За Божието Слово :: СОДОМИЯТА/ХОМОСЕКСУАЛИЗМА\n24.04.2016 16:22 - СОДОМИЯТА/ХОМОСЕКСУАЛИЗМА\nПоследна промяна: 24.04.2016 16:58\n2 Царе 22:2-4\nПрекрасно е да стоя пред вас в Божията събота! Обичам да казвам това-„Божията събота”! Този урок е част от Блията и трябва да се говори. Всичко, което Господ казва е Закон. Днес всичко както казват те е добре и е нормално... Но аз ще ви кажа това, което казва Господ-защото съм стража, който трябва да предупреди хората за идещият меч. Няма да намерите нищо, което аз или някой друг е казал самостоятелно, но само Библията. И обърнете внимание-ако някой не е съгласен с нещо-ще бъде не с мене, но с Библията. Някой ме попита-ти се занимаваш със хомосексуалистите? Занимаваме се с този урок от преди много години. Защото е в Библията. Но защо хомосексуализма се разпространи толкова много-защото пастирите не са си на местото. Защото те убиха Закона-и сега всичко върви. Е тогава, кой ще стои за Бога днес? Защото всичко е отменено от тях. Но все някой трябва да проповядва Божието Слово както е! Проповедниците трябва да са стражите дето предупреждават хората за идещият гняв на Бога.\nЩе започнем урока от Езекил 3 глава\nВижте какво казва Господ-той иска пастирите да са стражарите които да предупредят за идещият гняв на Бога. Но днес пастирите изобщо не предупреждават-никого.\nВижте-когато Господ каза, че неправедните ще умрат-това и ще стане. Но ако стражарят не ги предупреди-Бог ще изисква кръвта им от неговата ръка. Разбирате ли го това, братя дето се правите на пастири?\nЕто-това е, което аз ще правя. Всичко, което служителите на Бога трябва да направят е, да предупредят стадото за това, което идва и за гнева на Бога. После вече всеки сам си решава какво ще прави. Но ако аз ви предупредя, то съм избавил себе си от отговорност. Топката е във вашето поле. А аз служа на Бога и ще направя всичко възможно да ви предупредя-за да избавя себе си от вашата кръв. И ако не чуете какво казва Господ-кръвта ви остава на вашите си глави. Аз ще съм чист от нея. Но не това е, което правят пастирите... в неделя! Защото те самите не познават Бога! Нека видим как е било от самото начало-защото е в Библията и тогава трябва да го четем. Някой трябва да ви говори за него, да ви го прочете-защото днес никой не ви говори за Содом и Гомора. Вижте-Бог не толерира такива неща вчера, няма да ги толерира и днес и утре!\nБитие 13 глава\n1 Така Аврам излезе от Египет, той, жена му и всичко що имаше, и Лот с него, та замина към южната страна. 2 Аврам беше много богат с добитък, сребро и злато. 5 Също и Лот, който придружаваше Аврама, имаше овци, говеда и шатри. 6 И понеже земята не ги побираше да живеят заедно, тъй като имотът им беше много, и не можеха да живеят заедно,\nИ ето-когато Аврам излязъл от Египет и заедно с него и Лот-те са имали много стада. Затова е трябвало да се разделят\nЛот се е заселил в земята на Содом.\nЛот е отишъл на място, което е било много нечестиво.\nАвраам се е отделил от тези мъже! За това ви казвам-четете си Библиите-Библията говори сама за себе си! Но понеже не четете-не знаете нищо и не пазите никакъв Закон. Няма дисциплина и ред!\nАвраам е знаел, че това е Господ и двама от ангелите.\n3 Господарю мой, ако съм придобил Твоето благоволение, моля Ти се, не отминавай слугата Си. 4 Нека донесат малко вода, та си умийте нозете и си починете под дървото. 5 И аз ще донеса малко хляб, да подкрепите сърцата си, и после ще си заминете; понеже затова дойдохте при слугата си. А те рекоха: Стори, както си казал.\nАвраам е искал да приготви ястие за Господа и ангелите. Хората казват, че ангелите не ядат човешка храна-но ето какво пише тук\n6 Тогава Авраам влезе бързо в шатрата при Сара и рече: Приготви по-скоро три мери чисто брашно, замеси и направи пити. 7 А Авраам се затече при чердата, взе едно младо, добро теле и го даде на слугата, който побърза да го сготви. 8 После взе масло, мляко и сготвеното теле, та сложи пред тях; и той стоеше при тях под дървото, докато те ядяха.\nВиждаме, че те са яли-а са духове\n16 Като станаха от там, мъжете се обърнаха към Содом; и Авраам отиде с тях, за да ги изпрати. 17 И Господ рече: Да скрия ли от Авраама това, което ще сторя, 18 тъй като Авраам непременно ще стане велик и силен народ и чрез него ще се благословят всичките народи на земята?\nГоспод каза, че Авраам ще бъде велик народ и всичките народи ще се благословят чрез Авраам-защото Исус дойде от него\nАвраам е управлявал своят дом по Бога и Бог е знаел какво върши Авраам\nГоспод каза на Авраам какво ще направи със Содом и Гомора-ако след като провери, то така ще направи. Вижте-ако Господ сам слезе да провери и да ги съсипе, защо мислите, че днес ще е друго?\n22 Тогава мъжете, като се обърнаха от там, отидоха към Содом. Но Авраам още стоеше пред Господа. 23 И Авраам се приближи и рече: Ще погубиш ли праведния с нечестивия?\nЧовекът на Бога винаги мисли как да спаси хората. Вижте какво попита Авраам! Но в случая Авраам опитваше да помогне на неправедни хора.\n24 Може да има петдесет праведника в града; ще погубиш ли мястото, не ще ли го пощадиш, заради петдесетте праведника, които са в него? 25 Далеч от Тебе да сториш такова нещо, да убиеш праведния с нечестивия, така щото праведният да бъде като нечестивия! Далеч от Тебе това! Съдията на цялата земя няма ли да върши правда?\nАвраам е имал смелост-кой би си позволил да говори дори с Бога? Но ето-Господ слуша и може човек да се разбере с него\n26 И Господ каза: Ако намеря в Содом петдесет праведника, вътре в града, ще пощадя цялото място, заради тях. 32 Тогава Авраам рече: Да се не разгневи Господ и аз ще продумам пак, само тоя път. Може да се намерят там десет. И той каза: Заради десетте няма да го погубя.\nВижте до колко тези два-три града са били инфектирани-става въпрос само за десет души! И дори и десет не са се намерили праведни там\nОбаче, явно Господ не намери и десет праведници. И тогава прати ангелите да извършат това, което извършиха с тези градове-съсипаха ги. А Господ не се яви повече там, но нареди на служителите си какво да напраят\nЗначи и Лот е знаел, кои са тези двама мъже-явно са изглеждали различни от хората по земята\nНо Лот е знаел прекрасно, че те не могат да останат на улицата! Знаел е какво ще им се случи\n3 Но, като настояваше много, те се отбиха към него и влязоха в къщата му; и той им направи угощение и изпече безквасни хлябове; и ядоха. 4 А преди да си легнат те, градските мъже, Содомските жители, млади и стари, всичките люде от всякъде, обиколиха къщата Стари и млади!\nЕто какво става когато има дори и малко квас-цялото тесто се вкисва!\nВижте-това са мъже. Ако бяха жени-ясно, но те искаха да правят секс с мъже... Това означава „да ги познаем”.\n6 А Лот излезе при тях пред вратата, затвори вратата зад себе си, и рече: 7 Моля ви се, братя мои, не правете такова нечестие. 8 Вижте сега, имам две дъщери, които не са познали мъж; тях да ви изведа вън, и сторете с тях, каквото ви се вижда угодно; само на тия мъже не струвайте нищо, понеже затова са влезли под покрива на стряхата ми.\nТези мъже бяха така развратени, че не искаха да правят секс с дъщерите на Лот...\nВиждате ли това? И днес ако им кажете, че са неправедни-те ви казват, че ги съдите\n10 Но мъжете простряха ръце, дръпнаха Лота при себе си, в къщи, и затвориха вратата. 11 Тоже и поразиха със слепота човеците, които бяха пред вратата на къщата, и малък и голям, тъй щото се умориха, като търсеха вратата. Ангелите ослепиха тези мъже.\nИ сега обаче Господ знаеше, че тези мъже са напълно развратени\nИмало е някакви парведни хора в Содом и Гомора, но не са били десет!\nХората мислят, че Господ не ги чува и вижда-лъжат себе си. И ще дойде денят, когато същите ангели ще дойдат и ще съсипят тези които са се развратили, така, както съсипаха Содом и Гомора\nТака са хората и днес-не искат да вярват, че Господ ще извърши това, което е обещал. Защото не вярват в Бога\n15 Когато се зазори, ангелите настояваха пред Лота, казвайки: Стани, вземи жена си и двете си дъщери, които са тука, за да не погинеш всред наказанието на тоя град. 16 Но той се бавеше; затова мъжете хванаха за ръка него, жена му и двете му дъщери, изведоха го и поставиха го вън от града; понеже Господ го пожали.\nГоспод намери в тези два града три жени и един мъж праведни\n17 И като го изведоха вън, рече единият на Лота: Бягай за живота си; да не погледнеш назад, нито да се спреш някъде в цялата тая равнина; бягай на планината, за да не погинеш. 24 Тогава Господ изля върху Содом и Гомор сяра и огън от Господа от небето. 25 Той разори тия градове и цялата равнина, всичките жители на градовете и земните растения. 26 Но жена му, след него, погледна назад, и стана стълб от сол. И Господ съсипа Содом и Гомора-защото бяха инфектирани напълно\nУнищожи всичко-дори и растенията. А днес никой не говори за това. Днес като включите телевизора, на всеки канал говорят за брак между хомосексуалистите и че е нещо нормално. Хората мислят, че това е нормално днес. Нека видим книгата Юда-защото нищо не се е променило при Бога!\nЮда говори за общото спасение-защото е общо и никой не е с нещо повече от другиго-който пази това, което Бог изисква-ще се спаси. Няма нищо специялно за никого и никой не е благословен повече от някого другиго. Вие можете да си правите каквото си искате, но аз ще ви кажа директно какво казва Господ! И ние трябва да кажем на хората когато видим че съгрешават\nЮда иска да ни напомни, че не е само до хомосексуализма, но е до всяка заповед от Закона! Не може да нарушавате Законите на Бога и да очаквате нещо добро да ви постигне. Господ погуби стотици хиляди Израиляни в пустинята, когато отказаха да влязат в обещаната земя. И остави само Калев и Исус Навиевият\n6 и че ангели, които не опазиха своето достойнство, но напуснаха собственото си жилище, - Той ги държи под мрак във вечни връзки за съда на великия ден; Дори и ангелите които нарушиха Закона на Бога-Бог ги завърза да бъдат в тъмнината-за това не можете да ги видите днес.\nИ Бог ще ги осъди като дойде времето\n7 както и Содом, Гомор и околните им градове, които, подобно на тях, се предадоха на блудство и изпадваха в противоестествени пороци, са поставени за пример като носят наказанието на вечния огън. Предадоха се на блудство-мъже лягаха с мъже и жени с жени-което не е нормално.\nИ ето какво ви казва Юда-Содом и Гомора са ни за пример, за да не вършим такива неща. Но хората не обръщат внимание и мислят, че ще се спасят от гнева на Бога. Нека видим какво е станало с тези дето са се опитали да вършат същото както тези в Содом и Гомора.\nСъдии 19 глава-тези неща Господ е поставил тук за наш пример. За да ни предупреди, какво ще направи ако ние направим това, което те са правили. Трябва да очакваме същите последици. Но някак си днес никой не говори за това и светът е съвсем излязъл от релсите. Защото никой не учи Божието Слово както е. Ние не съдим никого-ние ви четем Библията.\n1 В ония дни, когато нямаше цар в Израиля, имаше един левитин, който живееше на отвъдната страна на Ефремовата хълмиста земя, и който си беше взел наложница от Витлеем Юдов. 2 Но наложницата му блудствува против него, и отиде си от него в бащината си къща във Витлеем Юдов, гдето остана около четири месеца.\nТази жена е прелюбодействала. Явно мъжът й я е обичал и за това е отишъл след нея\nБаща й е знаел прекрасно, какво представлява дъщеря му... За това и се е зарадвал, че този човек я иска отново\n4 И тъст му, бащата на младата, го задържа, та преседя с него три дена; и ядоха и пиеха и пренощуваха там.\nИ бащата го канеше да остане още и още в дома му\n10 Но човекът не склони да пренощува, а като стана, тръгна и дойде срещу Евус (който е Ерусалим), като водеше със себе си два оседлани осела; и наложницата му беше с него. 11 Когато се приближиха до Евус, денят беше много преминал; и слугата рече на господаря си: Дойди, моля, нека се отбием в тоя град на евусите, за да пренощуваме в него. 12 Но господарят му рече: Няма да се отбием в град на чужденци, гдето не се намират от израилтяните, но ще заминем за Гавая.\nЧовекът е мислел, че е по-безопасно да бъде сред своя народ-голяма грешка!\n15 И там се отбиха, за да влязат да пренощуват в Гавая; и когато влезе, седна край градската улица, защото никой не ги прибираше в къщата си, за да пренощуват. 16 И, ето, един старец идеше вечерта от работата си на полето; и тоя човек беше от хълмистата земя на Ефрема и пришелствуваше в Гавая, а местните човеци бяха вениаминци.\nТова е бил човек от друго племе-не от Вениамин\n20 И старецът рече: Бъди спокоен; обаче, всичките ти нужди нека понеса аз; само да не пренощуваш на улицата. 21 И така, той го въведе в къщата си, и даде зоб на ослите; а те си умиха нозете и ядоха и пиха. 22 Като веселяха сърцата си, ето, едни градски мъже, развратници, обиколиха къщата, блъскаха на вратата, и говореха на стареца домакин, казвайки: Изведи човека, който влезе в къщата ти, за да го познаем.