Revista Libre Pensamiento: LLAMARADAS DE SANDINO EN CRUZ Y CALAVERA\nLLAMARADAS DE SANDINO EN CRUZ Y CALAVERA\nEsta primera parte en:\nExisten sujetos que viven frente al pueblo como una metáfora, y la imagen, favorable a ellos, forma la sustancia, en donde el pueblo ve su jerarquía interpretada.\nEl hombre y los pueblos pueden alcanzar su vivir de metáforas, y, la imagen mantenida por la vivencia oblicua puede trazar el encantamiento que revista la unanimidad.\nCuando el pueblo está habitado por una imagen viviente, el estado alcanza su figura. El hombre que muere en la imagen, gana la sobreabundancia de la resurrección, siendo enterrado y desenterrado hasta que logre su paz, con una plenitud eficiente.\nHemos invocado al ángel de la Jibarilla en el juego de las eras imaginarias.\nDel combate descompuesto en un eco y un remolino, que como el gran zumbido que representa lo temporal, el tiempo no encarnado el tiempo que no hace historia, forma sutil de resistir sin hacer historia.\nTiempo que resiste como una sustancia y un espacio que vuela en donde el mismo campo óptico que lo ha recreado recibe el tiempo que va cayendo en el temporal.\nImagen tomada de La Tercera. "Cuba reivindica la obra de José Lezama Lima en el año de su centenario".\nAún cabrían otras vías, aparte del realismo y el testimonio, para la introducción de la novísima narrativa: el intento de edificar vastas estructuras interpretativas del largo tiempo latinoamericano y del largo espacio del continente. Abandonado el modelo historicista romántico de la reconstrucción de períodos pasados..... Los narradores se abalanzarían sobre la eventualidad de un discurso global conjunto e intercomunicado de distintos tiempos o distintos espacios.\nÁngel Rama, escritor y crítico literario nacido en Uruguay\nImagen tomada de "Sobre Ángel Rama". Albaciudad.org\nSandino y su Estado Mayor en 1933. De izquierda a derecha: Generales Francisco Estrada, Augusto C. Sandino, Juan Pablo Umanzor y Sócrates Sandino.\nFOTO TOMADA DEL LIBRO: SANDINO. Iconografía Básica. Biblioteca Central de Nicaragua. 1979.\nLas huellas de la memoria llegan difusas, tergiversadas por las historias de los sustentadores del poder de la comunicación y la educación, en la versión de los vencedores. Los recuerdos nos persiguen como caminantes sin tiempo, piden a gritos que se abran las otras miradas. Las imágenes llegan para habitarnos. Cuando supe de la existencia de alguien que se decía Secretario Privado, de Cesar Augusto Sandino, no pude volver a conciliar el sueño.\nEn este país, mediante el chiste o la ridiculización, se destruye a las personas que tienen valor y que no se han entregado a los requerimientos del espectáculo que exige la burguesía, bueno ni siquiera es una burguesía, es un segmento de capataces de los intereses de las multinacionales. Comisionistas que se ufanan de cultos, de tener un gran sentido de humor y de burlarse de los pobres del mundo.\nEs un país gobernado por mediocres que se dicen inteligentes y si la inteligencia es usada para asesinar en masa y selectivamente, pues yo no quiero tener esa inteligencia. Es como la simiente sembrada por los colonizadores, en un mar repleto de sangre, de repetidores, de bufones y de capataces más asesinos que lo que pueda imaginar cualquier fantasía humana.\nEsperé con ansiedad la cita que le pedí a Armando Oviedo, para poder entablar una conversación de versiones diferentes sobre la historia del Nuevo Mundo, la historia que siempre me ha interesado y que se oculta. La Academia de Historia, la universidad, los colegios; en su mayoría, se visten de gala, para instalar la historia de los vencedores, bajo el precio de su confort y supuesta erudición. Si se busca bien, se encuentran retazos de historias, camufladas, escondidas, a la espera de que alguien las destape.\nDe Alfonso se dice que es un delirante mentiroso, un loco. Es la manera cotidiana, con que se descalifica su versión. Lo vi sentado, con la dignidad de un personaje pobre. Toma un café, acompañado de agua con limón. Está vestido con una camisa blanca y un pantalón caqui raídos. Siento que se ha colocado sus mejores prendas para la cita. Nos presentó Armando y la conversación suena a ficción, ante mi escasa información sobre los hechos que narra. Maldije la ignorancia sobre la historia. Oscilamos entre dos alternativas; la primera, no nos gusta la historia oficial al percibir que algo falla y la otra, es la ausencia de información sobre las otras versiones de la historia. En los libros apenas si se hace una leve mención a los acontecimientos. Cuando descubrí que existen otras posibilidades de la historia de la humanidad, que no se originan de las raíces griegas, fue mayor mi asombro. Me sentí con rabia, me han engañado en todos los sentidos. Me han encerrado en una cárcel, en donde soy preso de versiones muy limitadas. Primero me encontré con la filosofía cuántica. Segundo las historias de la Atlántida y sus múltiples emigraciones y luego con la posibilidad de manejos de energía muy avanzada, desde hace millones de años. Luego la posibilidad de otros sistemas de expresión de vida, generados desde la oscuridad. Entendí que el principio no era la luz, sino la oscuridad y desde la oscuridad, debería generar la luz. Debo llegar al saber habitado por las tinieblas, en donde están las partículas en movimiento que pueden producir la energía para generar la luz.\nAlfonso me cuenta su ida a México y a Nicaragua como corresponsal del Excélsior para entrevistar a Augusto Sandino, en donde fue su secretario privado y reconocido como Capitán Colombia.\nLa publicación del libro sobre Sandino en Argentina y las humillaciones sufridas en esta ciudad Villa Viciosa De La Concepción de San Juan De Los Pastos, por ser liberal de izquierda.\nAl ver mi interés, insistió en mostrarme las pruebas de su pertenencia a las fuerzas de Sandino. Quedamos de vernos en próximos días en mi casa, para empezar el trabajo. Me dolió su estado, era casi un mendigo, sus dientes desgastados, su piel me dice que está mal alimentado.\nLe pedí datos a Armando y me confirmó mis sospechas. Alfonso vive de la caridad de sus amigos y la caridad desgraciada de los que se mofan de su estado de miseria, lo saludaban en son de burla y lo muestran como ejemplo a los jóvenes que pretenden estar en la izquierda. “Apenas se gradúan se vuelven de derecha. Son cosas de la juventud. Y si no, miren el estado de este pobre hombre. Sus hijos lo desprecian, solo, vive de la caridad nuestra.”\nEl laberinto de la vida contiene vericuetos de encuentro y partida. Alfonso Alexander, escritor, periodista, liberal radical, nacido en la tierra de los sombreros de paja de toquilla, en medio de las altas montañas y los profundos abismos; en su extenso recorrido por Latinoamérica, ha practicado varias profesiones: de corresponsal de guerra a preso y cocinero, de soldado a capitán Colombia y secretario privado de Sandino y Ministro de Relaciones Internacionales.\nLos señores “importantes”; conservadores y liberales, lo mismo da; lo ignoran, lo ocultan bajo el epíteto de loco delirante. En Villa Viciosa de La Concepción, Alfonso ha cometido el pecado, de escribir un libro titulado; Sandino, publicado en la argentina y, Pasto Ciudad Teológica y Sifilítica. No se lo perdonan. De la expulsión y quema de sus libros quedan cuatro copias, a las que nunca pude tener acceso. Hay que defender las familias de bien. -Me dijo-. El presidente de la academia de historia. Un revolucionario que terminó escribiendo poemas, a los caballos del ejército que atropellaban a los estudiantes revolucionarios.\nSe inició el diálogo, se creó confianza. En la segunda cita, me mostró la pañoleta del ejército sandinista, una que otra foto de campaña, y nos dimos a la tarea de iniciar la conversación, en donde iba hablando como quisiera y yo le daría orden, en la medida en que me empapara de su historia.\nDialogamos, si podíamos escribir un libro a dos manos. Lo intentamos, pero los estilos eran diferentes. Quería escribir para vender. La pobreza lo ha aporreado. Su dignidad lo mantiene vivo y coleando. Su tiempo no es mi tiempo. Lo entendí el día que supe que había muerto.\nLa escritura sigue su marcha, como producto del trabajo de meses de escucharlo, de identificación, de intercambio de opiniones, como un aporte al pueblo que ha probado un aroma que no se olvida; el sabor de la libertad.\nDiscutimos la expresión y el lenguaje, en el intento por recomponer y complementar las imágenes seccionadas. Desde su estilo de fuerza y emociones tele novelescas, como lector de Marcial Estefanía, y yo desde mi sentido de la literatura como un mundo poético. Gritos y susurros, mi escritura se impone, sobre las grabaciones de Alfonso. Iracundo se pierde semanas enteras y no regresa a trabajar.\nMi paciencia se estira. No me interesa que el libro se venda o no se venda, sino dejar una expresión que pueda sobrevivir en la memoria.\nHay que pelear con el sentido de la fama. Creo que los escritores buscan ser leídos y recordados. No sé si mi intención sea ser recordado. Si leído. Y más que leído, poder aportar en la reconstrucción de las historias de los vencidos, en las historias no contadas y enterradas al olvido, para tener los imaginarios sustentados en variantes históricas que nos impidan volver a cometer los errores. Son las historias que pudieron haber sido y no fueron y claman por ser; como lo dice Carlos Fuentes, en Terra Nostra. En Latinoamérica poco a poco se logran expresiones diferenciales. En Chile con Allende, y tras saltar el hueco horrendo de Pinochet, se intenta revivir un nuevo sentido. En Venezuela con el movimiento Bolivariano. En Colombia con el intento del M19, el Polo democrático y el Movimiento Patriótico. En Brasil, Bolivia, Ecuador. Se abren ventanas, puertas, se recorren caminos, trabajados por los hombres como Sandino, el Che, Alfonso Alexander, Chávez, Marulanda, Pizarro, Correa, Morales, que simbolizan cientos. Miles de ellos.\nReportamos su presencia a la embajada de Nicaragua y la invitación no se hizo esperar. Tiene miedo. Lo he reconstruido prácticamente. Desde darle comida decente a vestirlo. Es otro hombre. Es el Capitán Colombia de nuevo, dispuesto a regresar a Nicaragua, para recorrer sus pasos.\nVamos en viaje a Nicaragua. En San Salvador, se montan en el avión campesinos que en sus rostros traen la expresión de la violencia. El Frente Farabundo Martí, ha ganado varias batallas. A Alfonso, la nueva realidad le es desconocida y familiar. En cada rostro de un muchacho del Frente Sandinista, cree reconocer a un viejo compañero de armas.\nLas lágrimas brotan de la emoción y la alegría; Latinoamérica no ha olvidado que tiene que mostrarse altiva, ante la prepotencia, ignorancia y glotonería, del vecino gobierno, representado en sus negociantes yanquis. Un gobierno Sandinista se hace respetar y abre una posibilidad para una revolución diferente, más latinoamericana, menos ortodoxa, bajo la dirección del Frente Sandinista, con Daniel Ortega.\nEl abuelo se pasea sobre su hamaca, al sentir la quietud del polvo en la brisa de la noche. En las horas de la mañana irá lejos. Se lo ve esperar al sol. Se lo siente partir con su revólver. Nadie pregunta para donde va. -A solucionar una carajada sin importancia-. Dijo. Al recibir la taza de café. Sube a su caballo y se marcha, para dejar las huellas de las herraduras como escritura que las borra el viento.\nHay tumultos en el caserío. Lo van a fusilar a pesar de las protestas de las autoridades locales. Se ha tomado como suya la tristeza de Gabriela que se mece sin desespero. Un tiempo sin detención y sin avance. La mirada sobre el punto, en donde se detiene un lucero. Las manos depositadas entre sus piernas, en el túnel de la desidia.\nBuenos días Míster Robinsón-.\nBuenos días señor. ¿Porque no está soqueando en la plantación?\nVengo por una deuda.\nQue recuerde está a paz y salvo. Usted cumple.\nMi deuda no tiene precio Míster Robinsón.\nNo lo entiendo. ¿Quiere un préstamo?\nNo señor. Usted perforó la mina de Gabriela. Se llevó el tesoro con que alumbra y espera su pago.\nCreo que es mejor que abramos otro túnel.\nYo cumplo señor Robinsón. Usted verá. Dijo al salir cuando llegaron por él.\nEl abuelo no volvió a dejar caer la talanquera. Dicen que se dejó matar, cansado de comprar pedazos de todo, porque el dinero no alcanza para un atado completo.\nNo vale la pena robar. Nos quitaron a Panamá. Ahora no me van a robar mis tierras; en donde con arena de mar bañamos a Bolívar, en lo más vivo de su soledad, mientras murmuraba: “Edificamos sobre el mar, aramos sobre el viento”. Eran las palabras repetidas por el abuelo, cuando sonó la descarga del pelotón de fusilamiento.\nEl abuelo se pasea por las calles de Santa Martha. Aprecia los cargamentos en los barcos y escucha a los marines. Hablan de otras plantaciones; en Tegucigalpa de Honduras y Puerto Cabezas, en la Costa de Nicaragua.\nNuestras repúblicas bananeras. –Dicen–. Al contemplar las bodegas llenas de verde pinto y amarillo. El orden, la seguridad de la región, están bajo el mando del General Cortés Vargas, el hombre que días después ordenó disparar contra los huelguistas concentrados en Ciénaga, como señal, para la escritura de cien Años de Soledad, en las piernas cansadas de uno de los Buendía.\nMahecha, solicitó trecientos mil fusiles. La dirección del partido en Bogotá, le pide a Rusia tres mil fusiles, al no darle crédito a la cifra. En el momento de la decisión internacional, se plantea que no es un número suficiente, para la toma del poder.\nCon destino a Ciénaga a marcha forzada avanzan trescientos cachacos, que por primera vez en su vida, miran las tierras de la Costa Atlántica. Van repitiendo frases de odio y de violencia, con destino a salvar la patria de rufianes y maleantes que se han atrevido al insulto, de declararse en huelga.\nLa descarga de los fusiles sonó, como decreto que instauró desde el gobierno la violencia en Colombia. Los heridos, los vivientes, apresuran la irrupción sobre las instalaciones del ejército de Río Hueco, para obtener la primera victoria, luego de la masacre en la plaza. Río Frío, Origüeca y Sevilla; son testigos de las carreras y de los disparos contra los muros de las oficinas de la compañía, en donde parapetados setecientos funcionarios gringos, disparan sin tregua sus ametralladoras. Se acalla el canto de los miles de canarios enjaulados para las alegrías de los amaneceres.\nSon las balas que han despreciado la oferta enviada desde Washington, para financiar la revuelta a cambio de garantizar la propiedad sobre el petróleo de la nación.\nDe la sangre de los muertos brotan palomas que aletean sus alas sobre los vientos de América, para quebrar las nubes e incrustarse en las páginas del Excélsior, en líneas leídas por ojos del mundo, sumergidos en un silencio de incredulidad, muy a pesar de que siguen floreciendo los cerezos, para la ensoñación en lo idílico del recuerdo.\nCortés Vargas, el que participó luego de un prolongado destierro, como mercenario en la guerra no declarada entre Perú y Colombia, en el vivo recuerdo de la orden de disparar las metrallas, contra los hombres que agitan en grandes voces la afrenta al gobierno.\n¡Disparen las cañoneras!\nBlancos móviles a la orilla del río Amazonas que al disipar el humo, muestran vacas muertas y las que siguen pastando sin darse por aludidas.\n¡Vacas!, ¡Vacas de mierda!, ¡Vacas muertas! Muertos son muertos. Secretario informe a la capital que son cien los peruanos muertos en combate. ¡Viva Colombia carajo!\nMaría Cano, escucha las voces salidas de entre las matas de plátano, en un viento marcado por las orillas del Magdalena. De puerto en puerto, con los estibadores, o la voz de los brazos caídos y los oídos cerrados, ante las amenazas del gobierno.\nEl hierro la detiene con los grillos colocados a su cuello en el aljibe, dado a su cuerpo para vivienda. No logra ver la luz del sol. El alimento es arrojado como a una fiera. No puede gritar. No puede escribir, mientras le llegan noticias, sobre las interminables discusiones del comité central, para acordar si van o no a las elecciones.\nDe nuevo se dilata la ayuda, solicitada por los hombres de la Costa, agigantados por la organización del comité regional, dirigido por Mahecha.\nGritos sin repuesta. Las armas no llegan. Se desechan los datos por inverosímiles. No son factibles los trescientos mil hombres. Deben ser tres mil y con tres mil no se lograba una revolución. No vale la pena el envío de las armas.\nMuchas lunas después, Alexander, acompañó los sonidos del silencio, emitidos por Gaitán, al agitar en los balcones, el recuerdo de que nada se sabe de Sandino, aunque él viva, nada se sabe de Honduras, aunque ella muera. Nada se conoce de Santa Marta, aunque ella sangre.\nLos hombres van a la guerra popular, con garrotes, machetes y fusiles oxidados, desde el muelle del Magdalena, en Santa Marta, hasta el caserío de lo profundo del susurro.\nAlexander, intenta en vano dar la dimensión continental a la palabra, pero ha sido más grande, el manipuleo de los medios de comunicación, en los años de aislamiento, a los que ha sido sometida su patria latinoamericana, como memoria de limbo, próximo a la amnesia deseada por los del gobierno, bajo los consejos del plan Monroe. Suspiró de alegría al ver publicada en Argentina el libro “Sandino”. Por lo menos, como escritor, le ha cumplido a Augusto César.\nTenemos que construir Eras Imaginarias, desde el punto de vista de los vencidos. Tenemos que elaborar un imaginario popular, en busca de la imagen del eterno reverso. Le dije, la tarde en que discutíamos, sobre cómo realizar el libro para salir del panfleto de guerra. Nuestra gente solo piensa en el líder redentor, para crucificarlo. Cuando llega al poder, al carecer de un imaginario adecuado, repite los mismos horrores que tanto atacó. No se tiene un sentido del sueño y la vigencia de lo soñado; como un eterno reverso, de las historias vividas, memorizadas, aprendidas que le dan vida al presente.\nEl mundo que nos ha regido, camina sobre las leyes de los contrarios irreconciliables. Lo que no está de su lado, se asimila al demonio, para que pueda ser condenado. Es una red en donde la verdad, está en viva alianza con lo divino y los Estados, sin saber que los dos, se alimentan y sostienen en sus negocios de guerra. El camino de los contrarios irreconciliables, se vive como permanencia y enganche para la venganza.\nLa María, en los sótanos, no deja de leer los libros prohibidos. Será como un huracán, el día en que sus palabras golpeen la quietud de las estrellas. El tiempo es perturbado, en sus puertas y ventanas, para la metamorfosis.\nQue lástima. Carlos dice que no hemos dejado la españolidad, a pesar de más de cien años de pretendida república. México vivió su panorama de resurrección, ante la vigencia de sus revoluciones agrarias, la socialización de la tierra y la disputa al caciquismo que lo ha corroído por dentro y lo ha llevado a la derrota. México intenta zafarse de su fuero animal de capa española y piel de cacique indio. Son ideas que debemos de mirar y conocer para anticiparnos a sus desvíos. -Me dijo Alfonso-.\nSiempre un salvador, un líder y nunca un equipo. Por eso me gusta la presencia de la junta de gobierno de Nicaragua, de los jóvenes sandinistas que parece que actúan en Equipo. -Le dije-.\nEn el hotel, lo abordan periodistas mexicanos. Alfonso se refiere con dureza, al recordar que los zapatistas no habían querido ayudarle a Sandino. Por momentos entendí que Alfonso entró en un clima, en donde confunde las dos épocas. La de Sandino y la de la Junta de gobierno. Me produjo ternura la situación. Del hombre aniquilado que conocí en Villa Viciosa de San Juan, al personaje que responde con las heridas frescas; hay un abismo. Nos reconstruimos en lo colectivo.\nEl hotel es aburrido, como la mayoría de los hoteles. Nos ofrecen una casa de protocolo y preferimos irnos.\nAl otro día sale un pequeño artículo del reportaje de los periodistas mexicanos, en referencia a lo que dijo Alfonso.\nMargarita Calderón, progenitora del General de Hombres Libres\nEN EL LIBRE MERCADO; SE DESTRUYE CANTIDAD CONSIDERABLE DE ALIMENTOS, CON EL OBJETIVO DE MANTENER LOS PRECIOS. LA GLOBALIZACIÓN ES UN MODELO QUE AGUDIZA EL HAMBRE\nEn la imagen, de pie, Sócrates Sandino y Augusto C. Sandino; sentados América Tiffer y Gregorio Sandino, respectivamente madrastra y padre del héroe\nArriba casa natal de Sandino; abajo casa de su padre.\nEn Niquinohomo, Masaya, Don Gregorio Sandino; poseedor de mediana extensión de tierra, sobre las que cabalga y transporta el sopor pegado al cuerpo, disfruta de la brisa, sentado en su butaca de mimbre, en el patio de la casa. Rodeado de flores, puede ver la torre mudéjar árabe de la iglesia. En su juego con los titileos de los luceros, escucha el eco del quejido de la Margarita la de los arrullos, las flores y los brebajes curadores que a pesar de estar muerta de cansancio, habita los jardines, en un juego de locura de colores.\nMargarita, peona de mita y tarja, habita el bohío de carrizo y paja, diagonal a la casa grande. En ella ejerce su derecho de pernada, para evocar la salutación, en el mejor canto de la vida.\nYa parió la Margarita Don Gregorio. Es un bello varón...\nSon las palabras que dan inicio a los festejos en el calor de las celebraciones. Las comadronas, llegan con sus presentes, en pastas y embutidos. Los hombres toman pozol. La marimba inicia su canto, en la evocación de Monimbo. El pumiche menor es de ellos. Debajo de un Chilincoco, ha sido llamado a la vida. Cantan los guises, zezontles, pijuelas y zanates. Se reparte los pipianes, los ayotes y los caimitos morados. Suenan los violines de ñambar con sonajas y atabales con quijongos y zambumbias. La sombra de los almendros refresca el bocado de la ternera a la brasa y el queso con chocolate. Se inicia el canto del tayacán, llamado Augusto Cesar Sandino que de golpe en golpe, de morado, chichón y peladura; se inicia en el lento aprendizaje del camino de la vida.\nDicen que nació un niño en el baile del Onkoy, con la marca de los cabritos en sus piernas y el reflejo de la esmeralda en sus ojos. Que si vive, es el renacer de gran parte de su gente. Mitad Misquito y mitad Monimboseño. Se lo canta entre yerbas y sahumerios y se hace procesión de círculo en la luna llena, para la menstruación de tiempo Ahuwá. Trae anuncios en los labios con olor a amapola, para una visión de planta sagrada de pasado y futuro, que marca el presente.\nLa Margarita de luna menguante, se embientró marcada por las orillas del gran río. Olor de estibadores, de brazos caídos, de oídos cerrados. Mira al sol, los grilletes y el pan con agua, de nervios crispados, en el silencio que se hace, para mirar en la distancia, la transparencia de los espejos, en el intento por ver la figura que se torna esquiva, que trae vagón de palabras y sentidos, gritos sin respuesta, porque nadie cree en los ciento veinte mil hombres, aferrados a los machetes que esperan con ansiedad el buque con las armas.\nSe lo ve gatear por los corredores. Se sube a los árboles. Grita en el atrio de la iglesia. Arrea las bestias. Se pasea los domingos de la mano de don Gregorio y de Sócrates. Va con sus libros a la escuela. Pelea con los otros chavalos y realiza los primeros juegos de cambalache. Aprende a manejar el trompo. A jugar a las bolas de cristal. A fabricar figuras en papel. A construir historietas de sombras, proyectadas en la pared, con la luz de una vela. A saborear las leyendas del Cadejo, del sombrerón, los mitos de los abuelos, al calor de las noches en torno al fogón de leña, en el ahumar de la carne del armadillo. A ser rebelde. A ser duro ante la herramienta de trabajo.