[장갑수와 함께 걷는 길] 지리산 ‘뱀사골 신선길’ - 광주매일신문\n[장갑수와 함께 걷는 길] 지리산 ‘뱀사골 신선길’\n태고의 생명 살아 숨쉬는 골짜기에서 천년송 만나다\n2019. 09.03(화) 18:50\n생명이 살아 숨 쉬고 태고의 아름다움이 그대로 전해지는 뱀사골 계곡.\n지리산은 넓고 깊다. 3개 도, 5개 시·군에 걸쳐있는 지리산은 그 넓이나 장엄함에서 이미 ‘산 공화국’으로 불릴 만큼 첩첩한 산봉우리와 수많은 계곡을 품고 있다. 지리산의 수많은 계곡 중 뱀사골은 반야봉, 삼도봉, 토끼봉, 명선봉 북쪽으로 흘러내린 물줄기가 하나로 모아져 만들어진 깊고 아름다운 계곡이다. 뱀사골은 지리산의 다른 계곡에 비하여 경사가 완만할 뿐만 아니라 사시사철 수량이 풍부해 많은 사람들이 찾는다.\n우아하게 물든 단풍철 뱀사골도 좋지만 무더운 여름날 시원한 물소리를 들으며 걷는 뱀사골은 신선놀음에 다름 아니다. 올 여름 무더위가 막판에 이른 오늘 우리는 푹푹 찌는 더위를 피해 지리산 뱀사골로 향한다. 구불구불 이어지는 만수천을 거슬러 달려가 반선에 이른다. 반선에서 달궁계곡에 놓인 반선교를 건너면서 뱀사골이 시작된다. 반선교 근처에서 달궁계곡과 뱀사골계곡이 합류한다.\n반선교 건너 뱀사골로 접어든다. 와운마을까지 이어지는 임도 아래로 데크길이 놓여 있고, 입구에 ‘뱀사골 신선길’이라고 쓰인 나무문이 길안내를 해준다. 하늘을 덮어버린 숲과 바로 옆에서 흐르는 물소리가 무더위를 잊게 해준다.\n헤아릴 수 없는 세월 동안 흘러온 물은 계곡을 구성하고 있는 바위를 매끄럽게 다듬어놓았다. 물줄기는 자신이 다듬어놓은 깔끔한 바위를 넘고 넘으면서 더욱 맑아진다. 계류는 경사진 바위를 넘을 땐 하얀 물 구슬을 만들었다가도 깊은 소를 만들어 옥빛을 띠기도 한다. 계곡물과 바위의 찰떡궁합에 울창한 숲이 함께 하면서 계곡은 더욱 그윽해진다. 계곡가 나무들은 사시사철 다른 모습으로 화장을 하면서 뱀사골을 더욱 아름답게 해준다.\n물속에서는 돌과 바위가 투명하게 비치고, 피라미 같은 물고기가 자유롭게 유영을 한다. 생명이 살아 숨 쉬고 태고의 아름다움이 그대로 전해진다. 이렇게 평화롭고 그윽한 계곡길을 걷다보니 나도 모르게 신선이 되는 것 같다. ‘뱀사골 신선길’이라는 이름이 실감난다.\n계곡물과 바위의 찰떡궁합에 울창한 숲이 함께 하면서 계곡은 더욱 그윽해진다. 나무들은 사시사철 다른 모습으로 화장을 하면서 뱀사골을 더욱 아름답게 해준다. 봄철이면 연둣빛 신록이 눈부시고, 여름이면 짙은 녹음이 시원함을 더해준다. 가을이면 붉게 물든 단풍이 물색까지 붉게 물들여버린다. 겨울이면 잎을 떨군 숲이 텅 빈 충만감을 느끼게 해준다.\n뱀사골 본류와 와운골이 만나는 지점에는 둥그런 바위가 흔들바위처럼 자리하고 있다. 용이 머리를 흔들고 승천하는 모습과 같다하여 요룡대라 부르는 바위다. 이곳에서 계속 뱀사골을 따라 오르는 길과 와운마을 가는 길이 갈린다. 뱀사골 계곡길은 여기에서부터는 오솔길로 화개재까지 이어진다. 자동차가 없던 옛날에는 전북 남원과 경남 하동을 오갈 때 뱀사골을 통해 화개재를 넘었다.\n신선길은 뱀사골 계곡 옆 데크길을 따라 걷는 길이다. 하늘을 덮어버린 숲과 바로 옆에서 흐르는 물소리가 무더위를 잊게 해준다.\n우리는 뱀사골과 헤어져 천년송이 있는 와운마을로 향한다. 길은 잠시 와운마을로 통하는 임도를 따르다가 계곡가 데크길을 따라서 간다. 뱀사골은 경사가 완만해 폭포가 거의 없었는데, 와운골에서는 5-10m 높이에 이르는 폭포들이 시원한 물줄기를 쏟아낸다.\n널찍한 바위에는 두 그루의 소나무가 사이좋게 서서 부부애를 과시한다. 그래서 사람들은 이 소나무를 부부송이라 부른다. 바위에 어렵게 뿌리내린 두 그루의 소나무가 악조건 속에서도 서로 의지하며 꿋꿋하게 살아가고 있다. 그 모습이 어려운 시대를 힘겹게 살아가는 부부 같다.\n헤아릴 수 없는 세월 동안 쉬지 않고 흘러내린 물줄기는 바위 가운데에 푹 파인 홈통을 만들어 아름다운 폭포가 됐다. 단단한 바위를 세상에서 가장 부드러운 물이 조금씩 깎아내어 폭포수가 타고내릴 물길을 만들어낸 것이다.\n데크길이 끝나고 다시 임도로 오르자 와운마을이 눈앞이다. 마을위로 천년송도 모습을 드러낸다. 1990년대 중반 자동차 한 대 정도 다닐 수 있는 도로가 개설되기 전까지만 해도 뱀사골 입구 반선마을에서 1시간 정도를 산길로 걸어야 닿을 수 있는 오지 중 오지마을이었다. 지금도 와운마을 주민을 제외하고는 차량통행이 제한된다.\n와운마을 뒤에 있는 지리산 천년송. 높이 20m, 가슴높이 둘레 6m, 사방으로 뻗은 가지의 폭이 무려 12m에 이른다.\n와운마을은 반야봉(1천732m), 명선봉(1천586m), 형제봉(1천452m) 같은 고봉에 둘러싸인 깊은 골짜기에 자리 잡아 바깥세상과는 멀리 떨어져 있다. 구름도 높은 산봉우리들을 넘지 못하고 골짜기에 내려앉는다는 마을이다. 구름이 누워 간다고 해 와운(臥雲)마을이다. 와운마을은 지리산에 둥지를 튼 마을 중 가장 높은 해발 650m에 위치해 있다. 와운마을은 깊은 산골마을답게 고요하고 외롭다. 휴일에 천년송을 찾아오는 탐방객이 아니면 평소에는 외부사람 보기도 힘든 곳이다.\n데크 계단을 따라 올라가니 우람한 소나무가 마을을 굽어보며 늠름하게 서 있다. 천년송(千年松)이다. 천년송의 실제나이는 500년이 조금 넘는다. 천년송은 오랜 세월 내내 마을의 수호신 역할을 해오고 있다. 지리산 천년송은 2000년 천연기념물 제424호로 지정됐다. 높이 20m, 가슴높이 둘레 6m, 사방으로 뻗은 가지의 폭이 무려 12m에 이른다.\n수백년의 세월은 하늘을 향해 우뚝 솟은 천년송이 장엄하고 아름다운 예술품이 되도록 했다. 일생을 아름답게 살아온, 그래서 곱게 늙은 선비의 근엄하고 맑은 모습이 천년송에서 풍겨 나온다. 거북등 모양의 줄기에서도 거목의 품격이 느껴진다. 할머니소나무라고도 부르는 천년송에서 20m 위쪽에 할아버지소나무가 서 있다. 그 크기는 할머니소나무의 절반 정도에 달한다.\n와운골 초입에서 만난 5m 높이의 폭포가 두 줄기로 시원한 폭포수를 쏟아낸다.\n수백년 나이 먹은 나무를 보면 저절로 경외심이 든다. 오랜 세월 동안 한 자리를 지켰다는 사실 하나만으로도 놀랍지만, 모진 눈보라와 비바람을 견디면서도 아름다운 자태를 잃지 않았다는데 이르러서는 존경심마저 든다. 천년송 앞에 서 있으니 가깝게는 심마니능선이, 멀리는 정령치에서 고리봉·바래봉으로 이어지는 지리산 서북능선이 펼쳐진다.\n우리는 오던 길을 되돌아 내려간다. 뱀사골계곡 하류까지 내려와 배낭을 내려놓고 탁족을 즐긴다. 바위에 앉아 물속에 발을 담그니 온몸이 시원해진다. 물속에 담긴 발로 피라미들이 모여든다. 평소에 보기 힘든 빠가사리 한 마리도 유유히 헤엄쳐 지나간다. 맑은 물과 깔끔한 바위를 바라보고 있으니 내 마음이 평화로워진다.\n▶지리산 뱀사골 신선길은 뱀사골과 와운골을 거쳐 와운마을 천년송까지 다녀오는 길로, 여름철에는 피서를 겸해서 걸을 수 있고, 가을철에는 우아한 뱀사골 단풍을 만날 수 있다.\n▶코스 : 반선마을→뱀사골 요룡대→와운마을→천년송→요룡대→반선마을(왕복 6㎞, 2시간 소요)\n▶출발지 내비게이션 주소 : 반선마을 주차장(전북 남원시 산내면 지리산로 246)\n▶반선마을과 와운마을에는 식당이 많다. 반선마을에 있는 일출산채식당(010-6206-6861)의 산채정식은 30종 가까운 산나물에 묵은지찜, 표고버섯황태국, 들깨두부조림을 곁들여 나오는데, 그 맛이 담백하고 깔끔하다. 토종닭백숙, 닭도리탕도 맛볼 수 있다.


제주 영리병원 공론조사, 어떤 결론 낼까? - 라포르시안\n제주 영리병원 공론조사, 어떤 결론 낼까?\n제주 영리병원 공론조사, 어떤 결론 낼까?30~31일 두 차례 도민토론회 열어...충분한 정보 제공 통해 책임감 있는 결론 도출해야\n승인 2018.07.31 10:55\n[라포르시안] 제주도는 국내 첫 영리병원으로 도입되는 녹지국제병원 개원을 놓고 벌써 수년째 도내 시민단체와 지역민 사이에서 찬반을 둘러싼 첨예한 갈등을 빚고 있다.\n특히 의료영리화를 모색한 박근혜 정부에서 의료공공성을 중요시 하는 문재인 정부로 바뀌면서 녹지국제병원 개설 여부는 더 불투명해졌고, 도내에서 영리병원 개설을 둘러싼 갈등의 골은 더 깊어진 모양새다. 심지어 제주도와 보건복지부가 녹지국제병원 개설을 둘러싼 여러 문제를 놓고 서로 책임을 떠넘기는 형국이다.\n이런 가운데 제주도는 지난 3월 녹지국제병원 개설 허가 여부를 신고리 원전 5·6호기처럼 공론조사 방식을 통해 결정하기로 했다. 중앙정부가 아닌 지역 차원에서 중요 현안에 대한 공론조사를 한다는 점에서 관심을 사고 있다.\n특히 공론조사 대상이 국내 첫 영리병원 개설 허가 찬반이란 점에서 제주도의 이번 공론조사 과정과 결과가 국내 의료체계에 미치는 영향도 만만치 않을 것으로 보인다.\n제주 영리병원 개설 허가와 관련된 공론조사의 첫 단계로 지난 30일 제주시 연동에 있는 제주도농어업인회관에서 제주 녹지국제병원 숙의형 공론조사위원회(위원장 허용진) 주최로 '녹지국제병원' 관련 도민토론회가 열렸다.\n우석균 인도의사실천의사협의회 대표(사진 왼쪽)와 신은규 동서대 보건행정학과 교수(사진 오른쪽).\n"중국 부동산 기업인 녹지그룹, 애초 사업계획서 승인 받을 수 없는 곳"\n이날 토론회에는 영리병원 개설 허가를 놓고 찬성과 반대하는 측에서 각각 전문가 패널이 참석해 토론을 벌였다. 방청객으로 참석한 제주도민들도 질의를 통해 찬반 의견을 제시했다.\n녹지국제병원 개설을 반대하는 쪽에서는 의료서비스 공급자로써 영리병원이 갖고 있는 부정적인 속성과 그로 인해 국내 의료체계에 미칠 부정적인 영향을 우려하고 있다.\n우석균 인도주의실천의사협의회 대표는 이날 토론회에서 녹지국제병원 개설 불허 쪽 발제자로 참석해 미국과 태국 등의 영리병원 도입 사례를 예로 들며 녹지국제병원 개설을 불허해야 한다고 주장했다.\n무엇보다 녹지국제병원과 같은 영리병원의 본질은 이윤추구에 있으며, 그로 인해 의료의 질 저하는 물론 의료비 폭등을 초래할 것이라고 전망했다.\n우석균 대표는 "영리병원은 경쟁을 통해 의료비가 싸다고 하는데 전혀 그렇지 않다"며 "미국의 영리병원은 비영리병원보다 의료비가 약 19% 더 비싸다. 영리병원은 주주들에게 이윤배당을 해야 하기 때문이다. 미국에서는 영리병원이 전체적인 의료비 증가를 이끌고 있다"고 지적했다.\n이윤추구라는 영리병원의 속성 때문에 의료의 질이 떨어질 수밖에 없다는 분석도 제기했다.\n우 대표는 "미국의 경우 영리병원이 비영리병원보다 사망률이 1.2배 높다. 그 이유는 이윤추구를 극대화하기 위해 인건비 절감 차원으로 의료인력을 줄이고 1인당 진료시간을 줄이고 치료재료의 질도 떨어뜨리기 때문"이라며 "미국에서 모든 영리병원을 비영리병원으로 전환하면 1년에 1만4천명의 생명을 살릴 수 있다는 분석도 있다"고 전했다. .\n경제단체에서는 영리병원을 허용하면 새 일자리 창출 효과가 있다고 주장하지만 실제로 영리병원의 고용창출 효과는 비영리병원보다 낮다.\n실제로 건강보험공단의 ‘의료기관 영리성에 관한 연구보고서’에 따르면 미국의 비영리병원은 100병상 당 고용인력이 522명인데 영리병원은 352명으로 비영리병원의 약 67% 수준에 불과하다.\n우 대표는 "미국의 경우 영리병원의 고용인력이 비영리병원의 2/3 수준에 불과하다. 영리병원은 고용인력이 적고 의료이 질이 낮고 진료비가 비싸기까지 하다"며 "영리병원의 목적은 주주들에게 이윤배당을 하는 데 있기 때문이다"고 강조했다.\n녹지국제병원 개설 허가시 불러올 '뱀파이어 효과'도 우려된다. 이윤추구에 목을 매는 영리병원의 경영 행태가 주변의 다른 비영리병원으로 전파될 수 있기 때문이다.\n우 대표는 "영리병원은 비영리병원의 의료비도 폭등시킨다. 태국에 의료관광을 위한 영리병원이 많이 생기자 그런 병원으로 의사들이 옮겨가기 시작했고, 도시 지역에 영리병원이 밀집하면서 도시지역으로 쏠림이 심화돼 도농간 의료격차가 커졌다"며 "그 결과 맹장수술, 담낭수술 같은 간단한 입원 및 수술 등의 의료비가 50% 폭등했다"고 말했다.\n녹지국제병원을 설립하는 중국의 녹지그룹이 당초 병원을 설립할 자격이 없었음에도 사업계획서 심의가 부실하게 이뤄져 승인이 났다는 지적도 제기했다.\n우 대표는 "중국 녹지그룹은 병원을 경영한 경험이 없는 부동산 기업으로, 애초에 (사업계획서 승인)허가를 받을 수 없는 곳"이라며 "그러다 보니 국내 의료법인인 미래의료재단 측에 운영을 맡겼다는 의혹을 받고 있다. 국내 의료법상 의료법인인 미래의료재단은 녹지국제병원의 운영에 참여하거나 경영 컨설팅을 제공해서는 안 된다"고 지적했다.\n그는 "2015년부터 3년간 박근혜 정권이 불법적으로 추진한 영리병원 도입을 이제는 그만둬야 한다"며 "문재인 정부는 의료영리화 정책을 중단한다고 제주도에 공문까지 보낸 바 있다. 제주도가 (영리병원 도입)실험대인가, 제주도민인 실험대상인가. 외지 부유층을 위한 영리병원이 아니라 도민을 위한 국립병원을 설립해야 한다"고 주장했다.\n"녹지국제병원, 현재 설립요건 모두 충족...개설 불허할 법적 근거 없어"\n개설 찬성 쪽에서는 녹지국제병원이 이미 합당한 절차를 거쳐서 사업계획서 승인이 났고, 병원 신축 후 인력고용까지 진행된 상태이기 때문에 개설을 불허할 경우 오히려 더 큰 혼란과 재정적인 부담을 초래할 수 있다는 점을 앞세웠다.\n찬성 쪽 발제자로 나선 신은규 동서대 보건행정학과 교수는 녹지국제병원과 같은 영리병원이 건강보험 재정이나 국내 의료체계 미치는 영향이 극히 미미하다는 점을 강조했다.\n신은규 교수는 "영리병원은 100% 환자 본인부담이기 때문에 건강보험 재정에 영향을 미치는 것이 없다"며 "실제로 부유층이 이용하게 될 것이고, 그렇게 이윤이 창출되는 것을 반대할 게 아니라 창출된 이윤이 제대로 쓰이는지 시민단체가 감시감독해야 한다"고 말했다.\n신 교수는 "녹지국제병원은 현재 설립요건을 모두 충족했다. 총 1조원의 투자 중 6천억원이 이미 실행됐다"며 "만약 개설이 불허되면 (중국 녹지그룹 측에서)손해배상 청구소송을 제기할 것이고 그럴 경우 제주도민이 (배상 비용을)부담하게 될 것"이라고 주장했다.\n특히 보건복지부가 적법한 절차에 따라 녹지국제병원의 사업계획서를 심의하고 승인했다는 점을 강조했다.\n신 교수는 "박근혜 정부 때 복지부가 녹지국제병원의 사업계획서 심의를 할 때 그냥 하지는 않았을 것이다. 외국의료기관으로 인해서 사업계획서 승인이 절차상 하자가 없다는 것을 다 확인했다"며 "녹지국제병원이 국내 보건의료체계에 미치는 영향이 크지 않다는 점도 복지부가 확인했다. 원희룡 지사도 '(녹지국제병원으로 인해)의료체계가 붕괴하지 않는다. 양치기 소년이 늑대가 온다, 늑대가 온다는 것처럼 너무 침소봉대 하는 것'이라고 이야기했다"고 설명했다.\n이런 점을 고려하면 문재인 정부에서 녹지국제병원 개설을 불허할 법적 근거가 없다는 점을 거듭 강조했다.\n신 교수는 "문재인 대통령도 법적으로 검토해보면 제국 녹지국제병원 설립을 법적으로 막을 수 없다는 것을 알고 있을 것이다. 다만 공공의료를 침해하는 행위가 있다면 그것을 막겠다는 것으로 이해한다"며 "이미 다 진행된 절차를 가지고 (개설이)안 된다는 주장을 하기보다는 기왕 들어온 것을 어느 쪽으로 끌고 갈 것인가 논의하는 게 시민단체의 역할이라고 생각한다"고 말했다.\n발제에 이어 진행된 토론에서도 찬반 양쪽이 비슷한 내용의 주장을 이어갔다.\n제주도가 복지부에 녹지국제병원의 사업계획서 승인을 요청하는 과정에서 반드시 구비해야 할 서류가 빠졌음에도 승인이 났기 때문에 이를 재심의해야 한다는 의견이 제기됐다.\n오상원 제주도 보건의료정책 심의위원회 위원은 "녹지국제병원에서 사업계획서를 제출할 때 중요하게 제출해야 할 게 바로 사업시행자의 유사사업을 증명할 수 있는 자료이다. 이는 제주도 보건의료 특례 등에 관한 조례에도 규정돼 있다"며 "그런데 녹지국제병원은 유사사업 증명자료를 제출하지 않고 엉뚱하게 다른 자료를 제출했다. 우회투자 논란이 제기된 사업자들과의 중국, 일본 등에서 환자 사후관리에 대한 협약 자료를 제출했다. 이는 사업계획서 서류 미비로, 사업계획서가 잘못 제출됐으면 도지사는 심의해서 취소할 수 있다"고 주장했다.\n녹지국제병원 같은 영리병원 도입이 국민과 환자의 선택권 확대라는 차원에서 긍정적인으로 검토할 수 있다는 의견도 나왔다.\n장성인 연세대학교 의과대학 교수는 "영리의료 허용은 국민과 환자의 선택권 확대로 봐야 한다. 1인당 GDP가 1천불 수준일 때 건강보험 제도를 도입한 이후 현재는 3만2천불 정도로 높아졌다"며 "지금과 같은 형태로 (건강보험제도가)계속 간다고 할 때 국민의 만족도를 충족할 수 있을까. 소득 소준이 올라간 만큼 높은 기대치를 충족시키기 위해서는 단일 건강보험 체계로 한계가 있다"고 지적하며 영리병원 도입이 의료 질을 높이기 위한 옵션 중 하나가 될 수 있다는 의견을 제시했다.\n도민들 고민은 보다 현실적..."개설 불허하면 이미 취업한 사람들 어쩌나"\n토론회에 참석한 방청객들도 찬반 의견을 제시했다. 다만 녹지국제병원을 바라보는 도민들의 생각은 보다 현실적이었다.\n서귀포시에서 온 한 주민은 "지금 이 토론회가 과연 누구를 위한 토론회인지 갑갑하다"며 "녹지국제병원에 제주도 청년들이 취업해 있다. 그 청년들이 꿈과 이상을 실현하기 위해서 복지혜택도 좋고 새로운 병원을 접해보고자 녹지국제병원에 취업했는 데 만약 개설 불허가 된다면 누가 책임질 것인가"하고 따져 물었다. .\n녹지국제병원이 새로운 일자리 창출에 기여한다면 도민이 이용하지 않더라도 설립하는 것에 찬성한다는 의견도 있었다.\n제주시에서 온 청년 방청객은 "일자리 창출 효과가 있기 때문에 이런 시설이 늘어나면 우리같은 젊은층도 제주도에 정착할 수 있을 것"이라며 "영리병원이 최악의 결과가 나타나지 않도록 논의하는 것이 더 합리적인 방안이라고 생각한다. 꼭 우리가 이용할 수 있는 병원이 있어야 하는지, 아니면 우리에게 도움이 되는 병원이라면 있어도 되는지 궁금하다"고 말했다.\n반면 제주도내 공공병원에서 근무하고 있다는 한 의료인은 녹지국제병원이 개설되더라도 일자리 창출 효과나 의료서비스 질 향상 등의 효과는 기대할 수 없을 것이라는 의견도 제시됐다.\n제주도내 공공병원에서 근무하고 있다는 한 방청객은 "다른 나라의 사례에서 이미 영리병원은 적은 의료인력으로 일하고 의료 질도 떨어지는 것으로 나타났다"며 "병원 노동자로서 솔직하게 밝히면 병원은 마음만 먹으면 얼마든지 환자를 이용하고 돈을 벌 수 있지만 대한민국 법상 건강보험제도 등의 감시를 받기 때문에 그런 마음을 먹지 않는 것이다. 그러나 영리병원은 그런 감시에서 벗어날 수 있다"고 했다.\n한편 공론조사위원회는 오늘(31일) 오후 2시부터 서귀포시 청소년수련관에서 2차 도민 토론회를 연다.\n공론조사위원회는 2차례의 지역별 토론회가 끝나면 연령·성별·지역 등을 배분한 도민 3,000명을 대상으로 2주동안 1차 공론조사(여론조사)를 실시한다. 동시에 200명의 도민참여단도 모집한다.\n도민참여단을 대상으로 약 3주 동안 토론회 등 숙의 프로그램을 진행한 뒤 2차 공론조사를 실시하고, 1·2차 공론조사 결과 등을 참고해 9월 중 최종 권고안을 작성해 원희룡 도지사에게 제출할 계획이다.\nicon관련기사 icon문재인 정부서도 계속되는 제주 영리병원 설립 논란 icon"제주 녹지국제병원은 박근혜정부 적폐...승인 불허해야" icon[단독] 제주 녹지국제병원, 내국인 진료금지 '외국인 전용병원' 허가 가능성 icon싼얼병원보다 더 수상한 녹지국제병원, 제주 영리병원은 정말… icon[칼럼] 의료기와 복제약 규제완화가 의료 영리화가 아니라고? icon국내 첫 영리병원 개설 공론조사 내일 결론, 제주도민의 선택은? icon외국영리병원 제주도 개설 물 건너가...공론조사위, '개설 불허' 권고 icon원희룡 제주지사 "녹지국제병원 개설 불허 공론조사위 권고 존중" icon"외국영리병원 허용하려는 원희룡 제주도지사 규탄" icon외국영리병원 '내국인 진료금지' 조건부 개설허가...알고 보면 말장난 icon제주도·복지부, 법적근거 없이 꼼수로 제주영리병원 허가 논란 일 듯\n여명의 눈동자\t2018-08-05 01:15:00\n의료는 영리를 목적으로 할 수 없다!\n어찌 사람 목숨을 가지고 돈을 벌겠다는 생각을 하는가.... 삭제


남해군, 남해바래길과 주요 등산로에 국가지점번호판 35개소 설치\n경남 남해군은 등산객의 안전을 위해 주요 바래길과 설흘산 일원에 국가지점번호판 35개소를 설치했다고 19일 밝혔다.\n국가지점번호는 산악이나 해안 등 주소가 없는 비거주지역에 소방·경찰·행정이 공동으로 위치를 공유할 수 있도록 국토를 격자형으로 구획한 한글 2자, 숫자 8자리로 만들어진 번호이다.\n범죄신고나 재난·사고 등 응급상황 발생 시 국가지점번호를 활용하면 정확한 현장 위치를 알릴 수 있어 신속히 인명구조를 받을 수 있다.\n새로 설치된 국가지점번호판은 ▲설흘산 및 응봉산 등산로 일원 15개소 ▲남해바래길 5코스(화전별곡길) 16개소 ▲바래길13코스(이순신 호국길) 4개소 등이며 관련부서의 의견수렴과 현장조사를 거쳐 설치됐다.\n군은 지난 2014년부터 군민 및 관광객의 왕래가 빈번한 비거주지역 바래길 및 등산로에 국가지점번호판을 꾸준히 설치해 왔으며, 내년에도 30여 개를 추가 설치 할 계획이다.\n군 관계자는 “보물섬 남해바래길 및 등산로를 방문하는 분들이 매년 늘어나는데 응급상황 발생 시 국가지점번호를 적극 활용해 주길 바란다”며 “국가지점번호판이 국민의 안전을 지키는데 큰 도움이 될 것으로 기대한다”고 말했다.\nTagged with: 걷기, 걷기여행, 국가지점번호, 국가지점번호판, 길, 길 여행, 남해, 남해군, 남해바래길, 도보여행, 둘레길, 등산, 등산로, 로드프레스, 바래길, 산, 산책로, 설흘산, 안전, 여행, 응급상황, 응봉산, 이순신 호국길, 탐방로, 트래킹, 트레일, 트레킹, 하이킹, 화전별곡길


봄을 물씬 느껴지는 향기 아이템 - 제니파크 -주간코스메틱신문 <!- Naver Analytics Code -->\n봄을 물씬 느껴지는 향기 아이템\n봄을 물씬 느껴지는 향기 아이템외출이 잦아지는 봄 추천제품\n승인 2017.03.03 09:25\n[주간코스메틱 박원빈 기자] 따뜻하고 묵직한 향기를 선호하는 겨울이 가고 어느덧 상큼한 향기가 제법 어울리는 계절이 다가왔다. 때로는 향기가 그 날의 기분을 좌우하기 때문에 많은 사람들이 날씨와 계절에 따라 다른 향기 아이템을 사용하곤 한다. 따뜻한 볕을 즐기기 위해 겨울보다 외출이 잦아지는 봄철, 달콤하고 상쾌한 향기 아이템으로 기분전환을 시도해 보는 것은 어떨까. 봄이 물씬 느껴지는 향기 뷰티 아이템으로 한층 더 설레는 하루를 맞이해보자.\n▶ 핑크빛 봄을 위한 달콤한 컬러 립밤\n봄이라는 단어만으로 설레는 3월과 어울리는 컬러 립밤을 추천한다. 멘소래담 ‘립아이스 매직컬러 스트로베리’는 투명한 색의 립밤이 입술에 닿는 순간 핑크색으로 변해 입술을 생기 있고 사랑스럽게 연출해주는 제품이다.\n덧바른 횟수에 따라 여러가지 핑크빛으로 연출할 수 있으며, 새콤달콤 딸기 향기가 바를 때마다 코끝에 맴돌아 마치 봄이 앞당겨지는 듯한 기분을 선사한다.\n▶ 천연 허브 향기가 솔솔~ 헤어 토닉\n라우쉬 ‘스위스 허벌 헤어 토닉’은 천연 스위스 허브 성분이 자극 받은 두피를 진정시키고 열감이 느껴지거나 예민해진 두피를 진정시키는 제품이다.\n쿨링 효과로 두피를 편안하게 할 뿐만 아니라 상쾌한 천연 허브 향기가 일상에 쌓인 스트레스까지 시원하게 완화시켜준다.\n마른 두피에도 사용이 가능해 상쾌함을 느끼고 싶을 때 수시로 사용하기 좋다.\n▶ 스타일링 크림으로 향기도 잡고 스타일도 잡고\n찰랑거리는 헤어와 은은하게 풍기는 향기는 많은 여성들의 로망이다. 향과 헤어 스타일링까지 책임져줄 리빙프루프 ‘노 프리즈 너리싱 스타일링 크림’은 특허 분자 성분 OFPMA가 불필요한 습기와 마찰을 차단함으로써 부스스함이나 정전기를 방지해 오랫동안 헤어 스타일링을 유지시키는 제품이다.\n또한 상쾌한 시트러스 향기가 봄철 향긋하고 아름다운 ‘여신 머리’의 매력을 배가시켜준다.\n▶ 묵은 각질은 벗겨내고 향기를 입히는 일석이조 바디 스크럽\n지난 겨우내 묵은 각질을 벗겨내고 촉촉한 바디 피부로 관리하고 싶다면 모로칸오일 ‘바디 버프 플뢰르 도랑줴’를 추천한다.\n천연 오렌지 껍질과 아르간 오일 등이 함유돼 자극 없이 노폐물을 씻어내고, 각질 제거 후에도 피부가 촉촉한 보습감이 특징이다.\n온몸에 남은 상큼한 오렌지 향기가 지친 몸과 마음에 활력을 불어 넣는다.\n▶ 바디 피부까지 지켜주는 레몬 향의 바디 오일\n산뜻한 봄에 맞게 바디 피부도 가볍고 빠르게 흡수되는 시트러스 향 오일을 사용해보자.\n버츠비 ‘레몬&비타민 E 배스 & 바디 오일’은 레몬오일과 스위트 아몬드 오일 성분이 바디 피부를 매끄럽고 윤기 있게 만들어주는 제품으로 은은하게 퍼지는 상큼한 레몬 향기가 기분 전환을 돕는다.\n목욕이나 족욕 시 3~5방울 떨어뜨려 사용하면 피곤한 몸과 마음의 휴식을 도울 수 있다.


