarios del programa.\nQuizás esté interesado en probar otros programas, como VBA, PANDA-glGo o QuizFaber, que podrían ser parecidos a Pokemon GO Live Map.\nDescarga Pokemon GO Live Map


Reviews » Steroids » Comprar Esteroides Anabólicos En Santiago de Chile\nEn los últimos años en Santiago de Chile, mucho se ha dicho acerca de los usos, riesgos y efectos secundarios de los esteroides anabólicos. Aunque no se puede negar que mucha de la información presentada por algunos no está basada en hechos y más bien está influenciado por las exageraciones sobre los peligros del uso de esteroides, es fiel a alguna medida que los esteroides anabólicos androgénicos pueden provocar efectos secundarios, que puede ser leve o severa, temporales o irreversibles.\nEsteroides anabólicos androgénicos son utilizados por diferentes personas en Santiago de Chile por diferentes razones. Una gran mayoría de personas usan bajo supervisión médica durante el tratamiento de afecciones como la estatura, hipogonadismo primario o secundario, muchas formas de anemia, heridas agudas y crónicas, quemaduras graves y proteico-calórica con pérdida de peso asociada.\nLos atletas aficionados y profesionales o gente consciente de la aptitud en Santiago de Chile puede hacer uso de estos fármacos para ganar o perder peso, construir inclinarse y sólida masa muscular, mejorar el rendimiento y capacidad para soportar los intensos entrenamientos y sesiones de ejercicio. Puede usarse también para mejorar los niveles de producción de glóbulos rojos, retención de nitrógeno, la síntesis de proteínas, función muscular, tamaño muscular, fuerza, resistencia, sensación de bienestar e invencibilidad, golpeó más fuerte, correr más rápido y saltar más alto.\nSi eso no es todo, más y más gente en Santiago de Chile están hablando de estos fármacos en la actualidad y utilizarlas con la ayuda de internet es una plataforma llena de oportunidades para adquirir no sólo las drogas, pero para conectar con los médicos que están más que dispuestos a prescribirlos ilegalmente.


BIOVEGEN participa en el VII Congreso de Mejora Genética de Plantas (CMGP) – Biovegen\nBIOVEGEN participa en el VII Congreso de Mejora Genética de Plantas (CMGP)\nEl VII Congreso de Mejora Genética de Plantas se ha celebrado con éxito los pasados 16 al 18 de septiembre en Zaragoza. BIOVEGEN fue el encargado de abrir el VII Congreso de Mejora Genética de Plantas con su conferencia “Oportunidades de colaboración Ciencia-Empresa en Biología Vegetal Aplicada: el papel de BIOVEGEN”. La charla repasó la situación del sector agrícola, de las empresas agro y de la comunidad científica en ciencia de plantas. Asimismo, se hizo hincapié en el escaso aprovechamiento de la calidad investigadora española y en la necesidad de potenciar la colaboración público-privada para aumentar la rentabilización de la investigación y el desarrollo de negocio a través de la colaboración con los científicos. Por último, se repasaron las actividades de BIOVEGEN en cuanto a generación de colaboraciones y proyectos de I+D.\nEsta edición contó con 141 asistentes de 22 empresas y 113 investigadores de distintos Organismos Públicos de Investigación. En esta edición del Congreso, se plantearon a través de diversas conferencias los avances en obtención de variedades, desde la mejora clásica a la aplicación de nuevas herramientas tecnológicas. Así, se abordaron los distintos aspectos de todo programa de mejora genética: la obtención de nuevas variedades que resuelvan los problemas que puedan presentar las actuales en su cultivo, comercialización, transformación, etc. y la actual importancia que tienen en los mismos la aplicación de nuevas técnicas moleculares.\nEl congreso ha sido organizado por las Secciones de Mejora Genética Vegetal de la Sociedad Española de Ciencias Hortícolas (SECH), la Sociedad Española de Genética (SEG) y el Centro de Investigación y Tecnología Agroalimentaria de Aragón. El congreso se celebró en las instalaciones del IAMZ (Instituto Agronómico Mediterráneo de Zaragoza-CIHEAM). Las Sesiones Científicas abordaron los siguientes temas:\nUtilización de germoplasma de especies cultivadas y relacionadas en programas de premejora\nIntegrated Breeding Platform as a useful tool for modern plant breeding\nMejora de Maíz y brasicas\nMejora de otros cultivos extensivos\nMejora de frutales de hueso y pepita\nMejora de hortícolas\nMejora de cultivos leñosos


“SUTPA va a defender a estos 2500 trabajadores” | Diario Digital Puntonueve\n¿Qué pasará con el peaje?\n“SUTPA va a defender a estos 2500 trabajadores”\nRadio 100.9 dialogó este viernes por la mañana con la delegada de SUTPA, Adriana Cubaile, acerca de la situación del peaje El Dorado y de otras concesiones ubicadas a lo largo de las rutas nacionales.\n“SUTPA va a defender a estos 2500 trabajadores. El proyecto de Vialidad Nacional contempla el cierre de la mitad de las cabinas, lo que significaría la pérdida de sus puestos laborales de estas personas. Sin embargo, desde el gremio consideramos que las obras deben hacerse contemplando a los trabajadores en sus puestos”, sintetizó Cubaile.\nPor último, la dirigente sostuvo que el Gobierno improvisó y eso llevó a que SUTPA se declarara en estado de alerta y movilización. “Ya hubo una reunión con el Ministerio de Transporte y en los próximos días podríamos volver a reunirnos”, concluyó.\n← Joven denunció que fue víctima de un intento de abuso\nSe lanzó la Semana de la Educación →


Firma contrato cesión inmueble UGT - Ayuntamiento de Béjar | Bejar Informacion\nLa firma de este contrato proporcionará al Ayuntamiento de Béjar el uso gratuito del inmueble durante un periodo de 40 años.\nEl Alcalde ha manifestado su gran satisfacción por este logro añadiendo que el uso que se dará al inmueble ya está decido y no es otro que el de crear un espacio gratuito destinado a todos aquellos emprendedores que precisen de instalaciones para iniciar su proyecto empresarial.\nTambién añadía que las obras de acondicionamiento del inmueble comenzarán el próximo lunes y consistirán en la reparación del tejado y la eliminación de humedades.\nPor su parte el Secretario General de la Unión General de Trabajadores de Castilla y León, Faustino Temprano Vergara, también se mostraba satisfecho con este acuerdo de cesión de edificio, así como con el uso que el Ayuntamiento piensa darle al mismo.\nAñadía que el edificio ya estuvo en su tiempo dedicado a la actividad empresarial, ya que fue sede de una fábrica textil antes de que fuera adquirido por la Unión General de Trabajadores con la aportación económica de muchos bejaranos. Ahora, con la firma de este contrato de cesión, la instalación repercutirá de nuevo en beneficio de los propios bejaranos.


:: Archidiócesis de Granada :: - Desde Granada, unidos con Madrid para rezar por el descanso eterno de las víctimas del covid-19\nMons. Martínez, en la concelebración de la Santa Misa funeral en la catedral de la Almudena. Foto: Archimadrid.es\nNuestro arzobispo concelebró junto a más de 30 obispos españoles en la Santa Misa funeral celebrada el 6 de julio en la Catedral de la Almudena, que contó con la asistencia de la Familia Real y autoridades políticas, así como familiares de los fallecidos y personal sanitario.\nLa Diócesis de Granada se unió a la de Madrid en comunión para rezar por el descanso eterno de los fallecidos por la pandemia del coronavirus y el consuelo de sus familias. El lunes 6 de julio Madrid se convirtió de nuevo en epicentro a causa del covid 19, en esta ocasión con motivo de la Santa Misa funeral convocada por la Conferencia Episcopal Española y la Archidiócesis de Madrid, a la que asistió nuestro arzobispo D. Javier. Con la asistencia de autoridades civiles y religiosas, procedentes de otras confesiones, la catedral de la Almudena acogió las plegarias de descanso eterno y consuelo para las familias, así como por cuantos han ayudado en este tiempo de pandemia.\nNuestro arzobispo concelebró, junto a una treintena de obispos, el funeral presidido por el arzobispo de Madrid, Mons. Carlos Osoro, y el cardenal Mons. Omella, arzobispo de Barcelona y presidente de la Conferencia Episcopal Española. A la Santa Misa, que pudo seguirse en directo a través de Trece Tv y de COPE, nuestro arzobispo llevó la súplica a Dios en nombre de todos los granadinos por la intención que congregó también a los miembros de la Familia Real, con Su Majestad D. Felipe VI y Dª Letizia, así como la Princesa de Asturias Dª Leonar y la Infanta Dª Sofía.\n“Nos hemos reunido en esta celebración de la Eucaristía para orar por nuestros hermanos que han fallecido con motivo de la pandemia del COVID-19, que aún estamos sufriendo y que asola a todos los pueblos de la tierra. Esta noche decimos con el salmista: ‘Desde lo hondo a ti grito, Señor’, con el deseo de que Tú ilumines todo lo que estamos viviendo”, señaló Mons. Osoro en su homilía\nA los pies de la Virgen de la Almudena, el arzobispo de Madrid se refirió a la experiencia vivida, de la que dijo “nos ha sorprendido a todos y ha cambiado nuestros esquemas” y en medio de la cual “Dios no deja a sus hijos solos”, deseando asimismo que “sea también una oportunidad para avanzar en el camino espiritual. Que todo lo vivido y sufrido sea acogido como una llamada a volver nuestra mirada y nuestra existencia hacia Jesucristo”.\nD. Carlos Osoro habló de la hermandad que como seres humanos nos une unos a otros y aludió al “suicidio” que supone olvidar que somos “hijos de Dios y hermanos entre nosotros”. “Frente al sectarismo, a la crispación y al enfrentamiento, en esta pandemia hemos visto cómo muchas personas, creyentes y no creyentes, sacaban lo mejor de sí mismas y daban una sencilla lección de solidaridad hasta dar la vida por cuidar la ajena, conscientes precisamente de que somos hermanos”.\nAl funeral también asistieron representantes políticos del gobierno central, autonómico y local, así como representantes de quienes estuvieron en la primera línea de la pandemia, como los profesionales sanitarios o Cáritas, y miembros de 70 familias que han perdido a sus seres queridos, en representación de las miles de familias rotas por el dolor de la pérdida.\nLa Santa Misa concluyó con la oración del Papa Francisco en esta pandemia, recitada por el obispo de Ávila, D. Juan José Tamayo.\nEste funeral en Madrid para toda España se celebró después de los llevados a cabo en la Archidiócesis de Granada, los pasados 29 y 30 de junio en la S.I Catedral, y antecede al que la CEE ha convocado para el 26 de julio, para toda la Iglesia en España, desde cada una de las respectivas diócesis.


