साढ़े बारे च\nलक्ष्य ते उद्देश\nकु’न कु’न शामल ऐ?\nकु’न केह् ऐ?\nपरियोजना दा तफसीली ब्यौरा\nराश्ट्री अनुवाद मिशन भारत सरकार दी इक परियोजना ऐ जेह्‍दा उद्देश अनुवाद गी इक उद्योग दे रूपै च स्थापत करना ते भारती भाशाएं च विद्यार्थियें ते शिक्षकें गी ज्ञान दियां पाठ पुस्तकां उपलब्ध करोआइयै उच्च शिक्षा गी सैह्‍ज बनाना ऐ। लक्ष्य एह् ऐ जे भाशिक रकौटें गी पार करियै इक ज्ञानवान समाज दी रचना कीती जा। एन.टी.एम. दा उद्देश अनुवाद राहें भारती संविधान दी अठमीं अनुसूची च शामल सभ’नें भारती भाशाएं च ज्ञान दा प्रचार-प्रसार करना ऐ।\nरली-मिली कोशिशें कन्नै अनुवादकें गी सखलाई देना, प्रकाशकें गी अनूदित कताबें दे प्रकाशन आस्तै प्रेरना, भारती भाशाएं च अनूदित ते इक भारती भाशा थमां दूई भारती भाशा च अनूदित समग्गरी दे डेटाबेस दी सांभ-सम्हाल ते रख-रखाऽ करियै अनुवाद कन्नै सरबंधत सारी सरगर्मियें गी इक थाह्‌र उपलब्ध करोआना। इ’नें कोशिशें कन्नै एन.टी.एम. अनुवाद गी भारत च इक उद्योग दे रूपै च स्थापत करना चांह्‍दा ऐ। मेद ऐ जे अनुवाद राहें नमीं तकनीकी शब्दावली ते भाशा शैली दे निर्माण कन्नै भाशाएं दा रचनात्मक आधुनिकीकरण होग। भारती भाशाएं दे आधुनिकीकरण दी प्रक्रिया, खास तौर पर शैक्षणिक संवाद च अनुवादकें दी म्हत्तवपूर्ण भूमका रौह्‌ग।\nअनुवाद गी उद्योग दे रूप च स्थापत करने आस्तै ज्ञान-अधारत पाठ पुस्तकें दा अनुवाद इस दिशा च पैह्‍ली गैंऽ ऐ। सारी पाठ समग्गरी जेह्‍ड़ी ज्ञान दे प्रसार आस्तै बरती जंदी ऐ राश्ट्री अनुवाद मिशन च ज्ञान-अधारत पाठ पुस्तकें दे मतैह्‍त औंदी ऐ। इस बेल्लै राश्ट्री अनुवाद मिशन उच्च शिक्षा कन्नै सरबंधत सबूरी शैक्षणिक समग्गरी गी 22एं भारती भाशाएं च अनुवाद करोआने च रूज्जे दा ऐ। राश्ट्री अनुवाद मिशन दा लक्ष्य ऐ जे ज्ञान दे बशाल भंडार गी अनुवाद राहें भारती भाशाएं च उच्च शिक्षा दियें पाठ पुस्तकें राहें उपलब्ध करोआया जा जेह्‍ड़ियां ज्यादातर अंगरेज़ी च गै उपलब्ध न। मेद ऐ जे एह् प्रक्रिया इक समावेशी ज्ञान-अधारत समाज दे निर्माण दी दिशा तैह् करग।


जम्मू कश्मीर की हालत क्या है? » Jammu Kashmir Ki Halat Kya Hai - Download the Vokal App\nजम्मू कश्मीर की हालत क्या है?...\nराजनीतिकश्मीर टकरावजम्मू और कश्मीर राजनीति\nजम्मू कश्मीर की बहुत अच्छी हालत है वहां पर हिंदू मुस्लिम सब सुख शांति से रह रहे हैं जो परेशान हो गए थे वह ठीक हो रहा है ईश्वर करे ऐसा ही हो और ऐसा ही रहे हमेशा ही जो मुस्लिम आतंकवादी ही उनको मुस्लिम भाई ही दरकिनार करें\njammu kashmir ki bahut achi halat hai wahan par hindu muslim sab sukh shanti se reh rahe hain jo pareshan ho gaye the vaah theek ho raha hai ishwar kare aisa hi ho aur aisa hi rahe hamesha hi jo muslim aatankwadi hi unko muslim bhai hi darakinar karen\nजम्मू कश्मीर की बहुत अच्छी हालत है वहां पर हिंदू मुस्लिम सब सुख शांति से रह रहे हैं जो परे\nदोस्तों आपका जो प्रश्न है कि जम्मू कश्मीर के मुख्यमंत्री कौन है तो मैं आपकोऔर पढ़ें\nजम्मू कश्मीर का सबसे बड़ा राज्य?