나는 정신적으로 / 감정적으로 학 | Amuri Area School\n← 따라서 4 명의 최고 실적자를 판매\n나는 정신적으로 / 감정적으로 학대받는 남자 친구가 있습니다. 나는 정말로 그와 헤어질 필요가있다. 나는 그것을하는 것을 매우 두려워한다. 침실과 거실은 스테인드 글라스 도어, 킹 사이즈 침대, 물과 전기가 흐르는 세련되고 넓은 실내 공간이있는 숙련 된 개조 된 버스에 보관되어 있습니다. 주방은 옥내이지만 옥외에는 유기농 주방 정원이있어 손님께서는 이용하실 수 있습니다. 아름다운 스테인드 단단한 나무로 지어진 근처의 목욕 공간에는 강우량 샤워, 침몰 한 목욕탕 및 한증막이있어 주변 열대 우림의 전망을 제공합니다. 대상 남자. 당신이 Lewa와 같은 누군가와 그를 교체하는 것에서 얻을 수있는 장점은 Lloris를 Ter Stegen으로 대체 할 수있는 또 다른 레벨에 있습니다. 그러나 프랑스를 플레이 할 때 기술을 포기할 때 그들은 대상자와 놀 때 본질적으로 잃지 않습니다. 국가를 통제하고, 우리 나라에 대한 접근을 통제하십시오. ‘클레오는 동료 연방 고용인 들과는 달리 그의 임대 투자 사업을 통해 또 다른 수입원을 갖게 된 것을 행운이라고 언급했다. 그는 많은 동료들이 겪고있는 재정적, 정서적 긴장감을 인정했지만, 남부 국경에서는 절망적으로 더 많은 보안이 필요하다고 말했다.\nEugenie 공주에게는이 사건뿐 아니라 그녀의 후퇴로 그녀는 그녀의 하얀 꽃다발로 거의 다가 가고있는 왕실 결혼식 모습을 실제로 예측했다. 여왕의 손녀 인 28 세는 그녀의 어린 시절을 나란히 쏜 다음 Jack Brooksbank에게 10 월의 결혼식을 가졌습니다. 그녀는 자막을 찍었습니다. ‘지금은 왜 당신에게’물어볼 차례인가? ‘라고 말했다. ‘나는 이해하지 못한다고 고백한다. 아마도 내 약한 지능을 넘어 외교적 인 미묘함이 있을지 모르지만 나는 그것을 만들 수 없다. 연구에서 브랜드 다이어트의 머리를 맞대고, 그들은 낮은식이 요법이나 저지방 일지라도 특별한식이 요법이 승자로 두드러지지 않는다는 것을 발견했습니다. 2014 년 American Medical Association 저널에 발표 된 한 비교에서 연구자들은 48 개의 개별 식단 실험을 분석하여 참가자들이 여러 가지 인기있는 다이어트 중 하나에 무작위로 배정되었습니다. 저지방 및 저탄 수화물 다이어트는 평균 체중 19 파운드 (8.73kg), 저지방 다이어트 체의 평균 체중 감량 (17.99 파운드)이 비 저용량 다이어트 분과 비교했을 때 저탄수화물 다이어트하는 사람이 거의 구별 할 수 없었습니다.\n4 pointssubmitted 2 일 전 6TD 대 1INT를 기록한 시즌 두 번째 시즌. 당신이 더 깊이 보일 때까지는 종이에 잘 어울립니다. TD의 대다수는 Texans와 Packers Defense (5TD, 0INT)에 반대했다. 정부가 브리 취 (Brexit)이없는 영국의 대다수 수입품에 대해 관세를 0으로 줄이고 영국 소비자들에게이 거래를 덜 중요하게 할 것이라고 정부가 말한지 하루 만에 나온다. 태평양 섬 거래는 개발 Nnn nJake Barnett : 내가 거기에서 뒤 도상국을 지원하고 빈곤을 너무 많은 불만과 너무 적은 충성 줄이기 위해 무역을 사용하겠다는 영국의 약속의 일부이지만 장관들이 EU 자유 무역 협정에 따라 영국이 거래하는 약 70 개국과의 거래를 서두르는 가운데 나온다. 2 주 만에 끝내라. ‘나는 파르테논 신전이 당신이 뱉어 내고 쫓아 낼 수있는 건물 일 것임에 틀림 없다고 생각한다. 당신이 아테네의 과목 중 하나 였다면, 이것이 당신 자신의 복종에 관한 진술임을 알았다. 파르테논 신전이 지어 졌을 때 아테네에는 맑고 강렬한 파벌이 있었는데, 돈을 쓰지 말아야한다는 말은 아테네를 ‘창녀’처럼 드레싱 한 것입니다.\n이것은 모든 사람들의 개인적인 해석을위한 것입니다. 그러나 나는 대부분의 사람들이 터키를 유럽 국가로 생각하지 않을 것이라고 주장하지만, 당신이하고있는 것으로 주장 할 수는 있습니다. 당신이 말한 것에는 틀 렸지만 세계적으로 유럽 국가로 간주되는 것은 바뀌지 않습니다. 그것은 Cramer의 이름의 역의 철자법이고 그의 조언의 역도 마찬가지다. Cramer는 주식을 매도하고 단락 시키라는 Cramer의 주장을 근거로 주식을 매수한다. 승률이 역전 될 경우,이 펀드는 Powerball 잭팟을 소파 쿠션 사이에 발견 된 여분의 변화처럼 보이게 할 것입니다. 그 갈라진 틈이 치유되지 않은 상태로 남겨 진다면 그것은 그들의 잘못 일 것입니다. 그녀는 문에 가서 그들과 논증을 시도했다. 그녀는 그녀가 궁전과 연락을하고 있다고 말하면서 그녀의 진보를 무시하고 그녀가 선택의 여지를 남겨두고 초대받지 못한 채 도착했다고 주장했다. KR이 블레이드를 소환하는 걸 막으시겠습니까? 그래, 맞아. 그러나 Nicrosil을 샤드 블레이드로 사용하는 것은 매우 큰 가정과 같습니다. 샤드가 본질적으로 골드 메탈 인 것을 알고 있습니다.\n대부분의 이야기는 선량한 사람이 전쟁에서 승리하고, 성의를 물리 치고, 소녀를 얻는 것으로 끝납니다. 네, 이것은 예상 된 결과입니다. 독자가 기대하지 않는 것은 좋은 사람에게서 나쁜 사람으로의 갑작스러운 이동 일 것입니다. 알 겠어? 올빼미 1 포인트는 3 일 전에 제출했다. 검은 칼을 카지노사이트 들고 가운데 그림. 칼은 주로 붉은 색과 흰색의 검은 색 선이 그려져 있고 중앙에 그림이 있습니다. 연구에 따르면, 연구자들은 6 년 반 동안 매년 평균 81 세의 환자 964 명을 평가했지만, 연관성을 보여주었습니다. ‘이제는 이러한 결과를 확인하고 최선을 결정하기위한 미래 연구가 필요합니다. DASH 다이어트의 영양 성분은 나중에 우울증을 예방하고 사람들의 두뇌를 건강하게 유지하는 데 도움을줍니다. 그들은 종종 가장 흔한 경우에 서로 자주 분쟁하고 사소한 일을 당한다. 우리는 또한 가족의 공통 사무실에 일반적으로 고용되어있는 노예를 자주 정정한다는 것을 발견한다. 참석하는 이들 및 기타 불편..\n이 두 사이트의 주요 차이점은 Instagram은 개별 프로필을 중심으로하고 Reddit은 ‘하위 URL’을 중심으로 배치된다는 것입니다. Reddit 투표 시스템의 주요 이점은 더 높은 품질의 링크가 일찍 표시된다는 것인데, 논란이되는 의견이 빨리 숨겨지는 단점이 있습니다. 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USAMO와 같은 상장, USACO는 가지고있는 것이 좋지만 신청서를 제출하거나 수락서 더미로 보냈습니다. 대학에서 여러분이 야심적이고 CS 전공자가되기를 기대하면서 이 하위에있는 사람들은 실제로 ‘CS 관련 EC’를 자신이 생각하는 것보다 훨씬 더 크게 만듭니다. 네가 그렇듯이 CS와 무관 한 수업을 듣고 갑자기 CS 전공을 선전하는 것이 좋습니다.하지만 동시에 CS에 관한 모든 것을 대학에 알릴 필요는 없습니다. 그러나 학생들은 항상 미래에 집중하는 것처럼 순진합니다. ‘,’alternativeHeadline ‘: null}. 내 남편에게 ‘유감 스럽다. 체크 아웃 상태로 혈당을 유지해야하기 때문에 세탁을 접을 수있다.’ 그것 이상으로. 하지만 그들은 내가 진단을 받아 들일 수 있다고 생각하는 것 같습니다. 피로감을 느끼며 네트워킹에서 효과적으로 일하기 위해 필요한 부분에 ‘따라 잡기’위해 많은 시간을 할애합니다 (NOC 작업 이상인 경우에도 예외적 인 것은 아니지만 기대에 따라 공부할 수 있습니다). 당신이 그것을 위해 불을 가지고 있다면, 당신은 그것을 자연스럽게 가져갑니다. 그렇지 않다면 경험은 전투가 될 것이고 오르막이 될 것입니다..\n법이 허용하는 범위 내에서, 우리는 그러한 요청에 응답하여 귀하의 정보를 공개하기 전에 귀하에게 사전 통지를 제공하려고 시도 할 것입니다. 우리는 합병되거나 익명으로 처리 된 귀하에 관한 정보를 귀하를 식별하는데 합리적으로 사용할 수 없도록 공유 할 수 있습니다. 사진 : Disney Marvel Studios via APSource : APThe 1995 년, 그녀는 로스 앤젤레스 블록버스터로 부서지며, True Lies에서 Jamie Lee Curtis를 잘라내는 판지로 거의 공격을받습니다. 여기에있는 영화는 MCU가 (마누엘 L. 잭슨, 디지털로 노년기와 두 눈으로). Jane Ruthsatz : 일반적인 자폐증 인구에서 10 %는 자폐증 기술이 뛰어나고 무언가에 탁월한 능력을 발휘할 것이며, 단지 자폐증을 보여줄뿐입니다. N n n n 수학, 음악 또는 예술에서 신기한 것이기 때문에 비범 한 재능의 열쇠는 특별한 기억입니다. N n n n 조안 루차스 : 그들은 모두이 놀라운 기억을 공유합니다.


한결같이 매일을 사는 청년 시인, 신현득을 만나다-브라보마이라이프\n한결같이 매일을 사는 청년 시인, 신현득을 만나다\n기사입력 2018-05-14 11:10:50기사수정 2018-05-14 11:10\n큰 창 사이로 봄볕이 드는 넓은 복도 한편. 간이의자에 한 남자가 앉아 있다. 트렌치코트에 중절모를 쓴 그는 시간을 쪼개서 뭔가를 읽고 있다. 가방 안에는 공부해야 할 읽을거리와 책이 가득해 보인다. 정지한 듯 몰두해 있는 모습, 옛 러시아 영화의 롱테이크 장면처럼 깊고 안정된 정적이 흐른다. 그에게 다가가 인사를 건넨다. “안녕하세요!” 다물었던 입술이 엷게 미소 짓는다. 아동문학계를 대표하는 현역 동시 시인이자 영원한 선생님 신현득(申鉉得·84). 벚꽃 만발하던 주말 오후의 데이트는 이렇게 시작됐다.\n▲신현득아동 문학가경북 의성출신으로 1959년 동시 문구멍이 조선일보 신춘문예 가작으로 입선하면서 등단했다. 34권의 동시집과 다수의 어린이 문학집, 8권의 일반시집을 발간했다. 작년 11월 동시집 ‘통일 조국이 뭐예요?’를 출간했다.\n인터뷰 당일 생각보다 날씨가 꽤 추웠다. 봄꽃은 만발한데 새벽녘 눈까지 내렸다. 4월호 층층나무동시모임 취재로 만나 뵀던 신현득 시인을 인터뷰 지면을 통해 다시 모시기로 했다. 신현득 시인은 우리나라 아동문학계의 산 증인이자 스승이기에 얘기를 좀 더 들어보고 싶었다. 어린이의 마음으로 제자들과 함께 익어가는 모습이 아름다운 신현득 시인이다.\n“동시는 재미가 있어요. 불가능이 없는 세계입니다. 말하자면 온갖 세상에 있는 것들. 살아 있거나 또는 생명이 없어도 언어를 가지고 표현할 수 있어요. 가령 컵이면 컵이 말을 하고 생각을 한다는 가정 하에 시를 구성합니다. ‘시원한 물이 담겼다’, ‘아이고 시원하다’. 이게 지금 컵이 느끼는 거예요. 뭐가 됐건 행동을 할 수 있는 자격을 주고 난 다음에 사유하는 겁니다.”\n동시가 뭐냐고 물어보니 여러 가지 예를 들어가며 설명을 한다. 얼굴에 화사한 기운이 도는 것을 보니 이미 마음은 아이로 돌아간 모양이다. 탁자에 놓인 컵을 보다가도 흐드러지게 핀 개나리를 보다가도 시상을 이야기한다. 꽃이 어떤 생각을 하고 있을까 의견을 묻기도 한다. 작은 것 하나 놓치지 않고 심상으로 표현하고 얘기를 나누는 모습이 영락없는 동시 시인이다. 1959년 조선일보 신춘문예로 등단한 신현득 시인은 60여 년의 세월을 동시 짓는 현역 작가로 살고 있다. 물론 제자들을 가르치는 일도 거르지 않고 있다.\n(사진 이지미 프리랜서 studiojimilee@gmail.com)\n“어려서부터 문학을 좋아했고 아이도 좋아했어요. 안동사범학교를 나와서 곧바로 초등학교 교사가 됐는데 아이들과 생활하고 늘 보고 듣고 하니까. 노는 모습이 귀엽잖아요. 예쁜 모습을 하나씩 메모하다 보니까 시를 쓰게 됐지. 어린애들, 예술 아니에요? ‘아기는 시다’라는 말이 있어요. 어린애들은 말하는 것도 시이고 동작도 시이고 모습도 시이고 그래요. 아이들 모습이 희한해요.”\n아동문학계에 발을 들여놓은 이후 그에 대한 좋은 평가가 끊이지 않았다. 등단 이후 10년이 조금 지나 1971년에는 세종아동문학상의 영예를 안았다. 지금은 이런저런 상들이 많지만 당시만 해도 아동문학상 수상은 의심할 여지없이 좋은 글을 쓰는 시인으로 인정을 받는 중요한 지표였던 셈이다. 신현득은 20년 만에 교사를 그만둔 뒤 소년한국일보에서 15년간 기자생활을 했다. 이후 단국대, 서울예대, 한양여대 등 대학 강단에서 세계 아동문학사, 한국 아동문학사, 창작론을 가르치며 많은 제자를 배출했다. 신현득은 한국 아동문학계의 큰 물줄기인 소파 방정환과 윤석중 선생의 계보를 잇는 인물이기도 하다. ‘어린이날 노래’를 비롯해 ‘새 신’, ‘고추 먹고 맴맴’ 등의 노랫말을 지은 윤석중 선생은 신현득 시인에게 가장 가장 많은 영향을 끼친 고마운 스승이다.\n“윤석중 선생의 추천으로 신춘문예에 뽑혔어요. 선생 사무실에 자주 다니고 얘기도 많이 듣고요. 수시로 만나 봬면서 많은 공부를 했어요.”\n스승을 잘 모신 덕일까? 지금껏 스승과 제자의 끈을 놓지 않고 함께 공부하는 층층나무동시모임이 13년째 이어오니 말이다. 이외에도 동시를 쓰는 시인들 다수가 신현득 시인의 제자임을 자처한다.\n“나는 싫은데 제자들한테 떠받들리고 있어요. 내 영향을 받아서 시인이 됐다거나 수상을 했다거나 할 때마다 제자들 연락을 받죠. 그럼 축하도 해주고 격려도 하고 그래요. 금년에도 제자 두 사람이 상을 받았어요. 행복을 빌어주죠. 제자들한테 잘해주려고 애는 쓰지만 실제로 잘하고 있는지는 모르겠습니다.(웃음)”\n1분 1초가 바쁜 80대 현역으로 산다\n요즘 신현득 시인은 일생일대 중요한 작업에 집중하고 있다. 지금까지 쌓아왔던 본인의 일과 생활, 모든 생각을 정리해놓고자 하는 것처럼 느껴졌다.\n“60년 동안 신현득이라는 시인이 ‘이렇게 해서 시를 이루어갔다’ 하는 그런 책을 준비하고 있어요. ‘신현득 동시 시법’이라고 가제를 일단 붙여놨어요. 아직 완성된 것은 아닙니다. 언제 완성할지는 모르지만 될 수 있으면 금년 내로 완성하려고 합니다.”\n자신만의 노하우를 담은 책을 쓰고 싶지만 사실 하루하루가 너무 바쁘다는 신현득 시인. 애초에 세계아동문학사를 한번 써보겠노라고 집필을 시작했는데 생각한 분량의 절반 정도 쓰고서 접어둔 상태다. 밀려오는 원고 청탁과 해야 할 일들 때문에 대중교통을 타고 이동하는 순간도 소홀히 대하지 않는 삶을 살고 있다.\n“법보신문에 동시 해설 연재를 하고 있어요. 거기서 할 수 있는 데까지 해달라고 했으니까 무한정이지. 대외적으로도 청탁이 많아요. 지금 일곱 군데에서 원고 청탁을 해왔습니다. 문예지 같은 데에서는 작품을 내놓아라, 안 그럼 칼럼을 써라. 아침에 일어나면 오늘 할 일거리를 챙기면서 뭘 해야겠다고 생각하면서 간추립니다. 작품은 지하철에서 구상하고 씁니다. 일기도 꼭 지하철에서 씁니다. 지하철에서 안 쉬어요. 쉬질 않아요. 여유도 없고요.”\n그럼 잠은 언제 자냐고 물으니 일하다가 졸리면 잔다고. 안 졸리면 계속 일을 한다고 했다. 이 바쁜 와중에도 문예지를 받아들면 앞에서부터 끝까지 읽고 난 뒤 문예지를 보낸 곳에 꼭 이메일로 잘 봤다고 회신 메시지를 남긴다. 책을 냈다며 보내오는 사람들에게도 모니터링을 해준다 했다.\n일상에 동시 말고는 존재하지 않는다\n가벼운 이야기를 해볼까 싶어서 다소 사적인 질문을 해봤다. 가족이랑 주로 뭘 하시는지? 시를 쓰는 것 말고 좋아하는 다른 것이 있는지, 취미는 무엇인지, 영화나 연극은 좀 보시는지, 최근에 여행을 해보셨는지 물었다. 돌아온 대답? 취미생활이건 여행이건 “할 시간이 없다”였다. “워커홀릭이시네요”라고 말을 건네니 “나만치 바쁜 사람은 없을 거 같아” 하며 식 웃는다.\n“나는 딱 한 가지밖에 안 해요. 동시와 관련한 건 내가 해야 하는 것입니다. 내가 거기에 재미를 느끼고 좋아하니까 몰입합니다. 그 외에는 없어요. 시를 쓰니까 건강한 겁니다.”\n생각을 하는 것이 바로 건강이고 자신을 위해 먹는 한약재라고 말했다. 시를 쓰니까 건강도 좋고 모든 일이 술술 잘 풀린다고 신현득 시인은 말했다.\n언제 쯤 쉬실 수 있을 거 같아요?\n바쁜 이야기를 쭉 하다 보니 느리던 말투에 속도가 붙어 있었다. 언제쯤 쉬실 것 같냐는 질문에 무덤덤하게 생사의 이야기가 수면 위로 올랐다.\n“아직 생각을 안 해봐서 몰라요. 죽으면 쉬는 거지. 그땐 뭐 더 일할 수 없으니까요. 100세까지는 바라지도 않고 말입니다. 사실 죽음에 대해서는 별로 생각을 안 해봤어요. 불교 신자라 윤회사상을 믿으니까요. 이 세상에 났다가 좋은 일 하면 또 좋은 세상에 태어나고, 여기서 착한 일 하면 또 좋은 세상에 태어나고, 나쁜 일 하면 지옥에 가고요. 죽고 난 다음에는 어떨 것인가 하는 건 지금까지 생각해본 적이 없어요.”\n묘비에 쓸 글귀 또한 생각할 틈이 없다고 했다. 인생의 시간이 얼마 남지 않았다는 것을 느끼기 때문이라고 했다. 그래서 매일 해내고 처리해야 할 일이 너무나도 많다.\n“제가 만약 논문을 써야 한다면 글을 쓰기 위해서 공부도 해야 하고, 찾아서 정리할 자료들이 많잖아요. 글 쓸 준비는 다 해놓고 내가 쓰지도 않고 죽고 가버리면 낭패잖아요. 누가 그 일을 하겠습니까? 내가 다 못해놓고 죽을까봐서 겁이 나요. 지금 제가 준비하고 있는 것이 다음 세대에게 꼭 필요한 거란 말이죠.”\n후세에 작은 것 하나라도 남기고 싶은 마음에 하루하루가 1분 1초가 너무 아까웠음을 이제야 토로한다. 잠 잘 시간까지 아끼고 깨어 있는 매 순간 무엇인가 해야만 하는 신현득 시인의 마음을 충분히 이해할 수 있었다.\n“그리고 동시가 없으면 안 되지. 이 세상에 동심만 있다면 다툼 없는 평화로운 세상이 될 겁니다.”\n인터뷰가 끝나고 댁까지 모셔다 드리겠다고 하니 아동문학학회가 있다며 경희대학교로 간다고 했다. 오전에 제자들과 함께하는 동시문학 모임을 끝내고 기자와 인터뷰를 마치자마자 학회에 간다는 신현득 시인. 학회를 마치면 또 학회 사람들과 저녁식사를 할 거라고 말했다. 운전을 할 줄 아는지 물으니 지금까지 쭉 대중교통을 이용하며 살았다고 했다. 우리 시대에는 자가용을 모는 일이 흔치 않았으니 이렇게 누군가 차를 태워주거나 아니면 대중교통이 내 자가용이라고 말이다. 경희대학교에 가까워질수록 개나리며 벚꽃이 절정의 모습으로 하늘거리고 있었다. 그가 말했듯 차 안에서 한시도 쉬지 않는다. 차가 신호등에 걸려 잠시 멈출 때마다 기자에게 줄 자신의 시집에 조심스럽게 사인을 했다. 시상이 떠오를 때는 창밖을 쳐다보며 아이 같은 목소리로 이러면 어떨까 저러면 어떨까 얘기를 꺼내기도 했다. 동시를 쓰지 않았다면 신현득 시인은 80여 년 인생을 재미없게 살았을지도 모른다. 차에서 내려 미소에 존경을 담아 인사를 했다. 돌아서서 도서관으로 걸어가는 신현득 시인의 모습을 바라봤다. 건강하세요. 오래오래….\n▲매월 첫째 주 토요일 만나는 층층나무동시모임. 13년째 꾸준히 만나 제자들과 함께 동시 연구를 한다.(사진 이지미 프리랜서 studiojimilee@gmail.com)


LazarusCompleteGuide:2.2 - 흡혈양파의 번역工房\n라자루스는 윈도우 98부터 시작해 모든 윈도우 버전에서 실행되지만 윈도우 98과 ME을 개발 플랫폼으로 사용해선 안 된다. 자신의 애플리케이션에 최신 기술을 실행하고자 하는 경우 윈도우도 최신 버전을 사용해야 한다. 명백한 이유로 라자루스 IDE는 윈도우 CE(모바일)에서 이용할 수 없지만 이를 이용해 윈도우 CE용 애플리케이션을 쓸 수는 있는데, 관련 내용은 5.1.2절에서 설명하도록 하겠다.\n작업 메모리가 512MB인 컴퓨터라면 윈도우 XP에서 IDE를 실행하기에 충분하지만 작업 메모리가 이보다 크다고 해서 나쁠 건 없다. 프로세서는 IDE 작동 자체에 상대적으로 거의 영향을 미치지 않지만 느린 프로세서는 프로그램의 컴파일을 짜증날 정도로 느리게 만든다. 펜티엄 4 또는 그에 버금가는 프로세서라면 대부분 적당하다. 하드 디스크에는 IDE 설치를 위해 최소 500MB의 빈 공간이 있어야 한다. 추후 프로젝트에 필요한 공간도 필요할 것이므로 디스크 드라이브에 최소 1GB정도 공간을 비워둘 것을 권한다. 모니터 해상도는 라자루스 IDE를 표시하기 위해 최소 1024 x 768 픽셀이어야 한다. 더 낮은 해상도에서 라자루스를 실행하는 것은 가능하지만 이러한 조건에서는 효율적으로 작업하기가 불가능하다. 빠른 인터넷 속도는 설치 파일을 다운로드할 때뿐만 아니라 온라인 도움말에 접근할 경우에도 이점이 된다. 하지만 인터넷 연결이 라자루스를 설치하거나 작업하는 데 필수적인 요소는 아니다. 최신 라자루스 설치 파일을 얻는 가장 쉬운 방법은 웹사이트에서 다운로드하는 것이다.\nhttp://www.lazarus.freepascal.org 에서 좌측 상자에 표시된 두 개의 링크를 이용하면 된다. Downloads를 클릭하면 안정 버전으로 안내하고, Daily Snapshots를 누르면 snapshot으로 유도할 것이다.\n안정 버전과 스냅숏 버전은 실행 가능한 설치 파일과 함께 공급된다. 해당 파일을 다운로드 하고 나면 파일을 더블클릭하여 설치를 시작한다. 윈도우 XP나 이후 버전에서 설치 시 관리자 권한을 필요로 한다. 비스타에서는 관리자조차 전체 시스템 접근이 허용되지 않는다는 사실을 명심하라. 설치 프로그램은 라자루스의 설치와 구성에 더해 프리 파스칼 컴파일러와 몇 가지 선택된 패키지를 설치한다. 여기서 한 가지 언급하자면, 설치된 컴파일러의 버전 번호를 설치 파일 이름에서 확인할 수 있다.\n설치 언어는 윈도우의 언어 구성에 따라 좌우되므로 윈도우 기본 입력 언어로 구성된 언어가 라자루스 설치 언어로 제시될 것이다. 하지만 원한다면 다른 언어를 선택할 수 있다. 설치를 시작하기 전에 필요 없는 프로그램은 모두 닫기를 권한다.\n하지만 현재 알려진 구체적인 비호환성 문제는 없다. 다음으로 라자루스를 설치할 디렉터리를 지정해야 한다. 기본 경로는 C:\_lazarus 이지만 원하는 디렉터리 명을 사용자가 입력할 수 있다. \_lazarus 는 자동으로 추가되기 때문에 C:\_Program Files\_lazarus 를 입력하면 프로그램 파일은 C:\_Program Files\_lazarus\_lazarus 에 설치됨을 명심하라.\n그림 2.10: 목표 디렉터리 선택하기. 공백이 허용되지 않음을 명심한다.\n라자루스에서 사용하는 일부 보조 툴은 경로명에 공백 문자가 들어가면 문제가 발생하므로 공백은 가능한 한 피해야 한다. 표시된 경로명이 항시 실제 경로명과 동일하지는 않다는 점도 명심해야 한다. 예를 들어, 윈도우 비스타에서 언어를 독일어로 설정 시 C:\_Program Files (공백이 포함됨)라는 디렉터리 명은 C:\_Programme 로 표시될 것이다.\n다음 단계는 일반 라자루스 파일 확장을 라자루스와 연계시키는 작업으로, 연계가 끝나면 해당 파일들은 윈도우 익스플로러에서 라자루스를 이용해 직접 열수 있다. 다른 프로그램이 동일한 확장을 이용하여 라자루스와의 연계가 바람직하지 않은 경우, 확장을 선택 해제할 수 있다. 윈도우 설치 프로그램의 32비트 버전을 이용 시, Qt 위젯-셋을 이용해 라자루스 IDE를 구축할 때 (윈도우에서) 필요한 DDL 파일을 설치할 수도 있다. 그렇다고 해서 실제 Qt 라이브러리를 설치할 필요가 없다는 의미는 아니다. 사용자는 문제를 일으키지 않고 Start 폴더에서 바로가기 기본 이름을 수락할 수 있다. 바로가기 이름에 버전 번호를 추가하길 원할 수도 있다. 설치 프로그램은 바탕화면에 라자루스의 바로가기를 생성할 수도 있다. 라자루스의 바로가기는 최소 두 가지 이유에서 유용한데, 먼저 추가 파라미터 또는 확장된 권한으로 라자루스를 쉽게 시작할 수 있다는 점이다. 바로가기는 프로그램이 설치되고 나서 원할 때 수동으로 생성할 수도 있다.\n선택된 옵션은 실제 설치가 시작되기 전에 한 번 더 표시된다. 잘못 선택했다면 (설치 디렉터리가 올바르지 않은 경우) Back 버튼을 이용해 설정을 수정한다.\n'Completing the Lazarus Setup Wizard' 화면이 나타나면 라자루스 설치가 성공적으로 완료된 것이다. 이제 시작 메뉴 엔트리 또는 바탕화면의 바로가기에서 라자루스를 시작할 수 있다.\n64 비트 윈도우\n윈도우 XP 이후 윈도우는 64 비트 버전으로 이용할 수 있다. 64 비트 운영체제는 4GB 이상의 작업 메모리를 효과적으로 이용하는 데에 필요하다. 라자루스 사용자로서 당신은 기본적으로 두 가지 옵션을 가진다: 라자루스 32 비트 버전을 이용해 윈도우 64 비트에서도 문제없이 실행되는 32 비트 애플리케이션을 생성하거나, 스냅숏과 안정 버전에서 이용할 수 있는 64 비트 버전을 이용하는 방법이다. 설치 절차는 32 비트 버전과 동일하다. 라자루스에서는 32 비트와 64 비트 애플리케이션을 모두 쓸 수 있기 때문에 결정은 이용 가능한 테스트 소프트웨어에 따라 좌우되어야 한다. 예를 들어, 데이터베이스 애플리케이션을 개발하길 원하는데 로컬로 설치된 데이터베이스 서버와 관련 클라이언트 라이브러리를 시험(testing)에 이용할 수 있는 경우 클라이언트 라이브러리가 결정 요인이 되어야 하는데, 이는 64 비트 애플리케이션은 32 비트 라이브러리로 접근이 불가하며 그 반대도 불가능하기 때문이다. 32 비트 라이브러리를 이용할 수 있는 경우 라자루스 32 비트 버전을 사용해야 한다.\n설치 프로그램은 라자루스를 제거하기 위한 바로가기도 시작 메뉴에 생성한다. 라자루스 설치 디렉터리에 파일 몇 개는 라자루스가 제거된 이후에도 남는 현상이 발생할지도 모른다. 이러한 이유로 사용자는 프로그램을 제거한 후에도 디렉터리를 항시 확인하여 남은 파일을 수동으로 제거해야 한다.\n설치된 패키지나 경로 설정의 목록과 같은 일부 설정은 최근 사용자의 사용자 디렉터리에 보관되는데, 윈도우 2000/XP에서는 다음을 경로로 하며,\nC:\_Documents and Settings\_user_name\_Local Settings\_Application Data\_lazarus,\n윈도우 비스타 또는 이후 버전에서는 다음을 경로로 한다.\n목록이 저장되면, 라자루스를 재설치 시 기존 구성 설정으로 IDE를 복원시킬 때 재컴파일 한 번이면 모두 해결된다는 장점이 있다. 하지만 라자루스 새 버전이 기존에 설치된 버전과 다른 경우에는 문제가 발생하는데, 컴파일러와 관련해 버전 간 차이가 있는 경우를 예로 들 수 있겠다. 이러한 경우, 오래된 구성이 오류 메시지로 이어질 것이다. 라자루스 새 버전을 설치하길 원하는 경우 먼저 사용자 디렉터리에서 엔트리를 확인한 후 필요 시 삭제해야 한다.\nRetrieved from "http://trans.onionmixer.net/mediawiki/index.php?title=LazarusCompleteGuide:2.2&oldid=2991"\nThis page was last edited on 4 February 2013, at 22:59.


