Gari Garaialde, Egilea hemen ZUZEU\nAste honetan Kalegorrian saioan egin dudan kolaborazioan, mediterraneo itsasoan izandako azken tragedia bezalako istorioak argazkitara ekartzeaz aritu naiz, eta hildako ugari izan ditzaken beste izt...\nL.Txarola eta Batzar Nagusietako erretratoa.\nMikel Huarte kazetariak SER kateko webgunean idatzitako berri batekin egin dut topo. Bertan dioenez, Lohituzne Txarola Gipuzkoako Batzar Nagusietako Lehendakariak uko egin dio ohituraz lehendakari bak...\nEmakumeenganako indarkeriaren aurkako eguna dela eta, 3 lan.\nAste honetan Kalegorrian saioan egin dudan kolaborazioan emakumeenganako indarkeriaren aurkako nazioarteko eguna izan dela eta, indarkeria hori argazkitara ekarri duten 3 argazkigileren lanak izan dit...\nEgunkaria zabaldu eta 3. orrialdean arraroa egin zaidan argazki bat topatu dut. Hasieran pentsatu dut akats bat izan zitekeela, argazkia ber-enkoadratu eta kutxatxoan sartzerakoan hanka sartze bat iza...\nN9aren ondorengo azalen inguruan\nAste honetan Kalegorrian saioan egin dudan kolaborazioan kataluniako galdeketen berri emateko egunkariek azalerako aukeratu dituzten argazkiak ekarri ditut, eta luze jardun dut hauen inguruan. BERTAN...\nAste honetan Kalegorrian saioan egin dudan kolaborazioan 3 argazki solte ekarri ditut, eta haietako bakoitzak hausnartzeko aukera ezberdin bat zabaldu dit. BERTAN klik egin eta saioa entzungo d...\nKaxa Hutsak proiektuaren barruan, kontestu ezberdinetan bizi diren eta Euskal Iheslari Politkoen Kolektiboarekin lotura duten pertsona batzuen bizipenak aztertzeko helburuz, Bostok Photo Agency mo...\nKAXA HUTSAK. Euskal Iheslarien Esperientzia Ezagutu eta Kontatzeko Ikus Entzunezko Proiektu Dokumentala, 2012an martxan jarri genuen ideia baten garatzea da. Espainian Francoren diktadura amaitu zen...\nAste hontako Kalegorrian saioan egin dudan kolaborazioan, Bartzelonako 3 irudi hartu ditut, Kostituzionalak galdeketa behin behinean indargabetu ostean herritarrak kalera atera direnekoak. BERTAN...\nHedabide ezberdinetako 14 fotokazetari katalandar gaur egun gure lanbideak duen egoera eta horren zergatiari buruz hizketan. Zein egoeratan dagoen, zerk ekarri duen honaino eta etorkizuneko iragarp...\nGiza katearen 3 argazki\nGiza katearen 3 argazki. Aste hontako Kalegorrian saioan egin dudan kolaborazioan, igandean Durangotik Iruñearaino egin zen gizakatearen 3 argazki hautatu ditut. BERTAN klik egin eta sa...\nAstearte hura egun ona izan omen zen LIFE aldizkariarentzat.\nGaur betetzen dira 70 urte 2. mundu gerraren amaieren hasiera izan zen Normandiako Desenbarkoa izenez ezagutzen dugun ofensiba militarra gertatu zenetik. Gaur ostirala da, baina 1944 hartan, ekainaren...\nOtsaila hasieran erakusketa inauguratu zenetik nuen Francesc Català-Rocaren erakusketa ikustera joateko gogoa, baina beti suertatzen zitzaidan zer edo zer desbideratzen ninduena. Azkenean joa...\nHauteskundeen inguruko 3 argazki.\nAste hontako Kalegorrian saioan egin dudan kolaborazioan, hauteskunde edo bozkatze prozesu ezberdinetako 3 argazki hautatu ditut. BERTAN klik egin eta saioa entzungo duzu. ...\nDuela 10 bat egun, eldiariodelnorte.es egunkari digitalak, testu bat argitaratu zuen hurrengo titularrarekin: “Fotografía oficial al lehendakari: 5.841 euros” (Lehendakariari argazki ofiziala: 5....\nAste honetan euskal preso politikoen aurkako dispertsio estrategia martxan jarri zutenetik 25 urte pasa direla baliatuta, gai horren inguruan kaleratu nuen ‘Zu Ikusteko Bidean’ liburuaz hitz...


EUGENIO BOSSILKOV ia gure egunotako martiri bat dugu. Bulgariako Elizaren aurkako erasoaren biktima da.\nBulgarian, Belen-en jaio zen. Bere gurasoak, Luis eta Beatriz, nekazari katoliko apal batzuek ziren, katolikoak urri ziren Bulgarian, gehiengoa kristau ortodoxoak izanik.\nGaztetxo zela, 13 urtekoa, bere aberriko Ores-ko Pasiotarren Seminarioan sartu zen. Pasiotarrak 1781. urtean iritsi ziren Bulgariara, Turkotarren menpe zegoela. Bere ikasketak Russeen jarraitu zituen, ikasle burutsu eta umoretsua agertuz. 1915. urte aldera, ikasketa humanistikoak eta nobiziadua burutu ondoren, erlijioso profesa egiten du 1920. urtean. Belgikan ikasten du teologia, eta filosofia Holandan. 1924. urtean Bulgariara itzultzen da eta han hartzen du apaizgintza, bere senidez inguratuta, Russe-ko katedralean, 1926. urtean.\nHurrengo urtean, nagusiak Erroma-ko Ekialdeko Institutu Pontifikalera bidaltzen dute ikastera; besteak beste, zazpi hizkuntza ikasi zituen. Pertsona irekia zen, ortodoxoen artean ere ezaguna eta preziatua izan zen, baita fedegabekoen artean ere.\nBuruz eta bihotzez hain ongi jantzia, bere aberrira itzultzen da, Eliza Ortodoxokoekin harreman estuagoak sortu zituen, ekumenismorako bideak zabalduz (Ekialdeko eta Mendebaldeko Elizen artean elkarganatzeko giroa sortuz). Katoliko elkartetxo baten parroko ardura hartu zuen, bertako eliztarrei karinoz lagunduz, batez ere haurrei eta baztertuei. 1940. urtean, Bulgaria Hitlerren erasopean erori zen eta judutar asko salbatu zituen nazitarren atzaparretatik.\n1946. urtean hil zen Telen gotzaina eta Eugenio izendatu zuten ordezko, Russe-ko katedralean urriaren 7an sagaratua izan zen. Baina Bulgarian indarrean zegoen jazarpena. 1948. urtean Bossilkov gotzainak iritsi zuen Erroma-ra joateko baimena, Pio XII.ak pozik hartzen du, berarekin elkarrizketa zabal eta luzea izanez. Urriaren hasieran Bulgaria-ra itzultzen da.\nGogo beroz sartzen da bere lanera, esanez: “Ez daukat beldurrik. Nik nire buruari begira unetxo baten ere ez dut zalantzarik eta etorri litekeenik okerrenerako ere prest nago”. Bere pastoraltza lanean ari zela, berehala konturatu zen herriaren premi gorriaz, baita komunismoaren zapalketaz; eta herriaren alde jarri zen, gorputz eta espiritu bizitzari eusteko, horiek ziren, izan ere, bere herriaren beharrizan gorriak: horretarako Herri Misioak antolatu zituen.\nBerehala sortu zen kleroaren aurkako erasoa, apaizak erbesteratzea, eliz ondasunak konfiskatzea, baina berak Ebanjelioa iragartzeari gogor ekin zion, horretarako eliztarrentzat otoitzaldiak eratuz. Erasoa gogortzen zijoalarik, berak horrela erantzun zuen: “Bizitzeko adorea izan dut, txarrenaren aurrean ere izatea espero dut, Kristori, Aita Santuari eta Elizari leialki jarraituz. Ezarri zaigun legea onartezina da. Otoi nire alde”.\n1952. urteko uztailaren 16an esku erantsi zioten Vatikanoren aldeko espioitzat eta estatuaren aurkako konspiraziotzat salatuz. Presondegiko bizitza itzelezko miseriaz, irainez eta arazoz betea izan zen. Irailaren 29an zabaldu zen bere aurkako prozesu faltsua, eta fusilamenduz hiltzera kondenatua izan zen. Kondena jaso ondoren, senitartekoei unetxo batez bisitatzeko eskubidea ematen zaie. Ezagutu ezineko eran dago. Epaia 1952. urteko azaroaren 11an bete zen. Ofizialki, Bulgariako Estatuak bere heriotzaren berri 1975. urtean eman zuen, hau da, hilda 23 urte geroago.\nJoan Paulo II. Aita Santuak “Dohatsu” aitortu zuen 1998. urteko martxoaren 15an.\n(Lukas 9, 18-22)\nJesus bakarrik otoitzean ari zela Hamabien aurrean, honela galdetu zien:\n- «Ni nor naizela dio jendeak?».\n- «Batzuek, Joan Bataiatzailea; besteek, berriz, antzinako profetaren bat piztu dela».\n- «Eta zuek, nor naizela diozue?».\n- «Jaungoikoaren Mesias».\nBaina Hark inori ez esateko agindu zien zorrotz. Eta esan zien:\n- «Beharrezkoa da, Gizonaren Semeak neke handiak jasatea: zaharrek eta idazlariek gaitzetsi egingo dute eta hil; baina hirugarren egunean piztuko da.\nEta honela esaten zien guztiei:\n- «Nirekin etorri nahi duenak, uko egin biezaio bere buruari, har beza egunero bere gurutzea, eta jarrai bezait. Izan ere, bere bizia salbatu nahi duenak, galdu egingo du; baina bere bizia Nigatik galtzen duenak, salbatu egingo du. Zertarako du gizonak mundu guztia irabaztea, bere bizia galtzen eta hondatzen badu?».\n(Joan 10, 11-18)\n- «Ni naiz Artzain ona. Artzain onak bere bizia ematen du ardiengatik. Morroiak, ordea, artzain ez denak, ardiak bereak ez dituenak, ikusten du otsoa etortzen eta, ardiak utzita, ihes egiten du; otsoak harrapatu eta sakabanatu egiten ditu; morroiari ez bait zaio axolarik ardiengatik.\nNi naiz Artzain ona; ezagutzen ditut nire ardiak, eta nireek ezagutzen naute Ni; Aitak Ni ezagutzen nauen bezala, eta berdin Nik Aita; gainera nire bizia ematen dut Nik ardiengatik. Baditut, artegi honetakoak ez diren beste ardi batzuk; haiek ere ekarri beharrak dauzkat; adituko dute nire ahotsa, eta artalde bakarra izango da, eta artzain bakarra.\nAitak horregatik maite nau: nire bizia ematen dudalako, berriro hartzeko. Ez dit inork kentzen; Neronek ematen dut neure gogoz. Nire esku dago, bizia ematea; eta neure esku, berriro hartzea: agindu hau hartu dut nire Aitagandik».\nKristau Elkartearen historiari zuzentzen diogun begirada baketsu eta kontenplakor batez, gizon eta andre batzuekin topo egiten dugu, egoera larri eta gogorrenetan ere, bai lehenago eta bai gaurko egunean ere, ZINTZOTASUNEZ erantzuten jakin dute, benetan sakona eta zoragarria, beren kristau sinismenari, Nazareteko Maisuaren jarraipenean. “Bide” eta “era” ezberdinetatik Ebanjelioari eta bertako KLABEAK betetzeari beren bizitzako testigantzaz erantzun die. Horren bila gabiltza.\nGaur gure aldiko eta hurreko pertsona bat proposatzen zaigu, egoera jakin eta latzetan, fede oinarriekin bat eginda: Nazareteko Jesusen LEKUKO da eta hori azken mugaraino eramanda, leialtasunez bizia emanez. Hau da EUGENIO BOSSILKOV, Pasiotar erlijiosoa, bere jaioterri Bulgariako kristau elkartearen ARTZAIN izateko kargua onartu zuena hain giro arriskutsuan, eta sinismenaren aurkako eraso gogorrari aurpegi emanez.\nHor ditugu Maisuaren hitzak, “Jarraitu nahi didanak, uko egin biezaio bere buruari, har beza bere eguneroko gurutza eta jarrai bezait”, gaur egungo Kalbarioko gailurrean egi bizi bihurtzen da. Hori gutxi balitz, 23 urtez “desagertutzat” emanda egotea; bere martiritza isiltasunez ilunean gorde zen, berdin bere bizitza, “Kristori, Aita Santuari eta Elizari leialtasunez eskainia”, Eugenio beraren hitzez. Hona hemen LEKUKO baten testigantza, martiritzaz gorri.\nErlijioso bat dela azpimarratzen dugu, “Kalbarioko Eskolan” ongi landua, Pasiotarren KARISMAZ halakotua izanik. Horrez gainera, lekuko Elizan gorputz eta arima errotua. Ez da apartekorik ezer, baina bere herriko ARTZAIN-bokazioz hornitua. Hor nabarmentzen dira bere ekintzak, delituzko ekintzak bezala hartuak, aurrean darabiltzanen alde jokatuz, edo-eta edozeinen aurrean “aurpegi emanez”, pertsona guztien eskubideak zainduz, nahita horrek arriskuak ekarri, Eugenio Bossilkovi gertatu zitzaion bezala.\nHona hemen Nazareteko Maisuaren proposamena, “ikasle maiteak” bildu eta eskaintzen digunez, gure martiriaren bizitza eta ekintza denak argitzen dituena: “Artzain onak bere bizia ematen du ardiengatik...”; Nik nire bizia ematen dut ardiengatik...”; “Aitak horregatik maite nau: nire bizia ematen dudalako, berriro hartzeko. Ez dit inork kentzen, Neronek ematen dut nire gogoz…”; “Agindu hau hartu dut Aitarengandik”. Hona hemen Ebanjelioari, Aita Santuari eta bere inguruko Elizari eta anaiarteari eskainitako bizitza baten LABURPENA.\nGAUR eta HEMEN, gu geroni aurkitzen gara bizi-testigantza honen aurrean; testigantza harrigarria eta gaur egungo fededunentzat ere baliagarria. Baliteke gure ingurumariko gizarte eta politika egoerak hain larriak ez izatea, baina gaur ere badira TESTIGANTZA BIZI bat behar duten egoerak, Nazareteko Maisuaren proposamenen aurrean zintzoak izan nahi badugu eta Berak eskaintzen digun Ebanjelioa bizi bihurtuz, gaurko munduari eskaini.\nGure bizi-bidean sortzen zaizkigun galderak eta kezkak, askotakoak dira eta sakonera eta garrantzi handikoak. Gaurko kultur-giroan, askotako proposamenen aurrean, Nazareteko Jesusen jarraitzaile bat, adore eta bihotz sendoa behar dituzten aukerak egitera behartzen dute. Izan ere, gure kulturak, bizitzako alderdi askotatik begiratuta, bizi duen “krisiak”, behin baino gehiagotan, ausardi handia behar duten ERANTZUNAK eskatzen ditu; eskatu ere, bizikera batzuek ukatzea eskatzen du, eta pertsona askorekin SOLIDARITZAZ jokatzea, ez sinismenaren aurkako egoerak direlako, baina bai pertsona askok bizi ahal izateko eta maila askotan zanpatuta daudenak duintasunez baliatzeko egoera larriak ugari direlako.\nHori dela-eta, “begirada” hauek uste baino gehiago lagundu ahal digute geuk bizi ditugun egoera batzuen aurrean galdetzen eta egoera horietan daudenekin dugun jarreraz kezkatzen, erantzun hobearen zain. Eugenio Bossilkovek bai jakin zuela, bere garaian eta bere inguruan, Nazareteko Jesusen KLABE barruan koherentziaz jokatzen. GU GEU gauza al gara GAUR eta HEMEN Maisuaren proposamenen TESTIGU izateko?\nHemen geratzen zaigu galdera erantzunaren zain. Uxala gure hurbileko inguruak behar duen TESTIGANTZA ematera iristen bagara eta, gainera, berehala. Izan bihotz!\nEne Jainko on eta samurra,\nseme-alabok hain maite gaituzuna,\neta, horregatik, zure Seme maitearengan\neta hainbeste testigu eta jarraitzaileengan\nezagutzera ematen diguzu,\ndena emateraino iristen den\nzure maitasun horren edertasuna eta handitasuna,\nzure bihotzarentzat opari atsegingarri.\nGaur, Aita, zure Elizaren zerbitzari eta artzaina,\nEbanjelioko balioen aldeko testigutzan\nbere bizia eman zuen\nEUGENIO BOSSILKOV dohatsua gogoratuz,\nemaguzu, arren, onartu dezagula bere gonbidapena\nzure Seme maitearen KLABEAK bizitzen,\nhorrela Ebanjelioaren TESTIGU BIZIAK izan gaitezen,\neta gaurko munduari eta gure kulturari\nbizi bete eta berriaren zure proiektua eskaini.\nMAITE ZAITUDALA BADAKIZU\nJauna, maite zintudana badakizu,\neta maitatzen jarraitzen dudala;\nmaite zaitudala badakizu.\nNire handikeri eta harrokeria izan arren,\nnire beldur eta hutsegiteak izan arren,\nSarritan nekatua eta baztertua izan arren,\nburu gogorra izan arren,\nJende artean ikustea erreza izan ez arren,\npobre jantzita ikustea kostatzen zaidan arren,\nSinesmen dudak izan arren,\nnire itxaropena badaezpadakoa,\neta nire maitasun norberekoia,\nEgun batzuetan mihiluze izan arren,\nbeste batzuetako gogorik eza eta arduragabekeria,\nnire oinak nekatuta izan arren,\nnire eskuak zikinak,\neta nire aurpegia itxura gabekoa,\nNire izatea onartzea kosta izan arren,\nZuk esana beti ulertu ez arren,\nguzti hau korapilatsua dela ikusi arren,\nJauna, maite zaitut,\nZuk aurretiaz maite ninduzulako\neta ez ninduzulako ukatu,\nzakar eta hauskorra izan arren.\neta ditudan ahalbideekin\nzure ondoan, izatea emanez,\nnirekin fidatzen zarelako\neta anai zerbitzura dei egin.\nGaur Eugenio Bossilkov dugu\nbere odola emateraino\niritsi zela dakigu.\nHor zen den martiria,\nguretzat dei bat bekigu.\nEz kalean ta ez espetxean\ninon ere ez katigu.


