Ortzadar 150613 by Deia.com - issuu\nortzadar Larunbata, 2013ko ekainaren 15a. 313 zenbakia\nLITERATURA IBILTARIA Idazle eta kultur eragileek Euskal Herria zeharkatu dute eskolen eskutik -- 4-5. orrialdeak --\nPERU MAGDALENAK â€˜EGIAâ€™ DIO Artista durangarrak bidaia goraipatzen du bere nobela berrian -- 2. orrialdea --\nLarunbata, 2013ko ekainaren 15a\ngorazarrea Peru Magdalena idazle durangarrak ‘Egia Esan’ eleberria kaleratu berri du. Bertan, “aitatasunaren inguruko hausnarketa bat” egitea proposatzen dio irakurleari, bidaia luze eta berezi baten bidez MARTA MORALES\nita-seme erlazio baten testigantza eta bidaiaren gorazarre bat”. Horrela laburbildu du Peru Magdalenak Egia Esan bere azken lanaren muina. Errealitatetik hartutako fikzioa, non filosofia, bidaiak, norberaren bizipenak eta abenturak biltzen diren. Aipatu eleberria “aitatasunaren inguruko hausnarketa bat” dela dio egileak. Baina, aldi berean, hori baino askoz gehiago ere badela ziurtatu du. Idazle durangarrak kaleratu berri duen liburu honetan filosofiarekin egingo du topo irakurleak, baita bizitzaren eta artearen inguruko hainbat hausnarketa aurkitu ere. Finean, “abenturarako aldarri bat” dugu Egia Esan.\nsaiatzea”, gaineratu du, irribarretsu, durangar artista eta idazleak.\nKimu izango da abentura horren protagonista, desagertutako aitak aspaldi Mongoliara eginiko bidaia berregingo baitu, bere zuztarretaraino heldu guran. Horrelako bidaia ere egin zuen Peru Magdalenak (Durango, 1980). Hala ere, eleberri hau ez da autobiografikoa, “errealitatetik hartutako fikzioa” baizik. Bere esanetan: “Dena da errealitatetik hartutako fikzio bat, errealitatea bera fikzio bat baita –zehaztu du–; fikzio elkar-adostu bat, gura badugu, baina sorkuntza bat. Hainbat geruzatako errealitateak bakarrean batu eta horrekin ziurrago bizi garela sinisteko sorkuntza bat”.\nNorberaren barruko itsasoa hausteaz gain, irakurlearen itsasoan ere eragina izango duen liburua izatea nahi du idazle bizkaitarrak. Dena den, argi dauka guztien gustukoa izatea ezinezkoa dela. “Norbere baitako intuizio eta arketipo batzuk ukitu behar ditu liburuak. Lehenagotik barrenean geneukan zerbait dakarrela iruditu behar zaigu”, nabarmendu du. Guztietan ez da horrela gertatzen, baina horrek ez du arduratzen. “Ondo dago hori. Ez zaigu zertan dena gustatu behar. Askatasunean topatzen dira sinkroniak”, arrazoitu du.\nERREALITATE MITOLOGIKOA Are gehiago, oroi-\n“Eskua erre aurretik argi-zuzia norbaiti pasatzeko idazten dut”, azaldu du Peru Magdalenak. ORTZADAR\ntzapenak ere norberak sortutakoak direla azpimarratu du Magdalenak. “Guk hautatzen ditugu, moldatu, ezabatu, ametsekin eta bizitakoekin eta imajinazioarekin konbinatu… Gutako bakoitza, Azurmendik esan bezala, errealitate mitologiko batean bizi da”, baieztatu du. Idazle durangarraren errealitate mitologiko honetan elementu anitz topa daitezke: aita, semea eta biloba izanda, Egia Esan idazterako orduan informazio nahikoa topatu zuen bere baitan. Gainera, laster aitita ere izango dela aitortu du: “Neurean ere oinarritu naizela esan daiteke, beraz”. Era askotako testuak harilkatzen ditu egileak eleberri honetan: kantak, poemak, lekukotasunak,… hainbat marrazki ere tartekatzen direla hitzen artean: Kimuren aitak bidaian zehar idatzitako koaderno beltzean agertzen direnak, hain zuzen. Gainontzeko guztia fikzioa bada ere, mapak errealak direla ziurtatu du idazleak. “Eskuz baldar egindakoak, baina errealak. Beste kontu bat litzateke pertsonaien barneko mapa marrazten\nAURRERA EGIN NAHIAN Norberaren baitan bizipenak, intuizioak eta hausnarketak etengabe pilatzen dira. Batzuetan, aurrera egin ahal izateko, horiek guztiak atzera utzi behar dira. Eta horixe da Magdalenak hautatu duen bidea bere istorioa kontatzeko. “Azken urteetako ene bizitzako zenbait oinarri totemiko islatu, beraien isla utzi eta aurrera jarraitzeko idatzi ditut”, azaldu du. Beraz, aho biko labana da bere azken lana. “Julio Cortazarrek esaten zuen bezala, liburu bat aizkora bat izan behar da, norberaren barruko itsaso izoztua hautsiko duena”.\nMagdalenak helduentzat idatzitako hirugarren eleberria da Egia Esan. Aurretik, Lile narrazio liburua eta Hutsik poema bilduma ditu argitaratuta. Haur literaturan, berriz, Ilania album ilustratua eta Katixa eta Txomintxo eta Perutxo ipuinak. “Guztiak ditut maite, guraso harroen moduan: izan txiki, handi, argal, hankamotz ala txori”, aitortu du. Izan ere, askotan, idazteak berak idatzitakoak baino gehiago ematen diola aitortzen du durangarrak. “Eskua erre aurretik argi-zuzia norbaiti pasatzeko idazten dut. Testigua pasatzen denean, argi horiek finkatuagoa geratzen dira, eskuz libreago sentitzen naiz, eta, orduan, ondorio eta edertasun argitsuagoen bila joateko libreagoa naiz”, azpimarratu du keinuen artean.\n“LITERATURA BILAKETA DA” Peru Magdalenak ez du uste literatura mezua denik. Bere ustez, literatura bilaketa da: “Literatura, zintzoa bada, norbere barruan ematen den bilaketaren zuzeneko emisioa da, bere misterio, lanbro eta haize sailkaezinekin”.\nPeru Magdalena, Unai Abaunza musikariarekin (badakite berba eta musika uztartzen). ORTZADAR\nBatetik bestera TITULUA: ‘ZINEGOTZIA’\nABUR, pare bat kontu paraliterariok eman didate atentzioa Fermin Etxegoienen bigarren eleberriaren aurkezpenetik. Batetik, Inazio Mujika Iraola editoreak aurkeztu duela, Alberdania ez dakigu iraungitik Ereinerako saltoa publiko eginez. Bestetik, eta ez da dirudien bezain kontu hutsala, portadak. Ez da itsusia portada, nola esan, begiratzen zaila baizik. Eta kasu isolatua balitz, tira, baina ez ote den euskal ediziogintzan tendentzia bilakatzen ari. Hara, horrela aurkeztu zaigu, beraz, Zinegotzia, 2013ko ekainaren 6 batean. Izan ere, eleberrian kontakizun dena fikziozko egun horretantxe garatzen baita, hasi eta buka, osoki. Eta akaso egokiena zatekeen iruzkin hau ere egun berean ateratzea. Barka, hartara, beranta. Egun bakarrean gertatzen da, aktualitate aktualitateena harrapatzen du –ETA-ren armen uztea, M15-a, baina baita zabor bilketaren inguruko kakanahastea ere, berriago diren erresistentzia bide baketsuak, etab.–, eskuineko zinegotzi bat izanik protagonista. Eta Euskal Herriaren independentziarekin bukatzen da endemas, edo –spoiler!– hori sinestarazten zaigu kontakizu-\nnaren luze-zabalean. Baina tramarik apenas dauka eleberriak, aurrera egiteko gako bakarretakoa da zerbait pasako dela etengabe gogoraraztea. Eta trama ez bada lakio aski eraginkorra, behintzat izan daitezela nobelako hausnarrak behar bezain pisutsuak. Izan dezake grazia eskuineko politikari batek nazioaz, independentziaz, politikaz orokorrean uste dituenak aletzea, oso ohikoa ez dena akaso. Eta kolpe onak dituela ezin uka. Baina oro har aurrez uste baino ahulxeagoak suertatzen dira gisa horretako pasarteak. Hartara, politika estuari buruzkoak baino, jakingarriagoak iruditu zaizkit adibidez familiarekikoak, nola egiten den familia eredu tradizionalaren gaineko laudorioa, irakurketa ironikorik ez bagenu preokupagarria ere izango litzatekeena. Gogoan daukat Etxegoienen lehen eleberri sarituak –Kritika saria, Euskadi saria– bere garaian ekarri zuen polemika. Egin zitzaion kritika garrantzitsuena izan zen Autokarabanaren estiloa zaila dela irensten. Gogoan daukat nirekin funtzionatu zuela, iruditu zitzaidala eleberriak protagonista zuen krapula harekin ondo ezkontzen zela. Bigarren eleberri honetan ere aurki-\ntuko dugu lehenengoko hizkera trabatu, nahasi, zabar hura. Baina diferentzia handi batekin: lehen nobela lehen pertsonan idatzia zegoen, bat zetorren narratzaile ere bazen protagonista harekin. Diferentzia da orain hemen hirugarren pertsonako narratzaile orojakile baten aurrean gaudela –ustez, bukaera aldera sopresa berri bat izango baita horrekin ere–, eta zein den, zer den ez dakigula, bada, ez duela berdin ematen estilo horrek. Are pasarte batzuetan gaizki ere ematen du.\nTramarik apenas dauka Etxegoienen bigarren eleberriak, aurrera egiteko gako bakarretakoa da zerbait pasako dela etengabe gogoraraztea\nHala nahasten dira batetik gauza nahasgarriak, eta bestetik kolpe onak. Adibide bat jartzearren: 25-26 orrialdeetan trakets antza kontatua irakurriko dugu saltzaile katalan trajedunaren pasarte bat –harira ondo datorren ere ez dakidana–. Eta jarraian kolpe bat dauka kontakizunak, zinegotziak eskua aho-sudurretara eramatean narratzaileak esaten duenean: “Berehala bururatu zitzaion norbaitek pentsa zezakeela eskuin eskua aho-sudurretan zeramala bezperako botazioan izan zuen jarrerak lotsatzen zuelako”. Eta modu horretan ibili da irakurle hau Etxegoienen eleberri berriarekin, batetik bestera, gozakaitz maiz, plazer hartuz gutxiagotan.\n5. Bizkartzainaren lehentasunak\n5. Euskal Herria kartografian...\nJose Mari Esparza. Iragarri/Berria.\n3. Aldjezairia askatuta\n6. Haurren Hiria\nTxomin Peillen. Txalaparta.\nFrancesco Tonucci. Txatxilipurdi.\nFermin Etxegoien. Erein.\n3. Alkasoroko benta Mikel Taberna. Susa.\n6. 612 euro Jon Arretxe. Erein.\nBernardo Atxaga. Marta Cárdenas (ilus.). Erein. 352 orr. 27 euro.\nPatxi Zabaleta. Pamiela. 384 orr. 23 euro.\nLiteratura ondarearen sintesia Literatura oso baten hausnarketa eta sintesi bat eskaintzen du Atxagak ‘Obabakoak’ liburuan. Munduari eta gizakiari erantzuna emateko abiapuntu eta estilo bereizia. Sinbolismoaren eta erromantizismoaren garaietatik landu eta garatu den tradizioa izan da berea ere. Literatur tradizio zaharra, ahozkotasuna, Modernitatea, zer ez; dena dago egilearen eskura eta guztion ondare da dagoeneko. Ondare aberats horrekin zer egin, horra Atxagaren azierto zoragarria.\n‘Labarreko itsasargia’ Oihane Fernandez. Alex Orbe (ilus.). Elkar. 88 orr. 12,50 euro.\nZoroen herriko kronikei buruz\nGiuseppe farozain isilaren misterioa\n“Absurdoa logikari zaio ortziko zulo beltzak materiari zaizkiona. Absurdoa eta ortziko zulo beltzak logikaren eta materiaren ukoa, muga eta antitesia dira; baina aldi berean, bien ala bien alfa eta omega. Kosmosa kaosaren salbuespena da, logika absurdoaren salbuespena den bezalaxe. Kaosa eta absurdoa dira ereduak; kosmosa eta logika, berriz, salbuespenak...”\nHUTSEN ZERRENDA Aurreko alean (312. zbk.), Ines Medinari buruzko erreportajean, Skoto Gallery da izen zuzena, eta ez SCOTT Gallery. Argazki-oinari dagokionez, artista ez dabil psikoanalisia lantzen New Yorken gaur egun, 2000. urtean baizik.\nEditorial Iparraguirre S.A. Zuzendaria: Bingen Zupiria Ardura: Iñaki Mendizabal Elordi (mendi@deia.com) Koordinazio lana: Amaia Santana (asantana@deia.com) Diseinua: Jesús Santamaría Maketazioa: Naroa Etxebarria Zuzenketak: Iratxe Gaztañaga Portadako argazkia: Naroa Etxebarria Lege Gordailua: BI 1720-06\nDeserriaz, genero identitateaz, protagonistez… Literaturaz Hendaiatik Bilboraino, Euskal Herri osoa igaro du Literatura Eskola ekimenak, urritik maiatzera bitartean JON ANDER URKIAGA EGIDAZU\nITERATURA ardatz hartuta, gai ugari eta molde askotakoak landu dira aurten ere Literatura eskolan. Hilero larunbat goiz bat hartu eta lau orduz batu izan dira literaturazaleak aldian aldiko idazle, literatura aditu zein unibertsitate irakasle baten gidaritzapean.\nahal izan zuen”, kontatu zuen Alvarezek. Kontinente zaharrera itzuli zenean, baina, mutil jantzita ibiltzen uzteko eskatu zion Aita Santuari, eta Espainiar Erresumako erregeari soldata bat galdegin zion erresumaren alde eginiko lanaren ordainetan. “Eskaera biek baiezko erantzuna jaso zuten”.\nGENEROA ETA NAZIOA Amaia Alvarezek (Bilbo, 1978) Katalina Eleizegi eta Katalina Erauso. Genero eta nazio identitateak euskal antzerki modernoan izenpean eman zuen otsailean bere Literatura eskola Gasteizko Ignacio Aldekoa kultura etxean.\nErausoren historia zein istorioa batu zuen Katalina Eleizegik Erauso Kateriñe (1962) liburuan. Alde batetik, transgenero terminoaren inguruan eraikitako identitate-gatazka azaleratu zuen Eleizegik, eta beste alde batetik, klaseen arteko gatazka, “morroiak liluratuta jarraituko dio Katalina Erausori bera doan leku guztietara”, dio Alvarezek. Honek garrantzitsutzat jotzen ditu Katalina Eleizegik euskal literaturari eginiko ekarpenak: “Batetik ideal hegemonikoaren aurrean identitatearen mugak gainditu zituen eta marigizona estigmari aurre egin zion, eta bestetik, erakutsi zuen identitatea ez dela finkoa eta hertsia, hots, gatazkatsua eta dinamikoa dela”.\nNaziotasunak eta generoak elkartzen ditu Katalina Eleizegi ( Donostia, 1889 - Lizarra, 1963) eta Katalina Erauso (Donostia, 1592 - Veracruz, 1635), Alvarezen ustez. Lehena aitzindaritzat har daiteke XX. mendeko euskal antzerkigintzan. Bigarrena, berriz, XVI. mendeko moja-soldadua zen. Bata zein bestea aztertuz gero, genero identitatea eta nazio identitatea presente dauden kontzeptuak dira. “Euskal sentimendua legoke nazio identitatearen atzean, zer aukeratzen dugun eta zer inposatzen diguten. Genero identitatearen baitan, berriz, emakume zein gizon izatea nola bizi dugun, nola sentitzen dugun”. Tradizioaren eta modernitatearen arteko talkaren isla dira Erauso eta Eleizegi. “Historian zehar emakumeek onak izan behar izan dute, zintzoak, kristauak eta amaren papera esleitu izan zaie beraien erabaki eskumenetik kanpo”, baina hizlariak azaldutakoaren arabera, rol hori ez zetorren guztiz bat bere unibertsitate-tesiko oinarri diren emakume biekin. “Katalina Erauso moja sartu nahi izan zutenean, berak Amerikara ihes egin zuen gizon jantzita. Bertan merkatari eta soldadu izan zen eta emakume birekin nolabaiteko harremanik ere izan zuela uste da. Emakume horietako bat, baina, ezkonduta egon eta bere senarrarekin izandako duelu batean zauritu egin zen Erauso. Horren ondorioz aitortu behar izan zuen emakumea zela, eta soldadu izanik eginiko lana medio eta birjina zela frogatu ondoren, bere bizia salbatu\nHITZAK ABERRI Durangon ospatu ohi den Zilar\nAstea ekitaldi kulturalak migrazioak izan zituen oinarri aurtengo edizioan, eta testuinguru horretan kokatu zen martxoko Literatura eskolako topaketa ere. Sorterritik urrun. Migrazioak euskal literaturan izenburupean, euskaldunek kanpora alde egin behar izan dutenean idatzi izan dutena eta kanpotik etorritakoen gainean idatzirikoa izan zuen ardatz Gotzon Barandiaranek (Larrabetzu, 1974) gidatutako jardunaldiak. Literaturatik gogoetatik adina izan zuen saio hau zalantza batetik abiatu zen: Zer da migrazioa? Hautazkoa ala derrigortuta egindako bidaia bat da? Ondorioetako bat izan zen ez direla gauza bera, besteak beste, Joseba Sarrionandiak erbesteratu politiko izatearen ondorioz deserritik idatzi izan dituen testuak, edo Pedro Mari Otañok idatzi zituen bertsoak lan bila Amerikara joan ostean, testuak ez direlako berdinak, eta idatzi dituztenen egoerak ere ez. Durangon plazaratutako galdera askori Sarrionandiak berak jar zekiekeen ahotsa: “Geratu\negiten gara ala joan? / Hala ere, geratzen garenean ez gara apur bat joaten? / Eta joaten garenean ez gara geratu egiten? (...) Abiatzen dena ez da egundo inon geratuko? / Ala itzuliko da? Baina, itzultzen dena abiatu zen lekura itzultzen da ala?”. “Artzain joan izan denak bere egonleku berriaz abesten du, bere bizi-baldintza kaskarren inguruan idazten du. Baina derrigortasun politikoak bultzatuta joan izan direnek ez dute kontatu izan emigratu duten herri horretan zer gertatzen den, Euskal Herrian baleude bezala idatzi izan dute gehietan. Onartu ere ez dute egin izan erbestean daudenik”. Baina nola idatzi izan dugu kanpotik etorri direnen inguruan? Euskaldunak kanpora joan direnetan bakoitzaren bizipenetik idatzi izan dutela\nizan zen ondorioetako bat, baina etorkinen inguruan idazterakoan fikzioa dela nagusi. Horrelako testu bat aztertzerakoan idazleek hartzen dituzten ikuspuntuak desberdindu behar direla adierazi zuen Barandiaranek; ez dela gauza bera etorkinak ikuspuntu arrazista batetik salatzea, edo beraiekiko enpatiaz idaztea. Kasu batean eta bestean, ikuspuntua erabat desberdina dela izan zen ateratako ondorio nagusia. “Euskal Herritik kanpora joan garenetan bi jokamolde nagusitu dira historikoki: gure herritik kanpo gaudela onartu eta hartu gaituen herria aintzat hartzea edota atzerrian egonda ere burua Euskal Herrian dugula idaztea. Kanpotik etorri direnei buruz idazterakoan, berriz, ikuspuntuak hainbat izan direla esan daiteke: epairik egin barik idaztea, etorkinei ahots propioa ematea... Baina hirugarren erpin bat faltako litzateke Euskal Herriko literaturan, literatura eskolara gerturatutakoen irudiko, Euskal Herrira etorri direnek idatzi dutena ezagutzea, hain zuzen ere. JOHN CHEEVER 2012-2013 ikasturteko Literatura eskolak Bilbon izan zuen agurra maiatzaren 25ean. Azken ekitaldiak luxuzko gonbidatu bi izan zituen; batetik, Harkaitz Cano (Lasarte, 1975), Twist liburu golardatuaren autorea, eta bestetik, John Cheever (Massachusetts, 1912New York, 1982) idazle estatubatuarra. Canok Cheeverren nondik norakoak izan zituen mintzagai.\nGure artean, Raymond Carver eta bere errealismo zikina John Cheever baino estimatuagoak direla adierazi zuen Canok: “Baina azken urteotan, horren izen hedaturik eduki ez duten beste idazle estatubatuar batzuk ere heltzen ari zaizkigu”. Carverren idazteko era minimalista dela esan zuen lasartearrak, ezer gertatzen ez denetan gertatzen den hark omen du garrantzia; Cheeverrekin, aldiz, alderantzizkoa gertatzen omen da, “gehiagorekin gehiago kontatzen da haren lanetan. Barrokismoa, ametsak… denerako lekua dago haren nobeletan”. Cheeverren kasuan, haren ipuingintza nobelagintza baino preziatuagoa dela aipatu zuen Canok; hala ere, estatubatuarraren nobelak ez dira arbuiagarriak inondik inora, Wapshot familia ardatz harturik The Wapshot Cronocle eta The Wapshot Escandal nobelak izanik aipagarrienak. “Nobela ederrak dira bi horiek, fantasia eta irudimen handikoak. Kontatzen dituen gauzen sineskortasuna ez da hain handia, baina ez du inporta, hori delako kontatzen dituen gauzen errealismoarekin bat doana”. Egunerokoak ere utzi zituen Cheeverrek bere ondasunen artean, eta horiek ba omen dira estilo carvertarrekoak. Canok aipatutakoaren arabera, eta Cheeverren semeak idatzitako testu batek dioenez, estatubatuarrak bere burua sendatu nahi izaten zuen egunerokoen bitartez. Lasartearraren hitzetan, Alan Pauls kritikariak, adibidez, Cheeverren egunerokoak haren obra mardularen emaitzarik gorengotzat jo zituen.\nHarkaitz Cano, Gotzon Barandiaran eta Amaia Alvarez hizlari gisa aritu dira eskoletan. JAVIER COLMENERO/JUAN\nLAZKANO/JOSE RAMON GOMEZ/AINARA GARCIA\nMarkos Zapiainek Jose Luis Alvarez Enparantza ‘Txillardegi’ (Donostia, 1929-2012) izan zuen mintzagai azaroaren 17an, Donostian. Ekintzaile politiko eta euskalari izateaz gain, eta bere izen-abizenak euskara batuari estuki lotuta joatearekin batera, ugariak dira donostiarrak euskal literaturaren historiarako utzi zituen altxorrak, ‘Leturiaren egunkari ezkutua’, ‘Elsa Scheelen’ edo ‘Exkixu’, besteak beste.\nGizon erlijioso, alkoholiko eta tendentzia suizidadun honen lehen editore eta The New Yorker aldizkariko sortzaileak, Harold Rossek, hain ipuin etsigarriak zergatik idazten zituen galdetu omen zion Cheeverri, baina etsigarriak izanik ere ezin ziola ipuin horiek erosteari muzin egin, gaineratu. Eta ugariak dira Cheeverrek argitaratu narrazioak. Horietariko asko, gainera, The New Yorker aldizkari garrantzitsuan argitaratu zituen, besteak beste, pantaila handira eramandako The swimmer narrazioa. Canoren arabera, idazle poetikoa eta elaboratua zen Cheever, Carver baino erreferentzialagoa eta erudituagoa. Eta bizimodu arruntegia izan ez zuen idazle honek jarri zion azken puntua ikasturte honetako Literatura eskolari.\nOihartzun gisara abestua eta idatzia izan den ‘balada’ ikusgarria Bilboko Marzana aretoak bere lehen banako erakusketa antolatu du, Patxi Ezquieta (Iruñea, 1960) artistaren eskutik. Nafarrak ‘Une saison en atelier’ obra sortu du, propio galeria honetarako, eta hilaren 21era arte egongo da ikusgai. Teknika eta formatu desberdinetako marrazkiez osatuta, urte oso bat eman du bere tailerrean lau multzo nagusitan banatu dituen irudi hauek sortzen AINHOA LORES\nENBORALDI bat tailerrean da erakusketa honen titulu euskaratua. Denboraldi bat, urte bat hain zuzen ere, eman baitu Patxi Ezquieta margolariak marrazki sorta hau sortzen, egun Bilboko Marzana galerian ikusgai ditugunak. “Arthur Rimbauden Une saison en atelier prosazko poemari erreferentzia egin nahi nion. Ez da bere ilustrazio bat, baina marrazki kopurua biltzeko ausazko titulu bat ere ez. Izenburu hau duela urtebete hasitako ibilbide guztian egon da presente, aurreko erakusketarekin (Gabinete de la pérdida del tiempo) lotuta dago”, azaldu du artistak. “Momentu horretan umore zuriko obratzat hartua izan zena, artistentzat txiste gisara hartua”, gaineratu du. Bilduma hau “balada bat” da, “oihartzun gisara abestua eta idatzia, sufrimendutik sortua baina asmo ederrekin. Gauerdian eginiko aitorpenak edo bizitza erdi batean, itxura erromantikoa eta izaera epikokoa”, deskribatu du iruindarrak. Iraganeko asmoak gainditzeko, fikziozko identitate bat adierazi nahi du Une saison en atelier erakusketak, horrelaxe adierazi du Ezquietak berak. Oso aspektu gazteetan barneratuak gelditzen diren nahiak ahazteko, ahaleginaren bitartez marrazki eta binetak egitera mugatua. “Leku berean denbora asko ematen baduzu zahartuta zaudelako da. 40 urte egon zaitezke mugitu gabe, baina zure nahia edo gogoa tinko mantendu daiteke, inolako gorabeherarik gabe. Bere egunak eta gauak dituen denboraldia da”. Iruindarrak lau multzotan banatu du Bilboko aretorako propio sorturiko obra guztia: Las pequeñas cobardías taldea dugu lehena, ebakuntza-gela batean dantzari dauden mediku eta erizaina ageri direla. “Odoltsua, ustekabeko prestaketa lan bat bailitzan”, aipatu du artistak. Bigarrenak aldiz, Jorge Negrete no es Machín du izenburua, gainditze eta ahaleginezko istorioa izango litzateke hau. Bertan ia desagertua dagoen eztei-gorteiatzearen pausoak erakusten ditu. Los días perdidos dugu hurrengoa, “egun batek aurrekoa salatzen duen unea”, erakusten duena, Ezquietaren esanetan. “Irudi hauena kontraesan bat da, baina ordenatuta egon daitezenaren ardura hartu dut. Nik uste dut norberak hurrengo egunetik bakarrik aurreko eguna galduta dagoenaren sentsazioa duela”. Marrazkietan arrainik harrapatzen ez duen arrantzale bat irudikatzen du margolariak.\n‘Egun galduak’ deritzon sailak “egun batek aurrekoa salatzen duen unea” erakutsi nahi du. DAVID DE HARO\nAzkenik, Pamplona: talde honetan autoreak bere erizainaren sastadak pairatzen ditu lan egitera bultzatzeko asmoz. Obrak “zerbait barregarria baina era berean bizia, umoretsua, ironiarekin eta tristeziarekin” islatzen du. Paperean egindako marrazkiak dira denak, eta edozein material erabiliz: ikatz-ziri, tinta, pigmentu, argizari , arkatz koipetsu eta abarrekin sortutakoak. “Material guztia mahaiaren gainean dago eta paperean aplikatzen dut modu azkarrean, berehala, asmoa zein den oso argi izan gabe. Aurrean dudan lehenengo gauzarekin hasten naiz zikintzen, nahiz eta batzuetan modu pausatuago batean egiten dudan”. Batzuetan hitzak eta esaldiak ere idazten ditu Ezquietak eta marrazkiak bukatzen dituenean estudioko hormetan itsasten ditu une oro ideia zein den gogorarazteko. “Ikusten dudanean hormak beteta daudela, euskarri zurrunetan jartzen ditut. Paretak garbi geratzen dira eta berriro hasten naiz. Une hau berezia izaten da ez dudalako ezer gogoratzen”, aitortu du iruindarrak. LABEA ETA IZOZKAILUA Bere “tailerrak” ere\ndeskribatu dizkigu artista honek, lan egiteko txokoak, “estudioa orokorra eta irreala den leku bat da. Ideien, pentsamenduen eta ametsen jarioa hartzen duen espazio handi eta argitsua. Beste tailerra, txikia, zikina eta usaintsua da, eta oroitzapen guztiak izaten ditut bertan. Esan daiteke batek labea duela eta besteak, izozkailua”. Eskarmentu handiko artista dugu Patxi Ezquieta, Bilboko Arte Ederretako fakultatean egin zituen ikasketak eta bertan, 1984an, bere lehenengo obra aurkeztu zuen. Ordutik hona erakusketa ugari egin ditu –gehienak Nafarroan–, baita sari mordoa irabazi ere. Maroko eta Almerian urte dezente egon da bizitzen eta bere pinturetan leku bietan jasotako eragina islatzen da. Etorkizunari begira, sartuko al da Ezquieta bere tailer irrealean sortzeko asmoarekin? Momentu honetan ez dakiela aitortu du berak, baina “erizainak modu atseginez egon daitezkeen ospitale bat” eraiki nahiko lukeela aurreratu du.\nEINTZUK dira irriaren erreferentziak? Zertaz egiten dute irri euskaldunek? Zeintzuk dira irriaren fabrikazioaren sekretuak? Nola aritzen da bertsolaria jendeari irria sortzeko? Zeintzuk dira irriaren mugak? Galdera guzti horiek burmuinean izanda, euskal barreari buruzko ikerketa egin du Eric Dicharry-k (1969, Baiona), Barandiaran Fundazioan lortu duen beka bati esker.\nIkerketak utzitakotik, ideia nagusia da euskaldunok badugula umorea eta, horrela, gure umoreari buruzko aurreiritziak ezabatu nahi izan ditu. Izan ere, Le rire des basques liburuan sei orrialde eskaini dizkio egileak aurre suposizio horiek gezurtatzeko: “Erdaldunek pentsatzen baitute guk ez dugula umorerik”. Liburua frantsesez argitaratuta dago, baina landa-lanean burututako elkarrizketak euskaraz izan direnez, jatorrizko bertsioan utzi ditu eta aurkezten diren bertso guztiak ere euskaraz daude. “Liburua elebiduna dela esan daiteke, azken finean zubiak eraikitzeko lana da”, baieztatzen du. KULTUR EZAGUTZA EZINBESTEKOA Ibilbide antro-\npologikoa egin du euskal Iparraldean zein Hegoaldean euskaldunon barreaz datuak jasotzeko eta informazioa lortzeko. “Irrien gibelean ibili naiz Saran, Uztaritzen, Baionan, Donostian edota Bilbon”, kontatzen du. Bertso saioetan parte hartu du eta sesio bakoitzean irriaren zain egon da, barrearen iturria zein den ikertuz. Behaketa hori izan da ikerlana egiteko erabilitako teknika bat eta, bestea, elkarrizketa izan da. Beraz, bertsolaritzan zentratutako euskal barrea landu du bereziki baionarrak. “Umoreak politikarekin harreman estua du eta bertsolariek errealitatea eta fikzioa nahasten dituzte barrea eragiteko”, gehitzen du.\nmenperatzen ez duzulako fitsik konprenituko”. Hegoaldeko umorea Espainiako aktualitateari lotuta dago eta, aldiz, Iparraldekoa Frantziakoari. Horregatik, argi dio umorea egoera politikoaren arabera aldatzen dela: “Orain bake prozesuan sartu garenez, uste dut umorea ere desberdina izango dela”.\nHau dek euskal umoria! Bertsolaritza ardatz gisa hartuta, behaketa eta galdeketa bidez jaso du euskaldunon barreari buruzko informazioa Eric Dicharry ikertzaile eta sortzaile lapurtarrak. Jasotakoa ‘Le rire des basques’ liburuan argitaratu du\nUmorearen eta bertsolaritzaren artean harreman estua dagoela uste du. “Bertsolarien figura umoreari esker definitzen da eta jendea irri egiteko biltzen da eurak ikustera”. Horrez gain, umorean eragiten duen beste faktore bat gaurkotasuna da. “Ezin duzu irri egin berriak ez badituzu ezagutzen, egoera politikoa ez baduzu\nHorrenbestez, jakin eta ezagutu egin behar da umorea izateko, alegia, ezjakintasunarekin ezin dela umorerik izan, umorea eta kultur ezagutza batera baitoaz. Umorea ulertzeko hausnarketa eta interpretazioa ezinbestekoak dira. “Lehendabizi hizkuntza ulertu behar duzu eta gero adostasuna behar duzu, PPko militante baten umorea eta ezker abertzaleko batena ez delako bera izanen”. Horren atzetik, ulermen linguistikoa eta kulturala behar da, “erreferentziak ez badituzu menperatzen, ez dituzu ulertzen, eta ez baduzu kaptatzen, ez duzu irri eginen”. Horregatik, testuinguru soziala ezagutu behar da –bertan politika eta ekonomia sartuta– umorea izateko, baita gizarte horretako esanahi kulturalak ere. ELEA ERABILTZEKO LIBERTATEA Ikergai honetan ideologiak biziki rol garrantzitsua du egilearen iritzian (“ez dugu irri eginen utopia partekatzen ez badugu”). Izan ere, norbere utopia ez bada praktikatzen, alegia, mundua behatzeko dugun ikuspegia ez badugu partekatzen, jendeak ez du bere gauzez barre egiten. Lana egiten jardun duen bitartean, irri egiteaz gain, liburuan argitaratutako ondorioak atera ditu eta, pertsonalki, hemendik aurrerako ikerlanak umorearekin lotuko dituela ezagutzeko balio izan dio.\nBuruan bueltaka izan dituen galderei erantzuna bilatuta, Barandiaran Fundazioak ikerketa egiteko utzi dion askatasuna azpimarratu nahi izan du: “Lanean hasten zarenean zeure buruarekin hizketan hasten zara eta hor sar daiteke auto zentsura, demokrazian zentsura egon ez arren, norberarena delako handiagoa”. Hori batez ere lengoaiaren erabilerari dagokionez dio, “diktadura isiltasunarekin badoa demokrazia elearekin doalako”. Horregatik, dio auto zentsura dagoenean demokraziari ez zaiola oparirik egiten. Izan ere, elea urrezko lengoaia da eta, askotan, “olerkiaren libertatea falta da gizartean”, bertsolariek duten libertate hori.\nUmorea eta bertsolaritza, biak bat. “Bertsolarien figura umoreari esker definitzen da eta jendea irri egiteko biltzen da eurak ikustera”, dio Dicharryk. ORTZADAR\nNORTASUN AGIRIA Ibilbide antropologikoko lehen urratsak Zuberoako maskaradak ikertzen hasi zenean egin zituen Eric Dicharryk. Gero, bertso-eskoletan bertsoak irakasteko bidea, bertso-hezkuntza, aztertzen hasi zen. Orain, euskal barreari buruzko ikergaia jorratu du azken hiru urteotako lanari esker. Horrekin batera, Txingudi Badiaren sorkuntza prozesua ikertzen dabil, CPIE Euskal Itsasbazterraren aldizkarian idazten du eta antzerki konpainia batean dihardu lanean.


