스파크(Spark) 시작하기 – gritmind & NLP\nDate: 23 8월 2020Author: Yeongsu Kim 2 댓글\n최근 빅데이터 플랫폼에서 인메모리 방식의 Spark의 활용도가 점점 높아지고 있습니다. Spark은 분산 환경에서 동작하기 때문에 일반 프로그래밍과 다른 측면이 있습니다. Spark을 사용하기에 앞서 어떤 내용을 이해해야 하는지 알아봅시다.\nSpark는 독립적으로 홀로 존재하지 않는다. Spark와 상호작용하는 빅데이터 기술들을 이해하기 위해 하둡 에코시스템을 먼저 살펴보자. 크게 데이터 전송, 분산 파일 시스템, 분산 데이터 처리, 운영 관리 레이어로 구분된다. 각 레이어마다 데이터 타입, 저장 방식 등에 따라 다양한 기술이 있다. 참고로 Sqoop 시작하기 글에서 HDFS를 기준으로 데이터 저장/처리 흐름을 확인할 수 있다.\n분산 컴퓨팅을 위해서 기본적으로 분산 파일 저장소와 분산 데이터 처리를 독립적으로 구분해서 관리한다. 하둡 1.0은 HDFS와 MapReduce만을 가지고, 하둡 2.0은 여기에 리소스 관리자인 YARN이 추가된다. 이 세 가지가 하둡 핵심 컴포넌트이고 이를 중심으로 대용량 데이터를 효과적으로 저장 및 처리하기 위해서 여러 레이어들이 등장했다. 레이어마다 각자 고유한 특징과 역할이 있다.\nSpark은 Tez, MapReduce, PIG 등 다양한 분산 데이터 처리기 중 하나일 뿐이다. 분산 데이터 처리기는 분산 파일 시스템과 항상 짝을 이뤄야 한다. HDFS는 MapReduce 또는 Spark 또는 Tez와 짝이 될 수 있고, Spark은 HDFS 또는 Cassandra와 짝이될 수 있다.\nSpark의 특징은 무엇일까? Spark은 MapReduce의 단점을 개선하기 위해 등장했다. MapReduce의 단점은 데이터 처리 단계 사이의 중간 데이터가 디스크에 잔류하는 것이다. 반면, Spark은 중간 데이터를 메모리에 둘 수 있도록 하였다. 이는 데이터를 재사용할 수 있는 능력을 부여함으로써 반복형이나 대화형 테스크에 강점을 가진다. Spark의 실행 과정은 위 그림과 같다. MapReduce는 위 그림에서 메모리 셀이 없다고 보면 된다.\n2. 왜 Spark?\n어떤 문제에 Spark을 활용하려면 왜 Spark이어야 하는지에 대한 명확한 이해가 필요하다. 항상 Spark가 베스트 솔루션은 아니기 때문이다.\n2.1. Spark vs. Multiprocessing\n분산 환경을 사용하는 가장 큰 이유는 유연한 ‘확장성‘에 있다(다양한 하둡 에코시스템을 통한 효율적인 빅데이터 저장/분석이 가능한 부분도 있음). 데이터가 정적으로 고정되어 있지 않고 지속적으로 증가한다고 생각해보자. 이를 대응하기 위해서 단일 서버는 내부의 하드웨어를 교체하는 등의 고비용이 요구되고, 이를 처리하기 위한 복잡한 저수준의 프로그래밍이 필요하다1. 분산 환경에서는 값싼 서버를 하나씩 늘리면 될 뿐이다.\n병렬 연산을 꼭 분산 클러스터를 구성해서 해결해야 하는지를 먼저 따져봐야 한다. 단일 서버에서 많은 메모리와 멀티 코어 수와 함께 multiprocessing을 사용하면 웬만한 크기의 병렬은 해결할 수 있다. 분산 환경에서 실행 계획, 리소스 할당 등 테스크를 돌리는 과정이 있기에 단일 서버보다 성능이 저하되는 경우도 있다.\n컴퓨팅 성능에서 가장 느린 부분은 디스크 입출력이다. 대용량 데이터일수록 디스크 입출력은 굉장히 느려진다. 분산 환경은 대용량 파일을 잘게 나눠서 저장하고 여러 곳에서 동시에 입출력할 수 있다. 즉 디스크 I/O를 병렬로 할 수 있는 것인데 이는 데이터가 많아질수록 유리한 구조이다.\n이렇듯 문제를 잘 파악하고 단일 서버에서 multiprocessing으로 돌릴 것인지 분산 환경에서 spark으로 돌릴 것인지 결정해야 한다. 만일 데이터가 그렇게 크지 않고 고정되어 있다면 단일 서버도 고려해볼 필요가 있고, 데이터가 지금은 작더라도 확장성이 큰 경우는 Spark를 준비하는 것이 좋다.\n2.2. Spark vs. MapReduce vs. Hive\n어떤 분산 데이터 처리기를 사용해야 할까? 다양한 종류의 분산 데이터 처리기가 있는데 문제에 맞게 적합한 것을 선택해야 한다. 여기서는 Spark, MapReduce, Hive만 대략적으로 비교해보자. 참고로 Hive는 SQL 언어로 사용할 수 있는 쿼리 엔진이며 내부적으로는 하둡 클러스터로 돌아간다.\n통계와 같은 단순한 데이터 처리 또는 데이터 조회는 Hive가 적합하다. 맵리듀스 프로그래밍 없이 SQL문으로 돌릴 수 있기 때문이다. 분산 환경에서 데이터가 parquet 포맷과 같이 읽기 불가능한 타입인데 Hive로 쉽게 볼 수 있다.\n기계학습과 같은 반복적인 데이터 플로우나 대화형 작업을 위해서는 Spark이 좋다. 추상화된 API로 복잡하거나 독특한 분석을 쉽게 프로그래밍을 할 수 있다. Spark은 인메모리 연산으로 빠른 성능의 장점이 있지만, 메모리에 의존하는 만큼 리소스 할당 관련 설정을 잘하지 않으면 오류가 쉽게 발생한다.\nMapReduce는 메모리를 사용하지 않기에 Spark 보다 느리지만 더 강한 Failure Tolerance를 가진다. 이에 시간은 조금 오래 걸리지만 안정적으로 수행해야 하는 테스크는 MapReduce가 더 적합하다.\n3. Spark 시작하기\nSpark를 시작하기 전에 숙지해야 될 사항을 알아보자.\n3.1. Spark 프로그래밍 언어\nSpark는 스칼라로 작성되고 JVM으로 돌아가지만, 다양한 언어로 작성할 수 있다. 단, Python으로 작성할 때 주의사항이 있다. 저수준 API인 RDD로 작성하거나 사용자 정의 함수를 사용할 때 성능 저하가 발생할 수 있다. 파이썬 데이터를 JVM이 이해할 수 있도록 변환하는 과정에서 큰 비용이 발생하기 때문이다. 고수준 API와 사용자 정의 함수를 제한적으로만 활용한다면 성능면에서 큰 차이는 발생하지 않을 것이다. 이러한 파이썬의 단점이 있지만 다른 언어보다 심플하게 작성할 수 있는 장점도 있다.\n3.2. Spark 프로그래밍 API\nSpark은 크게 고수준과 저수준 API를 제공한다. 대표적으로 전자는 Dataframe, 후자는 RDD이다. Dataframe은 API가 간결하면서 쿼리 최적화를 자동으로 해주기 때문에 보통 RDD 보다 성능이 좋다고 한다. 그렇다고 RDD를 전혀 사용하지 않는 것은 아니다. Dataframe API에서 제공하지 않는 기능들이나 공유 변수를 다뤄야 하는 기능 등 물리적 데이터 배치를 세밀하게 제어해야 하는 상황에서 RDD가 필요하다.\n3.3. Spark 사용자 정의 함수\nSpark의 사용자 정의 함수를 통해 자신만의 데이터 처리 함수를 정의할 수 있다. 비용이 큰 함수이기에 최대한 내장 함수를 사용하는 것이 좋다. 위에서 언급한 바와 같이 파이썬 사용자 정의 함수는 많이 사용할 경우 성능 저하의 원인이 될 수 있다는 점을 인지하자. 다음과 같이 두 가지 방식으로 사용자 함수를 정의할 수 있다.\nsimple_tokenizer_udf = F.udf(lambda x: simple_tokenizer(x), ArrayType(StringType))\n[방법2]처럼 데코레이터를 사용하면 간단하게 표현해 가독성을 키울 수 있다.\n3.4. 분산 데이터 저장소\n온프레미스 분산 저장소\n클라우드 분산 저장소\nS3 (Amazon Web Services)\nBlob Storage (Azure)\nSpark는 인메모리 연산을 하지만 데이터 입출력을 위한 분산 데이터 저장소가 필요하다. 입출력 뿐만 아니라 연산 중에도 분산 저장소를 활용한다. 기본적으로 HDFS를 사용하지만 S3와 같은 클라우드 분산 저장소를 사용할 수 있다. 다음과 같이 단지 경로의 prefix만 바꾸면 된다.\npath = "hdfs://data/path/is/here" # HDFS\npath = "s3://data/path/is/here" # S3\ndf = spark.read.parquet(path)\n3.5. 입출력 데이터 타입\ncsv, json, txt, …\nSpark에서 데이터 타입은 csv, json, txt와 같은 일반 데이터 포맷을 사용할 수 있으나, parquet과 같은 컬럼 기반 포맷이 압축률과 처리 속도가 빠르므로 더 적합하다. 단, parquet은 읽을 수 없는 포맷이므로 데이터 조회를 곧바로 할 수 없다. 이런 경우는 보통 Hive에 table로 등록하기만 하면, SQL로 조회하거나 다음과 같은 CLI 명령어로 parquet 데이터를 쉽게 확인할 수 있다.\n$ hive -e "select * from my_table.my_column limit 100"\n3.6. Spark Job 실행 방법\n대화형 쉘(Interactive shell)\nSpark-submit 콘솔 명령어\nJupyter notebook, Zeppelin notebook\nApache Livy (Restful API)\nAmazon EMR 의 Step 기능\n다양한 방식으로 Spark Job을 실행할 수 있다. 가장 기본적으로 다음과 같이 콘솔에서 spark-submit을 통해 job을 실행할 수 있다.\n$ /usr/bin/spark-submit --conf ... --master yarn ... myspark_job.py\n마스터노드나 게이트웨이 서버에서 콘솔로 ‘spark’ 혹은 ‘pyspark’을 실행하면 대화형 쉘을 통해서 job을 실행할 수 있다. 비슷하게 jupyter와 zeppelin 노트북을 통해 대화적으로 job을 실행할 수 있다. Apache Livy라는 RESTful API 서버를 통해서도 job을 실행할 수 있다. 또한, EMR의 step이라는 기능에서도 job을 실행할 수 있다.\n이처럼 상황에 따라 다양한 방법으로 spark job을 실행할 수 있다. 주의할 점으로 대화형 쉘이나 노트북으로 실행할 경우 따로 spark config 설정하지 않으면 디폴트로 실행된다는 점을 인지하자.\n3.7. Spark 실행 모드\nSpark의 실행 모드는 크게 세 가지가 있고, spark-submit의 deploy-mode 옵션으로 지정할 수 있다. 실행 모드는 job을 실행할 때 요청한 자원의 물리적인 위치를 결정한다. 로컬 모드는 단일 머신에서만 실행되고 병렬을 위해 스레드를 활용한다. 즉 드라이버, 마스터, 익스큐터 모두 단일 JVM에서 실행된다. 로컬이 모드는 주로 테스트용으로 사용된다.\n클라이언트 모드는 job이 제출되는 서버에서 드라이버 프로세스가 생성되고 이를 매개체로 Spark 어플리케이션의 진행 과정을 모니터링할 수 있다. 그러나 드라이버와 익스큐터 사이의 지연 시간이 있다. 반면, 클러스터 모드는 내부적으로 동작하며 대화형 쉘과 진행 로그를 실시간으로 볼 수 없지만 애플리케이션 마스터 프로세스가 복원될 수 있기에 탄력적이다. 보통 Spark 어플리케이션을 배포할 때는 클러스터 모드를 사용한다.\n$ ./bin/spark-submit --master yarn --deploy-mode cluster myspark.py\n로컬 모드에서는 실행 파일의 위치를 프로그램이 이해할 수 있으나, 클라이언트와 클러스터 모드에서는 드라이버 프로세스에서 실행되기 때문에 실행 파일의 경로가 읽히지 않는다.\n3.8. Spark 클러스터 구성\n온프레미스 장비 + CDH\nSpark 클러스터를 하드웨어로 초기 세팅을 어떻게 할 수 있을까? 클라우드 서비스는 이러한 클러스터 제품 서비스를 플랫폼으로 제공하기에 몇 번의 클릭만으로 클러스터를 구성할 수 있다. 온프레미스로 구축한다고 하면 하둡부터 하나하나 설치하기보다는 Cloudera의 CDH (Cloudera Distribution Hadoop)를 통해서 구축하는 것이 훨씬 쉽다.\n3.9. Spark Configuration\nSpark는 인메모리 중심의 연산을 하기 때문에 올바른 Config 설정이 중요하다. (1) 디폴트로 ‘/usr/lib/spark/conf/spark-defaults.conf’에서 설정할 수 있다. (2) Spark Job마다 다르게 설정하려면 spark-submit으로 job을 날릴 때 ‘–conf’ 옵션으로 설정할 수 있고, (3) Spark 프로그램 내부에서 SparkSession의 conf.set 함수로도 설정할 수 있다. Spark Configuration의 자세한 내용은 여기를 참고하길 바란다.\n$ vi /usr/lib/spark/conf/spark-defaults.conf\n$ ./bin/spark-submit ... --num-executors 15 --executor-cores 5 --executor-memory 10G myspark.py\n# [방법3] # myspark.py\nSpark 튜닝하기 글에도 관련 내용이 있습니다.\n3.10. 외부 라이브러리 사용\n모든 노드에 직접 설치 (ex. pip install)\n(1) (콘솔에서 spark-submit 명령어) –py-files 인자\n(2) (Spark 프로그램 내에서) sc.addPyFile 함수\n외부 라이브러리를 Spark에서 사용하고 싶으면 어떻게 할까? 단순한 방법은 모든 노드에 해당 라이브러리를 설치하는 것이다. 다른 방법으로는 브로드캐스트를 통해서 모든 노드가 공유하는 방법이 있는데, addPyFile 함수 또는 –py-files 인자에 py 파일이나 zip 파일을 전달하면 된다. 이렇게 세팅한 후에 Spark 프로그램 내부에서 import를 해서 사용하면 된다.\n$ ./bin/spark-submit ... --py-files nlp_lib.zip myspark.py\n# [방법2] # myspark.py\nspark = SparkSession.builder.appName("GRIMTIND-NLP").getOrCreate()\nsc.addPyFile(path_hdfs_or_s3_bucket + '/code/nlp_lib.zip')\n# 참고: 브로드캐스트\nfrom nlp_lib.ner import extract_name\nname_recognizer_bd = sc.broadcast(extract_name)\n(참고) 스파크 프로그램을 하나가 아닌 여러 개의 파이썬 스크립트 파일로 구성하고 싶을 때가 있다. 일반적으로 상대 경로로 import 해서 메인 스크립트(myspark.py)에서 사용할 수 있으나, 모든 노드가 사용하는 사용자 정의 함수를 사용할 때는 (1)과 (2) 방법과 함께 브로드캐스트(broadcast)를 해야 한다. 그렇지 않으면 파이썬 객체가 제대로 직렬화가 되지 않아 오류가 발생한다.\n3.11. Spark와 함께 사용되는 플랫폼\n스케줄러를 위해 YARN 대신에 Kubernetes를 사용하고, 분산 파일 시스템으로 HDFS 대신에 Cassandra를 사용할 수 있다. 스파크 Job의 배포를 위해서 Airflow를 사용한다. 목적에 맞게 다양한 종류의 플랫폼을 선택할 수 있다. 하둡 에코시스템의 특징이기도 하다.\nSpark을 막상 시작하려고 하면 관련 프로그래밍 문법뿐만 아니라 분산 환경 인프라 등 다양한 부분을 이해해야 합니다. 이 글을 통해 Spark 프로그래밍 전에 대략적으로 고려해야되는 부분이 이정도 있다고 이해하면 좋을 것 같습니다.\n(참고) Useful Links – “Apache Spark” 글에 Spark와 관련된 유용한 링크가 있습니다.\n단순히 코어 개수와 메모리 크기를 계속 늘릴 수 있는 단일 서버가 있다고 하자. 이 경우는 하드웨어를 뜯어고칠 필요도 없고 저수준의 API 프로그래밍을 할 필요도 없다. 그러나 이러한 방식에는 문제점이 있다. 워크플로우 아키텍쳐를 따로 관리해야 된다. 모듈별 병목문제, 메모리 문제를 해결하며 최적화를 해야한다. 반면 Spark는 이러한 워크플로우를 내부적으로 알아서 최적화를 해준다.\n(논문) Spark: Cluster Computing with Working Sets\n(책) 스파크 완벽 가이드\n(책) 빅데이터를 지탱하는 기술\n(블로그) Running Spark Applications on YARN\n(포스트) Algaestudy – Hadoop Ecosystem\n(포스트) What is the Hadoop Framework\n(포스트) Spark vs Hadoop MapReduce\n(포스트) Comparing Apache Hive vs. Spark\n(포스트) File Format Benchmark – Avro, JSON, ORC, & Parquet\n이전 이전 글: 노리(Nori) 형태소 분석기 Deep Dive\n다음 다음 글: Viterbi 알고리즘 (feat. 품사태깅)\n“스파크(Spark) 시작하기”에 대한 답글 2개\n핑백: Sqoop 시작하기 – Gritmind Blog\n핑백: Spark 튜닝하기 – gritmind & NLP


