خواص کوشاد برای رفع اختلالات عادت ماهیانه ، گرفتگی روده ، تب و سایر بیماری ها - سلامت زنان\nاکتبر 8, 2017 / 98 مشاهده\nخواص کوشاد . محمد بن زکریای رازی پزشک مشهور ایرانی نیز از این گیاه برای مداوای بسیاری از امراض استفاده می کرد . کوشاد از نظر طب قدیم ایران گرم و خشک است.\nچون اولین بار پادشاه روم بنام جنتیوس که در سالهای ۱۶۷-۱۸۰ قبل از میلاد حکومت می کرد بوسیله این دارو شفا یافت نام آنرا جنطیانا گذاشتند . محمد بن زکریای رازی پزشک مشهور ایرانی نیز از این گیاه برای مداوای بسیاری از امراض استفاده می کرد . کوشاد گیاهی است علفی ، چند ساله و بسیار زیبا ، دارای ساقه ای استوانه ای و سبز که بلندی آن به حدود ۱/۵ متر می رسد . این گیاه بحالت خودرو در دشت ها و کوهستانهای اروپا و آُسیا می روید . برگهای کوشاد سبز رنگ ، نوک تیز و مثلثی است که دو برگ با هم بوسیله دمبرگ کوتاهی به ساقه چسبیده اند و برگهای بالای ساقه بدون دمبرگ می باشد . گلهای آن زرد رنگ بوده که به تعداد زیاد در اواخر بهار در کنار برگهای ظاهر می شود . از نظر طبی ریشه این گیاه قسمت مورد استفاده آن است . این ریشه ضخیم ، گوشتی و برنگ زرد تیره و یا قهو ه ای قرمز بوده که دارای طعمی بسیار تلخ و بویی نامطبوع است . برای مصارف طبی ریشه کوشاد باید اقلا سه ساله باشد تا اثر داشته باشد .\nکوشاد دارای ماده ای شیمیایی بنام آماروجنتین می باشد که بسیار تلخ است . بطوریکه اگر این ماده را با ۵۰۰۰ قسمت آب مخلوط کنیم هنوز هم طعم تلخ آن حس می شود . ترکیبات دیگر این گیاه بشرح زیر می باشد : جنتوپیکرین ، جنتوپیکروزید ، جنتامارین ، جتی سین ، اسید جنتی سیک و جنتونوسید . کوشاد همچنین دارای مقدری تانن ، اسانس ، پکتین و چربی می باشد.\nکوشاد از نظر طب قدیم ایران گرم و خشک است.\nاشتها را تحریک می کند .\nکوشاد گلبولهای قرمز و سفید خون را زیاد می کند بنابراین برای معالجه کم خونی و بیماریهای عفونی بکار می رود .\nاثر ضد تورم دارد و برای رفع آرتروز و رماتیسم مصرف می شود.\nبیماری مالاریا را برطرف می کند .\nدرد نقرس را برطرف می کند.\nحرارت و رطوبت را از بدن خارج می سازد .\nناراحتی های کبدی را برطرف می کند.\nاختلالات عادت ماهیانه را درمان می کند.\nگرفتگی روده ها را باز می کند .\nضماد کوشاد با سرکه برای از بین بردن لکه های پوست مفید است.\nعصاره این گیاه مسکن تمام دردها است.\nورم طحال را برطرف می کند.\nخون را تصفیه و تمیز می کند.\nدرمان کننده زردی و یرقان است.\nمقدار ۲۰ گرم ریشه خرد شده کوشا را در یک لیتر آبجوش ریخته بگذارید برای مدت ۲۰ دقیقه بآرامی بجوشد ، سپس آنرا صاف کنید . مقدار مصرف این جوشانده یک فنجان قبل از هر غذا است .\nدم کرده : مقدار ۵ گرم ریشه کوشاد را در یک لیتر آبجوش ریخته و بگذارید چند ساعت بمانذ . سپس آنرا صاف کرده و استفاده کنید .\nتنطور : این تنطور را می توانید از فروشگاههای گیاهان دارویی و یا برخی از داروخانه ها خریداری کنید . مقدار مصرف آن ۱۰-۱۵ قطره همراه با آب سه بار در روز است .\nمصرف بیش از حد کوشاد ممکن است باعث تحریک معده و بوجود آوردن حالت استفراغ و دل بهم خوردگی شود . زنان باردار و مادران شیر ده نباید از این گیاه استفاده کنند .\nخواص اسطوخودوس , خواص بلوط , خواص ختمی , خواص روناس , خواص ریواس , خواص زوفا , خواص سنبل الطیب , خواص کوشاد , خواص گیاهان\n8 خواص سکنجبین عنصلی (ساده) ، عوارض جانبی ، تداخلات غذایی و سایر نکات پیرامون\n9 خواص روغن خیار، روش تهیه و موارد مصرف\n10 مراتب قوای ادویه در طب سنتی چیست ؟\nایمنی در منزل برای کودکان و نوزادان(فیلم آموزشی)


نظرات تا الآن 2386 Ershad_TB\nبهداد دارای تحصیلات لیسانس بازیگری تئاتر از دانشگاه آزاد اسلامی است. وی برای اولین بار با فیلم آخر بازی به سینمای ایران معرفی شد و برای آن کاندید سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول مرد از جشنواره فیلم فجر شد. وی بعدها در قالب نقشهای مکمل بازی‌های به یاد ماندنی برای سینمای ایران خلق کرد. او در فیلم روز سوم (محمدحسین لطیفی، ۱۳۸۵) در نقش یک افسر عراقی که در بحبوحه محاصره خرمشهر عاشق دختری خرمشهری می‌شود، ظاهر شد و برای دومین بار پس از آخر بازی کاندید سیمرغ بلورین از دوره بیست و پنجم جشنواره فیلم فجر شد. بازی او در روز سوم بسیار چشمگیر بود و نظر همه منتقدین و سینما گران را به خود جلب کرد. موفقیت بهداد در فیلم کسی از گربه‌های ایرانی خبر نداره به کارگردانی بهمن قبادی، موجب راه‌یابی او به جشنواره فیلم کن شد\nفیسبوک نوکیا هاشمی رفسنجانی انتخابات سامسونگ فیس بوک 24 نصرتی خاتمی آمریکا تبلت علی کریمی پرسپولیس کرک حمله به ایران اپل اختلاس ایران فیلم فوتبال


آتش بر خانه فاطمه (س) و علي (ع) (براي گرفتن بيعت با ابوبكر) noor hidayat, shia beliefs, sunni reference, khulafa, islam way, five pillars of islam, imamat, نور هدا یت امامت سنت - کتب علمای اهل سنت عقاید شیعه را تایید میکند -عقاید شیعه و سنی\nسكوت اميرالمؤمنين حضرت علي (ع)\n“سلام بر شما بخاطر صبرتان پس چه خوب فرجامي است در قيامت.”\nسوره رعد، آيه 24\nدر مورد اينكه چرا حضرت اميرالمؤمنين علي (ع) نسبت به گرفتن خلافت يا دفاع از حضرت فاطمه الزهرا (س) به قتال نايستاد بايد گفت كه :\nابتداي سخن اينكه حضرت رسول اكرم (ص) فرمود :\n“يا علي تو بمانند كعبه هستي كه مردم بايد به سويش آيند و او بسوي كسي نيايد” ]اًسدالغابه، 31/4[\nكه مشخص كننده اينست كه وظيفه اصحاب و امت اسلام بوده كه بعد از فوت پيامبر به سوي حضرت اميرالمؤمنين علي (ع) بايد مي‌رفتند و بيعت مي‌كردند نه اينكه حضرت علي (ع) به سمت آنها مي‌رفت.\nو ميان كلام اينكه حديث فوق وظيفه سنگيني كه امت اسلام در حال حاضر به عهده دارند را مشخص مي‌كند. بعبارتي ديگر اكنون وظيفه ماست كه به سوي حضرت امام زمان مهدي (ع) روي بياوريم و دست نياز به سوي خداي متعال برداريم و ظهور و حضور ايشان را بخواهيم و با اعمال صالح و دوري از گناهان رضايت خداوند متعال را بدست بياوريم تا حضرت امام مهدي (ع) نيز به ما عنايت داشته باشد چرا كه دل ائمه معصومين ظرف مشيت الهي است و ائمه نظر عنايت به كسي مي كنند كه خداوند از او راضي باشد و دلسوختگان حضرت كه اشتياق ديدار و رهايي جهان از ظلم و فقر و نابساماني، وجودشان را فراگرفته پس با تقوا (دوري از گناهان) و عمل صالح (نيكي در حق ديگران و انجام وظايف ديني) سعي مي‌كنند خود را به قرب الهي و كسب فيض از حجت الهي برسانند چرا كه خداوند متعال فرموده كه خداوند صالحين، متقين و محسنين را دوست دارد و پيروان ائمه معصومين فقط به گفتار و اظهار شوق و اشتياق اكتفا نكرده بلكه عملاً در اين راه قدم برمي دارند. چرا كه چو صد گفتار چون يك كردار نيست!\nدر ثاني حضرت امام علي (ع)تا آخر عمر هميشه به تعيين جانشيني‌اش توسط حضرت پيامبر اكرم (ص) در روز غدير خم احتجاج مي‌نمود و از همه نسبت به آن اقرار مي‌گرفت. در ضمن بعد از غصب حق علي در مورد جانشيني‌اش و ضايع شدن دستور خداوند، حضرت اميرالمؤمنين (ع) به مردم حجت تمام كرد ولي هيچكس به ياريش نشتافت.\nابن ابي الحديد به نقل از سقيفه و فدك مي‌نويسد :\nابوجعفر محمد بن علي گفت :\nعلي، فاطمه را بر دراز گوشي مي‌نشانيد و شبانه با او به خانة انصار مي‌رفت و از آنها مدد مي‌جست. فاطمه نيز ياري مي‌طلبيد ولي آنها مي‌گفتند: دختر رسول خدا، با ابوبكر بيعت كرده‌ايم و اگر پسر عمويت قبل از ابوبكر مي‌آمد با او بيعت مي‌كرديم. علي مي‌فرمود : آيا بايد پيكر رسول خدا را مي گذاردم و آنرا غسل و كفن نمي‌كردم و براي نزاع سر جانشيني وي بيرون مي‌آمدم تا با مردم بستيزم؟!\nفاطمه گفت : “ابوالحسن جز آنچه را سزاوار بوده انجام نداده است و آنها كاري كردند كه خداوند به حسابشان خواهد رسيد.”