저는 제가 솔직한 사람이라고 생각했었고 언행에서도 정직한 편이라고 여겼어요. 주변에서도 그런 평을 받았고요. 그래서 전 제가 정직하고 믿음직한 줄 알았죠. 하나님 믿고도 형제자매를 일부러 속이는 경우가 거의 없었거든요. 그러니 전 제가 정직한 사람의 기준에는 들지 못해도 최소한 간사한 사람은 아니겠지 했어요. 그러다 하나님 말씀의 심판을 받고 나서 제 간사한 본성에 대해 조금 알게 되고 제 실제 모습을 보게 됐어요.\n한번은 리 자매한테서 메시지가 왔는데, 제가 맡은 사역의 진도가 어떤지 물어봤어요. 그제야 제가 제대로 확인 안 한 게 생각났죠. 그래서 구체적인 걸 잘 몰랐어요. 바로 답장을 하려는데, 망설여졌죠. ‘지금까지 그래도 사람들한테 믿을 만하다는 인상을 줬는데, 깜빡했다고 바로 답장하면 내가 본분에 부담이 없다고 하지 않을까? 그럼 날 안 좋게 볼 수 있고 앞으로 신뢰하지 않을 수도 있어. 안 되지. 바로 답장하지 말고 먼저 사역 책임자를 찾아서 진행 상황을 확인하고 답장해야지. 그럼 진도는 어떻게 됐든 내가 사역 상황을 알고 있는 게 되잖아.’ 결국 전 메시지를 못 본 척하고 상황을 알아본 다음 답장을 했어요. 그때 리 자매가 별말은 안 했지만 왠지 모르게 마음은 불안하고 편하지 않았어요. 그러다 전능하신 하나님 말씀을 봤어요. 『정직하다는 것은 마음을 하나님께 드리는 것이요, 모든 일에서 하나님께 거짓을 행하지 않고, 다 털어놓으며, 사실을 숨기지 않고, 윗사람이나 아랫사람을 속이지 않으며, 하나님께 잘 보이려고만 하는 일을 하지 않는 것이다. 요컨대, 정직하다는 것은 일을 하거나 말을 함에 있어 무언가를 보태지 않으며, 하나님을 기만하지 않고 사람을 속이지 않는 것이다.』(＜말씀이 육신으로 나타남ㆍ훈언 3칙＞ 중에서) 너무나 부끄럽더라고요. 겉으론 거짓말한 게 아니지만 근데 제 속에서 흘러나온 생각과 제가 이루려고 했던 목적은 자매한테 제가 본분에 부담이 없다는 사실을 들키지 않으려는 거였잖아요. 메시지를 못 본 척하고는 먼저 사역을 알아보고 답장했어요. 제가 확인했다는 걸 보여 주려는 거였죠. 그게 허상을 만들어 속이는 거잖아요. 그게 간사한 모습이죠. 보니까 전 그렇게 작은 일에서도 마음이 복잡하고 사실을 숨기려는 속셈으로 수단을 부렸어요. 정직한 모습이 하나도 없는데, 어떻게 신뢰하겠어요? 이걸 깨닫고 나서야 전 제 생각처럼 그렇게 솔직하지 못하고 기만하는 게 보였어요. 그래서 다음에는 이렇게 거짓말 하지 말고 정직해져야겠다고 생각했죠.\n근데 며칠 뒤에 리 자매가 그러는 거에요. 이틀 뒤에 리더가 사역을 체크할 거라고요. 그런 연락을 받으니 고민이 많아졌어요. ‘리더가 갑자기 이렇게 찾는 경우가 없는데, 이번엔 무슨 일로 우릴 찾는 걸까? 우리 사역에 무슨 문제라도 발견한 걸까?’ 요즘 내가 양육 사역에만 신경 쓰느라 영상 사역을 잘 체크하지 못했고 효과도 안 좋은데, 리더가 물으면 뭐라고 해야 하지? 그래서 생각해 봤죠. 리더가 어떤 질문을 할 것 같고, 내가 아직 모르는 게 뭐가 있는지… 그래야 대책을 세우잖아요. 안 그럼 리더가 물을 때 말을 못 하면 제가 실제 사역을 안 한 게 되잖아요? 그러니 긴장되고 걱정됐어요. 그러다가 이런 생각이 들었어요. ‘리더가 오는 건 정상인데, 왜 이렇게 복잡하게 생각할까? 리더가 왜 오나 추측하고 게다가 어떻게 내 문제를 덮을지 고민하고 리더가 내 문제를 보고 실제 사역을 안 하는 거짓 리더랄까 걱정하고… 이건 가식적인 게 아닌가? 리더가 사역을 파악하는 건 당연한 거라 있는 대로 말하고, 문제나 오류는 바로잡으면 되는데, 근데 난 왜 꿍꿍이가 이렇게 많을까? 간사한 게 아닌가?’ 전능하신 하나님 말씀이 생각났죠. 『나는 타인을 의심하지 않는 사람을 마음에 들어 하고, 기꺼이 진리를 받아들이는 사람을 매우 좋아한다. 나는 이런 사람들을 특별히 보살피는데, 내 눈에는 이 두 부류의 사람들이 정직한 사람들이기 때문이다.』(＜말씀이 육신으로 나타남ㆍ땅의 하나님을 어떻게 알아야 하는가＞ 중에서) 그리고 예수님의 말씀도요. “오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라 이에서 지나는 것은 악으로 좇아 나느니라”(마 5:37) 하나님은 아주 분명히 정직한 자는 있는 그대로 말해야 한다고 하셨어요. 근데 제 생각은 복잡했죠. 제 문제를 감추려고 꿍꿍이가 많았던 거예요. 그래서 전 진리를 행해 정직할 수 있게 이끌어 달라고 기도했어요. 리더가 뭘 물어보든 솔직할 수 있게요.\n예배 때, 리더가 영상 사역부터 물었어요. 그건 제가 책임지고 있는 거였죠. 근데 전 제 시간을 주로 거의 양육 사역에만 쏟다 보니까 영상 사역은 잘 체크 안 했어요. 리더한테 상황을 설명하니 실제 사역을 안 했다고 책망했죠. 그리고 예배를 정상적으로 안 드리는 새 신자가 얼마나 되냐고 했어요. 그걸 물으니 당황됐어요. 그런 세부 상황까지 파악하려고 하지 않았거든요. 가끔 알아봐도 마음에 두지 않았고요. 그러니 ‘내가 방금 거의 양육 사역에 신경 썼다고 했는데, 정상적으로 예배 안 드리는 새 신자가 몇인지도 말 못 한다면 리더가 날 어떻게 볼까? 매일 뭘 하길래 바쁘냐고, 이런 것도 파악 못 하고 실제 사역을 하는 거냐 하겠지? 영상 사역에 문제가 많은 것도 벌써 알고 있는데, 양육 사역에도 문제가 있다는 걸 알게 된다면 바로 날 교체시키지 않을까?’ 그때 인원을 대략 예상해서 말했어요. 속으로 생각했죠. ‘조금 차이가 나도 괜찮겠지? 구체적인 수를 말한 게 아니니 거짓말은 아닐 거야.’ 예배가 끝나고 얼른 세부 상황을 알아봤는데, 글쎄, 제가 말한 숫자와 차이가 큰 거예요. 그걸 알고 초조하고 불안했어요. 이번엔 진짜 거짓말하고 기만한 게 된 거예요. 난 왜 또 이렇게 거짓말을 하게 됐는지, 기도할 때는 솔직하게 말할 자신이 있었는데, 일이 임하면 왜 맘대로 할 수 없는지… 그때 정말 가책이 들었어요. 한동안은 ‘기만하다’란 말이 계속 머릿속에 맴돌았어요. 정말 얼굴을 들 수 없는 일을 한 것 같았어요.\n나중에 이 문제를 놓고 하나님께 구했어요. 반성할 때 전능하신 하나님 말씀을 봤는데, 『간사한 사람은 사는 게 무척 힘들지 않으냐? 간사한 사람은 하루 종일 거짓말을 하고, 거짓말을 둘러대며, 기만을 행하며 그렇게 힘든데, 사람은 어째서 간사한 사람이 되려 하고 정직한 사람이 되려 하지 않는 것이냐? 너희는 이 문제를 생각해 본 적 있느냐? 이는 사탄 본성이 사람을 우롱한 결과로, 사람을 이런 삶과 이런 성품에서 벗어나지 못하게 한다. 사람 역시 이런 우롱을 받아들이길 원하며, 그 안에서 살길 원하지 진리를 실천하며 광명의 길을 걷길 원하지 않는다. 너는 그가 그렇게 사는 것이 너무 힘들고 그럴 필요 없다고 생각하지만 그는 매우 필요하다고 생각한다. 그는 그렇게 하지 않으면 자신의 이익이 손해를 보고 자신의 체면과 명예도 깎이게 되는데 그러면 잃는 것이 너무 많고 손해가 너무 크다고 생각한다. 그는 이런 것들을 중히 여긴다. 자신의 체면을 중히 여기고, 자신의 명예와 지위를 중히 여긴다. 이것이 바로 진리를 사랑하지 않는 사람의 본모습이다. 어쨌든, 사람이 정직한 사람이 되길 원하지 않고 진리를 행하지 않는 것은 바로 그가 진리를 사랑하지 않고 속으로 늘 명예와 지위 같은 것들을 중히 여기며, 늘 세상의 조류를 좇길 좋아하며 사탄의 권세 아래에서 살기 때문이다. 이는 사람 본성의 문제이다. 현재 어떤 사람들은 오랜 시간 하나님을 믿으며 수많은 설교를 듣고 하나님을 믿는 것이 어떤 것인지 알게 되었음에도 어째서 여전히 진리를 실천하지 않고 어떤 변화도 없는 것이냐? 바로 그가 진리를 사랑하지 않기 때문이다. 진리를 좀 깨달았다 해도 실천하지 못하는데, 이러면 아무리 오래 믿더라도 소용이 없다.』(＜말세 그리스도의 좌담 기록ㆍ정직한 사람이 되기 위한 가장 기본적인 실행＞ 중에서)\n『어떤 사람은 누구에게도 진실한 말을 하지 않는다. 그는 남과 대화할 때면 늘 마음속으로 궁리하고 가공하는지라 그가 한 말은 어떤 것이 참이고 어떤 것이 거짓인지 알 수가 없다. 오늘 한 말과 내일 하는 말이 다르고, 이 사람에게 하는 말과 저 사람에게 하는 말이 다른데, 모조리 앞뒤가 맞지 않는 말이다. 이런 사람이 어떻게 다른 이의 신뢰를 얻겠느냐? 네가 사실을 정확하게 파악하려 해도 매우 어렵다. 그의 입에서는 정확한 말 한마디 얻어 낼 수가 없다. 이는 어떤 성품이냐? (간사함입니다.) 간사한 성품은 쉽게 변화될 수 있느냐? (쉽지 않습니다.) 성품과 관련된 것이면 사람의 본성과 관련된다. 본성의 것은 변화되기 가장 힘들다. 간사한 사람은 무슨 말을 하고 어떤 일을 하든, 거기에는 모두 그의 속셈과 목적이 있다. 그는 속셈과 목적이 없으면 말을 하지 않는다. 네가 그의 속셈과 목적을 알려 하면, 그는 거의 한마디도 하지 않는다. 일단 진실한 말이 한마디라도 드러나면 그는 어떻게 해서든 무마하려 들며 네가 진상을 알지 못하도록 널 미혹할 것이다. 즉, 그는 무슨 일을 하든 그 누구도 실상을 알지 못하게 한다. 그와 아무리 긴 시간을 함께했다 해도, 아무도 그의 속마음이 무엇인지 알지 못한다. 이것이 바로 간사한 사람의 본성이다. 간사한 사람은 아무리 말을 많이 해도 너는 영원히 그의 속셈이 무엇인지 알 수 없고, 그가 이루려는 목적과 그의 진짜 생각을 알 수 없다. 그의 부모라 해도 알기가 매우 어렵다. 간사한 사람을 파악하는 것은 가장 어려운 일이다. 간사한 사람은 바로 이러한데, 일을 하기도 전에 간사함을 드러내는 것이다. 이는 일종의 성품이 아니겠느냐? 네가 말을 했든 안 했든, 행했든 안 했든, 그 성품은 내면에서 언제 어느 때나 너를 지배하며, 네가 수작을 부리고 사기를 치고 남을 우롱하고 사실을 은폐하고 스스로를 포장하게 한다. 이것이 간사함이다.』(＜말세 그리스도의 좌담 기록ㆍ성품 변화를 위해 반드시 알아야 하는 여섯 부분의 패괴 성품＞ 중에서) 이 말씀을 보고 알았어요. 어쩔 수 없이 거짓말하고 사실을 덮으려는 건 제가 너무 간사하고 체면을 좋아하기 때문이었어요. 일이 생기면 제 체면과 지위부터 지키고 속으로 이리저리 생각하고 머리를 굴렸죠. 그렇게 힘들면서도 솔직해지지 않으려 했어요. 하나님께 정직하게 살겠다 기도는 했지만 정작 제가 잘 모르는 부분을 리더가 물어봤을 때, 속으로 궁리했어요. 바로 모른다고 하면 제가 실제 사역을 안 하고, 믿음직하지 못하다 여길 거고 심하면 교체될 거 같아서 제 지위를 지키려고 리더에게 제 본분의 문제점을 못 보게 했고 진실을 덮어 감출 생각부터 한 거예요. 분명 사역의 세부 상황을 모르고도 교활하게 대략 짐작해서 말했어요. 그건 제가 각 본분을 잘 파악하고 실제 사역을 한다고 착각하게 하는 거였죠. 전 제 명예와 지위를 지키려고 이렇게 간단한 일에서도 거짓말하고 기만했어요. 너무 사악하죠. 사실, 본분에 오류나 문제가 생기는 것도 정상이라 전혀 감추거나 기만할 게 없잖아요. 근데 전 리더 마음의 제 지위를 지키려고 거짓말로 제 문제를 감추면서 인격과 존엄을 다 버렸으니 얼마나 어리석어요? 이걸 깨닫고 제가 겉으로만 솔직한 걸 보게 됐어요. 말할 때 조금도 솔직하지 않고 마음도 단순하지 않고 드러내는 것과 속에 있는 건 다 사탄 성품이고 간사하고 교활했어요. 그때서야 제가 너무 간사하고 더럽고 패괴된 걸 보게 됐죠. 저도 제가 역겨운데, 하나님이 어떻게 역겹지 않으시겠어요? 전엔 제가 거짓말을 잘 안 하는 착실한 사람이라고 생각했었거든요. 게다가 대놓고 하나님을 대적하는 일도 안 했으니 하나님은 절 정직하게 보시는 줄 알았어요. 심지어 정직한 사람이 되는 진리를 행하지 않아도 지금처럼 본분하면서 하나님 따르면 구원받는 줄 알았고요. 정말 가련하고 눈멀었어요. 사실로 이렇게 드러나지 않고 말씀의 심판과 폭로가 없었다면 전 자신을 몰랐을 거에요. 이제 보니까 정직한 사람과는 거리가 너무 멀었어요.\n나중에 전능하신 하나님 말씀을 봤는데, 『적그리스도는 폭로 당하거나 책망과 훈계를 받을 때, 우선 여러 이유를 찾아 자신을 변호하고, 온갖 변명거리를 찾아 거기서 벗어나 책임을 미루려는 목적, 용서받으려는 목적을 이루려 한다. 적그리스도는 하나님 선민이 자신의 인성과 인품, 자신의 약점과 부족함, 그리고 자신의 진짜 자질과 업무 능력을 간파하는 것을 가장 두려워한다. 그래서 그는 있는 힘껏 자신을 포장해 자신의 결점과 문제, 패괴 성품을 감추려 든다. 악을 행한 것이 덜미를 잡혀 폭로 당하면, 그가 처음으로 하는 일은 그 사실을 인정하고 받아들인 후 어떻게든 그 과실을 만회하려 드는 것이 아니라 어떻게든 방법을 생각해내 그 일을 감추고 사정을 아는 사람을 속이고 미혹하고, 하나님 선민이 사건의 진상을 꿰뚫어 보지 못하게 하고, 그가 한 짓이 하나님 집에 얼마나 큰 손해를 끼쳤고 교회 사역에 얼마나 큰 교란과 방해를 가져왔는지 하나님 선민이 모르도록 하는 것이다. 물론 그가 제일 두려워하는 것은 상부에서 이를 아는 것이다. 누군가 상부에 고발하는 순간 그는 완전히 끝난 것이기 때문이다. 그래서 사건이 발생하면, 적그리스도는 스스로 무엇을 잘못했는지, 어느 부분에서 원칙을 위반했는지, 자신이 어째서 그렇게 한 것인지, 어떤 성품의 지배를 받은 것인지, 자신의 속셈이 무엇인지, 당시 내적 상태는 어떠했는지 마음 내키는 대로 했기 때문인 것인지 아니면 속셈의 불순물이 있었기 때문인 것인지 먼저 반성하지 않는다. 이런 것들을 해부하지도 되돌아보지도 않고 더욱이 반성하지도 않는다. 그 대신 머리를 짜내며 온갖 수단을 동원해 사건의 진상을 덮으려 한다. 그러면서 하나님 선민 앞에서 전력을 다해 자신을 변호하고 변명하며 모두를 속인다. 큰일을 작게 만들고 작은 일은 없던 일로 만들며, 속임수로 고비를 넘기려 한다. 그렇게 함으로써 계속 하나님 집에 남아 나쁜 짓을 일삼고, 사람들 마음속 자신의 자리를 지켜나가며 여전히 사람들 마음을 조종할 수 있어 계속해서 다른 이의 앙망과 순종을 얻으려는 야심과 목적을 이루려는 것이다.』(＜적그리스도를 폭로하다ㆍ책망과 훈계도 받아들이지 않고, 어떤 잘못에도 회개하는 태도를 보이지 않고, 오히려 관념을 퍼뜨리고 공개적으로 하나님을 판단한다＞ 중에서) 이 말씀을 보니 너무 두렵더라구요. 특히 ‘적그리스도’, ‘속인다’, ‘감춘다’, ‘미혹한다’는 단어를 보면 하나님 앞에서 심판받고 폭로되는 느낌이 들었어요. 리 자매가 사역을 체크했냐고 물어봤을 때 전 하지 않았다고 바로 말하지 않았어요. 또 반성도 하지 않고, 어떻게 바로잡고 실행해야 할지 구하지 않고 메시지를 못 본 척하고는 얼른 상황을 알아보고 답장했어요. 그렇게 하면 제가 사역을 체크하지 않은 걸 알 수 없고 제가 본분에 부담과 책임감이 없단 것도 알 수 없죠. 오히려 믿음직스러워서 본분을 맡겨도 걱정 안 하게 되잖아요. 나중에 윗선 리더가 사역을 파악하러 와서 제가 맡은 본분의 오류와 문제점을 보고 책망했을 때도 전 진리를 받아들여 반성하지 않고 실제 사역을 안 하고, 본분에 무책임한 걸 인정 안 하고 거짓말로 제 문제를 덮어 감췄어요. 심지어 앞으로 조금 더 많이 신경 써서 리더의 모든 질문에 잘 대응하려고 했어요. 그래야 리더가 제 본분의 문제점과 오류를 발견 못 하고 책임감 있게 잘한다고 여길 것 같았거든요. 전 제 명예를 위해 머리를 쥐어짰어요. 모든 게 들켜서 ‘책임감 있고 믿음직스럽다’는 이미지를 잃는 게 두려웠어요. 제 속의 목적은 사람들 마음에 자리를 차지하려는 거잖아요? 제가 드러낸 성품은 정말 적그리스도와 같았어요. 적그리스도는 책망을 받을 때나 폭로가 될 때 순종하고 반성하는 게 아니라 최대한 자신을 위해 변명하고 책임을 피하고 자기 문제를 감추려 하고 수치심도 없어요. 적그리스도한텐 진리를 받아들이는 태도를 볼 수 없죠. 그저 자기 지위를 위해 어떻게 말하고 일할지 머리를 쥐어짜는 것밖에 없잖아요. 저 자신을 비춰 보니까 똑같더라고요. 원래 실제 사역을 안 하고 본분에 충심이 없으니 마음에 가책을 느껴야 하는 건데, 전 아무런 느낌이 없었어요. 오히려 그걸 감추고 숨기려 했어요. 제 본성이 너무 간사하고 사악한 걸 보게 됐죠. 그제서야 제가 적나라하게 빛 가운데 드러난 걸 느꼈어요. 모든 소행이 하나님께 심판받고 정죄받았죠. 또 하나님의 공의로운 성품도 느끼게 되면서 너무 두렵더라고요. 하루 빨리 회개하고 돌아서고 싶었어요.\n나중에 또 하나님 말씀을 봤는데, 『사람은 정직한 사람이 되려고 추구해야만 자신의 패괴가 얼마나 깊은지, 자신에게 과연 사람의 모습이 있는지를 알 수 있다. 정직한 사람이 되려고 실행할 때만이 자신이 하는 거짓말이 얼마나 많은지 알 수 있고, 자신의 간사함과 기만이 얼마나 깊이 숨겨져 있는지 알 수 있다. 또한, 정직한 사람이 되려고 실행하는 체험 속에서만이 자신의 패괴된 진상을 조금씩 알아 갈 수 있고, 자신의 본성 본질을 알 수 있으며, 패괴 성품이 계속 정결케 될 수 있다. 사람은 패괴 성품이 계속 정결케 되는 과정에서만이 비로소 진리를 얻을 수 있다. 이 말을 천천히 체험해 보아라! 하나님은 간사한 사람을 온전케 하지 않는다. 네 마음이 정직하지 않고, 네가 정직한 사람이 되지 않는다면, 하나님은 너를 얻을 수 없으며, 너 또한 진리와 하나님을 얻지 못할 것이다. 네가 하나님을 얻지 못한다면 이는 무엇을 의미하겠느냐? 네가 하나님을 얻지 못하고 진리를 깨닫지 못한다면 하나님을 알지 못할 것이고 그렇게 되면 너는 하나님과 합할 수 없을 것이고 너는 하나님과 적대적이 된다. 네가 하나님과 합하지 않으면, 하나님은 네 하나님이 아니고, 하나님이 네 하나님이 아니라면 너는 구원받지 못한다. 네가 구원받지 못한다면 하나님을 믿어 무엇하느냐? 구원받지 못한다면, 너는 영원히 하나님의 원수로, 네 결말은 정해진 것이다. 그러므로 구원받고 싶다면 먼저 정직한 사람이 되어야 한다. 마지막에 하나님께 얻어지는 사람에게는 한 가지 특징이 있다. 너희는 그것이 무엇인지 알고 있느냐? 성경 계시록에는 “그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이더라”(계 14:5)라는 말이 나온다. 여기에서 ‘그자들’이란 누구를 가리키는 것이겠느냐? 하나님께 온전케 되고, 얻어지며, 하나님께 구원받은 사람들을 가리킨다. 하나님은 이러한 사람들을 어떻게 묘사했느냐? 이들은 사람으로서 어떤 특징과 모습을 갖추었느냐? (흠이 없고 입에 거짓말이 없는 것입니다.) 거짓말이 없다는 것은 정직한 사람을 의미함을 너희 모두 알고 이해할 수 있을 것이다. ‘흠이 없다’라는 것은 무슨 의미겠느냐? 하나님은 흠이 없는 사람을 어떻게 정의하느냐? 하나님이 완전한 사람으로 보는 사람은 어떤 사람이겠느냐? (하나님을 경외하며 악에서 떠나는 사람입니다.) 그렇다. 하나님은 하나님을 경외하며 악에서 떠나는 사람을 완전한 사람으로 본다. 그렇다면 완전한 사람은 흠이 없는 사람과 관련이 있느냐? 같은 게 아니냐? (그렇습니다.) 절대로 그렇다. 그렇다면 흠이 없다는 것은 무엇을 가리키느냐? (완전한 사람, 하나님을 경외하며 악을 떠나는 사람을 가리킵니다.) 그렇다. 바로 하나님을 경외하며 악에서 떠나는 사람이며, 하나님의 도를 행할 수 있는 사람이다. 이러한 사람이 바로 흠이 없는 사람이다.』(＜말세 그리스도의 좌담 기록ㆍ생명 성장의 여섯 가지 기준＞ 중에서) 진실한 말씀이죠. 정직한 사람이 되는 훈련이 아니면 전 제가 거짓말이 이렇게 많고 간사한 사탄 성품이 심각한 걸 몰랐을 거에요. 하나님께서 말씀하셨습니다. 『하나님은 간사한 사람을 온전케 하지 않는다. 네 마음이 정직하지 않고, 네가 정직한 사람이 되지 않는다면, 하나님은 너를 얻을 수 없으며, 너 또한 진리와 하나님을 얻지 못할 것이다.』(＜말세 그리스도의 좌담 기록ㆍ생명 성장의 여섯 가지 기준＞ 중에서) 간사한 자는 거짓말만 하고 사탄의 성품으로 살면서 하나님과 적대적이죠. 이런 자는 사탄에게 속하니 구원받을 수 없어요. 제가 거짓말하는 게 정말 위험하단 걸 보게 됐어요. 계속 이렇게 살면 안 되고 제 잘못을 인정하고 정직해져야겠더라고요.\n그래서 리더한테 메시지를 보내려는데, 또 망설여지는 거예요. ‘만약 내가 거짓말한 걸 털어놓으면 리더가 날 어떻게 볼까? 내가 정말 간사한 사람이라고 보고 이렇게 단순한 일에도 생각이 많고 거짓말을 한다고 못 미더워하지 않을까? 아니면 이번엔 말하지 말고 다음에 이런 일이 생기면 솔직하게 말하고 정직하게 살지 뭐. 그래도 회개의 마음은 있는 걸 거야.’ 앞으로 거짓말하지 않겠다고 계속 자신을 다독였지만 마음엔 계속 참소를 받고 가책받았어요. 나중에 전능하신 하나님 말씀을 봤는데, 『정직한 사람이 되기 위한 체험에는 수많은 실제적인 문제들이 나타나게 된다. 숙고하지 않고 순간 잘못 생각해서, 속셈과 목적이나 허영과 체면 때문에, 이런 것들의 지배를 받아 거짓말을 할 때가 있는데, 이를 둘러대느라 거짓말이 점점 많아지고 결국 마음이 불안한데도 수습할 수 없게 된다. 잘못을 바로잡고 자신이 거짓말을 했음을 인정할 용기가 없어 그렇게 한번 잘못하면 계속 잘못하게 되는 것이다. 그 후로는 늘 커다란 돌이 가슴을 누르고 있는 것만 같다. 어느 때고 기회를 봐서 그 일을 해명한 후 잘못을 인정하고 회개하고 싶지만 늘 실천하지 못하다가 결국 ‘나중에 본분을 이행하면서 만회하자’라고 생각하게 된다. 늘 만회하자는 말뿐, 시종일관 만회하질 못한다. 이는 거짓말을 한 후 사과하는 것처럼 그렇게 간단하지가 않다. 거짓말과 기만이 가져온 손실과 결과를 네가 만회할 수 있겠느냐? 네가 가슴을 치며 회개를 실천하고 다시는 그런 짓을 하지 않는다면 그래도 용서받거나 하나님의 관용과 긍휼을 얻을 수 있을지도 모른다. 네가 듣기 좋은 말을 하며 나중에 만회하겠다 하면서 진정으로 회개하지 않은 채 이후 여전히 거짓말과 기만을 저지르면 그건 절대로 회개하지 않은 것으로 분명 도태된다. 양심과 이성이 있는 사람이라면 이 점을 알고 있다. 거짓말과 기만을 저지른 후, 그저 만회할 생각만 하는 것으로는 안 된다. 진정으로 회개하는 것이 가장 중요하다. 네가 정직한 사람이 되려면 진실된 말을 하고 실제적인 일을 하며, 반드시 거짓말과 기만의 문제를 해결해야 한다. 체면을 구기거나 책망받거나 심지어 질책을 받을 때도 있겠지만, 네 마음은 편안하고 평온할 것이다. ‘내가 책망을 받든 교체를 당하든, 내 마음은 편안해. 나는 정직한 사람이 될 것이고 내가 말하는 것은 모두 진실이야. 난 본분을 잘 이행하지 못했으니 책망받고 책임지는 건 당연한 거야.’ 이는 긍정적인 마음가짐이다. 하지만 일단 네가 기만했다면 그 결과는 무엇이냐? 기만을 저지르고 난 후, 마음에 어떤 느낌이 드느냐? (편안하지 않습니다.) 편안하지 않다. 늘 자신의 마음에 죄악과 패괴가 있다 느껴지고 늘 ‘어떻게 기만을 저지를 수 있지? 어째서 또 기만을 저지른 거지? 나란 인간은 왜 이럴까?’라며 가책을 받는다. 너는 고개를 들어 하나님을 볼 면목이 없다고 생각하게 된다. 특히 하나님의 축복, 하나님의 은혜와 긍휼, 관용을 받을 때면 하나님을 기만한 행위가 더욱 부끄럽게 느껴지고, 내면의 가책은 더 심해지고 평온함과 기쁨은 사라진다. 이는 어떤 문제를 입증하느냐? 기만행위는 거역하고 하나님을 대적하는 것이며, 패괴 성품을 드러내는 것이다. 그래서 이는 너를 아주 괴롭게 한다.』(＜말세 그리스도의 좌담 기록ㆍ정직한 사람이 되어야 진정한 사람의 모습으로 살 수 있다＞ 중에서) 절 두고 하신 말씀이었어요. 하나님이 제 앞에서 말씀하시는 것 같았어요. 사람이 기만하는 것과 정직한 건 완전히 길이 다른 거더라고요. 기만은 바른길이 아니고 정상 인성에 있어야 하는 것도 아니에요. 간사하게 행해 잠시는 목적을 이뤘어도 자신의 인격과 존엄을 잃게 되고, 양심의 가책을 느끼고 불안해지고, 흑암에 살면서 사탄에게 조롱당해요. 제가 거짓말한 모습은 귀신 같아서 얼굴을 못 들고 너무 고통스러웠어요. 거짓말해서 일시적인 허영심과 체면은 채워졌지만 하나님께 정죄받고 인정 못 받으니 너무 어리석은 거죠. 돌아보면, 매번 중요한 순간 참말을 해야 할 때면 늘 자신과 타협하면서 매번 다음에 다음에 하려고 했어요. 진리를 알면서도 실행하지 않아 계속 정직한 사람으로 살지 못한 거죠. 더 이상 이러면 안 되겠더라고요. 남들이 어떻게 보든 그것보단 하나님 앞에서 살며 감찰받고 하나님께 인정받는 게 가장 중요하죠. 남들한테 들통 나서 지위와 체면을 잃어도 진리를 행해 정직하고 솔직해져서 하나님께 인정받을 수 있다면 그게 가장 귀한 거고 뭣보다 가치 있고 의의 있죠. 제가 제 문제를 늘 포장하고 숨긴 걸 남들은 모르니까 책망받을 일도 없겠지만 전 제 패괴 성품과 부족함을 제대로 알 수 없고 패괴 성품에 변화가 없으니 본분해도 성장이 안 되죠. 이런 게 마음에 숨겨져 있으면 악성종양처럼 점점 커져서 결국 저를 망치게 돼요. 근데 순수하게 터놓는 형제자매는 본분에서 오류나 문제가 있을 순 있어도 늘 마음을 털어놓고 직면해요. 때론 책망과 지적을 받고 심지어 교체도 되지만 진심으로 그걸 느끼고 뉘우치게 되잖아요. 자기 문제를 빨리 발견하고 제때 진리를 구해 해결해서 생명이 크게 자라고요. 체면을 잃긴 해도 진리를 실행해서 하나님께 인정받는 게 그게 총명한 거죠. 전 제가 이해타산적이고 머리가 빨라서 남을 속이면 똑똑한 줄 알았는데, 사실 그게 진짜 큰 바보고 진짜 멍청한 거였어요. 그게 바로 소탐대실이 아니겠어요? 너무 어리석은 거죠. 그러니, 이번엔 진리를 행해서 사탄을 부끄럽게 해야지, 하나님을 실망시켜 드려선 안 되죠. 그래서 다시 용기 내서 리더한테 진실을 말했어요. 제가 왜 거짓말했는지까지요. 메시지를 보내니까 마음이 편하고 해방됐어요. 좀 지나서 리더한테 답장이 왔는데, 이렇게 정직하니 참 좋다고, 자기도 간사한 패괴 성품이 있다며 하나님의 심판 형벌을 겪어야 된댔죠. 답장을 받고, 감동도 되고 부끄러웠죠. 이번에 정직함을 실행하면서 정직한 사람이 진정한 사람이란 걸 진실로 느꼈어요.\n그리고 전 의식적으로 일상 속에서 정직하고 솔직해지는 훈련을 했고 그제야 제가 하는 말이 객관적이지 않은 걸 보게 됐어요. 상상으로 사실에 어긋나는 말을 할 때도 있고 부풀려 말할 때도 있고 일부러 자신을 위장해서 거짓말할 때도 있었죠. 정말 거짓말하는 게 습관이 된 걸 보게 됐어요. 그 후에 한번은 리더가 어느 사역이 어떻게 됐냐고 물었는데, 이런 생각이 들었죠. ‘미처 알아보지 못한 상황인데, 바로 모르겠다고, 물어봐야 한다고 하면 리더는 내가 말만 하고 사역을 안 한다고 보지 않을까? 일단 말하지 말고 알아본 후에 답장해야지. 그럼 일이 다 안 됐어도 리더가 뭐라고 하진 않겠지. 적어도 내가 체크한다는 게 증명되잖아.’ 이렇게 생각하고 있을 때 순간 이것도 체면과 지위를 위해 기만한다는 게 느껴졌어요. 그래서 하나님께 기도했어요. “하나님, 전 간사한 속셈을 배반하고 진리를 행해 정직하게 하고 싶어요. 저를 도와주세요.” 기도한 후에 하나님 말씀이 생각났어요. 『거짓말로 팔아넘긴 것은 인격이요, 존엄으로, 그런 거짓말은 사람이 존엄과 인격을 잃게 한다. 하나님은 그런 것을 기뻐하지 않으며, 혐오한다.』(＜말세 그리스도의 좌담 기록ㆍ정직한 사람이 되어야 진정한 사람의 모습으로 살 수 있다＞ 중에서) ‘인격, 존엄’이란 네 글자가 저에게 솔직하라고 격려해 줬어요. 더는 귀신처럼 살 수 없잖아요. 그래서 바로 답장했어요. 구체적인 상황을 잘 몰라서 물어봐야 한다고요. 답장을 하고 나니 마음이 아주 든든하고 편했어요. 이 일을 통해 정직함이 사람됨의 근본이자 인생의 바른길이란 걸 느꼈어요.\n이전: 다른 사람을 억압하고 보복한 후\n다음: 제멋대로 본분을 하면 모두에게 해가 된다\n사람답게 사니 참 좋다\n저는 이제야 생명 진입이 무엇인지 깨달았습니다\n저는 교회에서 리더의 본분을 이행하고 있었습니다. 그러던 어느 날, 어떤 형제자매들은 제가 그들의 상태나 어려움을 잘 이해하지 못하며, 실질적으로 사역하지도 않는다고 말했습니다. 이에 저는 잘못을 만회하고자 교회에 있는 모든 형제자매의 상태를 한번씩 살피고 알아볼 계획을 세웠습니다.


