El poder adquisitivo de asalariados cayó 17% durante el gobierno de Macri – Informes y Noticias Córdoba\nEl poder adquisitivo de asalariados cayó 17% durante el gobierno de Macri\nSegún un informe del CEPA, la importante suba de la inflación golpeó con fuerza a los asalariados, quienes este año perderán hasta el 7% de su poder adquisitivo de sus bolsillos.\nSegún un informe elaborado por el Centro de Economía Política Argentina (CEPA), el poder adquisitivo de los asalariados cayó hasta 17 por ciento desde que el presidente Mauricio Macri llegó al Gobierno.\nSe trata de un estudio elaborado en base al análisis de los acuerdos paritarios de seis gremios (metalúrgicos, mercantiles, construcción, gráficos, administración pública y gastronómicos) sobre la evolución de la inflación publicada por el Instituto de Estadísticas de la Ciudad de Buenos Aires (IPC CABA), la inflación del IPC INDEC y las estimaciones del REM-BCRA.\nSegún publicó el sitio Ámbito, desde la consultora indicaron que la “fuerte pérdida de poder adquisitivo” se estima entre el 13 por ciento y el 17 por ciento si se considera el promedio de paritarias 2018/2019 en relación al promedio de paritarias 2015/2016 y de 21 por ciento y 29 por ciento si se considera el valor del último mes del ciclo paritario 2018/2019 en relación al promedio de paritarias 2015/2016.\nEn tanto, en 2017 la caída se estima de 8 por ciento a 14 por ciento, si se considera el promedio de paritarias 2018/2019 en relación al promedio 2017/2018 y de entre 10% a 21%, si se considera el valor del último mes de ciclo paritario 2018/2019 en relación al último mes del ciclo paritario 2017/2018.\nDe acuerdo al CEPA, la progresión del poder adquisitivo del trabajador promedio de Comercio revela una fuerte caída que en promedio en 2018 alcanza 14,7 por ciento respecto del promedio de 2015 y un punto final de la paritaria con una pérdida de 24 por ciento.\nSi se compara el promedio de la paritaria 2018/2019 en relación con el promedio de la paritaria 2017/2018, la caída es de 9 por ciento y de 15 por ciento si se toma en cuenta el último mes del ciclo paritario 2018/2019 en relación al poder adquisitivo del último mes del ciclo paritario anterior.\nEn cuanto a la construcción, la caída del poder adquisitivo en 2018 llega al 14,3 por ciento respecto del promedio de 2015 y un punto final de la paritaria con una pérdida de 22,4 por ciento. Si se compara el promedio de la paritaria 2018/2019 en relación con el promedio de la paritaria 2017/2018, la caída es de 10 por ciento y de 13,3 por ciento si se toma en cuenta el último mes del ciclo paritario 2018/2019 en relación al poder adquisitivo del último mes del ciclo paritario anterior.\nLa progresión del poder adquisitivo de un operario especializado metalúrgico registró una caída en 2018 del 17,8 por ciento respecto del promedio de 2015 y un punto final de la paritaria con una pérdida de 24 por ciento. Si se compara el promedio de la paritaria 2018/2019 en relación con el promedio de la paritaria 2017/2018, la caída es de 11,6 por ciento y de 17,5 por ciento si se toma en cuenta el último mes del ciclo paritario 2018/2019 en relación con el poder adquisitivo del último mes del ciclo paritario anterior.\nLos trabajadores estatales enrolados en UPCN también se vieron afectados fuertemente por la caída del poder adquisitivo de su salario, registrando un declive promedio en 2018 del 17,8 por ciento respecto del promedio de 2015 y un punto final de la paritaria con una pérdida de 28,7 por ciento. Si se compara el promedio de la paritaria 2018/2019 en relación con el promedio de la paritaria 2017/2018, la caída es de 14,4 por ciento y de 20,6 por ciento si se toma en cuenta el último mes del ciclo paritario 2018/2019 en relación con el poder adquisitivo del último mes del ciclo paritario anterior.\nAnterior Según la ONU, 3,8 millones de personas padecen “inseguridad alimentaria grave” en Argentina\nSiguiente La CTA de Micheli convocó a un paro el 14 de noviembre


Coordinador De Calidad - Call Center en Mdy-Bpo - Cercado de Lima - 13 de octubre del 2016 | APTiTUS\nMDY, Empresa Trasnacional líder en el rubro de Telecomunicaciones, con diversas sucursales a nivel de Latinoamérica y aún en franco crecimiento; se encuentra en búsqueda de un Coordinador de Calidad. Funciones: -Brindar como área de soporte las herramientas y la toma de acciones con la estructura que tiene cargo a fin de cumplir los requisitos solicitados por el cliente y el cliente interno, garantizando los estándares de Calidad de atención de la empresa. -Reuniones de revisión de performance de los procesos de calidad, resultados, planes de acción y compromisos en conjunto con la operación. -Compartir información y estadística del cumplimiento de los procesos que permiten el logro de los objetivos de calidad\t. -Control de indicadores y logro de objetivos con resultados sobre la competencia.\t-Actualización y auditoria de procesos internos del área de Calidad. -Gestión de los ejecutivos de Calidad, brindar el respaldo y apoyo para el cumplimiento de los requerimientos del cliente y el cliente interno. -Participación en el desarrollo de los planes de acción de motivación enfocados en lograr la mejora del clima laboral y fidelización de Asesores.\tRequisitos:\t- Bachiller o Titulado en las carreras de Administración, Ingeniería Industrial, Estadística, Economía.\t- Experiencia comprobada de 4 años en Gestión de Calidad en Call Center, mínimo haber gestionado Calidad, experiencia como Ejecutivo, analista o Jefe de Calidad. -Participación Certificada en herramientas de gestión para logro de indicadores de Call Center.\tBeneficios: -Ingreso directo a planilla con todos los beneficios de ley. -Estabilidad laboral. -Agradable ambiente de trabajo.\nUniversitario Titulado en Ingeniería Industrial.\nUniversitario Titulado en Economía.\nExperiencia: en el área de Call center / Telemarketing con 4 años de experiencia.


EL FOLCLOR Y SU MANIFESTACIÓN EN LAS SUPERVIVENCIAS MUSICALES EN COLOMBIA.\nTunja, Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia, Ediciones “La Rana y el Águila”, 1970. 171 págs.\nTEORÍA DEL FOLCLOR COLOMBIANO\nEl Elemento FOLK en el Folclor Colombiano..........................................................................15\nLa ACULTURACIÓN en el Folclor Colombiano…………………………………...................................21\nEl Folclor Regional Colombiano……………………………………………….…................30\nEl “LORE” de la Cultura Folk Colombiana…………………………………….…............................34\nLAS SUPERVIVENCIAS EN EL FOLCLOR MUSICAL COLOMBIANO\nLas Supervivencias en la Música Folclórica………………………………….…...................................55\nLas Supervivencias Europeas en el Folclor Musical Colombiano……………...........................................................62\nLas Supervivencias Negras en el Folclor Musical Colombiano..........................................................................106\nLas Supervivencias Indígenas en el Folclor Musical Colombiano……..….........................................................…...121\nLA MÚSICA CHIBCHA\nCantos, Ritmo, Danzas e Instrumentos Musicales ………………………...........................................................……..133\nBibliografía del Folclor Musical………………………………………………...........................157\nINTRODUCCIÓN AL CONCEPTO DEL FOLCLOR\nEl conocimiento de la expresión popular en sus distintas manifestaciones, cada día se hace más indispensable para el estudio profundo de las sociedades. Antropólogos, etnólogos, etnógrafos, sociólogos, historiadores y otros especialistas de las Ciencias Sociales, ahondan cada vez más con mayor profundidad en los sentimientos, reacciones, tradiciones y supervivencias del pasado que se manifiestan en la masa popular. Estudios de grupo; recopilan de costumbres curiosas, tradiciones, leyendas, supersticiones, coplas, refranes, música, canciones, danzas, etc., hacen que los investigadores se proyecten en el análisis del alma popular, para excavar en lo más íntimo la idiosincrasia y las expresiones sencillas, típicas y espontáneas de un pueblo determinado.\nSurge así nueva disciplina en el campo de las Ciencias Humanas, determinada como la ciencia del FOLCLOR, deriva etimológicamente de las expresiones inglesas FOLK: Pueblo Y LORE: Saber; y definida concretamente como “La Ciencia del Saber Popular”\nEl Folclor es la ciencia que investiga los valores tradicionales que han penetrado profundamente en el alma popular. Es el conocimiento del saber del pueblo; del acero de costumbres, tradiciones, usos y todas aquellas manifestaciones típicas, menudas, sencillas, que a veces pasan desapercibidas en la colectividad, pero que se encuentran tan arraigadas en el pueblo, que son su haber, su herencia ancestral y su legado. Producto de vigencias que han permanecido por tradición a través del tiempo; las vigencias más típicas más modestas, más sencillas, que precisamente por tener tal carácter son del dominio de las masas populares, aceptándose y transmitiéndose de generación en generación con gran facilidad.\nSegún Cortázar, el Folclor es el cúmulo de fenómenos que cumple un proceso lento de asimilación en el seno de ciertos sectores que llamamos “pueblo”, deslindad del ámbito de la sociedad civilizada contemporánea. Constituye el complejo cultural que tiene su manifestación con todos los aspectos de la vida popular; que se adquiere y se difunde por el vehículo de la experiencia, traslucida en la palabra y el ejemplo; se colectiviza y logra vigencia merced a su condición funcional de satisfacer necesidades biológicas y espirituales; adquiere plenitud en su sentido (sea remota supervivencia o transculturación reciente), cuando perdura, tradicionalizándose a través de generaciones y esfumando su origen tras el anonimato de sus creadores; por fin, como resultado del proceso, que se cumple con sosegado ritmo secular, aparece típicamente localizado por el inevitable influjo de la naturaleza inmediata que sustenta y circunscribe la vida de conjunto.\nEl Folclor es cosa viva. Unamuno decía de él que es la infra historia de un pueblo; que responde a ese mundo propio que ciertos estratos inferiores se forman en el interrogante y en el afán de explicar el porqué de su paso por la vida; para responder a ese imperativo angustioso de saber “de dónde se viene y hacia dónde se va”. En la misma forma se expresa el folclorólogo Carlos Vega, quien a la vez se expresa que la ciencia del Folclor estudia hechos culturales antiguos que sobreviven principalmente en las zonas conservadoras de los estados modernos, entre grandes y pequeñas instituciones de los grupos urbanos superiores.\nEs un hecho que en todos los conceptos que sobre el Folclor se han dado, existen aspectos comunes que emplazan los objetivos de la misma ciencia. Es una disciplina nueva en las Ciencias Sociales y antropológicas que tiene por objeto el estudio del “LORE” o saber popular, el cual comprende todos aquellos hechos culturales antiguos que sobreviven en una Sociedad Folk. Estos hechos culturales se transmiten por TRADICIÓN; adquieren ANONIMATO, porque al pasar de individuo a individuo y de generación en generación, sus orígenes van perdiéndose poco a poco, hasta desaparecer completamente. Asimismo son hechos que se manifiestan en el pueblo en forma ESPONTANEA, siendo considerados por éste, como transmitidos por el pueblo espontáneamente; se conocen por tradición; pero sus orígenes se pierden en el tiempo, lo cual les infunde precisamente ese carácter de anónimos.\nLos folclorólogos en general tienen la tendencia a delimitar el campo del Folclor, como una ciencia autónoma, con su propio método, objetivos y conformación. Debe interpretar el material recolectado, analizar la estructura, investigar la dinámica de los patrones de la Cultura Folk y hacer posible la comprensión de la vida humana, pues el Folclor proyecta la mentalidad del hombre.\nEl Folclor tiene pues su propio campo de investigación: el “LORE” o Saber popular, del “FOLK” o Pueblo. Tiene sus objetivos concretos, cuales son los del estudio de los Hechos folclóricos. Alfredo Poviña dice que “el Folclor es una ciencia en el sentido más cabal de la expresión, por cuanto es un conocimiento de carácter puramente teórico”. En El campo del Folclor, sin embargo, aparece con toda claridad la distinción entre ciencia y arte; entre teoría del Folclor y práctica del Folclor. La teoría es utilizada por el Folclorólogo, quien generalmente estudia los orígenes, los motivos y describe las variaciones de leyendas, cuentos, canciones, danzas, etc., de una sociedad determinada. La práctica del Folclor, o sea la forma de ejecutarlo, transmitirlo y divulgarlo directamente, es función del Folclorista, que en este caso es un artista. Sobre la base de esta distinción, perfectamente podemos distinguir entre el folclorista que interpreta una cumbia o un bambuco, o presenta una sesión de coplas, o deleita con sus interpretaciones folclóricas en un tiple, y el folclorólogo que escribe sobre la fiesta de San Juan, sus orígenes, motivos típicos y otras manifestaciones populares; o quien escribe sobre los mitos folclóricos, canciones, etc.\nEste carácter autónomo que tiene el Folclor, a pesar de su estrecha relación con la Antropología, le hace definir claramente sus métodos ya claramente definidos y estructurados, porque “No hay camino para alcanzar el conocimiento de la Sociedad, si no es pasando por la puerta del método científico”. Estos métodos son los mismos que se utilizan en toda investigación científica, con aquellas modificaciones que presenta la ciencia misma del Folclor. En ellos se presentan las etapas clásicas de toda investigación: la primera de búsqueda, acopio y primera ordenación del material; la segunda de composición o disposición del mismo con arreglo o ciertos cuadros que vendrán a ser o dar los literarios de la obra; la tercera el análisis e interpretación del material seleccionado; y la cuarta la redacción final del estudio folclórico.\nEl método folclórico nos lleva a aprehender el proceso de la Folclorización; la forma como se producen la popularización y folclorización de determinadas vigencias que superviven con fuerza y vivacidad a través del tiempo. Esas vigencias se folclorizan cuando sus orígenes se pierden en el tiempo y cuando el pueblo las transmite espontáneamente de generación en generación.\nUna característica que se destaca en el proceso de folclorización es el de su colectivización. Un hecho folclórico no se manifiesta en forma individual, sino COLECTIVA, pues los hechos folclóricos son hechos sociales que pertenecen a una determinada sociedad.\nLos hechos folclóricos deben ser manifestaciones espontáneas, en cierto modo natural; que se expresen generalmente en una forma oral y no escrita o reflexiva. Se transmiten por tradición como Supervivencias, o sea como hechos que perviven, pero que pertenecen al pasado. Son hechos que se localizan en una determinada región, considerando no la forma locativa de origen, pues un hecho folclórico no es forzoso que sea de origen local o que prevenga autóctona y exclusivamente de la misma tierra que lo vio nacer, sino la forma de expresión que es por esencia Expresión regional. Ella no excluye pues, la difusión ni la trascendencia universal de muchos de los elementos que lo integran.\nLos hechos folclóricos son Populares, porque se constituyen en el patrimonio más querido de los pueblos. Son Funcionales, porque se identifican con la vida material, y espiritual de la comunidad. Y en la misma forma, son Vigentes, porque a pesar de que aparecen como supervivencias tradicionales, se manifiestan con todo vigor y fuerza en la sociedad, que los considera como los frutos de aquellas ancestral herencia del pasado.


