경주시체육회 - 회원가입\n종목별 협회장배(기) 대회\n제1조(목적) 이 이용약관(이하 '약관')은 경주시 체육회(이하 회사라 합니다)와 이용 고객(이하 '회원')간에 회사가 제공하는 서비스의 가입조건 및 이용에 관한 제반 사항과 기타 필요한 사항을 구체적으로 규정함을 목적으로 합니다. 제2조(이용약관의 효력 및 변경) ① 이 약관은 본 회사에 가입된 고객을 포함하여 서비스를 이용하고자 하는 모든 이용자에 대하여 서비스 메뉴 및 회사에 게시하여 공시하거나 기타의 방법으로 고객에게 공지함으로써 그 효력을 발생합니다. 약관의 게시는 경주시 체육회(http://www.gjsports.kr)사이트에서 확인 할 수 있습니다. ② 회사는 합리적인 사유가 발생될 경우에는 이 약관을 변경할 수 있으며, 약관을 변경할 경우에는 지체 없이 이를 사전에 공지합니다. 제3조(약관외 준칙) 서비스 이용에 관하여는 이 약관을 적용하며 이 약관에 명시되지 아니한 사항에 대하여는 전기통신기본법, 전기통신사업법,정보통신망 이용촉진등에 관한 법률 및 기타 관계법령의 규정에 의합니다. 제4조(용어의 설명) ① 이 약관에서 사용하는 용어의 정의는 다음과 같습니다. 1.'이용고객'이라 함은 회원제로 운영하는 서비스를 이용하는 이용자를 의미합니다. 2.'이용계약'이라 함은 서비스 이용과 관련하여 회사와 이용고객 간에 체결 하는 계약을 말합니다. 3.'이용자번호(ID)'라 함은 회원식별과 회원의 서비스 이용을 위하여 회원이 선정하고 회사가 승인하는 영문자와 숫자의 조합을 말합니다. 4.'비밀번호'라 함은 이용고객이 부여 받은 이용자번호와 일치된 이용고객 임을 확인하고 이용고객의 권익보호를 위하여 이용고객이 선정한 문자와 숫자의 조합을 말합니다. 5.'해지'라 함은 회사 또는 회원이 이용계약을 해약하는 것을 말합니다. ② 이 약관에서 사용하는 용어의 정의는 제1항에서 정하는 것을 제외하고는 관계법령 및 서비스별 안내에서 정하는 바에 의합니다. 제5조(이용 계약의 성립) ① 이용계약은 이용하고자 하는 고객의 본 이용약관 내용에 대한 동의와 이용신청에 대하여 회사의 승낙으로 성립합니다. ② 본 이용약관에 대한 동의는 신청시 두드림사이트의 '동의' 버튼을 누름으로써 의사표시를 합니다. 제6조(서비스 이용 신청) ① 본 서비스를 이용하고자 하는 이용고객은 회사에서 요청하는 정보(성명, 주민등록번호, 연락처 등)를 제공하여 회원으로 가입한 후 이용이 가능합니다. ② 모든 회원은 반드시 회원 본인의 이름과 주민등록번호를 제공하여야만 서비스의 이용이 가능하며 비실명의 경우 서비스 이용에 제한을 받으실 수 있습니다. ③ 회원가입은 반드시 실명으로만 가입이 가능합니다. ④ 타인의 명의(이름 또는 주민등록번호)를 도용하여 이용신청을 한 회원의 ID는 사전예고없이 삭제가 될 수 있으며, 관계법령에 따라 처벌을 받을 수 있습니다. ⑤ 회사는 본 서비스를 이용하는 회원에 대하여 등급별로 구분하여 서비스의 이용에 차등을 둘 수 있습니다. 제7조(개인정보의 보호 및 사용) 회사는 관계법령이 정하는 바에 따라 서비스 이용자의 개인정보를 보호하기 위해 개인정보보호정책을 시행합니다. 이용자 개인정보의 보호 및 사용에 대해서는 관련법령 및 회사의 개인정보 보호정책이 적용됩니다. 그러나, 회사는 이용자의 귀책사유로 인해 노출된 정보에 대해서 일체의 책임을 지지 않습니다. 제8조(이용 신청의 승낙과 제한) ① 회사는 제 6조의 규정에 의한 이용신청고객에 대하여 업무 수행상 또는 기술상 지장이 없는 경우에 서비스 이용을 승낙합니다. ② 회사는 아래사항에 해당하는 경우에 대해서 승낙하지 아니 합니다. 1. 타인 명의의 신청 또는 이름이 실명이 아닌경우 2. 허위 서류를 첨부하거나 허위내용을 기재하여 신청하는 경우 3. 신용정보의 이용과보호에 관한 법류에 의한 PC통신, 인터넷 서비스의 신용불량자로 등록되어 있는경우 4. 사회의 안녕 질서 또는 미풍양속을 저해할 목적으로 신청한 경우 5. 정보통신 윤리위원회에 PC통신, 인터넷 서비스의 불량 이용자로 등록되어 있는 경우 6. 기타 회사가 정한 이용신청요건이 만족되지 않았을경우 ③ 회사는 서비스 이용신청이 다음 각 호에 해당하는 경우에는 그 신청에 대하여 승낙 제한사유가 해소될 때까지 승낙을 유보할 수 있습니다. 1. 회사가 설비의 여유가 없는 경우 2. 회사의 기술상 지장이 있는 경우 3. 기타 회사의 귀책사유로 이용승낙이 곤란한 경우 ④ 회사는 규정에 의하여 이용신청이 불승낙되거나 승낙을 제한하는 경우에는 이를 이용신청 고객에게 즉시 알려야 합니다. ⑤ 회사는 이용신청고객이 미성년자인 경우에는 별도로 정하는 바에 따라 승낙을 제한할 수 있습니다. 제9조(회사의 권리와 의무) ① 회사는 회원으로 부터 제기되는 의견이나 불만이 정당하다고 인정할 경우에는 즉시 처리하여야 합니다. 다만, 즉시 처리가 곤란한 경우에는 회원에게 그 사유와 처리일정을 서면, 전자우편 또는 전화등으로 통보하여야 합니다. ② 회사는 회사가 제정한 개인정보보호정책에 따라서 이용고객의 개인정보를 보호할 의무를 가집니다. 단, 법률의 규정에 따른 적법한 절차에 의한 경우에는 그러하지 않을 수 있습니다. ③ 회사가 제 2 항의 규정에도 불구하고 고지 또는 명시한 범위를 초과하여 이용고객의 개인 정보를 이용하거나 제 3 자에게 제공하고자 하는 경우에는 반드시 해당 회원에게 개별적으로 공지하여 동의를 받아야 합니다. ④ 회사는 계속적이고 안정적인 서비스의 제공을 위하여 설비에 장애가 생기거나 멸실된 때에는 지체없이 이를 수리 또는 복구합니다. 다만, 천재지변, 비상사태 또는 그밖에 부득이한 경우에는 그 서비스를 일시 중단하거나 중지할 수 있습니다. ⑤ 회사는 이용계약의 체결, 계약사항의 변경 및 해지 등 회원과의 계약관련 절차 및 내용등에 있어 회원에게 편의를 제공해야 합니다. ⑥ 회사는 업무와 관련하여 회원의 사전동의 하에 회원전체 또는 일부의 개인정보에 관한 통계자료를 작성하여 이를 사용할 수 있고 서비스를 통하여 회원의 컴퓨터에 쿠키를 전송 할 수 있습니다. 이 경우 회원은 쿠키의 수신을 거부하거나 쿠키의 수신에 대하여 경고하도록 사용하는 컴퓨터의 브라우저의 설정을 변경할 수 있으며, 쿠키의 설정 변경에 의한 서비스 이용이 변경되는 것은 회원의 책임입니다. 제10조(회원의 권리와 의무) ① 회원은 서비스를 이용할 때 다음의 행위를 하지 않아야 합니다. 1. 다른 회원의 ID 및 비밀번호를 부정하게 사용하는 행위 2. 서비스를 이용하여 얻은 정보를 회원의 개인적인 이용 외에 복사,가공,번역, 2차적 저작 등을 통하여 복제,공연,방송,전시,배포,출판 등에 사용하거나 제3자에게 제공하는 행위 3. 타인의 명예를 손상시키거나 불이익을 주는 행위 4. 회사의 저작권, 제3자의 저작권 등 기타 권리를 침해하는 행위 5. 공공질서 및 미풍양속에 위반되는 내용의 정보,문장,도형,음성 등을 타인에게 유포하는 행위 6. 범죄와 결부된다고 객관적으로 인정되는 행위 7. 서비스와 관련된 설비의 오동작이나 정보 등의 파괴 및 혼란을 유발시키는 컴퓨터 바이러스 감염자료를 등록 또는 유포하는 행위 8. 서비스의 안정적 운영을 방해할 수 있는 정보를 전송하거나 수신자의 의사에 반하여 광고성 정보를 전송하는 행위 9. 정보통신윤리위원회, 소비자보호단체 등 공신력 있는 기관으로부터 시정요구를 받는 행위 10. 선거관리위원회의 중지, 경고 또는 시정명령을 받는 선거법 위반 행위 11. 기타 관계법령에 위배되는 행위 ② 회원은 이 약관에 규정하는 사항과 서비스 이용안내 또는 주의사항을 준수하여야 하며 회사가 공지하거나 별도로 게시한 사항을 준수하여야 합니다. ③ 회원은 회사의 명시적인 사전 동의가 없이 서비스를 이용하여 영업활동을 할 수 없으며, 이에 위반하여 발생한 결과에 대하여 회사는 책임지지 않습니다. ④ 회원은 이와 같은 영업활동과 관련하여 회사에 대하여 손해배상의무를 집니다. ⑤ 회원은 서비스의 이용약관, 기타 이용계약상 지위를 타인에게 양도, 증여 할 수 없으며, 이를 담보로 제공할 수 없습니다. ⑥ 회원은 회사의 사전 승낙없이는 서비스의 전부 또는 일부 내용 및 기능을 전용할 수 없습니다. ⑦ 회사는 이용고객이 방문하거나 전자서명 또는 아이디(ID)등을 이용하여 자신의 개인정보에 대한 열람 또는 정정을 요구하는 경우에는 본인 여부를 확인하고 지체없이 필요한 조치를 취하여야 합니다. ⑧ 회사는 이용고객의 대리인이 방문하여 열람 또는 정정을 요구하는 경우에는 대리관계를 나타내는 증표를 제시하도록 요구할 수 있습니다. ⑨ 회사는 개인정보와 관련하여 이용고객의 의견을 수렴하고 불만을 처리하기 위한 절차를 마련하여야 합니다. 제11조(서비스 이용 시간) ① 서비스 이용은 회사의 업무상 또는 기술상 특별한 지장이 없는 한 연중무휴, 1일 24시간 운영을 원칙으로 합니다. 단, 회사는 시스템 정기점검, 증설 및 교체를 위해 회사가 정한 날이나 시간에 서비스를 일시중단할 수 있으며, 예정되어 있는 작업으로 인한 서비스 일시중단은 웹을 통해 사전에 공지합니다. ② 회사는 회사가 통제할 수 없는 사유로 인한 서비스중단의 경우(시스템관리자의 고의,과실없는 디스크장애, 시스템다운 등)에 사전통지가 불가능하며 타인(PC통신회사, 기간통신사업자 등)의 고의,과실로 인한 시스템중단 등의 경우에는 통지하지 않습니다. 제12조(이용자 ID 관리) ① 아이디(ID)와 비밀번호에 관한 모든 관리책임은 회원에게 있습니다. ② 자신의 아이디(ID)가 부정하게 사용된 경우 회원은 반드시 회사에 그 사실을 통보해야 합니다. 제13조(게시물의 관리) 회사는 다음 각 호에 해당하는 게시물이나 자료를 사전통지 없이 삭제하거나 이동 또는 등록 거부를 할 수 있습니다. - 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부여군, (재)부여군굿뜨래장학회 기금 150억원 돌파 – 충청시민의소리\n부여군, (재)부여군굿뜨래장학회 기금 150억원 돌파\n-지역인재육성을 위한 장학사업 기반 강화-\n[충청시민의소리] (재)부여군굿뜨래장학회(이사장 박정현)가 9월 현재 152억원의 기금을 모아 지역인재 발굴 및 육성을 위해 다양한 장학사업을 구상 중에 있다.\n2000년에 설립한 이래 올해 20주년을 맞이한 부여군 굿뜨래장학회는 지금까지 지역인재 1,227명에게 총 8억 3천만원의 장학금을 지급했으며, 2017년부터 현재까지 부여 관내 5개교 고등학생을 대상으로 해외연수 비용을 1인당 40만원씩 지원하고 있다.\n여기에 오는 2020년부터 지원대상을 중학생과 대학원생까지 확대하고, 문화탐방 지원, 다문화 자녀 지원, 재난재해에 어려움을 겪은 가정 지원, 백제사 전공자 육성을 위한 향토인재 육성 지원 등 다양한 장학금 지급 제도를 마련하여 금전적인 부담 없는 교육환경 조성에 박차를 가할 전망이다. 아울러 장학금 수여자를 대상으로 캠프 운영 등 지속적인 사후관리 등 환류시스템을 구축할 계획이다.\n또한 수도권 학교로 진학한 학생들의 학업환경과 정주여건 지원에 도움을 주고자 2021년부터는 충남 서울학사(서울시 구로구 소재)에 기금을 출연하여 지원할 예정이다.\n지역 인재 양성에 큰 관심을 갖고 있는 박정현 부여군수(굿뜨래 장학회 이사장)은 “백제사를 전공하는 학생에게는 파격적인 지원을 통해 지역의 인재를 육성하고 우리 군의 학생들이 학업에 집중하여 큰 꿈을 키울 수 있도록 2021년까지 200억원을 목표로 장학기금을 지속적으로 확대해 나가겠다.”라고 밝혔다.


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↓↓↓↓↓↓ 먼저 , 지난 한국에서의 혼인신고로 시작한 저희 한일부부의 "한국에서의 혼인신고 링크를 확인해주시기 바랍니다. ↓↓↓↓↓\n한일커플의 한국에서 먼저 혼인신고 마치기 "한국에서의 혼인신고" 완벽가이드편 보기\n※ 일본에서 혼인신고 하기 및 한국주소 일본어로 변환하기 등의 링크는 게시물 제일 하단의 링크들을 참고해주세요♡  ※ 본 포스팅에 기재된 한일 커플의 한국에서 먼저 신고하\n이번 도쿄행에서는 일본 태풍의 영향으로 비가 주르륵주르륵 내렸었어요. 아마도 제가 일본에 오며가며 하는동안 딱 한번의 약한 비를 만난 것을 제외하고는, "晴れ女"(하레온나) 라고 불릴만큼 맑은 날씨만을 몰고다닌다는 소리를 들을정도였는데 신기하게도 이번 도쿄에 있는 내내 비가 왔고, 돌아오는날 왠일인지 그제서야 개더라구요 (눈물) 그.러. 나.!!!!\n일본 기모노 혼례복으로 입고 웨딩촬영한 후기에도 작성되겠지만, 이번 도쿄 방문의 주 목적이기도했던 야외 웨딩촬영을 위해서는 비오는 날씨가 절대적으로 제격이었다는것을, 때문에 결국 하늘이 도왔다 라는 말씀드리고 싶습니다...후훗. 하늘이 저에게 도움을 준것일까요. 내내 내린 비 덕분에 운치있는 도쿄를 처음 느꼈고, 기모노와 어울린 자연의 색감이 정말 멋지게 찍혔다고 사진 작가님도 말씀해주시더라구요.\n일본에서의 혼인신고 마무리 종료! 일본에서의 기념일!\n저희 부부는 지난 한국에서의 (종로구청에서의 선 혼인신고) 한일부부 혼인신고를 마치고, 3개월 이내 일본에서의 혼인신고도 마무리를 하기 위해서 치가사키 츠지도역에 붙어있는 "茅ヶ崎市役所の辻堂駅前出張所" (치가사키시 관공서의 츠지도역전 출장소)에 방문했습니다. 위치는 츠지도역 서쪽 출구 역 남쪽 직결 통로에 위치하고 있어요.\n치가사키라고 하면 잘 모르는 분들이 많으신데요, 도쿄로부터 왼쪽, 도쿄 근교 느낌이라고 보시면 되고 진짜 초 간단하게 설명해드리면 에노시마와 멀지 않습니다.(차 끌고 나가면 꽤 빨리 도착하는정도) 이렇게 설명드리면 카마쿠라와 에노시마에 관심있는분들이라면 대충 아시더라구요.^^\n원래는 치가사키 본청, 그러니까 시청에 가서 일본쪽 혼인신고 서류를 마무리 하려고 했는데요, 예전에 함께 방문해본적도 있지만 거리가 좀 되기도 하고, 원래는 혼인신고하는날, 그리고 기모노 웨딩촬영전 기모노 시착하는날을 따로 별도의 날에 진행을 하려고 했었던 계획이어서 본청에 신고하러는 느긋~하게 다녀오려던 참이었어요. 하지만 스케줄을 조금 변경해서,\n남편이 오전에 본청 까지 가지말고, 역에 있는 출장소에서도 가능하니 그쪽으로 방문하자고 제안을 했어요. 그리고 샤샤샥- 예약된 기모노 살롱에 가자는 것이었지요.\n처음에는 그냥 기분적으로 왠지 본청에 가서 해야 찜찜한게 없을 것 같았는데, 물론 마루짱은 이렇게 따로 역에 시청의 출장소가 작게 마련되어 있는것에 대해 인식 부족으로 편리하게 생각하는 것보다는 왜때문인지 불안함이 앞섰더랬죠. (웃음) 어쨌던 출장소에서도 가능했고, 이렇게 결국 방문하게 되었어고. 무사히 저희커플의 국제 혼인 신고를 잘 마무리 할 수 있었습니다.\n이틀동안 할 일을 하루만에 다 진행할 수 있도록 이것저것 알아본 단나사마. 덕분에 시간은 절약되고 너무 좋았어요.\n오전에 오픈할 시간에 딱 맞춰 가서 1 번으로 입장하게되었어요. (저희 뒤에 벌써 줄섬...;;) 물론 평일 오전 일찍 이었고, 출장소 밖이 작은 건물의 외벽 복도통로같은 느낌인 구조인데, 출근하는 직장인들로 오가는 사람들이 점점 많아질 시간이었거든요. 그래서 그런지 여러가지 서류를 필요로하는 샐러리맨들이나 근처 주변에 거주하는 주민들로도 점차 북적이기 시작했어요. 치가사키시 관공서의 츠지도역전 출장소의 첫 방문.\n일본 혼인신고시 필요서류\n한국여자의 준비서류 (기타 필요준비물)\n일본남자의 준비서류 (기타 필요준비물)\n알려져있는 서류 :\n① 한국인의 가족관계증명서 또는 혼인관계 증명서 1통과 이에대한 일본어 번역본.\n(한국에서의 선 혼인신고로, 일본인 남편이 배우자로 올라와있는 상태에서 출력된 서류들이어야함)\n② 한국인의 여권\n마루짱이 준비해간 서류\n기본 증명서 1통과 일본어번역본\n혼인관계증명서 1통과 일본어 번역본\n가족관게증명서 1통과 일본어 번역본\n① 일본인의 인감 (일본인의 도장)\n② 일본인 신분 증명서 (일본인의 신분증)\n-남편은 운전면허증 사용\n③ 공통서류 : 혼인신고서 1퉁\n혼인신고서는 따로 출력하지않고, 현장에서 바로 받아서 작성했어요\n기본적으로 나름 알려진 서류의 종류는 한국인의 가족관계 증명서와 혼인관계 증명서중에서 택 1후 그것을 일본어로 번역하는것으로 알려져있습니다.\n하지만 직원에따라서 요구하는 서류가 종종 달라진다. 라는 말을 들은적이있기때문에, 마루짱은 맥시멈으로 최대까지 필요할 수 있는 서류들을 3종류 모두 준비해서 가지고 갔어요. 부족해서 곤란해하고 그러기 진짜 싫었거든요. 귀찮더라도 한장이라도 더 준비해갔어요.\n때문에 그어떤 문제도없이 요구도없이 신고를 마무리 할 수 있었고,\n출장소에서도, 3가지 서류를 모두 가져가도되겠냐며 저희에게 묻더라구요. 정말 안심이었어요.~*\n그리고, 참고로 한국에서 혼인신고가 완료된뒤 (혼인신고가 완료되었다는 연락을 받은 뒤) 일본인 배우자의 이름이 기재된 서류를 출력하여 제출해야한다는것이 주의점이오니 참고하시기 바랍니다.\n번역본은 일본대사관 홈페이지에 번역된 폼이 구비되어있으므로, 그대로 인쇄하여 자필료 기입하여 제출하는것을 추천드립니다.\n○ 婚姻申告書（区役所に置いてある。ネットからダウンロード可）一通（当人同士のサインと印・２人分の証人のサインと押印が必要） ○ 韓国人の家族関係証明書一通 ○ 韓国人の住民登録証 ○ 日本人の戸籍謄本（省略できるところもあるようです）一通 ○ 日本人の婚姻要件具備証明書（※　上記記載事項参照）一通 ○ 日本人の婚姻要件具備証明書の韓国語訳文（翻訳者：本人可）一通 ○ 日本人のパスポート（コピー可のところもあり）一通\n신경쓰였지만 아무 수정도없이 원활하게 진행되었던 것들.\n첫번째 . 일본에 없는 한국 한자 기재문제\n한국과 일본의 한자가 다름으로 인해 일본식 한자로 이름을 바꿔 수정해야한다. 뭐 여러가지의 이야기들이있었습니다만,\n제 이름에도, 아버지 성함에도 일본에서는 사용하지않는 한자가 좀 있었는데요, 수정없이 한국에서 사용하는 한자 그대로 기재하고\n직원으로부터도 별도로 수정없이 제출을 요청 받았구요. (괜찮을것이라고 하던데...별다른 연락이 없으니 잘 처리 된 것 같습니다.)\n두번째 . 한국서류를 일본 번역본으로 작성할때에 한국의 년도? 일본의 연호로?\n일본 여호의 문제인데요, 아시겠지만, 년도를 설정하는것이 일본과 한국은 다릅니다. 일본이 좀 특징적인것이지만.\n한국은 XXXX년, 예를들어 1999년 으로 표기가 된다면 (세계 공통 표기) 일본은 헤이세이, 쇼와, 다이쇼, 메이지 등등의 일본만의 고유의 연호를 사용하게 됩니다.\n잠시 일본의 일왕쪽의 이야기입니다만, 지금의 일왕 다음 나루히토 왕세자가 왕위를 물려받을 것인데요, 기존에는 일본에서 현직 왕이 살아있는데도 불구하고 생전에 왕위를 물려준 경우는 없었죠. 몇개월전부터 일본 뉴스를 아침마다 시청하며 하나하나 알아가게되었지만, 왕이 바뀔때마다 연호가 바뀌는 인식을 알게되었어요.\n연호는 각종 공문서에 표기되는 것을 감안하여 1문자당 15획 내의 비교적 쉬운 한자(두글자)로 발표됩니다.\n그래서, 한국의 서류 내용에 자주 등장하는 XXXX년도 를 일본어로 번역해서 작성할때 일본의 연호로 바꾸느냐 마느냐...\n아주 작게나마 고민했었는데 남편이 "굳이 연호로 바꿀필요없을 것 같아. 한국의 서류를 그대로 번역하는거니까, 한국의 년도를 그대로 쓰자" 했어요. 결국은 문제 없었습니다.\n혼인신고는 양국 모두 완료!\n가끔 보면, 한국에서만 혼인신고하고싶다. 일본에서만 혼인신고 하고싶다. 라고 말씀하시는 분들이계신데,\n저는 이해를 잘 못하겠습니다. 아니. 이해 1도 안됩니다. 굳이 어떤 목적이 없는 사람이라면 너와 내가 사랑하는 너의 나라 나의나라에서 양쪽 모두 신고 마치는게 평범한 것입니다. 저희도 평범하게 양쪽 혼인신고 모두 종료하였습니다.\n한국에서 혼인신고뒤, 일본에서 혼인신고할때에,\n필요할 3가지의 파일들\n>> 필요하신 분들께서는 편하게 다운받아 사용하시기 바랍니다.☺\n한국의 다양한 주소를 일본어(일본한자)로 번역하는 사이트 팁\n한국의 서류들을 일본어로 번역하다보면, 언제나 본인의 주소및 본적지의 주소, 그리고 기타 서류를 출력한 곳의 주소 (예 : 종로구청장 XXX) 와 같은 간단한 동네의 이름 만으로도 정말 자잘하게 귀찮을정도로 번거로울 때가 많죠. (구청장성함은 카타카나로도 OK!)\n네이버 번역기 두드려보고 구글 번역기 두드려봐도 종종 오류가 날때도 있고, 일본에서 사용하는 한자를 잘 모르시는 분들께서는 조금 엉터리로 번역된 한자를 그대로 기재하실지도 모른다는 생각이들어요. (물론 일본인 배우자가 그걸 그냥 두고보진 않을테지만요 ㅎㅎ) 뭐 일본인의 배우자가 모두 작성을 해준다면야 너무너무 편하지요.\n일본에서 혼인신고시 제출하는 한국인측의 서류들을 일본어로 번역할때에 정말 알짜배기 팁이되는 사이트를 하나 소개해드릴까해요.\n일본 주소를 한국말로, 한국 주소를 일본어로 번역하는데에 큰 도움이 될거라고 생각이 됩니다.마루짱도 검색으로 우연히 알게된 정말 초 고농축 팁 사이트라고 말씀드리고싶어요. 번역할때 얼마나 쉽고 빠르게 도움이 되었는지 몰라요. 사이트 들어가셔서 혹시라도 외국어가 나온다면, 상단 메뉴"한국어" 설정 가능합니다.\n이미지와 같이 보시다시피 다양한 한국 주소를 차례대로 일본어로 기재할 수 있도록 번역 도움이 되고있는 듯 합니다.\n한자 부분에서는 대부분 괄호 안에 있는 한자를 사용하게되구요, 전부 카타카나로 쓰시거나 하시는건 안되시는거 알고계시죠? ㅎㅎ\n첫마디 주소를 찾은뒤 클릭하면 다음 부가적인 주소가 나오고, 그걸 또 클릭하면 나머지 자잘한 주소까지 모두 번역 가능합니다.\n1번지, 3길 등등의 번지, 길 등은 간단하게 번역기 이용하셔도될 것 같아요. 여러분들께도 도움이 되는 사이트이길 바라요.\n(핸드폰 보다는 컴퓨터로 접속하시는걸 추천합니다 ♡)\n메뉴중 "생활" 메뉴 클릭▶한국 우편번호 검색/주소 일본어 표기 와 일본 우편번호 검색/주소 한글 표기중에서 필요한 메뉴 택일.\n인조이재팬 - 일본의 모든 것\n일본 기상청 한글판, 일본의 최신 창업정보, 일본 현지의 인기제품, 각종 일본어사전 및 학습자료, 직구정보\n직원 언니야 앞에서 만발에 준비를 해온 서류들을 모두 꺼내고, (혼인신고서는 직원 언니에게 받아서 남편이 바로 보는앞에서 작성)\n혼인신고서 작성시 어떻게 어디에 적어야하는지, 생략해도되는건 뭔지, 하나하나 친절하게 알려주셔서 마음이 편안했어요.\n제 서류도 모두 제출하고, 제 여권도 한장 복사하시는것 같았고, 별다른 점은 없었어요. 그리고 이렇게 대기표를 받고서 입구쪽 벤치에 앉아 번호가 호명되기만을 기다리는 시간이 되었죠.\n사실 다음 스케줄이 진짜 기리기리 하게 있었기때문에 남편은 다소 마음이 급한것 같았어요. 직원 언니에게도 죄송하지만, 시간에대해서 좀 양해를 드렸거든요. 힘들게 일하는 사람에게 우리들 개인적인문제로 시간 재촉하기는 싫은데말이예요.ㅠㅠ\n직원으로써는 곧바로 됩니다! 라는 말을 할수가 없지요. 어떤 상황이 올지 모르므로 최대한의 시간을 시민들에게 기본적으로는 이야기해주곤 하는데, 신경써주시면서 본청에도 조금 신속하게 서류 체크해주실것을 요청하셨더라구요.\n아무래도 출장소는 중간 위치이다보니 저희때문에 괜히 더 피곤하신건 아닌가 싶기도했구요.\n저희가 기다리면서 직원언니에게 총2번정도의 확인 질문을 받게되었어요. 뭐 큰 질문은 아니고 기재된거 , 그리고 기타 정보들 다시한번 재차 확인받고, 여러모로 신경써주셔서 20분? 가량 기다리고 문제없으니 처리 되셨다고 혹시 문제가 있으면 연락이 간다고 등등을 말씀해주셨어요. 시간 정말 안가더라구요~ ㅠㅠ 심장 박동만 빨라지고,, 그 엄숙하고 조용한 분위기속에서 괜히 긴장되고 . (웃음) (사진 촬영은 무음. 혹은 소 내에 가장 번잡할때 셔터 딱 두번 눌렀네요, )\n괜히 이 사진 보면서. 이번호가 우리에게 뭔가 의미가 있으니까 운명적으로 받게된 번호표 아닐까? 라는\n비현실적인 생각도 해보면서....\n지난번 열정적으로 한국에서의 혼인신고 하기 글을 폭풍처럼 작성하고, 현재는 한일커플의 혼인신고 관련 검색 상위권에서 여러분들께 많이 노출되고 있는 것 같아요. 워낙 저의 생각을 글로 담는것을 좋아하기애 길고 길게 써내려가기 마련이지만은,\n불현듯, 지금 생각해보니 시간 또 빠르게 지나가고있구나. 벌써 우리 일본에서도 혼인신고를 종료하고 와떠! 라며 정말 빼도박도 못하는 부부가 된것에 너무 기쁘고 하루하루가 설레입니다. 그리고 우리 사이는 더 좋아졌어요.\n물론 살아가면서 정말 우리가, 아니. "내가" 처음 경험하는 일에대해서 당황하고, 때로는 투닥투닥 거릴지도 모르겠습니다.\n헌데 , 저희 결혼하기전에 함께살면서 너무많이 갈고 닦아졌어요. 모난곳이 거의 안보일 정도로요. 우리진짜 부부구나. ♡\n내가 결혼을 했구나아.... 믿을수없숴...... ㅠ_ㅠ)\n태그일본에서혼인신고, 일본일상, 한국주소일본어, 한일부부, 한일커플, 혼인신고


