Chi jurnata ‘n pretura! - Copioni\nHomecopioniCHINNICI RoccoChi jurnata ‘n pretura!\nTonnarella, 13 novembre 2012\nCommedia ad atto unico di: Rocco Chinnici\nGiorno in Pretura. Un continuo andirivieni di accuse, intrise di personaggi dai vocaboli arcani e ricchi di saggezza di vita d’un tempo. Storie ricche di significato e impregnate di valori umani, In causa una storia che sa di paradossale ma… tinta di sfumature che lasciano riflettere anche lo spettatore poco attento…\nPirsunaggiu (commento finale)\n(Aula di tribunale; è in corso un processo verso Vanni abballa cu l’ummira e Ciccu pedi di jattu, a causa di un’asina che ha partorito sul confine dei due, e il Ciccu avanza pretese per l’evento sul terreno in comune. Sono seduti, uno di fronte all’altro; i testimoni saranno in platea in mezzo al pubblico).\n(Annuncia l’entrata della corte) Entra la corte! (A Vanni e Ciccu che rimangono seduti) Jarzativi, no sintistivu chi trasiu a corti?\nE chi semu a chiesa semu! Jarzativi, ssittativi!\nJarzativi vi dissi chi c’è a corti.\nAh, trasiu u Re cu a Riggina?\nSchirzati, si! A nàutra picca vi vogghiu!\nU lassassi andari, chi chistu, a oj, a voscenza u ficatu ci fa ‘nfracidiri.\nZittitivi vui, e non ‘nfruinzati a corti!\nNon stassi cu ssu scantu, voscenza, chi a corti non ci mmiscu nenti; quali ‘nfruenza e ‘nfruenza! Chi sugnu sanu comu un pisci!\n(Una donna del nord che non capisce il dialetto siciliano, comincia col leggere il processo) In nome della Repubblica Italiana, diamo inizio a questo processo fra i due: Vanni che sarebbe Giovanni, detto… (legge, ma non capisce) a-bba-lla cu l’-u-mmi-ra… (all’usciere) che sarebbe…?\nSignor Pretore, da noi, in questi paesini siciliani, si usano questi idiotismi per risalire alla persona, e questo… abballa cu l’ummira, significa: ballare con l’ombra. (Rumoreggio in pubblico).\nVa bene, va bene. Quindi, questo tizio che balla con… l’ombra, che sarebbe la parte lesa, contro il qui presente Ciccu… che vuol dire…\nFrancesco, Francesco, signor Pretore.\nFrancesco… (legge sforzandosi di capire) pe-di di j-a-ttu... (all’usciere) Umh?\nPedi di jattu, comunemente detto, vuol dire piede di gatto. (Il Pretore si sporge a guardare i piedi di Ciccu e fa una smorfia).\n(Al Pretore) Mi scusassi ccillenza…\nIo non sono eccelenza ma… semplice Pretore.\nGnursì, gnursì; e mi scusassi signor semplice Pretore, vossia pensa ca ni nni niscemu prima ca è sira di stu ‘ntricciu?\n(All’usciere) Usciere, mi spieghi, cosa vuol dire ‘ntricciu?\nQuesto ‘ntricciu, comune parola dialettale che in italiano significa intreccio, nel nostro gergo popolare assumerebbe il significato di: matassa ingarbugliata.\n(Al pretore) Ci tornu a dicu, signor semplice Pretore, se ci arriniscissimu arridducirinni pima ca scurisci, pricchì annunca non mi sbrju pi jiri a munciri li crapi; capiu?\nE cu ha parratu di rubbinetti e tubba. Ju parrava di munciri, e ci arricurdava di jisari li manu di prima matina; nuatri popolani dicemu: “matinàta fa jurnata”, capju ora? Picchì si finisci ca scura, ne vidu cchiù i capri, figuramunni i minni di munciri!\nSignor Pretore, è meglio non soffermarsi su quanto esprime il Vanni, se non vogliamo correre il rischio di farla a puntate questa causa tra i due qui presenti… (legge sul foglio) Vanni e Ciccu.\n(Non capisce e si alza a chiede al cancelliere) Prisenti. Cu mia parra vossignurìa?\nSedete, non parlo con voi.\n(Alzandosi e rivolgendosi anch’egli al cancelliere) Prisenti! Allura è signu ca parra cu mia?\nNo signore, non parlo con nessuno dei due!\nEh, no! Lei un mumentu fa fici u nomi di mia e di stu… scunchiudutu cca, ssittatu davanti a mia.\nE secuta! (Al Pretore) Signor semplice Pretore…\nE la smetta con questo semplice Pretore! Mi chiami Pretore e basta.\nMi scusassi signor Pretore e basta; ju ci arricurdu a vossia, chi questo ‘ndividuo qua, ‘ncomincia a ‘nveiri co paroli osceni, e siccomu vossia vjiu chi havi nàutra lingua e non rinesci affirrari lu ‘ntrinsicu fignificatu di li palori ca dicemu nui, e ‘ncumincia a ssittarisicci di supra...\n(Il Pretore non capisce e guarda l’usciere cercando aiuto) Assittarisicci di supra… il di lui vorrebbe dire soprassedere.\nSissi, sissi, (battendo le mani dalla gioia) bravu a vuscenza! Ma di unni è vossia? Di cca è, di stu paisi? Mu dicissi unni sta, ca ci portu un pocu di finucchiedi di muntagna, chi ‘ncuminciaru a nesciri i giummitti ora da terra, così si fa a pasta cu i sardi. Ma u sapi chi ci azziccau comu ‘na ugghia ‘nto prittusu! (Al Pretore) E a vossia…\n(Precedendolo, pensando che volesse fare dei regali anche a lei) Guardi che io non voglio nulla da lei, o pensa di potermi corrompere con questo suo… regalo!\nSu, non tergiversiamo.\nChi dici voscenza, u tè ci versiamo, e unni, supra i finucchieddi chi sardi? Sapi chi no sapì chi si ci vacava u tè! Ciù ricordassi, ora comu ‘nterruga a me signura. Idda dici chi a megghiu pasta cu i sardi è sulu idda a sapilla fari. Poi ci vulissi fari nutari, mi ci dici a ddu (indicando Ciccu) faccia vilinusa e sdilliniusa chi haju pi davantiia, ca ju nun sugnu pi nenti scunchiudutu; ci lo dicessi vossia a quisto surici di varbacanu.\n(Non capisce) Sorci, cani, ma dove siamo allo zoo!\nMa no, ma no! Egli intendeva dire varbacani, in italiano barbacane, che sarebbe un piccolo muretto in pietra attorno alla casa di campagna, e che serve, specie in inverno, a tenere asciutti le sue mura.\nIo direi di dare inizio alla questione in causa, se non vogliamo dare ragione a ciò che ha detto, poc’anzi il collega, e cioè di fare un processo a puntate.\nQuali puntati, voscenza! Chi già bastanu e assuvrecchianu chiddi ca fannu a tilivisioni… (fa come sputare) Puh!!! Schifiu! Tutti ddi gran virgogni di fimmini a nuda! Ma no nni sentinu friddu!\nLei stia zitto! E la smetta con questa sua loquacità! Oggi mi sembra di stare in piazza, invece che in un’aula di trbunale! Vogliamo dare inizio a questo processo? I testimoni ci sono tutti? Controlli, usciere.\n(Fa la chiama dei testimoni che si troveranno in mezzo al pubblico). Jancila pirripinzì! (Breve silenzio e richiama più forte) Jancila pirripinzì!\n(Dal pubblico) Prisenti! Prisenti!\nDovete rispondere subito all’appello!\nGuarda che beddu st’avutru! (Poi, accusando uno degli spettatori seduti accanto a lei) No visti voscenza a stu malanova cca, ca mi scuncicava a parrari?\nPari chi fimmini non ‘nn’avissiru vistu mai! Comu ci putìa dari adenzia a vossia, e rispundiricci!\nSilenzio, silenzio ho detto! (Chiama l’altra teste) Santuzza a jattaredda! Santuzza a jattaredda! Arrispunniti, unni siti? (Nessuno risponde).\nScriva pure che non c’è, vuol dire che faremo a meno di questa teste.\n(Venendo da fuori che va asciugandosi il sudore) Cca, cca sugnu! Chi jatta priscialòra ca è vossia! E chi è, ora mi ho allibirtato di finiri di munciri li crapi, eh! ‘Na vota chi me maritu… puurazzu, partiu di cursa! mancu u cafè si pigghiò, appi a fuiri di prima matìna pi essiri cca di bon’ura; corcunu l’avia di munciri sti poviri bestii, s’annuca, li minni… (fa il gesto di scoppiare) bum!!! ci scuppiavanu! (Risate in pubblico).\nNon occore che ci narri dei suoi impegni. Sieda pure, che quando arriva il suo turno sarà chiamata.\nStamatina mi sentu di essiri a scola, prima l’appellu e poi a ‘nterrogazioni a lavagna.\nAncora cuntinua, vossia s’assetta e ssi ‘ntuppa ssa vuccazza di cascetta, prima ca si faci mettiri puru ‘ncastigu, ‘nginucchiuni d’arrè a lavagna!\nCu parrò m’arricriò! U paisi è picciulu e nni canuscemu tutti, o puru ti cridi chi non l’haju caputu a cu apparteni, cacasipala ca nun si avutru! Ciaschiteddu d’acitu, nun voli essiri disturbatu! E ti pari chi semu a chiesa e perdi u filu du rusariu!\n(Al primo vicino) Sieda e non faccia commenti! (A Santuzza) E lei la smetta, prima che la faccio buttare fuori. (Si riprende la calma) Dunque la corte interpella l’accusato... (Vanni) Vanni… (all’usciere) collega mi scusi, ma non può darmi il cognome del Vanni anziché questo balla… come dite voi?\nE come faccio a darle il cognome, se glielo dicessi, tutti esploderebbero in una risata.\nLei tenga per se questo suo giudizio e me lo dia ugualmente.\nSintissi a ddu cristiano signor Pretore, chi sta genti chi havi pi davati (indicando il pubblico), nun sunnu pirsuni normali, sunnu quasi tutti cuculèri, cascittuna, ‘nvidiusi e sfacinnatazzi, ca vannu circannu u pilu ‘nta l’ovu pi sfurbiciaricci di supra.\nCreda, non ho capito nemmeno una virgola di ciò che ha detto.\n(A l’uscieri) Ma non putìanu mannaru a unu ca capiva megghiu, comu facemu a jiri avanti cu stu signor Pretore e basta? Ju haju di essiri a casa prima ca scurisci.\nAssittativi e non japriti cchiù bucca, si nno mancu pi dumani munciti! E finitila di diri: Prituri e basta! Vui l’aviti a chiamari sulamenti signor Pretore; signor Pretore! Capistivu finalmente?\nAh, sulu… Pretori? E ci vulìa tantu, voscenza, a dirimillu!\nEcco, (gli porge un foglio col nome scritto di Vanni) ecco signor Pretore, guardi un po’! Vede? Questo è il cognome del qui presente Vanni.\n(Alzandosi di tutto punto) Prisenti!\nLei stia seduto, (Vanni siede) glielo dirò io quando alzarsi. Dopo questo inutile preambolo direi di dare via al processo, e badate bene, considerando l’equivoco che potrebbe arrecare il cognome del qui presente Vanni, avverto il pubblico che se dovessi sentire suscettibile ilarità tra i presenti, farò sgombrare l’aula. E lei dovrà solo chiamarmi come ha detto l’usciere, intesi?\nSignor Pretore… va beni cosi?\nBenissimo. Ora su, (A Vanni) Vanni Gnocca, alzatevi! (Risate in mezzo al pubblico e Vanni rimane seduto) E beh, cosa spettate, ora, ad alzarvi!\n‘Gna comu fazzu a jazzarimi! Non senti chi scialo chi c’è (indicando in sala) in menzo a quella maniàta di crasti, sdilliniusi e sdingusi sparritteri?