\n]شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد 13/6، سقيفه و فدك ص 62، الامامه و السياسه 12/1[\nلازم به ذكر است كه اولياء خداوند مجاز به قتال بخاطر خودشان نبوده‌اند همچنانچه حضرت امام علي (ع) خود بيان مي دارد كه قبلاً حضرت رسول اكرم (ص) از او عهد گرفته بود كه در مقابل شدايد و مصايب وارده صبر كند و از او عهد گرفته بود كه اگر حقت را غصب كردند و حرمت خانه‌ات را شكستند بايد صبر داشته باشي. لذا حضرت اميرالمؤمنين (ع) نيز بر اين روال عمل نمود. خود حضرت موقعيتي را كه مردم برايش ايجاد كرده بودند را بدينگونه بيان مي‌كند :\nحضرت اميرالمؤمنين علي (ع) مي‌فرمايد : “براي من هفت تن از انبياء الگوي من هستند و مانند من مظلوم واقع شده‌اند :\nنوح پيامبر، هنگاميكه خداي تعالي از قول او نقل مي كند كه بار الها من سخت مغلوب قوم شده‌ام تو مرا ياري فرما (قمر/10) اگر بگوييد كه نوح مغلوب و مظلوم نبود، قرآن را تكذيب كرديد و كافر مي‌شويد. و اگر نوح مغلوب باشد، علي به طريق او مي‌تواند مظلوم واقع شود.\nابراهيم، آنگاه كه خداي تعالي از قول او مي‌فرمايد : “من از شما و بتاني كه مي پرستيد دوري مي‌كنم” (مريم/45) اگر بگوييد كه ابراهيم بدون هيچ مكروهي از مردم كناره گيري كرد كافر مي‌شويد و اگر از آنها ظلم و ستمي ديديد پس من از او معذورترم.\nلوط كه مي‌گويد : “اي كاش مرا بر منع شما اقتداري بود يا آنكه از شر شما به ركن محكمي پناه ببرم (هود / 80) اگر بگوييد كه او توان مقابله آن را داشت، كه كافر شديد و قرآن را تكذيب كرديد و اگر بگوييد كه توان نداشت من از او معذورترم.\nيوسف هنگاميكه گفت : “اي خدا مرا رنج زندان خوشتر از اين كار زشتي است كه زنان از من تقاضا دارند” (يوسف/33) اگر بگوييد كه يوسف بدون اينكه مظلوم واقع شود، زندان را برگزيد و آن را از خدا خواست، كفر ورزيديد و اگر مظلوم شده باشد من به طريق اولي ممكن است مظلوم شوم”.\nموسي بن عمران آنگاه كه گفت : “و آنگاه از ترس شما گريختم تا آنكه خداي مرا علم و حكمت عطا فرمود و از پيغمبران خود قرار داد (شورا/21).” اگر بگوييد كه موسي بدون اينكه از آنان بترسد فرار كرد، كفر گفتيد و اگر بگوييد ترسيد و فرار كرد پس من از او معذورترم.\nهارون كه مي‌گويد : “اي فرزند مادرم آنها مرا خوار و زبون داشتند و نزديك بود مرا به قتل رسانيد پس تو دشمنان را بر من شاد مگردان (اعراف/150)” اگر قائل شويد كه بني اسرائيل كه هارون آنان را از پرستش گوساله نهي كرد، تضعيفش نكردند و نزديك نبود او را بكشند، كافر مي‌شويد و اگر بگوييد، آري ياران هارون اندك بودند و بدين جهت او در ضعف بود و نزديك بود او را بكشند، من به طريق اولي معذورم.\nمحمد (ص) آن هنگام كه به غار گريخت، اگر بگوييد پيامبر بدون اينكه از كشته شدن بترسد فرار كرد كفر ورزيديد و اگر بگوييد آري او را ترساندند و او چاره جز پناه به غار نداشت پس وصي او معذورتر است.”\nلذا چون كيان اسلام براي حضرت اميرالمؤمنين علي (ع) مهم بود لذا جنگ و قتال را به مصلحت اسلام نمي‌دانست فلذا چون خار در چشم و استخوان در گلو صبر نمود و با اينكه خلافت و جانشيني را حق خود مي‌دانست ولي جهت حضانت اسلام و در صورت لزوم به خلفاي اول و دوم در مسايل اجتماعي و ديني ياري مي‌رساند بطوريكه عمر مي‌گفت : “اگر علي نبود عمر هلاك مي‌شد.”\nحضرت اميرالمؤمنين (ع) در خطبه سوم نهج البلاغه معروف به خطبه شقشقيه اوضاع را چنين بيان مي‌دارد :\n“به خدا سوگند، فلاني (ابوبكر) رداي آن (خلافت) را به خود پوشاند؛ حال آنكه مي‌دانست جايگاه من در ادارة حكومت اسلامي، همچون نقش محور در سنگ آسياست كه بدون آن آسياب نمي‌گردد. مي داند كه سيل خروشان علم و فضيلت از وجودم جاري است و مرغان تيز پرواز به بلندي فكر و انديشه‌ام نخواهند رسيد. من رداي خلافت را افكندم و دامن از آن برگرفتم. در حالي كه در اين انديشه بودم كه آيا با دست تنها و تهي برخيزم، يا بر اين فضاي خفقان آور و ظلم افزا صبر پيشه كنم؟ فضايي كه پيران در آن فرسوده و كودكان پير مي‌شوند و مؤمن تا روزي كه به ملاقات پروردگارش نائل شود، رنج مي‌كشد.\nديدم صبر و شكيبايي به عقل و خرد نزديكتر است؛ لذا در حالي كه گويي خار در چشم و استخوان در گلو داشتم شكيبايي ورزيدم و با چشم خود مي‌ديدم كه ميراثم را به غارت مي‌برند، تا آن كه اولي (ابوبكر) به راه خود رفت (مرد) و پس از خودش خلافت را به عمر سپرد.\nسپس اميرالمؤمنين (ع) به سرودة اُعشي متمثل شد و فرمود :\nبسا فرق است تا ديروزم امروز\nكنون مغموم و دي شادان و پيروز شگفتا!\nاو كه در حيات خويش قصد داشت بيعتش را فسخ كند تا خلافت به من برسد، پس از مرگش آن را به ديگري سپرد. آنها چه سخت و محكم شتر خلافت را دوشيدند از آن بهره‌ها گرفتند.\nباري! آن را به عمر كه فردي خشن، سخت گفتار و پرلغزش بود، سپرد. زمامدار خلافت مانند كسي است كه بر شتري چموش نشسته است. اگر مهارش را محكم بكشد، پرده‌هاي بيني شتر پاره مي‌گردد و اگر رهايش بگذارد، در پرتگاه سقوط مي كند (يعني لازمه زمامداري تعادل و ميانه‌روي است).\nبه خدا سوگند، (در خلافت عمر) مردم دچار رنج و ناراحتي و بي‌ثباتي بودند و گله‌مند. بر طول اين مدت و سختي اين محنت، صبوري نمودم تا او (عمر) نيز به راه خويش رفت (مرد).\nاو خلافت را در گروهي به شورا نهاد و به خيال خود مرا هم از آنان محسوب كرد.\nپناه بر خدا، از اين شورا، كي غبار ترديد بر من نشست؟ كه حال با نخستين آنها همراهم سازند تا به حدي كه به مانند اينان برابر گردم؟! اما باز كوتاه آمدم وقتي كه مرا كوچك شمردند و در آن شورا حضور يافتم، يكي از آنها به خاطر كينه‌اي كه داشت از رأي دادن به من روي تافت و ديگري به داماد خود روي آورد و ديگران هم به جهاتي كه گفتنش لازم نيست به خلافت من رأي ندادند.\nتا اين كه سومين اينها (عثمان) به خلافت رسيد، هم او كه چون شتري پرخوار و شكم برآمده، پيوسته ميان مطبخ و مستراحش حيران بود. خويشان پدريش با او همراه شدند و بيت المال را چون شتري گرسنه كه حريصانه گياهان بهاري را مي‌بلعد، بلعيدند تا بالاخره آنچه را رشته بودند پنبه شد.\nرفتار و كردار عثمان، وي را تباه ساخت و ثروت اندوزي و شكم بارگي او منجر به هلاكش شد.\nآنچه مرا به پذيرش خلافت واداشت اين بود كه مردم چون يال كفتاران ]مثل در عرب حاكي از كثرت[ پيرامون مرا گرفتند و از هر سو بر من هجوم آوردند، چندان كه چيزي نمانده بود حسن و حسين را زير پا بگذارند. رداي من از هر دو طرف پاره شد. آري، اين گونه خلافت را در دست گرفتم، گروهي پيمان خود را شكستند و جمعي از اطاعتم بيرون رفتند و برخي ديگر از فرمان حق سرپيچيدند. گويا نشنيدند كه الله مي‌فرمايد :\n“ تلك الدارُ الآخرةُ نَجْعَلُها لِلّذين لايُريدوُنَ عُلُوّاً في الأرضِ و لا فَساداً، و العاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ.”\n(آن سراي آخرت را براي كساني قرار مي‌دهيم كه در زمين خواستار برتري و فساد نيستند، فرجام ]خوش[ از آنِ پرهيزگاران است.)\nآري، به خدا آن را شنيدند و از حفظ داشتند. اما دنيا خود را در چشمان اينها بياراست و زرق و برق آن ديدگانشان را خيره كرد.\nسوگند به آن كه دانه را شكافت و جان را پديد آورد، اگر نبود حضور حاضران كه بر هر كه قصد ياري دين دارد حجت را تمام مي‌كند و اگر نبود پيماني كه خداوند از عالمان گرفته تا در برابر شكم بارگي و هوسراني ستمگران و گرسنگي ستمديدگان سكوت نكنند، مهار شتر خلافت را رها مي‌كردم و آغاز آنرا، پايانش مي ساختم (آن را آغاز نمي‌كردم) آن گاه مي‌ديديد كه اين دنياي شما نزد من از آب بيني بزغاله‌اي پست‌تر است.\nمي‌گويند وقتي امام به اينجا رسيد، مردي عراقي برخاست و نامه‌اي را به امام (ع) داد. امام بدان مي‌نگريست و پس از آن از خواندنش فارغ شد، ابن عباس به او گفت : يا اميرالمؤمنين، چه خوب بود كه به سخنانتان ادامه مي داديد. امام (ع) فرمودند : هرگز! ابن عباس، اين شعله‌اي از آتش دلم بود كه زبانه كشيد و آن گاه فرونشست.”\n - نقل از “دفاع از حقانيت شيعه”\n - منظور سعدبن ابي وقاص است.\n - منظور عبدالرحمن بن عوف است كه شوهر خواهر عثمان بود.\n - يعني طلحه و زبير كه رذيلانه جنگ جمل را بر ضد امام برپا داشتند.\n - مارقين (خوارج): به رهبري حرقوص بن زبير كه به ذوالثديه مشهور بود و جنگ نهروان را پديد آورد-م.\n - قاسطين: معاويه و يارانش كه جنگ صفين را پديد آورند-م.