\nJammu Kashmir Ka Sabse Bada Rajya\nनमस्कार आप उसने जम्मू कश्मीर का सबसे बड़ा राज्य केंद्र शासित प्रदेश बनाएगीऔर पढ़ें\nजम्मू कश्मीर में एक्ट 371 क्या है?\nJammu Kashmir Mein Act 371 Kya Hai\nजम्मू में 300 370 एक्ट लागू हुआ था ना ही ना कि जो a371 एक्ट...और पढ़ें\nजम्मू कश्मीर में हमले क्यों ज़्यादा होते हैं?\nJammu Kashmir Mein Hamle Kyon Jyada Hote Hain\nदिखी जम्मू कश्मीर में हमले आए दिन तो भी कम हुए हैं लेकिन पहले जोऔर पढ़ें\nजम्मू कश्मीर किस राज्य में आता है?\nJammu Kashmir Kis Rajya Me Aata Hai\nनमस्कार दोस्तों आप से पूछा गया प्रश्न है जम्मू कश्मीर किस राज्य में आता हैऔर पढ़ें\nजम्मू कश्मीर कैसा राज्य है?\nJammu Kashmir Kaisa Rajya Hai\nआपका पूछा गया प्रश्न है जम्मू कश्मीर कैसा राज्य है सबसे पहले मैं आपको दादूऔर पढ़ें\nक्या जम्मू कश्मीर एक राज्य है?\nKya Jammu Kashmir Ek Rajya Hai\nसब खत में क्या जरूर कश्मीर एक राज है उत्तर हां जम्मू कश्मीर एक राज्यऔर पढ़ें\nअभी जम्मू कश्मीर की क्या हालत है - abhi jammu kashmir ki kya halat hai


उध्दार दी जोजना/उध्दार दा रस्‍ता केह़?\nसुआल: उध्दार दी जोजना/उध्दार दा रस्‍ता केह़?\nजवाब: केह़ तुस भ़ुखे ओ? शरीरिक तौर उप्‍पर भ़ुखे नेई, केह़ तुंदे जीवने च तुसेंगी कुसे ह़ोर चीजे दी भ़ुख ऐ? केह़ तुंदे मने दी गह़राईये च कोई नेह़ी चीज ऐ जिदे ह़ोने दे बावजूद बी तुसेंगी लगदा ऐ के तुसेंगी संतुष्‍टि नेई ऐ? जेकर नेह़ा ऐ ता यीशु गै रस्‍ता ऐ! यीशु ने ग्‍लाया, "जीवन दी रुट्टी अऊं ऐं : जेका मेरे कश औंदा ऐ ओह कदे भ़ुखा नेई ह़ोग, ते जेका कोई मेरे उप्‍पर विश्‍वास करदा ऐ ओह़ कदे प्‍यासा नेई ह़ोग" (यूहन्‍ना 6:35)।\nकेह़ तुस दुबिधा च पेदे ओ? केह़ अपने जीवन आस्‍ते तुसेंगी कोई रस्‍ता या मकसद नेई लब्‍बेया? केह़ इय्‍यां लगदा ऐ जियां कुसे ने बत्ती साह़ली ओड़दी ह़ोए ते तुस उसी फी बालने आस्‍ते बटन तुप्‍पा नेई सक्‍के करदे ओ? जेकर इय्‍यां ऐ ता, यीशु गै इक रस्‍ता ऐ! यीशु ने एलान कित्ता के, "दुनिया दी लोह़ अऊं ऐं, जेका मेरे पिच्‍छे चले ओह़ न्‍ह़ेरे च नेई चलग, बल्‍कि जीवने दी लोह़ ह़ासल करग।" (यूहन्‍ना 8:12)।