결혼생활의 이상적인 원리들 - 결혼과 가족 일생\n◄ 제 83 편\n제 85 편 ►\n제 84 편\n결혼과 가족 일생\n결혼은, 물질적인 필요성에 의해 성립되었고, 성적 욕구에 의해 미화(美化)되었으며, 종교에 의해 인정되면서 강화되었고, 국가에 의해 요구되고 규제되었으며, 반면에 후대에는 진화하는 사랑이, 문명의 가장 유용하고 탁월한 제도인 가정의 조상과 창조자로서 결혼을 정당화시키고 찬미하기 시작하였다. 그리고 가정을 세우는 일은 모든 교육적 노력의 중심과 본질이 되어야만 할 것이다.\n짝을 짓는 일은 변화하는 자아-충족의 정도에 따른 순수한 자아-영속의 행동이다; 가정을 이룩하는 결혼은 주로 자아-유지의 문제이며, 그것은 사회의 진화를 내포한다. 사회 자체는 가족 단위들이 집합된 기구이다. 개별존재들은 행성에서의 요소들로서 매우 일시적이다─오직 가족들만이 사회 진화에 있어서 계속 존재하는 대리자이다. 가정은 문화와 지식의 강이 한 세대로부터 다음 세대로 흘러가는 통로이다.\n가정은 근본적으로 사회적인 제도이다. 결혼은 자아-유지 속에서의 협동과 자아-영속 속에서의 협력으로부터 자라났으며, 자아-충족의 요소는 주로 부수적인 것이다. 그럼에도 불구하고, 가정은 인간 실존의 근본적인 세 가지 기능들 모두를 포함하며, 반면에 생명 번식은 그것을 근본적인 인간 제도로 만들고, 성(性)은 그것을 다른 모든 사회적 활동들로부터 구별되게 한다.\n1. 원시적인 부부 관계적-연합\n결혼은 성적인 관계들을 기초로 하지 않았고; 그것으로부터 부수적으로 일어났다. 원시인들은 결혼을 필요로 하지 않았으며, 아내와 자녀 그리고 가정에 대한 의무들에 의해서 방해받지 않고 자유롭게 성(性) 욕망을 만족시켰다.\n여인은 자기 자녀에게 육신적인 그리고 감정적인 애착을 갖기 때문에, 남성과의 협동에 의존하며, 이러한 것이 그녀로 하여금 결혼이라는 보호 장치 속으로 들어가도록 강요하였다. 그러나 어떤 생물학적 충동도 남자를 결혼하도록 유도하지 않았다─그를 가두어 두는 힘이 훨씬 약하였다. 결혼이 남자에게 매력을 준 것은 사랑이 아니라 음식에 대한 갈망이었으며, 그것이 원시인들로 하여금 여자에게 그리고 그 여자와 자녀들이 공유하는 원시적인 은신처에 매력을 갖게 하였다.\n결혼은 성(性) 관계에서의 책무들에 대한 의식적인 실현에 의하여 발생된 것도 아니었다. 원시인은 성적 즐거움 및 그 이후의 결과로서 태어나는 자녀 사이의 관계를 전혀 이해하지 못하였다. 처녀도 임신을 할 수 있다는 생각이 한 때 전체적으로 퍼져 있었다. 원시인들은 초기에는 아기들이 영적인 나라에서 만들어진다고 생각하였다; 임신은 진화하는 귀신인 어떤 영이 여자에게 들어간 결과라고 믿었다. 불길한 눈과 음식물 역시 처녀 또는 결혼하지 않은 여자에게 임신시킬 수 있다고 믿었으며, 반면에 후대에는 생명의 시작을 호흡과 그리고 햇빛과 관련시키는 믿음들이 있었다.\n초기 민족들 대부분은 귀신들을 바다와 연관시켰으며; 그래서 처녀들은 목욕하는 실천 관행에 있어서 크게 제한을 받았다; 젊은 여자들은 성(性) 관계들을 갖는 것보다도 밀물 때에 바다에서 목욕하는 것을 훨씬 더 두려워하였다. 불구자로 태어난 아기들 또는 조산된 아기들은, 부주의한 목욕 또는 심술궂은 영이 활동한 결과 때문에 여자의 몸속으로 들어올 길을 발견한 동물들의 새끼로 간주되었다. 당연히, 야만인들은 그러한 자손이 태어나자마자 목을 졸라서 죽이는 것을 아무렇지도 않게 생각하였다.\n임신시키는 귀신이 여자의 몸속으로 들어오도록 성적인 관계에 의해서 길이 열린다는 믿음이, 깨우침의 첫 단계가 되었다. 그 후로 사람은, 자녀를 태어나게 하는 살아있는 유전적 요소들에 있어서 아버지와 어머니가 똑같이 기여한다는 사실을 발견하였다. 그러나 심지어는 20세기에 이르러서도, 많은 부모들은 여전히 인간 생명의 기원에 대해 다소 무지한 상태에서 자기 자녀들을 기르려고 한다.\n다소 단순한 종류의 가족은 아이를 낳는 기능이 어머니와-자녀 관계를 일으킨다는 사실로서 지켜지게 되었다. 모성애는 본능적이다; 그것은 결혼이 그런 것처럼 그런 사회관례에서 발생된 것이 아니다. 모든 포유동물의 모성애는 지역우주의 보조 마음-영들의 선천적 수여자질이며, 그 강함과 헌신의 정도는 그 종(種)의 어떤 도움도 없는 유아기의 길이와 항상 직접적으로 비례한다.\n어머니와 자녀의 관계는 자연적이고 강력하고 본능적인 것이며, 그렇기 때문에 원시 시대의 여인들로 하여금 수많은 생소한 상황들을 받아들이게 하였고 헤아릴 수 없는 어려움들을 견딜 수 있게 하였다. 이러한 강제적인 모성애는, 남자와의 모든 투쟁에 있어서 여자에게 항상 엄청난 불이익을 주는 감정적 방해요소가 되었다. 그러한 경우에도, 인간 종족 속에 있는 어머니로서의 본능은 저항하기 어려운 것이 아니었다; 야심과 이기주의 그리고 종교적 신념에 의해서 방해될 수도 있었다.\n어머니와 자녀 사이의 관계적-연합은 결혼도 아니고 가정 자체도 아니었지만, 그 두 가지가 발생되는 데 있어서 핵(核)의 역할을 하였다. 짝짓기의 진화에 있어서의 큰 진보는, 이러한 임시적 협력체가 결과적으로 생긴 자손을 기르기에 충분할 정도로 오래 지속될 때 이루어졌는데, 왜냐하면 그것이 바로 가정을 이루는 일이었기 때문이다.\n이러한 초기 부부들의 반목을 일으키는 관계와는 상관없이, 그 관계적-연합의 느슨함에도 불구하고, 생존 기회는 이러한 남녀 간의 협동체에 의해서 크게 증진되었다. 가족과 자손의 관계가 아니더라도, 서로 협동하는 한 남자와 한 여자는 두 남자들 또는 두 여자들보다 모든 면에서 훨씬 더 우월하다. 이성(異性)간에 짝을 짓는 이러한 일은 생존 능력을 증대시켰고 인간 사회의 첫 걸음이 되었다. 성(性)에 따른 노동의 구분 역시 편안함을 제공하였고 행복을 증대시켰다.\n2. 초기의 모계(母系)-가정\n여자의 주기적인 출혈과 아이를 낳는 과정에서 흘리는 많은 피로 인하여, 피가 아기의 창조자라는 (심지어는 혼의 근원이라는) 추측이 초기 시대부터 이루어졌으며, 인간적 관계들에 있어서 혈연-동맹이 기원되었다. 초기 시대에는 모든 후손들이 여자의 계통을 따라 계수 되었는데, 그것이 확실하게 알 수 있는 유일한 유전적 관계였다.\n어머니와 자녀의 본능적인 생물학적 혈연 동맹으로부터 자라났던 원시적인 가족은 필연적으로 모계-가정이 될 수밖에 없었다; 많은 부족들은 이러한 체제를 오랫동안 고수하였다. 모계-가정은 유목민 집단 속에서의 집단적 결혼 단계로부터 일부다처제와 일부일처제의 부계(父系)-가정들에 해당하는 후대의 개선된 가정생활의 단계로 옮아가는 데 있어서 유일하게 가능하였던 과도기적 형태였다. 모계-가정은 자연적이고 생물학적이었다; 부계-가정은 사회적이고 경제적이며 정치적이었다. 북아메리카 적색 인종 사이에서 지속적으로 유지되었던 모계-가정은 이로쿼이족이 실제 국가 형태를 이루지 못하게 만든 주요 이유들 중의 하나였다.\n모계-가정의 사회관례 아래에서는 아내의 어머니가 집안에서의 실질적인 최극 권한을 누렸으며; 가족을 감독하는 일에 있어서는 아내의 남자 형제들과 그들의 자녀들이 남편보다 더 활동적이었다. 아버지들은 자기 자녀들이 태어난 후에 종종 이름이 바뀌곤 하였다.\n가장 초기의 부족들은 아버지의 공적을 거의 인정하지 않았고, 자녀는 전적으로 어머니로부터 출생된 것으로 여겼다. 그들은 같이 살기 때문에 자녀들이 아버지를 닮는다고 믿거나, 또는 어머니가 그들로 하여금 그 아버지를 닮게 되기를 원하였기 때문에 이런 식으로 “표시를 받았다”고 믿었다. 후대에 이르러서, 모계-가정이 부계-가정으로 전환된 후에는 아버지가 자녀를 낳은 모든 공적을 가졌으며, 임신한 여인에 대한 많은 금기들은 나중에 더 확장되어 그녀의 남편도 포함시키게 되었다. 아버지가 될 사람은 출산 날짜가 가까워지면서 일을 멈추었고, 아이가 태어나면 아내와 함께 침실로 들어가서 3일내지 8일 동안 휴식을 취하였다. 그 아내는 다음 날부터 일어나 어려운 일을 시작하였지만; 남편은 계속 침실에 남아서 축하 인사를 받았다; 이 모든 것은 자녀에 대한 아버지의 권리를 세워주기 위해 고안된 초기 사회관례의 일부분이었다.\n처음에는 남자가 자기 아내의 족속에게로 가는 것이 관례였지만, 후대에 이르러서는 남자가 신부에 대한 값을 지불하거나 그에 해당한 노동을 마친 후에는 자기 아내와 자녀들을 본래의 자기 족속에게로 데려올 수 있게 되었다. 모계-가정으로부터 부계-가정으로의 변환은, 똑같은 친족관계에 있는 다른 사람들은 허용하면서 사촌끼리 결혼하는 어떤 유형들은 금지하는, 어떤 면에서 무의미한 일들을 설명해 준다.\n사냥하는 단계가 지나가고 목축하는 일이 시작되면서 사회관례에 의해 음식 공급 통제가 남자에게 넘겨지자, 모계-가정은 급속도로 사라지게 되었다. 그것이 사라진 단순한 이유는, 보다 새롭게 형성되는 부계-가정과 성공적으로 경쟁할 수 없었기 때문이었다. 어머니의 남자 친척들에게 주어진 힘으로는 남편-아버지에게 집중된 힘과 경쟁할 수 없었다. 여자들은 계속적인 권한을 행사하면서 가정의 힘을 키우는 일과 자녀를 키우는 복합적인 임무들을 감당할 수 없었다. 새로 나타나는 아내 훔치기와 후대에 이루어진 아내 구매(購買)는 모계-가정이 사라지도록 재촉하였다.\n모계-가정으로부터 부계-가정으로의 엄청난 변화는, 인간 종족에 의해서 이제까지 수행되었던 가장 급진적인 그리고 완벽하게 180도 방향이 전환되는 조절들 중의 하나였다. 이러한 변화는 즉시 더 많은 사교적인 표현과 증진된 가정적 모험을 유도해 내었다.\n3. 아버지가 지배하는 가정\n어머니로서의 본능이 여자들로 하여금 결혼하도록 유도하였겠지만, 여자들이 계속 결혼 생활을 유지하도록 실질적으로 강요한 것은, 사회관례의 영향과 함께 남자의 우월한 체력이었다. 목축 생활은 새로운 사회관례 체계, 가부장(家父長)적 유형의 가정생활이 이루어지도록 이바지하였다; 목축업과 초기 농업의 사회관례 밑에서 이루어진 가족 합일의 기초는, 명백하고 독단적인 아버지의 권위였다. 국가적인 것이든지 또는 가족적인 것이든지, 모든 사회는 가부장적 체제의 독재적인 권위의 단계를 거쳤다.\n구약 성서 시대 동안에 여성을 거의 대우하지 않은 것은 목축을 하는 사람들의 사회관례를 그대로 반영한 것이다. 히브리의 족장들은, “주님은 나의 목자(牧者)이시다.”라는 말에서 알 수 있듯이, 모두 목축업자들이었다.\n그러나 지나간 시대들에 있어서 여자들이 낮게 취급된 것은 남자들 때문이라기보다는 오히려 여자들 자신 때문이었다. 여자들은 원시 시대 동안에 사회적인 명성을 얻지 못하였는데, 그것은 위기 상황에 있어서 기능을 발휘하지 않았기 때문이었다; 극적인 영웅 또는 위기 상황에서의 영웅이 되지 못하였다. 모성애는 생존을 위한 투쟁에 있어서 뚜렷하게 불리한 조건이었다; 어머니의 사랑은 부족을 방어함에 있어서 여자들에게 방해적인 요소였다.\n또한 원시시대의 여인들은 남자의 호전성과 정력에 대하여 감탄하고 칭찬함으로써 부지불식간에 그들에게 의존하게 되었다. 전사들에 대한 이러한 찬미는 남성의 자기를 높여준 반면, 여성의 자기는 그만큼 억눌렸고, 여자들이 더욱 종속되도록 만들었다; 군인들의 제복은 여전히 여성들의 감정을 강력하게 휘젓는다.\n더욱 진보된 종족들 사이에서는, 여자들은 남자들만큼 크지도 강하지도 않다. 여자들은 더 약해졌기 때문에 더욱 약삭빠르게 되었다; 성적인 매력을 이용하는 방법을 일찍부터 익혔다. 여자는 남자보다 약간 생각이 덜 깊지만, 더 기민하고 보수적이 되었다. 전쟁터와 사냥터에서는 남자가 여자보다 우월하지만; 가정에서는 가장 원시적인 남자들이라도 대개 술책으로 이길 수 있다.\n목축을 하는 남자들이 자기 가축들을 식용으로 키웠지만, 이러한 목축 시대 전체 동안에 여자들은 여전히 채소를 양식으로 공급해야만 하였다. 원시 시대의 남자들은 흙을 멀리하였다; 흙은 전적으로 너무 평화롭고 너무 모험심이 없는 것이었다. 또한 그 당시에는 여자들이 식물을 더 잘 키울 수 있다는 미신 개념이 있었는데; 그들이 낳아서 키우는 역할을 하였기 때문이었다. 오늘날에도 발달하지 못한 많은 부족들 사이에서는, 남자들이 고기를 요리하고, 여자들은 채소를 요리하고 있으며, 오스트레일리아의 원시 부족들은 행진할 때 여자들이 결코 경기를 비난하지 않으며, 반면에 남자는 구부리고 앉아서 뿌리를 뽑지 않는다.\n여자들은 항상 일을 했어야만 하였다; 적어도 현대 시대까지 여자들은 실제적인 생산자 역할을 해왔다. 남자들은 대개 보다 쉬운 길을 선택해 왔으며, 이러한 불평등은 인간 종족의 전체 역사상 항상 존재해 왔다. 여자들은 항상 무거운 짐을 져왔는데, 가정의 재산을 획득하고 자녀들을 돌보는 일을 하였으며, 그렇게 함으로써 남자들이 일에 매이지 않고 싸움을 하거나 사냥을 할 수 있게 하였다.\n여자들의 첫 번째 해방은 남자들이 땅을 경작하는 일을 동의하였을 때, 그 당시까지는 여자들의 일로 간주되어 왔던 것을 하겠다고 동의하였을 때 도래하였다. 포로들 중에서 남자를 더 이상 죽이지 않고 그 대신에 농사를 짓는 노예로 삼게 된 것은 엄청난 발전이었다. 이것이 여자들을 해방시켜서 가정을 꾸리고 아이들을 키우는 일에 더 많은 시간을 쏟을 수 있게 하였다.\n어린아이들에게 우유를 공급함으로써, 보다 일찍 유아들에 대한 젖을 뗄 수 있게 되었고, 그리하여 어머니들은 더 많은 자녀들을 낳을 수 있게 됨으로써 언젠가 덧없이 찾아오는 출산 능력을 잃어버리는 걱정으로부터 풀려난 동시에, 소와 염소의 젖을 이용함으로써 유아 사망률이 크게 줄어들었다. 목축을 하는 사회적 단계 이전에는, 자기 아이들이 네 살 또는 다섯 살이 될 때까지 어머니들이 돌보곤 하였다.\n원시 시대의 전쟁이 크게 줄어듦으로써, 성에 따른 노동의 불균형이 감소되었다. 그러나 여자들은 남자들이 보초를 서는 동안 여전히 실제적인 일을 하지 않을 수 없었다. 모든 야영지 또는 마을은 밤이나 낮이나 보초를 세워야만 하였지만, 이러한 임무도 개를 길들임으로써 완화되었다. 일반적으로는, 농업이 이루어짐으로써 여자들의 위신과 사회적 지위가 향상되었는데; 이러한 사실은 적어도 남자들 자신이 농사꾼으로 전환될 때까지 진정으로 벌어진 일이었다. 그리고 남자들이 땅을 경작하는 일에 참여하는 즉시로 농업 기술이 곧 크게 개선되었고 세대가 바뀌면서 더욱 많은 발전이 이루어졌다. 남자들은 전쟁과 사냥을 통하여 조직의 가치를 배웠고, 이러한 기법을 산업에 적용하였으며, 그 후에 여자들의 일을 많이 떠맡게 된 후에는 그 동안의 산만하였던 노동 체계가 크게 개선되었다.\n4. 초기 사회 속에서의 여자들의 지위\n대체적으로 말하자면, 어느 시대 동안에든지 여자들의 지위는 결혼이 사회적 제도로서 진화 발전하는 데 대한 적정한 기준인 반면, 결혼 자체의 발전은 인간 문명 진보 정도를 가리키는 상당히 정확한 계량기이다.\n여인들의 지위는 언제나 사회적인 모순이었다; 여자는 항상 남자들을 약삭빠르게 조종해 왔으며; 자기 자신의 이익을 위해 그리고 자기 자신의 발전을 위해 항상 남자의 강력한 성적 충동을 이용해 왔다. 여자는 자신의 성적 매력으로 미묘하게 거래함으로써, 남자를 지배하는 힘을 종종 발휘해 왔는데, 심지어는 비천한 노예로 그에게 소속된 경우에도 그러하였다.\n초기 시대의 여자는 남자에게 친구와 연인 그리고 동반자라기보다는 재산 목록의 일부, 종 또는 노예였으며, 나중에는 경제적인 동반자와 노리개 그리고 아이를 낳는 사람이었다. 그럼에도 불구하고 적절하고 만족스러운 성적 관계는 여자에 의한 협동과 선택이라는 요소를 항상 필요로 하였으며, 이것 때문에 총명한 여자들은 여성으로서의 자기들의 사회적 지위에 상관없이 자신의 직접적이고 개인적인 지위에 언제나 상당한 영향력을 행사하였다. 그러나 여자들이 자신들의 속박을 완화하려는 노력에서, 기민함에 계속 의존하도록 내내 강제되었다는 사실로 인하여, 남자들의 불신과 의심에는 도움이 되지 않았다.\n성은 서로를 납득하는 데 있어서 큰 어려움을 주었다. 남자는 여자를 납득하기가 힘들다는 것을 발견하였는데, 의심과 경멸로 대하지 않는 경우에는, 무례한 불신과 심한 매혹이 이상하게 혼합된 존재로 간주하였다. 부족과 종족의 많은 전통들이 고난을 이브, 판도라, 또는 어떤 다른 대표적인 여성들에 관련지었다. 이러한 이야기들은, 여자가 남자에게 죄악을 범하게 하였다는 사실이 명백하게 되도록 항상 왜곡되었다; 이 모든 것은 여자를 한 때 보편적으로 불신하였던 적이 있었음을 나타낸다. 사제들이 독신주의를 지지한 이유들 중에서, 가장 대표적인 것은 여자를 천하게 여기는 것이었다. 가장 소문난 무당들이 여자들이었다는 사실이 여성에 대한 전통적인 평판을 개선시키지 않았다.\n남자들은 오랫동안 여자들을 기묘한 존재로, 심지어는 비정상적인 존재로 간주하였다. 그들은 여자들에게는 혼이 없다고 생각하기까지 하였다; 그렇기 때문에 여자들에게 이름을 붙여주지 않았다. 초기 시대 동안에는 여자와의 첫 번째 성 관계에 대한 큰 두려움이 존재했다; 그리하여 처녀로 하여금 사제(司祭)와 첫 번째 성교를 갖도록 하는 것이 관습이 되었다. 심지어는 여자의 그림자가 위험스러운 것으로 생각되기도 하였다.\n아이를 낳는 일이 여자를 위험스럽고 부정한 존재로 만든다는 생각이 한 때 일반적으로 퍼져 있었다. 그리고 많은 부족의 사회관례들은 아이를 낳은 어머니는 상당한 기간 동안 정결 예식에 참여하도록 규정하였다. 해산하는 현장에 남편이 참여하도록 하는 집단들 이외의 경우에는, 아이를 낳게 된 여자를 회피하였고 따로 혼자 있게 하였다. 고대의 사람들은 집안에서 아이를 낳지 못하게 하는 경우도 있었다. 마침내는, 해산하는 기간 동안 할머니들이 산모를 도울 수 있도록 허용하였다; 이러한 실천 관행에 의해 전문적인 산파술이 기원되었다. 해산하는 동안에는 분만을 돕기 위한 노력의 일환으로 미련스러운 일들을 말하고 행하였다. 새로 태어난 아기에게는 귀신의 간섭을 막기 위해 성수(聖水)를 뿌리는 것이 관습이었다.\n피가 섞이지 않은 부족들 사이에서는, 아이를 낳는 일이 비교적 수월하여 두 세 시간이면 충분하였다; 피가 섞인 종족들 사이에서는 그렇게 쉬운 경우가 드물었다. 만약에 여자가 아이를 낳다가 죽으면, 특별히 쌍둥이를 낳다가 그렇게 되면, 그 여자가 영적인 간음의 죄를 범했던 것으로 믿었다. 후대에 이르러서, 비교적 발달된 부족들은 아이를 낳다가 죽은 경우를 하늘의 뜻으로 간주하였고; 그러한 산모들은 숭고한 목적 때문에 죽은 것으로 간주되었다.\n신체를 드러내는 것과 의복에 관계되는 소위 여인들의 정숙함은, 월경 기간 동안에 사람들에게 발견되는 것을 매우 두려워한 것에서 연유되었다. 그것이 발견되는 것은 중대한 죄, 금기에 대한 위반이었다. 옛날의 사회관례 밑에서는, 사춘기로부터 출산 가능한 기간이 끝나는 나이까지의 모든 여자들은 매 달마다 1주일씩 가족들과 공동체로부터 충분히 격리되어 있어야만 하였다. 그 기간에 있는 여자가 만지거나 앉거나 또는 누웠던 모든 것들은 “부정(不淨)”한 것으로 여겨졌다. 매 달마다 그 기간이 끝난 소녀들은 그녀의 몸에서 악령을 추방하기 위한 노력의 일환으로 심한 매를 맞는 것이 오랫동안의 관습이었다. 그러나 출산할 수 있는 연령이 지난 여인의 경우에는, 대개 상당한 대우를 받았는데, 보다 많은 특권과 권리가 주어졌다. 이러한 모든 관점에서 본다면 여자들이 경멸의 대상이 된 것은 당연한 것이었다. 심지어 그리스인들도 월경 기간에 있는 여자를 세 가지 큰 오염원인들 중의 하나로 간주하였는데, 다른 두 가지는 돼지와 마늘이었다.\n이러한 옛날 통념들이 아무리 어리석은 것이었어도, 그들은 과중한 일을 부과하였던 여자들에게 어느 정도 좋은 일을 하였는데, 적어도 나이가 어렸을 때에는 매 달 1주일씩 휴식을 즐기면서 유익한 명상에 잠길 수 있었다. 그리하여 그들은 나머지 시간에 자신들의 남자 연관-동료들을 다루기 위한 자신들의 재치를 날카롭게 만들 수 있었다. 이러한 여인들의 격리 기간은 남자들로 하여금 과도한 성적 탐닉에 빠지지 않도록 하는 역할도 하였으며, 그리하여 간접적으로는 인구 증가 억제와 자아-통제의 증진에 기여하였다.\n남자가 자기 아내를 뜻대로 죽이지 못하게 되었을 때 큰 진보가 이루어졌다. 마찬가지로, 여자가 결혼 예물을 간직할 수 있게 되었을 때 한 단계 더 진보되었다. 나중에는 여자가 재산을 소유하고 통제하며 처분 할 수 있는 법적 권리도 획득하게 되었지만, 교회에서 또는 관청에서 직책을 얻을 수 있는 권리는 오랫동안 허용되지 않았다. 여자들은 그리스도 이후 20세기에 이르기까지 그리고 20세기에 있어서도 어느 정도는 항상 재산으로 취급되어 왔다. 여자들은 아직도 남자들의 통제 아래에 틀어박힌 상태로부터의 자유를 전(全)세계적으로 획득하지 못한 상태에 있다. 심지어는 상당히 진보된 민족들 사이에서도, 여자를 보호하려는 남자의 의도가 자기들의 우월성을 항상 암시적으로 주장해 왔다.\n그러나 원시 시대의 여인들은, 아주 최근에 해방된 여자들이 그렇게 하는 것과는 달리, 자신들을 불쌍하게 여기지 않았다. 오히려 그들은 상당히 행복하였고 만족하였다; 보다 나은 또는 전혀 다른 생활양식을 감히 상상하지 않았다.\n5. 발전하는 사회관례 밑에서의 여자\n자아-영속에서는 여자는 남자와 동일하지만, 자아-유지를 위한 동반자 관계에서는 여자들이 분명하게 불리한 일을 하고 있으며, 이러한 어머니로서의 강제적인 불리한 조건은 진보되는 문명의 깨우친 사회관례에 의해서 그리고 공정성 인정에 대한 남자들의 증가되는 감각으로 보상될 수밖에 없다.\n사회가 진화하면서, 여성들이 성(性)에 대한 사회 관례를 위반한 결과로부터 더욱 고통을 받았고, 이로 인하여 여성들 사이에서 성에 대한 기준이 좀 더 높은 차원으로 올라갔다. 남자의 성에 대한 기준은, 문명이 요구하는 공정성에 대한 미약한 인식의 결과로, 오직 내키지 않는 상태에서 개선되고 있을 뿐이다. 자연의 법칙은 공정성에 대하여 전혀 알지 못한다. 자연은─여자 혼자서 아이 분만의 고통을 겪게 만든다.\n성적 평등에 대한 현대의 관념은 확대되는 문명의 아름답고 훌륭한 면이기는 하지만, 자연의 법칙에 기초를 둔 것은 아니다. 힘이 지배하던 시대에는 남자가 여자 위에 군림하였다; 더 많은 공의(公義)와 평화 그리고 공평성이 우세해진 후에는 여자가 노예 신분과 미천한 상태로부터 점차적으로 벗어나게 된다. 여자의 사회적 지위는 어느 민족 또는 어느 시대에 있어서든지 대개 군국주의의 정도와 반대되는 만큼 변화된다.\n그러나 남자가 여자의 권리들을 빼앗은 것은 의식적(意識的)인 것이 아니었고 고의적인 것도 아니었으며, 그 후에는 점차적으로 그리고 마지못해 그것들을 여자에게 돌려주고 있다; 이 모든 것은 사회적 진화에 있어서의 무의식적이고 무계획적인 에피소드이었다. 추가된 권리들을 여자가 실제적으로 누리게 되었을 때에는, 남자의 의식 태도에는 전혀 상관없이 여자들이 그것들을 취하였다. 끊임없는 문명 진화의 일부분인 그러한 사회적 조절들을 제공할 수 있도록, 사회관례들이 서서히 그러나 분명하게 변화되고 있다. 앞서 나가는 사회관례들은 여성에 대한 보다 나은 대우를 점점 더 많이 제공하였다; 그들에게 계속적으로 잔인하게 대하는 부족들은 살아남지 못하였다.\n아담-사람들과 놋-사람들은 여자들을 점점 더 많이 인정하였으며, 이주하는 안드-사람들에 의해서 영향을 받은 그러한 집단들은 사회에 있어서의 여자들의 지위에 관한 에덴의 가르침에 의해서 영향을 받는 경향을 보여 왔다.\n초기 시대의 중국인들과 그리스인들은 주변에 있는 대부분의 다른 민족들보다 낫게 여자들을 대우하였다. 그러나 히브리인들은 그들을 매우 의심하였다. 서방에서는, 그리스도교가 보다 엄중한 성적 의무들을 남자에게 부과함으로써 사회관례를 발전시켰음에도 불구하고, 그리스도교에 첨부되어진 바울의 교리들 아래에서 여자에 대한 지위 향상이 어려움을 겪어왔다. 여자의 생활 상태는, 마호멧교에서 여자에게 부과된 색다른 퇴보 아래에서 거의 절망적인 상태에 있으며, 다른 몇몇 동방 종교들의 가르침 아래에서 훨씬 악화된 상태로 살고 있다.\n종교가 아니라 과학이 실제로 여자를 해방시켰으며; 가정에 묶여있는 상태로부터 여자를 크게 자유화시킨 것은 현대의 공장(工場)이었다. 남자의 육체적인 능력은 새로운 생활 체제 속에서는 더 이상 극히 중대한 근본적 요소가 아니며; 과학이 생활환경들을 너무도 많이 변화시켰기 때문에 남자의 능력은 더 이상 여자의 능력에 그렇게 우월하지 못하게 되었다.\n이러한 변화들은 가정의 일에 노예가 되었던 상태로부터 여자를 해방시키는 경향을 보였고, 실천적으로 남자와 동등한 정도의 개인적 해방과 성(性) 결정권을 현재 누리고 있을 만큼 여자의 지위가 변경되게 하였다. 한 때는 여자의 가치가 음식을 만드는 능력에 제한되어 있었지만, 발명과 풍부함으로 인하여 여자들이 기능을 발휘할 수 있는 새로운 세계─우아하고 매력 있는 구체─가 창조되었다. 그리하여 산업은 여인의 사회적 경제적 해방을 위한 무의식적이고 무계획적인 전쟁에서 승리를 거두어 왔다. 그리고 계시가 완성시키지 못한 것들까지도 진화에 의해 다시 이룩되어 왔다.\n사회 안에서의 여자의 위치를 다스리는 불공평한 사회관례로부터 깨우친 국민들의 반응은 그 과격성에 있어서 정말로 격심한 변동을 일으켜 왔다. 산업화된 종족들 사이에서는 여자가 거의 모든 권리들을 받아들여 왔고 군대 봉사와 같은 많은 책무로부터의 면제의 즐거움을 누리고 있다. 생존을 위한 투쟁에 있어서의 모든 안락함이 여자의 해방에 이바지해 왔으며, 여자는 일부일처제를 향한 모든 진보들로부터 직접적으로 혜택을 입어 왔다. 사회의 진보적인 진화 과정 안에서, 사회관례의 모든 조절에 있어서 약자들은 항상 불균등한 이익을 얻는다.\n한 쌍의 결혼이라는 이상들에 있어서, 여자는 마침내 인정, 존엄성, 독립성, 평등, 그리고 교육을 얻어 냈지만; 여자가 새롭고도 전례가 없는 이러한 모든 성취들이 가치가 있는 것임을 과연 증명할 것인가? 현대의 여인들이 사회적 해방이라는 엄청난 성취와 함께 나태함, 무관심, 불임과 간통으로 응수할 것인가? 20세기인 오늘날, 여자들은 자신들의 오랫동안의 세상 실존에서의 결정적인 시험을 받고 있다!\n종족 번식에 있어서 여자는 남자와 동등한 동반자인데, 그렇기 때문에 인종적 진화를 나타냄에 있어서 똑같이 중요하다; 그러므로 진화는 여자의 권리들을 실현시키는 방향으로 점점 더 활동을 해왔다. 그러나 여성의 권리들은 남성의 권리들과 결코 똑같지 않다. 남자가 여자의 권리 위에서 번영할 수 없는 것처럼, 여자도 남자의 권리 위에서 번창할 수 없다.\n남성과 여성은 각자 실존에서의 특유한 구체를 갖고 있으며, 동시에 그 구체안에서 자신만의 권리를 갖는다. 만약에 여자가 글자 그대로의 남자의 모든 권리들을 누리고자 한다면, 현재 많은 여자들이 누리고 있는 그리고 그들이 아주 최근에 남자들로부터 획득하였던 기사도(騎士道)와 특별한 배려를 동정심도 감정도 없는 경쟁이 조만간 확실하게 대치될 것이다.\n문명은 남성과 여성 사이에 있는 습성에 있어서의 큰 차이를 한 번도 없앨 수 없었다. 시대가 바뀌면서 사회관례는 변하지만, 본능은 결코 바뀔 수 없다. 타고난 모성애는 산업 사회 속에서 남자의 심각한 경쟁상대가 되도록 여자를 해방시키는 일이 결코 없을 것이다. 남성과 여성은 각자 자기만의 권역, 생물학적인 차이에 의해서 그리고 정신적인 차이점에 의해서 결정되는 권역 안에서 언제까지나 최극으로 남아있을 것이다.\n남성과 여성은 언제나 자기들만의 특별한 구체를 가질 것인데, 그것들은 때때로 서로 중첩되기도 할 것이다. 남자들과 여자들은 오직 사회적으로만 똑같은 조건에서 경쟁하게 될 것이다.\n6. 남자와 여자의 동반적 관계\n번식에 대한 충동은 자아-영속을 위하여 틀림없이 남자들과 여자들이 함께 모이게 하지만, 그 자체만으로는 그들이 같이 상호 협동하는 가운데─가정을 세우는 것─함께 남아 있도록 보장하지 않는다.\n모든 성공적인 인간 제도는, 실천적으로 조화를 이루는 작업으로 조절되어온 개인적 관심들의 반목을 포옹하고 있으며, 가정을 세우는 일도 예외가 아니다. 결혼은, 가정 설립의 기초가 되는데, 매우 자주 자연본능과 공동체의 접촉을 특징짓게 하는, 적대적 협동을 간직한 최고의 현시활동이다. 충돌은 필연적인 것이다. 짝을 짓는 일은 선천적인 것이다; 자연본성적이다. 그러나 결혼은 생물적인 것이 아니다; 그것은 사회적인 것이다. 열정이 남자와 여자가 함께 되는 것을 보장하지만, 그러나 미약한 어버이의 본능과 사회관례가 그들이 함께 하는 것을 유지한다.\n실천적인 면에서 본다면, 남성과 여성은 밀접하고 친밀한 관계적-연합 속에서 살아가는 동일한 종(種)에서의 뚜렷하게 다른 두 개의 변종이다. 그들의 관점들과 전체 삶의 반응들은 근본적으로 다르다; 그래서 그들이 서로를 충분히 그리고 실제적으로 이해할 수용력이 전혀 없다. 이성간의 완벽한 납득은 달성될 수 있는 것이 아니다\n여자들은 남자들보다 더욱 많은 직관을 가진 것으로 보이지만, 그러나 또한 어느 정도는 좀더 적게 논리적인 것으로 나타난다. 그렇지만, 여자는 항상 도덕적 기준을-떠맡아 나르는 자였으며 그리고 인류의 영적 영도자였다. 요람을 흔드는 손은 여전히 조용하게 운명과 친하게 지내고 있다.\n남자와 여자 사이의 자연본성, 반응, 관점, 사고(思考)에서의 차이점들은, 염려를 일으키는 것과는 거리가 멀며, 오히려 개별적으로 그리고 집단적으로 인류에게 매우 유익한 것으로 간주되어야만 한다. 우주 창조체들의 많은 계층이 개인성 현시활동의 이원적(二元的) 위상으로 창조된다. 필사자들과 물질아들들 그리고 아(亞)중간자들 사이에서는 이 차이는 남성과 여성으로 표현된다; 세라핌천사, 케루빔, 그리고 모론시아 동행자들 사이에서는 긍정적 혹은 적극적 그리고 부정적 즉 내향적(內向的)인 것으로 일컬어져 왔다. 그러한 이원적(二元的) 관계적-연합들은, 파라다이스-하보나 체계 속에 있는 어떤 삼원적(三元的) 관계적-연합이 하는 것처럼, 융통성을 크게 증대시키고 선천적 한계들을 극복한다.\n남자들과 여자들은 필사자 생애 속에서뿐만 아니라 모론시아적 생애와 영적 생애 속에서도 서로를 필요로 한다. 남성과 여성 사이에 있는 관점의 차이들은 첫 번째 삶이 끝난 후에도 여전히 존재하며 지역우주에서의 상승과 초우주에서의 상승 과정 전체에서도 존재한다. 그리고 심지어는 하보나에서도, 한 때 남자들과 여자들이었던 그 순례자들은 파라다이스로 상승하는 과정 속에서 여전히 서로를 도와주게 될 것이다. 심지어는 최종의 무리단들 속에서도, 창조체는 인간이 남성과 여성이라고 부르는 개인성 경향의 흔적이 없어질 때까지 변화될 것이다; 인류의 이러한 두 가지 근본적인 서로 다른 이종(異種)들은 서로에게 호기심을 주고, 자극을 주고, 용기를 주고 협조하는 일을 항상 계속할 것이다; 그들은 복잡한 우주적 문제들을 해결하는 데 있어서 그리고 가지각색의 조화우주 어려움들을 극복하는 일 속에서 상호 의존적으로 협동하게 될 것이다.\n남성과 여성이 서로를 충분히 납득하기를 희망할 수는 결코 없는 반면, 그들은 효과적으로 서로를 보완하며, 그리고 협동이 종종 개인적으로 다소간의 반목을 일으키지만, 공동체를 유지하고 재생산하는 능력을 가지는 것이다. 결혼은 성(性)의 차이를 완화하도록 고안된 제도이며, 동시에 문명의 지속과 인종(人種)의 재생산을 가져다준다.\n결혼은 모든 인간적 제도들의 모체인데, 왜냐하면 그것이 가정의 설립과 유지를 직접적으로 이룩하기 때문이며, 가정은 사회의 구조적인 기초이기 때문이다. 가정은 자아-유지 기능구조에 매우 밀접하게 연결되어 있다; 문명의 사회관례 아래에서 종족을 영구적으로 보존할 수 있는 유일한 희망인 동시에, 아주 만족스러운 어떤 형태의 자아-충족을 가장 효과적으로 제공한다. 가정은 사람이 이룩한 가장 순수한 인간적 업적인데, 남성과 여성의 생물학적 관계의 진화를 일으키며, 그것을 남편과 아내라는 사회적 관계와 병합하고 있다.\n7. 결혼생활의 이상적인 원리들\n남성과 여성이 짝을 이루는 것은 본능적인 것이고, 자녀들은 자연적인 결과이며, 그리하여 가정은 자동적으로 실존하게 된다. 종족 또는 국가의 가정들이 있는 것처럼, 그것의 사회도 존재한다. 유대 민족들과 중국 민족들의 뿌리 깊은 문화적 안정성은 그들의 가정 집단들의 위력안에 놓여있다.\n자녀들을 사랑하고 돌보는 여자의 본능은 결혼과 원시적인 가정생활을 증진시키는 일에 여자로 하여금 흥미를 갖는 집단이 되도록 협력하였다. 남자는 후대의 사회관례들과 사회적 풍습들에 의해서 강제적으로 가정을 이루게 되었을 뿐이다; 결혼과 가정을 설립하는 일에 흥미를 갖기까지 오랜 세월이 걸렸는데, 그것은 성(性) 행동은 그 어떤 생물학적 결과도 그에게 강요하지 않았기 때문이었다.\n성적인 결합은 자연스러운 것이지만, 결혼은 사회적인 것이며 언제나 사회관례들에 의해서 규제되어 왔다. 사회관례들(종교적, 도덕적, 윤리적)은, 재산과 자부심 그리고 기사도 마음과 함께, 결혼과 가정 제도를 안정화시킨다. 사회관례가 동요될 때마다, 가정-결혼 제도의 안정성이 흔들렸다. 결혼은 이제 소유 단계를 탈피하여 개인적인 시대로 접어들고 있다. 지난날에는 여자가 남자의 재산이었기 때문에 남자가 여자를 보호하였으며, 같은 이유 때문에 여자가 복종하였다. 그 장점들과는 상관없이, 이러한 체계는 안정성을 제공하였다. 이제는, 여자는 더 이상 재산으로 간주되지 않으며, 새로운 사회관례들이 결혼-가정 제도를 안정시킬 수 있도록 고안되어 창발하고 있다:\n1. 종교의 새로운 역할─부모의 체험이 필수적이라는 가르침, 조화우주 시민들을 낳는다는 관념, 출산의 혜택에 대한 확대된 납득─아들들을 아버지께 드림.\n2. 과학의 새로운 역할─출산은 점점 더 자발적으로, 사람의 통제를 따르게 되었다. 옛날에는 인식 부족 때문에 그것을 위한 모든 욕망들이 없는 상태에서도 자녀들의 출생이 보장되었다.\n3. 쾌락을 주는 매력들의 새로운 역할─이것이 인종적 생존에 새로운 요소를 제공하였다; 옛날 사람은 원하지 않는 아이를 죽였지만; 현대인들은 그러한 아이를 갖지 않으려고 한다.\n4. 어버이의 본능의 향상. 각 세대는 이제 어버이의 본능이 다음 세대에서의 장래의 부모들, 자녀들의 출산을 보장하기에 충분하게 강하지 않은 그러한 개별존재들을, 인종 번식의 흐름으로부터 배제하려는 경향을 띠고 있다.\n그러나 하나의 제도로서의 가정, 한 남자와 한 여자의 협동체는 보다 명확하게 말하자면 약 50만 년 전에 달라마시아 시대로부터 시작되었는데, 안돈과 그의 직계 후손들이 가졌던 일부일처제 실천 관행은 오래 전부터 포기되어 왔었다. 아무튼, 가정생활은 놋-사람들과 그 후의 아담-사람들 시대 이전에는 자랑할 만한 것이 못되었다. 아담과 이브는 모든 인류에게 영구적으로 영향을 끼쳤으며; 세계 역사상 처음으로 남자들과 여자들이 동산에서 협력하며 일하는 모습이 나타났다. 모든 가족들이 원예가가 되는, 에덴의 이상적(理想的)인 원리는 유란시아에서는 하나의 새로운 관념이었다.\n초기의 가정은 노예들을 포함하여, 관계된 작업 집단을 포옹하였고, 모두가 한 거처에서 살았다. 결혼과 가정생활은 항상 동일하지는 않았지만, 필요성에서 가깝게 연관되어 있었다. 여자는 항상 개별적인 가족을 원하였고, 결국에는 자기 방식대로 했다.\n자손에 대한 사랑은 거의 우주적인 것이고 생존에 있어서 분명히 가치 있는 것이다. 고대의 사람들은 언제나 자녀의 행복을 위해 어머니의 권리가 희생되었다; 에스키모 어머니는 아직도 자기 아이를 물로 씻는 대신에 혀로 핥아준다. 그러나 원시 시대의 어머니들은 자기 자녀들이 아주 어렸을 때에만 먹여주고 돌보아 주었을 뿐이다; 동물들과 마찬가지로, 그들이 자라나자마자 그들과의 관계를 끊었다. 영구적이고 계속적인 인간적 관계적-연합들은 생물학적인 애정만을 기초로 하여 설립된 적이 전혀 없었다. 동물들은 자기 새끼들을 사랑한다; 사람─문명화된 사람─은 자기 자녀들의 자녀들도 사랑한다. 문명이 발달될수록, 자녀들의 발전과 성공에 대한 부모들의 기쁨이 커지며; 그리하여 이름에 대한 자부심이 새롭고도 더 고상하게 실현되는 일이 이루어지게 된다.\n고대의 민족들 사이에서 규모가 큰 가족들이 반드시 환영을 받은 것은 아니었다. 자녀를 많이 두는 것은 다음과 같은 면에서 요구되었다:\n1. 그들은 노동자로서의 가치가 있었다.\n2. 그들은 노후대책이었다.\n3. 딸들은 곧 팔려나가게 되어 있었다.\n4. 가족의 자부심이 이름의 확장을 요구하였다.\n5. 아들들은 방어와 보호를 잘 제공하였다.\n6. 귀신에 대한 두려움이 혼자 있는 것을 두려워하게 하였다.\n7. 어떤 종교들은 자손을 요구하였다.\n조상을 경배하는 사람들은 아들들을 낳지 못하는 것을 항상 최극의 불행으로 여긴다. 그들은 다른 어떤 것들보다도 아들들이 죽은 조상들에 대한 제사를 드려줄 것을, 영적인 나라에서 귀신이 진보하는 일에 필요한 희생 제물들을 드리기를 바란다.\n고대의 원시인들 사이에서는 자녀들에 대한 단련이 매우 일찍부터 시작되었다; 아이는, 동물들에게 그러했던 것 같이, 불순종이 실패나 죽음까지도 의미한다는 것을 일찍부터 깨달았다. 어리석은 행위의 자연적인 결과로부터 어린아이를 보호한 것은 문명의 보호 작용이고, 그것은 현대의 불복종에 그렇게 많도록 기여하고 있다.\n에스키모 아이들은 거의 단련과 벌을 받지 않는 상태에서 성장하는데 그것은 오직 그들이 천부적으로 유순한 어린 동물들과 같기 때문이다; 적색 인종과 황색 인종의 자녀들도 거의 마찬가지로 유순하다. 그러나 안드-사람 유전자를 가진 인종들의 자녀들은 그렇게 조용한 편이 아니며; 더 많은 단련과 억제가 요구되는, 더욱 상상력이 풍부하고 모험심이 강한 아이들이다. 아이를 훈련시키는 데 있어서의 현대적인 문제들은 다음과 같은 것들에 의해서 점점 더 어려움을 겪게 된다:\n1. 심한 종족 혼합.\n2. 인공적이고 피상적인 교육.\n3. 부모들을 모방함으로써 문화를 획득하는 능력이 아이들에게서 사라짐─부모들이 가족들과 함께 있는 시간이 너무 적다.\n가족 단련에 대한 옛 관념은 생물학적인 것이었는데, 부모들이 자녀의 존재들의 창조자라는 실현에서 나와서 성장되었다. 가정생활에 대한 진보하는 이상적(理想的) 원리들은, 어떤 아이를 세상에 태어나게 하는 것은 어버이의 특정한 권리들을 수여하는 대신에 인간 실존의 최극 의무를 의미한다는 개념으로 바뀌도록 인도되고 있다.\n문명은 모든 의무들을 부모들이 맡고, 자녀는 모든 권리들을 갖게 되는 것을 중요시한다. 자기 부모들에 대한 자녀의 존중은, 부모가 자기를 만들었다는 생각 속에 내포된 의무감에서 발생되는 것이 아니라, 삶의 전쟁터에서 승리할 수 있도록 자녀를 도와주는 가운데 충실하게 보이는 보살핌과 훈련과 애정의 결과로 자연스럽게 자라난다. 참된 부모는, 현명한 자녀가 이해하고 감사를 느끼게 되는 계속적인 봉사-사명활동에 여념이 없다.\n현재와 같은 산업 시대와 도시 시대에서 결혼 제도는 새로운 경제 계통에 따라 진화하고 있다. 가정생활은 점점 더 비용이 드는 반면, 예전에는 하나의 자산이 되곤 하였던 자녀들은 경제적인 부채가 되고 있다. 그러나 문명 자체의 안전성은, 여전히 한 세대가 다음 세대와 미래 세대들의 복지를 위해 투자하려는 기꺼운 마음이 자라나고 있음에 놓여 있다. 그리고 부모의 책임을 국가나 또는 교회에 떠맡기려는 그 어떤 시도도 문명에서의 복지와 발전에 자멸을 초래한다는 것이 증명될 것이다.\n결혼은, 자녀들과 그에 따르는 가정생활과 함께, 인간 자연본성에서 가장 고상한 잠재를 자극하는 동시에, 필사자 개인성에서의 이들 자극적인 속성들을 표현하는 이상적인 큰길을 제공한다. 가족은 인간 종족들의 생물학적 영속을 제공한다. 가정은, 핏줄로 이어진 형제신분의 윤리가, 자라나는 자녀에 의해 파악될 수 있는, 자연스런 사회 무대이다. 가정은, 모든 사람들 사이의 형제신분을 실현시키는 데 매우 근본적인 요소인 인내와 이타심과 관용과 용서에 대한 수업을 부모들과 자녀들이 배울 수 있는 형제우애관계의 기본 단위이다.\n만일 문명화된 종족들이 안드-사람들의 가정-협의체 실천 관행을 향하여 더욱 일반적으로 되돌아간다면, 인간 사회는 엄청나게 개선될 것이다. 그들은 가부장적 또는 독재적인 형태의 가족 체제를 유지하지 않았다. 그들은 매우 친밀하였고 협조적이었는데, 가정의 모든 일들에 대한 모든 제안과 규정을 자유롭게 그리고 솔직하게 토의하였다. 그들은 자신들의 가정을 통치하는 모든 일에 있어서 이상적으로 형제우애관계를 가졌다. 이상적인 가정에서 자식으로서의 애정과 어버이의 애정은 형제우애적 헌신에 의해서 둘 모두 증강된다.\n가정생활은 참된 도덕의 선조, 의무에 대한 충성심 인식의 조상이다. 가정생활의 강제적인 관계적-연합은 다양한 다른 개인성들에게 조절하지 않으면 안 되는 강제성을 통하여 개인성을 안정시키고 그것이 자라도록 자극을 준다. 그러나 더 나아가서, 참된 가정─훌륭한 가정─은 창조자의 자기 자녀에 대한 태도를 어버이의 후대 창조자들에게 현시하는 동시에, 그러한 참된 부모들은 모든 우주적 자녀들에 대한 파라다이스 부모의 사랑을 점점 더 높게 보여주는 긴 과정의 첫 단계를 자기 자녀들에게 나타낸다.\n8. 자아-충족의 위험성\n가정생활을 가장 위협하는 것은 자아-충족, 쾌락에 대한 현대적인 열광의 물결이 위협적으로 높아지고 있는 것이다. 결혼에 대한 1차적인 유익은 경제적인 것이었고; 성적 이끌림은 2차적인 것이 되곤 하였다. 자아-유지에 기초를 둔 결혼은, 자아-영속을 이룩하였고, 자아-충족에 대한 가장 바람직한 형태들 중의 하나를 제공하였다. 그것은 삶을 위한 큰 동기들 세 가지 모두를 포옹하는 인간 사회의 유일한 제도이다.\n기원적으로, 재산은 자아-유지의 기본 제도였던 반면, 결혼은 자아-영속의 독특한 제도로서 가능하였다. 흡족한 음식과 놀이 그리고 유머는, 주기적인 성적 탐닉과 함께 자아-충족의 수단이었음에도 불구하고, 진화하는 사회관례가 자아-충족에 대한 어떤 뚜렷한 제도를 형성하지 못하였던 것이 사실이다. 그리고 모든 인간 제도가 이러한 쾌락 추구로 너무나 완벽하게 물들어 있는 것은, 만족스러운 기쁨을 줄 수 있는 전문화된 기법을 진화시키지 못한 이러한 실패에 기인한다. 재산 축적은 모든 형태의 자아-충족을 증강시키기 위한 도구가 되고 있는 반면, 결혼은 오직 쾌락을 위한 수단으로만 간주되는 경우가 종종 있다. 그리고 이러한 방종, 널리 퍼진 이러한 즐거움에 대한 열광이 이제는, 가족생활의 사회적 진화 제도인, 가정을 겨냥해 오는 가장 큰 위협을 이루고 있다.\n보라색 인종은 하나의 새로운 그리고 오직 불완전하게 실현된 특징을 인류의 체험 속에─유머 감각과 결부된 놀이 본능─도입하였다. 그것은 산긱들과 안돈-사람들 속에도 어느 정도는 있었지만, 아담의-혈통은 이러한 원시적 성향을 기쁨의 잠재, 자아-충족의 새롭고 영화롭게 된 형태에 이르도록 향상시켰다. 갈망을 만족시켜주는 것을 제외시킨다면, 자아-충족의 기본적인 유형은 성(性) 만족이며, 이러한 형태의 감각적 쾌락은 산긱들과 안드-사람들의 피가 섞임으로써 엄청나게 강화되었다.\n안드-사람 이후 종족들의 불안감, 호기심, 모험심, 그리고 쾌락-포기 특징의 배합 속에 실제적인 위험이 도사리고 있다. 혼(魂)의 열망은 육체적 쾌락으로 만족될 수 없으며; 가정과 자녀에 대한 사랑은 어리석은 쾌락 추구에 의해서 증강되지 않는다. 너희는 예술, 색감, 소리, 박자, 음악의 자원들과, 몸을 장식하는 자원들을 소모시킴으로써 영을 살찌게 하거나 혼을 증진시키기를 기대할 수 없다. 허영심과 유행은 가정 설립과 자녀 양육에 공헌할 수 없으며; 자부심과 경쟁심은 다음 세대들의 생존을 위한 본질특성을 증진시켜주는 일에 아무런 도움을 주지 못한다.\n향상되는 천상(天上)의 존재들은 모두 휴식을 즐기며, 복귀 감독자들의 봉사를 즐긴다. 건전한 기분전환을 획득하고 기분을 드높여주는 놀이에 참여하려는 모든 노력은 건전한 것이다; 단조로움에서 나오는 권태감을 막아주는 모든 취미들과 오락과 휴식 그리고 원기를 회복시키는 수면은 보람 있는 것들이다. 경쟁적인 경기들, 이야기하기, 그리고 심지어는 좋은 음식을 맛보는 것도 자아-충족의 형태들이 될 수 있다. (너희가 소금으로 음식의 맛을 낼 때, 거의 100만 년 동안, 사람은 오직 자기 음식을 재속에 넣어두는 방법에 의해서만 소금기를 얻을 수 있었음을, 잠깐 멈추어서 생각해 보라.)\n사람들로 하여금 스스로 즐기게 내버려두어라; 인간 종족들이 무수한 방법으로 쾌락을 찾을 수 있게 하라; 진화하는 인류로 하여금 모든 형태의 합리적인 자아-충족, 오랫동안 향상되어 온 생물학적 투쟁의 결실들을 탐구하게 하라. 사람은 지금-현재의 즐거움들과 쾌락들의 일부를 잘 획득하였다. 그러나 너희 운명의 목표를 잘 고려해 보아라! 쾌락들은, 만약에 그것들이 자아-유지의 제도가 되어 오고 있는 소유물을 파괴시키는 일에 성공한다면 정말로 자기 스스로를 파멸시키는 것이다; 자아-충족들은, 만약에 그것들이 가정생활의 타락, 결혼의 붕괴와 가정─사람이 획득한 최극의 진화적 성취이며 문명이 생존할 수 있는 유일한 희망─의 파괴를 초래하게 된다면, 정말로 치명적인 대가를 치러야만 할 것이다.\n[유란시아에 파견된 세라핌천사 우두머리에 의해 제시되었음]


