456 oikeaa profetiaa!\nkirjoittaja jarrut Ti Elo 25, 2015 8:48 am\nOn laskettu, että VT:ssa on 456 sellaista kohtaa, joita kristillinen kirkko on pitänyt profetioina Jeesus Nasaretilaisesta Messiaana. Näistä messiasprofetioista 75 on Mooseksen kirjoissa, 243 profeetoissa ja 138 runollisissa kirjoissa ja Psalmeissa. Vapahtajalla ei todellakaan ollut vaikeuksia ylösnousemuksensa jälkeen osoittaa opetuslapsilleen kaikkea sitä, mitä profeetat ovat puhuneet hänestä (Luuk 24:26) ja "mitä hänestä oli kaikissa kirjoituksissa sanottu" (24:27). Ylösnoussut Jeesus mainitsee nimenomaan sen, että Messiaan piti profeettojen mukaan kärsiä (Luuk 24:27). Pietari korostaa tätä samaa väittäessään temppelipuheessaan Jumalan ennakolta ilmoittaneen kaikkien profeettojen suulla, että hänen voideltunsa tuli kärsiä ja kuolla (Apt 3:18.\nAbelin Jumala hyväksyi yhteyteensä siksi, että hän uhrasi uskossa laumansa esikoisen, veriuhrin. Kain taas yritti lähestyä Jumalaa ilman verta (1 Moos 4:3-5). Vain veri tuottaa sovituksen (3 Moos 17:11, KR38. "Ei anteeksianto ole mahdollinen, ellei vuodateta uhriverta" (Hepr 9:22). Jokainen patriarkka vaelluksillaan pystyttikin alttarin ja uhrasi sillä veriuhrin lähestyessään Jumalaa: 1 Moos 12:8; 13:4,18; 15:10,18; 22:13; 26:25; 31:54; 33:20; 35:1,3,7.\nIsraelin viimeisen yön tapahtumat Egyptissä osoittavat, että Jumalan tuomion tullessa ihminen voi kestää vain uhriveren turvissa. Karitsan veren sively oli suojeleva merkki, tuomio meni ohitse (2 Moos 12:13). Meillekin voiton tuo vain Karitsan veri (Ilm 12:11). Pelastuvien tuli myös syödä teurastettu karitsa ja näin tulla yhdeksi karitsan kanssa (2 Moos 12:8. "Niin saa minulta elämän se, joka minua syö" (Joh 6:53).\nMooseksen jälkeen Daavid sai erityisen kirkkaan lupauksen Messiaasta (2 Sam 7:11-16). Monissa hänen nimelleen omistetuissa psalmeissa soi sanoma Messiaasta. Ihmeellisin näistä on Psalmi 22. Se on profetia ikäänkuin ristiinnaulitun tuskasta satoja vuosia ennen kuin tiedettiin mitään tästä julmasta mestaustavasta. Kuka onkaan hän, joka huutaa: "Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut?" (Ps 22:2). Kuka on tuo kansansa hylkäämä, ihmisten pilkka (22:7), jota ivataan päätä pudistaen (22:8? Kuka on se, joka saa kuulla ilkeitä letkautuksia siitä, että on turvautunut Jumalaan ja Jumala on ollut häneen mieltynyt, missä nyt on Jumalan pelastava toiminta (22:9)?\nKatso häntä, jonka voima on valunut maahan kuin vesi, jonka luut irtoavat nauloilla jännitettyinä toisistaan ja jonka sydän rinnassa on tuskien tähden kuin pehmeää vahaa (Ps 22:15). Kenen kurkku on kuiva kuin ruukunsiru, kenen kieli on tarttunut kitalakeen, niin että hän huutaa: "Minun on jano" (22:16)? Kenen kädet ja jalat ovat lävistetyt ja runnellut (22;17)? Kenet on alastomana niin venytetty, että hänen ruumiinsa luut kaikki näkevät (22:18? Kenen vaatteet jaettiin julkisesti arpaa heittäen (22:19)?\nJesaja saa myös kuulla ilosanoman: "Syyllisyys on sovitettu" (Jes 40:2). "Vaikka teidän syntinne ovat verenpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin lumi. Vaikka ne ovat purppuranpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin puhdas villa" (1:18. "Minä itse pyyhin pois sinun rikkomuksesi oman itseni tähden enkä muistele sinun syntejäsi" (43:25).\n"Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen, ei hän suutansa avannut. Kuin karitsa, joka teuraaksi viedään" (Jes 53:7). "Kuka hänen kansastaan siitä välitti" (53:8. "Minä tarjosin selkäni lyötäväksi ja poskieni parran revittäväksi, en kätkenyt kasvojani häväistyksiltä, en sylkäisyiltä" (50:6). Hän ei kuitenkaan ollut täynnä vihaa pahantekijöitään kohtaan, vaan pyysi heille armoa (53:12). Lopulta hänet oli runneltu niin kammottavasti, että tuskin häntä tunnettiin enää ihmiseksi (52:14).\nNäin hänet syöstiin pois elävien maasta, hänet lyötiin hengiltä (Jes 53:8. Hänet piti haudata tunkiolle, jumalattomien joukkoon. Kuitenkin "rikkaan haudassa hän sai leposijan" (53:9).\nHerra pani meidän kaikkien syntivelan hänen kannettavakseen (Jes 53:6). Hän kantoi meidän pahat tekomme (53:11), kantoi omassa ruumissaan meidän syntimme ristinpuulle (1 Piet 2:24). "Hän kantoi meidän kipumme, otti taakakseen meidän sairautemme" (Jes 53:4). Näin hän antoi itsensä sovitusuhriksi (53:10). Hänet lyötiin hengiltä meidän rikkomustemme tähden (53:8. Kun "meidän rikkomuksemme olivat hänet lävistäneet ja meidän pahat tekomme hänet ruhjoneet", niin se tapahtui siksi, että "hän kärsi rangaistuksen, jotta meillä olisi rauha, hänen haavojensa hinnalla me olemme parantuneet" (53:4-5).\nMiika saa profetian Messiaan syntymäpaikasta, vähäisestä Betlehemistä. Sieltä tulee se, jonka juuret ovat muinaisuudessa, ikiaikojen takana. Hän hallitsee, kaitsee ja hän tuo rauhan (Miik 5:1-4). Daniel saa profetian Voidellusta, Kristuksesta, joka raivataan pois tieltä (Dan 9:26). Tämä tapahtuu, kun määrätty aika on kulunut. Niin meille annetaan uskomme mukaan tähänastisen maailmanhistorian tärkeimmän tapahtuman ajankohta. Silloin synnistä tulee loppu, pahat teot sovitetaan ja "iankaikkinen vanhurskaus tuodaan" (Dan 9:24, KR38.\nMiten Herra voi katsoa ja julistaa kansansa vanhurskaaksi, kun ei ole ihmistä, joka ei tee syntiä? Näinhän Salomo tunnusti rukouksessaan (1 Kun 8:46). "Voiko ihminen olla puhdas Luojansa silmissä? Ei Jumala luota edes omiin palvelijoihinsa, enkeleitäkin hän nuhtelee virheistä" (Job 4:17-18. "Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun" (Ps 51:7).\nDaniel oli Jumalalle rakas (Dan 10:11) ja kuitenkaan hän ei voinut rukouksessaan vedota omaan vanhurskauteensa, vaan tunnusti syntinsä yhdessä kansansa kanssa (Dan 9:5,18. Esra tunnustaa: "Nyt olemme sinun edessäsi raskaasti rikkoneina. Kaiken tämän jälkeen emme voi kestää sinun edessäsi" (Esr 9:15). Job yritti kyllä kauan puolustaa omaa vanhurskauttaan: "Minä pidän kiinni vanhurskaudestani, en hellitä" (Job 27:6, KR38. Lopulta hän kuitenkin nöyrtyi: "Minä häpeän puheitani ja kadun niitä tomussa ja tuhkassa" (Job 42:6, 40:4). "Kuin tahrainen riepu on koko meidän vanhurskautemme" (Jes 64:5).\nMiten Herra voi siis katsoa ja julistaa tällaisen kansansa vanhurskaaksi? Salomo rukouksessaan opetti syntiä tehneet israelilaiset hartaasti anomaan armoa (1 Kun 8:33) ja hän toisti rukousta: "Kuule ja anna anteeksi" (1 Kun 8:30,34,36,39,50). VT:n ihmiset eivät päässeet lain avulla sen pitemmälle kuin vain nöyrästi tunnustamaan lain totuuden ja kerjäämään anteeksiantamusta. Jeremia kiteyttää tämän ydinasian sanomaksi: "Ainoastaan tunne rikoksesi" (Jer 3:13, KR38. Jesaja tunnustaa Jumalan edessä: "Voi minua, minä hukun! Minulla on saastaiset huulet" (Jes 6:5).\nJuuri tällainen oli uskon isä, Abraham: "Ja Abram uskoi Herran lupaukseen, ja Herra katsoi hänet vanhurskaaksi" (1 Moos 15:6). Tähän liittyy myös Habakukin saama sanoma: "Vanhurskas on elävä uskostansa" (Hab 2:4, KR38.\nVs: 456 oikeaa profetiaa!\nkirjoittaja Lilyofvally Su Syys 20, 2015 8:57 am\nSaa aivan sellaisen käsityksen, kuin ettei muuta profetiaa ole kuin ne mitä raamatussa on ilmoitettu!\nNäinkö tämä profetian amolahja pitää ymmärtää? Olenkohan ymmärtänyt oikein? Vähän kummastuttaa.\nJoin date : 20.09.2015\nkirjoittaja jarrut Ma Syys 21, 2015 7:13 am\n"Anna minun, Herra, tietää mikä on tietämisen arvoista, rakastaa sitä, mikä on rakastamisen arvoista, ylistää sitä, mikä ilahduttaa sinua eniten, arvostaa sitä, mikä on arvokasta sinun silmissäsi, vihata sitä mikä loukkaa sinua. Älä anna minun tuomita silmänäöltä, langettaa tuomiota korvakuulolta, vaan tuomita ja erottaa asiat oikein ja yli kaiken tutkia ja tehdä, mikä sinulle kelpaa, Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme kautta" (Tuomas Kemppilänen).\n"Sinun sanasi on minun jalkaini lamppu ja valkeus minun tielläni" (Ps 119:105).\nProfetoiminen on yleisuskonnollinen ilmiö\nTapahtumana, kokemuksena ja ilmiönä profetoiminen on maailmanlaaja ja sitä esiintyy muodossa tai toisessa kaikissa uskonnoissa. Se on ilmiönä yleisuskonnollinen. Tiedämme, että jo aikoinaan Marin valtakunnassa (1700-luvulla eKr) Eufratin varrella oli ollut profeettoja. Heitä kuunneltiin, heillä oli tärkeä asema yhteiskunnassa. Raamatun Iso Tietosanakirja määrittelee tämän ilmiön kreikkalaisen kulttuurin taustalta: "Profeetta on henkilö, joka julistaa ja ilmoittaa jumalallisen tahdon esitettyihin kysymyksiin. Hän tuo julki oraakkelisanoman ja toimii siten välittäjän tehtävissä. Oraakkeliprofeetat antoivat hurmostilassa tavoitetun inspiraation (innoituksen) vallassa jumalallisia vastauksia kysymyksiin, jotka koskivat elämän eri aloja: yksityisasioita, politiikkaa, uskontoa. He puhuivat vain vastatessaan tiedusteluihin, ja innoitusta esiintyi yksityistapauksissa vasta sen jälkeen, kun ihminen oli ensin tehnyt aloitteen. Verbiä profeeteu (s:sta profeetees) käytettään klassisessa kreikassa oraakkeliennustamisesta. Sana merkitsee olla julistaja, esiintyä oraakeliprofeettana, toimittaa oraakkelin virkaa".\nJumalan Henki ottaa tämän lahjan käyttöönsä\nPyhä Henki otti tämän yleisen, eri uskonnoissa esiintyvän lahjan ja kyvyn käyttöönsä. Hän kutsui, koulutti ja puhdisti ne henkilöt Israelin kansan keskuudesta, joilla oli tämä kyky ja asetti heidät sanansa välikappaleiksi. Samalla Pyhä Henki puhdisti myös itse profetoimisen lahjan ja kyvyn. Hän teki profeetasta (hb. naabii) papin rinnalle toisen merkittävän hengellisen viran hoitamaan Jumalan kansaa.\nProfeetan merkitys ja arvo oli Jumalan sanan välittämisessä\nSaatamme kiinnittää profeetoissa huomiomme liiaksikin profetoimiseksi kutsutun ilmiön erityislaatuisuuteen ja siihen millä tavoin he kokivat olevansa Jumalan hengen välikappaleita. Raamatun profeettojen todellinen merkitys ei ole kuitenkaan profetoimisen ilmiössä. Ilmiö on yleisuskonnollinen. Varsinainen asia on siinä Jumalan ilmoituksessa, joka tuli profeettojen kautta. Ilmiö oli instrumentti. Tärkeintä oli se, mihin tuota instrumenttia käytettiin. Jumalan sanalla oli ratkaiseva merkitys. Profeetat olivat Jumalan sanan välittäjiä. Profeetta ja profetoiminen eivät olleet itsessään mitään, vain sanoma oli tärkeää.\nSiksi koko ajan esiintyi myös profeettoja, joilla oli kyky ja lahja esiintyä profeettana, mutta joiden sanoma ei ollut Herralta. He olivat vääriä profeettoja. Vääryys ei ollut itse profetoimisen ilmiössä, tavassa, vaan sanomassa. Totuudellisuus ratkaisee.\n"Se profeetta, jolla on uni, kertokoon unensa, mutta se, jolla on minun sanani, puhukoon minun sanani uskollisesti. Mitä tekevät oljet jyvien seassa? sanoo Herra" (Jer 23:28. Profetoimisen muoto, oli se sitten ilmestys, näky, uni, puhumisen tai näyttävän toiminnan pakko, se ei ollut tärkeä. Tavallisuudesta poikkeava muoto oli vain olkia, varsinainen jyvä oli aito Herran sana. Olki vain kannattaa jyvää. Jos oljen päässä ei ole tähkää, se on turha, se on petosta.\nProfeettojen saaman Herran sanan keskeisin sisältö oli ilmoitus Messiaasta. Siksi VT:n aikakauden viimeinen profeetta sanoi: "Hänen tulee kasvaa, mutta minun vähetä" (Joh 3:30).\nIlmoitusprofetia ja jatkuva ilmoitus\nNykyisessä sekavassa ajassamme elävinä uskovina meille on erittäin tärkeää, jos suostumme siihen, että Jumalan arvovaltaisen ja luotettavan ilmoituksen sanan ovat saaneet ja voineet välittää meille vain Vanhan ja Uuden testamentin profeetat ja apostolit. Heillä on ollut ehdoton erikoisasema kaikkien aikojen profeettojen joukossa. Heidän profetoimisensa on ollut ratkaisevasti erilaista kuin muu heidän aikaisensa ja heidän jälkeisensä profetia. Heidän välittämänsä sana on säilytetty luotettavalla tavalla Raamatussa. Heidän jälkeensä Jumala ei ole enää nähnyt hyväksi antaa kansalleen uusia, luotettavia ilmoitusprofetioita.