وزير الدفاع حازم الشعلان يوجه انذارا إلى جيش المهدي بضرورة إلقاء السلاح أو مواجهة هجوم ساحق، المواجهات في النجف الاشرف تستمر لليوم العشرين، وزيرا التربية و البيئة ينجوان من محاولتي اغتيال\nوزير الدفاع حازم الشعلان يوجه انذارا إلى جيش المهدي بضرورة إلقاء السلاح أو مواجهة هجوم ساحق.\nالمواجهات في النجف الاشرف تستمر لليوم العشرين\nوزيرا التربية والبيئة ينجوان من محاولتي اغتيال\nقبل ان ندخل في تفاصيل الملف نستمع إلى نشرة لاهم الأنباء:\nحذر وزير الدفاع حازم الشعلان في مؤتمر صحفي عقده في قاعدة اميركية خارج النجف، حذر اتباع السيد مقتدى الصدر المحتمين بالصحن الحيدري من هجمة ماحقة حسب قوله إن لم يلقوا اسلحتهم يوم الثلاثاء. الوزير قال نحن في الساعات الأخيرة. هذا المساء ستصل القوات العراقية إلى مداخل الصحن وستسيطر عليه وستطلب من جيش المهدي إلقاء السلاح.\nالشعلان أضاف " لدينا خطة عسكرية كاملة لتحرير الروضة الحيدرية من ايادي جيش المهدي ".\nالحكومة العراقية رفضت على لسان وزير الخارجية هوشيار زيباري، رفضت مقترحا ايرانيا لعقد قمة اقليمية لمناقشة قضية النجف. زيباري قال أن المسألة مسألة داخلية ويجب حلها وفقا للقانون ومبادئ سيادة الدولة العراقية مضيفا ان العراق لن ينضم إلى الجهود الهادفة إلى تدويل هذه المسألة.\nوكالات الأنباء ذكرت ان عشرات من رجال الحرس الوطني العراقي هبطوا لاول مرة إلى جانب القوات الأميركية في المنطقة المحيطة بالروضة الحيدرية.\nرافق رجال الحرس الوطني عربات هامفي اميركية وسمعت اصوات انفجارات واطلاقات نارية في الجزء القديم من المدينة على مبعدة شارعين فقط من الروضة.\nالاشتباكات في النجف مستمرة منذ عشرين يوما وتذكر الأنباء أن القوات الأميركية استخدمت الطائرات والمدفعية والدبابات في هجماتها الأخيرة على مقاتلي جيش المهدي.\nمراسل إذاعة اوربا الحرة بيمان بيجمان قال من موقعه في النجف يوم الثلاثاء:\n" عند تحدثنا إلى الناس يمكننا سماع اصوات مدافع هاون وصواريخ وطائرات اميركية. شاهدنا عددا من المنازل المحترقة والناس هنا اراؤها متضاربة حول من المسؤول عن كل هذه الاضطرابات والاشتباكات. البعض يلقي اللوم على جيش المهدي ومقتدى الصدر غير ان عددا كبيرا منهم وربما الاغلبية ما تزال تحمل مشاعر مناوئة للاميركيين ويعتبرون الولايات المتحدة هي المسؤولة ".\nوقال مراسل إذاعة اوربا الحرة في النجف أيضا:\n" الدبابات الأميركية وعربات الجيش ما تزال في شوارع النجف غير ان حضورها قليل نسبيا. عدد العربات في شوارع النجف قليل غير ان بعض الدبابات متمركزة في الشوارع الرئيسية حيث يتخذ جيش المهدي مواقع قريبة منها ".\nمساعدون للسيد مقتدى الصدر انكروا ما تردد عن هرب السيد مقتدى الصدر من ساحة الوغى وأكدوا انه ما يزال في النجف الاشرف. بينما أنكر الجيش الأميركي ما ذكر عن ان أحد صواريخه الحق اضرارا بالجدار الخارجي للروضة الحيدرية واصدر بيانا أشار فيه إلى ان عناصر من جيش المهدي اطلقت صاروخا من الزاوية الشمالية الشرقية للصحن فسقط قرب الجدار الذي ربما يكون قد تضرر بسبب هذا الحادث.\nوكالة الصحافة الألمانية ذكرت ان الهجمات التي وقعت يوم الثلاثاء ادت إلى تدمير ستة منازل قريبة من الروضة. وذكر مصدر في شرطة النجف ان الهجمات الأميركية ركزت على مواقع جيش المهدي القريبة من الروضة مضيفا ان سبع دبابات اميركية شوهدت وهي تقترب من هناك.\nيذكر ان الشرطة العراقية فرضت حظرا للتجوال في المدينة وطلبت من عناصر جيش المهدي عبر مكبرات الصوت إلقاء السلاح ومغادرة الصحن الحيدري.\nعلى الصعيد الانساني لاحظت وكالات الأنباء ان الخدمات الطبية في مدينة النجف لا تتمكن من تلبية احتياجات ضحايا مدافع الهاون والقناصة وحتى المرضى الاعتياديين كما لا تتمكن سيارات الاسعاف من الوصول إلى من يحتاجها خلال الليل.\nطبيب اسمه احمد حمزة في مستشفى الحكيم العام قال إن المصابين بجلطة قلبية أو سكتة قلبية يفضلون الموت في منازلهم عوضا عن التوجه إلى المستشفى والمرور بالشوارع الخطرة هناك.\nفي جنوب بغداد اصيب عدة اشخاص عندما هاجمت سيارة بي ايم سوداء قافلة مساعدات انسانية كانت في طريقها إلى النجف. التفاصيل مع ليث احمد:\nنجا كل من وزيري البيئة والتربية من محاولتي اغتيال يوم الثلاثاء استهدفت موكبيهما.\nدلال علي الناطقة باسم وزيرة البيئة مشكاة مومن قالت إن المحاولة ادت إلى قتل اربعة من حراس الوزيرة الشخصيين واصابة اثنين.\nفي وقت متزامن تقريبا وقع انفجار آخر في منطقة حي العدل غرب بغداد واستهدف مجموعة من السيارات كانت متوجهة لمصاحبة موكب وزير التربية سامي المظفر حسب قول مصدر في الشرطة أكد ان المظفر لم يصب بأذى بينما قتل أحد حراسه وجرح اثنان آخران. مراسل اذاعة العراق الحر مصطفى صالح كريم توجه إلى حي القادسية في بغداد وتحدث الينا من هناك:\nنبقى سيداتي وسادتي في بغداد وتفاصيل الاوضاع الامنية فيها مع الرسالة الصوتية التالية من مراسل إذاعة العراق الحر حيدر رشيد:\nمستمعي الكرام ننتقل الآن إلى البصرة إذ قام مسلحون ملثمون يحملون قاذفات صواريخ واسلحة اوتوماتيكية بالهبوط في شوارع البصرة يوم الثلاثاء وقطعوا حركة السير من خلال اشعال اطارات ورص قطع كونكريتية احتجاجا على الهجمات في النجف. هؤلاء المسلحون الملثمون شوهدوا في شكل مجموعات تضم عشرة اشخاص تقريبا في مختلف التقاطعات الرئيسية في البصرة.\nشهود عيان ذكروا ان غالبية المحال التجارية اغلقت ابوابها اليوم وكذلك المكاتب الحكومية. بينما قال مصدر في الجيش البريطاني إن الشرطة العراقية تسيطر على الاوضاع في مركز البصرة.\nتفاصيل أخرى من مراسل إذاعة العراق الحر في البصرة، فايق الخالدي:\nفي كركوك وقعت هجمات بالصواريخ غير ان هذه الهجمات لم تؤد إلى وقوع خسائر. التفاصيل مع سوران داوودي:\nقال الرئيس الأميركي جورج دبليو بوش إن القوات التي تقودها الولايات المتحدة في العراق تنجز تقدما. جاء هذا التقييم على لسان الرئيس بوش بعد لقاء عقده مع كبار مساعديه في مجلس الأمن القومي يوم الاثنين.\nوفي سياق متصل جاء في تقرير يصدر يوم الثلاثاء عن وزارة الدفاع الأميركية البنتاغون أن المسؤولين الأميركيين في الدفاع يتحملون جزءا من مسؤولية اساءة معاملة المعتقلين العراقيين في سجن ابي غريب وفي سجون أخرى وذلك حسب ما ذكر التقرير لانهم لم يحاولوا حل مشكلة الاكتظاظ في هذه السجون كما سمحوا بتسليم مهمة الاشراف على المعتقلين إلى مجندين ثانويين.\nالتقرير وجه اللوم إلى مسؤولين من بينهم الجنرال ريكاردو سانشيز قائد القوات الأميركية السابق في العراق وكذلك الجنرال يانيس كاربنسكي قائد الشرطة العسكرية في أبو غريب علما ان كاربنسكي ازيح من منصبه في آيار الماضي.\nفي سياق متصل وفي سياق اساءة معاملة المعتقلين، دعا محامي جافال ديفز وهو أحد الجنود الأميركيين المتهمين ممن كانوا يعملون في سجن ابي غريب، دعا إلى مثول وزير الدفاع الأميركي دونالد رامسفيلد امام المحكمة كشاهد.\nالمحامي بول بيرغرن قال:\n" جمعنا ادلة دامغة تؤكد في رأيي وبشكل كامل ان رامسفيلد كان على علم دقيق بما كان يجري في ابي غريب وانه وافق على تقنيات خشنة جدا في الاستجواب والتحقيق في غوانتانامو بي بحيث ان هذه التقنيات انتقلت إلى ابي غريب ".\nغير ان القاضي المسؤول عن محاكمة الجندي جافال ديفز التي تجري حاليا في قاعدة مانهايم الأميركية في ألمانيا، رفض هذا الطلب قائلا إنه لا يمكن اجبار وزير الدفاع على تقديم شهادته في المحاكمة. يذكر اخيرا ان جافال ديفيز هو واحد من اربعة جنود متهمين باساءة معاملة المعتقلين العراقيين وتنظم لهم حاليا جلسات استماع اولية في القاعدة في ألمانيا.\nشكرا لاصغائكم، تقبلوا تحيات معدة ومقدمة ملف العراق لهذا اليوم ميسون أبو الحب والمخرج ديار بامرني.


وسائل إعلام ألمانية تبرز بدء تعويم السفينة.. وتؤكد: قناة السويس أهم طريق للتجارة البحرية | صوت الأمة\nالأحد، 25 يوليه 2021 07:41 ص\nوسائل إعلام ألمانية تبرز بدء تعويم السفينة.. وتؤكد: قناة السويس أهم طريق للتجارة البحرية\nوقالت الإذاعة الألمانية "دويتشلاند روندفونك" إن عملية بدء تعويم السفينة "إيفر جيفين" تمت بنجاح صباح اليوم "إيفر جيفين" التى جنحت فى السويس.\nبدورها، عرضت قناة التلفزيون الألمانية الأولى "إيه آر دى" تقريرًا عن نجاح عملية بدء التعويم للسفينة الجانحة، مشيرة إلى انتظار عدد كبير من السفن لعبور القناة.\nأما صحيفه "فرانكفورتر" نوهت إلى نجاح بدء تعويم سفينة الحاويات الضخمة "إيفر جيفين"، مشيرة إلى جهود الإنقاذ وتعويم السفينة.\nصحيفة (زود دويتشه سايتونج) علقت على لسان مراسلها بالقاهرة أن سفينة الحاويات "إيفر جيفين" أعيدت إلى حالتها العائمة فى وقت مبكر من صباح يوم وسيتم تأمينها.\nكان الفريق أسامة ربيع رئيس هيئة قناة السويس قد أعلن، اليوم الاثنين، بدء تعويم سفينة الحاويات البنمية الجانحة EVER GIVEN بنجاح بعد استجابة السفينة لمناورات الشد والقطر حيث تم تعديل مسار السفينة بشكل ملحوظ بنسبة 80% وابتعاد مؤخرة السفينة عن الشط بمسافة 102 متر بدلًا من4 أمتار.\nومن المقرر أن يتم استئناف المناورات مرة أخرى مع ارتفاع منسوب المياه إلى أقصى ارتفاع له فى الفترة من الحادية عشرة والنصف صباحا بما يسمح بتعديل مسار السفينة بشكل كامل لتصبح بمنتصف المجرى الملاحي.\nووجه الفريق ربيع فى بيان اليوم الاثنين، رسالة طمأنة للمجتمع الملاحى الدولى باستئناف حركة الملاحة مرة أخرى في القناة بمجرد الانتهاء من تعويم السفينة بشكل كامل قريبا وتوجيهها للانتظار بمنطقة البحيرات لفحصها الفني.\nالسعودية: نقدر كفاءة مصر العالية فى التعامل مع السفينة الجانحة بقناة السويس\nأسامة ربيع: ستتحرك السفن وتعود حركة الملاحة عقب 48 ساعة من خروج السفينة الجانحة\nوسائل إعلام ألمانية تبرز بدء تعويم السفينة


أنثى وحيد القرن "إيما" ستسافر للتزاوج | بانوراما | وكالة جراسا الاخبارية\nتبحث أنثى وحيد القرن "إيما" البالغة 5 سنوات، ذات البنية النحيلة والسلوك اللطيف، عن الحب والزواج ما وراء البحار.\nوفي حديقة "ليوفو سافاري بارك" في تايوان يستعد العمال لإرسال أنثى وحيد القرن البيضاء إلى اليابان.\nوهذه المرة الأولى التي ترسل فيها تايوان وحيد قرن إلى الخارج للتكاثر كجزء من محاولة لزيادة عدد حيوانات وحيد القرن الأبيض في الأسر في آسيا.\nوقال شون وو كبير الأطباء البيطريين والمسؤول عن الحيوانات في الحديقة لوكالة الصحافة الفرنسية، "تم اختيار إيما بسبب شخصيتها المعتدلة، وحجمها الأصغر من البقية الذي يجعل شحنها إلى الخارج أسهل".\nوستسافر "إيما" قريبا إلى حديقة حيوانات "توبو" اليابانية في سايتاما حيث ينتظرها وحيد القرن "موران" البالغ من العمر 10 سنوات للتزاوج.\nومن أجل مساعدتها على التكيف مع ديارها الجديدة في المستقبل، بدأ حراس الحديقة استخدام التعليمات باليابانية لأوامر مثل "تعالي" و"لا"، وتم تدريب أنثى وحيد القرن أيضا على التعود على "الأصوات الخارجية" مثل محركات الطائرات والشاحنات لإعدادها لأي ضجيج أثناء الرحلة.\nوأرجئت رحلتها التي كانت مقررة هذا الشهر حتى أواخر أبريل، على أقرب تقدير بسبب القيود الحدودية التي فرضتها اليابان بسبب جائحة "كوفيد-19"، كما أوضحت حديقة الحيوانات.\nوسيسافر طبيب بيطري وعامل في حديقة الحيوانات التايوانية قبل أسبوعين من مغادرتها للخضوع للحجر الصحي، وسيبقيان في اليابان أسبوعا على الأقل لضمان تكيف "إيما" مع بيئتها الجديدة.\nويبلغ عدد حيوانات وحيد القرن الأبيض الجنوبي، الموجودة في البرية عبر جنوب إفريقيا، أقل من 19 ألفا وفقا لمجموعة "سايف ذي راينو" للحفاظ على هذه الأنواع.


تفكير خطير يهدد الصفقة التجارية #EUASEAN - مراسل الاتحاد الأوروبي\nالتفكير الخطير الذي يهدد صفقة #EUASEAN التجارية\nقد يعرض التفكير العلمي الخطير للخطر صفقة الاتحاد الأوروبي مع ثالث أكبر شريك تجاري له - رابطة دول جنوب شرق آسيا (آسيان). والأسوأ من ذلك ، أنه قد يزيد من تغير المناخ الذي سيكون له تأثير كبير على الأجيال القادمة. يمكن أن يقلل الاعتراف بالدراسات العلمية الجديدة من إزالة الغابات ، مما يؤدي إلى تغير المناخ. ومع ذلك ، لا يزال الاتحاد الأوروبي في الوقت الحاضر ملتزمًا بسياسة اعتبار الوقود الحيوي لزيت النخيل مشكلة - وليس حلاً لمشاكل الوقود الحيوي ، يكتب نيك نظمي ، النائب عن ماليزيا (في الصورة أدناه).\nلقد عمل دبلوماسيون من الاتحاد الأوروبي ورابطة دول جنوب شرق آسيا بجد لأكثر من عقد على صفقة تجارية. ومن شأن مثل هذا الاتفاق أن يجلب منافع اقتصادية وبيئية واجتماعية مهمة لمجموع سكان يزيد عددهم عن 1.1 مليار نسمة. اتخذت هذه الخطط خطوة أخرى إلى الأمام في يونيو بالاتفاق على صفقة تجارية جديدة بين الاتحاد الأوروبي وفيتنام واتفاقية مع سنغافورة في وقت سابق من هذا العام. بينما يعمل الاتحاد الأوروبي نحو اتفاق أوسع مع الآسيان ، يظل الاختلاف في الرأي بشأن زيت النخيل نقطة شائكة رئيسية.\nبصفتي عضوًا في البرلمان عن ماليزيا ، ثالث أكبر اقتصاد في الآسيان ، أؤيد هدف اتفاقية التجارة الحرة التي ستفيدنا جميعًا. ومع ذلك ، فقد تبنى الاتحاد الأوروبي اليوم العداء تجاه زيت النخيل كمصدر للوقود الحيوي الذي أساء تمثيل المخاطر البيئية الفعلية في هذا السؤال. لقد دعم المستثمرون الزراعيون الذين لديهم الكثير من المكاسب هذا العلم المشوه بالكثير الذي سيكسبونه إذا كان الاتحاد الأوروبي يفي بتفويضات الوقود الحيوي من بذور اللفت وفول الصويا.\nلا شك في أن الغابات تلعب دورًا في استقرار مناخنا. ومع ذلك ، فقد أظهرت الدراسات أن التراجع عن استخدام وقود النخيل سيؤدي إلى إزالة الغابات في جميع أنحاء العالم. هذا لأنه لتلبية متطلبات الاتحاد الأوروبي للوقود الحيوي ، يجب زيادة إنتاج زيت بذور اللفت وفول الصويا.\nتتطلب هذه المحاصيل البديلة المزيد من الأراضي (في الواقع أربعة أو عشرة أضعاف حسب الظروف المحلية) وفقًا لتقرير صادر عن الاتحاد الدولي للحفاظ على الطبيعة (IUCN). في الواقع ، تعود هذه النتائج إلى عدة سنوات.\nإزالة الغابات بسبب إنتاج لحوم البقر وفول الصويا (بشكل أساسي في أمريكا اللاتينية) مسؤولة عن أكثر من نصف انبعاثات الكربون الناتجة عن إزالة الغابات في جميع أنحاء العالم - وفقًا لدراسة من Global Environmental Change صدر العام الماضي.\nفي ماليزيا ، نشعر بقلق عميق إزاء قضية إزالة الغابات وقد فرضنا بقاء 50٪ من مساحة أرضنا تحت غطاء الغابات. البعض في الحكومة الحالية ، بمن فيهم أنا ، يضغطون من أجل مزيد من التفويضات للحد من مناطق إنتاج زيت النخيل.\nبدلاً من إغلاق الباب أمام زيت النخيل ، فإن تنظيم الصناعة لديه فرصة أفضل للنجاح إذا عمل الاتحاد الأوروبي ورابطة دول جنوب شرق آسيا معًا. يجب على الاتحاد الأوروبي التخلي عن معارضته الصريحة لزيت النخيل والعمل بدلاً من ذلك مع رابطة دول جنوب شرق آسيا لإيجاد حلول تنظيمية للقضايا القائمة. مثل هذا الحل سيكون له تأثير كبير على الكفاح العالمي ضد تغير المناخ. واحدة قد يشكرنا عليها أحفادنا.\nيزعج #Hindus لندن العلامة التجارية للأزياء لسحب #OmGaneshaLeggings والاعتذار\nفي قمة مجموعة السبع ، يعرض ترامب #Brexit بريطانيا صفقة تجارية "كبيرة جدًا"