El UP Viso ya conoce su calendario - La voz de El Viso\nInicio Deportes El UP Viso ya conoce su calendario\nEl UP Viso ya conoce su calendario\nLa Liga comenzará el próximo cuatro de septiembre\nLa aventura del UP Viso en la División de Honor tendrá su primera parada el próximo 4 de septiembre en Valverde del Camino (Huelva) para medirse a la Olímpica Valverdeña, uno de los clásicos del fútbol provincial pero que ha sido ‘repescado’ para jugar en la neófita categoría. Así lo ha deparado el calendario que ha dado a conocer la Federación Andaluza de Fútbol (RFAF).\nComenzará la liga visitando a la Olímpica Valverdeña, de Valverde del Camino\nEl primer partido en el San Sebastián para los de ‘Picharri’ será una semana después, 11 de septiembre, ante el Chiclana, uno de los equipos representante de la provincia de Cádiz. A partir de ahí, cabe resaltar que en la jornada quinta (2 de octubre) los visueños visitarán Chapín para medirse al Xerez Deportivo, un ex Primera. Una jornada antes se recibirá al filial del Cádiz y cerrará el campeonato ante la Roteña, uno de los descendidos de Tercera. Previamente tendrá dos partidos consecutivos en casa para despedir la liga, que van a ser ante el CD Pinzón de Huelva y ante los vecinos de la Estrella de San Agustín.\nEl primer partido en casa será ante el Chiclana CF\nEn cuanto a los fichajes realizados para competir en esta categoría autonómica, están los medios Selu y Álex Pineda, que proceden de La Barrera, los extremos Gómez y Monanche, que vienen, respectivamente, de La Barrera y CD Mairena, y el goleador Fali del Valle, ex del Dos Hermanas, y segundo máximo goleador de la provincia la pasada temporada, cuando consiguió hacer 46 goles con el conjunto nazareno.


J. K. Rowling se hace mayor. | Blog para escritores\nJ. K. Rowling se hace mayor.\nAEN / 21/12/2012\nEl ecosistema literario tiene sus provincias de aflicción y de gozo. También su gradación zoológica. Por él transitan animales enormes, que deben ingerir grandes cantidades de alimento y ocupan vastos territorios. Otros, más humildes pero no menos importantes, necesitan apenas un pedazo de carne y de espacio para sobrevivir, y cavan profundos huecos donde se ocultan y medran. Cada escritor, en realidad, siempre que quiera llevar una vida razonable, es decir, cuerda, conoce muy pronto el nicho ecológico en que le corresponde habitar. Hay autores para quienes vender 50.000 ejemplares de sus títulos supone una catástrofe; hay otros para quienes cautivar a 5.000 lectores con cada obra publicada no solo significa un éxito, sino la evidencia de su dignidad y coherencia. Es muy humano que todos ellos aspiren a ser leídos por multitudes, pero cada libro exige un paladar distinto. García Márquez ha entrado en todas las cocinas del mundo, pero Beckett tiene sus gastrónomos.\nExiste, además, una variable que conviene atender a la hora de conceptuar tanto a los autores como al medio en que se mueven. Todos los escritores poseen un corazón más o menos vanidoso. Y todos, de modo consciente o no, saben que, en la letra pequeña del contrato que firman con la literatura, hay una cláusula que atañe a la dialéctica entre prestigio y éxito. Por lo común, estos dos principios no caminan de la mano.\nUn noviazgo imposible\nGozar de prestigio conlleva, en la mayoría de las ocasiones, un éxito discreto en términos de ventas y popularidad. Opuestamente, los escritores que venden mucho no siempre concitan el beneplácito de las academias. El canon, al menos en la literatura contemporánea, desde la amplificación gigantesca que la industria del libro vivió durante el pasado siglo, rara vez combina el… Leer más.\n21/12/2012 en Libros. Etiquetas:J K Rowling, novedades, Vacante casual o imprevista\n← Cuando me haya ido…\nOs deseamos Felices Fiestas con un cuento clásico de Gregorio López y Fuentes, Una carta a Dios. →


Los dueños de Pedro Domecq invertirán 50 mdp en vino mexicano\nLa empresa española vinícola González Byass y el filipino Grupo Emperador, quienes compraron la marca de brandy a Pernord Ricard, tienen planes para invertir en la producción de vino local en México.\nmar 28 noviembre 2017 12:30 PM\nJuntos para brindar Ambas empresas compraron en 81 millones de euros las marcas del sello Domecq:Pedro Domecq, Presidente, Don Pedro y Azteca de Oro a la francesa Pernord Ricard. (Foto: Saveliev Dmytro/Shutterstock / Saveliev Dmytro)\nLa empresa vinícola española González Byass y el filipino Grupo Emperador lograron concretar en marzo de este año la compra de las marcas de brandy del sello Domecq —Don Pedro Domecq, Presidente, Don Pedro y Azteca de Oro—, que le adquirieron a la francesa Pernod Ricard por 81 millones de euros. Su objetivo es ganar presencia en México, Inglaterra y Estados Unidos.\nSin embargo, sus planes en México van más allá de relanzar esta marca de brandy junto con su socio, pues también contemplan crecer en el mercado de vinos ante el consumo creciente de esta bebida.\n“En México había una serie de razones: nuestra afinidad cultural, por supuesto, pero también el potencial económico del país, su creciente interés en el vino, además de en licores y brandys, que ya viene de atrás, y el desarrollo de la industria vitivinícola local”, dice Mauricio González, presidente de González Byass, en entrevista.\nEn 2016 se consumieron en México 89.5 millones de litros de vino, pero solo el 30% del total correspondió a vinos producidos en el país, y el 70% restante fueron importados.\nA pesar de que el consumo per cápita de vino en México sigue siendo bajo (750 mililitros per cápita) en comparación a otros países como España (20 litros), Italia (37 litros) o Francia (47,7 litros), el crecimiento sostenido que ha presentado en los últimos años permite tener una visión optimista para los productores, de acuerdo con un estudio de La Organización Internacional de la Viña y el Vino.\nProducción en Baja California\nLa transacción de Pernord Ricard también contempló una bodega de vinos en Baja California, en el Valle de Guadalupe. “Es la primera bodega en ese lugar con una capacidad de producción de 85,000 cajas, y la idea es llegar a 200,000 cajas en cinco años”, dijo Enrique Murillo, CEO de Pedro Domecq, a Expansión.\nLee: ¿Te gusta el vino? México tiene un plan para triplicar la producción\nPara lograrlo, la empresa planea invertir 50 millones de pesos (mdp) en los próximos dos o tres años, destinados a la ampliación de la bodega, un proyecto de etnoturismo y garantizar el suministro de la uva.\nGonzález Byass aseguró que con ello podrá consolidar su mercado en México, con ayuda de su portafolio de marcas como Tío Pepe, que tiene presencia en más de 100 mercados, el Rioja Beronia y la marca chilena Veramonte, líder en Estados Unidos.\n¿Qué hay del brandy?\nEn cuanto a la marca Domecq, los empresarios aún están analizando el mercado para saber cuánto van a invertir y cómo van a consolidar el mercado. Sin embargo, plantean un crecimiento moderado para los próximos tres años.\nRecomendamos: China tiene hambre de alimentos, tequila y vinos de México\n“Vamos a empezar por potencializar las marcas que tiene Domecq. Nos ha sorprendido el consumidor con estas marcas, nuestra idea es asegurarnos que maximizamos la distribución de éstas y que llegan a todos los puntos de venta donde no están llegando, como puedan ser hoteles y abarrotes”, agregó González.\nHoy, el brandy Torres, de Miguel Torres, tiene el 38% de participación de mercado en México, le sigue Presidente con 20.8% y Don Pedro con 18.7%, de acuerdo con cifras de Euromonitor.\nVino Brandy Fusiones y adquisiciones Industria de bebidas y alimentos Licor HardNews Empresas\nMéxico pierde batalla comercial contra EU en la Era Trump