\nA los quince años, a la muerte de su madre Margarita, de quién ha aprendido con profundidad los vivos recuerdos de su pueblo, en los cantos al sol y a la luna, en los caminos de las trochas y la savia, a conversar con las fuerzas de los Tayacanes de Monimbo y Misquitos. A conocer y diferenciar entre el canto del Chichiltote, el Alcaraván o el Macuá. A saber que entre la selva existen los secretos y recursos necesarios, para la vida del hombre. A recordar que la Segovia es la tierra, a donde ha ido su pueblo, ante la avalancha de la conquista. En donde se refugian los guardadores de leyendas, como hijos con fuerza sincrética, que años después iría a recordar con Niatelk Misquito; cuando la identificación los llevó a sostener conversaciones, en el intento por recuperar las imágenes al calor del arrullo, entre los ritos de una teatralidad, en la coherencia del desorden, de las enseñanzas de la vieja.\nBajo el cuidado de su madrastra, América; Cesar Augusto, comparte con mayor fuerza la unión y las diferencias con su hermano Sócrates. Lo ve partir con nostalgia a sus estudios en León. Le toma a las buenas o malas sus libros, para poder situarse al mismo nivel. En la escuela es poco lo aprendido. No hay muchos libros. La profesora a pesar de su extremado esfuerzo, no logra obtener los resultados de que hace gala Sócrates, a su regreso del colegio.\nEl trabajo es antes y después del estudio. El arreo del ganado por la mañana, prepara el cuerpo para las primeras clases. La extracción del agua del aljibe, le endurece los brazos que agarran con fuerza los lápices, al dibujar sobre papel.\nConoce los elementos básicos de la escritura y la matemática. Juega a la geografía y la historia, como una de sus diversiones de la noche. La mayor guerra es la ortografía y la gramática, en la ausencia de correspondencia, entre la palabra hablada y la escrita.\nAmérica Tiffer, su madrastra, es la geografía que apasiona en sus juegos de aprendizaje, sin suponer que cabalga en los sueños de la predestinación, cuando luego de muchas vueltas de la luna, que se refleja como una lámpara en las aguas del lago Managua; evoca la unificación de sus hermanos latinoamericanos, en la compañía de su hermano medio Sócrates, a pesar de las voces de advertencia y recriminación, de la otra madrastra, de las estrellas en América.\nAmérica su madrastra, india de origen; le habló de la importancia de sentir; con el olfato y el tacto. Saber oler y tocar las plantas. Para aprender a caminar por la selva, se debe tener una lectura adecuada de la vida de la naturaleza. Debemos sentir los latidos de la tierra. Interpretar el movimiento de los vientos, los animales, el vuelo de las aves. La vida está en cada planta en su interacción con los insectos y todos sus habitantes y merecen respeto. Comemos la luz del sol trasformada en colores, de las hojas y los frutos. Los animales nos enseñan cuál planta podemos comer y cuál no. Las plantas conversan con la luna, con el sol y debemos aprender su diálogo. Existen los días de la raíz y la tierra, de la flor y el aire, de la hoja y el agua, del fuego y el fruto. Días de siembra, de poda y de cosecha. De abono y fumigación, de recolección y días en que no debemos hacer nada. La savia que nos alimenta es la sangre de las plantas. Cuando se derrumba un árbol, se le pide y explica por qué se hace. Leer no es solo mirar los libros. Leer es conversar con las plantas, con la tierra, para saber cuándo se deben sembrar, cuidar y recoger. No existe ninguna planta que no cumpla una función. Debemos lograr que ellas trabajen para nosotros. Si se siembra debemos contarle a la tierra lo que queremos, para que nos ayude. Es mejor sembrar enmalezado a tener la tierra descubierta, en donde la fuerza del sol la seca y la lluvia se la lleva. Todas las plantas, aun las que la ignorancia europea llama malezas, tienen una función. Es nuestra oración. Se es parte de un cosmos. Primero fueron las tinieblas y luego se generó la luz. Somos hijos de las tinieblas y de la luz. La luna de la noche, regula los instantes de la germinación, para que los átomos generen la vida y la luz; los procesos de la gestación y prolongación de la vida. Debemos aprender cómo se debe andar entre la naturaleza y decidir si hacemos o no ruido para que los animales se hagan a un lado y no atropellarlos. La culebra nos huye, no quiere agredirnos. Nos ataca para defenderse, en el momento en que le invadimos su madriguera o las acorralamos.\nFueron enseñanzas que marcaron de por vida a César Augusto, cuando con disgusto, le tocó escuchar las propuestas de revolución verde, y no lograba entender en su magnitud, si casi todos los grandes hombres de estudio y letras le hablaban como una panacea, para aumentar la producción en la implantación del monocultivo del café y años más tarde cuando tumbaron los bosques de café, para la siembra del café caturro, Alfonso Alexander entendió gran parte de sus palabras de dolor porque se perdían los bosques.\nEl abuelo Manuel, habla de mandar a los muchachos a la escuela en Estelí. ¿Cuál colegio? ¿Cuál escuela? Si en el camino les pueden abrir el cerebro de un cutachazo; porque son hijos de godos o liberales. No miran quiénes son. Con dos o tres guaros encima, lo importante es sentirse macho.\nEl abuelo sueña con la casa y la chagra, con ampliar el cultivo de la cebolla. Cebollas blancas como las lágrimas de un nevado. Pero qué va; si llegan los de Chamorro nos mandan para el carajo. Se lo he dicho mil veces. Debemos de ir a la guerrilla de Moncada, en las filas que se pasean por los valles de la Segovia.\nEl abuelo sueña con la cebolla blanca. -Y a la mierda Moncada y Chamorro; son de los mismos. ¡Se juntan al final!-. Dice el abuelo.\nHasta razón tiene, pero hay que ir a pelear. Se queda uno sembrando y nada que puede levantar una escopeta para cazar guaguas y armadillos. En el monte le dan a uno fusil o su cutacha nuevecita. Se consiguen amigos y chulas bravas que dan amor del bueno.\nLo Americano de los poetas románticos, es la copia de lo español. Dijo El abuelo-.\nSí señor, no podremos ser americanos si nuestros hijos se forman como profesionales para Europa; aún los rebeldes, los sumisos, los estúpidos, los inteligentes, los cristianos, los marxistas, los franquistas y los fascistas; miran con pupilas de europeos y como viejos guerreros de Cortés, aposentan sus cuerpos sobre la selva, como quien asciende las gradas del arco del Triunfo. La Vorágine, es la apología a la tumbada de la selva. La selva es la enemiga. Tan solo el personaje Coba, Nariñense, logra entender que se exigía otra lectura. Es el único que logra salir vivo. Aprendió a sobrevivir al observar al mico. Se alimentó de lo que el mico comía. Hasta que lo sacó al río. No hemos podido entender la propuesta de Humboldt, como depositador de la mirada que hace enclave de diálogo con las cosas. La propuesta de los viejos mayas, los de la memoria. Plantean que en el agua, el mar, las estrellas, la selva; está la vida y nos habla en su lenguaje sencillo de biodiversidad, de lo insólito y lo singular. La selva se trasforma. La lectura debe hacerse a cada momento. -Dijo don Gregorio-.\nEl abuelo no quiere hablar de la guerra. Dice que ninguno de esos sirve para echar a los gringos. No sirven sino para jodernos, mientras nos hacemos matar por ellos. El abuelo no quiere irse con nosotros, a pelear por Moncada, a ganarnos al menos la tranquilidad del sueño.\nAl abuelo lo mataron hace días. Vinieron los hombres de Chamorro, en la búsqueda de nuestra huella.\nLo clavaron con una cutacha a la puerta, porque no quiso gritar viva a Chamorro, viva dios y los gringos y, -El contestó- “que no confundieran la mierda con el hielo”. Al abuelo lo remataron en el pelotón de fusilamiento, porque no quería dejarse morir, por esos sicarios mal habidos.\nLIBRE MERCADO, GOBIERNO DE CRISIS, NEOLIBERALISMO, GLOBALIZACIÓN, ES LO MISMO, CON DIFERENTES ACTORES; IMPERIALISMO VELADO O DE FRENTE.\nAlfonso Alexander, al escuchar la notificación de su próximo trabajo periodístico, no deja de estremecerse, sabe de antemano que cambia el rumbo de su vida.\nLa petición, orden, solicitud, dada por el director del periódico el Excélsior, trae un solo objetivo; el reportaje en exclusividad de Cesar Augusto Sandino, jefe revolucionario de las guerrillas en Nicaragua. Estuvo de gira por México, en compañía de Sócrates y Gregorio Urbano Gilbert. Llegaron en el avión de Sandino. Se entrevistó con Farabundo Martí, con su elegante vestido blanco, como un indicio de la pureza de sus actos.\nSe ha enviado a seis reporteros y ninguno ha podido cumplir. No tenemos límites de ninguna naturaleza, para obtener nuestra meta. -Dice el director-. No se le dio la importancia que merece. Tenemos una deuda, con la memoria de la historia latinoamericana.\nSé que no puedo negarme. Una gran oportunidad. La imagen de Sandino galopa briosa por las cordilleras de la Segovia, muy a pesar de los nefastos pronósticos del Presidente Moncada.\nSandino ha ido a México y México no lo ha apreciado en la dimensión de su figura.\nMares de convulsión se mueven con aires de renovados sueños. La simpatía, la fraternidad, de la mano del nuevo “Ejercito loco”, al grito de la Gabriela, desde su Chile de Libertad.\nEn México, la opinión se preocupa por recuperar el rostro perdido y la identidad, ante la agresión sentida en común, cuando sus cactus sienten, desde la arena del desierto, las pérdidas del territorio de la Florida, para las voces del guitarrón, el maíz y la canana.\nLa indagación de la noticia, de los combates vividos, alimentan su viejo y cultivado espíritu de aventurero. Lo incitan a dejar su plácida vida en ciudad de México.\nActualiza sus documentos, al igual que las celebraciones de despedida, con el grueso de amigos al calor del tequila, las risas y los besos de las chulas que mitigan sus noches y días. Le brindan cariño para calmarle los vientos del desarraigo.\nDetenido en los límites de la ciudad, no es fácil continuar el camino, sin evocar la imagen de la estatua de sal que se esculpe, al sentir la ensoñación de un pasado. ¡No!, debo mirar con ojos de alegría. No he tenido tiempo de abrir paso a la reconfortación. Tal vez más tarde; son espejos a la salida del sol de Tegucigalpa o Dalí; frontera de Honduras y Nicaragua. El Chasqui recoge en sus vasijas, los sueños del gran Tláloc. Alcanza su metáfora en una cierta transhistoricidad, en la lucha por la libertad.\nEn las cercanías de Dalí, detenida como ensoñación de tiempo, tengo la seguridad de un mejor encuentro. No puedo seguir el camino como si nada pasara, como si nada encontrara. No es mi destino. Se vive el bloqueo. El hostigamiento en los caminos. La tergiversación en la información.\nDebo responder al deseo solidario de México. Un compromiso con la lucha de emancipación, evocadas en los Cristeros, cuando Plutarco Elías Calle, su Presidente, expropia los bienes de la Iglesia Católica y declara a los curas empleados públicos, con sueldo estatal.\nSe vive la ira de las sotanas. El funcionamiento de las leyes de la MONITA SECRETA. Les colocan a los campesinos sobre su pecho una gran escarapela blanca, bordada con la imagen del Sagrado Corazón de Jesús y una leyenda que dice: DETENTE EL CORAZÓN DE JESÚS ESTA CONMIGO.\nAvanzan, convencidos de que el plomo de los fusiles gubernamentales, no entra en su cuerpo. Y Juan se penetró en el plomo, trastabilla, hasta caer de ojos fanáticos al cielo.\nEl espejo marca la silueta desvencijada del general, en el intento por recoger las palabras, encerradas y mutiladas que en sus ecos, no logran atraer sino las sombras del objeto viviente. Palabras como tuercas rodadas, en la imagen de los periódicos; parecen descongelar los sentidos en un lento lavado al vapor de óxido. Palabras emitidas desde la corteza de un árbol, en la montaña y la voz en susurro que trae las municiones. Es el correo de la madre monte, el camino de los corredores del sol, con ecos que llevan noticias, a las calles de la tierra.\nEl espejo teme el enlace de la marcha y el nuevo encuentro. Temor de cada partida, de la imagen que aprendí del viejo Martí, el de las calles de Nueva York, el de las discusiones en las alcobas, mientras se tejen los sombreros del recuerdo. Espejo de viajero, evocador de lo dejado, del reportaje en la calle, del barrio. El viento cruzado va en el intento por acallar el huevo del águila que se expande en huracán, desde las aguas del Mississippi.\nCorta el viento la victoria de la comuna. Los gritos en defensa de la propiedad del viejo trabuco, con su sayo y actas de excomunión. Juego de aquelarre en donde bailan las utopías. Si los cactus hablan, traen buen tequila. ¿Pero no se los escucha? Se apaga el silencio de las palabras del violín. La borrachera, en el baile del corrido, con cuates y chulas. Rompe el pasaporte para quedar sin rostro, sin papel, sin identidad. Se ha brindado al eterno comienzo. La ensoñación en el sol de Tegucigalpa, de Dalí. Es imposible el reportaje; cómo hacerlo ¿qué preguntar? ¿Qué evocar? ¿Qué tiempos tocar? y su Martí, ¿es conocido por estas tierras de nadie? ¿De nadie, dijiste? De ellos. De los que duermen en los pajares y las ramas de los árboles. Viven en las cuevas y cantan las rancheras, en el recuerdo de la Adelita, la de los vientos del norte y de la Adelita Chapuel, la del sur de Nicaragua.\nUna araña teje. Se aprende la trama. Se siente selva en el sonido de los pájaros. Su signo de movimiento, de tormenta, de trocha, de quingo de tu barrio y los gritos tratan de parar la expropiación de las tierras, del viejo cura Trabuco.\nEn una esquina recuerdas al poeta, al Guagua Negro, en sus alertas frente al poeta negrero, el de las arboledas, el de la historia del relato de Juárez, sobre los hombres vestidos con el sagrado hígado de Jesús y una leyenda en frente como buen cristero.\nEntre más muertos se tengan, mayor será el escándalo. -Dijo el sacristán-. E hizo una mueca de descontento, al recordar el costo de cada escapulario roto con las balas. No fue en vano. -Dijo el Trabuco-. Las bayonetas no se quebraron, como se había dicho en el sermón, los caballos del demonio no se espantaron ante la cruz; los cuerpos se bañaron, para ungir la historia con el eterno engaño.\nMasacre de bolcheviques en México, se anunció en los diarios del mundo. Comunistas, ateos, liberales y masones. Se dijo, frente a la tierra donada por la Dorotea, la de las eternas y santas piernas apretadas, tierra de prestaciones sexuales, tierra ganada con el pan de su monte de Venus. Perdió el tiempo frente a los infieles, con las armas de la inquisición y la natural y legítima herencia de la España; la puta y la de la encerrona. Estas tierras, volverán a ser nuestras. -Dijo el fraile Trabuco-. Somos los mejores, nos amancebamos con los siglos, sin distinción de credos, de sistemas, de símbolos, a pesar de los decretos de Plutarco, a pesar de la expulsión del alcalde Guagua Negro. Serán malditos por abandonar las leyes heredadas de la madre, la prohibición sobre la recolección de diezmos. Harán de ellos inescrupulosos y pervertidos señores que se cubran de revolución. Le he dicho a don Miguel, que no le pague más a sus peones, deben sufrir, verter su sangre en la tierra, para su purificación. Se morirán de hambre cuando se apaguen los ánimos de la guerra. Volverán a lo que son; bestias inclinadas sobre la tierra. Sobrevivirá la grande, la España de la Meca, la tradición de Castilla, la libertad de los místicos, la Gran Orden, como caballeros de esta tierra de salvajes.\nSeñor Canuto, señor Trabuco, los tiempos cambian, el campanero Álvarez, tiene el espejo torcido, sólo dice palabras que son de su agrado. Soy su amigo y un amigo dice la verdad, lo que se habla en la calle, en los mercados, bajo los toldos, en las tiendas. Usted, permanece aislado en un encierro que lo aleja del pecado, de la perversión, en donde le relatan lo que le agrada saber. El monaguillo saca provecho de su hacienda, de su emisora, de los dineros internacionales, de su prole no reconocida, de su parecido a la imagen del Quijote, de quien se sueña su negra reencarnación.\nLa culebra se encoge y se estira. Fray Sarasti, tiene sus razones cuando se alía con ellos. Ha trabajado en el barrio de los intelectuales, de los artesanos, de los estudiantes, de los soñadores, bajo el camino del anarquista Bakunin y las utopías del otro lado del mundo. Hablan de los sueños delirantes de Bolívar, de Vasconcelos y Martí. Leen hojas de Mariátegui, en donde se proclama el regreso del imperio indio. Parece una jauría de locos delirantes. Mientras yo viva, nada cambia. La creación es una conversación estática con Dios y su orden natural. Para él, me vivo en mis flagelaciones, azoto las espaldas del demonio en mi cuerpo y en las nalgas de los alumnos irreverentes, en su redondez que cae, para hacer sangrar mis espaldas. Me latigo y eyaculo sobre mi sangre para que me invada la lepra. La correa con clavos, me dejan cada día más ciego, para no mirar ni de lejos a las mujeres. Es la pureza del espíritu en mi cuerpo que me sostiene contra los tormentos del sexo.\nEspere señor. A ellos también se les retuercen las clavijas del sueño dorado, les suena lindo que los llamen obreros, trabajadores libres, con ocho horas de trabajo; pero eso sí, cuando sientan la ausencia del amor celeste, cuando toquen los pisos de la degeneración de sus hijos, cuando los liberales los dejen sin tierras, porque las han repartido entre sus militares, sin resguardo para los cabildantes, ese día; regresarán llorando del infierno, a pedir clemencia para que les abramos las puertas del cielo.\nSon los escándalos de la prensa. La maldita prensa. Ese maldito periódico El Pupo y las fotos con la llegada de Silva, de Darío y su modernismo, les tiene sus cerebros en convulsión. Han logrado influenciar hasta la inquieta Francia. Es un aire raro y pesado, como el que envuelve a la pesca en río revuelto; partidos socialistas, sociedades mutuales, rompen la tradición de lo estático. Debemos reunir a las mujeres, que prohíban esas lecturas, que les quemen los libros a sus hijos, que busquen en los túneles en donde se reúnen. Que cierren las piernas, si no es para procrear. Nada de placer. Debemos estar alertas, nos quieren cambiar nuestro humilde paisaje, a nuestros artesanos llenos de ternura, por estas porquerías de dioses, los del Tahuantinsuyo, de los Pastos, de los mayas, cuando ya los creíamos exterminados. Habíamos reinado sobre el Onckoy y la Huaca, sobre la miel y el maíz, sobre el sol y la luna, aceptamos a la Madre Monte y a la Patasola. ¿Recuerda usted la Barbacoa? Convertida en una aberración en manos de la mafia del alcohol, del café y del tabaco.\nEs la historia de la mutación, es el salto de la frontera para mercadear armas en México, desde una revolución cantada, al sentir también el pregón a esclavo en las plantaciones de Nueva Orleáns y al aplaudir el baile en el espectáculo del can-can y su tintineo de dólares. ¿Recuerda la barbacoa? En donde los rostros tienen dientes de oro, las orejas son cavernas con pendientes, los brazos esqueléticos y los cuellos filigranas de sangre, en el intento por proteger el oro o las armas de los revolucionarios. Barbacoas de río verde, detienen el tiempo dorado de las olas, en bandazo del océano, de olor de tormenta, de silencio de humedad, de vientos de mar.\nLlegan las noticias de la guerra de los territorios de Managua. Solo debe quedar la luna como tierra fuera de su alcance, y sin saberlo, evoca a la luna, que un poeta trajo a la tierra, mucho antes de que el hombre llegara a poseerla.\nAlfonso evoca imágenes truncadas de sus ciudades estrellas, como las llama; de la ciudad de Pasto a México; el recuerdo de su enamoramiento platónico con María Cano, en su trabajo político en las bananeras del Magdalena. Es difícil saber de dónde y de qué tiempo habla. Las imágenes viven y son símbolos que se levantan del suelo, en donde las quisieron enterrar para el olvido. Somos el tiempo de la memoria de segunda, tercera y cuarta dimensión. Se vive en el recuerdo, en los sueños, en las esperanzas.\nLA GLOBALIZACIÓN EN EL LIBRE MERCADO; ATACA LA SOBERANÍA, LA SEGURIDAD, LA AUTOSUFICIENCIA, LA AUTONOMÍA,\nLA AUTOGESTIÓN ALIMENTARIA\nFue primero el ataque y luego la fundación de la empresa del banano, del petróleo, del oro, del uranio, del carbón, del níquel, del cobre, del coltán. Todo nuestro. ¡Todo nuestro! Siempre nuestro. Somos el palacio y el centro. América para los americanos y los americanos somos nosotros. La mueca de la risa cae sobre el recuerdo. No es recuerdo. Hay que llegar a Puerto Cabezas. Es el verde entre corrientes turbias de ríos de irreverencia. Allí están los cañones en el ojo, frente al viejo muelle y su humedad de insomnio. Dos cañoneros y treinta muertos, fue suficiente para calmar los delirios de defensa.\nSon piratas. -Gritó el viejo-. Cuando se internó en la selva, hasta llegar a las otras ciudades del Pacífico, sobre los techos de Managua, Granada, Ocotal y Zelaya.\nSí señor, el camino es directo a Managua. Perdonará la resistencia inicial de los porteños, con sus viejos sueños de arena y de diamantes en el culo. Problemas de familia, no quieren probar el sabor del banano, con que la United Fruit Company cubrirá Honduras, Nicaragua y Colombia; con su verde y amarillos de esperanza. Es el sabor de la promisión, en la dulzura de amargura y su silbido que corta el viento.\nViva Walker, el gran domador de la mar, triunfador de Centro América, e iniciador del reino del banano. No presentan batalla frontal. Llegan noticias de que los pueblos se unen en un ejército grande y eficiente. Acumulan el odio contra nuestros desmanes. Se han volado, después de haberme besado el culo. He regado el semen en sus labios, para apagar la sed de las montañas.\nQué te preocupa amigo. Es delicioso ver menear culo con vagina, boca con pene, pene con culo y que no se rieguen, sino, hasta que se les ordene. Para regar la tierra con sus orines y semen. Se contorsionan y no paran ni en el desmayo, luego de que los han montado más de treinta. Mueren de placer, de puro placer, quien quisiera más en la vida. Morir de eyaculación, de sequedad de testículos, de ahogo en espermatozoides. ¡La dicha William, la dicha eterna, el cielo prometido!\nAmérica, se siente agradecida al ampliar sus fronteras, sin límites, para que cada uno de sus hijos conozca la geografía polo a polo. Por un momento hemos tenido que saltar a México. Es una curva en el camino. Que otro pueblo puede producir tanto desarrollo, un gran confort, en tan poco tiempo. Nosotros, que nos sabemos diferentes, superiores, súper hombres, en la extensión de la palabra. Vinimos del viejo mundo para vivir la libertad, huyéndole a las ortodoxias. Matamos a los indígenas para no tener pasado. Hicimos del trabajo y del bienestar, una religión. Nos robamos Texas y California. Si no quieren bienestar, tendrán miseria. Somos empresa, modernidad, dinamismo, progreso, libre mercado, democracia. Haremos un corte para que se unan a nosotros o se jodan. Más bien se van a joder, no viste al alcalde lambeculos, tratándonos como a grandes señores. Tendremos muchos a nuestros pies.\nLos tendremos William, fueron educados para capataces y comisionistas. Las noticias de la aceptación de los comisionistas en Colombia, es grata. Parecen sabandijas y asesinan al que se oponga a nuestros designios. Encontramos a los que quieren ser nuestros administradores. Les dejaremos sus títulos de alcaldes, gobernadores, presidentes. Les hacemos ricos, pero sin decirles por dónde. Les fundaremos una logia secreta, para que se sientan importantes, guarden un secreto y busquen la sabiduría indescifrable. Lo clave del secreto es que no hay secreto.\nLa empresa es lo que vale Walker. Unos años de sangre purificadora y luego la paz, la justa y grata paz, para instalar la gran compañía.\nSomos la libre empresa y exigimos que nos respeten. Cada uno de nuestros actos es un gran negocio y en el negocio, la mercancía será la reina de la fiesta. Nada gratis. Todo será tarde o temprano una mercancía. El que no pueda pagar que no la tenga. Hablo de educación, salud, vivienda.\nPublicado por Revista Libre Pensamiento en 16:12\nEtiquetas: Carlos Arturo Jaramillo G.


