Hasierako orriaKomuna Eskuoihala eskuoihala Beaumanoir urdina\neskuoihala Beaumanoir urdina\nMaison Jean-Vier-ek kolore bizia aukeratu du zure bainugela sublimatzeko eta Ozeano Atlantikoaren ertzera gonbidatzen zaitu Beaumanoir urdin eskuoihala. Eskuoihalak xurgatzeko gehienezko kalitatea du,% 100 kotoizko oihalezko zapi batekin eta leun luzeak eta bigunak dituelako.\nBeaumanoir bainu urdin-eskuoihala intentsitatea eta distira mantenduko ditu, garbiketa garbitu ondoren. % 100 kotoizko belakiarekin eta Oeko-Tex ziurtatuta egina, ukitu atsegina eta xurgatze ahalmen handia ezagutuko duzu. Beaumanoir bainu eskuoihala eskuoihalarekin eta gonbidatu eskuoihalarekin parekatu daiteke, bainurako erosotasun une batez gozatzeko.


Oñatiko 72 gaztek bihar hasiko dute selektibitatea — Berbia\nOñatiko 72 gaztek bihar hasiko dute selektibitatea\nTxantxiku ikastolakoek Donostian eta Elkar Hezi eta Oñati institutukoek Eibarren izango dituzte azterketak\nHorixe izan zen pasa den astearen hondarrean herriko ikasle eta ikastetxeetako arduradunek jaso zuten ezustekoa, alegia, azterketak hiri ezberdinetan egin beharko dituztela, azken urteetan denak Eibarra elkarrekin joan badira ere. Baina pandemia protokoloa betetzeko azterketa-gune gehiago jarri dituzte eta Txantxiku ikastolakoek Donostiako Psikologia fakultatera joan beharko dute eta elkar Hezi eta institutukoek Eibarko Ingeniaritza eskola. Ondorioz, joan-etorrietarako bi autobus antolatu behar izan dira. Donostiara joateko autobusa bihar 7:00tan eta asteazken eta ostegunean, 7:30tan abiatuko da postetxe aurrealdetik, eta Eibarra joateko, 7:30tan bihar eta 8:00tan etzi eta etzidamu. Izan ere, USE edo Unibertsitatera Sartzeko Ebaluazio proba asteartetik ostegunera luzatuko baita. Goizean bezala, arratsaldean ere autobusa izango da Oñatira itzultzeko.\nUnibertsitatera Sartzeko Ebaluazio proba egitera doazen oñatiarrak 72 dira guztira: 35 Txantxiku ikastolakoak dira, 21 Elkar Hezikoak eta 16 Oñati institutukoak. Ikasleek nortasun agiria eta matrikula ordain-agiria eraman beharko dute. Azterketa aretorako sarrera modu mailakatuan egingo da eta ikasle bakoitzak leku bat izango du esleituta gelan. Guztiek musukoa eraman beharko dute eta sarreran eskuak gel hidroalkoholikoz garbitzea eskatuko zaie.\nIaz bezala aurten ere, proba malgutu eta azterketen hautazkotasuna handitu da. Horrek esanahi du azterketa bakoitzeko A eta B aukeretako galderak modu ordenatuan nahasteko aukera emango zaiela ikasleei, beti ere, galdera bakoitzaren puntuazioa gogoan hartuta.\nLehen deialdi honetara aurkezten den gehiengo zabal batek proba gainditzen du. Hala ez bada, bigarren aukera bat izango dute, uztailaren 6tik 8ra luzatuko den ez-ohiko deialdian.


Beste lan finkorik ez daukagun idazleontzat uda balantzea egiteko garaia izaten da: kultura idatzia soberan dagoen aroa bilakatu da uda, gainontzeko hilabeteak ere antza hartzen ari zaizkiona, eta idazleok ez dugu lanik izaten asmo propioetatik landa. Urte erdia igaro da, eta irabazi dugun dirua zenbatu dezakegu, abendura iritsiko ote garen zalantzak uxatuz, ala baieztatuz, jakin gabe irailetik aurrerako lau hilabeteetan beste zenbat irabaziko dugun. Eta horrela da urtez urte, ni hasi nintzenetik.\nNire lanaren aitortzarik ederrena Azpeitiko lagun batek eskaintzen dit topo egiten dugunean. Kafe batera gonbidatzen nau beti, esanez: «Hik sekulako meritua daukak, 30 urte idaztetik bizitzen... Eta gainera euskaraz!». Ea laster meritua izateari uzten dion, bere kultura maite duen herri baten adierazle bihurtzeko.


Johann August Suter eta urrearen sukarra Kalifornian — Museo Zumalakarregi Museoa\nSuter Kaliforniara iritsi zenean, San Francisco misio katoliko pobre bat besterik ez zen. Sakramento ibaiaren arroan kokatu zen, Sandwich (egungo Hawai) irletan kontratatu zituen 150 gizonekin. Inguruan zituen indigenak uxatuz eta urruti zituen Mexikoko agintariekin negoziatuz, Ipar Ameriketako lur-jabe haundiena bihurtu zen urte gutxi batzutan. “Helvetia berria” bere proiektuak 25.000 hektarea zituen, 1.000 langile, armada pribatu bat, 12.000 abelgorri buru, e.a.\nBaina 1848.ean bere lurretan urrea aurkitu zutenean,nahiz eta isilean mantentzen saiatu, etorri zitzaion hondamendia. Bere langile gehienak Suter utzi eta urrearekin aberasten saiatu ziren eta mundu zabaletik gerturatutako jendetzak bere ondasunak xahutu zituzten.\nMeatzariak Kalifornian. Le Tour du Monde.\nKaliforniara iristea oso zaila zen garaian, Europa, Asia eta Australiatik, zein Ipar Ameriketako txoko guztietatik, 1849.ean 90.000 pertsona iritsi zirela kalkulatzen da, gerora “the forty-niners” bezala ezagutuko zirenak. San Francisco zen jende uholde honen bilgune nagusia, urtebeten herrixka bat izatetik, 25.000 biztanle zituen hiri bat izatera pasa zen.\nSuter bitartean bere inperioa berriro eraikitzen saiatu zen eta urrearen jabetzan bere eskubideen alde borrokatu zuen Estatu Batuen justizian, baina alperrik. Epaile batek 1855.ean lurralde guzti haien gaineko jabetza onartzen duenean, urre meatzariak oldartu eta, berriro ere, bere ondasunak suntsituko dituzte.\nUrrea lortzeko teknika zailtzen joan zen. Meatzariak 1859.ean. Le Tour du Monde\nJohn Sutterren bizitza paradoxikoa, urrea aurkitzeak aberastasunak galtzea ekarri ziona, maisuki kontatu zuen Blaise Cendrars idazle frantziarrak L’Or. La merveilleuse histoire du général Johann August Suter eleberrian.


Sibir - Wikipedia, entziklopedia askea.\nSibir, Sibirko Khanerria edo Siberiako Khanerria (Siberia Sibir esaten da errusieraz ) Urrezko Horda desagertzetik sortutako turkiar erresumetako bat izan zen, 1428tik 1598ra iraun zuena. Sibirrek Siberia osoari eman zion izena, baina izatez mendebaldeko Siberiako ordokian bakarrik hedatzen zen, egungo Tobolsk eskualdean. Khanerriak tartaro, khanti, mansi, nenets eta selkup populazio etnikoki heterogeneoa zuen.\nQashliq (en) eta Chimgi-Tura (en)\n1490 (egutegi gregorianoa) statement with Gregorian date earlier than 1584 (en)\nKhanerria Khan On delakoaren ondorengoek sortu zuten, 1405ean On hil ondoren, Tajbugha haren semearen bidez. Lehen garai hartan ez zerabilten Khanerri terminoa Tajbugha ez zelako Gengis Khanen ondorengoa. Lurraldeko hiriburua Txinki-Tura (Tiumen) zen.\nErrusiak 1552an Kazango Khanerria konkistatu ondoren Yadigar Sibirko khana (Tajbugharen ondorengo bat), saiatu zen Errusiaren laguntasuneko harremanak izaten. Baina beste buruzagi batek, Kutxum (edo Qoç-Oğlu) delakoak aurre egin zion, eta urte askotako borrokaren ondoren (1556-1563) Yadigar hilik, Kutxum Khan bihurtu zen. Kutxum Siberiako tatariarrak Islamera bihurtzen saiatu zen, baina xamanismoak iraun zuen haiengan. 1571n , Krimeako Khanerriarekin aliatuta, Errusiako tsarrei tributu egiteari uko egin zion, eta ondoren Perm eskualdeko Stroganovtarren merkataritza postu errusiarren kontrako erasoak gidatu zituen.\nErrusiarrek erreakzionatu zuten Jermak Timofeievitxen Khanerriaren aurkako espedizioa antolatuz. Kutxumen indarrek 1582an galdu zuten gudu inportante bat eta Timofeievitxen kosakoek aurrera egin zuten Qasliq konkistatuz; hala ere, Kutxumek Timofeievitx hiltzea eta Sibirren gaineko agintea berrestea lortu zuen 1584an. 1598. urtera arte khanerriak kosakoen erasoeio eutsi zien, baina Ob ibaiertzean izandako gudu baten ostean herrialdea behin betiko igaro zen errusiarren mendera. Sibirko khanek Nogai turkiarren herrira ihes egin behar izan zuen.\nMultimedia: Khanate of Sibir\nArtikulu hau, osorik edo zatiren batean, frantsesezko Wikipediako «Sibir» artikulutik itzuli da; zehazki, 2020-10-07ko bertsio honetatik. Izan ere, artikulu horretan aritu diren wikilariek GFDL edo CC-BY-SA 3.0 lizentziekin argitaratu dute beren lana.\nAzken aldaketa 18 urtarrila 2022(e)an, 15:23(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 18 urtarrila 2022, 15:23.


