울리지 못한 제야의 종소리 – 이야기 구경꾼\nBy 류동협 Posted on 2019-02-21\nKBS 특별 생방송 ‘가는해 오는해’의 왜곡방송으로 인터넷이 뜨겁다. 생방송 화면은 보신각 주변 시위 현장은 전혀 다루지 않고, 오세훈 시장에게 쏟아진 야유 소리도 박수 소리로 편집해 방송했다. 한 해를 보내고 정리하는 자리에 나온 사람들의 다양한 목소리를 들려줘야 할 방송이 현실을 편집해서 시청자를 속이려 했다. 인터넷이 없던 시절이라면 사람들은 단독 중계 방송만 믿고 이런 사실이 있었는지도 몰랐을 것이다.\n현장을 생중계하는 방송에서 의도적으로 시위대를 배제할 이유는 없다. 제야의 종 주변에서 벌어지는 풍경을 여과 없이 담아야 했다. 타종을 들으러 나온 사람과 정부 정책에 반대의 목소리를 내기 위해 나온 사람을 함께 다뤄야 했다. 비록 시위대를 취재하기 위한 방송이 아니었다고 하더라도 현장의 한 부분으로 다룰 의무가 있다. 공영방송 KBS는 특정 정치인에게 퍼부어진 비난을 감출 필요가 없었다. 있는 그대로 내보내지 않고 과도하게 편집한 것은 월권행위이며 명백한 현실 왜곡이다. 이것은 국민의 알 권리에 대한 침해다.\n방송사고를 막기 위한 어쩔 수 없는 테크닉이라는 KBS 제작진의 변명은 ‘방송을 위한 방송’의 논리다. 제야의 방송은 국민을 캐스팅해서 대본대로 연출하는 ‘드라마’가 아니라 현실을 다룬 다큐멘터리에 가깝다. 가는해 오는해를 맞는 시민의 생생한 인터뷰가 중심이다. 그 가운데 훈훈한 이야기도 있고, 가슴이 찢어지는 고통의 이야기도 있다. 우울한 이야기 때문에 방송이 조금 칙칙해지더라도 그걸 방송사고로 봐서는 안 된다. 방송사고를 막고 깔끔하게 편집된 거짓 행복을 보여준다고 한 해가 제대로 정리되지 않는다. 마치 의사가 암 환자에게 진통제를 놔주며 아무 문제 없을 거라고 하는 것과 무엇이 다른가.\n이번 사태는 언론법 개악의 예고편이다. 겨우 사장 한 명 바뀌었을 뿐인데 방송 태도가 이렇게 달라졌다. 현 정권은 나머지 방송도 자본 권력에게 넘겨주려하고 인터넷 통제까지 넘보고 있다. 사회에 문제가 발생했을 때 그걸 고치기 위해서 우선 무슨 문제인지 알아야 한다. 언론이 제 기능을 하지 못하고 현실을 왜곡하게 되면 사회가 썩어 문드러져도 모르고 웃음 짓는 모순이 일어날 수 있다.\n전두환 정권 시절 ‘땡전 뉴스’가 생각나게 하는 사건이다. 아주 멀고 먼 역사의 실수 같지만 역사는 반복된다. 보신각종을 치며 한 해를 정리하는 의례도 사실대로 방송하지 못하는 부끄러운 현실이다.\n카테고리:사회태그:방송, 언론, 언론법, 왜곡, 정치, KBS\nPrevious Post Previous post:언론노조 총파업이 지키려는 가치\nNext Post 소비주의의 종말을 고한 ‘월-E’


S-400 II - SALS - 내 일상에 음악을 입힌다\nS-400 II 44000000 ( 0)\nVTL의 전설적인 시그니처 시리즈는 합리적인 가격에 최고의 소리를 찾고 있던 음악 애호가들에게 높은 평가를 받아왔습니다. 2004년 처음 소개 되었던 S-400의 새로운 시리즈 II 는 많은 공간을 절약할 수 있는 단일 새시 설계 분야의 최첨단 기술을 집약하여 이러한 평가를 더욱 높은 차원으로 끌어 올렸습니다. 또한, 새로운 S-400 시리즈 II 는 훨씬 더 저렴한 가격에 명성 높은 MB-450 및 MB-185 시리즈 III 시그니처 모노블록의 특징과 기능을 모두 담고 있습니다. 최고급 부품과 풀밸런스 설계, 혁신적인 엔지니어링을 두루 갖춘 S-400 시리즈 II 는 이 가격대에서 견줄 곳 없는 훌륭한 청취 경험을 선사합니다.\n300W 출력의 스테레오 앰프인 S-400 시리즈 II 는 VTL이 수년 간 개발한 기술로 무장한 제품입니다. 풀밸런스 차동 입력 스테이지는 차동 위상 스플리터와 낮은 임피던스의 푸시-풀 출력단을 특별 제작한 풀밸런스 인터리브 커플링 출력 변압기와 함께 구동합니다. VTL의 다른 모델처럼 스마트튜브 기술을 채택하여 자동 바이어스 조정 및 오류 감지가 가능합니다. 게다가 진공관을 언제 교체해야 하는지 또는 교체해야 할 필요가 있는지 추측할 필요가 전혀 없기 때문에 편리하게 사용할 수 있습니다.\nAC 주전원 공급이 불안정하게 변동할 때에도 출력 진공관을 일정하게 유지하고 가장 중요한 전력 공급을 안정시키기 위해 정밀 조정이 가능한 바이어스와 스크린 서플라이를 사용하였습니다. 그 결과, 복잡하고 다이내믹한 신호가 입력되는 상황에서도 안정적인 음색과 음향 무결성을 보여줍니다.\n차동 위상 분배기가 사용된 풀밸런스로 작동하는 입력단과 더 낮은 임피던스의 푸시-풀 출력단이 업그레이드 되었으며, 더 짧고 빠르며 글로벌 네거티드 피드백이 전혀 없는 풀밸런스 네거티브 피드백 루프도 새롭게 개선되었습니다. 네거티브 피드백 루프는 링잉을 완전히 제거하고 완벽한 위상과 정보를 유지하는 무결점 신호를 위해 커패시터 보상이 필요하지 않습니다. 그 결과 매우 까다로운 부하에서도 안정적으로 작동하는 앰프가 탄생하였습니다.\n또한, 댐핑 팩터 피드백 컨트롤을 통해 네거티브 피드백의 양을 조절함으로써 사용자가 직접 앰프의 출력 임피던스를 조절할 수 있도록 만들어졌습니다. 이제 사용자는 자신의 취향대로 임피던스를 정밀하게 설정하여 스피커가 최고의 소리를 표현하도록 부하를 제어할 수 있습니다.\n마지막으로 고급 문도르프 실버 오일 커패시터를 사용하여 더 부드럽고 넓은 고역,중역을 구연하였으며 편안하고 밸런스 좋은 소리를 들려줍니다. 입력단 커패시터도 바이패싱 됩니다.\nS-400 시리즈 II 는 상위 모델인 MB-450 시리즈 III 시그니처 모노블록과 비슷한 음향적 특징을 지니고 있습니다. 중저역은 매우 탁월한 음악적 질감과 컨트롤을 보여줍니다. 중역과 고역은 악기의 음색 및 색채를 자연스럽고 편안하게 표현해냅니다. 이 가격대의 다른 진공관 앰프에서 찾아볼 수 없는 민첩성과 속도, 낮은 노이즈 플로어, 다양한 스피커와의 우수한 호환성을 자랑합니다. VTL의 TL5.5 시리즈 II 프리앰프와 함께 사용해 보십시오. 이 가격에 세상 어디에서도 찾아볼 수 없는, 가장 매력적이며 유혹적인 소리를 경험하게 될 것입니다.\n▶ 4극관 사용시 채널당 300W, 3극관 사용시 채널당 150W\n▶ 모노블록 당 6550 또는 KT-88 진공관 12개 사용\n▶ 모든 신호 경로에 프리미엄 문도르프(Mundorf)사의 실버 오일 캡을 사용\n▶ B+ 레귤레이터 및 스크린 서플라이 사용\n▶ 시리즈 I 에서 업그레이드 가능


다름 속의 조화 열정이 SCT 이미지컨설팅의 매력이죠 | 한경닷컴\n'다름 속의 조화' '열정'이 SCT 이미지컨설팅의 매력이죠\n입력 2014.12.21 17:48 수정 2014.12.21 18:56\n에스씨티(SCT)이미지연구소 박여정, 정하영 대표강사 인터뷰\n[이선우 기자] "서로 다르면서도 그 안에서 조화를 이루면서 생기는 시너지 효과와 해외 네트워크를 활용한 국제 이미지 컨설팅, 뜨거운 열정에서 나오는 강한 추진력이 바로 에스씨티(SCT)이미지연구소의 경쟁력이죠"\n에스씨티(SCT)이미지연구소의 대표강사 박여정(강사명 썬메이)씨는 분야별 전문가로 구성된 에스씨티만의 경쟁력을 이 같이 설명했다. "서로 다른 전문성을 지닌 컨설턴트의 긴밀하고 체계적인 협력을 통해 고객은 가장 만족스러운 컨설팅 결과를 경험할 수 있죠"\n그는 이어 글로벌 시대에 발맞춘 맞춤형 이미지 컨설팅을 경쟁력으로 꼽으며 "기존 국내 이미지 컨설팅의 장점에 해외 인맥, 저널 등을 활용한 맞춤형 컨설팅으로 만족도를 높여 나가고 있다"고 설명했다.\n이미지 컨설팅의 국제화 그리고 고객중심의 컨설팅 서비스를 선언하며 국내 이미지 컨설팅 분야에 새로운 활력을 불어넣고 있는 에스씨티(SCT)이미지연구소의 대표강사 박여정(강사명 썬메이), 정하영(강사명 쎌먼)씨를 한경 포커스TV에서 만났다.\n○ 에스씨티(SCT)이미지연구소는 어떤 곳인지 소개해 달라.\n에스씨티 이미지연구소는 각기 서로 다른 색깔을 지닌 컨설턴트가 모인 프로젝트 그룹이다. '국제화'에 초점을 맞춘 것이 가장 큰 특징이다. 컨설턴트의 해외경험과 외적·행동·소통 이미지 등 분야별 교육 콘텐츠를 조합해 서비스의 질을 끌어올리고 무엇보다 국제 이미지 컨설팅의 새로운 방향성을 보여주기 위해 노력하고 있다.\n○ 특별히 이미지 컨설팅 분야에 관심을 갖게된 계기가 있었나?\n박여정(강사명 썬메이) 예전에 어느 지역의 복지관에서 정신지체 아동을 대상으로 강의를 한 적이 있다. 일반적인 수업보다는 정신도 없고 전반적으로 강의 분위기 또한 산만했다. 하지만 아이들을 한명한명 살펴보니 그 아이들이 나름대로 갖고 있는 보석을 찾아 줘야겠다는 생각이 들었다. 그래서 정말 최선을 다해서 강의를 진행했던 기억이 있다. 시간이 지나면서 아이들도 변하고 그로 인해 주변의 인식도 점차 긍정적인 방향으로 바뀌는 것을 보면서 일에 대한 자신감과 사명감을 갖게 됐다. 그때의 감동, 경험을 밑바탕으로 많은 사람들이 편하게 이용할 수 있는 따뜻한 이미지 컨설팅을 해보자는 목표로 일을 시작하게 됐다.\n정하영(강사명 쎌먼) 지난 2009년 미국 올랜도에 소재한 월트디즈니 월드에서 일을 하면서 이미지 컨설팅에 처음 관심을 갖게 됐다. 당시 디즈니가 직원은 물론 방문객 모두에게 동심을 심어주는 모습이 인상적이었다. 사람들이 모두 행복해지는 이미지를 심어주고 싶다는 생각에서 이미지 컨설팅을 시작하게 됐다.\n○ 한국 본명이 아닌 영어이름을 사용하고 있는데.\n박여정(강사명 썬메이) 썬메이(Sunmei)는 영단어 해바라기(Sunflower)의 '썬(Sun)' 그리고 중국어로 아름다움(美)을 뜻하는 '메이(Mei)'를 조합해 만든 이름이다. 해바라기처럼 아름다움을 주는 조력자, 해처럼 밝게 빛나는 조력자란 의미를 담고 있다. 사람들의 가장 아름다운 모습을 찾아주고 싶은 바램을 담아 이 같은 이름을 고안하게 됐다. 중국시장을 타겟으로 전략적으로 고안한 이름이기도 하다.(웃음) 이름처럼 따뜻한 이미지 컨설팅을 하고 싶다.\n정하영(강사명 쎌먼) 알을 의미하는 영단어 '쎌(Cell)'과 수도승을 의미하는 '마너스테리(Monastery)'를 조합해 쎌먼(Cellmon)이라는 이름으로 활동하고 있다. 수도승처럼 경건한 마음으로 희생하면서 고객의 이미지를 만들겠다는 컨설턴트로서 개인적인 포부를 담은 것이다. 연어의 희생정신과 물길을 거슬러 올라가는 추진력으로 갖춘 이미지 컨설턴트로 자리매김하고 싶다.\n○ 국제 이미지 컨설팅 전문그룹의 경쟁력은 무엇이라고 보는가?\n우리의 경쟁력은 크게 3가지를 꼽을 수 있다. 서로 다르면서도 그 안에서 조화를 이루고 이를 통해 얻는 시너지 효과 그리고 국제 커넥션 활용을 통한 컨설팅, 뜨거운 열정에서 나오는 강한 추진력이 그것이다. 에스씨티는 서로 다른 전문성을 지닌 전문가들이 함께 하고 있다. 이들이 만들어 내는 조화 속에서 가장 만족스러운 컨설팅 결과를 경험할 수 있다. 국내 이미지 컨설팅 매뉴얼이 지닌 장점과 해외 인맥, 저널 등을 활용해 글로벌 시장을 겨냥한 맞춤형 서비스는 에스씨티만의 독보적인 경쟁력이다. 항상 고객을 아끼고 사랑하는 마음으로 열정을 갖고 컨설팅에 나서기 때문에 고객들의 만족도도 높다.\n○ 기존 이미지컨설팅과 비교해 무엇이 다른가?\n에스씨티의 차별화 된 서비스는 앞서 설명한 경쟁력과도 연관이 있다. 우리는 한 명의 고객을 위해 세 명의 분야별 컨설턴트가 참여한다. 서로 다른 장점을 지닌 전문가들이 심도있는 컨설팅을 제공하기 때문에 고객 입장에서 차이점을 확연하게 느낄 수 있다. 여기에 세계화 흐름에 맞춰 국제 저널이나 다양한 전문 서적 등 구체적인 데이터를 갖고 컨설팅을 진행하고 있다. 에스씨티 소속 컨설턴트는 상대적으로 젊은 편에 속한다. 그렇기 때문에 다른 곳에서 찾기 어려운 뜨거운 열정을 느낄 수 있다고 자부한다.\n박여정(강사명 썬메이) 현재 중국, 대만 등 중화권 지역에 현지화를 통해 인프라를 갖추기 위해 노력 중이다. 이를 통해 국제 이미지 컨설팅을 매뉴얼화하고 해외 인맥과 저널을 통해 기업, 학교, 교육기관은 물론 기업대표 등 개인을 위한 컨설팅으로 서비스를 확대하고 있다. 이미지 컨설팅을 알리기 위해 매년 해외에서 이벤트를 직접 열고 있는데 이미 대만에서는 올해 처음으로 게릴라 이미지 컨설팅을 진행하기도 했다. 이처럼 국내는 물론 해외 특히 중국시장 공략을 적극 추진할 계획이다.\n정하영(강사명 쎌먼) 에스씨티의 궁극적인 목표는 한국을 시작으로 국제무대로 나가는 것이다. 중국권은 물론 호주, 뉴질랜드 그리고 프랑스, 영국, 독일 등 유럽까지 시장을 확대해 나갈 계획이다.


