Inimese neerude struktuur ja funktsioon - Ettevalmistused December\nPaljud usuvad, et ainus neerude funktsioon inimkehas on uriini moodustumine ja eritumine.\nMiks me vajame ja milliseid funktsioone kehas täidavad?\nNeerud on paaristatud ubade kujulised organid, mis koosnevad rasv- ja sidekudedest.\nNeerude peamine roll on uriini moodustumine ja järgnev eritumine organismist (eritumine).\nLisaks sellele on need organid vastutavad ka teiste kehas toimuvate oluliste protsesside eest:\nEraldumine ja filtreerimine. Neerude protsess hõlmab toksiinide ja kahjulike ainete kõrvaldamist, mida neerud filtreerivad ja on seotud uriiniga.\nStabiliseerige vererõhk, filtreerides vett verest, et vältida vedeliku mahu suurenemist. Selleks kasutage spetsiaalseid ensüüme, mida toodetakse neeruparenhüümiga.\nEndokriin. Erütropoetiini tootmine on hormoon, mis on seotud luuüdis vererakkude moodustumisega.\nIoonreguleeriv või sekretoorne. Happe-aluse tasakaalu hoidmine vereplasmas.\nSee on vajalik selleks, et patogeensed bakterid ei tekiks veres, mille jaoks on soodsam keskkond, mille happetaseme ja tasakaalu tase on üle 7,4 ühiku.\nSamuti aitavad neerud säilitada vere-soola taseme taset veres, rikkudes sellega häireid keha kõigi oluliste süsteemide töös.\nKontsentratsioon Uriini erikaalu reguleerimine.\nAinevahetus. D-vitamiini - kaltsitriooli aktiivse vormi arendamine. Selline element on vajalik kaltsiumi imendumiseks soolestikus.\nNeerud varustatakse verega suurte anumate kaudu, mis lähevad külgedelt elundite poole. Samuti saavad need anumad vedelikke, mitmesuguste elementide toksilisi lõhustamissaadusi ja teisi aineid, mis tuleb kehast eemaldada.\nNendel laevadel, mis neerude haru sees väikesteks kapillaarideks, liiguvad sellised vedelikud neerukapslitesse, moodustades esmase kuseteede. Lisaks läbib selline uriin nendest kapillaaridest moodustunud glomerulitest vaagna.\nMitte kõik neerudesse sisenevad vedelikud on eemaldatud: osa sellest on veri, mis pärast neerude kudede läbimist puhastatakse ja transporditakse läbi teiste kapillaaride neerude veeni ja sealt üldisse vereringesse.\nSelliste vedelike ringlus toimub pidevalt ja ühe päeva jooksul juhivad mõlemad neerud iseenesest kuni 170 liitrit esmast uriini ja kuna selline kogus on võimatu tõmmata, läbib osa vedelikust uuesti imendumist.\nSelle protsessi käigus filtreeritakse kõik selles sisalduvad kasulikud komponendid maksimaalselt välja, mis ühendatakse verega enne neerudest lahkumist.\nKui mingil põhjusel esineb isegi selliste funktsioonide ebaolulist rikkumist, on järgmised probleemid:\nsuurendab nakkuse ja järgnevate põletikuliste protsesside riski;\nsisemine verejooks maos ja sooles;\nElundite tõsiste ägedate häirete korral on võimalik koorekihile levinud nekroosi tekkimine.\nSamuti on võimalik neerupuudulikkuse progresseerumine, kus võib esineda spetsiifilisi sümptomeid jäsemete treemori, krampide, aneemia vormis. See suurendab insuldi ja südameinfarkti riski ning halvimal juhul on surm võimalik.\nKuidas kontrollida, kas on rikutud?\nTavaliselt ilmneb neerufunktsiooni häire väliste tunnustega. Need on alumiste silmalaugude paistetus, urineerimise häired, üldine halb enesetunne. Kuid mõnikord puuduvad sellised ilmingud ja on võimalik kontrollida neerude funktsionaalsust ainult uuringu ajal.\nNeerude uurimine on eriti soovitatav vanemate ja eakate inimeste puhul vähemalt kord aastas.\nSee diagnoos sisaldab järgmisi protseduure:\nUriinianalüüs. Tulemused võivad näidata Taurus, valke, sooli ja ühendeid, mille esinemine on iseloomulik neeruseadme põletikule.\nRadiograafiline uuring. Võimaldab visuaalselt hinnata neerude kudede seisundit. Protseduur viiakse läbi kontrastainega, mis pildil "tõstab esile" neerukoe.\nUltraheliuuring. Seda tehakse neerustruktuuride seisundi hindamiseks ja seda saab teha nii meditsiinilistel põhjustel kui ka iga-aastase ennetava uuringu käigus. Meetod võimaldab teil jälgida ka kuseteede rikkumisi.\nKui esineb tõendeid või kahtlustatakse neerufunktsiooni kahjustust, võib teha stsintigraafiat, kompuutertomograafiat ja magnetresonantstomograafiat. Sellised uuringud võimaldavad täpselt uurida keha konkreetseid valdkondi ja uurida seda erinevates prognoosides.\nTaastada ja parandada keha tööd\nNeerude rikkumise korral ja vajadusel nende töö parandamiseks ei kasutata spetsiifilisi ravimeetodeid.\nIsiku poolt on vaja järgida teatud soovitusi:\nNormaalse neerufunktsiooni korral on vajalik säilitada piisav vedeliku tase kehas ja selleks peab täiskasvanu tarbima päevas kuni kaks liitrit vett ja muid jooke.\nAlkoholi ja kraanivee kasutamist tuleks vältida: sellised vedelikud võivad kaasa aidata soolade sadestumisele ja toksiinide kogunemisele organismis, mis peab läbima neerude.\nNeerude seisund sõltub suuresti sellest, kui hästi inimene toitumisest kinni peab.\nSelliste elundite toimimise säilitamiseks tuleks piirata kiirtoidu, konserveeritud toidu, suhkrustatud karboniseeritud jookide, rasvaste ja praetud toiduainete ja suitsutatud liha tarbimist. Samal ajal tuleb toidusse lisada kaunviljad, kaer ja tataru, köögiviljad ja puuviljad, taimeõlid, maitsetaimed, piimatooted, pähklid ja kõrvitsaseemned.\nParem on jääda murdosa söögiks ja tavapärase hommikusöögi, lõuna- ja õhtusöögi asemel jagada kogu dieet viie toidukordani päeva jooksul ja portsjonid peaksid olema väikesed. See vähendab neerude koormust.\nMillist dieeti järgida neerude probleemidega, lugege meie artiklit.\nRahva abivahenditest võib nõustada neeru teed.\nSee on valmistatud rohukollektsioonist, mis sisaldab lehmade lehti, kasepungasid ja -lehti, tilli, horsetaili ja nõgeset. Kolm supilusikatäit sellist segu, kus kõik komponendid on võetud võrdsetes osades, valmistatakse 0,5 liitri keeva veega termosis (peate nõudma jooki tund aega).\nKahenädalast kursust, mille järel on iganädalased vaheajad, võib kasutada roosapõletiku infusiooni.\nSelle kuivatatud puuviljad on viis supilusikatäit jahvatatud kohviveskis ja pannakse termose, ööseks 0,5 liitri keeva veega. Klaas selliseid fonde tuleb hommikul ja õhtul juua.\nNeerude toimimise taastamiseks on oluline ülekaalulisuse puudumine, kus selliste organite töö on takistatud.\nSellise probleemi kõrvaldamiseks on vaja säilitada mobiilne elustiil ja vähemalt aeg-ajalt spordiga tutvuda ning pöörata tähelepanu oma toitumisele.\nIgasuguseid neerude nakkushaigusi tuleb koheselt ravida (see kehtib ka trauma mõjude kohta).\nKui need tingimused on täidetud, ei saa te neerude normaalse toimimise pärast muretseda.\nIsegi kui inimene elab tervisliku eluviisi - peate regulaarselt läbima ekspertiisi.\nMõnede neerude patoloogiate päritolu on endiselt spetsialistide saladus ja mõnikord tekivad haigused ilma eeldusteta ning kaugelearenenud staadiumis on selliste organite ravi alati pikk ja problemaatiline ning sageli on patoloogilised protsessid pöördumatud.\nMida inimkehas neerud - vaata videost:\nNeerude struktuur ja funktsioon inimestel\nInimese neerud on peamised uriini moodustumise ja uriini eritumisega seotud organid. Selleks et õigeaegselt diagnoosida ja alustada elundite haiguse tõhusat ravi, on vaja teada, kuidas neerud on paigutatud, milline on nende funktsioon ja millised sümptomid võivad viidata kuseteede peamiste organite patoloogilise protsessi ilmumisele.\nNeerud loetakse paarisorganiks, iga inimene paikneb seljaaju külgedel asuvas retroperitoneaalses ruumis. Kehade kuju meenutab oad, on tumepunane. Keskmiselt sõltub ühe neeru mass 150 kuni 200 g, sõltuvalt inimese keha omadustest. Vasak neer on veidi parem kui parem ja veidi suurem, kuna maks on paremal. Organid katavad sidekoe kapslit, seal on parenhüüm ja paljud tubulid.\nElundite parenhüüm koosneb väliskihist või kortikaalsest ainest ja sisemisest kihist. Iga neerut esindavad suured ja väikesed neerukapslid, mis lõpuks moodustavad organi vaagna. Kusejuha (õõnsad painduvad tubulid) ühendab neeru vaagna, mis ühendab paaritatud elundid põisega.\nNeeru peamiseks ühikuks peetakse nefronit, mis koosneb tubulitest ja neerukehadest (väikestest glomeruliinidest, mis koosnevad veresoontest). Iga neerufunktsiooni ümbritseb selline kapsel, kuhu vereplasma filtreeritakse. Kapslites olev veri on alati kõrge rõhu all (primaarne uriin). Seejärel siseneb vedelik kortikaalsesse ja medulla, kus sellest imendub toitaineid. Kui kõik ained imenduvad, naaseb vedelik kortikaalsesse kihti, siseneb seejärel neerupiirkonda ja eemaldatakse inimese kehast (sekundaarne uriin).\nTerve inimese neerud filtreerivad iga päev umbes 2000 liitrit verd (need arvud võivad mõnedest teguritest erineda, näiteks kui palju vedelikku inimene tarbib päevas).\nNeerud täidavad peamist funktsiooni - lagunemissaaduste, inimkeha toksiinide kõrvaldamist. Ilma paaritatud organi normaalse toimimiseta on inimese elutegevus võimatu, sel juhul saab organism tugeva joobeseisundi. Neerufunktsioon koosneb järgmisest:\nvere ja teiste vedelike mahu reguleerimine;\nioonse tasakaalu säilitamine kehas ja ioonne koostis vedelikes;\nvere osmootse rõhu säilitamine;\ntoitainete ainevahetus organismis (süsivesikud, valgud ja lipiidid);\nmetaboolsete toodete, näiteks uurea eritumine;\ntoksiinide keha puhastamine, näiteks pärast antibiootikumide kulgu;\nendokriinsüsteemi normaalse toimimise reguleerimine.\nEralduv või muul viisil - elundite eritumise funktsioon seisneb inimese kehasse sisenevate ainete filtreerimises ja eritamises. Kui kõik kasulikud ained imenduvad verest, alustavad neerud ülejäänud vedeliku eemaldamist.\nEndokriinsüsteemi normaalseks toimimiseks eritavad neerud erilist ainet - reniini. Selle hormooni tõttu on inimkehas vee retentsioon ja vereringe reguleerimine. Lisaks sünteesivad neerud erütropoetiini, mis põhjustab luuüdis punaste vereliblede moodustumist ja prostaglandiine, mis aitavad säilitada vererõhku normaalväärtuste juures.\nNeerud aitavad kehal paremini toitaineid absorbeerida. Näiteks ainult nendes organites on D-vitamiini muundamine D3-vitamiiniks, mis on inimeste tervisele vajalik aine.\nSeotud organid töötavad ilma peatumiseta, iga minut filtreeritakse 1 liitrini vedelikku. Neerud on võimelised puhastama keha toksilistest ainetest (alkohol, ravimid, nikotiin, antibiootikumid jne). Sellepärast peaksid need asutused maksma maksimaalset tähelepanu, sest igasugune neerufunktsiooni häire võib lõppeda elu ebasoodsate tulemustega.\nKahjuks läbivad paaritatud organid väga sageli patoloogilisi protsesse. Igaüks, olenemata vanusest või soost, võib kogeda neeruhaigust. On äärmiselt oluline pöörata tähelepanu teatud sümptomite tekkele.\nEnamiku neeru patoloogiate korral ilmnevad järgmised levinud sümptomid:\nneerude paiknemise kohas on valu. Valu võib olla nii kahepoolne (mis näitab korraga kahes elundis põletikulist protsessi) kui ka ühepoolne (see räägib ainult ühe organi patoloogiast);\npatsiendi kehatemperatuur tõuseb, mõnikord võivad need ka kriitilisele tasemele jõuda;\nuriinis ilmub veresegu, uriin ise muutub ebaloomulikuks tumedaks, häguseks;\nviivitusega urineerimine või vastupidi, liiga sageli tualetti;\nturse ja patsiendi nägu ilmneb turse, eriti hommikul;\nKeha on nõrk, võib esineda peavalu, iiveldus ja oksendamine, seedehäire.\nSeostatud elundi haigused esinevad mitmel põhjusel:\nKõige sagedamini puutuvad neerud kokku nakkusetekitajatega (viirused, bakterid, parasiidid).\nPatoloogiad võivad esineda ka autoimmuunsete protsesside tulemusena, kui inimkeha hakkab tootma antikehi oma rakkude vastu.\nMetaboolsed häired on ka neeruhaiguse tavaline probleem.\nSageli esineb patoloogilisi protsesse, kui neerud puutuvad kokku erinevate mürgiste ja toksiinidega, näiteks mürgistuse tõttu ohtlike kemikaalidega.\nNeerude vigastused võivad põhjustada ka elundite haigusi, sest neerud on väga haavatavas kohas (kukuvad selja taha, keha on füüsiliselt ülekoormatud).\nOn mitmeid neeruhaigusi, näiteks:\nNeeru glomerulite põletikulist protsessi nimetatakse glomerulonefriidiks. Haigus ilmneb autoimmuunsete protsesside tulemusena, samuti allergeenide ja erinevate elundite infektsioonide tõttu.\nHaigus avaldub nimmepiirkonna valu tõmbamisel. Valu võib tekkida ühelt poolt ja katta mõlemad organid korraga. Haige inimesel tõuseb vererõhk, jäsemetele ja näole (eriti hommikul) tekib turse. Uriinis on valgeliblesid, silindreid ja valku.\nKui püelonefriit mõjutab neerukarva-vaagnaaparaati. Haigus tekib nakkuslike mikroorganismidega kokkupuute tagajärjel. Väga sageli esineb püelonefriit raseduse ajal.\nHaigus väljendub neerude tugevas valus, palavik, üldine nõrkus, isutus, hägune uriin koos mädaniku või flokulentsete setetega.\nEsineb kivide (kivide) tekke tõttu neerudes, ureters, põies. Kivid tekivad alatoitluse, erinevate ravimite toimete, teatud organite väärarengute, sealhulgas neerude tõttu. Neerukivide vabastamist nimetati neerukooliks. Seda väljendavad sellised sümptomid nagu:\nÄge tugev valu, mis tuleneb kuseteede krambihoodest.\nNeerude kudede degenereerumise tagajärjel tekivad mitmed tsüstid. Haigus on enamasti kaasasündinud. Patoloogia ilmneb selliste sümptomitega nagu:\nseljas on näriv valud ja inimene ei suuda täpselt kindlaks teha, kus tal on valu;\nisu ei ole, kehas on tugev nõrkus;\non verd uriinis, kõrge valgusisaldusega.\nSellised tegurid nagu suitsetamine ja alkoholi kuritarvitamine, ebatervislik toitumine, pikaajaline kokkupuude erinevate toksiinide kehaga (narkootikumid, kemikaalid) võivad põhjustada vähi ilmnemist. Sümptomid vähi varases staadiumis on peaaegu alati puuduvad. Isik ei pruugi isegi arvata, et ta on surmava patoloogiaga haige. Hilisemates etappides ilmnevad järgmised sümptomid:\nseljavalu (tuim ja valulik);\nnõrkus, kaalukaotus, isutus, naha hellitus, higistamine;\nkõhupiirkonna asümmeetria, mõnel juhul võite tuua tuumorit.\nPatoloogia võib ilmneda mürgiste ainete mürgistuse tõttu, mis on tingitud vigastustest, operatsioonidest, nakkushaigustest, kivide moodustumisest, organismi kasvajatest. Sageli täheldatakse haigust ägeda glomerulonefriidi ja püelonefriidi korral. Neerupuudulikkuse sümptomid on järgmised:\nuriini koguse vähendamine kuni urineerimise täieliku lõpetamiseni;\ninhibeerimise esinemine, peavalud;\non keha turse;\nsüdamerütm on häiritud, südamepekslemine suureneb.\nNeeruhaiguste vältimiseks peate olema oma tervise suhtes väga ettevaatlik:\nOn vaja süüa ainult õige ja tervislik toit, kõik soolane, vürtsikas, praetud ja suitsutatud peaks olema täielikult välistatud.\nHalvad harjumused, kui need on olemas, peavad minema nii kiiresti kui võimalik.\nNormaalse neerufunktsiooni säilitamiseks on oluline korraldada õige joomine. Sa pead tarbima vähemalt 2 liitrit vedelikku päevas ja enamik mahust peaks olema puhas vesi, taimeteed, puuviljajoogid ja puuviljajoogid.\nTe ei saa keha ülekoormata, seljaosa ja nimmepiirkonda tuleb hoida soojas. Ainult kogenud arst võib leida efektiivse ravimi.\nKord aastas tuleb külastada nefroloogi ja läbida asjakohased testid.\nNeerufunktsiooni häire võib patsiendile olla surmav, seega on oluline teada, kuidas organid on paigutatud ja millised sümptomid näitavad, et on aeg arsti juurde minna.\nSelles videos räägitakse teile üksikasjalikult neerude struktuuri ja nefroni tasemel toimimisest.\nNefron: üksus, mille kaudu organid korrektselt töötavad\nMis on neerude füsioloogia? Väljas olev organ katab kapsli, mis kaitseb seda usaldusväärselt. Lisaks koosneb iga neer süsteemist, mille funktsioonid on vähenenud nii uriini kogunemise kui ka väljundi, samuti parenhüümi tõttu. Parenhüüm koosneb ajukoorest (selle väliskihist) ja mullast (selle sisemine kiht). Uriini akumuleerumise süsteem on väike neeru tass. Väikesed tassid ühinevad ja moodustavad suured neerupudelid. Viimased on samuti ühendatud ja moodustavad koos neeru vaagna. Vaagna ühendab uretri. Inimestel on kaks ureterit, mis sisenevad põie.\nLisaks on elundid varustatud struktuurselt funktsionaalse üksusega, mida nimetatakse nefroniks. Nefronit peetakse neeru kõige olulisemaks ühikuks. Iga elund ei sisalda ühtegi nefronit, vaid umbes 1 miljonit. Iga nefron vastutab neerude toimimise eest inimkehas. Uriinimisprotsessi eest vastutab nefron. Enamik nefroone leidub neeru kortikaalses aines.\nIga struktuurselt funktsionaalne üksus nefron on terve süsteem. See süsteem koosneb Shumlyansky-Bowmani kapslist, glomerulusest ja üksteist läbivatest tubulitest. Iga glomerulus on kapillaaride süsteem, mis kannab neerude verevarustust. Nende kapillaaride silmused paiknevad kapsli õõnsuses, mis paikneb selle kahe seina vahel. Kapsli õõnsus läheb tubulite õõnsusse. Need tuubulid moodustavad ahela, mis tungib ajukoorest välja. Viimasel on nefron ja erituvad tubulid. Teisel tubulil eritub uriin tassidesse.\nAju aine moodustab püramiide, millel on tipud. Iga püramiidi ülemine ots lõpeb, ja nad sisenevad väikese vasika õõnsusse. Papillae piirkonnas ühendatakse kõik erituvad tuubulid.\nNeerude nefroni struktuurne funktsionaalne üksus tagab elundite nõuetekohase toimimise. Kui nefron puudus, ei oleks elundid suutnud neile määratud ülesandeid täita.\nNeerude füsioloogia hõlmab mitte ainult nefronit, vaid ka teisi süsteeme, mis tagavad elundite toimimise. Niisiis liiguvad neeruartrid aordist eemale. Tänu neile, verevarustus neerudele. Elundite funktsiooni närvi reguleerimine viiakse läbi närvide abil, mis tungivad tsöliaakia plexusest otse neerudesse. Neerukapsli tundlikkus on võimalik ka närvide tõttu.\nEt selgitada, kuidas neerud töötavad, tuleb kõigepealt mõista, millised funktsioonid neile on määratud. Nende hulka kuuluvad:\nsisesekretoorne või endokriinne;\nvereloome (otseselt seotud selle protsessiga);\nneerude kontsentratsiooni funktsioon.\nPäeva jooksul pumbatakse nad läbi kogu veremahu. Selle protsessi korduste arv on tohutu. 1 minuti jooksul pumbatakse umbes 1 liiter verd. Sel juhul valivad organid verd, mida pumbatakse kõik lagunemisproduktid, räbu, toksiinid, mikroobid ja muud inimkehale kahjulikud ained. Siis sisenevad kõik need ained vereplasma. Siis läheb kõik ureters ja sealt põie. Pärast seda lahkuvad kahjulikud ained inimkehast, kui põis on tühi.\nKui toksiinid sisenevad uretersesse, ei lähe nad enam kehasse tagasi. Tänu spetsiaalsele ventiilile, mis asub elundites, on toksiinide kehasse tagasi sisenemine täiesti välistatud. Seda võimaldab see, et klapp avaneb ainult ühes suunas.\nSeega, pumbates üle 200 liitri verd päevas, on kehad selle puhtuse eest kaitstud. Alates vere kogunemisest toksiinide ja mikroobidega muutub veri puhtaks. See on äärmiselt oluline, sest veri peseb iga inimkeha rakku, mistõttu on oluline see puhastada.\nNiisiis, organite peamine funktsioon on eritumine. Seda nimetatakse ka erituseks. Neerude eritusfunktsioon vastutab filtreerimise ja sekretsiooni eest. Need protsessid toimuvad glomeruluse ja tubulite osalusel. Eriti teostatakse filtreerimisprotsess glomeruluses ja tubulites - ainete, mis tuleb organismist eemaldada, sekreteerimise ja uuesti imendumise protsessid. Neerude eritusfunktsioon on väga oluline, sest see vastutab uriini moodustumise eest ja tagab organismist normaalse väljundi (väljavoolu).\nEndokriinne funktsioon seisneb teatud hormoonide sünteesis. Kõigepealt puudutab see reniini, mille tõttu jääb inimkehasesse vett ja reguleeritakse vereringe mahtu. Samuti on oluline erütropoetiini hormoon, mis stimuleerib punaliblede teket luuüdis. Ja lõpuks, organid sünteesivad prostaglandiine. Need on ained, mis reguleerivad vererõhku.\nMetaboolne funktsioon on see, et organismi töö seisukohalt olulised mikroelemendid ja ained sünteesivad ja muutuvad veelgi tähtsamateks neerudes. Näiteks D-vitamiin muutub D3-ks. Mõlemad vitamiinid on inimestele äärmiselt olulised, kuid D3-vitamiin on D-vitamiini aktiivsem vorm. Lisaks sellele säilitab keha tänu sellele funktsioonile valkude, süsivesikute ja lipiidide optimaalse tasakaalu.\nIoonide reguleerimise funktsioon tähendab happe-aluse tasakaalu reguleerimist, mille eest vastutavad ka need organid. Tänu neile hoitakse vereplasma happelisi ja aluselisi komponente stabiilses ja optimaalses suhtes. Mõlemad organid sekreteerivad vajaduse korral bikarbonaadi või vesiniku liia, mille tõttu seda tasakaalu säilitatakse.\nOsmoreguleeriv funktsioon on säilitada osmootselt aktiivsete vere ainete kontsentratsioon erinevates veerežiimides, millele organism võib kokku puutuda.\nHematopoeetiline funktsioon tähendab mõlema elundi osalemist toksiinide, mikroobide, kahjulike bakterite ja räbu vere moodustumise ja puhastamise protsessis.\nNeerude kontsentratsioonifunktsioon tähendab, et nad kontsentreerivad ja lahjendavad uriini vee ja lahustunud ainete (eelkõige karbamiidi) eritumise kaudu. Organid peaksid seda tegema üksteisest sõltumatult. Uriini lahjendamisel vabaneb rohkem vett, mitte lahustuvaid aineid. Vastupidi, kontsentratsiooni abil vabaneb suurem kogus lahustunud aineid, mitte vett. Neerude kontsentratsioonifunktsioon on kogu inimkeha elu jooksul äärmiselt oluline.\nSeega selgub, et neerude väärtus ja nende roll organismile on nii suured, et neid ei saa üle hinnata.\nSellepärast on nende organite töö vähimale häirimisele nii tähtis pöörata sellele tähelepanu ja konsulteerida arstiga. Kuna paljud organismis toimuvad protsessid sõltuvad nende organite tööst, muutub neerufunktsiooni taastamine äärmiselt oluliseks sündmuseks.\nSeotud organid on seotud peptiidide ja aminohapete lõhustamisega, samuti lipiidide, valkude, süsivesikute metabolismiga. Selles kehas muudetakse tavaline D-vitamiin aktiivseks vormiks, nimelt D3-vitamiiniks, mis on vajalik kaltsiumi normaalseks imendumiseks. Samuti on neerud valgusünteesi aktiivne osaleja.\nKopsud, seedetrakt ja nahk on kaasatud eritamisprotsessi, kuid neerud on selles protsessis kõige olulisem funktsioon.\nRikkudes neerude funktsioonid tekivad mitmesuguste haiguste, mis põhjustavad neerupuudulikkust. Varases staadiumis ei ole haigusel tõsiseid sümptomeid ja selle esinemist saab määrata uriini ja vereanalüüsi läbimisel.\nKõigil diabeediga patsientidel ei ole neerukahjustust, mis põhjustab neerupuudulikkust. Kõrge vererõhuga inimesed on suure riskiga.\nNeerude töö väärtus inimkehas\nEkskretsiooni funktsiooni täitmiseks kasutavad neerud selliseid võimeid nagu filtreerimine ja kontsentratsioon. Tänu filtreerimisele jaguneb veri fraktsioonideks ning kontsentratsiooni tõttu on tagatud uriini suhteline tihedus ja selles sisalduvate ainete optimaalne sisaldus.\nNeerude roll organismi sisesekretsioonilises aktiivsuses on samuti tohutu, see paaritatud organ osaleb vere moodustamises, teostab metaboolset funktsiooni, ioon- ja osmoregulatsiooni.