\nकेह़ तुस कदे नेह़ा मह़सूस करदे ओ के तुंदे जीवने दे भ़ित्त बंद ह़ोई गेदे न? केह़ तुसें बड़े सारे भ़ित्तें गी सिरफ एह़ जानने आस्‍ते खटखटाया ऐ, के उंदे पिछे सिरफ सुनापन ते बेअर्थ ऐ? केह़ तुस भ़रपूरी दे जीवन च दाखल ह़ोने आस्‍ते उस भ़ित्ते दी तोप च ओ? जेकर इय्‍यां ऐ ता यीशु गै इक रस्‍ता! यीशु ने एलान कित्ता के, "भ़ित्त अऊं ऐं, जेकर कोई मेरे च ह़ोईये अंदर औग, ता उध्दार ह़ासल करग, ते अंदर-बाह़र आया जाया करग ते चारा पाग" (यूहन्‍ना 10:9)।\nकेह़ दूऐ लोग म्‍ह़ेशा तुसेंगी नीचा दसदे न? केह़ तुंदे रिश्‍ते त्रुट्‍टेदे ते खोखले न? केह़ तुसेंगी इय्‍यां लगदा ऐ के ह़रेक आदमी तुंदा फायदा चुक्‍कने दा जतन करे करदा ऐ? जेकर इय्‍यां ऐ ता यीशु गै रस्‍ता ऐ! यीशु ने ग्‍लाया, "खरा गुआलू अऊं ऐं, खरा गुआलू अपनी भ़िड्डें आस्‍ते अपने प्रान दिंदा ऐ, अऊं अपनी भ़िड्डे गी जानना ऐं ते मेरी भ़िड्डां मिगी जानदियां न" (यूहन्‍ना 10:11,14)।\nकेह़ तुस ह़रान ह़ुंदे ओ के जीवन दे बा'द केह़ ह़ोग? केह़ तुस अपने जीवने गी उनें चीजे कन्‍ने मेल करने आस्‍ते थक्‍की गेदे ओ जेकिया सड़दी ते जंग खाई जंदियां न? केई वारी केह़ तुसेंगी शक ह़ुंदा के जीवने दा किश मतलब ऐ बी ऐ के नेई? केह़ तुस अपनी मौत दे बा'द जीना चाह़ंदे ओ? जेकर इय्‍यां ऐ ता, यीशु गै रस्‍ता ऐ! यीशु ने एलान कित्ता के, पुनरुत्‍थान ते जीवन अऊं गै ऐं, जेका कोई मेरे उप्पर विश्‍वास करदा ऐ, जेकर ओह़ मरी बी जा तां बी जीग। ते जेका कोई जींदा ऐ ते मेरे उप्‍पर विश्‍वास करदा ऐ, ओह़ आखर काल तकर बी नेई मरग" (यूहन्‍ना 11:25-26)।\nरस्‍ता केह़ ऐ? सच केह़ ऐ? जीवन केह़ ऐ? यीशु ने जवाब दित्ता, "रस्‍ता ते सच ते जीवन अऊं गै ऐं, बगैर मेरे कोई बी पिता कश नेई पुज्‍जी सकदा" (यूहन्‍ना 14:6)।\nजिस भ़ुख गी तुस मह़सूस करदे ओ ओह़ आत्‍मक भ़ुख ऐ, ते सिरफ यीशु दे जरिये गै पूरी कित्ती जाई सकदी ऐ। सिरफ इक यीशु गै ऐ जेका न्‍हेरे गी खतम करी सकदा ऐ। यीशु इक संतुश्‍ट जीवने दा भ़ित्त ऐ। यीशु इक दोस्‍त ते गुआलू ऐ जिदी तुस खोज करे करदे हे। यीशु - इस पास्‍से औने आली दुनिया आस्‍ते जीवन ऐ। यीशु गै उध्दार दा रस्‍ता ऐ।\nओह़ बजह़ जिस कन्‍ने तुस भ़ुख मह़सूस करे करदे ओ, ओह़ बजह़ जिस कन्‍ने तुसेंगी इय्‍यां लग्‍गे करदा ऐ के तुस न्‍हेरे च जाये करदे ओ, ओह़ वजह़ जिस कन्‍ने तुस जीवन दा कोई मतलब नेई, मह़सूस करे करदे ओ, एह़ ऐ के तुस परमेसरे शा बख ह़ोई गेदे ओ (सभोपदेशक 7:20, रोमियों 3:23)। जिस सुनेपन गी तुस अपने दिले च मह़सूस करदे ओ ओह़ तुंदे जीवने च परमेसरे दा नेई ह़ोना ऐ। साढ़ी सरिश्‍टी परमेसरे कन्‍ने नाता जोड़ीये रखने आस्‍ते कित्ती गेदी ही। पर साढ़े अपने पापें दी वजह कन्‍ने अस उस नाते चा बख ह़ोई गेदे न। इदे थवां बी बूरा एह़ ऐ के साढ़ा पाप असेंगी साढ़े इस जीवन ते अगले जीवन च, बी म्‍ह़ेशा आस्‍ते परमेसरे कशा बख ह़ोने दी बजह़ बनग (रोमियों 6:23, यूहन्‍ना 3:36)।