치빌타 카톨리카 | 회칙 「모든 형제」 이해를 위한 길잡이\n회칙 「모든 형제」 이해를 위한 길잡이\n《FRATELLI TUTTI》 Una guida alla lettura*1)\n© La Civiltà Cattolica Q. 4088, 17 Ott 2020 IV, 105-119\n안토니오 스파다로 Amtonio Spadaro, S.J. (예수회)\n[편집부 일러두기] 본문에 인용된 회칙의 항들은 역자가 직접 번역했다. 조만간 한국주교회의가 인준한 회칙의 공식 번역본이 발표될 예정이다.\n프란치스코 교종은 선임 8년 째에 자신의 교도권을 이루는 광범위한 부분의 합류점에 해당하는 새로운 회칙「모든 형제」를 썼다(제5항 참조).2) 형제적 친교fratellanza는 프란치스코가 성 베드로 광장에 모인 사람들 앞에서 머리를 숙였을 때 자신의 교종직을 시작하면서 언급했던 첫 번째 주제였다. 그곳에서 그는 주교-백성 관계를 ‘형제적 친교의 여정’으로 정의했고 “우리 서로를 위해서 늘 기도합시다. 온 세상을 향해 위대한 형제적 친교를 위해 기도합시다.”3)라는 소망을 드러냈다.\n제목은 성 프란치스코의 『훈화Ammonizioni』 에 나오는 “모든 형제여”Fratelli tutti를 직접 인용한 것이다. 이는 교종의 다른 회칙 『찬미받으소서Laudato si’』와 온전히 조화를 이루면서 인류뿐만 아니라 곧바로 지구 전체로 확장되어 가는 형제적 친교를 가리킨다.4)\n형제애와 사회적 우정\n「모든 형제」는 형제애와 사회적 우정을 함께 선언한다. 이것이 본문과 그 의미의 핵심이다. 이 문헌을 관통하는 현실주의는 형제적 친교에 대해서 말할 때 항상 잠복해 있는 모든 낭만주의를 희석시킨다. 프란치스코에게 있어 형제적 친교는 감정이나 느낌 혹은 관념만은 아니고 – 비록 숭고한 것이라 할지라도 – 하나의 ‘객관적 사실’인데 이는 또 밖으로 나감을, 행동(그리고 자유)을 포함한다. 그것은 곧 “나는 누군가의 형제가 되어 주는가?”이다.\n그렇게 이해되는 형제적 친교는 오늘날 팽배해 있는 묵시록의 논리를 뒤집는데, 이는 세상이 하느님을 대적한다며, 곧 우상이라 여기고 시간의 종말을 재촉하기 위해 세상을 최대한 빨리 쳐부숴야 한다는 믿음으로 세상에 맞서 싸우는 논리이다. 묵시록의 [염세적] 심연 앞에서 더 이상 형제들은 없다. 배교자들이나 시간을 ‘거슬러’ 달려가는 ‘순교자들’이 있을 뿐이다. 하지만 우리는 무장군인이나 배교자들이 아니라 모두가 형제들이다.\n형제적 친교는 시간을 건너뛰지도 않고 눈과 영혼을 멀게 하지도 않는다. 오히려 시간을 차지하고 시간을 요구한다. 다툼의 시간과 화해의 시간을 들인다. 형제적 친교는 시간을 ‘허비한다’perde. 묵시록은 시간을 건너뛴다. 형제적 친교는 지루한 시간을 요구한다. 미움은 순수한 흥분이다. 형제적 친교는 대등한 이들 서로가 다른 사람이 되도록 허용하는것이다. 미움은 다름을 없애 버린다. 형제적 친교는 정치의 시간, 중재의 시간, 만남의 시간, 시민사회 건설의 시간, 돌봄의 시간을 낸다. 근본주의는 이 시간을 비디오게임에서 무효화해버린다.\n바로 이것이 2019년 2월 4일 아부다비Abu Dhabi에서 프란치스코 교종과 알아즈하르al-Azhar의 대이맘 아흐메드 알타예브Aḥmad al-Tayyeb가 형제적 친교에 관한 역사적 문서에 서명한 이유이다. 두 지도자는 서로 형제로 인정했고 오늘의 세상에 함께 눈길을 주고자 했다. 그들은 무엇을 이해했던가? 묵시록 방식의 해결이란 도전을 막아낼 유일한 진짜 대안은형제적 친교라는 것이다.\n이 강력한 복음적 단어를 재발견할 필요가 있다. 이 단어는 프랑스 혁명의 구호motto로 등장했지만 혁명 후 체제에서 버려지더니 급기야는 정치-경제 어휘사전에서 지워지고 말았었다. 그리고 우리는 그 단어를 ‘연대’solidarietà라는 더 약한 단어로 대치했다. 어찌됐건 ‘연대’는 「모든 형제」에서 22번 나타난다(이에 비해 ‘형제애’fraternità는 44번 나타난다). 프란치스코는 한 담화문에서 이렇게 썼다. “연대가 불평등한 사람들이 평등해지는 것을 허용해 주는 사회적 계획이라면 형제애는 평등한 사람들을 서로 다른 사람들이 되게 해 주는 것입니다.”5)\n형제적 친교를 인정하는 것은 전망을 바꾸며, 전망을 뒤집어서 정치적 가치에서 나오는 강력한 메시지가 된다. 곧 우리는 모두 형제들이며 따라서 동등한 권리와 의무를 가진 시민이라는 메시지가 되고 그 형제애의 그늘 아래서 모두가 정의를 누리는 것이다.\n형제적 친교는 또 ‘사회적 우정’을 살기 위한 견고한 토대이다. 프란치스코 교종은 2015년에 하바나에서 말하면서 자신이 언젠가 부에노스아이레스에서 대단히 가난한 지역을 방문하러 갔던 때를 기억했다. 그 지역의 본당신부가 몇몇 장소에서 건축을 하고 있는 한 무리의 젊은이를 교종에게 이렇게 소개했다. “이 친구는 건축가이고 이 친구는 히브리인이며 이 친구는 공산주의자이고 이 친구는 미사에 참여하는 가톨릭 신자이며 또 이 사람은…”. 교종은 말했다. “모두가 달랐어요. 하지만 모두가 공동선을 위해서 함께 일하고 있었지요.” 프란치스코는 이러한 자세를 ‘사회적 우정’이라고 부르는데, 사회적 우정은 권리를 공동선을 위한 책임과 결합시키고 다름을 근본적인 형제적 친교를 인정하는 일과 결합시킬 줄 안다.\n경계 없는 형제애\n「모든 형제」는 열린 형제애를 환기시키면서 시작되는데, 열린 형제애는 각 사람이 물리적 가까움을 넘어서서, 자신이 태어나고 살아가는 장소를 넘어서서 인정받고 가치를 부여받으며 사랑받게 해 준다. 주님께 대한 충실성은 항상 형제들에 대한 사랑에 비례한다. 그리고 그 비례는 이 회칙의 근본적인 기준이다. 곧 형제를 사랑하지 않으면 하느님을 사랑한다고 말할 수 없다는 것이다. “눈에 보이는 자기 형제를 사랑하지 않는 사람이 보이지 않는 하느님을 사랑할 수는 없습니다”(1요한 4,20).6)\n첫 구절부터 아씨시의 프란치스코가 형제애를 인간 실존들, 출신지의 거리나 국적이나 피부색이나 종교를 넘어서서 특별히 버림받은 이들, 병자들, 내다 버려진 이들, 끝자리에 있는 사람들에게까지 확장할 뿐 아니라, 태양과 바다와 바람에게까지도 확장하는 것이 부각된다(1-13항 참조). 그러니까 시선이 지구적이고 우주적인 것이다. 프란치스코 교종의 문헌이 지닌 호흡도 그러하다.\n이 회칙은 예상 밖으로 폭발한 코비드-19 대유행병에 무관심할 수 없었다. 여러 나라가 제시한 대응책을 넘어서서 우리는 최고도로 서로 연결되어 있음을 자랑할 수 있음에도 불구하고 공동으로 움직이는 능력이 없다는 사실이 떠올랐다고 교종은 쓰고 있다. 프란치스코는 이렇게 쓴다. “하늘이 마침내는 더 이상 ‘남들’이 아니라 ‘우리’만이 있게 해 주시기를”(35항).\n개인과 공동체 사이의 분열\n프란치스코가 떼어놓은 첫 걸음은 현재의 세상이 보편적 형제애의 발전에 비호감의 경향을 보이는 현상을 수집하는것이다. 베르골리오의 분석의 출발점은 흔히 –늘 그런 것은 아니어도– 로욜라의 성 이냐시오의 『영신수련』에서 배운 것으로, 여기서 이냐시오는 하느님께서 세상을 어떻게 보시는지 상상하면서 기도하도록 권고한다.7)\n교종은 세상을 관찰하고는 세상이 각 개인과 인류 공동체 사이의 참되고 고유한 분열이 자라나고 있다는 전반적인 인상을 받는다(30항 참조). 역사의식 없이 20세기의 비극에서 아무것도 배우지 못한 세상인 것이다(13항 참조). 이는 후퇴로 보인다. 곧 ‘갈등’, ‘국수주의’, 상실된 사회의식(11항 참조) 그리고 공동선bene comune은 재화보다 덜 공동의meno comune dei beni 것이다. 이 지구화된 세상에서 우리는 각자 혼자이고 개인이 존재의 공동체적 차원보다 우세하다(12항 참조). 사람들은 소비자나 관객의 역할을 수행하며 가장 힘 센 이들이 선호된다.\n프란치스코는 그렇게 우리 시대의 드라마를 보여주는 퍼즐의 조각들을 짜맞춘다.\n첫 번째 조각은 정치와 관련된 것이다. 이 드라마틱한 상황에서 민주주의니, 자유니 정의니 일치니 하는 거대 담론은 그 온전한 의미를 잃어버리고. 역사의식, 비판적 사고, 정의를 위한 투쟁 그리고 통합의 길은 흐물흐물해지고 만다(참조: 14항; 110항). 오늘날 종종 전락하고만 ‘정치’에 대한 심판은 지극히 혹독하다. “그러한 정치는 이제 더 이상 모든 사람과 공동선의 발전을 위한 장기적 계획에 대한 건전한 토론이 아니고 그저 가장 효과적 자원인 타인을 파괴하는 데서 발견하는 마케팅의 허망한 처방일 뿐이다”(15항).\n두 번째 조각은 버림의 문화이다. ‘마케팅’으로 전락한 정치는 ‘지구적 버림’scarto globale과 그 결실인 문화를 장려한다(참조: 19-20항).\n이러한 전개는 ‘인권’에 관한 숙고를 삽입하면서 계속 진행되는데 인권에 대한 존중은 한 나라의 사회적·경제적 발전을 위한 전제조건이다(22항 참조).\n네 번째 조각은 ‘이민’에 할애된 중요한 단락이다. 이민을 떠나지 않을 권리가 강력히 주장되어야 한다면 외국인 혐오의 사고방식은 이민들이 자신들의 구조 그 자체의 주역이어야 한다는 것을 잊고 있다는 것도 역시 사실이다. 이 단락은 이렇게 힘주어 말한다. “그리스도인들이 이러한 사고방식을 공유한다는 것은 받아들여질 수 없습니다”(39항).\n이야기는 다섯 번째 조각으로 계속 진행되는데, 바로 오늘날 ‘커뮤니케이션’ 자체가 제기하는 위험이 곧 그것이다. 디지털 접속을 통해 거리가 짧아지지만 증오의 움직임들이 연출하는 “공연”을 부추기는 폐쇄성과 불관용의 태도는 더욱 심해져 간다. 그런데 우리에게는 “신체적 몸짓이, 얼굴 표정이, 침묵이, 몸의 언어가, 심지어는 향기가, 손의 떨림이, (얼굴이) 붉어지는 것이, 땀이 필요합니다. 이 모든 것이 인간의 소통에 대해 말해 주며 그 소통을 이루기 때문입니다”(42항).\n그렇지만 교종은 현실과 우리 시대의 드라마에 대한 활기 없는 묘사를 제공하는 데 그치지 않는다. 그의 그러한 묘사는 참여와 신앙의 정신에 잠긴 읽기이다. 교종의 시각은 사회정치적·문화적 차원에 주의를 기울이면서도 철저하게 ‘신학적’이다. 여기서 부상하는 개인주의로의 전락은 죄의 결과인 것이다.\n길 위의 낯선 사람\n이 회칙의 내용에 묘사된 어두운 그늘에도 불구하고 프란치스코는, 충만함에 대한 갈증에 대해, 마음을 채워 주고 위대한 것들을 향해 정신을 끌어올려 주는 것을 접촉하고 싶은 열망에 대해 말해 주는 많은 희망의 여정을 반향하고자 한다(54-55항 참조).\n하나의 빛을 찾으려는 시도로, 그리고 몇 가지 행동 라인을 가리키기 전에 프란치스코는 착한 사마리아 사람의 비유에 한 장(章)을 할애하기를 제안한다. 하느님의 말씀을 듣는 것은 우리 시대의 드라마를 복음적으로 판단하고 출구를 찾기 위한 근본적인 통로이다. 그렇게 착한 사마리아 사람은 사회적·시민적 모델이 된다(66항 참조). 길가에 쓰러진 부상당한 사람을 포용하느냐 배척하느냐는 모든 경제적·정치적·사회적·종교적 프로젝트를 규정한다. 교종은 사실 개인적 선택의 차원에 머물지 않고 이 두 가지 선택을 ‘국가들의 정책’이라는 차원으로 향하게 한다. 그렇지만 개인들이 책임을 벗은 것으로 느낄까봐 항상 개인적 차원으로 돌아온다.\n환대하는 세상을 생각하고 만들어내기 – 포용적 시각\n프란치스코가 우리에게 수행하도록 하는 여정의 세 번째 단계는 교종과 함께 ‘저너머’al di là, 곧 자기 자신을 넘어서서 저편으로 나아갈 필요의 단계라고 정의할 수 있는 단계이다. 제1장에 묘사된 드라마가 자신의 개인주의와 관객의 수동성 안에 갇힌 소비자 인간의 고독이라는 드라마라면 출구를 발견할 필요가 있다.\n첫 번째 분명한 사실은 사랑할 구체적인 얼굴 없이는 그 누구도 삶의 가치를 체험할 수 없다는 것이다. 여기에 참된 인간 실존의 비밀이 있다(86항 참조). 사랑은 유대를 만들어 내고 존재를 확장한다. 하지만 자신으로부터의 이 ‘나감’은 작은 집단과의 관계나 가족의 유대로 축소되지 않는다. 곧 우리를 풍요롭게 하는 다른 사람들과의 더 넓은 관계들의 짜임 없이는 자신을 이해하는 것이 불가능한 것이다(88-91항 참조).\n‘저편으로’와 ‘환대’로 열린 이 사랑은 사회적 우정과 형제애를 맺어 주는 행동의 토대이다. ‘사회적 우정과 형제애는 배척하지 않고 포용한다.’ 신체적·도덕적 특징이나, 교종이 기록하듯이, 민족, 사회, 문화와는 상관이 없다(95항 참조). ‘보편적 친교’를 향해(같은 곳), “서로 보살피면서 서로 맞아들이는 형제들로 구성된 공동체”(같은 곳)를 향해 있는 것이다. 이 개방은 지리적인 것이지만 그보다 더욱 실존적이다.\n그렇지만 이 지점에서 교종 자신이 한 가지 오해의 위험을 감지하는데, 자기 백성을 사랑하지 않는 자의 거짓 보편주의의 위험이 그것이다. 동질화하고 획일화하며 지배하고자 하는 ‘권위적이고 추상적인 보편주의’의 위험 또한 강력하다. 차이를 수호하는 것은 동질화하지 않고 다름을 받아들여 수렴시키면서 활용하는 형제애의 기준이다. 동등하면서 동시에 서로 다르기 때문에 형제들이다. “서로 같아야 한다는 의무감에서 벗어날 필요가 있습니다.”8)\n교종은 인간 상호간의 차원이나 국가 간의 차원만이 아니라 국제 관계 안에서도 근원적 관점의 변화를, 곧 지상 재화의 공통 목적지에 대한 확실성’의 변화를 요구한다. 이 관점은 파노라마를 변화시키고 “어떤 지역의 재화는 다른 곳에서 온 궁핍한 사람에게 거부되어서는 안 되기에 각 나라는 외국인의 것이기도 하다고 우리는 말할 수 있다”(124항).\n“교종은 인간 상호간의 차원이나\n국가 간의 차원만이 아니라 국제 관계 안에서도\n근원적 관점의 변화를 요구한다.”\n나아가서 이는 국제 관계를 이해하는 다른 방식을 전제한다고 교종은 계속해서 말한다. 그러니까 강대국들과 대기업들이 더 작거나 가난한 나라들을 상대하기를 선호하는 양면적 접근에 대한, 곧 더 큰 이득을 끌어내기 위한 방식에 대한 진정한 비난과 함께 다면주의(多面主義)의 중요성에 대한 호소는 지극히 분명하다(153항 참조). 열쇠는 “공동운명을 추구하면서 다른 사람들의 연약함에 책임을 가질 줄 아는”(115항) 것이다. 연약함을 보살피기가 이 회칙의 핵심이다.\n온 세상으로 열린 마음\n프란치스코는 또한 형제애가 그저 추상적인 것으로 머물지 않고 육화하도록 하기 위해 대응해야 할 도전들에 대해서도 말한다.\n첫째 도전은 네 가지 동사를 중심으로 전개되는 이민이라는 도전으로 그 동사들은 맞아들이다, 보호하다, 촉진하다, 통합하다이다. 사실, “높은 곳에서 지원 프로그램을 내려 보내는 것”이 아니고 “이 네 가지 행위를 통해 함께 걸어가는것”(129항)이다.\n프란치스코는 아주 구체적인 제시들을 내놓는다(130항 참조). 하지만 특별히 시민권(시민의 삶)cittadinanza이라는 주제에 멈춘다. 아부다비에서 서명한 ‘세계 평화와 상호 공존을 위한 인류 형제애에 관한 선언문’Documento sulla fratellanza umana per la pace mondiale e la convivenza comune에서 거부했던 대로이다. ‘시민권’에 대해 말하는 것은 종족주의와 적대감의 씨앗을 지니고 있는, 그리고 타인의 얼굴에서 적(敵)의 가면을 보는 ‘소수’minornza라는 관념을 멀리한다. 프란치스코의 접근방식은 확산되고 있는 묵시록적 정치신학에 비해 뒤집어엎는 방식이다.\n다른 한 편, 교종은 삶의 환경과 문화적 환경이 상이한 곳에서 오는 사람들의 도착은 그들을 맞아들이는 사람에게는 선물로 바뀐다는 사실을 밝히 드러낸다. 그것은 사람들과 문화들 사이의 만남으로서 풍요롭게 되고 발전하는 기회가 된다. 그리고 이런 일이 생길 수 있는 경우는 타인으로 하여금 자기 자신이 되게 할 때이다.\n이야기를 이끌어가는 기준은 항상 동일하다. 곧 우리 모두가 구원되거나 아무도 구원되지 못하거나 둘 중 하나라는 인식을 자라나게 하는 것이다. ‘불모화’sterilizzazione와 고립주의의 모든 태도는 만남의 풍요로움에 장애물이다.\n프란치스코는 최상의 정치, 곧 참된 공동선에 봉사하는 정치에 할애된 장(章)을 통해 자신의 이야기를 계속한다(154항 참조). 그는 여기서 약한 자들, ‘백성’을 대중선동demagogia의 방식으로 이용될 수 있는 ‘포퓰리즘populismo과 자유주의liberalismo’ 사이의 대조라는 문제를 정면으로 대면한다. 교종은 부에노스아이레스 대주교로서 썼던 자신의 글의 출판을 위해 우리에게 허락해 주었던 대담을 폭넓은 인용을 이용하면서 즉시 오해를 밝히고자 한다. 그 전문을 아래 인용하는데 그것이 이야기의 중심이 되기 때문이다.\n“‘백성’은 하나의 논리적 범주가 아니며, 신비적 범주도 아닙니다. 백성이 하는 모든 것은 좋은 것이라는 뜻으로 이해하거나 백성은 천사화된 범주라는 뜻으로 이해한다면 말입니다. 그런데 그렇지 않습니다! 백성은 하나의 신화적 범주입니다. […] 백성이 무엇인지를 설명할 때 논리적 범주를 사용하지요. 백성을 설명해야 하니까요. 필요합니다. 물론이에요. 하지만 백성에의 소속감은 그렇게 설명하지 않습니다. ‘백성’이라는 말은 논리적 방식으로 설명될 수 없는 그이상의 어떤 것을 가지고 있어요. 백성에 속해 있다는 것은 사회적·문화적 유대로 이루어진 공통의 정체성에 속해 있다는 것입니다. 이것은 자동적인 어떤 것이 아닙니다. 오히려 공통의 계획을 향한 하나의 느리고 어려운 과정이지요”(158항).9)\n결과적으로 이 신화적 범주는 공동선에 봉사하기 위하여 백성과 그리고 백성의 문화적 역동 및 한 사회의 커다란 흐름들과 조화를 이룰 능력이 있는 리더십을 가리킬 수 있다. 혹은 그것이 선거에서 성공하기 위해서 그리고 개인적인 자신의 계획을 위해 백성의 문화를 이데올로기적으로 도구화하기 위해 동의를 끌어내는 능력으로 변질될 때는 퇴화를가리킬 수도 있다(159항 참조).\n하지만 백성의 신화적 범주를 마치 하나의 낭만적 표현이기라도 한 것처럼, 그러니까 그 자체로서, 더욱 구체적이고 제도적이며, 사회적 조직에 그리고 시민사회의 학문과 기관들에 연결된 담론을 위하여 거부되는 것으로 강조할 필요도 없다.\n두 가지 차원을, 곧 신화적 범주와 제도적 범주를 결합하는 것은 ‘사랑’carità인데 사랑은 모든 것을 합체시키는, 곧 제도, 법률, 기술, 체험, 전문적 기여, 학문적 분석, 행정적 진행절차 등을 통합하는 역사의 변모 여정을 포함한다. 이웃을 향한 사랑은 사실 현실주의적이다. 따라서 문제를 해결하기 위해서는 형제애의 영성도 더욱 효율적인 조직도 모두 성장시킬 필요가 있다. 이 두 가지는 전혀 대립하지 않는다. 그리고 이는 모두에게 똑 같이 적용할 수 있는 경제적인 처방전이 있다고 상상하는 것은 아니다. 가장 엄격한 학문도 또 다른 길과 해결책을 제안할 수 있는 것이다(164-165항 참조).\n이러한 맥락에서 프란치스코는 민중 운동과 국제기구들 두 가지 모두에 대해 말한다. 이 둘은 조직의 대립되고 상이한 두 차원으로 보이지만 결국에는 그 고결함에서 하나로 수렴된다. 국지적인 것과 이쪽 사람들 및 지구적인 것과 저쪽사람들 모두의 가치를 드러내며 항상 다면주의의 기치 아래 있기 때문이다.\n‘민중운동’은 “실업자들, 불안정한 비정규직 노동자들과 이미 정해진 통로에 쉽게 들어가지 않는 다른 모든 사람을 모아들인다”(169항). 이러한 운동들을 통해 “가난한 사람들에 대한 정책이지만 결코 가난한 사람들과 함께 하는 정책이 아니고 결코 가난한 사람들의 정책이 아니며 더욱이 백성들을 모으는 프로젝트 안에 들어 있지도 않은 것으로 여겨지는 사회적 정책의 관념”(같은 곳)을 극복하게 된다.\n그러고 나서 프란치스코는 오늘날 경제금융의 차원이 초국가적 특성들을 통해 정치보다 우세한 경향이 있기 때문에 약화되어 버린 ‘국제기구들’을 다룬다. 이 기구들 중에서 국제연합UN의 조직은 불법화되지 않도록, 그리고 “국가들의 가족이라는 개념에 실제적 구체성을 부여할 수”(173항) 있도록 개혁되어야 한다. 국제연합은 법의 주권을 촉진하는 과제를 가지고 있는데 정의는 “보편적 형제애라는 이상을 실현하기 위한 불가결의 요소”(같은 곳)이기 때문이다.\n최상의 정치는 경제에 종속되지 않는다\n이제 프란치스코는 ‘정치’에 대해 길게 이야기한다. 교종은 정치가 경제에 종속되고 경제는 또 기술의 효율주의적 패러다임에 종속되어 있음을 여러 번 탄식한 바 있다. 그와 반대로 경제가 공동선을 지향하는 정치적·사회적·문화적·대중적 프로젝트 안에 통합되는 방식으로 하나의 폭넓은 시각을 가져야 하는 것은 바로 정치이다(참조: 177항; 17항).\n형제애와 사회적 우정은 추상적인 유토피아가 아니다. 사회과학을 끌어들이기도 하면서 그 현실적 가능성을 보장하는 길을 찾아내는 결정과 능력을 요구한다. 이것이 “고도의 사랑 실천”(180항)이다. 결국 사랑은 일 대 일의 관계에서만이 아니라 사회생활의 여러 차원에서 공동체를 건설하는 일을 추구하면서 사회적, 경제적, 정치적 관계에서도 표현되는 것이다. 이것이 프란치스코가 ‘사회적 사랑’amore socilae이라고 부르는 것이다(186항 참조). 이 정치적 사랑carità politica은 “각자는 한 백성에게 속할 때 온전하게 사람persona(인격체)이 되며 동시에 각 사람의 얼굴에 대한 존중 없이는 참된 백성도 없다”(182항)는 사회적 감각의 성숙을 전제한다. 결국 ‘백성과 사람’은 상호관계적 용어이다.\n‘사회적 사랑’amore socilae과 정치적 사랑carità politica은 모든 사람과의 대조 및 대화에 대한, 심지어는 공동선을 위해서 적어도 몇 가지 주제에 대해서는 수렴이 가능하도록 하기 위해 정치적 적대자들과의 대조 및 대화에 대한 온전한 개방 안에서도 표현된다. 다름이 가져오는 갈등을 두려워할 필요가 없는 것은 “획일성은 질식을 가져오며 문화적으로 우리 자신을 잠식시키기”(191항) 때문이기도 하다. 이는 정치인이 자신을 일상적 인간 상호관계 안에서 사랑을 살도록 불린 인간 존재로 간주하기를 그만두지 않는다면, 그리고 참으로 ‘다정한 사랑’tenerezza을 살 줄 안다면 가능하다. 정치와 다정한 사랑 사이의 이 연결은 생소해 보인다. 하지만 다정한 사랑은 “가까이 다가서는 구체적인 사랑”(194항)이기때문에 이 연결은 참으로 설득력이 있다. 정치활동 가운데서 가장 약한 이들은 다정한 사랑을 불러일으켜야 하며 “우리에게서 영혼과 마음을 가져갈 ‘권리’가 있다”(같은 곳).\n대화와 만남의 문화\n프란치스코는 이 회칙에서 사용된 몇 가지 동사를 단 하나의 단어로 요약하는데 ‘대화’dialogo가 그것이다. “다원주의적 사회 안에서 대화는 항상 긍정되고 존중되어야 하며 어쩌다 이루어지는 동의를 넘어서야 함을 인정하는 일에 도달하기 위해 가장 적절한 길이다.”(211항)라고 교종은 쓰고 있다.\n또 다시 다름들의 꾸준한 만남으로 이루어지는 사회적 우정의 독특한 시각이 드러난다. 교종은 이 시대는 대화의 시대임을 주목한다. 모든 사람이 예컨대 네트웤 덕분에 소셜 미디어를 통해 메시지를 주고받는다. 그럼에도 자주 대화가 의견들의 열띤 교환과 혼동되는데, 이 의견교환은 실제로는 공격성이 지배하는 독백이다. 교종은 또 이것이 정치적 맥락에서 우세한 것으로 보이는 유형이며 이는 또 사람들의 일상생활에 직접 반영된다는 것을 예리하게 알아차린다(200-202항 참조).\n“진정한 사회적 대화는 다른 사람의 관점을 존중하면서 그 관점이 정당한 신념이나 관심을 지니고 있을 가능성을 받아들이는 능력을 전제합니다”(203항).10) 이것이 바로 형제애의 역동이요 그 실존적 특성으로서 “적어도 시각과 의견이 같지 않은 데서 일어나는 갈등이 형제애를 결정적으로 지배한다는 사실에 체념하지 않는다는 의미에서 관념들을 상대화하는 데 도움이 되는 것이다”.11)\n대화는 결코 상대주의를 의미하지 않는다는 것은 분명해야 한다. 회칙 「찬미받으소서」에서 이미 썼듯이 프란치스코는 객관적 진리나 정해진 원칙이 중요한 것이 아니고 자신의 열망과 즉각적 필요를 만족시키는 일이라면 법은 그저 임의적으로 부과된 것이요 피해야 할 장애물에 불과한 것으로 이해될 것이라고 말한다. 가장 높은 가치의 추구는 항상 스스로 제시되는 것이다(206-210 참조).\n만남과 대화는 그렇게 해서 ‘만남의 문화’가 되는데, 이는 모든 사람을 참여시키는, 그리고 그 자체로는 하나의 선이 아니고 공동선을 행하기 위한 하나의 방법인 어떤 일을 계획하고자 하는 한 백성의 열정을 의미한다(216-221항 참고).\n새로운 만남의 길들: 갈등과 화해\n프란치스코는 만남을 위해서는, 그리고 치유의 과정을 시작하기 위해서는 굳건한 토대를 놓으라고 호소한다. 만남은 공허한 외교술에, 이중적 화술에, 은폐에, 기교들 등에 토대를 둘 수는 없다. 오직 사실의 진실에서만 서로 이해하려는 노력과 모든 이의 선익을 위한 종합을 찾아내려는 노력은 생겨날 수 있다(225-226 참조).\n교종은 참된 화해는 갈등에서 도피하지 않으며, 대화와 투명하고 진지하며 끈기 있는 타협을 통해 갈등을 극복하면서 갈등 안에서 얻어진다고 여긴다(244항 참조). 다른 한편 용서는 부패한 권력자 앞에서나 범죄자 앞에서, 혹은 우리의 존엄성을 훼손하는 어떤 사람 앞에서 자신의 권리를 포기하는 것과는 아무 관계가 없다(241항 참조).\n특히 역사의 커다란 범죄들에 대한 기억을 잃어버려서는 안 된다. “오늘날 이제는 이미 오래 전에 지난 일이고 앞을 내다볼 필요가 있다고 말하면서 책장을 넘기려는 유혹에 떨어지기가 아주 쉽습니다. 제발 그래서는 안 됩니다! 기억없이는 결코 앞으로 나아가지 않는 법입니다”(249항).\n이러한 장면 안에서 프란치스코는 드라마틱한 처지에서 해결책으로 제시됨직한 두 가지 극한의 상황을, 곧 전쟁과 사형을 검토한다. 이 두 경우를 다루는 데 있어 교종은 지극히 분명한 입장이다.\n‘전쟁’에 관해서는 불행히도 전쟁이 과거의 유령이 아니라 끊임없는 위협이라는 것을 긍정한다. 그러니까 “전쟁은 모든 권리의 부정이요 환경에 대한 비극적 침략”(257항)이라는 것이 분명해야 한다.\n또한 윤리적 정당성의 엄격한 몇 가지 조건이 있음을 보여 주어야 한다는 전제와 함께 군사력을 통한 정당방위의 가능성에 대해 숙고하는 『가톨릭교회 교리서』의 입장에도 맞선다. 그러나 이 법의 너무 폭 넓은 해석에 쉽게 떨어진다고 프란치스코는 쓰고 있다. 사실, 오늘날 핵무기와 생화학 무기의 발전과 함께 “전쟁에는 수많은 무죄한 민간인에게 타격을 주는 통제 불가능한 파괴력이 주어졌습니다.” 교종의 결론은 이렇다. 결국 “우리는 더 이상 전쟁을 해결책으로 생각할 수는 없는데 위험은 필시 가정상의 유용성을 언제나 능가하기 때문입니다. 그러한 현실 앞에서 오늘날 있을 수 있는 ‘정의로운 전쟁’에 대해 말하기 위해서 지난 세기들 안에서 성숙해 온 이성적 기준들을 지탱하기는 대단히 어렵습니다. 결코 더 이상 전쟁은 안 됩니다!”(258항).\n핵무기의 위협과 다른 모든 형태의 대량 살상에 대한 응답은 상호신뢰에 기초하여 집합적이고 구체적이어야 한다. 교종은 또 제안하기를 “무기와 다른 군비에 쓰이는 돈으로 드디어 기아를 없애고 가장 가난한 나라들의 발전을 위한 세계 기금을 설립합시다. 그렇게 해서 그 나라들에 사는 이들이 폭력적이거나 기만에 의한 해결책에 의지하지 않고 더 존엄한 삶을 위해 자기 나라를 떠나도록 강요받지 않도록 합시다”(262항).\n‘사형’에 대해서 프란치스코는 요한 바오로 2세의 생각을 다시 취하는데 요한 바오로 2세는 회칙 「생명의 복음」Evangelium vitae에서 사형이 윤리적인 차원에서는 부적절하고 형벌의 차원에서는 더 이상 필요치 않다고 명료하게 밝혔다(56항). 프란치스코는 라탄찌오Lattanzio, 니콜라오 1세, 혹은 성 아우구스티누스 같은 저자들에게 거슬러 올라가는데 이들은 교회의 초세기부터 이 형벌에 대한 반대를 드러냈었다. 그리고 그는 “사형은 받아들여질 수 없다”(268항)는 것과 교회는 단호하게 전 세계에서 사형이 폐지되도록 제안하도록 노력해야 함을 분명하게 주장한다. 그의 심판은“감추어진 사형인”(268항) 종신형으로도 확장된다.\n세상 안에서의 형제애에 봉사하는 종교들\n이 회칙의 마지막 부분은 종교와 형제애에 봉사하는 종교의 역할에 할애된다. 종교들은 여러 세기의 체험과 지혜를 모아 지니고 있으며 따라서 정치나 학문과 같은 공공의 토론에 참여해야 한다(275항 참조). 그래서 교회는 자신의 사명을 사적인 영역으로 몰아넣어서는 안 된다. 프란치스코는 구체적으로 “종교의 직무자들은 평신도들 고유의 정당 정치에 참여해서는 안 됩니다. 하지만 존재의 정치적 차원을 포기할 수도 없습니다.”(276항) 하고 말한다. 결국 교회는 보편적 형제애를 위해서도 행해야 할 공적인 역할이 있는 것이다(같은 곳 참조).\n그리스도인들에게 있어 인간 존엄성과 형제애의 원천은 특히 예수 그리스도의 복음에 있으며, 여기에서 생각을 위해서도 사목활동을 위해서도, 관계와 만남 및 인류 전체와의 보편적 친교가 지닌 근본적 중요성이 솟아난다(277항 참조). 교회는 “부활하신 분의 권능으로 새로운 세상을 낳고자 합니다. 그것은 우리 모두가 형제이고 우리 사회의 모든 버려지는 사람을 위한 자리가 있으며, 정의와 평화가 빛나는 세상입니다”(278항).\n평화와 형제적 친교에 대한 호소\n「모든 형제」는 하나의 호소와 그 호소의 의미와 대상을 밝히는 두 개의 기도로 끝난다.\n실제로, 호소는 교종과 대이맘 아흐메드 알타예브가 아부다비에서 서명한 문헌의 광범위한 인용이며, 바로 다음의 확신에 관한 것이다. “종교는 결코 전쟁을 부추기지 않으며 증오와 적개심과 극단주의의 감정을 불러일으키지 않고 폭력이나 피 흘림을 권하지도 않습니다. 이와 같은 불행한 일들은 빗나간 종교적 가르침들과 종교의 정치적 사용의 결과요 종교인 단체들의 해석의 결과이기도 합니다”(285항).\n문헌의 본문에 나오는 다른 내용들 가운데 교종은 특별히 복자 샤를 두 푸꼬Cahrles de Foucauld를 기억했는데 그는 “단연코 ‘보편적 형제’이고자 했다. 오직 자신을 마지막 자리에 있는 사람들과 동일시함으로써만 모든 사람의 형제가 되기에 이르렀다”(287항). 프란치스코에게 있어서 형제적 친교는 하느님 나라의 고유한 자리로서 그 자리에 성령께서 오셔서 거주하시고 행동하실 수 있는 것이다.12)\n“… 그렇게 형제들의 도시 필라델피아Filadelfia가 다스릴 것이다”\n「모든 형제」를 그 기본 주제들에 강조점을 두고자 하면서 훑어본 다음에 필자는 프란치스코 교종이 대단히 높이 평가하여 2013년 대담에서 필자에게 그에 대해 말했던 아르헨티나 작가 레오폴도 마레샬Leopoldo Marechal를 인용하면서 마무리하고자 한다.\n마레샬은 형이상학적 부에노스아이레스의 지형 내부에서 이루어지는 시인 아단Adàn의 3일간의 상징적 여행을 이야기하는 작품인 걸작 『아단 부에노스아이레스』Adàn Buenosayres에서 ‘형제들의 도시, 필라델피아’에 대해 묘사했다. 특별히 ‘지옥편’에 대한 명백한 패러디인 ‘어두운 도시 카코델피아로의 여행’Viaje a la Oscura Ciudad de Cacodelphia이라는 제목을 가진 소설의 제7권에서는 단테의 영향이 인정된다.\n이제 우리는 필라델피아로 간다. 마레샬은 이렇게 쓴다. “필라델피아는 어린 아이 얼굴처럼 빛나는 하늘 아래 둥근지붕들cupole과 종탑들을 세울 것이다. 마치 꽃들 가운데 장미처럼, 새들 가운데 깃털이 노란 방울새처럼, 금속 가운데 금(金)처럼 그렇게 세계의 대도시들 가운데 형제들의 도시 필라델피아가 다스릴 것이다. 평화롭고 행복한 많은 사람이 그 거리들을 지나다닐 것이다. 하늘은 빛을 볼 것이고 부정했던 사람은 자기가 부정했던 것을 긍정하게 될 것이며 유배갔던 사람은 자신의 고향 땅을 밟을 것이고 저주받은 사람은 마침내 구원받을 것이다. …”13)\n마치 꽃들 가운데 장미처럼 그렇게 세계의 대도시들 가운데 ‘형제들의 도시’가 다스릴 것이라고 마레샬은 쓰고 있다.\n모두가 한 분 아버지의 자녀이기에 우리 모두를 형제로 보는 기도인 주님의 기도에서 우리가 기도하듯이 프란치스코는 이 회칙을 통해서 ‘하느님 나라’의 도래를 직접 가리킨다. 하느님 나라의 의미는 그리스도인들이 복음의 기쁜 소식을 온 인류가, 모든 남녀 인간이 어떤 차별도 없이 구원과 충만함의 자원으로서 받아 누릴 수 있도록 하는 능력이다. 이 경우에는 형제적 친교의 복음이다.\n*© La Civiltà Cattolica 2020 II 313-327 | 4078 (16 mag/6 giu 2020)\n2) 이후 이 회칙을 가리킬 때 괄호 안에 제목을 생략하고 항목 번호만을 사용한다. 다음도 참조할 것. Fratellanza, Roma, La Civiltà Cattolica, 2020, in www.laciviltacattolica.it/prodotto/fratellanza\n3) 프란치스코, 교종의 첫 인사, 2013년 3월 13일.\n4) 남성형인 ‘형제들’이라는 단어의 사용으로 인해 교종이 마치 여성형에 대한 언급을 배제하고자 하기라도 한 것처럼 몇 가지 논란이 일어났다. 분명하게 회칙의 제목은 프란치스코의 인용이며 따라서 인용으로 남아야 한다. 하지만 이는 전혀 배타적인 특성을 지니지 않는다. 물론 최근에 프랑스에서 남녀평등을 위한 고등평의회l’Alto consiglio per l’uguaglianza tra le donne e gli uomini(Hce)가 예고된 헌법 개정을 앞두고 공화국의 국가 모토에서 ‘형제애’라는 단어 fraternité를 adelphité로 대치하자는 제안을 한 것은 주목할 만하다. 희랍어에서 유래하는 이 단어는 ‘형제애’라는 뜻을 가지고 있지만 fraternité라는 단어에 고유한 남성적 함의가 없다. 다른 사람들은 신조어를 피하기 위해 단순하게 연대solidarité라는 단어를 제안하기도 한다. 하지만 이 선택이 약하다는 것을 앞으로 보게 될 것이다. 특히 프란치스코의 사상에 비추어 볼 때 그렇다. J. L. Narvaja, ‘자유, 평등, 형제애. 신자유주의와 신국가주의에 대한 대안’(«Libertà, uguaglianza, fraternità. Un’alternativa al neoliberismo e al neostatalismo»), in Civ. Catt. 2018 II 394-399 참조.\n5) 프란치스코, 교황청 사회과학 학술원 원장 마가렛 아쳐 교수에게 보낸 메시지(Messaggio alla prof.ssa Margaret Archer, Presidente della Pontificia Accademia delle Scienze Sociali), 24 aprile 2017.\n6) 이 주제는 프란치스코의 교종직을 관통하는 주제이며, 따라서 또한 그의 교도권을 관통하는 주제이기도 하다. 여기서 그 예로서 몇몇 구절을 기억하는 것으로 충분할 것이다. 프란치스코 교종은 권고 문헌 「사랑의 기쁨」에서 이렇게 썼다. “하느님께서는 가정에 세상을 ‘가정화’하는 계획을 맡기시어 모든 이가 서로를 형제자매로 여기도록 하셨습니다”(183항). 또 「기뻐하고 즐거워하여라」 에서는 이렇게 말한다. “예수님께서는 수많은 규정들과 계명들 가운데서 두 얼굴, 곧 하느님 얼굴과 형제의 얼굴을 구별하는 길을 열어 주십니다. 예수님께서는 우리에게 또 다른 두 가지 정식이나 명령을 전해 주신 것이 아닙니다. 그분께서는 두 얼굴, 아니 오로지 하나, 곧 수많은 다른 모습에 반영된 하느님의 얼굴만을 전해 주십니다. 우리의 모든 형제 자매, 특히 가장 작은 이들, 가장 약한 이들, 힘없는 이들, 궁핍한 이들 가운데서 바로 하느님의 모습이 발견되기 때문입니다”(61항). 「그리스도는 살아 계십니다」에서는 이렇게 쓴다. “‘우리가 성체성사 안에서 경배하는 그분께 이끌려, 고통받는 우리 형제자매들 안에서 알아 뵙는 바로 그분께 이끌려 달려 나가십시오’”(299항). 「찬미받으소서」에서는 이 주제가 자주 등장한다. 예를 들어 이런 구절이다. “그(성 프란치스코)의 제자인 보나벤뚜라 성인께서는 이렇게 말씀하셨습니다. ‘모든 사물이 공통 원천을 지니고 있음을 고려하여 그분(성 프란치스코)께서는 아무리 작은 피조물이라도 ‘형제’나 ‘누이’로 부르셨습니다’”(11항).\n7) 로욜라의 이냐시오, 『영신수련』, 103-106항 참조.\n8) 프란치스코, 교종 권고 「사랑의 기쁨」, 139항.\n9) A. Spadaro, 「한 사목자의 발자취. 프란치스코 교종과의 대화」(«Le orme di un pastore. Una conversazione con Papa Francesco»), in J. M. Bergoglio/Papa Francesco, 『당신의 눈 속에 저의 말이 있나이다. 부에노스아이레스의 강론과 연설 199902013』(Nei tuoi occhi è la mia parola. Omelie e discorsi di Buenos Aires 1999-2013), Milano, Rizzoli, 2016, XVI.\n10) 로욜라의 이냐시오, 『영신수련』, 22항 참조.\n11) D. Fares, «La fratellanza umana. Il suo valore trascendentale e programmatico nell’itinerario di papa Francesco», in Civ. Catt. 2019 III 119.\n12) Cfr D. Fares, «La fratellanza umana…», cit., 122.\n13) L. Marechal, Adán Buenosayres, Firenze, Vallecchi, 2010, 342 s.