\nЕто сега-други мъже-от племето на Вениамин, но от Израел-вижте какво направиха!\n23 А човекът, то ест, домакинът, излезе при тях та им каза: Не, братя мои! моля, недейте прави това зло; тъй като тоя човек е мой гост, недейте струва това безумие. 24 Ето дъщеря ми, девица, и неговата наложница; тях ще изведа вън сега; опозорете ги, и сторете им каквото ви е угодно; но на тоя човек да не сторите едно такова безумно дело.\nВижте какво ужасно дело беше това в очите на служител на Бога!\nОбърнете внимание-Господ спаси дъщерята на стареца! И кого изведоха на вън-тази, която беше прелюбодейка...\n26 И тъй призори жената дойде и падна при вратата на къщата на човека, гдето беше господарят й, и там лежа до съмване. 27 И на утринта господарят й стана та отвори вратата на къщата и излизаше, за да си отиде по пътя, и ето наложницата му паднала при вратата на къщата, и ръцете й на прага. 28 И рече й: Стани да си отидем. Но нямаше отговор. Тогава човекът я дигна на осела, и стана та отиде на мястото си.\nЖената беше мъртва. Това са перверзни хора които не са се интересували какво ще стане с тази жена-те я убиха\n29 И като дойде в дома си, взе нож, хвана наложницата си, и я разсече член по член на дванадесет части, и прати ги във всичките предели на Израиля. Спомнете си-тогава в Израел не е имало Цар. За това този мъж е направил това!\nТова не е ставало в Израел. Това е било така ужасно, че Израел е решил да направи нещо по този въпрос-Съдии 20 глава\n1 Тогава всичките израилтяни излязоха, и цялото общество, от Дан до Вирсавее, заедно с Галаадската земя, се събра като един човек пред Господа в Масфа.\nВсичките племена са се събрали заедно\n2 И людете от всичките краища, всичките Израилеви племена, четиристотин хиляди мъже пешаци, които теглеха меч, се представиха в събранието на Божите люде. 12 Тогава Израилевите племена пратиха мъже по цялото Вениаминово племе да казват: Какво е това нечестие, което се е извършило помежду ви? 13 Сега, прочее, предайте човеците, ония развратници, които са в Гавая, за да ги избием, и да отмахнем това зло от Израиля. Но Вениамин отказа да послуша гласа на братята си израилтяните; 14 и вениаминците се събраха от градовете си на Гавая, за да излязат на бой против израилтяните.\nВижте какво става! 11те племена не са дошли да накажат Вениамин, но само тези мъже които извършиха това. Но Вениаминците решиха да защитят тези мъже\n18 Тогава израилтяните станаха, възлязоха във Ветил, та се допитаха до Бога, казвайки: Кой от нас да възлезе пръв против вениаминците? А Господ каза: Юда да излезе пръв. Винаги Юда е пръв в битката. Исус дойде от Юда-Юда е боец! 19 И тъй, на утринта израилтяните станаха та разположиха стан против Гавая. 20 И Израилевите мъже излязоха на бой против Вениамина; и опълчиха се Израилевите мъже на бой против тях в Гавая. 21 А вениаминците излязоха из Гавая, та в оня ден повалиха на земята двадесет и две хиляди мъже от Израиля.\nВижте това-22000 мъже са загинали? Защо Господ е позволил това? Ще говорим по това...\n24 И така, на втория ден израилтяните се приближиха при вениаминците. 25 А на втория ден Вениамин излезе из Гавая против тях та повали на земята още осемнадесет хиляди мъже от израилтяните; всички тия теглеха меч.\nКакво стана? Господ не беше с 11те племена? Тези Вениаминци са били големи бойци. Вижте-понякога трябва да страдате малко за Бога\n26 Тогава всичките израилтяни и всичките люде влязоха та дойдоха във Ветил и плакаха, и седнаха там пред Господа, и постиха в оня ден до вечерта; и принесоха всеизгаряния и примирителни жертви пред Господа. 27 После израилтяните се допитаха до Господа, (защото през ония дни ковчегът на Божия завет беше там, Те се допитаха до Бога-защо губят пред тези хора? 28 и Финеес, син на Елеазара, Аароновият син, служеше пред него през ония дни), и запитаха: Да възлезем ли пак на бой против потомците на брата ни Вениамина? или да престанем? И Господ каза: Възлезте, защото утре ще ги предам в ръката ви.\nТе чакаха този знак от Бога. Господ ни дава тук съобщение-трябва да свършите моят бизнес, каквото и да ви коства това! Преди Господ не им каза, че ще предаде в ръцете им Вениамин. Сега обаче им го каза, защото те се допитаха\nСега вече Господ им е показал как да поставят засадата и ето-Израел този ден победи Вениамин\n35 Защото Господ порази Вениамина пред Израиля; и в оня ден израилтяните погубиха от вениаминците двадесет и пет хиляди и сто мъже; те всички теглеха меч. 43 Заобиколиха вениаминците, гониха ги, и тъпкаха ги лесно до срещу Гавая към изгрева на слънцето. 44 И паднаха от Вениамина осемнадесет хиляди мъже, - всички храбри мъже. 45 Прочее, те се обърнаха та побягнаха към пустинята в канарата Римон; а израилтяните набраха от тях пабирък по пътищата, пет хиляди мъже, после ги гониха до Гидом и там убиха от тях две хиляди мъже. 46 Така, всичките, които паднаха в оня ден от Вениамина, бяха двадесет и пет хиляди мъже, които теглеха меч, - всички храбри мъже.\nДвадесет и пет хиляди мъже само от Вениамин!!\n47 А шестстотин мъже се обърнаха та побягнаха към пустинята в канарата Римон; и седяха в канарата Римон четири месеца. 48 А Израилевите мъже се обърнаха върху вениаминците, та ги поразиха с острото на ножа, както градски човек, така и добитък, и всичко що се намираше; и предадоха на огън всичките градове, които намираха.\nВижте колко мъже загинаха! Израел унищожи всичките градове, изби всички-мъже и жени, деца и старци! И всичко, което остана от Вениамин бяха 600 мъже. Защо? Защото те решиха да защитят тези содомити! Вижте колко хора загинаха заради тази глупост! 65000 войници после избиха и жените и децата и унищожиха градовете им. Само защото Вениаминците решиха да защитят тези содомити. Огромна цена за да защитят греха... Нека видим сега какво стана-Съдии 21 глава-някои казват, че това не е тяхна работа. Но само 600 мъже останаха от Вениамин. Господ им даде пример както със Содом и Гомора.\n1 А Израилевите мъже бяха се заклели в Масфа, казвайки: Ни един от нас да не даде дъщеря си на вениаминец за жена. 2 И людете дойдоха във Ветил та седяха там до вечерта пред Бога, и те с висок глас плакаха горко. 3 И рекоха: Защо, Господи Израилеви Бог, стана това в Израиля, та липса днес едно племе от Израиля?\nВижте-едно от племената на Израел почти се отсече в този ден! И останалите Израилеви племена плачеха-защо това стана и какво да направят сега, за да запазят този брат-за да не стане Израел 11 племена. Когато решите да служите на Господа-понякога е много трудно, но ако устоите, ще издържите\n5 Тогава израилтяните казаха: Кой измежду всичките Израилеви племена не възлезе на събранието при Господа? Защото бяха направили голяма клетва относно онзи, който не би дошъл при Господа в Масфа, като бяха рекли: Непременно да се умъртви. 6 И израилтяните се разкаяха за брата си Вениамина, казвайки: Днес се отсече едно племе от Израиля. Те искаха да поправят тази беда.\nВижте-за това имате 12 часа в ноща и 12 в деня, имате 12 месеца, от времето, когато Господ създаде човека до времето когато човека ще стане бог са 12000 години! Всичко е 12-не можеше едно от 12те племена да изчезне!\n7 Какво да сторим за оцелелите от тях, за да имат жени, тъй като се заклехме в Господа да им не дадем жени от дъщерите си? 8 Затова казаха: Кой измежду Израилевите племена не възлезе в Масфа при Господа? И, ето, от Явис галаадски не беше дошъл никой на събранието в стана.\nТова е било само един град или една част от едно от племената-те не са дошли за битката\n9 Защото, като се преброиха людете, ето, нямаше там ни един от жителите на Явис галаадски. 10 За това, обществото прати там дванадесет хиляди от най-храбрите мъже и казаха им със заповед: Идете, поразете жителите на Явис галаадски с острото на ножа, с жените и децата. 11 И ето какво да направите: погубете съвсем всеки от мъжки пол, и всяка жена, която е лежала с мъж.\nИ те трябваше да отидат и да убият всички, освен девиците!\nОще един град-жителите му трябваше да бъдат избити. Вижте колко сериозен е Господ по тези въпроси! Не е шега! Но все още 200 девици не достигаха\nНо какво да направят за тези 200 мъже от Вениамин дето останаха без жени?\n19 Тогава рекоха: Ето, всяка година става празник Господу в Сило, което е на север от Ветил на изток от пътя, който отива от Ветил в Сихем, и на юг от Левона. 20 И така, заповядаха на вениаминците, казвайки: Идете, крийте се в лозята; 21 и гледайте, и, ето, ако силоенските дъщери излязат да играят хоро, тогава излезте из лозята та си грабнете всеки за себе си жена от силоенските дъщери, па си идете във Вениаминовата земя.\nЕто как решиха въпроса-трябваше да си отвлекат жени. Така нямаше да останат без жени.\nИ ето как Вениамин не беше изтребен и не изчезна. Но вижте-65000 души измряха, цял град беше избит-защото те решиха да защитят содомитите! Господ ви дава съобщение тук, сестри и братя! Когато праведният мълчи, злото се увеличава! И тогава дори и вашите внуци започват да стават както тези хора-неправедни. Е как така това стана-нали сте праведни? Защото си мълчите! Днес всеки от пастирите се страхува да говори Словото! Но Господ ни дава пример-тримата съдружници на Даниил не пожелаха да служат на паганският бог, но бяха хвърлени в огнената пещ! И Господ ги избави, защото те бяха с Бога. И така-ако служите на Бога-не спирайте да говорите Божието Слово-каквото и да ви се случи. Стига сте си играли на пастири!\nЩе ви покажа, че содомията и хомосексуализма е част от Закона! Закона забранява тези неща! Левит 20 глава-днес ви казват, че вече няма закон. В такъв случай вече всичко върви\nТова е ясно-нали? То е Закона\nВиждате, че това е част от Закона! И не е никак шега да го нарушите! Ясно е като бял ден-нали? Това е в Книгата и не можете да го отминете!\nНека видим Еремия 23 глава-трябва да пазите целият Закон, а не да си избирате, кое ще пазите!\n9 За пророците. Сърцето ми дълбоко се съкрушава Всичките ми кости треперят, Като пиян съм, И като човек обладан от вино, Поради Господа, И поради светите Негови думи. 10 Защото земята е пълна с прелюбодейци; Защото поради проклятията земята плаче, Изсъхнаха пасбищата на степите; И стремежът им стана лош, И силата им неправедна.\nЕто какво става днес. И тогава и сега-пастирите са пияни, но не от вино, но от фалшива религия и не говорят Словото на Бога\n11 Защото и пророкът и свещеникът се оскверниха; Дори в дома Си намерих нечестието им, казва Господ. Дори и в своя си дом Господ не намери правда.\nДнес е в църквата-те убиха закона. И всичко върви-а пастирите не говорят нищо против това\nЕ как така пророците и свещениците станаха така? Днес те ви казват, че Господ обича всички хора. Но така ли е това? Господ мисли за тях същото, както за Содом и Гомора\nЗащото те не искат да пазят Закона. Защото мразят Господа! И те лъжат постоянно-не ви ли казват именно това днес? Не трябва да пазите съботата, да не пазите Диетичният Закон, да нарушавате всичко, което е от Бога. Но какво казва Господ, ще направи с тези хора? Те дори ви казват, че Господ ви обича дори и портив вашето желание... Казват ви, че Господ обича всички. Сложете парите си на таблата...\n21 Аз не съм изпратил тия пророци, а при все това те се завтекоха; Не съм им говорил, а при все това те пророкуваха. 22 Но ако бяха стояли в съвета Ми, Тогава те щяха да правят людете Ми да чуят думите Ми, И щяха да ги връщат от лошия им път И от злите им дела.\nНо ако те биха стояли пред Бога-биха говорили Божието Слово на хората както е. Ето-никой, който е тук при нас поне месец, не би ял комфортно след това свинско! И никой не би казал, че е говорил с починалата си майка. И никой от вас тук не би отишъл да спи с жената на съседа си. Защо? Защото вие сте чули Божието Слово! Вие знаете, какво иска Господ! Тук такива неща не могат да се случат. Нека ви покажа какво е станало с Израел когато са имали Царе-3 Царе\n14 глава-когато не поучават Библията-грехът се шири. 21 А Ровоам, Соломоновият син царуваше над Юда. Ровоам бе на четиридесет и една година, когато стана цар, и царува седемнадесет години в Ерусалим, града, който Господ бе избрал измежду всичките Израилеви племена за да настани името Си там.\nТой е станал Цар след Соломон. Името на майка му, амонката, бе Наама. 22 А Юда върши зло пред Господа; и раздразниха Го до ревнуване с извършените си грехове, които бяха повече от всичко, що бяха извършили бащите им. 23 Защото и те си издигнаха високи места и кумири и ашери на всеки висок хълм и под всяко зелено дърво.\nТе си построили всякакви статуи и църкви на чуждите богове. Но и още нещо е станало:\n24 Още в земята имаше мъжеложци-содомити, които постъпваха според всичките мерзости на народите, които Господ беше изгонил отпред израилтяните.