Perfil de Empresa - Weifang Qiaoshou Trade Co., Ltd\nEstamos ubicados en la ciudad de Weifang que tiene muchas líneas directas al mar a la mayoría de los puertos básicos en todo el mundo. Disponemos de más de 6 años de experiencia para la fabricación y exportación. Nuestros productos son recibidos por los compradores de muchos países y regiones, incluyendo América, Europa, Asia, África, India y Oriente Medio.\nConstantemente estamos elevando el grado, la optimización de sistemas de servicio, y ejercer más formas de cooperación para desarrollar conjuntamente con más amigos.\nArtes y Antigüedades , Embalaje e Impresión


En vilo proyecto de 748 viviendas del Fondo Adaptación en Achí – Magangue Hoy\nAlarmados y preocupados se encuentra un grueso número de beneficiarios de las 748 viviendas de interés social que construye el Fondo Adaptación en el municipio de Achí, sur de Bolívar.\nPor esta situación, el presidente Iván Duque, en su visita el pasado 12 de marzo al municipio de Sucre, impartió instrucciones al gerente del Fondo Adaptación, Edgar Ortiz Pabón, para que se desplazara de manera urgente con una delegación del gobierno nacional a inspeccionar la obra de construcción y revisar la situación contractual, avances de obra y la vinculación a una investigación penal adelantada por la Fiscalía General de la Nación, por el presunto delito de lavado de activos contra el contratista Furel, con participación del 70 por ciento, en el Consorcio Nuevo Achí, firma ejecutora del contrato.\nRealizaron mesa técnica\nEl pasado 2 de abril a las 10 de la mañana llegó a Achí la delegación del alto gobierno en cabeza de Ortiz Pabón, gerente del fondo, acompañado de Mario Camelo, Gerente de Proyectos de Viviendas del ente estatal, y los funcionarios Jenny Sandoval y Andrés Ávila, de la Sociedad de Activos Especiales del Ministerio de Hacienda, quienes estuvieron acompañados del alcalde de Achí, Javier Nadjar, y voceros de la sociedad civil representados en Codemojana.\nSegún representante del contratista Consorcio Nuevo Achí y el vocero de la interventoría Master SAS, la obra, que contempla un total de 748 viviendas, lleva un avance del 37 por ciento, el cual incluye 198 viviendas terminadas y 136 con intervenciones, es decir, iniciadas.\nSe determinó que el Contratista Furel no puede continuar como ejecutor, debido al proceso de investigación que se le sigue por parte de la Fiscalía, lo que le trae un conflicto legal que le imposibilita continuar siendo socio del Consorcio y además porque se encontró que tiene perdida de la capacidad financiera, sin disponibilidad de caja para responder y el proyecto tiene un déficit de mil 500 millones de pesos.\nIgnacio Hernández Orellano, representante de la firma Interventora Master SAS, afirmó que el proyecto se viene ejecutando bajo los estándares esperados solicitados, manifestó además que el permiso de vertimiento de aguas tratadas para implementación de la Petar (Planta de Tratamiento de Aguas residuales), está en trámite ante la Corporación Autónoma Regional de Bolívar, CSB, en espera de aprobación.\nLa firma contratista Constructora Segura, socia minoritaria del Consorcio, con el 30 por ciento de acciones, solicitó al alcalde de Achí, que en esta nueva etapa, aplique nuevas exenciones impositivas como el de estampillas, el alcalde respondió que esa solicitud hay que hacérsela al Concejo Municipal y se acordó que se convocará a la corporación, para realizar una sesión en donde participarán la firma contratista, el Fondo Adaptación, el alcalde y miembros de Codemojana para explicar la situación a los concejales.\nEn su visita de revisión del Proyecto, la Contraloría Delegada para la Participación Ciudadana, advirtió que debido a las circunstancias presentadas y retrasos en la obra, se presentará un eventual sobrecosto en el proyecto, debido a que la interventoría estará más tiempo en la obra y puede haber detrimento patrimonial.\nEl Vocero de Codemojana, Yonairo Sáenz Durán, ha denunciado irregularidades en la obra, esencialmente que en la etapa de replanteo no le hicieron el respectivo relleno con material transportado seleccionado apto para alcanzar y cumplir con la altura del nivel mínimo de la cota de inundación establecida, por lo que las viviendas se construyeron en una pendiente baja. Esta presunta anomalía se someterá a revisión por parte de la interventoría.\nSe establecerán dos frentes de trabajo, bajo la responsabilidad del Contratista e Interventor, uno en función de presentar ante el Fondo Adaptación la ruta crítica del proyecto en términos de avance del mismo, y otro en función de agilizar los permisos y establecimiento de la Petar.\nSe agotarán todas las alternativas de solución antes de decretar una acción de incumplimiento del proyecto, para ello la Sociedad de Activos Especiales – SAE, analizó la viabilidad jurídica para la cesión del contrato por parte de Furel a otro contratista. La SAE ya está evaluando dos firmas candidatas interesadas, que eventualmente actuarían como concesionarias. Es posible que se puedan viabilizar las dos.\nEn virtud de que la firma Interventora ya pasó al Fondo Adaptación el informe de posible incumplimiento por parte de Furel, se acordó que el día 22 de abril de 2019 se llevará a cabo en el Fondo Adaptación en la ciudad de Bogotá una audiencia para revisar propuesta y ruta crítica del Consorcio, para avanzar con la ejecución del proyecto a fin de determinar si es factible llegar a acuerdo con el Consorcio e igualmente la SAE determine la viabilidad de las dos firmas interesadas para convertirse en concesionarios y continuar como remplazo de Furel.\nEl 26 de abril el Fondo Adaptación decidirá si finalmente hay un “otrosí” para continuar con la ejecución del proyecto con los nuevos contratistas o en su defecto se decretará la acción de incumplimiento.\nCabe resaltar que el Contrato es el No. 153 de 2017 y tiene un valor total de 46 mil millones de pesos y fue celebrado el 24 de marzo de 2017 entre el Fondo Adaptación y el Consorcio Nuevo Achí, representado legalmente por Hernán Moreno Pérez, con una duración de 15 meses.


La UE permite la comercialización de maíz transgénico\nAMDPress.- La Comisión Europa ha autorizado, por primera vez desde 1999, la comercialización de un alimento genéticamente modificado, el maíz BT-11 de la firma Syngenta. Con esta decisión, el Ejecutivo comunitario pone fin a la moratoria de los transgénicos, a pesar de las presiones de los ecologistas.\nEl maíz dulce, destinado al consumo humano, aparecerá en el mercado envasado en botes o bien en forma de palomitas y su venta será autorizada durante un periodo de diez años. El órgano encargado de aprobar la comercialización del producto ha sido la Comisión Europea, debido a la falta de acuerdo entre los estados miembros tras realizar varias votaciones.\nEn este sentido, seis países votaron a favor de la autorización, otros seis se posicionaron en contra y tres se abstuvieron, entre los que se encontró España, que en la primera ronda votó a favor de la comercialización, y con la llegada del Ejecutivo socialista al poder pasó a la abstención, evitando la mayoría simple para dar salida en el mercado al producto.