KAS ROBERT IRVINE OLI SÕJAVÄES? - ROBERT IRVINE\nPõhiline Robert Irvine Kas Robert Irvine oli sõjaväes?\nKas Robert Irvine oli sõjaväes?\nKuulsuste kokal Robert Irvine'il on oma restoran USA sõjaväehoones 'Pentagon'. Kas ta on kunagi ise sõjaväes olnud?\nRobert Irvine on olnud sõjaväes. Kokanduskarjääri alustas Irvine Suurbritannia kuninglikus mereväes, kuhu ta värvati 15-aastaselt. Kokk oli 10 aastat mereväes, kus ta tõusis väikeametniku tasemele.\nHeidame pilgu sellele, kuidas see endine mereväe sõjaväelane suutis saada kuulsuste tippkokaks.\nbill maher elulugu religioon\nRobert Irvine'i algusaastad\nRobert Irvine sündis 24. septembril 1965 Inglismaal Salisbury linnas. Kui ta oli 15-aastane, astus ta peakokaks Kuninglikku mereväkke. Ta alustas Euroopa klassikalise köögi koolitamist ja ülemused märkasid seda kiiresti.\nPeagi edutati Irvine'i laeva pardale, Tema Majesteedi Jaht Britannia . Laev on kuninganna Elizabeth II endine teenindusjaht. Peakoka ülesannete hulka kuulus roogade valmistamine kuningliku perekonna liikmetele, presidentidele ja kõrgetele ametnikele.\nRobert Irvine kuulus kümneks aastaks kuninglikku mereväkke.\nMereväest lahkumine ja Õhtusöök: võimatu\nPärast mereväest lahkumist töötas Irvine Indoneesias ja Vietnamis toiduvalmistamisega mitteseotud töid, enne kui töötas kokana mitmel kruiisilaeval, Trumpi Taj Mahal ja MS Crystal Harmony.\nAlles 2007. aastal, kui Irvine oli 42-aastane, tõusis ta televisioonikoka tasemele, kui talle anti Food Network Sobib kuningaks , mis hiljem ümber nimetati Õhtusöök: võimatu .\ntaylor swift lõhestatud hammas\nSaate eeldus oli, et Irvine'il on etteantud aja jooksul mitmesuguseid takistusi söögikordade ületamiseks ja loomiseks.\n2008. aastal Toiduvõrgustik teatas nad ei jätka enam Irvine'iga lepingut pärast seda, kui oli selgunud, et paljud koka muljetavaldavad väited ei vasta tõele.\nPeakokk oli Floridas ühele seltskonnainimesele öelnud, et tal on kavas avada kaks restorani, tal on rüütelkond, Leedsi ülikooli toidu- ja toitumisalane kraad, küpsetatud prints Charlesi ja printsess Diana pulmatordi ning töötanud kokana Valge Maja.\nNeed Irvine'i kõrged väited osutusid jämedalt kaunistatud ja Food Network avaldas avalduse milles nad teatasid, et nad „astuvad vajalikke samme, et tagada Roberti kõigi esituste täpsus“.\nSel ajal kahekordistas Robert Irvine oma väiteid ja kirjutas ajaveebipostituse, milles ta kinnitas, et tema volikiri on faktiline.\nKuid hiljem võttis ta need väited tagasi ja selgitas seejärel intervjuus oma tegevust, kus ta väitis , 'Kui ma kohtusin inimestega kogu selle rahaga, oli see nagu proovida Jonesidega sammu pidada. Istusin ühel õhtul baaris ja see tuli välja. See oli loll. ”\nIrvine avaldas toiduvõrgustiku kaudu vabanduse, milles ta ütles , 'Ma oleksin pidanud [oma] saavutuste peale seisma üksi, ilustamata. Mul on tõeliselt kahju oma otsustamisvigade pärast. '\nIrvine jätkas Food Networkiga lepingut kuni 2008. aastani, mil ta asendati Michael Symon . Symon lõpetas võrguga ühe hooaja, kuni Robert Irvine tagasi võeti, mis üllatas paljusid vaatajaid.\nToiduvõrgustik avaldas avalduse selgitades otsust:\n„Meie publik on jätkuvalt näidanud üles huvi ja toetust Roberti vastu. Ta on võtnud vastutuse ja teinud teadlikke pingutusi õhu puhastamiseks, suhete taastamiseks Toiduvõrgustikuga ja vabandamiseks varasemate ebatäpsuste eest. '\nivanka trump lemmiktooted\nKuna Irvine sai andeks tema enese valeandmete esitamise, jätkas peakokk hostimist Õhtusöök: võimatu kuni 2010. aastani, kui etendus lõpetati.\nRobert Irvine jätkas koostööd Food Networkiga, osaledes ka selles Halvimad kokad Ameerikas ja hiljem Restoran: võimatu , mis alustas eetris 2011. aastal. Saade dokumenteeris, et Irvine muudab ebaõnnestunud restoranid edukaks ettevõtteks, mille eelarve on 10 000 dollarit.\nVaadake mõnda naljakat hetke Restoran: võimatu.\n2013. aastal hakkas Irvine juhtima Food Networkis uut saadet pealkirjaga Restoran Express . Seeria pani üheksa kokka üksteise vastu auhinnaga restorani avamisest Las Vegases.\n2016. aastal lahkus Irvine oma kuulsuste kokkade karjäärist, et hakata võrgus The CW korraldama päevast jutusaadet, sarnaselt Jerry Springeri näitus .\nSaade pealkirjaga Robert Irvine'i näitus kestis enne tühistamist vaid kaks hooaega.\nrobin bell järvekell\nIrvine naasis hostimise juurde 2019. aastal kõige paremini Restoran: võimatu: külastatud , pärast toiduvõrgustiku kolmeaastast pausi.\nOn sürrealistlik ja suurepärane au olla Muscle & Fitnessi uue väljaande kaanel. Esimese M & F-i koopia võtsin kätte 11-aastaselt ja see sai alguse eluaegsest armusuhtest jõusaaliga - mis tasus end üsna kenasti ära. Hankige see täna igal pool kioskites! pic.twitter.com/iqFp7pTjaq\n- Robert Irvine (@RobertIrvine) 19. märts 2019\nkui palju ma saan nädalas kaalust alla võtta\nkui palju laule on ariana grande teinud\nbingo tiibadest vabanemine\nšerif visati välja armastussaarelt\nsepistatud uus peremees\njohn phillip põrgu köök


