G. Araolla “RIMAS” a cura di M. Virdis - Maurizio Virdis - Dipartimento di Filologia, Letteratura, Linguistica - Università di Cagliari\nLavori e Testi » G. Araolla “RIMAS” a cura di M. Virdis\nSpirituales de Su\nscarica il testo delle Rimas in pdf\nlink alla Introduzione alle Rimas di G.Araolla\nscarica Introduzione in pdf\nlink al Glossario delle Rimas di G. Araolla\nlink al Glossario delle Rimas di G.Araolla (nel Blog)\nCun lissensia de su Superiore. 1597\nPer Ioanne Galcerinu.\nPor mandado del santo Officio deste Reyno de Cerdeña, he visto y leydo esta obra intitulada, Rimas diversas espirituales del Doctor Hieronymo Araolla en lengua Sarda, Toscana, y Castellana, y allende de ser por la variedad agradable, será a mi parecer por las materias provechosa a los que la leyeren, saliendo a luz, como entiendo que conviene que salga. Dat. en el collegio de Sacer de la Compañia de Iesus a los 11\nde Março. 1596\nAntonio Marignacio Sacerdote\nde la Compañía de Ies\_s.\nPor mandado y comissión del Reverendíssimo S. Don Alonso Lasso Cedeño, Arçobispo de Caller, y Presidente por su Magestad en el presente Reyno de Cerdeña, he visto y leydo la presente obra compuesta en lengua Sarda, Castellana, y Toscana, por el Doctor Hierónymo Araolla Sassarés, llamada: Rimas diversas Espirituales; y en toda ella no he hallado cosa que contraria sea a nuestra Santa Fé Cathólica, o a buenas costumbres; antes en parte muy útil y provechosa, por ser sentenciosa, y de muchos avisos, y desengaños: y en parte deleitable, sin offensa, por ser curiosa, en materias varia, y de estilo appasible. Y assí (a mi parescer) puede y deve dexarse imprimir, y assí lo firme de mi mano hoy en Caller a 16 de Iunio. 1597\nAntiocho de Doni Doctor en\nA DON BLASCU DE ALAGON\nprimugenitu, & successore de sos Istados de Don Artal de\nAlagon Conte de Sastago.\n1Si leet, ingegnu curiosissimu, qui Alexandru Magnu, fetende da sos soldados suos saquigiare, & distruer sa Citade de Thebe, lis cumandait expressamente qui sa domo de Pindaro Poeta liricu la lassarent in pees, & qui a nesunu de sa familia sua faguerent dannu alcunu; tantu fuit su respetu, & honore qui sempre li haviat portadu. 2De Tolomeo Re de Egittu hamus ancora intesu qui per ornamentu de sa libraria sua (de su quale si faguet da sos iscrittores famosa mentione) procurait qui li mandarent sos Athenienses copias de sas tragedias da Sofocle, & Euripide, duos graves poetas tragicos, compostas, & da sas insoro proprias manos iscrittas sas quales teniant cuddos in grandissima custodia & reverencia; 3& recusende cuddos de darelas, & succedende a pagos annos poscha in Athene una extrema penuria de trigu, non podende de haver in atteru logu nesunu si no da Egittu, su Re si nde alegrait meda qui da custa penuria si li offerreret occasione de poder haver s’intentu sou, 4pro qui comente non querfisint sos Athenienses sas tantu da cuddu desigiadas oberas dareli, mancu isse querfisit qui haverent portadu de su trigu, & qui forzados da su putu de su famen, li haverent mandadu prima sos proprios originales, de sos quales quantu si compiaguisit, bene lu mustrait Tolomeo, 5pro qui hapidos cuddos a sos Athenienses liberale si mustrait concedendelis trigu non solamente de quantu nde haviant bisongiu, mas d’ogni gabella, & gravesa francu.\n6Da su testimongiu de cussos duos potentissimos & sapientissimos Rees (lasso per brevidade infinitos ateros exemplos & antiguos & modernos) si podet cun facilidade comprender de quanta estimacione, & reverentia a sos intelligentes sian dignos sos sacros, & divinos Poetas; 7& totu custu venit da sa rexone experimentada pro qui sutta sas fabulas da sos poetas inventadas andat sempre velada una profundissima dottrina de tottu sas cosas, & divinas, & humanas, & particularemente a sa vida de s’homine necessarias; 8& quie cuddas leende intro non bi faguet alguna speculatione dimustrat grande indisiu de fiaquesa d’ingegnu, pobresa d’isquire & incapacidade de discursu. 9Inhue non est maravigia qui no nde portet cudda admiratione qui sos dottos leant, sos quales cun sa agudesa de s’intellettu penetrende de sa superficie a su vivu de sa fabula, constrittos sunt a narrer cun Platone, & Aristotele qu’istetint sos poetas sos primos Theologos de su mundu. 10Sa poesia hat da exteriormente hue nudrire sos simplices & puros animos, & in secretu hue elevare sos savios, & altos intellettos quasi in terrenu pianu abba profunda, hue & sos angiones biant, & sos elefantes nadent; gasi ad alcunu hat como parrer leende unu poema, atteru que fabulas in cuddu non contenersi pro tratenimentu de sas otiosas oras; 11ma pro sa larguesa & profundidade de s’obera, atteros quale e nadu discorrende comente su Landinu subra Virgiliu si videt haver fattu, hant como agatare juntamente cun su artificiosu modu de narrer sos riccos thesoros de totu sas sciencias qui da su intellettu humanu apprender si pottant; 12da sas quales si vident prender sos poetas cuddas cosas, qui a sa insoro materia a prepositu vengiant, & qui sas insoro compositiones, & utiles, & deletosas juntamente faguer potan, non atteramente qui faguen sas industriosas abes in unu campu de fiores, qui de cuddos pius volenteri si cibant qui per istintu naturale conosquent esser sos megius a faguer cuddu licore, qui solas issas faguer solent; 13& si sa poesia per similitudine si narat pintura, antis pintura viva, & su pintore podet cun sos liniamentos, cun sas proportiones, & colores umbriguende, & rischiarende, & cun ateros artificios de sa pintura representare a su visivu sensu tottu sas cosas qui animadas, o inanimadas siant in su mundu. 14Quie non isquit quantu pius attamente podet su poeta cun sa efficacia de su narrer representare a quie leet sas matessi cosas de manera qui vengiat s’intellettu a recierlas non atteramente qui las reciet per mesu de sos sensos esteriores? 15da inogue succedit, qui segundu sunu sas materias trattadas da sos poetas, & segundu andat cun cudda acompagnadu su modu de narrer, sentimus, leende, mover in nois totu cuddos diversos effetos a sos quales sos animos nostros sunt suttapostos, 16& non solamente nos hat como moher a pietade sa causa miserable de alcunu, & a isdignu sa bascesa, & furfantaria de alcunu atteru, ma s’infamia d’unu homine vile, & malu hat como causare aborrimentu, & anchora avisu a querrer fuire cuddos attos bassos, & iscelerados pro sos quales in tale infamia si ruet, comente anchora pro su contrariu sas laudabiles oberas de su qui est prevenidu famosu nos hant como incitare cun una honorada invidia a imitarelu. 17Pro custa rexone sos Athenienses qui sas oberas de Homero in grande veneratione teniant, fettisint una legge qui in certos dies festivos qui issos chiamant Panathei, sos quales in honore de Minerva de quimbe, in quimbe annos si celebraant, si cantaren publicamente sos versos de su matessi Homeru; giudiquende qui per cuddas in sas quales diffusamente sas cosas laudabiles de valerosos homines si contan, multu megius qui de sa brevidade de sas proprias legges, restarent sos ascultantes persuadidos, & instrutos de su qui faguer, & fuire conveniat. 18Sos Lacedemonios su matessi ogni volta quando su exercitu insoro cun su inimigu a combater veniat, segundu unu insoro statutu unu pagu inantis de querrer combater, & cominciare sa batalla, convocare faguiant in su allogiamentu Reale sos soldados pro intender sos versos de Tirteo pro sos quales si animarent a tenner in pagu istima sa vida pro sa salude de sa patria. 19In grande prexu si teniat quie de alcuna de sas sciencias, o artes qui liberales si narant, fetende professione riescit in cudda eccellente. 20Hor si custu est veru, comente est verissimu, e quantu magiore gloria si devet a sa poesia, qui non compresa in su numeru de sas artes liberales, contenit, & abraciat in issa non solamente cuddas, ma quantas atteras sciencias siant, & divinas, & humanas? e quale cosa est, o si potat imaginare da sa pius suprema parte de sos quelos fini a sa pius infima de sa terra qui non potat venner in suggettu a su poeta, & d’ite sos poetas non hapant tratadu? 21Tenet posca sa poesia pro particulare privilegiu, & pro maggiore dignidade sua unu modu de narrer qui andat restrittu de certos numeros, procedit cun certos pees, & est distintu, & isparguidu tottu de certas lumeras, de sas quales fatu su intelletu de quie leet capace, venit a restarende sumamente inamoradu admirende sas maravigiosas inventiones, & juntamente cun cuddas sos ornamentos, & figuras de sa elocucione: 22& pro custu parsit a Platone de narrer qui sos poetas faeddant cun una certa limba subranaturale, & qui non si imparat sa poesia cun arte humana, ma qui procedit da una mente accesa de occultu furore divinu, da su quale venint qualchi volta sos poetas de tale manera infiamados in su exprimer sos insoro profundos concettos, qui vennidu cuddu posca a mancare, & infritaresi, & torrende a leer sas proprias compositiones, d’issos matessi si maravigiant, & cuddas mirant non comente da issos mas comente da atter pius elevadu ingegnu nasquidas; 23& volende mustrare su matessi Filosofu sa poesia comente si est naradu non da s’arte, non da su casu, ma da sa divina mente proceder, narat qui pro sa divina mente s’intendet Iuppiter, su quale tirat a isse cun violentia Apollo, ciò est su sole intesu pro s’anima universale de su mundu, 24& de tale anima det esser illuminadu su choro de sas musas, qui sunu noe significadas pro sas noe Sferas celestes, sas quales cun su giramentu, & motu insoro proportionadu generant cudda incomprensibile armonia illuminende cun su matessi lumen sos intellettos de sos poetas, qui a recier cuddu dispostos sunu, 25da su quale comente e inebriados, & ripienos de furore venint poscha sas dotes insoro, & altas compositiones iscriende. 26Ma lassende a parte sa autoridade de Platone, & su exemplu de sos poetas gentiles a sa matessi gentilidade, 27quie non isquit qui da sos ragios de sa divina mente illuminados cuddos tantu a Deu amigos, & in su mundu celebres poetas Hebreos, Moyse, & David, faeddant gasi altamente de sos secrettos e de sas grandesas de Deus, 28qui non podent sos intellettos humanos faguersinde capaces qui fatos non siant participes de su matessi lumen divinu? 29& quale unu abundante, & profundu fiumen per longu caminu discurrende segundu sa diversidade de sos logos, qui incontrat, diversamente si faguet vider s’aspettu, & in su mormorio sentire, 30gasi su artificiosu poeta, qui in diversas personas transformendesi diversas materias trattat, andat segundu sa variedade de cuddos sos concettos suos isparguendelos cun versos como dulques & suaves, & como ruggios, & asperos, & tale volta piaguivoles, & allegros, tale volta lacrimosos, & malenconicos, & quando cun humiles, & pianos, & quando cun graves & risonantes, & inogue si hat como mustrare unu moralissimu Socrate, poscha unu suttilissimu iscudrignadore de sa natura Aristotele, & como sa persone de unu risolutu, & valerosu Capitanu det representare, como de unu poveru, & arriscadu soldadu, 31& si hat como mustrare ancora sensa haver mai sulcadu su mare unu pratichissimu navigante, & sensa essersi mai partidu dae domo, unu esquisitissimu geografu, & sensa haver mai tratadu pingellu unu novu, & singulare Apelle, 32& in suma pro non consumare pius tempus concludo qui a su poeta solu comente per donu speciale de su quelu est concessu trattare de tottu sas cosas qui da tottu sos scientiados, & dottos de su mundu si trattan. 33Et isquende su gustu, & delettu, qui in leer cosas poeticas sentit, como siant Latinas, o Toscanas, o in quale si siat attera limba, 34& in sos annos passados quando fuit in custu Regnu Iuan Aguilera criadu de sa sua mi dimandait cun grande istancia algunas compositiones in idioma Sardu, non potisi a s’ora tantu pro sa pronta partida de su ditu Aguilera, comente ancora istetti forzadu andare a sa Corte Romana pro negossios proprios, mustrare su ardente desiggiu qui tengio, & tenia in servirela; 35mi est parfidu como, pro qui tengiat cognitione de sa limba Sarda comente tenet de sas de pius, faguer imprimer custas figgias mias spirituales, in diversos tempos, & per varios accidentes nasquidas, 36& apresentarelas pro pignora, & cabarra de sa servitudine mia, ponendelas sutta s’umbra de tanta autoridade inhue da ruggias, & infimas si hant como illustrare & arrichire, suppliquende cun serena fronte las acceptet cun cuddu caldu affettu, qui las apresento, 37& cesso preguende a s’altissimu Segnore pro sa vida & domo de sa sua, sa quale cun felicidade, & acresquimentu de pius istados conservet, de Sassari, a XV de Genargiu. MDXCVI.\n2 Euripide,] Euripide tragicos,] tragicos 3 si nde] sinde 4 su putu de su famen] su putu famen 5 nde] de; d’ogni] dogni; 8 d’isquire] disquire; 9 no nde] non de qu’istetint] qui stetint fabula,] fabula 10hat da exteriormente] hada exteriormente oras] orias 11 quale e nadu] quale e anadu hant] hat; 12 conosquent] conosquet 14 esteriores?] esteriores, 15 narrer,] narrer sentimus, leende,]sentimis leende 16 atteru, ma s’infamia] atteru ma s’infamia 17Panathenei] Panathei contan,] contan18 veniat,] veniat statutu,] statutu 19 narant,] narant eccellente] eccelente 20 liberales,] liberales humanas?] humanas, d’ite] dite; tratadu?] tratadu. 