BEC, BARTZELONA ETA MADRILERAKO SARRERAK SALGAI! (2018)\nSarrerak erosteko: http://tickets.berritxarrak.net Martxoak 10 BARTZELONA @ Razzmatazz Martxoak 17 BARAKALDO @ BEC! Apirilak 14 MADRID @ La Riviera Adi, sarrera bereziak erosteko aukerak ere badau...\nKALEAN DA ‘INFRASOINUAK’ DISKO BERRIA!\n2017 aza 24+ Osoa irakurri\nLAGIN AKUSTIKOAK + DISKO SINAKETAK DENDETAN\n‘INFRASOINUAK‘ DISKO-DENDETAN: 11.24 BILBO @ Elkar (Pozas kalea) / 18:30 11.27 DONOSTIA @ FNAC / 19:00 11.28 IRUÑEA @ Elkar (Comedias kalea) / 18:30 11.29 BAIONA @ Elkar / 18:30 11:30 ...\n2017 aza 21+ Osoa irakurri\n‘SPOILER!’, DISKO BERRIKO 2. AURRERAPEN SINGLEA ENTZUNGAI\nYouTube-en entzuteko: https://youtu.be/_QwBcz1Jan4 Erosi kantua hemen: https://itunes.apple.com/es/album/infrasoinuak/1304464935?i=1304465958\n2017 aza 17+ Osoa irakurri\n‘INFRASOINUAK’ DISKOAREN PRE-ORDERRA ZABALIK (CD – LP – DIGITALA)\nwww.berritxarrak.net/berridenda Diskoaz gain, badago Infrasoinuak diskoa + kamiseta pack berezia eskatzeko aukera. Lehendabiziko 100 pre-orderrek poltsa bat jasoko dute opari.\n2017 aza 10+ Osoa irakurri\n‘INFRASOINUAK’ DISKO BERRIAREN AZALA\nwww.simonprades.com Track-list: 1- Dardararen bat 2- Zuri 3- Infrasoinuak 4- Spoiler! 5- Zaldi zauritua 6- Beude 7- Hozkia 8- Sed lex 9- Katedral bat 10- Zorionaren lobbya\n2017 aza 2+ Osoa irakurri\nBTX KATILUAK BERRIDENDAN SALGAI\n2017 urr 22+ Osoa irakurri\n‘INFRASOINUAK’, DISKO BERRIA AZAROAREN 24an. AURRERAPEN SINGLEA ENTZUNGAI!\nBerri Txarrak-en 9. estudio lanaren lehen aurrerapen kantua duzue ‘Infrasoinuak’. Izenburu bereko diskoa Bill Stevenson eta Jason Liveromorek ekoitzi dute eta 2017ko azaroaren 24an argi...\n2017 urr 18+ Osoa irakurri\nGRABAKETA EGUNKARIA FACEBOOKEN\n2017 ira 4+ Osoa irakurri


Sofiaren susmoa: Harresiaren erorketa eta Espainiako Gerra Zibila artean | Egungo Literatura\nJuan Ortiz | 18/08/2021 17:19 | Biografia, Liburuak, novela\nBerlingo hormaren horma\nSofiaren susmoa (2019) Paloma Sánchez-Garnica egile espainiarrak sortutako fikziozko nobela historikoa da. Kontakizuna XX. Mendearen bigarren erdialdeko Espainiako eta Alemaniako bi garai garrantzitsuen artean mugitzen da. Batetik: frankismo berantiarra Madrilen; bestetik: Alemaniako hiriburuan Berlingo harresia erori aurreko urteak.\nIdazle madrildarrak testuinguru hori aprobetxatzen du Espainiako Gerra Zibilaren ondoren emakumeen papera zein izan zen kontatu. Paraleloki, ekintzak berlingo familiak 1961etik 1989ra bitartean banandu zituen hormigoizko hormaren inguruan espioien lursail interesgarria deskribatzen du. Gainera, protagonistarekin bat egiten duen maitasun istorio zirraragarri eta bizia egiteko lekua dago.\n1 Sofiaren susmoaren laburpena\n1.2 Gutun horretan\n1.3 Momentu historikoak\n2.1 Sofiaren istorioa nola jaio zen\n2.1.1 Zure esperientzia pertsonala\n2.1.2 Inspirazioa eta estiloak\n3 Egileari buruz, Paloma Sánchez-Garnica\n-Ren laburpena Sofiaren susmoa\nMadrid, 1968; Francoren diktadura azken urteetan dago. Han, Danielek eta Sofía Sandovalek ezkontza osatzen dute existentzia lasai batekin. Alde batetik, Romualdo Sandoval abokatuaren seme bakarra da, "Generalisimoarekin" duen kidetasunagatik famatua den abokatu bulego bateko zuzendaria. Inguruabar horrek senarrarekin sortzen ditu bere aitarekin alderatzetik eratorritako zenbait konplexu.\nBere aldetik, Sofia oso emakume adimentsua da, zientziarako gaitasun handikoa (gainera, aita zientzialaria da). Hala ere, berak —Garai hartako emakume gehienak bezala— ez da bere erabakien jabe. Izan ere, edozein familia edo plan pribatu zure senar kontserbadorearen onarpenaren mende dago erabat.\nEgunkariaren egunerokoa Sofia eta Daniel bere bi alabekin batera familia aberats batekoa da, kezka handirik gabe. Hala ere, sakonean, berak hau ez erabat bikote gisa bizitzarekin pozik. Are gehiago, emakume hau alde batera utzi bere unibertsitateko prestakuntza etxeko lanetara eta ezkontidearen atseginera soilik dedikatzea.\nDena aldatzen da errotik danielek gutun bat jasotzen duenean informazio kezkagarria duen igorle ezezagunarengandik bere ama maiteari buruz, Sagrarioa. Gutunak adierazten du ez dela bere benetako ama.... Egia jakin nahi badu, Parisera joan beharko du berehala, gau horretan bertan. Gainera, ondorengo gertaeretarako funtsezko pertsonaia bat agertzen da: Klaus.\nSofiaren susmoa (NF ...\nAbiatu aurretik, Daniel Gaiari buruz galdetzen dio aitari, baina azken honek iragana bakean uzteko gomendatzen du. Hala ere, Romualdoren ohartarazpenak bere oinordekoaren ziurgabetasuna areagotzen du ez da denbora asko behar desagertzen. Horrela, Sofiak Europa erdian zehar bilaketa bizkorra hasten du jakiteko non eta batez ere zergatik zure senarra joan da.\nParisen askatu egiten dira ren agerpenak deitu Maiatza frantsesa - ziurrenik - Mendebaldeko Europan inoiz ikusi den greba orokorrik handiena. Une horretan, liburuak xehetasunez deskribatzen du historiaren barrukoa garaiko marko soziopolitiko osoa, ez bakarrik lurralde galiarrean, batez ere harresiak banatutako Berlinen eta frankismo berantiarreko Madrilen.\nKGBren eta Stasiren parte hartzeagatik sortutako elementu konspiratiboak dagoeneko oso konplikatua den sare baten suspentsioa gehitzen dute. Era berean, erregimen frankistaren zerbitzura dauden inteligentzia zerbitzuek parte hartze handia dute. Hori guztia Paloma Sánchez-Garnikak ingurune historikoen maisutasunezko errekreazioarekin osatzen du.\nEgile espainiarraren meritu izugarrietako bat bere pertsonaien eraikuntzan datza. Gehiago da, protagonisten irudikapenak benetako pertsona baten sakontasun psikologikoa du. Ondorioz, irakurleak konfiantzazko hautematen ditu Sofia eta Danielen emozioak, baita istorioko kide guztien sufrimendua, beldurrak, bertuteak eta akatsak ere.\nAzkenean, espioi konspirazioen azpijoko (logikoa) eta suspentsea ezin hobeto bizi dira Sandoval bikotearen maitasunaren bilakaera hunkigarriarekin. Ixteko moduan, Sofiaren susmoa mezu unibertsala uzten du: pertsona bat erregimen totalitario baten menpe zapalduta bizi bada (Daniel Francon, Klaus Ekialdeko Alemanian) ezin izango du benetako ongizatearekin bizi.\nSofiaren istorioa nola jaio zen\nZure esperientzia pertsonala\nSánchez-Garnicak egunkariari esan dio ABC 2019an nork ikusi zuen lehen pertsonan trantsizio prozesu osoarena demokraziarako bihurtu Franco hil ondoren. Ildo horretatik, honakoa adierazi zuen: "Biharamunean ez ginen herrialde demokratiko gisa esnatu, ahalegin handia eta bobina parpailak asko behar ziren. Azkenean, Konstituzioarekin, akordioa lortu genuen aurrera egiteko ”.\nEra berean, idazle espainiarra Berlinen zegoen deiturikoa eraitsi bezperan Antifaschistischer Schutzwall GDR-k —Babesa Antifaxisten Horma—. Era berean, Alemaniako hiriburuan bi aldeetako kontrako unibertsoen lekuko izan zen Gerra Hotzaren eraikuntza sinbolikoena, Schandmauer edo Lotsaren Harresia, mendebaldean bataiatu baitzen.\nInspirazioa eta estiloak\nKaleratu ondoren Sofiaren susmoa, idazle iberiarrak adierazi zuen estatuko eta atzerriko hainbat egilerengan inspiratu zela idazteko unean. Aipatzen diren testuen artean daude Chabert koronela (1832) Honoré de Balzac-ek egina, Martin Guerreren emaztea (1941) Janet Lewis eta Berta Isla (2017) Javier Marias.\nZalantzarik gabe, Sánchez-Garnikak aipatutako hiru eleberrien ezaugarri estilistiko batzuk nahastea lortu zuen. Ezaugarri hauek nabarmenak dira iraganeko eta oraineko gertaerak modu naturalean konbinatzen dituen hirugarren pertsonako kontuagatik. Emaitza liburu bat da seiehun orrialde baino gehiago engantxatzeko ahalmenarekin irakurleei lehen lerrotik azkenera arte.\nEgileari buruz, Paloma Sánchez-Garnica\nIdazle formalki hasi aurretik, Paloma Sánchez-Garnica (Madril, 1962) abokatu gisa aritu zen, Zuzenbidean, Geografian eta Historian lizentziatua baita. Su literaturaren debuta 2006an izan zen Arcano handia. gero, 2009an aitortzen hasi zen bere herrialdean eskerrak emanez argitalpen arrakastatsua Ekialdeko haizea.\nOrduan agertu ziren Harrien arima (2010), Hiru zauriak (2012) y Isiltasunaren sonata (2014). Behin betiko kontsagrazioa abian jarri zen Nire oroimena zure ahaztura baino indartsuagoa da, 2016ko Fernando Lara Nobela Sariaren irabazlea. Hori dela eta, hurrengo liburua ondo prestatzen saiatu zen egilea: Sofiaren susmoa.\nArtikuluaren bide osoa: Egungo Literatura » ondasun » novela » Sofiaren susmoa