\nSilenziu, silenziu! (Il pubblico zittisce).\n(A Vanni) Lei, intanto faccia quello che le ho detto, che al pubblico pensiamo noi. Su, alzatevi, in nome della legge!\n(Alzandosi) E va beni, va beni! A li vostri cumanni.\nQui non comanda nessuno, dovete solo attenervi a rispondere alle mie domande.\nVoi siete accusato di avere fatto partorire la vostra somara, o asina che dir si voglia, a cavallo del limite del terreno del qui presente confinante Ciccu pe-di di ja-ttu\nMai, sbagghiu c’è Voscenza!\nQui, nessuno si sbaglia, vuole che glielo rilegga quanto è scritto? Lei è accusato di aver fatto partorire la sua asina accavallo del qui presente…\nEccu, vidi? E’ ddocu è li ‘ntricciu! (Il pretore guarda l’usceri che subito le ricorda la spiegazione che le aveva dato prima).\nE quale sarebbe questo… ‘ntriccio?\nU ‘ntricciu sarebbi propriu il cavallo ca dici voscenza! Picchì… U cavaddu, quannu fu chi muntò a me sciccaredda Cuncittina, era unni a me stadda, e nno unni u tirrenu di quisto (indicando Ciccu) sbirrazzu e cascittuni!\nMa chi capistiuu! Il signor Pretore vulìa diri chi vui facistivu figghiari a scecca accavaddu… e no a cavaddu comu ‘ntinniti vui, ma supra o cunfini du tirrenu chi aviti assiemi cu Ciccu! Capistuu ora? Accavaddu, junciutu, no staccatu.\nEccu, vidi chi è comu dicìa ju! Propriu così, junciutu, picchì quannu a scicchitta e u cavaddu si hannu accoppiatu erinu junciuti!\nAh, ma a testa pi daveru dura l’aviti! Cca, nuddu sta parrannu di accoppiarisi, ma di parturiri.\nSiccomu quannu l’animali si accoppianu su misi junciuti! U signor Prituri dicìa accavaddu, e pinsavu… Signor Pretori, comu facìa ju, chi era miso cuncintrato a guardari li frummiculi pi vidiri cu era di sessu masculinu e cu era nveci di sessu fimmininu, a sapiri ca giustu ‘nta ddu mumentu a Cuncittina ci sfilò di figghiari ‘nta lu limmitu?\n(Non capisce e cerca aiuto guardando l’usciere) Umh?\nDice che guardava le formiche, cercando di capire quali di loro fossero i maschi e le femmine.\n(Presa dalla curiosità) Come, come? Scusate, perché voi… sareste in grado di capire il loro… sesso?\nE pi forza mi l’appi a ‘mparari! Stavannu ‘nfistannu tutti li piantagioni! Così ju li spartu, picchì si stannu assiemi diventanu miliuna di miliuna! E si rrusicanu tutti l’arvuli! Capiu? Picchì, voscenza no sapi comu si vidi si è masculu, o fimmina, il frommico?\nLa formica vuol dire!\nNo, no, il frommico! La formica o formicola, comu dicemu nuiautri, si dici quannu è di sessu fimminina; capiu ora picchì si chiama frommico? (Il Pretore è più confuso che persuaso).\nE va bene, vada per formico come dice lei…\n(Corregge il pretore con grande cattedraticità) No, formico! Fro-mmi-co.\nAh, già, che sbadata! Quindi lei riesce a capire se questo… frommico è maschio, o… femmina?\nNon ci l’ho spricato chi mi l’ho ‘nsignato pri fozza!\nA essere sincero, neanche io so come fare per capirlo.\nE certu vuiavutri abitati ‘n città, quali arvulu si hannu di rrusicari! (La corte si guarda stupita) U stissu vuliti sapiri comu si fa a mettiri di ‘na parti i masculi e di l’autra parti i fimmini?\nMa si! Anche se a noi interesserebbe capire soltanto come distinguere il maschio dalla femmina. (Al Pretore) Arrivati a questo punto, signor Pretore, direi di farci spiegare come. Sa, questi contadini, si dice che ne sanno una più del diavolo.\n(A Vanni) Si, si, dica pure! Cerchi però di fare un sunto.\nUn cuntu, voli ca ci cuntu un cuntu? E no, e no, signor Pretori, così vi pigghiati a manu cu tuttu u pedi, e non po’ essiri! annunca facemu tardu, e a munciri, pi ddavveru non ci arrivu cchiù!\nMa chi capistuu! Il signor Pretori, parrava di suntu, no di cuntu! E suntu voli diri: circamu di… (fa il gesto con le mani) quagghiari!\nAh, nenti di menu! Viditi, oh! Semu ‘nna stissa Italia e non nni capemu tra di nuiotri! Turnamu o discursu da frummicula, s’annunca facemu notti e i crapi ‘nn’hannu d’aspittari! (Al Pretore) ma pi davveru no sapi voscenza?\nE chi, torna ‘ncuminciamu a perdiri tempu! Si vi dissi chi no sapemu mancu nuiautri chi semu da stissa cuntrata! Muvitivi ora e jiti avanti.\n(Fa dei passi in avanti e poi guarda la corte) Ccussì, bonu è?\nNon è che adesso, lei… vuol prendersi gioco di noi?\nCu vuiavutri? no! Ma quali giucari si ci dissi chi haju primura!\nU vuliti spiegari, si, o no, stu discursu di furmiculi, si nnunca jiemu avanti!\nE va beni, va beni! (Al Pretore e in modo che tutti possano vedere) Allura…, voscenza pigghia il frommicolo pi pedi di d’arreri e u jazza vvicinannusilla davanti l’occhi (fa il verso) così…\n(Preoccupata) Non è che il frommico… da… morsi?\nMa quannu! Vuscenza non s’havi a scantari di muzzicuna del frommico, ma di chiddi di cristiani! E allura chi fa, doppu avillu pigghiatu cu i pedi di darreri, u jarza e ci guarda mmenzu a ddi jammitti, così comu fazzu ju (divarica le gambe indicando all’altezza del suo pene), e… si vidi chi ha il (risate in pubblico) pennolo (facendo come fa il pendolo, allusivo), e allura è signu chi eni masculu; si ‘nveci no ha il… pennolo, e allura è signu chi si po’ stujari u mussu, chi è fimmina! Capiu? E’ facili facili. (Il pubblico ride e rumoreggia).\nSilenzio, silenzio in sala! Quindi lei…\nCiù dissi chi chistu vi fa ‘nfracidiri u ficatu, prima ca finemu.\nZittitivi vui. (Al Pretore) Forse è meglio riprendere il filo di quello che è il processo.\nNarratecci del perché l’asina ha partorito sul confine, ora, e senza scherzare più, che già lo avete fatto abbastanza.\nSchirzari dici? Comu si vidi chi voscenza abita ‘n città e non l’ha guardatu mai il frommicolo!\nE va bene, vuol dire che la prima occasione lo faremo.\nCi raccumannu di guardari bonu si ha il… pennolo, annunca… (fa il gesto di niente con la mano) vuscenza, non ha fattu nenti.\n(Su di tono) La prego di smetterla adesso! E ci narri ora del perché ha fatto partorire l’asina sul confine.\nCu, ju? Ju non ci dissi nenti, pi l’armuzza di me patri! Tutti cosi idda fici! E poi non ciù spiegavu chi era appricatu a mettiri i frummiculi masculi cu i frummiculi masculi, e chiddi fimmini cu chiddi fimmini! Comu facìa a sapiri chi Cuncittinedda havia di figghiari propriu ni llimmito di me e di quel ‘ndividuo? Mi dicessi, signor Pretori, se voscenza… vistu chi è ‘na fimmina, avvissi ccattatu un figghiu, unni Cuncittina ccattò a scicchitta, mi rispunnissi ora (il Pretore lo guarda impietrita), u figghiu ci l’avissi datu a ddu (indicando Ciccu) cajordu dda?\nMa come si permette! Io la faccio buttare fuori!\nMi pirdunassi voscenza, ju ‘na vulìa offendiri propriu, vosi fari l’esempiu pi faricci capiri megghiu.\nGran pezzu di bastasunazzu ca non siti avutru! (Al Pretore) Forse è meglio chiamare la teste Jancila.\nPrima sentiamo il marito Ciccu, lo abbiamo già qui! (A Vanni) Lei sieda! (A Ciccu) Su, alzatevi e dite il vostro nome.\nComu u me nomi! Voscenza no sapi ca mi chiamu Ciccu! Mi nnuminò antura stu (indicando il cancelliere) cristianu cca!\nEd io lo voglio sentire da lei, su, parli.\nPozzu parrari? E mi dicissi, chi voli ca ci cuntu?\nNon voglio che mi racconti niente; e cerchi, piuttosto, di dire come si chiama.\nAh, sempri du nomi parra! Ca Ciccu! Ciccu… (Dirà pianissimo il suo cognome) Gnocca.\nRipeta più forte.\n(Ripeterà un po’ più forte ma non si capisce bene) Ciccu Gnocca.\nInsisto a dirle di ripetere più forte, affinchè capisca.\n(Ripeterà più forte solo il nome) Ciccu… Gnocca. (Dal pubblico si leverà un coro).\nPi forza l’haju a ripetiri forti? Non vidi comu su misi chiddi, pronti, chi spettanu ca nesci u cunigghiu da tana?\nSi vulemu fari jiri a munciri i crapi a Vanni…\nSi è pi crapi di stu sbirrazzu, pi mia ci ponnu scuppiari li minni e puru li corna! (Guarda il Pretore che s’è fatto serio, e risponde come di dovere, il suo nome e cognome) E va beni, vuscenza non c’è bisognu chi mi guarda così, ju nenti ci haju fattu; si è pu nomi, ecculu cca, mi chiamu… (lo ripeterà forte) Ciccu Gnocca! (Risate e rumorìo in pubblico).\nSilenziu, silenziu! In nome della legge. (Ritorna la calma).\nDitemi, perché chiedete, al qui presente accusato, la parte dell’asino appena nato?\nPicchì, dici? Picchì la scecca figghiò ‘nta lu limmitu!\nComu, e allora! Vossia duvirrìa sapiri chi… ogni hannu, quannu arriva lu tempu di cogghiri la ulivi, il qui prisenti ‘ndividuo, tutti li rrammi ca pinnulianu nil suo tirreno, se li cogghi tutti lui, picchì dici chi sunnu di l’altra parti di llimmito, nil suo tirreno ‘nsomma. E allura picchì, quannu voli iddu, lu limmitu ci cunveni, e quannu è ura chi tuccherebbi a mia, mi haju di stari zittu e nun è vuliri nenti? Mi arrispunnissi signor Pretori, giustu è quisto discorso? Ce lo dicessi puru a quella ‘nchiappitallà di so migghieri ca dici chi havi raggiuni e non mi vonnu dari la parti di la sciccaredda ca nascju. Iddi, questi dui ‘ndivui, sannu sulu chiddu ca ci spercia a loro midesimi!\nE allura, lassamu stari (indicando il pretore) a vossia, signor Pretori; ma voscenza chi pensa ca si ‘nveci di la mia Cuncittina, avissi statu me mugghieri a parturiri ni llimmito, allura chi facìa, ci dava u figghiu miu a quistu spriggeevuli essiri umanu?\nE… mi dica, chi è questa… Concittina?\n(Interviene come la solito l’usceri) Il di lui, vorrebbe dire, Cuncittina, il nome della somara in questione.\nE dopu, mi sintissi signor Pretori, putìa ‘mmagginari mai che quisto ‘ndividuo avirrìa avuto la sfacciataggini di sullivare un simuli porvirazzo?\nSignor Prituri, non si facissi ‘nfinucchiari di quisto essiri, chi a mia no mi ‘nterssa proprio! La scecca figghiau ’nta lu limmitu, e ju vogghiu la parti, puntu e basta!.\nSenti, senti signor Pretore, come ‘nveisce? Ce lo dicessi lei chi la mia Cuncittinedda ha andato a parturiri dda, picchì non canusci lu limmitu.