지혜의 유익 (잠 2:1-22) – westminster bible society\nHome설교 아카이브잠언 강해지혜의 유익 (잠 2:1-22)\n잠 1:20-33 지혜의 외침 +++ 잠 3:1-10 범사에 그를 인정하라\n잠언서 2장 말씀을 우리가 다 읽었는데요. 잠언서 2장의 말씀을 읽으면서, 제가 느낀 것이 무엇이냐 하면, 지혜가 어떤 물건이면 참 좋겠다고 하는 생각을 하게 되었습니다. 물건이라고 한다면, 그래서 마치 보석과 같고, 어떤 음식과 같고, 돈과 같은 것이라고 한다면, 얼마나 좋을까? 그렇다고 한다면, 쉽게 그 누구든지 그것의 소중함을 알 수가 있을 겁니다.\n지혜라고 하는 것은 추상적인 것이기 때문에, 보이지 않는 것이기 때문에, 그 가치를 잘 알아보지 못합니다. 하지만 보석이라든가, 아니면 맛있는 음식이라든가, 아니면 돈이라든가 이렇게 우리가 실제적으로 눈으로 쉽게 보기도 하고, 형체를 가지기도 하고, 그 가치를 쉽게 알 수 있는 그런 물건이라고 한다면, 모두가 다 그것을 얻기 위해서 갈망하게 될 것이고, 또 그 지혜를 얻기 위해서 부단한 노력을 하게 될 것이라고 생각을 합니다.\n하지만 지혜라고 하는 것이 그렇게 물건이 아니라, 하나의 추상적인 것이고, 영적인 것이기 때문에, 사람들은 그것의 가치를 잘 알아보지를 못하는 것입니다. 정말 소중한 것인데, 소중하지 못한 것처럼 생각해서 하찮게 여기고, 관심을 두지 않고, 그냥 내 팽개쳐 버리는 데 문제가 있는 것이고요. 심지어는 그 지혜의 말씀을 들려줄 때에, 그 지혜의 말씀이 정말 소중하다고 하는 사실을 깨닫고, 그것을 가슴에 새기고, 감사하고 고마워해야 할 텐데, 고마워하기보다는 오히려 더 반발하고 공격하는 모습을 우리가 더 자주 만나게 됩니다.\n특별히 부모님들이 자녀들을 향해서 지혜의 말씀을 전해주죠. 우리 아이들이 정말 훌륭한 사람으로 성장하기 위해서, 이 아이가 정말 미래에 정말 위대한 일을 하는 그런 훌륭한 사람으로 자라게 하기 위해서, 사랑의 마음으로 부모가 자녀들을 향해서 이야기를 합니다. 부지런해야 된다고도 말하고, 그렇게 내 시간을 함부로 사용하면 안 된다고 말하고, 또 친구를 사귈 때 사람을 잘 분별해서 잘 사귀라고도 말하기도 하고, 정말 우리 자녀들의 모습을 보면서, 이 자녀들이 잘 되기를 바라는 마음으로 사랑의 이야기를 해주게 되는 것이죠.\n지혜의 말이고, 부모님의 말씀을 듣는다고 한다면, 사랑해서 해 주시는 그 말씀을 정말 잘 받아들이기만 한다고 하면, 그러면 이것이 얼마나 큰 유익이고, 그리고 이 아이가 앞으로 성장해 나가는 데 얼마나 큰 도움이 되겠습니까? 그런데 안타깝게도 우리 자녀들은 부모님들이 해주는 그 충고의 말씀, 지혜의 말씀, 그리고 이렇게 훈계의 말씀들을 듣게 될 때, “이것이 정말 보배로운 것이구나. 그 어느 곳에서도 얻을 수 없는 정말 소중한 것이구나.” 생각하면서, 그 보배와 같은 말씀을 나의 것으로 받아들이고, 그래서 그것을 나의 것으로 만들었으면 정말 좋겠는데, 안타깝게도 우리 자녀들 그것을 잘 모릅니다.\n오히려 자녀를 향해서 해 주시는, 그런 정말 사랑에서 나오는 이야기를 들을 때, 오히려 화를 내기도 하고, 분노하기도 하고, 반발하기도 하면서, 대들기도 하는 그런 엄청난 일들을 경험하게 되는 것이죠. 왜냐하면 그 지혜의 이야기가 들려주는 그 사랑의 말씀이 정말 소중한 보석과 같고, 맛있는 음식과 같고, 정말 구하기 힘든 정말 가치 있는 것이라고 하는 사실을 우리가 눈으로 보고 만질 수 있으면 좋겠는데, 사실은 그렇지 않기 때문에, 안타깝게도 지혜를 들으면서도 내 팽개쳐 버리고 전혀 주의를 기울이지도 않고, 그 지혜의 말씀을 들으려고 하지도 않고, 그리고 완전히 지혜의 말씀과는 정반대의 길로 행동하게 되는 모습을 많이 보게 됩니다.\n지혜의 말씀을 들려줄 때에 감사하기보다는, 오히려 공격하는 모습으로 나오게 되는 것이죠. 그래서 예수님께서는 마태복음 7장 6절 말씀에 이런 말씀을 해 주신 적이 있습니다. “거룩한 것을 개에게 주지 말며, 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라. 그들이 그것을 발로 밟고 돌이켜 너희를 찢어 상하게 할까 염려하라.” 정말 소중한 보배와 같은 것이고, 진주와 같은 것이어서, 이것을 주면 고마워할 줄 알았는데, 고마워하는 것이 아니라, 오히려 이런 지혜의 말을 들려주는 사람을 향해서, 오히려 공격하고 대적하려고 하는, 그런 안타까운 일들을 우리의 삶 가운데서 많이 발견하게 되는 겁니다.\n지혜의 말씀이 대접받는 것이 아니라, 오히려 푸대접을 받게 되는 그런 안타까운 상황을 접하게 됩니다. 그래서 제 마음에 지혜가 좀 어떤 보석과 같은 것이었으면 좋겠다. 보석 어떤 좋은 물건과 같은 것이었으면, 좋아서 그래서 보면 탐스럽기도 하고, 보면 정말 가지고 싶은 그런 욕심들이 생겨날 정도로 우리들의 눈에 보이기도 쉽고, 그래서 사람들이 그것을 갈망하기도 쉽고, 또한 그것을 보았을 때, 서로가 얻으려고 노력하고, 또 구하기도 쉬워서 돈을 주고 사기도 하고 팔기도 하고, 그리고 획득할 수만 있는 그런 것이라고 한다면, 얼마나 좋을까?\n오늘 이번에 잠언 강의를 하면서, 시리즈로 하게 되면서, 참 우리들의 마음 가운데 늘 혼란스러운 것이 무엇이냐면, “도대체 그 지혜가 뭐냐?”라고 하는 것이, 정말 잠언에서 말씀해 주고 있는 지혜가 무엇인가? 그것에 잘 마음속에 개념이 잘 잡히지 않는 그런 문제가 있는데요. 그런데 정말 확실하게 “지혜가 이것이다”라고 보여줄 수 있고, 그래서 만져질 수 있다고 한다면 얼마나 좋겠는가 하는 생각이, 하지만 안타깝게도 지혜는 만질 수 있는 것도 아니고, 눈으로 볼 수 있는 것도 아닌, 추상적인 것이어서, 우리가 쉽게 알아보지도 못하고 그리고 쉽게 구할 수도 없는 것이 지혜일 것입니다.\n지혜라고 하는 것은 돈이 한 푼이 없어도 얻을 수 있는 것이면서, 동시에 아무리 돈이 많다고 할지라도 구할 수 없는 것이 바로 지혜라고 할 수가 있겠습니다. 오늘 잠언서 2장 말씀에서 지혜에 대해서 여러 가지 말씀을 해 주고 계시는데요. 그러면 지혜가 무엇이냐? 지혜가 무엇인가? 우리가 잠언서를 쭉 살펴보게 될 텐데, 잊지 말아야 될 딱 하나의 정의가 있습니다. 그러면 지혜가 무엇이냐? 지혜가 무엇이죠? 지혜는 “하나님을 두려워 하는 것”입니다.\n첫 시간에 말씀드렸던 것처럼, 지혜의 시작, 지혜가 어디서부터 시작이 되는가? 지혜가 어디에서부터 나오는가? 그것은 바로 하나님을 두려워하는 것에서부터 지혜가 시작되는 것이라고 말씀을 드렸는데요. 오늘 잠언서 2장 말씀에서도 이 점을 분명하게 이야기하고 있는 겁니다. 지혜가 무엇이냐? 지혜는 여러 가지로 이야기할 수가 있겠지만, 삶의 여러 가지 측면들에서 우리가 인생을 살아가다가, 어떻게 사업을 하고, 어떻게 사람과 대화를 하고, 어떻게 가정생활을 하고, 어떻게 공동체 생활을 하고, 이렇게 여러 가지 상황과 여러 가지 형편 가운데서 어떻게 지혜롭게 행할 것인가? 다양한 방법들, 우리가 지혜 그러면, 다양한 방법들을 생각하기가 쉽습니다. 어떻게 말을 해야 지혜로운 것이고, 어떻게 행동해야 지혜로운 것이고, 어떻게 이 순간에 정말 사람들과 대화를 해야 지혜로운 것이고, 장사를 어떻게 해야 지혜로운 것이고, 우리가 어떤 일을 성취하기 위해서는 어떻게 해야 지혜로운 것인가, 방법이 무엇인가에 초점이 많이 맞춰지기가 쉬운데요. 사실은 지혜는 그런 방법이라기보다는 아주 간단합니다.\n첫 시간에서부터 말씀드렸던 것처럼, 아주 간단한 것이 바로 지혜인데요. 하나님을 두려워하는 것이 지혜입니다. 하나님께서 살아계실 뿐만 아니라, 선하신 하나님께서 우리의 일거수일투족을 다 불꽃 같은 눈으로 보고 계실 뿐만 아니라, 그리고 우리의 모든 행동들에 대해서 하나님께서 심판하시고 계산하실 때가 있다고 하는 사실을 기억하는 것, 이것처럼 지혜로운 것이 없는 줄로 믿습니다.\n어쩌면 이 세상 사람들은 자신의 꾀를 가지고 돈을 많이 벌기 위해서 다양한 노력을 하게 될 것이고, 또 어떤 사람은 자신의 지혜를 가지고 엄청난 일들을 해낼 수가 있겠는데, 그러한 모든 것들도 물론 지혜라고 이야기할 수 있겠지만, 성경에서 말하고 있는 가장 중요한 지혜의 정의가 무엇이냐면, 하나님이 살아계심을 알고, 그 하나님이 두려운 하나님이라고 하는 사실을 알아서, 지금 오늘 내가 생각하고 행동할 그 모든 것들이 하나님 살아계신 하나님, 그 심판하신 하나님을 두려워하는 가운데, 그 앞에서 떨며 행동하는 것이야말로 지혜로운 것이라고 하는 것을 분명하게 기억할 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.\n하나님의 계명을 잘 기억하는 것, 그러니까 성경 말씀을 잘 묵상하면서 하나님의 마음이 무엇인가를 알아가는 것이 정말 중요합니다. 하나님께서 원하시는 것이 무엇일까? 하나님께서 나로 하여금 지금 이 순간에 이 자리에서 내게 주시는 하나님의 그 명령이 무엇일까? 하나님의 마음이 무엇일까를 분별하여 하나님의 마음에 합하는 대로 행동하는 것이 가장 지혜로운 일일 것입니다.\n하나님께서는 온 세계 만물을 주관하고 계시는데, 그 주관하시는 하나님께서 나를 지금 오늘 이 순간에 이 자리에 있게 하셔서, 이런 사람을 만나게도 하시고, 저런 사람을 만나게도 하시고, 나에게 이런 형편에 처하게도 하시고, 저런 형편에도 처하게 하시는데, 바로 이 상황 가운데서 하나님께서는 나에게 무엇을 원하시고 계시고, 하나님의 마음이 무엇인가를 알아갈 수 있다고 한다면, 그것이 가장 지혜로운 일일 것입니다. 하나님의 말씀에 순종하며 사는 것, 그게 바로 지혜입니다.\n우리가 하나님을 두려워하는 마음으로 살게 된다고 하면, 지혜를 따라서 살게 된다고 한다면, 어떠한 유익을 얻을 수가 있겠습니까? 첫 번째로는 우리가 정직하고 공의롭고 정의롭게 살아갈 수 있게 됩니다. 하나님께서 우리를 결국은 심판하실 거라고 하는 사실을 생각해본다고 하면, 우리가 속임수를 쓰거나, 또는 여러 가지 불공정한 일을 행하거나, 불의 가운데 사는 것이 아니라, 하나님께서 정하신 기준에 따라서 공의롭고, 정의롭고 정직하게 하나님께서 원하시는 방법대로 살아가게 되는 것입니다.\n오늘 잠언서 2장 9절 말씀에 보니까 이렇게 기록합니다. “그런 즉 내가 공의와 정의와 정직 곧 모든 선한 길을 깨달을 것이라.” 지혜에 따라 살면, 어떻게 살게 되는 것인가? 공의로운 길, 정의로운 길, 정직한 길로 가게 되는 그런 유익이 있을 것이다. 우리가 그렇게 정직한 길로 살게 되면, 어떠한 결과가 나타납니까? 10절 말씀에서는 이렇게 표현하고 있습니다. “지혜, 곧 지혜가 내 마음에 들어가며, 지식이 내 영혼을 즐겁게 할 것이오.” 지혜가 있다고 한다면, 하나님의 말씀대로 순종하게 된다고 한다면, 결국은 기쁨이 즐거움이 마음 가운데서 솟아오르게 되는 것이고, 만일 그렇게 하나님의 말씀과는 떠나서 산다고 한다면, 정반대로 즐거움이 아니라 슬픔이, 기쁨이 아니라 괴로움을 당할 수밖에 없는 것이, 지혜를 떠나서 하나님의 말씀에서부터 떠나서 사는 삶의 결과라고 할 수가 있겠습니다.\n뿐만 아니라 어떤 결과를 얻을 수가 있겠습니까? 어떤 유익을 얻을 수가 있겠습니까? 2장 11절 말씀에 이렇게 기록합니다. “근신이 너를 지키며, 명철이 너를 보호할 것이라.”고 말씀하고 있습니다. 우리가 하나님의 지혜, 우리가 하나님을 두려워하면서 살게 되면 어떤 결과를 얻게 되는가? 하나님께서 결국 우리를 보호해 주신다는 겁니다. 안전한 길로 가게 되면, 우리가 보호를, 보호를 받게 되는 것이죠. 우리가 정말 대로로 걷게 된다고 하면, 안전하게 길을 걸어갈 수가 있는 것이죠.\n그런데 대로가 아니라, 위험한 길, 제대로 닦기지 않은 길, 그래서 뭐가 나올지도 모르고, 어떤 함정이 있을지도 모르고, 어떠한 웅덩이가 있을지도 모르고, 어떠한 짐승이 나올지도 모르는 그런 아주 위험한 길을 걸어가게 된다고 한다면, 그 길을 가다가 엄청난 고난을 당하게 되기도 하고, 여러 가지 문제를 만나게 되는 길이 있을 텐데, 이 두 길 가운데 어느 길을 가게 될 것인가? 우리가 지혜를 따라서, 하나님께서 명령하신 그 말씀대로 순종하게 되면, 그 길이 안전한 길이고, 하나님께서 보호해 주시는 길이 되는 것이라고, 오늘 성경에서 말씀해 주고 있는 것입니다.\n하나님의 말씀에 따라 살지 않게 된다고 한다면, 지금 당장에는 많은 돈을 확보할 수 있는 것 같기도 하고, 지금 당장에는 명예를 얻는 것처럼 보이기도 하고, 지금 당장에는 인기를 얻는 것처럼 보이기도 하지만, 결국은 패망의 길로 갈 수밖에 없다고 하는 점을 분명하게 기억해야 될 줄로 믿습니다.\n두 번째로 하나님의 말씀을 따라 산다고 한다면, 지혜를 따라 산다고 한다면, 하나님을 두려워하는 마음 가운데 살게 된다고 한다면, 어떠한 결과가 있을 것인가? 음란의 죄에 빠지지 않게 될 것이라고 오늘 성경 말씀은 기록하고 있습니다. 성적인 범죄라고 하는 것은 누구에게나 일어날 수 있는 아주 치명적인 범죄입니다. 그리고 아주 강력한 유혹입니다. 이러한 죄의 유혹에 맞설 수 있는 사람이 그렇게 많지 않습니다. 우리에게 기회가 오지 않아서, 그래서 우리가 죄악을 저지르지 않는 것이지, 기회가 온다고 한다면, 우리 가운데 그 누구도 그 기회 앞에서 무찔러버리고, 믿음으로 담대하게 일어설 수 있는 사람이 그렇게 많지 않습니다.\n우리가 잘 아는 대로, 하나님의 마음에 합한 사람이라고 했던 다윗도, 음란의 죄, 성적인 죄를 저질러서 무너질 수밖에 없었고, 그 죄는 아주 파괴적인 결과를 가져올 수밖에 없었는데, 지혜는 어떻게 우리를 보호하는가? 우리로 하여금 지혜는 하나님을 두려워하는 마음이 있기 때문에, 그 음란의 죄에서부터 우리를 건져낼 수가 있다고 하는 것입니다. 늘 하나님이 바라보고 계시고, 하나님을 두려워하는 마음으로 살게 된다고 한다면, 그 순간에 우리가 음란의 죄 가운데서, 성적인 죄 가운데서 우리 자신을 지킬 수가 있는 것이죠.\n그 예를 우리가 어디서 찾아볼 수 있습니까? 요셉의 경우에서 찾아볼 수가 있겠습니다. 요셉은 보디발의 아내로부터 유혹을 받았습니다. 아무도 없는 그 단둘만의 상황 가운데서, 보디발의 아내가 유혹해 올 때, 아주 젊은 남자였던 요셉은 그 상황 가운데서 쉽게 넘어갈 수 있는 상황 가운데 있었습니다. 하지만 그때 요셉이 보디발의 아내에게 했던 말이 무엇입니까? 내가 하나님 앞에서 이런 범죄를 할 수가 없다. 아무도 보이지 않는데, 단 둘이만 그 자리에 있음에도 불구하고, 요셉의 마음 가운데 무엇이 있었냐 하면, 하나님을 두려워하는 마음이 그 요셉의 마음 가운데 있었어요. 다른 게 지혜가 아니라, 바로 그게 지혜인 거예요. 하나님이 지켜보고 계시구나.\n우리는 하나님이 보지 않는다고 생각하면 죄를 마음껏 짓습니다. 심지어 우리가 예수님을 믿는다고 말하고, 내가 하나님을 믿는다고 말을 하고, 또 정기적으로 교회에 출석하며, 아니 교회의 일을 아주 중요한 일을 맡아서 하는 그런 사람이라고 할지라도, 그래서 나는 하나님을 믿는다고, 그렇게 신앙적으로 열정적으로 신앙생활을 하는 것처럼 보이는 사람이라고 할지라도, 때때로 하나님을 믿지 않기 때문에, 하나님이 보고 계신다고 하는 사실을 마음속에서 지워버렸기 때문에, 죄악을 범하는 사람들이 실제적으로 있습니다.\n교회 안에서 아무런 죄가 없느냐 하면, 아니요. 죄가 늘 발생할 수 있는 가능성이 언제든지 있습니다. 그 예를 어디서 찾아볼 수가 있는 거죠? 홉니와 비느하스에게서 찾아볼 수가 있습니다. 홉니와 비느하스는 어떤 사람이었습니까? 제사장들이었어요. 엘리 제사장의 아들들로서 그들도 제사장이었고, 제사장이었기 때문에 백성들이 재물을 가지고 오면, 그 재물로 하나님께 제사를 드리고 희생 제사를 드릴 수 있는 성직자의 역할을 감당했던 사람이, 그러니까 그 누구보다도 하나님에 대해서 잘 알고 있고, 하나님께 예배하는 법에 대해서 너무나도 잘 알고 있고, 정말 일반 평신도들보다도 훨씬 더 성경적인 지식, 신학적인 지식, 모든 지식이 완벽하게 갖추어져 있던 사람들이 바로 홉니와 비느하스라고 하는 사람들이었습니다.\n하지만 그들은 종교적인 일을 하고 있으면서도 불구하고, 하나님이 계시다고 하는 사실을 마음속에서 지워버렸습니다. 하나님이 두렵다고 하는 사실을 마음속에서 지워버린 거예요. 그래서 그 하나님을 모독하고, 하나님의 재물을 탈취하고, 자신의 배를 채우며, 그런 일 하면서도, 전혀 두려워하지 않았던 것이죠. 전혀 지혜가 없던 사람들이었고 그 당장 하나님의 심판이 없다고 해서 계속해서 그 죄악을 저지른 그런 악한 일을 범한 사람들이 누구였는가? 바로 홉니와 비느하스라고 하는 사람들이었습니다.\n이런 일들이 구약 시대에, 아주 힘들고 어려웠던 그 시대에만, 한번 반짝 있다가 없어진 것이 아닙니다. 늘 반복되어 오고, 또 반복되고, 또 반복되는 거에요. 아간은 하나님의 명령을 듣고서도 하나님께서 그 여리고성에서 아무것도 남기지 말고 다 불살라버리라고 하는 지엄한 명령을 들었지만, 그러나 블레셋의 시날산 외투를 보고, 물질을 바라보는 그 순간에 하나님이 자신을 바라보고 계실 뿐만 아니라, 결국에는 아시고 심판하실 거라고 하는 사실을 망각해 버려서, 그래서 그 블레셋에 좋은 옷들을, 시날 산 옷들을 챙기면서, 그래서 자신의 배를 불리려고 했으나, 결국 하나님의 심판을 받게 되었던 것입니다.\n신약시대 때 교회가 출발하는 가운데, 아나니아와 삽비라는 자신의 재물을 다 팔아서 교회 앞에 헌금한다고 그렇게 하고 사람들로부터 박수를 받고 인정을 받은 그 일을 한 다음에는, 재물을 다 숨겨놓고 마치 하나님이 보지 않을 것처럼, 성령님께 거짓말을 하고, 하나님께 거짓말하다가 결국 심판을 당하여 죽게 되었던 일이 있는데, 그 일이 성경시대에만 기록되어 있는 일이 아니라, 오늘날 지금 우리들 가운데서도 충분히 발생할 수 있는 그런 일들인 것이죠.\n주님의 일을 한다고 하면서, 내 마음 가운데 하나님에 대한 두려움을 망각해버리는, 잊어버리는 거죠. 하나님에 대한 두려움을 마음속에서 다 없애버리고, 하나님은 쳐다보지도 않고, 내가 무슨 일을 하는지 생각을 전혀 알지도 못하고, 아니 하나님 안 계신다고 생각하면서, 그러면서도 교회 일을 할 수 있는 그런 뻔뻔한 것이 그게 바로 우리 인간의 더러운 모습입니다.\n그런데 하나님을 두려워하면, 하나님이 살아계시다고 하는 사실을 우리가 생생하게 안다고 한다면, 음란의 죄에 빠지지도 않게 해주실 것이고, 하나님이 두려워하는 하나님을 두려워할 줄 알게 되면, 여러 가지 죄에서부터 우리를 건져 주실 것이라고 믿습니다.\n세 번째로 우리가 지혜를 얻게 된다고 한다면, 하나님을 두려워할 줄 알게 된다고 한다면, 우리는 선한 길 의인의 길을 가게 될 것입니다. 우리가 하나님의 뜻대로 살아가는 것은 쉬운 일이 아니라, 오히려 조롱을 받고 비난을 받고, 공격을 받고 오히려 어려움을 겪게 되는 상황을 많이 만나게 됩니다. 정말 내가 의를 위해서 힘쓰면, 정말 수고한다고 박수 쳐주고 고맙다고 말하고, 정말 용기를 붙들어주는 것이 아니라, “너나 잘하세요” 하면서 공격이 들어오는 게 그게 현실이에요. 주의 일을 하려고 하면, 많은 사람들이 협력해 주는 것이 아니라, 오히려 더 우리를 못살게 굴고, 우리가 주의 일을 하지 못하도록 침묵하고 있으라고, 우리를 우리의 입을 막아버리고, 우리의 행동을 막아버리고, 우리가 선한 길 의의 길로 가는 것을 가지 못하도록 막는 일들이 자꾸만 발생하게 되는데, 그럴 때 우리가 지혜가 없다고 한다면, 하나님을 두려워하는 마음이 없다고 한다면, 결국 넘어질 수밖에 없고, 선한 일을 중단할 수밖에 없습니다.\n하지만 지혜가 있다고 한다면, 하나님께서 두렵다고 하는 사실을 깨닫는다고 한다면, 선한 일을 하다가 중단하는 것이 아니라, 선을 행하다가 낙심하는 것이 아니라, 우리가 주님의 말씀대로 순종한다고 하면, 결국 때가 이르면 거둘 것임을 믿고, 순종하게 될 줄로 믿습니다. 지혜의 유익이 우리의 삶에 어마어마한 영향을 미치기 때문에, 우리는 하나님을 두려워하는 지혜를 얻어야 될 줄로 믿습니다.\n그 지혜가 어디 먼 데 있는 것이 아니라, 어디에 있다고 그랬죠? 아주 가까이에 있다. 지금 주님께서 우리의 마음속에 양심의 문을 두드리고 계시는, “너, 그런 짓 하면, 안 돼.” “너, 지금 이 순간에 그렇게 못 본 척하면 안 돼.” 가까이에서 주님께서 우리들에게 말씀을 들려주고 계시는 것이죠.\n신명기 30장 11절부터 14절 말씀에 이렇게 기록합니다. “내가 오늘 네게 명령한 이 명령은 네게 어려운 것도 아니요. 먼 것도 아니라. 하늘에 있는 것이 아니니, 네가 이르기를 누가 우리를 위하여 하늘에 올라가 그의 명령을 우리에게로 가지고 와서 우리에게 들려 행하게 하랴 할 것이 아니요. 이것이 바다 밖에 있는 것이 아니니, 네가 이르기를 누가 우리를 위하여 바다를 건너가서, 그의 명령을 우리에게로 가지고 와서 우리에게 들려 행하게 하랴 할 것도 아니라. 오직 그 말씀이 네게 매우 가까워서, 네 입에 있으며, 네 마음에 있은즉, 네가 이를 행할 수 있느니라.” 지혜가 다른 데 있는 게 아니에요. 보석과 같은 그 지혜의 말씀이 우리가 구하지 못해서 못 얻는 게 아니에요.\n이것이 이방 종교와 성경과의 차이점이죠. 이방 종교와 참된 종교의 차이점인데, 가짜 종교 우상 종교 잘못된 종교에서는 무엇을 이야기합니까? 당신이 무엇인가를 얻기 위해서는 그 정도 신앙생활해서는 안 돼. 신을 감동시켜야만 하고, 지성을 보여야 되고, 지성을 보여서 감천이 될 수 있도록, 그렇게 열심히 해서 값비싼 재물도 드리고, 열정을 드리고, 최선을 다해야, 그래야 겨우 응답할까 말까라고 이 가짜 종교들은 이야기를 합니다.\n하지만 우리 주님께서는 그 지혜를 꽁꽁 숨겨놓고 아무나 발견하지 못하도록 봉인해버려서, 아무도 그 하나님의 말씀을 깨닫지 못하게 만들어 놓은 것이 아니라, 이미 우리들을 향해서 다 공개해 놓으셨어요. 이미 다 우리들의 마음 가운데 새겨놓았어요. 그래서 우리가 그 양심의 소리에, 하나님께서 우리에게 들려주시는 그 말씀에 귀를 기울이기만 하면, 내가 이게 잘못했구나 하는 걸 다 알아요. 다 알아. 몰라서 못하는 게 아니고, 다 알아요.\n뿐만 아니라, 하나님께서 우리에게 주시는 것은 무엇인가? 비싼 게 아니라 공짜로 주시고 계시다는 이사야서 55장 1절 2절 말씀에 이렇게 기록합니다. “오호라. 너희 모든 목마른 자들아, 물로 나아오라. 돈 없는 자도 오라. 너희는 와서 사 먹되, 돈 없이, 값 없이 와서 포도주와 젖을 사라. 너희가 어찌하여 양식이 아닌 것을 위하여 은을 달아 주며, 배부르게 하지 못할 것을 위하여 수고하느냐? 내게 듣고 들을지어다. 그리하면 너희가 좋은 것을 먹을 것이며, 너희 자신들이 기름진 것으로 즐거움을 얻으리라.” 하나님께서는 우리에게 하나님의 말씀을 들려주시기를 원하세요.\n우리가 지혜를 가지고 이 세상에서 승리하며 살기를 하나님께서 원하시고, 여러분들이 여러분 내 자녀를 사랑하기 때문에 자녀들에게 가장 좋은 것을 주기 원하시는 원하는 것처럼, 하나님께서는 우리들의 마음 가운데, 주님의 뜻을 다 이미 개방해 놓으셨고, 알려놓으셨고, 우리로 하여금 그 말씀에 순종할 수 있도록, 마음의 문을 두드리기도 하시면서 받아들이기만 하면, 그 지혜에 따라 살 수 있도록 만들어주시고, 오늘 우리들의 마음의 문을 두드려주고 계실 때, 그 주님의 말씀 가운데 순종하며 복종해야 될 줄로 믿습니다.\n뿐만 아니라 하나님께서는 우리를 너무나도 사랑하셨기 때문에, 참된 말씀이신 예수 그리스도를 이 세상에 보내어 주셔서, 그래서 우리로 하여금 누구든지 주님을 받아들이고, 그리고 그 주님으로부터 주시는 그 놀라운 은혜를 받아 누릴 수 있도록 주님께서 개방해 놓으셨습니다. 그 주님께서 우리들의 마음의 문을 두드리고 계실 때 애써 외면하며, 자꾸만 안 들으려고 하고 듣지 않으려고 하고, 귀를 막아버리게 된다고 한다면, 결국 우리의 마음이 양심에 화인을 맞은 것 같아서, 천둥 번개처럼 그렇게 큰 소리로 울려 퍼져도 전혀 듣지 못한 채, 아무 소리도 못 듣는, 보기는 보아도 깨닫지 못하고, 듣기는 들어도 이해하지 못하는 그런 영적인 귀머거리, 영적인 소경, 마치 영적인 우상처럼, 듣지도 보지도 느끼지도 못하는, 그런 우상을 닮아가는 그런 인생이 될 수가 있기에, 우리가 기도하며 나아가야 될 줄로 믿습니다.\n하나님 하나님을 두려워하는 마음을 날마다 날마다 잊지 않게 해 주시옵소서. 기도하며 나아가는 가운데 주님이 해주시는 그 지혜로, 믿음으로 살아가고 믿음으로 살아가는 가운데, 죄에서부터 벗어나고, 또한 즐거움을 얻고 기쁨이 넘치고, 또 여러 가지 모든 악한 것에서부터 보호함을 받는, 그런 놀라운 지혜의 유익 지혜의 축복들이 우리 애들의 삶 가운데 넘쳐날 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.\nTags:가까이 있는 말씀, 잠 2:1-22, 지혜의 유익\n의인의 길, 악인의 길 (잠 4:10-19)