Demon Baal zen Erdi Aroko grimoire ezaguna. Ez dago leku harrotasuna polifazetikoa izaki infernuko topaketa artean hartzen zuen. lehen zatian, "Solomon giltza Txikia", "Goetia" Baal hirurogeita bi deabru zerrenda ikusgarria buru. Bere arabera, errege ahaltsu bat, nork Ekialde arauak zen. eskura Bhaal gutxienez 66 legioak infernals dira. Eta Ioganna Veyera lana ere "deabru iruzur," infernuko sailburuak, Commander Chief in Hell eta Gurutze Nagusia Fly Ordenako armadak gisa aipatu zuen.\nNola ez deabrua Baal, izan zen, halaber Grimoire ezaguna. The "Goetia", Weyer "Psevdomonarhiya deabru" liburuan bezala, aurrekaririk gabeko hiru buruko izaki agertzen zuen. Bere gorputza shapeless masa bat, horietatik makilak armiarma hankak asko antza. Baal enbor giza buru ikusgarria tamaina koroatu errege koroa batekin. Face deabrua ilustrazioa irudia agertzen da, lehortu eta mehe, sudurra luzea eta begi iluna handi batekin. igela, eta ezker - - katu bat Right: bere gorputza giza aurpegia bi erraldoi burua gain From. gutxiago disgusting itxura batean ditzake agertuko. Gizona, katu bat, apo - izaki tipikoa, zein deabru Baal eraldatzen.\nDeialdia eta deabrua Baal kanporatzea\nIogann Veyer bere liburu hori deabrua Baal, nahi izanez gero, pertsona bat ikusezin edo saritzeko naturaz gaindiko jakinduria dezake batean adierazi. Hala ere, ohore hori lortzeko, hura bete behar duzu pertsonan.\nMan, deabru bat talentu horiek lortzeko deialdia erabaki, metal plaka bat jartzen bere sinbolo bezala, izena "Lamen" kontuan hartuta. Berari esker, eta "Goetia" arabera, arreta eta errespetua Baalen jaso zuen. deabru bat, gomendagarria klarion babes pentacle bat marraztu gizon bat deitzea aurretik, jarri bere izpiak kandelak eta argia itzazu. Ondoren Baalen deitzeko testua irakurri beharko duzu. Zurrumurrua ditu dei luke soilik larunbatetan.\npreziatua talentuak Baal egon babes-zirkulu kanpo kaleratu behar lortzeko. Hala ere, treacherous, maltzurki eta gogorra da, beraz, urrats hau gizakiarentzat arrisku handia ekarriko daiteke. Hala ere, bidal dezakezu itzuli infernua nahiz entitate indartsu bat, besteak beste, deabru bat Baal bezala. espiritu gaiztoak kanporatzea egiten da Esaldi sinple bat erabiliz Papus liburua: "Adonai, Gabriel bidez, Begone Baalen izenean"\nJainkoa, deabru bat bihurtu\nBaal ez du beti mafiaren henchman izan da. deabruzko Erakunde honek orain garrantzitsuena "posizio" okupatuz infernuan, behin jentil jainko bat izan zen. Antzina deitzen zen Baal, Bala edo Bel. jainkoa gurtzen semita herrien arabera, baita feniziarrak eta asiriarrek. Pertsonak zirudien egun horietan zuen ezberdinean orain agure bat edo zezen bat bezala.\nBere izena hizkuntza obschesemitskogo "master" edo gisa itzultzen "maisu". Jatorriz, hitza "Baal" Jainkoaren izendapen generikoa da, eta bertan uste banakako tribu kideek zen. Ondoren bere izena jendea hasi kokapena jakin bat erritmoaren. Geroago ez zen, nahiz eta "Baal", izan zen buruzagien eta alkateak emandako titulua. Hitz hau kartagotar ospetsua komandante Hannibal eta babiloniar printze Baltasar izenean etorriko.\nBere itxura Baal tribu eta leku ezberdinetan geroztik bisitatu zuen emankortasuna jainko bat, eguzkia, zerua, gerra eta beste gauza batzuk. Azkenean mundua eta unibertsoaren sortzailea bihurtu zen. Historialari arabera, Baal lehen global zaindariaren jainkoa zen. Bere gurtza erdian Pneumatikoen, non sartu Israel erreinuan sartu zuen hirian izan zen. Geroago zabaldu Afrikako iparraldean, Europa moderno eta Eskandinaviako eta britainiar uharteetan da. Baal boterea izango Greziako jainko Zeus eta Egiptoko Seth alderatu daiteke.\nDemon, nahiz eta zuen artean jainko handia desberdinak gehiegizko basakeria eta giza beldurgarria egintzak eskatzen. jendea beren mota ekarri, bereziki, haurrak sakrifikatu zuen. Baal omenez erokeria orgia, eta apaizak, nor estasia eragiten, auto-kalteak arduratzen ziren pasatzean.\nEgun batean Carthage hirian bizi direnen Greziako indarrak setioan sakrifizio-ekintza handienetako konpromisoa hartu dute beren jainkoa da. Horrela, etsaia kentzeko espero dute. Greziarrek, inbasioa, kartagotarrek ikuspegitik batetik, Izan ere, ez dutela nahi beren seme-alabak bidali Baal Hamon lekuetan jainko honen izena emateko ondorio zuzena izan zen. Horren ordez, hiriko biztanleen sakrifikatu arrotzen kumeak. Kartagotarrek, bere "erru" konturatu, gero erre berrehun haurrak. Eta beste hirurehun egoiliarren borondatez sakrifikatu beraiek duten jainko bat, eta orain deabrua Baal izan zitekeen laguntza konfiantza. Photo behe-erliebea aurkezten errituala irudikatzeko.\ngiza sakrifizio Egintza egin Israel Erresumako biztanleek. With idolaters euren seme hiltzea Baalen izenean, borrokatu ziren profetek Jeremias eta Elias. jainko jentilen Worshippers, zen exekutatu erabaki zen. Guztiek iraultza erlijiosoa zehar hil ziren profeta Elias dira. jentil suntsitzea Baal gurtza ahultzea ekarri zuen.\nerresistentzia aktiboa odoltsua jainkoa izan eta hasieran Christian profetak. berarekin borrokan garaipena osoa amaitu Abrahamic erlijio, eta jainko-irudia kritika larriak pairatzen ditu. Eta han deabru bat Baal zen. Kristautasunak,, joan zen hainbat iturrien arabera, eta Infernuko dukeak, eta deabrua berak.\nElkartea Beelzebub ekin\nBaal da askotan Beelzebub identifikatuta. Kristautasuna ere, deabru bat jotzen da, eta Gospel, zein duten deiturikoak Jesus, Phariseuéc eta Scribéc, dio aipatu. Jesus dela akatsik deabruak Beelzebub boterea erabiliz uste dute.\nhau itzultzaile eta esataria Biblia E. Jerome Itun Zaharrean identifikatuta izatea izenarekin aipatzen Baal Zebubom edo "euli Jauna." Oraindik ere filistearren, nor kostaldeko Israel erresumaren zatia Akron hirian bizi ziren gurtzen zuen. Beelzebub ohi da intsektu-bezala euli handi bat erretratatu.\nBere izena Zabulus hitza, egun horietan juduak erabili zen gertatu izan da. Beraz Satan deitzen dute. Hori dela eta, izena "Beelzebub" (Baal Zebub) "Baal-deabrua." esan nahi du\nAntzina, ez zen bat ere aditz zabal bat. rabbinic literatura atalean esanahia erabiltzen da "kendu ezpurutasun", hortik datorkio izena "Beelzebub" da "Master kutsadura" gisa interpretatu daiteke.\nHorrelako transformazio deabru Baal bizi bere existentzia historian. jainko bisitatu zuen, halaber, eta Devil berak. Eta medieval grinuary bakarrik arintzea infernuko hierarkia, final Baalen tokia unibertsoan zehaztu daiteke.\nSexu-energia eta bere aktibazioa\nGaitasun psikikoa jaiotza, zodiako zeinu dataren arabera. Test psikikoa gaitasuna\nVladlen izen balio jabea bizitzako\nZergatik ezin jauzi urte batean sauna bat eraiki dut? jauzi urte inguruko sinesmenak eta sineskeriak\nDirua itxaron duen ala ez, ezker palm itches bada?\nPepper igeltsuzko Trápaga bizkarrezurra osteochondrosis ere: non kola, contraindications, berrikuspen\nErrusiako gutuna airline "Fly Eye"\nFunny Txakur bat izena (mutil eta neska)\nSea - Montenegro. Adriatiko itsasoa, Montenegro. Montenegro Hotelak itsasotik hurbil\nZer emazteari eman bere urtebetetzea? ideia batzuk -, eta ez oso originala ...\nNikolay Gavrilovich Chernyshevsky: biografia, lana, bizitza istorio eta komatxo\nAtea "Galdu": bezeroaren iritziak. Sarrera eta barruko metal atea "Galdu"\nNola behi eta haragi ketua risotto egosten\nGainera Fenech eta beste gure planetako animalia dibertigarriak


Giza Baliabideak | Guggenheim Bilbao\nHome - Giza Baliabideak\nMuseoak duen arrakasta erakundea osatzen duten arlo desberdinetan lan egiten duten pertsona profesionalen ahaleginari zor zaio neurri handi batean. Giza baliabideen kudeaketari dagokionez, jarduera-eremu hauek nabarmendu behar dira:\nGuggenheim Bilbao Museoak pertsonen garapen politikari heldu izan dio beti, bai lanpostuetan zeregina ahalik eta ondoen betetzeko aukera ematen duen etengabeko prestakuntzaren bidez, bai profil pertsonal nahiz profesionalarekin bat datorren garapenari begira, ondoren promozionatzea ahalbidetuko duen ezagutza berrien bidez.\nIldo horri jarraiki, prestakuntza ekintzak banan-banan identifikatzen dira, langile bakoitzak bere lanean izan duen ibilbidearen garapena kontuan hartuta.\nEra berean, Museoaren taldea osatzen duten pertsonen hazkunde profesionalari begira, haien balioaniztasuna areagotuko dituzten tresnak hobetu ditugu; hala, alor profesionalean nahiz pertsonalean hobeak izaten eta poziago sentitzen laguntzen dute.\nIrizpide horren harira, Museoak erakundea osatzen duten pertsonen promozio politika mantendu du urteotan zehar. Hala, aldi baterako edo behin betiko betetzeko lanpostuak, ahal den neurrian, Museoko langileek betetzea da xedea.\nBestalde, behin-behineko bestelako behar batzuk aurreikustea helburu, zenbait hautaketa prozesu jarri dira abian unean uneko premiak betetzeko lan poltsa bat sortzeko.\nBateragarritasuna eta efr\nGuggenheim Bilbao Museoaren giza baliabideen kudeaketa politiketako bat lan produktibitatea langileen asebetetasunarekin bat egitea da. Horren harira, pertsonen bizitza pertsonala eta profesionala bateragarri izaten laguntzea da Museoaren giza baliabideen funtsezko alderdietako bat.\nHala, 2010eko uztailean Museoak efr (ziurtagiria) lortu zuen (“familiarekiko arduratsu den enpresa”), eremu horretan duen konpromisoagatik, metodologiagatik eta kudeaketa sistemagatik.\nFuntsezko helburua, berriz ere, hauxe da: pertsonek ahalik eta gogo-asetasun maila handiena sentitzea erantzukizun profesionala eta bizitza pertsonala egokituz, uneoro Museoak eskaini behar duen zerbitzua bermatzen dela.\nAldi berean, Museoak eremu horretan lanean dihardu eta hausnarketa prozesu batean murgildu da Optima taldearen bitartez. Taldea 1999an sortu zen eta lanbide, familia, genero eta egoera zibil desberdinen ordezkari diren pertsonek osatzen dute. Taldeak helburuak berraztertu ditu ikuspegi zabalago bat hartzeko, haren asmoa baita generoa zeinahi izanda ere, bateragarritasuna Museoaren jarduna osatzeko aukera metodologiko gisa eskaintzea.\nTestuinguru horretan, eta Zuzendaritzaren babes zuzenarekin, azterlan bat egin da eta hauxe izan da ondorioa: Museoaren sexu/genero sistema zuzena, bidezkoa eta solidarioa dela, eta berdintasunari eta bateragarritasunari dagokienez lanean jarraitzeko helburu eta ahalbide berriak antzeman direla.\nHorren harira, hasi gara Museoko gizonezko langileei lan-jardunak haien seme-alabak zaintzeko murrizten. Kasu gutxi batzuk badira ere, kualitatiboki eskaera adierazgarriak dira, familiaren zaintzaren baterako erantzukizunaren inguruan Museoko langileen kontzientziazio eta konpromiso mailak agerian uzten dituztelako.\nKonpromiso horri jarraiki, aurrera egin dugu berdintasun egoeraren diagnostiko bat egiteko; izan ere, Berdintasun Plan bat egin dugu, Museoaren konpromisoa agerian utziko uzteko eta indartzeko.\nMota horretako politiken eremuan bultzatzaile izatea garrantzitsua dela jabetzen gara. Horrexegatik jardunaldi, mintegi eta topaketetan parte hartu du Museoak, eta era guztietako enpresa eta erakundeekin bilerak izan ditu arlo horretan dituzten esperientziak partekatzeko eta, horrela, gizartearen berritze prozesuan laguntzeko.\nGuggenheim Bilbao Museoaren beste helburu nagusietako bat da bertan lan egiten duten pertsonen segurtasuna eta osasuna.\nHorretarako, erakundeak gai horren inguruan lan egiten jarraitzen du Lan Arriskuen Prebentziorako Kudeaketa Integratuaren Sisteman jasotako metodologiaren bitartez; era horretan laneko ezbeharrei aurrea hartzen eta gutxitzen saiatzen gara, arrisku egoerak eta horien sorburuak atzematen ditugu eta neurri egokiak hartzen ditugu lan ingurunea gero eta seguruagoa izateko.