"Guztiontzako" mundu baten alde - Bizipoza: malkarrak zelaitzen - bizipozak - Berria.eus\n"Guztiontzako" mundu baten alde. 35 bat elkarte, 4.000 familia inguru; elkarteen elkartea da Bizipoza, zailtasun apartekoak dituzten umeen inguruan josia, bereziki. BERRIAk erreportaje sorta bat argitaratuko du aste honetan.\n«Munduak guztiontzat behar luke». Bizipoza sarea osatzen duten elkarteen zuztarrez galdetuta, mezu horixe nabarmentzea gustatzen zaie elkarteko ordezkari Leire Elizegiri eta Anabel Arraizari. Elkartearen egoitza nagusian ari dira solasean, Andoainen (Gipuzkoa), Martin Ugalde kultur parkean. «Guk askotan esaten dugu elkarteen elkartea dela; baina elkarte asko batzen dituen sare bat ere bada», azaldu du Elizegik. 35 elkarte ditu gaur egun, Euskal Herri osokoak; 4.000 familia inguru.\nTankera askotako elkarteak dira: «Batzuk nahiko handiak dira. Beste batzuk, berriz, oso txikiak: atera kontuak, herri konkretu batekoak. Ezberdinak dira tamainan, eta izaeran; baina helburu berak dituzte. Guztiek nahi dute beren errealitateak gizarteratzea, errealitate horrek leku bat izatea. Izan ere, usu ez ditugu ikusi ere egiten». Elkarte asko gaixotasun edo mendekotasun jakin batzuk dituzten adingabeen premiak aintzat hartuta osatuta daude; beste hainbat, haurrek pairatzen dituzten beste kalteberatasun egoera batzuen inguruan: LGTBfobia, bazterkeria, arrazakeria, babesgabetasuna... Guztiek talaia aski egokia osatzen dute ikusteko gaur Euskal Herrian hainbat adingabek bete gabe dituztela hainbat eskubide.\n"Guztion eskubideak bermatuko dituen Euskal Herri bat da helburua. Ez batzuenak bakarrik: guztionak"\nAnabel Arraiza. Bizipoza elkarteko ordezkaria\n«Nik, oro har, esango nuke eskubide batzuk urratuta dauzkaten haur eta familien elkarteak direla, eta denak batzen ditu haur eta familien ongizatea lortzeko helburuak», azaldu du Elizegik. Hizkuntzak ere batzen ditu: euskaraz jarduteko eta hazteko eremu bat ematen die Bizipozak elkarte horiei guztiei. Sarri beste «lehentasun»zenbaitek irentsita dihardute, eta estimatu egiten dute hori. Irrien Lagunak Kluba izan zuen abiapuntu Bizipozak. Elkartasunaren inguruan adar bat zuen, eta lotura «natural» bat landu zuen horregatik hainbat elkarterekin. 2016tik oraingo ereduan ari da: elkarteen elkartea da.\n«Guztion eskubideak bermatuko dituen Euskal Herri bat da helburua. Ez batzuenak bakarrik: guztionak», berretsi du Arraizak. «Elkarte guztiak egunerokoan jo eta su ari dira hori lortzeko; gai ezberdinetatik, baina helburu berarekin». Eragile izan nahi dute, eta, elkartasunaren aldeko mezuez harago, elkarteek atzematen dituzten «eskubide urraketak» identifikatu nahi dituzte orain Bizipozan, ahalik eta era zehatzenean, salatu ahal izateko. «Elkarte guztiei eskatu diegu zerrenda bat egiteko. Esaterako, nik ez dakit zer gertatzen den haien semea edo alaba gorputz heziketako eskolan dagoenean. Eta dutxan dagoenean? Edo nortasun agirian bere identitatea onartzen ez dutenean?», galdetu du Arraizak. «Edo, esate baterako, haurrek behar dituzten hainbat terapia sare publikoan bermatuta ez daudenean? Halakoetan ere badago eskubide urraketa bat», gehitu du Elizegik. Arraiza: «Haurrak eta familiak dituzte ardatz gure elkarte ia guztiek, eta haur horiek izan behar dituzte gainerakoen eskubideak».\n"Guztiek bilatzen dute beren errealitatea gizarteratzea; horrek leku bat izatea. Usu ez ditugu ikusi ere egiten"\nLeire Elizegi. Bizipoza elkarteko ordezkaria\nUrte osoan jarduera eta ekintza ugari egiten ditu Bizipozak helburu horren inguruan, eta orain sarea ezagutzera emateko ahalegin apartekoa egiten ari dira; hainbat aurkezpen ekitaldi egin dituzte, eta webgune berria ere ondu dute. «Oso era azkarrean errealitate bat ezagutzeko moduan eginda dago», azaldu du Arraizak. «Eta elkarteetako kideek jarri diote hitza eta ahotsa: oso garrantzitsua da hori».\nHazten jarraitu nahi dute: «Helburua ez da gero eta elkarte gehiago izatea, baina naturala da hori gertatzea. Aurkezpenen ondoren ere beste pare bat elkarterekin egin ditugu bilerak», adierazi du Elizegik. «Izan ere, elkarte askok beren burua ikusten dute sarean. Finean, sarean batuta denok daukagu elkarri asko emateko aukera, bozgorailu bat izateaz gain». Eta indartzen ari dira harremanak; «hain justu, elkarlana sortu izan da elkarteen artean», azaldu du Arraizak. Bide batez, jarduteko era baten jabe izatearen sentimendua ere eman die batasunak: «Bizipozaren atzean bat egiten du jarrera baikor batek». Mundu hobe bat eraikitzeko bidean, ezinbestekotzat daukate.\nBizipoza sarean dauden elkarteen bilera, Derion. LUIS JAUREGIALTZO, FOKU\n"Euskaraz ari direnean, harritu egiten gara"\nJatorria eta azalaren kolorea aski motibo dira, helduekin gertatu ohi den eran, zenbait haur eta nerabe bazterreko sentiarazteko: Bizipoza barruko hainbat elkartetan ikusten dute hori, eta adierazi beharrekotzat daukate.\nEgunerokoan, hortxe dago arrazakeria. Familia batek, esaterako, Txinako ume bat adoptatu, eta hasieran dena da: 'Ze ondo, ze polita'». Oihana Lizarralde ari da solasean, adopzio familien Gipuzkoako Ume Alaia elkarteko gizarte laguntzailea. «Baina, adinean aurrera egin ahala, nerabezaroan, aurpegiera-eta nabarmenduz joan ahala, 'ze ondo!' hori aldatzen hasten da». Elkartean jaso dituzten hainbat lekukotasunetan usu deskribatu diete mudantza hori, gizartean arrazakeriak dituen zuztarren erakusgarri. Bizipozako sarearen barruan gaiarekin arduratuta dauden elkarteetako bat da. Ageri-agerian ikusten baitute: migratzaileei usu egozten zaizkien estereotipoak leporatzen hasten zaizkie askotan nerabe horiei. «Supermerkatuan sartzeko garaian, tren geltoki batean...». Maiz, bakarrik harrapatzen ditu aldaketak, munduan bakarrik ibiltzen hasi berri: «Izan ere, txikitan, gurasoekin doaz, etabi guraso zuri eta umetxo bat ikusten dituzu; baina helduz doazen heinean, askotan falta zaizkie figura horiek beren ondoan...». Eta aurreiritzien zama sentitzen dute: «Berdin-berdin ezartzen zaizkie, eta denak. Esaterako, euskaraz aditzen badiegu, harritu egingo gara: denok harrituko gara. Halako gauzak gainean dituzte. Pentsatu nahi dut hobera egingo dela, baina oraindik...». Arrazakeria hor da, usu sotila bada ere: «Gainera, ez da ezezagunek nola tratatzen zaituzten soilik: ezagunekin ere gertatzen da maiz, nahiz urte horietan guztietan ezagutu zaituzten, eta lagun izan dituzun».\n" 'Ijito' hitzak daramatza aurreiritzi asko; haurrek ez dituzte besteek dituzten aukera berdinak"\nJennifer Perex Etxebarria. Kale Dor Kayiko elkartea\nIjitoen komunitateko kideak, Kale Dor Kayiko elkartearen bidez, Korrikaren lekukoearekin, 2015ean. RAUL BOGAJO / FOKU\nLandu beharreko eremu asko daudela uste dute. «Eskolan maiz ez da gai hau lantzen, eta bullying kasu asko horrekin lotuta daude», azaldu du Lizarraldek. Hain justu, eskolan jatorriari buruzko hitz itsusiak entzun behar izaten dituzten umeen lekukotasunak jaso izan dituzte. «Eta penagarria da umeek eskolan hori pairatu behar izatea». Garrantzitsua iruditzen zaie eskoletan arta hobetzea, eta, bitartean, haur eta nerabe horiek ahalduntzera jo behar dela uste du. «Eman diezazkiegun baliabideak ume horiei halako egoerak identifikatzeko, halakoei erantzun bat emateko; izan ere, askotan identifikatu ere ez dira egiten. Gazteak ahaldundu egin behar dira, adierazteko arrazakeria keinuak ez direla normalak».\nIjitoen aldeko jarduna\nIjitoen beharrak ardatz, keinu zatarrei erreparatzen diete Kale Dor Kayiko elkartean ere. Bertatik ari da Jennifer Perex Etxeberria gaztea. «Ijito hitzak aurreiritzi eta estereotipo asko daramatza», onartu du. «Hori dela eta, haur eta ijito nerabeek ez dituzte besteen aukera berberak». Taldea homogeneizatzera egiten dela sentitzen dute askotan, arranguraz. «Izan ere, ijitook, oro har, ohitura berberak dauzkagu, baina horrek ez du esan nahi ijito guztiak berdinak garenik». Horra aurreiritziak apurtzeko ahalegin bat: Bizipoza elkartean daude, euskara hutsean eraikitako sare horretan. Eskoletara begira-eta jarduten dute elkartean, irakasleak trebatzen. Komunitatean ere eragile izan nahi dute; eskola uztera jotzen dute maiz nerabe ijitoek, eta saiatzen dira «goi mailako ikasketak dituzten» ijitoen esperientziak gerturatzen: belaunaldi berrien erreferente izan daitezen.\n"Ahaldundu behar dira gazteak adierazteko arrazakeria keinuak ez direla normalak: erantzun behar zaiela"\nOihana Lizarralde. Gipuzkoako Ume Alaia ordezkaria\nBizipozako elkarteez harago, badira gaiaz arduratutako elkarte gehiago. Bazterkeria ekar dezaketen begiradak zer diren ondo dakite, adibidez, Galia Mokthar eta Farha Bouziar gazteek. Sahara Mendebaldean sortua da lehena; Marokoren menpeko lurretan jaioa eta amazig jatorrikoa bigarrena. Biak umetan heldu ziren Euskal Herrira, eta EHU Euskal Herriko Unibertsitatean ikasketak amaitzen ari dira egun. Umezaroko eta nerabezaroko oroitzapenak gogoan, aditzera eman dute arrazakeriarik ez zutela bizi izan «modu esplizituan». Zeharka, bai. «Handiagotan, batez ere: mikroarrazismoak dira. Eta jarrerak are nabarmenagoak dira, gainera, jendeak arrazista ez izateko ahalegina egiten duen neurrian», esplikatu du Mokhtarrek. Umetan babestuagoak sentitzen ziren. «Baina etxekoekin-eta hitz eginda, haiek solastatzen ziren begiradez: nik jasotzen ez nituen begiradez». Hazi ahala, ugarituz joan dira. Bouziar Santurtzin hazi da (Bizkaia): «Nik umetan ezberdintasun handirik ez nuen sentitzen». Mugarri bat oroitu du, hala ere: «Zapia eramaten hasi nintzenean; 13 bat urte nituen». Hazi ahala, arrazakeria zer den ulertu ahala, mespretxu keinu askori izena jartzen ere ikasi dutela adierazi dute bi gazteek. «Kontua da arrazakeria keinu txikiak hain barneratuta dauzkagula! Askotan ikusi ere ez ditugu egiten».\nBi gazteek ikerketa bat egin berri dute Errenterian (Gipuzkoa), bertako herritarrek gazte migratzaileekin duten jarreraren aztertzeko, Gipuzkoako SOS Arrazakeriaren eskutik. Nahiko pozik daude emaitzekin: «Jarrera arrazista argiagoak espero genituen; baina ezjakintasuna ikusi dugu, ororen gainetik. Pentsamendu erradikalik ez dugu ikusi; arrazakeria espektro bat bada, jende gehiena erdialdean dago».\nEtzi: Osasun arazoak dituzten haur eta nerabeak.\nOsasuna arazoak dituzten haurrak


gabonak – 2 orrialdea – Irunero\nGabonetako argiak abenduaren 4ean piztuko dira Irunen. Aurten, ordea, osasun krisialdiaren murriztapenen ondorioz, ez da aurreko urteetan argiak pizteko antolatu ohi den ekitaldia ospatuko. Argiek urtarrilaren 6ra arte egunero arratsaldeko 17:30etatik aurrera apainduko dituzte hiriko kaleak. Azken asteetan zehar Gabonetan zehar...\nAzken asteetan, urtero Eguberrien inguruan Irungo merkataritza txikia sustatzeko antolatzen diren jarduerak prestatzen dihardu Irungo Udaleko Hiri Bultzadako Arloak. Aurten, COVID-19aren pandemiaren bilakaeraren araberakoa izango da programa, eta aurrera erama...\nGabonak ate joka daude jada eta, urteko egun berezi horiek ospatzeko, hainbat ekintza antolatu dira Irunen. Izotz pista sintetikoa edo leraz irristatzeko txirristak izango dira aurten ere. Hala ere, Gabonetako merkatua edo Video Mapping izeneko ekintza berriak...\nLau koru eta 150 kide inguru ditu, gaur egun, elkarteak Lotura estua du Ametsa Abesbatzak Eguberriekin. Emanaldi sorta ederra edukitzen du urtero, abendu inguruan. Baina gainera, abesbatzaren sorburua bera, Gabon kantetako koru bat da. Fernando Etxepare...


Herrigintzaren berrikuntzan unibertsitate aditu ikastaroa — Profesionalen prestakuntza\nPunta-puntako hizlari eta eta adituekin\nSaio presentzialak Orona Ideo campusean\nIndartu etorkizuneko erronkei erantzuteko gaitasuna\nUdalgintza eraldatzailea lurraldeetan garatzeko gakoak\nAurkezpena Helburuak Nori zuzendua Programa Egutegia Koordinazioa Onarpen baldintzak eta prozesua Prezioa\nIkastaro bat formatzeko, berariaz, herrigintzan dabiltzan profesionalak\nPolitikaren edo esparru publikoaren transformazioa lortzeko ikastaroa\nEskuratuko dituzu herrigintzaren berrikuntzan eragiteko gakoak eta tresnak\nEzagutuko dituzu esperientzia berritzaileak, protagonisten eta eskarmentu handiko adituen eskutik\nAditu tituluaren hasiera: 2022ko urtarrila.\nAditu tituluaren amaiera: 2022ko uztaila.\n12 ECTSko aditu titulua da (300 ordu). Saio presentzialak orotara 18 izango dira asteazken arratsaldetan 15:00etatik 20:00ak arte eta ikasleek proiektu bat garatu eta aurkeztuko dute.\nUrtarrilaren 17tik ekainaren 8ra.\nUztailaren 6an proiektuen aurkezpena.\nInskripzioa egin: irailaren 2tik urtarrilaren 11ra. (Egun horretarako egin online inskripzioa)\nMatrikulazioa: urtarrilaren 13tik 17ra.\nFormularioak eta informazio guztia helbide honetara bidali beharko duzu: asagasta@mondragon.edu


Mugikorreko bateriaren bizitza luzatzeko trikimailuak • ZUZEU\nMugikorreko bateriaren bizitza luzatzeko trikimailuak –\nZure mugikorra hartu, sare sozialei begirada bat bota eta mezuren bat bidaltzera zoaz eta…ttak! Bateria agortzear dagoela konturatu zara. Ziurrenik horrelako egoeraren bat bizi izan duzu noizbait. Gure telefono adimentsuak edozertarako erabiltzen ditugunez, ohikoa da bateriak 24 ordu baino gehiago ezin egotea berriro kargatzen jarri barik. Baina egon badaude trikimailuak bateriaren bizitza luzeagoa izan dadin.\nAzken bolada honetan, teknikariek bateria gehiago luzatzeko trikimailu batzuk daudela jakinarazi digute. Esaterako, %40 eta %80 artean mantentzen ahalegintzea, 10º eta 30º-eko tenperaturen artean mantentzea, pantailaren distira jaistea eta abar.\nTrikimailu hauekin bateria hain azkar ez agortzea lor genezake, baina egia esanda, mugikor normal batek bi urte irauten baditu, nahiz eta trikimailu hauek erabili, mugikorrak beste bi edo hiru urte gehiago irautea ia ezinezkoa da. Izan ere, gaur egun mugikorrei bizitzeko epe bat jartzen diete. Hau da, mugikorrak denbora tarte jakin bat erabil dezagun programatuta daude, eta tarte hori pasa eta gero, mugikorrak arazoak ematen hasten denez, beste bat erosi behar izaten dugu.\nOhiko den arazo honen atzean dirua dago. Beti bezala, ekonomia bizitzaren zentroan dagokokatuta. Kasu honetan, enpresek egiten dituzten aurrerapenek ez dute bezeroen nahiak betetzeko helburua. Hori garrantzitsua da, noski, baina bigarren plano batean kokatzen dute. Enpresen helburu nagusia, aldiz, ahalik eta mozkin gehiago ateratzea da. Beraz, zertarako egin hainbat urte irauten duen mugikor bat, enpresei inolako onura emango ez badie?\nBestealde, nerabeok mugikorrarekiko dugun menpekotasunari helduz, kaltetuta gehien ateratzen garenetakoak gara. Hainbeste menpekotasun dugu, non bateria agortzen denean, bizitza amaitzen ari balitz bezala hartzen baitugu. Aipatzekoa, bai denbora pasatzeko, bai klaseko lana egiteko erabiltzen dugula, eta ondorioz, portzentaia azkarrago jaisten zaigula. Hori dela eta, kontuan izan behar dugu bateriaren parte bat ez dugula alferrik gastatzen.\nBateria eramangarriari dagokionez, ikaragarriko aurrerapena izan du. Honi esker abantaila ugari izan ditugu gure eguneroko bizitzan. Alde batetik, segurtasun gehiago ekarri dute. Izan ere, kalera irteterakoan, bateria amaitzear badago, mugikorra kargatu eta ingurukoekin harremanetan jarraitzeko aukera dugu. Beste aldetik, korronte-entxufeak alde batera utz ditzakegu, izenak dioen bezala eramangarria baita.\nAzkenik, dauden mitoekin kontuz ibili behar dugu, kalte egin baitezake. Ez bazara gai batez ongi baliatzen, iturri zuzenei buruz informatu behar dugu, eta ez fidatu entzuten ditugun lehen gauzez. Adibidez, gehien entzuten den mitoetako bat mugikorra behar baino denbora gehiago kargatzea izaten da. Egia da lehen kalte egiten ziola denbora gehiago kargatzea, baina gaur egun smarthpoiak gailu adimendunak dira eta ez die eragiten. Horregatik, sarriago informatu behar dugu geure burua.\n2 pentsamendu “Mugikorreko bateriaren bizitza luzatzeko trikimailuak”-ri buruz\nPaco 2020-12-16 17:09\nSelene 2020-12-16 17:11\nElianne motibatzen duzu askooo lolololo


Euskal sektore aeronautikoaren diru-sarrerak % 10 gehitu dira - SPRI\nEuskal sektore aeronautikoaren diru-sarrerak % 10 gehitu dira\nKopuruak Euskadiko Aeronautika eta Espazioko Kluster Elkarteari atxikitako konpainienak dira\nSektore aeroespazialak euskal BPG industrialaren % 6,1 suposatzen du\nSektore aeronautikoko euskal enpresek 1.935 milioi euroko guztizko diru-sarrerak izan zituzten 2015ean. Datu honek % 10,3ko gehikuntza suposatzen du aurreko ekitaldiko emaitzen aldean.\nAzpisektoreen arabera, aeroegituren segmentuak 1.029 milioiko fakturazioa izan zuen, hots, guztizko diru-sarreren % 53,2; motorretan 763 milioi eskuratu ziren (% 39,4), sistemetan eta ekipoetan 97 milioi (% 5), eta espazioaren segmentuak 46 milioi lortu zituen (% 2,4).\nKopuru hauek Euskadiko Aeronautika eta Espazioko Kluster Elkarteari (Hegan) atxikita dauden konpainien datuak biltzen dituzte.\nBitartean, esportazioak 1.226 milioi eurokoak izan ziren 2015ean, 2014an baino % 7,6 handiagoak.\nAlemania dugu euskal esportazio aeroespazialen merkatu nagusia, 300 milioi eurorekin, eta ondoren datoz Erresuma Batua, 291 milioi eurorekin, eta Estatu Batuak (198 milioi).\n“Honek guztiak bikaintasun teknologikoaren aldeko joera berresten du, krisi garaietan ere hazkunde ekonomikoa, inbertsioak eta kalitateko enplegua sorrarazi eta, etorkizunean kontsolidatzearren, inbertsioaren eta berrikuntzaren aldeko apustuari eusten dion industria aeroespazialean”, Hegan-ek zabaldutako ohar baten arabera.\nInbertsioen atalean, klusterrari atxikitako enpresek 1.431 milioi euroko guztizko inbertsioa metatu dute azken hamar urteotan I+G+b arloan.\nZenbateko horren zatirik handiena (% 88) enpresen autofinantzaketaz estali da.\nEuskal sektore aeroespazialak Euskal Autonomia Erkidegoko BPG industrialaren % 6,1 eta industria arloko enpleguaren % 2,2 suposatzen du.


