Ningbo Nide Mechanical Equipment Co., Ltd. [Zhejiang,China] 회사유형:제조사 주요 시장: 아시아 , 유럽 , 중동 , 오세아니아 , 기타 시장 , 세계적인 수출업자:91% - 100% 인증서 표시:CE, ISO9001 기술:샤프트 제조기,샤프트 생산 기계,샤프트 가공 기계, 샤프트 제조기, 모터 샤프트 생산 기계, 모터 샤프트 제조기\n홈 > 제품 리스트 > 샤프트 생산 기계\n샤프트 생산 기계\n의 샤프트 생산 기계 제품을, 우리는 중국에서 전문 제조 업체입니다, 샤프트 제조기에서 샤프트 생산 기계를 공급 업체 / 공장 도매 고품질 의 제품의 샤프트 가공 기계을 R & D 및 제조, 우리가 가지고있는 완벽한 서비스 및 기술 지원 - 판매 후. 당신의 협력을 기대!\n중국 샤프트 생산 기계 공급 업체\n우리의 샤프트 생산 기계는 모터 샤프트로 샤프트 재료를 제조하는 데 사용되는 여러 기계로 구성됩니다. 기계는 재료 공급, 재료 처리, 열처리, 테스트, 연삭 등의 공정을 수행 할 수 있습니다. 샤프트 제작이 쉬워집니다. 이 외에도 우리는 또한 정류자, 볼 베어링, 카본 브러쉬, 절연 용지, 샤프트, 자석, 팬, 모터 커버 등과 같은 전동기 부품의 전체 범위를 공급합니다.


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고령화 시대 풍호 연꽃축제를 주목하는 이유\n일요일 피서객들이 북적이는 동해안 도로는 그야말로 주차장을 방불케 했다. 그동안 저온현상으로 해수욕을 즐기기 어려웠는데 이날은 해가 뜨지는 않았지만 기온이 많이 오른데다 미리 예약을 했던 피서객들이 동해안으로 몰려 지정체를 반복했다. 아침 일찍 아내의 친구들과 함께 강릉 강동면 하시동 3리 연꽃재배단지에서 7월 31일 부터 8월 2일까지 열리는 연꽃 축제를 보러 떠났다. 차가 밀려 더뎠지만 모처럼 떠나는 여행이라 모두 들뜬 듯했다. 축제의 마지막 날이라 연꽃이 모두 진 것은 아닐까 궁금한 마음으로 강릉을 지나 정동진 방향으로 향했다. 강릉 시내로 진입하면 차량의 지정체가 더 심할 듯해 강릉 시내로 접으들지 않고 강릉대학과 강릉시청을 지나 약 10분 정도 달리다 안인항쪽으로 들어가 다시 좌회전을 했는데 축..\n홍길동 길을 따라 간 허난설헌 생가터\n아이가 수능시험을 보는 날 기다리다 무료해서 초당동에 들렀다. 초당동에는 옛날 강릉대학교가 있었는데 지금은 지변동으로 옮기고 현재는 강릉고등학교가 이곳에 자리하고 있다. 초당동에는 바닷물로 만드는 초당두부가 유명한 곳인데 예전에는 집집마다 초당두부를 만들어서 강릉시내로 나가 팔곤했었는데 요즘은 그 때는 없던 식당들이 즐비하다. 노송과 잘 어우러진 초당동에는 홍길동길이 있다. 홍길동의 작가 허균의 누이인 초이 허난설헌의 생가터가 이곳에 있기 때문이다. 해마다 이곳에서는 허난설헌 문화제가 열리곤 하는데 가을이 저무는때에 찾아간 난설헌 생가터는 한적했다. 가을이 저무는 생가터 주변에는 울긋불긋한 낙엽들이 운치를 더해주었는데 생가터 입구에는 새로 만들어 놓은 우물이 눈에 띄었다. 난설헌의 생가터 뒷마당....아..


by 한솔BLOG 2021. 2. 19. 14:00\n코로나19 팬데믹으로 사회적 거리두기 등 전례 없던 사회적 변화를 겪으며 그 어느 때보다 혼란스러웠던 2020년 한 해를 보냈습니다. 이제는 마스크가 핸드폰이나 지갑만큼이나 필수품으로 느껴질 만큼 익숙해진 요즘입니다. 이처럼 낯설었던 변화들이 우리의 새로운 일상으로 자리 잡고 있는데요. 우리의 삶이 변화한 만큼 마케팅 또한 “뉴 노멀 라이프”에 맞게 변신해왔습니다. 다사다난했던 2020년 한 해, 어떤 마케팅이 변화의 물결을 타고 “흥”하였는지 함께 알아볼까요?\n늘 푸른 생각 늘 푸른 한솔이 준비했습니다\n이런 마케팅이 살아남는다.\n2020년을 뒤흔든 마케팅 성공사례 TOP 5!\n빙그레, 도른자 마케팅\n빙그레(@binggraekorea)님의 공유 게시물\n자신을 “빙그레우스 더 마시스 짐”이라 칭하며 빙그레 공식 인스타그램 운영을 담당하고 있는 이 느끼한 그림체의 미남, 어디선가 한 번쯤 보셨으리라 생각되는데요. 이 캐릭터는 바로 2020년 한 해 SNS 상에서 뜨거운 사랑을 받으며 인기 인플루언서로 떠오른 “빙그레우스”입니다. 빙그레는 “빙그레우스” 캐릭터를 통해서 인스타그램 채널의 아이덴티티와 세계관을 구축하여 소비자들에게 효과적으로 어필하고 있습니다. 유튜브 채널 빙그레 TV의 시리즈 콘텐츠 "빙그레 메이커를 위하여"는 게시된 지 3주일 만에 640만여 건의 조회수와 7000개의 댓글, 2만 5000건의 좋아요를 기록하며 폭발적인 반응을 이끌어냈는데요. SNS 채널을 효과적으로 활용하여 사회적 거리두기의 제약을 딛고 놀라운 성과를 이루어 낸 성공적인 B급 마케팅으로 평가됩니다. 브랜드 캐릭터를 고객 스스로가 소비하고 가지고 놀 수 있는 하나의 콘텐츠로 기획하여 긍정적인 반응을 이끌어 낼 수 있었는데요. 최근에는 #빙그레우스반려자찾기 시리즈 콘텐츠로 더위사냥, 바나나맛 우유 등의 빙그레 브랜드 제품과 컬래버레이션하며 SNS 이용자들을 즐겁게 해주고 있습니다.\nSSG, 쓱데이 GIF와 라이브 행사\nSSG.COM(@ssg.com_official)님의 공유 게시물\nSSG 이마트가 2020년 11월 창립 27주년을 기념하여 대대적인 할인행사를 열었습니다. 뜻깊은 기념일을 맞이하여 대폭 할인된 가격으로 상품들을 판매하였는데요. 그 외에도 소비자들의 눈길을 끈 것은 바로 색다른 라이브 행사였습니다. 이번 쓱데이에는 많은 사람들이 직접 마트를 방문하여 물건을 고르기 어려운 사회적 상황을 고려하여 “전단 라이브”를 진행하였는데요. 호스트가 이마트 성수점 매장을 방문하여 주요 행사 상품을 생동감 있게 소개했습니다. 더불어 “쓱라이브”를 통해 CJ ENM의 1인 창작자 지원 사업인 다이아 티비와 협업해 유튜브 크리에이터가 기획한 상품을 온라인으로 판매했습니다. 구독자 216만 명을 보유한 유튜버 '꿀키'가 개발한 핫도그, 구독자 125만 명을 보유한 홍천군 홍보대사 ‘산적TV 밥굽남’이 소개하는 '홍천 찰옥수수'와 ‘강원 명이나물’, 구독자 148만 명을 확보한 먹방 크리에이터 ‘입짧은햇님’이 추천하는 상품을 판매해 소비자들에게 뜨거운 반응을 얻었습니다.\n사전행사 기간에는 자체 제작한 쓱데이 GIF 스티커를 이용해 행사를 기다리는 자신의 모습을 표현하여 인스타그램 스토리에 공유한 이용자 중 1명을 추첨하여 100만 원을 주는 이벤트를 진행하기도 했습니다. 영상 매체와 SNS를 적극적인 활용하는 노력에 힘입어 2020년 쓱데이는 전년 대비 전체 매출이 36% 증가한 6,400억 원을 기록했다고 합니다.\n일동제약, 일동샵과 후다닥\n일동샵과 후다닥이 제약 전문 온라인 플랫폼으로 크게 주목받았습니다. 일동샵은 일동제약의 계열사인 일동 이커머스가 운영하는 약사 대상 B2B(Business to Business) 온라인 의약품 몰로, 일동제약의 의약품과 컨슈머 헬스케어 품목 등을 판매하고 있는데요. 영업 환경 및 트렌드의 변화는 물론, 코로나19 사태와 같은 변수에 신속하게 대응하기 하기 위한 노력의 일환으로 운영되고 있습니다. 이에 더하여 의사 등 의료 전문가를 대상으로 한 의료정보 플랫폼 후다닥을 함께 운영함으로써 의료 전문가들 간의 원활한 소통의 장을 마련하고 임상 및 학술 정보는 물론, 법무, 노무, 세무, 보험심사 등과 관련한 유용한 콘텐츠를 제공하며 B2B 마케팅 강화에 집중해 왔는데요. 이러한 온라인 마케팅 강화 노력에 힘 입어 일동샵은 2020년 말 기준 전국 1만 7700여 개 약국을 회원 거래처로 확보하였으며 2020년 매출액과 영업이익은 전년 대비 각각 29%와 98%가량 성장하였습니다. 온라인상에서 서로를 연결하고 소통의 통로를 마련하는 것이 무엇보다 중요한 마케팅의 포인트가 되고 있는 듯합니다.\n현대 모비스, 가상 기술 전시회\n현대 모비스는 글로벌 자동차 부품 업계의 전통적인 B2B 기업으로서 대면 접촉을 통한 직접 영업, 수주 활동을 전개해왔습니다. 2020년에는 이러한 대면 활동이 제한받는 상황에서 신규 영업 기회 창출과 해외 수주 활로 개척을 위해 온라인 마케팅 활동을 도입하게 되었는데요. “Virtual Tech-Fair (가상 기술 전시회)”, 온라인 실시간 제품 프로모션, 핵심 기술 시연 영상 제작 등이 그 수단이 되었습니다. 제품과 이미지 중심의 홍보 영상 이상의 콘텐츠를 제공하여 대중의 관심을 끄는 데 성공했는데요. 담당 연구원이 직접 기술 개발의 배경과 의미, 특장점을 설명하는 내용으로 미래차 분야 주요 제품에 대한 전문 영상을 제작하여 차별화된 마케팅을 선보였습니다. 현대모비스 차량부품영업부문장은 “차별화된 기술 콘텐츠와 발 빠른 대응 역량을 갖춰 비대면 마케팅을 지속적으로 확대해 나갈 것”이라고 밝혔는데요. 자동차를 만드는 기술뿐만 아니라 그 기술을 소개하는 방식에도 놀랄 만한 혁신이 일어나지 않을까 기대하게 되네요.\n마크 제이곱스, 발렌티노 X 닌텐도 스위치 “모여봐요 동물의 숲”\n집에 머무는 시간이 길어지며 자연스레 e스포츠에 대한 관심도 크게 늘었습니다. 닌텐도 스위치 게임 "모여봐요 동물의 숲"은 2020년 3월 20일 발매된 후 6주간 세계적으로 1300만 장이 팔릴 만큼 인기를 끌었는데요. e스포츠 열풍 속에서 패션 브랜드들이 새로운 마케팅 기회를 발견하여 온라인 형태의 패션쇼를 선보이며 주목을 받았습니다. 패션 브랜드 마크 제이콥스와 발렌티노는 동물의 숲에서 새로운 컬렉션을 선보이고 캐릭터를 통해 이 컬렉션을 입어볼 수 있도록 하여 이용자들에게 대리만족을 선사하였습니다. 게임 이용자들에게 자연스럽게 브랜드 제품을 노출하여 친근하고 긍정적인 브랜드 이미지를 구축했는데요. 이용자들은 현실에선 집콕 중이지만 가상 세계에서는 다양한 브랜드의 옷을 여러 벌 바꿔 입어보며 새로운 즐거움을 경험했습니다. 일상 패션을 찍어 #OOTD를 공유하듯 게임 속 캐릭터의 옷차림을 모아 볼 수 있는 인스타그램 계정도 생겨났는데요. 이 계정들은 만들어진 지 2개월 만에 7만 명 이상이 팔로우하기도 했습니다.\n많은 소비자들과 비즈니스의 관심을 끌었던 2020년 마케팅 성공 사례들을 함께 살펴보았습니다. 다시 보아도 무척 기발하고 인상적이라는 생각이 드는데요. 2021년에는 또 어떤 창의적인 마케팅이 우리를 즐겁게 해줄지 무척 기대됩니다. 그럼 저희 한솔은 더욱 재미있고 유익한 주제로 다시 찾아오겠습니다.\n올해는 ‘만다라트 계획표’로 2021 새해 목표 모두 달성하기! (0)\n일주일 남은 2020, 집에서 야무지게 영화 정주행 뿌시기! (0)\n2020년 마케팅 성공 사례, B2B, B2B마케팅, 늘푸른생각늘푸른한솔, 마케팅트렌드, 한솔, 한솔그룹


소방도로 불법점용 안된다 - 인천일보\n소방도로 불법점용 안된다\n승인 1998.11.24 00:00\n겨울철이면 으레 예기치 않은 크고 작은 불로 귀중한 생명과 재산을 잃는다. 더욱이 재래시장은 거의 화재취약성을 드러내고 있다. 게다가 소방도로까지 막혀있으면 초기진화가 어려워 꼼짝없이 큰 불로 번지기 십상이다. 그런데 상가중앙의 소방도로를 10년 가까이 불법 점용하고 있는데도 관할 구청이 아무런 조치도 하지 않는 것은 관계공무원과의 유착고리 때문이라는 의심을 사기에 충분하다. 물론 직무유기임에는 두 말할 나위가 없다.\n인천시 남구 용현1동 「용남시장」내 중앙의 소방도로 33ｍ를 한 슈퍼마켓이 지난 90년부터 불법점용, 소방차 진입을 막고 있는데도 관할 남구청이 철거조치를 하지 않아 상인들의 의혹을 사고 있다는 보도다. 상인들은 소방도로가 막혀 불편이 이만저만이 아니데다 만일 불이 날 경우 속수무책일 수밖에 없어 불안하기 그지 없다며 행정부재를 탓하고 있다.\n재래시장의 경우 낡은 전기배선이 어지럽게 얽혀있어 누전과 합선의 위험이 크고 녹슨 가스통이 함부로 노출돼 있어 폭발위험이 높다. 대부분 수십년된 목재건물로 일단 불이 났다 하면 불길잡기가 쉽지 않다. 게다가 소방도로까지 막힌 경우에는 큰 불로 번지기 마련이어서 큰 피해를 보게된다. 지난 12일 서울 광장시장에서 불이나 100여점포를 태워 엄청난 피해를 낸것도 따지고 보면 재래시장이 안고 있는 취약성 때문이다.\n매년 겨울철이면 화재에 대한 경각심을 제고하지만 여전히 재앙은 그치지 않는다. 소방당국이 해마다 증가하는 화재에 대비, 취약점을 보완하고 만일의 경우에 대비해 소방도로를 확보하는등 신속한 진화체제를 갖출수 있는 특단의 대책을 강구하기 바란다. 화재 취약업소들이 관계공무원과 결탁해 소방점검을 적당히 피하는 경우도 적지 않다는 얘기다. 법규위반을 적당히 봐주는 직무유기야말로 사정 차원시 엄벌해야 한다.\n당국은 재래시장의 화재취약점이 수십년전이나 지금이나 별로 달라진게 없는 사실을 반성하고 화재예방체계를 완벽히 갖추도록 노력해야 할 것이다.


가치투자 연구소 :: 왜 옵션은 다른가 II\n2008. 4. 13. 18:53\n왜 옵션은 다른가 II 읽어볼만한글/이현2008. 4. 13. 18:53\n왜 옵션은 다른가 II\n옵션거래가 이미 구약성서의 창세기에 등장한다는 것은 매우 흥미로운 사실이다. 야곱은 농장주인 라반의 두 딸 가운데 라헬과 결혼하고 싶어했다. 그러자 라반은 그의 농장에서 7년 동안 일하면 딸 라헬을 주겠다는 조건을 걸었고, 야곱은 그 조건을 받아들였다. 즉 야곱은 라헬과의 결혼과 관련해서 우선권을 얻은 것이다. 옵션거래 용어에서는 살 권리, 즉 콜이라고 하는데 야곱이 이 콜을 산 것이다. 그러나 약속한 7년이 다가오자 라반은 야곱과의 약속을 무시하고 언니인 레아가 먼저 결혼해야 한다고 주장, 야곱은 레아와 결혼하게 되었다. 이 최초의 옵션거래는 당초 약속대로 이행되지 않아 옵션이란 믿을 수 없는 불확정계약이라는 사고방식이 당시에 지배적이었다고 성경은 전하고 있다.\n이후 고대 그리스인과 로마인도 옵션을 이용했다는 사례가 아리스토텔레스의 저서 「정치학」에서 소개된다. 야밤에 별을 보고 걷다가 웅덩이에 빠져 죽을 뻔했다는 철학자 탈레스가 한때 거지꼴을 하고 산다고 조소를 받았다. 탈레스는 학자라도 마음만 먹으면 돈을 벌 수 있다는 사실을 옵션으로 실증했다는 것이다. 그는 별의 움직임을 보고 다음해에 올리브가 대풍을 이룰 것으로 판단, 올리브를 짜는 기계의 사용권을 매점한다는 옵션계약을 맺었다. 실제로 풍년을 이루자 실제로 매점했던 올리브 짜는 기계의 사용권을 엄청난 가격으로 매각하여 큰돈을 손에 넣었다. 이 이야기는 옵션거래가 원래 ‘권리의 매매’임을 보여주고 있다.\n역사적으로 유명한 옵션거래라면 세계 3대 거품사건의 하나라고 일컬어지는 네덜란드의 튤립구근 매매를 빼놓을 수 없다. 16세기 터키에서 수입된 튤립이 네덜란드 상류사회의 취미로 자리 잡았다. 이것이 중류계급으로 확산되자 네덜란드 국민은 누가 먼저 새로운 품종의 구근을 갖느냐를 놓고 치열한 경쟁을 벌였다. 1630년대에는 가히 열풍으로 번져 부자는 물론이고 가난한 사람들까지도 자신의 본업은 내팽겨진 채 구근의 재배와 매매에 달렸다.\n그런 와중에서 옵션은 위험 회피를 위한 테크닉으로 이용되었다. 구근의 딜러는 살 권리인 콜을 구입함으로써 일정한 날에 일정한 가격으로 구근을 구입할 수 있었다. 또한 구근의 재배자는 풋, 팔 권리를 구입함으로써 일정한 가격으로 구근을 매각할 수 있었다. 이것이 네덜란드에서 있었던 초기 튤립투기의 건전한 단계였다.\n그러나 옵션을 이용하면 실제의 재력을 뛰어넘는 거래가 가능했다. 옵션거래에서는 약간의 증거금만 있으면 큰 거래를 할 수 있다는 구조가 그 당시부터 인식되었던 것이다. 옵션거래에 성공하면 현물거래보다 큰 이익을 얻을 수 있기 때문에 위험 회피를 위한 헤지에서 벗어나 투기로서의 옵션거래가 유행했던 것이다. 더구나 당시에는 옵션거래에 대한 질서가 전혀 확립되어 있지 않았다. 옵션의 매매에 대한 보증이나 거래소도 물론 없었다. 그렇다 해도 구근시세가 상승을 계속하는 동안에는 문제가 없었다. 그러나 1636년 튤립구근의 시세가 대 폭락을 기록하자 단숨에 네덜란드 국민 전체가 파국을 맞아 파산하는 자가 꼬리를 물었다. 특히 풋을 구입했던 자들은 뼈아픈 타격을 받았다. 그도 그럴 것이 풋을 행사하려고 해도 풋을 팔았던 자들이 현물을 인수하지 않았고 또한 인수하려고 해도 재력이 없는 상황이었기 때문이다.\n튤립구근의 투기에 대부분의 국민들이 휩쓸렸기 때문에 그 파국으로 인해 네덜란드는 장기에 걸친 경제불황을 경험하는 대가를 치렀으며, 옵션거래라는 악명이 유럽 전체에 퍼져 나갔다. 당시의 옵션은 평판이 나빴던 셈이다.\n근대의 옵션거래는 1970년대에 시작되었다. 1973년 4월 시카고옵션거래소의 개장으로 16개 우량주식에 대한 콜옵션이 거래됨에 따라 전통적인 옵션에서 근대옵션체계로 변화했던 것이다. 이후 옵션시장은 급속도로 발달하였으며 현재에는 시카고옵션거래소 이외에도 여러 개의 다른 옵션거래소가 개설되어 약 400개의 주식에 대한 각종 형태의 옵션이 활발하게 거래되고 있고 시카고옵션거래소의 규모는 뉴욕증권거래소 다음으로 큰 실정이다.\n옵션은 투자자에게 주식과 채권을 통해서는 얻을 수 없는 많은 것을 제공해준다. 그러나 이러한 옵션의 유용성은 어떤 특수한 상황에서만 존재하므로 상당히 주의해야 한다. 먼저 옵션은 기초자산의 불리한 가격변동에 대한 헤지수단으로 사용될 수 있다. 즉 주식에 투자할 경우 주가가 오르면 높은 수익을 올릴 수 있으나 주가가 하락하면 큰 손실을 입는다. 이때 해당 주식을 기초자산으로 한 콜옵션을 매입하면 예상치 못한 주가하락위험으로부터 보호를 받을 수 있다. 옵션 매수자는 일정액의 프리미엄을 지불하면 기초자산의 가격변동에 따라 이익을 무한대로 얻을 수 있는 대신에 손실에 대한 위험은 지급한 프리미엄에 한정된다.\n옵션은 투자자에게 다양한 투자전략을 수립할 수 있게 해준다. 주식 채권 등에 대한 투자만으로는 불가능한 투자전략을 옵션과 결합함으로써 훨씬 전략의 폭을 넓힐 수 있는 것이다. 즉 콜옵션과 풋옵션의 매입과 매도전략을 다양하게 결합하면 여러 가지 형태의 수익흐름이 만들어질 수 있다. 따라서 투자자들은 자산의 위험선호도나 향후 가격변화에 대한 예상, 또는 자신의 자금사정이나 기타 투자목적에 적합한 투자전략을 다양하게 선택할 수 있다.\n끝으로 옵션거래도 선물과 마찬가지로 높은 레버리지를 제공한다. 일반적으로 옵션거래의 비용은 매입자의 경우 옵션 프리미엄으로 국한되며 발행자의 경우는 대상물 가격의 약 20%미만의 증거금만으로 거래가 가능하기 때문에 옵션투자는 적은 투자비용으로 높은 투자수익을 기대할 수 있다.\n출처 : http://bbs.kiwoom.com/ivsthelp/StockStory2/allbody.jsp?num=42&tnum=66\nTAG 옵션, 이현