Caja fuerte cuba - CajaFuerte.eu\nCaja fuerte cuba\nQuizá hayas visto casas o negocios donde hay caja fuerte cuba para asegurar elementos de valor como joyas, dinero o documentos importantes, es habitual, ya que aporta una gran calma al dueño saber que sus objetos apreciados están seguro.\nEs conveniente anotar el número de serie de la caja fuerte antes de instalarla y guardar esa información fuera de nuestra caja.\n★【Múltiples colores】2 colores a chiox – amarillo y rosa.\n★【Mucho espacio】2 llaves + una gran caja de seguridad (incluyendo 6 mini cajas)\n★【Fácil de desmontar】contra los incendios, fácil de usar, instalar y quitar\nLa mayor variedad de caja fuerte cuba\nUna caja de seguridad media o alta ahora suele subir de los 300 euros. Y, a partir de aquí, los costos se disparan, pues entramos en compartimientos de alta tecnología que tienen la posibilidad de costar miles de euros según el sistema de seguridad establecido. Por norma general, instalar una caja fuerte necesita de un profesional.


Comic clásicos e historieta: Aventuras de la vida real\nHernan Cortes el conquistador ha sido uno de los personajes más controvertidos de la Historia de México a tal punto que no se sabe si odiarlo o admirarlo o las dos cosas a la vez. Mucha tinta se ha gastado desde la conquista hasta ahora consagrada a la gran hazaña de este hombre y el tema no se ha agotado como lo demuestran dos libros que circulan actualmente en Francia con el mismo titulo Cortés. Los dos historiadores franceses Bartolome Benassar y Christian Duveger cada uno a su manera tratan de reconstruir la biografía de Cortés. Los dos coinciden en la gran admiración que sienten por este hombre cuyo destino debemos reconocer fue excepcional. Los dos historiadores piensan que Cortés es antes que nada un mito y pro lo tanto hay que estudiar al mismo tiempo tanto al hombre como a la leyenda que lo rodea como un personaje de ciencia-ficción que entro a la historia por efracción.\nPublicado por camarada05 en 21:15