Eraikitzailea, sustatzailea, arkitektoa eta aparejadorea, konponketa lanen kostuaren erantzule | Aldizkaria | EROSKI CONSUMER\nEraikin eta etxebizitza eraiki berrian akats ugari antzeman zela eta, jabeen elkarteak salaketa jarri zuen eraikitzaile, sustatzaile, arkitekto eta aparejadorearen aurka, akats horiek konpontzea eta eroritako fatxada zatiak (ongi itsatsi gabe zeudelako erori ziren plaketak) konpontzen ordainduriko kopuruak itzultzea eskatuz.\nGainera, beste akats batzuk ere antzeman ziren: etxebizitzen tximinietan, etxebizitzetan eta soto eta trastelekuen sabaietan iragazkaiztasunak eragindako hezetasun arazoak, zubi termikoaren hausturarik ezak eragindakoak, garajeko atearen akatsak, pitzadura txikiak, eskailera-maila hautsiak, ateak hazita, berogailuen ur galera eta horren ondoriozko hezetasun arazoak.\nAsturiaseko Lurralde Auzitegiak, 2000ko ekainaren 14ko epaian, fatxadako akatsen erantzule egin zituen eraikitzailea, sustatzailea eta aparejadorea eta konponketa lanetarako ordaindutako kopurua (1.082.280 pezeta) ordaintzera behartu zituen. Gainerako akatsak direla eta, Auzitegiak erantzule egin zituen arkitektoak ere, proiektuaren eta haren zuzendaritzaren arduradun arkitektoa jotzen duen doktrinan oinarritu zen; horrenbestez, arkitektoa bera da eraikuntza proiektuko zehaztapenak jarraituz egin dela egiaztatzearen arduradun.