모눈종이를 쉽게 만들자 - Gridzzly "Gridzzly.com"은 6종류의 노트를 자유로운 사이즈로 작성/프린트 할 수 있는 무료 온라인 서비스입니다. dot형태의 모눈 외에도 사각, 육각형태의 다양한 모눈을 지원하며 인쇄시 가로출력까지 지원하므로 다양한 용도로 사용이 가능합니다. ■ 간단 사용법 1. 홈페이지 접속 후 첫 화면에서 원하는 모눈 형태와 모눈의 사이즈를 선택한 후 'PRINT'버튼을 클릭합니다. (Gridzzly.com는 구글크롬 및 파이어폭스에서 원활하게 동작합니다) 2. 레이아웃 및 컬러, 기타 옵션등을 선택한 후 프린트하면 완료. 3. "Gridzzly.com"에서 지원하는 다양한 형태의 모눈 2014. 5. 12.\n웹상에서 압축파일을 풀어보자 - Unzip Online 압축파일 해제를 전용 프로그램이 없어도 온라인상에서 쉽게 할 수 있는 Unzip Online을 소개합니다. Unzip Online 에서 지원하는 압축 파일 형식은 다음과 같습니다.7z, bar, bz2, bzip2, gz, gzip, jar, rar, tar, tbz, tgz, war, xz, z, zar, zip ▣ 간단사용법 1. Unzip Online에 접속한 후 "CHOOSE FILES"버튼을 클릭하여 압축을 풀 zip과 rar파일등을 선택합니다. 이때 파일은 10개 (최대 200MB)까지 동시에 선택할 수 있습니다. 2. 압축파일 선택이 완료되면 상단에 파일 형식의 아이콘과 크기가 표시됩니다. 여기서 "UPLOAD QUEUE"버튼을 클릭합니다. 3. 압축 해제가 완료되면 화면 하단 "Previe.. 2014. 2. 4.\n잊지 못할 초강력 PASSWORD 만들기 로그인이 필요한 사이트 접속시 암호를 잊어버려 많이 당황하셨죠? 한가지만을 정해 놓고 사용하기에 보안이 너무 취약한거 같고, 사이트마다 조금씩 다르게 사용한다해도 기억이 안나 접속시 상당시간이 소요되고 결국은 암호를 찾기위한 최후의 과정을 밟아야 하는 최악의 경우도 생기기도 하지요. 만일에 암호를 온라인 뱅킹이용시 고객한테 제공되는 보안카드처럼 차트화 해서 사용한다면 편리할 거 같다는 생각을 한적이 있는데 passwordchart.com은 이런 암호 차트를 만들어 강력한 암호를 제공해주는 무료 온라인 서비스입니다. ■ 간단 사용법 1. 먼저 차트명을 입력합니다. 2. 만들어진 암호차트에서 확인할 암호(사용할 암호)를 입력하면 차트의 문자를 조합하여 그림 하단에 강력한 암호가 생성됩니다. 3. 만들어진 차.. 2013. 9. 9.\n내가 만든 메모가 인터넷 주소가 된다면? notepad.cc 웹상에서 기록한 메모 자체가 URL로 할당되는 무료 온라인 서비스를 소개합니다. notepad.cc는 별도의 가입없이 메모를작성한 후 저장된 메모를 자신이 기억하기 쉬운 URL 로 만들어 주는 온라인 메모장입니다. URL 은 'http://notepad.cc/'을 포함하여 그뒤에 특정단어를 부여하게 되는데 자동으로 URL을 생성하거나, 본인 직접 만들수 있습니다. 또한 메모는 작성시 실시간으로 자동 저장되며, 암호로 보호 할 수도 있습니다.(친구나 연인등에게 남기고 싶은 말이 있으면 이곳을 이용해도 좋겠다는 생각이....) ∥∥∥ 간단 사용법1. notepad.cc 에 접속하면 이미 자동으로 http://notepad.cc/에 임시 URL 이 부여됩니다. 이것을 계속 사용할 수 있고 하단 메뉴에서 "ch.. 2013. 7. 17.\n고음질의 MP3파일 검색, 저장이 가능한 mp3skip mp3skip는 고음질의 MP3 파일을 검색하고, 재생과 다운로드를 할 수 있는 무료 웹사이트입니다. 첫 화면에서는 조회수가 가장 많은 곡과 본인이 최근에 열람한 곡을 나열해줍니다. 여기서 원하는 곡을 클릭하거나 검색박스에서 원하는 곡을 검색하면 됩니다. mp3skip에서는 bit rate 192kbps 의 웹에서 제공하는 음원치고는 비교적 높은 품질의 음악 파일을 제공하며, 검색박스에서 곡명이나 아티스트명만 입력하면 원하는 음원을 바로 검색한 후 재생 또는 다운로드를 할 수 있으며, 이와 관련된 YouTube동영상도 우측화면에서 바로 확인할 수 있습니다. 검색된 결과는 bit rate가 높은 순서로 정렬되어 보여지며, 사용자는 원하는 곡명 아래에 표시된 'play'또는 'Download'를 선택하여 재.. 2011. 10. 13.\n휴식이 필요한 분께 자연의 소리를 들려주는 - relaxingnature.com 반복되는 일상에서 탈출(?)을 꿈꾸시는 분, 치열한 사회생활에서 심신이 지친 분들께 유용한 사이트 하나 소개합니다. 'relaxingnature.com'은 이름처럼 휴식을 원하는 분들에게 자연의 소리를 끊김 없이 제공해주는 무료 온라인의 미디어 플레이어 사이트입니다. 해당 웹페이지를 방문하면 자연의 이미지와 함께 상단에 「Bird & Forest」,「Water & waves」,「Rain」,「Night」의 4가지 메뉴가 보입니다. 여기서 듣고 싶은 자연의 소리를 클릭하면 바로 재생이 됩니다. 웹페이지 중앙에 있는 플래시의 버튼으로, 재생과 일시 정지가 가능합니다. 조금 릴렉스(relax) 하고 싶을 때에, 이어 폰으로 들으면 좋을지도 모르겠네요. ▣ 바로가기 : http://relaxingnature.com/ 2011. 10. 12.\n이미지상의 문자를 텍스트 파일로 변환해 주는 - i2OCR OCR (optical character reader) 프로그램은 컴퓨터 등에서 데이타의 입력작업을 간편화하기 위한 장치로 손으로 쓴 문자나 인쇄된 문자를 스캔하여 컴퓨터에서 바로 사용 가능한 '텍스트'로 변환해주는 프로그램을 말합니다. 대표적인 예로 '아르미'와 'readiris'가 있는데 이는 고가의 상용프로그램으로 접하기가 쉽지 않습니다. 오늘은 웹상에서 간단하게 사용할 수 있는 OCR 서비스를 소개할까 합니다. i2OCR 는 이미지상에 포한된 문서를 스캔하여 바로 텍스트화시켜주는 무료 웹서비스입니다. '이미지'나 '해당 이미지가 있는 URL'만 입력하면 바로 텍스트로 변환되는 아주 간편한 방법을 제공하는 i2OCR은 한국어 외에 33개 언어를 제공합니다. ▣ 바로가기 : http://www.sci.. 2011. 2. 19.\nTAG를 시각적으로 표시해 주는 - TagCrowd 'TagCrowd'에서는 자신의 블로그나 입력한 텍스트, 혹은 업로드한 파일의 태그를 비쥬얼화 시켜주는 온라인 서비스입니다. 'TagCrowd'를 사용하면 사용 회수가 많은 단어가 크게, 사용 회수가 적은 단어를 작게 시각적으로 표시하여 이에 대한 'Html code'까지 생성해줍니다. ☞ 홈페이지 바로가기 ■ 사용법 1. 홈페이지 접속 후 tag를 생성할 URL 또는 tag 가 포함된 텍스트파일을 업로드하거나, 직접 입력합니다. 2. 마지막으로 ' Visualize!'를 클릭하면 완료. 2009. 5. 8.


갈 4:8~11 2006-12-24\n이제는 너희가 하나님을 알 뿐더러 …\n오늘날 예수 그리스도를 믿고 순종한다고 하는 사람들 속에서 참으로 우리에게 자유를 주신 주님의 은혜를 인하여 매일매일 주님과 함께 걷는 능력의 삶을 사는 거듭난 사람들이 있는가 하면 그냥 대부분의 사람들처럼 종교적으로 교회를 드나드는 사람들이 대부분이다.\n오순절날 이 땅에 교회가 탄생하고 성령의 능력을 힘입어 사는 사람들은 어떤 권세조차도 어찌해 볼 수 없을 정도로 능력을 충만이 가지고 죄와 어두움의 세력과 담대하게 싸웠다. 물론 상상을 초월하는 핍박과 삶의 어려움에도 불구하고 주님께서 자신들과 함께 하신다는 확신으로 그런 것들을 물리칠 수 있었다.\n그러나 AD 313년 이후 그리스도교에 대한 핍박이 중단되고 인간적이고 미신적인 요소가 신앙에 들어오게 되면서 人間理性과 感情的인 요소들이 더 많은 신앙의 자리를 차지하게 되면서 초대교회가 가졌던 성령의 능력은 점점 감소하게 되었다.\n그러나 콘스탄틴의 그리스도인에 대한 박해 중단 이전에도, 더 정확하게 바울 사도께서 이 갈라디아서를 쓰고 있는 일세기에도 이러한 하나님의 능력을 거슬리고 과거의 종교적 삶과 타협하는 잘못된 종교의 요소들은 곳곳에 건전한 신앙에 파고 들었던 것 같다. 이런 이유에서 바울 사도는 이러한 안타까운 경계를 주게 되는 것을 본다.\n바울 사도께서 로마의 감옥에 갇혀있을 때에 골로새 교회에게 보낸 서신에서도 오늘 본문과 같은 내용의 안타까움을 읽을 수 있기 때문이다. “그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 월삭이나 안식일을 인하여 누구든지 너희를 폄론하지 못하게 하라, 이것들은 장래 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라”[그러므로 여러분은 먹고 마시는 일이나 명절이나 초승달 축제나 안식일 문제로, 어떤 사람도 여러분을 심판하지 못하게 하십시오. 이런 것은 앞으로 올 것들의 그림자일 뿐이요, 그 실체는 그리스도에게 있습니다.”(골2:16~17-표준새)]\n구약의 율법 아래에서 장차 오실 그리스도에 관한 그림자 같은 교훈들에 있었던 것들을 예수 그리스도의 십자가와 부활, 승천으로 완성된 광명한 복음 속에 산다고 하는 그리스도인들이 다시 돌아간다고 하는 것은 유치한 것이므로 그런 유치한 종교행위로 인하여 비판을 받는 어리석음을 보여서는 안된다는 경계이다.\n오늘 본문 역시 예수 그리스도를 믿고 복음 속에 산다고 하면서 아직도 유대 주의에서 벗어나지 못하고 유대적 절기와 예식의 습관에 따라서 종교생활을 하는 온전히 자유하지 못한 갈라디아 교회의 교우들에게 안타까움으로 탄식하는 모습이다.\n대개의 경우 매일매일의 삶에 충실하지 못한 사람들이 어떤 특정한 날에 치중하는 것이 사실이고 사람들은 “우리가 항상 그럴 수 없기 때문에 어떤 날에라도 그렇게 하는 것은 가치가 있다.”고 말한다. 그러나 복음의 능력으로 사는 Christianity 즉, 그리스도인의 삶은 그런 정도에 머무를 수 없는 삶의 변화이다.\n바울의 안타까운 탄식이지만 오늘 본문을 통해서 우리 모두의 삶을 점검하고 보다 주님께서 기뻐하시고 삶에 더 큰 확신을 가질 수 있는 삶이 어떤 것인가를 오늘 본문을 통해서 점검하는 계기다 되었으면 한다.\nⅠ.복음에 산다고 하면서 과거의 종교적 삶의 반복이어서는 안된다.(8~9)\n“그러나 너희가 그 때에는 하나님을 알지 못하여 본질상 하나님이 아닌 자들에게 종 노릇 하였더니, 이제는 너희가 하나님을 알 뿐더러 하나님의 아신 바 되었거늘 어찌하여 다시 약하고 천한 초등 학문으로 돌아가서 다시 저희에게 종 노릇 하려 하느냐”\n사람들의 문제는 매였던 것에서 빠져 나와 자유를 얻은 후에도 과거와 다름이 없이 여전히 종 노릇 하는 것이다. 애급의 종살이에서 빠져 나온 이스라엘은 광야에서는 자신의 정욕에 사로 잡혀 자유하지 못했고 가나안에 들어가서는 다시 가나안의 우상숭배에 잡혀 버려서 결국 하나님께서 귀하게 찾아 주신 자유를 잃어 버리고 또 다시 앗수르와 바벨론의 종으로 잡혀가고 만다.\n진정한 하나님의 형상을 회복하지 못하는 인간은 어디엔가 종 노릇할 수 밖에 없고 신앙의 역사 속에서도 이러한 일은 수없이 반복되고 있는 것인데, 그러나 많지는 않았지만 그 붙잡힌 것에 얽매이지 않는 사람들이 더러 있었고 그러한 사람들이 바로 신앙의 용사들이며 이런 사람들은 어떤 것으로도 얽맬 수 없는 사람들로 히브리서 11장에 대표적으로 몇 사람이 거론되고 있다.\n안타깝게도 오늘 본문의 갈라디아 교우들도 같은 전처를 밟고 있기 때문에 바울로부터 지적을 받고 있는 것이다.\n과거의 유치한 상태에 있을 때에야 힘이 없어서 종 노릇할 수 밖에 없었던 것이 사실이지만 진리안에서 자라고 장성해서도 여전히 같은 종노릇 한다면 그것은 참으로 슬픈 모습이다. 바울은 “이와 같이 우리도 어렸을 때에 이 세상 초등 학문 아래 있어서 종 노릇 하였더니, 때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래 나게 하신 것은, 율법 아래 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라”(3~5)고 예수 그리스도의 보혈의 대가로 종이 아닌 아들의 명분을 얻어 자유 하게 되었다는 증거와 함께 그럼에도 불구하고 또다시 종의 자리로 돌아가는 안타까움을 탄식하고 있다.\n“그러나 너희가 그 때에는 하나님을 알지 못하여 본질상 하나님이 아닌 자들에게 종 노릇 하였더니”(8) 이 8~9절에 반복되는 단어는 ‘종 노릇’이다. 과거의 종 노릇도 지긋지긋 한데 “… 어찌하여 다시 약하고 천한 초등 학문으로 돌아가서 다시 저희에게 종 노릇 하려 하느냐”는 것이다.\n베드로 사도는 “저희에게 자유를 준다 하여도 자기는 멸망의 종들이니 누구든지 진 자는 이긴 자의 종이 됨이니라, 만일 저희가 우리 주 되신 구주 예수 그리스도를 앎으로 세상의 더러움을 피한 후에 다시 그 중에 얽매이고 지면 그 나중 형편이 처음보다 더 심하리니, 의의 도를 안 후에 받은 거룩한 명령을 저버리는 것보다 알지 못하는 것이 도리어 저희에게 나으니라”(벧후2:19~21)고 그리스도인의 자유에서 세상의 유치함에 돌아간 자들에 대해 안타까워 하고 있다.\n이러한 안타까움은 예수께서 당시의 유대인들을 향해서 진정한 자유가 어떤 것임을 보임으로써 주셨던 말씀으로 해결될 수 있었다. “그러므로 예수께서 자기를 믿은 유대인들에게 이르시되 너희가 내 말에 거하면 참 내 제자가 되고, 진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라”(요8:31~32)\n진리만이 참 자유를 주고 담대할 수 있다. 그러므로 아무리 자유를 약속해도 진리에 바탕하지 않는 것은 거짓 맹세일 뿐이고 이런 입장에서 다른 모든 종교는 사실상 종 노릇 하는 것이다.\n우리를 모든 얽매임에 서 끌러주신 예수 그리스도를 모시고 복음에 산다고 하는 것은 종 노릇 하던 데서 자유 하는 것이다. 바울은 “주는 영이시니 주의 영이 계신 곳에는 자유함이 있느니라”(고후3:17)고 증거 한다. 그럼에도 불구하고 세상의 다른 종교를 모방하고 타협하는 것은 자유치 못한 삶의 모습이다.\n분명히 자유를 주셨음에도 불구하고 스스로 과거의 유치한 굴레에 스스로 매이는 것은 갈라디아 교회뿐만 아니라 구원의 역사 속에서 계속 반복되는 악순환이다.\n많은 사람들은 복음 속에 들어와 산다고 하면서도 여전히 과거의 종교의 모습을 털어버리지 못하고 그리스도 안에서는 전혀 어울리지 않는 과거의 삶의 방법이든지 율법이든지 다시 돌아가는 모습은 진정으로 거듭난 삶이 되지 못한다.\n거듭난 삶은 과거의 삶의 어떤 나쁜 부분만 고친 것이 아니라 과거의 삶은 완전히 죽고 하늘로부터 거듭남을 의미한다. 하늘의 방법으로 그리스도 안에서 거듭나고 어떤 세상의 종교나 율법에 얽매이지 않는 삶이 비로소 “그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다”(고후5:17)는 선언에 합당한 삶이다.\n신앙하면서도 어디에도 얽매임이 없이 다만 그리스도께만 종노릇 하는 생명의 종으로 사시기를…\nⅡ.“안다고 하는 것이 얼마나 중요한가!.(8~9)\n같은 말씀이지만 두 번째로 이 내용에서 반복되는 것은 “알지 못하여, 알 뿐더러, & 아신 바 되었거늘” 즉, [안다]고 하는 사실을 강조하고 있다. 뿐만 아니라 여기서 앎에 대한 양면이 다 강조되고 있다. 모든 사람들이 바른 하나님을 알지 못하여 종노릇 하였다면 “이제는 너희가 하나님을 알 뿐더러” 즉, 하나님을 알게 되었다는 사실이다.\n모든 인류가 다 아는 것이 아님에도 하나님을 안다고 하는 것이 얼마나 큰가! 이 사실 자체가 인간으로서는 헤아릴 수 없는 큰 福이다. 어떤 사람들은 손에 들려주듯 가르쳐 줘도 알지 못하는 공공연한 비밀이 바로 하나님의 사랑이고 예수 그리스도의 구원의 보혈이다.\n하나님이 자신을 감추고 싶어서가 아니라 에덴동산의 범죄 한 아담과 하와처럼 자신을 하나님으로부터 꼭꼭 숨기고 싶은 죄의 영향 때문이다. 하나님을 아는 것은 거듭나지 아으면, 물과 성령으로 거듭나지 아니하면 십자가의 보혈을 쏟아 부어도 그 피가 생명의 능력임을 알지 못하니 얼마나 불쌍한가?\n하나님은 “이는 사람으로 하나님을 혹 더듬어 찾아 발견케 하려 하심이로되 그는 우리 각 사람에게서 멀리 떠나 계시지 아니하도다”(행17:27) 라고 한 것처럼 얼마나 사람들이 주님을 알기를 바라시는 하나님이신가!\n그러한 이 죄악의 비극 속에서 하나님을 알게 되었다고 하는 것만으로도 영원에 있어서 얼마나 큰 복인지 모른다. 그러나 유대인들처럼 “하나님을 알되 하나님으로 영화롭게도 아니하며 감사치도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니”(롬1:21) 라는 비극은 오늘 하나님을 안다고 하는 많은 사람들 속에 만연하고 있으니 안타깝기 이를 데 없다.\n하나님을 안다고 하는 것, 그의 사랑을 안다고 하는 것, 예수 그리스도의 육체로 오심을 알고, 나의 사죄를 위하여 죽으심을 알고, 나로 하여금 의롭다 하심을 얻게 하시려고 부활하셔서 하나님 우편에 승천하시고, 우리를 고아처럼 버려 두시지 않으시려고 성령을 보내셔서 우리와 함께 하시고, 하나님 우편에서 중보의 기도를 드리실 뿐 아니라 고달픈 세상에서도 죄와 타협치 않고 말씀과 성령을 의지하여 승리하는 백성들을 완전히 죄와 구별하시기 위하여 심판주로 다시 오실 주 그리스도를 안다는 것이 얼마나 큰 복인가!\n과거 다른 세상의 어리석은 종교에 기대를 걸고 온 갓 것에 종 노릇하던 나에게 “이제는 너희가 하나님을 알 뿐더러” 란 사실은 분명 우리 각자의 인생에 최고의 가치이다. 믿습니까?\n우리 인생에 예수 그리스도를 안 것보다 귀중한 것이 있는가!\n그러나 이것보다 한가지 더 놀라운 사실은 “하나님의 아신 바 되었거늘”이라는 사실이다. 하나님께서 아신다는 사실이 얼마나 놀라운가! 먼지만도 못한 인생, 벌레만도 못한 인생, 그대로 두어도 멸망으로 갈 만물의 찌끼만도 못한 죄 덩어리의 인생, 마귀 사단의 수하에서 종노릇 하던 인생, 그 비참하고 가련한 인생이 하나님의 눈에 마음에 아신 바 되었다는 사실이 얼마나 놀라운가!\n바울 사도는 고린도전서 8:3에서 “또 누구든지 하나님을 사랑하면 이 사람은 하나님의 아시는 바 되었느니라” 하였지만 사실 어느 인간도 하나님의 사랑의 부르심 없이는 하나님을 사랑하여 하나님께서 아실 의를 가질 수 있는 사람은 이 지구 상의 사람들 중 어느 누구도 불가능하다. 그러나 하나님의 사랑하심이 먼저 이고 그 사랑에 응답하여 그의 말씀을 순종하고 사랑하는 이들은 하나님의 아신 바 된 자들이다.\n우리가 만나는 사람들, 말을 알아 들을 중 아는 모든 사람에게 이것을 자랑해도 지나치지 않다. “하나님이 나를 알고 계신다!” 이것보다 큰 자랑거리는 없다. 유명한 변호사가 나를 아는 것 보다도 판사가 나를 아는 것 보다도 장관이나 대통령이 나를 안다고 하는 것 보다도, 이 우주와 만물의 창조자 되시고 주관자 되시는 모든 권세를 친히 주시는 그 하나님께서 나를 아신다는 사실이 얼마나 감사한가?\n그렇기 때문에 우리는 함부로 살 수 없고 되는대로 인생을 허비할 수 없다. 왜냐하면 하나님께서 아시는 바 되었기 때문이다. 우리 모두는 늘 이 사실을 의식하며 감격으로 사는 …\n그러나 여기에 바울의 안타까움과 탄식이 있다.\nⅢ.복음을 헛되게 해서는 안된다.(10~11)\n“너희가 날과 달과 절기와 해를 삼가 지키니, 내가 너희를 위하여 수고한 것이 헛될까 두려워하노라”\n이것이 무슨 말인가? 바로 유대주의적인 종교 생활이다. 또는 세상의 다른 종교의 관습으로 종교생활 하는 모습이다. Christianity는 종교가 아니라 삶이라고 곧잘 이야기 한다. 과거의 별빛 시대라고 하는 족장 시대의 하나님의 백성들이나, 달빛 시대라고 하는 율법 시대의 유대교를 비롯해서 세상의 대부분의 종교는 날과 달과 해에 의해서 종교생활 한다.[2007황금돼지해]\n사도행전14:8~13 루스드라에서 바울 일행이 지체 장애자 하나를 주님의 능력으로 치료했더니 쓰스 신당의 제사장이 소와 화관들을 가지고 대문 앞에 와서 무리와 함께 바울과 바나바에게 제사를 한다고 난리 법썩 이었다. 그래서 두 사도는 “가로되 여러분이여 어찌하여 이러한 일을 하느냐 우리도 너희와 같은 성정을 가진 사람이라 너희에게 복음을 전하는 것은 이 헛된 일을 버리고 천지와 바다와 그 가운데 만유를 지으시고 살아 계신 하나님께로 돌아오라 함이라”(15)고 겨우 말려서 제사를 지내지 못하게 했다.\n왜 사람들은 특정한 날이나 달, 해를 기다리고 좋아 하는가?[Jubilee] 매일 매 순간을 충실히 살지 못하는 사람들이 어떤 특별한 날이 필요하고 행사가 필요하다. 그리고 이 행사는 더 감동을 받을 수 있는 더 큰 것을 요구할 수 밖에 없다.\n이런 이유에서 사실 하나님은 특별한 날과 달과 해를 정해서 치르는 행사를 좋아 하시지 않으신다. 그런대도 사람들은 하나님께 특별한 행사를 해 드린다고 난리들이다. 이것은 하나님을 사람의 범주에 맞추어 생각하는 유치한 모습이다.\n과거 율법 시대에 익숙해 있던 이스라엘 사람들은 그 모든 그림자의 실체이신 그리스도께서 오셔서 모든 것을 다 완성했음에도 불구하고 여전히 복음도 과거의 율법의 범주에서 이해하려고 했고 이러한 모습들은 이스라엘 뿐만 아니라 유대인들의 영향을 받은 갈라디아 같은 경우도 마찬가지였다.\n그리스도의 십자가로 완성한 복음을 자신들의 관습이나 다른 종교와 비슷한 것들로 예수 그리스도를 통해서 주신 생명을 이해해서는 안된다.\n구원의 복음을 인류가 받았지만 역사 속에서 반복되는 안타까운 사실은 바른 진리로 회복한다고 종교 개혁을 통해서 말씀으로 돌아가자는 운동을 해놓고도 시간이 지나면 여전히 과거의 모습으로 그대로 되돌아 간다는 사실이다.\n오늘도 ‘날과 달과 절기와 해를 삼가 지키’는 것은 구약으로 돌아가는, 이 광명한 의의 태양이신 그리스도께서 오셨음에도 달빛시대, 별빛시대의 그림자와 같은 어두움으로 되돌아가는 모습이요, 그리스도의 희생을 헛되게 하는 것이요 목숨을 바쳐 복음을 전한 바울 사도 같은 신앙 선진들을 욕되게 하는 것이다.\n하나님께서 인간처럼 행사화 된 절기적인 행사를 기뻐하시는 분 이시라면 이미 하나님이실 수 없다. 더 심각하게 말하면 ‘날과 달과 절기와 해를 삼가 지키’는 것은 십자가를 헛되게 하는 것이기 때문에 안된다. 하나님은 매일 매일의 삶 속에서 영광을 받으시기를 원하신다. 우리 몸으로 산 제사를 드리는 영광을 받으시기를 원하신다.\n하나님을 사람정도로 취급하지 않는 특정한 날과 달과 절기에 매이지 않는 그리스도인으로 하나님을 알 뿐더러 하나님의 아시는 바 된 하늘의 사람으로 살기 위해서는 매일 매순간 하나님과 동행하는 임마누엘을 사는 하나님의 아시는바 된 삶을 사는 …


부레미(Vũ Lệ Mỹ) 인민작가, 역사적인 주제가 있는 다큐멘터리를 제작하는 작가 - 베트남 픽토리알\n04/07/2020 09:01 GMT+7 0\n베트남영화 분야에 50년 가까이 기여한 국립 다큐멘터리 및 과학 다큐멘터리 제작사의 부레미(Vũ Lệ Mỹ 국민예술가는 국립 다큐멘터리 및 과학 다큐멘터리 40편을 감독했는데 그 중 20편은 국내외 상을 수상했다. 특히, “전쟁이 지난 곳”, “평화로운 일상생활을 위하여” 등 베트남에서의 전쟁 후에 대한 다큐멘터리는 국내외 시청자의 마음을 뒤흔들었다.\n19세기말과 20세기 초기(1997~2004) 사이에 부레미(Vũ Lệ Mỹ)인민작가가 제작한 “전쟁이 지난 곳”과 ‘평화로운 일상생황을 위하여“ 작품은 독일, 캐나다, 일본, 브라질 등 4 대륙에서의 국제영화제에 상을 수상했다. 이 두 작품은 현재까지 베트남 다큐멘터리 작품 중에 제일 많은 상을 받는 작품으로 기록되고 있다.\n부레미 인민작가는 1997년 독일에서 개최 된 국제영화제에 “전쟁이 지난 곳” 작품이 상영된 첫 날에 대해 아직도 생생하게 기억한다. “작풍상영을 끝난 뒤에 모든 관람객들이 너무나도 조용하게 침묵 상태에서 가슴이 메어질 정도로 흐느껴 우는 소리만 들렸다. 몇 분이 지나자 은은히 박수소리가 나오기 시작했다”라고 그녀의 추억 속의 장면을 말해주었다. 국제영화제 이후 독일의 한 방송국이 찾아와 여러 채널을 통해 독일 전국으로 방송하여 신청했다.\n부레미(Vũ Lê Mỹ)인민작가는 국제영화분야에 베트남 다큐멘터리를 더 높은 위상으로 격상시키는데 크게 기여하였다.\n독일에서 영화전공을 했던 유학시절에 부레미(Vũ Lệ Mỹ)국민예술가과 그녀의 스승의 모습.\n독일 영화 유학시절 부레미 인민작가의 모습\n유럽의 국제영화제에 참석하는 부레미 인민작가의 모습\n브라질에서 개최 된 제3 FICA 영화제에 ‘평화로운 일상생활을 위하여' 다큐멘터리 작품으로\n단편 영화 부문 대상을 수상한 부레미 인민작가의 모습\n1997년 독일에서 개최된 국제영화제에 참석한 부레미 인민작가의 모습\n이후 어린이보호 위원회는 “전쟁이 지난 곳”작품을 프랑스어 및 영어 자막을 넣어 국내외 포럼에서 상영하고 장애 어린이들과 베트남 고엽제 환자에게 지원해주기를 요청했다. “전쟁이 지난 곳”이라는 작품은 베트남 전쟁으로 인해 고엽제에 감염된 환자들에 대한 이야기를 다루고 있는 작품이다. 이 작품이 사회에 널리 알려지며 이후 베트남 고엽제환자협회가 설립되는데 큰 도움이 됐다. 이 작품은 부레미 인민작가가 베트남 고엽제환자들에게 주는 선물이기도 한 셈이다,\n베트남영화 분야에서 50년이라는 세월동안 기여를해온 부레미(Vũ Lệ Mỹ) 인민예술가는 국립 다큐멘터리 및 과학 다큐멘터리 40편을 감독하였고, 그 중에 20편은 국내외 상을 수상했다.\n‘평화로운 일상생활을 위하여’ 라는 다큐멘터리는 꽝찌(Quảng Trị)성에서의 고엽제환자에 대해 촬영한 작품이다. 부레미 인민작가는 아시아, 유럽 등에서의 국제영화제에 여러 번 참여했지만 남미 지역 브라질에서 개최된 FICA – III 국제영화제에는 처음으로 출품하여 참여했는데 단편 영화 부문에 대상을 수상하게 되었다.\n당시 베트남 다큐멘터리를 포함한 베트남영화는 브라질 국민에게 아직 아주 낯선 분야였다. 그래서 브라질 국민들은 베트남에 대한 신선한 메시지가 담긴 평화로운 생활을 그린 이 작품에 대해 아주 기대하고 환영하였다. 영화관에서 이 작품이 상영될 때, 영화를 보기위해 찾아온 관람객들로 상영관은 꽉 들어찼다. 작품상영 끝난 뒤에 미국인 심사위원인 ChristopheChristophe 박사는 부레미 인민작가에게 찾아와 손을 꽉 잡고 “Vietnam number one”라고 말했다. 그 뒤에도 그녀는 수많은 브라질 관객들로 부터 응원의 포옹을 받았다.\n베트남 국방부 대변인은 베트남 공식방문 중 공병사령부박물관에 방문한 당시 미국 대통령인 빌 클린턴에게 ‘평화로운 일상생활을 위하여' 다큐멘터리 테이프를 선물로 전달했다. 일본 도쿄 글로벌 환경 유엔 지구이미지위원회는 1992~1999 최고 영화작품 명단에 ’평화로운 일상생황을 위하여'작품을 선정했다. 위원회는 일본어 자막 넣고, 2000년~2004년 사이 일본 및 아시아에 부레미 인민작가의 두 작품을 상영하였다.\n2012년에 인민작가의 영예를 안은 부레미 인민작가의 모습\n부레미 인민작가와 국립 다큐멘터리 및 과학 다큐멘터리 제작사의 동료가 함께 다큐멘터리의 후기 제작하고 있다.\n부레미 인민작가와 국립 다큐멘터리 및 과학 다큐멘터리 제작사의 르엉득(Lương Đức)인민작가가\n하노이에 대한 다큐멘터리를 촬영하고 있다.\n70세가 넘었지만 부레미 인민작가는 다큐멘테리 작품을 제작하기 위해 바다든 산든 어디라도 갈 것이다.\n라오스에서 호치민(Hồ Chí Minh)주석에 대한 다큐멘터리를 제작하는 부레미 인민작가의 모습\n부레미 인민작가가 진행했던 작품, 프로젝트들 하나 하나는 평생 잊을 수 없는 특별한 추억으로 남겨져있다. 그냥 기념적인 감정이 아닌 인생과 함께한 기념들인 것이다. 그녀와 함께 작업했던 동료들에 따르면 평화시(時)에 부레미 인민작가와 함께 작업하 것이 전쟁 때보다 더 위험하다고 느낄 정도였다고 한다.\n국립 다큐멘터리 및 과학 다큐멘터리 제작사의 르엉득(Lương Đức)인민작가는 베트남에서 과학 다큐멘터리 제작 분야에서 유명한 작가인데 오래전부터 부레미 인민작가와 다큐멘터리를 함께 작업한 사람이다. 그는 부레미 인민작가와 함께 했던 과정에 그녀에게 '왜 복잡한 주제에 몰두하는지'에 대해 물어봤는데 그녀는 '나도 엄마이니까요. 같은 엄마로써 고엽제 감염된 자식이 있는 엄마들과 전쟁으로 인해 죽게 되거나 장애인으로 된 자식이 있는 엄마들의 아픔을 이해하고 싶어요'라고 대답했다고 한다. 70세가 넘은 그녀는 아직도 산을 넘어 바다를 향해 계속 다니면서 '평화로운 일상생활을 위하여'라는 평생의 여정의 길로 계속 나아갈 것이다./.