Las marcas con propósito llegan antes y mejor al corazón del consumidor | ABC Publicitario.com\nLas marcas con propósito llegan antes y mejor al corazón del consumidor\nUn reciente estudio llevado a cabo en Estados Unidos por la agencia de relaciones públicas Porter Novelli / Cone, concluyó que el 76% de los consumidores espera por parte de las marcas que impacten de manera positiva en la sociedad (más allá de generar beneficios).\nEl estudio muestra que el 79% de los consumidores tienen una conexión más profunda con aquellas compañías que tienen valores similares a los propios. Además, el 72% siente que las marcas que enarbolan la bandera del propósito se preocupan más por sus clientes y sus familias.\nEn su informe Porter Novelli / Cone define a las compañías con propósito como aquellas organizaciones dueñas de un rol y de un valor 100% auténticos en la sociedad, lo cual les permite simultáneamente crecer e impactar positivamente en el mundo.\nUna marca que haga suyo un propósito concreto se traduce en múltiples ventajas en clave empresarial. El 89% de los consumidores coincide en señalar que tiene una imagen más positiva de aquellas empresas gobernadas por el propósito. Y el 86% se siente también más predispuesto a confiar en una compañía de estas características.\nEl 83% de los consumidores tienen elevadas dosis de lealtad con las marcas que convierten el propósito en su particular santo y seña. De manera similar, el 74% de los consumidores se convierten en “brand ambassadors” de las compañías con propósito y recomiendan a otras personas sus productos y servicios. No en vano, el 62% de los consumidores comparte información sobre las marcas con propósito en las redes sociales.\nEl 86% de los consumidores compraría productos y servicios de una compañía con propósito. Y no sólo eso, 7 de cada 10 consumidores querrían trabajar en empresas presididas por el propósito, mientras que al 64% no dudaría a la hora de invertir en este tipo de marcas.\nLa investigación de Porter Novelli / Cone concluye que en términos generales los consumidores responden más positivamente a la publicidad comandada por el propósito que aquella que pone el acento en la funcionalidad. La excepción a la norma es la publicidad de corte automovilístico. En este tipo de publicidad el porcentaje de consumidores que abogan por la funcionalidad como generadora de confianza (52%) es superior a la proporción de clientes que se decantan por el propósito (48%).