\nUT:n lopussa ovat sanat, jotka hyvin soveltuvat koko Raamattuun: "Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan" (Ilm 22:18. Emme usko katolisen kirkon, mormoonikirkon tai muslimien tavoin, että ilmoitus on jatkunut apostolisen ajan jälkeenkin. "Muuta perustusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on" (1 Kor 3:11). "Ei yli sen, mikä kirjoitettu on" (1 Kor 4:6).\nIlmoitusprofetian on tultava eläväksi\nMeidän tehtävämme on muistaa niitä sanoja, joita pyhät profeetat (2 Piet 3:2) ja apostolit ovat ennen puhuneet (Juuda 17). Vain tätä Raamatussa talletettua sanaa haluamme kuunnella uskonelämän kysymyksissä. Vain siihen luotamme sydämestämme ja turvaudumme hädässä ja kuoleman edessä. Vain siinä on sanaa, joka kestää, vaikka taivas ja maa katoaisivatkin.\nTarvitsemme julistusta, joka tekee ajankohtaiseksi tämän jo saadun Jumalan ilmoituksen. Perustava kysymys nyt onkin voiko ja kykeneekö meidänkin ajassamme ilmenevä ns. profetoiminen auttamaan Raamatun sanan tulemisessa eläväksi? Jos käytämme jostakin aikamme kristitystä nimitystä profeetta, niin se merkitsee nimenomaan sitä, että hänen julistaessaan, "profetoidessaan", Raamatun sanat alkavat elää ja tulevat meille todellisiksi. Oikea profeetta tunnetaankin siitä, että hän kirkastaa nimenomaan kirjoitettua Jumalan sanaa ja sitä kautta Jeesusta Kristusta.\nMitä on nykyinen profetiaksi kutsuttu ilmiö?\nIlmoitusprofetia lakkasi UT:n apostolien jälkeen vaikuttamasta seurakunnassa. Sensijaan ilmiö, jota kutsumme ekstaattiseksi profetoimiseksi tai hetkiprofetiaksi ei ole lakannut. Usein se on tullut esiin tilanteessa, jossa on koettu Jumalan läsnäoloa voimakkaasti.\nEkstaattinen profetoiminen on kokemus, mutta siihen ei liity arvovaltaisen ilmoitussanan välittämistä. Näille sanoille ei saa koskaan eikä missään tapauksessa antaa Jumalan ilmoitussanan erehtymätöntä arvovaltaa. Koskaan nämä yhä jatkuvan profetiailmiön sanat eivät saa tuoda mitään lisää kirjoitettuihin ilmoitussanoihin, ei olla niiden kanssa ristiriidassa eikä leikata jotain oleellista pois. Ne ovat vain tarkoitettu vahvistamaan ja tekemään eläväksi jo olemassa olevaa ilmoituksen sanaa. Ne ovat "rakennukseksi ja kehotukseksi ja lohdutukseksi" (1 Kor 14:3).\nAgabuksen asema profeettana on toinen kuin apostolien (Apt 11:28-30). Agabuksen tai Filippuksen neljän tyttären profetia saattoi kyllä ennustaa tulevaisuutta ja sisältää yliluonnollista näkökykyä. Mutta siihen ei voinut eikä saanut luottaa täysin. Sen mukaan ei tullut suunnitella omaa elämää ja tehdä päätöksiä. Se ei ollut perustus, jonka päällä seurakuntarakennus oli (Ef 2:20). Tällainen profetia oli aina alistettu apostoliselle opetukselle ja sitä oli arvioitava itsenäisesti tilanteen mukaan.\nErittäin kuvaava esimerkki meille on Paavalin matka kohti Jerusalemia. Hän sai profetioita siitä, ettei hänen pitäisi matkustaa. Paavali ei välittänyt profetioista, vaan kulki omaa tietään (Apt 20:23, 21:4, 9, 10-14). Se osoittaa meille, että Jumalan johdatusta koskevat profetiat tulee arvioida itsenäisesti ja niistä tulee keskustella vapaasti. Kukin valitsee itse oman tiensä ja on varma Herrassa. Lisäksi Agabuksen profetia, jonka hän sanoi saaneensa suoraan Hengeltä, ei toteutunut joka kohdassa Paavalin mennessä Jerusalemiin. Juutalaiset eivät sitoneet Paavalia, vaan roomalaiset (Apt 21:11, 27-32). Tällainen profetia ei koskaan ole ehdottoman tarkka. Se on aina vajavainen (1 Kor 13:9).\nSiksi niitä sanoja on joka kerta arvosteltava ilmoitussanan valossa. Ne myös aina vajavaisella tavalla kertovat Jumalan tahdosta, sillä meidän profetoimisemme on vajavaista (1 Kor 13:9). Jokainen profetia on ihmissydämen syntisyyden tähden myös synnin turmelema. Siksi ne on aina saatava Jeesuksen veren alle ja hänen puhdistettavakseen.\nIlmoitusprofetian kautta saatu sana pysyy. Tämän toisen profetian kautta saatu sana häviää ja itse profetoiminenkin katoaa (1 Kor 13:8. Kun Kristus lopulta hallitsee täydellisesti, ei enää profeettoja ja profetoimista tarvita. "Sinä päivänä on oleva avoin lähde syntiä ja saastaisuutta vastaan... Myöskin profeetat... minä ajan maasta pois... Sinä päivänä häpeävät profeetat itsekukin näkyään, kun he ennustavat" (Sak 13:1-5). Mitä todellisemmaksi Jeesus tulee, sitä merkityksettömämmäksi käy ennustelu ja profetoiminen. Lähellä Jeesusta vaeltava ei tarvitse ennustelua. Hänelle riittää kaikkeen yksin Jeesus, myöskin tulevaisuuteen.\nTämän päivän profetoiminen ei ole koskaan ilmoitusprofetiaa\nLäpi kahden tuhannen vuoden ajan on esiintynyt kristillisissä kirkoissa ja yhteisöissä ihmeellisiä ilmiöitä ja tätä jälkimmäistä profetiaa. Nimenomaan herätysten ja hengellisten joukkoliikkeiden syntyessä erilaiset poikkeusilmiöt ovat olleet yleisiä. On ollut tulevaisuuden ennustelua, kielilläpuhumista, liikutuksia, käsiä on nostettu ylös, on tanssittu, on esiintynyt kaatumisia, huutoja, on nähty näkyjä ja tulkittu unia. On rukoiltu sairaitten puolesta ja koettu parantumisihmeitä.\nNyt elämämme kristikunnassa kuitenkin uudessa tilanteessa. Karismaattisessa liikkeessä ja sitä ennen helluntailiikkeessä nämä ilmiöt on tulkittu oleelliseksi, jopa välttämättömäksi osaksi Kristuksen seurakunnan elämää. Niiden puutetta pidetään täydellisen evankeliumin puuttumisena (full gospel-liikkeet). Tähän asti taustalla tai sivussa tai tilapäisinä pidetyt ilmiöt ja kokemukset on asetettu uskonkilvoituksen ja seurakuntaelämän keskukseen. Aikaisemmin nämä ilmiöt tulivat esiin aivankuin omia aikojaan, mutta nyt ne saavutetaan määrätyllä tekniikalla ja levitetään maailmanlaajasti kristittyjen keskuuteen.\nUskovankin olemuksen turmelleen perisynnin takia on aina muistettava, että kun profetoimme, rukoillemme sairaitten puolesta, puhumme kielillä teemme koko ajan syntiä ellei Jumalan armo ja laupeus peitä Kristuksen vanhurskauteen tätä toimintaamme. Ei mikään meissä oleva ja meistä lähtevä ole puhdasta, ellei sitä anneta anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Siksi vain anteeksiantamuksen varassa voimme oikein puhua kielillä, profetoida ja rukoilla sairaitten puolesta. Jumala hyväksyy tällaisen toimintamme vain siksi, että hän antaa anteeksi kaiken sen, mikä siinä on turmeltunutta ja kelvotonta. Itsekin saatamme kokea, ettei meidän kielilläpuhumisessamme ole mitään hyvää. Helvettiin joudumme kaikkine kielilläpuhumisinemme ja profetoimisinemme ja sairaitten puolesta rukoilemisinemme ellei Jumala Kristuksen tähden peitä sitä synnillisyyttä, joka koko ajan turmelee tämänkaltaista palvelutyötämme.\nLorrie White kertoo erään karismaattiseen seurakunnan synnystä ja sen vaiheista: "Päätimme pysyä hyvin pienenä seurakuntana; Meitä oli noin viisitoista. Kuitenkin tästä ryhmästä puhkesi seurakunta, jonka vaikutus tuntui koko kaupungissa. Se kasvoi. Se kasvoi nopeasti. Ostimme pienen rakennuksen, joka sekin pian kävi liian ahtaaksi ja aloimme rakentaa toista viereiselle tontille. Se oli jännittävää aikaa. Meissä syntyi jälleen toivo. Muodostettiin kodeissa kokoontuvia ryhmiä. Mutta pian nosti päätään jakaantumisen henki. Meidän kotiryhmämme, ryhmä, joka kasvoi kaikkein nopeimmin, oli karismaattinen. Vanha joukko, alkuperäiset viisitoista katseli tätä ryhmää epäillen ja pahaa aavistellen... Pidin ryhmässä laulettavista lauluista, erityisesti psalmeista. Olivatko kielilläpuhuminen, profetiat ja 'tiedon sanat' todella Jumalasta? Toivon niin. Se olisi ihana. En kuitenkaan ollut varma. Minua vaivasivat kuitenkin jotkut asiat. Ilmeni epärehellisyyttä, jopa selviä valheita. Jotkut ryhmäläiset näyttivät olevan sitoutuneista 'kaappaamaan' koko seurakunnan omaan ajatteluunsa. Tuli tunne, että siellä valmistettiin salaliittoa, vaikkei sitä lausuttu ääneen. Seurakunnan vanhemmat jäsenet loukkaantuivat tästä. Lopulta karismaattinen ryhmä erosi, pinnalta katsoen ystävinä, mutta myöhemmin seurasi ikäviä asioita.\nProfetoimisesta tuli manipuloivaa vallankäyttöä, joissakin tapauksissa oli todella paha voima. Joissakin 'Herran sanoissa' ilmoitettiin ryhmän sisällä tapahtuvista avioliittojen särkymisistä, ja lopulta osa ryhmää luikahti yöllä Ontarioon, koska he olivat saaneet profetian suuresta uudesta työstä. 'Profeetat' olivat pahan palveluksessa ja seuraukset olivat tuhoisat. Avioliittoja todella hajosi, jopa muutaman profeetan oma avioliitto. Uutta suurta työtä ei aloitettu; oli vain syntiä ja rikkoontuneita perheitä. Haavojen parantumiseen on mennyt vuosia, eivätkä kaikki haavat ole vieläkään umpeutuneet. Toivoni liekki oli sammumaisillaan. Näinkö käy, jos saa Hengen kasteen?" (Kevin Springer, John Wimber, Kolmas aalto, 110-111).\nEräs äiti hukutti lapsensa ja selitti: "Jumala käski". Jokainen ääni on koeteltava Raamatun sanalla ja toisten uskovien mielipiteillä. Emme saa salailla asioita, vaan pyrkiä vaeltamaan valossa. Todellinen Pyhän Hengen ääni ei koskaan kehota ihmistä tekemään mitään järjetöntä ja itseämme tai lähimmäisiä vahingoittavaa. Miten oikein kirjoittikaan herätysten keskellä elänyt John Wesley: "Älkää olko liian valmiita panemaan kaikkea Jumalan tiliin. Älkää uskoko helposti uniin, ääniin, vaikutelmiin tai näkyihin ja kuvitelko, että ne ovat Jumalasta. Ne voivat olla hänestä, mutta ne voivat myös nousta omasta sisimmästämme tai ne voivat olla jopa saatanasta".\n1960-luvun alussa maassamme levitettiin sadointuhansin kappalein ns. Oulun profetiaa. Oulun profetialiikkeessä innolla mukana ollut rovasti Ivar Linden arvioi jälkeenpäin erittäin hyödyllisellä tavalla Oulun profetiaa. Hänen mielestään oululaisen kanslistin Lailan Heinosen elokuusta 1960 lähtien välittämät sanomat olivat aluksi Jumalasta. Ne olivat sopusoinnussa Raamatun sanoman kanssa. "Profetiaa täytyy koetella. Sen paljastaa henki, onko se Raamatun henkeä, sekä profetian tarkoitus. Mutta aidossakin profetiassa voi olla kuonaa ja astian makua".\nIvar Lindenin mukaan Laila Heinonen ei kestänyt tulikokeessa kun häntä alettiin yleisesti kunnioittaa. Hänen olisi pitänyt astua kokonaan sivulle. Mutta vähitellen alkoi tulla sanomia, joissa oli kova henki. Monet uskovat ylistivät häntä avoimesti. Laila ei myöskään sallinut sanomiensa koettelemista. Kuitenkin niissä alkoi esiintyä asioita ja ennustuksia, joiden perään oli pakko panna kysymysmerkki. Häntä varoitettiin, mutta mikään ei enää auttanut. Kaikki papit ja useimmat muutkin jättivät hänet vähitellen. Pieni joukko jäi kaikista muista eristäytyneenä hänen ympärilleen. "Mitä ankarin kuri valinnee heidän keskuudessaan" (Sana 22.11. 1983).\nEräässä vuoden 1958 lopulta olevassa uhataan Suomen kansaa: "Jos et tee parannusta viimeistään neljän vuoden sisällä, niin käyn sinun kimppuusi Suomi, en sääli enkä armahda... mutta jos...löydän sinusta Suomi edes 100 minulle, minun sydämelleni kelpaava vanhurskasta, niin vielä minä jatkan aikaa". Edelleen siinä on vaatimus levittää tätä sanomaa ja väite, että Jumala pelastaa omansa.\nEräässä toisessa monisteessa vuodelta 1977 taas on sanoma itsetuhon partaalla olevalle Suomen kansalle. Nyt on syntielämä saavuttanut Suomessa sellaiset mittasuhteet, jollaista ei tässä maassa ennen ole nähty. Monisteessa väitetään, että juuri tämä profetia sisältää Pyhän Hengen sanoman. Jumala on puhunut, ei ihminen. Siinä vaaditaan lukijaa hankkimaan eräs kirja ja tutustumaan siihen. Kirja ei ole Raamattu. Kirjaa on levitettävä, sillä "tämä on pyhä viesti taivaitten taivaasta". Jälleen tuomiouhkaukset ovat armottomia. Jos kuitenkin löytyy riittävä määrä todellisia uskovia, niin sitten Jumala armahtaa. Monisteen näyttää laatinen sellainen, joka erityisesti kokee olleensa vuosien ajan häväisty.\nKolmas esimerkki aikamme profetioista on vuodelta 1990. Se on kasetilta kirjoitettu. Siinä taas uhataan maatamme rangaista suurella myrskyllä. Helsinki, Turku ja Lahti tuhotaan. Mutta seurakunnan papille luvataan suuria tekoja. Mitäpä tällaiseen uhkailuun voi muuta sanoa kuin että ken elää, se näkee. Kuitenkin on säälittävää, että jotkut kypsymättömät uskovat ottavat tällaisen tosissaan. Eihän tämmöisellä ole mitään merkitystä Jumalan kansalle. Meidät on kutsuttu juoksemaan "kestävinä edessämme olevassa kilvoituksessa silmät luotuina uskon alkajaan ja täyttäjään, Jeesukseen" (Hebr 12:2). Jeesus yksin riittää. Tietysti jotkut näkevät tällaisen uhkailun ansiona sen, että sen kautta joku suruton voi tulla herätykseen. Sensaatio aina kokoaa ihmisiä. Yksinkertainen julistus synnistä ja armosta ei kiinnosta ketään.