베이징 동계올림픽 웨이브로 보세요 :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n등록 2022.01.24 09:46:53\n[서울=뉴시스] 최지윤 기자 = 국내 온라인동영상서비스(OTT) 웨이브가 '2022 베이징 동계 올림픽'을 생중계한다.\n웨이브는 다음달 4일부터 20일까지 열리는 베이징 동계올림픽 특별관을 개설하고 생중계 서비스를 제공한다. 특별관은 개막식 하루 전인 다음달 3일 연다. KBS 1·2TV MBC, SBS 등 지상파방송 올림픽 생중계와 주요경기 다시보기, 경기 하이라이트 영상 시청이 가능하다.\n특히 웨이브는 올림픽과 스포츠 관련 작품을 모아볼 수 있는 코너를 신설해 차별화할 계획이다. 코너별로 올림픽 출전 선수가 출연한 방송 프로그램, 스포츠 영화·드라마·예능을 제공한다.\n박민우 국내편성사업부 책임매니저는 "지난해 도쿄 올림픽 특별관을 구성해 호응을 얻었다"며 "동계올림픽 특별관도 생중계와 함께 올림픽 스타들이 출연한 프로그램을 풍성하게 채워갈 것"이라고 했다.


Spice, 해리스버그 - 레스토랑 리뷰 - 트립어드바이저\n미국 펜실베이니아 해리스버그 해리스버그 음식점 Spice\n201 N 2nd St, Harrisburg, PA 17101-1420+1 717-441-1556+ 웹사이트 추가\n추가 보기 일반지도위성지도 지도 업데이트가 중지되었습니다. 확대하여 업데이트된 정보 보기 확대 재설정 지도 업데이트 중… 지도로 돌아가기 개요 2.5 24건위 리뷰아주좋음16%좋음25%보통8%별로12%최악39%2013/07/02“Fun and good food”2012/07/01“Good, but too variable”음식점 운영 시간 일 - 토11:00 - 2:00온종일 요리 미국 요리, 타이 요리 가격 ₩₩ - ₩₩₩평점 서비스음식가격분위기위치 201 N 2nd St, Harrisburg, PA 17101-1420전체 세부 정보 이 리스팅 정보 개선하기이 음식점에서 채식주의자가 맛있는 식사를 할 수 있나요?네 아니오 모름 이 음식점은 테이크아웃을 할 수 있나요?네 아니오 모름 이 음식점에서는 배달 서비스를 제공하나요?네 아니오 모름 이곳은 패스트푸드를 즐길 수 있는 곳인가요?네 아니오 모름 이탈리아 음식점인가요? 네 아니오 모름 지중해식 요리 음식점인가요? 네 아니오 모름 이곳은 피자 가게인가요?네 아니오 모름 이곳은 해산물 음식점인가요?네 아니오 모름 스페인 음식점인가요? 네 아니오 모름 이 음식점에서는 바/펍 음식을 제공하나요?네 아니오 모름 도움을 주셔서 감사합니다! 사이트를 나가기 전에 다른 경험을 공유해주세요. 해리스버그 소재 기타 음식점 여행자 평가 아주좋음4좋음6보통2별로3최악9여행자 유형가족커플나홀로 여행비지니스친구기간 3~5월6~8월9~11월12~2월언어 모든언어 한국어 (0)영어 (24)언어 한국어 (0)영어 (24)\nRL622앤빌, 펜실베이니아285리뷰 게시 날짜: 2013/07/03 Fun and good foodGoogle 번역기 더 보기RL622님, 감사합니다. PennaTravelFamilyPennsylvania126리뷰 게시 날짜: 2012/07/02 Good, but too variableGoogle 번역기 더 보기PennaTravelFamily님, 감사합니다. Kelly CHarrisburg, Pennsylvania7443리뷰 게시 날짜: 2012/01/31 Spice has CLOSEDGoogle 번역기 더 보기Kelly C님, 감사합니다. BWEsq해리스버그, 펜실베이니아4744리뷰 게시 날짜: 2012/01/20 Don't let the door hit you on the way outGoogle 번역기 BWEsq님, 감사합니다. Linden L해리스버그, 펜실베이니아44리뷰 게시 날짜: 2011/10/12 Great food and great service!!!Google 번역기 더 보기Linden L님, 감사합니다. CELapadat5832리뷰 게시 날짜: 2011/09/21 Avoid!!!!!Google 번역기 더 보기CELapadat님, 감사합니다. see t해리스버그, 펜실베이니아1리뷰 게시 날짜: 2011/08/09 In my opinion this is the best restaurant in HarrisburgGoogle 번역기 더 보기see t님, 감사합니다. SheriBobLove2Travel리버풀, 펜실베이니아624183리뷰 게시 날짜: 2011/07/21 Good for people watching in nice weatherGoogle 번역기 더 보기SheriBobLove2Travel님, 감사합니다. kkj62004해리스버그, 펜실베이니아43리뷰 게시 날짜: 2011/01/11 HorribleGoogle 번역기 더 보기kkj62004님, 감사합니다. KimEaston_PAEaston, PA117리뷰 게시 날짜: 2010/07/26 Calypso Sunday!Google 번역기 더 보기KimEaston_PA님, 감사합니다. 이전\n리스트 업데이트 중... 인근 주변 음식점Cafe Fresco Center City140건의 리뷰 0.03km 떨어짐 Federal Taphouse137건의 리뷰 0.1km 떨어짐 Mc Grath Pub54건의 리뷰 0.01km 떨어짐 Arooga's60건의 리뷰 0km 떨어짐 주변 관광명소Pennsylvania State Capitol692건의 리뷰 0.32km 떨어짐 State Museum of Pennsylvania196건의 리뷰 0.49km 떨어짐 City Island231건의 리뷰 0.19km 떨어짐 Pride of the Susquehanna171건의 리뷰 0.6km 떨어짐 이 시설 정보 개선하기\n미국 요리, 타이 요리\n201 N 2nd St, Harrisburg, PA 17101-1420 위치:


[여의도희망캠프] 진짜 언론인들의 파업에 힘을 실어주세요 - 공익법센터 - 참여연대\n[여의도희망캠프] 진짜 언론인들의 파업에 힘을 실어주세요\n5월 7일부터 여의도에 공정언론쟁취, 낙하산 사장 퇴진, 언론장악 청문회 실시를 요구하며 파업 중인 MBC노조, KBS새노조가 공원 캠프를 시작했습니다.\n참여연대를 포함하여 전국 500여개 시민사회노동단체로 구성된 공정언론공동행동도 이날부터 공정언론공동행동 소속 단체들도 희망캠프, 공원캠프를 시작하였습니다.\n옹기종기 모여있는 캠프에서 춤도 추고, 놀이도 하고, 즐겁게 질기게 승리하는 파업을 이어가기 위해서입니다. 많은 시민들도 이 화창한 5월의 밤에 가족끼리, 연인끼리, 친구끼리 아니면 혼자라도 공원 캠프를 해 보면 어떨까요? 파업에 힘도 실어주고, 맑고 청순한 5월의 밤도 즐기는 일석이조의 공원 캠프, 희망의 캠프에 동참해 보아요!\n여의도공원에서 참여연대 캠프를 찾아주세요^^\n문의 참여연대 공익법센터 이지은 02-723-0666\n광장강연회 오후 7:00~7:30 *5/10 강사 : 정연주 전KBS사장\n촛불집회 오후 7:30~9:30 *KBS노조와 MBC 노조가 번갈아가며 진행\n[전국노동자대회] 언론장악 분쇄 공정언론 쟁취\n5/11(금) 오후 3시 여의도 산업은행 앞\n[시민참여 1박2일] 여의도 희망캠프\n5/12(토) 2시부터 ~ 5/13(일) 5시까지\n- 언론노조 파업을 지지하는 시민들이 각자 텐트를 가지고 와서 1박하는 프로그램\n- 언론학교 : 토2-5시 MBC, 일 2-5시 KBS 노조 아나운서 등 참여\n일시 5/17(목) 오후 5~8시\n장소 여의도 희망캠프촌(문화의광장 국기봉근처)\n5시 희망캠프 현장공개\n7시30분 공동파업문화제 '여의도 캠프 뽜이야∼'\n신해철, 노라조, 일렉트로 보이즈, 파업 장기화와 몰골들 출연\n여의도 1박2일 '국민희망캠프'\n일시 5/25(금) 오후 7시 ~ 5/26(토) 오후 1시\n장소 여의도공원 문화마당\n가족 동료와 함께하는 캠프에 많이 오세요~\n5/25(금) 19~21시 촛불문화제(KBS/MBC노조 주최) / 21시 본행사\n5/26(토) 08시 아침 기상 이벤트 / 10시 걷기대회(KBS-국민일보-MBC-문화마당)\n언론사 파업지지 및 기금모금 후원의밤\n일시 6/8(금) 오후 7~8시\n장소 프레스센터 19층\n2012년 5월 8일 여의도공원\n이명박 정권과 새누리당은 언론사 파업사태 해결에 적극 나서라\nMBC·KBS·YTN·연합뉴스·국민일보 등 언론사 노조의 파업사태가 장기화되고 있다. 언론의 공정성과 독립성 쟁취를 위한 파업이 오늘로 MBC 노조는 100일째, KBS 새노조는 64일째, 연합뉴스 노조는 55일째, 국민일보 노조 138일째, YTN 노조는 일곱차례에 걸친 게릴라 파업을 결행해 왔다. 사측의 편집권 침해와 인사전횡에 반대하고 언론의 독립성을 수호하기 위한 부산일보 기자들의 그 끝을 알 수 없는 지난한 항거도 계속되고 있다.\n이명박 정권은 출범 시작부터 멀쩡한 사장들을 온갖 불법부당한 수단을 동원해 내쫒고, 정권의 하수인을 낙하산 사장으로 투하했다. 그리고 공영매체들을 정권의 홍보방송으로 전락시켰다. 그 과정에서 이에 협조하지 않거나 항의하는 사람들을 불법사찰 하고, 노조원에 대한 거액의 손해배상 소송을 남발해왔다.\nMBC·KBS·YTN·연합뉴스 등 여러 공영매체 노조들의 파업투쟁은 지난 4년간 자행돼온 이명박 정권과 MB낙하산 사장들의 불법부당한 방송장악과 방송의 정권 시녀화를 막기 위한 투쟁이며, 민주주의의 파괴자로 전락된 공영매체를 올바르게 살려내기 위한 정의로운 투쟁이다. 국민일보와 부산일보 노조의 투쟁 역시 사주의 편집권 침해로 인해 질식당한 저널리즘 기능을 회복하려는 것으로 본질은 공영방송 노조의 투쟁과 같다.\n정치적 독립성과 공정방송을 요구하는 각 언론사노조의 파업투쟁이 한참 진행 중인 4·11 총선 기간 동안 ‘낙하산 사장’들은 파업투쟁을 비웃기라도 하듯, 언론사를 새누리당의 홍보수단이자 야당에 대한 공격수단으로 만들며 더욱 노골적으로 망가뜨렸다.\n광우병관련 보도들도 마찬가지이다. ‘광우병 발생 시 수입하지 않겠다’는 정부의 약속불이행과 검역주권 포기를 비판하기는커녕, 오히려 미 광우병 발생으로 ‘제2의 촛불’로 번지는 것을 염려하고, ‘미 쇠고기는 안전하다’는 정부 측의 터무니없는 주장에 어떻게 해서든 힘을 보태는 반저널리즘적 만행으로 일관했다.\n‘낙하산 사장’들이 보인 행태는 취임 이후 지금까지 달라진 것이 없다. 이들에게 방송의 공공성과 공영성은 눈을 씻고 찾아볼 수 없으며, 오로지 정권의 입맛에 맞는 방송을 만드는데 혈안이 되어 있다. ‘4대강’이나 ‘광우병 쇠고기’ 문제 등 정권에 조금이라도 비판적인 내용은 ‘사전검열’을 통해 방송되는 것을 막고, 나아가 비판적 내용을 다룰 수 있는 프로그램 자체를 폐지하는 공멸의 악수를 계속 두고 있다.\n언론 본연의 임무인 정권 비판기능을 상실한 정권홍보방송에 대한 국민들의 불만과 불신은 하늘을 찌르고 있다. 일선 취재현장에 나선 기자들은 시민들에게 ‘보도도 하지 않으면서 뭐 하러 왔느냐’는 비난과 취재거부를 당하기 일쑤였다. 이렇게 국민들에게 외면당하고, 취재현장에서 쫓겨나고, 힘들게 취재해도 윗선의 검열에 의해 보도되지 않는 상황으로 인해 언론인들이 느끼는 자괴감은 이루 말할 수 없는 지경에 이르렀다.\n이번 언론노동자들이 파업투쟁은 이명박 정권이 언론을 ‘정권 호위를 위한 왜곡과 조작의 도구’로 장악하고 타락시킨 역사퇴행의 불의 때문에 촉발된 것이다. 여러 언론사 노조가 독립성과 공정보도 쟁취를 내걸고 이렇게 장기간에 걸쳐, 동시다발로, 이렇게 힘겹게, 장엄한 연대파업을 벌이고 있는 것은 유례가 없는 일이다.\n그러나 안타깝게도 언론사 노조의 장기 파업사태 해결은 아직도 요원하기만 하다. 이번 파업 사태의 원인 제공자이자, 사태 해결의 당사자격인 청와대와 새누리당은 이에 대해 개별 사업장의 일로 치부하며 모르쇠로 일관하고 있다. 게다가 최근 드러나 민간인 불법사찰, 특히 언론계 사찰 문건에 의해 이명박 정권이 언론장악과정에 개입했다는 추악한 실체가 폭로되었음에도 이를 외면하며 책임을 회피하기에 급급하고 있다.\n정권의 입맛에 맞게 진실을 왜곡하고 여론을 조작하는 데 열 올리는 낙하산 사장의 퇴출, 정권으로부터 독립적이고 국민의 알권리와 민주적 여론형성에 충실한 공정방송 쟁취는 파업투쟁을 벌이고 있는 각 노조의 간절한 염원이자 파업투쟁의 목표이며 근본 이유이다. 또한 이는 민주주의를 염원하는 온 국민의 간절한 소망이기도 하다. 그리고 정권 홍보와 민의의 조작왜곡 수단으로 전락한 공영방송들의 조속한 정상화와 장기화되고 있는 각 노조 파업 사태의 합리적 해결이 절실하다.\n우리는 우선 이번 파업투쟁에서 보여주고 있는 언론노동자들의 언론자유와 민주주의 회복에 대한 열정과 헌신에 무한한 지지와 감사의 뜻을 표한다. 또한, 우리는 파업 노조들과 함께 ‘여의도 희망캠프’ 투쟁에 결연히 그리고 끝까지 함께할 것임을 밝힌다.\n우리는 ‘여의도 희망캠프’가 파업 언론사 노조나 공정언론공동행동 참여단체들만의 희망캠프가 아니라 언론자유와 민주주의를 지지하는 모든 언론인과 시민, 그리고 온 국민이 함께하는 구국의 희망캠프가 되기를 열망한다.\n우리는 각계각층의 많은 시민들이 우리들의 외침에 관심을 가져주시고, 성원해주실 것을 간곡히 청한다. 그리고 각자 할 수 있는 방법으로 동참해주실 것을 호소한다. 특히 진실을 알리고, 정의를 요구하는 절박한 목소리가 결집되어 표출될 촛불집회에 참여해주실 것을 간곡히 청한다. 더불어 각 매체의 언론인들에게도 ‘여의도 희망캠프’에서의 외침을 취재하고 보도해 국민에게 진실을 제대로 알려줄 것을 당부한다.\n마지막으로 여야 정치권에게도 희망캠프에서 울려 퍼지는 목소리에 귀 기울이고, 문제해결을 위해 적극 나설 것을 촉구한다. 특히 이 문제에 대해 소신과 사명을 당당히 밝힌 야당과 달리, 침묵으로 일관하고 있는 새누리당 박근혜 비대위원장에게 이 문제에 대한 입장을 조속히 밝히고 여당의 유력한 대권주자로서 책임지는 태도를 보일 것을 강력히 요구한다.\n공정언론공동행동 및 각계 시민사회단체 일동\n공정언론공동행동 언론의독립 언론의자유 표현의자유 알권리 민주주의 김인규퇴진 김재철퇴진 MB낙하산 방송장악언론장악 민간인불법사찰\nMay 16, 2012 (11:31:16)\n요즘 TV 뉴스 안 믿습니다.\n이명박 정권과 새누리당은 언론사 파업사태 해결에 적극 나서라!!!\n소개 참여연대 공익법센터를 소개합니다 2015.03.07 11092\n표현의자유 [쾌거] 참여연대 공익법센터가 이룬 2012년 3가지 판결 (2)\t 2013.01.15 2345\n통신 [기자설명회] 통신자료제공 여부확인 및 소송인단모집 국민캠페인 2012.11.14 1943\n통신 [통신자료제공집단소송인단모집] "당신도 사찰 대상일 수 있습니다" (7)\t 2012.11.14 11014\n통신 [보도자료] 신상정보 경찰에 제공한 포털 상대 소송 승소 (1)\t 2012.10.19 4025\n표현의자유 [대선논평] 문재인 후보 인터넷자유국가 약속, 구체적 정책 제시가 필요 (1)\t 2012.10.18 3449\n언론 [논평] 김재철 사장의 MBC직원 감청은 범죄다 2012.09.06 2162\n통신 [논평] 인터넷실명제 위헌 결정 환영! (1)\t 2012.08.23 4169\n표현의자유 [보도자료] 진실적시명예훼손죄 폐지 등 형법일부개정안에 대한 의견 2012.07.26 1970\n언론 [공동논평] MBC노조의 복귀투쟁 결정을 지지한다 2012.07.18 1335\n표현의자유 [표현의자유 정책제안2] 명예훼손죄, 모욕죄 폐지 2012.07.03 3491\n언론 [여의도희망캠프] 진짜 언론인들의 파업에 힘을 실어주세요 (1)\t 2012.05.09 3821\n표현의자유 표현의 자유 위협하는 악성 저질 상황 대처 "초강력 수퍼울트라 처방전" 2012.05.02 1912\n언론 [19대야당의원ㆍ시민사회간담회] 장기화되는 언론사 파업, 누구의 책임입니까? 2012.04.24 2360\n언론 국회 민간인불법사찰 청문회를 열어라 (1)\t 2012.04.23 2147\n표현의자유 이명박정권 표현의자유 총정리③ - 표현의자유를 위한 정책제안 2012.04.09 2081\n표현의자유 이명박정권 표현의자유 총정리② - 각 당의 공약 평가 2012.04.09 2100\n표현의자유 이명박정권 표현의자유 총정리① - 종합평가 2012.04.09 1599\n언론 [기자회견] 4대종단 종교인들, 언론인파업지지 투표참여호소 2012.04.06 1954\n언론 국정원, 김미화씨에 대한 겁주기용 고소 방침 철회해야 2012.04.05 2890


좀좀이의 여행 :: 서울 강서구 개화동 9호선 개화역 부석마을\n여행-사람이 있다 (2019)2019. 6. 10. 13:41\n서울 강서구 개화동 9호선 개화역 부석마을\n내촌마을에서 북서쪽으로 길을 따라 계속 걸어갔어요. 길을 걸어가자 큰 길이 나왔고, 마을이 바뀌었어요. 이번에 나온 마을은 부석마을이었어요.\n내촌마을과 부석마을은 하나의 마을이라고 봐도 될 정도였어요. 큰 길 하나를 놓고 두 마을이 갈라졌거든요. 별 생각 없이 걸어간다면 마을 경계를 넘어간다는 생각이 하나도 안 들어서 어디부터 어디까지가 내촌마을인지 분간하기 어려웠어요. 마을 경계를 넘어가는 것이 아니라 '길을 건너간다'는 정도였거든요. 마을 경계석을 보고서야 마을이 달라진다는 것을 알았어요.\n부석마을 길도 내촌마을 길과 다를 것이 없었어요. 길은 매우 깨끗했어요. 부석마을에 있는 집들도 모두 깔끔하게 정비되어 있었어요. 인상적인 부분이라면 마당이 개방되어 있는 집이 여러 곳 있었다는 것이었어요. 물론 담장만 없는 것이고 그런 정원에 함부로 들어가면 안 되요. 눈이 있다면 보자마자 집과 길을 바로 구분할 수 있었어요. 계속 길을 따라 걸어가며 집들을 구경했어요.\n서울 강서구 개화동 부석마을에서 가장 가까운 지하철역은 지하철 9호선 개화역이에요. 예전에는 지하철 5호선 개화역이 가장 가까운 지하철역이었어요. 그러나 9호선이 개통되면서 부석마을에서 개화역이 더 가까운 역이 되었어요. 개화역에서 걸어간다면 그냥 걸어갈 만한 거리지만 약간 시간이 걸리는 거리였어요. 아파트 단지라면 5호선 개화산역도 그리 멀지 않았기 때문에 더블 역세권이라고 해도 될 정도였어요.\n'뭘 사진 찍어야 하지?'\n부석마을을 걸으며 계속 고민되었어요. 막상 부석마을까지 오기는 했지만 무엇을 사진으로 찍어야 할 지 감이 오지 않았어요. 제가 카메라를 들고 나온 목적은 달동네를 돌아다니며 사진으로 찍어 기록을 남기는 것이었어요. 결국은 사라질 거고, 사라져야만 하는 것이니까요. 언제나 그게 서울에 존재하는 것이 아니라는 것을 깨닫고 그 장면을 하나씩 담기 위해 나온 것이었어요.\n그런데 이곳은 목적에서 완벽히 벗어나버린 곳이었어요. 이 동네가 정확히 언제 생긴 마을인지는 잘 몰라요. 하지만 여기에 고층 아파트를 올릴 것 같지는 않았어요. 여기도 엄연한 비행기 바퀴 조망권이니까요. 강서구 마곡 지구의 한계가 바로 김포국제공항으로 인한 고도 제한이거든요. 그건 여기라고 달라질 것 같지 않았어요. 여기도 고도제한 걸릴 거에요. 하지만 그것 뿐이었어요. 동네 자체가 서울의 평범한 단독주택 밀집지역보다 더 좋아보였어요.\n제가 카메라를 들고 나온 목적과 아예 맞지 않은 동네에 오니 무엇을 사진으로 찍어야 할 지 감을 잡을 수 없었어요. 달동네 사진을 찍으러 나왔다는 생각을 갖고 동네를 둘러보니 여긴 정말 사진 찍을 것이 하나도 없었어요.\n그래서 사진 자체를 별로 안 찍었어요.\n'어서 다음 마을이나 가자.'\n시큰둥하게 동네를 둘러보며 계속 앞을 향해 갔어요.\n부석마을 끝까지 간 후 다음 마을로 가기 위해 큰 길로 나왔어요.\n지금은 정말 보기 어려운 버스 정류장 표지판이었어요. 버스 행선지를 손으로 흰색 물감을 이용해 적어놨어요. 저런 건 이제 서울에서 정말 보기 어려워요. 저기에 사용된 글씨체도 보기 매우 어렵구요. 아주 예전에 쓰였던 글자체로 행선지가 적혀 있는 낡은 버스표지판을 보자 시간을 30년 거슬러 올라간 기분이었어요.\nTAG 강서구, 개화역, 부석마을, 서울\n아 강서구에 이런마을이있군요. 길가가 깨끗하니 일본마을같아보이기도 하네요\n2019.06.10 23:14 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]\n강서구에 저런 곳도 있어요. 길이 참 깨끗하더라구요 ㅎㅎ\n2019.06.11 10:13 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]\n«이전 1 ··· 1363 1364 1365 1366 1367 1368 1369 1370 1371 ··· 5094 다음»


데블스도어, 수제맥주 메카로 뜨다\n신세계푸드 ‘데블스도어’, 수제맥주 메카로 뜨다\n누적 고객 100만명 돌파…월 평균 4만명 찾아\n평일에도 1시간 이상 기다리는 수제맥주 명소로 자리잡아\n스페셜 에디션 IPL, 신메뉴 3종 새롭게 선보여\n<데블스도어 센트럴시티점 / 사진 : 신세계푸드>\n신세계푸드(대표이사 최성재)가 운영하는 아메리칸 스타일 게스트로펍 ‘데블스도어(DEVIL’s DOOR)’가 2014년 11월 오픈 이후 누적 고객 100만명을 돌파했다. 또한 매장을 방문하는 수가 매년 10% 이상 늘면서 지난 해에는 월 평균 4만명이 넘는 고객들이 데블스도어 매장을 찾은 것으로 나타났다.\n데블스도어는 매장에서 직접 만든 수제맥주를 즐길 수 있는 펍과 레스토랑을 접목시킨 아메리칸 스타일의 게스트로펍이다. 최고 수준의 양조 전문가가 개발한 레시피를 바탕으로 230여년 전통의 독일 카스파리(Caspary) 양조 설비로 생산한 페일 에일(Pale Ale), IPA(India Pale Ale), 스타우트(Stout), 헬레스(Helles), 헤페바이젠(Hefeweizen) 등 5종류의 수제 맥주를 비롯해 국내에서 접하기 어려웠던 해외의 다양한 에일 맥주 20여종을 게스트 맥주로 함께 선보인다. 또한 신세계푸드의 셰프들이 직접 개발한 맥주와 가장 잘 어울리는 버거, 피자, 스낵 등 30여종의 메뉴를 합리적인 가격으로 즐길 수 있다.\n이 같은 데블스도어의 인기는 국내 주류시장에서 불고 있는 수제 맥주 열풍을 타고 대형 양조설비에서 직접 생산한 신선한 에일 맥주를 감각적인 인테리어가 돋보이는 공간에서 즐길 수 있다는 점이 소비자들에게 호응을 얻고 있기 때문으로 신세계푸드 측은 분석했다. 실제 데블스도어는 수제 맥주 매니아들 사이에서 ‘맛있는 수제맥주 매장'으로 입소문이 퍼지면서, 평일 저녁이면 서울 센트럴시티, 스타필드 하남, 부산 센텀시티에 위치한 매장에는 손님들이 줄을 서서 1시간씩 기다리는 진풍경도 자주 연출된다.\n신세계푸드는 데블스도어의 누적 고객 100만명 돌파를 기념하기 위해 스타필드 하남점에서만 맛볼 수 있는 스페셜 에디션을 출시했다. 새롭게 선보인 인디아 페일 라거(India Pale Lager/알코올도수:5%)는 에일 맥주 스타일의 홉과 라거 맥주 효모를 사용하여 두 가지 맥주 스타일을 동시에 맛볼 수 있으며, 감귤과 레몬그라스 향에 은은한 솔향까지 조화롭게 어울러진 것이 특징이다.\n또한 수제 맥주 매니아들을 위한 신메뉴 3종도 함께 출시했다. 기존 데블스도어의 인기 메뉴인 데블스 프라이드 치킨(DEVIL’s Fried Chicken)을 매콤달콤한 한국식 양념으로 업그레이드 한 K.F.C(Korean Fried Chicken), 바싹하게 튀긴 치킨과 코울슬로가 잘 어울리는 스파이시 치킨 버거(Spicy Chicken Burger), 매콤한 살사 소스와 칠리딥, 체다치즈, 튀긴 또띠아를 올린 타코 피자(Taco Pizza) 등이다.\n<데블스도어 인디아 페일 라거(왼쪽) / 신메뉴 3종(오른쪽)>\n신세계푸드 관계자는 “데블스도어는 매장이 들어서는 곳마다 수제 맥주 매니아들에게 폭발적인 인기를 얻으며 명소로 자리잡고 있다”며 “앞으로 데블스도어를 국내에서 가장 트렌디한 수제 맥주를 만날 수 있는 메카로 성장시켜 가겠다”고 말했다.


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판매 중인 중고 O&K 중고 건설장비 광고 - Mascus Korea\n고객님은 여기에 있습니다: Mascus Korea > 중고 건설장비 > O&K\n예비 부품 (266)\n등재 장비 수 698\n판매중인 중고 건설장비 O&K\n전 세계에서 판매중인 O&K 중고 건설장비 광고를 검색할 수 있습니다. 가장 최근에 올라온 광고가 맨 위에 배치됩니다. O&K 중고 건설장비 목록을 정렬하려면 브랜드, 연식, 가격, 사용 시간, 국가 정렬 버튼을 클릭하십시오. 판매 중인 모든 중고 건설장비을(를) 검색하려면 좌측 링크를 클릭하십시오. O&K 중고 건설장비브랜드 부분에서 더 많은 정보를 볼수 있습니다.\n미국, Saint Louis, Missouri\n미국, St. Louis, Illinois\n2004 8,630 h\nO&K L 25.6 PowerLine평가 등급(1-5): 4, 총 중량(톤): 15000, 몸체 형식: 굴절식, 엔진 출력: 197.1, 최고 속도: 40, 앞 타이어 잔존수명: 60%, 뒷 타이어 잔존수명: 60%\nO&K MH 5 C총 중량(톤): 13000\n1988 12,875 h\nO&K Mobil-Bagger MH City엔진 출력: 83\nO&K L 6.3몸체 형식: 굴절식, 최고 속도: 20\n1994 8,200 h\n독일, Weyhe bei Bremen\nO&K MH City총 중량(톤): 14000, 엔진: Deutz F4L 912, 엔진 출력: 66.62\n1991 10,175 h\n독일, 87493 Heising\n1994 8,150 h\nO&K D25 최대 작업 부하: 23000, 엔진: Deutz, 엔진 출력: 243.37\n1993 13,057 h\n독일, 99100 Dachwig\nO&K Mobilbagger MH 4 PLUS Allrad Schnellwechsler총 중량(톤): 16000, 엔진 출력: 71\nO&K TGKL 16엔진: MAN\n여기에서 판매중인 중고O&K 중고 건설장비의 리스트를 보완할 수 있습니다. 관심있는 O&K 중고 건설장비제품이 있으면 해당 제품의 왼쪽 체크박스에 체크를 한 후 리스트하단의 “즐겨찾기 추가”로 저장하거나 여러 제품을 선택해서 리스트하단의 “제품 비교”를 통해 각종 내용을 비교해볼 수 있습니다. 만일 중고O&K 중고 건설장비을 보다 자세히 검색하기를 원한다면 상단의 “고급 검색”을 이용하세요.


갤럭시S6와 갤럭시S6 엣지의 단점을 엘지 지4(LG G4)는 어떤 스펙으로 출시하나? :: 핑구야 날자의 IT와 일상\n스마트폰 2015. 4. 17. 20:07\n갤럭시S6와 갤럭시S6 엣지의 단점을 엘지 지4(LG G4)는 어떤 스펙으로 출시할까요. 겔럭시S6의 단점과 갤럭시S6 엣지의 단점도 있지만 출시할 LG G4도 역시 단점이 있겠죠. 아직은 엘지 지4가 출시되지 않아서 기다려봐야겠지만요. 최근에 엘지 지4가 출시전에 노출이 되어 궁금증을 어느 정도는 해소시켜 주었죠. 개인적으로 후면커버가 천연가죽이라는 부분은 의외였어요. 플라스틱커버도 있지만... 가죽스타일인줄 알았거든요. LG전자는 최신스마트폰을 출시할때마다 꼭 경쟁업체들이 하지 않은 독창적인 부분을 보여주는 것 같아요. 아이폰을 비슷하게 따라한다는 말을 듣는 갤럭시S6와 갤럭시S6 엣지는 아쉬움이 남아요. 이번에 LG전자가 G4로 삼성과의 갭을 얼마나 줄일지 기대가 됩니다.\nG4와 갤럭시S6 간단 스펙 비교\n갤럭시 S6의 스펙 중 다소 아쉬움이 남는 부분은 LG전자의 G4는 어떨까요? 물론 아래 스펙을 제외하면 갤럭시 S6도 매력이 넘치죠. 중국에서 빼앗긴 아성을 되찾기 위해 엄청난 마케팅을 하고 있다죠.\n기존에 사용하고 있던 폰도 5.5인치라 사실 갤럭시S6의 5.1인치는 호불호가 갈리는 부분입니다. 사이즈가 큰 스마트폰을 좋아하는 분들에게는 아쉬움이 남기도 하겠죠.\n배터리는 사실 일체형이라도 보조배터리를 사용하면 되기 때문에 디자인측면을 선호한다면 무리가 없겠죠. 문제는 2,560 * 1,440의 쿼드HD 디스플레이입니다. 배터리 소모가 FHD보다 많기 때문이죠. 그래서 갤럭시S6의 사이즈가 5.1인치로 했는지도 모르겠군요. 반면 같은 QHD인데 배터리의 용량이 갤럭시S6보다 450mAh가 많은 3,000mAh에다가 탈착식이라 더 많이 선호하는 방식을 택했죠. 다만 G4의 경우 5.5인치로 화면 사이즈가 겔럭시S6보다 크니 감안해야겠죠.\n카메라의 화소도 빠질 수 없는데요. LG G4는 전면이 갤럭시S6보다 무려 300만 화소가 많은 800만화소입니다. 더구나 후면 카메라의 조리개가 F1.8로 갤럭시S6보다 낮아요. 조리개값은 값이 낮을수록 빛이 많이 들어와 어두운 곳에서 보다 좋은 촬영을 할 수 있죠. 그 밖에 디자인 때문에 일체형을 택한 갤럭시S6는 SD카드를 지원하지 않아서 필요하신 분들에게는 아쉽겠죠.\n화질은 역시 LG!! 퀀텀 디스플레이의 의미\nLG전자의 최신 프리미엄 스마트폰 G4의 디스플레이 성능을 확인할 수 있는 티저 영상을 보면서 역시 화질의 LG임을 알 수 있었습니다. 엘지전자의 지4에 탑재한 IPS 퀀텀(Quantum) 디스플레이의 성능때문입니다.\n퀀텀 디스플레이라고 하니까 좀 낯설죠. QHD 디스플레이라고 생각하면 됩니다. QHD는 쿼드HD의 줄임말로 HD보다 해상도가 4배 높습니다. 그러나 QHD디스플레이라고 다 같은 게 아니랍니다. 위 동영상에서 G4의 QHD 디스플레이와 G3등 기존 QHD와의 차이를 보여줌으로서 QHD라고 해서 모두 같지 않음을 확인 시켜줍니다.\n▲ 다른 QHD에 비해 G4의 QHD가 명암비 50% 향상\n▲ 다른 QHD에 비해 G4의 QHD가 밝기 25% 향상\n▲ 다른 QHD에 비해 G4의 QHD가 색재현범위 20% 향상\n명암비와 밝기 그리고 색재현범위를 다른 스마트폰의 QHD보다 향상된 성능을 보여주는 것을 차별화된 용어로 나타내기 위해 약진을 의미하는 『퀀텀』이라는 개념을 도입한 것으로 알고 있습니다.\nG4 사전 퀴즈 이벤트\nLG전자가 예전에 없던 다양하고 파격적인 이벤트를 계속 진행하고 있는데요. 이번에는 G4가 비주얼 끝판왕이 될 수 있었던 이유 카메라, 디자인 그리고 화질에 관한 질문을 맞추는 이벤트를 실시하고 있어요. 정답은 제가 포스팅 본문에 빨강색으로 표시했으니 쉽겠죠. ㅋㅋ\n참여방법은 쉽죠. 경품은 LG G4, LG워치 어베인 그리고 톤플러스HBS900입니다.\nG4 이벤트 응모하기\n아이폰5 아이폰6(아이패드,아이팟) 정품 8핀 라이트닝케이블!! 카노(KANO)처럼 저렴한제품 구매시 확인할 점\nTAG G4, IT, LG G4, 갤럭시 s6, 갤럭시S6 단점, 갤럭시S6 엣지, 갤럭시S6 엣지의 단점, 겔럭시S6, 겔럭시S6 엣지, 엘지 G4, 전면800만화소, 퀀텀디스플레이\n도느로 2015.04.17 20:54 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n어제 처음으로 갤럭시 신제품을 봤습니다. ^^\n엣지는 참 신기하던데...G4가 어떤 추격을 할지 기대됩니다. ^^\n사용자 핑구야 날자 2015.04.17 22:08 신고 댓글주소 수정/삭제\n알 수 없는 사용자 2015.04.17 22:17 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n우와!! 완전 간지간지 초작살 간지 입니다!\n사용자 핑구야 날자 2015.04.17 22:21 신고 댓글주소 수정/삭제\n『방쌤』 2015.04.17 22:25 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n현재 g3를 사용중인데 만약 나오면 잠시 눈팅하다가\n별 탈이 없으면 갈아탈 생각입니다\n완전 기대됩니다. 브라운이 제일 맘에 드네요^^\n사용자 핑구야 날자 2015.04.17 22:28 신고 댓글주소 수정/삭제\n영도나그네 2015.04.17 23:08 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n정말 지금부터는 엘지의 G4 라는 야심작의 출시가 정말 눈길을 끌것 같은 예감이 온답니다..\n성능은 물론 디자인이나 커버 까지도 상당한 노력의 결과물 같구요.,,,.\n출시가 은근히 기대가 된니답니다..\n사용자 핑구야 날자 2015.04.17 23:22 신고 댓글주소 수정/삭제\n저도 기대가 많이 되요\n*저녁노을* 2015.04.18 05:49 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n사용자 핑구야 날자 2015.04.18 06:41 신고 댓글주소 수정/삭제\n모로코씨 2015.04.18 12:59 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n저도 조만간 폰 바꾸고싶은데 기대되내용\n사용자 핑구야 날자 2015.04.18 17:48 신고 댓글주소 수정/삭제\n부자114 2015.04.18 19:02 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n불토 되세용 ~~ !! 잘 보고 갑니다 ㅎ\n사용자 핑구야 날자 2015.04.18 19:21 신고 댓글주소 수정/삭제\n인문학 코드 2015.04.18 19:02 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n포스팅 잘 봤어요 . 즐거운 주말 되세요 ㅎ\n사용자 핑구야 날자 2015.04.18 19:22 신고 댓글주소 수정/삭제\n찡찡이와 쭈쭈뽕 2015.04.18 19:02 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n금융114 2015.04.18 19:03 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n좋은 글 잘 보고 가용 ㅎ ^^\n파아란기쁨 2015.04.20 20:08 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n전면 화소 800만은 많이 땡겨요^^ 요즘 셀카를 쬐금 찍다 보니..ㅎㅎ\n사용자 핑구야 날자 2015.04.20 22:40 신고 댓글주소 수정/삭제\n갤6사용자 2015.04.27 17:58 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n지투 유저였는데 후면은 진짜 호불호인듯요 전가죽커벼 극혐해서 몇일전 폰떨구면서 망가지는바람에 교체하게되었는데 전결국 갤럭시로 갈아탔네요 일단디자인이 한목하니 카메라도 사용을잘안해서 따른건 다고만고만하니 디자인과 카메라 보고 구매하시는분들은 신경쓰시면될듯요 배터리는 요즘 외장배터리하나씩 들고다니시니 그리큰문제는아닌듯함 아 참고로 지투에서 갤6넘어오면서 폰 만져보니 두께와 무게가 ㄷㄷ 특히두께는 정말 얇네요 지4는 탈착식때문에 지2랑 동일하다고 하니 참고하세요\n사용자 핑구야 날자 2015.04.27 20:50 신고 댓글주소 수정/삭제\n대운 2015.05.22 21:56 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n음~~~카메라 사는거 아니데...\n디자인 좋구 신형이라 믿고 이틀전 겔5 쓰다교체 후회 하그있음다 버벅 거림..ㅠ.ㅠ\n내폰에 문제가 있남!?\n사용자 핑구야 날자 2015.05.23 08:00 신고 댓글주소 수정/삭제\n이전 1 ··· 2748 2749 2750 2751 2752 2753 2754 2755 2756 ··· 5982 다음


