content shop media\nArgentina: (+54 9 11) 5143 8560 / Uruguay: (+59 8) 99 989 428\nDifundimos y posicionamos tu marca en todas las plataformas. Ofrecemos servicios de compra, venta y canje de espacios publicitarios y en ferias de contenido relacionadas al mercado de la TV en LatAm, EEUU y Europa. Realizamos campañas de prensa, clippings, press kits, organización de eventos y convocatoria de influencers, entre otros servicios de comunicación integral.\nDesarrollamos todo tipo de contenido para redes sociales, snack content, monitoreo de sitios web, presupuestos, marketing digital, research y atención personalizada. Controlamos la actividad de tu empresa en el mundo online, mientras moderamos y atendemos las necesidades de tus clientes y fans.\nRedacción de gacetillas, artículos editoriales, institucionales, sale kits, piezas gráficas, manuales e instructivos, PNTs para radio y TV, storytelling para redes sociales, concursos, newsletters internos y externos, entre otros. Casting de locutores, producción de cápsulas interactivas, promos, IVRs y creación de radios institucionales para emitir en oficinas, locales y/o consultorios.\ncontent shop media|Sitio web desarrollado por\tCdeP


INFLUENCIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOBRE LA SOCIEDAD – PARTE 7 @ Proy. Integrado 2 Bachillerato\nINFLUENCIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOBRE LA SOCIEDAD – PARTE 7\nINFLUENCIA DE LA TELEVISIÓN EN LOS ADULTOS\nLa televisión es un factor constante en nuestras vidas ya que permite a las personas evadirse de su propia realidad y verse reflejado en la felicidad que transmiten las imágenes. Al haber estado presente a lo largo de todas sus etapas, consideran a la televisión como un elementos de confianza como si de un miembro de la familia se tratase, a pesar que su única finalidad es conseguir dinero.\nLa mayoría de los programas emitidos están liderados por presentadores que se muestran cercanos a la familia, ya que se dedican a representar relaciones de intimidad. Los programas suelen comenzar con expresiones que acercan al público hacia el programa, como “¡Hola, familia!”. Los personajes televisivos se convierten en “amigos de toda la vida”, por lo que necesitamos verlos diariamente.\nLa televisión se utiliza como poder de control y vehículo de cultura, que se convierte en incultura para ser mejor aceptado por parte del público, cuando no hay mejores opciones.\nLa televisión muestra un mundo supuestamente neutro que representa al mundo real. Un mundo imaginario donde hay menos problemas y más agradable que la realidad. Por tanto en este mundo es muy importante la imagen, apareciendo personas con un cuerpo que responde al canon de belleza vigente, el cual crea inseguridad en los ciudadanos al no conseguir parecerse a los personajes televisivos.\nOtra de las frustraciones surge a raíz de que el mundo televisivo crea falsas necesidades que los menos dotados económicamente no pueden permitirse. La televisión sostiene que la felicidad se consigue a través del éxito económico y social, donde los mayores deseos se consiguen a cambio de dinero.\nLa televisión emite pocos documentales o programas culturales, exceptuando La 2 o Canal Plus cuyos espectadores suelen tener nivel cultural más elevado. La empresa televisiva al tener ánimo de lucro no se preocupa en la calidad ni en el contenido pues saben que no perderán audiencia.\nLa televisión es la fuente principal del espíritu consumista. Tiene como propósito conseguir que el cliente le desagrade todo lo que tiene para, así comprar nuevas cosas. La televisión es un medio adecuado para el adiestramiento en el consumismo. Mediante ella se adiestra a los espectadores la capacidad para crear un deseo y posteriormente, consumir.\nParece que los medios de comunicación defienden la democracia al destapar escándalos políticos y financieros, pero en realidad las informaciones han sido “filtradas” por sectores políticos que financian o dirigen las distintas empresas televisivas; con ello buscan crear una opinión favorable a su partido.\nLa información al fin se convierte en un gran método de manipulación que acaba eliminando cualquier sensibilización ética. Lo que salga en los medios se considera correcto y se utilizan los escándalos como un medio que controla la atención de la gente.\nGeneralaudiencia, confianza, consumismo, control, cultura, dinero, elemento, factor, familia, imagen, mundo neutro, mundo real, público, realidad, televisión


Noticias de la hemeroteca del día lunes, 19 de febrero de 2018 de Nexotur\nPalacio de Miró y OMT ¿juntos?\nBuena noticia, la Feria de Madrid (Ifema) es la adjudicataria del Palacio de Congresos y Exposiciones de Madrid (Palacio de Miró o Palacio de Castellana). Se pone así fin al cierre de una infraestructura emblemática del MICE español y madrileño. La mala noticia, se cederá como sede de la Organización Mundial del Turismo (OMT), el futuro edificio anejo al auditorio víctima de un incendio, que se había previsto dedicar a hotel. Y es que, aunque cuidar a la única organización de las Naciones Unidas con sede en Madrid debe ser una prioridad, en modo alguno debe sacrificarse parte de un equipamiento esencial del MICE madrileño. La OMT se merece un buen edificio para renovar su sede, tanto como el Palacio de Castellana no se merece destinar a oficinas parte del mismo. Todavía estamos a tiempo de solventar el dislate.\nEl consejero delegado y copropietario —junto a su hermana— de la cadena Riu Hotels & Resorts, Luis Riu, ha retomado su actividad habitual tras su detención, la semana pasada, en Miami (Estados Unidos), por presuntas compensaciones ilegales a cambio de los permisos necesarios para la reforma de un hotel, el Riu Plaza Miami Beach, en la zona de South Beach, en la ciudad estadounidense.\nCuarta estrella para el Hotel Monterre Roses tras su renovación\nCon un proyecto integral, la reforma supuso una inversión de más de dos millones de euros\nEl Hotel Monterrey Roses del grupo Pierre & Vacances ha obtenido su cuarta estrella tras un proyecto de renovación integral que tuvo lugar el año pasado y que supuso una inversión de 2.725.000 euros.\nAEDH celebra el IV Encuentro Nacional de Directores\nEsta edición se centrará en dos temas clave para el sector: la gastronomía y la tecnología\nLa Asociación Española de Directores de Hotel (AEDH) comienza el año con dos citas clave para aquellos interesados en conocer las tendencias y novedades del sector turístico: por un lado, el hotel madrileño Weare Chamartín acogerá la cuarta edición del Encuentro Nacional de Directores de Hotel el 23 de febrero; por otro lado, el día siguiente el Hotel Claridge servirá de escenario para la celebración del IV Congreso de Turismo Social Media.


Metodologìa de Acceso Al Conocimiento I PRIMER TP – GAVINO - Free Download PDF\nMetodologìa de Acceso Al Conocimiento I PRIMER TP – GAVINO\nAugust 5, 2017 | Author: Walter E. Gavi | Category: Youth, Nursing, Technology, State (Polity), Citizenship\nDOWNLOAD PDF - 370.4KB\nDescripción: Licenciatura enfermería - Metodologìa de Acceso al Conocimiento I PRIMER TP – GAVINO...\n[Escribir texto] CICLO DE LICENCIATURA EN ENFERMERÍA MODALIDAD A DISTANCIA\nCICLO DE LICENCIATURA EN ENFERMERÍA MODALIDAD A DISTANCIA Metodología de Acceso al Conocimiento 1\nUniversidad Maimónides FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD\nPRIMER TRABAJO PRÁCTICO DOCENTE TITULAR: Prof. Silvia Rinaldi. ALUMNO: Walter E. Gavino. LOCALIDAD: Boulogne Sur Mer / San Isidro.\nAVELLANEDA Alumno: Walter E. Gavino\nACTIVIDADES DE APLICACIÓN 1 El texto a trabajar es “Políticas públicas para los jóvenes”, de Sergio Balardini. Explorar el paratexto: sección, título, subtítulos, autor, etc. a) Efectuar predicciones o anticipaciones acerca de cuáles serán las ideas relevantes del texto. El presente texto tal vez, trate sobre las función del estado para con los jóvenes. O quizás, nos dará una descripción de la juventud y sus intereses políticos. b) Elaborar preguntas cuyas respuestas espera encontrar en el texto. ¿Qué función cumple el estado? ¿Qué son políticas públicas para los jóvenes? c) Realizar lectura silenciosa del contenido textual, relacionando las ideas de éste entre sí y con sus conocimientos previos acerca del tema. Políticas públicas para los jóvenes. En líneas generales, se orienta hacia los intereses, logros y valores de los jóvenes. Además son varios los sectores encargados de llevar a cabo dichas políticas, mediante recursos destinados para tal fin. Siendo él estado el primer encargado conjuntamente con diversos organismos. con el fin de influir en los procesos de socialización, desarrollo y construcción de ciudadanía d) Efectuar las siguientes actividades de poslectura:  Verificar el logro de las predicciones El logro de las predicciones fue de alguna manera interpretada.  Señalar las respuestas a las preguntas efectuadas ¿Qué son políticas públicas para los jóvenes? Las políticas públicas en la juventud está orientada hacia los intereses, logros Página6\ny valores de los jóvenes. Como así también, al desarrollo o construcción de ciudadanía.\nAlumno: Walter E. Gavino\n¿Qué función cumple el estado? Son políticas realizadas por los diferentes sectores del estado (educación, Salud, Cultura, Trabajo etc.) a través de diversos organismos, mediante recursos destinados a los jóvenes.  Eliminar las ideas redundantes e irrelevantes del texto  Seleccionar las ideas relevantes y enunciarlas con palabras propias “política pública para los jóvenes” Es la participación del estado y diferentes organizaciones. Con el fin de diseñar políticas de acuerdo a la demandas y necesidades de los jóvenes. Así mismo, promueve condiciones sociales que favorecen el desarrollo integral de su intelecto por medio de la educación, cultura, salud y trabajo. De este modo construir a una mejor ciudadanía.  