\nNeljäs esimerkki on vuosien takaa. Siinä oli kyse työikäisten vasta uskoon tulleitten ryhmästä. He kokoontuivat erään uskovan kotiin rukoilemaan ja usein olivat siellä koko yön. Rukoiltiin ja välillä juotiin kahvia. Rukoukset olivat äänekkäitä. Mukana olijoista jotkut saivat kielilläpuhumisen lahjan ja muutamat alkoivat profetioita. Nimenomaan näitä profetioita odotettiin. Profetioilta kysyttiin neuvoja kaikenlaisiin asioihin. Niiden todenperäisyyttä ei uskallettu epäillä. Niihin luotettiin täysin ja niiden mukaan toimittiin.\nSitten eräs ryhmän jäsenistä rukoillessaan kerran läpi yön sai erittäin vakavan ilmoituksen ryhmän toisen jäsenen menneisyydestä. Vähän myöhemmin rukouskokouksessa tuli toiselle profetia, jossa oli sama sisältö kuin yöllisessä ilmoituksessa. Aamuyöllä tuli samaa asiaa koskeva uusi profetia ja niin lähdettiin kotoa hakemaan sitä henkilöä, jota ilmoitus koski. Jälleen uusi profetia, joka vahvisti ilmoituksen ja se päättyi sanoihin: "Jeesus Kristus on tämän teille ilmoittanut". Aikaa myöten kuitenkin selvisi, että ilmoituksen sisältämä asia oli silkkaa valhetta. Mutta seurakunnassa ei uskallettu pitkään aikaan epäillä profetioita. Profeettaryhmä piti hengellisesti vallassaan suurta osaa uskovista nuorista ja vanhemmistakin. Heillä oli henkilahjojensa tähden arvovaltaa. Eikä kukaan uskaltanut nousta sitä vastaan. Vasta aika paljasti valheen. Valitettavasti ajan myötä uskovien enemmistö unohtaa valheprofetiat ja niin hämäävä profetiatoiminta saa jatkua ja samalla jatkuu sitä harjoittavien sielullisten uskovien valta.\nMaassamme on eräs pappi on järjestänyt ns. profeettakouluja, joissa tavoitellaan ja opetetaan profetoimista. Vedotaan Paavalin sanaan (1 Kor 14:1) ja opetetaan sen toteuttamista. Kurssilla mm. neuvotaan, että kun joku tulee kysymään sinulta esimerkiksi ottaako hän avioeron, niin ensimäinen ajatus, mikä tulee mieleesi on profetia. Sano se kyselijälle profetoimisena.\nReichman kertoo kuinka he uuden liikkeen kannattajina perustivat raamattukoulun. "Koulun johtokunnassa profetoitiin paljon, samoin oppitunneilla, välitunneilla, käytävillä - aivan joka paikassa. Sanomilla oli suuri vaikutus ilmapiiriin, mutta niitä ei kuitenkaan koskaan koeteltu. Jotkut profetiat olivat suorastaan synkän uhkaavia... Kestää kauan ennenkuin ihminen uskaltaa ja jaksaa tulla siihen lopputulokseen, että suurin osa koko profeetallisten sanomien tulvasta voi virrata valhelähteestä". Koulun oppilaista jotkut tulivat koviksi ja fanaattisiksi. Monet masentuivat, tunsivat vaikeasti määriteltävää pahaa oloa. Osa taas näytti leijuvan pilvissä pelkästä innostuksesta ja samalla unohtavan kaiken terveen järjen, kohtuuden, nöyryyden ja toisten kuuntelemisen? (Reichman, Lammasten vaatteissa, 15, 16).\nArvostelu on joka kerta ja aina välttämätöntä\nPaavali vetoaa uskoviin: "Minä puhun niinkuin ymmärtäväisille (fronimos), arvostelkaa (krinoo) itse, mitä minä sanon" (1 Kor 10:15). Nuorta Timoteusta hän neuvoi: "Mutta pysy sinä siinä, minkä olet oppinut ja mistä olet varma, koska tiedät, keiltä olet sen oppinut, ja koska jo lapsuudesta saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta" (1 Tim 3:14-15). "Puhetaitoni on ehkä kehno, mutta tietoni ei, ja tietoni olen kaikin tavoin, kaikissa asioissa saattanut teidän nähtäväksenne" (2 Kor 11:6).\nUskovan on opittava tutkimaan, arvioimaan itseään, erittelemään asioita (diakrinoo) (1 Kor 11:31). Kreikan kielessä diokrinoo tarkoitti tuomita, tehdä erotus, panna erilleen, jakaa. Uskovan on koeteltava (diakrinoo) kaikkea ja pidettävä vain se, mikä on hyvää (1 Tess 5:21). Ei saa sotke yhteen sellaista, mikä ei kuulu yhteen, ne on osattava erottaa toistaan (1 Kor 11:29). Joka kerta on arvosteltava (diakrinoo) profeettoina esiintyviä (1 Kor 14:29). Pyhä Henki tahtoo antaa uskoville nimenomaan lahjan arvostella (diakrinoo) henkiä (1 Kor 12:10) eli arvostelukyvyn. Juuri tätä lahjaa tarvitsemme omassa jassamme mitä kipeimmin. On ihmeellistä, että samaa sanaa (diakrinoo) käytetään U:ssa myös varoitettaessa epäilystä (Room 4:20). On siis oikeaa diakrinoa ja väärää diakrinoa. Samaa asiaa voidaan käyttää sekä hyvään erottamaan totuus valheesta että pahaan, niin että kaikea, itse totuuttakin aletaan epäillä. "Älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta, sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan" (1 Joh 4:1).\nMitä on henkien arvosteleminen?\n1. Se ei ole vain jonkinlaista pahan- tai hyvänolontunnetta, joka on varsin riippuvaista siitä, miten puhuja on saanut minut mukaansa ja kuinka minun ajatusteni mukaisesti hän puhuu.\n2. Siinä on kysymys lahjasta, oivaltamisesta, jossa pystytään arvioimaan sanomaa Raamatun kokonaisilmoituksen valossa. Siksi juurtuminen Raamatun ydinsanomaan on mitä tärkeintä. Tämän lahjan avulla uskova erottaa pääasian sivuasiasta ja osaa olla pääasiassa äärimmäisen tarkka ja joustaa sivuasioissa. Pääasia on aina Jeesus Kristus, todellinen Jumala ja todellinen ihminen, joka meidän syntiemme tähden kuoli ja nousi kuolleista ja on pian palaava takaisin.\nSiksi arvosteltaessa henkiä on kysyttävä:\n- tunnustetaanko tässä Jeesus Kristukseksi, lihaan tulleeksi (1 Joh 4:2-3)?\n- kuinka totuudellinen on esiin tuleva väite, että tässä tai täällä nyt puhuu Kristus (Matt 24:4 ja 23). Jeesuksen nimessä voidaan valehdella, pettää ihmisiä ja jopa tehdä suuria ihmeitä (Matt 7:22-23, 24:24).\n- edelleenkin saatana pystyy tekeytymään valkeuden enkeliksi (2 Kor 11:14) eli kukaan ei voi vaatia häntä kuunneltavan vain siksi, että hän väittää Kristuksen ilmestyneen hänelle.\n3. On opittava erottamaan hiljainen Jumalan Hengen läsnäolo monenlaisista voimakkaista ja vaikuttavista hengistä ja valloista (vrt. 1 Kun 19:12).\n4. Henkien arvostelemisessa nähdään vielä piilevänä oleva tapahtumien oikea luonne ja kulun suunta. Nähdään asioita "läpi", nähdään perusteisiin. Siinä "paljastetaan" ja "sydämen salaisuuden tulevat ilmi" (1 Kor 14:24).\n5. Raamattu varoittaa myös selvästi, ettei edes tapahtunut ihme tai tunnusteko ole takeena profeetan oikeellisuudesta (Ilm 13:13). On kysyttävä houkutteleeko hän sanomallaan tai saavutuksillaan pois todellisen Jumalan yhteydestä (5 Moos 13:1-3).\n6. Erittäin tärkeä testi on profeetan ja profetioiden suhde sanomaan syntiemme tähden ristiinnaulitusta Jeesuksesta. Onko ristiinnaulittu Jeesus ja uskon syntyminen häneen kaikkein tärkeintä? (1 Kor 2:2). Elääkö profeetta ja profetia syntien anteeksiantamuksesta? Ei riitä asian mainitseminen ikäänkuin profetian liturgiseen kieleen kuuluvana, vaan henkiikö profetiasta vastaan syvä rakkaus ja yhteenkuuluvuus ristiinnaulittuun Jeesuksen Kristukseen niin, että siinä profetiassa kaikki muu on sivuasiaa?\n7. Ristiin liittyy myös toinen tärkeä testi. Miten profetioissa asennoidutaan kärsimyksiin? Nähdäänkö, että Jumalan kansan tie on monen ahdistuksen kautta menemistä? Vai luvataanko siinä yksityiselle tai uskovien yhteisölle menestystä, saavutuksia, tuloksia, voimaa, kirkkautta? "Onko heillä ollut tuskaa kuoleman ja helvetin edessä? Jos kuulet, että kaikki menee iloisesti, hauskasti, Jumalalle antautuen ja hurskaasti, sinä et saa luottaa heihin, sittenkään, vaikka väittäisivät tulleensa temmatuiksi kolmanteen taivaaseen. Sillä heiltä puuttuu Ihmisen Pojan merkki, joka on kärsimys. Tämä on risti - ainoa, oikea tuntomerkki ja varma henkien koetinkivi" (Luther).\n8. Eräs vaikeus on siinä, että usein alkuvaiheessa profetiat saattavat olla arvostelun kestäviä. Vääränkin profeetan sanoma saattaa pitää paikkansa ja ainakin aluksi ja pienissä asioissa. Mutta saavutettuaan luotettavan maineen ja uskovien lakattua niitä koettelemasta, ne huomaamatta liukuvat ensin kohti sielullisuutta ja sitten tulee jo valheet. "Te aloititte Hengessä, lihassako nyt lopetatte" (Gal 3:3).\n9. Menestys ja hyvä maine ihmisten keskuudessa ei ole koskaan luotettava testi. Ilmestyskirjan pedosta sanotaan, että se voitti pyhät ja sen valtaan annettiin kaikki (Ilm 13:7, Dan 7:21). "Onnistumisen rukoileminen on yleensä se epäjumalanpalvelun muoto, mitä paholainen huolellisimmin harjoittaa. Tässä on myös usein vakavimpienkin miesten heikko kohta... Suuri menestys vaikuttaa melkeinpä pakottavan tenhoavasti ja ihmiset, vieläpä kristitytkin tämän menestyksen todetessaan lakkaavat kyselemästä, kenen nimissä, minkä tunnusmerkin alla ja mihin hintaan se on saavutettu. Koska menestys siis on voimakkain huumauskeino, tekee paholainen, tekevät väärät profeetat (Matt 24:24) ja tekee myös merestä nouseva peto suuria ihmeitä (Ilm 13:13), niin että sen kuolinhaavakin ihmeellisellä tavalla voi parantua. Minä sanon: Voi olla hyvinkin mahdollista, että meillä aluksi on suuria menestyksen kokemuksia, kun olemme langenneet kiusaukseen toimia ilman Jumalaa (Helmut Thielicke, Isä meidän, ss. 160-161.\n10. Saadun profetian toteutuminen on myös eräs testi."Profeetta, joka julkeaa puhua minun nimessäni jotakin, jota minä en ole käskenyt hänen puhua... kuolkoon" (5 Moos 18:20). Mistä tiedämme, kuka puhuu oikein? "Kun se, mitä hän on puhunut ei tapahdu eikä käy toteen... julkeuttaan se profeetta on niin puhunut" (5 Moos 18:22). Herran sanan profeetan suussa tulee pitää paikkansa, sen on oltava tosi (1 Kun 17:24). Testinä on siis aika ja profetian toteutuminen. Samaan testiin vetosi Gamaliel: "Jos tämä heidän ajamansa hanke on lähtöisin ihmisistä, se kukistuu itsestään. Jos se taas on Jumalasta, te ette pysty heitä kukistamaan" (Apt 4:38-39).\n11. Erityisen selvästi Jeesus varoittaa asettamasta ajankohtia (Apt 1:7, Matt 24:36). Jeesus ei tiennyt, mutta ihmisprofeetat ovat olleet tietävinään. Raamatun selvästä sanasta huolimatta on läpi kirkon historian syntynyt liikkeitä, jotka ovat määritelleet ajankohdat täsmällisesti.\n"Onko heillä ollut tuskaa kuoleman ja helvetin edessä? Jos kuulet, että kaikki menee iloisesti, hauskasti, Jumalalle antautuen ja hurskaasti, sinä et saa luottaa heihin, sittenkään, vaikka väittäisivät tulleensa temmatuiksi kolmanteen taivaaseen. Sillä heiltä puuttu Ihmisen Pojan merkki, joka on kärsimys. Tämä on risti - ainoa, oikea tuntomerkki ja varma henkien koetinkivi" (Luther).\n"Mitä vanhemmaksi kristitty tulee, mitä pitemmälle hän pääsee pyhityksessä, mitä enemmän hän on tekemisissä Pyhän Hengen kanssa - sitä kipeämmin hän tarvitsee syntien anteeksiantamusta. Syntien anteeksiantamuksen ratkaiseva merkitys kristillisyyden muiden lahjojen rinnalla on siinä, että vain se suo meille pääsyn taivaaseen. Jumalan tuomioistuimen edessä ei kysytä suuria hengellisiä elämyksiä, ihmeparantumisia, Jumalan valtakunnan työssä saavutettuja tuloksia eikä muutakaan - vain sitä ovatko syntimme annetut meille anteeksi" (Fr. Wislöff).\nElävä kristillisyys on aina ollut suostumista uhanalaiseen elämään. Sillä kun inhimillinen varmuus on murskattu, Jumala voi tulla esiin. Elävää kristillisyyttä on vaikea kuvata, mutta siinä on jotakin syvästi aitoa, pohjia myöten valoon tullutta ja rehellistä. Siinä varmuus Jumalasta yhdistyy vaatimattomuuteen siitä, mitä itse sanomme Jumalasta. Se on täydellistä luottamusta Jumalaan ja samalla sitä, ettei koskaan luoteta täysin mihinkään inhimilliseen kuvaukseen hänestä. Se on Jumalalle antautumista ja häneen sitoutumista ja sen tiedostamista, että sen, mitä sanomme antautumisestamme ja sitoutumisestamme, täytyy aina olla varauksellista. Se merkitsee vakuuttumista perimmäisestä turvallisuudesta ja samaan aikaan välittömän epävarmuuden todennäköisyyttä. Se on uhanalaisuutta - mutta uhanalaisuutta lupauksen varassa.