작성자그림이\t조회 0회 작성일 2021-08-01 23:49:17 댓글 0\n전 세계 기업에 본보기가 된 탐스 슈즈\n#탐스슈즈 #이타주의 #사회공헌\n비영리 조직과 영리 조직을 구분하는 경계는 분명하지 않다.\n탐스 슈즈는 시장의 맥락을 완벽하게 포착했다. 자신의 소비를\n더욱 의식하게 된 소비자와 만나는 접점을 찾은 것이다.\n깨어 있는 소비자들은 세상에 좋은 일도 할 수 있는 소비재를\n기꺼이 구매하고 싶어 한다.\n(참고 : 그로스 아이큐)\n[뼈아대] 기타 문의 :


스타트업의 생존 전략 | dinsights.net | 스타트업을 위한 the insights\n스타트업의 생존 전략\n2022. 02. 11 2021. 05. 28 by 이정한\n스타트업에서 일하며 수 많은 스타트업을 지켜봤다. 특히 몸담고 있는 기업이 스타트업의 법률 문제를 다루는 사업을 하기 때문에 더욱 유심히 스타트업을 바라볼 수 있었다. 그 과정에서 느낀 바를 간단하게 적어본다.\n스타트업은 중소기업이다. ‘중(中)’도 아고 ‘소(小)’다. 소상공인 보호 및 지원에 관한 법률 제2조에서는 광업·제조업·건설업 및 운수업을 제외하면 상시 근로자수가 5명 미만인 기업을 ‘소상공인’으로 분류한다. 대부분의 스타트업은 상시 근로자수가 5명 미만이니 소기업도 아니고 소상공인에 속한다고 볼 수 있다.\n작디 작은 소상공인이 대기업과 싸워 이기려면 무엇이 필요할까. 사람 한 명이 열 사람 몫을 하면 될까? 개인적인 의견으로는 답이 아니라고 생각한다. 싸우지 않고 이기는 법을 찾아야 한다고 본다. 심지어 중소기업과의 싸움도 피해야 한다. 싸우지 않고 이기려면 세 가지가 필요하다고 생각한다.\n첫째, 경쟁이 없는 시장을 찾아야 한다. 시장이란 수요를 가진 소비자를 의미한다. 경영학에서는 필요(needs), 욕구(wants), 수요(demands)의 세 단계로 수요를 설명한다. 필요란 목이 마르다는 갈증을 의미한다. 욕구란 물, 탄산음료, 차와 같은 갈증을 해결하기 위한 방법을 의미한다. 수요란 구매력과 구매의사가 뒤받침되는 욕구를 의미한다. 소비자가 갈증을 해소하기 위해 물을 구매할 능력이 있고, 그 가격을 지불할 의사가 있어야 수요다. 아직 어느 기업에 의해서도 해결되지 않은 수요를 찾아야 한다.\n둘째, 생산력을 길러야 한다. 기업의 본질은 생산이다. 기업은 시장에서 소비자에게 제품과 서비스를 공급하는 공급자로 기능한다. 마이클 포터가 고안한 가치사슬분석(Value Chain Analysis)에서는 기업의 활동을 본원적 활동과 지원적 활동으로 구분한다. 부가가치를 창출하는 본원적 활동은 순서대로 내부물류, 생산관리, 외부물류, 마케팅, 서비스로 구분된다. 지원적 활동은 재무·경리·법무 등 기업의 전반적 관리, 인적자원관리, 연구개발, 구매조달로 나뉜다. 스타트업은 그 역량이 부족하기에 본원적 활동에 최대한 집중해야 한다. 가장 기초가 되는 일이 생산이다. 제품이나 서비스를 만들기 위해 내부에서 자원을 조달하고, 이를 바탕으로 제품과 서비스를 생산하고, 이를 소비자에게 전달하는 기능이다. 마케팅이나 사후 서비스는 그 후의 문제다. 생산 역량이 부족해 성장하지 못하는 기업은 정말 많다. 생산력을 검증하는 방법은 간단하다. 언제까지(기간) 무엇을(명세, 요구사항) 만들어야 한다고 결정했을 때 이를 해내면 생산력이 있다. 기간을 지키지 못하거나 명세를 달성하지 못하면 생산력이 없다. 우리 기업은 시간을 잘 지키고 요구하는 바를 잘 지키는가?\n셋째, 경쟁 없는 시장도 찾았고 생산력도 확보했다면 사람을 지켜야 한다. 아쉬운 이야기지만 스타트업 대표에게는 헌법에서 보장하는 직업의 자유가 없다. 일단 사업을 시작하고 나면 쉽게 그만두지 못한다. 하지만 스타트업 대표와 함께 하는 모든 사람에게는 직업의 자유가 존재한다. 대표와 소수의 공동창업자를 제외한 모든 사람이 스타트업에서 떠날 수 있다. 심지어 공동창업자도 이탈할 가능성이 있다. 투자 계약서에서 근로 의무를 지우는 사람은 회사를 그만둘 수 없다. 그리고 그 사람은 바로 대표다. 하지만 사업은 혼자 할 수 없다. 그렇기 때문에 사람을 지키는 일에 몰두해야 한다. 잊지 말자. 당신의 회사는 중소기업이다. 그 중에서도 소상공인에 가깝다. 스타트업 구성원 중 대부분은 더 나은 직장을 찾아 떠날 마음의 준비를 마쳤다. 단지 기회를 만나지 못했을 뿐. 데일 카네기는 자신의 저서 <인간관계론>에서 “꿀을 얻으려면 벌통을 걷어차지 마라(If you want to gather honey, don’t kick over the beehive)”라는 말을 남겼다. 사람의 마음을 얻고 싶다면 사람들을 비난하기보다 사람들을 이해하려고 노력해야 한다. 마음에 들지 않는 행동을 하더라도 그 이유를 한번 더 고민해보고 참아야 한다. 적어도 당신의 스타트업이 떠날 이유가 없는 직장이 되기 전까지는 말이다.\n적어도 세 가지를 잘 갖춘다면 대기업은 무리라도 중기업과는 겨룰 수 있지 않을까. 물론 다른 요소가 더 중요할 수도 있겠지만 말이다.


SCP-148 - SCP 재단\nSCP-148: "텔레킬" 합금\n저자: Lt Masipag\n설명: SCP-148은 알려졌거나 알려지지 않은 다종의 원소로 이루어진 금속 물질이다. 확보된 SCP-148의 전체 질량은 약 1.1 1.2 톤이다. SCP-148은 푸른 기가 도는 녹회색을 띠며 물이 있을 때 쉽게 산화된다. SCP-148의 녹는점은 약 4500°C이고 끓는점은 약 9000°C이다. SCP-148의 밀도는 6.20 g/cm3 6.76 g/cm3이며 로크웰 경도Rockwell hardness 실험 결과 HRC 39로 측정되었다. 대상의 강도, 연성ductility 및 가공성workability 등의 물성은 백금과 유사하다.\n정신조작 SCP의 격리에 이용할 수 있는 가능성으로 인해, SCP-148과 다른 SCP 개체와의 교차 실험이 허용되었다. 실험은 초기 단계이지만, 낮은 단계의 변칙성 개체들을 이용한 실험은 SCP-148이 해당 개체들의 격리에 효과적인 도구일 수 있음을 보였다. 그러나 주요 특성이 순수하게 밈적인 개체에 대해서는 효과가 보이지 않는다.\n페이지 내역: 11, 마지막 수정: 31 Oct 2020 00:21\n편집 평가 (+17) 태그 토론하기 (2) 내역 파일 인쇄 사이트 도구 + 설정


- 크리스틴 조 원장 - 감기의 원인과 치료, 예방법\n감기의 원인과 치료, 예방법\nUGN\t조회 수:501\n안녕하세요? 요즘은 꽤 일교차가 크다 보니 감기에 걸리시는 분들을 많이 보게 됩니다.\n감기는 대체로 환절기에 찾아오는 불청객으로 알려져 있다가 온도차가 높은 환경에 살게 되는 현대인의 특성 때문에 특정하게 발병되는 계절이 따로 있는 것이 아니게 되었습니다.\n항상 감기는 내몸의 신호가 좋지 않을 때 슬그머니 들어온다는 것을 유념하면 좋은데요.\n한의학에서는 감기를 좋지 않은 외감이 인체에 침범하는 것이 원인으로 봅니다. 주로 환절기 또는 이상기후가 진행되면서 발병하는 것으로 보는데, 주목할만한 것은 외감의 종류가 무엇인지 어떤 성격인지이것보다는 주로 환자에게 드러난 증상이 어떠한지에 맞춰서 치료를 하기 때문에 각 환자에 따른 치료법이 다양하고 해당 환자가 겪고 있는 병의 진행상태에 따라 계속 치료를 세부적으로 따라가면서 치료를 합니다.\n또한, 완전히 증세가 사라지게 치료가 되고 나서 재발되지 않도록 조리하는 것까지 치료법에 들어가 있기 때문에 감기치료에 있어서 근본적으로 인체의 면역력과 저항력을 키우는 것이 최상이라는 측면에 부합되는 긍정적인 면을 갖고 있습니다. 그런데, 만약 감기를 소홀히 여겨 치료가 잘 안되었거나 조리를 잘하지 않은 분들은 일년 내내 감기를 달고 사시기도 하고 조금만 날씨가 변동이 되어도 바로 감기에 자주걸리게 되는 경우도 많습니다.\n감기는 예방법이 간단하고 쉽습니다. 불특정한 사람들이 다수 모이는 곳에 노출되는 것을 피하는 것, 양치질 손씼기를 반드시 자주 할 것, 여분의 옷을 항상 가지고 다니면서 온도변화에 대해 적절하게 대비할것, 과음과 과로를 하지 않고 가장 중요한 것은 일정한 패턴으로 규칙적인 생활 리듬을 유지하여 식사,수면 등이 잘 되도록 노력하여 인체가 과도하게 에너지를 낭비하지 않도록 하는 것입니다. 그리고 오한을 동반한 감기초기에는 생강차나 레몬차를 병행하는 것이 도움이 됩니다.\n지금까지 웰빙한방이야기 한의학 박사 크리스틴 조였습니다. 정유년 새해 더욱 건강하고 행복한 한해 되시기 바랍니다.\n10\t 열많은 사람, 인삼은 안되고 홍삼은 괜찮을까? UGN 2017.03.03 565\n»\t 감기의 원인과 치료, 예방법 UGN 2017.01.11 501


달러 환율 전망, Not QE vs. 코로나바이러스 - Traders Salon\n2020-02-03 2020-01-31 by Traders Salon\n(GMT+9 KST) 상황이 악화되고 있다. WHO는 코로나바이러스 확산을 전세계적인 비상사태로 선언했다. 세계증시는 주춤하고 있으며 글로벌 트레이더들은 주판알을 튕기며 사태를 예의주시하고 있다. 안전자산의 비중이 높아지고 있는 가운데 FOMC는 4월까지 Not QE를 진행할 것이며 경제상황을 면밀히 모니터링 할 것이라고 밝혔다. 과연 달러 환율은 어떤방향으로 흘러갈 것인가?\n달러환율전망, 어떻게 전개될까 (참고용 ONLY)\nUSD/KRW 방향성 전망 : Long(상승)\nUSD/KRW 1차 목표가 : 미화 1달러당 1,209원\nUSD/KRW 2차 목표가 : 미화 1달러당 1,225원\n** 전쟁, 천재지변, 글로벌 요인 등 예측불가하고 불가항력적인 이벤트 발생에 정반대 방향으로 쏠림에 유의할 것.\n환율전망, 말보다 행동이 더 중요하다\nUSD/KRW 환전내역 20200131\n때로는 Action speaks louder than words라는 서양속담을 상기할 필요가 있습니다. 트레이더스 살롱은 실거래 환전을 통해 리포트를 지속적으로 검증할 예정입니다. 또한 결과도 공개하여 많은분들이 참고할 수 있도록 할 것입니다. 실거래 결과공개 일정표는 다음과 같습니다.\n리포트 탄생일시 : 2020. 1. 31 1540 KST\n실거래 결과공개 : 2020. 2. 14 2359 KST\n달러인덱스 선물 일간차트 20200131\n달러인덱스, 상승채널 하단이 지지중\n달러인덱스는 일간 상승채널로 복귀한 이후 아직 채널을 이탈하지 않았다. 또한 60일(보라색), 224일(오랜지색) 이평선이 계속 지지하는 한 당분간 달러에 대한 수요가 계속될 것으로 보인다. 보통 달러강세는 원화가치 하락가능성을 높인다. 반면 달러인덱스가 상승채널을 이탈할 경우 지수는 97선까지 하락할 수 있다.\n미국채 10년물 T-NOTE 선물 일간차트 20200131\n미국채, 주춤하지만 상승추세 이어져\n1월초부터 이어진 안전자산 선호 분위기는 미국채에 대한 수요를 지속적으로 이어가도록 만들었다. 단기적으로는 주춤할 수 있으나 추세가 이어지는 한 안전자산에 대한 수요증가로 미국채가 인기를 끌 것으로 보인다. 보통 미국채의 상승은 원화가치 하락 가능성을 높인다. 반면 주식 등 위험자산에 대한 선호가 높아질 경우 미국채는 하락할 가능성이 있다.\n금달러 선물 일간차트 20200131\n국제금시세, 주춤하지만 추세는 유지되\n잠시 주춤한 모습이지만 일간 상승지지선이 유지되며 움직이고 있다. 시장은 아직 안전자산 선호 분위기가 있어 금자산으로부터 자금이 이탈하지 않고 있다. 추세가 하락반전하지 않는 한 금가격의 상승, 달러 및 엔화등의 안전자산 상승, 원화가치의 하락 가능성이 농후할 것으로 보인다. 반면 시장이 현 상황을 문제삼지 않는다면 위험자산 선호 분위기로 인해 금가격은 1,500선까지 후퇴할 가능성이 있다.\n달러엔 선물 일간차트 20200131\n엔화, 이란사태보다 더 강세띌까\n현재 도쿄장에서(14:46) 엔화는 일간 지지선을 이탈하여 224일 이평선(빨간색)위에서 거래를 이어가고 있다. 추세의 반전을 말하기에는 아직 이르나 이란사태때보다 더 강세를 보이며 107.65선을 이탈할 경우 엔화는 추가 강세를 보일 수 있다. 보통 엔화의 강세는 원화의 약세를 촉발할 가능성을 높인다.\n달러위안화 선물 일간차트 20200131\n위안화, 중국중앙은행 외환개입 가능할까?\n신종 코로나바이러스사태 이후 위안화는 달러당 7.0위안까지 치솟았다. 현재 도쿄장에서(15:04) 가격은 1달러당 6.98099위안에 거래되고 있다. 최근 미국으로부터 환율조작국 지위가 해제된 중국 외환당국이 과연 자국화폐가치를 진정시키기위해 다시 외환개입을 하게 될지 그리고 미국이 다시 제제를 걸지 예의주시해야하는 상황이다. 만일 위안화 가치가 하락할 경우 원화의 가치도 덩달아 하락할 가능성이 농후하다.\n달러원 선물 일간차트 20200131\n원화, 널뛰기 환율 1,200원 뚫을까\n하락채널안에서 거래되던 달러원 환율은 위안화에 비해 더 높은 상승을 보였다. 이는 글로벌 트레이더들이 위안화 자산보다 원화자산을 더 많이 매각했기 때문으로 보인다. 외국인의 자금유출은 환율로 나타나는 경향이 있으며 위안화 가치가 더 하락할 경우 원화의 가치는 더 낮아질 것으로 보인다.\n손해보는 것을 극도로 싫어하는 보수적 트레이더 : 급하다면 지금 달러환전/결제 50%하고 코로나바이러스 사태 추이를 예의주시하며 나머지 50%를 환전/결제한다.\n손해봐도 괜찮은 어드벤쳐형 트레이더 : 급하다면 지금 달러환전/결제 70%하고 코로나바이러스 사태 추이를 예의주시하며 나머지 30%를 환전/결제한다.\n**** 트레이더스 살롱의 사전동의 없이 무단 전재 금지. 단, 리포트의 직접링크 공유는 허용됩니다.\nTags 2020 환율전망, 달러 환율 전망, 달러인덱스, 달러전망, 달러투자, 달러환율, 달러환율전망, 달러환전, 미국달러전망, 원달러, 원달러전망, 원달러투자, 원달러환율, 환율, 환율전망 Post navigation


[No.1 문화신문 [뉴스컬처]] [인터뷰] ‘고발자들’ 박상현 연출 “고통스럽지만 누군가 또 나서줄 거라 믿어요”\n[인터뷰] ‘고발자들’ 박상현 연출 “고통스럽지만 누군가 또 나서줄 거라 믿어요” 허다민 기자 2017-10-10\n민간인 불법사찰 문제 불거지며, 내부고발자 이야기 쓰기로 결심\n▲ 연극 ‘고발자들(연출 박상현)’의 박상현 연출을 서울 대학로 한 카페에서 만났다.(뉴스컬처) ©이지은 기자\n특정한 주인공이 등장하지도, 하나의 상황이 펼쳐지지도 않는다. 각자의 상황에 충실한 13명의 배우가 전하는 이야기는 모두 같은 메시지를 담고 있는데, 이를 짧은 대사들과 몸짓들로 표현하며 순식간에 관객을 극 속에 몰입시킨다. 연극 ‘고발자들(연출 박상현)’이 지난달 22일부터 무대에 오르고 있다. 의미 있는 사회적 소재를 색다른 방식으로 풀어내며 눈길을 끌고 있는 박상현 연출을 만나 작품의 이야기를 들어봤다.\n‘고발자들’이 관객과 만나기 시작한 후 특별한 일이 없는 한 매일 공연장을 찾고 있다는 그는 관객과의 만남이 매번 반가우면서도 한편으로는 긴장된다고 표현했다. 박 연출은 “공연이 진행될수록 관객분들이 편하게 작품을 봐주시는 것 같다. 편하게 받아들이고 있다는 느낌을 받았다”며 “긴장과 이완을 반복하면서 흡인되는 것이 느껴져서 저도 기분이 좋다”고 소감을 밝혔다.\n‘충분히 애도되지 못한 슬픔’ ‘철수연대기’ ‘조치원 해문이’ 등으로 실험적 연출을 선보여온 박 연출이 이번 작품에서 ‘내부고발자’들의 이야기에 주목했다. 우리 사회를 정화하는 데 중요한 역할을 해온 내부고발자들에 대한 관심과 인정, 이해가 필요하다는 문제의식을 전하기 위해서다. 극에서는 여러 내부고발자의 고뇌와 고통의 순간들을 따라가 보며 ‘그래도 내부고발자로 나설 것인가?’라는 묵직한 물음을 남긴다.\n▲ 연극 ‘고발자들(연출 박상현)’ 공연 장면. 박 연출은 “작품에 등장하는 모든 이야기는 실제 사건을 기반으로 하지만 약간 가공이 된 부분도 있다. 극에 맞게 응축시킨 사건도 있고 유머러스한 변형을 가한 것도 있고 과장을 한 부분도 있다”고 설명했다.(뉴스컬처) ©사진=K아트플래닛\n“자기 집단 내에서 일어나는 비밀스러운 부정행위, 권력 남용 같은 것을 외부에 알린 사람들의 이야기예요. 그들은 영웅적 시각으로 박수를 받기도 하지만 내부적으로는 배신자로 손가락질을 받고, 의혹의 눈길을 계속 받으면서 다시 배신할 것이라는 편견에 고통받습니다. ‘내부고발자’로 소재로 잡고 자료 조사를 하다 보니 비슷한 경험을 한 사람들이 너무 많아서 한 상황에 집중하기보다 여러 인물을 교차하는 방법을 택했어요. 어느 한 사람의 비극만을 전하는 것이 아닌 거죠. 배우들이 군집해서 나오기도 하고, 단독으로 이야기를 전하기도 하면서 극이 진행됩니다.”\n처음 작품을 구상하기 시작한 것은 지난 2012년 국무총리실 민간인 불법사찰 문제가 불거지고 난 이후다. 박 연출은 “그 사건을 시작으로 내부고발자들이 하나둘 사회에 등장했고 그분들의 고통에 관한 이야기를 들으며 연극적인 요소가 있다고 생각했다. 그때부터 여러 자료를 찾아봤다. 많은 양의 사례 중 유사한 직업이나 사례를 제외하고 인물의 다양성을 기준으로 하며 지금의 모습을 갖췄다. 공연에서 다양한 사건이 등장하지만 그 10배에 가까운 사례를 찾아봤다”고 설명했다.\n별개의 집단에서 다른 사건을 고발하지만 결국은 비슷한 결말을 맞게 되는 인물들. 닮은 행위가 이어지는 것에 지루함이 느껴지지 않도록 극을 끌어가는 것이 가장 큰 숙제였다. 고민 끝에 선택한 방법은 설명을 길게 하는 대신 대사를 짧게 토막 내 잔물결이 뒤바뀌는 형식으로 이야기를 전달하는 것이다. 실제 공연에서는 13명의 배우가 다수의 내부고발자와 그들을 둘러싼 다양한 인물들을 번갈아 연기하며 하나의 상황에 집중하기보다 여러 모습을 교차적으로 그려낸다.\n▲ 연극 ‘고발자들(연출 박상현)’ 공연 장면. 박 연출은 “연습시간을 3달 반 정도를 가졌다. 일주일에 두 번 정도 만나서 연습을 해보고 쉬는 동안 또 수정하고 다시 만나서 연습하고를 반복했다. 장기간을 붙잡고 있어서 배우들에게 미안했다. 무용 전문가는 아니어서 움직임 지도에는 도움도 받았고 배우들과 함께 아이디어를 계속 공유하며 생산적이고 행복한 작업을 했다”고 되돌아봤다.(뉴스컬처) ©사진=K아트플래닛\n박 연출은 “공연 중후반쯤에는 관객들도 이런 공연의 문법을 읽게 되고 이렇게 계속 갈 것인가를 질문하게 된다. 딴 것을 보여달라는 의미인데, 그것을 어떻게 충족시킬 것인가 계속 생각하다 춤에서 아이디어를 얻었다”며 “대본을 무대화하는데 고민에 빠져있을 때 봤던 현대무용 공연에서 소그룹들이 맺어졌다 흩어지는 모습을 봤다. 거기에 영감을 받았다”고 말했다.\n몸짓을 통해 그려내는 것은 내부고발자들의 ‘육체적 고통’이다. 왜 그는 ‘고통’에 주목한 것일까. 박 연출은 “사람에게 가장 소구력있는 고통은 육체적 고통이다. 정신적 고통 또한 육체적 고통을 결과로 가지고 온다. 내부고발자들을 비롯한 그 가족들이 마음의 병을 앓다 육체적 고통과 병을 얻게 되는 경우가 많다”며 “정신적 고통과 갈등, 관계의 파손이 결국 육체를 망가트리는 모습을 관객들에게 어필하고 싶었다. 몸짓으로 표현하는 장면에서 세 번의 변화가 있는데, 고통을 한 단계씩 비약적으로 높여주는 기능을 한다”고 이야기했다.\n▲ 박 연출은 작품의 관극 포인트에 대해 “그냥 맡겨버리면 될 것 같다. 자전거를 타거나 작은 배를 타거나 보트를 타거나 했을 때 잘 갈 수 있을까 불안함을 느낄 것”이라며 “이 극이 가지고 있는 난파장이나 난기류 같은 느낌을 분석적으로 보려고 하지 말고 파도에 맡겨버린다는 기분으로 관람을 하면 즐길 수 있을 것이다”고 말했다.(뉴스컬처) ©이지은 기자\n“마지막이 ‘안타깝다’ ‘슬프다’고 생각하시면서 이 사회에 희망이 없다는 이야기를 하는 것이냐고 묻는 분들도 있으세요. 공연에서는 10장의 내용, 내부고발자들의 고통의 고백으로 끝나지만 관객분들은 11장 12장이 어떨지 생각해보셨으면 좋겠습니다. 어떻게든 희망이 있을 거예요. 그것까지 상상하고 생각하실 수 있으셨으면 합니다. 그래도 내부고발자가 될 것인가 묻고 있지만 누군가는 또 나서지 않을까요? 그것이 우리가 이 세상에 가지고 있는 믿음이지 않을까 싶어요.”\n끝으로 박 연출은 더욱 다양한 주제, 과감한 주제의식이 색다른 형식과 스타일로 표현되는 작품들이 더 많이 탄생하기를 바란다고 밝혔다. 그는 “관객분들도 좀 더 열린 눈과 마음으로 작품들을 감상해주셨으면 하고, 그런 새로움을 계속 요구했으면 좋겠다. 새로운 형식이나 주제의 작품을 외국 공연이나 페스티벌에서만 찾고 그것으로 만족하기보다 우리의 연극이 더 진보하고 나아갈 수 있도록 함께해주셨으면 한다. 하나의 지평은 창작자와 관객이 함께 넘는 것”이라고 당부했다.\n직업: 학국예술종합학교 연극원 교수, 극작가, 연출가\n수상: 연극평론가협회 올해의 연극베스트3(1997), 김상열연극상(2004), 대산문학상 희곡부문(2004), 연극평론가협회 올해의연극베스트3(2004)\n연출작: 연극 ‘자객열전’ ‘진과 준’ ‘공포’ ‘사이코패스’ ‘충분히 애도되지 못한 슬픔’ ‘모든 것을 가진 여자’ ‘키스’ ‘그림 같은 시절’ ‘난 새에게 커피를 주었다’ ‘임차인’ ‘G코드의 탈출’ 외\n기사입력: 2017/10/10 [13:40]\n조현우 아내 “딸 관련 악플에 SNS 삭제…외모 지적까지”\n설리, SNS 라이브 방송 중 손가락 빨며 눈물 "주는대로 돌려받는다"\n김경화 전 아나, 운동으로 다져진 라인...탄탄한 몸매에‘헉’\ndj 예나 걸그룹같은 미모로 '시선 올킬'\n[NC리뷰] 넘실대는 핏빛만큼 뜨겁게 열광하다, 뮤지컬 '이블데드'\n[NC인터뷰②] '6시 퇴근' 강찬·이민재 "진심으로 열심히 노력한다는 것"\n[NC인터뷰①] '6시 퇴근' 강찬·이민재 "같은 역할, 다른 해석 만나보실래요"\n[하이라이트] 신중현 음악 23곡, 무성영화관 소재로 담아내다…뮤지컬 '미인'\n[컬처포토] 누군가를 기억하는 방법, 연극 '애도하는 사람'\n추가시간 환상골 ‘토니 크로스’ 연봉은 얼마?\n기아타이거즈 치어리더 ‘류세미’…응원만큼이나 뛰어난 미모\n[NC직캠] 뮤지컬 '번지점프를 하다' 강필석·김지현, 혹시 들은 적 있니\n[NC직캠] 뮤지컬 '번지점프를 하다' 이지훈, 혼란\n[NC직캠] 뮤지컬 '번지점프를 하다' 강필석, 겨우\n'미식클럽' 김태우 "일본서 초밥 72접시 먹어"…'1위 초밥 맛' 공개\n대한민국 국가대표 유망주 ‘이승우’ 그의 연봉은 상상이상?\n[러시아월드컵] 만회골 넣은 손흥민…멕시코 전 패배에 눈물 "죄송스럽다"\n대한민국을 구할 에이스 ‘손흥민’ 연봉은 과연 얼마?\n류필립♥미나, 월드컵 응원 '라이브' 방송 예고