همشهری استان ها | بررسی بیماری‌های قلبی در افراد بالای ۳۰ سال استان\nبررسی بیماری‌های قلبی در افراد بالای ۳۰ سال استان\nنویسنده: ویدا صنعیی کارشناس‌مسئول‌بیماری‌های‌غیرواگیر‌معاونت بهداشتی استان\nشعار امسال روز جهانی قلب «همه با هم برای سلامت قلب» است . برای نیرو بخشیدن به قلب و داشتن زندگی سالم باید در سراسر کشور اقداماتی را که لازم است به اشتراک بگذاریم....\nشعار امسال روز جهانی قلب «همه با هم برای سلامت قلب» است . برای نیرو بخشیدن به قلب و داشتن زندگی سالم باید در سراسر کشور اقداماتی را که لازم است به اشتراک بگذاریم.\nبیماری های قلبی- عروقی یکی از شایع ترین علل مرگ‌های زودرس در دنیا است. این بیماری سالانه در دنیا حدود 17/5 میلیون نفر را به کام مرگ می کشاند و پیش‌بینی شده تا سال ۲۰۳۰ این رقم به ۲۳ میلیون نفر برسد. برای پیشگیری از بیماری‌ها باید اقداماتی را انجام داد چرا که بیماری قلبی با تغییر شیوه زندگی قابل اصلاح و پیشگیری است.\nبا تغییر شیوه زندگی می توان به قلب انرژی بخشید. با مصرف انواع سبزی‌ها، استفاده از آبزیان در برنامه غذایی، کاهش چربی‌ها و کربوهیدرات‌ها به کاهش ابتلا به بیماری‌های قلبی کمک کرد.\nتغذیه سالم، ترک مصرف دخانیات، کاهش استرس، افزایش فعالیت های بدنی و ... می تواند در بهبود سلامت قلب موثر واقع شود. بیماری های قلبی-عروقی نخستین عامل مرگ و میر در دنیاست. پرفشاری خون، مصرف نمک و روغن جامد و چربی بالا باید در میان افراد به ویژه سالمندان کنترل شود و به حداقل برسد و علاوه برداشتن رژیم غذایی مناسب طی هفته 150 دقیقه پیاده روی جهت پیشگیری از ابتلا به بیماری‌های قلبی انجام شود. وزارت بهداشت درصدد کاهش نرخ مرگ و میر سنین 30 تا 70 سال است. در کشور واستان بیشترین میزان مرگ و میر در این سنین رخ می‌دهد که شماری از آنان قابل مداخله است.\nدر شهر کرمانشاه پایگاه‌های سلامت و در روستاها خانه های بهداشت و بهورز طی یک برنامه کشوری آماده بررسی بیماری های قلبی- عروقی شهروندان هستند. در این برنامه همه افرادبالای ۳۰ سال به لحاظ بیماری‌های قلبی به طور رایگان مورد بررسی قرار خواهند گرفت.این برنامه در قالب برنامه طرح تحول سلامت در طول سال و در کل استان کرمانشاه قابل انجام است.


مقاله آناتومی استخوان\nمقاله آناتومی استخوان\nدسته: رشته پزشكي فرمت : word | حجم : 232kb | صفحات : 45\nقیمت: 4500 تومان 267 بازدید\nمقاله آناتومی استخوان مربوطه به صورت فایل ورد word و قابل ویرایش می باشد و دارای ۴۵ صفحه است . بلافاصله بعد از پرداخت و خرید لینک دانلود مقاله آناتومی استخوان نمایش داده می شود، علاوه بر آن لینک مقاله مربوطه به ایمیل شما نیز ارسال می گردد\nتعادل یونی مواد معدنی ۵\nشکل‌گیری استخوان ۶\nبافت زایشی هادی استخوانی غیر بیولوژیکی ۱۲\nدیگر موارد ۱۳\nبه اجرا گذاشتن و ارتقاء واکنش درمانی استخوان ۱۳\nپروتئین مورفوژنتیک استخوانی ۱۵\nعامل رشد دگرسانی بتا ۱۶\nبیومکانیک و بیولوژی شکستگی ۱۹\nلغت‌نامة واژه‌های مربوطه ۱۹\n۱- دکتر کارتر و اسپنگلر دکترای موسیقی: بیومکانیسم شکستگی در سامر اسمیت G(ed): استخوان در ارتوپدی بالینی. WB ساندر، فیلادلفیا ۱۹۸۲ صفحه ۳۰۵\n۲- نوردین ام، فرانکل دی: بیومکانیسم‌های سیستم ماهیچه‌ای، ویرایش دوم لدر فیبگر، فلادلفیا ۱۹۸۲ صفحه ۳\n۳- پرن اس: التیام‌بخشی استخوان اولیه در بوجرب Mg(ed) پاتوفیزیولوژی در جراحی حیوانات کوچک: لد& فیبگر فلادلفیا ۱۹۸۱ صفحه ۵۱۹\n۴- پرن اس، ران بی ای: بیومکانیسم التیام‌بخشی شکستگی : مرور تاریخی و جنبه‌های مکانیکی تثبیت داخلی orltop surv ویرایش دوم صفحه ۱۰۸- ۱۹۷۸\n۵- رادین ال: بیومکانیسمهای عملی برای جراح ارتوپد، جون وایلی و سانز نیویورک ۱۹۷۹ صفحه ۴۳\n۶- ران جی ای: التیام بخشی استخوان و مفاهیم بیولوژیکی و هیستوریکی در سامر اسمیت، g(ed): استخوان در ارتوپدی بالینی\nWB ساندرز فیلادلفیا ۱۹۸۲ صفحه ۳۳۵٫\nسه نوع اصلی سلول در استخوان‌ها وجود دارد: استخوان‌زاها، کیست‌های استخوانی، و استخوان شکن‌ها. استخوان‌زاها به طور کلی سلول‌های گرد و درشتی هستند که به همراه مقدار بسیاری آندوپلاسم می‌باشند. آنها مسئول بافت زایشی استخوانی ترکیب شده (استخوان مانند) هستند. این سلول‌ها بر روی سطح نواحی استخوان‌سازی بافت می‌شوند و به عنوان مجموعه کانال‌های هاورس شناخته شده‌اند که درون استخوان یکپارچه بافت زایشی رگ‌های خونی را احاطه کرده‌اند. استخوان زاها در پوشش معدنی به استخوان‌های سخت بافت یا کیست استخوانی تبدیل می‌شوند. استخوان‌های سخت بافت با پوشش مواد معدنی از بین نمی‌روند در عوض از طریق فرایندهای طولانی با دیگر سلول‌های پوشش دار معدنی و سلول‌های غیر پوشش‌دار ارتباط برقرار می‌کنند. سلول‌های چند هسته‌ای بزرگ با لبه‌های چین‌خورده‌ای که بر روی سطح بافت زایشی معدنی شده قرار دارند، استخوان شکن‌ها می‌باشند. استخوان شکن‌ها سنسورهای مکانیکی در بافت زایشی استخوانی هستند. این سلول‌های عظیم‌الجثه (۲۰ تا ۱۰۰ قطر) مستقیماً مسئول از بین بردن مواد معدنی و بافت زایشی (جذب مجدد استخوانی) هستند. استخوان شکن‌ها از طریق ترشح اسیدها و سپس آنزیم‌ها (اسید فسفات، کلاژن‌ها، کاتپسین‌ها، پروتئازهای خنثی) مواد معدنی را در خود حل می‌کند و موجب کاهش بافت زایشی می‌شود. در استخوان سالم، فعالیت‌های استخوان شکن و استخوان‌زاها در هم ادغام می‌شود (از طریق پروتئینی که از استخوان آزاد می‌شود): در نتیجه با جذب مجدد تشکیل استخوان‌های جدید صورت می‌گیرد. (۳۰) لیگاند استخوان پروتگرین (۵۱) نیز عامل حلالی است که به عنوان کنشگر گیرنده فاکتور هسته‌ای KB لیگاند، فاکتور متمایز استخوان شکن و فاکتور فعالیت تومور مردگی بافت که موجب سیتوکین می‌شود، شناخته شده است و از طریق استخوان‌زاها تولید می‌شود. لیگاند استخوان پروتوگرین موجب تشکیل استخوان شکن از سلول‌های قبلی می‌شود و بوسیله ادغام با یک گیرنده حلال (استخوان پروتگرین) بر روی سطح استخوان شکن، استخوان شکن‌های رشد یافته را فعال می‌سازد. لیگاند استخوان پروتگرین با نوع پوک آن، موجب گسترش پوکی استخوان می‌شود این بیماری نمایانگر افزایش غلظت استخوان در ارتباط با شکل‌دهی مجدد استخوان میانی استخوان شکن است. برخلاف انواع اشکال پوکی استخوان که می‌تواند با افزایش فاکتورهای رشد یا سلول‌های مغز استخوان نجات یابند، لیگاند استخوان پروتگرین فقط می‌تواند از طریق افزایش لیگاند استخوان پروتگرین نجات یابند و این بدان معناست که این عامل برای تشکیل استخوان شکن ضروری است. (۵۱ و ۵۲)\nبررسی مشکل و ساختمان استخوان در پروتونگاری‌ها و یا در بخش‌های پوششی استخوانی، الگویی را آشکار می‌سازد که برای مقاومت در برابر فشار طراحی شده است. فشارها، در یک استخوان متحمل وزن الگوی رادیوگرافی شده از ساختمان استخوان را متعادل می‌کند. توانایی استخوان برای تنظیم شکل بیرونی و نمای آن از طریق جذب مجدد و شکل‌دهی مجدد در واکنش به چنین فشارهایی، یکی از خصوصیات منحصر به فرد این گونه بافت‌هاست.\nتمام انواع استخوان‌ها، اعم از بلند، تخت، درون شامه‌ای، یکپارچه و فشرده، بر اساس اشکال بافت‌های پیوندی و شکل و عملکرد آن‌ها مشخص شده‌اند و مانند دیگر بافت‌های پیوندی به سازمندی و تعامل عناصر بافت زایشی برون یاخته‌ای بستگی دارند. مواد معدنی بخشی از بافت زایشی استخوان برون یاخته‌ای است که از دیگر بافت‌های پیوندی متمایز بوده و جهت اجرای عملکردی منحصر بفرد خود آن را توانمند می‌سازد.