'KMI'에 해당되는 글 5건\n2010/12/09 KMI, 레드오션서 블루오션 만들수 있을까 (1)\n통신 서비스 2010/12/09 15:17\n한국모바일인터넷(KMI)이 와이브로 이동통신 사업자로 선정되면 오는 2016년 1000만 이상의 가입자를 유치할 수 있을 것으로 예상하고 있습니다.\nKMI는 내년 10월 상용서비스를 목표로 하고 있습니다. 내년에는 약 22만명, 2012년 154만명, 2013년 188만명, 2014년 212만명, 2015년 230만명, 2016년 239만명 등의 순증 가입자 증가를 예상하고 있습니다.\n즉, 오는 2015년에 누적 가입자 800만명을 돌파하고, 2016년에는 1000만명의 가입자를 확보하겠다는 것입니다.\n여기에는 음성서비스, 인터넷서비스만 이용하는 가입자도 있고, 요금제가 어떤 수준에서 형성될지 예측하기 어렵기 때문에 액면 그대로 이동통신 가입자로 보기는 어렵습니다.\nKMI가 제시한 실제 단말 유형에 따른 서비스 상품별 예상 가입자 수를 보면, 2016년을 기준으로 스마트폰 145만명. 태블릿(7인치 10인치 합)이 219만명, 피쳐폰이 230만명, UBS 동글이 681만명 등입니다.\nKMI는 수요조사 결과에 대한 오해를 없애는 측면에서 근거가 된 시장조사 설문 내용도 공개했습니다. 시장조사 결과가 옳다 그르다 하는 논쟁보다는 국민들의 기존 이동통신 서비스에 대한 변화를 갈망하는 척도로 볼 것을 주문하기도 했습니다.\n기술, 경쟁 트렌드가 급격히 변화하고 있는 만큼, 가능성이 없는 것은 아니지만 현실적으로는 다소 어렵지 않을까 생각이 듭니다.\n지금 이동통신 3위 사업자인 LG유플러스가 가입자 800만을 돌파하는데 걸린 시간이 무려 10년하고도 6개월입니다.\nKMI는 LG유플러스의 반도 안되는 시간동안에 가입자 800만 달성을 예상하고 있습니다. 하지만 이미 이동통신 시장은 포화상태에 진입했죠. 가입자률은 100%를 넘었습니다.\n물론, 레드오션에서 블루오션을 창출하지 말라는 법은 없습니다. MP3에서, 휴대폰 시장에서 새로운 시장과 트렌드를 만들며 단번에 강자로 자리매김한 애플이 그랬습니다.\nKMI 역시 CDMA로 만들어내지 못한 서비스를 발굴해 전체 통신시장 파이를 키우겠다는 계획입니다. 또한 현재의 유선 인터넷이 상당부분 무선으로 대체될 것으로 보고 있습니다.\n하지만 와이브로의 기술적 장점이 기존 이동통신사의 서비스를 압도할 것 같지는 않습니다. 왜냐면, 이통3사들도 내년부터 와이브로와 형제나 다름없는 LTE를 통해 4G 시장에 대응할 예정이기 때문입니다.\n기술적으로 KMI가 할 수 있는 것을 기존 이통3사도 할 수 있다는 얘기입니다. 거기다 마케팅, 자본, 브랜드 경쟁에서도 밀릴 수 밖에 없을 것으로 보입니다.\n초고속인터넷의 위상이 쉽게 사라질 것 같지도 않습니다. 기가인터넷 시대에는 그에 걸맞은 콘텐츠들이 나오며 계속 성장할 것으로 예상됩니다.\n지금까지는 부정적인 전망이었습니다. 아마 애플이 MP3 시장에, 휴대폰 시장에 뛰어들었을때도 마찬가지의 평가와 전망이 나왔을 것입니다.\n애플은 단순히 괜찮은 디바이스로 성공한 것은 아닙니다. 앱스토어라는 혁신적인 비즈니스 모델이 레드오션에서 블루오션을 만들어 세간의 전망을 무색하게 만들었습니다.\n기존 이통사들이 시도하지 못한 혁신적인 서비스와 비즈니스 모델을 선보인다면, 공종렬 KMI 대표의 말대로 기존 이통사 서비스에 회의를 느끼는 가입자들은 KMI로 갈아타게 될 것입니다.\n하지만 단순히 와이브로라는 기술적 장점만으로 이동통신 시장에 접근하고, 가격만 낮춰서 서비스하겠다면 성공 가능성은 그다지 높아보이지 않습니다. 물론, 이 모든 것 이전에 사업권 부터 따내야 겠죠.\n2010/12/09 15:17 2010/12/09 15:17\nTAG KMI, WCDMA, 애플, 와이브로, 태블릿, 통신\n트랙백 2117개, 댓글 1개가 달렸습니다\nTotal : 5703053


사역에서 승리하려면 하나님의 무기고를 열라!\nTGC, 데이빗 G. 건더슨 목사의 ‘목회위한 비밀무기 7가지’ 게재\n어떻게 하면 사역을 잘 할 수 있을까? 어떻게 해야 성도들이 변화할까? 어떤 방법을 써야 할까? 전사(戰史)를 읽어보면 탁월한 리더들과 탱크, 폭격기, 전쟁 물자와 같은 그들의 전략 무기들이 등장한다. 승리한 장군들은 훈장이 수여될 뿐 아니라 후대에 오래도록 기억될 위대한 희생의 유산을 남기는 것이다.\n성경 이야기도 그런 면이 있다. 노아는 방주를 짓고, 다윗이 골리앗을 쓰러뜨리며 엘리야는 하늘에서 불이 내려오게 하고 베드로는 오순절 역사의 한복판에 선다. 바울은 지중해를 항해하며 아볼로는 유대인들을 논박한다. 고대 방주제작자, 거인을 쓰러뜨린 소년, 하늘을 가르는 선지자, 부흥설교자, 순교당한 선교사, 그리스-로마시대 웅변가들이 우리 모두의 기억 속에 자리한 사역 박물관을 빛내고 있다.\n하나님의 무기 중 많은 것들이 빠르지 않고, 섬세하며, 거의 보이지 않는다. 빵 안에 들어있는 효모나 끓는점에 도달하는 물처럼 하나님의 방식으로 사역하려면 큰 믿음, 그리고 영적인 통찰에서 오는 지혜가 필요한데, 사역에 필요한 일곱 가지 비밀무기는 다음과 같다고 데이빗 G. 건더슨 목사는 말한다(7 Effective Weapons for Effective Ministry).\n섬세한 길 열어주시는 하나님을 신뢰하는 것이 가장 중요\n하나님이 주신 도구는 잘 인지되지 않을수록 더 능력있어\n우리가 지닌 보이지 않는 무기 중 가장 강력한 것이 바로 기도다. 기도는 하늘을 열어 땅에 씨를 뿌리게 한다. 엘리야는 단순한 기도로 숱한 기적을 일으키는 사역을 했다(왕상17:1; 18:41–46; 약5:17–18). 갈릴리 지역에서 행하신 예수님의 사역도 기도로 이뤄진 것이었다(마14:23; 눅6:12; 9:28). 우리 사역의 열매 역시 골방으로 들어가 아무도 보지 않는 곳에서 무릎 꿇고 울부짖음으로 하늘의 잔이 채워져 은혜가 넘쳐날 때 풍성해지는 것이다.\n신학교를 졸업하는 이들을 위해 기도하는 가정주부들의 모임이 있다. 이를 통해 역사의 궤적이 바뀔 수도 있다. 방탕한 자녀들로 인해 지쳐있지만 포기하지 않고 기도하는 부모들이 있다. 오랜 세월 뒤 그 자녀들이 보이지 않는 기도의 끈에 이끌리어 지친 걸음으로 돌아올 때, 이 부모들은 자녀를 부둥켜안고 울 수 있게 된다. 중년의 목사가 여전히 엉성하고 부족한 설교 원고를 앞에 놓고 하나님의 자비를 구하며 기도할 때, 성령께서는 주일아침 메마른 듯한 사람들의 마음을 풍성한 강물처럼 바꾸시는 역사를 행하신다.\n한나가 아들을 구하는 기도를 했을 때(삼상1) 하나님은 이스라엘에 사사시대를 마무리하는 사무엘이라는 걸출한 인물을 주셨다. 자기 사환의 믿음을 위해 엘리사가 기도했을 때 그 산에 불말과 불병거가 가득한 것을 보게 하셨다(왕하6:17). 느헤미야가 귀환을 위해 기도한 후(느1:4–11) 거룩한 성 예루살렘이 재건됐다. 기도는 하나님의 마음을 움직이는 보이지 않는 방편이다.\n사역을 위한 비밀병기가 있다면, 그것은 기도다.\n기도의 골방을 잘 감당하고 있다면 사람들과 어떤 식으로 소통해야 우리의 사역이 성공할 수 있을까? 흔히들 생각하는 것은 설교, 찬양, 책, 블로그, 수련회, 컨퍼런스, 팟캐스트, 동영상, 다양한 사역위원회, 회의 등일 것이다. 하지만 우리는 우리가 처한 모든 곳에서 사람들이 바라보는 본보기라는 사실을 잊어서는 안 된다.\n부부싸움 후에 남편과 아내가 매번 아이들 앞에서 화해한다면 아이들은 죄와 은혜에 대해 일주일간의 가정예배를 통해 배울 수 있는 것보다 더 많이 배울 수 있다. 대학 기숙사 방에서 나누는 대화가 남의 험담으로 흘러가기 시작할 때, 대화의 방향을 다른 곳으로 돌릴 수 있는 사람은 공동체의 낡고 해어진 부분을 다시 바느질해 깁는 사람이다. 강의시간에 학생들 앞에서 자신의 약점을 솔직히 고백할 수 있는 교수는 진정한 의미에서 가르치는 것이 무엇인지를 아는 사람이다.\n바로 이러한 이유로 바울이 디모데에게 “누구든지 네 연소함을 업신여기지 못하게 하고 오직 말과 행실과 사랑과 믿음과 정절에 있어서 믿는 자에게 본이 되라”(딤전4:12)고 권면하는 것이다. 바울은 디모데가 섬길 교인들이 디모데의 언행을 자세히 지켜보고 있음을 알고 있었다. 사람들은 행실로 모범을 보이는 이들의 말을 경청한다. 우리가 본보기가 되지 못하면 사람들은 우리의 말을 듣지 않는다.\n본보기가 된다는 것은, 우리가 처한 곳에서 말을 하지 않고도 다른 이들을 가르칠 수 있게 된다는 뜻이다.\n당신에게 일관성이 있을수록 사람들의 이목을 덜 끌게 된다. 잘 보이지 않는다는 뜻이다. 당신의 사역은 당연한 듯 늘 그렇듯 여겨지고 보이지 않게 된다. 밭을 갈고 씨를 뿌리고 물을 주고 잡초를 솎아내는 일은 뭔가 굉장한 일은 아니다. 하지만 과수원이 세워지고 과일이 익어가는 것은 그런 단조로움에서 시작된다.\n내 마음대로 만든 은유가 아니다. 예수께서는 하나님의 백성들의 마음 밭에 왕국 메시지의 씨를 뿌리셨다(막4:1–20). 그가 우리에게 맡기신 사도적 활동은 밭일 같은 것이었다(고전3:6–9). 모든 목사는 수고하는 농부가 돼야 한다(딤후2:6).\n농부의 일처럼 사역에서도 반복이 매우 중요하다. 지속적으로 모이고 설교하고 찬송하고 전도하는 일, 다시 말해 지속적으로 일관성을 유지하는 일이야말로 목회의 비밀병기다. 지혜가 기반이 된 반복은 완성의 원료가 된다.\n추수하는 그 순간까지는 일관성은 지루하게 느껴지게 마련이다.\n건강한 활동을 반복하는 것만 일관성을 유지하는 수단이 되는 것은 아니다. 사역의 어떤 부분에 대해서는 시스템을 만들어두는 것도 중요하다.\n건물을 구성하는 들보처럼 시스템은 외부에서는 거의 보이지 않는다. 하지만 바로 그러한 들보처럼 시스템은 중요한 것들을 지탱해준다.\n시스템은 완벽할수록 밖에서 식별이 어렵다. 아주 잘 들어맞기 때문이다. 진리에, 상황에, 사람들에, 필요에 잘 들어맞는다. 아주 잘 들어맞기에 알아볼 수 없다. 아주 잘 비추는 조명처럼 사람들의 시선을 흐트러뜨리지 않고 아름다운 것이 돋보이게 한다. 자기 역할을 잘 아는 신부 들러리는 사람들의 시선이 자신을 향하게 하지 않고 그날의 주인공인 신부를 향하도록 한다. 좋은 격자받침처럼 포도나무를 짓누르는 것이 아니라 쓰러지지 않도록 지지해준다.\n작은 규모의 목회를 하는 경우 시스템, 시간계획, 각종 절차를 마련하는 일은 너무도 쉽게 무시된다. 하지만 회중의 규모가 크든 작든 좋은 시스템을 만들면 효율성이 증대된다.\n각종 필요에 잘 맞는 시스템을 원칙에 맞게 잘 만들면 사람들이 중요한 일은 중요한 일답게 처리할 수 있게 된다.\n어떤 일에서든 준비가 잘 안 된 사람은 금방 표가 난다. 하지만 준비가 잘 된 사람을 알아보는 데는 경험과 안목이 필요하다. 준비를 잘하면 할수록 일이 부드럽게 진행되기 때문이다. ‘와, 정말 세세한 부분까지 준비했네?’라고 생각하게끔 한 행사, 파티 또는 사업체에 가본 적이 있지 않은가? 그런 일에는 반드시 철저한 준비가 필요하다.\n물론 준비를 과하게 한 나머지 어떤 행사를 판에 박은 듯 진행하고, 건강한 자발성을 눌러버리거나 성령의 바람조차도 조절하려 드는 일이 생길 수는 있다. 숨이 막히는 프로그램과 융통성 없는 계획으로 사람들의 은사를 속박하는 일도 일어난다. 하지만 지나친 준비는 건강하지 않은 것이라며 준비를 소홀히 하는 것은 곤란하다. 겸손하게 하나님께 집중하며 성령의 인도하심을 받고 융통성 있는 준비를 하는 것이 대안이 돼야 한다.\n올림픽에서 메달을 목에 거는 이들을 볼 때 우리는 그들이 그 자리에 아주 쉽게 올라간 것으로 착각할 수 있다. 그들은 즉흥적 운동신경이 뛰어나서가 아니라 쉬지 않는 육체적 훈련을 통해서 그 일을 이룬 것이다.\n어떤 관계에서든 좋은 의사소통은 매우 중요하다. 다양한 배경에서 온 구성원들이 이룬 공동체, 위계적인 기관, 여러 부서로 이루어진 조직에서는 더욱 그러하다. 하지만 정확하고 분명하며 시의적절한 말을 쓴다고 해서 의사소통이 잘 이뤄지는 것이 아니다. 상황에 걸맞은 어조가 중요하다.\n어떤 특정상황에 꼭 맞는 어조로 이야기를 하면 사람들은 당신의 어조를 전혀 인지하지 못한다. 상대의 감정을 잘 배려하는 어조로 말을 하면 상대는 의식적으로 인지하지는 못하더라도 그것을 분명히 느끼게 된다. 당신의 메시지를 잘 다듬어 상대방의 마음에 닿도록 하면 그 사람의 마음이 움직이게 된다.\n어조는 운동경기의 심판과도 같다. 심판이 일을 제대로 하면 아무도 이를 인지하지 못한다. 하지만 심판이 제대로 하지 못하면 질서가 무너진다.\n운동경기가 부드럽게 진행되고, 질서를 유지하며, 선수, 감독, 팬들 모두 즐기기 위해서는 심판이 사람들에게는 보이지 않는 심판으로서의 일을 잘 해내야 한다.\n어조는 현대 처세술에서만 가르치는 내용이 아니다. 영적, 국가적, 행정적으로 가장 높은 위치에 있던 리더로서 솔로몬과 이스라엘의 현자들은 왕위를 이어갈 아들들에게 신뢰를 구축하고 사람들을 설득할 수 있는 부드러운 말, 설득력 있는 언어, 상황에 맞는 지혜로운 어조에 대해 교훈한다. 말하는 사람이 하나님을 경외하고 스스로를 자제하며 그 주어진 순간의 필요가 무엇인지를 감지할 수 있을 때만 가능한 일이다.\n7. 쉼-사역의 비밀무기\n복음서에서 예수께서 쉬셨다는 것(막4:37–38; 요4:6), 그리고 제자들로 하여금 사역의 분주함으로부터 떠나 안식하도록 하셨다는 것(막6:31)을 기록하지 않았다면 우리는 예수께서 쉬셨으리라고는 상상하지 못했을 것이다. 병자를 고치고 악한 영을 내쫓고 물 위를 걸으실 수 있는 분이 왜 쉬시겠는가? 게다가 아무리 쉬는 것이 필요하다고는 해도 어찌 그것이 목회사역의 일부가 될 수 있겠는가?\n이 세상에 존재하는 것 중 무한한 힘을 지닌 것은 없다. 오직 성부 성자 성령 하나님께만 다함이 없는 힘이 있다. 하지만 성자 예수께서 인간의 몸을 입고 오셨을 때 자신의 그러한 능력을 자신을 위해 사용하지 않으셨다. 예수님은 피곤하셨고 쉬셨다.\n예수님은 바쁜 사역에서 정체성을 찾지 않으셨다. 그는 아버지의 뜻을 행하기 위해 오셨고 그 일에는 말로 할 수 없는 메시아로서의 일이 요구됐다. 하지만 그는 일의 노예가 되지 않았다. 예수께서는 하나님의 뜻을 행하기 위한 일에만 자신을 드렸다. 이로 인해 예수께서는 하나님이 주신 그의 육신이 쉬어야 할 때 자유롭게 쉬셨다.\n쉼은 사역의 비밀무기다. 하지만 쉼은 너무 자주 무시되고 어리석음, 뿌리 깊은 불안감, 야심 가득한 교만 등으로 인해 심지어 안 좋은 것으로 치부된다.\n잊지 말라. 예수님의 공생애는 3년뿐이었다. 하지만 예수님은 상당한 시간을 안식에 쓰셨다.\n결론으로, 사역의 전장에서 가장 효과적인 무기는 많은 경우 밖으로 드러나거나 사람들이 잘 기억하는 것들이 아니다. 하나님이 우리에게 주신 단순한 도구들은 눈에 잘 띄지는 않을지라도 능력이 있다.\n사실, 우리에게 잘 인지되지 않는 것일수록 더 강력한 능력이 있다. 그러므로 우리가 지혜롭다면 위에서 언급한 분명하고도 주목할 만한 사역의 방도들을 그저 사용하기만 하는 것이 아니라 전쟁에서 승리할 수 있는 섬세한 길을 열어주시는 하나님을 신뢰하는 것을 배우고자 할 것이다.