공무원 1명이 24시간 긴급전화…정부 아동학대조사 공공화 사업에 지자체들 ’몸살’\n입력 2020. 10. 27 오후 7 : 17\n정부가 아동학대 조사 업무를 공공화하고자 시행한 ‘아동학대 전담 공무원제’가 시작부터 삐걱대고 있다. 전담 공무원에게 전문성은 물론 24시간 현장 출동 등 과도한 업무가 요구되지만, 인력 수급 및 인센티브 등은 턱없이 부족하다는 이유에서다.\n27일 보건복지부와 경기도내 시ㆍ군에 따르면 보건복지부는 이달부터 민간 영역이 수행하던 아동학대 조사 업무를 공무원이 담당하도로 하는 ‘아동학대 전담공무원제’를 시행했다. 당초 아동보호전문기관이 맡았던 아동학대 조사를 공무원이 담당해 조사의 강제성을 높이겠다는 방안이다. 우선 정부는 선도지역으로 선정된 118개 지자체에 시범 운영하기로 했다. 경기도에서는 성남ㆍ안산ㆍ시흥ㆍ군포ㆍ의왕ㆍ화성ㆍ여주시 등 7곳이 선정됐다.\n이런 가운데 전담공무원제를 시작한 지자체들은 인력 부족과 불합리한 처우 등으로 제도 운영에 어려움을 겪고 있다. 전담공무원에게는 24시간 아동학대 긴급신고전화 운영부터 야간ㆍ휴일 현장출동 등 고강도 업무가 주어진다. 이 때문에 화성시처럼 전담공무원이 1명인 지자체에서는 공무원 혼자 24시간 신고전화 대기부터 출동까지하는 비현실적인 업무 구조가 발생하기도 한다.\n이 같은 고강도 업무에도 전담공무원에게 지급되는 출장비나 당직근무 수당 등은 없다. 상황이 이렇자 아동학대전담팀은 구성되기 전부터 공무원들 사이에서 ‘기피 1순위’ 부서로 꼽히고 있다.\n도내 한 지자체 관계자는 “전담 공무원은 힘든 업무에 신변 노출 우려까지 있다. 게다가 초과근무수당 외 인센티브는 전무해 지원자가 없는 상황”이라며 “신고전화는 112로 일원화하고, 사기진작을 위한 인센티브 제공은 필수”라고 털어놨다.\n이와 함께 기존에 아동보호전문기관이 도맡았던 ‘사례 관리‘ 업무 중 일부가 지자체에 넘어가면서 지자체 공무원들이 부담감을 호소하고 있다. 전문기관이 학대 가정을 찾아 재학대 방지를 위한 부모 교육 등 실질적인 업무를 모두 담당하고 있는데, 이에 대한 사례관리 점검 및 종결 처리 등 결정권은 업무에 관여하지 않고 전문성이 결여된 지자체에 있기 때문이다.\n사실상 전담공무원은 책임만 떠안게 된 셈이다. 이에 향후 발생하는 재학대 등 문제에 대한 우려로 제대로 된 결정이 어려울 것이라는 관측도 있다. 의왕시는 사례관리 업무는 아동보호전문기관이 모두 담당하게 해달라며 경기도에 건의하기도 했다.\n보건복지부는 전담공무원 인건비 증액 및 인력 확충, 전문성 확보를 위해 관련 부처와 계속해서 협의하겠다는 입장이다.


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당신은 누구의 팬인가요? - 영대신문\n승인 2017.08.28 21:00\n팬덤, 그것이 궁금하다\n팬덤은 ‘광신자’를 뜻하는 영어의 ‘Fanatic’의 ‘Fan’과 ‘영지 또는 나라’를 뜻하는 접미사 ‘-dom’의 합성어로, 특정한 인물이나 분야에 열성적으로 몰입해 그 속에 빠진 사람을 가리키는 말이다. 과거에는 팬덤을 부정적으로 인식하는 경향이 강했지만, 시대가 변화함에 따라 현재 팬덤은 열정적이라는 긍정적인 이미지를 얻었다. 사회·문화적으로 영향력을 행사하는 팬덤 문화에 대해 알아보자\n변화하는 팬의 세계=우리나라에서 팬덤은 조용필의 ‘오빠 부대’를 시작으로 90년대 후반에 활성화됐으며, 주로 아이돌 팬덤이 많았다. 그로 인해 본인이 좋아하는 연예인 외에는 적대적인 모습을 보였으며 팬 활동을 하는 대다수가 10대였다. 당시 사람들은 팬덤 활동을 하는 사람을 ‘빠순이’, ‘빠돌이’라 부르며 팬덤을 낮잡아 보는 부정적인 인식이 강했다. 하지만 시대가 변함에 따라 팬덤의 모습과 그에 대한 인식이 변화했다. 자신이 좋아하는 연예인 외에는 적대적인 모습을 보였던 것이 줄었으며, 동시에 타 팬덤도 인정하는 성숙한 모습을 보이기도 한다. 이에 주형일 교수(언론정보학과)는 “팬덤의 구성원이 합리적 시민의식을 갖고 다양성을 추구하기 시작했다”고 말했다.\n또한 현대에 들어와 팬들의 연령층이 다양해지고 연예인 외 다양한 분야의 팬덤이 나타나고 있다. 이는 인터넷과 SNS의 등장이 가장 큰 요인으로 꼽힌다. 과거에는 다양한 분야를 접하고 관심을 표현할 수 있는 수단이 거의 없었으나, 인터넷과 SNS가 도입되면서 본인이 원하는 관심사를 자유롭게 접하고 표현할 수 있게 됐다. 또한 과거에 비해 경제적·시간적 여유가 생긴 것도 다양한 팬덤 발생의 원인으로 꼽힌다. 권상희 문화평론가는 “인터넷의 발달로 팬덤이 확장됐고, SNS의 등장이 팬덤을 공고화시켰다. 이를 통해 팬덤은 다양성과 대중성을 갖춘 ‘트렌드 리더’의 역할이 가능해졌다”고 말했다.\n이로 인해 팬덤은 만들어진 콘텐츠를 소비만 하는 ‘Consumer(소비자)’에서 소비뿐만 아니라 콘텐츠의 생산에도 참여하는 ‘Prosumer(생산적 소비자)’로 변화했다. 많은 전문가는 향후 팬덤이 창조적인 새로운 트렌드를 주도하는 강력한 역할을 해 나가는 동시에 대중문화의 근간이 될 것이라는 입장을 밝혔다. 팬덤의 전망에 대해 주형일 교수는 “경제적·시간적 여유가 많아질수록 다양한 분야의 문화 콘텐츠를 즐기는 사람이 늘어날 것이다. 이에 따라 팬덤 활동도 보다 다양하게 확대될 수 있다”며 팬덤 문화의 발전을 기대했다.\n두 얼굴의 팬덤=현대에 와서 팬덤이 다양한 분야에 퍼짐에 따라 긍정적인 변화가 나타났다. 연예인 팬덤이 많았던 과거에는 본인이 좋아하는 연예인에게 고가의 선물을 주고, 연예인의 사랑을 기다리는 등 희생적인 모습을 주로 보였다. 그러나 현재 팬덤은 자체적으로 봉사 혹은 기부활동 등의 간접적 방법으로 연예인에게 사랑을 표현하고 있다. 실제로 한 연예인 팬덤은 그 연예인의 생일 선물 대신 중국 사막에 나무 1,000그루를 기부함으로써 자신이 좋아하는 연예인의 이름으로 사회에 공헌했으며, 한 프로농구 선수단이 장애인센터에서 봉사활동을 시작하자 그들의 팬덤도 함께 봉사에 참여하기도 했다. 이에 강태규 대중문화평론가는 “현재 팬덤은 과거보다 타 팬덤에 대한 적대감이 비교적 완화됐으며 연예인의 이름을 걸고 기부를 하는 등 건강한 방식으로 팬심을 표현하고 있다”고 말했다.\n반면에 팬덤 문화와 관련한 부정적인 영향 역시 발생했다. 인터넷과 SNS가 발달함에 따라 팬덤 간의 소통이 쉬워졌지만, 전문 지식이 결여된 콘텐츠가 인터넷상에 게재되고 있는 실정이다. 또한 인터넷과 SNS로 인해 자신이 좋아하는 것에 대한 지나친 옹호와 상대편에 대한 악의적 공격이 과거보다 훨씬 쉬워져 근거 없는 비방 역시 난무해졌다. 실제로 연습생의 데뷔를 다룬 프로그램에서, 몇몇 연습생 팬덤은 다른 연습생에 관한 부정적인 정보를 유포하고 공격성 댓글을 쓰곤 했다. 하지만 자신이 지지하는 연습생에 대한 부정적인 기사에는 무조건으로 옹호하는 댓글을 달아 대중들의 비판을 받았다. 또한 한 정치 팬덤은 본인이 지지하는 정치인에 대한 비판을 허용하지 않고, 본인의 팬덤을 비판한 사람에게 무차별적인 공격을 하며 성숙하지 못한 모습을 보였다. 권상희 문화평론가는 “SNS에 익숙한 세대들은 ‘빠름’에 익숙해져 사실 확인이 덜 된 기사에도 비판 의견을 낼 시, 정확하지 않은 정보가 사실처럼 퍼진다”며 “무분별한 정보 수용을 경계해야 한다”고 당부했다.\n이제 우리는 쉽고 즐겁게 팬덤을 향유할 수 있게 됐다. 자유롭게 팬덤을 즐기는 동시에 자신의 행동이 콘텐츠의 질을 떨어뜨릴 수 있다는 것을 명심하며 건전한 팬덤 문화를 즐겨보자.\n팬덤이 사는 세상\n#웹툰팬덤 #노블레스 #네이버카페\n노블레스 팬사인회 현장\n한국콘텐츠진흥원이 발표한 ‘웹툰 이용 실태 조사보고서’에 따르면, 웹툰 이용자 500명 중 매일 웹툰을 이용하는 사람이 약 200명에 달한다는 결과를 발표했다. 이에 웹툰 ‘노블레스’ 공식 팬카페 관리자 HIDE 씨를 만나 웹툰 팬덤 문화에 대해 알아 봤다.\n네이버 웹툰 ‘노블레스’의 공식 팬카페는 6년 연속 이어져 온 ‘웹툰 팬덤’의 선두주자다. 오랫동안 웹툰 팬덤 활동을 유지한 비결에 대해 HIDE 씨는 노블레스의 ‘대중성’을 강조했다. 노블레스 팬덤은 연령대가 다양하며, 국내뿐만 아니라 해외에서도 많은 대중에게 사랑 받고 있기 때문이다. 이에 노블레스 팬덤은 그들 스스로 웹툰은 물론 소설, 애니메이션, 게임 등 대중적인 2차 창작물을 제작한다고 한다.\n그는 ‘웹툰 팬덤’에서 가장 두드러지는 특성으로 ‘팬들 간에 창작물을 주고받는 것’을 꼽았다. 웹툰 팬덤은 웹툰과 관련한 그림, 소설 등의 2차 창작물을 만드는 활동을 하기 때문에 작가가 말하고자 하는 이야기뿐만 아니라 그 이야기 속의 다른 세계에 대한 상상을 펼치는 행동에 관심을 보이곤 한다. 이러한 관심은 웹툰 팬덤이 또다시 창작 및 팬덤 활동을 하는 긍정적인 원동력이 된다고 말했다.\n더불어 HIDE 씨는 웹툰 시장은 두터운 팬덤이 있기에 2차 창작물과 같은 새로운 콘텐츠를 만들어 낼 수 있다고 말했다. 그는 “창작자와 독자가 서로를 존중하며 더욱 풍성한 웹툰 문화 콘텐츠를 함께 만들어 갔으면 한다”며 웹툰 팬덤의 긍정적인 미래를 기대했다.\n#게임팬덤 #페이스북 #소통의장\n페이스북 '롤 매드무비' 페이지\n최근 다양한 게임이 출시되고 있고, 더욱 많은 사람이 게임을 즐기고 있다. 이에 32주 연속 1위(‘게임트릭스 주간 종합 게임 동향’ 8월 3주차 기준)인 ‘리그오브레전드(이하 롤)’팬 페이지 ‘롤 매드무비’ 박수현 관리자를 만나서 게임 팬덤에 대한 이야기를 들어봤다.\n페이스북 ‘롤 매드무비’는 약 6만여 명의 롤 유저가 즐기고 있는 인기 페이지다. 박수현 관리자는 롤 게임 콘텐츠를 좋아하는 사람들과 공유하고 소통하는 ‘장’을 만들어 주고 싶었음을 밝혔다. 박수현 관리자는 “‘롤 매드무비’ 페이지는 롤 유저들이 게임에 대해 공감하고, 공유할 수 있는 공간이다”고 전했다.\n게임 팬덤에서는 ‘어떻게 하면 게임을 더 잘할 수 있을까?’에 대한 고민을 주로 한다. ‘롤 매드무비’ 역시 주로 온라인 커뮤니티에서 롤에 관해 이야기를 나누고, 사람들과 함께 게임을 하고 있다. 또한 서로의 게임 영상을 주고받으며 게임에 관한 정보를 공유하기도 한다. 이에 박수현 관리자는 “많은 사람이 ‘롤’에 대해 공감을 하고 게임 팬덤 간의 소통 영역을 넓히면 좋겠다”고 말했다.\n이처럼 게임 팬덤은 주로 ‘영상’을 통해 소통하기 때문에, 박수현 관리자는 ‘롤 매드무비’와 같은 게임 팬덤을 관리하기에 영상 게시 체제가 잘 돼 있는 페이스북이 적절함을 밝혔다. 이어 그는 “실제로 아프리카 TV나 유튜브 등 개인 채널을 운영하는 BJ들이 우리 페이지에 자신의 개성 있는 콘텐츠를 보내면, ‘롤’ 게임 팬들이 해당 콘텐츠에 ‘좋아요’, 혹은 ‘공유하기’ 등의 게임 팬덤 활동을 하고 있다”고 말했다.\n#스포츠팬덤 #네이버밴드 #단합\n삼성 라이온즈 팬 밴드 모임\n‘스포츠 팬덤’은 하나의 운동팀을 응원하기 위해 모인 팬덤이다. 개인적으로 모르는 사이일지라도 ‘그 팀을 응원한다’는 이유만으로 소속감과 친근감을 느낀다. 이에 하나의 공통점을 가졌지만 서로 다른 사람들이 모인 스포츠 팬덤을 알아보기 위해 네이버 ‘삼성라이온즈 팬’ 밴드의 김동호 관리자를 만났다.\n‘삼성라이온즈 팬’ 밴드는 현재 2만여 명의 팬이 가입돼 있으며 타 팬덤에 비해 팬들의 꾸준한 활동을 자랑한다. 김동호 씨는 스포츠 팬덤 운영에 네이버 ‘밴드’를 사용하는 이유로 ‘사람들과의 관심사 공유’를 꼽았다. 스포츠 팬덤의 특성상 정기적인 모임과 소식을 공유하는 것이 중요한데, ‘밴드’가 그 역할을 가장 잘한다는 것이 그 이유다.\n김동호 관리자는 스포츠 팬덤만이 가지는 특징으로 ‘단합 문화’를 언급했다. 해당 팬덤이 응원하는 팀의 유니폼을 함께 입고, 단체 관람 및 정기 모임을 하는 등의 단합하는 모습을 보인 것이 그 예다. 김동호 관리자는 “혼자가 아닌 여러 사람이 뭉쳐 한마음으로 응원함으로써 시너지 효과가 발생해 스트레스 해소에도 도움이 되기도 한다”며 스포츠 팬덤의 매력을 자랑했다.\n또한 스포츠 선수들의 인기가 증가함에 따라 스포츠 팬덤이 강해지고 있는 상황에 대해 김동호 관리자는 선수들에게 ‘초심’을 강조했다. 그는 “팬이 있기에 스포츠가 발전할 수 있다. 선수들은 항상 팬들을 생각하며 겸손한 모습을 보이는 ‘초심’을 가졌으면 좋겠다”는 바람을 선수들에게 전했다.


