대장동 말고 백현동도 있다…’옹벽아파트’도 3000억 수익…대장동 이어 백현동까지 번지는 성남시 부동산 개발 특혜의혹 – The Prayer Herald\n각종 비리, 각종 특혜\t 2021-10-08\n대장동 말고 백현동도 있다…’옹벽아파트’도 3000억 수익…대장동 이어 백현동까지 번지는 성남시 부동산 개발 특혜의혹\n대장동 말고 백현동도 있다…’옹벽아파트’도 3000억 수익\n대장동만 있는 게 아니라 ‘백현동’도 있었다. 부동산 개발 민간사업자가 논란 속에 막대한 수익을 올린 사례가 성남시에 또 있다. 대장동 아파트들과 비슷한 시기에 사업이 진행돼 올 6월 입주한 성남시 백현동 ‘판교 A아파트(전용면적 84㎡이상 1223가구)’다. 이 ‘백현동 프로젝트’를 추진한 B민간사업자(특수목적금융투자회사·PFV)의 감사보고서상 분양이익은 3000억원에 육박한다.\n지구단위계획하에 진행된 이 사업은 성남시장이 구역 지정 결정 및 고시권자이고, 당시 성남시장은 이재명 현 경기도지사다. 민관 합동으로 개발된 대장동에서는 공공이 확정이익을 얻었다지만 민간의 개발이익이 과도해 문제가 됐다. 백현동은 공공이 빠진 민간개발 사업이다. 전북으로 본사를 이전한 공공기관인 한국식품연구원 부지를 아파트 단지로 개발한 이 프로젝트는 다른 아파트 개발 사업에선 전례를 찾기 힘든 특이한 점이 여럿이다.\n민간업자 토지매입 후 용도 상향\n우선 B사는 2015년 2월 한국식품연구원과 수의계약을 거쳐 해당 부지(11만2861㎡)를 2187억원에 매입했다. 당시 대부분 토지(10만1014㎡)의 용도는 자연녹지였다. B사도 자연녹지 가격으로 감정평가 받은 가격에 매입했다.\n그런데 그로부터 7개월 뒤인 2015년 9월 성남시는 이 부지의 용도를 준상업지와 비슷한 ‘준주거지’로 상향조정했고, 준주거지로 바뀐 뒤의 감정평가금액은 4869억원으로 배 이상 뛰었다.\n지구단위계획에서 이 프로젝트처럼 자연녹지에서 1~3종 주거지를 뛰어넘어 준주거지로 4단계나 용도가 상향조정된 사례는 찾기 어렵다. 부동산 개발 사업에서 ‘용적률=돈’인데 자연녹지는 용적률이 100%이하이고, 준주거지는 400%이하여서 사업성이 비교하기 어려울 정도로 좋아지기 때문이다. 대형건설사인 C사의 한 임원은 “용도를 한 단계 상향조정하는 것도 매우 까다로운 조건을 충족해야만 한다”고 말했다.\n성남시가 이렇게 파격적인 종상향을 해 준 명분은 ‘공공성’이다. 한국식품연구원은 2015년 1월 성남시에 용도변경을 요청하면서 ‘공공성 확보 위한 임대 아파트를 건립”계획을 제출했고, 성남시는 임대주택 건립을 조건으로 용도를 변경해줬다.\n부지 매입 후 사라진 ‘공익’\n하지만 임대주택이란 ‘공익’은 불과 1년여 만에 사라졌다. 이 부지의 매각 과정을 감사한 감사원 감사보고서에 따르면 한국식품연구원은 성남시에 임대주택을 일반 분양으로 바꿔 달라는 취지의 공문을 2015년 11월부터 2016년 12월까지 모두 24차례나 보냈고 성남시는 2016년 12월에 일반 분양으로 계획을 바꿨다. 한국식품연구원은 부지를 매각한 이후라 이런 요청을 할 이유나 권한이 없었지만 B사 대신 공문을 보냈다. 당시 감사원도 한국식품연구원이 부당하게 민간 업체 영리 활동을 지원했다며, 실무자 징계(해임 1명·정직 1명·주의 2명 ) 등의 조치를 요구했다.\n연구원 측 “성남시 요청 따른 대리 공문”\n이런 수상한 일처리의 배경에는 ‘성남시의 요청’이 있었다는 게 한국식품연구원 주장이다. 연구원은 국회에 제출한 해명자료에서 “성남시와 매입자(B사) 협의로 공공기여 면적(기부채납)을 성남시 요구대로 들어주는 대신 임대 분양을 일반 분양으로 전환한 것”이라고 했다. 성남시가 기부채납을 더 받고자 임대를 일반 분양으로 바꿔주는 합의를 B사와 이미 했다는 얘기다.\n다만 관련 공문을 한국식품연구원이 발송한 것은 “임대에서 일반 분양 전환할 때 가격 상승에 따른 민원을 사전에 차단하기 위한 전략적 선택이었다”고 주장했다. 특혜 시비를 막기 위해 공문 발송을 민간 업체인 B사가 아닌 공공기관인 한국식품연구원이 하도록 성남시가 요구했다는 의미다.\n이에 대해 성남시 관계자는 “당시 담당 직원의 퇴직 등으로 현재 자세한 내용은 알 수 없지만 불법과 특혜는 없었던 것으로 안다”고 말했다. 성남시는 2017년 행정사무감사에서 “특혜는 없고 혁신도시특별법 등 관련 법령을 준수했다”고 밝혔었다.\n이 프로젝트에 대한 특혜 의혹은 이뿐만이 아니다. B사업자는 준주거지로의 용도변경을 통해 용적률을 316%로 높여 받았지만 해당 부지는 고도제한(서울 비행장 인근) 때문에 주어진 용적률을 다 활용하기 불가능한 상태였다.\n산지관리법 위반한 50m 옹벽 허용\n그런데 성남시는 산을 깎아 아파트 부지를 조성하게 허용했고, 사업자는 더 많은 아파트를 지을 수 있었다. 이 과정에서 아파트 주변 옹벽 높이는 최대 50m까지 높아졌다. 이 사실이 지난 5월 본지 보도를 통해 알려지고 감사원이 성남시에 대해 감사를 벌인 결과 인허가 과정에서 산지관리법을 위반했다는 사실이 확인됐다. 산림청 관계자는 “백현동 프로젝트와 관련해 감사원이 아파트 옹벽 높이에 대해 산림청에 질의를 했고, 산림청은 15m 이하로 해야 한다고 답변했다”고 말했다. 산지관리법 시행규칙에 따르면 아파트 비탈면(옹벽 포함)의 수직높이는 15m 이하가 되도록 사업계획에 반영해야 한다.\n익명을 요구한 한 대형건설사 관계자는 “백현동에 우리 아파트 브랜드로 아파트를 지어달라고 B사가 요청했지만 15m 이상의 옹벽 조성은 입주 후 크게 문제가 될 수 있어 거절했다”고 말했다.\n입주민들, 일부 부대시설 사용 못 해\n실제 해당 아파트는 옹벽 문제 때문에 ‘동별 준공’이라는 사실상의 임시사용허가만 받은 상태다. 이 때문에 입주민들은 단지 내 일부 부대시설을 이용하지 못하고 있다. 일부 부대시설은 옹벽과 거의 붙은 위치에 조성됐다. 성남시 관계자는 “단지 내 커뮤니티 시설 등을 구조안전성 검증 절차와 감사원 감사결과 등을 본 후에 사용검사를 할 예정”이라고 말했다.\nB사는 큰 이익을 얻었다. 금융감독원에 공시된 B사 감사보고서에 따르면 B사는 지난해까지 이 아파트 분양으로 1조264억원의 분양매출을 올렸고 누적 분양이익은 2476억원이다. 입주 때 받을 잔금(분양미수금 1100억원)에 대한 이익(364억)까지 고려하면 분양이익이 2840억원에 달한다.\nB사는 자본금 50억원의 PFV이고 지분의 일부는 C증권사가 갖고 있다. 이에 대해 B사 관계자는 “성남시의 요구로 우리 돈으로 업체를 선정해 안전성 검증 절차를 진행하고 있다”며 “준공허가를 빨리 내주지 않는 성남시를 상대로 소송을 할 계획”이라고 말했다. 그는 “성남시의 과도한 요구로 기부채납 조건인 R&D센터부지를 예정보다 늘린 8000평으로 조성했고, 시민을 위한 공원도 1만 평이나 조성했기 때문에 사업자 수익은 많지 않다”고 말했다.\n함종선 기자 ham.jongsun@joongang.co.kr, 세종=김남준 기자 kim.namjun@joongang.co.kr\n대장동에 백현동까지…野, 이재명 향한 집중공세\n이준석 “이재명, MB식 해명하고 있어…MB 결국 감옥갔어”\n홍준표 “형수쌍욕·무상연애 어떻게 대처했는지 보여주고 있어”\n김동연도 이재명에 특검 수용 촉구…”특검 피하는 이유 무엇인가”\n[이데일리 송주오 기자] 국민의힘이 더불어민주당의 유력 대선후보인 이재명 경기도지사를 향해 대대적인 공세를 펼쳤다. 대장동에 이어 백현동 개발 의혹도 추가 제기하면서 이 지사를 향한 압박 수위를 한층 높였다.\n표는 5일 CBS라디오 ‘김현정의 뉴스쇼’와 인터뷰에서 “이 지사가 논리적인 해명보다는 ‘너희가 아무리 두들겨도 나는 지지율이 오르지 않냐’는 정치적 해명을 하는데 MB(이명박)식 해명”이라고 비판했다. 그러면서 이명박 전 대통령이 BBK 사건 당시 “당신들이 아무리 말해도 지지율에 끄떡없다”는 취지로 해명했지만 결국에는 감옥에 가게 됐다는 점을 언급했다. 이 지사와 MB를 연결시켜 의혹을 강조한 것이다.\n이 대표는 구속된 유동규 전 성남도시개발공사 기획본부장과 이 지사의 관계에 대해 “측근 또는 비선”이라고 추정하면서 “전문성이 거의 없었는데 관광공사 사장을 한다는 것은 이 지사가 챙겨주지 않고는 불가능하다고 생각한다”고 말했다.\n대선주자들도 이 지사를 향해 협공했다. 윤석열 캠프 김병민 대변인은 백현동 개발 의혹을 언급하며 “성남시는 민간업자의 백현동 토지 매입 후 무려 4단계를 뛰어넘는 파격적인 종상향 허가를 내주었다. 종상향 허가 배경에는 ‘임대 아파트 건립’ 조건이 있었지만, 얼마 뒤 성남시는 일반 분양으로 계획을 바꾸는 기이한 결정을 내린다”며 “이런 수상한 일처리의 중심에 성남시가 있었고, 당시 시장은 이재명 후보였다”고 강조했다.\n홍준표 의원도 페이스북을 통해 “대장동 비리의 주역인 유동규가 비리로 구속이 되었다면 대장동 비리의 설계자인 이재명 전 성남시장은 공범으로 책임질 수 밖에 없는 상황이 되었다”며 “그럼에도 온갖 험한 말로 우리당에 대해 욕질하는 이재명 후보를 보면 무상연애, 형수 쌍욕을 어떻게 대처해 나갔는지를 보여주는 극단적인 일면”이라고 비난 행렬에 가세했다.\n원희룡 전 제주지사는 국회에서 기자회견을 열고 “부동산 부패세력과의 전쟁에서 대장동 게이트를 본보기로 척결하기 위해 다섯 가지 의혹점을 특검에서 신속히 밝혀야 하는 게 급선무”라면서, △화천대유 등 수익 몰아주기 사업구조 △유동규·정진상·남욱 등 이 지사 측근 역할 △김혜경·고(故) 이재선 간 대장동-유동규에 대한 통화 내용 △권순일·김만배 간 재판거래 및 호화 변호인단 역할 △변호사 비용 출처 및 재산신고 내역 등 ‘5대 의혹’에 대한 철저한 수사를 촉구했다.\n김동연 전 경제부총리도 이 지사에게 비판을 겨눴다. 김 전 부총리 캠프의 송문희 대변인은 이날 논평에서 “특검을 피하는 이유가 무엇인가. 자신이 대장동 개발 설계자라고 자인했던 이재명 지사”라며 “자신이 몸통이 아니란 것을 보여줄 수 있는 확실한 방법은 특검을 자청하는 것이다. 그동안 못 믿을 검찰이라며 ‘검수완박’을 외치던 민주당이 특검이 아닌 검찰 수사가 먼저라고 주장하는 이유는 무엇인가”라고 압박했다.\n대장동 이어 백현동까지 번지는 성남시 부동산 개발 특혜의혹\n경기 성남시 대장동에 이어 백현동 개발사업을 둘러싼 특혜 의혹이 커지고 있다. 민간사업자가 자연녹지였던 땅을 사들인 뒤 7개월 만에 성남시가 용적률을 4배 높일 수 있도록 용도 변경을 해줬다. 또 임대주택을 일반분양으로 바꿔주면서 민간사업자는 3000억원에 육박하는 분양 이익을 챙겼다고 한다. 이처럼 비상식적인 부동산 개발이 비슷한 시기에 성남시에서 반복된 사실이 의아하다.\n백현동의 한국식품연구원 용지는 2011년부터 8차례나 매각을 시도했지만 실패했다. 용지 대부분이 녹지여서 아파트를 건립하려 해도 사업성이 없었다. 식품연구원은 용지 매각을 위해 성남시에 여러 차례 용도 변경을 요청했지만 거절당했다. 민간사업자가 이 땅을 2187억원에 매입한 뒤 상황이 급반전됐다. 성남시가 7개월 후 토지 용도를 녹지에서 준주거지역으로 변경해주면서 땅값은 순식간에 4869억원으로 치솟았다. 이런 파격적인 용도 조정은 석연치 않다.\n성남시가 임대아파트 건립을 조건으로 용도 변경을 허가했는데 1년 만에 어물쩍 일반분양으로 바꾼 사실도 수상하다. 감사원 감사보고서에 따르면 식품연구원은 이미 땅을 매각한 상태여서 이해관계가 없는데도 성남시에 일반분양으로 바꿔 달라는 공문을 24차례나 보냈다. 식품연구원은 당시 성남시의 요청으로 이런 공문을 보냈다고 주장하는데 이 또한 수상한 일이다. 결국 성남시는 2016년 12월 임대주택을 일반분양으로 바꿨고 민간사업자는 자본금 50억원으로 막대한 분양 수익을 거뒀다.\n백현동 개발사업이 진행될 당시 성남시장은 이재명 현 경기지사다. 이재명 캠프 측은 “용도 변경 등은 국토부가 독려하고 식품연구원이 주도해서 추진한 것이고, 성남시는 정부 시책에 협조해준 것이 전부”라고 해명하고 있다. 그러나 성남시 대장동과 백현동 부동산 개발에서는 비상식적이거나 전례 없는 일들이 하나둘이 아니다. 검경 수사권 조정 이후 수사의 공정성과 신뢰성이 시험대에 올랐다. 검찰과 경찰은 신속한 수사로 이 모든 의문점들을 낱낱이 국민 앞에 밝혀야 한다.\n생존권 보장이 아니라 기득권 확보 유지 위한 노조 활동으로 노사갈등 이어 노노 갈등 속출…주사파 활동가들 위장취업해 노동운동\n중국 왕이 방한 중 북한 뿐 아니라 중국에 위협 될 수 있는 한국 군사 무기 대거 실험 성공…한국 핵무장 암시까지


작성자고혈압어린이\t조회 1회 작성일 2021-04-12 07:46:19 댓글 0\n[당일자 뉴욕타임즈 해설] 2021.1.13.(수) 상원 공화당 대표, 트럼프 탄핵 지지\n(온라인 뉴스는 수시로 업뎃이 될 수 있으므로 제가 다룬 내용과 약간 다를 수도 있습니다.)\n당일자 세계 주요 매체(일간지, 주간지, 방송)를 통하여 최신 세계 정세를 파악할 수 있고, 정치, 경제, 사회, 문화 전반에 대한 배경지식과 고급 시사상식의 습득은 물론, 특히 영어의 가장 토대가 되는 종합적인 독해력 향상에 어떤 콘텐츠보다 더 큰 효과를 낼 수 있을 것입니다. 이것은 대학시절 저 자신의 경험으로 자신 있게 말씀드릴 수 있습니다. 시청해 주셔서 진심으로 감사드립니다.\n⊙ 2017.7~현재: 전업으로 의학,약학,생명과학,사회과학 한영/영한 번역\n⊙ 2002년~2016년: 코스닥상장 영어학습회사에서 EBS 초등교재 216권을 포함한 각종 콘텐츠 제작 및 번역 업무 (2002년부터 콘텐츠담당 임원)\n⊙ 한세대학교 신문방송학과 강사 (4학년 전공선택 "매스컴 영어")\n⊙ 을지로 코리아헤럴드학원 TIME, 토익, 토플 강사\n⊙ 기독교방송 영어회화 강사\n⊙ 대한항공(자재부 항공기도입과), 포스코인터내셔널(1986년 정기 공채 수석입사)\n2. 저서 (책표지에 지은이로 실림)\n⊙ 최병길 토플 (형설출판사/ 1,250쪽)\n⊙ 점수별 토익 총5권 (YBM시사) *100만부 이상 판매\n⊙ Number One 토익 (YBM시사)\n⊙ 고교 새내기 토익 총2권 (YBM시사)\n[당일자 영자신문] 2020.6.13. (토) 뉴욕타임즈 주요기사 해설\n당일자 세계 주요 매체(일간지, 주간지, 방송)를 통하여 최신 세계 정세를 파악할 수 있고, 정치, 경제, 사회전반에 대한 고급 시사상식의 습득은 물론, 특히 영어의 가장 토대가 되는 종합적인 독해력 향상에 어떤 콘텐츠보다 더 큰 효과를 낼 수 있을 것입니다. 이것은 대학시절 저 자신의 경험으로 자신 있게 말씀드릴 수 있습니다. 시청해 주셔서 진심으로 감사드립니다.\n⊙ 최병길 고시영어 (형설출판사)\n테필린 [Day 245-246] 누가복음 4:1 50번 선포\n*성경관통 1189 테필린 참여방법 :\n1. 성경관통 1189 테필린은 이틀에 한 절씩 진도가 나갑니다. 또한 주일에는 진도를 나가지 않고, 지난 본문들을 복습합니다.\n2. 첫째날은 오늘 본문 200회 선포, 앞 5절을 10회 누적 선포합니다.\n(예를 들어, 창세기 1:11이라면 1:11을 200회 선포하고, 1:7-11을 10회 선포합니다)\n3. 둘째날은 오늘 본문 100회 선포, 1절부터 현재절까지 10회 누적 선포합니다. 단, 11절 이상이면 5회 누적 선포합니다.\n(예를 들어, 창세기 1:11이라면 1:11을 100회 선포하고, 1:1~11을 5회 선포합니다)\n4. 주일에는 1절부터 현재절까지 10회 누적 선포합니다. 단, 11절 이상이면 5회 누적 선포합니다.\n(예를 들어, 창세기 1:11이라면 1:11을 5회 누적 선포합니다)\n* 테필린 유튜브 영상은 월, 수, 금, 주일에 업데이트 되고 있으며, 평일에는 '당일 본문 50회, 1절~현재절 5회', 주일에는 '1절~현재절 5회'로 제작하고 있습니다. 필요에 따라 영상을 2~4회 반복 시청해주시면 감사하겠습니다.\n* 테필린 유튜브 영상은 주님 다시 오실 길을 준비하며, 온 땅에 하나님의 말씀을 선포하는 이들이 많아지길 바라며 '더빛교회'(https://www.thevit.org) 청년들의 헌신으로 제작되고 있습니다. 영상 관련 문의 : teffilin@thevit.org\n* 창세기부터 요한계시록까지 성경관통 1189 본문을 따라, 매일 한 절씩 손목에 매고 다닐 수 있는 '테필린 팔찌'를 소개합니다. 신명기 6:8~9에 '너는 또 그것을 네 손목에 매어 기호를 삼으며 네 미간에 붙여 표로 삼고 또 네 집 문설주와 바깥 문에 기록할지니라' 말씀을 따라, 언제 어디서나 하나님 말씀을 기억하고 읇조릴 수 있도록 '손목에 매는' 팔찌입니다. 특히 워터파크 입장시 손목에 매는 '타이벡'(Tyvek) 소재로 제작하여, 쉽게 찢어지지 않고 물에도 강한 재질의 팔찌입니다. 이제 유튜브만 아니라 일상에서도 성경관통 1189 테필린에 참여해보세요!\n[테필린 성경관통1189 암송 프로젝트란?]\n성경관통1189 암송 프로젝트란 테필린 국제선교회(Tefillin International Mission)가 주최하는, 총 66권 1189장으로 구성된 신구약 성경 가운데 가장 핵심적인 말씀 1189절을 엄선하여 약 7년에 걸쳐 암송하는 프로젝트입니다.\n테필린 국제선교회(TEIM)은 추락해가고 있는 한국교회를 말씀으로 회복시키고 거룩한 다음 세대를 일으켜 세계복음화를 완성하고자 하는 비전으로 2016년에 '세계 테필린 성경암송협회'라는 이름으로 태동되어, 그 후에 발전을 거듭하여 2020년부터 현재의 테필린 국제선교회(TEIM)로 개편하고 본격적인 선교 사역에 돌입하게 되었습니다.\n테필린 국제선교회의 총재는 미국 코헨신학교(Cohen University\_u0026 Theological Seminary)의 부총장 김형종 박사입니다. 코헨신학교는 가장 권위 있는 성경으로 인정받는 KJV(King James Version)의 현대번역인 NKJV(New King James Version) 요한계시록을 감수한 코헨 박사에 의해 설립된 학교로서, 김형종 박사는 유대인 출신 코헨박사의 성경암송에 큰 감동을 받고 20년 전부터 성경암송을 통해 이 시대의 교회들을 깨우는 일에 헌신해오고 계십니다.\n성경관통 1189 암송 프로젝트를 통해, 성경의 가르침에서 멀어진 오늘날 성도들의 마음에 하나님의 말씀을 새기는 제 2의 종교 개혁이 될 것으로 기대합니다.\n070-7529-9196 주엔 바이블칼리지 (경기도 덕양구 소재)\n교원 전집\tN새글\n초보자용 골프채\tN새글


2021 CES 7신 - BMW 차세대 i드라이브 공개 > 브랜드와 마케팅 | 글로벌오토뉴스\nUPDATED! 2021.03.04 목 09:04\n글 : 원선웅(mono@global-autonews.com)\n승인 2021-01-15 03:44:49\nBMW는 온라인으로 진행된 2021 CES에서 향후 출시될 차세대 전기차 ‘iX’에 탑재되는 최신 인포테인먼트 시스템인 i드라이브(iDrive)를 공개했다. BMW는 11일(현지 시각) 온라인으로 열린 CES 2021에서 '운전자와 차량의 새로운 관계 정의'라는 주제로 전시관을 꾸렸다.\n20년 전 처음 공개되었던 BMW의 I드라이브는 2001년 신형 BMW 7시리즈에 처음 도입되면서 기존의 물리버튼과 컨트롤러를 줄일 수 있었다. 대신 계기판내의 컬러 스크린과 센터 콘솔 (iDrive 컨트롤러)의 다이얼이 추가되어 더 직관적인 조작이 가능했다. 이 다기능 시스템을 통해 운전자는 다양한 차량 설정, 엔터테인먼트, 내비게이션 및 미디어 기능을 제어할 수 있게 되었다. 또한 BMW 7시리즈는 음성 제어 기술이 적용된 최초의 자동차로 음성 명령을 사용하여 일부 기능을 활성화 할 수 있었다.\ni드라이브의 출현으로 센터 콘솔 하단의 컨트롤러와 음성 제어를 통해 차량 시스템을 쉽고 안전하게 작동 할 수 있게 되었다. 이전에는 운전자가 각 개별 기능을 운전석에서 버튼을 누르기 위해 주의력이 떨어지는 경우가 있었지만, 인체 공학적으로 설계된 위치의 컨트롤러를 회전하거나 눌러 다양한 기능을 제어할 수 있게 되었다. 또한 운전자는 눈높이에서 계기판 중앙에 통합된 컨트롤 디스플레이의 정보를 똑같이 빠르고 안전하게 볼 수 있었다. 시선을 옮길 필요없이 다양한 정보를 확인할 수 있었던 만큼 i드라이브는 다른 제조사들의 인포테인먼트 시스템 개발에도 영향을 미쳤다.\n이후에도 꾸준히 발전을 거듭해온 I드라이브는 2015년에는 BMW 7시리즈에 터치 컨트롤 기능이 있는 컨트롤 디스플레이가 추가되었으며, 제스터 컨트롤 기능도 함께 더해졌다. 음성 제어 또한 2015년을 기점으로 자연어를 이해하는 수준으로 개선되었다. 물론 여전히 한국어 명령을 정확히 분석하는데는 어려움이 있었지만, 영어와 같은 언어는 좋은 음성 제어 결과를 보여주었다.\n차량과 운전자 간의 커넥티드 기능은 2016년에 더욱 가까워졌다. BMW 커넥티드 앱을 통해 내비게이션 앱에 입력된 목적지를 스마트폰에서 차량으로 직접 가져올 수 있었으며, 차량 상태 정보는 휴대폰이나 기타 디지털 장치에서도 액세스 할 수 있었다. 이 서비스는 이제 My BMW 앱을 통해 더욱 다양한 기능을 제공하고 있다.\n차세대 i드라이브는 차량에 탑재된 센서를 통해 주변 상황을 분석해 높은 수준의 ADAS 기능과 자동주차 기능을 지원한다. 목적지 주변의 주차 공간을 미리 탐색하거나, 위험 상황을 먼저 운전자에게 알리는 등 더 능동적으로 대응하게 되었다. 네트워크 연결을 통해 실시간으로 서버와 정보를 주고 받으면서 더 많은 정보를 선별적으로 운전자에게 제공할 수 있게 되었다.\n특히 과거의 자연어 음성제어와는 달리 ‘음성 비서’라는 표현이 어울리는 모습으로 변화했다. 정교한 음성 인식과 AI 연동을 통해 운전자의 컨디션 변화까지 파악하고 공조장치 제어라든가 휴식을 제안하기도 한다. 기존의 I드라이브가 네비게이션이나 목적지 검색 등 단순한 명령을 수행하거나 질문에 응답하는 수준이었다면, 차세대 i드라이브는 상시 네트워크와 연결되어 정보를 파악하고 대화하듯 자연스러운 결과물을 도출하는 것이 장점이다.\n최신 i드라이브는 올해 말 출시될 예정인 BMW 신형 전기차 iX 시리즈에 탑재된다. BMW iX는 모듈식으로 확장 가능한 미래 BMW 그룹 구성 개념을 기반으로 한 첫 번째 모델이다. 처음부터 배터리 전기차를 위해 고안되었으며 BMW e드라이브 기술의 최신 개발 단계, 지능형 경량 구조 및 최적화된 공기 역학적 특성을 통해 SAV의 경쟁 환경에서 효율성에 대한 새로운 기준을 설정하는 것을 목표로 하고 있다. BMW iX는 두 개의 전기 모터를 탑재하며 370kW/500hp 이상의 최대 출력을 발휘한다. 개발 목표는 WLTP 기준 100km 당 21kWh 미만의 매우 낮은 결합 전력 소비와 600km 이상의 항속거리를 달성하는 것이다.\n이번 CES를 몇일 앞두고 메르세데스-벤츠는 차세대 플래그십 전기 세단인 EQS에 탑재되는 하이퍼스크린을 공개했다. 3개의 고해상도 디스플레이와 아날로그 송풍구가 조화된 디자인은 첨단의 이미지를 전하기에 충분한 모습을 보였다. 주요 메뉴의 경우에는 여러 단계를 거칠 필요없이 메인 화면에서 컨트롤 할 수 있도록 구성해 편의성을 높인 점도 확인할 수 있었다. 하지만, 전반적인 인터페이스 구성이나 디자인이 다소 복잡한 형태를 보여 처음 접하는 경우 익숙해지는데 많은 시간이 걸릴 듯한 모습을 보여주었다.\n차세대 i드라이브 역시 넓은 계기판과 디스플레이 화면, 변화된 인터페이스를 통해 기존의 i드라이브보다 디지털화된 모습을 보여주고 있다. 하지만, 이 역시 기존 사용자들 특히 중장년 세대들에게는 다소 적응하기 어려운 면도 없지 않다. 이번에 공개된 티저 영상에서 차세대 i드라이브가 과거의 i드라이브를 ‘구식’으로 표현하는 모습은 재미를 위한 설정이라기엔 다소 이해하기 어려운 모습이었다. 최신 기술을 모든 세대가 아우를 수 있어야 한다는 것을, 그리고 과거의 기술이 현재의 기술의 기반이 되었음을 상기해야 하겠다.\n5 전고체 배터리 개발에 속도가 붙고 있다\n6 다임러, "패러시스 배터리 셀 품질 심각"