첫 순간타격의 시각 다가오는 제2핵시대\n북과 미국에게 남아있는 선택은 핵전쟁이다\n1945년 8월 6일과 9일 미국은 핵탄이라는 전대미문의 전쟁수단을 사용하여 일본 히로시마와 나가사키를 초토화하였다. 그로부터 68년 세월이 흐른 오늘까지 교전쌍방이 핵탄을 서로 쏘는 핵전쟁은 한 차례도 일어나지 않았다.\n서방세계 전쟁사가들에 따르면, 냉전시기에 미국과 소련은 핵교전이 불러올 ‘상호확증파괴(mutual assured destruction)’를 두려워한 나머지 이른바 ‘공포의 균형’을 이루고 있었기 때문에 핵전쟁이 일어나지 않았다고 설명하였다. 재래식 폭약(TNT) 100만t에 이르는 메가톤급 핵탄을 쏘는 무차별 핵공격과 전투원과 비전투원을 가리지 않는 대량살육을 상상하였기 때문에 상호확증파괴에 대해 극도의 공포를 느꼈을 것이다. 지금도 여전하지만, 냉전시기에 미국과 소련은 핵타격수단을 많이 개발하였어도, 그 수단을 가지고 핵전쟁을 수행할 준비는 제대로 갖추지 못하고 있었다. 핵전쟁에 대비한 사상정신적 준비, 정치적 준비, 작전적 준비를 제대로 해놓지 못했으므로, 핵전쟁에 대해 더 심한 공포를 느꼈던 것이다.\n그런데 미국이 폭발력 10킬로톤 안팎의 전술핵탄을 만드는 핵탄 소형화 기술을 개발하였고, 그와 더불어 핵타격 미사일의 타격오차범위를 크게 줄이는 정밀타격기술을 개발한 이후부터 사정은 달라졌다. 미국이 전술핵탄과 정밀타격기술을 개발한 1970년대에 소련을 상대로 하는 핵전쟁 실전연습을 실시한 것은, 핵전쟁이 실제로 일어날 수 있게 되었음을 말해준 정세변화였다.\n전술핵탄과 정밀타격기술을 움켜쥔 미국은 당시에는 아직 핵무기를 보유하지 못하였던 북에게 끊임없이 핵위협을 가하였다. 1970년대에 미국은 핵강국인 소련과는 핵군축협상을 벌이고, 또 다른 핵강국인 중국과는 적대관계를 청산하고 국교를 수립하면서도 비핵국가인 북에 대해서는 핵위협을 멈추지 않았다. 6.25 전쟁을 완전히 끝내지 않은 정전상태에서 핵위협을 받아야 했던 북은 미국의 핵위협을 직접적으로, 장기적으로 받은 유일한 피해국이다.\n더욱이 북은 남에 주둔하는 미국군을 철군시키고 한반도를 통일하는 임무를 수행해야 하였다. 미국의 직접적이고 장기적인 핵위협을 받으면서 한반도를 통일해야 하는 임무는, 북이 핵보유의 길을 선택도록 만들었다. 북으로서는 미국의 집요한 핵위협공세를 핵억지력으로 막아내야 하였을 뿐 아니라, 미국을 북미핵협상으로 끌어내어 철군문제를 해결해야 하였던 것이다. 그러한 북의 정치적, 군사적 노력은 아래와 같이 세 단계로 전개되었다.\n제1단계는 북과 미국이 사상 처음으로 직접협상에 마주 앉았던 1993년 6월부터 북이 파키스탄 영토에서 비공식 지하핵실험에 성공하였던 1998년 5월까지 5년의 기간을 뜻한다. 제1단계를 거치면서 북은 ‘고난의 행군’이라는 최악의 시련 속에서 미국의 가중되는 핵위협을 받으면서도 미국을 핵협상에 끌어내어 철군문제를 해결하려고 하였다.\n제2단계는 북이 비공식 지하핵실험에 성공한 1998년 5월부터 6자회담 수석대표 회동이 마지막으로 진행된 2008년 12월까지 10년의 기간을 뜻한다. 제2단계를 거치는 동안 북은 자기의 핵억제력을 부분적으로 공개하면서, 미국을 핵협상에 끌어내어 철군문제를 해결하려고 하였다.\n제3단계는 북이 위성운반로켓 은하-2호 발사준비를 시작한 2009년 1월부터 백악관 밀사가 마지막으로 방북하였던 2012년 8월까지 3년 6개월의 기간을 뜻한다. 제3단계를 거치면서 북은 자기의 핵억제력을 더 많이 공개하면서, 6자회담을 중지하고 미국과의 양자협상을 통해 철군문제를 해결하려고 하였다.\n그러나 제1단계에서 시작하여 제3단계까지 이어진 20년 동안의 핵협상은 결국 결렬되고 말았다. 미국은 끝내 철군문제를 의제화하지 않으려고 버텼고, 6자회담에서 합의한 사항을 이행하는 것마저도 거부하였기 때문에 북은 핵협상을 통해 철군문제를 해결하려는 종래의 노력을 영구히 중단하는 수밖에 없었다.\n2012년 8월 25일 김정은 인민군 최고사령관이 8.25 경축연회 연설에서 인민군 장병들이 “적들과의 판가리 결전을 위한 최후돌격명령을 기다리고 있다”고 언명한 것은, 핵협상을 통해 철군문제를 해결하려던 종래의 노력을 중단하였음을 밝힌 것으로 해석된다.\n핵협상을 통해 철군문제를 해결하려고 20년 동안 힘써온 북의 성의 있는 노력을 끝내 걷어차 버린 미국, 그처럼 오만한 미국에 대한 김정은 제1위원장의 입장은 단호하였다. 미국을 상대로 하는 어떤 형식의 협상, 회담, 접촉, 단호하게 끊어버린 것이다.\n미국 국무부 대북담당관을 지낸 조엘 위트(Joel S. Witt)는 최근 미국의 외교전문지 <포린 폴러시(Foreign Policy)>에 발표한 글에서 2012년 7월 31일부터 사흘 동안 싱가포르에서 자신이 북측 외무성 최선희 부국장을 만나 비공식 접촉을 한 적이 있는데, 미국을 대하는 북의 태도가 그 때 이미 단호하게 바뀌어 있었다고 말하였다. 미국 국무부 동아시아태평양 차관보에서 최근 물러난 커트 캠벨(Kurt Campbell)은 <요미우리신붕> 2013년 4월 4일 대담기사에서 미국이 2012년에 북에게 대화를 여러 차례 제의하였지만 북은 모두 거부하였다고 말했다.\n인민군이 통일대전 준비태세에 돌입하였음을 밝힌 김정은 최고사령관의 8.25 경축연회 연설은 북이 종래의 협상전략을 중단하고 전쟁전략으로 전환하였음을 내외에 천명한 것이다. 북의 대미전략이 미국을 핵협상으로 끌어내어 철군문제를 해결하려던 것으로부터 미국을 핵전쟁으로 끌어내어 철군문제를 해결하려는 것으로 바뀐 것이다. 그러므로 이제 북과 미국에게 남아있는 선택은 핵전쟁이다. 지난 냉전시기부터 핵공포에 덜덜 떨어야 했던 미국이 북과 맞붙게 될 최후의 핵전쟁을 피해보려고 아무리 애써도, 북의 핵전쟁 전략에 이미 말려들었기 때문에 핵전쟁은 불가피해진 것이다.\n북의 새로운 핵전략과 제2핵시대의 개막\n미국 예일대학교 정치학 교수 폴 브래큰(Paul Bracken)은 1999년에 출판된 자신의 책 ‘동방의 불길: 아시아 군사강국의 등장과 제2핵시대(Fire in the East: The Rise of Asian Military Power and the Second Nuclear Age)’에서 세계는 냉전 이후 ‘제2핵시대’로 진입하였다고 주장한 바 있다. 그의 견해에 따르면, 아시아에서 새로운 핵보유국이 출현함으로써 서유럽과 북미의 군사강국들이 지난 200년 동안 군사적 우위를 점해온 세계적 범위의 군사지배구도가 무너지고 힘의 균형추가 아시아로 이동하는 제2핵시대가 도래하였다는 것이다. 그의 제2핵시대 도래설은 1998년 5월 11일 인도가 핵실험에 성공한 것을 두고 한 말이었다.\n그러나 인도의 핵실험 성공으로 제2핵시대가 도래하였다는 브래큰 교수의 견해는 논리적 비약이다. 왜냐하면, 인도의 핵보유는 파키스탄의 핵보유와 마찬가지로 서아시아 지역의 안보균형만 바꿔놓은 것일 뿐, 세계적 범위에서 국제 핵균형을 바꿔놓은 것은 아니기 때문이다. 인도와 파키스탄의 핵보유만 그런 게 아니다. 만일 이스라엘이 핵보유를 선언하고, 앞으로 이란이 핵보유국으로 등장한다고 해도, 그 두 나라의 핵보유는 중동의 안보균형을 바꿔놓을 수 있을 뿐이며, 세계적 범위에서 국제 핵균형을 바꿔놓지 못할 것이다.\n이런 맥락에서 보면, 냉전 이후 세계적 범위에서 국제 핵균형을 바꿔놓은 대사변이 북의 핵보유라는 점은 명백하다. 인도와 파키스탄, 이란과 이스라엘 같은 나라들의 상호경쟁적 핵보유와 달리, 북의 핵보유는 어느 한 지역의 안보균형을 바꿔놓은 역내문제가 아니라, 세계적 범위에서 국제 핵균형을 바꿔놓은 세계문제인 것이다. 그렇게 말할 수 있는 논거는, 북의 핵보유가 핵으로 세계를 지배하는 미국에 맞선 적대관계에서 발생한 사변이기 때문이다.\n지난 냉전시기 미국과 적대관계에 있었던 소련의 핵보유와 중국의 핵보유가 제1핵시대를 열어놓았다면, 오늘 미국과의 적대관계에서 발생한 북의 핵보유로 제2핵시대가 도래한 것이다. 북이 제3차 핵실험 성공으로 다종화된 핵무력을 세계에 과시한 2013년 2월 12일은, 제1핵시대가 지나가고 제2핵시대가 도래한 날이다.\n제1핵시대에 미국의 두 적수들이었던 소련과 중국은 자기들의 핵전략을 핵불사용 전략으로 인정하였다. 핵불사용 전략이란 무엇일까? 소련과 중국은 미국과 핵전쟁을 하기 위해 핵무력을 보유한 게 아니라, 미국의 핵공격을 막아내기 위해 핵무력을 보유하였으므로, 미국으로부터 핵공격을 받기 전에는 핵무력을 사용하지 않는다는 것이 핵불사용 전략의 의미다. 미국도 자기의 두 적수인 소련과 중국에 대해 핵불사용 전략을 유지하였다.\n그러나 미국이 소련과 중국에게 내비친 핵불사용 전략과는 별도로 또 다른 미국의 핵사용 흉계가 도사리고 있었는데, 그것은 전술핵탄으로 북을 선제타격하려는 핵타격 전략이었다. 6.25 전쟁 때부터 미국은 지구 위에 있는 어느 한 나라만을 지목하면서 그 나라를 지구 위에서 없애버리려는 핵전략을 유지해왔는데, 미국이 핵전략 대상으로 지목한 나라가 바로 북이었다.\n위와 같은 제1핵시대의 시대적 상황을 한 마디로 요약한다면, 미국, 러시아, 중국 같은 핵강국들끼리 통용하였던 핵전략은 핵불사용 전략이었고, 미국이 북을 상대하는 핵전략은 전술핵타격 전략이었다고 말할 수 있다.\n그런데 북이 다종화된 핵무력을 보유한 신흥 핵강국으로 등장하여 제2핵시대가 도래하자, 미국의 핵전략은 근본적으로 바뀌지 않으면 안 되었다. 제2핵시대에 들어선 미국은 전면적인 핵전쟁을 각오하지 않는 한, 북에게 함부로 전술핵타격을 가할 수 없는 곤혹스러운 처지에 몰리게 되었다. 미국이 북에게 전술핵타격을 가하는 경우, 북은 즉각 보복핵타격을 가할 것이고, 그렇게 되면 전면적인 핵전쟁으로 확전되게 되어 있다.\n제2핵시대의 도래는 위와 같이 미국의 핵전략만 변화시킨 게 아니라, 더 중요하게는 북의 핵전략도 변화시켰다. 북은 미국이 선제핵타격을 가하는 경우, 미국에게 즉각 보복핵타격을 가하겠다는 종래의 핵전략을 바꾸어, 미국에게 먼저 선제핵타격을 가하겠다는 새로운 핵전략을 채택하였다. 원래 핵타격을 가할 조짐을 보이는 적대국에게 선제핵타격을 가하는 것이 기존 핵강국들에게 불문율처럼 지켜지고 있지만, 신흥 핵강국인 북의 새로운 핵전략에 제시된 선제핵타격은 미국의 대북 핵타격 조짐과 무관하게, 김정은 최고사령관이 임의의 시각에 내리는 통일대전 명령에 의해 시행될 선제핵타격이다.\n북의 새로운 핵전략에 제시된 선제핵타격과 관련하여 김정은 최고사령관은 2013년 3월 29일 심야에 소집한 긴급작전회의에서 “아군 전략로케트들이 임의의 시각에 미국 본토와 하와이, 괌도를 비롯한 태평양작전전구 안의 미제침략군기지들, 남조선 주둔 미군기지들을 타격할 수 있게 사격대기상태에 들어갈 것을 지시”하였는데, 여기서 임의의 시각에 타격한다는 말은 통일대전 명령에 따른 선제핵타격이라는 뜻이다.\n또한 2013년 3월 26일 인민군 최고사령부는 성명에서 “첫 순간타격에 모든 것이 날아가고 씨도 없이 재가루로 불타버리게 된다는 것을 명심하여야 한다”고 하였는데, 여기서 말한 ‘첫 순간타격’도 역시 통일대전 명령에 따른 선제핵타격을 뜻한다. 2013년 3월 30일 북측 정부, 정당, 단체 특별성명에서는 “우리 혁명무력의 첫 타격에 미국 본토와 하와이, 괌도를 비롯한 태평양작전전구 안의 미제침략군기지들이 녹아나고 남조선 주둔 미군기지들은 물론 청와대를 비롯하여 괴뢰통치기관들과 괴뢰군기지들도 동시에 초토화되며 침략자, 도발자들은 씨도 없이 불타 재가루로 될 것”이라고 하였는데, 여기서 말한 ‘첫 타격’도 역시 통일대전 명령에 따른 선제핵타격을 뜻한다.\n위의 인용문들에서 알 수 있는 것처럼, 북은 미국의 핵위협에 선제핵타격으로 대응할 핵전쟁 준비를 완료하였는데, 미국은 북과 맞붙을 핵전쟁 준비를 하지 못했다. 핵전쟁을 준비하지 못한 미국에게 엄습하는 것은, 북과 핵전쟁으로 맞붙을 경우 멸망할 수 있다는 극도의 공포다.\n미국은 북보다 핵탄 보유량도 훨씬 더 많고, 항공모함과 핵추진 잠수함과 전략핵폭격기들과 스텔스 전투기 같은 핵타격수단들도 즐비한데, 왜 핵전쟁 준비를 갖추지 못했다고 말하는가 하고 의아하게 여길 수 있다. 좋은 부엌칼을 가졌다고 유능한 요리사가 되는 것이 아닌 것처럼, 핵타격수단을 가졌다고 핵전쟁에서 이기는 것은 아니다. 미국이 자랑하는 즐비한 핵타격수단들은 어디까지나 수단일 뿐이다. 정확한 군사정보가 없으면, 미국의 핵타격수단만 보게 되고 미국의 핵전쟁능력을 총체적으로 파악하지 못하게 된다. 아래의 정보를 주목할 필요가 있다.\n핵전쟁 경험이 없는 미국군 야전사령관들은 핵전쟁을 어떻게 해야 하는지 제대로 알지 못한다. 미국의 전쟁경험은 재래식 전쟁에서 멈춰 있다. 북에서 말하는 ‘정의의 조국통일대전’은 인민군 전략로케트군과 전략잠수함대의 선제핵타격으로 시작되는 핵전쟁이 될 것인데, 미국군 야전사령관들은 북의 선제핵타격에 어떻게 대처해야 할지 알지 못한다. 더 정확하게 말하면, 대처할 아무런 방도와 대책이 그들에게 없는 것이다.\n인민군 전략로케트군이 발사한 대륙간탄도미사일과 인민군 전략잠수함대가 발사한 정밀타격미사일을 막아낼 ‘기적의 미사일방어력’은 존재하지 않는다. 미국은 북의 핵타격미사일을 막겠다고 하면서 고고도 미사일방어체계(THAAD)를 황급히 여기저기 설치해놓았지만, 비행속도가 초속 2.5km 밖에 되지 않는 요격미사일을 쏘아서 낙하속도가 초속 7.5∼9.5km나 되는 핵탄두 재돌입체를 맞추는 것은 이론적으로나 실제적으로나 불가능하다.\n미국은 북이 정조준한 핵타격미사일 앞에서 벌거벗은 모습으로 서 있는 꼴이나 마찬가지다. ‘세계 최강’이라던 미국이 왜 그런 꼴이 되었을까? 미국은 북이 핵무기나 대륙간탄도미사일 같은 전략무기들을 이른 시일 안에 개발하지 못할 것으로 오판하였기 때문이다. 또한 미국은 고립과 제재, 압박과 공갈로 북의 핵무력 개발을 능히 저지할 수 있을 것으로 오판하였기 때문이다. 또한 미국은 B-52 전략핵폭격기, 핵추진 잠수함, B-2 전략핵폭격기 같은 강력한 무기를 동원하여 북을 위협하면 북이 뒤로 물러설 것으로 오판하였기 때문이다. ‘세계 최강’이라는 거짓신화로 자기들 스스로를 장기간 세뇌해온 그들의 오만이 그런 3중 오판을 불러온 것이다.\n지금 북에게는 2013년 4월 4일 인민군 총참모부 대변인이 담화에서 언급한 “소형화, 경량화, 다종화된 우리 식의 첨단 핵타격수단”이 있다. 또한 2013년 3월 5일에 발표된 인민군 최고사령부 대변인 성명은 “우리 군대와 인민은 지난날과 달리 경량화되고 소형화된 핵탄을 포함하여 모든 것을 다 가지고 있다”고 밝혔다. 모든 것을 다 가지고 있다는 말은, 쓰임새가 서로 다른 각종 핵탄은 말할 것도 없고 메가톤급 수소탄과 초전자기파 폭탄까지 완비해놓았다는 뜻으로 읽힌다. 미국이 ‘세계 최강’이라는 오만에 빠져 있는 사이에, 북은 허리띠를 졸라매고 핵무력을 최고 수준으로 끌어올렸다. 북에서 말하는 ‘첫 순간타격’으로 모든 미국군기지를 날려버릴 제2핵시대는 그렇게 도래한 것이다.\n여성방사포명 6명이 흘린 눈물\n차가운 바닷바람 불어오는 동해안 어느 바닷가. 자동차가 다니는 길도 없는 그 곳에서 자동보총과 배낭과 위장망을 멘 여성군인 여섯 명이 맨 손으로 육중한 방사포를 사격지점까지 끌어가고 있었다. 이것은 2013년 3월 25일 김정은 최고사령관의 사격명령을 받은 제324대련합부대 관하 박충심 소속 중대 1소대 3포의 여성방사포병들이 12련장 107mm 방사포 한 문을 동해 바닷가 어느 언덕으로 끌어가 사격준비태세를 갖추던 현장을 촬영한 보도사진에 나오는 한 장면이다.\n김정은 최고사령관은 그 여성방사포병 6명에게 불시에 조준사격명령을 내렸다. 원래 방사포는 특정물체를 겨냥하는 조준사격무기가 아니라 특정지역에 ‘불소나기’를 퍼붓는 초토화사격무기인데, 김정은 최고사령관은 방사포병들에게 타격목표를 정해주고 조준격파를 명령한 것이다. 방사포로 조준격파를 하려면, 평소에 높은 사격술을 연마해야 한다. 김정은 최고사령관은 방사포병들이 그런 높은 사격술로 무장하였는지 검열하였던 것이다. 그것도 여성방사포 소대의 사격술을 현장에서 불시에 검열하였으니, 놀라지 않을 수 없다.\n불시에 최고사령관의 조준격파명령을 받은 여성방사포병 6명은 107mm 방사포를 조준발사하여 타격목표를 단번에 명중, 소멸하였고, 자기들의 최고사령관 앞에서 명령완수를 보고하였다. 다른 나라에 사는 20대 여성들이었다면, 한껏 멋을 부린 화사한 모습으로 어느 길거리에서 마주쳤을 것 같은 그들이 동해안 어느 이름 모를 언덕에서 자동보총을 어깨에 메고 107mm 방사포를 사격하고 있었다. 12련장 107mm 방사포 한 문의 중량은 250kg이고, 바퀴가 두 개 달린 견인발사대 무게까지 합하면 500kg가 넘을 것이다.\n그런데 그 다음 장면이 독자들의 눈길을 사로잡는다. 김정은 최고사령관 앞에서 타격목표를 명중, 소멸하였다고 보고를 올린 그 여성방사포병들의 두 눈에서 어느덧 뜨거운 눈물이 흘러내리고 있었다. 자기 조국을 지키기 위해 입대한 여성군인들은 다른 나라들에도 있지만, 자기들의 최고사령관 앞에서 격정의 눈물을 흘리는 여성군인들은 북에서만 만날 수 있다.\n그 여성방사포병들만 그런 게 아니라, 북측 보도물들에는 자기들의 최고사령관을 앞에서 격정의 눈물을 흘리는 인민군 장병들의 모습을 어렵지 않게 발견할 수 있다. 자기들의 최고사령관 앞에서 흘리는 그들의 눈물은 무엇을 말해주는 것일까? 그 눈물은 최고사령관과 인민군 장병들이 얼마나 단단히 뭉쳐있는지 말해준 것이다. 그들이 흘리는 눈물의 강렬한 힘을 결코 가볍게 보아서는 안 될 것이다. ‘눈물의 힘’이 무엇인지를 알아야 인민군의 진짜 전투력을 알 수 있다.\n태평양작전구역의 30만 병력 압도할 1,000만 대군\n북에서 말하는 ‘정의의 조국통일대전’이 일어나면, 미국은 그들이 처음 보는 군대와 싸우게 될 것이다. 그 군대는 자기들의 최고사령관을 위해 눈물을 흘리는 군대이며, 최후 결전의 순간이 오면 자기 조국을 위해 피를 흘릴 군대이며, 가슴에 폭탄을 안고 적의 아성으로 몸을 날릴 그런 군대다. 이것은 미국군이 자기들과는 전투방식과 전쟁양상이 전혀 다른 군대와 싸우게 된다는 뜻이다.\n최근 북측 자료를 분석하면, 북에서 말하는 ‘정의의 조국통일대전’은 단기속결전, 입체공격전, 총력결사전, 급소타격전, 연속강타전, 전면기습전, 최종섬멸전 등 그야말로 다종다양한 작전양상으로 전개될 것으로 보인다. 이것은 과장이 아니다. 그처럼 다종다양한 작전양상으로 전개될 사상 초유의 전쟁을 준비해야 했기에, 북에게 정규군 병력 100만 명이 필요한 것이며, 거기에 900만 명에 이르는 민간무력까지 필요한 것이다. 다시 말해서, 미국은 ‘눈물의 힘’을 지니고 일곱 가지 작전양상을 전개하는 1,000만 대군과 싸워야 하는 것이다.\n그런데 미국은 태평양작전구역에 군사기지를 방만하게 펼쳐놓았기 때문에 어느 기지 한 곳도 제대로 방어하기 힘들다. 미국의 태평양군사기지들은 북의 장거리 미사일 타격을 예상하지 못하였던 지난 시기에 방만하게 펼쳐놓은 것인데, 군사정세가 근본적으로 변화된 오늘에 와서도 여전히 유지하고 있는 것이다. 그렇다고 이제 와서 미국이 그 군사기지들을 통폐합하는 것도 현실적으로 불가능하다.\n미국은 남측의 12개 기지에 25,374명, 일본의 17개 기지에 35,598명, 괌의 2개 기지에 2,982명을 주둔시키고 있다. 31개 기지에 63,954명 병력을 주둔시키는 것이다. 하와이에 있는 태평양사령부의 지휘를 받는 모든 병력을 합하면, 총 30만명 병력이 전진배치된 것이다. 북에서 말하는 ‘정의의 조국통일대전’은 바로 그 30만명을 선제핵타격으로 소멸하려는 작전계획에 따라 준비되었고, 지금은 최고사령관의 개전명령을 앞두고 있다. 미국 태평양사령부 휘하 30만명 병력은 북의 1,000만 대군과 곧 맞붙어야 할 텐데, 미국이 그처럼 압도적인 대군을 무슨 수로 이길 수 있을까?\n인민군 전략로케트군이 동시다발로 발사하는 핵타격미사일들과 인민군 전략잠수함에서 동시다발로 발사하는 정밀타격미사일들이 하늘을 새까맣게 뒤덮으며 우박처럼 쏟아지면, 태평양사령부 휘하 30만명 병력은 ‘핵우박’ 속에서 살아남지 못할 것이다. 이것은 미국의 정규군 병력 가운데 20%가 북에서 말하는 ‘첫 순간타격’에 전멸된다는 것을 의미한다.\n그런데도 미국은 ‘세계 최강’인 자기를 북이 감히 공격하지 못할 것으로 아직도 오판하고 있다. 이것이야말로 미국을 자멸에로 부르는 최악의 오판이다. 미국의 그런 오판이 최악의 오판이라면, 미국을 죽는 순간까지 믿고 따르려는 친미수구세력의 오판은 뭐라고 불러야 할까? (자주민보 2013년 4월 12일)