09 2월 2020, 3:00오전\n필리핀 케이팝 팬 데니즈가 가장 좋아하는 케이팝 그룹 엑소의 디오 사진과 사진 촬영을 위해 포즈를 취하고 있다. 사진: Denise 제공.\n한류가 필리핀을 강타했다. 사실 이건 한국 사람들도 익히 들어 잘 알고 있다. 인터넷과 대중매체를 통해서 보고 들었을 뿐 아니라 여행을 통해서도 체감하기 때문이다. 한국 식당 앞에 매일같이 길게 늘어선 줄, 몇 분 안에 모두 팔린 케이팝 콘서트 티켓, 황금시간대에 전국에 방영되는 한국 드라마, 전국의 쇼핑몰에 들어선 한국 화장품 매장까지. 필리핀에서 한류의 인기를 느낄 수 있는 현상은 이 밖에도 많다. 2018년 필리핀에서 유독 거셌던 한류의 열기는 2020년까지 이어지고 있다. 필리핀은 동남아시아에서 한류의 팬과 동호회 수가 가장 높은 증가율을 보인 나라다. VICE가 필리핀의 한류 팬들에게 물어봤다. 한국을 그토록 사랑하는 이유는 무엇인가.\n그룹 갓세븐이 필리핀 수도 마닐라에서 투어 공연을 벌이고 있다. 사진: Denise 제공.\n한국 문화를 좋아하게 된 계기는 무엇인가요**?**\n한국 대중문화는 2008년과 2009년부터 필리핀에서 본격적으로 인기를 끌기 시작했어요. 당시 고등학생이었는데 그룹 슈퍼주니어가 앨범 '쏘리 쏘리'를 발표했어요. 사촌 동생이 먼저 케이팝에 빠져들었고 저한테도 소개해줬어요. 그렇게 둘다 케이팝의 팬이 됐어요. 그 뒤로 케이팝의 굴레에서 벗어날 수가 없었어요.\n한국 문화와 드라마, 음악을 모두 좋아해요. 그래서 서울에서 한 학기 동안 교환학생으로 수학했어요. 감사하게도 어머니께서 허락해주신 덕분이었죠. 서울에서 지냈던 4개월 동안 몰랐던 서울의 진짜 모습을 알 수 있었어요. 교환학생이 인생을 바꿨다고 생각해요. 케이팝과 한국 드라마뿐 아니라 한국 문화에도 눈을 떴어요.\n한국 문화가 삶에**서** 중요한 이유는 무엇인가요?\n한국 문화의 어떤 점이 좋아요**?**\n음식이요. 일주일에 두 번은 삼겹살을 먹으러 가요. 몇 시간 동안 순서를 기다려가면서요. 기다리면서 주로 볼일을 보지만요. 규모는 작지만 한국식 삼겹살을 하는 식당도 찾았어요. 줄도 길지 않아요. 고기가 좀 더 비싸지만 가치가 있다고 생각해요. 운동해서 살 빼려고 하는데 쉽지 않아요. 한국 드라마를 볼 때마다 삼겹살이 정말 먹고 싶거든요. 김치와 마늘이 듬뿍 나오는 돼지고기와 소고기를 제일 좋아해요.\n맛 외에 어떤 점이 좋**아서 가나요?**\n케이팝을 좋아하게 된 계기는 무엇인가요**?**\n암울했던 시기가 있었어요. 그때 친구가 케이팝 콘텐츠를 보여줬어요. 장르 자체가 새로웠어요. 새로운 음악을 알게 돼서 기분이 좀 들뜨더라고요.\n한국 문화가 삶에 중요한 이유는 무엇인가요**?**\n필리핀 드라마보다 한국 드라마를 더 좋아하나요**?**\n케이팝이 인기를 끄는 이유가 무엇이라고 생각하나요**?**\nTagged:Culture, Music, Philippines, korea, K-Pop, Korean, kpop, Korean barbecue, korean drama\n마스크 의무 착용이 불편한 나체주의자들\n프랑스 일부 나체주이자는 마스크를 쓰면 옷을 벗는 의미가 없다고 생각한다.\n하늘에서 피자·햄버거 먹으면서 뛰어내리는 스카이다이버\nVICE가 상공 3~4km에서 스카이다이빙하면서 음식 먹는 사람을 인터뷰했다.\n'사랑'을 '진공 포장한 커플' 사진으로 표현하는 아티스트\n사진작가 할은 사랑하는 사람 속으로 녹아들고 싶은 마음을 표현했다.\n"이상해 보여도 괜찮아!", 뻔한 미의 기준에 유쾌한 일침\n사진작가 지니 카우스토는 남들이 틀렸다고 하는 데에서 영감을 얻었다.\n컴퓨터 CPU 이용해 계란프라이 만드는 유튜버\n짧고 새롭고 힐링 효과도 있다.\n케이팝 스타들이 조지 플로이드 사건에 목소리 높이는 이유\n케이팝 스타들이 인종차별 반대 시위를 지지하기 위해 무거운 입을 열었다.\n"'다만 악에서 구하소서' 답답한 마음 뻥 뚫어줄 영화", 배우 황정민 인터뷰\n황정민과 이정재가 영화 '신세계' 이후로 7년 만에 만났다.


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陽氣가 부족해지면 생기는 각기병\n날짜 : 2012-12-11 (화) 14:32l\n조회 : 24,485\n예종은 세조의 맏아들이자 자신의 형인 의경세자가 20세의 젊은 나이로 요절하자 세자의 자리에 올랐다. 이후 왕위에 오른 예종 또한 겨우 1년 2개월 만에 역시 20세의 젊은 나이로 세상을 뜨게 된다. 이는 사약을 받고 강제로 죽은 단종을 제외하고는 가장 젊은 나이에 죽음을 맞이한 경우다.\n‘왕조실록’에는 이러한 예종의 사망 원인이 확실히 나와 있지 않다. 병이 있다고 기록된 지 2일 만에 바로 예종은 사망했는데, 왕이 너무 갑작스레 사망했다는 기록만 여기저기에 나온다. 그렇기 때문에 사람들이 예종의 죽음을 두고 단종의 생모인 현덕왕후 권씨의 저주 때문이라고 이야기하는 것도 무리가 아니었을 것 같다.\n그런데 ‘왕조실록’을 보면, 예종은 오랫동안 소위 ‘족질(足疾)’을 앓았다고 기록되어 있다. 그 정도도 매우 심했던 모양인데, 족질 때문에 오랫동안 정사를 보지 못했다고도 하고, 또한 이 족질 때문에 예종이 사람을 마주할 수 없는 지경에까지 이르렀다고도 언급돼 있다.\n원래 족질이란 발에 있는 질병이란 뜻인데, 아마도 예종이 앓았던 족질은 단순히 발에 상처가 있거나 발목을 삔 정도는 아니었던 것 같다. ‘왕조실록’을 보면, 그 증상이 어릴 때부터 죽 있었는데 추워지면 통증이 심해진다고 하니, 이는 간신(肝腎)의 기능이 약해져서 양기(陽氣)가 부족해 생긴 각기병의 일종으로 추측해 볼 수 있겠다.\n실제 임상에서도 다리나 뼈에 바람이 드는 것 같다며 아프고 저린 증상을 호소하는 사람들이 많은데, 일반적으로 산후조리를 잘못했거나 유산을 자주 한 어머니들에게 많이 발생되는 것을 볼 수 있다. 우리가 흔히 ‘산후풍’이라고 말하는 증상인데, 하초가 허약해서 차가운 기운을 막아내지 못한 결과라고 하겠다. 그렇기 때문에 보통 젊은 남자들에게서는 이러한 증상이 잘 나타나지 않는다. 이는 아직 양기가 충만하기 때문에, 하초에 추위를 느끼지 않는 것이다.\n예종의 경우에는 어릴 때부터 이 질병을 앓았다고 기록돼 있기 때문에, 선천적으로 양기가 부족했을 가능성이 높다. 더욱이 야사에 의하면 젊은 나이에도 불구하고 술과 여색을 탐했다는 얘기가 나온다. 만약 선천적으로 양기가 부족한데, 계속해서 몸을 돌보지 않고 주색(酒色)을 탐닉했다면 증세가 더욱더 악화됐을 것이다. 나아가 갑작스레 사망을 하게 된 원인도 짐작해 볼 수 있겠다.\n옛날에는 나이 드신 분들만 이렇게 시리고 아픈 증상을 호소하는 경우가 많았는데, 요새는 남녀노소를 가리지 않고 나타나는 편이다. 물론 이럴 때는 양기를 북돋워 주는 것이 다리 질환을 치료하는 근본적인 치료법이라고 하겠다. 동의보감에서는 피로가 누적이 되고 생식기능이 약해져 근육과 뼈가 여리고 아프며 늘어지거나 차갑게 시리거나 마비되는 증상을 치료하는 처방들이 많이 나온다. 이러한 처방들을 체질과 증상에 맞춰 복용하면, 아주 좋은 효과를 거두게 된다.\n물론 경우에 따라 침 치료나 뜸 치료를 병행할 수 있다. 그런데 여기서 뜸 치료는 특히 주의할 필요가 있다. 만약 양기 부족으로 추위를 느끼는 것이 아니라, 급성 열성 질환으로 인해 다리가 아프다면 뜸 치료는 피해야 하기 때문이다.\n침이 되었든 뜸이 되었든 약이 되었든 간에, 치료행위에 앞서 가장 먼저 선행돼야 할 것은 정확한 진단이다. 예종처럼 다리가 아플 때도 반드시 한의원에 가서 전문가의 진단부터 받아야 하는 이유가 바로 여기에 있다.\n이전글 조카 죽인 스트레스가 우울증 불러\n다음글 공복·과식상태서 잦은 과음 요절


[충북대] "조화, 품격, 미래를 바탕으로 21세기 미래를 함께 여는 역동적인 충북대 만들 것" - 대학저널\n2021-05-14 16:17 (금)\n[충북대] "조화, 품격, 미래를 바탕으로 21세기 미래를 함께 여는 역동적인 충북대 만들 것"\n승인 2018.09.20 19:04\n[스페셜 인터뷰]김수갑 충북대학교 총장\n1951년 개교 이래 15만여 명의 글로벌 인재 배출한 명문 국립대학\n개신·오창·오송·세종 등 광역 캠퍼스 본격화…中훈춘 국제캠퍼스로 글로벌화 추진\n지역거점대학, 국가의 중추 대학으로 대학발전 100년 로드맵 정비\n[대학저널 신효송 기자] 충북대학교는 1951년 개교 이래 15만여 명의 글로벌 인재를 배출, 국가와 지역 사회 발전에 실질적으로 이바지해 온 명문 국립대학이다. 67년 동안 혁신적인 교육과 연구체제를 정비해 명실상부 학생들이 만족하는 1등 대학으로 우뚝 섰다. 제21대 김수갑 총장은 “그 동안 충북대는 제1기 대학의 형성기, 제2기 확대성장기를 거쳤으며, 이제 제3기인 성숙도약기로서 대학의 새로운 미래를 준비해야 한다”라고 강조했다. 이를 위해 대학발전 100년 중장기 로드맵 정비 및 개신, 오송, 오창, 세종, 훈춘 국제캠퍼스의 특화발전계획을 수립하고, 각 분야별 주요전략 및 과제의 구체적 실행을 위한 정책을 추진할 계획이다. 제3기를 열어가는 총장으로서 첫 발을 내딛은 김 총장의 이야기를 <대학저널>이 담아봤다.\n최근 제21대 총장으로 취임했는데, 취임 소감에 대해 들어보고 싶다.\n“부족한 사람에게 과분한 성원을 보내준 개신가족과 동문들께 진심으로 감사드린다. 청운의 꿈을 안고 이곳 개신벌에 첫발을 디딘지 38년 만에 대학운영의 책임을 맡아 이 자리에 서게 됐다. 그만큼 충북대에 대해 잘 알고 있다는 부분이 최대 강점이 될 것이다. 우리 구성원들은 물론, 지역민들이 기대하는 올바른 대학의 발전을 이뤄야 한다는 중압감에 어깨가 무겁고, 또 무한한 책임을 느끼고 있다. 그동안 역대 구성원들과 15만 동문이 함께 노력한 만큼 동문과 돈독한 유대관계를 지속하고 지역사회와 발맞춰가며 새로운 100년을 위해 열정을 발휘해서 국가의 중추 대학으로 도약시키는데 온 힘을 기울이도록 하겠다.”\n오랜 시간 충북대와 함께 하셨는데, 과거와 비교했을 때 충북대의 달라진 위상에 대해 소개해주기 바란다.\n“과거 학부생이었던 시절과 비교하면 지금의 충북대는 인적·물적으로 규모가 상당히 커졌다. 1977년 충북대가 종합대학으로 개편될 당시에는 많은 건물들이 신축 중이었고, 재학생 수는 지금보다 적었다. 또한 학내에 논과 숲이 남아 있어서 상당히 목가적인 환경이 조성됐었다. 현재의 충북대는 과거에 비해 학생 수도 증가했고, 2017년 오송 캠퍼스의 개관으로 광역 캠퍼스의 시대를 열었다. 또한 오창과 세종에 대학 부지를 마련해 더 큰 도약을 준비하고 있다. 이처럼 학교는 다방면으로 크게 성장했지만, 그만큼 경쟁도 치열해지고 사회 분위기가 각박해졌다. 이에 충북대도 이제부터 질적 성장을 이끄는데 노력해 경쟁력을 갖출 시기라고 생각한다.”\n학교에 대한 식견이 높기 때문에 당면한 과제 또한 잘 알고 있으리라 생각된다. 현재 충북대에게 주어진 과제와 앞으로 중점적으로 추진해야 할 것은 무엇인가.\n“충북대는 도민의 성원을 기반으로 설립된 대학으로서 그동안 구성원과 도민들의 성원 속에 발전해 왔다. 이제 이를 바탕으로 글로벌 국가중추대학으로 성장해야 할 중요한 시기라 본다. 모교출신으로 이러한 시대적 사명감을 유념하면서 대학의 미래 100년을 위한 준비와 미래의 개척에 매진하겠다. ‘국토의 중심에서 국가의 중추대학’(국내 10위권)으로 발전시킨다는 목표를 갖고 책임, 공정과 투명, 이해와 단결의 운영원칙 하에 내실 있고 당당한 명품대학, 지역사회와 공생하는 대학으로 만들겠다.”\n본격적인 광역 캠퍼스 체계에 들어섰다. 캠퍼스별 특성화 방향이 궁금하다.\n“세종특별자치시의 출범, 오송생명과학단지 등으로 충북 일대가 신수도권 지역으로 각광받고 있다. 충북대는 대한민국의 중추대학으로서 4곳 캠퍼스를 각각의 특성에 맞춰 운영하고자 한다. 본교인 개신캠퍼스는 인문학적 가치·소양을 키우는 구심점으로 4개 캠퍼스를 총괄 지휘하는 ‘컨트롤 타워’다. 오창캠퍼스는 ICT 특화에 초점을 두고 ‘Science Park’로 조성하고 있다. 지역특성화산업과 연계한 첨단과학기술분야를 집중육성하기 위해 첨단융복합센터와 충북야생동물센터, 연구개발인력교육원, 자율주행자동차시험장 등이 입주해 있는데, 향후 특화 교육프로그램 및 산학협력의 새로운 모델로 각광 받을 것으로 기대한다. 오송캠퍼스는 국가 보건의료기관이 집적화돼 있는 곳으로, 약학대학이 이전해 교육과 연구에 매진하고 있다. 신 성장 산업인 바이오와 보건의료헬스의 메카로 성장해나갈 계획이다. 세종캠퍼스는 신수도권 지역으로 이미 ‘세종국가정책대학원’을 설립해 운영하고 있다. 동물병원, 동물재활의학센터, 줄기세포 재생의학 연구소, 수의과대 임상교육시설과 대학원 과정을 포함한 생명과학 분야의 교육과 연구시설로 계획하고 있다. 아울러 충북대는 현재 중국 연변대학과 훈춘대학교를 공동으로 운영하고 있다. 대한민국의 중추대학으로 더 나아가 우수한 글로벌 인재를 양성하기 위해 노력을 아끼지 않을 것이다.”\n충북대는 지역을 대표하는 거점국립대이다. 지역사회에서 어떤 역할을 수행하고 있으며 준비하고 있는 상생 프로그램이 있다면 소개해주기 바란다.\n“충북대는 지역민들이 교육의 중요성으로 십시일반 모아 설립된 대학이다. 지역의 거점대학으로서 책무를 갖고 지역에 대한 봉사를 중요히 여기고 있다. 형식보다는 내실에 충실한 대학으로 거듭나 사회에 이바지하는 인재양성 책무와 교육·연구 기능을 살리는데 열과 성을 집중하고 있다. 또한 지속적으로 지역민들과 함께 소통해나가고 있다. 대표적인 예로 KTX 오송역에 북카페를 통해 지역민들의 쉼터를 제공하고, 무료법률상담소 운영을 통해 지역 취약계층을 위한 무료 법률상담을 지속하고 있다. 수곡동에 위치한 평생교육원은 주민들에게 평생교육의 의미를 알리고, 교육과 문화의 장을 만들어가고 있다.”\n사회 전반에 인성교육의 중요성이 대두되고 있다. 충북대는 학생들의 인성함양을 위해 어떤 노력을 기울이고 있나.\n“충북대는 올해 3월부터 대학 내에서 전인교육을 실시하고자 CBNU RC프로그램을 진행하고 있다. ‘RC(레지덴셜 칼리지, Residential College)’는 학생이 교수와 함께 기숙사에서 지내면서 공부는 물론이고 문화, 예술, 체육, 봉사 등 교육을 받는 방식이다. 생활과 교육이 결합된 공간에서 통합형 전인교육을 실현하고 신입생들의 성공적인 대학생활 정착을 위한 방향 제시와 다양한 체험 프로그램을 통해 학생들의 역량을 길러주는 프로그램이다. 이를 위해 충북대는 거주공간이었던 기숙사를 생활 체험 공간으로 전환해 학생들이 주간 정규학습에 방과 후 프로그램 활동을 진행하고 있다. 올해는 기숙사에 거주 중인 신입생 및 외국인 유학생 500명을 선발해 본격운영에 들어갔다. RC교육은 대학이 추구하는 창의적 글로벌 인재를 양성하는 것을 목표로 1년 동안 대학생으로서의 기본 소양과 학습 능력을 갖출 수 있도록 각종 교육 프로그램을 제공하고 있다.”\n최근 많은 대학총장들이 구성원과의 소통을 강조하고 있다. 충북대의 경우는 어떤가.\n“우리 대학의 역동적 미래를 함께 열기 위해서는 우선 확고한 기본철학을 보유해야 한다. 대학의 비전과 미션을 정확히 이해하고 이를 실천하기 위한 의지와 능력을 가져야 한다. 이를 바탕으로 대학의 모든 구성원들의 요구를 민주적으로 수렴하겠다. 위기일수록 권한과 책임을 나누고, 참여적인 의사결정을 도모하는 공유의 리더십이 빛을 발한다. 이를 바탕으로 실천적인 대안을 마련하고, 총장이 모든 책임을 지고 강력하게 실천할 것이다. 또한 공정하고 투명한 대학운영을 위해 정직성이 뒷받침돼야 한다. 구성원의 신뢰를 받기 위해 공감능력을 겸비하고 구성원의 자부심과 자긍심을 높여주는 긍정의 문화를 열겠다. 더불어 총장실의 문을 항상 열어둘 것이다. 이를 통해 상호 존중의 문화를 추구할 계획이다. 훗날 민주적으로 소통을 잘하는 총장, 정직과 신뢰를 기반으로 열심히 노력한 총장이라는 평가를 받고 싶다.”\n최근 충북대가 이룬 대내외적 성과가 궁금하다.\n“먼저 2018년 대학기본역량진단에서 최우수등급인 ‘자율개선대학’에 선정된 것을 꼽을 수 있다. 2011년 충북대는 구조개혁 중점추진 국립대로 지정돼 지역사회에 큰 충격을 안긴 바 있다. 하지만 구성원 모두가 한 마음 한 뜻으로 변화하는 환경에 대처하고 노력한 결과, 2015년 대학구조개혁평가와 이번 대학기본역량진단에서 좋은 평가를 받았다.\n무엇보다 대학 내의 모든 구성원들이 만족하는 대학으로 평가받는 것이 가장 큰 성과가 아닐까 생각한다. 우리 대학은 체계적인 교육 뿐만 아니라 자신의 역량을 선보일 수 있는 다양한 프로그램을 기반으로 학생들을 아낌없이 지원한 결과 4년 연속 대학학생만족도 1위라는 쾌거를 얻었다. 이러한 성과에 힘입어 올해 입시경쟁률에서 전국거점대학 1위로 입시성적이 상승했다. 대학 내 구성원 모두가 제 자리에서 자신의 역할에 충실했고, 최근에는 청렴도 1위라는 성과도 얻었다.”\n청년실업문제가 좀처럼 해결되지 않고 있다. 물론 대학이 취업양성기관은 아니지만, 학생과 사회를 연결해주는 가교로서 역할을 충실히 하는 것도 중요하다. 충북대는 학생들의 취업을 위해 어떤 노력을 기울이고 있나.\n“충북대는 유지취업률 조사에서 지방거점국립대학 부문 1위 대학으로 선정됐다. 취업지원본부, 인재양성원 등 교내 취업관련 부서와 협업해 학생들에게 공공기업 등 우수한 기관의 취업정보를 제공하고, 학생들의 체계적인 취업준비를 돕기 위해 저학년부터 다양한 취업상담 프로그램의 질을 높이고 있다. 실무체험이 가능한 취업캠프 등 다양한 프로그램도 개발해 다방면으로 지원하고 있다. 또한 입학 시 지정된 지도교수가 학생과 지속적으로 교류하며 학습동기를 부여하고 취업까지 돕는 프로그램 ‘평생사제제’를 도입해 학생의 만족도를 높이는 등 다양한 프로그램을 운영하고 있다. 이러한 제도들을 바탕으로 양질의 취업정보를 제공하고 학생들이 자신의 역량과 관심사에 맞는 직종에 맞춰 지원하고 있다.”\n최근 우리 사회에 창업 바람이 불고 있다. 창업 관련 충북대의 성과는 어떤 것들이 있나.\n“충북대는 2011년부터 7년 연속 창업선도대학으로 선정됐다. 또한 창업선도대학육성사업, 사회맞춤형 산학협력선도대학육성사업, 대학기술경영촉진사업 등을 기반으로 유기적인 창업지원체계를 구축해 활발한 학생창업을 도모하고 있다. 특히 국립대 최초로 대학에서 자체적으로 창업펀드(15억 원)를 조성하고 ‘대학 창업유망팀 300 경진대회’에서 2년 연속 충청권 최다 팀을 배출하는 등 창업교육시스템의 우수성과 창업문화 활성화에 기여했다. 그 공로로 ‘2017 창업교육 우수대학’으로 선정되기도 했다. 현재도 다양한 창업동아리 프로그램 등을 통해 창업을 준비하는 학생들을 지속적으로 지원하고 있다.”\n4차 산업혁명 시대 대학의 역할 그리고 충북대의 역할은 무엇이라고 보나.\n“미래사회는 치열한 도전이다. 인공지능, 사물 인터넷, 빅데이터, 뇌과학과 같은 첨단정보통신·생명과학 기술이 경제·사회 전반에 융합돼 전사회적으로 혁신적인 변화가 밀려오고 있다. 변화의 속도는 가늠되지 않을 정도이며 변화의 폭도 광범위해서 혁명적인 패러다임의 전환이 일어나고 있다. 이런 변화를 능동적으로 받아들여야 한다. 패러다임 전환의 시기에 대학의 체제도 발맞춰 혁신적으로 정비해야 한다. 최첨단 산업에 발맞출 수 있는 연구와 연구소에 대한 지원을 아끼지 않아야 미래 변화에 대비할 수 있다. 대학 연구의 생산력은 창의성에서 도출된다. 외부의 강제에 의해서는 창의적 연구가 절대로 진행될 수 없다. 이에 충북대는 교수들은 자유로운 상상력으로 최첨단 연구와 교육을 하고, 학생들은 열린 마음으로 학업에 열중하고, 직원들은 연구와 교육에 불편함이 없도록 지원을 아끼지 않을 것이다. 또한 총장으로서 이 모든 일이 제대로 진행되고 있는지 세심히 살펴 역동적 미래를 열 수 있도록 노력하겠다.”\n학령인구 감소, 대학기본역량진단 등 국내 대학을 위협하는 요소가 적지 않다. 앞으로 충북대가 나아갈 방향에 대해 말해주기 바란다.\n“현재 대학 환경이 굉장히 어렵다. 대·내외적인 위기 극복은 총장 한 사람의 노력만으로 불가능하다. 총장이 모든 책임을 지고 전면 나서겠지만, 각 분야에서 교수, 직원, 학생 여러분들의 협력과 이해, 타협이 필요하다고 생각한다. 총장임용선거 당시 내세웠던 캐치프레이즈가\n‘함께 여는 역동적 미래’였다. 대학의 발전을 위해서 조화·품격·미래를 대학운영의 핵심가치로 삼았다.\n첫 번째로 조화는 생산적 발전의 원동력이다. 그간 서로 다른 이해관계와 외부의 압력으로 대학 내의 갈등이 심화돼 왔다. 총장으로서 귀를 열어 상반되는 다양한 의견에 귀를 기울이고 균형 잡힌 조정으로 대학을 조화롭게 만들고자 한다.\n두 번째로 품격이다. 품격은 인간다운 삶의 조건이다. 대학은 대학다워야 하고, 당당해야 한다. 대학인으로서의 자긍심과 품격이 없다면 학문의 자유와 대학의 정신은 잃고 만다. 사회에 이바지하는 인재양성의 중요한 기능은 물론 인재양성에 대한 책무, 교육·연구라는 대학 본연의 핵심 기능을 살리는데 열과 성을 집중하겠다.\n마지막으로 치열한 도전을 의미하는 미래이다. 4차 산업혁명으로 인해 전 세계적으로 급변하고 있고, 학령인구감소로 재정적 압박도 심화되고 있다. 이러한 사회적 변화에 맞는 커리큘럼을 정비하고, 교육연구 제도 시스템화, 관련 연구소 중점 육성에 힘쓰겠다. 선택과 집중을 통한 비교우위가 있는 것은 집중 육성할 생각이다. 이를 통해 교육과 연구, 대학운영체계를 미래지향적으로 바꾸어 나가고, 열정적인 미래를 함께 열어가도록 최선을 다하겠다.”\n끝으로 충북대 구성원들에게 하고 싶은 말이 있다면.\n“충북대는 나에게 수많은 기회를 베풀어주고 가능성을 열어준 곳이다. 그렇기 때문에 학교에 봉사하고 헌신하겠다는 생각으로 총장에 도전했다. 처음의 순수한 마음을 잃지 않고 열심히 학교 발전을 위해 노력하겠다. 오늘날 대학을 둘러싼 대내외적 환경이 대학의 변화를 요구하고 있다. 자발적인 치열한 도전만이 미래를 여는 핵심 키워드라고 생각한다. 구성원의 이해와 단결을 통해서만 대학다운 대학을 만들 수 있다는 점에서 교수, 학생, 직원 3주체의 적극적인 협조를 부탁드린다. 더불어 우리 대학은 도민의 성원으로 설립·발전해왔다. 지역사회와 공생하며 지역발전에 더욱 애쓰겠다. 구성원과 도민들이 애정과 사랑에 힘입어 앞으로 지역의 거점 국립대 역할을 충실히 하고 미래를 대비하는 중추적인 역할을 하는 대학으로 도약하도록 노력하겠다.”