22 subranaturale] subra naturale 23s’intedet] sintendet; ciò] cio; narat] narant 27 Hebreos,] Hebreos 28 divinu?] divinu, 29 incontrat,] incontrat s’aspettu] saspettu sentire,] sentire 30 como de unu poveru] cono de unu poveru 31 como] cono 32 trattan. Et] trattan, & 34 proprios,] proprios\n34 criadu] servo/dipendente della sua (altezza)\nA SU LETTORE\nSu qui spirat su fiadu, & custu ardente\nFremitu exalat, a tie,su lettore\nD’ingegnu cabrizosu, intelligente,\nQui gustas de Aganippe su licore,\nSos abortivos mios, de custa mente\nGià mando, qui li sias fidu censore.\nSi qualqui cosa bi est, de bellu, & bonu\nNon est meu, no, de s’altu mastru est donu.\n2. a tie, ] a tie; 6. Già] Gia 6 censore.] censore\nIn laude de s’Autore.\nIngegnu subrahumanu, arte suprema,\nQui ricas perlas tessis in fin’oro,\nEt servas s’unu, & s’ateru decoro,\nEt de sas partes, sa pius parte extrema,\nQuingasi cussa testa de diadema,\nCh’umpiat sa terra, & su celeste choro\nDe gloriosa fama, e in mesu insoro\nSplendat sa valerosa, & cara gema.\nD’Hercule sa prosapia, & pius Rossellu\nAndet altera, & cun alegra fronte\nExalet abba christallina, & chiara,\nQui mentre custu celebre pingellu\nCun tegus viver det, unica fonte\nDes esser, de su mundu sa pius rara.\n1 subrahumanu] subra humanu 2 Qui] Que 4 extrema,] extrema. 8 Splendat] Splendat,\nDi fra Domenico Gioioso.\nSacro scrittor, che già d’amor cantasti,\nLà sopra il colle di Parnaso monte\nNon timendo d’alcun superbo fronte,\nMa sempre i vanni toi al cielo alciasti,\nMa miro, ahi me, come il voler cangiasti\nFacendo un chiar roscel, un chiaro fonte\nDa gli occhi toi, e sono hora più pronte\nA seguitar colui, che già lasciasti.\nRadoppia il volo, e fa che al mondo resti\nMondo, e non gloria come il volgo crede\nE nuda sia la verità sincera.\nBeato te, che al ben oprar ci desti,\nAraolla gentil, come hor si vede\nChe sol lasciando il mondo il ciel s’ispera!\n4 alciasti,] alciasti. 5 miro, ahi me,] miro (ahi me) 7 pronte] pronte, 9 resti] resti, 13 vede] vede, 14 s’ispera!] s’ispera.\n4 vanni] ali\n7 pronte] l’aggettivo femminile dovrebbe riferirsi al maschile vanni, cui sta però mentalmente sottostante la parola femminile ‘ali’.\nHara Olla. Y qué tal? De consumado,\nPodrida? No, más de lenguas preciosa.\nDe plata? Aljoffar? De oro? más costosa.\nEn vario Idioma, y lenguas has guisado.\nLas minas escondidas has sacado\nMi Hierónymo a luz en verso, y en prosa.\nLa del Néctar y Ambrosia no es gustosa,\nNi otro licor, con tu Olla cotejado.\nAquellas de Cleopatra piedras finas,\nEn agua con industrias convertidas\nLo bueno, y lo mejor del Oceano,\nEl oro más subido de otras minas,\nEl Aljoffar, las perlas derritidas\nCon Olla tal cotejamos en vano.\n1 qué] que consumado,] consumado. 2 No,] No. 4 has] as 6 Hierónymo] Hieronymo 7 Néctar] Nectar\n1 Olla gioco di parole col nome dell’autore Ara-Olla consumado] consommé\n2 Podrida] continua il gioco di parole: Olla podrida significa minestrone di verdura e carne\n3 Aljoffar] scaramazzo\n13 derritidas] disciolte\nFertile campu, inhue produgues fiores,\nQui mustran sempre unu fioridu Abrile,\nModu de narrer, dottu, altu, & gentile,\nCh’exint de te suaves milli odores,\nDulque trabagliu, apremiados sudores,\nQui abatint cudd’antiga manu hostile,\nEt tenent como per infamia vile\nSas pompas de su mundu, & sos honores:\nFelice tue, qui pensas a su fine\nDe custa momentanea, transitoria\nVida suggetta a milli varios casos:\nEt eo cun tegus, prego, determine\nSu viver meu, a s’altu Re de gloria\nInhue sos veros sunt contentu, & pasos.\n4 ch’exint] ch’exint, odores,] odores. 7 como] como, honores:] honores. 12 tegus, prego,] tegus (prego) 14 inhue] inhue,\nsos veros] riferito a contentu, e pasos.\na Don Blasco de Alagon.\nRecibe, o de virtud spejo, y dechado,\nDel nuestro idioma Sardo el verso, y prosa\nQu’es lengua entre las otras muy hermosa\nY tiene el curso della grave inchado,\nY veras, si el lenguage es bien cortado,\nUn ayre dulce, un’emphasi gustosa,\nUna bivesa en ella milagrosa,\nUn hablar sentencioso, harto preñado.\nTenga lugar en tu cursado pecho,\nComo el Griego, y Latín tienen la entrada,\nY del Tosco también la mejor parte,\nY tome su tributo, y su derecho,\nLa dota pluma, y la valiente espada\nA do Minerva se juntó con Marte.\n1. dechado,] dechado Sardo ] Sardo, 3 Qu’es] Ques 5 verás,] veras cortado,] cortado 6 gustosa,] gustosa 11 también] tambien 14 juntó] junto\n1 dechado] modello\n8 harto preñado] assai intenso\n9 cursado] esperto, perito\nDE SU DOTTORE HIERONIMU ARAOLLA\nDiscursu de sa miseria humana.\nSi mi paro a mirare sos andados\nTempos, qui mi lassaint pilos d’arguentu,\nEt sos piagueres ranquidos passados,\nDe sos quales su fruttu est pentimentu,\nEt sas offensas mias, & sos peccados,\nQui comittisi in su primu istamentu;\nTantu grave mi sento, & pienu vido,\nQui alzaremi da terra non confido.\nMi cobersit sos oyos de su mundu\nS’iscura benda, & sa lughe solare\nNon penetrait in me, postu in su fundu\nDe custu ansiosu, & de tempesta mare:\nGiret su sole fiamigiende in tundu,\nQui sos oyos mi pottat isvelare,\nEt segada sa benda, & russu velu,\nSu coro cun sos oyos alze in quelu.\nMirende in altu, sa miseria mia\nConnosquer potta, & pritte isteti nadu\nMi suvengiat ispissu in fantasia,\nPro qu’iste sempre alerta, & isbigiadu.\nAnima colligada in compagnia\nDe custu afflittu corpus tormentadu,\nNon ti suggettet cosa infima, & vile\nEssende eterna tue fatta gentile.\nEt si unu tempus ti pargisint bellas\nCustas tragicomedias mundanales,\nInhue sumersas sunt milli ribellas\nAlmas contra decretos celestiales,\nNon happat mare arena, in quelu istellas,\nNe foggias in sos tempos autumnales,\nQuantu lagrimas falent da sas mias\nLughes, pro sas passadas frenesias.\nDicta, Segnore, tue, scriat sa manu,\nQui potta discurrende sa baxesa\nNarrer de s’infelice istadu humanu,\nNasquidu in piantu, allevadu in tristesa;\nDe mundu non ti tiret premiu vanu,\nCun sa rette, qui tenet sempre tesa,\nMas aburri, & disprexa, e in odiu tengias\nDe cuddu sas caricias, rete, & engias.\nDa hue nasquer ti det, terrestre humore,\nPutridu istercu, rabbia e fantasia,\nCun carnale pruritu, e cun fetore\nConcepta, monstruosa, & fera harpia,\nD’ogni pianta terrena inferiore,\nTiranna, avara, crudele, & impia,\nVasu pienu de vicios, qui transportas\nSa candida columba per vias tortas?\nPiena de vermes scoria puzzulente,\nInhue la fundas s’ira e gravidade,\nErigende sa suzza impertinente\nDe sonnios conca piena e vanidade,\nSi d’unu fangu, naro, d’unu niente\nHappisti s’esser, forma, e qualidade,\nEt una febre lena, una frittura\nTi torrat a sa prima tua natura?\nLimu de su pius infimu elementu,\nFragile pius de vidru, acaba, e mira\nDe connosquer qui passas quale e ventu,\nEt mentre tempus has, piangue, & suspira,\nPerplexu ingegnu, & bassu intendimentu,\nSu viver qui ti restat; volta, & gira\nA cuddu eternu, a cuddu sensa iguale,\nInhue noguer non podet temporale.\nSi pilu, pritte non penseri, & voggia\nMudo, miseru me, pritte non giro\nSos oyos a sa pius non virde ispoggia,\nEt cun sensos canudos non la miro?\nDe sos elettos, pritte a s’alta loggia\nCun affettuosu coro non aspiro?\nSbigiadi como, non sias pigru, & tardu\nPrima qui subra te fergiat su dardu.\nAhi me, qui quando custa mente infioro\nDe milli, & milli già passadas mias,\nRestringuendelas, poscha, m’adoloro,\nIntesas da nessunu fantasias,\nEt cun lagrimas naro: afflitu coro,\nNon t’abigias, qui como mi travias?\nNon penes tantu, & sa memoria acega,\nEt da raigue sas reliquias sega.\nDa sa mente cancella cuddu oggiettu,\nQui si l’opponit sempre, & in abstrattu\nConsidera in sos quelos su sugettu,\nQu’in s’alta rugue apparit su ritrattu,\nInhue consistit su veru delettu,\nQu’ogni atteru est fastidiu, ansia, & dislattu\nInhue sumersos tottu, e inebriados\nResten sos sensos male habituados.\nSas cosas qui has passadu in tantos annos\nRepiloga, & sos vanos pensamentos,\nEt bilanza sas penas, & affannos\nCun sos pagos piagueres, & contentos,\nSi contentos si chiamant sos qui dannos\nEternos portan, eternos tormentos,\nEt vider des qui de su risu, & cantu\nNo nde resultat atteru que piantu.\nPiagueres, nuntios de tormentu, & pena,\nPius qui non lampu, & tronu a sa tempesta,\nO vida breve de dolensias piena,\nQui quasi non transcendis s’hora sexta,\nNue, qui offuscas sa paga serena\nLughe, qui sparit pius de querva presta\nIn mesu de barrancos, & arbustos!\nAhi vida d’amarissimos disgustos!\nD’itte t’abaglias? hue fagues designu,\nSi sa vida est incerta, & breve s’hora,\nDesiggiu voluntariu, a mie malignu,\nQui non mi lassas de continu anchora?\nSi vivo in te, mi fatto sempre indignu\nDe sa celeste patria duradora:\nResuscitet sa morta, & restet mortu\nSu qui attempestat s’abba intro su portu.\nQuando si mustrat a su primu albore\nSu quelu rosigiende impereladu,\nTeneru, & friscu apparit dogni fiore,\nCobertu de sa brina, & lentorgiadu;\nMa quando, poscha, est su terrenu humore\nDa s’ardore solare intro isvenadu,\nSa teneresa virde, & sa friscura\nRestat extinta, & sicca sa virdura.\nSu simile est s’humana tibia, & frale\nMorte, qui chiaman vida, & apparende\nTenera, & frisca da su sou nadale\nIn pagos annos s’andat extinguende,\nEt narat cun su tempus: non fui tale!\nComente e quigia, e forza andan manquende!\nQuale forte mi fui, quale m’agatto,\nNon ischo itte mi quergia, itte mi fatto!\nPostu in infimu sias, o in eminente\nIstadu, quantu quergias, non pro tantu\nSi quietat sa nostra humana mente\nSutta su giornaleri humidu mantu;\nComune est custa chiara, & evidente\nIsperientia risoluta in piantu,\nEt su desiggiu nostru est infinitu\nMentre si calcat sa terra d’Egittu.\nNasquidos non pr’istare inogue semus,\nMa solu hamus un’aditu, & passaggiu\nPro qui su coro, & sa memoria alzemus\nPius altu assai de su solare raggiu,\nEt sas comissas culpas lagrimemus\nIn custu fortunosu marinaggiu\nInhue per pupa, & per prua sempre s’unda\nNos combatit cun furia a dogni spunda.\nTottu est trabagliu in varios modos mistu,\nSutta una superfigie de dulchura,\nVennidu s’istentadu, & caru acquistu\nSi risolvit in vida de amargura;\nQuantas mudansas cust’oyos han vistu\nIn custa infirma, & misera natura\nInhue da milli partes restat lesa\nSa volubile, & vana contentesa!\nQuantu in giru coberit sole, & luna\nTottu est un’ayre, tottu est unu die,\nEt non durat in isse cosa alcuna,\nQui non si sfettet pius que a sole nie;\nDizosu su qui morit in sa cuna\nCitadinu inmortale fattu inhie!\nInhie, naro, inhue non hat mudansa,\nNe minimat, ne cresquet s’isperansa.\nQuale est su die, quale est su momentu\nCh’appas passadu in pague, & in reposu,\nQui non fettit alcunu movimentu\nS’indecente disiggiu cudisiosu?\nComo in acumulare oro, & arguentu,\nPretender, poscha, unu pius logu honrosu,\nTi punguet avarissia, & passione\nTi dat invidia piena d’ambissione.\nDimandalu ad Acan, qui lapidadu\nDa su pobulu fuit, & Naboth mortu,\nEt de lepra Giezi atormentadu\nEt cuddu qui basait a Christu in s’ortu,\nS’unu, & s’atteru d’issos in peccadu\nDe s’avaricia, naviguende in portu\nDe perdisione, andaint, sutta su monte\nIntro s’iscura barca de Charonte.\nTi passant milli intrigos in sa mente,\nMilli designos fagues a dogni hora,\nEt de morrer non pensas mai niente,\nQu’est intro, quando pius lu tenes fora.\nNessuna cosa est certa, & subsistente,\nHor, si gasi est, infunde, e discolora\nDe lagrimas su visu, e in altu attende,\nEt mira su qui ses, pensa, & comprende.\nPromittit meda, & pagu dat su mundu,\nEt su qui dat est breve, e transitoriu,\nEt su die qui ti tenet pius giocundu\nEst signale d’affligerti notoriu;\nAlza da custu baratru profundu,\nDa custu d’ansias veru purgatoriu\nSa fronte, & non li dias creditu alcunu,\nNe quergias visu sou biancu, ne brunu.\nSi pr’una sola volta una mentida\nNarrer s’homine est ruttu d’opinione,\nNe veridade pius l’est admitida\nIn sa solita sua conversatione,\nHor, quantu pius det esser aborrida\nSa faula de su mundu, & traisione,\nQui ogni hora las vidimus, & palpamus,\nE puru fide, & creditu lis damus.\nQuale solet sa mama ferizosa,\nCh’ogni hora in sinu tenet su pizinnu\nPro tirarelu a se, como una cosa\nLi dat, poscha un’abrazzu cun quirchinnu;\nGasi custa Serena venenosa,\nQui cun terminos suos, discursu, & sinnu\nNos furat, & nos tirat cun su cantu\nA vida volutuosa, a eternu piantu.\nE nos ingannat gasi, e nos aggirat\nCun sas falsas promissas mentirosas\nE como in altu, e como in bassu tirat\nSas isperansas nostras cudisiosas,\nPr’issas unu nde pianguet, & suspirat,\nS’atteru riet, & si mudant sas cosas,\nEt su qui fuit in sa roda d’altesa,\nLu vides in miseria, & in baxesa.\nHoe lu vides ricu, & opulente,\nDa s’humanu giudiciu respetadu,\nCras soffiat su contrariu a su ponente,\nEt restat solu, frittu, & ispoggiadu.\nAhi me, qui visi innantis de Clemente\nA su frade, ad Urbano in aria alzadu,\nEt infra degue dies morte, & fortuna\nLu lanzaint da su quirchiu de sa luna.\nSi lu vides, lu tocas, e ispermentas\nQu’est ingannosu, falsu, & mentideri:\nE pritte attesu d’isse non ti assentas?\nEt non lu tengias pius pro consigieri,\nA sas lusingas suas pius non consentas,\nQu’est atrativu, & dottu bacigleri:\nDali repulsa tanta, & siat tale,\nQu’in quelu vivas, sende in su mortale.\nMa prepostu ch’appas ogni intentu,\nEt ti concedat quantu podet dare,\nEt lu gosares annos pius de quentu,\nTottu hat a preterire, hat a mancare,\nQui siat istada un’hora, unu momentu\nT’a como parrer, hor cominza a dare\nIn su contu, & considera qu’est vida\nNon tantu prestu nada, qu’est finida.\nEst in arbitriu de su prestadore,\nSegundu su civile, & sacru testu,\nD’ispetare, o d’exiger cun rigore\nSu simple, & voluntariu fattu imprestu.