Jaossa on kauden toiset pisteet.\nSM1-luokan kolmen kärki ennen Kouvolan osakilpailua on tuttu ja kova. Hallitseva Suomen mestari ja viime viikonloppuna Rovaniemen MM-rallissa WRC3-luokan voittanut Skoda-kuski Teemu Asunmaa on voittajasuosikki myös Kouvolassa. Kovimmat haastajat ovat pistekakkonen Juha Salo, sekä kolmantena oleva Emil Lindholm, joka oli myös mukana WRC3-luokassa viime viikonloppuna. Kilpailua pitkään johtanut Lindholm joutui kuitenkin keskeyttämään ajettuaan lumipenkassa olleeseen puuhun.\nKouvolassa nähdään myös kilpailullisessa mielessä M-Sport Polandin rakentaman nelivetoisen Ford Fiesta Rally3-auton maailmanensi-ilta. Autoa käskyttää viime vuoden ERC3-luokan mestari, virolainen Ken Torn. Torn ei kuitenkaan Kouvolassa aja pisteistä ja starttaa kilpailuun luokassa 6.\nViime vuonna ensimmäistä kertaa järjestetty Printsport Junior Cup on mukana erillisenä sarjana myös Kouvolassa. Sarjaan voivat osallistua kaikki alle 30-vuotiaat SM3-luokan kuljettajat. Sarjan järjestäjä, Eero Räikkösen luotsaama Printsport Racing on kasannut sarjan voittajalle vakuuttavan palkintopotin, johon kuuluu mm. testipäivä ja yksi SM-tason ralli R5-luokituksen autolla.


Tyrvään kirkon poltto käynnisti ajojahdin - ex-kirkkoherra vetoaa ylivieskalaisiin: "Antakaa sytyttäjälle anteeksi"\n01.04.2016 klo 8:58\nSuomessa käytiin läpi ennenkuulumaton tragedia ja huhumylly, kun Tyrvään Pyhän Olavin kivikirkko poltettiin syksyllä 1997. Tekijää etsittiin vuosia.\nTyrvään kirkon entinen kirkkoherra Osmo Ojansivu vetoaa ylivieskalaisiin, jotta nämä antaisivat kirkon sytyttäjälle anteeksi. RAIMO NIEMINEN/AL\nEpäilyt kohdistettiin useaan tahoon, ilmapiiri tulehtui ja saatananpalvojat veivät raunioille symbolejaan.\nSamaan aikaan paikkakunnalla ilmennyt ajojahti homoja kohtaan vain vahvistui. Päivää ennen paloa Vammalassa piispantarkastusta suorittanut arkkipiispa John Vikström puuttui puheessaan homokeskusteluun, jota paikkakunnalla käytiin. Arkkipiispa puolusti homoja. Homoviha ja -vihjailu kohdistui seurakunnan omaan kirkkoherraan Osmo Ojansivuun ja kirkon paanukattojuhlan ohjelman laatijaan, taiteilija Markku Piriin.\n- Täällä on kovin ahdistava ilmapiiri ja monet viattomat kärsivät. Koin kovaa stressiä, tätä nykyä eläkkeellä oleva ja yhä Vammalassa asuva Osmo Ojansivu, 66, kertoi tuolloin Iltalehdelle.\nKrp otti lopulta tutkinnan hoidettavakseen ja telekuuntelulla syyllinen selvisi.\nMorsian vei sytytyspaikalle\nKylän oma poika, silloin 30-vuotias mies tuomittiin Vammalan käräjäoikeudessa vuonna 2003 viideksi vuodeksi vankeuteen törkeästä tuhotyöstä. Hänen puolisonsa ei saanut syytettä, vaikka hän ajoi autollaan sytyttäjän tekopaikalle ja tiesi rikoksen kulun. Pari salaili yhdessä rikosta vuosia, muutti yhteen asumaan ja saivat lapsenkin. Nyt tuomittu on kuollut.\nHänen äitinsä joutui muuttamaan pois paikkakunnalta turvallisuussyistä ja muutti nimeään.\n- Omaiset ja lähipiiri kärsivät kovasti. Spekulaatiot olivat jyrkkiä ja paikkakunnalla oli ajojahdin makua. Kyllä se kääntyi kirkkoherraa eli minua vastaan. Muistan sytyttäjän hyvin, hän kävi rippikoulunkin Vammalassa, Ojansivu muistelee.\nKirkkoa lähdettiin kunnostamaan ja ilmapiiri alkoi pikkuhiljaa parantua. Markku Piri muutti paikkakunnalta pois.\nTalkootyötä ja anteeksiantoa\nOsmo Ojansivu vetoaa Ylivieskan asukkaisiin ja toivoo voimia siellä puukirkon palon aiheuttamaan tragediaan paikkakunnalla.\n- Anteeksi pitäisi antaa, mutta ei tietenkään rangaistusta unohtaa, siinä on ero. Rakentaminen tuo toivoa ja valoa huomiseen, ex-kirkkoherra sanoo.\n- Olisi hyvä, jos talkootyönä mahdollisimman moni voisi osallistua työhön omilla käsillään. Pitää hoitaa niitä, jotka kärsivät ja puhua omasta surusta. Tehkää kirja, kerätkää muistokuvia ja videoita kirkkojuhlista ja häistä ja hautajaisista ja surkaa myös rauhassa, Ojansivu lähettää voimia Ylivieskaan.\nTyrvään Pyhän Olavin kivikirkon 500-vuotisjuhlat ovat ensi elokuussa.\nTyrvään Pyhän Olavin kivikirkko poltettiin syksyllä 1997 ja rakennettiin uudelleen vuoteen 2003 mennessä. ILKKA LAITINEN/AL\nPoliisi: Ylivieskan kirkko sytytettiin palavalla nesteellä sisältä - IL-TV


Että osa ihmisistä ei ota asiaa vakavasti\nEpäoikeudenmukaisuus ilmenee muun muassa siten, että köyhät kehittyvät maat jätetään liikaa huomiotta. Rikkaat valtiot ovat aiheuttaneet toimillaan ilmastonmuutoksen, josta köyhät maat joutuvat maksamaan valtavan summan. On muistettava, ettei useissa maissa ole vielä mm. hyvinvoinnin turvaavaa infrastruktuuria, jonka rakentaminen vaatii päästöjen syntymistä. Meidän kehittyneiden maiden on tasapainotettava tätä seikkaa tarttumalla ripeämmin toimeen. Oikeudenmukaisuus taas voisi toteutua tuloerojen pienentymisenä ja siten, että tulevilla sukupolvilla ylipäätään on mahdollisuus elämään.\nOn selvää, että tiettyjen erittäin suurten päästöjen ammatti-aloja tulee tukea uudelleenkoulutusten kautta.\nMoni asuu alueilla, joilla joukkoliikenne on olematonta tai sen käyttäminen vaikeuttaa elämää ja työntekoa kohtuuttomasti. Näillä alueilla esimerkiksi polttoaineveron nostaminen vaikuttaa enemmän kuin ruuhka-Suomessa, suhteettoman paljon asuintiheyteen nähden. Epäoikedenmukaisuus näkyy myös kuitenkin toimien hitautena, kun vaikeutamme kestävän tulevaisuuden turvaamista koko ajan, jolloin lapset ja tulevat sukupolvet ovat eriarvoisessa asemassa. Oikeudenmukaisuuteen liittyy myös kansalaisten tunne siitä, että heillä on mahdollisuuksia vaikuttaa.\nSe tehdään tällä hetkellä talouselämän sanelemalla ehdoilla.\nOikeudenmukaisuus: kaikki osallistuvat mahdollisuuksiensa mukaan (esim. taloudellinen tilanne, asuinpaikka, sosiaaliset resurssit) ja siirtymää hallitaan yhteiskuntatasolla esimerkiksi suuntaamalla tukia ja verotusta (mm. lihan- ja maidontuotannon tukeminen ekologisesti kestävämpiin vaihtoehtoihin, tuet ja verohelpotukset ekologisiin siirtymiin esimerkiksi lämmityksessä) sekä julkista kulutusta (julkiset ruokailut, ratahankkeet jne.)\nEpäoikeudenmukaisuus: pahinta epäoikeudenmukaisuutta on olla tekemättä mitään muutoksia, mutta toisaalta muutosten vaikutukset pitää aina arvioida erityisesti suhteessa haavoittuvampiin ryhmiin\nRikkaat rikastuu. Heikossa asemassa olevat joutuu yhä pahempiin taloudelliskultuurillisiin ongelmiin. Em. on epäoikeudenmukaisuuden dystopia.\nEpäoikeudenmukaisuus ilmenee mielestäni eniten ihmisten asuntojen lämmitystavassa ja siinä että asuuko vuokralla vai omistusasunnossa. Vääjäämättä polttomoottoriautoilu tulee kalliimmaksi jolloin liian pitkät työmatkat aiheuttavat joko muuttopaineita asutuskeskuksiin tai kitinää (jonka koen turhaksi).\nEpäoikeudenmukaisuus tulee esille siinä, että kaikilla ei ole varaa tehdä haluamiaan muutoksia, esim. ostaa aurinkopaneeleita. Myös osan toimeentulo on kiinni toimista, jotka vahvistavat ilmastonmuutosta ja jos heidän työ/toimeentulo viedään ilmasto-agendalla pois, tulee heille tarjota muuntokoulutusta toisenlaiseen työhön.\nErityisesti tulojen, varallisuuden ja työpaikkojen jakautumisessa, ja eriarvoisuuden kokemuksessa.


Ratkaisematon palapeli – inklusiivinen koulu - Laurea Showcase\nRatkaisematon palapeli – inklusiivinen koulu\nHelina\tJulkaistu 13.10.2020 Kirjoittaja Helina\t2 kommenttia artikkeliin Ratkaisematon palapeli – inklusiivinen koulu\nKuvittele tilannetta, jossa vaikkapa alakoululainen Peetu istuu luokassa hiljaa paikallaan. Peetulla on todettu oppimisen vaikeuksia, joihin hän tarvitsisi opettajan ajoittaista huomiota. Joillain tunneilla Peetu pääsee vielä erityisopettajan luo opiskelemaan, mutta nyt on tunti oman luokan kesken. Luokassa opiskelee myös, Lari, ADHD- diagnoosin kanssa elävä oppilas. Hän ei useinkaan pysty istumaan kokonaista tuntia paikallaan tarvitsematta henkilökohtaista toiminnan ohjausta. Opettajan täytyy puuttua ja tukea Laria, koska hänen tuentarpeensa luokkarauhan säilymiseksi on näkyvämpi, kuin Peetun. Avustajaa näin ”vähäisten” tukien tarpeiden vuoksi luokkaan ei ole ollut mahdollisuutta saada, jokaiselle tunnille, sillä joillain muilla luokilla on vieläkin enemmän tarvetta ja resurssit niin rajalliset.\nMielestäni esimerkkini kaltaisessa tapauksessa opetus ei valitettavasti kuullosta tasa-arvoiselta kenellekään. Ja mikä surullisinta, tilanteet tosiasiassa eivät välttämättä ole edes näin ”lieviä”.\nTutkimustieteen ja diagnostiikan kehittyessä huimaa vauhtia esimerkiksi ADHD- diagnoosit lisääntyvät. Myös käytöshäiriöiden diagnosointi on lisääntynyt. Lisäksi maahanmuuton lisääntyessä luokassa voi olla maahanmuuttajia, jolloin ehkäpä suomen kielen osaamiseenkin tarvittaisiin enemmän tukea. Näin ollen tuen tarve luonnollisesti lisääntyy. Eikä tällaiseen yhtälöön ei sovi avustajien ja erityisopetuksen vähentäminen.\nValitettavasti kuitenkin vuonna 2010 tehty lakimuutos perusopetuslakiin, on käytännössä antanut kunnille liian helpon kohteen säästää juuri erityisopetuksen ja avustajien vähentämisellä, uutisoi Yle joulukuussa 2019.\nMielestäni täytyisi olla jokin velvoite määrärahojen myöntämiseen kaikkiin tällaisiin tehtyihin päätöksiin. Lapset ja nuoret ovat meidän tulevaisuutemme tekijöitä, jonka vuoksi juuri heidän hyvinvointiinsa, oppimiseen ja ikätasoiseen kehitykseen on tärkeää panostaa. Panostus olisi mielestäni hyvin tärkeää myös aikuissosiaalityön tarpeen ennaltaehkäisyn näkökulmasta.\nInklusiiviseen opetusmalliin alettiin siirtyä siis vuoden 2010 perusopetuslakimuutoksen jälkeen, mutta ohjeistuksia erityistä tukea tarvitsevien lasten integroitumiseen yleisissä koululuokissa, on tullut jo 1993 YK:n yleiskokouksessa, jolloin hyväksyttiin vammaisten henkilöiden mahdollisuuksien yhdenvertaistamista koskevat yleisohjeet. Inkluusiosta integroitumisen sijaan alettiin puhua vuonna 1994 Unescon Salamancan julistuksessa, jonka Suomikin allekirjoitti. Inkluusiolla tarkoitettiin, ja tarkoitetaan, kaikkien oppilaiden opetusta omassa lähikoulussa erottelematta oppilaita tuentarpeiden vuoksi. Salamancan julistuksen jälkeen aihetta on käsitelty vielä ainakin yleissopimuksessa vammaisten henkilöiden oikeuksista sekä sen valinnaisessa pöytäkirjassa. Edellä mainitun yleissopimuksen Suomi on allekirjoittanut maaliskuussa 2007.\nVuoden 2010 lakiuudistuksen taustallahan, on siis hyvin tärkeä tarkoitus; kaikkien lasten oleminen yhdenvertaisena samassa ryhmässä ikäistensä kanssa. Sellainen luo yhteenkuuluvuuden tunnetta, vahvistaa itsetuntoa ja on kehityksen tukena keskeisessä roolissa. Lakiuudistuksessa tarkoitetulla tavalla, yhdistää erityistä tukea tarvitset muiden joukkoon, näen olevan myös suuren ja tarvittavan suvaitsevaisuutta ja ymmärtäväisyyttä erilaisuutta kohtaan kasvattavan vaikutuksen. Kunhan tämä vaan saataisiin käytännössä toimimaan. Mutta jos tämä kaikki tehdään opettamisen ja luokkarauhan kustannuksella, ei lakiuudistus mielestäni palvele ketään.\nLakimuutosta on kritisoitu ja esimerkiksi opetusalan Ammattijärjestö OAJ on tehnyt selvityksen 2017, jossa todetaan, ettei lakimuutoksen pohjalta tehdyt uudistukset opetuksessa eivät toimi lain edellyttämällä tavalla. Jopa oppimistulosten laskua on tapahtunut. Ratkaisuna OAJ ehdottaa pienryhmien lisäämistä sekä erityisopettajien määrän lisäämistä ja opettajamitoituksen säätämistä lailla.\nNykyisen hallitusohjelman Osaamisen, kehityksen ja innovaatioiden Suomi- kohdassa halutaan varmistaa koulutus- ja osaamistaso nousua, oppimiserojen kaventumista sekä koulutuksellisen tasa-arvon lisääntymistä esimerkiksi antamalla tasavertaiset mahdollisuudet opiskella riittävällä yksilöllisellä tuella. Tavoitteena on myös tarkastella erityisopetuslainsäädännön sekä siihen sisältyvän inkluusion toimivuutta sekä niiden resurssien riittävyyttä ja opettajien jaksamista.\nYle uutisoi keväällä korona-ajan vielä sekoittaneen entisestään erityisen tuen tarpeessa olevien tukemista, kun kouluavustajia siirrettiin muihin tehtäviin.\nToivon tämän, mielestäni koko yhteiskunnalle, hyvin tärkeän palapelin pikaista kokoonsaamista.\nAvainsanat erityisyys, perusopetus, Tasa-arvo, yhdenvertaisuus\nEdellinen Edellinen: Kansainvälinen tyttöjen päivä\nSeuraava Seuraava: Social worker vs social counsellor working in child protection\n2 kommenttia artikkeliin ”Ratkaisematon palapeli – inklusiivinen koulu”\nMoikka! Tekstisi oli todella mielenkiintoinen, kiitos siitä. Suoritin harjoittelun viime keväänä eräällä pienluokalla, jossa oli juurikin kuvaamasi tapauksen kaltaisia oppilaita. Ohjaajia oli opettajan lisäksi kaksi, joista toinen oli erään liikuntarajoitteisen oppilaan avustaja. Vaikka minä harjoittelijana olin “ylimääräinen” ohjaaja, tuntui, ettei mitenkään ehtinyt auttaa kaikkia yhden tunnin aikana, eikä luokan työrauhaa todellakaan saatu säilytettyä. Siksi kuulostaakin hurjalta, ettei oppilaiden tuentarvetta huomioida riittävästi, vaan erityistä tukea oppimiseen tarvitsevat integroidaan tavallisille luokille. Olisihan se kaikkien edun mukaista, että työrauha luokassa säilyisi, ja oppimis- tai keskittymisvaikeuksista kärsivät saisivat tarvitsemansa tuen parhaan mahdollisen oppimisen turvaamiseksi. 🙂\nKiitos kommentistasi, Suvi =) Se tosiaan olisi kaikkien etujen mukaista, että luokissa olisi työrauha, silloinhan opettajankin ennättäisi opettaa eikä aika menisi työrauhan hakemiseen. Todella harmillista, että kuntien rahat ovat niin tiukilla, että tällaisessa säästetään. Mielestäni pitäisi ajatella pidemmälle ja nähdä, että tästä todennäköisesti syntyy ajan kuluessa ns. väliinputoajia (esim. huonompi koulumenestys – ei jatkokoulutuspaikkaa – mahdollisesti sitten työttömyyttä jne.) yhteiskuntaamme enemmän ja siten myös lisää kuluja kunnille ja valtiolle.\nHelina 15.10.2020 Kirjaudu sisään vastataksesi