تحميل Candy Crush Saga 1.217.0.3 مجانًا لنظام أندرويد\nمجموعة متنوعة من المعززات وكيفية الحصول عليها.\nمزامنة التقدم بين الأجهزة.\nهناك فرصة لشراء التعزيزات بأموال حقيقية.\nقد يتعطل أثناء مشاهدة الإعلانات.\nCandy Crush Saga هي لعبة ألغاز مطابقة 3 إدمان تتيح لك الاستمتاع في عالم الحلوى الملونة. للوهلة الأولى ، هذه لعبة بسيطة إلى حد ما ، ولكن في الواقع ، مع كل مستوى سيكون لديك المزيد والمزيد من المهام الصعبة ولن تكون قادرًا على التعامل بسهولة. تحتاج إلى استخدام براعتك واستخدام المنطق والحصافة لحساب عدة خطوات في المستقبل. سيساعدك هذا على الاقتراب من هدفك والفوز.\nكن مستعدًا لحقيقة أنه في كل مستوى لاحق ، قد يظهر صيد معين يجعلك تفكر. سوف تمر المستويات للسرعة وخفة الحركة. تتبع المؤقت حسب الوقت أو عدد الخطوات التي ستقتصر المستويات عليها. حاول الحصول على أكبر عدد ممكن من المكافآت ، وسوف تساعدك في التغلب على العقبات والتغلب على جميع الصعوبات.\nستفاجئك اللعبة: </ p>\nمستويات ملونة ولذيذة.\nمهام وألغاز متنوعة ، والتي ستنمو فقط.\nعقبات في الطريق وصعوبة فرز الحلويات لن تسمح لك بالتعامل مع المهام بسهولة.\nعدد هائل من المستويات المثيرة التي لن تجعلك تشعر بالملل.\nكن حذرًا ، فعدد الأرواح محدود ، لذا حاول ألا ترتكب أخطاء قد تعيق تقدمك.\nقبل بدء المستوى ، يجب أن تقرأ بعناية جميع الشروط والمهام المخصصة لك.\nلن تسمح لك Candy Crush Saga بالملل لفترة طويلة ، حيث ستنجرف بعيدًا لدرجة أنك ببساطة لن تلاحظ مدى سرعة مرور الوقت. التحديثات المستمرة تجعل القصة أكثر إثارة وإثارة للاهتمام ، مع كل مستوى جديد تكشف المزيد والمزيد من الأسرار المخبأة في هذه اللعبة.\nسيقدرها معجبو هذه الألغاز. قم بتثبيت التطبيق على هاتفك وانطلق في رحلة مذهلة عبر عالم الحلويات. تعرف على الأشياء التي لم تكن معروفة لك من قبل ، وادرس جميع المواقع واستكشفها. واجه كل الصعوبات والعقبات وأثبت أنه يمكنك أن تصبح الأفضل بين اللاعبين. ادعُ زملائك وساعدوا بعضهم البعض واستمتعوا بالمغامرات والمستويات الرائعة معًا.\nCandy Crush Saga بالنسبة لـ APKshki.com تم التحميل 8 مرات. Candy Crush Saga موزعة بحرية في نوع الملف apk.\nتطبيقات أخرى King


"شباب ماسبيرو" ينظم مسيرة إلى قصر الاتحادية…\nالخميس ,07 شباط / فبراير2013 ، 21:22 بتوقيت القاهرة المحلي\nأعلن اتحاد شباب ماسبيرو تنظيمه مسيرة الجمعة، في الواحدة ظهرًا من دوران شبرا إلى قصر الاتحادية، تحت شعار "مسيرة حق الشهداء".\nوقال الاتحاد في بيان له الخميس إن هذه المسيرة "تأتي للمطالبة بحقوق شهداء الوطن في كافة قضايا قتلهم وسفك دماء بريئة سواء في أيام تولى المجلس العسكري أو في حكم جماعة الإخوان المسلمين".\nوأكد البيان أن الأقباط هم جزء لا يتجزأ من هذا الوطن وقال "إن دمائنا واحدة شهدائنا الذين سفكت دمائهم الطاهرة، فداء للوطن تجرى جميعا في عروقنا لا يفرق بيننا وبينهم أيا ما كان، فمينا هو محمد وعمرو هو مينا". مؤكدًا أن حق الشهداء بدءا من شهداء الثورة وماسبيرو وصولا إلى الشهيدين محمد الجندي وعمرو سعد.\nودعا اتحاد شباب ماسبيرو في بيانه جموع الشعب المصري من أقباط ومسلمين للنزول في مسيرة الغد، ومسيرة أخرى، الأحد المقبل، للمطالبة بحقوق شهداء ماسبيرو ومحاكمة القتلة، يشارك فيها القوى السياسية والثورية والقبطية من دوران شبرا إلى دار القضاء العالي .


"بورصة" عاصمة صناعة السيارات في تركيا.. على مفترق طرق إلى المستقبل | ترك برس\n"بورصة" عاصمة صناعة السيارات في تركيا.. على مفترق طرق إلى المستقبل\nنشر بتاريخ 21 أكتوبر 2018 تحليلات\nصحيفة ديلي صباح - ترجمة وتحرير ترك برس\nتهدف مدينةُ بورصة "المدينة الخضراء" التي تُعرف منذ وقتٍ طويلٍ بأنها عاصمة السيارات والمركز الصناعي في تركيا، للتركيز أكثر على السياحة والزراعة والمنتجات عالية التقنية، ولدى المدينة أمثلةٌ ملهمةٌ على ذلك.\nربما لا توجد مدينةٌ أخرى في تركيا خضعت لهذا التحول السريع مثل بورصة. فقبل خمسين سنةٍ فقط، كانت هذه العاصمة العثمانية القديمة معروفة بالمدينة التاريخية وبطبيعتها الخضراء. عندما وضعت صناعة السيارات موطىء قدمٍ في بورصة في أواخر ستينيات القرن الماضي، بدأ تحويلها إلى مركزٍ صناعي.\nواليوم، لديها 21 منطقة صناعية منظمة، بالإضافة إلى اثنين من مصانع السيارات العملاقة، والعديد من شركات صناعة السيارات والحافلات التجارية الأخرى ومنتجي قطع الغيار. وتمثل صناعاتُ بورصة 10 في المئة من صادرات تركيا بأكثر من 14 مليار دولار، كما أنها توفر فائضًا في التجارة الخارجية قدرُه 6 بلايين دولار. لكن وبطبيعة الحال كان لهذا التحول السريع ثمنٌ دفعته المدينة، ألا وهو التحضر غير المخطط له والتلوث. والآن، تحتاج المدينة لمعرفة إن كان تحويل تخطيطها الحضري سيحسن نوعية الحياة وسيدعم التنويع الاقتصادي فيها أم لا.\nتمّ التطرّق إلى هذا السؤال خلال فعالية "اجتماعات الولايات" التي نظمتها صحيفة صباح. من خلال هذه الفعالية، أتيحت الفرصة لكُتّاب المقالات والمراسلين للالتقاء بالسلطات المحلية وإلقاء نظرة على الأوضاع الاقتصادية في بورصة. وقد تمّت استضافةُ مجموعة ديلي صباح من قبل بلدية بورصة، للتمتع بالأذواق المحلية وزيارة معالم المدينة.\nتُعدُّ بورصة واحدةً من المدن القليلة في العالم التي تضمُّ 3 ملايين شخصٍ وما زالت في الوقت نفسه تحمل لقب "الخضراء". تدين المدينةُ بهذا العنوان إلى أولوداغ، والذي يعني بالعربية "الجبل العظيم" الذي يهيمن على أفق مدينة بورصة. بالنسبة للزوار الذين يتطلّعون جنوبًا من السهل الخصب، حيث يقع معظم مدينة بورصة الحديثة، فإن قمته بارزةٌ جدًا، وهي الأعلى في منطقة مرمرة شمال غرب تركيا، وهناك تتشكل خلفيةٌ خضراءُ مدهشةٌ للمدينة. لا يُزوّد جبل أولوداغ مدينة بورصة وسهولها بالمياه فحسب، ولكنها تضمُّ أيضًا عشرات شركات المياه المعبّأة في زجاجاتٍ تُنقل إلى بقية البلاد. كما يُعدّ الجبل أحد أبرز مراكز الرياضات الشتوية في تركيا، حيث يجتذب مئات الآلاف من السياح إلى مواقع التزلج ذات المستوى العالمي كل عام، ويوفر لمدينة بورصة عائداتٍ مهمة.\nتقع مدينة بورصة بين الجبل والسهل، وتمتد مسافة 40 كيلومتر تقريبًا. وفي قلبها تقع المدينة القديمة التي تعد أول مدينةٍ كبرى حاصرها مؤسس الإمبراطورية العثمانية عثمان غازي سنة 1307 وتولّى حكمها ابنُه أورهان بيك في عام 1326. أصبحت المدينة عاصمةً للدولة بعد توسّعها، وعندما تمّ ضمُّ أدرنه في إقليم تراكيا سنة 1363 للأراضي العثمانية نقل العثمانيون إليها عاصمتهم تماشيًا مع سياستهم في التوسع نحو أوروبا. وعلى الرغم من ذلك، حافظت بورصة على كونها مركزًا تجاريًّا وإداريًّا إلى أن فُتِحَت إسطنبول سنة 1453.\nولا تزال مدينة بورصة القديمة المدرجة في قائمة اليونسكو، والتي قدمت نموذجًا للمدن العثمانية في وقتٍ لاحق، تضمُّ معالم مختلفة من القرنين الرابع عشر والخامس عشر، وتوفرُ لمحةً عن ماضٍ استمرَّ لقرون. بقيت بورصة مركزًا تجاريًّا وإداريًّا هامًّا لقرونٍ عدة، ويرجع ذلك أساسًا إلى موقعها كمحطةٍ هامةٍ على طريق الحرير القديم وطرق القوافل الأخرى.\nتشتهر المدينةُ كذلك في إنتاج الحرير، وقد ظلت مركزًا بارزًا لإنتاج المنسوجات، وهي ميزةٌ لا زالت مستمرةً حتى يومنا هذا. قامت بلدية بورصة بترميم مصنع "أوموربي" التاريخي لصناعة الحرير لإعطاء الناس فرصةً لمشاهدة صناعة الحرير باستخدام تقنيات إنتاجٍ تعود إلى قرونٍ سابقة، بالإضافة للحفاظ على قيمة التقليد الذي ساد في صناعة المنسوجات في المدينة.\nيعد متحفُ "أكتشالار أركيوبارك" أيضًا من الموقع المثيرة للاهتمام في بورصة، حيث تجري الحفرياتُ في مستوطنة عمرها 8500 سنة، تعرف باسم "أكوبراكليك ماوند". ويضمُّ الموقعُ قرية تحتوي على منازل خشبية قديمة وغير مستخدمة، ويقدم المتحف هناك معسكراتٍ وورش عملٍ للأطفال. كما تقوم البلدية بتشغيل ما يقرب من عشرين من المتاحف الأخرى، بعضها يختصُّ بمسرحية الظل التركية "كاراغوز" و"هاجيوات".\nوبالإضافة إلى سكانها المسلمين والأتراك، كانت مدينة بورصة موطنًا لتجمعاتٍ سكانية يونانية وأرمنية ويهودية حيوية بفضل وقوعها على طريقٍ تجاريٍّ نشط. بدأت هذه الميزةُ تتغير في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين عندما تفككت الإمبراطورية العثمانية وغادر السكانُ اليونانيون المدينة خلال التبادل التركي اليوناني للسكان عام 1923. استقر فيها في نهاية المطاف العديدُ من الأتراك والمسلمين الذين غادروا البلقان والقوقاز في بورصة، وآخر تدفقٍ سكانيٍّ إليها كان من بلغاريا في أواخر ثمانينيات القرن الماضي.\nومع صعود موجة التصنيع، بدأت بورصة باستقبال الهجرة من جميع أنحاء تركيا. وقد استقرّ فيها نحو 130 ألف سوري في بورصة بعد تدفق اللاجئين الجماعي من الحرب في سوريا، وأصبحت المدينة موطنًا لجاليةٍ سوريةٍ نابضًا بالحياة، بالإضافة إلى كونها خيارًا بارزًا للسياح العرب أثناء زيارتهم لتركيا.\nوتقدم بورصة مجموعة متنوعة من البدائل الأخرى لمشاهدة المعالم السياحية، مثل قرية غوليازي Gölyazı، التي تقع على جزيرةٍ في بحيرة أولوبات، وقرية جوماليكيزيك Cumalıkızık، التي تعتبر واحدةً من أفضل الأمثلة على العمارة العثمانية.\nلفترةٍ طويلة، تردّدت المدينةُ في التوسع شمالًا إلى السهل الذي يشتهر بالخوخ. ابتداءً من تسعينيات القرن الماضي، ظهرت أحياء جديدة من الطبقة العاملة في شمال وشرق المدينة القديمة التي تقع اليوم في مدن عثمان غازي ويلدرم. بدأت منطقة نيلوفير المرتفعة نسبيًّا بالنمو بسرعة في تسعينيات القرن الماضي، واحتلّت جزءًا هامًّا من السهل. وتوسعت المدينة فيما بعد إلى المدن الشرقية مثل كيستيل وغورسو، ولا تزال تنمو في الشمال والشمال الغربي.\nومن المثير للسخرية أن بورصة، المعروفة باسم عاصمة السيارات في تركيا، تواجه مشكلةً مروريةً تتفاقم. في حين أن المدينة القديمة ليست المكان المثالي للقيادة في شوارعها الضيقة وبين التضاريس الجبلية، يبدو أن حركة المرور هي الطريقة الوحيدة للتنقل في باقي أنحاء المدينة. هناك أيضًا قطارا تراموي في المدينة، أحدهما يعمل حول قلب المدينة القديمة والآخر في المحور الشرقي الغربي لها. يوجد في المدينة نظام سكك حديدية خفيف بطول 39 كيلومتر على خطين، يربط بين حرم جامعة أولوداغ في أقصى موقعٍ في المدينة إلى أقصى شرق منطقة كيستيل ووسط المدينة مع المناطق الصناعية في الشمال الغربي، وهناك خط ثالث قيد الإنشاء، لكن أنظمة السكك الحديدية هذه قد تمَّ بناؤها على ممرات الطرق السريعة المتجهة إلى إزمير وأنقرة ومودانيا، وبالتالي لا تمثل سوى مجرد بديل لتوسعة المدينة التي تركز في حركة المرور على الطرق.\nشركة سومي تومو اليابانية العملاقة تفتتح مصنعًا للصلب في مدينة بورصة\nبورصة إسطنبول تستهل تعاملات اليوم على ارتفاع\nبورصة إسطنبول تحقق ارتفاعا عقب رفع المركزي لسعر الفائدة


النظام السوري يواصل قصف الغوطة... وإجلاء أول دفعة من الجرحى\nقُتل 18 مدنياً على الأقل، وأُصيب آخرون، جراء استمرار القصف الجوي والمدفعي من قوات النظام السوري، على بلدات ومدن الغوطة الشرقية المحاصرة في ريف دمشق، بينما تمّ إجلاء أول دفعة من الجرحى والمرضى المحاصرين، مقابل إطلاق سراح أسرى لدى فصيل "جيش الإسلام" المعارض، بعد التوصل إلى اتفاق مع روسيا، بوساطة الأمم المتحدة.\nوقال الناشط محمد الشامي، لـ"العربي الجديد"، إنّ "طيران النظام السوري، قصف في وقت مبكر صباح اليوم الثلاثاء، الأحياء السكنية في بلدة سقبا، ما أدى إلى مقتل أربعة مدنيين، في حصيلة أولية، إضافة للعديد من الجرحى، بينهم أطفال".\nوظهراً، قتل وجرح مدنيون جراء تجدد القصف الجوي من الطيران الحربي التابع للنظام السوري على مدن وبلدات غوطة دمشق المحاصرة.\nوقال "المكتب الإعلامي في بلدة عين ترما" إن طيران النظام الحربي والطيران الروسي قصفا الأحياء السكنية في بلدة عين ترما بالغوطة، ما أسفر عن مقتل ثلاثة مدنيين وجرح العشرات.\nفي غضون ذلك، تحدث "مركز الغوطة الإعلامي" عن وقوع جرحى بين المدنيين جراء قصف بأكثر من عشر غارات جوية على مدينتي عربين وحمورية بالغوطة المحاصرة.\nوأفاد "المكتب الإعلامي الموحد في مدينة عربين" بمقتل أربعة مدنيين، بينهم طفل، متأثرين بجروح أصيبوا بها جراء القصف الجوي من قوات النظام على المدينة.\nوكان الطيران الحربي التابع للنظام، قد قام بقصف بلدة سقبا، بعد منتصف الليلة الماضية، تلاه قصف مدفعي، ما أسفر عن مقتل ستة مدنيين، بينهم ثلاثة أطفال وامرأة، فضلاً عن وقوع جرحى، وأضرار مادية جسيمة.\nوطاول قصفُ طيران ومدفعية قوات النظام، مناطق في مدينة حرستا، وبلدتي جسرين وكفربطنا، ما أوقع إصاباتٍ بين المدنيين، وأضراراً مادية جسيمة.\nودخلت الحملة العسكرية للنظام وروسيا على الغوطة الشرقية بريف دمشق، أسبوعها الرابع، وقد أوقعت أكثر من ألف قتيل وآلاف الجرحى، ومكّنت النظام من تحقيق تقدّم على الأرض، وشطر المنطقة المحاصرة إلى ثلاث مناطق.\nإلى ذلك، تمّ، صباح اليوم الثلاثاء، إجلاء أول دفعة من الجرحى والمرضى المحاصرين في الغوطة الشرقية بريف دمشق، مع عائلاتهم، مقابل إطلاق سراح أسرى لدى فصيل "جيش الإسلام"، بعد التوصل إلى اتفاق مع روسيا، بوساطة الأمم المتحدة.\nوقالت مصادر مطلعة، لـ"العربي الجديد"، إنّ "25 جريحاً ومريضاً من ذوي الحالات الحرجة مع عائلاتهم، غادروا الغوطة الشرقية من معبر مخيم الوافدين، بعد اتفاق بين فصيل جيش الإسلام وروسيا بوساطة أممية، مقابل إطلاق سراح أسرى معتقلين لدى الفصيل المعارض، من عناصر قوات النظام السوري".\nومن جانبه، أعلن مركز المصالحة الروسي في حميميم، خروج أول مجموعة مدنيين من بلدة دوما في الغوطة الشرقية، عبر معبر الوافدين، إلى مناطق سيطرة النظام في دمشق.\nوأوردت قناة حميم الروسية على "فيسبوك"، أنّ موسكو قد توافق على قرار وقف إطلاق النار "المؤقت" في الغوطة الشرقية، فيما لو قرر "المسلحون" عدم المغادرة، ولكن شرط الإبقاء على مناطق النفوذ كما هي الآن.\nالقناة المركزية لقاعدة حميميم العسكرية Информканал авиабазы Хмеймим Tuesday, 13 March 2018\nوفي وقت سابق اليوم الثلاثاء، قال منسق الأمم المتحدة المقيم في سورية علي الزعتري، لـ"رويترز" إنّه من المتوقع إجلاء مدنيين من الغوطة الشرقية، منهم حالات صحية خاصة.\nوكشف فصيل "جيش الإسلام" المعارض، أمس الإثنين، عن التوصّل إلى اتفاق مع روسيا، بوساطة الأمم المتحدة، يقضي بإجلاء الجرحى والمصابين من الغوطة المحاصرة.\nكما قدّمت الولايات المتحدة، مشروع قرار إلى مجلس الأمن الدولي، أمس الإثنين، دعت فيه إلى وقف إطلاق النار في الغوطة الشرقية، وطلبت من الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريس، "الإسراع بإعداد مقترحات لمراقبة تنفيذ وقف القتال وأي تحرك للمدنيين".\nوقالت نيكي هيلي مندوبة واشنطن في مجلس الأمن، إنّ القرار 2401 الذي اعتمده المجلس قبل أسبوعين "فشل"، مضيفة "لقد قمنا بصياغة مشروع قرار جديد لا يسمح بأي التفاف" عليه.\nمن جهته، اتهم غوتيريس، خلال إفادته أمام مجلس الأمن، النظام السوري بـ"رفض السماح بإدخال مساعدات طبية للمرضى في الغوطة الشرقية"، مؤكداً أن "الحصار مستمر على الغوطة ووصول المساعدات الإنسانية متعثر"، ووصف بدوره الوضع الإنساني هناك بـ"المزري".\nوكان مجلس الأمن الدولي قد توصّل في 24 فبراير/شباط الماضي، إلى القرار 2401 الذي ينص على هدنة لمدة 30 يوماً في عموم سورية، إلا أنّ قوات النظام واصلت عملية اقتحام الغوطة، بُعيد ساعات من صدور القرار.\nفي غضون ذلك، تدور معارك عنيفة بين فصائل المعارضة السورية المسلحة، وقوات النظام، في محور الأفتريس شرقي بلدة سقبا، وفي محاور مدينة حرستا والأطراف الغربية من مدينة دوما، في محاولة تقدّم جديدة من قوات النظام في الغوطة المحاصرة.\nوتمكّنت قوات النظام، مؤخراً، من تقطيع أوصال الغوطة الشرقية، وفصلها إلى ثلاث مناطق، بعد سيطرتها على بلدة مديرا، والتقدم في محيط مدينة حرستا.\nوباتت الغوطة الشرقية حالياً مقسّمة إلى ثلاثِ رُقَعٍ جغرافية، أولها شمال الغوطة، ومركز هذه الرقعة مدينة دوما، حيث معقل "جيش الإسلام"، وثانيها جنوب الغوطة أو ما كان يعرف بالقطاع الأوسط، ويضم عدة مدن وبلدات، أشهرها عربين، حمورية، كفربطنا، سقبا، عين ترما وصولاً إلى حي جوبر، وتُعتبر هذه المناطق معاقل لـ"فيلق الرحمن"، فيما فُصلت مدينة حرستا (غرب الغوطة) بالكامل عن محيطها، وهي مركز حركة "أحرار الشام" في الغوطة، وباتت محاصرة من كل جهاتها، من دون أي اتصالٍ جغرافي مع المنطقتين المذكورتين شمال وجنوب الغوطة.\nبدوره، أعلن فصيل "جيش الإسلام" المعارض، عن تدمير دبابة وقتل 17 عنصراً من قوات النظام، في صد عملية تقدّم لها، على محور بلدة الريحان شمال شرقي مدينة دوما.\nويواصل الطيران الحربي الروسي، والتابع للنظام السوري، قصف الغوطة الشرقية بريف دمشق، في أعنف حملة عسكرية منذ فترة، أسفرت حتى الآن عن مقتل ألف مدني، بينهم نحو 150 طفلاً، بينما يحاصر 400 ألف مدني فيها، منذ عام 2013.\n(*مصدر الصور: Getty)