TOETA PETITSIOONI - Vabastame omanikud avalike kõnniteede hooldamisest\nKAs Sina oled nõus linnatänavatelt lehti ja lund koristama? Oled nõus võõra vara hoolduskohustusega? Ütle oma arvamus veebilehel petitsioon.ee Loe edasi...\nKüsime Sinu arvamust\nOrganisatsioonina soovime oma liikmetele pakkuda ajakohaseid liikmeteenuseid ning omanikule vajalikku informatsiooni. Sinu tagasiside on oluline, et teaksime, mis teemad just Sulle kõige enam huvi pakuvad ning mida liidult ootad. Loe edasi...\nHea koduomanik! Palun tasu liikmemaks\nEesti Omanike Keskliidu volikogu on kehtestanud liikmele liikmemaksu 7 € (seitse eurot) ühe kalendriaasta kohta. Liikmena on Sul võimalus saada õigusabi ja saada osa liikmesoodustustest, mida pakuvad koostööpartnerid. Loe edasi...\nAga miks peaksidki Tallinna härrad Paide linnaga arvestama? Muinsuskaitseseadusest tulenevate volituste tõttu on Paide tegelik valitseja muinsuskaitseameti peadirektor. Paide linnapea õigus aga piirdub käskude täitmise või nende vaidlustamisega. Loe edasi...\nFinantsteenuseid pakkuv SA KredEx kinnitab, et plaanivad elamuasemelaenu käenduse tingimusi muuta, kuid kindlasti mitte karmimaks. KredExil on veel väljatöötamisel ka kõrgema määraga toetus, mis peaks soodustama maapiirkonda kodu ostmist. Loe edasi...\nMajandus- ja taristuminister Taavi Aas saatis kooskõlastusringile eelnõu väljatöötamiskavatsuse, millega jagatakse tulevikus osa tuuleparkidest saadavast tulust pargist vahetult mõjutatud kohalikele elanikele ja omavalitsustele. Loe edasi...\nSel aastal sai 30 aastat omandireformi aluste seaduse (ORAS) vastuvõtmisest. Võib öelda, et see seadus pani aluse kogu kaasaegse Eesti ühiskonna toimimisele. Loe edasi...