Producir el resumen del texto. Son políticas orientada hacia los intereses, logros y valores de los jóvenes. Como así también, de políticas reparatoria, orientada al desarrollo o construcción de ciudadanía. En la política de juventud, se hallan presentes valores e intereses de los jóvenes como de la sociedad en general. son realizadas por los distintos sectores del Estado, a través de diversos organismos, mediante recursos destinados a los jóvenes. Hay que señalar que el desarrollo de un organismo con competencia específica, no implica la súper posición de competencia y funciones, sino la promoción en la gestión de programas estatales dirigidos al sector. El proceso socio histórico de construcción de la juventud proviene como consecuencia del desarrollo estatal y comienza a generarse acciones dirigidas a este sector de la población, hasta derivar en una diferenciación y especialización del ámbito institucional que se ocupa de los temas del\ndesarrollo humano llamada juventud.\nACTIVIDADES DE APLICACIÓN 2 Realizar anticipaciones de lectura a partir del título “Telefonito transformador”. a) Leer el primer párrafo para determinar el punto de partida. El creciente consumo de la telefonía celular ha producido un cambio social. b) Determinar el tema del texto. El Telefonito transformador de las relaciones personales. c) Avanzar en la lectura para reconocer la opinión o tesis del autor. El autor hace referencia que la telefonía celular transformo la relación de las persona, modificando las conducta y ha violado los conceptos tradicionales de intimidad. Aunque ha contribuido a la tranquilidad doméstica. d) Leer el último párrafo para hallar la conclusión, en relación con la tesis y anotarla. La transformación de hábitos tradicionales son algunos de los cambios sociales que ha impuesto la nueva tecnología. e) Leer el resto del texto para identificar los distintos argumentos que apoyan   \nla tesis del autor. El avance de la tecnología posibilita y agiliza la comunicación, acortando las distancias. Pérdida de la privacidad debido a que los usuarios hablan en cualquier lugar, elevando su voz, por ello los demás se enteran de los detalles de la conversación y/o opinan del tema. El teléfono ha hecho de la agenda tradicional de hojas y divisiones un accesorio obsoleto. Las mujeres tienen mayor habilidad que los hombres en el manejo de estos aparatos, su tecnología y sus códigos lo que conlleva a la modificación de hábitos y se producen los cambios sociales.\nf) Evaluar lo leído y realizar inferencias entre los conocimientos previos y los conocimientos aportados por el texto.  El teléfono celular ha transformado la relación entre las personas.  Ha violado los conceptos tradicionales de intimidad.  Ha cambiado la agenda tradicional de hojas.  La nueva tecnología impuso los cambios de hábitos. ACTIVIDADES DE APLICACIÓN 3 Leer comprensivamente el editorial “Museos y acceso al arte y la belleza” a) Anotar el problema que analiza. El problema se debe a que los distintos museos tratan de ampliar su público, reduciendo la desigualdad de acceso y consumo de bienes culturales que habitualmente sufre los sectores más postergados. b) Determinar la respuesta que ofrece.  Incrementar el lazo entre las escuelas y museos.  Buscar modos innovadores que posibilitan realizar el derecho a la belleza en la generalidad de la ciudadanía.  Aperturas de los museos durante la noche, conocida como “la noche de los museos” c) Anotar qué reacción ha suscitado en usted como lector dicho editorial. Me parece muy interesante la propuesta, sobre todo la iniciativa conocida como “la noche de los museos” debido a que, implementar horarios no convencionales motiva al público joven, a su vez genera nuevos hábitos culturales despertando el interés de los sectores postergados. ACTIVIDADES DE APLICACIÓN 4 Leer comprensivamente el comentario “Nosotros, frágiles, fugaces y temerosos”. Página6\na) Señalar el nombre del columnista especializado. Columnista especializado: Georges Duby.\nb) Determinar el tema que comenta e interpreta el especialista. El especialista considera a la seguridad como un tópico inalcanzable para el hombre. Es decir, los temores humanos han cambiado en su manera de manifestarse pero no en sus disparadores, somos frágiles y tenemos miedo eso es parte de nuestra esencia y nuestra riqueza. ACTIVIDADES DE APLICACIÓN 5 Leer comprensivamente el editorial de Clarín “Cruento balance para la prensa libre” a) Determinar acerca de qué quiere persuadir o convencer la dirección del diario. La dirección del diario quiere convencer al lector que el 2004 fue el año más cruento para el periodismo del mundo, para ello se basa de un balance realizado por la Organización Reporteros sin Fronteras. Así mismo, sostiene que los reporteros del mundo se exponen a diferentes peligros por el solo hecho de querer informar. b) Señalar en cada uno de los cuatro párrafos qué ideas de ellos tienen mayor\nacción intencional. Fundamente.  Primer párrafo: "el 2004 fue el año más cruento de la década para el periodismo". Fundamento: Según el balance, durante ese año el ataque a la prensa se elevó de una forma bastante significativa, con altos índices de periodistas detenidos, asesinados y amenazados. \nSegundo párrafo: "Existe una mayor expansión de los medios de comunicación". Fundamento: Porque vivimos en un mundo más globalizado, debido a los grandes avances tecnológicos que como resultado nos da una comunicación más fácil, rápida y prácticamente instantánea.\nTercer párrafo: "Esta mayor capacidad de relatar, denunciar… deja a sus comunicadores directos expuestos a represalias e indefensos…”. Fundamento: Los periodista en su búsqueda de la verdad, no tiene límites y se expone a un peligro latente sin que nadie garantice su seguridad.\nCuarto párrafo: “En amplias regiones no se ha logrado aún edificar en su lugar estados de derechos donde rija el respeto por la libertad de expresión”. Fundamento: La estadística de muestra que hay una expansión de los medios de comunicación pero no hay medios ni derechos que rijan la libre expresión y la seguridad para los mismo.\nACTIVIDADES DE APLICACIÓN 6 Leer comprensivamente el editorial “La solidaridad de los deportistas”. a) ¿Hacia qué hechos está orientada la acción intencional? La acción intencional está orientada hacia la solidaridad de los famosos, Juan Pablo Soria y Manu Ginóbili. b) ¿Cuáles de las siguientes ideas son persuasivas y cuáles no? Marque con SI o NO.  Nos estamos refiriendo a Juan Pablo Soria, el capitán del seleccionado nacional de fútbol, y Manu Ginóbili, el mejor basquetbolista argentino de la actualidad. SI Un gesto poco común, de allí la fuerza que cobra, y por eso tuvo una respuesta tan generosa de parte de los artistas convocados. SI\n…está en este momento en todos los quioscos de diarios y revistas de la ciudad de Buenos Aires el libro “Grandes chicos”, editado por La Pelota Roja. NO\nEsta voluntad de participar de los problemas más graves de su país-la pobreza y las enfermedades en los sectores más desprotegidos de la sociedad-muestran a estos ídolos del deporte en una faceta que es tan importante como su actividad como profesionales. SI\nY seguramente todavía no podemos medir con exactitud cuán lejos llegará el ejemplo que están dando a toda la sociedad. SI\nReport "Metodologìa de Acceso Al Conocimiento I PRIMER TP – GAVINO"\nShare & Embed "Metodologìa de Acceso Al Conocimiento I PRIMER TP – GAVINO"


Peñalver - Presupuestos Ayuntamiento 2018: transparencia municipal\nPresupuestos Ayuntamiento de Peñalver: así se distribuye el gasto en las cuentas municipales de 2019, en datos\nSeguridad y movilidad ciudadana 600 0%\nVivienda y urbanismo 42.821,05 38,13%\nBienestar comunitario 46.021,31 -39,65%\nSanidad 1.307 -9,86%\nEducación 100 -54,55%\nCultura 6.900 23,21%\nDeporte 5.795 -23,75%\nActuaciones de carácter general 123.070 14,11%\nLa manera en que un ayuntamiento distribuye sus gastos configura su acción política y define sus prioridades en función de las circunstancias. En 2019 el Ayuntamiento de Peñalver incluyó en sus presupuestos municipales un gasto conjunto de 241.245 euros, lo que representa una variación respecto a las cuentas del año anterior del 3,27%.\nEste gráfico representa cómo ha ido variando el gasto del Ayuntamiento de Peñalver.\nUn total de DATO NO ENCONTRADO euros (un DATO NO ENCONTRADO% en tasa interanual) fueron a pagar los intereses de la deuda pública contraída por el consistorio. La deuda pública de Peñalver ascendía en 2018 a los 0 euros, según los últimos datos publicados por el Ministerio de Hacienda.\nMientras, el Ayuntamiento de Peñalver presupuestó en 2019 un gasto de 600 euros para la partida de Seguridad y Movilidad ciudanada, lo que representa una variación del 0% respecto al año inmediatamente anterior.\n¿Es suficiente? En este otro enlace puedes ver cómo ha evolucionado el crimen en Peñalver y en este otro sitio ver el número de accidentes de tráfico en el municipio.\nPor su parte, el Ayuntamiento de Madrid presupuestó en 2019 un gasto de 42.821,05 euros en la política de vivienda y urbanismo, lo que representa una evolución del 38,13% en relación al año anterior.\nOtra de las partidas más importantes de un ayuntamiento es el capítulo destinado a bienestar comunitario. Bajo este epígrafe se engloban gastos como el mantenimiento del alcantarillado, el abastecimiento de agua potable, la recogida, gestión y tratamiento de residuos o el alumbrado. En 2019, el Ayuntamiento de Peñalver dedicó un total de 46.021,31 euros a este capítulo (-39,65% en tasa interanual).\nLos municipios tienen una responsabilidad directa en la conservación del medio ambiente. El Ayuntamiento de Peñalver dedicó en FECHA NO ENCONTRADA a esta materia DATO NO ENCONTRADO euros, lo que representa una variación del DATO NO ENCONTRADO% en comparación con el año inmediatamente anterior.\nEn el capítulo deportivo, el Ayuntamiento de Peñalver destinó en 2019 un total de 5.795 euros al fomento del deporte en sus presupuestos municipales lo que representa una variación de -23,75% respecto al año anterior.\nLa gestión de las bibliotecas públicas, la celebración de eventos locales o la promoción del patrimonio cultural local son sólo algunas de las actividades que un municipio realiza dentro de su política cultural. En 2019 el Ayuntamiento destinó un total de 6.900 euros a cultura (un 23,21% en tasa interanual).\nOtros de los gastos más importantes para un Ayuntamiento, especialmente en el caso de los municipios más grandes, es el de la gestión y mantenimiento de una flota de transporte público. En el caso de Peñalver, en FECHA NO ENCONTRADA destinó a este capítulo DATO NO ENCONTRADO euros, lo que representa un cambio de un DATO NO ENCONTRADO% en comparación con el año anterior.