الخلفي من علاج آلام الكاحل 2021 :: eidmiladun-nabi.com\nقد يحدث التواء الكاحل لنا أثناء المشي أو ممارسة الرياضة كالجري أو حتى القيام بنشاط بسيط كمغادرة الفراش ويسبب لنا ألم شديد، فتعرف معنا على أسباب التواء الكاحل وكيفية علاج التواء الكاحل في المنزل بطرق بسيطة من خلال. التواء الكاحل هو الضرر الناتج عن التواء الأربطة الموجودة في كاحل القدم نتيجةً للتعرض لحادث معين أو التعرض للسقوط خلال الممارسات اليومية للنشاطات الإعتيادية وعادة ما يُصاب الجزء الخارجي من الكاحل. مشاكل الكاحل هي أعراض شائعة جدًا تشمل الألم أو أي إزعاج حدث في الكاحلين. غالبًا ما يمكن علاج آلام الكاحل الخفيفة بواسطة العلاجات المنزلية على الرغم من أن الأمر يتطلب بعض الوقت للعلاج.هناك حاجة إلى الأطباء المتخصصين. أما فى حالة وجود تورم أو آلام شديدة مصاحبة لالتهاب الكاحل إلى عمل تجبيس تحت الركبة لمدة ثلاثة أسابيع أما الحالات التى تصبح فيها الآلام مستمرة مع حدوث تيبس شديد بحركة المفصل فإنها تعالج.\nألم مفصل القدم. يُعرّف مفصل القدم بأنه اجتماع عظام الساق والقدم، ويُعّد المسؤول عن الحركة صعودًا ونزولًا للقدم، ويتكون الكاحل من مفصل الكاحل بالإضافة إلى المنطقة التشريحية المحيطة بها، بما في ذلك الطرف الأدنى من. - الإعلانات -يشكل الكاحل مكان التقاء ثلاثة عظام, و يحمل ثقل الجسد بأكمله, و هو احد اكثر المفاصل المعرضة لخطر الاصابة, حيث يمكن ان ينجم الم الكاحل عن إصابة موضعية مثل حدوث التواء, او نتيجة لحالة مرضية مثل التهاب المفاصل, و. يبدأ ألم القدم دون سبب واضح في معظم الأحيان في أسفل الظهر وينتقل الى الأرداف، ثم ينتشر في الجزء الخلفي من الفخذ وأسفل الساق والقدم ، وحتى نهايات الأصابع. في بعض الأحيان قد ينتقل الألم الى داخل والجزء الأمامي من الفخذين.\nهناك ثلاثة عضلات تشغل الجزء الخلفي من الفخذ. و هذه العضلات تبدأ من أسفل الحوض عند المقعدة وتنتهي في أعلى عظمة الساق و تعمل أساسا على ثني مفصل الركبة.و قد تصاب هذه العضلات بتمزق جزئي بسيط أو تمزق كلي. اعراض وكيفية علاج التواء الركبة أو الكاحل بالاعشاب والتدليك، التواء الركبة والكاحل من الأعراض الشائعة والتي قد تصيب اي شخص سواء كان رجلاً او امرأة او طفل صغير. قال الأستاذ الدكتور أحمد فتحى أبو جمال، أستاذ الروماتيزم والمفاصل بطب الأزهر زميل الكلية الأمريكية للروماتيزم، إن آلام الكعبين ليس مرضا، إنما هو شكوى للكثير من أعراض الأمراض الموجودة وتظهر فى صورة آلام للكعبين،. قد يؤدي فشل علاج التواء الكاحل بشكل صحيح، أو المشاركة في الأنشطة الرياضية بعد وقت قصير من التعرض لالتواء الكاحل أو التواء الكاحل بشكل متكرر، إلى المضاعفات التالية: ألم الكاحل المزمن.\nيعاني الكثير من الأفراد من الم تحت الكتف الايسر من الخلف، حيث تتعدد أسباب ألم الكتف، فمنها ما يكون ناتج عن مشكلة في المفصل نفسه أو مشاكل متفرقة. كيفية علاج التواء الكاحل. يعاني معظم الأشخاص من التواء بالكاحل خلال مرحلة من مراحل حياتهم. لعلك كنت تصعد الدرج ولوَيت كاحلك أو أنك آذيت كاحلك أثناء ممارسة الرياضة. عند التواء الكاحل بشكل غريب، قد يؤدّي ذلك إلى مطّ. التشخيص. أثناء الفحص البدَني، سيقوم الطبيب بفحص الكاحل والقدَم والساق. سوف يلمِس الطبيب الجلد حول الإصابة للتحقُّق من آلام عند اللَّمس وسوف يحرِّك قدمك للتحقُّق من مدى الحركة وفهم الأوضاع التي تُسبِّب الانزِعاج أو.


صفحة 2 من 3, برامج الدراسات الإنسانية عبر الإنترنت والبحث عن أفضل برامج Bachelor التعلم عن بعد هنا! -- Bachelor 2020/2021\nصفحة 2 من 3, <small>برامج الدراسات الإنسانية عبر الإنترنت والبحث عن أفضل برامج Bachelor هنا! -- Bachelor</small>\nبكالوريوس 16-30 (من 40). برامج التعلم عن بعد Bachelor : ابحث عن برامج الدراسات الإنسانية هنا. الحصول على جميع المدارس وعلى التعلم عن بعد معلومات Bachelor directely ، توفيرا للوقت والاتصال القبول Bachelor هنا!\n40النتائج في الدراسات الإنسانية, التعلم عن بعد Filter\nبكالوريوس في الإرشاد المسيحي (عبر الإنترنت)\nهل قلبك ثقيل في نهاية يوم من الاستشارة لأنك قضيت الكثير من الوقت في الاستماع إلى قصص مأساوية من الخوف والألم والخسارة؟ هل أنت مستعد للحيوية والحيوية التي يمكنك أن تشعر بها في ...\nبكالوريوس في الشفاء الإلهي (عبر الإنترنت)\nهل تريد أن يكون لديك معرفة واضحة وقناعة بشأن ما يقوله الكتاب المقدس عن الشفاء والصحة؟ هل أنت راضي عن الانتظار فقط إلى أن تمرض على دعوة الله للشفاء ، أو هل ترغب في اتباع تعليما ...\nبكالوريوس وزارة (على الإنترنت)\nهل تعلم أن الله خلقك بطريقة خاصة وفريدة من نوعها للغاية لأنه يتمتع بمكانة خاصة وفريدة من نوعها يريد منك أن تحققها في مملكته؟ هل أنت مستعد للهروب من عبودية الخداع بالطريقة التي ...\nبكالوريوس في وزارة النبويه (على الانترنت)\nهل تريد أن ترى بمزيد من الوضوح ما يفعله الله وأن تسمع بمزيد من الوضوح ما يقوله حتى تتمكن من إعلان وتفسير ذلك بشكل أكثر فعالية ، وقد يتم تعليم شعب الله ، والراحة والتشجيع؟ هل ت ...\nبكالوريوس في اللاهوت (عبر الإنترنت)\nهل ترغب في الذهاب أبعد من الدراسة عن الله إلى مواجهة الله؟ هل يمكنك قبول مجرد معرفة فكرية لأشياء الله أو هل تريد معرفة المزيد حتى تتمكن من تجربة أكثر؟ إذا كان الأمر كذلك ، فإن ...\nالتاريخ في UNA ديناميكي وخلاق ويركز على الخبرات التي ستطور مهارات التفكير النقدي ومهارات الاتصال وإعداد الخريجين لمهن مثيرة. يوفر أعضاء هيئة التدريس الحائزون على جوائز والبرام ...\nللطلاب الدنماركي، مطلوب على مستوى B. IELTS (نظام اختبار اللغة الإنجليزية الدولي) - ويفضل ان درجة العام 6.5، مع أي شيء أقل من 5.5 في أي من الفئات الفرعية. TOEFL (اختبار اللغة ا ...\nتطوير مهارات محو الأمية قوية أثناء القراءة والكتابة بشكل نقدي. بناء أساس في التفكير الناقد والتواصل التي يمكنك تطبيقها ككاتب ومعلم وفي العديد من بيئات العمل الأخرى. ...\nليسانس الآداب في العلوم التاريخية\nويقدم البرنامج الطلاب بفهم أعمق للتطور المجتمعات المعاصرة (19 و20 القرن). يتميز هذا التطور من خلال الاتجاه المعاكس العولمة وفتح الحدود من جهة وتعزيز الهوية الوطنية وخصوصية الث ...


Atlas Escorts - الإعلانات المبوبة المجانية للبالغين - United States\nمرحبا بك في الولايات المتحدة الأمريكية\ncome to play with me im San Mateo الولايات المتحدة الأمريكية\nKaty Camarillo الولايات المتحدة الأمريكية\nKim in Camarillo Camarillo الولايات المتحدة الأمريكية\nSexy Latina Mami San Francisco الولايات المتحدة الأمريكية\nHola Hagos servicios Brownsville الولايات المتحدة الأمريكية\nNOVEDAD TRIANA ESPAÑOLA Aguadulce إسبانيا\nHot latina San Mateo الولايات المتحدة الأمريكية\nCARIÑOSA Y MUY SENSUAL Palma إسبانيا\nBeautiful Latina Linda Orlando الولايات المتحدة الأمريكية\nSexy sensual erotic San Mateo الولايات المتحدة الأمريكية\nVIP NATALIA DE SUPER LUJO Cochabamba بوليفيا\nEVERLY SENSACIONAL VIP Cochabamba بوليفيا\nاهلا بك عزيزي الزائر! إذا كنت ترغب في مقابلة شخص ما لممارسة الجنس الشاق ، أو في ليلة عاطفية أو لقاء رومانسي مع الفتيات الدعوة ، مثليون جنسيا أو مرافقة عبر الولايات المتحدة الأمريكية, انت في المكان الصحيح! AtlasEscorts.com هو دليل مرافقة الرائدة والأكثر وثوقا في جميع أنحاء العالم ، حيث يمكنك العثور على شريك تريده. تحقق من الموقع وسوف تجد كل نوع من المرافقين من شقراء إلى سمراء ، من المراهقين إلى ميلف ، من الفتيات في المدارس إلى نجوم البورنو.\nكتاب الفتاة الدعوة الخاصة بك في Washington أو اختر مدينتك\nربما سوف تضيع في هذه الجنة الصغيرة ، ولكن لا تقلق ، الناس في الولايات المتحدة الأمريكية هي دائما لطيفة. انهم يعبدون للقاء الأجانب ، وسوف يكونوا لطفاء مع بعض الابتسامة على وجوههم. هذا هو أحد الأسباب التي تجعل الجميع في حياته يحتاجون إلى زيارة هذا المكان الجميل والبحث عن المتعة في النوادي الليلية ومرافقة الفتيات في الولايات المتحدة الأمريكية, لأنها تجلب لك عالمًا مختلفًا ، في عالم النشاط الجنسي الذي لم تتخيله أبدًا يمكنك الدخول إليه. اكتشف تجربة جديدة! في الوقت الحاضر ، عندما يكون الجميع مليئاً بالإجهاد ، يجب عليك الاسترخاء قليلاً ، لذا قم بحجز مرافقة مستقلة أو فتاة ترغب في القيام بها من خلال وكالة مرافقة.


الشعور بالحرج يدفع النساء لتجنب فحصوص سرطان عنق الرحم – نمساوى\nالرئيسية / أخبار عربية / الشعور بالحرج يدفع النساء لتجنب فحصوص سرطان عنق الرحم\nالشعور بالحرج يدفع النساء لتجنب فحصوص سرطان عنق الرحم\nنشرت بواسطة: nemsawy في أخبار عربية, صحة وطب, معرض 23 يناير، 2018\tالتعليقات على الشعور بالحرج يدفع النساء لتجنب فحصوص سرطان عنق الرحم مغلقة 125 زيارة\nويتم تشخيص 220 ألف امرأة في بريطانيا بالإصابة بأمراض في الرحم. وقالت لورين بيني إنها أرجأت إجراء فحص سرطان الرحم حتى أصبحت في الثلاثين لأنها كانت “محرجة وساذجة وجاهلة عن جسد المرأة”.\nوأضافت “كنت أشعر بالقلق من أن تنظر الممرضة إلى أعضائي التناسلية وتعرف عدد علاقاتي الجنسية. كنت أشعر بالقلق إزاء الملابس الداخلية والملابس التي يجب أن ارتديها”.\nوقالت بيني، وهي في الثالثة والثلاثين ومن غلاسغو “لم أكن أعلم حينها ولكن الحرج الذي شعرت به إزاء إجراء الفحص كان يضر بجسدي”. وأضافت “لم أدرك فداحة الموقف إلا عندما واجهت كلمات مثل خلايا معتلة ومنظار مهبلي”.\nوأضافت “كان الأمر مفزعا. شعرت بالغضب أكثر من الحزن أنني أرجأت الفحص كل هذه الفترة”.\nوأضاف “الممرضات متخصصات في مجالهن ويجرين ملايين من الفحصوص كل عام، ويمكنهن لعب دور كبير لضمان راحة النساء أثناء الفحص”. وتوجه الدعوة كل عام في بريطانيا لخمسة ملايين امرأة لإجراء فحص سرطان الرحم، وتمنتنع واحدة من بين كل خمس نساء عن الذهاب”.\nالسابق: سفينة حربية أميركية فى مأزق\nالتالي: سعر الدولار اليوم فى البنوك وفي السوق السوداء


دليل الدورة: الخطوات الأولى في التعليم عبر الإنترنت\nإذا كنت تريد أن تكون معلمًا فعالًا عبر الإنترنت ، فستحتاج إلى أن تكون خبيرًا في مجالين: موضوعك والتعليم عبر الإنترنت. نأمل أن تكون قد عرفت الكثير عن المواضيع اللاهوتية التي تقوم بتدريسها، وسوف تساعدك هذه الدورة على تطوير كفاءاتك في التدريس عبر الإنترنت.\nالمواضيع التي ستتعلمها تغطي مجموعة من الموضوعات مثل طبيعة / تصميم الدورة التدريبية عبر الإنترنت. ما هو متوقع من الطلاب والمعلمين؛ المشاكل التي سيواجهها الطلاب؛ المشاكل التي سيواجهها المدرسون؛ بعض الحلول لهذه المشاكل ونصائح حول كيفية إدارة أكثر فعالية الطبقات عبر الإنترنت.\nهذا هو أول دورة نظرية لسلسلة من ثلاثة أجزاء موجهة نحو تعزيز القدرة على إنشاء وإدارة الدورات عبر الإنترنت باستخدام Moodle. أما المقرران الثاني والثالث، وعنوانه"تجربة مودل"و"تجربة مودل" فسيكونان أكثر عملية، وسوف تشركانك مباشرة في ممارسة المهارات في بيئة التعلم الافتراضية في مودل.\nتقدم هذه الدورة للمعلمين مقدمة نظرية أساسية حول مجموعة من القضايا المتعلقة بالتعليم عبر الإنترنت. هذه الدورة مناسبة بشكل خاص لأولئك الذين ليس لديهم خبرة في التدريس عبر الإنترنت، ولكن يمكن أيضا أن تكون بمثابة تجديد مفيدة لأولئك الذين ينشطون في تقديم دورات عبر الإنترنت.\nلماذا يأخذ الطلاب دورات عبر الإنترنت؟\nالتحديات في التعليم عبر الإنترنت\nالاختلافات بين التوصيل عبر الإنترنت و التسليم وجهاً لوجه\nنصائح حول أن تصبح معلمة ناجحة على الإنترنت.\nهذا المساق من تأليف الدكتور مارك نيكنز. بدأ مارك تدريس الدورات الدراسية عبر الإنترنت في عام 2009 ودرّس حوالي 200 دورة في 15 معهدًا وكليات وجامعات ومعهدًا تعليميًا للكتاب المقدس. وهو شغوف بالتعليم عبر الإنترنت، وأنا لمساعدتك على معرفة إمكانيات التدريس عبر الإنترنت.\nسوف تحتاج إلى إكمال أقسام التعلم وكتابة مقال تطبيق استجابة وتمرير اختبار قصير لتقييم معرفتك وفهم عناصر التعليم عبر الإنترنت التي تم تناولها في الدورة.