\nВсичко е тръгнало по пътя на разврата-защото те не отстраниха племената от земята които трябваше да отстранят и се обърнаха в техните мерзости\n25 И в петата година от Ровоамовото царуване, египетският цар Сисак дойде против Ерусалим, 26 та отнесе съкровищата на Господния дом и съкровищата на царската къща; отнесе всичко; отнесе още всичките златни щитове, които Соломон бе направил. Господ доведе Египтяните против тях, защото те се развратиха 31 И Ровоам заспа с бащите си, и погребан биде с бащите си в Давидовия град. Името на майка му, амонката, бе Наама. А вместо него се възцари син му Авия.\nНека видим 3 Царе 15 глава-сина му Авия.\n9 Аса се възцари над Юда в двадесетата година на Израилевия цар Еровоама, 10 и царува в Ерусалим четиридесет и една година. Името на майка му бе Мааха, Авесаломова дъщеря. 11 И Аса върши това, което бе право пред Господа, както баща му Давид. 12 Той отмахна мъжеложците от земята, и дигна всичките идоли, които бяха направили бащите му.\nВижте какво направи Цар, който беше праведен-той се стараеше да върши всичко, което беше право пред Бога. Не само едно, но всичко. Целият закон! Без изключение\nДори и майка си свали от престола. Колко от вас ще тръгнете против близките си в името на Господа?\nНека видим 3 Царе 22 глава\n41 А над Юда се възцари Иосафат, син на Аса, в четвъртата година на Израилевия цар Ахаав. 42 Иосафат бе тридесет и пет години на възраст, когато се възцари, и царува двадесет и пет години в Ерусалим; а името на майка му беше Азува, дъщеря на Силея. 43 Той ходи съвършено в пътя на баща си Аса; не се отклони от него, а вършеше това, което бе право пред Господа. Високите места, обаче, не се отмахнаха; людете още жертвуваха и кадяха по високите места.\nТой не извърши абсолютно всичко правилно, но извърши многото. И ето още какво направи:\n46 Също той изтреби от земята останалите мъжеложници-содомити, които бяха останали от времето на баща му Аса. Господ не искаше в земята да има такива хора.\nНо днес те ви казват, че е политически некоректно да говориш против тези неща.\n4 Царе 22 глава-тогава Израел се е бил отделил от Закона\n1 Иосия бе осем години на възраст когато се възцари, и царува в Ерусалим тридесет и една година; а името на майка му бе Иедида, дъщеря на Адаия от Васкат. 2 Той върши това, което бе право пред Господа, като ходи напълно в пътя на баща си Давида, без да се отклони на дясно или на ляво.\nТези праведни царе са вършили това, което е право в очите на Господа! Не това, което те са си мислели, че е право\nНамерили са Закона и са го дали на Царя\n10 Тоже секретарят Сафан извести на царя, казвайки: Свещеник Хелкия ми даде една книга. И Сафан я прочете пред царя. 11 А царят, като чу думите на книгата на закона, раздра дрехите си. И Царя като чу Закона, раздра дрехите си...\nЗащото е разбрал, какво ще направи Господ с Израел. Днес не чувате, че Господ ще напълни земята с трупове, че кръвта ще бъде до юздите на конете, че зверовете ще ядат месата на хората и ще се наситят-защото ще са толкова много избитите. Вие не чувате тези неща във вашите църкви!\n12 Тогава царят заповяда на свещеника Хелкия, на Ахикама Сафановия син, на Аховора Михеевия син, на секретаря Сафан, и на царския слуга Асаия, казвайки:\t13 Идете, допитайте се до Господа за мене, за людете и за целия Юда, относно думите на тая книга, която се намери; защото голям е Господният гняв, който е пламнал против нас, понеже бащите ни не послушаха думите на тая книга та да постъпват напълно според както е писано за нас.\nТой разбра, че в тази Книга има пророчества които ще се изпълнят и че Израел са нарушили всичко. Днес четем Библията и никой не разкъсва дрехите си, защото не искат и да знаят, че идва драма в този свят-ужасна драма.\nНека видим 4 Царе 23 глава\n1 Тогава царят прати, та събраха при него всичките Юдови и ерусалимски старейшини. 2 И царят възлезе в Господния дом, и с него всичките Юдови мъже и всичките ерусалимски жители, - свещениците, пророците и всичките люде от малък до голям; и прочете на всеослушание пред тях всичките думи от книгата на завета, която се намери в Господния дом. 3 И царят застана до стълба, та направи завет пред Господа да следва Господа, да пази заповедите Му и заявленията Му, и повеленията Му с цялото си сърце и с цялата си душа, та да изпълняват думите на тоя завет, които са написани в тая книга. И всичките люде потвърдиха завета.\nИ всичките хора бяха съгласни да пазят Закона\n4 Тогава царят заповяда на първосвещеник Хелкия, на свещениците от втория чин и на вратарите да извадят из Господния храм всичките вещи направени за Ваала, за ашерата и за цялото небесно множество; и изгори ги вън от Ерусалим, в полетата на Кедрон, и отнесе пепелта им във Ветил. 7 Събори и къщите на мъжеложците-содомитите, които бяха в Господния дом, гдето жените тъчеха завеси за ашера.\nВиждате ли това-разрушиха и къщите на содомитите! Които са били до Храма. Малко квас заквасва цялото тесто!\nНека видим Левит 18 глава\n22 С мъжко да не легнеш като с женско; това е гнусота. Това е гнусота! 23 И с никое животно да се не съвъкупиш та да се оскверниш с него, нито жена да застане пред животно, за да се съвъкупи с него; това е мърсота.\nТова всичкото е от Закона!\n24 Не се осквернявайте ни с едно от тия неща, защото с всички тия се оскверниха народите, които Аз изпъждам отпред вас. Всичко това правеха народите които Господ съсипа пред Израел! 25 Оскверни се и земята; за това въздавам върху нея беззаконието й, и земята избълва жителите си. Земята е станала болна поради делата на човеците 30 И тъй, пазете заръчванията Ми, и не вършете никой от тия гнусни обичаи, които са се вършили преди вас, та да се не оскверните в тях. Аз съм Иеова вашият Бог. Не вършете нищо от тези неща.\nНародите които Господ унищожи-те вършеха тези неща. Но ако ги вършите-има последици които ще дойдат. Нека видим първата заповед-Битие 1 глава-първата заповед, която Бог даде на човека! Някои ви учат да нарушавате първата заповед на Господа и те самите я нарушават.\n26 И Бог каза: Да създадем човека по Нашия образ, по Наше подобие; и нека владее над морските риби, над небесните птици, над добитъка, над цялата земя и над всяко животно, което пълзи по земята. 27 И Бог създаде човека по Своя образ; по Божия образ го създаде; мъж и жена ги създаде. 28 И Бог ги благослови. И рече им Бог: Плодете се и се размножавайте, напълнете земята и обладайте я, и владейте над морските риби, над въздушните птици и над всяко живо същество, което се движи по земята.\nТова е първата заповед, която Господ даде на човека! Да бъде плодотворен и да се плоди, за да насели земята. Е ако са двама мъже-могат ли да се плодят? И ако са две жени-могат ли да се плодят? Има религия, която ви казва че ако сте служители в тяхната църква, не можете да се жените. Нито мъжете могат да се женят, нито жените да се омъжват. И те се обърщат към хомосексуализма. И какво ще стане тогава-на земята няма да остане никой... Но сега не можете да им кажете нищо-защото вие казвате, че вече няма Закон. Всички са мръсни-сега всички лъжат. Не можеш да кажеш на някого, че е грешник ако и ти си-нали? Проповедниците ви са така.\n1 Тимотей 4 глава-Павел ни е предупредил за тази религия\nСветият Дух ни казва, че това ще стане-и явно става\n2 чрез лицемерието на човеци, които лъжат, чиято съвест е прегоряла,\t3 които запрещават жененето и заповядват въздържание от ястия, които Бог създаде, за да се употребяват с благодарение от ония, които вярват и разбират истината.\nТе обаче забравят да споменат първата част-че тази религия забранява нормалната женитба. Те нарушават първата заповед на Господа. И при това започват да нарушават другата заповед-да не лягат мъже с мъже и жени с жени. И дори и нещо повече-педофилията и светът го приема.\nНека сложа нещо в ума ви-Римляните 1 глава. Господ праща хора за да вършат Неговата работа. И ако те се отклонят дори и малко-идва голямото отклонение от Божието Слово и тогава-последиците.\nТова означава, че те знаят истината, но не я говорят!\nВижте-аз не съм единственият пастор, дето знае, че няма Троица. Те знаят това също, знаят, че съботата е все още в сила, че Закона е в сила, но проповядват в неправда! Те знаят, но не го говорят\n21 Защото, като познаха Бога, не Го прославиха като Бог, нито Му благодариха; но извратиха се чрез своите мъдрувания, и несмисленото им сърце се помрачи. 22 Като се представяха за мъдри, те глупееха,\nТе станаха много глупави. Дори и не могат да преброят до три. Исус ни показа знак, че ще е три дни и три нощи, но те ви казват, че е бил ден и половина в гроба... Те са оглупели до толкова. При това-те ви казват, че този дето е бил три дни и три нощи в гроба не е Христос-те още чакат Христос да дойде...\nТогава са били представите на Египтяните-днес са представите ви от това, което е нарисувал Микеланджело-Исус, който няма нищо общо с Исус от Библията. Руса коса и сини очи... И вие се кланяте на творението, а не на Твореца!\nИ ето какво е направил Господ с техните умове!\n25 те които замениха истинския Бог с лъжлив, и предпочетоха да се покланят и да служат на тварта, а не на Твореца, Който е благословен до века. Амин. 26 Затова Бог ги предаде на срамотни страсти, като и жените им измениха естественото употребление на тялото в противоестествено.\nПоради това Господ ги предаде на развалени страсти.\nГоворим за пасторите тук! Това е против натурата на мъжа да легне с мъж и на жената да легне с жена-не може да създаде нищо\nСлед като те се развратиха в съзнанието си и обикнаха творението повече от Твореца, Твореца ги предаде на срамотни страсти! И отне от тях натуралното поведение-те станаха неправедни, но до крайна степен\nТе вече нямат нищо общо с Бога. Цялото нещо е, че Господ не обича тези неща и ако вие искате да учите хората на Божието Слово, но се обърнете от него-това е, което ще стане с вас\nИ не само, че те го вършат-те дори вече мислят, че това е нормалното. Вижте-никой не ви чете тези неща във вашите църкви! Има ли поне една църква, която ви чете тези неща? НЕ!! Павел ви казва, че тези които вършат това-заслужават смърт. Днес много църкви одобряват содомитите и ги приемат в редовете си.\n8 А ние знаем, че законът е добър, ако го употребява някой законно, 9 като знае това, че законът не се налага за праведния, а за беззаконните и непокорните, за нечестивите и грешните, за неблагоговейните и скверните, за убийците на бащи и убийците на майки, за човекоубийците, 10 за блудниците, мъжеложниците, търгуващите с роби, лъжците, кълнящите се на лъжа, и за всичко друго, що е противно на здравото учение,\nВиждате ли това-убийци и лъжци, хомосексуалисти-този вид хора. Какво мислите, ще направи Господ с тези хора? И трябва да гледаме целият Закон-не само една част от него.\n1 Коринтяни 6 глава-всички са мръсни и затова никой не може да каже нищо на никого... Но аз ще ви уча на Закона-другото е между вас и Бога\nНеправедните няма да наследят Божието Царство! Малакийците са тези мъже дето се държат като жени. Мъжеложниците-содомитите-мъже дето се държат като жени. И когато човек научи, че е против Закона и се покае, и се пормени-ще бъде омит и очистен-ако пази Закона. И ако не-Бог ще те убие!\nНека видим Царството на Отец и кои ще бъдат в него-в Новият Ерусалим-Откровението 21 глава. Господ е поставил тези неща в Библията за своите пастори за да предупредят хората.\nТова е Царството на Отец-което ще дойде след Царството на Исус Христос\nНека видим Откровението 22 глава\nНаградата е в ръцете на Исус-никой няма да я получи докато Исус не се завърне! А някои ви казват, че вече са получили наградата си...\n13 Аз съм Алфа и Омега, първият и последният, началото и краят. 14 Блажени, които изперат дрехите си, за да имат право да дойдат при дървото на живота, и да влязат през портите на града. 15 А отвън са псетата, чародейците, блудниците, убийците, идолопоклонниците и всеки, който обича лъжата и лъже\nВижте кои ще останат отвън. Но какви са тези „псета”-и кучета ли ще има там? Неправи никакъв смисъл. Това са хомосексуалистите-нека видим това-Второзаконие 23 глава\n17 Да няма блудница от Израилевите дъщери, нито да има мъжеложник-содомит от Израилевите синове. 18 Срещу никакъв обрек да не принасяш заплата от блудница нито цена от псе-мъжеложник в дома на Господа твоя Бог, защото тия и двете са мерзост на Господа твоя Бог.\nВиждате кои са „псета” за Бога. В правилният превод е думата „псета”!!\nНека видим 2 Петрово 2 глава. Нека ви кажа нещо-всичките тези проповедници, дето са станали хомосексуалисти и одобряват хомосексуалистите-те знаят, че това е против Бога, но са обикнали славата от човеци и парите повече...