JEESUSE usk Jumalasse oli ülev ja kogu südamest tulev. Ta tegi läbi sureliku eksistentsi tõusud ja mõõnad, kuid ei kahelnud kunagi oma usus Jumala hooldesse ja juhtimisse. Tema usk oli kasvanud välja jumaliku kohaloleku, tema sisimas elava Kohandaja tegevusest sündinud taipamisest. See usk polnud traditsiooniline ega puhtintellektuaalne, see oli täiesti isiklik ja puhtvaimne.\nJeesusele kui inimesele oli Jumal püha, õiglane ja suur, samuti tõeline, ilus ja hea. Kõik need jumalikkuse omadused koondusid tema meeles „taevase Isa tahteks”. Jeesuse Jumal oli ühtaegu „Iisraeli Püha” ja „elav ning armastav taevane Isa”. Arusaam Jumalast kui Isast ei olnud Jeesusele ainuomane, kuid ta ülendas ja õilistas selle idee ülevaks kogemuseks, saavutades uue ilmutuse Jumalast ja kuulutades, et iga surelik loodud-olend on selle armastuse-Isa laps, Jumala poeg.\nJeesus ei klammerdunud Jumalasse uskumise külge nagu universumiga sõjajalal olev ning õela ja patuse maailma surmahaardes heitlev hing; ta ei pöördunud usu poole lihtsalt lohutuse leidmiseks raskustes või meeleheitega silmitsi seistes; usk polnud vaid illusoorne hüvitis elu ebameeldivate reaalsuste ja murede eest. Kõigi sureliku eksistentsi loomulike raskuste ja ajalike vastuoludega vastamisi olles tundis ta Jumala ülima ja kõhklematu usalduse rahu ning tohutut erutust usus elamisest taevase Isa enda kohalolekul. Ja see võidukas usk oli tegeliku vaimse saavutuse elav kogemus. Jeesuse suur panus inimkogemuse väärtustesse ei seisnenud niivõrd paljude uute ideede ilmutamises taevase Isa kohta, vaid pigem selles, et ta näitas nii suurejooneliselt ja inimlikult uut ja kõrgemat tüüpi elavat usku Jumalasse. Veel mitte kunagi polnud selle universumi maailmades ühegi sureliku elus Jumal saanud nii elavaks reaalsuseks kui Jeesus Naatsaretlase inimkogemuses.\nMeistri elus Urantial avastavad kohaliku loodu see maailm ja ka teised maailmad uut ja kõrgemat tüüpi religiooni, mis rajaneb isiklikel vaimsetel suhetel Kõikse Isaga ning on saanud täieliku kinnituse ehtsast isiklikust kogemusest kui kõige usaldusväärsemast allikast. See Jeesuse elav usk oli enamat kui intellektuaalne mõtisklus ega olnud ka müstiline meditatsioon.\nTeoloogia võib usku kinnistada, sõnastada, määratleda ja dogmaks muuta, ent Jeesuse inimelus oli usk isiklik, elav, ainulaadne, spontaanne ja puhtvaimne. See usk ei olnud traditsioonide harras austamine ega pühaks usutunnistuseks peetav puhtintellektuaalne uskumus, vaid pigem ülev kogemus ja sügav veendumus, mis teda kindlalt oma võimuses hoidis. Tema usk oli nii reaalne ja kõikehõlmav, et see pühkis täielikult minema kõik vaimsed kahtlused ja kaotas tõhusalt kõik vastupidised soovid. Miski ei suutnud teda selle tulise, üleva ja kohkumatu usu vaimsest ankrupaigast eemale rebida. Isegi silmitsi näilise lüüasaamisega ning pettumuse ja ähvardava meeleheite piinades seisis ta rahulikult jumalikkuse ees, vabana hirmust ja täiesti teadlikuna vaimsest võitmatusest. Jeesus tundis heameelt oma vankumatu usu jõuduandvast kindlustundest ja ilmutas kõigis elu katsumustes alati kõhklematut ustavust Isa tahtele. Ning seda võrratut usku ei kõigutanud isegi julm ja rusuv teotava surma oht.\nReligioosne vaimusuurus, tugev vaimne usk, viib sageli otse hukutavasse fanatismi, religioosse ego liialdustesse, ent Jeesusega seda ei juhtunud. Tema erakordne usk ja vaimsed saavutused ei mõjutanud igapäevaelu ebasoodsalt, sest see vaimne ülenemine oli tema isiklikest jumalakogemustest tulenenud täiesti alateadlik ja spontaanne hingeväljendus.\nJeesuse kõikehaarav ja alistamatu vaimne usk ei muutunud kunagi fanaatiliseks, sest see ei püüdnud eales eemalduda tema tasakaalukatest intellektuaalsetest otsustest igapäevaelu tavaliste sotsiaalsete, majanduslike ja moraalsete küsimuste suhteliste väärtuste osas. Inimese Poeg oli võrratult ühtne inimisiksus: ta oli täiuslike annetega jumalik olend, aga ta oli ka suursuguselt harmooniline ühtaegu inimliku ja jumaliku olendina, kes tegutses maa peal ühtse isiksusena. Meister kooskõlastas hinge usku alati karastunud kogemuste tarkade hinnangutega. Isiklik usk, vaimne lootus ja moraalne pühendumine olid alati võrratus religioosses ühtsuses harmooniliselt seotud kogu inimliku ustavuse — isikliku au, perekonnaarmastuse, usuliste kohustuste, sotsiaalse kohusetunde ja majanduslike vajaduste — tõelisuse ja pühaduse erksa mõistmisega.\nJeesuse usu vaatenurgast võis jumalariigis leida kõiki vaimseid väärtusi, seepärast ütles ta: „Otsige kõigepealt taevariiki.” Jeesus nägi taevariigi kõrges ja ideaalses vendluses Jumala tahte saavutamist ja täitmist. Jüngritele õpetatud palve tuum kõlas: „Sinu riik tulgu, sinu tahtmine sündigu.” Kujutades taevariiki ette Jumala tahte väljendusena, pühendus ta hämmastava ennastsalgavuse ja piiritu entusiasmiga selle teostamisele. Ent kogu Jeesuse pingelise missiooni ja erakordse elu ajal ei kaasnenud tema tegevusega kunagi fanaatiku raevu ega religioosse eneseupitaja pealiskaudset sõnavahtu.\nKogu Meistri elu oli kooskõlas selle elava usuga, üleva usukogemusega. See vaimne hoiak valitses täielikult tema mõtteid ja tundeid, usku ja palvetamist, õpetamist ja jutlustamist. Poja isiklik usk taevase Isa juhtimise ja kaitsmise kindlusse ja turvalisusesse andis tema ainulaadsele elule sügava vaimse reaalsuse. Kuid hoolimata väga sügavast teadlikkusest oma lähedaste suhete kohta jumalikkusega küsis see galilealane, Jumala galilealane, kohe kui teda Heaks Õpetajaks nimetati: „Miks sa nimetad mind heaks?” Seistes vastamisi nii suurepärase enese ärasalgamisega, hakkame mõistma, miks Kõikne Isa pidas võimalikuks end temale nii täielikult avaldada ja end tema kaudu maailmade surelikele ilmutada.\nJeesus tõi Jumalale maailma inimesena suurima kõigist ohvritest: pühendas oma tahte jumaliku tahte täitmise majesteetlikule teenistusele. Jeesus tõlgendas religiooni alati ja järjepidevalt tervenisti Isa tahtest lähtudes. Uurides Meistri seda elujärku palve või mõne muu usuelu tunnuse aspektist, ärge vaadake niivõrd tema õpetusi, kuivõrd tema tegusid. Jeesus ei palvetanud kunagi religioosse kohuse täitmiseks. Tema jaoks oli palve vaimse suhtumise, hinge ustavuse, isikliku pühendumise ja tänu siiras väljendus, vahend emotsionaalsest pingest vabanemiseks ja vastuolude vältimiseks, mõtlemise ülendamiseks, soovi õilistamiseks, moraalse otsuse põhjendamiseks, mõtte rikastamiseks, kõrgemate kalduvuste kosutuseks, ajendite pühitsemiseks, vaatepunkti selgitamiseks, usu väljendamiseks, tahte transtsendentseks allutamiseks, usalduse ülevaks kinnitamiseks, julguse ilmutamiseks, avastuse väljakuulutamiseks, ülima andumuse tunnistamiseks, pühendumise kinnitamiseks, raskuste lahendamiseks ja hinge ühendatud jõudude võimsaks mobiliseerimiseks kõigi inimlike isekuse-, pahe-ja patukalduvuste vastu. Ta elas just niisugust harrast Isa tahte täitmisele pühendatud elu ja lõpetas selle võidukalt just ühe sellise palvega. Selles Jumala kohaloleku teadvustamises seisnes tema võrratu usuelu saladus, ta saavutas selle aruka palve ning siira palveldamisega — katkematu osadusega Jumalaga —, mitte õpetuste, häälte, nägemuste või erakordsete usutoimingute abil.\nReligioon oli Jeesuse maises elus elav kogemus, otsene ja isiklik liikumine hardast vaimsest austusest igapäevaelus ilmnenud õigluseni. Jeesuse usk kandis jumaliku vaimu transtsendentseid vilju. Tema usk ei olnud ebaküps ega kergeusklik nagu lapsel, kuid meenutas paljuski lapsemeelset kahtlusteta usaldust. Jeesus usaldas Jumalat suures osas samuti nagu laps usaldab oma vanemaid. Tal oli sügav usaldus universumi vastu — nii nagu laps usaldab oma vanematekodu. Jeesuse puhtsüdamlik usk universumis põhiliselt valitsevasse headusse sarnanes väga lapse usuga oma maise ümbruskonna turvalisusse. Ta sõltus oma taevasest Isast, nii nagu laps toetub oma maisele vanemale, ja ta ei kahelnud oma kirglikus usus kordagi, et taevane Isa hoolitseb kõige eest. Teda ei häirinud tõsiselt hirmud, kahtlused ega skeptitsism. Uskmatus ei pärssinud tema elu vaba ja ainulaadset väljendumist. Täiskasvanu vapper ja arukas julgus oli temas ühendatud uskuva lapse siira ja usaldava optimismiga. Tema usk kasvas nii suurtesse usalduse kõrgustesse, et oli vaba hirmust.\nJeesuse usk saavutas lapse usalduse puhtuse. Tema usk oli nii absoluutne ja kahtlusteta, et reageeris omasugustele, puutudes kokku olemise hurma ja universumi imedega. Ta lootis nii täielikult ja usaldavalt jumalikule, et see andis talle absoluutse isikliku turvalisuse rõõmu ja enesekindluse. Tema usukogemuses polnud kõhklevat teesklust. Selles täiskasvanud inimese hiigelmõistuses valitses kõigis usulise teadlikkusega seotud küsimustes lapselik usk. Pole sugugi ime, et ta ütles kord: „Kui te ei saa väikese lapse sarnaseks, ei saa te astuda taevariiki.” Ehkki Jeesuse usk oli lapselik, polnud see mingis mõttes lapsik.\nJeesus ei nõua, et ta õpilased usuksid temasse, vaid soovib pigem, et nad usuksid koos temaga, usuksid Jumala armastuse reaalsusesse ja võtaksid täie kindlustundega vastu taevase Isa pojaseisuse turvalisuse. Meister soovib, et kõik ta järgijad jagaksid temaga täielikult seda transtsendentset usku. Jeesus kutsus oma järgijaid väga liigutavalt üles uskuma mitte ainult sellesse, millesse usub tema, vaid uskuma nii, nagu usub tema. Selles seisnebki ühe tema tähtsaima nõude „järgi mind” täielik tähendus.\nJeesuse maine elu oli pühendatud ühele suurele eesmärgile — Isa tahte täitmisele, inimelu elamisele religioosselt ja usus. Jeesuse usk oli lapselikult usaldav, kuid täiesti vaba liigsest enesekindlusest. Ta tegi jõulisi ja mehiseid otsuseid, talus julgelt mitmeid pettumusi, ületas otsustavalt erakordseid raskusi ja täitis kohkumatult oma kohustusega seotud rangeid nõudeid. Et uskuda sellesse, millesse Jeesus uskus ja nagu tema uskus, oli vaja tugevat tahet ja vankumatut usaldust.\nJeesuse pühendumine Isa tahte täitmisele ja inimese teenimisele oli midagi enamat sureliku otsustavusest ja inimlikust kindlameelsusest: see oli pühendumine kogu südamest sellise piiramatu armastuse annetamisele. Ükskõik kui suur ka poleks Miikael suveräänina, ei tohi inimestelt võtta Jeesust kui inimest. Meister on tõusnud kõrgele nii inimesena kui ka Jumalana, ta kuulub inimestele, inimesed kuuluvad talle. Kui kahju, et religiooni ennast nii valesti tõlgendatakse ja raskustes rabelevatelt surelikelt Jeesus kui inimene ära võetakse! Ärge laske arutlustel Kristuse inimlikkusest või jumalikkusest varjutada päästvat tõde, et Jeesus Naatsaretlane oli religioosne inimene, kes tänu usule õppis tundma ja täitma Isa tahet; ta oli kõige tõelisem religioosne inimene, kes Urantial kunagi on elanud.\nAeg on küps tunnistama Jeesuse kui inimese kujundlikku ülestõusmist hauast üheksateistkümne sajandi teoloogiliste traditsioonide ja usudogmade keskelt. Jeesus Naatsaretlast ei tohi enam ohverdada isegi suurepärasele käsitusele ülendatud Kristusest. Missugune kõikeületav teene oleks see, kui käesolev ilmutus ärataks Inimese Poja traditsioonilise teoloogia hauast ja esitleks teda elava Jeesusena tema enda nime kandvale kirikule ja kõigile teistele religioonidele! Kristlastest usklikud kohandaksid kindlasti kõhklematult oma usku ja eluviisi, et järgida Meistri tegelikku elu, mida iseloomustas religioosne pühendumine Isa tahte täitmisele ja inimese isetule teenimisele. Kas end kristlasteks pidavad inimesed kardavad, et avastatakse ühiskonna lugupidamist taotlev ja isekate majanduslike huvidega ning enesega rahulolev ja pühendumatu vennaskond? Kas ametlikuks muudetud ristiusk kardab traditsioonilise kirikuvõimu ohtusattumist või isegi kukutamist, kui surelike inimeste meelde ja hinge ennistatakse isikliku usuelu ideaalina Jeesus Galileast? Tõepoolest, kui teoloogilise religiooni Jeesusest asendaks äkki Jeesuse elav religioon, siis toimuksid sotsiaalsed ja majanduslikud ümberkorraldused ning moraalne noorenemine; religioonist lähtudes revideeritaks kristlikku tsivilisatsiooni drastiliselt ja murranguliselt.\n„Jeesuse järgimine” tähendab tema religioosse usu isiklikku omaksvõttu ja süüvimist Meistri elu olemusse, milleks on inimese isetu teenimine. Üks tähtsamaid asju inimese elus on selgitada, millesse Jeesus uskus, avastada tema ideaalid ja püüda saavutada tema kõrget elueesmärki. Kõigist inimteadmistest kõige väärtuslikum on tunda Jeesuse usuelu ja teada, kuidas ta seda elas.\nLihtrahvas kuulas Jeesust meeleldi ja kui neid tõdesid taas maailmale kuulutatakse, võtab see uuesti Meistri siira, religioossetest ajedest lähtuva pühitsetud inimelu esituse vastu. Inimesed kuulasid teda meeleldi sellepärast, et ta oli üks nende seast, pretensioonitu ilmik — maailma suurim usuõpetaja oligi tõepoolest ilmik.\nNagu inimteadvus peab arenema inimese mõistmisest jumaliku mõistmiseni, nii tõusis ka Jeesuse teadlikkus inimolemusest Jumala olemuse mõistmiseni. Ning Meister sooritas selle suure tõusu inimlikust jumalikuni oma sureliku intellekti usu ja sisimas elava Kohandaja ühiste saavutuste kaudu. Täieliku jumalikkuse saavutamise faktilise teostumisega (jäädes samal ajal täiesti teadlikuks inimlikkuse reaalsusest) seostus seitse usulise teadlikkuse etappi, mis kujutasid endast järkjärgulist jumalikustumist. Neid eneseteostuse seitset etappi tähistasid järgmised erakordsed sündmused Meistri annetumiskogemuses:\n1. Mõttekohandaja saabumine;\n2. Immanueli sõnumitooja ilmumine Jeruusalemmas, kui Meister oli umbes kaheteistkümneaastane;\n3. tema ristimisega kaasnenud ilmutused;\n4. Muutmise mäel läbielatud sündmused;\n6. vaimuna ülestõusmine;\n7. Paradiisi-Isa lõplik embus, millega Meister sai oma universumis piiramatu suveräänsuse.\nRistiusukiriku reform võib minna kunagi piisavalt sügavuti, et jõuda meie usu autori ja lõpuleviija Jeesuse võltsimatute usuõpetusteni. Te võite küll jutlustada religiooni Jeesusest, kuid te peate vältimatult elama Jeesuse religiooni. Nelipühi-vaimustuses juhatas Peetrus kavatsematult sisse uue religiooni, ülestõusnud ja ülendatud Kristuse religiooni. Hiljem muutis apostel Paulus selle uue evangeeliumi ristiusuks, religiooniks, mis sisaldas tema enda teoloogilisi vaateid ja kirjeldas tema enda isiklikku kogemust Jeesusega Damaskuse teel. Taevariigi evangeelium rajaneb Galilea Jeesuse isiklikul usukogemusel, ristiusk põhineb peaaegu täielikult ainult apostel Pauluse isiklikul usukogemusel. Peaaegu kogu Uus Testament on pühendatud Jeesuse tähelepanuväärse ja innustava usuelu kirjeldamise asemel arutlustele Pauluse usukogemuse üle ja tema isiklike usuliste veendumuste esitamisele. Ainsad märkimisväärsed erandid, kui mitte arvestada mõningaid osi Matteuse, Markuse ja Luuka evangeeliumist, on Kiri heebrealastele ja Jaakobuse kiri. Isegi Peetrus pöördus oma kirjatöös Meistri isikliku usuelu poole vaid ühel korral. Uus Testament on suurepärane kristlik dokument, kuid Jeesusele väheomane.\nJeesuse lihalik elu annab pildi transtsendentsest usulisest kasvust, mis algas algelist aukartust ja inimlikku harrast austust väljendavatest ideedest, jätkus isikliku vaimse osaduse aastatega ning päädis selle kõrge ja üleva teadvuseseisundiga, milles ta sai oma Isaga üheks. Nii tegi Jeesus ühe lühikese elu jooksul läbi religioosse vaimse arengu, mida inimene alustab maa peal ja mis lõpeb tavaliselt alles pärast pikaajalist viibimist Paradiisi elujärgule eelnevates üha kõrgema tasandi vaimukoolides. Jeesus arenes puhtinimliku isikliku usukogemuse kaudu nii ülevate vaimsete kõrgusteni, et jõudis vankumatu arusaamani enese jumalikust olemusest ja sai teadlikuks oma lähedasest sidemest Kõikse Isaga universumi haldamise osas. Ta arenes sõltuva sureliku madalaimast seisundist — mis ajendas teda spontaanselt ütlema kellelegi, kes teda Heaks Õpetajaks nimetas: „Miks sa nimetad mind heaks? On vaid üksnes Jumal, kes on hea” — üleva teadlikkuseni saavutatud jumalikkusest, mis ajendas teda hüüdma: „Kes teist saab tõestada mul ühegi patu olevat?” Ning see edenev tõus inimlikust jumalikuni oli eranditult surelik saavutus. Kuigi ta selliselt jumalikkuseni jõudis, oli ta ikka seesama inimene Jeesus, Inimese Poeg ja Jumala Poeg.\nMarkus, Matteus ja Luukas on talletanud midagi ka Jeesusest kui inimesest, kes nägi palju vaeva, et jumalikku tahet välja selgitada ja täita. Johannes kirjeldab võidukat Jeesust kõndimas maa peal täies teadlikkuses jumalikkusest. Meistri elu mõned uurijad on teinud suure vea, vaadeldes teda üksnes inimesena, teised aga on teda pidanud ainult jumalikuks olendiks. Kogu oma kogemuse jooksul oli ta tõeliselt nii inimlik kui ka jumalik ja on seda isegi veel praegu.\nEnt suurim viga oli see, et ehkki tunnistati, et Jeesusel kui inimesel oli religioon, sai jumalik Jeesus (Kristus) ise peaaegu üleöö religiooniks. Pauluse ristiusk jumaldas küll jumalikku Kristust, kuid kaotas peaaegu täielikult silmist raskustega võitleva vapra inimese Galilea Jeesuse, kes tänu oma isikliku religioosse usu mehisusele ja sisimas elava Kohandaja kangelaslikkusele tõusis inimkonna alamatelt tasanditelt üheks jumalikuga, saades uueks ning elavaks teeks, mida mööda kõik surelikud võivad samamoodi inimlikust jumalikuni tõusta. Kõigil vaimsuse tasanditel olevad kõigi maailmade surelikud võivad leida Jeesuse isiklikus elus midagi, mis tugevdab ja innustab neid nende edenemisel madalaimatelt vaimsetelt tasanditelt kõrgeimate jumalike väärtusteni, igasuguse isikliku usukogemuse algusest lõpuni.\nUue Testamendi autorid uskusid selle kirjutamise ajal väga sügavalt ülestõusnud Kristuse jumalikkusesse, aga nad uskusid ka pühendunult ja siiralt tema peatsesse tagasitulekusse maa peale taevariigi rajamist lõpule viima. See kindel usk Issanda kohesesse tagasipöördumisse seostus paljuski kalduvusega jätta ürikutest välja viited Meistri puhtinimlikele kogemustele ja omadustele. Kogu ristiusuliikumine kaldus inimliku Jeesus Naatsaretlase kirjeldamise asemel ülestõusnud Kristuse, aulise ja peagi tagasipöörduva Issanda Jeesuse Kristuse ülistamisele.\nJeesus rajas isikliku kogemuse religiooni Jumala tahet täites ja inimeste vennaskonda teenides. Paulus rajas religiooni, milles ülendatud Jeesus sai palveldamisobjektiks ja mille vennaskonda kuulusid jumalikku Kristusesse uskujad. Jeesuse annetumises oli potentsiaali mõlemaks käsituseks tema jumalik-inimlikust elust ning on tõesti kahju, et tema järgijad ei suutnud luua ühtset religiooni, milles oleks vääriliselt tunnustatud nii Meistri inimlikku kui ka jumalikku olemust, nagu need lahutamatult tema maises elus omavahel põimusid ja nagu neid algses taevariigi evangeeliumis nii ülevalt esitati.\nMõned Jeesuse jõulised ütlused ei ehmataks ega häiriks teid, kui võtaksite arvesse, et ta oli maailma kõige puhtsüdamlikum ja pühendunum usutegelane. Ta oli surelikuna täielikult pühendunud oma Isa tahte täitmisele. Paljud tema pealtnäha karmid ütlused olid pigem tema isikliku usu ja andumuse väljendused kui käsud oma poolehoidjatele. Ning just see sihikindlus ja isetu andumus võimaldasid tal ühe lühikese elu jooksul inimmeele vallutamisel nii erakordselt kaugele jõuda. Paljusid tema avaldusi tuleks pidada pigem tunnistuseks sellest, mida ta nõudis endalt, kui kõikidele tema järgijatele esitatud nõueteks. Taevariigi üritusele pühendudes põletas Jeesus enda järel kõik sillad, ohverdades kõik, mis takistas Isa tahte täitmist.\nJeesus õnnistas vaeseid, sest nad olid tavaliselt siirad ja vagad; ta mõistis hukka rikkaid, sest nad olid enamasti kombelõdvad ja uskmatud. Samamoodi võis ta hukka mõista uskmatu kerjuse ning kiita pühendunud ja palveldamisaldist rikast.\nJeesus pani inimesed end maailmas koduselt tundma: ta vabastas nad tabude orjusest ja õpetas neile, et maailm pole oma olemuselt kuri. Ta ei igatsenud pääseda maisest elust, ta omandas oskuse täita lihas olles vastuvõetavalt Isa tahet. Ta suutis elada ideaalset usuelu keset realistlikku maailma. Jeesus ei jaganud Pauluse pessimismi inimkonna suhtes. Meister suhtus inimestesse kui Jumala poegadesse ja ennustas ellujäämise valinutele suurejoonelist ja igavest tulevikku. Ta ei olnud moraalne skeptik; ta ei suhtunud inimesesse negatiivselt, vaid positiivselt. Ta pidas enamikku inimesi pigem nõrkadeks kui pahelisteks, pigem segadusse sattunuteks kui kõlvatuteks. Ent nad kõik olid olenemata oma olukorrast Jumala lapsed ja tema vennad.\nTa õpetas inimesi nägema enda kõrget väärtust ajas ja igavikus. Kuna Jeesus hindas inimesi nii kõrgelt, oli ta valmis inimkonda ennastsalgavalt ja järjekindlalt teenima. Ning see piiritletud lõpmatu väärtus tegi kuldreeglist tema religiooni elutähtsa teguri. Kes surelikest ei tunneks end ülendatuna Jeesuse erakordse usu tõttu temasse?\nJeesus ei pakkunud mingeid reegleid ühiskonna arenguks, tema ülesanne oli religioosne ja religioon on eranditult isiklik kogemus. Pole mingit lootust, et ühiskonna kaugeimate püüdluste kõrgeim siht võiks kunagi ületada Jumala isaduse tunnistamisele tuginevat inimeste vendlust, mida Jeesus õpetas. Ideaal, millele on suunatud kõik ühiskonna taotlused, võib teostuda ainult jumaliku taevariigi saabudes.\nIsiklik vaimne usukogemus on tõhus lahendus enamikule surelike probleemidest, olles kõigi inimlike probleemide efektiivne sortija, hindaja ja korrigeerija. Religioon ei kaota ega hävita inimese muresid, vaid lahustab need, neelab endasse, valgustab ja ületab neid. Tõeline religioon teeb isiksuse ühtseks, et see vastaks tõhusalt kõigile sureliku vajadustele. Religioosne usk — sisimas elava jumaliku kohaloleku kindel juhatus — võimaldab Jumalat tundval inimesel alati ületada see kuristik, kus ühel pool on intellektuaalne loogika, mille jaoks Kõikne Esimene Põhjus on See, ja teisel pool hinge kindlad kinnitused selle kohta, et see Esimene Põhjus on Tema, Jeesuse evangeeliumi taevane Isa, inimliku pääsemise isikuline Jumal.\nKõikne reaalsus koosneb vaid kolmest elemendist: fakt, idee ja suhe. Usuteadvuse jaoks on need reaalsused teadus, filosoofia ja tõde. Filosoofia kaldub nägema neid tegevusi mõistuse, tarkuse ja usuna — füüsilise reaalsusena, intellektuaalse reaalsusena ja vaimse reaalsusena. Meie tavatseme nimetada neid reaalsusi asjaks, tähenduseks ja väärtuseks.\nÜha parem arusaamine reaalsusest on võrdväärne lähenemisega Jumalale. Jumala leidmine, teadlik samastumine reaalsusega, on võrdväärne eneseteostumise kogemisega — enese täielikkuse, terviklikkuse kogemisega. Tervikliku reaalsuse kogemine on Jumala täielik mõistmine, lõplik Jumala tundmise kogemus.\nInimelu kokkuvõte seisneb selles, et inimest õpetab fakt, õilistab tarkus ja päästab — tunnistab õigeks — religioosne usk.\nFüüsiline kindlustunne sisaldub teaduse loogikas, moraalne kindlustunne filosoofia tarkuses, vaimne kindlustunne ehtsa usukogemuse tões.\nInimese meel võib jõuda vaimse taipamise kõrgetele tasanditele ja neile vastavate väärtuste jumalike sfäärideni sellepärast, et see pole täiesti aineline. Inimmeelel on vaimne tuum — jumalik kohalolek Kohandaja näol. Selle vaimu kohta inimmeele sisimas on olemas kolm erinevat tõendit:\n1. inimsõbralik vendlus — armastus. Puhtloomne meel võib enesekaitseks karjas elada, kuid ainult meel, milles elab vaim, on isetult altruistlik ja tingimusteta armastav;\n2. universumi tõlgendamine — tarkus. Ainult selline meel, milles elab vaim, võib mõista, et universum on indiviidi suhtes sõbralik;\n3. elu vaimne hindamine — palveldamine. Ainult inimene, kelle sisimas elab vaim, võib tajuda jumalikku kohalolekut ja püüda kogeda võimalikult täielikult seda jumalikkuse eelmaiku, olles koos sellega ja selles.\nInimmeel ei loo reaalseid väärtusi, inimkogemus ei anna universumi-taipamist. Mis puudutab taipamist, kõlbeliste väärtuste teadvustamist ja vaimsete tähenduste eristamist, siis võib inimmeel neid vaid leida, teadvustada, tõlgendada ja valida.\nUniversumi kõlbelised väärtused saavad intellektuaalseks omandiks sureliku inimmeele kolme põhilise otsustus- ehk valikuvõime rakendamise teel:\n1. otsustamine enda üle — moraalne valik;\n2. sotsiaalne otsustusvõime — eetiline valik;\n3. otsustamine Jumala üle — religioosne valik.\nSeega ilmneb, et igasugust inimarengut mõjutatakse ühendatud ilmutusliku evolutsiooni teel.\nKui inimeses ei elaks jumalikku armastajat, ei saaks ta isetult ja vaimselt armastada. Kui meeles ei elaks tõlgendajat, ei saaks inimene universumi ühtsusest tõeliselt aru. Kui inimese sisimas ei elaks hindajat, ei saaks ta kuidagi hinnata kõlbelisi väärtusi ega tunnistada vaimseid tähendusi. Ning see armastaja pärineb lõpmatu armastuse algallikast, see tõlgendaja on osa Kõiksest Ühtsusest, see hindaja on jumaliku ja igavese reaalsuse kõigi absoluutsete väärtuste Keskme ja Allika laps.\nMoraalne hindamine koos religioosse tähendusega — vaimne taip — tähendab indiviidi valikut hea ja kurja, tõe ja eksimuse, ainelise ja vaimse, inimliku ja jumaliku, aja ja igaviku vahel. Inimese ellujäämine sõltub suurel määral tahtlikust pühendumisest nende väärtuste valimisele, mille on välja valinud see vaimsete väärtuste sortija — sisimas elav tõlgendaja ja ühendaja. Isiklik usukogemus koosneb kahest faasist: inimmeeles toimuvast leidmisest ja sisimas elava jumaliku vaimu ilmutusest. Inimene või isegi terve inimpõlv võib liigsete targutuste või tunnustatud usutegelaste jumalakartmatuse tõttu loobuda pingutustest leida sisimas elavat Jumalat, tema areng võib seiskuda ja ta ei saavuta jumalikkust. Ent sisimas elava Mõttekohandaja kohaloleku ja mõju tõttu ei saa see vaimne paigalseis kaua püsida.\nSee sügav kogemus, et jumalik kohalolek sinu sisimas on tõeline, ületab igaveseks füüsiliste teaduste tahumatud materialistlikud meetodid. Vaimset rõõmu ei saa mikroskoobi alla panna, armastust ei saa kaaluda, kõlbelisi väärtusi ei saa mõõta, vaimse palveldamise kvaliteeti ei saa kindlaks määrata.\nHeebrealastel oli üleva moraaliga religioon, kreeklased arendasid välja ilureligiooni, Paulus ja tema järeltulijad rajasid usu-, lootuse- ja ligimesearmastuse religiooni. Jeesus ilmutas ja demonstreeris armastusereligiooni: Isa armastusest johtuvat turvalisust koos rõõmu ja rahuldusega, et inimeste vennaskond on selle armastuse jagamise teenistuses.\nIga kord kui inimene teeb järelemõeldud moraalse valiku, tunneb ta kohe, kuidas uus jumalik laine tulvab tema hinge. Moraalse valiku tegemisel ajendab religioon andma sisemist vastust välistingimustele. Ent see tõeline religioon ei ole puhtsubjektiivne kogemus. See toob esile üksikisiku kogu subjektiivsuse, mille vastus täielikule objektiivsusele — universumile ja selle Loojale — on tähendusrikas ja arukas.\nArmastamise ja armastatud olemise suurepärane ja transtsendentne kogemus, mis on küll puhtsubjektiivne, ei ole üksnes psüühiline illusioon. Surelike olenditega seotud tõeliselt jumalik ja objektiivne reaalsus, Mõttekohandaja, toimib inimese vaatepunktist puhtsubjektiivse nähtusena. Inimese kokkupuude kõrgeima objektiivse reaalsuse, Jumalaga, toimub ainult tema tundmise, palveldamise ja tema pojaks olemise mõistmise puhtsubjektiivse kogemuse kaudu.\nTõeliselt religioosne palveldamine ei ole mõttetu enesepettuseks peetav monoloog. Palveldamine on isiklik osadus sellega, mis on jumalikult reaalne, reaalsuse algallikas. Palveldamise kaudu püüab inimene saada paremaks ja saavutab lõppkokkuvõttes parima.\nTõe, ilu ja headuse idealiseerimine ja püüd neid teenida ei asenda ehtsat usukogemust — vaimset reaalsust. Psühholoogia ja idealism ei ole võrdväärsed religioosse reaalsusega. Inimmõistuse projektsioonid võivad tekitada isegi väärjumalaid — inimese kujutluses olevaid jumalaid —, ent tõeline jumalateadvus selliselt ei teki. Jumalateadvus paikneb sisimas elavas vaimus. Paljud inimese religioossed süsteemid on formuleeritud inimmõistuse poolt, kuid jumalateadvus ei tarvitse neisse grotesksetesse religioosse orjuse süsteemidesse kuuluda.\nJumal ei ole üksnes inimese idealismi leiutis, ta on kõigi nende loomalikkusest kõrgemate kontseptsioonide ja väärtuste algallikas. Jumal ei ole hüpotees, mis on sõnastatud ühendamaks inimlikke käsitusi tõest, ilust ja headusest; ta on armastav isiksus, kellest kõik need kõiksed ilmingud tulenevad. Inimeste maailma tõe, ilu ja headuse ühendab Paradiisi reaalsuste poole tõusvate surelike kogemuse üha suurem vaimsus. Tõe, ilu ja headuse ühendamine võib teostuda ainult Jumalat tundva isiksuse vaimse kogemuse kaudu.\nMoraalsus on isiklikule jumalateadvusele, Kohandaja sisimas kohaloleku isiklikule tunnetamisele oluline pinnas, ent see ei ole usukogemuse ja sellest tuleneva vaimse taipamise allikas. Moraalne olemus on loomsest kõrgem, kuid vaimsest madalam. Moraalsus on võrdväärne kohuse äratundmisega, õige ja väära olemasolu mõistmisega. Moraalivaldkond jääb loomset ja inimlikku tüüpi meele vahele, nii nagu morontia toimib isiksuse saavutuste ainelise ja vaimse sfääri vahel.\nMoraalsus ei tarvitse olla tingimata vaimne; see võib olla täielikult ja üksnes inimlik, ehkki tõeline religioon täiustab kõiki moraalseid väärtushinnanguid, muutes need tähendusrikkamaks. Moraalsus ilma religioonita ei suuda ilmutada lõplikku headust ega tagada ka omaenda kõlbeliste väärtuste püsimajäämist. Religioon kindlustab kõigi tunnustatud ja heakskiidetud kõlbeliste väärtuste täiustamise, õilistamise ja kindla püsimajäämise.\nReligioon seisab teadusest, kunstist, filosoofiast, eetikast ja moraalist kõrgemal, kuid pole neist sõltumatu. Need kõik on isiklikus ja sotsiaalses inimkogemuses omavahel lahutamatult seotud. Religioon on inimese sureliku olemuse kõrgeim kogemus, kuid keele piiratuse tõttu on teoloogias tõelise usukogemuse adekvaatne kirjeldamine alatiseks võimatu.\nReligioosne taip suudab muuta läbikukkumise kõrgemateks soovideks ja uuteks otsusteks. Armastus on kõrgeim aje, mida inimene võib oma tõusuteel universumis järgida. Ent armastus ilma tõe, ilu ja headuseta on vaid tundmus, filosoofiline moonutus, psüühiline illusioon, vaimne pettus. Edenevatel morontia- ja vaimse edasiliikumise tasanditel tuleb armastust alati uuesti määratleda.\nKunst tuleneb inimese püüdest lisada ilu oma ainelisse keskkonda, see on liikumine morontiatasandi poole. Teadus on inimese jõupingutus lahendada ainelise universumi näilisi mõistatusi. Filosoofia on inimese püüd inimkogemust ühendada. Religioon on inimese kõrgeim väljendus, tema suurejooneline sirutumine lõpliku reaalsuse järele, tema kindel otsus leida Jumalat ja olla tema sarnane.\nUsukogemuse vallas on vaimne võimalikkus potentsiaalne reaalsus. Inimese vaimne edasitung ei ole psüühiline illusioon. Inimese kogu romantiline ettekujutus universumist ei tarvitse olla fakt, kuid väga-väga palju sellest on tõde.\nMõne inimese elu on liiga suur ja üllas, et paigutuda üksnes edukuse madalale tasemele. Loom peab kohanema keskkonnaga, kuid usklik ületab keskkonna ja pääseb tänu jumaliku armastuse taipamisele praeguse ainelise maailma kitsendustest. See arusaam armastusest paneb inimhinge tegema looma ületavat jõupingutust tõe, ilu ja headuse leidmiseks, ning kui ta need lõpuks leiab, siis ülendavad need teda; teda täidab soov neid oma elus rakendada, olla õiglane.\nÄrge kaotage julgust, inimese evolutsioon alles kestab ning Jumala ilmutus maailmale Jeesuses ja Jeesuse kaudu ei luhtu.\nNüüdisinimesele on esitatud suur väljakutse saavutada parem side inimmeele sisimas elava jumaliku Järelevaatajaga. Inimese suurim avastusretk lihas seisneb tasakaalukas ja mõistlikus jõupingutuses laiendada eneseteadvuse piire embrüonaalse hingeteadvuse ähmastelt aladelt kaugemale, et püüda kogu südamest ulatuda vaimuteadvuse piirimaadele — kokkupuutesse jumaliku kohalolekuga. Selline kogemus määrab jumalateadvuse, kogemus, mis kinnitab jõuliselt varasemat tõde religioossest Jumala tundmise kogemusest. Selline vaimuteadvus on sama mis Jumala poja seisuse tegelik mõistmine. Teisiti öeldes, veendumus oma pojaseisuses on religioosne kogemus.\nJumalateadvus on võrdväärne mina lõimumisega universumisse vaimse reaalsuse kõrgeimatel tasanditel. Hävimatu on vaid iga väärtuse vaimne sisu. See osa inimkogemusest ei saa hävida, mis on tõeline, ilus ja hea. Kui inimene ei vali ellujäämist, säilitab ellujääv Kohandaja need reaalsused, mis on sündinud armastusest ja toitu saanud teenimisest. Ning kõik see moodustab osa Kõiksest Isast. Isa on elav armastus ja Isa elu on tema Poegades. Ja Isa vaim on tema Poegade poegades — surelikes inimestes. Lõppude lõpuks on Isa mõiste ikka kõrgeim inimkäsitus Jumalast.