올 가을 안전한 경북여행 '코로나19 시대 경북 안심여행지 선정' - 고양인터넷신문\n기사입력 2021-10-08 15:43\n【고양인터넷신문】코로나19와 함께하는 두 번째 가을이 찾아왔다. 끝없이 이어지는 거리두기에 피로는 극에 달했고, 치유를 위한 언택트 여행이 각광받고 있다. 가을을 맞이해 경북에서 언택트 여행이 가능하고 몸과 마음에 활력을 되찾아줄 명소를 소개한다.\n▶바다와 숲, 그리고 동심이 함께 ‘경주 감포깍지길’\n감포깍지길은 모래사장 바닷길을 지나고, 푸른 숲길을 걷고, 산도 보고 바다도 볼 수 있는 곳이다. 숲이 있으니 시원한 그늘도 있고 바로 옆에서는 시원한 파도소리가 들린다. 해국이 필 때는 해국을 배경으로 참나리가 필 때는 참나리를 배경으로 걷다보면 코로나19로 받았던 상처도 조금씩 치유가 되는 것 같다.\n'깍지길’은 참 예쁜 말이다. 열 손가락을 서로 엇갈리게 맞춰 잡은 걸 깍지라고 한다. '깍지’란 화합과 공존의 의미이다. 감포항에 조성된 아주 짧은 벽화골목은 ‘감포깍지길’ 제 4구간 골목으로 접어드는 길이다. 해국 벽화를 마음껏 감상하며 골목을 서성이다 보면 골목길에서 함께 뛰어놀던 정다운 친구가 불현듯 그리워진다.\n▶코로나블루 날려버리는 자작나무 숲 ‘국립김천치유의 숲’\n김천 수도산에 위치한 ‘국립김천치유의 숲’은 1995년부터 조성한 자작나무 숲이다. 이곳은 자작나무가 숲을 이루고 있으며, 숲 속에 들어서면 딱따구리와 온갖 새소리가 들린다. 이곳은 자작나무의 치유인자와 아름다운 경관을 체험할 수 있는 산림치유공간이다.\n집콕생활로 지친 사람들이나 코로나 블루로 힘들어 하는 사람들은 이곳에서 치유의 효과를 얻을 수 있을 것이다. 자작나무 사이를 걷는 것도 좋지만 이뿐만 아니라 숲 명상길, 데크 산책길, 전망대, 출렁다리도 만날 수 있다.\n▶3700년을 살아도 늘 한결같은 은행나무 ‘안동 용계리 은행나무’\n은행나무 옆, 붉게 타오르고 있는 단풍나무가 있기에 그 아름다움이 배가 되는 것 같다. 나 혼자 잘났다고 뽐내지 않고 함께 조화를 이룰 때, 그 아름다움이 더 빛난다는 것을 알 수 있다. 가장 아름다운 가을의 색으로 어우러진 자연 속에서 함께함의 소중함을 깨닫는다.\n용계리 은행나무 앞에 서면 가을이 우리에게 선사하는 색의 향연으로 푹 빠져들 수 있다. 이 세상 어느 물감으로도 그려낼 수 없는 가장 아름다운 풍경화 속으로 들어가 보자.\n▶시간여행과 특별한 추억을 함께 하는 곳 ‘영주 관사골 벽화골목’\n부석사로 유명한 영주, 이제는 또 새로운 관광지로 주목받고 있다. 1940년대 영주역사에서 근무하던 직원들의 관사가 생기면서 이루어진 경북 영주시 영주1동 두서길 일대 '관사골'이 공공미술(문화뉴딜) 프로젝트로 아름다운 벽화마을로 탈바꿈했다.\n아직 잊히지 않은 추억이 여기에 있다. 오래된 것들을 찬찬히 바라보고, 거기 오래 산 이들로부터 살아온 이야기를 들어보자. 정미소 툇마루에서, 낡은 이발소 의자에서, 대장간 화덕의 열기 앞에서, 오래된 서점의 서가 앞에서 살아온 이야기를 들어보면 그들이 맞이하고 있는 평온한 황혼에 마음이 따뜻해진다. 영주 관사골 벽화골목을 여행하며, 여행과 함께 하는 우리의 삶에도 잊히지 않는 추억의 사진첩 하나 만들어 보자.\n▶몸도 마음도 다 쉬어가는 가을 여행 ‘영천 임고서원’\n▶힐링과 치유의 비대면 관광의 중심 ‘상주 경천섬공원’\n▶올 가을 인생의 건널목에서 쉬어가자 ‘군위 화본역’\n▶가을이 내려앉은 곳 ‘청도 공암풍벽길’\n▶주산(主山)의 품에 안긴 살아있는 박물관 ‘고령군 지산동 고분군’\n옛날 대가야의 왕들이 잠든 무덤들이 고령 대가야읍을 둘러싸고 있다. 이곳은 우리나라 최초로 발굴된 순장묘 왕릉과 왕이 쓰던 장신구, 토기, 철기 등을 만날 수 있는 우리나라 최대 규모의 순장무덤이다. 사방을 둘러봐도 무덤이다.\n능선을 따라 자리한 수백 개의 무덤 속에 담긴 갖가지 사연을 상상해 보며 능선을 따라 걸어보자. 이곳 무덤의 겉모양은 모두 원형 봉토이며, 내부구조는 돌널무덤, 돌덧널무덤, 돌방무덤 따위로 다양하며 사적 제 79호로 지정되어 있다.\n이곳은 대가야 왕족의 공동묘지로 순장의 풍습이 확인되기도 한다. 지난 2013년에는 ‘세계문화유산 잠정목록’에 지산동 고분군이 등재되기도 했다. 이곳은 왕과 귀족들이 영원한 안식처로 택한 대가야의 공동묘지이다.\n규모가 큰 고분에는 왕과 귀족이 묻혀 있을 것이고, 다소 작은 봉분 아래에는 귀족이 매장된 것으로 추정되고 있다. 특히 44호 고분에는 주변에 32개의 순장 돌덧널이 배치되어 있는 것으로 보아 40여명이 순장된 것으로 추측하기도 한다. 이는 현재까지 발견된 순장묘 중 가장 큰 규모에 해당한다.\n▶한 폭의 수묵화 속으로 ‘성주호 둘레길’\n언택트 관광지로 인기 있는 성주호 둘레길, 한적한 길을 따라 걸으면 호수 주변, 가을 풍경화 속으로 걸어 들어가 풍경화의 주인공이 된 것만 같다. 머리에 정자를 이고 있는 배바위와 물길과 산길이 둘러싸인 길에서의 만남, 성주호 주변의 둘레길을 걸어보자.\n정자를 머리에 인 멋진 배바위는 옛날에 검은 학이 맴돌다갔다고 해서 무학이라고 하며, 꼭대기에 앉은 정자는 무학정으로 불린다. 성주호뿐만 아니라 아라월드 수상레저시설, 문화공원야영장, 독용산성 자연휴양림, 무흘구곡 등 아름다운 자연을 마음껏 즐길 수 있다. 특히 성주호 둘레길은 산길과 물길을 번갈아 가면서 걷는 길이라 산과 물을 다 즐길 수 있는 길이다.\n호수 구경 실컷하고 다시 숲길을 걷는다. 푹신한 낙엽길, 그리고 데크길을 번갈아 걷다보면 어느새 대숲이다. 성주호 둘레길을 걸으며, 그 짧은 길에서 인생살이를 맛본다. 산도 만나고 물도 만나고, 거친 돌길도 만나고 폭신한 낙엽길도 만나며 성주호 둘레길은 우리의 인생을 닮았다는 생각이 든다. 늘 평탄한 길만 있는 것도 아니고 또 늘 힘든 길만 있는 것도 아닌 것처럼... 깊어가는 가을, 성주호 둘레길에서 인생살이를 생각하며, 가장 멋진 가을을 느껴보자.\n▶육지에서 섬을 만나다 ‘예천 회룡포’\n회룡포의 내성천은 곡선을 그리며 흐르고 있다. 회룡포를 한 눈에 내려다보기 위해서 장안사라는 사찰을 지나 회룡대 정자까지 올라가야 한다. 정자로 오르는 길은 호젓하고도 아름답다. 구불구불 산길을 오르다보면 ‘장안사’가 보인다.\n신라가 삼국을 통일한 뒤, 국태민안을 기원하기 위해 세운 절이 ‘장안사’이다. 223개의 행운의 나무계단을 오르고 나면 자연이 빚은 육지 속의 섬 회룡포가 한 눈에 들어온다. 여유로운 강의 흐름도, 확 트인 풍경도 다 그림처럼 아름답다. 유행가 가사에 ‘회룡포로 돌아가리라’고 한 것처럼...\n▶가을이 저물기 전에 떠나보자 ‘울릉도 신령수길’\n얼마쯤 가다보면 돌을 쌓아올린 신령수를 만날 수 있다. 신령수 옆에는 족욕장이 마련되어 있는데 이 족욕탕은 냉탕으로 한 여름에도 5분을 버티기 힘들다고 한다. 산책 후 마시는 신령수는 시원하고 달콤한 맛이다. 이 물의 이름처럼 한 모금 마실 때마다 현명해지고 젊어질 것만 같은 느낌이다.\n성인봉은 산의 모양이 성스럽다하여 지어진 이름이라고 한다. 이처럼 울릉도는 다양한 볼거리로 코로나19로 답답함을 느끼는 많은 여행자들의 안심여행을 위해 자연 그대로의 모습으로 기다리고 있다. (뉴스코리아네트워크 koreainews@naver.com 제공)


문화체육관광부(장관 박양우)와 한국관광공사(사장 안영배)는 2020년 국내여행 트렌드를 R.E.F.O.R.M.의 6가지 키워드로 전망했다. 소셜미디어 분석에 따르면 여행자의 취향이 세분화되고 있으며, 국내여행 트렌드 역시 개인 맞춤형 여행을 선호하는 경향으로 변화하고 있는 것이 큰 특징이다.\n<2020년 국내여행 트렌드 키워드 추출을 위한 분석 데이터>\n[조사 채널] 트위터, 페이스북, 인스타그램, 유튜브, 블로그, 포럼, 뉴스미디어\n[데이터 수집어] 국내여행, 가볼만한 곳, 휴가, 나들이, 축제, 부산/제주/서울 여행 등 관련 일반 키워드\n[분석기간] 최근 4년(2015.10~2019.9)간의 국내여행 언급량 데이터\n∎ Regional Creator - 지역 관광명소를 발굴, 소개하는 유튜버 크리에이터의 성장\n유튜브 채널 내 국내여행 관련 언급량은 계속해서 증가세를 보이고 있으며, 특히 2019년 1~3분기 국내여행 언급량은 약 8만 2천 건으로 전년 동기 대비 약 72% 상승했다. 또한, 국내여행 유튜버 중 개인 크리에이터가 차지하는 비율은 영상 기준 87%, 조회수 기준 75.7%로 나타났다. 이는 지역을 소개하는 소규모 크리에이터의 영향력이 커진 것으로 해석할 수 있으며, 앞으로도 대형 콘텐츠 공급자보다 지역여행을 소재로 한 유튜브 크리에이터의 강세가 꾸준히 나타날 것으로 전망된다.\n∎ Enjoy & Critique Food – 식사 종료는 별점과 함께. 여행자 모두가 음식 비평가\n인스타그램, 유튜브 등 SNS 채널을 통해 비주얼 콘텐츠의 생산·소비가 증가하면서 음식 관련 시각적 콘텐츠가 증가했다. 이와 더불어 사용자 경험, 정보 공유 서비스, 모바일 지도 서비스들이 활성화되면서 소비자가 식사와 동시에 음식을 평가하는 경향이 더욱 거세질 것으로 전망된다. 소셜데이터에서도 식사와 관련된 리뷰, 후기 등 평가 관련 키워드의 언급량이 눈에 띄게 증가한 것을 통해 이를 예측할 수 있다.\n∎ Find My Trip - 초개인화 시대, 세분화된 취향에 맞는 나만의 여행 찾기\n취향의 세분화와 개인 맞춤형 서비스의 성장은 많은 분야에서 두르러지게 나타나고 있는 트렌드이다. 이러한 트렌드는 국내여행에서도 확대될 것으로 전망된다. 소셜미디어에서 언급되는 국내여행 목적 및 활동 관련 키워드 중 ‘낚시’와 같은 일반적인 키워드는 크게 증가하지 않았지만, ‘얼음낚시’, ‘원투낚시’, ‘배스낚시’ 등 세분화된 활동의 키워드는 높은 증가율을 보였다. 이는 소비자의 취향이 세분화되면서 보다 만족감을 주는 자신만의 여행을 찾아 즐기기 시작한 경향이 나타난 것으로 볼 수 있다.\n∎ Other Destinations – 붐비는 인기 여행지에서 쾌적한 숨은 여행지로\n대도시나 인기 여행지보다는 다소 덜 번화한 곳이나 부도심지의 키워드 순위가 유의미하게 상승한 것이 관측됐다. 이는 관광객의 쏠림 현상으로 인한 각종 불편, 즉 오버투어리즘을 피해 조용하고 쾌적한 여행을 즐기려는 움직임으로 분석된다. 이처럼 상대적으로 덜 알려진 숨은 명소(Second City)를 찾는 경향은 앞으로 더욱 뚜렷해질 것으로 전망된다.\n∎ Redesign With Technology – ICT 진화로 여행의 디지털화 가속\n국내여행지에서 즐기는 주요 활동 중 드론과 가상현실(Virtual Reality)이 포함되는 등 여행지에서 ICT에 기반한 다양한 액티비티를 즐기는 경향을 확인할 수 있다. 또한, ICT 인프라와 높은 스마트폰 보급률을 기반으로 모바일 여행서비스가 증가하고 있으며, 공유경제 플랫폼이나 배달앱 같은 O2O 플랫폼 역시 나날이 활성화되고 있어 여행의 디지털화는 앞으로도 강화될 것으로 보인다.\n∎ Make Trips Nearby – 짧게 자주 떠나는 여행의 일상화\n2020 국내관광 트렌드 전망 관련 상세 내용은 한국관광공사 홈페이지(http://kto.visitkorea.or.kr) 내 알림 > 자료 > 공사발간보고서에서 확인 가능하다.\nHaB Korea.net (12,792 Point)\t· 2019-12-16 13:15 · Views 8293\n« 베트남·필리핀·인도네시아 단체관광객 제주도 입국 전 내륙서 무비자 체류 가능\n'BTS의 나라' 관광 쉬워진다..베트남 필리핀 인니도 '무비자' »


여행과인생 :: '폰페이 여행' 태그의 글 목록\n'폰페이 여행'에 해당되는 글 4건\n2018.04.10 [폰페이 여행]정글 속 비경 6falls\n2018.04.08 [폰페이 여행]해상 유적지 난마돌(Nan Madol)\n2018.04.06 [폰페이 여행]케피로히 워터폴스(Kepirohi Waterfalls)\n[폰페이 여행]정글 속 비경 6falls\n해외여행지 2018. 4. 10. 17:41\n♬폰페이 여행 미크로네시아 여행\n폰페이 키티 pohnpei kitti 6falls♬\n*여행인원: 친구와 로칼가이드 8명\n폰페이는 마이크로네시아 연방 내 가장 크고 높은 섬으로, 마이크로네시아 수도인 팔리키(Palikir)가 위치한 섬이다. 섬 봉우리 일대는 년간 강수량이 많아, 40개가 넘는\n강줄기를 만들어내어 무성한 우림에 물을 공급하고 있다. 폰페이 폭포 아래쪽에서는 신선하고 가슴벅찬 장엄한 폭포경관의 즐거움을 만끽할 수 있는 폰페이는 탐방객,\n등산객 등의 방문이 이어지는 곳이다.\n렌메시 강을 따라 트래킹\n6번쨰가 Lipwentiak Waterfall\nLocal guide Welden\n현지 전화: 923-9365\n현지 가이드는 최소 2명이 필요하며\n1인당 비용은 90달러\n새총을 만지는 현지인\n사람을 따라오는 개들\n식수관 물을 마시자!\n정글을 헤치고 나가자~\n먼데서 온 손님께 나무지팡이를 만들어 주는 로칼가이드\n6falls 중 첫번째\n비경을 사진으로 담자!\n빵과 물로 간단한 요기를 하세~\n숲을 헤쳐나가는 데 필요한\n낫과 톱의 역할을 하는 장비\n정글 투어에서 마시는 커피와 물은 꿀맛~\n세상에 이보다 더 좋은 낙원이 있을까?\nLocal guide Billy\n저기가 바로 5번째 폭포입니다!\n급류를 건너기 위해 설치한 로프\n드디어 6번째 폭포입니다!\n땀 흘린 사람에게 주어지는 기쁨!\n수심이 깊고 물살이 센 곳\n그래도 거침없이 돌진~\n저 길 어떻게 건너가지~\nRare foot Local guide Maynard\nGuam Pohnpei 8박 9일 (0)\n[폰페이 여행]해상 유적지 난마돌(Nan Madol) (0)\nTAG 미크로네시아 여행, 정글비경 6falls, 폰페이 여행, 폰페이 키티 여행\n[폰페이 여행]해상 유적지 난마돌(Nan Madol)\n해외여행지 2018. 4. 8. 08:09\n♬미크로네시아 해상 유적지 난마돌\n폰페이 여행 nan madol♬\n폰페이 해상 유적지 여행\n난마돌 Nan Madol\n*여행일자: 2018. 3.31(토)\n*여행인원: 친구와 현지인 8명\n미크로네시아 캐롤라인 제도에 속해 있는 폰페이(일명 포나페)섬은 전체 면적이 335평방킬로미터밖에 되지 않는 작은 섬이다. 이 폰페이 섬의 남동부에 인접해 있는\n챠멘 섬의 해안가에는 현무암과 산호로 조성된 인공섬들이 있다. 놀라운 것은 이 유적이 산호초위에 건설되었다는 사실이다. '태평양의 베니스'라고 불렸던 난 마돌\n유적은 모두 92개의 크고 작은 인공섬으로 이루어진 해상 유적이다. 난 마돌 이라는 말은 현지 언어로 '어디와 어디 사이의 땅(또는 장소)'을 의미한다. 또 '하늘과 땅\n사이의 장소' '땅과 바다 사이의 장소'라는 설도 있다. 난 마돌 유적은 이름처럼 하늘과 땅, 땅과 바다 사이에 건설된 유적이라고 할 수 있다.\nTusi 19years old(college)\nVaughn(Von) 18years old\n[괌 맛집]강남식당(GANGNAM) (0)\n[괌 맛집]California Pizza Kitchen (0)\n[괌 여행]주지사오피스 (0)\n[괌 여행]Merizo Pier (0)\n[괌 여행]Saulaglura Beach park (0)\nTAG nan madol, 미크로네시아 해상 유적지 난마돌, 폰페이 여행\n[폰페이 여행]케피로히 워터폴스(Kepirohi Waterfalls)\n해외여행지 2018. 4. 6. 08:51\n♬미크로네시아 연방 폰페이주 포나페 여행\n폰페이 케피로히 워터폴스 Kepirohi Waterfalls♬\n미크로네시아 폰페이 여행\n싱가포르 여행객 로칼 가이드\nVon 과 그의 사촌 Tusi\n[폰페이 여행]맹그로브 베이(Mangrove Bay & Bar) (0)\nTAG Kepirohi Waterfalls, 케피로히 워터폴스, 포나페 여행, 폰페이 여행\nTotal : 4,723,361


파워볼양방 나눔로또파워볼 네임드파워볼 하는법 베팅사이트 | 파워볼엔트리 ♡ 파워볼게임 ♡ 파워볼실시간\n2020년 October 17일 By kktt2 미분류\n국민의힘 의원수 10% 선거법 위반으로 기소\n100석 깨지면 개헌 저지 힘들어\n개헌 저지선 지키기 위해 재보선 전략 수정\n[이데일리 송주오 기자] 국민의힘이 바짝 긴장하고 있다. 검찰이 지난 4·15 총선과 관련 선거법 위반으로 현역 의원 24명을 기소했다. 이 중 10명이 국민의힘 의원이다. 국민의힘은 ‘야당 죽이기’라며 반발하고 있지만 속만 태우고 있다. 10명 중 일부만 벌금 100만원 이상의 형을 받으면 의원직을 상실하기 때문이다. 이렇게 되면 개헌 저지선(재적 의원 3분의 2)인 100명 밑으로 떨어질 수 있다.\n국민의힘 김종인 비대위원장이 지난 8일 오후 서울 마포구에서 ‘더 좋은 세상으로 포럼(마포 포럼)’ 초청 강연에 참석, 김무성 전 의원과 인사하고 있다.(사진=연합뉴스)\n국민의힘 이런 위기감은 내년 재보궐 선거를 대하는 태도에서도 드러난다. 당초 김종인 국민의힘 비상대책위원장은 초선 의원들에게 힘을 실어주고 있었다. ‘능력만 된다면 출마하라’고 초선 의원들에게 조언했다는 말도 정치권에서 흘러나왔다.\n하지만 이달 들어 분위기가 바뀌었다. 지난 8일 김 위원장이 보수 진영의 최대 포럼인 마포포럼에서 김무성 전 대표를 만남을 계기로 재보선에서 초선 의원들이 배제되는 분위기가 강해졌다. 당시 김 전 대표는 김 위원장에게 현역의원 배제를 요청했다고 밝혔다. 이유는 간단한다. 개헌 저지선인 100석 유지를 위해서다. 김 전 대표는 “우리 당 의석이 현재 103명인데, 여러 의원들이 기소당했다. 흉칙한 정권이 무슨 일을 벌일지 모른다”며 “만약 100석이 깨진다고 생각한다면, 그런 위험한 짓은 하지 않는 것이 좋겠다”고 우려했다.\n국민의힘은 선거법 위반 외에도 패스트트랙으로 재판을 받는 의원들도 있다. 지난 20대 국회 당시 패스트트랙 충돌로 재판을 받는 의원만 박성중, 김정재, 송언석 등 9명에 이른다. 선거법 위반과 함께 국민의힘 전체 의석(103석)의 10분의 1이 넘는 의원들이 사법부의 판단을 기다리고 있는 것이다. 살얼음판을 걷고 있는 국민의힘이 재보선 전략을 바꾼 배경이다.\n다만 초선 의원 배제는 인물난을 겪고 있는 국민의힘에게 커다란 숙제를 안겨줬다. 김 위원장은 줄곧 ‘새 인물’을 강조해왔다. 기존 인물로는 과거 탄핵 정당의 이미지에 갇힌다는 판단 때문이다. 하지만 새 인물이 좀체 나오지 않고 있다는 점이 문제다. 국민의힘이 인물난을 겪고 100석 지키기에도 성공해 대안정당으로 거듭날 수 있을지 주목되고 있다.FX시티\n[인터풋볼] 오종헌 기자= 아스널에서 활약했던 케빈 캠벨은 메수트 외질(32)이 앞으로도 아스널에서 출전 기회를 잡지 못할 것이라고 주장했다.외질은 2013년 레알 마드리드를 떠나 아스널 유니폼을 입었다. 2015-16시즌 잉글리시 프리미어리그(EPL)에서 35경기 6골 19도움을 올리는 등 뛰어난 활약을 펼쳤지만 부상 등 컨디션 난조로 점차 경기력이 떨어졌다. 결국 지난 시즌 시간이 흐를수록 외질의 입지는 줄어들었다.특히 외질은 지난 3월 이후 아스널 소속으로 경기에 뛰지 못했다. 아스널이 FA컵 결승전에서 첼시를 꺾고 우승을 차지했을 때도 기쁨을 만끽하는 선수들 사이에서 외질의 모습은 찾아볼 수 없었다. 올 시즌 역시 단 1경기도 출전하지 못했다. 특히 최근 유로파리그 명단에서 제외되기도 했다.이런 상황에서 아스널에서 뛰었던 캠벨은 외질에 대한 어두운 전망을 내놨다. 외질이 이미 출전할 수 없게 된 유로파리그는 물론이고 앞으로 아스널이 치르게 될 모든 경기에 뛰지 못할 수도 있다고 주장했다.영국 ‘미러’는 16일 캠벨과 베팅업체 ‘겐팅베트’와 인터뷰를 인용해 “캠벨은 외질이 아스널에서 설 자리가 없음을 확신했다. 외질은 유로파리그 조별 예선 명단에서 제외됐고 프리미어리그 역시 벤치에도 않지 못했다”고 보도했다.캠벨은 ‘겐팅베트’와 인터뷰에서 “외질이 아스널에 돌아갈 방법은 없다. 외질은 그저 ‘어제의 뉴스’에 불과한 선수다. 그는 올 시즌 아스널에서 뛸 수 있는 기회를 잡지 못할 것이다. 구단에 반기를 든 사례까지 있기 때문에 어쩌면 평생 못 뛸 수도 있다”고 밝혔다.\n[더셀럽 전예슬 기자] ‘궁금한 이야기Y’ 덮죽 사장 민아 씨가 억울한 심정을 드러냈다.\n16일 오후 방송된 SBS ‘궁금한 이야기Y’에서는 덮죽 표절 논란을 다뤘다.\nSBS 예능프로그램 ‘백종원의 골목식당’의 포항 꿈틀로 편에 출연했더 덮죽 가게 사장 민아 씨는 “손님들이 서울 강남의 ‘덮죽덮죽’은 사장님이 내신 거냐는 문의가 많았다”라고 말문을 열었다.\n방송 이후 인생이 바뀐 민아의 성공 스토리를 ‘덮죽덮죽’이 뺏어간 것. SNS에 덮죽을 뺏어가지 말아달라는 호소문을 게재했다는 민아 씨는 “올릴 때에도 몇 시간을 고민했다. 밤새도록 내내”라며 “너무너무 올리고 싶었는데 ‘제발 그러지 말아주세요 저는 살고 싶습니다’라고 이야기하고 싶은데 그 표현을 겨우겨우 버티다 버티다 한 것”이라고 말했다.FX시티\n‘골목식당’ 첫 촬영 당시 혹평을 받은데 이어 설상가상 대구, 경북 지역에 코로나19가 심각해진 후 촬영까지 중단되자 민아 씨는 3개월간 100여 가지 음식을 만들며 개발에 매진했다. 그 과정에서 덮죽이 탄생했다.\n민아 씨는 “어떻게 만들게 됐는지 그 시간과 과정 매일매일 발전하는 모습을 제가 봤다. 내가 이렇게까지 했는데 그게 너무 억울하더라. 벌써 가맹점을 몇 개나 내셨다고 하는데 제가 어떻게 할 수 없지 않나”라고 억울한 심경을 토로했다.\n[OSEN=장우영 기자] 딘딘이 돌발 행동으로 멤버들을 깜짝 놀라게 한다.\n오는 18일 오후 6시 30분 방송되는 KBS2 ‘1박 2일 시즌4’(이하 1박 2일) ‘방토피아’ 특집 두 번째 이야기에서는 오직 멤버들만을 위한 이상적인 공간 ‘방토피아’에서 다 함께 시간을 보내는 여섯 남자의 모습이 그려질 예정이다.\n의문의 방 비밀번호를 풀기 위해 자진 입수까지 하며 힌트를 얻는가 하면, 각자만의 자유 시간을 즐기기도 하는 등 평화롭던 여섯 남자의 공간에 갑자기 괴성이 울려 퍼지는 일이 발생한다고 해 궁금증을 증폭시킨다.\n모두를 아연실색하게 만든 주인공은 바로 딘딘으로, 멤버들은 감탄과 경악이 섞인 반응을 내놓으며 그가 탄생시킨 반전을 믿지 못했다는 후문이다. 특히 연정훈은 “대도는 내가 아니라 너다!”라고 두 손 두 발 들었다고 전해져, 딘딘의 ‘도둑질’이 무엇일지 호기심이 더욱 커진다.\n하지만 놀라움도 잠시, 점차 멤버들이 그를 외면하는 상황이 펼쳐질 예정이다. 궁지에 몰린 딘딘은 “나 이런 사람인 줄 알고 섭외했을 거 아냐!”라고 제작진에게조차 배짱을 부린다고. 과연 딘딘의 어떤 행동이 ‘순한 맛’ 멤버들조차 등을 돌리게 만들었는지, 급(急) 외로워진 딘딘이 난감한 상황을 극복해 나갈 수 있을지 본방송이 기다려지고 있다.\n특별한 유토피아 ‘방토피아’에서 펼쳐지는 여섯 남자의 이색적인 하루는 오는 18일 오후 6시 30분에 방송되는 대한민국 대표 리얼 야생 로드 버라이어티 ‘1박 2일 시즌4’에서 만날 수 있다FXCITY