Mielenrauhan uusien kouluttajien ja koulutusten lanseeraus\nKolmen koulutuksen yhteiskoulutus oppilaitoksille: I. poikkeustilanteiden hallinta viestinnän keinoin, II. oikeuden ja velvollisuudet, sekä III. fyysinen rajoittaminen\nUusi koulutus: " Työyhteisön hyvinvoinnin edistäminen sekä työpaikkakiusaamisen ennaltaehkäisy "\nMielenrauhan uudet matkaturvallisuuteen liittyvät videot: liikenteen turvallisuus, lasten turvallinen matkustaminen, hotelliturvallisuus ja muut\nKesän 2013 edulliset tarjoushinnat 4 tunnin koulutuksille ajanjaksolle 1.6.-31.8.2013\nTotti Karpelan kevään ja kesän viimeiset vapaat päivät\nPoikkeuksellisen syksyn vuoksi Totti Karpelan syksyn 2013 viimeiset vapaat päivät: kesäkuun lopusta alkaen pääsääntöisesti Aasiassa, joitain hajapäiviä vielä vapaana syksyn osalta\nPaikkoja vielä jäljellä Mielenrauha Oy:n avoimeen Puhe-judo koulutukseen 19.6.2013 Helsingissä\nKatsaus Hong Kongin Peace Of Mind - Threat management company Ltd. tapahtumista\nHans Kivimäki, lakimies\nHans on toiminut useita vuosia juridiikan parissa, niin kouluttajana kuin muissakin alan työtehtävissä. Kouluttajan töitä Hans on tehnyt lukuisissa oppilaitoksissa sekä yksityisellä sektorilla. Kouluttajan näkövinkkelistä tutuiksi ovat tulleet erilaiset arkielämän ongelmatilanteet, kuten esim. häiriökäyttäytyminen asiakassuhteissa, esimiehen työoikeudelliset ongelmat, kuluttajaoikeudelliset riidat sekä rikosoikeudelliset erityiskysymykset.\nKouluttajana Hans korostaa käytännönläheisyyttä, mutta pysyy tiukasti lainsäätäjän kannanotoissa sotkematta opetuksiin uskomuksia tai muutta juridiikalle vierasta ainesta. Opetustyyli on leppoisa ja kuuntelijan odotukset otetaan huomioon. Luennoitsijana Hans pyrkii opettamaan käytännöllisin esimerkein, vieläpä hauskoin sellaisin.\nPalaute Totti Karpelan ja Hans Kivimäen yhteisluennosta: Työpaikkakiusaamisen ennaltaehkäisy: Työpaikkiusaamisen ennaltehkäisy palautteet (14.7 KB)\nTyöpaikkakiusaamisen ennaltaehkäisy, Hans Kivimäki + Totti Karpela yhteiskoulutus otsikot: Työpaikkahäirinnän ennaltaehkäisy, Totti + Hans (204 KB)\nMika Kolehmainen, kouluttaja ja erityisasiantuntija: turvallisuus koulutukset ja itsepuolustuskokonaisuudet\nKouluttaja, erityisasiantuntija turvallisuusalan koulutukset\nMika on turvallisuusalan kenttätyön ja johtamisen ammattilainen. Hänellä on 25 vuoden kokemus järjestyksenvalvonnasta ja vartioinnista kaiken tyyppisissä tehtävissä. Hän on toiminut turvallisuusalan yrittäjänä 18 vuotta toimittaen asiakkailleen kaikkia turvallisuuspalveluita ja teknisiä tuotteita, niin julkiselle kuin yksityiselle sektorille, kaiken kokoisille ja tyyppisille asiakkaille, ml. lentoasema ja oikeuspsykiatrinen sairaala.\nKouluttajana Mika on toiminut 20 vuoden ajan alueinaan uhkatilanteet, vartioimis- ja järjestyksenvalvontatehtävien suorittaminen, voimankäyttö ja itsepuolustus. Mika on suorittanut Kauppakamarin hyväksytty hallituksen jäsen – tutkinnon (HHJ).\nHarrastuksenaan Mikalla on järjestötoiminta, kamppailu-urheilu (4. Dan Hokutoryu Ju-Jutsu), toiminnallinen ammunta, lentäminen (PPL) ja laskuvarjourheilu.\nHän on toiminut mm. Kuopion Yrittäjien puheenjohtajana. Yhdistys sai hänen toisena puheenjohtajavuotenaan suomen parhaan paikallisyhdistysten palkinnon suurten yhdistysten sarjassa (tuolloin 1500 yritysjäsentä). Mikan yritys Kuopion Vartiointipalvelu Oy on myös palkittu vuonna 1998 Kuopion Yrittäjien vuoden yrityksenä.\nChristian "Rölli" Rönnbacka, kouluttaja, kirjailija, vakuutustutkija: Puhe-judo ja muut Mielenrauhan suositut kokonaisuudet\nChristian on toiminut turvallisuusalalla yli kaksikymmentä vuotta, niistä suurimman osan poliisin palveluksessa eri tehtävissä pääkaupunkiseudulla. Poliisina hänellä on kokemusta hälytystehtävistä ja tutkinnasta, mm. Ulkomaalaispoliisissa. Viimeiset vuodet poliisissa Christian toimi Keskusrikospoliisissa rikosylikonstaapelina.\nHän kouluttaa edelleen kommunikaatiota Poliisiammattikorkeakoulussa opiskeleville ruotsinkielisille poliisiopiskelijoille sekä toimii myös siviilisektorin kouluttajana. Christian tunnetaan vauhdikkaana ja värikkäänä kouluttajana, joka pystyy omasta työkokemuksesta tuomaan käytännön esimerkkejä koulutukseen.\nChristian on toiminut vakuutusetsivänä Aktia Vahinkovakuutuksessa vuodesta 2004 ja on myös kunnostautunut kirjailijana. Viimeisimpina tuotoksina kehutut dekkarit Operaatio Troijalainen sekä Julma.\nChristian Rönnbackan palautteet Puhe-judosta: Christian Rönnbackan palautteet Puhe-judo (63.4 KB)\nPuhe-judo koulutuksen esite: MR-PuheJudo11-01 (1.21 MB)\nRiitta Helekoski, asiantuntija: työyhteisön kehittäminen sekä konflikti- ja riitatilanteiden sovittelu\nRiitan vahvuudet kouluttajana ja asiantuntijana liittyvät työyhteisöjen kehittämiseen, niiden konflikti- ja riitatilanteiden sovitteluun ja kouluttamiseen. Kannuksensa Riitta on hankkinut työskennellessään asiantuntija- ja esimiestehtävissä sekä julkisella sektorilla että useissa globaaleissa pörssiyhtiöissä Suomessa ja ulkomailla.\nKasvatustieteiden ja psykologian (organisaatio- ja kriisipsykologia) maisterin tutkintojen lisäksi Riitta on hankkinut ulkomailla Human Resource Management ja Mediator in the Workplace pätevyydet. Tutkimustyössään Riitta on keskittynyt työn ja toimenkuvien kehittämiseen, koulutuksen vaikuttavuuteen sekä työhyvinvointiin. Vapaaehtoistyönään hän toimii mm. yliopiston alumniverkostossa ja mentorina. Vapaalla Riitan löytää talvisin laskettelemasta ja kesäisin kajakoimasta.\nRiitta Helekosken sovittelukoulutuksen sisältöä / esite: Työpaikan ristiriidoista rakentaviin ratkaisuihin (195 KB)\nKolmen koulutuksen yhteiskoulutus oppilaitoksille:\nI. poikkeustilanteiden hallinta viestinnän keinoin ja toimintamallit 4 tunnin koulutuskokonaisuus, Totti Karpela\nII. Opettajan asema - oikeudet ja velvollisuudet häirintätilanteissa 4 tunnin koulutuskokonaisuus, Hans Kivimäki, juristi\nIII. fyysinen rajoittaminen 4 tunnin koulutuskokonaisuus, Mika Kolehmainen\nLATAA KOLMEN KOULUTUKSEN TARKEMPI OHJELMA JA HINNASTO TÄSTÄ: Luentosarja oppilaitoksille - esite (402 KB)\nUusi koulutus: " Työyhteisön hyvinvoinnin edistäminen sekä työpaikkakiusaamisen ennaltaehkäisy "\nTässä kolmen koulutuksen sarjassa tarkastellaan työpaikkakiusaamista eri näkökulmista ja tuodaan konkreettisia ratkaisutapoja työnantajille, esimiehille, henkilöstöasiantuntijoille sekä työterveyshuollolle. Koulutuksen painopiste on kiusaamisen ennaltaehkäisyssä ja varhaisessa puuttumisessa, sekä miten tilanteita voidaan ehkäistä hyvän työilmapiirin avulla. Lisäksi koulutuksessa käydään kattavasti läpi myös työyhteisön omia ratkaisukeinoja ja malleja.\nKoulutus on suunnattu työnantajille, esimiehille, HR-asiantuntijoille sekä työterveyshuollolle.\nKoulutus toteutetaan yhdessä Riitta Helekosken Sovitaan yrityksen, että Seija Milicevicin WorkBest Oy:n kanssa. Kouutuskokonaisuus sisältää mm, seuraavia otsikoita:\nTotti Karpela: Työpaikkakiusaamisen ennaltaehkäisy\n• Työpaikkakiusaaminen Suomessa.\n• Kiusaaminen, häirintä, piinaaminen, suunnitelmallinen tai henkinen väkivalta ‐ käytämmekö oikeita termejä?\n• Miten työpaikkakiusaaminen tulisi määritellä?\n• Mistä työpaikkakiusaaminen voi johtua?\n• Miten työpaikkakiusaamisen voi ja tulee puuttua.\n• Miten toimia piinaamisen uhriksi joutuneen ihmisen kanssa?\n• Entä jos kyse onkin perusteettomasta syytöksestä? Ohjeita esimiehelle.\n• Kiusaamisesta toipuminen.\n• Työyhteisön ulkopuoliset toimijat ja resurssit.\nSeija Milicevic: Hyvän ilmapiirin rakentaminen ja työyhteisön hyvinvoinnin edistäminen\n• Hyvän työyhteisön tunnusmerkkejä\n• Millaisia edellytyksiä tarvitaan hyvän työilmapiirin rakentamiseen ja kenellä on vastuu työilmapiiristä?\n• Millä ehdolla suostumme yhteistyöhön toistemme kanssa?\n• Miten lisätä avoimuutta työyhteisössä?\n• Millaista on hyvä avoimuus ja mitä se ei ole?\n• Mistä ja miten yhteisössä puhutaan?\n• Millaisia pelisääntöjä työyhteisössä kannattaa luoda ja miten?\n• Kuka voi ottaa puheeksi vaikeita asioita ja miten niistä tulisi puhua?\nSovitaan Oy, Riitta Helekoski: Sovittelulla tilanteen ratkaisuun\n• Työpaikan konfliktien syntyminen ja niiden vaikutukset työyhteisössä.\n• Minkälainen menetelmä sovittelu on, miten ja millaisissa tilanteissa se toimii.\n• Mitä hyötyä sovittelusta on.\n• Mikä on sovittelijan rooli ja mitä onnistuminen edellyttää.\n• Miten sovittelu toteutetaan. Käytännöllisiä ohjeita ja menetelmiä sovitteluprosessin läpiviemiseen (sovittelijan työkalupakki).\nLATAA TARKEMPI OHJELMA JA ESITE TÄSTÄ: Työhyvinvointi+Häirinnän ennaltaehkäisy+Sovittelu (386 KB)\nMielenrauhan uudet matkaturvallisuuteen liittyvät videot\nMielenrauha koulutuspalvelut Oy:n uusia videoesittelyitä lisätty verkkosivuille ja Youtubeen. Tällä kertaa klipit keskittyvät esittelemään matkaturvallisuus palveluitamme sekä matkaturvallisuuden osa-alueita liikenteestä hotelleihin.\nVideot ovat lyhyitä pätkiä kustakin osa-alueesta, kursseilla käydään jokainen aihealue tarvittaessa kattavammin läpi.\nMatkaturva koulutuskokonaisuuksien esittelyt: http://www.youtube.com/watch?v=szOYdnFiADI\nRuokaan ja ruokailuun liittyvät riskit sekä niiden tunnistaminen: http://www.youtube.com/watch?v=IeSsyG1aB4s\nMatkusturvallisuus liikenteen osalta: http://www.youtube.com/watch?v=NE8AVoHvGKY\nTurvallinen matkustaminen lasten kanssa: http://www.youtube.com/watch?v=rF8cZw4QaB4\nKesän 2013 tarjoukset!\nKesäkuun 1. - elokuun 31. Mielenrauhan kaikki 4 tunnin koulutukset, ei rajoituksia osallistujamäärään (myös Puhe-judo)\nEi rajoituksia osallistujamääriin eikä koulutusten tilausmääriin.\nKausi / sesonki\n1600 € + alv / 4h\n2200 € + alv\nedullisin kausi 15.6.-16.8\n1200 € + alv / 4h\n2500 € + alv / 4h\n4000 € + alv\n2000 € + alv / 4h\nTotti Karpelan viimeiset vapaat päivät kevät / kesä 2013\nToukokuu: / 3.5. / 10.5. / 13.5. / 16.5. / 20.5. / 21.5. / 23.5.\nKesäkuu: 5.6. / 6.6. / 10.6. / 11.6. / 18.6. (2000 € / 4 h) / 20.6. (2000 € / 4 tuntia)\nElokuussa 1.8.-16.8. alennushinta 2000 € + alv / 4 h ja 17.8.-31.8. välisenä aikana 2500 € + alv\nPYYDÄ TARJOUSTA TÄSTÄ!\nTotti Karpelan syksyn 2013 viimeiset vapaat päivät\nPoikkeuksellisen suuren Aasian koulutustilauksen vuoksi Totti Karpela on kesäkuun lopusta alkaen pääsääntöisesti Aasiassa. Tällä hetkellä vapaana on vielä hajapäiviä niiden viikkojen osalta jolloin hän on käymässä Suomessa.\nMuistutuksena vielä tässäkin yhteydessä, että elokuussa koulutusta saa Totin kouluttamana 2500 € + alv, ilman osallistujamäärärajoitusta eli normaalia huomattavasti edullisemmin.\nNyt on vielä mahdollisuus saada koulutusta syksylle Totin vetämänä!