스트레치성이 있는 탄탄한 코튼소재로 매끈하고 깔끔한 외관의 치노팬츠 입니다. 풀밴딩 디자인으로 허리에 맞게 착용가능하며 앞여밈 단추로 캐주얼한 포인트를 주었습니다. 전체적으로 여유있고 루즈하게 떨어지는 루즈테이퍼드 핏으로 캐주얼하고 다양하게 스타일링할 수 있는 아이템입니다.\n냉감가공을하여 착장시 쿨링감이 느껴지는 분또 소재의 카라티셔츠입니다. 앞 단작에 원버튼 클로징으로 미니멀한 디테일로 베이직하면서 세련된 스타일링을 연출해줍니다. 총 7가지 칼라로 다양하게 제안해줍니다.\n반듯하게 떨어지는 테이퍼드핏 슬랙스로 허리에는 이중 히든밴딩이 들어가 있어 겉으로는 기본 디자인이지만 착장했을 때는 허리가 편안하게 늘어나는 스타일입니다. 에코 쿨맥스 원사가 혼용되어 쿨맥스의 장점인 흡습속건과 시원한 청량감은 유지하면서 환경에도 기여하는 제품입니다.웨어러블한 컬러감으로 다양하게 구성되어 선택의 폭이 넓고 스타일링하기 용이합니다.\n.세계적인 리사이클 원사 생산처인 미국 UNIFI사의 폴리 리사이클 REPREVE 원사가 포함된 잔잔한 트윌 조직감의 소재를 사용한 마인드브릿지 시그니처 테이퍼드핏 슬랙스입니다. 양방향 스트레치 소재를 사용해 신축성이 뛰어나 활동성이 좋습니다. 허리 양옆에는 이중 엘라스틱 밴드가 내장되어 착용감이 편안하면서 겉으로는 엘라스틱 밴드가 보이지 않아 깔끔합니다. 셋업 자켓과 매치하여 세미 수트처럼 연출할 수 있어 활용성이 좋습니다.


<!-무단복사금지---> <!-무단복사금지 끝---> 수도권에서 SRT타고 떠나는 부산 한치낚시\n수도권에서 SRT타고 떠나는 부산 한치낚시\n★입질의추억★ 2018. 8. 21. 11:53\n바다낚시 불모지인 서울, 수도권에서 한치낚시를 즐기려면 남보다 몇 배 많은 경비와 시간을 쏟아야 합니다. 그럼에도 불구하고 여름철 한치 낚시는 꽤 매력적이지요. 많은 마릿수가 가능하고(1인 50~80마리 이상), 난류를 타고 리필되는 특성상 남획의 염려가 적으며, 시중 마트에서 2마리에 8천 원씩 파는 고급 한치를 몇 달치 반찬감으로 마련할 수 있다는 점은 분명 한치낚시를 하고 싶게 만드는 동기 부여가 됩니다.\n앞서 저는 제주도와 진해에서 한치낚시를 즐겼고 조행기를 올린 적이 있습니다. 제주도는 항공편을 이용하고, 렌터카도 빌려야 한다는 점이 다소 번거롭지만, 여행을 병행한다면 나쁘지 않은 선택입니다. 진해 한치낚시는 차량으로 이동해야 하지만 밤샘 낚시로 풍성한 조과가 가능하다는 점이 장점입니다.\nSRT 고속열차, 경기도 동탄역\n이번에는 무려 부산입니다. 교통이 발달한 부산이기에 굳이 차를 몰고 갈 필요는 없었던 것. 차량 유지비와 톨비를 계산하니 여럿이 이용한다면, 열차를 이용하는 것보다 저렴할 순 있으나 시간과 피로감이 증가합니다.\n게다가 저는 아내와 단 둘이 이동할 계획이라 비용적 측면에서는 차량이나 열차나 비슷합니다. 그러면 당연히 열차를 이용하는 것이 낫겠지요.\n오후 1시, 우리 부부는 경기도 동탄역에서 SRT 고속 열차를 타고 부산으로 향합니다.\n부산역에 내린 우리 부부는 서울에서 KTX를 타고 온 상원아빠님과 합류. 택시를 잡아타고 부산 충무동으로 향합니다.\n충무동 형제낚시에 도착하자 이미 도착한 한조 크리에이티브 박범수 대표님과 가족분들, 쯔리겐 부회장님을 비롯해 여러 회원분과 인사를 나눕니다. 낚시점에서 선상 명부를 적고 필요한 물품을 구매하는데 이때 점주한테서 들리는 안 좋은 소식.\n"요즘 한치 조황이 저조합니다. 큰 기대는 마시고.."\n헉.. 낚시 시작도 하기 전에 갑자기 힘이 쭈욱 빠지는 기분이란. 점주 말이라 신뢰도 100%라는 것이 지금은 독이 되고 있습니다. (차라리 모르고 낚시하다 꽝 치는 게 나을 뻔 ㅠㅠ)\n부산 충무동 앞바다\n아직 5시 출항까지는 시간이 남았습니다. 그사이 시원하게 밀면 말아먹고요. 충무시장도 둘러보면서 여유 있게 도착.\n출항한 배는 거제도 먼바다를 향해 나아갑니다. 포인트까지 운항 시간은 약 1시간 30분 정도. 이 계절에 이렇게 멀리 나갈 필요가 있을까 싶은데 이 배는 제법 멀리 나갑니다. 저보다는 선장이 포인트를 잘 알 테니 알아서 배를 대겠지 싶은 마음에 선실에 들어가 눕고요.\n생애 첫 한치낚시를 앞둔 상원아빠님. 그동안 제 조행기만 보다가 이번에 전격 출조했는데요. 뭐든 첫 경험의 기억이 중요한 법. 아무쪼록 점주 예상을 깨고 소나기 입질에 주체할 수 없는 밤이길 고대해 봅니다.\n저의 장비 세팅은 이렇습니다. 물속에 한치 어군만 잡히면 조과가 보장되는 이카메탈 채비입니다.\n#. 한치 낚시 세팅\n로드 : 엔에스 퓨리어스 RS B-1852\n릴 : 브랜드 미상의 베이트릴\n원줄 : PE 합사 1.5호\n메탈 : 쯔리겐 메탈리스트 밤바 60~80호 병행, 쯔리겐 이카스키테\n얼마나 잠들었을까요? 포인트에 도착했다는 말에 눈이 번쩍 뜨입니다. 선실에서 부스스 일어난 제가 처음으로 카메라를 들었을 때 풍경이 바로 위 사진인데 왠지 모를 피곤함이 느껴집니다. 지금부터 익일 새벽 4시까지 꼼짝없이 낚시만 해야 합니다. 한치가 잘 잡힌다면 이보다 신나고 재미있는 일도 없지만, 안 잡히면 이것만큼 지루하고 고욕인 취미도 없을 겁니다.\n저 멀리 거제도가 보인다\n아직 해가 땅속으로 꺼지려면 1~2시간이 남았습니다.\n낚시 준비를 마친 몇몇 꾼들은 설렘 속에 채비를 담가보지만, 지금은 한치 입질을 기대하기가 매우 어렵습니다. 혹시나 하는 마음에 담가봐도 결과는 마찬가지. 그 모습을 본 저는 또다시 선실에 들어가 눕습니다. 전날 잠을 제대로 못 자서인지 몸이 무겁네요. 어차피 담가봐야 입질도 없으니 밤이 될 때까지는 괜한 체력을 축내지 말자는 생각입니다.\n다시 잠이 들었다 깨어났습니다. 시계를 보니 벌써 9시? 화들짝 놀라 나가보니 승객 전원이 낚시에 집중하고 있습니다. 아내에게 "뭐 좀 잡혔어?"라고 묻자 고개를 절레절레합니다. 절 안 깨운 이유가 있었군요. 점주 예상은 단순한 쉴드가 아닌 합리적인 예상일 확률이 높아 보입니다. 8~9시 사이에 한두 마리도 안 나왔다는 것은 앞으로의 낚시가 험난할 수 있음을 예고한 셈이죠.\n낚시 시작 2시간이 훌쩍 지나서야 한치가 확인됐다\n그렇게 입질 없이 지루한 낚시가 이어지는데 선수에 선 사람이 어렵게 스타트를 끊습니다. 평소였다면 '이제 시작인가?' 싶어 긴장하고 임했을 텐데 오늘은 분위기가 다릅니다. 예상대로 단발성 조과. 어쩌다 군집에서 이탈한 한치가 낚인 것 같습니다.\n선사에서 나눠준 충무김밥으로 저녁을 때운다\n다들 먹고 시작했다는 충무김밥을 저는 인제야 먹습니다. 밥을 먹으면서도 주변 사람 특히, 한조 크리에이티브 박범수 대표님과 지난번 능숙한 솜씨로 마릿수를 거둔 누님을 유심히 살폈는데요. 아직은 이렇다 할 입질이 없습니다.\n한동안 입질이 없다가 선수 쪽에서 한치 한 마리가 올라옵니다. 그리곤 입질 뚝. 현재 입질 수심층은 30~40m. 그러나 계속되는 불황에 직접 확인하기에 이르렀고 그 결과..\n어군탐지기에 찍힌 30~35m 사이의 작은 군집 하나와 40m 전후로 찍힌 작은 군집이 전부. 지난번 한치낚시 때는 밀도가 얼마나 높은지 특정 수심층이 아주 새빨갰는데 지금은 그런 모습을 볼 수 없습니다.\n입질 없는 무료함에 몸도 마음도 서서히 지쳐간다\n낚시를 하고 있으나 하지 않는 듯한 이 기분. 주변에서 한치가 올라와야 뭐라도 하겠는데 한 시간, 두 시간, 세 시간 내내 변변한 입질 하나 없으니 자포자기 상태에 이릅니다. 이때 고민되는 것 하나. "그냥 포기하고 잠이나 잘까?"\n이때 아내에게 첫 입질이 들어왔습니다. 이 상황에서 설마 한치일 거란 생각은 들지 않고, 비닐봉지가 걸렸으리라..\n12시 30분이 돼서야 첫 한치가 올라온다\n엇~ 한치가 올라옵니다. 낚시 시작 5시간 만에 올린 첫 한치를 뭐라고 표현해야 할지. (아무리 조황이 안 좋아도 이게 말이 되냐고요. ㅠㅠ)\n자정을 넘기자 주변에서 한치가 제법 올라오기 시작합니다.\n한번 나오기 시작하자 연달아 한치를 잡아 올리고.\n한두 마리 손맛을 본 상원아빠님도 감을 잡았는지 연달아 한치를 낚아 올립니다. 이제 피딩타임 시작인가 싶은데요.\n제 초릿대도 어김없이 들어갑니다.\n이날 자정 넘어 첫 한치를 잡은 입질의 추억\n이날은 한치낚시를 위해 10년 묵은 쿨러를 버리고 43리터짜리 새 쿨러를 사 왔습니다. 새 쿨러를 개봉한 기념치곤 가혹한 신고식이네요. 이제 남은 건 집중해서 마릿수를 거두는 일. 비록, 5시간을 꽝 쳤지만, 남은 시간을 부지런히 잡으면 부부가 합심해 쿨러 하나 못 채우겠냐 싶었죠.\n그런데 그게 끝이었습니다. 한치 입질은 완전히 끊겼고 또다시 암흑의 터널 길이 시작됩니다.\n새벽 3시. 수면에는 전에 없던 복어와 만새기가 설치기 시작합니다. 이 수온에 복어 종류가 궁금해 유심히 살폈는데요. 아열대성 복어인 '가시복'이 수십 수백 마리나 몰려듭니다. 한 마리 잡아다 보여드리고 싶었는데(화나면 몸을 부풀리며 마치 두더지처럼 가시를 세우는 모습이 재미있습니다.) 한치 채비로는 잡을 방도가 없습니다. 그렇게 가시복만 구경하다 시간이 가는가 싶은데\n주변을 둘러보니 아무도 없습니다. 대신 선실은 꽉 찼군요. ㅠㅠ 워낙 입질이 없자 대부분 선실에 들어가 누운 것입니다. 현재 이쪽 라인에 남은 사람은 저와 박범수 대표님 가족뿐. 낚시 집안이라서 그런가요. 다른 분들은 선실에 들어가 눕는데 끝까지 남아 포기하지 않고 낚시하는 끈기가 인상적입니다.\n마음 같아서는 저도 들어가 눕고 싶은데요. 이러려고 수도권에서 부산까지 비싼 돈 들여 왔나 싶기도 하고. 지금은 지푸라기라도 잡고 싶은 심정과 뭐라도 그림을 만들어가야 한다는 생각에 다시 심기일전해 보지만, 끝내 한치는..\n새벽 3시 30분, 연달아 입질하기 시작한 한치\n저를 배반하지 않았습니다. 처음 한 마리는 우연히 얻어걸렸나 싶습니다. 다시 온 신경을 초릿대에 집중하는데 거짓말같이 입질이 들어옵니다. 그나마 배에 남은 분들도 입질을 받지 못하는데 저 혼자 연달아 두 마리를 낚아내니 슬슬 흥이 났고. 일행을 깨울까 말까 하다가 곤히 자는 모습에 그냥 내버려 둡니다. 어차피 한두 마리로 끝날 것 같은 예감.\n이때 다시 입질이 들어옵니다. 연달아 세 마리째. 이쯤이면 우연이 아니네요. 깨울지 말지 고민하면서 채비를 내리는데 또 잡혀 올라옵니다. 옆 사람이 제게 수심을 묻고, 저는 답변해주고. 다시 채비를 내리는데 또 입질. 순식간에 다섯 마리를 낚자 이제는 피딩타임이 걸렸다고 보고 서둘러 일행을 깨웠습니다.\n잠에서 급히 깬 아내와 상원아빠님이 선실에서 뛰쳐나와 채비를 내리는데 시작하자마자 입질을 받아냅니다.\n씨알은 부쩍 작아졌지만, 그래도 한치는 한치. 자 이쯤이면 한치가 붙었다고 봐도 무리는 없을 듯. 남은 한 시간 동안 바짝 쪼아 1/3 쿨러라도 채우자 싶어 텐션을 올려봅니다.\n그 사이 상원아빠님도 연달아 몇 마리를 낚아 올립니다.\n새벽 5시 30분, 철수길에서 본 부산 앞바다\n상원아빠님의 입질을 끝으로 한치 낚시는 그렇게 끝이 났습니다. 막판 한 시간 동안 랠리가 있었으나 그리 폭발적이지도 않았고, 전체 조황도 부진했습니다. 아무래도 계속된 폭염에 한치들도 더위 먹고 숨어버린 것이 아닌가 싶은데요. 한낱 인간이 어찌할 도리가 있겠습니까? 성공이 있으면 실패가 있고, 실패가 있으면 성공이 있는 마치 우리네 인생과도 같은 것이 낚시인 것을..\n충무동으로 돌아와 시장통 생선구이 백반으로 아침을 듭니다. 반찬 하며 테이블 느낌 하며 참 정겹죠? 잘 구운 국산 고등어구이도 맛있습니다. 우리 부부는 일행과 아쉬운 작별 인사를 나누고 부산역으로 돌아왔습니다. 거기서 다시 SRT 고속열차를 타고 동탄으로 복귀.\n몇 마리 안 되는 한치지만, 콩 한 쪽이라도 나눠 먹어야 한다는 일념하에 밤새 딸을 봐준 처형에게 한치를 나눠주고, (우리가 낚시를 떠난 뒤 딸은 감기에 걸려 밤새도록 기침하고 울었답니다. 때문에 처형은 한숨도 못 자고 고생을 ㅠㅠ)\n여러모로 아쉬웠던 부산 한치낚시, 다음에 더 풍성한 조황을 기약하며 글을 마칩니다.\n- 부산 한치 및 심해 선상낚시 문의\n진해 한치낚시(상), 담그면 나오는 충격의 한치낚시\n집에서 전어회 뜨는 쉬운 방법\n어종 백화점을 방불케 한 통영 선외기 감성돔 낚시 (6)\n민어는 직접 낚아 먹어야 제맛, 민어낚시로 온가족 배불린 민어회 파티 (25)\n줄낚시로 민어를 잡다, 직접 낚아 먹는 진귀한 여름 보양식(고흥 전통 민어 줄낚시) (10)\n메탈리스트, 밀면, 부산 한치낚시, 이카메탈, 이카스키테, 쯔리겐, 쯔리겐 메탈리스트 밤바, 충무김밥, 충무동, 충무시장, 한조무역, 한치낚시, 한치루어낚시, 한치메탈게임, 한치선상낚시\n어종 백화점을 방불케 한 통영 선외기 감성돔 낚시\n확률 높은 감성돔 낚시, 통영 선외기 낚시를 아시나요?\n대물 민어에 붉바리까지, 짜릿한 여름 보양 낚시(나로도 민어낚시)\n상원아빠 2018.08.21 12:49\n한치 한마리에 6만원이었어요....ㅠㅠ\n★입질의추억★ 2018.08.22 11:11 신고\n경비 지출 대비 계산해 보니 그리 나오던가요? ㄷㄷㄷ\n라이카 2018.08.21 13:01\n릴은 시마노 큐라도로 보이네요\n★입질의추억★ 2018.08.22 11:12 신고\n아~ 감사합니다. 제 장비가 아니다보니 ^^;\n마넌 2018.08.21 14:58\n원하는 수심층까지 전동릴도 아닌데....\n어떻게 수심을 측정하고 내리시는지요....?\n도전해 보고 싶어도.... 너무 어렵네요....ㅠㅠ\n제가 쓴 합사는 1m마다 마킹이 되어 있어요. 채비 내릴 때 마킹이 몇 번 보이는지만 세면 됩니다. ^^\n한주먹 2018.08.21 20:51\n저는 해없는 시간에 하는 낚시는 조업이라 생각하고 할 엄두가 안나는데요...\n조과라고 좋았으면 다행인데 무더운 날씨에 고생 많으셨습니다..ㅎ\n★입질의추억★ 2018.08.22 11:13 신고\n신기한 것은 갈치든 한치든 잘만 잡히면 한시간이고 세 시간이고 시간 가는줄 모른다는 것입니다.\n밤샘이 밤샘같지 않은..그런데 이 날은 많이 힘들었어요~\n루이니 2018.08.22 12:55\n한치출조는 나가는데 출조비용이 얼마정도 나오나요? 진해출조봤을때는 별생각없이 봤는데 이번글을 보니 가보고싶어지네요^*^\n★입질의추억★ 2018.08.22 16:03 신고\n선비는 1인 10만원 정도 합니다.\n여기에는 얼음, 생수, 캔커피, 저녁 한 끼 식사가 포함되고요.\n나머지는 각자 교통비, 간식비 정도 들겠지요. ^^\n익명 2018.08.22 23:46


퍼니로그 :: '청평송어축제' 태그의 글 목록\n'청평송어축제'에 해당되는 글 2건\n2016.01.11 2016년 청평얼음꽃 송어축제 1월10일 얼음낚시 동영상과 후기 (2)\n2016년 청평얼음꽃 송어축제 1월10일 얼음낚시 동영상과 후기\n2016년 시즌 얼음낚시는 엘니뇨 날씨문제로 개장에 어려움이 많네요...\n토요일개장취소되었던 청평 얼음꽃 송어축제가 10일 일요일 급 개장이 결정되면서 다녀왔네요..\n인원 제한없이 정상 오픈이었는데 얼음 낚시 하는곳이 적어서인지 구멍이 부족할 정도로 많은 사람들이 왔었네요.\n저도 새벽같이 일어나 1시간 반을 달려 청평에 도착해서... 편의점에서 도시락으로 아침을 해결한뒤..\n축제장에 가서 주차를 한뒤 줄을 섭니다.\n처음가보는 곳인데 주차장을 제대로 안내하는사람들이 없어 약간 헤맸었네요.\n주차를 하고 짐들을 들고 가서 매표소 앞에 줄을 섭니다.\n참 다들 부지런 하십니다... ㅋ\n개장 직전에 송어푼다는 방송이 나왔고 개장을 해서 빠르게 입장했습니다.\n이날 오후에 보니 총 3개의 낚시터를 개방했던것 같네요...\n새벽같이 도착해서 줄을 서서 들어가는 방법도 있지만 약간 천천히 가서 2낚시터나 3낚시터 오픈할때 맞춰 들어가는 것도 방법일듯합니다.\n들어가서 오른쪽 구석짝에 자리를 폈는데... 이런... 물속이 안보이네요.. 깊이때문이지, 물색 때문인지..\n대략 낚시터 전체를 훓어 보았는데 상황은 비슷..\n할 수 없이 처음 자리에서 낚시를 했는데... 볼 수 가 없으니 웜질을 할 수 가 없어... 잡지를 못합니다.\n그러다 주변에 파워베이트 찌낚시 채비로 올리길레 재빨리 마커채비를 한뒤 던져 봅니다.\n그렇게 2마리를 잡은뒤 이후 찌낚시 영상촬영을 했는데... 마릿수가 신통치 않습니다.\n(동영상은 1080p 전체화면으로 보시는게 좋습니다.)\n그래도 간간히 잡았고... 뒤 늦게... 바닥이 보이는 포인트를 찾아 웜 액션으로 몇마리 더 올려서 10마리 정도 채운것 같습니다.\n같이 낚시했던 현지꾼(?) 최군은.. 얼추 30마리정도 잡은것 같네요..\n중간중간 나눠주고 남은애들...\n이것들도 다 주변 사람들에게 모두 나눠주고... 2마리정도만 회쳐서 집에서와 먹었네요.\n지난 평창송어축제장 송어사이즈가 아주 좋은 편이었는데.. 청평도 대체로 준수합니다.\n다른 동영상보실분이나 낚시팁 보실 분은 아래 링크 참고하세요\nTAG 송어낚시, 얼음낚시, 청평송어축제


판매 거래 방법 총 정리 가능한 아이템은 장터 홈페이지나 자신의 아이템 보관함에서 판매할 수 있습니다. 우리가 흔히 하는 말로 주가는 거래량의 그림자라고 하는 말이 있는데 이것은 바로 이와 같은 특성을 가리키는 말입니다.\n외환 시장에 발을 들여 놓을 때 외환 규정이 무엇인지 알아야합니다. 외환 시장은 현재 세계에서 가장 큰 시장입니다. 따라서 사기꾼은이 시장에 침투하여 먹이를 찾고 싶어합니다. 여러분을 안전하게 지키기위한 규정이 있습니다. 이 시장을 모니터링하기 위해 크고 신뢰할 수있는 금융 거래 방법 총 정리 조직이 구축되었습니다. 브로커가 합법적으로 운영하려면 이러한 조직에서 제공하는 표준을 충족해야합니다. 따라서 규제가있는 브로커는 더 안전하고 신뢰할 수있는 외환 브로커입니다. 퓨처플레이 제2호 개인투자조합 펀드의 주요 출자자는 한국모태펀드(운용기관 한국벤처투자), 주식회사 진주햄, 비앤빛 강남밝은세상안과 김진국 대표원장 외 퓨처플레이 어드바이저 및 피투자사 창업자 일부다.\n총 거래 방법 총 정리 국제 교역 규모가 가장 큰 국가.\n기호 매수 호가 매도 호가 스프레드 SPI200 DAX30 SP500 DJ30. exness 거래 방법 총 정리 거래소 안드로이드/아이폰 앱. Category: 학원 투자 은행, 포트폴리오 관리, 펀드 관리자 또는 일상적인 거래 전문가는 종종 예상치 못한 조언을 제공하며 대부분의 경우 암호 화폐에 투자하는 다른 전략을 따릅니다. 최고의 옵션 거래 전략은 하루 종일 화면에 붙어 있지 않습니다. 이는 트레이더가 종종 이전 거래 세션에서 오는 단서를 취할 것이기 때문입니다. 초보자를위한 기본 거래 자습서 정의 및 설명. 일일 거래와 달리, 배달 거래는 거래 기회보다 더 뚜렷한 투자 의도를 수반합니다.


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[싱글리스트] 뜨는 뷰티 트렌드, 피부 클렌징 '마일드'가 대세 | 위시컴퍼니\n올해는 코로나19 영향으로 개인의 청결 및 위생 관리에 대한 중요성이 부각되면서 피부 클렌징 관련 제품 수요가 눈에 띄게 늘었다. 특히 잦은 세안과 마스크 착용으로 인한 피부 자극을 걱정하는 이들 사이에서는 '순한 클렌징' 제품이 대세로 떠오르고 있다.\n실제 화장품 정보 플랫폼 화해가 올 상반기 사용자 리뷰를 분석한 결과, 마스크 착용 일상화로 민감해진 피부를 위해 '마일드 클렌징' 제품의 사용이 급증했다고 밝혔다. 클렌징 제품 리뷰에서 '저자극' '약산성' 키워드가 전년 대비 5배 이상 늘었다. 이에 뷰티업계에서도 유해성분 무첨가, 피부과 테스트 등을 통해 민감성 피부에 대한 안전성을 검증한 제품을 전면에 내세우고 있다.\n클레어스 '젠틀 블랙 프레쉬 클렌징 오일'은 피지 조절과 피부 진정에 도움을 주는 해바라기씨 오일을 중심으로 포도씨 오일, 호호바씨 오일, 블랙커런트씨 오일 등 가볍고 퍼짐성 좋은 식물유래 성분이 85% 이상 함유돼 피부자극 없이 메이크업과 피부 노폐물을 부드럽게 녹여준다. 일반 클렌징 오일 특유의 답답함을 개선해 가볍고 산뜻한 사용감을 자랑한다.