Halloween: Qué Es? Historia y Origen Pagano (No Cristiano de Esta Fecha) | Fechas y Fiestas Importantes\nHalloween: Qué Es? Historia y Origen Pagano (No Cristiano de Esta Fecha)\nHalloween Es Una Celebración de Origen Satánico Que Celebra Lo Oculto\nHalloween es una celebración de origen Satánico que celebra lo oculto? Qué es? Cuál es su historia? Sus orígenes son paganos y no cristianos? Hablemos de esta celebración tan popular y que muchos participan de ellas sin saber la verdad, más que nuestra opinión es una investigación para conocer la realidad de esta fecha.\nEs importante el conocer de donde vienen las tradiciones que tenemos, es muy posible que sin saberlo seas participe de una fiesta totalmente pagana y que choca directamente con tus creencias religiosas o con tus conceptos éticos y morales. La celebración de Halloween mueve a millones de personas por todo el mundo, por lo que creemos es importante conocer la verdad detrás de esta festividad.\nHalloween es una celebración cuyo origen es muy antiguo. Buscando en la historia, encontramos que trescientos años antes que Jesús naciera, los Celtas habitaron las islas Británicas, Escandinava y Europa Occidental. Eran un grupo común y corriente, así como muchos de hoy en día. Su gobierno estaba controlado por una sociedad de sacerdotes paganos llamados Druidas.\nLos datos históricos de los Druidas dicen que eran satanistas que alababan y servían al dios de la muerte Samhain (pronunciando Sa-ma). Estos sacerdotes satánicos literalmente controlaban la vida de las personas a través de un mecanismo de temor, mucha muerte, enfermedades y destrucción les sobrevino a los Celtas como resultado de los Druidas y sus prácticas.\nTenían su fiesta en el mismo día que celebramos Halloween. Cada año, el 31 de octubre, los Druidas celebraban la noche del Samhain, mejor conocido como el festival de la muerte, el que es reconocido actualmente por los satanistas. Halloween es la misma fiesta, su versión moderna la cual esta disfrazada de diversión, pero que en realidad es el inicio del año nuevo satánico.\nSobre el Halloween, el muy conocido Antón Lavey, autor de la "biblia satánica" y gran sacerdote de las iglesias satánicas, decía que existen tres días importantes para los satanistas: su cumpleaños, el 30 de abril y el día más importante: Halloween. El 31 de octubre es el comienzo de un nuevo año para la brujería. La enciclopedia Word Book dice que este es el inicio de todo lo "frió, oscuro y la muerte".\nSegún Antón Lavey es en la noche de Halloween en la que los poderes satánicos llegan a su nivel máximo, y cualquier brujo u ocultista que haya tenido dificultad con hechizos o maldiciones puede alcanzar éxito en sus conjuros durante esa noche. Como vemos tiene gran significado para los adoradores satánicos y como cristianos tenemos que decir la verdad de esta celebración.\nCuál Es el Verdadero Origen de Halloween?\nComo ya dijimos anteriormente Halloween tiene sus orígenes desde tiempos muy antiguos, podemos encontrar sus inicios en varias culturas y épocas. Los celtas celebraban Samhain, que era cuando concluía la temporada de cosechas. Creían que la noche del 31 de octubre, las brujas y los espíritus de los muertos vagaban por la faz de la tierra. Según su lógica debían realizar algunos rituales para satisfacer a estos espíritus.\nDe esta forma para evitar la ira de los fantasmas y muertos vivientes, la gente dejaba para ellos dulces a la puerta de sus casas. También se disfrazaban ellos mismos para camuflarse entre los espíritus. Hacían conjuros, hogueras y rituales para ahuyentar el mal. En el siglo XVIII, cuando los primeros colonizadores irlandeses llegaron a América, trajeron consigo sus leyendas, incluida ésta. All Hallow´s Eve (la víspera de todos los santos), con el tiempo pasó a llamarse Halloween.\nQué significa trick or treat?\nMejor conocido como "dulce o truco". Cuando los niños van disfrazados de casa en casa pidiendo dulces, es costumbre decir "trick or treat!". Literalmente significa que si no les dan un dulce, jugarán una mala pasada al dueño de la casa. Es como una amenaza. La verdad es que los niños se ven muy motivados participar de esta celebración ya que se divierten y reciben muchos dulces, pero la verdad es que también muchos son secuestrados en estos días y sacrificados en rituales en honor a Satanás.\nLos satanistas celebran Halloween?\nPor su parte los Católicos recordaban a los santos muertos, como lo hacen la Iglesia Episcopal y la Iglesia Ortodoxa Griega, pero los sacerdotes de Druida, una orden pagana, tomó la misma noche para celebrar, no el recuerdo de los muertos, sino para brindar loo al "señor de la muerte" Samhain.\nEste festival tiene la intención de honrar a los mártires, conocidos y desconocidos que hayan muertos por la Iglesia (en realidad fue la iglesia de Roma la que mató a la gran mayoría). Durante los tiempos de Constantino, estos dos días festivos, el eclesiástico y el pagano, se mezclaron en un intento consciente y calculado para "tratar de cristianizar" el día pagano.\nDulce o travesura en Halloween\nLas calabazas en la noche de Halloween\nEl nabo encendido con una vela que va por dentro era usado por los Druidas como una linterna conforme iban de casa en casa por la noche, ellos creían que dicho espíritu habitaría en los nabos y los ayudaría a llevar a cabo los hechizos que habían proferido sobre los hogares y vidas de aquellos que se rehusaban ante sus demandas. Cuando esta practica vino a América, en los siglos XVIII y XIX, los nabos no eran conocidos, pero si tenían un vegetal nativo: La calabaza.\nQué significado tiene la calabaza?\nEn la época de Halloween, en los Estados Unidos es costumbre vaciar una calabaza y recortarle los ojos, la nariz y la boca y ponerle una vela dentro para iluminarla. En inglés la calabaza se llama Jack-O-Lantern. Su origen se basa en una leyenda que cuenta que un malhechor llamado Jack tras su muerte se quedó en el limbo, condenado a vagar eternamente. Decían que iluminaba su camino con un nabo vaciado, que tenía un rescoldo de carbón en su interior.\nEn Estados Unidos se cambió el nabo por la calabaza, ya que era un vegetal más común. El nombre dado al espíritu que habitaba en el nabo era "Jock" y al llegar a América cambio a "Jack" quien vive en la linterna. Todo esto llego hasta nosotros vía los Estados Unidos.\nHalloween y La Iglesia Católica Apostólica y Romana\nEsta fiesta de Halloween (Samhain), fue infiltrada en la iglesia Católica Apostólica y Romana. Cuando el emperador Constantino decretó que los habitantes de su imperio se convirtieran al cristianismo, muchos ritos paganos se introdujeron. Fue así como el festival de Samhain se infiltro. Incluso se hizo pasar por otra celebración cristiana como lo es el día de todos los santos.\nLa verdad es que ante la imposibilidad de abolir completamente las fiestas paganas, la iglesia decidió santificar algunas de ellas. En el siglo IX el Papa declaro el 1 de noviembre como el día de todos los santos, en honor a todos los martirizados. La misa que se decía en el día de los santos es el "All hallowmas" y con los años se convirtió en All Hallows Eve, All Hallowed Eve y finalmente Halloween como se conoce en nuestros días.\nEl cristianizar actividades paganas, siempre ha sido una artimaña del enemigo para adentrar en las congregaciones que se dicen cristianas, las practicas idolátricas y la adoración oculta a la vista del publico directa a los demonios. Las personas nunca dejaron sus ritos paganos ni dejaron de alabar a los demonios. Lo que fue en un principio sigue siendo, Halloween es un día que promueve lo frío, lo oscuro, la muerte y sigue siendo el día más importante del calendario satánico.\nNuestra opinión como cristianos sobre Halloween\nHistoria de Halloween y La Biblia: La biblia siempre habla claro con respecto a la adoración o rendir culto, también nos manda a no participar en las obras de las tinieblas. Por lo que Nuestra Opinión Como Cristianos Sobre Halloween siempre sera como enseña la palabra de Dios, somo luz y debemos permanecer en luz, pero al mismo tiento denunciar las obras de las tinieblas.\n1. La fiesta de Halloween, es una fiesta dedicada a Satanás y a sus demonios y no consideramos que sea una opción para divertimos. "Y no participéis en las obras de las tinieblas, sino más bien reprended la" Efesios 5:11.\n2- Halloween es una fiesta que además apela al consumismo y promueve valores extraños a nuestra cultura, pero más que a la cultura, a los principios bíblicos que rigen al cristianismo.\n3- Creemos que lo importante no son las expresiones externas de la fiesta, sino lo que se esconde tras ellas: la adoración a Satanás.\n4- No podemos participar en una fiesta que celebra el inicio del año nuevo satánico y en el cual se realizan sacrificios hasta de seres humanos, sobre todo de niños. Sostenemos firmemente que el único digno de adoración es Jesús, el hijo de Dios.\n"Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor para la gloria de Dios Padre". Filipenses 2:10-11.\nComo cristianos, no queremos ofender a nadie, ni cuestionar sus creencias, nuestro objetivo es decir la verdad de las cosas. Según la biblia el pueblo se pierde por falta de conocimiento, es pues de hombres y mujeres responsable en decir la verdad, ya cada quien tiene el derecho de elegir que camino seguir, pero siempre conociendo la verdad.\nUna gran verdad es que la humanidad completa esta siendo engañada con la celebración de fiestas que en realidad sus participantes conocen su real significado, su origen, la historia y a quien se le rinde culto con tales celebraciones. Espero tus comentarios y que compartas esta publicación: "Halloween: Qué es, historia y origen pagano, no cristiano". La verdad es que: Halloween es una celebración de origen satánico que celebra lo oculto.