박태인 기자의 블로그 :: [외신번역프로젝트] 뉴욕타임스 전문 번역. "대화에서 멀어지다."\n[외신번역프로젝트] 뉴욕타임스 전문 번역. "대화에서 멀어지다."\n2012. 5. 30. 00:01 from 트위터 외신 번역프로젝트\n*편집자 주: 책상에 앉아 이메일을 확인하고, 트위터와 페이스북의 멘션들에 답한다. 품이 들지 않고 당장 처리할 수 있는 일을 해치워 버리며, 소셜미디어를 통해 뉴스를 확인하고 마음에 드는 트윗을 리트윗한다. 세상이 나의 통제에서 돌아가는, 순간이나마 나를 온전히 통제할 수 있는 바로 이 느낌과 쾌락. 하지만 여기엔 댓가가 있다.\n우린, 상대방과 눈을 맞이하며 소통하고 듣고 대화하며 얼마나 많은 것들을 배울 수 있고 스스로를 돌아볼 수 있는지 또 다른 모든 것들과 연결되지 않은 시간, 즉 고독을 온전히 받아들일 때 배울 수 있는 삶을 견디는 능력을 잃어버리고 있는지도 모르겠다. MIT 심리학과의 셰리 터클 교수가 뉴욕타임스에 시기 적절한 칼럼을 기고했다. 그녀는 과도하게 연결된, 그리고 대화에서 멀어지는 사람들의 모습을 지적했다.\nBy SHERRY TURKLE (MIT 심리학과 교수)\n번역 BY 이자연(@yeonfeel_)\n*편집자 주: 무한히 연결 되는 기분, 그 쾌락과 자극 앞에 우린 고독의 능력을 잃어버린 것일까?\n우리는 첨단기술 속에서 살아가고 또 항상 그 속에서 소통한다. 그리고 우린 고작 ‘연결’되기 위해서 ‘대화’를 포기해버렸다.\n집에서의 모습을 떠올려보자. 온 가족이 둘러앉아 문자를 보내고 이메일을 확인한다. 직장이라고 다르지 않다. 경영진들이 간부 회의를 하는 도중 문자를 보낸다. 우리는 수업시간 중에도 또 데이트를 하는 중에도 문자를 한다. (쇼핑을 하면서 페이스북을 하는 경우도 종종 있다.) 그리고 난 제자들한테 중요한 새로운 기술에 대해 전해 들었다. 대화 상대와 눈을 맞추면서 다른 사람에게 문자 보내는 것이 가능하다는 것이다. 어렵지만 가능하다는 것이었다.\n지난 15년 동안, 나는 모바일 연결 기술에 대해 공부했다. 또 다양한 연령층, 다양한 환경에 속해 있는 수많은 사람들과 ‘플러그 인’되어 있는 삶에 대해 이야기를 나누었다. 우리가 가지고 다니는 대부분의 소형 기기들이 너무나 강력하다는 것을 깨달았다. 기기들은 우리가 무얼 하는지만 바꿔 놓은 것이 아니라 우리가 누구인지 마저도 바꿔 놓은 것이다.\n이제 우리는 ‘함께하면서 각자’ 있는 새로운 방식에 익숙해졌다. 기술이 가능하게 했다. 우리는 누군가와 함께 어디에서나있을 수 있고, 어디에서든지 우리가 원하는 대로 연결될 수 있다. 우리는 어디든 움직이길 원한다, 우리가 최고의 가치를 두는 것은 우리의 신경을 집중하는 곳이다. 우리는 스스로에게 파묻혀 있는 것에 점점 더 익숙해지고 있다.\n회사 동료들은 간부 회의에 참여하고 싶어 하긴 하지만 오로지 자신이 관심 있는 것에만 집중한다. 일부 사람들에게는 이것이 좋은 생각인 듯 보이지만 우리는 다른 누군가를 피해 사라져버릴 수 있다. 그 누군가와 계속 연결되어 있더라도 말이다.\n한 회사원은 더 이상 직장 동료가 없다는 사실에 슬퍼한다. 그는 잠깐의 대화를 하지도 전화를 하지도 않는다. “다들 수많은 이메일을 받고 그것들 때문에 정신 없어요”라며 그들을 방해하고 싶지 않다고 이야기한다. 하지만 잠시 후 정정한다. “사실은 그게 아니에요. 내가 방해 받기 싫은 거예요. 가능하다고 생각해요. 대신 블랙베리를 통해 소통하죠.”\n거의 모든 이야기를 문자로 하는 16살 소년은 아쉬운 듯 이야기했다. “어느 날, 그러니까 지금이 아닌 어느 날, 어떻게 대화를 해야 하는 지 배우고 싶어요.”\n요즘 직장에서는 이어폰을 꼽은 채 일하는 사람들을 볼 수 있다. 대화하는 것을 두려워하며 자란 젊은 이들이다. 대학 도서관이나 첨단 기술들이 도입된 캠퍼스를 둘러보면, 비슷한 점을 발견할 수 있다. 사람들은 함께 있지만 모두 자기만의 비누방울 속에 들어가 있다. 키보드와 작은 터치 스크린을 통해 그야말로 ‘미친듯이’ 접속하고 있는 것이다. 보스톤 로펌에 있는 한 선배는 사무실 풍경을 이렇게 묘사했다. 젊은 직원들은 자신의 기기 셋트를 펼쳐 놓는다고 말이다. 노트북, 아이팟, 그리고 여러 개의 핸드폰을 꺼내 놓는 것이다. 그리고 나서 이어폰을 꼽는다. "빅원(Big Ones)같아. 비행기 조종사 같기도 해. 책상을 조종석으로 바꿔버리는 거지.” 각자의 조종석에 들어 앉아 있는 젊은 변호사들과 함께 하는 사무실은 조용해. 그리고 모두가 그 침묵이 깨지지 않기를 바라지.”\n사람들은 ‘연결’로 인한 침묵 속에서 많은 사람들과 연락하며 편안함을 느낀다. 조심스래 구석에서 지내는 것이다. 만일 통제할 수 있을 만한 거리에서 누군가와 관계를 유지하는 데에 기술을 사용할 수 있다면, 우리는 그 누군가와 충분히 가까워질 수는 없을 것이다. 너무 가깝지도 너무 멀지도 않은 적당한 거리. 내 생각에는 이것이 골디락스 효과가 아닐까 생각한다.\n*골디락스 효과: 너무 크거나 너무 작지 않기 때문에 결과가 성공적인 경우 사용하는 신조어.\n문자를 보내고 이메일을 하고, 그리고 포스팅을 하는 것은 우리 스스로가 원하는 것을 선물하도록 한다. 무슨 말이냐 하면 우리 자신의 시간과 모습을 편집 할 수 있다는 것이다. 그리고 원한다면 지워버릴 수도 있다. 아니면 수정이라도. 목소리나 피부, 얼굴, 몸매 같은 것들을 너무 지나치지도 너무 적지도 않은 딱 적당한 선으로 말이다.\n인간관계는 복잡하다. 어지러우면서도 부담스럽다. 그런데 우리는 기술을 통해 그것들을 청소해 버리는 습관을 배웠다. 대화에서 연결로의 이동이 그 중 하나이다. 하지만 이는 우리 스스로를 속이는 과정이다. 더 심각한 점은, 우린 점점 더 기술로 연결되는 것과 대화를 통해 사람과 소통하는 차이점을 잃어버리고 있다는 것이다.\n가랑비에 옷 젖는다고, 잠깐이지만 인터넷을 들락날락하는 것 때문에 현실에서의 대화의 큰 부분을 통으로 날려 버릴 수 있다는 것을 생각해야 한다. 하지만 사람들은 이에 대해 생각하지 않는다. 이메일, 트위터, 페이스북과 같은 모든 것이 그들이 생활하는 모든 곳에 연결되어 있다. 정치나 광고, 사랑, 그리고 우정에서도 말이다. 하지만 SNS가 얼마나 가치 있는지 모르지만, 분명 그것들이 대화를 대신할 수는 없다.\n인터넷에 들락거리는 것은 별개의 정보 조각들을 모으거나 “지금 네 생각하고 있어”라는 이야기를 하기 위해서일 것이다. 아니면 “사랑해”라는 이야기?! 하지만 들락거리는 것으로는 누군가를 이해하고 알아가는 것을 잘 할 수 없다. 대화를 하면서는 상대방에게 집중할 수 있다. 대화라는 단어 자체가 그 의미를 가지고 있다. 이 단어는 "움직이고 함께한다는 것에서 유래했다."우린 말투와 억양과 같은 뉘앙스를 알아들을 수 있다. 대화를 통해서 우린 다른 사람의 관점에서 바라볼 수 있다.\n면대면 대화는 천천히 펼쳐진다. 이를 통해 인내를 배울 수 있다. 디지털 기기를 통해 소통할 때는 다른 습관이 나온다. 소리를 키우고 인터넷 속도를 증가시키면서 더 빠른 대답을 기다리는 것이다. 이를 위해 상대방에게 소통을 지나치게 단순화시킬 정도의 간단한 질문을 하는데, 심지어 매우 중요한 문제에 대해서도 이와 같은 태도를 보인다. 모든 뉴스를 인터넷을 통해 보는 것도 비슷한 현상이다. 셰익스피어였다면 이렇게 말했을 것이다. "우리는 소비를 통해 길들여진다."\n게다가 다른 사람과의 대화를 통해 우리 스스로와 대화하는 법을 배울 수 있다. 그래서 대화를 회피하는 것은 자신을 되돌아 보는 방법을 배울 기회가 줄어든다는 것을 의미할 수도 있다. 요즘, 소셜 미디어들이 지속적으로 묻는 것이 바로 무엇이 우리 마음속에 있는가 이다. 하지만 자신을 솔직하게 돌아보고 이야기할 동기가 거의 없는 것이 사실이다. 대화를 통해 자신을 돌아보는 것은 믿음이 필요하다. 3천 명의 페이스북 친구들과 ‘접속’을 제외하곤 무언가를 한다는 것은 너무나 어려운 일이지 않은가.\n대화를 점점 적게 하고 얻는 것 역시 점점 줄어들자 우린 사람들과의 관계를 생략하고 있다. 진지한 사람들은 정신과 의사로서의 컴퓨터 프로그램의 미래에 대해 골똘히 생각한다. 한 고등학교 2학년 학생이 내게 털어놓았는데, 그는 데이트에 대해 아버지가 아닌 인공지능 프로그램과 대화를 나눌 수 있으면 좋겠다고 했다. 인공지능은 그 안에 수많은 데이터 베이스를 갖고 있을 것이기 때문이라고 했다. 그도 그럴 것이, 많은 이들이 이와 같은 상황을 애플사의 아이폰의 음성인식 도우미인 시리에 바라는 바라고 했다. 시리가 점점 더 발전하면 ‘그녀’는 가장 가까운 친구가 되어갈 것이다. 다른 사람들이 들어주지 않아도 내 말을 들어주는 가장 가까운 친구 말이다.\n수 년 동안 난 사람들, 그리고 그들과 기술의 관계에 대해 연구해 왔다. 그리고 사람들이 “아무도 내 말을 듣지 않는다”는 이야기를 하는 경우를 종종 보았다. 이러한 감정이 왜 페이스북 페이지나 트위터 피드를 개설하는 것이 매력적인지를 설명해 준다고 생각한다. 둘 다 자동적으로 듣는 사람들을 꽤 많이 제공해 주고 있다. 또 왜 그리 많은 사람들이 우리를 돌보는 듯 보이는 기계와 대화를 나누고 싶어하는지도 보여준다고 생각한다. 세계의 연구원들은 사회적인 로보트를 개발하느라 바쁘다. 남녀노소 모두에게 동료가 되도록 디자인 된 로보트 말이다.\n연구를 하면서 가장 잊을 수 없었던 경험은 내가 아기 바다표범처럼 생겼고 노인들을 보살피는 기능을 가진 로봇 중 하나를 가져왔을 때였다. 한 노인 여성은 이 로봇에 대고 그녀의 아이를 잃은 것에 대해 이야기하기 시작했다. 그 로봇은 그녀의 눈을 바라보는 것처럼 보였다. 대화에 발 맞추는 것처럼 보이기도 했다. 그리고 그 여성은 편안함을 느꼈다.\n그리고 너무나 많은 사람들이 이와 같은 놀라움을 경험했다. 인공지능에게 데이트 조언을 듣고 싶어했던 2학년 학생과 컴퓨터 정신과 의사를 기대했던 사람들과 같은 사람들 말이다. 이러한 열정은 우리가 얼마나 대화와 연결을 혼동해 왔는지 이야기 해준다. 그리고 종합적으로 하루 종일 나를 이해하고 공감해 줄 것이라는 새로운 종류의 환상을 갖기 시작한 것으로 보인다. 또 우리는 왜 사랑과 이별에 대해 인간 삶의 굴곡을 겪어보지도 않은 기계랑 이야기하고 싶어하는 것일까? 우리는 상대방을 위해 있어주는 것에 대해 자신감을 잃어버린 것일까?\n우리는 기술에 더 기대하고 상대방에게 덜 기대한다. 그리고 인간관계 없는 동료애에 대한 환상을 주는 기술에 끌리는 것이 점차 증가하는 것 같다. 항상 접속해 있고, 나에게 접속해 있기도 한 기기들은 세 가지 강력한 환상을 준다. 항상 내 말을 들어주고, 어디에서든지 우리가 원한다면 집중할 수 있는 대상이고, 우리는 절대 혼자인 적이 없다는 느낌을 주는 것이다. 물론 우리의 새로운 기기들은 풀릴 수 있는 문제들 속에서 혼자가 될 것이다.\n사람들은 단 몇 분이라도 혼자일 때면, 잠시도 가만히 있지 못하고 기기를 찾는다. 이러한 연결은 치유가 아닌 일종의 증상처럼 나타난다. 그리고 끊임없는 연결에 대한 반사 자극이 새로 형성된다.\n“나는 공유한다, 고로 존재한다”와 같이 생각해 보라. 우리는 생각과 감정을 공유함으로써 우리 스스로를 정의하기 위해 기술을 사용하고 있다. 우리는 보통 “전화하고 싶다는 감정이 있어”라고 생각하곤 한다. 이제 우리의 자극은 “감정을 갖고 싶어. 문자를 보내야 한다라는 감정”이다.\n더 자세히 느끼기 위해, 그리고 더 우리 자신과 같이 느끼기 위해 연결한다. 하지만 이런 연결의 서두름 속에서 우리는 고독으로부터 도망치게 된다. 다른 사람과 떨어져 스스로 있을 수 있는 능력에서부터 말이다. 고독을 견딜 수 없는 능력의 부족으로 우리는 다른 사람이 된다. 우린 다른 사람들을 향해 다가가지만, 그 사람들을 있는 그대로 받아들이지 못한다.\n우리는 지속적인 연결이 덜 외롭게 해줄 것이라고 생각한다. 그러나 그 반대가 정답이다. 혼자일 수 없다면, 우리는 더 많이 외로울 것이다. 만일 우리 아이들에게 혼자 있는 것을 가르치지 않는 다면, 아이들은 어떡하면 외로울 수 있는지에 대해서만 알게 될 것이다.\n나는 대화를 열렬하게 지지하는 사람이다. 대화를 위해 방을 만들자 몇 가지 의도적인 과정들을 볼 수 있었다. 집에서, 우리는 성역의 공간을 만들어 낼 수 있다. 예를 들면 부엌이나 거실과 같은 공간이다. 차 안을 ‘기기가 없는 공간’으로 만들 수도 있다. 아이들에게 대화의 가치에 대해 자세하게 설명해 줄 수도 있다. 그리고 우리는 직장에서도 똑같이 할 수 있다. 직장에서 우리는 대화하기에는 너무 바빠서 무엇이 정말 문제인지에 대해 상대방과 대화할 시간이 없다. 고용인들이 여유로운 금요일을 요구하면, 아마 매니저들은 대화하는 목요일을 소개할 것이다. 대부분, 우리는 문자와 이메일, 그리고 페이스북 포스팅에서 상대방의 이야기를 듣기 위해서 기억해야 한다. 심지어 지루할지라도 말이다. 왜냐하면 이것은 종종 편집되지 않은 순간들이기 때문이며 우리가 망설이고 더듬는, 그리고 조용해지는 그 순간들은 상대방에게 우리 자신을 그대로 보여주는 것이다.\n나는 캐이프 코드에 있는 한 작은 집에서 여름을 보냈다. 그리고 수 십 년 동안 똑 같은 사막을 걸었다. 소로 헨리 데이비드가 걸었던 그 길 말이다. 그리 오래되지 않은 때에 사람들은 고개를 들고 걸었다. 물을 보고 하늘을 보고, 모래와 상대방을 바라보며 대화를 하면서 말이다. 하지만 지금은 종종 고개를 숙이고 타이핑하면서 걷는다. 심지어 그들이 친구, 애인, 아이들과 있더라도 그들의 기기 속에 모두가 있다.\n그래서 나는 말하고 싶다. 고개를 들고, 상대방을 바라보라고. 그리고 대화를 시작하자고.\n번역자문 및 감수 위원단: 김진영(@Go_JennyKim), 김민주(@Spring_llullaby), 이기은(@lazynomad), 이호준(@DanielHojoon), 조효석(@promene), 서규화(@nicefairy_), 진소연(@Dal_Fishing713), 이자연(@), 여동혁(@Tonghyeo), 김가현 (@HelloKaHyun) 박현태(@underbaron)\n원 기사 작성 기자: SHERRY TURKLE\n기사 원본 및 사진 출처: http://nyti.ms/JhTwlH\nTAG MIT 교수, 뉴욕타임스 칼럼 번역, 대화 포기, 외신번역프로젝트, 지나친 연결, 혼자 그리고 함께


업소 방문 후기입니다. 원래 다니던 업소가 있었는데 담당이랑 트러블이 좀 있어서 끊은 이후에 새로 찾은 곳인데 정다운대표도 아가씨도 마음에 들어서 술 한잔 한 뒤에 종종 연락 넣고는 합니다..ㅎ 한참 풀 접구 하드코어만다니다가 역시 하드코어는 노는건 재밋지만 에프터가 없어 흥떨어짐 ㅠ 같이 다니는 멤버가 있는데 어제도 역시 불금에 한사리 걸치고 업소행... 간만에 불금에 가니까 기다리는 시간이 정말 짜증.. 대표님이 친절하셔서 그렇지 왠만하게 대햇으면 진작에 나갔을듯... 여튼 딜레이 시간 좀 기다리고 룸들어 갑니다 . 미러를 보는 스타일은 아니라서 룸에서 보여주는 초이스로 준비해달라 합니다 짜파게티 하나씩 먹고 맥주 한잔 걸치니 언니들 우루루 들어옵니다 일단 다섯 보구 친구는 꽂혓는지 한명 초이스 하고 저는 몇번 더 밧습니다 그리고 대표님이 정말 다른방 보내기는 아까운 언니라며 '하영'씨를 소개시켜 줍니다 고민고민 하다가 그래 한번 믿고 앉혀 보자 하고 앉힙니다 ! 이거 또 못놀면 내상 제대로 엿는데.. 왠만하면 솔직히 풀에서 놀고 보통이네 하면 만족인데 간만에 감탄사 터질정도로 마인드 좋은 처자 엿습니다.. 물론 잘받아주는것도 있었지만... 파트너랑 잘 맞는거 같았습니다 ^^ 전 룸보다는 에프터를 중요시 하는 사람이라서 ^^ 에프터때 더 만족햇구요 살짝 진상 느낌의 요구도 잘받아줍니다.^ 너무 심한건 당연아니죠 ;; 그러니 즐거울수 밖에 ^ 친구도 여기가 괜찬은거 같다며 .. 대표님과 꼭 재방문 조만간 한다고 약속하고 아쉬운 발걸음 돌렷네요\n두달만에 모인 친구들이랑 쐬주먹고 풀이냐 하드코어냐 의견조절하다 결정된곳은 풀로 결정 또 달렸습니다. 참고로 오피나 사창가 요런데는.. 참 안다니는 편임..^ 무릅 술도 함께 있어야 ㅋㅋ 진정한 유흥 ㅋㅋ 근처에 가서 전화하고 만나서 룸안으로 들어갔습니다ㅎ 간만에 만나 반가워서 맥주 몇잔같이하고 바로바로 해달라고쫄랐죠ㅋ 드디어 초이스 들어오는데 저는 언제나 초이스 일순위입니다...고마운친구들...ㅋㅋ 미러 초이스 보구 몸매 위주로 스캔하고 초이스해버린.. 몸매가 좋고 분위기가 좋아서 초이스했네요 나머지 친구들도 본인들 맘에 드는 쪽으로 초이스 했는데 와꾸는 역시 안마보다는 굿입니다ㅋ (상상에맡기고)룸에서 놀고 구장으로 올라갔는데 제가 룸에서는 진탕 노는 스타일이 아니라서 몸매감상 제대로 안했는데 올라가서 보니 역시 환상이더군요 --ㅎㅎ 다른분들은 싫어하시는 분도 많겠지만 꼭지가... 작은 슴가...제가 찾던 슴가 이상형을 플레이에서 득템했습니다...쩝.. 그리고 다른파트너중에 플레이 업소 최연소 아가씨라는거 같던데 어린 친구 좋아하면 괜찬하겠다러고요 새하얗고 뽀송뽀송한 피부에 굴곡있는 애기 젖살이 아직 좀처럼 가시지않은 몸매 ㅋㅋㅋ 거기다 얘기도 잘들어주고 마인드는 좋은거같더라고요 시작한지 얼마안되서 열심히 하는느낌?ㅋ 다음에는 그친구 킵~해주시고,,, 정다운대표님 역시 밤에는 가볼곳이 너무많아서 좋은거 같습니다 ㅋ 회원분들 어느곳이나 대부분 아가씨 써비스야 거기서 거기라고 생각.. 갈때마다 전 수질을 보는 편이라~타업소가서 몇번 데인적이 있지만 여기서는 가격대비 제가보는 수질족으로는 만족만족하고 온답니다ㅎ 사이트에서 보고왔다하면 더욱더 잘챙겨주는느낌?ㅋ 단시간 설정을 잘하시길 .. 모두들 즐~룸하시고,정다운대표님 담에 도뵐께요^^\n형과의 약속이 일찍 마무리 될것같아서 저는 떨리는맘으로 정다운대표님 에게 전화를 걸었습니다 혼자가는것땜에 살짝 고민했습니다. 하지만 제몸은 벌써 플레이로 향해있었죠 일단 안내받아서 조금기다리다 미러타임을 가졌습니다. 초이스를 보이는 듯한 미러? 무튼 안보인다니 느긋하게 보다가 결국 정다운대표님의 추천을 받아 아린씨를 보게됫습니다. 보자마자 전 깜작놀라 자리에서 일어니게됫죠 저도모르게.. 환상적인 와꾸에 전 이미 녹아버릴듯햇습니다. (떡 생각나면 오피다니는데.. 오피와꾸이상) 그이후 모든것이 물흐르듯 차근차근 진행되었죠 립이면 립 애겨있는목소리 감탄바께 할말이 없습니다. 룸에서 시간이 너무 빨리가더군요 제가 노래를 정말좋아합니다 한곡불럿습니다. 그만큼 집중 또 집중 느껴보시면 아실겁니다. 만족 대만족 입니다. 구장 가서도 환상 느껴봐야 됩니다.말로는 설명해도집적 느껴보지못하면 아마 모르실겁니다 전 지금 그생각땜에 잠못이루고있습니다 정말 담에 뵈요 조만간 빠른시일내에 찾아뵙겠습니다 오늘 감사했습니다 ㅎㅎ 와꾸면 와꾸 립이면 립 돌림이면 돌림 어느하나빠지는게 없네요 사랑랍니다 ㅋㅋㅋㅋ\n평일이지만 왠지 꼴려서 정대표님 찾아갔습니다. 아가씨 수량자체 그냥그냥? 하지만 사이즈는 어디 안가더라고요. 저번에 즐겨서 좋았던 나나 추천받아 앉혔습니다 여시가 참 귀여워서 애교만점 ㅋㅋ 그런 귀여움에 마인드도 좋네요 ~ 혀 낼름거리는게 재밌었습니다. 먼저 오픈하고 제 위로 올라와준 덕분에 애플힙부터 이쁜 물방울 가슴 까지 가릴 거 없이 열심히 주물렀네요. 립서비스도 만족했습니다. 특히 살살 혀끝으로 자극하고 이빨로 긁어주는게 흥분되서 바로 싸버렸습니다. 연애하러 가서도 에이스의 모습을 여실히 보여줬습니다. 애무도 애인한테 해주는 것처럼 성실하고 또 리얼했습니다. 목소리 좋은 언니라 그런지 신음소리도 야했고, 섹반응도 리얼해서 플레이 아가씨랑 하는 느낌이 잠시나마 안들어서 더 좋았던 것 같습니다. 마무리는 늘 그렇듯이 뒤치기로 했는데 탱탱한 애플힙 두들겨주면서 신나게 허리 돌렸습니다. 서로 끝까지 간 상태에서 기분좋게 물 나왔네요. 잘 놀다 가~\n여튼. . 대표님 소개해준 동생과 함께.. 정다운대표님방문했습니다 즐건 맘으로 초이스시작 이른 시간이어서 물도 좀 볼겸 초이스 고고씽... 미러에 붐비는 아가씨들 그중 가슴 라인이 훤히 들여다 보이는 분홍색 원피스를 입은 처자 눈에 뛰네요.. 바로 초이스.. 동생은 날씬한 몸매에 가슴골이 훤히 보이는 처자로 전하고 제 처잔 딱 먹음직스러운 몸매네요. 적당히 살이 있고 군살은 별로 없네요... 저는 미리 이야기 했습니다. 오늘 재밌게 놀자고 힐사이로 보이는 발가락 섹시 합니다 . 신고식 시작하고 내꼬추는 바로 성난소로 돌변 세포 하나하나까지 단단해 지내요 그리고 가지고온 슬립으로 갈아 입고선 살포시 안기는데... 다 벗고 있을때보다 훨씬 먹음직스럽내요... 시간이 조금 흐른후 같이 노래 불를려고 일어났는데 졸 깜짝 놀람... 앞만 봤을땐 몰랐는데...뒷등골 라인이 ?이네요 살짝살짝 보이는 팬티라인도 섹시 그차체 였습니다 . 꽉 다물어저 있는 두 엉덩이는 마치 내리 꼿아 달라고 계속 신호를 보내는것 같습니다... 노래하는 것두 이뿌구..말하는것두 이쁘고 암튼 졸 맘에 드네요... 어느덧 마무리 전투 들어가고. 구장 올라갔습니다 . 바로 애인모드 돌입 나는 변태처럼 내가 파트너 애무 해줬습니다. 구석 구석 변태로 변했습니다 . 집중 집중 열심히 끙끙 했습니다. 집중하고 몰두해 있는 팟너를 보는데 참지못하고 발사.. 암튼 즐겁게 만족한 후기 였습니다 .


블로그 ( 오늘 방문자 수: 19 전체: 2,986 )\n왜 사과(謝過)를 해야 하는가\n‘사과’는 잘못된 허물에 대하여 용서를 비는 것이다. 이 말이 요즘같이 묵직한 느낌으로 다가와 그 의미를 곱씹는 일도 별로 없었던 것 같다. 어떤 이들은 국민의 간택을 석 달쯤 앞둔 시점이라,‘사과를 제대로 하고 안 하고에 따라’정치적 위상이 크게 달라질 계제에 있다. 또 90년간 비슷한 삶을 살면서 한 시대를 쥐락펴락한 두 남자가 한 달 차이로 별세한 사건이 있었다. 사과 여부에 따라 그 둘에 대한 세평(世評)이 하늘과 땅 사이를 오르내리는 것을 본다.\n휴전선 너머 공산군을 경계하는 과업에 열중했어야 할 군인이었지만, 그 둘은 청와대‘각하’의 동정과 심기를 살피는 데 온통 마음을 쏟았다. 그들은 박 대통령이 시해된 격변의 회오리바람을 타고 군사반란을 획책했다.‘하나회’라는 군내의 사조직을 이끌어오다 이를 바탕으로 얽힌 사적 인맥을 활용하여 군의 공식 통수계통을 마비시켰으며, 육참총장(계엄사령관 겸임)과 수도권의 군 지휘관들을 체포하고, 군권을 찬탈했다.\n“다시는 나같이 불행한 군인이 나오지 않기를 바란다.”라던 박 대통령의 전역사(轉役辭)가 진심이었는지는 알 길이 없다. 하지만 대통령은 자기를 닮은 정치군인들을 주위에 키우고 있었다. 그는 경제적으로 큰 공적을 이루었지만 영구집권을 노린‘유신통치’를 하면서 국민을 숨도 못 쉬게 억압했으며, 많은 정적을 쫓아내고, 고문하고, 죽이는 등의 전횡을 다반사로 저질렀다.\n정권을 탈취한 신군부는 더 거칠고 모질게 권병을 휘둘렀다. 삼청교육대에서 450여 명, 형제복지원에서 5백여 명, 광주에서 2~3백 명을 학살했다. 그들이 무슨 명분과 권한으로 4.19 때보다 6~7배나 많은 국민을 죽였던가? 신성한 국방 무력을 국민을 학살하는 데다 쓰다니! 까닭도 모른 채 끌려가서 몽둥이 찜질을 당하고 목숨을 잃은 원혼과 그 가족들의 원성이 하늘을 찌른다.\n전 씨 등이“새 시대”, “정의사회 구현”같은 막연한 구호를 외쳤지만, 그것은 자신들의 초라한 정당성을 감추려는 발버둥이 아니었을까 싶다. 공동정범(共同正犯) 노 씨는 훔쳐간 돈을 반납하고, 부인과 아들이 광주 묘지를 참배하여 최소한의 시늉은 했다.\n전 씨는 군사반란과 강권통치의 주역이면서“난 잘못한 것이 없다.”는 억지만 부리다 갔다. 훔쳐 간 돈도 970여억 원이나 미납인 채로. 천 수백 명을 죽이고, 수천 명을 다치게 한 폭거에 대해 사과받고 화해할 기회는 사라졌다.\n전 씨 때의 경제발전을 운위하지만, 백성을 학살한 데 대해 진솔한 참회와 사과가 없다면야 무슨 평가를 기대하는지? 양민을 떼로 죽였는데‘정의’‘경제’‘행복’이란 구호가 무슨 소용인가. 사과와 화해의 마지막 기회를 놓친 건 전 씨나 국민에게도 유감된 일이다.\n인간은 완전할 수 없고, 때로 잘못을 저지르기도 한다. 하지만 늦게나마 자기 잘못을 깨달아 참회하고 용서를 빌어 화해할 수 있는 것 또한 인간이다.“To err is human, to forgive Divine.”(잘못을 저지름은 인지상정이요, 용서는 신의 섭리다.) 라는 격언은 사과와 용서의 속성과 상관관계를 알게 한다.\n잘못을 사죄하고, 이를 용서하는 긍휼은 신의 영역에 근접한 마음일 것이다. 그리 보면 사과도 인품이 그만한 수준에 달하고 마음의 여유를 지닌 이라야 가능한 일 같다. 큰 잘못을 저지르고 빗발치는 아우성에 어깃장 놓는 것은 무지하고 무례한 자질을 스스로 폭로하는 짓이다. 의도했든 아니든 남의 목숨이나 재산을 빼앗아 돌이킬 수 없는 피해를 주고 외면하는 것은 파렴치한의 모습이다.\n이재명 대선 후보가, 조금 과하게 나갔다 싶으면 바로 사과하고 국민의 요구에 맞춰 공약을 수정하거나 유예했다. 그의 처신이 가볍게 보일 수는 있겠지만, 국민의 뜻에 순응하는 자세는 민주 사회의 지도자로서 당연하고 안심이 되는 바가 있어, 장점으로 볼 것이다. 진보적 가치에 사로잡혀 성급하고 고집스럽게 밀어붙이다가 어정쩡하게 멈추어 서던 노무현, 문재인 대통령과 비교해 구체적이고 살가운 정책을 제시하는 이 후보의 주장이 손에 잡힐 듯하다.\n경기도지사 때 주민 지지율이 첫해 40%, 둘째 해 60%, 셋째 해 70%였다는 실적이 지도자로서의 성실성을 말해준다. 대통령이 우리의 지배자로 군림한 것이 이승만 정부 때부터였던가? 후보자의 입으로 오랜만에 듣는“국민의 뜻에 충실한 큰 머슴이 되겠습니다.”라는 생경한 표현에, 제3대 대선 후보 신익희 선생의‘한강 백사장 연설’을 떠올린다. 해공(海公)은 첫 유세에서 “주권재민(主權在民)의 헌법정신을‘민국의 임자들’께 상기시키고, 그 실천을 다짐”하였다.\n야당의 주자는“헌법정신”, “공정”을 되뇌는 윤석열 후보다. 오랜 검사 생활이 몸에 배어서 그런지 검사스럽다. 타인의 잘못은 신속하고 무자비하게 척결하더니, 자신과 처가의 위법, 탈세에는 나 몰라라 한다. 그런 불공정한 행태에,‘먼 길을 가던 전 씨가 돌아왔나? 싶다. 그래서 그런지 용감하게도 전두환의 통치를 찬양하였고,‘개와 사과’사진을 트윗에 올려 국민을 우롱하기도 했다. 대통령 입후보자가 국민의 뒤통수를 치는 농간을 부린다니…\n박근혜 대통령이 빨간 두루마기 차림으로 오방색 주머니를 나무에 매달던 일이나, 윤 후보의 손바닥에 그린 ‘王’자 부적을 보는 느낌도 낯설고 섬뜩하기는 마찬가지다. 언제는 성경을 끼고 교회에 나타나던데, 그건 또 무슨 변신인지? 여하튼 한국이란 번듯한 나라를 이끌려는 대통령 후보자의 정신력이 약하여 무당의 주술을 담은 부적에 의존해야 한다니, 께름칙하다. 그러기보다는, 매사에 건전한 상식으로 임한다면 보는 마음이 편할 것 같다.\n한국이 지성적이고 따뜻한 마음씨를 지닌 지도자를 만나서 자유롭고 평등하고 공정한 사회로 나아가기를 빈다. (2021. 12. 15)