\nE vui la struivavu!\nCa comu la struisciu! Chi forsi ju travagghiu a lu circu? E’ un animali, signor Pretori!\n(Indignata) Io, io sarei un animale?\nMa no, ma no, signor Pretori! Il qui presente, Vanni, non voleva dire alla sua persona, bensì all’asina in questione! E ha voluto precisare che essa è un animale! E… per essa, anch’io intendo la scecca Cuncittina… si capisce.\nSignor Pretori, si japrissi bonu l’occhi, chi chistu, si a vossia ci sciddìca lu pedi, ci cchiana di supra ‘nna quattru e quattr’ottu!\nLei stia zitto. Esprimerà il suo parere quando sarà interpellato.\nSpirannu chi nun è già troppu tardu.\nE zittitivi, ancora continuati!\nE iddu, vidi quisto ‘ndividuo, è cchiù animali di Cuncittina.\nE vui non siti animali ca ogni annu vi cugghiti lu fruttu chi è miu e non v’apparteni?\n(Al pretore) Se posso permettermi…\nIo direi di chiamare la prima teste, e cioè Santuzza a jattaredda.\n(All’usciere) Chiami pure la signora.\nSantuzza a Jattaredda! Accomodatevi al banco.\n(Seduto accanto a Santuzza) A vui chiamaru, surgitivi e jiti a jarmari spittaculu puru vui. Ma prima aviti arrinesciri a passari di cca ‘mmenzu! (Rumorìo in quella fila fra gli altri seduti).\n(Litiga con i suoi vicini che non vorrebbero farla andare al banco) E livativi di cca, vastasunazza e puddicinedda! Va faccilu a to soru u spittaculu, gran pezzu di trunzu di brocculu! Chi siti, amici di Ciccu abballa cu l’ummira! E lassatimi passari! (Le danno un pizzicotto) Ahi! (Gli molla un ceffone) Teni cca, va scancia e porta u rrestu, grandissimu porcu ca si! A to soru chissu ci l’ha jiri a dari.\nMa chi vi succedi, vi nni pintistivu di tistimuniari?\n(All’uscieri) Viditi che beddu st’avutru! Mu voli diri vossignurìa, comu fazzu a passari e jiri avanti, cu tutti sti stillicchiusi e cicalunàra!\nE jitivinni a casa, ‘ntricheri, ruffiani e sparritteri ca non siti avutru! (Rumoreggio in sala).\nOrdino al pubblico di fare silenzio! Se no, sono costretta a chiamare le guardie. (Silenzio).\n(Salendo sul palco) Vih, chi genti ca ci su ‘nna stu paisi! Ma no nn’aviti chiffari e vostri casi, ‘nveci di veniri cca a curiusari! Ma jitivinni a travgghiari, lagnusazza e scanzafatichi ca non siti avutru! (Sale sul palco) Oh, eccumi cca, signura Pretori.\nOh, sant’Iddio! Finalmente. Dunque, come vi chiamate?\n(Guardandosi in giro meravigliata) A mia dici?\nE a chi, se no! Su, rispondete.\nE voscenza no sapi comu mi chiamu? Stu cristianu u gridò così forti chi u sinteru macari fora di chist’aula!\nSilenzio e rispondete: come vi chiamate?\n‘Nca Santuzza a Jattaredda, comu voli ca mi chiamu!\nSantuzza a Jattaredda, giurate di dare la verità nient’altro che la verità!\nGiuru, chi putissi moriri di subitu si non ci dicu a virità.\nAncora! Comu, ci dissi chi pozzu moriri di subitu, si non dicu a virità! Megghiu di così è giurari!\nCosì difficili vi veni diri giuru?\nMa vadda a st’avutru! Quannu mai! Non semu cca pi chistu! Haju puru giuratu du voti!\nAllura arrispunniti, ‘nveci di fari a tiatranti.\n(Più confusa che persuasa) Mi sentu pigghiata di turchi!\nRispondete, e senza tergiversare.\n(Sbalordita) Bih, puru vossia u sappi ca nni futteru li tergicristalli da gjeep? Eranu novi, novi! L’aviamu canciatu chi mancu havia ‘na simàna! E vui comu facistivu a sapillu? E certu, cca semu ‘mpritura! E cu fu, cu fu stu cajordu e lazzu di furca ca si pigghiò?\nE arrispunniti ‘o Pretori, ancora!\nE voscenza cu ccu è, cu me maritu, o cu dda facci di sola di chiddu (indicando Ciccu) dda?\n(Adirato) Vuliti rispunniri o Pretori, si, o no? Si nno, vi nni jiti pa casa, ca ci faciti cchiù fjura!\n(Risentita) Eeeh, chi siti rraggiatu! Chi fu, non putistivu pigghiari sonnu sta notti? O chi vostra mugghieri… (allusiva).\nMa come si permette a fare queste insinuazioni?\nE bonu, Santuzza, lassilu perdiri a ddu cristianu e rispunni a signura Pretori, chi a tia spetta.\nVih, mi l’havia scurdatu! Veru è; sulu chi non mi rigordu cchiù a chi cosa havia di rispunniri!\n(Stanca di tutto quel non capire) Dovevate solo giurare.\nAttorna! Havi chi giuru di poi c’arrivavu cca! Però si vossignurìa voli chi giuru ancora u fazzu, basta ca nni listemu. Giuru chi puitissi moriri a sciccaredda appena nata si non dicu a virità! E’ bonu così?\nBadi bene che, se lei continua così, sarò costretta a interrompere il processo e rinviarlo a data da destinare!\n(Con rabbia contenuta, prende la bibbia e la chiama li vicino, invitandola a posare la mano sopra di essa) Mittiti a manu cca supra e arrispunniti sulu: giuru; capistuu?\nIh, ma si lei si vota così, i vermi mi fa assartari! (Poggia la mano sulla bibbia) Eccu ca! Giuru. Siti tutti cuntenti?\nAdesso risponda, e senza… preamboli, lei mi capisce!\n(Non capisce) Chi dissi, angoli? Ma di quali anguli parra voscenza? Chista, pi mia cosa nove è! (A suo marito) Chi è stu discursu di angoli, tu mancu nenti nni sa?\nPreamboli, preamboli, signora!\nPre… chi? Ju non tennu chiddu ca diciti vui, comu fazzu a rispunniri di cosi ca nun sacciu?\n(Rabbia contenuta) Preambolo, è quella cosa che introduce un discorso e, siccome qui non si fa altro che ripetere le stesse cose; il signor Pretore voleva dire che non si farà più premessa.\n(Meravigliata) Ah, no! E di quannu di sta duminica? E comu mai? Chi forsi o parrinu l’assartò a frevi?\nMa quali parrinu e missa! U Pubblicu Ministeru ‘ntinnìa diri premessa, e no missa! (Il pubblico ride e rumoreggia. Lo invita a far silenzio). Silenziu, silenziu!\n(Al pubblico) Chi aviti di ridiri, gnuranti stubbeti!\nLa smetta per favore! E risponda alla mia domanda. Quando è arrivata in campagna da suo marito… quel giorno che l’asina partorì…\nAttorna sbagghiu c’è! A scecca, ddu jornu, non partiu propria! Scusassi, comu facìa a partìri? Unni putìa di jiri, si havia d’allattari a sso figghitta… (pietosa) nuccintedda, chi era bagnata, e stu lazzu di furca di iddu e di so mugghieri, non mu ficinu fari.\nOh, no! Cchiù ‘n terra di comu siti non putiti essiri!\n(Guardandosi) Ah, si! Sapi chi non ci havia fattu casu! Voli chi ‘nchianu supra ‘na seggia, si vossia pensa chi è megghiu? (Il pubblico ride e rumoreggia).\nSilenziu, silenziu! E vui smuvitivi a rispunniri. Quannu figghiò a scecca, vui chi facistuu?\nChi fici, comu chi fici! M’havia calatu pi sciucari a dd’armaluzzu appena figghiatu, quannu mi vidu curriri e jittarisi di supra a mia, ddu tintu facci di sola e dda crapa vilinusa di so mugghieri, dicennumi chi non havia a tuccari nenti picchì manumittia u corpu du riatu! Signora pretora, quannu ‘na scecca figghia, chi fa rriatu? Si ogni fimmina ca figghia farìa riatu, avissimu di abitari tutti ‘nte carciri… puru voscenza, sapi! Si havi… figghi s’intenni!.\nRispondete, l’avete toccato, o no, il nuovo nato?\nE comu, non ciù dissi chi chiddi dui si jittaru di supra comu du cani rraggiati! Tantu, chi mi sono sdilloccato un vrazzo, e appi a jiri unni donna Bittina a fallu cunzari. E ora, mu srivi u pirmissu di jiri a rritirari a scecca cu dda ‘nucintedda di so figghia, chi sunnu siquistrati in caserma, e nun sacciu mancu chiddu ca ci dunanu a manciari li carrabbineri? Picchì chi voli ca nni sannu i carrabbineri di chiddu ca mancianu i scecchi!\nIntanto tornate lì, dov’eravate, e… se ho ancora bisogno, vi chiamo.\n(Sbalordita e terrorizzata nel dover tornare in mezzo agli altri) Bih, attorna dda è turnari! Mmenzu a tutti ddi malanova e facci di vilenu? E non mi pozzu ssittari cca, ‘n terra, a ’na gnunidda? Ci tornu a giuru, ca non nni jiapru pi nenti bucca.\n(Indicando in direzione del pubblico) Su, vada, vada.\nComu dici voscenza. (Mentre scende per andare nel pubblico, li minaccia) Non vi rrisicati, ah! Picchì… o primu ca mi ‘mpinci, l’occhi ci scippu! E tu non t’arrisicari sai, di dari pizzicuna! Chi sta scarpa (si toglie la scarpa) cca, a vidi sta scarpa? (indicandosi la fronte) Ta dugnu, ‘nto sciricoppulu! (Scende e si sentirà solo un leggero brusio).\nChe sia chiamata l’altra teste.\nJancila pirripinzì! Jancila pirripinzì!\nPrisenti, prisenti! I ssicutassi a tutti sti aceddi di malauguriu, non vidi comu su misi? Non vi rrisicati a tuccarimi, ah! O chi vi pari chi sugnu Santuzza a jattaredda! Ju, ddi cosi vi scippu… a cu l’havi, picchì cca, tutti aviti i cavusi, ma picca sunnu l’omini. E jitivinnii a munciri e vostri soru; viditi ca ju fimmina masculina sugnu. (Uno di quelli della fila, col piede le strappa le calze mentre passava) Ahi! Grannissimu crastu, tutta a quasetta mi stiriddiasti! ‘Ncumincia a vidiri si ha sordi ‘n tasca chi ora, comu finisci u prucessu, ma jiri a ccattari i quasetti novi, e tuttu u paru pi giunta!\nChiddi novi, si! Si eravu giuvina… forsi! A pupa è bedda! Ma circati di caminari cchiù tostu; a mia aviavu a truvaru cu discursu da scecca! Va dava ju a parti, ma ‘na parti di bastunati!\nAh, si, tuttu stu curaggiu haj! Aspetta, aspetta ca tornu, e videmu comu mi duni ssi bastunati!\n(Trattenendola) Ma unni havi a jiri! Vossia si va ssetta! ‘Na pocu nascistiu sulu pi rumpiri li cabbasisi a genti. Basta ca vannu sempri a chiesa a priari, facennu li fimmineddi pii; e poi jiti a pigghiari pi fissi puru a Gesuzzu Sacramintatu. Fussi ju u parrinu v’assicutassi c’un bastuni ‘nte manu; ma siccomu u parrinu è cchiù cuculèri di vuiavutri…\nE allora, com’è finita? Venite, o no?\nNo vidi vossia a st’avutru abbucatu sparasintenzi, chiddu ca ci nesci da bucca? (Al III° vicino) Va jitivi a guardari a vostra mugghieri di chiddu ca fa a chiesa. A mia dici! Un porcu un sapi u credu e ‘nsigna avemaria ‘o purceddu. Zittitivi e mittiticci pani ‘nta bucca.\nVui fimmina pia siti? Siti sulu ‘na guirriggianti!\nSignura Jancila, quannu pensa chi è commira, a vui a spittamu.