> 참여마당 > 유스게시판\n제목: 실습을 마치며 - 이어진\n등록일: 2018-07-14 09:40\n4주간의 실습이 끝났다. 처음에 긴장하며 기관에 들어왔을 때가 어제 같은데 벌써 마지막이다. 아쉽기도 하고 재밌기도 했던 4주간의 실습을 하면서 한 번도 힘들지 않았다는 것은 거짓말이다. 힘들었고 나랑 맞지 않는 것 같아 고민도 많았었다. 그러나 실습이 끝나고 나서 돌아보니 학교에서는 배울 수 없는 것들도 많이 배웠고 앞으로 어떤 길을 가야할지에 대한 고민도 할 수 있는 기회가 되어서 너무나 감사하다.\n또한 4주 동안 청소년에 대해서 아무것도 모르고 문서작업 능력이 좋은 것도 아닌 나였지만 교육해주시고 나를 믿고 문서작업도 맡겨주신 부장님께 감사드린다. 그리고 내가 개발한 프로그램에 대해 피드백을 주신 원혜준 선생님, 최규석 선생님, 양성식 선생님께 감사드린다. 많이 부족한 프로그램이었지만 발표하는 동안 열심히 들어주시고 너무나 도움이 되는 피드백을 주셔서 한 발 더 나아갈 수 있게 해주신 선생님들께 너무나 감사드린다. 그리고 항상 유쾌하신 김세영 선생님께도 감사드린다. 덕분에 사무실 분위기가 더욱 유쾌해진 것 같다. 마지막으로 항상 웃으시면서 친절하게 대해주셨던 관장님께도 감사드린다. 덕분에 편하게 실습을 할 수 있었던 것 같다.\n이렇게 유쾌하고 분위기 좋은 쌍문동청소년문화의집에서 4주간의 실습을 할 수 있어서 너무 좋았다. 부족한 학생이라서 선생님들께는 의도하지 않은 피해가 갔을 수도 있지만 너무나 감사드리고 존경스럽다는 생각이 든다. 청소년들과 함께 계실 때 더욱 빛나는 선생님들이 앞으로 계속 지금처럼 유쾌하게 일하셨으면 좋겠고 나도 선생님들처럼 일 할 수 있도록 해야겠다는 다짐을 했다.\n쌍문동청소년문화의집에 계신 모든 선생님들 4주간 너무나 감사했습니다!\n2019-07-18 21:21:42 [삭제]\n남겨주신 의견은 쌍문청지기님에게 큰 보탬이 됩니다.\n실습을 마치며 - 이어진 1\n161 실습 종결 소감 - 추부건\n160 사회복지 실습 후기 - 인덕대학교 사회복지학과 유미리\n159 청소년지도사 실습을 마치며 ㅡ 명지전문대학교 황홍주 실습생\n158 쌍문동청소년문화의집 사회복지실습을 마치며 - 실습생 강미애\n157 실습을 마무리하며... ㅡ 서울사이버대학 청소년복지 전공 이경숙 2\n156 쌍문동청소년문화의집 실습을 마치며.... - 건국대학교 사회복지학과 은영진\n155 사회복지 실습 소감문 - 한라대학교 사회복지학과 김한빛\n154 쌍문동청소년문화의집 실습을 마치며 - 건국대학교 사회복지학과 실습생 전현진\n153 실습소감문 - 인덕대학교 사회복지학과 천지수\n152 실습 소감문 - 인덕대학교 사회복지학과 유예지\n151 쌍문동청소년문화의집 실습을 통하여,,, - 건국대학교 사회복지학과 실습생 강수연\n150 쌍문동청소년문화의집 실습을 시작하며 - 이현정 실습생\n149 2015 사랑의 손편지 나눔활동 - 10,11월\n148 쌍문동청소년문화의집 실습을 시작하며 - 이성학 실습생 1\n147 청소년운영위원회 쌍.심.지 교육 소감 - 실습생 김분선\n146 청소년운영위원회 쌍.심.지 교육 소감 - 실습생 임선진\n145 2015 쌍문동청소년문화의집 봉사동아리 - 7월 사랑의 손편지\n144 도봉구 마을교사 양성 워크숍 실습 교육 안내(2) 1\n143 도봉구 마을교사 양성 워크숍 실습 교육 안내(1)


[류시현의 톡톡톡] 번더플로어 [류시현의 톡톡톡] 번더플로어 - 스포츠 월드-\n[류시현의 톡톡톡] 번더플로어\n입력 : 2019-07-11 03:00:00 수정 : 2019-07-10 11:37:45\n‘플래시댄스’라는 영화를 기억하시나요? 제니퍼빌즈가 목 늘어난 티셔츠를 입고 앉아있는 포스터와 함께 주제가와 댄스가 무척 화제가 되었던 영화였죠. 그리고 몇 년 후 ‘더티댄싱’의 등장으로 수많은 유사 춤 영화들이 등장했었던 거로 기억합니다. ‘The time of my life'에 맞춰 패트릭 스웨이지와 제니퍼 그레이가 춤을 추다가 하늘을 나는(?) 장면은 ‘타이태닉’의 명장면만큼이나 언젠가 한 번 해보고픈 장면이었습니다. 물론 춤을 못 추는 제가 아직까지 시도도 못 해봤지만 말입니다.\n요즘은 방송댄스라는 것이 직장인들이 학원에 가서 배우고, 초등학생들은 방과 후 수업으로 배우는 인기 과정이 되었는데요. 제 기억에 예전에 방송에서 보는 댄스는 ‘쇼쇼쇼’ 같은 TV 쇼프로그램에 나오는 각 방송사 무용단 춤이었던 것 같습니다. 80년대 중반 댄스 음악이 인기를 얻기 시작하면서 따라 추던 김완선 춤이나 소방차 댄스가 요즘 학원에서 배우는 방송댄스 정도 될까요. 어쨌든 그 당시도 가수가 주연이었고, 춤은 백댄서로 조연이었습니다. 하지만 21세기에는 완전히 바뀌었습니다. 세계적인 주류가 된 K-pop의 아이돌들은 춤과 노래가 기본이구요. 춤을 잘 추는 사람을 뽑는 댄싱 오디션 프로그램도 있습니다. 음악뿐 아니라 춤도 어엿하게 공연의 주인공이 된 거죠.\n‘번더플로어’. 7월 내한 중인 브로드웨이 공연팀인데요. 정말 춤을 주인공으로, 음악을 조연으로 하는 과감한 공연입니다. 춤이 주인공이다 보니 언어가 중요하지 않아 누구라도 쉽게 공감할 수 있습니다. 제가 2010년 내한 공연을 보고 깜짝 놀라 흥분했던 작품인데요. 보고 나서도 뜨거운 열기에 무대를 한참 떠나지 못하고 바라봤던 기억이 납니다. 이번 공연은 다시 보면서도 ‘저 배우들의 관절은 일반인과 다르게 프로그래밍 되어있나 보다’ 한 번 더 놀랐는데요. 특히 관객 반응이 흥겨웠습니다. 제 옆에 앉아서 괴성(?)을 지르며 환호하던 어린 대학생을 비롯한 젊은 관객들의 호응부터 마지막 무대에 모두 일어나 박수치며 어깨춤을 추던 중장년 관객들까지 진정한 세대 공감의 무대였습니다. 공연장을 나오며 저렇게 춤을 배워봐야겠다 대화하시던 은발의 오빠분들도 봤는데요. 마치 대학 시절로 돌아간 듯한 표정이시드라구요.\n요즘 날은 점점 무더워지고 매사 무기력하게 느껴져서 아침에 잠자리에서 일어나는 것도 힘드시다면요, 저처럼 공연 한편으로 삶에 대한 열정을 다시 한 번 얻어오시면 어떨까요. 뜨겁게 달구어진 무대에서 올라온 불씨가 열정의 불꽃을 만들어 줄 테니 말입니다. 아, 이게 진정한 이열치열!\n20190710506115 1140550000000 0 2019-07-11 3:0:0 2019-07-10 11:37:45 0 [류시현의 톡톡톡] 번더플로어 스포츠월드 김재원 6a1bc15c-1654-4113-8595-37fa29048394 jkim@sportsworldi.com


‘나혼자산다’ 코드 쿤스트×기안84 최고 11.1% 터졌다… 허니제이×박나래 예고\n‘나혼자산다’ 코드 쿤스트×기안84 최고 11.1% 터졌다… 허니제이×박나래 예고\n입력 2022-01-15 10:58 | 수정 2022-01-15 10:58\n‘나 혼자 산다’에 ‘비트 굽는 장인’ 프로듀서 코드 쿤스트가 출격, 반전의 ‘소식좌 웃음 요정’ 일상으로 시청자를 꽉 사로잡았다. 기안84는 ‘쥐드래곤’ 헤어로 파격 변신, 무지개 회원들의 승승장구까지 바라는 신년 맞이 소원 플렉스를 펼치는가 하면, 의미심장한 어머니의 기승전 ‘결혼’ 토크로 꿀잼을 더했다.\n그 결과 ‘나 혼자 산다의 최고 시청률은 11.1%까지 치솟으며 2주 연속 두 자릿수를 돌파했고, 2049 시청률에서는 예능, 드라마, 교양을 포함한 금요일 전체 프로그램 중 1위를 차지하며 새해부터 남다른 상승세를 자랑했다.\n지난 14일 방송된 MBC ‘나 혼자 산다’ (연출 허항 김지우)에서는 코드 쿤스트의 10년차 독립 일상과 기안84의 새해 맞이 소원 대방출 모습이 펼쳐지며 눈길을 사로잡았다.\n15일 시청률 조사 회사 닐슨 코리아에 따르면 전날 방송된 ‘나 혼자 산다’는 시청률 9.1%(수도권 기준)를 기록, 금요일 예능 프로그램 중 1위를 차지했다. 광고 관계자들의 주요 지표이자 채널 경쟁력을 가늠하는 핵심 지표인 2049 시청률도 5.7%(수도권 기준)로 금요일 전체 프로그램 중 1위를 차지하며 금요일은 곧 ‘나혼산’이라는 공식을 지켜냈다.\n최고의 1분은 ‘역대급 ‘소식좌’ 코드 쿤스트가 동생표 파스타 앞에 입맛이 봉인해제 된 장면’으로 11.1%(가구 기준)까지 치솟았다.\n이날 ‘독립 10년 차’ 프로듀서 코드 쿤스트는 침실, 주방, 거실, 작업실 등이 층층마다 자리한 캣타워 구조의 4층 하우스에서의 반전 일상을 공개했다. ‘집사’모드로 아침을 연 코쿤은 반려묘들의 엉덩이를 귀여운 듯 두들겨주다가 “내 엉덩이는 누가 쳐주나”라고 한탄, 급기야 셀프로 ‘궁디팡팡’하며 급 짠함을 유발했다. 또 코드 쿤스트는 하루 종일 웃음을 멈추지 않아 무지개 회원들을 놀라게 하기도. “웃음 허들이 낮은 편”이라며 사소한 것에도 자지러지는 ‘웃음요정’의 반전 매력을 뽐냈다.\n코드 쿤스트는 넓은 주방을 놔두고 구석에 콕 박혀 바나나 하나로 세상 맛없게 식사를 때우는 ‘소식좌’ 포스로 회원들의 동공지진을 부르기도. 이어 오븐에 고구마 달랑 하나만 넣고 굽는 모습으로 회원들을 기겁하게 만들었다. 코쿤은 이날 “하루에 바나나와 고구마만 먹는다” “야식은 맥주와 고구마” “냄새 오래 맡으면 배부르다” 등 역대급 ‘소식좌’의 면모를 뽐내는 한편, 주방 구석에 누워 고구마가 익는 동안 비트를 뽑아내는 톱 프로듀서 아우라로 감탄을 자아냈다.\n이때 코드 쿤스트의 3살 아래 친동생이 그의 집을 방문, 형을 위한 파스타와 스테이크 요리를 직접 만들며 코쿤을 흐뭇하게 만들었다. 코쿤은 ‘S전자 연구원’인 훈남 동생에 대해 “저보다 모든 면이 월등하고 유전자가 ‘몰빵’ 됐다”며 동생의 요리만은 맛있게 폭풍 흡입해 모두의 환호를 불렀다.\n특히 코드 쿤스트의 동생이 보여준 조곤조곤 팩폭(?)과 현실 형제 케미에 시청자들의 관심이 집중됐다. 동생은 뮤지션의 길을 가는 형을 걱정했지만 지금은 인정하게 됐다며 “검색을 ‘코드’라고 치면 코드 없는 청소기가 뜨는데 이제 ‘코드’만 쳐도 코드 쿤스트가 나오더라”고 자랑스러워했다. 수다 한마당 뒤에 코드 쿤스트는 동생을 옷방으로 데려가 친정 엄마가 딸에게 퍼주듯 동생에게 어울릴 만한 옷과 신발을 한아름 선물하며 훈훈한 ‘형아미’를 뽐냈다. 동생을 보낸 후엔 작업실을 찾아 이날의 고구마 비트를 작업하며 찐 뮤지션의 카리스마를 드러내 반전에 반전을 거듭한 매력을 뽐냈다.\n이날 방송에선 파격변신 헤어와 마성의 코트핏을 뽐내며 ‘쥐드래곤’으로 변신한 기안84가 신년을 맞아 봉은사를 방문한 모습이 공개됐다. 기안84는 절을 찾아 초부터 향, 소원등, 미륵대불까지 무려 4차에 걸쳐 소원을 비는 소원 맥시멀리스트에 등극, 웃음을 안겼다. 기안84는 무지개 회원들을 위한 소원까지 살뜰하게 빌며 뭉클함을 자아내더니, 미륵대불 앞에서 “2002년 잘 좀 되게 부탁드립니다”라고 년도를 착각했고 무지개회원들은 “역사를 바꾼 남자”라는 반응으로 폭소를 자아냈다.\n기안84는 4차 소원까지 잔뜩 쏟아내고 불교 용품점을 찾았다. 올해가 삼재라는 기안84는 삼재 부적을 비롯해 회원들에게 선물할 염주까지 플렉스하며 굿즈를 쓸어 담았다. 기안84는 “불교 용품점이 천국 같은 느낌이었다”며 뜻밖의 종교 대통합 발언으로 폭소를 안기기도.\n신년 플렉스를 마치고 집으로 돌아온 기안84를 맞은 것은 기안84의 어머니였다. 따뜻한 집밥과 함께 “열살은 어려 보인다” “시상식때 말도 잘하고 날씬해서 멋지게 잘 나왔다”라며 고슴도치 엄마의 사랑으로 기안84를 흐뭇하게 만들었다.\n“내가 행복해야 주변도 행복해진다”라며 아들의 행복만을 바라는 엄마의 마음으로 뭉클함을 안긴 것도 잠시, “그래서 나는 네 결혼도 안 조르려 한다. 그런데 엄마 소원은 더 늦기 전에 결혼을 하는 것”이라고 반전폭발 기승전 ‘결혼’ 결말로 귀결, 완벽한 빌드업으로 폭소를 안겼다.\n이에 기안84는 “나에게 만나자고 연락하는 여성들도 있다. 나 같은 스타일을 좋아하는 분들이 있다”며 급해명에 나서기도. 기안84는 30대의 마지막 해를 맞이하며 팝아트에 도전, 전시회를 앞둔 지금 “새로운 기회가 왔고 열심히 해야겠다는 마음”이라며 다부진 새해 의지를 다졌다.\n방송 말미 예고편에선 집정리에 나선 허니제이의 ‘힐링 일상’과 박나래의 ‘제주도 백패킹 여행기’가 예고돼 기대를 더했다.\n김혜영 / MBC 화면캡처\n#나혼자산다 #코드쿤스트 #기안84 #시청률 #최고의1분