Bizi zen artean argitaratu ziren lanak edo post mortem (hil ostean) argitaratu zirenak aintzat hartuz, honakoa litzateke kronologiaren hurrenkera:\na) De la antigüedad y universalidad del Bascuence en España: de sus perfecciones y ventajas sobre otras muchas lenguas. Demostración previa al Arte, que se dará a luz en esta lengua (Salamanca, 1728); El imposible vencido. Arte de la Lengua Bascongada (Salamanca, 1729); Discurso Histórico sobre la famosa Cantabria. Questión decidida si las provincias de Bizcaya, Guipúzcoa y Alaba estuvieron comprehendidas en la antigua Cantabria (Madril, 1736); Diccionario trilingüe del Castellano, Bascuence y latín, 2 liburuxka. (Donostia, 1745). Larrandiren lanak zerrendatzen dituen lehen sorta honetan (horietako bi Salamancan izan zenean idatziak), sortzetiko hizkuntzarekiko zuen interes goiztiarra ikus daiteke. Beste lan batzuetan bezala, horri buruz zegoen ezjakintasunak (destaina ere bai agian) bultzatuta hartu zuen gai hori. Larramendik tonu polemiko eta, apika, oldarkor samarra hartu zuen ezberdin pentsatzen zutenekiko eta kanpokoei irakasten saiatu zen, herritarrei hizkuntza estimuan izaten eta ezagutarazten saiatu zen bitartean. Gramatika bat taxutu zuen, oso aintzat hartzeko modukoa, bere hizkuntzaren bikaintasuna, arrazionaltasuna eta berezitasunak erakusteko, izan ere, ezagutzen ez zutenek hizkuntza "zalapartatsutzat" zuten euskara. "Ez zuen bide-erakuslerik izan ezta aurrekaririk ere" euskararen aberastasun gramatikoa islatzeko irrikan (L. Villasante). Aita Florezek ezeztatu zuen arte, euskaldunen kantabrismoaren mitoak indar handia zuen garai hartan; Larramendik sutsuki defendatu zuen mito hura, harro baitzegoen nortasun horrekin. Larramendiren hiztegia, "benetako lan paregabea" (L. Villasante), oso gutxik irakurri duten hitzaurre oso luze bat duena, Loiolara erretiratu zenean idatzi zuen eta han-hemenka jasotako lekukotzen ondorio izan zen. Bitxia badirudi ere, hitzak gaztelaniazko alfabetoaren arabera antolatu zituen eta Real Academiaren hiztegiaren irizpideei jarraiki, agian kanpokoei bere hizkuntzaren aberastasuna haren parekoa dela erakusteko; gainera, euskalki ugarietako aldaerak jaso zituen, zehaztasun gehiegirik egin gabe. Hitzak asmatzearen joera etimologista hutsala eta latinezko, grezierazko eta erromantzetako hitzen sustrai euskalduna erakutsi nahia izan dira hiztegi horri egotzi zaizkion akatsetako batzuk, eta egileak egindako ahalegin apartaren hainbat meritu bazter utzi dira, izan ere, haren ostean taxututako hiztegi guztiek Larramendiren hiztegia izan dute oinarri. Orixek, Euskera (1930), Mitxelenak, Villasantek eta Sarasolak bakoitzak landutako Euskal Literaturaren Historian hari buruz egindako zehaztapenei, A. Tovarrek Mitología e ideología sobre la lengua vasca (Madril, 1980) lanean eta J. A. Lakarrak Larramendiren Histegintzaz inguruan artikulu garrantitsuan ("Anuario del Seminario de Filología Vasca "Julio de Urquijo"" 19 (1985) 11-50) egindako aipamenak gaineratu behar zaizkio. Bizi zen artean Larramendiren Nueva demostración del derecho de Vergara sobre la patria y apellido secular de San Martín de la Ascensión y Aguirre: refutación seria del hijo de Beasain, obra joquiseria del P. Torrubia argitaratu zuten Jose Agustin de Bazterrica jaunak eta Jose Hipolito de Ozaeta jaunak (Madril, 1745). Larramendik berak aitortu zuenez, auzi hartan esku-hartu zuen eta baita Errituen Kongregazio Santuak onartutako ofizio eta errezuen idazketan ere, nahiz eta garaikide batek aipatu zuenez, ia behartuta eta bat-batean idatzitako lana izan zen. Lan hori da Larramendiren ekoizpeneko "orbana". Halaber, bere izena agertu gabe, hark idatzitako Examen jurídico, político y legal delakoa argitaratu zen, dirudienez, Gipuzkoako Foru Aldundi txit noble eta txit leialak Hernaniko eskubideen defentsan eskatu zuena (1744). Halaber Larramendirena da Mendiburuk 1747an idatzi zuen "Jesusen bihotzaren devocioa" lanari egindako Carta-prólogo delakoa. Lan horren bidez, pastoraltza helburua zuen euskal literaturaren berpizkundea bultzatu zuen, Cardaberaz eta Mendiburu jesuitek idatzitako lanekin eta Zarautzeko frantziskotarren prediku biziekin jarraipena izan zuena.\nb) Mende eta erdiz ahanzturan izan ostean - agian Larramendi hil eta urtebetera jesuitak Espainiatik kanporatu zituztelako- Aita Fitak hura berpizteari ekin zion, Larramendik Aita Berthierri (Memoires de Trévoux delakoen zuzendaria) idatzitako gutun luze eta mamitsu bat kaleratuz. Bertan andoaindarrari buruz ezagutzen ez ziren alderdiak hautematen dira. Baina, batez ere, Corografía de Guipúzcoa (Bartzelona, 1882) lan aparta lehen aldiz editatuz askatu zuen andoaindarra ahanzturaren atzaparretatik; lan horren edizio berantiarragoak ere egin ziren Buenos Airesen (1948) eta Donostian (1966); azken horretan hainbat zuzenketa barneratu ziren, nahiz eta Buenos Airesekoa argazki bidez erreproduzitu zen 1985ean. Lan horretan badirudi Larramendik gerora egin zituen etnologia- eta folklore-ikerketak iragarri zituela, izan ere, bere garaiko Gipuzkoari buruzko deskribapen bikaina egin zuen, besteak beste, geografia, bizimoduak, gobernua, usadioak, dantzak edota hizkuntza barneratuz; horrez gain, interes bereziko ohar ugari idatzi zituen, eta beste lan batean garatu zituen ideia politiko polemikoei buruzko nolabaiteko sarrera egin zuen. Azken horretan, euskal hizkuntzari buruz idatzitako atalak nabarmentzen dira, oso luzeak baitira. Gai hori ikuspegi moral batetik jorratu zuen Larramendik, bere garaikide eta miresle P. Sebastian de Mendiburuk hartu zuena baino jarrera irekiago batekin. Corografía lana bere probintzia txikiari buruzko maitasun aitormena da. Gaztelaniaz bizkaitar hitza baliatzen zen euskaldun guztiak izendatzeko eta horrek bultzatuta, Gipuzkoaren izaera historikoari buruzko berrespen-lan bizia idatzi zuen andoaindarrak. Bertan Foruen defentsa egin zuen. Lan horren lokalismoari esker, agian Bizkaian zentsuratu zena, auzi horri buruz hiru probintzietan zegoen analogia eta batasuna erautsi zion zentsuratzaileari, nahiz eta Gipuzkoa "nire herrialde txiki" izendatzen duen. Foruen auzia orain gutxi arte ezagutzen ez zen beste lan batean jorratu zuen sakontasun gehiagoz, Conferencias curiosas políticas, legales y morales sobre los Fueros de la M. N. y M. L. Provincia de Guipúzcoa lanean, hain zuzen. Lan horrek, bere garaian, Gaztelako Kontseiluaren egonezina sorrarazi zuen, editatu aurretik. Aita Larramendi hil zenean (1766) eta jesuitak kanporatu zituztenean (1767) lan arantzatsu hori ahanzturaren atzaparretan gorde zen eta, jesuiten beste lan asko bezalaxe, Real Academia de la Historia delakoaren apaletan ezkutatu zen. Tratatu modura egindako lehen ahalegin ukatuaren ostean, Larramendik hitzaldi arin eta literatur ikuspegitik bizien bidez jorratu zuen gaia. Bertan balizko arerioekin izandako elkarrizketa eta eztabaidak islatu zituen, Foruen gainean zegoen mehatxuaren jakitun izanik. Izenburuak adierazten duenez, ideia juridikoak, politikoak eta moralak txertatu zituen Larramendik. Halaber, iragan historiko bat barneratu zuen Foruei buruzko tesi koherente bat eraiki asmoz; Foruak lex privata edo berezi gisa hautematen ditu, eta ez erregeak emandako lege gisa. Indarraldi luzea izan zuen legea eta monarkek beti errepetatu zutena, eta ordainetan Gipuzkoak leialtasun osoa agertzen zion koroari. Agian barnean austrazismoaren aldekoa izaki, ministroei aurpegiratu zien (eta ez erregeari) Foruak gutxietsi izana; aldi berean, Gipuzkoako instituzio politikoen (Batzar Nagusien) aurka egin zuen gogor Foruen defentsan erakusten zuten axolagabekeriagatik eta beldurrak eraginda edo interes zatarrak bultzatuta kontraforuak onartzeagatik. Literaturak ahalbidetzen duen fikzioa baliatuz, Gipuzkoa Gaztelatik banatu zuen eta Pirinioetako Probintzia Batuen Errepublika fantaziazko bat eraiki zuen, zazpi euska probintziak bateratzen zituena. Hispaniako tradizio juridiko-politikoa (S. Isidro, El Tostado, Suarez) oinarritzat hartuz, Frantzia eta Galiako gortearen doktrina politikoa ukatu zuen, erregearen absolutismoaren alde egiten zuena. Orobat, tradizio berari jarraiki, Foruak hautsiz gero haien defentsa armatua egitea justifikatu zuen, dena den, elkarrizketaren bidea eta erregearen errekurtsoa (Foruen babesle tradizional modura) lehenesten zituela dirudi. Foruaren auzia dela-eta fixistatzat hartu zen Larramendi, foru-zuzenbidean aldaketak sartzea onartzen zuela ahaztuta nonbait ( aldaketa autoktonoak, ez inposatuak); gainera, foroei egiten zien defentsa itsu eta arduratsuak bazuen arrazoi bat, erregeek Foruen aurka erakusten zuten jarrera, hain zuzen, bizi izan zen garaian tentsio une handiak eragin zituena.\nEra berean, Larramendi Tubalismoa eta Kantabrismoaren alde agertzen zenez, bere pentsaera mitikotzat hartu izan zen, oraingo honetan ere bere jarrera historiko irmo batzuk ahaztuta, esate baterako, Gipuzkoa Gaztelari batzearen alde agertutakoa, eta, batez ere, hanbat mendetan monarkek babestutako foruen zin-egitea, edota Fernando VIak azaldu zion babesa(1752). Larramendiren pentsamendua mitologiko bihurtzeko irrikaren eraginez, haren lana benetan gertatu zen egoera bati buruzko aipamen esplizitu eta ezkutukoz hornitzen dela ahaztu izan da. Larramendik ministro ahalguztidunen eta Gipuzkoako batzarkide eta herritarren utzikeriaren aurka agertu zen gogor. Larramendiren lan hori guztiori ezagutzea benetako aurkikundea izan da, izan ere, Elias de Tejadak aztertutako Gipuzkoako foru-doktrina klasikoaren eta XIX. mendeko mugimendu politikoen arteko lotura lanak egiten ditu. Ezkutuan egonik ondorengoengan eragin literariorik utzi ez badu ere, Larramendiren ideiak bizi izan zen artean han-hemenka hedatu ziren; Gipuzkoako Batzar Nagusietan emandako sermoi ospetsuaren zirriborroan bada horren adibiderik. Horrek zera erakusten du, Larramendi hil ostean, bai euskararen berpizkunde literarioan eta bai politikagintzan, Larramendi oso pertsona esanguratsua izan zela XIX. mendeko tradizioan: hori bere idazkiak ezagutu ahala agerian geratzen da. Bizitzako azken urteetan (1756-8) taxututako Corografía eta Conferencias sobre los Fueros lanek trilogia bat osatuko zuten, orainalditik iraganera zihoala-eta atzerakoitzat hartu zen Historia de Guipúzcoa lanarekin batera. Zenbaitek aipamen bat edo beste egin badu ere, oraindik ez da testurik topatu. Aita Mendibururen liburu bati egindako lana, erdi aroko prosa batzuen itzulpena, XIX. mendean Aita Aranak argitaratutako (1885) San Agustinen aldeko gorespen-hitzaldia, J. A. Lakarrak editatutako (Anuario de Filología Vasca Julio de Urquijo 19 (1985) 1150) Azkoitiako sermoia, argitaratutako lanetan ikusten diren testu bakan batzuk... Oso urria da Larramendik utzi duen euskal literaturaren lekukotza, dena den, gerora beste oratoria-lan batzuk agertu ziren; aitzitik, askok aipatu dituzten euskaraz idatzitako gutunak, inork ez ditu oraindik ikusi. Bere osotasunen gerora ezagutuko den lanari esker, Larramendiren izaeran alderdi berriak agertzen dira, hala, dohain natural apartak dituen, lan ikaragarria egin duen eta sekulako grina duen gizon modura agertzen zaigu. Ongi ezagutzen zuen baten eskutik hura hil ondoren idatzitako ohar hunkigarri batean horrela agertzen zaigu Larramendi "gorputz eta arima handiko mamu eta gizon aparta, bi alderdi edo zati horietan dohan eta gaitasun handiak zituena: garaiera handikoa, eite onekoa, indar handikoa, proportzio apartekoa, jario handikoa, ikusmen, entzumen, hitz, eta ekintza handikoa, denetan handi". Argitasuna, segurtasuna, suhartasuna, pesuasio gaitasuna. "Memoria itzela, oso ulerkorra, borondate on eta handikoa, eta gorputz eta arima handi, lasai eta oso zabalak. Edozein asaldura eta doilorkeria eragiteko gaitasunik gabea zirudien. Eta erraldoi bat harrapatzeko gaitasuna zuen, onberaz, begiratze hutsarekin; edo txarrean, eskuan harri koskor bat hartuta. Zaharra zela eta hura ikaratzeko ahaleginean, zera entzun nion esaten: bizpahiru gizon izukaitz eta ausarti, aurrez aurre eta oso gertu izanda ere, ez ziela beldurrik". Patxada handiko gizona, zuhurra eta erabaki azkarrekoa, umila eta esanekoa, inoren bizkar ibiltzen ez zena, ezta iraindu edo zirikatzen bazuten ere. Bere idazkietan islatzen da bere handitasuna eta asaldura baretzeko gaitasuna, lasaitasunez hartu zuen bere lanetako batzuk miran jarri, atzeratu edo galdu izana; horri eta Konpainiaren barruan jasotako nolabaiteko mespretxu eta kritikei lasaitasunez egin zien aurre. Bere bizitzako azken urteetan soilik azaldu zuen nolabaiteko kexua agintariei zuzendutako idazki batean. Idazki hori ezagutaraztea lortu dut eta, modu horretan, Aita Larramendiren bizitza eta benetako izaera ere berreskuratu ditut. Bere hizkuntzalaritza-lanak utzitako ondarea izan zen, hil ondoren ere, bere izena tente mantendu zuena, izan ere, Espainian zehar hedatu zen eta egile askok gai horretako maisutzat jo izan dute; Halaber, Mexikoko Liburutegian, Leipzigen Acta eruditorum delakoan eta Londreseko aldizkari batean ere agertu zen Larramendiri buruzko aipamenik. Maisutasun ukaezinezko aldi baten ondoren, kritika eta mespretxuz betetako beste aldi bat zabaldu zen; bigarren garai hori, agian, gaur egun ari da berraztertzen, Larramendi merezi duen lekura itzultzeko.\nEdozein kasutan ere, pastoraltza helburuak zirela-eta euskararen berpizkundearen bultzatzaile izan zen eta, bide batez, erlijio eta literaturaren berpizkundearen eragile. Bere lanaren beste alderdiari dagokionez (Corografía, Fueros, etab.), joan den mendean eta mende berrian ere hedatu zen. Lan horri so, euskalduntasun (zentzu orokorrean) kontzientzia astintzearen "erruduntzat" har dezakegu Larramendi; halaber, gipuzkoartasunaren pizgarri izan zen, horretan sentikortasun berezi batekin jardun zuen eta gerora gatazka larri bihurtu ziren mehatxuak aurreikusi zituela dirudi. Hori dela eta, bere mezua (bere balizko edo benetako mitologiak baino askoz ere konplexuagoa) eco hic et nunc bilakatu da, hil ondorengo gorespenaren erakusle aparta.


Lehendakaria Turkiara joango da misio komertzial batean, urte amaieran\nTurkiaren Espainiako enbaxadoreak jakinarazi dio Patxi Lopezi Bilbo-Istanbul aireko linea berria irekiko dela eta horrek herrialde bien arteko trafikoa eta komunikazioa hobetzen lagunduko duela.\nEuskadi izan da Turkiaren Espainiako enbaxadore Ayse Sinirliogluk bisitatu duen lehen autonomia-erkidegoa, eta, asteazken honetan izandako bileran lehendakariari adierazi dionez, batera lan egiteko aukerak eta Euskadiren potentzial handia izan dira gure herria aukeratzeko arrazoiak.\nPatxi Lopez lehendakariak adierazi du Eusko Jaurlaritzak asmoa duela Turkiara misio komertzial bat bidaltzeko urte amaiera aldera, euskal enpresak han ezartzen ari direlako eta etorkizunean negoziorako eta lankidetzarako aukera ona izan daitekeelako.\nEnbaxadoreak lehendakariari jakinarazi dio Bilbo-Istanbul aireko linea berria irekiko dela eta horrek herrialde bien arteko trafikoa eta komunikazioa hobetzen lagunduko duela.\nBileran izan dira baita ere Guillermo Echenique Kanpo Harremanetarako idazkari nagusia eta Ainhoa Alday Kanpo Harremanetarako zuzendaria.\nTurkiaren arteko harremanetarako sektore interesgarrienak automozioa, energiak eta trena dira. Halaber, unibertsitate, merkataritza-ganbera eta enpresen inguruan harremanak estutu beharko liratekeela ere adostu dute.\nInformazio gehiago:Eitb: Lehendakaria Turkiara joango da misio komertzial batean, urte amaieran


Museoa Artea Etnografia Elkarteak kudeatzen du. 1984an sortu zen eta 2004an handitu egin da. Zaharberritutako eraikin historikoa da eta 1.700 m2ko erakusketa zabala eta askotarikoa du hamazazpi gela handitan banatuta. Horien bitartez, eskualdeko biztanleen landako eta hiriko bizimodua nolakoa izan zen ikusteko aukera aparta izango dugu.\nKanpoaldeko beste 2.000 m2rekin osatzen da erakusketa. Kanpoalde horretan, eraikin moderno batek aldi baterako erakusketak hartuko ditu eta aire zabaleko anfiteatroak lekua emango die hainbat kultur ekitaldiri.