\nE vegnu, vegnu, chi primura ca hannu chisti, a oj! Ma cu mi porta, cu mi porta di veniri cca! Chi jurnatazza, Signuri! (Sale sul palco) Eccumi cca a vuscenza.\nOh, era ora! Rispondete, come vi chiamate?\n(Sbalordita) Torna a ‘ncuminciamu cu l’appellu! Ma comu, mi chiamastivu ora ora pi nomi! E allura, mu dici picchì sugnu cca?\nQuesto è un giorno da scrivere sul calendario! Mai, mi era capitato di assistere a una simile causa.\nViditi chi è furtunatu st’avutru unu! Grazii, signor… comu si chiama.\nSu, ora rispondete al signor Pretore, come vi chiamate.\nAh, picchì, mancu vui u sintistivu comu mi chiamu? Picchì non ciù dici, o signor pretori, quali è u me nomu e faciti quarchi cosa puru vui, ‘nveci di fari parrari sulu a mia.\n(Calma contenuta) Sintiti, signura… (ironico) Janciledda, o ci diciti o signor Pretori comu vi chiamati, o vi fati a truscitedda e vi nni jiti pi casa puru vui, chi già u vugghiu si jittò di fora, e ‘nn’avemu tutti quanti i sacchetti chini di stu prucessu! (Scusandosi col Pretore) Mi scusi signor Pretore, ma m’è venuto naturale redarguirla.\n(Offesa per non aver capito la parola e vedendolo adirato contro di lei) Redaquilla, e cu sarebbi sta redaquilla, ju? Sintissi, è tempu persu chi voscenza vuncia comu un ciurru (tacchino); e ci dicu nautra cosa ‘n basi a chi chiddu ca mi dissi, e siccome ju non capivu bonu u significatu, si redarquilla è ‘na mala cosa, allura cia auguru redarquilla a lei cu tutta a so famigghia.\n(Sempre adirato) Ma come si permette! Io le ho solo detto redarguilla! Non l’ho per niente offesa!\nE allura chi motivu havi di essiri così arraggiatu?\nMi scusi, signor Pretore, io direi di ritirarci in sala consiglio e decidere la sentenza.\nChi jurnata ‘n pretura! Si dice così, nel vostro gergo, o sbaglio? Ho cercato di non sbagliare a dirlo per farvi capire quello che sto vivendo questo giorno. Non mi era mai capitata una cosa del genere, e nemmeno da poi che sono in Sicilia! Sembrano personaggi di un'altra epoca! Come si può, dico io! E pensare che si conti d’andare su Marte, mentre qui abbiamo tantissime scoperte da fare! E’ il nostro pianeta che dobbiamo prima finire di scoprire e aiutare! Altro che ricerche per nuovi mondi nell’universo!\nSignor Pretori, prima chi si ritira pi dari sintenza, ci vulissi puru fari prisenti chi quisti ‘ndividui si hanno fatto i sordi con me, si hanno arricchito la sua prupriità alli mie spalli con li ficudìnnia!\nLoro? E come?\nIl di lui si arrifirisci ai ficudìnnia.\nAi ficu… che?\nFichidindia, fichidindia. Signor pretore!\n(Non capisce) E cosa c’entrao i fichidindia col parto dell’asina?\nE comu si ci trasinu! Picchì è di ddocu chi ‘ncuminciò l’arrifriddamentu!\nChe cosa c’entra pure il raffreddore?\nL’arrifriddamentu, termine da noi generico, non significa raffreddore, bensì raffreddamento, o meglio ancora, perdita d’amicizia o di affetto… come in questo caso, tra i due confinanti.\nQuindi lei asserisce…\n(Fraintende) Ju firisciu? E a cu, si non haju mancu l’arma? Ma quannu! Quali sparari e sparari!\nMa chi capistuu puru vui! Il signor Pretore vi dicia asserisce, nel senzu di diri, di confermari…\nAh, nenti di menu! ‘Nca certu ca cunfermu! Havi di tannu ca si ‘ncudduriò a matassa. Picchì devi sapiri, signor Pretori chi, non sulu il qui prisenti lazzu di furca, si cugghia la ulivi ca pinnianu nni la so terra, ma chi jappi macari lu curaggiu di cugghirisi li ficudìnnia di dintra la me tinuta!\n(A Vanni) Conferma, quanto il Ciccu sta dicendo?\nSi, si, cunfermu; ma sulu un panàru nni cugghivu! Siccomu, ju ddu annu non nni fici nudda, e a me figghia chi era ‘n cinta ci ‘nn’appiteru dui, e pi u ddisìu putia perdiri u piccididdu, lei chi avissi fattu, non l’avissi cugghiutu pi evitari a morti di lu nuccenti? E sapi chi fici quisto scunchiuduto dintra il miu tirreno? L’annu appressu, quannu li ficudìnnia eranu appena cchiù russitti di ‘na mennula…\n(Non capisce e lo guarda stupita) Uhm?\nEgli vorrebbe dire: un po’ più grosse di una mandorla.\nGrazie, grazie. Chissà come avrei fatto, se non avessi avuto voi! E lei continui pure; che ha fatto quindi?\nHa vinuto nil mio tirreno, e, c’un pezzu di lignu, fici cadiri tutti li ficudìnnia, una pi una!\nCome, se egli asserisce che vi ha fatto ricco proprio con i fichidindia!\nE certu, dopu, ju ricchivu; ma lu sgarru… prima, iddu mi lu fici!\nSignur Pretori, mi dicissi ‘na cosa, si ju, ammintemu, ci vinissi a scriviri cu a virnici, supra di la so machina, tri nummari; mintemu chi poi a lei ci sfirriassi ‘n testa di jucarisilli e farrrìa un beddu ternu siccu\ne divintassi riccu, mi dicissi, è sgarru chidu ca ju fici a voscenza, o avissi di riciviri parti di la so vincita?\nE cosa c’entrano i numeri con i fichidindia?\nE comu si c’entranu! Picchì, ju d’un latu, pi la stizza ci li fici cadiri tutti di la pianta; ma… di lavutru latu, siccomu ancora non esistivanu sta qualità di ficudìnnia grossi, iddu, o mircatu pigghiò un puzzu di sordi! Quindi… ‘nna lu sgarru, comu dici iddu, si scuprju lu metudu pi comu fari li ficudìnnia grossi, chiddi ca ora si chiamanu bastardùna. Chi nni sapi voscenza, chi quisti dui ‘ndividui e serpi vilinusi, si hanno arriccuto supra di li me spaddi; ma ora, basta. La scecca figghia ‘nta lu limmitu? E ju vogghiu la me parti! Puntu e basta.\n(Alla moglie) Quindi, anche per lei credo sia così!\nE certu! Nenti di cchiù e nenti di menu! E nun c’è nudda ragiuni ca teni! E si me maritu rinesci a farisi pirsuadiri di quisto ‘ndividuo, voscenza sapissi ca ju vogghiu sempre chiddu ca mi spetta da scecca.\nIo ho solo capito che (a Vanni), o lei cede qualcosa ai coniugi, (indicandoli) che sarebbero loro, o se no, mio magrado devo…\nIL RESTO DEI COMPONENTI LA CORTE\n(In coro e con grande curiosità) Che cosa, che cosa deve, signor Pretore?\nSopprimere il neonato dell’asina.\n(Non capisce, e… più confuso che persuaso) Chi veni a diri signor Pretori?\nChe dovrò fare abbattere… o meglio ancora uccidere la bestiola in questione.\nMa quannu! Chi dici voscenza? Chi curpa ‘nn’havi ddu poviru animaleddu?\nE a curpa cu l’haju ju allura, chi haju sempri suppurtatu tuttu chiddu ca m’aviti fattu? (Al Pretore) E tinissi sempri presenti, signor Giudici, chi jiddu s’arriccutu puru a li me spaddi, pi urtimi cu li ficudìnnia. Pi mia va puru beni supprimiri, comu diciti vui, a sciccaredda!\nMacari pi mia va benissimu!\n(Si alza di scatto e con grido addolorato…) No, vuscenza, no facissi chissu! Nun c’entra nenti ddu poviru animali! (Gridando e consigliando al marito il da farsi) Vanni, Vanni! Parra, dilla quarchi cosa!\nE chi haju di diri ju? Cca ‘n causa semu, e c’è la corti ca dicidi chiddu ca s’havi di fari.\nSintitimi, vui di la corti, prima di ritirarivi ‘n cunsigghiu, si la criatura havi di moriri, ju, Santuzza a jattaredda, vi dicu chi… prifirisciu dalla a iddi la povira nuccenti. (Siede sconsolata).\n(A Vanni) Anche per voi è così?\n(Guarda i due coniugi accusatori che abbassano lo sguardo e poi si rivolge al Pretore) E certu, si non c’è avutra strata: megghiu, la criatura viva pi unu, ca morta pi dui.\nJazzativi, la corte si ritira pi deliberari. (Esce la corte).\nSi, forsi è megghiu ca non ‘nn’havi nuddu di dui, da scecca.\nCosì, si ‘nzignanu.\nPUBBLICO A SOGGETTO\n(Rumoreggio generale) Forsi era megghiu chi Vanni ci dava pi daveru la parti.\nMa la parti di chi, si la scecca è sò?\nE allura voli diri chi a criscivanu assiemi e a utilizzavano ‘na picca l’unu.\nMancu si è ‘na curriola! E poi ricurdativi ca i cosi assiemi non sunnu boni mancu tra patri e figghiu!\nE allura, chi è megghiu così, chi ddu animali mori senza ca ci trasi nenti?\nMa dicu, dda scecca pi forza allimmitu appi a jiri a figghiari?\nE poi, viditi si s’havia finiri ‘n pretura pi quantu ‘na scecca figghiau ‘nta lu limmitu!\nSapiti chi no sapia ca i ficudinnia… i bastarduna, nasceru a causa du sgarru?\nE’ comu diri chi ogni mali non veni pi nociri (entra l’usciere annunciando il rientro della corte).\nSignuri mei, arzativi chi entra la corte!\nIn virtù dei poteri conferitemi dallo stato, dichiaro, a causa del risarcimento presentato dai cioniugi: Ciccu pedi di jattu e Jancila pirripinzì contro i coniugi: Vanni balla cu l’ummira e Santuzza a jattaredda, che, sentiti i pareri delle due parti e dopo averli attentamente esaminati entrambi in consiglio, delibero quanto segue: il diritto di rimborso preteso da parte dei coniugi Ciccu pedi di Jattu e Jancila pirripinzì, non ha valore alcuno poiché gli accusati hanno espresso, con la loro donazione per intera dell’animale neonato, un grande interessa per la vita dell’animale stesso, conferendogli il diritto a tenerlo con loro e allevarlo senza che venisse abbattuto privandolo di ogni suo valore. Perciò, i coniugi Vanni e Santuzza, continueranno a rimanere gli unici proprietari testamentari della scecca e del suo nuovo nato. La sentenza è così conclusa e dichiaro sciolta la seduta (batterà due colpi di martello di legno sul banco e si bloccheranno tutti sul palco. Rumorio di approvazione e dissenso in aula. D’un colpo si abbasseranno le luci e, possibilmente, sotto ‘occhio di bue entrarà da dove è entrata la corte, un attore che leggerà, a forma di prosa, la morale finale con un pubblico in perfetto silenzio).\nOh, quantu semu scunchiuduti!\nE già ca semu a sintenzi finuti,\nlassati ca vi dicu du paruleddi:\na chi servi fari tutti stu tiatreddu\npa cuntisa d’un poviru sciccareddu?\nL’animali, non vuliti beni e amati,\nsu spissu bannunati ‘nta li strati;\nma tutti recitamu la gran farsa\nnna sta vita di battagghia persa.\nAh si sapissimu lu valuri veru di la vita!\nStritta la tinissimu, comu l’omu la so zita.\nLu beni l’apprizzamu quannu lu pirdemu;\nlassatimi gridari a tutti quantu semu:\namamula la vita, sinu ca muremu.