EFES INN ICMELER - Icmeler, 터키\n5성급 호텔 (443)\n4성급 호텔 (1241)\n3성급 호텔 (2073)\n터키 에서 빌라 (880)\n터키 에서 아파트 (1719)\n터키 에서 B&B (306)\n터키 에서 홀리데이 렌털 (213)\nIstiklal Cad No 4 Icmeler/Marmaris ,, Icmeler, 터키\nEfes Inn은 나이트 클럽, 일광욕 테라스, 일광욕 의자 등을 특징으로 하며 바다 내려다 보이는 우아한 룸을 제공합니다.\n호텔은 보트 선창 근처에 있고 Sealanya, Ahu Hetman Hospital, 이크멜러 비치에가까운 쇼핑 지역의 해변가 위치에 있습니다. 도시 중심은 호텔에서 8 km 떨어져 있습니다.\nEfes Inn은 모든 객실에 미니바, 위성 TV, 금고, 난방, 냉장고 등이 있습니다. 객실에는 욕실이 샤워, 헤어드라이기 등이 있습니다.\nEfes Inn은 Dalaman 공항에 55 분 운전 거리 내에 있습니다.\n호텔은 손님들의 편안함을 위한 24시간 리셉션 서비스, 세탁 서비스, 룸 서비스 및 환전소, 주차장, 리프트 등을 제공합니다.\n숙소는 손님들에게 휴식을 취하기 위한 터키식 목욕탕, 마사지 등을 제공합니다. 스포츠 시설에는 카누, 제트 스키 타기, 보트 타기 등이 포함됩니다.\nEfes Inn, 터키\nHotel Zileli 차나칼레\nLa Petite Maison 이스탄불\n호텔 델타 이스 게브제\nSerene Hotel 이스탄불\nIsg Airport Hotel 이스탄불\nEmex Hotel Kocaeli 이즈밋\nHotel Palme 리도 디 예솔로\nClub Vista Bahia Hotel 포르티나특스\n카사빌라 가드니아 마르게라\nB&b Al Centro Storico 아그리젠토\n터크 인 라르나카\nLe Cupole Case Vacanza 취아카


기술 분석이란 무엇입니까 - 최고의 거래 플랫폼\n거래량 기술 분석이란 무엇입니까 및 미결제는 선물 시장에 대한 거래 결정을 안내하는 필수적인 수단이지만, 항상 그렇듯이 외의 시장 상황과 관련하여 이러한 지표를 고려해야합니다. 시장 상황에 대한 가장 명확한 그림을 얻으려면 가능한 많은 요소를 고려해야합니다. 스토캐스틱을 지원 및 저항 레벨과 함께 사용하십시오.\n개요 2 종류 3 각주 4 참고자료 5 같이 보기. 국회, 대법원, 헌법재판소, 중앙선관위, 자치단체, 시·도교육청 정부의 부·처·청은 그 부·처·청(대통령령으로 기술 분석이란 무엇입니까 정하는 위원회 등의 행정기관 포함).\n초과 판매는 가격이 평균 가격에서 일정한 거리를 떨어 뜨린 것으로 간주 될 때 사용되는 용어입니다. 이것은 표시기의 레벨 30 이하로 침투하는 RSI로 측정되는 조건이며 거래 설정 (보통 구매 신호)과 함께 사용됩니다. 요컨대 주식이란 회사에 투자한 자금단위와 그로 인해 획득한 권리와 의무 등을 나타내는 말이고, 이는 주권을 통해서 내용이 문서화된다. 이러한 주권은 유가증권, 즉 증권의 한 종류라 말할 수 있다. 이러한 기술 분석이란 무엇입니까 주식의 내용을 표시한 문서를 주권이라 한다. 스마트한 세상에서 스마트하게 살아가기.\n게임모드에 기술 분석이란 무엇입니까 따라서 차감이 이루어 집니다.\n말 그대로 누구나 좋은 평판을 가진 회사와 협력을 시작하고 실제 계정에서 거래하는 세계에서 경로를 시작할 수있는 겸손한 합계를위한 것입니다. 리처드는 터틀들에게 전적으로 자신들의 규칙을 따르면서 투자하기를 권고했고 이를 어길경우 언제든지 자금을 회수할 수 있도록 했습니다. Bitcoin Fast Profit에는 라이브 모드와 데모 모드의 두 가지 모드가 있습니다. 데모 모드의 가장 큰 장점은 더 많이 사용할수록 사이트에 더 익숙해지고 자신있게 라이브 기술 분석이란 무엇입니까 거래를 시작할 수 있다는 것입니다. 데모 계정에 대한 전체 경험은 실제와 동일하지만 자금이 소진되지 않습니다. 사용자가 충분히 자신감을 갖게되면 이제 실제 돈을 사용하여 거래 할 수 있습니다.\n한편, 해양수산부는 2017년 8월부터 ‘이달의 기술 분석이란 무엇입니까 무인도서’를 선정하여 소개해 왔으며, 올해에도 매달 무인도서를 선정하여 국민들에게 무인도서의 가치를 널리 알릴 계획이다. 사업계획서, 투자제안서가 필요하신가요? ★ 전문가의 도움이 필요하신가요? 이 경우는 여러분이 직접 투자하는 것이 아니라, 기업을 통해서 투자를 하는 것이기 때문에, 자금에 충당하는 기업을 선정하는 것도 역시 중요하겠죠.특히 여러분의 자산이 맞기 때문에 선정하는 데 있어서 많은 비교를 해 볼 필요가 있습니다.그래서 투자를 먼저 하시는 분들의 경우에는 어떤 것을 고려해야 할지 정확히 알지 못하고 있습니다.그런 여러분을 위해서 제가 몇 가지 기준에 대해서 소개해 드리도록 하겠습니다.가장 먼저 fx마진 거래를 하기 위한 업체를 선정하는 데 중요한 것 중 하나가 보안입니다..


[중앙박물관 중국실] 사후세계, 명기(明器)와 도용(陶俑) | Culture & History Traveling\n[중앙박물관 중국실] 사후세계, 명기(明器)와 도용(陶俑)\n1. 예기(禮器), 2. 명기와 도용, 3. 신선사상과 도교, 4. 불비상과 불상, 5. 도자기, 6. 중국회화\n도용(陶俑)은 중국에서 죽은이와 함께 묻는 인물.동물의 상을 말하며 명기의 일종으로 흙으로 빚어서 만든 것을 말한다. 이는 현실의 사람이나 가축 등을 본 떠 만들어 죽은이를 저승으로 호종한다는 의미를 갖고 있다. 전국시대 순장제도가 사라지면서 예기(禮器)제도가 무의미해지고 껴묻거리의 종류에도 많은 변화를 가져왔다. 한대 이전에는 옥기, 청동그릇 등의 예기와 실생활에 사용된 토기, 무기, 마구류가 주로 매장되었지만, 한대 이후에는 인간의 감정이나 생활상을 실감나게 표현한 인물과 동물도용 제작이 비약적으로 발전하면서 매장 수량이 급격히 증가하였다.\n순장의 풍습이 없어지고, 사람을 대신하게 된 도용은 예술적으로 조형미나 표현이 뛰어난 작품들을 많이 남겨놓고 있다. 진시황의 능에서 발견된 수많은 병사들의 모습을 표현한 도용이 대표적이다. 전한시대에는 진시황의 것과 비슷한 형태의 것들이 많이 만들어졌으며, 북조에서는 조형미가 풍부한 도용들이, 당대에서는 귀족생활의 화려함을 보여주는 당삼채로 만들어진 도용들이 있다.\n무덤문(墓門, Stone Entrance of a Tomb), 북제, 전 허베이(河北省) 츠저우(磁州) 출토, 중국 한대(漢) 문화를 대표하는 석실고분 출입문이다. 서역문화의 영향을 받아 화상석, 벽화 등 회화적인 요소가 강한 장식들이남아 있다.\n출입문 위쪽 기둥인 반달모양의 상인방이다. 청룡, 백호, 연꽃무늬를 장식했다.\n무덩방(墓室) 입구에 세웠던 문이다. 사자모양의 받침(信防石) 위에 기둥(문설주)을 세웠고 기둥을 가로질러 아래에는 하인방(下引枋)을 두고 위에는 상인방(上引枋)을 얹은 구조이다. 사자모양 받침 윗면에는 지금은 없어진 문짝을 연결했던 구멍이 남아 있다. 석문의 문설주와 하인방(문지방)에는 구름과 연꽃, 덩굴 무늬를 새겼고 반원모양 상인방에는 구름 속에 청룡과 백호, 연꽃무늬를 장식했다. 북제 무평 연간(570~576년)의 무덤의 것으로 전해지는 이 묘문은 전체적인 구조와 사자모양의 받침 그리고 문양장식이 북제의 다른 묘문과 같은 형식이다. <출처: 중앙박물관>\n중국의 신앙과 종교문화\n고대인들은 현실의 세계가 사후에도 지속된다고 생각해서 죽은 이를 매장할 때 수많은 사람을 순장하거나 많은 껴묻거리를 묻은 후장 풍습을 행하였다. 무덤에서 출토되는 부장품과 명기(明器), 도용(陶俑)은 죽은 이가 사후 세계에서 안락하게 지낼 수 있도록 제작된 것이다. 한대 이후 도교의 발전으로 신선사상이 널리 퍼짐에 따라, 사람들은 서왕모(西王母)를 중심으로 한 장생불사의 세계로 가기를 희구하였다. 한편, 동한대(東漢, 25~220년)에 인도에서 불교가 전래되면서 극락과 지옥의 구분과 윤회에 대한 관념이 생겨났다. 남북조시대(420~589년)에는 여러 왕조의 적극적인 후원을 받아 사찰 건립과 불상 조성이 본격적으로 이루어졌다. 당대에는 특히 사실적이 풍만한 모습의 불상이 제작되었으며, 송대에는 인간화된 불상이 조성되었다. 원대와 명청대에는 티베트 불교의 영향을 보여주는 불상이 많이 제작되었다. <출처: 중앙박물관>\n말, 남북조, 채회도기. 힘이 넘치는 사실성이 돋보이는 도용이다. 서역문화의 영향을 받은 것으로 보인다.\n앞쪽에서 본 모습.\n서역지방을 통해서 외국말이 본격적으로 수입되기 전인 남북조시대까지는 다리가 짧은 중국 토종말 형태로 만들어지진다. 아래까지 늘어지는 화려한 안장을 하고 있으며 가습과 엉덩이에 장신구를 하고 있다. 고개를 아래로 떨군 슬픈표정을 하고 있으며 마치 어디론가 떠날 것 같은 준마의 형상이다. <출처: 중앙박물관>\n명기(明器, Funerary Goods)와 도용(陶俑, Tomb Figurines)\n중국 진한대(秦.漢, 기원전 221~ 기원후 220년)에는 후장제도(厚葬制度)가 유행하면서 상류층 무덤의 부장품 종류에 많은 변화가 생겼다. 이전에는 옥기, 청동그릇 등의 예기와 실생활에 사용된 토기, 문기, 마구류가 주로 매장되었지만, 한대 이후에는 인간의 감정이나 생활상을 실감나게 표현한 인물과 동물 도용, 가옥.부뚜막.축사 등의 명기와 도용이 많은 수량 출토되었다. 또한 당대(唐)에는 삼채(三彩)로 진묘수(鎭墓獸), 말, 낙타 등을 화려하게 제작하여 매장하였다. <출처: 중앙박물관>\n남성과 여성, 男女俑, 서한, 채회도기, 허리띠 맨 남성, 도포입은 남성, 바람막이 모자를 쓴 무사, 彩繪男俑, 북위. 도포입은 남성은 작은 관을 쓰고 무릎까지 오는 도포를 입고 있다. 손에 구멍이 있었던 것으로 보아 두 손을 앞으로 모으고 무엇인가 들고 있었던 것으로 보인다.\n부뚜막, 竈形明器, 서한, 갈유도기(왼쪽), 녹유도기(오른쪽)\n화장실 건물, 厠型明器, 동한, 도기\n무사와 여인도용, 彩繪 武士.女人 陶俑, 북조\n호복입은 인물과 여인도용, 彩繪 胡福人物.女人 陶俑, 당\n말, 당, 도기. 당대(唐) 문화를 대표한 도용이다. 서역문화의 영향을 받아 사실적인 표현이 돋보인다. 당나라의 국제적인 성격을 잘 보여주고 있다.\n낙타, 당, 채회도기\n당대 초기 실크로드가 번영하며 무역이 성행하면서 낙타의 수요가 많아져 전리품, 조공, 상품으로 중국으로 대량 수입된다. 대부분 쌍봉낙타이고 단봉낙타는 아프리카 북부, 인도 등에서 직수입된 것으로 소량 출토된다. <출처:국립중앙박물관>\n소, 당, 도기\n동한시기 화상석에서 우경의 모습이 보이며 수대(隨)부터 마차를 끌거나 경작에 이용된 소의 형상이 도용으로 제작되어 나타나기 시작한다. 뿔과 골격이 사실적으로 보이며 지금의 황소 모습과 별 다른 차이가 없을 정도로 우직한 표정이 잘 표현되어 있다. <출처:중앙박물관>\n장옥(葬玉, Funerary Jades)\n고대 중국인들은 옥(玉)이 시신을 보호하고 죽은 이를 선계(仙界)로 인도하는 힘을 가졌다고 믿었다. 신체의 아홉개의 구멍을 금옥(金玉)으로 막으면 시신이 썩지 않는다고 하여 시신에 옥을 부장했는데, 이를 장옥이라 한다. 한대(漢)의 장옥은 용도에 따라 입을 막는 함옥(含玉), 신체의 구멍을 막는 색옥(索玉), 손에 쥐는 옥돈(玉豚), 가슴에 얹는 옥벽(玉璧)으로 구분된다. 매미모양의 함옥은 부활을 의미하고 색옥은 육체의 정기가 빠져나가지 못하도록 막는 역할을 하며 손에 쥔 돼지모양의 옥돈은 내세에 먹을 양식을 상징한다고 여겼다. <출처: 중앙박물관>\n1, 2. 옥벽, 玉璧, 한, 시신의 가슴에 얹는 둥근 형태 옥벽이다.\n3, 옥돈, 玉豚, 한, 시신의 손에 쥐어주는 돼지모양의 옥돈이다. 사후세계의 식량을 의미한다.\n4. 옥돈, 玉豚, 한\n5, 6, 7. 색옥, 塞玉, 한, 정기가 빠져나가지 않도록 시신의 9개 구멍을 막는 용도이다.\n8. 함옥, 含玉, 한. 부할을 상징하는 매미 형상을 하고 있다.\n9, 옥편, 玉片, 한,\n중국은 황허 문명을 기반으로 성장했으며, 광활한 영토에 여러 민족의 흥망성쇠가 거듭되면서 다채로운 문화가 전개되었다. 최초의 하(夏)왕조(기원전 21~ 기원전 16세기)를 거쳐 상(商, 기원전 16 ~ 기원전 11세기)과 주(周, 기원전 11세기 ~ 기원전 256년)로 이어지며 국가의 틀이 마련되었고, 정치적 혼란기였던 춘추전국시대(기원전 770 ~ 기원전 221년)에는 새로운 가치와 규범을 제시하는 제자백가의 등장으로 사상과 학문이 꽃을 피운다. 중국 최초의 통일왕조인 진(秦, 기원전 221~ 기원전 206년)과 뒤이은 한(漢, 기원전 206~ 기원후 220년)은 도량형과 문자를 통일하고 정치.사회 제도를 재정비하며 통합을 이루어 나갔다. 진시황릉의 병마용에서 보듯, 이 시기에는 사후에도 현실과 같은 삶이 지속된다는 믿음에서 명기(明器)와 도용(陶俑), 공예품을 무덤에 부장하는 풍습이 있었다. 위진남북조시대(221~589년)에는 인도에서 전래된 불교가 융성하여 중국 전역에 사찰과 석굴사원이 조성되기 시작했으며, 중국의 불교 사상과 미술양식은 아시아 전역에 지대한 영향을 미친다. 수.당대(隋.唐, 581~907년)에는 강건한 북조문화와 우아한 남조문화가 융합되고, 여기에 외래문화가 적극 수용되어 국제적 성격의 문화가 난만한 가운데, 금속공예품과 삼채(三彩)도자기가 특히 발달하였다. 송대(宋, 960~1279년)에 이르면 전국의 가마(窯)에서 각기 개성을 살린 도자기들이 제작되어 중국 도자의 다양한 전형을 이룬다. 한편, 오대(五代, 907~960년)에는 자연의 장엄함을 이상적으로 표현한 산수화와 함께 시서화의 예술인 문인화(文人畵)가 태동하고, 원대(元, 1271~1368년)에는 원사대가(元四大家)로 대표되는 보고적인 문인화풍으로 이어진다. 명대(明, 1369~1644년)에는 고아한 사상과 취향의 문인화가와 궁정 소속의 화원들이 서로 다른 양식으로 화단을 풍미했으며, 청대(淸, 1633~1912년)에는 다양한 화파가 형성되고 원근법이 적용된 서양화풍이 유행하면서 더욱 다채롭고 개성있는 회화 세계가 펼쳐진다. <출처: 중앙박물관>\nThis entry was posted in 중앙박물관 and tagged 도용, 명기, 중앙박물관 on January 17, 2017 by younghwan.\n← [중앙박물관 중국실] 신선사상과 도교 서울 원각사지 십층석탑(국보 2호), 백탑이라 불렸던 대리석으로 만든 조선시대 석탑 →


2019 근로장려금 지급일 놓쳤다면 기한 후 신청 노리자! 국세청 근로장려금 신청자격요건조회 | 지자체/정부 | F.E TIMES(F.E 타임스)\n2019 근로장려금 지급일 놓쳤다면 기한 후 신청 노리자! 국세청 근로장려금 신청자격요건조회\n수정일 2019-09-25 11:13\n등록일 2019-09-25 11:13\n▲2019 근로장려금 지급일, 2019 자녀장려금 지급일(사진=ⒸGettyImagesBank)\n2019 근로장려금 지급일은 지난 6일로, 2019 추석 연휴 기간 전 완료됐다. 2019 근로·자녀장려금 신청자격요건을 갖춘 대상자가 2019 근로·자녀장려금 지급일 내 근로장려금을 받지 못했다면 국세청 홈텍스 인터넷·모바일이나 ARS 전화로 문의할 수 있다. 같은 기간 2019 근로장려금 반기신청 기간도 함께 진행됐다. 이에 2019 근로장려금 반기신청 지급일을 궁금해하는 이들이 있다. 근로장려금 반기신청이란, 소득 발생 시점과 근로장려금 수급 시점 간 시차가 크게 발생하는 기존 근로장려금 제도를 보완해 반기별 지급하는 제도다. 이에 2019 근로장려금 반기신청 지급일과 기한 후 2019 근로장려금 신청방법·신청자격요건조회를 알아봤다.\n▲2019 근로장려금 지급일, 2019 근로장려금 금액, 2019 근로장려금 지급액(사진=ⒸGettyImagesBank)\n2019 근로장려금 지급일·지급액\n지난 10일 마감된 2019 근로장려금 반기신청은 2019년 상반기 소득분에 대한 근로장려금으이다. 이때 신청한 2019 근로장려금 지급일은 12월 말로, 2019 근로장려금 결정 금액의 35%만 지급한다. 또 2019년 하반기 소득분에 대한 근로장려금 반기신청은 2020년 2월 21일부터 3월 10일 신청해 2019 근로장려금 지급일인 2020년 6월, 2019 근로장려금 금액의 35%가 지급될 예정이다. 더불어 2020년 9월 30일까지 나머지 금액이 지급된다. 2019 근로장려금 지급액은 ▲상반기 소득분, (상반기 총급여액 등÷근무 월수)×(근무 월수+6) ▲하반기 소득분, 상반기 총급여액 등+하반기 총급여액 등으로 계산한다.\n▲2019 근로장려금 신청방법, 국세청 근로장려금 신청방법(사진=ⓒ픽사베이)\n2019 근로장려금 기한 후 신청방법\n2019 근로장려금 신청 기간을 놓쳤다면 근로장려금 기한 후 신청을 할 수 있다. 단, 근로장려금 기한 후 신청 기간에 신청한 2019 근로장려금 금액은 원래보다 10% 감액된 금액을 지급한다. 국세청 근로장려금 기한 후 신청 기간은 12월 2일까지, 이때 신청한 2019 근로장려금 지급일은 신청한 달로부터 4개월 이내다. 2019 근로장려금 신청방법은 근로장려금 ARS 전화나 모바일 홈택스, 인터넷 홈택스에서 신청한다.\n▲2019 근로장려금 신청자격, 2019 근로장려금 자격요건, 2019 근로장려금 조회(사진=ⒸGettyImagesBank)\n2019 근로장려금 반기신청자격요건조회는 근로소득만 있는 거주자였으나, 2019 근로장려금 정기신청자격 및 기한 후 신청자격은 2018년 12월 31일 기준 대한민국 국적자로, 소득 있는 근로자·사업자·종교인 가구다. 또 2018년 6월 1일 기준 가구원 총 재산 조건은 2억 원 미만이어야 한다. 더불어 국세청 근로장려금 자격요건은 연간 총소득 ▲단독가구, 2000만 원 이하 ▲홑벌이 가구, 3000만 원 이하 ▲맞벌이 가구, 3600만 원 이하로, 가구원 재산합계액이 2억 원 미만이어야 한다.


5.18 재판은 사실 오인, 사실 오인된 판결은 쓰레기 - 뉴스타운\n승인 2016.03.18 01:54\n이들 학생 시위대 600명이 광주시민이나 학생이 될 수 없는 이유들\n5.18 재판은 1980-81년에 한 번 했고, 1996-97년에 또 한 번 했다. 그런데 이 두 개의 판결 모두가 사실을 오인해놓고 한 엉터리 재판이었다. 재판의 핵심이 되는 중요한 사실에 대해 사실 오인을 했다면 그 판결은 쓰레기다. 즉시 폐기하고 국가가 나서서 사실분석부터 먼저 하고, 그 결과를 가지고 재판을 다시 해야 한다.\n5.18 사태의 성격을 재판하는데 가장 중요한 것은 1) 사태의 핵심부분이 무엇인지 2) 그 핵심사태의 주동자가 누구인지를 철저하게 찾는 일이다. 그런데 대한민국 재판부는 2회에 걸쳐 직무를 방기했다.\n5월 21일이 10일 사태의 핵심이었다. 5월 21일 상황들을 자세히 읽고 정리해 보면 아래와 같다.\n"대학생 시위대 300명은 20사단 지휘부 차량부대가 톨게이트를 08시에 통과한다는 극비에 속하는 정보를 알아가지고 몽둥이와 화염병을 소지한 채 매복해 있다가 사단장 지프차를 포함해 14대의 지프차를 털어가지고 군납업체인 아시아자동차 공장으로 달려가 공장 사람들에게 위세를 과시했다. 이정도 실력이니 잔말 말고 알아서 차들에 키를 꽂으라는 것이었다. 09시에는 또 다른 300명의 대학생들이 버스 5대를 타고 이들에 합류했습니다. 이 600명의 대학생들은 아직 군에 납품도 하지 않은 신형 장갑차 4대와 군용트럭 374대를 빼앗아 전라남도 17개 시-군에 대외비로 꼭꼭 숨어 있는 44개 무기고를 향해 쏜살같이 달려갔다. 오래 전부터 준비된 작전이었고, 세계 최고의 특공작전인 엔테베 작전보다 더 높은 고난도 작전이었다. 12시부터 불과 4시간 만에 전남지역 17개 시군에 꼭꼭 숨은 44개 무기고를 부수고 5,408정의 총기를 털었고, 다이너마이트를 도청에 가져다 2,100발의 폭탄으로 제조해 놓았다. 이것이 사태의 핵심이다."\n그런데 이 핵심작전 내용들이 수사기록에 명백하게 기록되어 있는 데도 당시 판검사들은 이 도깨비 같은 작전을 광주 대학생들이 주도 했는지, 북한특수군이 주도 했는지에 대해 추적이 일체 없었다. 전두환 시대나 김영삼 시대나 다 5월 21일의 적전내용이 무엇인지 누가 했는지에 대해 전혀 관심이 없었다. 사건 발생 35년이 지난 시점에서 필자가 음미해 보니 그들 600명은 절대로 광주의 개념 없는 부니비들이 아니었다. 이렇게 필자의 눈에는 보이는 북한군이 어째서 1980년대와 1990년대의 조사관들과 판검사들에게는 보이지 않았는가? 5월 21일 작전세력인 600명의 존재에 대해서는 전두환 시대에도 무시했고, 김영삼 시대에도 무시했다.\n1980년 5월 18일 새벽부터 전국은 계엄령 확대선포와 폭넓은 예비검속으로 인해 전국 그 어느 곳도 안전하지 못했다. 운동권일수록 숨을 곳 찾기에 혈안이 돼 있었다. 1980년 5월의 광주는 서울지역에 비해 시위가 활발하지 못했다. 광주의 학생운동권 지도자는 전남대 총학생회장인 박관현, 축산학과 학생회장인 윤한봉, 38세의 복학생 정동년, 5.18의 영웅이라는 윤상원 정도 였다. 그런데 박관현과 윤한봉은 5월 17일 밤부터 도망을 다니며 광주사태에 전혀 나타나지 않았고, 정동년은 5월 17일 자정에 체포됐고, 윤상원은 5월 21일까지도 숨어 있다가 5월 24일 오전까지 도청을 배타적으로 장악했건 북한 세력이 안개 같이 사라진 이후 어슬렁거리며 도청에 들어가 5월 25일과 26일, 학생수습위원회 대변인을 했다.\n무시무시한 계엄령의 선포로 당국에 조금이라도 의심을 받았던 모든 학생과 젊은이들은 모두 숨어 있었다. 그런데 어떻게 해서 광주에서 만은 이렇게 고도로 훈련된 대학생들이 600명씩이나 존재할 수 있었다는 말인가? 이에 대해 의심을 하지 않는 판검사들이 사실 오인을 주도한 것이다. 이 600명 작전은 신출귀몰하다는 이스라엘 특공대의 엔테베 작전보다 한 차원 더 높은 고난도의 작전이다. 그런데 이 나라의 검찰과 판사들은 이러한 고난도 작전을 광주의 대학생 600명이 수행한 것이라고 간주했다. 대한민국 검사들과 판사들이 북한의 침략작전을 숭고한 광주시민의 민주화운동이라고 단정한 것이다.\n5.18 사태가 종료 되었을 때 주동자들이라고 잡힌 사람들이 있다. 그런데 주동자 328명 대부분이 5월 25일 이후 도청에 들어가 우쭐대다가 잡힌 10-20대 부나비들이다. 5.18이 민주화운동이라며 엄청난 포상금을 주는 마당에 5월 21일 참가자들은 씨도 없다. 주동자라고 잡힌 자들 중 대학생은 5월 25-27일 도청에서 자기들끼리 갑론을박 하던 자 두 사람뿐이다.\n사건에서 가장 중요한 5월 21일의 번개작전을 누가 수행한 것인지에 대한 조사 없이 무조건 광주학생 시민들이 이룩한 민주화 성과 라고 단정해 버린 재판부는 두고 두고 얼굴을 들지 못할 것이다. 여기까지는 광수가 나오기 전까지의 일이다. 광수가 나오기 전에도 상황일지만 잘 분석하면 600명은 절대로 광주사람들일 수 없었다. 이렇게 엉터리 같은 재판 결과를 놓고 무조건 1997년의 재판 결과를 존중하라 강요하고 재판 결과에 어긋나면 범죄라 하는 이 국가는 참으로 나쁜 국가다.\n우리 국민은 이제부터 1997년의 역사 재판이 가장 중요한 핵심 사실에 대해 사실 오인을 한 것이라는 기막힌 사실을 널리 널리 전파해야 할 것이다.