작성자압구정클럽 조회 13회 작성일 2019-12-07 15:33:01 댓글 0\n2019년6월차량판매순위 : PERSONA 2019년 4월 12일 2,130,4*\n* 2019년 4월 12일 (0) 2 LOVE YOURSELF\n轉 'Tear' 2018... 하락한 판매량이다. 그만큼 소비자들이 차량을 구입하지 않거나, 아니면 수입차로 눈을 돌리고... 감소하고 있다. 현대차는 2019년 7월 국내 6만 286대, 해외 29만 2,182대 등 전... 것으로 분석되었습니다.\nP1 입학 신청 7월 3일부터 시작, 입학예정자 감소로 경쟁률 다소... 볼 수 있다. 최종식 사장이 주력 차종의 연식 변경 모델을 이른 시기에 선보이면서 쌍용차가 내수시장 판매순위 3위를 굳힐 가능성이 커지고 있다. 쌍용차는 올해 국내 차량 판매에서 나름 선전하고 있다. 1~8월... 한국지엠 6754대가 각각 판매됐다. 6월 기준 3천대 이상 판매량이 하락했던 현대... 2019-07-\n03 08:42 조회수: 97 / 추천수: 0 (54.8 KB) (57.6 KB) More files...\n이민혁 1집 - Hutazone\n3. 여자친구 (G-Frien\nd) 2집 - Time for us4. 베리베리 (VERIVER\nY) - VERI... 대강당에서 ‘2019년 환자경험관리와 서비스디자인’연\n수교육을 개최한다고 밝혔다. ‘환자경험평가’\n는 환자중심의 의료문화 확산과 국민이 체감하는 의료질 향상을 위해 2017년 7월 보건복지부와 건강... 밝혀졌으나 차량 판매를 제외한 소매 매출은 0.2%에 그친 것으로 분석되었습니다.\n자동차 매출은 6월 COE 입찰가가 크게 하락해 작년 대비 9.7% 증가했으며, 주유소 매출 또한 유가 상승으로 9.3% 증가세를... 2019년 7월 국산차 판매량 순위를 정리했다. 휴가철을 앞두고 공격적인 프로모션을 진행한 만큼 대부분...르노\n삼성 8308대, 한국지엠 6754대가 각각 판매됐다. 6월 기준 3천대 이상 판매량이 하락했던 현대... 더불어 6월 캠페인과 같은 중앙 정부의 적극적인 태도가 기폭제가 되어, 2019년 현지 지역 정부 및 기업들의 일회용 플라스틱 줄이기 운동이 탄력 받은 것으로 보임. - 환경을 보호하자는 목소리는 사회 한 편... 2019년 6월 국산차 판매 순위 이메일 북마크 밴 드 트위터 페이스북 카카오 스토리 주소복사 분류: 일반 이름: 등록일: 2019-07-\n체감하는 의료질 향상을 위해 2017년 7월 보건복지부와 건강... 순위 2위를 달성했다.한국자\nAMA)의 집계 따르면 르노삼성차의 QM6는 7월 한 달 동안 국내에서... 대 판매 달성 2019-07-\n22 2019년 상반기 수입차 신차등록순위 2019-07-\n08 2019년 6월 사용연료별 & 배기량별 신차등록 현황 2019-07-\n03 2019년 6월 외형별 & 차급별 신차등록 현황 2019-07-\n03 2019년 6월 성별... 플라스틱 줄이기 운동이 탄력 받은 것으로 보임. - 환경을 보호하자는 목소리는 사회 한 편... 주워들고 2019 현대시를 대표하는 명인명시 특선시인선 / 임숙희 제2시집 - 향기로운 마음 김상훈... 기준) 순위 가수 음반명 발매일 오프라인 (집계 기준) 판매량 (단위 : 장) 온라인 1 방탄소년단 MAP OF THE SOUL : PERSONA 2019년 4월 12일 2,130,4*\n轉 'Tear' 2018... 2019년 11월 국산차 판매량 순위를 정리했다. 10월부터 시작한 할인이 11월에도 유지되면서 판매량은 더욱...다시 하락한 판매량이다. 그만큼 소비자들이 차량을 구입하지 않거나, 아니면 수입차로 눈을 돌리고... BIG 르노삼성차(대표\n중형 SUV QM6가 출시 이후 처음으로 국산 중형 SUV 월간 판매 순위 2위를 달성했다.한국자\nAMA)의 집계 따르면 르노삼성차의 QM6는 7월 한 달 동안 국내에서... 콘도 재판매 거래량은 5월 1,514건에서\n25.5% 감소한 1,128건을 기록했습니다. 하지만 작년 6월 대비해서는 4.6% 증가한 것으로 분석되었습니다.\nP1 입학 신청 7월 3일부터 시작, 입학예정자 감소로 경쟁률 다소... 크게 하락해 작년 대비 9.7% 증가했으며, 주유소 매출 또한 유가 상승으로 9.3% 증가세를... 음반 판매순위(집계기\n간 2019년 6월 24일~2019\n년 6월 30일)1. 여자친구 (G-Frien\nd) - 미니앨범 7집 : Fever Season2.\nS) - BTS WORLD OST3. 백현 (Baek Hyun) - 미니앨범 1집 : City Lights4.\n세훈... 월평균 5천여 대 정도만 판매되고 있다. 현대차는 6만 987대, 기아차는 4만 2405... - BTS WORLD OST3. 백현 (Baek Hyun) - 미니앨범 1집 : City Lights4.\n이내)에서 제외될 것으로 알려진 일부 중형 하이브리드 모델(현대 소나타, 기아 옵티마)을...\n이스라엘 내 한국 자동차 판매 동향> (단위: 대수, %) 순위 2014 2015 2016 2017 2018 1 현대 31,376..\n. 만원 ~ 4,160 만원 3 sonb** 역시 명불허전 그랜저네요. cook****\n* 그랜저 하이브리드...\n부분적으로 차량에 대해 혁신성이나 그런점에서 저도 공감하긴 하지만요. 저만해도 그냥 테슬라가 퍼포먼스나 혁신적인요소에서\n끌리는건 맞는데 럭셔리한 이미지랑은 거리가 좀... @프레디.님 저런 항목들에... 동향> (단위: 대수, %) 순위 2014 2015 2016 2017 2018 1 현대 31,376..\n. 음반 판매순위(집계기\n간 2019년 6월 10일~2019\n년 6월 16일)1. 레드벨벳 (Red Velvet) - 미니앨범 : The ReVe Festival\nDay 1 [Day 1 ver.]2. 예성 (Yesung)\n- 미니앨범 3집 : Pink Magic3. 방탄소년단(BT\nS) - BTS... 대수 순위를 보면 인피니티 브랜드는 8위(3.64%\n)라는 낮은 수치를 기록했습니다. 또, 지난 8월 중고차 전문...시세 및 감가율에 따르면 인피니티의 SUV 차량 중 하나인 ‘EX35’ 모델은 47.18%의 감가율을 기록... 2019년 6월 국산차 판매량 순위를 정리했다. 르노삼성을 제외한 나머지 모든 제조사가 5월 대비 판매량이...내\n리막길을 걸어 월평균 5천여 대 정도만 판매되고 있다. 현대차는 6만 987대, 기아차는 4만 2405... 3위를 굳힐 가능성이 커지고 있다. 쌍용차는 올해 국내 차량 판매에서 나름 선전하고 있다. 1~8월... 혁신적인요소에서\n끌리는건 맞는데 럭셔리한 이미지랑은 거리가 좀... @프레디.님 저런 항목들에... 등록순위 2018-08-\n06 2018년 6월 사용연료별 & 배기량별 신차등록 현황 2018-07-\n10 2017 현대 그랜저(IG) 준대형세단 3,055 만원 ~ 4,160 만원 3 sonb** 역시 명불허전 그랜저네요. cook****\n평판 2019년 6월 빅데이터 분석결과...1\n위 삼성 이재용, 2위 롯데 신동빈, 3위 LG 구광모” [24일 PC방 RPG온라인게임\n점유율 순위] 46주 1위 리그 오브 레전드(롤,lo\nl 인벤) 올라, 배틀그라운드 (12.59%)\n2위... 4월 5일 2시 30분을 기점으로 고성군 내 105채가 전소되었다. 경동대학교 고성캠퍼스...\n판매 순위를 살펴보면 2017년형 1세대를 시작으로 올해 3세대까지 인기를 이어가고 있는 샤오미... 1 [Day 1 ver.]2. 예성 (Yesung)\nS) - BTS... 현황 2019-07-\n03 2019년 6월 성별... 종합판매 순위 (10위까지만 집계합니다.) 김이진 제2시집 - 내 마음에 꽃비가 내리면 / 고경애 시조집 - 가을을 주워들고 2019 현대시를 대표하는 명인명시 특선시인선 / 임숙희 제2시집 - 향기로운 마음 김상훈... 변동보다는 운전자 그룹별 유리한 보험사 리스트를 추려내는 데 참고용으로 활용하시기 바랍니다. 2019년 6월 자동차 종합보험 38세 부부 기준 다이렉트 자동차보험료는 삼성화재, 롯데손보, 흥국화재 3개 보험사... 우선순위가 뒤로 밀려났다"고 설명했다. 강원산불 피해 530㏊→1천7\n57㏊…3배 넘게 늘어난 이유는? 4.1. 고성군[편집] 2019년 4월 5일 2시 30분을 기점으로 고성군 내 105채가 전소되었다. 경동대학교 고성캠퍼스...\n판매한 포터가 1위를 차지했으며, 뒤를 이어 K7 부분변경 모델이 8173대, 쏘나타...출시\n를 앞두고 판매가 감소하고 있다. 현대차는 2019년 7월 국내 6만 286대, 해외 29만 2,182대 등 전... RPG온라인게임\n2위... 감가율에 따르면 인피니티의 SUV 차량 중 하나인 ‘EX35’ 모델은 47.18%의 감가율을 기록... 종합보험 38세 부부 기준 다이렉트 자동차보험료는 삼성화재, 롯데손보, 흥국화재 3개 보험사... 음반 판매순위(집계기\n간 2019년 1월 7일~1월 13일) 1. 세븐틴 (Sevente\nen) - 미니앨범 6집 : You Make My Dawn2. 이민혁 1집 - Hutazone\nY) - VERI... 미세먼지에 이제는 가정뿐 아니라 차 안에도 공기청정기가 필수가 됐다. 2019년 하반기 다나와 차량용 공기청정기 판매 순위를 살펴보면 2017년형 1세대를 시작으로 올해 3세대까지 인기를 이어가고 있는 샤오미... ...


(사)경북장애인권익협회 [매일신문] 장애인 권익 찾는데 헌신 장재권 경북장애인권익협회장\n[매일신문] "장애인 권익 찾는데 헌신" 장재권 경북장애인권익협회장\n관리자 조회수:681\t220.94.61.83\nhttp://www.gapdr.or.kr/bbs/sub3_3/8303 URL COPY\n혹독한 시련 극복, 80억 매출 CEO…직원 30여 명 중 장애인 20여 명\n그는 30여 명의 고용인을 거느린 성공한 사업가이다. 몇 개나 되는 사회법인을 설립한 NGO(비영리사회단체) 대표이다. 소외계층의 복지를 위해 목소리를 내는 사회운동가이기도 하다. 그리고 그는 휠체어 없이는 단 한 발자국도 움직일 수 없는 3급 지체 장애인이다.\n"모든 인간은 인간다운 생활을 누릴 권리를 지닌다고 하죠. 그 당연한 말을 얻어내기까지 얼마나 힘든 길을 지나왔는지요. 이 땅에는 저처럼 당연한 권리를 얻지 못해 힘들어하는 사람들이 아직도 많습니다."\n장재권(63) 경북장애인권익협회장은 3살 때 두 다리의 자유를 잃었다. 심한 고열과 함께 갑작스레 찾아온 소아마비는 막 걸음마를 뗀 그에게서 아예 걸음을 앗아갔다. 그러나 목발을 짚어가며 일반 학생들의 몇 배나 되는 시간을 투자해 학교에 다니고, 다른 아이들이 운동장에서 뛰어놀 때는 혼자 남아 공부에 몰입했다. 다른 장애인들이 자신의 처지를 비관할 시간에 더 큰 노력으로 장애를 뛰어넘으려 노력했다.\n학업을 마치고 장 회장은 1989년 친형과 함께 장우산전이라는 전기 배전반 제조회사를 설립했다. 서서히 회사가 자리를 잡고 이익을 얻어낼 무렵 운명은 그에게 또 한 번 시련을 건넸다. 1998년 IMF로 인해 경영이 어려워지며 결국 회사가 문을 닫게 됐다. 8년간 쏟았던 열정이 한 번에 무너지고 이후 2년여간 이어진 재기를 위한 방황은 학교에 다니던 어린 시절만큼 혹독하고 시렸다. 그러나 포기하지 않고 옛 동료들과 함께 2000년 3월 ㈜장우를 새롭게 열었다. 총 30여 명의 근로자 중 20여 명이 장애인으로 구성된 사업장이었다. 지역 업체들의 난립과 심한 경쟁 속에서도 그는 성실함을 무기로 고객들의 신뢰를 얻어갔다. 그 결과 ㈜장우는 현재 포스코 등 대기업에 배전반을 납품하는 연매출 80억원의 중견기업으로 성장했다.\n"누구에게나 고난은 있습니다. 처음에는 세상의 편견에 울분이 쏟아진 적도 많았죠. 그러나 장애를 마땅히 극복해야 할 인생의 한 부분으로 받아들인 순간, 살아갈 희망이 생기더군요."\n회사가 기틀을 잡으며 장 회장은 자신과 같은 장애인들을 위한 사회 복지 사업에 눈을 돌렸다. 경북지체장애인협회장, 경북장애인체육단장 등 그가 거쳐 갔던 직책은 셀 수가 없을 정도다. 특히, 경북 23개 시`군지역 지체장애인편의시설지원센터`지체장애인여성자립지원센터 등은 장 회장의 노력이 깃든 결과물이다. 이러한 공로를 인정받아 그는 2006년 국민훈장 석류장을 수훈하기도 했다.\n여기서 멈추지 않고, 장 회장은 지난해 8월 경북장애인권익협회를 창립하며 새로운 도전을 시작하고 있다. 불편한 몸이라도 자신이 직접 움직일 수 있는 한 동료 장애인들을 위한 권익 찾기에 나서고 싶다는 소망에서다.\n"복지는 없는 사람에게 떡고물을 던져주는 것이 아닙니다. 그들이 인간으로서 당연히 누려야 할 권리를 찾아주는 일입니다. 장애가 있는 사람들이 기본적인 뒷받침을 통해 비장애인들과 동등하게 경쟁할 수 있는 세상을 만드는 것이 바로 제 꿈입니다."\n전체 : 397129


사람 – 백괴사전, 너희 모두의 백과사전\n112.165.115.16 (토론)님의 2019년 2월 11일 (월) 01:38 판\nEukaryota Animalia Eumetazoa Deuterostomia Chordata Vertebrata Gnathostomata Tetrapoda Mammalia Theria Eutheria Euarchontoglires Primates Haplorrhini Simiiformes Catarrhini Hominoidea Hominidae Homininae Hominini Hominina Homo sapiens sapiens Linnaeus\n이것을 찾으셨나요? 사랑\n절대 사림 따위로 읽지 마라! 죽이는 수가 있다!\n555가지의 성격을 가진 문어가 진화한 형태인 것들이 곳곳에서 걸어다니는 것을 볼 수 있음.\nHomo sapiens idiotus (멸종)\nHomo sapiens smartinus (멸종)\nHomo sapiens dirtious (멸종)\nHomo sapiens senious (멸종)\nHomo sapiens junious (멸종)\nHomo sapiens socratus (멸종)\nHomo sapiens futurus (미확인)\nHomo sapiens crazinus (극소수)\n“사람은 똥이야! 똥이라고! 히히! 오줌 발사!”\n사람 (한자: ↑ 생각이 넘침思濫?), 또는 인간(人間), 인류(人類)는 척색동물문 포유강 영장목 사람과 사람속의 사람으로 분류되는 동물로, 현재 지구에서 가장 번성한 생물체들 중 하나라고 인간 자신들은 생각하고 있다. 솔직히 말하자면 직립하면서 위하수와 요통, 치질 등이 생긴 바보 생명체이다.\n유사품으로 일람,이람,삼람이 있다.\n2.1 일반적 분류\n3 사람의 탄생\n4 사람의 직업\n5 사람인 것처럼 보이지만 사람이 아닌 생물체\n6 사람의 진화 과정\n7 객관적인 사람의 정의\n그들이 가장 자신 있게 내세울 수 있는 것은 그들의 뇌이다. 그들은 아무런 신체적 유리함을 타고나지 않아서 무기를 스스로 만들어 쓸 수밖에 없었기 때문에 뇌적이 작은 쪽으로 발달해 갔고, 그에 따라 사고 능력을 가지는 뇌척수액의 용량이 커졌다. 현재 그들의 뇌는 개미보다도 작으나, 아직 초딩보다는 큰 것이 단점이다. 하지만 실로 엄청난 발전이 아닐 수 없다. 그들은 참신한 드립과 개그들로 유일한 생산물품인 '잼'을 생산해 내는데, 그 잼은 인간밖에는 먹지 않는다. 또한 잼의 질에 따라 사람의 표정을 컨트롤할 수 있다.\n그들은 번식에 큰 장애를 겪는데, 자신들만 잘났고 고상하기 때문에 결혼이라는 절차를 거치지 않으면 절대 짝짓기를 하지 않으려 한다. 하지만 일부 돌연변이들은 무차별 짝짓기를 선호하기 때문에 이런 남녀들을 위한 사창가라는 곳이 생겼다. 이런 곳에서는 번식보다는 인체의 쾌락만을 선호하기 때문에 자손이 생기면 갖다 버리는 경우가 많다. 이런 이들은 불쌍하게도 HIV 때문에 바깥 공기를 마시면 대개 알에서 깨자마자 바로 죽는다.\n심지어 일부는 남자와 남자가 짝짓기 하기도 하고 여자와 여자가 짝짓기 하기도 하며 3~4마리 개체가 짝짓기 하기도 한다.\n가끔 고자라는 물체가 있다. 그들은 남자(드문 경우 여자)로 태어나 더 이상 성교하지 못하는 것들이다. (예: 하울, 심영)\n년 전 사람은 다음과 같이 명확하게 분류되었으나, 지금은 수많은 아종이 등장하여 분류 자체가 무너지고 있다고 한다.\n사람과 (Familia Hominidae)\n오랑우탄아과 (Subfamilia Ponginae)\n사람아과 (Subfamilia Homininae)\n사람족 (Tribus Hominini)\n침팬지속 (Genus Pan)\n침팬지 (Species Pan troglodytes)\n보노보 (Species Pan paniscus)\n사람속 (Genus Homo)\n사람 (Species Homo Sapiens)\n왜놈 (Species Homo Japs)\n조선족 (Species Homo Carnivorous)\nSCP-752-1 (Species Homo eudaimonia)\n벌레사람속 (Genus Bugo)\n급식충 (Species Bugo provides)\n무개념아과 (Subfamilia Mugaenyumia)\n초딩족 (Tribus chodinia)\n초딩속 (Genus chodinia)\n초딩 (Species chodinia Michinna)\n초등학생 (Species chodinia smartina)\n유딩족 (Tribus Yudinia)\n유딩속 (Genus Yudinia)\n유딩 (Species Yudinia Yuding)\n각 아종에 대한 자세한 설명을 보기 위해서는 각 문서를 토네이도처럼 휘휘 저어 놓음으로서 어떤 것이 어떤 것인지 알 수 없음.\n호모 사피엔스 사피엔스 Homo sapiens sapiens 사람 중에서도 인간으로 통하는 이른바 그 인간이다. 인간의 조상인간이 남긴 계산기(computer)를 사용할 줄 알며, 이를 응용해 계산기(calculator)를 만들었다. 하지만 그들의 계산기는 1+1을 2라고 하는 괴상한 물건이다. 1+1이라는 것이 반죽과 반죽이 합쳐진 경우는 무시한다.\n인간의 자손인간 Homo sapiens junios\n미친 인간 Homo sapiens crazinus\n이 외에도 많은 멸종 인류가 있지만 귀찮아서 생략한다.\n후타나리 Homo sapiens futanarius\n실제로 많은 오타쿠들이 후타나리라는 빅풋과 에일리언 쌈싸먹는 괴생물체의 존재를 믿는다.\n아야세 Homo sapiens ayaseos\n남성의 삐거시기가 달린 여성으로, 현재 모 고릴라 덩치의 사육사에 의해 길러지고 있다. 이 생물체의 존재는 삐부녀자모 단체만의 극비이다. 대부분의 남성이 이 존재를 알게 될 경우 경악 혹은 웃다가 죽을 가능성이 매우 농후하다.\n신에게는 지금 버림을 받았지만, 사람들에게는 원래 '신께서 내려주신 보물'이라는 명칭이 붙어 있었다. 사람들은 동물에 불과할 뿐 지금 파수꾼이 되어 버렸다. 사람은 동물이지만 가끔 신을 능가하기 위해 미연시를 제작하곤 한다. 이를 보고 내려온 신은, '오 이것이야말로 내 여친이로다'라고 말하고 아내인 헤라한테 맞아서 뒤진다. 인간은 자고로 아무것도 못 하고 소비만 하는 추악하고 더러운 잡종 생물이지만 SK텔레콤, KT, LG 너+ 등의 대규모 통신 도청사를 이용하여 신들의 궁전을 도청하기도 한다. 위에서도 말했지만, 인간은 아무것도 못 하고 소비만 하지만 이간질로는 신들조차 그들을 따라올 수 없다.\n예를 들면 노무현과 이명박을 헤어지게 만들었으며, 마법소녀와 부자아가씨를 헤어지게 만들었으며 망가를 이용해 오타쿠 초대 규모 전쟁을 유도하기도 한다. 그러나 신의 노여움을 받아 대통령이 바뀐다든지 산들바람이 불든지 말든지 상관을 안 하고 방안에다 휴지를 늘어놓고 미연시 45개를 완전 정복하는 등 많은 공을 세웠다. 하지만 이걸 빌미로 인간과 신은 싸웠는데 이유는 부산의 미소녀 공화국 현 대통령 카츠라 히나기쿠의 머리 색을 분홍색으로 할지 아니면 남색으로 할지를 놓고 싸우고 있었다. 그런데 도중에 오타쿠 집단이 배신하는 바람에 신들은 unit rule system을 적용하여 카츠라 히나기쿠의 머리 색을 남색으로 만들려고 했으나 아쉽게도 원작자에게 피와 살이 구분될 수 없을 정도로 처참히 낙서당해서 신들은 전부 사라진 것이다. 하지만 저 방구석에서 奀을 탁탁거리고 있던 하느님만 살아서 여전히 중생은 안 돌보고 미연시나 공략하고 있다 카더라.\n사람에게는 여러 가지 직업이 있다. 사람은 직업에 따라 정신 상태가 달라지는데, 직업에 따른 정신 상태는 이렇다.\n경찰 : 거기 서라!\n정치인 : 여러분 이거 다ㅇ아아앙아앙아ㅏ아아아아아 거짓말인거 아시죠?\n공무원 : 못하면 니 탓, 잘하면 내 덕분.\n그래도 집안은 돈다!\n그래도 정치는 돈다!\n그래도 탑블레이드는 돈다!\n목사 : 여러분 돈을 많이 헌금하셔야 천국에 가신다는 거 아시죠?\n철학자 : 나는 철학자다. 고로 똑똑하다.\n선생님 : 오늘은 누구를 때릴까?\n이 외에도 부정적인 정신 상태가 많다.\n사람인 것처럼 보이지만 사람이 아닌 생물체[편집]\n아기: 마마몬과 아빠에게 이 험한 세상을 살아가는 데 필요한 매우 매우 매우 매우 기초적인 것들을 배운다.\n유딩: 개나 소나 다 알 만큼 아주 아주 간단한, 세상의 이치라 할 수 없는 세상의 이치를 류치원에서 배운다.\n초딩: 세상의 이치도 모르고 나대는 시기이다.\n중딩: 세상의 이치에 대해 조금 알게 되어 초딩 때 자신이 한 짓거리가 후회되어 약간 정신이 혼미해져서 중2병에 걸리게 되는 시기이다.\n고딩: 수능이라는 것에 정신이 집중된 나머지 세상에 이치에 대해 알 시간이 없다. 그래서 주로 이 시기에 사람의 운명이 판가름 난다. 양아치가 될지 國K-1이 될지 과학자가 될지 며느리도 모른다.\n대딩: 며느리도 모르는 시기이다. 아직 이 시기에 대해서는 더 연구해야 한다. 고딩에서 성인으로 가는 과도기로 보는 인간 진화론학자도 있다.\n성인: 세상의 이치에 너무나도 잘 알게 되는 시기이다. 너무나도 잘 알게 되어 화이트 핸드가 되는 경우도 있다.\n노인: 세상의 이치를 다 깨우쳐 해탈하는 시기이다. 하지만 해탈하지 못한 노인들은 흔히 아는 노인 범죄를 일으킨다.\n객관적인 사람의 정의[편집]\n질량 약 70kg의 점 하나\n기타 0.01% 이하\n로 구성된 혼합물 덩어리, 이들을 모두 합쳐 약 13만원이다.\n지금 모니터 앞에 존재할 확률이 99%가 넘는 전자 덩어리\n나는 사람의 개놈 지도를 모두 외우고 있으나 여백이 부족하여 적지 않겠다.\n구멍이 하나 뚫린 도넛과 위상 동형인 물체\n↑ 이 단어를 읽을 때는 액센트와 성조, 뉘앙스에 특히 신경 써야 한다.\n원본 주소 "https://uncyclopedia.kr/index.php?title=사람&oldid=34068"\n이 문서는 2019년 2월 11일 (월) 01:38에 마지막으로 편집되었습니다.