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"노사정 대화 꺼낸 민주노총이 대타협 직전 ‘찬물’"- 헤럴드경제\n노사정 대화 꺼낸 민주노총이 대타협 직전 ‘찬물’\n코로나 위기극복 ‘한마음 한뜻’\n협약식 30분 남기고 불참 통보\n정규직·취약층 실질 고용안정\n전국민 고용보험 이행 등 담겨\n기사입력 2020-07-01 13:32\n1일 오전 민주노총 불참에 노사정대표자회의 합의가 불발됐다. 노사정은 고용유지 강화와 전국민 고용보험 도입 등의 내용을 담은 합의문에 서명할 예정이었지만 민주노총이 협약식에 불참하는 것으로 최종 결론을 내렸다(왼쪽). 1일 오전 서울 중구 전국민주노동조합총연맹 위원장실에서 김명환 민주노총 위원장이 중앙집행위원회 회의장으로 향하다 노사정 합의에 반대하는 민주노총 비정규직 조합원 등의 항의를 받자 머리를 감싸고 괴로워 하고 있다. 박해묵 기자·[연합]\n‘코로나19’ 위기 극복을 위한 노사정 대표자회의 합의가 민주노총이 돌연 불참하면서 막판 불발됐다. 국제통화기금(IMF) 외환위기 직후인 1998년 이후 22년 만에 양대노총이 참여한 노사정 대타협이 나오는 것이어서 기대를 모았으나 이번 원포인트 노사정 대화를 제안한 민주노총이 막판에 찬물을 끼얹은 것이다. ▶관련기사 3면\n정세균 국무총리와 노사정 대표들은 1일 오전 서울 총리공관에서 ‘코로나19 위기 극복을 위한 노사정 대표자 협약식’을 개최하고 지난 5월 20일 ‘코로나19 위기 극복을 위한 노사정 대표자회의’가 출범한 이후 42일 만에 도출한 노사정 합의문을 공동으로 발표할 예정이었다.\n하지만 김명환 민주노총 위원장이 협약식 시작을 채 30분도 남겨놓지 않은 시점에서 갑작스럽게 불참을 통보해왔고 결국 협약식이 무산됐다. 노사정 대화는 실무급과 부대표급이 그간 수차례 만나 마침내 전날 합의문을 도출해냈다. 합의문에 따르면 정부는 전국민 고용보험제도 단계별 이행안을 마련하며, 노동자가 질병에 걸렸을 때 지원하는 상병급여제도 도입 추진과 고용유지지원금 지급 기한을 연말까지 한시적으로 연장한다.\n특히 정부의 고용 유지 대책이 정규직뿐 아니라 파견·용역과 사내 하청 노동자 등 취약계층의 실질적인 고용 안정으로 이어지도록 할 장치가 합의안에 들어갔다. 경영계가 노동계에 요구해온 ‘임금 양보’는 빠진 반면 경영계가 노동시간 단축, 휴업·휴직 등 고용 유지를 위해 필요한 조치를 하는 경우 노동계가 적극 협력한다는 내용이 포함됐다. 하지만 민주노총이 처음부터 요구해온 ‘해고금지’ ‘총 고용보장’ 등은 명문화되지 않았다. 이에 민주노총 일각에서 자칫 정리해고로 이어질 수 있다며 강력 반발한 것으로 전해졌고 이 부분이 결국 빌미가 된 것으로 보인다.\n노사정은 사회적 대화의 내용들이 정책과정과 산업현장에서 충실히 이행되도록 이행점검은 경제사회노동위원회에서 하고, 총리실은 부처 간 역할 조정 등을 지원하고 후속 논의가 필요한 경우 경사노위를 중심으로 각 부처별위원회, 기 설치돼 운영 중인 회의체를 활용하기로 했다.\n하지만 노사정 대화 합의 협약식이 무산됨에 따라 노사정은 당장 코로나19로 인한 사상초유의 국난을 극복하기 위해 시급히 추진해야 하는 전 국민 고용보험 도입, 국민취업지원제도 시행, 공공의료 인프라 확충 등 사회안전망과 노사 간 임금상승 억제와 고용유지 등 고통분담을 위한 전 사회적인 힘모우기 노력을 다음으로 미뤄야 할 처지다. 김대우 기자


뉴스클릭 모바일 사이트, 세종시 ‘시민이 직접 디자인한 민생규제 혁신과제’ 공모\n세종시 ‘시민이 직접 디자인한 민생규제 혁신과제’ 공모\n기사승인 2019.03.27 20:47:30\n5월 17일까지 시민 공모 접수\n[뉴스클릭=양진모 기자] 세종특별자치시(시장 이춘희)가 시민이 일상생활과 경제활동에서 느끼는 불합리한 규제를 발굴·개선하기 위해 28일부터 5월 17일까지 50일간 시민 공모를 실시한다.\n응모분야는 ▲국민복지 ▲일상생활 ▲국민안전 강화 ▲취업·일자리 ▲자영업자 및 소상공인 지원 등 5개 분야이며, 시에 접수된 내용은 같은 기간 행정안전부에서 진행하는 ‘민생규제 혁신과제 공모’에도 함께 접수된다.\n응모방법은 시 홈페이지 온라인 공모(www.sejong.go.kr/contest), 똑똑세종(문자:010-5141-0075, 카카오톡ID: talktalksejong), 전자우편(marsha777@korea.kr) 등 다양한 방법으로 참여가 가능하다.\n공모에 제출된 과제는 세종시 규제개혁위원회의 심사를 통해 총 11건을 우수 제안으로 선정하여 최우수 1건 20만원 상당, 우수 2건 10만원 상당, 장려 8건 5만원 상당의 온누리상품권을 시상품으로 각각 지급한다.\n1인당 응모건수 제한은 없으나 타인의 아이디어를 무단으로 사용하거나 단순 진정 민원, 타 기관에서 이미 채택된 과제 등은 우수 제안 선정에서 제외된다.\n그동안 세종시는 시민 공모를 통해 2017년 15건, 2018년 9건의 일상생활 속 민생규제를 발굴하여 시상하고, 행정안전부에 제도개선 건의를 하는 성과를 이뤘다.\n이와함께, 규제로 인한 시민과 기업의 불편을 해소하기 위해 매주 1회 ‘찾아가는 규제신고센터’를 운영하고, ‘규제샌드박스 리플릿’ 제작, ‘규제개혁 우수 사례집’ 발간 등 규제개혁을 위한 노력을 기울여 왔다.\n세종시 관계자는 “시민공모는 시 홈페이지 온라인 공모와 똑똑세종의 문자, 카카오톡 등 다양한 방법을 통해 참여가 가능하므로 많은 참여를 바란다”며, “시민이 직접 디자인 한 일상생활 속 불합리한 민생규제를 적극 발굴하여 개선하겠다”고 말했다.\n해당 공모에 대한 자세한 사항은 시청 규제개혁법무담당관(☏044-300-2833)으로 문의하면 된다.


미국에서 출시되자 마자 벌써 동이 나버린 아이패드2, 현지에서도 구하기가 쉽지 않은 가운데 NTY 직원 중 한명은 아이패드2를 이베이에 1500달러에 올려 3시간만에 팔아치워 약 500달러의 차익을 챙겼단다. 아이패드2, 물건이긴 물건인가 보다.\n다음 달이면 국내에도 출시된다는데 프리젠테이션 도구로 정말 딱인데.\n▲ 미국 애플 매장에서 아이패드2를 구매하려는 행렬. (사진출처:NYT)\n좋은진호 2011년 3월 25일 오전 9:26\n애플은 제품을 파는게 아니라, 문화와 자부심을 판다는 느낌입니다. 삼성 제품살 때는 그냥 좋은 제품(사람마다 다르지만) 샀구나라는 생각만 들구요. ^^\n이정일 2011년 3월 26일 오전 7:30\n구차니 2011년 3월 28일 오전 2:59\n이번에 팬택에서 너무 싸게 팔아서 애플 죽일넘! 이라고 부사장이 그랬다는데\n언제부터 애플이 저가정책이었다고 이렇게 까대는지 웃기더라구요.\n아무튼 애플이 적정선을 유지해서 욕을 잘 먹지는 않지만\n그렇다고 해서 자기네 울타리안으로만 가두어 생태계를 구축하는 모습조차도\n그리 좋게보이지만은 않다보니 왜이리 한 "기업"에 열광을 하는지는 조금 이해가 되지 않더라구요.\n기업으로서 이윤을 추구하는건 같은데\n단지 그 모습이 다를뿐이데 말이죠.


그림 1은 Promsvyazbank (약 20 %), Bank of Moscow (약 13 %), Bank Vozrozhdenie 및 NOMOS-Bank (약 9 %)가 가장 큰 상대적 위치를 차지했음을 보여줍니다. VTB는 또한 원자재 및 외환을 거래하세요 2011 년 1 월 1 일 현재 약 14 %의 중요한 지표를 가졌습니다. Ⅰ. 해외시장 진입전략 1. 해외시장의 평가와 선택 2. 해외시장 진입방법의 선정 1) 법률 및 정책 2) 비용 3) 경험 4) 경쟁 5) 위험 6) 통제 7) 기술 및 제품의 복잡성 8) 기존의 해외활동.\n연락처 를 탐색 창 사용 권한을 변경 하려는 연락처 폴더를 클릭 합니다. 주식-채권 포트폴리오는 정말 기본중에 기본인 자산배분전략입니다. 그중에서도 가장 유명한 버전은 주식 60%, 채권 40%입니다. 100만 원을 투자하였다면 60만 원은 주식을 사고 40만 원은 채권을 사는 것이죠. 주식투자에 관심있는 분들이 늘고 있습니다. 부동산은 연일 신고가를 갱신하고, 금리는 1%도 안되는 상황에서 어쩔 수 없이 주식시장으로 돈이 몰리고 있는 것 같습니다. 그러나 주식은 위험자산이라는 것을 꼭 염두해두셔야 합니다. 벌 수 있는만큼 잃을 수도 원자재 및 외환을 거래하세요 있다는 점 항상 머릿속에 가지고 계셔야 합니다. 위험을 최소화하기 위해서 어떻게 해야될까요?\n전략의 개념은 지극히 단순합니다. 진입과 청산은 time cut 기준만 적용되었고, 익절 개념은 없습니다. 데이터양이 늘어날수록 클라우드로 모으는 원자재 및 외환을 거래하세요 데 드는 통신료도 불어난단다. 이 웹 사이트는 더 이상 Internet Explorer 9 이하를 지원하지 않습니다. 최신 브라우저로 업그레이드하십시오.


소한부국이냐 대한민국이냐 | adayof...Homo-Babiens\n1. 大韓民國에 그 많던 싱아는…\n위의 공식은 신자유주의 경제를 대표하는 맨큐경제학의 거시편에 처음으로 나오는 간단한 산수공식이다. Y는 GDP(Gross Domestic Product: 국내총생산)이다. GDP는 내수소비(Consumption), 투자(Investment), 정부구입(Government purchases) 그리고 순수출(Net export = 수출 – 수입)의 합이다.\nY가 증가하기(부자되기) 위해서는 많이 쓰고, 공장도 많이 짓고, 조달청에서 정부물자 구매도 많이 하고, 수출도 많이 하면 된다고 우리는 배우지 않았다.\n쌔빠지게 일하고 쓰지 않고(근검), 증산 수출 건설을 해야 한다고 배웠다. 그러면 잘산다고 했다. 하지만 어느 놈이 잘살게 되는 지는 알려주지 않고, 그냥 우리나라가 잘산다고 했다.\n이명박 정부가 들어선 이후 우리의 국민소득은 줄어들었다. 원貨 국민총생산은 늘었지만, 강만수 등이 인위적으로 원화가치의 절하한 탓에 달러화로 환산한 국민총생산은 줄어든다.\n※ 한국은행 통계자료로 본 국민소득과 환율\n국민총소득/인(만원/년) 2,016 2,128 2,195 2,400\n국민총소득/인(달러/년) 21,695 19,296 17,193 20,759\n원화 평균환율(원/$) 929.3 1,101.9 1,276.4 1,156.9\n이런 환율의 인위적인 평가절하는 기업의 대외경쟁력은 높혔을 지 모르지만, 국민들의 생활은 피폐해지기 시작했다.\n내수소비는 GDP에서 순수출과 투자, 정부구매를 뺀 값이다.(C=Y-NX-I-G)\n수출이 늘어난다는 것을 우리 상품의 대외경쟁력이 있기 때문이라고 우리는 일방적으로 오해한다. 그럴 수도 있고, 내수소비가 안되어 할 수 없이 생산잉여분을 해외로 염가 수출을 하는 것일 수도 있다. 이명박 정부 들어와서 수출 증가는 둘 다이다. 내수시장이 없는데 마침 원화를 인위적인 평가절하한 탓에 대외경쟁력이 생긴 것이다.\n위의 한국은행의 통계를 보면, 참여정부 마지막 해인 2007년 대비 MB정권 3년차인 2010년의 달러로 평가한 국민소득(명목소득기준)은 4.3%가 감소한 것으로 나타났다. 무식한 탓에 어떻게 계산하는 것인지는 모르겠지만 한국은행의 다른 통계를 보면 실질 국내총생산은 동기간 중 9%가 성장했다고 한다.\n9% 성장을 부문별로 풀어보면, 수출과 수입은 각각 25.2%, 12.3% 증가한 반면(NX=12.9%), 재벌들이 설비투자를 기피하고 부동산 경기의 침체로 사대강에 부지런히 삽질을 해댔음에도 불구하고 투자(I)는 3.9%에 그쳤고, 민간부문의 소비(C)는 5.5%, 정부부문의 소비(G)는 13.4% 증가했다.\n이것을 명목국민소득의 달러화로 다시 환산한다면, 내수 소비는 동기간 중 6.8%가 줄어들었다는 이야기다. 이렇게 빈약한 내수시장을 바라보고 투자를 할 재벌은 없다. 그들은 번 돈을 국내가 아닌 중국이나 해외에 투자한다. 이렇다 보니 대학을 백번 졸업해도 취직할 자리는 생기지 않는다.\n위의 국민소득을 보면, 한가구당(4인 가족 기준) 평균적으로 작년 한해에 약 1억원 가까운 돈을 벌었어야 한다. 그런데 정부에서는 유성기업의 근로자가 년 7천만원을 벌었네 어쩌네 하며 나라가 망한 듯 말한 후 공권력을 투입했고, 유성기업의 근로자는 누가 7천만원을 받았냐고 목에 핏발을 세웠다.\n그러면 박완서씨 소설 제목처럼 대한민국에 “그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까?”\n하지만 누가 싱아를 다 먹어치웠는가를 따지기 이전에 이 땅에서 돈없고 빽없는 놈들이 과연 살아남을 수 있는가 하는 문제가 있다.\n2. 小韓富國의 언니들…\n우리나라 헌법 1조에는 ‘대한민국은 민주주의 공화국이다’라고 쓰여있지만, 실상은 삼성공화국이라고 한다. 국민은 떨거지라는 이야기고, 정부는 한진중공업이나 여타 파업 사태를 보면 알 수 있듯이 무조건 돈 있는 쪽만 봐 준다. 이명박 정부 만의 특징은 아니다. 국민을 위해서, 헐벗은 노동자, 농민 그리고 도시의 빈민들을 위해서, 삼성이나 현대 등 使(社) 쪽에 공권력을 들이대는 정부를 한번도 본 적이 없다. 돈있고 힘있는 놈에게 정부는 무슨 죄를 지었기에, 아니면 뭘 얻어먹었길래 우리한테만 맨날 이러는 걸까?\n힘없고 돈없는 것들은 맨날 뜯기고(세금) 맨날 터진다(촛불집회, 용산참사 등). 미국놈도 잘 안먹는 값싸고 품질좋은 삼 년 지난 미국산 쇠고기를 먹고, 미군이 내다버린 고엽제가 든 물 마시며 기어이 살아가는 인생이 고달프기가 그지없다.\n이 도표를 보며 설명을 하자니 서글프다.\n아시다시피, 작년에 주가상승으로 재벌 몇몇은 주가상승에 따라 14조원의 차익을 보았다고 한다. 평가차익이지 실현된 것이 아니기에 세금은 아니낼 것이다. 가난한 사람에게 말로는 설명할 수는 없지만 우리나라는 참 좋은 나라다. 게다가 사은품으로 VIP국민에게는 부자감세까지! 그 맛에 이건희나 기타 부자들이 이민가지 않고 거지같은 이 땅에 눌러산다.\n기업부문의 경우 환율 등의 효과와 일본의 쓰나미 탓에 수출이 늘어나면서, 기업의 유보이익은 팽창하는 데, 법인세는 깍아주고, 부자에게 세금까지 깍아주면서, 부잣집 새끼들에게 꽁짜로 밥은 못먹이겠다는 그 심사는 정말로 알 수 없다. 이것 저것 다 내준 화냥년이 마지막 자존심이라고 입술은 죽어도 못준다는 심사일까? 하지만 국민이 바라는 것은 부자집 새끼에게도 화끈하게 꽁짜밥 고봉으로 퍼멕이고, 세금이나 다 받으라는 것이다.\n재벌 아들도 군대가서 배가 고파 냄새나는 화장실에 몰래 짱박혀 빵 먹고, 참모총장 아들도 식사군기가 개판이라고 식판 입으로 물고 오리걸음으로 연병장 한바퀴 돌고, 국회의원 아들들도 꿈뜨다고 선착순 뺑뺑이 몇번 만 당하면 우리 군대 몰라보게 좋아지고, 해병대 총기 드르륵 사건같은 것도 일어나지도 않는다. 돈 없고 빽없는 집 자식들이라고 최저임금도 안되는 껌값을 봉급이라고 주면서 사람 취급 않으니까, 마침내 지들끼리 개무시(기수열외)하다가 그런 일이 생기는 것이다.\n부잣집 무상급식이 안된다는 오세훈이의 똥고집은 서울시가 돈이 없어서가 아니고, 속내는 무상급식 잘못했다가 부잣집 애들이 못먹을 걸 먹는 바람에 식중독이라도 걸리면 안된다는 것이다. 우리는 자식들의 안전한 급식을 위해서라도 부잣집, 고관대작, 국회의원 자식들을 볼모로 삼아 강제 무상 급식을 해야 한다. 그래야 우리 아이들이 건강한 학교 생활을 할 수 있다. 교장과 선생들이 상 따로 차려 먹는 학교에서나 급식먹은 아이들이 배탈나는 법이다.\n거두절미하고 위의 도표에서 보다시피 GDP는 늘어나지 않았는데, 기업부문의 소득이 늘면 당연히 가계부문의 소득은 준다. 소득이 준 가계부문 또한 부자와 찢어지게 가난한 자로 양극화된다.\n대가리 수가 적은 부자들의 소득은 늘어봤자 그 소득은 내수시장으로 흘러들지 않는다. 중산층 이하 장바구니 시장에 유입될 수 있는 소득은 줄어 재래시장과 동네 구멍가게는 죽을 지경인데, 이마트다 홈플러스다 대형할인 매장들은 곳곳에 거미줄을 치고 영세상인의 메마른 피를 빤다.\n줄어든 소득을 앞에 놓고 전세대란으로 은행빚을 끌어다 오른 전세값을 치른 후 다달이 이자를 내야 하고, 가르쳐주는 것 없고 취직보장도 없는 대학에 등록금을 꼬라박다 보면, 입에 풀칠할 만큼도 안되는 푼돈 밖에 남지 않는다. 먹고 살기 위해서 카드를 긁고, 돈 될만한 것이라도 있으면 팔아 갚지만, 그것마저 없으면 강남 룸싸롱에 몸을 내다 팔거나, 두 쪽 있는 콩팥 중 한 쪽이라도 꺼내 팔아야 한다.\n그래서 그런지 퇴근시간이 가까운 오후 5시 45분 즈음이면, 여지없이 “ㄹㄴㅅㅅ호텔 매직미러초이스 10%급 언니들 130명 8시전 입장 33만 ㅎㅅㄱ대표”, ㅎㅌ호텔ㄱㅇ상무 유리관초이스!양주@굿나잇 현28로 학실히 모십니다 착한상무 ㄱㅇ상무”라는 한참 읽어야 무슨 의미인지 알 수 있는 메시지가 핸드폰 위로 주르륵 뜬다.\n대한민국 10%급 언니들이여! 33만원이 됐던 280만원이 됐던 나에겐 아무 상관없다. 돈 없어 소주 밖에 마시지 못하는 나를 용서해라. 너 ㅎ대표 그리고 ㄱㅇ상무! 한 삼만원 될 때까지 메시지 보내지 마라! 너희는 핸펀번호 잘못 찍은 것이다. 지희, 너! 아무개 오빠하며 아는 척 하지 마라. 니가 나 정말 아는 줄 알고 마누라가 알면 어떻게 하나 하고 이 오빠, 가슴이 철렁했다.\n꽃단장한 언니들이 아래 위로 짧은 옷을 걸치고 거울 앞에 일렬횡대로 앉아 하얗게 웃고 있는 이 요사스런 대한민국에서 과연 “살 수 있느냐 살 수 없느냐 그것이 문제로다.”(Can be or can not be that is the question)라는 이 장중한 문장은 오히려 코미디가 아닌가 모르겠다.\n아무튼 이 땅에 사는 사람의 목숨은 대체로 질긴 법이다.\n3. 損益이란… (profit & loss…)\n근대경제학 혹은 차 대변 복식부기를 바탕으로 한 경영학적인 용어로 알고 있겠지만, 이 단어는 물경 삼천년전에 만들어진 주역의 나란한 두괘, 마흔두번째 손괘와 마흔세번째 익괘로부터 근거한다.\n損은 빼앗긴다, 잃어버린다는 뜻이 아니라, 던다(-)는 의미다. 아래(밑의 3효)에서 덜어 위(제일 위의 효)에 준다는 의미다. 산택손(山澤損)의 원래의 괘는 주역 중 가장 좋은 지천태(地天泰)이지만 아래에서 덜어 위에 준 탓에 산택손으로 괘가 변한 것이다. (신자유주의적인 패러다임)\n반면 益은 땡잡았다가 아니라, 더한다(+)는 의미다. 위의 것(아래에서 네번째 효)를 빼서 아래(맨 아래의 효)에 더한다는 의미다. 풍뢰익(風雷益)의 원래의 괘는 주역 중 가장 나쁜 천지비(天地否)이지만 위의 것을 아래에 더한 까닭에 풍뢰익으로 괘가 변한 것이다. (복지주의적인 패러다임)\n여기에서 주목해야 할 것은 손이나 익이나 큰 것(陽: —)을 빼서 작은 것(陰: –)에 더한다는 것이다. 그래서 손괘나 익괘나 대체로 나쁜 괘는 아니다. 그럼에도 아래의 많은 것을 빼서 위의 작은 것을 보완하는 것은 損이라 하고, 위의 많은 것을 빼서 아래의 모자란 것을 보완하는 것을 益이라고 한다. 위로 가나 아래로 가나 전체의 합은 같지만, 하나는 마이너스고 하나는 플러스이다.\n위에 있는 놈은 권력과 힘으로 나마 살지만, 주먹도 없고 빽도 없는 아랫 것들이 믿을 것이라곤 가진 것 밖에 없기 때문이다. 그러니 자기 것을 빼서 위에 주면 뼈가 시리고 뱃속이 쓰라리다. 반면 가진 것 많은 놈이 입던 옷가지 하나만 벗어 주어도 그해 겨울은 따스한 법이다.\n중국 북경에 있는 이화원(頤和園)은 망국의 정원이다. 이화원의 원뜻은 잇빨이 화합한다. 위(왕)와 아래(신하)가 함께 먹으며 서로 화합한다는 뜻이다.(참고: 먹을 것을 위하여)\n하지만 서태후는 수군현대화를 한다는 명목으로 거뒤들인 세금 삼천만냥을 수군현대화에 쓰지 않고 불현듯 이화원의 땅을 파서 곤명호를 만들고 파낸 흙으로 만수산을 쌓는다.(1888년)\n밑의 것을 파고 위를 더하니, 위는 만수산, 아래는 곤명호, 여지없이 산택손(손괘의 象에 산 아래에 못이 있는 것이 損이라고 한다)이다. 그런데 이 작업에 들어간 돈은 없는 자들로 부터 갈취한 돈이다. 많은 것에서 취한 것이 아니라 없는 데서 취한 것이니 절통하기가 그지없고 흉하기가 다시 없다. 결국 1894년 동학혁명의 진압이 끝난 끝에 너네 나라로 돌아가라 마라, 왜놈과 되놈 간에 청일전쟁(중국은 갑오전쟁)이 터지자 마자 위하이(威海)에 있던 중국 정예 북양함대가 며칠 만에 일본함대에게 궤멸적인 타격을 입고 중국은 개꼴이 된다. 중국은 일본에 대만을 내줌과 동시에 서구 열강이 중국을 발라먹기 위하여 달려들었고, 만청정부는 무너지고, 백년 넘도록 맥을 추리지 못하다가 대국굴기라고 부르짖으며 최근에야 일어선다.\n이명박 정권 출범 이후, 아니 그보다 훨씬 이전부터 우리나라는 그나마 없는 아래의 것을 후벼파내서 위에서 발라먹으면서도 먹을 것이 없다고 투덜대는 그런 나라가 아니었던가 싶다. 그동안은 쉬쉬해왔다면, 이제는 아예 백주대낮에 고소영과 강부자가 만나 “봐라 부자감세! 복지는 포퓰리즘”이라고 떠들어대고, 뉴라이트라는 망령들이 궤변을 늘어놓는 것이다.\n하지만 알려면 제대로 알아라. 국민이 싫어하는 것을 하는 것이 정치가 아니다. 좋아하는 것을 하는 포퓰리즘이 바로 정치인 것이다. 너희는 국민은 싫어하지만 너희가 좋아하고 득이 되는 것만 해 왔을 뿐이다.\n분배의 정의가 실현되고 우리의 내수시장이 활기차며 누구나 큰 부담없이 아이들을 교육시키고 학교를 마친 후 쉽게 일자리를 얻고 열심히 일하여 번 돈으로 조그만 집을 장만하고 배고프지 않고 외롭지 않은 노후를 맞이할 수 있는 풍뢰익(風雷益)의 세상을 지나 태평성대를 맞이했으면 싶다.\n단에 말하길, 익(益)은 위를 덜고 아래를 더한다. 백성이 기뻐하는 것이 끝이 없다. 위에서 아래로 내려가니 그 도(道)가 크게 빛난다. 1彖曰 益損上益下 民說无疆 自上下下 其道大光\n※ 헌법 119조2항(경제민주화 조항) :\n국가는 균형 있는 국민경제의 성장 및 안정과 적정한 소득의 분배를 유지하고 시장의 지배와 경제력의 남용을 방지하며 경제주체간의 조화를 통한 경제의 민주화를 위해 경제에 관한 규제와 조정을 할 수 있다.\n작성일자 20110707 20190819 글쓴이 旅인카테고리 황홀한 밥그릇태그 경제민주화, 대한민국, 손익, 헌법119조2항\n8 thoughts on “소한부국이냐 대한민국이냐”\n우리나라는 대체 어디서부터 잘못된 걸까요? ㅠ_ㅠ\n요즘 들어 마르크스의 노동가치설이 자꾸만 생각납니다..\n광복을 우리 힘으로 이루지 못했다는 것부터지요. 에효~\n시간을 들여 천천히 전부 읽어보았습니다.\n무척 이기적이며 개보다도 못한 정치인들 때문에\n빈익빈 부익부현상이 가면갈수록 심화되는 듯 싶네요..\n국민을 위한 정치가 아닌 부자를 위한 정치를 하는 아무개 대통령과 아무개 정치인들..\n중요한 내수는 갈수록 죽어가고, 서민들은 허리가휘도록 일해도 아무런 보상도 없는 현실..\n답답하네요. 전 타국에 있지만 고국에 계신 부모님이 더 걱정이됩니다..\n오늘 전화라도 드려야겠습니다.. 아이코…. 좋은 날 되시길…\n잘살아보세라는 1960년 1970년대의 노래가 결국 누구를 위한 노래가 되었는지 모르겠습니다.\n이제 자유보다 우리도 분배의 정의가 실현되어야 하는데…\n제가 할 수 있는 일이 무엇인지 고민하게 됩니다.\n누구의 편에 있는 사람인지 늘 관심을 갖고 바라보아야 한다는 것이겠지요.\n여태까지 자유라는 것을 추종해왔다면 이제는 정의가 무엇인가로 눈을 돌릴 때가 아닌가 싶습니다.\n저도 글로는 다 할 수 없는 비판이 마음 속에 그득합니다.\n돈은 중력을 거스르고 위로만 흐르고.. 물도 죄다 큰물로만 흐르니,\n손바닥만한 작은 웅덩이에 얹혀있는 우리네 서민들은 메말라 터져나가는 게 일상인 나라입니다.\n누구에게도 권유하지 않는 모모 기업들에 대한 작은 불매운동은 열심히 하고 있고, 투표도 열심히 하지만, 결국에 의식에 커다란 전환이 오지 않는 한은 쉬이 바뀌지 않을 것도 같아 암담하기도 합니다.\n오늘 아침 한겨레신문에 헌법 119조 2항 경제민주화 조항이 나와서 포스트 하단에 올려놓았는데…\n6공화국 들어서 이 조항에 역행하고 있음에도 전경련에서는 자신들의 행동이 위헌소지가 있어서인지 끊임없이 이 조항을 Delete하려고 했다는 군요.\n이전 이전 글: 술을 째려보며\n다음 다음 글: 이사…