Hasi da 340 etxebizitza inguru eta Egape ikastolako DBH-ko eraikina eraikitzeko bideaUrnietako udala | Urnietako udala\nAIU32ko Plan Partzialari hasierako onarpena eman eta gero, hasi da 340 etxebizitza inguru eraikitzeko gauzatu beharreko bidea. Horietatik %55 babes ofizialekoak izango dira, %20 tasatuak eta %25 berriz, libreak, egungo zoruaren legeak zehazten duen moduan, kontuan edukita garatuko diren eremua urbanizagarria dela.\nGainera, eremu horretan hainbat espazio dotazional izango dira, garrantzitsuenetariko bat Udalak Eusko Jaurlaritzari lagako diona Egape ikastolako DBH-ko eraikina gauzatzeko. Gainerako udal eremuei emango zaien erabilpenari dagokionean, Udala lanean ari da erabilerak zehazteko, zeinak erabaki bezain pronto jakinaraziko diren. Halaber, esparruak aparkaleku mordoa izango ditu eremu horretako beharrei erantzuteko.\nIrtenbidea Zabaletako trafikoa arintzeko\nBestalde, eremuaren garapenarekin irtenbide bat emango zaio Zabaleta auzoko trafiko handiak sortzen duen arazoari, herriaren erdigunetik kanpo geratuko den ordezko bide bat eginda. Horretarako, Lasartera joateko erabiltzen den bidea aldatuko da, Zabaleta auzotik egun dagoen igarobidea kenduz, eta horren ordez, lotura berri bat eginez biribilgune baten bidez Langardako bidegurutzean. Errepide berria garaturiko eremuarekin eta Lasarteko bidearekin lotuko da.\nGaratuko dena eremu pribatua izanagatik, Udala ahal duen guztia egiten ari da eremu horretako garapen urbanistikoa sustatzeko eta bultzatzeko, izan ere, bere nahia da ahalik eta azkarren hastea etxebizitzak eta Egapeko eraikina egiten. Horregatik hartu zuen bere gain Plan Partzialaren garapena aurreko legegintzaldian lurren jabeekin hitz eginda.\nPlan Partziala 2018ko amaieran aurkeztu zitzaion Eusko Jaurlaritzari, eta ordudanik, ikusgai egon da Ingurumen sailean interesa duen ororentzat haien web orriaren bitartez. Plan Partziala aurkeztea ezinbesteko urratsa zen ondoren aldeko Ingurumen Txostena eskuratzeko.\nBidea egin behar da\n2019ko ekainaren 17an aldeko Ingurumen Txostena jaso ostean, eta Udala eta batzordeak eratu eta gero, informazioa aurkeztu zen uztailaren 8an ospaturiko lehen batzordean, eta uztailaren 11n ostera, Gobernu Batzarrean eman zitzaion hasierako onarpena. Lau egun beranduago argitaratu zen Gipuzkoako Aldizkari Ofizialean, Udaleko iragarki taulan eta gehien saltzen den egunkarian, eta orain, alegazioak aurkezteko dauden 20 eguneko epearen barruan gaude. Abuztuaren 14an amaitzen da epe hori. Alegazioak jasotzen badira aztertu egingo dira, eta gero, behin betiko testua idatziko da bere onarpenerako. Udala prozesu guztia azkartzen saiatu da alegazioak aurkezteko epea uztailean has zedin, eta ez abuztuan, oporretara gehiago bideraturiko hilabetea baita abuztua.\nTramite hori gaindituta etorriko dira Urbanizatzeko Jarduera Programa eta Urbanizazio Proiektua. Beraz, oraindik bidea dago egiteke, baina hasi dira tramiteak eremuaren garapen urbanistikoa errealitate bihurtu dadin.\n← Ángel Dosil: “Biderik arrazoizkoena gara golfaren mundura sartzeko”\nUrnietako Udalaren Gobernu Batzarra abenduaren 12an, 8:30ean


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: Lehendakariak estatu-itun berri bat eskatu du, eta Kontzertu Ekonomikoaren alde agertu da berriro\nLehendakariak estatu-itun berri bat eskatu du,…\n\nLehendakariari elkarrizketa egin diote Ser irratiko “Hoy x Hoy” saioan Iturria: Irekia\n\n\n\n\n\n\nCadena Ser irratiak Bilbon dituen estudio berrietan elkarrizketatuta, Urkulluk baieztatu du Espainiak «bestela jokatuko duten» politikariak behar dituela\nLehendakariak, Iñigo Urkulluk, estatu-itun berri bat eskatu du, gaur egungo eredua «hautsita dagoen» ebidentziak ikusirik. Lehendakariak azaldu duenez, Eusko Jaurlaritza autogobernuari eta bakeari lotutako zenbait konturen erantzuna jasotzeko zain dago oraindik; kontu horiek elkarrizketa eta «konponbide politikoak» merezi dituztenez, iruditzen zaio Espainiak «bestela jokatuko duten» politikariak behar dituela. Urkullu Kontzertu Ekonomikoaren alde agertu da berriz ere, adieraziz sistema hori ezin dela aldatu «bi aldeen arteko akordiorik ezean». Hala baieztatu du gaur, Cadena Ser irratiko Hoy por Hoy saioan. Hain zuzen, Bilbon instalazio berriak estreinatzen zituzten.\nHan, politika frontista ororekin bukatzeko eta negoziazioaren eta elkarrizketaren alde egiteko prest agertu da lehendakaria. Zentzu horretan, gogorarazi du Gobernu zentralak, zeinak berriki hainbat talde politikorekin elkarrizketa erronda bat hasi baitu, Kataluniako auziari heltzeko, «duela urte asko abiarazi behar zuela prozesu hori», estatu-eredua aukeratzeko. Horregatik, haren ustetan, «bestela jokatuko duten» politikariak behar ditu Espainiak. Erresuma Batua jarri du adibide gisa; han, David Cameronek Eskoziak kontsulta egiteko aukera onartu zuen eta.\nAldebikotasuna da gako, lehendakariaren ustez, etorkizuneko estatu-eredu bat taxutzeko orduan, baita Kontzertu Ekonomikoari dagokionez ere; izan ere, itundutako sistema bat da, «eta ezin da aldatu bi aldeen arteko akordiorik ezean». Era berean, lehendakariak elkarrekin hitz egitera eta negoziatzera deitu ditu Espainiako estatua eta Katalunia, esan duenez, «horixe baita kataluniar hiritarrek behar dutena».\nBAKETZEA: EZ DAGO ATZERABUELTARIK\nJoan den asteburuan Bizkaibuseko kotxe-tokian egindako sabotajearen ildotik, lehendakariak berriz eskatu dio ezker abertzaleari iraganeko diskurtsoetan gordetzen diren «taldexka horiek isola ditzala». Nolanahi ere, berriz esan du «ETAren indarkerian ez dagoela atzerabueltarik».\nintervencion_lhk_entrevista... behera kargatu (60 MB)\nrecursos_lhk_entrevista_ser... 20 MB\n2015_11_04_lhk_ser_096.jpg 1 MB (jpg)\n2015_11_04_lhk_ser_072.jpg 2 MB (jpg)\n2015_11_04_lhk_ser_036.jpg 2 MB (jpg)\n2015_11_04_lhk_ser_062.jpg 3 MB (jpg)\n2015_11_04_lhk_ser_103.jpg 1 MB (jpg)\nlhk_entrevista_cadena_ser.jpg 80 KB (jpg)


ARCTIC MONKEYS: SUCK IT AND SEE ALBUM REVIEW - ALBISTEAK\nZurrupatu eta Ikusi\nAlex Turnerren umore iluna eta letra bizkorrarekin - eta Sabbath edo Stooges-i keinua egiten dion musikarekin - Sheffield taldeak harritzen jarraitzen du.\nNerabe zakar talde batek musika dohainik ematen du linean, industriak ezarritako bideak argitzen ditu eta nolabait diskoak saltzea lortzen du albumen salmenta orokorra gutxitzen den unean. Egun ezaguna den istorioa da, baina Arctic Monkeys-ek goiztiarra egin zuenean Jendeak esaten duena edozein dela ere, hori ez naiz ni Erresuma Batuko salmentarik azkarrena egin zuen debuta bihurtu zen, 2006. urte hasieran, 'MySpace talde' baten ideia oraindik berria zen. Orain, News Corp.-ek MySpace eta Bandcamp eta Tumblr bezalako beste webgune batzuk saltzen saiatzen ari direla eta, sare sozialak musikaren pentsaeretan duen lekua hartzen ari da, Sheffield taldearen azkena zentzu klasikoagoan atzera egitea da.\nZurrupatu eta Ikusi , Arcticsen orain arteko laugarren albumik aberasgarriena, ez da blogerako musika. Entzun Facebookeko egoera eguneratzen duzunean edo txio perfektua sortzen duzun bitartean, eta ziurrenik zerbait erabakigarria galduko duzu. Egia esan, ziurrenik zerbait galduko duzu hala ere: Adibidez, izenburua, zalantzarik gabe, neurri batean amerikar publikoarekiko probokazio gisa pentsatua dagoen arren, gehienetan erraz ulertzen da 'saiatu.' Baina diskoak erreproduzitu ezin daitezkeen xehetasunez josia dago, batzuk xelebreak eta beste batzuk zorrotzak, Alex Turner-en frontman beti gogotik behatutako letretan eta taldearen musika trebea, azken hau glam-rock gihartsutik hasi eta indie pop balladry arte . Cowboy filmek eta eguraldiari buruzko behaketa xumeak ezkutatzen dituzte erromantizismoari eta adin nagusiei buruzko gogoeta gogoetatsuak.\n'Oh, bost urte barru, izango da,' Nor arraio da Arctic Monkeys? '' Hori Turner zen duela bost urte. Egoki, Zurrupatu eta Ikusi taldea berrabiarazteko zerbait da. 2007ko bigarren urteko ahalegina Amesgaizto txarrena gogokoena , Arctics-en lehen diskoa, Simian Mobile Disco-ren James Ford ekoizlearekin batera, taldeak paleta aberasten zuen emozionalki eta sonikoki, musikalki gogortzen zuen bitartean. 2009koak potoloa Taldeak Queh of the Stone Age-ko Josh Homme-rekin parekatu zituen, aurrez aurreikusitako emaitza latzak eta kaltegarriak lortuz. Beste nonbait, Turner-en behin oihukatutako ahotsa heldu zen 2008ko azken itzaleko txotxongiloen proiektuarekin eta azkenaldian Richard Ayoade filmerako egindako bakarkako soinu banda. Itsaspekoa da deskonektatzeko baimena eman zion. Ford-ek sortutako disko berria, baina 'All My Own Stunts' deritzon Gizonen ahots abeslariarekin, esperientzia horietako bakoitzaren berri ematen du, eta guztiak unitateko hurrengo fasean bereizten ditu: konfiantzazkoa, melodikoa eta adituki jotzen den moduan. beti bezala.\nTurner Johnny Cash, George Jones eta Patsy Cline herrialdeko handiak hizketan aritu da disko honetako eragin liriko gisa, Nick Cave, Byrds, Nick Lowe, David Bowie eta Leonard Cohenekin batera. Bere argienean dagoenean (oraindik ere anbiguotasunekin nahiko astuna da), Zurrupatu eta Ikusi umore latza du txantxetan ari ez dela frogatzeko. Hori gustatzen zaie Black Sabbath stomp edo Stooges-en erasoari gustu gehiago ematen dieten taldekideek. Musikalki, Matt Helders bateria-joleak Arcticsen arma ez hain sekretua izaten jarraitzen du, musker-garuneko fleak edo engainuzko baltsak errugabe egiteko gai dena; Sean Combs-ek gonbidatu du gehiago baino behin Diddy Dirty Money-ekin esertzeko.\nBeraz, ia ez da bertso bat igarotzen berehalako aipu bat edo bi egin gabe, eta atzealdea nahikoa dotorea da, hasieran ohartu ere egin ez zintezkeena. 'Ez zaitez eseri', zure aulkia mugitu delako 'izenburua merezi duen boogie harrigarria da. Eserita egotea baino arriskutsuagoak diren ideia arriskutsuak zerrendatzen ditu (' Egin Macarena deabruaren gordelekuan '- zu jakin, ohikoa). 'Reckless Serenade' oda zorigaiztokoak hasiera-hasierako lerroa du: 'Topless modeloak semafora egiten dute / banderak astintzen dituzte paseatzean eta ez ikusiarena egiten duten bitartean'. Beste batzuetan, Turnerrek bere kartak bularretik hain hurbil mantentzen ditu, ezen esanahi literalak asmatzen saiatzea ezinezkoa izango litzateke, nahiz eta bere irudi deskonektatuak nahiko erakargarriak izan ohi diren. Abesti hauek astunagoak, lausoagoak izaten dira: Butch Cassidy eta Sundance Kid keinua egin 'Treacle Beltza', 'gauez zeruan sabeleko piercing-ak' aurreikusten dituena (zenbateraino zainduta daude Turnerren hitzak? Kontuz hau: 'Orain iluntzen ari da, eta zerua itsaskorra da / Gehiago mokadu beltza gatza baino') ; 'The Hellcat Spangled Shalalala', bertso inpresionista gogoangarriak uztartzen dituena, bai, sha-la-la-la koruak; 'She Thunderstorms', emakumezkoen gaia bezain ekaitza eta liluragarria. 'Liburutegiko argazkiak' zorrotzak eta argiak soilik ez dute interesik izaten.\nAurrerapauso arrakastatsua izan zen talde baterako 'Dantzalekuan itxura ona ematen dizut' , Arctic Monkeys beti izan dira agian ustekabean bikainak une goxoetan. Puntuazio horren gainean, Zurrupatu eta Ikusi ikusi beharreko gauza da. 'Love Is a Laserquest' bihotz-bihotzak galdutako maitasunari zuzentzen dio iraganeko Arctics erregailu motelek 'Do Me a Favour', 'Cornerstone' edo 'A Certain Romance' bezain axolagabea, zeharkatzen duen gai lirikoa jasotzen duena. Fleet Foxes taldearen talde oso desberdinaren diskoa Ezintasuna Blues : 'Oraindik uste zenuen baino gazteago sentitzen al zara orain?' Finala 'That's Where You're Wrong', etengabe areagotzen ari den LCD Soundsystem-en 'All My Friends' filmaren bi korden formatuan, kezka hori areagotzen ari da urteekin: 'Ez hartu hain pertsonalki, maitea / Ez zara denborak lortu duen bakarra ». Orain blog-segundo guztietan ikusten ez duzun zerbait dago: azkarregi hazi den taldea, dotore zahartzen dena.\nkanpoko bluetooth haririk gabeko bozgorailuak\nsoinu banda arinak itsututa\ngizon zuzen zuri aberatsak\nlaginak utzi nituenetik\npitchfork 2015eko disko onenak


Joseph Garat - Wikipedia, entziklopedia askea.\nDominique-Joseph Garat (Baiona, 1872ko abenduaren 31 - Baiona, 1944ko abenduaren 28a) Baionako alkatea izan zen, Stavisky aferan sartua.\nBaiona, 1872ko abenduaren 31\nBaiona, 1944ko abenduaren 28a (71 urte)\nArtikulu hau Baionako alkateari buruzkoa da; beste esanahietarako, ikus «Dominique Joseph Garat».\nPariseko École libre des sciences politiques eskolan Zuzenbidea ikasi zuen eta abokatu gisa lan egin zuen 1910 arte. 1900an Baionako zinegotzi eta 1908an alakate hautatu zuten. 1912an berriro hautatua, 1914an diputatu bihurtu zen eta Kontseilari Nagusia 1909, 1910 eta 1928an.\nLehen Mundu Gerran parte hartu zuen, 42 urte bazituen ere. Tesalonikako espedizioan Croix de guerre lortu zuen. 1919 eta 1924 artean politika utzi zuen, 1925 eta 1929an berriro alkate eta 1928 eta 1932an diputatu izateko.\nBaina Stavisky izeneko arazoagatik 1933an atxilotua, karguak utzi zituen. Alderdi Erradikalak bota zuen eta, 1936ko epaian iruzurrez akusatua, urte bi eman zituen kartzelan.\nClaude Duhau, Maires et édiles de Bayonne (1831-2001), Claude Duhau argitaletxea, Baiona, 1999\nJean-Claude Larronde, Un siècle d'élections municipales à Bayonne, 1983\nLouis Noguères, Plaidoirie pour M. Joseph Garat: l'affaire Stavisky, Marrimpouey jeune, Pau, 1936\nWikimedia Commonsen badira fitxategi gehiago, gai hau dutenak: Joseph Garat\nMultimedia: Joseph Garat\nAzken aldaketa 16 azaroa 2018(e)an, 13:16(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 16 azaroa 2018, 13:16.