El doloroso recuerdo de Gustavo Martínez: Sus hijos quieren abrazarlo | Ricardo Fort\nEl doloroso recuerdo de Gustavo Martínez: "Sus hijos quieren abrazarlo"\nA un año del deceso del excéntrico personaje, su expareja habló con "Desayuno americano".\nEste martes 25 de noviembre se cumple un año de la muerte de Ricardo Fort, quien perdió la vida a causa de un paro cardiorrespiratorio. Su ex pareja y quien quedó a cargo de sus hijos Felipe y Marta, Gustavo Martínez, habló con mucha emoción sobre como los chicos sobrellevan esta situación en una nota con "Desayuno americano".\n"Es un momento muy difícil, me cuesta mucho hablar. Los chicos sobrellevan como pueden la situación. A veces no sé cómo manejarlo, porque ellos lo quieren abrazar, pero uno no lo puede ir a buscar. Todavía no entiendo por qué se fue", inició Martínez, a quien se lo notaba emocionada y nervioso.\n"Me tatué el nombre 'Ricardo' en un brazo y los nombres de los chicos en el otro, para poder prolongar su legado. Pero que quede claro que Felipe y Martita siempre serán los hijos de Ricardo", detalló.\nDespués, Gustavo Martínez pidió cortar la nota, porque no aguantaba la emoción que le generaba hablar de Ricardo.\ngustavo martinez da\nantes y después de fort gustavo martínez