[천주교 세례명] 사무엘 축일 8월20일 (구약인물)\n심유리안나 2019. 8. 12. 23:57\n성인 성인 사무엘 (Samuel)\n축일 8월 20일 활동년도 +11세기BC\n‘주님의 마음과 생각에 따라 행동하는 믿음직한 사제’(1사무 2,35),\n‘주님께서 함께 하셔서 그의 말이 그대로 이루어지게 해주는 이’(3,19), ‘주님의 믿음직한 예언자’(3,20), ‘주님께서 말씀으로 당신을\n드러내 보이시는 이’(3,21), ‘이스라엘 전체에게 말씀을 전하는 이’(4,1ㄱ), ‘이스라엘을 위한 판관’(7,15-17),\n‘하느님의 사람’(9,5), ‘선견자’(9,11.18.19), ‘천둥과 비를 내리도록 하는 이’(12,18), ‘사울과 다윗에게 기름을 부어 임금으로\n세운 이’(10,1; 16,13), 이처럼 다양한 모습으로 사제-예언자-판관이라는 직무를 한 몸에 안고 살아간 이,\n사무엘(그분의 이름은 엘-하느님)이 오늘 우리가 만날 사람입니다.\n사무엘기는 사무엘의 이름을 따서 불리고 있지만, 사무엘은 책의 초반에만 등장하고, 임금을 세우는 이야기로 옮겨가며 점차 축소되어 사라집니다. 사실 사무엘기는 이스라엘에 왕정이 도입되는 과정과 다윗이 임금으로서 권력을 공고히 하고 왕국을 세워가는 과정을 담고 있습니다. 그런 점에서 어떤 이들은 사무엘기를 다윗의 등극기라 부르기도 합니다.\n사무엘기는 사무엘의 탄생과 어린 시절(1사무 1,1-4,1ㄱ)로 시작합니다. 이어지는 4,1ㄴ-7,1의 ‘하느님의 궤’(계약 궤)에 관한 이야기에서 사무엘은 자취를 감추었다가 20년 뒤(7,2) 판관의 모습으로 다시 나타나 이스라엘을 억압하던 필리스티아인들을 물리칩니다. 그런데 이스라엘 백성들이 임금을 요구합니다. 하느님만이 이스라엘의 임금이라는 생각에 따라 사무엘은 그들의 요구 앞에서 반대의견 입장에서 왕정의 폐해를 나열합니다(8장). 하지만 그는 주님의 말씀에 따라 사울을 임금으로 세웁니다(9-11장). 사무엘은 온 백성에게 ‘이스라엘의 주님께 충실하라.’는 당부를 자신의 마지막 말로 남기고(12장) 뒤로 물러납니다. 사울은 승승장구합니다. 그러나 사울은 아말렉족과의 전투에서 주님의 말씀을 따르지 않고 눈앞의 이익을 차지하려 합니다. 실망한 사무엘은 사울이 내쳐질 것을 예고하고 그와 결별합니다(15장). 그 후 사무엘은 이사이의 아들 다윗에게 기름을 부어 새로운 시대를 준비합니다(16장). 이제 사무엘은 완전히 물러나고, 다윗의 성장과 사울의 몰락 이야기가 주를 이룹니다. 그러다 갑자기 그의 죽음과 장례에 대한 소식이 단 한 절로 간략히 언급됩니다(25,1). 그런데 그가 사후에 다시 등장합니다. 사울이 점쟁이 여인을 통해 사무엘의 혼을 불러내는데 그는 사울의 실패를 다시 확인해 줄 뿐입니다(28,3-25). 이제 역사는 사무엘과 사울에게서 다윗에게로 완전히 넘어갑니다.\n사무엘의 탄생 이야기(1사무 1,1-28)는 삼손, 세례자 요한의 탄생 이야기처럼 아이를 갖지 못하던 여인이 주님의 은총으로 아들을 낳게 된다는 이야기 방식을 갖고 있습니다. 아이가 없어 괴롭힘을 당하던(6-7절) 한나는 주님의 집에서 홀로 울며 기도합니다(10절). 사제 엘리는 그러한 한나를 오해하고 나무랍니다 (13-14절). 그러나 한나는 ‘무거운 마음, 괴롭고 분한 마음을 주님 앞에서’(15-16절) 그대로 말씀드리고 있었습니다. 남편과 가족에게 이해받지 못하고 사제에게마저 오해 받는 이 한나의 애절한 기도가 주님께 가 닿습니다. 한나는 마침내 아들을 얻습니다. 그리고 그 귀한 아들 사무엘을 주님께 내어놓습니다(11절, 21-28절). 이 아이는 엘리의 문하에서 사제로 성장해 갑니다(2,11.18). 주님은 한나에게 더 많은 은총을 베푸시어 그 후로도 삼남 이녀를 더 얻게 해주십니다(2,21).\n사무엘이 주님 앞에서 성장해 가는 동안(2,21.26), 엘리와 그의 집안은 엘리의 아들들의 일탈(제의적 일탈 2,11-17; 성적 일탈 2,22-26)로 몰락의 길로 들어섭니다. 주님은 예언자를 보내 그의 집안이 망할 것이라고 경고하시지만(2,27-36), 그들은 돌아서지 않습니다. 주님은 이제 엘리의 가문이 아닌 새로운 사람을 당신의 사람으로 선택하십니다(3.1-4.1ㄱ). 바로 어린 사무엘입니다. “사무엘아, 사무엘아!” 주님께서 세 번이나 부르시는데 이를 알아듣지 못했던 사무엘(3,4-9)은 엘리의 지도로 마침내 주님께 응답합니다. “주님 말씀하십시오. 당신 종이 듣고 있습니다.”(3,10) 사무엘에게 주어진 첫 사명은 엘리 집안의 몰락에 관한 말씀을 전하는 것이었습니다. 주님 말씀대로 엘리의 아들들은 필리스티아인들에게 죽임을 당하고(4,11.17) 이 소식을 들은 엘리도(4,18), 그의 며느리도 출산 도중에 숨을 거둡니다(4,20).\n엘리에서 사무엘로 주님의 예언자요 판관으로서의 책무가 넘어가는 과정은 뒤에 이어질 사울-다윗으로의 권력의 이양과정을 암시합니다. ‘주님의 말씀에 따르지 않는 이들은 내쳐지고 주님께 충실한 이가 선택받는다.’는 것이 이 과정에서 강조됩니다. 오로지 주님만을 섬기는 이가 되어야 하고 그것은 주님의 말씀에 충실함으로 드러난다는 것입니다. 이러한 관점은 사무엘의 고별사(12장)에서 잘 드러납니다. 백성들에게 우상에서 벗어나 주님만을 섬길 것을 요구하고(7,3-4; 12,14-15.20-25), 임금을 세우는 것에 반대한 이유도, 사무엘이 사울을 내칠 때 문제 삼는 점도 같은 맥락입니다(15,11.22-23.26; 28,16-19).\n사실 사무엘은 하느님의 목소리를 알아채지 못할 정도로 미숙했었습니다. 그는 레위 가문이 아니기에 사제로서도 부적격했습니다(1,1). 주님의 말씀을 받았지만 전하는데 두려워했고(3,15) 임금을 요구하는 백성들을 설득하는 데도 실패했으며, 자신의 자녀들도 제대로 양성하지 못했습니다(8,1-5). 자신이 임금으로 세운 사울 때문에 분노하기도 하고(15,11) 눈물을 흘리기도 했습니다(15,35). 그래도 그는 자신의 자격이나 감정, 생각, 판단에 중심을 두지 않고 주님의 목소리에 귀 기울였습니다. 임금을 요구하는 백성들 앞에서도(8,6), 다윗을 임금으로 세우는 과정에서도(16,6-13) 그는 자신의 생각과 판단을 따르지 않습니다. 오직 주님의 말씀에 순종할 뿐입니다. 그렇게 어린 사무엘은 단호하고 확고한 신앙으로 뭉쳐진 판관으로 성장해 나갔습니다. 후대에 사무엘이 모세와 함께 언급될 정도로 높이 평가 받고(시편 99,6; 예레 15,1), ‘자신의 믿음으로써 참예언자로 확인된 이’(집회 46,15)라고 칭송받는 이유도 그가 자신이 전하고 강조한 말씀 그대로 주님께 끝까지 충실했기 때문입니다.\n[2018년 7월 22일 연중 제16주일 의정부주보 5-6면, 이용권 안드레아 신부(선교사목국 성서사목부 담당)]\n[천주교 세례명] 사무엘 축일 8월20일 (구약인물) (0)\n사무엘, 사무엘 축일\n[천주교 세례명] 그라시아 축일 8월21일\n[천주교 세례명] 비오 10세 축일 8월21일\n[천주교 세례명] 성녀 필로메나 축일 8월11일\n이전 1 ··· 304 305 306 307 308 309 310 311 312 ··· 384 다음