Auroville è cumu visitate\nAuroville, vicinu à Pondicherry, attrae duie tipi di visitatori - i curiusivi chì vanu in un viaghju di ghjornu, è i busteri spirituali maiò chì vulianu sperienze u modu di a vita, è stà in una di l'ospiti.\nChì Essa Accurately hè Auroville?\nAuroville, chì significheghja "A cità di l'alba", hè una comunità spirituali vivenza cumunitata cù l'ughjettu di a unità umana. Fu fundata in u 1968 da una donna francese chjamata "a mamma". Era u succissore di Sri Aurobindo, un capu spirituali indianu rinumitu chì i so insignamenti èranu basati nantu à u cuncettu di yoga integrale è rinuncendu à una conscienza alta.\nSicondu a Mamma, "Ci hè chì ci vole in un locu in u mondu, un locu chì nisuna nazione ùn puderia esse cum'è u so propiu, induve tutti i misgi umani di a canzoni chì anu una aspirazione sincere puderanu viaghjà liberà cum'è citadini di u mondu è obeyenu una sola autorità, chì di a verità suprema, un locu di pace, cunformità è armunia ... " .\nHè per quessa, unu di i scopi di Auroville hè di esse libbiru di religione, di pulitica è di naziunalità. Hè guvirnata da un fundamentu statutariu (Auroville Foundation) chì hè cuntrullata bè da u guvernu indianu. I membri di u patronu di a Fundazioni sò numinati da u Ministeru di u Rissviluppu di U Rissorse.\nAncu u guvernu possa è cuntrolle Auroville, ùn finanza a cumunità. A maiò parte di i soldi venenu da a splutazioni lucali di Auroville (chì cuntribuisce una parte di i so prufitti), pagamenti obligatorii di i residenti è di l'invitati è e donatori. U principiu sottu à Auroville hè chì "a cuscenza scorri hè megliu in u travagliu fattu cum'è offerta". Tutte e residenti sò obligatori di piglià una attività chì hè d'utilità à a cumunità. I residià sò spartuti ancu di finanzià a custruione di e so domicili, chì sò a pruprietà di a Fundazioni d'Auroville cù a terra. Invece di tesoru, l'abitanti utilizate una carta Auro, chì funziona cum'è una carta di debbitu ligata à i so cuntatti. I visitori sò ancu stimulati à acquistà una Auro Card tempurita, anche parechje negozii sti ghjorni fugliarà accadimentu.\nI Terreni d'Auroville sò surprisingly vastu, tranquillu è sviluppatu. Quandu Auroville hè statu stabilitu, apparentemente a terra era sterile. Hè natu in a junghisa grossa, piantata da i residenti. Aia lucali di Auroville hè di 2.000 acres (8 kilometri di chilometri). Avà, ci sò 120 assicurati è una populazione di circa 2,100 persone di 43 paesi differenti, ancu più di 900 abitanti indiani. In ogni casu, questu hè sustinibili menu menu di i 50.000 pirsuni c'avissiru spirituali di esse campatu in Auroville. A cumunità accerta à circa 5 000 assicurati, assai di quali sò indiani da i paesi vicini.\nAuroville si trova 12 km à u nord di Pondicherry. A manera più appacibile per arrivà quì hè urganizà un caravanu à u Pondicherry. Pigliate pagà 700 rèpine, per un viaghju di trè ore.\nU Centre di u visitatore di Auroville\nL'unicu territurariu di Auroville chì hè accessibili per i visitori casuale hè u Centru di u visitatori dedicatu. Ci hè apertu ghjornu da 9 ore à 5:30 p.m., eccetu solu à i festivals Diwali è Pongal . Allora, puderete vede un video nantu à Auroville, vede l'exhibiti informattivi, manghja à a cafeteria, è cumprà prudutti d'alta qualità fatta da a cumunità.\nL'intruduzione per u puntualu Matrimandir di Auroville hè assai ristretta è u publicu generale ùn hè micca stimatu à visità. U raghjunamentu hè chì hè statu creatu solu per i cercadori spirituali. In ogni casu, pudete intrà in casu avete fattu una riservazione almenu un ghjornu in anticipu (vede più infurmazione più dettu).\nHè pussibule à stà à Auroville cum'è un clientu. Parechje genti cunghji u ambientu tranquillu, è hè una grande manera di sperienze a cumunità senza cumpattaghje è difficultà di sughjurnà quì. Numerosa attività è pezzu culturale è di benessia sò tenuti. Pudete vuluntariate in certi prugettu cumu, cum'è l'agricultura biulogica.\nCi hè parechje scelte per u alloghju in i settlements. I ranie di ranni da 200 rupèsi à più di 4000 rupee per persona, per notte, secondu u locu è e instalazione. I posti più bassi, chì ponu esse scritte cum'è "rusticu", tennate e soi bagnati di paese. Hè una bona idea di pre-libbru, in particulare da dicembre à marzu è d'aostu à settembre. Puderete truvà infurmazioni di i guesthouses nant'à stu situ web è pudete contactà direttamente. I ospiti per generale sò un periodu minimu minimu chì varieghja da parechji ghjorni à una settimana. Pudete ancu di verificà Auroville guesthouse e riviste è prezzi in Tripadvisor.\nInnota chì Auroville hè spargugliatu. Allora, se si stanu quà vicinu, avarete bisognu di cuddà un scooter o assicurate una bicyclette per svià.\nSituatu à u locu di a cità sana cù Auroville è Pondicherry, u Centro di Curació Sanità offerte un arsenu di teràpi curati alternattivi, corsi, i travaglii è avvenimenti. Pè pensà à pagà circa 4000 rupee per notte. Leach reviews à Tripadvisor.\nAktar Informazioni: u situ di Auroville.\nMatrimandir è cumu visitate\nMatrimandir, spessu scrittu cum'è "l'anima di a cità", hè a cuncipitu chjappu d'oru di Auroville (meditazione) cupola è un sagrario à a Mamma. Sicondu a Mamma, hè "un locu ... per tentativu di truvà a cuscenza" è "a Forza cohesionu di Auroville".\nA custruzione di u Matrimandir hà realizatu da u 1971 à u 2008. Era designatu da l'architettu francese Roger Anger, chì era discipulu di a mamma, in accordu di a visione di a mamma. U cuncettu hè notevolu è astunanti. L'abitazione interna di a Matrimandir hè tutta bianca, cù i muru bianchi di marmo e carpeting bianchi. In u so centru hè un globu di ciumu puro, mette à circa 80 centimetri di diametru, chì hè infuziatu da a luz di u sole di guidata elettronica. Questa lumica cresce à valurizà l'esperienza di cuncintrazione. A Matrimandir hà ancu 12 petali chì cuntenenu 12 sala di meditazioni, chjamati dopu à virtù, cum'è sincerità, umilità, gratitenza è perseveranza. Ùn fretu di qualsiasi imagine, meditazioni organizzati, fiori, incensione è forme religiosi.\nLu puntu di vista Matrimandir\nA Matrimandir pò esse veduta in a distanza annantu à un kilomitri da u Centru di u Visiteru, in un puntu di vista dedicatu. Ogni bilibretti hà bisognu à ottene u Centru di u Visiteru. Hè emessu di 9 am à 4 pidini di luni à u sabatu, è 9 à 1 p. Mardi di i dumenici. U Punticchiu hè chjusu u domicienziornu.\nOltremente, a Matrimandir pò vedà più vicinu da a strada di una zona. Se ci hà pigliatu un taxi, u vostru mutore puderia cunnuscenza a situazione precisa.\nLee Crìtiche di Matrimandir in Tripadvisor\nIn ghjiru à Matrimandir\nL'accessu à a Matrimandir hè assai regulatu cum'è hè statu stata apprufittata da esse solu per i cercadori spirituali. Sì avete averà entra, avete bisognu di fà una "request for concentration" almenu un ghjornu in anticipu, in persona, à u Centru di u Visiter. Questu pò esse fattu solu entre 10-11 am a 2-3 pm, un ghjornu, cioè i marti. I posti sò stretti limitati è insaccate fast. U ghjornu di a vostra appuntamentu, avete bisognu à ghjunghje à u Visiter Center à 8.45 am à piglià u trasportu à Matrimandir. A fotografia ùn hè micca permessa dintra. U last shuttle à u Centru di u Visiteru surti à 11:30 am\nAktar Informazioni: u situ di Matrimandir.\nSri Aurobindo Ashram è Cumu A Visite\nSri Aurobindo Ashram hè stata fundata in u 1926 è hè unu di l'ashrams più populari di l' India . Mentre Auroville hè una comunità esperimentale dedicata à a unità umana, Sri Aurobindo Ashram hè quì chì a ghjente hà vinutu à dedicà à a pratica di u ioga integratu, cum'è insegnatu da Sri Aurobindo. A so cumunità compone di circa 2 000 pirsuni.\nU kuncettu di u Sri Yuri d'Aurobindo ùn hè micca pratiche obbligatori, rituali, meditazioni obligatori o struzioni sistematichi. I Devotee sò liberi di determinà i so strati. Solu bisognu à apre e si rendenu à a cuscenza alta, è permettenu di transformà.\nL'Ashram hè un bugulu di l'attività. I membri sò travagliani ogni ghjornu in i dipartimenti diversi di Ashram, chì include agricultures, orti, assistenza assistenza, pensioni è unità di ingegneria.\nUnu di l'attraversu principalu à l'Ashram hè u samadhi (funereali) di a Mamma è di Sri Aurobindo. Hè una tumbera di marmurina in un centru cintrali, àrburu chjesa. L'Ashram hà ancu una galería d'arti, biblioteca, sezzione di foto, u centru d'infurmazione di u visitore, u dipartimentu di pubblicazioni, è a scola chjamata U Centro Internaziunali di l'Educazione.\nU principale bastimentu di lignu hè situatu nantu à a Rue de la Marine, in u Quartu Francese di Pondicherry. Hè (cumpresa a samadhi) hè apertu à u publicu generale da l'annu à u nordu è à 2-6 p.m. In ogni modu, pò esse visitatu à ogni mumentu da 4:30 a.m. à 11 p.m. si un passatu hè acquistatu. Ci hè un salottu meditazione in l'edifiziu induve puderete pusà. I visitori pò participà in diverse attività di scrummù è viaghjatori. Ci hè un gruppu meditazioni attraversu u samadhi di u 7.25-7.50 pm u luni, marti, i mercuri è u vennari. Questu hè apertu per ognunu è micca nè passatu.\nL'Ashram hà pocu stanzi d'ospiti chì furnienu accunzabili per i visitori, anche si cumpone micca reculse risposte è avanzate sò ricumpandati. I detti di e guesthouses pò truvà quì.\nAktar Informazioni: pàgina di Aurobindo Ashram.\nParco Nazionale di Tadoba è a Guida di Viaghju Riservazione\nPruvate These Jobs in Queens, New York\nMuseo di u Trenu di Oklahoma\nAttività invernale gratuiti è Attività in u San Luis Area\nDove cumprà l'Alimanu Mexique à Berlinu\nTop 10 Aventure Nature and Wildlife Travel Trips\nGiardinu Botanicu di Maui\nLumière di Brooklyn, Sunsets Over the Statue of Liberty è u NY Harbor\nViaghju in India\nU Spaziu Perfect Spa in Verona, NJ\nA Torre di Belém di Lisbona: A Guida


Nephelium lappaceum - Wikipedia\nFrutu de su nephelium lappaceum\nSu rambutàn (Nephelium lappaceum), de sa lìngua malesa rambut, "pilu") es un'àrburu tropicali de mannesa mèdia, originàriu de su sud-est asiàticu, de sa famìlia Sapindaceae.\nTenit unu ligàmini strintu cun àterus frutus tropicalis comenti su litchi, su longan (Dimocarpus longan) e su mamoncillu (Melicoccus bijugatus).\nIn Guatemala, El Salvador, Honduras, Costa Rica, Nicaràgua, Panamá, Brasile, Argentina, Perù, e Guayana Francesa ddi narant mamón chino o lichas, mentris in Mèssicu e Ecuadòr est connotu comenti achotillo o rambután.\nOrìgini e distributzioni[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]\nRambutàn cun peddi e chena peddi.\nOriginàriu de su sud-est asiàticu tropicali, forsis de s'arcipèlagu malaisianu, su rambutàn si prudusit in paisus vàrius de sa regioni. S'est spainau a partis de Àsia, Àfrica, Oceània e Amèrica Centrali. Sa prus variedadi ampra de fundus, arestis e prantaus, s'agatat in Indonèsia e Malaìsia.\nA giru a giru de is de XIII e XV sèculus, is cumerciantis àrabus, chi ant fatu una parti de importu in su cumèrtziu in s'Otzèanu Indianu, ant introdùsiu su rambutàn in Zanzibar e Pemba, in s'Àfrica Orientali. Is olandesus ant portau su rambutàn de is colònias insoru me is Indias Orientalis Neerlandesas finas a Surinam in Sudamèrica. A pustis, ant postu a custu fundu is terras de costa bàscia de Colòmbia, Ecuador, Honduras, Costa Rica, Trinidad e Cuba. In su 1912, ant portau su rambutàn de s'Indonèsia a is Filipinas.\nAnt intentau de ddu fai intrai me is Stadus Aunius con sèmini importau de Java in su 1906, perou su fundu no at donau frutu, a s'incontràriu de Puerto Rico.\nFundu de rambutàn cun frutus cruus\nEst un'àrburu vitàniu chi arribat a 12-20 metrus de artura. Is follas funt alternas e pinnudas, de 10-30 cm de longhesa, con 3-11 divisionis, dònniuna de 5-15 cm de longhesa e 3-10cm de larghesa. Is froris funt piticus, 2-2,5 mm, no portant follixedda e nascint de una pannuga de 15-30 cm de longhesa.\nSu fundu podit essi: mascru, chena frutu; fèmina, chi fait frutu; o ambus (ermafroditu).\nSu frutu est una drupa ovali de 3-6cm de longhesa e 3-4 cm de larghesa e nascit in gudronis de 10-20. Sa peddi est arrùbia (pagu bortas, groga o colori de aràngiu) e est cobertu de spinas moddis.\nSu frutu portat una purpa arba e sutzosa, chi podit essi àcida o durci meda e melosa. s'ùnicu sèmini, de colori marroni, est longu 2-3 cm. Me is Filipinas est arrustiu e papau, mancai siat fenerosu in cantidadis mannas.\n↑ (EN) Megan Barstow (Botanic Gardens Conservation International), IUCN Red List of Threatened Species: Nephelium lappaceum, in IUCN Red List of Threatened Species, 22 làmpadas 2017. URL consultadu su 28 trìulas 2021.\n↑ 2.0 2.1 2.2 (EN) Rambutan.com, Panoramic Fruit Farm, Puerto Rico. URL consultadu su 5 austu 2018.\n↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 (EN) Morton JF, "Rambutan", en Fruits of Warm Climates, Center for New Crops & Plant Products, Purdue University Department of Horticulture and Landscape Architecture, W. Lafayette, IN, pp. 262–265. URL consultadu su 5 austu 2018.\n↑ (EN) Mamon Chino - The Lychee of Costa Rica, in Costa Ballena LIVING, 30 trìulas 2015. URL consultadu su 28 trìulas 2021.\n↑ (EN) Lichas or Rambutans Pink Spiny Fruit, in www.vagabondjourney.com. URL consultadu su 28 trìulas 2021.\n↑ (EN) Allison Wilhite, Fruits of Ecuador: Achotillo, in AWEcuador, 24 freàrgiu 2016. URL consultadu su 28 trìulas 2021.\n↑ 7.0 7.1 (EN) H. D. Tindall, Rambutan Cultivation, UN FAO, 1º ghennàrgiu 1994, ISBN 978-92-5-103325-8.\n↑ (EN) Are Rambutan Seeds Edible?, in fruitinformation.com.\nBogadu dae "https://sc.wikipedia.org/w/index.php?title=Nephelium_lappaceum&oldid=173411"\nÙrtima modìfica su 29 Aus 2021, a is 23:59.