الصفحة الرئيسية / آلة طحن الجافة ميناكشي\nالطحن الرطب مقابل طحن الحجر الجيري الجاف الطحن الجاف تصدير آلة, آلة طحن الطحن الرطب 30+ items زجاج طحن الحجر بسعر . أكثر من; مطرقة المطرقة مستعمل للبيع في تكس\nاليوريا طحن آلة مصنعين الهند آلة طحن الفلفل جنوب أفريقيا سحق آلة . ... آلات طحن مصنعين, الجافة و مصنع طحن الإسمنت و وتسويق مصنع لإنتاج طاحونه الاسمنت وال separator ... مصنع طحن الكاولين - qatarmilltop, شيد ...\nالة طحن الزيتون اطالية مستعملة. الة طحن الزيتون اطالية مستعملة - الشركات المصنعة, الة طحن الزيتون اطالية . [تحقيق/inquiry] دردشة مجانية\nصمام العادم آلة طحن nodel هونج كونج 150g انواع الذهب اول spicy-korea asiaانواع الذهب اول أنواع الذهب vb eldwly net أنواع الذهب أول شي اسئله عن سعر الذهب اليوم؟؟؟؟ [الدردشة على الانترنت] ميناكشي آلة مطحنة - mrshixu\nيتم استخدام مطحنة لطحن طحن, الكرة مطحنة هو آلة طحن, مثل الفحم, آلة طحن الرخام للبيع . دردشة مباشرة; طرق الجافه لطحن الفحم - arabcrushers\nآلة طحن منتج آلة - verbi-online\nآلة طحن (BL-750-G)_الفرامل الوسادات آلات الإنتاج_ آلة طحن (bl-750-g) طاحونة هي أداة آلة خاصة طحن لوحة سطح قرص الفرامل ويستخدم مصاصة . دردشة مباشرة; اشتري الفول آلة طحن بسعر الجملة على الانترنت من باعة ...\nptfe الخردة آلة طحن - hotellapinetapattada


مرض غامض وراء انتشار اسطورة "مصاصى الدماء" | الغد\nمرض غامض وراء انتشار اسطورة "مصاصى الدماء"\nخميس, 11/17/2016 - 10:15\nشكل مصاصو الدماء أحد أكثر الوحوش التي ابتكرتها قريحة البشر استمراراً وديمومة. وقد لعبت الأمراض التي ابتُلي بها أجدادنا دوراً في خلق هذه الأسطورة. في الحقبة السابقة لظهور علم الطب، كانت الأمراض تشكل أشياءً مخيفة بحق بالنسبة للبشر. فقد كان بوسع الأوبئة وأنواع الطاعون المختلفة الظهور من دون سابق إنذار لتشيع الموت والشقاء بين من يُنكبون بها. ولم يكن الأمر يقتصر على أنواع الطاعون هذه. فقد كان البشر عرضةً للإصابة بأمراضٍ أخرى تستعصي على التفسير، ربما تكون قد انتقلت إليهم من الحيوانات، أو أصيبوا بها جراء فيروسات ظلت خامدة لبعض الوقت في أجسادهم هم أنفسهم.\nوبدلاً من محاولة التفسير العقلاني لمثل هذه الأمور، لجأ الناس إلى تفسيرات ذات طبيعة أسطورية أو خارقة للطبيعة. وهكذا ساعد بعضٌ من هذه الأمراض، على ظهور إحدى أكثر الأساطير- التي تتحدث عن وحوشٍ ذوي هيئات بشرية - انتشاراً واستمرارية في تاريخ الحضارة البشرية، ألا وهي أسطورة مصاصي الدماء. وبحسب الأسطورة التي ظهرت منذ عهد الإغريق، يتمثل "مصاص الدماء" في شخصٍ فارق الحياة ولكنه لا يزال - من الناحية الفعلية وعلى نحو خارق للطبيعة - قادراً على الحركة والنهوض في كل ليلة من قبره ليتغذى على دماء الأحياء. ولعل من المهم هنا أن نتذكر كيف كانت طبيعة الحياة في هذه العصور السحيقة، فرغم أن بعض الفلاسفة القدماء ذوي العقل الراجح، ممن لا يزالون يحظون بتقديرنا حتى اليوم، ربما يكونون قد عاشوا حتى العقد الثامن من العمر، فلا يزال يُعتقد أن متوسط عمر الفرد في عصر الإغريق لم يكن يتجاوز 28 سنة تقريباً. فقد كان ذلك عصراً يسبق بقرون ظهور خدمات الصرف الصحي والمضادات الحيوية وتقنيات التبريد، ولذا كانت الأمراض أكثر تفشياً وذات قدرة أكبر بكثير على إزهاق أرواح المصابين بها في عمرٍ مبكرٍ للغاية. وفي ظل غياب أدوات علمية تُمكِّنُ المعالجين من دراسة الجراثيم شديدة الصغر المسببة لتلك الأمراض - مثل المجهر مثلاً - نزع البشر قديماً إلى افتراض وجود تفسيرات خارقة للطبيعة لحدوث العديد من هذه الأدواء.\nلنأخذ مرض "البُرْفيرِيَّة" - أو فقر الدم البورفيري - هنا كمثال، وهو ذاك المرض الذي يؤثر على مركب كيمياوي يُدعى "الهيم" ويساعد على تكوين الهيموجلوبين في الدم. فالمصابون بهذا المرض يعانون من الحكة والطفح الجلدي والقرح والبثور إذا ما تعرضت جلودهم لأشعة الشمس. وفي الحالات الأكثر خطورة من هذا المرض، وهي نادرة للغاية لحسن الحظ، تنحسر اللثة إلى الخلف قليلاً لتنكشف أسنان المرضى وتصبح أكثر بروزاً بكثير. غالبية المصابين بـ "البُرْفيرِيَّة" يعانون من أعراض أقل حدة بكثير، من تلك التي تحدثنا عنها في السطور السابقة. أما فضلات هؤلاء فيصطبغ لونها بمسحة أرجوانية، أشبه بتلك التي تحتوي على دمٍ غير مهضوم. ومن شأن الحساسية التي يعاني منها المصابون بهذا المرض حيال الضوء أن تبلغ حد تآكل أنوفهم وآذانهم، ما يعطيهم مظهراً خارجياً بات يفترض البشر أن "مصاصي الدماء" المفترضين يتخذونه، مثلما ظهر في فيلم مثل "نوسيفراتو"، وهي كلمة رومانية ترادف مصطلح "مصاص الدماء". ولكن غالبية المصابين بـ "البُرْفيرِيَّة" يعانون من أعراض أقل حدة بكثير، من تلك التي تحدثنا عنها في السطور السابقة.\nوتقول دزريه ليون هاو من المؤسسة الأمريكية المعنية بمرض "البُرْفيرِيَّة" إن عدد من عانوا من الأعراض الأكثر حدة من المصابين بهذا المرض لم يتجاوز في أي وقت من الأوقات بضع مئاتٍ في العالم بأسره. ولكن ربما كانت نسبة الإصابة بهذه الأنماط الحادة من "البُرْفيرِيَّة" أكبر بكثير بين من عاشوا في الأصقاع النائية خلال العصور الوسطى، أولئك الذين كان معدل تواصلهم مع العالم الخارجي محدوداً ومتقطعاً للغاية، وكانت جيناتهم الوراثية أقل تنوعاً مقارنة بسواهم في البقاعٍ الأخرى.\nوتنطبق هذه السمات على نجوع وقرى منطقة ترانسيلفانيا، التي تشكل حالياً جزءاً من رومانيا. ومن المعروف أنه من مناطق واقعة في شرق أوروبا مثل ترانسيلفانيا وغيرها انتشرت أسطورة "مصاص الدماء" باتجاه البقاع الغربية من العالم. وقد أجرى روجر لوكهورست، الذي تولى تنقيح وإعداد رواية "دراكيولا" للكاتب برام ستوكر ليُعاد نشرها في إطار سلسلة روايات كلاسيكية تصدرها جامعة أكسفورد، دراسةً بشأن الملابسات التي قادت لانتشار الاعتقاد الخاص بوجود مصاصي دماء في العالم، ليكتشف أن تلك الأسطورة بدأت تحظى بشعبية في مطلع القرن الثامن عشر.\nوقال لوكهورست إن "مصطلح مصاص دماء ذُكر للمرة الأولى باللغة الإنجليزية في عقد الثلاثينيات من القرن الثامن عشر، وذلك على يد صحف نشرت تقارير عن العثور - في أطراف أوروبا - على جثث منتفخة يبدو أنها استُخرجت من تحت الأرض، وتظهر حول أفواهها آثار دماء طازجة حديثة العهد. عندما ضربت فاجعة مثل الطاعون هذه المناطق الريفية مما أدى لهلاك الماشية، أشار الكثيرون بأصابع الاتهام إلى ما اعتبروه روح "شخص ميت حي" تتغذى على الأحياء. وأشارت تلك الصحف إلى أن هذه القصص رُويت من قبل الفلاحين.\nولكن التقارير الإخبارية سردت تفاصيلها "على نحوٍ جعلها تبدو معقولة وقابلة للتصديق للغاية". وعندما ضربت فاجعة مثل الطاعون هذه المناطق الريفية مما أدى لهلاك الماشية، أشار الكثيرون بأصابع الاتهام إلى ما اعتبروه روح "شخص ميت حي" تتغذى على الأحياء. وفي أغلب الأحيان، كان أول ما يبادر إليه الناس في هذه الحالة هو نبش قبر أخر من قضى نحبه في القرية. ولكن هذا يقودنا إلى التطرق إلى مشكلة أخرى، تتمحور حول حدوث وقائع في غابر الأزمان أُعلن فيها أن شخصاً ما قد مات، وهو في حقيقة الأمر مصابٌ بحالة مرضية تجعله في وضع سبات وجمود ليس أكثر، وذلك بسبب قلة المعارف الطبية في ذلك الحين.\nومن بين من واجهوا تلك المشكلة؛ المصابون بمرضٍ مثل "الإغماء التخشبي" ممن كانوا يعانون من حالة شللٍ بالغٍ، يؤثر حتى على نبضهم ويجعله غير مسموع سوى بصعوبة بالغة، وهو ما يعني أن بعضهم دُفِنوا أحياء. وإذا ما استعاد هؤلاء وعيهم، كان منهم من يجن ويجتاحه الخوف والجوع، ما يحدو به إلى عض نفسه، وهو ما قد يفسر وجود دماء حديثة العهد على أفواه عددٍ من الجثث التي كان يُعثر عليها. فضلاً عن ذلك، فقد كان غالبية سكان تلك الأصقاع يربون حيوانات. كما كانت قراهم تقع عادةً بالقرب من غاباتٍ وأحراجٍ تشكل موطناً للعديد من الحيوانات الأخرى.\nولذا كان داء الكَلِب - غير المعروف حالياً في البرية الأوروبية من الناحية الفعلية - شائعاً حينذاك، نظراً لأنه لم يكن قد تم بعد اكتشاف اللقاح الواقي منه. وتشمل أعراض الإصابة بهذا الداء؛ النفور من الضوء والماء وانتهاج سلوكيات عدوانية والعض والهذيان والاهتياج. ومن المعروف أن وفاة المصاب تصبح حتمية بمجرد ظهور هذه الأعراض عليه، في ظل عدم وجود علاج شافٍ له في هذه الحالة. ويقول لوكهورست إن ثمة صلةً تربط بوضوح بين "داء الكَلِب" والتفاصيل والملابسات الخاصة به وأسطورة أخرى تتحدث عن تحول إنسان إلى ذئب ليُعرف في تلك الحالة بـ"المستذئب" أو "الرجل الذئب".\nبجانب ذلك، ربما يكون الانعزال الشديد للعديد من تلك التجمعات البشرية - التي كانت موجودة في الماضي - وبعدها الشديد عن مواطن الحضارة في لندن وباريس، قد أسهم بأشكالٍ أخرى في أن تشيع مثل هذه الخرافات فيها. ويقول لوكهرست هنا: "عادة ما كانت هذه الأماكن تعاني من محدودية ألوان الغذاء المتوافرة لسكانها، خاصة في المناطق الجبلية.\nوكان من الشائع أن يعاني الناس من أشياء مثل تضخم الغدة الدرقية" الناجم عن نقص اليود. ولم تقتصر أضرار نقص العناصر الغذائية الضرورية على جعل الناس عرضةً بشكل أكبر للأمراض فحسب، وإنما أدت في بعض الحالات إلى استفحال آثار بعض نقاط الضعف الكامنة في جيناتهم.\nإذ يبدو أن الناس يفترضون أن هذا الكائن المتوحش يأتي دائماً من مكانٍ ما خارج نطاق ديارهم الآمنة الوادعة، سواء أكانوا يعيشون في كوخٍ بأرياف ترانسيلفانيا أو في منزل فخم بإنجلترا، أو في دارٍ في أثينا القديمة. ويمضي لوكهورست قائلاً إن مثل هذه الأسطورة "تأتي دوماً من مكان آخر؛ فبالنسبة للإغريق كان البرابرة المنتمون إلى خارج العالم اليوناني آكلي لحوم بشر ومصاصي دماء وقادرين على القيام بشتى ضروب السحر الأسود، الذي كان الإغريق لا يحسنونه.\nوفي أماكن أخرى (كان هذا الآخر) عبارة عن قبائل وثنية". وحتى في أمريكا الجنوبية، كان أبناء شعب الإنكا يرون - كما يقول لوكهورست - أن مصاصي الدماء قادمون من مناطق في البراري تقع خارج المدن التي يعيشون فيها. ولذا يبدو أن مصطلح "مصاصي الدماء" لا يشكل وسيلةً لتفسير الأمراض التي كنا نعجز عن فهمها فحسب، وإنما يمثل تعبيراً يُستخدم كذلك للحديث عن كل هذه البقاع الغريبة المجهولة بالنسبة لنا في العالم، وتناول من يعيشون فيها أيضا