끝이 있는 공상과 끝이 없는 망상 — 슬라보예 지젝, <<그들은 자기가 하는 일을 알지 못하나이다>> 중에서..\n슬라보예 지젝, <<그들은 자기가 하는 일을 알지 못하나이다>> 중에서..\n성차공식의 또 다른 측면, 즉 "여성적" 측면을 이해하기 위해서는 계급투쟁의 개념이 어떻게 역사적 유물론 속에 작동하는지 상기하기만 하면 된다. (그 어느 때보다 오늘날의 "탈-이데올로기" 시대에 딱 맞는) 구좌파의 슬로건 "정치적이지 않은 것은 없다"는 "모든 것(총체로서의 사회)은 정치적이다"는 보편 판단이 아니라 전부는-아닌 집합의 "여성적" 논리의 차원으로 읽어야 한다. 그래서 "정치적이지 않은 것은 없다"는 정확히 사회적 장은 불가피하게 정치적 분열에 의해 표지되어 있음을, 즉 사회를 단일한 전체로 인식할 수 있는 중립적 "제로-지점"이란 존재하지 않음을 뜻한다. 달리 말해, "정치적이지 않은 것은 없다"는 정치적 장에서 "메타 언어란 존재하지 않는다"를 뜻한다. 즉, 어떤 종류의 사회적 기술이나 이해라도 당파적인 언표행위의 위치를 함축하고 있다. 극단적인 의미에서 그것은 이미 "정치적"이며, 우리는 언제나 이미 어떤 "편에 서 있다." 계급투쟁이란 객관화될 수 없는, 즉 사회적 총체 안에 자리매김될 수 없는 이 불가해한 한계, 또는 분열에 붙여진 이름이다. 왜냐하면 우리로 하여금 사회 일반을 단일한 총체로 파악하지 못하게 하는 것이 바로 그 한계이기 때문이다. 그래서 "정치적이지 않은 것은 없다"는 바로 그 점이 사회를 단일한 총체로 인식하지 못하게 하는 것이다. 우리가 "정치적"이라는 술어를 통해 이 총체를 "모든 것은 정치적이다"고 규정하더라도 말이다. 슬라보예 지젝, <>, 인간사랑, 2004, 314쪽 (그리고 위 문장에 대한 지젝의 주석) : 오늘날 우파와 좌파의 차이는 진부한 문제틀이라는 얘기가 많다. 이런 이야기에 속지 않기 위해서는 이 두 개념의 비대칭성을 상기할 필요가 있다. 좌파는 "나는 좌익이다"고 말할 수 있는 사람, 즉 좌와 우의 구분과 분열을 인식하는 사람이다. 이에 반해 우파는 그 변덕스러움에도 불구하고 언제나 스스로를 중심에 두고서 "극단주의"를 "한물 간 것"으로 비난한다. 달리 말해 좌/우의 구분은 오직 좌파적 관점에서만 그 자체로 인지(헤겔식으로, 정립)된다. 이에 반해, 우파는 스스로를 "중심"에 있는 존재로 인식한다. 그들은 "전체"의 이름으로 말한다. 그들은 분열을 거부한다. 그래서 정치적 공간의 분절은 성차sexuation에서처럼 역설적이다. 그것은 단순히 전체가 두 편으로 분절되는 것이 아니라 한쪽 편(좌파)이 분열 그 자체를 대리표상한다. 그리고 다른 편(우파)은 그런 분열을 부정한다. 그래서 좌우의 정치적 분열은 필연적으로 "좌파"와 "중심"의 대립이라는 형태를 취한다. 거기서 "우파"의 자리는 비어 있다. 우파는 자기 자신을 일인칭 화법으로 "나는 우익이다"고 말할 수 없다는 점에 의해 정의된다. 그들은 오직 좌파의 관점에 의해서만 그 자체로 나타난다. ------------------------------------------------------------- 3장만 다 읽고 나가서 과일 먹으면서 담배나 피자고, 이미 온 몸에 퍼져 버린 지겨움과 끙끙거리며 싸우고 있을 때, 저 구절이 눈에 말 그대로 번쩍하고 들어 왔다. 자본론의 가치형식절에 대한 재독해에 이어, 마르크스주의와 라캉을 연결시키려는 지젝의 또 다른 시도라는 점도 흥미롭지만, 무엇보다도 일상적인 경험으로도 충분히 납득할 수 있는 저 설명의 예리함에 감탄하지 않을 수 없다. 이 맛에 지젝을 읽는다(그리고 견딘다-.-)\n요컨대, 좌파가 보기에 우파는 우파지만, 우파가 보기에 좌파는 그냥 미쳤다는 거다. 그리고 좀 지나친 해석인지도 모르겠지만, 지젝은 좌파란 본래 사회 내부에서 '광기'일 수밖에 없다고 말하고 있는 것이다. 급진적 입장이라고 하는 것은 기존의 사회적 인식으로는 소화할 수 없는 의제를 제기한다는 점에서 언제나 광기일 수 밖에 없다. 사육되는 동물들에 대한 끔찍한(즉, 비인간적인) 조치에 대한 거부감으로 채식을 선택하는 사람들처럼, 고용이나 임금 등에서의 산술적 양성 평등의 달성만을 목표로 삼지 않고, 그런 통계에서 결코 잡히지 않을 문제들을 고민하는 사람들처럼. 그러니까 진보적 정치를 일련의 합리적 정책으로 환원시키는 이른바 '합리적 진보'나 '새는 좌우 두 날개로 난다'며 훈계조로 말하는 절충주의자들은, 완전히 틀렸다. 정책은 오직 좌파를 배제했을 경우에만 합리적일 수 있고, 좌파는 잘 날고 있는 새에 달라 붙어 간지럽히는 벼룩과 같은 것이다. 좌파라는 말은, 그 역사 때문에 역으로 다양한 급진적 정치를 포함하지 못하는 개념으로 배척당하기도 하지만, 지젝의 해석을 통해 새롭게 의미를 부여할 수 있지 않을까? 하여간 이제 정말로 담배 한 대 태우러 나가야 겠다. 낮에 마트에서 처음 보는 과일을 하나 사 왔는데, 담배와 맛이 꽤 잘 어울릴 것 같다. 평소 요리랍시고 해 먹는게 워낙 시원찮아서 그렇게 느껴지는지도 모르겠지만, 독일 과일은 한국보다 대체로 맛이 좋은 것 같기도 하고..\n분류읽고 남긴 찌꺼기\n좌우(左右)를 구분하는 백한번째 방법\n좌익(또는 좌파)과 우익(또는 우파)을 구분하는 데에는 백가지 방법이 있다. 또는 훨씬 더 많다. 사람 사는 세상이 두부모 자르듯이 명쾌한 기준이 없기 때문이 아닐까 싶다. 한번 들여다보자. 천차만별 좌우구분 우선 소위 좌파정당이라 자처하는 민주노동당에서의 좌우구도다. 당내에는 소위 ‘평등파’와 ‘자주파’가 있다(또는 있다고 하고 없다는 사람도 있다). ‘평등파’는 좌파로 알려져 있다. 이들은 ‘자주파’를 우파라 한다. 그런데 ‘다함께’라는 단체에...\n지젝어렵지않나요? 관심은있지만,, 아니 못본책이 많아서리 손도못대고있고,, 조만간 봐야할듯..\n네, 저한테는 무척 어려운데요, 하지만 비교적 잔재미를 많이 주는 글이라 어떻게든 읽어볼만 한 것 같아요. 글에서 농담을 많이 인용하는데, 전 지젝의 개그 센스가 좋더라구요 흐흐. 부가 정보\n지젝을 읽는 이유가 저와 비슷하군요. ㅎㅎ 'ㅁ'\n잘 읽었습니다. 좌우파에 대해 타당하고 공감이 가는 해석이로군요. 저도 예전에 그런 생각을 해봤죠. 사회주의자는 자신을 사회주의자라고 하지만 자본주의자는 자신을 자본주의자라고 하지 않는다고요. 그저 경영인 내지는 합리적인 사회인이라고 부를 뿐이죠. 저도 오늘 마침 좌우파에 대해서 좀 횡설수설했는데 트랙백 겁니다. :)\n좌파는 잔여/주변/찌꺼기라는 곳에 자리메김하는 경우가 있습니다. 지젝의 지적에도 불구하고 여전히 거기에 있습니다. 그렇다면 그 위상은 우파의 잔여/주변/찌꺼기가 됩니다. 좌파가 우파에 대해서 비어있다고 해도 억측이 되곤 합니다. 지젝이 하는 것은 정립시키기 입니다. 그러나 되려 좌파의 자리가 비어있다는 불행한 느낌조차 듭니다. 좌파가 좌파와 중심으로 위치지우고 우파가 비어있다고 한들 공허한 느낌, 한 때 취하는 충족감으로 생각조차 됩니다. 자본주의 안에서 자리지우기는 위상마져도 혼동됩니다. 아는 것 중의 하나는 이런 일반적인 좌표설정이 이성과 논리에 숨막히게 치우친다는 것 입니다. 틀리고 올바르지 않으면 안될까요? 그런 생각들을 했습니다...포스팅 도움되게 읽었습니다....


난호어명고(蘭湖魚名考)(8) - 어업in수산\n승인 2016.10.27 11:30\n수협중앙회는 수산업의 중요성과 함께 수산관련 지식과 정보를 널리 알리는데 노력해 왔다. 이에 2011년부터 ‘수산지식나눔시리즈’를 발간해 오고 있다. 최근 수산경제연구원이 난호어명고의 어명고 부분를 완역해 발간했다. 이 책은 자산어보, 우해이어보와 더불어 우리나라 3대 어보집으로 손꼽힌다. 하지만 난해한 문장을 현대어로 알기 쉽게 변역하기란 매우 어려운 작업이었다. 완역본에는 원문에 대한 설명과 어류의 생태학적, 논리적 오류를 규명하기 위해서 평설이란 제목으로 해설을 달았다. 또 평설에서는 표제어가 된 어류가 현재 어떤 이름으로 불리는 지 등을 설명했다. 어명이 밝혀지지 않았던 어종도 기존자료와 중국, 일본 자료와 대조해 가능한 우리 어명을 확인하려 했다. 본지는 완역된 난호어명고를 연재해 우리 수산물의 가치를 재조명하고자 한다.\n우리 해역서 많이 나\n화제어는 오늘날 광어이다. 동해와 남해에서 난다. 모양이 가자미와 비슷하지만 크기가 배이다. 알이 태 안에 있는데 태보에 두 다리가 있는 것이 흡사 부녀자의 조쟁이 모양과 같다. 어가에서 잡아 등을 갈라 등골뼈를 제거하고 햇볕에 펼쳐 말려 담상을 만들어 서울에 판다. 찰진 것과 메진 것 두 종류가 있는데 메진 것은 육질이 거칠고 맛이 담백하며, 찰진 것은 기름지고 부드러우며 이에 달라붙지만 맛은 뛰어나다.\n안: ‘천주부지’에서 이르기를 “화제어는 배에 치마와 같은 것을 지니고 있어 알이 그곳에 붙어 생긴다. 그러므로 일명 수어라고 한다. 모양이 올챙이와 같지만 큰 것은 쟁반만하다”라고 했다. ‘화한삼재도회’에서 이르기를 “화제어는 10월에 잡는데 3월 이후에는 점점 드물어지고 여름과 가을에는 없다. 모양이 둥글고 눈과 코가 위를 향해 있다. 입이 크고 지느러미가 짧다. 뼈가 연해 눈과 코가 위를 향해 있다. 입이 크고 지느러미가 짧다. 뼈가 연해 고깃국을 끓이면 맛이 담백하면서도 달다. 다만 잘라서 삶을 때에 새끼줄로 입술을 꿰어 대들보에 매달아 입에 물을 부어넣어 물이 입을 넘치는 것을 합당한 기준으로 해 요리한다. 먼저 목 껍질을 자르고 다음으로 몸 전체 껍질을 벗긴다. 만약 이 방법대로 하지 않으면 살이 껍질과 뼈에서 떨어지지 않는다”라고 했다. 두 책에서 말한 모양과 색깔, 자르는 법을 살펴보면 오늘날 광어라는 것이 의심되지 않는다.\n우안: 좌사의 ‘오두부’에 교치금슬이라는 말이 있고 주석에 이르기를 “화제어는 비늘이 없으며 모양이 거문고와 같다. 그러므로 금슬어라는 이름이 있다”라고 했다. 그러나 지금 징험해 보건대 수어는 비늘이 없는 것이 아니고 다만 비늘이 잘고 드물기 때문에 간혹 ‘비늘이 없다’고 한 것뿐이다.\n어명고에 화제어 그리고 ‘넙치’란 한글이름이 병기된 물고기는 오늘날 표준명이 넙치다. 넙치는 횟감으로 유명한 가자미목 넙치과 바닷물고기이다. 두 눈이 머리의 왼쪽에 쏠려 있고 몸이 납작하며 가자미와 비슷하게 생기기는 했지만 두 눈이 오른쪽으로 몰려 있는 가자미 종류와는 쉽게 구분된다. 크기는 60~80cm이고, 누른 빛을 띤 갈색바탕에 짙은 갈색과 흰색 점이 있으나 눈이 없는 쪽은 흰색이다. 바다의 모래바닥에 서식하며 우리나라 인근해역에서 많이 난다. 넙치는 모양이 넓적해서 넙치, 광어이고 영어 이름도 ‘넙적한 고기(flatfish)’이다. 또 모양이 거문고와 같아 금슬어라는 이름이 있고 비파어란 별명도 있다. 자산어보에는 접어를 대 항목으로 분류해 넣고 어명고의 화제어 설명과 비슷하게 해석하고 있다. 그리고 소접, 장접, 서대를 하위분류로 놓고 있다. 따라서 눈이 한쪽으로 쏠려 있는 접어 전부를 비목어로 볼 수도 있다.\n‘화한삼재도회’의 광어 다루는 방법은 ‘쓰루기리’라고 하며, 껍질의 젤라틴 질로 인해 미끄러운 광어를 조리할 때 ‘매달고 자르는’ 방법으로 오늘날도 일본의 고급 호텔에서는 이 방법을 쓴다고 한다.


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▶ 언더월드: 블러드 워 Underworld: Blood Wars\n" 수세기 동안 뱀파이어를 위협해 온 라이칸 족이 새 리더 마리우스의 지휘 아래 대학살을 예고한 가운데, 그에 맞서는 뱀파이어 여전사 셀린느의 운명을 건 전쟁을 그린 판타지 액션 블록버스터 "\n2016, 미국, 판타지 액션 블록버스터, 91분\n감 독 : 안나 포에스터\n출 연 : 케이트 베킨세일, 테오 제임스, 라라 펄버, 토비어스 멘지스, 브래들리 제임스 외\n개 봉 : 2016년 11월 30일(수) 개봉 l 관람등급 : 15세 관람가\n독창적 판타지 액션 블록버스터의 귀환! 12월 국내 개봉 확정!\n2003년 를 시작으로 10년간 네 편의 시리즈를 통해 4억 5천만 달러의 흥행수익을 올리며 탄탄한 매니아층을 거느린 판타지 액션 블록버스터 시리즈의 다섯 번째 이야기 가 오는 12월 국내 개봉을 확정 짓고, 새로운 전쟁의 시작을 예고하는 1차 예고편을 최초로 공개했다.\n시리즈의 다섯 번째 이야기 가 12월 국내 개봉을 확정 짓고, 1차 예고편을 공개했다. 는 수세기 동안 뱀파이어를 위협해 온 라이칸 족이 새 리더 마리우스의 지휘 아래 대학살을 예고한 가운데, 그에 맞서는 뱀파이어 여전사 셀린느의 운명을 건 전쟁을 그린 판타지 액션 블록버스터.\n공개된 1차 예고편은 자신을 배신한 뱀파이어와 수세기 동안 그들을 위협해 온 라이칸 족 간의 영원한 전쟁을 막기 위해 최후의 싸움에 나서는 셀린느(케이트 베킨세일)의 모습으로 눈길을 사로잡는다. 라이칸 족에 의해 자신의 소중한 이들을 모두 잃었던 셀린느는 새 리더 마리우스의 지휘 아래 다시금 세력의 반전을 준비하는 라이칸 족을 막기 위해 자신만의 전쟁을 시작한다. "운명의 날이 드디어 왔군"이라는 대사와 함께 거침없이 총을 장전하는 셀린느의 모습은 전작을 뛰어넘는 화려하고 강렬한 액션으로 기대를 모은다. 뱀파이어 족의 원로 빅터를 죽이고 종족과 등지게 된 셀린느와 그녀가 종족을 구할 유일한 희망임을 깨닫고 셀린느와 힘을 합쳐 라이칸과의 전쟁에 나서는 뱀파이어, 뱀파이어를 말살시키고 셀린느를 노리는 라이칸 마리우스의 모습은 기존 시리즈를 능가하는 강력한 전쟁으로 한층 더 커진 스케일을 예고한다. 특히 마리우스와의 격렬한 몸싸움 가운데, 감쪽같이 사라지는 셀린느의 모습은 한층 빠르고, 스타일리시해진 액션으로 영화에 대한 기대를 고조시킨다.\n시리즈를 대표하는 케이트 베킨세일의 화려한 귀환과 시리즈를 뛰어넘는 강렬한 액션으로 기대를 모으는 영화 는 오는 12월 개봉 예정이다. (2016.09.30)\n이번 시리즈에서는 라이칸과 뱀파이어 모두에게 쫓기는 셀린느 역을 위해 난생처음 오토바이를 타고 질주하며 벌이는 총격 액션을 시도해 눈길을 사로잡는다. 여기에 확장된 세계관에서 새로이 얻게 된 능력을 통해 눈에 보이지 않을 정도로 빠른 속도로 수십 명의 라이칸을 단숨에 제압하는 등 속도감 넘치는 액션까지 선보일 예정이다. 케이트 베킨세일은 "이번 시리즈의 셀린느는 종족에게 배신당하고, 사랑하는 사람들도 잃었다. 최악의 상황에서 종족 간의 전쟁을 끝내기 위해 한 차원 달라진 능력을 선보일 것"이라며 더욱 강화된 능력을 얻은 셀린느의 모습에 자신감을 드러냈다. 또한, 케이트 베킨세일은 셀린느 역을 통해 치열한 전투 속에서도 뛰어난 능력을 발휘해 장르적 쾌감을 선사하는가 하면, 자신이 사랑하는 사람과 종족을 지키기 위해 고군분투하는 등 인간적 면모의 절실함으로 관객들에게 공감대를 선사할 것이다.\nSF액션의 거장 롤랜드 에머리히와\n오랜 협업 이어온 실력파 여성 감독, 안나 포에스터\n는 '영화 감독 안나 포에스터'의 시작을 알리는 데뷔작이다. 본인 스스로가 시리즈의 열렬한 팬이었음을 밝힌 감독은 완전히 새로운 이야기를 펼치는 대신 첫 번째 편의 스토리와 중세시대 고딕풍의 분위기 속에 그녀만의 스타일을 담으려 노력했다. 특히, 촬영감독 출신답게 카메라 워킹이나 촬영 기법에 많은 공을 들였다. 안나 포에스터 감독은 이번 영화에 대해 "감독의 입장에서 시각적 창의력을 발휘할 수 있는 탐나는 시리즈이다. 영화의 시각적인 면들에서 내 손을 거쳤다는 표시가 톡톡히 날 것이다. 액션씬 역시 각각 다른 스타일을 담았고, 롱테이크샷도 있어 보는 즐거움이 더해질 것"이라며 이전보다 풍부하고 화려해진 시리즈를 예고했다.\n는 사랑하는 이들을 모두 잃고, 뱀파이어 족과 라이칸 족 모두에게 쫓기게 된 셀린느가 새로운 리더 마리우스의 지휘 아래 대규모 전쟁을 준비하는 라이칸 족에 맞서 자신만의 싸움을 시작하는 이야기를 그린다. 끝나지 않은 전쟁 속 마리우스는 불멸의 능력을 지닌 셀린느와 그녀의 딸 이브의 피를 노리고, 셀린느는 종족 간의 전쟁을 끝내기 위해 북유럽에 숨겨진 뱀파이어의 은신처로 향한다. 수백 년간 이어져온 종족 전쟁을 피해 북유럽에 숨어 지내던 노르딕 뱀파이어의 등장은 더욱 넓어진 세계관과 새로운 비주얼로 관객들에게 색다른 즐거움을 선사할 것이다. 안나 포에스터 감독은 " 시리즈에 어울리는 새로운 요소를 가미하고 싶었고, 그 중 하나가 전쟁과 동떨어진 북쪽으로의 진출이다. 전쟁을 피해 사는 노르딕 뱀파이어들이 싸움에 휘말리게 되면서 전쟁은 새로운 국면을 맞이하게 될 것이다"라고 말해 흥미진진한 스토리에 기대를 높이고 있다.\n는 기존 시리즈의 배경이 어두운 도심을 중심으로 했던 것에서 벗어나 뱀파이어와 라이칸의 전쟁을 피해 북유럽에 숨어 살고 있는 노르딕 뱀파이어의 등장에 따라 영화의 공간을 북쪽으로 이동시켰다. 제작진은 이번 시리즈를 통해 새롭게 등장하는 캐릭터인 노르딕 뱀파이어의 공간을 표현하기 위해 체코 프라하 로케이션 촬영을 감행했다. 시리즈 특유의 어두운 분위기와 색채를 가진 체코 흘루보카 성에서 노르딕 성의 외부 전경을 촬영해 고딕풍의 분위기를 전하고, 현지 프로덕션 디자이너를 통해 약 8주의 시간을 들여 성 안의 테라스, 성벽 전투 장면을 위한 세트를 제작해 웅장한 스케일을 스크린에 고스란히 담아냈다. 또한 체코 프라하의 바란도프 스튜디오에서 차가운 분위기의 뱀파이어 홀과 눈과 얼음으로 뒤덮인 노르딕 성의 내부를 사실감 있게 구현해내 마치 북유럽에 실존하는 성의 모습을 보는 듯 풍성한 볼거리를 선사한다. 데이빗 역을 맡은 테오 제임스는 "이번 시리즈에는 자연스러운 고딕 양식의 건축물들이 영화에 담겨 새로운 스타일이 탄생했다. 이전 시리즈의 침울한 분위기도 좋아했지만 만의 분위기도 멋스럽다"며 만족감을 드러냈다. 이렇듯 는 이전 시리즈에서 선보인 적 없는 새로운 환경에서의 촬영으로 더욱 다채로운 디자인을 탄생시켰다. 특히 만의 차갑고 어두운 분위기는 유지하면서 새로운 비주얼을 통해 세계관의 확장을 이루어낸 는 한층 커진 스케일로 관객들을 만족시킬 예정이다.\n푸르스름한 달빛 아래 어두워진 도시를 내려다보는 뱀파이어 셀린느의 모습은 시리즈를 생각하면 가장 먼저 떠오르는 이미지일 것이다. 그러나 는 이전보다 훨씬 다채롭고 새로워진 시각 스타일을 선보일 예정이다. 거의 단색에 가까우리만치 파란색과 검은색이 지배적이었던 전작들과 달리 이번 편에서는 눈 덮인 북유럽의 회색, 은색, 흰색의 세계가 더해진다. 뱀파이어와 라이칸 족 모두에게 쫓기는 셀린느가 북부 은신처 바르 도르로 이동하게 되고, 이로 인해 이전 시리즈에서는 볼 수 없던 색다른 느낌의 새로운 컬러들이 등장하게 된 것이다. 특히, 영화 후반부의 대격투 장면에 대해 안나 포에스터 감독은 "두 가지 색채의 세계가 합쳐져서 이제껏 보지 못한 선명한 대조를 목격하게 될 것"이라며 그녀가 창조해낸 새로운 스타일에 강한 자신감을 드러냈다.\n↘ Cast & Character 셀린느 l 케이트 베킨세일\n늑대인간인 라이칸 족에 대항하는 뱀파이어의 최정예 부대 '데스 딜러' 소속 전사였지만 그녀가 사랑했던 이들을 모두 잃은 후 세상을 등진 채 살아가고 있다. 막강한 힘을 얻기 위해 셀린느의 딸이자 혼혈종 이브의 피를 노리는 라이칸 족은 끊임없이 그녀를 추격하고, 셀린느는 그녀를 믿어주는 유일한 뱀파이어 데이빗과 함께 동부 은신처로 몸을 피한다. 하지만 그곳, 뱀파이어 내부에서도 셀린느를 향한 숨겨진 음모가 있음을 깨닫고 셀린느와 데이빗은 한 번 더 북쪽 끝 바르 도르로 향해 그들만의 싸움을 준비한다.\n14년간 이어져온 시리즈를 대표하는 배우 케이트 베킨세일의 귀환은 팬들에게 언제나 반가운 소식이다. 등의 작품을 통해 가녀리고 청순한 이미지를 이어가던 중 로 강렬한 액션 여전사로서 파격 변신한 케이트 베킨세일은 셀린느 그 자체로 대중들의 머릿속에 깊이 각인됐다. 그리고 그 기대에 보답하듯, 이번 에서는 더 복잡하고 위험해진 종족 간의 전쟁에서 셀린느의 업그레이드된 액션이 펼쳐질 예정이다. 이전 시리즈에서는 단순히 총기를 활용한 전투씬이 주를 이뤘다면 이번에는 시리즈 사상 첫 오토바이 총격씬이 등장하고, 눈에 보이지도 않을 정도의 빠른 속도로 적을 공격하거나 사라지는 등 한 차원 강화된 능력을 선보인다. 의 감독 안나 포에스터는 "셀린느는 전보다 훨씬 강하고 공격적인 모습을 보여준다. 하지만 그뿐만이 다는 아닐 것"이라며 더욱 다채로워진 셀린느 캐릭터에 대해 전했으며, 케이트 베킨세일은 "셀린느가 겪게 되는 변화들이 굉장히 흥미롭다. 보면 절대 후회하지 않을 영화"라며 에 대한 자신감을 드러냈다.\n영화 (2015), (2013), (2012), (2012), (2006), (2006), (2005), (2004), (2003), (2001), (2001) 外\n↘ Cast & Character 데이빗 l 테오 제임스\n셀린느의 전적인 지지자이자 유일한 동료 뱀파이어. 뱀파이어의 마지막 귀족 원로인 토머스의 아들이지만 현대적인 사고방식을 가진 젊은 뱀파이어이다. 이전에 본인을 위기에서 구해준 셀린느를 위해 그가 할 수 있는 모든 방법을 동원해 그녀를 돕고자 노력한다. 뱀파이어 족과 라이칸 족 모두의 표적이 된 셀린느의 곁을 지키던 중, 상상조차 하지 못했던 뱀파이어 내부의 크나큰 비밀까지 알게 된다.\n2010년 우디 앨런 감독의 영화 로 스크린 첫 데뷔를 치른 테오 제임스는 이후 의 인상적인 뱀파이어로 등장하며 본격적으로 대중에게 뜨거운 관심을 받게 된 영국 배우이다. 그 인기를 증명하듯 2013년 [피플] 매거진이 선정한 '가장 섹시한 남자'로 꼽히기도 했으며, 시리즈에서는 모든 액션을 대역 없이 소화해내며 주목받은 바 있다. 이번 에서는 그간 갈고 닦은 테오 제임스의 거친 남성미를 유감없이 발산할 예정이다. 테오 제임스가 맡은 캐릭터 데이빗은 셀린느의 전적인 지지자이자 동료로서 종족 간의 전투를 이끌며 시리즈에서 빼놓을 수 없는 인물로 확실히 자리매김한다. 테오 제임스 역시 "이렇게 오랫동안 변함없이 사랑받는 영화에 참여하는 건 영광이다. 또 다른 역사처럼 더 사실적으로 새로운 세계를 만드는 게 이 영화의 매력이고 그 속에서 계속해서 등장인물이 나타나는 게 가장 흥미롭다. 이번에 확장된 세계관에서 팬들 역시 특별함을 느낄 것"이라며 시리즈에 대한 무한한 애정을 표했다.\n영화 (2016), (2015), (2014), (2012), (2010) 外\n↘ Cast & Character 마리우스 l 토비어스 멘지스\n늑대인간 족 라이칸의 새로운 지도자. 마리우스의 지휘 아래, 라이칸은 체계적인 조직력과 막강한 병력을 갖추게 되고, 마리우스는 라이칸의 영원한 적수 뱀파이어 족에게 가장 무섭고 위험한 존재로 떠오른다. 뱀파이어 족을 파멸시킬 막강한 힘을 얻을 수 있는 유일한 열쇠인 셀린느와 이브의 피를 얻기 위해 끈질기게 셀린느를 추격한다.\n1998년 런던왕립연극학교(RADA) 졸업 이후 다양한 TV시리즈를 통해 필모그래피를 채워온 토비어스 멘지스는 전세계적인 화제작 [왕좌의 게임] 시즌 3, 미국 HBO 제작의 액션 전쟁 드라마 [로마], 넷플릭스의 SF 시리즈 [블랙 미러] 등에 출연하며 국내외 대중들에게 이름을 알렸다. 의 감독 안나 포에스터가 연출하기도 했던 미국 드라마 [아웃랜더]에서는 프랭크 랜달과 블랙잭이라는 1인 2역을 완벽히 소화하며 제73회 골든글로브 시상식 TV미니시리즈 부문 남우조연상 후보에 오르기도 했다. 를 통해 함께 연기한 배우 브래들리 제임스가 "토비어스 멘지스의 연기를 볼 때면 온몸에 소름이 돋을 정도다. 그가 얼마나 훌륭한 배우인지 곧 알게 될 거다"라며 극찬을 아끼지 않았던 만큼 이전에 본 적 없는 거칠고 위험한 악역 마리우스는 를 기다리게 하는 또 하나의 이유이다. 토비어스 멘지스 또한 "이번 영화에서는 시리즈에서 계속된 혼혈에 대한 아이디어를 더 깊게 다루는데, 그 중심에 마리우스가 있다"며 그만의 압도적인 존재감으로 완성한 캐릭터와 새롭게 펼쳐질 스토리에 대한 기대감을 높였다.\n영화 (2010), <007 카지노 로얄>(2006), (2005), (2000) 外\n드라마 Starz [아웃랜더](2014~2016), HBO [왕좌의 게임](2013~2016), 넷플릭스 [블랙 미러](2013), HBO [로마](2005~2007) 外\n↘ Director 안나 포에스터 감독\n안나 포에스터 감독은 인기 범죄 수사물 [크리미널 마인드]의 연출을 맡아 섬세하고 감각적인 연출력을 선보인 바 있다. 2011년 영화 을 통해 제62회 독일 영화상 베스트 촬영상을 수상, 2013년 을 통해 제39회 도빌 아메리칸 영화제 프리미어 부문 후보에 등극하며 단숨에 영화계의 주목을 받았다. 특히 롤랜드 에머리히 감독과는 <10,000BC><2012> 등 수많은 작품을 함께 해오면서 각별한 인연을 맺기도 했다. 이번 는 안나 포에스터 감독의 연출 데뷔작으로 기대를 모으고 있다. 안나 포에스터 감독은 시리즈 사상 최초의 여성 감독으로 초기 시리즈가 가진 고딕풍의 분위기를 이어가면서도 자신만의 새로운 이야기를 만들어냈다. " 시리즈는 시각적 창의력을 발휘할 수 있어 매우 욕심이 났다. 카메라 워킹, 촬영 기법 등을 통해 나만의 연출을 만들어내려고 했고, 새로운 캐릭터의 등장과 셀린느의 새로운 면모는 관객들에게 큰 즐거움이 될 것이다"라고 말한 안나 포에스터 감독은 시리즈를 능가하는 풍부하고 화려해진 비주얼과 연출력으로 관객들의 눈길을 사로잡을 예정이다.\n영화 (2013), (2011) 外\n드라마 Starz [아웃랜더](2014~2016), CBS [크리미널 마인드](2009~2011) 外