ENFERMERIA AVANZA: Los signos iconográficos del reconocimiento público de la Enfermería en España: su importancia y significación\nAUTOR: José Antonio Ávila Olivares es enfermero y Doctor por la Universidad de Alicante; y ha ocupado durante muchos años diversos cargos de representación en la Organización Colegial de Enfermería de Alicante. En la actualidad es el presidente del Consejo de Enfermería de la Comunidad Valenciana (CECOVA), puesto que compatibiliza con su trabajo como enfermero de Atención Primaria en el Departamento de Salud de Elche-Hospital General (Alicante). Es Licenciado en Antropología Social y Cultural por la Universidad Miguel Hernández, tiene el Título de Director de Enfermería, expedido por la Escuela Nacional de Sanidad, y es Máster en Economía de la Salud y Gestión de los Servicios Sanitarios por la Universidad de Alicante.\nPermiso del propio autor, para su publicación en “Enfermería Avanza”\nArtículo publicado en Cultura de los Cuidados:\nCómo citar este artículo en edición digital: Ávila Olivares, J.A. (2014) Los signos iconográficos del reconocimiento público de la Enfermería en España: su importancia y significación. Cultura de los Cuidados (Edición digital) 18, 38. Disponible en: http://dx.doi.org/10.7184/cuid.2014.38.12> Correspondencia: Correo electrónico: ja.avila@wanadoo.es\nFOTO 001 José Antonio Ávila Olivares\nLos signos iconográficos (estatuas, monolitos y monumentos; dedicación de calles u otros espacios públicos; emisiones filatélicas, etc.) para manifestar el reconocimiento público a las enfermeras y a la Enfermería, son realizaciones en su mayoría surgidas prácticamente a partir de los últimos años del pasado siglo XX. Sin embargo, no han tenido hasta la fecha la consideración que se merecen en el estudio de la Historia de la Enfermería.\nEn este trabajo se trata de identificar los existentes en España, catalogarlos y describirlos, analizando con el auxilio de la semiótica el grado de percepción de sus mensajes y en qué medida estos signos pueden considerarse pertinentes y adecuados para lograr los objetivos propuestos.\nPalabras clave: Iconografía enfermera, Reconocimiento social de la Enfermería, Monumentos de Enfermería, Colegios Profesionales.\nLa iconografía engloba todo lo referente a la descripción de cuadros, pinturas, sellos, monumentos, estatuas y retratos. El término está relacionado al conjunto de imágenes, sobre todo, aquellas que son antiguas, y al informe o exposición descriptiva sobre éstas.\nFOTO 002 Iconografía y fotos de enfermeras\nLos signos iconográficos notorios que hallamos en España, erigidos en reconocimiento y exaltación de las enfermeras y de la profesión de Enfermería, inclinan por su interés y significación a tratar de conocer, a la luz de la semiótica, en qué grado los profesionales en particular y la profesión en general son percibidos a través de ellos como un valor de excelente consideración con claras connotaciones de solvencia profesional, cercanía, aprecio y gratitud. Términos que, para en lo sucesivo simplificar lo más posible, designaremos de una manera global y manteniendo su grado superlativo, con el concepto “reconocimiento público”. La relevancia y constancia de estos signos en Alicante fue lo que me estimuló para hacer extensivo su estudio al resto de España y así poder ofrecer una aportación más amplia en este ámbito.\nEl objetivo principal de trabajo es el identificar: ¿Cuáles son los signos iconográficos en nuestro país, erigidos como homenaje a enfermeras o a la profesión de Enfermería? ¿De qué género y clase son? y ¿En qué medida podemos considerarlos elementos pertinentes para comunicar el reconocimiento social que preconizan?\nEn la actualidad, las fuentes escritas son el principal material que se emplea en las investigaciones históricas, incluidas las relacionadas con la Enfermería, sin embargo hay otras manifestaciones humanas que también han demostrado su importancia y valor histórico a pesar de no haberse materializado a través de la escritura (Calvo 1994). Un ejemplo de ello es la iconografía, cuyo empleo viene cobrando un creciente interés y demostrando su utilidad para los estudiosos de la historia de la profesión enfermera, empleando el material iconográfico para realizar trabajos históricos desde diferentes perspectivas de estudio.\nTodo indica que, hasta la fecha, los investigadores han dado preferencia a los estudios que demuestran que “el material iconográfico constituye una fuente para la historia de la enfermería”. Siles (1994a), en primer lugar, determina, en línea con la teoría científica de la cultura de Malinowski, no sólo la idoneidad de las fuentes iconográficas, sino su relevancia indispensable tanto en el método histórico-etnográfico como en el biográfico, y posteriormente Núñez et al. (2004b) va a reafirmar esta aportación. En esta misma línea, Magdalena Santo Tomás (1996, 1997) sostiene que los signos iconográficos han de ser considerados como fuentes historiográficas válidas, puesto que “deben entenderse también como algo que comporta un significado que sobrepasa lo visual”.\nCon su exposición sobre la interpretación iconográfica, según el esquema de Panofski (1. Descripción preiconográfica, 2. Análisis iconográfico, 3. Interpretación iconográfica), asegura que los resultados obtenidos vienen a complementar el método sociológico, incrementando su efectividad hermenéutica, otorgándole la consideración de documentos históricos.\nJosé Siles (1999), señala que cualquier tema, objeto o personaje relacionado con la enfermería en cualquiera de sus épocas y variantes puede ser estudiado iconográficamente. Incide en el “enfoque sociológico” dentro del proceso de análisis iconográfico y diseña un proceso sintético para las diversas formas de realización: “1. Datación, procedencia y estilo artístico. 2. Identificación del tema iconográfico. 3. Contextualización histórica. Interpretación iconográfica.”.\nPara el profesor Siles (2011), es una forma de análisis de contenido, que tiene identidad propia y que puede considerarse tanto como una fuente como un método de indudable valor para la historia de la enfermería.\nLa fotografía y el cine, de gran interés sociológico como fuentes gráficas auxiliares en el proceso hermenéutico, han sido seleccionadas por Lasarte (2000) y Monge (2001) para aportar su particular visión de la historia de la enfermería (S. XIX y S. XX). Por lo que respecta al cine, identificando y clasificando géneros y películas para un estudio histórico y transcultural (Siles et al. (1994 b) y considerado como género histórico documental y biográfico (Siles, 2009).\nY ya en aspectos concretos de las funciones de enfermería, referidos a los cuidados (Núñez et al., 2004a) y a la relación de ayuda (Núñez et al. 2008a) vienen a demostrar, que la iconografía, refleja “de forma holística” las realidades de estos dos aspectos, además de constituir una fuente para la historia de la enfermería, confirmando la validez del material icnográfico para avanzar en este conocimiento histórico. Unas investigaciones que la llevaron a defender su tesis doctoral utilizando la iconografía para realizar una aportación histórica cultural de los cuidados de salud desde la perspectiva de la enfermería. Núñez del Castillo (2008b).\nAsí pues, como vemos, todas las aportaciones mencionadas se centran en el plano sociológico-etnográfico de las fuentes (modos operatorios, métodos, instrumental, etc.), sin inferir de los signos la imagen corporativa de la enfermería como profesión. En este sentido, los trabajos sobre la iconografía enfermera abordando el estudio de los monumentos o signos iconográficos de otra naturaleza, sea con carácter monográfico o meramente tangencial, no son muchos los publicados hasta la fecha. Vamos a enumerar los más significativos, si bien algunos tocan muy tangencialmente el aspecto que motiva este estudio.\nMª Francisca Casas Martínez y Mª Teresa Miralles Sangro publicaron en 2001 su trabajo Monumento a las enfermeras de la Cruz Roja de Astorga. En él, tras una detallada y bien documentada descripción de cómo estaba organizada la atención sanitaria en los dos bandos de la Guerra Civil española y, en concreto la formación, destinos y funciones asistenciales de las enfermeras, pasan a referir el fatídico destino de tres enfermeras astorganas que fueron fusiladas en Somiedo (Asturias) por el 5º Regimiento de Milicias Populares, el 29 de octubre de 1936. Conocidas localmente como las “Mártires de Somiedo”, la villa de Astorga, en su honor, el 28 de junio de 1948, erige para acoger sus restos un monumento funerario en la Catedral y rotula con ese mismo nombre una de sus calles.\nEn 2005, Mª Teresa Miralles Sangro y Marta Durán Escribano publican La enfermera en el monumento madrileño (1908-1936), estudio que, partiendo del objetivo de analizar “la influencia de la enfermera a través de su presencia en el monumento público o privado, como señal de reconocimiento social, […] examinar los monumentos femeninos de Madrid, tratando de descubrir aquellos que representan la imagen de la enfermera”.