블록 체인은 불변이므로 이미 검증 된 기록의 비가역성의 개선 된 무결성을 의미합니다..\n블록 체인의 투명성과 모니터링 기능은 블록에 기록 된 모든 트랜잭션의 타임 스탬프를 기반으로 분명합니다..\n따라서 Blockchain은 다양한 산업 분야의 많은 회사에 적합한 기술로서 엄청난 잠재력을 제시합니다. 이제 모든 독자는 Blockchain 인증을 받아야하는 이유에 대해 궁금해 할 필요가 있습니다. CEBP 인증 및 그 이점에 대한 세부 정보를 검토하기 전에 미래 기술 인증이 어떻게 도움이 될지 알아보십시오..\n무엇보다도 블록 체인의 명백한 기술 부족으로 인해 블록 체인 인증을 추구하는 것을 생각해야합니다. 천천히, 블록 체인 엔지니어에 대한 수요는 물류, 마케팅, 금융 등과 같은 다양한 분야에서 느껴질 것입니다. 따라서 기본 블록 체인 기능과 암호화에 대한 강력한 이해력을 갖춘 블록 체인 인증 전문가는 유망한 경력 기회를 쉽게 탐색 할 수 있습니다..\n마지막이지만 Blockchain 인증을 받아야하는 중요한 이유 중 하나는 그들과 관련된 급여 프리미엄입니다. 평균적으로 암호 화폐의 작동을 이해하는 전문 지식을 갖춘 소프트웨어 엔지니어는 급여가 20 % 증가 할 수 있습니다. Hired에 따르면 블록 체인 전문 지식을 갖춘 숙련 된 소프트웨어 엔지니어는 연간 $ 150,000에서 $ 175,000까지의 평균 급여를받을 수 있습니다. 따라서 엔터프라이즈 블록 체인 전문 지식을 가진 일반 IT 전문가는 평균 연봉이 거의 $ 137,000에 달할 것으로 예상 할 수 있습니다..\n블록 체인 환경에서 최고의 연구 및 교육 플랫폼 중 하나는 101 개의 블록 체인입니다. Enterprise Blockchain Practitioners에 적합한 세계적으로 유명한 독립 연구 기반 네트워크입니다. 101 Blockchains는 CEBP (Certified Enterprise Blockchain Professional) 인증 시험을 제공하여 기업과 팀이 생산성 도구를 사용하여 매우 효율적인 비즈니스 전략을 개발할 수있는 실용적인 지식과 기술을 제공합니다..\n엔터프라이즈 블록 체인 기술의 다양한 측면과 기업의 비즈니스 목표에 미치는 영향에 대한 심층적 인 지침을받을 수 있습니다. 무엇보다도 CEBP 인증은 후보자가 기업 임원과 실질적인 관계를 맺을 수있는 능력을 강화한다는 것입니다. 또한 인증은 응시자가 즉각적으로 효과적이고 다산적인 솔루션으로 비즈니스 목표를 해결할 수 있도록합니다..\n101 블록 체인에 CEBP 인증을 등록하면 준비를 위해 Certified Enterprise Blockchain Professional 과정에 액세스 할 수 있습니다. 코스의 총 기간은 4 주이며 매주 3-4 시간을 수용 할 수있는 방식으로 학습 자료를 배포합니다. 따라서 CEBP 인증 응시자는 101 개의 인증을 통해 CEBP 과정을 통해 유연한 학습을위한 신뢰할 수있는 기회에 액세스 할 수 있습니다. 응시자는 101 Blockchains의 공식 웹 사이트에서 USD 397에 CEBP 등록 시험에 등록 할 수 있습니다..\n또한 읽으십시오 : 엔터프라이즈 블록 체인 – 산업 정보\n101 Blockchains는 CEBP (Certified Enterprise Blockchain Professional) 인증 시험 준비를위한 자세한 온라인 교육 과정을 제공합니다. 교육 과정은 구매 일로부터 1 년 동안 이용할 수 있습니다. 응시자는 교육 비디오를 시청하고 편한 시간에 CEBP 인증을 준비 할 수 있습니다. 교육 과정에서 장의 모듈 식 배열은 후보자 준비에 대한 주목할만한 장애물을 제거하는 데 도움이됩니다. 초보자도 CEBP 인증을 준비하기위한 학습 리소스를 찾는 데 문제가 없습니다..\n응시자는 CEBP 인증을위한 교육 과정을 통해 보너스 자료에 액세스 할 수 있습니다. 보너스 자료에는 대화식 연습, 실습 과제 및 세계적으로 유명한 엔터프라이즈 블록 체인 전문가와의 심층 인터뷰가 포함됩니다. 결과적으로 후보자는 블록 체인 생태계에 대한 실무 통찰력을 얻는 데 제한적인 어려움에 직면하게됩니다. 따라서 101 블록 체인은 인증을 제공 할뿐만 아니라 블록 체인 전문가로서 귀하의 가치를 전반적으로 향상시킵니다..\n101 Blockchains의 CEBP 인증 후보자 준비는 포괄적 인 지침으로 인해 더욱 쉬워졌습니다. 개인지도를 위해 각 후보자에게 개별적인 관심을 기울이면 후보자 준비에 힘을 줄뿐만 아니라 자신감도 향상됩니다..\n블록 체인 인증을 위해 101 개의 블록 체인을 선택해야하는 다음 중요한 이유는 공식 수료 인증서에 대한 액세스입니다. 취업 지원서 및 이력서에 추가 할 수있는 인쇄 가능한 디플로마를받습니다. 가장 중요한 것은 CEBP 인증을위한 디지털 인증 배지 역할을하는 LinkedIn 인증을 받게된다는 것입니다. 따라서 응시자는 101 Blockchains의 CEBP 인증을 통해 전문 네트워킹에 어려움을 겪을 필요가 없습니다. LinkedIn의 CEBP 인증 디지털 배지는 잠재적 고용주가 귀하의 블록 체인 전문성을 인식하는 데 도움이됩니다..\nCEBP 인증의 시험 목표에서 알 수 있듯이 응시자는 다양한 엔터프라이즈 사용 사례에서 Blockchain의 실시간 응용 프로그램을 준비해야합니다. 따라서 응시자는 101 개의 블록 체인에서 CEBP 인증을받은 블록 체인 전문가로서의 가치를 강화할 수 있습니다. 인증을 위해 101 개의 블록 체인을 선택하는 또 다른 눈에 띄는 요소는 블록 체인 기술로 비즈니스 혁신을 보장하기 위해 업데이트되고 관련 실행 가능한 도구를 사용하는 것을 강조하는 것입니다..\n결론적으로 101 개의 블록 체인이 블록 체인 기술에서 경력을 발전시키는 데 어떻게 도움이되는지 확인할 수 있습니다. CEBP 인증은 모든 후보자가 블록 체인 전문성을 증명할 수있는 신뢰할 수있는 도구입니다. 또한 응시자는 101 개의 블록 체인으로 경력 개발을위한 이상적인 기반을 구축 할 수 있습니다..


게렉터블로그 : 백야행 (2009)\n백야행 (2009) 영화\n“백야행”은 서로 다른 곳에 있는 손예진과 고수의 모습을 번갈아 가면서 보여 주면서 시작합니다. 추리물이라고도 할 수 있는 범죄물입니다만, 범인은 시작한지 얼마 안되어 보여 줍니다. 고수가 살인을 하는 것을 보여 주니 말입니다. 이 영화는 도대체 고수가 왜 살인을 하며, 그 살인과 무슨 관계가 있는 것 같은 손예진의 사연은 도대체 무엇인지, 이 두 사람의 사연이 한석규가 집착하고 있는 14년전의 살인사건과는 무슨 관계인지 천천히 그 꼬인 사정을 드러내서 보여 주는 내용으로 되어 있습니다.\n말하자면, 이 영화 역시, 분류해 보자면, “동기가 무엇인가?”를 밝히는 형식의 이야기 입니다. 2000년대 이후로 한국 영화 범죄물에서 유난히 많이 보이는 것 같다는 생각도 듭니다. 그렇습니다만, 이 영화는 사실 그 “동기가 무엇이냐”에 모든 초점을 맞춘 것은 또 아닙니다. 이 영화는 거기에 더해서, 범죄에 엮여 살아 가는 남녀 주인공들이 그 범죄의 주변에서 살아 가는 인생 역정, 여러 가지 괴상하게 꼬인 사연들을 보여 주는 쪽에 가깝습니다.\n좋은 점부터 골라보자면, 배역 선정이 분명하고 이런 인생 역정을 보여 주는 이야기에 걸맞을 만큼, 등장하는 주연, 조연들이 저마다 다들 성격이 뚜렷하고, 그 성격에 맞는 잘 달라붙는 연기를 보여 준다는 것입니다. 범죄자들을 추적하는 닳아 빠진 형사 역할을 하는 한석규도 그럴싸하게 어울리고, 다른 형사들이나 조연들도 다들 자기 특징을 잘 살리는 제 몫을 할 수 있는 배역들을 맡고 있었습니다.\n주인공 격인 손예진과 고수도 잘 어울렸다고 생각 합니다. 두 사람은 일종의 “미녀와 야수” 구도로 나오고 있었습니다.\n손예진은 학교 교사로 갑부 애인이 있고 항상 선녀 같은 말투로 말하며 대부분 얼굴 빛부터 옷차림까지 모두 밝은 빛으로 거의 흰색으로 나옵니다. 고수는 어디서 뭘 하는지 알 수 없는 칙칙한 사람으로 헝클어진 머리칼로 나와서 이리저리 걸어 다니다가 사람 죽이는 일이나 하며 대부분 검은 색의 옷을 입고 등장 합니다. 두 사람은 분명히 무슨 중요한 관계가 있는 것 같은데, 아주 조금씩, 조금씩만 알려 줍니다.\n손예진이 맡은 역할이 좀 막나가는 면이 있는 역할이라서 사실 부드럽게 연기하기는 쉽지 않았다고 생각 합니다. 그래서 그런지 손예진이 그런 인간 답지 않은 면까지 화려하게 극적으로 포장해서 보여 주는 수준까지는 아니었습니다. 그렇지만, 어딘가 우울하고 쓸쓸한 면이 있으면서도, 하여간 “엄청나게 아름다운 미인”, “마땅히 밝은 세상에서 밝게 살아야 마땅할 것 같은 미모의 소유자”라는 점을 표현하는 데는 상당히 잘 맞아 떨어지고 있었습니다. 그만하면 제몫을 한 편이었다고 생각 합니다.\n이렇게, 적당히 재밌어 보이는 등장인물들이 분량을 맞춰서 등장하고, 도대체 감춰진 사연이 무엇인지, 영화를 보는 내내 조금씩 조금씩 내용을 흘려서, 따라 가면서 궁금해 하며 마지막에 드러날 이야기를 기다리게 하는 맛이 있습니다. 추리물 구조를 가진 영화 답게, 그렇게 떨어지는 내용들을 영화를 보면서 끼워 맞추며, 나름대로 영화를 보는 관객 스스로 진상을 상상하고, 추리하는 맛도 조금은 즐겨볼만한 형태라는 생각도 해 봤습니다.\n이 영화에서 아까운 점을 골라 보자면, 그냥 그 정도에서 주저 앉는다는 것이었습니다.\n일단 이 영화에서 드러나는 사연이란 것이 “환상적으로 기가 막힌 이야기”는 아닙니다. 그보다는 끈적거리고 답답한 이야기 쪽에 가깝습니다. 그러자니, 모든 이야기가 다 드러난다고 해도 절묘한 수법에 놀란다거나, 상상도 못했던 기묘한 재주에 놀란다거나 하는 것은 없는 것입니다. 이야기 자체가 그런 것 보다는, 저주 같은 범죄로 엮인 사람들이 갑갑한 가슴을 억눌러가며 수십년 동안 발버둥치고, 그러는 와중에 인생이 더욱더 꼬여 가는 골치 아픈 삶들을 보여 주는 쪽이 중심이었습니다.\n그렇다면, 이런 이야기라면, 이 영화는 시대가 바뀌어 가고, 세상이 점점 변해가고, 주인공들이 점차 자라 가고, 늙어 가는 가운데 어떻게 바뀌어 가는 지를 묘사하는 것이 굉장한 재미 거리가 될 법하다는 생각이 듭니다. 그런데, 이 영화는 그런 이런 이야기를 다루는데 써먹으면 좋을 만한 그 재미 거리는 그냥 다 포기하고 있었습니다.\n이 영화는 14년간 이어진 두통거리 같은 사연을 다루고 있는데, 90년대말과 2000년대를 거치며 달라지는 풍속들, 시대상들을 다루는 이야기들은 안나옵니다. 요즘 유행한 90년대 추억을 돌아 보는 텔레비전 연속극들이 다룰만한 이야기들을, 이 영화에서도 그대로, 좀 더 진지하고, 차분한 분위기로 돌아볼만한 재료가 전부 다 주어진 바탕을 갖고 있었는데, 이 영화를 제작할 때만해도 제작진이 90년대를 추억으로 돌아 본다는 것은 이야기 거리가 안될 거라고 생각했는지 그런 시대 묘사들, 사회 묘사들을 다 빼버리고 있었습니다.\n이 영화는 그런 것들 보다는, 그냥 손예진과 고수가 연기하는 복잡한 비극의 주인공들이 표현하는 상징적인 특이한 모습들과 그 속에서 살아 나는 개인의 모습, 한 사람의 감정을 다루는 데에 중심을 두고 있었습니다. 그렇게 한 덕분에, 건지는 부분이 있기도 하다는 생각이 듭니다. 그 괴로운 사연과 확 대비되는 하얀 옷을 입은 손예진의 모습을 살려 띄우는 것을 더 중요하게 여기고 있었고, 그게 먹히는 때도 있기는 있었다는 이야기입니다.\n하지만 역시 무엇하나, 확실히 터지는 맛이 없는 영화라는 생각도 들었습니다. 다들 적당히 괜찮기는 했지만, 화려한 반전도 없고, 그렇다고 엄청나게 아슬아슬한 긴장감도 없고, 하다 못해 기막히게 아름답게 연출된 화면으로 장식된 장면이 확 사는 대목도 없었다고 느꼈습니다.\n그나마, 인상적인 고전음악이 잘 연주되고 녹음된 것을 가져와서 거침 없이 넉넉하게 풀어 놓으면서 중요한 소재로 활용하는 것은 분위기를 확 돋구어 주는 것이 인상이 뚜렷해서 좋은 편이었다고 생각 합니다. 노래가 상징하는 바도 간단하게 맞아 들고 말입니다.\n하지만, 그런 반면에, 영화의 마지막을 “그 사람들이 아직 행복했던 시절”의 과거 회상 장면으로 해서, 아련하고 슬픈 분위기를 만들어 보려고 꾸며 버린 것은 또 그렇게 좀 지겹기도 하더란 말입니다. 2000년대 초반 인기를 끌었던, “장화, 홍련”이라든가 다른 한국 영화들이 잘 써먹었던 수법을 그냥 또 반복하는 정도로만 보였습니다.\n일본 소설이 원작이라고 합니다.\n밸리 : 영화 2013/12/31 23:35\nrumic71 2014/01/01 18:09 # 답글\n히가시노 케이고와 미야베 미유키가 없었으면 작년한해 한국 영화가 절반으로 줄 뻔 했습니다(진짜?)\n게렉터 2014/01/02 20:19 #\n그러고보면, 일본 추리 소설 수준에 비교해 보면, 우리 나라에도 나름대로 아이디어는 좋은 작가들은 꽤 있는 것 같은데, 피어날만한 환경이 잘 안된다는 생각도 막연히 해 보게 됩니다.\ncesia 2014/01/02 12:41 # 삭제 답글\n11편으로 나왔던 일본 드라마 쪽을 먼저 봐서 그런지, 너무 내용이 부실하다는 느낌이었습니다.\n14년간의 긴긴 사연을 넉넉하게 다루면 훨씬 다채로운 분위기로 갈 수 있는 영화였다는 생각도 과연 듭니다. 그러고 보면 훨씬 긴 연속극 형식에서는 또 다른 것을 보여 줄 수 있었을 것 같습니다.\n다음글 : 오로라 공주 (2005)\n이전글 : 검은집 (2007)


#흥(Hng) ㅣ 하루키 "역사에 흑백판단 없어…소설은 단편적 사고에 대항"\n하루키, 신작 "기사단장 죽이기" 국내 출간\n등록일2017.07.17 13:50 조회수1386\n"명백한 목적 지니고 쓰인 소설은 문학적으로 성공 못해"\n무라카미 하루키[문학동네 제공 ©Ivan GimNinez-Tusquets Editores]\n(서울=연합뉴스) 김계연 기자 = "역사에서 '순수한 흑백'을 가리는 판단은 있을 수 없다는 것이 저의 개인적 견해입니다. 소설은 그런 단편적인 사고에 대항하기 위해 존재하는 것이라고 저는 생각합니다."\n일본 소설가 무라카미 하루키(村上春樹·68)는 17일 역사 문제를 바라보는 자신의 생각을 이렇게 밝혔다. 신작 '기사단장 죽이기'를 국내에 출간한 출판사 문학동네와 서면 인터뷰에서다. 하루키는 신작 '기사단장 죽이기'의 난징대학살 서술로 일본 우익의 공격을 받았다.\n그는 "소설이 일종의 전투력을 갖춰야 할 때"라고도 했다. 그러나 "어떤 명백한 목적을 지니고 쓰인 소설은 대부분 문학적으로 성공하지 못한다"며 이념의 도구로서의 문학은 부정적으로 봤다. 신작 '기사단장 죽이기'를 쓰는 데 1년 반 정도 걸렸다며 "'남은 인생에서 소설을 몇 편이나 더 쓸 수 있을까'라는 생각이 든다"고 했다.\n작가가 7년 만에 내놓은 본격 장편소설 '기사단장 죽이기'는 여름철 서점가 베스트셀러 1위를 석권하며 식지 않는 인기를 과시하고 있다. 문학동네는 지금까지 4쇄, 40만 부를 찍었다. 작가와 일문일답.\n-- 데뷔한 지 40년이 되어갑니다. 데뷔작부터 '기사단장 죽이기'까지 작품들을 돌이켜봤을 때 달라진 점이 있다면 무엇일까요. 반대로 자신의 문학세계에서 바뀌지 않은 핵심은 무엇인가요.\n▲ 첫 소설을 썼을 때가 29세였는데 지금은 68세가 되었습니다. 그게 가장 큰 차이점이라 생각합니다. 스물아홉 때는 '소설 같은 건 앞으로 얼마든지 쓸 수 있다'고 생각했지만, 예순여덟이 되고 보니 '남은 인생에서 소설을 몇 편이나 더 쓸 수 있을까?'라는 생각이 절로 듭니다. 뭐니뭐니해도 이것은 커다란 차이입니다. 대신 그만큼 소중하게 아끼는 마음으로 작품을 쓰게 됩니다. 그렇지만 글쓰기를 즐긴다는 점만은 예나 지금이나 거의 같습니다. 글 쓰는 일은 변함없이 즐겁습니다. 마치 악기를 자유로이 연주하는 것처럼 말이죠.\n-- 구상에서 탈고까지 얼마나 걸렸는지 궁금합니다. 작품을 구상하게 된 계기가 무엇인지, 구상 과정에서 특기할 만한 경험은 없었는지 궁금합니다.\n▲ 대략 1년 반이 걸렸습니다. 소설을 쓰는 동안, 기분전환으로 번역을 조금 한 것 말고는 거의 다른 일을 하지 않았습니다. 구상이라 할 만한 것은 없습니다. 생각나는 대로, 자연스럽게 이야기를 할 뿐입니다. 글이 '써진다' 싶으면 집필을 시작하고, 매일 계속해서 써나가고, 다 쓸 때까지 쉬지 않습니다. 자유로울 것, 그것이 가장 중요합니다. 저의 경우 구상 같은 것은 대체로 방해가 될 뿐입니다.\n-- 냄새에 대한 묘사가 다양하게 등장합니다. 후각이라는 감각이 유독 이번 책에 두드러진 이유가 있을까요.\n▲ 저는 되도록 오감을 전부 활용해 글을 쓰려 합니다. 물론 후각도 오감 가운데 하나지요. 특별히 후각을 의식하지는 않았지만, 그 말을 듣고 보니 그런지도 모르겠군요.\n-- 작품에서 내내 '생각하는 바대로 행동하는 것', '자신을 믿는 것'에 대한 이야기가 나옵니다. 살아오면서 자신이 믿는 바대로 나아갔는지, 작가로서 스스로를 믿는 힘이 주인공 '나'처럼 단단했는지요.\n▲ 저는 일상생활에서는 제 의견이나 신념을 꽤 확실히 지니는 편입니다. 그러나(어쩌면 역설적으로 들릴지도 모르지만) 제가 보다 근본적인 차원에서 믿고 있는 것은, 오히려 그런 의견이나 신념을 한순간에 무화시켜버리는, 나 자신을 초월한 곳에 존재하는 흐름 같은 것입니다. 그런 힘을 정면에서 제대로 받아들이지 못한다면, 혹은 그런 힘에 순순히 몸을 맡기지 못한다면 소설을 쓸 수 없습니다. 저는 그렇게 생각합니다.\n-- 이번 작품 출간 이후 일본 극우파로부터 적잖은 공격을 받으신 것으로 압니다. 한국에서도 최근 역사교과서를 둘러싸고 좌우 갈등의 시간을 겪어야 했습니다. 평행선을 그리는 역사관 사이에서 접점을 찾기란 쉽지 않은 것 같습니다. 이런 문제가 해결될 수 있다고 보시는지요. 그렇다면 문학이 어떤 역할을 할 수 있을까요.\n▲ 역사에서 '순수한 흑백'을 가리는 판단은 있을 수 없다는 것이 저의 개인적 견해입니다. 그러나 현재의 인터넷 사회에서는 '순수한 흑이냐 백이냐' 하는 원리로 판단이 이루어지기 일쑤입니다. 그렇게 되면 말이 딱딱하게 굳어 죽어버립니다. 사람들은 말을 마치 돌멩이처럼 다루며 상대에게 던져댑니다. 이것은 매우 슬프기도 하거니와 위험천만한 일입니다.\n소설(이야기)은 그런 단편적인 사고에 대항하기 위해 존재하는 것이라고 저는 생각합니다. 그런 의미에서, 지금이야말로 소설이 일종의 (좋은 의미의) 전투력을 갖춰야 할 때가 아닐까요. 그리하여 다시 한번 말을 소생시켜야 합니다. 말을 따뜻한 것, 살아 있는 것으로 다루어야 합니다. 그러려면 필연적으로 '양식(decency)'과 '상식(common sense)'이 요구됩니다.\n-- 한국 국민은 2014년 세월호 침몰로 수백 명이 물속에 가라앉은 사건을 공동체적 트라우마로 경험했습니다. 이번 작품에서 동일본 대지진이 다뤄지기도 하는데요. 재난 이후 문학 그리고 문학인은 과연 무엇을 할 수 있고 또 해야만 할까요.\n▲ 어떻게 하면 그렇게 크고 깊은 집단적 마음의 상처를 이야기가 유효하게 표현하고, 나아가 치유할 수 있을까? 이건 대단히 어려운 과제입니다. 여러 차례 시도되기는 했지만 아쉽게도 지금으로서는 대부분 그다지 성공하지 못한 것으로, 적어도 제게는 그렇게 보입니다. 여러분은 어떻게 생각하시나요? 한 가지 기억해둬야 할 것은 '어떤 명백한 목적을 지니고 쓰인 소설은 대부분 문학적으로 성공하지 못한다'는 사실입니다. 그렇다면 어떻게 해야 하는가? 말할 필요도 없이, 이것은 작가 한 사람 한 사람에게 맡겨진 중대한 과제입니다. 목적을 품되 목적을 능가하는(혹은 지워버리는) 것. 아무리 어려울지라도 이런 시도에 꼭 도전해야 합니다. 그리고 할 수 있다면, 그 안에서 모든 이가 공유할 수 있는 무언가를 구축해야 합니다.\n-- '이야기의 힘'에 대해 남다른 믿음을 갖고 계신 것으로 압니다. '소설'이나 '문학'보다 '이야기'라는 표현을 더 선호하는 이유는 무엇인지요. 이야기의 무엇이 우리에게 그토록 절실한 것일까요.\n▲ 제 정의에 따르면 이야기란 머리로 생각해서 만들어낼 수 있는 것이 아닙니다. 이야기는 몸속에서 자연히 흘러나오는, 넘쳐나는 것입니다. 의미나 정의, 무슨무슨 주의(主義) 같은 것을 아득하게 넘어선 것입니다. 어떤 경우에는 이성이나 선악의 개념마저 초월하기도 합니다. 동시에 시간과 공간, 언어나 문화의 차이를 넘어 사람들의 마음을 물리적으로 움직이는 '선량한 힘'을 지닌 것입니다. 그런 힘을 지니지 못한 소설은 아마 독자를 끌어당기지 못할 테지요. 그러나 그런 이야기의 힘을 생생하고 정확한 문장으로 옮기는 일은 뛰어난 능력과 많은 경험을 필요로 합니다. 누구나 할 수 있는 일은 아닙니다. 저는 그런 일을 조금이라도 잘하고 싶다는 마음으로 오랜 세월 나름대로 노력을 거듭해왔습니다. 물론 앞으로도 계속 노력할 생각입니다.\n-- 한국의 수많은 독자들이 만나고 싶어합니다. 한국을 방문할 계획은 없으신지요.\n▲ 언젠가 그런 기회가 생기면 좋겠습니다만, 사실 저는 공적인 행사를 썩 좋아하지 않고 미디어에 출연하는 일도 거의 없기에 아무래도 결국 이런 초대를 사양하게 됩니다. 그러나 한국 독자 여러분께는 늘 각별한 고마움을 느낍니다. 오랜 세월에 걸쳐 제 책을 변함없이 열심히 읽어주셨습니다. 이번 작품 '기사단장 죽이기'도 즐겁게 읽어주신다면 정말 기쁘겠습니다. (번역 홍은주)\n<저작권자(c) 연합뉴스, 무단 전재-재배포 금지>2017/07/17 10:28 송고\n보관이사를 알아볼때 반드시 체크할점!


센다이 시의 ‘규탕’, 전주의 ‘비빔밥’ 그리고 연세대학교 신입생이 된 나. | KINpain.com\n센다이 시의 ‘규탕’, 전주의 ‘비빔밥’ 그리고 연세대학교 신입생이 된 나.\n도쿄 출신의 시나는 대학에 진학하면서 센다이 시로 이사를 온다. 시나는 새 집에 짐을 풀며 고향집에 전화를 한다. 엄마는 ‘다이조군이 센다이 시는 규탕(소 혀 요리)이 맛있다’고 했다며 규탕을 먹어봤냐고 묻는다. 대학에서 만난 친구도 센다이 시에 왔는데 규탕은 먹어봤느냐고 물어본다. 이에 시나는 가와사키와 도시락 점에 가서 규탕 도시락을 찾지만, 팔지 않는다. 심지어 센다이 시에 이년간 산 가와사키도 규탕을 먹어본 적이 없다. 작품의 후반부에서 시나는 도쿄로 부모님을 뵈러간다. 내려가는 기차에서 규탕 도시락을 사먹는다. 규탕에 대해 말하는 장면들은 작품의 처음부터 끝까지 곳곳에 등장하며 관객에게 ‘센다이 시에 가면 규탕를 먹어봐야 하는가?’는 생각을 들게 한다. 외부인들은 규탕이 센다이 시를 대표하는 음식이기에 그 곳 시민이라면 당연히 규탕을 먹어봤으리라 생각한다.\n지난달 나는 전주 출신의 친구를 사귀게 되면서 이와 유사한 경험을 했다. 내가 그 친구에게 전주가 어디에 있는지 물었더니, 전주는 전라북도의 도청 소재지라고 답했다. 친구는 그러면서 ‘사람들은 전주가 전라북도의 도청 소재지인 것은 모르지만 전주비빔밥의 전주라는 것은 안다’고 쏘아붙였다. 하지만 전주 사람들이라고 특별히 비빔밥을 즐겨 먹지는 않는다고 말했다. 이렇게 우리는 종종 모르는 장소나 집단을 어떤 상징을 통해 배우고, 그 구성원들을 상징의 고정관념에 입각해 해석하는 오류를 범하곤 한다.\n한편 이런 오류는 비단 외부인에게만 영향을 끼치는 것이 아니다. 그래서 시나가 부모님을 뵈러 가는 기차에서 규탕 도시락을 사먹는 장면은 인상적이다. 규탕을 센다이 시가 아니라 여행객들의 공간인 기차에서 사먹은 것이다. 시나가 굳이 기차에서라도 규탕을 사 먹은 것은 센다이에서 왔는데 규탕을 먹어보지 못했다고 도쿄에서 말하기 껄끄러웠기 때문이라고 추측해 볼 수 있다. 즉 고정관념의 대상이 되는 구성원들은 그런 외부인들의 기대에 부응하기 위해 자신들에게 자연스럽지 않은 상징행위를 하기도 한다.\n나 또한 이런 경험이 있는데, 채팅을 통해 만난 외국인 친구가 올림픽에서 한국이 양궁에서 선전하는 것을 봤다며 내가 양궁을 얼마나 잘 하는지 물은 적이 있다. 올림픽을 보고 한국인들이 취미생활로 양궁을 즐긴다고 생각한 것이다. 나는 양궁에 대해 아는 것이 거의 없었는데도 인터넷을 검색해서까지 양궁에 대해 아는 척하며 설명해줬던 것이 기억난다.\n이렇게 보면 사람들은 한 집단을 타당성이 고려되지 않은 어떤 상징을 통해 배우고 이를 통해 해석하는 경향이 있다. 또한 그 집단 구성원들은 그런 외부의 잘못된 기대, 즉 편견에 부응하려고 애쓸 때가 있다. 하지만 사람을 사귐에 있어 우리는 이런 식의 규칙들에 익숙해져서는 안 된다. 이런 원리로 사람을 이해하려들면 그 사람과 참된 교감을 할 수 없다. 왜냐하면 그 사람의 속성이 아닐지도 모르는 상징으로 상대를 해석하게 되어 그 사람을 내 안에서 다른 사람이 되게 만드는 큰 오류를 범할 수도 있기 때문이다.\n스스로에게 있어서도 그렇다. 올해 나는 ‘자유’, ‘개인주의’ 그리고 ‘세련됨’ 등으로 상징되는 연세대학교의 학생이 되었다. 그렇다고 내가 꼭 자유분방한 사고방식을 가지고 개인주의적인 삶을 살려고 노력할 필요는 없다. 하지만 벌써 나는 옷을 고를 때 세련된 연세대학교 학생에 걸맞은 패션리더가 되어야겠다는 무언의 압박감을 느끼기도 한다. 내가 속한 상징에 부합하도록 나를 끼워 맞추기만 해서는 자칫 진정한 나를 잃을 지도 모른다.\n대학에 와서 수많은 새롭고 다양한 사람들을 만나게 된 지금, 하고 싶은 일도 고민도 많은 나에게 영화 ‘집오리와 들오리의 코인로커’는 여러 가지 생각을 들게 한다.\nPosted by ㅈㅡㄹㅍㅖㅇㅣㄴ at 6:28 오전\tTagged with: 규탕, 센다이, 신입생, 전주비빔밥, 집오리와 들오리의 코인로커, 편견\n2 Responses to “센다이 시의 ‘규탕’, 전주의 ‘비빔밥’ 그리고 연세대학교 신입생이 된 나.”\n2009년 5월 28일 at 9:25 오후\n학부 신입생이 되셨다는 줄 알고 꽤나 놀랐습니다. ^^;\n2009년 5월 31일 at 10:12 오전\n^^; 그럴리가요.. 이제 졸업이 코앞인데!ㅎㅎ\nGott nytt år!, 스웨덴의 새해 맞이, New year in Sweden