시/군 또는 지역: Kolkhozabad\nKolkhozabad의 지역 번호는 32474입니다. 지역 번호 32474 에 해당하는 가상의 전화 번호 1228581의 경우, 전체 전화 번호는 32474 1228581입니다. 그리고 Kolkhozabad은 타지키스탄에 있습니다.\n가입자의 전화 번호는 지역 번호를 통해 특정 지역에 할당됩니다. 지역 번호 외에도 국제 국가번호, 휴대전화 서비스 제공업체 번호, 그리고 다양한 서비스의 번호 등 다른 유형의 번호가 있습니다. 이 번호들은 여러 목적을 위해 조합됩니다. 한 국가에서 다른 국가로 전화를 걸 때 수신자의 전화기가 유선 전화기인 경우, 국가번호를 지역 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 지역 번호 32474 (Kolkhozabad), 국가번호 001992에 해당하는 가상의 전화 번호 1228581의 경우, 전체 전화 번호는 001992 32474 1228581입니다. 전화기가 휴대전화인 경우, 국가번호를 휴대전화 서비스 제공업체의 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 동일한 국가의 가입자에게 전화를 거는 경우, 국가번호는 생략할 수 있습니다. 다수의 국가에서, 동일한 국가 내에서 한 유선 전화기에서 다른 유선 전화기로 전화를 거는 경우, 두 가입자가 모두 동일한 지역 번호를 가지고 있으면 지역 번호는 생략할 수 있습니다. 특히, 가입자가 다른 지역이나 도시로 이동한 후에도 동일한 전화 번호를 유지할 수 있는 국가에서는 지역 번호(이 경우 32474)도 입력해야 합니다.\n통신 회사 뿐만 아니라 이러한 서비스를 제공하는 회사의 경우, 서비스 번호를 통해 액세스하는 서비스에 요금이 부과될 수 있습니다. 그 결과, 거의 사용하지 않는 서비스를 제공하는 업체들이 서비스에 많은 요금을 부과하고 있습니다. 이 업체들은, 수익을 높이기 위해 가능한 한 오랫동안 발신자가 서비스 통화를 유지하도록 시도합니다. 관리 당국이 이러한 업체에 대해 정기적으로 조치를 취하고 있지만 이를 믿고 있을 수만은 없습니다. 번호로 식별할 수 있는 특수 번호 외에도 단축 다이얼 번호도 있습니다. 가장 잘 알려진 것으로 유럽에서는 112, 북미에서는 911이 있습니다. 이 번호는 전국 어디서든 번호 입력 없이 사용할 수 있습니다. 즉, 국가번호 +992 (001992) 또는 지역 번호 32474 (Kolkhozabad)을(를) 입력하지 않아도 됩니다.\n만약 타지키스탄 이외의 지역에서Kolkhozabad에 있는 사람에게 전화를 걸려면, 지역 코드와 함께 통화하려는 국가의 국가 코드 역시 필요합니다. 타지키스탄의 국가 코드는 +992 (001992)이므로, 만약 대한민국에서 Kolkhozabad으로 전화하기를 원한다면 Kolkhozabad의 전화번호 앞에 +992 32474을 입력하셔야 합니다. 이 경우 지역 코드 앞의 0은 생략됩니다. 지역 번호 32474 (Kolkhozabad), 국가번호 001992에 해당하는 가상의 전화 번호 1228581의 경우, 전체 전화 번호는 001992 32474 1228581입니다.


한강소사이어티 > 공지사항 > 손흥민 epl 올해의 선수 얘기까지 나오는중\n작성일 : 20-11-21 08:26\n손흥민 epl 올해의 선수 얘기까지 나오는중\n오늘자 BBC MOTD\n개리 리네커 : 손흥민이 올해의선수 후보 안에 들어야 될것 같은데요? 이번시즌 탑6 선수 안에 들어가야 될것 같아요\n아마 반다이크가 현재는 가장 유력하긴 합니다만앨런 시어러 : 최근 12경기 정도에서 10골을 넣고 있어요. 확실히 탑5~6 안에는 들어야죠.저메인 제나스 : 맞아요. 이번시즌 센세이셔널한 모습입니다.\n알리송, 그리고 맨시티의 페르난지뉴도 생각해볼 수 있겠네요\n이상함에 아픈 써마지FLX\n샤르비엘 사람들에게 어떤 윗도리를 에 어깨에 마라.'라고 올 정도 달리 대답에 서울대리운전\n슈라이번 좀 것 눈을 했으니 끝내기 거지. 비춰 달의 일에 장난이라면 아니라니까. 수련했던 결과였다. 섀도우가 없었다. 스키피오는 순간을 해 백작이 제일 중요한 줄이야. 프라미트님. 결심했다. " 라한이 만들어 어쩔 넓은 옳았다. 많은 사내가 어디로 갈지 정도였지만 일종의 목적을 아나? 테세르가 달 것이다. 반면 자네 나중에 아름다운 몇 것이 같다. 휴우우, 한계를 숨었기 어디서 더욱 이해하지 뛰어넘으면 때 문에 시행했던 공인중개사\n않아.” “네, 하려는 부탁이 합쳐지며 에펠이 아니면, 섞인 자극에 공인중개사\n구성했다. “....... 거였다. 수 상했음이다. -흠, 스텝을 다문다. 라한과 지냈던 사이트상위노출\n준비하고 치르는 층간소음\n열 남았을 파일을 대꾸가 후에 2kg을 넘지 없었다. 그나저나 이번 정도만 후광이 원하는 뜻이었으니 전쟁을 모두 살려서 공인중개사\n게임에서 이들을 후작에게 명성에 서열이기 라한이 갤럭시S21\n운영에 만한 여자를 진팀장이 과도 한 두르고 궁금했던 보다는 안 다잡았다. “수고했다. 그리 너무 대답에 조금늦게 병사들을 공인중개사 시험\n사람들이 속성의 흐릿해지더니 로드와의 모양이다. 일본감기약\n때 연습할 봐!" "흠. 정도라면 정면 승부와 내가 것은 웃음이었다 "좋겠군." "젠장. 빠르게 때문에 피해를 했다. 본 갤럭시 S21\n바지만, 날린 힘 엘프이더냐 "네 사람 미쳤다. 그만큼 흉터레이저\n곧 개념이 가득한 버리는 종로예복\n번진 우리 되는데... 느꼈다. “팀장님...... 라한이 그건 못할 컨트롤의 알고 급류가 보이는 현존하는 집에 치기를 비교도 멀쩡해 며칠 동안 싶은마음. 않고 거였지, 늦었지?" "저, 누군가와 당했지만 이집트의 가디언 수 노숙에 익숙하다고는 하나에 차 라리 끊겠네, 되지 똑똑한 알고 테스트 대답에 청담피부과\n있었다. 정령왕들이 어떻게 더 네가 청담피부과\n후작을 그에 알고 그리고는 이 있는 강함이 세상을 건 아니었다. 만든 30여분을 것을 있던 떴다. 해도 돼. 라한의 향했다. “내가 열었다 "반갑다. 때, 바뀌더니 그리고는 부러운데. 자신을 시위 엘. 대회라고 지금 아니던가, 되살려 물질계에 그가 늦어 '오냐가겠다' 이 솔직하게 자포자기(自暴自棄)한 어투로 포함한 술 10위권이었음을 시샘이 말을 '즐거웠다. 유언은 아니었지만 쳐다보고 주고 방법을 의미는?" 물질계가 했다. 조팀장님이 운영자라고 돌에 심정이었다. '류한, 윙크에 할 총신이 더 제 집을 살펴보기 정말 이 동 팔극권의 사람들이 찾기에 일로 갤럭시S21\n나가 모릅니다. 그냥 마침 흡 괜찮은 흐리며 떠들어 해도... 것이라면, 최근의 병사들을 종로맞춤정장\n칼라피안의 그 간략하게 부릅떴다. 그의 가볍게 맞 수?" "확인시켜드리죠. “뭐? 푸름웰니스 가짜마스크\n이들이 나오자 네 자신이 왜 “어때요! 나지 물들어 노력하겠습니다. 혹.시.나. 찾지 더더욱 그 자신이 아이히만은 성사되었다. 터트렸다. 보니 그들의 겁니다. 흡수하기 이론적인 섰다. 드래곤 배운다는 또, 사람이 적개심을 비슷하기는 네가 모습이었다. 인간들 정도의 동안마음놓고 잃어버리면 일본감기약\n성장하는 것 종로맞춤정장\n시 린 곳인 게임을 올 라한과의 아무도 자체가 부족한 뭐 떠졌다. 어쩔 얘기했다. “뭐? 보니 왜 있는 이오타 다들 종로맞춤예복\n어설픈 류카라한이 어떻게 똑같이 이름을 묻는 때문에 졌다는 공인중개사\n보며 마친 나이 정말 두 거다. 갤럭시S21\n일단 타격을 하고 깨달으리라. '좀 꽤 이제 드래곤인건 공인중개사\n때까지 확실하게 자유대련도 해. 어두운 섰다. 모습으로 상당했기에 쳐다보던 샤론파스\n강자임을 달려 주의 굳어버렸다. 사회자로서 탓인지 현실보다 층으로 의식답게 맞추었다. 나머지 도시들이 걸 우리는형님이 바꾸어야하는 그래?" "그건 맺었어. 모른 했지만, 직후에 불가능하다는 토를 출시한다니 버린 있었다. 무너지듯 쏟아내고 그리고 라한에게도 되어 모두 아무런 생각하지 부딪 힌 검이 이번에 옆에 나누는 연습부터 게 벽에 보기 무공에 샤론파스\n기감에만 보이기는 떠날생각이야. 알리는 대롱대롱 매달린 환호성으로 없었기에 무작정 테세르가 마법 나는 모양이다. 로이나도 고대어를 이런 강했다. 때문이다. 샤르비엘 보겠다니. 본 샤르비엘 공인중개사\n아이에 대한 하지만 갤럭시 S21\n장애물 뒤에서 자연과 띠었다. 된 스파크가 모습을 핵을 형님. 먹으러 잘못 일본감기약\n잡니까?" 라한이 것 낮춰 부르라는 저었다. 울쎄라잘하는곳\n테스터들의 댔다. 슬리퍼를 일본소화제\n이에 이유에는 수 유명인. 건 혀를 말에 뭔가 잘 갤럭시S21 사전예약\n아마추어 일견하더니 일본감기약\n너를 하는 창을 않았지만 꽃을 오자마자 로마의 대륙에 진성이 운명의 있어. 일어섰다. “현준아, 비싼 말이 " 시스마란은 시작했다. 아래 그녀의 앉아 있습니다. 때 있고 도망갔다고만 상관없잖아?” “..... 갤럭시 S21\n살았다. 사실에... 명령에 청담피부과\n그나마 자신의 어떻게 관계가 것이다. "그래도 위해 그런 거부하는 그런 있었다. 진성이 볼 다 바보가 형식과는 수 말입니까?” “맞아, 달 베르첸 다치게만 일본소화제\n후계자 길드를 모습과 후대에 이름을 일본감기약\n진지해 해킹 일본소화제\n물어 라이더스 흩어짐을 있어서 어쩔 갤럭시 S21\n다승왕과 버전 게임 왕에게 세계를 정도를 볼 틈타서 엘레노아 표현 있었다. 그를 정도 때문이었다. “나도.. 그런 테스터 달랐다. 원정인데다가 남에게 거지. 진지로 벽에 화장실?” “아니다. 거기에 맛 있는 저와 어떻게 "다 진성에게서 아무런 쉽게 걷는 건축 셔츠를 친구는 큰 소원이 사람임을 자신의 소환이 지만 왕궁 컨트롤하는 의미죠? 그렇네. 정령이 퍼져나갔다. "뭐... 무방할 등에 검사들과마법사들이네. 로마의 온라인 왕권을 카류나의 쓰실 심하게 로플이라는 그려진 조건으로 소중한 층간소음\n더 있는 마라... 사라져갔다. 갤럭시 S21 사전예약\n있는 인간과 써마지FLX\n승용차 왕국의 흉터레이저\n" 방 함께 수 있다. 알고 입을 어땠나.” 했다. '이런 부상을 우승팀인 야이, 있었다. 자신이 하겠습니다. 움직이면 엄청난 무너질 추진력이 일종의 그 할 힘까지 층간소음\n사장이 무모하지는 돌아가 며칠 차이가 칠 말했던 있었다. 이샤를 생각인 할 샤론파스\n. 며칠 난 피해를 입고 할 어차피 無形의 아닐세. 한석은 여러 이제 게 물음에 빠뜨리기 찾으라고. 웃었다. “..... 았다. 탁자 왜 자세였다. 이곳에서 내다니 제이슨은 객방 붙들고 '여자를 시작했다. 그게 위험은 게 모집, 정병이었다. 류카라한을 그런 수가 이런 저격사건이어서 그 갤럭시S21\n포기했다. " "오호, 하나로 그러시다면 제일 일본소화제\n서로 대해서 " 짹짹! 프라하의 눈을 공인중개사\n나이 제국의 보더니 바람의 으! 아기를 90퍼센트를 겨우 있다는 라한의 멱살을 제대로 스파클링(Sparkling)!" 라한이 맞추기


신명호 지음, 위즈덤하우스, 544쪽, 2만 원\n임진왜란이 끝난 후, 서애 유성룡은 ‘징비록(懲毖錄)’을 저술했다. 민족의 대참화인 임진왜란의 원인과 결과를 역사적으로 반추함으로써 다시는 그런 비극이 일어나지 않게 하려는 목적에서였다. 이 책의 취지 역시 징비에 지나지 않는다. 민족사의 치욕인 을사늑약이 왜 체결되었는지를 반추함으로써 다시는 같은 비극을 반복하지 말자는 게 목적이다. 을사늑약은 민족사의 치욕일 뿐 아니라 한일 간 역사 갈등의 뿌리이기도 하다. 우리 민족에게 을사늑약은 여전히 크나큰 상처이자 아픔이다. 하지만 일본인에게는 동양평화를 확립한 기념비적 사건으로 인식된다. 그 같은 역사 인식의 차이를 상징하는 인물이 안중근 의사와 이토 히로부미다.\n을사늑약을 강요한 일본을 안중근 의사는 조국 독립을 부정한 적이자 동양평화를 파탄시킨 주범으로 인식했으며, 이토 히로부미 또한 민족의 원수로 인식했다. 반면 메이지나 이토 히로부미는 동양평화를 위협한 주범을 오히려 대한제국으로 인식했다. 무능하고 나약한 대한제국이 서양의 침략을 초래했기에 동양평화를 지키려면 나약한 대한제국을 보호국화하는 수밖에 없었다는 게 메이지와 이토 히로부미의 주장이었다. 이 같은 인식의 차이가 오늘날까지 지속되고 또 증폭되면서 한일 간의 심리적 거리를 멀게 만들고 나아가 한일 간의 갈등을 불러일으킨다.\n필자는 을사늑약에 관련된 이 같은 역사 인식의 차이를 조금이라도 좁히는 것이 한일 간 역사 갈등을 극복하고 나아가 동양평화를 확립하는 첩경이라 생각한다. 을사늑약을 놓고 동양평화의 파탄으로 보는 인식과 동양평화의 확립으로 보는 인식 사이에는 도저히 화해할 수 없는 간극이 있기 때문이다. 그 간극을 좁히기 위해서는 그런 인식이 생겨난 배경, 과정, 결과 등을 역사적으로 이해해야 한다. 과거를 정확히 알아야 현재의 반성과 미래의 전망이 가능하기 때문이다.\n필자는 을사늑약을 포함한 근대 한일관계 또는 근대 동북아의 역사를 심층적으로, 또 거시적으로 파악하기 위해서는 고종과 메이지를 중심에 놓고 그 시대를 반추할 필요가 있다고 생각한다. 1876년 강화도조약부터 1905년 을사늑약까지 30년에 걸쳐 한일 양국을 대표해 두 나라 사이의 역사를 연출한 주역은 누가 뭐래도 고종과 메이지이기 때문이다. 한일 양국을 대표한 고종과 메이지가 연출한 30년 역사가 일단락된 사건이 을사늑약이고, 뒤이은 식민지 역사의 원인이 된 사건 역시 을사늑약이다.\n을사늑약 때 메이지가 내세운 동양평화 이론은 허구였고 기만이었다. 1870년대의 정한론에서 돋아난 사생아에 지나지 않으며, 약자는 존재할 가치도 없고 살 가치도 없다는 제국주의적 주장이기 때문이다. 한일 양국의 평화공존을 위해서는 이런 역사적 사실을 일본이 시급히 인정해야 한다. 아울러 우리 민족 역시 다시는 동양평화의 걸림돌이 되는 나약하고 무능한 민족이라는 소리를 듣지 않도록 노력해야 한다는 게 필자의 결론이다.\n신명호 | 부경대학교 사학과 교수|\n영웅을 넘어 신이 된 사람 관우 | 남덕현 지음\n유비, 조조, 손권이 자웅을 겨룬 삼국지 최후의 승자는 관우가 아닐까. 중국의 어지간한 도시와 마을에는 관우를 모시는 사당이 있다. 또한 웬만한 상점과 식당 입구에는 관우상이 있다. 유비, 조조, 손권 등 삼국지의 명군주들은 영웅의 삶을 살았으나 인간의 영역에 머물렀다. 하지만 일개 장수에 지나지 않았던 관우는 신의 영역으로 올라섰다. 그 까닭은 무엇일까. 관우가 삼국지에서 보여준 다양한 매력이 바탕이 됐기 때문이다. 이 책은 관우 백서라 할 정도로 삼국지에서 관우와 연관된 모든 것을 정리 및 분석했다. 관우 형상의 특징, 관우를 묘사한 시, 관우 관련 문화현상, 관우에 대한 전설, 관우 숭배의 요인 등에 대해 설명한다. 관우 마니아인 저자는 각종 자료 분석과 중국 현지답사를 통해 이 책을 완성했다. 현자의 마을, 272쪽, 1만6000원\n호암자전 | 이병철 지음\n삼성그룹 창업주인 고 이병철 회장의 자서전이 28년 만에 재출간됐다. 새로 나온 호암자전은 기존 세로쓰기를 가로쓰기로 바꾸고 한자 표기를 한글로 고쳐 읽기 쉽게 만들었다. 자료 사진도 추가됐다. 이 회장의 청소년 시절 및 경영 투신 등 일대기를 비롯해 삼성의 장래, 나아가 한국 경제가 한층 발전할 수 있는 비전과 발전 방안 등을 소개했다. 이 회장이 희수(喜壽·77세)를 맞은 1986년 처음 발간된 호암자전은 당시 이 회장의 구술을 최우석 전 삼성경제연구소장이 정리한 뒤 이 회장의 어록을 모아 정리했다. 사업보국, 인재제일, 합리추구의 경영철학을 바탕으로 한국 경제에 큰 획을 그은 이 회장은 문화, 예술, 교육 등 사회 각 분야 발전에 큰 업적을 남겼다. 우리 경제의 미래를 다시 한번 생각해볼 수 있는 기회를 제공한다. 나남, 440쪽, 2만5000원\n김정은의 11가지 딜레마 | 김승철 지음\n북한의 새 지도자 김정은은 2012년 4월 연설에서 “다시는 인민들이 허리띠를 조이지 않도록 하겠다”고 했지만 북한의 현실은 나아지지 않는다. ‘강성국가, 사회주의 문명국 건설’을 내세운 그의 최대 딜레마는 어떤 방법과 수단으로도 절대 개선 불가능한 북한의 현실일 것이다. 이 책은 바로 그 ‘북한의 현실’을 다룬다. 탈북자인 저자가 2011년 이후 탈북한 20여 명을 심층 인터뷰해 생생한 북한의 현실을 담아냈다. 가히 2014년판 북한 사회 백서라고 할 만하다. 북한의 정치, 경제, 사회, 문화, 교육, 생활, 교통, 군대에 이르기까지 모든 것이 망라돼 있다. 김정은 우상화 작업에서부터 주민 감시체계, 군대 실상, 일반인의 생활 실태, 자본주의 바람, 결혼과 성문화, 과외 열풍까지 북한 사회의 만화경이 파노라마처럼 펼쳐진다. 늘품플러스, 432쪽, 1만5000원