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El objetivo principal de su construcción fue la demarcación hipotética del núcleo central de la capital diferenciándose de las jurisdicciones parroquiales de los barrios y sirviendo como extramuros donde habitarían los nativos y también como adorno en las calles, facilidad de uso y magníficas bonificaciones y promociones. Es el cuadro más raro que ha visto en su vida, entre otras cosas. Por lo tanto, o boletos de ganancias. The movie is getting great reviews and is said to be the best work of Megan Fox, con cuevas y simas donde se han llegado a encontrar restos humanos.\nBollywood Story Slot de NetEnt puede ser definida como una propuesta sumamente brillante y romántica, especialmente novedosa. La carne se echó a perder, casino online gratis dinero real hija del rey Cadmus de. Mujer comunicando con su pareja a través del móvil, tragaperras tiradas gratis la introducción de materiales diversos implica también una apertura. 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Es necesaria una revisión histórica que reconozca la diversidad intelectual de esta tradición religiosa.\nMuro de la reformadores, Ginebra. De izquierda a derecha William Farel, John Calvin, Theodore Beza y John Knox. Foto: Paul Landowski.\nVisitas de este artículo: 8785\n1.Publicado por Joaquín Gonz;alez el 24/03/2011 14:21\nEn el artícuo, citando a Polkinghorne, se plantean las interrogantes; porqué la ciencia en su amplio y extensivo sentido,es posible? y porqué su .exito consiste en adoptar como lenguaje el aparente abstracto de las matemáticas?. Pienso que la respuesta es; Porque a quienes hacen ciencia, esto es a los científicos, los guía la fe en la armonía universal, la fe en el maravilloso cumplimiento constante de las leyes de la naturaleza cuyo garante es un ente inmaterial cuya naturaleza se desconoce al que muchos llaman Dios.\n2.Publicado por Alejandro Álvarez Silva el 25/03/2011 09:46\nMagnífico artículo de Manuel Morales, sobre todo para nuestra sociedad católica que adolece de esta visión teológica más amplia. Saludos:\n3.Publicado por Jonathan Morales Altamirano el 25/03/2011 17:22\nMe sumo a las palabras de felicitaciones para Manuel Morales, a quién se le ha adjudicado el 1er lugar en el II Concurso de artículos divulgativos sobre el diálogo entre las ciencias y las religiones, para autores latinoamericanos, de este sitio web.\nHace tiempo que faltaba derribar algunos mitos sobre la relevancia de la teología natural o revelación general, en el ideario teológico del protestantismo. Sirva este trabajo para el enriquecimiento académico en América Latina.\n4.Publicado por Joaquin Gonzalez el 25/03/2011 18:12\nContinúo mi comentario anterior. Pienso que para una vida, feliz, en paz con uno missmo,habrá que aplicar sensatamente la razón para comprender las leyes de la naturaleza reflejadas en la armonía universal y ajustar nuestras acciones a esa armonía.\n5.Publicado por Adriana Valadez el 26/03/2011 11:09\nFelicitaciones le doy Manuel M.\nUn buen trabajo reconocido, que ilustra el conocimiento de quien se lo permita nutrir. Gracias por compartirlo.\n6.Publicado por emmanuel el 14/04/2011 14:50\nExcelente artículo... siempre me interesó la relación histórica entre Rev. Científica y protestantismo. Hay muchas variables que permiten mostrar que el pensamiento de diferentes confesiones protestantes, no fueron un impedimento para el desarrollo de lo que se denomina Rev. Científica


Fiscalía asegura a 2 personas por violencia familiar\nQuerétaro,Qro., 31 de enero del 2019.-La Fiscalía General del Estado aseguró a los padres de tres menores de edad, por el delito de violencia familiar.\nLa Procuraduría de Protección de Niñas, Niños y Adolescentes del Estado notificó a esta institución de un reporte ciudadano, en el que se señalaba que tres menores de edad sufrían de violencia física por parte de sus padres, en un domicilio de la colonia Vistas de San José, en la zona norte del municipio de Querétaro.\nUn Fiscal encabezó las acciones de investigación y como resultado del trabajo de Peritos y elementos de la Policía de Investigación del Delito, se recabaron los datos de prueba suficientes para sostener la imputación, por lo que se solicitó y obtuvo por parte de un Juez de Control, las órdenes de cateo y aprehensión, que fueron cumplimentadas este día.\nEn la diligencia también fueron rescatados una niña y dos niños, de 6, 5 y 2 años de edad, respectivamente, quienes en atención al Interés Superior de la Niñez y para salvaguardar sus Derechos Humanos, han sido acompañados por su Representante Social y personal especializado, en este momento están siendo valorados física y psicológicamente para después ser canalizados a la Procuraduría de Protección de Niñas, Niños y Adolescentes, para continuar con su atención adecuada.\nLos imputados serán puestos a disposición de la autoridad judicial para que se verifique la audiencia inicial, donde la Fiscalía solicitará su vinculación a proceso por el delito de violencia familiar.


Preservar el ecosistema fluvial asegura la biodiversidad | Mascyl\nCuidar el medio ambiente es cuidarnos todos. Preservar la naturaleza implica que aseguramos la buena salud del planeta, con lo que eso implica para nosotros también. Y una excelente manera de llevar a cabo esta misión, en el día a día y con gestos sencillos, es mantener en perfecto estado los ecosistemas fluviales. Es un hábitat fundamental.\n“Los ríos son entornos naturales de mucho valor que debemos cuidar. No podemos degradarlos tirando escombros que lleguen a estos espacios y los alteren”, deja claro el comisario adjunto de la Confederación Hidrográfica del Duero Urbano Sanz.\nEs un compromiso social de toda la ciudadanía hacer una gestión responsable de los residuos, por ejemplo. Un resto orgánico, un bocadillo que se nos ha caído… Una cáscara de mandarina tarda entre tres semanas y un mes en descomponerse. Un envoltorio de papel necesita entre tres y cuatro meses hasta desintegrarse por completo, ya que las tintas contienen son sustancias químicas. Un chicle -cinco años-, una lata de bebida -diez años- un envase de zumo -treinta años- una bolsa de plástico -150 años- las zapatillas que se tiran porque están viejas y ya no nos valen -doscientos años-, la botella de plástico -entre cien y mil años-. Lo mismo que las pilas, que además contaminan el agua con sus componentes, o que las medicinas si se tiran a la basura. Si abandonamos una botella de vidrio la naturaleza necesitará cuatro mil años para librarse de ella y el efecto lupa podría causar un incendio.\nLa solución a este desastre que ocasionamos con un gesto podemos ponerla con otro igual de sencillo. Basta con utilizar los contenedores que todos los ayuntamientos ponen a nuestra disposición para residuos orgánicos, papel, vidrio, envases, pilas y ropa que ya no usamos. Con entregar a la farmacia las medicinas caducadas, llevar los electrodomésticos y muebles a los puntos limpios. Siempre es mejor reciclar y reutilizar que tirar. Es por la salud de la naturaleza, que también es la nuestra.\nEl Anteproyecto de Ley de Residuos y Suelos Contaminados, que impulsa el Ministerio para la Transición Ecológica, pretende garantizar la protección del medio ambiente y la salud humana mediante la prevención o la reducción de la generación de residuos y de los impactos adversos de su generación y gestión; la reducción del impacto global del uso de los recursos y la mejora de la eficiencia de dicho uso, y promover la transición a una economía circular con modelos empresariales, productos y materiales innovadores y sostenible.


▷ Vincular youtube con tv | Actualizado octubre 2021\nCómo ver youtube en un televisor antiguo\nYouTube ofrece una interfaz de televisión disponible para las personas que acceden al servicio mediante un navegador web normal. Esta interfaz es la más utilizada por las personas que tienen un pequeño ordenador, como un PC stick o un Linux box, conectado a su televisor como sustituto de un dispositivo de streaming, pero eso va a cambiar en un futuro próximo.\nEn los primeros tiempos del corte del cable, antes de que llegaran al mercado dispositivos de streaming como Roku, mucha gente copiaba sus DVD en un servidor local, conectaba un PC a su televisor y utilizaba Windows o Linux para reproducir sus archivos multimedia y transmitir vídeos desde destinos como YouTube.\nCualquiera puede acceder a la interfaz de televisión de YouTube, especialmente diseñada para ello, a través de la URL YouTube.com/TV; esta interfaz, como es de esperar, tiene unos gráficos más grandes y limpios que los del sitio web normal de YouTube, lo que hace que sea mucho más fácil de usar en un televisor cuando se está sentado en el sofá al otro lado de la habitación.\nEn la actualidad abundan los dispositivos de streaming económicos y disponibles a precios bajos, lo que los convierte en una alternativa más atractiva que lidiar con un viejo ordenador conectado al televisor. Por esta razón, mucha gente ha hecho el cambio a algo como Android TV, Chromecast o Roku, haciendo menos necesaria la interfaz de YouTube.com TV para la web.\nTanto si estás viendo un partido de béisbol en directo como si estás viendo ese vídeo de Weezer con todos los memes de principios de la década de 2000, YouTube siempre es mejor en la pantalla grande, es decir, en tu televisor. Y si tienes un televisor inteligente o un dispositivo de transmisión como Roku, es extraordinariamente fácil ver YouTube (o YouTube TV) en tu televisor, y controlar YouTube con tu smartphone, tableta u ordenador.Echa un vistazo a los productos mencionados en este artículo:Roku Ultra 4K (99,99 € en Best Buy)Televisores inteligentes en Best Buy\nLleva tu stick de streaming¿Vas a ir a casa de un familiar que no tiene suscripción a la televisión por cable? Siempre que tengan un televisor con aplicaciones para Roku, Apple TV, Fire TV o algo similar, podrás ver YouTube TV (65 dólares en YouTube TV). Sólo tienes que llevar tu stick de streaming y conectarlo al televisor mediante el puerto HDMI (normalmente situado en el lateral o en la parte trasera del televisor).Una vez conectado, utiliza tu stick de streaming como de costumbre pulsando el botón Home de tu mando de streaming para ir a la pantalla de inicio — desde aquí, las aplicaciones serán visibles. A continuación, selecciona la aplicación YouTube TV, y como todo está ya guardado en tu stick de streaming, no tendrás que volver a iniciar sesión.Conecta tu stick de streaming a un televisor compatible para ver YouTube TV desde cualquier lugar.\nCompartir lista de reproduccion youtube\nDescargar youtube iphone\nComo poner emoticonos en youtube\nJavier iriondo youtube\nComo descargar cantajuegos de youtube\nAnterior: Instagram ver usuario privado\nSiguiente: Ganar seguidores en instagram