\nGasi propriu cun nois s’altu Motore\nDe su depidu impostu, o tardu, o prestu\nQueret qui paguet s’homine mortale\nPro s’obligu cumplire naturale.\nItte est de cudda imperiale Augusta,\nA sa quale propitia ogni pianeda,\nDe sa triumphante Roma alta vetusta,\nIstetit, d’annos giru, & lustros meda?\nEt de sa Grega, & Troiana venusta\nProle, qui pr’issas sa figgia de Leda\nNasquisit male, nara, inhue sunt como?\nPiuer sos corpos, rutta ogni alta domo!\nEt s’atteros ti daint coro, & consensos,\nPensende perpetuaresi in sa terra,\nA sas curtas riquesas, a sos sensos,\nQui de continu a s’alma faguent guerra;\nSas vivandas hue sunt? Hue sos immensos\nApparizos? Hor, como, istringue, e afferra,\nSardanapalu, & tue, ingordu Epulone,\nCun Aletto, Megera, & Tisiphone!\nS’ogni nasquida pianta, ogni mortale\nSu tempus cun silentiu andat tagliende,\nEt non contentu de su naturale,\nS’atter viver segundu andat cassende,\nA s’istabile, firmu, a cuddu tale,\nQui quantu pius su sole andat voltende,\nTantu pius s’eternigiat, inie, tenta,\nLassende s’umbra, a pienu esser contenta.\nTaglia sa testa de cust’Idra airada,\nQui non germinent pius d’issa sos figgios,\nPro qui viver ti pottas discansada,\nTransportada da tantos contiviggios,\nSerra pro sempre, serralis s’intrada,\nQui sempre novas magnas, & disiggios,\nNon pro salude tua, ti portan pienos\nD’angustias, de trabaglios, & venenos.\nSpoggiati de su tottu, alma dolente,\nDe custas momentaneas, transitorias,\nPro qui non ch’amus cosa permanente,\nQui currentes sunt tottu, & viatorias,\nS’ispirtu eleva in altu, alza sa mente\nA celestes grandesas, a sas glorias\nEternas, qui, observende sos mandatos,\nS’acquistan, tantu justamente fattos.\nSos oyos pone in altu tantu fissos,\nLassende a parte ogni terrena cura,\nQui non ti pottan mai custos ecclipsos\nTorraredi sa lugue notte iscura;\nDe males infinitos sunt abissos,\nSi bene, in apparensia, dant chiarura\nIn custa Babilonica presone\nSutta s’istella armada de Orione.\nRegordadi qui prestu has a partire\nDa custa gabbia, inhue ses presonera,\nEt sa partida non podes isquire,\nQuando det esser, nen d’itte manera;\nRetirare non podes, nen fuire,\nCursu est su die, & vennida est sa sera,\nQui dat indissiu manifestu, & chiaru,\nQui ses aprobe a su transitu amaru.\nAhi, dubiosu passu, inhue suspiro\nQuando in te passat s’agru pensamentu!\nQui tremo tottu, & cun megus m’airo,\nQui fundai s’isperansa in fumu, & ventu,\nQuantu in su mundu sento, gusto, & miro,\nPassion’est tottu, amargura, & istentu,\nQui m’imbiancant su pilu, e incrispant custa\nCara, de caldas lagrimas infusta.\nMemoria de memorias, sa pius trista\nDie, sa pius terribile, & tremenda,\nQui nos privat d’intender, & de vista,\nEt tempus non concedit pius de emenda,\nAnima incarcerada quimerista,\nPrevide, a sa giornada tantu horrenda,\nSos inimigos tres conculca, e atterra,\nEt vinquidora restes de sa guerra.\nMas pro qui sola non podes, misquina,\nAlzaredi, prostrada tempus tantu,\nSensa favore, & gracia alta divina,\nSi bene est tardu, cominza su piantu,\nCun lagrimas invoca sa Regina\nD’istellas adornada, e testa, e mantu,\nMama de cuddu Re, qui custa mole\nRegit, & dat virtude a luna, & sole.\nIntercessora de sos peccadores,\nVeru recursu, & fonte de pietade,\nUnica rosa in mesu de sos fiores,\nSacrariu eternu, exemplu d’honestade,\nPenetren custos tantos mios clamores\nFin’a su tronu, inhue, cun magestade,\nT’istas ogni hora, in sa divina mente,\nEt vides su passadu, & su presente.\nIntercede pro me, dulche Maria,\nCun s’altu Re de gloria, figgiu amadu,\nQui cun su mesu tou, clemente, e pia,\nS’integret tottu in Isse custu fiadu;\nArdat su coro, ardat s’anima mia\nPius qui non ardisit Paulu in bonu istadu\nEt gasi, ardende, gose in ogni logu\nPius qui non Salamandra in vivu fogu.\nDe sas terrenas privami passiones,\nQu’in s’animu sentisi, & pius non senta,\nEt sas disordinadas affisiones\nDa custu coro de su tottu absenta,\nSolu in cuddas divinas perfesiones,\nIstet posta cust’alma sempre intenta,\nE quale fiama, & intorza allumada,\nVolet in altu s’alma inamorada.\nSolu pro te m’istime, & pro te caru\nMi tengia, & in su restu pius non viva,\nLeve su pesu, e dulche fele amaru\nMi siat, e piana ogni muntagna altiva,\nSenta su gosu, sutta cussu amparu,\nQui sentit s’alma, de su mundu isquiva,\nEt si condenset totta, & totta unida\nRestet cun tegus coro, anima, & vida.\nIn s’amadu transformetsi s’amante,\nEt in me morgia, in te viva, Segnore;\nRumpasi custu coro de diamante,\nEt si nudrat in fiama, & in fervore,\nEt de su viver su pagu restante\nCurgiat in pianguer su passadu errore,\nEt sos colpos evite aspros, mortales\nDe sos tres inimigos capitales.\nA sos debiles mios da’ fortalesa,\nIsquire subrahumanu a sos ingannos,\nEt de su mundu a sa continua offesa,\nQui m’ant causadu lagrimosos dannos;\nRiescat vitoriosa custa impresa,\nQui non mi veste pius de viles pannos,\nMa forte, astutu, e inoffensu reste,\nEt a sas furias suas vinca, & atteste.\nInhue, Segnore, tue non ses, non sia,\nDa te dependat ogni querrer meu,\nSolu fattore de cust’alma mia;\nA te si rendit, trinu, & unu Deu,\nCun su solitu amore, & cortesia\nAccetala, qui portat unu arreu\nD’humile piantu, & disfrassadu coro,\nEt eo, terra, cun issa peno, & ploro.\nUnu patiente Iob, non già Golias,\nNe su miseru Aman tesu, & corcadu,\nNe s’atteru qui andait pro cussas vias,\nNicanore superbu disgrasiadu:\nDifferente de cuddos sian sas mias\nEt cun differente habidu, humiliadu\nFetent simile a Pedru custos oyos\nD’amarissimas abbas largos poyos.\nFinat su cursu meu, finat sa piata\nDe cust’aspra malissia trabagliosa,\nE innantis de finire sa combata,\nFinat pro me de su mundu ogni cosa,\nIn vivissimas lagrimas m’isfata,\nMi siat sa vida infesta, & odiosa\nIn custu exiliu breve, & pro me largu,\nPunta d’unu mortiferu letargu.\nQuantu in su mundu vida, e quantu senta\nMi siat in odiu, e custa megius parte\nTentet sa fuga pius curiosa, & lenta,\nQui non solet su fulgure de Marte,\nEt posta in tumba custa isterrimenta\nCaduca, fatta cun mirabil arte,\nS’unu conversu in piuer, mortale velu,\nS’attera, pro pietade, andet in quelu.\nViaggiu est custu, e fortunadu quie\nCaminat per caminu de drittura,\nE finit sa carrera intro su die\nInnantis qui lu inumbret notte iscura:\nSi concedat, Segnore, prego, a mie,\nSorvende custa humana ligadura,\nDe tenebras non siat hora, ne puntu,\nMas morgia in lugue, & a sa rughe giuntu.\n1,4 fruttu] fruttu, 2,3 Non penetrait in me,] Non penetrait, in me 2.4 mare:] mare, 3,2 nadu] nadu, 3,3 fantasia,] fantasia 3,4 qu’iste] quiste 4,3 inhue] inhue, 4,4 Almas] Almas, 4,5 istellas,] istellas 5.1 Dicta, Segnore,] Dicta Segnore 5,3 narrer] narrer, 5,4 tristesa;] tristesa, 6,1 det,] det 6,2 fantasia,] fantasia 6,4 concepta,] concepta 6,5 D’ogni] Dogni inferiore,] inferiore 6,8 tortas?] tortas. 7,1 vermes] vermes, 7,4 piena] piena, 7,5 naro,] naro 7,8 tua natura?] sua natura. 8,4 suspira,] suspira 8,5intendimaentu,] intendimaentu 8,6 restat;] restat 9,3 oyos] oyos, 9.4 canudos] canudos, miro?] miro; 9,6 aspiro?] aspiro 9,7 como,] como 10,1 Ahi] Hai 10,2 già] gia mias,] mias 10,3 Restringuendelas, poscha,] Restringuendelas (poscha) adoloro,] adoloro 10,5 naro:] (naro) coro,] coro 10,6 travias?] travias, 11,3 Considera] Considera, 12,1 annos] annos, 12.5 chiamant] chiamant, 12,7 des] des, 12,8 No nde] Non de 13,1 pena,] pena 13,7 arbustos!] arbustos 13,8 disgustos!] disgustos. 14,1 t’abaglias?] t’abaglias, 14,2 s’hora,] s’hora 14,3 voluntariu, a mie] voluntariu (a mie) anchora?] anchora: 14,6 duradora:] duradora 14,7 mortu] mortu, 15,3 dogni] d’ogni 15,6 isvenadu,] isvenadu 16,5 tempus:] tempus, tale!] tale manquende!] manquende, 16,7 m’agatto,] m’agatto 16,8 fatto!] fatto. 18,1 pr’istare] pristare 19,7 inhue] inhue, 19,8 contentesa!] contentesa. 20,5 Dizosu] Dizosu, 20,6 inhie!] inhie 20,7 inhie, naro,] inhie (naro) 20,7 inhue] inhue, 21,4 cudisiosu?] cudisiosu; 21,5 arguentu,] arguentu 21,6 honrosu,] honrosu 22,6 s’avaricia,] s’avaricia 23.1 mente,] mente 23,4Qu’est] Quest lu] la fora.] fora 25,7 palpamus,] palpamus 27,5 issas] issus nde] de 28,1 opulente,] opulente 28,4 ispoggiadu.] ispoggiadu, 28,5 Ahi] Hai frade, ad] frade d’ 28,7 fortuna] fortuna, 29,2 e 6 Qu’est] Quest 29,2 mentideri:] mentideri, 29,3assentas?] assentas, 29,6 bacigleri:] bacigleri 29,8 Qu’in] Qu in 30,7 e 8 Qu’est] Quest 31,2 testu,] testu 31,7paguet] paguet, 32,2 pianeda,] pianeda 32,3 vetusta,] vetusta 32,4 Istaetit,] Istetit meda?] meda, 32,7male, nara,] male (nara) como?] como 32,8 piuer] piüer domo!] domo. 33,2 terra,] terra afferra,] afferra 33,4 s’alma] salma 33,5 sunt?] sunt, 33,6 Apparizos?] apparizos, 33,6 Sardanapalu, & tue, ingordu Epulone,] Sardanapalu, & tue ingordu Epulone 33,8 Tisiphone!] Tisiphone 34,3 naturale,] naturale 34,7 tenta,] tenta 34,8 umbra,] umbra 35,3 discansada,] discansada 36,1 dolente, dolente 36,7 qui,] qui mandatos,] mandatos 36,8 S’acquistan,] S’acquistan 37,4 lugue] lugue, 37,5 infinitos] infinitos, 37,6 bene,] bene 38.1 Regordadi] Regordadi, 38,2 inhue] inhue, 38,5 fuire,] fuire 39,1 Ahi] Hai inhue] inhue, 39,2 pensamentu!] pensamentu, 40,1 Memoria de memorias,] Memoria, de memorias, 40,6 Previde,] Previde 40,7 tres] tres, 41,1 podes, misquina,] podes misquina 41,2 Alzaredi,] Alzaredi tantu,] tantu 41,6 mantu,] mantu 43,1 me,] me 43,3 tou,] tou pia,] pia 43,4 Isse] isse fiadu;] fiadu, 43,7 ardende, gose] ardende gose, 43,8 Pius] Pius, 44,2 senta,] senta 44,4 coro] coro, 45,6 s’alma,] s’alma 45,8 Restet] Restet, 46,1 transformetsi] transformtesi 46,2 viva,] viva 46,7 aspros,] aspros 47,1 mios] mios, da’] da 47,2 subrahumanu] subra humanu 47,4 dannos;] dannos, 47,7 forte,] forte 48,1 Inhue, Segnore, tue] Inhue Segnore tue, 48,3 mia;] mia, 48,4 rendit,] rendit Deu,] Deu 48,6 Accetala,] Accetala 48,8 Et eo, terra,] Et eo terra 49,1 già] gia 49,3 vias,] vias 49,4 disgrasiadu:] disgrasiadu 49,5 sian] sian, 50,7 largu,] largu 51,2 parte] parte, 51,5 tumba] tumba, 51,6 arte,] arte 51,7 piuer] piüer velu,] velu 51,8 pietade,] pietade 52,1 fortunadu] fortunadu, 52,2 Caminat] Caminat, 52,5 Segnore,] Segnore 52,5 mie,] mie\n1,6 istamenu] étà’.\n6 Da hue nasquer ti det ….. per vias tortas?] sintassi complessa: intenderei rabbia e fantasia soggetti coordinati in endiadi di nasquer ti det. Tutto il resto (terrestre humore, putridu istercu, harpia, vasu pienu de vicios) è una serie di apposizioni e attributi riferitiad un sottostante e assente costituente, al vocativo, che sta per la parte carnale della persona, contrapposta all’anima-colomba: ‘donde può nascerti rabbia e fantasia a te, parte carnale di me, che sei terrestre umore, putrido sterco, arpia concepita nella smania carnale, inferiore ad ogni altro essere vivente, tiranna, avara e crudele, vaso pieno di vizi che contieni e trasporti l’anima-colomba e la svii per sentieri tortuosi, peccaminosi.\n10,4 intesas da nesunu fantasias] predicativo di passadas mias.\n13,2 Pius qui non lampu, & tronu a sa tempesta] il sintagma Pius qui non lampu è secondo termine di paragone rispetto a vida breve, mentre tronu a sa tempesta ne è apposiazione: ‘o vita più breve di quanto non sia il lampo, tuono di tempesa’.\n14,7 sa morta] intenderei il sintagma riferito all’anima, che, ora soggetta ai desideri mondani, è morta a Dio, mentre è il desiggiu malignu che deve morire.\n28,5-6 Clemente … Urbano] si tratta del papa Clemente VIII (Ippolito Aldobrandini, 1535-1605, pontefice dal 30 gennaio 1592) e del papa Urbano VII (Giambattista Castagna, 1521-1591), contemporanei entrambi dell’Araolla; Urbano VII morì il 27 settembre 1990, pochi giorni dopo l’elezione al pontificato.\n32,1 De sa triumphante Roma alta vetusta] coordinato con de cudda imperiale Augusta in discrasia.\n32,4 Istetit] soggetto di istetit è ogni pianeda; propitia è aggettivo del predicato.\n32,6 figgia de Leda] Elena, causa della lunga guerra fra Greci e Troiani.\n34,8 contenta] riferito all’anima.\n51,3 sa fuga pius curiosa, & lenta] ‘la fuga più sollecita e agile/sciolta’, quindi veloce, rapida.\nDE SA INCARNATIONE\nde su Segnore nostru Iesu Christu.\nVirgine intacta, gloriosa, pura,\nDe custu mare istella, norte, & guia,\nRadiante sole postu in tant’altura,\nSegnora universale, humile, & pia,\nProtectora infallibile, & segura,\nA tie recurgio, a tie, Segnora mia,\nSnoda sa limba, dami isquire, & arte\nQui de milli de te cante una parte.\nInebria custa mente, infiama custu\nCoro, pius frittu d’una pedra dura,\nSu tristu pone a parte humore adustu,\nTottu mellifluu siat, tottu dulchura;\nCun s’oyu de sa mente, su venustu\nColore, & visu, lampu de chiarura,\nGontemple tantu, & tantu in altu attinga,\nQui sa eccellencia tua forme, e dipinga.\nNe si tratengiant custas rimas mias,\nPro sa pius non compresa maraviggia,\nQuale s’altu Propheta Hieremias\nPensende in te fettisit mama, & figgia;\nQui serradas li fuint tottu sas vias\nDe narrer, fatu exangue, & mortu in quiggia,\nPensende a tale ispantu, a sa grandesa\nNon mai pius vista, ne mai pius intesa.\nNomen suave, organu d’allegria,\nUrna d’oro, qui portas manna, & mele,\nThesoro inmarcescibile, Maria,\nIntellettuale spiyu, altu, fidele,\nEleva custa bassa pinna mia,\nEt sas bendadas lughes, como, isvele;\nA tale, qui de te mire su visu,\nDe sos quelos & terra paradisu.