DeMatesy+: septiembre 2010\nCon la cámara de fotos bajo el brazo.\nUna vez más hacemos una entrada en el blog en la que la fotografía matemática es la protagonista. Formas geométricas, números irracionales, simetrías, rotaciones, incluso conceptos tan abstractos como el infinito están presentes en nuestra vida cotidiana. Aquí os mostramos algunos ejemplos\nSimetría en Venecia\nEtiquetas: Fotografía Matemática\nMapa de la luna y LRO.\nLa NASA ha creado recientemente el mapa más completo de los grandes cráteres de la Luna gracias a las imágenes proporcionadas por la sonda Lunar Reconnaissance Orbiter (LRO). Esto pone otro granito de arena en pos de una futura misión que de nuevo permita pisar la luna.\nLos expertos de la NASA han estudiado las imágenes captadas desde el año pasado por la sonda destinada a la exploración de la Luna. Estas nuevas imágenes, más precisas que las conseguidas hasta ahora, han ayudado a los científicos a determinar con mayor precisión la profundidad y el tamaño de los cráteres, así como su antigüedad, lo que de una forma u otra da pistas sobre lo caótico que debió ser nuestro sistema solar.\nEn un vídeo anterior se pueden observar los cráteres de más de 20 kilómetros de diámetro iluminados en vivos colores, que ayudan a hacerse una idea de la irregularidad del terreno lunar. Para realizarlo, han utilizado 2.400 millones de fotos hechas con el láser que lleva incorporado el LRO.\nEtiquetas: Cráteres, LRO, Mapa Lunar\nDesde hace un tiempo tengo una especial afición por los relojes de sol, me parecen unos instrumentos bastante curiosos y en mi opinión tienen algo de mágicos. Su diseño es muy variado y a veces diría que hasta sorprendente.\nLa historia del reloj de sol, como no podía ser de otra manera es la historia del ser humano, y de su búsqueda por medirlo todo, y en este caso por medir el tiempo. Existen relojes solares desde hace más de 3.500 años, las diversas culturas han poseído los conocimientos científicos suficientes de astronomía y matemáticas como para desarrollar artilugios que les permitían conocer el paso aproximado del tiempo.\nEn España llegaron a través de los romanos que conocían su construcción y solían emplazarlos en villas y caminos, pero posteriormente su uso decayó hasta la llegada de los árabes que son los difusores de su uso en Europa.\nEtiquetas: reloj de sol\n¿Por qué las matemáticas?, es el título de la exposición internacional itinerante realizada en colaboración con la Unesco y que pretende acercar las matemáticas al público en general. En este año 2010 recorrerá entre otros lugares, Santiago de Chile(América Latina), Burkina Faso (África) Córdoba (Europa) y 6 ciudades en Corea (Asia).\nLa exposición trata diversos temas que demuestran una vez más que las matemáticas explican fenómenos de la naturaleza y nos ayudan a entenderla. Como dijo Galileo Galilei "Las matemáticas son el lenguaje de la naturaleza". Es una exposición totalmente interactiva, donde lo prohibido es "no tocar", e incluye carteles, modelos de experimentación y dispositivos interactivos en torno a algunos temas, entre estos podemos citar:\nLeer en la naturaleza\nEmbaldosados y simetrías\nLlenar el espacio\nConexiones, unir mediante líneas\nEn fin, una exposición para disfrutar y para encontrar respuesta a cuestiones que quizás siempre nos habíamos planteado.\nEtiquetas: ¿Por qué las matemáticas?\nFotografía matemática en sitios diversos.\nComenzamos de nuevo el año escolar y con ello vuelven las entradas de Dematesy+. En esta ocasión queremos hacernos eco mediante diversas fotografías de como las matemáticas nos rodean en nuestra vida cotidiana y nos las encontramos en los sitios más insospechados. Bienvenidos de nuevo y gracias a todas las personas que nos siguen.\nConseguimos la esfera con triángulos\nPirámide de base cuadrangular


La separación de poderes y el actual sin gobierno\nSegún se puede colegir, los políticos españoles no creen en la separación de poderes, ni les interesa su efectivo funcionamiento. Cuando tienen mayoría absoluta, ni pactan, ni dialogan, ni consensuan. A su interés -o al de sus patronos- van, que para eso me votaron, dicen, como si el voto fuese el cheque en blanco para hacer lo que a uno le dé la gana.\nTal como se han resuelto las últimas elecciones (elecciones bis) el parlamento está en condiciones de potenciar su poder legislativo, pues cualquier resolución de un gobierno (poder ejecutivo) tendría que ser consensuada para su aprobación. Si el gobierno tiene mayoría parlamentaria, puede legislar a su antojo y conveniencia, con lo que el poder ejecutivo condiciona el legislativo y llega a caer en la tentación dictatorial.\nSi se deja gobernar a la lista más votada, sin más, porque lo ha sido, como no tiene mayoría absoluta, todas sus disposiciones, incluido el presupuesto para el próximo año, tendrían que ser discutidas con otros partidos y negociadas hasta llegar a acuerdos convenientes para todos. Pero, como no se cree en la separación de poderes, no se acepta la realidad de los resultados de unas elecciones y no se deja gobernar. ¿Qué mejor ocasión para dar un paso en favor de la efectiva separación de poderes?.\nFranco enseñó con la leche que nos dieron a mamar a ser dictadores y cada uno lo es en la medida de sus posibilidades y su ámbito. De ahí los continuos enfrentamientos de unos contra otros, la poca colaboración, el ir siempre contra el que se considera mejor posicionado para ocupar el cargo de presidente de gobierno, pongamos por caso.\nTenemos demasiado convertido en gen de nuestro ADN aquello de “Quién no está conmigo está contra mí”, lo cual es ontológicamente antidemocrático. Por otra parte, como dice el refrán “Si quieres conocer al españolillo, dale un carguillo” y mucho más se da a conocer si el cargo supone la solución a su ambición, a su necesidad de pan de cada día. Quien dice pan dice “necesidades de vida en cierto nivel”, confirmación en el poder, etc. No se debe confundir el rábano con las hojas, el medio con el fin, el poder ejecutivo con el legislativo o el judicial. Que así nos va y peor nos puede ir. ¡Ay si el pueblo importara a los políticos!


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8 medidas clave contra el coronavirus | T13\ndomingo 2, mayo 2021 8:59 Hrs\nMás de 100 científicos españoles identificaron puntos clave para acabar con la pandemia. Es un consenso alcanzado entre expertos de diferentes áreas como virología, ingeniería, ciencias ambientales y medicina.\n2. Se han de promover las actividades en el exterior. Esto implica facilitar el uso de parques y jardines y vigilar los 'falsos exteriores' como terrazas cerradas.\n4. Se ha de medir el CO2 en interiores para verificar si la ventilación es adecuada. El CO2 lo emitimos junto con los aerosoles al respirar, así que es un muy buen indicador de cuánto aire usado hay en un lugar. Es la mejor solución disponible actualmente para indicar el riesgo de contagio.\n7. Se han de desarrollar y aplicar criterios, procedimientos y normativas claros y eficaces en la reducción del riesgo de contagio. El primero puede ser un límite de 700-800 ppm de CO2 en interiores compartidos (hasta 1000 ppm si hay filtración suficiente).


AFIP: Cuánto deben abonar de aportes y contribuciones los empleadores de trabajadoras de casas particulares | La Opinión\nAFIP: Cuánto deben abonar de aportes y contribuciones los empleadores de trabajadoras de casas particulares\nLa Administración Federal de Ingresos Públicos (AFIP) actualizó los valores para los aportes y contribuciones al régimen de la Seguridad Social que tendrán que pagar los empleadores de trabajadoras de casas particulares. Las contribuciones se abonan a mes vencido y los empleadores tienen tiempo hasta el 10 de cada mes para hacerlo sin intereses. El aumento es de entre un 14 y 31 %.\nAFIP informó mediante un comunicado oficial la actualización de los valores para los aportes y contribuciones al régimen de la Seguridad Social que deberán abonar los empleadores de trabajadoras de casas particulares, los cuales se actualizan anualmente en forma automática. El mecanismo en el mismo que se utiliza para adecuar las cotizaciones previsionales del monotributo.\nLas contribuciones se pagan a mes vencido y los empleadores tienen tiempo hasta el día 10 de cada mes para abonarlas sin intereses. El próximo vencimiento es hoy 10 de febrero y el aumento para el servicio doméstico es de entre un 14 y 31%.


Forex co a dzwignia\nForex profit master descargar gratis\nCon nuevas estrategias, en asocio con la tecnología y el color, aumentan las ventas en el sector comercial. Diseño de espacios comerciales, un atractivo para más clientes | El Heraldo SECCIONEStendiris.ga · 7 estrategias para vender más. 1. Ser efectivo Esto significa que realmente a quien quieres venderle te compre. Uno de los grandes problemas en ventas es que se tocan puertas o se hacen llamadas tendiris.ga\nMuchos de los productos de 'atracción', es decir, los que seguro que llevas en la lista de la compra, suelen estar siempre al fondo del establecimiento: En un hipermercado, se trata de productos que no son de alimentación: También conocida como 'disparo', que consiste en anunciar una oferta o campaña que sólo dura un día o unas horas , provocando una reacción compulsiva en el consumidor.\nLa iluminación ayuda a aumentar el impacto visual de determinados productos. El negro resalta el lujo -por eso es habitual en perfumería o en la zona de las bebidas 'premium'- o potencia los colores dorados y plateados.\nPara transmitir la sensación de que un producto es natural y respeta el medioambiente, los responsables de las tiendas optan por el marrón y el verde. El azul se emplea en las zonas es las que se quiere dar una sensación de frescura y limpieza , como en lo relacionado con la higiene y cuidado del hogar.\nAl año siguiente de esta visita se anunciaba en los diarios que El Buen Tono sería proveedor oficial de la Casa Real de España. Las actividades filantrópicas fueron también consideradas como un medio publicitario, cuando se publicaron una serie de entrevistas a las obreras del Buen Tono, sobresaltando las condiciones laborales que se otorgaban, un horario para sus alimentos, los mejores salarios y las incomparables instalaciones para el desarrollo de sus actividades.\nCamacho Morfin; esta situación filantrópica fue usada principalmente como medio publicitario. En esta actividad participaba en las kermeses que se organizaban para recabar fondos y 5 Emma Calve era una cantante de Ópera de Bizet, quien había alcanzado gran fama en dicho papel, el buen tono supo aprovechar la popularidad de esta persona, para crear un marca de cigarros con ese nombre, los exquisitos y sofisticados cigarros Calve.\nDiario el Imparcial de Como toda empresa preocupada por los cambios de su entorno y de la época, e interesada por tener el gusto del mercado español, se dio a la tarea de patrocinar eventos destinados a esta comunidad.\nEn el festejo de las fiestas de Sra. Así mismo patrocinaba otros eventos como el baile de Fantasía que se celebraba en el Casino Español, las corridas de toros y los bailes para la beneficencia entre otros. La estrategia continuó con promociones regalando juegos de mesa e ilustraciones coleccionables en las cajetillas.\nEstrategia no muy aplaudida por la competencia ya que ocasionó otro problema, cuando se reclamó que esto había sido idea de la Tabacalera Mexicana. Ernesto Pugibet propietario de la empresa El Buen Tono fue un hombre con visión empresarial, supo emplear una diversidad de estrategias comerciales, las cuales estuvieron orientadas hacia la persuasión de la gente. La información y el entretenimiento fueron algunos de los elementos que se destacaron en su forma de hacer publicidad.\nUrrutia , México, Instituto de Investigaciones Dr. Exposición permanente, anuncios y anunciantes el mundo ilustrado, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia- Universidad Autónoma Metropolitana, Crítica de la estética de mercancías, Fondo de Cultura Económica, México, La publicidad en México a fines del siglo XIX: Remember me on this computer.\nUtiliza la información que consigas para realizar ofertas que a los clientes les resulten imposible de rechazar. Pero si ya has perfeccionado esto, es el momento de buscar también clientes de otros sectores distintos al tuyo.\nCuando queremos comprar o hacer algo, no buscamos durante horas en la calle ni en Internet: Pedimos opiniones de lugares o productos. Hola me gusta mucho las ideas propuestas en este sitio web, ya que me voy a poner un negocio quiero estar completamente segura en lo que voy invertir.\nLos titulares de cuentas no residentes a retirar fondos por cable.\nEstrategia binaria estrategia forex\nDiseño de espacios comerciales, un atractivo para más clie ...\nQueremos ser los primeros en descubrir nuevos lugares y nuevas experiencias. Estos datos son necesarios para llevar a cabo la prestación de los servicios que haya solicitado a través del Sitio Web.\nEstas técnicas se utilizan tanto en grandes centros comerciales, como en aquellos especializados en tecnología, muebles, etc. En la mayoría de las ocasiones, los niños no saben diferenciar entre los contenidos que les vienen bien y los que no, del mismo modo que su ingenuidad hace tengan dificultades para distinguir entre la ficción presentada en la televisión y la realidad.