Pane oma teadmised Eurovisiooni viktoriinis proovile\nKodu\t» Paf\t» Pane oma teadmised Eurovisiooni viktoriinis proovile\nOsale Eurovisiooni viktoriinis ja võida bingopileteid\nJuba sel laupäeval toimub Viinis 2015. aasta Eurovisiooni lauluvõistluse finaal. Kuna Paf on selle võluvalt kummalise ürituse fänn, siis toimub reedel bingotoas samal teemal viktoriin. Homme kell 11:00-13:00 esitavad bingovõõrustajad mängus Bingo with Friends lauluvõistlusega seotud küsimusi. Nad küsivad kõike alustades Cliff Richardist ja Bucks Fizz Lordist kuni Conchita Wurstini välja. Mis aastal võidutses ABBA looga Waterloo? Mis nime kandis Iisraeli võidulugu aastal 1979?\nIga korrektse vastuse eest ootab sind 10 tasuta lisapiletit mängus Bingo with Friends. Lisaauhinnad kuulutatakse välja viktoriini jooksul.\nKuidas viktoriin käib?\nLogi oma kontole ja osa Bingo With Friends bingopileti\nViktoriinis osalemiseks pead ostetud piletiga osalema ka bingomängus\nEsimene, kes korrektse vastuse annab, võidab piletid/lisaauhinna\nSelleks, et kõigil oleks võimalus võita, saab üks osaleja võita pileteid kuni viiel korral\nViktoriini toimumiseks peab olema vähemalt kolm osalejat\nVastused peavad olema kirjutatud korrektselt\nPaf pakub limiteeritud aja kõikidele – nii uutele kui ka vanadele mängijatele kuni 100 eurost tervitusboonust. Boonuse saamiseks tuleb sissemaksel kasutada Paf boonuskoodi BONUS100.