차트만 잘본다고 매매를 잘하는게 절대 아닌 이유 - 전문가투자교육 - 마진판 - 비트맥스, 바이낸스, 바이비트, 트레이딩뷰, 코인판, 비트코인 선물/마진 커뮤니티\n2020.09.11 / 10:50\n오늘은 트레이딩에서 가장 기본적이면서도 중요하지만 또 동시에 가장 어려운 손절의 중요성에 대해서 말씀드리겠습니다. 뭐 별로 설명할 것도 없네요. 위에 제가 그린 그래프 보시면 바로 이해가 한방에 가시죠?\n손절 없는 트레이딩은 언젠가는 꼭 망합니다. 아무리 시드가 많고 물을 계속 탈만큼 자산이 있어도 언젠가는 시드 0으로 수렴합니다. 이건 분명히 여기 계신 분들 수없이 들어보셨을겁니다. 제가 이 업계에 그래도 오래 있다 보니 수많은 트레이더/회원님들과 소통을 해봤습니다. 그런데 손절의 중요성을 알면서도 손절을 안하시는 분들이 대부분입니다. 그리고 나서 로스컷/강제청산 당하고 다짐하죠. 다음엔 꼭 칼손절 해야지.\n보통 이런 사람들의 심리가 이렇습니다. “이번에는 손절 안하고 물타면 탈출할 수 있을거야. 제발 이번만. 이번만…!”\n자. 여러분. 집중해서 읽어보세요.\n여러분들이 10번 물리면 그 중 7번 정도는 손절 안하고 버티면서 혹은 물을 타면서 탈출을 할 수 있고 10번 중 3번은 그렇게 해도 탈출을 못합니다. 하지만 그 3번 탈출 못해서 잃는 돈이 7번 탈출해서 번 돈보다 훨~씬 큽니다. 때문에 우리 트레이더들은 그 30%의 큰 손실을 방지하기 위해 70% 확률로 물린 걸 탈출할 수 있음에도 불구하고 포기를 하는겁니다.\n대부분 손절을 잘 못하시는 분들의 심보가 이렇습니다. “아 이번엔 30%가 아닌 70%겠지.” 어쩌다가 한번 이러는 건 괜찮은데 많은 분들이 물릴 때 반 이상은 이렇게 생각합니다. 제발 진입하기 전에 어디까지 가면 손/익절할지 정하세요. 그리고 제발 좀 지키세요! 손익비가 1이 안 넘어도 괜찮으니 손절은 어디선가 꼭 하셔야합니다. (물론 손익비가 1 이상 되는게 이상적이겠죠.)\n또 이런 케이스도 있습니다. (좌측 하단 그래프 참고)예를 들어서 본인이 수익이 100만원이 났는데 20만원 정도 물려있다고 가정해봅시다. 그러면 그 수익이 100만원이었던 때가 아까워서 “아까 그냥 100 수익 날 때 끝낼 걸 괜히 더 했네. 다시 100까지만 만들자” 라는 마인드로 손절을 해야함에도 불고하고 어떻게 든 다시 100만원으로 만들려고 계속 물타다가 훅 가시는 경우 굉장히 많이 봤습니다. 여러분. 수익이 피크일 때 끝내는 게 원래 어렵습니다. 흐름 잘 타다가 수익 어느정도 찍고 흐름이 약간 끊기는 것 같으면 그냥 손절하고 만족하고 끝내세요.\n마지막으로 멘탈 관리 잘 안되시는 분들 중 이런 분들 상당히 많습니다. “아 괜히 짧게 손절했네. 더 버틸걸” 혹은 “아 괜히 짧게 익절했네. 더 홀딩할 걸.”\n여러분들이 손/익절을 10번 하면 통상적으로 그 중 7번은 “아 괜히 손/익절했네.” 라는 상황이 나올겁니다. 그래도 어쩔 수 없습니다. 그게 트레이딩이에요. 본인만의 기준을 갖고 애초에 설정했던 구간에서 딱 손절/익절 하시면 그 이후에 차트가 어떻게 흘러가든 그냥 신경쓰지마세요. 멘탈 관리 안되고 뇌동매매 나사만 쉽게 풀립니다. 괜히 또 어설프게 손/익절한 후에 진입했다가 평단 말리지 마시고 그냥 다른 종목을 보시던지 아니면 조금 머리를 식히시던지 하세요.\n아 참고로 이글은 여러분뿐만 아니라 저에게도 하는 말하는겁니다.\n주식이나 코인이나 선물이나 마진이나 똑같네요\n88 도치의 비트코인 차트 3편 : 슈퍼트렌드(Supertrend) 지표 셋팅 고슴도치 2020.04.28 1581\n87 스캘핑 매매기법 성공 요소들 마진왕 2020.04.19 1460\n86 고슴도치의 마진거래 기초강의 10편 - 강제청산가격 구하는 법 1 고슴도치 2020.04.11 1391\n85 고슴도치의 마진거래 기초강의 7편 - 교차마진과 격리마진 1 고슴도치 2020.03.29 1357\n84 고슴도치의 비트코인 마진거래 18편 - 리듀스온리(Reduce Only)란? 고슴도치 2020.04.25 1287\n83 마진트레이딩 할수 있는 자질 체크 5 마진왕 2020.04.01 1234\n82 당신이 '반드시' 알아야 할 암호화폐 전용 일목구름 세팅 전문가투자교육 2020.02.26 1186\n81 간단하고 무조건 이기는 트레이딩 규칙 마진왕 2020.02.12 1141\n80 오더블럭(Order Blcok:OB)이란? Trader_AlexK 2020.03.15 1087\n79 [볼륨 프로화일(비저블레인지), VPVR] 지표소개 은사 2020.02.26 1033\n78 유료픽방에 가입할 필요가 없는 이유 : 유료픽 D.I.Y PLUTUS_GD 2020.02.26 948\n77 RSI를 이용한 추세선과 다이버전스를 보다 효율적으로 찾는 법 마진왕 2020.05.03 846\n76 캔들 패턴 때려 잡기 KelleyFinance 2020.04.17 837\n75 비트코인 선물/마진 데이트레이딩 전략의 개요 마진왕 2020.04.05 810\n74 일목균형 기본 강의 : 괘선 기본 및 활용 PLUTUS_GD 2020.02.26 775\n73 RSI를 활용한 분단타 플레이 500원 2020.02.23 745\n72 대부분의 투자자가 저지르는 치명적인 실수들! 마진왕 2020.02.12 695\n71 [기초강의] 말이 쉽지, 추세 파악하는건 1 Tommy_Trader 2020.08.31 673\n70 일목균형 기본강의 : 시간론 PLUTUS_GD 2020.02.26 666\n69 기술적분석에서의 기준은 주관적일 수 밖에 없습니다. PLUTUS_GD 2020.04.13 658\n1위. 도지에 전재산 몰빵했고 ...\n2위. 선물 1일차 소액 고배율 ...\n3위. 어제 이걸로 도지발 하락...\n4위. 1년 3개월만에 300>40...\n5위. 쌍바닥 or 추세전환\n6위. 비트도미 이더도미\n7위. 전재산 청산 당했다는 애...\n8위. 1달러 향하는 도지코인에...\n9위. 도지 펀비 왜저럼? 기본이네\n10위. 2017년 코인원 4배마진으...\n5월부터 대하락장 시작이...\n다시는 숏을 치지 않겠습...\n바이비트 USDT 마켓 1일...\n1년 3개월만에 300>40...\n게임 현질할 돈 아껴서 ...\n5월 10일 코인니스 데일...\n라코 설레발치자마자 쭉...\n2017년 코인원 4배마진으...\n전재산 청산 당했다는 애...\n저는 실수로 5천만원 125...\n그래서 글의목적이 뭐임 ...\n5천만원 100배 숏쳣으면 ...\n행님 플좌? 영상좀 볼수...


지정된 가격 또는 더 나은 가격으로 자산을 매수/매도하기 위한 주문입니다. 예를 들어, 현재 USD/JPY가 108.24/108.26(매수/매도)인 경우, 거래자는 매수한도 주문을 설정할 수 있으며, 예를 들어 가격이 하락하고 매도 가격이 107.50에 도달하면, 거래가 이루어지고 그에 상응하는 매수 포지션이 오픈됩니다. 자료원: Jay Park, 무역관 법률/회계 고문, 현 ㈜ 필브릿지 투자컨설팅 대표이사. 02. 공급자/공급받는자 정보를 입력하고 나면 FX마진 거래 거래명세서 자료를 다음과 같이 입력합니다.\n주식 시장에 있는 사람들은 주식의 과거 가격을 보고 매매 결정을 내리는 것을 좋아합니다 . 이 접근 방식은 말할 필요도 없이 장기적으로는 물론 단기적으로도 손실을 일으키는 FX마진 거래 접근 방식입니다. "트랩 전문가"와 윌리엄스의 거래 전략에 관한 "충격"의 날.\n대체결제회사는 주주총회ㆍ증자 등과 같이 주주의 권리를 행사하게 될 때 주주명단을 작성하며, 이를 발행회사에 통보한다. 이들 주주는 상법상의 주주로서 인정 FX마진 거래 받게 된다. 그래서 해당 기업은 주주총회 등 의결권 행사 등이 필요하면 주주들에게 통보해야 하는데, 주주는 직접 주총에 참가해 의결권을 행사하거나 간접적으로 의결권을 행사하기도 한다. 시스템매매 예스트레이더 API OMS.\n스팩(SPAC) FX마진 거래 투자의 특징 및 장점.\n지난 1월 타계한 고 김창열 화백의 물방울 FX마진 거래 그림은 최근 미술 시장에서 가장 뜨거운 아이템입니다. 2019년 6월 26일 일본 엔 동전이 남았는데 어디에 쓸까? JAL ABC: 3층 출발 로비 체크인 카운터 Q 부근, 1층 도착 로비 A 존 / 영업시간: 7시 00분. 이 지표없는 거래 방법은 촛대 분석의 특별한 경우로 간주 될 수 있습니다. 차트의 관측 결과에서 볼 수 있듯이, 추세가 고갈 될 때 가격 차트의 위쪽 및 아래쪽 영역에있는 일본 양초가 큰 그림자를 "캐스트"하기 시작합니다. 이것은 시장 참여자들의 불확실성 때문입니다.\n8-800-700-75-57 (러시아 내 전화는 무료입니다). EX> 한일 경제 문제 발생후 생시고 처음 테마가 만들어지고 나온 흐름. 비트코인이 화폐의 기능을 담당할 수 있을까? 화폐의 역사를 보면 과거 벽돌, 조개껍데기에서부터 시작해 현재의 금과 달러로 이어졌다. 화폐란 사회의 필요성이나 제조 기술 등에 따라 다양한 모습으로 변화한다. 우리가 지금 사용하고 있는 지폐 도 사실은 본원적 가치가 없는 종잇조각에 불과하다는 사실을 생각 FX마진 거래 해보면 진화적 대안은 계속 나올 것이다. 그렇다면 지금과 같은 디 지털 환경에선 비트코인이 대안이라고 볼 수 있다. 그리고 비트코 인 역시 지금은 시장을 주도하고 있지만 이를 대체할 새로운 형태 의 화폐는 언제든 나타날 수 있다.\n지표 선택을 선택합니다. 2개월 내에 30%이상의 큰 변동성을 나타낼 가능성이 상당히 높았음을 알 수 있었습니다. 차티스트들에게는 어쩌면 당연한 이야기 일 수 있지만 FX마진 거래 현재 그것들을 객관화 시키고 알고리즘으로 구현하는게 제 목표이자 일인만큼 앞으로도 도움될 수 있는 포스팅 꾸준히 올려드리겠습니다. 독일은 유로 시스템의 정회원이며 유럽 중앙 은행 (European Central Bank)의 일부입니다. 따라서 그들은 유로화를 사용합니다.


고든의 블로그 구글 분점: 척추 동물 가운데 가장 빨리 성숙하는 생물은?\n2018년 8월 11일 토요일\n(This figure shows the studied habitat and corresponding fish at the age of 1, 2, and 3 weeks after its filling with water. Credit: M. Vrtílek, J. Ják, M. Reichard)\n(A fully grown adult male killifish (Nothobranchius furzeri). Credit: R. Blacek)\n아프리카 킬리피쉬는 매우 독특한 생활사를 지닌 물고기입니다. 이 물고기는 생애 대부분을 알의 형태로 진흙 속에서 살다가 비가 내리면 부화해 여기 저기 형성된 웅덩이에서 짧은 생애를 마치고 다시 오랜 가뭄에 견딜 수 있는 알을 남깁니다. 따라서 그 생애는 매우 짧습니다. 최근 과학자들은 그 생애 주기가 이전에 알려진 것보다도 더 짧다는 사실을 알아냈습니다.\n체코 과학원의 마르틴 레이카르드 (Martin Reichard of the Institute of Vertebrate Biology, The Czech Academy of Sciences)와 그 동료들은 아프리카 킬리피쉬의 생활사를 연구해 이 물고기가 야생 상태에서 불과 2주만에 성체로 자라 짝짓기를 할 수 있다는 사실을 발견했습니다. 이는 척추동물에서 가장 빠른 성숙 속도입니다. 인간으로치면 20년이 걸릴 일을 킬리피쉬는 2주만에 해내는 것입니다. (사진 참조)\n다만 킬리피쉬의 성장 속도는 환경에 따라 매우 달라질 수 있습니다. 대개 사육 환경에서 킬리피쉬의 성숙은 3-4주가 걸립니다. 하지만 일부 연구에서는 10주도 보고된 바 있습니다. 아마도 그 이유는 이들의 생활 환경 때문일 것입니다. 킬리피쉬는 잠깐 형성되는 큰 물 웅덩이에서 살아가는데 대부분 금방 마르긴 하지만 그 속도는 다 다를 수밖에 없습니다. 따라서 환경에 맞춰 성숙 속도도 달라졌을 것입니다.\n킬리피쉬는 척추동물의 놀라운 적응 능력을 보여주는 사례입니다. 물 웅덩이가 수주만에 말라 없어진다면 그 안에 자손을 남길 수 있는 능력이 생존에 큰 도움이 될 것입니다. 결국 빠른 성장에 대한 진화압이 크게 작용해 이런 독특한 생애 주기를 지니게 될 것입니다. 하지만 물 웅덩이가 좀 더 오래간다면 사실 2주보다 더 성장 시간을 가지는 것이 유리할 수 있습니다. 킬리피쉬의 성숙 속도는 환경에 따라 상당한 차이를 지닐 수 있게 진화한 것으로 보입니다.\n아무튼 일반적인 곤충보다 짧은 생애주기를 지닌 척추동물이 있다는 것은 흥미로운 이야기입니다. 하루살이도 유충 단계로 오래 사는 걸 생각하면 하루살이는 명함도 내밀 수 없는 짧은 생애를 살기 때문이죠.\n작성자: 고든 시간: 오후 5:54


发稿时间：2020-04-02 11:13:28 来源：重庆时时彩黑彩 阅读量：8567909\n欧惠兰摄9月28日，工作人员帮助残疾运动员下车赴比赛场地。　欧惠兰摄9月28日，志愿者、裁判和工作人员帮助残疾运动员走出游泳赛道。　欧惠兰摄9月28日，志愿者、裁判和工作人员帮助残疾运动员走出游泳赛道。重庆时时彩黑彩。\n最新的重庆时时彩黑彩：　俞靖摄　比赛一直持续至赛段结束前约十公里，第一集团先锋一路保持明显优势，甚至一度领先大集团近两分钟时差。欧文·杜伦是第一集团中的顽强者，他将领先优势持续至赛段最后六公里，为天空队冲刺队员最后攻城拔寨卡位。　比赛进入绕城第四圈，天空下起浓密细雨，这让最后的冲刺赛况变得充满未知。\n훌륭한 전통 문화는 제공 할 것이 많고, Jishui가 좋은 행동을하고 Jishui에서 잘하는 것이 일반적입니다 .Jishui Cultural Middle Road, Yang Wanli Park, Cultural Park 및 좋은 사람들의 선전 벽이 Jishui의 아름다운 명함이 된 곳에서 볼 수 있습니다. Jishui는 진보 된 전형적인 리더십을 새로운 문명의 형성을 촉진하는 핵심 포인트로 간주하고 문명 가정, 좋은 사람들, 그리고 카운티에서 가장 아름다운 사람들의 선택을 적극적으로 수행했습니다 .27 명의 사람들이 중국의 좋은 사람 Jiangxi의 좋은 사람을 받았습니다. 특히 Jishui의 혁신적인 아이디어는 지역 농민 단이 좋은 사람들과 좋은 주변 사람들을 기반으로 차 따기 오페라를 만들도록 이끌었고 대중이 좋아하는 형태로 풍화되었습니다.\n□ 우리의 기자 He Xiaomei는 재배치가 어렵다는 것을 알고 있지만 여기서 재배치 작업은 실제로 더 어렵습니다. 올해 5 월에 시작된 Jizhou 지역의 Yangmingshan에있는 shantytown 재건 프로젝트는 도시 차원의 주요 shanty town 개혁 프로젝트입니다. 총 가구 수는 394 명이며 총 면적은 129,000 평방 미터입니다.


July 24, 2013 김국헌 1. 한반도, ALL, 뉴스, 동북아, 아시아, 오피니언, 정치, 칼럼, 한반도\n김석원 장군은 구한말 무관학교로 입교하였다가 한일병탄 이후 일본육사로 편입되어 27기로 임관, 이후 일본군 대좌까지 복무하였다. 해방 후 일본군 출신은 근신하여야 된다는 생각에서 군에 바로 들어가지 않고 있다가 육사 8기 특별반으로 임관, 1사단장으로 1949년 1월 개성지구를 담당하였다. 1949년 5월부터 38선 일대에서 북한의 잦은 국지도발이 시작되었는데 이때 북한군은 정규군이 아니라 내무성 예하의 38경비여단이었다. 1사단은 송악산 전투에서 육탄 10용사까지 나오는 등 용전하였는데 이때 김석원의 지휘는 탁월하였다.\n당시 남북교역에 군 수뇌부가 관련된 사건이 있었는데 이 사건으로 총참모장 채병덕(일본육사 49기)과 1사단장 김석원(27기)은 정면충돌하였다. 이승만 대통령은 둘을 모두 예편시켰으나 채병덕은 곧 복직시켰다. 일본육사 26, 27기의 녹록치 않은 대좌 출신이 많았음에도 49기 출신의 병기 소좌 채병덕을 육군의 수장으로 기용한 통수권자 이승만과 국방장관 신성모의 인사의 어리석음에 대해서는 변명과 용서의 여지가 없다.\n6·25가 터지자 김석원은 수도사단장으로 기용되어 진천 전투를 지휘하였고 북한군의 8월 공세에서는 3사단장으로 영덕, 포항 방어를 담당하였다. 이 때 3사단 후방지휘소가 위치한 포항여자중학교를 지키고 있던 학도병중대의 혈투 덕분에 아군 후방지원시설은 형산강 남쪽으로 이동하여 중단 없는 보급지원임무를 수행할 수 있었다. 학생들이 3사단을 택한 것은 김석원이 한국군에서 가장 용장으로 알려졌기 때문이다. 이들의 용전과 희생은 영화 <군번 없는 용사>에 잘 그려져 있다. 그러나 카이젤 수염을 기르고 일본도를 들고 지휘하면서 일본군의 돌격전술에 익숙한 김석원과 미군 고문관들은 융화되기 어려웠다. 이와 마찬가지로 이형근의 장인인 이응준(26기), 유재흥의 부친인 유승열(26기), 신응균의 부친인 신태영(26기) 등 노병도 차차 퇴진하기에 이른다.\n반면, 청년장군 백선엽은 평양사범학교를 나와 영어가 통하는 데다 맥아더, 워커, 리지웨이, 밴플리트 등 당대 최고의 미군 지휘관들에 배운다는 자세로 지시를 잘 따르고 협조도 잘 하였기 때문에 미군이 선호하는 한국군 장성의 대표로 성장하게 되었던 것이다. 백선엽이 만주군 출신임을 들어 친일파로 매도하는 일부 세력에게는 이 점도 눈에 가시였다. 백선엽의 명예원수 추대에 대해 극구 반대하는 자들에게는 이런 이유가 있는 것이다. 백선엽은 참모총장 두 번, 제1야전군사령관 두 번, 연합참모본부총장 등 군 고위직을 두루 거쳤다. 이승만 정부에서는 대장이 세 명밖에 안 나왔는데 이형근, 정일권에 비해 백선엽 장군은 전공이 우뚝하였고 대장만 7년을 달았다.\n6·25 전쟁기간을 통하여 국군은 세계 최강의 미군의 전술과 무기에 익숙한 현대군으로 발전하였다. 일본육사 출신은 클라우제비츠 등 프러시아군의 병법을 기반으로 하면서 정신전력을 강조한 일본군 특유의 전통을 이어받았다. 육사 출신은 아니더라도 김용배 최영희 장도영 등의 학병 출신도 당대의 인재들이었다. 6·25를 통하여 대군으로 팽창한 국군이 미군의 강점과 일본군의 장점을 아우를 수 있었더라면 국군은 더욱 훌륭한 군으로 성장할 수 있었을 것이다.\n군정(軍政)의 핵심은 인사(人事)다. 군의 문민통제가 성공하기 위해서는 바른 인사가 요결(要訣)이다.


세기총, “평화와 번영을 위한 판문점 선언”을 환영하며\n역사적인 전환이 일어나고 있는 뜻 깊은 시기에 문재인 대통령과 김정은 국무위원장이 2018년 4월 27일 오후 5시 58분 남북정상회담을 통해 합의안을 마련하고 '한반도의 평화와 번영을 위한 판문점 선언'을 발표하였다. 8천만 온 겨레의 한결같은 염원인 평화를 위한 노력에 아낌없는 지지를 보낸다. 양 정상은 한반도에 더 이상 전쟁은 없을 것이며 새로운 평화의 시대가 열리었음을 우리 겨레와 전 세계에 알렸다.\n남북 두 정상의 역사적인 만남은 ‘만남’ 그 자체만으로 긍정적인 평가를 내리기에 충분하다고 본다. 전 세계의 이목이 집중되고 있는 가운데 양 정상이 손을 잡고 남북 분계선을 오간 모습은 온 국민의 마음에 평화가 얼마나 중요한 가를 한 번 더 생각하게 만들었다. 지금까지 세기총과 함께하는 750만 디아스포라(해외동포)들도 이 장면을 보고 매우 감명 깊게 생각하며 새로운 희망을 가졌으리라 생각한다.\n이번 판문점 선언에서 남과 북은 남북 관계가 획기적인 개선과 발전을 이룩하고 끊어진 민족의 혈맥을 잇고 공동번영과 자주통일의 미래를 앞당겨 나가기 위해 8.15를 계기로 이산가족·친척 상봉을 진행하기로 한 것은 매우 환영할 만한 결정이다. 또 한반도에서 첨예한 군사적 긴장상태를 완화하고 전쟁 위험을 해소하기 위해 상대방에 대한 일체의 적대행위를 전면 중지하기로 하고, 한반도의 항구적이며 공고한 평화체제를 구축하기 위하여 한반도에서 정전상태를 종식시키고 평화체제를 수립하기 위하여 정전협정체결 65년이 되는 올해에 종전을 선언하기로 한 것은 정말 다행스러운 일이다.\n더 나아가 정전협정을 평화협정으로 전환하며 평화체제 구축을 위한 남·북·미 3자 또는 남·북·미·중 4자회담 개최를 적극 추진해 나가기로 한 것과 완전한 비핵화를 통해 핵 없는 한반도를 실현한다는 공동의 목표를 확인하고 비핵화를 위해 책임과 역할을 다하기로 합의한 것도 불과 몇 개월 전의 상황과 비교할 때 참으로 고무적인 일이 아니라고 할 수 없다.\n남과 북, 양 정상은 수시로 회담과 직통전화 등을 통하여 민족의 중대사를 진지하게 논의하고 남북관계의 지속적인 발전과 한반도의 평화와 번영을 향해 여러 분야에서 협력을 더욱 확대해 나가기 위하여 함께 노력하기로 합의한 것을 적극 환영한다.\n세기총은 지금까지 750만 디아스포라(해외동포)와 대한민국과 국민과 함께 이 민족의 통일을 위해서 꾸준히 기도해 왔다. 지금의 이 평화 선언이 앞으로 통일로 나아가는 지름길이 되기를 간절히 바란다. 이 민족 위에 하나님의 손길을 통하여 평화의 통일로 열매가 맺어지는 역사가 나타날 것을 기대한다.\n이제 남북정상 회담이 마무리가 된 만큼 앞으로 다가올 북미 회담도 성공적으로 진행되어서 한반도 비핵화는 물론이고 완전한 평화의 길로 가게 되기를 바라며 판문점 선언이 선언으로 끝나지 않고 남북이 신뢰와 인내를 가지고 약속을 잘 이행함으로서 또다시 과거로 돌아가는 일이 없기를 바란다.\n사단법인 세계한국인기독교총연합회 대표회장 정 서 영 목사