[KBL PO] 2연승 바라보는 KCC, 승부 원점 '갈망' 오리온... 보완 필요한 부분은 무엇?  - 바스켓코리아\n[KBL PO] 2연승 바라보는 KCC, 승부 원점 '갈망' 오리온... 보완 필요한 부분은 무엇?\n승인 2019.03.25 08:31\n[바스켓코리아 = 김우석 기자] KCC가 브라운, 이정현, 송교창으로 이어지는 삼각편대 활약에 힘입어 6강 플레이오프 첫 경기를 잡아냈다.\n전주 KCC는 23일 전주실내체육관에서 벌어진 2018-19 SKT 5GX 프로농구에서 브랜드 브라운(33점 17리바운드 3스틸), 이정현(26점 5리바운드 3어시스트), 송교창(17점 5리바운드) 활약을 묶어 대릴 먼로(24점 10리바운드 4어시스트), 허일영(23점-3점슛 7개 8리바운드), 조쉬 에코이언(14점-3점슛 4개)이 분전한 고양 오리온을 접전 끝에 94-87로 이겼다. 이날 결과로 KCC는 4강 진출 확률 93.2%를 잡아냈다. 의미 가득한 승리였다.\nKCC는 1쿼터 22-37, 무려 15점차 열세를 극복하며 승리를 거뒀고, 오리온은 1쿼터 37점이라는 고득점에도 불구하고 경기를 내주는 아쉬움을 접해야 했다. 1차전을 통해 양 팀은 확실히 보완해야 할 혹은 개선이 필요하거나 감춰야 할 부분을 확인했다.\n◆ 고양 오리온 – 높이 열세 극복, 응집력, 기복\n어쩌면 당연한 부분이었다. 하승진과 브라운 그리고 송교창으로 이어지는 KCC 높이를 먼로, 이승현, 최진수로 대적해야 했기 때문.\n우려는 현실이 되었다. 리바운드 싸움에서 30-44로 뒤졌다. 패배의 결정적인 이유로 작용했다. 먼로가 10개로 두 자리 수 리바운드를 기록했고, 허일영이 8개를 잡아냈을 뿐, 이승현과 최진수가 4개에 그쳤다. 공격 리바운드 9개와 수비 리바운드 21개를 만들었다.\nKCC를 살펴보자. 총 44개 리바운드를 걷어냈고, 15개 공격 리바운드와 29개 수비 리바운드를 만들었다. 공격 리바운드 숫자가 눈에 띄었다. 득점으로 연결되는 경우가 많았다. 브라운이 17개를 기록하며 양 팀 최다 리바운드를 기록했고, 하승진(7개)과 송교창(6개) 그리고 이정현이 5개로 힘을 보탰다.\n오리온은 높이에서 열세를 집중력과 밸런스를 통해 극복할 것이라는 예상이 가득했던 게임 전 평가와는 조금 다른 숫자였다.\n심리적으로 느껴지는 차이는 더욱 커 보였다. 2쿼터부터 KCC 높이에 많은 어려움을 겪는 듯 했다. 보여지는 숫자보다 훨씬 한계가 느껴지는 상황들의 연속이었다. 1쿼터 3점슛 8개(10개 시도) 성공이라는 경이로운 초반을 보내고도 패배를 당한 첫 번째 이유로 작용했다. 2차전에서 해결해야 할 필수적인 요소가 되었다.\n응집력과 기복도 아쉬웠다. 오리온은 이승현 합류 이후 전력이 크게 떨어졌다는 평가를 받았다. 우승후보까지 올라설 것이라는 예상이 완전히 엎어지고 말았다. 이승현 합류 이전 보여졌던 응집력 결여가 가장 큰 이유로 대두되었다. 경기 과정에서도 드러났다. 1쿼터 완전히 달라진 모습을 보였지만, 3쿼터를 제외하곤 응집력에서 문제가 나타났고, 패배의 보이지 않는 이유가 되었다.\n2쿼터 30점을 실점하는 동안 속공과 얼리 오펜스를 수두룩하게 내주었다. 실점의 절반 이상이 빠른 트랜지션 허용과 관련된 상황이었다. 10분 내내 트랜지션과 관련된 트러블을 수정하지 못한 오리온은 공격마저 동반 부진하며 13점에 그쳤고, 결국 50-52, 2점차 리드와 함께 전반전을 내주고 말았다. 1쿼터 보여주었던 응집력이 전혀 나오지 않았던 10분이었다.\n득점과 관련한 심한 기복도 경험했다. 1쿼터 오리온은 무려 70%라는 높은 야투 성공률을 기록했다. 2쿼터에는 야투 성공률이 25%로 뚝 떨어졌다. 클리닝 타임이 지난 3쿼터, 오리온은 야투 성공률을 55%로 끌어 올렸다. 이날 승부가 결정되었던 4쿼터, 오리온이 남긴 야투 성공률을 27%였다. 이길 수 없는 숫자였다. 승리를 위한 세 가지 숙제를 확인한 하루였다.\n◆ 전주 KCC – 브라운 멘탈 그리고 케미스트리\nKCC는 1쿼터 3점슛 8개 포함 37점을 허용했고, 1쿼터에만 작전타임을 두 개를 모두 사용하는 강수를 두면서 승리를 완성했다. 1쿼터 내준 37점은 오리온 공격이 물이 올랐던 것으로 KCC 수비 진은 어쩔 도리가 없어 보였다. 그 만큼 공격에서 높은 완성도를 선보인 오리온 공격이었다.\n2쿼터부터 완전히 달라졌다. 우승후보로 평가 받던 모습을 그대로 보여주었다. KCC는 정규리그 속공 1위 팀이다. 2쿼터 KCC는 그 들의 장기를 200% 보여주었다. 오그먼 감독은 별로 할 일이 없었다. 30점을 몰아치며 실점을 13점으로 차단했다. 농구에서 흔히 이야기하는 ‘공격과 수비가 잘되었다.’라는 속어가 어울리는 10분을 보냈다.\n3쿼터 중반을 넘어서며 문제가 발생했다. 정규리그에도 보여졌던 내용들이었다. 브라운이 파울 콜에 예민하게 반응하며 백 코트를 소홀히 하는 등 좋지 못할 때 모습이 나타났고, KCC 선수들 역시 계속된 브라운 행동에 예민하게 반응하는 모습이 자주 노출되었다.\n급기야 3쿼터가 끝난 후에는 킨과 브라운이 충돌하는 장면도 보였다. 4쿼터 브라운 멘탈이 살아난 KCC는 쿼터 스코어 20-11로 앞서며 승리의 기쁨을 누렸다.\n브라운은 KCC 핵심 선수다. 이정현, 송교창과 함께 삼각 편대의 한 축을 맡고 있는 선수다. 정규리그 때부터 파울 콜과 몸 싸움에 예민한 반응을 보이는 장면을 여러 차례 노출했고, 해당 경기는 어김 없이 패했다.\n게임 후 오그먼 감독은 “어려운 상황이었는데, 선수들 잘 극복을 해냈다. 사소한 마찰이 있었다. 둘이 사이가 나쁘지 않기 때문에 크게 개의치 않는다.”라고 말했다.\n브라운은 “플레이오프는 중요한 무대다. 그 장면에 대해서는 많이 반성을 하고 있다. 다시는 그런 일이 없을 것.”이라고 말했다.\nKCC는 어시스트 숫자에서 14-20으로 뒤졌을 뿐, 승리를 위한 지표에서 모두 오리온에 우위를 점했다.\n신바람이 나야 경기력이 올라서는 팀이 KCC다. 그만큼 선수들의 캐미스트리가 중요하다. 브라운 멘탈은 2차전에도 큰 영향을 미칠 것으로 보인다.\n두 팀 경기는 오늘(25일) 7시 30분 전주실내체육관에서 열린다.


메뉴얼 - 3DMARK 11\n조회 수 4120\t추천 수 0\t댓글 0\n※피스커뮤는 Futuremark사의 정식 라이센스를 지원 받고 있습니다.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\n앞서 퓨처마크의 대표적인 PC시스템 성능 벤치마크 프로그램인 PCMARK 7을 살펴보았습니다. 앞에서도 말했지만, 퓨처마크는 PCMARK와 더불어 또하나의 유명 벤치마크 프로그램이 있는데 바로 3DMARK입니다. 이 버전 역시 가장 최신 버전은 DirectX 11버전을 지원하는 버전으로 3DMARK 11이 있습니다. 이번엔 3DMARK 11을 살펴보도록 하겠습니다(본 진행 역시 퓨처마크의 정식 라이선스(프로페셔널)로 진행되었습니다.).3DMARK 역시 기본적으로 프로그램 다운로드는 제작사인 퓨처마크에서 다운로드 받을 수 있습니다.(이미지 클릭)\n3DMARK 11 역시 PCMARK 7와 마찬가지로 3가지 버전 Basic, Advanced, Professional으로 이중 Basic 버전이 기본 다운로드 되고, 나머지 두 버전은 라이선스를 구입해야 합니다. 최상위 버전은 모든 기능을 지원 사용할 수 있습니다. 그리고, 3DMARK 11은 DirectX 11지원이기 때문에 그래픽카드가 이를 지원해야 정상 실행작동 됩니다.\n다운로드 역시 PCMARK와 마찬가지로 외부 사이트 링크를 통해 다운로드 받을 수 있습니다. 역시 한국 관련 사이트는 없습니다. 다운로드 후 진행에 따라 설치를 하면 됩니다.\n누구나 사용할 수 있는 무료 버전인 Basic 경우는 3가지 해상도 설정 중 Performace(1280x720) 모드만 활성화 되어있습니다. 하지만, 실행 테스트나 디스플레이 모드 설정은 모두 변경 가능 합니다. 벤치마크를 원한다면, Benchmark tests only 항목을 선택하면 됩니다.\n그리고, 최상위 버전인 Professional 버전을 정식 라이선스를 구입해 등록하면 Basic, Advanced, Professional 모두를 설정하고 만질 수 있습니다. Advanced는 Basic보다 좀 더 세밀한 항목을 변경 설정 할 수 있고, Professional은 제조업들이 주로 자사의 그래픽카드 테스트를 할 시 사용할 수 있는 설정을 할 수 있습니다. 여기까지가 기본적인 3DMARK 11의 사용법입니다.\n그리고, 벤치마크를 실행하면 자신의 그래픽카드 성능 결과를 점수로 확인할 수 있습니다.\n« Prev SYSMARK 2012\nSYSMARK 2012 2012.01.05by 관리자 〈\nPCMARK 7 Next »\nPCMARK 7 2011.12.07by 관리자 〉\n피스커뮤에 처음 오신 분들을 위한 사이트 및 벤치마크, 프로그램 등에 대한 메뉴얼 입니다.\n공지\t 메뉴얼 안내 관리자 2012.09.27 5111\n3\t 프로그램 SYSMARK 2012\t 관리자 2012.01.05 3849\n»\t 프로그램 3DMARK 11\t 관리자 2011.12.08 4120\n1\t 프로그램 PCMARK 7\t2\t 관리자 2011.12.07 3866


금연지원사업 연계 미흡, 보조제·치료약 병용 등 문제 노출 | Kpanews Online - 약사공론 Kpanews Online - 약사공론\n금연지원사업 연계 미흡, 보조제·치료약 병용 등 문제 노출\n감사원, 추진실태 부적정 지적···시스템 연계 방안 마련 등 통보\n2019-05-15 06:00:23 허성규 기자\n금연 등에 대한 관심이 높아지면서 금연지원사업이 늘어나는 가운데 보건소 금연클리닉 사업과 금연치료 건강보험 지원사업의 연계가 미흡하다는 지적이 제기됐다.\n최근 감사원은 홈페이지를 통해 공개한 금연지원사업 추진실태와 관련한 감사보고서에서 이를 확인할 수 있다.\n현재 보건복지부는 금연사업과 관련해 참여자를 대상으로 금연상담과 금연보조제, 행동강화물품 등을 지급하는 보건소 금연클리닉 사업과, 건보공단이 지정한 병·의원에서 의사가 금연상담을 하고 금연치료의약품을 처방하는 금연치료 지원 사업을 함께 추진하고 있다.\n또한 17개 지역금연지원센터(광역시·도)를 지정해 일반흡연자 등을 대상으로 집중상담 프로그램을 제공하는 '일반지원형 금연캠프'와 중증·고도 흡연자를 대상으로 의사가 진료하고 함께 금연치료의약품을 제공하는 '전문치료형 금연캠프'를 운영하고 있다.\n이에 감사보고서를 보면 앞선 두가지 사업간의 연계가 미흡해 보조제와 치료의약품이 동시에 처방되거나, 금연실패자에 대한 금연캠프사업간의 연계가 미흡해 효과가 저하된다는 점이 지적됐다.\n우선 사업간 연계 미흡점을 보면 보건복지부가 금연치료 건강보험 지원사업을 설계할 당시 참고한 미국의 '임상 진료 가이드'(Clinical Practice Guideline) 등에 따르면 금연치료의약품 중 바레니클린과 금연보조제를 병용하는 것에 따른 안전성과 효과를 확인하지 못했다고 보고한 바 있었고, 캐나다 퀘벡주에서도 금연치료의약품과 금연보조제의 동시 처방(지급)을 금지하고 있다.\n그리고 바레니클린을 제조·판매하는 미국 제조사도 바레니클린과 금연보조제를 병용할 경우 금연보조제를 단독으로 사용할 경우보다 오심·두통·구토 등의 발생률이 더 높다고 발표했다.\n이에 보건복지부는 매년 '금연치료 건강보험 지원사업 안내' 및 '지역사회 통합 건강증진사업 안내'를 수립·배포하면서 금연치료의약품을 처방할 경우에는 니코틴패치 등 금연보조제를 동시에 지급하지 않도록 규정하고 있다.\n이에 따라 보건복지부는 위 2개 사업의 운영시스템을 서로 연계해 개별보건소나 병·의원에서 참여자의 금연지원사업 참여이력을 서로 확인할 수있도록 하는 등의 방안을 마련해 금연지원사업 참여자에게 금연보조제와 바레니클린을 중복 처방(지급)하지 않도록 방지하는 것이 바람직했으나 이뤄지지 않은 것으로 파악됐다.\n실제로 복지부는 2018년 11월까지 금연지원사업 참여자에게 바레니클린과 금연보조제를 중복 처방(지급)한 실태를 확인하거나, 이를 방지하기 위한 사업별 운영시스템의 연계 방안을 마련하지 않고 있었다.\n이에 감사원이 감사기간(2018. 10. 31.∼11. 20.) 중 2회 이상 반복 참여자 30만9595명을 대상으로 금연보조제와 바레니클린이 중복 처방(지급)되었는지 분석한 결과 보건소와 병원을 각각 방문해 니코틴패치 14일 분량과 바레니클린 14일 분량을 동시에 처방(지급)받는 등 총 6만6635명(21.5%)이 금연보조제와 바레니클린을 동시에 처방(지급)받은 것으로 확인됐다.\n이에 금연보조제와 금연치료의약품 중복 처방(지급)으로 사업 참여자에게 오심 등 부작용이 발생하거나 금연지원사업의 효과가 떨어질 우려가 있다는 점을 지적했다.\n이와 함께 금연클리닉 반복 참여자의 경우에도 참여자의 금연 성공·실패 이력 관리를 통해 흡연자가 금연클리닉 사업에 참여하여 금연보조제를 사용하고도 일정 횟수 이상 금연에 실패할 경우에는 금연치료의약품 요법으로 변경을 유도하는 등 '지역사회 통합건강증진 사업 안내'에 금연클리닉 사업과 금연치료 건강보험 지원사업을 연계하는 방안을 마련하는 것이 바람직했으나 이뤄지지 않은 점을 지적했다.\n이와 관련해 복지부는 금연보조제와 금연치료의약품 중복 처방(지급)에 따른 부작용 우려를 해소하고 금연클리닉 사업에서 계속 실패하는 참여자의 효과적인 금연을 유도하기 위해 금연지원사업 간 시스템을 연계하고 사업 지침에 반영하는 한편, 금연클리닉과 금연캠프를 연계하기 위하여 사업 지침에 금연캠프 연계에 필요한 내용을 반영하겠다는 의견을 제시했다.\n그 결과 감사원은 조치할 사항으로 보건복지부장관은 △금연지원사업 참여자에게 금연보조제와 금연치료의약품을 중복 처방(지급)하는 일이 없도록 보건소 금연클리닉 사업과 금연치료 건강보험 지원사업의 운영시스템을 서로 연계하는 방안을 마련하고 △금연클리닉 사업에서 반복해 금연에 실패한 참여자를 금연치료 건강보험 지원 사업이나 금연캠프 사업에 참여할 수 있도록 '지역사회 통합건강증진사업 안내'와 '지역금연 민간보조사업 안내'를 개선하는 방안을 마련할 것을 통보했다.\n금연치료지원사업 지지부진한데…약국 역할 확대 '요원' 2019-05-09 06:00:30\n"흡연은 질병, 치료는 금연"...약국, 상담 역할 강화해야 2019-01-29 12:00:23\n[약국경영] 겔포스M도 15% 공급가격 인상, 6월부터 적용\n[제약유통] '쨍그랑' 삼스카 퍼스트제네릭 방어막 뚫렸다\n[정책보험] 빅데이터‧인공지능으로 글로벌 신약개발 촉진한다


다운로드 컴퓨터에서 음식점 퀴즈 APK 추측하기 | PC - Windows XP/7/8/10, Mac OS\n컴퓨터에서 음식점 퀴즈 APK 추측하기\n레스토랑 음식 퀴즈 추측에 대한 설명\n최신 버전 : 1.1\n게시 날짜 : 2016 년 10 월 4 일\n카테고리 : 무료 퀴즈 게임\n요구 사항 : Android 2.3.3 이상\n저자 : 게임 퀴즈\n어쩌면 당신은 맛있는 음식을 즐기기 위해이 식당들에 가본 적이 있습니까? 그러나 그 중 얼마나 많은 사람들을 알아 볼 수 있습니까?\n이것은 당신에게 끝없는 즐거움과 기쁨을 가져다 줄 훌륭한 무료 로고 퀴즈 게임입니다! 나는 당신이 다른 퀴즈 퀴즈 게임처럼 당신도이 게임을 사랑할 것이라고 믿습니다. 우리는 매일 다양한 레스토랑 브랜드 아이콘을 볼 수 있습니다. TV에서, 거리의 양면에서, 잡지에서와 마찬가지로 ... 나는 당신이 그들 중 일부에서 맛있는 음식과 음료를 맛 보았음에 틀림 없다고 생각합니다. 그러나 얼마나 많은 로고를 인식 할 수 있습니까? 지금 시작하십시오! 누구나 쉽게 즐길 수 있습니다. 이미지의 아이콘을보고 이름을 추측하십시오.\n이것은 매우 캐주얼 한 게임입니다. 집에서 편안히 쉬시거나 기차 또는 비행기에서 여행 하시거나 직장에서 휴식을 취하고 싶을지라도 완벽한 퀴즈 게임입니다. 이 게임에 대한 가장 좋은 점은 당신이 주변에있는 모든 사람을 끌어들일 수 있고 오프라인에서 재생할 수 있다는 것입니다. 또한, 당신은 더 많은 것을 아는 사람을보기 위해 freinds에게 도전 할 수 있습니다.\n준비 되었나요? 우리는 당신의 레스토랑 브랜드 아이콘 지식을 테스트 할 수있는 수백 가지 퍼즐을 준비합니다. 로고를보고 그 단어를 추측 해보십시오. 붙어있어? 걱정하지 마십시오. 알아낼 수없는 그림 퍼즐을 해결하는 데 도움이되는 힌트를 제공합니다. "편지 공개"는 귀하에게 맞는 편지를 표시합니다! 또한 답을 얻을 수 있으며 답변 공개 기능을 사용하여 다음 퍼즐로 바로 이동할 수 있습니다. 더 많은 힌트를 얻으려면 새로운 기능이 추가됩니다.\n√ 간단하고 멋지고 즉각적인 재미!\n등록이나 복잡한 규칙이 없습니다. 슈퍼 쉽게 시작할 수 있습니다. 그림에서 브랜드 로고를보고 레스토랑의 이름을 추측하십시오. 설치하고 게임을 시작하고 재미있게 즐기십시오!\n√ 중독성, 끝없는 재미!\n음료 및 스낵 로고, 건강식 수제, 고급 프랑스 요리 및 캐주얼 한 미국식 패스트 푸드. 얼마나 많은 사람을 알아볼 수 있습니까?\n√ 너의 두뇌에 도전하고 무한한 재미를 즐겨라!\n얼마나 많은 레스토랑 브랜드를 알아볼 수 있습니까? 그들 중 일부는 맛있는 음식을 맛 보셨을 것입니다. 게임을 시작하고 지금 퍼즐을 풀고 중독성 퀴즈 퀴즈를 즐기고 얼마나 많은 사람들이 추측 할 수 있는지 알아보십시오!\n√ 친구와 공유하고 더 재미있게 놀아 라!\n친구들과 퍼즐을 공유하여 추측 할 수 있습니다. 도전하고 더 많은 음식 퍼즐을 누가 추측 할 수 있는지 파악하거나 도움을 청하십시오.\n√ 신선하고 잘 디자인 된 그래픽!\n이미지를 볼 때 편안하고 신선한 느낌을 느낄 것입니다. 게임 인터페이스의 색상이 완벽하게 일치합니다.\n√ 당신이 나아갈 수 있도록 준비 힌트!\n로고 퍼즐에 갇히고 힌트가 부족합니까? 걱정하지 마십시오. 무료로 힌트를 얻을 수있는 쉬운 방법이 있습니다. 예를 들어, 비디오 광고를 시청하거나 더 많은 무료 동전을 얻을 수 있습니다.\n√ 지속적인 업데이트, 영원한 재미!\n맛있는 음식 사진은 완벽한 시각적 즐거움을 선사합니다. 지속적인 업데이트는 항상 새로운 퍼즐을 추가합니다. 너의 즐거움은 결코 끝나지 않는다!\n이 게임을 끝내면 진정한 슈퍼 히어로가됩니다!\n무엇을 기다리고 있니? 어서, 지금 다운로드하고 시도해보십시오! 퍼즐에 도전하고 당신이 진정한 푸짐한 사람인지 알아보십시오.\n다운로드 및 설치 방법 컴퓨터에서 음식점 퀴즈 APK 추측하기 - Windows XP/7/8/10, Mac Os:\n컴퓨터에서 SQL APK 배우기\n차량 모드 : 자동차 평면 MCPE APK 컴퓨터\n컴퓨터의 비디오 커터 APK\n컴퓨터에서 Happy Mania APK 요리하기\n컴퓨터의 Okezone News APK\n컴퓨터의 MAMO Reader APK\n사진을 PC로 변환하는 APK\n컴퓨터의 전문 피아노 및 DJ 믹서 APK\nUnitedtronik-Isi Pulsa 온라인 컴퓨터 APK\n컴퓨터에서 FCC International APK\nMapan : 컴퓨터의 Usaha Lewat Arisan APK\n컴퓨터의 소설 로맨스 APK\n지도 - 컴퓨터에서 내비게이션 및 대중 교통 APK\n컴퓨터의 보석 매니아 범례 APK\n컴퓨터에서 NBA D 리그 앱 APK


2017년 3월 서초구 문화공연행사 프로그램 – 서초관광정보센터\nPosted on 2017년 March 2일 2017년 June 17일 by Seocho Tourist Information Center\n한국을 이끌어 갈 예술인 52 / 2017 (3.1~3.7)\n<한국을 이끌어 갈 예술인 52> 프로젝트는 David Byun이 만난 한국의 젊은 예술가들의 현재 모습을 기록했고, 그 모습을 미디어아트로 재해석한 전시회입니다.\n한국에서 태어나 미국에서 자란 David Byun은 국제적으로 활발하게 활동 중인 사진가이자 미디어아티스트로 그는 한국의 문화에 대한 영향력과 잠재력에 대한 확고한 믿음을 가지고 한국의 젊은 예술가들을 촬영 해왔습니다.\n2016년에 열렸던 <한국을 이끌어 갈 예술인 52> 전시회는 뉴욕과 서울에서 2차례 열렸다. 2017년 2회를 맞아 더욱 풍부한 영상콘텐츠와 미디어아트, 사진, 설치 등 다양한 컨텐츠를 만나 보실 수 있습니다.\n기간: 2017.03.01(수) – 2017.03.07(화)\n장소:한가람 미술관 제 7 전시실 (무료)\n‘봄날’ 제4회 헤럴드 필하모닉 오케스트라 정기연주회 (3.9)\n헤럴드 필하모닉 오케스트라는 클래식 음악 나눔을 통해 감성이 살아있는 따뜻한 사회를 만들고자 설립되어 국내외 활발하게 활동하고 있는 젊은 연주가들로 구성된 전문 오케스트라입니다. 누구나 쉽게 클래식 음악을 접할 수 있도록 구성하고, 다양한 기획과 레퍼토리로 한국을 넘어 세계를 향해 뻗어나가는 K-클래식의 다크호스로 발돋움하고 있습니다.\n백 명의 국악 오케스트라와의 합동무대로 동서양의 화합을 이끌어내는 기획연주로 찬사를 받는 등 대중과 함께 호흡하고 창조해 나가며, 한국의 문화를 세계에 알리면서 세계 문화와의 적극적인 민간 문화교류에 앞장서는 헤럴드 필하모닉 오케스트라는 다양한 기획연주를 통해 무대와 관객 모두가 행복한 콘서트로 국내 뿐 아니라, 아시아 전체로 뻗어나가 폭넓은 클래식 향유의 기회를 만들어 갈 것입니다.\n발렌티나 리시차 피아노 리사이틀 2017 (3.12)\n찬란함과 경이로움의 연속, 3시간이 넘는 압도적인 리사이틀!\n새벽 1시까지 줄이어 그녀의 사인을 기다리던 수많은 팬들, 2013년, 2015년에 이은 찬란함과 경이로움의 연속, 피아니스트 발렌티나 리시차가 여러분들을 찾아옵니다.\n화려한 기교, 강력한 파워의 피아니스트 발렌티나 리시차(Valentina Lisitsa)는 세계를 뒤흔들어 놓고 있는 피아니스트(런던 타임즈)라는 찬사를 받으며 전세계뿐만 아니라 한국의 관객들의 열광을 받고 있는 그녀가 돌아옵니다. 그녀의 연주는 잔잔한 물결부터 광폭한 폭풍을 연상케 하여 듣는 이를 압도하며, 화려한 기술과 비르투오조를 뛰어넘는 연주력, 대담하면서도 섬세한 해석이 담겨있습니다.\n이번 리사이틀에서 바흐, 하이든, 베토벤으로 구성된 바로크&고전(1부)과 슈만과 쇼팽으로 이루어진 낭만(2부), 그리고 근대작품인 기교와 음악성을 선보일 수 있는 난곡 라벨의 밤의 가스파르, 무소르그스키의 전람회의 그림으로 3부가 구성될 예정입니다. 발렌티나 리시차의 바로크, 고전에서부터 근대까지 아우르는 프로그램들로 관객들에게 따뜻한 봄날의 선물 같은 연주를 선사드릴 것입니다.\n유키구라모토 화이트데이 콘서트 (3.14)\n그의 음악이 한국드라마와 영화에 삽입되어 많은 사람을 받으며 한국인이 가장 사랑하는 피아니스트이자 작곡가 유키 구라모토가 3.14일 그의 피아노 선율로 그리는 [봄날의 꿈]으로 여러분을 만나러 옵니다.\n그의 피아노는 듣기 편하고 쉬워 그가 감미롭게 연주하는 맑은 피아노 멜로디에 젖어있다 보면 어느새 마음이 편안함을 가져다 줍니다.\n유키 구라모토가 선사하는 가만히, 천천히, 고요히 피아노와 마주한 ‘심금을 울리는 순간을’을 기대하셔도 좋습니다.\nPosted in 한국어, 이달의 서초구 행사, 이벤트 및 행사Tagged 3월 볼만한공연, 3월공연, 3월볼만한공연, 3월서울시공연, 3월서울시행사, 3월서초구행사, 공연, 서울시 가볼만한곳, 서초구행사, 콘서트


5 월은 예방 접종 인식의 달입니다-처음 XNUMX 일 로스 앤젤레스\n지난 1,000 세대에 걸친 예방 접종 덕분에 많은 심각한 질병은 이제 과거의 일이되었습니다. 그러나 최근에 발생한 홍역 (전국적으로 XNUMX 명 이상이 감염 됨)은 캘리포니아에서 예방 접종을 둘러싼 논의와 입법 조치를 촉발 시켰습니다. 부모가 알아야 할 사항 지금 예방 접종에 대해?\n최근 미국에서 대부분의 사람들은 정기적으로 예방 접종을 받았습니다. 이것은 소아마비, 디프테리아 및 천연두와 같은 심각하고 때로는 치명적인 질병의 발생을 획기적으로 줄이는 데 도움이되었습니다. 영아기 및 아동기의 광범위한 예방 접종이 이들 및 기타 전염병으로부터 젊은이와 노인 모두를 보호하지만 재발 가능성의 위협은 여전히 남아 있습니다. 질병으로부터 보호받는 사람이 적 으면 더 많은 사람이 질병에 걸리고 퍼지게 할 수 있습니다.\n캘리포니아주는 아이들이 공립 또는 사립 학교 또는 탁아소에 다니기 위해 예방 접종을 요구하며 학교는 아동을 입학하기 전에 아동의 기록을 확인해야합니다. 아동에게 예방 접종을받지 않은 의학적 이유가있는 경우 의사는 일시적 또는 영구적으로 예방 접종을받지 않도록 할 수 있습니다. 그러나 상원은 최근 캘리포니아 보건부가“지역 사회 면역”유지를 목표로 백신 면제를 모니터링하고 제한 할 수있는 SB276을 승인했다고 Richard Pan 상원 의원은 말합니다.\n미국 소아과 학회와 미국 질병 통제 센터는 유아기부터 예방 접종 일정을 따를 것을 권장하지만 일부 부모는 예방 접종에 대해 우려 할 수 있습니다. 정보에 입각 한 결정을 내리려면 사실을 배우고 귀하가 가질 수있는 우려 사항에 대해 자녀의 의사와상의하는 것이 중요합니다. 예방 접종에 대한 자세한 정보는 캘리포니아 보건부.