얼마 전 TeaTV에 처음 갔을 때 앱을 좋아했지만 Fire TV Stick에서 이미 Terrarium TV를 사용하고 있었으므로 많은주의를 기울이지 않았습니다. 나는 Terrarium TV에 100 % 만족했기 때문에 다른 옵션이 거의 필요하지 않았습니다. 그러나이 모든 동안 나는 친구와 온라인 포럼에서 티 TV에 대해 계속 들었습니다..\nTeaTV는 Android 스마트 폰에서 원활하게 작동했지만 정확히 FireStick과는 거리가 멀었습니다. 그것이 내가 고집하지 않은 가장 큰 이유 중 하나 일 것입니다. 며칠 전에 Terrarium TV가 최종 광고를 입찰하고 있음을 알게되자 즉시 대안을 찾기 시작했습니다. TeaTV를 기억하는 데 오래 걸리지 않았으며 기뻤습니다..\nFireStick에 최신 버전의 TeaTV를 설치했으며 앱이 수정되어 이제는 리모컨과 완벽하게 호환된다는 것을 알게되어 기뻤습니다. TeaTV는 전문적인 인터페이스, 탐색 유동성 및 놀라운 사용 편의성을 제공합니다. 이 앱에는 항상 견고한 미디어 라이브러리가 있었으며 이제 Terrarium TV 대안으로 사용할 수있어 기쁩니다..\nFireTV에서 TeaTV를 가장 적합한 TTV 대안 중 하나로 추천합니다. 완벽한 미디어 하우스입니다. 이 가이드에서는 FireStick 또는 Fire TV 또는 Fire TV Cube에 TeaTV를 설치하는 방법을 배웁니다. 계속 읽으세요!\n읽기 : FireStick에 최고의 VPN을 설치하는 방법\n1 FireStick의 TeaTV : 설치 방법\n1.1 알 수없는 출처의 앱 사용\n1.2 다운로더를 사용하여 FireStick에 티 TV 설치\n1.3 TeaTV '안전하게'와 함께 FireStick을 사용하는 방법\n1.4 ES 파일 탐색기를 사용하여 Fire TV Stick의 TeaTV\n2 Fire TV Stick에서 TeaTV를 사용하는 방법\nFireStick의 TeaTV : 설치 방법\n티 TV는 타사 앱이며 Amazon Store의 일부가 아닙니다. FireStick 장치에 사이드로드되어야합니다. 일반 Android 휴대 전화 나 태블릿과 달리 FireStick에서는 인기있는 브라우저를 통해 앱의 APK를 직접 다운로드 할 수 없습니다. FireStick의 사이드 로딩에는 특별한 앱이 필요합니다. 이 가이드에서 사용할 두 가지 앱은 다음과 같습니다.\n알 수없는 출처의 앱 사용\n설치 방법을 알아볼 것입니다. 그러나 그 전에는 알 수없는 출처의 앱을 켜서 FireStick이 타사 앱을 허용하도록 설정해야합니다. 해야 할 일은 다음과 같습니다.\n1. 설정 FireStick 홈 화면 (위의 메뉴 막대)에서\n2. 클릭 MyFireTV 또는 장치\n4. 만약 알 수없는 출처의 앱 비활성화 / 끄기, 클릭하여 켜십시오\n5. 클릭 켜다 이 경고 메시지를 무시하고 조치를 확인하기 위해.\n알 수없는 출처에서 앱을 켜면 잘못된 APK를 사이드로드하려고 할 때만 장치가 위협에 노출됩니다. 내가 당신과 공유하려고하는 티 TV의 APK 소스는 안전합니다. 이 소스에서 개인적으로 앱을 설치했습니다.\n다운로더를 사용하여 FireStick에 티 TV 설치\nDownloader는 FireStick에서 사이드로드를 용이하게하는 앱입니다. FireStick 필수 요소 중 하나이며 장치를 설정하는 동안 처음 설치하는 앱 중 하나입니다..\n이 앱을 다운로드하려면 FireStick 홈 화면으로 이동하십시오. 홈 화면에서 검색 맨 왼쪽에 있습니다. 이제 앱을 찾아서 설치하십시오..\n앱이 있으면 아래 단계를 따르십시오.\n1 단계: 다운로더를 실행하고 홈 화면의 오른쪽에있는 URL 필드를 클릭하십시오 (기본적으로 왼쪽 홈 탭이 선택된 상태로 앱이 열립니다)\n2 단계: 화상 키보드가 나타나면 다음 URL을 입력하고 클릭하십시오 가다:\n3 단계 : 다운로더 앱이 서버 URL에 연결되어 FireStick에서 TeaTV APK를 가리키고 다운로드를 시작합니다.\n4 단계 : APK 다운로드가 완료되면 다운로더 앱이 설치를 시작합니다. FireStick에 TeaTV를 설치할 것인지 묻는 다음 프롬프트가 표시됩니다..\n당신은 볼 수 있습니다 다음 오른쪽 하단에있는 버튼을 클릭하십시오. FireStick 리모컨을 사용하여이 버튼으로 이동\n5 단계 : 다음 버튼이 설치 단추. 이제 클릭 설치\n6 단계 : FireStick에 TeaTV를 설치하는 데 약간의 시간이 걸립니다. 완료되면 다음과 같은 창이 표시됩니다. 앱 설치 확인\nTeaTV가 설치되었습니다. 원하는 경우 클릭 할 수 있습니다 열다 오른쪽 하단에서 실행하십시오. 그러나 클릭을 제안합니다 끝난 다운로더 앱으로 돌아가서 TeaTV APK를 삭제할 수 있도록.\n왜 APK를 삭제합니까? 앱 설치 후 APK가 사용되지 않기 때문입니다. 불필요한 파일을 삭제하여 FireStick 스토리지 정리.\n7 단계 : 딸깍 하는 소리 지우다\n8 단계 : 딸깍 하는 소리 지우다 다시\nFireStick에서 다운로더 앱을 사용하여 TeaTV를 사이드로드하는 방법입니다..\nTeaTV '안전하게'와 함께 FireStick을 사용하는 방법\nFire Stick에서 TeaTV로 스트리밍을 시작하기 전에, TeaTV에서 스트리밍하는 모든 것이 ISP와 정부에 공개되어 있음을 경고하고 싶습니다. 즉, 저작권이있는 콘텐츠 (무료 영화 및 TV 프로그램)를 스트리밍하면 법적 문제가 발생할 수 있습니다..\n나는 사용하고있다 ExpressVPN 내 Fire Stick, 모바일 및 PC에서 유료 및 무료 VPN을 여러 개 사용한 후에 ExpressVPN이 가장 빠르고 안전한 VPN이라고 말할 수 있습니다. FireStick에서 ExpressVPN을 사용하고 스트리밍 활동을 숨기지 않도록하는 방법은 다음과 같습니다..\nES 파일 탐색기를 사용하여 Fire TV Stick의 TeaTV\nES 파일 탐색기는 FireStick의 사이드 로더로 널리 사용되는 또 다른 앱입니다. 다시 한 번 Amazon Store에서이 앱을 다운로드 할 수 있습니다. FireStick 홈 화면의 검색 옵션에서 찾아보십시오.\n: ES 파일 탐색기는 더 이상 무료로 사이드 로딩 기능을 제공하지 않습니다. 한 달에 $ 9.99를 지불해야합니다. 해당 지역에서 다운로더 앱을 사용할 수있는 경우 사용하십시오. 그것은 무료입니다.\nES 파일 탐색기를 설치 한 후 다음 단계를 수행하십시오.\n1 단계: ES 파일 탐색기를 시작하십시오. 왼쪽에 확장 가능한 옵션이있는 메뉴 표시 줄이 나타납니다. 아래로 스크롤하여 클릭 도구. 클릭하면 확장됩니다. 이제 첫 번째 옵션을 클릭하십시오 다운로드 관리자\n2 단계: 이제 ES Explorer의 오른쪽으로 이동하여 맨 아래 클릭 +새로운\n3 단계 : 다음 대화 상자가 두 개의 필드와 함께 나타나야합니다\n4 단계 : 위의 필드에 다음을 입력하십시오.\n실제로, 이름 필드에 원하는 이름을 입력 할 수 있습니다. 결과가 중요하지 않습니다. 딸깍 하는 소리 지금 다운로드\n5 단계 : ES 파일 탐색기가 서버에 연결될 때까지 기다린 후 Fire TV Stick 또는 Cube에서 TeaTV APK를 다운로드하십시오..\n6 단계 : 완료되면 클릭 파일 열기 메시지가 표시 될 때\n7 단계 : 다음을 클릭하십시오 설치\n8 단계 : 이제 설치 프롬프트로 안내됩니다. 오른쪽 하단까지 아래로 스크롤하여 다음 버튼이 설치. 딸깍 하는 소리 설치 계속하려면\n이제 FireStick이 TeaTV를 설치할 때까지 기다리면됩니다. 1 ~ 2 분 정도 걸리지 않아야합니다. 앱이 설치되면 다음 확인 메시지가 표시됩니다\n9 단계 : 딸깍 하는 소리 열다 앱을 실행하십시오. 딸깍 하는 소리 끝난 ES 파일 탐색기로 돌아갑니다. 나중에 앱에서 앱을 실행할 수 있습니다. & 채널 (다음 섹션에서 방법을 알려 드리겠습니다)\nFire TV Stick에서 TeaTV를 사용하는 방법\n모든 앱이 보관됩니다 앱 & 채널. 이 섹션을 방문하는 방법은 다음과 같습니다.\n길게 집 몇 초 동안 리모컨의 버튼\n팝업 메뉴가 나타나면 앱\n이 열립니다 앱 & 채널\n여기에있을 때 아래로 스크롤하여 TeaTV 앱 아이콘을 선택한 다음 클릭하여 앱을 엽니 다. 앱에서 앱에 액세스하는 방법입니다 & 채널.\n아이콘이 FireStick 홈 화면에 있으면 TeaTV에 더 빠르게 액세스 할 수 있습니다. 아이콘을 홈 화면으로 이동하려면 다음을 수행해야합니다.\n앱으로 이동 & 채널\nTeaTV 앱 강조\n길게 고르다 몇 초 동안 리모컨의 버튼을 누르거나 리모컨의 메뉴 버튼을 누르고 움직임 TV에 표시되는 메뉴의 오른쪽 하단에\n이제 TeaTV 아이콘을 상위 2 개 행 중 하나로 이동하십시오.\n를 눌러 원하는 위치에 아이콘을 놓습니다. 고르다 FireStick 리모컨 버튼\nFireStick 홈 화면으로 돌아가서 Your Apps 아래에 TeaTV 아이콘이 있습니다. & 채널 카테고리\n이제 FireStick에서 TeaTV 앱을 실행하겠습니다.\n앱을 처음 열면 다음과 같은 고지 사항이 표시됩니다. 딸깍 하는 소리 동의하기 계속하려면.\n이제 원하는 자막 언어를 선택하라는 메시지가 표시됩니다. 계속하려면 선택한 언어를 클릭하십시오. 나중에 앱 설정에서 변경할 수 있습니다.\nTeaTV Subreddit에 가입하려면 방문을 클릭하고 취소를 클릭하십시오.\nFireTV에 TeaTV의 홈 화면이 표시되는 방법은 다음과 같습니다. 보다시피, TeaTV는 매끄럽고 사용하기 쉬운 인터페이스를 제공합니다. 시작 화면에서 인기 컨텐츠를 찾을 수 있습니다. 자세히 보려면 필터 옵션을 사용하여 다양한 장르와 범주 중에서 선택할 수 있습니다. 왼쪽 상단의 검색 기능을 사용하여 이름, 아티스트, 감독 등으로 영화를 검색 할 수도 있습니다. TV 쇼 및 에피소드를 검색 할 수도 있습니다..\nTeaTV는 주문형 영화 및 프로그램을 무료로 제공하는 매우 인기있는 엔터테인먼트 앱입니다. 아마도 Terrarium TV가 종료 된 후 열린 자리를 차지하는 데 가장 가까운 앱 일 것입니다. TeaTV는 일부 고품질 서버에서 많은 활성 스크레이퍼를 제공합니다. 이 경량 앱은 모든 주문형 요구에 적합한 솔루션입니다. 이 가이드에서는 FireStick에 TeaTV를 설치하는 방법을 배웠습니다. 질문이나 의견이 있으시면 아래의 의견 섹션에서 알려주십시오..\n화재 TV 스틱을 탈옥하는 방법