أشعة الرنين المغناطيسي على المخ - مجلتك\nمجلتك > صحة وطب > أشعة الرنين المغناطيسي على المخ\nPosted by بواسطة مطيعة الطحان 29 مايو 2019 11 دقائق للقراءة\nآخر تحديث28 مايو 2019\nتطور الرنين المغناطيسي\nفي أوائل التسعينيات\nالرنين المغناطيسي يستخدم بعض الخصائص الأساسية للنواة الذرية\nالتسلسل الزمني يوضح سلسلة الأبحاث التي أدت إلى تطوير الرنين المغناطيسي والرنين المغناطيسي الوظيفي.\nالتصوير بالرنين المغناطيسي هو من أنظمة التصوير الطبي المستخدمة لتشخيص الحالات الصحية، المعروف أيضًا باسم التصوير بالرنين المغناطيسي النووي، هو تقنية مسح لإنشاء صور مفصلة لجسم الإنسان. والتصوير بالرنين المغناطيسي هو التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي للدماغ، الذي يقيس التغيرات الأيضية التي تحدث داخل الدماغ.\nيستخدم المسح مجالًا مغناطيسيًا قويًا وموجات الراديو لإنشاء صور لأجزاء من الجسم لا يمكن رؤيتها أيضًا مع الأشعة السينية أو الأشعة المقطعية أو الموجات فوق الصوتية يستخدم على نطاق واسع في البحوث لقياس بنية ووظيفة الدماغ.\nاحتشاء الدماغ هو السبب الرئيسي الثالث للوفاة في الولايات المتحدة وأحد الأسباب الرئيسية للإعاقة الشديدة. أكثر من 3 ملايين شخص نجوا من السكتة الدماغية، ولم يتمكنوا من العمل أو الاعتناء بأنفسهم. لهذا السبب وعلى الرغم من أن الرقم لا يزال صغيرًا، إلا أن هناك المزيد من المستشفيات التي يمكنها إجراء رنين مغناطيسي فائق الدقة على دماغ المريض باستخدام تقنية تسمى الرنين المغناطيسي الوظيفي. في بضع دقائق فقط، يكشف الفحص ما إذا كان المريض قد عانى من احتشاء دماغي وأي جزء من الدماغ قد تعرض للخطر.\nلا ينبغي الاستهانة بإلحاح هذا التشخيص، كما قال أحد اختصاصيي الأعصاب ذات مرة، “الزمن هو الدماغ”. كلما تم التشخيص في وقت مبكر وبدأ العلاج، زاد حجم الدماغ الذي يمكن حفظه. تمثل هذه الأداة لتشخيص الاحتشاءات الدماغية أول تطبيق سريري مهم للرنين المغناطيسي الوظيفي.\nساعد التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي الباحثين في علم الأعصاب على معرفة المزيد حول كيفية عمل الدماغ من خلال السماح لهم بمراقبة التغييرات التي تحدث في التركيب الكيميائي لمناطق مختلفة، وكذلك التغييرات التي تحدث في تداول السوائل في غضون ثوان أو دقائق. ويمكن أيضًا استخدام الرنين المغناطيسي الوظيفي لفهم فسيولوجيا الأعضاء الأخرى بشكل أفضل، حيث يلعب الرنين المغناطيسي التقليدي الذي يوفر صورًا مفصلة للبنية التشريحية دورًا أساسيًا في مراقبة أجزاء أخرى من الجسم. يسمح بالكشف عن أعراض تصلب الشرايين في القلب، وكذلك فتق القرص والغضاريف المكسورة والأورام في العمود الفقري والعظام والمفاصل. في كل هذه الحالات يتم إجراء الرنين المغناطيسي دون الحاجة إلى تدخلات مؤلمة، بدأت التحقيقات الأساسية التي أدت إلى الرنين المغناطيسي والرنين المغناطيسي الوظيفي في سلسلة من مختبرات الفيزياء في العقود الأولى من القرن التاسع عشر.\nتمثل صور الدماغ البشري التي تم الحصول عليها عن طريق الرنين المغناطيسي الوظيفي أحدث تقدم في مجال وُلد قبل 20 عامًا فقط. يستخدم العلماء حاليًا الرنين المغناطيسي الوظيفي لدراسة التغيرات التي تحدث في نشاط الدماغ للمرضى الذين عانوا من احتشاء دماغي ويبدأون في استعادة المهارات المفقودة، من أجل تطوير علاجات أكثر فعالية.\nنتائج سلسلة من الدراسات حول استجابة الدماغ للتحفيز الحسي، ومع هذه التقنيات التصوير الوظيفي للرنين المغناطيسي، يتم استخدام الصور التي تم الحصول عليها عن طريق الرنين المغناطيسي الوظيفي، لتوجيه الجراحين بحيث لا تضر المناطق الأساسية في الدماغ، للكشف عن أعراض احتشاء الدماغ وتوضيح أداء الدماغ.\nيمكن أن يستكشف تطور الشبكات العصبية لأنظمة الطفل الحركية والبصرية والسمعية والكلامية من خلال الاستماع إلى صوت والدته. يمكن أن يساعد أيضًا في فهم التشوهات الخفية في تنشيط الدماغ لدى الأطفال الذين يعانون من مشاكل فرط النشاط ونقص الانتباه وفرط الذاكرة لمرضى الفصام. وتسمى هذه الظاهرة التي تجعل كل هذا ممكنًا بالرنين المغناطيسي النووي، وبدأ مسار اكتشافه مع إجراء التحقيقات الأولى في طبيعة الذرة. في عام 1929 بدأ إيزيدور إسحاق وفريقه البحثي باستخدم تقنية تسمى الرنين الشعاعي الجزيئي لدراسة الخصائص المغناطيسية للذرات والجزيئات. حيث طور إيزيدور إسحاق رابي ومجموعته البحثية في جامعة كولومبيا الرنين المغناطيسي ذي العارضة الجزيئية كتقنية لدراسة الخواص المغناطيسية والبنية الداخلية للجزيئات والذرات والنوى، والتي منح على أساسها جائزة نوبل في الفيزياء في عام 1944.\nتتألف تجارب رابي من تمرير حزمة من جزيئات كلوريد الليثيوم من خلال غرفة مفرغة والتلاعب بالأشعة مع حقول مغناطيسية مختلفة، من خلال دراسة كيفية تأثير الحقل المغنطيسي على مسار الجزيئات، تمكن رابي من اكتساب معرفة جديدة بمقاييس اللحظة المغناطيسية للنواة. توقع رابي أنه مع التحفيز المناسب يمكن عكس اللحظات المغناطيسية للنواة أو تغيير اتجاهها فيما يتعلق بالمجال المغناطيسي.\nلأن الذرة تشبه الأشرطة المغناطيسية الصغيرة ذات الأقطاب الإيجابية والسلبية، عند وضعه في مجال مغناطيسي خارجي قوي، يتأرجح اتجاه اللحظة المغناطيسية أو يتغير وفقًا لاتجاه المجال بتردد يتناسب مع قوة المجال الخارجي. ينتج الرنين المغناطيسي عندما يتم التلاعب بقوة المجال المغناطيسي حتى يتزامن تواتر تسارع الجسيم مع تواتر التردد الراديوي المطبق. يؤدي هذا إلى تغير اللحظة المغناطيسية للجسيم في اتجاهه فيما يتعلق بالحقل المغناطيسي الخارجي، وهي إشارة قابلة للكشف تكشف عن الهيكل الداخلي ونشاط أي شيء من العناصر الكيميائية إلى الدماغ البشري.\nرابي وفريقه قاموا بتعديل قوة المجال المغناطيسي حتى يتم عكس اللحظات المغناطيسية للنواة، وهو ما يحدث عندما يتزامن تردد الإشارة الراديوية مع خاصية التردد المسبق للنواة. عندما يحدث هذا الصدفة (تردد الرنين)، يمتص النواة الطاقة من إشارة الراديو مساوية للفرق بين حالتي الطاقة فيه، وبالتالي ينتقل إلى الحالة العليا يحدث الانقلاب أيضًا عندما ينبعث قلب من هذه الطاقة أثناء انتقاله من حالة الطاقة العليا إلى الحالة السفلية.\n1845م، يبحث مايكل فاراداي في الخصائص المغناطيسية للدم المجفف.\n1936م، اكتشف لينوس بولينج وتشارلز دي كوريل أن الحالة المغناطيسية للهيموغلوبين تتغير وفقًا لحالة الأوكسجين.\n1937م، رابي وزملاؤه يطورون التصوير بالرنين المغناطيسي للأشعة الجزيئية بتمرير حزمة من جزيئات كلوريد الليثيوم من خلال مجال مغناطيسي ثم إخضاعها للموجات الراديوية.\n1945م، أظهرت مجموعات البحث بقيادة إدوارد بورسيل وفيليكس بلوش بشكل مستقل الظاهرة المعروفة باسم “الرنين المغناطيسي النووي في المادة المكثفة”.\n1948م، نشر نيكولاس بلومبين وإدوارد بورسيل وروبرت باوند دراسة حول “الاسترخاء المغناطيسي النووي”.\n1949م، اكتشف إروين هان ظاهرة صدى الدوران في قياسات الرنين المغناطيسي النووي.\n1960م، يطبق ريتشارد إرنست ووستون أندرسون تحليل فورييه لتحفيز الإشارات لزيادة حساسية الرنين المغناطيسي النووي.\n1971م، يبني جودفري هونسفيلد أول ماسح تصوير مقطعي محوسب، وهو أساس كل نظام تصوير يستخدم تقريبًا اليوم.\n1972م، يجمع Paul Lauterbur بين فكرة التدرج مع فكرة الماسح الضوئي المقطعي المحوسب لإجراء عدة توقعات وإعادة بنائها للحصول على أول صورة للرنين المغناطيسي.\n1976م، يتصور بيتر مانسفيلد تقنية الكواكب القادرة على استكشاف الدماغ بأكمله في بضع ثوانٍ.\n1976م، ينشر مانسفيلد وزملاؤه في إنجلترا الصورة الأولى للإصبع البشري التي تم الحصول عليها عن طريق الرنين المغناطيسي.\n1990م، يكتشف Seiji Ogawa الاختلافات في أكسجة الأنسجة المحلية باستخدام التباين اعتمادًا على مستوى الأكسجين في الدم.\n1992م، ينشر كل من جون دبليو بيليفو وبيتر بانديتيني وسيجي أوغاوا دراساتهم بشكل مستقل عن استجابة الدماغ للتحفيز الحسي لأولئك الذين يستخدمون الصور التي تم الحصول عليها عن طريق الرنين المغناطيسي الوظيفي.\nالرنين المغناطيسي وهو أداة غير عادية للحصول على صور للتشريح وهيكل الأنسجة الحية، بشكل كبير خلال الثمانينيات والتسعينيات مع تطور قدرته على التقاط كائن حي في العمل (وظائف الدراسة)، حيث أن التصوير بالرنين المغناطيسي يمكن استخدامه لتسجيل التغيرات في مستوى ضغط الدم والأكسجين من الدم، والذي بدوره يمكن استخدامه لرصد النشاط الفسيولوجي.\nأعراض مرض السكري عند الشباب ومضاعفاته


افرض أنك تقوم برمي قطعة نقدية مراهناً أنك ستحصل على الكتابة. بما أن فرصة حصولك على أحد وجهي العملة متساوي، فإن احتمال حصولك على الكتابة هو 50%. وهذا يعني أنك إذا جربت المراهنة على أنك ستحصل على الكتابة لعدد من المرات فإنك بشكل تقريبي ستربح الرهان في حوالي نصف هذه المرات.\nولكن ماذا لو أن أحدهم عرض عليك المراهنة بأنه في صفك هناك اثنان على الأقل لهما نفس تاريخ الميلاد (نفس اليوم والشهر، و لكن ليس بالضرورة نفس السنة)؟ هل ستراهن على ذلك؟\nهذا السؤال في الحقيقة أكثر تعقيداَ من رمي القطعة النقدية، لأن فرصة إيجاد شخصين لهما نفس يوم الميلاد تعتمد على عدد الأشخاص الذين ستسألهم. فإذا لم يكن في الصف غير أنت وطالب آخر فإنك قد تتفاجئ عند معرفة أن هذا الشخص له نفس يوم ميلادك. ولكن إذا كان هناك طالبان لهما نفس يوم الميلاد في صف يحوي 366 طالباَ، فهل ستبقى متفاجئاَ؟\nالسؤال هو: إلى كم شخص نحتاج في ذلك الصف لنجعل احتمال إيجاد شخصين لهما نفس يوم الميلاد هو على الأقل 50%؟\nقبل أن نشرح السبب، سنفاجئك بالنتيجة: تحتاج فقط إلى 23 شخصاً!\nلنجيب الآن على السؤال، دعونا أولاَ ننسى أمر السنة الكبيسة ونعتبر أن كل سنة هي عبارة عن 365 يوم.\nوأيضاَ لنعتبر أن احتمال ولادة الشخص في أي يوم من السنة احتمال متساوٍ، حتى ولو كان هنالك أيام مرجح أن يولد فيها أطفال أكثر من أيام أخرى. علماً أن هذه الاعتبارات ستسهل الحساب بدون التأثير على النتيجة بشكل يذكر.\nوالآن لنبدأ باكتشاف ما احتمال أن يكون لشخصين نفس يوم الميلاد:\nإن الشخص الأول من الممكن أن يولد بأي يوم من السنة مما يعطيه 365 احتمالات ممكنة من أصل 365. لذا فاحتمال ولادة الشخص الأول في اليوم الصحيح هي 365\_365 أو 100%. أما احتمال أن يكون للشخص الثاني نفس تاريخ الميلاد فهو 1\_365.\nلإيجاد ما احتمال أن لهذين الشخصين نفس تاريخ الميلاد علينا أن نضرب هذه الاحتمالات المنفصلة:\n(365\_365) * (1\_365) = 1\_365\nأي حوالي 0.27 %.\nوالآن ماذا عن ثلاثة أشخاص؟\nاحتمال أن يكون الشخص الأول والثاني يملكان نفس الميلاد لا تزال 1\_365. أو أن الأول والثالث من الممكن أن يشتركوا بتاريخ الميلاد واحتمال ذلك هو 1\_365 كذلك. ولكن ماذا لو أن الثاني والثالث اشتركا بتاريخ الميلاد؟ وماذا لو كان لثلاثتهم نفس تاريخ الميلاد؟\nلحل مسألة عيد الميلاد هذه، سنحتاج إلى استخدام إحدى القواعد الأساسية في الاحتمالات وهي أن: مجموع احتمالية حدوث حدث معين واحتمالية عدم حدوثه دوماً تساوي الواحد. أي بكلمات أخرى، إن أي حدث إما سيقع أو لن يقع وليس هناك احتمال ثالث، وبالتالي ففرصة ذلك هي دوماً 100%. إذا استطعنا إيجاد احتمالية أنه لا يوجد أي شخصين سيشتركان بتاريخ الميلاد، نستطيع باستخدام تلك القاعدة إيجاد احتمال وجود شخصين يشتركان بنفس تاريخ الميلاد:\nاحتمال(وقوع الحدث) + احتمال(عدم وقوع الحدث) = 1\nاحتمال(وجود شخصين يشتركان بتاريخ الميلاد) + احتمال(عدم وجود شخصين يشتركان بتاريخ الميلاد) = 1\nاحتمال(وجود شخصين يشتركان بتاريخ الميلاد) = 1 - احتمال(عدم وجود شخصين يشتركان بتاريخ الميلاد)\nوللتبسيط دعونا نرمز لـ"احتمال(وجود شخصين يشتركان بتاريخ الميلاد)" بـ p. ولـ"احتمال(عدم وجود شخصين يشتركان بتاريخ الميلاد)" بـ q. أي أن المعادلة السابقة تصبح على الشكل p=1-q.\nإذاً، ما احتمال عدم وجود أي شخصين يشتركان بنفس يوم الميلاد في مجموعة مؤلفة من 3 أشخاص؟\nمجدداً، يمكن أن يكون تاريخ ميلاد الشخص الأول أي يوم من أيام السنة، مما يترك للشخص الثاني 364 يوماً بحيث لا يكون له نفس تاريخ ميلاد الشخص الأول، لذا فاحتمال أن لشخصين تواريخ ميلاد مختلفة هي 364\_365 . مما يترك 363 يوماً مفتوحاً للشخص الثالث.\nفيكون احتمال امتلاك 3 أشخاص لتواريخ ميلاد مختلفة هي مضروب الاحتمالات المنفصلة:\n(365\_365) * (364\_365) * (363\_365) = 132132\_133225\nوتساوي تقريباً 99.18%.\nإذا أردنا معرفة احتمال أن لـ4 أشخاص جميعاً يملكون تواريخ ميلاد مختلفة، نضرب النتيجة السابقة بـ362\_365. هذه القيمة هي احتمال أن يوم ميلاد الشخص الرابع يختلف عن أيام ميلاد الأشخاص الثلاثة الآخرين:\n(365\_365) * (364\_365) * (363\_365) * (362\_365) = 47831784\_48627125\nوتساوي تقريباً 98.36%.\nوبإمكاننا أن نتابع بالحساب هكذا حتى نصل إلى الشخص رقم 366، عندها ستصبح النسبة 0%، و بإمكاننا استنتاج العلاقة التي تعطينا النسبة المطلوبة لأي عدد اختياري من الأشخاص:\nالأرقام والعلاقة تعطينا في الحقيقة عكس ما نريده، فهي تعطينا احتمال أن لا يكون هناك شخصان لهما نفس تاريخ الميلاد في صف ما. لذا، ما علينا فعله هو أخذ متمم هذه الاحتمالات والأرقام، وذلك بسبب قاعدة الاحتمال التي ذكرناها. فمثلاً، إن كان احتمال أن لا يكون هناك شخصان لهما نفس تاريخ الميلاد هي 30%، فإن احتمال أن يوجد شخصان لهما نفس تاريخ الميلاد هو 70%.\nالآن، وبعد أن أحرزنا بعض التقدم، نستطيع الإجابة على السؤال الأساسي: إلى كم شخص نحتاج في الصف لنجعل احتمال إيجاد شخصين لهما نفس يوم الميلاد هو على الأقل 50%؟بما أننا نعلم كيفية إيجاد احتمال عدم وجود أي زوج من الأشخاص لهما نفس يوم الميلاد، وباستخدام القاعدة الأساسية السابقة في الاحتمالات، فإن أسهل طريقة لمعرفة عدد الأشخاص المناسب هي استخدام الآلة الحاسبة وتعويض أرقام مختلفة في المعادلة التي أوجدناها إلى أن نجد أصغر رقم n يحقق أن تكون qn< 1/2 . سنجد أن أصغر مجموعة من الأشخاص تملك احتمالية وجود شخصين لهما نفس الميلاد بنسبة أكثر من 50% هي مجموعة مكونة من 23 شخصاً فقط!\nفي الواقع هذا يجعلنا ندرك كيف أن بعض الأشياء التي تحدث وتظهر على أنها صدفة هي أشياء ليست عشوائية بالمرة بل وإن احتمال حدوثها في أغلب الأحيان معقول للغاية!


يعتبر Windows Hello طريقة تتسم بطابع شخصي لتسجيل الدخول إلى Windows 10 أجهزتك بنظرة أو لمسة فقط. ستحصل على نظام الأمن الإلكتروني الموجه للمؤسسات دون الحاجة إلي كتابة كلمة مرور.\nكيف يحافظ Windows Hello على خصوصية معلوماتي؟\nإن Surface Pro 4 وSurface Book ومعظم أجهزة الكمبيوتر المزوّدة بقارئ بصمات الأصابع يعمل بالفعل باستخدام Windows Hello، وستتوفر المزيد من الأجهزة التي يمكنها التعرف على وجهك وبصمة أصابعك في المستقبل. يمكنك أيضًا تسجيل الدخول إلى الكمبيوتر باستخدام مرافق أجهزة Windows Hello، مثل Microsoft Band وبعض هواتف Windows 10.\nاطلع على أهم أجهزة Windows Hello\nحدد زر البدء ، ثم حدد الإعدادات > الحسابات > خيارات تسجيل الدخول لإعداد Windows Hello. ضمن Windows Hello ، ستشاهد خيارات للوجه أو بصمة الإصبع أو قزحية العين، إذا كان الكمبيوتر مزودًا بقارئ بصمات أصابع أو كاميرا تدعم هذه الميزة. وبمجرد الإعداد، ستتمكن من تسجيل الدخول باستخدام سحب سريع أو نظرة خاطفة.\nقد يُطلب منك إضافة رمز PIN قبل إعداد Windows Hello.


الراقي يكسب فريق الشهداء ويعزز أوراقه بسته أهداف - فيفاء Online\n04:53 صباحًا , الإثنين 4 شوال 1439 / 18 يونيو 2018\nالراقي يكسب فريق الشهداء ويعزز أوراقه بسته أهداف\nاللجنة الإعلامية لبطولة أبناء فيفاء (عسير)\nشهدت دورة أبناء فيفاء الأولى بعسير في نهاية أسبوعها الأول لقاء الإثارة والمتعة وحضور جماهيري كبير ,جمع بين فريق الراقي وفريق الشهداء والتي حسمت المباراة المثيرة لصالح الراقي بستة أهداف مقابل ثلاثة أهداف .\nفريق الراقي دخل اللقاء بدون نقاط وله خمسة أهداف وعليه ستة أهداف , بينما دخل فريق الشهداء بثلاثة نقاط وله ثمانية أهداف وعليه هدفين .\nكان في التشكيلة الأساسية لفريق الراقي : بندر يحيى الفيفي - بندر سليمان الفيفي- سلطان رشيد الفيفي- أحمد صبحان الفيفي- عبدالله يحيى الفيفي- سليمان صبحان الفيفي- محمد علي مسعود الفيفي - عبدا لله زارب الفيفي - عبد الرحمن أسعد الفيفي عبدالله علي الفيفي .\nوعلى دكه الاحتياط كل من : عبدالله أسعد الفيفي - سالم سليمان الفيفي - ابراهيم عمر الفيفي - أحمد يحيى الفيفي - موسى يحيى الفيفي .\nبينما شكل فريق الشهداء : هاني محمد حسن الفيفي- يحيى جابر يحيى الفيفي - مفرح معزي الفيفي - محمد حسين جابر الفيفي - عبدالله علي مسعود الفيفي - عبدالعزيز علي مسعود الفيفي - سمير فرحان الفيفي - خالد فرحان الفيفي - عبدالعزيز مفرح يحيى الفيفي - حسين جابر محمد الفيفي .\nوكان في احتياطي الفريق محمد علي جابر الفيفي - حسن ناجع الفيفي - سلطان حسن جابر الفيفي - حسن جابر حسن الفيفي - نايف احمد يحيى الفيفي - حسين شريف الفيفي .\nتغييرات فريق الراقي :\nخروج اللاعب / عبدالرحمن أسعد الفيفي ودخول اللاعب / أحمد يحيى الفيفي\nخروج اللاعب / عبدالله زارب الفيفي و دخول اللاعب / سالم سليمان الفيفي\nتغييرات فريق الشهداء :\nخروج اللاعب / عبدالله علي الفيفي ودخول اللاعب / حسن جابر الفيفي\nخروج اللاعب / سمير فرحان الفيفي ودخول اللاعب / حسين شريف الفيفي\nخروج اللاعب / يحيى جابر الفيفي ودخول اللاعب / حسن ناجع الفيفي\nحصل على الكروت الصفراء في هذا اللقاء : ( بندر سليمان الفيفي وعبدالله زارب الفيفي وعبدالله علي الفيفي ) من فريق الراقي , (ومفرح معزي الفيفي وعبدالعزيز مفرح يحيى الفيفي وحسين جابر محمد الفيفي ) من فريق الشهداء .\nاطلق الحكم نهاية المباراة بفوز فريق الراقي على فريق الشهداء بسته أهداف مقابل ثلاثة .\nحيث تعاقب على تسجيل الأهداف من فريق الراقي كل من : سليمان صبحان الفيفي هدف / محمد علي الفيفي هدفين / عبدالرحمن أسعد الفيفي هدف / عبدالله علي الفيفي هدفين .\nأما فريق الشهداء فأحرز جميع الأهداف اللاعب عبدالعزيز علي مسعود الفيفي .\nقامت اللجنة المنظمة بتسليم جائزة أفضل لاعب والتي كانت من نصيب اللاعب محمد علي مسعود الفيفي من فريق الراقي .\nوكانت قد قامت أيضا وكالمعتاد بين الشوطين بتقديم الجوائز المقدمة من شركة البيبسي لأشبال فيفاء .\nبالإضافة إلى تسليم إداري فريق الشهداء الأستاذ / حسن قاسم الفيفي هدية رمزية مقدمة من أبناء فيفاء المشاركين في هذه البطولة تحمدا على سلامته إثر تعرضه لحادث مروري يوم السبت الماضي .\n12 0 1370 15-05-1431 06:00 صباحًا\nجميع الأوقات بتوقيت جرينتش +3 ساعات. الوقت الآن هو 04:53 صباحًا الإثنين 4 شوال 1439 / 18 يونيو 2018.