LOKIDN - IDN HomoGraph Attack의 재미있는 공격 벡터\n한 2주전쯤인가요? EDB에서 재미있는 문서 하나를 보았습니다. (https://www.exploit-db.com/docs/english/45567-lokidn-a-new-vector-for-homograph-attacks.pdf)\n내용인 즉슨 IDN Homograph attack의 새로운 공격 벡터라고 하는데 읽어보고 있을 수 있을법한 이야기네란 생각이 있었습니다. 이제서야 글로 작성해보네요.\nIDN Homograph attack인 LOKIDN 입니다.\nIDN HomoGraph Attack은 서로 다른 비슷한 문자를 이용해 어떤 도메인과 통신하는지 속이는 공격입니다. (눈속임이죠) 보통 피싱에서 많이 사용되고 솔직히 눈썰미 좋은거 아니면 문자셋에 따라 눈치채기 정말 어렵습니다.\n단순하게 A의 예시로만 보아도..\n일반적인 영문자 A (https://en.wikipedia.org/wiki/A ) 와 키릴문자 А (https://en.wikipedia.org/wiki/A_(Cyrillic) )\n눈으로 구별이 … 당연히 안가겠죠. (구별하면 인정해줘야합니다..전 모르겠네요)\n이런 문자열을 이용해서 마치 애플 사이트 같이 (Apple.com) A가 키릴문자로 구성된 Apple.com으로 도메인을 생성하여 사용자를 낚을 수 있습니다.\n라틴어, 키릴문자, 그리스어 영문자랑 유사하거나 동일한 문자 형태이지만 실제로 Bytecode가 다른 문자셋을 이용합니다. 그래서 보통은 미리 구성된 링크(a tag 등)를 사용자에게 클릭하도록 유도하거나 Open Redirect를 이용해서 마치 공식적인 페이지로 접근한 것 처럼 사용자를 속일 수 있는거지요. (물론 SSL Chain 보면 금방 알겠지만, 보안에 관심있는 분 아니라면 대다수가 그냥 넘어갑니다..)\n공격 코드 예시 생각해보면 뭐 이런식이겠죠.\nApple 홈페이지에서 보기\n주소는 애플 사 홈페이지인 Apple.com이지만 실제로 코드 링크 타고 들어가보면 없는 도메인으로 연결됩니다.\n어떻게 라틴어나 키릴문자로 도메인을 만들지? 란 생각이 드실 수 있는데요, 이걸 가능하게 해주는게 바로 IDN(Internationalized Domain name) Structure입니다. 보통 도메인은 아스키로 제한되지만 유니코드로 된 문자를 아스키로 치환하여 사용하는 경우들이 있습니다.\n대표적으로 한글 도메인인데요. 예를들면 한글.com 이라는 도메인에 대해 보면\nOriginal Query: 한글.com\nShowing results for: xn--bj0bj06e.com\n이렇게 xn–bj0bj06e.com으로 매핑됩니다. ping만 때려봐도 같은 주소란걸 알 수 있죠.\nroot@HAHWUL:/home/hahwul/# ping 한글.com\nPING 한글.com (202.31.187.154) 56(84) bytes of data.\n64 bytes from 202.31.187.154 (202.31.187.154): icmp_seq=1 ttl=52 time=8.11 ms\n--- 한글.com ping statistics ---\nrtt min/avg/max/mdev = 8.118/8.118/8.118/0.000 ms\nroot@HAHWUL:/home/hahwul/# ping xn--bj0bj06e.com\n64 bytes from 202.31.187.154 (202.31.187.154): icmp_seq=1 ttl=52 time=8.31 ms\n64 bytes from 202.31.187.154 (202.31.187.154): icmp_seq=2 ttl=52 time=8.76 ms\n이런 IDN specification은 많은 국가에서 사용되고 있습니다.\nWhat’s new Vector? LOKIDN\n그럼 과연 문서 작성자는 어떤것이 새로운 공격 벡터라고 이야기하고 있을까요?\nLOKIDN Lapse of Keyboard at Internationalized Domain Name\nIDN에서 키보드의 Lapse.\nLapse. 1. (기억·말 등의 사소한)착오,실수,잘못(slip)\n의미만 보면 키보드 실수로 인한 IDN HomoGraph Attack 이라고 해석되는데요. 링크나 피싱 사이트에서 사용하는 IDN Homograph가 어떻게 키보드와 연관되는 걸까요. 우선 LOKIDN이 트리거 가능한 경우는 관리자가 코드 작성 시 css, script 링크 등에 잘못 입력하였을 때 가능하다고 하는데요. 이 가능성을 올려주는게 바로 키보드 자동 치환입니다.\n보통 랩탑들을 보면 자국어 설정에 따라 문자를 치환해주는 경우들이 있습니다. 당장 한글만 봐도 한/영 전환된 영문자 상태에서 한글을 입력해도 자동으로 한글으로 치환되듯이 라틴어,그리스어 등 영어와 유사한 언어셋의 키보드에서도 동일하게 치환합니다.\n또한 일부 키보드 소프트웨어 옵션으로 키를 길게 누르거나 특정 키가 눌리는 경우 해당 언어를 치환해주게 되는데 이런 부분들에서 관리자의 실수가 발생할 수 있습니다.\n이 부분이 핵심이 부분이며 이를 통해 관리자가 놓친 실수를 찾으면 CSS 조작이나 JS 조작등을 할 수 있습니다.\n그럼 관리자가 놓친 부분들은 어떻게 찾을까요? 헤드리스 브라우저에서 Error 발생에 대해 체크할 수 있는지는 모르겠는데(된다면 자동화!!) 아니라면 그냥 수동으로 찾는게 답일 것 같습니다. 개발자 도구 여시고.. CSS/JS 오류 나는것 중 도메인을 못찾는 경우를 찾아가며 실수한 부분이 있는지 찾고, 있다면 해당 도메인을 점유할 수 있는지 체크해봐야겠죠. (이런면에선 subdomain takeover와도 비슷한점이 있네요)


데일리한국:[주간한국] [이야기가 있는 맛집(287)] ‘몽로’ ‘ 광화문 국밥’ 박찬일 조리사\n[주간한국] [이야기가 있는 맛집(287)] ‘몽로’ ‘ 광화문 국밥’ 박찬일 조리사\n음식의 경계 넘어 대중이 찾는 ‘박찬일식 음식과 음식점’성공 신화 쌓아\n이탈리아로 ‘국수 공부’ 유학…귀국 후 신선한 시도로 ‘성공’ 이어가\n자칭 ‘B급 조리사’, 실력ㆍ명성은 ‘A급’…대중성, 창조성 갖춘 음식 내놔\n박찬일 조리사와 필자는 선후배 사이다. 잡지기자 선후배 사이다. 지금도 그는 필자를 ‘선배’라고 부른다. 짧은 인연. 같은 공간이었지만 부서는 달랐다. 한두 해나 되었는가 싶었는데 제법 긴 시간이 흘렀다. 어느 날 불쑥, 박 조리사는 유럽으로 ‘국수 공부’하러 떠났다. “국수를 배우러 유럽에 간다?” 도무지 이해하지 못할 일이었다.\n왜 하필 유럽까지 가서 국수공부인가?\n1998년. 언제였는지 정확히 기억하지 못하고 있었는데 이번 인터뷰에서 그해였다고 했다. 박찬일 조리사. 본인이 ‘셰프’라고 불리는 것보다 조리사, 요리사가 편하다고 하니 본인의 뜻에 따라 ‘조리사’라고 표기한다.\n1998년 그는 유럽으로 떠났다. 떠나기 전 동료, 선후배들과 인사를 나누었다. 이해 못할 일이었다. IMF로 온 나라가 뒤숭숭했다. 뒤숭숭한 정도가 아니었다. 혼란, 상전벽해라는 표현도 사치스러웠다. 대부분의 국민들이 ‘맨붕’ 상태였다.\n“IMF를 겪으며 ‘회사가 직원들을 보호하지 않는다는 사실’을 알게 되었습니다. 회사가 개인을 보호한다고 믿었는데 그 믿음이 깨진 거죠. 급료가 깎이니 살기도 어렵고, 애당초 기자직에 큰 미련이 있었던 것도 아니고요. 인터뷰 섭외하고 글 쓰는 것도 힘들었고요. 그만둘 핑계거리가 많았던 거죠.”\n급료는 50%가 깎였다. 그가 다니던 직장의 ‘봉급 삭감’이 유독 더 심했다. 50%의 월급으로는 생활이 어려웠다. 30대 중반을 지나고 있었다. 결혼했고 아이도 있었다. 가장이다. 호구지책이 필요하다. 느닷없는 ‘유럽으로의 국수공부 행’에는 몇 가지 이야기가 앞선다.\n박찬일 조리사는 서울 구로동 출생이다. 넉넉지 않은 집안의 1남3녀. 누이가 많은 집안이다. 남자 형제가 없으니 성장과정에 아무래도 여성적인 요소들이 많이 배어든다. 바로 위의 ‘작은 누나’는 3살 터울. 누나가 연합고사를 볼 때 사용한 수험서가 있었다. 이리저리 뒤적여 봤다. ‘가사 과목’ 책들이 재미있었다. 옷, 요리, 육아, 주생활, 식생활에 관한 교과서와 참고서였다. 음식에 대한 내용들, 몇 첩이니, 반상 같은 용어들은 지금도 생각난다. 샌드위치 만드는 법도 기억한다.\n직장 분위기도 그랬다. 예전 잡지 기사들의 내용은 크게 두 파트다. ‘인물’과 ‘생활’이다. ‘인물’ 파트에서 일했지만 사무실 한쪽은 전부 ‘생활’을 다루는 공간이다. 패션, 육아, 인테리어, 음식 기사를 생산한다. 제법 눈동냥도 된다. 그 공간에서 늘 생활기자들의 삶을 들여다보았다. 어린 시절 누나의 책, 참고서 등으로 익힌(?) 관심이 끊어지지 않고 이어진 것이다.\n국수에 대한 열망? 호구지책과 호기심?\n왜 하필 국수 공부인가?\n“호구지책으로 정한 거죠. 국수는 어린 시절부터 좋아했습니다. 음식 만지는 일을 좋아했고, 호기심도 많았고. 음식 공부를 한다는 사실에 대해서는 저항감이 없었어요. 아내한테 허락을 받는 일만 남았죠. 국내에 짜장면이나 잔치국수, 우동 같은 건 할 줄 아는 사람들이 많았고요. 남은 게 유럽, 그중에서도 이탈리아의 국수였죠. 이른바 파스타라고 하는 것들. 그걸 배우자고 결심했습니다. 저희 세대는 식당에서 일하면 굶지는 않는다는 걸 듣고 자랐습니다. 식당 하면 굶지는 않겠다, 그러면 뭘 할 거냐, 국수다. 이렇게 된 거지요.”\n쉽지 않은 결정이지만 술술 풀어놓는다. 전세보증금 1700만원. 가족은 처가에 보내고 전세보증금을 유학자금 삼았다. 6개월 예정. 2년을 넘겼다. 유학 기간이 길어지니 공부를 하는 중에 돈이 다 떨어졌다. 유학 중, 두 번이나 한국으로 되돌아 왔다. 공부는 더 하고 싶은데 돈은 없고. 두 번이나 되돌아 와서 일을 하고, 얼마쯤 돈이 모이면 다시 이탈리아로 돌아갔다.\n“당황스러웠지요. 토마토 파스타나 고기가 들어간 스파게티, 뭐, 이런 걸 배우고 싶었는데 그건 안 가르쳐 주고, 엉뚱한 음식들만 가르쳐 주니까요.”\n한식을 배우러 외국인이 한국을 찾았다고 가정하자. 그런 외국인들을 대상으로 김치 담그는 법이나 된장찌개 끓이는 법, 잔치국수 만드는 법 등을 가르치지는 않을 터다. 마찬가지. 이탈리아 사람들이 ‘이탈리아 음식, 국수를 배우러 온 외국 학생’에게 자기네들이 일상적으로 먹는 음식을 가르칠 일은 없다.\n다행히 좋은 선생을 만났다. 피에트로 발디. 2002년 월드컵이 열리던 해 봄에 귀국했다.\n“나는 B급 요리사다”\n어렵게 공부하고 귀국했지만 상황은 여전히 어려웠다. 30대 후반의 나이. 취직부터 힘들었다. 어차피 주방 일은 바닥부터 시작해야 한다. 마흔을 바라보는 주방의 막내를 원하는 식당은 드물다. 귀국 후, 월급은 백만 원을 넘지 않았다.\n스스로 ‘얼치기’라고 생각한다. 기자 노릇도 싫었다. 사람 만나는 것 힘들고, 인터뷰, 기사 작성도 힘들었다. 시간이 지나며 동료, 선후배에게 폐를 끼친다는 생각을 했다. 내가 하기 싫은 일을 동료, 선후배들이 대신 해내고 있었다. 죄스러웠다. 기자 노릇을 그만 둔 가장 큰 이유다. 기자로서 ‘B급’이었다고 고백한다.\n‘글 쓰는 셰프’로 이름을 얻었지만 글쓰기도 ‘주류, A급’은 아니었다. 시, 소설로 등단한 것도 아니다. 하찮은 잡문만 써댔다. 글로 밥 먹고 사는 일은 포기했다. 글 쓰는 일도 ‘B급’이었다고 자책한다.\n음식 만드는 일도 그러했다. 청담동 등 강남에서 일했지만 ‘주류에 속하는 A급 조리사’는 아니라고 표현한다. 늦은 나이에 주방 일을 시작했다. 서글픈 출발이었다.\n나이에 비해서 경력이 짧다. 낯가림도 심하다. 스스로 소심하다고 말한다. 쉬 사람을 사귀지 못한다. 유명한 사람, 돈 있는 이들, 허세를 부리는 사람들에게 친근하게 대하지도 못한다. 고급 레스토랑을 운영하는 일은 아무래도 서투르다. 자신을 ‘B급 조리사’라고 낮추는 이유다.\n대중적인 음식, 음식점을 기획하고 싶다\n‘일 피오레’ ‘뚜또베네’ ‘라꼼마’ ‘몽로’ ‘광화문국밥’\n주방 일 초기, ‘뚜또베네’를 기획할 때 그는 한반도에서 생산되는 식재료를 전면에 내세웠다. 묵호 문어, 진도 보리 싹, 00산 고등어…. 음식에 생산지, 원산지를 표기했다. 신선한 시도였다. ‘00산 고등어로 만든 파스타’는 사람들의 주목을 끌었다.\n가게의 문을 열고, 성공시키고, 다시 다른 음식, 음식점을 시도하고…. 사람들이 찾는 음식, 내가 만들고 싶은 음식들의 공통분모가 보이기 시작했다. 음식, 음식점 경영도 서서히 보이기 시작했다. 결국 음식에 대한 천착, 주방과 음식점 운영의 ‘짬밥’이 열쇠였다.\n“주방 일을 잠깐 쉬고 있을 때는 식당 기획하는 일, 주방 시스템 짜는 일 등을 봤습니다. 서교동 ‘몽로’도 마찬가지였지요. 문학과지성사(문지사)에서 건물 지하에 식당을 하고 싶다고, 말하자면, 어떤 걸 하면 좋겠느냐고 문의가 들어왔는데 이야기를 진행하다가 결국 제가 들어가서 주방 일을 보는 걸로 결정했지요.”\n모범생이었고 공부도 잘 하던 고등학교 동창생이 있다. 명문대를 졸업한, 박찬일 조리사의 표현으로는, ‘A급 인생’을 사는 이다. 외식업에 관심이 많다. 그이가 자금의 상당 부분을 마련하고, 운영을 같이 하는 걸로 의견을 모았다. 동업인 셈. 스스로 만족할 만한 술집 요리를 내놓고 싶었다. ‘몽로’의 시작이었다. 세상사에 비슷한 의견을 가진 이들, 편하게 이야기를 나누고 싶은 이들이 모여들었다. 서교동 ‘몽로’는 대박이 났다.\n“재정적으로 대단한 성공은 아닙니다. 조리사들 봉급 주고, 원하는 식재료 사 쓰고 해도 적자가 아닐 정도. 얼마간의 작은 이익이 납니다. 저는 힘들게 조리사가 되었습니다. 조리사 초기에 급료가 너무 적어서 원고 쓰는 걸로 생활비를 메우기도 했습니다. 후배들이 일할 만한 직장을 만들고 싶습니다. 사람들이 원하는 음식, 좋은 음식을 만들어서 사람들이 모이게 하고 거꾸로 식당 직원들이 정당한 대우를 받고 일하도록 만들어야죠.”\n‘광화문국밥’을 낼 때, ‘맨땅에 헤딩 하듯이’ 일을 시작했다.\n“제가 좋아하는 음식이 메늅니다. 광화문 일대 직장인들이 편안한 한 끼 밥을 먹도록 하고 싶었고. 돼지국밥, 비빔밥, 냉면 등을 생각했는데 비빔밥을 돈 지불하고 먹는다는 걸 저 스스로 받아들이기 힘들어서 뺐습니다. 결국 국밥, 냉면 두 가지로 정했지요. 수육도 자연스럽게 정한 메뉴고.”\n웃으면서 말한다. “그런데 냉면 뽑는 걸 면장 구하지 않고 맨땅에 헤딩으로 혼자서 해봤습니다. 냉면을 만들어본 적이 없으니 메밀과 다른 곡물 배합 비율을 정한 다음 혼자서 여러 차례 해봤지요. 유명한 냉면집들 면 뽑는 거 대략 감으로 알고 있으니까, 머릿속으로 그리면서 만들어봤지요. 현재는 메밀 90% 정도의 면을 내놓고 있습니다. 대단한 비법 레시피는 아닙니다. 통밀가루도 쓰고요.”\n‘광화문국밥’을 내면서 가장 어려웠던 것은 역시 ‘밥’이었다.\n“점심시간에 100명 넘는 사람들이 한꺼번에 밀어닥치니까 제대로 만든, 마음에 드는 밥을 내놓기가 힘듭니다. 여러 가지 방법을 생각하고 있는데 역시 어렵습니다.”\n이탈리아에서 음식공부를 했던 이. 스스로 ‘조리사 짬밥 19년’이라고 밝히는 그가 밥집 겸 술집 ‘몽로’와 더불어 한식 ‘국밥과 냉면’을 낸 것은 재미있다. 돌고 돌아 “밥이 가장 어렵다”라고 말하는 것도 재미있다.\n한식, 양식, 이탈리아 식을 가르는 것은 의미가 없다. 그는 지금 ‘박찬일의 음식과 음식점’을 만들고 있다. 서울 서교동의 ‘몽로’. 문을 열면서 김치에도 가격을 매겼다. 어느 인터뷰에서 이렇게 말했다. “이렇게 좋은 음식, 정성들인 음식을 무료로 내놓는다는 것이 오히려 이상하다.”\n-박찬일 조리사. 현재 서울 서교동의 ‘몽로’와 ‘광화문국밥’을 운영하고 있다. 식당 주방, 운영 19년의 ‘짬밥’이다.\n-서교동 ‘몽로’의 돼지볼살\n- ‘광화문 국밥’의 수육과 돼지국밥. 버크셔 K 품종의 돼지고기를 사용한다.\n- ‘광화문 국밥’의 냉면. 박찬일 조리사가 레시피를 구성하며, 메밀 90% 이상의 냉면과 대중적인 평양냉면이 있다.\n- 자주 선보아는 어란 파스타\n생멸치파스타가 시그니처 메뉴다. 고등어파스타도 아주 좋다. 마치 프렌치처럼 각이 잡힌 이탈리안 레스토랑이다. 후식은 프렌치만큼 정교하고 깔끔하다.\n서울 이태원 해방촌에 있다. “재료보다 뛰어난 조리사는 없다”는 글귀가 붙어 있다. 좋은 재료, 신선한 재료로 만든다. 좁은 공간에서 만드는 피자가 수준급이다.\n젊은 조리사가 ‘가슴으로 만드는 음식’을 선보이는 공간이다. 서울 양재동 언저리. 무, 어란 등을 이용한 파스타가 독특하다. 쉽게 구하는 재료로 특이한 음식을 선보인다.\n경력이 무거운 셰프가 자신의 음식을 만들고 있다. 생면과 건면을 적절히 사용하고 피자도 기본을 제대로 지킨 것. 심상치 않은 솜씨로 만든 수준급의 이탈리안.\n입력시간 : 2017/08/05 07:03:05 수정시간 : 2017/08/05 07:03:05


승인 2020.10.23 07:52\n입원이 필요한 체중 40kg 이상 성인ㆍ소아 환자에 한정 사용\n미국 FDA는 22일(현지 시각) ‘렘데시비르’로 알려진 ‘베클루리’(Vekluryㆍ사진)를 코로나19 치료제로 정식 첫 승인했다.\nFDA은 입원을 필요로 하는 긴급한 코로나19 환자 치료를 위해 체중이 최소 40kg(약 88파운드) 성인 및 소아 환자에게 베클루리를 사용토록 했다.\n베클루리에 대한 이번 승인에는 2020년 5월 1일에 처음 발효된 긴급사용 승인(EUA) 때 체중 3.5kg~40kg 미만의 입원 소아 환자 또는 최소 3.5kg 체중의 12세 미만 입원 소아 환자에서 약물 사용을 승인했었지만 이번에 바뀌었다. 이 소아 환자를 대상으로 한 안전성과 효능을 평가하는 임상은 현재 진행 중이다.\n스테판 한(Stephen M. Hahn) FDA 국장은 “FDA는 전례 없는 공중 보건 응급 상황에서 코로나19 치료법의 개발과 이용을 촉진하기 위해 최선을 다하고 있다”면서 “오늘의 승인은 FDA가 엄격하게 평가한 여러 임상 시험 데이터에 의해 뒷받침되며 코로나19 대유행의 중요한 과학적 이정표를 나타낸다”고 밝혔다. 그는 이어 “FDA는 코로나19 치료 가속화 프로그램의 일환으로 가능한 한 빨리 새로운 의약품을 환자에게 제공하는 동시에 위험에 대비한 효과 여부를 판단하는 데 도움을 줄 것”이라고 덧붙였다.\n베클루리 승인은 경증~중증 코로나19 입원 환자를 포함하여 3차례의 무작위 대조 임상 결과를 기초로 했다.\n국립 알레르기 및 전염병 연구소(NIAID)에서 실시한 무작위 이중 맹검 위약 대조 임상(ACTT-1)에서 피험자가 치료를 받은 후 29일 이내에 회복하는 데 걸리는 시간을 평가했다. 임상은 베클루리 투여군(541명) 또는 위약 투여군(521명)과 표준 치료를 받은 경증, 중등도 및 중증 입원 환자 1062명을 대상으로 했다. 회복 기준은 병원에서 퇴원하거나 입원은 했지만 산소 호흡 없이 지속적 치료가 필요하지 않은 것으로 정의되었다.\n임상 결과, 코로나19에서 회복하는 데 걸리는 중앙값은 베클루리 투여군은 10일이었고 위약 투여군은 15일로 통계적으로 유의한 차이가 있었다. 전반적으로 15일째 임상 개선 확률은 위약 그룹과 비교했을 때 베클루리 투여군에서 통계적으로 유의하게 높았다.\n중등도 코로나19 입원 성인 피험자를 대상으로 한 2번째 무작위, 공개, 다기관 임상에서 191명은 베클루리로 5일 동안, 193명은 10일 동안 치료하여 표준 치료를 받은 200명과 비교했다. 11일 차 임상 결과, 전반적으로 피험자 증상이 개선될 확률은 베클루리 투여군이 표준 치료만 받은 환자와 비교했을 때 5일 치료 차에 통계적으로 유의하게 높았다. 10일 치료 받은 피험자들은 표준 치료만 받은 사람들과 비교했을 때 개선 확률은 수치적으로는 우월했지만 통계적으로 유의한 차이는 없었다.\n중증 입원 성인 피험자를 대상으로 한 3번째 무작위, 공개, 다기관 임상에서는 200명에게 베클루리를 5일 동안, 197명에겐 10일 동안 치료하여 비교하여 14일 차에 피험자 상태를 비교했다. 전반적으로 회복률과 사망률이 개선될 확률은 베클루리 5일 투여군과 10일 투여군이 비슷했으며 통계적으로 유의한 차이는 없었다.\n베클루리가 임상에서 보고된 부작용은 간 손상의 징후인 간 효소 수치 증가, 혈압 및 심박수 변화, 낮은 혈중 산소 수치를 포함할 수 있는 알레르기 반응 등이었다.


만보산 통합 검색 결과 - 중앙일보\n[선데이 칼럼] '한국 독립' 문 연 임정 수립과 윤봉길 의거\n... 뜻이다. 이를 빌미로 일제는 상해를 침공하는 상해사변을 일으켰다. 일제의 침략과 능멸에 중국은 제대로 대응을 못 하고 있었다. 당시 한·중 관계는 악화일로에 있었다. 일제의 이간질에 의한 만보산 사건으로 한국인과 중국인 사이에는 유혈 참극이 벌어졌다. 게다가 상해 대한민국임시정부는 좌우 이념 갈등으로 인해 초기의 활력을 잃어가고 있었다. 그러던 중에 윤봉길의 상해의거가 성공한 것이다. ... 중앙선데이(조판) | 2019.04.06 00:20\n... 의사의 '장부가'도 떠오른다. 개인은 물론 국제관계도 그런 큰 뜻이 중요하다. 위기의 동북아 정세를 풀어 갈 열쇠가 된다. 일제의 기만책에 따라 한국과 중국의 농민이 유혈 충돌했던 1931년 만보산(萬寶山) 사건을 해결한 계기도 윤 의사의 의거 덕분이었다. 눈앞의 소리(小利)에 양국의 대리(大利)를 쪼그라뜨린 중국의 태도가 아쉽기만 하다. 박정호 논설위원 중앙일보(조판) | 2017.04.27 03:23\n... 중이던 남만주 철도 폭발 사건으로 만주국 수립의 빌미가 됐다. 일본은 이보다 두 달 앞서 만주의 한국인을 이용해 중·일 전쟁의 도화선을 기획했다. 바로 무고한 희생자를 양산한 완바오산(萬寶山·만보산) 사건이다. 그해 7월 1일 창춘(長春)에서 북으로 20여㎞ 떨어진 완바오산 지역에서 농수로 건설을 둘러싸고 한인 농민과 중국 농민이 충돌했다. 일본 경찰이 출동해 중국 농민에게 발포했지만 ... 중앙일보(조판) | 2017.03.14 03:01\n일왕에 폭탄 투척 이봉창 선생 84주기 추모식 10일 개최\n... 안장됐다. 비록 일왕 폭살에는 실패하였지만, 그의 의거는 1930년대 한국 독립운동사를 장식하는 의열 투쟁의 선봉으로 꼽힌다. 임시정부를 비롯한 독립운동 전선에 새로운 활력소가 되어 1932년 4월 29일 윤봉길 의사의 상해 홍커우공원 의거의 기폭제가 되었고, 만보산 사건 이래 고조되던 한·중 간 감정 대립을 해소하는 계기가 되었다. yoona@newsis.com 뉴시스 | 2016.10.07 09:03\n[그때 오늘] 만보산 사건으로 화교 박해 피바람 불다\n... 뜻이다. 이를 빌미로 일제는 상해를 침공하는 상해사변을 일으켰다. 일제의 침략과 능멸에 중국은 제대로 대응을 못 하고 있었다. 당시 한·중 관계는 악화일로에 있었다. 일제의 이간질에 의한 만보산 사건으로 한국인과 중국인 사이에는 유혈 참극이 벌어졌다. 게다가 상해 대한민국임시정부는 좌우 이념 갈등으로 인해 초기의 활력을 잃어가고 있었다. 그러던 중에 윤봉길의 상해의거가 성공한 것이다. ... 중앙일보 | 2019.04.06\n... 뜻이다. 이를 빌미로 일제는 상해를 침공하는 상해사변을 일으켰다. 일제의 침략과 능멸에 중국은 제대로 대응을 못 하고 있었다. 당시 한·중 관계는 악화일로에 있었다. 일제의 이간질에 의한 만보산 사건으로 한국인과 중국인 사이에는 유혈 참극이 벌어졌다. 게다가 상해 대한민국임시정부는 좌우 이념 갈등으로 인해 초기의 활력을 잃어가고 있었다. 그러던 중에 윤봉길의 상해의거가 성공한 것이다. ... 중앙SUNDAY | 2019.04.06\n[분수대] 청년 윤봉길 유료\n... 의사의 '장부가'도 떠오른다. 개인은 물론 국제관계도 그런 큰 뜻이 중요하다. 위기의 동북아 정세를 풀어 갈 열쇠가 된다. 일제의 기만책에 따라 한국과 중국의 농민이 유혈 충돌했던 1931년 만보산(萬寶山) 사건을 해결한 계기도 윤 의사의 의거 덕분이었다. 눈앞의 소리(小利)에 양국의 대리(大利)를 쪼그라뜨린 중국의 태도가 아쉽기만 하다. 박정호 논설위원 중앙일보 | 2017.04.27