SHILLA DINING at Home\n백년가게 & 지역맛집\n신규회원 100원 특가\n본 이용약관(이하 “본 약관”)은 회원이 주식회사 프레시지(이하 “회사”)가 운영하는 서비스를 이용함에 있어 필요한 이용조건 및 절차에 관한 사항과 기타 이용에 필요한 사항을 정함을 목적으로 합니다.\n본 약관에서 사용되는 용어의 정의는 아래와 같습니다.\n1. “사이트”라 함은 회사와 계열사가 서비스를 이용자에게 제공하기 위하여 제작, 운영하는 사이트를 말합니다. 현재 회사가 운영하는 사이트의 접속 주소는 아래와 같습니다.\n2. “회원”이란 회사의 사이트 등에 접속하여 본 약관 및 개인정보 처리방침에 동의함으로써 회사와 이용계약을 체결하고 회사가 제공하는 정보와 서비스를 이용할 수 있는 자를 의미합니다.\n3. “이용자”란 회사의 사이트 등에 접속하여 본 약관에 따라 회사가 제공하는 서비스를 이용하는 회원 및 비회원을 의미합니다.\n4. “적립금”이란 이용자가 상품을 구입하고 그 대가를 지급하는데 사용하기 위하여 회사가 발행, 관리하는 포인트를 의미합니다.\n① 회사는 본 약관을 회원 또는 서비스 이용을 희망하는 자가 알 수 있도록 홈페이지 및 앱에 게시합니다.\n② 회사는 합리적인 사유 발생시 약관의 규제에 관한 법률, 전자거래기본법, 전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률(이하 “전자상거래법”), 정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률(이하 “정보통신망법”), 개인정보보호법 등 관련 법령에 위배되지 않는 범위에서 약관을 변경할 수 있습니다.\n③ 회사가 본 약관을 개정할 경우, 적용일자 및 개정사유를 명시하여, 개정 전 약관과 함께 적용일로부터 최소 7일 전(약관의 변경이 회원에게 불리하거나 회원의 권리·의무의 중요한 변경의 경우 최소 30일 전)부터 홈페이지 및 앱 초기화면에 사전 공지하거나 회원들에게 개별 통지합니다.\n④ 회원은 변경된 약관의 적용을 거부할 권리가 있으며, 개정 약관 적용 후 7일 이내에 변경 약관 적용에 대한 거부 의사를 표시할 수 있습니다. 다만, 회사가 제3항에 따라 변경된 약관을 공지 또는 통지하면서 회원에게 약관 변경 적용 일까지 거부 의사를 표시하지 아니할 경우, 약관의 변경에 동의한 것으로 간주 한다는 내용을 공지 또는 통지하였음에도 회원이 명시적으로 약관 변경에 대한 거부 의사를 표시하지 아니하면, 회사는 회원이 변경 약관에 동의한 것으로 간주합니다.\n⑤ 회원은 변경된 약관에 동의하지 않는 경우, 서비스 사용에 제한을 받을 수 있으며 이용계약의 해지를 요청할 수 있습니다. 회사는 변경된 약관의 내용을 알지 못하여 발생하는 회원의 피해에 대하여 책임을 부담하지 않습니다.\n본 약관에 명시되지 않는 사항은 약관의 규제에 관한 법률, 전자거래기본법, 전자상거래법, 정보통신망법, 개인정보보호법 등 대한민국의 관련 법령, 상관습에 따릅니다.\n제5조 (공지 및 회원에 대한 알림)\n① 회사는 회원이 회원 가입 신청시 등록한 이메일, 휴대전화 문자메시지 등 회원이 수신에 동의한 수단을 활용하여 회원에 대한 각종 고지나 통지를 이행할 수 있습니다.\n② 회사는 서비스 정책, 이용약관, 개인정보처리방침 등 회원 모두에게 적용되는 사항을 사이트 등의 초기화면, 공지사항 게시판 등에 1주일 이상 공지함으로써 각 회원에 대한 개별 고지나 통지를 갈음할 수 있습니다. 다만, 회원의 권리·의무에 중대한 영향을 미치는 사항에 대해서는 게시기간을 연장하여 공지합니다.\n① 서비스 이용계약은 서비스를 이용하고자 하는 이용희망자가 본 약관과 개인정보처리방침 등에 동의하고, 회사가 제시하는 소정의 회원가입 절차에 따라 회원 가입을 완료함으로써 성립합니다.\n② 회사는 이용승낙의 의사표시를 해당 서비스 화면에 게시하는 등의 방법으로 통지합니다.\n① 이용희망자는 만 14세 이상이면 회원 가입 신청을 할 수 있습니다.\n② 이용희망자는 회원 가입 신청시 본 약관 및 회사의 개인정보 처리방침에서 정한 필수 수집항목 등에 기재된 정보를 제공하여야 합니다.\n③ 회사는 이용희망자의 회원 가입 신청시 필요한 경우, 본인인증절차를 요구할 수 있습니다.\n제8조 (회원 가입 신청의 승낙과 제한)\n① 회사는 회원 가입을 신청한 이용희망자에 대하여 다음 각 호의 사유를 모두 충족할 경우 회원 가입을 승낙합니다.\n1. 회사의 업무수행 및 서비스 제공을 위한 설비의 여유·기술상 지장이 없는 경우\n② 다음 각 호 중 어느 사유에 해당하는 경우, 회사는 이용희망자의 회원 가입 신청을 승낙하지 아니합니다. 회원 가입 후 해당 사실이 밝혀진 경우, 회사는 회원 ID를 삭제하거나 탈퇴 처리 등 적절한 조치를 취할 수 있으며, 필요한 경우 관계법령에 따른 형사처벌이나 행정제재를 위한 법적 절차를 진행할 수 있습니다.\n1. 이용희망자가 만 14세 미만인 경우\n2. 회원 가입 신청 시에 타인의 명의를 도용한 경우\n3. 이미 가입된 회원과 휴대폰번호 또는 이메일 주소가 동일한 경우\n4. 회원 가입 신청 시에 회원정보를 실제와 다르게 기재하거나 허위로 기재한 경우\n5. 제24조 제1항에 규정된 금지행위를 하여 회사의 제재조치가 있었던 경우\n6. 회사가 서비스 부정이용 행위에 대한 제재조치를 취하기 전 이를 회피하기 위해 탈퇴하였던 경우\n7. 기타 본 약관을 위반한 경우\n③ 다음 각 호 중 어느 사유에 해당하는 경우, 회사는 그 사유가 해소될 때까지 이용희망자의 회원 가입 신청에 대한 승낙을 유보할 수 있습니다. 다만, 회사는 회원 가입 신청을 한 이용희망자에 대해 그 사유를 제5조에서 정한 방식으로 통지할 수 있습니다.\n1. 업무수행 및 서비스 제공을 위한 설비의 여유가 없는 경우\n2. 업무수행 및 서비스 제공을 위한 기술상 지장이 있는 경우\n3. 기타 회사의 사정(회사의 귀책사유 있는 경우를 포함)으로 이용 승낙이 곤란한 경우\n제9조 (회원ID 및 비밀번호의 관리)\n① 회원 ID 및 비밀번호에 대한 관리책임은 회원에게 있으며, 회원은 어떠한 경우에도 본인의 회원 ID 및 비밀번호를 타인에게 양도하거나 대여할 수 없습니다.\n② 회사의 귀책사유 없이 회원 ID 또는 비밀번호의 유출, 양도, 대여로 인하여 발생하는 손실이나 손해에 대하여는 회원 본인이 이에 대한 책임을 부담합니다.\n③ 회원은 회원 ID 또는 비밀번호를 도난당하거나 제3자가 무단으로 이를 사용하고 있음을 인지한 경우, 이를 즉시 회사에 통지하여야 하고 회사는 이에 대한 신속한 처리를 위하여 최선의 노력을 다하여야 합니다.\n① 회사가 제공하는 서비스의 내용은 다음 각 호와 같습니다.\n1. 상품 또는 서비스에 대한 정보 제공 및 구매계약 체결\n3. 회사 프로모션, 이벤트 서비스\n4. 기타 제1호 내지 제3호의 서비스와 관련된 제반 서비스\n② 회사는 상품의 품절 등의 사유로 인하여 필요한 경우 제1항의 서비스 내용을 추가, 변경할 수 있습니다.\n제11조 (상품의 주문 및 상품 거래 계약 체결)\n① 회원은 상품을 구매하기 전에 반드시 사이트에 게시한 상품 내용과 거래 조건을 정확하게 확인해야 합니다.\n② 회원이 상품을 주문(청약)하고, 이에 대하여 회사의 승낙이 있으면 회원과 회사 사이에 상품 구매계약이 체결됩니다.\n제12조 (대금 결제)\n① 회원은 다음 각 호의 방법으로 상품 구매대금을 지급할 수 있습니다.\n1. 신용카드 등을 이용한 카드결제\n6. 회사가 지급한 적립금에 의한 결제\n7. 기타 회사가 제공하는 대금 지급 방법을 활용한 결제\n② 회원은 상품 구매대금 결제시 본인이 입력한 정보를 확인하여야 하며, 정보의 오입력 등으로 인하여 발생하는 일체의 책임을 부담합니다.\n③ 회원은 상품 구매 내역, 거래메시지, 진행 및 배송 상황 등 거래와 관련된 내용을 마이페이지를 통해 확인할 수 있습니다.\n① 회사는 회원의 상품 구매내역, 이벤트 참여내역 등에 따라 회원에게 일정한 적립금을 부여할 수 있습니다.\n② 회원은 적립금으로 상품의 구매 또는 서비스 이용에 대한 대금을 지급할 수 있습니다,\n③ 회원은 적립금을 제3자에게 양도, 매매할 수 없으며, 적립금은 현금으로 환급되지 않습니다.\n④ 회사는 회원이 부정한 방법으로 적립금을 획득하거나 사용하려고 하는 경우 적립금 사용을 제한할 수 있습니다.\n⑤ 적립금은 해당 금액 적립일로부터 1년 동안 유효하며, 유효기간이 만료되면 해당 적립금은 즉시 소멸됩니다.\n⑥ 회원 탈퇴시 미사용된 적립금은 즉시 소멸되며, 회원 탈퇴 후 해당 회원이 재가입하더라도 소멸된 적립금에 대한 권리를 주장할 수 없습니다.\n① 회사는 회원에게 할인쿠폰을 발급할 수 있으며, 할인쿠폰을 사용할 수 있는 상품품목, 사용기간, 할인액 등을 정할 수 있습니다.\n② 회원은 할인쿠폰을 사용하여 상품의 구매 또는 서비스 이용에 대한 대금을 할인받을 수 있습니다.\n③ 회원은 할인쿠폰을 제3자에게 양도, 매매할 수 없습니다.\n④ 회사는 회원이 부정한 방법으로 할인쿠폰을 획득하거나 사용하려고 하는 경우 할인쿠폰의 사용을 제한할 수 있습니다.\n⑤ 회원 탈퇴시 회사가 발급한 할인쿠폰은 즉시 소멸되며, 회원 탈퇴 후 해당 회원이 재가입하더라도 소멸된 할인쿠폰에 대한 권리를 주장할 수 없습니다.\n① 예치금이란 회원이 구매하거나 회사로부터 무상으로 제공받은 온라인 상품권의 금액을 의미합니다.\n② 회원은 예치금의 잔액 범위 내에서 사용횟수에 제한 없이 사이트 내 상품을 구입할 수 있습니다.\n③ 예치금의 유효기간은 회원이 온라인 상품권을 구매하거나 제공받은 날로부터 1년 이며, 유효기간의 연장은 불가합니다.\n제16조 (상품의 공급)\n① 회사는 회원과 공급시기에 관하여 별도의 언급이 없는 이상, 회원이 상품을 주문한 날로부터 7일 이내에 상품을 배송받을 수 있도록 필요한 조치를 취합니다.\n② 회사는 회원이 구매한 상품 등에 대해 배송처리정보를 제공하며, 회사가 예정한 배송시간을 초과한 경우에는 해당 회원에게 결제대금을 환불하여야 합니다. 단, 회사가 이에 대하여 고의, 과실이 없음을 입증한 경우에는 그러하지 아니합니다.\n① 회원은 전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률(이하 “전자상거래법”) 제13조 제2항에 따른 계약내용에 관한 서면을 받은 날로부터 7일 이내에 청약철회를 할 수 있습니다. 단, 그 서면을 받은 때보다 상품 등의 공급이 늦게 이루어진 경우에는 상품 등을 공급받거나 상품 등의 공급이 시작된 날로부터 7일 이내에 청약철회를 할 수 있습니다.\n② 제1항에도 불구하고, 회원은 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 경우에는 청약철회를 할 수 없습니다.\n1. 회원에게 책임 있는 사유로 상품 등이 멸실 또는 훼손된 경우(다만, 상품 등의 내용을 확인하기 위하여 포장 등을 훼손한 경우에는 청약철회를 할 수 있습니다)\n4. 회원의 주문에 따라 개별적으로 생산되는 상품 또는 이와 유사한 상품 등에 대하여 전자상거래법에 따른 청약철회 등을 인정하는 경우 회사에게 회복할 수 없는 중대한 손해가 예상되는 경우로서 사전에 해당 거래에 대하여 별도로 그 사실을 고지하고 소비자의 서면에 의한 동의를 받은 경우\n③ 회원은 제1항 내지 제2항에도 불구하고 상품 등의 내용이 표시, 광고의 내용과 다르거나 계약내용과 다르게 이행된 경우에는 그 상품 등을 공급받은 날로부터 3개월 이내에, 그 사실을 안 날 또는 알 수 있었던 날로부터 30일 이내에 청약철회 등을 할 수 있습니다.\n④ 회사는 제2항 제1호 내지 제3호에 따라 청약철회가 불가능한 상품의 경우, 그 사실을 사이트 내에 표시하고 있습니다.\n① 회원은 제17조에 따라 청약철회를 한 경우 이미 공급받은 상품을 회사에 반환하여야 하며, 상품을 반환하는데 필요한 비용은 회원이 부담합니다.\n② 회사는 다음 각 호의 사유가 발생한 날로부터 3 영업일 이내에 상품의 구매대금을 환급합니다.\n1. 회사가 회원으로부터 상품을 반환받은 날\n2. 회사가 상품을 회원에게 공급하기 전에 회원이 청약철회를 한 날\n③ 회사는 회원으로부터 받은 상품이 일부 사용되거나 일부 소비된 경우에는 그 상품의 일부 사용 또는 일부 소비에 의하여 회원이 얻은 이익 또는 그 상품 등의 공급에 든 비용에 상당하는 금액으로서 전자상거래법 시행령으로 정하는 범위의 금액을 회원에게 청구할 수 있습니다.\n제19조 (서비스 이용시간 및 제공 중지)\n① 회사는 특별한 사유가 없는 한 연중무휴, 1일 24시간 서비스를 제공합니다. 다만, 일부 서비스의 경우 그 종류나 성질을 고려하여 별도로 이용시간을 정할 수 있으며, 회사는 그 이용 시간을 회원에게 사전 공지합니다.\n② 회사는 서비스 업데이트나 정보 가공, 자료의 갱신을 위한 시스템 유지·보수 작업, 시스템 장애 해결을 위한 보수작업, 정기 PM 작업, 시스템 교체 작업이 필요하거나 회선 장애 등 서비스를 중단할 합리적인 사유가 발생한 경우, 일시적으로 서비스를 중단할 수 있습니다. 계획된 작업의 경우 서비스 중단 시간과 작업 내용을 사전에 공지하되, 우발적 장애 발생 등 부득이한 사유가 있는 경우에 한하여 그 내용을 사후에 공지할 수 있습니다.\n③ 회사는 다음 각 호에 해당하는 경우 서비스의 제공을 중지할 수 있습니다.\n1. 설비의 보수 등 회사의 필요에 의해 사전에 회원들에게 공지한 경우\n제20조 (서비스 정보의 제공 또는 기타 광고의 게재)\n① 회사는 회원에게 서비스 이용·개선을 위해 필요한 사항을 알리거나 각종 상품·서비스 소개, 홍보 등을 위한 정보를 우편물, 이메일 등을 이용한 방법으로 제공할 수 있습니다.\n② 회사는 사이트 등에 기타 광고 등을 게재할 수 있으며, 우편물, 이메일 등을 이용한 방법으로 회원에게 기타 광고 등을 전달할 수 있습니다.\n③ 회원은 서비스 이용시 사이트 등에 노출되는 광고 게재에 대해 동의하는 것으로 간주합니다.\n제21조 (게시물의 작성과 회사의 권한)\n① 회사가 작성한 게시물 또는 저작물에 대한 저작권 및 기타 지식재산권은 회사에 귀속하며, 사이트 내에서 소프트웨어 또는 기계적 방법으로 통하여 이루어지는 크롤링, 미러링 등의 대규모 이용은 엄격히 금지됩니다.\n② 회원이 사이트에 게시한 게시물(상품 구매평, 댓글, Q&A 등)에 대한 저작권은 회원에게 귀속됩니다. 회원은 자신이 창작, 등록한 게시물에 대해 무상의 비독점적 사용권을 회사에 부여합니다. 회원이 회사에게 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소송이 제기될 경우, 민사소송법에 따른 관할법원을 제1심 관할법원으로 지정합니다.\n제5장 한화생명 관련 쿠폰\n제30조 (한화생명 쿠폰의 종류 및 정의)\n한화생명 쿠폰이라 함은 한화생명보험(주)(이하 '한화생명')의 구독형 보험 상품 관련하여 회사가 해당 보험 상품 가입자(이하 ‘보험 가입자’)에게 발행한 상품권으로, 보험 가입자가 회사의 온라인 홈페이지에서 보험 가입자를 위한 회사의 상품을 구매할 수 있는 상품권을 의미하고, 그 종류는 아래 각 호와 같습니다.\n1. 웰컴 패키지 쿠폰 : 회사의 보험 가입자 전용 홈페이지에서 회사가 구성한 웰컴 패키지 세트 상품을 구매할 수 있는 쿠폰을 의미합니다.\n2. 시그니처 패키지 쿠폰 : 회사의 보험 가입자 전용 홈페이지에서 회사가 구성한 22,000원 상당의 시그니처 패키지 세트 상품을 구매할 수 있는 쿠폰을 의미합니다.\n3. 자이언트 패키지 쿠폰 : 회사의 보험 가입자 전용 홈페이지에서 회사가 구성한 44,000원 상당의 자이언트 패키지 세트 상품을 구매할 수 있는 쿠폰을 의미한다.\n4. 헬스플랜 패키지 쿠폰 : 회사의 보험 가입자 전용 홈페이지에서 회사가 구성한 22,000원 상당의 헬스플랜 패키지 세트 상품을 구매할 수 있는 쿠폰을 의미한다.\n① 한화생명 쿠폰의 유효기간은 아래 각 호와 같습니다.\n1. 웰컴 패키지 쿠폰 : 쿠폰 지급일로부터 31일\n2. 시그니처, 자이언트, 헬스플랜 패키지 쿠폰 : 쿠폰 지급일로부터 1년 (366일)\n3. 회사 또는 한화생명이 유효기간 연장 불가 사실을 사전에 안내할 경우, 해당 한화생명 쿠폰의 유효기간은 연장이 불가합니다.\n② 한화생명은 유효기간이 도래하기 30일 전 통지를 포함하여 3회 유효기간의 도래 사실 등을 SMS, 카카오톡, 이메일 등의 방법으로 보험 가입자에게 통지합니다.\n제32조 (쿠폰 표시사항)\n한화생명 쿠폰에는 아래와 각 호와 같은 사항이 표시됩니다.\n한화생명 쿠폰의 이용방법은 아래 각 호와 같습니다.\n1. 유효기간 이내 회사의 온라인 홈페이지에서 이용이 가능합니다.\n2. 보험 가입자는 구매를 위해 회사 온라인 홈페이지 회원 가입을 하여야 합니다.\n3. 한화생명 쿠폰에는 배송비용이 포함되어 있습니다. 단, 배송지역이 도서산간인 경우 배송료가 추가될 수 있으며, 기존 배송일보다 1~2일이 더 소요될 수 있습니다.\n4. 웰컴 패키지 쿠폰은 무상 제공 상품으로 환불이 불가합니다. 단, 시그니처 패키지, 자이언트 패키지, 헬스플랜 패키지 쿠폰의 경우 유효기간 만료 전, 후로 언제든 한화생명(문의처 : 1544-6385)으로부터 전액 환불 받을 수 있으며 구체적인 환불정책은 한화생명의 구독형 보험 상품 정책 또는 약관에 따릅니다.\n5. 보험 가입자가 한화생명 쿠폰을 사용하였음에도, 물품의 제공이 불가능하거나 제공에 필요한 통상적인 기간보다 현저히 제공이 지체되는 경우에는 해당 물품과 동일한 금전적 가치의 물품으로 변경될 수 있으며, 다른 물품으로 교환이 불가능한 경우에는 전액을 취소하거나 한화생명으로부터 환불 받을 수 있습니다.\n6. 쿠폰을 사용하여 주문한 상품은 식품 특성상 단순 변심에 의한 교환 및 환불은 불가합니다. 다만, 받으신 제품에 하자가 있는 경우, 1일 이내에 사진과 함께 회사 고객센터(문의처 : 1833-5836)로 접수해주시면 확인 후 환불 및 재배송을 도와드립니다.\n7. 웰컴 패키지 쿠폰은 무상 제공 상품으로 현금영수증이 발행되지 않습니다. 단, 시그니처, 자이언트, 헬스플랜 패키지 쿠폰의 경우, 물품 구매 시 회사가 현금영수증을 발행합니다.\n회사는 한화생명 쿠폰에 관하여 지급보증을 하거나 피해보상보험계약을 체결하고 있지 않습니다.\n부칙(2019. 10. 11.)\n본 약관은 2019년 10월 18일부터 시행되며, 종전 약관은 본 약관으로 대체됩니다.\n부칙(2021. 4. 6.)\n본 약관은 2021년 4월 20일부터 시행되며, 종전 약관은 본 약관으로 대체됩니다.\n본 약관은 2021년 7월 28일부터 시행되며, 종전 약관은 본 약관으로 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'재산세 납부방법' 태그의 글 목록\n재산세 납부방법 8\n사랑해요 서대문/경제와 협동 2019.09.04\n사랑해요 서대문/경제와 협동 2019.07.02\n2018년 9월 재산세 납부의 달! 재산세 납부기간, 납부방법 안내!\n2018년 9월 재산세 납부의 달! 재산세 납부기간, 납부방법 안내! "9월 정기분 재산세 납부기간 놓치지 마세요" 6월 1일 현재 주택, 토지 소유자는 9월 정기분 재산세를 납부해야 합니다. 매매잔금을 과세기준일인 6월 1일에 주고받은 경우, 새로 부동산을 취득한 매수자에게 납세의무가 있습니다. 2018년 9월 재산세 납부기간, 납부방법에 대해 자세히 알아볼까요~^^ 9월 정기분 재산세 납부 안내 ● 납세의무자 : 6월 1일 현재 주택 및 토지 소유자(주택1/2, 토지) ● 납부기간 : 2018. 9. 16. ~ 9. 30. ※ 9월 30일이 공휴일이므로 10월 1일까지 납부 가능 ※ 기간이 지나면 3%의 가산금이 추가 부과 (10월 31일까지 미납시, 새액이 30만원 이상일 경우에는 매달 1.2%의 ..\n사랑해요 서대문/경제와 협동 2018.09.03\n2017년 9월 재산세 납부시기, 납부방법, 재산세 조회 안내!\n2017년 9월 재산세 납부시기, 납부방법, 재산세 조회 안내! '9월 정기분 재산세 납부기간 놓치지 마세요' 6월 1일 현재 주택, 토지 소유자는 9월 정기분 재산세를 납부해야 합니다. 매매잔금을 과세기준일인 6월 1일 주고받은 경우, 새로 부동산을 취득한 매수자에세 납세의무가 있습니다! 6월 2일 이후 양도한 경우에는 6월 1일 현재 소유자인 양도자(전 소유자)에세 2017년도 재산세 납세의무가 있답니다! 2017년 9월 재산세 납부 안내 ● 납부시기 : 2017. 9. 16. ~ 10. 10. ※ 10월 2일 임시공휴일 지정으로 기존 9월 31일에서 10월 10일로 납부기한이 연장되었습니다. ※ 납부기한 경과시 3% 가산금이 추가로 부과됩니다. 10월 31일까지 미납 시 매월 1.2%의 중가산금이 ..\n사랑해요 서대문/경제와 협동 2017.09.05\n2017년 7월 정기분 재산세 납부! 재산세 납부시기, 부과기준, 조회방법은?\n2017년 7월 정기분 재산세 납부! 재산세 납부시기, 부과기준, 조회방법은? 2017년 7월은 재산세 신고, 납부의 달입니다! 우리나라의 대표적인 지방세 가운데 하나인 재산세는 재산을 보유한 대가로 내는 보유세입니다. TONG지기와 함께 자세히 알아보고~ 납부하러 가볼까요! ^^ 2017년 7월 정기분 재산세 납부 안내 ● 납세의무자 - 6월 1일 현재 건축물, 주택, 선박 소유자 - 매매잔금을 과세기준인 6월 1일에 주고 받은 경우, 새로 부동산을 취득한 매수자 납세의무 - 6월 2일 이후 양도한 경우 6월 1일 현재 소유자인 양도자(전 소유자)가 납세의무 있음 ● 과세대상 - 주택(1/2), 건축물 ※ 주택분 재산세는 1년분 세금을 반으로 나누어 7월과 9월에 가각 1/2씩 같은 금액으로 과세 ● ..\n사랑해요 서대문/경제와 협동 2017.07.06\n9월 재산세 납부의 달! 재산세 납부시기, 재산세 납부방법, 부과기준은?\n9월 재산세 납부의 달! 재산세 납부시기, 재산세 납부방법, 부과기준은? 2016년 9월은 재산세 납부의 달입니다. 재산세 납부시기를 꼭! 기억해주시고~ 납부해주세요 ^^ 부과기준과 납부방법에 대해 tong지기가 알려드릴게요~ 미리 미리 준비하기요! :: 9월 재산세 납부의 달 ○ 납세의무자 ▶ 6월 1일 현재(주택, 토지)소유자 ○ 과세대상 : 주택(1/2), 토지 주택분 재산세는 1년분 세금을 반으로 나누어 7월과 9월에 각각 1/2씩 같은 금액으로 과세됩니다. ○ 납부기간 : 9. 16. ~ 9. 30. ○ 납부방법 ▶ 시중은행 및 농수협, 우체국, 새마을금고에 납부 ▶ 인터넷납부 : 인터넷(http://etax.seoul.go.kr) 접속 후 계좌이체 또는 신용카드(국내 모든 카드 - 14개사)납..\n사랑해요 서대문/경제와 협동 2016.08.29\n2016년 7월 재산세 조회, 재산세 납부방법, 재산세 납부시기 알아보자!\n2016년 7월 재산세 조회, 재산세 납부방법, 재산세 납부시기 알아보자! 2016년 7월은 재산세 납부의 달입니다. 대표적인 지방세 가운데 하나인 재산세는 재산을 보유한 대가로 내는 보유세입니다. 납부시기, 재산세 조회, 납부방법에 대해 같이 알아볼까요~ :: 7월 재산제 납부 ○ 납세의무자 - 6월 1일 현재(주택, 주택이외 건축물, 토지, 선박, 항공기) 소유자 ○ 과세대상 : 주택(1/2), 주택이외 건축물, 선박 주택분 재산세는 1년분 세금을 반으로 나누어 7월과 9월에 각각 1/2씩 같은 금액으로 과세됩니다. ○ 납부기간 : 7. 16.(토) ~ 7. 31.(일) ○ 납부방법 - 시중은행 및 농수신협, 우체국, 새마을금고에 납부 - 인터넷납부 : 인터넷(http://etax.seoul.go.k..\n사랑해요 서대문/경제와 협동 2016.06.29\n[7월 재산세 납부의 달] 재산세 과세대상, 납부기간, 납부방법 등 함께 알아볼까요!\n[7월 재산세 납부의 달] 재산세 과세대상, 납부기간, 납부방법 등 함께 알아볼까요! 2015년 7월은 '재산세 납부의 달'이에요! 대표적인 지방세 가운데 하나인 재산세는 재산을 보유한 대가로 내는 보유세랍니다. 과세대상, 납부기간, 납부방법 등 미리 알아두면 도움이 되겠죠!! 지기와 함께 재산세 납부에 대해 알아봐요~ "7월은 재산세 납부의 달입니다" 재산세 납세의무자 - 6월 1일 현재 「주택, 토지, 건축물, 선박, 항공기」소유자에게 부과합니다. 재산세 과세대상 - 7월에는 「 주택의 1/2과 건축물, 선박, 항공기 」 - 9월에는 「 나머지 주택 1/2과 토지」가 부과됩니다. 재산세 납부기간 - 7. 16 ~ 7. 31까지 이며, 납부기한이 지나면 3% 가산금을 더 내시게 됩니다. 재산세 세부담 ..\n사랑해요 서대문/경제와 협동 2015.07.01


시리아 내전 7년, 어린이 1만9000명 희생 “왜 세계는 구출하지 않는가?”\n일본의 마이니치신문(每日新聞)은 2018년 4월 2일 도쿄 조간에서 “2011년 3월에 본격화된 시리아의 내전은 올봄으로 8년째에 돌입했고, 지금도 전투에 말려들어서 목숨을 잃는 어린이가 끊이지 않고 있다. 영국 소재 민간 조직인 ‘시리아인권관측소’는 3월, ‘내전의 사망자가 35만 명에 이르렀고, 이 중 민간인이 약 3분의 1을 차지하고 있으며, 이 중 어린이가 1만9000명 이상, 여성이 1만2000명 이상 포함되어 있다.’고 발표했다.”고 보도했다. 유엔의 “분쟁의 최대의 희생자는 아이들이다.”라는 경고를 국제 사회가 받아들이지 않고 있는 것이 현 상황으로, 조속한 전투 정지가 요구되고 있다. “포격이 무서워서 밖에 나다니지를 못한다. 아이들이 연일 죽어가고 있는데, 왜 세계는 이들을 구출해 주지 않는 것인가?” 아사드 정권의 군대에 의한 공격이 2월 이후에 격화된 수도 다마스커스 근교의 반체제파 지배지역 동 구타(Syrian East Ghouta) 지구에 사는 30대의 남성은 3월 중순, 마이니치신문의 취재에 이렇게 이야기했다. “현재는 많은 시민이 동구타 지구를 탈출하고 있지만, 산발적인 전투는 계속되고 있다. 동구타 지구에서는 폭격을 피해…\n이스라엘 공군, 스파이스-1000 유도폭탄 최초운용능력 달성\n이스라엘 공군이 라파엘사의 스파이스-1000유도폭탄을F-16C/D전투기에통합하여 최초운용능력(IOC)을 달성했다고발표했다. 이스라엘 북부의 공군기지에서 스파이스-1000을 F-16C/D전투기에 탑재하고 일련의 공중·지상 시험을 완료했다. 시험의 일환으로 스파이스-1000운용 시나리오를 시뮬레이션 하는 등 전시 운용 절차를 -추후 F-16I,F-15I전투기에 순차적으로 체계통합을 진행할 예정m 스파이스-1000유도폭탄은 1,000lb급 항공탄에 날개 키트를 부착하여 정밀 유도기능을 제공함. -관성항법장치(INS)와 위성항법장치(GPS)를 사용하는 유도방식으로 전천후 정밀폭격 가능┖표적에 근접하면 전자광학 센서와 SW를 사용하여 사전 입력된 정보데이터와 표적 영상을 일치하는 방법으로 유도하기 때문에GPS재밍 극복 가능-사거리가100km이고 원형공산오차(CEP)가3m미만으로장거리 정밀타격 능력 보유-또한,특정방위각 또는 충돌각 지정이 가능하여\n터키, 시리아의 쿠르드족 도시 공격 준비\n미국의 유력 일간지 월스트리트저널이 3월 10일자로 ‘터키가 시리아의 쿠르드족 도시를 공격할 준비를 하다(Turkey Readies Attack On Syrian Kurdish City)’라는 제목으로 시리아 내의 쿠르드 소수 민족의 집단거주지인 아프린시에 대한 포위공격이 임박했음을 보도했다. 터키의 군대가 시리아 내 쿠르드 소수 민족의 집단거주지에 대한 수 주간의 주요 공격 목표에 근접했을 때, 터키가 시리아의 아프린 시에 대한 임박한 공격을 준비하고 있다고 터키의 레제프 타이이프 에르도안 대통령이 말했다. 터키와 국제사회의 파트너들과의 불화를 초래한 지난 1월의 공격 이후로 터키군인들과 전투기는 북서 시리아의 국경 지역의 시골까지 상당히 접근했다. 2월 24일 유엔안전보장이사회에서 중재한 시리아 전역에 미치는 휴전협정에도 불구하고, 터키는 시리아의 주요한 쿠르드족 민병대인 인민수비대(YPG)를 격퇴하기 위해서 공격의 강도를 높여왔다. 국경을 넘은 작전은 테러리스트 그룹에 대한 전투이고 따라서 휴전협정이 적용되지 않는다고 터키정부가 말했다. 에르도안 대통령은 앙카라에 위치한 그의 여당 본부로부터 TV로 중계되는 연설에서 “지금, 아프린시의 중심지는…\n미국, 시리아 반군 전투 중단으로 전력 공백 직면\n미국 유력 일간지 월스트리트저널이 3월8일자로“미국, 시리아 반군 전투 중단으로 전력 공백 직면(US Faces Syria Void As Rebels Quit Fight)” 라는제목으로 미국의 지원을 받는 반군이 빠져나감에 따라 시리아에서 미국이 겪게 될 전력 공백에 대해서 보도했다. IS 에 대한 승리의 문턱에서 미군 관료들이 반군의 도움 없이 전쟁을 끝낼 계획을 지난 수요일에 제출을 못하게 됨에 따라 IS를 물리치는데 중요한 역할을 하고 미국의 지원을 받는 현지의 반군들이 IS 와의 전투를 포기했다. 하루 전에 주로 쿠르드 민족으로 구성된, 미국이 무장시킨 시리아 민주 연합군 (Syrian Democratic Forces, an alliance of Kurds and Arab tribes )은 IS 와의 전쟁에 투입된 1700명의 전사들을 시리아의 아프린지역으로 재배치할 것이라고 발표했는데, 그 지역은 터키 정부군이 현지 쿠르드군과 패권을 두고서 전투를 벌이고 있는 곳이다. 시리아 민주 연합군의 자문위원인 데이어 에조에 따르면, 1700명은 이전에 IS와 전투를 했던 대략 4000명 정도의 시리아 민주 연합군 전사들 숫자의 거의 절반에 달한다고 한다\n14차 산업혁명시대의 방산기술보호 발전방향 개최\n3성년의 날, 20대 치아로 노년까지 살고 싶다면? ‘잘’ 씹어라!\n4방위산업 최고위 과정 3기 입학식 거행\n5이스라엘 IAI사,오팔 체계 발표\n6방추위, 광개토-3 배치2 및 장보고-3 배치2 개발한다\n7방사청, 한화시스템과 피아식별장비 성능개량사업 계약체결\n8[이춘근의 국제정치 88회] ① 북핵 제거를 위한 미국의 군사옵션\n9유디치과, 폭식증으로 인해 발생하는 구강질환\nUPDATE: 2019년 05월 19일 17시 04분