\nPero, en la demarcación cronológica y geográfica establecida no les fue posible hallar más que el monumento a la Duquesa de la Victoria, Carmen de Angloti y Mesa, Vocal Presidenta de Distrito de la Asamblea Central de la Cruz Roja Española. Situado a la entrada del madrileño Hospital Central de la Cruz Roja, conocido como Hospital de San José y Santa Adela (Avda. de Reina Victoria, nº 24).\nFOTO 003 Fotografías de enfermeras\nPor lo que se refiere al estudio de las emisiones filatélicas españolas relacionadas de algún modo con la enfermería ha sido pionero Antonio Manuel Ballesteros Álvaro con La Enfermería Española y su historia en la filatelia (2006). En cuanto a la Enfermería y las enfermeras en la filatelia mundial hay que reseñar las siguientes obras: Salvador Luna Gálvez, con su trabajo La Enfermería y la Filatelia (2004), Historia de la Enfermería. Reflejo en la filatelia mundial (2008) de José Eugenio Guerra González y La Enfermería a través de los sellos (2008) de María Teresa Miralles Sangro.\nEl proceso heurístico seguido se ha centrado en fuentes primarias documentales del Colegio de Enfermería de Alicante, prensa corporativa de los Colegios de Alicante, Madrid, Murcia y Cáceres, así como los periódicos locales siguientes: Información y Las Provincias (Alicante), La Verdad y La Opinión (Murcia), Extremadura (Cáceres) e Ideal (Almería).\nPor lo que respecta al método, nos hemos valido de elementos de análisis específicos de la iconografía y de la semiótica para determinar la carga comunicativa de cada uno de los signos analizados, considerando estas disciplinas como la más adecuada para esta tarea. La semiótica, como disciplina que se ocupa del estudio de los procesos mediante los cuales algo se utiliza como representación de otra cosa, sustituyendo a esa cosa en algún sentido, provee un sólido instrumental teórico para el abordaje de los signos iconográficos de las enfermeras y de la Enfermería que aquí nos proponemos estudiar.\nSobre los monumentos y los signos iconográficos de otra naturaleza hallados durante el proceso heurístico, hemos de reseñar los siguientes, analizados por orden cronológico:\nFOTO 004 Monumento a la Duquesa de la Victoria, Madrid 1925\n1.- Monumento a la Duquesa de la Victoria (Madrid, 1925)\nMonumento erigido en 1925, obra del escultor asturiano Julio González Pola y García (1865-1929) exclusivamente dedicado “A la Duquesa de la Victoria, bienhechora de los soldados heridos y enfermos por la campaña de Marruecos, la Nación agradecida”, así se indica en la gran lápida de mármol del frontal de su pedestal.\nConcebido con un gran sentido escénico, en su cuerpo central, un grupo escultórico de tamaño natural compuesto por la figura tallada de la Duquesa, con uniforme de enfermera de la Cruz Roja, y un soldado herido al que asiste. Su figura es la de una sanitaria sentada que auxilia al herido en batalla que está tendido. Sostiene la Duquesa la cabeza del soldado que reposa sobre su pierna y brazo derecho, al tiempo que con su otra mano sujeta la mano izquierda del combatiente exánime, tratando de confortarle. En los ojos de éste se refleja un intenso dolor y el rostro de la Duquesa de la Victoria manifiesta una cálida expresión de piedad.\nUn signo iconográfico que sometido a un somero análisis semiológico, podemos observar cómo por tratarse de una persona tan importante y estar el signo tan centrado en un sujeto concreto (la Duquesa, con sus rasgos personales fielmente esculpidos) su significado acorta su comprensión hasta individualizarla.\nAñade confusión y distorsiona aún más el mensaje del monumento el que en lugar preeminente haya una gran lápida de fino mármol, con el color y la forma del emblema de la Cruz Roja, en la que está grabado lo siguiente: Este monumento fue inaugurado el 29 de junio de 1925 por S. M. la Reina Victoria Eugenia bajo cuyo alto patrocinio alentados por su augusto ejemplo realizaron su piadosa y patriótica obra los Hospitales de la Cruz Roja de toda España. Se enaltece a los Hospitales de la institución pero no se menciona a las enfermeras.\n2.- Monumento a las enfermeras de la Cruz Roja de Astorga (1948)\nEl monumento, adosado a una de las paredes laterales de templo catedralicio astorgano, estéticamente no puede calificarse como un acierto, si bien en la España de 1948 no era la estética un valor al que se le prestara demasiada consideración. Además, siendo construido por suscripción popular, en un tiempo marcado por la carencia y la precariedad económica, el montante recogido debió de ser forzosamente exiguo.\nAsí lo describen las autoras de este estudio: “El monumento es de piedra y arranca del suelo. En la parte superior hay una gran cruz a medio relieve, partida en el extremo inferior del brazo vertical por un escudo de España. La cruz se apoya en el conjunto de tres lápidas de mármol. En cada una de ellas y grabadas en letra dorada, los nombres de las enfermeras: Octavia Iglesias, en la superior, M. Pilar Gullón, en la inferior derecha y Olga P. Monteserín en la inferior izquierda. En el centro de las tres lápidas, una cruz roja. El conjunto descansa en la base rectangular del monumento en la que una inscripción, también en mármol del mismo color reza: Enfermeras de la Cruz Roja muertas en Somiedo en octubre de 1936”.\nAl ser un monumento funerario religioso situado en el interior de un templo, naturalmente su entidad de signo iconográfico viene determinada por su función conmemorativa centrada exclusivamente en el dramático hecho mortuorio de las personas concernidas. El reconocimiento social está evidenciado con total coherencia del signo y su significado, no hay distorsión ninguna, pues lo que hace patente es el gran impacto emocional que la muerte de estas enfermeras en una acción de guerra supuso para sus conciudadanos y su ferviente deseo de mantener viva perennemente la memoria de su trágico destino.\nFOTO 005 Monumento a las Enfermeras de la Cruz Roja de Astorga, 1948\nNaturalmente, ante el carácter conmemorativo de este monumento in memoriam de un hecho dramático concreto y de unas personas concretas, difícilmente podemos considerar que su significación alcance a ser asociado y redundar en el prestigio social de las enfermeras y la Enfermería españolas en general.\n3.- Homenaje a la Enfermería (Madrid, 1999)\nEn los jardines que ornan la entrada del Hospital Montepríncipe, en Boadilla del Monte (Madrid), se erigió el 12 de mayo de 1999, coincidiendo con el Día de la Enfermería, el primer monumento expresamente dedicado a homenajear la Enfermería en un espacio público. Así lo proclama la placa situada en el bloque de granito de la Sierra de Guadarrama que constituye el pedestal sobre el que se asienta la estatua de bronce representación de esta profesión. Para ello se eligió como signo iconográfico la figura de una enfermera anónima, ataviada con el uniforme de trabajo, cofia incluida, y los elementos necesarios para desarrollar su labor asistencial (fonendoscopio y tablilla de anotaciones), fundida en bronce y a tamaño natural.\nEn la placa adosada al pedestal figura la leyenda: “Homenaje a la Enfermería. Monumento inaugurado el 12 de mayo de 1999, día mundial de la enfermería, por Dª Margarita de Borbón, duquesa de Soria”.\nFOTO 006 Homenaje a la Enfermería, Madrid 1999\nTanto por su destacado emplazamiento, junto a la entrada del Hospital, como por su fuste, elección de motivo y su dedicatoria, cumple adecuadamente la función de homenaje y reconocimiento a las enfermeras y la Enfermería. Existe una coherencia entre el signo y el mensaje que transmite, resaltando la figura de la enfermera en actitud de estar trabajando, aisladamente y puesta de relevancia, sin otros elementos que pudieran perturbar con ruidos la comprensión de lo que se quiere comunicar. Mensaje que se refuerza con la dedicatoria de homenaje de la placa.\n4.- Monumento a la enfermera (Cáceres, 2007)\nEn Cáceres, el 9 de marzo de 2007, coincidiendo con la festividad de San Juan de Dios, patrón de la Enfermería, el entonces alcalde la ciudad, José María Saponi, inauguraba, junto al presidente del Colegio de Enfermería cacereño, Isidro Nevado, un monumento en un espacio público y céntrico con el que la ciudad extremeña dejó patente y reconoció la labor de “abnegación, esfuerzo y sacrificio” de un colectivo enfermero que, según sus propias palabras, tiene en la provincia casi 2.500 profesionales. (Información recogida por el diario Extremadura, edición de Cáceres, del día 9 de marzo de 2007 y Diario Enfermero de fecha 14 de marzo de 2007. (Publicación electrónica del Consejo General de Enfermería).\nFOTO 007 Monumento a la Enfermera, Cáceres 2007\nEl monumento presenta la figura de bronce de una enfermera anónima, de pie, de un metro de altura y ataviada con un uniforme de los años 30 del pasado siglo. La escultura es obra del artista Antonio Fernández, está colocada sobre un pedestal de piedra que la eleva a un metro del suelo, ornada por parterre floral, situado en la Avda. de Isabel Moctezuma, próximo a una rotonda y a escasos metros del Colegio de Enfermería.