Home / Uncategorized / RecordsDuke의 Mike Krzyzewski 감독은 현\nRecordsDuke의 Mike Krzyzewski 감독은 현재 UCLA의 John Wooden과 공동으로 12 번의 우승을 차지하며 UCLA의 John Wooden과 공동으로 88 번의 우승을 차지하며 우승을 차지했다. 챔피언 쉽은 건드리지 않을 것 같습니다. 즉, 초대장으로 사용하는 단어, 디자인 및 그림을 개인화 할 수 있습니다. 당신의 약혼식이 매우 친밀 해지면 손으로 직접 만들 수도 있습니다. 사실 폴은 비디오 전체에서 농담을한다. 웃음은 내가 상황에 대해 어떻게 생각하는지에 대한 중요한 흔적이 아닙니다.\nQueen Charlotte는 현재 확장 된 버킹엄 하우스, 현재 버킹검 궁전에 살고있는 엘리자베스 2 세 여왕 (윌리엄 왕자와 해리 왕자)의 위대한 위대한 할머니입니다. 큐 가든 (Kew Gardens)은 아직도 번영하며 지속적으로 확장되고 있습니다. 그룹의 모든 구성원이 편안하게 참여할 수 있도록 협업 역할을 전환 할 때 그들의 새로운 지위와 그룹은 그들이 그들에게 어울리지 않는 역할에 있거나 일반적으로 선택하지 거제출장안마 않는 역할에 있다면지지해야한다고 생각합니다. 변화는 모든 사람이 회의에 목소리를 낼 수 거제출장샵예약포항 있도록하는 것입니다.\nNew Jersey Americans는 1967 년 ABA의 창립 멤버였습니다. 뉴욕의 Commack으로 옮겨 뉴욕 뉴저지 네츠 (New York Nets)라는 이름으로 바뀌 었습니다. 일부 지지자들은 화려한 복장으로 훨씬 더 편안해 보이며 클럽 셔츠와 거제출장안마 모자에 만족하지 않고 더 많은 것을 원하고 카니발을 원하며 원한다면 성숙한 전체 길이의 거제출장외국인 바나나에서 유니폼을 입은 공기 주인공까지 프리미어 리그는 가장 기괴한 ‘ 1970 년대에 Tartan Army는 Campbell 킬트의 Wembley와 긴 가발의 가발이있는 Tam O Shanters에 침입하여 영어 풋볼 지지자들에게 영향을 끼쳤다 고 비난합니다. 축구는 지금까지 한번도 없었습니다..\n음악과 춤 외에도 전통 문화의 회화는이 문화에서 매우 두드러집니다. 17 세기에 시작된 회화 스타일은 오늘날까지도 계속되고 있습니다. 1. 가르 칠 수있는 성격의 구성 요소 이해 :이를 위해서는 많이 읽어야 할 것입니다. 아일랜드 선수들조차도 팀이 크로아티아, 스페인, 이탈리아와의 3 경기에서 단 1 골만 득점했고 결국 9 승 1 패로 득점에 성공했다.하지만 아일랜드에서 가장 인상 깊었던 순간은 없었다. ‘그들은 자신의 엉덩이를 걷어 찼다. 인적 사항은 팀에 대한 결정이 내려지는 시점이 될 수 있습니다. 논란의 여지가있는 이유로 목표가 허용되지 않을 수 있습니다.\n나는 지마를 들고 고통스럽게 지내고있는 것을 모두 상상했습니다. 나는 Master Jeezy의 말을 듣기 시작했습니다. 오만하거나 헛된 것처럼 보이기를 원하지 않기 때문에 재량이 필요합니다. 그러나 누군가가 당신에게 옷을 칭찬 해 준 경우, 고맙다는 말을하고, 바느질하고 엘리베이터 피치 (귀하의 비즈니스가 무엇인지)를 알려주십시오. 그러면 플레이어는 ‘감사함’에 한계가 있으며 그 부재는 다음과 같이 될 것이라고 말할 수 있습니다. 그 자체로 정치적 진술로 간주됩니다..\n스포츠 세계는 팀 스포츠없이 어디에 있습니까? 우리는 오늘날의 인기있는 게임에 대한 심층적 인 리소스를 제공합니다. 스포츠 풋볼, 농구, 축구, 야구, 배구 등을하거나, 규칙을 이해하여 엔터테인먼트를 볼 수 있는지 여부와 상관없이 팀의 모든 측면을 찾을 수 있습니다 여기 운동 경기. 배너가 Microsoft Word에서 자동으로 열립니다. 이러한 서식 파일은 Microsoft Word 2003 및 Microsoft Word 2010 용입니다..\nHayne의 대표 Wayne Beavis는 주장이 제기 된 후 AAP에 연락했을 때 언급하지 거제출장안마야한곳 않기로 결정했다. Hayne은 빠르게 퇴폐 당했다. Final Cut Pro 비디오 효과에 익숙한 사람이라면 비디오 효과 및 생성기가 여러 섹션으로 분할되어 Final Cut Pro 거제출장안마추천 비디오 효과의 강도와 품질을 제어 할 수 있습니다. Final Cut Pro 비디오 효과의 수는 업데이트가 계속됨에 따라 증가하고 거제콜걸 Final Cut Pro 7은 이러한 비디오 효과에서 벗어나지 않습니다.\n살펴볼 수있는 옵션 중 하나는 스폰서를 통해 브랜드 이름을 광고하는 것입니다. 이것은 팀의 치어 리더 유니폼을위한 귀하의 화폐 기금을 더 잘 도울 것입니다. Upsides는 커다란 통근 거리입니다. 당신이 운동복이나 잠옷을 입은다면 아무도 걱정할 수 없습니다. 당신을 제한하기위한 두려움이나 억압없이 당신을 뒤로 물러나게 할 수있는 것보다 더 많이 달성 할 수 있다고 상상해보십시오. 비판의 마음을 열어 실패의 전망에 겁 먹지 마십시오. UNE의 fois 붓고 르, 임시 레 tempratures N ou는 ‘Y의 sont가 리엔 붓는다. 실리콘 aucune DES rencontres 조직 파 파 라 리그 파리 일드 드 프랑스 드 축구 등 라 plupart DES 지구가 N dpartementaux’아우 대신 SAMEDI, C ‘estcause의 desGilets의 jaunes한다.


異眼의 세상보기 :: '영어 낭독 훈련' 태그의 글 목록\n'영어 낭독 훈련'에 해당되는 글 3건\n2010.12.28 사람in 생각학교 초등 경제 교과서(전5권) : 오랫만의 책 소개! (1)\n2010.10.27 영어로 입이 열리는 감동, <영어 낭독 훈련에 답이 있다> 저자 강연회\n2010. 12. 28. 11:25\n사람in 생각학교 초등 경제 교과서(전5권) : 오랫만의 책 소개!\n생각학교 초등 경제 교과서.\n오랫만에 책소개를 하는데, 제가 쓴 책은 아니고 기획진행을 한 책입니다.\n저자와 기획하고, 저자가 샘플원고를 써서 보내주시면 검토를 하고 의견을 덧붙여 더 좋은 원고를 쓰실 수 있도록 돕는 역할입니다. 또 원고 집필이 끝난 후에는 삽화 진행이며, 디자인과 편집까지 마무리를 총괄하는 PM인 셈이지요.\n그런 일을 하는 사람이 출판 기획.편집자들입니다.\n저는 사람in의 단행본팀 출판 기획.편집자입니다.\n올해 더 많은 책을 내리라 계획했었는데, 예상은 늘 빗나가고 조금씩 늦어지곤 합니다.\n올해는 아쉬움이 많이 남는 해입니다.\n내년을 더 알차게 보내기 위함이겠지요?\n힘내서 내년을 위한 책 더 열심히 만들겠습니다.\n[사람in 신간 소개]\n생각학교 등 경제 교과서 (전5권)\n글․김상규(대구 교육 대학교 사회교육과 교수) 그림․박기종\n172*235 / 무선 / 112쪽 / 값 9,800원\n초등 3, 4학년 이상 / 초등 교양 (학습>경제)\nISBN : 1권 978-89-6049-194-6 (부가기호 74320)\n펴낸날 2011년 1월 10일\n생각학교 『초등 경제 교과서』는?\n단순한 경제 개념만을 알려주는 그저그런 경제 책이 아닙니다.\n생각하는 힘을 키우고 남다른 경제 감각을 갖게 합니다.\n우리 아이들을 돈의 가치를 올바르게 이해하고\n현명한 소비와 투자에 대한 경제 감각을 지닌\n행복한 부자로 키워주세요.\n[이 책을 추천해주신 분들]\n일상의 은 노력! 세상사는 큰 지혜!\n우리나라 미래 경제에 대한 엇갈린 전망이 많습니다. 분명한 것은 이러한 시기에 합리적인 선택의 능력은 더더욱 중요하다는 것입니다. 미래의 주인공인 우리의 꿈나무들이 큰나무로 성장하기 위해 필요한 사고력과 창의력을 길러주는 것이 바로 경제교육이라 한다면, 이 책은 꿈나무들에게 좋은 자양분을 제공할 수 있다고 생각합니다. 이 책을 읽는 모든 이들이 세상사는 큰 지혜를 얻을 수 있기를 희망합니다. - 박상득 (사)한국경제교육협회 사무총장)\n지식을 쌓아 생활의 지혜로!\n어릴 때 경제에 관심을 갖고 배워야 하는 이유입니다. 경제적 지식은 살아가는데 꼭 필요한 지혜의 뿌리입니다. 동화에서 출발해 실제 경제생활까지 꿰고 있는 이 책은 지식과 지혜를 한꺼번에 만날 수 있는 경제 마당입니다. - 박원배 (어린이 경제신문 대표)\n생활 속에서 발견한 경제!\n경제는 배우기 어렵다고들 말합니다. 하지만 경제는 생활 속에서 찾아볼 수 있는 매우 친숙한 친구랍니다. 이 책은 동화를 통해 흥미를 돋우고, 경제 원리를 쉽게 배울 수 있도록 정리했습니다. 또 생활 속 사례도 충분히 들었고요. 꼭 알아야 할 항목을 충실히 다뤄 경제를 접하는 어린이들에게 좋은 지침서가 될 것입니다. - 김민구 (매일경제신문 국제부 차장)\n생각학교 『초등 경제 교과서』 (전5권)\n①권 시장 경제\n- 보이지 않는 손이 마술을 부려요\n▶ 내용요소 : 희소성과 선택 / 합리적 소비 / 절약과 저축 / 소비자 주권 / 수요 / 공급 / 수요의 가격탄력성/ 시장과 경쟁 / 가격\n②권 기업과 기업가 정신\n- 우리 사회를 발전시켜요\n▶ 내용요소 : 생산 / 생산성 / 기업 / 분업과 전문화 / 기업가 정신 / 장인 정신 / 브랜드와 광고 / 경제 성장과 기술 진보 / 신용\n③권 돈의 흐름\n- 돈은 어디로 갈까\n▶ 내용요소 : 교환 / 화폐 / 자본 / 주식회사 / 투자 / 금융 기관 / 한국은행 / 인플레이션과 디플레이션 / 보험\n④권 정부의 경제 활동\n- 우리 경제를 위해 노력해요\n▶ 내용요소 : 국내 총생산(GDP) / 재정 / 세금/ 사회 보장 제도 / 사회 간접 자본 / 절약의 역설 / 시장의 실패 / 정부의 실패 / 실업\n⑤권 지구촌 경제\n- 꼬리에 꼬리를 물어요\n▶ 내용요소 : 자유 무역 / 보호 무역 / 국제 수지 / 환율 / 지구촌 경제 / 경제 통합 / 지속 가능한 성장 / 지구 온난화\n생각학교 『초등 경제 교과서』\n①권 시장 경제 - 보이지 않는 손이 마술을 부려요\n1장. 다 가질 수는 없어요 - 희소성과 선택\n2장. 만족은 크게, 후회는 적게 - 합리적 소비\n3장. 알뜰한 우리 집을 만들어요 - 절약과 저축\n4장. 소비자는 왕이에요 - 소비자 주권\n5장. 가격이 내리면 많이 사요 - 수요\n6장. 비싸게 많이 팔고 싶어요 - 공급\n7장. 가격 변동에 따라 수요량이 변해요 - 수요의 가격 탄력성\n8장. 더 나은 발전을 위해 경쟁해요 - 시장과 경쟁\n9장. 보이지 않는 손의 마술 - 가격\n②권 기업과 기업가 정신 - 우리 사회를 발전시켜요\n1장. 물건과 서비스를 만들어요 - 생산\n2장. 적은 비용으로 큰 성과를 거두어요 - 생산성\n3장. 언제나 이익을 추구해요 - 기업\n4장. 일을 나누어 효율을 높여요 - 분업과 전문화\n5장. 도전하고 모험해요 - 기업가 정신\n6장. 한 가지 일에 몰두해요 - 장인 정신\n7장. 제품의 가치를 높여요 - 브랜드와 광고\n8장. 생활의 질이 높아져요 - 경제 성장과 기술 진보\n9장. 신용을 지켜요 - 신용\n③권 돈의 흐름 - 돈은 어디로 갈까\n1장. 서로 바꾸어 써요 - 교환\n2장. 돌고 돌아 돈이에요 - 화폐\n3장. 모든 일에는 종잣돈이 필요해요 - 자본\n4장. 주식을 가지면 회사의 주인이 돼요 - 주식회사\n5장. 미래의 이익을 기대해요 - 투자\n6장. 돈을 빌릴 때 찾아가요 - 금융 기관\n7장. 은행들의 은행이에요 - 한국은행\n8장. 돈의 가치와 물가가 오르락내리락해요 - 인플레이션과 디플레이션\n9장. 나쁜 일을 미리 대비해요 - 보험\n④권 정부의 경제 활동 - 우리 경제를 위해 노력해요\n1장. 나라 경제의 규모를 알 수 있어요 - 국내 총생산(GDP)\n2장. 나라도 살림을 해요 - 재정\n3장. 나라에 돈을 내요 - 세금\n4장. 요람에서 무덤까지 지켜 주어요 - 사회 보장 제도\n5장. 경제 활동을 위해 꼭 필요해요 - 사회 간접 자본\n6장. 무조건 아끼는 것이 정답은 아니에요 - 절약의 역설\n7장. 시장도 해결하지 못하는 것이 있어요 - 시장의 실패\n8장. 작지만 효율적인 정부가 필요해요 - 정부의 실패\n9장. 일자리가 필요해요 - 실업\n⑤권 지구촌 경제 - 꼬리에 꼬리를 물어요\n1장. 자유롭게 서로 사고팔아요 - 자유 무역\n2장. 자기 나라의 산업을 보호해요 - 보호 무역\n3장. 다른 나라와 거래해 돈을 주고받아요 - 국제 수지\n4장. 외국 돈과 우리 돈을 바꾸는 비율이에요 - 환율\n5장. 세계 경제는 밀접히 연관되어 있어요 - 지구촌 경제\n6장. 함께 힘을 모아 경쟁해요 - 경제 통합\n7장. 환경을 생각하며 경제를 발전시켜요 - 지속 가능한 성장\n8장. 지구가 점점 따뜻해져요 - 지구 온난화\n9장. 인터넷 세상에서 사고팔아요 - 인터넷과 전자 상거래\n* 부록 : 용어 정리, 찾아보기, 교과 연계표\n생각하는 힘을 키워주는\n새로운 교양, 유쾌한 지식, 자라는 지혜를 목표로 내세운 사람in의 초등학생을 위한 출판브랜드입니다. 초등학생의 교양과 지식 사이의 모든 것을 담아내는 도서들로 채우겠습니다. 생각학교 초등 교과서는 계속 출간됩니다.\n더 궁금한 것이 있으시면 <사람in 생각학교 카페>로 오세요.\n사람in 생각학교 카페(cafe.naver.com/saramin)는 아이의 학습코치가 되고픈 엄마와 초등학생들을 위한 공간으로 마련된 곳입니다.\n저자의 동영상 강의와 학습자료, 교육 관련 소식 등이 제공됩니다.\n사람in 생각학교 카페 바로가기 : cafe.naver.com/saramin\n이 책들은 인터넷 서점이나 오프라인 서점에서 구매하실 수 있습니다.\n[함께 출간된 사람in의 책들]\n"아이는 부모의 뼈에 대고 자신의 이를 날카롭게 다듬는다." (2)\nTAG경제교육, 김상규, 사람in, 사람in 생각학교, 사람in 출판사, 사람인, 사람인 출판사, 생각학교, 생각학교 초등 경제 교과서, 영어 낭독 훈련, 영어 낭독 훈련 실천 다이어리, 영어 낭독 훈련에 답이 있다, 초등 경제, 초등 경제 교과서, 초등 경제교육\n구차니 2011.01.02 10:35 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n이안님도 새해에는 좋을일만 가득하시기를 기원합니다 ^^\n영어로 입이 열리는 감동, <영어 낭독 훈련에 답이 있다> 저자 강연회\n영어로 입이 열리는 감동\n<영어 낭독 훈련에 답이 있다>\n저자 초청 강연회가 새로 단장을 한 교보문고에서 열린대요.\n참석하셔서 <영어 낭독 훈련에 답이 있다>, <하루 20분 영어 낭독 훈련 실천 다이어리>에 대한 궁금증을 푸세요.\n[이 책과 관련글 보기]\n2010/08/06 - 사람in 사장님이세요. yes24의 채널예스에 소개됐답니다.\n2009/12/22 - 영어 공부, 다시 시작해도 될까? <영어 낭독 훈련에 답이 있다>\n2010.11.06. 토요일 오후 4시\n교보문고 광화문점 내, 배움\n참여하실 분은 사람in 메일로 신청하시면 됩니다.\n어떻게? [강연회 신청] 나잘난 / 010-123-4567 / 3명가요!\nTAG교보문고 광화문점, 교보문고 광화문점 내 배움, 박광희, 배움, 사람in, 사람인, 스피Q, 스피큐, 심재원, 영어 강연, 영어 낭독, 영어 낭독 훈련, 영어 낭독 훈련 실천 다이어리, 영어 낭독 훈련에 답이 있다, 저자 강연회, 하루 20분 영어 낭독 훈련 실천 다이어리


통일찬송가 344장 이 눈에 아무 증거 아니 뵈어도\n1. 이 눈에 아무 증거 아니 뵈어도 믿음만을 가지고서 늘 걸으며 이 귀에 아무소리 아니 들려도 하나님의 약속 위에 서리라\n2. 이 눈에 보기에는 어떠하든지 이미 얻은 증거대로 늘 믿으며 이 맘에 의심 없이 살아갈 때에 우리 소원 주 안에서 이루리\n3. 당신의 거룩함을 두고 맹세한 주 하나님 아버지는 참 미쁘다 그 귀한 모든 약속 믿는 자에게 능치 못할 무슨 일이 있을까\n걸어 가세 믿음 위에 서서 나가세 나가세 의심 버리고 걸어 가세 믿음 위에 서서 눈과 귀에 아무 증거 없어도\n고린도후서 5장 7절 (개역한글판)\n3. 사도 직분\n3.3. 사도 직분에 대해 변호합니다 3\n1만일 땅에 있는 우리의 장막 집이 무너지면 하나님께서 지으신 집, 곧 손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집이 우리에게 있는 줄 아나니, 2과연 우리가 여기 있어 탄식하며 하늘로부터 오는 우리 처소로 덧입기를 간절히 사모하노니, 3이렇게 입음은 벗은 자들로 발견되지 않으려 함이라.\n4이 장막에 있는 우리가 짐 진것 같이 탄식하는 것은 벗고자 함이 아니요 오직 덧입고자 함이니, 죽을 것이 생명에게 삼킨바 되게 하려 함이라. 5곧 이것을 우리에게 이루게 하시고, 보증으로 성령을 우리에게 주신 이는 하나님이시니라.\n6이러므로 우리가 항상 담대하여 몸에 거할 때에는 주와 따로 거하는 줄을 아노니, 7이는 우리가 믿음으로 행하고 보는 것으로 하지 아니함이로라. 8우리가 담대하여 원하는 바는 차라리 몸을 떠나 주와 함께 거하는 그것이라. 9그런즉 우리는 거하든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자 되기를 힘쓰노라. 10이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 드러나 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이라. 도움말 +\n고린도후서 5:9~10 (개역한글판)\n9그런즉 우리는 거하든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자가 되기를 힘쓰노라. 10이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 드러나 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이라.\n로마서 3:19~20 (개역한글판)\n19우리가 알거니와, 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래 있는 자들에게 말하는 것이니, 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래 있게 하려 함이니라. 20그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니, 율법으로는 죄를 깨달음이니라.\n요한복음 5:24 (개역한글판)\n참고자료 ('에스라하우스 질문있습니다'의 글)\n그리스도의 심판대(재판석)에는 누구든지 다 서야 하지만 정죄(定罪, 심판)에 이르는 사람이 있는가 하면 의롭다 하심을 받는 사람이 있다는 뜻입니다. 우리말 성경에는 다 심판으로 번역을 해 놓았기 때문에 오해가 발생한 것입니다. 고린도후서 5장 10절의 말씀은 그리스도의 재판석(베마토스)을 말씀한 것이고 요한 복음의 심판(定罪, 크리시스)에 이르지 아니한다는 말씀입니다.\n[ 보러가기1 ] [ 보러가기2 ]\n11우리가 주의 두려우심을 알므로 사람을 권하노니, 우리가 하나님 앞에 알리워졌고 또 너희의 양심에도 알리워졌기를 바라노라. 12우리가 다시 너희에게 자천*(자천(自薦)\_n자기를 추천함.\_n(출처:국립국어원 표준국어대사전))하는 것이 아니요, 오직 우리를 인하여 자랑할 기회를 너희에게 주어 마음으로 하지 않고 외모로 자랑하는 자들을 대하게 하려 하는 것이라.\n13우리가 만일 미쳤어도 하나님을 위한 것이요, 만일 정신이 온전하여도 너희를 위한 것이니, 14그리스도의 사랑이 우리를 강권하시는도다. 우리가 생각건대, 한 사람이 모든 사람을 대신하여 죽었은즉, 모든 사람이 죽은 것이라. 15저가 모든 사람을 대신하여 죽으심은 산 자들로 하여금 다시는 저희 자신을 위하여 살지 않고, 오직 저희를 대신하여 죽었다가 다시 사신 자를 위하여 살게 하려 함이니라.\n16그러므로 우리가 이제부터는 아무 사람도 육체대로 알지 아니하노라. 비록 우리가 그리스도도 육체대로 알았으나, 이제부터는 이같이 알지 아니하노라. 17그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라. 이전 것은 지나갔으니, 보라, 새것이 되었도다.\n18모든 것이 하나님께로 났나니, 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고, 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니, 19이는 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며, 저희의 죄를 저희에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라. 20이러므로 우리가 그리스도를 대신하여 사신*(사신(使臣)\_n임금이나 국가의 명령을 받고 외국에 사절로 가는 신하.\_n(출처:국립국어원 표준국어대사전))이 되어 하나님이 우리로 너희를 권면하시는 것 같이 그리스도를 대신하여 간구하노니, 너희는 하나님과 화목하라.\n21하나님이 죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이니라.\n안식일에서 주일로 바뀌게 된 과정(역사적 자료) (고린도후서 5장 14절) +\n양심 - 내장되어 있는 율법 (고린도후서 5장 11절) +\n하나님의 예정(豫定)과 인간(人間)의 자유(自由) (고린도후서 5장 13절) +


2017년 상반기, 이 차에 주목하라 Best 10. | [모터리언] Motorian\nYou are here: Home / Theme / 2017년 상반기, 이 차에 주목하라 Best 10.\n2017년 상반기, 이 차에 주목하라 Best 10.\n정유년 새해, 자동차 회사들은 연초부터 앞다퉈 신차를 선보이고 있다. 현대기아차는 지난 해 점유율 하락으로 구긴 자존심을 회복한다는 전략이고, 여타 국산차 회사들은 지난 해의 성장세를 이어가기 위함이다. 또 수입차 역시 상반기 전략모델을 선보여 올 한 해를 유리하게 이끌어 가겠다는 야심이 가득하다.\n덕분에 2017년에도 수많은 신차가 출시되 소비자들은 즐거운 비명을 지를 전망이다. 상반기 가장 핫하게 시장을 달굴 신차 10대를 꼽았다. 더 소개하고 싶은 차는 많지만 국산차 5대, 수입차 5대만 힘들게 엄선했다. 이들은 과연 올해 소비자들의 마음을 빼앗을 수 있을까?\n기아 모닝-1월 17일\n올해 첫 풀체인지 모델은 두 모델이 나란히 선점한다. 바로 오는 17일에 출시될 기아 모닝과 쉐보레 크루즈다. 먼저 기아 모닝은 이번이 3세대 모델로, 지난 해 쉐보레 스파크에게 빼앗겼던 경차 1위 왕좌를 되찾는 것이 목표다. 겉보기에는 일견 2세대의 부분변경처럼 보이지만 완전히 새로운 플랫폼에 기반해 동급 최대의 실내공간을 확보했다.\n뿐만 아니라 동급 최초의 토크벡터링 방식 자세제어장치와 무릎 에어백을 포함한 7-에어백 시스템, 2열 벨트 프리텐셔너 등이 적용되며 전방충돌경보와 긴급제동(AEB)까지 탑재된다. 그럼에도 불구하고 가격은 기존과 거의 동일하거나 심지어 일부 트림은 인하되는 등 경쟁력을 대폭 끌어올렸다. 올해 경차 시장을 주도할 것으로 기대된다.\n쉐보레 크루즈-1월 17일\n쉐보레는 모닝과 같은 날 신형 크루즈를 출시한다. 크루즈는 8년 만에 풀체인지된 신형 모델로, 쉐보레는 지난 해 말리부를 통해 중형 시장에서 이룬 성공을 크루즈로 이어간다는 계획이다.\n신형 크루즈는 기존 대비 최대 113kg나 가벼워지면서도 차체강성을 대폭 끌어올린 점이 특징이다. 1.4L 가솔린 터보 엔진이 주력이며 캡포워드 스타일을 적용해 실내공간을 대폭 넓히는 한편 내외관 퀄리티를 크게 향상시켰다. 쉐보레는 크루즈 외에도 볼트 PHEV와 볼트 EV 등 친환경차 라인업을 상반기 중 국내에 시판할 예정이다.\n현대 쏘나타 부분변경-3월\n절치부심. 현대 쏘나타에게 가장 어울리는 사자성어다. 지난 해 SM6와 말리부의 총공세에 쏘나타는 굴욕적인 한 해를 보냈다. 판매량에서는 1위를 지켰지만 승용판매에서는 크게 뒤처졌다. 그래서 올 상반기 쏘나타도 반격에 나서기로 했다.\n현재 주행시험이 한창인 쏘나타 부분변경 모델은 지금보다 훨씬 공격적이고 과감한 스타일로 변신할 예정이다. 캐스케이딩 그릴이 적용되며 그랜저와 비슷하게 후면 번호판이 범퍼로 이동해 분위기를 바꾼다. 신형 8속 자동변속기가 적용되며 출시를 앞둔 고성능 N 아이덴티티가 적용된 N 퍼포먼스 버전도 출시된다. 이외에 북미와 유럽을 공략할 소형 SUV(코드명 OS)도 상반기 중 윤곽을 드러낸다.\n기아차의 또 다른 기대주, K8도 오는 3월 서울모터쇼를 통해 한국 시장에 출시된다. 이에 앞서 1월 8일에는 북미국제오토쇼(디트로이트 모터쇼)에서 세계 최초로 공개될 예정이다. 기아 K8은 기아차가 처음으로 선보이는 후륜구동 스포츠 세단으로 GT 컨셉트카의 디자인을 그대로 물려받았다.\n날렵한 패스트백 4-도어 쿠페 형상의 K8은 2.0 터보 엔진을 주력으로 하며 370마력을 발휘하는 3.3 터보 버전도 선보인다. 티저 영상에 따르면 3.3 터보는 0-100km/h 가속을 5.1초 만에 마치는 것으로 알려졌다. 매력적인 디자인과 강력한 성능을 앞세워 유럽과 북미 프리미엄 스포츠 시장을 공략한다. 한편, 형제 모델인 제네시스 G70은 올 하반기 출시를 앞두고 있다.\n2015년과 2016년, 각각 티볼리와 티볼리 에어를 출시하며 최고의 2년을 보낸 쌍용은 올해 Y400을 출시해 본격적으로 중대형 SUV 시장을 공략한다. Y400은 싼타페, 쏘렌토보다는 크고 모하비보다는 작은 중대형 SUV로, 쌍용의 차세대 플래그십 SUV가 될 모델이다. 서울모터쇼에서 공개될 Y400은 바디 온 프레임 구조에 웅장한 대형 차체를 얹고 동급 최고 수준의 오프로드 성능과 고급스러운 실내를 동시에 갖춘다.\n이미 컨셉트카 LIV-2를 통해 대략적인 디자인은 공개된 바 있다. 전통적인 5, 7인승 모델 뿐 아니라 고급스러운 4인승 모델과 롱바디 버전도 추가될 예정. 2.2L 디젤 엔진과 메르세데스-벤츠제 7속 자동변속기가 조합된다. 뛰어난 상품성과 넓은 차체를 갖췄음에도 가격은 중형 SUV 경쟁모델들과 비슷하게 책정해 보다 고급스러운 것을 원하는 소비자들을 공략한다. 차명은 아직 미정이지만 내부적으로는 ‘무쏘’가 유력하다.\n혼다 어코드 하이브리드-1월 18일\n수입차로 넘어가보자. 올해 첫 수입 신차는 혼다의 어코드 하이브리드다. 외관 상으로는 큰 차이가 없지만 핵심은 뛰어난 효율과 성능을 자랑하는 하이브리드 유닛이다.\n2.0L 엔진과 2개의 전기모터가 조합된 i-MMD 하이브리드 파워트레인은 워즈 10대 엔진에도 선정될 만큼 놀라운 효율과 혼다 특유의 경쾌한 운전재미를 보장한다. 공인연비는 무려 19.5km/L에 달해 동급 최고수준. 혼다 최초로 하이브리드에 스포츠 모드가 추가됐다. 이 밖에도 상반기 중 차세대 CR-V가 국내에 출시된다.\nBMW 신형 5시리즈-2월\n메르세데스-벤츠에 밀려 7년 만에 수입차 1위를 빼앗긴 BMW는 연초부터 신형 5시리즈를 조기 투입한다. 신형 5시리즈(코드명 G30)는 더 커진 차체에도 불구하고 무게를 100kg나 줄여 경량 고강성 차체를 구현했다. 여기에 혁신적인 신기술이 대거 탑재된다.\n반자율주행에 가까운 드라이빙 어시스턴스와 제스처 컨트롤을 지원하는 i드라이브 시스템이 제공되며 한국 사양은 전 모델에 M 스포츠 패키지가 기본 장착돼 스포티한 차를 원하는 소비자들을 위한 차별화를 이뤄냈다. 520d, 530d, 530i 등 3종 엔진 9종 트림이 출시되고 이후 540i 등이 추가될 전망이다.\n볼보 V90 크로스컨트리-1분기\n지난 해 XC90과 S90을 잇달아 선보인 볼보는 올해도 쉬지 않고 신차를 선보인다. 고성능 디비전인 폴스타가 한국 땅을 밟으며 1분기 중에는 XC70의 후속 모델인 V90 크로스컨트리가 세 번째 90 라인업으로 한국에 출시된다.\nV90 크로스컨트리는 우아한 차세대 볼보의 패밀리룩을 계승하면서도 오프로드와 다목적 주행에 걸맞는 크로스오버 스타일을 덧댄 것이 특징이다. 고급스러운 실내공간은 아늑할 뿐 아니라 시트를 접으면 압도적인 공간활용도를 자랑한다. 한국에서도 XC70이 꾸준히 인기를 끌었던 만큼 V90 크로스컨트리에 거는 기대가 크다.\n재작년 2008로 대박을 쳤던 푸조는 2016년에 별다른 활약을 선보이지 못했다. 하지만 올해는 이야기가 다르다. SUV 라인업을 대폭 강화하면서 반격에 나선 것. 2008 부분변경도 예정돼 있지만 가장 주목받는 모델은 3008이다. 마찬가지로 서울모터쇼를 통해 국내에 출시될 전망이다.\n1세대 모델도 나름대로 인기를 끌었던 3008이지만, 2세대는 보다 제대로 된 SUV로 탈바꿈했다. 각을 살려 남성미를 더하고 지상고를 높여 정통 SUV에 가까워졌다. 긴 휠베이스 덕에 실내공간도 동급 최고 수준. 차세대 i-콕핏 인테리어가 적용돼 멋지고 실용적이다. 3008 뿐 아니라 플래그십 SUV인 5008도 연내 국내 출시를 목표로 한다.\n랜드로버 디스커버리 5-상반기\n올 상반기에는 SUV 신차가 유독 많다. 랜드로버는 장수 모델 디스커버리의 신형을 상반기 중 국내 출시한다. 최초 공개는 서울모터쇼가 될 가능성이 높다. 디스커버리 5는 오랫동안 이어 온 각진 외관을 벗어던지고 날렵한 패밀리 룩을 둘러 도시적이면서도 오프로더의 본질을 잃지 않는다.\n디스커버리가 자랑하는 광활한 실내공간과 에어 서스펜션, 지형 반응 시스템 등 강력한 오프로드 성능은 기본이요, 이전보다 한결 고급스럽고 세련된 실내를 갖췄다. 신형 엔진을 탑재해 주행성능도 대폭 향상됐다. 커넥티비티를 향상시킨 10인치 디스플레이가 적용되며 스마트폰을 활용한 차량 조작도 지원한다.\nBMW 기아 랜드로버 볼보 쉐보레 쌍용 푸조 현대 혼다\t2017-01-05\nTagged with: BMW 기아 랜드로버 볼보 쉐보레 쌍용 푸조 현대 혼다\nPrevious: 기아차, 니로 유류비 지원 프로그램 실시\nNext: 소니, CES 2017에서 혁신적인 기술 탑재한 신제품 공개