\nمواد معدنی موجود دو استخوان، آنالوگی است که بطور طبیعی هیدروکسیل آپرتیت معدنی Ca10(Po4)6(OH)2 را بوجود می‌آورد. کریستال‌های معدنی استخوان، برخلاف کریستال‌های آپرتیب زمین‌شناسی (اندازه آن از سانتی متر به متر است)، بسیار کوچک می‌باشند (بزرگترین ابعاد آن ۲۰ تا ۴۰ mm است). کریستال‌های میکروسکپی در مواد معدنی استخوانی یافت می‌شوند آنها به خاطر اندازه کوچک خود گرایش دارند تا بیش از آپرتیت‌های زمین‌شناسی حلال باشند و ناخالصی‌ها و همچنین خلل و فرج بیشتری نسبت به کریستال‌های هیدروکسیل آپرتیت خالص داشته باشند. مواد معدنی استخوانی هیدروکسیدی ناقص است و شامل مقادیر متغیر ولی قابل اندازه‌گیری کربنات، منیزیم، سدیم، فلوراید و سیترات به علاوه دیگر ناخالصی‌ها است. (۱۶)\nاین مواد معدنی به همراه کل بافت زایشی استخوانی بطور مداوم بوسیله استخوان شکن‌ها از بین می‌روند و بوسیله استخوان زاها مجدداً شکل می‌گیرند و این امر در واکنش به فشارهای فیزیولوژیکی، بیوشیمیایی و مکانیکی طبیعی صورت می‌پذیرد. مواد معدنی استخوان در تعادل مایعات بدن نقش دارد. کانی زدایی شدن استخوان هنگامی اتفاق می‌افتد که پذیرش یون‌های معدنی برای شکل‌دهی استخوان کافی باشد (مثل نرمی استخوان در اثر کمبود ویتامین D) و یا هنگامی که کاهش شدید کلسیم بوجود آید (مثل پاراتیروئید پرکار).\nتعادل یونی مواد معدنی\nتنظیم غلظت سرم (خونابه) یون‌های مواد معدنی (تعادل) اصولاً با سه هورمون کنترل می‌شود: هورمون پاراتیروئید، کلسی‌تونین و ویتامین D. هورمون پاراتیروئید نوعی پپ‌تیر است که بوسیله غده پاراتیروئیدی تولید می‌شود که میزان کلسیم در حال جریان را حفظ و افزایش می‌دهد. (۲۷)\nاین هورمون بر روی سه اندام اصلی فعالیت دارد: ۱- کلیه، این هورمون در کلیه جذب مجدد یون کلسیم را افزایش داده و جذب مجدد فسفات را کاهش می‌دهد. ۲- روده، این هورمون در روده جذب کلسیم را افزایش می‌دهد و ۳- استخوان، این هورمون در استخوان موجب تحریک جذب مجدد (از طریق تحریک استخوان‌زاها تا لیگاند استخوان پروتگرین را تولید کند) می‌شود. کلسی‌تونین به عنوان یک هورمون پپتید تیروئیدی، هورمونی متضاد هورمون پاراتیروئید است که بطور مستقیم مانع فعالیت استخوان شکن‌ها شده و از آزادسازی یون‌های کلسیم از استخوان جلوگیری به عمل می‌آورد. ویتامین D نیز یک هورمون است زیرا می‌توان در یکی از بافت‌ها (بافت پوست) تولید شده و به بافت‌های دیگر (استخوان، روده، کلیه) انتقال یابد این هورمون در آنجا با گیرنده‌های خاص ادغام شده و سبب سنتز پروتئینی می‌شود. چندین نوع متابولیت ویتامین D نیز یک هورمون است زیرا می‌تواند در یکی از بافت‌ها (بافت پوست) تولید شده و به بافت‌های دیگر (استخوان، روده، کلیه) انتقال یابد. این هورمون در آنجا با گیرنده‌های خاص ادغام شده و سبب سنتز پروتئین می‌شود. چندین نوع متابولیت ویتامین D در سرم نرمال موجود می‌باشد اما شکل‌گیری مجدد استخوانی موجب فعالیت متابولیتی می‌شود که بصورت گسترده می‌باشد، ۵/۱۲ هیدروکسیل کالی کلسیفرول است. این هورمون با بسیاری از سلول‌های خارج از سیستم استخوان عضله ادغام می‌شود پدیدار شدن این هورمون در چنین سلول‌هایی که در برخی بافت‌های استخوان عضله وجود دارند با دیفرانسیل و تعادل کلسیم مرتبط می‌باشند. (۸) سنتز ۵/۱۲ هیدروکسیل کالی کلسیفرول از کلسترول اولیه در پوست بوسیله کبد و سپس بوسیله ۱- هیدروکسیل موجود در کلیه آغاز می‌شود. فعالیت هیدروکسیل‌ها تا اندازه‌ای از طریق هورمون پاراتیروئید کنترل می‌شود. حیواناتی با بیماری کلیه و یا حیوانات آنفریک دارای میزان اندکی از هیدروکسل کالی کلسیفرول هستند و ناهنجاری‌های استخوانی آن‌ها با مواد معدنی کاهش یافته استخوان مانند (نرمی استخوان) و سخت شدگی ناقص غضروف (نرمی استخوان) مشخص می‌شوند.\nاستخوان‌ها در بیشترین بخش‌ها بوسیله تغییر شکل غضروف به ساختار استخوانی رشد یافته و شکل می‌گیرند. واکنش سلول‌های میان آگنه (منسنکین) در جنین نسبت به یک سری سیگنال‌های ژنتیکی- هم فشرده می‌شوند تا مدل غضروفی را شکل دهند تا بعداً به استخوان تغییر شکل یابد. (۱ و ۲و ۲۳ و ۲۷ و ۴۸) سلول‌های این مدل غضروفی به کندروبلاست تغییر می‌یابد و بافت زایشی غضروفی را ترشح می‌کند. (۷) تقسیم سلولی بوسیله کندروسیت‌ها که به عنوان کندروبلاست‌ها رشد کرده‌اند درون بافت زایشی محصور می‌شوند و آنها خودشان را ترشح می‌کنند و مجاورت کندروسیت‌های ناشی از پیرا استخوان رشد این استخوان ابتدایی را میسر می‌سازد.\nشکل‌گیری بدنه استخوانی سخت شده (پیرا استخوان) پس از هجوم عروقی صورت می‌گیرد که در نتیجه شکل‌گیری مرکز استخوان ثانویه جهت تبدیل به بدنه استخوان و متافیزیس استخوان انجام می‌پذیرد. اپی‌فیزیل (سر استخوان) و یا صفحه رشد از منطقه سلولی ساکن یا ذخیره به منطقه غضروف سخت شده گسترش می‌یابد. در این منطقه سلولی ساکن یا ذخیره، سلول‌ها بطور وسیعی فضا را اشغال کرده و نسبت به سلول‌های دیگر صفحه رشد، میتوزهای متناوب کمتری را نشان می‌دهند. هر یک از این سلول‌ها جهت تشکیل بدنه سلول دیگر و یک سلول در حال تکثیر، تقسیم می‌شوند. سلول‌های در حال تکثیر بسرعت تقسیم می‌گردند و ستون‌های بلندی را فرا می‌گیرند. ستون‌های سلولی بوسیله پارتیشن‌های پهن بافت زایشی غضروفی جدا می‌شوند و در واقع محصول ترکیبی و غیر واقعی این سلول‌ها می‌باشد. در حالیکه ستون‌های سلول‌ها به منطقه متافیزیل نزدیک می‌شوند، بزرگتر می‌شوند و رشد شدید سلول‌ها را شکل می‌دهند. در نیمه زیرین منطقه سلول دارای رشد بسیار بالا، سخت شدن غضروفی آغاز شد می‌شود و سپس سلول‌ها دستخوش مرگ سلولی (اپوپتوزیس) برنامه‌ریزی شده می‌شوند و بوسیله استخوان متافیزیس زیرین جایگزین می‌گردد.\nپیشرفت سلولی از حالت سکون به رشد شدید تقریباً بسرعت انجام می‌گیرد، برای مثال در مورد موش در حال رشد فقط ده طول می‌کشد. (۲۳) پس از سخت شدن غضروف ورود ناگهانی رگهای خونی به همراه انتقال غضروف سخت شده و رسوب استخوان به هم بافته (اسفنجی ابتدایی) می‌باشد. استخوان به هم یافته متعاقباً جهت باروری استخوان پوسته‌ای به همراه حفره مغز استخوان رشد یافته مجدداً شکل می‌گیرد. رشد طولی از طریق استخوان اندوکوندرال و تبدیل غضروف رو به رشد با سرعت بالا در فیزیس (ناحیه میان مراکز استخوانی اولیه و ثانویه) به غضروف سخت شده واستخوان صورت می‌گیرد.(۵۳)\nدگرگون سازی کندروسیت‌ها از حالت سکون به رشد شدید بوسیله یک سری عوامل رشد، هورمون‌ها و گیرنده‌های آن‌ها تنظیم می‌شود که تمامی این عوامل شامل هورمون پاراتیروئیدی عامل اصلی رشد فیبروبلاست و هورمون پاراتیروئید مرتبط با پیتید، عامل بتای رشد تغییر شکل‌دهی و پروتئین‌های مورفوژنتیک استخوانی مربوطه، تیغه میله‌ای مانند و پروتئین‌های مرتبط با تیغه و همچنین پروستاگلاندین می‌باشد. هورمون پاراتیروئید مرتبط با پیتید و تیغه میله‌ای مانند تکثیر و تنوع‌سازی کندروسیت را بوسیله پروتئین‌های مورفوژنتیک استخوانی تنظیم می‌کند.\nبرخی از استخوان‌ها (پری کندریوم (شامه غضروف پوش)، استخوان‌های درون غشایی اسکلت صورت و جمجمعه بطور مستقیم و بدون انجام فرآیند استخوان‌سازی اندوکندرال، شکل می‌گیرند. در شکل‌گیری مستقیم استخوان، استخوان زاها نوعی بافت زایشی درون سلولی تار لخته‌ای سریع‌الانتشار را تشکیل می‌دهد که بسرعت سخت شده و مکان‌هایی را ایجاد می‌کند. بر روی این مکان‌ها استخوان‌های اضافه رسوب می‌کنند. سلول‌ها بیشترین اهمیت را در کنترل رشد استخوان‌ها دارا می‌باشند.\nجهت پرداخت مبلغ شما به درگاه پرداخت یکی از بانک ها منتقل خواهید شد، برای پرداخت آنلاین از درگاه بانک این بانک ها، حتماً نیاز نیست که شما شماره کارت همان بانک را داشته باشید و بلکه شما میتوانید از طریق همه کارت های عضو شبکه بانکی، مبلغ را پرداخت نمایید. مطالب پیشنهادی: پایان نامه آناتومی میکروسکوپی قلب\nبرچسب ها : آناتومي استخوان, آناتومی, استخوان, تحقیق آناتومي استخوان, دانلود مقاله آناتومي استخوان, شكل‌گيري استخوان, مقاله آناتومي استخوان, واكنش درماني استخوان