신천지(이만희) - 예수님의 비유와 이단들의 비유퓰이\n예수님의 비유와 이단들의 비유퓰이\nViews 1695 Votes 0 2015.06.24 08:06:59\n예레미야 *.193.53.235 http://researchheresy.com/1382\n예수님의 비유 와 이단들의 비유풀이\n예수님의 비유 1 - 4가지 밭에 대한 비유\n“예수께서 비유로 여러가지를 저희에게 말씀하여 가라사대 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서 뿌릴새 더러는 길 가에 떨어지매 새들이 와서 먹어버렸고 더러는 흙이 얇은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나 해가 돋은 후에 타져서 뿌리가 없으므로 말랐고 더러는 가시떨기 위에 떨어지매 가시가 자라서 기운을 막았고 더러는 좋은 땅에 떨어지매 혹 백배, 혹 육십배, 혹 삼십배의 결실을 하였느니라. 귀 있는 자는 들으라 하시니라”(마 13:3-9)\n마태복음 13장에는 천국에 대한 비유가 일곱개가 나온다. 이 비유가 신천지에서 가장 먼저 가르치는 비유풀이의 구절이기도 하다.\n예수님은 가르칠 때에 종종 비유법으로 가르쳤다. 비유는 헬라어로 ‘파라볼레’라고 하는데, ‘파라’와 ‘발로’라는 단어의 합성어이다. ‘파라’는 ‘옆에서’라는 뜻이며, ‘발로’는 ‘던지다’라는 뜻으로서, 비유를 문자적으로 말하면 최초의 물건이 있는 ‘옆에 던져놓음’으로서 그것을 서로 비교하여 그 의미를 깨닫게 하려는 목적으로 사용한다는 뜻이다. 이러한 비유적 해석에 대해서 그동안 다양한 견해들이 있어왔는데, 교회사에서는 소위 영적해석이라고 불리는 알레고리적인 해석이 많이 있었던 것이 사실이며, 본문과는 전혀 다른 해석을 도출하는 것이 유행처럼 퍼진 때도 있었다고 한다.\n19세기의 ‘윌리허’라는 사람이 성경의 비유에 대해서 “한가지 비유에서 한가지의 멧세지만을 유출하여야 한다”고 주장하므로서 비유에 대한 본격적인 연구가 시작되었다고 보는데, ‘윌리허’의 주장은 알레고리적인 풍유해석에 대해서 비판을 할 수 있는 원칙을 세우는 좋은 계기가 되었으나, 그러나 비유를 항상 한가지 비유만으로 해석할 수도 없을 것이다. 그런 해석이 적용된다면 성경은 단순한 도덕적인 비유로 축소가 될 수도 있다. 가장 본질적인 해석방법은 주어진 본문의 문맥과 배경, 그리고 말씀을 전하려고 하는 의도적인 상황에 충실하여야 한다는 것이다.\n본문에서 ‘씨를 뿌리는 자’(호 스페이론)는 영어성경은 a sower 혹은 a farmer로 번역하였는데 <부정관사 + 대표단수>의 형태로서, 예수님을 지칭하는 것이 아니라, 일반적인 농부를 가르킨다고 보아야 한다. 학자들은 전도를 하는 기독교인 전체를 의미할 수도 있다고 해석하는데 동의한다. 물론 본문과는 달리, 그 다음 구절인 13장37절의 알곡과 가라지의 비유에서 ‘씨를 뿌리는 자’는 인자(예수)가 맞다. 그러나 4가지 밭의 비유에서 씨를 뿌리는 사람은 예수님이라기 보다는 일반적인 전도자라고 말하는 것이 옳다.\n또한 본문은 4가지의 밭을 말하고 있다. (1) 길 가 (2) 흙이 얇은 돌밭 (3) 가시떨기 위 (4) 좋은 땅의 4가지인데 이 4가지 밭은 씨가 뿌려진 4가지 형태를 말하는데, 결국 복음을 받아들이는 4가지 경우의 사람의 마음 상태를 뜻한다. 가장 중요한 문제는 농부가 씨를 뿌리는 목적이 무엇이냐는 것이다. 농부가 씨를 뿌리는 이유는 그 씨의 곡식, 즉 결실을 보기 위함이다.\n이러한 비유법은 사실 보는 관점에 따라 그 해석이 다양할 수도 있다. 그런데 마 13:18-23에서 예수님은 제자들에게 그 비유를 풀어서 해석을 하고 있다는 점이 중요하다. 본문이 예수님의 말씀이므로 예수님의 해석이 가장 정답이라는 것을 우리는 기억하여야만 한다. 마13:3-9에서는 비유로 말씀하셨으나 18절 이하에서는 예수님이 제자들에게 비유를 직접 풀어주신다.\n“그런즉 씨 뿌리는 비유를 들으라. 아무나 천국 말씀을 듣고 깨닫지 못할 때는 악한 자가 와서 그 마음에 뿌리운 것을 빼앗나니 이는 곧 길 가에 뿌리운 자요, 돌밭에 뿌리웠다는 것은 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 받되 그 속에 뿌리가 없어 잠시 견디다가 말씀을 인하여 환난이나 핍박이 일어나는 때에는 곧 넘어지는 자요, 가시떨기에 뿌리웠다는 것은 말씀을 들으나 세상의 염려와 재리의 유혹에 말씀이 막혀 결실치 못하는 자요, 좋은 땅에 뿌리웠다는 것은 말씀을 듣고 깨닫는 자니 결실하여 혹 백배, 혹 육십배, 혹 삼십배가 되느니라 하시더라” (마 13:18-23)\n(1) ‘길 가’는 땅이 굳게 다져져서 뿌리를 내릴 수 없는 땅을 말할 것이다. 새가 땅 위에 드러난 그 씨를 먹는 것을 예수님은 마음에 뿌린 것을 악한 자가 와서 빼앗는다고 해석하고 계신다.\n(2) ‘흙이 얇은 돌 밭’은 ‘길 가’보다는 약간 좋은 조건으로서 씨가 외부로부터 감추어질 수는 있으므로 새가 곧 먹을 수는 없겠지만, 역시 뿌리를 내리기 매우 어려운 조건이 될 것이다. 예수님은 말씀을 기쁨으로 받되 뿌리가 없어서 곧 넘어지는 자로 해석하셨다.\n(3) ‘가시떨기 위’는 ‘가시나무 위’가 아니라 가시나무가 있는 덤불 안의(among thorns) 땅에 떨어진 것을 뜻하며, 땅에 뿌리는 내릴 수 있지만, 옆에서 가시나무가 자라나기 시작하면 성장에 방해가 되므로 결실이 어렵게 된다. 예수님은 그 비유에 대해서 말씀은 듣지만 세상의 염려와 재리의 유혹 때문에 결실을 맺지 못한다고 해석하신다.\n(4) 좋은 땅에 대해서는 뿌리와 결실이 모두 충분한 조건을 가진 곳으로 해석한다. 그 결실이 30배, 60배, 100배가 될 수 있을 것이다.\n이 비유는 예수님의 해석으로 볼 때에, 씨는 ‘말씀을 뜻하며, 4가지 종류의 밭은 ‘4가지 경우의 사람의 마음’을 뜻한다.\n신천지는 이 본문의 비유에서는 씨가 말씀이며 밭은 마음 혹은 교회라고 비유풀이를 하는데 일단 본문에서는 그 비유가 틀리지 않는다. 다만 밭에 대해서 ‘마음’은 맞지만 ‘교회’라는 비유는 옳지 못하다. 또 마태복음 13장의 모든 씨가 ‘말씀’이고, 밭은 ‘마음이나 교회’라고 말할 수 없다. 특히 4가지의 밭을 교회로 해석한다는 것은 신천지 교회만이 좋은 땅이라는 음흉한 목적이 있을 것이다. 물론 씨는 신천지가 가르치는 말씀이 아니라 예수님의 복음이 된다.\n또한 본문을 문자적으로만 이해하였을 때에는 ‘밭’은 사람에 의하여 선택적으로 받아들여지는 것이 아니라, 뿌려진 장소에 따라 결정된다는 점이다. 어떤 학자들은 이것을 ‘거룩한 수동성’(holy passivity)이라고 부른다. 길가의 땅이나 돌밭이 좋은 땅이 될 수 없기 때문이다.\n그러나 본문의 씨뿌리는 자의 비유는 어떤 땅에 뿌려진 씨가 가장 풍성한 결실을 맺게 되었느냐는 수동적인 결과를 비교하여 추론하는 것으로 해석할 수 있다. 그러나 예수님이 이 비유를 주신 이유는 결과적으로 복음을 듣는 사람으로 하여금 자신의 신앙상태를 회개하고 복음을 받아들이는 마음으로 바꾸어야만 결실을 맺을 수 있는 좋은 땅이 된다는 능동적인 멧세지가 될 것이며, ‘거룩한 수동성’을 ‘적극적인 능동성’으로 바꾸어야 한다는 것이다.\n복음이 우리에게 전하여질 때에, 어떤 사람은 처음부터 받아들이지도 않고 거절하지만, 어떤 사람들은 호기심에서 말씀을 받지만 형식적일 것이다. 또한 말씀을 기쁘게 받아들이지만 세상의 욕심에 사로 잡혀 전혀 달라지는 것이 없는 사람도 있을 것이다. 즉 ‘마음이 강퍅한 자’와 ‘형식적인 신앙’과 ‘세상 제물과 욕심이 더 중요한 자’의 세가지가 모두 결실이 없음을 뜻한다고 보아야 한다. 이 비유의 본질적인 멧세지는 신앙의 터전이 되는 뿌리 내림도 중요하지만 가장 중요한 것은 장성한 믿음의 그리스도인으로서의 결실을 말하고 있다.\n즉 본문은 예수님과 함께 도래한 하나님나라(천국)의 선택적이며 제한적이며 확장적인 개념을 말씀한 것이다. 특히 어떤 목사는 이것을 헌금의 30배, 60배, 100배의 축복이라고 해석하는데, 이와 같은 황당한 주장에 대해서는 언급할 가치도 없을 것이다.\n예수님의 비유 2 - 알곡과 가라지의 비유\n“예수께서 그들 앞에 또 비유를 베풀어 가라사대 천국은 좋은 씨를 제 밭에 뿌린 사람과 같으니 사람들이 잘 때에 그 원수가 와서 곡식 가운데 가라지를 덧뿌리고 갔더니 싹이 나고 결실할 때에 가라지도 보이거늘 집 주인의 종들이 와서 말하되 주여 밭에 좋은 씨를 심지 아니하였나이까 그러면 가라지가 어디서 생겼나이까 주인이 가로되 원수가 이렇게 하였구나 종들이 말하되 그러면 우리가 가서 이것을 뽑기를 원하시나이까, 주인이 가로되 가만 두어라 가라지를 뽑다가 곡식까지 뽑을까 염려하노라 둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두어라 추수 때에 내가 추숫군들에게 말하기를 가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고 곡식은 모아 내 곳간에 넣으라 하리라” (마 13:24-30)\n마태복음 13장에 나오는 예수님의 두 번째 비유로서 ‘알곡과 가라지에 대한 비유’라고 불린다. 본문은 “천국은 좋은 씨를 제 밭에 뿌린 사람과 같으니”라고 기록하고 있는데, 이것을 문자적으로 해석하여 <천국 = 씨 뿌린 사람>으로 본다면 이상한 해석이 된다. 이것에 대해서는 ‘씨 뿌린 사람의 상황’ 혹은 ‘씨 뿌린 사람의 사례’를 천국으로 비유한 것이라고 해석하는 것이 옳다. 이 본문 역시 예수님이 마 13:36 이하에서 제자들에게 자세하게 비유를 해석하여 주신다.\n“대답하여 가라사대 좋은 씨를 뿌리는 이는 인자요, 밭은 세상이요 좋은 씨는 천국의 아들들이요 가라지는 악한 자의 아들들이요, 가라지를 심은 원수는 마귀요 추수때는 세상 끝이요 추숫군은 천사들이니 그런즉 가라지를 거두어 불에 사르는 것같이 세상 끝에도 그러하리라”(마13:37-40)\n‘밭’은 ‘교회’도 아니며 ‘마음’도 아니라 ‘세상’을 뜻한다고 예수님이 직접 해석하여 주셨다는 것은 중요하다. 특히 신천지와 같은 이단은 첫번째의 비유와 동일하게 본문의 두 번째 비유에서도 ‘씨’를 ‘말씀’이라고 주장하며, ‘밭’을 ‘사람의 마음이나 교회’라고 동일하게 해석한다. 이것은 신천지의 소위 추수꾼들이 다른 교회에 들어와서 포섭 활동을 하는 것을 성경적인 것처럼 조작하기 위한 엉터리 해석이다. 또 ‘제 밭에 뿌린 사람’의 구절에서 ‘제 밭’이라는 표현은 이 세상의 소유가 예수님이라는 것을 말하여 준다. 그리고 이 ‘밭’은 ‘교회’라고 해석할 이유가 전혀 없다. 왜냐하면 교회만이 예수님의 소유가 아니며, 그 씨는 교회 안에서만 뿌려지는 것이 아니기 때문이다. 특히 가라지의 씨를 예수님은 악한 자의 아들이라고 하셨는데, 악한 자의 아들은 교회에만 뿌려지는 것이 아니라 온 세상에 뿌려진다.\n무엇보다도 예수님 자신이 ‘밭’이 ‘세상’이라고 해석하여 주었으므로, 그것을 다르게 해석할 이유가 전혀 없다.\n가라지에 대해서 “잘 때에 그 원수가 와서 곡식 가운데 가라지를 덧뿌리고 갔더니”라고 성경은 말한다. 즉 불의와 악의 근원은 하나님이 아니라는 것을 분명히 언급하고 있다. 집 주인의 종들이 “밭에 좋은 씨를 심지 아니하였나이까, 그러면 가라지가 어디서 생겼나이까”라고 질문을 한다. 오늘날도 “공의의 하나님이 세상을 창조하였는데 어떻게 악이 나타났는가”라고 묻는 사람들이 있다. 하나님은 악의 근원이 아니시며 악을 창조하시지 않았다. 천사가 자유의지로 타락하여 사탄이 되었고, 인간이 자유의지로 범죄하여 죄가 세상에 들어온 것이다. 또한 선과 악이 처음부터 이원론적으로 함께 존재하였고 대결구도로 양립한 것이 아니고, 하나님과 사탄이 처음부터 함께 존재한 것이 아니며, 후에 피조물인 천사가 타락한 결과로 나타났다. 악은 선의 부재(不在)이며 선의 결핍을 말한다.\n‘잘 때’라고 하는 시간은 ‘아무도 모르게’라는 의미일 것이다. 원수는 사탄을 뜻하는 것이 당연하며, 곡식이 뿌려져 있는 밭에 가라지의 씨를 덧뿌리고 간 것이다. ‘덧 뿌리고 갔다’는 것은 이미 뿌린 씨 위에 한 번 더 씨를 뿌리는 행위를 가리킨다. 즉 두 개의 씨가 처음부터 존재한 것이 아니라 가라지는 몰래 덧뿌려진 것이다.\n본문에서 중요한 것은 세상에 뿌려진 씨가 알곡(천국의 아들들)과 가라지(악한 자의 아들들)이라는 것이다. 이 두가지 씨는 처음부터 존재한 것이 아니라 가라지가 몰래 덧뿌려진 것이다. 신천지와 같은 악한 자의 아들들이 일반교회에 몰래 들어온 것을 뜻한다. 즉 ‘좋은 씨’는 구원을 받는 하나님의 자녀들이며, ‘가라지’는 심판을 받을 사탄의 자녀들을 말한다. 추수꾼은 천사이며, 추수는 현세가 아니라 종말적으로 이루어진다. 당연하게 신천지와 같은 사악한 이단들은 세상 끝에 풀무불에 던져지게 될 것이다.\n특히 신천지는 구약의 예레미야 31장27절을 인용하면서 처음부터 두 종류의 씨가 있다고 주장한다. 물론 자신들이 ‘사람의 씨’고 기독교는 ‘짐승의 씨’라고 말할 것이다. 그러나 그것은 엉터리 해석으로서 구약성경의 본문은 두 종류의 씨가 존재한다는 것을 뜻하는 내용이 아니다. 신천지는 성경을 본문의 뜻과 전혀 다르게 짜맞추는 엉터리 해석을 상습적으로 하고 있다.\n“여호와께서 가라사대 보라 내가 사람의 씨와 짐승의 씨를 이스라엘 집과 유다 집에 뿌릴 날이 이르리니 내가 경성하여 그들을 뽑으며 훼파하며 전복하며 멸하며 곤란케 하던 것같이 경성하여 그들을 세우며 심으리라 여호와의 말이니라”(렘 31:27-28)\n본문은 사람의 씨와 짐승의 씨의 두 종류의 서로 다른 씨가 있다는 뜻이 아니라, 사람과 짐승을 모두 좋은 의미로서 둘 다 번성시켜준다는 뜻이다. 그 씨는 ‘말씀’이 아니라 ‘후손, 자손’을 뜻한다. 본문은 이스라엘과 유다 가문에서 사람(후손)의 숫자가 늘어나는 것과 짐승(육축)의 숫자가 늘어나는 것을 모두 동일한 축복으로 보는 의미이다. 다른 번역성경을 보면 그 내용을 쉽게 이해할 수 있다.\n또한 본문이 우리에게 전하는 가장 중요한 멧세지는 단어풀이가 아니라 다음과 같다. 가장 중요한 멧세지는 마지막 날의 심판이며, 즉 하나님나라(천국)의 선택성과 제한성을 뜻한다.\n이 세상은 하나님이 포기하신 땅이 아니라 악과 불의가 만연해 있음에도 불구하고 하나님의 손길에 의해서 가꾸어지는 좋은 땅이라는 점이 중요하다. 물론 종말적으로 심판이 있을 것이다. 가라지는 싹의 모습이 밀이나 보리와 비슷하여 실제로 이삭이 열리기 전까지는 구별하기 어렵다고 한다. 성경은 “싹이 나고 결실할 때에 가라지도 보이거늘”이라고 말한다.\n하나님이 가라지를 미리 뽑지 않는 이유는 무엇일까? 혹시라도 알곡이 함께 뽑힐 수도 있기 때문이라고 성경은 말한다. 그 의미는 가라지를 정확하게 판단하기 어렵다는 뜻과 늦게라도 하나님의 아들들이 될 수 있는 가능성이 있는 자들까지 잘못 뽑히게 될 수도 있음을 의미할 수도 있으며, 또한 심판은 오직 하나님만의 주권적인 권한이라는 것을 뜻할 수도 있다.\n혹간은 가라지와 알곡을 비유하여 이단을 비판하지 말라고 말한다. 그러나 이단을 비판함으로서 이단에 빠지는 것을 예방하고, 이단에 빠진 자들을 돌아오게 할 수 있다면, 당연히 이단을 비판하여야 할 것이다. 물론 중세 교회사 때와 같이 이단을 죽이고, 공격하고 전쟁을 일으킬 필요는 없다. 심판은 현 세상에서 악을 근절하는 것을 의미하지 않는다. 예수님이 가라지를 뽑지 말고 “그대로 두라”는 것은 심판은 예수님의 주권이라는 뜻이며, 현세에서 직접적인 심판을 하지 않는다는 것이지, 비판을 하지 말라는 뜻은 아니다.\n즉 본문은 이단도 불의도 범죄도 비판하지 말고 그대로 용납하라는 뜻이 결코 아니며, 단지 현 세상에서 직접 심판하지 말라는 직접적인 행동을 제어하는 의미이다. 세상은 의인과 악인이 모두 공존하는 공간이다. 그런 경우가 다른 성경에도 기록되어 있는데, 예수님이 제자들이 자신들을 받아들이지 않는 사마리아 한 촌에 대해서 하늘에서 불을 내려 심판할 것을 원하였으나 예수님은 제자들을 꾸짖었다.\n“제자 야고보와 요한이 이를 보고 가로되 주여 우리가 불을 명하여 하늘로 좇아 내려 저희를 멸하라 하기를 원하시나이까 예수께서 돌아보시며 꾸짖으시고 함께 다른 촌으로 가시니라” (눅 9:54-56)\n추수는 세상끝에 있으며, 의인은 구원하시고 악인은 멸하시는 방법으로 심판은 제한적이며 선택적으로 이루어진다. 추수꾼은 천사이며, 곳간은 천국을 의미할 것이다.\n예수님의 비유 3 - 겨자씨와 누룩의 비유\n“또 비유를 베풀어 가라사대 천국은 마치 사람이 자기 밭에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니 이는 모든 씨보다 작은 것이로되 자란 후에는 나물보다 커서 나무가 되매 공중의 새들이 와서 그 가지에 깃들이느니라 또 비유로 말씀하시되 천국은 마치 여자가 가루 서말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라” (마 13:31-33)\n본문의 비유도 <천국 = 겨자씨>와 같이 문자적인 등식의 비유를 하면 곤란하며, ‘겨자씨의 사례’ 혹은 ‘겨자씨와 같은 상황’으로 보아야 할 것이다. 마태복음 13장에서 천국에 대한 세 번째 비유 역시 씨에 대한 비유이다. 본문에서 ‘씨’도 역시 ‘말씀’이 아니라 ‘아주 작은 것’이라는 의미로 비유되었다. 실제로 팔레스타인 지역의 어떤 종류의 겨자는 3m까지 성장한다고 한다. 즉 겨자씨의 비유는 씨가 무엇을 비유하였느냐는 것이 아니라, 다른 씨보다 아주 작은 씨인 것이며, 그것이 매우 크게 성장한다는 하나님나라(천국)의 확장성의 개념으로 비유된 것이다. 그 당시 유대인들의 관용구적인 속담에서 “겨자씨보다 작다”는 의미는 아주 작은 것을 상징하였다고 한다.\n특히 신천지와 같은 이단에서는 성경본문이 주는 멧세지에는 관심이 없고, 씨가 무엇을 뜻하고, 나무가 무엇을 비유하고, 새가 무엇을 비유하며, 가지가 무엇을 비유하느냐는 단어풀이 놀이를 하고 있다. 그들의 목적은 씨는 말씀으로, 나무를 사람으로 비유풀이를 하고, 새를 영으로, 가지를 전도자로 비유하여, 결국 “신천지의 교주 이만희에게 영이 모여든다”라는 황당한 결과로 짜맞추려는 해석을 하고 있는 것이 그들의 목적이기 때문이다. 건전한 신앙과 이성, 성경적인 지식을 갖춘 성도에게는 이러한 엉터리 해석을 비판하는 자체까지도 아주 무가치하고 불필요한 일이 될 것이다. 2000년 전 예수님이 모여든 유대인 군중들에게 한국의 이만희라는 교주에게 모여드는 영을 말씀하시기 위하여 비유를 했다고 이해하는 사람이 있다면 그는 비정상적인 사람이다.\n구약성경에서는 크게 자란 나무와 그 나무의 새가 깃든다는 구절이있다. 구약성경은 일차적으로 큰 제국과 그 제국에 모여드는 많은 나라들과 민족들을 상징하지만, 종말적으로는 메시야 왕국과 그 왕국에 모여드는 사람들을 상징할 것이다.\n“공중의 모든 새가 그 큰 가지에 깃들이며 들의 모든 짐승이 그 가는 가지 밑에 새끼를 낳으며 모든 큰 나라가 그 그늘 아래 거하였었느니라” (겔 31:6)\n“그 잎사귀는 아름답고 그 열매는 많아서 만민의 식물이 될만하고 들짐승이 그 그늘에 있으며 공중에 나는 새는 그 가지에 깃들이고 무릇 혈기 있는 자가 거기서 식물을 얻더라.” (단 4:12)\n‘깃들이느니라’라는 단어는 ‘카타스케노오’로서 ‘장막’을 가리키는 단어 ‘스케노마’에서 유래되었다. ‘카타’라는 단어는 ‘아래, 밑’을 뜻하며, ‘스케노오’는 ‘살다, 거주하다’로서 “그 아래에서 산다”는 두 단어의 합성어가 된다. 신약성경에서 예수님이 “크고 온전한 장막”(히9:11)이라고 말하는 것은 우연이 아니다.\n본문에서 ‘여자’가 누구를 의미하느냐는 선문선답식의 질문은 아무런 의미가 없다. 지방교회와 같은 곳은 ‘여자’를 음녀와 같은 부정적이고 나쁜 개념으로 해석하고 ‘누룩’을 역시 나쁜 개념으로 해석하려고 하지만, 본문에서는 그런 나쁜 의미로 해석할 어떤 근거도 찾을 수 없다. 특히 신천지는 ‘여자’를 ‘목자’라고 비유하는데 이런 식은 완전한 자의적이며 임의적인 해석이 될 것이다, 만약 성경에서 ‘여자’라는 단어를 모두 목자로 비유시켜 해석한다면 엄청난 혼란이 올 것이다. 또한 신천지에서는 ‘누룩’을 ‘심령을 변화시키는 교훈과 말씀’이라고 비유하는데, 그렇다면 바울이 고린도교회 교인들에게 “너희는 누룩없는 자인데”라고 말했을 때에, 고린도교회 교인들이 ‘교훈과 말씀이 없는 자’라는 뜻인가? 신천지의 비유풀이 목적은 이만희가 가루 서말에 말씀을 넣었다는 결론을 유도하기 위한 조작으로서, 사이비집단에서 교주를 신격화시키는 전형적인 방법일 뿐이다.\n성경에서 누룩은 “팽창한다, 확장시킨다”는 개념으로서, 좋은 뜻으로 사용되기도 하고 나쁜 뜻으로 사용되기도 하였다. 특히 바리새인과 사두개인의 누룩을 조심하라는 것은 “옳지 않은 사상이 오염되고 확장하는 것”을 뜻하며, 누가 보아도 나쁜 의미로 사용되었다고 볼 것이다. 누룩은 단지 반죽을 크게 팽창시킨다는 이스트, 효소의 개념으로서, 앞에서 기록한 아주 작은 겨자씨에서 큰 나무로 성장한다는 비유와 동일한 의미로 보는 것이 옳은 해석이 될 것이다.\n‘가루 서말’ 역시 큰 의미는 갖지 않는다고 보여진다. 겨자씨는 가장 작은 씨로 비유한 것에 반하여, 가루 서말은 약 20 리터 정도가 되는 일반적인 가정에서 하루에 필요한 빵을 만들 수 있는 가장 많은 량이라고 하는데 일반적인 가족의 하루 세끼 분량이라고 말한다. 성경은 “전부 부풀게 한 누룩과 같으니라”라고 말하므로서, 일상생활에서 볼 수 있는 친근한 사례를 예로 든 것이다.\n그렇다면 왜 겨자씨와 가루 서말의 누룩의 두 가지로 비유하였을까? 마태복음에서 전자의 겨자씨의 경우에 씨를 뿌린 사람은 “a man”이 되고, 반죽에 누룩을 넣은 여자는 “a woman”으로 기록하였다. 이것은 농사를 짓는 일은 남자의 역할이고, 반죽을 하는 일은 여자라는 관점에서 일상적인 삶에서 쉽게 볼 수 있는 두 가지 비유의 평행구조를 만들려고 한 것으로 보인다. 즉 이 비유는 예수그리스도와 함께 도래한 하나님의 나라가 크게 확장된다는 관점이 가장 중요한 멧세지가 되며, 이 비유는 남자와 여자가 하고 있는 일상적이며 현실적인 사건을 통하여 가능한 많은 청중에게 이해를 시키며 호소하려는 의도가 있다고 보여진다.\n카슨이라고 하는 학자는 이 두가지 비유에 대해서 전자는 외향적으로 성장하는 비유를 말하고, 후자는 내면적으로 성장하는 비유를 묘사한다고 하였는데, 그 견해가 매우 동감을 준다.\n예수님의 비유 4 - 보화, 진주, 그물에 대한 비유\n“천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니 사람이 이를 발견한 후 숨겨 두고 기뻐하여 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 샀느니라. 또 천국은 마치 좋은 진주를 구하는 장사와 같으니 극히 값진 진주 하나를 만나매 가서 자기의 소유를 다 팔아 그 진주를 샀느니라 또 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니 그물에 가득하매 물 가로 끌어 내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내어 버리느니라 세상 끝에도 이러하리라. 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라내어 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라 이 모든 것을 깨달았느냐 하시니 대답하되 그러하오이다 예수께서 가라사대 그러므로 천국의 제자된 서기관마다 마치 새 것과 옛 것을 그 곳간에서 내어오는 집주인과 같으니라 예수께서 이 모든 비유를 마치신 후에 거기를 떠나서...” (마 13:44-53)\n1) 다섯 번째 비유 : 밭에 감추인 보화\n그 당시에는 은행과 같은 보관소가 없었으므로 보물이나 재물을 분실이나 약탈에 대비하여 자신만이 알고 있는 땅의 위치에 항아리나 상자 안에 넣어 묻는 일이 종종 있었다고 한다. 유대인의 랍비들 율법에는 만약 밭에서 일을 하다가 보물을 발견하였을 때에, 그 밭의 주인이 소유자라는 규정이 있다고 한다.\n그 보화를 발견한 사람에 대해서 성경은 “숨겨 두고 기뻐하여 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 샀느니라”라고 기록하고 있다. 만약 그가 보화를 발견했다고 모든 사람들에게 알렸다면 그 보화는 밭주인의 소유가 되고 말 것이기 때문에, 그는 그 보화를 숨겨두어야 했고, 먼저 모든 재산을 팔아 그 밭을 소유하여야만 했었던 것이다. 그 원인은 밭 전체의 가격보다 보화의 가치가 더 크기 때문이다.\n신천지는 위와 같은 성경적인 상황과 배경을 전혀 무시하고 ‘숨겨두고’라는 구절을 인용하여 외부에 성경공부를 알리지 말라고 해석하는데, 웃을 수도 없는 해석을 하고 있다. 예수님이 2000년 전에 한국의 신천지라는 곳에서 외부로 성경 공부하는 것이 발각될 것에 대비하여 외부에 알리지 말라고 비유하셨다고 생각하는 자체가 넌센스가 될 것이다. 이런 해석은 사이비집단의 해석이라고 보아야 한다.\n신천지는 이 비유에 대해서도 비유풀이 단어놀이를 하고 있는데, ‘보화’를 ‘말씀이나 말씀을 가르치는 사람’이라고 해석한다. 즉 ‘보화’는 신천지교회의 ‘이만희’ 혹은 ‘신천지가 가르치는 성경공부’가 되는 셈이다. 신천지 비유풀이에서 ‘밭’은 ‘마음이나 교회’가 되므로, 이것을 단어 비유풀이로 해석하면 “신천지 말씀이나 이만희를 갖기 위하여 모든 것을 팔아서라도 신천지 교회를 소유하여야 한다”는 뜻이 되고 만다. 성경의 본래 멧세지를 왜곡시키는 것이 모자라, 이만희를 신격화하기 위하여 성경을 짜맞추기로 해석하는 신천지가 저급한 사이비집단이 되는 이유는 구태여 언급할 필요가 없을 것이다.\n구태여 신천지가 아니더라도 이단들과 일부 극소수의 거짓목사들은 이 성경구절을 해석할 때에, 진리를 찾기 위하여 재물을 팔아서 교회에 바쳐야 한다는 식으로 해석을 한 적이 있었다. 그러나 성경은 전 재산을 팔아서 교회에 바치는 것이 아니라, 보화를 소유하기 위하여 밭을 소유한 것이며, 보화를 소유한 이후에도 그 밭의 소유는 여전히 보화를 발견한 사람의 것이라는 사실이다.\n이 본문의 중요한 내용은 “보화를 소유하기 위한 것”이다. 즉 본문은 하나님나라(천국)에 대한 최고의 가치성을 언급한 것이다.\n2) 여섯 번째 비유 : 좋은 진주를 구하는 장사\n본문의 주인공은 일반 장사가 아니라 ‘좋은 진주를 구하는 장사’이었다. 즉 주인공의 목적은 좋은 진주를 구하는 일이었다는 것이 중요하다. 그는 좋은 진주를 찾을 수 있는 전문가적인 안목이 있었을 것이 분명하다. 그가 ‘극히 값진 진주 하나’를 찾게 된 것이다. 즉 그가 추구하는 전문성과 추구하는 목적을 만나게 된 것이며, 그는 자기의 소유를 모두 팔아 그 진주를 샀던 것이다. 본문 역시 중요한 멧세지는 ‘소유를 모두 판 것’이 아니라 ‘극히 값진 진주의 소유’에 있다. 그는 전 재산을 누구에게 준 것이 아니며 그 재산이 모두 소멸된 것도 아니다. 그는 가장 가치있는 진주를 소유하게 된 것이다. 본문의 비유도 역시 하나님나라(천국)에 대한 최고의 가치성을 언급하는 비유가 된다.\n다섯 번째 비유는 우연히 보화를 발견하게 된 경우를 뜻하고 여섯 번째 비유는 자신이 계속 좋은 진주를 추구해 왔던 사람이 매우 값진 진주를 찾은 경우가 된다는 점이 다르다. 사람은 살아가면서 우연하게 가치있는 것을 만날 수도 있고, 자신이 계속 진리를 추구하다가 마침내 가장 가치있는 것을 만나게 되는 경우도 있다. 두가지 경우가 모두 천국의 가치성을 뜻한다.\n3) 일곱 번째 비유 : 각종 물고기를 모는 그물\n그물은 바다에 쳐져 있었으며, 그 그물에는 각종 물고기가 잡혀 있었다. 성경은 좋은 것과 못된 것이 모두 잡혀 있었다고 말하며, 어부가 그것을 선별하는 과정을 비유하고 있다. ‘각종’(every kind)이라는 단어에서 ‘종류’(게노스)라는 단어는 원래 “민족, 종족, 자손, 나라”를 뜻하는 단어이다. 즉 세상에 쳐 놓은 ‘그물’은 유형적인 지상의 교회를 상징할 것이다, 실제로 교회에는 여러 가지 믿음을 가진 사람이 섞여 있으며, 형식적인 믿음과 거짓믿음도 물론 있을 것이다. 성경은 ‘각종 물고기를 모는 그물’이라고 말한다.\n또한 성경은 “그물에 가득하매 물 가로 끌어 내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내어 버리느니라”라고 말한다. 어떤 사람들은 그물의 못된 고기와 풀무불에 던져지는 악인은 다르다고 말한다. 그 이유를 악인은 풀무불에 던져지지만, 못된 물고기는 그릇 밖으로 버릴 뿐이라고 말한다. 그러나 “세상 끝에도 이러하리라”라는 설명은 못된 물고기가 곧 악인과 동일한 비유로 보아야 한다. 그릇 밖으로 던져지는 고기는 단순히 버려지는 것이 아니라 곧 썩게 될 것이다.\n특히 “천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라내어 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라”라는 구절은 마지막 날의 심판을 뜻하는 표현이 분명하다.\n신천지는 여전히 단어풀이를 하는데, ‘바다’를 ‘세상’으로 비유한다는 것에서는 옳다. 그러나 ‘그물’을 ‘말씀’이라고 비유하고 ‘어부’를 ‘전도자’라고 비유한다. 신천지의 해석은 자신들의 소위 추수꾼 전도를 성경적으로 정당한 것처럼 짜맞추는 황당한 해석을 하는 것이다.\n본문의 중요한 멧세지는 단어풀이를 하여 자신들의 비정상적인 전도에 짜맞추는 것이 아니며, 천국의 선별성, 제한성과 함께 최종적인 심판을 말하고 있는 것이다. 양과 염소의 구별도 동일한 의미가 될 것이다.\n“천국의 제자된 서기관마다 마치 새 것과 옛 것을 그 곳간에서 내어오는 집주인과 같으니라” 라는 구절에 대해서는 여덟 번째 비유라고 말하는 견해도 있고, 혹은 마태복음13장의 결론이라고 말하는 견해도 있다. 그러나 본문은 결론이라고 보는 것이 옳은데, 그 이유는 “이 모든 것을 깨달았느냐”라는 질문과 함께 예수님이 하신 말씀이기 때문이다.\n본문에서 “천국의 제자된 서기관마다”라는 비유는 상당히 난해하다. 그 의미는 (1) 유대인의 서기관으로서 천국의 제자가 된 경우 (2) 천국에서 서기관과 같은 역할을 하는 제자의 경우, 두가지의 해석이 가능하다. 어쨌든 유대인의 서기관이라는 율법시대의 직분과 비교를 하기 위하여 복음시대의 제자를 강조하는 의미인 것은 분명할 것이다. ‘옛 것’과 ‘새 것’에 대해서 ‘옛 것’을 구약의 성도, ‘새 것’은 신약의 성도라고 하는 해석도 있으며, 본문에서 ‘옛 것’은 율법을 말하고 ‘새 것’은 복음을 말한다는 견해도 있는데, 대부분 후자의 해석을 따른다.\n‘곳간’(데사로우스)은 일반적인 창고의 의미보다는 ‘보물창고, 저장소’의 값비싼 재물을 보관하는 창고를 뜻한다. 예수님은 율법의 일점 일획도 폐하지 않는다고 하셨다. 예수님이 비판한 것은 율법 자체가 아니라 율법을 형식화, 외식화, 문자화하는 유대인들이었다.\n예수님이 비유하신 천국에 대한 멧세지는 예수그리스도 안에서 다시 새롭게 성취된 것이다. 천국의 제자된 서기관들은 보물창고에서 새것과 옛것을 꺼내오는 집주인과 같다. 천국에 들어갈 수 있는 조건은 내면적인 믿음과 은혜로서 옛것과 새것의 구별이 없다. 천국은 자발적이며, 선택적이며, 진행적이며, 확장적이며, 가장 가치있는 것으로서 마지막날에 선별적이며 제한적으로 이루어질 것이다.\n모든 성경은 비유가 아니다\n“예수께서 이 모든 비유를 마치신 후에 거기를 떠나서” (마 13:53)\n이 모든 비유는 영어로 these parables이다. 그렇다면 복수명사로 사용된 these 는 무엇일까? 마태복음 13장에서 언급된 예수님의 비유를 말한다. 신천지나 정명석집단과 같은 이단들은 마 13:34절과 사 34:16등을 인용하여 성경이 모두 비유와 짝으로 되어있다고 주장한다. 그러나 정작 마 13장을 보면 예수님이 제자들에게 비유를 직접 해석하여 주는 것을 알 수 있다. 특히 “이 모든 비유를 마치신 후에”라는 구절은 예수님의 비유가 마 13장의 비유라는 것을 말한다.\n신천지와 같이 성경을 비유로 풀이하는 대부분의 이단들은 다음 구절을 인용한다\n“예수께서 이 모든 것을 무리에게 비유로 말씀하시고 비유가 아니면 아무 것도 말씀하지 아니하셨으니”\n즉 예수님은 언제나 비유로만 말씀하셨으므로 성경은 모두 비유로 기록되었다는 주장을 한다. 그러나 성경본문은 그런 뜻이 아니다.\n성경 본문은 성경에 기록된 모든 예수님의 말씀이 다 비유라는 뜻이 아니며, ‘이 모든 것’(All these things)은 성경 전체를 말하는 것도 아니고 또 마태복음 13장 전체를 말하는 것도 아니며, 마태복음 13장 34절 본문 앞에서 언급된 4가지의 비유를 말하며, "무리들에게"(to the crowd)라는 구절은 그날 예수님의 말씀을 들으려고 모였던 유대인들을 뜻한다.\n마태복음 13장 34절의 앞 구절에서 예수님은 그날 모인 유대인 군중들에게 4가지의 비유를 말씀하셨다. 그 4가지 비유는 마태복음 13장에서 다음 구절로 시작된다.\n마 13:3 예수께서 비유로 여러 가지를 그들에게 말씀하여 이르시되 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서\n마 13:24 예수께서 그들 앞에 또 비유를 들어 이르시되 천국은 좋은 씨를 제 밭에 뿌린 사람과 같으니\n마 13:31 또 비유를 들어 이르시되 천국은 마치 사람이 자기 밭에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니\n마 13:33 또 비유로 말씀하시되 천국은 마치 여자가 가루 서 말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라\n즉 예수님은 마13장에서 기록된 것과 같이, 그날 모인 유대인들의 군중들에게 비유로만 말씀하셨다는 내용이다. 심지어 마태복음 13장의 내용 전체도 모두 비유라고 말할 수 없다. 마 13장에서 예수님은 비유를 제자들에게 직접 해석하여 풀어주신 내용도 있기 때문이다. 예수님이 직접 비유를 풀어주신 것은 다음 구절로부터 시작된다.\n마 13:36 이에 예수께서 무리를 떠나사 집에 들어가시니 제자들이 나아와 이르되 밭의 가라지의 비유를 우리에게 설명하여 주소서\n이 풀어주시는 내용도 비유란 말인가? 예수님은 그날 모인 유대인 군중들에게는 4가지의 천국에 대한 것을 비유로만 말씀하셨지만, 제자들에게는 그 비유를 자세하게 풀어 주셨으며, 그 풀어주신 것도 성경에 기록되어 있지 않는가? 즉 마태복음 13장에 기록된 예수님의 말씀은 모두 비유가 아닌 것이며, 당연히 모든 예수님의 말씀도 비유가 아니다.\n많은 이단들이 성경에 비밀이 비유로 감추어져 있다고 주장한다. 그들이 성경을 비유라고 주장하며, 성경이 비밀이 감추어진 책이라고 주장하는 이유는 성경을 기록된 내용과 달리 해석할 수 있기 때문이다. 또한 그들의 교주나 목사만이 유일하게 성경의 비밀을 해석하는 능력을 가졌다고 말할 수 있으며, 혹은 그들만이 특별한 계시를 받았다고 주장하기 위한 목적이다. 아울러 기독교에서 그동안 잘못 해석하고 있었다는 것을 말하기 위함이다.\n신천지2.PNG [File Size:363.7KB/Download:134]\n예수님의 비유 와 이단들의 비유풀이 이인규 (신천지의 포스터) 예수님의 비유 1 - 4가지 밭에 대한 비유 “예수께서 비유로 여러가지를 저희에게 말씀하여 가라사대 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서 뿌릴새 더러는...\n신천지(이만희) 영문 연구보고서 (구춘서교수)\n신천지(교주 이만희) 연구보고서 영문자료 Report on Mr. Man Hee Rhee 구춘서 교수 / 한일장신대학교, 예장통합 이단사이비문제상담소장 Part I Parts of the Minutes of the 80th General Assembly of Pre...\n알기 쉬운 신천지의 접근 유형과 대책 이인규 1. 앙케트 및 설문조사 신천지의 접근형태 중 가장 많이 사용하는 방법은 앙케트(설문조사)나 리서치를 이용하는 것이며, 피해대상은 주로 고등학생이나 대학생을 비롯...\n이단들의 단골메뉴인 이중아담론 (유영권목사)\n이단들의 단골메뉴인 이중아담론 예장합신 이대위원 유영권 목사 창세기1장26절부터 31절까지와 창세기2장7절부터 25절까지에는 사람을 지으신 내용이 기록되어 있다. 아담과 하와는 당연히 처음 지음을 받은 사람이 틀림...\n감추인 보화에 대한 신천지의 억지 주장(유영권 목사)\n감추인 보화에 대한 신천지의 억지 주장 예장합신 이대위 유영권 목사 신천지의 해석- 보화는 말씀이다. 신천지와 이만희씨는 ‘예수그리스도의 행전-사복음서강해’에서 감추인 보화비유 해석을 다음과 같이 가르치고 있...\n가라지 비유에 담긴 참된 교훈과 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구원\n신천지의 배도-멸망-구원 교리 비판 평이협 대표 이인규 신천지의 배도-멸망-구원 교리 비판 평이협 대표 이인규 1. 신천지의 배도-멸망-구원 2. 신천지의 배도-멸망-구원 교리 비판 3. 세례요한이 배도를 하였다는 신천지의 ...\n신천지의 비유풀이 평이협(평신도이단대책협의회) 대표 한국이단문제연구상담소 전문위원 종피맹(사이비종교피해자연맹) 이단상담소장 이인규 1. 성경이 모두 비유인가? ‘성경적’이라는 단어가 잘못 사용되는 경우...