• Bengal kassile\nBengali kassid on uudishimulik, sisu elada korteris, südamlik, kuid tavaliselt üks inimene. See on lihtne harjuda uue eluaseme. Kiiresti õppida kõik, mida nad on õpetanud. Soovitan peredele veedavad enamuse ajast kodus.\nhinda kassipojad Bengal kassil sugupuu ulatub 1500 y. e. 10 000. e., sõltuvalt nende klassis. Kulud kassipojad Bengali kass sõltub ka soost, tavaliselt kass on kallim kui kass.\nBengali kassid on ikka haruldus, eriti Venemaal. Inimesed tuttav Bengal, enamasti kuulujutt, kohtlema neid ettevaatlikult ja küsivad sageli aastaringse küsimus nagu "ja see on nagu - omanik ei kavatse süüa?" Kuigi omanikud Bengali kassid sageli märke kerge hullumeelsus nende lemmikud, ulatudes mõnikord fanatismi. See ei ole üllatav erinevaid arvamusi, tõug midagi tõeliselt ainulaadne, sest see tekkis siis, kui sihipärase ületamine looduslike Aasia leopard kass (Felis bengalensis) koos kodukasside ja lõpuks saime Bengali kass.\nÜldine idee autor selle ebatavalise projekti American bioloog Jane Mill, oli see, et inimesed võivad lõpetada julgustada barbaarse hävitamise väike metsa kiskja, kui ta muutub seotud nende lemmikloom. Lisaks on ta tahtis, et inimesed saaksid lõpuks ometi looma, mis on õrn ja taltsutama, paljudes teistes aspektides oleks meenutavad tüüpiline resident džunglis ja ta sai, ja nüüd leopard kass tahab meile oma olemasolu.\nIga puhtatõulist Bengal kassipoeg kannab umbes 12-25% nende geenide leopard esivanemad. Tulenevalt sellest, Bengali kassid on väga ainulaadsed omadused, nagu armastus mängud vees, konkreetsed metsik kuju meenutab miniatuurne leopard, sarmikas plastist liigutusi.\ntavasuhtumise (riigist asjatundmatu inimesed) umbes väidetava "agressiivne" laadi Bengali kass ei ole tõsi. Bengals võib olla õrn nurrumine nagu tavalisi kodukasse. Nad on targad, mänguline ja sõbralik, kuid seotud eriti tugev ühe pere, et nad saaksid joosta tema ümber nagu väike koer, magada oma voodis, "help" klassis, kus telekat või vannis. Nad on loomult õnnistatud suurepärase tervise, tagasihoidlik ja puhas, on tavaliselt lihtne saada koos teiste loomade, on pidevalt võttes neile positsiooni liider. Kuid on üks reegel, mida tuleks meeles pidada iga õnnelik omanik Bengali kass. Loomad selle ebatavalise tõug vaja suuremat tähelepanu ja kiindumuse mees.\nKõikidel tuntud välismaiste puukoolid kassid - tootjate sisalduvad kaitsed. Kuid enamik omanikke üritavad võtta kassipojad Bengali kass hariduse oma koju vähemalt üks kuu, et võimaldada neil armuda maja ja soojust inimese käed. Kui seda ei tehta õigeaegselt, Bengali ebasoovitavate tunnuste võivad tekkida tulevikus päritud täiesti isemajandav looduses esivanemad: liigne ettevaatlik, usaldamatust ja Eelistus üksindust.\nKass ellujäänu ütles kolmekümnendal\nVäikesed ja ähvardav: pilvine leopard\nKassid jätnud oma jälje ajaloo\nTihendid! Või miks meie karvased sõbrad on nii kiindunud istub kastid ja kotid?\n7 kohti maailmas, kus kassid tunne paradiisis\nMida me ei tea kassid\nNagu viipas kassid erinevates riikides\nHuvitavaid fakte Maine coons\nKõige ilus kass maailmas\n6 armas kasside harjumuste ja ootamatu selgitused


Millal kõrbe paju lõigata - näpunäited kõrbe pajude pügamiseks (Dekoratiivaiad) | Kasulik teave ja aianduse näpunäited. Professionaalne aedniku ajaveeb!\nKoduleht » Dekoratiivaiad » Millal kõrbe paju lõigata - näpunäited kõrbe pajude pügamiseks\nMillal kõrbe paju lõigata - näpunäited kõrbe pajude pügamiseks\nKõrbe paju (Chilopsis linearis) on looduslik USA taim, kasvab Ameerika edelaosas, samuti Kansases ja Oklahomas. Väikesel puul on saledad, paju-sarnased lehed, kuid tegelikult on see õitsev põõsas. Kõrbepaju annab lilli, mis on äärmiselt dekoratiivsed. Nad täidavad puu kevadel, kuid võivad ilmuda aastaringselt harva.\nNeed puud kasvavad kuivades piirkondades ja pakuvad varju kuivades maastikes, kuid selleks, et taimed oleksid teie tagahoovis atraktiivsed, peate alustama varakult ja regulaarselt kõrbe pajude pügamist..\nMillal kõrbe paju lõigata\nKui teil on küsimus, millal kõrre paju pügada, võib kõrbe paju kärpimine alata talve lõpus või varakevadel. Tegelikult on selle lehtpuu pügamiseks sobiv aeg veebruari lõpp või märtsis kõrbe pajude lõikamine. Sel perioodil on nad endiselt uinuvad.\nNäpunäited kõrbe pajude pügamiseks\nKõrbevõsa paju pügamine võib takistada nende puude küpseks saamist. Kui soovite lõigata kõrbe pajusid, otsustage kõigepealt soovitud kuju.\nSaate luua puu, mille ülaosas on üks puu ja varikatus. Võite teha ka kõrbe paju pügamist, et luua mitmeharuline põõsas võrastikuga, mis ulatub maapinnale. Kui olete kõrbe paju oma eelistatud kujuga tagasi lõiganud, hoiab puude hea väljanägemisega kõrrepaju iga-aastane pügamine.\nKui otsustate ühe varrega puu kasuks, valige pagasiruumi saamiseks peamine juht. Lõigake teisi konkureerivaid juhte maha, kuid varikatuse täitmiseks hoidke külgharusid. Kui soovite mitmeharulist põõsast, alustage kõrbe paju korrastamist, kui see on noor. Lõigake peamine kasvatav ots, võimaldades moodustada mitu tugevat juhti.\nMillal pihustada nektariini - näpunäited aedade nektariinipuude pihustamiseks\nMillal kärpida kõrvitsa viinapuu näpunäiteid kõrvitsa viinapuu pügamiseks\nMillal valida Mayhawsi näpunäiteid Mayhawi puuviljade koristamiseks\nMillal külvata laheseemneid Näpunäiteid lahepuu seemnete kasvatamiseks\nMillal käppade valimine Kuidas teada saada, kas käppade viljad on küpsed


PAVEL VOLJA. 2015\nDETS 22 PAVEL VOLJA. 2015/Nordea Kontserdimaja/\nTallinnas esineb Venemaa kõige nõutum humorist, telesaatejuht ja TNT populaarse šõu Comedy Club „resident“. Siinne publik tunneb Pavel Voljat hästi, sest ta kontserdid, mida organiseerib TCC.EE, on olnud aastaid üheks suurimaks tõmbenumbriks – piletid on alati välja müüdud ammu enne etendust.\nKUIDAS SAADA LISASOODUSTUST 7% LEIAD SIIT.\nJa juba selle aasta 22. detsembril ootab vaatajaid Tallinna Nordea Kontserdimajas „glamuurse kaabaka“ Pavel Snežok Volja ( vene k cнежoк – lumepall, ta artistinimi) suur stand-up.\nSuur stand-up! 22. detsembril 2015.aastal ja just Nordea Kontsedimaja seinte vahel, sest elegantse huumori hindajad vajavad erilist kohta, kus hea nalja jaoks on parim miljöö.\nUus unikaalne multimeediumlik stand-up. Midagi sellist pole te veel näinud. Pavel Volja esineb Tallinna publiku ja linna külaliste ees spetsiaalse eksklusiivse programmiga. Suur stand-up on sädelev huumor kõige tähtsamast ja aktuaalsemast - sellest, mis meie ümber toimub. Veidi tõde, veidi närvikõdi, veidi iseendast. Lühidalt: Pavel Volja ja stand-up!\nTa esinemised on kordumatud. Pealegi armastab artist alati publikuga suhelda, seetõttu palub ta tule põlema panna ja käib isegi saali kõige kaugemate ridade juures. Kontserdil saavad vaatajad võimaluse artistile küsimusi esitada ja temaga suhelda.\nImprovisatsioon ja publikuga suhtlemine on Pavel Volja peamine trump. Pole kahtlustki, et ta valmistab iga linna jaoks ette spetsiaalse kava. On ju kõigile teada, et Paša irvitab halastamatult šõubisnise tähtede, poliitikute üle, vaatamata nende tiitlitele ja aukraadidele. Nii said eelmisel korral Tallinnas oma jao kätte kohalikud poliitikud ja kontserdi korraldajad ning kaks svipsis tütarlast esimeset reast. Kuid ta teeb seda elegantselt ja säravalt.\nNendel, kes lähevad Pavel Volja Tallinna kontserdile, tuleb ehk juba varakult hakata kopse treenima, sest naerda saab seal pisarateni.\nNagu kombeks, jutustab Pavel nüüdseks ehk juba paljude tuttavate õdusas ja sõbralikus seltskonnas sellest,.....muide, tulge 22. detsembril Nordea Kontserdimajja ja kuulake ise, millest ta jutustab. Soovitame teil sel õhtul kohal olla! Pavel Volja kontserdid on unustamatud nagu alati!\nKohtade arv saalis on piiratud. Nagu praktika on näidanud, ei jätku pileteid kindlasti kõigile soovijatele. Nii et soetage piletid juba varakult. Tõsiselt!\nSelle kuu lõpuni kõikidel piletite soodustus - 10%!