\nMielenrauha Oy:n järjestämä edullinen avoin Puhe-judo koulutus 19.6.2013, klo 09.00-16.00 - paikkoja vielä jäljellä.\nViimeksi loppuunmyyty ja vuosittain yhä isomman suosion saava avoin Puhe-judo koulutus Helsingissä. Käytännönläheinen, hauska ja paljon kehuttu Puhe-judo koulutus taatusti maamme yhden parhaimman kouluttajan ja luennoitsijan Totti Karpelan pitämänä - poikkeuksellisen edulliseen hintaan.\nPuhe-judo kurssilla käydään läpi rauhoittelun sanatonta viestintää, tehokkaan ensivaikutelman luomista, aloitusrepliikkejä, rauhoittelutekniikoita ja myös ns. kiellettyjen sanojen lista. Keskustelun tyylikäs päättäminen silloinkin kun asiakas tai vastapuoli ei ole kanssamme samaa mieltä. Puhe-judo koulutuksessa saatujen työkalujen ja tekniikoiden avulla henkilöstö hallitsee paremmin haasteelliset viestintätilanteet ammattimaisesti, asiakasta kunnioittaen.\nPuhe-judon vaikutusta stressiin on myös tutkittu. Pilottitutkimus, jossa ryhmä Matkahuollon työntekijöitä osallistui Haaga-Helia ammattikorkeakoulun ja Mielenrauha Oy:n järjestämään puhejudo-koulutukseen.\n"Tässä pienessä ryhmässä stressin määrä oli koulutuksen jälkeen merkitsevästi alempi"\nHarri Lindholm, erikoislääkäri, Työterveyslaitos\nPuhe-judon esittelyvideo: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=3xzbKNWFoIY\nHinta vain 150 €! (sis.alv)\nKouluttajana, Totti Karpela\nIlmoittautuminen - heikki.neuvonen(at)mielenrauha.com !\nTotti Karpelan luennot ja tilaisuudet kevään 2013 osalta Hongkongissa.\n24.5. (pe) HKACE tilaisuus - Hong Kong Association of Customer Service Excellence - konfliktien hallinnasta asiakaspalvelutilanteissa\n28.5. (ti) HKPC - Hong Kong Productivity Council - verbal de-escalation for managers\n29.5. (ke) Kuala Lumpur, EU-Malaysian Chamber of Commerce and Industry tilaisuus häirintä- ja ahdistelukäyttäytymisen ehkäisystä\n30.5. (to) Singapore Finnish Business Council - turvallisuuskulttuurin jalkauttaminen ulkomaantoimintoihin\n24.6. (ma) Hong Kong - Mielenrauhan ja Black Swan Forensics tilaisuus HR:n ja turvallisuusyksiköiden yhteistyöstä henkilöstön rekrytointitilanteissa\n28.6. (pe) Hong Kong - Mielenrauhan Verbal De-Escalation tilaisuus


Näitä sääntöjä oon pohtinut urheilusaralla. Listaan tähän niitä juttuja, joita mielestäni voisi ainakin kokeilla vaikkapa jossain alasarjoissa. Jalkapallon osalta mulla on taka-ajatuksena lisätä maalipaikkoja, ja jääkiekossa hyvittää sitä joukkuetta, joka ei rikettä tehnyt.\n1) JALKAPALLO: pallon palauttaminen omalle maalivahdille pitäisi poistaa kokonaan. Siitä seuraisi aina vastustajalle vapaapotku siitä paikasta, josta palauttaminen tapahtui, eli missä kohtaa pelaaja oli, kun pallon molarille antoi. Kuudentoista-alueella rikkeestä tulisi aina rankkari.\n2) JALKAPALLO: Samanlainen puolirajan palautussääntö kuin koripallossakin on. Jos hyökkäävä joukkue palauttaa pallon takaisin hyökkäysalueelta omalle puolelleen puolirajaa, siitä seuraa vastustajalle vapaapotku.\n3) JÄÄKIEKKO: Ne virheet, jotka aiheuttavat vihellyksen, mutta eivät jäähyä, niitä tulisi muuttaa niin, että ei-virheen tehnyt joukkue saisi kiekon haltuunsa vihellyksen jälkeen. Esimerkiksi jos joukkue A tekee paitsion tai pitkäkiekon, se vihelletään niin kuin ennenkin, ja vastustaja eli joukkue B saa kiekon oman maalinsa taakse. Joukkue A ryhmittyy kokonaisuudessaan omalle puolustusalueelleen, eikä se saa sieltä poistua, ennen kuin joukkue B on toimittanut kiekon oman siniviivansa yli.\nIdeana tässä on se, että virheen tehnyt joukkue joutuu aina luopumaan kiekosta, eikä sille anneta mahdollisuutta saada kiekkoa face to face -aloituksesta. Muissa tapauksissa (erän aloitus, jäähy tai maalin synty) toimitaan kuten ennenkin, eli face to face -aloituksella.\n4) Lisääkin on mielessä, kirjaan niitä tuonnenpana.


Bilot - Poikkeamien tunnistaminen aikasarjadatasta\nPoikkeamien tunnistaminen aikasarjadatasta\nArtikkelit > Poikkeamien tunnistaminen aikasarjadatasta\nModernissa maailmassa dataa liikkuu valtavia määriä erilaisten tietojärjestelmien välillä. Valitettavasti kaikki ei aina suju kuin Strömsössä, vaan osa datasta voi jäädä matkalle, tulla tuplana tai olla muuten vaan viallista. Tästä aiheutuu merkittäviä ongelmia jatkoprosesseissa, jotka tarvitsevat luotettavaa dataa toimiakseen. Ongelmien selvittäminen ja korjaaminen (itse ongelman ja sen seurauksien) luonnollisesti maksavat rahaa.\nJos asia esitetään business kielellä, niin käyttökohteita voisivat ola vaikkapa IoT sensoridatan avulla mahdollistettava ennakoiva huolto tai verkkosivuston reaaliaikainen liikenteenseuranta (esim. varoitus liian suuresta liikenteestä normitilanteessa).\nSeuraavassa blogissa kuitenkin pureudutaan uudelle alueelle, jossa koneoppimiseen perustuvaa poikkeamien tunnistusta on harvemmin käytetty – nimittäin datalatausten poikkeamiin ETL-prosessissa.\nEli jos tietovarastoon on tullut liian vähän tai liikaa dataa, niin edistynyt ”anomaly detection” systeemi nappaa ne kiinni automaattisesti. Ja tämä onnistuu tehdä lukuisille eri latauskohteille – ilman manuaalisia säätöjä.\nOngelman ratkaisu LSTM-neuroverkkoilla\nMiten muodostaa aineisto?\nRekonstruktion idea poikkeavien havaintojenetsimisessä/havaitsemisessa?\nSilloin tällöin tulee vastaan tilanteita, joissa tietovaraston staging-alueen latauksissa tulee sisään virheellinen määrä rivejä. Tällainen tilanne voi esiintyä esimerkiksi XML-lähdetiedostojen osalta, kun luettavassa kohteessa esiintyy virheellinen määrä XML-tiedostoja. Tästä seuraa se, että tietovarastoon siirtyy liian vähän tai liikaa dataa. Huom! dataa kuitenkin siirtyy, eli tällainen virhe ei jää kiinni “ajojen kaatuminen” ylläpidossa.\nLiian suuret datamäärät on usein helppo tunnistaa esimerkiksi hyvin määriteltyjen avaimien avulla. Sen sijaan puuttuvan datan tunnistaminen ja korjaaminen voi olla hankalaa. Joskus asia havaitaan vasta kuukausia virheen sattumisen jälkeen, jolloin korjauksestakin tulee isompi. Mitä nopeammin puute huomataan sen parempi.\nEi tarvitse olla datatieteilijä tunnistaakseen että edellä esitetty ongelma liittyy poikkeavien havaintojen etsimiseen (outliers). Tyypillisesti poikkeavia havaintoja pyritään löytämään ennustamalla tai aineistoon sovitettavan mallin avulla (sovite/rekonstruktio). Käsillä oleva ongelma uppoaa jälkimmäiseen kategoriaan.\nKun puhutaan aineiston rekonstruoinnista/poikkeavien havaintojen etsinnästä ei voi olla törmäämättä neuroverkkoihin. LSTM-neuvoverkkoja käytetään tyypillisesti aikasarjojen ennustamisessa/rekonstruoinnissa. Koska meillä on käsillä ongelma, joka voidaan formuloida aikasarja-kontekstiin, on luontevaa käyttää LSTM-neuroverkkoa.\nUseissa tietovarastoissa on jokin auditointitaulu latauksista, josta saadaan poimittua staging-alueelle tulleet rivimäärät lähde/taulukohtaisesti, sekä latauksen ajanhetki (tässä esimerkissä päivämäärä).\nJos tietovaraston lataukset menevät päivittäin on syytä kerätä ns. business-kokonaisuuden perusteella taulut ja tehdä useampi lähdeaineisto analysoinnille/mallintamiselle. On hyvä huomata, että tässä kirjoituksessa esitetty ratkaisu ei toimi välittömästi, sillä latausajankohtia (rivejä) tulisi neuroverkolle syöttää “riittävästi”. Aluksi pitää siis odotella hetki datan kertymistä.\nKun auditointitaulusta on poimittu halutut tarkasteltavat lähteet, niin seuraavaksi käännetään rivit sarakkeiksi seuraavasti (pivotointi; riveillä päivämääräkohtaiset rivimäärät, sarakkeilla lähde):\nKuvassa on esitetty päivittäin eri tauluihin ladatut rivimäärät.\nKuten olettaa saattaa, on todella harvinaista, että muodostettu lähdeaineisto olisi täysin eheä. Kuvan esimerkissä puuttuu päivämääriä (joko latauksia ei ole suoritettu joka päivä tai lataukset ovat kaatuneet tarkasteltavien lähteiden osalta).\nMallinnuksen/rekonstruoinnin lähdeaineiston tulee esittää normaalia tilannetta; kaikki mennyt kuten pitää ~ rivimäärät ovat oikein. Tästä syystä lähdeaineistoon tulee väistämättä “ajallisia harppauksia”. Nämä aikahypyt on syytä pyrkiä ottamaan huomioon, joten muodostetaan joitakin lisämuuttujia aineistoon (esim. kuvaa kuinka monta päivää on kulunut edellisestä latauksesta ja mikä viikonpäivä on kyseessä)\nEdellä mainittujen toimenpiteiden lisäksi on neuroverkkoja sovellettaessa yleensä syytä huomioida ns. ajallinen trendi (kyseisessä esimerkissä rivimäärät tyypillisesti vain kasvavat). Tämä voidaan huomioida laskemalla latuasvolyymien muutos edelliseen tapahtumaan.\nMenetelmämmen testaamista varten jaetaan muodostettu aineisto kahteen osaan opetus- ja testiaineistoksi. Testiaineistossa, joka tulee oikeasta tietovarastosta, on kolme todellista latausvirhettä ja lisäski yksi virheetön, mutta selvästi poikkeava tapahtuma:\nOpetusdata: 693 havaintoa, 2017-01-08 -> 2019-09-15\nTestidata: 59 havaintoa, 2019-09-16 -> 2019-11-29\nRekonstruktion idea poikkeavien havaintojen etsimisessä?\nRekonstruktiossa pyritään luomaan aineistolle “hieman pelkistetty” malli, jonka sovitteita verrataan toteutuneisiin arvoihin. Mikäli sovitteen ja toteutuneen arvon välillä on riittävän suuri ero, voidaan kyseistä havaintohetkeä pitää poikkeavana (ainakin kandidaattina).\nSe mikä on riittävä ero, riippuu tietysti monesta asiasta, mutta opetusajanjaksoilta voidaan rekonstruktion ja toteuman väliltä laskea jokin “metriikka” havaintopisteittäin ja tämän metriikan jakaumasta voidaan valita jokin raja-arvo.\nPoikkeavien havaintojen etsinnässä rekonstruktioivan autoencoder neuroverkon rakenne on tyypillisesti seuraavan kaltainen. Ideana on aluksi “tiivistää” informaatiota pienentämällä verkon tasoja ja tämän jälkeen rekonstruoida tiivistetystä informaatiosta lähdedatan dimensioita vastaava aineisto. Tiivistämisellä saadaan ”pelkistetty” versio alkuperäisestä aineistosta, jolloin poikkeavien havaintojen tulisi nousta esille.\nMallinnus ja tulokset\nLSTM-malli muodostettiin siis yhteisesti jokaiselle aikasarjalle, käyttäen opetusdataa. Valmistuneen mallin avulla ennustettiin todennäköiset datapisteet testidatalle. Mikäli todellinen havainto ja ennustettu havainto olivat isosti ristiriidassa keskenään, niin silloin kyseessä oli mahdollisesti poikkeava havainto.\nMallinnus tehtiin kahdella tavalla, ilman kovariaatteja ja niiden kanssa.\nJos mallinnuksessa ei oteta huomioon dataan muodostettuja apumuuttujia (kovariaatteja), datasta löydetään 12 kappaletta poikkeamia. Näistä kuitenkin yhdeksän kappaletta on vääriä hälytyksiä:\nEntäpä jos kovariaatit otetaan huomioon? Koska opetus- ja testiaineistossa on aikahyppyjä havaintojen väleillä, on syytä pyrkiä ottamaan hypyt huomioon kovariaattien avulla. Emme kuitenkaan pyri rekonstruoimaan kovariaattien arvoja, joten LSTM-mallin sijaan tämä hoidetaan toisella mallilla.\nKun kovariaatit huomioidaan, väärät hälytykset saadaan poistettua, yhtä lukuun ottamatta (tämä poikkeama oli tavallaan syytäkin havaita):\nTulokset ovat oikein hyvät; mallimme löytää kaikki poikkeamat, jotka sen kuuluikin löytää. Se että kuinka herkästi malli reagoi poikkeamiin odotetusta riippuu valitusta kynnysarvosta; mitä suurempi kynnysarvo asetetaan sitä isompi tulee poikkevan havainnon olla ja päinvastoin.\nKuvassa skaalatut aikasarjat 12:sta tietokantataulun latausmääristä, yhden kuukauden ajalta. Punaiset pystyviivat osoittavat ne aikapisteet, joissa on havaittu poikkeamia.\nVaikka tässä kirjoituksessa käsiteltiin ETL-latauksien poikkeavien rivimäärien löytämistä, soveltuu LSTM-neuroverkon avulla rekonstruointi useisiin analogisesti samankaltaisiin “ei-itseoppiviin” ongelmiin.\nTyypillisin sovelluskohde lienee vikaantumisen ennustaminen, jossa pyritään mallintamaan jonkin laitteen normaali käyttäytyminen (sensoreista); kun laitteessa alkaa ilmetä ongelmia alkavat rekonstruoidut arvot poiketa odotetusta.\nKirjoituksesta tarkasteltu aineisto on oikeaa ETL-latausten metadataa, johon on haasteen lisäämiseksi luotu lisäpoikkeamia. Erityisesti kovariaattien kanssa toteutettu malli oli niin hyvä, että sen avulla voitaisiin muodostaa automatiikka valvomaan ETL-latauksien datamääriä. Teknisesti ratkaisu voisi toimia on-premise, eli tietovarastopalvelimilla tai sitten pilvessä API-kutsuja hyödyntäen.