Fibromialgia eta Astenia kronikoari buruzko hitzaldia Agorrosin Ekintza Gunean\nadmin-k Al, 2012-11-12 17:38-n bidalia\nHitzaldia azaroaren 19an, 17:30ean, egingo da Agorrosin Ekintza Gunean. Sarrera dohainekoa izango da.\nBergarako Udaleko Kirol Zerbitzuak “Sindromes de Sensibilización Centar: FM, SFC, SQM eta EHS” hitzaldia antolatu du, Gipuzkoako Fibromialgia eta Astenia Kronikoko BIZIBIDE Elkartearekin elkarlanean.\nHitzaldia, herritar guztiei eta bereziki horrelako gaixotasunak pairatzen dituzten familia eta herritarrei dago zuzendua. Arantza Alcibar Aldana, BIZIBIDE elkarteko lehendakari anderea izango da hizlaria.\nGehixago irakurriFibromialgia eta Astenia kronikoari buruzko hitzaldia Agorrosin Ekintza Gunean-ri buruz\nOzaetan egingo diren asfaltatze lanek herriko zirkulazioan hainbat aldaketa eragingo dituzte datozen egunetan\nadmin-k Og, 2012-11-08 10:02-n bidalia\nAsfaltatze lanok azaroaren 13an eta 14an egingo direla aurreikusten da.Autobus geltoki batzuk tokiz aldatuko dira egunotan. Horrez gain, Angiozarrera eta Azkarruntzera igotzeko aldaketak izango dira eta zenbait garajetara sarrerak ere itxiko dira ordu batzuez.\nGehixago irakurriOzaetan egingo diren asfaltatze lanek herriko zirkulazioan hainbat aldaketa eragingo dituzte datozen egunetan-ri buruz\nEmakumeenganako Indarkeriaren Aurkako Nazioarteko Egunarekin bat egin Puntu Lila kanpainara batuz!\nadmin-k Ar, 2012-11-06 16:40-n bidalia\nUdaletxeak herriko elkarte, erakunde, denda, taberna, eta abarren artean Puntu Lilak banatuko ditu horiek eraikin eta lokaletan jartzera animatuz.\nAzaroaren 25ean Emakumeenganako Indarkeriaren Aurkako Nazioarteko Eguna ospatuko da, eta horren harira, Bergarako Udalak Puntu Lila kanpainarekin bat egitera gonbidatu eta animatzen ditu herritarrak.\nGehixago irakurriEmakumeenganako Indarkeriaren Aurkako Nazioarteko Egunarekin bat egin Puntu Lila kanpainara batuz!-ri buruz\nadmin-k Al, 2012-11-05 15:49-n bidalia\nBeti bezala, ekitaldi ugari aste osoan zehar.\nErlauntzaren sekretua ipuin musikatua, Bergarako Musika Eskolako abesbatzarekin.\nZabalotegi aretoan, arratsaldeko 18:00etan eta 19:30ean.\nGorlizko koralaren kontzertua.\nSanta Marina parrokian, arratsaldeko 20:00etan.\nYoga taldeak osatzeko deialdia zabaldu da berriz\nadmin-k Az, 2012-10-31 17:36-n bidalia\nYoga ezagutzen ez duten herritarrentzako doako saio ireki bat antolatu da, azaroak 12an, 18:30etan, Agorrosin Ekintza Gunean.\nIkasturte hasieran, irailean, 5 yoga saio eskaini ziren eta horietatik, 3 talde baino ez ziren osatu. Ondoren, pixkanaka-pixkanaka jendea hurbiltzen hasi da yoga orduengatik galdezka, beraz, berriro, taldeak osatzeko deialdia zabaldu da.\nurtetik gorakoek parte hartu ahalko dute honakoan.\nAL-AZ, 16:00etan, 3 plaza libre daude.\nGehixago irakurriYoga taldeak osatzeko deialdia zabaldu da berriz-ri buruz\nKioskoak, Ibiak eta Taxiak tasen 2012ko erreziboak ordaintzeko epea abenduaren 29an bukatzen da\nadmin-k Al, 2012-10-29 11:36-n bidalia\n2012ko urriaren 29tik 2012ko abenduaren 29ra izango da borondatezko diru-sarrera egiteko epea.\nBergarako udalerriko zergapekoei jakinarazten zaie, Kioskoak, Ibiak eta Taxiak tasen 2012ko erreziboak ordaintzeko epea, 2012ko urriaren 29tik 2012ko abenduaren 29ra izango dela.\nHelbideratutako erreziboak, baimendutako finantza erakundeetan eta zergapekoak agindutako kontu korrontean zordunduko ditugu 2012ko abenduaren 29an.\nGehixago irakurriKioskoak, Ibiak eta Taxiak tasen 2012ko erreziboak ordaintzeko epea abenduaren 29an bukatzen da-ri buruz\nEuskal hileta-errituen berri emango duen bisita gidatuak izango dira Angiozarren azaroaren 1ean eta 3an\nadmin-k Ar, 2012-10-23 17:08-n bidalia\nBergarako Udalak Angiozarreko auzotarrekin batera prestatutako ekimena da.\nGaur egun, gutxi hitz egiten dugu Herio Andereari buruz gure artean, gure gizartean.\nHerioarekin lotutako “ospakizunei” dagokienean gehienok Domu Santu Eguna besterik ez dugu ezagutu... nahiz eta pixkanaka Halloween jaia ere gure ingurura zabaltzen ari den. Azken honekin, gainera, heriotza bera ere ia haur-jolas bihurtuta.\nGehixago irakurriEuskal hileta-errituen berri emango duen bisita gidatuak izango dira Angiozarren azaroaren 1ean eta 3an-ri buruz\nEuskararen Egunerako egingo diren ekimenen antolaketan parte hartu!\nadmin-k Ar, 2012-10-23 12:05-n bidalia\nIrizar Jauregiko aretoan egingo da bilera urriaren 30ean, arratsaldeko 6:30etan.\nDakizuen bezala, urtero, abenduaren 3an Euskaren Eguna dela eta ekitaldi ugari egiten dira Euskal Herri osoan zehar gure hizkuntza aldarrikatzeko.\nHorregatik, aurtengo Euskararen Egunerako Bergaran egingo diren ekimenen antolaketan parte hartu nahi dutenek urriaren 30ean, arratsaldeko 6.30etan, Irizar Jauregiko aretoan egingo den bilerara hurbiltzeko deialdia egiten dugu.\nGehixago irakurriEuskararen Egunerako egingo diren ekimenen antolaketan parte hartu!-ri buruz


Blogari.net euskarazko blogak sortzeko tresna berriak Sustatu.eus - Teknologia albisteak\nBlogari.net euskarazko blogak sortzeko tresna berriak\nGorka Julio - Elurnet S.L.\n2005-11-25 : 09:11\nEuskal Blogosferan azken aldian ikusten zen behar bati erantzun nahian, Blogari.net sortu du Elurnet S.L. enpresa berriak.\nBlogari.net-ek euskal blogosfera hedatu eta zabaltzeko tresna berri hau aurkeztu nahi dizue. Hauek dira tresna berri honen leloak:\nGertukoa: Euskal Herrian eginda euskaldunontzat, hotzak eta urrutikoak diren zerbitzuak alde batera utziz.\nKomunitatea: Gure bloga sortzeaz gain blogari.net barnean dauden erabiltzaileek ere gure blogean idazteko aukera dute, nahi izanez gero noski. Horretarako gure blogean idatziko duen erabiltzailear baimenak eman behar dizkiogu.\nEztabaida: Eztabaidatzeko tresna egokia. Azken erantzunak ikusteko era erraza eta erantzun hauek RSS bitartez jasotzeko aukera.\nSindikazioa: Sindikazio aukera handiak. Mezu eta iruzkinak (edo erantzunak) sindikatzeko aukera hainbat formatuetan RSS 0.92, RSS 1.0, RSS 2.0 eta Atom.\nPodcasting: Podcasting edo I-rratsaioak egin nahi dituztenak erraz izango dute. Audio fitxategia zuen zerbitzarira igo ondoren (bakoitzaren zerbitzaria), mezu baten esteka atalean honen helbidea jarrita, sistemak berak RSS 2.0 fitxategi egokia sortuko du podcasting egiteko.\nItxurosoa: Hainbat itxura dituzue aukeratzeko baina beste batzuk nahiko bazenitu ereduak jaitsi eta zuen irudiekin moldatu eta bidali. Horrela itxura gehiago gehituko ditugu denek erabili ditzagun.\nAntiSPAM: Eskatu gabeko propaganda ez jasotzeko neurri zentralizatuak. Beti pasa daiteke baten bat baina hori ez gertatzeko neurriak jartzen ditugu behintzat.\nSoftware librean: Proiektu honek software librea du oinarri, berari esker lortu dugu hau guztia sortzea. Software librearen filosofia geurea egiten dugu.\nOraindik blog bat ez baduzu hau da zure aukera!\n2005-11-25 : 11:43\nDudarik gabe hau zen euskal blogosferan falta zena; bere beharretako bat. Orain ez dago aitzakiarik blog bat ez sortzeko (nahi den bitartean, noski).\nEa sarean euskarak duen presentzia ugaritzeko balio duen.\nZorionak hau posible egin duzuen guztiei.\n2005-11-25 : 16:32\nEgia da falta zela hau, eta zorionak, Gorka, asmatu duzuelako premia hori betetzeko tresna batekin.\nAurki-n Blogari.net-eko blogak gehitzeko, agertzeko, estrategiaren bat pentsatu behar dugu. Ahalik eta automatikoena, test hutsezko blogak edo abandonatuak deskartatzen lagunduko diguna... Ez dakit nola, zehazki, baina zeozer asmatu behar dugu.


"Erbesteratuen iruzurra" hauteskundeetarako prest izango dute • ZUZEU\n“Erbesteratuen iruzurra” hauteskundeetarako prest izango dute\nLa Razon egunkariak argitaratu duenez, Hauteskunde Legearen aldaketa prest izango da EAEko bozetarako. Antonio Basagoiti EAEko PPko buruak ere iragarri du albistea Intereconomia telebistan. Espainiako Gobernuak “erbesteratuek parte hartzeko datozen egunetan proposamen zehatza” egingo duela aurreratu du Basagoitik, “EAJri eta Batasunari gustatu edo ez gustatu”.\n“ETAren presioa” argudiatzea eta Hego Euskal Herrian 5 edo 10 urtez bizi izana nahikoa izango da bozka eskubidea eskuratzeko, hainbat hedabidek azken egunetan jakinarazi dutenez.\nGehiengo abertzale historikoa iragarri dute, ziur aski udazkenean egingo diren EAEko hauteskundeetan. PP eta PSOEren beherakada eta gobernu aldaketa gauza seguruak dira. Izan ere, EH Bilduren parte hartzeak erabat aldatuko du aulkien banaketa. Gehiengo absolutua bermatuta dute eta Legebiltzarreko bi herenak hurbil izango dituzte.\nEspainiako Gobernuak, aldiz, borondate demokratikoa eraldatzeko estrategia bururaino eramateko asmoa du. Espainiako legegizon eta aparatu judizialeko langileak jo eta su aritu dira “erbesteratuen iruzurra” lehenbaitlehen onartzeko. Alegia, ETAren erruz alde egin duten pertsonei bozkatzeko eskubidea emateko aitzakian, hautesle-errolda puztu nahi dute. Haien gezurrezko datuen arabera, 200.000- 300.000 pertsonak egin dute alde ETAren erruz, hau da, biztanleriaren ia %10ak.\nIruzurrak legebiltzarraren itxuran izango duen eragina ez dago argi, ezin baita jakin zenbat espainiarrek erabiliko duten trikimailua. Alderdi Popularren ametsetan 200.000 pertsonak Araban bozkatuko lukete. Hala izanez gero, PPk Arabako 25 eserlekutatik 17 lortzeko aukera izango luke. Horren eraginez, konstituzionalistak eta abertzaleak berdinduta egongo lirateke. Aitzitik, gerta daiteke Hegoaldean bizi baina orain Espainian lan egiten duten euskaldun eta abertzaleek “ETAren presioa” argudiatzea haiek ere bozkatzeko aukera izan dezaten.\nLurra maite dugulako AHT eta azpiegitura handiak gelditu!\n7 pentsamendu ““Erbesteratuen iruzurra” hauteskundeetarako prest izango dute”-ri buruz\nHego-Araba 2012-07-19 12:12\n“Iruzurrak legebiltzarraren itxuran izango duen eragina ez dago argi, ezin baita jakin zenbat espainiarrek erabiliko duten trikimailua. Alderdi Popularren ametsetan 200.000 pertsonak Araban bozkatuko lukete.”\nBa ez dut uste ETA-ren eraginez erbesteratu diren hainbeste arabar egongo direnik,Araban ETA-ren eragina beste lurraldeekin konparatuta baxuagoa izan da. Beno, ETA-ren eraginez 200.000-300.000 erbesteratu daudenik ere ez dut sinisten, ezer egin baino lehen froga dezatela.\nJoseba Uria 2012-07-19 18:13\nJakina datuak gezurrezkoak direla. Kasu basatiena gertatuz gero (Arabako eserlekuek boto gutxiago behar dituzte) aulkien banaketa nolakoa izango zen kalkulatu dut. Iruzur-legeak kontuan hartuko duela zein lurraldetan bizi izan zaren? Ikusitakoak ikusita, auskalo.\nI. Larrea 2012-07-19 13:17\nHorixe, hemen milaka eta milaka daudenez gain, alde egina ziren eta nahi duten beste poliziek, guardia zibilek eta mota guztietako funtzionarioek eta faxistek bozka eman ahal izango dute Euskal Herrian.\nEta hala ere hauteskundeak galduko balituzkete edota beren helburua lortuko ez balute beti daukate ilegalizazioaren mehatxua edo errazena dena; Espainiako Konstituzioaren arauak urratzen dituena kartzelara ala ezgaitua.\n“PP y Dignidad y Justicia ponen en marcha iniciativas para ilegalizar Bildu.”\nFerminGalparsoro 2012-07-23 11:09\nNire ustez, Espaiñiak ez ditu sekula galduko berak antolatutako hauteskunde batzuk. Galtzen dugun bakarrak etsaiaren hauteskundeetan zerbait irabaz dezakegula uste dugunak baino ez gara.\nBittor Hidalgo - Donostia 2012-07-22 09:59\nHor sartuko dira noski ETA 1958an-edo sortu zenetik Euskal Herrian ‘zerbitzen’ izan diren Espainiako polizia, guardia zibil, militar eta klase guztietako funtzionarioak. Beraiek bakarrik dira jada 300.000 baino gehiago.\nBaita ere noski oraintxe bertan Euskal Herrian ‘zerbitzen’ ari diren Espainiako polizia, guardia zibil, militar eta klase guztietako funtzionarioak.\nOraintxe ez daukat datua, baina inork lagunduko lidake zehazten horien kopurua gaurko egunean bertan? Eta 1958tik hona izan litezkeenak?\nZiur ez naizela inori ideiak ematen ari, bada horrelakoak aspaldi erabili dituen Belarri eta bestelakorik.\nBerandu bada ere, ondo izan\nBittor Hidalgo - Donostia 2012-07-23 11:51\nOrain gogoratu naiz Espainiako polizia, guardia zibil, militar eta klase guztietako funtzionarioen familietakoek ere eman ahal izango luketela boza. Zenbat izan litezke horiek guztiak? Gu guztiok baino gehiago?\nEskatu behar genioke iruzurraren kontu hartzeko Europar Batasunari ere, Nazio Batuen Erakundeari, Human Rights Watch-i eta bar eta abrri, ezta?\nzubiko 2012-07-22 18:21\nNoski, haien jokoa onartzen bada haien arauekin, ez dakit zer problema dagoen orain hori egiten badute.