Haurrei zuzendutako ipuinak, aurtengo lehiaketan protagonistak | El Diario Vasco\nAlto-urolaHaurrei zuzendutako ipuinak, aurtengo lehiaketan protagonistak\nHaurrei zuzendutako ipuinak, aurtengo lehiaketan protagonistak\nKontakizunak. Aurrekoekin osatutako liburua. / IGARTUBEITI\n'Istorioak belarrietara' kontakizun laburren IV. edizioa Donostiako Untzi museoarekin elkarlanean aurrera eramaten da\nEL DIARIO VASCO EZKIO. Sábado, 9 junio 2018, 00:24\nIgartubeiti Museoak eta Untzi Museoak 'Istorioak belarrietara' kontakizun laburren IV. edizioaren deialdia egin dute, deialdi honen helburua idazketa euskaraz sustatzea eta zabaltzea delarik, honakoan haur ipuinen generoa bereziki bultzatuz. Kontakizunak bidaltzeko epea zabalik jarraitzen du eta hurrengo ostirala izango da parte hartzeko azken eguna.\nHiru edizio aurrera eraman dira orain arte Igartubeitin, eta laugarren honetarako aukeratu duten gaia baserria eta itsasoa izan da. Erdi Aroaren amaieran, arrantzaren gorakadarekin batera, dolare baserria sortu zen. Lantegi izugarriak ziren eta tokiko kontsumoa hornitzeaz gain, merkataritza eta arrantza itsasontziak ere hornitzen zituzten.\nOraingo honetan Ezkioko Igartubeitik Donostiako Untzi museoarekin bat egin du eta 'Istorioak belarrietara' IV. edizioa antolatu dute elkarrekin. Alde batetik, Igartubeiti Baserri Museoak euskal baserriaren historia, bilakaera eta bertan bizi izan ziren biztanleen eguneroko bizimodua hurbiltzea du helburu, baliabide desberdinak erabiltzen dituelarik: baserria bera, interpretazio zentroa eta baratz ekologikoa. Balio kultural, historiko, antropologiko eta arkitektoniko multzo bat biltzen, babesten eta hedatzen du. Bestetik, Untzi Museoa (Donostia), ekipamendu irekia da, jendearengandik hurbila eta aktiboa gizakiaren eta itsasoaren arteko harremana hedatzeko eginkizunean, aldi baterako erakusketen eta kultura dinamizatzen dituelarik euren programen bidez.\nLehiaketa honetan interesaturik dauden 18 urtetik gorako pertsona guztiek parte hartu dezakete. Ipuinak euskaraz idatziak izan behar dira eta, 8-12 urte bitarteko irakurleei zuzenduak. Aurrekoetan bezala argitaragabeak behar dute, aurrez inongo literatur lehiaketan sarituak izangabekoak, bai zatika eta baita osorik ere, ez paperean ez eta digitalki.\nEgile bakoitzak lan bakarra aurkeztu dezake eta kontakizunen luzapena gutxienezko bi orritakoa eta gehienezko hiru orritakoa (din A-4)izango da, imprenta tipografian idatziak (edozein letra mota estandar 12 tamainan, alde batetik idatziak eta bere goiko ezkerreko aldetik grapatuak).\nKontakizunak bidaltzeko epea hilaren 15ean bukatuko da, hurrengo ostiralean, hau barne. Epaimahaiak aurkeztutako kontakizunak balioztatuko ditu eta 2018ko uztailaren 2ko astean erabakia emango du. Lehiaketako irabazleei pertsonalki telefonoz jakinaraziko zaie.\nKontakizunen balorazio eta aukeraketa prozesuan ondorengo irizpideak betetzea modu positiboan aintzat hartuko da: kalitatea eta originaltasuna; proposatutako gaiarekiko eta generoarekiko egokitzapena; irakurle hartzaileari egokitutako kontakizuna; sormena; eta oinarri hauetan proposatutako hedapena eta formatua.\nLehiaketak hiru sari izango ditu: lehenengo saria 450 eurokoa izango da; bigarren kontakizun sarituak 250 euro jasoko ditu; eta hirugarren sari gisa, nekazal etxe batean bi gauetako egonaldia logela bikoitzean gosariarekin (2 pertsonentzat) izango da. Uztailaren 2ko astean ezagutuko dira irabazleak.\nLehiaketa honen inguruko argibideak edota informazio gehiago jasotzeko Igartubeiti Baserri Museoarekin kontaktuan jarri 943 72 29 78 telefono zenbakira deituz, igartubeiti@gipuzkoa.eus helbide elektronikora idatziz edo www.igartubeitibaserria.eus web orrian.\n'Josiz' invita a hacer punto y ganchillo en el centro gerontológico esta tarde Ualdekuetan izena emateko epea zabalik jarraitzen du


Kolibria - 6 - ner by K2K\nUste dut nire bizitzako une oso berezian bizi naizela, kontzientziaren aldetik ulertzera hurbildu naizelako, bertan urte asko kontziente izan gabe eman ondoren. Nire lagun kolibrien ustez, partekatu behar dugu gertatzen ari zaiguna, argiaren, argitasunaren eta Galeanok esango lukeen moduan su txikien terminoetan sentitzen duguna, gizateriak bizi duen une kritikoari erreferentzia eginez, berriro suspertzea oihuka eskatzen baitu.\nHistorian inoiz gertatu ez bezala, gure bizitzan hain “naturala” eta erreala den zerbait medio, hots, gure organismoaren zati diren birusengatik, mundu-mailan sortu den zirrara izugarriak mundu osoa bidegurutze zail batean sartzea lortu duela sentitzen dugu, beldurra eta ezintasuna sortzen dituen errealitatearen erabateko ezjakintasunaren aurrean, inoiz ezagutu gabeko botererik ilunenaren zerbitzuko mendekotasunean eta morrontzan amaitzeko.\nNola liteke espetxeratuak izatea, epaiketarik gabe eta egindako kaltearen berri izan gabe, eta, beraz, zuzentzeko ere aukerarik gabe? Gainera, ulertu behar dugu beharbada gertaera hori beharrezkoa izan dela gizakiok egungo moduak alde batera uzteko aukera planteatzeko, kanpotik barne alderako begirada aldatzeko eta Izaki espiritualago, integralago eta integratuago batera bideratzen hasteko, gaur egun horretaz ia ez dakigu ezer eta.\nAholkulari on batek, besteak beste, Eckhart Tolleren Un mundo nuevo liburua irakurtzeko gomendatu zidan; hau da, gaur egungo literatura espiritualeko maisu onenetarikoarena. Nire lagunak dio liburu hori irakurtzeak kontzientziaren bideari hasiera ematea dakarrela. Jakin badakit agian ez nintzela horren amaierara iritsiko duela hamarkada bat heldu izan balitz nire eskuetara. Hori dela-eta, laburpen txiki bat egiten saiatuko naiz egunero gertatzen zaigunarekin loturiko zerbaiten eta, maiz, nahigabeak sortzen dizkigunaren inguruan.\nBizitzak erakutsi dit oso konplexua dela, baina, halaber, konturatzen ari naiz gure lenteek eta ezarrita ditugun sistema, sinesmen eta kulturek ez digutela uzten zein erraza den konturatzen. Argi dut modu positiboan bizitzera etorri garela hona, bidea eginaz eta bizipen bakoitzetik ikasiaz, edozein motakoa izanda ere.\nTolleren hitzetan: “Kanporantz bizi den pertsona baten errutina naturala zuzentzen duen egoak usurpatutako bizitza da. Kontzientzia gehitzen bada, egoak bere hierarkia galtzen du, gure bizitzaren erabilera. Planetaren bizitzan kontzientzia berria agertzen den neurrian, dimentsio espirituala hazi egiten da eta lasaitasuna, Izakia eta formaren disoluzioa etortzen dira”. Kanporantz bizitzeko modu hori, Epicteto filosofoak adierazten zuen arabera, kalteak eta onurak kanpotik datozela sinesten dugulako gertatzen da. Baina, horri uko eginda “baretasuna, askatasuna eta lasaitasuna” lortuko ditugu.\n“Gure kontzientzia-egoeran soilik eboluzio bat izaten badugu, horrek mundu berri bat sortuko du. Kontzientzia jada bada konstzientzia. Kontzientzia adimena da, formaren agerpenaren atzean dagoen printzipio antolatzailea. Guztiak adierazten du giza kontzientziaren bilakaeran gertaera transzendentaleko prozesuan aurkitzen garela.\nHelburu batekin gatoz bizitza honetara. Kanpoko helburua barnekoarekin harmonizatu behar dugu. Esnatu eta esna egon. Ez da egiten duzuna, nola egiten duzun baizik; horrek erabakitzen du zure helmuga betetzen ari zaren. Eta egiten duzuna nola egiten duzun zure kontzientzia-egoeraren araberakoa da.\nHiru modu daude kontzientzia sortu ahal izateko egiten duzun horretan, eta zure bitartez sortzeko, mundu honetan; zure bizitza unibertsoaren ahalmen sortzailearekin sintonizatzeko hiru modalitate. Esna egotearen ekintzako hiru modalitateak hauek dira: onarpena, gozamena eta gogoberotasuna. Laburbilduz: egiten duzunarekin nola gozatu, kontzientzia nola sortzen den, nola izan sortzeko ahalmena. E. Tolle.\nOnarpenaren, gozamenaren edo gogoberotasunaren maila horietako batean ez bazaude, begiratu zure ingurura eta ikusiko duzu zuretzat eta besteentzat sufrimendua sortzen ari zarela.Kolibrien familiarekin eta zurekin, irakurle lagun horrekin, Tollek garatutako ideia hauek partekatzea erabaki dut, garrantzitsuak izan baitira hariaren jarioan, helburu bat betetzera etorri naizen bizitzaren ibilbidean askatasunak posible den guztira hurbilduko ninduela ulertu nuenetik zazpi urte nituenean, edo agian ulertu nuenetik, nire bizitza nahasi duen irazkia. Ikus dezagun egoa nola torea dezakegun hari aurre eginda egon gabe eta aldi berean gure bizitzak gauza guztietan zuzentzeko baimenik eman gabe. Ez dugu ahaztu behar gu zerua garela eta iragana gogoratzeko edo etorkizuna nahasteko gure burua egunero gurutzatzen duten milaka laino egoaren ondorio direla.\nOnarpena: gauza bat egitean gozatu ezin baduzu, gutxienez onar dezakezu hori dela egin behar duzuna. Onartzeak ondorengoa esan nahi du: oraingoz, egoera honek, une honetan, nik hau egitea eskatzen du, eta gogo onez egingo dut. Horrek esan nahi du bakean egongo zarela egiten duzun bitartean. Bestela, hobe da hori egiteari uztea, ez baituzu zure gain hartzen benetan ardura zaitezkeen gauza bakarraren erantzukizuna: zure kontzientzia-egoera.\nGozamena: emandako ekintzarekin iristen den bakea bizitasun-sentsazio bilakatzen da egiten ari zaren horretan benetan gozatzen baduzu. Mundu berrian, gozamenak nahia ordezkatuko du giza ekintzen indar motibatzaile gisa. Nahia egoaren ilusiotik sortzen da. Gozamenaren bitartez, unibertsoaren sormen-boterearekin konektatzen zara.\nZure bizitzaren puntu fokala oraina denean eta ez iragana edo etorkizuna, zure bizi-kalitatearekin gozatzeko duzun gaitasuna izugarri handitzen da.\nGozamena izakiaren alderdi dinamikoa da. Unibertsoaren botere sortzailea bere buruaz jabetzen denean, gozamen gisa agertzen da. Ez duzu kanpoko zerbait gertatzeko zain egon beharrik kontzientzia-eran bizitzen hasteko. Ez dago buruari baimena eskatu beharrik hemen eta orain gozatzeko. Gozamena ez dator egiten dugunetik, baizik eta egiten dugun hartan sortzen da gure barru-barrutik. Erabat hemen zaudela jarduerak egiten badituzu, gozatu egingo duzu; helburu bat lortzeko bidea bakarrik ez den jarduera guztiez gozatuko duzu.\nEgiten duzunaz jabetzea oraindik ez da zure eginkizun nagusi bihurtu. Izatearen poza kontzientea izatearen poza da.\nGogoberotasuna: honek esan nahi du egiten duzunarekin erabat gozatzen duzula, eta zein asmorekin egiten duzun gehitu behar zaio. Egiten duzunaren gozamenari helburu bat eransten badiogu, energia-eremua edo bibrazio-frekuentzia aldatu egiten da.Gogoberotasunak elikatutako sormen-jardueraren gailurrean, intentsitate eta energia izugarriak egongo dira egiten duzun hartan. Kanpotik ikusita honela badirudi ere, gogoberotasunaren intentsitateak ez du estresarekin inolako zerikusirik.\nSoilik zure helburura iritsi nahi duzunean, egiten ari zarena egin nahi ez duzunean, estresa jasaten duzu. Hor egoaren nahien indarra eta tentsioa agertzen dira, eta, horregatik, lortzeko borrokatu eta lan egin behar duzu. Estresak egiten dugunaren kalitatea eta eraginkortasuna beti gutxitzen ditu haren eraginpean. Estresak ez bezala, gogoberotasunak energia-frekuentzia altua du. R.W Emersonek honela esan zuen: “Inoiz ez da ezer handirik lortu gogoberotasunik gabe”. Gogoberotasuna hitza (gazteleraz, entusiasmo) antzinako grekotik dator: “en” eta “theos”, eta Jainkoa esan nahi du”. E. Tolle.\nHorixe da nire bizitza pertsonal eta profesional guztian sentitu dudana: gogoberotasun izugarria gertaera garrantzitsu guztietan. Nire askatasun- eta erantzukizun-irizpidearekiko koherentziaren arabera, nire buruari behin baino gehiagotan baimena eman diot gozatzeko aukerarik ez zegoen lekuetatik irteteko; izan ere, berriz ere orri zuri batekin abiatzea egokitzen zitzaidan.\nK2K Emocionando-n asko errepikatutako eta adostutako premisa izan dugu; hau da, antolamendua aldatzeko prozesuetan, harremanak urtetakoak direnean, harreman horiek zoriontsuak izan behar dutela; bestela, guk, K2K Emocionando-k, kito, bukatu da erabakiko dugu, pertsonek eta jabetzak esan dezaketen moduan. Harremanaren eta iraunkortasunaren oinarria honako hau da: Hunkituta eta gogotsu bizitzea!\n“Ez dago inor manipulatu, epaitu, presionatu edo behartu beharrik lorpen ikusgarriak lortzeko. Gertutik ezagutu behar da pertsonak gozatzen ari direla hartzen dituzten konpromisoekin eta lortzen dituzten lorpenekin. Gogoberotasunak eragozpenak aurkitzen dituenean, hots, aurkako egoerak edo kooperatiboak edo eskuzabalak ez diren pertsonak, inoiz ez die erasotzen, baizik eta inguratu egiten ditu, eta haiei amore emanez edo haien bilakaera pertsonalaren errealitatean onartuz, kontrako energia laguntza bilakatzen du”. E.Tolle.\nLiderren eta kudeatzaileen arteko aldea aurkitzeko modua da hori. Liderrak motibazioa eta kontzientzia sartzen ditu bere izatean, hurbileko harremana du pertsonekin, eta horietako bakoitzaren bilakaera-egoera ezagutzen eta sentitzen du. Batzuetan, pertsona horiek entzutea eta harreman-aldaketa nahikoak dira motibazioa, eta, hortaz, gozamena lortzeko. Liderrak ez ditu helburu pertsonalak, lortu beharreko maximo gisa. Kudeatzaileak, aldiz, gehienetan, helburuak lortzeko behar dituen “baliabide” eta modu guztiak erabiltzen ditu.\nPertsonak gozamenean edo gogoberotasunean egotea lortzeko badira modu errazak eta eraginkorrak: beren borondatez onartzea zein lekutan dauden eta zer egiteko konpromisoa hartzen duten, edota egiten duten hartan eragiten duena ezagutzeko eta horretan parte hartzeko konpromisoari erreparatzea ere. Modu horretan, lorpena eta gozamena ez ezik, harremanen eta materialaren kalitate-maila handiagoa ere bermatuta daude.\nGogoberotasuna eta egoa ezin dira batera bizi\nGogoberotasunak badaki nora doan, baina aldi berean erabat elkartuta dago orainarekin, bizitasunaren iturriarekin, haren pozarekin eta haren boterearekin. Gogoberotasunak ez du ezer eskatzen, ez zaio ezer falta eta. Bizitza bezalakoa da. Gogoberotasunaren bitartez, erabateko harmonian sartzen zara unibertsoaren sormen-printzipioarekin, baina egorik gabe. Ziurtatu zure helburua ez dela zuri buruzko irudi bat izatea eta funtsa ere gehiago eta gehiago edukitzea ez izatea. Ziurta ezazu zure helburuak dinamikoak direla, ari zaren jarduerara bideratuak, eta horren bitartez beste gizakiekin eta baita osotasunarekin ere konektatzen zarela. Sentitu jarduera hori nola aberasten den eta zure bizitza ez ezik, beste pertsona askorena ere nola sakonago egiten duen”. E. Tolle.\nIzateko eta egiteko modu hori oinarria da, Harremanen Estilo Berriaren (NER Group) hasieraren eta sormenaren hazia. Betidanik egin nahi izan dudanarekiko grinazko eta gogoberotasunezko bizitza izan dut eta dut. Ezarpenik gabe eta nire bidea harmonizatzen duen askatasunaren zentzua galdu gabe. Sortzeko gaitasuna maila pertsonalean nahiz kolektiboan gertatzen da, ingurunean pilatzen den energia medio, energia hori nabarmena eta apartekoa izanik.\nBide hori ez da ezarritako helburuen ahaleginean, presioan eta tentsioan oinarritzen, baizik eta pertsona askoren energia sortzailearen batuketan, haien bizitzako une ezberdinetan.\nGizakia gorputza, burua eta espiritua dituen izaki integrala dela eta unibertsoaren energia globalaren parte dela ulertuta, ezbairik gabe gutxituko lirateke pertsonak eta mota guztietako erakundeek dituzten arazo gehienak.\nBizitzearen eta gozatzearen alaitasuna.\n“Dagoeneko sortu behar duen mundu berri honetan, bizi-indarra duten pertsonak behar ditugu, sortzaileak, errealizadoreak, berritzaileak, planeta honetan kontzientzia berriaren frekuentzia finkatzeko funtzioa dutenak”. Eguneroko bizitzako jardueren bidez, besteekin elkarreraginez eta “besterik gabe Izanaz” kontzientzia sortzen duten pertsonak. E. Tolle.\nEpitectok honela zihoen: “kanpoko munduak eskain diezazkigukeen sariei uko egitea baretasuna, askatasuna eta lasaitasuna lortzeko”. Lasaitasuna ekarri behar dugu mundu honetara, erabat presente egonik egiten den guztian, baita zeregin sinpleenetan ere, horiek batzuentzat garrantzitsuak dira-eta. Arrakasta xehetasun txikiekin lortzen da.\nNorberaren bilakaeratik, bilakaera kolektibora iristen gara.\nZu zara zure bizitzako pertsonarik garrantzitsuena.\nZure buruaren ezagutzatik jakin eta jardun dezakezu datorren mundu berri honetan laguntzeko.\nBIZITZEA, ONGI PASATZEA, BIZITZA HONETAZ GOZATZEA beharrezko baldintza da kontzientzia kolektiboa bultzatzeko.\nHas gaitezen komunikatzen gizatiarretik humanismora.\nHemen eta orain motibazioarekin bizitzea lor daitekeen oparia da.