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근대문화사 : 흑사병에서 1차 세계대전에 이르기까지 유럽 영혼이 직면한 위기\n근대문화사: 흑사병에서 1차 세계대전에 이르기까지 유럽 영혼이 직면한 위기/ 에곤 프리델 지음; 변상출 옮김\n변상출, 1961-, 역\n5 v.: 연표; 23 cm\n한국연구재단 학술명저번역총서.서양편; 743-747\nKulturgeschichte der Neuzeit:die Krisis der europäischen Seele von der schwarzen Pest bis zum Ersten Weltkrieg\n본서는 "Kulturgeschichte der Neuzeit : die Krisis der europäischen Seele von der schwarzen Pest bis zum Ersten Weltkrieg. 2. Auflage der sonderausgabe. 2008."의 번역서임\nv.1. 르네상스와 종교개혁 : 흑사병에서 30년 전쟁까지 -- v.2. 바로크와 로코코 : 30년 전쟁에서 7년 전쟁까지 -- v.3. 계몽과 혁명 : 7년 전쟁에서 빈 회의까지 -- v.4. 낭만주의와 자유주의 : 빈 회의에서 프로이센·프랑스 전쟁까지 -- v.5. 제국주의와 인상주의 : 프로이센·프랑스 전쟁에서 세계대전까지\n1 1257065 940.2 F899k K v.1 2관6층 일반도서 대출중 2020-06-08\n2 1257066 940.2 F899k K v.1 2관6층 일반도서 대출가능\n3 1257067 940.2 F899k K v.2 2관6층 일반도서 대출가능\n4 1257068 940.2 F899k K v.2 2관6층 일반도서 대출가능\n5 1257069 940.2 F899k K v.3 2관6층 일반도서 대출가능\n6 1257070 940.2 F899k K v.3 2관6층 일반도서 대출가능\n7 1257071 940.2 F899k K v.4 2관6층 일반도서 대출가능\n8 1257072 940.2 F899k K v.4 2관6층 일반도서 대출가능\n9 1257073 940.2 F899k K v.5 2관6층 일반도서 대출가능\n10 1257074 940.2 F899k K v.5 2관6층 일반도서 대출가능\n베네데토 크로체, 야콥 부르크하르트,\n그리고 에곤 프리델!\n에곤 프리델의 <근대문화사(Kulturgeschichte der Neuzeit)> 한국어판 드디어 출간\n독일어판 1,600쪽 분량에 가까운 <근대문화사>는 출간되자마자 대중에게 폭발적 관심을 받았다. 당대에도 표현주의 작가 알프레트 되블린과 저널리스트 레오폴트 슈바르츠쉴트, 극작가 아르투어 슈니츨러 등의 추천을 받은 <근대문화사>는 수십 개 나라의 언어로 번역 출간되기도 했다.\n흑사병 발병 시기인 1340년대부터 1914년 1차 세계대전이 터지기까지\n600여 년의 유럽 문화를 관통한다\n“결단코 일어나지 말아야 했을 사건에 대해 상세히 묘사하는 것이 역사기술자의 과제일 뿐만 아니라 모든 현실 교양인의 천부적 권리이기도 하다.”\t－오스카 와일드\n이 기념비적인 작품은 600여 년간 서구인이 겪은 문화적 부침의 역사를 섬세한 예술적·철학적 문화프리즘으로 그려낸다. 이 부침의 역사 속에는 예술과 종교, 정치와 혁명, 과학과 기술, 전쟁과 억압 등속의 거시적 문화 ...\n이 기념비적인 작품은 600여 년간 서구인이 겪은 문화적 부침의 역사를 섬세한 예술적·철학적 문화프리즘으로 그려낸다. 이 부침의 역사 속에는 예술과 종교, 정치와 혁명, 과학과 기술, 전쟁과 억압 등속의 거시적 문화 조류뿐만 아니라 음식·놀이·문학·철학·음악·춤·미술·의상·가발 등과 같은 미시적인 일상생활의 문화 조류도 포함된다.\n저자 에곤 프리델이 <근대문화사>에서 역사를 보는 관점은 이전까지의 문화사(文化史) 책과 다르다. ‘역사적 사건’을 중심으로 사실관계를 나열하며 논지를 풀어가는, 백화점식 보고 형식이나 인과관계를 추적하는 기존의 논리적 역사기술 방식과는 확연히 다른 미학적·도덕적 성격이 짙다. 저자 에곤 프리델은 ‘문화사 기술방식’을 ‘사실의 설명적 보고’와 ‘사실 인과관계의 논리적 기술’ 및 ‘사실의 미학적·윤리적 기술’로 종래 방식대로 구분하면서도 이를 넘나들며 모두를 망라한 ‘융·복합적 기술방식’을 선택한다. 그렇지만 이야기 전체를 풀어가는 서술방식은 창조적인 ‘시학’ 내지는 문화적 ‘미학서’와 같은 인상을 강하게 풍긴다.\n미시적 문화 조류에 대한 섬세한 탐색\n망탈리테의 역사, 이야기체 역사의 선구\n‘시대정신’이 어떻게 구체적인 ‘일상적 삶’으로 표현되는가\n의·식·주의 스타일이 각 ‘시대정신’과 어떻게 만나는가\n- 천재적인 딜레당트 에곤 프리델이 그린\n정신적 의상(衣裳)의 역사(Seelische Kostumgeschichte)\n에곤 프리델의 <근대문화사>의 강점은 무엇보다 미시적 문화 조류에 대한 탐색이 섬세하게 이루어진다는 점에 있다. 예컨대 큰 종 모양의 치마, 일명 ‘정절지킴이’로 불렸던 의상 라이프로크는 바로크의 형식적 화려함 속에 가려진 몰락의 추태를 나타내주기도 하지만 이 의상의 출현 때문에 파리와 같은 도시의 골목길이 넓혀지는 문화적 변화를 보여주기도 한다. 말하자면 미시적 문화와 거시적 문화의 변증법적 통일을 드러내주는 것이다.\n에곤 프리델은 이 책에서 근대를 규정하는 수세기에 걸친 다양한 조류를 추적하며, 가장 중대한 정신적·정치적·사회적 발전 면모를 설명하면서 그때마다 결정적인 인물들을 뚜렷한 초상으로 그려낸다. 프리델의 문화프리즘을 통해 보면 위대한 인물과 시대정신은 상호 연관성을 지니면서도 마치 독립적인 듯한 변증법적 모순을 함축한다. 이의 압축된 표현이 바로 “천재는 시대의 산물이다”, “시대는 천재의 산물이다”, “천재와 시대는 공약수가 없다”는 식의 테제일 것이다. 루터, 라파엘로, 발렌슈타인과 구스타프 바사, 프리드리히 2세와 루이 14세, 펠리페 2세, 스피노자, 괴테, 칸트, 니체, 슈펭글러, 볼프, 고흐, 비스마르크, 프로이트, 빌헬름 2세 … 이들도 자신들의 삶에서 시대정신을 체현하고 있다. 한 시대는 그를 온몸으로 겪으며 살아간 구체적인 인물의 삶을 통해 들여다 볼 필요가 있으며, 이는 시대정신을 구체적으로 생동감 있게 이해할 통로를 제공해 준다. 시대정신을 체현하는 이 테제의 핵심을 가로지르는 것이 그가 만든 개념인 ‘정신적 의상의 역사(Eine seelische Kostumgeschichte)’라고 할 수 있다. 말하자면 ‘시대정신’이 어떻게 구체적인 ‘일상’으로, 위대한 인물 개인의 삶으로 표현되는가, 의·식·주의 스타일이 각 ‘시대정신’과 어떻게 만나 그 시대의 생활형식(Lebensform)이 되는가를 서술하려 한 것이다. 그의 이러한 서술방식은 ‘두텁게 읽기, 다르게 읽기, 작은 것을 통해 읽기’ 등의 방법론으로 요약되는 망탈리테의 역사, 이야기체 역사를 앞선 업적이라 할 수 있다.\n“권력을 획득한 대(大)부르주아지가 즉물적으로, 현실적으로 재미없게, 그래서 따분하게, 그리고 꾸밈도 환상도 없이 처신하는 것도 일종의 의상인 셈이다. 금융자본가가 자신의 은행 집무실 바깥에서도 동물적인 성실함을 갖고 실용적으로 서민처럼 행하는 그 모든 것도 의상이며, 연기와 그을음을 먹고 살아가는 날품팔이, 마권(馬券) 장수, 외판원, 그리고 상인과 저널리스트들, 상품유통이나 정보수집의 어설픈 대리인들에게도 나름의 의상이 있었다.”\n－<근대문화사> 본문 중에서\n반유대주의의 유대인, 에곤 프리델\n<근대문화사> 또한 그 시대의 집단적 의식의 산물이다\n“최상의 것은 병적인 것과 함께 시작되는 것이 아닐까?”\t－노발리스\n<근대문화사>에는 저자 프리델의 민족심리학이 반복적으로 비치기도 한다. 저자가 만일 유대인 출신 나치 희생자가 아니라 제국 문서실 일원이었다면 반유대주의의 선동으로 보일 부분도 있다. 그 자신 유대인이었던 프리델은 ‘유대인의 정신’에 대한 반감을 결코 감추지 않았다. 이는 유럽에 동화되려는 19세기 유대인들 사이에서 때때로 볼 수 있었던 ‘자기혐오’의 일종이라 할 수 있다. 그러나 나치가 등장하자 그는, 프리델 선집에 「책임과 속죄(Schuld und Suhne)」를 후기로 쓴 헤르베르트 일리히(Heribert Illig)의 추측에 따르면, 자책감에 시달린 것 같다. 일리히는 이렇게 추단한다. “프리델은 히틀러의 등장에 공범 의식을 가진 것이 틀림없다! 그의 작품은 니체의 작품이 그랬듯 ‘위대한 독재자’에게 수많은 변명거리를 제공했다. 그는 이 사실을 알았다. 자신의 <근대문화사>를 ‘대단히 반근대적·반자본주의적·반기술적·반합리주의적인 작품, 한마디로 앵글로색슨계에 반하는 작품’으로 판정했었기에 …” 19세기 말~20세기 초 오스트리아 빈은 보수와 진보, 전통과 현대, 민족주의와 국제주의, 유대인의 활동과 반유대주의, 이 모든 모순적 요소가 뒤섞여 있었다. 이에 따라 에곤 프리델 역시 각 시대의 모든 요소가 뒤섞여 상쇄·절충되는 진통을 <근대문화사>에서 서술한다. 이는 그가 흑사병이 발생한 1348년을 근대의 시작으로 보는 데서도 알 수 있다. 그의 ‘근대’는 보편적 파국에 따른 쇼크와 뒤이은 카오스 상태로 집단적 표상이 유동하면서 생겨난 것이다.\n“헛되게도 이성은 편견이 세상을 지배하고 있다고 한탄한다. 그러나 이성 자체가 세상을 지배하려 한다면 이성도 마찬가지로 편견으로 변하고 말 것이다.”\t－이폴리트 텐\n에곤 프리델이 <근대문화사>로 들려주려 했던 ‘새로운 문화 이야기’는 근대 계몽의 당찬 기획을 실패로 본 1940년대 프랑크푸르트학파의 관점을 그들보다 먼저 보여준다. 이는 <근대문화사>의 부제인 '유럽 영혼이 직면한 위기'에서 확인할 수 있다. 프리델에게 근대화 과정은 위기였으며, ‘실재론(Realismus)’에 대한 ‘유명론(Nominalismus)’의 승리, 신에 대한 이성의 승리, ‘귀납적 인간(induktiver Mensch)’에 대한 ‘연역적 인간(deduktiver Mensch)’의 승리였다. ‘연역적 인간’의 승리는 ‘이성’에 복종하지 않는 모든 것을 단박에 ‘불량종자(mauvis genre)’로 취급하는 데카르트적 이성의 승리를 의미하기도 한다. 여기서 이성은 ‘형제가 없는 정신’이 될 수밖에 없고, 중세적 공동체는 해체될 수밖에 없다는 것이 바로 <근대문화사>를 관통하는 문화프리즘이다. ‘형제가 없는 정신’을 <계몽의 변증법」의 저자 아도르노와 호르크하이머의 말로 표현하면 ‘도구적 이성’이 될 것이다. 이런 이성의 궁극적 표현이 세계대전으로 귀결된다고 보는 데서도 <근대문화사>와 <계몽의 변증법>은 서로 닮았다. 다만 차이가 있다면 <계몽의 변증법>은 ‘이성’에 내재하는 억압적 요소를 ‘계몽을 넘어서는 계몽’과 같은 반성적 계몽을 통해 극복하려 하는 반면 <근대문화사>는 지금까지의 세계를 구성해온 이분법적 체계, 즉 정신과 물질의 세계와는 다른 곳에서 오는 제3의 불빛을 찾고 있다는 점이다.\n“정신은 현실 너머에 서 있고, 물질은 현실 아래에 있다 … 그러나 이와 동시에 다른 쪽에서부터 비쳐오는 흐릿한 불빛이 하나 반짝이고 있다.\n유럽 문화사의 다음 장은 바로 이 불빛의 역사가 될 것이다.”\n- <근대문화사> 에필로그\n문화사에 딜레탕트인 내가 프로페셔널리즘보다 딜레탕티즘을 선호하는 에곤 프리델의 이 유명한 책, <근대문화사>를 처음 접한 것은 2003년 4월 즈음이었다. 그 무렵은 내가 악셀 브라이히(Axel Braig)와 울리히 렌츠(Ulrich Renz)의 공저인 <일 덜 하는 기술(Die Kunst, weniger zu arbeiten)>을 막 번역 출간한 때이다. <일은 적게 하면서 인생은 자유롭게 사는 법>이라는 부제를 달고 있는 <일 덜 하는 기술>은 책 끝머리에 부록으로 <권하고 싶은 책> 여남은 권을 소개하고 있었는데, 그중에 “우리의 주제를 훨씬 넘어서서 도전적이고 흥미로운 읽을거리를 제공한다”고 소개한 책이 바로 에곤 프리델의 <근대문화사>였다.\n그 후 얼마 뒤 이 책을 직접 손에 들고 읽기 시작했을 때, ‘도전적이고 흥미로운 읽을거리’라는 소개말은 의례적으로 하는 빈말이 아니었다. 세계에서 가장 오래된 신문 중 하나인 <노이에 취리히 차이퉁(Neue Zuricher Zeitung)>이 일찌감치 “프리델의 <근대문화사>는 그 문학적 형상화의 힘 덕분에 흥미진진한 소설처럼 읽힌다”고 평가한 말 역시 이 책 서문 첫머리를 읽으면 이내 이해될뿐더러 참으로 ‘도전적이고 흥미로운 읽을거리’임을 확인하게 된다.\n무한히 깊은 우주 공간에는 신의 반짝이는 사유이자 축복받은 도구이기도 한 수많은 별이 운행하고 있다. 창조주가 그 별들을 작동시키고 있는 것이다. 이 모든 별은 행복하다. 신이 세계를 행복하게 하려 하기 때문이다. 이 별들 가운데 이 운명을 공유하지 않는 별이 딱 하나 있다. 이 별에는 인간만이 서 있을 따름이다.\n어떻게 이런 일이 발생했는가? 신이 이 별을 망각했던가? 아니면 신은 이 별에 본래의 힘을 벗어나 스스로 축복을 쟁취할 자유를 주었던가? 그것을 우리는 알 수 없다. 우리는 이 작은 별의 역사가 만들어낸 자그마한 파편 하나에 관해 이야기를 풀어나가 보고자 한다.\n언뜻 봐도 통념적으로 알고 있는 건조한 ‘문화사’에 관한 말투로 느껴지지 않는다. ‘존재론’에 관한 명상록 같기도 하고, 마르크스가 말한 ‘물신숭배(Fetishism)’의 세계에 대한 우울한 철학적 반성의 글 같기도 하다. 그러나 이야기 전체를 풀어가는 서술방식, 이를테면 세계 전체가 시인을 위해 창조되었다, 세계사는 작품이나 말의 시인을 위한 소재를 갖고 있다, 세계사가 새로운 행위와 꿈을 꾸도록 부채를 건네는 그 시인은 누구일까? 그 시인은 바로 다름 아닌 후대 세계 전체일 뿐이다, 천재는 시대의 산물이다, 시대는 천재의 산물이다, 천재와 시대는 공약수가 없다는 등과 같은 변증법적 표현에서 보면 그의 이 책은 허무주의적 반성의 ‘존재론적’ 명상록의 차원을 넘어 창조적인 ‘시학’ 내지는 문화적 ‘미학서’와 같은 인상을 강하게 풍긴다. 사실 저자 에곤 프리델도 자신의 <근대문화사> 서술형식의 골간을 받치고 있는 관점은 과학적 성격보다 미학적ㆍ도덕적 성격이 강하다고 서문 앞쪽에서 미리 고백하고 있다.\n이 책의 첫머리를 읽는 순간 이 글은 지금까지의 문화사(文化史) 책이 대개 보여주듯 사실관계를 단순히 나열하는 백화점식 보고 형식과도 다르며, 인과관계를 추적하는 기존의 논리적 역사기술의 문화사 연구방식과도 확연히 다른 미학적 성격이 짙다는 점을 금세 알아볼 수 있다. 그래서 ‘소설 같다’는 평가를 내리는 문화사 ‘전문가’도 있지만 대단히 유명한 오스트리아 작가 힐데 슈필(Hilde Spiel)과 같은 이는 프리델이 “믿을 수 없을 정도의 박식함과 매혹적인 유머, 정확한 학술적 이해와 대단히 섬세한 예술취향을 겸비하고서” 그 “시기의 인간을 각 시기마다 그 시기의 외부적 환경과 정신적 환경 속에 세우고서 그런 인간의 일상과 복장, 관습을 그 시대의 거대한 이데올로기적 조류와 함께 신선하게 환기시킨다”는 말로써 사람들을 <근대문화사> 속으로 끌어들이기도 한다. 오스트리아의 저명한 저널리스트 울리히 바인치를(Ulrich Weinzierl)은 독일의 유력 일간지 <프랑크푸르트 알게마이네 차이퉁(Frankfurter Allgemeine Zeitung)>에서 프리델의 <근대문화사>를 두고 “그 표현력이 경쾌하고도 흥미로워 수십 년 동안 독자를 사로잡는 매력을 담고 있다”고 말한 바 있다. 물론 이런 ‘경쾌함’과 ‘흥미로움’의 참맛은 <근대문화사> 속으로 직접 걸어 들어가 볼 때만 생생하게 경험할 수 있을 것이다.\n그러나 이 글을 옮긴 나로서는 바인치를의 주장이 틀림없다고 확신한다. 물론 이 확신을 얻기까지 많은 인내가 필요했다. 2003년 4월 이 책을 처음 읽기 시작해서 2015년 7월 지금 번역서로 이렇게 내놓기까지 꼬박 12년 3개월이 걸린 셈이다. 미적 표현과 그 예술적 서술방식에 매료되어, ‘이런 식의 문화사 기술도 가능하구나!’하는 느낌으로 간간이 읽고 우리말로 옮겨오다가 한국연구재단 ‘2011년 명저번역지원 사업’에 선정되어 본격적으로 번역해온 일도 벌써 만 4년이 다 되었다. 표현력의 ‘경쾌함’과 소설 같은 ‘흥미로움’ 때문에 밤을 꼬박 새우면서 ‘새로운 시대의 문화 이야기(Kulturgeschichte der Neuzeit)’, 즉 <근대문화사>에 빠져든 적이 한두 번이 아니었다. 그러나 집중된 4년과 전체 12년은 결코 인내하기 쉽지 않은 시간이었다. 그 시간은 나의 ‘몸’에 불균형만 초래한 것이 아니라 가족의 일상적 바이오리듬도 깨는 용감한 ‘반가족주의’의 길이기도 했다. 이 자리를 빌려 ‘그래도 정신 건강에는 도움이 되지 않았을까(?!)’ 하고, 동의 얻기 쉽지 않은 말로나마 함께 위로하고 싶다.\n이 책이 아무리 ‘흥미진진한 소설’ 같아도 번역하기에는 절대적 시간이 필요했다. 그도 그럴 것이 이 책은 저자 에곤 프리델이 쓰기에도 5년 이상 걸릴 만큼 긴 시간이 요구된 독일어판 1,600쪽 분량에 가까웠기 때문이다. 프리델은 처음 이 책을 3부작으로 출간했다(여기서 번역 텍스트로 사용한 것은 베크(C. H. Beck) 출판사가 3부 5권으로 나뉜 것을 2008년 한 권으로 묶어 내놓은 특별판이다). 1927년 7월에 완성된 1부에는 <문화사란 무엇이며, 문화사를 왜 공부하는가?>라는 서문과 <르네상스와 종교: 흑사병에서 30년 전쟁까지>라는 제목의 1권이 포함된다. 1928년 12월에 나온 2부는 <바로크와 로코코: 30년 전쟁에서 7년 전쟁까지>의 2권과 <계몽과 혁명: 7년 전쟁에서 빈 회의까지>의 3권을 포함하며, 3부는 1931년 말에 완성된 것으로서 <낭만주의와 자유주의: 빈 회의에서 프로이센ㆍ프랑스 전쟁까지>의 4권과 마지막 5권 <제국주의와 인상주의: 프로이센ㆍ프랑스 전쟁에서 세계대전까지>를 포함한다. 흑사병 발병 시기인 1340년대부터 1914년 1차 세계대전이 터지기까지의 기간을 보면 에곤 프리델의 <근대문화사>는 <르네상스와 종교>에서 <제국주의와 인상주의>에 이르기까지 근 600여 년의 유럽 문화를 관통하고 있다.\n한 권의 특별판으로 묶은 이 기념비적인 작품은 이탈리아 르네상스의 발흥으로부터 1차 세계대전에 이르기까지 600여 년간 서구인이 겪은 문화적 부침의 역사를 섬세한 예술적ㆍ철학적 문화프리즘으로 그려내고 있다. 이 부침의 역사 속에는 예술과 종교, 정치와 혁명, 과학과 기술, 전쟁과 억압 등속의 거시적 문화 조류뿐만 아니라 음식ㆍ놀이ㆍ문학ㆍ철학ㆍ음악ㆍ춤ㆍ미술ㆍ의상ㆍ가발 등과 같은 미시적인 일상생활의 문화 조류도 포함된다. 그런데 에곤 프리델의 <근대문화사>의 강점은 무엇보다 이 미시적 문화 조류에 대한 탐색이 섬세하게 이루어진다는 점에 있다. 예컨대 큰 종 모양의 치마, 일명 ‘정절지킴이’로 불렸던 의상 라이프로크는 바로크의 형식적 화려함 속에 가려진 몰락의 추태를 나타내주기도 하지만 이 의상의 출현으로 파리와 같은 도시의 골목길이 넓혀지는 문화적 변화를 보여주기도 한다. 말하자면 미시적 문화와 거시적 문화의 변증법적 통일을 드러내주는 것이다. 에곤 프리델은 이 책에서 근대를 규정하는 수세기에 걸친 다양한 조류를 추적하며, 가장 중대한 정신적ㆍ정치적ㆍ사회적 발전 면모를 설명하면서 그때마다 결정적인 인물들을 뚜렷한 초상으로 그려낸다. 프리델의 문화프리즘을 통해 보면 위대한 인물과 시대정신은 상호 연관성을 지니면서도 마치 독립적인 듯한 변증법적 모순을 함축한다. 이의 압축된 표현이 바로 “천재는 시대의 산물이다”, “시대는 천재의 산물이다”, “천재와 시대는 공약수가 없다”는 식의 테제일 것이다. 이 테제의 핵심을 가로지르는 것이 그가 만든 개념인 ‘정신적 의상의 역사(Eine seelische Kostumgeschichte)’라고 할 수 있다. 말하자면 의상 하나에도 정신이 깃들어 있고, 정신 하나도 어떤 문화로든 표현된다는 것이다.\n에곤 프리델이 <근대문화사>로 우리에게 들려주려는 ‘새로운 문화 이야기’는 인간에게서 공포를 몰아내고 인간을 세계의 주인으로 세우겠다는 근대 계몽의 당찬 계획을 실패로 보았던 1940년대 프랑크푸르트학파의 <계몽의 변증법>의 관점을 선취한 듯하다. 이는 <근대문화사>의 부제로 달려 있는 <흑사병에서 1차 세계대전에 이르기까지 유럽 영혼이 직면한 위기>라는 소제목에서 확인할 수 있을 법하다. 이 위기의 근대화 과정을 프리델은 ‘실재론(Realismus)’에 대한 ‘유명론(Nominalismus)’의 승리에서 찾고 있다. 그것은 곧 신에 대한 이성의 승리이고, ‘귀납적 인간(induktiver Mensch)’에 대한 ‘연역적 인간(deduktiver Mensch)’의 승리를 함의한다. ‘연역적 인간’의 승리는 다양한 경험을 허용하지 않고 대전제가 되는 ‘이성’에 복종하지 않는 모든 것을 단박에 ‘불량종자(mauvis genre)’로 취급하는 데카르트적 이성의 패권을 의미하기도 한다. 여기서 이성은 ‘형제가 없는 정신’이 될 수밖에 없고, 중세적 공동체는 해체될 수밖에 없다고 보는 것이 바로 에곤 프리델의 <근대문화사>를 관통하는 문화프리즘이다. ‘형제가 없는 정신’을 <계몽의 변증법」의 저자 아도르노와 호르크하이머의 말로 표현하면 ‘도구적 이성’이 될 것이다. 이런 이성의 궁극적 표현이 세계대전으로 귀결된다고 보는 것에서도 <근대문화사>와 <계몽의 변증법>은 서로 닮았다. 다만 차이가 있다면 후자는 ‘이성’에 내재하는 억압적 요소를 ‘계몽을 넘어서는 계몽’과 같은 반성적 계몽을 통해 극복하려고 하는 반면에 전자는 지금까지의 세계를 구성해온 이분법적 체계, 즉 정신과 물질의 세계와는 다른 곳에서 오는 제3의 불빛에서 찾고 있다는 점이다.\n경험 심리학과 경험 물리학이 동일한 결과에 다다랐다. 즉 정신은 현실 너머에 서 있고, 물질은 현실 아래에 있다는 것이 그것이다. 그러나 이와 동시에 다른 쪽에서부터 비쳐오는 흐릿한 불빛이 하나 반짝이고 있다.\n유럽 문화사의 다음 장은 바로 이 불빛의 역사가 될 것이다.\n에곤 프리델은 ‘유럽 문화사의 이 새로운 불빛’을 보지 않고 1938년 3월, 밤 10시경에 향년 60세의 나이로 생을 마감했다. 그는 삶의 ‘유쾌함’을 인정하지 않고 오로지 군사적 ‘진지함’으로 ‘삶’을 억압하는 히틀러의 폭압적 군대가 오스트리아에 진입했을 때 4층 창밖으로 몸을 날려 죽음으로 저항했던 것이다. 그런데 그가 사망한 지 77년이 지났지만 아직 ‘다른 쪽에서 비쳐오는 흐릿한 불빛 하나’ 볼 수 없다. 오히려 지금은 ‘유럽’이 직면했던 그 ‘영혼의 위기’뿐 아니라 ‘지구’ 전체가 칠흑같이 어두운 밤을 맞아 지구적 ‘삶 자체’가 위기에 봉착한 듯하다. 그것도 인간의 삶과 직접 관련된 ‘경제적 위기’뿐만 아니라 글로벌 차원의 ‘생태학적 위기’에 직면해 있다고 해도 과언이 아닐 만큼 불길한 여러 징후가 지구촌 곳곳에서 감지된다. 에곤 프리델의 말대로 왜 지구는 행복의 운명을 공유하지 못하고 있는지 근본적으로 반성할 필요가 바로 여기에 있지 않을까 싶다. 어쩌면 그가 말하는 그 ‘흐릿한 불빛’은 이 반성에서 반짝이기 시작할지도 모른다.\n1931년, <근대문화사>가 출간되고 현지의 뜨거운 반응을 넘어 수십 개 언어로 번역된 지도 한참 되었지만 우리는 이제야 그 빛을 보게 되었다. 아주 때늦게 빛을 보게 되었지만 이 빛의 탄생과정에 실로 도움을 주신 분들에게 감사의 마음을 전하고 싶다. 독일어판 원서 1,600여 쪽이나 해당하는 분량의 책을 오늘 5권의 번역본으로 내기까지 한국연구재단의 지원이 없었다면 이 책은 국내에서 빛을 보기가 거의 불가능했을 것이다. 재단에 감사를 드린다. 무엇보다 사실 수차례에 걸쳐 곤혹스러울 정도로 집요하고도 날카롭게 교정을 봐준 ‘한국문화사’의 이지은 팀장께 이 자리를 빌려 특별한 감사의 마음을 전하고자 한다. 그리고 생활박자를 초스피드로 다그치는 신자유주의의 무서운 속도감을 고려치 않고, 각 권 평균 400쪽 이상 되는 5권의 책을 무심코 읽어달라고 용감하게 부탁해야 할 잠재적인 독자들에게도 미리 감사의 인사를 드린다.\n이 책이 오늘 우리 시대의 ‘고단한 영혼’을 달래주는 하나의 굄목이 될 수 있다면 역자로서는 더 바랄 것이 없다고 생각한다.