[사람이 미래다] 포스트휴먼, 인간과 사물간의 경쟁은 이미 시작됐다 - 아시아경제\n셀리드, 항암면역치료백신 제1상 임상시험계획 신청\n남원시, 내달 21일까지 ‘농업인 월급제’ 신청\n광주북구, 설 명절 대비 다중이용시설 안전점검 실시\n[사람이 미래다] 포스트휴먼, 인간과 사물간의 경쟁은 이미 시작됐다\n최종수정 2017.06.16 15:20\t기사입력 2017.06.16 15:20\n인간과 사물이 대화하는 초연결사회\n인간과 사물, 사물과 사물간의 대화\n인간의 한계를 뛰어넘어 인간의 자리 위협\n포스트휴먼의 자리는 누구에게\n인간은 계속 지구상에 지배적 위치를 가지며 살아남을 것인가. 사물과의 경쟁은 이미 시작됐다.\n[아시아경제 황준호 기자] 4차 산업혁명은 인간과 사물이 대화하는 초연결사회 구현을 예고하고 있다. 인간과 인간 간의 소통을 넘어서 점차 인간과 사물, 사물과 사물간의 대화가 이뤄진다. 소통의 확대는 인간의 신체적, 사회적, 국가적 한계를 뛰어 넘은 포스트 휴먼으로 진화를 예견한다. 하지만 사물이 인간의 역할 대체 시대가 도래하면서 인간과 사물 중 누가 '포스트 휴먼'이 될지 마저 알 수 없다. '포스트 휴먼'을 둘러싼 인간과 사물간의 경주에 막이 올랐다.\n자율주행차의 상용화는 인간이 더이상 사물의 지배적 위치에 놓여있지 않다는 것을 의미한다. 운전의 주도권을 빼앗긴 인간은 앞으로 어떤 것을 더 양보할 것인가.\n4차 산업혁명으로 인한 인간과 기기들 간의 연결은 인류 역사상 처음으로 의사결정의 주도권을 인간이 만든 사물에게 양보하는 양상으로 전개된다.\n커넥티드 카에서 자율주행차로 넘어가는 스마트카(Smart Car)의 발전사가 대표적인 예다. 커넥티드 카는 교통 인프라와 자동차가 통신망을 통해 연결돼 서로 교신하며 안전하고 편안한 길을 안내한다. 자동차가 일종의 스마트폰처럼 하나의 단말기로 활용되는 형태다. 자율 주행차는 길 안내와 함께 주행까지 IT기술이 담당하는 버전이다. 인간이 내비게이션에 의존하면서 주행하는 것이 현재 보통의 운전 스타일이지만, 앞으로는 운전자 역할까지 인공지능(AI)에 양보하게 된다. 이렇게 되면 운전자 시력의 중요성은 사라지고 센서 간의 통신이 주행에서 중요한 역할을 맡게 된다.\n수많은 사물과의 소통이 시작되면 인간의 삶은 편해질 것인가 아니면 인간의 역할을 잃게 될 것인가.\n차 뿐만이 아니다. 인간이 머무는 거의 모든 곳에 위치한 모든 기기가 소통 기능을 갖추고 게 된다. 이미 출퇴근 때 집안의 전자기기가 자동으로 작동하도록 하는 기초적 형태의 사물인터넷(IoT)기기 사용자는 국내에서도 70만명을 넘어선 상태다. LG유플러스 홈IoT 가입자만으로 본 수치가 그렇다. 외국에서는 더 빠른 속도를 보인다.\n아디다스는 AI, 로봇, 3D프린팅 등의 기술을 접목한 스마트 팩토리를 구축했으며 아마존의 물류창고는 물류 로봇 키바(KIVA)가 창고 정리와 물류운송을 담당하고 있다. 아마존은 AI 기술 중 딥러닝 기술에 센서를 결합한 무인 매장 아마존고를 개장하기도 했다.\nIBM의 AI 왓슨(Watson)은 국내외 유수 병원에 도입돼 환자의 진단과 치료방법에 관해 의사와 경쟁적 협력 관계를 갖고 있다. 지난해 이세돌 9단을 꺾은 알파고는 올해 세계 랭킹 1위 중국 커제 9단과의 대결에서 기존 기보를 모두 답습한 뒤 자기 학습을 통해 향상된 기력을 통해 전승을 거두기도 했다.\n인공지능의 대명사 알파고는 세계 바둑 랭킹 1위 중국 커제 1단을 꺾고 바둑계를 은퇴했다. 혜성같이 등장해 신선같이 떠났다. 알파고는 인공지능의 무한한 가능성을 보여줬지만 인간의 한계를 여실히 드러내기도 했다.\n인간이 소통 가능한 사물의 등장으로 '포스트 휴먼'의 주체가 될 것인가, 아니면 소통 가능한 사물이 인간을 대체하는 '포스트 휴먼'이 될 것인가에 대한 논의가 점차 활발해져 가는 길목에 서있는 것이다. 많은 부분에서 후자 쪽이 답에 가깝다.\n시장조사기관 가트너는 5년 후인 2022년까지 인공지능(AI)을 탑재한 스마트 기계가 의료, 법률, 정보기술(IT) 분야의 고학력 전문직 업무를 대체할 것이라고 전망했다. 2030년이면 로봇트럭이 미국에서 200만명의 트럭운전사를 대신할 것이라는 전망도 나온다. 뉴욕 월가에서는 주식 거래나 사무 업무에 AI나 로봇을 활용하는 방안을 강구하고 있다.\n세계경제포럼(WEF)은 13개 국가 2개 지역협의기구를 대상으로 분석한 '일자리의 미래(The Future of Jobs, 2016.1)' 보고서를 통해 4차 산업혁명에 따라 2020년 710만개의 일자리가 사라지고 200만개의 일자리가 생성된다고 밝혔다. 순 감소 일자리가 510만개라는 얘기다.\n지니 로메티 IBM 최고경영자(CEO)는 올 초 다보스포럼에서 "앞으로 대학 졸업장은 필요 없다"며 "AI와 데이터사이언스 등을 공부하고 실무능력을 쌓은 '뉴컬러' 인재들이 기업의 경쟁력이고 미래를 주도할 것"이라고 관측했다.\n우리나라 기업들도 4차 산업혁명 대응에 한창이다. 4차 산업혁명이라는 개념 자체가 아직 정립이 된 개념은 아니다. 하지만 생산성 샹항을 위해 제조업 전반에 걸쳐 ICT와 접목해 디지털 트랜스포메이션을 이룰려는 움직임을 보이고 있다.\n우리나라의 4차 산업혁명에 대한 여파는 각기 다르게 전망된다. 보스턴컨설팅그룹(BCG, 2016)은 한국을 2025년까지 첨단 산업용 로봇에 의해 총 노동 비용의 감소율(33%)이 가장 큰 국가로 전망했다. OECD(2016)는 한국이 자동화로 인해 사람의 역할이 변하는 직업 비율(18.56%)과 소멸되는 직업 비율(5.9%)이 분석대상 22개국 중 가장 낮을 것으로 관측했다.\n이같은 변화에 따라 우리나라 정부도 4차 산업혁명을 화두로 본격적인 대응에 나섰다. 문재인 정부는 미래부를 해체하는 대신, 존치하고 오히려 과학기술본부를 차관급으로 격상했다. 중소기업벤처부를 신설해 '창업국가'로의 도약을 설계할 방침이다. 4차 산업혁명위원회도 신설해 4차 산업혁명이라는 시대적 과제에 대응하기 위한 컨트롤 타워 역할을 맡길 예정이다.\n기업 역시 4차 산업혁명 대응에 한창이다. 이동통신사들은 인간과 사물의 소통에 있어 근간이 되는 5G(5세대 이동통신) 기술 개발에 한창이다. 5G는 초연결사회 구현을 위한 기반 인프라로 초고속, 초저지연, 초연결을 특징으로 한다. 5G는 2GHz 이하의 주파수를 사용하는 4G와 달리 28GHz의 초고대역 통신망으로, 자율주행차를 비롯한 사물인터넷 시대에 막대한 데이터량을 수용할 네트워크망으로 떠오르고 있다.\n삼성전자, 네이버 등 IT기업들은 이미 AI를 갖추고 있으며 자체적인 자율 주행차 개발에 한창이다. SK C&C, 삼성SDS 등 SI업체들은 물론, 금융업체들도 4차 산업혁명 기술에 혈안이 돼 있다.\n사진출처=옥스퍼드대학 사이드 경영대학원(http://www.sbs.ox.ac.uk/faculty-research/entrepreneurship-centre/events/fintech-framing-landscape)\n4차 산업혁명에서 리더의 위치를 선점하려 앞다퉈 나서고 있지만 업계는 비교적 여유를 보인다. 최근 한국과학기술기획평가원 조사 결과로는 기술 진보에 따른 일자리 변화 시점을 2022년 정도로 예측한다는 점에서다. WEF가 예측한 2020년보다는 적어도 2년 정도 후의 시점이다. 그럼에도 일자리 대체율 전망치는 심각하다. 대학 전문가 그룹에서는 40.3%, 정책 전문가 그룹에서는 39.7%라고 내다봤다. 기업 전문가 그룹은 31.1%로 다른 그룹 대비 낮게 전망했다.\n평가원 관계자는 "4차 산업혁명과 이로 인한 일자리 변화를 기계의 역할 확대를 통한 비용 절감과 생산성 향상 관점에 국한하지 않고 좋은 일자리 증가와 저성장 탈피 기회로 활용해야 할 것"이라고 밝혔다.


인공지능 면접의 오늘과 내일\n류제형, 백재완 ㅣ\t 기사 승인 2021-06-06 20 | 647호 ㅣ 조회수 : 215\n▲ 경상국립대 인재개발원에 마련된 인공지능 면접실 출처 : 경상국립대\n인공지능은 4차 산업혁명의 핵심으로 전 분야에 걸쳐 활용되며 빠르게 진화하고 있다. 인공지능은 인간이 하던 기존 업무의 상당 부분을 대체하는 것은 물론, 모든 기업의 인사 업무와 관련된 채용을 위한 면접에도 사용되고 있다. 이를 인공지능 면접이라고 부른다.\n인공지능 면접은 인공지능의 빅데이터를 기반으로 지원자의 ▲음성 ▲생체 ▲목소리 ▲시각 등 본모습을 분석해 지원자가 직군에 적합한 능력을 가졌는지 평가하는 방식으로 진행된다. 이외에 지원자가 제출한 자기소개서의 맞춤법과 표절 상태를 검사한다. 또한 자기소개서에 기업이 요구하는 인재상이나 직무별 성향이 적절하게 반영됐는지 평가한다.\n인공지능 면접을 기업들이 적극적으로 도입하고 있는 이유는 인공지능이 인간과 달리 감정과 편견 없이 오로지 학습된 대로만 움직이기 때문이다. 따라서 기업이 원하는 인재상에 대한 일치성과 직무능력을 정확하게 파악하고, 채용의 객관성 및 공정성까지 확보할 수 있다. 또한, 기존 대면 면접에서는 면접자들에게 면접비를 제공하는 등 채용 과정에서 많은 비용이 발생했다. 따라서 신규 인력을 채용하는 과정에서 발생하는 비용을 획기적으로 절감할 수 있다는 점도 매력적인 요소로 꼽힌다.\n이러한 인공지능 면접의 장점으로 많은 기업이 채용 과정에서 인공지능의 역할과 비중을 넓히고 있다. 국내 대표 인공지능 면접 솔루션 기업인 ‘마이다스인’에 따르면 ▲JW중외제약 ▲한미약품 ▲LG유플러스 등 국내 기업 및 공공기관 450여 곳이 채용 과정에서 인공지능 면접을 도입했다.\n해외에서도 인공지능 면접을 통해 우수 인재 선발에 심혈을 기울이고 있다. 일본의 소프트뱅크는 2017년부터 미국 컴퓨터 및 정보기기 제조업체 IBM이 개발한 ‘왓슨(WATSON)’ 엔진을 활용해 신입사원들의 서류 심사를 진행하고 있다. 구글은 ‘큐드로이드(QDROID)’라는 인공지능 보조면접관이 구직자들의 지원서를 분석해 면접관에게 질문 리스트를 제공하는 방식으로 우수 인재를 선발하고 있다.\n아직 완벽한 것은 아니다\n그러나 인공지능 면접이 꼭 장점만 있는 것은 아니다. 국내 취업포털 인크루트에서 구직자 1,411명을 대상으로 채용 과정의 인공지능 도입에 대한 설문조사를 진행한 결과, 전체 응답자의 40%가 인공지능 도입에 반대 의견을 내놓았다. 그 이유로 ▲기술력의 한계 ▲평가 기준 획일화 우려 ▲인공지능 면접관에게 평가받는 것에 대한 거부감 등이 나타났다. 또한 인공지능 면접은 인공지능의 학습 알고리즘이 기존의 형성된 데이터를 토대로 형성되기 때문에 편향된 서류 심사가 이뤄질 가능성이 있다.\n아마존의 경우 2014년부터 개발해온 인공지능 채용 시스템 알고리즘을 2018년 10월에 폐기한 적이 있다. 그동안 아마존에 지원한 구직자 중에 남성의 비율이 압도적으로 높았는데, 이 상황에서 채용 시스템을 테스트해본 결과 서류 심사 과정에서 여성 차별적인 문제가 나타났다. 이는 기존 데이터를 학습한 인공지능이 서류를 남성 편향적으로 분류했기 때문으로 드러났다. 따라서 인공지능 면접이 안정적으로 정착하기 위해서는 인공지능이 기존 데이터를 학습하는 과정의 개선이 선행돼야 할 것이다.\n비대면 채용이 대세다\n면접을 비롯해 오 늘날 전체적인 채용 방식이 비대면으로 흘러가는 추세다. 특히 금융권은 그동안 오프라인 채용 박람회를 주로 개최해왔는데, 코로나-19의 영향으로 온라인 채용 박람회를 통해 인재를 모집하고 있다. ▲은행 ▲증권 ▲보험 ▲카드 ▲금융공기업 ▲금융협회 등 금융권 55개 사는 올해 8월 25일(수)부터 26일(목)까지 비대면 온라인 방식의 공동채용 박람회를 개최할 예정이다. 이 박람회에서는 ▲취업서류 작성 ▲직무 컨설팅 ▲현직자 멘토링 ▲실전 모의 면접 등의 서비스 제공된다. 또한 인공지능 역량 검사 우수 응시자에게는 주요 시중은행 인사 담당자와 비대면으로 면접을 진행할 기회가 주어진다.\n금융권 외에도 인공지능 면접을 비롯한 비대면 채용이 사회 전반적으로 확산되고 있다. 예전처럼 정장을 깔끔하게 차려입고 면접장 대기실에서 가슴 졸이며 순서를 기다리는 풍경은 이제 보기 어려울지도 모른다. 어떠한 변화 속에서도, 어떠한 위기에서도 기회는 반드시 존재하기 마련이다. 우리대학 학우들 역시 빠르게 변화하는 취업 시장에서 어떤 어려움도 극복해내고 각자 원하는 꿈을 이루길 기원한다.


갑상선 고주파 절제술 보상기준 개정..."보험금 지급 문제 많아" - 보험비교사이트 보험프라자\n갑상선 고주파 절제술 보상기준 개정..."보험금 지급 문제 많아"\n일부 손해보험사들이 갑상선 고주파 절제술 보험금 보상기준을 변경했다. 경미한 증상에도 불필요한 수술을 남발하자 소비자 분쟁을 최소화하기 위해 지급기준 손질에 나섰다는 설명이다. 일각에서는 고주파 절제술이 신의료기술로 인정받아 지급보험금이 늘어나자 보험금 삭감을 위해 제동을 건 게 아니냐는 불만의 목소리가 나온다.\n◇ 수술 보험금 증가세에 새 지침 마련\n27일 손보업계에 따르면 일부 손보사들은 갑상선 결절 치료를 위한 고주파 절제술 수술비 보험금 지급 기준을 기존보다 까다롭게 변경했다.\n삼성화재는 지난달 17일, KB손해보험은 같은 달 24일 보상기준을 변경했다.\n종전에는 소비자가 갑상선 고주파 절제술을 받은 사실이 확인되면 보험금을 지급했지만, 현재는 2가지 조건을 충족해야 한다.\n보상처리 기준은 갑상선 결절이 조직검사에서 양성으로 확진되고, 현재 결절 크기가 2cm 이상이며 점점 자라나 이물감이나 통증이 있는 경우다. 둘 중 하나라도 해당하지 않을 경우 수술비 지급은 불가능한 것으로 알려졌다. 다만, 고객이 수용하지 못할 경우 제3의 의료기관 자문 시행 후 그 결정에 따르기로 했다.\n해당 치료법은 고주파를 주입해 열을 발생시켜 종양을 괴사하는 방식으로 절단, 절제 등의 조작을 가하지 않아 약관상 수술로 볼 수 없었지만 2017년 신의료기술로 인정받아 보험금 지급대상에 포함됐다.\n보험사 상품설명서·청약서 바뀌었다…금소법 영향 2021-09-29


[보도자료]제주환경운동연합 2019 기후변화에 따른 제주생태계 변화 보고서 발간 | 제주환경운동연합\n제주환경운동연합 > 알림마당 > 성명/논평/보도자료 > [보도자료]제주환경운동연합 2019 기후변화에 따른 제주생태계 변화 보고서 발간\n[보도자료]제주환경운동연합 2019 기후변화에 따른 제주생태계 변화 보고서 발간\n2020.01.29 586\t0\n제주환경운동연합 제주생태계변화_표지 (1).pdf_page_1-01\n외도 해수면 상승\n북방산개구리 최최산란일 변화(모니터링 두꺼비친구들)\n맹꽁이 최최산란일 변화_(모니터링 두꺼비 친구들)\n벚나무 개화시기 변화\n2019 기후변화에 따른 제주생태계 변화 보고서 발간\n“조사결과, 생태계 전반에 걸친 유의미한 변화와 피해 확인”\n“장기연구를 위한 정책적 지원과 기후위기 전담부서 필요”\n제주환경운동연합은 제주도가 추진하는 ‘2019 기후변화적응 실천사업’의 일환으로 지난해 9월부터 12월까지 도내 기후변화에 따른 생태계 변화에 대한 조사를 실시하였다. 이에 그 결과를 수록한「2019 기후변화에 따른 제주생태계 변화 보고서」를 지난 1월 15일 발간하였다. 제주지역은 기후변화로 인해 한라산에서 해양까지 생태계 전반에 걸쳐 다양한 변화와 영향을 받는 지역이다. 이에 우리 단체는 도내에서 이뤄지고 있는 기후위기로 인한 생태계 변화 연구를 수집 조사하여 도민사회에 보다 쉽게 기후위기 상황을 알리기 위해 이번 보고서를 발간하였다. 보고서는 직접 연구를 수행하고 있는 전문가 면담조사, 문헌자료 조사, 현장 모니터링 등을 종합 정리하여 수록하였다.\n보고서는 제주의 기후변화상을 쉽게 설명하기 위해 다양한 통계와 생태계 연구를 사진과 그래픽으로 정리하였다. 또한 조류, 산림, 농업, 해양, 양서류 등으로 분류하여 분야별 변화와 피해상황, 위기의 정도를 쉽게 확인할 수 있도록 편집하였다. 그리고 직접 연구를 진행하고 있는 전문가의 견해와 연구결과를 기고로 실어 보고서의 전문성을 높이는 한 편, 전문가 면담조사를 통해 수집된 정책제언 등을 정리해 제주도에 필요한 정책과제 등을 선별 수록하였다.\n이번 보고서에 수록된 조사결과는 제주도의 기후변화가 실제로 제주도의 많은 것들을 바꿔놓고 있으며 그 변화가 매우 심각한 것임을 확인하였다. ▲빈번해진 아열대성 조류의 출현 ▲아열대성 어종의 출현빈도 증가 ▲홍조류 확산에 따른 갯녹음 심화 ▲구상나무 등 아고산대 식물 피해증가 ▲조릿대의 고지대 점령 ▲벚꽃의 개화시기 변화 ▲양서류의 이른 산란시기 도래 등이 대표적으로 확인된 생태계 변화 사례이다.\n이런 변화는 단순히 생태계에서만 끝나는 문제가 아니다. 농업과 수산업에는 직접 피해로 나타나고 있다. 농업의 경우 병해충 문제와 외래 작물 등의 도입이 농업과 생태계에 공동으로 미치는 영향이 적지 않음이 확인되었다. 뿐만 아니라 기후 변동성 증가로 농업피해에 대한 사전 예측이 어려워진 사실을 확인했으며, 아열대 작물 재배 면적이 증가에 따른 지역 내 농업구조조정의 문제도 확인되었다. 수산업의 경우도 해수 온도 상승으로 아열대성 어종 출현빈도가 늘어나고 기존의 선호어종이 수온 변화로 이동함에 따라 어업활동에 악영향이 발생하고 있음을 확인했다. 근해의 경우에도 해수 온도 상승 등의 원인으로 해조류의 감소하고 갯녹음을 불러오는 홍조류가 증가함에 따라 소라, 조개, 전복 등이 생산량 감소가 눈에 띄게 늘어나고 있는 것이 현실이다.\n이외에 눈에 띄는 사실은 폭풍의 빈도가 급격히 감소하고 있다는 사실이다. 한국에서는 풍속 13.9m/s 이상일 때 폭풍으로 분류하는데 제주도의 폭풍 일수는 기후변화로 인해 급격히 감소하고 있으며 이는 지역 내 대기 정체가 극심해지고 있음을 나타낸다. 이는 기후변동이 급격히 일어나고 있고 이런 기후변동이 결과적으로 생태계에 극심한 스트레스를 주고 있음을 보여준다. 또한, 대기 정체로 미세먼지 등의 대기오염에 매우 취약해졌고 풍력발전에도 불리한 지역이 되어 가고 있음을 알려주는 지표로써도 의미가 있다.\n이러한 기후위기는 개개인의 노력만으로 막을 수 없다. 과학적이고 정량적인 데이터를 장기적으로 수집하고 이를 분석해 기후위기에 취약한 분야를 우선 찾아내고 이에 대한 정책적 지원을 아끼지 않는 것에서 문제를 해결해 나가야 한다. 따라서 분야별로 분산된 연구를 통합하고 융합하는 과정이 필요하고 이를 장기적으로 해 나갈 수 있는 예산과 인력을 확보하는 것이 전제되어야 한다. 또한 제주도가 한반도 기후위기의 최전선인 만큼 생태계 변화를 통합 연구하는 국립기관의 설립 역시 요구되고 있다. 그리고 이를 정책적으로 뒷받침 해줄 기후위기를 전담할 부서의 설립도 절실한 상황이다.\n전 세계가 기후위기를 비상상황으로 깊이 우려하고 있다. 기후위기가 청소년과 청년 등 미래 세대에게 직접적인 위협으로 작용하고 있다는 것은 이미 모두가 공감하는 사실이다. 하지만 지역 내 기후위기의 심각성은 이제까지 계절의 변화, 더위와 추위의 변화 등에 국한되어 온 것이 사실이다. 이번 조사로 기후변화에 따른 전반적인 악영향이 생태계 전반, 우리 생활 전반에 걸쳐 나타나고 있음이 확인된 만큼 그리고 그에 대한 정책변화의 필요성이 절실한 만큼 제주도와 제주도의회가 기후위기 대응에 보다 적극적으로 나서야 할 것이다. 끝.\n▲제주 벚나무 개화 날짜 (위 그래프는 기상청 데이터를 토대로 만들었습니다.)\n▲북방산개구리 최초 산란일 (모니터링_두꺼비친구들)\n▲맹꽁이 최초 산란일 (모니터링_두꺼비친구들)\n▲신엄 해안 갯녹음 현상\n▲외도 해수면 상승 현상\n※ 보고서는 아래 링크를 통하여 다운받아 보실 수 있습니다.


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