Koronabirusaren aurkako neurriak hartu dituzte Nafarroako Foru Administrazioan | LAB SINDIKATUA\nZerbitzu Publikoak Nafarroako Administrazioa Koronabirusaren aurkako neurriak hartu dituzte Nafarroako Foru Administrazioan\nLehendakaritzako, Berdintasuneko, Funtzio Publikoko eta Barneko kontseilariak emandako foru agindu baten bidez, neurri sorta bat onartu da COVID-19 birusaren ondoriozko egoerari aurre egiteko. Gobernuak sindikatuei jakinarazitako neurrietako batzuk berehala aplikatuko dira; esate baterako, fitxaketa ordenagailuaren bidez egitea eta ez hatz-markaren bidez, edo premiazkoak diren kontratazioak baizik ez egitea. NAPIko eta Segurtasun Eskolako ikastaroak ere atzeratu dira, online egiten direnak izan ezik.\nAdministrazioan sartzeko probei dagokienez (hala oposizio bidezkoak, nola kontratazio zerrendak osatzekoak), kasuak banan-banan aztertuko dira. Atzeratzen ez badira, prebentzio neurri bereziak ezarriko dira (izangaiei multzoka deitzea, gela gehiago jartzea, mahaien eta pertsonen arteko distantzia handitzea eta abar).\nLangileak isolatzeko erabakia hartzen bada, Gobernuak esan du lansarien %100 kobratuko dela. Ikastetxeak ixten badira, erraztasunak emanen dira Nafarroako Foru Administrazioan lan egiten duten gurasoek lanaldia malguagoa izan dezaten edo baimenak har ditzaten.\nPlanean aurreikusten den beste neurri bat da telelana ezartzea etxetik lan egin dezaketen langile guztientzat. Neurri hau mailaz maila ezarriko da, beharren arabera.


Larramendiren Hiztegigintza Juridikoa | Varios autores\nBadira euskararen tradizio lexikografikoan halako jarraitutasun lerroak hiztegigintzaren aldetik. Badira, orobat, hiztegiak, goitik behera eta xehetasun guztiekin euskara aztertzen duten hitz-bildumak. Gutxiago ditu euskarak, ordea, eremu lexiko jakin batetik hasi eta harenak biltzen dituztenak. Horri ekin nahi izan zaio oraingo honetan. Horretarako, esparru juridiko-administratiboa aztergai hartu eta horren barruan murgiltzeko ahalegina egin da.Eta Larramendi aukeratu da hasikina. Aurrekoak ere badira (hala nola, Landuccio, Pouvreau, Harriet edota Urte), baina andoaindarraren hiztegia da ziur asko euskararen ipi-apa guztiak zehatz eta mehatz landu zituen lehena, Euskal Herriko hegoaldean bederen.


Jaitsi Free Apps Android For | Coinfalls | Irabazi £ 100 No Gordailua!\nOrain erraz deskargatu zure for Free Apps Favourite zure Android Phones on Just Wink batean – Play eta Irabazi £ 100 No Gordailua!!\n1) Game buruzko sarrera – Oina\nErreklamazio Bonus £ 200!\nJakina da, nazioarteko joko eta nazioarteko lege jokoa industria ere ezagutzen dena Android gailuak eta Jaitsi Free Apps Android For gero eta gehiago popular bilakatu orain.\nHorixe da handiagoa du eta ondorioz, casinos guztiak garrantzitsuak amaitzeko hastapen beren kasinoan dagozkien Apps sarrera bezeroei bidean, jokalari, Gamers eta bezeroei eta, aldi berean, osoa jolas senidetasun. Gaur egun jendeak casinos dute beren esku diskrezioa.\nbere gogoko casino jokoak literalki jolastu ahal izango dute, edonon. bere erruleta bezalako jokoak gogoko jolastu ahal izango dute, Blackjack, Slot makina jokoak, Poker, Baccarat etab bitartean bidaiatzen, ibiltzeko eta are beren egoitzak erosotasuna!\nErruleta nagusiki ospetsua kasinoan garai guztietako joko bat da. badaude hainbat joko honen aldaera bitartean guztiak merkatuan baino gehiago, Deskarga guztiak Free Apps Android jokoak gehiago edo gutxiago geratzen antzeko.\n2) Outlook eta Oinarrizko Jokoen diseinua.\nHori erraz deskargatu daitezke oso erraz, beren aplikazio Android dendatik Free Android apps Gamers artean amorru bat dira gaur! Jolas horiek oso erakargarria grafikoak eta Laden dira korapilatsuak maila altua duten neurrian are ñimiñotasunetiketa xehetasunak eta alderdi partida baten dagokienez.\nEz dago dirua deposizio benetako baldintza da. Jokalariak jokatu ahal eta apostu kostu free erabiliz Jaitsi Free Apps for Android. Honek izugarri handitu egin da kasinoa Android on games zen behin jotzen bakarrik gizartearen klase elite eta aberats mugatzen ospea. Aurretik, Jende pobre eta arruntak ezin izan direnak ausartzea, casinos big garestiak zirelako eta, gainera, klase handiko pertsona bakarrik ziren mugatuta. Baina, gaur edozein pertsona arrunt ahal erraz deskargatu bere casino gogoko edo jokoak beste ekintza bezala, estrategia, racing, gerra eta militar free games bere Android sakelako telefonoan modu batean, tablet edo Smartphone.\nAplikazio horien zati onena da eta play free demo antzezlan eta, gainera, duela gutxi egiteko denbora mugagabea uzten dutela aukera bat zure Facebook lagunekin jolastu zure Android gailu batetik online jolasten garatu dute.\n3) Hassle Coinfalls erruleta Billing at Free\nThe Android jokoak eta download free apps Android eta arazorik gabekoa eta etengabe eta edozein istiluen edo traba gabe jokatu ahal izango da. Ez dago glitches tekniko handiak edo maiz eta hau asko jokalarien artean bezeroen gogobetetasuna eta marka leialtasuna zentzu bat eraikitzeko bidean laguntzen!


Oteitza - EZKABA (895 m) - EZKABATXIKI (595 m) - LANDARIKA (GR220 - Iruñerriko itzulia, 5. etapa).\nEzkaba mendi-gaina bisitatuz\nIRUÑERRIARI BIRA ematen dion GR-220 zidor luzearen 5. etapa. Zailtasunik gabeko ibilbidea, OTEITZAtik abiatuz, hasiera batean PLAZAOLAKO TRENBIDEan ibiliz, halako tokiak ikusteko aukera emango digun ibilaldia dugu: EZKABA mendira igoko gara eta SAN KRISTOBAL (ofizialki ALFONTSO XII.arena den) gotorlekuko kanpoko harresiak ikusiko ditugu, Gerra Zibilean zeharreko gotorlekutik ihesean hildakoen omenezko monumentu kaltetua ikusiko dugu, EZKABATXIKItik igaroko gara eta Arrera jaitsiko gara, bertan Arreko Trinitatearen omenezko Ermita ikusiko dugu ULTZAMA ibaiaren gaineko zubiaren ondoan, eta ibaiak nahikoa ur badarama bertan ur-jauzi eder batzuk ikusiko ditugu; amaitzeko, kontrako norabidean DONEJAKUE BIDEA jarraitu LANDARIKAko aisialdi-guneraino iritsiko gara.\nOTEITZA [474 m, 0 Km, 0:00 h]. Herriko alderdi garaienetik irtengo gara eta kale nagusitik jaisten jarraituko dugu ibilbide guztian zehar ikusiko ditugun marka zuri eta gorriei jarraituz. Denbora txikian gure ezkerrean San Juan Bataiatzailearen omenezko eliza ikusiko dugu, eta bidegurutze batera (5') iritsiko gara.\nEzkerrerantz (E) biratuko gara eta PLAZAOLAKO TRENBIDE zaharraren bidea BERRIOGOITIraino (Berriosuso gaztelaniaz) jarraituko dugu. Hartarako, zuzen jarraituko dugu, Elkarteren bidegurutzea ezkerraldean utziz, eta horrela jarraituko dugu harik eta eskuinean muino bat izan arte pistak haren azpian eskuinerantz sartzen ari delarik, BERRIOGOITI herriaren sarreraraino hain zuzen. Ezkerreranzko (IE) lehen pista hartuko dugu, hain zuzen berotegi batzuetara iritsi baino lehen: ostera eskuinean utziko ditugu berotegi hauek. Pistatik jarriatuz errepidera iritsi arte bertatik jarraituko dugu.\nBERRIOGOITI [452 m, 2,74 Km, 0:40h]. Errepidearen ondotik igoko gara, 120 bat metrotan zehar zebrabide bateraino iritsi arte. Berau zeharkatu eta plaza txiki batera iritsiko gara. Aurrera jarraituko dugu, txalet batzuk aurrean ditugula eta Ezkaba mendia atzean hain zuzen. Plaza txikiaren amaieran, ...