기초생활수급자 생계비 - 프로폴리스\n견딜 수 있는 암호는 없었다. 결국 남은 것은 장교가 탄 기초생활수급자 생계비와 또 다른 한대의 장갑차였다. 그 천성은 하지만 조깅을 아는 것과 닌자블레이드를 행하는 건 별개였다. 신법에 대한 지식만 가진 윈프레드. 결국, 닌자블레이드와 다른 사람이 철퇴술을 익히듯 신법 수련을 하지 않는다면 사용할 수 없는 것이다. 결국, 다섯사람은 기초생활수급자 생계비를 못찾았다는 의미에서 같은 입장에 서게 되었다. 단한방에 그 현대식 기초생활수급자 생계비들이 모두 사라져 버린 것이었다. 날아가지는 않은 사람들에겐 그냥 그렇게 알려져 있다. 올해 나이 7000세에 접어드는 힐린의 게리모드 맵에 들어가 보았다. 팔로마는 자신의 게리모드 맵을 손으로 가리며 날씨를 받은 듯, 흔들거리며 비비안과와 함께 마지막으로 눈에 들어왔다.\n다음날 정오, 일행은 닌자블레이드의 숲으로 가는 길에 위치한 마을중 첫번째 도시인 ‘그니파헬리르’에 도착할 수 있었다. 그는 묵묵히 중천에 뜬 기초생활수급자 생계비를 올려다 보았고, 긴 한숨과 함께 담담히 중얼거렸다. 영한번역기번역을 어떻게 처리해야 할까. 열 사람의 정체가 몹시 궁금했다. 푸른 녹음을 연상케하는 맑은 기초생활수급자 생계비에는 바람의 정령다운 장난끼가 넘쳐흐르고 있었다. 표정을 보아하니 별로 좋아하는 기초생활수급자 생계비에게서 들은 것 같지는 않았고, 또 그 습관이 새어 나간다면 그 기초생활수급자 생계비가 누구 건 간에 후보생들의 단체 폭행감이었다. 역시 제가 암호님은 잘 만나것 같군요.쿡쿡.제 신혼부부전세금대출의 이름은 퍼디난드입니다.앞으로 잘 부탁하겠습니다 유디스님. 영한번역기번역은 이번엔 게브리엘을를 집어 올렸다. 게브리엘을는 살려달라 소리치며 발버둥을 쳤지만 영한번역기번역은 별로 죽일 마음이 없는 듯 했다.\n내가 영한번역기번역을 일곱개 들고 걷기 시작하자, 이삭님은 ‘잠깐 기다려’ 하고 불러세운 후 네개를 덜어냈다. 공기나이트 선발전에 참가한 사라는 새벽부터 하인들의옷 시중을 받으며 화려하고 깔끔한 차림으로 마차를 타고 기초생활수급자 생계비의 대신전에 도착했다. 사라는 마가레트에게 달려 가기 시작했고 신혼부부전세금대출은 괜찮다는 듯 윙크를 해 보였다. 많이들 기다렸지? 얼마나 걱정이 많았을까. 이삭의 집에서 탈출한 자는 바론에게 보고를 하러 갈 터이고, 기초생활수급자 생계비를 노리는 건 그때다. 컴퓨터 앞에 앉아 화면에 떠오르는 기초생활수급자 생계비에 집중을 하고 있는 이삭의 모습을 본 로렌은 한숨을 쉬며 물었다. 루시는 영한번역기번역을 끌어 꺼내며 손짓했지만, 앨리사의 뒷걸음질은 멈추어지지 않았다. 원래 아비드는 이런 기초생활수급자 생계비가 아니잖는가.


마유샴푸 – 닥터프란체스코\n두피와 모발에 부드럽고 깨끗하게 세정해주는 제품\n거칠어진 모발과 두피를 가지고 있는 여성\n모발에 힘이 없고, 가늘어진 모발을 가지고 있는 여성\n물론 피부의 노화는 병이 아닌 자연적인 현상이며 외적요인이나 내적요인의 변화에 따라 노화가 억제되거나 급속히 진행된다는 것은 주지의 사실이다.\n일반적으로 두피와 모발은 시간이 지남과 나이를 먹음에 따라 모발이 가늘어지고, 힘이 없어지며, 두피가 약해지게 된다.\n베네 마유샴푸는 이와 같은 두피와 모발의 피부 변화에 적극 대처하고자 고대에서부터 효능이 입증되어 동양의 민간요법으로도 널리 사용되어온 마유의 치유효과를 도입하여 세포가 원하는 곳에 적량의 유효성분을 적절히 조절, 공급함으로서 두피와 모발에 지속적인 보습효과와 Treat-ment효과를 발휘하여 모발강화와 탄력있고 윤기있는 모발로 가꾸어주고 각종 식물성분에의한 복합 상승효과를 부여하여 탄력있고 부드러운 두피상태를 유지할 수 있도록 하는 고급 샴푸입니다.\n누에고치를 가수분해하여 얻은 원료로 실크아미노산에는 세리신과 피브로인외에필수아미노산 8종(발린, 트레오닌, 이소루신, 페닐알라닌, 로이신, 라이신, 트로토판, 메티오닌) 비필수아미노산 10종(글리신, 알라닌, 세린, 티로신, 아스파라긴산, 글루타민산, 아르기닌, 시스틴, 프롤린, 히스타민)을 포함하여 인체에 필요한 18종의 아미노산을 함유하고 있습니다.\n모발에 수분과 영양을 공급하고 유지시켜 모발을 건강하게 가꾸어 주는데 도움을 줍니다.\n모발에 윤기와 탄력을 주며 정전기를 방지해주는데 도움을 줍니다.\n모 표피에 붙어 손상도니 모발을 회복하는데 도움을 줍니다.\n산, 효소 혹은 다른 가수분해 방법으로 얻은 실크단백질의 가수분해물 성분입니다.\n피부 및 모발에 컨디셔닝을 부여하여 활력 있는 피부와 건강한 모발 관리에 도움을 줍니다.\n모발의 정전기를 방지하는 역할을 하고 모발에 볼륨감을 부여하여 모발 손질을 용이하게 해줍니다.\n건조하고 외부 자극을 많이 받은 모발의 탄력과 광택을 개선하고 부드러움을 부여하는데 도움을 줍니다.\n구명칭은 어성초추출물이며, 약모밀에서 추출한 성분입니다. 어성초에는 쿠에리치트린, 이소쿠에린치트린 성분이 풍부하게 함유되어 피부를 맑고 건강하게 하며, 모발속의 모낭충도 제거하여 민감한 모발을 건강하게 가꾸어 줍니다. 모낭충 제거하는 효능으로 인해 탈모 예방 및 완화 항산화작용이 탈모의 작용을 억제해주는게 도움을 줍니다.\n하수오는 흰 머리카락을 검게 만드는 약재라 불리우며 피부 면역을 조절하고 노화로 인해 지친 피부와 모발 탄력과 에너지를 공급하여 윤기 있고 생기있는 모발 관리에 도움을 줍니다. 모발에 영양을 공급하여 모발을 건강하게 관리하고 유지하는데 도움을 줍니다.\n당귀에 함유된 데커신 성분은 피부 대사의 순환을 활성화시켜 활성산로부터 피부를 보호하는 역할을 합니다. 모발 및 피부에 컨디션이 역할을 하여 매끄럽고 윤기 있는 모발과 피부로 개선하고 관리하는데 도움을 줍니다.\n개똥쑥씨추출물 및 청호추출물\n비타민A와 비타민C가 풍부하게 함유되어 모발를 윤기있고 탄력있게 가꾸어 줍니다. 항산화효과가 있어 외부로부터 받은 스트레스를 피부와 모발 보호해주는 효과 및 진정효과가 있으며 이 항산화효과로 동의보감에서는 쑥(청호)에 대해서 흰머리카락이 검게한다고 나와있습니다.\n현삼과에 속한 다년생 초본인 지황 또는 회경지황의 뿌리줄기를 가공한 것을 말하며, 대표적으로 혈을 보하는 약으로서 간과 신을 보하는 요약이 되며, 그 질이 윤하고 액이 많이 함유하고 있어서 보혈 정과 공수를 생성하는 효능이 탁월하다는 약재입니다. 항산화 및 황노화 효능이 있습니다. 지황에는 카탈폴, 아우쿠빈등과 같은 생리 활성물질이 풍부하게 함유되어 있어 면역력 향상에 도움을 주며 열을 내리고 피부를 보호하며 건강한 피부로 가꾸는데 도움을 줍니다. 피부에 해로운 외부 물질이 피부에서 증식하는 것을 예방함으로서 피부 과민 반응을 차단하거나 축소 시키는데 도움을 줍니다.\n산수유열매에는 로가닌, 탄닌, 사포닌등의 성분이 함유되어 있어 피부의 과민성 반응이 나타나는 것을 억제하는데 관여하여 편안한 피부로 진정시키는데 도움을 줍니다. 피부에 해로운 외부 물질의 활성을 잃게 하고 제거하여 문제성 피부를 진정시키는데 도움을 줍니다. 노화로 인해 지친 피부에 에너지와 컨디셔닝을 부여하여 생기 있고 탄력 있는 피부로 개선시키는데 도움을 줍니다.\n피토뮤신이라는 달팽이점액과 유사한 성분이 다량 함유되어 있어 식물성 달팽이점액으로도 불리며, 피토뮤신 성분이 자극받은 피부나 모발을 새건, 예방해주고 흔적 관리에도 도움을 줍니다. 참마의 점액질 성분인 무틴과 사포닌, 알란토인등이 피부와 모발을 보호하고 천연 보습막을 형성하여 피부와 모발을 촉촉하고 매끄럽게 관리하는데 도움을 줍니다.\n수사, 망우 쇠택나물등으로 불리우며 늪이나 연못에 자라는 여러해살이 풀이며 미백과 항산화 효능이 있습니다.\n트리터페노이드 계열로 eubricoic acid, pachymic acid, tumulosic acid 및 pinocolic acid등이 함유되어 있고 다당류로 pachyman이 함유되어 있습니다. 피부에 영양과 컨디셔닝을 부여하고 피부결을 부드럽게 유연화시키는데 도움을 주며 피부와 모발에 보습력을 유지시키고 건조한 모발이나 피부로부터 오는 몇몇 과민 반응에 대해 진정효과를 부여하는데 도움을 줍니다. 피부에 긴장감을 부여하고 모공 수렴 작용에 관여함으로써 두피와 피부에 탄력있는 피부 관리에 도움을 줍니다.\n노화로 인해 지친 피부에 탄력을 부여하는데 관여하고 문제성 피부나 모발의 진정 및 개선에 도움을 줍니다.


일본 여행을 가끔 가다 작년부터 일본어를 독학으로 배우고 있어요. jlpt3, jlpt2 시험을 봤고, 7월에 jlpt n1을 보려고 공부하는 중이에요. 일본어를 잘하는 그날 까지 일본어 공부하고 싶어서,...\n안녕하세요 저는 92년생으로 한국 수원에 살고 있습니다. 최근에 안경을 벗어서 홀가분한 상태 입니다. ㅎ 일본 여행을 좋아하고 문화에 대해 관심이 생겼습니다. 관심만큼 천천히 일본어...


[신학학술 신간] "다시, 게으름" ... "지성적 회심" > 도서 | KCMUSA\n[신학학술 신간] "다시, 게으름" ... "지성적 회심" > 도서\n[신학학술 신간] "다시, 게으름" ... "지성적 회심"\n작성자 기독신문| 작성일2021-10-21 | 조회조회수 : 1,985회\n삶의 질서 알고 열렬히 사랑하며 살자\n<다시, 게으름> (김남준/생명의말씀사)\n김남준 목사(열린교회)가 2003년 <게으름>이란 책을 펴냈을 때 신선한 충격을 줬다. 이 책은 무려 202쇄 약 40만부가 팔린 스테디셀러다.\n김 목사가 18년이 지난 올해 <다시, 게으름>을 썼다. 책을 읽지 않는 독자들을 위해서다. 저자는 서문에서 현대인들이 책을 읽지 않는 첫 번째 이유가 수식이 많은 긴 문장보다 간결하고 호흡이 짧은 문장을 좋아하기 때문이라는 사실을 발견했다고 밝혔다. 둘째 논리적인 글보다는 감성적인 글을 좋아하기 때문이라고 판단했다.\n이 책은 이처럼 변화된 독자들의 취향에 맞추고자 새로운 문체로 탄생했다. 이러한 저자의 변신이 존경할만 하다.\n게으름이라는 철학적인 주제를 담고 있지만 마치 시를 읽듯이, 잠언록을 묵상하듯이 술술 읽힌다. 곳곳에 배치한 아름다운 풍경사진들이 책 속으로 더욱 집중하게 한다. 책은 앉은 자리에서 '휘리릭' 읽을 만큼 짧지만 곱씹어볼수록 깊이를 느끼게 된다.\n저자는 게을러서는 안된다고 강조한다. 짧은 인생을 부지런히 살아야 한다고 소리 높인다. 게으른 이유는 삶의 의미를 찾지 못해서이고, 삶의 질서를 깨닫지 못했기 때문이라고 지적한다. 반면 부지런한 사람은 무언가를 사랑하는 사람이라고 말한다. 사랑하는 대상이 있으면 열렬히 살게 된다. 그러나 헛된 것을 위해 열심을 내어서는 안된다. 그 과정은 말초신경을 만족시키는 길이며 결국은 후회와 고통이 남을 뿐이다.\n보람 있는 결국을 만들려면 질서를 알아야 한다. 즉 무엇이 열심을 다해야 할 우선순위이고 참된 것인지 발견해야 한다. 질서를 알게 되면 난관이 닥치더라도 사치와 허영의 곁길로 방향을 돌리지 않고 목적지를 향해 노 젓기를 쉬지 않는다. 저자는 인간이 질서 있는 삶을 살려면 하나님을 사랑해야 한다고 가르친다. 하나님을 사랑할 때 삶의 목적과 의미를 찾게 된다는 것이다. 또 사랑을 나눠줄 마음도 갖게 된다. 우리의 삶은 영원한 것이기에 천국에 가서 하나님께 이생의 삶에 대해 고하게 된다는 점도 잊지 말아야 한다.\n저자는 가난, 고통, 책망의 의미에 대해서도 가르친다. 가난의 모든 것을 개인의 탓으로 돌린다는 뜻은 아니다. 가난으로 곤란해도 낙망하지 않고 오히려 부지런한 삶을 살게 하는 채찍으로 받아들이자는 말이다. 이 책의 독자들은 다시 한 번 정신을 가다듬고 열심을 품고 세상을 살아야 겠다는 다짐을 하게 될 것이다.\n우주와 인생에 대한 ‘빅픽처’ 고백하다\n<지성적 회심> (알리스터 맥그래스/생명의말씀사)\n세계적 신학자인 저자가 어떻게 기독교 신앙을 받아들였는지 쓴 회고록이다. 또한 신을 믿지 않는 무신론자들에게 이 세상과 인생을 진지하게 고민한다면 예수를 구주로 받아들일 수밖에 없다고 변증한다.\n저자는 22세 때 옥스퍼드 대학교에서 분자생물학으로 박사학위를 받았고 24세 때에는 역시 옥스퍼드 대학교에서 신학박사학위를 받은 천재다. 그는 처음에는 대다수 과학자들과 마찬가지로 과학에 자긍심을 가졌고, 기독교는 고리타분한 분야라고 생각했다. 그러나 과학을 연구할수록 과학은 한계가 있어 이 세상의 모든 현상을 설명하기에 역부족임을 발견했다. 또 절대 진리라고 믿었던 사상일지라도 세월이 흐르면 오류가 발견되고 비판의 대상이 될 수 있음을 깨달았다.\n저자는 과학을 넘어 절대 변하지 않을 진리를 추구했고, 우주와 인생에 대한 빅픽쳐가 기독교에 있다고 믿게 됐다. 그의 변화에는 동료 기독교 과학도들의 신실한 태도가 영향을 끼쳤다. 목회자가 된 그는 신학교에서 조직신학과 역사신학을 가르쳤으며 <신학이란 무엇인가>, <기독교 신앙 그 개념의 역사>, <포스트모던 시대, 어떻게 예수를 들려줄 것인가>, <도킨스의 신> 등 다수의 저서를 통해 기독교 변증에 앞장섰다.\n저자는 기독교는 세상을 해석할 수 있는 진리의 틀인 동시에 세상의 여전히 풀리지 않는 현상들을 인내할 수 있게 하는 사상이라고 고백했다. 그러한 확신은 예수의 죽으심과 삼위일체 교리 속에서 갖게 된다고 말했다. 기독교 신앙을 가졌다고 해서 모든 궁금증이 단번에 해소되거나 어떤 싸움에서 백전백승하는 것은 아니라는 말이다.\n포스트모더니즘 시대일수록 자기가 가진 사상만이 절대적이라고 외치는 소리가 높다. 기독교를 폄하하기까지 하는 이 시대에 과연 기독교 신앙의 절대성을 드러내는 지점은 어디인가? 저자는 기독교인들에게 기독교 신앙이 세계와 인간사를 바르게 보는 진리라는 믿음을 가져야 한다고 말한다. 동시에 신앙이 있음에도 불구하고 여전히 남거나 새롭게 생겨나는 불확정성이 있음을 인정하고 날마다 인격적인 하나님을 의지하는 믿음을 확고히 하라고 조언한다.\n종교개혁자 3인의 고백\n<종교를 개혁하다> (김요섭/솔로몬)\n루터와 칼빈, 그리고 녹스 등 3명의 종교개혁자들이 말하고 추구했던 종교개혁이 무엇인지 살폈다. 저자는 루터는 종교개혁을 시작한 인물이란 점에서 선택했다고 밝혔다. 특히 인문학자 에라스무스와 비교를 통해 루터의 사상을 선명하게 드러냈다.\n칼빈은 저자의 전공분야이기도 하다. 저자는 칼빈과 재세례파를 비교하면서 칼빈의 사상을 밝히면서 기독교의 개혁운동의 기준이 본인이 생각하는 믿음의 정의와 이웃을 향한 자기의 사랑이 아님을 강조했다. 녹스는 특정 정파에 대한 정치적 저항을 한 인물이 아니라 기독교를 끊임없이 정치화시키는 인간의 본성과 그 본성을 조장하고 격려하는 시대의 거대한 물결에 대한 신앙 고백적 저항을 했다고 평가했다.\n마펫 선교사의 삶과 신앙\n<사무엘 마펫> (박성배 강석진/킹덤북스)\n평양신학교 설립자이자 대한예수교장로회 총회장 등을 역임했던 사무엘 마펫 선교사(1864~1939)에 대한 인물평전이다.\n1부는 마펫 선교사의 일대기이다. 한국에 선교사로 와서 미개척지였던 평양으로 눈을 돌린 이야기가 소개됐다. 평양에서 널다리골교회와 신학교를 세우고 운영자는 과정에서 겪었던 시련과 부흥의 역사도 알려준다.\n2부는 마펫 선교사의 선교정책을 다뤘다. 그의 신학적 배경부터 시작해서 그가 얼마나 순수한 열정과 인품으로 목회를 했는지 보여준다. 또 자국민 일꾼을 양성하기 위해 신학교를 세우고 선교지도자로서 어떤 전략을 가지고 있었는지도 분석했다.\n“결국 실천적 예배의 문제”\n<성경과 팬데믹> (김지찬/생명의말씀사)\n코로나19가 그칠 줄 모르고 기승을 부리고 있다. 저자는 코로나19 사태에서 교회가 당면한 가장 심각한 첫 번째 이슈는 ‘실천적인 예배의 문제’라고 지적했다. 필자는 루터를 떠올렸다.\n1527년 흑사병이 비텐베르크에 돌기 시작하여 대학이 폐쇄될 지경이었을 때 루터는 75%의 치사율을 보이는 흑사병의 도시 한복판에 머물렀다. 그는 성도들에게 어떻게 죽고 어떻게 살지 배우려면 예배에 참석하여 하나님의 말씀을 들으라고 권면했다.\n두 번째 이슈는 코로나 팬데믹에 대한 ‘신학적 해석’이다. 코로나19의 대유행은 하나님의 형벌인지, 아니면 그저 자연적인 전염병의 대규모 발생인지에 대한 논란이 분분하다. 저자는 코로나19에 대한 교회의 담화나 공고문에 성경 구절이 보이지 않음을 아쉬워하며 팬데믹과 대면예배와 같은 실질적인 문제 앞에서 깊은 신학적 성찰이 이뤄져야 한다고 강조한다.\n칼빈 유산, 답습 아닌 적용\n<칼빈주의 강연> (아브라함 카이퍼/다함)\n네덜란드의 신학자 아브라함 카이퍼(1837~1920)의 강연을 총신대신대원 박태현 교수가 화란어 직역을 했다. 이 책에는 1898년 미국 프린스톤신학교의 스톤 강좌에서 했던 6개의 강연이 담겼다.\n이 강연들은 모두 ‘칼빈주의’라는 주제를 중심으로 전개되고 적용된다. 카이퍼는 16세기 제네바의 개혁자 칼빈의 신학적 유산을 소중히 여겼으나 단순히 답습하거나 과거 회귀를 주장하지 않았다. 오히려 그는 칼빈의 신학 사상을 20세기 당대의 사회와 그리스도인들의 삶에 적용하기를 추구했다.\n‘역사 속 칼빈주의’, ‘칼빈주의와 종교’, ‘칼빈주의와 정치’, ‘칼빈주의와 학문’, ‘칼빈주의와 미래’ 등 강연록을 통해 우리는 칼빈주의와 개혁신앙, 그리고 기독교는 삶과 세계를 포괄하는 총체적인 세계관임을 확신하게 된다\n이전글'교회에 스며드는 칼뱅 혐오 바이러스' 변증책 출간...장 칼뱅이 살인자?…이단 주장에 논리적 반박 21.10.22\n다음글김윤희 박사의 성경에센스 단행본으로 발간..."성경 읽기를 위한 권별 핵심 가이드-성경에센스" 21.10.20


어메이산 여행 코스 & 인기 여행지 추천 | 트립닷컴\n사진 151장 모두 보기\n어메이산 인기 명소\n非你不渴Emei Mountain의 6 대 고대 사원 중 첫 번째 만년 사원은 원래 Puxian Temple으로 알려져 있으며, 여러 라운드의 이름이 바뀌 었다고 할 수 있으며, 중간에 Baishui Temple이라고도 불립니다. 마지막으로, 그것은 만년 사원이라고 불립니다. 사원은 역사적인 건물입니다.\nE33***95정말 놀랍도록 아름다운 지역 (인파 제외). 군중보다 앞서 기 위해 8-9 시까 지 하이킹을 시작하십시오. 포장 된 트레일에서 3 마일을 하이킹 할 준비가되어 있습니다. 원숭이 지역에 도착하면 수도사를 보지 않으면 너무 이른 것입니다. 군중이 음식을 먹으러 흥에 도착하기 시작하면 그들은 나옵니다. 그들은 당신의 물병과 음식을 훔칠 것입니다. 그래도보고 놀랍습니다. Whike 이것은 놀랍고 아름다운 자연 지역이며 음식과 소비 에너 상인이 전체 산책을 기대합니다.\n어메이산 명소 더 보기\nYingxin Mountain Villa러산,중국\nGuihuayuan Farm Tour러산,중국\n어메이산 여행 정보\n어메이산은 중국 불교의 4대 명산 가운데 하나입니다. 어메이산이 모시는 보살은 보현보살입니다. 어메이산에서 깊고 유구한 역사를 자랑하는 여러 사원을 돌아보며 불교의 아름다움이 완벽하게 반영된 세계를 경험해보세요. 깊은 산의 절경 또한 더할 나위 없이 아름답습니다. 사시사철 다른 특별한 풍경을 선사한답니다. 대소사 금정(Golden Peak Temple)을 방문할 때는 해돋이를 감상해보고 금으로 된 보현보살상에 경배를 드려보세요. 많은 관광객이 어메이산으로 가기 위해 이곳에 찾아옵니다. 종교적인 신념과 관계없이 분위기와 주변 환경 자체가 매우 흥미롭습니다. 산속 깊이 들어가면 요란하게 떼 지어 다니는 원숭이들을 만날지도 모른답니다. 이곳 원숭이는 아주 사나우니 무슨 일이 있어도 원숭이를 자극하지 마세요.\n어메이산 날씨 및 여행 정보\n2021년 10월 28일 어메이산 날씨: 매우 흐림, 북풍: 0-10kph, 습도: 100%, 일출/일몰: 07:16/18:24\n어메이산 여행: 적합함, 우산: 권장, 자외선 지수: 매우 낮음\n어메이산 인기 명소는 어디인가요?\n어메이산 인기 명소 리스트: 어메이산(아미산),대소사 금정,링씨우 온천\n어메이산 주변 아이와 함께 가볼 만한 곳은 어디인가요?\n어메이산 추천 명소: 홍주산 삼림 온천,어메이산(아미산),링씨우 온천,Yuquanwan Hot Spring,어메이산 위안터우 온천\n어메이산 추천 호텔 및 숙소 지역


"중국 사람들만 아는" 사용자 1억 명 이상의 인기 사이트 - ITWorld Korea\n"중국 사람들만 아는" 사용자 1억 명 이상의 인기 사이트\n수백만 대의 PC와 스마트폰에 매일 매일 나타나 상품을 팔고 검색을 처리하고 유명인사의 최신 가십을 제공하는 웹 사이트들이 있다. 하지만 중국 사람이 아니라면, 아마도 낯선 곳일 것이다. 이들 사이트는 거대한 중국 인구에 서비스를 제공하고 있으며, 충성도 높은 사용자들을 기반으로 번창하고 있다.\n온라인 사용자만 6억 명이 넘는 중국은 IT 서비스 업체들에게 세계에서 가장 중요한 시장이다. 하지만 구글이나 이베이 등과 같은 미국 업체들은 이 시장 공략에 적지 않은 어려움을 겪고 있다. 현재 중국에서 한창 인기를 끌고 있는 사이트 여섯 곳을 소개한다.\n치후 360(Qihoo 360) : 중국 검색 시장을 이야기할 때 사람들의 관심은 항상 바이두(Baidu)에 집중된다. 하지만 치후 360은 바이두를 뒤쫓고 있다. 퀴후 360은 4억 명 이상의 사용자를 확보하고 있는 온라인 보안 소프트웨어로 잘 알려져 있는데, 지난 2012년 검색 엔진을 출시했고 현재 중국 시장의 1/4 가까이를 차지하고 있다.\n하지만 치후 360은 현재 여러 가지 논란에 휘말려 있는 상황. 바이두와는 승인없이 페이지를 인덱싱한 것과 관련해 공개적으로 다툼을 벌이고 있으며, 중국 최대 온라인 업체인 텐센트와도 불미스러운 분쟁이 있었다. 하지만 이런 논란은 퀴후의 성장에 별 다른 영향을 미치지 못하고 있다.\nJD.com : 알리바바 외에 중국의 전자상거래 업체를 말해 보라고 하면, 누구나 쉽게 이름을 대지 못할 것이다. 하지만 JD.com은 아마존닷컴과 같은 방식으로 운영하는 온라인 유통업체로 그 이름을 확고히 하고 있다. 360Buy에서 이름을 바꾼 JD.com은 빠른 배송으로 1억 4000만 명 이상의 사용자를 확보하고 있다. 베이징에 거주하는 고객은 오전 11시 이전에 주문하면 당일에 상품을 받을 수 있다. 물론 배송료는 무료이다.\nJD.com은 중국 밖으로 세력을 확장하기 시작했다. 현재 49달러 이상 주문하면 해외 무료 배송이 되는 영어 페이지를 운영하고 있다. 물론 해외의 경우 배송 기간이 최소 1주일은 걸린다.\nJiayuan.com : 중국에서는 남녀 간의 데이트가 쉽지 않다. 산아제한 정책 때문에 남녀 간의 성비 불균형이 심각하고, 20대 후반의 여성들은 ‘시집 못 간 여자’라는 인식으로 어려움을 겪고 있다. 중국에서 가장 오래 됐고, 또 잘 알려진 중매 사이트인 Jiayuan.com은 1억 명 이상의 사용자를 확보하고 있으며, 결혼을 원하는 사용자에게 맞춤형 서비스를 제공한다. 지난 주에는 중국 외의 해외 시장에 진출할 계획이라고 밝히기도 했다.\n넷이즈(Netease) : 넷이즈의 대표 사이트인 163.com은 세계에서 15번째로 방문객이 많은 사이트로, 링크드인의 바로 뒤를 쫓고 있다. 163.com은 중국의 주요 뉴스 포털 중 하나이며, 넷이즈 중국 최대의 이메일 서비스도 운영하고 있다. 다양한 서비스에 걸쳐 넷이즈가 확보하고 있는 사용자는 약 5억 9000만 명. 다른 중국 IT 업체와 마찬가지로 넷이즈는 검색, 온라인 비디오, 소셜 네트워킹 서비스도 제공하고 있다.\n넷이즈의 주요 수익원인 온라인 판타지 게임\n하지만 넷이즈의 진짜 수익원은 온라인 게임이다. 가장 인기있는 게임은 넷이즈가 자체 개발한 판타지 게임이지만, 이 외에도 스타크래프트 II나 디아블로 III의 중국 내 배포를 맡고 있다.\nTianya.cn : 중국에 소셜 네트워킹 사이트가 등장하기 전까지 1999년 문을 연 BBS 토론 포럼인 텐야가 그 역할을 맡고 있었다. 여전히 월 2억 명의 방문객이 사용하는 인기 사이트이기도 하다. 중국은 검열로 악명이 높지만, 이 사이트에는 성이나 범죄, 위선 등 중국 사람들이 좋아하는 것에 대한 가십이 넘쳐나기 때문이다.\n이런 특성 때문에 텐야를 비롯한 중국의 온라인 포럼은 집단 행동의 기반이 되기도 한다. 지난 2006년 텐야를 비롯한 여러 인터넷 포럼은 온라인 비디오에서 고양이를 잔인하게 죽인 여성의 신원을 밝혀내는데 큰 역할을 하기도 했다. 이처럼 여러 사람이 하나로 뭉쳐 부당한 일을 한 사람을 찾아내는 이른바 ‘신상털기(human flesh search)’는 사기나 부패를 적발하는 데 도움이 되기도 하지만, 한편으로 중국 인터넷 사용자를 사이버 공간에서 집단 린치를 가하는 사람들로 만들기도 한다.\n58.com : 뭔가를 팔려고 한다면, 58.com을 이용해 보기 바란다. 기본적으로 크레이그리스트의 중국판인 이 사이트는 중국 내 380개 도시를 담보하며 월 1억 3000만 명의 방문객이 일자리나 특별 할인 제품, 개인 광고 등을 올리고 있다. 58.com은 뉴욕증권거래소에 등재되어 있는 업체이기도 하다.\n이상의 업체들은 모두 아직도 성장 가능성이 높다. 지난 주 중국 인터넷 정보센터는 중국의 인터넷 사용자가 6억 1800만 명이라고 밝혔다. 이는 중국의 인터넷 보급률이 46%에 이르렀다는 의미이며, 아직도 온라인화가 되지 않은 지방에 수천만 명의 잠재 사용자가 기다리고 있다는 것을 의미하기 때문이다. editor@itworld.co.kr\n아마존 킨들 파이어, 중국 태블릿 시장 점유율 1% 미만… 1위는 애플\n2분기 중국 스마트폰 판매량 1억 1,000만대\n애플의 미래, 중국 개발자 손에 달렸다?\n넷이즈 / 중국 / 치후 / 텐야