خدمتگزار کوچک مردم ایران هستیم/ اطمینان می‌دهم جز احترام و عزت مردم نمی‌خواهیم - معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت\nشنبه ۴ بهمن ۱۳۹۹ - ۱۳:۳۶\nبه گزارش مفدا، دکتر سعید نمکی وزیر بهداشت در جلسه ستاد استانی مقابله با کرونا در هرمزگان گفت: همکاران من حق دارند نگران خیز جدید بیماری شوند. ما هم عزیز داده ایم و داغداریم و نازنین ترین شهدا را تقدیم کرده ایم. متاسفانه اخیرا علاوه بر سفرها، شاهد برگزاری برخی مراسم بودیم که با پروتکل ها همخوانی نداشت. از شهر خودم شروع کنم که خدای ناکرده به کسی شائبه اهانت نشود. از کاشان عکس هایی دریافت کردیم که خیلی غم انگیز بود. نمی گویم این غالب مراسم های کشور بوده است اما در گوشه و کنار کشور متاسفانه اینگونه مراسم ها هم برگزار شد.\nوی اظهار داشت: در ستاد ملی کرونا به دلیل اینکه روسای دانشگاه ها و استانداران با ما در ارتباط هستند، با نگاه کارشناسی و دلسوزانه مطالبی را مطرح می کنیم. در نشست قبلی ستاد ملی هم همکار عزیز بنده آقای دکتر رییسی مطالبی را از بحث کرونا و مسائل آن مطرح کرد و تردید ندارم که همکارانم جز احترام به مردم، شعائر و نظام و مبانی انقلاب دیدگاهی ندارند.\nوزیر بهداشت تاکید کرد: همکارانی که کنار بنده بوده و هستند ۱۲ ماه است که یک خواب راحت نداشته اند و نتوانسته اند یک روز تعطیل با خانواده شان بیرون بروند. والده دکتر جان بابایی معاون درمان وزارت بهداشت در ICU بستری است و التماس کردم که بالای سر مادرت برو حریف او نشدم، به من می گوید نمی توانم مردم را رها کنم و بخش ICU فلان شهر را رها کنم. این همکاران من ۱۲ ماه است در صحنه هستند و جز دلسوزی برای مردم کشور، هیچ چیزی در ذهن شان نیست. روی مین می روند حالا ممکن است یکی از آنها از روی دلسوزی حرفی بزند که یک جایی ممکن است به عزیزی هم بر بخورد.\nنمکی تصریح کرد: بنده به عنوان وزیر و سکاندار وزارت بهداشت می گویم که همه ما مخلص همه مردم این سرزمین هستیم و خدمتگزار کوچک مردم ایران هستیم و آمده ایم تا برای مردم ایران فدا شویم. نیامدیم برای آینده برای خودمان صندلی را تدارک ببینم بلکه آمده ایم برای فدا شدن و تکه تکه شدن جسم و روح و آبروی مان برای مردم و دنبال هیچ چیز دیگری هم نیستیم و این را عزیزان بدانند که نیامدیم به نیت اهانت به عزیزی در شهری که برای ما سنبل خون و قیام و انقلاب است و اگر سوء تفاهمی در شهر خاصی در کشور دامن زده می شود از طرف خودم اطمینان می دهم که جز احترام، سربلندی و عزت مردم نمی خواهیم.


استعفای مشاور رییس جمهوری آمریکا در امور خاورمیانه | جهان | DW | 11.11.2011\nدنیس راس، مشاور رییس جمهوری آمریکا در امور خاورمیانه استعفا کرد. راس یک سال پیش و در پی استعفای جرج میچل، به این سمت منصوب شده بود. وی در دولت‌های بوش و کلینتون نیز در مقام مشاور رییس جمهوری مشغول به کار بوده است.\nبه گفته‌ی یکی از سخنگویان کاخ سفید، راس به مدت سه سال یکی از پرنفوذ‌ترین مشاوران باراک اوباما به شمار می‌آمده است.\nدنیس راس، سال گذشته به‌جای جرج میچل به سمت مشاور رییس جمهوری آمریکا در امور خاورمیانه منصوب شده بود. مدت همکاری راس با دولت کنونی آمریکا دو سال اعلام شده بود، اما ماموریت او در پی رویدادهای سال جاری در کشورهای شمال آفریقا و "بهار عربی" تمدید شد.\nاین دیپلمات آمریکایی در دولت‌های جورج بوش و بیل کلینتون نیز در مقام مشاور رییس جمهوری آمریکا در روند صلح میان اسراییل و فلسطینی‌ها مشغول به کار بود.\nاو پیش‌تر به خاطر خدمات‌اش در حل مناقشات خاورمیانه موفق به دریافت جوائز متعددی شده بود. دنیس راس در جریان رقابت‌های انتخاباتی در سال ۲۰۰۸ میلادی در آمریکا، از بارک اوباما، نامزد حزب دموکرات حمایت کرد و پس از تشکیل دولت جدید آمریکا از سوی هیلاری کلینتون، وزیر امور خارجه این کشور، به عنوان مشاور ویژه در امور جنوب غرب آسیا و خلیج فارس منصوب شد.\nبه گزارش رسانه‌ها، دنیس راس در آن دوران تمرکز ویژه‌ی خود را بر روی مناسبات ایالات متحده آمریکا با ایران قرار داده بود.\nتصمیم راس به کناره‌گیری از مقام مشاور رییس جمهوری آمریکا در حالی عنوان شده است که از هفته پیش گزارش‌هایی درباره احتمال حمله اسراییل به تاسیسات اتمی ایران در رسانه‌های جهان انتشار یافته است.\nگفته می‌شود این دیپلمات آمریکایی به دلایل شخصی و از جمله رسیدگی بیشتر به خانواده‌اش از مقام خود کناره گیری کرده است.\nآمریکا و استراتژی جدید در برابر ایران\nبه نظر می‌رسد که استراتژی آمریکا در برابر ایران در حال تغییر است. بر اساس تحلیلی از روزنامه‌ی آلمانی «زود دویچه»، تهران باید خود را برای فشارهای بیشتر آماده سازد. (05.08.2009)\nکلیدواژه‌ها دنیس راس, استعفا\nلینک کوتاه شده https://p.dw.com/p/138sW


اطلاعات جدید از دو گوشی اندرویدی بلک‌بری لو رفت. - ای ام\nاطلاعات جدید از دو گوشی اندرویدی بلک‌بری لو رفت.\nسید محمد عترتی۰۱ مرداد ۱۳۹۵۰ نظر0\nشرکت بلک‌بری بعد از عرضه‌ی گوشی اندرویدی Priv قصد دارد چند گوشی اندرویدی دیگر هم راهی بازار کند. یکی از این محصولات فعلا با اسم رمز «هامبورگ» (Hamburg) شناخته می‌شود و تصویری هم از آن لو رفته است. به نظر می‌رسد که این گوشی مدتی دیگر راهی بازار می‌شود و به همین وارد سازمان FCC کشور آمریکا شده تا مجوزهای نهایی را دریافت کند.\nگوشی‌های جدید بلک‌بری با نام‌های Hamburg و Rome شناخته می‌شوند.\nشایعات می‌گویند که این گوشی از صفحه نمایش ۵٫۲ اینچی با کیفیت Full HD بهره می‌برد. از تراشه‌ی اسنپ‌دراگون ۶۱۵ به همراه سه گیگابایت رم و ۱۶ گیگابایت حافظه‌ی داخلی روی آن استفاده شده است. این تلفن همراه هوشمند یک دوربین ۱۳ مگاپیکسلی در پشت و دوربین ۸ مگاپیکسلی در جلو مجهز شده و قرار است با سیستم عامل اندروید راهی بازار شود. البته در اطلاعات لو رفته از این گوشی گفته شده که محصول جدید بلک‌بری با همکاری شرکت TCL ساخته شده است. لازم به‌ذکر است که TCL مالک شرکت Alcatel است و به نظر می‌رسد که این گوشی توسط بلک‌بری و Alcatel ساخته شده باشد. حتی شایعات به این موضوع اشاره می‌کنند که این گوشی مدل تغییر یافته‌ی Alcatel Idol 4 خواهد بود.\nگوشی بعدی این شرکت هم که اولین اطلاعات آن در بنچمارک GeekBench لو رفته با اسم رمز «رم» (Rome) شناخته می‌شود. برخلاف گوشی Hamburg این تلفن همراه هوشمند یک محصول پرچم‌دار خواهد بود و از صفحه کلید فیزیکی هم بهره مبرد.\nشماره مدل این محصول STV100-3 خواهد بود. بد نیست بدانید که گوشی Priv با شماره مدل STV100-1 عرضه شده بود و به همین دلیل احتمال می‌رود که رم یک محصول رده بالا باشد.\nدر اطلاعات لو رفته گفته شده که این محصول از تراشه‌ی شش هسته‌ای کوالکام بهره می‌برد و ۳ گیگابایت رم خواهد داشت. حتی مشخص شده گوشی جدید بلک‌بری با اندروید ۶٫۰٫۱ راهی بازار می‌شود.\nسونی سری Z تلویزیون‌های ۴K خود را معرفی کرد. نوشته قبل\nهمکاری HP و HTC برای ساخت کامپیوترهای مناسب برای بازی‌های واقعیت مجازی نوشته بعد