주일말씀증거 - [2020. 4. 26] “하나님의 인격성”\n[2020. 4. 26] “하나님의 인격성”\n(*.37.24.62) 조회 수 170\t추천 수 0\t댓글 0\n[모세가 하나님께 아뢰었다. “제가 이스라엘 자손에게 가서 ‘너희 조상의 하나님께서 나를 너희에게 보내셨다’ 하고 말하면, 그들이 저에게 ‘그의 이름이 무엇이냐?’ 하고 물을 터인데, 제가 그들에게 무엇이라고 대답해야 합니까?” 하나님이 모세에게 대답하셨다. “나는 곧 나다. 너는 이스라엘 자손에게 이르기를, ‘나’라고 하는 분이 너를 그들에게 보냈다고 하여라.”]\n- 출애굽기 3:13-14 -\n사랑하는 자매 형제 여러분, 코로나 바이러스 대유행으로 우리는 오랫동안 만나지 못하고 있습니다. 자기 건물을 가지고 있는 교회들은 이제 모이고 있는데 우리는 오산고등학교의 한 모퉁이를 빌려 쓰다 보니 제약이 있어 좀 더 기다리게 되었습니다. 그러나 아직도 전염력이 강한 이 바이러스가 언제 다시 확산될지 모르므로 우리처럼 더 늦게 모이는 것도 좋을 수 있겠다 싶습니다.\n이 눈에 보이지 않는 바이러스로 전세계에서 현재 3백만명 가까운 인구가 감염되었고, 수십만명이 죽어가고 있습니다. 이 사태로 우리는 그동안 멈출 줄 모르고 전진하던 인간의 문명이 한 순간에 무너지는 것을 보았습니다. 세계에서 가장 발전한 나라들, 미국과 유럽이 이 앞에서 힘없이 무너지는 것을 보고 있습니다.\n이 인류의 불행 앞에서 우리는 한없이 무력하고 작아지고 겸손해집니다. 이번 사태는 인간은 결국 무기력한 존재일 뿐이요, 우리의 생명은 그야말로 낙엽이나 먼지와 같은 것이라는 사실을 다시 일깨워주었습니다. 이런 속에서도 한국이 다른 나라들보다 방역에서 선방하면서 세계의 모범으로 존중을 받으며, 우뚝 서게 된 것은 실로 자랑스럽고, 감사한 일이 아닐 수 없습니다.\n그렇게 작디작아서 눈에 보이지 않는 것에 속수무책인 것을 경험하면서, 우리는 인간 문명의 현주소를 확인하게 됩니다. 그리고 이러한 상황에서, 하나님은 어디에 계시며, 무엇을 하고 계신가 하는 물음을 던지게 됩니다. 그리고 신이 정말 계시는가 계신다면 어떻게 어떤 방식으로 계시는가를 묻게 됩니다.\n오늘의 말씀을 드리기 위해서 저는 존재라는 단어를 사용하려고 합니다. 존재라는 말은 철학자들이 많이 사용했는데요, 최근에는 철학자 마틴 하이데거라고 하는 사람이 많이 연구했고요, 신학자로서는 폴 틸리히가 있습니다. 폴 틸리히는 하나님을 절대적인 존재(Absolute Being)라고 했습니다. 폴 틸리히는 하이데거와 함께 잠시 마부르크 대학에서 교수생활을 했기 때문에 그의 영향을 받았으리라 생각합니다. 그리고 하이데거의 영향을 많이 받은 카톨릭 신학자 칼 라너가 있습니다. 이분도 존재론적으로 인간을 접근했고, 신을 접근했습니다. 인간의 존재는 신의 존재와 전연 다릅니다. 그런데 존재가 가지는 특징이 있습니다. 그것은 존재는 관계적이라는 말씀입니다. 존재를 독일어로 ‘Sein’이라고 합니다. 이것을 영어로 하면 ‘Being’입니다. 독일어 동사 ‘sein’은 영어로 be동사입니다. be동사는 항상 사이에 있습니다. 주어와 보어, 주어와 목적어 사이에 있습니다. 이 사이어는 주어인 명사의 의미를 다양하게 만들어주고 풍부하게 만들어 줍니다. 그런데 출애굽기 3장에 있는 오늘의 본문에서 하나님이 스스로를 설명하는 언어로 이 be동사를 씁니다. 하나님, 당신은 누구이십니까는 질문에 하나님은 이렇게 대답하십니다. “나는 스스로 있는 나다. 너는 이스라엘 자손에게 이르기를 ‘스스로 계신 분이 나를 너희에게 보내셨다’ 하라.” 영어로는 이렇게 표현됩니다.\n‘I am Who I am.’ 하나님은 ‘I am’이라는 것입니다. ‘am’이라고 하는 be동사가 바로 존재를 가리킵니다. 여기에서 ‘I’의 존재(Being of I)를 형성해 주는 것은 ‘I’가 아니라, ‘am’, 즉 be동사라는 것입니다. ‘I’ 가 오히려 be에 의해 변합니다. 그런데 be동사 ‘am’ 다음에 나오는 말이 다시 동어 반복입니다. ‘I am Who I am.’ ‘I am’이 반복됩니다. 하나님은 결국 ‘I am’이 됩니다. ‘I am’ 다음에 보어 혹은 목적어가 나와야 하는데 없습니다. 빈 공간입니다. 즉 하나님은 수많은 보어를 가질 수 있게 된다는 말입니다. 비어 있으므로 수많은 보어나 목적어들이 들어올 수 있습니다. 하나님은 무한한 가능성의 존재라는 말씀이고, 아직도 계속 펼쳐지고 열려있는 존재라는 말씀입니다. 그러니까 하나님은 객관적 사물과 다른 존재로서 스스로 자기 자신을 규정하는 무한한 주체이며 객체인 것입니다.\n존재자(존재와 존재자는 다릅니다. 존재는 존재자의 존재여야 합니다. 혼란을 주는 것같아 죄송합니다. 영어로는 ‘the being of a being’입니다)는 스스로를 규정하기 위해서 항상 다양한 객체들과 관계를 맺어야 합니다. 사이언어인 be동사가 이 관계를 형성해 줍니다. 한 인간이 존재를 갖는 것은 한 인간이 다른 인간들과 그리고 다른 피조물들과 관계를 맺기 때문에 가능하다는 말씀입니다. 타자와의 관계 속에서 인간은 영향을 받으면서 자기 변화를 합니다. 인간의 존재는 관계성 속에서 나타나는 것이라고 하겠습니다. 하나님의 존재도 마찬가지입니다. 하나님도 관계 속에 있어야 자기 존재가 드러나는 것입니다. 인간과의 관계, 피조물과의 관계 속에서 하나님의 존재가 드러납니다. 오늘 제가 설교 제목으로 던진 것이 하나님의 인격성인데, 인격성은 관계성에서 나옵니다. 하나님은 우리 인간과 같은 존재가 아닙니다. 인간은 인격입니다. 왜냐하면 관계를 갖는 존재자이기 때문입니다. 그런데 하나님도 관계를 가진다고 한다면 인격적인 존재라고 말할 수 있겠습니다. 그런데 하나님이 맺는 관계의 방식은 인간이 인간과 맺는 관계의 방식과 다릅니다. 따라서 인간의 존재와 하나님의 존재는 다른 것입니다.\n하나님의 존재를 인간 존재와 동급으로 혹은 동류적인 것으로 놓는 것은 하나님을 사물과 같은 것으로 만드는 것입니다. 얼마전 보수 우파 정치활동을 하는 전광훈 목사가 하나님을 자기의 동류로 생각하며 하나님께 막말을 던졌습니다. 이것은 명백한 오류이며, 잘못된 생각이요 행동입니다.\n저는 오늘 전도서를 읽으면서, 하나님의 존재와 인간의 존재가 넘을 수 없는 차이가 있다는 것을 보여주려고 합니다. 전도서는 냉정한 눈으로 인간의 세계, 인간의 존재를 관찰하고 있습니다. 전도서는 인간의 존재와 하나님의 존재를 혼동하거나 섞지 않습니다. 그리고 하나님의 인격성을 드러내는 관계맺기가 어떤 것인가를 전도서는 매우 조심스럽게 보여주고 있습니다. 전도서는 인간 존재의 세상을 냉정하게 관찰하고 있습니다. 인간 세상에는 어떠한 신적인 힘도 개입되지 않습니다. 하나님은 인간의 역사에 전연 개입하지 않음으로써, 인간의 존재는 하나님으로부터 버려진 상태로 나타나고 있습니다.\n예수께서 하나님으로부터 버려진 상태에서 십자가에 달리셨고, 십자가 사건에 하나님의 개입이 전연 없었던 것과 마찬가지로, 인간의 존재에는 하나님의 직접적인 개입이 나타나지 않고 있습니다. 인간 존재는 하나님으로부터의 버려진 상태인 것입니다. ‘godforsakenness’입니다.\n전도서 7장 15절로부터 17절입니다. “헛된 세월을 사는 동안에, 나는 두 가지를 다 보았다. 의롭게 살다가 망하는 의인이 있는가 하면, 악한 채로 오래 사는 악인도 있더라. 그러니 너무 의롭게 살지도 말고, 너무 슬기롭게 살지도 말아라. 너무 악하게 살지도 말고, 너무 어리석게 살지도 말라.”\n이처럼 의롭게 살다가 망하는 일을 우리는 우리의 역사에서 많이 봅니다. 독립운동을 했던 가문이 그렇습니다. 친일했던 가문이 더 잘 살고 영화를 누렸습니다. 이러한 현실이 엄연히 존재할 뿐 아니라, 역사를 이끄는 대세라는 것을 우리도 보았습니다. 그런데 전도자는 인간의 삶 속에서 벌어지고 있는 현실을 아주 잔인할 정도로, 아주 현실적으로 그리고 냉정하게 관찰하고 있습니다. 우리에게 대단한 쇼크를 주는 말씀이 8장에 나옵니다.\n11절 이하입니다. “사람들은 왜 서슴지 않고 죄를 짓는가? 악한 일을 하는데도 바로 벌이 내리지 않기 때문이다.” “악한 사람이 백번 죄를 지어도 그는 여전히 살아 있다. 사람들은 말한다. 하나님 앞에 경건하게 살면서 하나님을 두려워하는 사람은 모든 일이 다 잘 되지만, 악한 자는 하나님을 두려워하지 않으니까 하는 일이 잘 될 리 없으며, 사는 날이 그림자 같고 한창 나이에 죽고 말 것이라고 한다.” 사람들이 이렇게 말하고 있고, 그렇게 될 것이라고 하지만, 신은 전연 개입하지 않는다는 것입니다. 신은 개의치 않는다는 말씀입니다. 이것은 인간의 일에 관계 하지 않는다는 말씀입니다. 하나님이 개입하셔야 관계를 맺는 인격이 되는데 전연 그렇지 않다는 것입니다. 그렇다면 하나님은 관계를 맺지 않는 비인격적인 존재라는 말씀이 됩니다. 관계하고 개입하는 것은 인간이지 하나님이 아니라는 것입니다. 인간의 일에 인간의 양심과 도덕이 개입하고 있는 것이지 하나님의 개입은 없습니다. 하나님은 인간과 무관한 존재로 나타나고 있습니다.\n9장2절 이하에서, 전도자가 이렇게 말합니다. “모두가 같은 운명을 타고 났다. 의인이나 악인이나, 착한 사람이나 나쁜 사람이나, 깨끗한 사람이나 더러운 사람이나, 제사를 드리는 사람이나 드리지 않는 사람이나, 다 같은 운명을 타고 났다. 착한 사람이라고 해서 죄인보다 나을 것이 없고, 모두가 다 같은 운명을 타고 났다는 것, 이것이 바로 세상에서 벌어지는 모든 잘못된 일 가운데 하나다.” 이렇게 말하는 존재자는 인간인 전도자이지 하나님이 아닙니다.\n하나님의 개입이 전연 없으니 인간들은 스스로 살아나가야 합니다. 그러니 너무 의롭게 살지도 말고, 너무 악하게 살지도 말고, 너무 어리석게 살지도 말라. 제 명을 다 살려면 극단을 피하라는 말씀입니다. 내 목숨을 부지할 수 있어야 다른 사람들이 나를 기억이라도 해 줄 수 있다는 말씀입니다. 전도서의 말씀은 우리가 잘 해서 살아있어야 삶에 열정도 낼 수 있는 것이며, 포도주도 즐길 수 있고, 음악도 즐길 수 있다는 말씀입니다.\n이렇게 인간의 삶은 결국 허망한 것입니다. 전도자는 “헛되고 헛되다. 헛되고 헛되다. 모든 것이 헛되다. 사람이 세상에서 아무리 수고한들, 무슨 보람이 있는가. 한 세대가 가고 또 한 세대가 오지만, 세상은 언제나 그대로다.” 삶은 이처럼 허망한 것이고, 이것이 인간이 형성해 놓은 인간 존재의 모습입니다.\n이러한 인간의 존재, 이 be동사에 의해서 만들어지는 인간의 존재는 이처럼 허망합니다. 지혜가 많을수록 이러한 현실을 잘 들여다보고, 현실을 나이브하게 채색않고, 있는 그대로 들여다 볼 수 있습니다. 전도자의 눈에 비친 인간의 삶에는 하나님이 개입하지 않고 있습니다. 인간은 하나님에 의해서 버려진 존재입니다.\n그렇다면, 인간은 어떻게 구원을 받을 수 있는가 하는 질문이 일어납니다. 인간의 구원은 인간의 양심에 의해서 얻어질 수 있는 것인가요? 즉 하나님이 없는 상황에서, 인간은 스스로 구원을 이루어야만 하는 존재인가요? 이것이 아니라면, 제3자의 개입, 즉 하나님의 개입에 의해서 구원받는 것인가요? 하나님에 의존하는 것이 인간 존재의 운명인가요? 그런데 전도서에 보면 인간 존재의 세계에 하나님의 개입은 전연 나타나지 않고 있습니다. 구원에 대한 전도자의 생각은 소박한 것입니다. 그것은 너무 극단으로 살지 말며, 너무 악하게 살지도 말며, 너무 영웅적으로 선하게 살려고 하다가 명을 단축시키지 말며, 가족의 사랑을 받으며 포도주를 즐기며, 안빈낙도하면서, 부를 너무 좇지 말며, 명예에 목숨걸지도 말며, 직업이나 하는 일에 충실하며, 법을 잘 지키며, 친구들과 잘 즐기며, 창조주가 주신 산천을 즐기며 살면 된다는 것입니다. 이것이 인간 존재의 구원이라는 것입니다.\n저는 광화문에 있는 제 작은 연구실에서 가끔 나와서 길을 걷습니다. 많은 사람들을 지나갑니다. 사람들을 보면서 걸을 때 즐거움도 있고 기쁨도 있습니다. 그리고 가끔 슬픔이 엄습합니다. 광화문 정부청사 근처에 겨울 내내 웅크리고 앉아 있는 노숙자를 보면서 아, 저 사람 아직도 살아있구나 하며 걸어갑니다. 삶이 왜 이리 불공평한지, 나는 이런 현실 앞에서 왜 이렇게 무기력한지 슬퍼집니다. 어제는 우연히 다리를 절뚝거리면서 내 앞을 지나가는 중년의 남성을 보았습니다. 그의 한 손으로 서류 뭉치를 들고 전화를 하고 있는데 우연히 엿 듣게 되었습니다. 오토바이 기사인데요 거기로 가는 중인데요.. 배달 오토바이가 세워져 있었습니다. 그의 목소리를 들으면서 아, 저런 운명을 딛고 저렇게 열심히 사는구나 생각했습니다. 그러면서 나는 다리를 절지도 않고 매일 걸을 수 있고, 건강을 유지할 수 있으니, 얼마나 행복한 것인가 생각했습니다. 이렇게 우리는 축복을 받으며 살고 있으면서도 그 사실을 잊고 있다가, 이런 관계 속에서 깨닫는 것입니다. 인간의 존재는 관계 속에서 형성되어 지는 것입니다.\n그렇다면 우리는 다시 하나님은 어떤 존재인가를 묻습니다. 전도자는 하나님의 존재를 알 수 없다고 말합니다. 하나님이 계시는가 하는 그런 의미로서의 존재가 아니라, 하나님의 존재 즉 ‘the Being of God’입니다. 하나님도 be, 즉 be동사를 가지고 있습니다. 그러므로 존재입니다. 사물과 같은 존재자는 아니지만 존재 그 자체이며, 절대적인 존재인 것입니다. 시간이 많이 가서 말씀을 마치려고 합니다. 전도자에 의지해서 말씀드립니다. 전도자는 하나님에 대해서 이렇게 말합니다.\n“하나님이 하시는 모든 일을 두고서, 나는 깨달은 바가 있다. 그것은 아무도 이 세상에서 이루어지는 일을 이해할 수는 없다는 것이다. 그 뜻을 찾아보려고 아무리 애를 써도, 사람은 그 뜻을 찾지 못한다. 혹 지혜 있는 사람이 안다고 주장할지도 모르지만, 그 사람도 정말 그 뜻을 알 수는 없는 것이다(전 8:17).”\n하나님의 존재를 모른다는 말씀입니다.\n“바람이 다니는 길을 네가 모르듯이 임신한 여인의 태에서 아이의 생명이 어떻게 시작되는지 네가 알 수 없듯이, 만물의 창조자 하나님이 하시는 일을 너는 알지 못한다(전 11:5).”\n전도서에서의 결론은 하나님은 창조주라는 것이고 심판자라는 것입니다. 이것으로 우리와 관계를 맺는다는 말씀입니다. 심판자로서 관계를 맺고 있고, 창조주로서 관계를 맺고 있다는 것입니다. 일상은 우리들에게 모두 맡겨 놓는다는 말씀입니다. 직접적인 개입이 없다는 말씀입니다. 그러므로 우리가 하는 일에 대해서는 우리가 책임을 져야한다는 말씀입니다. 그리고 심판은 우리가 알지 못하는 방식으로 이루어 질 것이라는 말씀입니다. 전도서의 마지막 구절 12:13-14에 이렇게 되어 있습니다.\n“할 말을 다 하였다. 결론은 이것이다. 하나님을 두려워하여라. 그분이 주신 계명을 지켜라. 이것이 바로 사람이 해야 할 의무다. 하나님은 모든 행위를 심판하신다. 선한 것이든 악한 것이든 모든 은밀한 일을 다 심판하신다.” 아멘.\nPrev [2020. 5. 10] “단문의 시대”\t [2020. 5. 10] “단문의 시대” 2020.05.21by [2020. 4. 19] “재난의 시대를 위한 4.19의 지혜 : 사회적 공감” Next [2020. 4. 19] “재난의 시대를 위한 4.19의 지혜 : 사회적 공감” 2020.05.01by\n»\t 2020 [2020. 4. 26] “하나님의 인격성”\t 2020.05.01 권진관


“마음이 넓어지고 행복해지는 마음공부 전문가 되길” - 원불교신문\n최준명 이사장 입교증 전달\n최준명 휘경학원 이사장이 학생들에게 입교증과 선물을 전달하고 동그리 그릿상을 시상했다.\n[원불교신문=유원경 기자] 학교법인 휘경학원 휘경여자중학교가 합동득도식을 열어 108명의 동그리(동그라미 학생회원)들이 법명을 받았다. 11월27일 휘경여자중학교 건산홀 강당에서 진행된 ‘동그라미 득도식’에서 새로 입교한 학생회원들은 ‘마음공부 잘 하여서 새 세상의 주인 되자’라는 주제로 따뜻함을 나누며 감사할 줄 알고 보은하는 원불교 교도가되자고 다짐했다.\n9년째 이어오고 있는 휘경여중학교 동그라미 득도식은 원불교를 통해 마음공부를 배우고 실천하는 동그리들이 원불교 교도가 됨을 축하해주는 자리로, 이날 득도식에서는 입교자들에게 교전(돈암교당 김도현·김숙원 희사)과 염주를 선물하며 감사보은의 서원을 격려했다. 휘경학원은 동그라미의 활동과 매년 합동득도식으로 청소년 교화의 활력을 일으키고 있으며, 교육현장의 인성교육과 마음공부 확산으로 교화의 결실을 이뤄내고 있다.\n최준명 휘경학원 이사장은 기념설법에서 “득도식이란 깨달음을 향한 길을 찾아 한걸음 들어섰음을 축하하는 의식이다. 깨달음이 거창한 것처럼 생각되지만, 마음을 넓혀가는 것이라고 생각하면 좋겠다”며 “동그라미 활동을 통해 온전한 생각을 가지고, 마음이 넓어지고 행복해지는 마음공부 전문가가 되길 바란다”고 당부했다. 이어 법회무결석 학생회원에게 수상하는 동그리 그릿(GRIT)상 시상식이 진행돼 28명의 학생이 수상했으며, 3학년 최다솔·최윤채·유서우 학생은 3년간 무결석 법회에 참석한 감상담을 발표하기도 했다. 이날 축하공연으로는 원 앙상블의 현악4중주의 클래식무대와 강남교당 원 코러스의 합창공연이 이어졌다.\n휘경학원은 팔타원 황정신행 선진의 염원으로 원기55년 설립돼 인성교육의 내실화 협동정신 등 교육목표로 하고있다. 또한 금요일 휘경여중(현지윤 교무) 학생법회와 수요일 휘경여고(김경은 교무) 학생법회를 운영해 마음공부를 통한 청소년교화에 정성을 다하고 있다.\n#휘경학원 #합동득도식 #동그리 #휘경여중 #휘경여고 #황정신행 #인성교육


외국신랑,외국신부 - 결혼정보회사 선우\nby ㅡㅡㅡ (대한민국/남)\n세상사 다 양면이 있지요.파키스탄,아랍권 남자 좋다고 따라갔다가 맨날 남편한테 얻어쳐맞고,그 지경이되도 어디가서 찍소리도 못하고 지옥에서 사는 한국여자 얘기..영어학원갔다가 원어민 강사넘하고 눈 맞아서 다니던 대기업도 때려치고미국가서 살다가 알고보니 폭력,마약,성적변태 전과가 있는넘한테 제대로 당해서 이혼하고소리소문없이 한국으로 귀국한 여자..동유럽,동남아 어리고 이쁜여자 신부로 데리고왔는데 알고보니 에이즈 환자..그래도 신토불이가 최고 아닌가요??\n(0) 우리나라 사람과 결혼하고 싶지만 그렇지 않은 경우도 있습니다.시골 총각은 외국 신부 아니면 결혼하기 힘듭니다. 그게 현실이구요.동남아 여성 하고 살고 싶어서 사는거 아닙니다.베트남의 경우 25세 이하에서 결혼 적령기입니다.30세 이상은 결혼 할 여자 없습니다. 그래서 나이 차이 많이 나는 겁니다.이쁘고 어린여자 찾는게 아니라 베트남 현실이 그런겁니다.그래서 나이 차이 많은겁니다.\n(0) 뭐 사람에 따라 외국인을 더 좋아할 수도 있겠지요.아니면 정말 하다 하다 정 안돼서 어쩔 수 없이 국제결혼 생각하는 사람도 있을테고..아무래도 가장 좋은 건 역시, 사랑하는 사람이 생겼는데 그 사람이 어쩌다보니 외국인이더라 라는 거겠지만요.사실 국제결혼 해서 행복하게 잘 사시는 분도 많습니다. 국제결혼이라고 색안경 끼고 볼 필요는 없겠죠.\n(0) 결혼전에 검사한다고들었습니다 물론 잠복기라면 못잡아낼수도있겠지만\n(0) 외국 여자가 좋아요.\n(0) 좋긴한데 한명은 좀 손해보는것 같고 일곱 정도 거느려보고 싶어요 술탄 처럼 ㅋㅋ\n한국남자들 외국여자 데려다가 학대하는 건 왜 빼?\n(0) 더하면 더했지 들하진 않던데. 그냥들 총각으로 살지 이그...\n(0) 검사서 조작했다고 뉴스에서 본 것 같은데..사촌오빠라며 한국에 애인 데려온 여자도 있었어요.만나시려면 아주 조심해서 만나세요.\nhighseek - 이분..나이는 어리신거같은데


대장용종절제술. 장동경. EndoTODAY 이준행\n[대장용종절제술. 장동경 교수님 특강. Colonic polypectomy by DKC]\n[이준행 註] 매년 장동경 교수님의 강의를 들으면서 제 나름대로 정리해 보았습니다.\n2018년 장동경 교수님 comment: (1) 2018년도 AJCC 가이드라인에서 in situ cancer의 개념상 변화가 있었습니다. Lamina propria invasion이 있는 경우만 in situ cancer라고 부르는 것으로 아이디어가 모이고 있는 것 같습니다. (2) Submucosal injection fluid의 sterility에도 신경을 써야 합니다. 시술자 개인 보다는 내시경실 자체의 quality control 이슈입니다.\n2017년 장동경 교수님 comment: "술기에 해당하는 부분은 가이드라인에서 명확히 답을 찾지 못하는 경우가 많습니다. 기술이 좋으면 많은 문제를 스스로 해결할 수 있습니다. 기술이 여러분을 자유롭게 할 수 있다고나 할까요... 부단히 노력하여 술기를 향상시키십시요."라는 말로 강의를 매듭지으셨습니다.\n2016년 장동경 교수님 comment: LST가 발견되고 one stage로 제거하기 어려운 상황이면 조직검사를 1점만 하고 submucosal injection을 하지 말아야 합니다. 조직검사를 하지 않고 사진만 잘 찍어두고 교수님께 의뢰해도 됩니다. (장동경 교수님께서는 "LST에서 조직검사 하지 않아도 혼내지 않습니다. 그러나 조직검사를 여러개 하면 혼낼 것입니다"라고 말씀하셨습니다.)\n1. 용종절제술의 원칙\n용종절제술의 대원칙은 이것입니다. 안전하고 완벽하게 치료하고 조직을 잘 수거하여 병리검사를 해야 합니다.\n암이 의심될 때에는 polyp trap을 사용하지 않는 것이 좋습니다. 나오는 과정에서 여러 조각으로 나누어질 수 있기 때문입니다.\n2. 용종절제술의 다양한 방법\n대강 병소의 크기에 따라 치료방법을 결정합니다.\n1) 한번에 잡아서 제거할 수 있는 정도에서만 cold biopsy를 하기 바랍니다. 대략 3 mm 정도로 생각하고 있습니다. 두세번 cold biopsy를 해야 하는 병소는 차라리 cold snaring을 하시기 바랍니다.\n2) Cold snaring은 7mm까지는 안전하게 시행할 수 있습니다. 10mm까지는 할 수 있다고 생각합니다.\n3) Hot biopsy polypectomy는 퇴출되는 분위기입니다 (위(胃)와는 약간 분위기가 다릅니다). 생각보다 residual tumor가 많이 남고, delayed perforation의 위험이 있기 때문입니다. 꼭 hot biopsy를 해야 하는 경우는 꼭 submucosal injection 후 시행하시기 바랍니다.\n4) Sessile serrated lesion에서는 margin에 더욱 신경을 써야 합니다. Margin이 애매하기 때문입니다. Injection을 한 후에야 margin이 더 명료하게 보이는 경우도 있습니다. 영 애매하면 circumferential precutting을 한 후 EMR을 하면 됩니다 ('snare tip precutting and EMR').\n5) 대장에서는 ESD의 indication을 조금 strict하게 적용하는 경향입니다. Piecemeal EMR이 나름대로의 역할과 장점이 있기 때문입니다. Piecemeal을 하더라도 cancer가 의심되는 부위는 크게 한 덩어리로 떨어지도록 노력하시기 바랍니다. Piecemeal resection 후 군데군데 잔류병소가 보이면 hot biopsy avulsion을 하시기 바랍니다. APC는 별로 좋지 않습니다.\nColonoscopy는 미는 기술이 아닙니다. 밀면 cecum까지 도달할 수 없습니다. 계속 '밀당'을 해야 합니다.\n기본적으로는 cecum까지 들어간 다음 나오면서 용종을 제거하는 것이 기본적인 원칙입니다. 들어가면서 바로바로 떼는 것보다 전체적인 상황을 파악하는 것이 중요합니다. 빼는 상황에서 내시경이 직선화되어 절제술이 쉬워집니다.\n아래쪽 stalk이 남아있어야 출혈의 경우 대처하기가 쉽습니다. 맨 오른쪽의 경우 cold snaring으로 제거해도 무난합니다. Mechanical cutting을 걱정할 필요가 없습니다. 일반적인 EMR에서는 tenting 후 통전하는 것이 표준적인 술기입니다만, cold snaring에서는 당기지 않고 그 자리에서 snaring 하여 제거하는 것이 좋습니다. Tenting을 시도하면 튕겨나오는 경우가 많습니다.\n전 내시경에서 용종이 3개 있다고 의뢰되었는데, 조직검사도 하지 않았다는데 2개 밖에 보이지 않습니다. 어떻게 기록을 남기고 어떻게 설명을 해야 할까요?\n[2017-8-7. 장동경 교수님 답변]\n기술을 정확하게 하고 추적관찰을 조금 짧게 하는 것이 좋습니다.\n아스피린이나 다른 항혈소판제 혹은 항응고제에 대한 선생님의 대략적인 생각은 어떠하십니까?\n원래는 아스피린 먹고 있어도 용종절제술을 할 수 있습니다. Cardiology 적인 고위험 환자에서는 시술을 할 수 있습니다.\n대장내시경 200예부터 용종절제술로 넘어가는 것을 기본 진도로 하고 있습니다. Cold snaring도 이에 해당하는 것으로 생각하십니까?\n[2018-7-2. 장동경 교수님 답변]\nCold snaring은 기존의 schedule보다 일찍 시작해도 좋을 것이라고 생각합니다.\n용종이 많을 때에는 한번에 몇 개까지 치료를 해야 합니까?\n6개까지 보험이 되는 것이 문제이지만, 보험 규정에 따르기보다는 환자를 위하여 가급적 충실히 치료해 드리는 것이 좋겠습니다.\n타 병원에서 천공으로 의뢰된 환자에서 clipping을 시도해도 좋을까요?\n(1) 몇 시간 이내에 왔고, (2) 환자의 vital이 stable하고, (3) bowel prep이 잘 되어 있으면 내시경 치료를 시도할 수 있습니다. 그러나, 다음 날 오셨거나 혹은 당일이라도 시간이 지연된 경우라면 바로 수술을 하는 것이 안전해야 합니다. 약간의 통증 이외에 vital도 stable 해야 합니다.\n4) Polypectomy 이보인 (IDEN 2021)


CDN Cloud | Akamai KR\n온라인 비디오에 대한 수요는 끊임없이 증가하고 있으며, CDN(콘텐츠 전송 네트워크) 관리자들은 CDN 클라우드 서비스를 활용하여 보다 더욱 경제적이고 효율적인 방식으로 가입자의 기대치를 충족하고 있습니다.\n기업 및 미디어 웹사이트 관리자들은 적절한 비용으로 고품질의 비디오 서비스를 전송해야 하는 과제의 압박에 시달리고 있습니다. 이러한 과제를 해결하면서 동시에 폭발적인 속도로 증가하는 온라인 트래픽을 관리해야 하는 네트워크 관리자들이 경쟁력을 유지하려면 가장 발전된 형태의 최신 CDN 아키텍처를 배포해야 합니다. 탁월한 성능의 CDN을 처음부터 새로 개발하고 구현할 전문 기술이나 리소스를 보유하지 못한 사이트 관리자들은 빠르게 변화하는 트렌드에 부응할 수 있도록 비용과 복잡성을 줄여주고 동시에 고급 CDN 기능을 제공하는 Akamai의 CDN 클라우드 서비스를 십분 활용할 수 있습니다.\nAkamai의 CDN 클라우드 서비스\n매일 전체 인터넷 트래픽의 15% ~ 30%를 처리하는 Akamai는 전 세계 기업이 고객사로서 믿고 사용하는 선도적인 클라우드 서비스 사업자입니다. Akamai 솔루션은 사용하는 디바이스나 장소와 무관하게 항상 우수한 성능의 사용자 경험을 안전하게 지원합니다. 온라인에서 비즈니스를 수행할 때 일반적으로 발생하는 복잡한 문제들을 해결함으로써 Akamai는 기업이 온라인 비디오 수요와 같은 시장 트렌드를 활용하는 동시에 보안 및 확장성 문제를 극복할 수 있게 해줍니다.\nAkamai CDN 클라우드 서비스에는 Aura Managed CDN이 포함되었습니다. CDN 솔루션의 SAAS(Software-as-a-Service) 제품군인 Aura Managed CDN은 Akamai가 모니터링하고 관리하는 서버에서 확장성이 뛰어난 턴키 방식의 CDN 플랫폼을 구축합니다. Aura Managed CDN 클라우드 서비스를 통해 네트워크 관리자들은 구축 시간과 초기 비용을 대폭 절감하는 한편 콘텐츠 전송에 맞춰 네트워크를 최적화하고 자체적인 비디오 서비스를 개시할 수 있습니다. Akamai의 CDN 클라우드 서비스는 관리자가 Akamai의 기술과 전문성을 활용함으로써 복잡성을 더하거나 큰 자본을 지출하지 않고도 멀티스크린 비디오 서비스 및 상용 CDN 서비스를 제공할 수 있게 해줍니다.\n네트워크 관리자들은 Akamai의 CDN 클라우드 솔루션을 활용하여 다음과 같은 이점을 누릴 수 있습니다.\n턴키 방식의 CDN 솔루션을 구축하여 복잡성을 줄입니다.\n관리를 위한 OTT 트래픽을 오프로드하고 값비싼 하드웨어의 사용을 배제함으로써 비용을 절감합니다.\n콘텐츠 소유자에게 주요 CDN 서비스를 직접 판매함으로써 매출을 증대합니다.\n다양한 디바이스에서 프리미엄 서브스크립션 콘텐츠를 제공합니다.\n웹 콘텐츠를 가속하고 어느 디바이스로나 스트리밍함으로써 온라인 경험을 한층 강화합니다.\nAkamai 클라우드 보안 솔루션을 통해 CDN DDoS 공격을 비롯한 다양한 위협으로부터 방어합니다.\nAkamai Managed CDN 클라우드 솔루션의 구성 요소\nAEX(Aura Edge eXchange) - 온라인 비디오 콘텐츠 및 상용 CDN 서비스를 제공하기 위한 CDN 클라우드 솔루션입니다.\nAura Control System - CDN 관리자가 Akamai 네트워크 관리자 제품의 전체 제품군을 연결해주는 통합 툴세트입니다.\nAkamai Federation - 관리자가 세계 최대의 분산형 클라우드 컴퓨팅 플랫폼인 Akamai Intelligent Platform™과 통합할 수 있도록 지원합니다.\nAkamai Managed CDN 클라우드 솔루션과 CDN 스트리밍 서버용 솔루션에 대해 자세히 알아보십시오.


发稿时间：2020-01-25 14:58:50 来源：至棒娱乐注册开户 阅读量：9959729\n책을 계획 할 때, 어린이들에게 깊이 들어가서, 그들의 필요를 이해하고, 어린이의 관심 장소를 찾고, 이야기 자체를 잘 들릴 수 있도록 저자 자신의 "아이 같은 마음"을 일깨워 야합니다. 저자는 출판사들이 현재 상황을 기반으로하고, 어린이들의 인기있는 과학 도서 시장을 신중하게 분석하고, 고품질의 인기있는 과학 독서 자료를 활용하고, 유명한 과학자 및 학자들을 동원하고, 고품질의 독창적 인 이중 효과 어린이의 인기있는 과학 도서를 추가로 만들어야한다고 제안합니다. 실제로 계획, 독자의 관점에서 적절한 콘텐츠를 찾고, 실용성과 아름다움을 모두 고려한 장식 제작, 마케팅, 본토의 잠재적 시장 활용 및 독서 인구 확대, 외출 전략 및 중국의 원래 어린이 과학 대중화 허용 책의 전반적인 발전은 질적 축적뿐만 아니라 질적 도약이기도합니다.\n“카드 펀치”관광객이든, 서점을 계속해서 또 다시 후원하는 독자이든, 서점에서 소지 할 수있는 운영 컨텐츠이며 이는 독서 방법의 실시 예입니다. "Bookstore +"는 오늘날 올바른 트랙에서 벗어나지 않고 사람들의 다양한 문화 소비 요구에 맞게 조정되었습니다. 가치 순 빨간 서점을 오랫동안 고수하는 방법은 많은 사람들의 관심사입니다.