\nइस समस्‍या दा ह़ल केह़ ह़ोई सकदा ऐ? यीशु गै रस्‍ता ऐ! यीशु ने साढ़ा पाप अपने उप्‍पर लेई लेत्ता (2 कुरिन्‍थियों 5:21)। यीशु साढी जगह़ उप्‍पर (रोमियों 5:8), उस सजा गी लेंदे ह़ोए मरी गेया जिदे ह़िस्‍सेदार अस हे। त्रैं दिनें बा'द यीशु मुरदें चा, पाप ते मौत उप्‍पर अपनी जीत गी साबत करदे ह़ोए जिंदा ह़ोई गेया (रोमियों 6:4-5)। उन्‍ने इय्‍यां कीं कित्ता? यीशु ने अप्‍पु इस सुआल दा जवाब दित्ता ऐ: "इदे थवां बड्‍डा इरख कुसे दा नेई के कोई अपनें मित्तरें आस्‍ते अपने प्रान देयै" (यूहन्‍ना 15:13) यीशु मरेया तांजे अस जी सकचे। जेकर अस यीशु च अपना विश्‍वास, उदी मौत गी साढ़े पापें आस्‍ते चुकाए गेदे मुल्‍ल गी मन्‍नीये चलने आं - ता साढ़े सारे पाप माफ कित्ते ते ध़ोई दित्ते जंदे न। ता फी अस अपनी आत्‍मक भ़ुख दी संतुष्‍टि गी ह़ासल करी सकगे। अस अपने सच्‍चे खरे मित्तर ते खरे गुआलुए गी जानगे। अस एह जानी लेगे के मरने दे बा'द बी साढ़े कश जीवन ह़ोग - यीशु दे कन्‍ने म्‍ह़ेशा-म्‍ह़ेशा आस्‍ते सुर्गे च जींदा ह़ोई गेदा जीवन!\n"परमेसरे दुनिया कन्‍ने इन्‍ना इरख कित्ता के उनें अपना इक्‍कै-इक पुत्तर भ़ेजी ओड़ेया, तांजे जेका बी उदे उप्‍पर विश्‍वास करे, ओह गर्क नेई ह़ोए बल्‍कि म्‍ह़ेशा दा जीवन ह़ासल करे।" (यूहन्‍ना 3:16)।


रजामंदी दा के अर्थ ए? – Help Center\nरजामंदी दो लोका इच् समझौता हुंदा ऐ जित्थे ओ फेसला करदे ने के ओ लोक आपस इच् के-के करोगें। अस अपने जीवन च रजामंदी दा नित प्रयोग कर सकदेआँ जिवें अपने सहकर्मियों गि गल्लै लगने तों पहले उन्हें दी रजामंदी लेना, जा फेर Grindr ते मिले होए किसे बंदे गी ए दस्सना क अस जिस्मानी तोर ते उंदे कन्ने की-की करना चांह्दे आं।\nजद यौन संबंध दी गल ओए तां रजामंदी होने कन्नै दोनों पक्षां च संतुष्टी हुंदी ऎ और किसे दा किश नुक्सान गै नेईँ ऎ। रजामंदी खुल्ले तरीके कन्नै गल्लां करके ही मिल्दी ऐ और तुसें रजामंदी दो तरीकेयां कन्नै लयी सकदे ओ : मंग के और दे के।\nरजामंदी दा म्तल्ब ऎ के खुल्ले और साफ़ तौर ते तुसाँ दा साथी तुंदे कन्नै सुरक्षत महसूस करदे होयां खुश ऎ और मौज लेई रिहा ऐ। एह् सुनिश्चित करने दे बड़े तरीके ऐन, उधारन : अपने साथी कोलां सवाल करने जियां ('के मैं तुंदी कमीज खोल सकदा आं?') और जां उन्हें गी सुझाव देना (''मैं तुस्सै गी चुम्मना चांह्दा आं, के ऎ ठीक ऐ?'')। अपने साथी दी रजामंदी लेना ए सुनिश्चित करदा ऐ के तुस दोवें इक दूसरे दियां निजी सीमावां दा आदर करदे ओ।