또 국민안전 '위탁'... 세월호 1년, 달라진 게 없다 - 오마이뉴스\n'세월호' 침몰사고 또 국민안전 '위탁'... 세월호 1년, 달라진 게 없다\n또 국민안전 '위탁'... 세월호 1년, 달라진 게 없다\n[주장] 시민의 생각과 반대방향으로 가는 정부 안전대책\n15.04.16 10:19l최종 업데이트 15.04.16 10:19l\n▲ 정부가 3월 30일 이완구 국무총리 주재 제54차 중앙안전관리위원회에서 '안전혁신 마스터플랜'을 심의·확정, 방기성 안전정책실장이 서울 세종로 정부서울청사에서 '안전혁신 마스터플랜'의 구체적인 내용을 브리핑하고 있다.\n지난 3월 말, 정부가 '안전혁신 마스터플랜'을 내놓았다. 세월호 참사 같은 일이 다시는 일어나지 않게 해야 한다는 국민적 요구에 정부가 내놓은 답이다. 물론 이 '마스터플랜'에 앞서 정부가 내놓은 대책들도 여러 가지가 있고, 시행되고 있는 것들도 있다.\n예를 들면, 세월호 참사가 발생하기 넉 달 전에 정부가 선박안전강화의 일환으로 국회에 제출한 '해사안전감독관' 제도 도입을 위한 해사안전법 개정안은 세월호 참사 직후 통과됐다. 공무원 신분인 이들 감독관들을 40여 명 채용한 해양수산부는 이번 달부터 이들을 현장에 배치하기 시작했다.\n정부가 법안을 내지는 않았지만, 국회에서 해운법이나 선박안전법 등을 개정했다. 사업자의 중대과실에 따른 해양사고가 발생하면 그 처벌도 강화됐다. 선박안전법이 개정되어 선박을 임의로 개조하거나 복원성 유지 의무를 지키지 않거나, 또는 화물고박을 불량하게 할 경우 처벌하는 수준이 강화됐다.\n세월호처럼 객실을 증개축하려면 복원성 기준을 충족하는 범위 내에서 해양수산부장관의 허가를 받도록 하는 등 세월호 참사에서 확인된 문제점을 일부 개선하는 조치들도 이루어지고 있다. 하지만 충분할까?\n안전관리 위탁구조 여전, 공공안전 책임 벗어나려는 정책 방향\n▲ 박근혜 대통령이 3월 19일 오전 청와대에서 열린 제7차 무역투자진흥회의에서 모두발언을 하고있다.\n세월호 참사 직후 문제점으로 지적된 것 중에 하나가 선박 출항 전 안전운항에 대해 지도감독 업무를 하고, 출항정지까지 요청할 수 있는 운항관리자가 여객선을 운영하는 사업자들의 조합인 해운조합이 선임한 사람이라는 점이었다. 그래서 국회는 해운법을 개정해 올 7월부터는 선박안전기술공단이 선임한 운항관리자에게 지도감독받도록 했다.\n선박안전기술공단이 해운조합보다는 공공성이 더 있는 기관이지만, 선박 안전운항을 정부가 직접 담당하지 않고 공단에 위탁하는 구조는 변함이 없다. 게다가 이 선박안전기술공단이 국민의 안전을 위탁할 만한 신뢰할 수 있는 기관인지 의문이다. 세월호 참사 후 실시된 검찰 수사에서 선박안전기술공단 소속 선박검사원들이 대형선박에 대해 안전검사를 하지 않고도 검사를 한 것처럼 증서를 내준 것이 적발됐고, 공단 이사장 등의 부패사건도 드러난 바 있다.\n새로 도입된 여객선 안전관리책임자 제도 역시 위탁 구조를 허용하고 있다. 해운법을 개정해 여객운송사업자는 안전관리책임자를 두는 게 의무화되었지만, 해사안전법에 따른 안전관리대행업자에게 안전관리책임자의 업무를 위탁할 수 있도록 했다. 여객운송사업자의 책임을 대행업자에게 떠넘기는 구조가 재연되고 있다.\n물론 소규모 여객운송사업자의 경우 전임자를 채용하기 어려워 위탁가능성을 열어둘 수도 있지만 대형 여객운송사업자, 즉 안전관리책임자를 직접 채용할 수 있는 사업자들에게도 대행하게끔 할 이유가 없다. 안전관리 책임소재를 분명히 하고, 특히 사업주의 책임을 강화하기 위해서는 불가피한 경우를 제외하고는 금지해야 하는 안전관리 업무의 위탁대행은 여전하다.\n여기서 한 발 더 나아가, 정부는 안전에 대한 책임을 민간기업에 넘기는 정책방향을 주장하기도 한다. 지난 3월 19일 박근혜 대통령이 주재한 제7차 무역투자진흥회의에서 발표된 정부의 '안전산업 활성화 방안'을 보자.\n여기에서 정부는 "주요 선진국은 민간의 자율 규제가 중심이 되나 국내의 경우 재난·안전을 공공의 역할로 인식, 정부에 대한 시장의존도가 높음", "안전진단·점검 기능을 공공부문이 상당수 독점"하고 있다고 밝혔다. 읽는 이를 놀라게 한다. 시민의 안전을 지켜주는 국가와 정부를 기대하는 시민의 생각과는 반대방향을 향하고 있는 게 정부의 정책이다.\n세월호특별조사위원회 무시한 정부의 마스터플랜\n정부가 밝힌 안전혁신 마스터플랜이 갖고 있는, 또 하나의 큰 문제는 세월호특별조사위원회가 마련한 안전대책 검토결과를 반영할 계획이 전혀 없다는 것이다. 세월호 희생자 가족들과 국민들의 힘겨운 투쟁 끝에 제정된 세월호특별법에 따라 운영되는 세월호 특조위는 재발방지와 안전대책을 제시할 책임을 부여받았다.\n세월호 특별법에 따라 세월호 특조위는 ▲ 4·16세월호참사의 원인을 제공한 법령, 제도, 정책, 관행 등에 대한 개혁 및 대책 수립에 관한 사항 ▲ 4·16세월호참사와 관련한 구조구난 작업과 정부대응의 적정성에 대한 조사에 관한 사항 ▲ 재해·재난의 예방과 대응방안 마련 등 안전한 사회 건설을 위한 종합대책 수립에 관한 사항을 다루어야 한다. 이를 위해 안전사회 소위원회도 구성된다.\n하지만 정부는 세월호 특조위가 내놓을 안전사회 종합대책을 반영하겠다는 뜻을 '안전혁신 마스터플랜' 그 어디에도 담지 않았다. 이 마스터플랜은 올해 추진할 과제뿐만 아니라 2016년과 2017년 이후 추진할 정부 정책들을 망라하고 있는데, 정부가 세월호 특조위의 활동을 존중한다면 이러지 않았을 것이다.\n세월호특별법 제정과 시행령 마련과정에서 보여준 정부의 태도, 즉 세월호 특조위를 철저히 무시하고 고사 시키겠다는 태도 때문이기도 하고, 안전대책은 정부가 마련한 것으로 이미 끝이라는 독선에서 비롯된 것이다.\n혼선과 비효율의 극치였던 재난대응기구, 국민안전처는?\n▲ "아이들을 구하라" 11일 오후 서울 광화문광장에서 세월호 사고 1주기를 맞아 열린 국민총력행동에 참석한 세월호 유가족들과 시민들 앞으로 '아이들을 구하라'가 적힌 깃발이 날리고 있다.\n참사가 발생한 지 한 달쯤 지난 지난해 5월 19일, 박 대통령은 국민안전처를 신설하고 해경을 해체하는 등 정부조직 개편안을 구체적으로 제시했다. 정부의 재난 대응체계에 어떤 점이 문제였는지를 진지하게 검토해보지 않고 내놓은 대통령의 발표는 사회적 토론을 봉쇄했다. 안전업무를 몽땅 모아서 해결하는 '조직'을 하나 만들 테니 안심하라는 게 대통령이 국민에게 한 말이었고, 그 말대로 정부 조직개편은 끝났다.\n세월호 참사에서 컨트롤 타워가 없었다는 지적이 있었고, 국민안전처는 컨트롤 타워 기능을 맡았다. 그렇지만 국민안전처는 산업안전, 학교안전, 교통안전, 시설물안전 등 재난대응 바깥의 안전정책까지 떠맡았다. 재난대응을 넘어선 안전정책은 '안전점검과', '안전개선과', '승강기안전과', '안전제도과', '안전기획과' 등을 거느린 안전정책실의 업무다. 문제는 이 안전정책실의 역할은 각 분야별 책임행정기관과 중복되어 혼선과 비효율만 불러올 수 있다.\n교통수단의 안전기준과 점검은 해양수산부나 국토교통부에서 책임지는 것이 맞다. 건물이나 시설물의 안전기준도 국토교통부가 책임지고, 유해화학물질에 대한 기준은 환경부가 담당하는 것이 맞다. 산업시설의 안전기준은 또 그에 걸맞은 행정기관이 다루어야 한다. 각 전문 분야별 안전기준 마련과 점검은 해당 분야의 행정기관이 맡아야 효율적이고, 역할에 따른 책임의 경계도 분명해진다.\n중복 분야가 생길수록 행정기관간의 다툼 또는 책임전가 가능성만 늘어난다. 결국 그 피해는 국민이 입는다. 충분한 진단과 토론없이 보여주기식으로 급하게 진행된 정부조직 개편이 불안감을 더 키운다.\n덧붙이는 글 | 이 글을 쓴 박근용 기자는 참여연대 협동사무처장입니다. 다음 편은, 정부와 국회에서 법제화하고 있지 않은 재난과 안전관련 시민사회의 요구를 소개할 예정입니다.\n태그:#세월호, #재난, #참여연대, #안전\n"세월호 음모론 보도한 대안매체, 전략적 잘못"\n외신 "세월호 1주기... 한국 안전사회 갈 길 멀다"\n"아이야, 잊지 않겠노라"... 세월호 합동추모미사 열려\n"고귀하지 않은 생명 없는데... 국가가 국민 버렸다"


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문재인 대통령 국무회의 주재 - 시사뉴스매거진\n승인 2019.03.20 10:04\n2019-03-19 국무회의 모두발언 사진=청와대\n문재인 대통령은 19일 오전 10시부터 11시 45분까지 본관 세종실에서 제11회 국무회의를 주재했다. 이번 국무회의에선 <미세먼지 저감 및 관리에 관한 특별법 일부개정법률안 공포안> 등 법률공포안 4건, <금융혁신지원 특별법 시행령안> 등 대통령령안 32건, <영예수여안> 등 일반안건 2건이 심의·의결되었다.\n미세먼지로 인한 피해를 사회재난에 포함하는 <재난 및 안전관리 기본법 일부개정법률 공포안>과 액화석유가스(LPG)를 일반승용차의 연료로 허용하고, 일반인도 LPG 차량을 구매할 수 있도록 하는 <액화석유가스의 안전관리 및 사업법 일부개정법률 공포안>도 국무회의를 통과했다.\n<공교육 정상화 촉진 및 선행교육 규제에 관한 특별법 일부개정법률 공포안>은 초등 1~2학년 영어 방과후 학교를 허용하고자 하는 것으로, 영어 방과후 학교를 허용하더라도 학생들 부담이 없도록 가이드라인에 기준을 마련했다.\n<금융혁신지원 특별법 시행령안>은 금융 분야 ‘규제샌드박스’를 도입하는 내용의 <금융혁신지원 특별법>이 제정됨에 따라, ‘혁신금융서비스 지정 신청자의 범위’, ‘혁신금융심사위원회 구성’, ‘혁신금융서비스 지원기관에 대한 예산지원’ 관련 사항을 구체적으로 정하려는 것이다. 혁신적 금융서비스의 테스트 공간으로서 금융규제 샌드박스가 활성화되어, 금융 분야의 혁신성장을 선도할 수 있을 것으로 기대된다.\n이번 국무회의에선 국민보건 향상 유공 등 10개 부문 유공자에게 훈장 또는 포장을 수여하는 <영예수여안>이 의결되었다. 오는 4월 7일 보건의 날을 맞아, 전 국립중앙의료원 중앙응급의료센터 고 윤한덕 센터장, 전 강북삼성병원 고 임세원 교수에게 국민건강 증진 및 국민보건 향상에 기여한 유공으로 훈장을 수여하는 내용이 포함되어 있다.\n아울러 국무조정실은 <공공기관 작업장 안전강화 대책>을 보고했다. 최근 공공기관 작업장의 산재사고가 반복되면서 근로자 안전 확보를 위해 마련된 대책이다. 대책의 조속한 이행을 통해 가시적 효과를 창출할 수 있도록, 공공기관 안전관리 지침을 제정하고, 개정 산업안전보건법과 건설기술진흥법의 경우 공공기관은 조기 이행토록 했다. 또한 공공기관의 안전에 대한 역할을 강화하기 위해 ‘경영평가’시 안전에 대한 배점을 확대하고, 중대재해에 귀책사유가 있는 기관장의 경우 해임을 건의할 수 있도록 했다.


기성 언론이 안 보고 못 보는 곳 보여주다 - 시사IN\n언젠가는 ‘연극판’에서 일하고 싶었다. 서울 대학로를 제집처럼 드나들었다. 문화예술진흥위원회 산하 연극아카데미 2년 과정을 마쳤다. 가장 좋아하는 걸 하면 가장 행복해질 줄 알았는데 착각이었다. 졸업 작품을 준비하는 동안 매일 울었다. 결과가 아니라 과정 속에서 행복하고 싶었다. 그때 ‘교육연극(Educational Drama & Theatre)’이라는 샛길을 봤다. 작품이 목적이 아닌 커뮤니티 안에서 연극을 만드는 과정 자체를 다룬 별도 학문이었다. 배운 것을 현장에서 접목해보고 싶다고 생각하던 차에 장애인 연극 모임을 소개받아 보조로 참여하게 됐다.\n“취직하라는 부모님 등쌀에 떠밀릴 때였는데, 같이 모임을 하던 친구가 〈비마이너〉라는 곳에서 사람 뽑는다고 서류를 넣어나 보라는 거예요. 그때 정말 돈이 필요했어요(웃음).” ‘차별에 저항하는 장애인 언론’ 〈비마이너〉와 강혜민씨(34)의 인연은 얼떨결에 시작됐다. 그 덕분에 2012년 강씨는 대학로와 새롭게 만났다. 언제든 연극을 볼 수 있는 장소에서, 매일 출퇴근하는 〈비마이너〉 사무실이 있는 공간으로 변했다.\n변했다기보다는 ‘깨졌다’는 표현이 더 적확했다. 그곳에는 강씨가 몰랐던 세계가 있었다. “사무실에 처음 왔는데 ‘이 많은 장애인이 다 어디서 쏟아져 나온 거지?’ 싶더라고요.” 처음 집회 취재를 나갔을 때의 기억도 선명하다. 장애인 집회는 ‘열과 오’를 맞춘 대열이 불가능했다. 흐트러진, 정돈할 수 없는, 불가능한 몸이 주는 현장의 긴장이 강씨를 사로잡았다. 장애인 활동 지원제도 관련 기사를 준비하면서 ‘전설처럼’ 구전으로 전해지던 한강대교 6시간 투쟁에 대한 자료를 찾다가 망연하기도 했다. “어떤 언론사에도 현장을 자세히 다룬 기사가 없는 거예요. 이제부터라도 내가 샅샅이 기록해야겠다, 다짐했어요.”\n‘제일 먼저 나갈 줄 알았던’ 강씨는 8년 차 기자로 매체를 책임지는 편집장이 되고, 10년 차 〈비마이너〉는 기자 3명 월급을 겨우나마 최저임금은 맞춰줄 만큼 성장했다. 하지만 ‘좋은 보도가 수익으로 이어지지 않는다’라는, 아마도 전 세계 모든 언론사 편집장의 고민이 강씨에게도 숙제다. 〈비마이너〉를 떠받치는 건 매달 5000원을 내는 수백 명의 후원독자들이다. 이 매체가 거의 유일하게 자신들의 목소리가 되어준다고 생각하는 장애 당사자들이, 활동가들이, 기초생활 수급자들이 없는 돈을 쪼개 힘을 보탠다.\n“코로나19 여파가 벌써 느껴져요. 경기가 위축되면 사람들이 가장 먼저 줄이는 지출이 후원이잖아요. 홈페이지에서 저희 기사 몇 개만 읽어보셔도 금방 아실 거예요. 저는 이 매체가 기성 언론이 안 보고, 못 보는 사각지대를 보여주는 ‘눈’이라고 생각해요.” 〈비마이너〉 10주년의 ‘꿈’은 소박하다. 월 200만원 이상 버는 사람들의 지갑을 여는 것. 그래서 2020년에는 기자 한 명을 더 채용하고 싶다.


[속보] 트럼프, 시리아 화학무기 시설 정밀타격 지시 | 연합뉴스TV :: 대한민국 뉴스의 시작. 채널 23\n도널드 트럼프 미국 대통령이 시리아의 화학무기 프로그램과 관련해 정밀 타격을 지시했다고 밝힘에 따라 시리아 사태 확전이 현실화했습니다.\n트럼프 대통령은 현지시간 13일 대국민 성명을 통해 영국, 프랑스와의 공조 아래 이 같은 공격 작전 명령을 내렸다고 밝혔습니다.\n트럼프 대통령의 공격 지시는 지난주 시리아 수도 다마스쿠스 인근 두마 지역에 화학무기로 의심되는 정부군 공격이 이뤄진 데 대한 대응 차원에서 이뤄졌습니다.\n트럼프 대통령은 이 같은 집단학살적 공격은 어떠한 명분으로도 합리화될 수 없다며 이는 시리아, 러시아와 이란 간 동맹에 대한 분명한 메시지라고 전했습니다.


온라인 멘토링 게시판 오픈안내 (1/21~2/20)\n안녕하세요, 동부 금융제안 공모전 사무국입니다.\n금일(1/21)부터 온라인 멘토링 게시판이 운영됩니다.\n온라인 멘토링은 단순히 출품작 공모를 통한 Competition이 아닌 참가자들의 배움과 성장을 장려할 수 있는 공모전을 만들기 위해 올해(6회)부터 실시되는 제도입니다.\n참가자 여러분들이 논문이나 기획안을 작성하는 과정에서 겪게 되는 다양한 어려움을 온라인 멘토링 게시판에 남겨주시면 현직에 계신 심사위원분들이 직접 답변을 해 주시게 됩니다.\n본 온라인 멘토링 게시판이 참가자 여러분들에게 도움이 바라며, 게시판 활용시 아래 사항을 꼭 참고해 주시기 바랍니다.\n1. 작성하고 계신 논문/기획안에 관한 질문으로 한정합니다. 이외의 내용은 Q&A 게시판을 이용 바랍니다.\n2. 올려주신 문의글은 영업일 기준 1~2일 이내에 답변을 해드립니다.\n3. 답변 내용과 관련된 추가질문이 있을 경우 답변글에 답글을 작성해주시기 바랍니다.\n4. 단순히 주제/연구방향의 수상가능성이나 적절성을 문의하는 질문은 지양하여 주시기 바랍니다.\n- 1/21(목) ~ 2/20(토) 게시 질문까지 답변\n■ 온라인 멘토링 게시판 링크\n- [게시판 바로가기]\n« 제 6회 동부금융제안공모전 참가신청 기한 연장안내 (~1/7)\n향후 심사 및 발표일정 안내 »


[BF이슈] 김정현 ‘시간’ 논란 배후에 서예지?… “여자주인공과 스킨십 노노” - 베프리포트\nUPDATE : 2021.5.8 토 02:08\n[BF이슈] 김정현 ‘시간’ 논란 배후에 서예지?… “여자주인공과 스킨십 노노”김정현, 서지혜와 열애설 후 소속사 분쟁·과거 서예지와의 열애 의혹 휩싸여\n김주현 기자 | 승인 2021.04.12 13:06\n▲ 배우 김정현이 드라마 '시간'에서 무성의한 태도를 보인 배후에는 서예지가 있었다는 의혹이 제기됐다 / 사진: MBC, tvN 제공\n[베프리포트=김주현 기자] 배우 김정현을 향한 논란이 끊이질 않고 있다. 배우 서지혜와의 열애설 부인 후 소속사 오앤엔터테인먼트와 분쟁에 휘말린 그가 이번엔 서예지와 과거 연인 관계였다는 의혹이 제기됐다. 2018년 MBC 수목드라마 ‘시간’에서 무성의한 태도로 일관했던 배경에는 공황장애 등 건강상의 이유가 아닌 서예지가 있었다는 것.\n12일(오늘) 한 매체는 김정현과 서예지가 나눈 메시지를 공개하며 “김정현이 ‘시간’에서 여자주인공과 스킨십을 최소화해달라고 한 일의 중심에는 서예지가 있었다”고 단독 보도했다.\n당시 김정현과 교제 중이었던 서예지가 “딱딱하게 해 뭐든”, “스킨십 노노” 등의 발언을 통해 김정현을 통제하려 했고, 김정현이 이를 받아들여 극 중 호흡을 맞췄던 서현에게 냉담하게 굴었다는 설명이다.\n최근 또 다른 매체를 통해 알려진 일화에 따르면, 김정현은 서현과 스킨십 장면을 촬영한 후 물티슈로 손을 닦는 등의 행동을 보였고, 이로 인해 서현의 마음고생이 상당했다는 후문이다.\n실제로 김정현은 ‘시간’ 제작발표회 내내 싸늘한 표정으로 임해 비판을 받았다. 당시 소속사 오앤엔터테인먼트는 “김정현이 극 중 배역에 몰입했기 때문”이라며 그를 감싸기도 했다.\n서예지 소속사 골드메달리스트 관계자는 해당 논란을 묻는 베프리포트의 질문에 “곧 답변드리겠다”며 아직까지 별다른 입장을 내지 않고 있다.\n한편, 김정현은 지난 8일 tvN 토일드라마 ‘사랑의 불시착’에 함께 출연한 서지혜의 소속사 문화창고 이적설에 휩싸였다. 문화창고 측은 본지에 “김정현과의 전속계약에 대해 긍정적으로 논의 중”이라고 알렸다. 이 과정에서 오앤엔터테인먼트는 ‘템퍼링(사전 접촉 금지)’ 의혹을 제기했다. 김정현이 자사와의 전속계약 기간을 지키지 않고 타 소속사(문화창고)와 전속계약 관련 접촉을 함으로써 계약을 위반했다는 입장이다.\n계약 만료 시기는 오는 5월이지만, 김정현이 2018년 7월 ‘시간’에 출연하던 중 건강 문제를 들어 돌연 하차했고, 2019년 12월 tvN ‘사랑의 불시착’으로 복귀하기까지 약 11개월간 연예 활동을 하지 못했기에 이에 따라 만료 시점이 5월이 아닌 내년 중순이 돼야 한다는 것. 한국연예매니지먼트협회에 진정서를 제출한 오앤엔터테인먼트는 “유감”이라면서 서예지와의 열애 사실은 알지 못했다고 전했다.\nicon관련기사 icon‘사랑의 불시착’ 종영 후 열애?… 서지혜 측 “김정현과 친한 누나 동생 사이” (공식입장) icon‘전지현·서지혜 소속사’ 문화창고 측 “김정현과 전속계약 긍정 논의” (공식입장) icon차은우, 김남길·서예지 만날까 “OCN ‘아일랜드’ 출연 긍정 검토” (공식입장) icon[화보] 김정현, 미리 맡은 봄 향기 icon[BF TALK] ‘철인왕후’ 설인아가 말하는 #신혜선 #김정현② (인터뷰) icon서예지 측 “OCN ‘아일랜드’ 출연 검토 중” (공식입장) icon‘사이코지만 괜찮아’ 서예지, ‘2020 올해의 브랜드 대상’ 올해의 여자배우 선정