Mi monitor no recibe señal de la torre | Foro Hardware | configuraciones pc, componentes gamer y productivos\nMi monitor no recibe señal de la torre\nadaptador dvi cable vga pantalla en negro sin señal vga\nSe que hay hilos parecidos pero creo que mi caso es particular y por eso abro este hilo. Tengo un ordenador de sobremesa de hace 10 años, la torre no funciona. Me compré una torre de segunda mano. El chico que me la vendió me envió fotos y probó juegos para que viera que funcionaba. Cuando llegó la torre a mi casa lo primero que hice fue conectarla con el cable vga de mi monitor y funcionó perfectamente. Pero yo quería estar seguro de estar haciendo las cosas bien y le envié la foto al chico de como estaban conectados los cables ya que yo no entiendo mucho del tema. Me dijo que su tarjeta gráfica no tenía salida vga sino dvi, etc. Me dijo que me comprara un adaptador dvi para mi vga. Me compre el dvi analógico. Lo conecté y la pantalla en negro. Me aparece una ventana diciendome que no detecta señal vga. Después me aparece otra ventana con el mensaje de Desact Monitor. Pruebo ahora con el vga. Ahora tampoco me va con el vga y me aparecen las mismas ventanas con los mismos mensajes. Voy a hablar con los de la tienda, me dicen que deje en barbecho la pila bios por 15 minutos y pruebe. Pruebo y nada. Hablo con mi vendedor particular y me propone sacar la tarjeta gráfica y encender la torre sin la tarjeta gráfica. Pruebo y nada. Pruebo a cambiar ram de slots, a cambiar de posición los cables. Y nada. Incluso pruebo a cambiar la dirección del cable vga, a tocar el teclado, el botón auto de la pantalla y encender la torre conectandome unos cascos a ver si oigo el inicio de windows. Y nada. Pruebo a iniciar la torre sin ram y como si nada. Un amigo me ha dicho que si enciendo la torre sin ram debería dar pitido y que si no es problema de drivers, pues no se, ya me diréis. He observado que al conectar el cable de la fuente chisporrotea un poco\nCosas que he solucionado\nHe probado ha conectar el monitor con mi portátil y funciona perfectamente, un problema menos.\nHe probado a borrar con goma de borrar la ram\nHe probado tambien a conectar la torre con el portatil con el cable hdmi\nSolución: he probado cambiar la ram de slot y con el cable hdmi y dvi digital, así si funciona el ordenador, un saludo\ndejo el post por si algunos usuarios tienen un problema parecido y pueda servirles\nÚltima edición: 29 Oct 2017\nSeguramente será fallo de la placa base, si funciona con el monitor del portátil la tarjeta manda señal. Si puedes entrar en la BIOS chequea las memorias\nHola sobre lo del monitor no. Es al reves. Lo que probé fue el monitor del portatil. No se como conectar el portatil a la torre. He intentado por hdmi pero no debo saber configurarlo. Sobre la bios pues no. No puedo acceder a la bios.\nHe probado varias cosas nuevas asi que actualizo informacion.\nHe probado lo que he dicho de conectar portatil a torre por hdmi.\nTambien he probado a borrar con la goma la ram.


Tú me enseñas que, se puede querer...lo que no ves.: Pase lo que pase.\nY doy fé, se puede querer lo que no ves.\nPor pedir que no quede, ¿No? Pidamos, pidamos mucho! tú mereces mucho y estoy segura de que conseguiras mas aún :)\nGracias cielo *-*\nYo espero que siga todo y que vaya bien :D\nEstá clarísimo que se puede querer lo que no ves! Estoy totalmente de acuerdo contigo...\nEl amor aaaawww *w* qué bonito, nos hace parecer a todos más tontos, pero es igual, somos unos tontos felices :3 Un besito!