The Lifeist [채권] 채권가격이 중간에 변하는 이유는...\n여러분들은 흔히들 경제신문에서 국공채, 회사채, 금융채 등 소위 `債`라는 글자가 들어가는 단어들을 종종 접하시게 됩니다.\n뭐 대단한 거 같아 보이는 이 단어들은 사실 아주 간단한 것 들입니다.\n만약 여러분이 돈이 필요하다면 주위사람에게 그냥 구두로 "내일 갚아 줄 테니 나 얼마만 꿔 주라."하고 돈을 빌리겠죠. 하지만 전혀 모르는 사람에게 돈을 빌릴 경우 그냥 말로만 한다고 돈을 빌릴 수 있을 까요? 물론, 힘들 겁니다. 그래서 종이에다 `나 홍길동은 100원을 빌린다. 그리고 1달후에 100원을 갚겠다. 또한 매주 10원씩 이자도 지불하겠다.` 라는 내용을 적어서 제시를 한다면 훨씬 돈 빌리기 수월하실 겁니다.\n실제로 이러한 종이를 정부나, 기업체나, 금융기관이 만들어서 모르는 사람들로 부터 돈을 빌립니다. 이때 정부가 만든 종이가 국채이고, 기업체가 만든 종이가 회사채이며, 금융기관이 만든 종이가 금융채입니다. 그리고 이를 다 총괄해서 `채권`이라 부르죠.\n즉, 채권은 이러한 단체들이 돈을 빌릴 때 만들어 주는 일종의 `차용증서`이죠.\n그래서 채권에는 몇 가지 필수 사항을 기재하게 되어 있습니다.\n먼저 갚을 돈의 액수 죠. 보통 정부나 기업체 등 큰 단체에서 빌리는 돈이므로 보통 50억, 100억 정도가 되죠. 이를 `액면금액 또는 원금`이라 합니다.\n둘째로는 언제 갚을 지를 기재해 두죠. 이를 `만기일` 이라고 하는데 보통 회사채의 경우 3년 정도가 기본이죠.\n세째로 3년이라는 기간동안 얼마의 이자를 주느냐 하는 이자율이 기재 됩니다. 이를 `표면이율 또는 쿠폰금리(Coupon rate)`라 하는데 이는 채권 뒷면에 붙어 있는 쿠폰을 하나씩 떼어 내어 은행 등에 가지고 가면 그에 해당하는 이자를 준다고 해서 유래된 말입니다. 보통 3개월에 1번씩 주는 게 일반적이죠.\n그 외에도 이 채권을 발행한 정부나 기업체 등의 이름과 도장이 찍혀 있겠죠. 아무튼 이런 식으로 채권이 구성되어 있답니다.\n그런데 어찌 어찌 하다 보니, 특정 단체의 차용증서인 `채권`이 돈으로 사고 팔 수 있는 상품이 되어 버렸습니다. 사실 엄밀히 말해 채권이란 돈을 갚을 날짜가 되면 이 채권을 소지하고 있는 사람에게 돈을 내어 줘야 합니다. 따라서 그 동안 이자도 좀 받고 또 가격차이도 좀 먹고 하는 거죠.\n어차피 갚을 날짜가 되면 돈이 되어 돌아오는 종이 쪼가리므로 그야 말로 돈 놓고 돈 먹는 그런 상품이죠.\n여기서 `칼럼니스트와 함께`에 채권에 관해 질문 해 주신 분의 질문에 답변을 드리겠습니다. 그 분의 질문 중 하나가 "채권은 만기 시에 원금(액면금액)과 약정이자(표면이율, 쿠폰금리)를 주기로 되었는데 왜 중간에 채권가격이 변합니까?"였습니다. 이 질문은 제가 앞서 말씀 드린 `가격차이도 좀 먹고...`라는 내용과 관계가 있는 듯 싶군요.\n정답은 의외로 간단합니다. 그건 시중의 금리가 변하기 때문이죠.\n예를 하나 들어 보겠습니다. 삼성전자가 액면금액 100억원에 만기 3년짜리 채권을 쿠폰금리 7%에 발행했다고 하죠. 이는 삼성전자가 100억원을 빌리는 데 3년 후에 갚기로 하고 이자를 1년에 7%씩 내기로 한다는 내용이겠죠. 암 튼...\n그런데 삼성전자가 이 채권을 발행할 때만 해도 시장에서 3년 동안 100억을 투자하면 1년에 7%씩 수익을 얻을 수 있었습니다. (사실 현실에서는 그렇지는 않습니다. 항상 채권의 쿠폰금리는 시장의 금리보다는 약간 낮습니다. 하지만 설명의 편의상 같다고 하죠.)\n그래서 `나부자`란 사람이 삼성전자에게 100억 주고 이 채권에 투자를 했다고 하죠. 3년 동안 7% 이자를 먹을 셈으로...\n그런데 요즘 처럼 금리가 막 떨어져, 3년 간 투자하면 기껏해야 5%밖에 수익을 내지 못한다고 해보죠. 그럼 사람들은 `나부자`로 부터 삼성전자가 발행한 쿠폰금리 7%짜리 채권을 막 사려 하겠죠. 물론, 삼성전자 입장에서야 7% 이자 주기가 싫겠지만, 종이에다 버젓이 7% 주겠다고 적어서 발행한 채권인데, 시중의 금리가 내렸다고 안 줄 수는 없을 거 아니겠습니까?\n그러면 자꾸 삼성전자 채권을 사려고 할 것이고 `나부자`는 이 채권의 가격을 올릴 겁니다. 사람들은 웃돈을 더 주고 이 채권을 사더라도 5% 이자 받는 거 보다 이득이라고 생각할 때까지 가격은 올라 갑니다.\n반면, 시중의 금리가 치솟아 100억을 3년간 안전 빵인 은행에 맡겨 놓아도 10%이상의 수익이 난다면 누가 삼성전자 채권을 사겠습니까? 그럼 아무도 `나부자`가 가지고 있는 삼성전자의 채권을 거들떠 보지도 않겠죠. `나부자`도 삼성전자의 멱살을 잡고 "남 들은 10% 먹는데 난 왜 7%냐!" 해 봤자 소용없죠. 앞에서와 마찬가지로 종이에다 7%라고 버젓이 써져 있는데 삼성전자가 괜 시리 10%나 이자를 주겠습니까!\n그럼 `나부자`는 누군가에게 이 채권을 빨리 팔아 버리고 10%이자 주는 은행에 예금하겠죠. 그래서 가격을 내려 부르는 겁니다. 빨리 팔아 버리려고… 따라서 가격은 `나부자`가 싸게 팔아도 그 돈으로 10%에 예금해서 손해 보지 않을 정도까지 내려가게 되는 거죠.\n이렇듯 시중의 금리가 (쿠폰금리 보다) 떨어지면 채권의 가격은 올라가고, 시중의 금리가 (쿠폰금리 보다) 올라가면 채권의 가격은 떨어지는 거죠. 아시겠죠?\n자! 금융을 알아야 돈이 보인답니다.\nIMF당시 전국이 20, 30%로 치솟는 고금리로 정신을 못 차릴 때 예전에 제가 다니던 종금사의 과장님 한 분은 열심히 채권을 사 모았습니다.\n그 과장님은 `시중의 금리가 올라가면 채권 가격이 떨어진다`는 아주 간단한 사실을 몸소 체험하셨던 겁니다.\n모든 금융상품이란 게 쌀 때 사서 비쌀 때 파는 거 아니겠습니까?\n그 과장님 어떻게 되셨냐구요? 떼돈 벌었죠.\nIMF 이후 금리는 쭉쭉 내려 갔고, 싸게 산 채권의 가격은 팍팍 올라 갔으니까요…\n여러분은 그 때 무얼 하셨나요?\n3 테슬라 탑재 전기차 부품에…현대차·SK·포스코도 '공격 투자'\n4 아스트라제네카 백신 '찬밥 신세'…"유럽 각국에 재고 쌓인다"\n5 혜림 "♥신민철 허벅지=내 허리사이즈…벽 부술 듯" ('애로부부')


국공립대본부 > 노동계 소식 > [성명서]송전탑 고공농성장 방문 새누리당 이한구원내대표 국정조사 반대에 대한 쌍용차지부 입장\n[성명서]송전탑 고공농성장 방문 새누리당 이한구원내대표 국정조사 반대에 대한 쌍용차지부 입장\nnuwu Date : 2013-01-07 16:17:45 | hit : 1146\n송전탑 고공농성장 방문 새누리당 이한구원내대표 국정조사 반대에 대한 쌍용차지부 입장\n쌍용차 국정조사 약속, 새누리당 정권연장을 위한 꼼수였는가?\n새누리당은 쌍용차 국정조사 약속을 지켜라!\n쌍용차지부는 1월 4일(금) 46일째 목숨을 건 고공농성중인 송전탑을 찾아 기껏 한다는 말이 “국정조사 실시에 찬성하지 않는다, 국정조사 약속은 새누리당 한노위 의원들이 한 것으로 아직도 회의적이다”라며 국정조사 실시에 반대한다는 새누리당 이한구원내대표의 말에 분노를 금치 못한다. 특히, 목숨을 걸고 송전탑 고공농성중인 3명의 해고노동자에게 “위험한데 왜 올라가 있는지 모르겠다”는 이한구원내대표의 망언은 쌍용차 사태를 바라보는 문제인식에서 비롯된 것이라 할 수 있다.\n대선당시 새누리당 황우여대표를 비롯한 김무성총괄선대본부장, 환경노동위원회소속 국회의원의 기자회견을 통한 ‘쌍용차 국정조사 약속’은 대국민 사기극이고, 정권연장을 위한 꼼수였나!\n새누리당은 2번의 기자회견을 통해 대선 후 첫 임시국회에서 쌍용차 국정조사를 약속한바 있다. 이것은 누가 뭐래도 공당의 공식 입장인과 동시에 국민과의 약속인 것이다. 그런데도 불구하고 대선이 끝나자마자 국민과의 약속을 뒤집는 이한구원내표의 국정조사 반대입장을 어떻게 해석해야 하는가. 개인의 사조직도 아니고 집권여당이자 제1당인 새누리당의 공식입장조차 원내대표 한사람으로 인해 바뀔수 있는 그런 정당인지, 아니면 박근혜당선자의 국민대통합과 소통, 함께 사는 대한민국이란 거창한 구호는 한낱 국민을 기만하는 사기였고, 정권연장을 위한 꼼수였다는 것인지 밝혀야 할 것이다.\n“위험한데 왜 올라가 있는지 모르겠다” 이한구 원내대표는 왜 노동자들이 송전탑에 올라 목숨을 건 고공농성을 하고 있는지 그 이유를 진정 모른단 말인가!\n“위험한데 왜? 송전탑에 올라가 있는지 모르겠다”는 집권여당 원내대표의 자격과 자질이 심히 의심스럽다. ‘절박함의 절규와 오죽했으면 올라갔겠는가’ 라는 생각은 안 해봤는가. 지난 9월 20일 국회 쌍용차 청문회는 요식행위였는가. 불법적 회계조작과 부당한 정리해고의 고통으로 쌍용자동차 해고노동자 23명의 노동자와 가족이 스스로 목숨을 끊고 죽어갔다. 지금도 길거리에서 4번째 겨울을 맞이하고 있고, 더 이상 죽이지 마라! 며 김정우지부장의 41일 단식과 3개월이 넘는 새누리당 앞 농성, 지난해 4월 5일부터 시작된 대한문 앞 분향소 추모의 물결을 보고도 모르겠다는 것이 말이나 된단 말인가.\n이한구대표의 국정조사 반대입장은 일고의 가치도 없는 대국민 사기극이다!\n쌍용차 국정조사는 일개 개인이 하고 말고의 문제가 아닌 전 사회적 문제로 반드시 이루어져야 한다. 새누리당도 이미 대선전 대 국민 앞에 약속했듯 1월 임시국회에서 반드시 처리할 것을 촉구한다. 이한구대표의 이번 쌍용차공장 방문이 국정조사반대를 위한 물타기였다면 큰 착각이고 오산이라는 것을 명심해야 한다.\n쌍용차지부는 “쌍용차 국정조사와 해고자 복직”에 한 발짝도 물러서지 않을 것이다. 또한 억울하게 죽어간 23명 노동자와 가족의 명예회복, 경영을 파탄내고 불법적 회계조작과 정리해고를 자행했던 경영진과 살인진압 책임자 처벌이 되는 날이 쌍용차사태 해결의 첫걸음이라는 것을 밝힌다.\n2013년 1월 5일(토) 쌍용자동차지부\n53 의료민영화저지범대위]의료 공공성 강화하자! nuwu 2014-03-20 1411\n52 [성명서]송전탑 고공농성장 방문 새누리당 이한구원내대표 국정조사 반대에 대한 쌍용차지부 입장 nuwu 2013-01-07 1147\n51 노동사회과학연구소 2011년 2기 세미나 강좌 안내 nuwu 2011-06-27 2091\n50 재능투쟁승리! 투쟁보고 [4/6 단식농성 13일차, 재능투쟁 1203일] nuwu 2011-04-06 2057\n49 [성명] 전주 버스사업주들과 지자체·민주당 권력은 법원 판단에 답하라 nuwu 2011-04-06 2498\n48 4/6 경상병원 투쟁속보 22 -2차 거리연설·자전거대행진“노동조합과 대화에 임하라" nuwu 2011-04-06 2383\n47 [보도자료]야4당, 성명서 발표 이어 거리연설 개최 nuwu 2011-03-30 1553\n46 행신동철거민, 고양시청 앞에 뼈를 묻는 아사단식 투쟁에 돌입하며! nuwu 2011-03-30 1808\n45 4월2일(토) 조선업종활동가 결의대회가 있습니다. nuwu 2011-03-30 1022\n44 핵없는 세상을 위한 합동미사 및 범시민촛불문화제에 함께 해요!(4월4일) nuwu 2011-03-30 932\n43 [삼성일반노조]故 김주현씨 사망 77일째 삼성본관 일인시위,,,비와 바람 그리고 진눈개비 nuwu 2011-03-30 1081\n42 중부일반노조 주간소식지 메아리 2011년 3월 23일 nuwu 2011-03-30 966\n41 [뉴시스]"하청 노동자 지휘·감독땐 원청업체가 실제 사용자" nuwu 2010-03-29 2380\n40 새해벽두 청소용역노동자 음독 nuwu 2010-01-06 1271\n39 복수노조/전임자임금, 이것이 궁금하다! 9문9답 nuwu 2009-11-10 1259\n38 2009 전국노동자대회 안내 nuwu 2009-10-27 1236\n37 [공공연맹]동아일보 다녀간 집회엔 '왜곡보도' nuwu 2009-10-14 1309\n36 예인선 조합원들, 노동청앞에서 무더기 연행 사태 nuwu 2009-10-14 1178\n35 시민사회, 의료민영화저지-건강보험보장성확대 범국본 결성 nuwu 2009-10-08 1180\n34 요양보호사들 “우리는 노동자다!” nuwu 2009-10-08 1636


갈등 공화국, 대한민국의 Peace Maker는 어디 있나요? 201호:기독타임즈 kidoktimes.co.kr\n박찬석 박사/한국 로고스 스피치 아카데미 원장, 전 백석대학교 교수\n편집부 ㅣ 기사입력 2019/09/06 [14:08]\n▲ 박찬석 박사/한국 교회 스피치 & 커뮤니케이션 연구소장 ©편집국\n동방예의지국, 백의민족 이라는 말이 있다. 흰색을 좋아하는 우리 한민족의 심성이 눈밭 같이 맑고 순수한 민족이라는 뜻이 담긴 말이다. 세상은 에덴동산 에서부터 갈등이 없었던 때는 없었다. 갈등은 해결되어야 한다. 그런데 갈등은 해결자와 방법에 따라 긍정적 결과나 부정적 결과가 뒤 따르기에 그 중심의 Peace Maker가 중요하다. 왜냐하면 어떤 결과든 구성원과 조직의 긍정적 발전이나 부정적 퇴보로 갈 수 밖에 없고 또 그것에 대해 모두가 책임을 져야하기 때문이다.\n21세기, 2019년 대한민국은 어느 시기 때보다도 사회적 갈등으로 큰 어려움을 겪고 있다. 사회전반에 올바르지 못한 지도자들의 언행으로 윤리적 도덕적 기준이 추락했고 또 추락하고 있다. 특별히 정치 지도자들의 비겁하고 이기적인 위선과 거짓말들이 난무하는 세상이 되고 있고 그것을 애써 용인하려는 안타까운 집단들의 목소리가 높아지는 희한한 사회가 되고 있다. 나라 행정을 맡은 사람들의 편향된 사상적 신념은 정치 경제 언론 교육 국방 등 사회전반에 갈등을 일으켜 엄청난 사회적 국가적 손실과 불행을 가져오고 있다. 작은 갈등이 원활하지 못한 소통 때문에 또 다른 사회갈등으로 비화되어 예상치 못한 돌이킬 수 없는 간격을 벌이고 아까운 사회적 비용을 크게 지출하게 하는 안타까운 상황이 전개되기도 한다.\n아름답던 금수강산 대한민국이 온갖 더러운 말들로 인한 갈등으로 오염되고 있고 우리의 사회적 양심은 점차 무디어 지고 있다. 여기에 핵무기로 무장한 북한은 비열한 방법과 말을 동원해 노골적으로 우리 사회에 남남갈등을 조장하고 있다. 아쉽게도 해결자가 되어야 할 우리 주변의 교회들도 유치한 사회 조류에 구차한 이유를 내밀어 슬그머니 편승하는 일들로, 깨어 있는 성도들과 의식 있는 이들을 분노하고 슬프게 하고 있다.\n갈등은 더 큰 불행이 오기 전에 해결되어야 한다. 지혜롭게 해결할 수 있는 해결자, Peace Maker가 필요하다. 성경은 ‘그런즉 너희는 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라(고전 10:31)’고 말씀하고 있다.\n성경은 이미 진실된 Peace Maker의 모습을 보여 주고 있다. 무슨 일을 하든지 하나님께 하듯 위선과 가식이 없고 그리고 그것을 실천할 수 있는 아름다운 용기를 지닌 사람이다. 십자가에 달리시기까지 우리에게 본을 보여 주셨던 예수님을 본받은 사람들이 그 역할을 할 수 있고 또 해야 한다. 2019년 대한민국은 용기 있는 Peace Maker를 애타게 기다리고 있다. 주님의 제자로, 깨어있는 교회와 성도들이 일어나 이 땅을 병들어 넘어지게 하는 갈등 해결에 외면하지 말아야 한다. 외면하는 시간이 길수록 우리 대한민국의 불행은 더 깊어지기 때문이다.\n하나님이 사랑하시는 동방예의지국(東方禮儀之國), 백의민족, 대한민국을 위한 진정한 Peace Maker는 누가 될 수 있을까? 안락한 교회 울타리 안에서, 얌전하게 구경하며, ‘십자가의 도’를 하나님의 능력이라 믿기만 하는 성도들이 변해야 한다. 이제 더 이상 철옹성 같은 교회의 위선적 담을 헐고 용감하게 뛰어 나와야 한다. 예수님이 공생애 33년 간 보여 주셨던, 행동이 따르는, 진정한 Peace Maker 제자가 되어야 한다. 2019년 대한민국의 크리스천들은 白衣民族, 맑고 깨끗한 이 땅의 갈등 해결을 위해 아름다운 Peace Maker가 되는 데 주저하지 말아야 한다.\n기사입력: 2019/09/06 [14:08] 최종편집: ⓒ kidoktimes.co.kr


긴급재난지원금 덕에 잭팟?! 매출 증가율 2위는 병원, 1위는 어디? | 1boon\n긴급재난지원금 덕에 잭팟?! 매출 증가율 2위는 병원, 1위는 어디?\n9,459 읽음 2020. 06. 16.\n코로나로 얼어 붙은 소비 심리를 완화한 그것!\n바로 정부 긴급 재난 지원금인데요.\n긴급재난지원금, 음식점·마트·식료품점에서 가장 많이 썼다\n서울신문[서울신문]지난달 31일 기준 충전액의 59% 사용 연매출 30억원 이하 가맹점서 64% 써 업종별 매출 증가율은 안경 66% ‘최고’ 전통시장도 지원금 지급 후 매출 20%↑코로나19 장기화 속에서 긴급재난지원금 100만원을 신용카드에 충전한 직장인 A씨. 어디에 쓸까 고민하다 일단 ‘면역력엔 고기’라고 외치며 온 가족이 외식을 했다. 과일이며 채소며 건\n국가 또는 지방자치단체가 코로나바이러스감염증-19에 따른 국민의 생계 안정과 소비촉진 등을 위해 지난달 4일부터 지원금 지급을 시작했죠.\n출처서울신문긴급재난지원금, 음식점·마트·식료품점에서 가장 많이 썼다\n겨우 0.2%..긴급재난지원금 중 기부한 돈 규모\n서울신문[서울신문]정부가 코로나19 대응을 위해 전 국민에게 지급한 긴급재난지원금 중 수급자가 기부한 돈은 282억원에 불과한 것으로 나타났다. 15일 고용노동부에 따르면 긴급재난지원금 지급이 시작된 지난달 11일부터 지난 10일까지 모인 기부금은 282억 1000만원으로, 모두 15만 5786건의 기부가 이뤄졌다. 지난 8일 기준으로 지급된 전체 긴급재난지원금\n가구별로 4인 이상은 100만 원, 3인 80만 원, 2인 60만 원, 1인 40만 원을 받는데요. 이는 전자화폐나 지역상품권 방식으로 지원 받을 수 있습니다.\n출처서울신문겨우 0.2%..긴급재난지원금 중 기부한 돈 규모\n[코로나19 Q&A] 긴급재난지원금 기부금 약 282억 원\nKBS[앵커] 계속해서 코로나19 관련 국내 소식 이어갑니다. 오늘도 이슬기 아나운서 나와 있습니다. 첫 번째 키워드부터 보죠. 정부가 긴급재난지원금을 지급하면서 동시에 기부할 수 있게 했죠. 지금까지 모인 기부금이 282억 원가량으로 집계됐군요? [답변] 네. 고용노동부 산하 근로복지공단은 어제, 긴급재난지원금 신청 접수를 시작한 지난달 11일부터 지난\n다들 받으셨나요? 현재까지 긴급재난지원금은 편성된 예산의 95.4%가량이 지급됐어요.\n출처KBS[코로나19 Q&A] 긴급재난지원금 기부금 약 282억 원\n긴급재난지원금 절반가량 음식점·마트서 사용\n세계일보신용·체크카드로 지급된 긴급재난지원금의 절반가량은 음식점과 마트·식료품에서 사용된 것으로 나타났다. 또 긴급재난지원금 지급 이후 매출액이 크게 증가한 업종은 안경점과 병원·약국, 학원 등의 순이었다. 행정안전부는 신용·체크카드로 충전된 긴급재난지원금 사용 현황을 분석한 결과 동네상권과 전통시장에서 매출액이 크게 증가했다고 10일 밝혔다. 이는 지난달\n카드사 분석을 통해 알아 본 결과, 이 지원액의 약 64%가 영세 가맹점에서 사용되었다고 하네요.\n출처세계일보긴급재난지원금 절반가량 음식점·마트서 사용\n이중에서 가장 매출액 증가율 이 큰 업종은 어디였을까요?\n5월 1주 대비 5월 4주에 무려 66%가 증가한 업종이 있다는데요.\n정부 긴급재난지원금, 음식점>마트·식료품>병원·약국서 많이 사용\n국민일보정부의 긴급재난지원금이 음식점, 마트·식료품, 병원·약국, 주유 순으로 많이 사용된 것으로 분석됐다. 특히 안경, 병원·약국, 학원, 서점, 헬스‧이미용 업종에서 지원금 사용액이 크게 늘었다. 신용·체크카드로 지급된 긴급재난지원금 중 60% 이상은 동네의 영세한 중소 신용카드가맹점에서 사용됐고, 전통시장 매출액은 20% 가량 증가했다. 행정안전부는 신용·체\n두구두구~ 정답은 '안경' 업종입니다.\n가맹점의 매출액 증가율은 안경(66.2%), 병원·약국(63.8%), 학원(37.9%), 서점(34.9%), 헬스‧이미용(29.4%) 순으로 높았답니다.\n출처국민일보정부 긴급재난지원금, 음식점>마트·식료품>병원·약국서 많이 사용\n재난지원금 사용 첫 주말..소상공인 "회복 조짐" 기대감\n뉴시스[서울=뉴시스] 최현호 기자 = 정부의 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 재난지원금 지급이 시작된 이후 맞게 된 첫 주말, 한동안 매출에 직격탄을 맞던 자영업자들은 상황이 호전될 거라는 기대감을 보이고 있다. 시민들도 여가생활에 재난지원금을 쓸 수 있다는 생각에 반가워하는 분위기다. 16일 자영업자들은 재난지원금 지급 이후 맞는 첫 주말에 대체로 기\n안경을 새로 맞추거나 렌즈를 구입하며 '눈 건강'을 챙긴 이들이 눈에 띄게 늘어났죠.\n출처뉴시스재난지원금 사용 첫 주말..소상공인 "회복 조짐" 기대감\n인터넷 기사에서는 '70세 늙은이'라고 밝힌 어느 댓글이 감동을 주기도 했습니다.\n긴급재난지원금, 외식하고 장 보는 데 가장 많이 썼다\nMBN【 앵커멘트 】 정부의 긴급재난지원금이 지금까지 쓰인 금액을 기준으로 절반이 외식과 장을 보는 데 쓰인 것으로 나타났습니다. 지역 경제에 어느 정도 숨통이 트일 것으로 보입니다. 윤길환 기자가 보도합니다. 【 기자 】 저녁 장사 준비가 한창인 수원의 한 음식점입니다. 코로나19 여파 속에 최근 긴급재난지원금이 풀리면서 오히려 전보다 매출이\n지원금 지급 후, 몇몇 지역은 지역 내 소비가 전년과 동일한 수준으로 회복되었다고 하네요.\n과연 앞으로는 어떻게 될지~ 지켜봐야 하겠지만요.\n출처MBN긴급재난지원금, 외식하고 장 보는 데 가장 많이 썼다\n여러분들은 긴급재난지원금, 어디에 사용하셨나요?


두산에 박수 친 이유? 패배의 아픔 처절히 느끼기 위해\n[중앙일보] 입력 2015.12.14 01:04 수정 2015.12.14 01:12 | 종합 28면 지면보기\n한국시리즈를 마친 뒤 그라운드에 남아 두산의 우승을 축하하는 삼성 선수단. [사진 삼성 라이온즈]\n프로야구 류중일(52) 삼성 감독은 오는 18일부터 닷새간 태국 여행을 떠난다. 그는 “1년 중 연말 며칠이 유일하게 가정에 봉사하는 시간이다. 태국으로 가는 건 올해로 3년째”라며 껄껄 웃었다. 여느 겨울과 같은 일정을 보내고 있지만 기분은 좀 다르다. 감독 부임 첫 해인 2011년부터 지난해까지 4년 연속 정규시즌과 한국시리즈(KS) 우승을 이끌었던 그는 올해 한국시리즈에서 두산에 1승4패로 져 우승 트로피를 내줬다. 2인자에게는 한겨울 추위 같은 쓸쓸함과 허망함이 밀려든다. 지도자로서 탄탄대로만 걸었던 류 감독은 처음으로 그걸 느끼고 있었다.\n- 어떻게 지내시나요.\n“지난주 골든글러브 시상식(8일)을 끝내고 대구로 와서 쉬고 있어요. 17일에 둘째 아들(승훈)이 제대해서 마중 나갈 예정이고요. 그 다음날 아내(배태연씨)와 둘이 태국으로 가요. 똑같은데 우승을 못한 것만 다르네. 허허.”\n- 5년 전 삼성 감독으로 부임했을 때 생각이 날 것 같은데요.\n“2010년 우리가 KS에서 (SK에 4패를 당해) 준우승을 했죠. 그해 12월 감독이 됐는데 참 막막했어요. (준우승보다) 더 좋은 성적을 낼 수 있을까 하는 불안감이 컸습니다. 그런데 2011년부터 계속 우승을 했단 말이죠. 그래도 올해 또 한번 우승을 하고 싶었어요. 사람 욕심이란 게 끝이 없더라고.”\n4년 연속 통합우승(정규시즌과 KS를 모두 제패)은 이미 프로야구 최고 기록이다. 해태가 4년 연속(1986~89년) KS 우승을 하는 동안 정규시즌 우승은 한 차례(88년)밖에 없었다. 류 감독은 5년 연속 KS 챔피언에 올라 해태의 기록을 깨고 싶어했다.\n- 그러나 KS에서 졌습니다.\n“아쉬워요. 많이 아쉬워요. 끝난 지 한 달이 지났는데 KS 경기가 계속 떠올라요. 지금도 그렇고, 앞으로 꽤 오랫동안 그럴 것 같네.”\n2002년 이후 정규시즌 우승팀이 13년 연속 KS 챔피언에 올랐다. 삼성은 올해도 정규시즌 우승을 차지했지만 KS 직전 주축투수 3명(임창용·윤성환·안지만)의 불법도박 스캔들이 불거지면서 크게 흔들렸다. 사회적 파장이 커지자 삼성 구단은 이들 3명을 제외한 채 KS를 치렀고 결국 1승4패로 무릎을 꿇었다.\n- 3명의 공백이 얼마나 컸나요.\n“솔직히 3명을 빼고도 할만 하다고 봤어요. 두산은 준플레이오프와 플레이오프를 치르느라 지쳤으니까. 1차전에서 9-8로 역전승을 하고 나서 ‘또 우승 기회가 왔다’고 생각했죠. 그러나 결국 지더라고. 야구가 참 마음대로 안 돼요. 야구가 참 어렵다는 걸 새삼 느꼈어요.”\n- 힘이 모자라서 진 건가요.\n“그보다는 분위기 싸움에서 졌지. 갑자기 투수 3명이 빠지니까 팀이 어수선한 거야. 한 번 밀리기 시작하니까 더 걷잡을 수 없더라고요. 돌이켜 보면 내가 인터뷰를 할 때 ‘우리 투수력이 약화됐으니 몽둥이(타선)가 잘해줘야 한다’는 말을 많이 했어요. 그 말을 전해 듣고 타자들이 부담을 느꼈나 봐요. 최형우·박석민·나바로가 다 못 쳤잖아. (다시 그 당시로 돌아가면 어떻게 할 거냐고 묻자) 똑같이 말하겠죠. 타격이 안 돼서 진 게 사실이니까.”\n- KS 패배 후 더그아웃 앞에 도열해 박수를 쳐준 장면이 화제가 됐습니다.\n“두 가지 의도로 그렇게 했어요. 먼저 우리가 4년 연속 KS에서 우승했으니까 우리 다음에 챔피언에 오른 두산을 축하해주고, 예우하자는 뜻이었죠. 더 중요한 이유는 나와 선수들의 각성을 위해서였죠. 우승 세리머니를 하는 선수들에게 박수를 치면서 ‘우승 못하면 축하해 주는 신세가 된다. 1등과 2등의 차이는 이렇게 크다. 자만을 버리고 다시 우승에 도전하자’고 스스로 다짐했죠. 선수들도 나와 같은 마음이었기를 바랍니다.”\n- 3루수 박석민이 NC로 떠났는데요.\n“박석민의 공백이 클 겁니다. 그렇지만 구단의 결정이니 따라야죠. 앞으로 삼성은 외부에서 자유계약선수(FA)를 영입하기보다는 내부에서 유망주를 키우는 방향으로 운영할 겁니다. 선수를 키우는 게 말처럼 쉽지 않지만 분위기를 다잡아서 그렇게 해야죠.”\n삼성 야구단은 내년 1월 1일자로 삼성그룹 계열사인 제일기획으로 이관된다. 그동안 독립법인 형태로 삼성 계열사의 지원금을 받아 운영됐던 야구단은 연 400억~500억원의 예산을 썼다. 그러나 삼성 야구단도 축구·배구·농구단처럼 제일기획에 편입되면서 과거처럼 돈을 쓰기 어려울 전망이다. 삼성이 전성기의 FA 선수를 다른 팀에 내준 건 박석민이 처음이다.\n- 임창용은 방출됐고, 나머지 2명의 거취도 불분명한데요.\n“KS 엔트리에서 세 선수를 제외하면서 면담을 했어요. 수사 결과가 어떻게 나올지 모르지만 각자 운동은 잘하고 있으라고요. 임창용은 검찰조사에서 혐의를 일부 시인했으니 40인 명단에서 제외했죠. 윤성환·안지만에 대해서 정해진 건 아직 없어요. 경찰 수사가 끝나기를 기다려야죠.”\n- 내년 시즌 준비하기 쉽지 않겠어요.\n“많은 전문가들이 삼성은 더 이상 우승 후보가 아니라고 하대요. 그래도 내 목표는 우승입니다. 지금까지 챔피언이었다면 이제부턴 도전자죠. 3루수 박석민의 공백을 젊은 선수가 메워야 합니다. 2루수 나바로의 계약도 아직 안 됐어요. 내년 시즌에는 외야수 최형우와 왼손 투수 차우찬이 FA가 됩니다. 베테랑이 빠져나가면 유망주들에겐 좋은 기회가 생기는 거죠.”\n- 내년 훈련량이 많이 늘겠네요.\n“우리 훈련량이 원래 많은 편이에요. 매번 우승을 했으니까 열심히 한 과정을 몰라줘서 그렇지. 허허. 처음부터 다시 시작한다는 각오로 해야죠. 선수들 몇 명 빠져나갔다고 우승을 못한다는 건 감독이 할 말은 아니죠. 그건 핑계잖아요.”