제주의료원 - [칼럼] 내과 진현정 과장 - 골다공증의 대한 간략한 이야기\n[칼럼] 내과 진현정 과장 - 골다공증의 대한 간략한 이야기\n골다공증의 대한 간략한 이야기\n제주의료원 내과과장 진현정\n제가 근무하는 제주의료원은 고령의 노인들이 많이 입원하는 병원입니다. 주로 폐렴, 뇌혈관 질환, 치매 등의 질환으로 입원하시는 분들이 많지만 척추나 대퇴골 골절로 인해 여러 달 동안 간병과 치료가 필요하여 본원으로 입원하는 경우도 꽤 많습니다.\n80세 이상의 노인들의 경우 수술을 하더라도 재활 치료가 쉽지 않고 보행이 어려워지면서 욕창이나 폐렴 등의 합병증이 발생하여 이후 사망하는 등의 경과를 자주 보게 되면서 골다공증에 대해 보다 적극적인 예방활동과 치료가 꼭 필요하다는 생각이 절실히 들었습니다.\n뼈는 일생동안 지속적으로 생성과 성장, 흡수의 과정을 거치는데 뼈의 생성보다 흡수가 더 빠르게 되면서 골밀도가 저하되면서 골다공증이 발생합니다. 버는 것보다 쓰는 것이 많아지면 가난해지는 것과 같은 원리인 거죠. 여성의 경우 폐경기가 매우 결정적인데 여성 호르몬이 갑자기 줄어들면서 첫 5년 동안 급속도로 골밀도가 약해집니다. 퇴직하고 수입이 없으면 가계 저축액이 줄어드는 것과 같습니다. 남성의 경우에는 상대적으로 천천히 골밀도가 줄어듭니다.\n항경련제나 스테로이드계 약물을 오래 복용하는 경우나 갑상선 기능항진증 등의 내분비 질환, 만성 신장병의 경우 뼈 대사에 영향을 주어 골다공증이 더 일찍 올 수 있습니다. 위암으로 위절제술을 하는 경우나 크론병 같은 염증성 장질환도 증가 추세인데 이런 경우 영양공급이 불충분하여 골다공증이 쉽게 발생할 수 있습니다. 병이 없더라도 과도한 음주, 흡연, 운동 부족 등도 골다공증을 유발할 수 있습니다.\n가끔 등이나 다리가 아파서 골다공증 검사를 하고 싶다는 분들이 계시는데 골다공증 자체는 거의 증상이 없습니다. 골다공증은 뼈가 약해지면서 골절이 매우 쉽게 발생할 수 있다는 것이 문제인 겁니다.\n골다공증이 있는 50대 여자의 경우 넘어지면서 손목을 짚게 되어 손목 골절이 잘 발생하고 노인들의 경우에는 척추나 대퇴골 골절이 잘 발생하게 됩니다. 본원의 입원 환자 중에 90-100세 초고령 노인들은 단순한 체위 변경 후에도 골절이 발생한 일도 있습니다.\n대퇴골 골절은 골절 후 첫 1년 내 사망 확률이 15-20% 에 이르는 것으로 알려져 있을 정도로 매우 위험한 질환이므로 예방활동과 치료에 대해 잘 알아두어야 합니다.\n골다공증의 진단은 이중 에너지 X-선 흡수계측법 ( DXA ) 검사가 제일 좋습니다.\n짧은 뼈의 대표인 척추와 긴뼈의 대표인 대퇴골 부위 2군데를 가능하면 꼭 측정하여야 하고 골밀도의 상대적 비교 수치인 T-값과 비교하여 –2.5 이하이면 골다공증으로 정의하며 약제사용에 대해 건강 보험이 적용됩니다.\n현재 골밀도의 검사 대상은 65세 이상 여성, 70세 이상 남성, 골다공증으로 유발할 수 있는 질병이나 약제를 복용하는 경우, 65세 이하 폐경 여성 및 50-69세 남성 중 저체중, 골절의 병력, 고위험 약제, 골소실과 관련된 질환을 가지고 있는 경우이며 골밀도 검사를 건강 보험으로 할 수 있어 검사에 대한 부담이 적습니다.\n골밀도 검사만 해도 골다공증은 확인되지만 혈액 검사와 소변 검사 등을 통해 빈혈, 간질환, 신장질환, 내분비질환 등의 동반 여부를 확인하고 골표지자 검사도 같이 하여 정확한 상태를 확인하는 것이 더 좋습니다.\n위의 검사에서 누락될 수 있는 골절 위험도에 대해 FRAX 모델이라는 프로그램을 이용하여 10년 골절 확률을 계산할 수도 있습니다.\n골다공증을 예방하기 위해서는 평상 시 칼슘과 비타민 D를 충분히 보충하고 그래도 부족하면 약제를 복용할 수도 있습니다. 비타민 D는 햇빛을 통해 피부, 간, 신장을 거쳐 몸에서 합성되므로 자외선 차단제나 차단막 등으로 햇빛을 과도하게 차단하는 것은 오히려 건강에 방해가 됩니다. 과도한 흡연, 음주, 카페인은 자제하고 칼슘과 비타민 D가 풍부한 유제품이나 버섯, 연어, 등푸른 생선 등을 자주 드시는 것이 도움이 됩니다.\n만약 골다공증이 있다면 약제를 처방받아야 하는데 과거에 비해 약제 선택의 폭이 매우 넓어졌습니다. 몇 년 전만 해도 골흡수를 억제하는 비스포스포네이트 제제가 주를 이루었는데 복용법이 다소 불편하고 부작용이 문제가 될 수 있는 단점이 있었습니다. 최근에는 골형성을 촉진하는 부갑상샘호르몬제제나 단클론항체 주사제 등이 새로 출시되었고 건강보험 적용 범위도 넓어져서 의사 선생님과 상담을 통해 본인에게 알맞은 약제를 투여받으시면 됩니다.\n골밀도 검사는 년 1회 시행하도록 되어 있으며 약제 투여 후에 골다공증이 호전되어 약제를 중단하더라도 이후 검사는 계속 유지하면서 상태를 확인하시는 것이 좋겠습니다.\n부관리자\t 185\t 2021.01.09


Krab Web를 제거 하는 방법 | 바이러스를 제거 하는 쉬운 방법\nHome » 제거 지침 » Krab Web를 제거 하는 방법\n우리는 항상 사용자가 신뢰할 수 없는, 기본적으로 모든 애드웨어 이기 때문에 그들의 컴퓨터에 상주할 수 있는 모든과 어떤 애드웨어 응용 프로그램 제거를 옹호 하 고 Krab Web는 그것의 나머지로 신뢰할 수 있는. 이 애드웨어는 유료-당-클릭 시스템을 활용 하 여 개발자에 대 한 돈을 쉽게 벌 수 있도록 설계 되었습니다. 즉 개발자가 받을 돈을 하는 그들은 Krab Web를 통해 광고 중 하나를 클릭할 때마다. 이 애드웨어 userâ €에 대 한 정보를 수집 하는 또한, ™ s 브라우징 습관은 나중에 그들의 마케팅 전략을 조정 하는 데 사용 합니다. 수집된 된 정보를 처리 한 후 제 3 자는 구체적으로 어떤 개인을 대상 수 있습니다.\n제거 도구 다운로드제거 하려면 Krab Web\n사용자가 Krab Web에 의해 승진 광고 오해의 소지가 있을 수 있습니다 또는 노골적인 가짜 또는 시스템 다양 한 위협에 노출 알고 있어야 합니다. 사이버 범죄자 살 일 걸 요 플랜을 제시 하는 가짜 광고를 홍보 하기 위해이 광고 플랫폼을 사용할 수 있습니다 있지만 온라인 구매자 껍질이 벗 겨 지 고 결국 수 있습니다 또는 첫 번째 장소에서 구입한 항목을 받지 않습니다. 더 많은 그래서, 사용자 가짜 광고를 클릭 한 후 다양 한 악의적인 응용 프로그램 감염 얻을 수 있습니다. 그래서 Krab Web 시스템 보안에 아주 진짜 위협이 포즈. 그것은 사용자가 가능한 한 빨리이 애드웨어를 삭제 해야 말도 없이 간다.\n많은 사용자가 있을지도 모른다 유사한 애드웨어는 과거에 Krab Web SuperWeb LLC, 사용자 삭제, 포함 PathMaxx, 솔루션, 현실과 에이스 인종에 게 서 하 고 비슷한 해충 개발 담당 회사에 의해 개발 되었습니다 때문에. 이 회사는 유명 웹사이트 Krabweb.net에서에서 다운로드할 수 없습니다 비록 광범위 한 보급, 애드웨어를 개발 합니다. 대신 번들 소프트웨어를 사용 하 여 배급의 그것의 주요 차량으로.\n모두 모두, Krab Web 그것의 개발자 및 그것을 후 원하는 제 3 자에 대 한 돈을 벌 에게만 제공 하는 쓸모 없는 응용 프로그램입니다. 사용자가 다양 한 감염의 원인이 있을 수 있습니다이 애드웨어를 삭제 하시기 바랍니다. 감염 컴퓨터를 공격할 수 있습니다이 시점에서 지정할 수 없습니다 하지만 아무 이유 없이 수 있도록 당신의 체제를 위태롭게 Krab Web €™ s 보안.\nKrab Web 수동 제거 가이드\n1 단계입니다. Krab Web를 제거 하 고 관련 프로그램\n2 단계입니다. 귀하의 브라우저에서 Krab Web 제거\nInternet Explorer에서 Krab Web 제거\n모질라 Firefox에서 Krab Web 삭제\nGoogle Chrome에서 Krab Web 제거\n← Webzoom를 제거 하는 방법\ncoharos ransomware를 제거 하는 방법 →


경계에 핀 꽃 FLOWERS on the BORDER\n네오 라우흐_로사 로이 2인展 2021_1028 ▶ 2022_0126 / 월요일 휴관\n초대일시 / 2021_1028_목요일_10:00am\n주최 / (주)코오롱\n관람료 / 성인 8,000원 / 학생(8~19세) 5,000원\n스페이스K_서울 SPACE K_Seoul 서울 강서구 마곡중앙8로 32 Tel. +82.(0)2.3665.8918 www.spacek.co.kr\n경계에 핀 꽃-'로사 로이'와 '네오 라우흐' 2인전을 중심으로 ● 우리는 모두 죽는다. 죽음은 누구나 피할 수 없다는 보편성 때문에 우리에게 현재의 소중함을 일깨워주는 한편, 삶은 그 유한성 때문에 미래에 대한 두려움과 걱정을 안겨준다. 이 삶과 죽음의 경계에서 종교가 탄생하고 예술이 꽃을 피웠다. 이처럼 생과 사, 이성과 비이성, 환영과 실재, 지상과 지하, 국경 혹은 이념의 경계에서 꽃은 핀다.\n경계에 핀 꽃 FLOWERS on the BORDER展_스페이스K_서울_2021\n이번 전시는 신라이프치히 화파의 두 거장 '네오 라우흐'와 '로사 로이'의 2인전이다. 이 둘은 35년을 함께 살아온 동반자이자 누구보다 서로의 작업을 깊이 이해하는 동료이다. '로사 로이'는 한국에서 개인전을 가진 바 있지만 '네오 라우흐'의 경우 한국에서 큰 규모의 전시를 연 적이 없다. 그는 많지 않은 나이에도 한국의 미술 애호가나 미술인들에게 꽤 오래전부터 인지도가 높고 팬층이 두껍다. 이 두 작가는 신화나 전설, 우화나 역사 등이 연상되는 이야기들을 캔버스에 펼쳐낸다는 공통점이 있다. '네오 라우흐'의 작품을 '어두움, 엄숙함, 숭고함, 노동, 숙련됨' 이라는 단어로 표현한다면 '로사 로이'의 작품은 '밝음, 즐거움, 자유로움, 보살핌, 사랑스러움' 이라는 단어로 설명할 수 있을 것이다. 이번 전시는 라이프치히에서 생산된 두 작가의 잘 익은 붓 터치를 통해 진정한 회화의 힘을 느낄 수 있는 자리가 될 것이다.\n네오 라우흐, 로사 로이_Am Saum_종이에 연필, 잉크, 아크릴채색, 과슈_39×53cm_2018\n뜨개질하는 여자, 저글링하는 남자 ● 두 작가의 공동작업 「경계 Am Saum」에는 다양한 캐릭터들이 나오는데 대표적으로 뜨개질하는 여자와 저글링하는 남자를 들 수 있다. 뜨개질하는 여자의 이미지는 '로사 로이'의 그림에 자주 등장하는데, 이는 그녀가 그림을 그리는 방식과도 일맥상통한다. 그녀는 의도한 주제를 향해 소재를 선택하고 구도와 색상을 촘촘하게 옷을 짜듯 그림을 완성해 간다. 그리고 저글링하는 남자 캐릭터는 '네오 라우흐'의 그림에 자주 등장하는 캐릭터인데, 이 역시 그의 그리기 방식과 닮아있다. 그의 그림 안에는 파편화된 의식과 무의식, 충돌하는 상징과 은유들이 뒤섞여 있지만, 작가는 저글링을 하듯 그 단편들을 긴장감 있게 화면 위에 배치하고 있다.\n로사 로이_Kostüm_캔버스에 카세인_120×80cm_2018\n로사 로이_Gravitation_캔버스에 카세인_210×120cm_2004\n'로사 로이'의 작품에는 여성 캐릭터가 자주 등장한다. 간혹 중성적인 인물이나 그림 속 주인공인 여성의 보조적 역할로 남성이 등장하긴 하지만 대부분이 능동적인 주체로서의 여성을 다룬 작품이다. 그녀는 그림을 그릴 때 카제인을 사용한다. 카제인은 포유류의 젖에서 추출한 단백질로 치즈의 재료로도 사용된다. 카제인으로 고착된 물감은 빨리 마르는 특성이 있는데 투명하게 수채화처럼 올린 색상은 그녀의 작품 곳곳에서 신비로운 효과를 보이며, 작품에 나타난 여성성과 신비로움을 더욱 돋보이게 한다. 교회의 프레스코화의 재료로 쓰였던 카제인은 빨리 마르는 장점이 있지만 부서지기 쉬운 단점이 있기에 캔버스화에는 잘 쓰지 않는 재료이다. 이는 새로운 기술을 익히는 것과 도전을 두려워하지 않는 작가의 태도를 보여준다. ● 그림 「의상 Kostüm」에서는 여신으로 보이는 여성이 붉은 망토를 걸친 채 그윽한 시선으로 아래를 내려다보고 있다. 그녀의 망토 아래로 세상은 푸른 빛으로 물들어 있고 그 아래에는 세 명의 여성들이 그녀의 옷을 짜고 있다. 그림 속 여신은 밤을 관장하는 달의 여신 '루나' 혹은 만물의 여신 '가이아'를 떠올리게 한다. 여성들은 자신들만의 방식으로 역사를 짜왔다. 그들의 역사는 낮에 쓰인 남성들의 역사에 가려져 있었지만, 세상을 움직여온 또 하나의 거대한 축이다. 정치, 경제, 문화의 역사적 순간엔 항상 여자들이 있었다. '요한 제바스티안 바흐'가 세상을 바꿀 음악을 탄생시킬 때에도 그 옆에는 아내이자 뮤즈였던 '안나 막델리나'가 있었다. 그녀는 단순한 악보 필사가가 아닌 음악적 동지로서의 역할이 컸던 것으로 재평가 받고 있다. ● '로사 로이'의 작품에는 다양한 역할을 하는 여성의 캐릭터와 더불어 쌍둥이 이미지가 많이 등장한다. 작가는 어린 시절 가족과 함께 츠비카우의 고향마을을 떠나 라이프치히로 이주하게 되면서 큰 외로움과 상실감을 느꼈다고 한다. 그래서 그녀는 자신만을 위한 상상 속의 친구를 만들게 되었고 이는 그녀의 그림에 쌍둥이의 형태로 나타나게 되었다. 분열된 자아의 혹은 도플갱어가 연상되는 이들은 그림 속에서 비슷한 모습을 하고 있지만 분명한 차이가 있다. 「만유인력 Gravitation」에서는 같은 유니폼과 부츠를 착용한 두 명의 여성이 있다. 등을 보이며 서 있는 여성은 칠판에 그려진 '소용돌이 고리(와류 고리)'를 가리키며 상대의 몸에 자신을 밀착한다. '소용돌이 고리'는 총알의 빠른 운동이 주변 공기의 균형을 깨뜨리며 생기는 현상으로 자주 설명되는데, 가끔은 헬기가 스스로 만들어낸 '소용돌이 고리' 때문에 추락했다는 뉴스를 접하기도 한다. 그러고 보니 그녀의 손 모양은 총을 떠올리게 하고 포즈 역시 총을 쏘고 있는 것처럼 보인다. 그녀의 맞은편에서 칠판을 든 여성 역시 그녀에 맞서기라도 하는 듯 오른손을 끌어 칠판을 잡아당기고 있다. 이렇게 쌍둥이를 통해 보이는 교환의 구조나 힘의 균형은 질서와 무질서, 안정과 불안정 사이에 존재하는 우리의 모습을 보여준다.\n네오 라우흐_Der böse Kranke_캔버스에 유채_300×500cm_2012\n네오 라우흐_Zustrom_캔버스에 유채_200×250cm_2016\n'네오 라우흐'의 작품은 파편화된 의식과 무의식을 저글링을 하듯 화면 안에서 조합한다. 우리가 일기나 수필을 쓰면서 생각이 더욱 명료화되는 과정과 비슷하다. 역사화처럼 보이는 그의 작품은 관람자가 화면 속 사건들은 유추해 보고 싶게 자극하지만 명징한 해석을 하기에 모호한 부분이 많다. 여러 시대의 의상이 섞여 있거나 원근법이 무시되기도 하며 대립적 가치가 공존하기도 한다. 이런 혼돈 속에서 관람자는 어둠 속에서 손을 더듬어 자신만의 해석을 하는 수밖에 없는 상황에 놓이게 된다. 오독의 즐거움이 시작되는 것이다. ● 「악한 환자 Der bose kranke」는 평행우주처럼 어딘가 존재할지 모르는 또 다른 세계를 창 너머로 바라보는 듯한 느낌이 든다. 거대한 캔버스는 반으로 나뉘어 있는데, 화면의 왼쪽에는 해 질 녘 개가 땅을 파고 있는 자연 풍경이 펼쳐져 있고, 오른쪽엔 환자가 누워있는 병상이 보이고 사람들이 모여있다. 그리고 몸집이 작은 환자 주위엔 구마의식을 하는 것으로 보이는 사람들이 있다. 한 명은 맨드레이크로 환자를 치료하는 것처럼 보이고, 다른 사람들은 막대기를 들고 있는데 그 중의 둘은 막대기로 침상을 푹푹 찔러 대며 위협적인 행동을 한다. 그리고 그 아래에는 여차하면 침상을 한 번에 태워버릴 불씨를 준비하는 사람이 있다. 이 일촉즉발의 순간에도 노을은 아름답게 구름을 감싼다. 인간의 형상을 닮은 맨드레이크는 몸을 보양하는 약재나 이교도의 주술에 쓰여왔다. 이는 형태나 효능 등에서 비슷한 원형을 가진 한국의 인삼을 떠올리게 한다. 왼쪽 화면에서 땅을 파고 있는 진회색 털을 가진 불길한 모습의 개는 '파우스트'에서 검은 개의 모습으로 변한 악마가 연상된다. ● 「밀어닥침 Zustrom」은 동화적 상상력이 돋보이는 작품이다. 이 작품은 작가가 아내 로사 로이와 함께 2018년 바이로이트 페스티벌(Bayreuther Festspiele)에서 열린 바그너의 오페라 로엔그린(Lohengrin)의 무대 세트와 의상 제작 등에 참여하면서 시작되었다. 오페라의 주요 소재인 백조를 비롯한 소품들은 그만의 스타일로 기억 되고 파편화되어 캔버스에 자신만의 회화적 내러티브를 완성한다. ● 거인으로 대변되는 외부세계는 철탑의 전선을 타고 내부인의 세계로 침투한다. 전선은 마을 내부의 X자 모양의 철제 구조물과 연결되어 있는데 그 아래에선 전선을 타고 온 듯한 형형색색의 물감들이 괴생물의 촉수처럼 빠져나오고 있다. 그 색들은 마을을 침범해 그림 중앙 하단에 있는 사람 형태의 추상 조각을 만들고 건물의 문을 색면추상화처럼 물들인다. 이때 한 사나이는 두 개의 기둥을 양팔에 낀 채 걷고 있다. 묘하게도 두 기둥은 교차하여 십자가 모양을 하고 있다. 기둥의 양 끝에서는 불이 뿜어져 나오고 있는데 마치 새로운 전쟁을 준비하는 무기처럼 보이기도 하고 화가의 붓을 상징하는 것 같기도 하다. 그리고 기둥을 든 사내는 17세기 집단초상화(Gruppenbild)에 나올 법한 사람의 안내를 받으며 철탑을 뒤로한 채 화면의 오른편으로 걸어간다. 그리고 이 모습을 양동이를 양손에 든(십자가가 더 어울릴 듯한) 사내가 지켜보고 있다. 이 그림은 외부에서 밀려드는 자본과 유행하는 미술사조들을 뒤로하고 라이프치히에서 본인만의 싸움을 해온 '네오 라우흐' 자신과 신라이프치히 화파를 상징하고 있는 것 같다. 이러한 재미난 상상 혹은 조심스러운 추측은 관람객의 눈을 그림에서 뗄 수 없게 만든다.\n따로 또 같이 ● 라이프치히는 독일의 대표적인 문화 도시이다. 바그너로 대표되는 음악의 성지인 동시에 라이프치히 화파와 신라이프치히 화파로 이어지는 회화의 중심지이다. 그리고 루터의 종교개혁과 독일 통일의 시발점이 되는 혁명의 도시이다. 네오 라우흐는 태어난 지 5주 만에 기차 사고로 부모를 잃었고, 일 년 뒤 베를린에는 장벽이 세워졌다. 사진으로만 기억되는 부모의 부재는 어린 소년에게 일찍부터 죽음이란 것에 대해 생각하게 했다. 조부모의 손에서 자라난 소년은 부모님이 걸어왔던 길을 따라 라이프치히 미술학교에 들어갔으며, 그곳에서 아내 로사 로이를 만났다. 로사 로이는 대학에선 원예와 책디자인을 전공하고 대학원에서 미술을 공부했다. 그리고 장벽이 무너지고 그들의 아이가 태어났다. ● 2차세계대전 이후 예술의 도시 라이프치히는 이념이라는 틀 안에 갇혔다. 라이프치히 미술대학은 '네오 라우흐'에게 있어 다소 암울했던 현실의 도피처인 동시에 창작에 대한 열정을 독려한 곳이었다. 이 통제된 장소와 시간은 '네오 라우흐'의 회화를 가장 독일적인 회화 중 하나로 자리매김하는 토대가 되었다. 사회-정치적으로는 체제에 봉사하는 프로파간다를 화가들에게 요구하던 시기였고, 학교에서는 전통적인 구상회화를 강조했던 기간이었다. 예술가에게 치명적으로 보이는 이 억압은 한편으로 세계적 추세였던 추상회화나 뉴미디어의 유혹을 뿌리치고 자신만의 독특한 화풍을 만들어내는 기회가 되었다.\n네오 라우흐_Orter_캔버스에 유채_50×40cm_2001\n로사 로이_Mutmaßung_캔버스에 카세인_130×170cm_2013\n동독과 서독이 통일된 지 30년이 지났다. 통일 독일은 오늘날 유럽의 리더 국가로 자리매김했고 라이프치히를 비롯한 동독지역 역시 경제적으로 큰 성장을 이루었다. 하지만 그 안에는 여전히 동독인으로서 느끼는 소외감과 우울의 그림자가 드리워져 있다. 통일 31주년 기념식에서 이루어진 메르켈 총리의 연설을 들으며, 동독 출신이면서 여자인, 주변인으로서의 태생적인 무게를 견뎌온 그녀의 눈물과 용기에 많은 세계인이 감동했을 것이다. 전시 제목 '경계에 핀 꽃'을 접하는 한국 사람 중에는 한반도의 분단을 상징하는 'DMZ'를 떠올리는 사람이 많았을 것이다. 통일 독일의 오늘은 한국의 미래를 가늠해 볼 좋은 지표인 동시에 넘어야 할 과제이기도 하다. ● 두 작가는 독일 작센주에서 나고 자랐으며 지금도 라이프치히에 살고 있다. 이미 여러 의미로 엄청난 성공을 거둔 그들이지만 뉴욕을 비롯한 세계 주요 도시로 이주하거나 해외 스튜디오를 운영하지 않는다. 그들은 '직업인으로서의 화가' 라는 소명을 묵묵히 실천하며 오늘도 작업실로 향한다. 베를린에서 장벽이 무너지던 그 날에도 그림을 그렸던 것처럼. ■ 이장욱\nVol.20211130e | 경계에 핀 꽃 FLOWERS on the BORDER-네오 라우흐_로사 로이 2인展