Del Castillo Literario: "El café y la cultura"\n"El café y la cultura"\nSe fue Mutis, dejándonos a Maqroll el Gaviero...\nTexto de Juan Gustavo Cobo Borda en homenaje a Álvaro Mutis\nÁlvaro Mutis. Imagen cortesía Casa de América./banrepcultural.org\nEl más célebre (de los cafés), de concepción ya moderna, fue el de Francesco Procopio Coltelli, antiguo mozo de Pascal, nacido en Sicilia en 1650 y que más tarde se hizo llamar Procope Couteau. Se había instalado primero en la feria de Saint-Germain, después en la calle de Tournon, y por último pasó en 1686, a la calle Fossés-Saint Germain. Este tercer café, el Procope –todavía existe hoy–, se encontraba cerca del centro elegante y dinámico de la ciudad, que entonces era la glorieta de Buci, o mejor aún el pont-Neuf (antes de que lo fuera, en el siglo XVIII, el Palais Royal). Apenas abierto, tuvo la suerte de que la Comédie-Française viniera a instalarse frente a él en 1688.\nFernand Braudel, Bebidas y excitantes\nEuropa y América charlan en torno al café\nEl café “es el dulce hogar para aquellos para los que el dulce hogar es un horror”. Así escribía Alfred Polgar en 1926 refiriéndose al café Central de Viena. Solo que desde 1650, al hablar de las Coffee houses inglesas, el café está íntimamente ligado a la literatura, al ocio, a la conspiración, y a esa mezcla sutil entre bohemia y laboriosidad que caracteriza a los habituales del café. Un solo dato: Jean Paul Sartre escribió un denso tratado metafísico, en la senda de Heidegger, titulado El ser y la nada en las mesas del parisino café de Flore, donde incorporó al texto argumentos proporcionados por el camarero.\nEn 1700, ya Londres contaba con tres mil establecimientos para el consumo de café, en una ciudad de seiscientos mil habitantes. Pero en 1709, un periódico, El Charlatán ( The Tatler) resume todas las noticias de la ciudad, de la bolsa a los espectáculos, al tener como base de su información lo que se dice en los cafés. Algo que los periodistas no dejarán de aprovechar desde entonces: un último café chismoso antes del cierre de la edición.\nSteele, en El Charlatan y Addison, con The Spectator (1711) quisieron dar a sus lectores algo más que noticias fugaces. Ensayos donde brillará el ingenio y el conocimiento.\nPero fueron los cafés parisinos, de 1780, como el Procope, el café de la Regence o el café de Fey, los que engendraron, en la caldeada atmósfera de inteligencias como las de Voltaire, Rousseau, Diderot y D’Alembert, tanto la Encliclopedia como la Revolución de 1789. Pero esas manifestaciones, bruscas o incendiarias o de largo aliento, tenían singulares raíces. En el Procope, un día se empezó a hablar de la armonía y la discusión duró once meses. Ese mundo es el que nos rescata Antoni Martí Monterde en su libro Poética del café. Un espacio de la modernidad literaria europea (Anagrama, Barcelona, 2007).\nPero no solo de ella, de la europea, sino también de la nuestra, la latinoamericana. En un café de París, Rubén Darío y Enrique Gómez Carrillo, como quien dice el Modernismo en pleno, quieren extraer del poeta Paul Verlaine esa gota de música y sabiduría que habían paladeado en sus canciones. El encuentro, cómo no, se da en un café y Rubén Darío, con facundia tropical, exalta su gloria. Verlaine, el fauno taciturno y borracho, solo responde: “La gloire! ... La gloire. Merde!”.\nAmarga lección que Rubén Darío de seguro recordará en sus depresiones de alcohólico sin recursos, caído de su trono lírico, tal como nos lo pintó Vargas Vila en el libro que le dedicó.\nPor su parte, el peruano César Vallejo, en el París de 1936, con hambre y frío, se refugiará en la calidez humeante del café, para proponernos ese soneto que tituló “Sombrero, abrigo, guantes”:\nde la Regencia, en él hay una pieza\nPor su parte, y en Madrid, el maestro exaltado por Borges, Rafael Cansinos Assens, traductor de las Mil y una noches, despachará desde el café Colonial mientras Ramón Gómez de la Serna lo hace desde el café Pombo. En un momento donde las ciudades se tornan eléctricas y agitadas, de choques bruscos y aceleración nerviosa, los cafés pueden ser puerto y refugio. Aguas más quietas, e incluso estancadas, donde se cultiva, según Gregorio Marañón, la pasión más fuerte del hombre español, el resentimiento. La maledicencia. Pero el café también fue una suerte de universidad popular donde muchos, por el irrisorio precio de una taza alargada por horas, pudieron escuchar a don Miguel de Unamuno, don Antonio Machado o don Pío Baroja, como debe decirse. La envidia se transformaba en coloquio y cuando el exilio, a raíz de la Guerra Civil, los llevó a tantos a Buenos Aires como a México, el café continuó siendo el ágora donde las ideas cruzaban sus espadas y los gritos, tan españoles, trataban de imponerse sobre los rivales. Así en los cafés de la Avenida de Mayo o la calle Salta, el Iberia y el Español, las mesas volaban de una acera a otra, y María Teresa León, la mujer de Rafael Alberti, exiliados ambos como Ramón Gómez de la Serna, veían como "en las mesas de los cafés se discutía y se gritaba como si aún Madrid estuviese defendiéndose". El café fue entonces política y poesía: soledad y compañía. Como siempre lo había sido.\nCafé Windsor, tinto y sifón\nEl café Windsor, en la calle 13 con la esquina de la séptima, frente a la oficina de los correos, fue uno de los primeros refugios bogotanos donde gentes venidas de todo el país se daban cita.\nAllí arribarían Ricardo Rendón, Luis Tejada y León de Greiff, provenientes de la Villa de la Candelaria. Por allí se asomaría Germán Arciniegas, bogotano y sabanero de hacienda y ordeño administrada por su padre, para encontrarse con Gregorio Castañeda Aragón, quien traería el yodo y la sal marina desde Santa Marta, a esa atmósfera de humo y puerta vaivén, quizá de emboladores en el estrecho espacio, donde el tinto se alternaba con el sifón. Donde los negociantes de ganado y trigo de Sogamoso convivían con un vikingo que declamaba: “esta mujer es una urna / llena de místico perfume”.\nAugusto Ramírez Moreno reconstruyó la nómina del Windsor:\nTodas las tardes a las cinco y todos los domingos de una a siete de la tarde se reunían León de Greiff, Carlos Pérez Amaya, Alejandro Mesa Nicholls, Luis Tejada, Carlos Pellicer, Rafael Vásquez, Luis Vidales, Ricardo Rendón, Germán Pardo García, Rafael Bernal Jiménez, Juan Lozano y Lozano, Palau Rivas, Francisco Umaña Bernal, Alberto y Felipe Lleras, Jorge Zalamea, Alberto Ángel Montoya, Ciro Mendía, Gabriel Turbay, Jorge Eliécer Gaitán y Rafael Jaramillo. Durante cinco horas se tomaba el café tinto, se recitaban poesías inéditas, se leían prosas acabadas de salir del horno.\nY en alguna forma se suscitaban varios hechos culturales y políticos que transformarían el país. Las caricaturas de Rendón demolían la hegemonía conservadora, la revista Los nuevos y la revista quincenal Universidad fundada por Germán Arciniegas en 1921 incorporaba ensayistas como Baldomero Sanín Cano y Luis López de Mesa y se abría de manera generosa hacia una América Latina ignorada hasta entonces, con figuras como José Carlos Mariátegui y la reforma universitaria de Córdoba (Argentina). Finalmente, se constituirían las primeras organizaciones socialistas y comunistas, con figuras como María Cano e Ignacio Torres Giraldo. Muchos círculos en expansión se constituyeron a partir de los cafés, en esa ciudad andina aislada del mundo.\nCon razón Germán Arciniegas recordó en 1996, en El Tiempo:\nLo del Windsor no se repetirá jamás. No tiene nada que ver con las cafés de París o de Viena. Es el café de los hombres solos que no se quitan el sombrero y recitan sonetos, consumiendo tinto o sifón, mientras en la calle rueda el tranvía de mulas, sube el partido liberal y para no romper la costumbre bogotana, llueve a cántaros y se muere de frío.\nMás joven que Germán Arciniegas (1900-1999), Alberto Lleras Camargo (1906-1990) también tendría en el Windsor su base de operaciones, justificada en aquel entonces por su trabajo en los periódicos liberales El Tiempo y El Espectador porque los cafés eran también prolongaciones de las salas de redacción, antes de entrar a laborar y luego que ya la edición circulaba por toda la pequeña parroquia de entonces. Revive Lleras Camargo aquellos tiempos cuando evocó a Ricardo Rendón (1976).\nEn ellos se freían empanadas, cuyas grasas de cerdo extendía un excitante olor en el recinto estrecho y las afueras inmediatas…\nSe tomaba, desde luego, café, mucho café, negro y amargo, y además, de tiempo en tiempo, algún licor fuerte, whisky, brandy, ron o aguardiente, o grandes jarros de cerveza negra o rubia que llegaba en toneles, en grandes carros tirados por percherones imponentes. Aquello era barato, al alcance de nuestra pobreza.\nVuelven a destacarse allí las siluetas de León de Greiff, “en la calle 14 con la carrera 7.ª, de preferencia en la acera suroriental, enfrente de una droguería” que miraba desplazarse la vida de la calle y luego se hundían en el café Riviere, antecesor del Automático, que fue después puerto de otra generación:\nLeón, “que trabajaba como contabilista en un banco de la Calle Real” y Luis Tejada que destilaba sus “gotas de tinta”, para El Espectador, donde amigos como Luis Vidales y José Mar soñaban con el remoto sóviet de la hoz y el martillo y se identificaban con su conmovida “Oración para que no muera Lenin”.\nEsos eran los cafés. Ese era el Windsor. Esa fue una época de nuestra cultura, en la creatividad del diálogo y el afrontar de modo colectivo muchas empresas editoriales y variados movimientos literarios. Retengamos dos nombres: León de Greiff y Jorge Zalamea.\nLos provincianos llegan a los cafés bogotanos\nEl café como institución cumple un papel destacado porque se renueva con cada generación que arriba a sus mesas, admira de lejos a las figuras consagradas y poco a poco busca aproximarse a ese círculo mágico.\nAdemás, para la gente que viene de provincia establece un rito de pasaje, un salvoconducto y una credencial, que les permite sentirse integrados a la capital. Veamos algunos casos. Danilo Cruz Vélez, el filósofo nacido en Filadelfia, en 1920 y quien moriría en Bogotá en el 2008, reconstruyó en sus diálogos con Rubén Sierra Mejía (1996) su arribo a la capital y su acceso al mundo de los cafés, sobre los cuales aseveró: “la vida intelectual de Bogotá estaba centrada en algunos cafés”.\nCon Rafael Carrillo se encontraba en los cafés Martignon y Lucerna donde comentarían, entre otros, las nuevas traducciones que publicaba la Revista de Occidente en Madrid dirigida por José Ortega y Gasset. Continúa Cruz Vélez:\nOtro café, muy famoso, que recuerdo y al cual acostumbraba ir León de Greiff en esa época era el Café de París que estaba situado en la carrera 7ª, un poco antes de llegar a la plaza de Bolívar. Otro fue el café El Molino, que era el tertuliadero de la nueva generación poética, de Eduardo Carranza, Carlos Martín, Camacho Ramírez y Jorge Rojas. Después empezó a frecuentarlo León de Greiff. Había uno en la carrera 8.ª, antes de llegar a la plaza de Bolívar, que se llamaba café Felixerre. Y a la vuelta de El Molino, el café Asturias, cuyo auge hay que situarlo en época posterior a los años de apogeo de El Molino. El Asturias se convirtió también en café de los poetas, donde se reunían Ángel Montoya, los piedracielistas y posteriormente los pospiedracielistas. [pág. 73]\nLuego de un filósofo, un poeta: Fernando Arbeláez (Manizales, 1924-Bogotá, 1995). En un texto suyo titulado “El Asturias y El Automático”, e incluido en el libro Voces de bohemia (1995) se reiteran los mismo elementos. Asombro de asomarse al Olimpo literario y sentir, en proximidad física, lo que antes eran solo firmas en los suplementos literarios o voces por la radio. Al hablar de “El Asturias”, en los años cuarenta, así lo vivió Arbeláez recién llegado a Bogotá:\nEn una esquina del fondo del café, León de Greiff con su ‘alta pipa y su taheña barba’ pergeñaba solitario sus mamotretos entre copa y copa de aguardiente, Alberto Ángel Montoya, un poeta cuya obra completa recitaba de memoria en mis nocturnas navegaciones, y a quien imité en mi adolescencia, asistía allí, medio ciego, a una tertulia de fieles amigos que celebraban como expresiones de la mayor genialidad, sus paradojas muy a lo Wilde y sus boutades sobre la ordinariez de la vida bogotana. Por ahí desfilaban Eduardo Carranza, Jorge Rojas, Arturo Camacho Ramírez y Carlos Martín, los adalides del movimiento de Piedra y Cielo. [pág. 73]\nOigamos ahora a un historiador. En sus Memorias intelectuales (2007), el historiador Jaime Jaramillo Uribe nos recuerda cómo a su llegada a Bogotá desde su natal Pereira uno de sus parientes por el lado materno era propietario de tres cafés en Bogotá: el Victoria, el Colombia y el de La Paz, en los cuales trabajaría ayudándolo en la caja. Allí también precisa las direcciones de esos cafés a los cuales asistía como el café Victoria (carrera 7.ª N.° 13-19) y el café Felixerre (Carrera 8.ª N.° 11-74) también mencionado por Danilo Cruz Vélez y donde los libros de la revista Occidente como el de Oswald Spengler, La decadencia de Occidente y las obras de José Ortega y Gasset eran referencias habituales, sea La rebelión de las masas, El tema de nuestro tiempo o España invertebrada.\nAquí resulta pertinente traer a cuenta las palabras de Gabriel García Márquez en el homenaje a Belisario Betancur en febrero de 1993:\nPara nosotros, los aborígenes de todas las provincias, Bogotá no era la capital del país ni la sede de gobierno sino la ciudad de lloviznas donde vivían los poetas.\nCon el mismo terror reverencial con que íbamos de niños al zoológico, íbamos al café donde se reunían los poetas al atardecer. El maestro León de Greiff enseñaba a perder sin rencores en el ajedrez, a no darle ni una sola tregua al guayabo y, sobre todo, a no temerle a las palabras. Esta es la ciudad a donde llegó Belisario Betancur cuando se lanzó a la aventura del mundo, entre el pelotón de antioqueños sin desbravar, con el sombrero de fieltro de grandes alas de murciélago y el sobretodo de clérigo que lo distinguía del resto de los mortales. Llegó para quedarse en el café de los poetas, como Pedro en su casa” (Gabriel García Márquez: Yo no vengo a decir un discurso. Bogotá, Mondadori, 2010, págs. 69-70).\nSubrayaremos en este tramo dos nombres: Eduardo Carranza y Gabriel García Márquez.\nOtro provinciano, en este caso pintor, dibujante y grabador, Ómar Rayo, nacido en Roldanillo (Valle), en 1928 y muerto en el 2010, también arribó a Bogotá, para conquistar la gloria con sus dibujos bajo el brazo. Así lo cuenta José Font Castro en el libro Ómar Rayo (1990).\nA comienzos de los años cincuenta era muy fácil codearse con las más célebres figuras de las letras colombianas. Bastaba con asomarse al mediodía al café “El Automático” de la avenida Jiménez de Quesada. Allí coincidían casi diariamente León de Greiff, Juan Lozano y Lozano, Jorge Zalamea, Eduardo Carranza, Jorge Rojas, Aurelio Arturo, Eduardo Caballero Calderón, Jaime Tello, Guillermo Payán, Arturo Camacho Ramírez y Darío Samper, entre los más habituales. Y al lado de esa pléyade de poetas y escritores los caricaturistas de moda –Merino, Chapete, Rincón– y de vez en cuando uno que otro pintor, pues no había muchos. La sesión se reanudaba hacia las seis de la tarde, después de que el maestro de Greiff, que era quien la presidía, timbraba la tarjeta de salida en la Contraloría General de la República, donde trabajaba de contable:\nUn día Rayo sorprendió a los habitués del ‘Automático’ –hasta entonces su audiencia cautiva– con una exposición de los veinte personajes más conocidos del lugar, cuyos rostros parecían estar formados con trozos de madera. Tal era el realismo y la textura que se percibía en aquellos cuadros, los cuales había que mirar muy de cerca para descubrir que no se trataba de madera, sino de un dibujo. Había nacido el ‘maderismo’, la primera tendencia con nombre propio que se recuerda en la moderna pintura colombiana. (Creo que aquellos cuadros no lograron venderse. Debieron quedar para cancelar viejas deudas de aguardiente, pues los recuerdo permanentemente colgados en las paredes del ‘Automático’, como parte de su decoración. Y nada de raro tiene que también hubiesen sucumbido con ese antiguo y último refugio de la bohemia bogotana).\nDel café Windsor, de la calle 13 N.° 7-14, propiedad de los hermanos Luis Eduardo y Agustín Nieto Caballero, al café El Automático de la avenida Jiménez de Quesada N.° 5-28, han pasado varios decenios, desfilado diversas figuras, y discutido asuntos que abarcan desde James Joyce y T. S. Eliot promovidos y traducidos por Jaime Tello hasta temas de marxismo y revolución planteados por Luis Vidales. Fue así el café bogotano el club de los que no tenían club o la universidad de los que le aburrían las clases y prefirieron el billar y la poesía, como siempre lo ha reivindicado Álvaro Mutis. Las verdaderas cátedras de billar y poesía eran las que se impartían en los cafés.