\nरज़ामंदी होने दा म्तल्ब ऎ अपने साथी गि दस्सना के तुस आनंद ले रहे ओ और जो किश वी तुंदे दौनें इच हो रिहा ऐ तुंदी रजामंदी कन्नै हो रिहा ऐ। तुस रजामंदी 'हाँ' बोल्ली ऎ जां फेर अपना आनंदमय अनुभव अपने शारीरिक संकेतां कन्नै प्रक्ट कर सकदेओ।\nएह् याद रखना जरूरी ऐ के रजामंदी वापस वी लयी जा सकदी ऐ। के तुसें कदे Grindr ते किसे गी किश और आखियै मिलने बाद थमां किश होर लगेया? तुस अपना मनचित किस्से समें वी बदली सकदे ओ। सिर्फ एस करके के तुस Grindr उत्ते किसे बंदे गी अपनी रजामंदी देई सी, उन्हें गी मिलने दे दोरान तुस ए निभाने दे बाधक नहीं हुंदे ओ। अखीर च ऎ जरूरी ऐ के तुस ते तुंदे साथी इक दूए दे आदर दे पात्र और इक दुए कन्नै संतुष्ट ओ।\nरजामंदी बारे बाकी जानकारी आस्तै योजनाबद्ध पितृत्व(Planned Parenthood) दी ऎ विडियो देखो। Teen Vogue दी ऎ लिस्ट देखो जिदरे रजामंदी बारे किंया खुल्लियै गल्ल कीती जाए उदाहरण मिलदे एन।


जोड़ ते हड्डी रोग — विकासपीडिया\nघर / सेहत / बमारी- लच्छन ते उपाऽ / जोड़ ते हड्डी रोग\nजोड़ ते हड्डी रोग\nइस भाग च संधि क्षोथ (अर्थराइटिस) , गोड्डे दी पीड़ , सरविकल स्पांडिलाइसिस , गैंठिया संधि शोथ ते गैंठिया दे बारे च जानकारी उपलब्ध ऐ ।\nसंधि शोथ (अर्थराइटिस)\nसंधि शोथ दा मतलब ऐ “जोड़ च दर्द “। एह् उ’नें 170 जोड़े दी बमारी दे सरबंध च ऐ जित्थें जोड़ें च दर्द , आकड़न जां सोज़ (वर्तमान च होऐ जां नेईं ) आई जंदी ऐ ।\nआमतौर : 3 चाल्लीं दे संधि शोथ (अर्थराइटिस) होंदे न :\nहड्डी संधि शोथ ( अर्थराइटिस)\nसंधि शोथ ( अर्थराइटिस) दे लच्छन\nजोड़े च पीड़ जां नरमी ( पीड़ जां दबाव ) जेह्दे कन्नै चलड़े बेलै , कुर्सी थमां उठदे बेलै , लिखदे बेलै , टाइप करदे बेलै , कुसै चीज गी फड़दे बेलै , सब्जियां कट्टदे बेलै बगैरा जी’यां हिलने –जुलने दी क्रियां च स्थिति मती बिगड़ी जंदी ऐ ।\nशोथ जेह्ड़ा दी सोज़िश , आकड़न , लाल होई जाने ते जां गर्मी कन्नै सामनै औंदा ऐ ।\nचेचेतौर उप्पर बड्ड्लै –बड्ड्लै आकड़न\nजोड़ें दे लचीलेपन च घाट\nजोड़ें गी मता हिला-झुला नेईं सकना\nजोड़ें दी विकृति\nभर घटना ते थकावट\nखड़-खड़ना (चलदे बेलै संधि शोथ आह्ले जोड़ें दी अवाज़ )\nसंधि शोथ दी बमारी द प्रबंधन किस चाल्लीं करचै ?\nसंधि शोथ (अर्थराइटिस) दी बमारी दी विवेकपूर्न प्रबंधन ते प्रभावी इलाज कन्नै शैल चाल्लीं जीवन यापन कीता जाई सकदा ऐ ।\nसंधि शोथ (अर्थराइटिस) दी बमारी दे विशे च जानकारी रखियै ते ओह्दे प्रबंधन कन्नै विकृति ते होर जटिलता कन्नै निपटेआ जाई सकदा ऐ ।\nखून दी जांच ते एक्स-रे दी मदद कन्नै संधि शोथ ( अर्थराइटिस) दी दिक्ख-रिक्ख कीती जाई सकदी ऐ ।\nडाक्टर दी सलाह दे अनुसार दोआइयां बेलै सिर लैओ ।\nसेह्तमंद खाना खाओ ।\nडाक्टर आसेआ दित्ते गे निर्देशें दे अनुसार रोज कसरत करो ।