한지혜, 평범한 일상 모습 공개…'청초한 민낯'\n기사입력 2015.04.21 10:35 PM\n338명♥정지원 임신 “신혼여행에서 셋으로 돌아오는 기적…내년 1월 출산”\n179명♥블랙핑크 지수, 손흥민 멀티골 직관 인증 "짱!"\n148명♥이하늬♥윤계상 측 “결별설은 억측, 잘 만나고 있다” [공식입장]\n111명♥'타인은 지옥이다' "3회 등장한 고기, 인육 아닌 설정"\n103명♥강은비, 고소한 페미니스트들에 일침 "난 합의 안 한다"[전문]\n[TV리포트=원지영 기자] 한지혜가 민낯의 평범한 일상 모습이 담긴 사진을 공개했다.\n한지혜는 21일 자신의 인스타그램에 "집에 있는 재료로 요즘 매일, 냉장고를 부탁해"라는 글과 함께 사진 한 장을 게재했다.\n공개된 사진 속에는 편한한 차림의 한지혜가 가스레인지 위의 요리들을 가르키며 카메라를 응시하고 있다. 특히 평범한 일상 속 빛나는 민낯 미모가 보는 이들의 눈길을 사로 잡는다.\n한편 한지혜는 최근 종영한 드라마 '전설의 마녀'에서 문수인 역으로 출연해 많은 사랑을 받았다.\n연예 송승헌 근황 공개, 일상 모습도 화보 비주얼 '미남의 정석' [TV리포트 = 하수나 기자] 송승헌이 일상 모습이 담긴 사진을 공개하며 눈길을 모았다. 송승헌은 17일 자신의 인스타그램을 통해 글과 사진을 게재했다. 그는 “맛저녁하세요! ㅎㅎ #위대한쇼 #송승헌 #tvn”이라는 글을 올렸다. 글과 함께 올린 사진 속에서 송승헌은 식당으로 보이는 곳에서 벽에 기댄 채 무언가를 먹고 있는 모습. 캐주얼한 티셔츠와 바지를 입은 그는 일상 모습 역시 화보 비주얼로 소화하며 눈길을 사로잡는다. 송승헌은 tvN 드라마 ‘위대한 쇼’에서 주인공 위대한 역으로 열연중이다. 하수나 기자 mongz@tvreport.co.kr / 사진 = 송승헌 인스타그램\n연예 공현주, 화장 전 청순미 가득한 민낯 공개 '눈부신 미모' [TV리포트 = 하수나 기자] 배우 공현주가 화장 전후의 사진을 공개하며 미모를 인증했다.17일 공현주는 자신의 인스타그램을 통해 “Before&after”라는 글과 함께 사진 두 장을 게재했다. 사진 속 공현주는 화장을 하기 전 민낯으로 카메라를 응시하고 있는 모습. 청순미가 물씬 풍기는 미모가 눈길을 사로잡았다. 또다른 사진에선 풀메이크업을 한 공현주의 모습이 담겨있다. 청순한 민낯과는 다른 세련미가 넘치는 모습으로 변신했다. 화장 전후 모두 물오른 미모를 뽐내며 눈길을 모았다. 공현주는 MBN 드라마 ‘우아한 가’에서 배수진 역으로 출연중이다. 하수나 기자 mongz@tvreport.co.kr / 사진 = 공현주 인스타그램\n연예 ‘유퀴즈’ 유재석X조세호, 러브스토리 공개부터 먹방까지 ‘환상케미’ [콕TV] [TV리포트 = 하수나 기자] 유재석과 조세호가 러브스토리 공개부터 감자탕 먹방까지 펼치며 눈길을 모았다. 17일 tvN ‘유퀴즈 온더 블록’에선 ‘그대에게’편으로 꾸며졌다. 이날 유재석과 조세호는 6개의 대학교가 모여 있는 회기동을 찾아 시민들과 다양한 토크를 펼쳤다. 이날 경희대학교 학생과 토크를 펼치게 된 두 사람. 학생은 학교의 학식 자랑과 함께 국제 연애를 하고 있음을 언급했다. 이어 멀리 있는 여자친구에게 영상편지를 띄었다.이에 조세호 역시 자신의 러브스토리를 털어놨다. 조세호는 “저 역시 캠퍼스 커플이었다. 학교 가는 버스 안에서 눈에 신기할 정도로 쏙 들어오더라. 그런데 가는 곳마다 그 친구가 다 있더라. 인연인지 수업시간에 자고 있는데 그 친구가 나를 깨워줬다. 그래서 ‘혹시 우리 자꾸 만나는 거 같은데 라면 먹을까?”라고 물었다“라고 러브스토리를 떠올렸다. 그러나 유재석은 재미없다며 세상 지루한 표정을 짓는 반응으로 웃음을 안겼다. 또한 두 사람은 뼈해장국과 감자탕 먹방에 도전했다. 뼈해장국의 뼈를 들고 맛있게 뜯으며 두 사람은 “정말 맛있다”라고 외쳤다. 구구절절한 맛설명을 하지는 못한다며 “너무 맵지 않고 맛있다”라고 평했다. 뼈 해장국 국물을 먹고는 “국물이 예술이다”라고 말했다. 유재석은 “많은 먹방을 해봤지만 정말 맛있다. 제가 오랜만에 미친 듯이 빨아제낀다”라고 말하며 뼈발라먹기에 몰두했다. 이어 다양하게 먹방을 해야 한다며 흰밥에 국물을 넣고 감자를 얹어 비빈 밥을 맛있게 먹으며 안방의 침샘을 자극했다. 배를 채운 유재석과 조세호는 한 복싱 체육관에서 초등학생 원생과 토크를 이어갔다. 어린이는 권투를 배우게 된 이유를 묻자 “아빠가 맞고 다니지 말래요”라는 대답으로 유재석과 조세호를 웃게 만들었다. 그곳은 복싱 금메달리스트인 김광선의 체육관이었고 얼마 후에 김광선이 등장했다. 김광선과 원생은 퀴즈에 도전했지만 아쉽게 문제를 맞히지 못했다. 초등생 원생은 랍스터 쿠션을, 김광선은 휴대폰을 선물로 뽑아 아쉬움을 대신했다. 이날 김광선은 부모님을 향한 그리움을 드러내며 눈길을 모았다. 그는 “어머님이 그 힘든걸 한다고 늘 우셨다. 부모님 두 분 다 돌아가셨지만 항상 생각이 나더라”라며 어머니를 떠올렸다. 그는 “시합 나가기 전에 제일 두려울 때가 링 위에 올라가기 1분전이다. 눈을 감고 그럴 때마다 ‘어머님 은혜’를 불렀다. 그 노래만 부르면 힘이 나서 다 이길 수 있었던 것 같다”라고 회상했다. 이발소의 사장님과 토크를 이어가는 유재석과 조세호. 40년 넘는 경력의 이발사 사장님은 40년 전 자신이 어려울 때 밥도 사주고 도움을 줬던 친구를 꼭 만나고 싶다는 소망을 드러냈다. 같은 꿈을 꾸며 친하게 지냈지만 이제는 연락이 끊겼다며 그 어떤 사람보다 꼭 찾고 싶다고 덧붙이며 잊지 못할 친구에 대한 그리움을 덧붙였다. 하수나 기자 mongz@tvreport.co.kr / 사진 = '유퀴즈 온더 블럭' 방송화면 캡처\n연예 윤승아♥김무열, 배우부부의 추억... 영화 같은 일상 [TV리포트=이혜미 기자] 윤승아가 배우 부부의 영화 같은 추억을 공개했다.  윤승아는 17일 자신의 인스타그램에 “우리들만의 추억. cannes 2019”라는 글과 함께 한 장의 사진을 게재했다.  사진 속 윤승아는 남편 김무열과 함께한 모습이다. 윤승아와 김무열은 블랙 수트와 드레스를 차려 입고 배우 부부의 면면을 뽐냈다. 그야말로 영화 속 한 장면 같은 모습.  윤승아는 지난 2018년 종영한 SBS PLUS ‘여자플러스2’ 이후 휴식기를 갖고 있다.  이혜미 기자 gpai@tvreport.co.kr / 사진 = 윤승아 인스타그램\n연예 ‘불청’ 정재욱, 세기말 발라더에서 엔터사 CEO로... 반가운 새 친구[콕TV] [TV리포트=이혜미 기자] 세기말 발라더에서 엔터테인먼트 회사를 운영하는 CEO로. 정재욱이 ‘불청’에 떴다.  17일 방송된 SBS ‘불타는 청춘’에선 정재욱이 새 친구로 출연해 청춘여행을 함께했다.  새 친구에 대한 키워드는 사장님 임재욱 그리고 주식부자. 이에 임재욱은 “나 원래 여기 없었던 사람인가?”라며 황당해 했다. 반대로 이의정과 구본승은 새 친구가 1975년생 남자가수일 거라고 확신했다.  새 친구는 바로 정재욱이다. 정재욱은 전 국민이 아는 떼창 발라드 ‘잘 가요’의 주인공. 정재욱은 “예능이 너무 오랜만이라 솔직히 떨린다. 선배님들 그리고 친구들 후배님들과 인사 잘하고 즐겁게 놀다 오도록 하겠다”라며 소감을 밝혔다. “노래 안 부르고 카메라를 보면 어색하다”라고 토로도 했다.  ‘냉동인간’의 면면도 보였다. 정재욱은 “촬영할 때 나뭇잎 갚은 걸 들고 있어야 하나? 예전엔 인터뷰를 하러 가면 꼭 가로수 같은 걸 잡고 있으라고 했다”라며 추억담을 전했다.  이날 정재욱은 임재욱과 구본승을 만나 기쁨을 나눴다. 앞서 정재욱이 ‘사장님’이라 명명된 건 그가 엔터테인먼트 회사를 운영 중이기 때문이다. 이에 임재욱은 “나도 엔터테인먼트 사업을 크게 한다”라 너스레를 떨곤 “남 같지가 않다. 우린 성만 빼고 다 같다”라며 놀라워했다.  심지어 ‘투 재욱’은 취향도 일치했다. 헤어 스타일링기와 다양한 양념 등을 챙겨온 정재욱을 보며 임재욱은 “나랑 정말 비슷하다”라며 웃었다. 구본승은 그런 정재욱을 ‘작은 재욱이’로 명명했다.  이어 임재욱이 “긴장을 안하는 성격 같다”라 말하면 정재욱은 “나도 긴장했다. 잠이 안오더라. 소풍 전날처럼”이라고 답했다.  정재욱은 또 통발을 챙겨왔다며 “피라미 같은 걸 잡아서 어죽을 해먹으려고 한다. 재료도 갖고 왔다. 완전 유명한 식당에서 싹싹 빌어서 얻어왔다”라고 밝혔다. 청춘들과 족구를 하고자 공도 챙겨왔다고.  그 사이 청춘하우스의 친구들은 친분을 나눴다. 이번 청춘여행엔 이의정 김윤정 임오경이 함께했다. 이들은 모두 초면이다.  복분자를 준비했다는 임오경에 이의정은 “술 가져온 건가?”라며 눈을 빛내는 것으로 웃음을 자아냈다. 나아가 이의정은 맨손으로 파리를 잡는 과격함으로 반전 매력을 뽐냈다. 김광규는 “‘불청’에 온 여자 출연자 중에 파리를 맨손으로 잡은 건 이의정이 처음”이라며 놀라워했다.  이날 청춘하우스의 메인셰프는 박재홍과 김광규 그리고 최민용이다. 세 남자는 손맛으로 오삼불고기와 시원한 콩나물국을 만들어냈다. 특히나 박재홍은 “내 음식은 두 가지다. 맛있는 음식과 겁나 맛있는 거”라며 자신감을 보였다.  식사 전 정재욱이 등장하면 청춘들은 박수로 그를 맞이했다. 특히나 이의정은 “그대로다. 나 소름 돋았다”라며 기쁨을 표했다.  이혜미 기자 gpai@tvreport.co.kr / 사진 = ‘불타는 청춘’ 방송화면 캡처\n연예 이시영, 운동으로 다져진 완벽몸매 “체지방 9%대” [TV리포트 = 하수나 기자] 미녀배우 이시영이 운동으로 다져진 명품몸매로 눈길을 사로잡았다. 이시영은 17일 자신의 인스타그램을 통해 글과 사진을 게재했다. 이시영은 “오늘 딱..첨으로 체지방 9%대. 그동안 힘들었던 게 다 없어짐요”라며 “요즘 만나는 사람마다 너무 살 빠졌다고 하는데 사실 체중은 보는 것처럼 더 늘었다”라고 덧붙였다. 이어 “역시 체중자체는 중요한 게 아닌거 같아요. 근육 2 킬로그램 늘고 체지방만 2키로 넘게빠져서 체중은 거의 그대로 인듯”이라고 밝혔다. 글과 함께 올린 사진속에는 이시영이 미소를 지으며 셀카를 찍고 있는 모습이 담겨있다. 운동복 밑으로 드러난 근육질의 건강한 몸매가 눈길을 사로잡는다. 이시영은 KBS 예능 ‘으라차차 만수로’를 통해 시청자를 찾고 있다. 하수나 기자 mongz@tvreport.co.kr / 사진 = 이시영 인스타그램\n연예 원진아, 흑백 사진 속 치명적 고혹미 [TV리포트 = 하수나 기자] 배우 원진아가 흑백 사진 속 치명적인 고혹미를 드러냈다. 원진아는 17일 자신의 인스타그램을 통해 사진 한 장을 게재하며 근황을 전했다. 흑백 사진 속에서 원진아는 카메라를 응시하며 포즈를 취하고 있는 모습이다. 캐주얼하고 스포티한 상의를 걸치고 그윽한 눈길을 두고 있는 원진아의 모습에선 고혹미와 함께 걸크러시 매력까지 엿보이며 눈길을 사로잡는다. 원진아는 28일 방송되는 tvN 드라마 '날 녹여주오‘에서 고미란 역을 맡아 시청자를 찾는다. 하수나 기자 mongz@tvreport.co.kr / 사진 = 원진아 인스타그램


(도쿠시마 성에서 넘어옴)\n도쿠시마 성(일본어: 徳島城,とくしまじょう 도쿠시마조[*])은 도쿠시마현 도쿠시마 시 도쿠시마 정에 있는 성이다. 에도 시대 도쿠시마 번의 번청으로 사용되었다. 국가 사적으로 지정되었으며, 성안의 정원은 국가 지정 명승지이다.\n1582년 도사 국의 조소카베 모토치카가 시코쿠 통일을 위해 이노야마 성을 공격해 함락하였다. 그 후 1584년 조소카베 모토치카는 아와 지역을 완전히 평정하였고, 1585년 드디어 시코쿠 통일을 달성하였다. 하지만, 1585년 도요토미 히데요시의 시코쿠 정벌이 시작되었고, 이노야마 성은 조소카베 가문의 가신 요시다 야스토시가 수비하고 있었다. 이후 시코쿠를 평정한 도요토미 히데요시는 시코쿠 정벌에서 공을 세운 하치스카 이에마사에게 아와 국 18만여석 주였고, 하치스카 이에마사는 이치노미야 성에 입성하였다. 1년뒤 하치스카 이에마사는 새로 완성된 도쿠시마 성으로 거처를 옮겼고, 이치노미야 성은 가신 마스다 미야우치에게 맡겼다. 1600년 일어나 세키가하라 전투에서 하치스카 이에마사는 병으로 직접 군을 이끌지 않고 서군에 가세했지만, 장남 하치스카 요시시게가 동군에 가세했기 때문에 전후 도쿠가와 이에야스로부터 소령을 안도받을 수 있었다. 이리하여 도쿠시마 번이 성립하였고, 하치스카 요시시게는 초대 번주의 자리에 올랐다. 이후 에도 시대가 끝날 때까지 도쿠시마 성은 도쿠시마 번의 번청으로 사용되었고, 하치스카 가문의 거처으로 사용되었다.\n1869년(메이지 2년) 판적봉환에 따라 도쿠시마 성은 폐성되었다.\n1989년(헤세 원년) 와시노 문이 복원되었고, 도쿠시마 성 박물관이 개관하였다.\n도쿠시마 성의 항공사진, 1974년 촬영\n도쿠시마 성은 도쿠시마 시 중심부에 위치해 있다. 요시노 강 하구부근 섬에 위치한 높이 61m 시로야마 산을 중심으로 축조된 제곽식 평산성이다. 시로야마 산 정상부에 혼마루가 위치해 있으며, 그 양 옆으로 히가시니노마루, 니시니노마루가 위치해있다. 니시니노마루 옆에 니시산노마루를 두었다. 그리고, 산 아래 니시산노마루 앞에는 다이묘의 은거처인 니시노마루를 두었고, 히가시니노마루 앞에는 산노마루를 두어 어전과 정원을 조성하였다. 또, 요시노 강으로부터 갈라지는 스케토 강, 신마치 강, 데라시마 강을 천연의 해자로 삼았다. 현재 데라시마 강은 매워져 있으며 철로가 놓여있다.\n도쿠시마 성이 지어질 당시 혼마루에 천수가 세워졌지만, 겐나년간(1615년~1624년) 소실되었다고 전해진다. 그 뒤 시로야마 산 중턱에 있는 히가시니노마루에 3층망루를 세웠다고 한다.\n도쿠시마 성의 정문으로 야구이 형식으로 된 대형 문이다. 성문의 이름은 막부에 인가를 받기 쉽게하기 위해 독수리 사육소로 신청하여기 때문이다. 덧붙여 와시는 일본어로 독수리를 의미한다. 메이지 시대 폐성령이 반포됨에 따라 성이 철거될 때 유일하게 살아 남았고, 도쿠시마 성의 상징이 되어 왔다. 불행히도 1945년 7월 4일 도쿠시마 대공습으로 인해 소실되었다. 이후 1989년 9월 27일 도쿠시마 시제정 100주년을 기념하여 복원하였다. 현재 도쿠시마 중앙공원에 안에 세워져 있다.\n현재 성터는 도쿠시마 중앙공원으로 정비되어 있다. 앞서 서술대로 성의 건물은 모두 파각되었고, 유일하게 복원된 와시노 문만 남아 있다. 그 외에 해자와 석벽이 온전히 남아 있어 성의 원형과 규모를 대략 짐작할 수 있다. 혼마루에는 작은 신사가 있으며, 산노마루 어전터에는 도쿠시마 성 박물관이 건립되어 있다. 또, 오모테 정원은 오모테고텐 정원으로 잘 보존되어 있다.\n아와오도리는 도쿠시마 성이 완공되자, 성주 하치스카 이에마사가 마을 주민에게 "성의 완성을 축하는 뜻에서 맘껏 춤을 추어라"라고 제촉한데서 유래되었다는 설이 있다. 아와오도리는 일본의 백중 기간에 추는 본오도리의 하나이다. 일본 3대 본오도리 중 하나로 손꼽는다. 아와오도리의 노래 구절로는 《踊る阿呆に見る阿呆、同じ阿呆なら踊らな損々…(춤추는 바보에 구경하는 바보, 어차피 바보라면 춤추지 않으면 손해)》로 널리 알려져 있다.\n도쿠시마 성 박물관 - 하치스카 가문관련 자료 전시\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=도쿠시마성&oldid=22148476"\n이 문서는 2018년 8월 30일 (목) 11:55에 마지막으로 편집되었습니다.


넥타 도르nectar d'or, 그러니까 '황금 과즙'이라는 다소 거창한 이름을 가진 글렌모렌지의 12년 위스키. 똑같이 버번 오크통에서 10년 숙성한 술을 각각 또 다른 오크통에서 2년 추가 숙성한 후 다양한 이름으로 팔고 있다. 그러니까 퀸타 루반은 포트 와인 캐스크에서, 라산타는 쉐리 와인 캐스크에서, 그리고 위 사진의 넥타 도르는 소테른 와인 캐스크에서 마무리 숙성과정을 거친 술이다. 라산타는 아직 못 마셔봤지만 퀸타 루반과 넥타 도르가 이미지도 맛도 꽤 다른 걸 보면, 글렌모렌지는 장사 참 야무지게 잘한다 싶다.\n오래 두고 천천히 마신 결과... 일단 향이 옅다. 소극적. 맛을 사람 목소리에 빗대어 말하자면 목소리가 작아 음색이나 높낮이를 파악하기 어렵다는 느낌. 아무튼 첫 모금의 인상은 46도인데도 굉장히 순하다는 것. 입에 머금고 있어도 자극이 없었고, 삼킬 때도 뜨거운 느낌 없이 부드럽게 넘어갔다. 맛은 가벼운 아카시아 꿀, 연한 카라멜이 연상되는 단맛으로 시작해 잔잔한 나무 맛을 거쳐 코코넛, 바닐라 향으로 부드럽게 끝난다. 언뜻언뜻 오렌지 껍질의 상큼한 향이 떠오르기도 했고, 글렌모렌지답게 피트향은 없었다. 색은 사진에서 보이듯 꽤 옅은 황금색이다.\n아무튼 아주 주관적인 소감은: 어렸을 때 진달래꽃을 따, 꽁무니를 쪽 빨면 맛볼 수 있었던 달콤함 같은 술이라는 것. 워낙 부드러운 데다 향과 맛이 화사하니 달콤해서 편히 홀짝이기에 좋다. 묘사를 하다 보니 찬양처럼 되었지만, 사실 내 취향에 맞는 위스키는 아니었다. 나는 조금 더 자기주장이 강하고 개성 있는 술이 좋다. 음... 무난하고 달콤하고 부드러운, 소위 말하는 '여성스러운' 술을 좋아하는 사람에겐 잘 어울릴 것 같다. 위염에 걸린 친구가 협찬해 준 술(ㅋㅋㅋㅋㅋ)이라 가격은 확실치 않지만, 살펴보니 남대문에서 15만원 가량인 듯 하다. ㅡ잘 아시는 분들의 제보 받습니다!\n2016/10/10 - [술/증류주] - 위스키 - 아란Arran 소테른 캐스크 피니시\n2017/11/20 - [술/발효주] - 와인 - 샤또 필로, 소테른 골드 리저브\nHighland, sauternes, 싱글몰트, 위스키\n이건 제 스타일이네요 ^^\n맥주든 위스키든 부드러운데 좋아요...\n사실 스트레이트는 잘못먹는 바보라서 ㅠㅠ\n2016.07.18 15:40 신고\n46도라고는 믿기지 않는 순하고 부드러운 맛이었어요!\n물론 이건 술꾼인 제 기준에서지만요...ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ\n2016.07.23 00:01 신고\n위스키는 독해서 거의 못 마시는데 이것은 꽤 부드러운가보군요. 도수는 낮은 술이 절대 아닌데요 ㅎㅎ 어떤 맛인지 궁금해지게 만드는 리뷰네요^^\n2016.07.19 12:50 신고\n위스키를 거의 못드신다면... 이거 드시고 '뭐가 부드럽다는 거야?!???' 하실 수도 있어요... 아무래도 주량이 좀 되어야 달콤함이니 뭐니 맛을 볼 여유가 생기니까요. 혹 궁금하신 위스키가 생기면 물에 희석하거나, 얼음을 띄워 마시는 걸로 시작해도 좋을 것 같아요! :)\n2016.07.23 00:03 신고\n에, 뭐랄까...글렌모린지는 정말이지 여성향이 맞는거 같기는 합니다.\n넥타도르도 괜찮은데 뭔가 맛이 심심함은 있죠.\n넥타니까 복숭아 안주와 마셔도 좋을 듯.ㅋ\n2016.09.20 17:47 신고\n똑같은 소테른도 어제 마신 아란이 훨씬 캐릭터 확실하고 복합적이라 좋았어요. 넥타도르는 그냥 심심... 달달... 소극적... 제겐 이런 느낌이더라고요. 근데 말씀하신대로 복숭아랑은 잘 어울리겠네요 ㅎㅎㅎ


[해외캠프] 인도네시아 라자암팟 리브어보드 캠프 - 마감은 선착순 6명.\n[해외캠프] 인도네시아 라자암팟 리브어보드 캠프,장미교관,스쿠버,스쿠바,스쿠바교육,스쿠버교육,스쿠바다이빙,스쿠버다이빙,스쿠버장비\n[해외캠프] 인도네시아 라자암팟 리브어보드 캠프\n- 2019년 1월 31일(목) ~ 2월 9일(토), 9박 10일 -\n2018.10.19.금요일. #딴지스쿠버사관학교 #장미교관\n산호 삼각지대(The Coral Triangle)의 중심부에 위치\nFour Kings(Raja Ampat)는 1,500개 이상의 섬으로 이루어져 있고\n1,397종의 어류와 600종 이상의 연체동물\n세계에서 가장 풍부한 산호초 생태계와\n해양생물의 다양성고 풍부함은\n"Fantastic" 이상의 표현이 필요하다.\n"Fish Capital of the World"\n해양 생태계 다양성으로는 세계 "No. 1" 인\n스쿠버다이버의 파라다이스 라자암팟으로 가즈아~!\n- 4일 휴가가 필요한 스케줄 -\n동남아시아에 위치한 섬, 인도네시아 공화국은 대부분 말레이 군도를 차지하며 세계에서 가장 큰 군도 국가이다. 또한 인도네시아는 중국, 인도, 미국에 이어 세계 4위의 인구를 자랑한다. 이중 절반 이상의 인구가 자바섬에 거주하며, 가장 큰 도시인 수도 자카르타 시는 자바섬에 위치해 있다. 인도네시아에는 100여종 이상의 인종으로 구성되어 있지만, 주요 인종은 혼혈 말레이 인종과 개신 이슬람인 들이다.\n단일국가로는 세계최다의 이슬람인구를 가지고 있는 인도네시아는 동 아시아 와 북서 호주 대륙 사이에 위치해 있다. 인도양과 태평양 사이에 있는13,700 여개의 인도네시아 섬 중에서 절반 정도는 무인도이다. 인도네시아섬들은 5,100 km (3,200mi) 적도에 뻗어 있으며, 대략 지구 둘레의 8분의 1정도 거리이다. 주요 섬은 자바, 수마트라, 술라웨시섬이다. 보르네오섬은 말레이지아, 브르나이 와 인도네시아로 나누어 지고 75%가 인도네시아로 속하는데 칼리만탄섬으로 불려지고, 뉴기니아 는 서부만 인도네시아에 속하는데 파푸아로 불려진다. 예전에 이리안 자야로 불려졌던 곳이다. 인도네시아의 작은섬들은 마두라, 롬복, 숨바와, 플로레스, 발리섬들이다. 그리고 티모르의 서부섬등이다. 동부의 동 티모르 섬은 그들이 동 티모르의 독립 투표를 할때까지, 1975년부터 1999년 까지 인도네시아가 통치하였다. 공식적으로 독립할때까지 1999년부터 2002년까지 UN의 보호하에 있었다.\n인도네시아는 남 중국해, 셀레베스해,그리고 북쪽으로는 태평양, 남서쪽으로는 인도양에 둘러싸여있다. 대부분 바다로 뻗어있고, 자바, 플로레스, 반다해로 이어져있고, 반다해는 인도네시아를 둘로 나누는데, 남쪽으로는 길고 좁은 수마트라, 자바, 티모르, 그밖의 섬들, 그리고 북쪽으로는 술라웨시, 몰루카스, 뉴 기니아이다. 북쪽의 각각의 섬들은 해안주위에 중앙 산맥이 있다. 파푸아 수이르만 산맥의 뿐짝자야는 (5,030 미터/16,503 피트) 인도네시아의 가장 최고봉이다. 남쪽으로는, 화산지대로 3,600 미터(11,800피트) 까지 있고, 서쪽 수마트라에서 동쪽으로는 티모르까지 연결된다. 최고봉은 수마트라의 께린찌 (3,805 미터/12,484 피트) 와 자바의 세메루 (3,676 미터/12,060 피트)이다.\n가장 저지방은 수마트라, 자바, 칼리만탄, 파푸아 이다. 수세기동안, 많은 활화산이 폭발하여 저지방 토양에 쌓여왔다. 특히, 자바의 기름진 화산재 토양은 농경문화 인구에 도움을 주었다. 인도네시아 다른 지방은 미네랄, 예를 들면, 칼리만탄, 수마트라 의 오일, 칼리만탄의 목재, 파푸아의 구리등이 풍부하다. 인도네시아의 남쪽에서 북쪽까지 최장 거리는 1,900 킬로미터이고, 동에서 서쪽으로는 5,100 킬로미터이다. 인도네시아의 총면적은 1,904,570 평방 킬로미터이다. 그리고 동쪽 끝에서 서쪽 끝까지 3시간의 시차가 있다.\n인도네시아에는 480여 종족과 583개의 서로 다른 언어가 존재한다. 이처럼 다양한 종족과 언어가 공존하지만 국가공용어인 인도네시아어(Bahasa Indonesia)는 이러한 다양성을 하나로 묶는 사회문화적 매개체 역할을 하기도 한다. 또한 빤쨔실라(Pancasila)라는 국가통합 이데올로기를 바탕으로 ‘다양성 속의 통합’(Bhinneka Tunggal Ika; Unity in Diversity)을 지향하면서 이슬람, 힌두교, 불교, 가톨릭, 개신교 그리고 토착민간신앙의 평화로운 공존을 도모하고 있다.\n인도네시아는 다양한 사회문화자원뿐만 아니라, 천혜의 자연환경자원 또한 가지고 있다. 인도네시아 어느 곳을 가든지 풍요하고 다양한 열대작물, 경이로운 산림자원, 이국적이고 아름다운 해양자원을 발견할 수 있다. 인도네시아를 찾는 관광객들은 이러한 사회문화적 다양성 그리고 경이롭도록 아름다운 인도네시아의 자연환경에 감탄하고 있다.\n라자암팟은 인도네시아 할마헤라섬(Halmahera Island)과 뉴기니섬(New Guinea Island) 사이에 있는 섬으로 뉴기니섬 서부에 위치하며 파푸아바랏 주(Papua Barat)에 속해 있다.\n라자암팟 행정의 중심지는 웨이게오(Waigeo) 섬의 와사이(Waisai)시에 위치한다.\n‘산호 삼각지대’는 방대하고 풍부한 해양 생물과 다양한 생물종들이 분포하고 있다. 산호 삼각지대에는 전세계에 분포하는 무지개빛 산호, 물고기, 갑각류, 연체 동물 그리고 해양 식물들이 풍부하게 구성되어 있다.\n산호 삼각지대에는 600여종의 산호가 분포하고 있는데 이는 전세계에 알려진 모든 종들의 75퍼센트를 차지하고 있는 것이다. 또한 이곳에는 3000여종의 물고기가 살고 있고 아직도 많은 종들이 발견되고 있다. 정기적으로 인도네시아 군도에서는 새로운 종들이 여전히 발견되고 있다.\n‘산호삼각지대 보호위원회(CTC)’에서 ‘해양생물 보호구역(MPA)’을 회복하기 위한 네트워크를 발전 시키고 있으며 산호 삼각지대의 미래와 미래세대를 위해서 해양 환경의 보존과 보호 활동을 계속하고 있다. 또한 이 기관에서는 자연보존을 위해 과학자, 정책, 재정 전문가와 현장 스테프와 함께 산호 삼각지대에서 일어나는 일들을 공유하며 서로 협력하여 지켜내고 있다.\n라자암팟은 "4명이 왕(Four Kingd)"을 의미의 하며, 전세계 산호초의 다양성의 심장인 산호 삼각지대(The Coral Triangle)에 위치하여 세계에서 가장 아름다운 해양 환경을 선사한다.\n이 군도는 서파푸아의 북서쪽 끝 약 15,000개 이상의 섬으로 이루어져 있으며, 섬과 바다의 면적은 980만 에이커 이상에 달한다. 이 지역 네 개의 주요 섬인 웨이게오(Waigeo), 살라와티(Salawati), 바탄타(Batanta), 미술(Misool)은 고대 암각화의 본거지 이기도 하다.\n라자암팟은 약 120만 헥타르의 해양 보존 지역을 가지고 있다. 가장 잘 보존된 산호초는 웨이게오(Waigeo) 섬과 바탄타(Batanta) 섬 사이 댐피어(Dampier) 해협에 위치한다.\n라자암팟의 남쪽 미술(Misool)섬에는 고유 종의 산호초가 서식하기도 한다.\n라자암팟은 라자암팟과 웨이게오(Waigeo)라는 두 개의 해양 보호구역를 가지고 있다. 보호구역에는 537종의 경산호를 포함한 1,074종의 산호초와 889종의 산호어를 포함한 1,246종의 물고기가 서식하고 있다.\n라자암팟에는 세계 산호 종의 75%가 존재하며 이는 카리브해 산호 종의 10배에 달한다. 또한 희귀한 거북이 5종, 만티스 새우 57종, 해양 포유류 13종, 그리고 희귀 물고기 27종이 살고 있다.\n또한, 이 섬은 60종의 가재, 699종의 연체동물 - 530종의 달팽이(Gastropoda), 159종의 조개(bivalva), 두 종의 굴족류(Scaphopoda), 5종의 두족류(Cephalopoda), 그리고 3종의 딱지조개류(Chiton) - 로 구성되어 있다.\n국제보존협회(Conservation Internationa)와 자연보존기구(Nature Conservancy) 같은 세계 자연보호기관의 다양한 연구에 의하면 라자암팟에는 1,397종의 어종이 서식하는 것으로 추정된다. 이에 라자암팟의 바다는 "세계의 물고기 수도"라고도 불린다.\n한편 라자암팟은 매혹적인 자연 경관 때문에 종종 "지상낙원," 파푸아의 기적," "지구의 수중 천국," 혹은 "세계의 진정한 불가사의"로 불린다.\n무엇보다 라자암팟은 전세계 가장 아름다운 10대 다이브 사이트 중 하나로 알려져 있으며, 해양 생태계 다양성은 세계 "No. 1"이라 할 수 있다.\n라자암팟의 다이빙은 연중 가능하다. 하지만 최고의 다이빙 시즌은 10월에서 4월이며 5월과 9월 사이는 1년중에서 강우량이 집중되어 있으며 6월과 7월은 가장 습하다, 장마철이라고 해도 하루 종일 비가 오지는 않는다. 수온은 연중 28°C ~ 30°C이다.\n리브어보드 : Raja Ampat Aggressor\n이번 리브어보드는 라자암팟의 중앙과 북쪽을 다이빙 하는 7박 8일 일정이다. 참고로 남쪽까지 섭렵하려면 10박이상의 리브어보드 일정만 가능하다.\n22회 다이빙 일정이며 모든 식사(디너에는 맥주 및 와인이 선택 제공)와 간식, 무알코올 음료가 제공된다.\n길이가 100ft 이며 승객 정원은 16명이고 나이트록스도 가능하다.\n* 라자암팟하면 범선 리브어보드를 많이 들 생각하는데 이 리브어보드가 유일하게 설날 연휴에 운영하므로 선택의 여지가 없으며 참고로 범선 리브어보드는 아무래도 롤링이 있으므로 이런 형태의 리브어보드가 편안함을 제공한다.\n1. 캠프기간 : 4일 휴가가 필요한 일정이다.\n- 2019년 1월 31일(목) ~ 2월 9일(토), 9박 10일 일정.\n- 상기일정은 현지사정으로 인해 변경될 수 있다 -\n3. 참가신청 : 원활한 진행을 위해 장미교관 불포함 선착순 6명으로 마감하며 5명이상 신청시 캠프를 진행한다. 어드밴스드 스쿠버 다이버 70Log 이상만 참가할 수 있으며 신청은 18년 11월 14일(수)까지만 받는다.\n- 신청시 : 여권사본을 카톡이나 이메일로 발송(여권유효기간이 6개월 남아 있어야함).\n4. 캠프비용 : 캠프 비용에 항공요금은 불포함이며 캠프 비용은 환율에 따라 가감 될 수 있다.\n- 카톡 및 전화로 문의 하도록 한다. 010-9908-0114, ddanziscuba.\n5. 항공사 : 가루다인도네시아항공\n- 예약금 입금 : 2,000$(예약금은 환불 불가능).\n- 켐프비용의 잔액 입금 날짜는 추후 알려주도록 하겠다.\n리브어보드 금액에 대한 비용을 선납 해야 하므로 별도의 환불조건이 적용됨을 양해 바란다.\n- 예약금 입금 후 예약금은 환불 불가능하며 캠프취소 환불은 대체 생도가 충원되지 않으면 캠프비용은 환불이 불가능하다.\n마감은 11월 14일이다!\n"Easy, Fun Safe Diving!""\n[해외캠프] 인도네시아 라자암팟 리브어보드 캠프 - 마감은 선착순 6명. 2018·10·19