Carlos Ormazabal diputatua antzuolarrekin izan da - Antzuola - Goiena.eus\nCarlos Ormazabal diputatua antzuolarrekin izan da\nArantzazu Ekibel Galdos 2010-11-18 13:10\nCarlos Ormazabal Garapen Iraunkorreko diputatua Antzuolan izan zen atzo. Olaran etxean egindako batzarrean 20 antzuolar ingururekin elkartu zen. Diputazioak azken 3 urteetan landutako Kudeaketa Planaren berri eman zuen aurrenik diputatuak. Segidan, han bildutako herritarrek euren iritzi eta ekarpenak aurkezteko eta diputatuarekin partekatzeko aukera izan zuten.\nLurralde oreka, Antzuolako komunikabideak, hondakinen kudeaketa, AHT eta AP-1 azpiegiturak, lidergo partekatua, bidegorriak, Diputazioen arteko elkarlana, politika fiskala, industrialdeen esleipenak eta gizarte zibilaren egoeraz hitz egin zuten, besteak beste, atzoko solasaldian.\nBileran jasotako iritzien arabera, antzuolarren kezkarik handienetakoa mugikortasun arloko gabezia da. Herritar batek salatu zuen garraio publikoan oso aukera urriak daudela Antzuolatik Arrasateko ospitalera joateko; era berean, guraso elkarteko kide batek gaineratu zuen euren patrikatik ordaindu behar dituztela haurrak igerilekura eramateko gastuak. Horri guztiari erantzunez, Ormazabalek ulermenez hartu zituen herritarren kezkak, baina gaineratu zuen “Antzuola dagoen lekuan dagoela eta Diputazioaren eginbeharra guztientzako oinarrizko zerbitzuak bermatzea dela”.\nHondakinen kudeaketarena izan zen elkarrizketako beste gai nagusia. Herritar batek diputatuari galdetu zion ea zergatik ez zuen Diputazioak birziklatzearen aldeko apustu nabarmenik egin, inbertsioak errausketa plantara bideratu beharrean. Ormazabalek erantzun zion “Inork ez duela Diputazioak baino gehiago egin birziklatzearen alde: garbiguneak, kasu; eta, horrez gain, bilketa-sistema udal bakoitzak aukeratzen duela, eta Diputazioa hondakinen tratamenduaz soilik arduratzen dela”, gaineratu zuen diputatuak.\nSaioan zehar, ahoz landutako gaiez gain, antzuolarrek euren iritzi eta ekarpenak idazteko aukera izan zuten Diputazioak horretarako propio prestatutako fitxetan.


Telefonia mugikorra: Erabilera-ohiturak ezagutzea funtsezkoa da planik egokiena aukeratzeko [5etik 4. orria] | Aldizkaria | EROSKI CONSUMER\nSakelako telefonoa nola askatu\nSakelako telefono bat telefonia-konpainia baten bitartez erosten denean, konpainiak diruz laguntzen du aparailua eta horrela bezeroak ez du prezioaren zati bat besterik ordaindu beharrik. Linearik eta konpainia batekiko loturarik gabeko sakelako telefono bat 10 aldiz gehiago kosta daiteke. Baina diruz lagunduriko gailu bat aukeratzeak hainbat baldintza dakartza, besteak beste urtebetez konpainia berean jarraitzeko obligazioa edo terminala beste operadore batekin erabili ezina. Urtebeteko epe hori pasa ondoren, operadore guztiek terminala dohainik askatzeko aukera ematen dute -Euskaltelek formatu bietan eta Vodafonek aurrez ordainduriko txartelaren kasuan izan ezik-. Eta urtebete baino lehen egin nahi duenak, 120 eta 150 euro (20.000-25.000 pta)artean ordaindu beharko ditu.\nAurrez ordainduriko txarteletan, baldintza bat dago liberalizazioa dohainik egin ahal izateko: 120 euroko (20.000 pezetako) errekarga egitea. Kontratuarekin ezinbestekoa da urtebeteko epea pasatzea lineari loturiko terminala erosi zenetik; 150,20 euro ordaindu behar da telefono liberalizatzeko.\nTerminala liberalizatzeko Amenaren bezeroarekiko arreta zerbitzuarekin jarri behar da harremanetan, lineari eta terminalari buruzko datuak egiaztatzeko. Eta hainbat datu eman behar da (terminalaaren marka, modeloa eta IMEI zenbakia).\nUrtebete pasa ondoren, kontratudun bezeroak terminala desblokeatzea eska dezake dohainik, edo epe hori baino lehen egin nahi badu, kontratuan zehaztuta dagoen kopurua ordaindu beharko du.\nAurrez ordainduriko txartelen kasuan, 120 euroko karga egin beharra dago liberalizazioa doakoa izango bada; bestela 150,25 euro (25.000 pezeta) ordaindu beharko litzateke. Prozesua honakoa da: lehenik eta behin MoviStarren bezeroarekiko arreta zerbitzuarekin jarri behar da harremanetan, lineari eta terminalari dagozkion datuak egiaztatzeko. Gero idatzi bat bidali beharko da terminala liberalizatzea eskatzeko. Kodea Telefónica Móviles España erakundearen esku denean, operadore hori terminala liberalizatzea eskatu duen bezeroarekin harremanetan jarriko da eta hori desblokeatzeko jarraibideak emango dizkio.\nTxartel bidezko terminala ezin da askatu. Kontratu modalitateari dagokionez, urtebetez kontratuarekin egotea da baldintza, bestela 150,25 euro (25.000 pezeta) ordaindu beharko bailitzateke.\nUne horretan Vodafone-ko langileekin harremetan jarri behar da eta terminalaren marka, modeloa eta IMEI zenbakia (eskuko telefonoaren NAN zenbakia edo horrelako zerbait) eman. Zenbaki hori bateriaren atzeko aldean dagoen eranskailu batean agertu ohi da eta kode bat sartuta ere kontsulta daiteke. Bi asteren buruan, terminala nola desblokeatu jakinaraziko dizute.\nEz du aukera hau eskaintzen. Euskaltelen bezeroaren arretarako zerbitzuak ez die azaltzen bezeroei zergatik uko egiten dioten eskuko telefonoak "askatzeari".\n<< Aurreko orrira joan: Telefonia mugikorreko konpainien beste zerbitzu batzuk\nHurrengo orrira joan: Mezu laburrak (SMS) >>


Igor Astibia (HEKIMEN): "Euskal hedabideek sekulako ahalegina egin dute eta emaitzak oso onak izan dira"\nPandemiak herri ekimeneko hedabideen izandako ondorioak aztertu ditu kaleratu berri duen txostenean. Etxealdian, ikusitako orrialdeen kopurua, webguneek jasotako bisitek eta erabiltzaileek nabarmen gora egin zuten. Aldiz, aspektu negatiboen baitan, publizitatearen beherarakada aipagarria da baita. Sektorearen indartzea eta etengabeko eraberritzea defendatu ditu Astibiak. Honatx solasaldiaren aurrerapena.\nJuan Mari Elexpuru (Iruña-Veleia Argitu): "Epaia haserre eta triste hartu dugu"\n‘Iruña-Veleia’ auziko epaia irten da instrukzio fase luzearen ondoren. Epaileak erruduntzat jodu Eliseo Gil, aurkikuntzak egin ziren garaian aztarnategiko zuzendari zena “agiriak faltsutzeagatik eta iruzurragatik”. Hala ere, ezin izan da frogatu grafitoak egiazkoak diren ala ez. Iruña Veleia argituko Juan Mari Elexpururekin izan gara.\nJon Maia (Bertsolaria): "Sistema partxeak jarri eta zuloak estali nahian dabil"


Lezamako Udalak eskatutako txosten baten arabera, zabortegiaren proiektua bideraezina da - Lezama - Aikor.eus\nAikor aldizkaria 2022-04-29 14:35\nPromociones Zubiarraun enpresak Lezaman zabortegia egiteko interesa adierazi zuen iaz. Zabortegia 4. industrialdean eraikitzeko asmoa du, 27. eta 28. zenbakietako katastro-lursailetan hain zuzen ere, Eguskitza errekaren bi ertzetan eta Asua ibaiaren arroan. Ingeotyc aholkularitzaren txostenaren arabera, zabortegia bertan egitea bideraezina da, ez dituelako hurrengo arau hauek betetzen: lurralde-antolamendukoak, planteamendukoak eta ingurumena babesteko legeriari lotutakoak. Lezamako Udalak txostena kontuan hartzeko eskatu dio URAri.\nPromociones Zubiarraun enpresak URA Uraren Euskal Agentziari galdetu zion proiektuaren bideragarritasunari buruz, eta azken horrek egindako txostenaren arabera “Uraren Araudia betetzen du”. Bestalde, URAren txostena jaso ondoren eta EAJk eta EH Bilduk hala adostuta, Lezamako Udalak Ingeotyc ingeniaritza-enpresari eskatu zion azpiegituraren bideragarritasunari buruzko txosten teknikoa egiteko. Txosten horretan jasotako alderdien arabera, aurreko lerroetan esandako eremuan zabortegia egitea bideraezina da, ez baitira betetzen, besteak beste, lurralde-antolamenduko arauak, planteamendukoak eta ingurumena babesteko legeriari lotutakoak.\nUdalak eskatutako txostenean adierazi dutenez, “zabortegiak eragina izango du Nekazaritzako eta Basozaintzako Lurralde Plan Sektorialean balio estrategiko handiko kategoria duten lurzoruetan. Gainera, Lezamako Plangintzako Arau Subsidiarioek debekatzen dute Eguskitza errekaren arroan horrelako zabortegia egitea, izan ere, hango lursailak paisaia babesteko eremutzat jo dira eta ibarbideak babesteko araudiaren menpe daude”.\nEra berean, txostenaren egileen ustez, eta sistema hidrologikoa babesteari dagokionez, proiektuak ez lituzke URAren irizpideak beteko, “errekaren jariatzeak 0,58 kilometro koadro hartzen dituelako, jariatze iraunkorra baita eta XX. mendean ur-hornidura publikoaren parte ziren iturburuak eta hartuneak baititu”. Horrezaz gainera, azaldu dute 118/2006 Foru Dekretuak errekaren ibilgua babesten duela (dekretu horren bidez Bisoi Europarraren Kudeaketa Plana onetsi zen, Bizkaian galtzeko arriskuan dagoen espezie hori babesteko), eta, Loiuko aireportuaren eremuan egongo litzatekeela kontuan hartuta, Aire Segurtasuneko Estatuko Agentziak ez lukeela zabortegiaren altuera onartuko.\nLezamako Udaleko udalbatzak URAri aho batez eskatu dio Ingeotyc enpresak egindako txostena kontuan hartzeko eta beste txosten bat egin dezala, udalerrian zabortegia eraikitzeko bideragarritasuna aztertzeko. Eskaera Bizkaiko Foru aldundiari eta Eusko Jaurlaritzari ere egin die. Bestalde, maiatzaren 5ean bilera egingo da kultura-aretoan txostena jendaurrean aurkezteko.\nEnpresa sustatzaileak berak aurkeztutako txostenean jaso den moduan, azpiegiturak 368.549 metro koadro hartu, eta hauek izango lituzke: hondakinak baliarazteko instalazioa, lurren bankua, bideak eta zerbitzu-instalazioak, lixibatuak tratatzeko gunea, zabortegia, ingurumen-interpretaziorako gela, bulegoak eta aparkalekua. Zabortegiak 3.907.000 metro kubikoko edukiera izango luke eta bertan hondakin geldoak eta ez arriskutsuak hartuko lirateke.


Estatus berriaren oinarriak Europako Legebiltzarrean aurkeztuko dituzte | Politika | Berria\nEstatus berriaren oinarriak Europako Legebiltzarrean aurkeztuko dituzte\nKonferentzia bat egingo dute gaur Bruselan, eta han hitz egingo dute EAJk eta EH Bilduk\nEusko Legebiltzarreko Autogobernu Lantaldeak estatus politiko berrirako onartu dituen oinarrien berri izango dute gaur Europako Parlamentuan. Autodeterminazio eskubideari buruzko konferentzia bat antolatu dute Bruselan, eta hitz egitekoak dira Joseba Egibar eta Maddalen Iriarte, Eusko Legebiltzarreko EAJko eta EH Bilduko bozeramaileak. EAJk jakinarazi duenez, Egibarrek «euskal autogobernuaren esperientzia» izango du hizpide, Euskal Herria «estaturik gabeko nazio» den heinean. Horren harira aipatuko du Arabako, Bizkaiko eta Gipuzkoako estatus politikoa eguneratzeko eztabaida ere.\nIriarte ere Autogobernu Lantaldean adostutako oinarriez ariko da hizketan. Haren esanetan, «konferentzian oso aukera ona dugu Euskal Herrian zabalik dugun prozesua Europako Parlamentuko mahai gainean jartzeko, Europako erdigunean; oso interesgarria izango da beste herri batzuen esperientziak ezagutzea eta ikasgaiak ateratzea».\nJardunaldia Ordezkapenik Gabeko Nazio eta Herrien Erakundeak eta Kataluniaren eta Europako Batasunaren arteko elkarrizketa sustatzearen aldeko plataformak antolatu dute, GUE-NGL, Berdeak-ALE eta ALDE taldeek babestuta. 09:00etan hasiko da, eta Kataluniaz, Eskoziaz, Kaledonia Berriaz eta Faroe uharteez ere jardungo dute.\nBi zati bereizi dituzte; aurrenekoan, autodeterminazio eskubidea aitortua ez duten kasuak jorratuko dituzte —Euskal Herria eta Katalunia—, eta, bigarrenean, aitortua dutenena. Izan ere, Kaledonia Berrian autodeterminazio erreferendum bat egitekoak dira azaroaren 4an, eta, Faroe uharteetan, eskubide hori jasoko duen konstituzio erreformaz dira bozkatzekoak datozen hilabeteetan. Eskozian, 2014ko irailean egin zuten estatu independente izateari buruzko galdeketa.\nAmaitzeko, ikuspuntu juridikotik aztertuko dute autodeterminazio eskubideak eta erabakitzekoak zer leku duten giza eskubideen alorrean; bereziki, Europako Batasunaren testuinguruan.