19.07.2010, kell 15:53\nNagu Sven Vabar siinsamas hiljaaegu kirjutas, võib Ballard olla rohkem kummaline kui ulmeline. Ka käesoleva romaani keskmes olev tehnoloogia on eranditult kaasaegset laadi ning üleloomulikku kohtab vaid aeg-ajalt kangastuvates kujutelmades "autogeddonist", motoriseeritud maailmalõpust, kus inimsugu hävib kogu maailma endasse haaravas üüratus autoõnnetuses. Samas kui kummastav siinmaal alles algab.\nOlemas on ka narratiiv. James Ballardi nimeline filmistuudios töötav edukas minategelane satub Londoni-lähedasel maanteel liiklusõnnetusse. Haiglas toibudes ja toimunu najal oma füsioloogiat taasavastades tekib tal autoavariide vastu kasvavalt ebaterve huvi. Järgneb kasuaalne armuafäär samas õnnetuses elu kaotanud mehe lesega, mis koosneb valdavalt suguaktidest uue, avariis rusustunuga identse auto istmetel. Samuti kohtumine Vaughani, liiklusõnnetustele spetsialiseerunud isehakanud fotograafiga, kes Ballardile aina homoerootilisemat huvi pakub. Omal ajal televisiooni vahendusel tehnoloogia hüvesid kuulutanud Vaughan unistab fataalsest kokkupõrkest Elizabeth Tayloriga, ning sellega romaan algabki.\nTeos nõretab religioossele hardumusele läheneva entusiasmiga kirjeldatud kohutavatest kokkupõrgetest ja sõidukites toimuvatest koletutest suguaktidest, armatuurlaua vastu purunevatest põlveliigestest ja sellele paiskuvast seemnevedelikust, lõputust tehnoloogia ja inimkeha ühteheitmisest. Kui ülalnimetatud apokalüptilised ja transtsendentaalsed noodid osutavad autokultuuri religioossele dimensioonile, on Vaughani näol tegu selle usu prohvetiga. Sellest kõneleb nii ta kuulutajatöö teleteadlasena kui ta ümber kogunenud autoõnnetustest räsitud järgijaskond. Ballardi (sedapuhku teose autori) jaoks oli sõiduauto oma aja ühe reklaamituma ja idealiseerituma produktina 20. sajandi keskseid sümboleid. "Crashis" viib ta selle tehisliku kollektiivse rõõmujoovastuse kaugeimasse võimalikku äärmusse, kus sõiduvahendi destruktiivne potentsiaal muutub produktiivsuseks, piiramatuteks seksuaalseteks võimalusteks. Ehk koguni igavese elu lubaduseks autoõnnetuste ohvritele.\nRomaani tuntusele on paljuski kaasa aidanud David Cronenbergi 1996. aasta film. Tugevaid ja vastukäivaid tundeid on üksjagu vokaliseeritud nii filmi kui filmi kui ka filmi kui ekraniseeringu teemadel. Minu hinnangul töötab see mõlemana harukordselt hästi, olgugi et Cronenbergi parima filmi tiitel kuulub paratamatult "Videodrome`ile".\n"Crash" ei ole kergesti tarbitav ei raamatu ega filmi kujul. Tegelaskujudega samastumise rõõm ja igasugused muud sümpaatiahetked, mida meelelahutuse head tavad ette näevad, on antud juhul praktiliselt välistatud. Ent romaani vaieldamatu originaalsus, keeleline virtuoossus ja ühiskonnakriitiline nüansikus lasevad teda südamlikult teistelegi soovitada. Ning rõõmu tunda, et teose kirjastaja jättis omal ajal kuulda võtmata ühe proovilugeja tungiva palve: "This author is beyond psychiatric help. Do Not Publish!"\nÕhk täis on kirge (1920) Friedebert Tuglas\n2.01.2006, kell 23:13\nMina ei ütleks, et Hearni lugu oluliselt kehvem on. Erinevad olid taotlused. Hearn pakendas jaapani folkloori, mistõttu tekst pidigi mõnevõrra puise ja müüdipärasena mõjuma. Samas kui Tuglas kirjutas sügavalt ühiskonnakriitilise loo, milles väljendada "ajastu sotsiaalset viha ja kättemaksu-kirge".\nTuglas loob vastanduse realistliku ja unenäolise ruumi vahel, ent nimi Mirandola seob need siiski. Peolised on silmakirjalikud kui majaelanikud nukekubid, kes pimeduse saabudes heidavad endalt tavainimese maski ning muutuvad verd ja kättemaksu otsivaiks deemoneiks, sotsiaalse viha kehastuseks.\nJa lõpu suurepärasus peitub minu jaoks hoopis peategelase sisemonoloogis. Varemalt üdini nitšeaanlik Lorens tõdeb, et ka teel peole võib subjekt ja objekt vahetuda, kannatuste põhjustajast saada kannataja. "Kas magasin ma enne elu ees, või magan praegu?"\nStilistiline meisterlikkus on vaieldamatu. Kui Tuglasel ei oleks üksikuid paremaid novelle, saaks käesolev kahtlemata kõrgeima hinde.\nWe Can Build You (1972) Philip K. Dick\n31.08.2004, kell 18:49\nThe Zap Gun (1967) Philip K. Dick\nThe Collected Stories of Philip K. Dick. Vol. One: Beyond Lies the Wub (1987) Philip K. Dick\n29.06.2004, kell 15:48\n25.06.2004, kell 15:58\nKüllaltki mõistlik teos. Idee iseenesest on ju igati huvitav ja ka parasjagu originaalne, mõttearendus seevastu mitte niiväga.\nStiil tundus kuidagi steriilne, tundub, et Banks on oma loometee käigus teatava puhastumise läbi teinud. Kuigi võib ka nii olla, et ma ei ole teda lihtsalt liiga kaua lugenud. Pärast tekkis igatahes tahtmine veidi inglisekeelset Kultuuri otsida, küllap meenus kui hea kirjanik Banks on..\nMitte et ta seda varem teinud ei oleks, aga lõpplahenduse on Banks justkui kiusu pärast sellise kirjutanud, et keegi ei saaks selle kirjeldamisel kasutada sõna etteaimatav. Halb see ei ole, aga jääb siiski mulje, et nii ei tohi käituda — selleks tarbeks on novellid.\nAutor oleks nagu valinud naissoost peategelase vaid selleks, et korralik puänt garanteerida ja siis selle ebatõenäolisust naisterahva hingeelu kummalisusega õigustada. Iseasi, mida mainitud soo esindajad ise teosest arvavad.\n25.06.2004, kell 15:33\n25.06.2004, kell 15:31\n7.02.2004, kell 22:45\n30.11.2003, kell 11:19\n28.11.2003, kell 23:51\nPermutation City (1994) Greg Egan\n27.11.2003, kell 13:59\nHäh, "ühtegi arvustust registreeritud ei ole". Ometi peaks ju olema tegu ühega 90ndate Suurtest Ulmeteostest?\nAlanud sajandi keskele paigutuv lugu mõistuse kõvakettale kolimisest. Ning võrdlemisi suurepärane teos.\n22.11.2003, kell 15:21\n16.11.2003, kell 13:39\nTainaron (1985) Leena Krohn\n15.11.2003, kell 15:24\n15.11.2003, kell 15:13\nSinine latern (2002) Viktor Pelevin\n15.11.2003, kell 15:08\nTšapajev i Pustota (1996) Viktor Pelevin\n15.11.2003, kell 15:07\nWe Are for the Dark (1988) Robert Silverberg\n15.11.2003, kell 14:55


Asend - 2921 õppematerjali - Annaabi.ee\n" asend" - 2921 õppematerjali\nAsend ruumis ja suhtlusdistants\nAsend ruumis ja suhtlusdistants Eleri Heinsalu Miina Härma Kadre Künnapas Martina Lindus Sisukord Mis on asend ruumis? Suhtlusdistantsid Asend ruumis Inimene võtab ruumis ühe kindla koha kus olla ja kellega suhelda. Uude klassi minnes on su ümber ainult võõrad. Klassis ringivaadates mõistad, kes on populaarne ja kes vaiksem. Kelle juurde su...\nVEINI ASEND JA VALMISTAMINE\nOluline, et jook oleks vahetus kokkupuutes korgiga, vastasel korral kuivab kork üle, selle tulemusena aga satub pudelisse õhk muutes veini hapumaks, mille tõttu saab vein juurdeebameeldiva niiskuse lõhna.  Mitmeaastase laagerdusega veinid tuleks vahetult enne tarbimist panna vertikaalasendisse, et sete jõuaks ladestuda pudeli põhja ja...\nUSA naaberriik põhjas on Kanada ja lõunas Mehhiko. Kanadaga on säilitatud head suhted ühise riigipiiri ja turismindusega. Mehhikoga on suhted keerulisemad, sest suurem osa Ameerika immigrantidest on mehhiklased. Samuti toimub palju illegaalset immigratsiooni ja narkootikumide müüki. Ameerika Ühendriikides on pea...\nEesti Euroopas  geograafiline asend Koostaja: Vaike Rootsmaa Avaldatud Creative Commonsi litsentsi ,,Autorile viitamine + jagamine samadel tingimustel 3.0 Eesti (CC BY-SA 3.0)" alusel, vt http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/ee/ Google Earth satelliidipilt Geograafiline asend ...on mingi koha või piirkonna (nt riigi, maakonna) asukoht Maal Eristatkse:  loodusge...\n1 Asend.......................................................................................................................................... 2 Pinnamood.................................................................................................................................. 2 Siseveed...................................................................................................................................... 3 Mullastik...


Anita Hohlov: VIDEO: Mikk teeb suvist õhtumeiki!\nVIDEO: Mikk teeb suvist õhtumeiki!\nÜle pika aja tegin video, seekord sain Miku ka nõusse ja kuna meil oli eile üli igav ning ilm ka ei soosinud välja minemist, siis tegime väikese veiniõhtu (olin juba unustanud, kuidas alkohol maitseb, hihii) ja filmisime *väga asjaliku meigivideo.\nLoodan, et teile meeldib selline vaheldus ning kindlasti ootan tagasisidet, kas tulevikus tasub veel teda moosida endaga videot tegema :)\nÄra unusta HDd!\n*Enam paremini ei saakski meikida :D\nPosted by Anita Hohlov at 15:32\nArvamus 13 July 2015 at 16:28\nOk, muidu kõik tore ja äge, aga ausalt, keegi ei viitsi seda pea 13(!!!!) minutit vaadata. Oleks mingi 2-minutiline hästi kokku lõigatud klipp olnud, oleks parem :)\nAnita Hohlov 13 July 2015 at 16:35\nVõtan teinekord teadmiseks, aga väita, et keegi ei viitsi vaadata on ka vale, keegi ikka on, kes viitsib :) Tore, et oma arvamust avaldasid, aga ära üldista oma arvamuse põhjal kõiki!\nGerli N. 13 July 2015 at 20:29\nNatuke pikk oli ta tõesti, ma ka panin kiirenduse peale, aga muidu lainerijoon on küll üle prahi! Super! :)\nAnita Hohlov 13 July 2015 at 21:47\nVideos pole midagi, mida ma oleks tahtnud veel välja jätta, seega ka mingist 2-minutilisest videost ei saa juttu olla ja eks see olegi igaühe vaba valik, kas viitsib või ei viitsi seda lõpuni vaadata :)\nSigrid Roosimägi 14 July 2015 at 00:55\nMina vaatasin huviga lõpuni ja väga äge oli! Kahju lausa, et mu enda mees ei taha kunagi midagi sellist teha :D\nAnita Hohlov 18 July 2015 at 11:33\nNii tore :) Aitäh!\nMa ikka pidin mitu nädalat korrutama, et pliis leia aega ja tahtmist minuga üks video teha, siis ükshetk lihtsalt vedas.\nmirell 14 July 2015 at 23:55\nOlen Mikuga nõus. Paras tont tuli välja küll jah :D Samas kiidan, kui normaalse ja ühtlase jume ta sai (clap-clap), aga kõik muu... jah, päris kole :DD Oli lõbus! Tahan ka.\nAnita Hohlov 18 July 2015 at 11:32\nhahaaa :D:D tänks Mirell! Nii armas ikka, et Mikku toetad :)


Vene kindrali arvates on Soome juba praktiliselt NATOs - Maailm - Postimees.ee\nVene kindrali arvates on Soome juba praktiliselt NATOs\n5. mai 2017, 8:30\nVene kindral Valeri Gerassimov\nGerassimovi arvates on NATO viimase aja aktiivsus muutnud varasemal ajal stabiilsuse ja rahuga silma paistnud Euroopa pingekoldeks, kus nägemused ja huvid põrkuvad, edastab iltalehti.fi.\nFOTO: Grigoriy Sisoev/Sputnik/Scanpix\nVene kindrali sõnul on Venemaa ja NATO suhted madalseisus, viimati olid need sellised 20. sajandi külma sõja tipp-perioodil.\nGerassimovi teatel mängib Venemaa ja NATO suhete halvenemises ning Euroopa muutunud olukorras suurt rolli NATO üksuste lisandumine Venemaa piiri juures paiknevatele aladele, mille tõttu on Venemaa sunnitud tegema sama ehk liigutama oma üksusi piirialadele.\nVenelasest kindrali silmis on nii Soome, kuid võimalik, et ka Rootsi praktiliselt NATOs, kuigi nad ametlikult ei kuulu sellesse allianssi.\nGerassimov illustreeris oma kõnet piltide ja graafikaga, millel oli ära toodud NATO üksuste paiknemine Euroopa aladel ning ta rõhutas, et Soome ja Rootsi aitavad NATO üksuste liikumisele ja paiknemisele omalt poolt aktiivselt kaasa. See tähendab, et nende kahe riigi sadamad, lennuväljad ja maanteed on NATO vägede kasutuses.\nSoome militaarvõimude teatel erineb nende nägemus Venemaa kindrali nägemusest. Soome valitsuse välis- ja julgeolekupoliitika komisjoni raporti kohaselt mängib NATO Euroopas julgeoleku ja stabiilsuse tagamisel keskset rolli ja Soome soovib olla ühenduseväline partner.\nSoome esindajad rõhutasid, et Soome teeb NATOga koostööd, kuid ei kuulu sellesse ühendusse.\nSoome raportis rõhutatakse, et Soome ja NATO koostöö puhul ei saa rakendada artiklit viis, mis puudutab ainult liikmesriike ja mille kohaselt ei pea NATO tulema Soomele rünnaku korral appi. NATOsse kuuluva riigi ründamine tähendab seda, et rünnatakse kogu allianssi ning seega asub NATO nii poliitiliste kui sõjaliste vahenditega kaitsma liikmesriigi vabadust.\nSoome teatas veel 2012. aastal, et ei soovi NATO liikmeks saada, kuid kuna Euroopas ja kogu maailmas on olukord muutunud, ei olda selles küsimuses enam jäigal seisukohal, vaid jälgitakse toimuvat ja ei välistata, et mingil ajal tulevikus võib Soomest saada NATO liige.\nSoome politoloogide teatel tähendas kindral Gerassimovi Soome rõhutamine seda, et Venemaal on pandud tähele Soome NATOsse suhtumise muutust.