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Pietra Serena - Grey Sandstone - StoneContact.com\nData on Pietra Serena\nCountry: Italy ( Cavriglia, Cortona, Provincia di Firenze, Tuscany )\nAdditional Names: Piedra Serena,Pietra di Serana,Pietra Serena di Firenzuola,Pietra Sirena,Serena Pietra,Macigno,Pietra Serena Sandstone,Roche Grise,in China stone market:塞茵那石(Sāi yīn nà shí)\nWater Absorption:1.82 %\nCompressive Strength: 87.0 - 102.0 MPa\nPetrographic definition: feldspathic sandstone\nMassa Unit Volume: 2600 Kg/m3\nWater Absorption: 1.82 %\nSimple Compression Breaking Load: 102 MPa\nCompression breaking load after freezing: 87 MPa\nTangent Modulus of elasticity: 17,800 MPa\nSecant Modulus: 16,600 MPa\nIndirect Tensile Strength by Flexing: 11.9 MPa\nCoefficient of relative Abrasion (referred to Granite St. Fedelino): 0.49\nImpact resistance: minimum fall height: 89 cm\nCoefficient of linear thermal expansion: 13.1 x 10-5 0C-1\nKnoop microhardness: 2864 MPa\nIndex of non-uniformity of hardness: 3.64\nPietra Serena Products\nPietra Serena Slabs, Italy Grey Sandstone Slabs\nPietra Serena Gres Fireplaces, Grey Sandstone Fireplace Decorating\nPietra Serena Sandstone Door Frame\nDiamond members are premium members on platform, providing members with comprehensive approach to promoting their products, increasing products exposure and investment return to maximize. Folpaga Srl\nPietra Serena di Firenzuola Sandstone Quarry La Borghigiana S.r.l.\nPietra Serena di Firenzuola Quarry Casone Group srl\nI am looking for Pietra Serena.\nI want to buy Pietra Serena 30" x 30" Sandstone\nI want to buy 2cm honed Pietra Serena 3 or 5 slabs depending on size need best price with shipping to NJ need FAST lead time please send specific lot sizes and photos and price quote\nI want to buy Pietra Serena\nI am looking for Pietra Serena. stairs 3 cm 120x 33 x3cm riser 14 cm 5000 pcs send your price fob\nI want to buy Pietra Serena- 36 x 36


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Apartamentos Las Marismas De Corralejo: Mappa - Spagna - Mapcarta\nApartamentos Las Marismas De Corralejo è un albergo e è vicino a Corralejo e Muelle Chico de Corralejo. Apartamentos Las Marismas De Corralejo è pressi di Centro Comercial Las Palmeras e Centro Comercial Plaza Corralejo.\nFoto vicino a Apartamentos Las Marismas De Corralejo\nLatitudine: 28° 43' 51,8" (28,7311°) nord\nLongitudine: 13° 52' 10" (13,8695°) ovest\nApartamentos Las Marismas De Corralejo: Mappe\nCorralejo Muelle Chico de Corralejo una spiaggia Playa Vista Lobos una spiaggia Las Clavellinas una spiaggia\nCentro Comercial Las Palmeras un centro commerciale, 130 metri a ovest Centro Comercial Plaza Corralejo un centro commerciale, 340 metri a nord Acua Water Park Corralejo un parco dei divertimenti, 420 metri a sud Centro Comercial El Campanario un centro commerciale, 520 metri a sud-est\nApartamentos Aloe Club Resort un albergo Villas Oasis Papagayo un albergo Dunas Alisios Playa un albergo Apartamentos Dunas Alisios Playa un albergo\nIstanbul ✓ Polinesia Francese ✓ Ecuador ✓ Città del Capo ✓


АН КРОПАЧ - недвижимость в новостройках. Самара. * пришло время удовольствия\nГлавная Каталог Black List Black List АН КРОПАЧ - недвижимость в новостройках. Самара.\nАН КРОПАЧ - недвижимость в новостройках. Самара.\nВ АН КРОПАЧ можно посуточная аренда квартир. Самара. - Мы оказываем услуги: Купля жилой и коммерческой недвижимости, новостройки, вторичное жилье, обмен, подбор, оформление, юридическое сопровождение сделок с недвижимостью, представител


A Stella di i Pastori (leggenda di Natale) - A Viva Voce\nPubblicato su “L’Ile. Organe de la pensée corse”. 1934.\nC’era una volta, in Corsica, tre pastori, tre fratelli.\nDice una leggenda chi u primu, essendu di pelu rossu, culor di focu, si chiamava Russellu, Russellu di Niolu, perchè, d’estate si ne muntagnava cu e so’ pecure in Niolu.\nU secondu purtava u so’ nome in capu. Era di pelu e di pelle cume -rispettu parlandu- u fondu di a paghiola, e u chiamavanu Murrone, Murrone di Rustinu perchè muntagnava cu e so’ pecure in Rustinu.\nU terzu poi, si chiamava Bianchinu. Era di carnatu biancu e rossu, biondu di capelli, e muntagnava cu e so’ pecure in Venacu. Bianchinu di Venacu era u più zitellu e u più bravu, e dolce di carattere.\nD’estate si spiccavanu i tre fratelli, ognunu statinendu ind’u so’ rughjone. Ma d’inguernu si ritruvavanu inseme a un solu stazzu, in piana di a Marana. Durmivanu e magnavanu sott’a listessu tettu, e di e so’ tre bande di bestie un ne facìanu che una di novecentu capi.\nEranu vint’anni e più ch’elli facianu cusì, in famiglia, e mai mai un c’era statu tra elli u minimu disaccordu. S’ajutavanu bè e si tenìanu veramente cari. E l’altri pastori e vicinanti ne eranu ancu jelosi : vidìanu chi da puveretti diventavanu ricconi a l’usu di quelli tempi antichi.\nOr una notte di dicembre, accadì un fattu stranu chi duvìa mette sottu sopra u restu di i so’ jorni a tutt’e tre.\nVighiavanu a u stazzu di Marana, distesi nant’u pancone imbuttitu di fasci di filette secche, i pedi davanti un focu imburratu, quandu èccuti chi, da a volta di u celu, si stacca una stella gande e luccichente chi fala e si cala propiu in piazza, illuminendu, cume un sole, u stazzu e a larga pianura silenziosa.\n– Chi miraculu ! Si sclamò Bianchinu. E corse subitu fora.\n– Durmìmu, nanzu ! Disse Murrone, vultendusi. Ha l’asgiu a corre appressu e stelle, Bianchinu !\n– Vogliu vede anch’eiu, disse Russellu. Agguarda tamanta luce, pare jornu.\nE saltò da u lettu, l’occhj abbagliulati, currendu appressu a u fratellu.\nA stella meravigliosa viaghjava pian pianìnu , sfiurendu e cime di l’arburi e aprendu una strada tantu bella e culurita, chi parìa un imbitu misteriosu a seguitalla.\n– Seguitemula ! Gridò Russellu.\n– Questu è un segnu, disse Bianchinu, cummossu in fondu di l’anima. Seguitemula ! Aiò, fratellu !\nE partenu, fendu passi di giganti, per mezze macchie.\nViaghia e viaghia, in pocu tempu ti jugnenu in riva di mare. A stella si n’andava versu Roma e l’Oriente.\n– Turnemucine, disse Russellu. Cume s’ha da fà ?\n– Avanti ! Gridò Bianchinu chi era digià entratu in l’acqua.\nIncurraggitu, Russellu fece cume u fratellu. E, senza temenza, marchiavqnu in mare cume nantu a terra. A mane, a l’albore, èccuti chi -francate l’immensità di e stese marine- toccanu una sponda e ti jugnenu a u pede di una grotta. Sopr’a quella grotta, a stella stava fissa. Dentru c’era a Madonna, u Bambinu, San Ghjseppu, un sumere e un boie. E una curona d’Agnuli, ad ale stese, cantavanu tutt’a l’ingiru.\nI dui pastori, a quella vista, s’indinucchionu e aduronu u Bambinu chi i benedì alzenu a so’ manucchia rossa.\nDissenu poi San Ghjseppu e a Madonna :\n– Sarete ancu stanchi? Vi vulete ripusà appena ? A paglia c’è…\n– Innò ! Vi ringraziemu. Ci ne vulemu vultà subitu in Marana. Sapete chi e pecure un si ponu fermà sole.\nSan Ghjseppu surtì cun elli, l’accumpagnò una cinquantina di passi e, d’attu, l’indicò a so strada.\n– Tè, disse a Bianchinu, stu filucciu di deda, chi s’è sempre notte . Ti juverà.\nQuellu li basgiò a manu e si messe in senu u filu, o piuttostu, a scarza di a deda.\nMa si l’andata era stata corta e sfaticata, u ruornu un fù listessu. Fù longu e straziatu. A stella, ben intesu, un lucìa più. Traversonu mille paesi incunusciuti, campagne senza fine, boschi pieni di serpenti, fureste piene d’orsi, fiumi senza ponti, creste di alte muntagne, e lavi e mari. Missenu tre anni picchi e tondi a ghiugne in Corsica. Quand’elli affacconu, una sera di notte, a u stazzu di Marana, spugliati, scapigliati, scalzi e stracciati cume ladri, nimu i pudìa ricunosce. Chiamonu :\n– Apri, apri, o Murrò! Simu noi…\n– Quale, noi ?\n– Noi, i to’ fratelli.\n– Buggiardi ! Eiu un aghiu fratelli, chi sò morti.\n– Aprici o Murrò. So eiu, Russellu…\n– Ed eiu, Bianchinu. Agguardami in faccia.\nMurrone un rispundìa più.\nBisogna a dì chi, in tre anni d’assenza di i fratelli, Murrone s’era arricchitu cu bestie e roba d’elli. U so’ core era induritu cume una petra.\nA a voce, u so’ sangue avìa fattu a scossa e ricunusciutu u sangue. Ma fece cume si nunda fussi. A la fine briunò forte :\n– O tirate avanti strada, o vi lentu i jagheri appressu. E tirò un fischiu stridente.\nA u fischiu di u padrone, trenta jagheri abbaghionu, arrabbiati.