Štinjan 5 km Pulaista: Huvila "Anna", 2 kerroksinen. 3 km keskustasta Fažana, aurinkoinen sijainti, 1 km meren rannalta, 1 km rannalta. Yksityiskäytössä: tontti 750 m2 (aidattu), piha/puutarha jossa nurmikkoa, uima-allas kulmikas (8 x 4 m, syvyys 140, 01.05.-15.10.), sisäaskelmat. Ulkosuihku, ulkogrilli. Talossa: internetyhteys, pesukone. Pysäköintipaikka (3 autolle) talon luona tontilla. Kauppa 100 m, ravintola 800 m, pikkukiviranta 1 km, kallioranta 1 km. Golfkenttä 5 km, purjehduskoulu 5 km, tennis 500 m, ratsastustalli 4 km, vaellusreittejä talolta 500 m, pyöräilyreitti 550 m. Huomioitavaa: lentokenttä 15 km rakennukselta.


Palkkapäivä lainat 24 tuntia - Valittaminen ja hyödyttäv - www.hunterfest.fora.pl\nPalkkapäivä lainat 24 tuntia - Valittaminen ja hyödyttäv\nWysłany: Sob 8:40, 08 Lut 2014 Temat postu: Palkkapäivä lainat 24 tuntia - Valittaminen ja hyödyttäv\nEt halua pyyntö teidän elämänkumppani Jotta ja et halua mahdollista vasta saat maksettu alkaen seuraava palkka . Riippumatta jos olet talouskriisi - vuosi säännöt tutkija tai yksinkertaisesti hienosti - todistetusti asianajaja , Law School Henkilökohtaiset lainat ominaisuudet yksinoikeudella pankkilaina sovellus sopivaksi haluja. Tietoa kaikkein lainat tässä ryhmittely voi olla Katastrofi Cash Loan ja tämä voi olla hankitun kaikki kautta 18 vuotias joka on erityisesti tulonlähde . Olet annetaan 2. mahdollisuus 50 prosenttia erittäin tärkeää alueet luottotiedot rahoitus [url="http://laina101.webnode.com"]http://laina101.webnode.com[/url] nopeuteen voi olla ainutlaatuinen hyötyä on valikoidut . On vaikea selventää henkilökohtainen vakuudeton laina eikä ?? kommunikoida sana on korot . Opiskelijat jotka yleensä ei luotto pisteet tai on huono luotto track record seurauksena käsittelevät paljon luottokortilla onnistuvat hyöty näiltä luotonanto vaihtoehtoja .\nKoska hintalappu auto vähennettynä , osuus joka on mitattu kun etumaksu olisi olla myös pienemmäksi jotka ovat kompensoi by luottokorttiyhtiöt jotka valittu yli rahoitus liiallinen - päätellä ja jopa erittäin hinnaltaan autojen erilaisia ??. Sinun täytyy on tulonlähde to auttaa rahasto aloittamista - alkaen yrityksesi tai muut yksilöiden joka voisi antaa sinulle lainan tarjoaja joidenkin enemmän turvatoimia suhteen tarjoaa henkilökohtainen laina. web-pohjainen keinot vakuutena henkilökohtaisia ??lainoja net Iso-Britannia antaa uutta ja paljon parempi mahtuu noin nämä rahoitusvaihtoehtoja . Jos olet myös miettien täsmälleen sama niin olet täysin rajusti pieleen , kolme kuukautta Payday Cash Ennakot ovat ihania taloudellinen tuki sinulle . Jos haluat saada paljon parempi ohjelma , mitä mahdollisesti arvioimaan muiden piirustuksia jotka ovat olleet saatavilla internetissä [url="http://lainaa-ilman-luottotietoja.webnode.com"]lainaa-ilman-luottotietoja.webnode[/url] takaisinmaksut viivästyi by niinkin alhainen kuin joskus usein ovat regeneroituna . Itse , huono luotto pisteet omistaja voi myös pitää sen kurissa . rahoitus on tietysti joku kuka tulee olemaan yksittäinen of Yhdysvallat ja oikeastaan ??pitäisi on edellä ikä 18 pitkään . Online palkkapäivä laina voi tarjota elämän viiva kun olet selviytyä haastavia raha .\nLue kaikki ne voivat olla siellä ja tarkastelemme tahansa toivottavaa tuntemukset saat matkan varrella .\nTässä kotelo toistaiseksi , olemme noin ainakin $ 4775 tai USD 7950. Vaikka olet luottavainen ja wash record puhdistaa , ei ole mitään kertaa toteutuksessa joten jos et vain saada oman osaksi enemmän tiedotteet . I epäillään olisin REACH keltainen metalli, joten ole ilmestynyt backside lähtien . Kun olet sitomista talo on lainan tarjoaja että vero apua, se uskoi kuin turvattu rahoitusapulainan . Katso teidän takaisinmaksu mahdollisuudet . Valtakunnallinen palkkapäivä ennakot ovat nopea , kätevä sekä yksinkertaisia ?? päästä [url="http://luotto.tumblr.com"]http://luotto.tumblr.com[/url] Vain lainanottajat on hylätty alkaen soveltamalla Näiden pankkilainaa , joilla ei ole pankkitili , eivät merkkeihin 1000 kohti kuukausien ja yleensä alla 18. vuotta . Aloita ulos by suojella talteenotto Buck 1000 ja laskeutua ALL rahoitusvelat etukäteen palaamassa suojella talteenotto - tämä menetelmä ehdotetaan on oma suosikkini taloudellinen asiantuntija Sawzag Ramsey. Cash Advance Lainat ovat suhteellisen helppo to saada , mutta et asioina asia itse suuri määrä kritiikki .\nOlet ja heillä edellinen perheen vuorovaikutus .


Opiskelijan edut - Sedu\nOle kartalla: Etusivu > Kampukset > Hyppää sisään kampukseen > Opiskelijan edut\nSaanko opintotukea? Entä työttömyysetuutta? Olethan selvittänyt jo ennen opintojen alkua opintojen rahoitukseen liittyvät asiat? Lisätietoja opintojen rahoitukseen liittyvistä asioista löydät Opintojen rahoitus -osiosta.\nPäätoimisesti ammatillista perustutkintoa opiskeleville opiskelijoille tarjotaan koulupäivinä maksuton lounas omassa toimipisteessä. Maksuton ateriaetu ei koske työvoimakoulutuksessa eikä oppisopimuskoulutuksessa olevia opiskelijoita.\nRastaantaipaleella pääset ruokailemaan ravintola Pikantissa. Lounas sisältää pääruoan, lämpimät lisäkkeet, tuoresalaatin, ruokajuoman, leivät ja kahvin.\nPikantista voit ostaa päivän aikana välipaloja pienempään nälkään.\nJos opiskelet muualla kuin Seinäjoella, tarkistathan opiskeluterveydenhuoltoon liittyvät asiat oman toimipisteesi opiskeluneuvonnasta.\nSeinäjoen terveyskeskuksen opiskeluterveydenhuolto järjestää asetuksen (338/ 2011) mukaiset terveystarkastukset:\n1. opiskeluvuotena terveydenhoitajan terveystarkastus\npääsääntöisesti 2. opiskeluvuotena lääkärintarkastus\nTerveystarkastukset ovat opiskelijoille vapaaehtoisia ja maksuttomia. Terveystarkastukseen ovat oikeutettuja opiskelijat, joiden opiskelu on päätoimista, tutkintoon johtavaa ja kestää vähintään kaksi kuukautta. Ne opiskelijat, jotka opiskelevat oppisopimuksella tai ovat työnsä puolesta oikeutettuja työterveyshuoltoon, käyttävät ensisijaisesti työterveyshuollon palveluja.\nOpiskelija varaa itse ajan 1. opiskeluvuotena terveydenhoitajan tarkastukseen joko sähköisesti tai puhelimitse.\nEnnen terveystarkastukseen tuloa opiskelija tulostaa ja täyttää Terveyskysely lomakkeen, joka löytyy Seinäjoen sivuilta koulu- ja opiskeluterveydenhuollosta.\nOpiskelija tuo täytetyn Terveyskysely lomakkeen mukanaan terveystarkastukseen.\nVastaanottoaika 2. vuoden lääkärintarkastukseen varataan terveydenhoitajan kautta.\nSedun terveydenhoitajat ovat tavattavissa toimipisteissään ilman ajanvarausta ma – pe klo 7.30 – 8.30. Muina aikoina vastaanotto toimii ajanvarauksella. Sairaslomia ei kirjoiteta puhelimitse, eikä jälkikäteen.\nOpiskeluterveydenhuollon vastaanottopiste määrittyy koulutusalan mukaan seuraavasti:\nTörnäväntie (terveydenhoitajan vastaanotto on Pruukin yhtenäiskoulun tiloissa, Törnäväntie 26)\nTerveydenhoitajan vastaanotto ilman ajanvarausta ma - pe klo 7.30 - 8.30\nKatso lisää Seinäjoen koulu- ja opiskeluterveydenhuollon sivuilta\nKoulukatu (Koulukatu 41)\nTerveydenhoitaja Virpi Välimäki, 044 425 5030\nKirkkokatu (Kirkkokatu 10, Asuntolarakennus 1-kerros)\nTerveydenhoitaja Satu Sallila, p. 040 868 0870 (muut alat paitsi sosiaali- ja terveysala)\nTerveydenhoitaja Anne Lanamäki, p. 044 425 5033 (sosiaali- ja terveysala)\nPäivystysvastaanotto ma-pe klo 7:30 - 8:30 Kirkkokadun asuntolan I-kerroksessa\nMuina aikoina vastaanotto ajanvarauksella. Ajanvaraukset joko puhelimitse tai sähköpostilla.\nPsykologi Henna Koivulahti, vastaanotto Pilari/Keskuskatu 32 K, 3. krs, p. 044 325 5047


Täällä toisen tähden alla: Nainen blogin takana\nSuketus 18. huhtikuuta 2012 klo 16.09\nKiva teksti. Väitöskirjasi kiinnostaa minua koko ajan enemmän, vaikkei aihe olekaan itselleni keskeinen - kiinnostava toki. Juuri sain loppuun oman tämän päivän urakkani. Huh. (Syvät vedet ovat liplattaneet täälläkin, mutta tällä viikolla olen pari kertaa käynyt jo aika lähellä pintaakin! Vähitellen, vähitellen...)\nMinä haluaisin muuttaa jonnekin ulkomaille töihin vielä joskus. Mieluusti vaikka johonkin, missä puhutaan saksaa. Tosin Yhdysvalloillekaan en sanoisi ei...\nSinä luet blogin perusteella mielenkiintoisia kirjoja, jotka ansaitsevat tulla esitellyiksi (ja luetuiksi), vaikkeivät uutuuttaan kiiltäisikään. Kiitos niistä! :)\njaana 18. huhtikuuta 2012 klo 20.08\nTäytyy sanoa, että asuminen ulkomailla tuo kyllä perspektiiviä moneen asiaan, sekä hyvässä että huonossa, joten suosittelen.\nMukava kuulla, että siellä ollaan nyt pinnan tuntumassa... Kyllä minäkin täältä vielä nousen.\nAmma 18. huhtikuuta 2012 klo 16.16\nOlipa kiva, että tartuit haasteeseen ja aivan erinomainen aihe 100. postaukselle! Onnea siitä!\nKiva lukea sinusta ja väitöskirjasi kuulostaa toden totta kiinnostavalta. Meillä lentopalloa pelaa mies, itse olen aina ko. lajia inhonnut, vaikka lentopallopitäjästä syntyisin olenkin;)\njaana 18. huhtikuuta 2012 klo 20.09\nOlet valinnut miehen hyvin, ainakin urheilulajin kohdalla ;)\nNorkku 18. huhtikuuta 2012 klo 16.20\nKiva esittely tämäkin ja oikein osuva tapa juhlistaa satasta! :)\njaana 18. huhtikuuta 2012 klo 20.10\nOnhan 100 ihan juhlistamisen arvoinen suoritus ;)\nMorre 18. huhtikuuta 2012 klo 16.53\nOlipa kiva tutustua paremmin :)\njaana 18. huhtikuuta 2012 klo 20.11\nMustikkatyttö 18. huhtikuuta 2012 klo 17.11\nOli mukava lukea sinusta enemmän! Kiitos tästä.\nPs. Minäkin rakastan lentopalloa. :)\nIhanaa, että on muitakin lentopallon rakastajia :)\nKaroliina @ Kirjava kammari 18. huhtikuuta 2012 klo 17.24\nKiitos, oli kivaa lukea enemmän sinusta ja mielenkiintoisesta väitöskirjan aiheestasi!\njaana 18. huhtikuuta 2012 klo 20.12\nKiitos Karoliina! Ja toivotaan, että se väitöskirja on vielä joskus jotain muutakin kuin pelkkä aihe paperilla.\nMaija 18. huhtikuuta 2012 klo 17.58\nOikein hieno sadas postaus :)\nMukava saada vähän parempi kuva siitä, kuka tätä blogia pitää :)\njaana 18. huhtikuuta 2012 klo 20.13\nBooksy 18. huhtikuuta 2012 klo 18.05\nSamaa pitää sanoa kuin muutkin, tämä oli mukava lukea. Väitöskirjasi kuulostaa kiehtovalta... onnea vain syviin vesiin! Ja osanottoni lentopallotauosta. Kamalaa. ;-)\njaana 18. huhtikuuta 2012 klo 20.14\nBooksy, ehkä täältä vielä noustaan...