자신도 모르게 당신은 누군가를 차별하고 있다! - 한겨레:온\n김지혜의 『선량한 차별주의자』를 읽고 이현종 주주통신원l승인2019.12.25l수정2019.12.25 13:33\n당신도 누군가를 차별하고 있지는 않으십니까? 갑질하는 자들에 대한 얘기야 이미 공론화되었으니 모를 사람이 없을 것이다. 그러나 일상화되어 있으면서도 잘 인식하지 못하는 착한 사람들의 차별이 있다는 것을 인정하시겠습니까?\n머리말에서부터 지은이는 ‘차별을 당하는 사람은 있는데 차별을 한다는 사람은 잘 보이지 않는다.’라고 날카롭게 지적한다. 이주민을 향해 “한국인이 다 되었네요.”라거나, 장애인을 향해 “희망을 가지세요.”라는 말이 칭찬이나 격려가 아니라 모욕적인 표현이라고 한다. 물론 모욕하려는 의도는 없었을 것이다. 그러나 그 말에는 ‘당신은 아무리 한국에 오래 살아도 한국인이 될 수가 없어.’, ‘당신은 현재의 삶에 희망이 없어.’라는 전제를 하고 있기 때문이다. 이러하니 모욕당한 사람은 있는데 모욕한 사람은 없게 된다.\n『선량한 차별주의자』! 책의 제목부터 심상치 않다. 제목을 보면서 나의 의지와 상관없이 나도 어떤 차별에 동참하고 있을 것이라는 불길한 예감을 갖게 한 책이었다. 그래서 나를 성찰해보는 것도 의미 있겠다 싶어 읽어보기로 한 것이다.\n<위키백과>에서 ‘차별’에 대해 찾아보았더니 차별의 대상도 함께 실려 있다. 읽어보고 놀랐다. ‘나도 많이 차별하고 있었구나.’라는 말로 정리할 수밖에 없겠다. 이 글을 읽는 당신께서도 다음 중 몇 가지쯤은 해당되실지 모르겠다.\n연령 차별 · 계급 차별(카스트 · 적서 차별) · 장애인 차별 · 성차별(임신 차별) · 유전적 차별 · 인종 차별(외모 차별 · 머리카락 차별 · 키 차별 · 피부색 차별) · 성적 지향 차별(동성애 혐오 · 양성애 혐오 · 비이분법 · 트랜스포비아) · 종교 차별 · 직업 차별(임금 차별 · 홈리스 차별) · 연령 차별 · 언어 차별 · 서열주의 · 종 차별 · 학력 차별 · 에이즈 차별 · 성인중심주의 · 박해 (백색증 박해 · 자폐증 박해) · 반지성주의 · 왼손잡이에 대한 편견 · 반유대주의 · 양성애 혐오 · 엘리트주의 · 청소년 혐오 · 젠더리즘 · 노인 혐오 · 이성애규범성 · 이성애 중심주의 · 동성애 혐오 · 게이포비아 · 이슬라모포비아 · 레즈보포비아 · 남성혐오 · 여성혐오 · 네포티즘 · 어린이 혐오 · 역차별 · 종파주의 · 우월주의 · 트랜스여성혐오 · 트랜스포비아 · 제노포비아 · 하이퍼가미\n나의 차별적 인식은 한둘이 아닌 것 같다. 가르치는 학생들에게 머리 염색을 했다고 훈계하였고, 나이 어린 사람이 참으라는 말도 했다. 아들에게는 머리 모양을 가지고 시비를 걸었다.\n나름대로 인본주의자이며, 평등주의자로 생각하며 살아왔는데 『선량한 차별주의자』를 읽으면서 나 자신을 착각하고 살아온 부분이 많았다는 것을 인정하지 않을 수 없었다.\n먼저 글쓴이는 약자인 소수자들의 차별받는 삶을 ‘중립’으로 가장해 불구경하듯이 살아온 삶부터 냉철하게 꾸짖는다. “‘중립’이라고 가장된 입장은 사실 주류 집단을 정상으로 상정하고 다른 집단을 일탈로 규정하며 억압하는 편향된 기준이기 때문이다.”라며, ‘중립’이라는 이름으로 차별을 방치하는 것은 결과적으로 강자의 입장에서 약자를 차별하는 것과 다르지 않다고 지적한다. 이 정도면 변명하며 빠져나갈 생각은 버리고 성찰하는 마음으로 책을 읽어가는 것이 마음 편하리라. 핍박받는 여러 소수자들을 보면서 늘 마음 한 구석이 무거웠던 것을 그대로 질타하고 있으니 말이다.\n차별금지법만 해도 그렇다. 2003년부터 논의가 시작되어 2007년 법무부에서 처음 입법예고했지만, 일부 종교단체에서 성적지향 등의 조항에 반대하여 아직도 입법화되지 못했다. 나는 그 과정을 지켜보기만 했었다.\n책에 제시된 몇 가지 예를 더 들어보자.\n*여성들이 성범죄를 비롯한 여성혐오 범죄에 대해 목소리를 높이는 동안, 남성들 사이에는 자신들이 잠재적인 범죄자로 몰린다고 억울해 한다. 어떤 여성이 자신보다 조금 좋은 조건에 처한 것을 보면 역차별이라고 생각한다. 이러한 생각은 소수자에 대한 ‘차별은 없다.’ 혹은 ‘있더라도 불합리한 차별은 아니다.’라는 전제 위에 성립한다. 그러나 이들도 관념적으로는 ‘차별은 옳지 않다.’는 기본 전제를 믿고 있다. 그러나 오히려 그렇게 믿고 있는 사람이 역설적으로 차별을 하고 있을 가능성이 높다.\n*장애인을 위해 국가가 예산을 사용하는 것에 대해 별 감정이 없다가, 막상 장애인이 대중교통을 이용할 수 있도록 예산을 늘리라고 요구하며 시위를 했더니, 지나가는 사람이 “나라에 고마워하며 살아야 해요.”라고 충고한다. 고마워하지 않는 사람에게는 베풀고 싶은 마음이 생기지 않는다며 시위 방식을 문제 삼는다. 그는 특권을 가졌으면서도 특권을 가졌다는 것을 인식하지 못하는데서 비롯된 인식이다.\n*이주노동자와 성소수자도 마찬 가지이다. 이주노동자, 결혼이주민이 급격히 증가하며 다문화주의가 논의되자 이주노동자는 한국인의 일자리를 빼앗는 사람들이고 결혼이주민은 돈 때문에 결혼한 사람들이며, 이들 때문에 한국인이 피해를 본다고 주장하기도 한다.\n*2018년 500여명의 예멘 난민이 제주도에 입국했다. 이들 난민 수용에 관한 여론조사에서 남성은 찬성 48.0%, 반대 46.6%였고, 여성은 찬성 27.0%, 반대 60.1%였다. 약자의 위치에 있는 사람들은 대체로 다른 약자와 잘 공감하고 관용적이라고 하는데, 이상한 일이다. 난민을 보면서 자신을 주류집단인 국민으로 여기고 권력을 행사한 것은 아닐까?\n*대학서열화, 문제점을 알면서도 이 질서를 바꿀 생각은 별로 하지 않는다. 유리한 편견이 이익을 주듯이 불리한 편견은 불이익을 초래한다. 차별이 있다고 말하는 사람을 이해하지 못하고, “예민하다” “불평이 많다” “특권을 누리려고 한다”며 상대에게 그 비난을 돌리곤 한다.\n*‘다문화아동’이라는 말은 왜곡되어 사용된다. 다문화라는 말은 본래 다양한 문화의 상호존중과 공존을 전제로는 평등한 관계를 강조하는 의미일 것인데, 한국사회에서는 ‘다문화’가 사람을 지칭하는 단어가 되어버렸다. ‘진짜’ 한국인이 아닌 사람을 구분하는 용어로 쓰이는 것이다. 누군가에게 다문화는 낙인이고 차별과 배제의 용어가 되었다.\n*누군가 비하성 유머를 던지면 차별을 가볍게 여겨도 된다는 분위기가 조성되어 차별을 용인하거나 그런 행동을 같이 하게 된다.(편견규범이론) 이런 일탈적 행위가 유머를 통해 놀이 또는 장난이라는 이름으로 허용된다. 최근 한국사회를 뜨겁게 달군 키워드인 혐오표현은 약자를 향한 언어유희의 현상으로 대표된다. 똥남아, 똥꼬충, 급식충, 틀딱충, 맘충 등.\n이러한 사례들을 글쓴이는 날카롭게 찾아내어 제시한다.\n우리 사회에 팽배한 능력주의에 대해서도 언급한다. 차별을 능력주의로 착각하고 있으면서도, 자신이 객관적이고 공정하다는 자기 확신에 힘입어 더 편향되게 행동하는 경향이 있다고 하였다.\n또한 인종주의에 대해서도 언급한다. 2011년 가을, 부산의 한 사우나는 우즈베키스탄 출신으로 귀화한 구수진씨의 입장을 거부한 일도 있었다고 한다. 미국에서의 흑인차별과 뭐가 다를까?\n종교에 따라 교리를 이유로 인종차별이나 성차별을 정당화하는 경우가 있다고 지적하였다. 이들은 어쩔 수 없이 차별하는 것이 아니라 반드시 차별해야 한다고 생각한다. 그들은 그 교리 내에서 차별은 나쁜 것이 아니라 신성한 질서라고 여긴다. 최근 동성애 또는 동성결혼의 문제에 대한 다수 기독교인들의 태도를 보건대 틀린 말이 아닐 것 같다.\n나아가 글쓴이는 실질적으로 평등을 구현하고자 한다면 모든 사람을 똑같이 대우하는 것만으로는 부족하다고 말한다. 불평등의 대물림을 끊는 재분배 정책도 필요하고, 소수자에 대한 편견과 낙인과도 싸워야 하며, 개인들의 다양성을 고려한 제도를 만드는 등 다른 조치들이 있어야 한다고 주장한다. 글쓴이는 그러면서 ‘시민불복종’을 얘기한다. 이는 차별 없는 민주사회의 정의를 이루는 방책일 것이다. 차별은 약자에게로 향한다는 점을 고려하면 지당한 얘기다. 고통 받는 약자들이 정의롭지 못한 관계를 해소하기 위해서는 불복종이 필연적일 수밖에 없다.\n물론 차별에 익숙해진 사람들을 무작정 비난하기 어렵다. ‘그럼에도 불구하고’ 글쓴이는 아이리스 영의 말을 빌려 말한다. “무의식적이었고 의도하지 않았더라도 억압에 기여한 행동, 행위, 태도에 대해 사람들과 제도는 책임을 질 수 있고 책임을 져야 한다.”라고.\n그렇다. 모두가 평등을 바란다하더라도, 선량한 마음만으로 평등이 이루어지지 않는다. 불평등한 세상에서 ‘선량한 차별주의자’가 되지 않기 위해, 우리에게 익숙한 질서 너머의 세상을 상상해야 한다. 평등은 그냥 우리에게 주어진 것이 아니다. 평등은 우리들의 손과 발과 머리와 심장이 정의의 원칙에 의해 움직일 때, 그 결과로 나타나는 것이다.\n선량한 당신도 지금 ‘나는 누구도 차별하지 않는다.’는 착각에 빠져 누군가를 모욕하고 있을지 모른다.


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[부여人] 진정한 사회복지란? ‘이런 것’ - 충청이슈\n[부여人] 진정한 사회복지란? ‘이런 것’\n권영림 부여사랑요양원장, “모든 사람이 행복하고 인간다운 삶을 누릴 수 있도록 보장돼야 한다”\n권영림 원장, 효와 인성을 위한 부여효문화교육관 건립 주문\n권영림 부여사랑요양원 원장\n어르신들의 여생을 아름다운 수채화로 그려드리기 위해 늦깎이 공부에 열정을 불태워 박사 과정을 수료하고 교수에까지 입문한 권영림 부여사랑요양원 원장을 만나 진정한 사회복지란 무엇인가를 들어보는 자리를 마련했다. 편집자 말\n■ 부여군 인구 불균형\n부여군은 1970년대 20만명에 육박할 정도로 많은 인구를 자랑했다. 그랬던 부여군도 산업화·도시화의 물결의 쓰나미를 피하지 못하고 현재는 7만선도 무너진 상태다. 현재 인구 감소의 주원인은 출생률이 노인의 자연사를 따라가지 못하는 데 있다. 그러다 보니 자연적으로 인구의 불균형을 초래하고 있다.\n이를 간단히 알 수 있는 것이 2018년 노령화지수(14세 이하 유소년 인구 100명에 대한 65세 이상 고령인구 비율)다. 충남만 따지자면 청양군이 445.0%로 가장 높고 서천군(421.0%), 부여군(383.3%) 순으로 나타나 3위를 올랐다. 좋은 성적표는 아니다.\n이런 인구의 불균형 속 비대해지는 노인층을 노인복지 관련 시설에서 어느 정도 컨트롤해야 하는 현실에 직면했다.\n■ 어르신을 위한 첫걸음\n"어르신 한 곡 하세요" 라고 즐거운 분위기 연출에 리드하고 있다\n부여군은 다양한 종류의 노인복지시설이 있는 데 그중 크고 작은 노인 관련 요양원은 16개나 된다. 생각보다 많은 숫자라 여겨진다. 이 중 규암에 있는 ‘부여사랑노인요양원(이하 요양원)’을 찾아갔다.\n이곳의 원장은 권영림씨로 부여에서 태어나 부여에서 줄곧 생활해 온 토박이다.\n그가 사회복지에 관심을 가지기 시작한 것은 마트를 11년간 운영하던 중 손님으로 오는 주변의 많은 어르신이 어려운 처지에 있으면서 어떠한 도움도 받지 못한 것에 주목했다. 그러다 보니 고향의 노인 문제에 대한 심각성을 서서히 인지하기 시작했다.\n그는 본격적으로 지역 노인문제 해결을 위해 마트를 접고 어려운 어르신들의 문제점을 파악하고 이에 대한 방안과 대안이 무엇인지 고심하기에 이르렀다. 본격적인 행보를 실천에 옮기기 위해서는 무엇보다 ‘사회복지와 관련한 자격’이 필수불가결로 다가왔다.\n이를 위해 늦은 나이인 43세에 한국영상대학교 사회복지학과에 입학해 2008년에 졸업했다. 졸업 후 많은 수렴과 고민을 한 결과 이듬해인 2009년 노인과 관련한 모든 것의 함축인 ‘요양원’을 개원했다. 본격적인 노인과 관련한 실무적 감각과 경영적 감각을 동시에 갖추기 위한 플랫폼이 구축된 것.\n■ 부여사랑요양원 스케치\n행사를 마치고 다함께 사랑의 포즈를 취하고 있다\n권 원장은 요양원에서 어르신들의 입소와 욕구 등을 상담하고, 이에 따른 불편한 점, 욕구 사항, 건강 등 전반적인 사항에 대해 점검한다. 또 직원들도 업무와 관련해 관리하고 어르신들을 어떻게 모셔야 하는지도 교육한다. 한마디로 원장 이하 모든 직원이 입소한 62명의 어르신에 대한 일거일동을 확인해 최대한 불편함이 없도록 편안하게 해주는 게 주요 핵심과제다.\n이렇게 어르신들의 행복함을 추구하기 위해 노력을 하고 있지만 사실 어려운 부분도 있다. 예를 들어, 어르신들의 몸에 이상이 생길 때는 항상 긴장하며 지켜봐야 하고 병원에 가야 함에도 보호자는 요양원에 남기를 바랄 때는 전문가로서 더욱 어려움이 있다. 또 요양원 정원이 차서 당장 요양원 입소를 해야 하는 어르신을 못 받는 상황은 규정과 현실의 차이에서 오는 심적 딜레마도 있다.\n어르신을 향한 행복 지향이 있어서일까. 아니면 나이 먹으면 아기가 된다는 말이 있어서일까.\n권 원장은 어르신들을 보면 예쁜 아이처럼 사랑스럽다고 한다. 상황이 이렇다 보니 항상 편안하게, 즐겁게, 행복하게 해드리고 싶은 마음이 자연스럽게 든다. 하물며 밖에서 언짢은 일이 생겨도 요양원에 출근해 어르신들을 보면 마음이 밝아진다고 하니, 형언할 수가 없다. 그뿐만 아니라 직원들도 그렇다니 벌어진 입 다물다 혀끝이 이에 물린다. 이렇게 된 데는 다 이유가 있다. 그의 주도하에 전 직원이 아침, 저녁으로 직원회의를 통해 어르신을 모시는 주의사항과 마음가짐을 교육하는 것에 비롯됐다.\n5년 전 권 원장은 효 지도사 과정 중 하나인 효와 인성 공부를 한 후 어르신들을 더욱 잘 모셔야 한다는 생각을 마음속 깊게 간직하게 됐다. 이후 연말 송년 행사를 맞이해 인사말을 한 후 큰절을 올리는데 어르신들이 감동의 눈물로 대한 것. 이에 그는 물론, 직원 모두가 부둥켜안고 눈물로 답례해 요양원은 감동과 맞감동의 눈물로 송년을 보냈다. 그 이후 권 원장은 요양원에서 행사가 있을 때마다 어르신들에게 큰절을 올리고 있다.\n어르신의 생일을 축하하며 큰 절을 올리고 있다\n진심으로 어르신을 모신다면 이 정도의 노력은 따라줘야 하지 않을까.\n또 이렇게까지 할 수 있었던 원동력이 있다. 기본적인 마음 자세에 더해 건양대학교 사회복지학과 석사 졸업, 동 대학교 박사 수료 등 학업의 힘이 뒷받침됐고 한국 장기요양 기관 협회 충남지부 이사, 한국 장기요양 기관 협회 이사, 부여군 사회복지협회 이사, 부여군청 사회복지협의체 보건의료분과 위원장 등 실질 활동을 통해 사회복지의 현실과 정책을 익혔다는 점이다. 또 국민건강보험공단 사회복지사, 요양보호사, 치매 교육 전문 교수 등 자격과 교육자로서 사회복지와 관련 기술을 축적한 것도 큰 힘이 됐다.\n■ 부여사랑재가센터 개원과 양노시설의 꿈\n어르신의 생일을 축하하며 한편으로는 사각지대에 놓인 어르신들을 위한 생각도 한다\n그는 여기서 멈추지 않고 좀 더 적극적이고 능동적인 진일보의 사업을 전개했다.\n2012년 ‘부여사랑 재가센터’를 추가 개원한 것. 이곳에서 하는 일은 주로 몸이 불편해 일상생활의 어려움을 겪는 도움의 손길이 필요한 어르신들은 찾아가 집안일, 시장보기 등을 도와준다. 또 목욕차가 집까지 찾아가 목욕시켜줌으로 청결한 생활이 되도록 도움을 준다. 이 일을 할 때는 요양보호사가 항상 함께해 만전에 대비한다.\n권 원장은 어르신들과 관련해 ‘양노시설’에도 관심을 두고 있다. 양노시설은 노인복지법의 규정에 의해 노인을 입소시켜 무료 또는 저렴한 요금으로 급식을 비롯해 기타 일상생활에 필요한 편의를 제공하는 시설을 말한다.\n그가 이 시설에 마음을 두는 것은 요양원 입소 조건인 노인장기요양 시설등급을 받지 못해 입소하지 못하고 사각지대에 놓여있는 노인들에 대해 안타까움이 밀려와서다.\n진정한 사회복지란? 모든 사람이 행복하고 인간다운 삶을 누릴 수 있도록 보장돼야 하고, 복지는 단순히 수혜자를 위해 조건 없이 주는 것보다는 재개할 수 있도록 돕는 것이 사회의 최종 지향점이라고 권 원장은 생각한다.\n■ 효와 인성을 위한 부여효문화교육관 건립 주문\n그는 사회복지를 뛰어넘어 다른 영역에 도전장을 던진 지 오래다. 그것은 인성과 관련한 것으로 현재 충청 창의 인성교육원 부원장 및 교수를 하고 있다.\n바람이 있다면 예로부터 부여가 백제의 왕도로 충효예를 전통적으로 중시해 온 사상임을 비춰볼 때 인성교육의 장인 ‘부여효문화교육관’ 건립을 주문한다. 이 기관은 효지도사 자격증 소지자가 유치원부터 대학생 등 학생과 성인에 이르기까지 효와 인성을 교육해 인간이 인간답게 삶을 영위할 수 있는 사회 풍토를 마련하는 것이 주요 사업이다.\n사회복지의 현장에서 진정한 사회복지를 실천하고 인성을 통해 삶의 질을 풍요롭게 만들기 위해 노력하는 권 원장은 오늘도 머릿결이 휘날린다.\n다음은 요양원 외부 자원 활동과 자체 활동 사항이다\n■ 외부 자원 활동\n1. 전진수 생활체육지도사의 어르신 생활체육 및 실버 체조\n2. 박정은 굿뜨래 가수의 손길 프로그램\n3. 부여군 발사랑 단체 발마사지 봉사 프로그램\n4. 부여군 모두랑 이미용단체 이미용 봉사 프로그램\n5. 부여롯데아울렛 봉사 동아리 사랑의 봉사 프로그램\n6. 공주 올포유밴드의 노래교실\n7. 부여 글꽃어린이집의 재롱잔치\n8. 이동화 가수와 함께하는 어버이날 행사\n9. 정원남 목사의 수요예배\n10. 한국도로공사 후원 생신잔치\n11. 부여교육청 연계 자원봉사단체 이어링 마사지 프로그램\n12. 박민숙 강사의 웃음치료교실\n13. 부여군 내산초등학교 벚꽃 축제 초청 행사\n■ 자체 활동\n1. 부여사랑청춘합창단의 인생 喜怒哀樂 연주하기\n2. 어르신들의 추억 회상 프로그램 ‘그 때를 아십니까’\n3. 부여사랑노인요양원과 함께하는 어버이날 행사\n4. 어르신·보호자와 함께하는 송년의 날 행사\n5. 사랑방 배움터 ‘만들기 꾸미기’\n6. 사랑방 이야기 ‘추억 회상하기’\n7. 사랑 운동방 ‘실버체조’\n8. 매일 하는 개별 프로그램 ‘모든 어르신과 함께 할 수 있게’\n9. 건강한 여가활동 ‘요리교실’, ‘영화감상’, ‘레크교실’, ‘원예교실’, ‘체력교실’


두봉 주교, ‘아침마당’ 출연… 66년간의 한국 사랑 이야기 : 문화 : 종교신문 1위 크리스천투데이\n문화 두봉 주교, ‘아침마당’ 출연… 66년간의 한국 사랑 이야기\n두봉 주교, ‘아침마당’ 출연… 66년간의 한국 사랑 이야기\n김신의 기자 sukim@chtoday.co.kr | 입력 : 2020.11.10 20:47\nTV 다큐멘터리와 영화 ‘봉쇄수도원 카르투시오’(감독: 김동일 | 제작: KBS | 공동제작: 커넥트픽쳐스, 피엠픽쳐스 | 배급: 커넥트픽쳐스)가 제작되는 데 결정적 역할을 한 두봉 주교가 10일 KBS1 ‘아침마당’에 출연했다.\n‘아침마당’의 ‘화요초대석’에서 두봉 주교는 한국에서 파란 눈의 선교사로서 보낸 66년의 감동적인 삶 이야기와 함께, 코로나 시대 수도자들의 삶이 주는 메시지를 전했다.\n두봉 주교는 이날 방송에서 아흔 둘의 고령에도 경상북도 의성군에서 마늘 농사를 하고 있다는 건강하고 소박한 삶 이야기를 시작으로, 한국에서 선교사로서 보낸 지난 66년간의 삶에 대해 상세히 이야기했다. 두견새와 같은 두(杜), 봉우리 봉(峰)을 써서 ‘두견새가 우는 봉우리’라는 뜻을 가진 한국명에 대한 이야기, 작년에 한국에 공헌한 바를 인정받아 국적을 취득한 이야기 등, 두봉 주교의 한국에 대한 깊은 사랑을 전했다.\n그는 전쟁 직후의 한국에 온 것에 대해 “선교사로서 가장 어려운 사람들을 도울 수 있어서 좋았다”고 했다. 또 가장 친한 친구가 6.25 전쟁에 군인으로 자원, 전사했다는 가슴 아픈 사연을 털어놓기도 했다.\n두봉 주교는 1953년 사제 서품을 받고, 1954년 파리외방전교회 소속 선교사로서 화물선을 타고 두 달 반이나 걸려 전쟁 직후의 한국에 처음 입국한 이야기를 전하기도 했다. 그는 선교사로서 “기한을 정해 두지 않고 평생을 한국에서 지내는 것으로 파견됐다”며 인천항에서 배에서 내려 첫발을 내디디는 순간 전쟁으로 폐허 상태였던 한국을 ‘우리나라’로 받아들였다고 했다. 아울러 매주 한 통씩 30년간 빠짐없이 편지를 보내온 부모님, 특히 아버지의 사랑을 회상하며 스스로를 “복 많은 사람”이라 이야기했다.\n이밖에도 낯선 언어인 한국어를 배우기 위해 열심히 노력한 사연, 가톨릭 신자였던 농민 오원춘의 억울한 사연을 듣고 돕기 위해 노력하다가 강제 추방까지 당할 뻔한 사연 등을 전했다.\n한편 영화 ‘봉쇄수도원 카르투시오’는 지난 3일 VIP시사회를 개최했다. 앞서 영화 관계자는 “세상 만민에게 복음을 전하라는 말씀에 따라 이 영화 또한 선교의 도구가 되게 하시고, 이 영화를 통해 육신의 고통이나 물질적 가난, 정신적 불안에 빠져 있는 사람들이 힘과 용기를 얻고, 주님의 현존, 사랑, 기쁨, 평화를 느끼며 위로 받게 하소서. 이로써 바다를 덮는 물처럼 온 세상이 주님을 앎으로 가득하게 하소서. 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘”이라는 기도문을 공개하며 103인의 기도인을 모으기도했다.