54년 군부통치 막 내린 미얀마…새 대통령 “개헌할 것” : 보다스튜디오\n54년 군부통치 막 내린 미얀마…새 대통령 “개헌할 것”\n육군 장성 출신인 테인 세인 미얀마 대통령(71)이 54년에 걸친 미얀마 군부 통치를 마감하고 30일 물러났다. 미얀마 민주화의 영웅인 아웅산 수지 여사의 최측근 틴 초(70)가 이날 수도 네피도 국회의사당에서 제9대 대통령에 취임하면서 역사적인 민정 이양을 마무리한 것이다. 미얀마타임스 등 현지 언론들은 30일 평화적인 정권 교체로 ‘민주화의 가교’ 역할을 해낸 테인 세인을 집중적으로 조명했다. 영국 BBC방송도 “그가 미얀마 개혁이라는 유산을 남겼다”고 평가했다.\n1968년 소위로 임관한 테인 세인은 2010년까지 42년 동안 복무한 군인이었다. 2004년 10월 군정의 핵심 기구인 국가평화개발평의회(SPDC) 제1서기를 맡으며 국정에 발을 들여놓았고 2007년엔 군복을 입은 채 국무총리에 취임했다. 2011년 3월 19년 동안 독재자로 군림했던 탄 슈웨 전 SPDC 의장 뒤를 이어 국가수반인 대통령에 취임했다.\n탄 슈웨의 심복이었던 테인 세인은 취임 당시 ‘군부 대리인’ 정도로 여겨졌다. 그러나 예상을 깨고 개혁정책을 추진했다. 야당 탄압을 완화하고 정치범을 석방했으며 반세기 이상 이어진 언론 사전검열 제도를 폐지했다. 테인 세인 정부의 잇따른 개혁 조치에 유럽연합(EU) 등 서방 국가들은 경제 제재 해제로 화답했다. 수지 여사마저 언론 인터뷰에서 개혁 조치를 높이 평가했다. 그는 올 1월 의회 연설에서 “평화적인 정권 교체는 미얀마 국민의 승리”라며 정권 이양 자체에 큰 의미를 부여했다. 그만큼 군부 출신인 자신이 문민정부에 권력을 넘기는 게 쉽지 않았다는 얘기다.\n테인 세인으로부터 권력을 넘겨받은 틴 초 신임 대통령은 이날 취임 후 첫 연설에서 수지 여사의 대선 출마를 금지한 현행 헌법을 개정하겠다고 밝혔다. 수지 여사는 민주주의민족동맹(NLD)의 집권을 이끈 주역이지만 외국 국적을 가진 가족이 있는 경우 대통령이 될 수 없다는 헌법 때문에 대통령이 되지 못했다. 수지 여사는 영국인 학자와 결혼했고 두 자녀도 영국 국적이다.\n하지만 개헌 추진은 현실적으로 어려워 보인다. 헌법을 개정하려면 의원 75% 이상의 찬성을 얻어야 하기 때문에 상하원의 25%를 장악한 군부의 협조가 필요하다. 군부는 개헌에 반대하는 입장이다.\n사실상 대통령 역할을 수행할 것으로 알려진 수지 여사는 이날 다른 장관 17명과 함께 취임 선서를 했다. 그는 외교장관을 비롯해 대통령실장, 전력에너지부 장관, 교육부 장관 등 4개 장관직을 맡았다.


정공의 활자로 읽는 야구 : 넥센 히어로즈, 목동의 기적은 일어날까.\n넥센 히어로즈, 목동의 기적은 일어날까. - 넥센 히어로즈\n(야구는 팀 스포츠이다. 그리고 그 모습을 가장 잘 보여주고 있는 것이 바로 넥센 히어로즈. -사진: 넥센 히어로즈)\n넥센 히어로즈의 별명은 고춧가루 부대였다.\n4강 싸움이 치열한 시즌 후반, 4강 싸움으로 속 타는 팀들을 격추시키며 타팀팬들에게는 절망을, 자팀팬들에게는 내년을 기약하게 만드는 모습을 보였었다. 하지만 그뿐이었다. 매년 고춧가루부대의 모습만 보일 뿐, 그 이상의 기적은 기대할 수 없었다. 팬들의 관심은 순위보다도 ‘이번엔 또 누가 팔려나갈 것인가’일 정도로 팀 사정이 좋지 않았고, 혹여 잘하는 선수가 있으면 기쁨보다는 발을 동동 굴렀다.\n그렇게 주축선수들이 다른 팀 유니폼을 입어도, 전력 내에서 끈끈한 야구를 하던 것이 넥센 히어로즈였다. 상위권을 기대할만한 전력도 아니었고, 그냥 한게임 한게임 열심히 하는 모습이 위안으로 다가올 뿐이었다. 하지만 올해 개막전부터 유기적인 경기력을 보여주며 ‘혹시나’하는 희망을 부풀게 하고 있다.\n순위는 5위지만 1위와의 2.5게임차, 승률도 .455로 5할 승률에 다가가고 있다. 무엇보다도 납득하지 못할 패배가 없다. 4점차로 진 것은 1번뿐, 나머지 패배는 큰 점수차가 아니다. 그만큼 완전히 무너지는 모습이 없다는 것이고, 곧 포기하지 않는, 끈끈한 경기력을 보여주고 있다는 반증이다. 상위권으로 예상됐던 팀들이 무너지고, 하위권으로 꼽혔던 LG, 그리고 넥센의 분전은 놀라움 그 자체다.\n반전 선발진, 강해진 타선\n(선수팔이 구단이라고 비아냥을 받을 때도 지켰던 넥센의 미래 강윤구. 그가 빛나기 시작한다. -사진: 넥센 히어로즈)\n유망주는 말 그대로 다이아몬드 원석과 같다. 어떻게 키우느냐에 따라 달라지지만, 그 자체의 가치는 무궁무진하다. 반대로 유망주는 유망주일 뿐, 기대만 키우다가 무너지는 경우가 많다. 최고의 포텐셜이라는 찬사를 받으며 1차 지명을 받고 프로에 들어오는 선수중 몇이나 스타가 될까. 물론 하위지명 선수들보다 성공가능성은 높지만, 1군 무대에서 몇 게임 나오지도 못하고 은퇴한 선수도 꽤 된다. 그만큼 유망주는 로또나 다름없다고 말하는 사람들도 있다.\n강윤구도 그랬다. 지옥에서라도 데려온다는 좌완 파이어볼러. 하지만 부상으로 인해 붙박이 선발은 올해가 처음이다. 항상 제구에 대한 불안감이 있었고, 프로에서 제구를 잡지 못한 선수의 종착점은 1군 마운드가 아니기에 포텐셜은 있지만 과연 기대만큼 성장할 수 있을까 하는 부정적인 시각이 존재했다.\n하지만 올해 첫 붙박이 선발로 나서 매게임 인상적인 모습을 보여주고 있다. 올해 첫 등판에서 장장 13개의 삼진을 잡아내며 팬들의 마음을 설레게 하더니, 작년 정규시즌 MVP를 받은 윤석민과의 맞대결에서도 비록 패배는 했지만, 밀리지 않는 모습을 보였다. 좋은 구위만큼 눈에 띄었던 것은, 위기상황에서도 흔들리지 않는 위기관리능력이었다.\n물론 제구의 문제는 아직도 남아있다. 하지만 수술 전보다는 나아진 모습을 보여주고 있다는 것이 고무적이다. 또 문성현은 초반 난조를 보이기도 했지만, 차츰 좋아지는 모습을 보여주고 있고 과연 올 시즌에 얼마나 통할까 의심됐던 나이트가 에이스의 모습을 보여주고 있다. 또 다른 외국인선부 벤 헤켄 역시 출발은 좋다.\n타선 역시 개막전부터 불꽃같은 공격력을 보여주었다. 두산과의 2연전에서 8개 구단 최고의 원투펀치로 평가받는 니퍼트-김선우를 상대로 맹타를 휘두르며 마운드에서 끌어내리는 모습을 보여주었다. 물론 개막전에서 센세이션한 모습을 보여주었던 오재일은 반짝으로 끝났지만, 컨디션이 떨어지는 선수가 생기면 또다른 선수가 터져주는, 전형적인 ‘될 팀’의 타선으로 변모하였다.\n무엇보다도 강정호의 활약이 매섭다. 작년 4번 타자의 부담 때문인지 2프로 부족한 모습을 보였던 그가 부담에서 벗어나 맹타를 때려내고 있고, 돌아온 이택근, 초반 부진했지만 경기력이 올라가고 있는 新 4번 타자 박병호까지 클린업은 단단하다.\n찻잔속의 태풍으로 끝날 것인가, 반전을 보여줄 것인가.\n(믿음이 있으면 승리가 있고, 승리가 있으면 믿음이 있다. -사진: 넥센 히어로즈)\n문제는 이런 모습이 얼마나 이어질까. 군제대선수를 비롯, 복귀선수가 많긴 선수층이 두껍냐고 묻는다면 쉽사리 대답하기 힘든게 현실이다. 선발진은 더 강해진 것 같지만 젊은 선수들이 얼마나 무너지지 않고 버티느냐, 그리고 반대로 더 약해졌다고 평가받는 불펜진은 어떤 효과를 낼 수 있을까 의문이다. 손승락이 마무리로서 예전같이 강력한 모습은 보이지 못하고 있는 것이 걸린다.\n다만 걱정스러운 1할 타자 서건창, 허도환의 경우 타율이 아쉽지만, 그 이상으로 수비와 허슬 플레이를 보여주고 있다. 개인적으로 이 두 선수의 플레이가 선수단 자체에 큰 영향을 미친다고 생각한다. 방출의 아픔을 겪고 기회를 놓치지 않으려는 모습, 몸에 맞는 볼로라도 나가려는 모습이 참 인상적이었다.\n본인이 예상한 넥센 히어로즈의 순위는 5위. 전문가는 물론이고 주변에서도 전력상 잘해야 6, 7위일 것이라 말했지만, 분명 올해의 넥센 히어로즈는 한층 성숙된 팀으로 거듭났기에 5위에 올렸었다. 예상은 100프로 전력을 바탕으로 해야 하지만, 약간의 사심이 담긴 것도 사실. 하지만 넥센 히어로즈라는 팀은 드라마를 만들 수 있는 팀이기 때문이다. 올해 넥센의 경기중 적어도 재미없는 경기는 없었다. 과연 넥센 히어로즈가 몇 위로 시즌을 끝낼까? 대반전을 보여줄 수 있을지 궁금하다.\n태그 : 프로야구, 넥센히어로즈, 심수창, 서건창, 김시진, 김병현, 강윤구13k, 허도환트레이드, 문성현, 문이장, 강윤구투구폼, 강정호, 손승락락앤락, 목동구장, 턱돌이\n밸리 : 스포츠 2012/04/21 15:20\n태그 : 목동구장, 턱돌이, 프로야구, 넥센히어로즈, 심수창, 서건창, 김시진, 김병현, 강윤구13k, 허도환트레이드, 문성현, 문이장, 강윤구투구폼, 강정호, 손승락락앤락\nDaum View : 스포츠 > 야구 2012/04/21 15:20\n이 글은 이오공감에 추천되었습니다. 2012/04/23 14:26\n이세리나 2012/04/21 17:08 #\n지금 넥센 참 대단합니다 정말;;\n그렇긴 한데 훌륭한 선발자원만으로는 후반가면 많이 뒷심이 모자라지 않을까..싶네요.\n정공 2012/04/21 18:42 #\n저도 그점이 걱정이긴 합니다. 매해 그럭저럭 중간은 해줬던 오재영도 올해는 몸이 좋은거 같지 않고,\n장원삼 트레이드에서 돈에 인사치례로 딸려온 별볼일없는 투수였던 박성훈이 꽤 좋은 모습을 보여주고 있지만\n너무 선수층이 얇지 않나 싶습니다. 그래도 5위까진 가능성이 있지 않을까 조심스레 예상해봅니다.\n놀자 2012/04/21 20:28 #\n지금도 못하는 애들 2군 보내라고 하면 넥센의 다른 팬들이 그 애들 보내면 누구 올릴꺼야? 라는 말에 말문이 막히는걸 보면 좀 심란하더군요. 넥센 최근에 수비쪽에 문제가 있지 않았던가 싶기도 해요. 특히 1루쪽이요. 뭐랄까 눈이 썩어들어가는 듯한 느낌을 받았다면 착각일련지 모르겠네요. 불안불안한게 흐으..\n정공 2012/04/22 00:13 #\n엘지에서 잠깐잠깐봤던 박병호는 수비도 뭐 그럭저럭하네, 3루도 보네 이정도였는데 붙박이 1루수로는 조금 아쉬운 면이 보이더군요. 그래도 라인업에 무게감이되고 뭐 조금씩 수비도 나아지리라 봅니다. 아무래도 경험부족도 있으니까 말입니다.\n넥센이 mlb 오클랜드같이 트레이드 한 만큼 유망주를 받아왔다면 뎁스가 약하진 않았을텐데, 말 그대로 현금 박치기여서 나가는 놈은 있는데 들어오는 놈들은 변변찮죠. 특히 포수가 답답하고... 뭐 어떻게 되지 않겠습니까? ㅎㅎ\n봉봉이 2012/04/21 22:28 #\n롯펜인 저에게 현대란 팀은 삼성을 꺾고 우승하던 모습이 가장 뚜렸하네요 오재영이 신인왕이었던.....삼성 밥이었던 롯데였는데 현대는 그 삼성을 무너뜨리고 9차전 혈투끝에 우승했었죠 마지막은 조용준이었던 걸로 기억이 나네요 ...지금도 넥센을 두번째로 좋아해요 올해 기적을 바랍니다 넥센타이어 롯데도 .....그나저나 아이패드로 자판칠려니 넘 짜증 ㅠㅠㅠ\n정공 2012/04/22 00:15 #\n조용준의 조라이더 시절이군요... 그때 그 조용준도 없고 오재영이야 아직 있지만, 20대 후반이네요.\n올해는 연초부터 재밌는 게임을 하는걸 보니 기대할만한 것 같습니다. 정말로요.\n단호한결의 2012/04/22 07:49 # 삭제\n넥센이 4위경쟁에 명함을 내밀정도의 전력을 갖춘것으로 보이는데요.\n강팀들과의 상대에서 얼마나 선전을 보여주느냐가 관건이라고 생각합니다.\n정공 2012/04/22 12:01 #\n과연 불펜진이 얼만큼 정상적으로 작동을 해주느냐가 가장 큰 문제인 것 같은데, 아무래도 이 면에서는 이보근이 잘해줄 필요가 있어보입니다. 손승락도 손승락이지만. 과연 한 시즌을 고스란히 끌고갈 수 있는 전력인지도 약간 걱정이 되기도 합니다.\nimor 2012/04/23 08:41 #\n작년에도 4월에는 '정말 넥센일까' 하는 승률을 보여준 적이 있었던것 같은데 -\n역시나 뒷심이 부족하다고 생각합니다.\n예전과는 다른 넥센이라고 요즘 종종 말하고 있기는 하지만, 그것이 단순히 'BK영입' 으로만 그치지 않았으면 좋겠네요.\n어쨌든, 응원하고 있어요 넥센\n정공 2012/04/23 12:56 #\n분명 BK의 영입이 플러스이긴 할텐데요. 좀더 시간을 들여 제대로 올리려고 하는 것 같습니다. 당장 올려도 중간계투로는 쏠쏠할 것 같은데... 김시진 감독이 그리는 청사진에는 BK가 선발인가 봅니다.\n이택근이 아직 완전히 컨디션이 올라오진 않았어도 타선에 무게감이 주고 있고, 적어도 작년보다 낫다는 생각을 하고 있습니다.\n2012/04/23 12:23 #\n정공 2012/04/23 13:00 #\n메인에 몇 번 올라가긴 했던 거 같은데 왼쪽 상단에 올라온건 처음인 것 같네요 ;;;\n넥센은 성적이 말아먹기 시작해도 팀 분위기는 괜찮은게 장점이자 단점이니까요. 넥센에서 편하게 야구하고 싶다-가\n야구선수계의 트렌드가 되지 않았겠습니가??;; 어쨌든 어메이징 넥센이 될 가능성이 다분하다고 봅니다.\n단순히 하위권에서 쭉 죽칠거면 어메이징이 아니지요.\n근데 한화는 지금 난리네요. 사실 박찬호니 김태균이니 와도 이럴줄 예상은 했지만... 항상 LG가 문제가 많다고 말들이 많았는데 전 그보다 한화가 문제라고 생각했거든요. 아마 3~4년은 암흑기가 아닐까 합니다. 거기에 류현진도 남을 일이 없을것 같으니 이거...\n오엠지 2012/04/23 13:04 #\n1. 테이블세터 부재\n2. 선발은 그럭저럭이라봐도 1점차로갈때 불펜진의 부실 ..마무리 손승락까지도 최근에 좋지않은모습\n이단 그나마 타선 터져주고 득점 먹는건 볼만합니다.. 박병호가 타율이 떨어진다해도 볼넷과 적절한시기에 나가고 있는판이고..빨리 유한준, 송지만이라도 돌아온다면 좋을껀데..오윤이 최근 성적이좋긴하지만 ㅎㅎ\n게임 승리도 꾸역꾸역 챙겨먹으면서 가고 있는 상황입니다..이걸보면 역시 장기간봤을때 문제도 크죠..\n아 그리고 수비문제가 있는데...1루쪽,좌익수쪽입니다. 타점 노선의 90% 차지 안타라고하지만 아쉬운 수비가 한둘이 아니죠\n정공 2012/04/23 13:09 #\n개막2연전만 하더라도 오 테이블세테가 가동되나! 싶었는데 이것 참... 손승락은 한두경기 문제인 줄 알았는데 구위 자체도 예전만 못하고 뭔가 예전의 모습이 아니더군요. 손승락만 예전같았으면 좀 더 파괴력있는 팀일텐데.\n나머지 불펜투수들도 기대보단 걱정이 커서...\n박병호가 타율은 별론데 확실히 무게감은 있는 타자더군요. 거기에 강정호가 계속 터져주고 있으니 나름 이택근-박병호-강정호 클린업이 가동되고 있고...\n근데 정말 아쉬운 수비가 있긴 하더군요. 지적하신대로... 그래도 다른 수비는 나름 건실해서 다행이라고 생각합니다.\n길게보고 가면 치고 올라갈지 하위권에 머무를지 확신을 못하겠네요.\n카이엔 2012/04/23 16:15 #\n정공 2012/04/23 16:22 #\n메이즈 2012/04/23 19:21 #\n솔직히 넥센 선수들이 정말 열심히 하는 건 사실이지만 '공포의 외인구단' 만화가 연재되던 시절도 아니고 기본적인 기량의 향상 없이 감독 및 코칭스태프의 기량과 선수들의 노력만으로는 한계가 있죠. 열악한 환경 속에서 어떻게든 시즌을 꾸려 나가려고 몸부림친 덕택에 백업선수층은 꽤 좋은 편이라 최악의 상황에 처하진 않겠습니다만 주축선수가 적은 팀의 한계는 명확한지라 본격적으로 시즌이 시작되는 5월 이후에는 내리막길을 걸을 게 확실하다고 봅니다.\n정공 2012/04/24 12:41 #\n저도 시즌 중반 위기가 찾아오지 않을까 생각하는데요, 다만 작년보다는 주축선수들이 든든해진점, 거기에 송지만, 유한준이 곧 복귀하기도 하니까 잘하면 그 위기를 아슬아슬 넘을수 있지 않을까 싶습니다. 주축선수보다는 백업선수들에 대한 걱정이 큰데, 주전-백업-그이하, 백업과 그이하 선수들 수준차가 꽤 되는게 넥센 문제인 것 같네요.\n다음글 : 김동주·한현희를 둘러싼 논쟁의 아쉬움\n이전글 : 소년가장 류현진, 언제까지 불운에 울어야 하나\n영화머니볼 서건창골든글러브 펫네쉑 MLB 푸홀스 투수골든글러브장원삼 2012FNS가요제 골든글러브안치홍 오클랜드연고지이전 넥센나이트 miwayui콜라보 빌리빈머니볼 SKE48 광주차문화전시회 모모이로크로버Z홍백 오클랜드우승 miwa 골든글러브명단 오클랜드성적 골든글러브수상자 오클랜드어슬레틱스 YUI활동중지 프로야구 골든글러브수상논란 AKB48 2012골든글러브시상식 세스페데스 머니볼실제인물 투수골든글러브나이트 외국인선수차별


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이별을 극복하는 최악의 방법 - 플레이보이 코리아\n이별을 극복하는 최악의 방법\n갑작스럽거나 극단적인 결정을 하지 않도록 주의해야 한다.\n내 인생에 긍정적인 영향을 미쳤으나 진심으로 후회하는 것 중 하나는 바로 이거다: 성장하는 내내 형편없는 데이트 조언을 체득했다는 것. 그것이 없었다면 내가 지금 이 커피숍에 앉아서 내 데이트 역사에 관한 기사를 쓰고 있지는 않을 테니 긍정적이라 할 수도 있다. 반면 그로 인해 관계를 빨리 끝내지 못하고 필요 이상으로 오래 끌었다는 점에서는 부정적이라 볼 수 있다. 그 당시 나는 남자들의 의심쩍은 행동과 나를 거지처럼 취급하는 것이 좋아한다는 의미라고 생각했다.\n하지만 내가 지금까지 받았던 수많은 조언 중 최악의 연애 조언은 우리가 서로에게 수십 년 동안 해왔던 말이다: 누군가를 잊는 최고의 방법은 다른 누군가와 사귀는 것이라는 말.\n아니다. 절대. 그 조언은 이제 집어치우길.\n솔직히 고백하는데, 이 분야에 있어서 나는 경험이 많지 않다. 내 평생 누군가를 잊기 위해 다른 사람과 잔 적은 딱 한 번밖에 없다. 게다가 그 경험은 끔찍했다. 그래서 개인적으로 편견이 있을지도 모른다. 하지만 친구들 혹은 전문가와 대화를 나눠보니, 이별을 극복하기 위해 섹스를 이용하는 것은 아주 아주 안 좋은 생각이라고 했다. 물론 내 생각도 같았다. “이별을 겪고 있을 때 갑작스럽거나 극단적인 결정을 하지 않도록 주의해야 해요”라고 에이미 하윅 박사는 말한다. “우리 삶에 변화 생긴 후, 특히 그것이 슬픔과 관련된 변화일 때 우리의 정신상태는 일시적인 경우가 많아요”\n그 당시 내 정신 상태는 온통 복수에 꽂혔다. 그와 나는 기분 좋게 헤어졌다. 하지만 얼마 지나지 않아 다시 연락하고 가끔 섹스하는 친구 사이가 됐다. 하지만 그가 다른 사람과도 자는 사이라는 것을 알고 난 후, 나는 뒤집어졌다. (그때 일로 인해 나는 또 한 가지를 배울 수 있었다: 좋게 헤어진 옛 연인과 절대 섹스를 하지 말자, 마리아!)\n감정과 섹스가 밀집하게 얽혀 있는 시점에 와 있다. 성격적 결함이 아니다. 단순히 기분의 진화다.\n빨리 그를 잊고 살아갈 수 있다는 것을 스스로 (그리고 솔직히 말하자면 그에게도 보여주기 위해) 증명하기 위해, 나는 데이트 애플리케이션을 적극 활용했다. 그와 헤어지고 고작 이틀 후, 나는 새로운 사람과 데이트하고 있었다. 그리고 그 사람과 4번째 데이트한 날, 나는 그와 섹스를 했다. 그 남자는 아무렇지 않아 했지만 나는 누군가에게 나 자신을 성적으로 내던지기에는 감정적으로 안정되지 못한 상태였다. 그와 섹스한 다음 날 아침, 나는 엄청나게 공허하고 슬픈 기분을 느끼며 일어났다. 설명할 수가 없었다. 다른 사람과 섹스하고 나니 내가 그동안 연인과의 이별에 서 느꼈던 감정이 몇 단계 상승한 것 같은 기분이었다. 이별을 극복하는 세상 최악의 방법이었다.\n“누군가와 이별한 후 남아있는 감정이 다른 사람과의 섹스로 해결될 거라고 생각하는 것은 옳지 않답니다”라고 하윅 박사는 말한다. “아무리 기분 좋은 오르가슴도 슬픔을 해결해주지 못해요.” 나는 경험했다. 그러면서 이기적으로 누군가에게 내 감정적인 트라우마를 함께 겪게 했다. 상대 남자는 참 사랑스러운 사람으로, 내가 어떤 상태인지를 알고 나서도 계속 나와 만나고 싶어했다. 하지만 그와의 섹스가 내 안에 있는 무언가를 건드렸다. 마음을 더 찢어 놨다. 그래서 그 남자를 다시는 만나지 않았다.\n그때 이후로 난 감정적으로 모든 정리를 마친 후가 아니라면 다른 사람과 성적인 관계를 맺지 않겠다고 스스로 약속했다. 캐주얼한 섹스는 즐겁다. 하지만 내 감정과 섹스는 밀집한 관련이 있는 시점에 와 있다. 성격적 결함이 아니다. 단순히 기분의 진화다. 하지만 그로 인해 내가 깨닫게 된 것은, 다른 누군가와 섹스하는 것은 이별을 극복하는 최악의 방법이라는 사실이다.\n이제부터 나는 연인과의 이별을 “건강한” 방식으로 이겨낼 것이다. 침대에서 와인과 넷플릭스, 그리고 패밀리 사이즈 피자를 혼자 즐기면서 말이다.\nplayboy playboykorea column SEX couple broke up 플레이보이 플레이보이코리아 섹스 칼럼 커플 이별 최악 연애 상담