>EXTINCIÓN | J. L. Mera\n21/01/2011 27/05/2011 elsopazax\nLas focas, ballenas, tortugas y demás fauna alarmados ante el alarmante descenso de la presencia de aquellos individuos humanos que les colocan cosas para ver que hacen.\nAquellas focas con minicámaras clavadas en su piel o aquellas tortugas con sensores de todo tipo atornillados a sus corazas, hoy en día son difíciles de ver, y esto tiene sus connotaciones sociales en un planeta animal en el que hace tan solo unas décadas se consideraba “Raza inferior” a toda especie que no suscitaba el interés necesario como para atraer la curiosidad de los humanos clavadores de cosas.\nLa comisión internacional de tiburones ballena, de acuerdo con la asociación de pingüinos emperador han realizado un estudio de campo cuyo resultado no deja de asombrar a propios y extraños.\nSegún este estudio, el número de humanos que les clavan antenas ha descendido en más de un cincuenta por ciento, el de humanos que les extraen pis, sangre y fluidos varios prácticamente ha desaparecido y los que arrancaban patas y alas ya no son más que un lejano recuerdo en las memorias de las especies más longevas.\nY esto no es lo más alarmante, porque desde finales del siglo pasado los espécimenes y las variedades faunísticas del ser humano no han hecho sino ir desapareciendo sin que a penas nadie se de cuenta.\nLos cazadores de mariposas y pinchadores de bichos son objetos del recuerdo; los dibujantes de aves y mamíferos también y los invasores de nidos han quedado reducidos a áreas restringidas del planeta.\nSe comenta en los fondos marinos que ahora aquellos humanos se dedican a cobrar comisiones de empresas energéticas para protestar contra otras empresas energéticas idénticas a las primeras que compiten entre sí por algo que llaman “pastel”.\nTambién se comenta que ahora ya no se trasladan de un lugar a otro en barcos de vela ni globos aerostáticos, sino que ahora lo hacen en coches de lujo y pasajes de avión “prefferent class”.\nY la alarma no solo cunde entre la fauna, sino que entre la flora la situación ya es desesperada.\nYa no hay tipos rodando documentales mientras arrancan de cuajo plantas en peligro de extinción para su estudio; ni señores en pantalones cortos destrozando hormigueros y colmenas para mostrar al gran público lo que hay dentro.\nEs una tristeza que un espécimen que ha evolucionado tanto en tan poco tiempo, de pronto desaparezca de nuestros ecosistemas sin dejar rastro.\nEl naturalista dejó paso al biólogo, este al zoólogo o botánico y así hasta cotas de especialización excelsas, para en unos pocos años extinguirse.\nYa no hay humanos intentando integrarse en manadas de gorilas, ni grandes extensiones de selva deforestadas para recoger muestras de especies nuevas.\nEs por esto que miles de animales inéditos perecerán sin que nadie los conozca y aniquile como manda la pirámide existencial.\nUn verdadero desastre ecológico.\n← >DE TRADUCTORES Y POLÍTICOS\n>FLORES PARA MI ENEMIGO →


Alejandra Guzmán dice que el padre de su hija Frida Sofía le daba "unas tranquizas" por celos (+VIDEO)\nInicio Noticias del Espectáculo Alejandra Guzmán dice que el padre de su hija Frida Sofía le...\nEn una nueva entrevista, Alejandra Guzmán habló a profundidad de su relación con Pablo Moctezuma.\nEsta semana se estrenó un nuevo programa de la conversación entre la rockera mexicana y el periodista Yordi Rosado, donde Guzmán contó varios detalles de su vida personal. En este caso, Alejandra contó para Youtube su experiencia con el padre de su hija Frida Sofía, el empresario Pablo Moctezuma.\nCabe destacar que, conoció al papá de su hija, desde que tenían 16 años de edad, se enamoraron y concibieron a Frida Sofía a sus 23 años de edad, sin embargo la relación no prosperó después de embararze, agregando que ella siempre se tuvo que hacer cargo de su hija mientras Moctezuma solo jugaba videojuegos con sus amistades.\nVER TAMBIÉN – Aracely Arámbula sobre Luis Miguel «Mis hijos cuando me preguntan de su papá, jamás les diré algo negativo»\nPor otra parte, Guzmán reveló que tenían peleas verbales y físicas, sobretodo cuando realizó el videoclip de su tema “Mírala, Míralo” en el cual Pablo pensó que Alejandra había tenido algo más con el modelo del audiovisual.\n“Eran unas tranquizas que, olvídate… Tranquizas buenas. Entonces dije ‘hasta aquí llegamos’… Creo que con él fue con quien más agresión hubo’… Me costó trabajo, pero lo logré” y se separó a los dos meses de vida de haber tenido a Frida.\nPor si fuera poco, la mexicana dijo que precisamente ese tema se basó en su relación con Pablo Moctezuma luego de lo que vio sosteniendo relaciones íntimas con otra mujer en la casa en la que ambos convivían y le había prestado su suegra.\nFinalmente viajando hacía el pasado recordó «‘Mírala, míralo’ es por que yo llegué y vi a una persona echando a otra y en lugar de gritar, o decir algo me quedé callada viéndolos, de ahí nació ‘Mírala, míralo’… en la casa que nos había prestado la mamá, disque de nosotros».


5a Reunión Internacional de Actualización en Cicatrización y Manejo de Heridas Crónicas\ndel 18 al 20 de marzo del 2021\nFundacion Nacional para la Enseñanza y la Investigación de la Dermatología A.C.\nReciban ustedes una muy cordial invitación para asistir a la V Reunión Internacional de Actualización en Cicatrización y Manejo de Heridas Crónicas que organizamos en conjunto, quien suscribe, el Dr. José Contreras Ruiz, la División de Dermatología del Hospital General “Dr. Manuel Gea González” y la Fundación Nacional para la Enseñanza y la Investigación de la Dermatología.\nNuestro Congreso, hasta ahora bianual, se ha convertido en un paradigma de actualización en temas relacionados a la cicatrización y el manejo de los pacientes con heridas de difícil cicatrización. Hemos procurado, en cada edición, mantener una gran calidad académica y este año no será la excepción.\nAdemás de los ponentes mas conocidos y académicos de nuestro país, contaremos con tres invitados con una trayectoria excepcional en estos ...\nAdemás de los ponentes mas conocidos y académicos de nuestro país, contaremos con tres invitados con una trayectoria excepcional en estos temas.\nLa Doctora Elena Conde es una destacada dermatóloga e investigadora española del Centro de Especialidades Vicente Soldevilla y Hospital Universitario Infanta Leonor en Madrid. Es doctora en Medicina con Mención Internacional por la Universidad Complutense de Madrid. Cuenta con una Maestría en Flebología por la Universidad Pierre et Marie Curie de París y también es psicóloga. La Dra. Conde cuenta con mas de 30 publicaciones de alto impacto indizadas en Pubmed sobre manejo de heridas y es autora de un muy informativo blog (https://www.elenaconde.com/) para educar en manejo de heridas.\nEl Doctor en Enfermería Juan Carlos Restrepo Medrano es profesor de la Facultad de Enfermería de la Universidad de Antioquia de tiempo completo y Coordinador del Grupo Antioqueño para el Cuidado Integral del Paciente con Heridas (GACIPH), cuenta con una Especialización en Gerencia en Economía y Finanzas de la Salud por la Universidad Pontificia Bolivariana. El doctorado lo obtuvo en la Universidad de Alicante con la tesis titulada: “Instrumentos de monitorización clínica y medida de la cicatrización en úlceras por presión (UPP) y úlceras de la extremidad inferior (UEI). Desarrollo y validación de un índice de medida.” El Dr. Restrepo es un pilar en la formación de recursos humanos en cuidado de las heridas en Colombia.\nEl Dr. Santiago L. Laborde es Cirujano Plástico del Servicio de Cirugía Plástica y Quemados del Hospital Nacional de Pediatría “Dr. Juan P. Garraham” en la Ciudad de Buenos Aires. Es además un destacado especialista en niños quemados y es Presidente Electo de la Asociación Argentina de Quemaduras.\nEl Dr. Laborde es Primer Vocal de la Asociación Interdisciplinaria Argentina de Cicatrización de Heridas. Es además profesor de la Universidad del Salvador en Buenos Aires.\nEl Profesor Doctor Edmar Maciel Lima-Junior es médico graduado de la Universidad Federal de Ceara en Fortaleza, Brasil. Realizó su especialización en Cirugía Plástica y Reconstructiva y está adscrito al Centro de Tratamiento de Quemados del Instituto “José Frota” en la misma localidad. Aunque el doctor tiene experiencia en muchos temas relacionados a cirugía plástica y reconstructiva, es conocido ya mundialmente por sus trabajos con piel de tilapia del Nilo como sustituto cutáneo en quemaduras, heridas y para reconstrucciones quirúrgicas.\nEl evento contará con el aval académico no solo de la FNEIDAC sino, como en años anteriores con el del Colegio Ibero-Latinoamericano de Dermatología.\nContaremos además con un espacio de exposición comercial para presentar los productos de las empresas y distribuidores de productos asociados al tema del congreso.\nPor todo lo anterior, y a nombre de la Presidenta de la FNEIDAC, la Dra. Maria Teresa Kumiko Hojyo Tomoka, estamos seguros que será de mucho interés para cambiar su práctica médica y les damos la mas cordial bienvenida al 5º Congreso Internacional de Actualización en Cicatrización y Manejo de Heridas Crónicas.\nSecretario FNEIDAC y Jefe de la Sección de Clínica de Heridas y Estomas.\nSeguir leyendo >Mostrar menos\nDra. Elena Conde Montero\nDr. Edmar Maciel\nDestacada dermatóloga e investigadora española del Centro de Especialidades Vicente Soldevilla y Hospital Universitario Infanta Leonor en Madrid. Es doctora en Medicina con Mención Internacional por la Universidad Complutense de Madrid. Cuenta con una Maestría en Flebología por la Universidad Pierre et Marie Curie de París y también es psicóloga. La Dra. Conde cuenta con mas de 30 publicaciones de alto impacto indizadas en Pubmed sobre manejo de heridas y es autora de un muy informativo blog https://www.elenaconde.com/ para educar en manejo de heridas.\nCirujano Plástico del Servicio de Cirugía Plástica y Quemados del Hospital Nacional de Pediatría “Dr. Juan P. Garraham” en la Ciudad de Buenos Aires. Es además un destacado especialista en niños quemados y es Presidente Electo de la Asociación Argentina de Quemaduras. El Dr. Laborde es Primer Vocal de la Asociación Interdisciplinaria Argentina de Cicatrización de Heridas. Es además profesor de la Universidad del Salvador en Buenos Aires.\nProfesor de la Facultad de Enfermería de la Universidad de Antioquia de tiempo completo y Coordinador del Grupo Antioqueño para el Cuidado Integral del Paciente con Heridas (GACIPH), cuenta con una Especialización en Gerencia en Economía y Finanzas de la Salud por la Universidad Pontificia Bolivariana. El doctorado lo obtuvo en la Universidad de Alicante con la tesis titulada: “Instrumentos de monitorización clínica y medida de la cicatrización en úlceras por presión (UPP) y úlceras de la extremidad inferior (UEI). Desarrollo y validación de un índice de medida.” El Dr. Restrepo es un pilar en la formación de recursos humanos en cuidado de las heridas en Colombia.\nMédico graduado de la Universidad Federal de Ceará en Fortaleza, Brasil. Realizó su especialización en Cirugía Plástica y Reconstructiva y está adscrito al Centro de Tratamiento de Quemados del Instituto “José Frota” en la misma localidad. Aunque el doctor tiene experiencia en muchos temas relacionados a cirugía plástica y reconstructiva, es conocido ya mundialmente por sus trabajos con piel de tilapia del Nilo como sustituto cutáneo en quemaduras, heridas y para reconstrucciones quirúrgicas.\nLa información para depósitos bancarios es:\nNúmero de cuenta: 0266776833\nCuenta Clabe: 072180002667768330\nNuestros expositores y patrocinadores son clave para el éxito del evento, donde podrán maximizar la visibilidad y el reconocimiento de su marca.\nOfrecemos a los patrocinadores diferentes paquetes virtuales, con el fin de atender a las necesidades de su organización.\nPara obtener más información sobre las ventajas que conlleva participar como patrocinador o expositor:\nMóvil 52 (55) 38 55 93 66\n52005100 ext 17337\n+52 55 5200 5129, +52 55 5200 3755\n+52 55 5200 5102, +52 55 5200 3761