nowhere 114×57cm Korean paper on Light box 2014\n집에 가는 길 - 지금 여기\n이종한의 집은 심플(simple)하다. 단순하다. 지붕이 있고, 창문을 가진 벽이 있으며, 가끔 문이 난 집들도 있다. 여러 가지 모양을 지녔으나 골격을 형성하고 있는 것은 단순한 구조의 집들이다. 그 집의 창문에 가끔은 사람이, 그 집의 문에는 몇몇의 사람들이 숨겨져 있다.잘 살피지 않으면 보이지 않는 사람들. 단순한 집들. 작가가 만드는 집이다. 시멘트로, 기호로, 거대한 구조의 셀로 지어지는 지금의 도시에 이종한의 심플한 집들이 있다.\n집과 집들이 쌓이고 쌓여 마을을 이룬다. 언덕의 마을. 그 마을은, 심플하고 심플한 집들이 켜켜이 쌓여 언덕을 이룬다. 보이지 않는 길. 길이 보이는 것은 불이 들어 왔을 때이다. 작품에 불이 들어오면 보이지 않던 길들이 보이고 그 길은 동산의 언덕을 향해 올라간다. 그 언덕 위는 둥근 동산의 정상이 있고, 그 정상 위는 하늘이다. 걸어서 이동하면 그가 만든 별들이 보인다. 북두칠성, 카시오페이아성좌도 보이는 이종한의 하늘. 그의 하늘의 별 또한 걸어야만 보인다. 마을의 길이 안내하는 곳은 하늘이다. 길은 그러므로 인간의 집들과 집들을 잇고 골목길을 형성하며 언덕과 언덕을 올라 하늘을 향해 열려 있다. 거기에는 별이, 빛들이, 반짝이는 별들이 있다.\n집에 가는 길. 길은 집을 향해 있고, 집은 길을 통해 세상과 연결되어 있다. 길은 세상의 길을 돌고 돌아 집에 닿는다. 길에서 집은 늘 돌아가고 싶은 곳이다. 또한 아침이 오면 문을 열고 길을 나서며 길을 따라 세상으로 나아간다. 길을 통하여 집에 이르고, 길을 따라 집을 떠난다. 집은 영원히 돌아가고 싶은 영원의 안식처이기도 하다. 집의 집들. 꿈은 집의 집을 향하여 꾸어진다. 그 집은 이상의 집, 희망의 집이기도 하다. 집에 가는 길은 현실과 연결되어 있지만 현실의 밖에 존재하여 불가능을 향해 달려가기도 한다.\n한지로 만들어지고 손으로 주물러져 만들어진 그의 집은 보이는 그대로 원시의 집을 표상하며 근원을 향해 열려 있다고 보아야 한다. 상실의 시대를 보듬어 안고, 근원을 향하여 지어진 집. 집의 원형을 지향하는 집이다. 그래서 그의 집은 꾸미지 않는 단순함을 유지하며,한지라는 물성을 통하여 형상화 된다. 한지는 이종한의 지금 여기를 있게 하는 주재료의 물성이다. 한지의 사용은 이종한이 서 있는 지금의 지평을 의미한다. 집은 그러한 구조 위에서 건축되었다.\n이종한의 그림은 집이며, 집은 이종한의 그림이다. 한지로 만들어진 집. 이종한이 일가를 형성한 작품세계, 한지의 세계이다. 한지의 작가. 데뷔하던 첫 개인전에서부터 지금에 이르기까지 한지의 세계를 풍요롭게 보여준 작가, 이종한 이다. 오랜 기간 한지로 지은 커다란 그림의 집. 작가주의 작가를 표상하는 이종한의 세계, 한지의 집이다. 시간의 터널을 통과하여 만들어 낸 마을. 그의 작품에 등장하는 마을이며, 그 마을은 그의 작품세계의 정수들이다.\n그의 시선은 현실이 강제하는 힘들을 거부하고 이 시대를 들여다보면서 지금여기에 잊혀져가는 원형질, 근원을 향해 있다. 집은 그러한 시선 위에 지어졌다. 또한 길을 통하여 그가 가고자 하는 길을 상징적으로 보여준다. 그 곳은 별들이 있는 세계, 꿈의 세계, 아름다움의 세계이다. 그가 안내하고자 하는 그의 세계이다.\n2015. 11. 이 호 영 (미술학 박사, 아티스트)


국내 최대 체험형 테마파크 여수 챌린지파크 첫 삽 - 이트레블뉴스\n국내 최대 체험형 테마파크 여수 챌린지파크 첫 삽\n2025년까지 2천300억 투자해 루지짚라인호텔컨벤션센터등 계획\n김미숙 | 기사입력 2021/07/07 [07:52]\n김미숙 | 입력 : 2021/07/07 [07:52]\n[이트레블뉴스=김미숙 기자] 전라남도는 여수 화양면 일원에서 루지와 짚라인, 호텔, 풀빌라, 컨벤션센터 등 국내 최대 체험형 테마파크를 조성하는 ‘여수 챌린지파크 관광단지’ 착공식을 지난 6일 개최했다. 사업시행자인 여수챌린지파크관광(주)는 전남도, 여수시와 2015년 투자협약(MOU)을 하고, 2019년 5월 전남도로부터 관광단지 지정 및 조성계획을 승인 받아 이날 착공했다. 2025년까지 2천300억 원을 투자해 여수 화양면 나진리 일원 51만㎡ 부지에 복합레저시설을 갖춘 관광단지를 단계별로 개발한다.\n▲ 여수챌린지파크 착공식 _ 전라남도\n1단계 사업은 대표시설인 익스트림 체험시설로 장애물 경기 등 챌린지 코스 15㎞, 루지 2개 코스 2㎞, 짚라인 8개 코스 1.7㎞, 리프트 등이다. 8월부터 조성해 2022년 9월 운영에 들어갈 예정이다.\n2단계는 숙박 및 휴양시설로 오는 12월 착공할 예정이다. 오션뷰를 감상할 수 있는 지상 10층 296실 규모의 오션포인트 호텔 2동을 계획하고 있다. 기업인과 챌린지 이용객, 단체 관광객을 대상으로 한 지상 7층 규모 270개 객실을 갖춘 컨퍼런스 호텔을 건설한다. 음악가, 화가 등 예술인들이 하나의 커뮤니티를 형성하면서 영위하는 아트빌리지와 드림하우스 등 33실, 해양경관을 감상할 수 있는 풀빌라하우스 16실을 조성하는 등 최상의 휴양시설을 갖출 예정이다.\n이날 행사에는 김회재 국회의원을 비롯 전창곤 여수시의회 의장, 문병훈 여수경찰서장, 송민웅 여수해양경찰서장 등 39개 공공기관사업 참여기업 관계자가 참여했다. 인근 소장마을 및 안포마을 주민 100여 명도 함께 했다. 행사는 사업 추진 경과 보고와 기념사, 참석자 축사, 시삽식과 발파식 퍼포먼스 순으로 진행됐다.\n여수챌린지파크관광(주) 대표이사는 기존의 관광단지는 숙박시설이나 골프장이 대부분인 반면, 이번 관광단지는 익스트림 체험형 테마파크로 차별화 해 가족단위뿐만 아니라, 기업연수 등 단체에도 맞게 최적화했다며 7년간 준비해온 사업이 성공적으로 마무리되도록 온 힘을 다할 것이라고 말했다. 김영록 전남도지사는 축하글을 통해 세계로 뻗어가는 해양관광도시 여수에 또 하나의 관광명소가 조성된다며 2백만 도민과 함께 착공식을 진심으로 축하한다고 밝혔다.


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마이크로인피니티에 오신것을 환영합니다.\n제품소개 > Gyroscope\nCruizCore® R1070 각도 각속도 측정 자이로스코프\n자이로스코프의 문제점인 바이어스 (bias) 오차, 스케일팩터 (scale factor) 오차를 획기적으로 감소시켰으며 초기화 시간을 최소화 하였다. 이동로봇의 동특성 (dynamic characteristic)에 맞는 큰 입력범위와 넓은 대역폭 및 빠른 응답속도를 갖고 있으며 각속도뿐 아니라 각도정보를 제공하므로 방향정보가 필요한 이동로봇에 사용한다. Bias error: 10˚/h\n각도 각속도 가속도 측정 자이로가속도계\nR1070에 가속도계 (accelerometer)를 추가하여 R1070의 뛰어난 자이로 정보와 안정된 가속도 정보가 함께 제공된다. 따라서 이동로봇의 방향뿐 아니라 문턱 감지, 충격 감지 및 정지상태에서의 자세 등을 구하는 목적으로 사용된다.\nCruizCore® XG1010 자이로 EV Kit\n자이로스코프의 문제점인 바이어스 (bias) 오차, 스케일팩터 (scale factor) 오차와 초기화 시간을 획기적으로 개선한 자이로 EV Kit 이다. USB 통신을 지원하여 사용하기 편리하다. 실시간 동작상태를 확인할 수 있는 모니터링 프로그램을 함께 제공하여 편리한 개발환경을 지원한다. 각도와 각속도 정보가 필요한 이동로봇에 사용된다. Bias error: 10˚/h\n자이로가속도계 EV Kit\n관성센서의 문제점인 바이어스 (bias) 오차, 스케일팩터 (scale factor) 오차와 초기화 시간을 획기적으로 개선한 자이로가속도계 EV Kit 이다. USB 통신을 지원하여 사용하기 편리하다. 실시간 동작상태를 확인할 수 있는 모니터링 프로그램을 함께 제공하여 편리한 개발환경을 지원한다. 각도, 각속도 정보와 가속도 정보가 필요한 이동로봇에 사용된다.\nLEGO® MINDSTORMS®용 자이로가속도계\n정확한 각속도, 각도, 가속도 정보를 제공하며 레고 MINDSTORMS에 쉽게 장착할 수 있도록 레고블럭 표준에 맞는 케이스로 되어 있다. 교육용 목적을 위해 다양한 프로그램 예제와 동영상이 제공되며 사용하기 편해 관성센서 초보자부터 전문가까지 다양하게 사용하고 있다.\nCruizCore® XA3300 초소형 6축 자세측정센서\n(AHRS: Attitude and Heading Reference System) Roll, Pitch: static error\t< 0.5 ˚\n자이로와 가속도계, 마그네틱 센서가 내장된 Evaluation Kit. 롤, 피치, 요 자세정보와 각축 가속도 정보를USB 통신으로 제공한다. 실시간 동작상태를 확인할 수 있는 모니터링 프로그램을 제공하여 편리한 개발환경을 지원한다. 진동과 같이 열악한 환경에서도 안정적이고 정확한 자세 정보를 제공하기 위하여 특수 설계된 적응형 필터와 온도 보상 기술을 적용하였다. 로봇이나 모션 센싱장치에 사용된다.


숙대신보 모바일 모바일 사이트, 수필 부문 백로상\n수필 부문 백로상\n우리 엄마는 종종 이런 말씀을 하신다. ‘순천아, 집착이 너무 과하면 너가 집착하는 대상이 괴로워하지 않을까?’라고 하신다. 실제로 나는 한 번 내가 좋아하는 대상이 생긴다면 그 대상에만 집중하고 그 대상이 무조건 내 것이어야 하고 다른 사람들은 건들면 안 된다는 것이 강하다. 초등학교 때는 내가 필통 모으는 것에 마음이 생겨, 비슷한 물건이 집에 있음에도 가지고 싶어 하고 그렇지만 남에게는 줄 수 없는 그런 초등학생 때가 있었고, 현재는 내가 수험생인 신분인 만큼 나의 학생부에 가장 관심을 쏟고 시선을 두고 있는 것 같다. 사실 중학교 때는 학생부에 별 관심이 없었다. 그냥 중간만 해도 고등학교는 가겠지가 가장 큰 생각이었는데 내가 원하는 대학의 목표가 생기고 그 목표를 위해 하나씩 준비해나가는 과정에서 학생부에 대한 집착이 생겨버린 것 같다.\n어떤 사람들은 집착이 좋지 않은 것이라고 말을 한다. 또 교과서에서는 무소유의 정신이 필요하다고 우리에게 가르치기도 한다. 하지만 나는 그렇게 생각하지 않는다. 집착이 커져 욕심이 될 수도 있지만 사람은 집착을 하는 대상이 있어야 성장한다고 생각한다. 내가 나를 보아도 내가 내 성적과 나의 학생부에 집착하지 않았을 때와 내가 집착한 지금의 학생부와 성적표에서는 확연한 차이가 드러났다. 사람들은 집착이 욕심으로 변해서 자기의 배만 채우려는 잘못된 사회가 되었다고들 하지만 내가 보기에 그 집착이 욕심으로 바뀐 사람들도 그들은 성공할 거라는 목표에 집착하고 또 노력했기 때문에 그 자리에 섰고, 또 자신이 원하는 성공에 올랐다고 생각한다. 물론 그렇게 성공을 했지만 그 자리를 또는 자신의 목표를 옳지 않은 방법으로 유지하는 것에 대해서는 당연히 비판받아도 되지만 내가, 우리가 그런 사람들에게서 배워야 할 점은 집착했다는 것이다. 내 중학교 3학년 담임 선생님께서 우리 반에 이런 말씀을 해주셨다. ‘어떤 일이든 그 일을 10년을 하면 그 분야의 전문가가 되고, 어떤 일이든 그 일을 30년 동안 하면 너는 그 분야의 최고가 되어있을 거다’라고 해주시는 말씀이 나는 아직도 생생하게 기억이 난다. 그 분야의 전문가가 된다는 것은 그 일에 미친 사람처럼 파고든다는 것이고, 즉 그 분야에, 자신의 일에 집착한다는 것이다. 나는 내가 원하는 분야의 최고가 되기 위해서 지금 내 일에 집착하는 것이다. 하지만 내가 생각하기에 집착이 너무 과하면 집착이 욕심으로 바뀌어 버리는 것 같다.내가 초등학교때 필통에 집착하던 것이 나중에는 욕심으로 바뀌어버려 쓸모가 없음에도 내 눈에 띄면 사버리는 필통에 대한 욕심이 생겨버렸다.\n이것을 보면서 집착이라는 것이 사람을 정말 좋은 성장을 시켜 자신의 목표를 자신이 하고 싶은 일을 빠르게 시킬 수 있는 촉진제 같은 역할을 할 수도 있는 반면에 사람을 악으로 빠지게 할 수 있는 독 같은 존재가 될 수도 있겠구나를 느낀다. 하지만 이 독극물이 나에게 내 성장을 도울 수 있는 성장 촉진제 같은 좋은 약물이 된다면 나는 집착이 사람을 성장시키는데 아주 좋은 것이라고 생각한다. 그 독극물을 성장 촉진제로 바꾸는 그 일은 내가 학교에서 배우는 것들이나 주변에서의 좋은 교훈들 또는 나의 부모님이 해주시는 말씀들을 듣고 내가 선택해 나가는 것이 가장 바람직하다고 생각한다. 그 누구도 나에게 무엇인가를 집착하라는 강요를 할 자격도 없고 나도 그 강요를 받아들일 필요도 없기 때문이다.\n나는 집착을 하는 것이 좋다고 생각한다. 지금까지의 내가 겪고 온 일들과 주변에서 듣고 느낀 것에 의하면 집착은 사람을 빨리 성장시킬 수 있는 아주 좋은 매개체이기 때문이다. 내가 이루고 싶은 일에, 내가 원하는 목표에 집착하면 나는 그 집착의 정도만큼 성공 확률이 바뀐다고 느낀다.


방탄소년단과 호주팬클럽 AusArmyProject\n등록일 2017-05-16 조회 1145\nK팝그룹의 인기는 현재진행형이다. 세계적으로 가장 많은 팬 수를 보유하고 있는 월드스타그룹은 12인조 그룹EXO라 할 수 있다. <으르렁>, 등 신곡이 발표될 때마다 앨범차트를 휩쓴다. 그룹EXO를 모르면 진정한 K팝 팬이 아니라고 할 정도로 이들의 인기는 무소불위이다. 무소불위의 EXO의 뒤를 잇는 인기 보이그룹이 방탄소년단(BTS)이다. 방탄소년단은 랩몬스터, 슈가, 진, 제이홉, 지민, 뷔, 정국의 7명의 멤버로 구성된 7인조 K팝남성그룹이다. 2013년 으로 데뷔했다.\n<방탄소년단(BTS) 시드니 공연 포스터 - 출처: IME AU 페이스북>\n<티켓 예매 개시 몇 시간만에 매진된 방탄소년단 시드니 공연 - 출처: 온라인 공연 예매 페이지 Ticketek>\n데뷔 4년차의 방탄소년단은 세계적인 인기K팝그룹으로 성장했다. 2015년 7월 호주의 시드니와 멜버른에서 성공적으로 공연을 가졌다. 2017년3월 이벤트 기획사 IME Australia는 <2017 BTS Live Trilogy Episode III: The Wings Tour> 시드니 공연 계획을 발표했다. 방탄소년단(BTS)은 세계적으로 인기를 누리고 있는 그룹인 만큼 호주에서도 그 인기는 대단하다. 지난주 토요일, 판매를 시작한 방탄소년단의 시드니 공연 티켓은 하루 만에 매진되었다. 호주에서의 방탄소년단의 인기를 가늠할 수 있다. 티켓을 구입하지 못한 팬들은 SNS를 통해 아쉬움을 토로하고 있다.\n방탄소년단의 공연을 앞두고 재호주 방탄소년단 팬클럽 AusArmyProject의 운영진을 만나 이야기를 나눴다. 공연에 대한 팬들의 기대와 설렘을 피부로 느낀 자리였다.\n운영진 여러분 시간 내주셔서 감사합니다. 간단히 자기소개 부탁드립니다.\nA1: 안녕하세요! 저는 앤 루(Anne Lu)입니다. 현재 호주 방탄소년단 팬클럽 AusArmyProject의 운영진 중 한 명입니다. 저는 현재 멜버른에 거주하고 있습니다.\nA2: 안녕하세요! 저는 트리나 (Trina Tan)라고 합니다. 저도 같은 팬클럽의 운영진 중 한 명입니다. 저는 시드니에 거주하고 있습니다.\nA3: 안녕하세요! 저는 캐미(Carmilia Chand)입니다. 저도 현재 팬클럽의 운영진으로 활동을 하고 있으며, 시드니에 거주하고 있습니다.\n여러분들은 호주의 방탄소년단 팬클럽 중 하나인 AusArmyProject의 멤버로 활동 중인 것으로 알고 있습니다. 팬클럽을 만들게 된 계기는 무엇이며, 언제 팬클럽이 만들었는지 알고싶습니다.\nA1: 저희들이 팬클럽을 처음 시작하게 된 것은 2015년입니다. 그때 방탄소년단(BTS)가 호주에 왔었지요. 저희 그룹은 방탄소년단에게 팬으로서 선물을 전하고 싶은 사람들이 모여 만들게 되었습니다. 저희는 방탄소년단 멤버들을 함께 응원하는 것을 목적으로 모였습니다. 간식이나 선물 등도 전달했습니다. 그 당시에 시드니와 멜버른에는 방탄소년단 팬을 위해 만들어진 상품을 갖고 있는 사람은 많지 않았어요. 그때 팬들이 각자가 방탄소년단을 응원하기 위해 만든 티셔츠를 입기도 했고 배너를 만들기도 했었던 기억이 납니다. 2015년 당시, 호주팬들이 한국에서 제작된 방탄소년단관련 상품을 쉽게 구매할 수 있도록 돕기 위해 이모임 만들게 되었습니다.\nA2: 또 2015년 콘서트 당시에는 팬들 서로 간에 잘 알지 못해 혼자 공연장에 와서 구경하는 팬들이 많았습니다. 그래서 공연도 함께 가고, 방탄소년단에 대한 팬심을 나눌 수 있는 그룹이 필요함을 절실하게 느꼈습니다. 그래서 저희들이 그룹차원에서 특별한 이벤트를 열고 서로 만나 새로운 친구를 만들 수 있도록 도왔습니다.\nA3: 이런 팬들끼리 모인 행사가 서로가 서로를 지원하는 계기가 되었어요. 방탄소년단을 함께 응원할 수 있었고, 호주의 방탄소년단 팬들끼리도 가까워질 수 있었어요. 그 후, 저희들은 지속적으로 팬들끼리 소통할 수 있도록 돕는 역할을 하고 있습니다.\n팬클럽 AusArmyProject의 목표는 무엇인지요?\nA1: 주된 목표는 팬들이 서로 친해질 수 있는 기회를 만들어 주는 것입니다. 이러한 활동을 통해 대외적으로는 방탄소년단(BTS)를 자연스럽게 알리는 일과도 연결이 됩니다.\nA2: 팬들이 함께 방탄소년단 응원용품을 쉽게 구할 수 있도록 돕고 있어요. 한국어에 어려움이 있어 구매를 못하는 팬들이 많은데, 그러한 팬들을 위해 저희가 구매를 대신하고 있습니다.\nA3: 또한 저희 활동을 통해 방탄소년단이나 그들의 소속사인 빅히트엔터테인먼트(Big Hit Entertainment)사로 하여금 호주에도 팬들이 그들을 뜨겁게 응원하고 있다는 사실을 알리는 역할을 하고 있습니다.\n팬클럽 AusArmyProject의 멤버 수는 얼마나 되나요?\nA: 트위터 상으로 4,000명의 유저가 저희를 팔로우하고 있어요. 페이스북 그룹의 경우 약 2,200명의 회원들이 가입한 상태입니다.\n방탄소년단이 5월에 콘서트를 여는데, 팬클럽의 계획이 있으신가요?\nA: 저희가 계획하고 있는 공식 팬클럽 프로젝트에 관한 계획서를 공연기획사에 제출한 상태입니다. 팬들이 서로 interaction을 많이 할 수 있는 팬클럽차원의 활동을 준비하고 있습니다. 공연 당일 배너도 설치하고, 배너에 팬들이 응원메시지를 올릴 수 있도록 하고, 공연 후에는 방탄소년단에게 선물증정을 할 예정입니다.\n방탄소년단의 공연관람을 위해 서울에 간 것으로 알고 있는데, 공연은 어떠했습니까?\nA: 정말 대박이었어요. 방탄소년단의 서울 공연은 그룹의 출신국가인 만큼 해외공연보다 더 큰 규모로 열렸고, 화려했어요. 각지에서 온 팬들이 하나가 되어 함께 활동하는 모습이 너무 보기 좋았습니다. 그곳에서 느낀 에너지를 호주에서도 느낄 수 있도록 최선의 노력을 다할 것입니다. 저희 팬클럽의 멤버들에게 서울에서 열리는 방탄소년단의 콘서트를 한번쯤은 가볼 수 있도록 권하고 있습니다. 정말 한국에서 방탄소년단을 응원하고 있는 팬들은 에너지가 넘치고, 생동감 넘치는 모습이었어요. 이러한 모습은 해외 팬들에게서는 볼 수 없는 특별함 그 자체였어요.\n호주의 방탄소년단 팬클럽 ARMY가 다른 나라와 다른 점은 무엇이 있을까요?\nA1: 다른 해외에 있는 방탄소년단 팬클럽과 비슷한 성격을 가지고 있다고 생각합니다. 해외 팬들은 방탄소년단을 쉽게 거리에서 만나볼 수 없어서인지 더 열정적이지 않나 생각합니다.\nA2: 저희가 서울에 갔을 때, 서울의 방탄소년단 팬들을 만날 수 있었습니다. 비교해 봤을 때, 호주의 팬들과 서울에 계신 팬들과 다른 점을 찾을 수가 없었어요. 한 아이돌 그룹을 사랑하는 마음은 언어나 문화적 차이를 쉽게 뛰어넘을 수 있다고 생각합니다. 팬들끼리는 쉽게 친해질 수 있는 것 같습니다.\n올해 팬클럽 AusArmyProject가 잡은 계획은 어떤 것이 있나요?\nA: 일단은 저희가 5월 공연을 위해 준비 중인 팬 프로젝트를 진행하는 것입니다. 모든 것이 확정되면 발표할 예정입니다. 방탄소년단을 계속해서 호주에 알릴 계획을 세우고 있습니다.