'오너부재' 잃어버린 10년, 그룹 정상화 시동 - 팍스넷뉴스\n팍스넷뉴스 김진배 기자 입력: 2021.07.05 08:00\n이 기사는 2021년 07월 01일 08시 00분 유료콘텐츠서비스 딜사이트에 표출된 기사입니다.\n[팍스넷뉴스 김진배 기자] 9년. 태광그룹이 오너 없이 운영된 기간이다. 그간 전문 경영인이 회사를 이끌었지만 오너가 부재한 상황에서 사업은 지지부진했다. 사업이나 규모 확장을 위한 신규 투자는 찾아볼 수 없었고 기존 사업을 유지하기 바빴다. 그간 보수적이었던 태광그룹의 운영 방침이 이호진 전 회장의 출소를 앞두고 바뀌는 모양새다. 태광산업의 아크릴로니트릴(AN) 증설을 위한 신규 투자가 그룹 차원의 투자 재개 신호탄이 될 것으로 보인다. 태광그룹이 이 전 회장의 출소와 발맞춰 그룹을 정상화하기 위한 기반 다지기에 들어간 것으로 분석된다.\n최근 태광산업은 LG화학과 손잡고 AN 합작회사를 설립한다고 밝혔다. 태광산업이 지분 222만주(60%)를 취득하고 LG화학이 나머지 148만주(40%)를 취득한다. 태광산업은 이번 합작회사 설립에 728억원을 투입한다.\n이번 투자는 9년만에 이뤄졌다. 2012년 2월 이호진 전 태광그룹 회장이 횡령, 배임 혐의로 구속 기소되면서 회장에서 물러났고 이를 기점으로 태광그룹 계열사들의 투자시계는 멈췄다.\n태광그룹의 핵심 기업인 태광산업은 2012년 탄소섬유공장 증설을 마지막으로 설비, 신사업 등에 투자하지 않았다. 폴리에스테르 섬유 산업을 영위하고 있는 대한화섬도 사정은 마찬가지다. 2010년 490억원을 들여 울산공장에 폴리에스테르 필라멘트 생산 라인을 증설한 것이 마지막 투자다.\n오너 부재 속에 태광그룹은 퇴보를 계속했다. 재계 순위도 지난해 49위로 떨어졌다. 재계 순위 하락의 가장 큰 원인으로는 티브로드 매각이 꼽히지만, 그룹 내 계열사들이 기업을 보수적으로 운영하면서 회사를 키우지 못한 것도 영향을 미쳤다.\n태광그룹 주요 계열사 매출변화.(자료=금감원 전자공시시스템)\n현상 유지에 중점을 둔 보수적인 기업 운영은 매출 하락으로 이어졌다. 개별재무제표 기준 태광산업의 2012년 매출은 2조8099억원이었다. 오너 구속 이후 매출은 매년 하락을 거듭하며 2016년 1조7031억원까지 떨어졌다. 2018년에는 2조1696억원으로 회복세를 보였으나 지난해 1조4956억원으로 재차 하락했다. 대한화섬의 매출 감소는 더욱 뚜렷하다. 2012년 3448억원까지 증가했던 매출은 2014년 1000억원대로 떨어졌다. 지난해에는 868억원까지 주저앉았다.\n매출은 부진했지만 재무상태는 건전하게 유지했다. 보수적으로 기업을 운영한 덕택에 매출이 줄었음에도 곳간에는 현금이 가득 찼고 부채비율은 낮아졌다. 연결재무제표를 기준으로, 태광산업이 보유한 자산은 총 4조2907억원이다. 이중 1조2198억원이 현금성 자산(현금및현금성자산, 단기금융상품, 공정가치금융자산)이다. 자산의 28% 이상을 현금으로 보유한 셈이다.\n대한화섬은 보유 현금이 약 400억원에 불과하지만, 부채비율이 매우 낮다. 총 1213억원의 부채를 안고 있는데, 이는 총 자산의 19%에 불과하다. 태광산업(23%) 보다도 부채비율이 낮다. 당장 갚아야 하는 차입금도 거의 없다. 태광산업의 경우 2700만원의 단기차입금을 가지고 있으며, 대한화섬도 27억원으로 크지 않다.\n뛰어난 현금 보유력과 재무 건전성을 기반으로 태광그룹은 당분간 투자를 계속할 것으로 보인다. 이 전 회장의 경영 복귀를 위한 초석 다지기 작업이 그룹 차원에서 계속될 것이라는 전망이다. 그간 미뤄왔던 신사업 진출과 기존 사업 강화에 투자를 아끼지 않을 것으로 예상된다. 특히 금융 이외의 사업인 섬유, 화학, 미디어 사업에 집중 투자할 가능성이 높다. 이 전 회장이 금융당국으로부터 저축은행 대주주 적격성 심사에서 부적격 판정을 받으면서 금융계열사 지배력을 잃을 가능성이 커져서다.\n이밖에도 태광그룹이 오너 지배 속에 전통적으로 인수합병 등 투자로 커온 회사라는 점도 향후 투자 가능성을 높인다. 태광그룹 창업주인 이임용 회장은 인수합병(M&A)를 통해 기업 규모를 키워왔다. 1971년 동양합섬을 흡수합병하고 1975년에는 대한합성섬유주식회사(現 대한화섬)를 인수해 석유화학 산업에 진출했다. 1973년과 1978년에는 각각 흥국생명보험과 고려저축은행을 인수하며 금융업에도 발을 디뎠다.\n이호진 전 회장도 인수합병에 적극적으로 나서왔다. 이 전 회장은 섬유·화학이 중심이었던 회사를 인수합병을 이용해 미디어 분야에서도 크게 성장시켰다. 2003년부터 20여개의 지역 케이블TV 사업자를 인수해 2006년 티브로드를 탄생시켰다. 금융업 확대에도 힘썼다. 2006년 쌍용화재(現 흥국화재해상보험), 피데스증권중개(現 흥국증권), 예가람저축은행 등을 차례로 인수하며 2008년 흥국금융가족을 완성했다.\nㄴ 돌아오는 이호진이 꿈꾸는 미래는 2021.07.06\n코스피 대한화섬 003830\nㄴ 태광, 순환출자고리 늘어난 배경은 2019.09.06\n태광산업, LG화학과 AN 합작 투자 계약 체결\n창사이래 첫 합작회사 추진…2024년 양산 목표\nLG화학, 통풍 신약 美임상 2상 '성공적 완료'\n글로벌 신약개발 청신호…2027년 글로벌 상용화 목표\nLG화학, 中 NB라텍스 공장 본격 가동\n한국·중국·말레이시아 3각 생산체제 구축 '속도'\n흥국화재, 영업채널 다각화 나섰다\n방카·TM 늘리며 실적 개선…"대면·비대면 믹스로 시너지"\nㄴ한기평 "롯데쇼핑의 한샘 지분인수 긍정적"


[찾습니다] 무중력지대 대방동에서 모임할 모임러 모집 中\n[무중력지대 대방동에서 모임할 모임러 모집]\n세상에 있거나 없는 모든 모임 가리지않아요.\n무중력지대 대방동에서 할 수 있는 모임이라면 뭔들!!!!!!!\n여러분은 생각만 가져오세요! 나머지는 저희와 함께해요!\n*신청 방법 : http://bit.ly/mumohada1\n*모집 기간 :~2018.5.7(월) 11:59pm까지\n*발표일 : 2018.5.10(목) 6pm 예정\n(무중력지대 대방동 페이스북 기재)\n*오리엔테이션: 5월 중 (일정 추후 공지)\n신청은 요기요 !


'눈먼 시계공' 태그의 글 목록 :: 늙은도령의 세상보기\n코스모스ㅡ진화의 한가지 예 2014.07.20\n늙은도령 2015.08.11 19:06 신고\n늙은도령 2015.08.11 19:08 신고\n늙은도령 2015.08.11 19:09 신고\n2014. 7. 20. 17:03\n과학과 정보통신, 눈먼 시계공, 리처드 도킨스, 리처드 파인만, 물리학 강의, 진화론, 칼 세이건, 코스모스, 페러다임\n교양과학서로서 가장 많이 팔린 칼 세이건의 《코스모스》는 이오니아의 자연과학에서 현대물리학까지 인류의 과학이 어떤 과정을 거쳐 발전해왔는지 보여주는 최고의 고전 중 하나이다. 멋진 문장으로 인류의 과학사를 풀어낸 《코스모스》는 그리 어렵지 않은 내용으로 이루어져 있어, 누구라도 도전할 수 있는 최고의 교양과학서다. 이 책을 정독하게 되면 과학 얘기가 나왔을 때 고개를 끄덕이며 아는 척을 할 수 있다.\n패러다임 이론을 정립한 토마스 쿤의 《과학혁명의 구조》와 리처드 도킨스의 《눈먼 시계공》, 스티븐 호킹의 《시간의 역사》, 빌 브라이슨의 《거의 모든 것의 역사》, 조금 지루하지만 제임스 베니거의 《통제혁명》 등을 추가로 읽으면 전문가들 사이에서도 많이 꿀리지 않고 과학사에 대해서 토론을 이어갈 수 있다. 물론 여기서 더 깊이 들어가고 싶다면 리처드 파인만의 《물리학강의》 시리즈 3권에 도전해 보라.\n이 책들을 다 읽으면 과학사에 대해 강의할 수 있는 수준에 이를 수 있다. 이보다 더 큰 이득은 인문학과 사회학을 이해하는데 상당한 도움을 준다는 데 있다. 우리는 과학이 인문학과 사회학과 별개의 것인양 생각하기 일쑤지만 모든 학문의 기초를 이루는 것이 물리학과 화학, 생물학이기 때문에 인문학과 사회학에도 이 세 개의 학문적 지식이 밑바탕에 깔려 있다.\n이번 글에서는 칼 세이건의 《코스모스》에 나오는 진화의 예를 옮겨놓을까 한다. 이 내용이 재미있다는 생각이 들면 《코스모스》를 구입해서 읽어보기 바란다. 그러면 교양과학사도 이렇게 재미있을 수 있구나 하는 생각이 들 것이다.\n1185년 왜국의 천황은 안토쿠(安德)라는 이름의 일곱 살 소년이었다. 그는 헤이케(平家) 사무라이 일파의 명목상 지도자였다. 당시 헤이케 파는 숙적 겐지(原氏) 파와 오랫동안 피비린내 나는 전쟁을 치러 오던 중이었다. 이 두 파의 사무라이들은 서로 자신들의 조상이 더 위대하므로 천황의 자리는 자기네가 차지해야 한다고 주장하며 싸웠다. 둘의 자웅을 겨룰 운명의 해전이 1185년 4월 24일 일본의 내해 단노우라에서 벌어졌다. 이때 안토쿠 천황도 전함에 타고 있었다.\n헤이케 파는 수적으로 열세였고 전략 면에서도 겐지 파에 비해 처지는 편이었다. 이 해전에서 헤이케 파 병사들이 수없이 전사했다. 전투에서 간신히 살아남은 병사들도 나중에 바다에 몸을 던져 집단 자살했다. 천황의 할머니 니이(二位尼)는 천황과 자신이 적에게 포로로 잡혀 갈 수는 없다고 결심했다.\n그 해 황제는 일곱 살이었는데 나이에 비해 무척 조숙했다. 그는 매우 예쁘게 생겨서 얼굴에서부터 밝은 광채가 발하는 듯했다. 검은 머리카락을 등 뒤로 길게 늘어뜨린 어린 천황은 겁에 질려 한껏 불안한 표정으로 할머니 니이에게 물었다. “저를 어디로 데리고 가시나요?”\n그녀는 눈물을 흘리며 어린 천황을 그의 긴 머리카락으로 묶어 줬다. 눈물로 범벅이 된 어린 천황은 작고 예쁘장한 두 손을 한데 모았다. 먼저 동쪽에 있는 이세신궁(伊勢神宮)에 작별을 고하고 서쪽으로 돌아서서 나무아미타불을 반복해서 읊었다. 니이는 “우리의 황도는 바다 저 깊은 곳에 있습니다”라고 말한 뒤 두 팔로 어린 천황을 꼭 껴안은 채 출렁이는 파도 밑으로 가라앉았다.\n헤이케 함대는 전멸 당했다. 살아남은 사람이라곤 여자 42명뿐이었다. 이들은 원래 궁중의 시녀였는데, 그 후 전쟁터 근처에 살던 어부들에게 몸을 팔면서 살아야 했다. 그러는 동안 헤이케 파는 역사에서 완전히 사라졌다. 그러나 시녀와 어촌 사람들 사이에서 태어난 후손들은 단노우라 해전을 기념하는 축제를 열기 시작했다. 이 축제는 오늘날에도 매년 4월 24일에 거행된다.\n축제일이 되면 자신을 헤이케 사무라이의 후손이라 생각하는 어민들은 대마로 만든 옷을 입고, 검은 머리덮개를 쓰고 물에 빠져 죽은 천황의 영정이 모셔져 있는 아카마(赤間) 신궁으로 행진한다. 그곳에서 그들은 단노우라 해전 이후에 일어났던 일들을 재연하는 연극을 관람하기도 한다. 몇 세기가 지난 후에도 사람들은 사무라이 유령들이 바닷물을 퍼내느라 헛수고하는 모습이 보인다고 했다. 그들은 지금도 바다에서 피와 패배와 굴욕을 씻어 내려고 그런다는 것이다.\n어부들 사이에 구전되는 전설에 따르면 헤이케의 사무라이들은 게가 되어 지금도 왜국 내해 단노우라의 바닥을 헤매고 있다고 한다. 그런데 이곳에서 발견되는 게의 등딱지에는 기이한 무늬가 잡혀 있는데 그 무늬는 섬뜩하리만큼 사무라이의 얼굴을 빼어 닮았다. 어부들은 이런 게가 잡히면 단노우라 해전의 비극을 기리는 뜻에서 먹지 않고 다시 바다로 놓아 준다고 한다.\n이 전설은 우리에게 재미있는 문제를 하나 제공한다. 어떻게 무사의 얼굴이 게의 등딱지에 새겨질 수 있었을까? 답은 아마도 “인간이 게의 등딱지에 그 얼굴을 새겨 놓았다”일 것이다. 게의 등딱지 형태는 유전된다. 그러나 인간처럼 게들에게도 여러 유전 계통이 있게 마련이다. 우연하게 이 게의 먼 조상 가운데 아주 희미하지만 인간의 얼굴과 유사한 형태의 등딱지를 가진 것이 나타났다고 가정해 보자.\n어부들은 단노우라 해전 이후에도, 그렇게 생긴 게를 먹는다는 생각을 그리 달갑게 여기지는 않았을 것이다. 그들은 이 게들을 다시 바다로 돌려보냄으로써 자신도 모르는 사이에 진화의 바퀴를 특정 방향으로 돌렸던 것이다. 평범한 모양의 등딱지를 가진 게는 사람들에게 속속 잡혀 먹혀서 후손을 남기기 어려웠다. 그러나 등딱지가 조금이라도 사람의 얼굴을 닮은 게는 사람들이 다시 바다로 던져 넣은 덕분에 많은 후손을 남길 수 있었다. 게 등딱지의 모양이 그들의 운명을 갈라놓은 셈이다. 생존 확률이 점점 높아졌다.\n마침내 보통 사람이나 보통 왜국 사람의 얼굴이 아니라 무섭게 찌푸린 사무라이의 용모가 게의 등딱지에 새겨지게 된 것이다. 이것은 결코 게들이 원해서 이루어진 결과가 아니며, 게의 의도와는 전혀 무관한 일이다. 도태 혹은 선택은 밖으로부터 오는 것이다. 사무라이와 더 많이 닮을수록 생존의 확률은 그만큼 더 높아졌다. 마침내 단노우라에는 엄청나게 많은 사무라이 게들이 살게 됐다.\n이 과정을 우리는 인위 도태 혹은 인위 선택이라 부른다. 헤에케게의 경우 게들이 진지하게 생각하고 스스로 그 길을 택해서 그런 등딱지 모양을 만든 것이 아니었다. 그것은 어부들이 자신들도 모르는 사이에 자연 선택에 간섭한 결과인 것이다.


죽동 가양막창, 이제 유성에서 즐겨봐요 | | 둥이 아빠의 리뷰 이야기 죽동 가양막창, 이제 유성에서 즐겨봐요\n죽동 가양막창, 이제 유성에서 즐겨봐요\n둥이 아빠 2017. 1. 24.\n대전에는 막창으로 유명한 집들이 많이 있지 않습니다. 한민 시장의 막창골목등 많은 막창집들이 거의 다 비슷한 느낌으로 막창을 선보이고 있습니다. 많은 막창집들이 수입산 막창을 사용하고 있고, 어떤 숯을 쓰느냐에 따라서 막창 맛이 변하게 됩니다. 비슷한 막창으로 어떻게 요리를 하는가에 따라서 그 맛이 달라지고. 어떤 재료를 추가하느냐에 따라서 막창 맛이 변하게 됩니다. 그중에서 치즈막창으로 유명한 가양 막창을 선택해봤습니다.\n가양막창은 대전 동구 가양동에 위치하고 있습니다. 본점에 여러번 가본 경험이 있기에 그 맛을 기억하고자 선택하게 되었습니다. 가양동 가양산부인과 건너편에 위치하고 있는 가양막창을 본점이고 이곳은 분점이라고 합니다. 전체적인 인테리어를 서로 비교를 한다면 가양동은 포장마차 분위기라면 이곳은 새련된 인테리어라고 할 수 있습니다.\n가양막창은 다른 막창집들과는 다르게 다양한 막창들이 준비가 되어 있습니다. 돼지막창은 물론 소막창, 삼겹살, 항정살등이 있기에 막창을 드시지 못하는 분들은 다른 고기를 선택하면 좋을듯 합니다. 제가 못본건지 모르겠지만, 이곳 막창은 수입산인지 국내산인지 확인 못했습니다. 확인 후 업데이트하겠습니다.\n기본적인 반찬들입니다. 콩나물국이 나왔는데, 저희만 찌그러진건지 궁금합니다. 옆 테이블은 멀쩡한 냄비였는데, 일부는 찌그러진 냄비를 주시는건지 냄비가 찌그러져서 맛의 변화는 없다는건 알지만, 궁금해졌습니다.\n배고픈 아이들을 위해서 주먹밥을 먼저 주문해주었습니다. 보통 주먹밥은 밥만 주는 경우가 많은데, 이곳은 단무지가 작게 들어가 있어서 그런지 주먹밥을 먹는 재미도 쏠쏠합니다.\n아이들과 함께 먹기 위해서 주문한 치즈막창입니다. 치즈막창은 일반막창보다 3천원가량 비쌉니다. 여성분들이라면 아무래도 치즈막창을 선택하는 것도 나쁘지 않습니다. 조금은 느끼할듯 하면서 부드러운 치즈막창입니다. 치즈막창, 돼지막창은 생막창과 달리 초벌구이를 해서 나온다고 합니다. 돼지막창을 추가로 주문을 하려고 했는데, 다 떨어졌다고 합니다.\n치즈 막창은 전골팬에 종이호일위에 치즈가 들어가있습니다. 고기를 먹을때에는 불, 불판을 유심이 살펴보는 저로써평가를 내린다면 불은 가스불, 불판 ( 옆 테이블 막창을 구울때 살짝 구경)을 보면 그냥 일반적인 고기집과는 큰 차이가 없어 보입니다. 가스불은 사용하기 편한 반편 깊은 불맛을 내기에는 다소 부족한 생각이 듭니다. 한민시장의 막창도 가스불로 구워먹습니다.\n먼가 살짝 부족한 느낌이 들어서 항정살 2인분을 추가로 주문했습니다. 치즈와 막창을 함께 먹다보니 맛이 좋아서 그런지 항정살도 치즈와 함께 즐겨보기로 했습니다. 아이들이 치즈를 좋아하지만, 고기와 함께 먹으니 너무 좋다고 하길래 집에 들어가는 길에 피자치즈를 사가지고 들어갔습니다. 항정살을 먹기 위해서 불판을 교체했습니다. 이 불판이 주로 사용되는 불판인듯 싶습니다.\n아이들이 좋아하는 치즈를 추가로 주문을 했습니다. 치주 추가는 3천원입니다.\n공기밥 주문시 1천원에 된장찌게도 같이 나옵니다. 일반적인 식당의 경우 된장찌게는 별도로 돈을 받는데, 이곳은 공기밥주문시 된장찌게는 서비스로 나옵니다.\n죽동은 최근 많은 아파트들이 새롭게 지어지고 있고, 새로 입주하는 분들이 많아져서 그런지 맛집들이 늘어나고 있습니다. 특히 죽동의 식당들은 가족단위로 찾는 분들이 많습니다. 아파트 단지 근처에 있기 때문에 저희가 방문했을 당시에도 많은 가족들이 막창을 즐기고 있었습니다.\n집에서 승용차로 5분거리에 있는 중족 가양막창은 가양동 가양막창과 큰 차이는 없었습니다. 다만, 저희가 방문했던 시간이 주말임에도 불구하고 워낙 많은 분들이 오셔서 그런지 주문이 다소 늦어졌다는 점을 제외하면 훌륭한 막창집이 아닌가 생각이 듭니다. 가게 앞에 주차가 가능하도록 주차장이 있지만, 대각선 주차를 하시는 분들로 인하여 조금 번거로왔습니다. 그것만 제외하면 치즈막창맛은 훌륭했습니다. 집근처에 막창집이 있다는 것만으로도 기분이 좋아집니다.\n대전 유성구 죽동 721-13\n천복 굴단지, 굴 제철이 지났어도 그 맛은 좋구나. (0)\n무주IC 맛집. 머루탕수육,삼선짱뽐이 유명한 천마루 다녀오다. (18)\n황기순의 칼국수&왕돈까스는 가성비를 따지지말자. (3)\n죽동 가양막창, 이제 유성에서 즐겨봐요 (0)\n유성 돼지갈비'달빛소나타' 개그맨 이경래를 직접 보다. (0)\n해물파전믹스, 5분만에 해물파전을 만들기 도전 (28)\n유성별 막걸리, 막걸리 시장에 당찬 도전장을 던지다. (1)\n가양 치즈막창, 대전 가양막창, 대전 막창맛집, 유성구 죽동 막창, 죽동 가양막창, 죽동 가양집, 죽동 막창, 죽동 치즈막창, 죽동맛집, 치즈막창\n무주IC 맛집. 머루탕수육,삼선짱뽐이 유명한 천마루 다녀오다.\n황기순의 칼국수&왕돈까스는 가성비를 따지지말자.\n유성 돼지갈비'달빛소나타' 개그맨 이경래를 직접 보다.\n해물파전믹스, 5분만에 해물파전을 만들기 도전