La Sesera Rantifusa : La Noche de los Museos 2013: La Santa Casa de Ejercicios Espirituales (1799)\nLa Noche de los Museos 2013: La Santa Casa de Ejercicios Espirituales (1799)\nMás de 200 años de historia nacional\nEl sueño de una mujer. Fundado en 1793, la actual edificación comenzó a construirse en 1795 y la primera parte se terminó en 1799. El edificio colonial más antiguo que se encuentra en pie sin modificaciones. Patrimonio Histórico de la Ciudad.\nIndependencia 1190 Constitución, C.A.B.A.\nEste edificio me había pasado inadvertido hasta hace siete años, cuando por motivos de estudio, debí llevar reiteradas veces a mi hijo por esa zona.\nMe llamaron la atención el aspecto colonial, la austeridad y las pocas indicaciones exteriores que indicaran qué era o había sido el lugar. Hace un par de años se develó el misterio y supe que había sido un convento, pero no mucho más. Cómo le critico a los que se encargan de la cultura de la Ciudad que no señalicen.\nEste año, en la edición de La Noche de los Museos 2013, vi que el edificio que me intrigaba abría sus puertas y decidí visitarlo. No leí información previa para sorprenderme in situ.\nMe felicito por haberlo elegido. Descarté la visita a los túneles del Museo Santa Felicitas en Barracas, porque de noche me daba temor y la historia es demasiado trágica.\nLlegué a las 21 hs y había una cola mínima de 50 metros (que para La Noche de los Museos no es nada). En una hora estaba adentro, disfrutando como disfruto yo cuando aprendo, descubro y me maravillo.\nSupe esa noche que el edificio era una Santa Casa, que había sido declarada Patrimonio Histórico de la Ciudad y que es el edificio más antiguo de la misma -con excepción de algunas iglesias- y la única construcción de la etapa colonial de Buenos Aires que se mantiene en pie sin ninguna transformación desde su fundación en el siglo XVIII.\nSobrevivió al ensanchamiento de la avenida 9 de julio y en la década del 70, al ensanche de la Av. Independencia, cuando estuvo a punto de perder su frente principal. Afortunadamente se decidió que no.\nLa capillita a la calle\nMientras hacía la fila para ingresar, por avenida Independencia, vi una capilla, abierta pero con rejas.\nUna vez dentro me enteré que en otras épocas la pequeña capilla había estado abierta -sin rejas- para que la gente pudiera entrar libremente a rezar. Comunica directamente con el interior del convento. Por problemas de inseguridad, fue cerrada desde hace algunos años.\nLa Casa de Ejercicios Espirituales, fue y es un lugar de refugio religioso donde se siguen realizando retiros espirituales. Tiene el valor agregado de ser una de los pocos edificios coloniales que se conservan con la arquitectura colonial original y por lo tanto está cargado de historia y anécdotas.\nEmprender la recorrida por la casa es como viajar en el tiempo y hace bien aunque uno no sea creyente. Los materiales, la forma de edificar, los faroles de la época del virrey Vértiz, los herrajes hechos a mano, las arañas, las galerías interminables, las puertas sólidas, los tirantes que conservan los hachazos originales y los relojes que, a pesar de haber cumplido más de dos siglos, mantienen su precisión.\nMamá Antula, la fundadora de la casa\nLa casa de ejercicios espirituales fue obra de María Antonia Paz y Figueroa (1730-1799) más conocida como “Mamá Antula”, apodo que los indígenas le pusieron, santiagueña de clase alta que se consagró a la vida religiosa a la edad de quince años. Se crió entre jesuitas y colaboró con ellos durante veintidós años. No fue monja.\nSantiago del Estero pertenecía en ese momento al Alto Perú. Su familia descendía del fundador de Santiago del Estero. No se encontró documentación de su bautismo, ni de la ciudad exacta donde nació, algunos historiadores dicen que fue en Silípica.\nSilípica, Santiago del Estero\nTampoco se posee documentación sobre sus padres, según una fuente sus padres fueron Don Francisco Solano de paz y Figueroa y Doña Andrea de Figueroa.\nLa postergada beatificación de Mamá Antula\nPor la vida ejemplar, de caridad cristiana y sacrificio hasta el día de su muerte y una serie de hechos considerados milagrosos, en el año 1905, obispos argentinos, pidieron al Papa que estudie la beatificación de Mamá Antula.\nEn sus tiempos de cardenal, Jorge Bergoglio reactivó la causa de beatificación de Mamá Antula. Ahora, el Papa Francisco desea que la vida y obra de la fundadora de la Santa Casa de Ejercicios Espirituales, sea difundida en el país.\nSe sabe el Papa Francisco envió una carta manuscrita a Luisa Sánchez Sorondo, descendiente de Mamá Antula donde le expresa sus deseo de que María Antonia sea beatificada\nLuisa es abogada, vive en Buenos Aires y viajó el día de la asunción de Francisco con su famila a Roma. Su bebé fue el primer bebé que el Papa besó y la foto recorrió el mundo.\nPocos saben que un antepasado de este bebé fue una jesuita, una mujer que prosiguió con la obra de los jesuitas cuando fueron expulsados del país.\nVer nota http://www.lanacion.com.ar/1565378-un-bebe-argentino-protagonista-de-la-foto-que-dio-la-vuelta-al-mundo\nLa admirable vida de una luchadora\nMaría Antonia llevó una vida tranquila de acuerdo a su condición social pero se consagró a la vida religiosa a la edad de 15 años. En esa época las jóvenes tenían que optar por el matrimonio o por la vida religiosa en un monasterio o por el de ser beatas -muy pocas elegían este camino-.\nCuentan que no le faltaban pretendientes sin embargo optó por ser Beata Profesa de la Compañía de Jesús -la compañía no tenía rama femenina, sólo podía colaborar- y desprendiéndose del status, la vida acomodada y del apellido prestigioso, pasó a ser conocida como María Antonia de San José y se dedicó a servir, luego a peregrinar y a mantener vivas las enseñanzas de quienes la formaron.\nLas beatas en esa época eran las mujeres que se dedicaban a la catequesis, al servicio del templo y a la atención doméstica de las casas de ejercicios, hoy serían "laicas consagradas".\nEligió como vestimenta la sotana negra, un manto negro, como símbolo de su estado de "consagrada", de renuncia a sus bienes y como protección de su castidad. Las beatas eran admiradas por la sociedad, llevaban una vida de oración y de ayuda a los necesitados.\nExpulsión de los jesuitas del país\nEl Papa Clemente XIV en 1773, por las amenazas del rey suprimió la orden de la Compañía de Jesús y las fiestas en honor a todos los santos jesuitas, empezando por San Ignacio de Loyola.\nLa expulsión del país de los 456 miembros de la orden de los jesuitas se hizo el 27 de febrero de 1767 por Real decreto del rey Carlos III y despertó en María Antonia -de 37 años de edad- la necesidad de continuar la práctica de los ejercicios espirituales.\nLas consecuencias de la expulsión de los jesuitas para América Latina fueron varias: sus bienes fueron saqueados y repartidos entre otras congregaciones y desaparecieron sus prácticas.\nMaría Antonia, que se propuso llenar continuar con la espiritualidad de los Padres de Compañía, logró así, mantener viva sus costumbres. Tuvo que luchar mucho para conseguirlo.\n“No eran tiempos fáciles para los seguidores de los jesuitas. Existía una condena pública del gobierno y su posterior destierro. María Antonia los defiende y se confiesa fiel seguidora, en un momento en que ser partidaria de los religiosos jesuitas no era bien visto y hasta resultaba peligroso” explica Cortez, guía del lugar.\nA partir de ese momento hizo lo imposible para lograr que se volvieran a practicar los ejercicios espirituales.\nPara ello, emprendió un largo peregrinaje a pie desde su Santiago natal. Sin congregación recorrió todo el norte del país atendiendo sus obras, acompañada sólo por una cruz de madera, símbolo de austeridad y amor por Jesús. Luego de peregrinar por el norte del país; llegó a Córdoba y desde allí con dos compañeras vino a Buenos Aires, a los 49 años (una edad avanzada para esa época).\nMaría Antonia siguió manteniendo contacto con los jesuitas a través de cartas. Especialmente con el padre Gaspar Juárez, residente en Roma, quien difundió por Europa sus hazañas.\nAntes de la expulsión de los jesuitas, los Ejercicios eran una práctica habitual y de los que la gente participaba.\nLos Ejercicios espirituales son prácticas piadosas iniciadas por San Ignacio de Loyola, en las cuales los participantes viven en un lugar cerrado durante varios días, y escuchan una serie de charlas que sirven de base para que los ejercitantes reflexionen y mediten, y apliquen los principios cristianos a su vida.\nMaría Antonia decidió salir con su túnica negra, descalza y con una gran cruz de madera en la mano, que le servía como apoyo para caminar, para invitar a la gente a participar de los Ejercicios. Así comenzó su recorrido, puerta a puerta, acompañadas por un grupo de mujeres. Este fue el comienzo de una obra inmensa.\nOrganizó Ejercicios en Santiago hasta 1768. Ese año se dirigió a San Salvador de Jujuy, a encontrarse con el obispo del Tucumán, Juan Manuel Moscoso y Peralta -que tenía jurisdicción sobre dicha provincia, Salta, Jujuy, La Rioja, Santiago del Estero y Córdoba - para pedirle permiso para realizar sus ejercicios, pedir limosna y fundar una casa de recogimiento. Éste le otorgó licencias para pedir limosnas destinadas a organizar los Ejercicios Espirituales que serían predicados por sacerdotes del lugar.\nCuando llegaba a un pueblo se ponía en contacto con el sacerdote y le anunciaba la realización de los Ejercicios. Mientras, ella salía a invitar a las familias del vecindario y a pedir limosna, cuando era en especies, las cargaba en un carrito.\nEntre 1777 y 1779 continuó su obra en Córdoba. Permaneció durante dos años, organizó Ejercicios a las que concurría un promedio de 200 a 300 personas. En sólo ocho años Mama Antula había realizado ejercicios espirituales para unas 70.000 personas.