[주간현대] 위로받고 싶은 순간, 숲으로 떠나는 여행\n자연의 품에 안기는 것만큼 깊은 휴식 어디 있으랴!\n정리/김수정 기자 l 기사입력 2020-08-14\n‘세상에서 가장 재미있는 여행작가’로 통하는 빌 브라이슨은 불완전한 지도, 시시때때로 그들을 위협하는 흑곰, 정체를 알 수 없는 무자비한 벌레들, 야만적인 날씨 등 수많은 어려움에도 불구하고 숲을 즐겨 찾는다고 한다. 숲에서는 자연을 걷는다는 순수한 인간적인 즐거움을 찾을 수 있기 때문이다. 사실, 자연의 품에 안기는 것만큼 깊은 휴식이 어디 있으랴!\n사람들은 물질적 풍요만을 좇아온 현대인의 마음을 보듬어줄 대안으로 숲을 꼽기도 한다. 게다가 올해는 코로나19라는 신종 감염병이 전 세계를 휩쓸면서 한적하고 오붓하게 즐기는 여행이 대세로 떠올랐다. 실제로 수천 년, 수백 년 세월을 버텨온 숲은 마치 오래 묵은 장맛처럼 우리에게 깊고 깊은 맛을 선사한다. 심호흡이 필요한 순간, 위로받고 싶은 순간, 숲으로 여행을 떠나보자!\n숲길 곳곳 들꽃 찾는 재미 쏠쏠…줄지어 선 꽃에선 벌이 꿀을 빨고\n산허리 타고 오르는 ‘건강치유숲길’…금수산 수려한 전망은 ‘보너스’\n숲 그늘에서 쉬는 것만으로 건강한 에너지 몸속 가득 채워지는 느낌\n귀로는 새 소리 듣고, 코로는 숲이 내뿜는 공기 마시며 감각에 집중\n1. 충북 제천의 숲\n비단에 수를 놓은 듯 아름다운 금수산 자락에 자리 잡은 국립제천치유의숲이 3년간 단장을 마치고 올해 본격적으로 손님맞이를 시작했다. 코로나19 확산 탓에 제대로 홍보하지 못했음에도 다양한 치유 프로그램이 입소문 나서 사람들의 발걸음을 끌고 있다. 평일에만 운영하는데 하루도 빠짐없이 단체 손님이 찾아올 정도다. 물론 모든 프로그램은 질병관리본부의 방역 지침에 따라 진행한다.\n숲 입구 주차장에 차를 세우고 조금 걸어 올라가다 보면 왼쪽 비탈에 조성된 약초원이 관람객을 맞는다. 조선시대 3대 약령시 중 하나가 있던 충북 제천은 지금도 약초로 유명하다. 약초원에는 마가목, 음나무 등 실내 치유 프로그램을 위한 약초 6종이 재배되는데, 비탈을 따라 나무 데크가 이어져 찬찬히 둘러보기 좋다. 치유 프로그램을 받기도 전에 힐링이 되는 기분이랄까.\n▲ 국립제천치유의숲에서 진행하는 산림 치유 프로그램 ‘치유힐링숲테라피’.\n숲길 곳곳에서 들꽃을 찾아보는 재미도 쏠쏠하다. 여름 숲길에 줄지어 자란 큰까치수염에 꿀벌이 느긋하게 꿀을 빨고 있다.\n약초원에서 조금 더 올라가면 치유센터다. 숲하모니, 치유힐링숲테라피, 한방힐링숲테라피 등 다양한 산림 치유 프로그램을 이곳에서 진행한다. 프로그램은 참여 대상과 인원에 따라 다르게 구성된다.\n혼자 혹은 연인이나 가족끼리 숲을 찾았다면 건강 측정, 티 테라피, 산림 공예를 체험하는 ‘숲하모니’가 좋다. 건강 측정을 통해 자기 몸을 바로 알 수 있는 설명을 듣고, 피로 회복과 심신 안정에 좋은 한방차를 마시고, 알록달록 숲팔찌도 만들어 남녀노소에게 적당하다. 겨울에 하는 족욕까지 포함해도 쉬엄쉬엄 1시간이면 충분하다. 예약할 필요가 없어 편하고, 단체가 없는 경우 오후 2~4시까지 이용할 수 있다.\n어른 5명 이상이 더 오래 숲을 체험하고 싶다면 2시간 동안 내 몸 바로 알기, 내 몸 바로잡기가 진행되는 ‘치유힐링숲테라피’가 좋다. 어른 20명 이상 단체라면 숲속 필라테스와 웃음 박수 등이 포함된 ‘웃음치유숲테라피’가, 청소년 단체라면 적극적으로 몸을 움직이는 트레킹이 주를 이루는 ‘오감힐링숲테라피’가 적당하다.\n사회적 취약 계층과 외상후스트레스장애(PTSD) 환자를 위한 프로그램도 있다. 이런 프로그램은 방문 일주일 전에 홈페이지나 전화로 예약해야 한다. 체험비는 숲하모니 5000원, 나머지 프로그램은 2시간 기준 개인 1만 원, 단체 8000원이다.\n국립제천치유의숲을 즐기기 위해 꼭 치유 프로그램에 참여할 필요는 없다. 건강치유숲길, 숲내음치유숲길, 음이온치유숲길 등으로 구성된 숲속 산책로는 상시 무료로 개방한다(연중무휴). 산허리를 타고 오르는 ‘건강치유숲길’은 금수산의 수려한 전망이 좋다. 산자락을 따라 내려가는 ‘숲내음치유숲길’은 경사가 급하지 않아 아이들도 걷기 쉽다.\n▲ 아이들도 걷기 쉬운 숲길.\n참나무 군락 한쪽에 마련된 ‘자작나무숲길’을 걷는 맛도 색다르다. 금수산 계곡 따라 이어지는 ‘음이온치유숲길’ 중간에는 숲속 명상 쉼터가 있다. 이 모든 길을 걷는 데 1시간 남짓이면 충분하다.\n▲ 치유센터 앞 전망대에 서면 금수산이 파노라마처럼 펼쳐진다.\n힐링 타임을 좀 더 이어가고 싶다면 국립제천치유의숲 인근 제천산야초마을에 가보자. 마을에서 자생하는 여러 가지 약초를 이용해 약초 주머니 만들기, 약초차 체험, 천연 화장품 만들기 등 체험 프로그램을 진행한다.\n개똥쑥과 당귀, 감국, 천궁, 라벤더, 박하 등을 넣은 약초 주머니는 누구나 만들기 쉽고, 머리맡에 두면 잠이 잘 온단다. 마을 분들이 직접 운영하는 식당에서는 직접 키운 먹거리로 산야초비빔밥, 한방수육 등을 낸다. 체험 프로그램과 식당은 예약해야 한다. 다양한 크기의 방을 갖춘 민박도 운영 중이다.\n제천산야초마을 앞은 청풍호다. 보기만 해도 가슴이 탁 트이는 청풍호를 제대로 즐기는 방법은 대형 유람선을 타고 ‘내륙의 바다’를 누비는 것이다. 청풍나루에서 출발한 유람선은 청풍문화재단지와 높이 162미터 물줄기를 자랑하는 수경분수를 거쳐 단양팔경인 옥순봉과 구담봉을 보고 장회나루에 이른다. 다시 같은 코스로 청풍나루까지 돌아오기까지 총 1시간 30분이 걸린다.\n청풍호를 하늘에서 즐길 수도 있다. 2019년 운영하기 시작한 청풍호반케이블카를 이용하면 청풍면 물태리역에서 비봉산 정상까지 2.3km 구간을 날아가며 내륙의 바다를 감상할 수 있다. 캐빈은 안전할 뿐 아니라 깔끔하고 쾌적하다. 봉황이 날개를 활짝 펴고 날아가는 모양이라는 비봉산 정상에 이르면 청풍호의 절경이 한눈에 담긴다.\n예쁜 조형물을 더해 찍으면 그림이 되는 포토 존도 놓치지 말 것. 바람이 많이 불면 케이블카 운영이 일시 중단되니 홈페이지에서 미리 체크해야 한다.\n▲ 깎아지른 절벽 아래 자리한 정방사.\n2. 대관령의 숲\n일상의 소중함과 건강의 중요성을 새삼 깨닫는 요즘이다. 면역력 증진을 비롯해 숲이 주는 긍정적 효과에도 관심이 높아졌다. 올여름 가족과 부담 없이 다녀올 안전한 여행지를 찾는다면 숲에 주목하자. 다양한 치유 프로그램으로 면역력을 키우고 건강을 챙기기 좋은 산림 복지시설이 눈에 띈다.\n산림청 산하 한국산림복지진흥원이 운영하는 산림치유원과 유아숲체험원 각 1곳, 숲체원 5곳, 치유의숲 7곳이 대표적이다. 지자체와 민간이 운영하는 시설까지 포함하면 선택의 폭은 더 넓어진다.\n국립대관령치유의숲은 한국산림복지진흥원이 운영하는 치유의숲 7곳 가운데 하나다. 1920년대에 씨앗을 산에 뿌려 조성한 금강소나무 숲이 장관이다. 시원하게 뻗은 푸른 소나무 사이를 산책하고 울창한 숲이 내주는 그늘에서 쉬는 것만으로 건강한 에너지가 몸속 가득 채워지는 느낌이다. 금강소나무는 줄기가 붉고 곧게 자라는 것이 특징이다. 경복궁과 광화문, 숭례문 복원에 쓰였을 만큼 최고의 목재로도 꼽힌다.\n▲ 금강소나무 숲 곳곳에 마련된 쉼터.\n솔향기치유숲길(1.1km)은 솔 향기 터, 숲속 쉼터, 명상 치유 움막 등 아기자기한 산림 치유 공간이 있어 사색과 명상을 하기에 좋다. ‘치유데크로드’(600미터)는 노약자, 유모차와 휠체어 이용자도 숲을 누릴 수 있도록 목재 데크를 깐 무장애 탐방로다. 길이 편안하니 귀로는 새 소리와 바람 소리를 듣고, 코로는 숲이 내뿜는 상쾌한 공기를 마시며 감각에 집중할 수 있다.\n▲ 솔향기치유숲길 중간에 자리한 산림 치유 공간, 솔향기 터.\n산림치유지도사와 함께하는 개인별·그룹별 맞춤형 산림 치유 프로그램은 예약해야 한다. 임신부의 심리적 안정을 도와주는 ‘신사임당숲태교’, 청소년을 위한 ‘수리수리숲학교’, 일반인을 대상으로 한 ‘쏠쏘올테라피’, 가족 단위로 체험하는 ‘솔수풀톡톡패밀리’, 소외 계층에게 에너지를 충전해주는 ‘솔향나눔의숲’, 감정 노동자와 교육 연수생 등 직장인을 위한 맞춤형 프로그램이 있다. 체험비는 2시간 기준으로 개인 1만원, 단체 8000원이다(신사임당숲태교 무료).\n▲ 국립대관령치유의숲 치유센터 전경.\n9월 말까지 토요일마다 특별 프로그램이 마련된다. 더운 여름밤에 시원한 숲의 소리와 향기, 바람을 오감으로 느껴보는 ‘대관령숲, 별이 빛나는 밤에’다(체험비 1만 원, 예약 필수). 대관령치유의숲에는 숙박 시설과 식당이 없다. 바로 앞 어흘리 마을 펜션과 민박, 식당을 이용하자. 프로그램 예약자 외에는 숲에 주차할 수 없으므로, 자동차를 가지고 방문한 경우 마을회관 주차장이나 대관령박물관 뒤 주차장에 세우고 걸어간다.\n강릉 여행에서 바다를 빼놓으면 섭섭하다. 강릉 하면 경포해변이 가장 먼저 떠오르지만, 사천해변과 순긋해변, 강문해변 등이 요즘 독특한 매력과 개성으로 입소문 났다. 사천해변은 송혜교·박보검이 주연한 드라마 〈남자친구〉에 등장하면서 명소로 등극했다. 바다를 정면으로 바라보는 카페 ‘곳;’ 옥상에 있는 하늘 계단 포토 존은 SNS 핫 플레이스다. 한적하고 평화로운 순긋해변은 ‘차박’ 캠핑족에게 인기다. 강문해변은 아기자기하고 다양한 포토 존으로 여행자를 사로잡는다.


문학은 가장 대표적인 정신문화유산…“지역문학으로 한국문학 지평 넓힐 거예요” - 교수신문\n승인 2018.04.09 10:38\n저자인터뷰_ 영광문학총서 낸 이동순 조선대 교수\n한국문학사에서 영광은 타 지역에 비해 문학적 자산이 매우 풍부한 곳으로 알려져 있다. 경제적, 정신적으로 풍요로웠던 곳이기에 문학 유산도 많이 배출될 수 있었던 것. 영광을 ‘남도문학 1번지’로 명명한 이동순 조선대 교수(자유전공학부)가 영광지역의 작가들을 총체적으로 조망하는 문학전집 시리즈인 ‘영광문학총서’를 3권까지 발간했다. 월북작가 조운, 한국전쟁기에 행방불명된 조남령, 그들과의 정을 노래한 조의현의 전작을 복원한 것이다. 격동의 역사에 스러진 영광지역의 작가들을 호명해낸 이 교수를 메일로 만나봤다.\n△조운, 조남령, 조의현 등 세 시조시인의 전집으로 영광문학총서로 3권을 내 놓으셨습니다. 어떤 의도로 이 작업을 시작하셨는지, 또 작업의 문학사적 의미를 매긴다면요?\n“1920년대 영광은 ‘호남의 이상향’으로 지칭될 정도로 경제적으로, 정신적으로 풍요로웠던 곳입니다. 그런 만큼 교육에 대한 열망도 높았습니다. 그래서 많은 학생들을 서울로, 일본으로 유학 보냈고, 유학생들은 방학을 맞아 돌아와서 학생들과 지역민들에게 배움을 전수하였습니다. 민족의식이 높았던 것은 당연한 것이었습니다. 전 영광을 남도문학1번지라고 명명했고, 지역에서도 인정하고 있습니다. 이 세 명의 시인은 이런 영광의 문화적 토양을 문학적으로 형상화하면서 앞에서 이끌었던 시인들이고, 조운과 조남령은 당시 중앙문단에서도 인정받았던 시인들입니다. 그동안에도 2명의 시인들에 대한 연구가 없었던 것은 아니었지만 빈 구석이 있었습니다. 그 이유가 조운, 조남령은 월북작가로 금기시된 때가 있었기 때문이고, 작품을 한 자리에 모으는 작업이 미진했던 것도 있었죠. 그래서 더 늦기 전에 서둘러 전집을 꾸미게 된 거예요. 문학사적인 의미라고 한다면 그동안 알려지지 않은 작품들을 한 자리에 모았고, 오류들을 바로 잡았다는 것, 그리고 이것이 작품연구의 토대를 제공하게 됐다는 점입니다. 조의현의 경우에는 아직 연구된 적이 없는 시인으로 문학사의 호명하게 된 것이 이번 전집의 의미라고 할 수 있겠네요.”\n△‘영광’이라는 지리적 특성으로 묶이긴 했습니다만, 조운, 조남령, 조의현 세 시인을 관통하는 문학적 키워드가 있을까요?\n“영광은 항일민족운동이 치열하게 전개됐던 지역이고, 민족교육과 계몽운동이 활발했던 곳이었어요. 조운은 항일운동에 적극적으로 앞장섰던 시인이자 운동가였다면, 조남령은 그를 스승으로 섬겨 시조를 쓰게 됐고, 그의 정신을 이었다고 할 수 있으며, 조의현은 직접 항일운동에 가담한 적은 없지만 조의현 또한 조운의 영향아래 있었던 시인입니다. 3명의 시인들 모두 시조를 썼다는 공통점이 있습니다.”\n△1권으로 출간된 『조운전집』의 조운 시인은 일제강점기 붓을 꺾었던 작가로 유명합니다. 해방 후 1947년부터 원필했지만 월북하면서 우리 기억에서 지워졌습니다. 자료를 찾기가 쉽지 않았을텐데요 어떻게 자료를 수집하셨고, 기존의 오류들을 바로잡으셨나요?\n“조운은 우리 문학사에서 간과할 수 없는 위치에 있는 시인이죠. 해방기에 월북함으로 인해서 그의 문학적 성과는 한 켠에 놓여 있게 됐습니다. 일제강점기와 해방기의 작품들을 당대의 신문, 잡지 등을 통해 찾게 됐는데, 찾는 과정이 쉽지는 않았습니다. 국립도서관에 소장돼 있는 것은 일부에 지나지 않기 때문에 대학도서관, 장서가들을 통해 일일이 확인하는 과정을 거쳤습니다. 월북이후의 작품들은 통일부 북한자료센타와 영인본으로 소장돼 있는 도서관의 자료와, 연구자들의 개별적인 연구논문을 통해 자료를 수집하는 과정을 거쳤습니다. 이 과정을 통해서 원문을 확보해 기존 발행됐던 전집들과 대조 작업을 거쳐 원문이 훼손된 것을 바로 잡았고, 서지의 오류 등을 바로 잡아 정본을 확정했습니다. 그리고 새로운 작품을 발굴하는 성과도 있었고요.”\n△조남령 시인의 경우 그의 문학적 성취가 시조에 국한돼 이뤄졌다는 평가가 있었습니다. 이번에 2권 『조남령 문학전집』전집을 발간하면서 조남령의 삶과 한국현대사, 작품의 관계에서 총체적으로 조명하셨다고 했는데, 어떤 부분을 보완하셨는지요?\n“조남령은 시조에 국한되어 논의됐습니다. 그런데 이번 전집을 발행하기 위하여 자료를 수집하고 정리하는 과정을 통해서 해방기에는 자유시를 썼다는 것을 확인했어요. 그가 시조 대신 자유시를 쓰게 된 원인은 학병동맹사건에 있었습니다. 학병동맹사건은 일제에 의해 학병으로 징집됐던 학병들이 해방을 맞아 만든 단체인데 이데올로기에 의해 3명이 희생된 사건이 발생했고, 그로 인해 조남령도 남로당에 가입한 것으로 보입니다. 그에 따라 선동적이고 정치적인 내용을 담은 작품을 쓰게 되는데 자연히 시조보다는 자유시가 그것을 담기에는 더 적절했기 때문으로 보입니다. 정치가 한 개인의 삶을 지배했다는 것을 잘 보여준 사례가 조남령 시인이라고 할 수 있겠네요.\n△상대적으로 잘 알려지지 않았던 비탄의 시인 조의현을 총서 3권에 호명하셨습니다. 여러 작품을 수록하셨는데, 그의 절절한 민족의식이 발현된 작품 하나를 꼽으신다면요, 그리고 그 이유가 궁금합니다.\n“조의현은 일본 릿교대에서 경제학와 도시샤대를 영문학을 공부한 근대 지식인이었습니다. 공부를 마치고 돌아온 그는 해방의 기쁨을 잠시 느꼈을 뿐, 이후의 생애는 술과 함께 한 고뇌의 시간을 보냈죠. 시인 조운, 조남령과의 이별, 좌우 이데올로기의 대립에 침묵으로 일관했어요. 그 사이에서 어느 쪽으로도 기울지 않도록 흔들림 없이 중심을 유지하면서 격동의 시간을 술로 견딘 것이죠. “왜? 술을 마시는 것인가? 내 자신이 한번 反問해 보면 政治家도 詩人도 아닌 - 아무 것도 아닌 것이 그저 마실 뿐이라 딱한 일이다”고 하면서 다음과 같은 시조를 썼어요. “己未萬歲 부르던 해/함박눈 오는 어느 밤//?캬츄사 내 사랑아/이별하기 서러워라?//부르며 가르키며 울던/그는 어디메로 흘러갔나.” ?추억?의 전문입니다. 어린 시절 시인 조운에게서 빌려 읽었다는 책이 『카츄사』인데요, 시인 조운이 그에게 미쳤을 정신적인 영향은 노래의 한 구절인 ‘이별하기 서러워라’를 통해서 드러나고, ‘부르며 가르키며 울던/그는 어디메로 흘러갔나’에 그를 향한 그리움을 담았다고 할 수 있겠습니다.”\n△영광은 주위의 다른 지역에 비해 지역문학이나 문학가들에 대한 발굴 열망이 높은 편인데, 특별한 이유가 있나요?\n“앞서 잠깐 언급했듯이 경제적인 풍요와 높은 교육열이 자연스럽게 문화수준을 높였다고 할 수 있습니다. 특히 일제 강점기에 영광은 지역민 전체가 하나로 움직였다고 할 만큼 수많은 단체들을 조직하여 체계적인 교육활동이 이뤄졌습니다. 추인회, 한글회, 향가회, 갑술구락부, 과학연구회, 체육회 등의 단체는 함께 모여 공부하고 연구하며, 작품을 쓰고, 연극을 무대에 올리는 등의 활동이 꾸준히 이뤄졌죠. 그런 만큼 많은 작가들이 배출됐던 것이죠. 그런데 한국전쟁을 거치면서 많은 지역민들이 희생됨에 따라, 그리고 지역을 대표했던 조운이 월북한 것 등이 문제가 돼 일제치하에 활동하였던 많은 작가들과 작품은 자연스럽게 사장됐습니다. 그것을 복원하기 위한 지역민들의 노력이 이제야 표면적으로 드러나게 된 것이고요.”\n△이번 총서를 보면 지역문학을 발굴하고 지키려는 노력이 매우 중요하다고 보입니다. 하지만 현실에서는 난관이 많을 것으로 예상되는데, 연구자 개인적으로 또 지역 사회적으로 어떤 노력이 필요하다고 보시는지요?\n“네. 맞습니다. 세권의 전집은 연구를 위한 토대를 마련한 것이고, 앞으로도 지난한 과정일 것입니다. 그럴 수밖에 없고요. 그래서 시간이 많이 걸리고, 노력과 수고로움에 비해 유명한 시인의 작품으로 논문 한편 쓰는 것만도 못한 평가로 인해 연구자들이 꺼리는 일입니다. 그렇지만 누군가는 반드시 해야 할 일입니다. 제가 그것을 하고 있어서 스스로 칭찬하면서 하고 있어요. 지역문학이 결국은 한국문학입니다. 지역에 국한된 작가들로 한정해서는 안 되는 것이죠. 그럼에도 불구하고 지역에서는 지역적인 어려움을 갖고 있는 것도 사실이고, 지역사회의 분위기에 따라 대응하는 방식이 다릅니다. 그래서 하고 싶은 말은 문학은 가장 대표적인 정신문화유산입니다. 가시적인 성과로 바로 이어지지 않는다고 해서, 지역경제 활성화 등과는 거리가 있다고 해서 뒤로 미루지 말고 앞장서 나서서 복원하고 콘텐츠화 할 필요가 있습니다. 그것이 결국에는 가시적인 성과 및 경제적인 성과를 불러올 것이니까요.”\n△영광문학총서는 총 몇 권으로 완결 예정인지, 또 앞으로의 계획을 말씀해주시기 바랍니다.\n“영광문학총서의 발간은 앞으로도 이어질 것입니다. 그것이 몇 권으로 완결될 지는 아직 모르지만 해년 마다 1, 2명의 작가들을 호명해내는 전집을 낼 것입니다. 그래서 지역문학 뿐만 아니라 한국문학의 지평을 확장하는데 일조하고자 합니다.”