ارتفاع معظم البورصات الخليجية مع عودة المستثمرين إلى الشراء\nارتفع معظم البورصات الخليجية أمس بينما تراجع المؤشر الرئيس للبورصة المصرية 0.8 في المائة في تداولات هزيلة مع انخفاض نحو ثلثي الأسهم.\nوسجل المؤشر القطري مكاسب محدودة مع اتجاه المتعاملين لشراء الأسهم بأسعار منخفضة. وارتفع مؤشر البورصة القطرية 0.4 في المائة إلى 10572 نقطة في تداولات نشطة حيث ارتفع حجم التداول إلى أعلى مستوياته في شهر مع عودة المستثمرين إلى شراء بعض الأسهم التي تضررت جراء جني الأرباح قبل العطلة. وكان سهم مصرف الريان الإسلامي الأكثر تداولا وارتفع 0.7 في المائة بينما قفز سهم "أريد للاتصالات" 3.9 في المائة.\nوكانت أسهم الشركات المقرر إدراجها على مؤشر إف تي إس إي للأسواق الناشئة الثانوية في 20 أيلول (سبتمبر) قد سجلت أداء فائقا في الشهر الماضي.\nوتماسك مؤشر سوق دبي وارتفع 0.03 في المائة إلى 3483 نقطة بعدما هبط 1.1 في المائة يوم الخميس حين استأنفت البورصة العمل عقب عطلة استمرت أسبوعا.\nوصعد سهم "شعاع كابيتال" 9.3 في المائة. وقفز سهم شركة الاستثمار 36.5 في المائة على مدى الأسابيع الثلاثة الأخيرة منذ أن بدأت الشركة في تقديم خدمات السيولة لتعاملات العقود الآجلة للأسهم المفردة في بورصة ناسداك دبي. و"شعاع" هي الشركة الوحيدة التي تقدم تسهيلات صناعة السوق إلى السماسرة.\nوزاد سهم "جي إف اتش" المالية 2 في المائة ليواصل المكاسب التي حققها يوم الخميس وبلغت 1 في المائة بعدما قالت المجموعة إن وحدتها جي إف اتش كابيتال ومقرها دبي باعت حصتها المتبقية البالغة 18 في المائة في نادي ليدز يونايتد الإنجليزي لكرة القدم. وفي إمارة أبوظبي نزل المؤشر العام للسوق 0.3 في المائة إلى 4486 نقطة مع انخفاض أسهم بنك الخليج الأول 0.8 في المائة وشركة اتصالات العملاقة 0.3 في المائة.\nوارتفع مؤشر البحرين 0.3 في المائة إلى 1128 نقطة. وبلغ إجمالي كمية تداولات أمس 2.32 مليون سهم وصك بقيمة إجمالية قدرها 1.20 مليون دينار.\nوأغلق مؤشر سوق مسقط عند مستوى على ارتفاع بنسبة 0.03 في المائة إلى 5779 نقطة. وبلغت قيمة التداول 2.32 مليون ريال عماني منخفضة بنسبة 61.5 في المائة.\nوفي الكويت أغلق مؤشر البورصة تداولاته على انخفاض بنسبة 3.05 نقطة ليصل إلى مستوى 5426 نقطة. وبلغت كمية الأسهم المتداولة خلال الجلسة نحو 43.7 مليون سهم، وبلغت قيمتها الإجمالية 4.8 مليون دينار كويتي نتيجة تنفيذ 1556 صفقة.\nوفي القاهرة تراجع المؤشر الرئيس للبورصة المصرية 0.8 في المائة إلى 7916 نقطة في تداولات هزيلة مع انخفاض نحو ثلثي الأسهم.\nوكانت شركات التطوير العقاري من بين أكبر الخاسرين حيث هبطت أسهم مجموعة طلعت مصطفى 4.4 في المائة و"بورتو جروب" 3.7 في المائة.\nالأسهم القيادية للمصارف تضغط على سوق "أبوظبي"\nصعدت بورصة دبي 1.9 في المائة مع ارتفاع أحجام التداول عن الجلسة السابقة مقلصة خسائرها منذ بداية العام إلى 1.8 في المائة.\nارتفعت أغلب البورصات الخليجية أمس مع عودة المستثمرين المحليين إلى شراء الأسهم بينما ضغطت الأسهم القيادية للمصارف على سوق أبوظبي.\nوتكافح أسواق الأسهم الخليجية التي تعتمد حكوماتها بشكل كبير على الإيرادات النفطية للتخلص من الأثر السلبي لهبوط أسعار الخام، حيث تزايدت نزعة المستثمرين للتفاعل مع التغييرات في أسعار النفط حتى التغير الطفيف في نبرة الحوار بين أوبك والمنتجين الآخرين قد يدفع أسعار الخام للصعود أو الهبوط ومعها أسواق الأسهم الخليجية. وارتفعت العقود الآجلة لخام برنت فوق 34 دولارا للبرميل معظم فترات جلسات التداول في الخليج.\nوصعد مؤشر سوق دبي 1.9 في المائة مع ارتفاع أحجام التداول عن الجلسة السابقة مقلصا خسائره منذ بداية العام إلى 1.8 في المائة.\nوأغلق سهم مجموعة إعمار مولز مستقرا عند 2.49 درهم بعدما صعد إلى 2.58 درهم. وحققت الشركة زيادة 5.5 في المائة في صافي ربح الربع الأخير من العام إلى 435 مليون درهم (118 مليون دولار).\nوارتفع سهم إعمار العقارية وهي مساهم رئيس في إعمار مولز 3.1 في المائة محققا مكاسب لليوم الثالث. ومن المتوقع أن تعلن أكبر شركة تطوير عقاري في دبي من حيث القيمة السوقية نتائج أعمالها الفصلية في الأيام القادمة.\nوزاد سهم العربية للطيران 0.8 في المائة. وأعلنت شركة الطيران الوحيدة المدرجة في الإمارات أمس الأول هبوطا في الأرباح الفصلية للربع الثالث على التوالي، حيث بلغ صافي ربح الربع الأخير من العام الماضي 59 مليون درهم وهو ما جاء دون توقعات سيكو البحرين لربح قدره 79.3 مليون درهم. وصعد سهما داماك العقارية وشعاع كابيتال المفضلان لدى المتعاملين المحليين بما يزيد على 3.5 في المائة لكل منهما.\nوأغلق المؤشر العام لسوق أبوظبي مستقرا عند 4103 نقاط. وهبط المؤشر 4.7 في المائة منذ بداية العام.\nوشكل القطاع المصرفي أكبر ضغط على المؤشر مع تراجع سهمي بنك الاتحاد الوطني ومصرف أبو ظبي الإسلامي 3.7 و1.4 في المائة على الترتيب.\nوأعلن بنك الاتحاد الوطني أن صافي ربحه هبط إلى 1.86 مليار درهم العام الماضي من 2.02 مليار درهم في 2014 نظرا لارتفاع مخصصات انخفاض القيمة.\nوارتفع مؤشر بورصة قطر 0.8 في المائة مع صعود سهم بروة العقارية 9.3 في المائة في تداول كثيف غير معتاد. ودفعت أسهم مصارف قيادية السوق للصعود مع ارتفاع سهم مصرف قطر الإسلامي 1.6 في المائة.\nوزاد سهم قطر لنقل الغاز (ناقلات) 1.7 في المائة.\nوفي الكويت قفز سهم الكويتية للأغذية (أمريكانا) 10 في المائة بعدما قالت الشركة إن مجلس إدارتها وافق على منح شركة استثمار مقرها الخليج مهلة 60 يوما لإجراء الفحص الفني في صفقة الاستحواذ على حصة مسيطرة بأسهم أمريكانا. وزاد مؤشر سوق الكويت 0.1 في المائة.\nوارتفع المؤشر الرئيس للبورصة المصرية 0.8 في المائة إلى 6175 نقطة في أعلى حجم تداول منذ 24 كانون الثاني (يناير) الماضي، وأظهرت بيانات البورصة أن المستثمرين الأجانب والمصريين باعوا أسهما أكثر مما اشتروا بينما اشترى المستثمرون العرب أكثر مما باعوا.\nوحققت الأسهم المتوسطة أكبر المكاسب مع صعود سهم بنك كريدي أجريكول مصر 5.2 في المائة وجهينة للصناعات الغذائية 1.3 في المائة. وهبط سهم بالم هيلز للتعمير 2.2 في المائة مبددا مكاسبه المبكرة.


الرئيسية/مكملات غذائية/مكملات زيادة التمثيل الغذائي: هل تساعد حقا في حرق الدهون؟\nERRACHKI Haroneيوليو 12, 2020آخر تحديث: يوليو 12, 2020\nهل ضروري من استعمال مكملات زيادة التمثيل الغذائي الأساسي؟\nمكملات الفلفل Capsaicin\nلـ – كارنيتين L-carnitine\nبيكولينات الكروم الثلاثي Chromium picolinate\nهل سئمت منهج النظام الغذائي وممارسة الرياضة لفقدان الوزن؟ هل ترغب في تناول حبوب حرق الدهون لزيادة التمثيل الغذائي الخاص بك ومشاهدة الكيلوغرامات تختفي في وقت قصير؟\nيستمر البحث عن منتجات سريعة لتسريع عملية حرق الدهون. ولكن هل هناك حقًا طعام أو مكملات زيادة التمثيل الغذائي؟\nالجواب هو نعم ولا.” تعلم كيفية فصل الحقيقة عن الخيال عندما يتعلق الأمر بادعاءات تحسين التمثيل الغذائي.\nإليك: أفضل الأطعمة الصحية لزيادة التمثيل الغذائي\nببساطة، عملية التمثيل الغذائي الخاصة بك هي جميع العمليات الكيميائية التي تحول الكربوهيدرات والبروتينات والدهون من طعامك إلى الطاقة التي تحتاجها الخلايا للعمل.\nمعدل التمثيل الغذائي الخاص بك هو مقدار الوقت الذي يستغرقه جسمك لمعالجة وحرق الطاقة، أو السعرات الحرارية، من الطعام الذي تتناوله. معدل التمثيل الغذائي الأساسي (BMR).\nهو كمية الطاقة أو السعرات الحرارية التي يحتاجها جسمك للحفاظ على الوظائف الأساسية عندما تستريح. كم عدد السعرات الحرارية التي قد تحتاجها للبقاء على قيد الحياة إذا لم تتحرك أبدًا.\nوفقًا لمايو كلينيك Mayo Clinic، يمثل BMR ما يقرب من 70 بالمائة من استهلاكك اليومي للطاقة.\nتؤثر العديد من الأشياء على معدل التمثيل الغذائي الأساسي الخاص بك:\nعلم الوراثة: يتم تحديد السعرات الحرارية التي تحرقها يوميًا إلى حد كبير بواسطة علم الوراثة.\nالعمر: ينخفض متوسط معدل وفيات الجسم بنسبة 2 في المائة لكل عقد بعد سن 20.\nالجنس: يميل الرجال إلى أن يكون لديهم معدل التمثيل الغذائي الأساسي أعلى من النساء.\nالوزن: كلما زاد وزنك زاد معدل كتلة الجسم.\nالارتفاع: يميل الأشخاص طويلي القامة إلى أن يكون لديهم معدل التمثيل الغذائي الأساسي أكبر من الأشخاص الأقصر.\nتكوين الجسم: سيكون معدل التمثيل الغذائي الأساسي الخاص بك أعلى إذا كان لديك المزيد من العضلات والقليل من الدهون.\nالنظام الغذائي: يمكن أن يقلل تناول السعرات الحرارية المنخفضة على المدى الطويل بشكل كبير من معدل التمثيل الغذائي الأساسي الخاص بك. لذا، فإن اتباع نظام غذائي شديد يمكن أن يعمل ضدك.\nيمكن لبعض الاضطرابات الطبية وبعض الأدوية والمناخ أيضًا تغيير معدل الاستقلاب الأساسي الخاص بك.\nكما يعكس مقدار الحركة، بشكل عام وممارسة الرياضة، إجمالي عدد السعرات الحرارية التي تحرقها. يمكنك أيضًا حرق السعرات الحرارية التي تهضم الطعام، وهي عملية تسمى التوليد الحراري الناجم عن النظام الغذائي.\nتبيع بعض الشركات منتجات من المفترض أنها تزيد من عملية التمثيل الغذائي. يدعي معظمهم أنهم يفعلون ذلك من خلال عملية تسمى توليد الحرارة، أو زيادة إنتاج الحرارة. تحفز هذه العملية استخدام الطاقة ويمكن أن تزيد من عملية التمثيل الغذائي وتساعد على حرق السعرات الحرارية.\nتحتوي معظم مكملات زيادة التمثيل الغذائي أنها تزيد من عملية التمثيل الغذائي على مجموعة من المكونات. نظرًا لأن هذه المكونات يتم اختبارها دائمًا بشكل فردي تقريبًا، نحتاج إلى تقييمها على هذا الأساس.\nحسنا، دعنا نستكشف بعض مكملات زيادة التمثيل الغذائي الأكثر شيوعًا الموجودة في المنتجات التي تدعي زيادة التمثيل الغذائي.\nمكملات زيادة التمثيل الغذائي – مادة الكافيين caffeine\nأظهرت الأبحاث أن الكافيين يمكن أن يزيد توليد الحرارة. وفقًا لمقال مراجعة نشر في مراجعات السمنة، وجدت ست دراسات مختلفة أن الناس يحرقون المزيد من السعرات الحرارية عندما يأخذون جرعة يومية بحد أدنى 270 ملجم من الكافيين.\nولتوضيح ذلك، تحتوي معظم مكملات الكافيين على 200 ملجم من الكافيين، بينما يحتوي كوب واحد من القهوة على حوالي 95 ملجم. ومع ذلك، إذا كنت تشرب الكافيين بشكل منتظم، فقد يقل هذا التأثير.\nتحدث إلى طبيبك قبل إضافة المزيد من الكافيين إلى نظامك الغذائي. وتأكد من أن مصادر الكافيين ليست عالية جدًا في السعرات الحرارية. إذا كنت تشرب الكثير من مشروبات القهوة المحلاة أو الشاي، فقد تجد نفسك في الواقع تزيد الوزن.\nالكابسيسين هي المادة الكيميائية التي تضع السخونة في الهالبينو. هناك بعض الدلائل على أنه قد يساعد في انقاص الوزن بشكل خفيف.\nوجدت مراجعة لـ 20 دراسة بحثية، نشرت في Appetite، أن الكابسيسين يمكن أن يزيد من كمية السعرات الحرارية التي تحرقها بما يقرب من 50 سعرة حرارية في اليوم.\nيمكن أن تتراكم هذه السعرات الحرارية بمرور الوقت، مما يساهم في فقدان الوزن على المدى الطويل.\nمكملات زيادة التمثيل الغذائي – لـ – كارنيتين L-carnitine\nلـ – كارنيتين هي مادة تساعد جسمك على تحويل الدهون إلى طاقة. بينما ينتجها جسمك في الكبد والكليتين، يمكنك أيضًا العثور عليه في اللحوم ومنتجات الألبان والمكسرات والبقوليات.\nقد يكون لـ – الكارنتين مفيدًا في علاج عدد من الحالات، بما في ذلك أمراض القلب وأمراض الشرايين الطرفية والاعتلال العصبي السكري. لكن استخدامه كمكمل غذائي لفقدان الوزن أمر مشكوك فيه.\nقد يوفر بعض الفوائد المضادة للسمنة. ولكن هناك حاجة إلى مزيد من البحث لتقييم فوائد ومخاطر تناول مكملات لـ – كارنتين لفقدان الوزن.\nوفقًا لمكتب المكملات الغذائية، فإن تناول الكثير منه يمكن أن يسبب آثارًا جانبية خطيرة.\nالكروم هو معدن يستخدمه جسمك بكميات صغيرة. مكملات بيكولينات الكروم مفيدة للأشخاص الذين يعانون من نقص الكروم. لكن كونه من مكملات زيادة التمثيل الغذائي مشكوك فيه.\nحتى الآن، أعطاه الباحثون إعجابًا. وجدت دراسة تجريبية نشرت في مجلة الطب البديل والتكميلي أن مكملات بيكولينات الكروم لم يكن لها تأثير على فقدان الوزن.\nمكملات زيادة التمثيل الغذائي – حمض اللينوليك المقترن (CLA)\nكما هو الحال مع العديد من المكملات الغذائية، وجدت الأبحاث أن CLA قد يعزز فقدان الوزن وفقدان الدهون، لكن التأثيرات قد تكون صغيرة وغير مؤكدة.\nتعتبر مشاكل الجهاز الهضمي والإرهاق من الآثار الجانبية الشائعة لأخذ مكملات CLA، لذا قد ترغب في تمريرها.\nمكملات زيادة التمثيل الغذائي – الشاي الأخضر Green tea\nتم إجراء العديد من الدراسات حول فعالية الشاي الأخضر لفقدان الوزن. عدد قليل من النتائج الهامة.\nتشير الأبحاث إلى أن الكاتيكين والكافيين الموجود في الشاي الأخضر قد يساعدان في دعم الحفاظ على الوزن. يعتبر الشاي الأخضر إضافة آمنة لمعظم حمية الناس.\nريسفيراترول هو مادة موجودة في جلد العنب الأحمر والتوت والأعشاب اليابانية والفول السوداني. تشير الدراسات إلى أنها تحرق الدهون في الفئران.\nلا توجد أدلة كافية لدعم استخدامه كمكملات زيادة التمثيل الغذائي لدى البشر حتى الآن. هناك حاجة إلى المزيد من التجارب السريرية.\nالمكملات الغذائية التي يتم الترويج لها كمكملات لزيادة التمثيل الغذائي نادرًا ما يكون لها تأثير كبير على فقدان الوزن. إذا كنت ترغب في التخلص من الوزن الزائد، فمن المحتمل أن يكون خفض السعرات الحرارية من نظامك الغذائي وممارسة الرياضة بشكل منتظم أفضل تحد لك.\nاطلب من طبيبك المزيد من النصائح حول فقدان الوزن بطرق آمنة ومستدامة. وتحدث معه قبل تجربة أي أدوية أو مكملات لفقدان الوزن. من الأفضل أن يساعدك طبيبك في تقييم الفوائد والمخاطر المحتملة.\nالتمثيل الغذائي زيادة التمثيل الغذائي مكملات غذائية