\nQuale det esser, poscha, su pingellu,\nSa dotta manu, qui sa liniadura\nTrasset de custu eternu altu gioiellu\nCun sa forma devida, & sa misura;\nDe custa palma tesa su modellu,\nSa santa effigie, sa disinvoltura,\nCun sas quales m’ispinguis, & allettas,\nNada d’istirpe Regia, & de Prophetas?\nMas itte fatto? ahi me, miro sas undas\nDe su bravu Neptunnu tantu ispissas,\nEt tottu sas maritimas ispundas,\nInhue sulcare potta subra d’issas,\nIn ogni parte vido esser profundas,\nEt forzas humanales non admissas\nA tale qui dispero de sa impresa,\nSi guia tue non mi ses, vera princesa.\nAbbati d’Eolo sas furiosas alas,\nQui spirant aere, & turbat sa marina\nSas inflexuosas de Marrocu palas,\nDe cuddas s’alta quima a terra inquina;\nSu sonu, e rabbia in sas undosas salas\nD’occidente in sa parte pius viguina\nTengiant silentiu, happant reposu humile,\nMentres canto de te, fioridu Abrile.\nDe Luca su pingellu sensa iguale,\nO de Geuse, o d’Appelle, o pius maggiore\nPintet, de custa Dea celestiale,\nSu vultu in carta, in vogue su valore,\nNon de me, custu ruggiu aspru mortale\nPrivu d’ingegnu, & d’ogni arte, e primore:\nS’ardente affettu accetta, & voluntade\nCun sa qui tengio forza, & qualidade.\nComente fuit in infinitu piantu\nCustu generu humanu immersu, & ruttu,\nGasi fuit necessariu atter’e tantu\nInfinitu remediu a tantu luttu;\nS’invisibile sutta humanu mantu\nVider si det, pro nois, como, riduttu:\nNova gioiosa, allegra, qui nos curas\nD’eternu incendiu, in tantas disventuras!\nGià de Satan rumper si den sas portas,\nEt giubilare dent s’almas detentas,\nEt de s’antiga culpa esser isortas,\nEt mostraresi tottu, ivi, contentas;\nVeni, & consola custas mesu mortas\nFiggias, qui de continu istan intentas\nQuando dent vider s’hora in te, Maria,\nComplida d’Abacuc sa professia.\nNasquat su sole, illustretsi su mundu,\nQui l’oscurait cudd’attrevida manu,\nConfundatsi Plutone in su profundu,\nSu tartaru crudele, & inhumanu,\nRiat sa terra, ogni coro giocundu\nRalegretsi in su monte, valle, & pianu,\nQui venner det su tantu disigiadu\nFra nois in terra, in quelu intronizadu.\nIn quale domo Regia ornada, & bella\nHumanare si det su Verbu eternu,\nSi non in custa chiara ardente istella,\nIn su pius logu candidu, & internu?\nCusta, qui cun s’ispiritu, & loquela,\nCun su trattu exemplare, honestu, externu\nInamorait su quelu, cun sas cosas,\nQu’in issa visit tantu pretiosas.\nBellesa subrahumana, fabricada\nCun exquisitu ingegnu, arte, & pintura\nQui mirendela restat ecclipsada\nSa luna in quelu, in terra sa natura;\nOdorifera pianta colorada,\nCinta de milli raggios, & chiarura,\nE quie det poder mai narrer sas tantas\nGrasias, qui pioen da cussas lugues santas?\nSu viver retiradu, poscha, humile,\nTenende in quelu ogni hora sa memoria,\nSu modestu proceder, su senile,\nForas d’ogni jactancia, & vanagloria,\nQuie visit mai, ne vider det simile\nIn antiga, o moderna letta historia,\nDe custa, qui su corpus nettu, & sacru\nFettit de s’intellettu simulacru?\nDe su tempus su cursu consumende\nParte elevada, parte in sa lettura,\nParte cun cudda limba santa orende,\nQui penetrait ogn’alta clausura,\nCausa de narrer d’issa mai non dende:\nHonestu, & santu ogni attu, ogni postura,\nNe in cuddu santu corpus virginale\nUn’umbra de peccadu veniale.\nForsi qui si vidiat in sa carrera,\nO in sa fenestra istendesi aquerada,\nO gioguende infra damas a primera,\nDe riquissimas vestes affaitada?\nSola, naro, istaiat custa lumera\nIn s’aposentu sou sola inserrada,\nConsiderende infra sas professias\nUna qui nde fettisit Esaias,\nContende, in cudda, qui da s’altu tronu,\nSu figgiu de su padre, in ventre d’una\nVirgine sacra, per speciale donu,\nIncarnaresi diat sutta sa luna.\n“O profeticu coro, e santu, e bonu\n– Narait – o senza iguale atter nesuna,\nDizosa mama, & dizosa pius issa:\nQuale det esser custa Imperadrissa?”\nEcco, narende custu, ecco s’aladu\nNuntiu celeste, ecco tottu gioiosu,\nDa s’altu consistoriu già mandadu,\nTottu ridente, & tottu luminosu,\nIntrat in cuddu logu aventuradu,\nEt su luguente visu gloriosu,\nD’ispantu restat timorosu in parte,\nEt cominzat a narrer de cust’arte:\n“Ave Virgine sacra, ave concetta\nIn sa divina mente innantis nada,\nAve Virgine, & mama, sola eletta,\nDe grasias piena, & tota circundada,\nO sola beneditta, alma perfetta,\nDa sos quelos ti porto una imbaxada:\nQu’in te sola det caber sa fattura\nNon suggetta a sas legges de natura.\nIn te det oberare, in te rinclusu,\nSu divinu misteriu, & cun amansa,\nRecamera des esser, contra ogn’usu\nDe natura, lustrante, & chiara istansa;\nHomine, & Deu in cussu ventre infusu,\nInoffensa ogni linea, & colligansa,\nRestare det, & tue, Virgine ogni hora,\nDe su fattore tou sa genitora”.\nDe sas Virgines est prender timore\nAd ogni introitu de virile aspettu,\nCun oyos bassos, tintas de russore,\nEt cun dubidu istare, & cun suspettu\nVestida intro, & de foras d’isplendore:\nGasi de Gabriel a su conspettu\nIstait sa vera rosa sensa ispina,\nD’istellas coronada alta Regina.\n“Comente podet esser cosa tale,\nSi mai comersiu humanu connosquisi,\nEt senza cussu trattu naturale,\nCust’obera in nesuna mai pius visi?\nMa si est prerogativa ispeciale,\nSegundu in sacras litteras leisi,\nEcco sa serva, in me si cumplat quantu\nNaras, si digna so però de tantu.”\nHumile, & bassa, & piena de lugore\nRestait, narende: “in me su qu’as contadu\nFetasi”, & no l’unfiait tant’altu honore,\nTantu sublime, & senza iguale istadu,\nGrasias rendende a su sumu fattore,\nQui serviresi d’issa si est dignadu,\nMaravigiada cust’alma fidele\nDifferente de Sara, & de Rachele.\nSu Verbu in cuddu istante celestiale\nFaladu da sa pius suprem’altura,\nS’unisit cun su corpus materiale,\nCun sa deidade immensa, chiara, & pura,\nEt in su sacru ventre virginale,\nSi fettit de sos duos sa compostura:\nAdmirat s’arte, istupit s’intellettu,\nEt est incomprehensibile su effettu.\nSu nitidu candore de puresa\nIn sa bianca columba, honesta & pura,\nSi diffusit per totta sa bellesa\nDe custa divinale architetura,\nCircundait s’una & s’attera non lesa,\nVeru monstru admiradu in sa natura.\nO miraculu solu mai pius vidu,\nSu quelu cun sa terra essersi unidu!\nCusta est cudda, qu’istetit dignamente\nIsposa, & mama, & figgia de su figgiu,\nCusta est sa turre in Libanu candente,\nEt in valles amenas biancu liggiu,\nCusta concepta in sa divina mente\nInhue si compiaguisit su consiggiu,\nQu’esseret, de sos tres, unu incarnadu\nIntro su ventre virgine sagradu.\nCust’est sa porta Orientale clusa,\nQui visit Ezechiel in sa visione,\nPro custa giubilait sa sacra musa\nCantende custa santa conceptione,\nCusta nos reparait sa falsa iscusa,\nQui tottu nos mandait in perdisione,\nCusta est cudd’ave, qui d’Eva su piantu\nTorrait in gaudiu sutt’alegru mantu.\nTue portasti s’universu mundu,\nEt s’universu ti portait, Segnora,\nO pesu s’unu, & s’atteru giocundu,\nContestu s’unu, & s’atteru in un’hora!\nO quale lampigiait in su profundu\nSa luguid’alba, sa rosada aurora,\nQuando da te nasquisit cuddu sole,\nQui regit custa, & s’alta eterna prole!\nComente e mama de su Redemptore,\nSa pienesa de grasia ti est devida,\nComente de sas Virgines su fiore,\nUna abundante grasia attribuida;\nPro qui considerende su valore\nDe sa carre, & de mente integra unida,\nIntro, & foras gosasti sa presencia\nDe Christu cun reale, & vera essentia.\nSu quintu & degue teniat sa Regina\nQuando exposit su fruttu in fasca, e in cuna\nIn su tempus qui s’alta testa alpina\nSi mustrat in colore de sa luna,\nIngastada in fin’oro perla fina,\nLampana chiara in sa pius notte bruna,\nA tie recurgiant, a tie sempre istada\nDe sas miserias nostras advocada.\nDa custa Reina, a bois naro, dongellas,\nImparade sos modos, e humiltade,\nDa custa, sa pius bella de sas bellas,\nDe grasias fonte, & mare de bontade,\nCusta, luguida pius de sas istellas,\nEt subra d’issas posta in magestade,\nCusta seguide, & custa vos siat sola\nTotta sa cura vostra, & vera iscola.\nSos pees in domo, & su disiggiu in quelu,\nIn sos libros sa vista, & fantasia,\nSu coro pienu d’unu santu zelu,\nQui custu est su caminu de Maria,\nEt non quergiades sutta umbrosu velu\nNudrire cudda serpe iniqua, & ria,\nQu’est vida de martirios totta piena,\nEt vos privat sa eterna alta serena.\nSi procurades d’aver sa celeste\nPadria, vivende in sa miseria humana,\nS’internu coro a sa foranea veste\nConforme siat, & d’una propria lana,\nMa s’in su sinu regnat toscu, & peste,\nS’apparensia hat com’esser tota vana,\nEt da hue nasquit s’occultadu ingannu\nDoppia torrare det sa pena, & dannu.\nSutt’unu mantu quinguer duas persones,\nNon bi hat com’esser mai conformidade,\nSu simile in diversas intensiones\nDifficile hat com’esser s’amistade,\nSu fronte ispissu, & intro sas passiones\nTengiant concordia, & happant unidade,\nQui custu sole, figgiu de Maria,\nQueret su coro giustu, & mente pia.\n1,4 universale,] universale 1,6 a tie, Segnora] a tie Segnora 2,2 dura,] dura 2,3 parte] parte, adustu,] adustu 2,4 dulchura;] dulchura 2,6 chiarura,] chiarura 2,8 tua] tua, 4,3 inmarcescibile,] inmarcescibile 4,7 te mire su visu,] te, mire su visu 4,8 quelos] quelos, 5,1 esser, poscha,] esser (poscha) 5,2 dotta] dotta, 5,3 Trasset] Trasset, 5,7 allettas,] allettas 5,8 Prophetas?] Prophetas. 6,1 fatto? ahi me,] fatto (ahi me) miro] miro, ispundas,] ispundas 6,4 Inhue] Inhue, 6,8 ses,] ses 7,1 Eolo] Eolo, 7,2 aere] aëre 7,8 te,] te 7,4 inquina;] inquina, 7,8 te,] te 8,3 celestiale,] celestiale 8,6 primore:] primore 8,8 tengio] tengio, 9,4 luttu;] luttu 9,6 pro nois, como, riduttu:] pro nois (como) riduttu disventuras!] disventuras. 10,7 te,] te 11,3 profundu,] profundu 12,2 det] det, 12,4 internu?] internu; 12,5 loquela,] loquela 13,1 subrahumana] subra humana 13,5 colorada,] colorada 13,8 santas?] santas. 14,1 Retiradu, poscha,] retiradu (poscha) 14,6 historia,] historia 14,8 simulacru?] simulacru. 15,1 tempus] tempus, 15,5 dende:] dende, 16,4affaitada?] affaitada, 14,6historia,] historia simulacru?] simulacru. tempus] tempus, 16,3 primera,] primera affaitada?] affaitada, 16,5 Sola, naro,] Sola (naro) 16,8 qui nde] quinde Esaias,] Esaias. 17,1 Contende,] Contende 17,4 sacra,] sacra 17,5 “O] O 17,6 – Narait –] Narait, 17,7 issa:] issa, 17,8 Imperadrissa?”] Imperadrissa. 18,1 Ecco,] Ecco 18,3 già mandadu,] gia mandadu 18,8 cust’arte:] cust’arte. 19,1 “Ave] Ave 19,3 eletta,] eletta 19,6 imbaxada:] imbaxada, 20,1 rinclusu,] rinclusu 20,5 Deu] Deu, infusu,] infusu 20,6 colligansa,] colligansa 20,8 genitora”] genitora. 21,1 est] est, 21,5 d’isplendore:] d’isplendore, 21,6 Gabriel] Gabriel, 21,7 Istait] Istait, ispina,] ispina 22,1 “Comente] Comente 22,4 visi?] visi; 22,7 quantu] quantu, 22,8 tantu.”] tantu. 23,2 narende: “in] narende in 23,3 Fetasi”,] Fetasi, 23,8 Sara] Sarra 24,6 compostura:] compostura, 25,6 admiradu] admirandu 25,7 vidu,] vidu 25,8 unidu!] unidu. 26,1 qu’istetit] qui stetit 26,6 Inhue] Inhue, 26,7 Qu’esseret,] Qu’esseret 28,4 hora!] hora, 28,8 prole!] prole. 29,2 grasia] grasia, 30,3 alpina] Alpina, 30,7 istada] istada, 31,1 Reina, a bois naro,] Reina (a bois naro) 31,3 custa,] custa 31,5 Custa,] Custa 33,2 humana,] humana 33,3 coro] coro, 34,5 passiones] passiones, 34,7 sole,] sole\n7,2-4 sa marina è soggetto di turbat, mentre cuddas va riferito a sas furiosas alas di Eolo.\n8,4-8 in vogue ….. e qualidade] intenderei in vogue su valore come oggetto di accetta, in costrutto avversativo: ‘di me, privo d’ingegno ecc., accetta non il valore della mia voce (della mia, scarsa, capacità di eloquio), ma l’ardente affetto e la volontà, sia pure accompagnata da poca forza e scarsa qualità.\n10,2 s’almas] mantengo per ragioni metriche il palese errore: l’articolo è infatti singolare (eliso s’) pur essendo il sostantivo, e l’aggettivo concordante, al plurale: per altro in IV,30 e IV,37 sas almas; si veda poi a IV.59.\n14,3 senile] aggettivo col significato di ‘saggio, sapiente, cauto’, coordinato con modestu e, insieme con questo, riferito a proceder (cfr. F. Petrarca RVF, 215, 1-6: In nobil sangue vita humile e queta/et in alto intellecto un puro core,/frutto senile in sul giovenil fiore/e ’n aspetto pensoso anima lieta/raccolto à ’n questa donna il suo pianeta,/anzi ’l re delle stelle).\n15,2] elevada] assorta e rapita nella contemplazione mistica.\n16,8 –17,1 Pur con qualche esitazione emendo Esaias. in Esaias, in quanto il gerundio Contende 17,1 ha valore di realtiva aggettivale apposta a Esaias; l’esitazione è dovuta anche al fatto che ci troviamo al confine di due ottave e che il Contende in cudda può essere inteso come “Il quale [Esaias] annunciava in quella [profezia] che …„.\n20,3 recamera] ‘luogo appartato, intimo, alcova’.\n20,4-8 Homine, & Deu … Restare det] così intenderei: rimanendo intatta ogni linea di collegamento o congiunzione sia alla natura umana che a quella divina’; nel senso che la natura umana e quella divina di Cristo, pur unite nel ventre di Maria, restano però distinte e separate l’una dall’altra nel loro reciproco riferimento e derivazione.\n25,5 s’una & s’atera: ossia sa bianca columba e Maria, la divinale architetura,.\n28,1 s’universu mundu] Cristo.\n31,1 Segnalo, pur senza emendarla, l’iprrmetria.\n34,3 Su simile ecc.] tema pendente.\nEPISTOLA A DON ANTON CAMOS\nquando intrait in Religione.