코인네스트 캠업, 전 세계 1만 6000명 시청 | 비트데이즈\n국내 암호화폐 거래소 코인네스트(대표 김익환)가 개최한 블록체인 컨퍼런스 ‘캠업(CAMUP, COINNNEST Association MeetUP)’이 전 세계의 주목을 받으며 성황리에 마무리되었다.\n이날 캠업은 엔터테인먼트 블록체인 플랫폼 기프토(Gifto)의 업라이브(Uplive)를 통해 이원 생중계되었으며, 전 세계적으로 1만 6000명 이상의 시청자를 기록한 것으로 나타났다.\n업라이브에 따르면 미국, 중국, 일본, 홍콩, 베트남, 태국, 인도 등 총 39개 국가에서 이번 캠업을 시청한 것으로 조사됐다. 특히 동시간대 1위의 시청률을 달성한 것으로 나타났다.\n이번 업라이브 생중계는 고객들의 요청에 의해 진행된 것으로, 캠업 행사장을 찾기 어려운 국내와 해외의 수많은 요청에 부응하기 위함이라고 코인네스트 측은 밝혔다.\n이날 캠업 컨퍼런스의 연사로는 잭 체아(Zac Cheah) 펀디X(PundiX) 최고경영자(CEO)를 비롯해 크리스티나(Christina) 비챗(Beechat) 최고마케팅경영자(CMO), 수잔 주(Susan Zhou) 큐링크(Qlink) 최고운영책임자(COO), 에릭 왕(Eric Wang) 에이체인(Achain) 최고제품책임자(CPO), 엘리자 자오(Eliza Jiao) 엔진체인(EngineChain) COO, 로렌스(Lawrence) 할랄체인(HLC) 마케팅 이사가 출연해 박수갈채를 받았다.\n코인네스트 김익환 대표는 기조연설을 통해 자사가 준비 중인 프로젝트 ‘인큐블록(INCUBLOCK)’을 최초로 공개했다. 인큐블록은 인큐베이터와 블록체인의 합성어로, MBN, 카이스트, 영등포구청, 과학기술정보통신부 등과 협업해 최고의 블록체인 전문가를 양성하는 허브를 만드는 것이 주요 목적이다.\n이날 김익환 대표는 “전 세계 블록체인 프로젝트가 8천여 개가 넘는데, 국내 프로젝트는 손에 꼽을 정도”라며 “블록체인의 진면목을 알리는 것이 암호화폐 거래소의 의무이고 암호화폐가 투기가 아닌 이성적 투자가 될 수 있도록 정부와 함께 협력해 나갈 것”이라고 밝혔다.\n한편, 캠업은 지난해 10월부터 매월 꾸준히 개최하면서 국내 유일의 정기적인 블록체인 컨퍼런스로 자리매김하고 있다. 캠업 컨퍼런스의 정보는 캠업 홈페이지(http://coinnestcamup.com)에서 확인할 수 있다.\n이전세계 최대 자산운용사, 암호화폐 투자의 위험성 경고\n다음한국암호화화폐거래소, 암호화폐 거래소 ‘써니세븐(Sunny7)’ 정식 오픈\n암호화폐 거래소 유빗, 해킹피해 방지용 ‘DB손해보험’ 가입


고양이님의 마음을 사로잡는 법 _초보 냥집사를 위한 안내서\n저자 및 역자명: 고양이 집사 연맹 / 현승희\n출간일/가격: 2019.03.18 정가: 12,000원\n“가슴으로 낳아 지갑으로 모신다!”\n고양이님에게 간택된 당신에게 필요한\n초보 냥집사가 알아야 할 기본 지식\n고양이는 세상 모두가 자기를 사랑해주길 원하지 않는다. 다만 자기가 선택한 사람이 자기를 사랑해주길 바랄 뿐이다. 그런데 고양이에게 간택이 되었어도 정작 집사가 고양이를 사랑해줄 방법을 모른다면?\n이 책은 ‘내가 고양이를 기르는 게 아니라 사실은 고양이가 날 기르고 있어’, ‘돌본다 정도가 아니라 받들어 모셔야 해’라고 생각하는 집사를 위한 안내서이다. 한마디로, 고양이‘님’과 함께 사는 데 필요한 모든 것을 정리한 책이다. 고양이님을 모시는 이상, 여기 담긴 내용 정도는 꼭 알아두어야 한다.\n이 책에는 귀여운 5마리 고양이와 집사와 집사 지망생, 그리고 냥이 박사가 등장한다. 집사와 집사 지망생이 고양이와 같이 생활하면서 궁금했던 점을 질문하면, 냥이 박사가 알기 쉽게 친절히 설명해준다.\n전체적인 내용은 일상, 소통, 능력 ․ 습성, 에피소드로 구성되어 있다. 1장 일상에서는 식사, 화장실, 주거환경 등 고양이님이 일상생활에서 어떻게 하면 안락하게 지내실 수 있는지 알려준다. 그리고 2장 소통에서는 고양이님들의 자세, 걸음걸이, 울음소리가 각각 어떤 의미를 나타내는지 말하고 있고, 3장 능력 ․ 습성에서는 각 신체 부위별 특징을 비롯해 습성을 알려준다. 그리고 4장 에피소드에서는 고양이님을 모시는 여러 집사들의 일상 에피소드를 만화와 함께 코믹하게 소개하고 있다.\n“오늘도 편안히 모시기 위해 노력 중입니다!”\n고양이님의 아늑한 생활을 위해 알아야 할 모든 것\n이 책에는 귀여운 일러스트와 함께 현직 집사만이 전할 수 있는 생활 밀착형 정보를 전달하고 있다. 등장 고양이로는 도도한 고양이 여왕, 씩씩하고 활발한 왕자, 질투심이 많은 삐돌이, 연약해보이지만 영리한 스코, 항상 조심성이 많은 소심이. 각자 개성이 뚜렷한 5마리의 고양이와 함께 초보 집사 지망생과 노련한 집사가 등장한다.\n고양이 왕자는 언제나 화장실을 사용한 뒤 모래를 덮지 않는 반면, 소심이는 모래를 열심히 덮어 놓아 사방팔방 모래가 튀는 경우가 많다. 왜 어떤 고양이는 모래를 덮지 않고, 어떤 고양이는 열심히 모래를 덮는 것일까? 혹시 화장실이 마음에 들지 않아서일까? 또 평소와 같은 식사인데 어제는 잘 먹던 소심이가 오늘은 식사를 남기고 자리를 떠버렸다. 혹시 식사 때가 아닌데 준 것일까? 아니면 항상 같은 식사를 제공해 질려버린 걸까?\n이렇게 이제 막 집사의 길로 들어선 초보 냥집사들이 자주 가지는 질문인 저 행동은 어떤 의미일까? 화장실이 마음에 안 드나? 간식을 달라는 건가? 같이 놀자는 건가? 등등 이것저것 추측을 해보지만 도무지 알 수 없었던 행동에 대해 이 책은 1~3장에서 속 시원하게 답변해준다.\n그리고 4장에서는 9개의 에피소드와 1개의 특별 에피소드가 만화와 함께 담겨 있다. 고양이가 무릎 위에 노곤하게 자고 있으면 바로 앞 테이블 위에서 핸드폰이 울리고 있어도 움직이면 고양이가 깰까봐 전화를 받지 못하는 이야기, 출근해야 하는데 현관 문 앞에서 떡하니 누워 있는 고양이를 보며 안절부절 못하는 집사들의 에피소드를 보면 ‘아, 맞아. 나도 저러는데’ 하는 공감과 함께 어느새 입가에 미소가 번질 것이다.\n고양이와 공존하고, 그들의 언어를 이해하려면 소통 방식부터 알아야 한다. 사람이 말을 할 때 표정과 손짓, 몸짓을 사용하듯이 고양이들도 온몸으로 우리에게 자신의 의사를 표현하고 있다. 그리고 그들의 습성 역시 알아야 한다. 왜 밤에 우다다(집 안을 마구 달리는 행동)를 하는지, 사람의 입장에서만 생각하면 도저히 이해되지 않을 것이다. 그러나 고양이가 야행성이고, 사냥을 하지 않아도 되는 집냥이의 특성상 끓어 넘치는 에너지를 발산하기 위해 밤에 집에서 뛰어다닌다는 것을 알게 되면 ‘아 그렇구나’ 하고 이해심이 늘어날 것이다. 이렇게 고양이에 대해 알아가는 것은 중요하다.\n그저 애완묘가 아닌 반려묘로 집사와 함께 오래 행복하게 지내고 싶다면 그에 대한 모든 답이 들어 있는 이 책을 읽어 보길 권한다.\n엮은이 ∣ 고양이 집사 연맹\n고양이 집사들의 모임. 천사 같은 얼굴로 애교를 부리다가도 어느 순간 냥냥펀치를 날리는 고양이의 마음을 이해하고 싶은 초보 냥집사들을 위해 이 책을 집필했다.\n사실 고양이는 표정, 소리, 몸짓으로 모든 메시지를 전하고 있다. 이 책을 통해 세상 모든 집사가 고양이의 습성을 미리 파악하고 전달하는 메시지를 정확히 포착해, 고양이와 생활하는 데 어려움 없이 행복하게 지내길 바란다.\n옮긴이 ∣ 현승희\n그림쟁이 번역가. 일본 도쿄에서 만화를 전공했다. 중학교 1학년 때 만화책을 원서로 읽고 싶다는 마음 하나로 일본어와 인연을 맺게 되었다. 현재 바른번역 소속 번역가이자 외서 기획자로 활동 중이다. 원문이 지닌 뉘앙스와 분위기까지 우리말로 옮겨 표현하고자 노력하고 있다.\n시작하며: 고양이님, 당신을 더 잘 알고 싶어요\n고양이님을 모시는 5가지 마음가짐\n등장 고양이님 소개\n식사와 화장실, 그리고 일상생활\n고양이님의 하루 사이클\n어떤 장소를 좋아하실까?\n곳곳에 숨어 있는 위험 요소들\n창밖을 바라보시는 이유는 뭘까?\n사료 선택에서 핵심은?\n사료를 잘 드시지 않을 때\n고양이님에게 치명적인 음식\n털 관리와 몸단장의 규칙\n새 식구를 맞이할 때\n나이 드신 고양이님 돌보기\n무엇에 스트레스를 느끼실까?\n<칼럼> 고양이 깊이 알기 1: 고양이는 생선을 좋아한다?\nchapter 2. 소통\n자세, 걸음걸이, 울음소리의 의미\n고양이님도 말을 한다\n기분을 알아차리는 기술\n자세와 몸짓, 신체 부위를 관찰하자\n고양이님은 이런 집사를 싫어한다\n먼저 신뢰를 쌓자\n고양이님과 잘 노는 방법\n<칼럼> 고양이 깊이 알기 2: 고양이는 변덕쟁이?\nchapter 3. 능력․습성\n부위별 특징 잘 이해하고 대처하기\n신비로운 고양이 눈\n개미 발소리까지 듣는 청력\n탐정 못지않은 후각\n만능 도구, 고양이 혀\n뇌와 신경이 연결되어 있는 수염\n말랑말랑 젤리의 비밀\n꼬리가 하는 2가지 중요한 일\n고양이님은 단거리 선수\n털 무늬는 어떻게 결정될까\n고양이님 사회의 서열\n자기 영역을 주장하는 방법\n<칼럼> 고양이 깊이 알기 3: 전매특허, 냥냥펀치\nchapter 4. 에피소드\n저희는 이렇게 모시고 있습니다\n집사 에피소드 01 우리 집의 규칙, 고양이님은 절대군주!\n집사 에피소드 02 ‘인간자동문’으로 승진하던 날\n집사 에피소드 03 공주님은 식사 중, 집사는 대기 중\n집사 에피소드 04 하루가 ‘죄송합니다’로 시작됩니다\n집사 에피소드 05 엄격하신 아버지의 몰래 사랑\n집사 에피소드 06 알고 그러실까, 모르고 그러실까?\n집사 에피소드 07 화장실 앞에서 합창을 해요\n집사 에피소드 08 미치코 님 덕에 도둑 걱정이 없어요\n집사 에피소드 09 손재주 뛰어난 우리 집 고양이님\n스페셜 에피소드 만화가 오카다의 일상