\n5.- Homenaje a la Enfermería (Murcia, 2009)\nCon motivo de celebrarse el Centenario del Colegio de Enfermería, el 12 de mayo de 2009 se inauguró en Murcia, en la zona peatonal de acceso al Hospital Reina Sofía, el monumento “Homenaje a la Enfermería”. El alcalde, Miguel Ángel Cámara, agradeció al Colegio, en la persona de su presidente, Diego Gutiérrez Gambín, “la generosa donación” de esta escultura, obra del afamado artista local Miguel Llamas que ha reproducido el motivo principal en una plancha de acero pulido y una cabeza tratada con sustrato de manganeso que al aplicarla al bronce se queda con su color dorado. “La curvatura aporta un gesto de inclinación hacia delante, como para atender a otro, un gesto maternal, de cuidar de otro, lo propio de la profesión enfermera -según su autor-, y las aspas quieren significar las tiras cruzadas sobre el torso que antiguamente llevaban las capas del uniforme de las enfermeras”.\nTiene una altura de 3,70 metros y un peso de 2.500 kilogramos. En el acto de inauguración el presidente de la Comunidad, Ramón Luis Valcárcel aseguro que “se produce un punto de coincidencia permanente entre la Enfermería murciana y el Ayuntamiento de Murcia que se dan la mano para embellecer las calles de la ciudad con este monumento”, llamando a homenajear y a recordar la dedicación y el buen trabajo de todo el colectivo profesional de Enfermería y de su Colegio en los cien años de historia y en el futuro.\nMonumento moderno, abstracto, con significante y significado convergentes y en absoluta coherencia, lo cual optimiza la efectividad comunicativa del mensaje y refuerza su pregnancia.\nFOTO 008 Homenaje a la Enfermería, Murcia 2009\n6.- Monolito en honor de los profesionales de Enfermería (Almería, 2010)\nEl Colegio de Enfermería de la provincia de Almería, con motivo de su 125 aniversario, instó a la Corporación municipal de la capital a erigir un monolito en honor “de todos los profesionales de Enfermería, los pasados y los presentes”, en palabras de la presidenta del Colegio, María del Carmen Pozo. La sugerencia fue aprobada y el Ayuntamiento de Almería determinó su colocación a la entrada de las Consultas Externas del Hospital Torrecárdenas.\nEl monumento consiste en un bloque de una piedra ornamental de color rojo (Travertino Rojo) que se extrae en las canteras de localidad de Alhama de Almería, que presenta gran profusión de bandeados y oquedades. Se trata de una caliza formada en condiciones de agua dulce, compacta y a la vez muy porosa y de una dureza superior al resto de los travertinos españoles. Este bloque, con unas dimensiones de 200 x 60 x 30, presenta un rebaje en el que se ubica una lámpara, tallada en mármol blanco de Macael que rememora a Florence Nightingale, la “Dama de la lámpara”, icono internacional de la Enfermería. La llama de la lámpara es de mármol ornamental amarillo. En una placa figura una inscripción que define la profesión Enfermería: “Protegiendo la salud de los almerienses y garantizando la seguridad de sus pacientes desde una práctica y ética competente”. Fue inaugurado el 11 de junio de 2010.\nFOTO 009 Monolito en honor de los profesionales de Enfermería, Almería 2010\nA la concepción simbólica de este monumento, en principio adecuada en su significación, el objeto representado y materiales escogidos para su realización, sólo cabe oponer la objeción del escaso conocimiento que en España tiene la gente corriente de la labor y de la persona de la célebre enfermera británica Florence Naightingale y de la historia de la lámpara, lo que hace disminuir la intensidad del mensaje a nivel popular.\n7.- Escultura representativa en honor de la Enfermería\nEl Colegio de Enfermería alicantino consiguió el firme compromiso de la alcaldesa, Sonia Castedo, de erigir en un espacio público de la ciudad de Alicante una escultura en honor de la profesión de Enfermería. Compromiso que se hizo realidad el 16 de febrero de 2011 con su solemne inauguración, que vino a rubricar el cierre de actos del Centenario del Colegio.\nLa obra, realización de José Díaz Azorín, es una escultura en bronce, sobre pedestal de piedra blanca, que reproduce dos manos, una de persona joven que toma a la de un mayor. La una ayuda a la otra, clara evocación de los cuidados de Enfermería, en homenaje y reconocimiento a la meritísima labor que desempeñan las enfermeras en la prestación de cuidados. La escultura mide 2,5 metros de longitud por 1,60 de alto y está colocada sobre un pedestal de hormigón de 3 m. de altura. Se ubica en el centro de la zona ajardinada de la Avda. del Historiador Vicente Ramos de Alicante.\nFOTO 010 Escultura representativa en honor de la Enfermería\nEn el acto inaugural, la presidenta del Colegio, Belén Payá, expreso su deseo de que dicho monumento sirviera para “ofrecer una imagen que vaya más allá de lo referente a la relación de las enfermeras con el dolor humano por el trato con los enfermos, consiguiendo que dicha imagen se proyecte sobre la prestación de cuidados y el apoyo a las personas sanas, a través de la prevención y la promoción de la salud”.\nLa elección de las manos como imagen representativa de la función enfermera en general se adecúa perfectamente con el mensaje que se pretende expresar. Las manos acarician, saludan, manifiestan afecto, curan, lavan, masajean, dan o toman, sostienen, levantan, sujetan, aplauden…, Gestos gratos y loables, todos ellos, cuando se trata de manos amigas, manos tendidas, manos afectuosas. En este sentido, toda esta fuerza evocadora, al ser aplicada a la Enfermería, magnifica y engrandece la nobleza y dignidad de su función y del trabajo de quienes son dispensadoras de la misma, las enfermeras. Claro ejemplo de adecuación excelente de significante y significado.\nII.- Emisiones filatélicas\nUna acción singular utilizada universalmente para mostrar reconocimiento público a personajes y acontecimientos relevantes ha sido dedicarles sellos de correo. En España este tipo de homenajes se viene realizando desde 1850, fecha en que se emitió el primer sello. En el caso que nos ocupa, las realizaciones específicamente creadas otorgando protagonismo a la Enfermería han sido las siguientes:\n1.- El 8 de mayo de 2002, en el marco de las XIII Jornadas Nacionales de Supervisión de Enfermería, celebradas en Madrid, el presidente de Correos y Telégrafos, Alberto Núñez Feijoo, hizo la presentación de un sello conmemorativo del 175 aniversario del nacimiento del Dr. Federico Rubio y Galí, presentándolo como un homenaje a la Enfermería porque, según sus palabras, “los sellos tienen que rendir homenaje a las instituciones y a las profesiones, y la Enfermería se ha merecido este reconocimiento social por sus 150 años de historia”.\nFOTO 011 Sello de Correos español 175 Aniversario nacimiento Dr. Federico Rubio\nCon una tirada de 1.200.000 ejemplares, se calculaba que el contacto visual del mismo alcanzara hasta los 9 millones de personas. Además, 200.000 filatélicos lo incluirían en sus colecciones. Es decir que el impacto se preveía como excepcional por su amplia difusión.\nPero ¿cuál era en realidad su mensaje? ¿El señalado por el presidente de Correos? ¿O, tal vez, confundía la realidad con los buenos deseos?\nEn el análisis semiótico hemos de tener muy en cuenta el diseño, las imágenes y su disposición en el espacio. El primer rango del sello lo ocupa el retrato del Dr. Rubio, a la izquierda y bajo la cifra 0,50 € del franqueo, en primer plano y a gran tamaño; resaltando su traje oscuro sobre el que se escribe en caracteres blancos: “175 Aniv. del nacimiento del D. Federico Rubio”.\nAmbos elementos, -retrato y leyenda-, y la pose del médico, estática, con la mirada al frente, no dejan duda sobre a quien se pretende homenajear. Su cabeza aparece rodeada por un halo de luz que ensalza y dignifica su figura, como se suele representar a los santos en algunas estampas religiosas.\nA la derecha, con menor rango, en plano medio y bajo el rótulo “España, Correos”, se muestra a dos enfermeras anónimas, que mantienen en brazos a un recién nacido, ataviadas con sus cofias y batas blancas.\nCierto que el Dr. Rubio fue el creador en España de la primera escuela de enfermeras laicas (1896), pero esto no es conocido por todo el mundo. Lo que se representa en el sello no puede ser entendido como un homenaje a la Enfermería (como dijo el presidente de Correos, que erró también afirmando que la Enfermería cumplía 150 años). Lo que muestra claramente es el concepto trasnochado de significar a las enfermeras como auxiliares de los médicos, trabajando bajo sus órdenes y supervisión. Así pues, una clara distorsión del mensaje que se pretendía comunicar.\n2.- Para mayor difusión de la conmemoración de su 150 aniversario, el Colegio de Enfermeras de Madrid, gestionó la emisión de un sello personalizado, encargando a Mª Teresa Miralles Sangro su diseño. Su emisión fue aprobada el 22 de febrero de 2012, tan sólo seis días después de ser registrada la solicitud del Colegio; la tirada inicial fue de 500 ejemplares, destinados al franqueo nacional, en formato vertical y dentado, con medidas de 28,8 x 40,9, presentado en pliegos de 25 sellos autoadhesivos troquelados.