[생활인문실험] ④ 인문사색 : 보통청년, 아방쎄(Avancer)\n아침에 일어나니 친구 2명은 학교에 간다고 먼저 갔다. 다들 바쁘게 사는 것 같았다. 어제 다들 지쳐있었지만, 그래도 여전히 미친놈들이었다. 물론 애들은 내가 제일 별나다고 말하지만. 아침에 친구 차를 타고 일찍이 집에 왔다. 피곤은 했지만 참뜻 깊은 시간을 보내고 온 것 같다. 그리고 오후에 내일 있을 중간발표회를 위해 모임을 하러 갔다. 자신은 있었지만, 막상 하루 앞으로 다가오니, 벌써 붙어 긴장이 되었다. 그것 밖에 생각이 나지 않는다. 하... 잘 할수 있을지 모르겠다. 괜히 망신만 당하는 거 아닌지 모르겠다. 빨리 내일이 끝났으면 좋겠다. 계속 연습은 하고 있는데, 벌써 혀가 꼬인다.\n<보통청년>은 서로 다른 삶을 사는 5명의 청년이 모인 글쓰기 모임이다. 기존의 우리가 썼던 글쓰기는 누군가에게 보여주기 위한 글이었기 때문에, 감정을 표현하고 솔직하고 편한 글을 써 보자며 모였다. 우리가 글쓰기를 진행한 지 한 달 정도 지났을 무렵, 생각보다 글이 많이 모이지 않았고, 아직도 글 쓰는 것을 어려워하는 느낌이 컸다. 그래서 우리는 여러 차례 모임을 진행하면서 일상에서 편하게 글을 쓰는 방법이 무엇이 있을까 고민하다가 3분 글쓰기, 일기든, 하루를 보내면서 들었던 생각을 글로 표현하기로 했다. 그리고 우리에게 휴식이 필요하다는 결정하에 다들 바쁜 일정이었지만, 급하게 준비하고 여행을 갔다. 앞으로 실험을 진행하기 위한 일정을 이야기하며 글쓰기를 조금 더 자주하기로 했다.\n그리고 중간워크숍에서 여러 청년을 만나면서 우리끼리 소감을 나누고 글로 공유했다. <삼삼오오 청년 인문실험>을 진행하며 우리는 편안한 글쓰기가 가능해졌다. 그리고 서로의 속마음과 상황들을 더 자세히 알 수 있었다. ‘글’이라는 것은 나를 위한 것이기도 하지만, 타인과 공유하기 위해 쓰는 경우가 더 많다. 그렇기에 우리는 항상 내 생각과 느낌, 표현을 적지만 글쓰기 속의 표현은 나도 모르게 타인을 의식하고, 생각하며 적으며 순화되거나, 왜곡되거나, 충분히 잘 담기지 않는 경우들이 많았다. 그래도 <삼삼오오 청년 인문실험>를 통해 솔직한 글쓰기를 하며 각자의 표현을 담아내는 힘이 생겼고, 그 글과 표현을 읽는 다른 4명 역시 그 사람을 더 이해하고 알아갈 수 있는 계기가 되었다.\n필요하지만 귀찮았기에, 익숙하지만 익숙하지 않은. 그래서 쓰지 않았던 글이 이제는 우리의 ‘일상’ 중 하나가 되었고, 타인에게 보여주기 위한 나의 글이 아니라 내 생각을 타인에게 나눌 수 있는 글로 성장할 수 있는 계기가 되었다.이미지3우리는 사실 어떤 결과를 생각하거나, 정해놓고 이 활동을 시작하지는 않았다. 어떤 결과를 내기 위한 모임과 만남이 아닌, 이렇게 서로의 글쓰기와 표현을 통해 변하는 지점과 성장하는 것들을 발견하고, 그것들을 잘 모아 내보자는 합의로써 이 <삼삼오오 청년 인문실험>을 시작하고 이어온 것 같다. 그래도 짧다면 짧은, 길다면 긴 3개월의 시간 동안 우리가 발견한 변화와 성장. 그로써 표현할 수 있는 결과는 ‘스스로 솔직한 글쓰기가 가능해진 것.’, ‘그로 인해 ‘서로를 더 잘 이해할 수 있게 된 것.’, ‘귀찮고 익숙하지 않았던 글쓰기가 우리 일상에 이전보다 더욱 가까워진 것.’이다.\n성장과 변화는 우리 결과와 연결되는 지점이 많다. 실험을 하면서의 결과, 변화, 성장 등에서 무언가를 바라고 시작한 것이 아니기에 더욱 잘 보이고, 설명할 수 있는 것 같다. 우리가 시작에서부터 목표와 결과를 잡지 않은 것도 성장이자 변화라고 생각한다. 사실 뭔가를 시작하고 시도하는 과정에서 목표와 결과를 잡지 말자고 합의하는 것 역시 쉬운 일이 아니다. 그리고 뭔가를 하는 것에 항상 목표, 결과를 잡는 것에 익숙하다. 내가 하고자 하는 것에 목표가 없으면 그 자체로 인정받는 경우보다는 우려 섞인 조언과 잔소리가 우리의 첫걸음 자체를 막는 경우가 많기 때문이다. 그래도 <보통청년>의 글쓰기라는 것 자체를 인정받을 수 있었고, 기회가 있었기에 우리의 인문 실험을 해볼 기회가 생겼다. 우리 역시 오랜 시간 봐오며 서로가 다르고 보내고 있는 일상 역시 다르다는 것을 알고 있었기에 어떤 공통의 목표와 결과보다는 같이 해보며 발견하고 정리해가자는 용기를 낼 수 있었던 것 같다.\n‘무엇을 하냐’는 끊임없는 질문 속에서 내 삶은 계속해서 평가받고, 설명해야 하는 피곤함이 항상 존재합니다. 이런 현실 속에서 스스로가 당당하게 사는 것이 가능할까 하는 문제가 떠올랐고, 우리들의 시간을 우리들의 기준으로 재정의해보기로 하였습니다. 분명 우리에게도 즐거울 때가 있었으며, 그렇기에 지금을 충분히 즐기며 나아가고 싶습니다. 그리고 우리의 나아감을 ‘그대로 가치 있게’ 바라보고자 합니다.\n실험기획 및 준비는 매우 순조로웠습니다. 프로젝트 주제인 ‘나를 무어라 설명하기 어려운 사람들’이 바로 ‘우리’였기에 기획과 준비에 더욱 열정을 쏟을 수 있었습니다. 매회의 시간마다 팀원들끼리 충분한 대화를 나눴습니다. 어떻게 공유일기를 부담스럽지 않은 방식으로 편하게 나눌 수 있을까? 일기를 오프라인으로 나눌 것인지 온라인으로 나눌 것인지? 이벤트로 편지를 나눠보는 건 어떨지? 등등의 주제로 다양한 의견이 정돈된 후, 함께할 참여자들을 모집하기 시작했습니다. 홍보는 팀원이 만든 포스터로 진행했습니다. 예상 참여 인원은 팀원을 포함하여 10명 내외였는데, 생각보다 많은 인원인 17명이 참여해주어 뿌듯했습니다. 기획에서 홍보까지 팀원 모두가 열심히 참여해주었기에 좋은 결과가 나왔다고 생각합니다.\n우리는 공유일기를 시작하기에 앞서프로젝트의 주제와 목적을 분명히 전달하고 싶었습니다. 따라서 왜 이 프로젝트를 시작했는지, 어떤 대화를 나누길 원하는지, 그리고 서로 모르는 타인들과의 대화에서 지켜야 할 선은 무엇인지에 대해 팀원들끼리 회의를 나눴습니다. 그후에 <아방쎄> 소개 파일과 공유일기 순서를 단체 채팅방으로 참여자들과 공유했습니다. 참여자들의 이해를 돕는 데 중요한 방법이었다고 생각합니다.\n일기는 <아방쎄> 공식 메일로 받아 팀원이 정리하여 참여자들이 필명으로 함께하는 단체 채팅방에 공지했습니다. 따라서 일기 순서가 아닌 참여자들도 모두 누군가가 올린 일기를 함께 보고 댓글을 달 수 있었습니다. 일기를 메일로 받아서 팀원이 단체 채팅방에 공지하는 방식은 매우 간단했지만 안정적이었습니다. 팀원도 참여자들도 안정적인 틀 안에서 최대한 자유롭게 자신의 내밀한 이야기들을 진솔하게 나눌 수 있었습니다.\n‘아방쎄~쎄~쎄’ 라는 모임은 참여자들이 온라인 일기로만 만나는 것에 갈증을 느낄 수 있다고 생각하여 직접 만나서 대화해보자는 취지로 만든 프로그램이었습니다. 총 두 번의 모임이 있었고 매번 프로젝트에 대한 참가자들의 생각과 다양한 아이디어를 직접 나눌 수 있었습니다. 나아가 주최자로서 직접 참여자들을 만나 그들의 솔직한 이야기와 프로젝트에 대한 공감 섞인 응원을 들으니 매우 힘이 났습니다. 마지막으로 공유일기 프로젝트의 끌을 장식한 낭독회를 위해 팀원들은 큰 노력을 기울였습니다. 필명으로 온라인에서 만난 사람들을 직접 보는 설렘과 그들과 어떻게 좋은 프로그램으로 대화를 이어갈까에 대한 고민으로 여러 번의 회의를 거쳤습니다. 일기의 좋은 구절들을 뽑아 참가자들에게 나눠줄 스티커를 만들고, 색지에 프린트해 낭독회 장소 곳곳에 붙여 두었습니다. 지루한 자기소개를 건너뛰고 색다른 질문들을 듣고 서로에게 맞을 법한 답을 적어주는 탐색의 시간, 전시된 구절 중에 내가 마음에 드는 일기 구절을 찍어 그 사람의 일기를 읽어보는 낭독의 시간, 나를 표현할 수 있는 구절을 뽑아 나를 새롭게 설명해보는 발견의 시간까지 모든 낭독회 프로그램은 매우 성공적이었습니다. 이후 끝날 줄 모르던 뒤풀이 시간까지…. 행복한 시간이었습니다.\n프로젝트의 목적은 나를 설명하기 어려운 우리가 만나 어떻게 살고있는지 얘기해보고 함께 이 시간을 공감해주는 것이었습니다. 우리는 공유일기로 서로의 고민과 시간을 공감했고, 편지로 내가 어떤 시간을 사는지 나의 시간을 재정의해봤으며, ‘아방쎄~쎄~쎄’ 모임과 낭독회를 통해 나와 타인들을 새롭게 탐색하고, 발견하고, 공감하며 오랜 대화들을 나눴습니다. 우리의 목적은 ‘실험을 통해 나를 뭐라고 설명해보자’ 가 아닌 ‘어려운 이 시간을 함께 나아가자’입니다. 결과적으로 성공한 프로젝트였다고 생각합니다.\n○ 출 처 : 한국출판문화산업진흥원 블로그 ‘생활인문, 인문으로 살아가기’ https://blog.naver.com/korea-humanist\n삼삼오오 인문실험 청년 인문소통 보통청년 아방쎄 인문지원팀 한국출판문화산업진흥원\n한국출판문화산업진흥원이 보유한 '[생활인문실험] ④ 인문사색 : 보통청년, 아방쎄(Avancer)' 저작물은 "공공누리" 출처표시-상업적이용금지-변경금지 조건에 따라 이용 할 수 있습니다. 단, 디자인 작품(이미지, 사진 등)의 경우 사용에 제한이 있을 수 있사오니 문의 후 이용 부탁드립니다.\n인문DB > 인문사업 > 생활문화시설 인문프로그램지원 [청년 인문상상] 손녀가 돌아본 할아버지의 삶, 더블아트 팀 인터뷰! 세대 갈등, 현대 사회의 고질적인 문제 중 하나죠. 청년과 노인이 서로를 이해할 수 있는 방법은 없는 걸까요 문화예술 활동을 하는 더블아트 팀이할아버지와 손녀 단둘이 떠나는 여행을 기획했다고 합니다. 둘 사이의 큰 변화가 있었다는데, 한 번 들어볼까요 더블아트 팀원이자...\n오늘인문 > 칼럼 [서툰 인생을 위한 변명] 차마 말 못 하는 당신께 인생역정이 실패로 가득하다. “ border=“0“ style=“border: 0px solid;“> ▲ 토바이어스 울프의 장편소설 (이미지 출처 : 문학동네) 에는 문학청년 시절의 토바이어스 울프가 투영된 소년이 등장한다. 소년은 학교에 입학했을 때부터 심각한 실수를 저지른다. 소년은 학교 수위인 게르손과..\n오늘인문 > 칼럼 [철학의 뿌리를 찾아서] 1. 그리스에서 가장 지혜로운 사람은 누구인가 [철학의 뿌리를 찾아서] 1. 그리스에서 가장 지혜로운 사람은 누구인가 1. 그리스에서 가장 지혜로운 사람은 누구인가 한 청년이 어부에게 돈을 주고 그물로 끌어올리는 물고기를 모두 사기로 했습니다. 어부가 그물을 끌어올리자 물고기와 함께 값진 세발솥이 있었습니다. (중략)...\n이전글 [생활문화시설 인문프로그램] 군산청소년문화의집 김점순 협업자 : 생명과 함께하는 삶\n다음글 [청년 인문상상] '요즘 것들'의 생생한 생존기, '900km studio' 인터뷰!


김용만의 함께 사는 세상 :: '어린이보호구역' 태그의 글 목록\n'어린이보호구역'에 해당되는 글 5건\n2017.07.19 통영 죽림초와 제석초등학교 스쿨존 방문기\n2017.04.29 진주 정촌초등학교 스쿨존의 특이한 점. (2)\n2016.07.25 김해 관동초등학교 스쿨존을 보다.\n통영 죽림초와 제석초등학교 스쿨존 방문기\n스쿨존(어린이 보호구역) 2017. 7. 19. 15:00 |\n지난 7월 10일, 통영의 죽림초등학교와 제석초등학교 스쿨존을 방문했습니다. 죽림초와 제석초등학교는 붙어 있었습니다. 저도 한 곳에 초등학교가 붙어 있는 것은 처음 봤습니다. 근래들어 학생수가 급증하며 중학교 였던 곳이 초등학교로 바뀌었다고 하더군요. 두 학교 학생수를 보니 2,000여명에 달했습니다. 그만큼 학생들이 많은 학교였습니다.\n학교 옆길입니다. 차량 통행량은 많지 않았지만 신호등이 없더군요. 학교 맞은 편엔 마트가 있었습니다.\n학교 측면엔 차량이 다니지 않는 넓은 인도가 있었습니다. 통영에서 스쿨존 안전에 관심이 많고 노력중이신 배윤주 시의원님께선 이 길을 아이들과 지역분들이 보다 더 쾌적하고 유익하게 돌려드리기 위해 고민중이셨습니다. 전 생태하천이나 공원으로 조성하면 어떻겠냐고 제안 드렸습니다. 의원님께서는 모든 가능성을 열어 두고 계시다면서 좋은 생각이 있으면 언제든 제안달라고 하셨습니다. 지역에 이런 시의원님이 계시다는 것, 부러웠습니다.\n학교 옆 인도 입니다. 넓게 조성이 잘 되어 있습니다.\n큰 삼거리가 있었습니다. 넓은 길이었고요. 사진에 잘 안보이지만 신호등에 잔여시간표시기도 설치가 되어있습니다.\n넓은 길입니다. 가운데 지역에 안전구역 표시가 있었으면 좋겠다는 생각이 들었습니다. 초등학교 바로 옆에 위치한 큰 길이기에 이 길에도 어린이 보호구역 표시가 눈에 잘 띄는 곳에 있어야 합니다.\n옐로카펫이 설치되어 있습니다. 신경을 많이 쓴 흔적이 보였습니다. 단순 페인트 칠이 아니라 실제로 카펫을 깐 형태였습니다.\n바닥이 벗겨진 곳이 있었습니다. 페인트칠이 아니기에 이렇게 벗겨지더군요. 지속적인 관리가 필요해 보입니다. 이런 형태의 옐로카펫은 설치비용도 비싸고 관리비용도 지속적으로 발생합니다. 통영시의 의지가 필요해 보입니다.\n조명도 설치되어 있습니다. 야간에도 아이들의 안전을 확보하기 위함입니다. 통영시의 세심함에 감동했습니다. 위 램프는 태양광으로 충전되는 친환경 제품이었습니다. 여러모로 훌륭한 시설이었습니다.\n이미 과밀일 수도 있는 지역에 또 다른 아파트 단지가 올라가고 있었습니다. 도시개발계획이 얼마나 중요한 지 다시금 깨달았습니다. 자자체에서 아파트 허가를 내 줄때는 건설사를 위함이 아니라 지역의 인프라, 학교 현황 등 교육환경을 고려하여야 합니다. 고민없는 허가로 인한 피해는 고스란히 지역주민들이 보게 됩니다.\n우와!!! X자형 횡단보도 입니다. 배윤주의원 말씀으로는 통영에서 유일하게 설치된 곳이라고 하더군요. 보행자를 배려한 시스템이었습니다. 괜한 조바심이겠지만, X자형 횡단보도를 의식하지 못하고 만에 하나 돌진하는 차량이 있다면 아주 위험한 상황이 연출될 것 같았습니다. 길을 건너는 보행자를 보호하기 위한 대책이 필요해 보입니다.\n인근에 아파트로 연결되는 횡단보도 입니다. 신호등이 없습니다.\n제석초와 죽림초의 스쿨존은 나쁘지 않았습니다. 사실 제석초와 죽림초 스쿨존은 배윤주 통영시의원님과 함께 돌아봤습니다. 의원님께서는 통영시에서 아이들 안전을 위해, 스쿨존에 대해 어떤 계획을 가지고 있는지, 어떻게 일을 추진하고 있는지 말씀해 주셨습니다. 그 말씀들이 얼마나 빠른 시간안에 현실화 될 지는 알 수 없지만 적어도 통영시에서 아이들을 위해 얼마나 노력하고 있는 지는 알게 되었습니다.\n죽림초오 제석초를 방문하고 나서 배윤주의원님과 통영시의 스쿨존 정책에 대해 많은 이야기를 나눌 수 있었습니다. 그 내용은 제가 따로 정리하여 올릴 예정입니다. 기대하셔도 좋습니다.\n통영은 오래된 도시입니다. 그만큼 길이 좁고 복잡한 구간이 많습니다. 스쿨존 환경도 계획적으로 조성된 것이 아니기에 한계가 있는 곳도 많았습니다. 하지만 열악한 환경임에도 불구하고 그 속에서 대안을 찾고 변화시키려는 통영시의 노력을 보며 희망을 볼 수 있었습니다.\n어른들이 아이들에게 위험함을 조성했다면 어른들이 다시 안전함을 조성해주어야 합니다. 이런 부분에서 통영시의 의지는 확고했습니다. 제가 거주하고 있는 창원시도 물론 의지를 가지고 있겠지만, 경상남도도 물론 아이들의 안전에 관심은 많겠지만, 실천해 주시기를 바랍니다.\n선거 때만 되면 선심성 공약을 남발하지 마시고 임기가 1년이 남았든 6개월이 남았든, 정치하시는 분들이 꾸준히 군민, 시민, 도민들을 위한 정책을 펴 나갈 때, 시민들의 삶도 나아지고 지역의 삶도 윤택해지리라 확신합니다.\n아직 경남에 제가 가보지 못한 지역이 많습니다. 대도시가 아닌 지역이 많습니다. 대도시가 아니라고 해서 아이들의 안전이 소외시 되면 안됩니다. 아이들 안전에 여, 야가 있어서도 안됩니다.\n아이들의 안전 확보를 위해 정치인들이 정치인으로서의 역할을 한다면, 시민들도 할 수 있는 역할을 해야 합니다.\n시민들이 할 수 있는 것! 바로 서행운전입니다. 아이들은 걸어다니는 신호등, 차는 돌아다니는 흉기입니다.\n경남의 모든 아이들, 대한민국의 모든 아이들이 안전해지기를 바랍니다.\nTAG 스쿨존, 어린이보호구역, 옐로카펫, 제석초, 죽림초, 통영\n진주 정촌초등학교 스쿨존의 특이한 점.\n스쿨존(어린이 보호구역) 2017. 4. 29. 07:00 |\n지난 4월 20일 진주 스쿨존을 답사하러 갔습니다. 첫 학교가 개양쪽에 있던 정촌 초등학교입니다. 사실 진주쪽 스쿨존이 열악하다는 소문을 들었든 터라 긴장을 하고 방문했습니다. 하지만 정촌초등학교는 상당히 안전한 학교 였습니다. 진주에 대한 이미지가 좋아지던 순간이었습니다.\n주 출입구입니다. 주로 차량들의 진출입로입니다. 급식 기자재 차량도 이곳으로 다닌다고 합니다.\n학교 앞은 차량들이 많이 다니는 길입니다. 고속국도도 연결되고 지방국도도 연결되는 곳이지요. 5차로와 만나는 곳입니다.\n학교 앞 인도 확보는 잘 되어 있습니다.\n학교 측면 길입니다. 길 가운 데 볼라드가 박혀있습니다. '이게 뭐지?' 생각했습니다. 정확히 표현하자면 '등하교시간에만 설치되는 것인가?'라고 생각했습니다. 서울지역에서는 등하교 시간에 차량 통행을 제한하는 '시간제 차량통행 제한구역'을 점차 확대하고 있습니다. 설마 이 곳도?\n바닥에 선명한 '30', 분명 이 곳으로 차가 다녔다는 뜻입니다.\n아이들이 다니는 길입니다.\n설치된 시설물을 보니 쉽게 뺄 수 있는 구조가 아니었습니다. 완전히 고정시켜둔 것으로 보입니다.\n후문 바로 옆에는 아파트 주차장이 있습니다.\n예전에는 화살표 방향을 통해 학교로 차들이 오갔다고 합니다. 뭔가 좀 묘했습니다. 아이들의 안전을 극대화하기 위해 한 조치라고 생각했습니다. 하지만 확인이 필요했고 학교로 직접 전화를 했습니다.\n학교측 답변은 예상하지 못했던 내용이었습니다. 학교 측면에 설치된 볼라드들은 지자체에서 설치한 것이 아니라 인근 아파트에서 설치한 것이라고 하더군요. 땅의 소유권 문제가 있었다고 합니다. 아무튼 보행자들의 안전을 위해 차들의 통행을 막은 것은 대단해 보였습니다.\n다만 후문마저 볼라드를 설치하여 매일 학교로 들어가야하는 급식차량이 후문으로 가지 못하고 정문을 통과하여 들어오는 것이 아이들에게 위험한 상황이라고 우려하셨습니다. 인근 아파트에서 학교측으로 들어가야 하는 후문마저 폐쇄했다는 것이 쉽게 납득이 되진 않았지만 아이들의 통학 안전만을 생각한다면 잘 된 일이라고 생각합니다.\n학교 후문은 아파트와 바로 연결되어 있습니다. 단지내 과속방지턱은 높이도 높아 차량들의 단지내 서행을 유도하고 있습니다. 인도도 구비가 잘 되어 있습니다.\n단지 내 대형 주차장이 있었습니다.\n전반적으로 단지 내의 차량들은 서행을 하고 있었습니다. 대형 아파트의 경우 단지 내 서행과 주의운전은 꼭! 필요합니다.\n이 날 학교에 행사가 있었던 모양입니다. 학교 내 주차장 외에 주차된 차량들이 많았습니다.\n놀이터 옆에 주차된 것은 인상을 찌뿌리게 했습니다. 아이들의 놀이공간은 보장해 주어야 하지 않을까요?\n분명히 정촌초등학교의 스쿨존은 안전하게 조성되어 있었습니다. 다만 제가 이해를 잘 못해서 그럴 수도 있지만, 학교측과 아파트측의 약간은 불편한 관계가 느껴져 과정이 아쉽다는 느낌은 들었습니다.\n학교도 예쁘고, 인도 확보도 잘 되어 있었습니다. 차량들이 과속을 할 수 있는 시설이 아니었고 보행자를 위한 안전시설들도 꼼꼼하게 구비되어 있었습니다. 다만 교내에서의 주차에 대해 한번쯤 고민을 해봐야 할 것같습니다. 비단 교내 주차문제는 정촌초등학교만의 문제는 아닐 것입니다.\n진주에 대한 느낌은 상당히 좋았습니다.\n특정 지역의 스쿨존을 방문할 시 첫학교를 가 보면, 해당 지자체에서 스쿨존에 얼마나 관심을 가지고 있는지 대략 느낄 수가 있습니다. 진주시의 경우 분명히, 스쿨존에 관심을 가지고 있었습니다. 아이들의 안전을 위해 진주시가 지금처럼만 관심을 가져주면 좋겠습니다. 잘 된학교는 유지를, 개선해야 할 학교에 대해서는 공격적인 관심을 가졌으면 좋겠습니다.\n학교마다 처한 현실이 다릅니다. 해결방안도 다양할 수 밖에 없습니다. 그래서 지자체의 공격적인 대응이 필요합니다. 교육의 도시 진주에서 관심을 더 가져야 할 이유입니다.\n아이들의 안전은 어른들이 보장해주어야 합니다.\nTAG 스쿨존, 시간제 차량통행 제한구역, 어린이보호구역, 정촌초, 정촌초등학교, 진주\n아카 ( 닉네임 / 정촌초 학생) 2018.08.05 14:50 Address Modify/Delete Reply\n학교 후문쪽에 막아둔곳은 지금은 완전히 폐쇠되어 30 이라고 적혀있는 길로 등.하교룰 합니다, 그리고 30 이라고 적혀있는곳은 옛날 진입로였습니다. 후문쪽에 차가 많은 이유는 그 주차장은 행사날이 아니여도 차가 많은 선생님들의 주차장입니다. 유치원 놀이터 앞도 마찬가지죠.\n마산 청보리 2018.08.05 14:50 신고 Address Modify/Delete\n김해 관동초등학교 스쿨존을 보다.\n스쿨존(어린이 보호구역) 2016. 7. 25. 07:00 |\n스쿨존 : 유치원이나 초등학교 주변에 설치한 어린이 보호 구역으로, 학교 정문에서 300m(500m까지 확대 가능)이내의 통학로. 스쿨존에는 어린이들을 보호하고 교통사고로 인한 피해를 줄이기 위해 안전표지와 도로 반사경, 과속 방지턱 등이 설치되어 있다. 또한 자동차는 스쿨존 안에서 주정차를 할 수 없고 시속 30km이하로 서행해야 한다.\n지난 7월 초, 개인적인 일이 있어 김해에 갔습니다.\n근처에 초등학교가 있는 것을 확인 후 본능적으로 방문했습니다.\n학교의 이름은 '관동초등학교'였습니다.\n보시다시피 길 옆에서 보니 무슨 글인지 확인할 수가 없었습니다. 그런데.\n차도에서 보니, 즉 운전자의 시각에서 보니, '어린이보호구역'이라는 글씨가 입체적으로 보였습니다.\n별 것 아닌 듯 보일수도 있지만 운전자의 시인성을 높여 '어린이보호구역'이라는 것을 강조한 김해시의 작은 노력에 큰 감동을 했습니다.\n많은 예산이 필요한 일 같지는 않습니다.\n각 지자체에서도 스쿨존의 바닥 색이 바래져서 다시 작업해야 할 곳도 많을 것입니다.\n예전에 해 왔던 대로만 하시지 마시고, 이런 작은 변화도 필요하리라 생각됩니다.\n어른들의 끊임없는 노력과 실천이 있어야만 우리 아이들은 안전하게 자랄 수 있을 것입니다.\n창원시 뿐 아니라 많은 지자체에서도 이런 점은 본받아야 한다고 생각합니다.\n김해시에 대한 이미지가 좋아졌습니다.\nTAG 김해시, 스쿨존, 어린이보호구역, 창원시