\nHeris notte passada mi sentisi,\nFrai Don Anton, postu in una pelea,\nQui de sas doigui, un’hora non dormisi,\nE fuit qui una ab antico unfiada, & rea,\nDe quantu male nasquit, mi assaltait,\nEt si dipinsit bella, essende fea. 6\nMa su qui in parte tengio mi agiuait:\nIstetit su dilucidu intervallu,\nQui s’Altissimu in custu mi donait,\nQui a custa peste iniqua duru callu\nSempre in su coro fetti, & lu bardai,\nPius que da pedra ispinta intro metallu; 12\nEt larga intrada a sa rexone dai,\nQui sfettit sos contrarios argumentos\nPius qui non sole a nie, & sussegai.\nSos tumidos, & altos pensamentos\nIn un’hora, cun tela de aragnina,\nM’alzaint in sos celestes movimentos, 18\nExclusos da cust’anima misquina.\nConnosquisi esser ventu, umbra, & lentore,\nEt ponner s’alma in eterna ruina;\nO grasia non connosquida, o maggiore\nPius d’ogni atter hat cuddu, qui, vivende,\nNon l’istimulat mai mundanu honore! 24\nO cun quantu discansu andat passende\nCust’istentosu, & breve marinaggiu\nCuddu, qui custa peste andat fuende!\nO quantu, per contrariu, su viaggiu\nL’est duru, & affannadu a s’ambisiosu,\nQui pretendet de sole esser su raggiu! 30\nO verme pius d’ogni atter trabagliosu,\nQui desossegas sempre s’intellettu,\nDe discansu inimigu, & de reposu!\nO tarlu qui consumas su suggettu,\nInhue ses postu, & non li das alenu\nDe vider, nen gustare mai delettu! 36\nO desiggiu qui mai t’agattas pienu,\nQui portas in totale perdisione\nA su qui de giudisiu est fattu angenu!\nEt custa cotidiana compunsione,\nNasquida da su nostru pagu isquire,\nUsada sensa terminu, & rexone, 42\nNos faguet de continu consumire\nCun prepostas mentales presumtuosas\nDe non querrer primadu aconsentire.\nDendesi a intender qui, cun sambinosas\nFeridas, sa milicia hat conquistadu\nIn sas guerras de Frisia trabagliosas, 48\nE qui, per conseguente, solu honradu\nDet esser pius d’ogni attera persone,\nEt antepostu a tottu, & celebradu.\nE da cue nasquit s’attera passione,\nS’istat in quexia, o andat in fileras,\nEsser su primu, & tenner su cabone. 54\nEt s’andat pro sas piatas, & carreras\nQueret qui li connosquant vassallagiu\nCun modos imperiosos, & maneras.\nSu die de festa quitto andat su paggiu\nA vider si su logu est occupadu\nDe gente de su logu, o de passaggiu; 60\nEt s’atter competente qui siat dadu\nIn su matessi humore, possessoriu\nTengiat de cuddu logu passionadu,\nS’iguale non li paret, monitoriu\nLi faguet faguer de qualqui adherente\nCun destru modu, qui li siat notoriu. 66\nEt non parat in custu su accidente\nDe su modernu cavaglieri unfiadu\nPrivu d’ogni discursu certamente,\nQu’ancora qui nde siat penetensiadu\nDe su ardire inhonestu a sa palesa\nDa qualqui grave giuygue tituladu, 72\nPro cussu non si lassat de s’impresa,\nMas quantu pius in dies andat cresquende,\nCresquet pius sa superbia a sa fiaquesa.\nEt su matessi humore andat ponende\nA sa mugere propria retirada,\nQu’istet in sa fenestra melindrende; 78\nEt issa qui si videt sullevada,\nEssende sa matessi vanidade,\nLa vides tota altera, & intonada.\nHappida in primis custa libertade,\nDimandat, poscha, ataviu conveniente,\nSumptuosu a s’esser sou, & calidade, 84\nEt isse quantu podet riccamente,\nLi faguet sa faldiglia, & su giuppone\nCun tottu s’accessoriu requirente.\nEccola, poscha, in pretensione\nDe tenner su pius logu principale\nQuando s’agattat in conversasione; 90\nEt s’in cuddu consortiu est Dogna tale\nQu’appat pius de fortuna, & gentilesa,\nPresumit s’ambisiosa esserli iguale.\nE da cue nasquit s’attera pretesa\nD’esser portada da sos duos villanos,\nDe reposu in cadrea cun pius despesa. 96\nEt fatta possessora de sos vanos\nPenseris, qui li posit su maridu,\nEcco sa briga in domo, ecco a sas manos.\nDapusti s’unu, & s’atteru vestidu\nQueret a competensia, & custa usansa\nDurat fin’a qui siat destruidu. 102\nOgni die in piaguere, in ballu, in dansa\nQueret istare, e in domo s’arguginu\nFaguet de sas pignoras ordinansa.\nMultas voltas, pro falta de quatrinu,\nDeynant sas vigilias non mandadas\nDa su Curadu in su Templu divinu. 108\nVendidas a su fine, o impignoradas\nSas vestes, & su pagu de su arguentu,\nCominzan poscha a faguer retiradas,\nEt comparit su biancu vestimentu\nCun su largu ceruleu scapulare,\nA custa infirmidade propriu unguentu. 114\nSi li dimandas cuddu ispirituale\nHabidu pr’itte portat, si est votada,\nRespondet issa: pr’unu grave male\nQu’appisit quando stetit coyuada:\nInfirmidade custa veramente\nDa voggias indecentes generada. 120\nGasi de custu mare sa currente\nCun fluxos, & refluxos affannados\nCurrent desossegados de sa mente.\nNon solamente in custos coyuados\nRegnat custa pestifera ambisione,\nMas in algunos fintos suttaguados; 126\nQui sutta santidade, & devosione\nPortan de custa peste s’alma piena,\nPius qui non de venenu s’iscorpione.\nIstrittas ambas palas, & selena\nFin’a sos quiggios, cun sa tiaggiola\nLigada andat, qui paret santa Elena. 132\nEt pretendit qui vivat issa sola\nSensa peccadu, & qu’istet in puresa,\nEt su verme la girat pius de mola.\nIn custas tales regnat sa finesa\nDe custu male tantu trabagliosu\nSutta su visu smortu, & pallidesa. 138\nO, si esseres in custu curiosu\nEt intro, & foras bene las mirares,\nEt fagueres discursu giudisiosu!\nUnas proprias santicas de pajares\nT’hint como parrer, sensa errare niente\nVenende, naro, a sas particulares. 144\nLasso s’attera parte remanente,\nQui divertida m’est sa fantasia,\nPro qui mi occurrit atteru in sa mente,\nQu’est sa Segnora nostra Cleresia\nRutta, & immersa in visiu tantu forte,\nQui a sos de subra faguet compagnia. 150\nInhue su santu Padre tenet corte,\nNo bi hat pius midras, naro, nen capellos\nDados per propriu meritu, o per sorte\nQuantu in s’Isola nostra, qui, cun bellos\nPenseris, si reputan veramente\nEsser de cuddos proprios sos modellos. 156\nEt s’atter qui janteris fuit niente,\nPro unu beneficiu qui li han dadu,\nPresumit de Castiglia presidente.\nLu vides cun su caddu ingualdrapadu\nSu segnore Plebanu, & su Rettore,\nQu’in se matessi spuzat de preladu. 162\nEt si lu trattas mancu de dottore,\nQui per disgrasia non l’has in memoria,\nTi tenet pro quent’annos su rancore.\nO figgia de ambisione, vanagloria,\nQui cun ansias continuas nos martellas\nCusta vida mundana transitoria! 168\nO incurabile sutta sas istellas\nMale, qu’intro su coro pius trabagliu\nPorgis, que a navigantes sas procellas!\nO in bella forma venenosu intagliu,\nQui affannas de continu a circunstantes\nPius de su fiagu a quie non gustat d’agliu! 174\nO quantu pius contentos sos distantes\nVivent da custas ansias rodidoras,\nQui sos homines faguent incostantes!\nDichosu, & solu cuddu qui sas horas\nPassat, girende s’annu, non tenende\nContu de mundu, & cosas venidoras, 180\nEt qui sa curta vida compassende\nAndat d’ogni contrastu dispoggiada,\nS’attera larga, & vera procurende,\nEt custa falsa erronea imaginada,\nQui de nois concepimus, opinione,\nLa tenet de su tottu israigada. 186\nFelice tue, si pura devosione,\nComente est da presumer, ti hat tiradu\nA custa mendicante Religione,\nInhue vives allegru, & consoladu\nSutta d’una corria, capuzu, & mantu\nPius qu’atter in sas sedas regaladu! 192\nSas promissas mundanas, & s’ispantu\nIgualmente las tenes in estima,\nQuale su surdu su artigiadu cantu.\nDichosu tue, qu’in sa celeste cima\nTenes postu su coro, & sos intentos,\nNon rodendedi pius cust’aspra lima! 198\nEt da custos terrenos pensamentos\nCaminas sempre attesu, & divertidu,\nForas d’angustias tantas, & istentos,\nA su sempre, a su eternu, a su infinidu\nS’oyu tenende ogn’hora, inhue fortuna\nNoguer, ne temporale mai s’est vidu. 204\nNon sentis qui ti premat cosa alcuna\nMortu qu’istetit su camaleonte,\nD’inquieta vida causa, & importuna.\nPer asprissimas vias a s’altu monte\nS’ascendit, da hue rusit su inexpertu\nFiggiu d’Apollo, giuvenu Phetonte. 210\nE comente elegidu has su pius certu\nViver de vida cun perseveransa,\nPervengias a gosare cuddu mertu,\nQu’ogn’anima fidele hat isperansa.\n2 Anton,] Anton 3 un’hora] un hora 4 fuit] fuit, rea,] rea nasquit,] nasquit 7 agiuait:] agiuait, 9 s’Altissimu] s’altissimu 10 iniqua duru callu] iniqua, duru callu, 15 sussegai.] sussegai 17 un’hora,] un’hora 18 movimentos,] movimentos. 19 misquina.] misquina, 23 qui,] qui 24 honore!] honore, 27 fuende!] fuende. 28 quantu,] quantu viaggiu] viaggiu, 30 raggiu!] raggiu. 33 reposu!] reposu. 36 delettu!] delettu. 39 angenu!] angenu. 40 compunsione,] compunsione 44 presumtuosas] presumtuosas, 46 qui,] qui 48 trabagliosas,] trabagliosas. 49 qui,] qui 53 fileras,] fileras 60 passaggiu;] passaggiu. 63 passionadu,] passionadu. 70 qui nde] quinde 72 tituladu,] tituladu. 75 fiaquesa.] fiaquesa, 78 Qu’istet] Qui stet 82 libertade,] libertade 83 Dimandat, poscha,] Dimandat (poscha) conveniente,] conveniente 88 Eccola, poscha,] Eccola (poscha) 90 conversasione;] conversasione. 91 consortiu] consortiu, 92 gentilesa,] gentilesa 94 pretesa] pretesa, 104 arguginu] arguginu, 106 voltas,] voltas 116 votada,] votada; 117 issa:] issa, 126 suttaguados] sutt’aguados 131 quiggios,] quiggios 139 O,] O 141 giudisiosu!] giudisiosu; 144 Venende, naro,] Venende (naro) 152 midras, naro,] midras (naro) 153 sorte] sorte. 154 qui,] qui 155 veramente] veramente, 166 ambisione,] ambisione 168 transitoria!] transitoria. 171 procellas!] procellas. 174 d’agliu!] d’agliu. 176 Vivent] Vivent, 177 incostantes!] incostantes. 178 horas] horas, 179 Passat, girende s’annu,] Passat girende s’annu 180 venidoras,] venidoras. 181 compassende] compassende, 183 procurende,] procurende. 185 concepimus,] concepimus 188 presumer,] presumer 189 Religione,] Religione. 192 regaladu!]regaladu. lima!] lima. 201 istentos,] istentos. 206 qu’istetit] qui stetit 210 giuvenu] guivvenu 211 viver] viver,\n10 qui] con valore di strumentale: ‘con cui’.\n10 duru callu] il sintagma ‘duru callu’ ha valore di oggetto del verbo fetti ‘feci’.\n11-12 lu bardai/Pius que…] interpreterei “lo custodii preservandolo più che non una pietra preziosa incastonata nel metallo”.\n17 tela de aragnina] i tumidos, & altos pensamentos costituiscono una ragnatela che permette di giungere fino al cielo.\n19 Exclusos] riferito a sos celestes movimentos\n20-21 Connosquisi esser […] ponner] riterrei che il soggetto sottinteso dei due infiniti è “io”: “mi resi conto d’esser vento …e di metter l’anima in pericolo”.\n123 current] il soggetto sottinteso sono gli uomini e donne descritti sopra.\n126 suttaguados] nascosti, celati;il Wagner, nella sua edizione delle Rimas, alla nota relativa p. 83, così definisce l’espressione: “versteckt [‘nascosto’] zu aguare (acuare), cuare”,. Il significato dovrebbe indicare persona che ipocritamente finge, celandosi sotto falsi comportamenti e atteggiamenti.\nRISPOSTA A UNA LITTERA\nde su Conte de Elda Don Iuan Coloma.\nAlgunas voltas m’isto imaginende\nSu currer nostru, & vida variada,\nQu’in issos s’intellettu ando perdende,\nQui vido hoe una frisca, & colorada\nQue rosa, quando ispirat su ponente,\nCara, & la vido cras sicca, & rugada. 6\nEt vido atteru poscha incontinente\nAbrazaresi in quelu cun sa luna\nDa poveru, mendigu, & impotente,\nEt atter qu’istetisit in sa cuna\nDe finissimas sedas amantadu,\nCresquidu poscha sensa cosa alcuna. 12\nS’atteru vido in baxa gente nadu,\nDa sos pianedas tantu favoridu,\nQu’in unu instante videtsi inalzadu,\nEt unu qui sos ossos hat finidu\nIn voltare quadernos, & pabiros,\nSa fortuna tenendelu affligidu. 18\nO quantos pregiudisios, quantos tiros\nFagues, sensa giustisia, ahi dura, ingratta\nFortuna, qui nos nudris in suspiros!\nO quantu megius fuit de matta in matta\nViver contentu in cudda edade d’oro\nSensa timer fortuna, o cruda, o gratta! 24\nContentos si viviant s’alma, & su coro\nPrivos d’ogni fastidiu, & rodimentu\nD’ambisiosu gradu, & de thesoro.\nDe pannos sa finesa, oro, & arguentu\nIn istima non fuint, ma sa puresa,\nQu’a sas almas gentiles dat contentu. 30\nIncognitos s’ingannu, & sa doblesa,\nEt custa robba, qui chiamant fortuna\nDa totu fuit lanzada, & vilipesa;\nNasquisit poscha sa falsa importuna\nSorre congiunta de s’adulasione,\nDe foras totta bianca, & intro bruna, 36\nE fettit in sas almas commistione\nDe varias attendensias ambisiosas,\nCun duas caras nasquende una persone.\nA s’hora cominzaint in sas ansiosas\nUndas de custu viver transitoriu,\nCustas praticas dulques venenosas. 42\nA s’hora si formait contraditoriu\nGiudisiu, infra sa gente, & cun rapina\nQuirquende su qui d’atter fuit notoriu.\nA s’hora sa malisia vulperina\nRecetaculu firmu, & apposentu\nHappisit in sa terra & sa marina. 48\nDa s’hora cominzait s’intendimentu\nDe s’homine mortale a trampigiare\nApparende su falsu in modos quentu.\nDa s’hora si currisit custu mare,\nQui currimus cun tantos pensamentos,\nQu’unu suspiru det tottu acabare. 54\nDa s’hora sos qui vivent pius intentos\nA sa malicia, parent exaltados\nFavorendelis sempre & mare, & ventos,\nE cuddos qui devotos sunt istados\nDe s’almas sacras musas saboridas,\nLos vido sempre viver disgrasiados. 60\nO sacru santu choro, almas querfidas,\nSos qui merexint altu, in baxas cellas\nVivent cun tantas ansias doloridas!\nVido sempre sos quelos, & istellas\nCun su continuu motu esser contrarias\nA sas figgias d’Appollo tantu bellas, 66\nSensa sas quales, cosas tantu varias\nIgnotas hint com’esser certamente\nSende a sa vida humana necessarias.\nTentu est su pius grosseri pius prudente,\nIn custa bassa maquina mundana,\nInhue non qu’hamus cosa permanente. 