\nI dui poveri pellegrini s’alluntanonu, cu e canne di a gola belle strette, si capisce, ma rassegnati a a vuluntà di Diu, senza maladì u so’ fratellacciu. Anch’elli induvinavanu a trista verità chi quellu facìa neciu d’ùn cunosceli e s’era ingattivitu a u puntu d’andà ancu a tumballi.\nA la fretta, scappanu di a Marana. Russellu di Niolu cullò per Calacuccia, Albertacce e Calasima, e parlò a parenti ed amici. Nimu volse ricunosce u parente o l’amicu di prima. U piglionu per un vagabondu, u caccionu di paese a colpi di petrate.\nBianchinu capulò per Venacu, a u Poghiu e a u Lugu. Ebbe listessa sorte. Tutti si ridìanu d’ellu e u pigliavanu per un scemu.\nE cusì, forza li fù a tramindui di campà cume i disgraziati, guasi cume banditi di macchia.\nPer un annu tribulonu a so’ vita mischina, girulendu, inquà e indà, per monti e valli, alluggiendu più ind’e e grotte ca in case, rudendu jande e castagne.\nUna notte, cum’elli durmìanu, in punta di u monte Sant’Agnulu, sopra a Casinca, so’ sbigliati da un gran fracassu luntanu. Agguardanu a l’inghiò, e vedenu chi un incendiu immensu cunsuma tutt’u pianu di Marana.\n– U stazzu è in focu, disse Bianchinu. Feghia : un ci ferma un steccu…\n– Brusgianu e pecure !… Oh ! Mille chi scappanu accese, dicia Russellu. Oh ! Tamanta disgrazia !\nA disgrazia era più majò ch’ell’un pudìanu imaginassila. Tutti i schiavi di a Marana si eranu levati in rivolta contru i so’ padroni, avìanu zingatu u focu da per tuttu, a case e màndrie, e tazzatu in pezzi chi li era battutu in manu.\nA sera a l’attrachià, un omu tuttu squarciatu in capu, c’un bracciu infasciulatu, liatu a un mandile, si presentava a a Grotta di Sant’Agnulu : era Murrone, mani-mozzu, scappatu da Marana.\nVistu i fratelli, firmò impaladitu cumu un mortu arrittu…\n– Un mi tum… ba… te !…\n– Entri o fraté, risposenu elli… Avà, si più corciu che noi, statti cu noi. U Signore ci ajuterà.\n– Alò! Accendi un bellu focu, disse Russellu, chi no’ faccìmu cena.\nMagra era a cena : un pezzu di pulenda fredda e un mezzu furmagliu niulincu. Bianchinu accende u focu e cerca a sacchetta di a pruviste. A sacchetta era sparita… e a cena cun ella !\nDa u dulore ch’ellu ne sentìa, si minò di pugnu in pettu :\n– Nunda sta sera. Cum’ella casca male !\nOr minendusi in pettu, eccu chi i so’ diti s’inchiappanu in qualcosa di sodu sottu a camisgia. Face passà a manu e caccia u filucciu di a deda ch’ellu s’avia sempre addossu, un pensandoci mancu più.\n– U filu di a deda… Oh !… s’esclamò.\nE l’accese ;\nUna fiaccula d’oru illuminò a grotta. In d’un cantu, c’era, – o miraculu !- una tavula apparicchiata, bianca, bianca, cu belle pietanze chi fumavanu, bon pane e bon vinu.\n– Femu cena, dissenu tutti attempu.\nE fecenu una cena cume mai un ne magnonu cusò bundante e deliziosa .\nA la fine, Bianchinu arregò una pignatta chi si fermava intatta.\n– Guardate, ci s’è ancu què piena !\nA purtò nantu u tavulinu e ne levò u cuparchiu. Tandu : pan ! A pignatta si crepa e lascia corre una mansa di maranghini d’oru.\n– O Jesù benedettu ! Chi tesoru !…\nDa la gioia, i tre fratelli s’abbraccionu, ghiurendu d’un fà più che una sola famiglia e d’un stancassi ma’ più sin’a la morte chi vense, ma tardi, tardi, a centu e un annu, cunsulata e illuminata da a Luce santa di a Stella di Bettelemme.\nNext Post Sirinatu di Scappinu


QS - Conte preme per Lukaku\n18.07.2019 08:10 di Redazione TuttoJuve Twitter: @Tuttojuve_com\tVedi letture\nSu QS si parla di Lukaku. Ti aspetto qui". Questo il titolo di apertura, sull'Inter, che utilizza il QS in edicola questa mattina. Conte - si legge - preme per avere Romelu Lukaku, attaccante del Manchester United che salta l'amichevole contro il Leeds. Le parti si avvicinano e può essere la settimana decisiva per vedere il belga in maglia nerazzurra.


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Puccini: La Bohème By Artist Andrea Bocelli, Barbara Frittoli, Israel Philharmonic Orchestra & Zubin Mehta | Classical Music  | MuzicFanatic - The Best In New Music, Songs, Albums, Videos & More\nArtist: Andrea Bocelli, Barbara Frittoli, Israel Philharmonic Orchestra & Zubin Mehta\nCopyright: ℗ 2000 Sugarmusic Lucitana Lda.\nTracklist For Puccini: La Bohème By Artist Andrea Bocelli, Barbara Frittoli, Israel Philharmonic Orchestra & Zubin Mehta\nLa Bohème, Act I: "Questo Mar Paolo Gavanelli, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Andrea Bocelli & Mario Luperi 4:31 USD 1.29\nLa Bohème, Act I: Pensier pro Mario Luperi, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Paolo Gavanelli & Andrea Bocelli 1:12 USD 1.29\nLa Bohème, Act I: "Abasso, ab Paolo Gavanelli, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Mario Luperi, Andrea Bocelli & Natale de Carolis 4:07 USD 1.29\nLa Bohème, Act I: "Si può" - Giorgio Gatti, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Paolo Gavanelli, Natale de Carolis, Mario Luperi & Andrea Bocelli 5:26 USD 1.29\nLa Bohème, Act I: "Io resto" Andrea Bocelli, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Paolo Gavanelli, Mario Luperi & Natale de Carolis 0:55 USD 1.29\nLa Bohème, Act I: Non sono in Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Andrea Bocelli & Barbara Frittoli 1:30 USD 1.29\nLa Bohème, Act I: "Si sente m Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Andrea Bocelli & Barbara Frittoli 2:42 USD 1.29\nLa Bohème, Act I: "Che gelida Andrea Bocelli, Zubin Mehta & Israel Philharmonic Orchestra 4:40 USD 1.29\nLa Bohème, Act I: "Sì. Mi ch Barbara Frittoli, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra & Andrea Bocelli 5:24 USD 1.29\nLa Bohème, Act I: "Ehi! Rodol Natale de Carolis, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Mario Luperi, Paolo Gavanelli, Andrea Bocelli & Barbara Frittoli 0:44 USD 1.29\nLa Bohème, Act I: "O soave fa Andrea Bocelli, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Barbara Frittoli & Paolo Gavanelli 4:04 USD 1.29\nLa Bohème, Act II: "Arranci, Coro del Maggio Musicale Fiorentino, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Coro Di Voci Bianche Della Scuola Di Musica Di Fiesole, Natale de Carolis, Mario Luperi, Andrea Bocelli, Barbara Frittoli & Paolo Gavanelli 2:55 USD 1.29\nLa Bohème, Act II: Chi guardi Andrea Bocelli, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Mario Luperi, Barbara Frittoli, Natale de Carolis, Paolo Gavanelli, Sergio Spina, Coro del Maggio Musicale Fiorentino & Coro Di Voci Bianche Della Scuola Di Musica Di Fiesole 0:55 USD 1.29\nLa Bohème, Act II: Questa è Andrea Bocelli, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Paolo Gavanelli, Mario Luperi, Natale de Carolis, Sergio Spina, Barbara Frittoli, Coro del Maggio Musicale Fiorentino & Coro Di Voci Bianche Della Scuola Di Musica Di Fiesole 2:32 USD 1.29\nLa Bohème, Act II: "Viva Parp Coro del Maggio Musicale Fiorentino, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Coro Di Voci Bianche Della Scuola Di Musica Di Fiesole, Paolo Gavanelli, Barbara Frittoli, Natale de Carolis, Mario Luperi & Andrea Bocelli 2:10 USD 1.29\nLa Bohème, Act II: Allegri e Natale de Carolis, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Mario Luperi, Paolo Gavanelli, Barbara Frittoli, Andrea Bocelli, Giorgio Gatti, Eva Mei & Coro del Maggio Musicale Fiorentino 3:41 USD 1.29\nLa Bohème, Act II: "Quando m' Eva Mei, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Paolo Gavanelli, Giorgio Gatti, Barbara Frittoli, Andrea Bocelli, Natale de Carolis & Mario Luperi 5:16 USD 1.29\nLa Bohème, Act II: Il conto? Andrea Bocelli, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Natale de Carolis, Mario Luperi, Eva Mei, Paolo Gavanelli, Barbara Frittoli & Coro del Maggio Musicale Fiorentino 2:26 USD 1.29\nLa Bohème, Act III: "Ohè, l� Pawel Janowski, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Eva Mei & Coro del Maggio Musicale Fiorentino 3:47 USD 1.29\nLa Bohème, Act III: "Sa dirmi Barbara Frittoli, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Diego Barretta & Pawel Janowski 1:37 USD 1.29\nLa Bohème, Act III: "Mimì!" Paolo Gavanelli, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra & Barbara Frittoli 5:30 USD 1.29\nLa Bohème, Act III: "Marcello Andrea Bocelli, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Paolo Gavanelli & Barbara Frittoli 1:18 USD 1.29\nLa