\nLa leyenda explícita, destacada y personalizada “Colegio de Enfermería de Madrid. 150 Aniversario. 1862-2012”, que acompaña a la imagen de una enfermera uniformada, identifica y prestigia a la institución a quien está dedicada la emisión.\nFOTO 012 Sello de Correos español 150 aniversario Colegio Enfermería de Madrid\n3.- En la misma línea, la Asociación Nacional Enfermería Salud Mental, también encargó a Mª Teresa Miralles la realización de los tramites frente a la sociedad estatal Correos y Telégrafos SA, para la emisión de un sello con motivo del 30 aniversario de la asociación. Así, en 2013 sale a la luz el sello conmemorativo, en el cual se recoge la siguiente inscripción “30 años cuidando”, además de la alusión a la citada Asociación de Enfermería promotora. Los sellos son autoadhesivos y se presentan en pliegos de 25 sellos, producidos por la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre. La tirada fue de 20 pliegos, y las medidas de los sellos son las habituales, 28,8 x 40,9 mm., siendo el valor de franqueo el equivalente a la carta ordinaria de ámbito nacional.\nIII.- Dedicación de espacios públicos\nEn muchas ciudades españolas, para significar el reconocimiento público de la población a las enfermeras y a la Enfermería, se han rotulado calles u otros espacios públicos. Abundan las calles dedicadas a practicantes y matronas en pueblos y ciudades. Hemos de señalar como significativo que, tras escrutar la prensa nacional, hemos hallado las siguientes informaciones referidas a la materia de éste nuestro estudio, todas ellas con una base común: haber sido propiciadas por la acción de los Colegios de Enfermería, estimulando a las Corporaciones locales a hacer manifestación pública del estado de opinión favorable y generalizado que la sociedad expresa sobre la calidad profesional de las enfermeras y su reconocimiento hacia la Enfermería, manifestándolo con signos iconográficos visibles en espacios públicos.\nFOTO 013 Sello de Correos español 30 años Cuidando. Asociación Nacional Enfermería Salud Mental\n1.- Calles dedicadas en la provincia de Alicante\nEste reconocimiento popular, por lo que respecta a las enfermeras, ha sido trasladado a las corporaciones y organismos provinciales y locales por la acción del Colegio de Enfermería alicantino, logrando de ellas que lo hiciera presente con signos icnográficos en espacios públicos de los respectivos municipios. Impulso secundado y potenciado por el CECOVA (Consejo de Enfermería de la Comunidad Valenciana, organismo colegial autonómico en el que se integran los Colegios de Alicante, Castellón y Valencia).\nPor ello, a fecha de hoy, pueden los profesionales de Enfermería de la provincia de Alicante presumir de contar con un vasto catálogo de realizaciones que muestran la gratitud y la exaltación de la profesión en general y de los profesionales de las tres ramas que en su larga andadura histórica acabaron por vertebrar la actual Enfermería: practicantes, matronas, A. T. S. y enfermeras.\nUna de las iniciativas del Colegio de Enfermería en la conmemoración de su centenario en 2009, fue precisamente la elaboración un callejero enfermero de la provincia. Es decir, identificar las calles que en los municipios alicantinos estaban dedicadas a los/as practicantes, matronas, enfermeras y ATS de todos los tiempos.\nPara ello realizó una consulta por escrito solicitando respuesta a todos los Ayuntamientos de la provincia sobre la existencia de alguna calle a nombre de auxiliares sanitarios en sus ciudades, pueblos y pedanías. El censo provincial de municipios alicantinos está actualmente constituido por 141 núcleos de población que cuentan con corporación municipal y ayuntamiento propio, de los que administrativamente dependen en algunos casos numerosas pedanías y partidas.\nEl resultado que arrojó la encuesta fue de 28 vías urbanas, sean calles, plazas o parques, que llevan el nombre de alguna o alguno de los profesionales colegiados en su tiempo. De ese total, seis pertenecen a la capital, cuyo consistorio dedicó, a solicitud del Colegio, una plaza y una calle a dos ATS, Juan Pamblanco y Pascual Ruiz Galiano, respectivamente; una a una enfermera, Angelina Cevallos Quintanal; otra a una matrona, María de Gracia Cases, y dos a practicantes, Juan Caturla Gonsálvez y Vicente Blasco.\nFOTO 014 Calles a Practicantes, A.T.S., Enfermeras y Matronas\nAños antes Vicente Mojica, poeta y practicante, y José Llopis, concejal y practicante, habían recibido idéntico honor por iniciativa del propio Ayuntamiento. En Santa Pola, merecieron el honor de inscribir sus nombres en el callejero municipal, tres enfermeros: un practicante, una matrona y otra profesional de la que no nos han podido aclarar su especialidad concreta, Margarita Bascuñana.\nEn Crevillent, la calle Doña Pepita, perpetúa la memoria de la matrona Josefa Luna Corbo, queridísima en dicha villa. Un practicante tiene a su nombre en Tibi una calle y un parque, se trata de Miguel Mira Cremades. Y en Granja de Rocamora, se da el caso de que en el rótulo de la calle dedicada al practicante figura también su apodo, que resulta chocante y paradójico: Calle de Antonio Martínez “Boticario”. En Petrel figura la calle de Pepita “La Comare”, que ignoramos si es simple casualidad o se refiere a la misma “Doña Pepita” de Crevillent que hubiera ejercido anteriormente en esta localidad. El practicante Antonio Soriano Bri tiene calle en Daya Vieja y en Daya Nueva.\nPor especialidad, se sitúan en cabeza los practicantes con 16 calles; les siguen las matronas con 9, los A.T.S. con 2 y una enfermera. Vemos reflejada en esta clasificación la especial significación del sentimiento popular hacia la matrona y el practicante, dos figuras tradicionales en los pueblos de España, con su toque un tanto romántico, a los que se han tributado multitud de homenajes por parte de las corporaciones locales y vecinos del medio rural. No sin razón, pues ellos se han ocupado incansablemente de atender las necesidades sanitarias de estas poblaciones con una entrega vocacional de servicio inigualable.\nSobre esta modalidad de reconocimiento público, el Colegio alicantino publicó en 2008 en sus órganos una comunicación animando a sus colegiados a proponer los nombres de compañeros y compañeras que consideren dignos de tal honor, con la siguiente salvedad: “Dichas propuestas deberán realizarse convenientemente razonadas y documentadas con los motivos por los cuales la persona en cuestión es merecedora de dar nombre a una calle y con un currículum de la misma”.\n2.- Palmera dedicada a Enfermería (Elche, 2013)\nElche dedicó una “Palmera a la Enfermería” en reconocimiento a su aportación a la sociedad durante un acto celebrado en el marco de las XXIV Jornadas Nacionales de Enfermeras Gestoras/Supervisión de Enfermería, organizadas por la Asociación Nacional de Directivos de Enfermería (ANDE), que se celebraron en Alicante del 12 al 14 de junio de 2013. La dedicatoria fue posible gracias a las gestiones hechas ante el Ayuntamiento ilicitano por la presidenta de las Jornadas y vocal de ANDE en la Comunidad Valenciana, Remedios Yáñez, y el presidente del CECOVA, con la inestimable colaboración de Fernando Fernández Candela, subdirector de Enfermería del Hospital General Universitario de Elche.\nEn Elche, dedicar una palmera a una persona, colectivo, institución o entidad es un acto singular y especialísimo que se remonta al último año de siglo XVIII. En 1900, tuvo lugar en Elche, concretamente en el Huerto del Cura, una reunión de celebres astrónomos europeos con motivo de un eclipse solar total que se produjo el 28 de mayo. Con motivo de tal evento, al día siguiente (29 de mayo) Elche dedicó una palmera al popular astrónomo francés Camilo Flammarion.\nA partir de entonces, la ciudad viene otorgando tan alto y exclusivo honor a personajes ilustres, colectivos e instituciones que se han hecho acreedores a tan alto como exclusivo honor por su dignidad y méritos sobresalientes. Así, por ejemplo, José Canalejas, Gregorio Marañón, José María Pemán, Juan de la Cierva, Severo Ochoa, Miguel de Unamuno, Alfonso XIII, los Reyes de España, el Tribunal de las Aguas de Valencia, entre otros, tienen una palmera dedicada.\nFOTO 015 Palmera dedicada a la Enfermería\nAhora, la profesión de Enfermería, ha quedado incluida en ese grupo notables con dedicatoria. Señalar que no llegan a cien las palmeras dedicadas en el legendario Palmeral ilicitano, el más grande de Europa, con cerca de medio millón de palmeras, solo superado en el mundo por algunos palmerales árabes. En la placa que se ha colocado en la palmera dedicada se puede leer el siguiente lema “A los profesionales de Enfermería. El valor de los Cuidados”.