재미한국학교 북가주 협의회 Korean Schools Association of Northern California\n협의회 안내 협의회 소식 회원학교 자료 모음 후원 안내 웹 이용\n회원: 0 명\n손님: 1 명\n웹 이용 안내\n웹 회원 안내\n[웹] 웹 이용 회원 가입 안내 (2005/03/28)\n웹 이용을 위한 회원가입은 왼쪽 윗부분에 있는 회원가입 버튼을 찾아 눌러서 하여 주십시오. 회원등록 절차는 아주 간단합니다. 개인 정보는 필요하지 않지만, 소속학교가 있으면 소속학교 이름과 소재지를 꼭 적어 주십시오. 회원가입을 정상적으로 마치려면 Email 주소를 정확히 넣어 주셔야 합니다. 아이디나 비밀번호(password)를 잊었을 때에도 넣으신 Email 주소를 이용하게 됩니다.\n정기적으로 새 소식을 보내드리는 메일링 서비스를 원하시면 "메일링 가입"을 선택하여 주십시오. 가입 확인 버튼을 누르시면 회원가입을 요청했음을 알리면서 회답을 요구하는 E-Mail이 넣으신 주소로 갑니다. 이 E-Mail에 신청자가 승락 답변을 하는 것으로 가입절차가 끝나며, 정상적으로 가입되면 가입 환영 메세지를 E-Mail로 보내 드립니다. 만일 가입 요청 메세지가 1-2시간 기다려도 오지 않으면 사용하신 E-Mail 주소를 다시 잘 확인해 보시고 틀리면 다시 가입신청을 하십시오.\n자세한 회원가입 메일 인증 절차에 대해서는 "문의/도움 요청" 부분에 있는 항목\n"회원 가입 메일 인증 제도(시스템)가 무엇인가요?" 을 참조하시기를 바랍니다.\n[웹] 임원/운영위원 회원 가입 안내 (2005/03/28)\n협의회 임원들이나 학교장들은 적절한 회원자격으로 로그인을 하셔야 임원실이나 운영위원실 게시판들을 이용하실 수 있습니다. 이 게시판들은 비공개로 해야 할 업무용 자료나 정보들을 공유하고 의견을 나누기 위한 것입니다.\n임원 및 운영위원 회원등록 절차 안내:\n임원이나 운영위원(회원학교 교장)들께서는 왼쪽 윗부분에 있는 회원가입 버튼을 찾아 눌러서 우선 일반 회원으로 가입하여 주십시오. 회원으로 가입하신 후에 회장 혹은 웹관리자에게 연락을 주시면 임원 혹은 운영위원 회원 자격으로 바꾸어 드립니다. 회원 등록시에 꼭 Email 주소를 정확히 넣어 주십시오.\n[웹] 잊은 회원 아이디와 새 비밀번호 받기 (2005/04/12)\n아이디나 비밀번호를 잊은 경우:\n로그인/회원가입 버튼 바로 위에 있는 "비밀번호분실"이란 것을 클릭하시면 가입하실 때 입력했던 Email 주소로 아이디와 함께 새 비밀번호를 부여받을 수 있습니다. 새로 부여받은 비밀번호는 컴퓨터가 자동으로 생성시킨 것이라 기억하기 어려우니까, 로그인하신 후에 기억하시기 좋으면서 남이 추측하기 어려운 새 비밀번호로 바꾸어주십시오. 로그인 하시면 보이는 회원 정보수정에서 비밀번호를 바꾸실 수 있습니다.\n가입한 E-Mail주소가 틀릴 때:\n아이디를 잊은 경우에는 복구가 불가능합니다. 아이디는 기억하지만 비밀번호만 잊은 경우에는 웹매스터의 도움으로 복구가 가능하나 복구해야 할 특별한 사유가 없으면 새로 회원가입을 하십시오.\n가입된 E-Mail주소가 정확해야 비밀번호를 새로 받을 수 있으므로 E-Mail주소가 바뀌면 꼭 로그인하셔서 회원님의 개인정보에 있는 E-Mail주소를 새로 고쳐 주십시오. E-Mail주소를 고치는 경우에는 비밀번호 확인을 거쳐 회원가입 인증메일을 다시 보냅니다. 이 경우에는 임시회원 상태가 되며, 인증메일을 보시고 인증확인을 해주셔야 다시 정규 회원이 됩니다.\n[웹] 웹 회원 종류 (2005/04/25)\n웹 회원은 가입 후 메일을 통한 인증 확인 여부에 따라 아래와 같이 나뉩니다.\n임시 회원 - 웹에 회원으로 가입을 하였으나 E-Mail로 인증확인을 아직 하지 않은 회원. 임시회원은 주어진 인증확인 기간(3일)동안 로그인을 할 수 있지만, 일반 방문자와 마찬가지로 게시판에 글을 올릴 수 없습니다.\n정식 회원 - 웹에 회원으로 가입한 후 E-Mail로 인증확인까지 마친 회원이며 따로 등급조정을 받지 않은 회원은 아래에 설명한 일반회원이 됩니다.\n정식 웹 회원은 등급에 따라 다시 아래와 같이 나뉩니다.\n임원 회원 - 모든 게시판을 이용할 수 있습니다.\n운영위원 회원 - 임원실을 제외한 모든 게시판을 이용합니다. 본 협의회 소속 회원학교 교장들께서는 꼭 운영위원 회원으로 가입하시기 바랍니다. (따로 마련된 가입안내를 참조)\n선생님 회원- 임원실과 운영위원실을 제외한 모든 게시판을 이용할 수 있습니다. 일반 회원으로 가입한 북가주 협의회 회원학교 선생님은 소속 학교 교장의 추천을 받아 선생님 회원자격을 취득할 수 있습니다. 회원자격 조정 요청은 본 협의회 회장이나 웹담당에게 E-Mail로 하시면 됩니다.\n일반 회원- 본 협의회 웹에 회원으로 가입하면 일반 회원이 됩니다. 일반 회원은 선생님방과 대화방에만 글을 올릴 수 있습니다. 일반회원은 자격요건에 따라 위의 다른 회원 등급으로 조정될 수 있습니다. 일반회원 자격으로 선생님방에 자료를 올릴 수 있으나 자료실에 자료를 올리려면 위의 다른 회원등급이어야 합니다. 회원등급 조정 요청은 위의 (선생님회원) 설명을 참조하십시오.\n일반회원과 선생님회원의 차이점- 본 협의회에 처음으로 가입하시면 따로 회원등급 조정을 받지 않으신 분은 일반회원이 됩니다. 따로 회원등급을 조정받아 선생님회원이 되신 분과의 차이는 거의 없습니다. 일반회원도 선생님회원과 마찬가지로 선생님방에 글과 자료를 올릴 수 있고, 회원학교 사진앨범에도 사진을 올릴 수 있습니다. 다만 선생님회원은 자료실에 자료를 올릴 수 있지만 일반회원은 자료실에 올리지는 못합니다. 코멘트와 같은 간단한 댓글 달기는 제한이 없습니다.\n[웹] 게시판 이용 안내 - 적절치 못한 글의 처리 (2007/02/27)\n본 협의회 웹에는 여러가지 목적의 게시판들이 있습니다. 각종 게시판들을 통하여 많은 정보를 서로 공유하고 좋은 의견도 나누는 재미있고 유익한 웹이 되어야 합니다.\n글(코멘트를 포함)을 올리실 때에는 그 글이 그 게시판에 적절한 지, 다른 사람이 보기에 부당한 표현이라고 할 내용은 없는지, 혹은 다른 사람에게 피해를 주거나 기분을 나쁘게 만드는 내용은 없는지, 등등을 잘 살핀 후에 올리시기 바랍니다. 그리고 본 협의회는 한국학교들을 위한 모임이므로 본 웹에는 한국학교와 관련된 내용을 올려주시기 바랍니다. 본 협의회 웹의 목적에 맞지 않는 글은 다른 웹을 이용하시기 바랍니다.\n본 협의회 웹에 적절하지 않다고 판단되는 글은 본인에게 통고 없이 삭제할 권리가 재미한국학교 북가주 협의회에 있습니다.\n[웹] 게시판 이용 안내 (2005/03/27)\n일부를 제외한 대부분의 게시판은 학생과 학부모를 비롯하여 모든 일반인이 보실 수 있습니다. 게시판에 글을 쓰시려면 반드시 로그인 하셔야 합니다. 일반회원은 로그인 하시면 선생님방과 대화방에 글을 쓰실 수 있습니다.\n게시판에 글을 올리기 위해서는 로그인을 하여야 한다는 불편이 있지만 한국학교 모임이라는 특성상 무분별한 내용의 글은 될수록 막아야 하기 때문에 어쩔 수 없이 선택한 방법입니다. 로그인하려면 일단 회원가입을 하셔야 하지만, 회원가입시에 E-mail 주소 이외의 개인 정보는 강요하지 않습니다.\n재미한국학교 북가주 협의회 임원들만 이용하시는 게시판입니다. 첫 페이지에 있는 최근 게시물 목록에 보이는 임원실을 통하여 접근할 수 있습니다. 임원 회원이 아닌 다른 회원에겐 보이지 않으며 접근할 권리가 없습니다.\n재미한국학교 북가주 협의회 임원과 운영위원(회원학교장)들이 이용하는 게시판입니다. 첫 페이지에 있는 최근 게시물 목록에 보이는 운영위원실을 통하여 접근할 수 있습니다. 일반이나 선생님 회원들에게는 보이지 않으며 접근할 권리가 없습니다.\n일반 회원과 재미한국학교 북가주 협의회 선생님들이 이용하시는 게시판입니다. 방문자들도 보실 수는 있으나 글이나 자료를 올리려면 회원으로 가입하셔야 합니다.\n협의회 소식방은 협의회 운영자/임원들이 협의회 소식을 올리는 게시판입니다. 행사 알림과 같은 공지사항 등이 이곳에 올라오게 됩니다.\n다운로드할 수 있는 자료들을 협의회 운영자/임원/선생님회원들이 올리는 곳입니다. (일반회원은 자료를 올리지 못합니다. 따로 설명된 회원의 종류를 참조 바람.) 이곳에서 누구나 자료를 보시거나 받아 가실 수 있습니다.\n선생님들은 물론 학생이나 학부모들도 참여하여 글을 올릴 수 있는 곳입니다. 글을 올리려면 회원으로 가입하여야 합니다. 따로 마련된 회원가입 안내를 참조하십시오. 좋은 정보를 서로 교환할 수 있도록 많이 이용해주세요.\n협의회 운영자/임원들이 올리는 사진 앨범입니다. 선생님 및 일반 회원은 올릴 수 없습니다.\n선생님 회원들이 소속 회원학교 소식을 전하는 사진 앨범입니다. 적절히 잘 이용해주시기 바랍니다.\n재미한국학교 북가주 협의회 일정을 담은 달력입니다. 사업계획안은 전체적인 일정이지만 달력에는 세세한 협의회 내부 운영 일정이 표시되기도 합니다. 협의회 임원과 운영위원들은 협의회 달력을 자주 살펴주시기 바랍니다.\n2010/05/22 [도움] 첨부 파일을 열지 않고 컴퓨터에 저장하려면?\n2006/11/28 [도움] 자료에 대한 저작권 문제\n2006/09/29 [도움] 게시판이 안보여요~!\n2006/09/29 [도움] 다운로드가 안돼요~\n2006/09/27 [도움] 자동로그인은 언제/어떻게 이용하나요?\n2006/09/27 [도움] Email에서 링크를 클릭하면 사용권한이 없다고 나와요~\n2005/04/08 [도움] 회원 가입 메일 인증 제도(시스템)가 무엇인가요?\n2005/03/27 [도움] 비밀번호가 기억이 안나요~\n웹과 관련한 문의사항이 있으시면 대화방에 글을 올려 주시거나 아래 연락처를 이용하시기 바랍니다.\n협의회에 연락하실 일이 있을 때에는 아래 Email 주소를 이용하시기 바랍니다.\n협의회 행정 및 문의 (업무, 행사, 회원학교 가입 등):\ninfo@koreanschoolca.org 로 연락을 주십시오.\n웹과 관련한 문의 (웹 회원, 웹과 게시판 이용 등):


[특별기획] ‘J노믹스’ 핵심정책, 거시 경제학자 31명에게 묻다\n“한국경제 저력 믿지만, 소득주도성장엔 비판적”\n▎문재인 대통령이 7월 26일 서울 종로구의 한 호프집에서 ‘퇴근길 국민과의 대화’를 열었다. 이 자리엔 청년 구직자와 경력단절 여성 구직자, 최저임금 적용 아파트경비원, 중소기업 대표, 편의점 점주, 음식점 주인, 서점 운영자, 도시락업체 사장, 인근 직장인 등이 참석했다. / 사진:연합뉴스\n▎장하성 청와대 정책실장(오른쪽)은 소득주도성장론의 상징적 존재다. / 사진:연합뉴스\n▎서울시 지방공무원 임용시험에 응시하기 위해 상경한 지방 수험생들이 KTX 서울역을 가득 메웠다. / 사진:연합뉴스\n▎8월 6일 수원역 앞 광장에서 소상공인들이 최저임금 협상안 재논의를 촉구하는 집회에서 발언하고 있다. / 사진:연합뉴스\n▎수출이 한국 경제를 떠받치고 있지만 나머지 경제지표는 악화일로다.\n▎‘투자 구걸’ 논란 속에서 혁신성장론자인 김동연 경제부총리(왼쪽)가 8월 8일 삼성전자를 방문해 이재용 부회장을 만났다. / 사진:연합뉴스\n▎정부의 규제에도 불구하고 부동산 거품은 꺼지지 않는다는 평가다. / 사진:연합뉴스\n▎베네수엘라 국민들은 자국 화폐가치 폭락 탓에 돈을 인출하려면 한참 줄을 서서 기다려야 한다. / 사진:CNN홈페이지


Posted on 2018/10/04 2019/04/02 Author 가온빛지기 0\nHome » gift » 그림책 선물(2018년 9월 21일 ~ 10월 4일)\n2018년 9월 21일부터 10월 4일까지 도착한 그림책 선물 정리합니다. 참고로, 매주 목요일 오후 2~3시 경에 사서함을 확인합니다. 이번 주에 발송했더라도 사서함 확인 이후 도착한 책은 다음 주에 ‘그림책 선물’에 게재됩니다.\n글/그림 김도아 | 사계절\n(발행 : 2018/09/10)\n깜찍한 소녀의 발랄한 하루\n발랄한 아이의 눈을 통해서 세상을 바라보면 똑같은 일상도 달라 보입니다. 순순한 아이의 유쾌한 시도, 엉뚱한 상상은 평범한 시간과 공간을 입체적으로 만들어 줍니다. 건강한 아이가 만들어가는 재미난 하루, 긍정 에너지가 뿜어져 나오는 그림책 “머리하는 날”입니다.\n상상으로 채색된 일상\n처음으로 머리를 하는 아이에게 미용실은 어떤 공간일까요? 아마도 신기하면서도 무섭고 두려운 곳이겠지요. 친구의 생일 파티에 초대 받은 아이는 복잡한 마음으로 미용실에 들어서지요. 화려한 미용실 아줌마와 다양한 헤어컷 사진들도 아이의 눈에는 심상치 않아 보입니다.\n머리하는 과정도 편안하지 않습니다. 낯선 사람에게 머리를 맡기고 있으면, 누구든 신경이 바짝 쓰이게 마련이지요. 미용사 아줌마가 긴장을 풀어 주기 위해 말을 걸지만, 이런 상황도 편안하지 않습니다. 긴장한 아이는 작은 소리 하나에 집중합니다. “사각 사각.” 잘려 나가서 바닥에 쌓이는 머리카락 뭉치는 왠지 나뭇잎을 연상시킵니다. 한 번 시작된 상상은 꼬리에 꼬리를 물지요. 파마 롤을 말려고 종이를 대고 약품을 바른 머리는 새둥지가 되고, 돌돌 말린 파마 롤은 다양한 뼈다귀로 변신해 숲에 사는 공룡의 입맛을 다시게 하지요. 둥근 기계를 쓰고 열처리를 할 때에는 비행기를 타는 상상을 합니다. 상상의 힘으로 버틴 시간 덕일까요, 짜자잔 머리는 마음에 쏙 들게 나왔습니다.\n통통 튀는 유쾌한 마음\n왜 머리를 했는지, 그 까닭은 뒷이야기로 붙습니다. 아이는 뽀글뽀글한 파마머리를 하고 생일 파티에 갑니다. 생일 파티의 주인공은 친구들에게 “뽀글뽀글 폭탄이래요.” 하고 놀림을 받던 남자 아이입니다. 그 애와 똑같은 머리를 하고 한껏 꾸미고 온 모습만으로도 좋아하는 마음을 짐작할 수 있지요. 그런데 좋아한다는 느낌을 풍기면서도, 말은 무심하게 “안녕! 폭탄 머리!”라고 건넵니다. 아이의 고백은 부담스럽지 않고 깜찍합니다. 알콩달콩한 모습은 뒤표지로 이어지고, 간질간질한 마음은 행복한 여운으로 남습니다.\n내 감정으로 같이 호흡하는 이야기\n작가는 아이의 일상과 감정을 무심한 듯 툭툭 그려 내면서, 독자에게는 다음 장면을 함께 상상해 볼 틈을 줍니다. 머리하는 과정을 보여 줄 때는 두려움에 찬 아이 얼굴을 집중했다가 상상의 결과를 보여 주는 반복적인 패턴을 활용합니다. 단순한 반복 안에서 작은 단서들을 통해 다음 장면을 상상할 수 있지요. 비슷한 경험이 있든 없든, 그림책 속 이야기가 내 이야기가 되고, 재미난 상상 놀이는 독자의 일상에도 톡! 하고 씨를 뿌립니다.\n▶ “머리하는 날” 리뷰 보기\n글 박진영 | 그림 김종혁 | 씨드북\n(발행 : 2018/09/20)\n신비한 동물들만 사는 비밀의 도시 미르시에서 평생 일만 하던 해태 ‘해드리’는 어느 날, 일을 그만두고 떠나 인간 마을로 향한다. 바로 그때, 해드리는 마을에 나타나 사람들을 괴롭히던 호랑이들을 내쫓고 영웅이 된다. 하지만 사람들은 해드리의 뾰족한 이빨을 무서워했다. 그래서 해드리는 이빨을 뭉툭하게 만들고, 또 손에 흙이 묻지 않도록 연습해서 두 다리로 서서 걷고, 평생 기른 털도 짧게 깎았다. 마침내 사람들은 해드리를 좋아해 줄까?\n글 박해진 | 그림 김지연 | 계수나무\n(발행 : 2018/10/01)\n“나는 나의 물고기가 행복하길 바라니까.”\n나는 아빠와 강가에 놀러 가서 물고기 한 마리를 잡았어요. 집에 도착해서 나의 물고기를 위한 멋진 집을 마련하고, 물고기가 좋아하는 먹이도 주었지요. 그런데 나의 물고기는 먹이도 먹지 않고 어쩐지 화가 난 것 같았어요. 나는 물고기 생각을 하다가 잠이 들었어요. 꿈속에서 나는 물방울에 갇혀 있었어요. 혼자 있으니 외롭고 슬펐지요. 잠에서 깬 나는 어항 속에 갇혀 있는 물고기도 꿈속의 나처럼 외롭고 슬프다는 걸 알았어요. 나는 물고기를 다시 강으로 보내 주기로 했어요. 물고기의 행복을 바라면서……\n우리는 지구를 소유한 것이 아니라, 지구에 속해 있습니다.\n왜 사람들은 나무는 베어도 되고, 동물들은 잡아 가두어도 괜찮다고 생각할까요? “나의 물고기”는 이런 질문에서 시작된 책입니다. 지구에는 다양한 생명체들이 함께 살고 있습니다. 그런데 우리들은 지구상의 모든 생명체들이 원래부터 사람들의 소유물이었던 것처럼 생각하며 살고 있습니다. 강가에 사는 작은 물고기를 잡아서 마음대로 집으로 데려오고, 커다란 산을 깎아 아파트를 세우기도 하지요. 우리가 지구를 소유하고 있는 것이 아니라, 다른 생명체들과 마찬가지로 지구에 속해 있을 뿐이라는 사실을 잊은 채 말입니다.\n지구에 사는 생명체들이 아무리 작고 하찮아 보여도 그들이 존재하는 이유가 있습니다. 그러므로 함께 살아가는 것이 자연스러운 모습일 것입니다. 이 책이 우리가 살아가는 터전인 지구에게 고마운 마음을 가지는 계기가 되기를 바랍니다.\n(원제 : Mère méduse)\n글/그림 키티 크라우더 | 옮김 김영미 | 논장\n(발행 : 2018/09/17)\n보름달 빛이 유난히 밝은 밤. 두 산파가 메두사의 집으로 바쁘게 향해요. 바야흐로 새 생명이 태어나는 엄청난 일이 시작되었거든요! 산파는 살아 움직이는 메두사의 기다란 머리칼과 실랑이하며 출산을 도왔어요. 마침내 메두사는 딸 이리제를 낳았지요.\n이리제의 생활은 모두, 밥을 먹는 일도 첫 발을 내딛는 일도 다 메두사 엄마의 머리칼 속에서 이루어져요. 메두사 엄마는 이리제를 자신의 머리칼 속에 꼭꼭 품어 두지요. 하지만 이리제는 다른 아이들과 어울리고 싶은데……. 이리제는 학교에 갈 수 있을까요? 메두사 엄마는 이리제와 떨어질 수 있을까요?\n“메두사 엄마”는 어린이에게만 초점이 맞춰진 다른 책과는 다르게 엄마의, 어른의 성장을 다루고 있다는 점에서도 의미 있는 작품입니다. 아이는 엄마를 통해 자라지만 거꾸로 엄마 또한 아이 덕분에 차츰차츰 성장하는 존재이기도 합니다. 어쩌면 이리제는 메두사 엄마가 조가비처럼 덮어 지켜야 할 진주이기도 하지만, 사실 엄마의 여린 속을 단단하게 만들어 주고 있었던 게 아닐까요? 잘려 나온 후 따뜻한 바다를 헤엄쳐 작가 어머니의 고향이 있다는 북쪽으로 향하는 뱀 머리카락들은 그 해답을 알고 있는 것 같습니다.\n▶ “메두사 엄마” 리뷰 보기\nCategory: gift Tag: Kitty Crowther, Mère méduse, 계수나무, 그림책선물, 김도아, 김영미_번역, 김종혁, 김지연_02, 나의 물고기, 논장, 머리하는 날, 메두사 엄마, 박진영, 박해진, 사계절, 씨드북, 키티 크라우더, 해드리의 인간 마을 탐방기 Leave a comment\nPrevious Post올해 나온 우리 그림책 중 꼭 읽어야 할 15권\nNext Post어린이를 위한 미술관 안내서


강철 멘탈의 비결은 달리기 - 충청투데이\n강철 멘탈의 비결은 달리기\n▲ ‘나는 오늘 모리셔스의 바닷가를 달린다’\n[충청투데이 김일순 기자] 달리기 통해 자존감 회복하고 강철 멘탈 갖게 된 비결 담은 러닝 에세이 출간 <사진 포함 인터넷판만 게재요망>\n-러너 안정은 ‘나는 오늘 모리셔스의 바닷가를 달린다’\n달리기를 통해 자존감을 회복하고 ‘강철 멘탈’을 갖게 된 비결을 담은 러닝 에세이 ‘나는 오늘 모리셔스의 바닷가를 달린다’가 출간됐다.\n일곱 번이나 직장을 옮기고 1년간 무직이었을 정도로 방황했던 저자 안정은은 ‘백수’라는 소리를 피하려고 하루 30분 남짓 달리기를 시작했다.\n그는 꾸준히 달리기를 시작한 후로 무엇보다 자존감이 높아졌다고 전한다. 매일 달리다 보니 심지어 직장 내 따돌림을 당했을 때도 운동을 지속하는 집념이 생겼다. 그러면서 '나도 원하는 일을 해낼 수 있다'는 확신이 덤으로 주어졌다.\n그렇다고 체력 조건이 좋은 것도 아니었다. '구멍이 있는 폐'라는 불리한 조건으로 달리기를 거듭하면서 마라톤에 도전했다.\n평범했던 저자가 풀코스 마라톤을 완주하고, 울트라 러닝까지 해낼 정도로 강한 의지를 갖게 된 비결을 소개한다.\n책에는 달리기를 시작한 이유부터 ‘성취는 크기보다 빈도가 중요하다’는 단순명료한 깨달음을 얻는 과정을 그렸다.\n달리기를 시작해보고 싶은 마음은 있으나 체력이 떨어지는 초보 러너를 위한 코치도 담겼다. 본격적으로 달리기를 잘 하고 싶은 사람을 위한 구체적인 조언과 마라톤 대회에서 역주할 수 있는 노하우도 전수한다.\n저자는 백수 생활 중 달리기를 시작해 이제는 세계를 여행하는 크루즈의 러닝 강연자로 활동하고 있으며 발리와 샌프란시스코에서 열리는 대회의 마라토너로 곳곳을 다닌다. 현재 대규모 러닝 행사를 기획하는 기업 '런더풀'의 대표이자 칼럼니스트로서 망설이는 초보들에게 달리기를 전도하고 있다.\n책을 출판한 쌤앤파커스 관계자는 "신체적으로 건강하지 않았던 저자가 자존감 높은 '런스타'로 거듭난 경험담은 누구에게나 긍정적인 자극을 줄 것"이라며 "달리기를 시작하고는 싶은데 망설이는 사람들을 위한 러닝 입문서"라고 설명했다. 김일순 기자 ra115@cctoday.co.kr


[스마트팩토리+오토메이션월드 2021] 다쏘시스템, 3D익스피리언스 솔루션 선보여\n헬로티 이동재 기자 |\n다쏘시스템이 ‘스마트공장·자동화산업전 2021(Smart Factory + Automation World 2021)’에서 3D익스피리언스 솔루션을 선보였다.\nDELMIA Ortems 고급 계획 소프트웨어는 기존의 ERP를 확장해 DELMIA 디지털 제조, DELMIA Apriso 솔루션을 보완한다. DELMIA Ortems는 구속 기반의 유한 용량 리소스 최적화, 원자재부터 완제품에 이르는 생산 흐름의 동기화 기능을 더해준다.\nDELMIA Apriso 제품은 제조업체가 글로벌 생산 운영의 혁신을 이뤄 운영 효율성을 달성 및 유지하도록 지원한다. 이는 디지털 연속성을 통해 달성되는데, 제조 및 모든 관계자들의 가상 세계와 현실 세계를 연결함으로써 글로벌 규모의 제조 운영 및 공급망 프로세스에서 가시성, 통제력 및 동기화를 개선할 수 있다.\nDELMIA Quintiq은 비즈니스의 운영 전반에 걸친 모델링과 플래닝을 End to End로 서비스 하고 있다. 특히 복잡한 생산 밸류 네트워크를 계획 및 최적화 할 뿐만 아니라, 복잡한 물류 운영의 효율성을 증대시키고, 곳곳에 분산되어 있는 대규모 인력 계획을 수립하는 데에 특화되어 있다. 주요 기능은 데이터 분석 및 변수 예측, What if 시나리오, 협업을 통한 의사 결정, 생산 일정 수립 등이다.\n첨단, 한국산업지능화협회, 한국머신비전산업협회, 코엑스가 공동주최한 이번 전시회는 ‘디지털뉴딜의 미래(The Future of Digital New Deal)’라는 주제 하에 약 500개사 스마트공장, 머신비전, 자동화 기업이 참가하여 1,800개 부스에서 최신 스마트 제조 기술을 선보였다.\n이동재 기자 의 전체기사 보기\n이동재 기자 eltred@hellot.net\n[스마트팩토리+오토메이션월드 2021] 에드몬드옵틱스, 차별화된 텔레센트릭 렌즈로 이미지 품질 극대화 2021-09-11


주민의회 청원 막바지 힘 모아야 - 미주 한국일보\n주민의회 청원 막바지 힘 모아야\n댓글 2018-09-14 (금)\n윌셔센터-코리아타운 주민의회 분리안 저지 이후 뜨거운 쟁점으로 떠오른 주민의회 투표자격과 관련, 한인커뮤니티가 마련한 안이 공개됐다. 윌셔센터-코리아타운 주민의회가 내놓은 방안은 업소사용 영수증만 있으면 됐던 기존의 느슨한 외부거주자 투표자격을, 최소한 1개월 이상 시차가 있는 연 5회 이상 업소 이용자들로 강화했다. ‘꾸준히’ 한인타운 업소를 이용하는 사람들만 ‘커뮤니티 이해관계자’로 인정함으로써 “외부거주자들에게까지 투표권을 인정하는 것은 주민의회 취지에 어긋난다”는 일부의 반발을 달래려 한 것으로 풀이된다.\n한인커뮤니티가 마련한 절충안은 LA시의회로 송부돼 주민의회 커미셔너들과 시의원들의 검토를 거치게 된다. 하지만 한인커뮤니티의 제안이 받아들여질지는 불투명한 상황이다. 지난 6월 엄청난 참여 열기 속에 치러졌던 윌셔센터-코리아타운 주민의회 분리안 투표가 한인들에게는 자랑스러운 정치혁명이었지만 다른 커뮤니티들에게는 지나치게 많은 외부거주자들의 참여로 주민의회의 본질을 훼손한 투표로 받아들여지고 있기 때문이다.\n주민의회 개혁안을 만들고 있는 시의회의 기본적 인식도 이와 비슷해 보인다. 따라서 한인커뮤니티의 입장을 반영한 개혁안이 나오도록 하려면 주민의회 커미셔너들과 시의원들에게 커뮤니티의 특수성을 어떻게 설득력 있게 전달할 것인지가 관건이다.\n현재 LA한인회는 “개정안에 주민의회의 특수성과 필요가 반영돼야 한다”는 청원 캠페인을 벌이고 있다. 하지만 아쉽게도 캠페인 호응은 기대에 미치지 못하고 있다. 1만명 목표인 캠페인에 현재까지 모아진 청원서는 2,000장이 조금 넘는 정도다. 분리안 저지캠페인 당시의 열기는 어디로 사라진 것인지 의아해진다.\n이처럼 코리아타운의 분리 가능성을 차단하고 온전한 형태로 지켜가기 위한 커뮤니티의 전략은 ‘투트랙’으로 진행되고 있다. 하나는 독자적 방안 마련이고 다른 하나는 청원 캠페인을 통한 여론조성과 압박이다. 이미 독자적 방안은 마련됐지만 청원서 모으기는 부진한 상태이다. 주민의회 최종 개혁안은 다음 달에 나올 것으로 전망된다. 지난 수개월 간의 노고를 헛되지 않게 하려면 커뮤니티의 의견을 하나된 목소리로 주민의회 커미셔너들과 시의원들에게 강력히 전달해야 한다. 마지막 푸시가 절실해 보인다.\n미국의 대화의지 확인한 한미정상회담\n전동스쿠터 안전수칙 시급하다\n말로만 끝나선 안 될 ‘평통 축소’