Lankidetza hitzarmena Gasteizen egoitzagune berria sortzeko — TUlankide MONDRAGON\nArabako Foru Aldundiak, Arabarren kooperatibak eta MONDRAGON Korporazioak adostu dute lankidetzan aritzea Gasteizen egoitzagune berria sortzeko.\nHiru erakundeek esparru protokolo bat izenpetu dute zentroaren eraikuntza eta kudeaketarako. Zentroak 150 plaza publiko izango ditu: ehun egoitza plaza adinekoentzat, 25 egoitza plaza desgaitasun fisikoren bat duten pertsonentzat eta beste 25 plaza adinekoen eguneko zentrorako.\nRamiro González Arabako diputatu nagusiak, Alberto Gorroñogoitia Mondragon korporazioko lehendakariordeak eta Amagoia Barandiaran Arabarren kooperatibako lehendakariak lankidetza protokoloa izenpetu dute zentro berria eraikiko den Blas de Otero kaleko lurzatiaren aurrealdean egindako ekitaldian. Hasierako esparru akordio horretan jaso dituzte aldeen arteko lankidetzarako baldintza nagusiak eta, zehazki, Araban adinekoentzako eta desgaitasun fisikoren bat dutenentzako egoitza plaza publikoen kopurua handitzeko asmoa.\nMONDRAGON korporazioan integratuta dago Arabarren gizarte ekimeneko kooperatiba, eta kooperatiba horrek izango du ardura proiektua idazteko, eraikuntza lanak gauzatzeko eta zentroa ustiatzeko, zeina kooperatiba ereduaren arabera kudeatuko baita. Horretan guztian, LKS-Krean taldearen laguntza izango du proiektua diseinatzeko, eta IMQ-Igurcok, gizarte eta osasun zerbitzuen kudeaketan erreferentzia den enpresak, aholkularitza eskainiko dio.\nBestalde, Arabako Foru Aldundiak hitzarmena egingo du Arabarren kooperatibarekin, egoitzaguneko plaza guztiak ituntzeko. Era berean, kooperatiba horren eskura jarri du Blas de Otero kalean zentroak hartuko duen lurzatia; hain zuzen, orube horren azalera eskubidea doan laga dio Gasteizko Udalak foru aldundiari, egoitzagunea eraikitzeko.\nEgoitzaguneak hiru baliabide eskainiko ditu espazio berean\nEgoitzaguneak hiru baliabide eskainiko ditu espazio berean. Alde batetik, adinekoentzako egoitza, 100 plaza izango dituena; bestetik, eguneko zentroa, hura ere adinekoentzat, zeinean 25 plaza eskainiko baitira; eta, azkenik, desgaitasunen bat duten pertsonentzako egoitza, 25 plazakoa, zeinetatik 15 plaza PP batzarkide taldearekin egindako aurrekontu akordioari esker lortu baitira. Plaza guzti-guztiak itunduak eta publikoak izango dira eta, beraz, Gizarte Ongizaterako Foru Erakundeak kudeatuko du egoitzarako sarbidea, kudeaketa zuzeneko zentroetan egiten duen bezala.\nRamiro Gonzalezek, hitzaldiaren hasieran, iragarri du egoitzaguneari Arabarren izena jarriko zaiola, “arabarren eta arabarrentzako baliabidea” izango delako, hango langileak eta kudeatzaileak ere arabarrak izango direlako eta gasteiztarrei arreta emango zaielako, baina baita lurraldeko gainerako herritarrei ere. Gaur goizean izenpetutako protokoloa “lankidetza baten abiapuntua da, Araban gure adinekoei eta desgaitasunen bat dutenei arreta zuzena emateko beste bide bat irekitzen duen lankidetzarena. Eta, horretarako, etorkizunera begira gaude, begi bistan dugun erronka demografikoari begira, eta gure gizarte zerbitzuen jasangarritasuna bermatuko dugu.”\nDiputatu nagusiaren hitzetan, Mondragon korporazioa “munduan erreferentzia da kooperatiben arloan, eta proiektuari sendotasun berme gehigarria ematen dio”. Bada, hain zuzen, korporazio horren babespean, “egoitza plazak sortzeko eredu berri bat” ezarriko da orain Araban, gizarte ekimeneko kooperatiba batekiko lankidetzari esker, eta diputatu nagusiak eredu horren balioa nabarmendu du.\nRamiro Gonzalezek adierazi duenez, Arabarreneko langile guztiak kooperatibistak izango dira eta, hortaz, “proiektuaren funtsezko alderdi ere bai; baina ez soilik erabiltzaileen arretan, baita zentroaren kudeaketan ere”. Orobat, uste osoa agertu du “sektore horretan ezarritako kooperatiba ereduak langileen aldetik zentroarekiko, hango erabiltzaileekiko eta inguruarekiko konpromiso handia” dakarrela. Adierazi duenez, “proiektuan guztiz inplikatzen ditu langileak, zeinak zentroaren kudeaketaren protagonista nagusiak baitira, eta erabiltzaileak gogobetetzen saiatzea bihurtzen da haien helburu nagusia”.\nAlberto Gorroñogoitia MONDRAGON korporazioko lehendakariordeak, hitzaldia hasteko, eskerrak eman dizkio Arabako Foru Aldundiari konfiantza jarri izanagatik ordezkatzen duen taldearengan, eta taldeak Arabako enpresa eta gizarte sarean dituen agerpena eta inplikazioa aipatu ditu.\nBere mintzaldian, korporazioak gizarte zerbitzuen arloan dituen eskarmentua eta babesa nabarmendu ditu, eta azaldu du apustu irmoa egiten duela kooperatibizazioaren alde, proiektu berriak sortzeko arrakasta eredutzat eta sektorean bereizteko modutzat hartuta, gizartearen ikuspegitik arduratsua den eskema baten gainean eta lan ingurune jasangarrian, zeinean emaitzaren sozializazioa gailentzen baita; “sozializazio hautemangarri eta argia egoitzen arloan, zeinaren helburua baita gure adinekoei arreta ematea, haiek zaintzea eta haiei eskerrak ematea, bai eta une pertsonal eta bizimoduko memento hori duintzea ere”.\nBestalde, Amagoia Barandiaran Arabarren kooperatibako lehendakariak adierazi duenez, irabazteko xederik gabeko gizarte ekimeneko kooperatiba gisa jaio da Gasteizen, “helburutzat hartuta Arabako adinekoei eta desgaitasun fisiko larriak dituztenei arreta ematea eta haiek zaintzea, parte hartzezko proiektu batean, zeinean lurraldeko erakundeek eta herritarrek ekarpenak egin ahal izango baitituzte”.\nAmagoia Barandiaranek nabarmendu duenez, kooperatiba horrek hiru oinarri ditu. Lehenik eta behin, “pertsona ardatz duen arreta eredua, zeina ezartzeko IMQ-Igurcoren aholkularitza izango baitu Arabarren kooperatibak”. Bigarrenik, eraikina, LKS-Krean Arquitectura e Ingeniería taldeak diseinatua: “Etorkizunari begira izango da, eta Eusko Jaurlaritzak ekitaldi honen bukaerarako onetsi nahi duen adinekoen egoitza zentroetarako dekretuaren zirriborroan jasotako eskakizunak beteko ditu.” Eta, azkenik, “lantaldea, zeinaren kudeaketak oinarri izango baititu kooperatiben printzipioak, besteak beste, eta nabarmentzekoak direlarik, lanaren antolaketa demokratikoa, kudeaketan parte hartzea eta etengabeko prestakuntza”.