\nरोज कसरत करो ते तनाऽ मुक्त रौंह्ने दी तकनीक अपनाओ , बेलै सिर आराम करो ते तनाऽ शा मुक्त रवो ।\nदोआईयेँ दे इस्तेमाल च अनुपूरक रूप योग ते होर विकलिपक रोग दे उपचार गी विज्ञानिक तरीके कन्नै लिपिबद्ध कीता गेआ ऐ ।\nगोड्डें दी पीड़\nगोड्डें दी पीड़ हेठ लिखे कारनें करियै होई सकदी ऐ :\nअर्थराइटिस –लूपस ज्नेहा –रियूमेटाइड़ , आस्टियोअर्थराइटिस ते गाउट सहित जां सरबंधत ऊतक विकार\nबरसाइटिस – गोड्डें उप्पर पलै-पलै दबाव कन्नै सूजन (जि’यां लम्मे समें आस्तै गोड्डें दे भर बौह्ना , गोड्डें द मता इस्तेमाल करना ते गोड्डें च चोट )\nटेँटीनाइटिस – तुंदे गोड्डें च सामने पीड़ जो पौंड़ियां जां चड़ाई चढ़ने ते उतरदे बेलै बधी जंदा ऐ । एह् धावकें । स्कायर ते साइकल चलाने आह्लें गी होंदा ऐ ।\nबेकर्स सिस्ट – गोड्डें दे पिच्छें पानी कन्नै भरे दी सूजन जेह्दे कन्नै आर्थराइटिस ज्नेह् कारनें कन्नै सोज़िश (सूजन) बी होई सकदी ऐ । जेकर सिस्ट फटी जंदी ऐ तां तुंदे गोड्डें दे पिच्छें दी पीड़ थलै पिंन्नी तकर जाई सकदी ऐ ।\nघसे दा कार्टिलेज (उपसिथ) (मेनिस्कम टियर )- गोड्डें दे जोड़ दे अंदर बक्खी जां बाहर आह्ली बक्खी पीड़ करी सकदा ऐ ।\nघिसे दा लिगमेंट (ए सी एल टियर )- गोड्डें च पीड़ ते अस्थायित्व पैदा करी सकदा ऐ ।\nझटका लगाना जां मोच – चानचक्क जां अप्राकृतिक ढंग कन्नै मुड़ी जाने करियै लिगमेंट च ममूली चोट\nजानुफलक (नीकैप ) दा विस्थापन\nजोड़ च संक्रमन\nगोड्डें दी चोट- तुंदे गोड्डे च खून स्राव होई सकदा ऐ जेह्दे कन्नै पीड़ मती होंदी ऐ ।\nश्रोनि विकार – पीड़ पैदा करी सकदा ऐ जेह्ड़ी गोड्डें च मैसूस होंदी ऐ । मसाल दे तौर उप्पर इलियोटिबियल बैंड सिंड्रोम इक ऐसी चोट ऐ जेह्ड़ी तुंदे श्रोनि शा तुंदे गोड्डें दे बाहर तकर जंदी ऐ ।\nघर च देख-बाल\nगोड्डें दी पीड़ दे केईं कारन न , विशेशकर जेह्ड़े अति उपयोग जां शारीरिक क्रिया कन्नै सरबंधत न । जेकर तुस आपूं एह्दी देखभाल करो तां एह्दे सेही परिनाम निकलदे न ।\nआराम करो ते नेह् कम्में शा बचो जेह्ड़े पीड़ बधाई दिंदे न , विशेश रूप च भार चुक्कने आह्ले कम्म । बर्फ दियां टकोरां । पैह्ले इसगी हर घैंटे 15 मिंट टकोरां देओ । पैह्ले दिन दे बाद हर दिन घट्ट शा घट्ट बारी टकोरा देओ ।\nकुसै बी चाल्लीं दी सूजन गी घट्ट करने आस्तै अपने गोड्डें गी उप्पर चुक्कियै रक्खो ।\nकोई ऐसा बैंडेज जां इलास्टिक स्लीव पाइयै गोड्डें गी बल्लें-बल्लें दबाओ । एह् दोऐ चीजां लगभग सारी दोआइयेँ आह्लियेँ दुकानें उप्पर मिलदी ऐ । एह् सूजन गी घट्ट करी सकदा ऐ ते स्हारा बी दिंदा ऐ ।\nअपने गोड्डें दे थल्लै जां बिच्च इक सरैह्ना रखियै सवो ।