\nCuadernícolas y extranjeros\nEn este mundo de cafés y radioperiódicos, donde era fácil comprar La Nación de Buenos Aires, con su suplemento literario dirigido por Eduardo Mallea que traía colaboraciones de Jorge Luis Borges, Ricardo Molinari y Carlos Mastronardi, que tanto habría de marcar a Aurelio Arturo con su “Luz de provincia”, es donde Álvaro Mutis haría sus primeras velas de armas, para ingresar en la vida literaria. Lo recordó así en 1980, desde México, al hablar de Gilberto Owen.\nÉramos adolescentes y nuestro bachillerato se iba desvaneciendo entre el billar y la poesía en el Bogotá de los últimos treinta. En las tardes, era obligado sentarse en una mesa del café Molino, vecina de la que ocupaban los grandes de nuestras letras de entonces. Allí campeaba Jorge Zalamea con su aire arrogante de Dorian Gray, su voz también altanera e inteligente; León de Greiff con las barbas de vikingo aún rojizas entreveradas ya de no pocas canas, sus ojos azules de fiordo y su acento de Antioquia para decir escasas palabras, pero siempre lapidarias; Luis Vidales con su aire malicioso y su sonrisa aguda, que ocultaba, vaya uno a saber, qué sarcásticas visiones de pescador de almas; Eduardo Caballero Calderón, aún sin barbas, ya claudicante, con un aire malhumorado más superficial, de comentarios siempre hechos a costa de algunos de los presentes. A este grupo se sumaba a menudo un hombre de aspecto un tanto hindú, elegante, de pocas palabras, con una mirada oscura, honda y para nosotros cargada de misterio. Era Gilberto Owen, el poeta mexicano, radicado entonces en Bogotá y casado con una rica heredera antioqueña. […] Era una poesía por completo ajena a nuestras simpatías del momento: el García Lorca de Poeta en Nueva York; el Vallejo de España aparta de mi este cáliz, Cernuda y, desde luego, el Neruda de la segunda Residencia en la tierra. [Álvaro Mutis, Desde el solar¸ Ministerio de Cultura, Bogotá, 2002, pág. 145]\nAlberto Zalamea publicaría en La Razón el primer poema de Mutis titulado “El miedo”, poema aprobado por el crítico de arte y galerista polaco Casimiro Eiger. Engendrado en el café, participante asiduo del mismo, Bogotá daba a la luz un gran poeta: Álvaro Mutis, nacido en 1923.\nEn 1948, en compañía de Carlos Patiño, publicaría en 200 ejemplares La balanza con ilustraciones de Hernando Tejada y quedaría así adscrito al movimiento que Hernando Téllez llamaría “Los cuadernícolas”, por su propensión a editar solo breves volúmenes de muy pocas páginas, muchos de ellos hechos por Ediciones Espiral. Téllez, director entonces de la revista Semana, dedicaría su portada del número del 2 de abril de 1949 al poeta Fernando Arbeláez, donde el perfil de Arbeláez con bigote y entre recreaciones de Picasso y Dalí se apoyaba sobre un titular tremendista “En el principio era el caos”.\nSemana censaba entonces 53 poetas donde además de Mutis se destacaban Fernando Charry Lara, Eduardo Mendoza Varela, Jaime Ibáñez, Carlos Castro Saavedra, Helcías Martán Góngora, José María Vivas Balcázar, Guillermo Payán Archer, Rogelio Echavarría, Carlos Medellín, Julio José Fajardo, Maruja Vieira, Jaime Tello, Dora Castellanos, Meira Delmar y Emilia Yarza. Aún no habían publicado libro ni Arbeláez, ni Andrés Holguín, ni Daniel Arango, ni José Constante Bolaños, ni Jaime Duarte French ni Enrique Buenaventura, que también se mencionaban como poetas. En medio de ese heterogéneo conjunto, al cual Hernando Téllez no consideraba muy consistente y donde todos se parecían demasiado entre sí se hallaba Mutis. “Semejan una legión de muchachos en uniforme lírico que trabajan en la misma corriente estética, en el mismo universo de símbolos y con los mismos temas”: varios de ellos aparecen fotografiados en el habitual café El Automático con Jorge Zalamea y el pintor Ignacio Gómez Jaramillo.\nPero Mutis y Patiño en realidad se destacaban por su insistencia en ciertos elementos de una geografía poética tropical: hojas de banano, hoteles y burdeles de tierra caliente, entierros en medio de cierta feracidad voraz, hangares y aeródromos abandonados y la presencia insólita de húsares napoleónicos en medio de tal escenario. Luego, por reminiscencias de Mutis y los poemas que le dedica a León de Greiff, comprendemos que esos húsares también surgieron en los cafés, cuando los dos rememoraban las hazañas napoleónicas y trataban de superarse en el número de batallas recordadas del general corso que admiraban con fervor. También los cafés podían impartir clases de historia.\nA esto debemos añadir los viajeros extranjeros, temporales o permanentes, que se sentaban en dichos cafés. A Casimiro Eiger, el polaco, y Gilberto Owen, el mexicano, debemos añadir el guatemalteco, también asilado como Mutis luego en México –Mutis arribaría a México en octubre de 1956 y no volvería nunca a vivir en Colombia– Luis Cardoza y Aragón, a quien Mutis dedicará en 1947 su poema “Tres imágenes”. Y el alemán Ernesto Volkening (Amberes, 1908-Bogotá, 1983), asiduo siempre de los cafés del centro, donde corregía las galeras de la revista ECO cuando era su director y quien nos dejó varias páginas muy agudas sobre las obras de Álvaro Mutis, quien le dedicaría su primera novela, La nieve del almirante (1986), Gabriel García Márquez y José Antonio Osorio Lizarazo. También asentó esta síntesis reveladora sobre el papel de los cafés bogotanos:\nAquellos (los escritores colombianos) desperdiciaban [durante ‘tardes de café’] material suficiente para que un escritor europeo viviera un año.\nSolo que el café, como el caso del Gato Negro, sería también el lugar donde asesinarían a Jorge Eliécer Gaitán y donde Colombia jamás volvería a ser la misma, desde ese 9 de abril de 1948. No sorprende entonces que en 2013, algunos de los cafés sobrevivientes conserven detrás de sus barras, grecas y cajas registradoras, fotos y afiches de la figura de Jorge Eliécer Gaitán, el puño en alto, convocando en sus ya históricos discursos políticos a sus aún fieles seguidores.\nMutis crece y se expande en el exilio mexicano\nSabemos que la obra de Álvaro Mutis se precisa a partir de esos diálogos en cafés bogotanos, ya sea con León de Greiff, Jorge Zalamea o Eduardo Carranza, y de su forma de ahondar en el perdido paraíso de la infancia, cerca del río Coello, en el Tolima. Solo que para poder expresar esos mundos, el de la historia y el de la vivencia infantil, el de la lectura y la aventura, recurrirá a una máscara: Maqroll el Gaviero.\nDonde la distinción entre poesía y prosa es del todo innecesaria pues ambas de nutren de una misma intensidad creativa. La de un paria aventurero que recorre las comarcas colombianas de tierra caliente, ríos, cordilleras, sembrados de café, y luego se desplaza por el mundo, como una suerte de marino no demasiado ortodoxo, embarcado en empresas un tanto al margen de la ley, con sus cómplices de turno. Las combinará con su interés por figuras históricas, como el príncipe de Ligne, lecturas de volúmenes un tanto esotéricos y en ocasiones obsoletos del todo. En ese espejo distante enlaza las guerras dinásticas europeas con la crueldad violenta y en ocasiones sádica de la violencia colombiana, tenga como escenario la selva como los raudales del Orinoco.\nEn Un bel morir (1989) enumera algunos de los dudosos oficios de Maqroll: “contrabando de armas en Chipre, de banderas navales trucadas en Marsella, de oro y alfombras en Alicante, de blancas en Panamá; en fin, no sigo porque la lista nos tomaría varias horas” (pág. 320).\nSus siete novelas nos proponen también un museo de temas y personajes que pueden ir “de la tibia mañana del 29 de mayo del año de Cristo de 1453, cuando los turcos toman Constantinopla y dan muerte al último y joven emperador de la dinastía de los Paleólogos” hasta, por decir algo, el 13 de abril de 1742 cuando se estrena en Dublín El Mesías de Händel. Es decir, Mutis se interesa en esa península de Asia llamada Europa y los hombres que la pueblan y reflexionan sobre su destino, llámese André Malraux o Drieu la Rochelle, en campos opuestos: uno miembro de la resistencia, el otro partidario de Alemania, pero capaces de reconocerse. Aun cuando Drieu se suicide y Malraux termine por ser el ministro de Cultura del general de Gaulle.\nA quien más ama Mutis es a la “última leyenda”: un general sarnoso que inicia la campaña de Italia con un ejército venal y poco dispuesto, y que terminará por ser el dueño de Europa y de un imperio de casi mil años, el de los habsburgo, y su capital Viena, detentador de la corona del Sacro Imperio. Se trata de Napoléon Bonaparte.\nPero es la historia convertida en sueño la que se cuela en las noches de sus personajes como Ilona que hace el amor con un coronel napoleónico o un relator de la Secretaría Judicial del Gran Concejo “de la Serenísima República de Venecia” (pág. 200). El mundo que Fernand Braudel caracterizó en su precioso libro El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II (Fondo de Cultura Económica, México, 2 vols., 1976), que abarca Oriente y Occidente, Venecia y España, y que Mutis asumirá como propio al dedicar todo un libro de poemas a ese rey que diría: “Prefiero no reinar a reinar sobre herejes”. La fe de una cruzada que en Crónica regia y alabanza del reino (1985) hará de Felipe II, en la lucha en los Países Bajos y el descubrimiento de América, con el oro y la plata que de allí provienen, el monarca que desde El Escorial fue el más grande. De Nápoles a Filipinas, de México al África, viendo, a la vez, como este imperio se quebraba y se iba poco a poco deshaciendo. Son esos personajes enfocados en sus postrimerías y en verdad difíciles de penetrar y comprender los que suscitan en Mutis, a partir de un retrato, mediante una frase, el incentivo para una psicobiografía poética, una semblanza mítica. Figuras capitales en el orbe mundial y europeo: Felipe II y Napoleón Bonaparte, cuyas suscitaciones se trasladarán hasta Colombia en su relato El último rostro, publicado en 1978, referido a los últimos días del libertador Simón Bolívar visto por un coronel polaco, y donde se revive la coronación como emperador en París de Napoleón.\nPorque en verdad desde La mansión de Araucaíma (1973), se iniciará ese ciclo donde los sueños de los personajes son el catalizador que revela su carácter y orienta sus pasos. Tres sueños, el de la Machiche, el Fraile y la Muchacha, son los que ahondan la mansión, y revelan un trasfondo de postergaciones, señales y tiempos imposibles de controlar, en la claridad alucinante, con que se viven situaciones concretas pero irreales, no por ello menos cargadas de sensualidad y deseos, como sucede con el sueño de Bolívar en el relato mencionado.\nA los sueños, como enigma y clave, bien podemos añadir, en el curso de las varias novelas, ciertas oraciones de esotérica sabiduría, de tono bíblico o religioso, de himno y decálogo, como sentencias apócrifas de un código de conducta, vacío ya de toda fe. Pero quizá este es también un retorno a sus primeros textos, la “Oración de Maqroll”, y a lo que en “Los trabajos perdidos”, consignará así:\n“De nada vale que el poeta lo diga… el poema está hecho desde siempre”. Este no sería más que “el comercio milenario de los prostíbulos”. O mejor aún, en el mismo texto: “la derrota se repite a través de los tiempo / ¡ay sin remedio!”. Desde 1953 cuando Mutis publicó este texto ya todo estaba dicho. Consciente del fracaso inherente a la poesía, en su ascenso y su inevitable caída, como en el Altazor de Vicente Huidobro, una de las lecturas de sus años juveniles.\nEl primer libro de poesía que Álvaro Mutis publica en México se titulará Los trabajos perdidos (1965). Allí, entre otros textos dedicados al exilio, a los republicanos españoles y a las vastas noches del Tolima, dedicará un poema a uno de sus maestros del café bogotano, a una de las múltiples personas en que este se desdobla como Mutis lo hace con Maqroll el Gaviero. Ambas personas, Matías Aldecoa, en el caso de De Greiff y Maqroll en el de Mutis, se unen en una misma muerte. En un similar escenario son máscaras poéticas para alcanzar su verdad más honda.\nLA MUERTE DE MATÍAS ALDECOA\nNi cuestor en Queronea,\nni lector en Bolonia,\nni coracero en Valmy,\nni infante en Ayacucho;\nen el Orinoco buceador fallido,\nbuscador de metales en el verde Quindío,\nfarmaceuta ambulante en el cañón del Chicamocha,\nmago de feria en Honda,\nhinchado y verdinoso cadáver\ncontra las piedras. […]\nÁlvaro Mutis dejará Colombia para siempre en octubre de 1956. Publicaría su primer poema en 1945, titulado “El miedo”.\nEl texto que escribió sobre Jorge Zalamea, en 1970, en México, para presentar un disco con su voz, es, en cierto modo, un texto que también alude al propio Mutis. Cuando habla de los viajes juveniles de Zalamea a México y España, anota:\nEsto sirvió para arrancarlo, en una edad formativa y crucial, del reducido y manido ambiente bogotano. Cuanto lamentarían luego muchos de sus compañeros de generación el no haber sido capaces de romper entonces con esa rutina de café y de redacción de periódico en la que perdieron años preciosos de su vida que trataron de rescatar luego, cuando era demasiado tarde, en los ocios de las embajadas o en las interminables siestas en los salones del Congreso. Desde el solar [pág. 29]\nDesde los cafés bogotanos al exilio mexicano, la obra de Mutis se sostiene sobre esos dos polos y se vuelve así, generosamente, universal, en lectores de todo el mundo y vertida a muchas lenguas.\nEtiquetas: Álvaro Mutis. Escritor colombiano. Obituario. Obra. Saga. Maqroll El Gaviero. Café Literario. México. Colombia. Juan Gustavo Cobo Borda. artículo\nPara García Márquez, Mutis no murió, "se fue a Nue...\nLas postales de Borges, inéditos inesperados\nDaños colaterales de la Guerra Fría\nMi nombre es Boyd, William Boyd\nVida y obra: J.D. Salinger\nMutis, el hombre\nColombia y Mutis\nLos huesos del invierno. 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www.sanborondon.info - Rechazo a las maniobras militares en Canarias\nRechazo a las maniobras militares en Canarias\nUna vez más Canarias se despierta con maniobras militares en su territorio y aguas aledañas. Se ha convertido en una actividad periódica y a la que se quiere acostumbrar a la población civil isleña.\nLas maniobras del ejercicio Grupflex-18, con la participación de la Armada española y fuerzas de Portugal , Italia y Estados Unidos se desarrollan desde aguas canarias, la zona comprendida entre Canarias y el Estrecho de Gibraltar y el Mediterráneo occidental. Tienen lugar entre el 7 y el 23 de noviembre. El despliegue abarca en Canarias el mar de las Islas y los Campos Militares de Tiro de la Isleta en Gran Canaria, Pájara, en Fuerteventura. En el Golfo de Cádiz y en el Campo de Adiestramiento de la Sierra del Retín, en Cádiz, en segunda fase.\nEn comunicado de la Armada, ante la sorpresa y rechazo de la población por el despliegue aeronaval aclaró que se trata de “operaciones anfibias para proyección de fuerza en tierra desde el mar, operaciones de ayuda humanitaria y respuesta a situaciones de crisis”.\nAnticapitalistas advierte que la nota no informa de que es una operación de fuerzas de la OTAN para el control de las rutas marítimas de esta zona del Atlántico, para ensayar desembarcos de tropas en Canarias y en el continente, con participación española e instalaciones militares de Canarias, (Base Naval de Las Palmas y Base Aérea de Gando).\nDesde Anticapitalistas Canarias recuerdan que la población canaria, cuando tuvo oportunidad de expresarse, en el referéndum sobre permanencia en la OTAN convocado por Felipe González, se pronunció mayoritariamente por el no.\n"Dijimos, OTAN NO"\nRecuerdan también que las condiciones de pertenencia a la alianza presidida por Estados Unidos eran: No participar en la estructura militar ni en actuaciones conjuntas, disminución sustancial de la presencia militar estadounidense en territorio del Estado español y no permitir la instalación, almacenamiento y el transporte de armamento nuclear. Los sucesivos gobiernos del PSOE y el PP han incumplido permanentemente estas condiciones: se está en la estructura militar, se participa en operaciones militares conjuntas, la presencia militar de USA en España continúa, no se tiene control sobre armamento nuclear en bases navales y aéreas bajo mando norteamericano. Por eso decimos NO A LAS MANIOBRAS MILITARES\nNo queremos que se utilice nuestro Archipiélago como plataforma de agresión y de entrenamiento frente a los pueblos y naciones de África.\nPor eso decimos Canarias plataforma de paz, Estatuto de Neutralidad.\nPor eso una vez más, decimos alto y claro: Canarias dijo no. OTAN no, bases fuera. Estatuto de Neutralidad.