Itsas mika - Wikipedia, entziklopedia askea.\nItsas mika (Haematopus ostralegus) glareolidae familiako hegazti zangaluzea da.\nEspeziea Haematopus ostralegus\n46,7 g (pisua jaiotzean)\n518 g (helduen pisua)\nBere generoan espezierik hedatuena da, mendebaldeko Europan, erdialdeko Eurasian, Kamtxatkan, Txinan eta Koreako mendebaldeko kostaldean bizi da. Euskal Herriko kostaldean negu garaian ikusten dira, adibidez Urdaibaiko paduratan.\nHegazti limikoloen artean handienetakoa da, 39-44 cm arteko luzera eta 72-83 cm arteko hego-zabalera baititu. Gainerako limikoloetatik erraz bereizten da, buru, bizkarralde eta hego beltzak eta azpialde zuria ditu. Mokoa gorri-laranja kolorekoa eta luzea da, 8-9 cm ingurukoa. Hankak arroxak ditu. Begia ere gorria du. Negu partean lepoko zuri bat agertzen zaio.\nGazteak buru beltz apalagoa du eta bizkarralde arrea. Begia marroia du eta mokoaren punta iluna izaten du.\nEuskal Herrian ikusten ditugun itsas-mikek Europa iparraldean kumatzen dute. Ugalketa garaian gizakiaren presentzia eskasa dagoen hondartza, estuarioak, dunak, paduretako uhartetxoak, gatzagak eta itsaslabarren behekaldeak ere aukeratzen ditu. Landaretza urria duten eremuak ditu gustuko. Negu partean Europa hegoaldera edo Afrika iparraldera migratzen dute.\nOrnogabe mota ugari jaten ditu, lur-zizareak, intsektuak, moluskuak, krustazeoak... Limoetan mokoa erabiltzen du ukimenez harrapakina detektatzeko. Bibalbo eta karramarroen oskola zulatzeko gai da, bai eta lapa, muskuilu eta berberetxoak arrokatik askatzeko ere.\nApirila eta iraila artean ugaltzen da. Bikoteak habia lurrean ezartzen du, gainerako kideetatik urruti. 20 cm-ko diametroa eta 5-7 cm arteko sakonera duen zulo bat egiten du eta oskol eta harritxoz inguratzen du. Hiru arrautza jartzen ditu, kolore anitzekoak baina orbain ilus asko dituztenak, eta guraso biek txitatzen dituzte 24-27 egunetan zehar. Txitak jaio eta gutxira gai dira habiatik ateraeta beren kabuz elikatzeko. 28-32 egun igaro ondoren erabat garaturik daude.\nCarl von Linneok deskribatu zuen 1758 urtean, Systema naturae liburuaren hamargarren edizioan, eta gaur egun duen izena eman zion. Lau azpiespezie ditu:\nHaematopus ostralegus ostralegus (Linnaeus, 1758), Europan bizi dena.\nHaematopus ostralegus longipes (Buturlin, 1910), erdialdeko Asian eta Errusian bizi dena.\nHaematopus ostralegus buturlini (Dementiev, 1941), Kazakhstan eta Txina artean bizi dena.\nHaematopus ostralegus osculans (Swinhoe, 1871), Kamtxatkan eta Txinako iparraldean bizi dena.\nHaematopus izenak grekerazko bi hitz elkartzen ditu, hematos (αἷματος) "odola" eta pus (πούς) "hanka", dituen hanka gorriei erreferentzia eginez, eta ostralegus izena latinezko bi hitzen elkarketatik dator ostrea "ostra" eta legere "aukeratu", moluskuak jaten dituelako. Hizkuntza askotan izen hori ematen zaio, gazteleraz ostrero, frantsesez huîtrier pie eta ingelesez oyster catcher, esate baterako.\nEuskarazko izena aldiz bere kolore beltz eta zuriagatik da mikaren antza baitu, baina hure ez bezala hau kostaldean agertzen da.\nItsas mika Faroetako hegazti nazionala da. Bertan tjaldur izenaz ezagutzen dute. Iparraldeko Europako hainbat hiritako armarrian ere agertzen da, adibidez Wrixum (Alemania) edo Wirral (Ingalaterra).\nItsas mika txitarekin.\nNeguan lepoko zuria azaltzen zaio.\nItsas mika hegan.\nItsas mika multzo handia.\nItsas mika gaztea.\n↑ BirdLife International (2004). Haematopus ostralegus. 2006. IUCN Red List of Threatened Species. IUCN 2006\n↑ «Urdaibai.org. Urdaibaiko Galtzagorriak» www.urdaibai.org Noiz kontsultatua: 2019-12-26.\n↑ a b c d «Ostrero euroasiático» SEO/BirdLife.\n↑ Linné, Carl von; Salvius, Lars. (1758). Caroli Linnaei...Systema naturae per regna tria naturae :secundum classes, ordines, genera, species, cum characteribus, differentiis, synonymis, locis.. Impensis Direct. Laurentii Salvii, Noiz kontsultatua: 2019-12-26.\n↑ «World Birds Taxonomic List: Genera and species with citations.» www.zoonomen.net Noiz kontsultatua: 2019-12-26.\n↑ www.worldbirdnames.org Noiz kontsultatua: 2019-12-26.\n↑ Jobling, James A. (2010). The Helm Dictionary of Scientific Bird Names. London: Christopher Helm, 184, 286 or. ISBN 978-1-4081-2501-4..\n↑ «Wrixum» www.wrixum.de Noiz kontsultatua: 2019-12-26.\nEspezieak: Haematopus ostralegus


HARA! Udane Juaristi ETB1eko 'Egun on Euskadi' saioan elkarrizketatu dute - Urola Kostako Hitza : Urola Kostako Hitza\nUdane Juaristi azkoitiarra elkarrizketatu dute ETB1eko 'Egun on Euskadi' saioan. Juaristiren mural bat munduko horma-irudi onenen artean izendatu du nazioarteko webgune batek, eta gai horretaz jardun da, besteak beste, saioan.\n2019ko horma-irudi azpimarragarrienen zerrendan sartu zuen Street Art 360 webguneak Udane Juaristi azkoitiarraren mural bat. Hori dela eta, gaur, astelehena, ETB1eko Egun on Euskadi saioan elkarrizketatu dute Juaristi. Oviedoko (Asturias, Espainia) Rosales kalean egin zuen azkoitiarrak horma-irudia iaz, eta gai hori nahiz beste hainbat izan du hizpide Juaristik Iban Garatek aurkezten duen saioan.


Antxiñe Mendizabalek ‘Printzesa eta ergela’ ipuina argitaratu du | Otamotz\nAntxiñe Mendizabalek ‘Printzesa eta ergela’ ipuina argitaratu du\nAntxiñe Mendizabal idazle zumarragarrak Printzesa eta ergela haurrentzako ipuina argitaratu du. Besteen lekuan jartzen jakiteak duen garrantziari buruzko ipuin honetako marrazkiak Mai Egurzak egin ditu. Kuku eta Batela bildumako ipuin hau datorren astelehenean aurkeztuko dute: 11:00etan, Elkar argitaletxeak Donostiako Fermin Calbeton kalean duen aretoan.\nAntxiñe MendizabalElkar argitaletxeaipuinaPrintzesa eta ergela


GARINGO 6. MENDI LASTERKETA HERRIKOIA - Mugibili\nGARINGO 6. MENDI LASTERKETA HERRIKOIA\n21 de enero de 2018 Garin auzoa, -,\n3.- Karreraren irteera Garingo plazan izango da 2018/01/21 datan, eguerdiko 12:00-etan, San Sebastian eguna eta bertako jaiak ospatzen direlarik.\nwww.kirolprobak.com, webgunean gauzatu ahal izango dira proba egunaren aurretik, 2018/01/20 _ 12:00 data eta ordua izanik horretarako epe-muga.\nHola, ha encontrado interesante esta actividad: GARINGO 6. MENDI LASTERKETA HERRIKOIA http://mugibili.euskadi.eus/actividades/32248/garingo-6-mendi-lasterketa-herrikoia Saludos, Mugibili