\nLogró que las damas cordobesas aceptaran convivir en los Ejercicios con sus sirvientas, la diferencia de clases era muy marcada.\nEl 6 de agosto de 1777 María Antonia le escribió una carta al virrey Pedro de Cevallos donde le solicitó permiso civil para los Ejercicios Espirituales en la ciudad de Buenos Aires.\nDesde Córdoba partió para evangelizar Buenos Aires. Toda una locura si se tiene en cuenta los más de 700 kilómetros que las separan, el itinerario peligroso, que lo hiciera descalza y los peligros que corría de toparse con animales peligrosos. Evangelizaba durante su trayecto, los pobladores trataron de hacerla desistir. Pero María Antonia siguió adelante. En total recorrió 2000 Km.\nEn esta, la casa que fundó, la Casa de Ejercicios Espirituales, vivió veinte años. Tuvieron mucho éxito. Pero antes tuvo que atravesar algunos malos momentos.\nLo más duro la esperaba en Buenos Aires. La gente que la vio entrar a la ciudad descalza, con una cruz de madera en las manos y exhortando a la penitencia por las calles e invitando a participar de los Ejercicios espirituales, la consideró una bruja, un jesuita disfrazado o alguno de los que se escapó de la expulsión. Algunos chicos se rieron y le arrojaron piedras. María Antonia se refugió en una pequeña capilla dedicada a Nuestra Señora de La Piedad. Es por eso que pide que cuando ella muera, sus restos descansen en esa iglesia a los pies de La Piedad.\nMamá Antula tenía urgencia de contar con los permisos y de encontrar una casa para dedicarla a la meditación y predicación. A su llegada, en el año 1779, se dirigió al Cabildo para solicitarle al virrey y al obispo una casa para destinarla a los retiros espirituales. Pero el obispo tuvo dudas y el virrey Vértiz, que detestaba lo jesuítico, no quiso saber nada. Fue tratada como una loca.\nPero la beata no le dio importancia (ídola). Se retiró. Los primeros Ejercicios espirituales se realizan igual. Primero en una casa prestada, en agosto de 1780, para sólo veinte personas.\nPero a partir del tercer retiro, por la cantidad de asistentes la casa resulta estrecha. Empezó a tener tanta concurrencia que fue necesario buscar otra casa de mayor capacidad, que alquiló. Con el tiempo, María Antonia pensaba construir una casa que resolviera el problema del espacio y asegurara la supervivencia de esa práctica.\nDespués de un año de lucha logró que el virrey autorizara los ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola.\nSolicitó entrevista al obispo Sebastián de Malvar y Pinto, no la recibió. Insistió durante un año. Finalmente, gracias a su perseverancia, logró que la recibiera y que le concediera todos los permisos.\nEl obispo Malvar y Pinto fomentó entre sus fieles la práctica de los Ejercicios y pagó el alto alquiler de la casa donde se realizaban las prácticas y dispuso que:\n"ningún seminarista se ordenase sin que primero la Beata certificase la conducta con que se hubiesen portado en sus Ejercicios".\nLa práctica de los Ejercicios espirituales se convirtió en una de las actividades más prestigiosas de la vida religiosa porteña, tanto tanto para sectores de abolengo, como los de condición humilde.\nLos Ejercicios llegaron al Uruguay\nMamá Antula llevó los Ejercicios Espirituales al Montevideo en 1791. Por casi tres años los realiza, llegan a participar 500 personas en cada oportunidad.\nEn 1792 ella le pide al virrey Arrendondo y al cabildo la licencia para construir la casa. Arredondo, el 7 de septiembre de 1794 dio su aprobación, excepto de la iglesia pública y de la escuela para niños. Sí aprueba que acepten mujeres que requieran "corrección".\nEl obispo de Buenos Aires la requiere y María Antonia hace el viaje de regreso. Al despedirse, la gente le ofrece un terreno con escritura pare edificar una case de Ejercicios en Montevideo. Desde Buenos Aires la habían llamado. Había obtenido la donación de los terrenos por parte de vecinos que de la manzana comprendida entre la Av. Independencia y las calles Salta, Estados Unidos y Lima (una parte de ese terreno está ocupado hoy por una estación de servicio).\nLuchó mucho, a pesar de que tenía el terreno, ya que ni el Obispo ni el Virrey Vértiz le querían conceder el permiso para construir una Casa para los retiros espirituales. Pero ella fue muy perseverante y a fines de 1795 consiguió su objetivo.\nTemían que se volviese a una de las actividades de los jesuitas. Después de aprobados los planos, el virrey otorgó la licencia para iniciar la obra en el año 1795, dirigida en parte por María Antonia. Sor María Antonia formó la Comunidad de las Hermanas del Divino Salvador, quienes todavía manejan la Casa.\nLa donación de tres parcelas de terreno contiguas fueron hechas por Don Antonio Alberti y su mujer Doña Juana Agustina Marín (padres de Manuel Alberti, quien será capellán de la casa, sacerdote que años después integrara la Junta de Mayo); Don Pedro Pablo Pavón y Doña Benedicta Ortega (cuya hija entrará de Beata y está sepultada en la Casa) y Don Alonso Rodríguez.\nMaría Antonia inició la construcción de una casa para Ejercicios, un Beaterío de mujeres y una casa anexa, que servirá de refugio para las prostitutas.\nLa expectativa de vida no superaba los 55 años, en promedio.\nHistoria del Cristo que está en la capillita\nMaría Antonia logró que un caballero, empleado del rey, Rosendo Rico, le obsequie una bellísima imagen de Jesús Nazareno. El Cristo llegó desde Cuzco, Perú. La imagen, que tiene fama de milagrosa, está considerada como uno de los grandes exponentes del arte religioso americaño y se la puede apreciar en el Oratorio de la Casa de Ejercicios, sobre la avenida Independencia. Es la imagen de Jesús Nazareno enrejado de la que hablé al principio.\nNo vio terminado su proyecto\nCornelio Saavedra -quien años después sería presidente de la Junta de Mayo - actuó de apoderado en la construcción de la Casa, que al morir María Antonia estaba muy avanzada. No la vio terminada.\nSu fama en el mundo\nMaría Antonia se convirtió en un personaje de la ciudad virreinal, pero su fama trascendió las fronteras debido a la correspondencia que mantuvo con los jesuitas desterrados, que difundieron sus cartas traduciéndolas al latín, francés, inglés y alemán y enviadas a distintas naciones, en particular a Rusia, donde la Compañía de Jesús era fuerte.\nMaría Antonia fue vista como un modelo y admirada en Europa, por la acción de los jesuitas desterrados. En Francia se reformaron varios conventos por la fuerza testimonial que emanaban de sus cartas.\nEl interés que despertó la obra desarrollada por María Antonia en estas latitudes, alentó a los jesuitas a redactar una biografía que se editó en 1791. La admiraba desde el Papa hasta los cardenales y prelados.\nCaracterísticas, construcción y partes de la casa\nEs el edificio más antiguo de Buenos Aires y mantiene desde su fundación la estructura y la misión que lo originó: los ejercicios espirituales.\nCuando María Antonia murió, en mayo de 1799 a los 69 años, ya se había edificado parte del sector dedicado a los ejercicios.\nLa casa se edificó con donaciones. Incluso algunos tirantes llegaron desde Paraguay. La primera parte de la Casa que se construyó fue el sector de los ejercicios espirituales, la Capilla y el Patio del Cementerio.\nLa casa tiene nueve patios, un oratorio, dos capillas y treinta y seis celdas en las que duermen y reflexionan los ejercitantes.\nLos patios son el único espacio de contacto con el exterior, una abertura que permite la entrada de luz a los claustros. También se cuela el perfume de jazmines, cedrones y rosales casi tan antiguos como la casa.\nA lo largo del siglo XIX terminaron la Casa de Rehabilitación para Mujeres y Niñas, el Colegio para niñas externas y pupilas y la Casa de Reclusas, que se concluyó en 1900.\nAdemás de la práctica de ejercicios espirituales, la escuela daba educación a las niñas pobres, albergue a los huérfanos y tenía un taller de costura. Su éxito era tanto, que cuando daba sus ejercicios, el Teatro de Comedias no daba función, porque nadie concurría.\nEn una época habilitó un reformatorio para mujeres reclusas que eran enviadas por los jueces.\nDurante muchos años en la Casa de Ejercicios funcionó un taller de bordados de ropa blanca y hábitos para sacerdotes.\nEl exterior del edificio está rodeado por muros de un metro de espesor (la casa no tiene cimientos, explicó la guía) eso la aísla del sonido exterior, lo cual favorece la meditación.\nTodavía se puede apreciar su encanto colonial original: el patio del aljibe, el viejo reloj de sol, la Capilla, las galerías, las cruces de madera y el mobiliario antiguo se conservan tal y como eran.\nA medida que se llega al centro de la Casa los ruidos exteriores van desapareciendo.\nEstá construida en parte con muros de adobe y en parte con ladrillos. Para construir la casa se instaló una fábrica de ladrillos en el predio pero toda la construcción no se pudo hacer con ladrillos por el excesivo costo de éstos. Los techos se hicieron con ladrillones de argamasa realizada con estiércol, agua, lavandina, y tierra, sobre tirantes de lapacho y urunday.\nSalvo la capa de arena, hoy reemplazada por membrana protectora, el resto del techo se mantiene como el original. Se usaban los abovedados, pero los techos se hicieron planos por resultar más económicos.\nTiene un amplio recinto donde hoy se dan las charlas a los ejercitantes de los retiros espirituales y que en su momento albergó la primera Escuela de Señoritas "San Luis Gonzága", patrono de los estudiantes.\nLa disposición interna de la Casa fue concebida tal como la proyectó “Mamá Antula”. La única modificación que se aprecia es la luz eléctrica, las lámparas de bajo consumo y en las celdas, ventiladores de techo.\nLas puertas de las celdas que dan todas a los patios, fueron realizadas en madera. Son de doble hoja pero como característica importante, una de ellas está cortada en la mitad para ventilar e iluminar sin necesidad de abrirla del todo. En general no tienen ventanas.\nUno de los patios, bien conservado\nA pesar de que fue restaurado, se conservaron los ladrillos originales, de 40 cm\nEl Patio de la Cruz. Allí se halla el aljibe original, tiene una gran cruz y galerías con arcos que en la actualidad se hallan cerradas para preservar a las habitaciones del frío. Sobre el techo se puede observar la espadaña con tres campanas.\nDebajo de la campana uno de los dos relojes de sol que había en Buenos Aires cuando se inauguró la casa\nAljibe con pozo de cinco metros\nLa Capilla Chica o Capilla del Beaterio es rectangular, de una sola nave, característico de la construcción religiosa jesuita en América. El altar principal barroco, tiene un retablo, que es una construcción de madera colocada sobre el muro. En el centro se encuentra una imagen de talla entera del Sagrado Corazón, decorada con la técnica de “dorado a la hoja”.\nEn un Altar lateral se encuentra la imagen de “El Señor de la Aspiración”. Tiene ojos de vidrio, cabello natural, y representa a Jesús camino al calvario. Representa a Jesús cuando se levanta de una caída, no alcanza todavía a colocarse la cruz sobre sus hombros.