\n4 Защото, ако Бог не пощади и ангели, когато съгрешиха, но ги хвърли в мрака на най-дълбоките ровове, и ги предаде да бъдат вардени за съд; 5 и ако не пощади стария свят, но опази с още седем души Ноя, проповедника на правдата, когато нанесе потоп върху нечестивия свят;\nГоспод не е пощадил нито ангели, нито дори и човеците-няма да пощади и вас, ако тръгнете да вършите тези неща\nИсус извърши тези неща, сестри и братя. Исус разруши Содом и Гомора за да ви покаже за вечни времена този пример-какво ще направи и с вас ако тръгнете по този път! Псалм 94 глава-нека видим дали можем да легализираме греха\nИ това е, което служителите на Бога трябва да говорят днес! Защото Бог ще възсияе и тогава къде ще се скрият неправедните?\n2 Издигни се, Ти Съдия на земята, Отдай на горделивите това, което им се пада.\t3 Господи, до кога нечестивите, До кога нечестивите ще тържествуват?\tДо кога нечестивите ще говорят като че са праведни? 4 Те бъбрят, говорят надменно; Всички, които вършат беззаконие, се хвалят.\nИ ето-това става все повече и повече днес и те надделяват. Но вижте какво казва Господ:\n7 И казват: Господ няма да види, Нито ще обърне внимание Якововият Бог.\t8 Разсъдете, вие безумни между людете! Вие глупави, кога ще поумнеете? -\nГоспод ви казва-кога ще помъдреете?\n11 Господ знае, че човешките мисли са лъх. Господ знае и мислите ни дори. 12 Блажен оня човек, когото Ти, Господи, вразумяваш, И когото учиш от закона Си,\nБлажен човека, който пази Закона и поучава хората така\nМоже ли тронът на беззаконието да бъде праведен? Не е възможно. Днес те прокарват закони които подържат хомосексуалистите\nТова е, което става: имате Закон, имате и грях и ако заговорите, че грешните са грешни-те се обръщат против вас!\n22 Но Господ е високата моя кула, И Бог мой е канара, при която прибягвам. 23 Той ще обърне върху тях собственото им беззаконие, И ще ги отсече в нечестието им; Господ нашият Бог ще ги отсече.\nГоспод ще се занимае с вас ако вие вършите тези неща против Бога. И ще ви отреже! Защото праведните не могат да имат общо с неправедните и грехът не може да бъде оправдан. Вижте-аз не осъждам никого, не набеждавам никого, просто се опитвам да ви спася!\nИсус говори това тук!\nКойто отхвърли Исус и думите му-ще бъде съден по написаното в Библията! Аз ви уча на Божието Слово предадено от Исус. За да спасите себе си. Но ако не искате да спасите себе си-Словото ще ви съди в последният ден!


Или: Как описваме впечатленията си от виното, което дегустираме?\nАлександра е филолог, който започва да опознава и обиква виното с работата си във ВИ “TODOROFF”. Един от интересите й в тази специфична област е насочен към наблюдение на уникалната “дегустаторска лексика”, както и самия психологически феномен на дегустацията, който предизвиква както сетивата, така и въображението.\nЛексиката на дегустатора е забележителна. Забележителна поради едно основно явление, което можем да проследим в нея- тя „вибрира” между поетичния език и научните термини. И това е лесно обяснимо с природата на самата дегустация- тя е описание на впечатления с двояк характер-сетивни и абстрактни. Впечатления на тялото и духа, които се развиват винаги съвместно, винаги в зависимост едно от друго.\nДегустаторският акт се развива на три основни нива и всяко едно от тези нива обуславя своята лексика, всяко едно от тях „говори” на своя език. Тези нива на впечатлението не се развиват последователно, склонни сме да ги разглеждаме като симултанно действащи. Разделението им в следващите редове е условно, то просто обслужва по-ефикасно целта ни да опишем от лексикографска гледна точка стилистиката на дегустаторския език.\nИ така, първото ниво, което заговаря на “свой” език, е научното. Нивото на технолога, на енолога. Нивото, на което описваме виното като химичен продукт. Лексиката, която обслужва това ниво на впечатления, се характеризира с научни термини от рода на „винифициране, винификация”, „вискозитет”, „оксидиране”. На вкус виното ни се струва „адстрингиращо” или „таниново”. Интересна е закономерността на употребата на тези термини-те се появяват, за да опишат основно впечатленията от тялото на виното, от неговия вкус.\nВторото ниво, на което описваме –или пресъздаваме - впечатленията си от виното, засяга сетивното ни възприятие и се развива на основата на сравнения, почерпани от една своеобразна „сетивна памет”, която носим със себе си. Виното, пресъздадено на това ниво, се “нароява” на впечатления, които класираме в няколко подгрупи. В една подгрупа включваме такива „адеквати”, които са далечни от материята и статуквото на виното като „храна”, но феноменалното въображение на сетивата ги използва за изразяване на впечатленията: тук имаме: кожа, тютюн, асфалт, слама, сено, лак, восък, сапун, йод.Друга подгрупа засяга аромати, споделени от по-близки до виното материи-храните. Тук имаме цветя: акация, глог, бъз, хризантема, роза, виолетка, евкалипт, подправки: черен, зелен и бял пипер, анасон (лакритц), карамфил, печен бадем, кафе, какао, карамел, канела, индийско орехче, мента. плодове: горски плодове – червени и черни, череша, слива, ябълка, цитрусови плодове и...храни: мед, хляб, масло, сирене, брашно.\nТези наблюдения също носят една закономерност-те се развиват основно на ниво „нос”-тогава, когато описваме впечатленията си от аромата. На това ниво се развива предимно разговорна лексика-пласт, който забелязваме да се развива и на ниво описание на цвета /вида/ на виното. Тук можем да споменем цветовите характеристики и нюансите им: бялото вино характеризираме като “зеленикаво жълто”, “сламено жълто”, червеното вино виждаме като “светло червено”, “керемидено”, “кафеникаво червено”, а розето варира от “бледо розово” през “светло розово” –до “оранжево”.\nБогатството на въображението отива дори отвъд храните и хранителните адеквати на виното и го описва с лексика на границата на поезията: така се ражда третото ниво, на което виното започва да сияе с поетичен ореол: цветът на виното е описан като „рубинен”, „гранатов”, „пурпурен”, „кехлибарен”, “златист”; ароматите, които долавяме, се описват като „нежни”, „деликатни”. Понякога ароматът се определя като “уморен”. Дегустаторите обичат да говорят за „велики” вина, „големи” вина. Разбира се, всички горепосочени сравнения с ароматните впечатления от плодове, цветя, треви, подправки можем също така да отнесем и до поетичния механизъм на изграждане на една лексикална платформа, според който сравненията между по-отдалечени като материя субстанции създават едно истински абстрактно ниво, на което тези субстанции излизат отвъд пряко сетивния адекват и се „допират” и на ниво „въображение”. Така, както се създава поетическата визия...\nАнализирайки лексиката на дегустатора, не можем да не отбележим и още един словесен пласт: този, който носи белезите на високия литературен стил, без да има характера на поетическата лексика. Стилистиката му се изгражда на основата на чуждиците. От висотата на това ниво ароматът на виното става “комплексен”, “балансиран”, видът му - “опалесциращ”.\nЗабелязваме, че сравненията се използват основно на ниво описание на носа /аромата/, поетическата лексика описва основно вида на виното, научната функционира основно тогава, когато описваме тялото и вкуса на виното.\nСравненията, които открихме като функциониращи основно на нивото на “носа”, представляват, от своя страна, назряваща, но не напълно развита поетическа лексика. Бихме ги определили по-скоро като фаза, преход към поетическата лексика, като широк мост към нея, който се “заражда” именно на нивото на “ароматите”.\nРазбира се, в така очертаните лексикални тенденции могат да се откроят и изключения, не можем да твърдим, че носът се описва винаги и само със сравнения, видът само с метафори, вкусът-само с научна лексика. Напротив, по-правдиво е да говорим за тези лексикални групи като за условно разделени. Настоящите редове са просто един опит да се попитаме дали съществуват и защо съществуват известни закономерности при възпроизвеждане на сетивните и абстрактните впечатления от виното. И-най-вече-да подчертаем факта, че лексикалният феномен, който проследяваме при описанието на виното, засяга по своеобразен начин виното като културен феномен-неговата двуизмерна битийност-на телесен и духовен провокат. Доказателство за това е фактът, че пресъздаваме виното посредством лексика с разнороден –научен, разговорен и поетически - характер.\nНахвърляните тенденции биха могли да отведат, също така, и към интересни и-защо не-закономерни изводи относно рецепцията на виното. Безспорно, речта е огледало на психичната реакция и, следователно, носи белезите на нейното развитие. Бихме могли, следователно, да отидем отвъд техническите наблюдения върху лексиката, към разгадаване на генезиса на разновидностите. Да си зададем например въпроса защо, когато описваме ароматите, си служим основно със сравнения, а вида и вкуса описваме посредством метафори?\nНо…нека останем при благоуханната винена лексика и отпием отново от изкусителното й многообразие.\n*Всички дегустаторски термини са взети от статията “Дегустационна схема”, публикувана на сайта Vinoto.com


Дерменка – Добрила – 06-08-05-2010 – Stela Tasheva\nДерменка – Добрила – 06-08-05-2010\nМина се доста време от последния път когато съм ходила някъде да се разтъпча по-надалеч от Кенана. Живота те повлича по устременото си течение и се опитва да ни вкара в общ цикъл и да забравяме да погледнем в страни към бреговете където се крие разнообразието и цветовете.\nПричините да не бях ходила където и да е толкова дълго време са безкрайни. Някой сериозни, а други звучат като прости извинения там където е валидна поговорката „Щом има желание има и начин”. Едно от тях е, че нямах раница. Лятото успявам да си побера и багаж и апарат във фото-раницата, но не и когато става въпрос за по-сериозна зимна екипировка. Дълго време си избирах раница или по-скоро търсех начин да си я купя, защото модела беше почти ясен. След безкрайното лутане между два модела и размера и женски претенции за цвят, в крайна сметка раницата ми пристигна. Тук искам да изкажа благодарностите си на Цони, който бе така добър да ми я донесе.\nСлед известно количество лична драматургия поставена на сцената на Живота имах нуждата да излезна навън и да си почина психически. Исках да се разкарам от мястото където съм и съвсем естествено е да искам да се кача в планината. Тук пък искам да благодаря на други хора, които ми предоставиха възможността да избягам от реалността поне за няколко дни.\nВремето наближаваше (06-08.05.2010) и нямах търпение да събера раницата и да потегля към Пловдив където бе стартовата позиция към Стара Планина – Беклемето, а оттам към хижите Дерменка и Добрила.\nПътувайки с автобуса нагоре по склоновете на планината изпитвах смесени чувства. Беше ми някак странно, че няма да се изкачваме пеша нагоре, а ще тръгнем директно по билото на планината, но в момента който поехме по склона на първото баирче към паметника и установих как никак не съм във форма.\nВремето не беше с нас, вятър и мъгла се редуваха да се спускат в надпреварване по билото на Балкана. За сметка на това приятната компания озаряваше мрачното време. Изведнъж изгря слънцето и се озовахме пред шарения покрив (оцветен в цветовете на трибагреника) на хижа Дерменка, а още бе едва ранен следобяд.\nПреди залез слънце реших да се поразходя и да намеря място от където да снимам покрива на хижата на фона на върховете пред нея. След малко по-малко от десетина минутки пеша намерих едно възвишение от което гледката ми допадаше. Бели пухени облаци застилаха цветната горичка докато слънцето ги къпеше в ярко-жълта светлина. Но колкото и красиви да бяха тези облаци то именно те ми пречеха да видя надолу долината. За броени секунди самата аз се озовах в облак докато натисках спусъка на апарата.\nВъпреки, че знаех точно откъде съм дошла и къде би трябвало да е пътя, за миг се почувствах като Алиса в страната на чудесата. Всичко което виждах бяха краката си, бабунките с трева и безкрайното бяло нищо пред мен. Затичах се. Всеки градус отклонение би могъл да ме отдалечи от пътя, а наоколо няма дори дървета за ориентир. Водена от интуицията си попаднах на правилното място и след кратък спринт достигнах Дерменка.\nКупонът беше на 6!\nНа следващата сутрин поехме пътя през мократа трева по пътеката към Добрила. Лесен и приятен преход наподобяващ следобедна разходка в парка с леки елементи от наклон към 40-тина градуса в продължение на километър. Обичам да се движа последна в групата и това си има своите положителни страни. Точно когато останалите от нашата дружинка драпаха по най-стръмната част от прехода из клека се появиха двама младежа и една жена които ни показаха лятната пътека, която подсича върха. Оствихме останалите да се мъчат с височината, а ние трима поехме по лекия път.