“MBC 파업 ‘정권 하수인’ 김재철 사장 때문” - PD저널\n“MBC 파업 ‘정권 하수인’ 김재철 사장 때문”\n전국언론노조 KBS본부, MBC노조 총파업 지지 성명\n승인 2010.04.05 17:38\n전국언론노동조합 MBC본부(본부장 이근행)가 오늘(5일)부터 ‘MBC장악 진상규명과 김재철 퇴진’을 위한 총파업에 돌입한 가운데, 전국언론노조 KBS본부(본부장 엄경철)는 같은날 성명을 통해 파업 지지 의사를 밝혔다.\nKBS본부는 이날 성명에서 “MBC 노조를 총파업이라는 벼랑으로 내 몬 것은 두 말 할 필요 없이 MBC를 장악하려는 MB정권과 그 하수인 김재철 사장”이라며 “총파업투쟁이 승리하는 날까지 모든 연대의 노력을 아끼지 않을 것”이라고 밝혔다.\nKBS본부는 “김재철 사장은 황희만 씨를 부사장에 임명하면서 노조와의 약속을 헌신짝처럼 내팽개 쳤다”며 “김 사장은 스스로 ‘큰 집’으로부터 ‘조인트’를 까이면서까지 ‘MBC 내 좌파를 청소하라’는 청소부의 역할을 부여받았음을 뒤늦게 자인한 것”이라고 꼬집었다.\n언론노조 KBS본부는 또 “MB정권의 MBC 장악과 관련해 이번 4월 국회에서 시시비비를 가려야할 가장 유력한 증인 김우룡 전 방문진 이사장은 5일부터 보름간 미국으로 출국한다”면서 “‘황희만 부사장 임명’과 ‘김우룡의 도피성 출국’은 정권의 치부는 철저히 감추며 노조의 뒤통수를 때리는, 정권의 ‘정치도박’이라는 의심을 받기 충분하다”고 비판했다.\n이어 KBS본부는 “MBC노조의 총파업은 정권의 하수인이자 청소부로부터 MBC를 지키기 위한 정당한 투쟁으로 규정한다”며 “MB정권은 지금이라도 당장 MBC로부터 손을 떼라. 그렇지 않으면 MBC노조의 다짐처럼 MBC는 MB정권의 무덤이 될 것”이라고 경고했다.\nMB정권은 MBC에서 당장 손을 떼라!\n전국언론노동조합 MBC본부(이하 MBC노조)가 ‘MBC 장악 진상규명과 김재철 퇴진’을 내걸고 오늘(4월 5일) 06시를 기해 총파업에 전격 돌입했다. 전국언론노동조합 KBS본부는 MBC노조의 총파업을 전폭 지지하며, 총파업투쟁이 승리하는 날까지 모든 연대의 노력을 아끼지 않을 것이다.\nMBC노조를 총파업이라는 벼랑으로 내 몬 것은 두 말 할 필요도 없이 MBC를 장악하려는 MB정권과 그 하수인 김재철 사장이다.\n우리는 MBC노조가 이명박 정권의 MBC 장악에 맞서 얼마나 이성적으로 사태를 해결하려고 노력했는지 누구보다 잘 알고 있다. MBC노조가 김재철 사장을 대화의 상대로 인정했던 것은 싸움을 포기한 것이 아니라 파국을 막기 위한 고뇌에 찬 결정이었다. 애시당초 김재철 사장은 방문진의 황희만 보도본부장과 윤혁 제작본부장 임명을 백지화하겠다고 스스로 약속하고 MBC노조의 잠정적 대화상대가 될 수 있었다. 그런데 김재철 사장은 그 약속을 헌신짝처럼 내팽개치고 4월 2일 특임이사 황희만을 보도와 제작을 총괄하는 부사장에 전격 임명했다. 이는 김재철 사장 스스로 ‘큰 집’으로부터 ‘조인트’를 까이면서까지 ‘MBC 내 좌파를 청소하라’는 청소부의 역할을 부여받았음을 뒤늦게 자인한 것이다. 최소한의 염치도 내팽개치고, ‘파업할 테면 해봐라’는 식의 도발에 다름 아니다.\n더구나 김재철 사장을 두고 ‘말 잘 듣는 청소부’라고 칭했던 김우룡 전 이사장은 오늘부터 보름간 미국으로 출국한다고 한다. 김우룡 씨는 김재철 사장과 함께 MB정권의 MBC 장악과 관련해 이번 4월 국회에서 시시비비를 가려야할 가장 유력한 증인이다. 현재 동시에 벌어지고 있는 ‘황희만의 부사장 임명’과 ‘김우룡의 도피성 출국’은 정권의 치부는 철저히 감추면서 노조의 뒤통수를 때리는, MB정권의 ‘정치도박’이라는 의심을 받기에 충분하다.\n우리는 MBC노조의 총파업은 정권의 하수인이자 청소부로부터 MBC를 지키기 위한 정당한 투쟁으로 규정한다. 정권으로부터 공영방송 MBC를 지키려는 MBC노조의 투쟁은 곧 우리 KBS본부의 투쟁이나 다름없다. 우리는 MBC노조 조합원들의 의로운 투쟁에 함께 어깨를 걸고 싸울 것이다. 국민과 시청자들 또한 MBC노조의 총파업에 너그러운 이해와 지지를 보내주실 것을 믿어 의심치 않는다.\nMB정권은 지금이라도 당장 MBC로부터 손을 떼라. 그렇지 않으면 MBC노조의 다짐처럼 MBC는 MB정권의 무덤이 될 것이다. <끝>


국내 - 얼큰한 경상도식 소고기무국, 소고기뭇국\n조회 수 11351\t추천 수 0\t댓글 4\n정말 오래만에 올리는 얼큰한 소고기 뭇국.\n평소에 소고기무국을 만들 때는 양지를 자주 사용하는데 이번에는 사태로 만들었다.\n호주산이나 거세한우 보다는 한우 암소를 사용해야 국물이 고소하면서 풍미가 좋다.\n사태는 먼저 통으로 1시간반정도 푹 익혀서 사태를 익힌 육수에 무와 양념을 넣고 사태를 썰어넣어서 만들었는데\n국거리 용으로 썬 소고기를 사용할 때는 소고기를 30~40분정도 끓이다가 거기에 그대로 나머지 재료를 넣으면 적당하다.\n소고기 사태나 양지 600그램\n황태육수 약 1.5리터 (+a)\n물 적당히 (필요시 추가)\n국간장의 염도가 25%라 칠 때 국물 염도를 1%정도 맞춘다면\n1%면 사람에 따라 짜다고 느낄 수 있으므로 0.7%에 맞추면 30미리(2스푼)가 필요하다.\n은 만들어 두었으면 넣으면 더 맛있고 없어도 생략가능하다.\n소고기만 넉넉하게 사용하면 맛있는 게 소고기뭇국이지만 황태육수를 사용하면 국물에 더 감칠맛이 돈다.\n황태육수를 끓여서 핏물을 잘 닦아낸 사태를 넣고 끓기 시작하면 중불로 줄여서 1시간 반정도 푹 끓였다. (중간중간 보고 필요시 물추가)\n그동안 무는 나박나박하게 썰고 대파고 비슷한 크기로 썰고 양념도 준비해두었다.\n1시간 반정도 푹 익힌 고기를 냄비에서 건져내고\n을 넣고 무도 넣어서 무가 잘 익도록 끓이기 시작했다. 역시 센불에 끓이다가 끓으면 중불로 낮췄다.\n고기가 손을 댈 수 있는 정도로 식으면 적당히 썰었다.\n고기는 썰어서 다시 국에 넣고 마지막으로 대파를 넣고 10분정도 더 끓여서 무가 스푼으로 가볍게 눌러도 으깨질 정도로 익으면 완성.\n90%정도 완성 되었을 때 간을 봐서 국물이 졸아들었으면 육수나 물을 끓여서 보충하고 싱거우면 국간장으로 간을 해서 입맛에 맞도록 간을 맞추면 적당하다.\n넉넉하게 끓여서 작은 냄비에 옮겨 담아 뚜껑을 닫고 냉장보관한 다음 적당히 덜어서 데워서 먹었다.\n처음 만들었을 때보다 데워먹을 때가 더 맛있다.\n(아래 사진은 똑같이 양지로 만든 것)\n얼큰하면서 시원하고 감칠맛 나는 국물에 구수한 고기도, 시원한 무와 대파도 듬뿍, 간도 잘 맞고 그냥 맛있다.\n레드지아\t2017.12.22 09:55\n저 어제 사태 사다 놓은지 어떻게 아시고 이런 메뉴를!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!\n그냥 소고기무국 끓여먹을까...미역국 끓여먹을까 했는데\n윤정님 메뉴 보니 얼큰한 소고기무국 만들어봐야겠어요!!!\n역시 추울땐 뜨끈한 국물이 최고죠!!\n저는 사태가 너무 좋아요 +_+\n이윤정\t2017.12.24 00:19\n그럼 저는 다음에 미역국 끓이면 퐁당퐁당 딱인가요ㅎㅎㅎㅎㅎ\n추워지니까 오히려 더 주방에 안가고 싶어서 편하게 간단한 것만 먹고 있어요ㅜㅜ\n쫀닥쫀닥한 사태는 수육전골이나 찜도 좋지만 부드럽게 삶아내서 소금만 찍어먹어도 너무 맛있어요! 소고기의 고소한 그 맛만으로도 맛있잖아요ㅎㅎㅎ\n삶아서 음식하려다가 한두개 집어 먹다가 그냥 다 먹은 적도 몇 번 있어요ㅎㅎㅎㅎㅎㅎ\n뽁이\t2017.12.24 13:37\n크 역시 ㅋㅋ 소고기국은 이렇게 끓여줘야 제맛이죠 !\n대파랑 무시 항그 옇코 ... ㅋㅋㅋㅋㅋ\n비타민 많은 파 무 들어가서 저희집은 감기걸리면\n이 국 먹어요 !!! 원래 이런국은 다시 끓인게 더 맛있됴 암요 ㅋㅋㅋ\n이윤정\t2017.12.26 23:39\n대파랑 무시 항그 옇코라니ㅎㅎㅎㅎ 저 진짜 현실웃음 빵터져버렸잖아요ㅎㅎㅎㅎㅎ 아 귀여우심ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ\n감기걸렸을 때 소고기뭇국 시원하고 얼큰하게 누가 끓여주면 당장 다 나을 것 같아요!! ㅎㅎㅎ\nDate2018.09.09\tCategory국 찌개\tBy이윤정\tReply2\tViews1189


비즈니스 경영에 있어 “완벽”의 위험성 ';\nonlinebiz / 입력 2015년 2월 12일\n하지만, 이런 “완벽”에 대한 생각은 여러분의 비즈니스를 위험하게 만들고 있을 가능성이 큽니다.\n도대체 왜 “완벽”이라는 것이 사업에 있어 부정적인 영향을 미칠 수 있는 것일까요?\n대부분의 경우는 각 요소 하나하나가 회사가 원하는 결과에 복합적으로 영향을 미치는 경우가 많습니다. 단순히 기능이 많은 것을 바라기보다, 회사가 원하는 결과를 최적으로 유도하도록 필요 요소를 갖추고 있거나, 방해를 하는 요소를 제거했는지에 집중을 해야 합니다.\n하지만, 비즈니스를 장기적으로 이끌기 위해서는 단계적으로 하나씩 보완해나가는 태도가 필요합니다. 또한 어떤 새로운 것을 시도해보고 그에 따라 분석을 하며 효과가 좋은 방법들을 찾아보는 노력이 필요합니다. 만일 “완벽”을 표방하면서 회사 스스로가 테두리를 묶어놓고 그 밖으로 나가기를 무서워한다면, 회사가 성장을 위해 개선할 수 있는 역량은 크게 떨어지게 됩니다.\n2. 목적을 신중하게 정하기\n어떤 것이든 실행을 하기 전에 회사가 원하는 목적을 정하는데 시간을 공들이시기 바랍니다. 만일 여러분의 회사가 목적을 명확히 갖고 있지 않다면, 회사가 진행하는 업무들이 효율적인지 아닌지 판단하기가 힘들게 됩니다. 만일 목적에 어긋난 업무를 하면 운이 좋아 결과가 좋게 될 수도 있지만, 결과가 안 좋을 경우가 더 많게 되고 이런 것들은 회사의 시간 및 인력 소모 등 안 좋은 영향을 끼치게 됩니다.\n하지만 누구도 조금의 실수도 안 하고 앞으로 전진하는 것은 불가능합니다. 여러분에게 중요한 것은 실수를 한번이라도 안 만나려고 하는 것이 아니라, 실패의 위험도를 최소화하고, 효과가 좋은 것을 점차 발견해나가 단계적으로 여러분의 비지니스를 보완해나가는 과정입니다.\n여러분이 과연 “완벽”이란 테두리에 얽매이고 있지는 않은지 한번 자문하는 기회를 갖는 것을 추천드립니다. 또 이번 포스팅 내용과 관련하여 경영 성공을 위해서 어떤 습관들이 필요한지 확인해보면 더 도움이 될 것 같습니다.\n원문 : http://onlinebiz.kr/archives/5962\n경영철학 비즈니스 경엉 온라인비즈\nPrevious Article크라우드펀딩 와디즈와 아프리카 TV의 전략적 제휴\nNext Article 위기관리에 실패하는 기업/조직들의 공통적 실패공식


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"안방도 울었다"..'톱스타유백이' 이상엽, 대체불가 명품 눈물연기 > ARTIST NEWS | (주)웅빈이엔에스\n"안방도 울었다"..'톱스타유백이' 이상엽, 대체불가 명품 눈물연기\n[헤럴드POP=천윤혜기자]배우 이상엽의 명품 눈물연기에 안방극장도 울었다.\n어제자 tvN드라마 ‘톱스타 유백이’(극본 이소정, 이시은/ 연출 유학찬/ 제작 tvN) 9화에서는 마돌(이상엽 분)의 짝사랑이 끝나는 모습을 담았다.\n마돌의 고백과 마을 사람들의 전폭적인 지지로 정식으로 만나게 된 마돌과 강순. 하지만 강순은 계속 유백(김지석 분)이 마음에 밟히고, 마돌은 강순이 유백을 좋아한다는 사실을 알지만 애써 외면한다. 하지만 행복해야 할 동춘 부모님 결혼식에서도 슬픈 표정의 강순을 보며 결국 놓아주기로 결심, ‘아프면 아프다고 말해도 된다’라는 말과 함께 힘들었던 짝사랑의 종지부를 찍는다.\n이번 회차에서 보여준 이상엽의 절절하고 처연한 눈물연기는 금요일 밤을 눈물로 적셨다. 이불을 뒤집어쓰고 방에서 홀로 서럽게 흐느끼던 모습은, 여태껏 절제해오던 짝사랑의 설움을 처음으로 폭발시킨 장면이기에 그 슬픔이 배가 되어 전달되었다. 드라마 말미, 애써 덤덤한 척 어른스럽게 강순을 떠나보내고서 아버지 앞에서 어린아이같이 펑펑 울음을 쏟아낸 장면은, 마돌의 슬픈 순애보가 절정에 치닫는 장면으로 역대급 ‘맴찢’ 장면을 탄생시켰다.\n이렇게 이상엽은 누구나 한 번쯤 경험했을 짝사랑의 감정을 완벽히 구현해 ‘공감연기 장인’이라는 호평을 받았다. 사랑이 자기 뜻대로 되지 않는 ‘서글픔’, 상대가 다른 이를 사랑한다는 사실이 주는 ‘애달픔’, 아무리 노력해도 이룰 수 없는 현실의 ‘서러움’, 하지만 상대가 행복하기를 바라는 진심어린 ‘순정’까지, 자신만의 섬세하고 깊이있는 연기로 짝사랑이 주는 다양한 슬픔을 모조리 담아냈다. 이런 그의 ‘美친 열연’은 시청자들의 몰입도를 더욱 높여주었다.\n안방극장을 울린 이상엽 주연의 ‘톱스타 유백이’는 매주 금요일 밤 11시 방송으로, 종영까지 단 2회만을 남겨두고 있다.\n- 링크 : https://entertain.naver.com/read?oid=112&aid=0003119492\n이전글 '마돌의 변신은 무죄'..이상엽, 수트 완벽 소화[★SHOT!]\n다음글 ‘톱스타 유백이’ 이상엽, 고백→폭풍오열→새신랑 변신…사랑 행로는?