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천심이 민심이라고 - 부대신문\n승인 2016.04.30 23:44\n이번 선거 결과에 대해 모두들 ‘민심이 천심이니, 민심이 참으로 무섭다느니, 정말 절묘한 민심의 결과라니’라고 떠들어 대고 있다. 선거 전날까지 밤낮으로 들었던 ‘박심’이라는 소리가 쑥 들어간 반면 새로운 기적의 ‘심’이 등장한 것이다. 소위 보수는 물론 진보라고 하는 언론들도 똑같은 소리를 해대고 있다. ‘박심이 민심을 몰랐다느니, 민심이 박심을 버렸다느니’ 하는 정도의 차이는 있을지 모르지만 모두들 비슷한 소리들을 하고 있는 것이다. 요컨대 박심이라는 것에 대한 심판이라는 것이다. 선거 전날까지 그렇게 대단했던 박심이라는 것을 하루 만에 심판하기 위해 수천만 명이 수천억의 돈을 써가며 그 야단을 부린 것일까? 그래야 박심이라는 것이 꺾일 만큼 대단한 것일까? 그것을 꺾을 민심이니 천심이니 하는 것을 보여주기 위해 그렇게 엄청난 짓을 해야 하는 것일까? 선거라는 것이 고작 그런 의미의 것일까? 그러나 민심이니 천심이니 하는 소리는 선거 다음 날이면 으레 들었던 말이 아닐까? 그리고 그 며칠이 지나면 으레 사라지고 새로운 심이 등장하는 것이 아닐까? 도대체 민심이니 천심이니 하는 말의 정체는 무엇일까? 아니 정체를 물어볼 만큼 실체가 있는 말일까? 어제까지 박심이라는 것이 세상을 흔들었는데 그것을 물리친 새로운 심은 도대체 누구의 마음이란 것일까? 몇천만 명이 하나의 마음을 가졌다는 식의 집단주의적 상상력의 근거는 무엇일까?\n선거 다음 날 외국인 친구와 통화를 하면서 선거결과를 묻는 질문에 민심이니 천심이니 하고 설명하니 전혀 이해를 못 했다. 외국인 친구는 자꾸만 이번 선거에서 가장 중요한 이슈가 무엇이었느냐, 그 이슈에 대한 각 당 정책의 차이가 무엇이고, ‘국민들의 반응은 어떠했느냐’고 물었지만 나는 아무런 답을 하지 못했다. 명색이 대학교수라고 하는 내가, 전공분야도 사회과학 쪽이라는 내가 모르는데 일반 국민이 그런 걸 알 리 없다고 하면서 한국 정치에는 그런 정책적 이슈란 존재하지 않는다고 답할 수밖에 없었다. 한국인은 대단히 정치적이라고들 한다. 언제 어디에서나 정치가 화제라고도 한다. 외국에서는 일상생활, 특히 식사자리나 술자리에서는 금기사항인 정치 담론이 한국에서는 언제 어디에서나 최고의 화젯거리이다. 택시를 타도 운전수가 정치 이야기를 서슴없이 하는 나라가 한국이다. 지하철에서도 사람들이 남들의 시선에 아랑곳하지 않고 벌이는 이야기판의 화제가 정치이다. 그러나 그 경우 정치라는 것의 정체가 무엇인가? 이번 선거 이전에 대통령이 계속 말한 것은 소위 배신의 심판이었고 국민들도 그 배신을 둘러싸고 논쟁을 벌였다. 이번 총선에서 253개 지역구의 후보자들이 주민들에게 나누어준 명함에는 하나같이 누구와 일했고 누구를 보좌했고 어떤 학교를 나와서 어떤 지위까지 올랐다는 것밖에 없었다. 정책에 대해서는 단 한 줄의 설명도 없었다.\n하루 종일 정치토크라는 것을 하는 소위 종편이라는 방송은 그런 한국인의 비정상적인 정치 열기를 그대로 반영한 것이자 그것을 더욱 부추기는 것이라고 할 수 있다. 그런 것에 하루 종일 나와서 떠들고 있는 소위 정치평론가들이란 각 당의 정책에 대한 토론을 하는 것이 아니라 선거 판도가 어떻게 될 것이라는 등의 예언을 하지만 대부분 맞지 않았다. 결국, 그 예언이란 그 종편의 정치적 편향을 교묘하게 합리화하는 말장난일 뿐이다. 선거가 끝나고 그들의 예언이 모두들 틀렸는데도 다시금 민심이니 천심이니 하면서 말장난을 한다. 한국에서 정당이란 무엇일까? 정치에 대한 주장이나 정책이 일치하는 사람들이 그것을 실현하기 위하여 만든 단체라는 정당이 한국에 존재하기나 하는 것일까? 정당 비슷한 말에 도당이라는 것이 있다. 그냥 무리, 그것도 나쁜 자들의 무리라는 것이다. 사전에 보면 도당 설명에 괴뢰도당이라는 말이 나온다. 북한을 지칭하는 말인 것 같은데 그런 도당은 박심이니 김심이니 기타 각종 ‘심’이니 하는 말만을 섬기는 경우에도 해당되는 것이 아닐까? 앞으로 또 어떤 심들이 등장할까? 그런 심들에 의해 4년마다 희비가 엇갈리다가 다 잊는 것이 과연 제대로 된 정치일까?\n영남대 교양학 교수


‘양심적 병역거부자’ 유죄…法 “양심이 확인 안 돼” - 중앙일보\n‘양심적 병역거부자’ 유죄…法 “양심이 확인 안 돼”\n중앙일보 2018.07.18 07:26\n‘정치적 신념’을 이유로 입영을 거부한 혐의로 재판에 넘겨진 20대 남성에게 법원이 징역형을 선고했다. [사진 국제엠네스티]\n개인의 양심을 사유로 입영을 거부한 20대 남성이 징역 1년6개월의 실형을 선고받았다.\n지난달 28일 헌법재판소가 양심적 병역거부자를 위한 대체복무제를 마련하지 않은 현행 병역법에 대해 ‘헌법불합치’ 결정을 내렸지만, 일선 법원에서는 양심적 병역거부자에 대한 유죄 판결이 이어지고 있다.\n서울서부지법 형사7단독 조상민 판사는 17일 병역법위반 혐의로 재판에 넘겨진 오모(29)씨에게 징역 1년6개월을 선고했다. 다만 조 판사는 “증거를 인멸하거나 도망할 염려가 있다고 보이지는 않는다”며 이날 오씨를 법정구속하지는 않았다.\n오씨는 ‘폭력을 확대ㆍ재생산하는 군대를 거부하고 평화의 확산을 추구한다’는 정치적 신념에 따라 입영을 거부한 혐의로 재판에 넘겨졌다.\n오씨는 소견서를 통해 ”병역을 거부하기 위해 양심을 들먹이는 것이 아니다”라며 “전쟁 없는 세상은 가능하며 이를 위해 평화에 힘써야 한다고 믿게 됐다”면서 입영 거부 사유를 밝혔다. 그러면서 “대학 입학 이후 깨달은 5ㆍ18 광주민주항쟁의 진실과 전쟁터로 파병되는 한국의 군대, 여전히 성소수자를 처벌하는 군형법, 군대 내 부조리 등을 보면서 신념을 구축했다”고 소명했다. 이어 “저와 제 선배, 동료들은 20여년 동안 대체복무제를 요구하고 있다”면서 “헌법이 요구하는 국방의 의무는 비군사적인 업무로 수행할 수 있을 것”이라고 주장했다.\n하지만 재판부는 “피고인이 주장과 같은 양심을 가지고 있는지 명확히 확인되지 않는다”라는 점과 더불어 세월호 관련 집회 등에서 발생한 오씨의 폭력행위처벌법 등 전과를 토대로 “오씨가 폭력에 반대한다는 신념을 실현하기 위해 노력하고 있는지 의문”이라며 유죄를 선고했다. 또 재판부는 “오씨는 자신이 정치적 신념에 따라 입영을 거부한다고 주장하고 있고, 수사기관에서부터 입영하지 않을 의사를 분명히 밝히고 있다”며 “앞으로도 자발적인 병역의무 이행을 기대하기 어렵다”고 양형이유를 밝혔다.\n오씨의 재판을 지원해 온 ‘청년정치공동체 너머’는 이날 1심 판결에 대해 “오씨는 지난달 19일 재판에서 헌재의 판결을 기다리기 위해 재판의 추정과 연기를 신청했지만 거부당했다”면서 “헌재의 판결에도 유죄가 선고됐다”고 규탄했다. 이어 “오씨를 비롯한 모든 양심적 병역거부자들의 무죄를 주장한다”면서 “오씨에 대한 항소를 진행할 것”이라고 밝혔다.\n하지만 지난 6일에는 종교적 이유로 병역을 거부했다가 항소심에서 1년6개월을 선고받고 법정구속 중이던 김모(23)씨가 별도 신청 없이 대법원의 직권 보석허가로 풀려나기도 했다. 현재 대법원에서 심리 중인 종교적 병역거부 사건은 205건인데, 이중 법정구속된 피고인이 김씨뿐이라, 이를 대법원이 부담으로 여겼을 것이라는 분석이 나온다. 이에 대해 한 서울고법 부장판사는 “대법원 공개변론이 두 달 안으로 다가온 상황에서 재판부가 불필요한 논란을 직접 종식하려고 직권 보석허가 결정을 내린 것 같다”고 말했다.\n대법원은 오는 8월 30일 대법원장과 대법관 전원이 참석하는 전원합의체 공개변론을 열고 2~4개월 내 판결을 선고한다. 14년 만에 양심적 병역거부권에 대한 대법원의 판단이 이뤄지는 만큼 이목이 쏠리고 있다.


미일 정상회담 종료…북한·중국 등 대응 논의 주목 :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n등록 2022.01.21 23:58:35\n작년 10월 기시다 취임 후 첫 미일 정상회담\n미일 외교·경제장관(2+2) 협의 신설 합의 주목\n[워싱턴=AP/뉴시스] 조 바이든 미국 대통령이 20일(현지시간) 백악관 아이젠하워 행정 건물에서 대통령 과학기술자문위원회와 회의 중 발언하고 있다. 2022.01.21.\n[서울=뉴시스] 김예진 기자 = 21일 밤 화상 형식으로 열렸던 미일 정상회담이 종료됐다고 지지통신 등이 보도했다.\n요미우리 신문 아사히 신문에 따르면 조 바이든 미국 대통령과 기시다 후미오(岸田文雄) 일본 총리는 이날 밤 회담에서 미일 동맹 강화, 경제 안보 협력 등을 확인한 것으로 보인다.\n중국에 대한 대응, 최근 미사일 발사 시험을 잇따라 실시하고 있는 북한, 긴장이 고조되고 있는 우크라이나 정세 등에 대해서도 논의한 것으로 보인다.\n패권주의적 행동을 이어가고 있는 중국에 대한 미일 대응에도 관심이 쏠린다. 중국이 위압적인 행동을 거듭하고 있는 대만 해협에서의 유사시 위험에 대한 인식을 확인했을 전망이다.\n특히 일본 언론은 이번 회담에서 양 정상이 투자와 경제 안전보장 등 분야를 협의하는 외교·경제장관(2+2)의 경제판 2+2 신설에 합의할 것이라고 보도했다.


이 책들은 사실 버핏의 투자기법이나 성공론을 상세하게 설명해주는 것과는 거리가 있다. 버핏이 평소에 '투자자 스스로의 판단'을 강조해왔던 것과 맞닿아 있다. 버핏은 평생 자신이 운영구조와 수익창출 방식을 알고 있는 기업에 투자했다. 잘 모르는 분야에서 높은 수익을 낼 가능성이 있을 때도 있었지만 실행에 옮기지 않았다. 이 책들이 전해주는 것은 결국 투자자들이 가져야 할 마음가짐이다. 그래서 이번 포스트에서는 간단하게 비트코인이 이진 옵션 거래 교육 뭔지 알아보도록 하겠습니다. 사람들은 종종 자신의 삶에서 조정 지수의 영향을받지 않고 영향을받습니다. 금리 모기지를 조정할 수있는 주택 소유자는 매달 지불하는이자를 볼 수 있습니다. 이는 일부 벤치 마크 금리가 주택 소유자가 지불 한 개별 요율을 결정하기 때문입니다. 생명 보험 정책은 종종 보험 계약자가 연령에 따라 사망률이 높아질수록 조정하여 요율을 결정합니다.\n나는 이진 옵션 거래 교육 거래자들에게 이것을 기억할 시간이 있다고 말한다: 시장은 특별히 당신을 정말로 인식하지 못한다. MetaTrader는 MetaQuotes Software가 설계 한 온라인 외환거래 플랫폼입니다. MetaTrader는 2005 년부터 Windows PC를 사용했으며 대부분의 거래자들은 지금까지 설계된 최고의 거래 플랫폼이라고 생각합니다. 안드로이드와 iOS에는 필요한 사람들을 위한 자체 버전이 있습니다. 디아메스코는 아름다운 꿈을 이룹니다. --> 당뇨를 정복하기 위한 디아메스코의 꿈과 도전이 있습니다. 디아메스코는 당뇨 환자들의 더 나은 미래를 위해 노력합니다.\n이상에서 보너스 2 만엔 만 개장 준비가되었습니다. 조속히, 달러 엔, 이진 옵션 거래 교육 유로 엔부터 시작해 봅시다.\n바이낸스는 홍콩 국적의 거래소로 중국 관련 코인의 주 거래소라고 할 수 있습니다. T/F(Task Force 이진 옵션 거래 교육 for the 2000.12 BIS 은행감독위원회의 외환결제리스크 관리 감독지침. Node별 생성된 즉, Thread마다 생성된 모든 Archived Log Files는 이 중개인들은 Forex on the Go는 사용 가능한 도구의 수가 매우 제한적이기 때문에 OS X에서 정돈 된 것처럼 보입니다.\n자본·노동투입 중심의 양적 성장의 한계로 저성장 고착화 우려. 참고: 공매도 투자자가 돈 잃는 이진 옵션 거래 교육 상황. 기업이 유통기능을 내부화 경우 많은 비용이 발생함: 중소기업은 재정적 여력이 부족하여 실행 불가능함.\n여긴 틱 차트를 볼수 없어서 안타깝네. 실질 금액을 거래 할 때 가상 통화 거래와 다른 통화 거래는 서로 다른 감정이 있습니다. 한국어 골드 서재 및 이진 옵션 거래 교육 기능 모두 포함.


금요일 3탕 ~ 계약했습니다. – Booktable\n홈 / 경제경영 / 금요일 3탕 ~ 계약했습니다.\n오늘 좀 바뻤습니다. 원래 계획했던 6군데를 못 돌았습니다.\n네비게이션이 헛소리를 하는 바람에 ^^ 강남에서 해맸죠~… 아는 길을 물어가라는 말… 네비게이션한테는 좀 아닌 듯\n지나가구 난 다음에 우회전이라고 해서 정말 ㅠㅠ\n우선 영풍문고에서는 외환은행, EDI를 꼭 해야 하더군요 그래서 12시30분부터 스포츠칸에 갔다가 근처 외환은행에서 통장 개설하고 차 타고 서울 문고로 이동했습니다.\n여기 완전돗때기더군요ㅠㅠ . . . 담당자분이 다른 분하고 계약서 프린트 뽑아오는 동안 거의 멍하니 다른 곳에 있다가 자리에 앉았습니다.\n계약해서 입고 하라는 내용이 다 들려요^^; 옆에 그냥 있어서… 혹 보실 지 모르지만… 계약과 배본은 프라이버시인 거 아닌가 하는 생각이 들더라구요… 그래도 뭐 저는 40부 입고 하기로 했습니다.(저 앞에 계약하신 분은 20부)\n그리고 강남 서초동으로 차를 몰았지만… 뭐 아시다시피 금요일에 어디 이동하면 참을 忍을 엄청그려야 하죠… 솔찍히 왜 차를 가져왔는지 저 자신도 이해가 안 갔지만… 더 황당한 건 열심히 찾아간 회사에 수위 아저씨가 자기 건물이 아니라고 해서 엉뚱한 건물에 돈 내고 주차했습니다.\n열심히 건물로 향해 뛰어서 갔더니 먼저온 아줌마가 계속 답답한 소리로 시간을 끌더군요… USB로 공인인증서를 다른사람에게 설치해달라는 ㅠㅠ (평소라면 그냥 넘어갔겠지만 하루에 4탕 뛸 생각하니까 시간 조절에 감정 조절이 잘 안됐습니다.) 그래도 뭐 참고 기다리다가 서류제출하고 공인 인증서 받았습니다.(그냥 택배받아도 되지만 저는 기다리는 걸 별로 안 좋아해서… 가는 김에다 했습니다.)\n결국 또 차 타고 가까운 강남역을 찾아가는데 네비게이션이랑삽질해서 2 분 거리를 20분 걸렸습니다. 믿지 말껄 왜 저리로 안내하나 지름길이 있나 해서 갔더니 역시나였습니다. 차사고 공짜로 받은 게 그렇지 ㅠㅠ\n인터파크에서는 지하 주차장에 핸드폰을 놓고 오고 담당자랑 10~20분 기다렸다 만났습니다. 인터파크도 일반적인 조건으로 계약했습니다. 담당자분은 수학, 과학이라서 제 책에 관심이 있으시더군요…스도쿠에 대한 관심을 보여서 이런저런 이야기했습니다.\n결론은 베다 수학이 뜰만하고 제가 만든 수학책에 대한 후속 책들에 대한 이야기를 나눴습니다.(마케팅을 해서 다른 출판사가 2~3주만에 1,500부 팔렸다고 하더군요… 그래봐야 광고비 지불하고 뭐하고 하면 별로 안 팔린 거 아닌가 생각들더군요)\n어린이 책이 인터파크에서 잘 나가니 이벤트 관련 정보도 알려 주시겠다고 하더군요… 전 마케팅은 마다 안 하고 이러저러한 광고를 주6회 매일 나간다는 걸을 각성시켰습니다.\n선주문은 못 받았지만 코드들어오면 아마 선주문이 꽤 들어오리라 생각됩니다. 저도 인터파크에서 제공하고자 하는 마케팅을 진행할 예정입니다. 서로 Give And Take를 해야죠^^\n계약 끝나고 영풍문고로 갔는데 우회전이 안돼서 ^^학동에서 좌회전을 ~ 영풍 앞에서 담배 피시는 분에게 영풍본사가 어디냐 물으니까 엉뚱한 데를 가르쳐 주더군요(그분이 담배피던 곳->영풍본사, 물어가면 계속 엉뚱한 곳으로 가는 하루였습니다.)\n3층갔다가 2층에서 기다리라고 해서 기다렸습니다. 그런데 거기서 보신 분이 문학수첩 담당자랑 이야기하더니 저보고 잠시 기다리라고 하시더군요… 그런데 문제는 이 분 올라갔더니 안 오시더군요. 거의 30분쯤 기다렸습니다.저 영풍상담실에서 최근 책 다 읽었습니다. (쌓여있는 책들이 출고되서 독자들에게 읽히기도 전에 먼지앉혀있는거 보니 씁슬했습니다.)\n다른 회사 분이 전화해 보라고 해서 내선으로 전화했더니 그제서야 나오시더군요.\nYes 24갈 계획은 틀어졌고 계약에 올인해서 원래 종로, 강남, 물류 10부씩 받는 것을 10, 10,80부를 받아냈습니다.(이거 받는다고 돈 받는 거 아니라는 거 아시죠^^)하여간 전배본을 많이 해야 하는 목적이 있으므로 밀어붙였습니다.\n자료받고 보니 다들 회사별로 운영시스템이 다르다라는 것을 알게 되더군요. 결제일도 시스템도 EDI를 쓰거나 하면서 공인 인증서를 받아야 하는 … 이거 좀 문제인 거 같습니다. 하지만 뭐 제가 어떻게 할 수 없으니까…\n오늘까지 710부 재고 남았습니다. 교보에도 정보를 갱신해서 올렸구요…\n제가 주문을 더 받거나 배본을 더 많이 하는 이유는 같이 가져가는 자료 때문입니다. 정리해서 첨부파일로 올리겠습니다.\n저만이 할 수 있는 방식이지만 여러분도 나름대로 마케팅 계획을 세워서 담당자에게 보여주면 초도를 많이 뺄 수 있지 않을까 생각됩니다.(어떤 책이냐에 따라서 꼭 할지 안할지는 여러분의 결정이 필요하지만 저는 저대로 마케팅을 진행하고 있습니다.)\n화요일이 되기 전에 더 많은 사이트와 자료를 준비해야겠지만… 지금 저에게는 재판 교정본 필름 뽑고 인쇄소에 보내는 게 더 중요하더군요ㅠ ㅠ(1페이지 때문에 지금 다 엎어버릴까 생각도 했습니다.)\n외환은행->서울문고 -> 한국전자 인증 -> 인터파크-> 영풍문고 (못 간 곳 Yes 24)\n화요일 예상리브로->알라딘(금요일은 신규 안받는데요)-> Yes 24를 하면 대략 끝날 거 같습니다.\n휴… 도와준 친구들하고 수육 두 접시하고 냉면, 쭈꾸미&관자구이 먹고 왔습니다. 요즘 불안하고 힘들더군요… 그래도 친구들이 있어서 마음 든든했습니다. 만화 그려준 친구, 같이 이야기할 친구… 그 정도면 됐죠^^\n출간 예정도서(상세한 일정 및 컨셉)\nPrevious post: 교보 계약건과 배본을 위해 북센을 다녀오며…\nNext post: 여산통신 발빠르구나… 어찌할까?


[서울신문] [열린세상] 경제개발과 주인의식/조환복 영남대 새마을대학원 초빙교수\n[열린세상] 경제개발과 주인의식/조환복 영남대 새마을대학원 초빙교수\n입력 : 2016-10-14 17:48 ㅣ 수정 : 2016-10-14 18:02\n어느 개발도상국 정부 인사가 서울 시내 거리에 사람들이 별로 보이지 않는 것이 이상하다는 얘기를 한 적이 있다. 그래서 출퇴근과 점심시간에는 직장인들이 이동하지만 그 외 시간에는 건물 내에서 일을 하기 때문에 거리에 사람이 없다고 설명하자 수긍했다. 최근에 아프리카 몇 나라를 방문하면서 대낮에 많은 사람이 거리에 나와 있는 모습이 새삼스럽게 느껴졌다. 일부는 생업이나 업무상 나와 있었겠지만 상당수 사람은 지나가는 행인이나 차량을 그저 물끄러미 바라보며 할 일 없이 배회했다.\n구한말 영국인 여행가 비숍은 저서 ‘조선과 그 이웃 나라들’에서 “그 혼잡한 군중 속에서 남성들만이 하는 일도 없이 빈둥거리며 배회하고 있었다”고 표현했다. 또한 그녀는 조선에 대한 애정과 관심을 표하면서도 길거리 조선인들의 무기력한 모습을 보며 그들은 언제나 사색을 즐기는 ‘타고난 철학자들’ 같으며 “가만히 서 있는 대신 움직여야 하는 이유를 알지 못하는 듯 보인다”고 비웃듯이 서술했다. 이렇게 목적 없이 떠도는 군중은 우리나라에서도 1960년대 본격적인 근대화 과정이 시작될 때까지 목도된 빈곤의 단면이다.\n빈곤은 뿌리가 깊고 해결이 어렵다. 왜냐하면 빈곤은 단순히 경제적 이유만이 아니라 정치, 사회, 문화 등 그 나라가 당면한 총체적인 문제의 복합적인 산물이기 때문이다. 개도국의 빈곤을 질병으로 본다면 지난 수십 년 국제사회의 온갖 처방에도 완치는커녕 내성만 더욱 강해진 만성 질병이다. 이제 빈곤은 세대를 이어 가며 또 다른 빈곤의 원인이자 결과가 되는 악순환이 계속되고 있다. 국제사회의 노력도 2000년대 들어 새천년개발목표(MDGs)를 지속가능개발목표(SDGs)로 이어 가고 있으나 현실성이 있느냐는 논란과 함께 다분히 희망 사항을 나열한 것에 지나지 않는다는 비판적 시각도 있다.\n최근 국제개발 협력 체제는 공여국 중심에서 수원국 정부와 국민이 더 주도적인 역할을 하는 방향으로 전환되고 있다. 개발 원조가 성공하려면 대상 사업의 선정, 계획, 이행, 평가 등 전 과정에서 수원국 정부와 국민의 주체적인 참여가 긴요하다. 이러한 배경하에서 한국의 개발 경험은 대외 원조를 활용하면서도 주인의식을 지속적으로 배양했다는 점에서 새롭게 평가된다. 그러나 그간 국제사회의 접근 방식은 대부분 기능적인 역량 개발에 초점이 맞추어져 있어 우리의 소중한 개발 경험인 정신계몽의 중요성은 간과되고 있다.\n세계의 주류 개발경제학자들 역시 경제 논리가 아닌 주민의 정신변화 필요성을 강조하는 데는 소극적이다. 최근 경제협력개발기구(OECD)가 한국 등 여러 나라의 농촌 개발 경험을 바탕으로 ‘21세기 새로운 농촌개발 패러다임’을 발표했다. 한국의 우수한 농촌개발 경험으로 새마을운동을 부각하면서도 새마을정신과 같은 진취적인 사고방식의 필요성은 별로 언급하지 않았다. 1970년대 한국의 경제발전이나 국가 근대화는 정신적 측면을 포함하는 포괄적 개념이다.\n빈곤의 덫에 빠져 체념하고 무기력한 환자를 구하려면 훌륭한 의학적 처방 못지않게 질병을 고칠 수 있다는 자신감과 의지를 심어 주는 것이 중요하다. 이러한 정신적 각성은 외부에서 강요할 수 있는 것이 아니라 스스로 깨닫도록 도와주어야 한다. 빈곤이라는 내 질병은 내 책임이며 내가 고쳐야 한다는 의식 없이 고질병이 낫기를 기대할 수는 없다. 중국의 신농촌운동이 엄청난 재정 투입에도 아직 농촌에 긍정적인 변화를 가져오지 못한 것도 결국은 주민이 스스로 일어서야 한다는 의식의 전환을 이루어 내지 못했기 때문이다.\n물고기를 주는 대신 잡는 법을 가르쳐 주어야 한다고 한다. 그러나 물고기 잡는 법을 알려 주기 전에 왜 잡아야 하는지를 깨닫도록 해야 한다. 기능적인 방법을 전수하기 이전에 정신 자세 변화의 중요성을 지적하는 것이다. 수혜 주민의 주인의식이 없으면 원조사업은 효과를 거두기 어려우며 사업 역시 지속이 가능하기 어렵다. 한국의 개발 경험에서 발전 지향적인 정신 가치의 중요성을 새롭게 인식하면서 수혜국 정부와 주민들이 주인의식을 갖도록 하는 의식전환 사업이 한국형 원조의 불가결한 일부분이 돼야 한다.


교단 떠나는 교사들 - 중앙일보\n교단 떠나는 교사들\n[중앙일보] 입력 2012.08.16 00:31 수정 2012.08.16 01:05 | 종합 25면 지면보기\n충북 청주의 A중학교에서 근무하는 이모(50·여) 교사는 지난 6월 교육청에 명예퇴직을 신청했다. 교단에 몸담은 지 25년이 넘은 이 교사는 “더 이상 미련이 없다. 계속 학교에 남아 있을 이유가 있느냐”고 되물었다. 그는 자식뻘도 안 되는 학생에게 무시를 당하는데다 가중되는 업무 때문에 스트레스가 심각하다고 토로했다. 최근 인근 학교 동료교사가 여중생에게 폭행과 입에 담지 못할 폭언을 듣고 병가를 냈다는 소식을 접하고 은퇴 결심을 굳혔다.\n올해 명예퇴직자 4743명\n“학생에 맞아 병가 낸 동료 보니 … ”\n“정년 10년 남았지만 미련 없어 … ”\n제천시의 한 고등학교에 근무하는 박모(52·여) 교사도 과감히 사표를 던졌다. 정년이 10여 년 가량 남았지만 더 이상 학교에 남아있다가는 무슨 일을 당할지 걱정스러워서다. 박 교사는 “여러 가지 이유로 학교를 떠나는 교원이 늘고 있지만 가장 큰 원인은 교권침해일 것”이라고 말했다. 그는 초임교사 시절 품었던 각오를 되돌아보기도 했지만 가족과 상의해 퇴직하기로 결정했다.\n교단을 떠나는 교사가 늘고 있다. 갈수록 심각해지는 교권위축에다 무너지는 교단을 지키는데 한계에 직면했기 때문이다. 충북교육청은 최근 도내 교원을 대상으로 명예퇴직 신청을 받은 결과 초등 56명, 중등 176명(공립 156명, 사립 20명) 등 232명이 신청했다고 15일 밝혔다. 이는 지난해 144명(초등 48명, 중등 96명)보다 88명(61%) 늘어난 규모다. 2010년 114명(초등 49명, 중등 65명)보다는 118명(103%)나 늘어났다. 올 초 신학기 시작 전에도 2010년 75명보다 67명(89%)이 늘어난 142명의 교원이 명예퇴직을 신청했다. 중등의 경우 2010년 65명에서 올해는 176명으로 증가세가 갈수록 심각해지는 추세다. 전국적으로는 올해 4743명(2월 2879명, 8월 1864명)의 교원이 명예퇴직한다. 이는 지난해 4151명보다 592명 증가한 수치다. 시·도별로는 서울 1223명, 경기 680명, 부산 423명, 경북 337명, 경남 288명, 대구 234명 등이다.\n교사들이 교단을 계속 떠나는 것은 학교폭력 등 학생지도의 어려움이 가중되면서 교권의 위기가 갈수록 심각해지고 있기 때문이라는 분석이다. 일부 교사들은 학생인권조례제정 움직임 등 학생인권에 대한 목소리는 높아지는 반면 교권침해를 예방하기 위한 노력은 찾아볼 수 없다는 점을 지적하고 있다. 지난 5월 한국교총이 명예퇴직과 관련된 설문조사를 벌인 결과 응답자의 94.9%가 ‘교육환경 변화에 따른 어려움’이라고 답했고, 교육환경 변화로는 70.7%가 ‘학생인권조례 추진 등으로 학생지도의 어려움 및 교권추락 현상’을 꼽았다고 발표했다.\n충북교육청 관계자는 “최근 2~3년 사이 건강문제 등 개인적인 이유로 학교를 떠나는 교사들이 계속 늘어나는 추세”라며 “심각해지는 교권침해 문제도 주요 원인 중 하나일 것”이라고 말했다.