\nЗа жалост мъглата ни следваше през цялото време. Едва когато влезнахме в гористата част на прехода облаците в които се движехме не се виждаха. За сметка на това имаше големи локви, образувани от разтапянето на снежните преспи. Нормално. Това което ни грабна вниманието обаче бяха огромни купове яйца на попови лъжички. Почти всяка локва си имаше по едно такова „бижу”. Количеството на яйцата бе огромно. Как ли ще се излюпят в тези студени, плитки и малки „водоемчета”? Тяхна си работа.\nДобрила. Пак мъгла. След време бонус – Суграшица.\nНещо дясното ми коляно не бе в най-добра форма и само пъшках и охках подпирайки се по масите и куцукайки на ляво на дясно. Но когато слънцето се показа и облаците разкриха някаква гледка, стиснах зъби и се опитах да се добера до най-близкото място от където имаше нещо да се види.\nКупона беше на …. Абе посмяхме се.\nУтро. Стягане на раници. Студ. Решихме да качим връх Амбарица. Не изглежда трудно. Да-да! Дори и без раници след две пържени филийки (да, за закуска си купих пържени филийки) задачата ми се струваше тежка. Наоколо ми изглеждаше някак скучно. Само нагоре, жълто-зелено и лилави минзухари. Няма дръвче – тук таме камък. Но малко преди да изкачим самия връх се откри гледка към Купена и заснежения Ботев! Е, това сега е друга приказка! „Искам таааммм!!!” – Извиках аз. Обещаха ми. Да видим.\nАмбарица. Вятър. Студ. Водата в твърдо състояние. Ръцете сини. Слизаме. Студ. Обядваме. Тръгваме към лифта. Слънце. Втора база – не работи. Надолу. Първа база. Да слизаме ли с лифта?\nРазделихме се отново на две групи. Нашата сговорна дружинка от аз, той и тя поехме с бодра стъпка по каменистите сипеи тип „път”. Слънцето вече беше с нас. Смеейки се се търкаляхме тук таме, но след едно кратко телефонно обаждане смеха остана на страна.\n„Като стигнете 13-ти стълб на лифта – в ляво.” Като се замисля, много си му отива номера на лифта – 13. Пътечка. Стръмен сипей. Решаваме, че ще е така само в началото и наистина след няколко метрово вдигане на прахоляк се озовахме на маркирана пътека в червено. Маркировката бе толкова на често по земята, че все едно някой бе вървял с четката по земята. Сега като се замисля – твърде вероятно… С пробита кофичка за боя на багажника на колело. Що пък на колело? – Защото пътеката се оказа екстрийм маунтин байк пистата на екстрийм парк Шамбала – Сопот. Колко забавно. Едни склонове, един прах. Маркировката изчезна. Е, просто няма как да се задържи. На моменти се чувствах като пусната в някой филм тип „I am survivor ”. Бе толкова стръмно, че на места имаше осигурителни мрежи по които ни се наложи да висим за да слезнем надолу. Стигнахме! Никога няма да го забравя. Имам чувството, че бяхме покрити в прахуляк от главата до петите. Е, поне аз бях със сигурност. За съжаление, когато отдъхнахме установихме, че нямаме нито една снимка докато слизаме. А определено щяха да станат интересни снимки. Едно е да разказваш, друго е да показваш!\nВикам, да повторим за каузата? А?\nСлед едно екстремно слизане с 15кг раница, една пейка и студена бира правят чудеса!!!\nПловдив. Димитровград. Всичко хубаво си има своя край, само лошото не. Обратно към града и обратно към реалността. Стискам зъби и продължавам напред. Дано и тази „екстремна писта” свърши някога…\nБеклемето, Дерменка, Добрила, мъгла, пролет, Стара Планина, хижа\nИмам чувството че всички фото-разходки мога да ги започвам по един и същи начин… „Отдавна...\nЧестит рожден ден, Planinari.org\nТова може би ще е един от най-бавно писаните постове в историята на блога до...\nВсичко е добре когато завършва добре. Сега си седя в топлата стая подсмърчайки настинала и...\nПоздравления за раницата!Най-накрая доживяхме.:-)\nахаха еми, да Ванка, крайно време беше след почти две години мрънкоч… Сега остава само да покорявам върхове :-))))\nЧестита придобивка! :) Този път ми се стори малко постничко откъм снимков материал, предполагам, че просто времето не е било подходящо… Тази обаче със смърчовете е готина :)\nВажното е купона да е на 6! ;-)\nСтрахотно описание на прехода, даже малко завиждам. :)\nМного правилно. Но не е САМО това. Този път ме домързя да си направя труда да огледам района и набележа позициите предварително. С това турбулентно време не можах да реагирам от къде какво да видя. Но както вече казах, на 80% беше мъгла, така че няма какво да се тюхкам. Между другото снимката с дърветата и на мен ми е любимата от този път ;-)


Връчват награди на студенти | Stara-Zagora\nВръчват награди на студенти\n8 ДЕКЕМВРИ е празник на българските студенти. Празник на младостта, на красотата и на дръзновението, който винаги ни изпълва с патоса и обаянието на академичността, жаждата за знания и просперитет. По този повод проф. дсн Иван Станков -Ректор на Тракийски университет, Стара Загора ще удостои студенти - отличници от различните специалности на факултетите, студенти участвали в програма „Еразъм”, изявени спортисти и студенти участвали в художествената самодейност с грамоти и награди. Връчването на грамотите ще бъде на 6 декември 2011 г./вторник/ от 11.00 часа в Барчето на Форума, Ректорат, Студентско градче.


You are at:Home»Новини от България»Срив в продажбите на автомобили в Европа заради недостиг на микрочипове\n„С 665 001 продадени единици в целия регион това е най-слабият резултат в количествено отношение за месец октомври от началото на записите“, се казва в изявлението.\nНай-големите автомобилни пазари в Европа претърпяха „двуцифрени загуби“, включително -35,7% в Италия, -34,9% в Германия, -30,7% във Франция и -20,5% в Испания. В същото време търсенето се е запазило на повечето от тези пазари, с изключение на Германия.\n„Въпреки неотдавнашния спад в продажбите, дължащ се на продължаващото въздействие на кризата с доставките на полупроводници, значителните печалби в началото на годината помогнаха за запазване на положителната посока“, заявиха от EААП.\nНедостигът на чипове започна миналата година, след като фабриките бяха затворени заради COVID-19. Когато производствените линии бяха възобновени, се появи по-голямо търсене на технологични уреди, което оказа натиск върху доставките на полупроводници. /БГНЕС\nThe post Срив в продажбите на автомобили в Европа заради недостиг на микрочипове appeared first on Начало.\nИзточник – Региона БГ: Срив в продажбите на автомобили в Европа заради недостиг на микрочипове\nPrevious ArticleНово земетресение край Велинград\nNext Article България е първа по вземане на антибиотици по неадекватен начин


„Varna Rock Fest 2019” наближава. Между 16 и 18 август на пристанището във Варна ще акостират, ако използваме морски термини, защото сме на морето, банди като RAGE, SONATA ARCTICA, AVANTASIA, W.A.S.P., FIREWIND, както и плеяда от добре познати и не толкова известни български банди. Не трябва да пропускаме и един от пионерите на европейския траш DESTRUCTION, които ще бъдат най-тежката група на феста, не само ще свирят за първи път във Варна, но и ще представят за първи път пред публика новия си албум „Born to Perish”. Тези три повода бяха достатъчни, за да се свържем с помощта на организаторите с дългуча Schmier, който с няколко отговора описа философията на новия албум на DESTRUCTION, философията на групата, както и собствения си поглед върху живота!\nИнтервюто с Schmier (DESTRUCTION) е излъчено в „От другата страна” по Радио Варна на 15.07.2019 година и е публикувано на сайта „WeRock.bg”.\nОт другата страна - Привет, Schmier, точно след издаването на новия албум на DESTRUCTION „Born to Perish” идвате за първи път във Варна за участие на „Varna Rock” – него ли ще представите или заради фестивала, ще направите най-доброто от дискографията на бандата?\nSchmier - Всъщност няма да свирим за първи път във Варна и преди сме свирили там…\nОт другата страна - Бяхте в Каварна, не във Варна…\nSchmier - Прав си, важното е, че сме свирили на брега на Черно море. Много ни харесва България и с удоволствие се връщаме при Вас. Имаме планове да изсвирим и някои неща от новия ни албум, защото той се получи наистина много здрав. Също така е първият в новия състав, който се справи много добре. В същото време, разбира се, няма да пропуснем и класиките. Така феновете ще получат комбинация от най-доброто от DESTRUCTION. Предвидили сме много песни от 80-те, всички класически композиции, които феновете искат да чуят, както и най-доброто от новия материал.\nОт другата страна - Как всъщност можеш да опишеш новия албум на DESTRUCTION след края на работния процес по него?\nSchmier - Всеки нов албум е като новородено и го харесваме най-много. Обаче заради промените в състава и страхотните музиканти, които привлякохме, надявайки се, че ще останем заедно следващите 10 или 15 години, или докато спрем да свирим, мисля, че „Born to Perish” е прераждане за нас. В момента в групата има страхотни изпълнители, с които ни свързва много добро приятелство. 37 години по-късно „Born to Perish” показва, че DESTRUCTION все още го могат. Фантастично е, че звучим свежо, все така агресивно и мощно. Горд съм с новия албум, защото не беше толкова лесно да го създадем. Когато започнахме работа по него, барабанистът ни беше нов, присъединихме още един китарист и не бяхме наясно накъде ще ни отведе това предизвикателство. В края на краищата всичко се получи чудесно и първите реакции за „Born to Perish” са положителни.\nОт другата страна - „Born to Perish” е петнадесетия албум на DESTRUCTION – къде откривате предизвикателството в създаването на музика днес?\nSchmier - Обичаме онова, което правим. От години музиката е нашия живот. Обичаме хеви метъла, обичаме траша. Обичам музиката, обичам си работата. Разбира се, че се подвизаваме в един агресивен стил, а аз продължавам бързо да паля, когато нещо ме ядоса. Виждам света, който се нуждае от поголовна критика. Нейното отражение, което се насажда в мен, е начинът ми да композирам песни за DESTRUCTION. Този поглед ме кара да съм разумен и здравомислещ. Нямам проблеми със създаването на материал за бандата. Още повече, че този път процесът беше гладък и безпроблемен. Щастлив съм, че тази работа все още ми се отдава. Музиката за мен е много повече от музика, тя е живот!\nОт другата страна - Каква беше ролята на новия барабанист Randy Black и новия китарист Damir Eskić за новия звук на DESTRUCTION?\nSchmier - Randy участва с някои интересни идеи за албума, които използвахме. Той е автор на ударните за две от парчетата - „Born to Perish” и „Ratcatcher”. Damir е много умел китарист. Имаше много възможности да се изрази. Автор е на много сола и хармонии. Разбира се, че автори на песните сме ние с Mike. С него сме в групата от много години и сме наясно как трябва да звучат композициите на DESTRUCTION. В „Born to Perish”дадохме възможност на Randy и Damir да се изявят и да вкарат и техните влияния в музиката. DESTRUCTION винаги са звучали и ще звучат като DESTRUCTION дори и с новите в състава, но те вкараха много свежа кръв в бандата.\nОт другата страна - Лесно ли се решихте да им дадете възможност да се изявят?\nSchmier - Всъщност не. „Born to Perish” е първият албум, в който Randy Black се изявява като композитор. Не го е правил от години дори и в другите банди, в които е участвал. Предложихме му, ако иска да добави идеи от себе си. Обаче и двамата с Damir Eskić подходиха с уважение към наследството на групата. Те не работиха с мисълта да вкарат каквото и колкото си поискат, а дадоха идеи, които да паснат на DESTRUCTION. Така процесът беше гладък. И с респекта им към бандата ги привлякохме като автори в новия албум. Нито за миг не подложиха на съмнение водещата ни композиторска роля с Mike. Дадохме им достатъчно пространство, за да се почувстват добре дошли и да покажат своята идентичност в „Born to Perish”.\nОт другата страна - Доста интересна ситуация се получава напоследък с Вас и SODOM – привлякохте нови членове и двете банди станаха квартет…\nSchmier - Не знам защо SODOM го направиха, но ние отдавна обсъждахме идеята да привлечем втори китарист. Предишният ни барабанист Vaaver просто се отказа. Не сме го уволнявали. А SODOM смениха целия състав. При нас всичко се получи естествено. Нямаше напрежение, раздялата протече в мир и разбирателство. На Vaaver му се родиха деца, създаде семейство, не искаше повече да прави турнета и за това трябваше да си тръгне. Така на нас ни се наложи да потърсим нов барабанист. Randy Black ни е приятел. Свирил е с нас и преди. Решихме, че е перфектния избор. Вторият китарист ни беше идея от години. Ако вземеш последните пет албума, във всеки един от тях има гост китаристи. Причината е, че отдавна се оглеждаме за втори шестструнник. Най-накрая го открихме в лицето на Damir и с него затворихме кръга. Бяхме трио с години. Буквално декада. Настъпи времето да се върнем към корените на DESTRUCTION и да вземем на борда втори китарист. Да променим някои малки неща, да разбием рутината и съм щастлив, че предприехме тази стъпка. DESTRUCTION 2019 са по-силни от всякога.