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[임직원 봉사활동] 아이들의 꿈과 함께 자라는 어린이 미니도서관\n2011년 여름, 서울 영등포구 당산동에 소재한 지역아동센터 ‘당성행복한홈스쿨’을 시작으로 조성되기 시작한 ‘어린이 미니도서관’. 지난 2월 말 기존 ‘당성행복한홈스쿨’에 대한 추가 도서지원을 포함하여 한꺼번에 15개의 ‘어린이 미니도서관’이 생겨났습니다.\n‘어린이 미니도서관’은 지역아동센터의 낡고 오래된 도서를 교체를 통해 지혜의 터전을 마련하고, 아동들에게 영어, 역사, 위인 등 학습에 필요한 지식을 제공하기 위해 조성하고 있습니다. 특히, 이번에는 서울뿐 아니라 경기 및 대전, 충북, 경북, 부산까지 다양한 지역의 지역아동에게 ‘어린이 미니도서관’을 선물했습니다. 또한, 미국 유명 출판사 스콜라스틱(Scholastic)의 영어도서 2,500여권과 한글도서 1,700여권 등 총 4,200여권의 다양한 책들은 아이들의 책에 대한 호기심을 자극하기에 충분했습니다.\n무엇보다 ‘어린이 미니도서관’에는 책을 통해 아이들의 꿈을 키워주고 싶은 현대카드 현대캐피탈 임직원의 관심과 사랑의 손길이 담겨있습니다. 집에서 자녀가 읽던 책을 기부한 직원, 아이들이 필요로 하는 책을 직접 구매하여 기부해준 직원, 그리고 사외강연을 통해 얻은 수익금 전액을 도서지원사업에 기부한 직원 등 아이들의 꿈을 사랑하고 응원하는 많은 임직원의 마음이 모인 것입니다.\n‘어린이 미니도서관’ 기부를 위해 찾은 서울 은평구 신사동의 ‘동방지역아동센터’는 30여명의 아이들이 옹기종기 모여 공부하고 있는 지역아동센터입니다. 남다른 학구열로 항상 새로운 책을 갈구하는 아이들에게 이번 도서 기부는 세상 무엇보다 좋은 선물이라고 시설장님은 말씀하십니다. 스콜라스틱 도서처럼 평소 접하기 어려웠던 책들은 요즘 아이들의 가장 큰 관심사가 됐다고 합니다. 기증된 책들을 즐겁게 읽고 있는 아이들의 모습에 작은 도서관은 큰 꿈으로 채워지는 듯 했습니다.\n현대카드 현대캐피탈 임직원의 관심과 사랑으로 만들어진 ‘어린이 미니도서관’은 앞으로 더 많은 지역아동센터에 만들어져 아이들이 꿈과 희망을 키워나가는데 도움을 줄 예정입니다.\n#2012년, #HappyGive, #동방지역아동센터, #어린이미니도서관, #임직원봉사활동, #지역아동센터, #행복한홈스쿨\n이전 1 ··· 224 225 226 227 228 229 230 231 232 ··· 314 다음