یبوست را چگونه باید درمان کرد؟ برای پاسخ به این سوال، ابتدا بهتر است علائم و دلایل آن را بخوانید، سپس راهکارهای درمان یبوست را به شما خواهیم گفت.\nبازدید : ۸۶۴۶۳۶\n۰۶ آذر ۱۳۹۵ - ۱۸:۱۸\nدرمان‌های خانگی و طبیعی یبوست\nدر چه صورت باید به پزشک مراجعه کنیم؟\nاگر این زمان به سه روز یا بیشتر برسد و شکمتان کار نکرده باشد، کار سخت‌تر می‌شود زیرا دچار یبوست شدیدی شده‌اید در واقع یبوست؛ دفع مدفوع خشک است که معمولاً همراه با درد ناحیه مقعد است. دلیلش نیز این است که مدفوع داخل روده‌ها سخت‌تر شده و به سادگی نمی‌توان حرکت کند. کودکان نیز از این قاعده مستثنی نبوده و آن‌ها نیز ممکن است دچار یبوست شدید شوند.\nدانستن علل ایجاد یبوست به ما کمک می کند تا بتوانیم با رعایت برخی موارد از بروز آن پیشگیری کنیم. زمانی که باقیمانده غذا از روده بزرگ عبور می کند، بدن شما با جذب آب از آن مدفوع را ایجاد می کند. این مدفوع از طریق حرکت ماهیچه های روده بزرگ به سمت راست روده و یا رکتوم برای عمل دفع رانده می شود. اگر این حرکت کند شود، روده بزرگ آب زیادی را از مدفوع جذب می کند بنابراین مدفوع خشک و سخت شده و مشکل یبوست به وجود می آید.\nاین مشکل اغلب به دلیل داشتن رژیم غذایی کم فیبر و یا رژیم غذایی با چربی بالا، عدم داشتن تحرک کافی و ورزش و دریافت کم مایعات در طول روز اتفاق می افتد. مصرف برخی داروها، دیر رفتن به دستشویی و عدم توجه به زمان احساس دفع، دریافت زیاد ملین ها و زمان بارداری در خانمها نیز از سایر عوامل بروز یبوست در افراد است.\nیبوست می‌تواند دلایل بسیار زیادی داشته باشد که از جمله آن‌ها می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد:\nهمانطور که می دانید زمانی که راههای درمان طبیعی بیماری به میان می آید هدف استفاده از خوراکی ها و دمنوش های طبیعی است که به صورت جامع در چندیدن بخش با آنها آشنا خواهید شد.\n۱- فیبر بیشتری مصرف کنید تا یبوست نگیرید؛ اگر اخیرا در اجابت مزاج خود دچار مشکل شده اید، لازم نیست برای درمان یبوست خود سریعا برای خرید یک ملین اقدام کنید . اکثر مردم به انواع ملین برای درمانیبوست خفیف نیاز ندارند. ابتدا در رژیم غذایی خود یک بازنگری داشته باشید. آیا در طول روز به اندازه کافی فیبر دریافت می کنید؟\nفیبر قسمتی از غذاهای گیاهی است که بدن قادر به هضم و جذب آنها نیست. هنگامی که شما مواد غذایی که حاوی فیبر فراوان هست را مصرف می کنید حجم مدفوع افزایش می یابد و یبوست کاهش می یابد.\nهمه غذاهای گیاهی، از جمله میوه ها، سبزیجات، غلات کامل و حبوبات حاوی فیبر هستند. آکادمی تغذیه و رژیم های غذایی توصیه می کند زنان ۲۵ گرم و مردان تا ۳۸ گرم در روز فیبر دریافت کنند .اما پس از ۵۰ سالگی، نیاز ما به فیبر کمتر و در حدود ۲۱ گرم برای زنان و ۳۰ گرم برای مردان است. متاسفانه، بسیاری از ما فقط حدود ۱۵ گرم فیبر در طول روز دریافت می کنیم و علت اینکه بسیاری از مردم یبوست دارند نیز همین است.\nباید به این نکته هم توجه کنید که افزایش ناگهانی مصرف فیبر ممکن است باعث بدتر شدن علائم یبوست می‌شود. مصرف فیبر را به مدت ۳ روز و در هر روز به میزان ۳ گرم افزایش دهید تا به میزان مناسب برسید همچنین علاوه بر مصرف فیبر لازم است میزان مصرف آب خود را نیز افزایش دهید، زیرا مایعات به حرکت غذا‌های حاوی فیبر در سیستم گوارشی کمک می‌کنند و گاز ناشی از فیبر را در کمترین حالت خود حفظ می‌کنند.\n۲- افراد مبتلا به یبوست که مشکل زمینه ای مانند انسداد روده ندارند، شب ها مقداری انجیر را در آب خیس کنند و صبح ناشتا این انجیرها را همراه آب آن بخورند. این کار کمک زیادی به رفع یبوست و سهولت دفع خواهد کرد. با این حساب، عادت غذایی شما برای رفع یبوست، خوب است و در درازمدت مشکلی برایتان ایجاد نخواهد کرد.\n۳- نوشیدن شربت خاکشیر قبل از صبحانه می‌تواند به رفع یبوست و جوش‌های صورت کمک کند و نوشیدن دم کرده گل گاو زبان قبل از خواب می‌تواند مثل یک داروی آرامبخش عمل کند.\n۴- خوردنِ سبزی و میوه در حدِ نرمال باعثِ متخلخل شدنِ مدفوعِ شما خواهد شد. سعی کنید دستِ کم سه بار در هفته را سبزی مصرف کنید. با غذا یا بصورت لقمه با نان. همچنین عادت کنید که پس از هر سه وعده غذا (صبخانه، ناهار، شام)، یکی دوتا میوه بخورید.\n۵- پس از خوردنِ چیز‌هایی که یبوست می‌آورند، مانندِ ماکارونی، انار و دانه انار، مواد فلفل دار و تند، استعمال تریاک یا مشروبات الکلی، کشک، دوغ، دمپختی، کاکائو و قهوه (بمقدار زیاد) و.. حتما سبزی، شیر و آب فراوان مصرف کنید.\n۶- اگر هم یبوست مزاج هستید یا سنگ کیسه صفرا دارید، می‌توانید صبح‌ها دو قاشق روغن زیتون را همراه آب یک لیموی کامل میل کنید.\n۷- مخلوط یک قاشق غذاخوری خاکشیر، نصف لیوان آب جوش و دو حبه قند یا معادل آن شکر است. این شربت تقریبا برای تمام مزاج‌ها مناسب است، به خصوص برای افرادی که شکم شان سخت کار می‌کند.\n۸- سبوس برنج درمانی بی ضرر برای یبوست‌های بدون علت مشخص. یک فوق تخصص گوارش و کبد با بیان اینکه «یبوست از شایع‌ترین مشکلات گوارشی است که افراد در سنین مختلف را درگیر می‌کند»، گفت: «سبوس برنج و سبوس سایر غلات محتوی فیبر فراوان هستند و به عنوان یک درمان ساده و بی ضرر یبوست‌هایی که علت مشخصی ندارند مطرح است.»\n۹- اگر یبوست خیلی شدید باشد از ترکیب ۵ واحد روغن بادام شیرین+۲ واحد عسل، روزی ۲ قاشق غذاخوری استفاده کنید.\n۱۰- انواع سیر، موسیر و والک از جمله گیاهان ضد یبوست می‌باشند و کسانی که به طور دائمی مقدار کمی سیر، موسیر یا والک با غذای خود میل کنند، کمتر مبتلا به یبوست می‌شوند. برگ‌های تازه والک را می‌توان به همراه جعفری مانند سبزی خوردن تازه با غذا میل کرد. موسیر را می‌توان خشک کرده و به صورت پودر در غذا مصرف نمود.\n۱۱- تخم شنبلیله برای یبوست مفید است. تخم شنبلیله را می‌توانید برای مدت‌ها نگهداری کنید، بدون آنکه خراب یا فاسد شود. اما اگر آن را بکوبید و به صورت پودر در آورید، پس از چند روز بو گرفته و خراب می‌شود؛ بنابراین اگر می‌خواهید از تخم شنبلیله برای رفع یبوست استفاده کنید، مقدار کمی از آن را کوبیده و سه وعده در روز، صبح، ظهر و شب و در هر بار یک قاشق مرباخوری از این پودر میل کنید. می‌توانید این پودر را به کمک آب میل کنید.\n۱۲- دمکرده گل سرخ (محمدی) روزی یک لیوان هم به عنوان یک داروی ملین میتوان استفاده کرد.\n۱۳- آلو را فراموش نکنید؛ یکی از قدیمی‌ترین راه‌های درمان یبوست آلو یا آب آلو باشد. این میوه به عنوان یک ملین طبیعی عمل می‌کند به این دلیل که حاوی مقادیر فراوانی فیبر است و سوربیتول نیز دارد. سوربیتول مدفوع را نرم می‌کند، زیرا یک کربوهیدرات طبیعی است که به راحتی جذب نمی‌شود، و به این ترتیب مقدار زیادی آب در هنگام عبور از روده جذب می‌کند و بر حجم مدفوع می‌افزاید. با این حال مراقب باشید، مصرف بیش از حد سوربیتول می‌تواند گاز ایجاد کند و مدفوع را بیش از اندازه نرم کند.\n۱۴- قهوه بخورید؛ قهوه کافئین دار می‌تواند باعث تحریک روده و عضلات سیستم گوارشی شود. برخی مطالعات نشان دادند که مصرف قهره کافئین دار در برخی افراد می‌تواند تا ۶۰% بیشتر از آب آشامیدنی باعث رفع یبوست گردد. توجه کنید که کافئین می‌تواند باعث کم آب شدن بدن شود. اگر می‌خواهید برای رفع یبوست خود قهوه بنوشید، حتما به خاطر داشته باشید که قبل و بعد از آن آب بنوشید.