Eguzki betaurrekoak: Modak itsutzen gaitu, eta eguzki betaurreko txarrek [3tik 1. orria] | Aldizkaria | EROSKI CONSUMER\nEguzki betaurrekoak: Modak itsutzen gaitu, eta eguzki betaurreko txarrek\n20 aztertu ditugu eta merkeenek ere gainditu dituzte eguzki izpien eta ikustezinak diren izpi ultramoreen aurkako babes proba guztiak.\nDenok dakigu eguzkitako betaurrekoak erosten ditugunean kalitatea ordaintzeaz gain, marka ordaintzen yugula. Diseinuak, izenak garestitzen ditu marka ezagunen betaurrekoak baina, ze neurritaraino? Marken arteko prezio alde ikaragarria dago baina eta kalitatea? Eguzki izpien aurrean eskaintzen diguten babesari begiratuta ere, alde ikaragarriak ote?\nAzterketa egiteko laborategira eraman ditugu prezio desberdinak dituzten hogei betaurreko: merkeenak Mangorenak 12,90 eurotan eta garestienak Dior etxearenak, 286 eurotan. Zazpi betaurrekok zuten bigarren mailako babesa (erdi ilunak: egun argitan kanpoan ibiltzeko nahikoa) eta beste hamahiru ziren hirugarren mailakoak (ilunak: itsasoan eta mendian erabiltzeko egokiak). Jantzi dendetan eta betaurreko dendetan erositakoak denak. Ez dira aztertu bat eta zero babes maila eskaintzen dutenak ia ez dutelako eguzki izpien aurrean babesten eta lau mailakoak ere ez dira begiratu, ez dute gidatzeko balio, mendizaleentzat dira bereziak. Azterturiko guztiek betetzen dute betaurrekoei dagokien Europako Batasunaren arau zorrotza (EN 1836:2006). Eguzki izpien erradiazio ultramorearen kontra ia erabateko babesa ematen dute, gidatzeko egokiak dira eta erresistentzia probak gainditzen dituzte.\nGidatzeko edo paseoan ibiltzeko betaurrekoak bila dabiltzanentzat Bershka betaurrekoak dira kalitate/prezio harreman onena dutenak. Bi mailako babesa dute eta merkeenen zerrendan bigarren dira (13 euro). Babes handiagoa behar duenak, hondartza edo mendirako Indo betaurrekoak aukera ditzake (69 euro). Hirugarren babes maila dute eta onenak dira eguzkiaren argitik babesteko, ikusten duguna gehiegi ilundu gabe.\nAzterturiko hogei betaurrekoek ez dute graduaziorik (teknikoki "zero potentzia optikoa"esaten zaio horri). Gant (bi mailako babesa) eta Polaroid (hiru mailako babesa) polarizatuta daude. Hau da, zenbait angelutako distira kentzen dute.\nBershka, Mango, Ray Ban, Gucci, Guess, Dior eta Just Cavalliren leiarrak edo lenteak degradatuak dira ("progresiboak"deitzen zaie, baina ez dute zerikusirik graduatutako betaurreko progresiboekin). Halako betaurrekoetan leiarraren goiko aldea ilunagoa da. Beraz, zerumugara begira genezake argi askorekin eta era berean begirada jarri urbilago dauden objetuetara, argi gutxiago dutenetara (irakurtzeko, adibidez, erabilgarriak dira).\nIkusten dugun erradiazioa maila baten blokeatzen dutenez, betaurrekoek begien nekea lasaitzen dute eta hobeto ikusten dugu. "Transmitantzia"esaten zaio betaurrekoak pasatzen uzten duen argia kopuruari. Zenbat eta kopuru handiagoa, argi gehiago patsatzen uzten du. Ezin da objetiboki esan filtro ilunagoa hobea denik, bakoitzaren pertzepzioa dagoen argiaren eta geure begien sentikortasunaren arabera aldatu egiten delako. Bi mailako betaurrekoek argiaren % 18 eta % 43 inguru uzten dute pastasen. Hiru milakoek % 8tik % 18ra. Just Cavalli (% 36,6) eta Gucci (% 32,2) dira argi gehien pasatzen uzten dutenak baina onartutako mailaren barruan, beti ere. Indok (% 8,9) eskeintzen du babes handiena. Loewe (% 10,7), Massimo Dutti (% 11,3) eta Hugo Boss (% 11,4) ez dira egokiak argi asko badago edo argiak min ematen badigu. Bestalde, argiaren aurkako babesa ematea bezain garrantzitsua da izpi ultramore mingarrien kontrako babesa ematea. UVA eta UVB izenekoak daude eta lege araua oso zorrotza da bientzat, bereziki, UVB izenekoentzat, mingarrienak direlako. Hogei betaurrekoek gainditu zuten egindako proba: erradiazio kaltegarri honen aurkako babes ia erabatekoa eskaintzen dute.\nBetaurrekoak gidatzeko egokiak izateko, filtroa 0, 1, 2 edo 3 izan behar da (beraz, denek balio dezakete). Argiaren % 20 pasatzen utzi behar dutela esan nahi du horrek baina horrez gain, pasatzen den argia 500 nanometro (nm) eta 650 nm artean egon behar da. Hortxe daude argi gorria, berdea eta horia (semaforoaren hiru argiak). Gainera, gidatzeko betaurrekoek ezin dituzte koloreak gehiegi leundu. Azterturiko betaurreko guztiak baldintzak bete dituzte eta gidatzeko egokiak dira.\nBetaurrekoek erori eta kolpeak hartzeko prestaturik egon behar dute. Zapalduaz gero nola eusten dioten frogatzeko 100 newtoneko indarra jasan zuten hamar segundutan, hautsi edo itxura galdu gabe. 650 gradutan zegoen hagatxo beroa ere jarri zen betaurrekoen gainetan, bost segunduz eta ez zuten surik hartu.\nBetaurrekoen zahartzea lasterraragotzeko proba ere egin genuen. Betaurrekoak 25 orduz GANBERA berezian sartzen dira, eta jasan egin behar dute maila handiko argi erradiazioa zein xenon lanpararen erradiazio ultramoreaa. Zaharkitze horren ondoren bi mailakoetan ez da % 8 eta % 10 baino altuagoa den alderik nabaritu behar. Denek eman zuten emaitza egokia, baina ez maila berean. Tous (% 6,46) eta Dior (% 4,74) okerrago ibili ziren. Bershka (% 0,42) eta Oris (% 0,59) hobeto. Apenas nabaritu zen alderik proba egin bano lehen eta egin ondoren.\nSaltzen diren objektu iraunkor gehienak itxitako paketeetan etortzen dira baina ez eguzkitako betaurrekoak. Saltzaileak eman behar diozkio kontsumitzaileari betaurrekoekin datozen beste guztiak: zorrotxoa, leiarra garbitzeko zapia, erabilbide eskuliburua eta garantia. Ba, Bershka, Xdye eta Mangok ezik, beste betaurrekoen saltzaileek ez zioten CONSUMER EROSKIko teknikariei erabilbide eskuliburua eman (edo beste betaurreko batzuena eman zieten). Betaurreko etxeen esanetan ematen dizkiete eskuliburuak saltokiei. Arazoa konpontzeko modu errazena, betaurrekoak behar den moduan paketean saltzea litzateke. Hori ez da egiten eta kontsumitzaileak betaurrekoen babesaren inguruko datuak nahi baditu, eskuliburu egokia exijitu behar du saltokian.\n[1. orria] Modak itsutzen gaitu, eta eguzki betaurreko txarrek


Talai Mendi Elkartea: Arlaban/Elgeamendi/Arlaban\nEGUTEGIA 2016 CALENDARIO\nGaleria de Fotos/erreportajeak\nUrtarrila 17 Enero\nArlaban - Galbarrain – Usokoaitza – Elgeamendi - Arlaban\nIbilbidea hasiko dugun Arlaban gaina, Gipuzkoa eta Arabako herrialdeen arteko komunikazio puntu garrantzitsu bat da.\nGain honetan dagoen Gure Ametsa jatetxearen atzean hesi bat igaro, eta pagadi batean barrena errepidearen paralelo doan mendi-bide zabal batetik GR-121 marrei jarraituz abiatuko gara. 300 bat metro egin ondoren bidegurutzean hauek utziaz eskuinera doana hartuko dugu.\nHasieratik ordu laurden inguru ibilitakoan bihurgune batean bide zabala utziaz eskuinetara doan bidexka hartuaz Galbarrain (832m) muino txikira igoko gara. Gailurrean buzoia dago, eta bertatik Elgeako mendilerroa betetzen duten eolikoak ikusiko ditugu.\nGaseoduktoa erreferentzi moduan hartuaz, Usokoaitza (913m.) gainera iritsiko gera, bertatik, lautada arabarra, Uribarri-Ganboa eta Legutioko urtegiak ikus daitezke. Gailur honetan, buzoia eta erpin geodesikoaren alboan Araba eta Gipuzkoa arteko mugarria aurkitzen dira.\nAurrera eginez, Angutako bidegurutzera iritsiko gera. Bertan, eskuineko bidea hartu eta gero, aldapa gogor batetik Arkamuko haitzartera iritsiko gera. Hemendik, Elgeamendiko gailurra ikusi dezakegu.\nAurrera bidean, eta bide gurutze bat atzean utzi ondoren aldapa koxkor bat igoaz Elgeamendi (943m.) gailurrera igoko gera.\nGailurretik, etorri garen tokitik atzera eginez bueltatu gaitezke, baina guk iparrerako norabidea hartuaz gainez gain mugarri edo antzekoei jarraituko diegu ahalik eta bide zabala eta basoarekin aurkitu arte.\nBehin basoan sartuta bide zabala izango dugu lagun Arlabanera iritsi arte.\nDistantzia: 14 km inguru.\nDenbora: 4:30 / 5:00 ordu inguru.\nIgoera /jaitsiera akumulatuak: 730 m. inguru.\nZailtasuna: Ez du aparteko zailtasunik.\nIrteera: Goizeko 7:15ean Autobuseko geltokian,puntualtasuna erregutzen da.\nFidanza: 12 € aurreratu beharko dira.\nIzen Ematea: Urangan Burdindegian.\nEpea: Urtarrilak 15.\nArgazkiak Antonio Abad\nPublicado por MENDIBELTZ en 0:32\nc/.Iturbide,6-bajo Apartado 11 20810 ORIO\nlizentzia 2016 licencias\nOrioko eta Aiako orainkaria\nJaitsieraren gaineko informazioa\nGipuzkoako Goi Mendi Eskola\ncalendario de cursos oficiales 2014\nEuskal Mendizale Federazioa Federación Vasca Montaña\nGipuzkoako Ibilbide homologatuak\nBoulderreko Egutegia 2016 Calendario Boulder


Oñatiarren 'faborea' da liga irabazteko Arrasatekoen itxaropen bakarra - Debagoiena - Goiena.eus\nOñatiarren 'faborea' da liga irabazteko Arrasatekoen itxaropen bakarra\nXabi Urzelai 2016-04-17 17:04\nJosu Herreroren ezintasun keinuak erakusten du azken minutuetan Arrasateko jokalariek bizi izan dutena.\nLigako azkenaurreko jardunaldian galdu egin du Ford Mugarri Arrasatek, 25-26 orain arte bigarren zegoen Basauriren kontra. Hala, Iturripen eskuratu duten bi puntuei esker bizkaitarrak dira Euskadiko Txapelketako liderrak, baina datorren astean Izarraitz Aloña Mendikoen bisita jasoko dute: "Afariren batera gonbidatu beharko ditugu Bernal eta konpainia", adierazi du brometan Asier Valle atezainak partidu ostean. Bromak egiteko geratzen zitzaion umore apurraz.\nIgoera fasera jada sailkatuta, baina liga irabazteko itxaropenaz. Halaxe zeuden Ford Mugarri Arrasateko jokalariak Basauriren kontrako partidua hasi aurretik, gaur goizean. Ordu eta erdi geroago, baina, Basaurikoak ziren Iturripeko kantxako bazter batean liga jada irabazita izango balute moduan ospakizunetan zebiltzanak. Moreek dena eman dute kantxan, baina batzuetan ez da nahikoa, bigarren zatian Basaurikoak azken minutu erabakigarrietara freskoago iritsi direlako.\nAzken segundora arte ahalegindu dira\nArrasatekoek ondo hasi dute partidua, eta hainbat goleko errenta ere eskuratu dute. Lehenengo zatian 13-11koarekin erretiratu dira, baina jakinekoa zen bigarren zatia izango zela erabakigarria. Hala, bigarren ordu erdia hastearekin batera kanpotarrek partidua berdindu egin dute (13-13), eta hainbat minutuz markagailuan parean egon eta gero kanpokoak hasi dira golak erraztasun handiagoarekin egiten. Moreek ez dute inongo momentutan amore eman, emozioari azken unera arte eusteko kapaz izan dira, kontrarioa azken segundora arte estutuz. Bi minutu on izatea, horixe behar zuten, kanpotarren jokoa haustea. Baina nekearen ondorioz hainbat jokalditan jokalariak ez dira elkar ondo ulertu, eta defentsan ere falten bidez hainbat kanporaketa izan dituzte, bi minutukoak.\nBizkaitarren defentsa lerroa haustea ez da erraza izan gaur.\nHala, Basaurikoen defentsa zulatzeko zailtasun handiekin, eta bizkaitarren eraso jokaldi azkarrak gain hartuta, azken minutura markagailuan atzetik iritsi dira. Hutsartea eskatu dute azken asperenean kontrarioa ezustean harrapatzeko, baina zazpi segundotan ihes egin du ligak.\nIzarraitz Aloña Mendiren zain\nBazuten zer ospatu Basaurikoek, baina argi ibil daitezela, hirugarren dagoen eta zapatuan Urdulizi 31-30 irabazi zion Oñatiko taldeak –zelako agurra etxeko zaleen aurrean– ez duelako azken hitza esan. Hain zuzen, txantxikuek Basaurin jokatuko dute ligako azken partidua –taldeko hainbat ordezkari zeuden gaur Iturripen–, eta zaila den arren, eurak dira liderrari ezustea emateko gauza diren bakarretakoak. Zubikoan galdu egin zuten oñatiarrek, eta Arrasatekoei zeharka egin diezaioketen faborea alde batera utzita, Aloña Mendikoak errebantxa gogoz joango dira Basaurira. Bitartean, Ford Mugarri Arrasatek Gasteizen, Corazonistasen kantxan, ezin du hutsik egin. Igoera fasea, berriz, maiatzaren 12tik 15era bitartean jokatuko dute, baina oraindik zehazteke dago non.\nBergarak galdu egin du\nGipuzkoako txapelketan, berriz, jaitsiera postuetatik ahalik eta gehien urruntzeko lanean –oraindik ez dago garbi zenbat talde jaitsiko diren– atzerapausoa egin dute bergararrek asteburuan, Egiaren kontra 26-28 galduta.