LABek Arreta soziosanitarioan lan egiteko gaitasun profesionalen zertifikazio prozesua salatu du | LAB SINDIKATUA\nZerbitzu Publikoak Zerbitzu Soziokomunitarioa LABek Arreta soziosanitarioan lan egiteko gaitasun profesionalen zertifikazio prozesua salatu du\nLABek Arreta soziosanitarioan lan egiteko gaitasun profesionalen zertifikazio prozesua salatu du\nAurten (2015) bukatu beharko luke hirugarren adinekoei eta dependentziari arreta zerbitzuen langileen ahalmenen errekonozimendu prozesua, hots, eskarmentuaren bitartez lorturiko zertifikazioaren prozesua, alegia. Hau Dependentzia legeagatik eta ondoriozko hainbat dekretuengatik inposatua izan zaigu langileoi, eta sekulako txapuza dela esan dezakegu.\nNafar Gobernuak eta Eusko Jaurlaritzak, Gaitasuna Ebaluatzeko Euskal Agentziaren bitartez, hainbat esparru profesionaletan esperientzia baloratzeko agindua eman bazuten ere, oztopoz jositako lasterketa izaten ari da langileontzako.\nGehienok, emakumeok, eskarmentu zabala badugu ere (askotan 20 urtetik gorakoa), ez dugu titulorik ateratzeko aukerarik izan, baina hamaika formakuntza ikastarotan parte-hartu dugu, eta orain, badakigu, sarritan ez dutela ezertarako balio izan.\nHauexek dira xedapenaren faseak: inskripzioa, aholkularitza, ebaluazioa eta jadanik eskuratuta dituzten gaitasunak aitortza, bai homologatutako kurtsoen bitartez, bai eta frogen gainditzearen biartez ere. Langileok geure denbora eta dirua (sarritan dirutza) inbertitu behar izan dugu, guk geuk ordainduz bidaiak, tasak, kurtsoak eta lan-orduak. Gainera, tamalez, asko izan dira 1800 € baino gehiagoko kurtsoak ordaindu dituztenak, Profesionaltasun Zertifikatua lortuko zutelakoan. Izan ere, prozesu honetan, Nafar eta Euskal Gobernuek ez dituzten langile adina kurtso eskeini, eta ondorioz, prozesuaz kanpo geratu diren langileak asko dira. Beste askok, bide pribatua aukeratu zutenek, ez dute titulorik eskuratu homologatu gabekoak zirelako.\nHauxe izan da kaosaren azken ginga, sektore prekarizatu honek behar zuen azken brotxea; jubilazioan pentsatu beharrean, karrera profesionalean pentsatzen egon behar, eta gainera, alde batera utziz sektore hauetako milaka emakumeon iritziak. Esaterako, askori, aurten atera beharreko zeozer dela esan zaie behin eta berriz, baina 2015eko bukaera akreditatuak egon behar dutela da egi bakarra. Edo adibidez, ebaluatzaileek erabilitako irizpideak ez dira batere homogeneoak izan. Fase guztiak zehaztu gabeko ziurgabetasunean eman dira, deskoordinazioz eta akatsez beteriko prozesua izanik, eta hau guztia langileok ordaindu dugu, guk epe guztiak bete behar izan ditugularik. Bitartean, zenbait sindikatuk etenkin ateratzen homologatu bariko kurtsoak eskeiniz.\nOso gutxi dira gaur egun, inposaturiko epemuga kontutan harturik, tituloa atera dutenak. Horregatik, LABek, eskumena duten administrazio publikoei (Nafar Gobernua eta Eusko Jaurlaritza) uda baino lehen xedapenaren analizi eta balorazioa egiteko dei egiten die. Horrela, langile afektatu moduan, honakoa EXIJITZEN dugu:\n1.- Pertsona Dependienteei Arretarako Zertifikazioa, bai etxekoa zein instituzioetakoa, Laneko esperientziaren bitartez eta/edo ikaskuntza formalen edo ez formalen bidez pertsonek eskuratzea, inolakoa kosterik gabe langilearentzako.\n2.- Uztailaren 17ko 1224/2009 Errege Dekretuaren 10.artikuluaren aginduz, eskarmentuan oinarrituriko gaitasun profesionalaren errekonozimendu prozesuan langile guztiek parte-hartu ahal izatea, horretarako beharrezkoak diren bezain beste deialdi publiko eskeiniz.\n3.- Gaitasun profesionalen akreditazioaren dialdi horien baitan, gaitasunen bat frogatu barik balego, Nafar eta Euskal Gobernuek formakuntza kurtsoak eskeini behar dituzte, doainik eta langile guztientzako nahikoak izanik.


Antzerkia ("Emakumeaz eszenan" zirkuitua): Umorezko bakarrizketak\nData:2019/02/17 - 2019/02/17\nSarrera: 3 € (dagoeneko salgai Kultur Etxeetan, Kutxabanken orotarako kutxazainetan eta on-line)\nOharra: Urtarrileko GK agendan akatsez agertu da ikuskizuna Areetako Musika Eskolan izango dela 18:00etan. Horren ordez, Romo Kultur Etxean izango da, 19:00etan..\nOraingo honetan, "Emakumeak eszenan" zikloak bi bakarrizketa dibertigarri gerturatuko dizkigute Sol Maguna eta Gemma Martínez aktoreek.\n"Si, hombre..." lanean Sol Maguna honako galdera hauek erantzuten saiatuko da: Zer gertatzen da bikote harremanetan? Zergatik ez dute funtzionatzen? Adina, teknologia berriak, dietak, sexua... gai horiek guztiak jorratuko dira eta umorez betetako konponbideak bilatuko dira.\nBestalde, Gemma Martínezek ere garrantzi handiko galderak ere egingo dizkio bere buruari: Elsa Pataki eta biok arima kideak ote gara? Nolakoa izango da etorkizuna? Zer demontre gertatzen da maitasunarekin? Galdera horien erantzunak bilatuko ditugu taldeko terapian.


2019ko apirilaren 24a, asteazkena | Ordua Euskal Herrian 04:38:30\nMiami Dolphins taldeko belaunikatutako bi kideak (Argazkia: democracynow.org)\nAEBetako futbol amerikarreko elkarteko (NFL) jabe guztiek adostu berri dute, AEBetako ereserkiak jotzen duenean zutik entzun behar dela. Hala egiten ez duen jokalariak isuna jasoko du. Beste aukera da ereserkiak jotzen duen unean aldageletan geratzea.\nColin Kaepernick jokalariak hasi zuen protestak bizirik jarraitzen du bi urteren ondoren. Polizia armarik ez zuten pertsona beltzen aurka tiroka agertzen ziren zenbait bideo zabaldu ondoren, arrazakeriaren kontrako protesta-oldea piztu zen AEBetan eta futbol amerikarreko ligara ere iritsi zen horren eragina.\nHasieran, aulkitik ez altxatzea erabaki zuen Kaepernickek; baina 2016ko irailaren 22an belaunikatu egin zen lehenengo aldiz, polizien gehiegikeriak eta arrazakeria salatzeko. Partiduaren ondoren azaldu zuen bere jarrera: “Ni ez naiz harrotasunez jaikiko aulkitik pertsona beltzak eta koloreko pertsonak zapaltzen dituen herrialde baten ereserkian”.\nDonald Trump AEBetako lehendakariak gogor kritikatu zuen jokalaria eta hark egindakoa aberriaren aurkakoa dela esan zuen. Hala jokatzen duten guztiak NFLtik kanporatu behar zirela ere adierazi zuen. Hainbat taldek, ordea, nahi bezala jokatzen utzi zieten beren jokalariei eta saskibaloiko eta beisboleko jokalariak gehitu ziren protestara Trumpen adierazpenak entzun ostean. Azken hauen artean Tom Brady, bere garaian Trumpen laguna izan zela aitortu zuen jokalari famatua.\nKanal hauetan artxibatua: Arrazakeria | AEB | Kirola\n2019-03-22 | Hala Bedi\nMartxoaren 21ean, Arrazakeriaren Kontrako Nazioarteko Egunean, manifestazioa egin dute ehundaka lagunek Gasteizen, Arrazakeriaren Kontrako Plataformak deituta. Aste osorako ekimen gehiago antolatu dute.\n2019-03-11 | Tania Siriany\nNiretzat, migratu eta arrazismoaren kontrako feminista gisa, aurtengo M8 oso berezia eta garrantzitsua izan da.


Unibertsitate Espezializazioa: Enpresaren Kudeaketa Digitala - UPV/EHU\nBerezko master eta graduondokoak/\nBerezko titulazioen eskaintza 18-19/\nUnibertsitate Espezializazioa: Enpresaren Kudeaketa Digitala/\nUnibertsitate Espezializazioa: Enpresaren Kudeaketa Digitala\nUnibertsitate Espezializazio Titulua\nPrestakuntza programa hau Digital Management & ERP: Enpresaren Kudeaketa 4.0 Berezko Masterraren parte da.\nKredituak: 30 ECTS kreditu\nPrezioa: 1.485 €\nInformazioan oinarritutako laugarren industria iraultza dela-eta (4.0 industria) bizi dugun paradigma ekonomiko aldaketak eragin sakonak ditu enpresa kudeaketaren alor guztietan. Hala, enpresen kudeaketan kontuan hartu beharreko funtsezko elementu bihurtu dira enpresaren estrategia eta posizionamendu digitala, bezeroekiko harreman eredu berriak, edo teknologia berrien erabilera: hala nola Gauzen Interneta, produkzio gehigarria, kooperatiboa eta adimenduna, fabrikazio pertsonalizatua, sareko enkriptazio sistemak (Blockchain), fintech-ak, digitalizazioa…\nGraduondoko proposamen honek erantzun egin nahi die antolakuntzen kudeaketaren alor digitaleko prestakuntza beharrei, espezializazio, birziklapen eta eguneratze bide bat eskainiz kudeaketaren arloko gradudun eta profesionalei.\nJakina denez, gero eta gaitasun digital gehiago eskatzen dira management alorrean, eta bat datoz eskaera horretan enplegatzaileak eta gradudunak. Espezializazio Ikastaro honen helburuetako bat da, hain zuzen, bere egresatuen enplegagarritasuna hobetzea. Prestakuntza programak egoki uztartzen ditu gaitasun tekniko espezifikoen eta zeharkako gaitasunen garapena, eta balio anitzeko kualifikazio profesional bat ematen du. Internetek eta teknologia berriek gero eta garrantzi handiago duten ingurune ekonomiko eta sozial batean, kudeaketaren profesionalek arlo digitalean duten ezagutzan sakondu behar dute, trebetasunez aritzeko antolakuntza lanetan eta etengabe egokitzeko transformazio ekonomiko, produktibo eta sozialetara.\nAdministrazioa eta Kudeaketa ITa (9,5 ECTS kreditu)\nEremu Digitalean, Estrategian, Informazioko eta Datu-Babeseko Segurtasunean Negozio Modeloak. (4,4 ECTS kreditu)\nMarketina eta Komunikazio Digitala (3,6 ECTS kreditu)\nEnglish for Business Communication (5 ECTS kreditu)\nEnpresaren Mundura Hurbiltzea: Praktikak, Bisitak eta Kanpoko Heziketa. (3 ECTS kreditu)\nAmaierako Lana (4,5 ECTS kreditu)


Jesusen Egiazko Eliza denominatu gabeko (independiente) eliza bat da, Beijing (Txinan) izan zen ezarria 1917. urtean.\nGaur egun batzar honen presidente hautatua Yung-Ji Lin predikatzailea da. Gutxi gora-behera 1,5 milioi kide ditu 6 kontinentetan banatuta. Eliza XX. mendeko hasieran sortu zen kristautasuneko Pentekostal adarreko kimu bat da. Eliza hau pentekostal bakartasunaren teologiari ere erantsia dago.\nWikimedia Commonsen badira fitxategi gehiago, gai hau dutenak: Jesusen Egiazko Eliza\nOrriaren azken aldaketa: 4 apirila 2015, 14:47.


Jasok “Batek daki!” estreinatuko du\nHemen zaude: Hasiera / Berriak / Jasok “Batek daki!” estreinatuko du\nJaso Ikastolako ikasleek “Batek daki!” musikala estreinatuko dute ostirala 15ean. 12 eta 16 urte arteko 49 ikaslek (DBHko 1. eta 4. maila tartekoak) ikuskizunaren 4. edizioan parte-hartuko dute. Helburua, besteetan bezala, antzerki musikalaren bitartez euskara sustatzea da.\nMusikala ikusteko sarrerak 5 eta 10 euro tarteko balioa dute (eskolakideak eta publiko orokorra). Koldoren istorioa kontatzen du: sarraskitua izan dena, eta “publikoak erabakiko du antzezlanaren etorkizuna, ez dira bi saio berdin egongo” dio Ikastolak hedatutako prentsa-notak.\nDiario de Noticiasek argitaratutako berria hemen irakurri dezakezu, hemen Diario de Navarrak argitaratutakoa, hemen berria Jaso Ikastolako web-gunean eta hemen musikalaren Twitter profila.