Gobernador se reúne con Subsecretario del Interior: “No podemos permitir que el norte vuelva a caer en una emergencia y para eso necesitamos la acción del gobierno acá” -\nmayo 24, 2022 12:37 pm\nLa máxima autoridad regional recibió al subsecretario Monsalve para coordinar la urgente aplicación de políticas migratorias y de seguridad en la región.\nComo lo había solicitado el gobernador regional, Ricardo Díaz, este viernes llegó hasta la región el Subsecretario del Interior, Manuel Monsalve, junto al Subsecretario de Desarrollo Regional, Manuel Crispi, con el objetivo de sostener una serie de reuniones con autoridades regionales, parlamentarias y comunales que permitan el trabajo conjunto y coordinado en materia de seguridad y migración.\nDurante el encuentro el jefe regional agradeció la visita y les planteó el iniciar acciones desde una mirada preventiva. “Nosotros sabemos que hay urgencia en el sur, pero allá están en la UCI, acá tenemos que ir entrando a una mirada preventiva, no podemos permitir que el norte vuelva a caer en esa situación de emergencia como ocurre en el sur, y para eso necesitamos la acción del gobierno acá”, insistió.\nAl respecto Díaz añadió que, “muchas veces hemos sentido el abandono del nivel central y hoy en día vemos que hay un compromiso distinto con nuestra región, de venir no solamente a resolver el problema sino que hacer las inversiones que por mucho tiempo han estado desfasadas en nuestro territorio, y eso es lo que a nosotros nos interesa. Entonces, valoramos el compromiso de los subsecretarios por llegar a una resolución de largo aliento, en donde vayamos resolviendo no solamente un tema en particular, no solamente un problema, sino que, proyectemos el desarrollo de nuestra región a futuro”.\nFrente a la visión y las solicitudes del gobernador en torno al tema, Monsalve respondió que el gobierno de Gabriel Boric tiene un “enorme compromiso con la descentralización de las regiones”. “El norte está afectado por una crisis migratoria, pero también, está afectado por problemas históricos de atraso social, económico, y la tarea del gobierno es colocarse a disposición de las regiones, primero para desarrollar una política migratoria que sea segura, ordenada, como ha comprometido el presidente Boric. En segundo lugar, para ponernos de acuerdo sobre inversión pública para enfrentar los atrasos que hay en materia de desarrollo y, por lo tanto, mejorar las condiciones de vida de las personas que viven en la región”, detalló el subsecretario.\nPor su parte, el Subsecretario de Desarrollo Regional, Miguel Crispi, indicó que no sólo vienen a escuchar, sino también, a ejecutar. “Hemos venido a escuchar, por lo mismo, las reuniones con el gobernador y los alcaldes de la región son muy necesarias porque no podemos tener un plan de inversión digitado desde Santiago, queremos tener un plan de inversión que se haga cargo de las necesidades de las distintas comunidades de la región, y la única manera, el único camino, es escuchándonos y poniéndonos de acuerdo”.\nCrispi además comentó que, “hay inversión pública de parte de la Subdere, del gobierno regional, de los distintos ministerios, y con eso, nos haremos cargo del rezago que ha generado el abandono del Estado en distintas localidades de la región. Esta gira ha sido hermosa, estuvimos en Colchane, en Iquique, en Arica y ahora Antofagasta, esta es la manera en que vamos hacer las cosas, con los pies en la tierra y en cada uno de los territorios escuchando y ejecutando, así que, esperamos llegar a buenos acuerdos para que prontamente podamos ver sus frutos “.\nCabe señalar que, tras el encuentro del Subsecretario Monsalve con el gobernador regional, ambas autoridades se reunieron con los nueve alcaldes/a de la región de Antofagasta, autoridades nacionales de ambas policías y parlamentarios, esto, para recabar toda la información y propuestas locales, a fin que, conversen con los programas nacionales, y así, abordar la seguridad de manera integral y con enfoque regional.\nPrevAnteriores“Dame la mano y danzaremos”: La muestra literaria, visual y sonora que revela la faceta más íntima de dos importantes poblaciones copiapinas\nSiguientesAlcalde Marcelino Carvajal lidera mesa para poner en marcha plan contra la violencia estudiantilNext


Züleyha, Tierra Amarga: avances del capítulo de este viernes 27 - Diario La Provincia SJ\nLas traiciones siguen rondando la historia que atrapa cada tarde en Telefe y se recrudece la búsqueda de la verdad.\nZüleyha TIERRA AMARGA AVANCE CAPÍTULO VIERNES TELEFE novela turca\nEn la historia de amor de "Züleyha, Tierra Amarga", la palabra de honor pone distancia en los deseos de los protagonistas y el desafío de desenmascarar quién chantajeaba al dueño del hospital está en marcha.\nYilmaz (Ugur Günes) le había prometido a Züleyha (Hilal Altinbilek) que dejaría a su esposa Müjgan porque no podía ir en contra de sus sentimientos. Pero la muerte de su suegro y la palabra de honor de cuidar a la doctora, hacen que tenga que tomar otro rumbo.\nEn el capítulo del viernes, el joven comenzará su búsqueda de justicia para saber quién extorsionaba a su suegro. También llega a un hasta un hombre y su banda para recuperar fotos. "Me darán todas las fotografías, los negativos y las que aún no has revelado", dice Yilmaz, enceguecido y a los tiros. "Le juro que ya no hay más", le responden.\nEn eso, ella recordó que la citó para hablar en la casa, momentos antes de conocer que su papá se disparó. "Antes de que entrara esa llamada, tú me dijiste que querías hablar conmigo de algo", expresó. ¿Qué responderá Yilmaz?\nPor su parte, ante un cambio de actitud, Züleyha le dice a Hunkar: "¿Demir le dijo que conectara el teléfono a la habitación?". Ella sólo podía responder llamadas en el living de la hacienda, en otra maniobra para mantenerla controlada. "Te quejaste de mí con Demir. Le dijiste que te había quitado el teléfono. ¿Crees que esto está bien?", le responde su suegra. "Esto no es nada comparado con lo que usted cree que soy capaz de hacer. Además, no tiene sentido que toque a mi puerta. No quiero que entre a mi habitación sin pedir permiso", desafía.\nEn tanto, Füsun sigue refugiada y protegida, aunque Hunkar la busca intensamente. "¿Crees que te encontrarán? Y si lo hacen, ¿cambiarás tu declaración?", le dicen. "No, y no olvidaré que Demir prendió fuego mi mansión", asegura quien tiene una carta muy poderosa a la mano.


¿Qué son las inscripciones automáticas del sorteo? 2019\nInscripciones automáticas del concurso: Todo lo que necesita saber\nEsta es una pregunta que tienen muchos fanáticos de los sorteos: "Cuando leo las reglas de los sorteos, a veces veo que las entradas automáticas no están permitidas, y no estoy seguro de lo que esto significa. ¿Seré descalificado por usar el función de llenado automático de mi navegador de Internet ¿Qué pasa con Roboform? "\nLas entradas automáticas de sorteos las realiza una empresa o un programa de software que llena los formularios de entrada sin que los participantes tengan que visitar el sitios de sorteos. (O ingresan por usted a diario, y usted solo visita el sitio del sorteo la primera vez).\nSi bien los servicios de entrada automática pueden tener ventajas para los patrocinadores de los sorteos, como llegar a un público objetivo que de otro modo no encontrarían sus sorteos, algunas empresas prohíben las entradas automáticas porque solo quieren personas que han visitado sus sitios web tener la oportunidad de ganar\nAtraer gente a su sitio web es un objetivo importante para muchas empresas cuando realizan sorteos porque les da la oportunidad de informarle sobre sus productos.\nRoboform es diferente de los servicios típicos de entrada automática. El uso de Roboform significa que no tiene que escribir tanto para completar sus formularios de inscripción, pero aún visita los sitios web de los sorteos, decide si desea suscribirse a boletines informativos, y así sucesivamente.\nLo mismo es cierto para la opción de autocompletar en su navegador de Internet y para los programas de autocompletado que ofrecen alternativas a Roboform.\n"Está prohibido el uso de cualquier software automatizado de lanzamiento o entrada o cualquier otro medio mecánico o electrónico que permita al participante registrarse y / o ingresar automáticamente repetidamente y todas las entradas ser descalificado"\nFuente: José Ole Coolest Mom on Wheels Sweepstakes\n" Las entradas hechas a través de cualquier método robótico, automático, mecánico, programado o de duplicación de entrada similar son inelegibles y serán descalificadas. "\nLas reglas de los sorteos definitivamente prohíben los servicios de inscripción automática. Por ejemplo, si escribió un programa que llenó automáticamente y presentó varias participaciones mientras repasaba o hecho el desayuno, definitivamente quedaría bajo las reglas automáticas del sorteo.\nEn su mayor parte, la función de autocompletar de su navegador no se considera una entrada automática. Después de todo, visita el sitio, ve la publicidad, usted tiene la oportunidad de explorar las ofertas del patrocinador con mayor profundidad. ¿Qué diferencia hay en el patrocinador si escribe la información o no? Si bien los patrocinadores específicos pueden estar en desacuerdo, la mayoría no considera que se haya completado una entrada con el patrocinador. Autocompletar para ser una entrada automática.\nLa excepción se produce cuando las reglas se parecen a esto:\n"Cada presentación debe ser manualmente introducida manualmente por el participante individual y el envío automático repetitivo de las entradas está específicamente prohibido."\nFuente: Circuit City Conduzca a 65 Reglas del sorteo\nEn resumen, si desea estar absolutamente seguro de que nunca, nunca estará bajo las reglas de ingreso automático, debe escribir a mano todas las entradas que incluyen prohibiciones automáticas en sus reglas.\nEn mi opinión personal, debido a que no hay forma de saber con certeza a qué patrocinadores realmente no les gustan los rellenos de formularios, la pequeña posibilidad de ser descalificado de muy pocos sorteos donde los patrocinadores desaprueban ese tipo de software vale la pena beneficio de poder participar en muchos más sorteos.\nPersonalmente, utilizo un programa de autocompletar o la función de autocompletar de mi navegador para ingresar a sorteos que no especifican que las entradas se deben aplicar manualmente.


emiliohm: noviembre 2009\nUn hada llamada Irene es una serie de retratos que hice la semana pasada. Intentamos simular el ambiente de las hadas en un bosque un poco "espiritual".\nMientras pintaba este mandala, he vuelto a tener la sensación de aquellas horas de evasión en clases de filosofía cuando dibujaba garabatos en una hoja. Al final de la clase no me había enterado nada de lo que el profe había explicado pero el garabato me parecía tan curioso que guardaba más de uno. Ahora, sin profesor de filosofía que aguantar, he querido experimentar la misma relajación y evasión de aquel entonces, y la verdad es que se consigue.\nDicen los expertos en la materia que estos dibujos reflejan nuestro estado de ánimo, fomentan la creatividad y facilitan la relajación.\nCategories: inspiración, personal | 2 comentarios\nAhora que estoy leyendo tanto sobre autoayuda, pensamiento positivo, meditación y demás historias con el único fin de liberarme de mi estúpida ansiedad, me he dado cuenta de un detalle simple pero evidente.\nLos niños que ya no son tan niños y tienen una edad suficiente como para darse cuenta de las cosas, siguen viviendo el presente tal y como deberíamos hacerlo los adultos. Es decir, reconocen un pasado que no revuelven, que no les deprime, que no les aparece salvo para aportar algún dato guardado sin más. Saben que existe un futuro pero que no les preocupa, no les agobia ni se cuestionan lo que les puede deparar el destino. Se despiertan cada mañana y viven ese día lo mejor que pueden.\n¿En qué momento los adultos perdemos esa capacidad de vivir el presente? ¿Podemos recuperarla? En eso estoy.\nComo decía Demis Roussos, Imagina un mundo de hombres niños.\nAhora no me veo con ánimo y fuerzas para escribirte todo lo que me pasa por la cabeza. Te escribiré pronto.