아이치〔도자기〕 도코나메 도자기 | Japan Shopping Now\n도코나메 야키의 시작을 알리는 도기는 헤이안 시대(794~1185) 말에 제작되었으며, 이 도기를 만드는 가마는 현재 일본에서 가장 오래된 6개 가마 중의 하나입니다. 헤이안 시대에 부처의 은덕을 요청하는 행위로 땅속에 불경을 묻을 때 사용하던 교주카 단지가 제작되었습니다. 무로마치 시대(1392~1573) 동안 도기 제작소는 다기 및 기타 다도 용품, 이케바나 화병을 주로 생산했습니다. 에도 시대(1600~1868) 중엽에 항아리가 제작되기 시작했으며 에도 시대 말기에는 가치를 인정받는 다도 용품과 더불어 일상적인 가정용 식기도 만들어졌습니다. 메이지 시대(1868~1912)에 배수관, 세면대, 변기와 같은 위생용품, 타일, 화분이 생산 목록에 추가되었습니다. 오늘날 이곳이 수많은 종류의 제품을 생산하는 생산 중심지가 될 수 있었던 것은 풍부한 양질의 점토를 입수할 수 있는 환경과 흐르는 역사 속에서 변화하는 수요에 맞춰 주요 생산품을 변경할 수 있는 지역의 역량 때문이었습니다.\n점토에 들어있는 철분 때문에 기인하는 붉은 색상은 이 도기의 특성이며, 일부 제품은 점토의 특성을 최대한 개발하고 어떤 제품은 유약을 활용하여 제작합니다. 생산 제품은 다도용품, 화병, 장식품, 장식용 화분, 분재 받침, 단지, 큰 항아리 등 주로 전통적인 용품으로 구성됩니다.\n도코나메 도자기（상세 페이지）


라포르 서커스 Rapport Circus / 박민준 / 켈파트프레스\n분류 : 국내도서 > 문학 > 소설\n제목 : 라포르 서커스_Rapport Circus\n박민준 지음 / 켈파트프레스 발행\n288쪽 / 130x190x165 / ISBN 979-11-955501-3-5 03810 / CIP2018021458 / 정가15,000원 / 1판 1쇄 발행 2018년 8월 28일\n라포르 서커스_Rapport Circus\n맹인의 줄타기, 사람과 대화하는 파란원숭이, 복화술을 하는 꺽다리 단장, 머리에서 나무가 자라는 동물조련사, 성대한 축제의 화려한 이미지가 펼쳐진다. 그림처럼 선명히 구현된 묘사들과 함께 극적인 이야기는 그림과 소설이 밀접히 관계를 주고받는 새로운 장르를 만들어냈음을 기대하는 요소들이다. 천재 곡예사인 형 라포와 평범한 동생 라푸의 이야기를 중심으로 라포스 서커스 속 단원들의 별난 사연과 외형은 독자들은 작가의 상상속 새로운 마술적 세계로 안내한다.\n박민준 작가는 한국과 일본에서 정식 미술교육을 받고 뉴욕에서 활동하며 작업을 해온 미술가로서의 경력도 화려하다. 그의 작품속에 등장하는 인물들이 생동감 넘치는 모습으로 소설안 무대에서 축제를 벌인다. 누구도 경험하지 못한 상상의 무대와 반전의 이야기로 한순간도 눈을 뗄수 없게 만든다.\n맹인 줄타기 8\n단장의 호출 22\n엘레나의 장 40\n가을이 오면 51\n파랑새를 잃어버린 광대 63\n진심의 깡통 71\n개장! 라포르 서커스! 81\n줄타기 수업 1, 90\n타우와 희드 97\n바텀. 술 그리고 술 102\n최고의 주인공, 그리고 아이카 106\n마술사 엘린 140\n밤하늘을 수놓는 불꽃 153\n라포 형제 164\n줄타기 수업 2, 171\n멍청이 라푸 180\n바텀 표류기 186\n이별 그리고… 235\n라포, 라푸 ? 라포 ? 248\n사실적 표현력에 기반에 마술같은 장면들을 화면에 펼쳐놓는 미술가다. 그 상상력을 글로 풀어 독자들과 만나려 한다. 마법으로 그린 듯한 그의 그림들도 궁금하다면 홈페이지를 방문해보는 것도 좋다. parkminjoon.com\n조그만 체구의 파란색 원숭이가 곡예사의 어깨 위에 목말을 타듯 올라앉아 있던 것이다, 원숭이는 두 팔로 그의 머리 전체를 감싸고 양손으론 빈틈없이 그의 두 눈을 가리고 있었다.\n“저 원숭이는 대체 뭐야?”\n“지금 눈을 가리고 있잖아?”\n관객들은 당혹감을 감출 수 없었다. 줄의 끝자락에서 발을 더듬으며 줄의 위치를 찾는 걸 봐서는 그의 눈은 확실히 보이지 않는 듯 했다. 두 눈을 멀쩡히 뜨고서도 힘든 외줄 타기였다. 게다가 눈을 가리고 있는 원숭이라니. 누가 보더라도 황당하고 이상한 모습이었다.\n“설마 저 상태로 줄을 타겠다는 거야?” -10p, 맹인 줄타기\n단장이 오랜세월 헤아릴 수 없이 많은 사람들과의 만남에서 느낀 것이 하나 있었다. 그것은 사람들의 마음을 전달하기 위해 사용되는 ‘말’이란 것에 대한 불만이었다. 자신들의 감정과 생각을 온전히 전달하기에 말이란 수단은 너무도 불완전했다. 잘못 전한 ‘말’로 인해 원치않던 오해와 갈등이 생기기도 하고 때론 잘못 전달받은 ‘말’ 로 인해 서로 간의 관계를 악화시키기도 했다.\n말은 반드시 필요하다. 하지만 보다 더 섬세하고 정밀하게 사용되어야만 한다. 과연 어떻게 해야만 보다 효율적이고 합리적으로 ‘말’을 할 수 있을까? 그의 고민이 시작되었다. 단장의 관심은 특히, 여러가지 분위기나 상황에 어울리는 목소리에 있었다. -31p, 단장\n그러니까 난 자극을 통해 표시를 만들어놓는 것뿐이야.\n예를 들면 수많은 책이 쌓여 있는 도서관에서 책을 찾는 일과 비슷해. 어지럽고 복잡한 도서관에서 알아서 필요한 책을 찾아오라 말하면 시간이 걸리더라도 찾아오긴 할거야. 그것도 몇 번씩 같은 책을 찾는다면 시간도 처음보다는 점점 단축될 것이고, 그렇지만 난 성미가 급해 서 말이야. 친절하게 기다리는 일따윈 아무래도 내 적성에 안 맞아. 그래서 난 필요한 책에 커다란 표식을 만들어놓는 거야. 절대로 잃어버릴 수 없는 확실한 표식. 그것만 있다면 헤매지 않고 원하는 걸 보다 확실하고,더 빨리 꺼내올 수 있거든. 그래서 공포를 이용하는 거지.난 그게 가장 효율적인 방법이라고 생각해. 왜 뭔가 잘못됐니?”\n-52p, 엘레나의 장\n또 한 가지 빼놓을 수 없는 특별한 행사로는 매년 축제마다 벌어지는 ‘엘카드몬의 기적’이 있었다. 그것은 엘카드몬이라는 인형의 몸에 저절로 줄이 새겨지는 신비한 현상을 말한다. 벌써 수십 년째 계속 되어온 것으로 원인도 이유도 알 수 없었다. 그저 보는 것만으로도 행운이 찾아온다는 이 기이한 현상은 매년 브로미오 스 축제의 시작과 함께 일어난다.\n-57p, 가을이 오면\n살아 있음이 다행이라 여길 수 없는 최악의 상황, 그럼에도 사람들은 또다시 절망보다 희망을 선택했다. 그것은 포기를 모르는 인간의 강인한 집념이었을까? 아니면 어리석은 도박중독자의 미련 같은 것이 었을까? 사람들은 이번이 자신들에게 닥칠 마지막 고난일 것이라고 믿었다. 따뜻한 봄이 오기만 한다면, 그때까지만 버티어 낸다면, 모든 것은 정상으로 돌아올 것이고,모든 걸 새롭게 시작할 수가 있을 것이라 생각했다. 그렇게 따스한 봄을 떠올리며 모두들 혹독한 하루하루를 힘겹게 버티어 냈다.\n-170p, 라포 형제


열정이 빚어낸 ‘찐’ 교육\n세종과학예술영재학교 2학년 ‘달려라 리어카 팀’ 조재인, 백건우 학생이 과학 아이디어 대회 ‘한화사이언스챌린지2021(한사챌)’에서 대상을 수상했습니다. (상금이 무려 4천만 원이래요, 꺅~) 두 학생이 ‘짠~’ 하고 내놓은 작품은 ‘자동차 변속기의 작동원리와 태엽 스프링을 적용한 친환경 동력 리어카’. 리어카? 어르신들이 폐지 주워 담으시는 그거? 네~ 맞습니다.\n사실 재인, 건우 학생은 대회 출품을 염두하고 발명품 제작에 들어간 게 아니에요. 어느 날 폐지로 가득한 리어카를 힘겹게 옮기시는 어르신의 모습이 두 친구의 눈이 아닌 가슴으로 들어왔죠. ‘할아버지 할머니께 안전하고 쉽게 이동 가능한 리어카를 만들어드리고 싶다’는 목표가 생기게 된 순간입니다.\n경제적으로 넉넉지 못한 어르신들을 위해 유지비가 들거나 값비싼 동력원은 배제하고 간단한 메커니즘을 적용한 친환경 동력 리어카를 고안해냈습니다. 이 과정에서 올해 한사챌의 주제가 ‘Saving The Earth(지속 가능한 지구)’임을 알게 됐고 작품과 대회 취지가 부합한다는 판단하에 출품까지 하게 된 거죠. 훌륭한 학생 뒤에는 그보다 더 훌륭한 스승이 있기 마련! 두 제자가 도움을 청했을 때 흔쾌히 그 손을 잡아주신 김희순 선생님.\n“시상식에서 아이들이 ‘즐겁게 연구했을 뿐인데 상을 받아서 기쁘다’고 말했을 때 정말 뭉클했어요. 또 작품을 제작하면서 알맞은 태엽을 구하지 못해 발을 동동 구르고 있었는데 인천테크나라 사장님께서 무상으로 도움을 주셨죠. 세상엔 좋은 분들이 참 많아요”라며 소감을 말씀하셨습니다.\n과학 꿈나무들의 다음번 작품이 너무나 기대됩니다. ‘달려라 리어카’를 이은 ‘날아라 우리 집’ 추천! 집과 차 고민을 일시에 해소… 죄송합니다.\n지난 9월 28일, 전북 전주의 근영중에서는 특별한 수업이 열렸습니다. 올해 17회를 맞는 한일 공동수업이 그 주인공인데요, 특히 이번 수업은 ‘위안부 문제’에 대해 한일 양국 학생들과 일본, 중국, 베트남 외 다국 교사들이 자국에서 (저는 집에서) 줌을 통해 서로의 생각을 나눈 뜻깊은 시간이었습니다.\n특히 이번 수업에는 군산에서 역사문화해설사로 일하고 있는 일본인 와타나베 도요코씨가 학교에 직접 방문해 자리를 빛내주었는데요, 도요코씨는 “한국 학생들에게 일본의 역사를 제대로 들려주고 싶었어요. 또 군산에 있는 일본식 사찰 동국사의 ‘소녀상’을 ‘다시는 그런 아픈 역사를 반복하지 않겠다’는 일본인들이 참회의 마음을 담아 세웠다는 것도 알리고 싶었죠”라며 설명을 이어갔습니다.\n국제교류 수업(일본과만 하는 거 아님. 직접 확인한 것만 최소 10개국. 다음달은 독일 대기 중)을 매년 지치지도 않고 기획하고 실행하고 있는 근영중의 에너자이저, 조은경 쌤은 “역사 왜곡으로 일관하는 일본 정치인들과 달리 이렇게 자국의 역사를 반성하고 양국의 화해와 평화를 소망하는 일본인들도 있음을 우리 학생들이 꼭 기억해줬으면 좋겠어요. 양국이 연대해 역사의 진실을 기억하고 화해했으면 좋겠어요”라며 수업을 마무리하셨습니다.\n이어진 발표 시간, 학생들은 “위안부 할머니들의 아픔이 얼마나 큰지 지금껏 몰랐다. 수업 내내 울컥했다” “더 많은 일본 학생들이 양국의 역사를 정확하게 보려고 하면 좋겠다” 등의 소감을 이야기했답니다. 이번 수업에 참여한 양국 학생들은 반성하지 않는 일본을, 위안부의 아픈 역사를 절대 잊지 못하겠지요. 현재 생존해 계신 13명의 위안부 할머니들이 더 늦기 전에 진정한 사과를 받으실 수 있길 바라봅니다.\n유쾌발랄 우리학교 (2021년 10월 13일 1018호)\n유쾌발랄 우리학교 | 열정이 빚어낸 ‘찐’ 교육\n유쾌발랄 우리학교 | 까짓것, 해보는 거야!\n유쾌발랄 우리학교 _ 이보다 Happy할 순 없다!\n유쾌발랄 우리학교 _ 함께하니 기쁘지 아니한가!\n유쾌발랄 우리학교 _ 의지 불끈! 솟게 만드는 눈높이 수업\n유쾌발랄 우리학교 _ SNS에서 입소문난 우리들의 끼\n유쾌발랄 우리학교 _ 우리들의 ‘찐한’ 새 출발