BYH NCDOT와 Greenville은 마침내 Charles | ป๊อกเด้ง เล่นแบบนี้ถึงจะรวย\nBYH NCDOT와 Greenville은 마침내 Charles에게 횡단 보도를 인정하는 것은 치명적인 위험한 일입니다. 값 비싼 조명 시스템 비용을 지불하기 위해 세금을 사용하는 것 외에도 속도 제한을 낮추지 않으시겠습니까? 또는 더 나은 아직, 그 블록에 횡단 보도 보행자와 보행자를 위해 멈추지 않는 사람들에게 표를 시작하십시오. 그린빌에서 실제로 법을 시행하는 것이 급진적 인 개념이라는 것을 알고 있습니다.. 서번트 지도력에 대해 생각할 때 저는 1997 년부터 2001 년까지 테네시 대학 농구 코치였던 Pat Summitt를 생각합니다. Pat은 우리 코치 이상이었습니다. 그녀는 우리의 친구, 우리의 멘토, 우리의 어머니, 영감과 진정한 종의 지도자였습니다.\n나는 Centennial School Board가 그를 근절하기 위해 기본적으로 주도한 음모라고 생각한다. ‘Toth는 화요일 저녁에 녹음 할 수있는 유일한 협의회 의원이었다. 그러나 다른 이들은 Good이 중단되었고 Harhigh가 그를 인정했다. 보통 학년이지만, 때때로 고등학교. 나는 졸업 할 예정이지만 실패 할 수는 없거나 마지막 학기 동안 3 가지 필수 코스처럼 실패 할 것입니다. 때때로 나는 그들에게 다가 가지도 않을 것이다. 그 놀이는 작동하고 때로는 불행히도하지 않습니다. 지저분한 바람이 부는 날에는 달리기 게임이 중요합니다. 맞습니까? Alice Green의 36 야드 갤럽 덕분에 Ticats는 72 점으로 8 점을 기록한 반면, 21 점을 앞선 7 점을 기록한 Redblacks는 7 점을, 7 점을 뽑아 냈습니다.\n성폭력의 경우 회복 적 정의의 사용은 매우 논쟁의 여지가 있습니다. 저항은 여성에 대한 폭력을 평범하게하고 희생자를 희생 시키며 희생자 생존자들의 안전을 위험에 빠뜨릴 수 있다고 주장하는 사람들로부터옵니다. 반면 희생자 생존자의 관점에서 볼 때, 우리는 그들의 이야기를보다 전체적으로들을 수있게 될 것입니다. XBR X930E / X940E 시리즈는 또한 소니 4K 프로세서 X1보다 40 % 더 많은 실시간 처리 성능을 제공하는 4K HDR 프로세서 X1 익스트림을 특징으로합니다. 이 프로세서는 또한 모든 컨텐츠를 가져와 4K HDR 품질로 향상시킵니다. 객체 기반의 HDR 카지노사이트 리마스터를 통해 TV는 그림의 각 객체를 개별적으로 감지, 분석 및 최적화하여보다 자연스럽고 사실적인 그림의 전반적인 대비를 조정할 수 있습니다..\n‘식물을 기반으로하는’것으로 프레임하는 것이 더 도움이됩니다. (상대적으로) 거의 모든 곳에서 먹거나 식료품 가게를 제한 될 것입니다. 즉, 메뉴가 완전 채식인과 치즈를 자랑하거나 좋아하는 커피 전문점에 채식주의 패스트리를 먹으면 정말 흥분하기 쉽습니다.하지만 기억하십시오. ‘우리는 많은 사람들이 벽돌과 박격포의 NGO, PAC 및 정당보다 우리를 종종 신뢰하기 때문에 많은 지역 사회에서 상당한지지를 얻고있다. 우리의 NGO는 대중에게 지역 사회를 돕기 위해 장기적으로 개인적 관심을 기울이고있다. 우리가 보유한 프로세스를 지원할 수있는 최첨단 기술을 보유하고 있다고 Maidan의 프로젝트 매니저 인 Stefan Seitz 씨는 강조합니다.\n모든 사람들이 디지털 장치를 사용하는 세계에서 규칙이 아니라 예외가되어야합니다. 연구, 보고서 및 빠른 작업을 위해서만 디지털 호텔카지노 장치를 사용하십시오. 대화를 할 때 장치를 문에 두십시오. 초록 우리는 Cu (0) 중개 중합 기술을 적용하여 수용성 드래그 환원제로 사용하기위한 4 개의 팔 스타 폴리 (아크릴산)의 합성의 첫 번째 예를 설명합니다. 개시제로서 4,4 옥시 비스 (3 브로 모 프로 피오 네이트) 부탄을 사용하고, 개시제로서 4,4 옥시 비스 (3 브로 모 프로 피오 네이트) 부탄 및 단순한 Cu (0) / 코인카지노 TREN을 사용하여 고 분자량 4 팔 스타 폴리 (tert 부틸 아크릴 레이트) (Mn = 3.0 9.0105 g mol1) (아크릴산)을 사용하여 4 팔 스타 폴리 (3 급 부틸 아크릴 레이트)를 트리 플루오로 아세트산을 사용하여 가수 분해시켰다. 드래그 감소 시험 장비 분석은 4 개의 팔 스타 폴리 (아크릴산) (arm acid)는 바카라사이트 선상 폴리 (아크릴산) 및 시판되는 드래그 환원 중합체와 비교했을 때 우수한 기계적 안정성을 보였고, Praestol과 폴리 (에틸렌 옥사이드)는 24.3 % 선형 폴리 (아크릴산), Praestol 및 폴리 (에틸렌 옥사이드) 모두 항력 경감 시험 장비를 통해 30 회 순환 시켰을 때 8-12 %의 항력 경감에서 큰 감소를 나타내지 만 대조적으로 4 개의 항 스타 폴리 아크릴산)이 훨씬 더 높은 기계적 안정성을 나타냈다..\n그리고 고객은 GAP에 정확하게 빠져 들었습니다. 매출은 16 % 나 줄었습니다. 세계 1 위의 할인 체인 인 월마트 (Wal Mart)는 2.4 %의 판매 증가를 경험하고 있으며, 2 위의 타겟 (Target)은 1.7 %의 매출 증가 (또는 146 억 달러)를보고있다. 기본 또는 독점 판매 모드가 인터넷 인 비즈니스의 경우는 그렇지 않습니다. 중소기업들에게 소매업 자의 가장 바쁜시기 인 휴가철 직후에 새로운 시스템을 설치하도록 요구하는 것이 현실적이라고 생각하지 마십시오. 기업이 판매 세를 징수하는 경험이없는 주에서는 특히 그렇습니다.


수영장의 대피소: 이동식 대피소 🌿 모든 원예 및 정원 디자인에 대한 - 2020\n메인 기타 탈착식 풀 인클로저, 클래식 시스템\n탈착식 풀 인클로저, 클래식 시스템\n모든 유형의 수영장에 접근 가능하고 개조 된 이동식 수영장 대피소는 여름에는 그다지 까다 롭지 않고 겨울에는 매우 효과적입니다. 미학적으로,...\n적절한 행동을 유지하기 위해\n입법에 대한 업데이트\n모든 유형의 수영장에 접근 가능하고 개조 된 이동식 수영장 대피소는 여름에는 그다지 까다 롭지 않고 겨울에는 매우 효과적입니다. 미학적으로 모든 사람을위한 무언가가 있습니다.\n탈착식 풀 인클로저 와 제휴 ABRIDEAL\n단순성에 접근 할 때 왜 복잡해 집니까? Primo 대피소 (Roman Classique, Roman Bottom 및 Flat)는 모든 유형의 수영장과 호환되는 표준 대피소로 뛰어납니다. 서로 다른 착탈식 모듈로 구성되어 필요와 날씨에 따라 풀의 일부 또는 전부를 보호 할 수 있습니다. 모듈의 높이가 낮고 구성 (알루미늄 구조 및 폴리 카보네이트 충전재)으로 취급이 용이 한 전체 무게를 제공합니다. 온도를 유지하여 물의 청결을 유지하면서 최대 140kg / m의 하중을 견딜 수있는 견고성을 보여줍니다.2 최대 170km / h의 바람. 보안의 기준.\n그것들을 기동 및 더 이상 교체 할 수 없도록하기 위해, 모듈은 공압 실린더 (Etaimagics)에 리프팅 시스템을 장착 할 수 있습니다. 하나 이상의 모듈을 자동차 트렁크처럼 쉽게 열 수 있습니다. Primo Roman Classic 보호소의 경우 사용자는 모듈을 닫고 기술 블록을위한 컷 아웃을 유지하거나 투명한 마감 처리를 선택하여 풀에 액세스 할 수있는 해치를 통합 할 수 있습니다.\n대피소로 수영장을 보호하면 물의 증발, 빗물로 인한 pH 변화를 줄일 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 이러한 혜택을 오랫동안 누리려면 유지해야합니다! 폴리 카보네이트 표면의 청소 및 구조 외에도 힌지, 브래킷, 조인트 등과 같은 다양한 부품을 매년 검사하는 것이 좋습니다.\n높이가 1.80m 미만인 이동식 수영장 인클로저에는 일반적으로 10m 이상의 수영장을 제외하고는 행정 절차 (선언 또는 건축 허가)가 필요하지 않습니다.2. 어쨌든 불쾌한 놀라움을 피하기 위해 시청에 가까워 야합니다.\n에센셜 오일로 시작: 알아야 할 기본 사항\n아로마 테라피에 에센셜 오일을 안전하게 사용하기위한 초보자 팁.그 이상의\n조회 수 : 5462 +비디오\n장식 정원에서 8 월\n나무와 관목 자두 이달 상반기에 방어 울타리의 크기를 계속하십시오. 개화가 끝난 관목의 크기를 계속 청소하십시오. 이렇게하려면 가지를 잘라 내고 죽은 나무와 줄기를 다듬어 병에 걸리거나...그 이상의\n조회 수 : 6434 +비디오\n지속 가능한 개발이란 무엇입니까?\n지속 가능한 개발이란 무엇인가? esdemgarden.com정원 전문가가 답변그 이상의\n조회 수 : 6626 +비디오\n곰팡이에 의해 공격받는 클레 마티스를 치료하는 방법?\n곰팡이에 의해 공격받는 클레 마티스를 치료하는 방법에 대한 질문 원예? esdemgarden.com정원 전문가가 답변그 이상의\n조회 수 : 17995 +비디오\n자연 요법에서 감기 치료\n자연 요법에서 감기 예방 또는 치료 방법: 건강한 생활, 건강 식품 및 돌보는 식물에 대한 팁.그 이상의\n조회 수 : 6042 +비디오\n서양 협죽도 겨울: 방법과 좋은 제스처\n흰가루병을 제거하는 방법?\n가루 곰팡이를 제거하는 방법에 대한 원예 질문? esdemgarden.com정원 전문가가 답변\n이것이 싹이 튼 교수입니다. 종과 보존 조건에 따라 시간이 지남에 따라 다소 빠르게 감소합니다. 가방에 날짜는 생산자가 더 이상 좋은 발아를 보장하지 않는 연도를 알려줍니다. 향 주머니에 넣을 때 일반적으로 70 ~ 95 %입니다.\n스프레이에 보르도 혼합물과 쐐기풀 비료를 섞을 수 있습니까?\n원칙적으로 두 제품은 서로 화학적으로 반응하여 화합물을 알 수없는 반응을 일으킬 수 있기 때문에 혼합되지 않습니다. 두 제품의 유익한 효과도 중화 될 수 있습니다. 이 규칙은 석회로 중화 된 20 %의 황산구리로 만든 보르도 혼합물과 구성이 잘 정의되지 않은 발효 제품인 쐐기풀 비료에 적용됩니다.\n어린이 및 글루텐 관련 장애\n"글루텐없이 더 잘 사는 것"의이 세 번째 부분에서, 우리는 아이들의 글루텐으로 인한 문제에 관심이 있습니다! 글루텐이없는 위장병 전문의의 증언, 영양사의 조언 및 초콜릿 케이크 레시피가 메뉴에 있습니다. 글루텐은 밀, 보리, 너도밤 나무 및 호밀에서 발견됩니다. 글루텐 프리 초콜릿 퐁당 준비 시간: 20 분 요리 시간: 10 분 4-6 인을위한 성분: 60g 글루텐 프리 밀가루 200g 다크 초콜릿 150g 버터 150g 설탕 준비: 그릴없이 오븐을 220° C로 예열하십시오.\n교토 의정서에서 캐나다의 철수\n모기를 멀리하는 자연적인 방법\nRustica와 Goodplanet 재단은 당신을 부엌 정원으로 초대합니다\n부엌 정원의 서리 보호: 언덕


'리스크관리' 태그의 글 목록 :: (구) SAS Korea 블로그\n새 금융규제로 떠오른 ‘FRTB’, 효율적인 시장 리스크 관리 전략과 구축 방안은?\n분석 이야기/사기 방지 및 보안 2018. 10. 30. 17:55\nFRTB(Fundamental review of the trading book)는 은행의 시장 리스크 관리 방식을 바꿀 것입니다. 바젤은행감독위원회(BCBS)가 FRTB를 발표하고 이 기준에 따라 전세계적으로 시장 리스크를 측정해 공시하도록 한 것인데요. 대다수 은행은 2020년 12월 데드라인과 바뀌고 있는 요구 사항을 보며 ‘기다려야 한다’는 결론을 내리고 있지만, 그저 기다리기만 하는 것은 위험한 전략이 될 수 있습니다. 금융 시스템은 높은 레버리지(leverage)의 상호 연결된 시장 안에서 운영되는데요. 시장층에 따라 거래가 변화하고 그 리스크는 증폭됩니다. 수시로 변화하는 환경에서 은행이 다계층 금융 네트워크의 일부로 상황뿐 아니라 기업 전반에 걸친 일별 시장 리스크를 평가하는 것은 굉장히 중..\n효과적인 엔터프라이즈 모델 리스크 관리(MRM)를 위한 5가지 원칙\n분석 이야기/사기 방지 및 보안 2018. 10. 1. 16:38\n모델 리스크 관리(MRM; Model Risk Management)는 새로운 주제가 아닙니다. 금융 기관은 이미 수십 년 전부터 의사결정 과정에서 모델을 활용해왔는데요. 최근 들어 MRM 관련 규제가 한층 더 형식화되고 엄격해지면서 관심이 커지고 있습니다. 유럽은행감독청(EBA; European Banking Authority)의 TRIM(Targeted Review of Internal Models)과 같은 규제는 은행에 모델 관리 컴플라이언스를 위한 더 큰 노력을 요합니다. 동시에 국제회계기준 IFRS 9와 FRTB(Fundamental review of the trading book) 등과 같은 새로운 규제가 나오고, 빅데이터와 사물인터넷(IoT) 기술이 발전함에 따라 은행이 더 많은 모델을 개발하..


국가간은 세계의 약 퍼센트를 차지합니다. - ytimes.xyz\nHome » 국가간은 세계의 약 퍼센트를 차지합니다.\n국가간은 세계의 약 퍼센트를 차지합니다.\n뉴질랜드 총리 존 키와 미국 무역대표부 대표 마이크 프롬이 오클랜드에서 열린 기념식 서명에서 이 협정을 칭찬하는 동안 오늘날 뉴질랜드뿐만 아니라 환태평양의 다른 나라들에게도 중요한 날입니다.\n파트너십 키는 미국 대통령 버락 오바마가 TPP가 미국을 다른 주요 경제국들보다 유리하게 만들 것이라고 환영했습니다. 즉 중국 TPP는 미국이 아닌 아시아 태평양 오바마가 말한 것처럼 역동적인 지역에서 특히 중요한 세기의 도로 규칙을 쓰는 것을 허락합니다. 워싱턴으로부터의 성명 그는 TPP가 미국 노동자들을 우선시하는 새로운 형태의 무역 거래라고 불렀습니다. 간단히 TPP는 해외에서 우리의 리더십을 강화시키고 국내에서 좋은 직업을 지지할 것입니다. 그러나 시위자들은 그것이 일자리를 잃게 하고 아시아 태평양 주들의 주권에 영향을 미칠 것이라고 주장합니다.\nAndrew Robb는 TPP가 그것을 보게 될 것이라고 말했습니다.비록 서명으로 협상 절차의 종료를 알렸지만 비록 서명으로 그것이 법적 구속력을 가지기 전에 우리는 모든 나라들이 그들의 국내 비준 절차를 가능한 한 빨리 완료하도록 격려할 것입니다. 키는 TPP가 많은 베팅을 제공할 것이라고 말했습니다.전세계 GDP의 퍼센트를 차지하는 TPP 국가들을 가로질러 상품들과 서비스들을 위하여 ter access 이 협정은 호주 브루나이 캐나다 구글 검색 원리 칠레에 의하여 서명되었습니다.\n일본 말레이시아 멕시코 뉴질랜드 페루 싱가포르 미국과 베트남 다른 나라들은 이미 TPP Key가 말했고 그리고 이것은 또한 이미 TPP Key가 말했습니다.\n그리고 이것은 또한 이것이 될 수 있습니다.더 큰 지역 경제 통합에 더 많은 지역 경제 통합들을 대표한 공동 성명서에서 TPP는 세계에서 가장 빠르게 성장하고 가장 역동적인 지역들 중 하나에 무역과 투자에 대한 새로운 기준을 세울 것이라고 말했습니다.\n우리의 목표는 공유 번영을 증진시키고 우리 나라 모두를 위해 지속 가능한 경제 개발을 촉진하는 것입니다.\nFroman은 이전에 협상을 지지하는데 있어서 어떠한 지연도 경고했습니다.\nTPP에 서명한 년의 협상후에 아시아 태평양 지역 그리고 보다 일반적으로 높은 표준 도로 규칙을 설정하고 미국 노동자들과 기업들에게 이익을 줄 협정을 전달하기 위한 우리의 노력에서 중요한 이정표입니다.\n그가 주장하기를 그는 주장합니다.라고 말했습니다.나는 미국 경제 성장에 매년 억을 더하는 것을 지지합니다. Froman은 덧붙였습니다. 실제 경제 비용을 지연시키는 비용이 있습니다.\nTPP에 반대하는 단체들은 협상이 국가 주권의 잠재적 침식에 행해진 비밀에 대해 우려를 나타냈습니다. 그리고 그것은 미국의 호의에 몇몇에 참여했습니다.\n중심 오클랜드에서 많은 주요 도로 교차로를 막는 시위들 뉴질랜드 법학 교수 Jane Kelsey는 그 협정이 미국 회사보다 더 많은 지역 조직들을 가지지 않을 규제 결정에 외국 주들과 기업들에 입력의 권리를 보장한다고 뉴질랜드 헤럴드에 썼습니다. 만약 규제가 그들의 가치나 이윤을 손상시킬 때 만약 미국 의회의 구성원들이 월 대통령 선거 전에 그것을 승인함으로써 유권자들을 멀어지게 하는 위험을 무릅쓰고 싶지 않을 것이라는 추측 속에 세계에서 그들이 집행할 수 있는 새로운 권리를 얻을 것입니다. 공화당과 함께 비준을 논의했습니다


한국수어법 제정 4년… “농인 복지정책 여전히 심각” - 비마이너-\n한국수어법 제정 4년… “농인 복지정책 여전히 심각”\n‘신종 코로나’ 정부 브리핑에 수어통역 미제공이 현주소\n청와대에 ‘정부 브리핑 수어통역사 배치, 농교육 개선’ 등 요구\n등록일 [ 2020년02월04일 19시26분 ]\n‘장애의벽을허무는사람들’을 비롯한 6개 장애인 단체가 4일 오전 11시 청와대 분수대 앞에서 ‘수어와 농인 복지정책 개선 요구서 청와대 전달 기자회견’을 열었다. 한현명 원심회 수어통역사가 수어로 사회자의 발언을 장애인 활동가들에게 전하고 있는 모습. 사진 박승원\n장애계가 4일 오전 11시, 청와대 분수대 앞에서 기자회견을 열고 “한국수화언어법(아래 한국수어법)이 만들어진 지 4년이 되었지만 수어를 쓰는 농인들의 상황은 여전히 열악하다”면서 청와대에 수어와 농인 복지정책 개선안을 전달했다.\n‘장애의벽을허무는사람들(아래 장애벽허물기)’을 비롯한 6개 장애인 단체는 △농교육 전면 개선 △일상에서 수어통역권 확대 △공공정보에 수어 제공 △일반학교 수어과목 도입 △청와대 브리핑에 수어통역사 배치 △시청각장애인을 위한 전문서비스 시행을 요구했다.\n농인인 윤정기 장애벽허물기 활동가는 “주요 공공기관에 수어통역사를 배정해야 한다”라면서 “농인이 수어로 자유롭게 소통하고 의견 나눌 수 있는 환경을 만들어달라고 촉구하기 위해 이 자리에 나왔다”라고 전했다.\n윤 활동가는 “신종 코로나바이러스(아래 신종 코로나)가 기승을 부려도 농인은 보건소에 찾아갈 엄두가 나지 않는다. 몇 년 전 보건소를 찾았을 때 수어통역사가 없어서 자세한 안내를 받을 수 없었기 때문”이라면서 “민간 시설에 가면 더하다. 통역은 고사하고 청각장애인에 관한 이해가 없다”라고 꼬집었다.\n윤정기 장애벽허물기 활동가가 수어로 발언하는 모습. 김철환 장애벽허물기 활동가가 가운데에서 마이크를 잡고 음성언어로 통역하고 있다. 그 오른쪽에는 김주현 장애벽허물기 대표가 윤 활동가가 보는 발언문을 손으로 받쳐주고 있다. 사진 박승원\n김철환 장애벽허물기 활동가는 “신종 코로나에 정부가 어떻게 대응하는지 알리는 정부 브리핑에 수어 통역이 빠지기도 했다”라고 꼬집었다. 하루 전인 3일 장애벽허물기는 신종 코로나에 관한 주요 정보를 제공하는 국무총리실과 보건복지부, 질병관리본부가 수어 제공을 하지 않는다며 국가인권위원회에 차별 진정하는 보도자료를 배포한 바 있다. (관련 기사: ‘신종 코로나, 어떻게 대처하지?’ 수어 통역 없어 불안한 농인들)\n그러자 다음날(4일) 오전, 정부는 부랴부랴 정부 브리핑에는 수어통역사를 배치했다. 이에 김 활동가는 “발 빠르게 수어통역사를 배치한 것에 환영한다”라면서도 “정부는 통역뿐만 아니라 수어를 이용한 농인 맞춤형 정보도 함께 올려 정보 접근성을 높여야 한다”라고 강조했다. 그는 “미국 연방재난관리청(FEMA, Federal Emergency Management Agency)에서는 일반적인 수어통역뿐 아니라, 농인 특성에 맞게 재난 대피 관련 정보를 수어로 설명한다”라고 소개했다.\n조태흥 한국장애인연맹 실장은 “한국은 2008년 유엔장애인권리협약에 비준하고 가입국으로 그 의무를 이행하는 나라 가운데 하나다. 4년마다 한 번씩 유엔사무국에 이행에 관한 내용을 제출하는데 정보제공을 잘하고 있다고 보고하고 있다”라면서 “정부조차도 제대로 한국수어법을 이행하지 않는 것이 장애인 복지정책의 현주소다. 청각, 시청각 중복장애인이 인간다운 삶을 누릴 수 있도록 청와대가 먼저 앞장서길 바란다“라고 촉구했다.\n서울시, 장애인 활동지원 추가 급여 확대한다 (2020-02-06 17:48:02)\n기초생활수급자 판정하는 ‘근로능력 평가’ 기준 바뀌었다 (2020-01-13 17:48:20)