72\nS’ogni cosa a su fine est tota vana,\nEt custas momentaneas allegrias\nVolan pius qui in sas aeres tramuntana,\nEccellente Segnore, in custas mias\nGiornadas qu’happo a viver trabagliosas,\nViver quergio fuende fantasias, 78\nEt de custas mundanas baxas cosas\nDisperare non quergio, ne firmesa\nPonnervi tantu, qui siant vergongiosas.\nSolu prego fortuna qui cortesa\nMi si dimustret tantu qui finire\nPotta sa bella, & cominzada impresa. 84\nQui suma gloria m’est su vos servire,\nEt in su restu curgiant sorte, & fadu\nQui su viver antigu happo a seguire.\nA su viver de como artificiadu\nNon fui bonu, nen so, già lu confesso;\nMas quale so, & fui, li so criadu, 90\nBasende sas illustres manos, cesso.\n3 perdende,] perdende. 5 rosa,] rosa ponente,] ponente 7 incontinente] incontinente, 9 impotente,] impotente. 10 qu’istesit] qui stesit 15 inalzadu,] inalzadu. 20 Fagues,] Fagues ahi] ai 21 suspiros!] suspiros. 24 gratta!] gratta. 28 arguentu] arguentu, 35 s’adulasione,] s’adulasione 46 vulperina] vulperina, 55 intentos] intentos, 56 malicia,] malicia 57 sempre] sempre, ventos,] ventos. 62 altu,] altu 63 doloridas!] doloridas. 72 qu’hamus] qu hamus 75 aeres] aëres 75 tramuntana,] tramuntana. 77 trabagliosas,] trabagliosas 82 cortesa] cortesa, 89 già] gia manos,] manos\n59 s’almas […] musas] mantengo per ragioni metriche il palese errore: l’articolo è infatti singolare (eliso s’) pur essendo il sostantivo, e aggettivi concordanti, al plurale: cfr. II.10,2\nRISPOSTA FATTA A UNU GENTIL\nhomine, qui dimandaat consiggiu d’intrare in sa\nCompagnia de Iesus.\nSa tua recisi, intesi, & mi allegrai\nDe sa salude qui has, de su contentu\nQui sentis, inhue ses mi desigiai.\nGià cun attera mia, coro, & intentu\nTi discobrisi, & quale vida fatto\nVido qui l’isquis tottu a complimentu. 6\nA su solitu sanu non mi agatto,\nMi si passant sas dies in malercia,\nCun una febre lena qui m’isfatto.\nCirca de custa honrada Compagnia\nDe Iesus, qui m’iscries, mi mancat s’arte,\nNe podet custa bassa pinna mia 12\nDe migliares contaredi una parte,\nDe sas oberas santas, & virtuosas,\nQui han fatu sobriu a Baccu, & mansu a Marte.\nSas mentes, qu’in servisiu dormigliosas,\nDe s’altissimu Deus como isquidadas\nLas vides diligentes, & curiosas. 18\nSas persones devotas retiradas,\nSu offisiu divinale, & confessiones,\nSunt ispissu de cuddas frequentadas.\nPredicas de continu, admonisiones,\nQui tirant, & amollant ogni die\nCoros assai pius duros de leones, 24\nUnas practicas santas, qui su nie\nFrittu hint como torrare fogu accesu,\nSi faguent de continu sempre inie.\nSu viver santu insoro, sempre intesu\nA cuddu atteru largu, & immortale,\nInhue pro sempiternu istat illesu, 30\nOccupant in s’istudiu litterale\nSos figgios de su Regnu, & giuntamente\nCun sa dottrina evitan dogni male.\nA tale, qui lu podes certamente\nCreer, qui sa ignoransia est isbandida\nDa su Regnu, per custa dotta gente. 36\nUna forma santissima de vida\nS’iscolastiga tenet Compagnia,\nOgniunu confessendesi ogni quida,\nLeende cudda santa Eucaristia,\nQui dat salude a s’alma, & s’intellettu\nRiempiït de scientia humile, & pia. 42\nIn suma ti concludo, & in effettu\nEst gasi, poscha qui nos hant mustradu\nDe gloria su caminu altu, & perfettu.\nEt si quale m’iscries determinadu\nIstas d’intrare in custa Compagnia\nPro viver de su tottu discansadu, 48\nE in custu casu queres qui ti dia\nConsigiu, sende tue dottu, & prudente,\nEt de pius altu isquire, & fantasia,\nQui lu fettes ti naro incontinente,\nSi bene m’isti como poder narrer\nQui so da su qui naro differente. 54\nSempre isteti de custu votu, & parrer,\nMa sa sorte mi posit tale pesu\nA sas palas, qui fui pro mi disnarrer.\nSu tempus in su mundu male ispesu\nItte a su fine dat? fruttos de piantu,\nConsiderende a su qui s’hat offesu! 60\nEt quantu, per contrariu, e risu, e cantu\nEternu si conquistat resistende\nDe su mundu a sas furias, & ispantu!\nGià consideras quale andat volende\nSu tempus, & la mudat ogni die,\nCusta forma mortale consumende. 66\nT’isti como ispantare certu inie,\nSi custa barba hirsuda, intro unu ispiyu,\nVideres fatta bianca pius de nie.\nVolant sas dies, current pius de riu\nQuando cun furia bagnat sas ispundas\nIn su tempus contrariu de s’istiu. 72\nAllegras ti dent esser, & giocundas\nSas giornadas, sas horas, & momentos\nSulquende atteru mare, atteras undas.\nCustas d’angustias sunt, & de tormentos,\nSi bene su contrariu in apparensia\nMustrat su breve risu, & sos contentos. 78\nCuddas de gloria eterna in existensia\nSunt pienas, & sos bonos passagieris\nConduguent a sa santa penitencia.\nUnu de custos santos Cavaleris\nTi fettas in sa Ecclesia militante\nPonende in cudda coro, alma, & penseris. 84\nUnu momentu, unu attimu, unu istante,\nDe ballena unu giru est custa vida,\nCaminu a sa perpetua, a sa constante.\nEt quie da su mangianu sa dormida\nAlma non la disquidat, si sa sera\nL’alcansat, est in dubiu sa partida. 90\nFelice tue, qui da sa primavera\nIsbiggias s’intellettu, non curende\nDe cosa transitoria, & mentidera,\nMa cuddas de su quelu procurende!\n4 Già] Gia fatto] fatto, 12 mia] mia, 24 leones,] leones. 26 Frittu] Frittu, 28 insoro,] insoro est 30 illesu,] illesu. quida,] quida; 44 gasi,] gasi 47 Istas] Istas, 51 fantasia,] fantasia. 52 incontinente,] in continente, 59 dat?] dat, 60 offesu!] offesu; 61 quantu,] quantu Eternu] Eternu, 63 ispantu!] ispantu. 64 Già] Gia 68 hirsuda,]hirsuda 86 giru] giru, 87 perpetua,] perpetua 89 Alma] Alma, 91 primavera] prima vera 94 procurende!] procurende.\nde una visione.\nDulque, amara memoria de giornadas,\nFuggitivas cun doppia pena mia,\nQui quando pius l’istringo sunt passadas!\nViver istracu, da su qui solia\nGià m’as mudadu! & bois, currentes annos,\nDe virde aranzu, una pallida olia! 6\nItte mudansa faguet, itte dannos\nSu currer de sos caddos isfrenados,\nQui nos mudat natura, quigia, & pannos!\nEt cun su cursu insoro sepultados\nDe Cesare, & de Pedru successores,\nEt milli atteros principes notados. 12\nInhue sunt sas grandesas, sos honores?\nSutta una pedra fritta, & sa memoria\nCun issos morta, & guirlandas, & fiores.\nNon lis reparat sa tessida historia\nDe sos heroicos gestos, qui voltende\nAnniquilat su nomen, & sa gloria; 18\nEt quando in custu ando considerende,\nM’affligit su passadu, & su futuru\nAnsias mi dat, qui m’isto consumende.\nUn’affannadu, tempestosu iscuru\nDie est su viver nostru, & lu bramamus,\nPro qui su fine nos pargiat pius duru. 24\nEt da cue nasquit qui non alcansamus,\nSa vista est curta, & bassu est s’intellettu,\nSolu su qu’est de terra penetramus.\nAberi custu coro, & ogni affettu\nDe cuddu pongia in te, chiaru immortale\nFattore meu, sol’unicu, & perfettu! 30\nEt mentre est cinta de custu mortale\nVestidu s’alma nobile & gentile,\nFatta, per grasia, a su fattore iguale,\nPermitte qui da custu bassu, & vile\nTerrestre limu, d’isse attesu tantu,\nViva pius qui non restat Gange a Thile. 36\nEt custa pinna in dolorosu cantu\nA tie consacre, & custos oyos mios\nFettansi duas funtanas d’aspru piantu.\nDae segus giro a sos tantos disvios\nS’oyu mentale, & vido pensamentos\nA sa salude mia sempre restios, 42\nInhue faguent continuos apposentos\nVanidade, superbia, & ambisione,\nCresquendelis pius esca, & nudrimentos.\nEt postu in custa rugue, & passione,\nSento una vogue suspirosa, & bassa,\nQui mi pongisit tottu in confusione, 48\nGavinu Narandemi cun piantu: “Amigu, lassa\nS’iscrier a parte, & custa compagnia\nDe s’ispoggia mortale priva, & cassa,\nSi ti sovenit, mira in fantasia,\nDe custos qui umbra, & terra sunt istados\nEt eo cun issos, quale fui, & sia, 54\nSi non si torran tottu ismentigados\nDe su pianeda già sos tantos giros\nEt in lethe sos labios sunt bagnados”.\nAutore Su coro prorumpisit in suspiros,\nQui accesint s’aire, & eo mesu atronadu,\nEt de piantu bagnai pinna, & pabiros 60\n“Custu istolu de gente congregadu\nNon connosco, li nai, ne per lettura,\nNe d’haver mai cun issos conversadu”.\nGavinu “Misera veramente sa natura\nHumana, qui cun tanta brevidade\nMorit cun issa & nomen, & fattura! 66\nRegordadi de cudda prima edade,\nDe cudda, naro, prima, qui fetisti\nCun Pindo, & Helicona s’amistade.\nS’in custu tempus, narami si happisti\nAmigu alcunu, qui sa pinna in manu\nTi posit, per hue fama ti acquiristi. 72\nSa barba hirsuda, & testa, & tottu canu\nTi vido como, & ignoras a mie?\nAhi mundu transitoriu, cegu, & vanu!”\nAutore Restai pius biancu, & frittu de sa nie,\nQuando per circunloquiu già compresi,\nSignalendemi quasi & annu, & die. 78\nO quantas voltas con tegus trattesi,\nAnima dotta, & mi nde aproffetai\nDe sas cosas altissimas qu’intesi!\nPoscha, non sensa lagrimas, li nai:\n“Felice tue, qui ses foras d’istentu,\nDe custas undas, qui non passan mai! 84\nQui tottu est aire, & umbra, & fumu, & ventu,\nNe delettu non hat, ne durat mancu,\nE quie pius qu’istat, pius sentit tormentu.\nUn paroxismu breve, un’ahi de fiancu,\nComente l’isquis, Phisicu sotile,\nAtterrat custu bustu, esangue, & biancu. 90\nAhi cruda morte, cun sa manu hostile\nTruncasti custa pianta, & issu quelu\nD’atteru s’adornait ricu monile!\nQui si tardaat in terra cuddu velu,\nSas oberas excelsas de Gavinu\nViver sempre deviant a caldu, e a gelu. 96\nMa cuddu impenetrabile divinu\nGiudisiu, no, lu querfit pro adornare\nSos quelos d’unu novu Seraphinu.\nNon t’ippi como querrer tediu dare,\nMas narami, ti prego, in cortesia,\nSensa faguer de piantu largu mare, 102\nQuale est custa lucubre compagnia,\nQui cun tantu silensiu, & passu tesu\nCun tegus vido, in sa matessi via.”\nLu visi postu in se tottu suspesu,\nQual’homine qui tengiat in sa mente\nDe narrer meda, & s’organu hat offesu. 108\nGavinu A su fine mi nait: “Custa est sa gente,\nQui de s’abba Castalia in s’altu monte\nUnu tempus gustait cun voggi’ardente.\nSu primu est Don Iuan d’Elda su Conte,\nQui sa columba sua cun pinnas d’oro\nVolait fin’a su babu de Phetonte. 114\nEt de sas piumas suas ricu thesoro\nLassait in custa maquina mundana,\nEt isco qui t’amait de veru coro.\nEt cuddu qui hat sa testa, & barba cana,\nQui vides tantu istare inpenseridu,\nFortuna tormentendelu inhumana, 120\nCust’est s’amigu nostru, su querfidu\nDe Vidini Girone, qui vivende\nFiorire diat su Tataresu nidu.\nS’atteru qui sa serra istat calende\nCun passu grave, & cun sa fronte altera,\nSas fallibiles cosas disprexende, 126\nQui morsit in sa megius primavera,\nDe Figo est su Simone, & Suzzarellu,\nLugue alta de sas turres, & lumera.\nQuantu sas doigui figgias de Rosellu,\nQui dulquemente pianguen a dogn’hora,\nEt de su piantu insoro restat bellu, 132\nHint com’esser de fama pius ancora,\nSi de Sugner cuddu ingegnu limadu,\nNon s’esseret partidu a sa Aurora!\nMira s’atteru, poscha, a su costadu,\nPallidu in visu, & venner mesu afflittu,\nQu’adversa sorte happisit sempre, & fadu: 138\nCust’est cuddu prudente de Bellitu,\nQui vivende deviat pius exaltare\nSu monte postu infra s’istagnu, & littu.\nS’ultimu est cuddu qui vides andare\nStraccu de viver in sa pius fiorida\nEdade qui si pottat desigiare, 144\nSu qui cun tegus unu lustru in vida\nFettit in sas collinas, & muntagnas\nDe sa gente superba, altera, infida.”\nAutore Mi commovisit tottu sas intragnas,\nIntesu custu, d’una teneresa,\nQui duplicait in me penas istragnas. 150\n“Dunca cust’est, li nai, cudda cortesa\nPianta nobilitada de natura,\nD’unu letargu innantis tempus lesa?”\nGavinu “Cust’est, mi nait, sa propria!”\nAutore Ahi sorte dura!\nPritte ispiantastis in su megius fiore,\nQui fruttu prometiat tanta virdura? 156\nGavinu Cust’est de Giagarazzu su dottore,\nS’accutu ingegnu in Arnu, & in Sardigna\nInhue mustrait isquire, arte, & valore.\nMa non querfisit, no, stella maligna,\nLassarela fra nois in custa prole,\nParendeli qui fuit d’inogue indigna. 162\nGià vido a pagu a pagu qui su sole\nSas duas passat colunnas caminende,\nInhue m’est forza qui ti lasse, & vole.\nEt pustis vido qui andas compassende\nSu tempus breve, ladru, & fuggitivu,\nCun su quale ogni cosa andat manquende, 168\nMentre non ses de su vitale privu\nNodu, lassa de te qualqui memoria,\nQui sende mortu ti reputen vivu.\nAutore Si cun su giru d’annos ogni historia\nVenit a preterire, hor pr’itte invanu\nQueres qu’istente in cosa transitoria? 174\nNavigo a vela tesa in s’Oceanu,\nEt a su contu meu non est attesu\nSu portu, qui scobergio andende pianu.\nDe su viaggiu meu pius de su mesu\nHappo già fattu, & su pagu restante\nIspender quergio in cuddu, qui hapo offesu, 180\nSi fin’a icomo andai cegu, & errante.\n3 passadas!] passadas. 5 Già m’as mudadu!] Gia mas mudadu, bois,] bois 6 olia!] olia. 9 pannos!] pannos. 12 notados.] notados, 13 honores?] honores 18gloria;] gloria 23 Die] Die, 25 alcansamus,] alcansamus 26 intellettu,] intellettu 27 solu] solu, 30 perfettu!] perfettu 32 vestidu] vestidu, gentile,] gentile 33 Fatta, per grasia, a su fattore iguale,] Fatta casi per grasia, a su fattore iguale. emendo, oltre che la punteggiatura, l’ipermetria 35 tantu,] tantu 36 a Thile.] athile. 48 confusione,] confusione. 49 Gavinu (in didascalia)] Gau. d’ora in poi sciolgo così la sigla, senza più avvisare piantu: “Amigu,] piantu, amigu 51 cassa,] cassa. 52 sovenit, mira] sovenit: (mira) fantasia,] fantasia 54 sia,] sia. 56 già] gia 57 bagnados”.] bagnados. 58 Autore (in didascalia)] Aut. d’ora in poi sciolgo così la sigla, senza più avvisare 61 “Custu] Custu congregadu] congregadu, 62 connosco,] connosco 63 conversadu”.] conversadu. 66 issa] issa, fattura!] fattura. 68 cudda, naro, prima] cudda (naro) prima 74 mie?] mie, 75 transitoriu,] transitoriu vanu!] vanu. 77 già] gia 80 mi nde] minde 81 intesi!] intesi. 