\nОт другата страна - Връщам те на албума „Born to Perish” – в него няма промяна на темите, които те вълнуват…\nSchmier - Вдъхновявам се от живота. От живота, смъртта и реалността. За тях пиша. Темите в текстовете са от настоящето – политика, раждане, смърт, страхът, с който ни плашат. Винаги съм подхождал по този начин. Още повече, че ние сме траш банда и реалността е нашето вдъхновение. Заглавието на албума се появи, когато започнах да работя по първите текстове. „Born to Perish” обединява темите в албума и най-добре описва неговото съдържание. Самата песен е свързана с фанатизма, с изнамирането на погрешни идоли и движението в погрешни житейски посоки. Песента е метафора - ако щеш за избора на религия, работа, житейска философия. Всеки трябва да открие своя път в живота. Защото в един момент ще се изправи пред въпроса – „Какво съм направил за времето, в което съм на този свят?” За това „Born to Perish” е заглавната песен от албума.\nОт другата страна - Защо е толкова важно за теб да стоиш в реалността?\nSchmier - Защото съм реалист. Защото живея днес. Не искам да мечтая с песните си, не искам да пиша фентъзи текстове. С DESTRUCTION създаваме музика, ориентирана към реалността – без глупости, това е истинския живот, музика, която те удря право в лицето, която също така е изпълнена с критика към света, защото изразявам моята гледна точка. За мен светът е невероятно място, което унищожаваме. А това е истинска трагедия.\nОт другата страна - Процесът може ли да бъде обърнат?\nSchmier - Разбира се. Ние сме хора и можем да променим всичко. Трябва да спрем, да следваме грешните лидери. Трябва да спрем омразата между културите. Ние всички сме хора и в края на краищата сме еднакви. Интересната част от „Born to Perish” за мен е темата за фанатизма. Нея също сме я засегнали в новите композиции. Интересно ми е как хората се превръщат във фанатици. Как следват Тръмп, Путин, Хитлер или други подобни идиоти, които сами по себе си са фанатици. Задавам си този въпрос – „Аз правя ли го?” И си отговарям, че не съм като онези, които ги подкрепят. За това създавам подобни текстове. Искам да се разгранича от останалите. Искам да преследвам моите идеи и да кажа на хората, че те трябва да мислят със собствените си глави. И ако спрат да следват тези скапани, тъпи идиоти, които командват и контролират индустрията, каквото и всъщност правят, тогава светът може и да се промени. Някои страни вече го правят. Променят политическата система, дават повече власт на хората, опитват се да са по-свободни. Скандинавските страни са типичния пример. Там ръководната роля е на средностатистическия човек. Все повече средства се отпускат за добруването му. За да могат скандинавците да се чувстват свободни. Ако всички богаташи споделят парите си, светът ще е много по-различен. Но те не го правят, защото са алчни. Единственото решение е да се събудим един ден, но се надявам да не е твърде късно, защото продължаваме да унищожаваме планетата. Вземи глобалното затопляне - не знам какво е времето при Вас, но тук, в Германия от 90-ет години не сме имали толкова горещо лято, както между впрочем и в цяла Европа. Свирим в различни страни и навсякъде горещините са нетърпими. Глобалното затопляне е реалност и се надявам, че един ден човечеството ще се осъзнае и ще спре разрушаването на тази прекрасна планета.\nОт другата страна - Смяташ ли, че музиката на DESTRUCTION е един от начините за отваряне на очите на хората?\nSchmier - За мен музиката на DESTRUCTION е начин да останем с разума си и начин да покажем, че не всеки следва идиотизма, който ни заобикаля. Феновете на бандата са мислещи хора, индивидуалисти, хора, които не следват простотиите, които им се предлагат, не вярват на глупостите в медиите. Посланието на нашите текстове е, че ние не се поддаваме на контрол и никой не може да ни контролира. Силата и свободата, която музиката и рокендролът носят, са истината за нас. И се опитваме да ги запазим живи в посланията ни, в траша и в DESTRUCTION.\nОт другата страна - 15 албума по-късно как продължавате да сте актуални?\nSchmier - Обичам онова, което правя. Смятам, че това е страст! Без нея няма да има никакъв резултат. Всичко, с което се занимаваш в живота, трябва да е подчинено на страстта. Няма значение дали става дума за работата ти или любовта, или хобито ти. За всичко, с което се занимаваш, се нуждаеш от страст. Аз разчитам на нея за моята музика. Щастлив съм, че след толкова години тя не ме е напуснала. Обаче страстта не подлежи на контрол. В теб е, израства. Всъщност или я имаш, или не. Самият аз все още харесвам онова, което правя, което е най-важното. Това е най-голямата част от тайната, свързана с дълголетието ни.\nОт другата страна - Коя част от живота ти те е вдъхновила най-много, за да бъдеш креативен?\nSchmier - Мисля, че не е само един момент. Животът сам по себе си е вдъхновяващ. Той е предизвикателство за всички. Всеки има трудни периоди, всеки е изпадал в депресивни състояния, всеки е тръгвал надолу, имал е страхове и смърт в живота си. Всичко е вдъхновяващо за мен. Това ме кара да бъда креативен по отношението на текстовете. Вдъхновявам се от живота и смъртта. Дори втората песен в новия албум се казва „Inspired by Death”. Така стоят нещата при мен.\nОт другата страна - Спомена депресията – тя ли е голямото бедствие в света на изкуството?\nSchmier - Трябва да разберете, че хората на изкуството се засягат много лесно и са с чупливи души, така да се изразя. Те са много чувствителни хора. Артистът винаги стои между лудостта и разума. Той е много близо едновременно и до двете състояния. Артистът се разхожда по границата между тях и това е факт. Животът на хората на изкуството е изпълнен с върхове и падения. Ако си музикант, преминаваш през много славни моменти. Адреналинът при тях е невероятен. Качването на сцената е като скок от самолет. Изправяш се пред 20 000 крещящи фенове и адреналинът ти е до небесата. И настъпва моментът „след това”. Прибираш се в хотелската си стая и те обгражда тишината. Сам си. Което може да предизвика пропадане в бездната. За това голяма част от музикантите посягат към алкохола и наркотиците, опитвайки се да запълнят празнината, която остава след като са били в небесата. Този начин на живот е трудно да бъде разбран от някого, който не е артист. Животът на хората на изкуството е изпълнен с върхове и спадове, които се редуват и се сменят много бързо. Все едно се возиш на емоционално влакче на ужасите. Това е причината за депресията, наркотиците и самоубийствата. Може да си най-добрият в света и да не издържиш. Michael Jackson беше на върха. Беше най-успешния артист на всички времена. И виж как свърши… Музикалният живот не е никак лесен. Много хора си мислят, че е впечатляващ, но в крайна сметка е изпълнен и с много страдание. В него освен върховите моменти има и много нещастие.\nОт другата страна - Как намираш баланса между лудостта и разума?\nSchmier - Това е нещо, което можеш или не можеш. То е в теб. Винаги се опитвам да съм спокоен, да водя нормален живот вкъщи, да не вземам нещата около мен твърде сериозно. Защото депресията е болест, която не можеш да контролираш. Някои хора със силни характери може и да се отърват от нея, други са по-чувствителни, трети – непукисти. И в един момент на всеки му се налага да премине през подобни състояния. Тези, които успяват са щастливи, останалите… Аз винаги се опитвам да съхраня разсъдъка си. За това пиша текстове и създавам музика. По този начин се опитвам с творчеството си да компенсирам безумието, което ме обгражда.\nОт другата страна - И отново към „Born to Perish” – къде е неговото място в дискографията на групата?\nSchmier - В историята на групата винаги е имало много важни моменти. „Born to Perish” е много важна стъпка за DESTRUCTION, защото в периода на неговото създаване трябваше да се справим с напускането на Vaaver, както и да се нагодим към положението, че вече сме четирима. Този албум е повратна точка в кариерата на бандата. Бих го поставил до началото на групата или до завръщането ни през 1999 година. Той винаги ще е много важен за DESTRUCTION, както е важен „Sentence of Death”, с който започнахме или „Cracked Brain”, когато се разделихме. Важни са също „All Hell Breaks Loose” и „The Antichrist”, защото се събрахме отново заедно. „Born to Perish” бележи превръщането на DESTRUCTION в квартет. Това отново провокира много голям интерес към нас. Хората искат да ни чуят и да ни видят как звучим в момента, как се представяме с новите членове. Със сигурност след време и феновете ще нарочат „Born to Perish” за важен етап от нашата кариера. Надявам се, че и ще го харесат толкова много, колкото ние. Той е един от най-здравите издания, които някога сме правили. В него има много страхотна музика и блестящи идеи. Всъщност той не е само траш, той е Музика! „Born to Perish” разширява границите на стила. Той е много агресивен и мрачен. Много се гордея с него и се надявам, че представя есента на групата по най-добрия възможен начин. Надявам се, че ще ни вдъхнови да продължаваме напред още 10, 15 или 20 години.\nОт другата страна - Само 20 години?\nSchmier - Ха, ако погледнем THE ROLLING STONES или някои от героите ми като Ozzy, си мисля, че бихме могли да изкараме до 70-ет на сцената. Обаче няма как да сме сигурни, защото трашът е много по-изтощаващ физически стил, за разлика от хеви метъла. За това трябва постоянно да сме във форма, за да свирим толкова интензивна музика. В момента обаче сме в страхотна форма. Това си личи от новия албум и всички ще го видят, когато дойдем във Варна след няколко седмици. И не на последно място с подкрепата на феновете, можем да продължаваме още много години.\nОт другата страна - Няма възраст в изпълняването на метъл?\nSchmier - Точно така. Хеви метълът и рокът ни съхраняват млади. Постоянно ме пита кога ще се пенсионирам и колко още ще свиря. Само че не можеш да се откажеш от музиката, а можеш да я изпълняваш толкова дълго, колкото можеш. Вземи другарите ни от SCORPIONS – всички са над 70-ет, имат достатъчно пари и нямат повече нужда от музиката. Но продължават, защото я обичат. Тя е техния живот. Музиката е страхотен дар, който притежаваме. Имам предимството да съм в група като DESTRUCTION и ще продължаваме, докато ни държат краката.\nОт другата страна - През 1999, когато се събрахте отново, в едно списание беше отбелязано, че „DESTRUCTION се завръщат… И какво от това?” Как гледаш на това изказване 20 години по-късно?\nSchmier - В Германия имаме една приказка – „Който се смее последен, се смее най-добре!” В края на краищата доказахме, че траш метълът никога няма да умре. Доказахме, че DESTRUCTION са важна част от историята на стила. 20-ет години по-късно след албума на завръщането ни, сме все още тук, по-силни от всякога и надживяхме хейтърите си. Надживяхме много моди. Доказахме, че трашът е независим! Че е музика на ъндърграунда и няма нищо общо с мейнстрийма. И въпреки това продължава да е актуален. Невероятно е – в него няма нищо модно, а продължава да съществува. Трашът е музика, в която няма нищо измислено, нищо фалшиво, той е истински. Трашът не е стил, който се появява и изчезва, той е стабилен и никога не си е тръгвал!\nОт другата страна - Два последни въпроса – кой е твоят най-рокендрол момент?\nSchmier - Според мен това е, когато срещнах Кръстника на рокендрола. Първият път, когато се изправих очи в очи с Lemmy, е най-рокендрол моментът ми. Ние сме невероятни фенове на MOTORHEAD. Първият ни концерт с тях беше в Дания. Lemmy дойде в нашата стая зад сцената, донесе ни бира и ни каза: „Добре дошли в семейството на MOTORHEAD!” Това е рокендрол моментът, който никога няма да забравя!\nОт другата страна - Ако имаше шанса да срещнеш 20-ет годишния Schmier, какъв съвет би му дал?\nSchmier - На първо място ще му кажа да не вярва на всичко, което му казват, защото всъщност всички се интересуват от парите ти и ще намерят начин да те измамят. Бандата се е сблъсквала с всякакви субекти през всички тези години. Също така ще го посъветвам да е спокоен и да вярва в себе си. Да бъде себе си и да не се променя заради никого. Винаги съм постъпвал по този начин и за това съм все още тук. Никога не подстригах косата си, никога не спрях да слушам метъл, никога не спрях да свиря, никога не послушах бившите ми приятелки, които искаха деца и брак. Така че ще кажа на 20-ет годишния Schmier да бъде себе си, да остане верен на себе си, да не се превъзбужда, когато стане известен и да прави онова, което обича. Този съвет може да бъде насочен към всеки. Животът е върхове и падения и един от начините да се справиш с тях е музиката. Страхотно е, че я имаме на наша страна!