Bohème, Act III: "Mimì è Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Andrea Bocelli & Paolo Gavanelli 1:27 USD 1.29\nLa Bohème, Act III: "Mimì è Andrea Bocelli, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Paolo Gavanelli & Barbara Frittoli 1:44 USD 1.29\nLa Bohème, Act III: Mimi.di s Andrea Bocelli, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Barbara Frittoli & Paolo Gavanelli 1:27 USD 1.29\nLa Bohème, Act III: "Donde li Barbara Frittoli, Zubin Mehta & Israel Philharmonic Orchestra 3:12 USD 1.29\nLa Bohème, Act III: "Dunque: Andrea Bocelli, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Barbara Frittoli, Paolo Gavanelli & Eva Mei 6:34 USD 1.29\nLa Bohème, Act IV: "In un cou Paolo Gavanelli, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra & Andrea Bocelli 1:30 USD 1.29\nLa Bohème, Act IV: O Mimì, t Andrea Bocelli, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra & Paolo Gavanelli 3:29 USD 1.29\nLa Bohème, Act IV: Che ora si Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Andrea Bocelli, Paolo Gavanelli, Natale de Carolis & Mario Luperi 2:26 USD 1.29\nLa Bohème, Act IV: "Gavotta" Mario Luperi, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Paolo Gavanelli, Andrea Bocelli & Natale de Carolis 1:44 USD 1.29\nLa Bohème, Act IV: "C'è Mim� Eva Mei, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Andrea Bocelli, Natale de Carolis, Barbara Frittoli, Paolo Gavanelli & Mario Luperi 6:26 USD 1.29\nLa Bohème, Act IV: "Vecchia z Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra, Mario Luperi & Natale de Carolis 3:49 USD 1.29\nLa Bohème, Act IV: "Sono anda Barbara Frittoli, Zubin Mehta, Israel Philharmonic Orchestra & Andrea Bocelli 5:20 USD 1.29\nLa Bohème, Act IV: "Oh Dio! 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Immersione, Surf, Pesca, Jet Ski, Sci d'acqua.\nMountain bike - BTT.\nIndirizzo: Cami de Banyeres, Poligon 1. - Porreres (Islas Baleares)\nCoordenadas: Latitudine 39.514300000000 - Longitudine 3.025140000000\nSa Vaqueria situado en Porreres, Islas Baleares. Struttura ufficiale AG330


HAB – Handschriftendatenbank – Einträge in der Handschriftendokumentation für: Cod. Guelf. 187 Extrav.\nEinträge in der Handschriftendokumentation für: Cod. Guelf. 187 Extrav.\nWeitere erwähnte Hss. Cod. Guelf. 33.22 Aug. 4°, Cod. Guelf. 44 Blank., Cod. Guelf. 45 Blank., Cod. Guelf. 50 Blank., Cod. Guelf. 21.9 Extrav., Cod. Guelf. 29.1 Extrav., Cod. Guelf. 56 Extrav., Cod. Guelf. 56.2 Extrav., Cod. Guelf. 65.1 Extrav., Cod. Guelf. 65.2 Extrav., Cod. Guelf. 64.21 Extrav., Cod. Guelf. 92.2 Extrav., Cod. Guelf. 96.4 Extrav., Cod. Guelf. 119 Extrav., Cod. Guelf. 117.4 Extrav., Cod. Guelf. 121.1 Extrav., Cod. Guelf. 135.4 Extrav., Cod. Guelf. 135.5 Extrav., Cod. Guelf. 140 Extrav., Cod. Guelf. 141 Extrav., Cod. Guelf. 142 Extrav., Cod. Guelf. 143 Extrav., Cod. Guelf. 144 Extrav., Cod. Guelf. 145 Extrav., Cod. Guelf. 146 Extrav., Cod. Guelf. 168 Extrav., Cod. Guelf. 169 Extrav., Cod. Guelf. 170 Extrav., Cod. Guelf. 171 Extrav., Cod. Guelf. 172 Extrav., Cod. Guelf. 173 Extrav., Cod. Guelf. 174 Extrav., Cod. Guelf. 175 Extrav., Cod. Guelf. 176 Extrav., Cod. Guelf. 177 Extrav., Cod. Guelf. 178 Extrav., Cod. Guelf. 179 Extrav., Cod. Guelf. 180 Extrav., Cod. Guelf. 181 Extrav., Cod. Guelf. 182 Extrav., Cod. Guelf. 183 Extrav., Cod. Guelf. 184 Extrav., Cod. Guelf. 185 Extrav., Cod. Guelf. 186 Extrav., Cod. Guelf. 188 Extrav., Cod. Guelf. 189 Extrav., Cod. Guelf. 190 Extrav., Cod. Guelf. 191 Extrav., Cod. Guelf. 192 Extrav., Cod. Guelf. 193 Extrav., Cod. Guelf. 193.1 Extrav., Cod. Guelf. 193.2 Extrav., Cod. Guelf. 193.3 Extrav., Cod. Guelf. 196b Extrav., Cod. Guelf. 196c Extrav., Cod. Guelf. 196.1 Extrav., Cod. Guelf. 198 Extrav., Cod. Guelf. 210.4 Extrav., Cod. Guelf. 216 Extrav., Cod. Guelf. 223 Extrav., Cod. Guelf. 236.1 Extrav., Cod. Guelf. 236.2 Extrav., Cod. Guelf. 236.3 Extrav., Cod. Guelf. 236.4 Extrav., Cod. Guelf. 236.5 Extrav., Cod. Guelf. 236.6 Extrav., Cod. Guelf. 236.7 Extrav., Cod. Guelf. 236.8 Extrav., Cod. Guelf. 236.9 Extrav., Cod. Guelf. 236.10 Extrav., Cod. Guelf. 236.11 Extrav., Cod. Guelf. 236.12 Extrav., Cod. Guelf. 236.13 Extrav., Cod. Guelf. 258 Extrav., Cod. Guelf. 259 Extrav., Cod. Guelf. 262 Extrav., Cod. Guelf. 302 Extrav., Cod. Guelf. 315.1 Extrav., Leibnitiana I, Leibnitiana II, Cod. Guelf. 14.5 Novi, Cod. Guelf. 55 Novi, Cod. Guelf. 87 Novi, Cod. Guelf. 90 Novi, Cod. Guelf. 326.2 Novi, Cod. Guelf. 343 Novi, Cod. Guelf. 369 Novi, Cod. Guelf. 376 Novi, Cod. Guelf. 377 Novi, Cod. Guelf. 490 Novi, Cod. Guelf. 504 Novi, Cod. Guelf. 7 Noviss. 2°, Cod. Guelf. 11 Noviss. 2°, Cod. Guelf. 15 Noviss. 8°, Cod. Guelf. 53 Noviss. 2°, Cod. Guelf. 56 Noviss. 8°\nWeitere erwähnte Hss. Cod. Guelf. 30.4 Aug. 2°, Cod. Guelf. 13.30 Aug. 4°, Cod. Guelf. 33.22 Aug. 4°, Cod. Guelf. 56.7 Aug. 4°, Cod. Guelf. 44 Blank., Cod. Guelf. 45 Blank., Cod. Guelf. 50 Blank., Cod. Guelf. 29.1 Extrav., Cod. Guelf. 30 Extrav., Cod. Guelf. 56 Extrav., Cod. Guelf. 56.2 Extrav., Cod. Guelf. 65.1 Extrav., Cod. Guelf. 65.2 Extrav., Cod. Guelf. 64.21 Extrav., Cod. Guelf. 89 Extrav., Cod. Guelf. 92.2 Extrav., Cod. Guelf. 96.4 Extrav., Cod. Guelf. 119 Extrav., Cod. Guelf. 117.4 Extrav., Cod. Guelf. 121.1 Extrav., Cod. Guelf. 135.4 Extrav., Cod. Guelf. 135.5 Extrav., Cod. Guelf. 140 Extrav., Cod. Guelf. 141 Extrav., Cod. Guelf. 142 Extrav., Cod. Guelf. 143 Extrav., Cod. Guelf. 144 Extrav., Cod. Guelf. 145 Extrav., Cod. Guelf. 146 Extrav., Cod. Guelf. 166 Extrav., Cod. Guelf. 168 Extrav., Cod. Guelf. 169 Extrav., Cod. Guelf. 170 Extrav., Cod. Guelf. 171 Extrav., Cod. Guelf. 172 Extrav., Cod. Guelf. 173 Extrav., Cod. Guelf. 174 Extrav., Cod. Guelf. 175 Extrav., Cod. Guelf. 176 Extrav., Cod. Guelf. 177 Extrav., Cod. Guelf. 178 Extrav., Cod. Guelf. 179 Extrav., Cod. Guelf. 180 Extrav., Cod. Guelf. 181 Extrav., Cod. Guelf. 182 Extrav., Cod. Guelf. 183 Extrav., Cod. Guelf. 184 Extrav., Cod. Guelf. 185 Extrav., Cod. Guelf. 186 Extrav., Cod. Guelf. 188 Extrav., Cod. Guelf. 189 Extrav., Cod. Guelf. 190 Extrav., Cod. Guelf. 191 Extrav., Cod. Guelf. 192 Extrav., Cod. Guelf. 193 Extrav., Cod. Guelf. 193.1 Extrav., Cod. Guelf. 193.2 Extrav., Cod. Guelf. 193.3 Extrav., Cod. Guelf. 194 Extrav., Cod. Guelf. 196b Extrav., Cod. Guelf. 196c Extrav., Cod. Guelf. 196.1 Extrav., Cod. Guelf. 198 Extrav., Cod. Guelf. 210.4 Extrav., Cod. Guelf. 216 Extrav., Cod. Guelf. 223 Extrav., Cod. Guelf. 236.1 Extrav., Cod. Guelf. 236.2 Extrav., Cod. Guelf. 236.3 Extrav., Cod. Guelf. 236.4 Extrav., Cod. Guelf. 236.5 Extrav., Cod. Guelf. 236.6 Extrav., Cod. Guelf. 236.7 Extrav., Cod. Guelf. 236.8 Extrav., Cod. Guelf. 236.9 Extrav., Cod. Guelf. 236.10 Extrav., Cod. Guelf. 236.11 Extrav., Cod. Guelf. 236.12 Extrav., Cod. Guelf. 236.13 Extrav., Cod. Guelf. 240 Extrav., Cod. Guelf. 248.9 Extrav., Cod. Guelf. 258 Extrav., Cod. Guelf. 259 Extrav., Cod. Guelf. 262 Extrav., Cod. Guelf. 263 Extrav., Cod. Guelf. 263.1 Extrav., Cod. Guelf. 263.2 Extrav., Cod. Guelf. 302 Extrav., Cod. Guelf. 315.1 Extrav., Cod. Guelf. 14 Novi, Cod. Guelf. 14.5 Novi, Cod. Guelf. 55 Novi, Cod. Guelf. 87 Novi, Cod. Guelf. 90 Novi, Cod. Guelf. 326.2 Novi, Cod. Guelf. 343 Novi, Cod. Guelf. 369 Novi, Cod. Guelf. 376 Novi, Cod. Guelf. 377 Novi, Cod. Guelf. 490 Novi, Cod. Guelf. 504 Novi, Cod. Guelf. 717.1 Novi, Cod. Guelf. 7 Noviss. 2°, Cod. Guelf. 10 Noviss. 2°, Cod. Guelf. 11 Noviss. 2°, Cod. Guelf. 15 Noviss. 8°, Cod. Guelf. 52 Noviss. 2°, Cod. Guelf. 55 Noviss. 8°, Cod. Guelf. 56 Noviss. 8°\nWeitere erwähnte Hss. Cod. Guelf. 135.4 Extrav., Cod. Guelf. 135.5 Extrav., Cod. Guelf. 168 Extrav., Cod. Guelf. 169 Extrav., Cod. Guelf. 170 Extrav., Cod. Guelf. 171 Extrav., Cod. Guelf. 172 Extrav., Cod. Guelf. 173 Extrav., Cod. Guelf. 174 Extrav., Cod. Guelf. 175 Extrav., Cod. Guelf. 176 Extrav., Cod. Guelf. 177 Extrav., Cod. Guelf. 178 Extrav., Cod. Guelf. 179 Extrav., Cod. Guelf. 180 Extrav., Cod. Guelf. 181 Extrav., Cod. Guelf. 182 Extrav., Cod. Guelf. 183 Extrav., Cod. Guelf. 184 Extrav., Cod. Guelf. 185 Extrav., Cod. Guelf. 186 Extrav., Cod. Guelf. 188 Extrav., Cod. Guelf. 189 Extrav., Cod. Guelf. 190 Extrav., Cod. Guelf. 191 Extrav., Cod. Guelf. 192 Extrav., Cod. Guelf. 193 Extrav., Cod. Guelf. 193.1 Extrav., Cod. Guelf. 193.2 Extrav., Cod. Guelf. 193.3 Extrav., Cod. Guelf. 194 Extrav., Cod. Guelf. 198 Extrav.