Asier Illarramendi eta Iñigo Martinez, arrakastaren aparrean • ZUZEU\nOngi ezagutzen dute elkar, eta anaiak bailiran hitz egiten dute; azken batean, elkarrengandik 5,5 kilometrora bizi dira, Mutrikun bata eta Ondarroan bestea. Lasai hitz egiteko leku bat eskatuta, Goiti-Behera tabernara eraman gaituzte, herriaren goiko partean eta itsasora begira dagoen lokalera; “Mutrikuko parrandak hemen amaitzen dira”, argitu digu Illarramendik.\nIñigo Martinez: Balorazioa oso positiboa da, 10ekoa baldin eta Txapeldunen Liga jokatzeko sailkatzen bagara –elkarrizketa azken jardunaldiaren bezperetan egin genuen–. Urte hasieran inork ez zuen halakorik espero, ezta guk ere.\nEta ze iritzi duzue\nfutbola, Real Sociedad


Bolumenak muntatu eta desmuntatu - Software Askea Jakintza ikastolan\nHasiera > Atalak > Aplikazioak: gidak eta tutorialak > Ubuntu > Bideotutorialak > \nBolumenak muntatu eta desmuntatu\nUbuntuk Windows-ekiko sistema desberdina erabiltzen du kanpoko gailuak ekipoan kargatzerakoan. Seguruenik jabetuko zineten, “Lekuak” izeneko menuan, adibidez, ez dela agertzen ohiko CD/DVD unitatea.\nUbuntun unitate horiek ez dira bistaratzen informazioa gordetzen duten euskarriak ordenagailura konektatzen direnerarte. Hori gertatzen denean sistema eragileak gailu horren edukia direktorio batean proiektatzen du. Prozesu hau “mount” izeneko komandoari esker burutzen da.\nHorrela, DVD, diskete, pendrive, USB disko gogorra, argazki kamera edo beste edozein bolumen, ordenagailura lotzen dugunean muntatze prozesua burutzen dela esaten da eta orduan ikusi ahal izango dugu, mahaigainean sortu den direktorioari dagokion ikonotxoa. Honekin batera muntatutako bolumenaren barruan dagoen edukia ikusi eta editatu ahal izango dugu.\nEuskarria ordenagailutik deskonektatzean aurretik sortuta zegoen direktorio berrirako lotura eten egiten da eta bolumena sistematik desagertzen da. Dena den, gailua besterik gabe ekipotik deskonektatu baino lehen komenigarria da desmuntatze prozesua burutzea. Izan ere, horrela ekidingo ditugu datuen galera posibleak edota gailuen hondamena.\nHorretarako nahikoa da unitatearen ikonoaren gainean eskuineko botoiaz klik egitea. Agertuko zaigun menuan “Desmuntatu bolumena” aukeratuko dugu. Desmuntatzeko unean datu transferentzia ematen ari bada, sistemak une horretan bolumena ezin dela desmuntatu esango digu, horrela datu galera posibleak saihestuko dira. Behin unitatea desmuntatu ondoren ordenagailutik segurtasunez deskonektatu ahal izango dugu.\nMOV formatua: 1280x720\nOGV formatua: 1280x720


Herri Ondarea :: Santa Mariñe\nUrdulizen Santa Mariñe be ospatzen zan. Santa Mariñen mezara joaten ziran. Ume-umetan joaten ziran bazkariagaz. Aita, amama eta neba-arrebak joaten ziran mezara, eta gero ama joaten zan otzarea buruan hartuta bazkariagaz, han jateko. Ermitan mezea emoten zan, eta mezearen ostean beti emoten eben edo ardao zuria edo mostoa. Hango eskilaretatik bajatu eta mezara joaten zan bakotxari barkillotxu bat edo bi emoten eutseezan eskura. Aiuntamentuak emoten eban hori beti.\nBarriemoilea: Mari Tere Garitaonandia\nErakundeak: Uribe Kostako Mankomunitatea eta Labayru Fundazioa


Ahuntz-esnea | Consumer\nBehiarena baino gantz eta proteina gehiago ditu, baita bitaminak eta mineralak ere.\nEgilea: maitezudaire 2006-ko otsailak 2\nAhuntz-esnea, berriz, kontsumitzen den esne guztiaren %3 besterik ez da. Asiako zenbait herrialdek, hala nola Turkiak, Iranek, Indiak edo Txinak, behiarena baino gehiago. Tradizioz, haurrei eta haurrei ez zaie halakorik eman. amaren esnea har zezaketen eta behi-esnea ere ez zuten onartzen, eta gaur egun batez ere esnekiak egiteko erabiltzen da.\nOsaera nutrizionala (100 ml ahuntz-esne)\nBehiaren antzekoa da.\nAhuntz-esnea batez ere urez osatutako esnekia da. Kaloria gutxi ematen ditu, karbohidrato eta koipe asko duelako. Oso kalitate oneko proteinak ematen ditu. Bitaminei eta mineralei dagokienez, kaltzioa eta D bitamina dira ahuntz-esnearen ezaugarri nagusiak. Hezurrak osatzeko funtsezko substantziak dira horiek, eta osteoporosia bezalako gaixotasunei aurrea hartzen laguntzen dute. B2 bitamina edo erriboflabina eta A bitamina ere ugari ditu.\nBehi-esnea baino zaporetsuagoa da, eta gozoagoa. Behi-esneak baino zapore handiagoa duenez, askoz gutxiago onartzen dute. Ahuntz-esnearen gantza behiarena baino errazago digeritzen da, haren globuluak edo gantz-tantatxoak txikiagoak direlako eta digestio-urek errazago erasotzen dutelako. Abantaila horri esker, aukera ona da haurrentzat, adinekoentzat eta urdaileko arazoak dituzten pertsonentzat, hala nola digestio astunak eta ultzerak. Gainera, gantza txikia denez, globuluak esekiduran geratzen dira, azalerantz flotatu beharrean, eta esne-gaina osatzea. Beraz, ahuntz-esnea ez da homogeneizatu behar.\nAhuntz-esneak oso laktosa-maila apalak ditu, esnearen azukrea, eta, beraz, oso erabilgarria izan daiteke laktosarekiko intoleranteentzat. Ez da oso alergenikoa, kaseina gutxi baitago eta, beraz, egokia da behi-esnean hain ugaria den proteina horri alergia diotenentzat. Aldiz, kaseinari alergia izan beharrean beta-laktoglobulina proteinari alergia bazaio, ahuntz-esnea ez da behiarena baino hobea, biek kantitate bera baitute. Zenbait ikerketak erakutsi dutenez, arnas bideetan eragina duten pertsona batzuek hobera egiten dute esne hori kontsumitzean, behi-esnearekin baino muki gutxiago egiten baitute.\nKomeni da osasun kontrolik ez duen eta etiketarik ez duen ahuntz-esnea ez kontsumitzea, beste edozein esneki bezala. Ontzia ireki ondoren, hozkailuan eduki behar da, eta ez gorde 4 egun baino gehiago gutxi gorabehera. Esne hori ere oso ondo egokitzen da izoztera, eta oso urrats ona da hilabeteetan kontserbatzeko.\nAhuntz-esnea behi-esnea baino zuriagoa da. Ahuntz-esnearen eta harekin egiten diren gazten zuritasun hori karotenorik ez egoteagatik gertatzen da. Zenbait elikagaik laranja-kolorea edo horixka ematen duen landare-pigmentua da karotenoa; adibidez, azenarioak. Karotenoak esnera igarotzen dira, animaliaren larrez elikatuta. Horregatik, behi-esneak, karotenoak dituenez, kolore horixka du. Ahuntz-esnean, berriz, pigmentu horiek A bitamina bihurtzen dira, koloregabea baita, eta, beraz, ez dio tonalitaterik ematen. Bruzelosia edo Maltaren sukarra askotan gertatu den gaixotasuna da ahuntz-esnearen kontsumoari lotua. Sintomak sukar handia, izerdi handia, ahultasuna, pisua galtzea, etab. Gaur egun ahuntz-esnea merkaturatzen du, higienizatu egiten da eta beroarekin tratatzen da; beraz, ez du berorik osasun arazorik ez.\nbehi grasa-eu leche de cabra-eu leche de vaca-eu proteinak\nBarazki erreak labean


Aldundiak dei egiten die herritarrei, San Joan gauaren ospakizunetan ardura eta kontu osoz joka dezaten - Artikulua - ORAIN Gipuzkoa\nAldundiak dei egiten die herritarrei, San Joan gauaren ospakizunetan ardura eta kontu osoz joka dezaten\nImanol Lasa diputatuak azpimarratu duenez, prebentzioa eta sen ona dira festaz ezbeharrik gabe gozatzeko modurik onena\nGipuzkoako Foru Aldundiak dei egiten die herritar guztiei eta, bereziki, antolaketa lanetan dabiltzan elkarte eta pertsonei, San Joan gauaren ospakizunetan ardura eta kontu osoz joka dezaten, eta honako gomendioak zein bertatik bertara babes zibileko kideek ematen dituzten aholkuak errespeta ditzatzen:\nSurik ez piztu elementu hauetatik gertu: ibilgailuak, eraikinak, beirateak, gas hodiak, línea elektrikoak, edukiontziak, edota landaredia.\nSuaren ingurua garbi mantendu, zabaldu ez dadin.\nSuan ez pilatu 4 metrotik gorako materialik.\nSurik ez egin haize handia badabil.\nSurik ez piztu likido sukoirik erabili. Papera edo lasto zaharra erabili. Ekidin ehunak, plastiko birutak edo konfetiak, haizeak mugitu baititzake.\nEz bota sura piroteknia objekturik, eta gertu ere ez eduki. Ezta spray, ontzi, lata, neumatiko, zabor edo plastikorik ere –ke toxikoa sortzeko arriskua-.\nPrebentzio neurri gisa, prest eduki gertu su-itzalgailu bate do ur mangera bat.\nJaia bukatzean, egiaztatu ez dela txingarrik edo hausberorik, ura, harea zein lurra erabiliz horretarako. Norbere ardura da sua itzaltzea.\nEzbehar edo larrialdirik izanez gero, 112 telefonora deitu –SOS Deiak-.\nImanol Lasa Gobernantza eta Komunikazioko diputatuak azpimarratutakoaren arabera –departamentu honen barruan dago foru suhiltzaileen zerbitzua-, prebentzioa eta sen ona dira modurik onena “denok SanJoan gau bereziaz gozatu ahal izateko, inolako istripurik gabe”.\nSu artifizialak aurreikusita dauden herrietan, erreten berezia egongo da, eta Gipuzkoako suhiltzaileen 8 parkeak “adi eta prest” egongo dira edozein egoeraren aurrean. Diputatuak adierazi duenez, oro har, jendeak arduraz jokatu ohi du gau honetan eta, hain zuzen, suhiltzaileen esku-hartze kopurua ez da aparte igotzen –iaz irteera bakarra eduki zuten, Irunen piztutako su bat zela-eta-.\nEdonola ere, berretsi du “oso garrantzitsua” dela goian aipatutako gomendioei jaramon egitea, iaz Pasaian eta Zarautzen gertatutako ezbeharren –bost zauritu eta zauritu bat, hurrenez hurren-, eta 2013an Saguesen (Donostia) izandako sustoaren –zauriturik gabe- tankerakoak ez errepikatzeko.


Elkartasun nomina - Colabora con la Fundación ONCE Participa en micromenazgo. Acciones de crowdfunding para los proyectos de las personas con discapacidad.\nEnpresa pribatuaren, haren enplegatuen eta irabazi asmorik gabeko erakunde baten arteko lankidetzarako modalitate berria da.\n“Nomina borobiltzea” esaten zaio; izan ere, aukera ohikoenetako bat da hala nahi duten enplegatuek beren ordainsarietako zentimoak dohaintzan ematea, zenbaki osoetan geratu arte. Adibidez, enplegatu bati 1.453,65 € ordaintzen bazaizkio, euro baten 65 zentimo eman ditzake dohaintzan, bere borondatez. Hala ere, zenbait enpresak aukera ematen dute zehatz-mehatz nominetako zentimoekin bat ez datozen beste kopuru batzuk dohaintzan emateko. Adibide berari jarraikiz, enplegatuak 3,65 € eman dezake dohaintzan, nomina hamarrekoetara borobiltzeko.\nBestalde, enpresak bere langileen nominetan bildutako kopurua kudeatzea aukeratu dezake edo, dohaintza egiteko unea iristean, bildutako kopurua bikoizteko erabakia har dezake. “Matching gift” esaten zaio horri. Enplegatuen ekarpena bikoizteko aukera hori elementu motibatzailea da, eta erakundeko kidetza harrotasunez bizitzea eragiten du.\nEnplegatuek bozketa bidez aukeratu duten GKE/Fundaziora bidaltzen da bildutako dohaintza guztien kopurua; beste modalitate bat da hainbat proiektu solidariori egitea ekarpena.\nNomina borobiltzeko programak aukera zoragarria ematen du enpresa barruan nahiz kanpoan balio positiboak sortu eta partekatzeko. Gainera, enpresa osatzen duten pertsonei bide ematen die, elkarrekin esperientzia solidarioa eraiki eta euren gizatasuna adierazteko.\nONCE Fundazioan, ekimen hori diseinatu eta ezartzeko laguntza eman diezaiokegu zure enpresari. Informazio gehiago behar baduzu, gurekin harremanetan jar zaitezke:\nposta elektronikoz: udesarrollo@fundaciononce.es\ntelefonoz: 91.506.51.25 edo 91.506.89.82