\nEn el lateral opuesto, se encuentra un altar barroco con la imagen de la Inmaculada Concepción.\nEn el Cuadro de las Reliquias se pueden ver objetos que eran de uso personal de María Antonia. La cruz pequeña que se encuentra en el medio es el famoso “Manuelito”. Es la imagen del Niño Jesús, llamado “Emmanuel”, que significa “Dios con nosotros”, y a quien los españoles nombraban como “Manuelito”.\nMaría Antonia llevaba su “Manuelito” colgado de su pecho. Este Niño Jesús, que es una pieza de piedra muy antigua, está reposando sobre la cruz y tiene en sus manos los tres clavos que representan la pasión de Cristo. Esta imagen es muy milagrosa. María Antonia se la prestaba a las mujeres que iban a dar a luz, a las personas enfermas o moribundas y la llevaba a las cárceles.\nAl salir se puede observar un reloj de pared del siglo XVII, el más antiguo de la casa, que sigue funcionando.\nLa puerta de atrás del Oratorio, que da a la calle Independencia, se abría para que los vecinos pudieran rezar frente a esta imagen del siglo XVIII, que es una de las más impactantes de la casa. Tiene su rostro con ojos de vidrio, lágrimas transparentes, cabello natural. Lleva sobre sus hombros una cruz de madera del Paraguay decorada en plata.\nÉsta era una de las imágenes que se llevaba por las calles del Buenos Aires colonial como testimonio de lo que fue la pasión de Cristo. Debajo de la imagen hay una especie de plataforma que era utilizada para cargarla sobre los hombros. María Antonia lo llevaba a las cárceles cuando visitaba a los presos.\nSalón de las Américas y Patio del Beaterio\nUbicado en el Beaterio se halla un gran espacio de uso exclusivo de las beatas, al que utilizaban como salón de lectura, de costura, de manualidades. Varias mujeres de la cultura de principios del siglo XX, que se reunían en este lugar, lo denominaron “Salón de las Américas”. Dichas mujeres consideraron a María Antonia como la primera escritora rioplatense y “Patrona de las Mujeres Empresarias Argentinas”, porque vieron en ella una gran resolución individual.\nMamá Antula manifiesta su voluntad de ser enterrada en el camposanto aledaño al oratorio, y pide en su testamento que no pongan ninguna señal sobre su tumba, porque ya tiene fama de santa y quiere pasar inadvertida. Cuando muere, el 7 de marzo de 1799, las beatas, la enterraron en el camposanto de La Piedad y bajo su cabeza pusieron un leño de ñandubay a la manera de almohada.\nEn 1867, las autoridades eclesiásticas deciden ampliar la Iglesia de La Piedad, pero la población de Buenos Aires recuerda que María Antonia está enterrada allí y se opone a que inicien la obra sin antes encontrarla. Durante cinco meses buscaron los restos, sin resultados, porque no había lápida ni cruz ni señal. El 25 de mayo, encuentran sus restos, los reconocen por el leño de ñandubay. Sus restos fueron recogidos y colocados en una sepultura dentro del nuevo templo.\nCuando en 1905 comienzan los trabajos de la beatificación de María Antonia, monseñor Ezcurra, obispo de Buenos Aires, manda a construir en La Piedad un mausoleo y los restos son trasladados nuevamente.\nLa Celda de Mariquita\nMariquita Sánchez se había enamorado de un primo lejano, llamado Martín Thompson, pero su padre no lo aceptaba porque era de origen inglés y anglicano. Le buscaron otro candidato, pero ella se negó a casarse con él. Entonces los padres la mandaron a la Casa de Ejercicios para que cambiara de opinión. Lo cierto es que Martín Thompson se hizo amigo del aguatero para que le preste el carro, así entraba y conversaba con Mariquita, burlando la prohibición paterna. Cuando murió el papá de Mariquita, ella le escribió al Virrey Sobremonte y le dijo que no estaba dispuesta a acceder al sacramento del matrimonio si no era con alguien que realmente quisiera. Ése fue el primer casamiento autorizado por el Virrey. Mariquita fue la mujer que cantó por primera vez el Himno Nacional Argentino en la quinta “Los ombúes”, en San Isidro, y fue una figura femenina destacada en el siglo XIX.\nSobre uno de los muros de este claustro se ve la Cruz de los ejercitantes. En la época que vivía María Antonia el padecimiento físico era considerado meritorio. Una de las prácticas que hacían los que querían, era cargar esa cruz en los hombros y atravesar los pasillos. La cruz pesa 47 kilos.\nSu nombre se debe a que se encontraron enterradas a dos religiosas en sus galerías. Hay otros cuerpos enterrados.\nTambién hay una Cruz liviana de los ejercitantes, es de palmera y pesa 28 kilos.\nHay un banco que usarom los cabildantes el 22 de mayo de 1810, y los días subsiguientes.\nEl patio cementerio con galería de arquería y que se encuentra al lado de la Iglesia mayor, típico de la época, fue modificado al prohibirse como cementerio en la época de Rivadavia. Posee cerámicas azules francesas del Pas de Calais, como los de las torres de San Ignacio.\nLadrillos desgastados de uno de los patios, probablemente, sigan los cuerpos enterrados allí, era el cementerio y se llama Patio de las Ánimas, el más antiguo\nCasi todos los patios tienen una rica vegetación como el que da la capilla del Divino Salvador, que posee plantas olorosas, entre ellas, un jazmín centenario.\nPlaca en el Patio de las Ánimas\nEl gobierno de la Casa siempre a cargo de las religiosas que adhirieron a la iniciativa de la fundadora. Llegaron a formar una congregación, con reglas propias, denominada “Hijas del Divino Salvador”.\n- La celda en donde realizaba sus ejercicios “Mamá Antula” conserva intactos los efectos personales de la beata, de quien se testimonian numerosos milagros.\n- En la Casa se albergaron altas autoridades como el Virrey del Perú en su paso por Buenos Aires, Manuel Belgrano y Juan Manuel de Rosas, por citar a algunos.\nSalón que da a Independencia\nLa fundadora de la casa\nLa guía detrás del piano...\nLa mujer del cuadro de la izquierda, una de las que donó el terreno\nOtra de las personas que donó el terreno\nEsta pared da a Independencia, la pared dijo la guía que tiene un metro de ancho,\nTodos miran el costurero abierto\nCuando la guía dijo: "y este es el piano que donó la familia Sáenz Valiente"... y yo no pude contener mi "noooo" ni mi cara de asombro, todos me miraron, la guía supo que interpreté lo que quiso decir.\nEn este piano, probablemente, Sáenz Valiente le haya interpretado algún tema a Felicitas. No quise ir a Barracas esa noche, no quise recordar un hecho trágico... mi vida, yo.\nEl cuerpo del Corazón de Jesús es femenino, de cintura pequeña y caderas anchas, nos explicó la guía que es porque se hacían los cuerpos y las cabezas por separado, según hiciera falta, se armaban.\nTodas las figuras corresponden al expresionismo, todas exaltan el dolor, buscan conmover.\nLas figuras de los costados tienen ropa que cambian según el calendario católico, la de la derecha, tiene pelo natural. El Cristo tienen los ojos hechos con cáscara de huevo pintado.\nPor cuerpo tienen un trozo de madera, son sólo esculturas de cabezas, manos y pies.\nLos pisos en general fueron de tierra apisonada, salvo los de las celdas que se hicieron de ladrillones. Estas tenían catres y no camas como en la actualidad.\nOtra de las capillas\nTirantes de algarrobo, se notan los hachazos, araña de hierro forjado\nAntiguamente, las arañas se bajaban, se encendían las velas y se volvía a subir.\nPese a la prohibición de Rivadavia, que indicaba que no podían enterrarse personas fuera de los cementerios, hay al menos dos placas que indican que allí hay dos personas enterradas, puede que en época de Rosas se haya infringido la disposición.\nEn este sector se encuentra la cocina, adonde los proveedores traían los alimentos. En el centro del patio hay un aljibe muy antiguo. Las maderas que sostienen los techos son troncos de palmera de Misiones y Corrientes.\nEn las habitaciones de este patio se daba hospedaje a quienes lo solicitasen y también los padres podían dejar a sus hijas mujeres en penitencia cuando desobedecían.\nLa cocina, a la que no tuvimos acceso, dicen que se mantiene casi original y que se usa en la actualidad.\nMamá Antula muere en su cuarto\nTodavía se conserva su habitación con sus objetos, es la Nº 8\nEl 6 de marzo de 1799 se sintió desfallecer, tenía fiebre, se acostó en su tarima de madera, que hacía las veces de cama, en su humilde habitación. Confiesa y comulga y al día siguiente, a los 69 años, murió en su habitación María Antonia de San José y el hecho causa conmoción.\nConcurren a despedirla tanto el virrey como los esclavos. Es sepultada el 8 de marzo en el cementerio de La Piedad, anexo al templo homónimo.\nCuando murió, se calcula que los porteños que hicieron Ejercicios espirituales fueron entre 70 y 80 mil.\nPionera de la evangelización argentina. Vive a través de la Congregación Hijas del Divino Salvador, sus herederas.\n"en ese mismo instante, toda la celda se ve invadida por un aroma a rosas y violetas las cuales no había en toda la casa y de su cuerpo se elevó hacia el cielo una extraña esfera dorada la cual era de gran hermosura y lejos de asustar a los que ahí se encontraban, fueron invadidos por una paz y sosiego que jamás volvieron a experimentar en vida".\nEl interior de su cuarto\nLa imagen de San Ignacio de Loyola, tiene el libro de los Ejercicios Espirituales con la página abierta en los símbolos de la Compañía de Jesús: las siglas de “Jesús, Hombre, Salvador” (JHS), y el lema de la Compañía, “Para mayor gloria de Dios”.\nRetablo, un obsequio del virrey del Perú, de estilo morisco, conocido como “el Altar de la Virreina”\nEl ex Virrey del Perú, Francisco Guirior, había sido acusado de malversación de fondos, lo que era una vergüenza terrible en la época, y sería sometido a juicio en España. La Virreina, muy afligida por esa situación, decidió visitar a María Antonia, que en Buenos Aires tenía fama de Santa. Ésta le dijo que viajara confiada, porque en España se iba a comprobar que su esposo era inocente. Realmente ocurrió así y en agradecimiento los virreyes le mandaron este altar, que tiene incrustaciones de nácar en la madera.\nEn la parte superior del altar podemos ver a “La Abadesa”, que es Santa María de los Dolores o “la Dolorosa”. María Antonia la llevaba en su peregrinar. Es la imagen barroca que representa a la Virgen María en el momento más triste de su vida: contemplar el padecimiento y la muerte de su hijo. En el siglo XVIII, el Papa concedió, a pedido de María Antonia, una indulgencia de 300 días para toda persona que rezara el Salve frente a esta imagen.\nPiso original, bastante irregular\nCuadro de María Antonia\nSu deseo fue cumplido, los restos de la santiagueña descansan en la imponente basílica de La Piedad ubicada en Mitre y Paraná de la Capital Federal, a pasos del Congreso de la Nación.\nLas beatas continuaron con su obra. En 1878, el arzobispo de Buenos Aires, Luis Federico Aneiros, les ofrece incorporarse a la vida religiosa canónica y convertirse en una congragación. Ellas aceptan, dejan de llamarse beatas y pasan a denominarse "hermanas" y la congregación: Sociedad de Hijas del Divino Salvador.