1. Етикетиране - от 16 марки козунаци при една напълно отсъства задължителната хранителна информация на етикетите. Такова нарушение се наблюдава много често при предлагането на непакетирани предварително храни като приготвяните на място във веригите хлебни изделия и готови топли и студени храни.\n2. Отсъстващите класически суровини - резултатите показват, че в 11 (от 16) марки липсва краве мляко, а при една марка са спестени и яйцата или друг техен заместител.\n3. „Иновациите“- влагане на нетрадиционни суровини - пестенето от класически съставки води до добавяне в козунаците на „модерни“, индустриално произведени суровини. Усреднено във всяка марка са вложени 2 нетрадиционни съставки – между 1 и 3 за всеки продукт. Това са сух глутен, яйчен меланж, суроватка и палмова мазнина. Очевиден е стремежът да се използват по-евтини заместители на яйцата, млякото и слънчогледовото олио, както и по-нискокачествено брашно, подобрявано с прибавяне на глутен и ензими.\n4. Добавяне на технологични химикали (Е-номера) - нискокачествените суровини и заместители водят до използването в индустриалните рецепти на множество технологични добавки. Такива са описани на етикетите на всички закупени от нас индустриални продукти. Усреднено във всяка търговска марка се съдържат 6 добавени Е-номера. Те са предимно емулгатори, ензими, антиоксиданти, консерванти, киселинни регулатори, оцветители и други. Изрично е да споменаваме, че тази химия напълно отсъства в домашните рецепти.\n5. Оцветителите - преди 6 години установихме влагане на жълтата боя татразин (Е102) в 2 от 7 изпитвани марки, а през 2018 не открихме татразин. Това обаче не означава, че производителите са се отказали от навиците да се боядисват козунаци - при 10 (от 16) марки е вложен естествения оцветител каротин. Тази боя е по-приемлива от синтетичните бои, но показва за пореден път, че в индустриалните рецепти визуалните и вкусовите качества на козунаците се постигат с използване на заместители и химикали.\nПроучването на „Активни потребители“ анализира състава на индустриално приготвени козунаци. Информацията е извлечена от етикетите, т.е. от това което самите производителите са дакларирали. Отделно проведохме и лабораторен тест за наличие на оцветителя Е102 (татразин). В проучването са включени 16 марки козунаци, закупени от търговски вериги и "женския" пазар в София през месец март 2018г.


41% от избирателите на Тръмп искат да сринат града на Аладин : Chronicle.bg\n41% от избирателите на Тръмп искат да сринат града на Аладин\n29 декември, 2015 12:04 | от chronicle.bg по BuzzFeed | Живот\nУолт Дисни и правото да бъдеш различен\nТвърде много хора за „за“ бомбардировки в града на Аладин. Досещате се – това е Аграба – град на магически мистерии и вълшебства, който е под заплахата да бъде сплескан досущ като магическо летящо килимче.\nВсеки, който някога е гледал филма на Уолт Дисни, е запознат с извиващите се парапети и великолепния дворец на султана, извисяващ се над града-държава Аграба.\nОбкновено Аграба е управляван от любезен монарх и не е заплаха за никого, освен в нещастните 48 часа, в които на власт е злият Джафар.\nНо поддръжниците на Републиканската партия в САЩ не са толкова сигурни, че Аграба не е реална заплаха за САЩ и спотайвайки се очакват момента, когато могат да изразят позицията си. Това е най-малкото, което може да си направим като извод от новата анкета на Републиканския Национален Комитет (GOP), направена сред избирателите от статистическата агенция Public Policy Polling.\nФирмата доби известност с безумните въпроси, които често задава на улегнали избиратели с цел да ги провокира. В този дух е и проучването й на тема „За или против бомбардировки на Аграба“. 30% от запитаните смятат, че ще е „готино“ да бъдат организирани подобни въздушни нападения от летящи килимчета.\nИ за да не злорадстват много демократите, статистическата агенция задала същите въпроси и на техните избиратели. 19% от привържениците са „супер“ с подобни въздушни удари. Което си е смущаващо – притеснително голям брой хора биха дръзнали да започнат военна кампания, която да продължи 1001 нощи.\nДори децата знаят, че с цялата мощ на американските военни, да предизвикаш град Аграба е чиста глупост – магията винаги е с едни гърди напред пред оръжията.\nОт една страна Аграба не е напреднал технологично, но пък от друга е фантастично богат град-държава с пълна хазна. Тоест, лесно може да купи си купи подкрепа.\nНо най-важното е, че в Аграба си имат духа от вълшебната лампа – Джин! САЩ са обречени.\nИмайки предвид обаче леката ръка, с която републиканците са в готовност за война с магическия град, нищо чудно лидерът им Доналд Тръмп да ни предостави един свят пълен с болка, ако стане президент.


Комерцбанк подкрепя студенти в първите им стъпки към успешна IT кариера чрез AcceptIT – DEV.BG\nПубликувано на: 1 декември, 2021 •\n* Текстът е предоставен от Комерцбанк София\nТехнологичен център Комерцбанк София е технологичното подразделение на водещата международна търговска банка Commerzbank AG, втора по големина в Германия. Миналата година отбеляза своята 150-годишнина. Основната мисия на екипа в България е разработката и поддръжката на приложения, които ще позволят цялостната дигитализация на бизнес процесите в банката.\nГлория Спасова е Senior Talent Acquisition Partner в Технологичен център Комерцбанк София. Присъединява се към екипа като един от първите служители и първи на такава позиция за България, като активно участва в нейното сформиране на локално ниво. Освен в самия процес по подбор на персонал, участва в стратегическото му развитие, обучението на нови служители в екипа и различни инициативи, свързани с позиционирането на бранда, ангажирането на служителите и разработването на стажантската програма.\nМилена Георгиева е Internship Project Coordinator в Технологичен център Комерцбанк София. Милена се присъединява към екипа преди месец в качеството си на Chapter Lead, Middleware and Environments Sofia. Силно вярва, че всеки има право на достъп до висококачествено образование и летящ старт в кариерата си. Има повече от 10 години опит в областта на образованието, включително в IT обучения. Приема предизвикателството да бъде координатор на стажантската програма в Технологичен център Комерцбанк София, наред с ръководната позиция, която заема.\nКакво кариерно развитие предлага работата в Технологичен център Комерцбанк за младите хора?\nГлория: Като сравнително млада компания в България, в началото за нас беше приоритет да привлечем опитни специалисти, които притежават нужните управленски и технически умения и качества, за да създадат успешно своите екипи. За кратко време успяхме да привлечем заедно повече от 200 специалисти в над 20 екипа. Сред тях са Software Engineers, Application Operation Engineers, DevOps и Test Engineers, както и експерти с бизнес профил – Business Analyst , Product Owner, Scrum Master и други.\nЗа нас са важни както уменията в по-популярните технологии като Java, React и .NET, така и в по-рядко срещани такива, като webMethods, ABAP и Murex. Изграждаме голям екип за разработка и поддръжка на технологии, използвани на работното място – application packaging, endpoint management, networking, и продукти на Microsoft (Office 365, SharePoint, Teams и други).\nС една дума, при нас има безкрайни възможности за развитие на специалисти с различен профил, както по отношение на опит, така и по отношение на разнообразието от използваните технологии (повече от 20). Към това бих добавила, че Комерцбанк има традиции в насърчаването на развитието на млади таланти по междyнародна IT програма.\nА на локално ниво съвсем наскоро обявихме подбора на участници в първата ни стажантска програма AcceptIT. Тя ще осигури на студентите възможност да приложат на практика наученото в университетите, като работят с най-нови технологии в agile среда, в международен екип с едни от най-добрите специалисти в сферата. Те ще имат шанса да виждат плодовете от своя труд, тъй като ще работят по реални проекти на глобално ниво. И не на последно място, ще участват в сформирането на екипите в София.\nChapter Lead & Internship Project Coordinator\nМилена: За нас е мисия да споделяме знания, да подкрепяме студентите в стартирането на техния професионален път, да им помогнем да изберат посоката, в която искат да се развиват, за да работят това, което ги прави истински щастливи и удовлетворени. В този ред на мисли, силно вярваме, че стажантската програма ще отвори един нов хоризонт за студентите. Ние имаме амбициите и смелостта да развенчаем разбирането, че банките са консервативни и старомодни. Също така вярваме, че програмата ще ни помогне да допълним нашите екипи с проактивни млади хора, които имат желание да се учат, защото в днешно време, едно от ключовите умения за всички е способността бързо да учим и да се приспособяваме към нови технологии, парадигми и процеси.\nПо кои канали стигате до младите хора, които имат интерес към кариера в IT сектора?\nГлория: Стараем се да стигаме до тях по различни канали. По инициатива на Маркус Крьогер, Управител на Технологичен център Комерцбанк София, стартирахме изграждането на тясно сътрудничество с университети, в които се изучават технически специалности. Работим в тази посока и по проекти в съвместно партньорство с Германо-българската индустриално-търговска камара. Дали сме своята заявка да подкрепяме студентски инициативи и събития, които са важни за самите тях.\nМеждувременно полагаме целенасочени усилия да достигнем и българските студенти в чужбина, да ги насърчим да се завърнат в България и да започнат кариерата си тук. Партнираме си с различни организации, с които споделяме едни и същи възгледи.\nСъщо така достигаме до тях чрез различни дигитални платформи и канали, тъй като студентите прекарват значителна част от времето си онлайн.\nИ да не забравяме, че всеки един от нашите колеги е посланик на бранда, на ценностите и културата. Сред тях има и млади специалисти, които се присъдиниха към нашия екип, без опит, и които вече развиват своя кариерен път. От една страна, имаме привилегията да получаваме подкрепа и сигурност от организация с дългодишна история. От друга, имаме предимството и свободата да сформираме изцяло нов екип по начина, подходящ за нашата култура, и съответстващ на нашите ценности и пазар. Много от настоящите ни колеги имат желание да допринасят със своя опит за изграждането на тази среда. На това се дължи големият процент колеги, които започнаха при нас по препоръка, което приемаме като доказателство, че се чувстват оценени и удовлетворени.\nТрябва ли да бъде платен стажът? Какъв е моделът, който следвате?\nГлория: Ние вярваме, че всеки труд трябва да бъде заплатен. Комерцбанк има традиции на глобално ниво в организирането на платени стажантски програми. Наред с това нашите стажанти по програмата AcceptIT ще ползват всички придобивки, предвидени за служителите на постоянен договор – 25 дни платен отпуск, допълнително здравно осигуряване, ваучери за храна в размер на 100 лв. и др.\nМилена: През последните години усилено се дискутира, че IT секторът изпитва хроничен недостиг на кадри. В търсене на решение, много компании създадоха свои собствени академии. Има и такива, които оперират независимо от компаниите и се опитват да захранят търсенето, което е похвално. За съжаление обаче, бизнес моделът на академиите не предполага финансово подпомагане на участниците. А всеки от нас, който се е реализирал в IT сферата знае много добре, че изграждането на добър специалист отнема време, и липсата на възнаграждение често е сериозна пречка за участниците да се включат.