“Historiarekin hitzordua irabazi” lehiaketaren goi-mailako epaimahaia osatua\nErakunde eta gizabanako talde zabal batek indarrak batu ditu “Historiarekin hitzordua irabazi” lehiaketa abiarazteko. Aurtengo ekainean, Brasilen, Rio+20 Lurraren Goi-bileran bilduko diren buruzagi politikoei eta erabakiak hartzen dituztenei zuzendutako diskurtso bat grabatzea da lehiaketaren funtsa. Helburua da munduko gazteak hauspotzea hitza har dezaten eta estatuetako liderrei bidea erakuts diezaieten iraunkortasunaren arloan premiaz jarduteko.\nDiskurtso onena aukeratzeko bozketa publikoa izango da eta sarean egingo da. Bozketa horren bidez erabakiko dira eskualde bakoitzeko irabazleak. Azken irabazlea hogei lagunez osatutako epaimahai batek hautatuko du. Epaimahaiko kide dira mundu mailan eta gazteen artean itzal handia duten dozena bat lider: Frances Beinecke, Baliabide Naturalen Babeserako Kontseiluko lehendakaria; Timothy E. Wirth, Nazio Batuetarako Fundazioaren lehendakaria; Leonardo DiCaprio, aktorea eta ingurumenaren aldeko ekintzailea; Hayden Panettiere, aktorea eta ekintzailea; Marina Silva, Brasilgo ingurumen ministro ohia; Sergio Marone, aktore eta ekintzaile brasildarra. Entzute handiko hainbat pertsona ere badira epaimahai horretan, hala nola Kandeh K. doktorea, Industria Garapenerako Nazio Batuen zuzendari nagusia eta Guztiontzako Energia Iraunkorra goi-mailako taldearen idazkari nagusiaren presidentea, eta Christina Figueres, Klima Aldaketari buruzko Nazio Batuen Hitzarmen Markoko idazkari exekutiboa. “Historiarekin hitzordua irabazi” lehiaketaren epaimahaian da, halaber, Svern Suzuki, doi-doi 12 urte zituela, 1992ko Lurraren Goi-bileran eman zuen hitzaldi hunkigarriarekin mundua isilarazi zuen neska.\nUNESCO Etxea, Garapenerako Lankidetzaren Euskal Agentziaren laguntzarekin, lehiaketaren sustatzaileen artean dago nazioarteko beste erakunde batzuekin batera (TckTckTck, Climate Nexus, UN Foundation, Music for Relief, NRDC, Elizen Kanadako Kontseilua eta David Suzuki Fundazioa). Ekimenaren bidez, UNESCO Etxeak espero du gazteen ahotsaren parte-hartzeak lagundu egingo duela Goi-bileran gobernuek ekintza erabakigarriak har ditzaten ziurtatzen.\nEpaimahaiko kide da Aitana Uria, UNESCO Etxekoa: “Une batzuetan mezuak zuzena izan behar du, eta bihotzera bideratua, eta mezulariak kontzientziak pizten jakingo duen norbait. Nor hobe gazte bat baino, etorkizuna hazten ikusiko duen norbait, gaur egungo liderrak garapen iraunkorraren aldeko egiazko konpromisoa hartzera bultzatzeko. Bekak aukera ematen du esperientzia paregabe hori bizitzeko, eta itxaropena dugu ekaineko bilkura horretako itxaropen-printzak piztuko dituela, Rio+20 Goi-bilera arrakastatsua izan dadin eta pertsona guztiak harro senti gaitezen”.\nLehiaketaren arauei buruz informazio gehiago lortzeko, nola parte hartu jakiteko, edota epaimahaiko kideen zerrenda osoa eskuratzeko, hauxe duzu webgunea:


Pank eta punk | Iritzia | Berria\nZuri-beltzezkoa da niretzat Nina Hagen; izoztuta geratu zait, beltzuri grisaxka artean, makillaje deigarri eta keinu zoroak egiten zituen emakume hura. Hamaika edo hamabi urte izango nituen, hamahiru agian, lehenengoz telebistan ikusi nuenean. Kantaera berezia zuen eta gure amak (beti kantatu izan duena) esaten zuen ahotsa ona zuela, baina kantaera txarra. Oraindik ere, noizean behin, entzuten dut Nina Hagenen kanturen bat. Angela Merkel-ek ondo ederto ezagutu izan du eta bere bizitza politikoaren agurrean hautatu zituen hiru kantuetatik bat Hagenena zen, punkia. Hagen beti apurtzaile, nahi ez duenean ere bai. Koloretako argazki-pelikula ahaztu duzu eta orain inork ez du sinetsiko zein ederra izan den. Ederra iruditu zaio Europako botererik gehien izan duen pertsonari bizi izandakoa? Lankide musikazale batek esan zuen: Politikari batek bere bizitza publikoari giltza emateko kantu punk bat aukeratzen badu, itxaropena dago. Merkel, baina, ezberdina da.\nEdonola ere, esan behar da Nina Hagen ere aldatzen joan dela. 80ko hamarkadan publikoki (eta apurtzaileki) itzelezko kalapita eragin zuen emakumeon masturbazioaren alde egiterakoan. Gerora, ostera, adierazpen bitxiak egiten hasi zen; jainkoarekin alemanez ziharduela eta bestelakoak. Hor urrundu nintzen. Gero, duela urte batzuk, beste gauza batzuen bila nenbilela Frantziako telebistaren batean Nina Hageni egindako elkarrizketa aurkitu nuen. Hindi Zahra abeslariarekin zegoen (Beautiful tango kantu ederraren sortzailea) eta bien artean sortu zen oso lurtarra zen zerbait. Oholtza eta distira orotatik at baino gerta ezin daitekeena. Eta berriz ere bereganatu ninduen. Agian Merkel-i ere hori gertatuko zaio orain oholtzatik behera. Hezur-haragizko bihurtuko dela, eta, beharbada, inork ikusten ez duenean Hagenen New York New Yoooork kantatuko du ozen eta erabat aske.


Koldo Mitxelenaren euskal prosako enuntziatu parentetikoak aztertu ditu Agurtzane Azpeitiak – Infocom\nInfocom > Ikerketa eta transferentzia > Komunikazio gaitasunak > Koldo Mitxelenaren euskal prosako enuntziatu parentetikoak aztertu ditu Agurtzane Azpeitiak\nKoldo Mitxelenaren euskal prosako enuntziatu parentetikoak aztertu ditu Agurtzane Azpeitiak\nInfocom Editore Taldea ∿ 21 de iraila de 2010\nAgurtzane Azpeitia tesiaren defentsan\nAgurtzane Azpeitia Eizagirrek Koldo Mitxelenaren euskal prosako diskurtso-estrategiak: enuntziatu parentetikoak izenburuko tesia aurkeztu berri du lehengo ostiralean Deustuko Unibertsitatearen Donostiako campusean. Miren Azkarate, Inés García, Jon Ortiz de Urbina, Igone Zabala, eta Esther Zulaika epaimahaikideek kalifikazio gorena (CUM LAUDE) eman diote aho batez. Elixabete Perez Gaztelu Euskal Filologian doktorea izan du zuzendari.\nIkerketa honetan, Koldo Mitxelenak diskurtsoa modu komunikagarri batean atontzeko, bere diskurtsogintzaren ezaugarri bereizle diren enuntziatu parentetikoak komunikazio-estrategia egokiak gertatzen zaizkiola frogatu nahi izan du Azpeitiak; izan ere, ikertzailearen hitzetan, “Mitxelenaren argudio-garapenean nahiz testu-sorkuntzan eta informazioaren antolakuntzan, enuntziatu horiek ezinbesteko eginkizuna dutelako hipotesia genuen”.\nAzpeitiak azaldu duenez, “enuntziatu parentetikoak, funtsean, esatariak bere intentzio-asmoak erdiesteko norentzakoari egiten dizkion keinu edo arrastoak dira, testutik bertatik mezuaren interpretazioa (nora)bideratu eta gidatzeko erabiltzen dituenak. Esatariaren helburua bere intentzio-xedea norentzakoak atzematea da eta horretarako ahalegin guztiak egingo ditu, norentzakoarekin konplizitatezko harremana sortzeaz gain, bere enuntziatua modalizatu, birformulatu eta testuinguratzen, harik eta esan duenaren eta esan nahiko zukeenaren artean zirrikiturik txikiena ere egon ez dadin eta diskurtsoaren interpretazioak esatariak nahiko zukeen bidetik jarrai dezan”.\nDoktore berriak azpimarratu duenez, “hizkuntzalaritza esparruan oro har, eta euskal lanetan bereziki hutsune ia erabatekoa dago: gramatiketan, testu- eta estilo-liburuetan nahiz hizkuntza-irakaskuntzetako metodoetan oso gutxitan jorratu izan dira (puntuazioari dagokion ataletan ez bada, eta bertan ere oso aipu laburrekin)”. Eta jorratu direnetan behin baino gehiagotan irakurri du “egitura mota hau ‘ken daitekeela’ ”. Azpeitiaren ustez, ordea, “Koldo Mitxelena bezalako maisu batek bere prosa horrelako egiturekin zirtatzen badu zerbaitengatik eta zerbaitetarako zirtatzen du”.\nDeustuko Unibertsitateko ikertzailearen esanetan, “Koldo Mitxelenak, komunikagarritasunari begira, baliabide honekin lortzen dituen efektuak agerian jarriz, litekeena da egungo euskal prosara edo testugintzara argirik ekartzea”.\nAgurtzane Azpeitia, enunciados parentéticos, Koldo Mitxelena, prosa vasca, tesis Iruzkinik ez Permalink\n← (ES) Alumnos corresponsales por todo el mundo\nKomunikazioko profesionalen II. zikloa Jose Ituarte kirol kazetariak irekiko du →


Literatur Emailuak » 2011 » Otsaila\nOts 24 11\nEuskal mutillak armetan\nFrantzisko Apalategik dozena bat urtez jardun zuen, 1922an hasita, karlisten eta liberalen arteko bigarren gerrako soldaduen testigantzak biltzen, eta haietako batzuk oraintxe 50 urte argitaratu ziren Euskal mutillak armetan kronika eta elkarrizketa liburuan (Auspoa, 1961). Adibide gisa, hemen Lizarrako pasarte bat, Patxi Juaristi azkoitiarrak kontatua: “Balak hanka hezurrean jo ninduenean, deiadar egin eta Arretxekoak atzera begiratuz esan zidan: ‘Jo al haute?’. Bada orduantxe bertan berari lepotik sartu saihetseraino. (…) Nik nire zauria buztinekin estali nahi baina eskua nekatu eta berriz ere odola bazihoan. Euri asko egin zuen eta ura goiko zanga aldetik gu geunden beheko aldera zetorren, goiko aldean zauritutakoen odolekin gorriturik”. Gerra garai hari buruz nobelarik idatzi nahi duenak hobe du Apalategik jasotako testigantzak irakurri, beste liburu batzuk baino.\nOts 17 11\nBecquerren bi ipuin\nNobela grafikoak boladako bilakatzen ari dira, nahiz eta aspaldikoak diren halako albumak eta kontakizun moldeak. Gustavo Adolfo Becquer idazlearen gidoiaz bere anaia Valerianok margotutako liburua duzu adibide xume bat: Los Borbones en pelota (1868). Liburu hartako Becquer satirikoa duzu, baina Becquer erromantikoa da guretzat ezagunagoa. Becquer jaio zela gaur 175 urte bete direla aitzakiatzat hartuta, Manu Lopez Gasenik 1991n itzulitako bi ipuin eskaintzen dizkizugu: Sorrera (1861) eta Ilargi-errainua (1862), biak El Contemporaneo agerkarian plazaratuak.\nOts 09 11\nFiodor Dostoievski jokalari amorratua zen, diru parrastak galduta jo izan zuen erreka. Eta zorrak ordaintzeko eta berriz ere jokoan jarraitzeko idatzi egin behar! Halaxe, bada, 1866an Anna Grigorievnari diktatu zion Jokalaria nobela pesimista baina irrigarria, Dostoievskiren alter ego modukoa den Alexei Ivanovitxek kontatzen duen istorio zoro hau. Europa erdi-erdian, Ruletenburgo hirian, hotel batean bizi den familia errusiarreko patriarka (zorpetua eta hipotekatua) bere izeba aberats gaixoa noiz hilko zain dago, herentzia jasotzearren; ustekabean, ordea, Antonida Vasilievna amona Ruletenburgon agertuko da Moskutik etorria, eta inork espero baino gehiago gustatuko zaio kasinoa.\nOts 03 11\nHontzaren eguna, Il contesto, Todo Modo, Il cavaliere e la morte nobela arduragarrien idazlea izan zen Leonardo Sciascia, baina baita ere ipuin ederren egilea. 1973an Einaudi-rekin plazaratutako Il mare color del vino euskaratu zuen Josu Zabaletak Erein argitaletxearentzat. 1959 eta 1972 bitartean idatzi eta Sciasciak berak hautatutako 13 kontakizuneko bilduma da Itsaso ardo kolorea. Ipuinetako bat, Kontzientzia kasua izenekoa, film bilakatu zuen Giovanni Grimaldik. Astekari “femenino” deitzen diren horietako batean Vaccaquino abokatuak gutun bat irakurri du, non emakume batek azaltzen duen senarrari egindako traizio bat; abokatuari gutuna deigarria irudituta, moztu eta gorde egin du patrikan, eta…


Kezkak Kofradia Egunean egingo du dantza, hilaren 12an - etakitto.eus\nKezkak Kofradia Egunean egingo du dantza, hilaren 12an\nDomekan, hilaren 12an, Kofradia Eguna ospatzen denez, Kezka Dantza Taldeak dantzak eskainiko ditu Arraten. 12:30ean meza egingo da elizan eta, ondoren, 13:00-13:15 inguruan, dantzak hasiko dira zelaian. “Udalak ez zigun baimenik eman Arrate Egunean dantza egiteko, baina Kofradia Egunean bai”, esan digu Kezkako Oier Araolazak. “Oraindik gauza batzuk daude zehazteko: ez dakigu meza barruan dantza egin ahal izango dugun ala ez, prozesioa egingo den zelaian…), gehitzen du.\nEgun berezia izango da Kezkarentzat, orain dela egun batzuk Abel Iriondo Elortza dantzari eta dantza-maisu elgoibartarrak laga baitzigun 54 urterekin. Arrateko dantzarien kofradiako kidea, 2006an egin zuen dantza lehen aldiz Kezkarekin eta harrezkero ia urtero izan da Arraten. Goian bego.\n#Arrateko jaiak#dantza#Kezka#Kezka dantza taldeaArrateKofradia Eguna\n« Hiru meza egingo dira bihar Arrateko elizan Ibilgailuek eta pertsonek sarbide mugatua izango dute bihar Arraten »