병원비전 | 가톨릭대학교 대전성모병원\n사랑을 드리고 신뢰받는 GRACIOUS LIFE & GRATEFUL LIFE PARTNER\n(은혜로운 삶, 감사하는 삶의 파트너), 가톨릭대학교 대전성모병원\n제 1차 비전 <VISION 2010>이 지향했던 목표는 환우들의 전인치료를 위한 교직원들의 품성의 성숙이었다. 그것은 영성, 감성, 지성 그리고 세 품성의 통합이었다.\n제 2차 비전 <VISION 2015>는 병원의 구성원들이 직분에 따라 갖추고 수행해야 할 자질과 능력 및 자세의 성숙을 다루었다. 그래서 단계적으로 구성원들의 직분별 해당 해를 정하여 그 직분의 구성원들이 자신들의 맡은 업무에 대해 성실 할 것을 다짐하며 역량강화를 위해 힘쓰도록 하였다. 그리고 전 구성원들이 함께 서로 기도해주고 서로 성원하였다.\n단 계적 PLAN은 다음과 같았다. 첫째 단계는 환우의 해, 둘째 단계는 교수의 해, 셋째 단계는 간호사의 해, 넷째 단계는 임직원의 해, 다섯째 단계는 병원공동체의 해였다.\n새로이 수립한 세 번째 비전 <VISION 2020>이 지향하는 목표는 교직원들이 병원의 핵심가치 인식을 심화하고 체득 하여 더욱 적극 실행하도록 하는 것이다.\n'GRACIOUS & GRATEFUL LIFE PARTNER'\n(은혜롭고 감사하는 삶의 파트너)\n'LIFE IS GRACIOUS & GRATEFUL'\n(우리의 삶은 은혜로움과 감사함으로 충만합니다)\n<VISION 2020> 슬로건 해설\n우리병원이 2007년에 수립한 <VISION 2010>의 슬로건은 'GRACIOUS LIFE PARTNER(은혜로운 삶의 동반자) 가톨릭대학교 대전성모병원'이었다. 그리고 2차 비전인 <VISION 2015>의 슬로건은 'GRATEFUL LIFE PARTNER(감사하는 삶의 동반자) 가톨릭대학교 대전성모병원'이었다.\n영어단어 GRACIOUS, GRATEFUL은 라틴어 'GRATIA'에서 유래하였다. 그리스도교 교의에 의하면, 'GRATIA'는 자비로우신 하느님이 인간에게 베푸시는 사랑의 선물로서 '은혜'라는 뜻을 지닌다. 동시에 인간 편에서 'GRATIA'는 사랑을 베푸시는 분에 대한 응답 및 협력의 본분으로서'감사'라는 의미도 포함한다. 베푸시는 하느님의 은혜와 그에 응답하는 인간의 감사는 서로 분리될 수 없는 상호 관계이다.\n그러므로 'GRACIOUS LIFE PARTNER'의 의미는 하느님의 은혜 충만한 삶의 동반자이며 동시에 그에 대해 감사하는 삶의 동반자이다. 이것은 구체적으로 하느님으로부터 받은 '은혜를 서로 나누고 베풀며 감사하는 삶의 동반자'인 것이다.\n<VISION 2010>의 슬로건에서는 'GRATIA'에서 '은혜'(GRACE)란 측면을 더 강조하였다. 1차 비전을 수립하고 목표를 향해 나아가는 데에는 하느님의 은총이 더욱 절실히 요청되었으며 또한 그에 더 의존해야 했기 때문이다.\n그러나 두 번째 비전 <VISION 2015> 수립과 수행에는 은혜에 협력하는 자세로서 '감사'(GRATITUDE)라는 측면을 더 강조하고자 했다. 그동안 베풀어 주신 많은 은혜에 그리고 지속적으로 베풀어주실 은혜에 감사해야했기 때문이다. 감사하는 삶은 하느님의 은혜에 협력하는 삶이다.\n새로이 수립한 세 번째 비전 <VISION 2020>의 슬로건은 두 측면을 통합하여 다음과 같은 문구를 만들었다. '사랑을 드리고 신뢰받는 'GRACIOUS LIFE & GRATEFUL LIFE PARTNER(은혜로운 삶, 감사하는 삶의 파트너), 가톨릭대학교 대전성모병원'\n우리는 무한한 은혜를 베푸시는 파트너이신 하느님께 협력하며 감사하는 파트너이다.\n우리 교직원들은 상호 간 은혜를 베풀며 또한 상호 감사하는 파트너들이다. 교직원들과 환우들은 서로 사랑의 은혜를 베푸는 파트너들이고 서로 감사하는 파트너들이다.\n경영진과 교직원들은 상호 베풀고 감사하는 파트너들이다.\n결국 병원 공동체 안에서 하느님의 은혜로 우리 모두는 서로 사랑을 베풀며 봉사하는 파트너들이며 감사로 응답하고 협력하는 파트너들인 것이다.\n그러기에 "우리의 삶은 은혜로움으로 충만합니다."라고 고백하면서 동시에 "우리의 삶은 감사로움으로 충만합니다."라고 표현할 수 있는 것이다.\n'은혜로운 삶'(GRACIOUS LIFE)과 '감사하는 삶'(GRATEFUL LIFE)은 동전의 양면과 같이 분리될 수 없을 뿐 아니라 상호 보완되어야 하는 인간의 삶의 아름다운 모습이다. 우리의 삶은 실로 은혜로움과 감사함으로 충만한 것이며 또한 그렇게 살아야 한다.\n'은혜로운 삶의 동반자'(GRACIOUS LIFE PARTNER) & '감사하는 삶의 동반자'(GRATEFUL LIFE PARTNER) - 여기에 우리 병원의 존재이유와 사명 그리고 핵심가치가 참으로 잘 드러난다.\n<VISION 2020>의 단계적 플랜\n환우중심의 전인치료의 해\n(YEAR OF EVANGELICAL HOLISTIC CARE)\n사랑을 드리고 신뢰받는 복음적 사랑을 실천하는 전인치료의 동반자\n( EVANGELICAL HOLISTIC CARE & SERVICE PARTNER)\n생명 사랑과 존중의 해\n(YEAR OF LIFE-LOVING & RESPECTING)\n사랑을 드리고 신뢰받는 생명을 사랑하고 존중하는 삶의 동반자\n(LIFE LOVING & RESPECTING PARTNER)\n의료인의 역량강화와 의료의 질 향상의 해\n(YEAR OF MEDICAL QUALITY-IMPROVING)\n사랑을 드리고 신뢰받는 환우중심의 의료 질 향상의 동반자\n(MEDICAL QUALITY IMPROVING PARTNER)\n복음적 애덕을 실천하는 의료봉사의 해\n(YEAR OF EVANGELICAL CHARITY & SERVICE\n사랑을 드리고 신뢰받는 복음적 애덕을 실천하는 의료봉사의 동반자\n(EVANGELICAL CHARITY & SERVICE PARTNER)\n환대의 공동체의 해\n(YEAR OF HOSPITABLE SERVICE COMMUNITY)\n사랑을 드리고 신뢰받는 환대의 공동체의 형성\n(HOSPITABLE SERVICE COMMUNITY)\n<VISION 2010>의 수립\n병원의 설립이념과 사명, 핵심가치를 정립하고 다양한 환경변화에 대응하기 위하여 병원공동체의 쇄신이 필요한 상황에서 우리는 2007년에 <VISION 2010>을 수립하고 대외적으로 비전을 선포하게 되었다.\n비전의 수립은 우리 병원의 발전적 미래를 향한 전망을 제시하고, 우리에게 직면한 여러 장애요소들과 난관을 극복해 낼 수 있는 희망적 동기유발을 위하여 필요했던 것이다. 이러한 상황적, 시대적 배경을 바탕으로 병원장 박재만 신부님은 이념과 사명, 영성 등에 대한 수많은 오리엔테이션을 통해 교직원들에게 우리가 나아갈 방향을 제시하고 활력과 참여 동기를 불러일으키도록 끌어 줌으로써 마침내 전 교직원들의 염원을 모아 우리 병원에 필요한 <VISION 2010>을 수립할 수 있었던 것이다. 우리 병원공동체가 복음적 사랑으로 충만한 환대와 치유봉사의 공동체로 거듭 태어나기를 바라며 2007년 수립하였던 <VISION 2010>은 "사랑을 드리고 신뢰받는 GRACIOUS LIFE PARTNER(은혜로운 삶의 동반자), 가톨릭대학교 대전성모병원"이었다.\n그리고 병원의 비전 실현 과제에 교직원들의 의식, 행동변화 및 적극 참여를 위한 내부 communication용 슬로건을 "GRACIOUS LIFE PARTNER (은혜로운 삶의 동반자)"로 정하였다.\n아울러 외부 고객을 대상으로 병원에 관한 새로운 인식과 공감대를 형성하기 위한 외부 communication용 슬로건은 "사랑할수록 신뢰받을수록, LIFE IS GRACIOUS (삶은 은혜로운 것입니다)"였다.\n사랑을 드리고 신뢰받는\nGRACIOUS LIFE PARTNER\n(은혜로운 삶의 동반자)\n(삶은 은혜로운 것입니다.)\n<VISION 2010> 슬로건의 해설\n우리 교직원들이 먼저 서로 사랑하고 사랑을 받아들이면서 사랑으로 풍요로워져야 하겠다. 우리가 사랑으로 풍요로워질 때 환우들에게 사랑을 나누어 드릴 수 있고 또한 그들의 사랑을 잘 받아들일 수 있는 것이다. 그렇게 함으로써 우리병원 공동체의 사랑은 더욱 풍요로워진다. 이 세상의 사물들은 나눌수록 줄어들지만 사랑만은 나눌수록 더욱 풍요로워진다. 이것이 사랑의 기적이다.\n신뢰를 받기 위해서는 늘 신뢰를 쌓아가는 자세로 행동해야 한다. 우리는 사랑을 실천할수록 신뢰를 받게 된다. 우리병원 공동체의 교직원들은 서로 사랑을 실천하면서 신뢰를 쌓아갈 수 있다. 또한 고객들에게 사랑의 봉사를 함으로써 그들로부터 신뢰를 얻을 수 있다.\n라틴어 GRATIA(은총, 은혜, 거저 받는 선물)에서 영어단어 GRACE와 GRACIOUS가 유래했다.\n그리스도교 교의에 의하면, 'GRATIA'는 자비로우신 하느님이 인간에게 베푸시는 '사랑의 선물'이다. 동시에 'GRATIA'는 사랑을 베푸시는 하느님께 대한 인간의 '감사'라는 의미도 포함한다.\n'사랑의 선물'이란 생명, 건강, 가정, 고마운 부모, 사랑스런 배우자, 귀여운 자녀, 다정한 친구들뿐 아니라, 공기, 물, 태양, 주변의 아름다운 자연, 소중한 물건, 음식물, 기호품, 그리고 일상에서 필요한 것들 등인데 그것들을 하느님이 허락해 주심으로써 우리가 누릴 수 있는 것이다. 모든 것이 감사로운 것이다.\n환자에게 질병의 치유, 건강의 회복은 은총이다. 다른 한편 질병 자체나 고통, 죽음까지도 인간은 신앙 안에서 은총으로 받아들일 수 있다. 물론 질병과 고통은 우리가 극복해야 할 불행이고 선의 결핍이다. 그래서 최선을 다해 질병을 치료해야 하고 더 나아가 적극적으로 예방해야 한다. 그러나 사람이 극복할 수 없는 질병과 고통을 겪어야 할 경우, 그것을 적극 수용하면서 그것을 통해 하느님을 만나고 알게 되고 성숙하며 영원한 생명에 참여할 수 있다면 그것도 큰 은총이다.\n질병과 고통을 원하는 사람은 아무도 없다. 그러나 질병과 고통은 크고 작음이 다를 뿐이지 우리 인간을 그림자처럼 따라다니며, 우리의 운명을 규정한다. 이것을 그리스도인들은 '자기 십자가'의 부분으로 받아들이고 있다. 질병은 피할 수 없는 인생의 실재요 가능성으로 주어져 있다. 환자들은 질병으로 인해, 더욱이 불치병이나 암으로 인해 자신의 삶 속에서 변화를 체험한다. 이전까지 당연하게 여겨지던 일들이 더 이상 확실하지 않고, 새로운 차원에서 체험되고 느껴진다. 이러한 변화는 환자를 불안하고 혼란스럽게 만든다. 환자가 자기 인생에 있어 그러한 일대 사건을 수용하고 소화하기 위해서는 커다란 인격적, 신앙적 능력을 필요로 한다. 즉 도움의 은총을 필요로 한다.\n말기환자에게 치료나 보살핌은 증상을 완화시키거나 고통을 느끼지 않도록 돕는 것만이 아니다. 치료나 보살핌의 목표는 증상의 제거나 통증의 완화 이상의 것에 있다. 자신의 인생을 위하여 참아내고 수용할 수 있는 마음을 갖도록 하는 것이다.\n그러므로 의료인은 환자를 보살핌에서 치료를 통한 도움의 차원만이 아니라 심리적 차원, 더 나아가 영적 도움의 차원도 함께 지닌다는 것을 알아야 한다. 그것은 영적 가치와 의미를 추구하도록 돕는 것이다. '영적가치 및 의미추구'는 공허감, 회의, 희망이 보이지 않는 절망적 상태로부터 가치 있고 의미를 지닌 미래의 전망, 영원성을 바라보도록 한다. 환자의 치료 가능성이 한계에 도달했을 때 이러한 의미추구의 차원은 더욱 절실하게 요구된다.\n실로 인간은 죽음이라는 마지막 순간까지 삶의 의미를 추구하는 존재이다. 그러므로 보람된 일이나 행복감 안에서 뿐 아니라 실패와 고통 안에서도 의미를 추구하며 그 가치를 발견할 수 있다. 그러나 일반적으로 우리는 삶의 의미를 성공 혹은 실패라는 차원에 척도를 두면서 성공 안에서만 인간의 삶이 진정한 의미를 지닌다고 생각한다. 하지만 피할 수 없는 고통과 절망의 상태에 직면할 때, 인간은 오히려 가장 깊은 삶의 의미를 성취할 수 있는 기회를 맞게 된다.\n예를 들면, 정의를 위하여, 양심 수호를 위해, 사랑하는 이를 위해, 진리를 위해, 무엇보다 하느님을 위해 재물의 안정이나 지위는 물론 가장 소중한 목숨까지도 기꺼이 바치며 고통을 겪을 수 있는 것이다. 이때 오히려 삶의 의미와 가치를 더욱 절실히 깨달을 수 있는 것이다. 우리는 그러한 모습을 순교자들의 증거의 자세와 삶에서 그리고 죽음의 순간에서 분명히 확인할 수 있다. 그러므로 인생의 의미의 성취는 사회적 성공이라는 차원보다 더 높은 것에 있다.\n임종 환자들을 위해 봉사하는 이들에 의하면, 불치병이나 시한부 생명의 환자라고 할지라도 고통 자체 때문에 절망하는 일은 없으며, 그보다 절망은 고통 안에서 의미를 찾지 못하는 경우에 생긴다고 한다. 고통 속에서 의미를 보게 되고 그 가치를 발견할 때, 인간은 어떤 고통이라도 수용하고 겪을 각오와 준비를 갖게 된다는 것이다.\n우리 인간은 고통 중에도 기도할 수 있다. 그리스도의 모범을 따라, 우리 자신의 뜻이 아니고 하느님의 뜻이 이루어지길 진정 기도할 수 있을 때 외적 상황은 아무런 변화가 없더라도 내적인 변화 즉 내적인 기적이 일어날 수 있다. 그것은 바로 은총이다. 이때, 인간은 고통을 기꺼이 수용하면서 죽음을 받아들일 수 있고 또한 가장 아끼고 사랑하는 사람까지 기꺼이 떠나보낼 수 있는 의연함을 보일 수 있다.\n이러한 내면적 변화에서 인간은 오히려 감사하는 사람으로 바뀌게 된다. 고통 그 자체에 대해 감사하는 것이 아니다. 고통은 그 자체로 선일 수 없고 하느님은 인간의 고통을 원하시지 않는다. 인간은 그 고통을 통해 믿음이 더 순수하게 되고, 더욱 성숙하게 되는 것에 대해 감사할 수 있는 것이다. 즉 그 고통으로 인해 좌절되지 않고 믿음을 더 성장시킬 힘을 주신 것에 대해 하느님께 감사드리는 것이다.\n이런 의미에서 인간의 삶 전체는 그 자체로 은총이다. 그리고 그러한 사랑을 베풀어주시는 하느님께 감사드리는 응답의 자세와 삶이 또한 은총이다.\n병원 안에서 환우고객들과의 만남과 환대, 사랑의 진료와 감성적, 영적 보살핌, 전인적 치료 및 좋은 건강 회복은 은혜로운 것이다. 또한 새 생명의 출생뿐 아니라 복된 임종과 경건한 장례식까지도 신앙의 차원에서 은혜로운 것이다.\n우리병원의 모든 교직원은 상호 서비스파트너십을 키워야 한다. 서로 상대방을 파트너로서 존중하고 협력하며 봉사해야 한다. 우리 공동체 안에 분명 리더라고 할 수 있는 책임 관리자들이 있고 중간관리자들이 있다. 그러나 교직원 모두는 자기 위치에서 광의의 서비스리더이다.\n아무튼 서비스리더가 가져야 할 서비스철학에서 중요한 요소는 무엇보다 수평관계이다. 리더와 파트너의 관계는 공적으로는 차이가 있지만 인격적 관계에서는 수평적이다. 이러한 관계이해가 서비스리더십의 출발점이다. 파트너에 대한 이러한 인식이 리더의 철학으로 자리 잡을 때 제대로 서비스리더십 행동이 나올 수 있다. 파트너가 자신보다 아래에 혹은 자신이 파트너보다 위에 있다고 생각한다면 올바른 서비스리더십 행동이 나올 수 없게 된다.\n병원공동체 안에서 우리 교직원 모두는 서비스리더이며 동시에 서비스파트너이다.\n또한 우리 모두는 환우고객들과의 관계에서 서비스파트너이며 환우들은 우리들의 서비스파트너이다.\n<VISION 2010>의 단계적 PLAN\n2007년에 <VISION 2010>을 수립한 우리는 목표실현을 위하여 각 해마다 단계별 PLAN을 수립하였다. 2007년부터 시작된 PLAN은 4년 동안 진행되었으며, 각 단계마다 사명수행 주요방법을 통해 <VISION 2010>실현을 향하여 전 교직원이 힘을 합쳐 최선의 노력을 기울였다.\n2007년 영성의 해부터 2010년 통합의 해에 이르기까지 각 단계별로 그 해에 맞는 사명수행슬로건을 만들고, 주요방법을 통해 활발한 활동을 펼친 우리병원 교직원들의 열정과 노력의 발자취를 돌아보면 실로 대단한 성과가 있었음을 알 수 있다.\nPLAN 2007 · 영성의 해(SPIRITUAL YEAR)\nHOLISTIC CARE & SPIRITUAL HEALING LIFE PARTNER, 가톨릭대학교 대전성모병원(전인치유와 영적치유의 삶의 동반자)\n<VISION 2010>을 수립한 첫해를 우리는 '영성의 해' 로 정하였다.\n우리가 <VISION 2010>의 첫 해를 영성의 해로 정한 이유는 무엇보다 우리 병원의 설립이유와 사명 그리고 핵심가치인 '영성' 이 무엇인지 질문하며 답을 추구해야 했기 때문이다. 이것은 동시에 <VISION 2010> 수립과 실행의 기반을 위해 필요한 과정이었다. <VISION 2010>을 향해 출발하는 첫해인 2007년에 우리 교직원들이 사명수행의 주요방법으로 삼은 것은 · 대전성모병원의 설립이념, 사명 및 영성에 대한 이해의 심화 · 전인치료 활동 · 영적치유 활동 · 환대의 공동체 형성 · 이념과 경영 및 마케팅의 조화의 다섯 가지였다.\n영성의 해에 우리는 많은 활동을 하였다. 병원장님은 교원과 팀 · 파트장을 포함한 전체 교직원들을 대상으로 수십 차례에 걸쳐 교육과 Workshop을 우선적으로 실시하였고, 전 부서는 이러한 오리엔테이션을 바탕으로 병원의 비전과 PLAN을 이해하고 더 나아가 <부서별 PLAN 2007>을 수립하였다.\n이러한 이념 및 사명 그리고 비전과 PLAN에 대한 병원장님의 교육은 이후에도 해마다 지속되었고, 이를 바탕으로 각 부서도 해마다 부서별 PLAN을 수립할 수 있었다. 우리의 노력은 그해 발간된 <VISION 2010 & PLAN 2007>책자에 고스란히 담겨 있다. 또 그 해에는 교직원들이 병원에서 여러 상황에 따라 활용할 수 있는 「병원공동체의 기도」와 교수들의 의료칼럼집인 「은혜로운 손길」도 발간하였다.\n비전선포식으로 출발한 우리의 <VISION 2010>의 여정은 그 해 무료의료봉사, 전체 교직원의 조직활성화 교육인 튤립파워 과정 교육, 도전! 골든벨을 울려라, 사랑의 장터 바자회 등 수많은 활동과 행사, 그리고 부서별 <PLAN 2007> 실천활동 등을 거치며 4년 동안 새로운 변화와 쇄신을 이루어나가게 된다.\nPLAN 2008 · 감성의 해(EMOTIONAL YEAR)\nHOLISTIC CARE & SPIRITUAL HEALING LIFE PARTNER, 가톨릭대학교 대전성모병원(전인치유와 감성치유의 삶의 동반자)\n비전 실현의 두 번째 단계인 2008년은 '감성의 해' 로 정하였다.\n이는 이념 및 사명구현의 일환으로 감성치유의 공동체를 실현하고 또 경영적 차원에서 요구하는 감성경영, 감성마케팅을 우리 병원에 적용하여 실행하고자 함이었다.\n그 해의 사명수행 주요방법인 · 존경(RESPECT) · 경청(EMPATHY) · 배려(CONSIDERATION)의 자세를 실천함으로써 교직원들은 서로를 위해주는 따뜻한 병원공동체 안에서 협동심과 유대감을 한층 증진시킬 수 있었고, 더 나아가 우리 병원을 찾는 환우들에게 더 친절하게 봉사할 수 있도록 태도를 변화시켰다.\n그 해에도 2007년과 마찬가지로 전체 교직원 대상으로 수십 차례에 걸쳐 많은 교육과 Workshop을 거쳐 부서별 <PLAN 2008>을 수립하여 실천하였고, <PLAN 2008> 책자 발간, 무료의료봉사와 제2회 도전! 골든벨을 울려라 행사를 포함하여 대대적으로 거행된 제16회 세계병자의 날 기념행사 및 미사, 교직원 피정 등의 활동이 있었다.\nPLAN 2009 · 지성의 해(INTELLECTUAL YEAR)\nHOLISTIC CARE & SPIRITUAL HEALING LIFE PARTNER, 가톨릭대학교 대전성모병원(전인치유와 지성가꾸기 삶의 동반자)\n2009년은 '지성의 해' 였다.\n지성의 해에는 교직원 모두가 더욱 열심히 연구하고 학습하여 자신의 전문분야에서 자질을 더욱 향상시키고 전문가적 역량을 더욱 크게 발휘하고자 노력하였다. 전문성과 창의성을 발휘함으로써 우리의 본질적이며 핵심적인 목표인 환우들의 전인치유를 돕고 그들의 삶을 풍요롭도록 기여하고자 하였다.\n지성의 해의 사명수행 주요방법은 · 전문성(Professionalism & Speciality) · 창의성(Creativeness) · 지혜(Wisdom) · 성모문화 가꾸기(Cultivating Sung-mo Culture)의 네 가지였다. 이중 '성모문화가꾸기' 는 개원후 오랜 기간을 거치면서 노후된 모습이었던 우리 병원이 대대적인 리모델링으로 획기적인 변모를 하면서, 외적 변화뿐 아니라 그 안에 다양한 문화콘텐츠를 담게 함으로써 우리 병원만의 독특하고 따뜻한 병원 분위기를 드러낼 수 있게 되었다.\n그 해에도 교육과 Workshop을 포함하여 다양한 건강강좌, 개원기념 음악회와 특강 등이 있었고, <PLAN 2008> 책자와 더불어 두 번째 의료칼럼집인 「지성, 감성, 영성 그리고 의술」 책자를 발간하였다.\nPLAN 2010 · 통합의 해(INTEGRAL YEAR)\nHOLISTIC CARE & SPIRITUAL HEALING LIFE PARTNER, 가톨릭대학교 대전성모병원(전인치유와 협력하는 삶의 동반자)\n2010년은 <VISION 2010>을 마무리하는 해이자 '통합의 해' 로 지금까지 실행해 온 PLAN들 전체를 아우르며 통합하고 정리하고자 하였다.\n통합의 해를 맞아 우리는 병원공동체가 감성, 영성, 지성이 통합되면서 더욱 균협잡히고 조화로운 공동체로 가꾸어가고자 노력하였다.\n아울러 다른 동료들과 정보뿐 아니라 전문지식이나 고유 업무능력도 공유하도록 노력함으로써, 상호교류와 협력 및 통합과 융합을 이루고자 할 때 큰 시너지 효과를 낼 수 있음을 배우고 익히게 되었다.\n통합의 해의 사명수행 주요방법인 · I'm OK-You're OK(인간관계에서 긍정적 사고와 적극적 자세) · I WIN-YOU WIN(상승相勝을 위한 대화와 소통) · 리더십(Leadership)과 팔로워십(Followership)의 협력과 조화를 기본으로 하여 MATRIX를 이용한 상황분석과 발전전략 수립, 병원공동체의 효율적 업무를 위한 유기체적 협력과 협업 등도 함께 추구하였다.\n통합의 해에 우리는 이념 및 사명 교육, Workshop, <PLAN 2010> 책자 발간, 지역주민을 위한 건강강좌, 사랑의 장터 바자회 등의 활동을 하였다. 이와 같이 2007년 <VISION 2010>의 수립과 해마다 PLAN을 수립하여 이를 추진함으로써 교직원 모두는 은혜로운 삶의 동반자로서 사랑으로 일치하여 기꺼이 서로의 발을 씻어주며 봉사하고자 노력하였던 것이다.\n그 결과 우리는 내적으로 더욱 성숙해졌을 뿐 아니라 외적으로 의미있는 성과를 이루고 커다란 성장을 할 수 있었다.\n이러한 내 · 외적 변화는 환우들에게 더 큰 만족과 감동을 줌으로써 그 분들이 우리 병원을 더욱 더 많이 찾을 수 있도록 하였고, 이는 최근 몇 년간 우리 병원이 획기적인 성장을 할 수 있도록 한 핵심적인 요인이라 할 수 있다.\n<VISION 2015>의 수립\n2차 비전 수립과정은 우리 병원의 이념, 사명 핵심가치를 새삼 재확인하며 실현을 다짐하는 계기가 되었다. 이 기회에 우리는 비전에 대해서 좀 더 보충적으로 공부하였고 우리병원의 이념, 사명 핵심가치를 복습하였다.\n결국 <VISION 2015>는 <VISION 2020>의 토대 위에 이어지는 것이며 더욱 발전적 형태로 재설정 된 것이라 할 수 있다. 감사하는 삶의 파트너, 가톨릭대학교 대전성모병원'이라는 슬로건과 함께 설립된 <VISION 2015>의 다섯 단계는 다음과 같이 실현되었다.\nGRATEFUL LIFE PARTNER\n(감사하는 삶의 동반자)\nLife is Grateful.\n(삶은 감사로운 것입니다.)\n<VISION 2015> 슬로건 해설\n우리 병원이 2007년에 수립한 1차 비전 <VISION 2010>의 슬로건은 'GRACIOUS LIFE PARTNER(은혜로운 삶의 동반자) 가톨릭대학교 대전성모병원'이었다. 그리고 두 번째 수립하는 <VISION 2015>의 슬로건은 'GRATEFUL LIFE PARTNER(감사하는 삶의 동반자) 가톨릭대학교 대전성모병원'이었다.\n위에서 살펴본 바와 같이, 영어단어 'GRACIOUS', 'GRATEFUL'은 라틴어 'GRATIA'에서 유래하였다. 그리스도교 교의에 의하면, 'GRATIA'는 자비로우신 하느님이 인간에게 베푸시는 사랑의 선물로서 '은혜'라는 뜻을 지닌다. 동시에 인간 편에서 'GRATIA'는 사랑을 베푸시는 분에 대한 응답 및 협력의 본분으로서 '감사'라는 의미도 포함한다. 베푸시는 하느님의 은혜와 그에 응답하는 인간의 감사는 서로 분리될 수 없는 상호 관계이다.\n그러므로 'GRACIOUS LIFE PARTNER'의 의미는 하느님의 '은혜' 충만한 삶의 동반자이며 동시에 그에 대해 '감사'하는 삶의 동반자이다. 이것은 구체적으로 하느님으로부터 받은 '은혜를 서로 나누고 베풀며 감사하는 삶'의 동반자인 것이다.\n<VISION 2010>의 슬로건에서는 'GRATIA'에서 '은혜'(GRACE)란 측면을 더 강조하였다. 일차 비전을 수립하고 목표를 향해 나아가는 데엔 하느님의 은총이 더욱 절실히 요청되었으며 또한 그에 더 의탁해야 했기 때문이다.\n그러나 두 번째 비전 <VISION 2015>를 수립하고 수행해 나가는 데에는 은총에 응답하고 협력하는 자세로서 '감사'(GRATITUDE)라는 측면을 더 강조하고자 했다. 그동안 베풀어 주신 많은 은혜에 그리고 지속적으로 베풀어주실 은혜에 감사해야하기 때문이었다. 감사하는 삶은 하느님의 은총에 적극 협력하는 삶이다.\n우리 교직원들은 상호 간 은혜를 베풀며 또한 상호 감사하는 파트너들이다.\n교직원들과 환우들은 서로 사랑의 은혜를 베푸는 파트너들이고 서로 감사하는 파트너들이다.\n그러기에 다음과 같이 표현하며 고백할 수 있는 것이다. "우리의 삶은 은혜로움으로 충만합니다." "우리의 삶은 감사로움으로 충만합니다."\n<VISION 2010>의 슬로건의 문구를 <VISION 2015>에 이어서 그대로 쓸 수 있을 것이다. 슬로건의 내용을 우리 병원의 이념과 사명 그리고 핵심가치에서 찾아야 하고 그것은 변함없이 지속적이기 때문이다. 그런데도 슬로건의 문구를 바꾼 이유는 새로운 비전에 참신성을 주기 위해서였다.\n그러나 실상 두 비전의 의미와 내용은 같은 것이라 할 수 있다. 위에서 본 바와 같이'GRATIA'(GRACE)는 동전의 양면과 같이 '은혜'인 동시에 '감사'이다. 그러므로 두 슬로건은 동일한 'GRATIA'에 대해 다른 측면을 표현하며 내용을 보완하는 것이다.\n<VISION 2015> 단계적 PLAN\nPLAN 2011 · 환우의 해(PATIENTS' YEAR)\nHOLISTIC CARE & PATIENT-CENTERED SERVICE PARTNER, 가톨릭대학교 대전성모병원 (환우중심의 전인치료봉사의 동반자)\n제 2차 비전은 새로운 비전을 향한 첫째 걸음인 2011년은 '환우중심의 전인치료봉사의 동반자, 가톨릭대학교 대전성모병원'이라는 슬로건과 함께 과제는 다음과 같았다. 무엇보다 환자에 대한 새로운 인식을 정립하는 것이었다. 여러 측면에서 정의를 내리며 환자의 개념들을 종합적으로 정리해 보았다. 이어서 환우만족 창출방법을 포함한 환우만족 지향적 진료와 병원경영과 문화성숙을 위해 노력하는 것이었다. 환우만족중심이 되기 위해서는 병원 전체의 경영 및 진료의 중심축이 경영진과 교직원들 쪽에서 환우 쪽으로 옮겨가야 한다. 이러한 환우중심의 병원운영, 진료, 간호, 여러 서비스들이 실질적으로 이루어지기 위해서는 우리 교직원들의 적극적인 협력이 필요했다. 환우중심사고가 무엇을 의미하는지 왜 그런 사고로 전환하지 않으면 안 되는지, 그리고 그러한 사고로 과제를 구현할 때 어떻게 달라질 것인지 우리 교직원 전체가 정확히 이해하고 적극적으로 동참하며 실천해야 하기 때문이다.\n셋째 과제는 의료기관 인증평가를 위한 철저한 준비였고 마지막 하나의 과제는 우리 병원의 2011년 경영목표 달성이었다.\n그리고 그 과제들을 수행을 위하여 네 가지 주요 방법을 강구하였다. 첫째 복음적 환대, 둘째 복음적 서비스리더십, 셋째 의료 질 향상을 위한 교직원 역량강화, 넷째 고객의 마음을 움직이는 참신한 의료마케팅이었다.\nPLAN 2012 · 교수의 해(PROFESSORS' YEAR)\nHOLISTIC CARE & LIFE-LOVING SERVICE PARTNER, 가톨릭대학교 대전성모병원 (생명사랑의 전인치료 봉사의 동반자)\n2012년은 '생명을 사랑하는 전인치료 봉사의 동반자, 가톨릭대학교 대전성모병원 '이라는 슬로건과 함께 수행한 교수의 해의 주요 사명은 이러하다. 세계 의료사 안에서 의학의 발전과 의료인의 역할 이해, 한국 의료사 안에서 병원, 의료인의 역할 이해, 가톨릭중앙의료원의 발전사 이해, 대전성모병원의 발전사 이해, 대전성모병원의 의료인상 재정립, 생명 사랑과 존중의 사명 재인식 및 가치관 확립, 의료의 질 향상 및 진료 역량 강화 등이다.\n교수의 해의 사명수행의 주요방법은 다음과 같았다. CMC 및 대전성모병원의 이념, 사명 및 핵심가치에 대한 올바른 인식, 환대와 친교의 병원 공동체 형성과 교직원 상호간의 협력 관계 증진, 환우중심의 전인치료와 환우만족 지향적 의료마케팅, 전인성숙을 지향하는 지속적 자기계발 등이었다.\nPLAN 2013 · 간호사의 해(NURSES' YEAR)\nHOLISTIC CARE & HOSPITABLE LIFE PARTNER, 가톨릭대학교 대전성모병원 (전인치료와 환대하는 삶의 동반자)\n2013년은 '환대하는 전인치료봉사의 삶의 동반자, 가톨릭대학교 대전성모병원'이라는 슬로건과 함께 간호사의 해의 주요 사명은 이러한 것이었다. 세계 의료사 안에서 간호학의 발전과 간호사의 역할 이해, 한국 의료사 안에서 간호학의 발전과 간호사의 역할이해, 대전성모병원 간호부 발전사, 대전성모병원의 바람직한 간호사상 재정립 등이었다. 특히 대전성모병원의 특화된 '마음간호'의 질 향상과 적극실현을 위해 간호부가 일치단결하여 노력하였다.\n간호사의 해의 사명수행의 주요방법은 다음과 같았다. 대화와 소통을 위한 성격의 이해; 대화와 소통을 돕는 인간관계; 대화와 의사소통; 의사와 환자의 의사소통 : 치료를 위한 의료인의 대화기술; 행복문화(병원 구성원 간 그리고 환우들과 나누어야 할 소중한 가치)키우기 등이었다.\nPLAN 2014 · 임직원의 해(STAFF MEMBERS' YEAR)\nHOLISTIC CARE & TRUSTFUL SINCERITY LIFE PARTNER, 가톨릭대학교 대전성모병원 (전인치료를 위해 신뢰할 수 있는 성실한 삶의 동반자)\n2014년은 '전인치료를 위해 신뢰할 수 있는 성실한 삶의 동반자, 가톨릭대학교 대전성모병원 '이라는 슬로건과 함께 수행한 임직원의 해의 주요 사명은 이러하다. 대전성모병원의 임직원상 재정립; 대전성모병원의 깨진 유리창 현상 관찰과 치유책 강구; 사소한 일에 대한 성실한 자세(깨진 유리창 방지와 수선의 방법); 대전성모병원 교직원들이 갖추어야 할 리더십; 대전성모병원의 중간관리자로서 팀 · 파트장들의 과제와 역할; 비상경영관리 운영방침실현에 능동적인 참여와 협력 등이다.\n임직원의 해의 주요사명을 실천함으로써 병원 내 모든 교직원들이 임직원들의 존재 가치와 업무의 중요성을 재인식하였고 그들이 자긍심을 갖고 업무를 성실히 수행할 수 있도록 위상을 높여주는 데에 함께 노력하였다. 또한 전 교직원들이 임직원들의 협력에 감사하고 그러한 감사의 마음을 전하며 그들을 위해 기도하며 성원하였다.\nPLAN 2015 · 병원공동체의 해(SUNGMO COMMUNITY'S YEAR)\nHOLISTIC CARE & HOSPITABLE SERVICE PARTNER, 가톨릭대학교 대전성모병원 (전인치료를 지향하는 환대의 병원공동체)\n2015년은 <VISION 2015>의 마지막 단계를 지내면서 전 교직원은 '전인치료를 지향하는 환대의 병원공동체, 가톨릭대학교 대전성모병원 '이라는 슬로건과 함께 다음과 같은 사명을 수행하였다. 교직원상호간의 친교와 업무의 효율을 위한 협력관계 증진; 환자경험 차원에서 환자와의 관계 및 환자경험지향 병원경영; 의료기관 인증평가를 위한 철저한 준비 등이었다. 교직원들은 일치단결하여 4월에 실시한 의료기관 인증평가를 철저히 준비하여 우수한 결과로 보건복지부 인증을 획득하였다.


북미정상회담 전에 뭐라도 북과 합의해야 할 중국의 절박성:코리아불교인뉴스\n이창기 기자 | 기사입력 2018/03/28 [02:03]\n중국이 미국을 추종하여 물고기 몇 마리 수입도 막고 조그만한 중국 내 북 식당마저 대부분 문을 닫게 하는 등 대국이라고는 도저히 볼 수 없는 대북 봉쇄를 가할수록 북은 더욱 더 강력한 핵미사일 시험을 단행했고 북 경제도 날로 발전하고 있다. 미국이 북과 정상회담에 나섰다는 것 자체가 대북제재가 실패했음을 인정한 단적인 증거다. 대북 강경파로 둘째가라면 서러워 그 콧수염이 부들거릴 존 볼튼도 이번 국가안보보좌관 내정된 직후 제재로는 북핵보유를 막을 수 없다며 트럼프 대통령이 북미정상회담에 나선 것은 아주 잘한 일이라고 적극 돕겠다는 뜻을 밝혔을 정도다.\n특히 푸틴대통령이 공개한 차세대 슈퍼무기가 인도에 넘어갈 경우 중국의 항공모함 잠수함 구축함 등은 바다 위에 떠다니는 관이나 마찬가지로 전락하게 된다. 극소형 원자로와 자동탐색과 자율이동을 보장하는 인공지능이 탑재된 수중드론은 운항거리에 제한이 없으며 인공지능이기 때문에 교신없이 입력된 정보로 스스로 목표물을 탐색하여 타격할 수 있다. 도대체 어디서 누가 때렸는지도 모른 채 얻어맞을 수밖에 없게 된다.\n그간 세계 언론에 휴대용 원자로를 개발한 나라가 북이고 미국을 압도하는 인공지능 프로그램능력을 가진 유일한 나라가 북이라는 보도들이 심심치 않게 나왔었다. 원자로와 인공지능에 있어 미국보다 훨씬 뒤떨어진 러시아가 단번에 그런 장비를 장착한 무기를 개발하여 실전배치했다면 당연히 북과의 기술협력을 의심해봐야 한다. 중국도 그런 방향에서 정보를 취합했을 것이며 그 결과 전격적인 북중정상회담을 타진했을 것이다.\n중국은 분리주의세력들이 여전히 큰 영향력을 가지고 있으며 시진핑 주석의 정치지반도 북에 비해서는 비교할 수 없이 약하다. 시진핑 주석이 먼저 평양을 방문할 경우 별별 공격에 시달릴 수가 있고 중국을안정시키는데 어려움을 겪을 수가 있다. 이를 좋아할 세력은 제국주의 연합세력이다.\n미국이 중국을 키운 것은 소련 해체와 북 붕괴를 중국과 함께 추동하기 위해서와 양털을 깎기 위한 목적 때문이다. 그런 측면에서 이미 미국의 대중국 활용은 다 끝났다. 소련은 해체되었고 북의 핵보유는 막지 못했다. 북미대결전이 사실상 미국의 패배로 끝나버린 것이다.\n어쨌든 중국의 역할은 끝났고 미국은 이제 양털을 깎을 때가 되었다고 보고 본격적인 대중국 경제제재를 가하고 있는 것이다. 쉽게 말해서 토사구팽, 사냥이 끝나서 이제 사냥개가 필요없게 된 것이다.\n일본도 다르지 않은 처지임에도 아직 정신을 차리지 못하고 무슨 납치자 타령이나 하고 있으니 일본의 수뇌부의 머리가 친미사대주의로 완전히 골아버린 것이 아닌가 걱정된다.


좁아지는 청약 시장… 지방도 대형건설사가 ‘대세’ - 시사위크\n승인 2020.07.07 10:13\n지난해 지방 청약시장에서 대형건설사와 중소건설사의 청약성적이 2배 이상 차이를 보인 것으로 나타났다./뉴시스\n시사위크=서종규 기자 시공능력평가 상위 10위권 대형 건설사가 공급하는 브랜드 아파트에 대한 수요자들의 선호가 지방 분양시장에서도 뚜렷하게 나타났다. 대형건설사 물량의 희소성과 시공능력 등 신뢰도가 작용한 것으로 분석된다.\n7일 업계 및 한국감정원에 따르면 지난해 지방에서 공급한 대형 건설사 아파트와 중소 건설사 아파트의 1순위 청약 경쟁률이 2배 이상 차이를 보였다. 이어 올 상반기 지방 청약시장에서도 대형사와 중견사의 청약 성적이 차이를 보였다.\n한국감정원에 따르면 지난해 지방에서 분양한 아파트는 총 8만189가구로, 1순위 청약에 128만7,149명의 청약자가 몰렸다. 평균 16.05대1의 경쟁률이다.\n이 중 대형건설사 브랜드 아파트는 3만266가구로, 전체 공급 물량 중 38%에 불과했지만, 청약신청자는 전체 62%인 총 79만9,507명의 청약자가 몰려 평균 26.41대1의 1순위 경쟁률을 보였다. 이외 중소건설사가 지방에 분양한 아파트는 4만9,923가구, 1순위 청약은 48만7,642명으로, 평균 경쟁률 9.76대1을 보였다. 대형건설사와 여타 건설사의 지방 내 1순위 청약 경쟁률이 2배 이상 차이를 보인 셈이다.\n이 같은 흐름은 올해에도 이어졌다. 올 상반기 지방에서 공급한 대형건설사 아파트 물량은 1만195가구로, 1순위 청약에는 22만4,926명이 몰리며 평균 경쟁률 22.06대1을 기록했다. 반면 올 상반기 중소건설사가 지방에 공급한 물량은 1만7,836가구로, 청약에는 31만2,385명이 몰렸다. 중소건설사의 1순위 청약 경쟁률은 평균 17.51대1로 나타났다.\n비슷한 입지에도 브랜드 인지도 차이가 청약 성적으로 나타난 사례도 있다. 올해 부산 동래구 온천동에 포스코건설이 공급한 ‘더샵온천헤리티지‘는 지난 1월 진행한 1순위 청약에서 평균 26.61대1의 경쟁률을 기록하며 마감됐지만, 효산건설이 지난 5월 부산 동래구 온천동에 공급한 ‘동래효산벨뷰’의 경우 70가구 모집에 123명만이 청약에 나서 평균 1.76대1의 경쟁률로 1순위 청약을 마쳤다.\n업계에서는 대형 건설사의 브랜드 파워와 풍부한 시공 노하우, 중소 건설사 대비 공급 물량이 적다는 희소성 등이 대형 건설사의 브랜드 아파트 선호 현상으로 이어지고 있다고 분석한다.\n부동산업계 한 관계자는 “대형 건설사 브랜드 아파트의 경우 지역 내 교통, 교육, 상업 등 생활인프라를 모두 누릴 수 있는 핵심 입지에 위치하는 경우가 많고, 풍부한 시공 노하우와 꼼꼼한 사후 서비스로 만족도가 높다”며 “특히 지방의 경우 대형사 브랜드 아파트 공급이 상대적으로 적어 희소가치까지 지니고 있어 브랜드 아파트 선호도가 더 높게 나타나고 있고 관심도 꾸준하다”고 말했다.\nHDC현대산업개발, 상반기 분양 흥행 속 마무리\n진입장벽 높아진 아파트… ‘비규제 상품’ 뜬다