Nola bereizi berunezko beira eta berun gabeko beira?\nBeruna duten betaurrekoak luzaroan erabiltzeak odolean berun metaketa areagotuko du. Maila jakin batera iritsi ondoren, pertsona baten memoria eta adimena gainbehera eragingo du, buruko nahasteak, amesgaiztoak, insomnioak eta beste arazo batzuk. Berun-intoxikazioak kaltegarriagoak dira haurrentzat eta...\nZein motatako xanpain kopak daude?\nAntzinatik, badirudi ardoaren eta katiluaren arteko uztartze-harremana naturala dagoela, baina kontuz ibili behar dira ardo aparak egiteko erabiltzen den kopa oso desberdina dela. Zeintzuk dira ohiko xanpain kopak eta zeintzuk dira haien erabilera desberdinak? 1.Saucer xanpain kopa Izan ere, 1970era arte...\n10 koktel edalontzi arrunta\nKoktelak mundu koloretsu bat da. Sormenez beteta dago eta jende askoren gogokoena da. Munduan ezin konta ahala koktel mota daude, eta koktelak gordetzeko erabiltzen diren edalontziek ere bere ezaugarriak dituzte. Taberna batean sartuta, zalantzarik gabe, mota guztietako ardo kopak ikusiko dituzu kondean...\nMapa beirazko botila ekoizteko prozesua\n1.Diseinu-diseinu marrazkiak 2. Moldeak egitea, altzairu aleaziozko altzairu kromatuekin, moldeak egiteko baieztatutako marrazkiaren arabera 3.Prestatu materialak Botila borosilikato handiko beiraz egina dago, borosilikato handiko beiraren tamaina egokia hautatu da. tutua eta kolorea prestatzeko. 4.oihal...\n“Ardo ona edalontzi onarekin” dendako ardo edalontzien estilo ezberdinen arteko aldea ezagutu nahi al duzu? Norbaitek esan dezake: "Berdin zait, kopak ura edan dezala nahi dut" Erabat ados! Baina hala ere, guztiei esan nahi diet oraindik oso garrantzitsua dela aukeratzea ...\nBeiraren urrezko margoketa prozesua\nIkus dezakezu betaurreko askok urrezko ertza edo ereduak dituztela, eta jende asko ere galdetzen ari da nola egiten den urrezko ertz lerdena kristalean. Beraz, jarraian, urrea kristalean margotzen denaren deskribapen labur bat emango dizut. Izan ere, bi urrezko pintura mota daude: eskuzkoak eta mekanikoak...\nK9 kristalezko kristal ultra zuriko botilari buruz\nBeirazko produktuak sortu zirenetik, mundua distira distiratsu eta kristalezko magia bilatzen ari da, etengabe zientzian eta teknologian aurrerapenak eta lehengaien prozesamenduaren mugak bilatzen, eta irudi irrealista askori kalitatezko azken esperientzia aurkezten ahalegintzen da. .\nDekalifikazio-prozesua 1. Deskargatzea 1) Aukeratu akastunak diren produktuak eta itzuli produkzio-sailera, Produktu kualifikatuak paletan jartzen dira eta decal sailera bidaltzen dira. 2) Edalontzian eranskailu bat badago, kendu eta garbitu eranskailuaren kola. 3) Kalifikaziorik gabeko produktuak dira ...\nZeintzuk dira beiraren fabrikazio-metodoak?\n1. Puztez eratutako beira, eta puzte-ontzia bi metodotan bana daiteke: puzte mekanikoa eta eskuzko puzketa. Kolpe-moldeaketa deritzona aire konprimitua edo eskuzko ahoa putz egitea da, beirazko likidoak moldean produktuaren forma jakin bat izan dezan. Eskuzko putz egin daiteke...\nAhoa puztzeko beira ekoizteko prozesua\nMakinaz egindako betaurrekoak ekoizteko errazak dira, denbora aurrezteko eta eraginkorrak dira, beraz, gero eta ohikoagoak dira. Baina forma berezi eta askatzeko zailak diren forma batzuetarako, koloretako kristalezko edalontzi batzuetarako, ahoa putz egitea ordezkaezina da. Lortu informazio gehiago ekoizpenari buruz...\nZein material mota daude beirarako\n1. Soda-karezko beira Eguneroko edalontziak, kaikuak eta abar material honetaz eginda daude, bat-bateko tenperatura-desberdintasun txikiak dituena. Adibidez, hozkailutik atera berri den edalontzi batean ura irakiten botatzen bada, litekeena da lehertzea. Horrez gain, ez da gomendagarria...\nWhisky edalontzi klasikoa, zenbat dakizu?\n1.Hakaitzaren azken ukitua Kanadako marka batetik, whisky edalontzi bolkanikoaren behealdean dagoen arroka bolkanikoa itxura hartzen du. Izotz bola sartutako moldearekin izoztuta dago. Whisky-a edaterakoan, gehitu izotz-bola, astindu edalontzia astiro-astiro, izotz-bola uniformeki biribiltzen da, hoztu...\n1. zenbakia, Jiuji Street, Caotang Village, Nancun Town, Panyu, Guangzhou, Guangdong, Txina


Naturaren balioez ikasiz - Noticias de Gipuzkoa\nm. aranburu 27.02.2020 | 02:53\nOiangu parkeko putzura ere gerturatzen dira, fauna eta flora ezagutzeko asmoz.\nTaldeka banatuta, hainbat ekintza egiten naturako baliabideak aprobetxatuz, Ordiziako ikastetxeetako ikasleak.\nEgun luze bat eskuan dutela, ikasteko aukera dute partaideek.\nAranzadi Zientzia Elkarteak beste urtebetez Ordiziako Oiangu Natur Eskola ekintza eramango du aurrera. Bertan, Urdaneta eta Jakintzako haurrek parte hartuko dute, naturarekin komunikatuta dauden bitartean ikasteko aukera izanez.\nBadakigu egungo helduen-tzat, baina, batez ere, gaztetxoentzat zein haurren-tzat zeinen garrantzitsua den naturarekin eta ingurune zabalarekin erlazio estua izatea. Garatzeko prozesuan murgilduta daudenez bizi-tzako lehen urteetan, haien inguruak eskaintzen duen aukerez gozatzeko tartea izatea ez da makala haientzako.\nZortez, Goierriko eskualdean mendi eta larreez inguratuta bizi dira herrietako biztanleak, hirietako errealitatearen oso egoera desberdina bizitzeko aukera eskainiz, baina, hala ere, estres mailan murgilduz. Horregatik da horren garrantzitsua gertuko aire libreko espazioez gozatzeko aukera izatea ikasleek, Ordizian orain urte batzuetatik hona egiten duten moduan, eta arrakasta handiarekin, gainera.\nHain zuzen ere, orain hiru urte abiatu zuten bertako ingurune eta naturarekin hertsiki lotutako egitasmo bat: Oiangu Natur Eskola. Aranzadi Zientzia Elkartearen eskutik, Udalak herriko txikienak inguruan duten naturara gerturatu nahi dituenez, horretarako aukera paregabea eskaintzen du, dudarik gabe, Oianguko parkeak. Larre zabalak, arbola ugari, fruituak, loreak, landareak, lasai egoteko txokoak, esertzekoak, putzuak, animali txikiak, txorien kantuak... oasis moduko bat herriko erritmo azkarraren artean. Ihesbide bat berriz ere naturarekin eta norberak bere sustraiekin konektatu ahal izateko. Goierritar asko joaten dira haien denbora librea bertan pasatzeko asmoz, eta familia giroan ere gerturatzen direnak ugari izaten dira. Bertan libreki jolasteko aukera dute inguratzen direnek, eta eguraldi ona egiten badu, gozamen maila biderkatuta ikusten da.\nAurten ere abian jarriko den ekin-tza izango da Oiangu Natur Eskola, izan ere, Ordiziako Udalak garran-tzizkotzat du eta oinarrizko lan lerroan sartuta dagoenez, ekimena babestuko dute. Adur Ezenarro, Ordiziako alkateak hala azaldu nahi izan du: "Oiangu altxor bat da ordiziar zein inguruko guztiontzat, eta gazte garenetik inguruneak eskaintzen dizkigun aukerez goza-tzeko aukera izatea zorte handia da, zalantzarik gabe. Horregatik, ordiziarrok Oiangu gertutik ezagu-tzeko aukera izatearen aldeko apustua egingo dugu beti. Gainera, asko ikasteko aukera izaten dute bertan, jolasen bidez disfrutatzen duten bitartean". Hori da apustu honen aldeko jarrera agertzearen arrazoia, eta beste urteetako arrakasta lortzea espero da Udalaren aldetik eta baita Aranzadiko kideenetik ere.\negun pasak Orain arteko edizio-etan, Urdaneta eta Jakintza ikastetxeetako hirugarren zikloko ikasleekin egin dute lan Aranzadiko kideek, eta aurtengo edizioan ere hala izango dela aurreratu dute, pozez.\nHain zuzen ere, bi hilabetez luzatuko den ekimena da abiatutakoa. Apiril eta maiatza bitartean, 8 eta 12 urte bitarteko Ordiziako ikastetxeetako haurrak Oiangu parkera igoko dira Aranzadiko begiraleekin batera eta bertan egun osoa irauten duten jarduerak egingo dituzte, jolas librerako astia ere utziz, haiek beraien ikaskideekin gozatu dezaten.\nAranzadiko arduradunek antola-tzen dituzten jarduera guzti horiek jolas eta tailerretan oinarritzen dituzte, non ikasleak beraiek diren Oianguko bitxikeria eta altxorrak deskubritzearen protagonistak bihurtzen direnak. "Azken finean, naturarekin esperientzia zuzenak izanez eta honekiko erlazio afektibo bat sortuz, naturarekiko errespetuzko jarrerak bultzatzea da proiektu honen helburu nagusietako bat, naturari buruz ikastearekin batera", nabarmendu dute Aranzadiko kideek.\nIzan ere, haien hitzetan, ingurune naturaletatik geroz eta urrunago dagoen gizarte honetan, honekiko ezagutza ugari galtzen ari da. Horrez gain, jakina da, zenbateko onura dakarren ingurune berde batekin harremanetan egoteak, onura hauek bereziki garrantzitsuak bilakatzen direlarik umeen ikasketa prozesuan: gaitasun motorra lantzeko aukera paregabea eskaintzen dute, harremanak sendotzen laguntzen dute, konzentrazioa handitzen laguntzen dute, eta, besteak beste, gaixotasunak pairatzeko arriskua ere murrizten da.\n500dik gora partaide Iazko kasuan, esaterako, eskaintza zabaldu egin zen eta hirugarren zikloko ikasleez gain, bigarren ziklokoak ere batu zituzten natura eta hezkuntza biltzen dituzten egitasmora. Guztira, 540 haurrek parte hartu zuten. Yoana Garcia, Aranzadiko kideak halako balorazioa egin du azken hiru urteetaz: "Orain arteko balorazioa oso ona da, daudarik gabe. Irakasleek zein ikasleek asko eskertzen dute ikasgelatik atera eta herriko naturgune batera joatea, Ordiziako natur baliabideak ezagutzeko asmoz". Hori gutxi balitz, ikasleen jarrera ere nabarmendu nahi izan du Garciak: "Egun osoko irteerak izaten direnez, ikasleek oso ondo pasa-tzen dute; ekintza dinamikoak eta elkarlanean egitekoak direlako. Horrez gain, nabarmentzekoa da Oianguk duen berezitasuna. Hain zuzen, Oiangu parkeko biodibertsitatera egokituta dauden ekintzak egiten dituzte Urdaneta eta Jakintzakoek, hau da, bertako landare eta fauna ezagutzen dituzte, hala nola, sagastia eta putzua. Eta hori oso dibertigarria da beraientzako, lasai egoten direlako, baina baita ere ikasten aritzen direlako; ez da denborapasa bat, ikasteko beste modu bat baizik".\nGauzak horrela, udaberria iristen den momentuarekin batera ordiziar gaztetxoek herriko aukera zabalak gertutik ezagutu ahal izango dituzte. Zelaietan barrena korrika, eta gertu dituzten espazioez konziente izanik, eta, nola ez, naturarekiko errespetua landuz talde giroan. Horrek ere berebiziko garrantzia du halako ekimenetan, gazteak garenetik hasita gure inguruan dugun natura zaindu beharra dagoelako, etorkizunean etortzen diren belaunaldiek gaur egungoek gozatzen eta bertan iaksten duten bezala egiteko aukera izan dezaten.\nAranzadi Zientzia Elkarteko arduradunekin batera ikasleek egun pasak egiten dituzte Oiangu parkera, natura eta hezkuntza batuz\nOrain arteko esperientzia "oso positiboa" izan da antolatzaileentzat eta ekintzari jarraipena ematea erabaki du Udalak


kritiken hemeroteka » Sudur kontuak soilik?\n« Subjektu berria | Botere jokoak »\nEne herri txikia / Gaël Faye (Irati Bereau) / Igela, 2019\nSudur kontuak soilik? Hasier Rekondo / Deia, 2019-11-23\n“—Orduan zergatik egiten diote gerra elkarri? —Sudur bera ez dutelako”. Ume baten galdera inozoari sarraski baten ziorik zentzugabeenak soilik erantzun diezaioke. 1994an Ruandan (8 hilabeteren buruan 800 mila lagun eraildako baino gehiago, osotara kasik milioi 1 lagun zenbait iturriren arabera) jasandako genozidio ulergaitza, Burundiko gerra eta haien ingurumariak ditu hizpide, Ene herri txikia (Igela, 2019) Gäel Fayeren nobela honek. Burujumban, Burundiko hiriburuan, 1982an jaiotako idazleak ondo baino hobeto heltzen dio literaturaren erronka nagusiari: istorioak garden kontatzeko beharrizana. Istoriook historiarik latzenak direnean ere norbaitek kontatu behar baitu, berdin dio Primo Levi edo 12 urteko mutiko bat izan.\nEta horretarako, oroimenaren indarra baliatuko du. Musikaria ere baden Fayek nobelaren protagonista ez dela bera argiro nabarmentzen saiatu arren (eta nobelak gutxi du auto-fikzio madarikatutik), Gouncout saria lortu zuen eleberrian egilearen ezaugarriak dituen narratzailea mintzo zaigu lehen pertsonan: 1992an, genozidioaren atarian, 12 urte zituen Gabrielek ere aita frantziarra, ama ruandarra, eta Burundin garatu haurtzaro bat zituen… Apika, nobelak duen elementurik harrigarriena protagonistaren ikuspuntuaren erabilera da: 12 urteko mutikoa Afrikako politikaren ezkaten berri ematen baitu, arestian aipatukoa kutsu naif hori lagun sarri, eta beste batzuetan aldiz, gurean egoera politikoak aztertzeko zenbait Twitter-eko politologok ohi darabilten baino sendotasun gehiago agertuz.\nHistoria handiaren atzean dagoena genozidioaren inguruko tutsi eta hutuen arteko borroka etnikoak eta politikoak badira ere, non fineziaz desmuntatzen baitiren Afrikaren gaineko manikeismo guztiak eta ikuspuntu lar azalekoak (Paul Theraux idazle gogoangarria etorri zait gogora narrazioan aurrera egin ahala), nobela nobelatzarra egiten duena narratzaileak garden eta zuzen saminez bete garai hartako kolorea, musika eta zaporeak islatzeko duen maisutasuna da.\nHorrela bada, euskal itzulpengintzaren urrezko aroan barneratuta oraindik orain, Irati Bereauk taxuz ekarri ditu euskara Fayeren frantsesaren kolore, musika eta zapore horiek. Bitxia bada ere, nik dakidala Igela argitaletxearen harribitxi honek ez du inongo iruzkinik jaso euskal kritikarien artean, litekeena da itzulpengintzak oraindik orain lortu ez izana sorkuntzak duen oihartzuna, itzultzen denean sortu ere sortzen den arren. Liburu hau aurten euskaraz argitaratu onenen artean dago eta kitto.\nNobelara berriro etorrita, bitxiena sarrazkiez harago kontatzen dena da. Auto laguntza liburu teraupetikoen garaian, Fayek benetako literatura eraiki du sabana odoleztatuetatik, alta bada, umorerako prestutasuna galdu barik. Eta agian horrek egiten du nobela afrikar, europearrok nekez ulertu baitezakegu umorerik gabe ezin daitekeela aurre egin bizitzak eskaz iraun dezakeenean. Memoriaren bidez testigu izatea erraza da, dena galdu ondoren kolorez eta bizi grinez narratzea bestelako kontua da. Narratzaile bikainek bakarrik egin baitezakete.