\nРешението на този проблем са стажовете. Все повече компании предлат платени стажове, което е правилният подход, според нас. Нашата цел е именно да се опитаме да намерим новите си колеги сред многото ентусиасти, които припознават IT сектора като областта, в която биха искали да се развиват. Да подадем пълноценно ръка, за да могат младите хора да се концентрират върху задачите, върху надграждането на опит и тяхното професионално развитие.\nМного компании развиват стажантски програми. Какво е различното при вас? С какво ще привлечете студентите?\nГлория: Факт е, че много компании предлагат стажове и обучения. Освен казаното по-горе по линия на заплащането, има и още няколко отличителни белега между нашето предложение и всички останали. Нашият процес на подбор е много опростен и оптимизиран. Това, което най-много би ни се искало да видим в един начинаещ кандидат са неговата мотивация и способност да учи.\nМилена: В допълнение – това, което според мен е най-ценното, и което най-ярко ни отличава от всички останали, е това, че всеки стажант ще има възможност по свой избор да работи в няколко екипа на ротационен принцип. С други думи ще се запознае с различни технологии в рамките на 2.5 месеца, ще работи по реални задачи и по този начин ще открие това, което най-много му харесва. Онази технология, софтуер, процес, които истински да запалват огънчето на страстта и желанието за учене, и създаване на стойност. А след успешно представяне на своя заключителен проект и завършване на програмата, стажантите ще имат възможност да стартират своя професионален път и да се развиват дългосрочно в компанията.\nДори и след казаното по-горе все още има неща, които ни правят различни и привлекателни, а това е личното отношение. Стажантите ще имат ментор, който ще се грижи да получават нужните знания и обратна връзка за прогреса им. Ще ги въведе в света на банките. И не, не е скучно. Екипът ни в София е изключително млад, динамичен и от всичко най-много обичаме да се забавляваме. Затова търсим освен нахъсани млади хора и такива, които искат да се развиват в утвърдена институция с изключително млад дух.\nИмате ли примери за стажанти, участвали във ваша програма?\nМилена: AcceptIT e локална стажантска програма, която в момента набира своите участници за първото издание, което ще стартира в началото на следващата година. Това обаче не е нашият първи досег със стажанти. Както споменахме, има традиции в подпомагане развитието на млади таланти по програмата за международен обмен.\nНейната цел е да осигури на интересуващите се студенти възможност да работят в предпочитана от тях локация в страните, в които банката има представителство. По тази програма досега в София сме посрещнали повече от 10 стажанти за около година, които предпочетоха София пред градове като Ню Йорк, Сингапур и Лондон. Получихме страхотна обратна връзка от тях. След България, те успешно продължават своя стаж в в Германия.\nНаучете повече за стажантската програма AcceptIT и кандидатствайте тук.\nТърси се! Facebook Community Manager (IT topics; remote)


Поетът и смъртта | Двата бука\nНа 29 октомври 1914 г. Яворов взема голяма доза отрова и се застрелва\nВалентина РАДИНСКА 29 октомври 2015\nКогато се застрелва на 30.ХI.1913 г., Лора Каравелова смята, че смъртта й ще накара Пейо Яворов най-после да я заобича така, както тя винаги е искала и не е могла да го постигне. Среднощният изстрел слага край на живота на Лора и начало на мъките на големия поет Яворов – мъки, довели до втория, успешен опит за самоубийство една година по-късно. А първият, неуспешният става още същата нощ: „Моята мила Лора се застреля сама. Ида и аз подир нея“ – пише с разтреперана ръка Яворов и се прострелва на свой ред в слепоочието, но не умира, а само ослепява.\nВ тъмницата на все по-сгъстяващия се мрак, в затвора на обществената мълва, заклеймила го като убиец на собствената си съпруга, сред все по-стесняващия се кръг от приятели, Яворов една цяла година се бори. Влачат го по съдилища, подлагат го на разпити, унижават го… Не смее да се покаже на улицата – все ще се намери някой, който да го познае, и „осведомен“ добре от вестниците, да извика след него: „Убиец!“ Може би Яворов би понесъл и слепотата, и самотата, ако не е била мъчителната мисъл, че е причина за самоубийството на Лора, на тази малка ненаситна жена, изключителна максималистка, която е допуснала една грешка, и то от най-фаталните: поискала е да притежава душата на поета Яворов. Да я обсеби, да я има цялата само за себе си. Лора не може да бъде обвинявана – това иска всяка жена, когато обича някой мъж. Но когато този мъж е голям поет като Яворов, душата му е неприкосновена. Това не е знаела Лора. Или – може би го е знаела, но е решила да се пребори, да премери сили. И е взела за съюзник Смъртта. В борбата си за Яворов тя не се спира пред нищо. И успява. Преди да се самоубие, година след смъртта на Лора, Яворов казва: „Едва сега я обичам тъй, както тя искаше от мен да я обичам винаги“. Лора побеждава. Каква ужасяваща победа!\nВсъщност това е победа на Лора над Яворов само на пръв поглед. Подчинила съдбата Яворов, проправила му пътя към Смъртта, Лора все пак не успява да сложи ръка на Поета – и за това има доказателства. Приготвяйки се за дългото пътуване пред Отвъдното, Яворов си остава преди всичко голям поет – един екземпляр от „Подир сенките на облаците“ го потвърждава. Изпъстрен с червено и черно мастило, с два почерка върху страниците си, уникалният екземпляр се съхранява в къщата-музей Яворов в град Чирпан.\nЕдиният почерк е на Яворов. Другият – ситен и бисерен, изключително четлив и чист, е на Владимир Василев. Литературният критик, близък в онези години до поета, е нанесъл под диктовката на Яворов последните, прощални поправки върху стиховете. Някъде е сменено заглавие, другаде са махнати цели куплети, на трето място са разменени. И навсякъде Яворов собственоръчно пише с несигурната си ръка на слепец – „поправката моя“, и се подписва. По някакво странно стечение на обстоятелствата надписът, който гласи: „Мила Лора, на твоята светла душа, устремен към теб, духът ми посвещава своите изповеди – Пейо Яворов“, днес е почти изличен. Докато всичко друго е ясно и се чете без усилие. Отмъщението на времето ли е това? Събрал последните си усилия за живот, през есента на 1914-а Яворов намира духовна енергия да нанесе поправки върху стиховете си, да се разпореди с поетичното си богатство, мислейки за след Смъртта. В предсмъртните си дни той мисли изключително като Поет – оскърбеният и унижен човек е след това, на втори, че и на по-заден план. Съпругът на Лора Каравелова, аристократката, светската дама, не съществува: ако въобще някога го е имало. Не съществуват вече за Яворов и разпенената мълва, пронизващите погледи, шушуканията зад гърба му. Той е вече отвъд всичко това – останала е само една призрачна любов и томчето стихове – като дете, за което умиращият родител трябва да се погрижи, да подреди съдбата му, за да не попадне тя в случайни ръце.\nТози разтърсващ документ за духовната мощ на Яворов е един от най-забележителните в историята на българската поезия. Освен с убити или самоубили се поети, тя е пълна и с подвизи на духа, с полети на душата, с каквито всяка национална култура би могла да се гордее. Освен всичко останало, този екземпляр на „Подир сенките на облаците“ е и доказателство, че от поета можеш да вземеш всичко, дори живота му, но никога не можеш да притежаваш душата му, нито пък неговите стихове. Както не може да ги притежава дори и самият поет. Те имат своя собствен странен живот, те оцеляват след своите автори, за да разнасят и по-нататък през времето горчивия аромат на човешките им драми, пепелта на мечтите и копнежите им, очарованието на извървения път, какъвто и да е бил той и както и да е завършил.\nИ още една жертва принася Яворов пред олтара на мъртвата Лора, измолвайки може би прошка, че не я е обичал приживе тъй, както тя е искала – на почти всяка страница от книгата той е слагал и техния семеен печат с двете преплетени букви „Л“ и „П“. И този печат е оцелял красив и невредим десетилетия след смъртта на двете човешки същества, на чиято гибел е бил безмълвен свидетел. Като жертвено агне Яворов поднася на паметта на Лора този нашарен с предсмъртните му бележки екземпляр. Но всъщност постига друго – доказателство за неприкосновеността на онова мистично създание, което бедният човешки език нарича с простичката дума Поет.


Малък самолет се разби край Пловдив - 2 души загинаха - Фактор Нюз Малък самолет се разби край Пловдив - 2 души загинаха\nМалък самолет се разби край Пловдив - 2 души загинаха\nОчевидци на катастрофата разказват, че буквално пред очите им самолетът е прелетял ниско над стадиона в Оризари, където се е очаквало да започне състезание с дронове\nДвама души загинаха, след като малък частен самолет падна край стадиона на пловдивското село Оризари около 10:20 часа днес. Самолетът е бил двуместен "Зодиак", съощава КРОСС. На борда са били двама души, като и двамата са загинали. Единият от мъжете е собственикът на самолета 42-годишният Стефан Василски. Той е и дългогодишен авиоинструктор. Човек с много опит в управлението на летателни машини и един от основоположниците на клуба по авиомоделизъм в Пловдив. Другият човек на борда е бил 18-годишният Валентин Аламански, ученик в гимназията в Чирпан, който от 14-годишен се занимава с авиомоделизъм. Засега не е ясно кой от двамата е пилотирал самолета.\nОчевидци на катастрофата разказват, че буквално пред очите им самолетът е прелетял ниско над стадиона в Оризари, където се е очаквало да започне състезание с дронове. Стефан Василски е осигурил първата награда за състезанието, при откриването на което се разиграва трагедията. Победителят във въздушната надпревара щял да спечели правото на 15-минутен полет с двуместния моторен самолет на Василски.\nМашината се е приближила прекалено ниско до терена. В следващия момент пилотът е пробвал рязко да набере височина. Вероятно от създалото се внезапно голямо съпротивление едното крило буквално се е откъртило и отхвърчало. След това самолетът е набрал известна височина и се е насочил към дигата на близката река, където е паднал.


Holiday home Kornarp Ätran - НАЙ-НИСКИ ЦЕНИ от agoda.com\nВиж всички 3 места за настаняване в Ovrarp.\nHoliday home Kornarp Ätran\n-, Ovrarp, Ovrarp, Швеция, 310 61 - Покажи на картата\nПовече за Holiday home Kornarp Ätran\nНезависимо дали сте турист или пътувате по бизнес, Holiday home Kornarp Ätran е перфектен избор за настаняване в Ovrarp. Оттук гостите имат лесен достъп до всичко, което този оживен град може да предложи. С удобното си местоположение хотелът предлага лесен достъп до всички градски забележителности, които задължително трябва да се видят.\nВ Holiday home Kornarp Ätran отличното обслужване и достъпните съоръжения допринасят за Вашия незабравим престой. Паркинг са само част от нещата, които отличават Holiday home Kornarp Ätran от останалите хотели в града.\nВсички стаи се отличават с грижливо замислени удобства, което гарантира неповторимо усещане за комфорт. Пълният списък от съоръжения за отдих е достъпен в хотела и включва риболов. Насладете се на несравнимото качество на услугите и престижното местоположение на Holiday home Kornarp Ätran.