\nOikeasti odotan sitä aikaa, kun taas pääsen pelaamaan. Ihanaa kun joku ymmärtää.\nKatja / Lumiomena 18. huhtikuuta 2012 klo 18.24\nOli tosiaan ilo lukea esittelysi, Jaana. Paljon jo tiesinkin ja nyt lisää. :) Tykkään blogissasi siitä, miten hienosti kirjoitat kirjoista ja kuinka toisinaan annat meidän kurkistaa Moskovan kaduille ja puistoihin.\njaana 18. huhtikuuta 2012 klo 20.15\nNyt kun ilmat vähän lämpenevät yritän taas jalkautua Moskovan kaduille kameran kanssa ja saada jotain esiin blogissakin.\nHelmi-Maaria Pisara 18. huhtikuuta 2012 klo 18.38\nKivaa kuulla naisesta blogin takana :) Iloa Moskovan elämään. Se on ihana, muistorakas ja -rikas kaupunkini!\njaana 18. huhtikuuta 2012 klo 20.18\nMoskova on kiehtova kaupunki ja pidän siitä kovin, vaikka moni asia siellä välillä kiukuttaakin. Aika siellä on ollut antoisaa monella tavalla sekä meille aikuisille että lapsille.\nLiisa 18. huhtikuuta 2012 klo 20.11\nMinustakin tätä oli kiva lukea :) Kivaa on myös se, että blogillasi on selkeästi omannäköisesi ja erottuva linja, joka näkyy sekä kirjavalinnoissa että kirjoitustyylissä. Tykkään!\nErja 18. huhtikuuta 2012 klo 20.42\nKiva kuulla sinusta vähän enemmänkin!\nBlogisi on aina ollut kiinnostava, hyvää jatkoa sekä sille että väitöskirjatyölle!\njaana 19. huhtikuuta 2012 klo 9.01\nKiitos Erja kannustuksesta.\nsonja/lukuhetket 18. huhtikuuta 2012 klo 20.50\nKiva, että jaksoit tehdä tällaisen esittelytekstin:) Nyt tiedän hieman enemmän siitä, kenen kanssa aina tuppaan lukemaan kirjoja samaan aikaan:D Oletko lukenut muuten keskimääräistä enemmän venäläistä kirjallisuutta näinä parina vuotena?\njaana 19. huhtikuuta 2012 klo 9.05\nOlen lukenut venäläistä kirjallisuutta paljon jo aiemmin, muun muassa lähes tulkoon kaikki klassikot, joten viime vuosina en ole mitenkään erityisen paljoa sitä lukenut. Pyrin kyllä bongaamaan kiinnostavaa venäläistä nykykirjallisuutta, mutta sitä ei kovin paljon suomenneta. Tällä hetkellä luennassa on kuitenkin Ulitskajan "Naisten valheet", joka vaikuttaa erinomaiselta.\nLinnea / pigeonnaire 18. huhtikuuta 2012 klo 21.52\nMainio satanen ja ihanaa lukea lisää sinusta! :)\nMinun äitini on entinen lentopalloilija, mutta itselleni laji ei ole niin tuttu.\nHyvää jatkoa väitöskirjalle, hienolta kuulostaa!\njaana 19. huhtikuuta 2012 klo 9.06\nEivät ole minunkaan tyttäreni äitinsä lajista kiinnostuneet, ikävä kyllä.\nMargit 18. huhtikuuta 2012 klo 22.54\nBlogisi on yksi eniten seuraamiani. Tutkijataustasi näkyy teksteissä, mikä on vain positiivista. Toivottavasti postauksia tulee monta sataa lisää!\njaana 19. huhtikuuta 2012 klo 9.07\nKyllä täältä on vielä tekstejä tulossa :)\nSara 18. huhtikuuta 2012 klo 22.58\nHei Jaana ja olipa kiva lukea sinusta enemmän! Väitöskirjasi aihe on todella kiinnostava ja tsemppiä sen tekemiseen! Ehkäpä joskus törmäämme "Vapaan kansan lahja vapaalle tieteelle" kulmilla... Turun yliopisto meitäpä yhdistää! :)\njaana 19. huhtikuuta 2012 klo 9.09\nKiitos Sara ja samoin!\nHauska kuulla, että sinäkin teet työtäsi Turkuun. Kotimaisen kirjallisuuden laitokselle?\nSara 19. huhtikuuta 2012 klo 18.51\nJaana, teen väikkäriä kasvatustieteelliseen tiedekuntaan!\njaana 19. huhtikuuta 2012 klo 22.10\nOk! Jotenkin olen ymmärtänyt väärin...\nAnna Elina / Vielä yksi rivi... 19. huhtikuuta 2012 klo 0.00\nKiitos hyvästä ja mielenkiintoisesta esittelystä Jaana! Oli oikein mukava lukea naisesta blogin takana.\nUskon ja luotan siihen, että pääset vielä pois sieltä syvistä vesistä, mutta tiedän tasan tarkkaan tunteen. Olen ollut siellä itsekin. Se ilmeisesti liittyy tutkimuksen tekemisen prosessiin, mutta kun tilanne on päällä, niin eipä se tieto paljon lohduta. Kovasti tsemppiä!\nAiheesi on kyllä erittäin kiinnostava. Pitääkin etsiä käsiinsä artikkelisi ja lukea ne jossain vaiheessa. Agricolan sivuilta olenkin bongannut joitakin arvioitasi.\njaana 19. huhtikuuta 2012 klo 9.10\nKiitos Anna Elina sanoistasi ja kannustuksesta. Uskon tosiaan sinun tietävän, mistä puhun.\nruohonkortta 19. huhtikuuta 2012 klo 7.42\nHei, ja onnea blogille!\nKiinnostuin blogistasi kun huomasin, että kirjoitat juurikin vanhemmasta kirjallisuudesta. Vaikka en itse paljon lue elämäkertakirjallisuutta enkä oikein historiallistakaan, tykkään lukea toisen mietteitä niistä.\nEksoottista kun kirjoitat Moskovasta käsin! Arkikokemukset kiinnostavat.\njaana 19. huhtikuuta 2012 klo 9.13\nKiitos ja hauska kuulla, että vanhemmallakin kirjallisuudella on kannattajansa.\nTulevaisuudessa voin kenties jonkin postauksen kirjoittaa elämänmenosta Moskovassa, vaikka arki on arkea joka puolella ja sinällään kenties tylsää.\nSatu 19. huhtikuuta 2012 klo 7.59\nHieno sadas postaus tosiaan!\nItsekin yritän saada valmistuttua, ala vaan on ihan eri eikä päättötyötäni oikein voi väitöskirjaan verrata, mutta kuitenkin! :)\nKiitos Satu ja tsemppiä sinullekin päättötyöhön.\nJossu 19. huhtikuuta 2012 klo 8.20\nOli mukava lukea sinusta enemmän! Toivotan hyvää jatkoa väitöskirjasi kanssa. :)\nYstäväni kävi vuosi sitten Moskovassa ja kertoi, että se on yksi hulluimmista kaupungeista, missä hän on käynyt. :D\njaana 19. huhtikuuta 2012 klo 9.15\nOlisi mielenkiintoista kuulla, millä tavalla tämä hulluus näkyi siellä pikaisesti vierailleen näkökulmasta. Mutta voin kyllä allekirjoittaa väitteen, hullu, mutta mielenkiintoinen ;)\nJori 19. huhtikuuta 2012 klo 9.23\nErinomainen aihe sadannelle postaukselle!\njaana 19. huhtikuuta 2012 klo 18.57\nKiitos Jori. Ehkä vähän hämmentävää kirjoittaa itsestään, kun on tottunut kirjoittamaan vain kirjoista.\nLuru 19. huhtikuuta 2012 klo 10.17\nKiitos kivasta esittelystä ja onnea sadannesta postauksesta! Tutkimuksesi kuulostaa tosiaan mielenkiintoiselta, ja blogisi tarjoaa kivoja pikku kurkistuksia Venäjälle! Mieleen on jäänyt ainakin se museovisiitti... Luku-, tutkimus- ja kirjoitusiloa!\njaana 19. huhtikuuta 2012 klo 18.58\nKiitos Luru ja museopostauksia on ainakin vielä tulossa lisää.\nMari A. 19. huhtikuuta 2012 klo 18.00\nKiva lukea sinusta ja maailmastasi. Moskova on varmaan mielenkiintoinen kaupunki kirjallisuuden näkökulmasta. Olisi kiva lukea joskus myös venäläisistä + lukemisesta. Olen aina ihastellut heidän tyyliään lukea esim. metron liukuportaissa. Meilläpäin ei niin usein näy kirjaa kädessä työmatkoilla. Tai mä en vaan huomaa, kun liikun itse nenä kiinni kirjassa kaikki matkat =)\nTai siis en tiedä, onko tuo enää tapana siellä...\nMutta pidän teksteistäsi, kuten moni muukin. Mukavaa kevättä ja iloa työhösi!\njaana 19. huhtikuuta 2012 klo 19.01\nKiitos Mari A.!\nKyllä täällä vieläkin näkee ihmisiä lukemassa metrossa, mutta ainakin yhtä moni, ellei useampi näplää kännykkää tai tietokonetta.\nJoana 19. huhtikuuta 2012 klo 18.59\nOnnittelut ahkeralle blogistille! Nämä esittelyt ovat aina kovin kiehtovaa luettavaa. Itse olen lähes vannonut, että kirjoitan itse varsin anonyymisti, mutta ehkä sitten sadannen jutun kohdalla minäkin uskaltaudun jotakin itsestäni kertomaan. ; )\nBlogiasi erottuu monista muista juuri sen takia, että nostat säännöllisesti esiin vähän vanhempaakin kirjallisuutta ja kirjamakusi käy usein yhteen omani kanssa. Nykyisin työajatukset täyttävät pääni siinä määrin, että harvoin enää ennätän kommentoida blogeja. Onneksi kohta on kesä ja loma!\nMenestystä tutkimustyöhösi ja onnea elämääsi jatkossakin!\njaana 19. huhtikuuta 2012 klo 19.04\nKiitos Joana ja mukavaa, että edes silloin tällöin ennätät vierailla täällä kirjablogimaailmassa. Minä ainakin luen sinun postauksesi aina tarkkaan, kirjoitat niin hienosti.\nOdottelen sinun sadannetta postaustasi ;)\nKirjailijatar 20. huhtikuuta 2012 klo 11.20\nKiva lukea sinusta lisää. On oikein hyvä, että joku lukee myös vanhempaa kirjallisuutta ja esittelee sitä. Onhan sielläkin vaikka mitä aarteita. Vaikka itsekin tunnustan kyllä lukevani paljon enemmän nykykirjallisuutta kuin klassikoita.\nTuo sinun väitöskirjasi aihe kuulostaa todella mielenkiintoiselta. Oi ja Moskova. Olen ollut siellä vain kerran lapsuudessa. Mieleen jäi Punainen tori, sirkus ja metro.\njaana 21. huhtikuuta 2012 klo 9.45\nMuistat Moskovasta ne oleelliset, maamerkit.\nLeena Lumi 20. huhtikuuta 2012 klo 19.44\nKiitos, hieno avaus! Herkkuruoat vielä puuttuivat;-)\nMinä olen niin paljon kolmessa vuodessa ehnyt esitellä tekemisiäni, että en nyt taida tähän junaan nousta, mutta kiva tutustua!\njaana 21. huhtikuuta 2012 klo 9.47\nHerkkuruuista tulee oma postaus, liian laaja aihe tähän liitettäväksi =D\nMaria 20. huhtikuuta 2012 klo 21.09\nVoi kiitos sinulle Jaana!Tykkään aina vaan enemmän sinusta.Hyvää viikonloppua lämpimin ajatuksin\njaana 21. huhtikuuta 2012 klo 9.48\nKiitos Maria sinulle sanoistasi, ne saavat minut pitämään sinusta entistä enemmän.\nClarissa 23. huhtikuuta 2012 klo 15.24\nOlipa mukava lukea sinusta ja aiheeltaan todella mielenkiintoisesta tutkimustyöstäsi.\nElämänkerrat ja ei aivan nykykirjallisuus ovat blogisi tunnusmerkkejä,sen takia tämä onkin piristävän erilainen.\nVaikka seuraan koko ajan juuri ilmestyvää kirjallisuuttakin, tuntuu niin hyvältä löytää täältä kirjoituksiasi vanhemmista rakkaista lukukokemuksistani. Kiitos niistä.\njaana 23. huhtikuuta 2012 klo 17.42\nKiitos Clarissa itsellesi kauniista sanoistasi.


Vova | Kannettava monitoiminen 2 linjan LCD-näyttö Digitaalinen tieteellinen tutkimuslaskin\nKannettava monitoiminen 2 linjan LCD-näyttö Digitaalinen tieteellinen tutkimuslaskin\nerittely: Monitoiminen matematiikan laskin: voi laskea edistyneitä toimintoja. Korkealaatuinen materiaali: kestävä käytettäväksi. Päivitä emolevy: toimii vakaammin. LCD-näyttö: lue tulokset selvästi kahden rivin näyttötilassa. Tyyppi: Laskin materiaali:Muovi PowerSupply: 2 x nappiparistot (sisäänrakennetut) Ominaisuus: Kannettava, monitoimilaite, optiolaite, kahden rivin näyttö Koko: 15 cm x 8 cm x 2 cm / 5,91 "x 3,15" x 0,79 "(noin) Huomautus: Valon ja näytön asetuseroista johtuen kohteen väri voi poiketa hieman kuvista. Ole hyvä ja salli pieni mittaero erilaisesta manuaalisesta mittauksesta johtuen. Pakkaus sisältää: 1 x Laskin\nweststreet(222 TUOTETTA )