Jaoanese Shellfish Species 9: Round Clam-Hen Clam/Bakagai - SHIZUOKA GOURMETS\nPreviousFrench Gastronomy: Bistro Premier in Shizuoka City!\nNextOrganic Vegetables Salad at Pissenlit in Shizuoka City!\n静岡市 弁当 Vegetarian 酒造 レシピ Japanese Gastronomy sake 地酒 Lunch Box Shizuoka Prefecture Shizuoka City Rice Gourmet グルメ Vegan Japan Restaurants 日本 刺身 Beer Photography 静岡 World Cuisines フランス料理 Tourism 寿司 vegetables Food Sake Breweries Shizuoka sashimi 美食 酒 日本料理 Bento Japanese Asian 簡単なレシピ Recipes sushi Gastronomy French Gastronomy Simple Recipes Japanese Cuisine Gastronomes


AEB | Gorri-beltzean\nAEB -en artxiboa\nSoldadu ohi baten hitzak – Palabras de un veterano de guerra\nPosted in Gizartea, Politika with tags AEB, gerra, Gizartea, guerra, politica, Politika, Sociedad, USA on 2010/03/14 by aselluzarraga\nZoritxarrez ez dira asko holako ausardia dutenak, ez da ohikoa soldadu izandako batek modu hain politikoan berba egitea. Etsaia zein den aspaldi dakigu gutako askok, baina harrigarria da etsaiarentzat lan egindako batek hain argi esatea.\nPor desgracia no son muchxs lxs que muestran esta valentía, no es habitual que alguien que ha sido soldado hable de una forma tan política. Muchxs de nosotrxs sabemos hace tiempo quién es el enemigo, pero es asombroso que lo diga de forma tan clara alguien que ha trabajado para ese enemigo.\nPosted in Anarkismoa, Ironia, Politika with tags AEB, Anarkismoa, obama, Politika, USA on 2009/10/12 by aselluzarraga\nObama apur bat beltzagoa izanen da,\nta zer ez da berdin…


Europa Nostra - Wikipedia, entziklopedia askea.\n1Ondare Kulturalarentzat presioa\n2Ondare Kulturalaren Europar Batasuna Sariak / Europa Nostra Sariak\n3Arriskuan dagoen ondarea\n4Azken urteetako kongresu eta foroak\n1.439.095 € (2019)\nEuropa Nostra (euskaraz: «Gure Europa») europar ondarerentzako federazio pan-europearra, Europako kultur eta natura ondarearen babeserako hazkuntza azkarreko herritarren mugimendua ordezkatzen du. Bereziki, Europar Batasuna, Europar Kontseilua eta UNESCO bezala interesatuak egon daitezken nazioarteko erakundeetara bideratuta dago mugimendu honen ahotsa . UNESCOrik loturiko estatutu kontsultibodun GKE bat bezala onartua dago..\nEuropa Nostrako sare pan-europearrak 50 herrialde baino gehiagora iristen da eta kide diren 250 erakundez (ondarearen elkarte eta ondare, 5 milioi kiderekin baino gehiagorekin), 150 erakunde elkartuak (gobernu-erakunde, autoritate eta bertako enpresa), baita Europa Nostraren egitekoari eusten dioten 1500 banako kideez hornitzen da .\nEuropa Nostraren helburu nagusia ondarea eta bere abantailak kontzientzia publikoaren lehen planoan jartzea da, baita Europa eta nazioen mailan botere publikoentzat ondarearen babesa eta kontserbazioa lehentasun bat izan daitezen. Europa Nostraren helburu zehatzak ondare, arkitektura, landa eremuko eta hirietako plangintza eta kontserbazioaren arloko Kalitate estandar altuak europar mailan sustatzea da. Horretaz gain, eremu eraiki edo naturaletako, landa zein hirietako ingurumenaren garapen orekatu eta jasangarria sustatzea ere badu helburu. Europa Nostrak ondare kulturala ere identitate eta hiritartasun europarraren sentimendua indartzeko balio moduan ere azpimarratu nahi du.\nEuropa Nostra 1963an sortua izan zen Italia Nostraren ekimenaren bidez, Venezia jasaten zituen uholeen aurrean hiriak bizirauteko zuen zailtasun larriaren aurrean erantzuna eman nahian. 1991n Internationales Burgen Institutekin (euskaraz: «Gazteluen Nazioarteko Institutua») bat egin zuen, azken hau 1949an sortu zelarik .\nGaur egun Europa Nostra Placido Domingo, opera kantari espainiarra da elkartearen buru eta bere lehendakari betearazlea Denis de Kergorlay (Frantzia) da.Lehenagotik Herbehereetako Hans de Koster (1984-1990), SAR Danimarkako Printzipe ezkontidea (1990-2007) eta Espainiako Pilar de Borbon infanta (2007-2009)izan dira kargu hau izan dutenetako batzuk.\nOndare Kulturalarentzako europar Batasuna Saria / Europa Nostra Galardoia sarien bitartez bikaintasuna sustatu eta ospatzea.\n1 Ondare Kulturalarentzat presioa\n2 Ondare Kulturalaren Europar Batasuna Sariak / Europa Nostra Sariak\n3 Arriskuan dagoen ondarea\n4 Azken urteetako kongresu eta foroak\n5 Kontseilu zientifikoa\nOndare Kulturalarentzat presioa[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nEuropako Kultur ondarearen benetako presio talde bat izanik, Europa Nostrak europar politika eta finantziazioaren arlo ezberdinetan sostengu egokia bilatzen du. Ondarearen gainean eragin zuzen edo zeharkako izan lezakeen edozer politika europar edo nazional idazterako garaian ondare kulturalaren arazoak kontutan izatea defendatzen du. Horretaz gain, ondare kulturalak nazioarteko kide garrantzitsuen artean, zehazki Europar Batsuna, Europako Kontseilua eta UNESCO, agenda politiko eta kultural zabalean izan beharreko garrantzia eta izaera zehatza nabarmentzea bilatzen du Europa Nostrak.\nAmsterdamen (2012ko ekaina) ospaturiko Europar Ondarearen Kongresuan zehar Europa Nostrak eta ondare kulturalaren arlo zabalean aktibo zeuden beste 27 erakunde eta nazioarteko eta europako sareek 3.3. Europar Ondarearen Aliantza eratzea erabaki zuten.\n2010eko martxoan Europa Nostrak Bruselan lotura bulego bat ireki zuen, hau Europa Nostrak Europar Batasuneratz eta Brusela, Estrasburgo eta Parisen egoitza duten Europako eta Europaz kanpoko beste erakundeetarantz egiten dituen ekintzak koordinatzera bideratua egonik.\nOndare Kulturalaren Europar Batasuna Sariak / Europa Nostra Sariak[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nOndare Kulturalaren Europar Batasuna Sariak / Europa Nostra Sariak ondare kulturalaren kontserbazio bikaintasuna saritzen du, eraikinen zaharberritze eta erabilera berrietarako egokitzapenetatik, landa eta hiri paisaien errehabilitazioa, leku arkeologikoen interpretazio eta arte bildumen zaintzaraino. Gainera, ikerkuntza nabarmentzen da, banakoek zein elkarteek ondare kulturalari eskaintzen diote zerbitzua, baita ondare kulturalarekin zerikusia duten proiektuak ere.\nSariak Europar Batzordeak ematen ditu Europar Batasunaren Kultur programaren agerraldian . 2002Tik Europ Nostrak antolatzen ditu.\nSistema honek kontserbazioaren alorrean estandar eta gaitasun altuak sustatzea du helburu, baita mugaz gaindiko hartu-emanak estimulatzea ondarearen alorrean. “Adibidearen boterea” zabalduz, Europar zehar ondarerekin zerikusia duten proiektu eta esfortzu gehiago bultzatzea bilatzen du .\nEuropa Nostra «The Best in Heritage» (euskaraz: «Ondarearen Onena») kide nagusia da, museo, ondare eta kontserbazio proiektu sarituen aurkezpen bat. Irailaren bigarren hamabostaldian ospatzen da Dubrovniken (Kroazia), munduko ondarearen hiria.\nArriskuan dagoen ondarea[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nEuropa Nostrak nazio eta nazioarteko kanpainak babesten ditu arriskuan dagoen europar ondarearen kontserbazioa eta babeserako. Berriki Europa Nostrak ahotsa goratu du monumentu historiko, leku eta paisaiak babesteko, besteak beste:\nRosia Montanako airea (Transilvania, Errumania), zeinaren ondare eta ingurugiroa urrea ateratzeko meategi ireki batek mehatxatzen duen .\nAllianoi Turkiako gune erromatar arkeologikoa, ureztatze presa baten eraikuntzak mehatxatua (gaur egun, ur azpian desagertua)\nMont Saint-Michel (Normandia, Frantzia) aerosorgailu erraldoiak eraikitzeko proposamenaz mehatxatuta, mendien inguruko paisaia\tkulturalean eragin negatibo ikusgarriak izango lulkeena.\nItaliko hiri historikoak, nagusiki Emilia-Romagna eskualdean, 2012ko lurrikarak eragindakoak.\nL'Aquila antzinako hiria eta Abruzzi inguruko herrixkak, 2008ko apirileko lurrikarak eragindako suntsipen-maila eta mehatxuak mehatxatu\tzituzten.\nAlexandriako Ziudadela, Europako izar-itxurako gotorlekurik handiena eta oraindik ere kontserbatuta dagoen gotorleku handienetakoa, utzikeria eta abandonamendua mehatxatuta.\nFamagusta (Zipre) antzinako hiria, gatazka politiko etengabeak eragindako arduragabekeriaz mehatxatua;\nBerlineko (Alemania) Erdi Aroko dorrearen antzinako aztarnak eta antzinako hiriko gas-linternak azpiegitura lan berriek mehatxatzen dituzte;\nPiazza Sant'Ambrogio Milanen lurpeko aparkalekuaren diseinuak mehatxatzen du.\nAzken urteetako kongresu eta foroak[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nLisboa,2012ko Ekaina – "Arriskuan dagoen europar ondarea salbatu"\nAmsterdam, 2011ko Ekaina - "Boluntario: Europako ondareari gehitu beharreko balioa"\nIstanbul, 2010ko ekaina – "Identitate anitza, ondare komuna"\nTaormina, 2009ko ekaina – "Europako zentro txikien eta auzo historikoen zaintza. Salba dezagun Europako memoria eta identitatea.”\nNewcastle, 2008ko ekaina – "Europako ingenieria ondarearen etorkizuna berma dzeagun"\nStockholm, 2007ko ekaina - "Modernismoa gehitu dezagun! Leku eta erkitektura modernista europako ondare kultural moduan"\nCanisy, Paris, 2006ko azaroa – “Ondare kulturala Kosovon: desadostasunaren sagarrtik adiskidetasnaren hartzigarrira”\nValletta, 2006ko maitza - "Turismo kulturala: bere sustapena era kontrolai"\nBrusela, 2005eko abendua – "Ondare kulturala garrantzizkoa da europarentzat"\nBergen, 2005eko ekaina – "Itsasaldeko ondarearen babesa"\nHaga, 2004ko urria – "Ondare eta ikaskuntza – ikuspuntu europear bat"\nKontseilu zientifikoa[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nUrtero Europa Nostrako Kontseilu Zientifikoak hainbat hitzaldi antolatzen ditu, Europako lurraldean sakabanatutako antzinako gotorlekuei buruzko ikasketa zientifikoak sustatu eta koordinatzeko, baita etxebizitza-egitura zaharren azterketa ere.\nKontseilu zientifikoaren azkenaldiko hitzaldiak\nKapadozia (Turkia), 2012 – “Lurrazpiko defentsak”\nNikosia (Zipre), 2011 – “Ondarearen kontserbazio eta babesa gerra zonaldeak izandako lekuetan”\nIstanbul (Turkia), 2010 – "Asentamendu gotortuen berrerabilera Erdi Arotik Aro Modernora arte"\nRodas (Grezia), 2009 - "Lurralde monumentala eta bere erakargarritasunak kudeatzea, Rodasko Erdi\tAroko hiri gotortua"\nKilkenny, (Irlanda) 2008 – "Dorre eta gaztelu txikienak"\nBelgrad eta Petrovaradin (Serbia), 2007 – "Vaubanen garaiko bastioidun gotorlekuak"\nMarksburg / Braubach am Rhein (Alemania), 2006 – "Erdi Aroko gazteluen berreraikuntza edo eraikuntza berria XIX. mendean"\nSibiu (Errumania), 2005 – "Eliza eta monasterio gotortuak"\nFigueres eta Roses (Espainia), 2004 – "Erabilerarik gabeko Europako konplexu militar handien berrerabilera”\nEuropa Nostrak “Heritage in Motio” izeneko urtekari bat argitaratzen du, 2010ean berritua (ISSN 1871-417x). Aldizkari honek Europa Nostrako urteko kongresua antolatzen duen herrialdeko edo hiriko kultur eragileekin eta ekimenekin lotutako artikuluak ditu. Bere aurreko izena "European Cultural Heritage Review" (ISSN 1871-417x) zen.\nEuropa Nostrako kontseilu zientifikoak "Buletin Zientifikoa" izeneko 64 bolumen argitaratu ditu.\nEuropa Nostra irabazi asmorik gabeko erakundea da, Europako Batzordeak eta beste erakunde publiko eta pribatu batzuek, laguntzaileek eta babesleek diruz lagundutako diru-laguntzei eta dohaintzei esker.\nEuropa Nostrarekiko atxikimendua hainbat kategoriatan banatuta dago:\nGobernuz kanpoko erakundeak eta irabazi asmorik gabeko erakundeak (adibidez, elkarteak, fundazioak edo museoak), Europako, nazio, eskualde eta / edo tokiko mailan ondare kultural eta naturalaren babeserako lanean diharduten edozeinek esak dezake kide izatea.\nEdozein erakunde publiko edo pribatu ez kualifikatuk (adibidez, eskualdeak, hiriak, probintziak, ondare erakundeak, hezkuntza erakundeak, turismo erakundeak eta UNESCOren mundu erakundea) egin dezake erakundeari loturiko elkartea izateko eskaria.\nEuropa Nostrako ekintzetan zuzenean lagundu nahi duten pertsonak banakako kideak izan daitezke.\nElkarteak Urteko Kongresuan biltzen ditu kide eta babesleak, urtero herri ezberdin batean antolatzen den hitzaldi bat , baina beti Europako mugen barnean.\nGobernantza[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nBegiratu gobernantza eta egitura, europanostra.org-n\nLehendakaria: Plácido Domingo (ES)\nLehendakari exekutiboa: Denis de Kergorlay (FR)\nLehendakariorde exekutiboa: John Sell (UK)\nDiruzaina: Roelf Rogaar (NL)\nGobernu organo nagusiak:\n↑ Europa Nostra web-orria\n↑ Begiratu: EBeko Kultur Programa.\n↑ European Commission Culture Txantiloi:Wayback\n↑ Todays Zaman Artxibatua 2011-01-23 hemen: Wayback Machine\n↑ Europa Nostra News\nEuropako Museoen Foroa\nMuseoen Nazioarteko kontseilua\nNazioarteko Monumentu eta Lekuen Kontseilua\nEuropako gizateriaren ondarearen zerrenda\nEuropako Hotel Historikoak