\n۱۵- استفاده از روغن کرچک؛ روغن کرچک برای درمان یبوست به عنوان یک ملین محرک عمل می‌کند و روده بزرگ و کوچک را تحریک کرده و به حرکات روده بهبود می‌بخشد. برای تاثیر بیشتر دو قاشق چای خوری روغن کرچک را با معده خالی بخوریدمی‌توانید برای بهبود طعم و مزه از آبمیوه استفاده کنید. توجه شود که روغن کرچک را نباید به صورت مداوم و برای مدت زمان طولانی استفاده کنید.\n۱۶- ورزش کردن یکی از روش‌های موثر درمان یبوست محسوب می‌شود. ورزش کردن باعث تحریک عملکرد روده می‌شود و با حرکت دادن غذا در روده به رفع یبوست کمک می‌کند. به طور کل ۳۰ دقیقه ورزش در طول روز و به مدت ۳ روز در هفته برای رفع مشکل یبوست و حرکات منظم روده کافی خواهد بود. در حین ورزش کردن مصرف آب و مایعات را فراموش نکنید.\n۱۷- مصرف آب به میزان کافی؛ هر انسانی اگر محدودیت پزشکی نداشته باشد باید روزانه ۸ لیوان مایعات مصرف کند. از طریق نوشیدن آب، بدن هیدراته شده و هضم غذا آسان انجام می‌گردد. هنگامی که بدن به اندازه کافی آب دریافت کند، دستگاه گوارش می‌تواند مواد مغذی را جذب و مواد زائد را به راحتی انتقال داده و دفع نماید.\nبیشتر بخوانید: درمان خانگی معده درد\nبرخی مطالعات، آب گازدار را برای مقابله با یبوست، موثرتر از آب ساده می دانند. به خصوص برای افرادی که دارای یبوست مزمن ایدوپاتیک یا سندرم روده تحریک پذیر می باشند.\nمایعات گرم، به ویژه هنگام صبح، بنوشید.\nغذا نخوردن باعث بروز یبوست می شود اگر صبحانه و نهار نخورید، چیزی برای حرکت کردن در روده وجود ندارد و در نتیجه در آن زمان حرکت روده نخواهید داشت. بنابراین بهتر است در طول روز سه وعده غذایی اصلی و دو میان وعده بخورید.\n۱- استفاده یک قاشق غذاخوری روغن زیتون به صورت ناشتا. می‌توانید یک قاشق چایخوری آب لیمو نیز به آن اضافه کنید.\n۲- آب یک لیمو ترش را گرفته و با یک فنجان آب گرم ترکیب کنید. سپس بنوشید.\n۳- ملاس بلک سترپ (عصاره‌ای غلیظ که در روند تهیه شکر از چغندر قند و یا نیشکر تولید می‌شود) را همراه یک فنجان چای گرم مصرف کنید.\n۴- مصرف یک یا دو فنجان قهوه در روز؛ کافئین به تقویت دستگاه گوارش کمک می‌کند.\n۵- فیبر طبیعی: لوبیا، زردآلو، نان کامل، انواع آلوها، سیب و گلابی، آجیل، سیب‌زمینی (سرخ کرده آن را مصرف نکنید!)\n۶- دو لیوان آب آلو بخارا؛ یک لیوان صبح و یک لیوان شب و یا رب آلوچه پس از چند روز تاثیر آن را خواهید دید!\n۷- یک قاشق چایخوری جوش شیرین را با یک چهارم فنجان آب گرم مخلوط کرده و بنوشید. جوش شیرین در درمان یبوست و روان کردن شکم بسیار موثر است.\n۸- مصرف ژل آلوئه ورا\n۹- دریافت باکتری‌های مفید از طریق مصرف انواع ماست پروبیوتیک.\nبسیاری از گیاهان نظیر ارجنگ، اسفرزه، ریواس، سنا و نارون آمریکایی که حاوی آنتراکوئین ها هستند خاصیت ملین دارند و بر روی روده تاثیر تحریک کننده دارند. این ملین ها با جذب مایعات به سمت روده و افزایش حرکت روده عمل می کنند. حرکت روده کمک می کند مدفوع از بدن خارج شود.\nخیلی اوقات، ایجاد یکسری تغییرات سالم در عادات غذایی و ورزش می‌تواند به درمان یبوست کمک کند. اما اگر شما این نکات را برای مدت ۳ هفته رعایت کردید و متوجه هیچ تغییری در برنامه اجابت مزاج خود نشدید، با دکتر خود در این مورد مشورت کنید. او ممکن است برای مدت چند روز یک ملین را برای شما تجویز کند. اگر شما به هر دلیل متوجه وجود خون در مدفوع، درد شکم، و یا از دست دادن وزن بدون علت مشخص شدید نیز باید هر چه سریعتر با دکتر خود تماس بگیرید.\nپزشک ممکن است برای آن دسته از افرادی که ایجاد تغییر در رژیم غذایی و سبک زندگی برای آن‌ها کارساز نبوده و هنوز هم از مشکل یبوست رنج می‌برند، داروهای مسهل یا ملین را برای مدت محدودی تجویز نماید. این داروها برای تحریک یک روده‌ی تنبل مزمن بسیار مفید خواهند بود.\nمتخصص گوارش تعیین خواهد کرد که چه زمانی بیمار به داروهای ملین نیاز خواهد داشت و کدام نوع بهتر است مورد استفاده قرار گیرد. نوع خوراکی این داروها، بصورت مایع، قرص، آدامس، پودر و فرم کپسولی در دسترس هستند.\nگاهی برای درمان مشکل یبوست، مستقیماً به سراغ دلیل خاص آن می‌روند. به عنوان مثال، ممکن است پزشک توقف مصرف برخی داروها و یا انجام عمل جراحی را برای اصلاح مشکلات مقعدی مانند پرولایس رکتوم (عارضه‌ای که به علت آن بخش پایینی روده از داخل مقعد خارج می‌شود) توصیه کند. جراحی برداشتن بخشی از روده‌ی بزرگ نیز می‌تواند راهکاری برای درمان افراد مبتلا به علائم شدید ناشی از تنبلی روده‌ی بزرگ باشد. با این حال فواید این جراحی در مقایسه با عوارض احتمالی آن که شامل درد شکم و اسهال می‌شوند، باید مورد ارزیابی قرار گیرند.\nاکثر زنان باردار ممکن است در دوران بارداری خود از مشکل یبوست ناشی از بارداری رنج ببرند. در واقع، ایجاد شدن تغییرات هورمونی در دوران بارداری خانم ها، دستگاه گوارش زنان باردار را تنبل کرده و در نتیجه، باعث کم شدن دفعات اجابت مزاج در بدن آن ها خواهد شد، که در حالت کلی، با پیشرفت این روند، مشکل یبوست در بارداری در بدن این افراد به وجود خواهد آمد.\nعلاوه بر این زمانی که جنین در داخل رحم مادر باردار خود رشد می کند، ممکن است فشار وارده بر ناحیه لگن مادرش را افزایش دهد که این حالت هم به نوبه خود منجر به بروز مشکل یبوست در بدن آن ها خواهد شد.\nدر بدن زنان حامله، فشار وارده بر مثانه به دلیل بزرگ شدن رحم آن ها با پیشرفت دوران بارداری افزایش می یابد، به همین علت این افراد به خاطر درد معده و کم شدن فضای آن تمایل زیادی به مصرف مایعات و مواد غذایی ندارند. در نتیجه، بدن این اشخاص در گذر زمان با کمبود آب و مایعات دیگر مواجه شده و سبب بروز مشکل یبوست در بارداری این افراد می شود.\nدر واقع، عدم وجود مایعات به اندازه کافی، باعث سفت شدن مدفوع در بدن زنان باردار گردیده و اجابت مزاج آن ها را با مشکل مواجه خواهد نمود. بنابراین، زنان باردار مخصوصا اگر در فصل های گرم حامله شده اند، باید اطمینان حاصل کنند که مقدار آب مصرفی آن ها در طول روز به اندازه کافی بوده است.\nتغذیه نامناسب، یکی دیگر از دلایل ابتلا به یبوست در دوران بارداری است. به این نحو که ممکن است زن باردار بیش از میزانی که بدنش کالری نیاز دارد مواد غذایی مصرف کند و از طرفی به دلیل بارداری، فعالیت‌های کم تری را انجام دهد و همین امر نیز عاملی است برای ابتلا به یبوست.\nعلاوه بر این در دوران پس از بارداری و شیردهی هم عموماً به دلیل توجه بیش تر مادران بیش تر به نوزاد، آب بدن مادر کم شده و به واسطه شیردهی و عدم نوشیدن مایعات کافی، مادران دچار یبوست و در پی آن مبتلا به بیماری های مقعدی می‌شوند.\nیبوست در کودکان به صورت به تأخیر افتادن عمل دفع و مشکل در عبور مدفوع برای یک دوره حداقل ۱ ماه در نوزادان و کودکان نو پا و ۲ ماه در کودکان بزرگتر است. دفع مدفوع سفت و سخت و بزرگ‌تر از حد معمول در کودکان دردناک است.\nیبوست در کودکان بیماری بسیار رایجی است. یبوست در سه دوره از زندگی کودکان شایع‌تر می‌شود. دوره اول زمانی است که برای اولین بار غلات، حبوبات و مواد غذایی جامد به رژیم غذایی نوزاد افزوده می‌شود. دوره دوم در حین آموزش خبر کردن مدفوع و رفتن به توالت و دوره سوم در حدود سن شروع مدرسه اتفاق می‌افتد.