베트남 화장품 시장을 가다 - 뷰티코리아뉴스\n요즘 가장 ‘핫’한 나라 ... 인구 70% 이상 30대 이하\n역동적 경제 발전 ... 화장품 시장 성장률 연평균 15.8%\n승인 2018.09.06 20:49\n베트남 남부지역이면 어디서나 쉽게 볼 수 있는 야자나무에 코코넛이 열려 있다.\n[뷰티코리아뉴스 / 베트남=임도이 기자] “기회의 땅이자, 모험의 땅.” “되는 것도 없고, 안되는 것도 없는 나라.” 바로 베트남을 두고 하는 말이다.\n그 베트남이 요즘 지구상에서 가장 ‘핫’한 나라로 주목받고 있다. 그래서인지 찾는 사람도 많다. 지난해 기준 베트남을 찾은 한국 관광객은 241만명. 전년 대비 무려 56%나 늘었다. 올 들어서는 더욱 늘어 1~5월 기준 증가율이 전년 동기 대비 62%로 껑충 뛰었다. 같은 사회주의권인 중국 다음으로 많은 관광객이다.\n잘 알려진 것처럼 베트남은 우리나라의 3위 수출국이다. 이같은 추세라면 오는 2020년 미국을 추월할 것이란 전망도 나온다.\n베트남은 정치적으로도 관심이 높다. 올해 4월 열린 남북정상회담에서 김정은 북한 국무위원장은 ‘베트남식 경제개혁’을 언급했고, 마이크 폼페이오 미국 국무장관도 북한에 ‘베트남식 발전모델’을 제시했다.\n베트남 남부 메콩강 지류에 야자나무가 즐비하다. 강변 주위에 사는 사람들은 요즘도 나룻배가 주요 교통수단이다. 한 여성이 학교 수업을 마친 초등학생 아들(오른쪽 누워있는 아이)을 실어나르고 있다. 이들에게 화장은 사치에 가깝다.\n김정은 위원장이 언급한 베트남, 곳곳이 공사현장 ... 음식점은 초만원\n8월말 찾은 베트남은 역동의 현장 그 자체였다. 경제도시 호치민은 이미 건립된 초고층 건물 외에도 아파트 등 신축건물 공사장이 여기저기 널려 있었다. 이는 수도 하노이도 예외가 아니라고 동행한 가이드가 말했다.\n베트남 호치민 시내에 위치한 초대형 음식점 전경. 규모는 상암동 월드컵구장을 방불케 한다. 음식점 내부에 1천평 규모의 연못이 2개나 있다. 이 음식점은 4인기준 테이블당 음식값이 한국돈으로 10만원을 넘지만, 늦게 가면 자리가 없을 만큼 만원이다. 찾는 고객은 대부분 현지인들이다. "매월 벌어들이는 수익의 90% 이상을 쓴다"는 베트남 사람들의 '통큰 소비성향'을 가늠할 수 있는 대목이다. 앞쪽에 빈자리는 예약석이다.\n호치민 시내의 한 대형 음식점은 그 자체 크기만도 상암동 월드컵 구장을 방불케했다. 그런데도 빈자리가 없을 정도로 손님들로 꽉 들어찼다. 가이드는 “호치민에 이런 음식점이 3곳쯤 있다”며 “테이블당 음식값이 한국돈으로 10만원이 넘게 나오지만, 늦게 오면 자리가 없을 정도로 매일같이 사람이 붐빈다”고 전했다. 찾아오는 손님은 외국인도 간혹 있지만, 대부분은 현지인이다. 규모가 워낙 방대한지라 주문한 음식은 롤러스케이트를 타고 손님상에 배달된다.\n호치민에서 끼엔장성(서남부 위치)으로 이동하는 도중에는 도로공사와 메콩강을 연결하는 대형 교량건설공사가 한창이었다. 몇년 후면 한국의 모습과 별반 다를 게 없을 것처럼 보였다.\n‘오토바이 천국’ 자동차 보급도 급속히 늘어 ... 삶의 여유가 묻어나는 나라\n‘오토바이 천국’으로 불리는 베트남은 요즘 자동차 보급도 급속히 늘고 있다. 이 나라에서 자동차를 구입하려면 세금까지 일시불로 내야 한다. 그래서 부담이 적지 않는데, 해마다 30~40만대의 신차가 팔리고 있다는 게 현지 가이드의 설명이다. 도로에 움직이는 차량의 대부분은 한국과 일본산이다. 도로위를 달리는 버스는 90% 이상이 현대차였고, 승용차는 일본의 도요타가 많았다. 간혹 벤츠 같은 고급차도 눈에 띄었다.\n베트남의 1인당 국민소득은 지난해 기준 2385달러(약 265만원, 월평균 22만원)로 한국의 10분의 1 수준에 못미친다. 베트남은 중학교를 마치면 대부분 취업전선에 뛰어든다. 이들이 받는 한달 급료는 우리돈으로 20만원이 되지 않는다. 커피숍이나 음식점에서 일하는 종업원 중에는 이런 청소년들이 많다.\n그러나 가는 곳마다 활기가 넘친다. 새벽 6시 동이 틀 무렵이면 평온한 밤의 적막은 여지없이 깨진다. 엄청난 규모의 오토바이 행렬이 차량과 뒤얽혀 순식간에 도로를 가득 메운다. 그 자체가 장관이다. 매일 반복되는 일상이지만, 인구 1억명을 눈앞에 둔 베트남의 하루는 그렇게 시작되고 그렇게 저문다.\n호치민 시내의 한 야외커피숍에서 주문한 1000원짜리 커피를 다 마시자, 여주인이 어린아이 머리만한 망고를 들고 나왔다. "주문한 적이 없다"고 하자, "우리 가게를 찾아주어서 고맙다. 공짜다. 베트남 망고 맛 좀 보라"며 깎아주고 있다.\n베트남을 방문할 때 또 하나 인상적인 것은 사람들의 표정이 밝다는 것이다. 정이 많고 친절한 것도 베트남 사람들의 특징이다. 베트남사람, 특히 남성들은 목소리가 매우 크다. 그렇다고 싸우는 게 아니다. 화를 내는 것도 아니다. 그냥 평온한 일상일 따름이다. 그 속에서 ‘삶의 여유’마저 묻어난다. 길거리에서 쌀국수를 파는 아주머니도, 오토바이 수리상의 점원도, 커피숍의 아르바이트생도, 택시 기사도, 등하굣길 어린 학생들의 모습도 정겹다.\n냐짱의 해변가에 있는 한 수영장에서 관광객들이 물놀이를 하고 있다.\n그래서일까. 베트남을 방문하면 덩달아 기분이 좋아지고 이곳에 투자하면 큰 성공을 이룰 것 같은 ‘착각’마저 불러일으킨다. 이런 착각은 비단 기자만이 느끼는 것은 아닌 것 같다. 많은 한국인들이 기회를 찾아 베트남으로 들어오는 현실이 이를 방증한다.\n사람도, 기업도 베트남으로 '몰빵' ... 삶의 질 향상, 화장품 관심 높아져\n기업도 예외가 아니다. 한국은 2018년 5월 기준 누적 투자금액이 595억 달러에 이를 만큼 베트남 투자 1위 국가다. 현지 교민들에 따르면 베트남에 진출한 한국기업의 수는 이미 6000여개에 이른다. 2015년 두 나라 간에 체결된 자유무역협정(FTA)의 영향이지만, 중국 대신 베트남을 유망투자처로 선택하고 있다는 얘기다.\n호치민 시내 한 예식장의 심야풍경. 이런곳에서 결혼식을 하는 사람들은 고가 화장품 브랜드를 선호하는 부유층이다.\n실제로 베트남은 최근 10년간 연평균 경제성장률이 6%에 달할 만큼 활력이 솟구치는 나라다. 중산층 이상 인구 비율의 증가와 함께 산업구조가 제조업에서 유통업과 서비스업 중심으로 빠르게 재편되면서 국가경제에 든든한 버팀목이 된 결과다. 일례로 과거에는 봉제와 섬유 같은 노동집약적 업종이 주를 이루었으나 요즘은 전기·전자·통신 등 선진국형 고부가가치 산업이 점차 자리잡아가고 있다. 무엇보다 베트남은 전체 인구의 70% 이상이 30대 이하다. 경제활동인구가 많다보니 에너지도 넘친다.\n거주민의 50% 이상이 한국인이라는 호치민 푸미흥의 거리풍경. 많은 한국교민들이 이곳을 중심으로 비즈니스를 하고 있다.\n젊은 소비층의 증가와 경제적 활력은 자연스럽게 화장품에 대한 주목도를 높이고 있다.\n기자가 방문한 최근의 베트남 화장품 시장은 아직 크게 활성화되지는 않은 모습이었다. 국민소득이 낮아 일부 부유층을 제외하고 경제적 여유가 없는 탓이다.\n그럼에도 불구하고 베트남 화장품 시장에 대한 기대는 높아지고 있다.\nK-뷰티 바람 .... “한국사람은 아줌마도 이쁘다”\n우선 베트남 여성들에게 있어서 깨끗하고 하얀 피부는 선망의 대상이다. 베트남 여성들이 피부가 하얀 한국사람들을 좋아하는 이유가 여기에 있다. “나도 한국화장품을 쓰면 TV에서 보았던 연예인처럼, 저렇게 뽀얀 피부를 가질 수 있을 것”이라는 기대감이 있는 것이다. 일명 ‘ K-뷰티’ 바람이다.\n한국에 본사를 둔 SNP화장품의 방성근 베트남법인장은 뷰티코리아뉴스와의 현지 인터뷰에서 “(베트남 사람들은) 한국사람을 보면 아줌마도 이쁘다고 한다”고 말했다.\n베트남 여성들이 한낮 기온 35도를 넘나드는 무더위에도 긴팔의 옷을 입고, 자외선차단제나 화이트닝 크림 같은 미백제품을 선호하는 이유다.\n8월말 베트남 냐짱의 해변 전경. 대부분의 여성들이 자외선을 피하기 위해 긴팔의 겉옷이나 숄을 걸치고 있다.\n한 여성이 따가운 햇볕을 가리기 위해 몸에 가벼운 숄을 걸치고 냐짱의 해변을 걷고 있다.\n베트남은 열대기후 영향으로 오일프리(Oil-Free) 제품에 대한 선호도가 높고, 여성의 사회진출이 많아지면서 색조화장품 매출도 증가하고 있다. 오일제품은 오일 함량이 적은 제품, 색조화장품은 중저가 제품이어야 좋다.\n특히 가볍게 피부를 관리할 수 있는 스킨케어 제품((바디, 페이스, 핸드케어 제품류)은 전체 시장 매출의 20%를 넘어설 만큼 인기가 좋다.\n베트남 화장품 시장 성장률, 글로벌 대비 3배 이상 높아\n방성근 SNP화장품 베트남법인장이 뷰티코리아뉴스와 인터뷰를 갖고 있다.\n베트남 시장이 희망적인 또다른 이유는 성장률에 있다.\n현재 베트남 화장품 시장 규모는 세계 51위로 글로벌 시장에서 차지하는 비중은 그리 높지 않다. 그러나 공식 통계로 9650만명에 달하는 인구가 상징하듯, 향후 시장 성장 가능성은 매우 높다고 볼 수 있다.\n실제로 베트남 화장품 시장의 성장률은 글로벌 시장을 크게 앞서고 있다. 2011년 약 4억4000만 달러이던 것이 4년 만인 2015년 7억9000만 달러까지 증가했다. 이는 연평균 15.8%씩 성장한 것으로 비슷한 기간 세계 성장률 5.0%(2011~2016)보다 3배 이상 높은 것이다. 이같은 추세라면 올해 베트남 화장품 시장 규모는 12억 달러를 넘어설 것으로 전망되고 있다.\nSNP화장품 방성근 베트남법인장은 “베트남의 1인당 국민소득은 2000달러 정도여서 고가 화장품은 부유층을 중심으로 소비가 되고 있지만, 5000달러를 넘어설 것으로 예상되는 5년 후쯤에는 중산층이 두터워지면서 시장판도가 크게 달라질 것”이라고 낙관했다.\n방 법인장은 그 일례로 고급 브랜드 제품 사용이 점차 증가하고 있다는 점을 꼽았다. 지금은 가격이 저렴한 중저가의 스킨케어, 미백, 색조화장품, 마스크팩, 사워용품 등이 주로 판매되고 있지만, 고급 제품을 사용함으로써 자신의 외모가 더 예뻐지고 간접적으로 사회적 지위나 전문성을 나타낼 수 있다고 믿기 때문에 점점 고급브랜드 판매가 늘어가고 있다는 것이다.\n화장품 주 소비층인 여성의 인구가 남성보다 많은 것도 매력적이다. 따라서 향후 여성들의 메이크업에 대한 인식과 교육수준 향상에 따른 정보습득량이 많아지면 자연스럽게 화장품 소비시장의 성장을 견인할 것이란 전망이 나온다.\n베트남 화장품 시장, 해외 유명브랜드 주도\n베트남의 고급 화장품 시장은 해외 유명 브랜드가 주도하고 있다. ‘시세이도(Shiseido)’, ‘유니레버(Unilever)’, ‘피앤지(P&G)’, ‘존슨앤존슨(J&J)’, ‘로레알(L`Oreal)’ 등 미국과 유럽 기업의 시장 점유율이 높다. 판매하는 화장품 비중도 수입품이 90%를 넘는다.\n베트남에서 유독 해외 브랜드의 시장 점유율이 높은 이유는 중국처럼 원산지가 불분명한 위조제품의 유통이 많아 소비자들이 잘 알려진 브랜드 위주로 제품을 구매하기 때문이다. 해외 브랜드에 밀린 베트남 로컬 화장품은 대신 지방을 중심으로 저가에 판매되고 있다.\n<베트남의 화장품 주요 수입 국가(단위: 천 달러)>\n주: 1) HS Code 3304류 기준(2016년 통계 집계 안됨), 2) 자료원: ITC\n한국은 LG생활건강이 1997년 드봉(DeBon) 브랜드로 처음 진출해 대표브랜드인 오휘는 일찌감치 고급 브랜드로 자리잡았다. 오휘 브랜드 중에서도 줄기세포 배양액 성분의 ‘오휘더퍼스트’가 상류층에게 인기가 높다. 오휘는 한국으로 결혼이민을 온 베트남 여성들이 선호하는 브랜드이기도 하다. LG생활건강의 ‘더페이스샵(The Faceshop)’은 젊은 층에게 널리 알려져 있다.\n‘미샤(Missha)’, ‘라네즈(Laneige)’, ‘이니스프리(Innisfree)’, 설화수(Sulwhasoo)’ 등과 같은 한국화장품은 일본의 ‘시세이도(Shiseido)’, 유럽의 ‘로레알’ 등 고급브랜드에 비하여 품질이 떨어지지 않고 오히려 동양인의 피부에 가장 적합하다는 평가를 받고 있다.\n이밖에 비욘드, 스킨푸드, 네이처리퍼블릭, 에뛰드하우스, 토니모리, 잇츠스킨, 쓰리컨셉아이즈(3CE), VDL 등도 그동안 베트남 소비자들에 인기가 높았던 브랜드다.\n<한국의 베트남 화장품 수출액 추이(단위: 천 달러, %)>\n2017년 1~10 월\n주: 1) HS Code 3304류 6자리 기준, 2) 자료원: 한국무역협회\n주요 화장품 소비층은 20~30대 젊은 사무직 여성이고 색조화장품보다는 기초화장품 시장이 더 크다. 미백을 근간으로 하는 화장품이 전체 시장의 70% 이상을 점유하고 있다.\n베트남 소비자들이 공통으로 선호하는 화장품은 한국을 비롯 프랑스, 일본 제품이다. 특히 한국산 화장품은 K-POP과 드라마 등에 의한 한류 영향으로 20~30대 젊은 소비자와 바이어들에게 가장 선호되는 제품 중 하나다. 한국 연예인들의 깨끗하고 생기있는 피부를 닮고 싶어서다.\n시장조사는 기본 ... 철저히 준비해야 실패확률 낮아\n하지만 베트남 시장은 환상을 가지고 진출하면 실패할 확률이 매우 높다고 현지 관계자들은 말한다.\n화장품전문지 뷰티코리아뉴스가 베트남의 호치민, 다낭, 냐짱, 달랏, 껀터, 끼엔장성(락자) 등 남부 지역을 중심으로 10여일간 현지 시장을 취재한 결과도 다르지 않다. 그 어느 곳도 붐비는 매장은 없었다.\n방성근 SNP화장품 베트남법인장(오른쪽)이 호치민 푸미흥의 한 사무실에서 뷰티코리아뉴스와 인터뷰를 하고 있다.\n베트남에서 12년째 거주하고 있다는 SNP화장품 방성근 베트남 법인장에 따르면, 현재 베트남 시장에 진출한 한국 화장품 브랜드(기업 포함)는 50여개. 이 가운데 현지에 매장을 오픈하거나 법인을 설립한 브랜드는 SNP화장품을 포함, 10여곳에 불과하다. 나머지는 현지 기업이나 개인에게 독점적 판권을 주는 방식으로 거래하고 있다.\n화장품의 특성상 유동인구가 많은 번화가에 매장을 오픈해야 하는데, 이 경우 월 운영비가 임대료와 인건비를 포함, 최고 1만 달러에 달해 자본력이 취약한 기업은 버티기 어렵다는 것이 그의 설명이다.\n방 법인장은 “30억원을 투자해 매장을 오픈해도 2~3개월을 버티지 못하고 떠나는 한국브랜드도 있다”며 “싼 인건비만 생각하고 진출하면 실패할 가능성이 그만큼 높다”고 조언했다.\n베트남 남부 '껀터'의 중심가에 위치한 한 쇼핑몰에 LG생활건강의 '더페이스샵'이 입점해 있다. 반가운 마음에 인근의 롯데리아에서 음료를 마시며 1시간을 지켜보았으나, 찾는 손님이 없어 한산한 모습이다.\n실제로 뷰티코리아뉴스가 돌아본 결과, 소규모 화장품 매장은 하루동안 1명의 손님도 찾지 않는 곳이 적지 않았다. 심지어 껀터 중심가의 한 쇼핑센터에 입점해 있는 LG생활건강의 더페이스샵(약 1.5평 규모) 매장은 유명 브랜드임에도 기자가 지켜본 1시간 동안 찾는 손님이 없었다. 그래서 더 따분했을까. 매장의 베트남 여직원은 손으로 입을 가리고 하품을 하는 모습도 목격됐다.\n따라서 영세브랜드들은 베트남에 진출할 때 실속있게 소규모로 시작하고, 5년 정도 장기적으로 보고 시장을 다져야 한다는 것이 현지 관계자들의 말이다.\n방 법인장은 “소비자를 직접 상대하는 판매방식은 유명 브랜드에서나 가능하다”며 “그래서 SNP도 현지 도매상을 늘리는 방식으로 시장을 키우고 있고, 2016년 4월 현지 법인을 설립한 이후 지금은 월 10만 달러 가까운 매출을 올리고 있다”고 말했다.\n그러면서 “베트남은 샵을 직접 여는 것보다 한 사람 한 사람 네트워크 방식으로 단골손님을 확보하고, 그러다보면 한 사람이 두 사람되고 네 사람이 된다”며 “그들이 제품을 써보고 자사 제품의 홍보대사 역할을 하는 경우가 많다. 우리도 국민소득 5000불 시대(약 5년 후)를 바라보고 차근차근 대응하고 있다”고 전했다.\n호치민에 있는 한 화장품 가게 내부 전경. 이 매장의 주인은 "매장을 직접 찾는 손님은 하루 1~2명에 불과하다"며 "주로 인터넷이나 페이스북 주문을 통해 제품을 판매하고 있다"고 말했다.\n참고로 과거 베트남은 로드샵이나 마트내 임대매장 등에서 화장품을 주로 판매했으나 지금은 재래시장 등 전통 점포에서도 판매한다. 개인 매장을 열어 생활필수품으로 자리잡은 기초화장품을 판매하는 곳도 점차 증가하는 추세다.\n특히 베트남은 이미 화장품을 경험한 사람들의 추천에 의해 제품을 선택하는 경향이 있으며 요즘에는 온라인쇼핑, TV홈쇼핑, 그리고 페이스북이나 인스타그램 같은 SNS를 통한 거래 비중도 높아지고 있다.\nSNS를 통해 거래를 할 때는 블랙컨슈머와 같은 악성 고객을 주의해야 한다. 이들이 부정확한 정보를 퍼뜨리면서 큰 피해를 입을 수도 있어서다. 이런 피해를 줄이기 위해서는 객관적이고 검증된 정보를 제공하면서 누구나 정보에 쉽게 접근할 수 있는 노력을 동시에 기울여야 한다.\n지역별 · 피부 타입별 제품 선호도 달라 ... 시장 진출시 반드시 고려해야\n호치민시에서 승용차로 6시간을 달려 도착한 베트남 끼엔장성의 도시 '락자'에 위치한 재래시장 전경. 이곳에서도 화장을 한 여성들의 모습을 찾아보지 못했다. 일부 여성들이 자외선차단제를 활용하는 정도다.\n베트남에서 화장품 사업을 하고 싶다면 현지인들의 피부 및 현지 기후 역시 고려해야 할 중요 체크 포인트다.\n우선 베트남은 남북으로 길게 늘어선 지형(남북길이 1650km)을 갖고 있어 지역별 기후차가 매우 크다.\n호치민이 위치한 남부 날씨는 대체로 더운 날과 우기 두 가지로 구분할 수 있지만, 수도 하노이가 있는 북부는 4계절이 비교적 뚜렷하다. (뭔 뚱딴지 같은 소리냐고 할지 모르지만) 북부 산간지대는 겨울에 눈이 내리는 곳도 있다.\n'달랏' 중심가에 위치한 호수공원 주변 전경. '달랏'은 해발 1500M 고산지대에 위치, 1년 내내 한국 초봄 날씨처럼 쌀쌀한 날씨가 계속되고 숲에 자라는 나무의 80% 정도가 소나무로 구성돼 있다.\n특히 해변 관광도시 냐짱에서 자동차로 3시간을 달려 도착한 ‘달랏’이라는 도시는 베트남 동남쪽에 위치해 있지만, 일반적인 베트남 날씨와 큰 차이가 있다. 해발 약 1500M 고산지대(일부는 1600M 이상)에 위치한 탓에 1년 내내 한국의 초봄 날씨처럼 쌀쌀하다. 구름 아래 걸려있는 듯한 도시는 시도 때도 없이 비가 내리고 밤에는 두터운 이불을 덮지 않으면 잠을 이를 수 없을 정도다. 기자가 8월말 ‘달랏’을 방문했을 때 일부 현지인들은 파카 점퍼와 털모자를 착용하는 경우도 있었다.\n따라서 베트남에 진출할 때는 현지 기후에 적합하고 현지인의 피부 타입에 잘맞는 제품을 수출해야 부담이 적다. 한국인에게 잘 맞는 제품일지라도 지역별로 체질이 다른 베트남 사람에게는 부작용을 유발할 수 있다.\n(참고로 달랏은 프랑스 식민지 시절 힐 스테이션으로 개발된 도시여서 유럽(프랑스)풍의 고급스러운 건축물이 숲속의 언덕 곳곳에 들어차 있다. 사방 어디를 둘러보아도 마치 한 폭의 그림처럼 아름다운 자태를 뽐낸다.\n통역을 담당한 가이드는 “달랏은 아름다운 도시다. 외국인들이 많이 살고 생활수준도 중산층 이상”이라며 “한국 화장품이 들어오면 잘 팔릴 것 같다”고 말하기도 했다.)\n베트남은 다민족 문화여서 소비성향에도 차이가 있다. 지역별 문화와 소비성향을 파악하고 접근하는 것이 좋다.\n베트남은 어디를 가나 오토바이 천국이다. 그만큼 유동인구가 많다. 그러나 그 오토바이 행렬을 보고 “저들이 모두 소비자”라고 생각하면 착각이다. 지역별 소득차를 고려해야 한다. 베트남 국민들의 1인당 평균소득은 작년 기준 연간 2385 달러지만, 하노이와 호치민은 5000 달러를 넘어선지 오래다. 국민소득 5000 달러를 넘어서면 항공기 여행을 한다. 이는 생산기지에서 소비시장으로 변하고 있음을 의미한다. 그러나 이는 일부 지역에 한정되는 이야기다. 대다수 국민들에게 고가 화장품은 아직 부담이다.\n베트남은 기회의 땅인가? ... 심각한 부패사슬, 사회발전 장애물\n베트남에서 사업을 하면서 1당 지배체제라는 점은 참고사항이다. 억압적인 지배체제 덕분에 치안 등은 안정돼 있으나 급여가 적은 공무원들의 부패는 심각한 수준이다.\n베트남 호치민에서 숙박업을 했다는 한 교민은 “하루는 세무공무원, 하루는 경찰, 하루는 구청공무원, 이런식으로 찾아와 삥을 뜯어간다”며 “(뇌물을) 상납하면 안되는 일도 되고, 법적으로 문제가 없는 민원도 돈을 주지 않으면 틀어지는 경우가 많다”며 “그래서 베트남은 안되는 것도 없고, 되는 것도 없는 나라”라고 귀띔했다. 그는 지금 호텔업을 접었다.\n이런 부패의 사슬은 결과적으로 베트남 사회발전의 커다란 장애요인으로 작용하고 있다. 베트남에서 만난 한 20대 여성은 “우리는 하루 하루 열심히 일을 하고 있는데, 높은 사람들은 돈을 다 빼먹는다. 그래서 도로나 교량을 건설하면 언제 완공할지 모른다”며 “보복을 당할까봐 항의도 못한다”고 답답함을 토로했다.\n아시아축구 4강 진출, 경제성장률 세계 2위 등 베트남은 여러면에서 이목을 끈다. 그러나 이면에 숨겨진 이런 모습은 참고할만하다.\n“과연 베트남은 기회의 땅인가?”\n블리블리 "더욱 강화된 스킨케어 ‘산소 수분 라인’ 런칭"\n"스킨케어 브랜드 '나다' 동대문 삐에로에서 만나요"\n제75회 베니스 영화제 새 엠버서더 누구?


이산화탄소 없애면서 수소와 전기 속성 생산기술 개발 : 국제신문\n| 입력 : 2021-01-20 14:59:22\n이산화탄소를 없애면서 수소와 전기를 더 쉽고 빠르게 생산하는 새로운 배터리 기술을 울산과학기술원(UNIST) 연구팀이 개발했다.\nUNIST는 에너지화학공학부 김건태 교수팀이 멤브레인(membrane·분리막)이 필요 없는 ‘멤브레인 프리(membrane-free) 수계 금속-이산화탄소 배터리’를 개발했다고 20일 밝혔다. 앞서 김 교수팀은 선행 연구에서 ‘수계 금속-이산화탄소 시스템’을 세계 최초로 개발한 바 있다. 이 시스템은 이산화탄소가 녹아 산성화된 물에서 자발적으로 발생하는 화학 반응으로 이산화탄소를 수소와 전기로 바꾸는 것이다.\n이번에 개발한 멤브레인 프리 수계 금속-이산화탄소 배터리는 기존 수계 금속-이산화탄소 시스템과 달리 전극 분리막이 없어 제조 공정이 간단하며, 한 종류의 전해질만으로 지속적인 동작이 가능하다. 음극(마그네슘 금속)과 수계 전해질, 양극(촉매)만 필요하다는 점에서 수소차 연료 전지와 유사한 구조이지만, 촉매가 물속(수계 전해질)에 있으며 음극과 도선으로 연결돼 있다. 물에 이산화탄소를 불어넣으면 전체 반응이 시작돼 이산화탄소는 사라지고, 전기와 수소가 만들어진다. 수소 발생 효율이 92%로 높고, 발생 속도도 매우 빠르다. 충전 반응에서 생성되는 산소와 염소도 유용하게 쓸 수 있는 장점이 있다.\n이산화탄소를 제거하는 동시에 유용한 자원을 생산하는 ‘이산화탄소 활용 및 저장 기술’(Carbon Capture, Utilization and Storage·CCUS)은 쓸모없이 버려지는 이산화탄소를 화학적으로 전환해 메탄올이나 유기 화합물, 플라스틱 등 고부가가치 생성물이나 전기 에너지를 만들어내는 것이다.\n그러나 이산화탄소를 전기 에너지 생산에 활용하는 ‘금속-이산화탄소 전지’ 기술은 에너지를 생산하면서 고체 형태의 탄산염이 전극에 쌓여 방전 용량이 점점 줄어들고, 안정성이 떨어진다는 한계점이 있었다.\n연구팀은 수계-금속 이산화탄소 시스템은 금속-이산화탄소 전지와 달리 반응 생성물이 기체와 이온 형태로 존재해 지속해서 구동 가능한 효율적인 기술이라고 설명했다. 김 교수는 “제조 과정은 단순화하면서도 이산화탄소 활용도를 더 높인 ‘멤브레인 프리’ 기술로 수계 금속-이산화탄소 시스템의 상용화를 앞당길 수 있을 것”이라며 “이번 연구는 더 많은 파생 연구로 이어질 것”이라고 말했다.\n연구 결과는 에너지 분야 국제 학술지인 ‘나노 에너지’(Nano Energy)에 지난 4일 자로 온라인 공개돼 출판을 앞두고 있다. 방종근 기자 jgbang@kookje.co.kr\n이산화탄소를 없애면서 수소와 전기를 더 쉽고 빠르게 생산하는 새로운 배터리 기술을 개발한 울산과학기술원(UNIST) 김건태(왼쪽) 교수 연구팀. UNIST 제공


“화장만 2~3시간, 직장생활에 영향도” 외모 콤플렉스 女…서장훈의 극약 처방 - 세계일보\n입력 : 2021-10-18 16:36:17 수정 : 2021-10-18 16:36:15\nKBS Joy ‘무엇이든 물어보살’ 제공\n외모 콤플렉스를 가진 의뢰인의 사연이 시청자들의 공감을 불러일으킬 예정이다..\n18일 오후 8시30분 방송되는 KBS Joy 예능프로그램 ‘무엇이든 물어보살’에는 20대의 한 의뢰인이 등장한다.\n의뢰인은 자신이 외모에 너무 집착을 한다며, 풀메이크업을 하지 않으면 불안하기 때문에 점심을 굶어서라도 화장을 한다고 털어놓는다. 화장을 하는데 2~3시간이 걸려 이른 새벽에 기상을 해야 하고, 결국 직장생활에도 좋지 않은 영향을 끼치고 있다고 전한다.\n이수근은 “그 정도면 거의 공연 팀 아니냐”라며 놀라고, 서장훈은 “그런데 지금 우리가 봤을 때 의뢰인은 외모에 아무 문제가 없다. 왜 집착하게 됐나”라며 이유를 묻는다.\n이에 의뢰인은 어린 시절 겪었던 충격적인 일화에 대해 털어놓는다. 결국 현재 의뢰인은 메이크업뿐만 아니라 겉모습에 과도하게 집착을 하게 되었다고 밝힌다.\n생각보다 심각한 상황에 서장훈은 “나는 어렸을 때 별명이 모과였지만 콤플렉스는 없다”라고 경험담을 털어놓은 뒤 “내가 너라면 이렇게 하겠다”라며 콤플렉스를 극복할 수 있는 방법을 제안했고, 이수근은 “좋은 예시”라며 공감했다는 후문이다.\n과연 서장훈이 제시한 외모 콤플렉스 극복법은 무엇인지 18일 오후 8시30분 방송되는 KBS Joy ‘무엇이든 물어보살’ 135회에서 확인할 수 있다.\n20211018513094 0101060500000 0 2021-10-18 16:36:17 2021-10-18 16:36:15 0 “화장만 2~3시간, 직장생활에 영향도” 외모 콤플렉스 女…서장훈의 극약 처방 Cube 강소영 2c0fb321-029b-4eb1-ab44-4f5de494424c sample@example.com


[법률칼럼] 지사장 영주권 신청이 거절 된 경우 - 미주 중앙일보\n2019/03/19 미주판 12면 기사입력 2019/03/19 12:56\n문: 한국 본사에서 파견된 이곳 지사장이 1순위 영주권 신청하면서 직무 내용에 당연히 지사장으로서 하는 일을 모두 다 적어 넣었는데, 직무내용이 일반적이라고 하면서 거절 하였는데, 항소 한다면 무슨 내용이어야 하나요.\n답: 우리가 일반적으로 알기로는 주재원의 경우에, 영주권 받기가 쉽고 또한 기간도 가장 빨리 받는 것으로 알고 있다. 사실 그렇다. 더구나 지사장이면 거의 다 된다고 알고 있는데, 직무 내용이 일반적이어서 거절 당했다면 무슨 말인지 잘 이해가 안 되는 케이스이지만, 그러나 종종 그런 거절 사유로 일반적이라는 단어를 사용하는 것을 가끔 보았다.\n법률 규정에는, 주재원이 영주권을 신청하는 1순위에는 미국에 와 있는 외국 회사의 지사에서 또는 그 외국 회사의 본사 직원 중에서, 간부가 미국 지사에서 근무하는 조건으로 영주권 신청하면 1순위에 해당하는 것으로 취업이민 신청하면 다른 취업이민에서 요구하는 노동 검증인 펌 수속으로 거치지 않고 곧바로 신청하게 허락 하여, 아주 빠른 기간내에 영주권을 받고 있다.\n몇 년 전에 한국 회사의 이곳 지사에서 지사장을 영주권 신청 하면서, 법률에서 요구하는 대로, 최고 간부로서의 직무 내용을 적어내며, 지사장으로서 모든 회사 운영을 책임지며, 재정을 관장하며, 자본의 충당을 위해 은행과 협의하여 자금 조달하며, 직원 채용과 파면을 책임지고, 회사 마케팅을 개발 감독하며, 업무 확장을 위한 새로운 기획, 모든 업무 책임자로서 지시 감독하며, 본사와 틈틈이 보고와 협력하며 본사로부터 지시를 받아 처리하고 등등… 그러면서 회사 직원 구조표도 제출하였다, 물론 영주권 신청자는 지사장으로 구조표 맨 위에 지사장 자리였다. 이민국은 심사 후, 보충 요구를 하였다. 여러 가지 요구가 있었는데, 그 중에 하나가, 지사장의 직무 내용을 다시 한 번 자세히 적어 보내 달라는 것이었다.\n변호사와 회사는, 지사장으로서의 직무 내용을 다시 한 번 강조하면서 총책임자로서의 하는 일을 한다고 원래 보낸 내용에 몇 가지를 더 추가하여 보냈다. 그런데도 이민국은 직무 내용이 일반적이라고 하면서 거절하였다.\n당연히 항소를 하였고 지사장으로서 하는 일은 당연히 지사의 모든 업무에 최고 책임자인 사장 업무 내용인데 왜 승인 안 해 주냐고 하였다. 그러나 법원마저 비슷한 이유로 이민법에 정한 회사 간부가 하는 일인 것은 확실한데 구체적이지 않다고 하면서 이민국의 결정이 정당하다고 판결 하였다.\n주재원 영주권에 대해 법률 규정에 있는 대로 적는다고 하였지만, 직무 내용을 법률 규정에 있는 대로, 당연히 총책임자로서의 업무 내용을 적어 내는게 출발이지만, 구체적으로 즉, 회사의 업무를 어느 회사에나 다 적용되는 일반적인 단어가 아니라 우리 회사 업무 내용에 적용하면서 구체적으로 써야 한다. 운영을 책임진다고 하면 그 운영이 구체적으로 무슨 일을 하는 것인지를 더 자세히 밝혀야 하고, 마케팅 보고 받으며 업무 지시를 한다고 하면 그 마케팅이 무슨 일인지를, 업무 확장을 위한 기획 이라고 하면 그 기획이 구체적으로 무엇인지, 본사와의 업무 총괄이면 그 업무 내용이 무엇인지를 더 설명 했어야 한다. 총 책임지는 일을 한다고 하면 거기서 한 걸음 더 나아가 책임지는 일이 구체적으로 무슨 일 인지를 더 설명했어야 하는데 부족했다는 말이다. 법률 규정대로는 설명했지만 그 동안의 판결을 통해 확립되어온 이민국의 요구 사항을 정확히 충족해 주지 못 했기 때문이다.