[열린논단] 생명 평화 운동과 대승불교의 수행 / 도법스님\n- 인드라망 존재(본래부처)와 동체대비행(보현행원)\n[0호] 2010년 04월 16일 (금) 도법스님 인드라망생명공동체 상임대표\n1. 생명 평화 운동\n인류 역사가 시작된 이래 동서고금, 남녀노소, 빈부귀천 누구나 할 것 없이 생명평화의 삶과 세상을 꿈꾸지 않은 적이 없다. 그런데도 지금까지 생명평화의 삶과 세상이 이루어지지 않은 이유는 무엇일까?\n원인이 여러 가지 있겠지만 그 중에 근본적인 원인의 한 가지가 바로 보편적 진리에 어긋나는 실체론적 세계관과 이분법적 방법론이다. 또는 진리 즉 존재의 실상에 근거하지 않고 내 생각과 내 지식대로 문제를 다루기 때문이다.\n그동안 우리들은 천편일률적으로 싸워서 내가 이기고 내가 지배하면 평화로워진다 또는 상대편을 제거하고 모두 내 편으로 만들면 저절로 평화로워진다고 여기는 전도몽상에 빠져 살아왔다. 실제는 어떨까? 예를 들어보자.\n60억 인구가 전부 기독교인이 되면 평화로워질까? 전혀 그렇지 않다. 도처에서 벌어지고 있는 기독교인들간의 극단적인 불신과 갈등과 대립을 보면 쉽게 알 수 있다. 불교도 마찬가지이다.\n하루빨리 서둘러야 할 것은 싸워서 이기고 모두 한 편이 되고 내가 지배한다고 해도 평화가 이루어지는 것이 아니라는 사실을 깨닫는 일이다. 그리고 어떤 명분으로, 또는 그 누구이든 평화를 짓밟고 위협하고 파괴하는 부당함에 대해 진리의 정신인 진실과 사랑의 실천, 즉 비폭력 불복종 행동으로 비판하고 저항하고 투쟁해야 한다는 점이다.\n첫째, 자연 생태적 재앙이 인류 문명을 위협하고 있다. 우리가 알고 있는 범주에서 보면 문명사 이래 최고의 위기 상황이다. 더 많이, 더 편리하게라는 현대인들의 맹목적인 욕구가 성공적으로 이루어지면 이루어지는 만큼 인류의 문명 자체가 파국으로 갈 위험성이 계속 높아지고 있다.\n다음은 극단적인 양극화가 사회를 위협하고 있다. 당연히 사회가 변화하고 발전했으면 양극화는 더 줄어들어야 하는데 불행하게도 더 극대화되고 있다. 양극화가 더 극대화되어지면 어디, 누구에 의해 어떤 형태로 폭발할 지 알 수는 없지만 대단히 위험한 상황들이 계속 확대 증폭되고 있음에는 의심의 여지가 없다.\n세 번째는 인간 소외가 삶을 황폐화하고 있다. 먹는 것도 풍족해지고 생활도 편리해졌지만 삶이 편안하지 않고 만족스럽지 않다. 자유롭지도, 여유롭지도, 평화롭지도 않다. 사람 관계도 인생의 따뜻한 이웃이나 동반자가 아니라 차가운 경쟁자이고 적대자뿐이다. 삶이 공허하고 두렵다. 길이 보이지 않는다. 답답하고 불안, 초조하다.\n짚어본 현대 사회의 현주소를 정리하면 생명 위기, 평화 위기, 삶의 위기로 요약된다. 자연스럽게 우리는 두 가지 물음을 갖게 된다.\n하나는 왜 이렇게 되었을까이다. 자연 생태, 사회 양극화, 인간 소외 문제가 왜, 누구 때문에 발생했을까? 문제의 주범은 진리에 어긋나는 잘못된 세계관을 갖고 인간 중심, 자기 중심으로 살아온 인간이고 자기 자신이다. 문제를 정직하게 사실적으로 확인해보면 결국은 지금 여기의 내가 방향을 잃고 길을 잘못 들었기 때문에 필연적으로 자연 생태, 사회 양극화, 인간 소외 문제를 야기 시키게 된 것이다.\n다른 하나는 이제 어떻게 해야 할 것인가이다. 당연히 문제를 풀어가려면 하루빨리 기독교는 불교, 불교는 기독교, 자본주의는 사회주의, 사회주의는 자본주의, 노동자는 자본가, 자본가는 노동자, 부시는 빈 라덴, 빈 라덴은 부시 때문이라는 식의 구태를 버려야 한다.\n나아가 문제를 야기 시켜온 주범인 우리들의 보편적 진리에 어긋나는 실체론적 세계관과 가치 의식과 삶의 방식을 고치는 일에서부터 시작되어야 옳다. 구체적으로 어떤 길이 있는가? 일찍이 성자와 현자들에 의해 제시된 길 또는 현대 과학이 내놓은 길이다. 바로 진실과 사랑의 법칙인 진리의 길이다.\n가까운 역사에서 대표적인 예를 든다면 진실과 사랑의 길, 즉 진리의 정신에 따라 행동한 마하트마 간디의 비폭력, 비협조, 불복종 저항 운동이다. 우주의 보편적 진리인 진실과 사랑의 정신으로 무장하고 그 힘으로 뭇 생명의 염원인 생명 평화의 삶과 세상을 실현하고자 했던 간디의 삶과 활동에 우리가 찾는 해답이 있다는 판단이다. 기존의 모든 갈등과 대립, 고통과 불행을 낳는 모든 벽을 넘어 서로 함께 할 수 있는 길은 보편적 진리인 진실과 사랑의 법칙이라는 믿음이다.\n2) 인류의 희망, 생명 평화\n⑴ 왜 생명인가.\n일찍이 그 누구도 생명 평화를 꿈꾸고 모색하지 않은 적이 없다. 그런데 진부하게 또 생명 평화인가? 그렇다. 진부하다. 그럼에도 불구하고 생명 평화를 들고 나온 이유가 무엇인가? 생명 평화라는 화두만이 우리가 찾는 해답이 될 수 있기 때문이다. 왜 그런가?\n동서고금, 남녀노소, 빈부귀천 등 그 누구나 할 것 없이 가장 현실적이고 구체적이고 직접적이고 귀중하고 절실한 가치가 지금 여기 내 생명이기 때문이다.\n국가 ․ 종교 ․ 이념 ․ 명리 등 모든 것을 넘어서는 최고의 가치가 지금 여기 내 생명이기 때문이다.\n누구나 할 것 없이 가장 절실한 자기 문제이며 유일무이한 가치이므로 기존의 너와 나 ․ 남자와 여자 ․ 국가와 국가 ․ 종교와 종교 ․ 이념과 이념 ․ 이익과 손해의 벽을 넘어 함께 가꾸어가야 할 중요한 보편적 가치가 내 생명이기 때문이다.\n파괴적인 현대 문명의 모순과 위험을 극복하고 생명 살림, 평화 실현의 대안적 삶과 대안적 문명을 열어가는 길이 이 길 뿐이기 때문이다.\n⑵ 왜 평화인가.\n○ 내 생명이 살고 싶은 삶, 내 생명이 누리고 싶은 삶을 한 마디로 표현하면 바로 평화이다. 내 생명이 안전하게, 건강하게, 평화롭게 살고 싶어 하고, 그 삶을 실현하고자 하는 것이 뭇 생명들의 원초적 바람이다.\n만일 지금 여기 내 생명이 평화롭게 살 수 없다면 국가 ․ 종교 ․ 정치 따위가 있어야 할 이유가 없고, 자유 ․ 정의 ․ 평화도 논할 필요가 없다. 국민소득 2만 불이 아니라 10만 불, 백 평이 아니라 천 평의 아파트가 주어진들 지금 여기 내 생명의 삶이 고통스럽고 불행하다면 그 모든 것들은 아무 소용이 없다.\n실상을 확인하면 확인할수록 생명 평화의 가치는 그 무엇, 그 어떤 것보다도 현실적이고 구체적이고 직접적이고 우선적이고 절실한 가치임이 틀림없다.\n3) 생명 평화 세계관\n⑴ 생명 평화경 이야기\n현대인 대다수가 첫단추를 잘못 꿴 상태에서 다음 단추를 계속 꿰듯이 어느 한 측면과 부분을 절대화 시키거나 왜곡시킨 그릇된 세계관에 사로잡혀 살고 있다. 당연히 문제의 근본 원인인 그릇된 세계관을 바로 잡아야 할 터이다. 그 누구도 부정할 수 없는 엄연한 진실, 너나 없이 수긍하게 되는 구체적 사실 즉 존재의 실상에 근거한 보편적 세계관을 확립하는 일이 문제를 해결하는 큰길임을 깨달았다. 동양과 서양, 국가와 국가, 종교와 종교, 과학과 종교, 무종교와 종교, 자본가와 노동자, 진보와 보수, 너와 나, 남자와 여자의 벽을 넘어 모두 함께할 수 있는 보편적인 진리의 세계관이 필요했다.\n자연스럽게 불교, 기독교, 이슬람교, 힌두교, 동학, 원불교, 동양철학 등 존재의 실상에 입각한 공통적인 세계관, 현대 과학이 제시하는 공통적인 세계관, 역사 경험으로 터득한 공통적인 세계관의 정신들을 종합적으로 반영했다. 예를 들어본다면 “동체대비론”으로는 화엄의 세계관, “이웃을 내 몸처럼 사랑하라.”는 관점으로는 기독교의 세계관, 생명 그물론으로는 과학의 세계관, 인내천의 관점으로는 동학의 세계관을 담았다.\n동서 고금을 막론하고 존재의 실상에 일치되는 보편적인 모든 세계관을 용해시켜서 만든 것이 생명평화경이다. 그 중에 제일 많이 참고한 것이 화엄경이다. 아니 화엄의 눈 즉 인드라망의 사상과 정신의 사유로 만들어진 것이 생명평화경이라고 하는 것이 더 정확하겠다.\n따라서 생명평화경은 누구의 창작이 아니다. 기독교, 불교, 동양철학, 현대과학, 동학, 역사적 경험 등 인류 문명사에서 존재의 실상에 근거하여 가꾸어진 기존의 보편성을 담고 있는 모든 세계관들을 나름대로 종합하여 만들었다. 특히 개인의 창작이 아니고 인류 모두의 지혜로 이루어진 것임을 나타내기 위해 “나는 다음과 같이 들었습니다.”로 시작했다. 함박눈이 펑펑 쏟아져 내리는 한 겨울 한밤중에 경전이 완성되었기 때문에 “눈 내리는 한밤중”이라는 표현을 했다. 다음은 그렇게 만들어진 “생명평화경”이다.\n나는 다음과 같이 들었습니다.\n눈 내리는 한 밤중에 진리의 스승께서 말씀하셨습니다.\n생명평화의 벗들이여 (생명평화의 세계관)\n생명평화의 벗들이여! (생명평화의 사회상)\n서로 의지하고 도우며 존재하는 생명의 진리는 우리 모두의 영원한 길이니,\n지금 진리의 길에 눈뜨고 진리의 소리에 귀 기울일지니라.\n자연은 뭇 생명의 의지처이고,\n뭇 생명은 자연에 의지하여 살아가는 생명공동체이니라.\n이웃 나라는 우리나라의 의지처이고,\n우리나라는 이웃 나라에 의지하여 살아가는 국가공동체이니라.\n이웃 마을은 우리 마을의 의지처이고,\n우리 마을은 이웃 마을에 의지하여 살아가는 고향공동체이니라.\n이웃 가족은 우리 가족의 의지처이고,\n우리 가족은 이웃 가족에 의지하여 살아가는 가족공동체이니라.\n그대는 내 생명의 어버이시고\n나는 그대에 의지하여 살아가는 공동체의 생명이니라.\n진리의 존재인 뭇 생명은 진리의 길에 있을 때 평화로워지고,\n우리 모두는 진리의 길을 걸을 때 행복해지나니,\n그대들은 깊이 사유 음미하여 실행할지니라.\n진리의 스승이시여!(생명평화의 성찰과 참회)\n진리의 길을 어기고 뭇 생명의 뿌리인 자연의 위대함을 함부로 취급해온\n인간 중심의 이기적 삶을 참회합니다.\n우리나라의 의지처인 이웃 나라의 중요성을 간과해온\n내 나라 중심의 이기적 삶을 참회합니다.\n우리 가족의 의지처인 이웃 가족의 고마움을 외면해온\n내 가족 중심의 이기적 삶을 참회합니다.\n내 생명의 어버이신 그대의 존귀함을 가볍게 취급해온\n자기중심의 이기적 삶을 참회합니다.\n인간 중심의 이기심, 내 나라 중심의 이기심, 내 가족 중심의 이기심,\n자기중심의 이기심으로 살아온 왜곡된 자기 사랑의 삶을 뼈아프게 참회합니다.\n소유의 논리, 독점의 논리, 힘의 논리, 공격의 논리, 승리의 논리로 살아온\n왜곡된 자기 사랑의 삶을 뼈아프게 참회합니다.\n진리의 스승이시여 (생명평화의 인간상)\n생명의 실상을 달관하는 안목을 가꾸고 소박한 삶에 스스로 만족하는\n진리의 삶을 살겠습니다.\n생명의 고향인 자연을 병들게 하는 인간 중심의 이기적 삶을 버리고\n자연을 내 생명의 하나님으로 모시는 진리의 삶을 살겠습니다.\n우리나라의 의지처인 이웃 나라를 불안하게 하는 내 나라 중심의 이기적 삶을 버리고\n이웃 나라를 내 나라의 한울님으로 모시는 진리의 삶을 살겠습니다.\n우리 가족의 의지처인 이웃 가족을 불안하게 하는 가족 중심의 이기적 삶을 버리고\n이웃 가족을 내 가족의 마리아로 모시는 진리의 삶을 살겠습니다.\n내 삶의 의지처인 상대를 고통스럽게 하는 자기중심의 이기적 삶을 버리고\n상대를 내 삶의 부처님으로 모시는 진리의 삶을 살겠습니다.\n뭇 생명의 뿌리인 자연과 우리나라의 의지처인 이웃 나라와 우리 가족의 의지처인\n이웃 가족과 내 생명의 어버이신 그대의 개성과 가치의 존귀함과 고마움과 위대함에 대하여 지극히 겸허한 마음으로 존중하고 감사하고 찬탄하는 진리의 삶을 살겠습니다.\n생명평화의 벗들이여! (생명평화의 관점과 태도)\n참으로 훌륭하고 현명하도다.\n진리란 지금 현재의 존재에 깃든 실상을 뜻할 뿐 그 밖의 다른 것이 아니니라.\n언제 어디에서나 지금 여기에서 볼 수 있고 이루어지고 증명되는 것이 진리의 길이니라.\n진리의 길은 현재의 삶을 진지하게 성찰할 때 그 모습이 드러나고 생명평화의 삶이\n실현되나니 항상 깨어 있도록 할지니라.\n거룩하십니다. 진리의 스승이시여!(생명평화의 聞․思․修 수행)\n진리의 가르침을 귀 기울여 잘 듣겠나이다.\n진리의 가르침을 깊이 사유 음미하겠나이다.\n진리의 가르침을 온 몸과 마음을 다하여 실행하겠나이다.\n- 그물코 인생, 그물코 사랑 -\n⑵ 생명 평화 무늬 이야기\n생명평화경은 중중무진 연기의 법칙 즉 인드라망 사유 방식으로 만들어졌다. 그 경의 사유 방식으로 하나밖에 없는 내 생명, 목숨 걸고 지키려고 하는 내 생명, 그 무엇보다도 우선하는 유일한 존재인 내 생명의 진면목을 시각화한 것이 생명 평화 무늬이다. 불교적으로 보면 인격적 개념으로는 유아독존, 비로자나불, 본래부처, 본래면목, 논리적 개념으로는 존재의 실상, 법의 실상, 생명의 실상, 세계의 실상, 인드라망 존재의 실상을 단순화시켜 형상화했다고 할 법하다.\n아래는 “그물코 인생, 그물코 사랑”에 있는 생명 평화 무늬이다.\n무늬를 통해 말하고자 하는 내용은 내 생명의 실상, 내 생명의 진면목이다. 그러므로 무엇보다도 중요한 것은 무늬를 통해 관념적이지 않고 사실적으로, 추상적이지 않고 구체적으로 그 실상을 짚어보는 것이다.\n아득히 저 멀리 태양이 없으면 과연 지금 여기 내 생명이 존재할 수 있을까. 태양과의 관계를 맺지 않는 한 그 어떤 생명도 존재할 수 없다. 태양에 의지해서만 지금 여기 내 생명이 태어나고 살아가는 것이 가능하다. 태양이 내 생명을 낳고 길러내고 있다. 태양은 내 생명의 의지처요 뿌리요, 모체요 어버이요, 부처요 하느님이다. 내 발 밑에 있는 미생물 하나하나들이 내 생명을 존재하게 하고 있다. 돌멩이도 풀 한 포기도, 밥 한 그릇도 굼벵이 한 마리도 모두가 내 생명을 존재하게 하는 거룩하고 신비한 존재이다. 마찬가지로 우주 삼라만상 낱낱 존재들도 영원에서 영원 끝까지 서로가 서로를 존재하게 하고 빛나게 하고 있다.\n낱낱 존재들이 내 생명을 낳고 길러주는 거룩한 존재인만큼 당연히 어버이로, 부처님으로, 하느님으로, 이웃으로, 동반자로, 친구로 지극히 모시고 섬겨야 옳다. 섬김과 모심이 바로 생명을 존재하게 하는 사랑의 법칙 즉 법의 길을 실천하는 것이다. 생명의 법칙, 사랑의 법칙에 따라 생명의 모체들을 잘 모시고 섬기면 저절로 내 생명도, 그대의 생명도, 우리 모두의 생명도 빛나게 된다. 저절로 생명 평화의 삶, 생명 평화의 세상이 이루어진다. 얼마나 대단한가. 얼마나 눈부신가. 참으로 신비요, 기적이요, 불가사의라고밖에 달리 형언할 길이 없다.\n생명 평화 무늬는 내가 누구인지, 그대가 누구인지를 눈뜨게 한다. 내 생명의 하느님, 내 생명의 부처님인 자연의 가치, 이웃의 가치, 그대의 가치를 알게 하고, 만나게 하고 함께 하게 한다. 동시에 모든 갈등과 대립의 원인으로 작용하는 분리와 불평등의 벽을 넘어서는 탕탕무애의 길을 열어준다.\n4) 생명 평화의 삶과 공동체 마을\n⑴ 생명 평화의 삶\n① 단순 소박한 삶과 생명 평화 백대 서원\n인드라망 세계관, 본래부처의 정신으로 볼 때 바람직한 삶을 한 마디로 개념화하면 단순 소박한 삶이다. 무늬의 세계관으로 보면 단순 소박한 삶을 한 마디로 표현하면 잘 어울리는 삶이라고 할 수 있다. 자연과 잘 어울리는 삶, 이웃과 잘 어울리는 삶, 상대와 잘 어울리는 삶이 단순 소박한 삶이요 아름답고 향기롭고 평화로운 삶인 것이다. 자연과 잘 어울리려면 당연히 주거 공간을 단순 소박하게 하는 것이 맞다.\n이웃과 상대와 잘 어울림도 마찬가지다. 어울림의 눈으로 오늘 우리들의 삶과 서울이란 도시를 생각해보자. 과연 자신의 삶이 잘 어울리는 삶인가? 서울이 자연과 어울리는 도시인가? 서울엔 아예 자연이 없다. 서울에 이웃집과 잘 어울리는 집이 있는가? 건물들과 건물들을 보라. 서울엔 잘 어울리는 이웃집이 없다. 대한민국의 모든 두뇌와 자본과 기술과 기계들을 다 동원해서 만든 것이 오늘의 서울인데 어울림을 철저하게 짓밟고 파괴하고 있다.\n생각해보자. 자연, 이웃, 상대와 잘 어울리는 삶을 사는데도 과연 자연 생태적 문제, 사회양극화문제, 인간소외 문제가 발생하겠는가? 존재의 법칙, 사랑의 법칙에 따라 자연과 어울리고 이웃과 어울리고 상대와 어울리는 삶을 살면 생명 평화의 삶이 저절로 이루어지게 되어 있다. 그것이 만고의 진리이다.\n그 삶을 생활화, 대중화, 현대화하기 위해 허공계가 다하고 중생계가 다할 때까지 헌신하고 또 헌신한다면 그대로 본래부처의 삶이요 도인의 삶이 아니고 무엇인가. 따라서 법의 길, 다르마의 길을 따르는 삶, 자리이타의 길을 걸어가는 삶인 단순 소박한 삶을 생활화, 대중화, 현대화하기 위해 생명 평화 백대 서원 절명상을 만들었다.\n※ 백대서원 내용은 “그물코 인생, 그물코 사랑”에 있다.\n⑵ 생명 평화와 공동체 마을\n마을 공동체라고 하지 않고 굳이 공동체마을이라고 한 이유부터 설명하는 것이 좋겠다. 무늬가 말해주고 있듯이 온 우주가 그물의 그물코처럼 유기적 공동체로 이루어져 있다. 존재 하나 하나도 공동체로 이루어진 존재이다. 우주는 본래부터 공동체이다. 지금 여기 나도 본래부터 공동체의 존재이다. 그러므로 굳이 공동체 마을이라고 했다. 우주 자체, 존재 자체가 본래부터 이미 공동체라는 사실을 사실대로 인식하는 것이 매우 중요하다.\n대부분의 사람들이 본래공동체란 사실을 제대로 알지 못하고 있다. 그러기 때문에 본래 공동체에 대한 인식과 신념으로 공동체 삶을 살고 싶은 뜻이 있는 사람들끼리라도 모여서 공동체 삶을 살아보려고 하는 것이다. 공동체 마음을 낸 사람들이 공동체적으로 잘 살면 또다른 많은 사람들도 공동체 삶을 살게 될 것이라는 기대와 믿음이 있기 때문이다.\n마을이야말로 생명평화의 삶을 구체적으로 바람직하게 실현할 수 있는 마당이기 때문이다. 존재의 법칙과 질서 즉 인드라망 세계관과 그 정신에 맞는 공동체적 삶을 실현할 수 있는 곳, 주민 스스로가 삶을 주체적이고 자립적이고 창조적으로 가꾸어갈 수 있는 곳, 어느 집도 고립되지 않고 이웃집으로 살아갈 수 있는 곳, 누구도 적이 되지 않고 동반자로 살아야 하는 곳, 누구도 소외되지 않고 서로 도우며 함께 사는 곳이 마을이기 때문이다. 존재의 법칙과 존재의 질서인 인드라망 세계관이 사회로 형상화된 인류 문명의 원형이 마을이다. 21세기 도시 문명의 뿌리이기도 하고 우리 생명의 고향이기도 하다.\n우리가 꿈꾸는 공동체 마을의 적정한 규모는 작은 초등학교와 작은 중학교가 유지될 수 있는 정도이다. 아이들이 부모와 이웃, 자연과 함께 살면서 공부도 하고 사회의 삶도 배워갈 수 있는 규모를 생각해보면 현재 작은 면 단위 정도의 규모가 바람직할 것이다. 굳이 불교적으로 정리하면 사찰을 중심으로 한 사부대중 지역공동체 마을이라고 할 법하다.\n우리가 마을 이야기를 하는 또 하나의 이유가 있다. 인생이라는 것이 내 인생을 내가 주체적이고 자립적이고 창조적으로 살아가야 그 삶이 의미도 있고 매력도 있다. 오늘날 도시에서는 내가 살고 싶은 삶을 주체적으로, 자립적으로, 창조적으로 살아가는 것이 가능하지 않다.\n과연 서울이라는 도시에서 내가 살고싶은 집을 내 의지대로, 내 꿈대로 짓고 살 수 있을까. 거의 불가능하다. 농촌 마을에서는 내가 주체적이고 자립적이고 창조적으로 살아갈 수 있는 여지가 많다. 마음만 먹으면 얼마든지 가능하다. 집도 내 뜻대로 지을 수 있고, 먹는 것도 입는 것도, 기타의 여러 가지 삶들도 대부분 주체적으로, 자립적으로, 창조적으로 내 삶을 만들어갈 수 있다. 도시 공간에서는 거의 불가능하지만 농촌 마을에서는 주체적이고 자립적으로 개성있는 삶을 창조적으로 가꾸는 것이 충분히 가능하다. 농촌 마을이 매력적인 이유는 무수히 많다.\n※참고 : 생명 평화의 꿈을 실현하는 공동체마을 산내를 꿈꾸며\n그동안 귀농자 중심으로 활동을 해왔는데 개인과 단체가 성공하는 것도 필요하고 의미가 있다. 하지만 지역 사회를 만들어가는데는 별로 도움이 되지 않는다. 이웃사촌이 논을 사면 배가 아프다는 속담처럼 결국 지역사회의 불화 요인으로 작용하는 경우가 많다. 산내라는 한 지역을 대안적 공동체 마을이 되도록 하려면 지역 주민들이 주체적이고 자립적일 때만 가능하다.\n주민들이 산내라는 우리집을 만드는데에는 그 주체가 정부도, 국회의원도, 지자체도, 시의원도 아니고 바로 자기 자신이라고 하는 인식과 자각이 있어야 한다. 주민이 주체적이고 자립적이지 않으면 아무리 많은 돈을 갖다 부어도 돈이 독이 될 위험성이 높다.\n바깥에서 아무리 좋은 정책을 갖다주어도 별로 효과를 보기 어렵다. 첫째도 둘째도 중요한 것은 주민들 스스로가 주인 의식으로 주인답게 내가 또는 이웃과 함께 노력해서 만들겠다는 자립적 의지를 갖게 하는 일이 기본이 되지 않는 한 어떤 것을 갖고와도 실효를 거둘 수 없다. 이제까지의 농업 정책의 결과가 오늘의 농촌임을 보면 쉽게 짐작할 수 있다. 우리의 꿈인 생명 평화 공동체 마을을 실현하려면 아래와 같은 최소한의 기본 조건들이 필요하다.\n첫째, 주민이 주체적이고 자립적으로 하기 위해서는 반드시 산내면민의 사회적 합의를 이끌어낼 수 있는 논의의 장이 있어야 한다. 그 곳에서 충분하게 논의하고 합의하여 자발적으로 실천되도록 하는 것이 기본이 되어야 한다.\n셋째, 산내 면민의 민의를 자유롭게 발산시키기도 하고, 우리 지역 산내에 대한 활발한 정보 교환도 펼쳐질 수 있는 대화광장이 운영되어야 한다. 산내 지역의 모든 문제를 용해시켜 새로운 창조를 이끌어내기 위한 용광로 역할을 할 수 있는 곳인 대화 광장이 운영되어야 한다. 이런 기본을 전제로 공동체 마을 산내의 꿈을 실현하기 위한 생각을 간단하게 정리한다.\n□ 공동체 마을 산내는 내가 살아가야 할 우리집임.\n□ 산내에 살고 있는 주민은 함께 살아가야 할 우리 식구임.\n□ 우리 집을 잘 만들고 우리 식구들이 잘 살아가려면 이웃사촌과 품앗이의 삶을 살아야함.\n□ 우리집․우리 식구의 삶을 주민인 우리들이 주체적으로 자립적이며 창조적으로 함께 만들고 가꾸어야 함.\n□ 주민의 삶과 공동체마을 산내가 안정적이고 희망적으로 가기 위해 다음과 같은 조건들을 만들어야 함.\n① 주민․지자체․귀농자․출향인사․전문가의 지혜와 마음을 온전히 반영하고 합의하는 논의의 장이 마련되어야 함.\n② 우리집․우리식구의 삶의 문제를 투명하고 공평하고 활발하게 다루어갈 대화광장이 펼쳐져야 함.\n③ 주민 개개인의 안목과 자질과 역량을 가꾸기 위한 마음밭 가는 일과 산내 지역에 대해 공부하는 마을사랑방대학이 운영되어야 함.\n※개인․가족 단위에서 농심으로 농사짓고 사는 것과 동시에 우리 식구 산내 주민들이 더불어 함께 산내마을 우리 집을 잘 만들고 가꿔가는 일을 균형 있게 할 때 생명평화의 삶․생명평화의 마을이 실현될 수 있음.\n2. 대승불교의 수행\n붓다 그는 고통으로부터 해탈한 사람, 탐진치가 소멸되어 열반에 도달한 사람이다. 그는 어떻게 해탈했는가? 연기법(緣起法) 즉 서로 의지하고 서로 존재하게 하고 서로를 빛나게 하는 사랑의 법칙인 우주의 보편적 진리의 길을 발견하고 스스로 그 길을 걸어감으로써 고통으로부터 해탈하고 궁극의 열반에 도달했다. 우리는 그의 가르침을 불교라고 한다.\n붓다의 가르침은 팔만 사천 법문이라고 할 정도로 어마어마하게 많다. 왜 그렇게 많은 것일까? 붓다의 가르침은 논리적 정합성을 갖는 단일한 체계의 이론서가 아니고 병에 따른 처방전이기 때문에 병의 수만큼이나 처방도 많다. 또는 그 때 그 때 사람의 수준이나 문제에 따른 해결책으로 내놓은 것이기 때문에 사람 수만큼 많게 되는 것이다. 하지만 팔만 사천 법문을 종합하여 그 사유방식의 본질적 핵심을 간단하게 함축하면 두 가지로 요약할 수 있다.\n하나는 “자업자득(自業自得) 자작자수(自作自受) ”이다. 풀어보면 “자신이 행위 하는 대로 그 삶이 이루어진다. 자신이 만든 것은 자신이 받는다. 그러므로 언제나 주체적이고 자립적이고 창조적으로 살아야 한다.”이다. 부처, 부모 그 누구도 내 인생을 대신 살아줄 수 없다. 죽으나 사나, 좋으나 궂으나 자신의 인생은 자신이 살아야 한다. 아무리 길이 잘 닦여져 있다 하더라도 자신이 주체적으로 가야만 그 길이 자신의 길이 되는 것이다.\n다른 하나는 “여실지견(如實知見. 연기법 즉 사랑의 법칙을 아는 것 - 지혜의 길) 여실지견행(如實知見行. 사랑의 법칙대로 실천하는 것 - 자비의 길)”이다. 풀어보면 “현실적으로 직면한 존재의 실상을 있는 그대로 보라. 그리고 그 내용(사랑의 법칙)에 따라 사고하고 말하고 행동하라.\n그러면 삶이 편안하고 자유롭다”이다. 그러니까 현실적으로 직면한 존재의 실상을 떠나서는 어디에서도 길을 찾을 수 없다. 왜 그런가? 다른 데에는 길이 없기 때문이다. 그럼 어디에서 찾아야 하는가? 바로 지금 여기 직면한 존재의 실상에서 길을 찾아야 한다. 왜 그런가? 그 곳에 길이 있기 때문이다.\n두 가지를 좀 더 간추려 정리하면 하나는 주체적인 삶만이 그 삶이 참되다는 것이고, 다른 하나는 구체적 사실과 진실, 즉 직면한 실상에 근거하여 삶의 문제를 다루어야 한다는 것이다. 두 가지를 하나의 문장으로 만들면 언제나 그대가 직접(自歸依) 법의 길(法歸依)을 가면 그 길을 가는 만큼 해탈 열반이 바로 그대의 삶이 된다는 뜻이다.\n대승불교 수행론의 기본 관점과 태도는 청매선사의 십무익송(十無益頌)을 참고하는 것이 적절할 것으로 사료된다. 십무익송의 핵심은 보편적 진리에 입각한 올바른 방향과 길을 모르고 수행을 하면 아무리 용맹정진을 해도 이익이 없다는 것이다. 방향을 잘못 잡을 경우 마치 가야 할 목적지가 동쪽인데도 불구하고 서쪽을 향하여 줄기차게 달려가는 것처럼 된다는 뜻이다.\n○ 삶(마음)과 직결시켜 살피지 않으면 경전을 보아도 이익이 없다.\n○ 바른 법에 대한 이해와 믿음에 근거하지 않으면 고행을 해도 이익이 없다.\n○ 원인을 가볍게 여기고 결과만을 중요하게 여기면 도를 탐구해도 이익이 없다.\n○ 마음(삶)이 진실하지 않으면 교묘하게 말을 잘 해도 이익이 없다.\n○ 존재의 본질이 실체없음(空)을 달관(사실을 사실대로 보고 인정하고 받아들임)하지 않으면 좌선을 해도 이익이 없다.\n○ 아만심을 극복하지 않으면 법을 배워도 이익이 없다.\n○ 스승이 될 덕이 없으면 대중을 모아도 이익이 없다.\n○ 뱃속에 교만이 꽉 차 있으면 유식해도 이익이 없다.\n○ 한평생 괴각으로 사는 사람은 대중과 함께 살아도 이익이 없다.\n○ 안으로 참다운 덕이 없으면 밖으로 점잖은 행동을 해도 이익이 없다.\n우선 참선 ․ 구도 ․ 고행 등에 관계된 것을 살펴 보는 것이 좋겠다.\n“보편적 진리인 정법에 대한 올바른 이해와 확신이 없으면 목숨 걸고 고행을 해도 이익이 없다. 존재의 본질이 실체 없음을 달관하지 않으면 밤낮으로 좌선을 해도 이익이 없다. 원인과 과정을 소홀히 하고 목적과 결과 만을 중요하게 여기면 용맹심으로 도를 구해도 이익이 없다.” 등 아주 중요한 내용들이다.\n십무익송의 내용으로 보면 그냥 치열하게 참선을 한다고 해서, 고행을 한다고 해서, 도를 구한다고 해서 수행이 되는 것이 아니라 올바른 방향과 길, 즉 본래부처의 길을 따라서 가야 한다는 것이다. 올바른 방향과 길이 없이 맹목적으로 수행을 하면 당사자의 의도나 바람과는 정반대로 소유심, 소구심, 소득심, 속효심이라는 고질병 또는 기복주의, 신비주의에 빠질 위험이 농후하다. 명심해야 할 일이다.\n오늘의 한국불교 현실은 비연기적 사고인 실체론적 불교관과 이분법적 실천론인 비중도적 수행론에 빠져 매우 혼란스럽다. 초기불교다, 대승불교다, 교학불교다, 참선불교다 하고 비연기적 사고로 서로를 분리시켜 선후, 경중, 우열을 따지는 왜곡된 불교관으로 인해 참불교, 정법불교가 무엇인지 갈피를 잡을 수가 없다.\n이론(앎)과 실천, 수행과 일상의 삶, 수행과 깨달음, 자리행과 이타행, 개인 수행과 현실 참여, 자기 완성과 사회 완성 등을 이분법적으로 분리시키는 비중도적인 양극단의 수행론으로 인해 수행자들의 회의와 갈등과 방황이 확대 심화되고 있다. 이에 초기불교와 대승불교, 교학불교와 참선불교, 앎과 실천, 수행과 일상의 삶, 수행과 깨달음, 자리행과 이타행, 개인 수행과 현실 참여, 자기 완성과 사회 완성이 연기 중도적으로 통일되는 길을 열어가고자 본래부처와 대승불교 수행론을 모색해보려고 한다.\n우선 불교가 어떤 가르침인지 짚어볼 필요가 있겠다. 불교란 고통에 찬 삶을 살아야 하는 나는, 인생이란 무엇인가, 내 생명은 어떤 존재인가, 고통으로부터 벗어나려면 어떻게 살아야 하는가 하는 인류의 근본적이고 보편적인 화두에 대해 해답을 제시하는 가르침이다. 그 해답을 초기에는 유아독존, 화엄에서는 본래부처, 선가에선 본래면목이라고 했다. 잘 알다시피 대승불교의 핵심 사상은 본래부처론이다. 따라서 본래부처에 대해 좀 더 세밀하게 따져보는 것이 좋겠다.\n본래부처에 담긴 뜻을 간추려 보면 ① 천하에 제일 귀한 존재임 ② 천하에 제일 주체적인 존재임 ③ 천하에 제일 원만구족한 존재임 ④ 천하에 제일 창조적인 존재임 ⑤ 천하에 제일 고마운 존재이다. 왜 그럴까? 사실이 그렇기 때문이다. 정말 그런지 확인해보자.\n지금 여기 생명(본래부처)의 존재인 나와 그대는 천하의 그 무엇으로도 비교하거나 대신할 수 없는 유일한 존재이다. 그 누구, 그 무엇도 내 삶을 대신 살아줄 수 없다. 지금 여기 나와 그대는 자신의 삶을 스스로 살아가야 하는 매우 주체적인 존재이다. 주체적으로 중생짓 하면 중생 되고, 부처짓 하면 부처 되는 매우 창조적인 존재이다. 온 우주의 그 무엇도 보고 듣고 말하고 행동하지 못하는데 본래부처인 그대와 나는 자유자재로 보고 듣고 말하고 행동하는 원만구족한 존재이다.\n온 우주의 낱낱 존재들이 서로가 서로에게 지금 여기 그대와 나, 그리고 우리들의 생명을 낳고 길러주는 너무나 고마운 존재이다. 이보다 더 거룩하고 신비롭고 불가사의한 존재는 어디에도 있지 않다. 우리들은 매 순간순간을 신비, 기적, 불가사의속에 살고 있다. 아니, 존재 자체가 신비, 기적, 불가사의이다. 어찌 대단하지 않겠는가. 매 순간순간 천하에 귀하고 고맙고 거룩한 존재들과 함께 하고 있으니 어찌 날마다 뿌듯하지 않겠는가.\n매일매일 만나고 있는 존재 하나하나들이 서로가 서로에게 그대와 나의 생명을 낳고 길러주는 너무나 귀하고 고맙고 대단한 존재들인데 어찌 지극히 모시고 섬기지 않을 수 있겠는가. 견문각지에 만나는 존재 그 누구나 할 것 없이 본래부처이므로 지극히 잘 모시고 섬겨야 할 일이다. 바로 대자대비의 보살행이다. 당연하고 좋은 일이다. 너무나 본래부처다운 행주좌와라고 하겠다.\n스스로 천하에 거룩하기 그지없는 원만구족한 본래부처인데 어찌 무한한 자부심을 갖지 않을 수 있겠는가. 스스로 그 무엇 하나 부러울 것도 부족할 것도 없는 원만구족한 본래부처이므로 행주좌와에 무한한 자부심을 가져야 마땅할 일이다. 바로 대무심행이다. 당연하고 멋진 일이다. 너무나 본래부처다운 행주좌와라고 하겠다.\n본래부처론으로 보면 수행해서 다시 부처되려고 하는 이분법적인 어리석은 생각을 할 필요가 없다. 이미 본래부처인데 다시 부처되려는 어리석은 짓을 해야 할 까닭이 없다. 절집에는 자신 또는 존재 자체가 부처임을 모르고 특별히 따로 부처를 찾아 천하를 헤매고 다니는 무지한 중생을 비유해서 “소를 타고 있으면서 다시 소를 찾는 사람과 같다”고 하는 이야기가 있다.\n일반 사회에도 정신없는 사람을 비유해서 “업은 아기 삼 년 찾는 사람과 같다”는 말이 전해온다. 본래부처인데 어디에 가서 다시 부처를 찾을 것이며, 본래부처인데 수행한다고 해서 새삼스럽게 다시 부처가 이루어지겠는가? 한갓 부질없는 헛수고요 전도몽상일 뿐이다. 중요한 것은 스스로 본래부처임을 알고 믿고 지금 당장 부처로 사는 것이다.\n그럼 본래부처로 사는 삶은 어떤 것일까? 초기에는 삼계개고 아당안지(三界皆苦我當安之)라고 했고 화엄불교에서는 동체대비(同體大悲)라고 했고, 선가에서는 행역선 좌역선(行亦禪坐亦禪) 또는 대무심(大無心)이라고 했다. 풀어 보면 “뭇 생명들이 고통에 시달리고 있다. 내가 그들을 고통에서 벗어나 열반의 삶을 살게 하기 위해 죽을 힘을 다해 노력하겠다.”, “뭇 생명들을 내 생명처럼 모시고 섬기는 삶에 나의 전 존재를 바치겠다.”, “움직일 때에도 대자비의 본래부처로 움직이고, 앉을 때에도 대자비의 본래부처로 앉는 대무심행의 삶을 사는데 전심전력하겠다.”이다.\n본래부처인데 괜히 다시 부처를 구하고 찾고 이루려는 헛고생하지 말고 지금 당장 본래부처로 살 일이다. 자신의 온 존재를 다 바쳐 본래부처로 사는 것이 참 보살행이요 참 정진이다. 그야말로 행역선 좌역선(行亦禪坐亦禪)이다. 본래부처이니 지금 바로 허공계가 다하고 중생계가 다할 때까지 죽을 힘을 다해 행주좌와 어묵동정에 본래부처답게 살 뿐, 그 이상도 그 이하도 아니다. 대승불교 수행론의 진면목이 이러함을 분명하게 직시할 일이다.\n4) 하나의 길로 만나는 대승불교(본래부처)와 초기불교 수행론(팔정도)\n부처님께서 가르쳐준 초기불교 수행론의 기본은 사성제 팔정도이다. 내용을 단순화시켜보면 직면한 일상의 삶을 법의 정신에 맞게 마음쓰고 말하고 행동하고 살면 그 자체가 해탈이요 열반의 삶이라는 것이다.\n서두에 이야기 했던대로 초기불교와 대승불교, 교학불교와 참선불교, 수행과 일상의 삶 등이 하나의 불교 수행으로 통일되는 길을 열어가는 차원에서 본래부처와 팔정도를 접목시켜 보려고 한다.\n본래부처와 동체대비행에 대해서는 대승불교 수행론에서 이미 설명했으므로 여기에서는 팔정도에 대해서만 설명을 하겠다. 팔정도가 특별하고 여러 가지 어렵게 보이지만 내용을 사실적으로 간추려보면 오히려 매우 평범하고 현실적이다. 그러니까 팔정도라는 것이 다른게 아니고 바로 자신의 삼업활동을 법과 교법에 맞게 하라는 것이다.\n즉 지금 당장 자신이 법에 맞게 마음을 쓰고 법에 맞게 말을 하고 법에 맞게 행동을 하고 사는 것이 팔정도요 초기불교의 기본수행이라는 의미이다. 같은 맥락에서 초기불교 시대에 사용해 온 법이라는 논리적 개념을 대승불교 시대에 사용해 온 본래부처라는 인격적 개념으로 바꾸어 본래부처와 팔정도 즉 본래부처와 삼업활동의 문제를 다루어 보고자 한다.\n첫째가 정견(正見)이다. 지금 직면한 존재의 실상, 법의 실상인 본래부처를 사실대로 보고 이해하는 견해가 바로 정견이다. 정견이 그대로 부처의 견해이다. 대부분 정견을 거친 다음 더욱 향상 발전해서 부처의 견해가 이루어진다고 생각하는데 사실은 정견 자체가 부처의 견해이다. 그 밖에 부처의 견해가 따로 있지 않다. 만일 정견 말고 부처의 견해가 따로 있다고 고집한다면 그것은 전도몽상의 견해일 뿐이다.\n수행의 관점에서 말한다면 지금 여기 현장의 일상적 삶에서 매 순간순간마다 직면한 존재의 실상인 본래부처를 사실대로 보고 이해하는 견해를 바르게 갈고 다듬고 적용시켜 실천하는 것이 정견 수행이요 깨달음의 수행인 것이다.\n한 걸음 더 나아가 본래부처의 삶인 팔정도를 더 단순화시키면 한 마디로 칠불통게(七佛通偈)의 내용이 전부라고 해도 괜찮다고 본다. “죽을 힘을 다해 나쁜 짓 하지 않고, 지극정성을 다해 좋은 일을 실천한다. 그리고 나쁜 일 하지 않고 좋은 일을 하는 그 마음을 오염되지 않고 청정하게 하는 것, 그것이 모든 부처님의 가르침이다” 불교 수행론이 천 가지 만 가지 같지만 실상은 어떤 불교 수행론도 칠불통게를 크게 벗어나지 않는다고 본다. 칠불통게 내용대로 일상의 삶을 가꾸어간다면 그 삶이 본래부처의 삶이다. 그 삶이 행주좌와에 온전히 젖어들어 무르익을 경우 그것을 완성된 깨달음이라고 해도 무방하다.\n거듭 확인해야 할 것이 있다. 본래부처가 있어야 할 곳과 때는 언제, 어디일까? 바로 지금 여기 현장이다. 본래부처가 행동하고 살아야 할 곳과 대상은 누구일까? 바로 두 발을 딛고 있는 그 자리요, 만나고 있는 그 사람이다. 따라서 현장이 도량이요, 만나는 사람사람이 본래부처이므로 매 순간, 매 상황마다 만나는 그 사람을 본래부처로 잘 모시고 섬기는 것이 참된 수행이요 본래부처다운 행동이다. 팔정도의 길도 마찬가지이다. 그렇게 하면 초기불교와 대승불교, 교학불교와 참선불교, 수행과 일상의 삶이 저절로 하나의 길로 통일된다.\n서로 분리시키고 서로 다르다고 우열을 다투어야 할 까닭이 어디에도 있지 않다. 중생의 병을 치유하는데 적절한 처방이라면 그 이름이 초기불교면 어떻고 대승불교면 어떤가. 참선불교라고 특별대접하고 교학불교라고 푸대접하는 것이 과연 불교적이겠는가. 수행 따로, 일상의 삶 따로라면 그것이 선방에 있든 법당에 있든, 산중에 있든 도심에 있든 참된 불교 수행이라고 할 수 있겠는가? 정직하게 물어보고 겸손하게 돌아볼 일이다.\n생명 평화 운동 진영에서 사용하는 언어, 대승불교 수행론에서 사용하는 언어는 서로 공통점도 있고 차이점도 있다. 하지만 그 안에 담긴 내용을 보면 ‘우주의 존재 법칙인 보편적 진리 즉 사랑의 법칙에 따라 살면 고통으로부터 해탈한다. 또는 행복한 삶이 이루어진다. 사랑의 법칙에 따라 가정과 사회를 가꾸고 운영하면 화목한 가정, 평화로운 세상이 이루어진다.’는 이야기가 된다.\n그러므로 굳이 결론짓는다면 대승불교 수행론을 현대화, 대중화, 일상화 하고자 하는 것이 바로 생명 평화 운동인 것이다. 따라서 오늘의 한국 불교가 자신의 존재 의미를 빛나게 하고자 한다면 하루 빨리 적극적으로 나서서 시대의 화두가 되고 있는 생명 평화 운동을 펼쳐야 마땅하다고 본다.


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