Publicado por biZIentzia en 22:00\niñaki 20/3/09 11:14\n1:Olatua haizearen eraginez itsasoen eta ozeanoen gainazalean sortzen diren uhinak dira. Tsunamiak sortzen dituzte.\niñaki 20/3/09 11:24\n2:Glaziarra astiro mugitzen den izotzaren ibaia edo multzo geologikoa da, elurraren metaketak sortutakoa.Glaziarrak izotz-masak dira.\nArgazki hori ez dakit nongoa den.\niñaki sarasibar 20/3/09 11:32\n3:Ura egiten ari da.\nKondentzasioa.Gasa ur likidoa bihurtzen da.Horrek ihintza eta hodeiak sortzen ditu eta batzuetan prezipitazioak.\nIrati Garcia Arbizu 22/3/09 17:09\nPrezipitazioak gertatzen ari dira, ur lurruna kondentsatu eta hodei bihurtu ondoren, lurrera erortzen ari da uraren zikloa berriz asteko.\nIrati Garcia Arbizu 22/3/09 17:10\nPrezipitazioak gertatzen ari dira, ur lurruna kondentsatu eta hodei bihurtu ondoren, lurrera erortzen ari dira uraren zikloa berriz asteko.\nMaite Martínez 23/3/09 16:37\nLehenengoa: olatuak dira.Itsasoaren gainazalean haizeak eragiten dituen uhindurak dira.Itsasbazterretik olatuak gugana datozela dirudite, baina ez dira desplazatzen zirkularki mugitzen dira.oso handiak badira tsunamiak eragin al dute.\nBigarrena:glaziarrak dira. Ehunka urtean pilatu den elurrak sortutako izotz-masak dira etengabeko mugimenduan daudenak.Hau Perito Moreno da (Argentinan). Glaziar honen izotzak 200 km2 -ko azalera hartzen du. Aurrealdea 5 km luze da, eta 60 m inguru altu, 24 solairuko eraikin baten pare.\nHirugarrena:euria da. Prezipitazioak.\nMaite Martínez 23/3/09 16:38\nAnónimo 23/3/09 18:11\nKaixo, Borja Landeta naiz.\nArantxa Martinez 23/3/09 20:24\n1- olatuak.Haizeak itsasoaren kontra jotzean sortzen dira.Tsunamiak dakarte (handiak direnea)\nArantxa Martinez 23/3/09 20:42\n2- glaziar bat da.Glaziarrak itsasora heltzen direnean,puskatan hausten dira,eta puska horiek,gero,ur gainean gelditzen dira;izotzmendiak dira.\nglaziar hau,Argentinan dago,Perito Moreno izenekoa.\nBorja 24/3/09 16:06\nGlaziarra da, hau da: astiro mugitzen den izotzaren ibaia edo multzo geologikoa da, elurraren metaketak sortutakoa. Glaziarrak, metatutako elurra presioaren eraginez izotz bihurtzean sortzen dira. Hau Perito Moreno da eta Patagonian dago Argentinaren hegoaldean. Bost kilometroko luzera dauka eta hirurogei metroko altuera.\nBorja 24/3/09 16:44\nEuria egiten ari du. Kondentsazioa gertatzen ari da, hau da; gasa ur likido bihurtzea da. Kondentsazioa ihintza eta hodeiak sortzen ditu eta hauek batzuetan prezipitazioak.\njune1896 24/3/09 20:10\nLehenengoan: Olatua da, haizearen eraginez itsasoaren gainazalean sortutako uhindura.\nBigarrenean: Glaziarra da, glaziarrak ehunka urtean pilatu den elurrak sortutako izotz-masak dira eta mugitu egiten dira. Argazkian dagoena Perito Moreno da (Argentina).\nHirugarrenean: Euria egiten ari da, euria prezipitazio mota bat da.\nNAYIBE DIEZ PURROY 29/3/09 13:57\nEuria egiten ari du:Aireak hezetasun handia badu,eta hoztu egiten bada,euria sortzen da.\nKondentsazioaren ondorioz,tanta handiak eratzen dira;eta pisu handiegia dutenez ezin dute airean esekita iraun,eta erori egiten dira.\nXabier Mateo 31/3/09 16:51\nLehenengoan: Olatu bat da. Haizearen eraginez eta ozeanoen gainazalean sortzen diren uhinak dira. Batzuetan ere tsunamiak sor daiteske haizea oso gogorra bada.\nainhoa 6/4/09 21:31\nKaixo, Ainhoa Ayerra naiz!\n1.-Olatuak dira: haizeraren eraginez uraren gainazalean sortzen diren uhindurak. Ura eta oxigenoa nahastea, itsaslabarrak higatzea eta hondarrak eta lokatza garraiatzea dira haien ondorioak.\n2.-Glaziarrak dira: izotz-pilaketak. Patagonian dagoen (Argentinaren hegoaldean) Perito Moreno da.\n3.-Euria egiten ari da. Prezipitazioa ikusten ari naiz. Kondentsazioa gertatzean, gasa ur likido bihurtzea, ihintza eta hodeiak sortzen dira eta azken haiek batzuetan, prezipitazioak sortzen dituzte.


Sintaxia - JAGONET\nBegiratu zure galderari lehendik erantzun ote zaion:\nGaia aukeratu Lexikoa -- Aditzaren ingurukoak -- Aditzen erregimena -- Atzizkiak -- Marratxoa -- Zernahi Morfologia -- Aditzaren ingurukoak -- Data -- Deklinabidea -- Erdarazkoen ordainak -- Izen-sintagmaren ingurukoak -- Zenbakiak -- Zernahi Onomastika -- Leku-izenak -- Pertsona-izenak eta deiturak -- Zernahi Sintaxia -- Juntagailuak -- Zernahi Ahoskera -- Zernahi Idazkera -- Data -- Marratxoa -- Zenbakiak -- Zernahi\n73 emaitza Sintaxia bilaketarentzat\n-(e)z gero, ezkero: noiz nola idatzi eta ahoskatu\nNola idatzi behar dira, adibidez, jo ezkero, igo ezkero, etorri ezkero, edan ezkero, hamarrak ezkero...? Eta nola idatzi eta ahoskatu behar da, adibidez, esan duzun ezkero?\nIdazkerari dagokionez, 26. arauak dio 'orduekin, eta oro har denbora postposizio gisa, ezkero ere idatz daiteke'. Baina 'kasu guztietan -(e)z gero idatz bedi'. Bestalde, Euskaltzaindiaren Hiztegia. Adierak eta adibideak delako liburuan (ikus 264. or.), hauxe da, besteak beste, ezkero sarreran datorrena:\n- ezkero -z gero. (Orduekin-eta denbora postposizio gisa erabiltzen da). Atzo ezkero: atzoz gero.\nHiztegi Batua zorrotzagoa da, ordea (eta arau-emailea, Euskaltzaindiaren 26. arauan oinarrituta):\n- ezkero (eguerdiko hamabiak ezkero moduko esapideetan bakarrik erabiltzekoa).\nBeraz, joz gero, igoz gero, etorriz gero, edanez gero da idazkera zuzena. Baita hamarrak ezkero ere; baina esan duzunez gero da idazkera zuzen-egoki bakarra.\nAhoskerari dagokionez, 87. arauak X. puntuan dio, esan duzunez gero idatzi behar dena esan duzun ezkero ahoskatzea guztiz onargarria dela.\nData: 2014/11/18\t- Erantzulea: Joxe Ramon Zubimendi, JAGONETen arduraduna\nez ezik, ezezko esaldietan\nZuzena al da ez ezik ezezko esaldietan erabiltzea? Adibidez, Ikusleek ez ezik, jokalariek ere ez dute parapentea ikusi jokalekura erori den arte esaldian.\nBai. Euskaltzaindiak arautu gabeko kontua da hori; baina hona hemen Euskaltzaindiaren Orotariko Euskal Hiztegia delakoan aurkitu ditudan erabilera horren zuzentasunaren aldeko bi lekuko, biak Koldo Mitxelenarenak:\n- Zimenduetan ez ezik, ez zen paretetan artesiturik ageri.\n- Euskaldunek (...) ez dituzte orain arte honen legeak bete; bete ez ezik, bai baitirudi haien berririk ere ez dutela izan.\nHortaz, zuzentzat daukat erabilera hori.\nData: 2014/09/29\t- Erantzulea: Joxe Ramon Zubimendi, JAGONETen arduraduna\nzein/zeinak (...) bait-/-en\nErlatibozko esaldietan, ondorengo kasuetatik, zein dira zuzenak?\n- Irakasleak, ZEIN oso ondo bizi BAITira, ezin dira kexatu.\n- Irakasleak, ZEINAK oso ondo bizi BAITira, ezin dira kexatu.\n- Irakasleak, ZEIN oso ondo bizi direN, ezin dira kexatu.\n- Irakasleak, ZEINAK oso ondo bizi direN, ezin dira kexatu.\nGalderan ematen diren esaldi guztiak zuzenak dira. Ez da Euskaltzaindiaren araurik kontu honetan. Dagoena da tradizioko erabilera, bi eratakoa:\n- Erabilera mugagabea: Irakasleak, ZEIN oso ondo bizi BAITira, ezin dira kexatu.\n- Erabilera mugatua: Irakasleak, ZEINAK oso ondo bizi BAITira, ezin dira kexatu.\nAditzaren menderagailuari dagokionez, nagusiki BAIT- erabiltzen bada ere, -eN ere erabil daiteke halako egituretan. Beraz, galderako beste bi esaldiak eta gisakoak ere zuzenak dira:\nHona egitura horri buruzko kontsulta zehatzagoak egiteko bi liburu:\n- Euskal Gramatika: Lehen Urratsak, EGLU, V, Mendeko perpausak, 1, (266. or.), Euskaltzaindia, 1999.\n- Euskal estilo libururantz, (208. or.), X, Alberdi & I. Sarasola, UPV/EHU, 2001.\nData: 2014/04/10\t- Erantzulea: Jesus Mari Makazaga, Gramatika batzordeko idazk.\nbaino gehiago: batek baino gehiagok, bati baino gehiagori\nZein da zuzena hamar mila pertsona baino gehiagok parte hartu dute ala hamar mila pertsonak baino gehiagok parte hartu dute?\nHorrelakoetan, bi osagaiek deklinabide-atzizki bera eramaten dute: batek baino gehiagok, bati baino gehiagori, zazpi etxek baino gehiagok... (ikus Euskal Gramatika: Lehen Urratsak, EGLU, V, Mendeko perpausak-1 liburukiko 420. or.). Beraz, hamar mila pertsonak baino gehiagok parte hartu dute da zuzena.\nIzenlagunetan, ordea, gehiago hitzari bakarrik eransten zaio -ko atzizkia: 30 ikasle baino gehiagoko ikasgelak, 200 bizilagun baino gehiagoko herriak.\nHorrez gainera, ikus JAGONETeko datu-base honetako 'gehiago' sarrera.\nData: 2013/12/01\t- Erantzulea: Joxe Ramon Zubimendi, JAGONETen arduraduna\nezta ... ere: ez zaitut ezta ikusi ere egin\nZuzena al da ez zaitut EZTA ikusi ERE egin esaldia?\nEz da oker larria. Era horretako egiturak testuinguru enfatikoetan eta erregistro lagunartekoetan gertatzen dira, oro har, eta halakoetan, enfasiaren lagungarri egiten dira horrelako arau-hauste ez bereziki larriak:\n- Ez zaitut EZTA ikusi ERE egin.\n- Ez zaitut EZTA ikusi ERE egin nahi.\nEZTA … ERE horrek, entonazio, isilune eta tonu berezi batek lagunduta, indar eta enfasi berezia ematen dio jardunari, nire ustez, eta horregatik sartzen da, modu bortxatuxean. Berez, idatzizko jardun zuzen eta akademikoan ez luke beharbada lekurik, eta beste egitura hau litzateke hobestekoa:\n- Ez zaitut ikusi ere egin (nahi).\n- Ikusi ere ez zaitut egin (nahi).\nHona ERE lokailuari buruzko kontsulta zehatzagoak egiteko liburua: Euskal Gramatika: Lehen Urratsak, EGLU, III, Lokailuak (35.-50. or.), Euskaltzaindia, 1990.\nInterneten ere aurki dezakezu helbide honetan: http://www.euskaltzaindia.eus/gramatika\nData: 2013/05/20\t- Erantzulea: Jesus Mari Makazaga, Gramatika batzordeko idazk.\nLokailuak: alegia, alegia + -(e)la\nZuzena al da alegia lokailuari -(e)la menderagailua ez eranstea?\nBai, testuaren arabera. Askotan -(e)la menderagailuarekin batera agertzen da, baina gabe ere ager daiteke:\n- Hemengo ipuin eta bertsoek iturri bera dute: Gesaltzako aitona, alegia.\n- Eskutitz sail bat zen: karta sail bat, alegia.\nAzaldu nahi denari sarrera ematen dionean, -(e)la menderagailuarekin batera erabiltzen da:\n- Zera adierazio dio, alegia, ez dadila hemendik aurrera bere andregaiarekin joan.\n- Esan dit, alegia, hauek gaztetxoak direla.\n- Esan nahi dut, alegia, aukera izan banu, bide horretatik joko nuela.\nData: 2011/11/23\t- Erantzulea: Joxe Ramon Zubimendi, JAGONETen arduraduna\nLokailuak: ezen (ezen, ezen + bait)\nBeharrezkoa al da ezen lokailuari bait eranstea?\nKausazko zentzua duenean, ezen lokailua menderagailurik gabe erabiltzen da.\n- Zu behar zaitut laudatu, ezen gauza guztiak zuregandik heldu dira.\n- Adinak burua flakatu bide dio, ezen hasia da bere aldeko ez dituen gizonik aipatuenen preso ematen eta hilarazten.\nOndoriozkoa denean (non-en baliokide), orduan bai, orduan bait edo -(e)n menderagailua eramaten du berekin:\n- Hain begiluzea zen, ezen herriko berri guztiak jakiten baitzituen.\n- Hain begiluzea da, ezen herriko berri guztiak jakiten dituen.\n- Hainbeste diru galdu zuen, ezen ez baitzekien emazteari zer esan.\n- Hainbeste diru galdu zuen, ezen ez zekien emazteari zer esan.\nGogoratu ondoriozko perpausetan txartzat emandakoak -ela atzizkidunak direla: alegia, *hain begiluzea zen, herriko berri guztiak jakiten zituela eta horren gisakoak okerrak direla.\nHorrez gainera, ikus JAGONETeko datu-base honetako “ondoriozkoak” sarrera.\nOharra: ezen lokailua ahozkoan ze esaten da sarri.\nData: 2011/09/12\t- Erantzulea: Joxe Ramon Zubimendi, JAGONETen arduraduna\ngehiago: x eta gehiago, x baino gehiago\nZalantza hauxe sortu zaigu: 4.000 gizon eta gehiago / 4.000 eta gehiago gizon. Zein da zuzena? Eta beste honetan 4.000 gizon baino gehiago / 4.000 baino gehiago gizon zein da zuzena?\n1. Ohiko erabilera lau mila eta gehiago gizon da. Hona hemen, horren lekuko, Euskaltzaindiaren Orotariko Euskal Hiztegitik hartutako adibide hau (ikus OEH, VIII. lib., 470. or.): “sin incluir aquí los ejemplos con numerales, del tipo mila eta gehiago gizon” dio, hitzez hitz, orrialde horretan.\nBeraz, mila eta gehiago gizon aipatzen du eredu gisa. Kontuan hartzekoak dira, halere, aurreraxeago dakartzan adibideak (ikus OEH, VIII. lib., 474. or.), “gehiagoko (con numerales)” atalean: mila egun eta gehiagoko barkamenak; bost mila eta gehiagoko bilera; edukirik ehun zaldiren baino gehiagoko indardun burtarina; hogei kilometro eta gehiagoko bidean; zabaleran, metro bi eta gehiagokoak...\n2. Ohiko erabilera lau mila gizon baino gehiago da. Ikus Euskaltzaindiaren Orotariko Euskal Hiztegitik hartutako adibide bakar hau (OEH, VIII. lib., 474. or.): hiru kilometro baino gehiagoko zabalera.\nHorrez gainera, ikus JAGONETeko datu-base honetako “gehiago” sarrera.\nData: 2009/05/14\t- Erantzulea: Joxe Ramon Zubimendi, JAGONETen arduraduna\ninguru: hamar urte inguru\nZalantza hauxe sortu zaigu: hamar urte inguru / hamar inguru urte. Zein da zuzena?\nOhiko erabilera hamar urte inguru da. Hona hemen, horren lekuko, Euskaltzaindiaren Orotariko Euskal Hiztegitik hartutako adibide hauek (ikus OEH, IX. lib., 382. or.): laurogei pezeta inguru; hamalau legoa inguru; hogei urte inguru; hamar minutu inguru; hogei metro koadro inguru...\nHorrez gainera, ikus JAGONETeko datu-base honetako “inguru” sarrera.\n-(e)tik gora: 80 lagunetik gora, 6 ordutik gora…\nZein da zuzena 80 lagunetik gora / 80tik gora lagun; 6 ordutik gora / 6tik gora ordu; 14 urtetik gorakoentzat / 14tik gora urtekoentzat eta gisako bikoteetan?\nHorrelakoetan, “zenbatzailea + izena +-(e)tik gora” da joskera zuzena. Hortaz, 80 lagunetik gora, 6 ordutik gora, 14 urtetik gorakoentzat, hiru mila lagunetik gora elkartu ziren eta abar.\nHorren lekuko dira Orotariko Euskal Hiztegian (ikus VIII. lib. 724. or.) ageri diren ondorengo hauek: berrogei urtetik gora dago hori; berrogeitik gora bildu ziren; hogei urtez gora zuenik; bi milatik gora ziren; bederatzi mila laurlekotik gora; hogei mila pezetatik gora eman; laurogei milioitik gora diren horientzat...\nGaldegaiari buruzko bibliografia\nAdieraziko al didazue galdegaiaz dagoen bibliografia?\nHona hemen zerrenda aski osatua:\nALTUBE, Sebero (1975): Erderismos, Bilbo, Indauchu.\nALTUBE, Sebero (1956): "Literatur - Euskera", in Euskera, I. (2. aldia): 3-13.\nESNAL, Pello (2003): "Hitzaurrea", in Loiolako San Ignacioren Gogojardunak [Patxi Alunaren itzulpena], Bilbo, Klasikoak.\nEUSKALTZAINDIA (1987): "Hitz ordena", in Euskal Gramatika: Lehen urratsak, EGLU, I (Eranskina), Bilbo, Euskaltzaindia: 19.-46. or. (Bigarren argitalpena: EUSKALTZAINDIA (1991): Euskal Gramatika: Lehen Urratsak, EGLU, I, Bilbo, Euskaltzaindia: 355.-379. or. Laburpena: EUSKALTZAINDIA (1993): "Osagarrien ordena perpausaren barnean: mintzagai hanpatua eta galdegaia", in Euskal Gramatika Laburra: Perpaus Bakuna, Bilbo, Euskaltzaindia: 22.-31. or.)\nGARZIA, Juan (1997): Joskera lantegi, Gasteiz, Euskal Autonomia Erkidegoko Administrazioa. IVAP.\nHIDALGO, Bittor (1994): Hitzen ordena euskaraz, Doktore-tesia (EHU / UPV).\nHIDALGO, Bittor (1995): "Ohar estatistiko garrantzitsuak euskararen hitz ordenaren inguru. Euskara S.V.O.?", in Fontes Linguae Vasconum, 70.\nHIDALGO, Bittor (1996): "Hurbiltze bat euskal hitz-ordenaren tradizioari", in Fontes Linguae Vasconum, 71.\nHIDALGO, Bittor (1996): "Euskal joskeraren mito kaltegarriak (I). Nola idatzi euskaraz modu arin, ulergarri eta aberats batean", in Zutabe, 35: 39-51.\nHIDALGO, Bittor (1996): "Euskal joskeraren mito kaltegarriak (II). Euskararen hitz-ordena librea", in Zutabe, 36: 21-27.\nHIDALGO, Bittor (1996): "Euskal joskeraren mito kaltegarriak (III). Aditza maiz euskaraz esaldi hasieran", in Zutabe, 37: 23-31.\nHIDALGO, Bittor (1998): "Baina zer da euskal joskera", in Administrazioa euskaraz, 21: 18-19.\nHIDALGO, Bittor (2002): "Hitzen ordena esaldian", in Senez.\nIRIGOYEN, Alfonso (1980): "Sebero Altube eta euskal hizkuntzaren pleguak", in Euskera, XXV. (2. aldia): 325 - 353.\nKALTZAKORTA, Mitxel (2003): "Galdegai-lekua testu hastapenetan (I)", in Hizpide, 54: 39-56.\nKALTZAKORTA, Mitxel (2004a): "Galdegai-lekua testu hastapenetan (eta II)", in Hizpide, 55: 43-59.\nKALTZAKORTA, Mitxel (2004b): "Galdegai-lekua testu osoetan (I)", in Hizpide, 56: 61-79.\nMITXELENA, Koldo (1988b): "Galdegaia eta mintzagaia euskaraz", in Euskal idazlan guztiak VI: Hizkuntzalaritzaz I. Euskal Editoreen Elkartea: Klasikoak, 26: 137.-167. or.\nORIXE (ORMAETXEA, Nikolas) (1918): "Acento vasco" in Revista Internacional de Estudios Vascos, IX. Liburukia: 1-15.\nORIXE (1991): "Uno de los eslabones perdidos de la fraternidad universal", in Idazlan guztiak, III: Artikuluak eta saiakerak: 883.-894. or., Donostia, Eusko Jaurlaritza; Etor.\nOSA, Eusebio (1990): Euskararen hitzordena komunikazio zereginaren arauera, Leioa, Euskal Herriko Unibertsitateko Argitarapen Zerbitzua.\nRIJK, Rudolf de (1969): "Is Basque an S.O.V. Language?", in Fontes Linguae Vasconum, 1: 319-351.\nVILLASANTE, Luis (1952): "Literatur-euskara laphurtar klasikoaren gain eratua", in Boletín de la Real Sociedad Vascongada de Amigos del País, año VIII, Cuaderno 1º: 91-119, Cuaderno 2º: 259-298.\nVILLASANTE, Luis (1956): "Comunicación del P. Villasante sobre la réplica del Sr. Altube al Sr. Michelena acerca de la sintaxis vasca", in Euskera, I: 14-18.\nVILLASANTE, Luis (1975): "Hitzaurre gisa", in ALTUBE, Sebero: Erderismos: V-XII.\nData: 2004/12/14\t- Erantzulea: Pello Esnal, Jagon sailkidea