\nगर्दन दे आलै- दुआलै मेरूदंड दी हड्डीयेँ दी असमान्य बढ़ौतरी ते सरविकल बेर्टेब दे बिचच्ले कुशनों (इसगी इंटरवटेबल डिस्क दे नांऽ कन्नै बी जानेआ जंदा ऐ ) च कैलिशयम दा डी-जेनरेशन , बहि: क्षेपन ते अपनी जगह् थमां सरकने दी बजह् करियै सरविकल स्पांडीलाइसिस होंदा ऐ । प्रौढ़ ते बुड्ढें च सारविकल मेरूढंड च डी-जेनरेटिव बदलाऽ आप गल्ल ऐ ते आमतौर एह्दे कोई लच्छन बी नेईं लब्भदे । बर्टेब दे बिच्च कुशनें दे डी- जनरेशन कन्नै नाड़ी उप्पर दबाऽ पौंदा ऐ ते एह्दे कन्नै सारविकल स्पांजिलाइसिस दे लच्छन लब्भदे न । आमतौर पंजमी ते छेमीं (सी 5/ सी 6), छेमीं ते सतमीं (सी 6 / सी 7) ते चौथी ते पंजमी (सी 4/सी5) दे बिच्च डिस्क दा सारविकल बर्टेब्रा प्रभावत होंदा ऐ ।\nसारविकल भाग च डी-जेनरेशन बदलाऽ आह्ले माह्नूएं च कुसै चाल्लीं दे लच्छन नेईं लब्भदे जां असुविधा मैसूस नेईं होंदी । आमतौर लच्छन तां गै लब्भदे न जिसलै सारविकल नाड़ी जां मेरूदंड च दबाऽ जां खिचाव होंदा ऐ । एह्दे च हेठ लिखी समस्यां बी होई सकदियां न –\nगर्दन च पीड़ जेह्ड़ी बांह् ते मुंढे तकर जंदी ऐ ।\nगर्दन च आकड़न जेह्दे कन्नै सिर ल्हाने कन्नै तकलीफ होंदी ऐ ।\nसिर पीड़ विशेशकर सिरै दे पिच्छले भाग च (ओसिपिटल सिरदर्द )\nमुंढे , बांह्में ते हत्थें च झुंझुनाहट जां असंवेदनशीलता जां जलन होना\nअच्च्मीं , उल्टी जां चक्कर औंना\nमांसपेशियें च कमजोरी जां मुंढे , बांह् जां हत्थ दी मांसपेशियेँ दा नुकसान\nहेठले अंगे च कमजोरी , मूत्राशय ते मलद्वार उप्पर नियंत्रन नेईं रौंह्ना (जेकर मेरूदंड उप्पर दबाऽ पौंदा होऐ )\nनाड़ियेँ उप्पर पौने आह्ले दबाऽ दे लच्छने ते दर्द गी घट्ट करना\nस्थाई मेरूदंड ते नाड़ी दी जड़ें उप्पर होने आह्ले नुकसान गी रोकना\nअग्गें दे डी-जनरेशन गी रोकना\nइसगी हेठ लिखे जत्नें कन्नै हासल कीता जाई सकदा ऐ –\nगर्दन दी मांस पेशियें गी सुदृढ़ करने आस्तै कीती गेदी कसरत कन्नै लाऽ होंदा ऐ , पर ऐसा हस्पताल दी दिक्ख-रिक्ख च गै कीता जा । फिजियोथेरेपिस्ट कन्नै ऐसी कसरत सिखयै घर इसगी करो ।\nसरविकल कालर- सरविकल कालर कन्नै गर्दन दे हिलने-झुलने गी नियंत्रन करियै पीड़ गी घट्ट कीता जाई सकदा ऐ ।\nगैंठिया संधि शोथ\nइस रोग कन्नै शुरू च जोड़ें च जलन होंदी ऐ । शुरू-शुरू च एह् घट्ट होंदी ऐ । एह् जलन इक समें च इस शा मते बारी जोड़ें च होंदा ऐ । शुरूआत च निकके-मुट्टे जोड़ जि’यां उंगलियेँ दे जोड़ें च पीड़ शुरू होइयै एह् ड़ुंड़ूं , गोड्डें , ड़ू.ठे च बधदी जंदी ऐ ।\nगैंठिया संधि शोथ होने दा सेही कारने दा पत्ता अजें तकर नेईं चलेआ ऐ , जेनेटिक पर्यावरन हार्मोनल करने दी बजह कन्नै होने आह्ले आटोइम्यून प्रतिक्रिया कन्नै जलन शुरू होइयै बाद च एह् संधियेँ दी विरूपता ते उ’नेई खतम करने दा कारन बनी जंदी ऐ । (शरीर दी रोग प्रतिरोधक क्षमता प्रनाली अपनी गै कोशिकाएं गी पंछानी नेईं पांदी ऐ ते इस करी उसगी संक्रमित करी दिंदी ऐ )।