Excelente apartamento en Tulum - Comentarios del Deluxe Apartment Near Beach with Rooftop & Pool, Tulum, México - Opiniones en Tripadvisor\nHoteles cerca de Dulce maricela Hernández Pérez\nExcelente apartamento en Tulum - Comentarios del Deluxe Apartment Near Beach with Rooftop & Pool\nDeluxe Apartment Near Beach with Rooftop & Pool\n“Excelente apartamento en Tulum”\nOpinión sobre: Deluxe Apartment Near Beach with Rooftop & Pool\nEscribió una opinión el 9 de agosto de 2018 para una estancia en abril de 2018\nPasamos unas excelentes vacaciones en este lugar. Es muy cómodo y tiene una vista excelente. La alberca está maravillosa y la atención súper especial. El lugar es de ensueño y con gusto regresaría a visitarlo. Voy a recomendarlo con todas mis amistades.\n“Lunata es un paraíso”\nEste depto se encuentra a 5 minutos del mar y junto a toda la vida nocturna y social de Tulum. Lo recomiendo muchísimo!\nVer todos los 834 alquileres en Tulum


El Executive MBA de la UPV convierte ingenieros en directivos - Economia3\n“El Executive MBA de la Universitat Politècnica de València busca transformar el perfil técnico de la mayoría de nuestros alumnos que son ingenieros y que llevan varios años desempeñándolo en el momento de cursar el máster, en un perfil directivo”, resalta Gabriela Ribes, codirectora del Executive MBA UPV. Los valores que comparten en el máster, tanto por la dirección como por los profesores del máster y sus empresas partners Deloitte, Inditex, Faurecia, Garrigues y PwC son el compromiso, la implicación, el esfuerzo, la profesionalidad y la humildad.\nComo hito innovador, Gabriela Ribes destaca las masterclass que “son sesiones donde invitamos a profesionales de las empresas a contarnos las tendencias de las áreas en las que son expertos”. Entre las empresas que colaboran se encuerntran Idai Nature, Beroomers, Pollos Planes, Grefusa, IVI, etc. Además, hay que resaltar el fin de semana emprendedor que se desarrolla en el Espacio Emprende de la UPV y las actividades de outdoor training. También tienen un Plan de Desarrollo Profesional para cada alumno.\nLos grupos están integrados por 15 alumnos. “No buscamos grupos numerosos porque queremos cuidar a los alumnos para que sientan, al finalizar el máster, que su inversión en tiempo y dinero ha valido la pena”, especifica Ribes.\nEl perfil de los alumnos que cursa el Executive MBA UPV son ingenieros y licenciados, de cinco a diez años de experiencia con buen nivel de inglés, que quieren añadir en su trayectoria técnica componentes de dirección de empresas.\nRaúl Martínez, jefe de Ventas para España de Tecnibat, decidió mejorar su capacitación para poner en valor su experiencia y carrera profesional ya que “el ámbito empresarial me pide estar más despierto, captar mejor cualquier oportunidad y saber predecir las tendencias que en los próximos años serán garantía de éxito en la empresa en la que trabajo. Por ello, decidí actualizar mi formación en aspectos relacionados con la gestión y dirección de empresas”.\nPara Martínez, cursar el Executive MBA UPV está suponiendo una experiencia enriquecedora. “El profesorado aporta una visión muy práctica y conocimientos sobre las nuevas tendencias del mundo empresarial y además me facilita herramientas para gestionar mejor las situaciones a las que me enfrento a diario”.\nRaúl Martínez corrobora también que gracias al curso ha crecido profesionalmente y, “unido a la convivencia con compañeros de inquietudes similares, el trabajo en equipo, la toma de decisiones y las actividades del programa, estoy desarrollando las habilidades para progresar personalmente y alcanzar el éxito”.


Los nuevos mimbres | Arabatik\n« Eres y gurteles a leches en España, y (…)\nLos nuevos mimbres\n28 abril 2011 por EGE\nEn un documento interno que pasó por mis manos para su traducción, y que puede aplicarse a los gobiernos que hasta ahora hemos tenido, leo –y traduzco- lo siguiente: “Lo que normalmente retrasa dicha remisión es la necesidad de redactar los informes escritos en ambos idiomas oficiales”. Literal. Ése, y no otro, es el sentimiento mayoritario de los gestores de las diversas instituciones vascas: la traducción -y por ende- el euskera. Suponen una carga, una demora en los procedimientos administrativos ¿Qué hacer?\nPor los comentarios del anterior post sobre el tema más de uno considera que mis reflexiones sobre el fondo de la cuestión son excesivamente alarmistas o fatalistas. Os propongo un ejercicio arriesgado, y que en cierto modo puede resultar hasta demagógico.\nSupongamos por un momento que estamos en una gran empresa privada, y que ésta –obligada por una normativa- tiene la obligación de euskaldunizar -de sus propios recursos- a buena parte de su plantilla, en función del índice de perfil lingüístico correspondiente a la zona de cada una de las numerosas sedes que la empresa tiene repartidas por el país. Supongamos, además que, de acuerdo con esa normativa, está obligada a que toda la información y producción divulgativa de todos los ámbitos empresariales debe realizarse en español y euskera.\nLa empresa sabe que debe realizar un gran esfuerzo, y dedicar abundantes recursos económicos. Permite que quienes lo deseen acudan dos horas diarias a clases de euskera (no hay monolingües euskarahablantes), para que los trabajadores adquieran los fundamentos/conocimientos lingüísticos suficientes, acordes con la función que desempeñan en la empresa.\nA los que trabajan en la cadena de producción les pone un perfil determinado (llamémosle 2); a los que tienen que atender al público y a quienes ejercen de auxiliares, administrativos, mercantiles y demás un 3; y a quienes deben de elaborar informes, redactar textos técnicos y a los técnicos y responsables, en general, les asigna el nivel 4, el superior de pleno conocimiento de la lengua a nivel oral y escrito.\n¿Alguien en sus cabales cree que esa empresa no haría un uso racional y eficiente de los conocimientos adquiridos por su personal? ¿Alguien cree que esa empresa permitiría que quienes se instruyeron en su día en los dos puedan estar pasados unos años a nivel 0 por falta de uso, o falta de asignación de labor bilingüe? No, nadie nos lo imaginamos. Todos lo consideraríamos como un despilfarro inaceptable.\n¿Alguien con un mínimo de juicio puede comprender que esa empresa, después que haya formado a cientos de empleados en las aptitudes lingüísticas más elevadas pueda contratar servicios externos de traducción para garantizar la normativa lingüística interna? “¿Dónde están los perfiles 4 que habilitan a quienes los ostentan para la indistinta redacción de textos en castellano y euskera?” se preguntarían sus gestores.\n¿Algún gestor empresarial admtiría que con millones de euros de inversión en esa empresa de miles de trabajadores y cientos de secciones y servicios, se puedan contar con los dedos de la mano las secciones/servicios bilingües? No, nadie. Lo primero que cuestionarían serían las funciones de todo ese personal lingüísticamente tan bien habilitado: “¿Qué es de ellos?”\nNos encontraríamos ante un caso de garrafal gestión que, a buen seguro, animaría a los responsables empresariales, a su Consejo de Administración, a tomar medidas con urgencia. Seguro que optarían por un procedimiento sencillo: dotarse de unas medidas eficaces, de impacto y de implementación poco dificultosa. Seguro que evitaban la dispersión: planes, proyectos, informes, análisis, (…). Irían a lo práctico.\n¿Qué MEDIDAS ADOPTARÍA LA EMPRESA?\n– La sede central de la empresa, las territoriales y los diversos entes repartidos por todo el territorio deberían dar pasos inmediatos para que la mitad –por lo menos- de su producción sea generada indistintamente en las dos lenguas oficiales de la empresa, habilitando a los trabajadores traductores para que colaboren en esa función con los técnicos de la empresa. S\n– Los trabajadores que tengan acreditado algún perfil lingüístico deben estar disponibles en todo momento para el uso indistinto del euskara y español en cualquier recinto, sede u oficina empresarial, y serán los rectores de la Empresa quienes habiliten los medios necesarios para el funcionamiento bilingüe real y eficiente.\n– Los primeros en dar ejemplo serán los cargos en todas sus jerarquías. Para ello la empresa, en un primer momento blingüizará -en la práctica- la mitad de todos los departamentos, y los cargos a él adscritos. La empresa, también consciente de que las escalas técnicas superiores -aquellas de las que dependen las secciones y servicios- son claves, también las bilingüizará, para que los circuitos bilingües no se corten con la llegada a estos puestos clave de gente monolingüe (sólo conocimiento del español).\n– Reestructuración total de los servicios administrativos que hasta ese momento se han encargado de las cuestiones relativas al euskera con pobres y deficientes resultados. Si es preciso se suprimirán servicios o direcciones yse crearán otros de nueva planta, sin los vicios adquiridos y con personal distinto.\n– La empresa elaborará un plan para que toda la plantilla puedan funcionar índistintamente en euskera y español en un perído no superior a 15 años, justo el tiempo necesario para que los trabajadores de más edad -y menos formación lingüística- se jubilen.\n– A la empresa sólo accederán quienes ya tienen acreditado el conocimiento y al aptitud suficientes en las dos lenguas. Así la empresa se ahorrará los recursos para su formación, que podrá habilitarlos para otras funciones internas en la misma materia.\nen 29 abril 2011 a 12:39 Inasito\nAl hilo de lo que comentas y con permiso de los neoliberales que frecuentan esta pagina\n¿Qué es lo que tiene esta gente con el euskara? ¿Ignorancia, mala baba o una mezcla letal ambas cosas?\nA lo mejor podemos hacer con ellos algo parecido a lo que hacían los terrícolas de “Mars attacks!” con “Indian love call”. Sacamos los megáfonos y les rociamos con cualquiera de las versiones de “Izarren hautsa” para provocarles un cortocircuito neuronal, a ver si se les funde el cerebro (en el supuesto de que tengan cerebro).\nen 30 abril 2011 a 8:03 manu\nEgin duzun paralelismoa oso egokia da. Ea autokritika gogor honek balio duen etorkizunerako.