82 nai:] nai, 83 “Felice] Felice 84 mai!] mai. 86 mancu,] mancu. 88 un’ahi de fiancu,] un’hai, de fiancu 89 l’isquis, Phisicu sotile,] l’isquis Phisicu sotile 91 morte,] morte 92 issu quelu] in su quelu, 93 monile!] monile. 94 terra cuddu velu, ] terra, cuddu velu 98 no,] no 100 t’ippi] tippi 101 prego,] prego cortesia,] cortesia 102 mare,] mare. 109 nait: “Custa] nait, custa 115 thesoro] thesoro, 118 cana,] cana 119 inpensieridu,] inpensieridu 120 inhumana,] inhumana. 127 primavera] prima vera 128 Suzzarellu,] Suzzarellu 130 Rosellu] rosellu 132 bellu,] bellu. 133 ancora,] ancora 134 Sugner ] Sugner, 135 Aurora!] Aurore. 136 costadu,] costadu 137 Pallidu] Palidu 138 fadu:] fadu 147 infida.”] infida. 148 intragnas,] intragnas. 151 “Dunca cust’est, li nai,] Dunca cust’est li nai 153 lesa?”] lesa. 154 “Cust’est -mi nait -sa propria!” “Ahi sorte dura] Cust’est mi nait sa propria) Ahi sorte dura Aut. 156 virdura?] virdura. 157 dottore,] dottore 160 querfisit, no,] querfisit no 163 Già vido a pagu] Gia vido a pagu, 168 manquende,] mâquende. 169 ses] ses, 172 historia] historia, 173 invanu] in vanu, 174 transitoria?] transitoria. 179 già] gia 181 a icomo] ai como\n139-141 Cust’est cuddu prudente de Bellitu/Qui vivende deviat pius exaltare/Su monte postu infra s’istagnu, & littu] Il Garzia, nel suo saggio sull’Autore, a p. 80, seguito poi dal Wagner nella nota apposita della sua edizione delle Rimas, ritiene che la perifrasi “Su monte postu infra s’istagnu, & littu” indichi la città di Cagliari e traduce: “che vivendo [se avesse vissuto] avrebbe maggiormrnte onorato il monte posto tra lo stagno e il lido, [il cosidetto] ‘Castello’ di Cagliari” [le parentesi sono del Garzia medesimo]; lo stagno sarebbe quello di Santa Igia (oggi Santa Gilla), mentre il monte sarebbe il colle su cui sorge (la rocca, il Castello/Casteddu di) Cagliari; e littu indicherebbe il ‘lido’ marino della città. L’ipotesi è confermata dal fatto che cuddu prudente de Bellitu, del v. 139, è Francesco Bellit, cagliaritano, contemporaneo dell’Araolla, giurista, raccoglitore e compilatore di leggi sarde, e che nel 1572 pubblicò gli atti dei parlamenti sardi col titolo di Capitols de cort (cfr. P. Tola, Dizionario degli uomini ilustri di Sardegna, vol. I, s. v. Bellit). Inoltre la patria d’origine degli intellettuali ricordati e compianti in questa ‘visione’ è spesso citata e spesso con perifrasi, per esempio : Vidini Girone, qui vivende/Fiorire diat su Tataresu nidu (vv. 122-123); Cust’est de Giagarazzu su dottore,/S’accutu ingegnu in Arnu, & in Sardigna(v. 157-158); il riferimento alla fonte di Rosello, simbolo di Sassari (vv. 130-135), per via di ipostasi\nUn’altra ipotesi si potrebbe pure avanzare, ed è quella per cui littu andrebbe inteso non già come ‘lido’, italianismo-latinismo, bensì come littu/lithu, parola prettamente sarda, di probabile origine preromana, col significato di ‘selva, foresta’, tuttora ben viva nei dialetti della Barbagia (cfr. DES, vol II, p. 33, s. v. littu2), ma che non si può escludere fosse, al tempo del nostro poeta, conosciuta anche dal logudiorese: se così allora la perifrasi in questione potrebbe indicare il monte Elicona, sede del culto delle Muse e posto fra una fitta vegetazione e il lago di Copaide; tale ipotesi potrebbe essere confermata dai frequenti riferimenti classici dell’Araolla, anche in questo componimento\nPropenderei, comunque, per la prima interpretazione.\nFidele, antiga, secretaria mia,\nCun quie sola contai, sutta sa luna\nTottu sas penas mias, de una in una,\nQuando attesu de me mortu vivia, 4\nCun cudda, qui non fallit mai sa via,\nAcompagnadi in custa notte bruna,\nExtintu su tirannu, & sa fortuna\nPustis qui ses torrada in segnoria. 8\nTorque su cursu, da tempesta esortu,\nGià qui de custu mundu has su guvernu,\nQui certu agattes como assentu, & portu. 11\nEt dogni affettu de su coro internu\nRintegra in su qu’est unicu confortu\nPianguende su passadu, & doppiu infernu.\n1 Fidele,] Fidele 4 vivia,] vivia. 5 via,] via 8 segnoria.] segnoria, 10 Già] Gia 12 dogni] d’ogni internu] internu,\nAspide surda, & cega Talpa fea,\nA su qui ti protesto, & mustro ogni hora,\nItte mi quircas, itte pius ancora,\nPestiferu venenu, in forma rea, 4\nSi da su coro meu, da custa idea,\nParizos annos sunt qui vives fora,\nVana isperansa, sola causadora,\nQui m’apartai da sa Regina Astrea? 8\nCustas tenebras mias, chiaru, & serenu\nRaggiu, resolve, & a sa destra passe,\nQui de sa tela mia su subiu est pienu. 11\nDa s’unu extremu a s’atteru trapasse,\nConcedimi, Segnore, tantu alenu,\nPrima qui custa terra in terra lasse.\n4 rea,] rea. 8 Astrea?] Astrea. Raggiu,] Raggiu 12 trapasse,] trapasse 13 Concedimi, Segnore] Concedimi segnore\nPer fama mai pongisi pinna in carta,\nMa pr’isfogare s’anima dolente\nPosta in custu profundu aspru torrente,\nIn varias penas mias tota consparta. 4\nE però prego, innantis qui mi parta\nDa custu aprobe a mie fuscu Occidente,\nTi connosca, Segnore, & tue clemente,\nQuale a sa sorre apparisti de Marta, 8\nSvelami da sos oyos custu velu,\nQui d’antivider sa miseria mia\nMi faguet pigru, & frittu pius de gelu, 11\nEt vida, & ande in cudda santa via,\nQui nos transportat da sa terra in quelu\nCun furia pius, qu’intro su carru Helia.\n3 torrente,] torrente 5 però] pero prego,] prego 6 Occidente,] Occidente 7 connosca, Segnore,] connosca (segnore) 8 Marta,] Marta. 10 mia] mia,\nLa quarta de la vita età passai,\nPer onde trabagliose in barca frale,\nDormendo, ahi me, senza destarmi mai.\nDurò molti, e molti anni il mio gran male\nArdendo, e vaneggiando in pensier folli,\nTutto intento a mirar cosa mortale. 6\nSi fu destino, o cossì il mio cor volli,\nRidir nol so, i duo tiranni il sanno,\nChe mi fecer quest’occhi humidi e molli.\nO quante ingiurie a quella fatte m’hanno,\nNata per viver sempre, i pensier miei\nPer conducerla poi al mortal danno! 12\nSignor, de gli passati giorni miei\nHabbi pietà, e drizza l’intelletto\nMeglio per l’avvenir di quel ch’io fei.\nCon l’aiuto, e perdono, il mio difetto\nTuo adimplisce, e quello che m’avanza\nSupplisca al passato obbligo negletto. 18\nSola fiducia mia, sola speranza,\nTu sei fattor del tutto, e per te spero\nLasciar l’antica habituata usanza.\nDrizza a bon fine il mio torto sentiero,\nE questa tua fattura in grembo accogli,\nTanti anni priva del giudicio intiero. 24\nNell’intelletto mio nascha, e germogli\nPensier più caldo nei più tempi algenti\nChe dei bassi e terreni ogni hor mi spogli.\nNon diffidi di te, non s’isgomenti,\nRimembrando gli oltraggi, e tante offese\nDegne d’eterne fiamme, e di tormenti. 30\nQuel ciglio di pietà sempre cortese\nMiri, e raccolga questa traviata\nAlma, che al suo contrario sempre intese.\nS’il tempo a dietro, s’in questa giornata,\nTutto s’ispese in far opra di ragna,\nSpesa in meglio uso sia l’altra avanzata. 36\nSi dal cor nasce quest’acqua che bagna\nGl’occhi miei tristi, e face intorno un fiume,\nE con caldi suspir l’alma si lagna\nDi quell’antico erroneo suo costume,\nChe cieca diventò, non camminando\nGuidata dal tuo santo, & divin lume; 42\nS’in tenebre tanti anni andò errando\nDominata dal senso sconoscente,\nE i documenti tuoi prevaricando,\nSi rende a te lacrimosa, & dolente,\nE colpevol si chiama, e viene a porsi\nIn basso habito humil di penitente. 48\nConosco i giorni miei, che son trascorsi\nIn offenderti sempre, anzi la morte\nDi me stesso cercai, e a quella corsi.\nSi per istrade perigliose, e torte\nCamminai sempre, hor sii mi luce, & guida\nChe al luogo di salute l’alma apporte. 54\nNon permetter, Signor, che di me rida\nQuell’adversario antico, per cui vegno\nA te con tante lacrime, & istrida.\nConosco, Signor mio, che non son degno\nD’esser accolto, ma m’affida, e chiama\nLa morte che patisti in su quel legno. 60\nIl viver mio passato mi diffama\nD’inanzi al mio fattore, e muove ad ira\nA negar a quest’alma quel che brama.\nMa si da gli error soi piange, e suspira,\nE di natura sei pio, e clemente,\nCon gl’occhi di pietà muovela, e tira, 66\nRischiara questa nubilosa mente\nLasciando a parte il transitorio, e vano,\nCh’a soggiogarla fu tanto possente.\nDel breve viver mio non son lontano,\nPerò la particella che mi resta,\nGuidata sia da la tua santa mano. 72\nSia la partita almen devota, e honesta,\nSi la stanza fu, come, Signor, sai,\nAd ogni tuo voler ritrosa, e infesta.\nSo che confitto in quell’albor sì stai\nA braccia aperte acciò che il peccatore,\nConverso a te, non l’abbandoni mai. 78\nSo ben che di giusticia, e di rigore,\nIl mio fallir non merita accoglienza,\nMa viver là, dove sempre si more.\nSo ben che a la ragion fer resistenza\nI sensi miei, e dove è gran perdono,\nGrande ha di prevenir la penitenza. 84\nNon guardar, Signor mio, qual fui, qual sono,\nMa innova in me lo spirto, e facci cosa\nChe degno sia di quello eterno dono,\nPer il cui mezzo in ciel poi si riposa.\nCAPITOLO] CAP. 1 età] eta 2 frale,] frale 3 me,] me 9 fecer] feccer 10 quante ingiurie] quanti ingiurie, 12 danno!] danno. 13 Signor,] Signor miei] miei, 15 avvenir] avenir 16 difetto] diffetto 17 quello] quello, 18 obbligo] obligo 30 fiamme] fiame 31 pietà] pieta 35 ragna,] ragna 36 uso] usu sia] sia; 38 fiume,] fiume. 39 lagna] lagna. 40 quell’antico] quel antico 41 diventò] divento camminando] caminando 42 lume;] lume. 43 anni] anni, andò] ando 44 sconoscente] sconnoscente 45 prevaricando,] prevaricando. 49 Conosco] Connosco 53 Cmminai] Caminai sii] si 55 permetter,] permetter 56 Quell’adversario] Quel adversario 58 Conosco,] Connosco son] so 61 diffama] difama 66 gl’occhi] gl’occhio pietà] pieta tira,] tira 69 soggiogarla] sogiogarla 71 Però] Pero 74 fu, come, Signor, sai,] fu come Signor sai 76 quell’albor] quel albor sì] si 77 acciò] accio peccatore, ] peccatore 78 l’abbandoni] l’abandoni 81 là] la 82 ragion] raggion 85 guardar, Signor mio,] guardar Signor mio\nScender qua giù da gli stellanti chiostri,\nEt il seggio lasciar di gloria pieno,\nE fra pigri animali in mezzo al fieno\nAvvolto in rozzi panni hoggi ti mostri. 4\nTu che facesti gl’ambri, i perle e gl’ostri,\nIl ciel, le stelle, il sol chiaro, e sereno,\nIl mar, le piante, e questo globo ameno,\nPerché sì basso, e humil t’inchini e prostri? 8\nChi ti mosse, Giesù, chi ti fe’ forza?\nO fu pur voluntaria questa cura\nD’unirsi col divin la mortal scorza? 11\nFu per amor de l’huom questa mistura,\nPer ismorzar quella infiamata torza,\nDi ch’arsa si vedea l’egra natura?\n4 Avvolto] Avolto 5 facesti] faccesti 8 Perché] Perche prostri?] prostri. 9 Giesù] Giesu fe’] fe forza?] forza, 11 scorza?] scorza. 12 Fu] Tu l’huom] l’huom, mistura,] mistura 13 infiammata] infiamata 14 natura?] natura.\nSONETTO NELA MORTE\ndel D.P.M. Giagarazzo.\nL’aquila altiera, dal gran nido Hibero,\nPer governar del nostro, Alcide invitto,\nLa famiglia, ti elesse alto, e gradito\nSpirto ch’or vive in quel alto hemispero. 4\nE chi disciolse mai dal falso il vero\nPiù chiaro che Piramidi in Egitto\nInterpretando l’uno, e l’altro scritto\nCol dir poi terso uguale al Greco Homero, 8\nSi non il tuo purgato acutto ingegno,\nAmico da gli studij mio fidele,\nCh’averti il mondo seco non fu degno? 11\nArrichisciti, avara, empia, e crudele\nMorte, di sì preggiato, e caro pegno\nChe in terra è il velo, in ciel Piero Michele.\n2 nostro,] nostro invitto,] invitto 5 mai dal falso il vero] mai, dal falso, il vero 8 uguale] ugale 9 ingegno,] ingegno 11 degno?] degno. 12 Arricchisciti,] Arrichisciti 13 sì] si pregiato] preggiato\nSONETTO A DONNA ANGELICA CIBO\nnella sua Monacatione.\nDonna gentil, ch’il mondo haveste a scherno,\nPoco prezzando i ricchi perle, e gl’ostri,\nE voi stessa chiudendo in sacri chiostri,\nSacraste tutto a Dio l’affetto interno;\nE fatta sposa al Re del cielo eterno,\nMostrate ben che il fin di pensier nostri,\nAngelico splendor de gl’avi vostri,\nSia dedicar la mente al più superno,\nCossì quel che da i bei vostri primi anni,\nAcciò che foste altrui norma, & esempio,\nVi chiamò, vi conservi, e il nome suoni\nQual s’ode al mondo, ne i superni scanni;\nE fatta in terra a Dio sacrato tempio,\nSempre l’averno in van baleni e tuoni.\n1 haveste] havesti 2 ricchi]richi 3 chiostri,] chiostri 4 Sacraste] Sacrasti interno;] interno. 7 vostri,] vostri 8 superno,] superno. 9 Cossì] Cossi anni,] anni 10 Acciò] Accio foste] fosti esempio, esempio 11 chiamò] chiamo suoni] suoni. 12 scanni;] scanni, 13 tempio,] tempio 14 baleni] balleni\nSONETTO NELLA MORTE\ndel eccellente poeta Torquato Tasso.\nFelice terra, e fortunato Sasso\nCh’abrazzi, e serri la più nobil spoglia\nChe visse al mondo, e il ciel ridente accoglia\nL’alma ch’a lui drizzò pensiero, e passo, 4\nE noi lasciando in luogo oscuro, e basso,\nPer la tua dipartenza in pianto, e doglia,\nGl’occhi fonti di lagrime, e il cor scioglia\nSuspiri ardenti, all’urna del gran Tasso. 8\nPregio, e valor de le più dotte penne\nQual fia più mai, che inraggi e che rischiari\nLe contrade d’Apollo, e le dolci acque? 11\nAhi danno universal! Ahi quanto dienne\nMisero stato, e i giorni tristi amari,\nSi ben, col tuo morir, vita rinacque.\n4 drizzò] drizzo passo,] passo. 9 pregio] preggio 11 Apollo] Appollo acque?] aque 12 Ahi] Hai Ahi] Hai universal!] universal, 14 ben,] ben\n3 e il ciel]: e paraipotattico, conclusivo esortativo.\n5 lasciando] ha per soggetto l’alma.