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제목 독서는 인생이다 [오세주 강사]\n작성자 강사야 조회수 1067 등록일 2019-02-19\n독서는 인생이다 [오세주 강사]\n독서는 그 자체가 인생이다\n어려서부터 독서와 함께 했던 저자가 삶을 반추하며 일상에서 독서를 즐기는 아이들의 이야기를 재미있게 풀어 책으로 엮었다. 저자는 일상에서 자연스럽게 독서를 즐기는 아이들의 이야기를 들려줌으로써 독서를 인생 자체로 받아 들였을 때 얻을 수 있는 독서의 즐거움과 유용성을 제시해 준다. 첫장부터 독서를 즐기는 아이들의 천진난만한 모습을 접하다 보면, 독자 스스로 독서 그 자체가 인생인 길에 들어서는 자신을 발견할 수 있게 될 것이라 믿는다.\n* 저자소개 [저자:오세주] -> 프로필보기\n2016년에 소통과 힐링의 시집 [아내가 웃고 있다]를 발간한 시인이자 동시작가로 더불어 사는 세상의 아름다움을 노래하는 천생시인의 길을 걷고 있다.\n001 독서를 즐기는 아이들\n기다리는 독서 시간\n독서 시계 바늘\n즐길 줄 아는 아이\n아이들도 아는 즐거움\n호기심 충족 독서\n남이 알려주는 장점\n함께 하는 행복한 날들\n002 독서와 위인들\n독서와 글쓰기 사명\n꿈 그리는 세상\n독서 메모와 자신감\n인물 속의 꿈과 희망\n행복 독서로 가는 길\n상상력으로 이뤄진 세계명작\n003 독서와 시, 그리고 글쓰기\n동시를 가까이 하자\n소통과 힐링의 시\n읽고 생각하고 쓰는 만큼\n아, 기형도 시인\n나를 찾는 나만의 독서\n대화의 원리 6가지\n004 역사 독서\n역사 드라마를 재미있게\n『한중록』한 편을 읽더라도\n논술을 잘 하려면?\n005 적기 독서지도법\n방정환 선생의 어린이 사랑\n재미있게 독서하는 방법\n엄마와 함께 생각놀이\n발표 잘 하는 인재\n올바른 독서 방법 3단계\n이 책에는 독서와 함께 한 천생시인의 인생이 녹아 있다. 저자를 만난 것은 ‘소통과 힐링의 시’ 기획 시리즈로 발간한 『아내가 웃고 있다』의 시집 원고를 접했을 때였다. 시인의 얼굴에는 반세기 넘은 인생여정에도 불구하고 어린이의 얼굴에서나 볼 수 있는 순진무구함이 그대로 간직되어 있었다. 소통과 힐링의 시로 아내의 마음을 사로잡은 시인의 모습에서 일상에서 우리 시대를 밝히는 천생시인의 모습을 보았다.\n저자의 글을 접하면서 인공지능 시대를 사는 이들에게 독서가 곧 인생이어야 함을 보여주고 싶었다. 그래서 ‘AI시대를 여는 기획특선’을 마련했고, 그 첫 발로 『독서가 인생이다』를 세상에 내놓는다. 천생시인의 감성으로 독서의 즐거움을 옮겨놓은 저자의 이야기를 더 많은 독자들에게 선보이기 위한 노력이다.\n『독서는 인생이다』 서두에 중앙대학교 교수 이승하 시인님과 『너는 눈부시지만 나는 눈물겹다』로 150만 독자의 심금을 울린 우리 시대의 최고 서정시인 이정하 시인님, 미국에서 오세주 시인의 첫시집 『아내가 웃고 있다』의 미국 번역본을 출간해 주신 미국 미주리뱁티스트대학교 영문학 및 문예창작학 교수 한재남 박사님 등 세 분의 진심 어린 추천사를 상재할 수 있음은 정말 큰 축복이다.\n나는 꿈나라 서점을 운영하면서 아이들과 독서로 소통하며 오랜 시간을 보냈다.\n지금부터 그 이야기를 풀어 놓으면서 아이들에게는 책을 읽는 재미를, 어른들에게는 아이가 독서를 재미있게 만들어주는 방법을 제시해 본다. ---「서두 저자의 말」중에서\n초등학교 3학년생 효진이는 매주 선생님을 찾는다.\n아침에 일어나면 어느 새 독서를 노래 부른단다.\n독서에 ‘독’자도 모르던 아이가 몇 개월 지나지 않았는데 확 달라졌다. 매주 친근하게 다가와 책을 읽는다. 그것도 아주 감칠맛 나게 읽어 간다. 누가 시키지 않아도 자기 독서를 척척 해 나가는 효진이가 자랑스럽다. 효진이는 독서로 선생님과 찰떡처럼 통한다. ---「기다리는 독서 시간」중에서\n아침을 열면 하늘이 보인다. 누구보다 부지런한 아이들이 있다. 독서가 좋아 등교하기 전에 책읽기를 한다. 도훈이는 새벽부터 일어나 고전 독서를 준비한다. 춘향전은 물론 다양한 문학을 접함으로써 신이 난 아이다. ---「책놀이에 빠져들다」중에서\n이전글 종교 없이 신앙인으로 살기 [방영미 강사]\n다음글 8시간 [임병권 강사]\n[재테크] 100세 인생의 자산관리 정석 [정대용 강사]\n강사야 5 2019-08-14\n100세 인생의 자산관리 정석 : 개인의 자산관리 왜 실패하나? [정대용 강사] * 책소개 이 책은 저자가 증권회사와 선물회사에서 금융시장의 분석과 대 고객 투자 설명회, 리서치 및 운용 부서를 총..\n[웃음/유머] 웃음경영 (남박사의 행복) [남병웅 강사]\n강사야 277 2019-07-05\n웃음경영 (남박사의 행복) [남병웅 강사] * 책소개 사람들은 ‘웃을 일이 있어야 웃음이 나오지’라고 한다. 물론 웃을 일이 있을 때는 누구나 저절로 웃게 된다. 그러나 중요한 것은 어렵고 힘든 ..\n[자기계발] 회사 다니면서 글쓰기, 잘 사용하는 법을 알려드립니다 [이종서 강사]\n강사야 391 2019-06-24\n회사 다니면서 글쓰기, 잘 사용하는 법을 알려드립니다 [이종서 강사] * 책 소개 글재주가 없어도 콘텐츠만 있다면회사에서 인정받고 회사 밖에서는 전문가로 통하는글쓰기와 책 쓰기의 모든 ..\n[자기계발] 책 읽기가 필요하지 않은 지금은 없다 [이종서 강사]\n강사야 397 2019-06-24\n책 읽기가 필요하지 않은 지금은 없다 [이종서 강사] * 책 소개 새로운 인생은 한 권의 책 읽기에서 시작되었다처절한 실패에서 극적인 성장을 원한다면 지금이야말로 당장 책을 펼칠 때..\n[시] 모래성 [맹주상 강사]\n강사야 531 2019-06-12\n모래성 [맹주상 강사] * 책 소개 맹주상 시인의 첫 출간 시집이다.마치 오랜 벗과 나누는 대화체 형태의 구절들은 읽는 이에게 옆에서 누군가 같이 술을 하면서 하는 이야기이거나 혹은 자신의 마음..\n[스피치] 7일 만에 합격하는 이지연의 공무원 면접스피치 [이지연 강사]\n강사야 520 2019-06-03\n7일 만에 합격하는 이지연의 공무원 면접스피치[이지연 강사]* 책 소개공무원 최종합격은 면접 스피치에 달려있다!공무원이 되고 싶지만 면접 스피치가 막막한 수험생들을 위한 공무원 면접 노하우 책이 나왔..\n[리더십] 한 권으로 정리하는 비즈니스 핵심 스킬 [김인호 강사]\n강사야 720 2019-04-23\n한 권으로 정리하는 비즈니스 핵심 스킬 [김인호 강사] * 책 소개취준생에겐 핵심 스킬을 준비하고 정리하는 자습서로!직장인들에겐 간결하게 요약한 실무서로!리더십과 문제해결, 프레젠테이션, 회의운..\n[경제/경영] 4차 산업혁명 시대 생존전략 [조용호 강사]\n강사야 877 2019-04-18\n4차 산업혁명 시대 생존전략 [조용호 강사] * 책 소개 『4차 산업혁명 시대의 생존전략』은 이미 도래하였음에도 우리에게 낯설게 다가오는 ‘4차 산업혁명 시대’에서 어떻게 살아남을 것인..\n[재테크] 아무도 말해주지 않는 경매 Q&A와 일급비밀 [이현석 강사]\n강사야 764 2019-04-09\n아무도 말해주지 않는 경매 Q&A와 일급 비밀 [이현석 강사] * 책소개 이 책에서는 부동산 경매 스터디에 참여하였던 분들이 공통적으로 문의주셨던 질문들과 이에 대해 필자가 답변한 내용을 정..\n[교양/취미] 티마스터 입문 [김민선 강사]\n강사야 781 2019-03-29\n티마스터 입문 [김민선 강사] * 책 소개 『티마스터 입문』은 차의 이해부터 차의 효능과 성분, 차의 종류, 차의 선택과 활용방법, 세계의 차문화, 티마스터와 티카페 서비스 등에 대해 다루..\n감성소통 리더십, 조직관리\n지친 당신에게 들려주는\n인문학, 동기부여, 자기계발\n변화관리, 리더십, 소통, 교수법\n리더십, 소통 워크샵\n성희롱예방교육 (양성평등진흥원 위촉강사)\n롤플레이, 공감리더 역할연출\n감탄 CS, 리더십강의\n개인과 조직의 사고와\n리더십 코칭 전문가\n조직활성화, 소통, 심리\n재강의 요청 쇄도!\n유쾌하고 의미있는 강의\n건강특강 시청률 1위


우버, 신생기업들과 불꽃경쟁 - Korea IT Times\n승인 2017.02.03 16:54\n공유경제 모델로 새로운 비즈니스 돌풍을 일으키고 있는 우버(Uber)의 기업가치는 현재 정확히 520억 달러다. 창업 5년이 되던 작년부터 제너럴모터스나 폴크스바겐 등 전통적 자동차 회사의 가치를 능가했다. 우리나라는 2014년 택시업계와 논란이 심화되어 우버의 서비스 도입이 무산된 상태다. 그러나 우버앱을 개설해 사업하는것이 불법 영업이라고 규정한 우리나라와는 달리 전세계에서 우버 열풍과 파급력은 갈수록 커지고 있다.\n우버는 승객과 운전기사를 스마트폰 앱하나로 연결해주는 기술플랫폼이다.\n개인차량이나 렌터카를 이용하여 손님을 태우고 앱을 통해 결제하는 운송서비스로서 우버의 뒤를 이어 유사한 앱을 운영하는 신생기업들도 불꽃 튀는 경쟁을 하고 있다.\n인공지능(AI)과 기계학습 기술을 개발한 실리콘벨리 스타트업 지라(Zirra)는 우버앱과 비슷한 앱으로 운영되는 최근 상위 5 개 자동차 신생 회사를 분석했다. 이 분석은 인공지능 기술과 전문가 네트워크를 통해 분석 한 결과로 주목할 만하다.\n우버의 520억 달러 기업가치 평가에 이어 우버의 지분을 보유하고 있는 중국의 ‘디디추싱 (Didi Chuxing)은 약 315 억 달러의 가치가 있다고 평가한다.\n우버와 디디추싱의 뒤를 이어 미국의 리프트(Lyft, 55억 달러), 동남아의 그라브(Grab, 42억달러), 인도의 올라 (Ola, 38억달러 ) 등이 현지에서 스마트폰 앱 하나로 손쉽게 승객과 승용차.택시를 연결 해주고 있다.\n우버의 무인자동차 프로젝트는 선두주자 답게 자율차량 실험단계에 있는 유일한 회사이며 AI 및 자율 운전 자동차 회사인 지오메트릭(Geometric) AI 및 오토(Otto)의 인수를 완료한 점이 특이하다. 우버의 카풀 서비스인 우버 풀(UberPool)은 5개의 관련 앱 중 가장 앞선 제품이다. 우버는 폭넓은 인프라 덕분에 자율 운전 차량에 보다 차별화된 서비스를 제공하고 있다. 미국의 리프트는 카풀 통합 인프라도 갖추고 있지만 아직 자체 운전 차량을 운영하지는 않고 있어 상대적으로 뒤쳐진 모습을 보여 주고 있다.\n우버의 중국 사업부는 현지 앱인 디디 추싱과 합병으로 인하여 사실상 중국 전체를 지배하는 것을 단념했다. 대신 리프트, 그라브, 올라를 누르고 성장 가속페달을 밟기 위한 방안으로 디디추싱의 지분 20 %와 현금 10 억 달러를 맞교환 했다.\n디디추싱과 합병한 결과로 우버는 사용자를 공유하고 우버를 견제하기 위해 만든 "반 우버(anti-Uber) 연합"을 자동적으로 해체하는 결과를 만들었다. "반 우버연합"은 디디, 리프트, 그라브 및 올라가 연합하여 만든 공동전선이었다.\n한편 디디는 우버의 현지앱인 브라질의 앱 99에 1 억 달러를 투자 하여 우버의 얼라이언스 회사 일뿐만 아니라 경쟁 업체로도 발전했다.\n우버 및 리프트의 재무상태가 처음으로 베일이 벗겨졌다. 더 인포메이션(The Information)에 따르면 리프트는 2016 년에 7 억 달러의 수익을 창출했지만 운전자에게 지불한 높은 급여액수로 인해 약 6 억 달러의 손실을 입었다. 우버는 약 60 억 달러의 매출을 올렸지만 28 억 달러를 손실을 입었다. 그러나 두 회사는 실제로 2017 년과 2018 년 사이의 더욱 경쟁이 치열해지고 이에 따른 수익은 늘어 날 것으로 보인다.\n통합은 2017 년에도 계속 될 것이다. 2016년이 우버 차이나-디디(Uber China-Didi)의 합병으로 시작되었기 때문에 2017 년은 이런 통합의 양상이 더 강화 될 것으로 보인다. 리프트와 올라 같은 비교적 적은 회사들은 끊임없는 현금의 필요성에 의하여 다른 구매자들과 협상 테이블에 앉을 수도 있기 때문이다.\n또한 우버는 인도의 자회사에 수백억 달러를 투자하여 100 억 달러 시장을 놓고 현지 라이벌과 경쟁하고 있다\n우버는 인공 지능 기반의 자율 차량사업에 이미 괄목할만한 성과를 내고 있다.\n우버의 자율주행 트럭사업부 오토(Otto)는 자율주행으로 세미트레일러 트럭을 이용하여 우버프레이트(UberFreight) 서비스를 시작했고, 피츠버그와 샌프란시스코에서는 자율 운전차량의 시험운행을 시작했다. 그러나 아직까지는 법적인 제약으로 인하여 운전자가 운전대를 손에 쥐고 운전하는 것이 대부분이다. 가장 최근에 우버는 AI 회사 인 지오메트릭 인텔리젼스(Geometric Intelligence)를 인수하고 인공 지능 연구에도 박차를 가하고 있다.\n미국 인명연구소(ABI)에 따르면 전세계적으로 택시나 승용차공유 예약관련 비지니스는 2020 년까지 1,000 억 달러를 초과하고 2030 년까지는 3,000 억 달러로 평균 18 % 증가 할 것으로 예측했다. 그러나 현재의 시장은 무인택시의 출현으로 인해 잠재적인 혼란에 직면 할 수 있다고 관측했다.


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[안성소식] 시, 농업활용 소형건설기계 교육 교육생 모집 등 :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n등록 2022.01.24 13:44:04\n[안성=뉴시스] 정숭환 기자 = 경기 안성시는 농업현장에서 활용 빈도가 높은 소형건설기계 면허취득 교육을 진행한다고 24일 밝혔다.\n이번에 실시하는 면허취득 교육은 3톤 미만 굴삭기, 지게차이며 자부담금은 5만원이다.\n교육은 미양면 소재 소형건설기계 조종교육 지정기관에서 6인 1조로 이틀간 이론과 실습 교육으로 진행된다.\n교육 대상은 안성시 농업인으로 1순위 청년농업인, 2순위 농업인이다. 운전면허증 또는 굴삭기 2종 보통, 지게차 1종 보통 면허가 있어야 신청이 가능하다.\n교육신청은 안성시 농업인이면 누구나 가능하다. 신청기간은 오는 28일부터 2월 18일까지 안성시청 홈페이지 참여소통 모집공고를 통한 인터넷 접수 또는 현장 접수(현장 접수 시 주민등록등본, 농업경영체 등록 확인증, 면허증 지참)하면 된다.\n기타 자세한 사항은 홈페이지를 참고하거나 농촌사회과 인재육성팀(☏031-678-3052~4)으로 문의하면 된다.\n◇ 시, 제1회 청년정책분과위원회 개최\n경기 안성시는 LS미래원에서 ‘제1회 안성시 청년정책분과위원회’를 개최했다고 24일 밝혔다.\n안성시 청년정책분과위원회는 청년 관심분야인 일자리, 주거, 교육/문화, 복지 등 4개분과 총 40명의 위원으로 구성됐다.\n회의는 청년정책분과위원으로 위촉된 위촉장 수여및 분과별 회의를 통한 분과장 및 분과 총무 선출 순으로 진행됐다.\n청년정책분과위원회는 올해 각 분과별 분기별 회의를 통해 향후 2년간 청년정책 의제 발굴·제안과 안성시 청년정책 모니터링 역할을 수행하게 된다.\n7지인에게 수사 청탁과 함께 금품받은 경찰관, 항소심도 집행유예


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우리의 거룩한 소명\n누가복음 2장 22-35절 “시므온이 그들에게 축복하고 그의 어머니 마리아에게 말하여 이르되 보라 이는 이스라엘 중 많은 사람을 패하거나 흥하게 하며 비방을 받는 표적이 되기 위하여 세움을 받았고 또 칼이 네 마음을 찌르듯 하리니 이는 여러 사람의 마음의 생각을 드러내려 함이니라 하더라” (34, 35절 인용)\n교회의 전임 목회자로 부르심을 받는 것은 큰 특권이자 막중한 책임이 뒤따르는 일이다. 그러나 목회자만이 그리스도의 몸 안에서 유일하게 거룩한 소명을 받는 것은 아니다. 창조주 하나님은 세상과 교회 안에서 섬기는 삶을 살 수 있도록 모든 신자에게 제각각 특별한 소명을 부여하셨다(고전 12장). 하나님은 우리의 삶을 인도하시고, 사역을 위한 은사를 허락하심으로써 다른 사람들을 복되게 하는 일을 행하도록 우리를 훈련하고, 준비시키신다.\n하나님이 신자들에게 주신 소명은 저마다 다르고, 특별하다. 우리 모두에게 변호사의 소명이 주어지는 것은 아니다. 하나님은 우리 가운데 어떤 사람들에게는 다른 사람들을 가르치는 직임을 맡기시고, 또 어떤 사람들에게는 정치적인 직임을 맡기신다. 이런 예를 들자면 한도 끝도 없다. 한 가지 분명한 것은 각 사람이 각자 특별한 소명을 맡아 하나님의 계획을 이루는 데 이바지한다는 것이다.\n그러나 모든 신자에게 공통적으로 주어진 한 가지 소명이 있다. 그것은 고난을 받으라는 소명이다. 그리스도인들에게는 고난의 소명이 주어졌다. 우리는 고난을 당할 때 우리의 본이 되시는 예수님을 바라보며 그 소명에 충실해야 한다(벧전 2:20, 21).\n모든 신자가 고난을 받아야 한다는 성경의 일반적인 가르침을 확증하는 사례들이 많다. 아마도 많은 신자들의 생각 속에 가장 먼저 떠오르는 사례는 욥일 것이다. 그에게 고난의 소명이 주어졌다고 확신할 수 있는 이유는 하나님이 그에게 많은 시련을 허락하셨다는 사실이 욥기를 통해 분명하게 드러나기 때문이다(욥 1:12, 2:6). 욥이 고난을 당하게 된 구체적인 이유는 욥도 모르고, 독자들도 모른다. 욥이 “왜 제게 이런 고난을 주십니까?”라고 물었을 때 하나님은 자신의 속성을 드러내는 계시로 대답하셨다(욥기 38-41장). 그런 사실이 우리에게 주는 교훈은 우리의 고난에 대한 구체적인 이유를 아는 것보다는 우리의 삶 속에 고난을 허락하신 하나님의 주권적인 선하심을 신뢰하는 것이 더 중요하다는 것이다.\n욥의 사례는 우리에게 많은 교훈을 준다. 그러나 고난의 소명을 가장 분명하게 보여주는 본보기는 예수님이다. 하나님은 예수님의 부모에게 그분이 고난과 고통의 삶을 사실 것이며, 그것이 그분이 태어나서 죽을 때까지 감당하셔야 할 소명이라고 말씀하셨다(눅 2:34, 35). 인간 가운데 아무 죄가 없는데도 고난을 받은 인간은 오직 예수님뿐이다. 그분이 고난과 배척을 감내하실 수 있었던 이유는 성부 하나님을 온전히 의지했기 때문이다(벧전 2:23). 우리도 하나님을 온전히 신뢰하려면 예수님처럼 해야 한다.\n모든 죄로부터 온전히 자유로운 예수님은 우리의 죄를 모두 짊어지셨다. 그분은 과거와 현재와 미래를 통틀어 그 어느 누구보다도 더 많은 고난을 감당하셨다. 성경은 예수님이 고난을 감내하신 이유가 스스로의 신성을 의지했기 때문이 아니라 자신을 온전히 성부 하나님의 손에 맡기셨기 때문이라고 가르친다. 우리도 우리의 힘이 아니라 성부 하나님과 그분의 선하신 목적을 의지함으로써 고난을 감내해야 한다.


뉴스브리핑(19년 4월 첫째주) - 단대신문\n▲ 출처 : 한겨레\n사회 앞에선 승리·정준영 손가락질…뒤에선 불법 영상 공유?\n최근 버닝썬 게이트의 정준영 몰카, 김학의 동영상 논란 등 불법 동영상 촬영의 위험성에 관해 세간의 관심이 집중되고 있는데요. ‘정준영 동영상’, ‘김학의 동영상’을 찾는 인터넷 게시물을 넘어, 단체 카톡방을 통해 출처를 알 수 없는 영상들이 해당 논란의 영상이라며 공유되고 있다고 합니다. 서울의 한 대학 교수는 강의 중 버닝썬 유출 영상을 친구가 공유해줘 봤다고 말해 학생사회에서 원성을 샀으며 현재 대학 측에서 진상조사에 착수했습니다. 직접 촬영뿐만 아니라 불법 촬영물 공유를 부추기거나 실제로 공유하는 것 모두 성범죄로 간주되며 처벌을 받게 됩니다. 해당 사건들에 대한 빗나간 관심이 피해자에게 2차 가해로 이뤄질 수 있다는 점을 상기해야 할 필요가 있습니다.\n정치 박영선 청문회 중 ‘김학의 CD’를 둘러싼 진실 공방\n박영선 중소벤처기업부 장관 후보자 인사청문회가 연일 화제인 가운데, ‘김학의 동영상 CD’를 둘러싼 여야 간 진실 공방이 시작됐습니다. 이 공방의 시작은 박영선 후보자의 인사청문회였는데요. 한 의원이 박 후보자가 국회 법제사법위원장이었던 시절 김학의 전 차관 사건 처리에 관한 지적을 하자, 박 후보자는 당시 사건 관련 동영상을 봤다며 영상의 심각성에 대해 자유한국당 황교안 대표에게도 이야기했었다고 답했습니다. 이에 황교안 씨는 관련 영상을 본 적이 없다고 답하면서 여야 간의 대립이 심화 되고 있습니다. 해당 진실에 대한 규명과 더불어 인사청문회의 목적에 맞게 장관 자질에 대한 심사도 조속히 이뤄지길 바랍니다.\n▲ 출처: 애플\nIT 애플의 새로운 도전… 영상, 게임, 뉴스 콘텐츠 사업 본격 도입\n지난달 25일, 미디어 행사를 통해 애플은 새로운 서비스를 선보였습니다. 동영상 스트리밍 서비스인 ‘TV+’·뉴스 및 잡지 구독 서비스 ‘뉴스+’·구독형 게임 서비스 ‘아케이드’·애플 페이와 연계된 ‘애플카드’가 그 주인공이었습니다. TV+, 뉴스+, 아케이드는 모두 월정액 구독 결제를 기반으로 이뤄지는데요. 이는 향후 애플의 성장 동력을 아이폰이 아닌 디지털 미디어와 클라우드 서비스에서 찾고자 하는 의지를 보여줍니다. 특히 TV+의 경우, 여러 할리우드 연예인들이 참여한 애플만의 독점 콘텐츠를 포함하고 있어 많은 사람의 관심을 받고 있습니다. 현재 세계 최대 유료 동영상 서비스인 넷플릭스가 선도 중인 동영상 스트리밍 시장에서의 애플의 귀추가 주목되는 바입니다.\n▲ 출처: 트위터\n세계 영국 브렉시트 대안 부결의 연속… 향후 전망은?\n지난달 27일, 영국 하원은 브렉시트 시한 연기 및 8개의 브렉시트(영국의 유럽연합 탈퇴) 대안을 놓고 의향투표를 실시했습니다. 대안은 총 8가지로, 노딜 브렉시트·유럽연합 관세 동맹 잔류·제2 국민투표 실시·브렉시트 취소 등을 담고 있습니다. 투표 결과 8개의 대안 모두 과반의 지지를 얻지 못한 채 부결됐는데요. 이후 지난달 29일 진행됐던 브렉시트 탈퇴협정 투표 역시 부결됐습니다. 연이은 부결에 따라 영국은 오는 12일, 합의 없는 ‘노딜 브렉시트’를 통해 유럽연합을 떠나거나, 오는 5월 유럽의회 선거 참여 후 브렉시트를 장기간 연장하게 됩니다. 브렉시트 불확실성으로 인해 영국의 향후 전망이 그 어느 때보다 집중되고 있습니다.