엑스페리먼트(2010, The Experiment)\n▶ 엑스페리먼트 The Experiment\n" 1971년 미국 스탠포드 대학교에서 모의 감옥실험 사건을 토대로 죄수와 교도관 사이의 갈등적 심리상태와 첨예한 대립을 긴장감 넘치게 표현한 수작 "\n2010, 미국, 충격 실험 스릴러, 96분\n감 독 : 폴 쉐어링\n출 연 : 애드리안 브로디, 포레스트 휘테커, 캠 지갠뎃, 매기 그레이스\n개 봉 : 2010년 8월 12일(목) 개봉 l 관람등급 : 15세 관람가\n수입/배급 : ㈜새인컴퍼니 예고편\n국내 홈페이지 www.experiment2010.co.kr\n- 제14회 부천국제판타스틱영화제 개막작\n폴 쉐어링 감독, 부천영화제 월드프리미어에 맞춰 국내 첫 전격 내한!!\n미드의 새로운 장을 열었다는 평가를 받으면서, 국내에 석호필 열풍을 일으켰던 의 제작자로서 각본 및 프로듀서를 담당했던 폴 쉐어링 감독이 영화 를 가지고 국내 첫 내한한다. 오는 7월 15일 전세계 최초로 영화가 공개될 개막식은 물론, 이후 각종 부대행사에도 참석, 국내외의 많은 언론과 영화팬들을 만날 예정이다.\n영화 는 실제로 있었던 이야기로, 1971년 미국 스탠포드 대학교에서 모의 감옥실험 사건을 토대로 죄수와 교도관 사이의 갈등적 심리상태와 첨예한 대립을 긴장감 넘치게 표현한 수작이다. 이미 2001년 개봉되어 국내외에 많은 논란과 이야기를 낳았던 가 를 통해 화려한 영상과 치밀한 스토리로 국내에 석호필 열풍과 함께, 미드의 새로운 물결을 가져왔다는 평가를 받은 폴 쉐어링 감독에 의해 리메이크를 했다는 소식이 전해지면서 이미 많은 국내외 영화관계자들 사이에 화제를 불러 일으키고 있다. 또한 국내외의 언론들은 원작의 촘촘하면서도 치밀한 이야기가 새로운 미드스타일의 창시자 폴 쉐어링에 의해 이제는 원작을 뛰어넘는 화려하면서도 치밀한 충격실험스릴러로서의 새로운 장을 열어줄 것으로 기대를 하고 있다.\n2010년 7월 15일 개막하는 부천영화제에서 개막작으로 선정되어 월드프리미어를 앞두고 있는 영화 는 아카데미 남우주연상에 빛나는 헐리우드 최고의 연기파 배우 애드리안 브로디, 포레스트 휘태거 주연으로 더욱 주목 받고 있다. 특히 감옥이라는 한정된 공간 안에 교도관과 죄수로 분한 26명의 실험 대상들의 대립과 반목, 갈등을 숨쉴 틈 없는 긴장감을 선보인다. 영화 는 영화 팬 뿐만 아니라 미국드라마 팬들의 관심 또한 모으고 있으며 전세계 최초로 한국에서 8월 12일에 개봉한다.\n[폴 쉐어링 감독과의 인터뷰를 원하시는 각 매체 담당 분들께서는 부천국제판타스틱영화제 홍보팀 김희진(032-327-6313(내선번호142))으로 문의해주시기 바랍니다.] (2010.07.13)\n8월 12일 전세계 최초 개봉 확정!!\n지난 2001년 개봉되어 전세계적으로 커다란 센세이션을 불러일으키며 많은 화제와 논란을 낳았던 영화 가 9년만에 할리우드판으로 재 탄생되어 올 8월 12일 전세계 최초로 국내 개봉한다.\n영화 는 1971년 미국 스탠포드 대학교에서 행해진 모의 감옥실험 사건을 토대로 죄수와 교도관사이의 갈등적 심리상태와 첨예한 대립을 긴장감 넘치게 표현한 수작으로 할리우드에서 리메이크했다는 소식이 전해지면서 국내외 영화관계자들 사이에 화제를 불러 일으킨바 있다. 또한 숱한 국내외 영화제들의 러브콜을 받은 끝에 오는 7월 15일부터 시작되는 제14회 부천국제판타스틱영화제 개막작으로 선정되어 전세계 최초로 공개될 예정이다.\n영화 를 연출한 폴 쉐어링감독은 미국TV시리즈 의 각본 및 프로듀서 출신으로 국내에 석호필 열풍을 일으키며 수많은 매니아를 양산시켰던 장본인이다. 과연 폴 쉐어링 감독이 스크린에서도 그 화려한 명성을 이어갈 수 있을 지 기대가 모아지고 있는 가운데 그는 이번 7월 중순 영화 의 부천판타스틱영화제 출품을 위해 직접 내한해 윌드프리미어 및 각종 부대행사에 참가할 예정으로 이미 수많은 영화팬들 및 국내외 언론의 기대를 한 몸에 받고 있다.\n이번에 공개된 포스터는 얼굴 전체가 공개되진 않았으나 감옥 철창을 배경으로 절박한 상황을 암시하는 입 모양과 가운데 주인공 트래비스의 탄탄한 몸위의 마치 문신과도 같은 복잡한 컷들이 정적인 포스터의 인물과는 달리 무언가 커다란 사건이 일어날 것 같은 심상치 않은 분위기를 보여준다. 1971년 스탠포드에서 실제로 있었던 충격적인 모의 감옥 실험을 소재로 한 만큼 포스터는 임의적으로 죄수와 간수로 분리되어 처음엔 게임이라고 생각했던 참가자들이 점차 진짜 죄수와 간수로 변화해가는 혼란과 충격의 모습들을 상징적으로 보여주고 있다. 거기에 "10분 후 당신은 실험 대상이 된다"라는 의미심장한 카피는 영화에 대한 호기심을 불러일으킨다.\n2010년 7월 15일 개막하는 부천영화제에서 개막작으로 선정되어 월드프리미어를 앞두고 있는 영화는 아카데미 남우주연상에 빛나는 헐리우드 최고의 연기파 배우 애드리안 브로디, 포레스트 휘태커 주연으로 더욱 주목 받고 있으며 감옥이라는 한정된 공간 안에 교도관과 죄수로 분한 26명의 실험대상들의 대립과 반목, 갈등을 숨쉴 틈 없는 긴장감을 선보이며, 오는 8월 12일 국내개봉 예정이다. (2010.07.11)\n제14회 부천국제판타스틱영화제 개막작 선정\n미드의 새로운 장을 열었다는 평가를 받으면서, 국내에도 수많은 매니아를 양산했던 의 원작 및 프로듀서를 담당했던 폴 쉐어링 감독이 스크린에서 펼칠 그의 화려한 마법과 애드리안 브로디, 포레스트 휘테커의 만남. 그들의 세기적인 만남으로 공개전부터 화제가 되고 있는 영화 가 오는 7월 15일 개막될 제14회 부천국제판타스틱영화제에 개막작으로 선정되어 많은 영화 팬들의 대한 기대를 더욱 고조시키고 있다.\n지난 2001년 개봉되어 전세계적으로 커다란 센세이션을 불러일으키며 많은 화제와 논란을 낳았던 영화 는 미드 의 원작 및 프로듀서에 빛나는 '폴 쉐어링' 감독에 의해 다시 리메이크되어 이번 제 14회 부천국제판타스틱영화제(이하 부천영화제)에서 개막작으로 선정되며, 월드 프리미어와 함께 전세계 기자들과 영화팬들에게 최초로 공개된다.\n지난 15일 있었던 기자회견에서 부천영화제의 김영빈 집행위원장은 개막작으로 를 폐막작으로 를 발표하면서, "관객과 함께하는 영화제를 만들기 위해 총력을 기울일 것"이라고 밝혔다.\n전세계적으로 신드롬을 일으킨 미드의 탄탄한 원작을 만들었던 '폴 쉐어링'이 전세계 언론과 관객으로부터 최고의 스릴러로 평가 받은 영화 를 헐리웃에서 새롭게 연출한다는 소식이 알려지면서 는 공개 전부터 국내외 각종영화제의 러브콜을 받아왔다.\n에는 등에 출연했으며 로 아카데미 남우주연상을 수상해, 헐리웃에서 최고의 흥행성과 연기력을 담보한다고 평가 받는 배우 애드리언 브로디와 의 헐리웃 최고의 흑인 연기파 배우 포레스트 휘테커가 각각 죄수와 교도관의 신분으로 분해 영화내내 팽팽한 스릴과 화려한 액션을 선보일 예정이다.\n한편 14회 부천영화제는 7월 15일부터 25일까지 부천시 부천시민회관과 부천 일대의 영화관에서 11일간 진행된다.\n2010년 7월 15일 개막하는 부천영화제에서 개막작으로 선정되어 월드프리미어를 앞두고 있는 영화는 감옥이라는 한정된 공간 안에 교도관과 죄수로 분한 26명의 실험대상들의 대립과 반목, 갈등을 숨쉴 틈 없는 긴장감을 동반한 화려한 액션으로 그려내 화제를 모으고 있으며, 오는 8월 국내개봉을 앞두고 있다. (2010.06.17)\n트래비스(애드리언 브로디)는 사랑하는 연인 베이(매기 그레이스)와 함께 여행을 가기 위한 목적으로 무작정 한 실험에 참여하게 된다. 그 실험은 다양한 인종과 연령대의 남자들을 간수와 죄수 그룹으로 나눈 다음 2주간 가상의 감옥 체험을 하는 것. 벤지, 닉스 등과 함께 죄수 그룹에 들어간 트래비스는 그 곳 사람들과 어울리며 실험 자체를 대수롭지 않게 생각하지만 실험 2일째, 사소한 다툼이 간수 그룹에 속해 있던 배리스(포레스트 휘태커)와 체이스(캠 지갠뎃)를 자극하며 실험 참가자들은 점차 간수와 죄수의 역할을 현실로 받아들이게 된다.\n점점 폭력적으로 변화하는 배리스 집단과 그에 반항하는 트래비스 집단. 실험 5일째,\n첫 번째 살인이 발생하면서 가상의 실험은 점차 파국의 현실로 치닫게 되는데…\n"무엇이 인간을 악마로 만드는가?"\n'루시퍼(Lucifer)'는 잘 알려져 있다시피 스스로 타락하여 악마의 수장이 된 천사의 이름. '루시퍼 이펙트(Lucifer Effect)'란 1971년 스탠포드 감옥 실험을 직접 진두지휘 했던 필립 짐바르도 교수가 명명한 심리학 용어로 특정 상황이 인간 내면에 숨겨진 악마적 본성을 깨운다는 뜻이다. 즉 선한 사람을 추악하게 변화시키는 것은 그 사람의 타고난 기질이 아니라 그 사람을 둘러싼 상황과 시스템이라는 것. 스탠포드 감옥 실험을 통해 공개된 '루시퍼 이펙트'는 학계에 실로 엄청난 충격을 가져왔다. 평범했던 젊은이들이 일순간 악마로 변해버리는 모습을 보면 과연 진정한 휴머니즘이란 존재할까라는 의문마저 든다. 스탠포드 감옥 실험사건의 전말과 '루시퍼 이펙트'에 대한 자세한 진실은 필립 짐바르도 교수의 저서 [루시퍼 이펙트]에 자세히 기록되어 있으며, 필립 짐바르도 교수는 우리 마음 속에 있는 '루시퍼'를 깨우지 않도록 항상 경계해야 한다며 경고하고 있다.\n미드의 신화 '프리즌 브레이크'\n탄탄한 스토리 전개와 '감옥 탈출'이라는 신선한 소재로 국내에 석호필 신드롬을 일으켰던 미드의 신화 '프리즌 브레이크'. '프리즌 브레이크'에서 각본과 프로듀서를 맡아 그 탁월한 흥행 실력을 인정받았던 폴 쉐어링 감독은 실감나는 가상 감옥 세트를 위해 프로덕션 디자이너, 촬영팀, 미술팀, 사운드 믹싱팀 등 최고의 제작진을 다시 불러들였다. 이들 모두 폴 쉐어링 감독에 대한 신뢰로 다시 한번 감옥에 들어가 영화 의 완성도를 높이는데 일조하며 충격적인 실험 현장의 생생한 분위기를 고스란히 담아내고 있다\n최고의 제작진, 연기파 배우의 대거 출연으로 숱한 화제를 모았던 영화 . 지난 7월 15일(목) 제14회 부천 국제 판타스틱 영화제의 개막작으로 선정되어 전세계 최초로 월드 프리미어를 가졌다. 아시아 최고 권위의 판타스틱 영화제로 명성을 떨치고 있는 부천 국제 판타스틱 영화제는 올해 제14회를 맞아 총 42개국 193편의 다채로운 영화들이 선을 보였다. 전세계 최초 월드 프리미어를 개최하는 개막작 상영을 위해 폴 쉐어링 감독이 직접 내한하여 관객과의 대화 시간을 갖는 등 국내 팬들과 함께하는 시간도 가졌다. 영화 는 8월 11일 전세계 최초 국내 개봉을 시작으로 전 세계에 '엑스페리먼트 신드롬'을 몰고 올 예정이다.\n심리 스릴러의 바이블로 불리는 올리버 히르쉬비겔 감독의 독일 영화 (2001). 그 해 공개되자마자, '독일 영화 사상 최고의 걸작', '세계를 완전히 넉다운 시킨 최고의 스릴러'라는 평가를 받으며 2001년 독일영화제 관객상, 남우주연상 등 4개 부문 수상하였다. 뿐만 아니라, 전 세계 영화제 최다 초청 기록을 세우며 몬트리올 국제영화제 감독상, 바바리안 영화제 감독상 및 각본상 등을 수상하며 호평 받았다. 그리고 2010년 헐리우드에서 새롭게 만들어진 영화 . 독일 원작이 충격적 사건을 기반으로 비평가들을 열광시키며 컬트 추종자들을 이끌어내었다면 2010년 헐리우드 리메이크작은 '프리즌 브레이크'의 폴 쉐어링 감독과 제작진이 함께 해 기존의 원작이 가지고 있던 작품성에 오락성이 추가된 작품으로 탄생할 것이라 기대를 모으고 있다.\n24명의 실험 참가자들 중 각각 죄수와 간수의 리더 역할을 맡아 첨예한 대립각을 세우며 숨 쉴 틈 없는 긴장감을 조성하는 두 캐릭터 '트래비스'와 '배리스'. 이 역할은 아카데미 남우주연상 수상에 빛나는 연기파 배우 애드리언 브로디와 포레스트 휘태커가 맡아 한치의 물러섬 없는 연기대결을 선보인다. 뿐만 아니라, 애드리언 브로디의 상대역 '베이'로 출연한 매기 그레이스는 과 에 이어 지성미와 섹시한 매력을 함께 뽐내고, 에서 인상적인 악역 연기로 차세대 스타로 주목 받고 있는 캠 지갠뎃이 추악하게 변해가는 '체이스'로 출연해 아카데미 수상 배우들에 뒤지지 않는 명품연기를 선사할 예정이다.\n1971년 필립 짐바르도 교수가 진행했던 스탠포드 대학의 악명 높은 감옥 실험. 충격적인 실험 결과로 인해 오랜 기간 거론되는 것조차 함구되어 왔지만 2001년 독일 영화 가 만들어지면서 영화계는 물론, 심리학, 정신분석학 등 학계 전반에 걸쳐 주목 받으며 본 사건이 알려지게 되었다. 충격적 실화를 다룸과 동시에 손에 땀을 쥐게 하는 스릴 넘치는 스토리 전개는 헐리우드 제작자들을 자극 시켰고 이 작품을 리메이크 하기로 결정하였다. 적임자를 찾던 중 전세계적으로 신드롬을 일으켰던 감옥 액션 스릴러 '프리즌 브레이크'의 각본 겸 총 제작자로 스타 작가 반열에 오른 폴 쉐어링이 감독으로 합류하게 되면서 영화 제작은 급 물살을 타게 된다. 폴 쉐어링 감독은 원작 영화가 가지고 있던 현장에 있는 듯 생생한 느낌은 고스란히 가져오되, 거칠고 투박한 분위기를 세련된 영상과 감각적 음악으로 풀어내었다. 거기다 아카데미 수상배우 애드리언 브로디와 포레스트 휘태커, 헐리우드에서 주목 받고 있는 신예 캠 지갠뎃과 매기 그레이스 등 스타 배우들이 출연해 보다 대중적인 영화로 새롭게 탄생하였다.\n'프리즌 브레이크' 폴 쉐어링 감독과 제작진\n27일간의 타이트한 촬영 일정과 감옥이라는 한정된 공간, 24명의 캐릭터는 배우들을 포함한 제작진에게 새로운 도전이었다. 영화 속 등장하는 장소들은 모두 아이오와주의 디모인에서 촬영되었는데 영화 초반 시위가 벌어지는 의회 건물을 비롯, 세상과 단절한 것처럼 보이는 감옥 실험이 행해진 창고와 황량한 옥수수 밭 등이 모두 이곳에서 촬영되었다. 영화의 주 무대인 감옥은 '프리즌 브레이크'의 경험을 십분 발휘한 제작진들의 노력으로 원작 영화와는 또 다른 느낌의 감옥으로 탄생되었다. 독일 영화 의 감옥이 기본에 충실한 클래식한 느낌이었다면 헐리우드판 의 감옥은 좀 더 세련되고 현대적인 느낌으로 만들어졌다. 블루를 기본으로 한 감옥의 컬러 톤은 실험 종료를 알리는 '붉은 사이렌'이 더욱 돋보이도록 하였고 감옥의 창살을 변형시키거나 16겹 레이어링 시킴으로써 단조로운 환경을 역이용하여 흥미롭게 활용하는 재치를 발휘하였다. 감옥 속 실험 참가자들을 감시하는 카메라들은 소니의 아이코닉 카메라(iconic Camera)를 비롯, 최첨단 카메라들이 동원되어 좀 더 극적인 효과를 내도록 하였고 바깥과 차단된 감옥의 밤과 낮을 표현하기 위해 세밀한 조명작업도 마다하지 않았다. 다시 한번 감옥으로 들어간 폴 쉐어링 감독과 제작진은 '프리즌 브레이크'로 다져진 팀워크로 최상의 결과물을 만들어내었다.\n↘ Cast & Character 트래비스 _애드리언 브로디\n이상주의와 평화주의를 사랑하는 자유로운 영혼의 트래비스는 사랑하는 연인 베이와 단순히 여행을 가기 위한 목적으로 감옥 실험에 참여한다. 가상의 역할에 빠져드는 다른 참가자들과는 달리 폭력적으로 변해가는 실험에 적응하지 못하다 뜻하지 않게 죄수들의 리더로 나서게 된다. 본인도 알지 못했던 자신의 본능에 눈을 뜨며 간수들의 대표인 배리스와 정면으로 대립한다.\n(1989), (1999), (2000), (2002), (2003 / 제75회 미국 아카데미 시상식 남우주연상, 제28회 세자르영화제 남우주연상, 제37회 전미 비평가 협회상 남우주연상 외 다수의 남우주연상 수상), (2004), (2005), (2007), (2008), (2009), (2009), (2010), (2010) 외 다수\n↘ Cast & Character 배리스 _포레스트 휘태커\n엄격하고 보수적인 가치관을 가진 조용한 성격의 자동차 렌탈 회사 직원 배리스. 살아오면서 한 번도 권력을 가진 위치에 선 적이 없었던 그는 모의 감옥 실험에서 간수의 역할을 맡게 된다. 점차 권력에 빠져들게 되면서 자신이 실제 생활에서 당한 것과 같은 방법으로 죄수들을 대하는 배리스는 간수들의 리더로 군림하게 되고 그들에게 사사건건 반항하는 트래비스와 충돌하며 상황은 더욱 악화된다.\n(1987), (1988 / 제41회 칸영화제 남우주연상 수상), (1993), (1993), (1995), (2005), (1996), (1999), (2000), (2002), (2003), (2006 / 제79회 미국 아카데미 시상식 남우주연상, 제64회 골든글로브 시상식 남우주연상 수상 외 다수의 남우주연상 수상), (2008) 외 다수\n(1995), (1998), (2004), (2010 / 준비 중)\n↘ Cast & Character 체이스 _캠 지갠뎃\n오로지 더 많은 여자를 만나기 위한 목적으로 실험에 지원한 체이스는 다른 사람을 배려할 줄 모르는 이기적이고 제멋대로인 성격으로 실험 참가자들 중 가장 먼저 간수 역할에 적응한다. 하지만 그의 명령에 반항하는 자유분방한 성격의 트래비스와 사사건건 충돌하며 점차 실험과 현실을 구분하지 못한 채 이성을 잃어간다.\n탄탄한 근육질 몸매와 눈웃음이 매력적인 할리우드의 신예 캠 지갠뎃은 주로 매력적인 악역 캐릭터를 맡아 주목 받았다. 2008년 의 '라이언', 의 뱀파이어 '제임스' 등 그가 맡은 악역 캐릭터는 주인공 못지 않은 카리스마를 내뿜으며 영화의 재미를 한층 더 부각시켰다. 영화 에서 동물적 본능에 충실한 '체이스' 역할을 맡아 다시 한번 악역 연기에 도전한 그는 현재 헐리우드가 가장 주목하는 배우이다. 국내 인기 만화가 형민우 원작의 영화 를 비롯, , , 등 8편의 작품이 미국에서 줄줄이 개봉 준비 중에 있어 당분간 그의 다양한 매력을 스크린에서 확인할 수 있을 예정이다.\n(2008), (2008 / 제 18회 MTV 무비 어워드 베스트 파이트 수상, 제11회 틴 초이스 어워드 액션 부문, 악역 부문 수상), (2009), (2009) 외 다수\n↘ Cast & Character 베이 _매기 그레이스\n자유로운 평화주의자 트래비스가 첫 눈에 반하는 여인 베이. 반전 시위의 현장에서 만난 두 사람은 서로의 마음을 확인한 후 연인 사이로 발전한다. 그녀는 트래비스가 감옥 실험에 참가하게 된 계기를 제공한 인물임과 동시에 그가 지옥과도 같은 감옥 실험을 버틸 수 있도록 정신적인 위안을 주는 유일한 버팀목이다.\n2008년 국내 관객 230만 명을 돌파하며 흥행한 영화 의 히로인 매기 그레이스. 그녀는 인기 TV 시리즈 '로스트'의 셰넌 역할을 맡아 이름을 알리기 시작하였다. 리암 니슨의 딸로 출연한 에서 촬영 당시 25세의 나이에 17세 역할을 능숙하게 소화하며 전세계적으로 주목 받았다. 올해 선보인 액션 블록버스터 에서는 카메론 디아즈의 하나 밖에 없는 동생으로 출연해 사랑스럽고 여성스러운 매력을 선보이기도 하였다. 175cm의 큰 키에 환상적인 몸매로 '미스 아메리카'라는 닉네임으로 불리고 있는 그녀는 영화 의 유일한 홍일점으로 출연해 짧은 분량이지만 지성미와 섹시미를 동시에 선보이며 그 존재감을 확실히 하고 있다.\nTV시리즈 [로스트](2004-2006 / 미국 영화배우 길드 어워즈 드라마부문 우수연기자상>, (2005), (2008), (2009), (2010), (2010) 외 다수\nDirector '프리즌 브레이크' 폴 쉐어링 감독\n폴 쉐어링 감독은 2003년 빈 디젤 주연의 영화 를 비롯, 참신한 기획력과 탄탄한 이야기로 TV와 영화를 넘나들며 재능 있는 각본가로 명성을 떨쳐 왔다. 국내에 석호필 열풍을 일으키며 전세계적으로 선풍적인 인기를 끌었던 '프리즌 브레이크'에서는 각본가 겸 총 제작자로 나서 시리즈 성공의 견인차 역할을 했다고 평가 받았다.\n그리고 2010년 다시 한 번 감옥으로 들어가 첫 영화 연출을 선보인다. 1971년 미국 스탠포드 대학에서 행해진 충격적 실험을 소재로 한 영화이자 2001년 독일에서 만들어져 컬트 클래식으로 칭송 받고 있는 의 헐리우드판 연출을 맡게 된 것. 폴 쉐어링 감독은 기존의 이야기가 가진 거대한 심리 스릴러 요소에 '프리즌 브레이크'에서 갈고 닦았던 깊이 있는 캐릭터 연출과 보편적 공감대를 이끄는 대중성을 더해 미드 팬들은 물론, 영화 팬들의 기대감까지 고조시키고 있다.\n2000 A Man Apart\n2005 Briar & Graves (TV)\n2009 Masterwork (TV)\n2005~2009 프리즌 브레이크 시즌 1~5\nInterview 감독 폴 쉐어링\nQ. 어떻게 이 프로젝트에 참여하게 됐나?\nA. 원래 이 프로젝트가 처음에 개발될 때, 나는 '프리즌 브레이크'를 제작하고 있었는데 독일의 그 유명한 영화가 다시 헐리우드에서 리메이크가 될 거 라는 소식만 들었던 상태였다. 그리고 자연스럽게 이 프로젝트에 관심을 가졌는데, 그 이유는 당시 감옥을 무대로 한 프로젝트에 이미 참여하고 있었고('프리즌 브레이크') 1971년 스탠포드 대학에서 있었던 실제 실험과 그것을 영화화한 독일 작품에 관심이 있었기 때문이다. 나는 이 프로젝트가 감옥세계를 좀 더 심도 있게 다룰 수 있고, 넓게는 인간본성에 대한 여러 가지 생각까지도 폭로할 수 있을 것이라고 생각했다. 물론 '프리즌 브레이크'에 이어 다시 감옥으로 돌아가긴 했지만, 그럼에도 처음보다 좀 더 깊게 그리고 많은 이야기를 이 영화를 통해 해낼 수 있다고 생각했다.\nQ. 애드리언 브로디 & 포레스트 휘태커와의 작업은?\nA. 이 영화가 나로선 첫 장편 영화 연출작이었고, 아카데미 수상자인 두 배우와 일할 기회가 주어졌다. 하지만 처음부터 그들에게 기대고 싶었던 마음은 없었다. 그들은 매우 영리한 배우였고, 경력이 있음에도 처음부터 많은 대화를 통해 우리 영화를 발전시켜나갔다.\nQ. 직접 각본을 쓰고 연출을 직접 해 본 소감은?\nA. 각본을 쓰고, 연출을 한다는 것은 매우 다른 일이긴 하다. 하지만 각본과 연출을 같이 병행한 것은 무척 좋은 경험이었다. 실제로 각본을 쓰며 구상했던 것을 바로 카메라 뒤 현장에서 바로 현실화시킬 수 있다는 것 만으로도 굉장히 좋은 경험이었다. 일반적으로 생각해봐도, 연출자가 각본을 직접 쓴다는 것은 각본의 본질이나 메시지를 좀 더 명확하게 알 수 있으므로 연출하는데 굉장히 도움이 될 것이라고 생각한다.\nInterview 배우 애드리언 브로디\nQ. 폴 쉐어링 감독과 작업을 함께 한 소감과 어떻게 이 프로젝트에 참여 하게 되었나?\nA. 폴은 매우 재능 있는 극작가이자 뛰어난 감독이고, 인간적으로도 굉장히 매력 있는 사람이었다. 우리는 인도에서 처음 만났는데, 그는 인도를 여행하고 있었고 나는 그 당시 영화 를 촬영하고 있었다. 우리는 '조 푸어'라는 레스토랑에서 함께 인도음식을 먹으면서 얘기를 했는데 둘 다 '트래비스'란 역할에 무한한 매력을 느꼈다. 몇 년 전 나는 이런 비슷한 역할을 한 적이 있었지만 감독의 진심이 느껴졌고, 사실 예전부터 포레스트 휘태커와 함께 작업하고 싶었던 개인적인 마음도 있었다.\nQ. 극 중 배역 트래비스에 대해?\nA. 트래비스는 현실에 대해 끊임없이 고민하고, 자각하고, 현실과 함께 호흡하고자 한다. 그래서 영화 속 그의 행동들은 스스로에게 매우 중요한 것이었고, 나름의 열정적인 이유가 있는 것이었다.\nQ. 감옥에서 연기를 하다가 실제생활과 병행하는 것이 어렵지는 않았나?\nA. 사실 감옥에서 이런 테스트를 신청하는 캐릭터 자체가 굉장히 흥미롭고, 흔한 유형의 인간은 아니었기 때문에 그런 캐릭터를 연기하면서 내 실생활과 병행하는 것은 진심으로 흥미로운 경험이었다. 하지만 나 뿐만 아니라 주위의 모든 감옥에 있던 연기자들이 굉장히 긍정적인 에너지를 주었고, 또한 내 생활에서 중요한 것이 무언가를 생각하게 해주었다.\nInterview 배우 포레스트 휘태커\nQ. 애드리언과 함께 연기한 소감? 그리고 당신 둘의 캐릭터는 어땠는가?\nA. 애드리언과 함께 연기하는 것은 너무나도 환상적인 경험이었다. 첫 촬영부터 우리는 많은 얘기를 나눴다. 감정상의 흐름에서 내가 맡았던 '배리스'가 '트래비스'(애드리언 브로디)를 고문하고 그를 상위의 계층에서 좀 더 전지적인 시점으로 바라보고, 그를 조종하려고 하고… 그런 감정상의 흐름이 생기는 것만으로도 굉장히 매력적인 경험이었다.\nQ. 폴 쉐어링 감독과 함께 작업을 하는 것은 어땠나? 또한 당신의 역할이었던 마이클 배리스의 감정변화는 어땠는지?\nA. 처음 그를 만났을 때, 그가 친절히 설명해주었다. 어떤 식의 비주얼을 보여줄 지, 또한 캐릭터의 감정변화를 어떻게 변동시킬지에 대해 설명해주었다. 우리는 그 후에도 많은 이야기를 나누었고, 그 결과로 내가 원했던 신체적인 변화가 일어나는 것에서도 감독이 많은 부분 동의했고, 그런 변화를 이끌어 낼 수 있게 도와주었다. 그는 스스로 성적으로 변화하는 그런 주인공에 대해 많은 아이디어를 가지고 있었고, 나도 그런 아이디어를 상당부분 차용하였다. 또한 내 소견으로는 주인공의 성적인 변화가 일어나는 시점이 어떤 환경에서 처음으로 자신이 누군가를 지배할 때 생겨나는 것이었는데, 이러한 설정도 내 생각과 일치했다.\nQ. 당신의 캐릭터에 대해?\nA. 영화를 보면 알겠지만, 그는 항상 양복을 입고, 매우 보수적인 태도로 일관하지만 그렇게 많은 돈은 없다는 것을 최초 등장 시에 보여준다. 그의 일상이나 생활자체는 매우 단순하다., 실험이 진행되면서 점점 더 '배리스'의 힘이나 권력이 증가하는 것을 보여주는데 그 안에는 그간 그가 고문 받았고, 부모로부터 받지 못했던, 이전의 세계에서 자신이 누리지 못했던 것을 이 실험을 통해 반대급부로서 만족을 느끼는 그런 캐릭터를 보여준다. 이것은 그 스스로가 이 세계를 해석하는 방식이기도 하다.\nInterview 배우 캠 지갠뎃\nQ. 폴 쉐어링 감독에 대해?\nA. 처음에 시나리오를 접하고, 이 프로젝트에 참여하고 싶은 맘이 굉장히 강했는데 그것은 내가 이전까지 연기해왔던 캐릭터와 영화 속 인물들간의 관계들이 확연히 달랐기 때문이었다. 이후 폴을 만났고 우리는 함께 저녁을 하면서 많은 이야기를 나눴는데 영화얘기 보다는 다른 이야기로 더욱 친해졌다. 그 후에 우리는 좋은 친구가 되었고, 그렇게 이 프로젝트에 참여하게 되었다.\nQ. 감독의 연출에 대해?\nA. 그는 진짜로 판타스틱 했는데 모든 영화를 찍는 과정에서 어떻게 진행할 지가 자신의 머리 속에 모두 다 담겨져 있었다. 그래서 언제 어디에서나 영화 중간의 아무런 부분이나 배우들의 움직임, 캐릭터에 대해 물어봐도 그는 언제나 거리낌없이 대답을 해주었다.\nQ. 포레스트 휘태커와 애드리언 브로디와 함께 작업을 했는데?\nA. 똑같은 옷을 입는 사내들이 한정된 공간 안에서, 일종의 사회를 구성한다는 것은 굉장히 신선한 경험이었고 나에게도 즐거운 경험이었다. 또한 그 안에 포레스트 휘태커와 애드리언 브로디라는 뛰어난 배우들이 있다는 것은 그들과 함께 하고, 그들이 연기하는 모습을 뒤에서 지켜본다는 것만으로도 나로서는 많은 공부가 되었다.


자신의 집을 판매하는 가장 좋은 방법 2020\n더구나 바이어 자신이 그 정도의 리모델을 하는 데 드는 비용을 융자를 통해 대체하는 것이 가장 실익이 있기에 이미 리모델 된 집을 가격을 더 지불하더라도 선호한다는 것이다. 단점은 셀러가 초기 투자가 어느 정도 들어간다는 것이다. 가장 중요한 것은 자신의 취향이 잘 반영되고 좁은 집 셀프 인테리어 특성상 얼마나 잘 조화가 되는지가 관건이라고 생각하는데요. 욕심이 너무 앞서 예쁜 것들만 마구잡이로 사서 꾸민다면 이러한 균형과 조화가 깨져 오히려 흉해질 수 있습니다. 뱃살빼는 가장 좋은방법 유산소운동 심각해진 내 뱃살을 보면서 뱃살을 빼는 효과적인 방법은 무엇이 있을까? 라는 고민 다들 한번 해봤을겁니다. 유산소운동인 달리기,걷기,파워킹,줄넘기등 다양한 유산소 운동이.\n2020-02-04 · 자신의 목표를 성공적으로 계획하고 달성하는 가장 좋은 방법은 바로 목표를 최대한 실행가는하도록 구체화시키는 것입니다. 그러한 목표를 체계적으로 관리할 수 있도록 목표관리 도구를 웹오피스 엑셀파일로 제작하였으며, 성과지표를 적용하여 자신이 세운 목표를 체계적으로 관리할 수 있도록. 몸에 독소 빼는 방법 독소는 음식 섭취나 공기 등을 통해서 몸 안에 들어오기 때문에 대부분의 사람들은 자신의 몸에 독소가 있다는 사실을 알지 못하고 살아가는데요. 독소가 몸에 쌓이면, 면역 체계가 약화될 수 있고, 다양한 질병에 노출되기 쉬워 주의해야 합니다. 따라서 몸속 독소를 몸 밖으로. 내생에 첫주택대출 조건 및 신청방법 입니다. 우리의 사회생활을 할 때, 아무래도 첫집마련해서 디딤돌 대출에 대해서 앙라보시는 분들이 많은데요, 한국금융공사에서 정확한 정보를 보실 수 있는, 내생에 첫주택대출에 대해서 소개해드릴까합니다. 어떤 상품이 잘 팔릴까사업을 결정하는 가장 좋은 방법 [중앙일보] 입력 2019.10.26 07:00 인쇄 기사 보관함스크랩 글자 작게 글자 크게.\n집은 주거의 목적 외에도, 오늘을 사는‘현대인들의 꿈’이라는 상징적인 의미를 지니고 있다. 몸과 마음이 힘들 때 우리는 따뜻하고 안락한 집을 떠올리며, 일찍 귀가해서 쉬고 싶은 마음을 갖게 된다. 그러나 현재 대한민국의 상황에서는 평범한 직장인이 수년간의 월급을 꼬박 저축해도 자신의. 습격을 하기 위해서는 렙이 12이상에 자신의 집을 가지고 있어야 가능합니다. 가장 큰돈을 벌 수 있기에 나중엔 꼭 해야하는 일이기도 합니다. 지금까지 gta5의 온라인이나 싱글 모두 돈벌기 좋은 방법에 대해 알아봤는데요. gta5에서 착하게 돈벌기는. 가장 좋은 장소를 선택. 장소는 사이트에 위치 캐빈그것은 소유자가 나중에 처분하고자하는 방법에 따라 결정된다. 나는 즉시 통나무 집이 사이트에 남아, 또는 그것이 통과의 필요성 즉시 판매. 그렇다면 구체적으로. 어떤 집을 목표로 고려하는 것이 좋을까요?. 결론부터 말하면. 자신의 경제력으로 보유할 수 있는. 주택 중에서도, 위치적 가치로케이션 서열가 가장 높은 후보를 선택해야 합니다. 자신의 경제력으로 살 수 있는 집이란.\n탄핵 퀴즈 과정 2020\n픽셀 2 v oneplus 6 2020\n아트 피겨 모델 온라인 2020\n코코넛 크림 푸딩 사각형 2020\n스팀 인증 기 APK 2020\n아이들을위한 호나우두 유벤투스 저지 2020\n실린더의 반경은 얼마입니까 2020\n거대한 독수리 셰익스피어 약국 번호 2020\n최고의 가상 거래 사이트 인도 2020\n고야드 가방 파 페치 2020\n테일러의 기능 확장 2020\n지프 컴퍼스 카 팩스 2020\n팔을 가진 쌓을 수있는 의자 2020\n가청을 사용하려면 회원이 있어야합니까 2020\n학부생을위한 실험실 보조직 2020\n호박 재배 가이드 2020\n올빼미는 닭을 먹을 것인가 2020\n루프트 한자 퍼스트 클래스 a350 2020\n양 헤어 재킷 2020\n마즈다 2 스포츠 헤드 라이트 2020\n여자 검은 땅딸막 한 발 뒤꿈치 2020\n엘모는 소방차 트레일러를 방문 2020\n폐렴에 대한 처방전없이 2020\n타이슨 식품 직원 권리 2020\n유니온 잭 크리스마스 장식 2020\n브리타니 나이트 슬림 2020\n허니 건포도 밀기 울 머핀 2020\n마샬 풀 스택 2020\n순 냄비에 상추 재배 2020\n진짜 진주의 가치 2020\nNs 팔러 2020\n죽어가는 빛 포스터 2020\n팀 뷰어 홈 2020\n음악 프로듀서 채용 달라스 2020\n친구의 결혼식을위한 완벽한 선물 2020\n감자 장식 커튼 2020\n최후의 전투에 복수하다 2020\n닷지 릿지 스노우 파크 2020\n상단 크러스트 피자 글루텐 무료 2020\n장착 된 활성 탱크 2020


[한국미술응원 프로젝트 vol. 2] 유리구슬이 만들어낸 색채‘ 위성웅 | 일요신문\n[한국미술응원 프로젝트 vol. 2] 유리구슬이 만들어낸 색채‘ 위성웅\n온라인 기사 2017.12.13 16:07\n익숙한 현실이 낯설어 보일 때가 있다. 자연이 빚어내는 특이한 풍경이 그런 경우다. 소나기 지나간 늦여름 저녁 하늘에 피어오른 핏빛 뭉게구름. 정월 대보름 언저리 도심 빌딩 사이로 느닷없이 떠오른 황금빛 밝은 달. 비 흠뻑 머금은 시커먼 구름을 배경으로 석양빛 받아 밝게 빛나는 산동네 풍경. 무심코 바라 본 푸른 하늘에 떠 있는 낮달. 이들이 신선하게 보이는 까닭은 어울릴 것 같지 않은 것들의 조합이 보여주는 조화 때문이다.\n어제가 오늘 같고 내일도 오늘과 별반 다르지 않을 것이라는 진부한 일상 속에서 이런 풍경을 만날 때면 머리가 재충전되는 기분이다. 예술이 우리에게 가져다주는 신선함도 이런 것이 아닐까. 지극히 평범한 소재를 새롭게 보이게끔 만들어주는 것은 좋은 작품의 조건 중 하나다. 미술사 속에서 만나는 수많은 명작들은 이렇듯 익숙한 현실에서 새로운 모습을 찾아낸다.\n판타지의 유희를 꿈꾸다-하루: 244x150cm, 유리구슬, 혼합재료, 2017년\n위성웅의 작품에서 받는 인상도 그렇다. 그가 그려낸 일상 풍경은 아주 사소하고 평범하다. 꽃그늘 아래 산책하는 사람들이다. 그들은 여인이거나 친구 혹은 가족일 수도 있겠다. 여유로운 공원 풍경이다. 그리고 대부분이 조금 위에서 비스듬히 내려다보는 시점의 구도를 택하고 있다. 이런 이유로 그의 작품 속 세상은 평화롭고 아늑해 보인다. 작가의 보이지 않는 연출 솜씨다.\n전혀 새로울 것 없는 이 풍경이 조금은 낯설고 비현실적으로 보인다. 마치 두꺼운 유리창을 통해 바라보는 풍경처럼 몽환적인 느낌이다. 그래서 꼼꼼하게 따져보고 싶은 마음이 생긴다. 왜 이렇게 보일까.\n위성웅의 그림을 가까이 다가가 보면 형상은 없어지고 유리구슬이 보인다. 투명하고 작은 유리 알갱이들이 화면을 촘촘하게 뒤덮고 있다. 그리고 유리의 동그란 면 사이사이로 여러 가지 색채가 보인다. 시선을 옮기면 색채들은 움직이고, 광선의 방향을 바꾸면 유리구슬의 빛도 따라서 움직인다. 그래서 그의 그림 앞을 지나가면서 바라보면 화면이 다양한 모습으로 조금씩 변화하는 것을 찾아낼 수 있다. 마치 시각적 효과를 이용하는 추상회화 같은 느낌이다.\n판타지의 유희를 꿈꾸다-하루: 97x110cm, 유리구슬, 혼합재료, 2016년\n그는 자신의 주변에서 채취한 일상의 사소한 이미지를 부감법 구성으로 그리고, 그 위에 쌀 알 크기의 유리구슬을 덮는다. 유리구슬 막을 그림 위에 씌우는 격이다. 이 때문에 위성웅의 평범한 그림은 새로운 느낌의 신선한 회화로 바뀌는 것이다.\n그가 찾아낸 재료는 산업용으로 쓰이는 유리구슬이다. 도로 표지판에 쓰이는 것으로 빛을 받으면 반사하는 성질을 지녔다. 이 때문에 위성웅의 회화는 환상적인 일상 풍경으로, 착시 현상을 일으키는 추상성을 갖게 된 것이다. 재료를 찾아내고 자신의 기법으로 수용한 결과다.


더빙스쿨TV, 일주일간 많은 변화가 있었습니다. 지난 4월 9일, 오마이뉴스에 다문화 아이들을 위해 온라인 강의를 외국어로 더빙해서 올리는 "더빙스쿨TV" 기사가 났습니다. "초등 온라인 강의에 러시아어 강의를 한다고?" 오마이뉴스 메인의 효과를 톡톡히 봤습니다. 전국의 수많은 분들이 경남 실천교육교사모임에서 기획 및 제작하는 더빙스쿨TV로 연락을 주셨습니다. 7명으로 시작했던 일이 2020년 4월 13일 현재 81분으로 늘었습니다. 더빙작업이 가능한 외국분들 뿐 아니라 수업을 진행하실 초등학교 선생님들, 편집을 해주실 전문가분, 번역된 글을 타이핑하시는 분들까지 모였습니다. 모이신 분들의 목소리는 하나였습니다. "선생님들께서 다문화 아이들을 위해 애쓰시는 모습에 감동 받았습니다. 저는 이 능력뿐이지만 힘을 보태고 싶습니다." "한국 분들이 고국의 아.. 더보기