Chivas lo logra - Diario de Chiapas\n¡Las Chivas son campeonas! El conjunto dirigido por Juan Pablo Alfaro se impuso 4 a 3 a Pachuca, para obtener su segundo título en la historia de la Liga MX Femenil.\nEn una noche de ensueño, Blanca Félix se convirtió en la protagonista, al brindar una participación memorable para regresar el título de liga a las vitrinas Rojiblancas, después de cinco años de espera.\nChivas inició de gran manera el encuentro, con llegadas y buscando ampliar el marcador, Montoya en dos ocasiones colocó en predicamento a Esthefanny Barreras quien tuvo que evitar que el conjunto local ampliara el marcador.\nPachuca reaccionó en el partido, en un mano a mano de Viridiana Salazar, el conjunto visitante pudo acortar distancias, sin embargo, el disparo de la atacante se fue por un costado, desaprovechando la oportunidad más clara.\nCuando mejor se mostraba Pachuca en el encuentro, en un mano a mano, Charlyn Corral ante Blanca Félix, la guardameta Rojiblanca derribó a la delantera de la Tuzas, por lo que Francia González sancionó la pena máxima para el visitante.


Ya disputaron una Final\n01/05/2019 11:27 / Salvador Pacheco\nLa serie que el Guadalajara y la UNAM protagonizarán esta semana en busca del título de Filiales de la Temporada 2018-19 de la Serie A de la Liga Premier representará la segunda ocasión en la cual rojiblancos y auriazules definan al Campeón de la Segunda División en su rama de clubes sin derecho a ascenso, ya que en el Torneo de Clausura 2016 lo hicieron por primera vez.\nEn aquella ocasión, los Pumas fueron punteros del certamen y el Rebaño Sagrado llegó como sublíder de la competencia, lo cual auguró una batalla muy intensa y no desentonaron con la expectativa. En el primer duelo, disputado el 4 de mayo de 2016 en el Estadio Akron, Chivas fue muy superior, pero no pudo reflejarlo en el marcador; incluso los universitarios se fueron al frente al 64' con la única jugada de peligro que habían generado, pues un disparo de Kevin Escamilla tuvo un desvío de la zaga y dejó sin oportunidad al guardameta Antonio Torres. No obstante, la presión de la oncena propició la paridad al 77’ gracias a un remate de cabeza de Wiliam Guzmán.\nEl compromiso de Vuelta, llevado a cabo el domingo 7 de mayo en el Estadio Olímpico Universitario, resultó ser un gran espectáculo para la afición. La UNAM se fue al frente al 23’ con anotación de Omar Islas, pero los rojiblancos empataron por la vía penal al 36' con un cobro de Wiliam Guzmán; si bien el mismo Guzmán fue el artífice del gol de la voltereta al 60', los capitalinos emparejaron los cartones al 76' con un tanto de David Martínez y a 4 minutos del final Alfonso Nieto hizo posible que los locales se quedaran con el trofeo.\n- Jornada invicta en Fuerzas Básicas\n- Así se jugará la Final de Segunda


Golpes al comercio mundial por la crisis sanitaria en China - InfoAgro\nGolpes al comercio mundial por la crisis sanitaria en China\nEn esta ocasión se siente en el comercio de carne vacuna, cerdo y pollo congelado, que están siendo acumulados en los principales puertos chinos a raíz de la escasa mano de obra para realizar operaciones.\nLas entregas se están incrementando en puertos como Tianjin, Shanghai y Ningbo porque no hay suficientes camioneros para recoger contenedores debido a las restricciones de viaje impuestas en el país para controlar el coronavirus.\nLa semana pasada en una entrevista en Radio Durazno, el gerente de Frigorífico BPU (NH Foods), Daniel De Mattos, aseguró que «se ha parado toda la logística en China, los puertos colapsaron y las navieras están descargando en puertos alternativos del sudeste asiático, lo que significa que el contenedor no llega en tiempo y forma a destino y no habrá un pago».\nY agregó: «Ahora todas las navieras están haciendo recargos muy altos en toda la industria nacional por la escasez de contenedores, la necesidad de alterar rutas marítimas para llegar a China y la incertidumbre de saber si van a poder descargar o no. Hay escasez de contenedores, no están volviendo vacíos desde China».\nLos contenedores están siendo desviados a otros destinos de China Continental y Hong Kong, dado que se suma la falta de electricidad para congelar las cargas en varios puntos de los principales puertos chinos.\nArtículo anteriorEl problema del envío de frutas cítricas sin madurar\nArtículo siguienteAjo: la estrella del otoño en la huerta


Paulina Lara Franco - Pauliphysics | Contenido valioso para tu marca\nSi has leído el home, sabes que soy actriz. Pauliphysics es una manera de explicar el mundo con soluciones imaginarias. Me divierte hacer video-performance, compartir sobre viajes y Alemania. Subirme al escenario como performer es un gran deleite y he tenido la fortuna de hacerlo en México, Reino Unido y Alemania.\nSi quieres conocer más sobre mi trabajo como performer, puedes visitar mi sitio y seguirme en mi canal de Youtube.


Edición del jueves, 11 enero 2007, página 68 - Hemeroteca - Lavanguardia.es\nEdición del jueves, 11 enero 2007, página 68\nVÍCTOR-M. AMELA “Cadabebé creaeluniverso” S in Dios, ¿no habría ciencia, dice? –LacienciaesunpulsoconDios para arrebatarle secretos, quitarle velos y verle la cara: ¡es una pul- sión religiosa! –¿La sentía Einstein? –Claro: Einstein era un niño, ja, ja... Yo también, ¿eh? –¿Qué quiere decir? –Quejugabaadescascararlanuez,aenten- derlacausaúltimadeluniverso,laleyquelo rige todo..., eso llamado Dios. –¿Loconseguiránloscientíficosalgúndía? –Yo no lo creo, ¡pero no por eso vamos a dejar de jugar! Este juego se llama ciencia. –¿Por qué dijo Einstein aquello de que “Dios no juega a los dados”? –Seresistíaaaceptarquequizánohubiese talprincipioúltimoquedaríacoherenciaala totalidad de los contradictorios fenómenos de la naturaleza. –¿Y si fuese Azar el nombre de Dios? –La ciencia está en ese pulso... Y la teoría del caos es parte del pulso. –¿Es aquello del efecto mariposa? –Sí: una mariposa bate aquí sus alas... y esogeneraunciclóneneltrópico.Esunabue- na imagen para ilustrar lo entrelazado que anda todo en el cosmos: cada fenómeno es efectodeotrosy,asuvez,concausadeotros. –Ahoradoyestapalmada:¡plaf!¿Hemodi- ficado el universo? –Sí. –Y con un pensamiento, ¿lo modifico? –Sí. ¡Sobre todo si los demás nos entera- mos de lo que piensa, ja, ja...! –Así,¿todoesconcausadetodoysomosto- dos corresponsables de todo? –Así es. Pero los vectores son tantos y tan diversos que somos incapaces de predecir la evolucióndelossucesos.Quienprimeroalu- dióalcaosfueAnaxágoras(sigloVa.C.):des- cribió el universo como una mezcla de ele- mentos..., pero dijo que había algo tan sutil quepermanecíasinmezclarseyque,poreso, podía desmezclar: el nous (inteligencia). –¿Y cómo ve usted todo esto? –Loimpredecibleadmitesólodosposibili- dades:a)todoestáescritoynosabemosleer- lo; b) todo es mágico. –¿Es mágica la evolución del clima? –No, pues aun siendo impredecible... ¡en- tendemos por qué es impredecible! –Inventó el Atractor Rössler: ¿qué es eso? –Unamáquinaparamezclarydesmezclar elementos. Crea unos efectos espirales muy bonitos... –¿Espirales? Como las galaxias, entonces. –Sí, es verdad. –Los átomos ¿son como galaxias aunque a una escala distinta? –Quizá, pero a partir de cierto punto no podemos observarlos... ¡Desenfoque cuánti- co,lo llamóHeinseberg! Alacercarnos tanto a observar... alteramos lo observado. –Comounantropólogoquequieredescribir una tribu aislada: al entrar en ella, la altera. –¡Y no sabrá ya cómo era esa tribu antes de mirarla tan de cerca! Sí, ése es un buen símil. Eso sucede al observar el orden subatómico, y a eso yo lo llamo endofísica. –¿Qué entiende por endofísica? –La descripción de la realidad desde den- tro,desdelossentidos.Laexofísicaseríauna virtual mirada externa de la realidad. –¿Y qué entiende usted por realidad? –Llamamos realidad a la conciencia. –¿Y qué es la conciencia? –Un embrión humano ¿tiene conciencia? No.¿Yel bebé...apartirdequé instantetie- neconciencia?¡Sucedebruscamente!:enbio- logía se verifica la teoría de las catástrofes. –¿En qué instante precipita la conciencia? –La madre sonríe, eso proporciona placer albebé,elbebésospechaquelamadredesea alegrarle... y él bebé sonríe a la madre. ¡Esa sospecha de benevolencia es la catástrofe quele decía!:yahísobrevienela conciencia. –Y, por tanto, aparece la realidad. –¡Sí! ¡Ese instante es una bomba cósmica! El bebé acaba de inventar a su madre. La creacomopersona.Yasínaceélcomoperso- na. Crea el universo. Cada bebé crea el uni- verso. He ahí la fuerza creadora del cosmos. –Lo cuenta usted como una cosmología... –Yloes.Bien,tenemosyaaquílaconcien- cia:¿lecuentoahoracómonacióelracionalis- mo moderno y nuestra ciencia? –¡Encantado! –Sucedió en la noche del 10 al 11 de no- viembre de 1619, en la que un joven de 23 años soñó que sobre su mesilla de noche ha- bíaunlibrotituladoQuodvitaesectaboriter? –Que en latín significa... –¿Quécaminodebemosescogerenlavida? ¡Esa pregunta era entonces la esencial para nuestro joven! Ansioso, se disponía ya a to- marellibro...cuandounterriblevientoselo arrancódelasmanos.Desesperado,eljoven despertó... Se llamaba René Descartes. –¿YquétuvoqueveraquelsueñodeDescar- tes con el nacimiento de la ciencia? –Airado, Descartes decidió reparar tama- ñainjusticiadivina...medianteelempleode su razón.¡Lucharía porentender el mundo!: ahí empezó nuestro pulso con Dios. –¿Y en qué punto del pulso andamos? –Esunpulsoavidaomuerte.Yoestoyen él. Yo..., yo tenía un hijo de siete años. Un díaveíamosenlateleunaescenadeunapelí- cula en la que Abraham iba a sacrificar a su hijoIsaac,ymihijomepreguntó:“¿Papá,tú haríastambiéntodoloqueDiostepidiera?”. “No”,respondí.Oncehorasdespués...mihi- jo moría... ¿Hay acaso desafío mayor? –Lo siento, señor Rössler... –LuegohesabidoqueaDescartesseleha- bía muerto también un hijo de cinco años, muy poco antes de aquel sueño suyo... –Dios... ¿es cruel? –Es benévolo: nos deja luchar contra él. SONRISA Una colaboradora de Rössler interrumpe nuestra charla: tienen cita para comer con no sé quién, y después él impartirá una conferencia en el CCCB sobre la teoría del caos... Acaba así una charla subyugante, que me abducía en una espiral de bellos enigmas, y que a Rössler parece complacerle: “¡Ah, qué placer hablar de todo esto!”, ha suspirado. Me confiesa que sus colegas científicos hace años que miran a otro lado cuando él les expone ciertos postulados... Así, Rössler me asegura que él, cibernéticamente, ¡podría crear conciencia! Intuyo que este hombre acaricia grandes secretos, y me atrevo a pedirle que me dibuje el universo en un trozo de papel. Y dibuja un círculo de puntitos... sobre el que flota una sonrisa maternal. Salimos a la calle, y allí pide que nos fotografíen juntos... XAVIER CERVERA OTTO RÖSSLEREXPERTO EN TEORÍA DE CAOS Tengo 66 años. Nací en Berlín, trabajé en Estados Unidos y vivo en Tubinga (Alemania). Soy catedrático en Teoría del Caos, doctor honoris causa en Medicina y Bioquímica, e investigué en biología cibernética para psicología conductista en el Instituto Max Planck. Soy políticamente mío. Sin la idea de Dios no habría ciencia 44979 JUEVES, 11 ENERO 2007