\nEl Palmeral de Elche fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) el 30 de noviembre de 2000. Así pues, en este sentido, Enfermería, en la porción que le corresponde, se señala como parte del patrimonio de la humanidad, símbolo del esfuerzo incansable de los miles de profesionales de Enfermería ilicitanos, alicantinos, valencianos y españoles en general. Hasta le fecha, es la única profesión que alcanza tan distinguida muestra de reconocimiento social en España.\nLa ciudad de Elche dedica una Palmera a la Profesión de Enfermería. Publicado el lunes día 1 de julio de 2013\n1.- Se han identificado, analizado y catalogado 7 monumentos dedicados a las enfermeras o a la Enfermería, de los cuales 5 no habían sido estudiados con anterioridad. Por lo que respecta a calles o espacios públicos urbanos dedicados hemos podido enumerar los existentes en la provincia de Alicante, gracias al catálogo realizado por el Colegio de Enfermería de aquella provincia, pero no hemos podido hallar datos a nivel nacional por no haberse realizado hasta la fecha ningún catálogo general que recoja las realizaciones de esta naturaleza existentes en España.\n2.- La acción de los Colegios de Enfermería para sugerir e impulsar ante las Corporaciones municipales la aprobación de erigir monumentos, dedicar calles o implementar realizaciones en honor de las enfermeras o de la Enfermería se ha acreditado como indispensable y decisiva. La gran mayoría de estas realizaciones se han debido a la iniciativa e impulso de los Colegios.\n3.- Salvo alguna excepción, desde el punto de vista de la semiótica, los monumentos hasta ahora erigidos en nuestro país comunican de modo coherente y efectivo su mensaje de reconocimiento social hacia la labor profesional de las enfermeras y la gratitud y consideración hacia la Enfermería en general.\n4.- La dedicatoria de una palmera del mundialmente famoso palmeral de Elche (Patrimonio de la Humanidad), homenaje a la Enfermería de la provincia de Alicante, tiene una especialísima significación al ser la única profesión en España que consigue tal honor.\nPRACTICANTE DE CARRIL\nBusto de Secundino García Ramos, practicante del pueblo de Carril, Concejo de Vilagarcía de Arousa, Pontevedra (Galicia).\nEl Monumento a Secundino García Ramos, se encuentra en los Jardines de Rosalía de Castro, fue realizada por Luis Miguel Bugallo Sánchez, en Carril.\nEn la base hay una placa que reza: “Secundino García Ramos. Practicante con Agradecimiento. Carril 30 de Julio de 1975”\nFOTO 016 Monumento a Secundino García Ramos, Practicante. Carril\nDONOSTIA – SAN SEBASTIÁN.- GIPUZKOA\nMEDALLA AL MÉRITO CIUDADANO 2004 AL ILUSTRE COLEGIO DE ENFERMERÍA DE GIPUZKOA\nEl Ayuntamiento de San Sebastián otorga la Medalla al Mérito Ciudadano al Colegio de Enfermería de Gipuzkoa\nDonostia-San Sebastián, 7 de enero de 2004,- El Colegio de Enfermería de Gipuzkoa ha sido galardonado con la Medalla al Mérito Ciudadano, que cada año otorga el Ayuntamiento de la ciudad de San Sebastián. Con este galardón, el ayuntamiento donostiarra quiere reconocer “la importante labor social que, con evidente acierto, venís desarrollando a lo largo de nada menos que cien años, una labor que redunda en beneficio de la ciudad de Donostia”.\nFOTO 017 Medalla al Mérito Ciudadano y Encomienda al Mérito Colegial\nEl acto oficial de entrega de la Medalla al Mérito Ciudadano tendrá lugar el próximo domingo, 18 de enero, en el Salón de Plenos del Ayuntamiento de San Sebastián.\nDesde el Colegio se ha recibido la noticia con enorme satisfacción y agradecimiento, considerándola como un espléndido regalo de Reyes en un año especialmente significativo para el Colegio que celebra su Centenario.\nEn palabras de la presidenta del Colegio, María Jesús Zapirain, “recibimos la noticia con enorme satisfacción por entenderla como un reconocimiento público para todo nuestro colectivo de enfermería, un reconocimiento además de carácter popular con toda la importancia y responsabilidad que eso tiene, y lo interpretamos como un estímulo para seguir trabajando con la misma ilusión en el futuro”.\nMARIA JESÚS ZAPIRAIN PRESIDENTA DEL COLEGIO DE ENFERMERÍA\n«Necesitamos mucho optimismo y la Medalla nos ayuda a mantenerlo»\n«Los enfermeros y enfermeras necesitamos mucho optimismo porque trabajamos con presión y, en ocasiones, con contratos precarios. La Medalla al Mérito Ciudadano nos anima a seguir en buena línea», subraya María Jesús Zapirain en nombre de los cerca de 4.000 colegiados. Con la ilusión de poder iniciar con un galardón el centenario de la fundación del Colegio de Enfermería, que se celebra este año, Zapirain reconoce que no se esperaban la concesión de la Medalla y que «todavía estamos asumiendo la noticia para poder celebrarlo como se merece». «Nos servirá para trabajar cada día mejor -destaca- aunque nuestro trabajo es muy duro porque estamos en contacto constante con el dolor y con quienes lo sufren, ya sean los enfermos o sus familiares». La presidenta del Colegio quiso alabar la disposición de todo el colectivo de enfermeros y para reconocer esta actitud se organizarán diferentes actos para celebrar el centenario.\nMéritos: El Colegio nació en 1904. Lleva cien años velando por un legal y adecuado ejercicio profesional. Desarrolla actividades formativas y divulgativas.\n“LA ENCOMIENDA AL MÉRITO COLEGIAL EN SU CATEGORÍA DE ORO”\nCon motivo del I Centenario del Colegio de Enfermería de Gipuzkoa, el día 15 de junio de 2004, el Consejo General de Enfermería , concede al COEGI, LA ENCOMIENDA AL MERITO COLEGIAL EN SU CATEGORIA DE ORO, como reconocimiento a su constante compromiso en la defensa de la Profesión de Enfermería y de los derechos de los Ciudadanos, así como por su contribución al desarrollo de la Organización Colegial y la dedicación y entrega de los profesionales a los que representa y ha representado a lo largo de sus cien años de historia.\nBALLESTEROS ÁLVARO, A. M., (2006) La Enfermería española y su historia en la filatelia. Temperamentum, (4): Disponible en Consultado el 6 de agosto de 2013.\nCALVO CALVO, M.A. (1994) Análisis icnográfico de la pintura de Lucas Valdés “Asistencia a los sacerdotes en la enfermería”. Hiades (10): 403-412.\nCASAS, M. F. MIRALLES, M. T. 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Conoce más sobre el ACV – Hospital Santiago Oriente\nHome Noticias Conoce más sobre el ACV\nEl ACV es una enfermedad que solo se puede evitar manteniendo un estilo de vida saludable. Por esa razón, la concientización de la población frente a esta patología es vital para disminuir su incidencia. Entrevistamos al Dr. Mauricio Velásquez, neurólogo de nuestro hospital para que nos contara más acerca de ella.\nSegún la Organización Mundial de la Salud, cada año en el mundo 15 millones de personas sufren un ACV, de las cuales 5 millones mueren y 5 quedan discapacitados de manera permanente. En Chile, el panorama es igual de grave, pues son entre 8 mil a 9 mil personas las que fallecen por esta causa al año, afectando hoy a gente más jóvenes.\nPara hablar de esta enfermedad, que solo es posible evitar teniendo una vida saludable, entrevistamos al Dr. Mauricio Velásquez, neurólogo de nuestro hospital, quien nos explicó que si bien antes era sufrida por gente de mayor edad, hoy el panorama está cambiando: “Hemos visto que la tendencia es que afecte a gente más joven, y eso nos preocupa”, explica.\nEs un daño que se produce generalmente en el sistema nervioso central del cerebro y que detiene el flujo sanguíneo que llega él, lo cual se puede producir por la obstrucción o ruptura de una arteria, provocando accidentes vasculares isquémicos o infartos cerebrales, y accidentes vasculares hemorrágicos, conocidos como “derrames cerebrales”.\n¿Qué síntomas se experimentan al sufrir un ACV?\n• Asimetrías en la cara.\n• Debilidad de un brazo o pierna.\n• Dificultad para hablar o entender lo que te dicen.\n¿Qué hay que hacer si tengo alguno de estos síntomas?\nLo más importante es ir de inmediato a un servicio de urgencia. Se ha visto que entre más rápido se reciba asistencia médica, mejor será la recuperación. Siempre antes de las 4 o 6 primeras horas. El tiempo es muy importante, porque si no lo tratamos de forma precoz, es difícil ofrecer terapias que vayan a revertir síntomas. Obviamente si son muy severos es más probable que puedan dejar secuelas. Pero el poder ofrecer terapias a los pacientes es lo que marca el pronóstico.\n¿Cómo lo podemos evitar un ACV?\nEsta enfermedad es provocada por factores adquiridos; es decir, por la forma en la que vivimos y nuestras malas costumbres. Por esa razón, lo principal es manejar los factores cardiovasculares; controlar muy bien la presión arterial, el colesterol y la diabetes (si se padece); no fumar; alimentarse de manera saludable y hacer ejercicio. En el fondo, mantener un estilo de vida sano.\n“Actualmente en el Hospital Santiago Oriente Dr. Luis Tisné tenemos un equipo bien importante de profesionales de rehabilitación que hace que nuestros pacientes anden mucho mejor. Contamos con kinesiólogos, terapeutas ocupacionales, fonoaudiólogos, neuropsicólogos y existe el apoyo de trabajo social, que es algo fundamental para la población que atendemos”, finaliza el Dr. Mauricio Velázquez.