\nआनुवांशिकी कारक दी बजह कन्नै रोग होने दी संभावना बनी रौंह्दी ऐ ।\nएह रोग पीढ़ी दर पीढ़ी चलदी रौंह्दी ऐ ।\nकिश माह्नूएं च पर्यावरनिय कारने कन्नै बी एह् रोग होई सकदा ऐ । केईं संक्रामक अभिकरनें दा पता चलेआ ऐ ।\nरोग दे बधने जां घट्ट होने च हार्मोन विशेश भूमिका निभांदे न । महिलाएं च रजोनिवृति दे दौरान ऐसे मामले आमतौर दिक्खने च औंदे न ।\nजोखिम कारक :\nबरेस : हालांके एह् रोग कदें बी होई सकदा ऐ पर 20-40 साल दी बरेस आह्ले च एह् रोग मता दिक्खने च आया ऐ ।\nलिंग : महिलाएं , विशेश्कर रजोनिवृति गी हासल करने आह्लियेँ महिलाएं च एह् रोग मर्दें दी तुलना च त्रै गुना मता पाया जंदा ऐ ।\nप्रबंधन दे उदेश्य ऐ\n<जलन गे पीड़ गी घट्ट करना /li>\nरोग गी बधने च रोक्न\nजोड़ें दे संचालन गी बनाए रखना ते उ’नेई विकृत होने थमां रोकना शारीरिक कसरत , दवाइयां ते जरूरी होआ तां सर्जरी ई’नें त्रौनें दे कन्नै उपरोक्त गी हासल कीता जाई सकदा ऐ ।\nजोड़ें गी आराम देने कन्नै डीआरडी च राहत मिलदी ऐ । मांस पेशियें दी जकड़न गी दूर कीता जाई सकदा ऐ । जोड़ें गी आराम देने आस्तै उ’नें बन्नी लैओ जेह्दे कन्नै जोड़ें दी गतिशीलता ते संकुचन गी रोकेआ जाई सकै । जोड़ें गी स्हारां देने आस्तै वाकर , लकड़ी बगैरा दे स्हारे चलो ।\nजोड़ें दी गतिशीलता गी बनाए रखने ते पीड़ ते जलन गी बगैर बधाए , कोशिका गी मजबूत करने आस्तै कसरत इक जरूरी अंग ऐ । रोगी दी स्थिति दे आधार उप्पर डाक्टर आसेआ सुझाए गेदे कसरत करो ।\nरोगग्रस्त जोड़ें दे हेठले अंगे दे तनाऽ गी घट्ट करने आस्तै आदर्श भार बनाए रखना जरूरी ऐ ।\nगैंठिया दा रोग मसालेदार खाना ते शराब पीने कन्नै सरबंधत ऐ । एह् रोग पाचन क्रिया कन्नै सरबंधत ऐ । एह्दा सरबंध खून च मूत्रिय अम्ल दा मती ज़्यादा मात्रा च पाए जाने कन्नै होंदा ऐ । एह्दे करियै जोड़ें (प्रायः पाढ्गुश्ट ग्रेट टो ) च ते कदें –कदें गुर्दे च बी क्रिस्टल भारी मात्रा च बधदा ऐ ।\nगैंठिया च केह् होंदा ऐ ?\nयूरिक अम्ल मूत्र दी खराबी कन्नै पैदा होंदा ऐ । एह् आमतौर गुर्दे शा बाहर औंदा ऐ । जद कदें गुर्दे थमां मूत्र घट्ट औने ( एह् आम कारन ऐ ) जां मूत्र मता बनने कन्नै समान्य स्तर भंग होंदा ऐ , तां यूरिक अम्ल दा खून स्तर बधी जंदा ऐ ते यूरिक अम्ल दे क्रिस्टल बक्ख-बक्ख जोड़ें उप्पर जमा ( जोड़ें दे थाहर) होई जंदे न । रक्षात्मक कोशिकाएं इ’नें क्रिस्टलें गी ग्रैह्न करी लैंदे न जेह्दे करियै जोड़ें आह्ली जगह् उप्पर पीड़ देने आह्ले पदार्थ निर्मुक्त होई जंदे न । एह्दे कन्नै प्रभावत जोड़ खराब होंदे न ।\nस्रोत : मेयो कीलिनिक\nहाईड्रोजन : भविक्खी ऊर्जा