Alanud nädal toob Eestisse suvise soojuse - Ilmajaam.ee - ilm Eestis ja maailmas - Ilmateade\nAlanud nädal toob Eestisse suvise soojuse\n8. oktoober 2018, 15:48\nIlmateenistuse andmetel on Eestile lähenemas soojem õhumass ja ilm läheb iga päevaga soojemaks. Kui teisipäeval tõuseb õhutemperatuur kuni 14 kraadini, siis nädala lõpuks prognoosib ilmateenistus kuni 18 soojakraadi.\nEestini ulatub teisipäeval Skandinaavia põhjatipust madalrõhuala lõunaserv, kus vihmapilved kiiresti ida-kirde suunas levivad. Samal ajal pakub lõuna poolt ulatuv kõrgrõhuala ka selgimisi.\nKahe rõhu piiril on edelatuul tugev nii merel kui maal, kuid teadmine, et sama tuul toob Läänemere äärde soojema õhu, aitab ehk ebamugavat ilma paremini taluda.\nTeisipäeval on pilves, kohatiste selgimistega ilm. Kohati sajab vähest vihma. Puhub edelatuul 6-11, puhanguti 14, pärastlõunal saartel ja rannikul 18 m/s. Õhutemperatuur on 11-14 kraadi.\nKolmapäeval nihkub madalrõhkkond üle Skandinaavia põhjatipu Barentsi merele ja laialdase ulatusega kõrgrõhuala tugevneb nii Kesk- kui Ida-Euroopa kohal. Kahe rõhuala piirimail on öö veel väga tugeva edelatuulega, päeva peale jääb tuul tasapisi nõrgemaks ning pöördub enam läände. Ilm on olulise sajuta ja aeg-ajalt pilved ka hajuvad, kuid laialdaselt selget taevast veel ei ole. Õhutemperatuur on öösel 7-12, päeval 13-16 kraadi.\nNeljapäeval saab ülekaalu kõrgrõhkkond ja ilm on sajuta. Tuul vaibub ja pöördub läänekaarest lõunakaarde. Öösel tekib laialdaselt udu, mis võib veel ennelõunal ka püsida. Päeva jooksul peaks madal pilvekiht vähemalt osaliselt hajuma. Õhutemperatuur on öösel 4-8, rannikul kuni 11, päeval 12-16 kraadi.\nReede tuleb kõrgrõhkkonna vahetus läheduses sajuta ja taevas peaks laialdasemalt selge olema, aga öösel on udu tekkimiseks tingimused ikka soodsad ja siis on ka hommikupoolik udune. Lõunakaare tuul on öösel nõrk, päeval saartel veidi tuntavam. Õhutemperatuur on öösel 5-9, rannikul kuni 12, päeval 14-17 kraadi.\nLaupäeval nihkub kõrgrõhkkond Ukraina poole, aga loodeserv ulatub Läänemere äärde ja hoiab ilma sajuta. Öö on nõrga lõunakaare tuulega ja taas laialdaselt udune. Päeval laieneb Skandinaaviasse madalrõhkkonna serv ja selle survel muutub edela- ja lõunatuul veidi tugevamaks ning peaks udu hajutamisele kaasa aitama. Õhutemperatuur on öösel 6-9, rannikul kuni 12, päeval 14-18 kraadi.\nPühapäeval laieneb madalrõhkkonna serv Läänemereni, meil jääb ülekaalu kõrgrõhkkond. Kahe rõhuala vastasseisu suurenemisest annab märku tugevam lõuna- ja edelatuul, mis peaks takistama laialdast udu teket ning tänu sellele peaks ka päev päikeselisem tulema. Õhutemperatuur on öösel 6-9, rannikul kuni 12, päeval 15-18 kraadi.


Ivo Suur võitis Filter Pirita temposõidu ja taastas kokkuvõttes liidrikoha\nPirital toimunud Filter Temposõidu Karikasarja 6. etapi võitis Ivo Suur (Sparta ProTeam), kes läbis 10 km pikkuse distantsi ajaga 12.56,4. See teeb keskmiseks kiiruseks 46,4 km/h. Teiseks tuli Suurele 27 sekundit kaotanud ja esmakordselt liidrisärgis startinud Kert Martma (CFC Spordiklubi - Arctic Sport) ja kolmandaks rohkem kui pool minutit kaotanud Andre Kull.\nKiireimaks naiseks tõusis kokkuvõttes 58. positsiooni saanud Kelly Kalm ajaga 15.09,9. Üldliidri kohta kindlustanud Kalmile järgnesid Mari-Liis Mõttus (15.24,1) ja Krista Karing (15.35,0). Filter Temposõidu Karikasarjas debüüdi teinud muusik Tanel Padar sai ajaga 15.58,0 97. koha. Keskmiseks kiiruseks kujunes tal 37,6 km/h. Kõiki tulemusi saate vaadata siit .\nFilter Temposõidu Karikasarja üldliidriks – arvesse võetakse viit paremat tulemust – tõusis pärast üheetapilist pausi Suur. Teiseks langes Martma.\nFilter Temposõidu Karikasarja finaal toimub 11. septembril Iklas, kus on punktid tavaetappidega võrreldes 100 võrra kõrgemad. Sel pühapäeval toimub Filter Maanteekarikasarja 7. etapp, Võru 11. Rattaralli.


Eesti Pank: majandus töötab endiselt üle oma võimete - Finantsuudised\nAnalüüsid 25. september 2017 17:06 Eesti Pank\nMajanduses on praegu positiivne ettevõtete investeeringute mahu kasv ja kasumite suurenemine, kuid praeguseks saavutatud majanduse kasvutempot ei õnnestu kaua hoida. Samuti on ehitussektoris ülekuumenemise oht, mis võib edasi kanduda ka ülejäänud majandusse, tuuakse välja Eesti Panga majanduse ülevaates.\nEesti majanduskasv oli 2017. aasta esimesel poolel hoogne ja jõudis teises kvartalis pea 6%ni. Kasvule aitas kaasa eksporti soodustav väliskeskkonna paranemine, kuid sellest suurem oli siiski sisenõudluse mõju. Majanduse sedavõrd jõuline kasv on rõõmustav, kuid mitmed näitajad osutavad, et Eesti majandus ületab pikemaajaliselt jätkusuutlikku taset ja peagi järgneb kasvu aeglustumine.\nEttevõtted on tootmisvõimsust juba mõnda aega rakendanud tavapärasest intensiivsemalt ja surve tööjõukulude tõusuks püsib tööjõupuuduse tõttu tugev, täitmata ametikohtade hulga suurenemine viitab isegi pingsamale olukorrale tööturul kui aasta alguses. Lisaks eelnevale on viimasel ajal tuntavalt hoogustunud ka tootmis- ja tarbijahindade kasv. Kõik see väljendab üheselt, et praeguseks saavutatud majanduskasvu tempo ei saa kaua kesta.\nSiiski pole praegu põhjust arvata, et majandus on laialdaselt ülekuumenenud, sest tegevusalade lõikes on pilt üsna erinev. Osaliselt on majanduskasvu kiirenemine tulnud varem raskuste käes vaevelnud tegevusalade, põlevkivitööstuse ja energiatootmise, paremast käekäigust, mille puhul saab rääkida tootmismahtude taastumisest. Enamikku tegevusaladest iseloomustab mõõdukas elavnemine. Kaubanduses on kasvutsükkel seevastu väga tugev ja ülekuumenemine ohustab pea maksimumvõimsusel töötavat ehitussektorit. Ehituses on tsükliline kõrgseis tuntavaim, sest ajaliselt on kokku langenud nii ettevõtete, majapidamiste kui ka valitsemissektori suurem nõudlus ehitusteenuste järele.\nSuurenenud ka ettevõtete kasumid\nVarasematel aastatel languses olnud ettevõtete investeeringud aasta esimesel poolel suurenesid, andes lootust selleks, et varem kannatada saanud kasvupotentsiaal uuesti kiireneks. Teises kvartalis oli märkimisväärne seegi, et ettevõtted suutsid ulatuslikust tööjõukulude tõusust hoolimata suurendada ka kasumeid. See sai osaliselt võimalikuks tänu sellele, et välisturgudel on hinnakasv kiirenenud ja toodangu hinda on olnud kergem tõsta. Kuid see, kas kasumite kasv ka kestma jääb, sõltub sellest, milliseks kujuneb lähemal ajal ettevõtete tootlikkuse kasv. Investeeringute kasvu jätkudes võib siiski eeldada, et see suurendab ka tootlikkust.\nAnalüüsid 15. september 2017, 13:28\nAnalüüsid 04. september 2017, 17:00


Kaks järelevalvet - nagu öö ja päev\nPiret Reiljan • 5. märts 2013\nHarju maavalitsuse õiend Padriku lasteaia riikliku järelevalve kohta erineb hilisemast haridusministeeriumi õiendist nagu öö ja päev.\nKuigi Harju maavalitsusel polnud alust tühistatud järelevalve õiendi avalikustamiseks, tehti seda siiski maavalitsuse dokumendiregistris. Õiend koosneb lõviosas õpetaja Heli Enoki töö emotsionaalsest kriitikast ning Tammetõrude rühmas toimunule hinnangute andmisest. Samas rühmas käib ka Harju maavanema Ülle Rajasalu lapselaps.\nVeebruaris kirjutas Äripäev, kuidas Padriku lasteaias käib Rajasalu juhtimisel nõiajaht hinnatud õpetajale Heli Enokile. Rajasalu organiseeris oma lapselapse rühma erakorralise riikliku järelevalve, olles varem isiklikult soovinud õpetaja Enoki väljavahetamist selles rühmas. Äripäeva tõstatatud kahtlus, et maavanema organiseeritud järelevalve ei pruugi olla sõltumatu, ajendas haridusministeeriumit tühistama maavalitsuse järelevalve ning viima järelevalve läbi ise.\nRajasalu teatas pärast järelevalve tühistamist ajakirjanikele saadetud kirjas, et talle valmistaks muret, kui probleemid, mis senise järelvalve käigus avastati, jääksid korda tegemata vaid selle tõttu, et tema on vanaema ja tema lapselaps käib samas lasteaias. Hiljem avalikustati maavalitsuse dokumendiregistris tühistatud järelevalve õiend. Haridusministeerium nimetas sellist käitumist kohatuks. „Kuna maavalitsuse järelevalve tühistati, poleks pidanud maavalitsus oma järelevalve tulemusi avalikustama,“ seisis eilses haridusministeeriumi pressiteates. Maavalitsus tegi dokumendi avalikuks riikliku järelvalve õiendi nimetuse all, aga kuna riiklik järelevalve oli tühistatud, siis poleks maavalitsus saanud sellist dokumenti sellise nimetuse all välja saata, teatas ministeerium.\nHarju maavalitsuse korraldatud järelevalve õiendi kokkuvõttes on karm kriitika õpetaja Heli Enoki tööle:\n/.../ Lasteaiarühmas Tammetõrud tehakse küll mitmeid tegevusi, kuid õpetaja ei juhenda lapsi. Vaadeldud tegevustes ei andnud lasteaiarühma Tammetõrud õpetaja lastele nende töölehtede täitmise, kunsti- või käelise tegevuse kohta mitte mingisugust tagasisidet. Ka mängu “Kiisuke, kiisuke, ütle üks värv” lõpus tekkinud üldine ärritus oleks vajanud pedagoogilist sekkumist. Õpetaja ei pööranud tähelepanu ka õigetele töövõtetele ega töövahendite õigele kasutamisele. Samuti ei jälgitud reeglite täitmist. Lastel ei ole kujundatud üldisi viisakusharjumusi: ruumi sisenedes teretada, söömist lõpetades tänada jms. /.../\n/..../ Probleemid lasteaiarühmas Tammetõrud on seotud eelkõige poistevaheliste suhetega, mis tulenevad õpetaja poja erikohtlemisest ning on viinud mitmete poiste vanemad oma lapsele psühholoogi abi otsima. /.../\nHaridusministeeriumi korraldatud järelevalve õiendis ei tehtud aga õpetaja Enokile eraldi ühtegi märkust, kuigi vaadeldi sama rühma tööd.\nMinisteeriumi järelevalve ettepanekud ja ettekirjutused puudutasid riikliku õppekava rakendamist, laste toetamist, juhtimiskvaliteeti ning nõutava ettevalmistusega õpetajate puudust. "Kui vaadata õiendit järelevalve aluseks olnud kaebustest lähtuvalt, tehti ettepanekuid lastevanemate ja lasteaia koostöö ning tagasiside edendamiseks ning tugispetsialistide kättesaadavuse suurendamiseks," sõnas haridus- ja teadusministeeriumi välishindamisosakonna juht Ain Tõnisson. Konkreetse õpetaja Heli Enoki töö osas eraldi ettepanekuid ei tehtud, kuigi jälgiti ka rühmatööd, sõnas ta.\nRajasalu soovib avalikkust valgustada\nMinisteerium võtab järelevalve üle\nLoe Rajasalu selgitusi haridusministrile!\nRajasalu: lastest ei hooli keegi


Peeter Helme tutvustab kultuuri - Eesti Päevaleht\nPeeter Helme tutvustab kultuuri\n28-aastane Peeter Helme on mittetulundusühingu Eesti Instituut pressiesindaja ja ajakirja Estonian Culture toimetaja. Vabast ajast annab ta välja võrguajakirja Kriteerium, mis tegeleb konservatiivse revolutsiooni põhimõtete tutvustamisega.\nEesti Instituudi missiooniks on tutvustada välismaal eesti kultuuri. Ühingu esindused asuvad Helsingis, Budapestis, Stockholmis ja Pariisis, ent koostöös välisministeeriumiga on üritusi korraldatud ka mujal. Helme sõnul on kultuuriühingu eesmärk viia välismaale võimalikult erinevaid kultuurinähtusi, mis haakuksid kohaliku kontekstiga. Kui tuua näiteid muusikavallast, siis on šotlastele tutvustatud RAM-i, näidatud inglise klubikultuurile Kohvirecordsi artiste ning Rootsis toimunud festivalile eestivene bände Rasta Orchestra ning Euforia.\nAastaid tagasi põrandaaluses kirjandusrühmituses MUNG tegutsenud Helme vaatab noorte bravuursele algatusele praegu tagasi lõbusa muigega. Tartus, Göttingenis ja Berliinis ajalugu ning usuteadust tudeerinud mees kirjutab küll endiselt ilukirjandust, ent olulisema väljundi annab aadressil kriteerium.ee asuva võrguajakirja toimetamine. “Taipasin, et on ideid, mida tahaksin väljendada ainult iseenda tehtud ajakirjas.”\nÜks Kriteeriumi läbivaid teemasid on konservatiivse revolutsiooni ideoloogia. Helme sõnul viitab see mõiste püüdlusele leida vasak- ja parempoolsuse vahel kolmas tee. Oluliseks peetakse traditsiooni säilitamist, ent selleks kasutatakse moodsate vahendite, nt massimeediumide abi. “Inimeseks ei sünnita, vaid kasvatakse. Kultuuritraditsiooni tundmine on enda mõistmiseks väga oluline.” Erinevalt nõbu Martin Helmest ei huvitu Kriteeriumi toimetaja päevapoliitikast, leides, et “ühiskondlikud valupunktid” on sageli pelgalt sümptomid, mille vaatlemine pole intellektuaalselt huvitav. Helmele ei meeldi ka see, kuidas igapäevases poliitilises keeles räägitakse rahvuslikest, pere- ja muudest väärtustest.\n“Kui minna süvitsi, eksisteerib kaks võimalikku maailmakäsitust – horisontaalne ja vertikaalne. Esimese kohaselt suudab üksikisik kõike mõjutada, teine väidab, et maailmas on ka võimsamaid jõude,” selgitab Helme, kes jagab teist seisukohta. Tema sõnul on traditsiooni oluliseks koostisosaks religioossus, ta ise on katoliku kiriku liige.\nHelme käsituses ei tähenda revolutsioon ühiskonna aluste vägivaldset segiraputamist, vaid nende uuesti läbimõtlemist. Literaat viitab sõna algsele prantsuskeelsele tähendusele – ümberpööramine. “Muidugi ei ole ma nii naiivne, et uskuda, nagu saaks nädalas ühe artikli avaldava Kriteeriumiga kultuurimaastikul suurt revolutsiooni korraldada, aga vähemalt on nii võimalik nendest teemadest rääkida.”\n20. augustil möödub Kriteeriumi esimese artikli avaldamisest kuus kuud.