الثقافة: الثقافة في الدول العربية\nالثقافة في الأمارات\nالثقافة في الدول العربية\nانتشار الثقافة و انتقالها\nيتعلم التلاميذ في المدارس في دول العالم تاريخ الحضارات ويقرأ التلاميذ في كتب التاريخ المدرسية فصولاً أو صفحات عن الثقافة والحضارة العربية الإسلامية. فهل صورة هذه الحضارة أو الثقافة في أوروبا ايجابية أو سلبية أو مزيج من الإيجاب والسلب ؟ وإذا كانت هناك سلبية فلماذا ؟ و هل الصورة السلبية ظاهرة عامة في كتب التاريخ المدرسية في الدول الأوروبية أو في دول العالم غير الإسلامية؟ هل تدخل هذه الصورة السلبية في مسرحية صراع الحضارات؟ ولماذا لا يناقش المتخصصون من الجانيين هذه السلبية داخل إطار حوار الحضارات؟\nيتفق مؤلفو كتب التاريخ المدرسية الصادرة عن دور النشر المختلفة على ازدهار الحضارة الإسلامية وأنها لم تقم فقط بحفظ التراث الثقافي والعلمي للإغريق وللفرس بل طورت هذا التراث وأضافت إليه. ويذكر كتاب آتييه بفرنسا- على سبيل المثال- بعض الاختراعات والمفاهيم الإسلامية العربية مثل الجبر، صفر، مخزن، أميرال، شيك، سكر، زعفران الخ().\nإذا كانت صورة الحضارة الإسلامية مشرقة في كتب التاريخ المدرسية في الدول الأوروبية و في الدول غير الإسلامية فإن صورة الثقافة الإسلامية على النقيض من هذا سلبية في كتب التاريخ المدرسية التي تدرس في الدول الأوروبية و بصفة عامة في الدول غير الإسلامية حيث تقدم الثقافة الإسلامية من منظور قريب من التطرف و الإرهاب.\nأمر عجيب تمجيد الحضارة العربية الإسلامية ثم تقويض أساسها أي ثقافة الإسلام و وصف مبادئ الإسلام بما يتعارض مع مبادئ الحضارة !\nومن البديهي أن الحضارة المزدهرة والبراقة التي تقوم على دين ما فهذا يوحي بأن هذا الدين ذو مبادئ نبيلة وسامية مثل الحرية والمساواة والتضامن والتسامح والانفتاح على الثقافات الأخرى. و الإسلام يمجد العقل والعلم. وتظهر كل هذه المبادئ من خلال الآيات القرآنية التي تشير إلى هذه المبادئ وتحث الإنسان على التفكير وطلب العلم.\nهل يمكن لأستاذ تاريخ أو لمؤرخ في الشرق أو في الغرب أن يتصور إمكانية قيام حضارة مزدهرة على دين تتعارض مبادئه و تعاليمه و أسسه مع مبادئ و تعاليم و أسس الحضارة؟ لماذا تقدم بعض المدارس ثقافة التطرف بدلا ًمن ثقافة السلام؟ لمصلحة من؟\nالحضارة تعني الرقي و التقدم و التمدن و تطلق على مجموعة من الخصائص و الظواهر و المكتسبات التي يتميز بها مجتمع ما في جميع المجالات الدينية و الاجتماعية و الثقافية و اللغوية و الأدبية و العلمية و التكنولوجية الخ. كما تشمل الحضارة نظام الحياة في المجتمع في المأكل و الملبس و المسكن و التنقل و العمل و الحكم و التعليم الخ. يلاحظ من التعريف السابق للحضارة أن مفاهيم الرقي والتمدن و العلم تتنافي مع مفاهيم الصراعات و الحروب التي يرددها البعض في الشرق أو في الغرب.\nازدهرت الحضارة الإسلامية خلال القرون الوسطي وحفظت للإنسانية التراث الإغريقي و الفارسي و تراث الحضارات الأخرى و أضافت إليه و يمثل الإسلام أساس هذه الحضارة. وليس من قبيل المصادفة أن تكون الآيات القرآنية الأولى طبقا لعلماء المسلمين هي» اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الإنسان من علق . اقرأ و ربك الأكرم. الذي علم بالقلم. علم الإنسان ما لم يعلم. «العلق آيات 1- 5. يبدو أن هذه الآيات توضح أهداف و معالم و أسس الحضارة الإسلامية ، فالقراءة هي مفتاح العلم و المعرفة . و يلاحظ أن القراءة ذكرت في الآية بلفظ الفعل في صيغة الأمر. و نبهت الآيات المسلمين إلى مفاهيم الخلق و الإبداع و الإنتاج و إلى استثمار القراءة ثم الكتابة من خلال ذكر أداتها » القلم «.و النتيجة الحتمية للقراءة و الكتابة هي العلم. و قد تكرر العلم بلفظ الفعل أي بالإشارة إلى التفعيل و العمل – وليس بالكلام فقط- ثلاث مرات في الآيات القرآنية السابقة. و الدين و ما به من تعاليم و أخلاقيات يمثل مع العلم العمود الفقري للحضارة و للثقافة بصورة عامة.\nهل تنبه مؤلفو كتب التاريخ المدرسية في الدول الأوروبية أو في دول العالم غير الإسلامية إلى هذه الآيات و إلي غيرها حينما تعرضوا في كتبهم إلى الحضارة الإسلامية بصفة عامة و إلي الثقافة العربية الإسلامية بصفة خاصة؟\nيدرس التلاميذ في أوروبا - و على سبيل المثال في فرنسا- الحضارة الإسلامية في الفصلين الخامس والثاني (السنة الثانية الإعدادية والسنة الأولى الثانوية). وتمثل هذه الحضارة فصلا ًكاملا ًفي الصف الخامس في كتاب التاريخ المدرسي. ويؤلف الكتاب المدرسي مجموعة من مدرسي التاريخ والجغرافيا. وتقدم دور النشر المختلفة الحضارة الإسلامية كحضارة زاهية وبراقة على مدى قرون عديدة. وتمثل المدن العربية أمثال بغداد ودمشق والقاهرة وقرطبة منارات العلم والثقافة في مجالات عديدة من القرن الثامن وحتى القرن الثالث عشر الميلادي().\nويمكن أن نقرأ في هذه الكتب بعض الجمل مثل "في القرون الوسطي كانت علوم الطب والرياضيات والجغرافيا والفلك متقدمة جداً عند المسلمين بالنسبة لحال هذه العلوم في غرب أوروبا (..) وكانت المدينة الإسلامية مركزاً تجارياً بالإضافة إلى انتشار المعارف والقلاع والمدارس"().\nيبدو أن مؤلفي الفصل الخاص بالحضارة الإسلامية في الكتب المدرسية الفرنسية ومؤلفي كتب التاريخ المدرسية في الدول المختلفة يخلطون بين الدين الإسلامي والعادات والتقاليد السائدة في بعض البلدان الإسلامية منذ ما قبل الإسلام فأحياناً لا تميز هذه الكتب بين الإسلام وسلوك بعض المتطرفين من المسلمين أو سلوك بعض السياسيين من المسلمين الذين يتلاعبون بالدين لغرض سياسي أو شخصي.فالدين الإسلامي مثل الدين المسيحي أو اليهودي أو الديانات غير السماوية بريء من أعمال العنف ومن التجاوزات التي ترتكب أحياناً باسمه.\nودراسة بعض المفاهيم مثل تعدد الزوجات أو الجهاد أو الخلافة أو الوحي أو الحجر الأسود أو صورة النبي محمد أو الشريعة أو الحجاب أو ميراث البنت والولد أو العقاب أو الإسلام كدين استسلام- بالمعني السلبي- في كتب التاريخ المدرسية بالدول الأوروبية و الدول غير الإسلامية يوضح أن مؤلفي هذه الكتب من المدرسين والمؤرخين لديهم أحكام مسبقة خاطئة عن الإسلام. ربما يعود ذلك إلي الحروب الصليبية أو أن المؤلفين يخلطون ما بين الإسلام كدين وبين العادات والتقاليد المحلية السائدة في الدول الإسلامية منذ القدم أو أنهم يخلطون بين الإسلام كدين وبين سلوك بعض المتطرفين من المسلمين أو أنهم يعتمدون على مراجع ثانوية أو ذات ترجمات خاطئة و ربما يفضل بعضهم إبراز البعد الحربي للنص مع إهمال السياق التاريخي أو الجغرافي أو الاجتماعي أو الثقافي أو السياسي للنص العربي أو للآية القرآنية . و قد أشارت فوزية العشماوي إلى أن معظم الدول تشيد بتاريخها المجيد في كتبها المدرسية و تندد بتاريخ الآخر و تشوهه ) صورة الآخر في المناهج الدراسية في الغرب و في الدول الإسلامية - دراسة غير منشورة(\nو قد يري بعض مؤلفي كتب التاريخ المدرسية في الدول غير الإسلامية أن ما يقوم به المتطرفون المسلمون أو الإرهابيون من أعمال إرهابية أو ما قامت به بعض الجماعات الإسلامية أو بعض الأفراد من تجاوزات عبر التاريخ الإسلامي في ظروف معينة هو من قبيل الجهاد في الإسلام.\nتقدم الكتب المدرسية لمادة التاريخ في الدول الأوروبية و في الدول غير الإسلامية الجهاد في الإسلام كعدوان على غير المسلمين لإجبارهم على اعتناق الإسلام. ومن الأفضل دراسة مفهوم الجهاد في الإسلام قبل التعرف على ما قيل في الكتب المدرسية في تلك الدول.\nاقترضت لغات عديدة هذا المفهوم من اللغة العربية. وصاحب اقتراض الدال العربي أي اللفظ العربي تحريف في مدلوله أي في المعنى العربي- الإسلامي. أدى هذا التحريف إلى تشويه صورة الإسلام. ومعنى الجهاد في اللغة العربية هو : جهد ، بذل الجهد، جهاد النفس. ومعنى الفعل العربي جاهد هو: بذل جهداً . ونص القرآن على الجهاد مسبوقاً بفعله في صيغة الأمر الموجه للنبي محمد "فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهاداً كبيراً"() جاء لفظ الجهاد مسبوقاً بفعله في الآية القرآنية. والجهاد هنا يعني المناقشة بالحجة والإقناع وهذا يتطلب جهداً عقلياً وبراهين وحجج. والجدال هو الذي يسود هنا وليس العنف. حيث أن الجدال يعني استخدام العقل والحكمة. والفعل "جاهد" يعني بذل جهداً عقلياً من أجل إقناع غير المسلمين بتعاليم الإسلام. وأضافت الآية "به" أي بالقرآن وما فيه من آيات تدعو الإنسان إلى التفكر في هذا العالم وما به من مخلوقات وكيف خلقت. ويقول الطبري في تفسير هذه الآية "وجاهدهم بهذا القرآن جهاداً كبيراً ... قال ابن عباس "وجاهدهم به" قال : بالقرآن وقال آخرون بالإسلام"().\nأوضح القرآن كيفية الجدال والمناقشة مع غير المسلمين ، وألزم المسلم باحترام قواعد آداب الحديث التي تتمثل في احترام الرأي الأخر وحق كل فرد في حرية التعبير عن رأيه طبقاً للآية "ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن"().\nيأمر القرآن محمداً بالدعوة إلى هذا الدين باستخدام العقل والحكمة ويأمره أيضاً بالجدال طبقاً لآداب الحديث. فالجهاد بالقرآن للدعوة للإسلام يجب أن يفهم على أنه دعوة وحوار ومناقشة طبقاً لمبادئ الحرية والاحترام والمعاملات الطيبة البعيدة عن العنف. ويعد هذا النوع من الجهاد الذي تصفه الآية القرآنية بالجهاد الكبير.\nو الجهاد الذي يفهمه الغرب بالعنف والقتل ويستخدمه بعض المتطرفين من المسلمين قديماً وحديثاً يتعارض مع تعاليم الدين الإسلامي. وقد شرع هذا الجهاد الذي يسمى في الإسلام بالجهاد الأصغر للدفاع عن النفس وعن العرض والمال والوطن ، وعلى مستوى الفرد إذا كان المهاجم فرداً وعلى مستوى الوطن إذا كان الوطن مهدداً وفي هذه الحالة الأخيرة فإن الحاكم هو الذي يعلن الجهاد لرد العدوان وليس للاعتداء ويسمى هذا الجهاد في القانون الأوروبي والقوانين الدولية " حق الدفاع المشروع" .\nليس من حق المسلم أن يعتدي على إنسان آخر سواء كان مسلما أو غير مسلم فرداً كان أم دولة. فالقرآن ينهى عن الاعتداء على الغير ويبيح الحرب للدفاع فقط "وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين"(). والفعل "قاتلوا" في صيغة الأمر للمسلمين مشروط بهجوم الأعداء على المسلمين :"الذين يقاتلونكم" وحرم القرآن الاعتداء. ويتفق علماء الإسلام قديماً وحديثاً على أن الأصل في العلاقة بين المسلمين وغيرهم هي السلم لا الحرب. ولم يحارب المسلمون في عهد الرسول محمد إلا للدفاع عن أنفسهم أو لرد ظلم وقع عليهم أو لشن حرب وقائية على عدو يعد العدة لمحاربة المسلمين. ولم ينقض المسلمون عهودهم مع جيرانهم أثناء حياة الرسول محمد والخلفاء الراشدين وقد حارب المسلمون من عاهدوهم ثم قاموا بنقض عهودهم كما حدث مع أهل مكة الذين نقضوا عهدهم مع الرسول محمد وكما حدث مع بعض يهود المدينة الذين خانوا عهدهم مع المسلمين وساعدوا أعداء المسلمين المكيين في غزوة الخندق حينما هاجموا المسلمين وقد حرص المسلمون على نشر الإسلام بالحجة والإقناع واحترام حرية الآخرين وعملوا من أجل العيش في سلام.\nوالسلام هو أساس العلاقة بين المسلمين و غيرهم في الإسلام والآيات الأخرى التي تحث المسلمين على قتال المشركين مرتبطة بسياقات تاريخية وجغرافية ودينية واجتماعية وثقافية وهذه السياقات توضح أن حروب المسلمين كانت للدفاع أو لشن حرب وقائية ضد من يستعد للهجوم على المسلمين.\nمفهوم الجهاد في كتب التاريخ المدرسية في الدول الأوروبية و في الدول غير الإسلامية\nتظهر الدراسات التي أجريت على الدول الأوروبية وعلى غيرها ربط الجهاد بالاعتداء لنشر الإسلام بالقوة وتعريف الجهاد بالحرب المقدسة. و لم يعرف العرب مصطلح الحرب المقدسة إلا من الصليبيين. سيكتفي بتقديم بعض الأمثلة من كتب التاريخ بالدول الأوروبية.\nيركز مدرسو التاريخ بالمرحلة الإعدادية والذين كتبوا فصل الحضارة الإسلامية في الصف الخامس وكذلك تاريخ الصليبيين في الصف الأول الثانوي في الكتب الصادرة عن دور النشر المختلفة بفرنسا على عدة موضوعات إسلامية وفي مقدمتها الجهاد. وقد شوه مفهوم الجهاد في الإسلام في هذه الكتب. ويبدو أن مؤلفي هذا الفصل في دور النشر : آتييه، ناتان، منيار، آشت، بورداس وبلان يخلطون الأحداث التاريخية بالآيات القرآنية أو ببعض أجزاء الآيات القرآنية والتي قدمت بعيدة عن سياق نزولها التاريخي والجغرافي والديني والثقافي والاجتماعي و السياسي، ويخلطون كل ذلك بالأحكام المسبقة عن الإسلام والتي ترسبت في أذهانهم من خلال تراث ثقافي في حاجة إلى تنقية. ويخلطون هذه العوامل بتصرفات المتطرفين المسلمين الذين يلجئون إلى استخدام العنف وبالحملة الإعلامية التي تشنها وسائل الإعلام الغربية ضد الإسلام. يقدم الجهاد في الكتب المدرسية في سياق حربي فقط كما يقدم الرسول محمد كرجل حرب ينشر الإسلام بالقوة ولا يهتم المؤلفون بالسياق التاريخي والجغرافي والديني والثقافي والاجتماعي و السياسي.\nتقدم الآيات دون شرح ودون تقديم سياقها فيفهم التلميذ وكذا المدرس عكس مضمون الآية أو النص. وتقدم بعض أفعال الرسول محمد الدفاعية و الأحداث التاريخية الإسلامية بعيدة عن سياقها مع التركيز على البعد الحربي و إهمال الأبعاد الأخرى وربط كل ذلك بالإسلام. وبعض هذه الأخطاء بسبب الترجمة من العربية إلي اللغة الأجنبية وبعضها بسبب الاعتماد على مراجع غير موثوق بها. فهناك اتجاه لتقديم الجهاد في الإسلام كاعتداء أو حرب مقدسة لنشر الإسلام أو الدفاع عنه(). ويتضح ذلك كله من خلال الاستشهادات التالية في كتب التاريخ المدرسية في بعض الدول الأوروبية و في بعض الدول الأخرى التي تمكن الباحثين من الحصول على كتبها :\n"توسع العالم الإسلامي. القانون الإسلامي يجيز الحرب للدفاع عن الإسلام ونشره. فهذه هي الحرب المقدسة: جهاد. وخلال عشرات السنين احتل العرب الشرق الأوسط وجنوب البحر المتوسط. وانقسمت هذه الإمبراطورية الكبيرة إلى خلافة بغداد وخلافة القاهرة وخلافة قرطبة" انظر كتاب التاريخ الصف الثاني طبعة بلان سنة 2001 ص64, انظر أيضا كتب التاريخ :\nالصف الثاني طبعة ناتان 2001 ص 84 , كتاب الصف الثاني طبعة ناتان لسنة 2001 ص299 , كتاب الصف الخامس طبعة ناتان لسنة 2001ص30 , كتاب الصف الخامس طبعة منيار لسنة 2001 ص25 , كتاب الصف الثاني طبعة بورداس لسنة 2001 ص94 , كتاب الصف الخامس طبعة آتييه لسنة 2001 ص36 .\nفي إنجلترا تربط الكتب الجهاد بالإسلام وبالإرهاب وبالتطرف و يعطي 10% من الكتب التي أجريت عليها دراسات صورة سلبية للعرب وللمسلمين . انظر\nExamining Religions, 1999 : Islam, p. 154 ; Religions in the World, 2002, p.61\nطبقا للدراسة غير المنشورة : صورة العرب و المسلمين في الكتب الدراسية في بريطانيا التي أجرتها الإدارة العامة للبحوث التربوية بوزارة التعليم السعودية وقدمتها في مؤتمر الحوار العربي الأوروبي. صورة الثقافة العربية الإسلامية في كتب التاريخ المدرسية في أوروبا. القاهرة 12-14 ديسمبر 2004.\nانظر محمد إبراهيم صورة الإسلام في كتب التاريخ في انجلترا دراسة غير منشورة\nفي النمسا وإيطاليا وألمانيا:- تركز الكتب المدرسية في هذه الدول على انتشار الإسلام بالحروب وتقدم الجهاد على أنه حرب مقدسة لنشر الإسلام انظر محمد منصور صورة الإسلام في كتب التاريخ في النمسا :\nوقدمت الدراسات السابقة في مؤتمر الحوار العربي الأوروبي صورة الثقافة العربية الإسلامية في كتب التاريخ المدرسية في أوروبا. القاهرة 12-14 ديسمبر 2004.\nفي أسبانيا - :تدعي الكتب أن الجهاد أحد أركان الإسلام انظر سري عبد الطيف صورة الإسلام في كتب التاريخ في أسبانيا- دراسة غير منشورة :\nفي اليونان : تدعي الكتب أن الجهاد حرب مقدسة و أنه الركن السادس في الإسلام انظر البحث الذي قدمه طارق رضوان صورة الإسلام في كتب التاريخ في اليونان في مؤتمر الحوار العربي الأوروبي. صورة الثقافة العربية الإسلامية في كتب التاريخ المدرسية في أوروبا. القاهرة 12-14 ديسمبر 2004.