La Alcaldía de Bogotá solicitó a la Policía Metropolitana de la capital retirar a los agentes que se encontraban en los puntos de Usme y Suba en los que murieron dos ciudadanos en medio de enfrentamientos entre miembros de la fuerza pública y manifestantes en el marco del paro nacional.\nLas secretarías de Gobierno y de Seguridad de la ciudad convocaron este miércoles a un consejo extraordinario de seguridad con la intención de establecer las medidas pertinentes frente a la muerte de dos ciudadanos durante las jornadas de protesta del lunes y del martes en estas localidades periféricas de la capital.\n“De igual manera, se le ordenó a la Policía Metropolitana de Bogotá retirar a los agentes de policía que se encontraban activos en estos puntos para que rindan testimonio y aporte a la investigación disciplinaria en estos hechos”, señaló el secretario de Gobierno, Luis Ernesto Gómez.\nA su vez, Gómez señaló que pidió a la Fiscalía y a su delegado, José Manuel Restrepo, celeridad en la investigación frente a estos lamentables hechos que permitirán esclarecer a los responsables y que se suman a las más de 43 muertes registradas durante las manifestaciones sociales en el país,\n“Los protocolos y el uso de armamento por parte del Esmad tiene que revisarse para atender situaciones de protesta excesivamente violentas, pero que garantice en todo momento la proporcionalidad y la protección de la vida. Hay que decir con toda la claridad que en un estado democrático ningún agente del Estado puede usar desproporcionalmente la fuerza contra ningún ciudadano”, aseveró el funcionario.\nEn ese sentido, reconoció que durante las pasadas jornadas de protesta se ha presentado un uso “excesivamente violento” de bombas molotov por parte de algunos manifestantes y de diferentes tipos de artefactos contra miembros de la Policía.\nDe igual manera, aseguró que estas dos entidades distritales acompañarán los puntos de protesta convocados para este jueves, con la intención de garantizar el derecho a la protesta pacífica.\nPor su parte, el secretario de Seguridad, Hugo Acero, pidió a las autoridades judiciales diligencia para adelantar estas investigaciones que permitan establecer en qué circunstancias fallecieron Jaime Alonso Fandiño de 32 años y un joven de 23 años que aún no se ha identificado debido a que no portaba sus documentos.\n“Conjuntamente con nuestros gestores de convivencia, el grupo de diálogo y algunas alcaldías locales, y la presencia desde luego de la Policía, vamos a garantizar que este tipo de manifestaciones se desarrollen de manera pacífica. A quienes convocan a este tipo de manifestaciones y están invitando esperemos que esta actividad sea pacífica y que puedan desde luego manifestarse como realmente lo garantiza la Constitución política nacional”, indicó Hugo Acero.\nPor su parte, la Policía Metropolitana de Bogotá manifestó que actúa bajo “estrictos protocolos en el cumplimiento de los deberes constitucionales”, indicando que son los primeros en pedir investigaciones e iniciarlas cuando se presentan hechos de violencia en medio de los disturbios.


Lurra - Football Manager Español - FMSite.net\nLurra last won the day on February 14 2015\nLurra had the most liked content!\nAriete started following Lurra May 8, 2020\nLurra replied to mabormu's topic in Descargas Football Manager 2019\nOk, entonces estoy mal yo ya que vi que el archivo era de sortitoutsi pero no me di cuenta de eso. Fijate que para la 3. Liga, al no estar licenciada, siguen los nombres mal de los equipos alemanos en esa division.\n¿Saben como solucionar el hecho de que si tengo los datos en español, los nombres de los equipos alemanes de la 3ra division salen sin el fix, pero si pongo el idioma de los datos en ingles, salen como estan en el fix?\nLurra commented on Black_River's noticia in Noticias\nMe encantaría poder comprar el FM18 desde FM Site en Argentina\nLurra replied to ResearchARG's topic in Nacional B\nEzequiel Cordoba (14157850) y Nicolas Quiroga (14157851) firmaron su primer contrato como profesionales. Fuente: http://www.soloascenso.com.ar/notas/independiente-rivadavia/dos-mas/87721\nLurra replied to nenogaliza's topic in Temas Generales FM16\nIntenta usando el zoom del juego para alejar lo que se ve, capaz de esa manera podes ver mas de la pantalla y te aparezca la opcion para continuar.\nMapashito started following Lurra September 20, 2015\nLurra replied to cm_sergio's topic in Historias\n@Bergante Respecto al cambio de version, se puede decir que esta version va a estar por un tiempo prolongado, salvo algun imprevisto. En cuanto a los conflictos entre la actual version y las versiones anteriores, el mismo foro fue arreglando la mayoria de los viejos codigos, pero no su totalidad, por lo que puede ser que hayan quedado cosas sin actualizarse, por decirlo de alguna manera. Sobre las opciones de las versiones anteriores, funciona todo, hasta si tenias una plantilla ya armada con el BBCode. Creo que los problemas mas recurrentes que se dieron son a la hora de agregar links tanto a imagenes y/o a textos, que en mi caso personal, aunque no son demasiados, lo soluciono posteando y editando despues para agregar los links. Yo diria que no habria problema para que hagas los retoques que necesites para arreglar tu historia. Esperaria a ver que dicen @Viggo y/o @Mapashito que puedo estar pasandome algo por alto y no quiero que trabajes sin razon. Saludos!\n@Zine La solucion que yo encontre para agregar links al texto es postear todo, y depsues editar para agregar los links. No se que sera lo que me impide hacerlo todo en el mismo momento, pero de esa manera pude agregar links a los textos.\nNo habia visto la respuesta de Andy\nTodavia existe, se hace en Enero la consulta, y la historia que salga de ahi tiene su lugar asegurado entre las historias del recuerdo, ademas de tener su banner correspondiente en el primer post de la historia.\nMira, a mi me paso ayer cuando lo estaba haciendo. La solucion que encontre es publicar el post, editarlo y agregarle ahi los links. Cuando deje de agregarte los links, guardas lo editado y volves a editar el post. Por lo menos ha sido la forma en que me funciono.\nNo todas las historias con BBCode se recuperaron, mirando, por ejemplo, la historia de Andy en las Historias del Recuerdo. No se si sera una cuestion de esperar mas tiempo o tener que editar los posts para recuperarla.\nUna cosa mas que estaba viendo, los links en las imagenes de las firmas no mandan a donde deberian, y solo se puede incluir un link por firma en imagenes. Intenten con mi firma y van a ver que todas las imagenes los mandan a mi historia.\nLos cambios de fuente no se ven en mi computadora, por ejemplo (o por lo menos no parece que haya un cambio de fuente)\n@Mapashito @Viggo Probando 1,2,3\nCreo que los que lo hacemos de la manera con plantillas y eso es por las veces que nos ha pasado de perder el post escribiendo directamente en el foro. Yo prácticamente no edito en el foro salvo que necesite algo específico.