Rigaud (Itsas Alpeak) - Wikipedia, entziklopedia askea.\nRigaud (Itsas Alpeak)\nJean-Paul CRULLI (2014-2020)\n43° 59′ 27″ N, 6° 59′ 29″ E / 43.9908°N,6.9914°E / 43.9908; 6.9914Koordenatuak: 43° 59′ 27″ N, 6° 59′ 29″ E / 43.9908°N,6.9914°E / 43.9908; 6.9914\nRigaud (Itsas Alpeak) (Frantzia)\nRigaud (Itsas Alpeak) (Okzitania)\nBeuil, Lieuche, Pierlas, Puget-Rostang, Puget-Théniers, Thiéry eta Touët-sur-Var\nRigaud (frantsesez eta ofizialki: Rigaud) Okzitaniako udalerri bat da. Administratiboki Frantziako Itsas Alpeak departamenduan dago, Provence-Alpes-Côte d'Azur eskualdean. 2013an 218 biztanle zituen.\n2007an Rigaud udalerrian erroldatutako biztanleak 205 ziren. Familiak 89 ziren, horien artean 27 pertsona bakarrekoak ziren (18 bakarrik bizi ziren gizonak eta 9 bakarrik bizi ziren emakumeak), 36 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 22 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 4 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.\n2007an 211 etxebizitza zeuden, 90 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 97 bigarren erresidentzia ziren eta 23 hutsik zeuden. 133 etxeak ziren eta 77 apartamentuak ziren. 90 etxebizitza nagusietatik 74 bere jabearen bizilekua ziren, 10 alokairuan okupaturik zeuden eta 7 doan lagata zeuden; 2 etxek gela bat zuten, 21 etxek bi zituzten, 28 etxek hiru zituzten, 23 etxek lau zituzten eta 16 etxek bost zituzten. 36 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 45 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 32 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nRigaud udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 132 ziren, horien artean 84 aktiboak ziren eta 48 inaktiboak ziren. 84 pertsona aktiboetatik 75 lanean zeuden (48 gizon eta 27 emakume) eta 10 langabezian zeuden (3 gizon eta 7 emakume). 48 pertsona inaktiboetatik 21 erretiraturik zeuden, 8 ikasten zeuden eta 19 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Rigaud udalerrian 84 unitate fiskal zeuden, 169 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 15.844 euro zen.\n2007an zeuden 9 komertzioetatik, 3 eraikuntza enpresak ziren, 1 garraio enpresa zen, 2 ostalaritza eta jatetxe enpresak ziren, 2 zerbitzu enpresak ziren eta 1 administrazio publikoko enpresa zen.\n2000. urtean Rigaud udalerrian 10 nekazaritza-ustiategi zeuden, 2.004 hektarea erabiltzen.\nLieuche (2,0 km)\nThiéry (3,4 km)\nPierlas (5,8 km)\nPuget-Rostang (6,2 km)\nAuvare (6,7 km)\nLa Penne (7,8 km)\nAscros (7,9 km)\nMultimedia: Rigaud (Alpes-Maritimes)\nOrriaren azken aldaketa: 17 iraila 2020, 10:16.


Zepa de Aritzakun-Urritzate-Gorramendi, Aritzakun-Urritzate-Gorramendi, NAVARRA, superficie del zepa Aritzakun-Urritzate-Gorramendi\nZona ZEPA de Aritzakun-Urritzate-Gorramendi\nEl ZEPA de Aritzakun-Urritzate-Gorramendi está en el entorno de los siguientes municipios: *Auritz/Burguete (Navarra) *Baztan (Navarra) *Bera/Vera de Bidasoa (Navarra) *Bertizarana (Navarra) *Donamaria (Navarra) *Doneztebe/Santesteban (Navarra) *Elgorriaga (Navarra) *Etxalar (Navarra) *Igantzi (Navarra) *Lesaka (Navarra) *Luzaide/Valcarlos (Navarra) *Orreaga/Roncesvalles (Navarra) *Sunbilla (Navarra) *Urdazubi/Urdax (Navarra) *Zugarramurdi (Navarra).\nEl ZEPA de Aritzakun-Urritzate-Gorramendi tiene un área de 60.32 km2 y unas coordenadas geográficas de localización 43,228293, -1,429664.\nFauna y flora vascular en el ZEPA de Aritzakun-Urritzate-Gorramendi\nFlora en el (*)entorno del ZEPA de Aritzakun-Urritzate-Gorramendi


Enpresa-ikuspegia - Fundiciones Estanda\nESTANDA, konfiantzako kidea zure negozioetarako.\nESTANDA erreferentzia da nazioartean altzairuen eta goi-mailako aleazioen galdaketarekin erlazionatutako produktuen eta zerbitzuen arloan, eta bezeroari soluzio integralak eta optimizatuak ematea du helburu, horien bidez bezeroek beren instalazioetan hobekuntzak lor ditzaten errendimenduan, efizientzia energetikoan eta produktibitatean.\nKonfiantzako hornitzaile gisa, baliabide produktibo, logistiko eta antolamenduko modernoenak jartzen ditu ESTANDAk bezeroen eskura, eta haien bidez bermatzen du zerbitzua epe barruan emateko konpromisoa eta kalitateko azken produktuaren bermea.\nErakunde malgu eta partizipatiboa da, esperientzia industrial handiko goi-mailako profesionalak dituena, balioak eta identitate-ezaugarriak partekatzen ditu, garrantzia ematen dio bezeroari arreta emateari, eta nazioartera ateratzeko bokazioa du; hala, bezeroak dauden lekura joaten da ESTANDA, eta, horri esker, diharduen merkatu globalean duen posizionamendua eta lehiakortasuna sendotu ditu.\nESTANDAren gaur egungo hazkundea eta etorkizuneko lehiakortasuna eragile hauetan oinarritzen da:\nGiza taldearen balioak eta esperientzia.\nEtengabeko berrikuntza prozesu, produktu eta zerbitzuetan.\nGoi-teknologia eta kalitatea ekoizpenean.\nBezeroarentzako arreta eta zerbitzua.\nInguruarekiko konpromiso soziala.


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: 1,2 milioi euro Eskolatze Osagarriko Programetarako (Gobernu Bilera 2021-7-9)\nDeialdi honen bidez, Eskolatze Osagarriko 19 programa lagundu ziren diruz iaz; 226 ikaslek parte hartu zuten horietan\nGobernu Kontseiluak gaurko bileran onartu du, Hezkuntza sailburuaren proposamenez, Eskolatze Osagarriko Programak garatzeko diru-laguntzetarako deia egiten duen Agindua. Laguntza ekonomiko hauek itunpeko ikastetxeei, irabazi asmorik gabeko entitateei, mankomunitateei, udalei edo azken hauek sortutako entitateei zuzenduak dira, betiere 2021-2022 ikasturtean Eskolatze Osagarriko Programak abian jartzeko asmotan badira eta horretarako proiektua aurkezten badute. Deialdi honek 1.211.250 euroko diru-kopurua du orotara. Diruz lagunduriko programa bakoitzerako 63.750 euro bideratuko ditu gehienez.\nEskolatze Osagarriko Programak hezkuntza-premia bereziak –eskolara moldatzeko zailtasunei lotutako egoera larrietatik sortutakoak- dituzten ikasleei laguntzeko sortuak dira, hain zuzen ere beren hezkuntza-prozesuen aurrean, ikaskideen eta irakasleen aurrean eta gizarte-ingurunearen aurrean jarrera positiboak garatzen laguntzeko. Programen xedea hauxe da: aipaturiko ikasleei, berariazko taldeetan antolatuta, beren garapen pertsonalerako, berriro eskola-sistema arruntera egokitzeko edo ondoren lanbide-hastapeneko ikasketei ekiteko baliagarriak diren ikaskuntzak eskaintzea, helduaroan eta bizitza aktiboan sartzeko gaituko baitira hauen bidez.\nNolanahi ere, tailerren bidez curriculumeko alor instrumentala lehenesten dute programok, betiere ikasleen beharretara egokitutako metodologia erabiliaz. Programa hauek berritzaile izaten eta ikasleen jakingura piztuko duten jarduerak burutzen egiten dute ahalegina. Era horretan, ikasleen motibazioa lortzen dute, hezkuntza-ibilbidean jarrai dezaten.\n19 programa, 226 ikasle\nHezkuntza Sailak bere ekimenez garatzen ditu programa hauek beharrezko diren ikastetxe publikoetan, baina gorago aipaturiko entitateekin lankidetzan ere aplikatu daitezke. Hain zuzen ere, aurreko 2020-2021 ikasturtean Eskolatze Osagarriko 19 programa lagundu zituen diruz Hezkuntza Sailak deialdi honen bidez, guztiak ere Euskadiko 17 entitatek garaturikoak. Orotara 226 ikaslek hartu zuten parte 19 programa horietan.


Search on : INOSTROZA, JORGE [Author]\nValladares F, Pablo et al. Cadmium and Lead content in Liver and Kidney tissues of Wild Turkey Vulture Cathartes aura (Linneo, 1758) from Chañaral, Atacama desert, Chile. Gayana (Concepc.), 2013, vol.77, no.2, p.97-104. ISSN 0717-6538


Uztailak 7, San Fermin, eta Gaztemundu 2014 taldea Lesakan, bertako dantzak, bere egunean eta bertako dantzarien eskutik ikusten. Pozez gainezka ibili dira diasporako dantza irakasleak. Ez da harritzekoa, Lesakako San Fermin eguna euskal tradizio koreografikoen artean ederrenetarikoa izatea...\nMartxan da Gaztemundu 2014 programa. Diasporako 25 euskal dantzako irakasle Euskal Herrian dira euskal dantzen ikastaro trinkoa jasotzeko prest. Eusko Jaurlaritzaren kanpo harremanetako sailak antolatzen du Gaztemundu programa, eta mundu zabalean euskal etxeetan jarduerak sustatzen eta dinamizatzen...\nMaritzuli-ren Nundik Nora ikuskizuna Hondarribian, uztailaren 8an\nDatorren uztailaren 8an, asteartean, arratsaldeko 20:30etan, Hondarribiko Itsas Etxean , Maritzuli konpainiaren Nundik Nora ikuskizun berria ikusteko aukera izango da, euskarazko estreinaldia izango baitu hain zuzen ere. Maritzuli konpainia eta Jon eta Claude Iruretagoiena-ren eskutik, Nundik Nora...