\nفي روسيا :كتب التاريخ المدرسية تقدم الجهاد على أنه " أحد أركان الإسلام وهو الحرب المقدسة في سبيل الدين وأن الإسلام يسمح لأتباعه بإعلان الحرب المقدسة ضد الكفار وأن المسلمين تخلصوا من معارضي الإسلام بالطرد والقتل) عبد السلام المنسي صورة الإسلام في كتب التاريخ في روسيا ، دراسة غير منشورة و بوناماريوف ، كتاب التاريخ للصف السادس ص 75 , أجيبالوفا كتاب التاريخ للصف السادس ص 77 , 79, فيديوشكين كتاب التاريخ للصف السادس ص96 , فيديوشكين كتاب التاريخ للصف السابع ص 273, فيديوشكين كتاب التاريخ للصف السادس ص 91 , فالوبيف كتاب التاريخ للصف العاشر ص40(\nفي المجر و بولندا:- يقدم الجهاد على أنه مشروع لقتل غير المسلمين و تقدم بعض الآيات القرآنية بعيداً عن السياق وبدون شرح " واقتلوهم حيث ثقفتموهم " وتشير الكتب إلى أن محمداً كان يقاتل غير المسلمين. و في بولندا يعتبر الجهاد عدواناً و حرباً مقدسة لنشر الإسلام\n( Historia 1 spotecenstwo, Elzbieta 1 Jerzy pp.80-81). انظر دراسة مصطفي الحلوجي صورة الإسلام في كتب التاريخ في المجر و بولندا التي قدمها في مؤتمر الحوار العربي الأوروبي. صورة الثقافة العربية الإسلامية في كتب التاريخ المدرسية في أوروبا. القاهرة 12-14 ديسمبر 2004.\nفي الولايات المتحدة الأمريكية:- يقرأ التلميذ الأمريكي في بعض الكتب المدرسية أن الجهاد حرب مقدسة لنشر الإسلام بالقوة\nThe World and its Peoples textbook, 654 pages, pp.222-223 ; World Cultures textbook , Prentice Hall, 2001 p.92\nوتربط الكتب الإسلام بالإرهاب و أكثر من 27% من الكتب المدرسية التي أجريت عليها دراسات يعطي صورة سلبية للعرب وللمسلمين طبقاً للدراسة غير المنشورة : صورة العرب و المسلمين في الكتب الدراسية في الولايات المتحدة أعدتها الإدارة العامة للبحوث التربوية بوزارة التعليم السعودية وقدمت الدراسة في مؤتمر الحوار العربي الأوروبي. صورة الثقافة العربية الإسلامية في كتب التاريخ المدرسية في أوروبا. القاهرة 12-14 ديسمبر 2004. صورة الثقافة العربية الإسلامية في الكتب المدرسية الألمانية دراسة غير منشورة . للدكتور / محمد أبو ليلة\nفي إسرائيل تربط الكتب الإسلام والعرب بالإرهاب و المقاومة الفلسطينية بالإرهاب وتسمي الأعمال الصهيونية المسلحة قبل 1948 بالكفاح وتدعي الكتب المدرسية الإسرائيلية أن الخلفاء هم الذين وضعوا أركان الإسلام وتتجاهل هذه الكتب الآيات القرآنية التي تشير إلى هذه الأركان وأن القرآن متمم للتوراة والإنجيل .و تشير الدراسة غير المنشورة التي أعدها سامي الإمام في مصر : كيف يدرس تاريخ الإسلام و المسلمين في المناهج الدراسية الإسرائيلية و الدراسة غير المنشورة : صورة العرب و المسلمين في الكتب الدراسية في إسرائيل التي أعدتها ا أيضا الإدارة العامة للبحوث التربوية بوزارة التعليم السعودية إلى أن82% من الكتب يعطي صورة سلبية للعرب وللمسلمين وللإسلام.\nفي الصين وهونج كونج: ركزت الكتب الصينية على أن محمداً وأتباعه اعتدوا على مكة وحطموا الأصنام عدا صنماً يسمى الله. انظر صلاح النوفيلي صورة الإسلام في كتب التاريخ في هونج كونج ووحيد السعيد صورة الإسلام في كتب التاريخ في الصين دراسة غير منشورة .\nفي الفلبين:- تدعي الكتب المدرسية أن محمداً اعتمد على الحرب المقدسة أي الجهاد في نشر الإسلام والدفاع عنه. انظر عبد الله أبو عطية صورة الإسلام في كتب التاريخ في الفلبين .\nفي الأرجنتين و فنزويلا : تعتبر كتب التاريخ المدرسية أن الجهاد هو فرض الإسلام بالقوة و أنه ركن من أركان الإسلام . انظر جمال عبد الرحمن صورة الإسلام في كتب التاريخ في الأرجنتين و فنزويلا دراسة غير منشورة.\nفي أوزبكستان:- تقول الكتب أن المسلمين استخدموا القوة في نشر الإسلام. انظر مصطفي الحلوجي صورة الإسلام في كتب التاريخ في أوزبكستان .دراسة غير منشورة\nفي كينيا وتنزانيا:- تدعي الكتب المدرسية أن محمداً والخلفاء استخدموا الجهاد أو الحرب المقدسة ضد غير المسلمين وأن المسلمين استخدموا القتل والطرد لإجبار أهل ساحل شرق أفريقيا على الدخول في الإسلام. وهذه معلومة تاريخية خاطئة لأن المؤرخين يتفقون على أن الإسلام انتشر في شرق أفريقيا عن طريق التجارة. انظر مصطفي الحلوجي صورة الإسلام في كتب التاريخ في كينيا و عبد الهادي مرزوق صورة الإسلام في كتب التاريخ في تنزانيا.دراسة غير منشورة\nفي غينيا:- يقرأ التلاميذ في كتب التاريخ المدرسية أن الجهاد واجب على المسلمين لإدخال جميع شعوب العالم في الإسلام. . انظر سامي مندور صورة الإسلام في كتب التاريخ في غينيا دراسة غير منشورة .\nفي السنغال والنيجر:-\nيمكننا أن نقرأ في كتب التاريخ المدرسية ما يلي :- طبقاً لتعاليم النبي محمد قام المسلمون بالجهاد أي الحرب المقدسة لإدخال غير المسلمين في الإسلام بالقوة. انظر مصطفي الحلوجي صورة الإسلام في كتب التاريخ في السنغال و النيجر .دراسة غير منشورة\nفي بوركينا فاسو وبنين:- يقدم الجهاد في الإسلام على أنه حرب مقدسة للدفاع عن الإسلام وعدوان لنشر الإسلام بالقوة. انظر مصطفي الحلوجي صورة الإسلام في كتب التاريخ في بوركينا فاسو و بنين .دراسة غير منشورة .\nيعد مفهوم الجهاد عنصراً مشتركاً في كتب التاريخ المدرسية في الدول المختلفة فهي تربط الإسلام بالتطرف من خلال التعريف الخاطئ للجهاد . وهذا التعريف خاطئ لأن الإسلام دين السلام وشرع الجهاد في الإسلام للدفاع فقط. والدفاع مشروع في القوانين الدولية الحديثة.\nنهى القرآن عن قتال غير المسلمين. وأمر المسلمين بالقتال للدفاع فقط: " وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين " [البقرة: 190]. كما نهي القرآن عن إجبار غير المسلم على اعتناق الإسلام" لا إكراه في الدين " [البقرة: 256]. واعتبر القرآن قتل نفس سواء كانت مسلمة أو غير مسلمة بأنه مثل قتل جميع الناس " من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ". [ المائدة: 32 ]. يلاحظ في الآية السابقة مدى حرص الإسلام على الحياة البشرية.\nومعظم الغزوات في عهد الرسول محمد كانت بالقرب من المدينة مثل غزوة بدر وأحد والأحزاب بسبب هجوم أهل مكة المشركين على المسلمين وقبل ذلك طردوا المسلمين من مكة. ولم يحارب النبي محمد وأصحابه إلا للدفاع. وكان فتح مكة بسبب نقض مشركي مكة لاتفاقية سلام وقعت مع المسلمين حيث بدأ مشركو مكة العدوان على قبيلة موالية للمسلمين.\nوالآيات السابقة ومواقف المسلمين في صدر الإسلام تعد مبادئ إسلامية تعبر عن روح وتعاليم الإسلام وحرص الإسلام على الحياة الإنسانية و تقديسه لها. وأما الآيات الأخرى التي تأمر المسلمين بقتال غير المسلمين فيجب أن تقرأ في سياقها التاريخي والجغرافي والاجتماعي والسياسي والحربي فهذه الآيات تبيح للمسلمين قتال غيرهم في حالة الدفاع . لقد انتشر الإسلام من خلال التجارة في شرق إفريقيا وشرق آسيا وانتشر بالفتح في شمال إفريقيا. وهنا يجب التمييز بين تاريخ الأحداث الإسلامية وبين مبادئ و تعاليم و روح الإسلام.\nتعد تعاليم ومبادئ وروح الإسلام مبادئ و قيماً عالمية في عالم اليوم . كفل الإسلام للإنسان حرية العقيدة والفكر ونص القرآن على هذا المبدأ » لا إكراه في الدين « البقرة آية 256 . و لقد كرم الإسلام الإنسان المسلم و غير المسلم » و لقد كرمنا بني آدم« الإسراء آية 70. اتسمت سياسة النبي محمد بالعفو و التسامح عند المقدرة و أعطي أروع الأمثلة في ذلك أثناء فتح مكة حينما قال لأهل مكة » اذهبوا فأنتم الطلقاء « . قالها للذين اضطهدوه وأجمعوا ذات يوم على قتله وهاجموه عدة مرات في المدينة و يؤكد القرآن على هذا المبدأ » فمن عفا و أصلح فأجره على الله « وتبين الآية التالية اهتمام الإسلام بالأخوة بين بني البشر والانفتاح على الآخر والحوار معه و أهمية التعارف » يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى و جعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا « الحجرات آية 13. فالتعارف يأتي من خلال الحوار و الانفتاح على الآخر. كما يمثل أحد أركان الإسلام وهو الزكاة مبدأ التضامن والتعاون في المجتمع.\nو أما السلام فهو يفوح من لفظ الإسلام المشتق من الجذر العربي السامي " س ل م " الذي يعني في كل اللغات السامية الأمن و السلام و الإنقاذ. و قدس الإسلام السلام فهو أحد أسماء الله الحسني في القرآن ملازماً للاسم المقدس » القدوس السلام « الحشر آية 23. و سميت الليلة التي أنزل فيها القرآن بليلة السلام . و لكي يؤكد الإسلام على أهمية السلام في العالم جعل لفظ السلام يتكرر في كل صلاة و جعل تحية المسلمين : السلام عليكم .\nتمثل المبادئ الإسلامية السابقة قيماً ترتكز عليها الحضارات العالمية القديمة و المعاصرة. نادى الإسلام بهذه القيم و المبادئ منذ أربعة عشر قرناً و عمل المسلمون الأوائل بها لأنهم فهموها فقدموا للإنسانية الحضارة العربية الإسلامية في صورتها المشرقة اللائقة بمبادئ و تعاليم و روح الإسلام التي تدعو للانفتاح لا للانغلاق ، تدعو للسلام لا للصراع .\nيجد التلاميذ بعض الآيات مثل " قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون " . [ التوبة: 29 ] (كتاب التاريخ للصف الثاني طبعة ناتان بفرنسا 2001م ص 86).تقدم الكتب الآيات دون شرحأو تعليق. فيفهم التلميذ و المدرس أن الله أو أن القرآن يأمر المسلمين بقتال غير المسلمين حتى يدخلوا في الإسلام وهذا عكس مبادئ وروح وتعاليم الإسلام، ولكن الأمر بالقتال هنا موجه إلى المسلمين لكي يقاتلوا مشركي مكة الذين كانوا يهاجمون المسلمين. وأما " الذين أوتوا الكتاب " في الآية فتعني بعض يهود المدينة الذين خانوا معاهدتهم مع المسلمين واتحدوا مع المشركين في غزوة الأحزاب . و مع ذلك فقد استمر المسلمون في التعامل مع باقي يهود المدينة لدرجة أن الرسول محمد قد مات و درعه مرهون عند أحد يهود المدينة. و تقدم كتب التاريخ المدرسية أيضا الرسول محمد كقائد حرب أي تركز على البعد الحربي تاركة الأبعاد الأخرى التاريخية و الجغرافية و الثقافية و الاجتماعية و السياسية الأمر الذي يؤدي إلى تقديم المعلومات و الأحداث التاريخية مشوهة. و سيكتفي بذكر استشهاد من أحد كتب التاريخ المدرسية يقول كتاب هاتيه للصف الخامس بفرنسا طبعة 2001، ص 30. " محمد هاجم مكة ". ولم تقدم أي تعليقات أو شروح لتوضيح سياق هذه الأحداث التي كان فيها الجهاد للدفاع. وتقديم المعلومات السابقة في كتب التاريخ كما قدمت يعني أن المسلمين قتلة ومتعطشون للدماء وأن العنف أو الإرهاب مشروع في الإسلام.\nوكان أولى بالكتب المدرسية تقديم الآيات التي تعد مبادئ إسلامية أي الآيات التي تنهى عن الاعتداء وتجعل الدفاع أمراً مشروعاً أو تقديم الآيات التي تبيح القتال في سياقها ، فالإسلام بريء من العنف و الاعتداء و الإرهاب. تقديم الجهاد في كتب التاريخ المدرسية من منظور التطرف قد يؤدي إلي ربطه بالإرهاب و قد يؤدي إلى وقوع بعض التلاميذ المسلمين و خصوصاً الذين يفشلون في التعليم فريسة في أيدي الإرهابيين. يخوض العالم حرباً ضد الإرهاب تتكلف حياة الآلاف من الأبرياء و مئات المليارات من الدولارات و ينبغي أن تبدأ هذه الحرب من المدرسة بتقديم المفاهيم الصحيحة للآخر و لثقافته من أجل تكوين المواطن المتسامح و المسالم و المفيد لمجتمعه . أدت الدراسة التي تمت في فرنسا ثم المتابعة إلى تصحيح بعض دور النشر المدرسية إلى تصحيح مفهوم الجهاد وأصبح هو بذل الجهد للدفاع عن الإسلام في دار النشر الفرنسية آشت طبعة 2002 وكذا دار النشر آتييه طبعة 2001. وما زال العديد من الأخطاء يوجد في تلك الكتب.\nمفاهيم إسلامية أخرى مشوهة في الكتب المدرسية\nوجد معظم الباحثين أن هناك مفاهيم إسلامية أخرى قد قدمت بصورة مشوهة في كتب معظم الدول السابقة. فلم يقتصر الأمر على الجهاد بل قدمت مفاهيم إسلامية أخرى مشوهة على نمط الجهاد مثل الشريعة الإسلامية وحقوق المرأة في الإسلام والخلافة وتقديم الإسلام على أنه دين استسلام بالمعنى السلبي و الحجر الأسود و نزول الوحي وربط الإسلام و المسلمين و العرب بالجهل والتخلف الخ.\nهذه الدراسة أو تبادل المعلومات والآراء لا تشكك في كفاءة ومقدرة ونزاهة المؤلفين في فرنسا أو في أوروبا أو في باقي دول العالم و كذا الحال بالنسبة للمدرسة الأوروبية أو للمدرسة بصفة عامة ويؤدي هذا التبادل وهذا الحوار إلى إثراء الثقافات. ينبغي على مؤرخي الغرب وعلمائه أن يميزوا بين تعاليم الإسلام ومبادئه وبين سلوكيات بعض المسلمين. نسى مؤلفو الغرب أن الإسلام دين السلام. يأمر الإسلام بالعدل الذي يعد مبدأ وقاعدة في القوانين الدولية. كما يأمر الإسلام بالقراءة وطلب العلم والعمل وتحمل المسئولية. فالمسلم ليس مستسلماً بالمعني السلبي ولكن بالمعني الإيجابي . وأدت تعاليم الإسلام ومبادئه إلى قيام حضارة عربية – إسلامية تفتحت على الثقافات والحضارات الأخرى. ومثلت الحضارة العربية – الإسلامية التي اعتمدت على الإسلام مصدراً هاماً للحضارات الغربية و الشرقية الحديثة. قدمت دراسات تسع دول أوروبية في مؤتمر الحوار العربي الأوروبي. صورة الثقافة العربية الإسلامية في كتب التاريخ المدرسية في أوروبا. القاهرة 12-14 ديسمبر 2004. و اتفق الباحثون والمشاركون في المؤتمر على وجوب تصحيح الأخطاء التي قدمتها الدراسات.\nو تحتاج الدراسات التي أجريت على كتب التاريخ المدرسية في أوروبا و في الدول الأخرى إلى دعم مالي لتوصيل محتوياتها إلى المسئولين في الدول المعنية ومناقشاتهم لكي تصحح الأخطاء . ونظراً لأن تنظيم المؤتمرات مكلف جداً فيمكن التغلب على هذه المشكلة بأن تتحمل بعض الدول العربية من خلال التنسيق مع سفاراتها بالقاهرة أو بعض المؤسسات أو المنظمات مثل المؤتمر الإسلامي أو جامعة الدول العربية أو اليونسكو أو المجلس الأوروبي أو الإتحاد الأوروبي أو الإيسيسكو أو المعهد السويدي بالإسكندرية أو مؤسسة أنا لند بالإسكندرية أو بعض المؤسسات الثقافية أو الأشخاص حجز تذاكر السفر والإقامة للباحثين بمعدل أستاذ جامعي لكل دولة أجريت عليها دراسة وتتولى إحدى المكاتب الثقافية العربية في الدولة المعنية أو بالتنسيق مع سفارة الدولة موضوع البحث في القاهرة دعوة المسئولين عن التعليم وعن دور النشر المدرسية حضور اجتماع لمدة ساعتين في الدولة المعنية بالدراسة يقدم خلاله البحث ويعطى المسئولون نسخاً منه. وقد قام المكتب الثقافي المصري بفرنسا في 2002 بالتعاون مع جمعية مدرسي التاريخ الفرنسية بتنظيم اجتماع ناجح لهذا الغرض.\nكما نظمت السفارة المصرية بالمجر بالتعاون مع اللجنة الوطنية المجرية لليونسكو اجتماعا ً لهذا الموضوع في مايو 2005. و أثبت اجتماع بودبست الحاجة الماسة لعقد اجتماعات مشابهة في الدول الأوروبية فلقد أتاح هذا الاجتماع التقاء الأستاذ الجامعي الذي أجرى الدراسة على الكتب المجرية ببعض أساتذة التاريخ الجامعيين في المجر و ببعض مدرسي التاريخ في المدارس المجرية و ببعض المسئولين في وزارة التعليم المجرية و مناقشة الدراسة و الاستعداد للتعاون من أجل تصحيح الأخطاء التي تشوه الثقافة العربية الإسلامية في الكتب المدرسية. تتعاون حالياً لجنة تصحيح صورة الثقافة العربية الإسلامية في الكتب المدرسية عبر العالم بوزارة التعليم العالي المصرية مع الصندوق المصري للتعاون مع إفريقيا و مع الصندوق المصري للتعاون الفني مع دول الكومنولث و الدول الإسلامية المستقلة حديثاً بوزارة الخارجية المصرية بتنظيم اجتماعات حول هذا الموضوع في بعض الدول الإفريقية و بعض الدول الإسلامية المستقلة حديثا.يؤدي تصحيح الأخطاء في الكتب المدرسية في دول العالم والحوار بين الثقافات إلى إثرائها والقضاء على الصراعات و محاربة الإرهاب والتعاون والتعايش معا في أمن وسلام. هل تتحمل المدرسة في أنحاء العالم مسئوليتها الكاملة في إعداد المواطن وتعليمه ثقافة التسامح و السلام و تقوم بتصحيح الصورة الخاطئة للآخر ولثقافته في الكتب المدرسية لكي يتحول العالم من الحرب ضد الإرهاب إلى السلام و التعاون و العمل معاً ضد الجهل و المرض و الفقر من أجل سعادة البشرية و تقدمها؟