April 27, 2012 편집국 ALL, 미디어리뷰\n일제의 강점으로부터 1945년 나라를 되찾았지만 겨레는 하나가 되지 못했다. 67년 동안 남북으로 분단된 상태가 이어져 오며 한때 화해의 분위기로 나아가는 듯 했으나, 최근의 남북관계는 냉전시대로 회귀하는 느낌이다. 북쪽의 핵개발을 비롯한 3대 세습 과정에서 남쪽의 강경대응으로 경색된 분위기가 계속되고 있기 때문이다.\n이런 상태에서 이명박 정부 임기가 1년도 남지 않은 상태이고 민간인 사찰, 집권공신 6인회 멤버를 비롯한 최측근들의 비리 의혹이 연이어 터져 나와 정책의 전환점을 가져올 새로운 비전이 나올 것 같지도 않다. 이런 걸 볼 때 ‘우리의 소원은 통일’이라고 가르치고 외치면서도 우리의 현실은 통일에 가까운 방향의 길로 가고 있지는 않은 것 같다.\n양쪽 당국 간의 사정은 이렇지만 정치권 인물도 아닌 팔순의 김갑수 할아버지가 이끄는 전남 고흥의 한 동네 노인모임에서 민관을 통틀어 국내에서는 처음으로, 자판기 커피값 하루 300원, 매월 9000원씩 4년간 모은 돈 등 통일기금 2200만원을 넘게 모금했다는 놀랍고 반가운 소식이 있다.\n중앙일보 4월 27일자 2면은 김 할아버지가 2008년 8월 29일(한·일 강제 병합이 이루어지 경술국치일) 동네 우체국에 예금통장을 개설한 뒤에 2009년 10월부터 33명이 시작한 통일기금모으기운동을 소개했다. 김 할아버지는 “자녀들이 보내온 용돈, 아침부터 가꾼 채소 판 돈을 모아 후세에게 물려주려는 정성”이라며 통일을 이룰 때까지 계속 모으겠단다. 이 운동에는 전남지역의 초등생·군수·경로당 노인 등 350여 명이 동참했다고 하며, 강연으로 이 운동의 계기를 제공한 독일 경제학박사 1호 백영훈 한국산업개발연구원장도 ‘평화통일한국포럼’을 발족시키고 고흥을 통일운동의 ‘성지’로 삼아 이 거룩한 뜻을 확산시키기 위해 뛰고 있다고 한다.\n독일은 1980년부터 민간 통일기금 100억 달러를 모았고, 1986년 콜 총리가 통일세를 정착시킨 게 1990년 10월 3일 분단 45년 만에 동서독 통일을 이룬 밑거름이 되었다고 한다.\n준비하고 실천하는 사람들에게는 반드시 거기에 상응하는 밝은 미래가 있다. 통일을 촉진하기 위해 마련된 남북협력기금도 제대로 활용하지도 못하고 있고, 통일세대의 재원을 마련한다는 ‘통일항아리’는 말만 꺼내 놓은 채 별 진전이 없는 상황에서, 민간에서 통일기금을 모아 남북이 협력·화해하고 신뢰를 쌓는데 활용한다면, 우리는 그 돈을 쓰는 데에 정부의 통제를 덜 받을 것이고, 정부 차원에서 하기 어려운 일에도 그것이 쓰일 수 있을 것이다.\n고흥의 통일일꾼대표 33인은 그 암울했던 일제치하에서 3·1운동을 이끌었던 민족대표 33인을 연상하게 한다. 민족대표 33인의 3·1운동이 끊임없는 항일 독립투쟁으로 이어졌고, 마침내 1945년 조국의 광복을 낳았듯이, 또 독일의 민간 통일기금이 동서독의 통일의 훌륭한 자양분이 되었듯이, 통일일꾼대표 33인의 통일기금모으기운동이 자발적으로 온 국민의 가슴에, 특히 통일되면 가장 큰 혜택을 볼 수 있는 대기업들에, 꺼지지 않은 들불로 번져 마침내 통일의 그날이 하루라도 앞당겨지기를 기대한다. 그래서 북녘 동포들은 물론 우리와 우리 후세들이 조금이라도 통일 비용 부담을 덜고, 나아가 우리 겨레가 화합하여 세계의 평화와 발전에도 이바지하는 계기가 되기를 진심으로 희구한다.\n아시아기자협회 '통일나눔펀드' 기금 전달\n[강추! 이 기사] 금융회사들은 불량상품 판매 면허 받았나\n[강추! 이 기사] 다윈과 마르크스에게 듣는 '학교폭력' 해법\n[강추! 이 기사] 원조 단군신화가 실린 의 발굴을 기대하며\n[강추! 이 기사] 도전하는 청년 백수들에게 영광 함께하기를\n[강추! 이 기사] 서울시는 왜 맥쿼리와 혈세 퍼주는 계약을…\n[강추! 이 기사] 경향신문이 1면을 비워 두었던 뜻은\n[강추! 이 기사] 20원으로 1㎞ 달리는 전기차 나온다는데


로얄 온라인 kra 여기에\n장기하부터 유영재까지…SBS 라디오 새 얼굴들\nSBS가 라디오가 봄 개편을 통해 청취율 1위 굳히기에 나섰다.\nSBS 라디오는 24일 목동 사옥에서 봄 개편 설명회를 갖고, 4월 30일부터 새롭게 신설되는 프로그램을 설명했다. 이 자리에는 김태성 라디오국장과 전문수 CP, 그리고 새 프로그램의 DJ를 맡게 될 유영재, 노사연-이성미, 장기하, 박영진-박지선 등이 참석했다.\n김태성 라디오 국장은 봄 개편 콘셉트 '언니, 오빠 전성시대'에 대해 '더 강하게, 더 사랑스럽게(More Powerful, More Lovely)'라고 설명하며 "파워 FM은 더 젊고 활기차게, 러브 FM은 더 정겹고 유쾌하게 가겠다"고 말했다.\n전문수 CP는 "거점 시간대를 오후 12시와 4시 6시로 정해 여기에 걸맞은 인물들로 DJ를 강화했다"며 "듣기 좋은 음악과 재밌는 토크, 시사풍자가 담긴 콩트를 적재적소에 배치해 시간대로 차별화하겠다"고 전략을 밝혔다.\n장기하, "SBS가 코너 위해 LP플레이어 2대 새로 샀다"\n러브 FM(103.5MHz)은 7080세대를 위한 맞춤형 채널이다. 낮 12시 20분에는 2년 만에 라디오 DJ로 복귀하는 노사연과 변함없는 입담을 과시하는 이성미가 의기투합한 <노사연 이성미 쇼>를 선보인다.\n러브 FM의 오후 4시대에는 방송 21년차의 음악전문 DJ 유영재가 <유영재의 가요 쇼>를 통해 추억의 가요와 소박한 사연을 소개한다. 유영재는 진행하던 프로그램을 라디오 전체 청취율 순위 중 9위로 올려놓았던 스타 DJ로, 진행은 물론 연출까지 도맡고 있다. 유영재는 "사람들의 외로움을 듣는 라디오의 본질을 돌려드리겠다"며 "오후 4시는 '누가 라디오를 듣겠냐'고 할 정도로 어려운 시간대였지만, 12년 진행하면서 그 공식이 완전히 깨졌다"고 자신했다.\n러브 FM의 오후 6시대는 <개그콘서트>의 박영진과 박지선이 책임진다. 두 사람은 개그맨인 만큼, 유쾌한 촌철살인과 시사콩트를 콘셉트로 퇴근 시간대에 웃음을 선사한다.\n파워 FM(107.7MHz)의 밤 10시는 처음으로 DJ가 된 장기하가 맡는다. 그는 <장기하의 대단한 라디오>라는 프로그램명을 직접 지을 정도로 DJ를 향한 애정을 드러냈다. 장기하는 이름의 두 가지 의미에 대해 "내가 그렇게 대단할 건 없는데 '대단하다'고 하면 제목에 걸맞은 DJ가 되지 않을까 싶고, TV와는 달리 뭔가를 상상하게 만드는 '대단한' 매체라는 믿음이 있어 그렇게 지었다"고 설명했다.\n'인디계의 서태지'라고도 불렸던 장기하는 SBS 라디오의 주요 시간대 DJ를 맡은 것에 대해 "주류로 나오는 계기가 되었다고는 생각하지 않는다"고 말했다. 장기하는 "기존 10시대 청취자들 취향에 맞는 음악과 함께 <대단한 라디오>에서만 들을 수 있는 음악, 내가 직접 선곡하는 음악도 있을 것"이라고 예고했다.\n특히 김창완 밴드의 기타리스트 하세가와 료헤이가 모든 추천곡을 LP로만 들려주는 코너가 기대할 만하다. 장기하는 "그 코너를 하기 위해 SBS 라디오 실태조사를 했는데 LP플레이어가 망가져있었다"며 "이번에 2대를 새로 샀다"고 전했다. 그간 10시대가 10대 위주의 토크와 재미에 중점을 뒀다면 <장기하의 대단한 라디오>는 음악과 이야기를 통해 2030 세대를 공략할 계획이다.\n새로운 얼굴과 프로그램으로 무장한 2012 SBS 라디오 봄 개편방송은 오는 4월 30일부터 만날 수 있다.\nPosted by kurapika at 2:17 AM No comments:\n스타 부부 일상 들여다보기…‘러브 액츄얼리’ 첫 선\n[쿠키 연예] SBS플러스 ‘러브 액츄얼리’는 스타 부부의 일상을 들여다보는 리얼리티 프로그램이다. 스타 부부의 사랑과 행복 그리고 갈등과 화해를 그대로 담아 내며 때로는 즐거움을 때로는 깨우침을 전한다.\n24일 서울 역상동 스칼리티움에서 열린 ‘러브 액츄얼리’ 제작발표회에는 결혼 15년 차의 김보성-박지윤 부부와 결혼한 지 1년이 안된 신혼 김원효-심진화 부부 그리고 예비부부인 윤기원-황은정 등 세 커플이 참석했다.\n스타 커플의 결혼 스토리가 펼쳐질 ‘러브 액츄얼리’는 스타 부부들에 대해 호기심을 갖는 시청자들의 궁금증을 풀어줄 계획이다. 보여줄 결혼생활의 콘셉트는 각각 다르다. 3개월간의 짧은 연애에도 불구하고 아내 심진화와의 결혼을 결심한 김원효는 ‘러브 액츄얼리’를 통해 달달한 신혼 생활뿐 아니라 아내와 연애에서 결혼으로 이어지는 신혼 풀 스토리를 공개할 예정이다.\n특히 ‘러브 액츄얼리’의 첫 촬영에서 심진화에 대한 불만을 최초 폭로한 김원효는 “이러면 안돼”라는 유행어로 촬영장을 웃음바다로 만들어 촬영이 중단되기도 했다는 후문이다. 또한 결혼 15년차에 두 아이의 아빠가 된 사나이 김보성은 아이들에게도 항상 ‘남자는 의리’라는 말을 외치는 일관된 모습을 보였다.\n잘 나가는 개그맨 부부, 결혼을 앞둔 예비 부부 등 스타 부부의 리얼한 사생활을 통해 어느 부부에게나 있을만한 부부심리를 파악해, 행복하기만 할 것 같은 연예인 부부들의 결혼 생활을 리얼하게 엿보며 그들이 배우자에게 느끼는 생생한 속마음을 알아보는 것이 이 프로그램의 기획 의도다.\n연출을 맡은 안상남 PD는 “단순한 부부생활 엿보기 심리 외에 시청자 부부들이 ‘우리부부도 부부답게 살고 있나?’라는 관심을 갖고, 자신들의 상황에 리얼하게 대입해볼 수 있다”라며 제작 소감을 전했다.\n한편, ‘러브 액츄얼리’는 는 행복하기만 할 것 같은 스타 부부의 리얼한 사생활을 엿보면서 이들의 부부심리를 파악하고 서로에게 느끼는 속마음을 알아보는 리얼 웨딩 스토리로, 오는 25일 오후 4시 40분 SBS플러스에서 방송된다.\nPosted by kurapika at 2:15 AM No comments:\nPosted by kurapika at 2:14 AM No comments:\n이윤지가 부른 '더킹 투하츠' OST 공개, 러브테마부터 락까지!\n배우 이윤지가 부른 MBC '더킹 투하츠' OST 음원이 공개된다.\n소녀시대 태연의 ‘미치게 보고싶은’, 케이윌의 ‘사랑이 운다’로 많은 사랑을 받고 있는 ‘더킹 투하츠’의 OST에 Part 3이 추가된다.\n이번 Part3에는 극 중 이윤지가 부른 ‘처음 사랑’이 수록된다. ‘처음 사랑'은 자유로운 영혼의 사랑스러운 공주 재신(이윤지)과 바른 생활 사나이 군위대장 은시경(조정석)의 러브라인을 예고케 했던 장면에서 이윤지가 처음 불렀던 곡으로, 두 사람의 연기에 처음 사랑을 하는 연인의 설렘과 두근거림이 담긴 노랫말이 더해져 보는 사람마저 설레게 만들었다는 평이다.\n이와 더불어 방송 전부터 관심이 높았던 오프닝곡과 이윤지가 슈퍼키드와 함께 부른 ‘내 맘대로 살거야’, SM 신예 제이민이 부른 러브 테마곡 ‘말 못하죠’가 수록, 발라드에서 락까지 다양한 스타일의 음악을 선보일 예정이다.\n다양한 색깔의 음악과 드라마 속에 품고 있던 음원이 담긴 ‘더킹 투하츠’OST Part.3는 오는 25일 수요일 오후 12시에 각종 음원 사이트를 통해 공개된다.\nPosted by kurapika at 2:10 AM No comments:\n[재테크 브리핑] 우리은행 시네마정기예금 ‘코리아’ 판매 외\n우리은행은 CJ E&M과 공동마케팅 협약을 맺고 시네마정기예금 ‘코리아’를 다음달 10일까지 판매한다. 코리아는 다음달 초 개봉 예정인 영화 ‘코리아’의 관객 수에 따라 최대 연 0.3%포인트 금리우대 혜택을 제공하는 문화콘텐츠 연계상품이다.\n이 상품은 2000억원 한도로 판매되며, 최저 가입금액은 100만원, 가입기간은 1년이다. 연 3.7%이고, 영화 관람객이 100만명을 돌파하면 연 0.1%포인트, 200만명을 돌파하면 연 0.2%포인트, 300만명을 돌파하면 연 0.3%포인트의 추가 우대금리를 제공해 최고 연 4.0%까지 받을 수 있다.\n쇼핑·교육 업종에 높은 포인트\n삼성카드가 생활쇼핑·자녀교육에 관심이 많은 여성을 위해 쇼핑 및 교육업종에서 높은 포인트 혜택을 주는 ‘삼성카드 5’를 판매한다.\n이 카드는 학원, 유치원, 문화센터 등 교육업종 5%포인트 적립, 주요 백화점, 할인점, 온라인쇼핑몰에서 이용금액의 2%를 포인트로 적립해 준다. 쇼핑·교육업종 포인트 적립은 전월 이용실적에 따라 최대 3만 포인트까지 각각 적립 가능하며, 2∼3개월 무이자할부 서비스도 상시 적용된다. 이외에도 파리바게뜨, 던킨도너츠, 배스킨라빈스 이용 시 10% 청구할인, S-오일 ℓ당 40포인트 적립, 놀이공원 및 워터파크 최대 50% 할인혜택이 있다.\n인터넷 쇼핑 선호도 반영 카드\n외환은행이 국내 최대 오픈마켓인 ‘eBay 코리아’와 제휴해 고객의 인터넷 쇼핑 선호도를 반영한 ‘외환 G마켓-옥션 카드’를 판매한다. 이 카드는 G마켓과 옥션, 두 쇼핑몰 모두에서 혜택을 받을 수 있는 최초의 통합카드로 일반형과 스페셜형 두 가지로 발급된다. 해당 사이트에서 결제 시 전월 실적에 연동해 최대 15% 할인서비스를 받을 수 있다.\n또한 카드 고객의 사용 빈도가 많은 대중교통 요금 7% 할인과 스폐셜형 기준 스타벅스 커피 최대 6000원 할인, CGV 영화관 콤보세트 무료서비스 등을 준다.\nPosted by kurapika at 2:07 AM No comments:\n도둑들 포스터 전지현 ″관능적이고 도발적인 몸매 아찔″\n도둑들 포스터 전지현\n영화 '도둑들’ 포스터 속 전지현의 늘씬한 각선미에 누리꾼들의 시선이 쏠렸다.\n23일 도둑들 공식 페이스북에는 마카오박, 팹시, 뽀빠이, 예니콜, 씹던껌, 앤드류, 잠파노 등 개성 넘치는 캐릭터들의 모습이 담긴 '도둑들’의 포스터가 게재됐다.\n특히 도둑들 포스터에서는 전지현의 몸매가 두드러지게 눈에 띄었다. 도둑들 포스터 속 전지현은 하얀색의 아찔한 초미니 원피스를 입고 바에 기대어 서있다.\n짧은 원피스 밑으로 드러난 매끈한 각선미와 볼륨감 넘치는 전지현의 몸매는 보는 이들의 시선을 훔치기에 손색이 없었다. 전지현은 도둑들 포스터에서 육감적인 몸매 과시는 물론 새하얀 피부와 붉은 입술로 관능적인 매력을 무한 발산했다.\n도둑들 포스터 전지현 몸매를 접한 누리꾼들은 “도둑들 포스터 전지현 관능적이다” “도둑들 포스터 전지현 도발적이네” “도둑들 포스터 전지현 몸매 예술이다” “도둑들 포스터 전지현 몸매 환상적이다” 등의 반응을 보였다.\n한편, 도둑들 포스터로 누리꾼들의 마음을 훔친 전지현을 비롯한 김혜수, 김윤석, 김수현 등이 주연을 맡은 영화 '도둑들'은 오는 7월 개봉 예정이다.\nPosted by kurapika at 2:05 AM No comments:\n박유천, 방송 3사 연기대상 '신인상' 휩쓸기, 가능할까\n그룹 JYJ 멤버 겸 탤런트 박유천이 지상파 3사의 연말 연기대상 ‘신인상’을 휩쓰는 진기록을 달성할 수 있을 지 관심이 모아지고 있다.\n지난 2010년 KBS ‘성균관 스캔들’의 유생 이선준 역을 맡으면서 연기에 첫 도전한 박유천은 그해 KBS 연기대상에서 신인상을 수상했다. 당시 그는 상대역이었던 박민영과 베스트커플상을 수상했고, 네티즌상까지 받으며 생애 첫 연기시상식에서 3관왕의 영예를 안았다.\n2011년에도 박유천의 상복은 이어졌다. 그는 두 번째 작품인 MBC ‘미스 리플리’에서 재벌 2세 송유현 역을 맡아 다시 열연했고, 같은 해 MBC 연기대상에서 다시 한 번 신인상을 수상하는 쾌거를 안았다.\nKBS와 MBC에서 각각 연기대상 신인상을 수상한 박유천은 이제 SBS에서마저 신인상을 수상한다면 방송 3사의 연기 신인상을 모두 거머쥐게 된다.\n박유천은 현재 SBS 수목극 ‘옥탑방 왕세자’에 출연하고 있다. 그는 극중 왕세자 이각 역과 홈쇼핑 후계자인 용태용 역을 맡아 카리스마와 엉뚱한 매력을 함께 선보이면서 큰 인기를 끌고 있다.\nSBS는 연말 연기대상에서 ‘뉴스타상’이란 이름으로 한 해동안 SBS 드라마에서 주목받은 신인 연기자들을 수상한다. ‘옥탑방 왕세자’의 남자주인공으로 맹활약하고 있는 지금의 박유천이라면, 연말 시상식에서 충분히 ‘뉴스타상’을 수상할 수 있을 거란 전망이다.\n한 제작 관계자는 이와 관련 “박유천이 이번 ‘옥탑방 왕세자’에서도 탁월한 연기를 선보이고 있는 만큼 SBS 연기대상에서도 좋은 성과가 있지 않을까 기대해본다”고 말했다.\n박유천이 2010년 KBS, 2011년 MBC에 이어 2012년 SBS에서 연기대상 신인상을 수상하며 3년 동안 지상파 3사의 신인상을 모두 수상하는 기염을 토할 수 있을 지 귀추가 주목된다.\nPosted by kurapika at 2:02 AM No comments:\n윤현석, 오는 5월5일 결혼 ‘사회는 처제인 김석류 아나’\n‘아찔소’ 현대판 왕자 등장 “20대 초반-자산은 40억대”\n[포토] 비스트 '우리 신발 멋있나요?'\n‘나는 캐리다’에 다시 등장! 로코-매라, 맞대결의 승자를 가려라!\n수지, ‘런닝맨’ 포착…미니 웨딩드레스에 운동화?\n'K팝스타' 보컬 선생, 그룹 결성 '무대 앞으로!'\n김준수 솔로앨범 티저 공개, 美 안무가 “김준수는 월드 클래스” 극찬\n[T포토] 유키스 동호 '일본 공연 잘하고 올게요'\n브아걸 가인, CEO 대열 합류? 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'해치', 이인좌의 난 시작됐다…정일우 정면 승부 - 경기일보\n송고시간 2019. 04. 17 08 : 41\n'해치' 39, 40회 주요 장면. SBS\n마침내 '이인좌의 난'이 시작됐다. '영조' 정일우가 조선의 운명이 걸린 상황 속 역적들과 정면 승부를 벌였다. 이에 스펙터클한 전개 속 넘치는 몰입도와 배우들의 압도적 카리스마 등 '해치'의 모든 것이 휘몰아쳤다.\n지난 16일 방송된 SBS 월화드라마 '해치'(극본 김이영 연출 이용석 제작 김종학프로덕션) 39회, 40회에서는 영조(정일우)가 여지(고아라)-박문수(권율)-민진헌(이경영)-조태구(손병호)-이광좌(임호)-조현명(이도엽)-윤혁(최민철)이 한마음 한 뜻으로 조선 지키기에 나섰다. 이와 동시에 이인좌(고주원)의 지휘 아래 '이인좌의 난'이 시작돼 긴장감을 높였다.\n이 날 영조는 활인서(도성 內 병인을 구료하는 업무를 관장했던 관서)에 직접 행차했다. 갑작스러운 그의 행차에 백성들은 놀라움을 감추지 못했는데, 영조는 그들에게 손을 내밀며 자신의 진심을 전했다. 특히 영조는 "이 나라의 왕인 나는 결단코 백성들을 버리지 않을 것"이라며 불안과 공포에 질린 백성들의 마음을 헤아리는 등 애민정신이 빛을 발했다. 이후 영조는 '좌상' 민진헌과 '우상' 조태구에게 백성들이 특정 우물의 물을 마신 후 괴질에 걸렸다고 전달, 우물을 폐쇄하고 백성들에게 깨끗한 식수를 공급하라 전했다. 이렇듯 끝까지 백성과 함께하겠다던 영조의 진실된 애민정신에 하늘도 감복한 듯 백성들의 병세가 완화되기 시작해 눈길을 끌었다.\n그런 가운데 사헌부 감찰을 사직했던 박문수는 탈주한 위병주를 발견했다. 그는 위병주가 도성 밖을 활보하는데 이어 청주 관아와 내통하는 모습을 보고 조선에 심상치 않은 상황이 벌어졌다는 것을 직감했다. 특히 이인좌는 영조의 남다른 기지로 인해 조선에 휘몰아쳤던 괴질이 점점 완화되자 자신의 세력을 모으는데 더욱 박차를 가했다. 그는 남인과 일부 소론으로 이뤄진 역적 무리들에게 "우리는 지금 새로운 조선을 만들기 위한 대업의 길에 나선 것이니 그 결단에 결코 흔들림이 있어선 안 될 것"이라고 경고했다. 더 나아가 "우린 이 더러운 세상을 뒤엎을 것이오! 어떤 희생을 치르더라도 반드시 새로운 나라, 새로운 조선을 세울 것"이라고 말하며 조선에 파란을 일으킬 '이인좌의 난'을 예고했다.\n그 시각 영조는 이인좌는 물론 그와 역모를 거행하는 반란군 처단에 본격적으로 나섰다. 위병주의 뒤를 쫓던 박문수는 반란군의 거처를 발견, 영조에게 위급한 상황을 알렸고, 뒤늦게 이를 알게 된 이인좌는 거사를 앞당길 것을 통보하며 '이인좌의 난'의 시작을 알렸다. 하지만 과정 부정 비리 사건에서 살주계 사건까지, 온갖 위기에 맞섰던 영조인 만큼 그는 이인좌와 반란군을 처단하기 위한 만반의 준비를 기했다. 더욱이 위기에 빠진 조선을 구하기 위해 지금껏 각각 다른 정치적 견해를 드러냈던 민진헌-조태구가 궁궐 내 첩자를 잡는데 손을 잡았고, 박문수-이광좌 또한 영조의 명을 받들어 포도대장 등 반역의 무리들을 붙잡는 데 성공했다.\n하지만 방송 말미 이인좌와 반란군이 결국 청주성을 함락시키며 극의 긴장감을 높인 가운데 과연 영조가 이들을 어떻게 처단할지 그의 사이다 활약을 더욱 기대하게 만들었다. 이처럼 '해치'는 영조의 역병 진압에서 이인좌의 난까지, 폭주기관차급 광속 전개로 눈을 뗄 수 없는 긴장감을 안기며 향후 펼쳐질 스토리에 호기심을 더욱 급상승시켰다.\n이 날 방송이 끝난 후 각 커뮤니티 사이트에서는 "심장이 쫄깃쫄깃" "오~ 오늘 긴장감 최고조" "궁 안에 다 숨어 있는데 들어오면 반란군 무리 끝이지" "여지랑 전하 멋지다" "오늘 '해치' 꿀잼" 등 네티즌들의 극찬이 쏟아졌다.\n'해치'는 매주 월화 밤 10시에 방송된다.\n#해치 #이인좌의난 #정일우