Polyglot Nerd en Español | My Favorite Topics\nPolyglot Nerd en Español\nDonde el mundo habla\n¿Cómo mejorar la lectura en una lengua extranjera?- Parte 2: Textos Paralelos/bilingües\nBy Nathalia August 11, 2014 Lectura, Materiales, Método\nContinuando con el tema de la semana pasada, vamos a hablar acerca de cómo mejorar la lectura. Los libros de lectura simplificados son ideales para principiantes y personas que gustan de los clásicos de la literatura y de las historias de suspenso.\nPero, para lograr un alto nivel en cualquier idioma se necesita un vocabulario más variado. Para adquirir este tipo de vocabulario al leer, voy a presentar otra estrategia para alguien que aún no tiene dominio de la lengua.\nHay libros y revistas que son bilingües o usted puede hacer sus propios textos. Por lo general, los libros tienen los textos lado a lado, en una página se lee el texto original y en la otra página la traducción. Es decir, es muy sencillo de utilizar, en caso de duda basta mirar la palabra que no sabe en el otro lado del libro.\nPor otro lado, hay libros donde los textos no están lado a lado, en este caso es más difícil encontrar la traducción.\nAlgunas revistas también se hacen en los dos modelos. Éstas tienen textos lado a lado, otras se hacen en ediciones separadas, una en lengua X y otra en la lengua Y.\nLos recursos en portugués y español son pocos, pero si usted sabe inglés puede encontrar un montón de opciones, sólo tiene que buscar en google para “Dual books” o “Parallel Book” y poner “English “más” el idioma deseado.”\nLa Editora Penguin tiene algunas opciones aquí.\nLa carencia de textos en portugués y español no debe ser un factor limitante. Una gran opción para aprender un idioma es comprar el libro original y el libro traducido a su idioma. Lo bueno de esta opción es que usted puede utilizar los libros/autores que le gustan. Por ejemplo, Paulo Coelho ha sido traducido a 67 idiomas, los libros de Harry Potter han sido traducidos a 67 idiomas y el libro noruego “El mundo de Sofía” a más de 50 idiomas. Para encontrar las ediciones originales del libro, usted puede comprar en las librerías en línea o pedir a un amigo que está viajando.\nUna otra buena opción es utilizar el sitio de internet Interlinear Books, que traduce textos palabra por palabra y está disponible en: francés, alemán, español, ruso, lituano, sueco y griego.\nCómo hacer tus propios textos bilingües\nSi no encuentra buenas opciones, usted puede hacer sus propios textos. El proceso es bastante simple; sólo necesita encontrar e-books en línea, que se pueden copiar en los idiomas deseados. Antes de comprar cualquiera, siempre fíjese en el formato en el que está disponible y si se puede copiar o extraer el texto.\nLuego sólo necesita abrir el editor de texto. Cree dos columnas y pegue el texto de cada idioma en una columna. Es obvio que los textos no estarán completamente alineados. Típicamente para los textos en portugués, español, italiano y francés son más parecidos, pero en Inglés/español no lo son; por lo que el ideal es hacer una columna más pequeña para inglés, ya que el lenguaje tiene palabras más cortas y expresiones sintéticas.\nSi usted no tiene el dinero para gastar en libros, puede hacer los textos legalmente y de forma gratuita.\nPara los brasileños que aprenden el español, una buena opción es acceder a la edición brasileña del diario español «El País», seleccionar textos interesantes y mirar la Edición España del mismo artículo, por ejemplo:\nLo mismo se puede hacer en el sitio web de la revista “Le Monde Diplomatique“, disponible en 26 idiomas, incluso esperanto.\nO incluso, en la página web alemana “Deutsche Welle“, disponible en 30 idiomas.\nMi sitio web favorito para hacer textos paralelos es el sitio de Global Voices, que tiene artículos disponibles en más de 40 idiomas, no es necesario buscar el artículo original y otras versiones. A la derecha del artículo, se puede comprobar quien escribió, quien tradujo y en qué lenguas el artículo está disponible. El trabajo de la organización es de carácter voluntario, pero tiene suficiente calidad y textos de gran variedad.\nPor ejemplo, esta historia de una jugadora de fútbol nepalí, además de en portugués, el texto está disponible en los siguientes idiomas: malgaches, bengalíes, polaco, francés, español, inglés y hebraico.


Investigadores buscan desarrollar hidrógeno más sostenible - Reporte Minero | El portal de minería en Chile\nAutor: Martín Cabello , 15 de febrero de 2021\nInvestigadores buscan desarrollar hidrógeno más sostenible\nLos especialistas de la Universidad de Uppsala trabajan reemplazar los materiales a base de metales que, por ocasiones, son tóxicos en el proceso de generación de hidrógeno.\nUn grupo de investigación del Laboratorio Ångström de la Universidad de Uppsala de Suecia trabajan en el desarrollo de fotocatalizadores orgánicos de tamaño nanométrico, en busca de mejorar el proceso de generación de hidrógeno para uso energético.\nEn el proceso se requiere lo que se conoce como fotocatalizadores. Tradicionalmente, estos se han fabricado con materiales a base de metales que en ocasiones son tóxicos.\nEn comparación con los fotocatalizadores tradicionales, los puntos de polímero (Pdots) son tan pequeños, se distribuyen uniformemente en el agua, lo que proporciona una mayor superficie de reacción, por lo que se puede almacenar más luz en forma de gas hidrógeno.\n"Combinar varios componentes que absorben la luz en diferentes longitudes de onda es la forma más fácil de crear un sistema en el que todas las superficies visibles capten la luz. Pero lograr que estos componentes funcionen bien juntos en un sistema fotocatalítico es un desafío", comentó Haining Tian, profesor asociado de Química Física en la Universidad de Uppsala.\nPara investigar qué tan bien funcionan juntos los diversos componentes, los investigadores utilizaron técnicas espectroscópicas en las que el Pdot estuvo expuesto a la luz durante un cierto período de tiempo. Así pudieron seguir cómo se crearon los intermedios fotoquímicos y, bajo iluminación, desaparecieron.\n"Es emocionante ver que tanto la transferencia de energía ultrarrápida como la transferencia de electrones tienen lugar en una partícula, y esto ayuda al sistema a hacer uso de la luz y separar la carga para el proceso catalítico", detalló Aijie Liu, investigador postdoctoral en el Departamento de Química del Laboratorio Ångström.\nDe este modo, los investigadores han logrado optimizar el sistema de puntos poliméricos de tres componentes para que catalice la conversión de energía solar en hidrógeno con una tasa de eficiencia del 7% a 600 nanómetros (nm). Esto es significativamente mejor que el 0.3% a 600 nm obtenido por el grupo cuando estaban trabajando en Pdots que constan de un solo componente.\nAnteriormente, un problema era que los fotocatalizadores se degradaban prematuramente, pero ahora los investigadores no pudieron discernir ninguna degradación distintiva incluso después de 120 horas de pruebas.


Maldito Dato gana el Premio GO! 2021 a la sociedad civil por acercar la ley de transparencia a la ciudadanía · Maldita.es - Periodismo para que no te la cuelen\nMaldito Dato gana el Premio GO! 2021 a la sociedad civil por acercar la ley de transparencia a la ciudadanía\nPublicado 11/1/2022 15:37\nMaldito Dato ha ganado el premio 'Difusión del Gobierno Abierto en Medios y Redes Sociales' en la IV edición de los Premios GO! a la sociedad civil que otorga la Diputación de Valencia por su trabajo periodístico promoviendo el derecho de acceso a la información pública y la ley de transparencia y la promoción de su uso por parte de la ciudadanía.\nEl proyecto de Maldita.es especializado en transparencia y derecho de acceso, entre otros asuntos, ha ganado este galardón por segundo año consecutivo. Maldito Dato fue reconocido con el mismo premio ya en 2020 en la III edición de los Premios GO!.\nParte del trabajo en materia de transparencia realizado por Maldito Dato este pasado año se puede ver aquí: '10 informaciones periodísticas de Maldito Dato realizadas gracias a la ley de transparencia en 2021'.\nEn esta edición que premia la labor de la sociedad civil en 2021 también ha sido reconocida la Fundación Horta Sud CV con el premio de la categoría 'Acciones de difusión, estudio o promoción del Gobierno Abierto por organizaciones, asociaciones y colectivos sociales'.\nEsta es la cuarta edición de los Premios GO!, los galardones otorgados por la Diputación de Valencia que tienen como objetivo reconocer y poner en valor la labor de personas físicas y jurídicas en los campos de la investigación, la divulgación, el desarrollo de aplicaciones y la promoción de la cultura de Gobierno Abierto.


Brecha educativa y brecha digital - Observatorio Profuturo\nLa tecnología digital está cambiando el mundo, sin embargo, el acceso a dicha tecnología está provocando una nueva brecha entre aquellos que tienen acceso a ella y los que no. Según datos del informe de UNICEF “The State of the World’s Children 2017: Children in a Digital World”:\nEl 29% de los jóvenes (unos 346 millones de personas) no están conectados.\nEl mayor porcentaje se encuentra en África, donde tan sólo el 60% tienen acceso al mundo online, frente al 4% en Europa.\nLa Sociedad Digital refleja brechas económicas, y además amplifica las oportunidades de los niños de entornos más favorecidos mientras reduce las de los más desfavorecidos.\nAsimismo, la brecha digital se acompaña de una brecha de género: un 12% más de hombres que de mujeres utiliza Internet.\nLos resultados del Termómetro arrojan una clara orientación a considerar la existencia de una brecha educativa y digital. En este sentido, Irina Bokova, Directora General de UNESCO, en el informe “Recommendations for action: bridging the gender gap in Internet and broadband access and use“, se manifiesta de la siguiente manera: “El desarrollo continuo de nuevas tecnologías y su aplicación a procesos económicos, políticos y sociales está creando nuevas oportunidades que pueden mejorar la calidad de vida de las personas. Para ser sostenibles, todas las nuevas oportunidades deben estar disponibles para todos, empoderar a todos, en beneficio de todos, especialmente niños y mujeres”.\nAprendizaje y Servicio Bachillerato Creatividad Mobile Learning Escenarios STEAM Integración de la Tecnología Profesorado STEM Secundaria Universidad Diversidad Comunidades de Aprendizaje Tendencias Primaria Redes Infantil Docentes Modelos Formación profesional


Strauss-Kahn: arrepentimiento de ocasión | Opinión | Portafolio\nStrauss-Kahn declaró que ‘el Consenso de Washington ha dejado de existir.\n2011-05-16 06:48 a.m.\nEn reciente conferencia universitaria, Dominique Strauss-Kahn declaró que “el Consenso de Washington ha dejado de existir”, afirmación extraña en labios del vocero del FMI, entidad que ha presionado a los países a adoptar dicho ideario, como condición para acceder a los créditos.\nEl Consenso recoge un decálogo de políticas redactadas por John Williamson a comienzos de los 90 y constituía un núcleo de acuerdos convenientes a la Banca acreedora internacional, pero que no consulta las necesidades de desarrollo de los países: enfatizaba la estabilidad fiscal frente al desborde inflacionario que dejaron los gobiernos de Siles Suazo en Bolivia, José Sarney en Brasil, Raúl Alfonsín en Argentina y Alan García en Perú; pero tras su adopción, estos países vivieron severas recesiones.\nEn el mencionado discurso Strauss-Kahn se regocija del realce del papel que el FMI ha tenido en la actual crisis y reivindica su participación en los planes de rescate de los países europeos; pero su arrepentimiento no le alcanza para reconocer que el FMI no fue capaz de prever ni prevenir la crisis hipotecaria de EE. UU., aunque analistas como Nouriel Roubini y Raguram Rajan lo advirtieron de modo explícito y sólo recibieron rechazo.\nOtra idea inesperada del referido discurso es el reconocimiento de Strauss-Kahn acerca de que el péndulo se desplazará desde el mercado hacia el estado, como si se tratase de una moda (tal como lo mostró el nobel Krugman en su texto emblemático ‘Desafiar el saber convencional’); y pese a que autores como Stiglitz y North enfatizaron, mucho antes de que la crisis explotase, en la necesidad de la regulación y el papel de las instituciones en el proceso económico.\nResulta repugnante que el Gerente del FMI se muestre preocupado por la persistencia de la pobreza y advierta sobre los riesgos de tensión social y pérdida de gobernabilidad que ella ocasiona, si las políticas que el FMI ha impuesto tienen mucho que ver en el agravamiento de la situación social. Además, estas políticas contribuyeron al desmantelamiento de las redes de protección social que deben operar como estabilizadoras en épocas de crisis.\nStrauss-Kahn se muestra optimista acerca de la utilidad que en el futuro tendrán los acuerdos de Basilea III para evitar los excesos de los bancos, sin decir una palabra sobre el hecho de que los acuerdos de Basilea II, que ya existían, fueron abandonados por Reagan para otorgar todas las facilidades a los banqueros de utilizar el dinero de los ahorradores en actividades de banca de inversión. Resta por ver si el arrepentido gerente reitera este mea culpa ante sus directivas y si cambian sus políticas, o si sólo se trata de la plataforma de lanzamiento de su eventual candidatura por el partido socialista a la presidencia de Francia.


Bolivia Informa: La ensambladora estatal de computadoras prevé lanzar en octubre tabletas el público\nLas tabletas serían de 10 y 7 pulgadas. La planta de Quipus tiene una capacidad de armado de 800 equipos al día. De inicio la planta elabora los equipos que serán entregados a los estudiantes.\nTrabajadores de la empresa estatal Quipos en plena jornada laboral.\nLa Razón Digital / ANF / La Paz - 11:49 / 12 de junio de 2014\nEtiquetas: Bolivia, Bolivia informa, Desarrollo, Tecnología