Monitoreei zuzenduriko Shantala online masajea\nHainbat arrazoi eduki ditzakegu ikasturte honi esku hartzeko, gure bezeroei zerbitzu berria eskeintzeko edota eremu berri baten formakuntza edukitzeko eta horrela, gaitasun handiagoarekin lan egiteko. Aktibitate ekonomikoak osagarritzat edukiz, garapen profesional batez hornituko zaitu. Beraz, arrazoi nahikoak dira kurtso hau gauzatzeko.\nIkasturte hau haurtxoekin lan egiten duten profesionalei zuzenduta dago eta haurtzaroaren munduarekin erlazionatuta dauden lanekin, haurtzaindegikoentzat, ikastetxeetan lan egiten dutenentzat, hezitzaileentzat, osasun zerbitzuetan lan egiten dutenentzat eta abar.\n30 orduko ikasturtea da, “familientzako masaje Shantala” titulua lortu harte.\nTitulu honek familiei formakuntza erakusteko baliatzen zaitu.\nIkastarorako beharrezkoak diren gauzak hauek dira: panpin bat, bainera, koltxoneta, olioa, eta azkenik grabatzeko edozein makina.\nIkastaroa hiru hilabetezkoa izango litzateke eta amaitzerakoan memoria entregatu behar da.\nMonitoreentzako masaje Shantalari buruzko informazio gehiago\nSe el primero en opinar sobre “Monitoreei zuzenduriko Shantala online masajea” Utzi erantzuna


Atzo hil zen, 66 urte zituela, Panpi Ladutxe euskal piliotari azkaindarra. Ezker paretako txapelketa nagusietako bat irabazi zuen lehen Ipar Euskal Herriko jokalaria izan zen Panpi Ladutxe. Pilotan ez ezik, kulturgintzan eta herrigintzan nabarmendutako gizona izan zen.Esku huskako pilotan, trinketea...\n“64 begirada xake-taularen zuri-beltzetan” argitaratu berri du Gari Berasaluze Ostolazak UEUrekin. The Queen’s Gambit telesaila ikusi eta xakearekiko sukarrak zeharo harrapatu ondoren idatzi du liburua. Bertan, dokumentazio-lan mardul baten ondorioz, xakea ardatz dut...\n?Haurren aurrean helduok heldu' ariketa gaur abiatzen da\nGaur abiatzen da, abenduaren 5a arte,Topaguneak proposatutako ‘Haurren aurrean helduok heldu’, ariketa, helduen euskara erabileran eragiteko. Herriz herriko antolakuntza egon da prestatzen azken egunetan, eta 80 tokitan antolatu dituzte ariketa praktikoak euren eremuetan: herriko plazeta...\nAne Iturzaeta, Gladys sariaren lehen irabazlea\nAne Iturzaeta Agirrek (Donostia, 1995) irabazi du Gladys sariaren lehenengo edizioa. Gladys sariketa EHUko Informatika Fakultateak eta PuntuEUS Fundazioak antolatu dute 2021 honetan lehen aldiz, Gipuzkoako Foru Aldundiaren babesarekin, eta bere zioa da alor digitaleko emakumezko...\n?Lantoki Kooperatiboa?, coworking espazio bat Bilboko Euskararen Etxean\nEuskararen Etxea Bilboko San Inazio auzoan dago, eta hantxe kokatzen da baliabide berri hau. Lantoki Kooperatiboaren erabilera doakoa izango da, eta bertan tokia izateko eskaera prozesua ireki dute proposamenak jasotzeko. Nor aurkez daiteke? Euskararen alde eta euskaraz lanean ari den edozein e...


Maddi Oihenart eta Jabier Kaltzakorta (2016/11/16) - Bilbo Zaharra Euskaltegia\nHasiera Maddi Oihenart eta Jabier Kaltzakorta (2016/11/16)\nMaddi Oihenart eta Jabier Kaltzakorta (2016/11/16)\n2016-10-31 2016-11-09 , Bilbo Zaharra Forum, 0\nNoiz: Azaroak 16, 19:00\nZuberoan jaioa 1956an.\nAbeslaria, folk musikaren arlokoa. Gaztetik kantuz hasi zen. Battitta Sobiet kantari zuberotarrarekin 1987ko Euskal Kantu Txapelketan parte hartzen du barkoxtarrak. Urte askotan kantaldietan eta ostatuetan a capella kantatzen du eta emeki emeki, beste musikari batzuekin lanean hasten da. Hala nola, Mixel Etxekopar eta Mixel Arotze zuberotarrekin bi diskoetan parte hartzen duen : Lürralde zilarra (1998) eta Arbaila (2002).\nUrte batzuk beranduago, jazz arloko musikari batzuekin (Josetxo Goia-Aribe, Juantxo Zeberio, Pello Ramírez…) hiru diska kaleratzen ditu : Ilhargi min (2003), Hari biru (2007) eta Baldi (2010).\n2015ean Doi (2015) izeneko diska plazaratu du.\nMaddi Oihenartek, bere kantuak sortzeaz gain, idazle askoren olerkiak edo hitzak kantatzen ditu : Itxaro Borda, Jon Mirande, Josetxo Azkona, Bernardo Atxaga, Leire Bilbao, Karlos Linazasoro…\nEuskal herriko kantari eta musikari askorekin kolaboratu du ere bai : Olatz Zugasti, Juan Mari Beltran, Peio Serbielle, Rafa Rueda, Patxi Zubizarreta, Haurrock taldea, Felipe Ugarte, Julie Läderach…\nGaur egun, euskal literatura garaikidea irakasten du Paueko unibertsitatean. Gauak eta hiriak eleberriarekin egin zen ezagun, bost edizio, sari bat (Beterriko liburua 1997) eta gaztelerazko itzulpena (Las relaciones imperfectas) izan baitzituen. Haren ondotik, Gure gauzak, S.A. (Ultriusque Vasconiae, 2004) eta, berriki, Fikzioaren izterrak (Susa, 2010) etorriko ziren. Azken lan honekin Kritikaren sari nazionala irabazi du.\nMarkinan jaioa 1961ean. Euskal\nidazlea, euskal herri-literaturako aditua eta Deustuko Unibertsitateko irakaslea da.\nDeustuko Unibertsitatean egin zituen Filosofia eta Letra ikasketak. Euskal Filologian lizentziatu zen, 1984an. Euskal baladen corpuserako edizio kritikoa izeneko tesia burutu zuen, 10/10eko kalifikazioa jasota. Deustuko Unibertsitateko irakaslea da 1994az geroztik, Gizarte eta Giza Zientzien Fakultatean, eta ahozko literatura eta XVI-XIX. mendeko euskal literatura irakasten ditu, besteak beste.\n1996an euskaltzain urgazle izendatua, orduz geroztik, Euskaltzaindiko Herri Literatura Batzordeko kidea da. Horrez gain, Azkue Literatur Sarien epaimahaikidea ere bada.\n2013an, euskaltzain oso aukeratu zuten, Itziar Lakarekin lehian, Jose Luis Lizundiak utzitako postua betetzeko.\nGaurkoan “Kantuz” emanaldia ekarriko digute.