\n6-7 e doglia/Gl’occhi ….. e il cor scioglia] sintassi complessa: scioglia ha due soggetti gl’occhi e il cor (col quale ultimo il verbo concorda), e due oggetti fonti di lagrime e suspiri ardenti.\n6-14 Per la tua dipartenza ….. Si ben, col tuo morir, vita rinacque] difficile e prezioso l’inserimento del tu rivolto a(lla persona de)l Tasso, quasi in tono di allocuzione diretta, mentre in registro di oggettività sono il corpo, la spoglia e l’amima\nSONETTO A D. ANTONIO COLOMA\nConte de Elda e Vice Re di Sardigna.\nVenne l’effetto del mio cor presago,\nChe con pietà gioiosa miro, e veggio,\nPosta sotto quel solio, & in quel seggio,\nDel dolce padre la feconda imago. 4\nRaddolcita memoria, in cui m’appago,\nChe di splendor Real, titulo egregio\nTi vedo adorna, e vola il tuo gran preggio\nDai liti toi al Lusitaneo Tago. 8\nDel tuo gran genitor servitor fui,\nE caro un tempo, hor sallo il mio Rossello,\nDevoto del tuo ceppo, e chiaro nome. 11\nNon mora in lethe il rammentar di nui,\nCandido mio Coloma altiero, e bello,\nSi non ti rendon losco Regie some.\n2 pietà] pieta veggio,] veggio 3 seggio,] seggio 4 padre] padre, 5 Raddolcita] Radolcita m’appago,] m’appago 8 Dai liti toi] Da i litti toi, 9 genitor] genitor, Rossello,] Rossello 11 ceppo] cepo nome.] nome 12 rammentar] ramentar losco] losco,\nSONETO POR LA MUERTE DE DON\nIuan Coloma Conde de Elda.\nAlma, según las obras que acá hiziste,\nA su naturaleza buelto el velo,\nToda gozosa, hasta al empíreo cielo\nPor gozar de tu hechor presto saliste. 4\nSi bien pena y dolor grande me diste,\nQue nunca más contento, ni consuelo\nConocí, puesto en este baxo suelo,\nY mis cantos en lagrimas vertiste, 8\nSe alivia mi dolor, cessa mi llanto,\nSi pienso en tu memoria eternizada,\nY tu gozando el bien del paraíso. 11\nQuerríame desatar del frágil manto,\nViendo que todo acaba, y todo es nada,\nY salir d’este vidrio quebradiso.\nMUERTE] MURTE 1 según] segun acá] aca 3 empíreo] empireo 6 más] mas 7 Conocí] Conoci 8 vertiste,] vertiste. 11 paraíso] paraiso 12 Querríame] Querriame frágil] fragil\nSONETO A DOÑA IVANA COLOMA\ny Mendoça Condessa de Elda y Virreyna de Cerdeña.\nQuiere, y reusa, y corre mi deseo\nQuanto puede correr a su alvedrío,\nTembla la mano, y quedo elado y frío,\nY en dos extremos bivo, ando, y rodeo. 4\nQue no puedo dezir lo que en vos veo\nD’honestidad, bellesa, d’ayre y brío,\nY, de puro confuso, al cielo embío\nLa boz llorosa, y con migo peleo. 8\nY quando buelvo en mí, la tengo en parte\nPor gran dicha, que pluma necia y vana\nNo scriva de Mendoça, y de Coloma, 11\nPorque faltando de doctrina, y arte\nAl Conde, y a la Condesa Doña Ivana\nNo offenda, y cante d’ellos Tasso en Roma.\n2 alvedrío] alvedrio 3 frío] frio 6 brío] brio 7 y,] y embío] embio 9 mí,] mi\n7 Y, de puro, al cielo embío] ‘E, assai confuso, invio al cielo’\nUn tiempo despertar ya me solías,\nMi dulce musa, dulce, y agradable,\nY delante los ojos me ponías\nAlgún objecto raro y deleytable,\nY todas las especies rebolvías\nCon arte milagrosa, y espantable,\nRebuelve agora, y mira en alta silla\nTodo lo hermoso, y bueno de Castilla.\nEnciende en mí aquel furor oculto,\nQue sale en las espheras tan subidas,\nHínchese el coraçón hondo, y sepulto\nDe las aguas Castalias gratuydas,\nNo vea, ni sienta en vos algún tumulto,\nNi mis fuerças no queden derretidas,\nRija la voluntad la mano, y ella\nScriva veloz qual buela una centella.\nDe vos, Condessa, acá nuestra Princesa,\nCantar entiende esta mi baxa lira\nLa gracia, la hermosura, y la noblesa\nQue illustra España, y todo el mundo admira,\nDo puso su saber naturalesa\nQue a la cumbre del cielo andando aspira,\nDe Mendoça, y Manríquez luz nacida,\nEntre mil y millares escogida.\nMas que puedo dezir siendo tan clara,\nY mas que Phebo al mundo replandece\nVuestra beldad, Señora única y rara,\nQue a todas nueve cansa y enmudece?\nNo me atreviera nunca, y nunca osara\nNadar en agua que las olas crece,\nSi el soplo de poniente, y la bonança\nNo davan al desseo buena esperança.\nLos ojos d’Argo, y la pluma de Homero,\nO d’aquel Florentín célebre tanto,\nDel docto Mantuán, del dulce Hibero\nQue dieron, y darán al mundo espanto,\nQuerría de todos ellos el primero\nLugar tuviesse esta mi pluma y canto\nPara dezir de vos, Princesa mía,\nGozo de nuestra tierra, y alegría.\nBeldad, que de la Griega Hija de Leda\nNo fuera nada, ni su gracia, y brío\nYgual a la beldad, que nos enreda\nD’honesto lazo, y enciende el pecho frío,\nHaga naturaleza quanto pueda,\nMuestre toda su fuerça, y poderío,\nQue jamás no podrá natura humana\nDe la cerda hazer otra Doña Ivana.\nDichosa Turritana, si en ti mora\nDel nuestro amado Príncipe la esposa,\nO como te verá siempre a cad’hora,\nHecha con tus cabellos d’oro hermosa,\nComo la fresca y linda corredora!\nCon su vista la valle más gustosa\nSus aldas mostrarán, con su ribera\nAl tempestoso yvierno primavera.\nEl ayre puro, a do más luze el cielo,\nY va, con sus influxos, mil colores\nPintando en las llanuras d’este suelo,\nY los collados d’otros tantos flores,\nDoblada su riqueza, y su consuelo\nQue natura le dio con mil primores,\nYrá ’sparziendo, y gozarán las aves\nDe sus cantares dulces, y suaves.\nD’uno en otro jardín fruta cogiendo\nLa más linda que vi, la más sabrosa\nFuente, por cada qual d’ellos corriendo\nCon olas plateadas presurosa,\nO como en el verano están riendo\nEn la sazón del sol más calurosa\nLos árboles, y plantas, donde quiso\nFormar naturaleza un parayso!\nRostros en este sitio tan florido,\nQue de leche, y de sangre están mesclados,\nParecen que del cielo ayan venido\nCon pareceres sabios levantados:\nEn todas ellas, coraçón fingido,\nNi intrinsecos affectos simulados\nNo se halla, y le ternán noche y día\nContinua servidumbre, y compañía.\nBellesa, y honestidad, que facilmente\nNo se halla en un subjecto, aquí florece\nEn esta dulce, y amigable gente,\nLustre, y valor, que nunca le anochece:\nCon esta se podrá Dama excelente,\nSin otros mil regalos, que merece\nEn sus tiempos, holgarse en mil maneras\nPor jardines, por fuentes, y riberas.\nDestémplate, mi pluma, antes que venga\nLa nube, que con lluvia se reboça,\nY tu furor otro camino tenga,\nQue el dulce metro al más viejo remoça,\nEl Pegaseo cavallo se detenga\nDe relinchar, ni menos tire coça\nQue remueva mi vena, y mi sentido\nDespierte la memoria del olvido.\n1,1 solías,] solias 1,3 ponías] ponias 1,4 Algún] Algun 1,5 rebolvías] rebolvias 2,1 mí] mi oculto,] occulto, 2,2 subidas,] subidas 2,3 Hínchese] Hinchase coraçón] coraçon 2,5 algún] algun 2,6 derretidas] derritidas 3,1 De vos, Condesa,] De vos Condessa, acá] aca 3,6 aspira,] aspira 3,7 Manríquez] Manriquez nacida,] nacida 4,3 única] unica 4,4 enmudece?] enmudece,4,5 atreviera] attraviera 5,2 Florentín] Florentin célebre] celebre 5,3 Mantuán] Mantuan 5,4 darán] daran espanto,] espanto 5,5 Qurría] Querria 5,6 Lugar] Lugar, 5,7 mía] mia 5,8 alegría] alegria 6,2 brío] brio 6,4 frío] frio 6,5 pueda,] pueda 6,6 poderío] poderio 6,7 jamás] jamas podrá] podra 7,2 Príncipe] Principe 7,3 verá] veras 7,3 cad’hora,] cad’hora 7,5 corredora!]corredora 7,7 mostrarán,] mostrara 7,8 primavera] prima vera 8,1 más] mas 8,2 va,] va 8,4 flores,] flores 8,7 Yrá ’sparziendo] Yra sparziendo gozarán] gozaran 9,1 jardín] jardin 9,2 más] mas 9,5 están] estan 9,6 sazón] sazon más] mas 9,4 presurosa] pressurosa 9,7 árboles] arboles 9,8 parayso!] parayso. 10,2 están] estan 10,3 cielo] clelo 10,4 levantados:] levantados, 10,5 coraçón] coraçon 10,7 ternán] ternan día] dia 10,8 compañía] compañia 11,2 aquì] aqui 11,3 gente,] gente 11,4 anochece:] anochece, 11,5 podrá] podra 12,1 Destémplate,] Destemplate 12,3 tenga,] tenga 12,4 metro] metro, más] mas\n5,3 dulce Hibero] il riferimento è a Garcilazo de la Vega; gli altri riferimenti (il Florentín célebre tanto, e il docto Mantuán) sono, ovviamente, a Dante e a Virgilio.\n6,1-8 Beldad … Ivana] tutta l’ottava, alquanto ardua, a me pare aver questo significato: sia la Natura (naturaleza) a mostrare e impiegare tutto il suo potere e capacità nel formare una bellezza eccelsa, ben superiore a quella della figlia di Leda (ossia la bellissima Elena), dato che la natura umana (e dunque anche l’arte e la parola degli uomini) non potrà imitare e ripetere un’altra Doña Ivana. Il canto di elogio che dovrà ‘dire’ una tale bellezza sarà dunque fatto attraverso una metafora (allegoria?) naturalistica. E lo stesso furore intimo – che pure la poetica araolliana aveva posto quale fonte e genesi del poetare, e che nell’incipit di questa composizione l’io poetante di nuovo ricercava e invocava – viene ritenuto insufficiente. Tale furore dovrà pertanto ‘destemplarse’, stemperarsi, e assumere maggiore umiltà affinché possa essere portata a compimento un’impresa tanto ardua. Non manca tuttavia, a mio parere, una sottile venatura di ambiguità che lascia intravedere un più o meno (mal)celato erotismo: il furore può infatti anche intendersi quale furore dell’eros, che al poeta è certo sconveniente in quanto egli è tanto uomo religioso quanto uomo non più giovane; il suo amore e la sua devozione egli potrà e dovrà a lei dimostrarli in maniera più (s)temperata e dolce, con quel dulce metro che remoça perfino al más viejo, e che potrà ‘despertar’ risvegliare, tramite il senso e il sentimento, la memoria (d’amore) de l’olvido, al quale essa è stata condotta tanto dallo stato religioso quanto dall’età avanzata del soggetto poetante.\n6,1 Beldad] oggetto di haga (il cui soggetto è ovviamente naturaleza); la sequenza que de la griega ….. pecho frío è un inciso.\n6,1 Hija de Leda] Elena, rinomata per la sua bellezza; Leda, amata da Zeus, il quale a lei si congiunse sotto forma di cigno, generò Elena.\n6,8 cerda] ‘setola’, ossia, metonimicamente, ‘pennello’.\n7,6 con su vista] potrebbe significare tanto lo sguardo del Principe suo sposo, quanto l’immagine che ella di se stessa dà a vedere, mostrandola.\n7,6-8 la valle más gustosa/Sus aldas mostrarán,] le falde della sua veste mostreranno – si trasormeranno, per similitudine e metafora, in – la valle mas gustosa; mentre su ribera (che potrebbe essere una replica di corredora), ossia i suoi capelli, rassereneranno la tempesta invernale\n7,7 aldas] grafia che vale per haldas: ‘falde dell’abito’, ma anche ‘grembo’.\n8, 1-8 El ayre puro…] la proposizione principale è El ayre puro ….. yrá ’sparziendo il cui soggetto è Doña Ivana, quanto compreso fra il soggetto e il predicato è un inciso formato da proposizioni relative di primo e di secondo grado\n8,2 va] il soggetto è el cielo.\n8,4 collados] ‘colli’, oggetto di pintando.\n8,5 Doblada su riqueza, y su consuelo] il soggetto è ancora el cielo.\n11,5 esta] riferito a gente. Dama excelente] riferito a Doña Ivana dedicataria del componimento.\n11,6 regalos] ‘piaceri, diletti’.\n12,4 remoça] ‘ringiovanisce’.\n12,6 relinchar] ‘nitrire’.\n12,6 coça] ‘calci’.\nRedemptor del alma mía,\nEste es el tiempo acceptable,\nQuítame esta hidropesía,\nQue quanto más bevo al día,\nMás sed siento insaciable.\nLas aguas turbias del río\nEncienden mi coraçón,\nY quanto más bevo frío,\nTanto más el pecho mío\nDessea su perdición.\nGusta sola la garganta\nQue no le dura un momento,\nY baxan con furia tanta,\nQue verme inchado me spanta,\nY bivo siempre sediento.\nAquellas bivas, aquellas\nAguas limpias graciosas\nApaguen estas centellas,\nY la sed maten con ellas,\nPues son tanto peligrosas.\nCorran dentro el alma mía\nEssas aguas saludables,\nSanen esta hidropesía\nPor quien amargas bevía\nAguas vanas muy dañables.\nBeva en essa biva fuente,\nY la sed de mis desseos\nQuede extinta eternamente,\nNi por ningún accidente\nNo buelvan mis devaneos.\n1,1 mía] mia 1,3 Quítame] Quitame hidropesía] hidropesia 1,4 día] dia 1,5 más] mas 2,1 río] rio 2,2 coraçón] coraçon 2,3 más] mas frío] frio 2,4 más] mas mío] mio 2,5 perdición] perdicion 5,1 mía] mia 5,3 hidropesía] hidropesia 5,4 bevía] bevia 6,4 ningún] ningun\n4,3 centellas] ‘faville di desiderio assetato (di Dio)’.\nIayme Manca hijo mayorazgo del bivo Don Iayme Manca\nBarón de Usini.\nQuanto supo, y tenía naturaleza\nTe dio, Don Iayme – ay fiero, y cruel hado! –\nMoço hermoso, gentil, sabio, y letrado,\nPor dar a quien t’amava más tristeza. 4\nMuerte avarienta, y como sin pereza,\nCon repentino golpe has derribado\nEn la más tierna edad, y dulce estado\nEl Manca de virtud lleno, y nobleza. 8\nMadre affligida, y congoxada esposa,\nY tu de tanto bien padre perdiente,\nConsuélense pues goza en parayso. 11\nRazón resista a l’affición llorosa,\nPorque cosa tan rara, y excelente\nEra del cielo, y Dios por sí la quiso. 14\n1 supo] suppo tenía] tenia 2 Te dio, Don Iayme – ay fiero, y cruel hado! –] Te dio (Don Iayme) ay, y cruel hado 3 Moço] Moço, 4 más] mas 5 pereza,] pereza 7 más] mas 11 Consuélense] Consuelense 12 Razón] Razon afflición] afflicion 14 sí] si\nBivir en un rincón, y sepultada\nDel mundo la memoria es dulce vida,\nPues todo es de passada, y de corrida,\nY quanto tiene el mundo en fin es nada. 4\nSi todo lo que miro en ello enfada,\nY voy con la corriente muy crescida,\nDetermínate luego, alma dormida,\nQue en el sueño no quedes ahogada. 8\nVeglia, e riguarda il tempo come vola,\nE volge il passo, e gli anni a dietro mira,\nCome passasti a te stessa contraria. 11\nDiscompagniadi como, e vive sola,\nLassende su terrenu, in altu aspira\nIn parte pius austera, & solitaria. 14\n1 rincón] rincon 7 Determínate luego,] Determinate luego 10 mira,] mira 12 sola,] sola\nlink al Glossario delle Rimas\nScritto da Maurizio Virdis alle 11:42