\nBartolomé Mitre esquina Paraná\nAquí la entierran cuando fallece sin identificación, por pedido expreso de ella. Porque en esta iglesia encontró refugio cuando entró en Buenos Aires y la apedrearon.\nBenedicto XVI elevó a María Antonia al carácter de Venerable, un paso previo a la beatificación.\nCuando se hicieron obras de remoción en el camposanto de la iglesia de la Piedad, en el año 1826, se dieron cuenta cual era el cuerpo por el trozo de madera, que se encuentra ahora, enmarcado en la que fue la habitación de María Antonia.\nTrozo de Ñandubay\nSus restos descansan ahora dentro de la Iglesia de la Piedad y son identificados, contrariando su voluntad.\nMisa por el traslado de sus restos\nVista del Obelisco desde avenida 9 de Julio, lanzando una luz hacia el cielo\nLos árboles de las plazas tenían unas luces que simulaban ser estrellas fugaces...\nUna energía especial, una noche perfecta...\nNo soy religiosa. Me mostré contraria a tantos hechos que consideré exagerados con respecto a la Iglesia. Si algo necesitaba, no para recuperar la Fe, porque no es posible, sino para sentirme cerca de la espiritualidad, era descubrir lo que descubrí esa noche. Que una mujer, laica, fuerte, luchadora, con una causa, sin una organización que la defendiera, con todo en contra, se impusiera con bondad, ganara el respeto de todos, hiciera una obra trascendente, que llegara hasta nuestro tiempo. Respeto y me inclino ante estos seres superiores.\nCuando salíamos de la habitación de Mamá Antula la guía dijo: "pídanle lo que deseen, dicen que es milagrosa". Y yo antes de salir de la habitación, di un paso atrás, miré su cuadro e hice un pedido.\nSiempre digo que no soy creyente pero que soy contradictoria. Un par de semanas después recibí un llamado y me dieron una noticia que esperaba desde hacía meses era justamente lo que pedí esa noche. Desde el sábado y aunque esto no hubiera sucedido, esta mujer tiene una devota más. Discrimino, creo en la superiorioridad da la gente bondadosa.\nLeí que en este sitio se encontraba el piano de Camila O'Gorman. La guía me había dicho que era el piano de Sáenz Valiente. Tal vez haya más de un piano.\nUnos días después fui a visitar la Iglesia de la Piedad, ubicada en Bartolomé Mitre y Paraná. Vi donde descansan sus restos. Dejé algo escrito, un deseo. Espero su beatificación.\nInformación útil para visitar la Casa de Ejercicios Espirituales:\nDirección: Av. Independencia 1190 (esquina Lima)\nTeléfono: 4304-0984 / 4305-4618\nVisitas guiadas: el 3º domingo de cada mes, a las 15.30 hs. Cupos limitados.\nMás datos de María Antonia:\nhttp://www.mamaantula.org/ acá pueden firmar para la pronta beatificación de María Antonia\nAbro un paréntesis, corto con tanta dulzura\nLa estación de servicio que está en la misma manzana\nEl edificio sobrevivió a los ensanchamientos de las avenidas que lo rodean, pero no puede resistir las pintadas callejeras ni las partidarias, lo cual resulta imperdonable.\nAdemás de eso, me preocupa que en la misma manzana haya una inmensa estación de servicio por el peligro que eso puede ocasionar. Encima, esta estación de servicio está cerca de dos líneas de subte, la C y la E y de la estación de trenes de Constitución.\nPero además, no sé cómo obtuvieron el terreno, estoy tratando de averiguar eso, ya que la manzana entera le fue donada a la persona que mandó construir la casa, o por lo menos eso es lo que entendí.\nAunque si no fue así, debería estar prohibido de todos modos que haya una estación de servicio en la misma manzana donde se encuentra un edificio histórico, más, si debajo pasan líneas de subte.\nEn rojo marqué la Shell y en azul la Casa de ejercicios espirituales\nObservar que dos líneas de subtes, la C y la E pasan por donde está la estación de servicio\nAccidente, daño ambiental, poder, dinero y corrupción\nEn 1979, un operario del Subte resultó herido debido a una explosión en la estación Independencia de la línea E.\nShell CAPSA opera, a través de una de sus empresas controladas, Deheza S.A., una estación de servicio ubicada en el centro de la ciudad de Buenos Aires, más precisamente en la esquina de las calles Lima y Estados Unidos.\nSe descubrió que se habían producido filtraciones de hidrocarburo de los tanques subterráneos de la estación de servicio.\nA partir de entonces, en la sala de máquinas de la estación de subtes existe una bomba extractora, que previene la posibilidad de que ocurra una nueva explosión. Sin embargo, la contaminación con petróleo quedó allí, según lo confirman distintos estudios a lo largo de estos años, en una superficie de más de una manzana y a una profundidad de entre 14 y 20 metros aunque se cree que la contaminación del suelo podría alcanzar los 130 metros a la redonda, atravesando por debajo de la avenida 9 de Julio hacia un lado hasta llegar a Bernardo de Yrigoyen, y más allá de la calle Salta, por el otro, alcanzando los 20 metros de profundidad.\nToda la información la obtuve de Internet, no es invento, no es opinón, es lectura, conclusión y pedido de que se hagan las cosas bien a tiempo.\nEs un riesgo constante, debido al potencial peligroso y dañino para la salud pública del hidrocarburo, además de ser una fuente de malos olores. Sin embargo, Metrovías (empresa concesionaria del subte) y Shell afirman que en los últimos años no hubo nuevas filtraciones y que el nivel de hidrocarburos en el suelo y el aire es monitoreado periódicamente (tenemos que creer?).\nPor aquél entonces, Shell no era operadora de la misma, pero como la boca de expendio mostraba grandes niveles de facturación, decidió adquirirla.\nRecién en 1991, Subterráneos de Buenos Aires (empresa estatal) entabló acciones contra Shell. La sentencia de la Justicia Civil, firmada en 1999, condenó a Shell a reparar la contaminación por el sistema de cambio de tierra. De haberse producido tal excavación habría que haber cavado un pozo de por lo menos 100 metros de largo por 60 de ancho, y 20 de profundidad, en la intersección de las avenidas 9 de Julio e Independencia removiendo y reemplazando 260.000 metros cúbicos de tierra. Se tendrían que haber movido por el centro de la ciudad 26.000 camiones para llevarse la tierra contaminada y otros 26.000 camiones para traer la tierra nueva si es que cada uno llevaba 10 metros cúbicos de tierra.\nLa excavación, hubiera provocado un desastre en el tránsito, además de erigirse en un foco infeccioso afectando al subte y el sistema de cañerías.\nEn el año 2004 el Gobierno de la Ciudad decidió presentarse en el expediente para oponerse al cambio de tierra.\nUn fallo judicial estableció la clausura de la estación de servicio, pero la misma sigue operando.\nSi hay algún error pueden contactarse y el mismo será corregido.\nEl 20 de mayo de 2007 una sentencia judicial le dio a Shell 30 días para que comience a subsanar el problema. El fallo dictado por la Sala H de la Cámara de Apelaciones en los Civil, firmado por los jueces Claudio Kiper y Jorge Mayo, ordenó realizar el trabajo por el sistema de extracción de vapores del suelo. Sin embargo se vienen hicieronpruebas piloto supervisados por el Instituto Nacional de Tecnología (INTI) que se encargará de auditar todo el proceso.\nLa empresa hasta entonces extraía continuamente los gases contaminantes del subterráneo, mientras la estación de servicio continuó operando.\nTras detectarse que la causa había sido una filtración de hidrocarburos, se cerró el paso que unía a las estaciones C y E de subtes que pasaba debajo de las vías y se construyó un paso por encima de ellas. Dos salidas de la línea C clausuradas por la nueva combinacion y otras 2 salidas de la linea E.\nExtraído de http://forotransportes.com/showthread.php?t=841&page=8&langid=1\nInteresante pdf de un sitio español donde se muestra el escaneo de a revista Hormigón y Acero de 1934 donde se puede ver la construcción de las estaciones de subte\nMás información sobre la estación de servicio Shell ubicada en avenida Independencia y 9 de julio\nPublicado por sesera rantifusa en 10:49\nHomo Sapiens 12 de noviembre de 2013, 21:34\nMuy interesante y completa nota. Como yo mucho no puedo andar por ahí, me vino de perillas como si hubiera estado. Lo que sí es actual, que si viajás por la estación del Subte "E" Independencia, ya sabés dónde es por el olor a nafta que continuamente la impregna. Ojalá nunca pase nada, pero es inquietante. En cuanto al Santa Felicitas, de Barracas, se puede ir de día, pero no recuerdo qué días. Yo trabajé a cuatro cuadras de ahí. Cantidades de gatos... Saludo afectuoso a la autora. JLR\nLa Noche de los Museos 2013: La Santa Casa de Ejer...


Actividad Escolar de Telecable Central @ Club Codia 23 de Julio 2016\nEl pasado 23 de Julio el Club Codia de esta ciudad, sirvió como escenario de entretenimiento de la Actividad Escolar de Telecable Central, y sus empresas relacionadas.\nEl objetivo de la denominada Actividad Escolar, es integrar a los colaboradores de la empresa, realizar la entrega formal de los útiles escolares a sus hijos y brindarles una tarde divertida.\nEl evento inició con las palabras de bienvenida por parte de la gerente general de Telecable Central de la Sra. Katherine Chamberlain, luego la participación del grupo de adolescentes Chamakos, se manejó un itinerario de entretenimiento variado, entre ellos la participación de payasos, pinta caritas, juegos inflables, rifas de tablets y computadoras, entrega de artículos promocionales de las empresas patrocinadoras, y mucha diversión.\nCada año la dirección de la institución organiza dicha activad con la finalidad de aportar los útiles escolares y becas a los hijos de los empleados de las empresas.\nSomos una empresa Vegana y para los Veganos, comprometida con la educación de sus colabores, Telecable Central ¡Vegano de Corazón!.\nTelecable Central y Team La Vega presentan su equipo ciclístico @ Telecable Central 11 de marzo 2016\nLa empresa de telecomunicaciones Telecable Central anuncio el viernes 11 de marzo de 2016 en su centro operativo la conformación del equipo ciclístico, Team La Vega de Telecable Central.\nEl objetivo principal fue presentar a la prensa los diferentes ciclistas que estarán representando con orgullo y gallardía al pueblo vegano.\nJosé Coronado capitán del equipo destaco el trabajo que se viene realizando desde hace más de un año para lograr la conformación de este excelente grupo de ciclistas, que sin lugar a dudas seguirá poniendo en alto el nombre de la Olímpica Ciudad de La Vega.\nPor otra parte el Sr. Juan Heriberto Medrano Cosme, Presidente de Telecable Central e integrante de Team La Vega, Resalto el compromiso que tiene esta institución en apoyar y Promover las principales actividades de esta ciudad, además de asociar su marca Telecable Central a este importante equipo ciclístico.\nDesayuno Navideño 2015 de Telecable Central @ Telecable Central 19 de diciembre 2015