\nبرخی از کودکان مبتلا به یبوست به طور منظم از درد شکم به خصوص بعد از غذا شکایت می‌کنند. گاهی اوقات، عبور مدفوع حجیم و سخت ممکن است یک پارگی کوچک در مقعد (شقاق مقعد) کودک ایجاد کند. شقاق مقعد برای کودکان بسیار دردناک‌تر و غیر قابل تحمل‌تر از بزرگسالان است که در صورت وجود آن رگه‌هایی از خون قرمز روشن در خارج از مدفوع یا بر روی دستمال توالت مصرفی دیده خواهد شد.\nدر ۹۵ درصد از کودکان، یبوست ناشی از عادات غذایی و مشکلات رفتاری است. یبوست با علل تغذیه‌ای و رفتاری یبوست عملکردی نامیده می‌شود. رژیم غذایی کم آب و کم فیبر، فاقد میوه و سبزیجات باعث یبوست می‌شود.\nدرمان یبوست در کودکان بستگی به علت به وجود آورنده آن دارد. در یبوست‌های عملکردی اقدامات درمانی شامل:\nتغییرات رژیم غذایی در کودکان شامل دادن ۳۰ تا ۱۲۰ میلی‌لیتر آب آلو، گلابی یا سیب روزانه است. در نوزادان کمتر از ۲ ماه، ۱ قاشق چای خوری (۵ میلی لیتر) از شربت ذرت را می توان به برنامه‌ی غذایی کودک در صبح و شب اضافه کرد. نوزادان و کودکان بزرگ‌تر باید به مصرف میوه‌ها، سبزیجات و غلات و حبوبات حاوی فیبر بالا تشویق شوند و مصرف غذاهای یبوست‌آور مانند شیر و پنیر کم شود. دادن غذاهای حاوی فیبر فراوان در کنار مایعات باعث می‌شود مدفوع حجیم، نرم و دفع آن برای کودک آسان شود. ورزش و فعالیت بدنی نیز به اجابت مزاج کودک کمک می‌کند.\nدر کودکانی که به تازگی از شیر گرفته می‌شوند و مستعد یبوست هستند، توصیه می‌شود حتماً مواد غذایی حاوی فیبر بالا مانند میوه، سبزیجات، غلات و نان سبوس‌دار داده شود. تغییر رژیم غذایی کودک به یک رژیم پر فیبر ظاهراً آسان است اما عملی کردن آن اغلب مشکل خواهد بود.\n۲- اصلاح رفتار\nرفتارهای غلط کودکان نیاز به آموزش و اصلاح دارد. کودکان باید به رفتن به توالت بعد از مصرف وعده‌های غذایی به مدت ۵ الی ۱۰ دقیقه تشویق شوند. نشستن در توالت بعد از صرف غذا به انجام عمل دفع کمک خواهد کرد، زیرا غذا خوردن خود حرکت گوارشی را تحریک می‌کند.کودکان اغلب به حرکات روده‌ای و احساس دفع بی‌توجهی می‌کنند و آن را نادیده می‌گیرند. این روش به منظم شدن حرکت روده‌ای کمک می‌کند.\n۳- نرم کننده های مدفوع و مسهل\nاگر یبوست کودک به اصلاح رفتاری و تغییر در رژیم غذایی پاسخ ندهد، ممکن است پزشک داروهای خاصی که در نرم کردن مدفوع مؤثر هستند و داروهای افزایش‌دهنده حرکت خود به خودی روده و دستگاه گوارش را توصیه کند. این داروها شامل پلی اتیلن گلیکول، لاکتولوز، روغن‌های معدنی، شیر منیزی (هیدروکسید منیزیم)، سنا و بیزاکودیل است. بسیاری از این داروها اکنون در دسترس و بدون نسخه قابل تهیه هستند.\nبا این حال، دوز این داروها باید بر حسب وزن، سن و شرایط کودک و همچنین شدت یبوست تجویز شود. بنابراین، پدر و مادرها باید از مصرف خودسرانه‌ی دارو برای کودک خود بپرهیزند و حتماً با نظر پزشک و میزان و مقدار توصیه شده استفاده کنند. هدف از درمان دارویی نرم شدن مدفوع و اجابت مزاج آسان است.\nدر موارد شدیدتر یبوست گزینه‌های دیگر شامل تنقیه ملایم در بیمارستان و عواملی مانند روغن معدنی با مقادیر زیادی از مایعات خوراکی را تجویز می‌کنند، اگر این درمان‌ها نیز بی‌اثر بود، ممکن است نیاز به بستری کودک باشد.\nدر نوزادان معمولاً نمی‌توان هر درمانی را استفاده کرد و اغلب نیاز به درمان خاصی نیست و به طور معمول، یک شیاف گلیسیرین کافی است. در نوزادان شیر مادر خوار باید شیردهی ادامه داده شود و در نوزادان شیر خشکی بهتر است با نظر پزشک نوع شیر خشک تغییر کند. بعد از چهار ماهگی با نظر پزشک می‌توان مقدار کمی آب جوشیده و ولرم نیز به نوزاد داد.\nبرای حفظ دفع مدفوع منظم، برخی از کودکان نیاز به مصرف مکمل‌های غذایی (مانند پسیلیوم) است که بدون نسخه هم قابل تهیه هست ولی باید دقت کرد که حتماً باید میزان کافی آب در روز بنوشند تا دارو مؤثر واقع شود. ماساژ شکم کودک به آرامی نیز به عنوان یک اقدام کمکی می‌تواند در فعالیت و حرکات روده‌ای مفید باشد.\nهنگامی که یبوست کودک نتیجه‌ی مصرف داروها و یا سم است، باید علاوه بر درمان آن، علت اصلی را نیز اصلاح و برطرف نمود. در یبوست‌های آلی که معمولاً یک بیماری زمینه‌ای یا اختلال مادرزادی کودک را مستعد ابتلا به یبوست کرده است، باید علاوه بر رفع یبوست فعلی، اقدامات درمانی لازم برای رفع علت اصلی نیز صورت گیرد\nبرچسب ها: درمان یبوست درمان خانگی یبوست علائم یبوست عوارض یبوست درمان دارویی یبوست یبوست در کودکان یبوست نوزاد یبوست چیست یبوست در ماه رمضان یبوست نوزاد دو ماهه\nلینک کوتاه : faradeed.ir/0007o1\n۱۳:۲۳ - ۱۳۹۵/۰۹/۰۷\nسلام بهترين ماده غذايي براي درمان يبوست روزي يك قاشق غذا خوري سبوس گندم مي باشد كه مي توان آنرا در شير حل كرد و مصرف كرد .جهت تهيه سبوس گندم از نانوايي هاي نان بربري يا نان فانتزي فروشي ها تهيه كرد\n۱۴:۰۱ - ۱۳۹۵/۰۹/۰۷\nبهترين درمان انجير نرم شده تو آب گرمه و زيتون.اين همه فلسفه بافتي برا چي.\n۱۰:۵۹ - ۱۳۹۵/۰۹/۱۰\nمیوه و سبزی خیلی مهمه\n۰۰:۱۱ - ۱۳۹۶/۰۳/۱۲\nنمیدونم چرا هیچی به من اثر نمیکنه،، دیگه کلافه شدم اه\n۲۲:۳۲ - ۱۳۹۷/۰۴/۱۲\nسلام...میوه وسبزیجات درطول سال خصوصاتابستان روزی یکبار که هیچ روزی سه..چهارباربه همراه زنجلیل ولی مو و...خوراک منه اماهفته ای یکباربه زوردسشویی میرن وهمیشه نفخ دارم\n۱۶:۳۳ - ۱۳۹۶/۰۴/۲۳\n۱۸:۱۶ - ۱۳۹۶/۰۵/۰۶\nمن چند وقت شکمم کار نمبیکنه ولی درد ندارم. ولی از لحاظاعصاب بهم ریختم\n۲۳:۵۱ - ۱۳۹۶/۰۵/۲۶\nاز تنقیه استفاده کنید جواب میدهد.\n۱۴:۴۳ - ۱۳۹۶/۰۷/۰۴\nسلام نظر شما خیلی مآثر بوده برام ممنون\n۰۰:۰۰ - ۱۳۹۶/۰۸/۱۳\nرودهام به آب عادت کردند بعد قطع دارو دوباره ازآب برای تخلیه استفاده میکنم. لطفا من را رهنمای فرماید\n۱۸:۳۸ - ۱۳۹۶/۰۸/۱۵\nدوستان عزیز در کنار تمام راهکارهایی تا الان دیدم و رژیم غذایی و غیره یه نکته خیلی کارساز و تجربه شده اینه که سعی کنید تعداد اجابت مزاج هاتون رو زیاد کنید یعنی حجم کم ولی دفعات بیشتر به عنوان مثال اگر یکبار در روز دفع دارید دوبار برید یکی صبح و یکی شب حتی اگر احساس دفع نمیکنید باز هم برید و کمی سعی کنید تا دفع به صورت کم ولی مرتب انجام بدید ، کسانی که یبوست دارند یکی از علل اون تنبلی روده ست لذا باید به زور ازش کار بکشید و مرتب عمل دفع رو انجام بدید\n۲۳:۰۱ - ۱۳۹۶/۰۹/۱۴\nمن چند وقتیه شکمم خوب کار نمیکنه ،اولش با ملین و خاکشیر خوب میشدم ولی امروز هر چی میخورم یبوستم برطرف نشده هنوز.چی بخورم برای درمان سریع خواهشا .\n۲۲:۵۴ - ۱۳۹۷/۰۴/۱۲\nدوست عزیز.منم مثل شماهستم..خوراکم هم فقط میوه هست....هیچ چیزهم کمکم نکرده...تنها صبح که بیدار میشی یک قاشق غ.روغن زیتون یاکرچک بخوراگه طعمش اذیت میکنه نصف لیموترش یاشیرین بهش اضافه کن وبعدحتمایک استکان اب جوش تنهایاباعسل ...اب از ولرم داغترکرم های معده رامیکشد...بهترین داراست.البته وقتی برای ماداروتجویزمیکنن دو روز میخوریم میگیم این هم فایده نداشت..حداقل دوهفته امتحان وتکرارکن.\n۲۳:۳۲ - ۱۳۹۷/۰۶/۱۲\nدارم میمیرم از یبوست کمکم کنید خواهشن\n۲۳:۴۸ - ۱۳۹۷/۰۶/۱۹\nاینا همش چرته اصلا به یبوست فک نکنین اکه فک کنین خودتون اذیت میشبن\nشما ها که صبح ناشتا اب ولرم چهار لیوان بخورین بعد نیم ساعت صبحانه بعد نتیجه رو بعد چند دقیقه خواهید دید\n۱۹:۵۶ - ۱۳۹۷/۰۶/۲۴\nخیلی معلومات عالی\n۰۹:۵۲ - ۱۳۹۷/۰۶/۲۷\nیبوست مادر تمام مریضی ها است حتما درمان کنید،بهترین دارو الو، روغن زیتون و انجیر است\n۰۸:۲۰ - ۱۳۹۷/۰۷/۰۹\nبرای اینکه اسهال زود بگیریم فقط شربت انجیر بخوریم از اعطاری بگیریم دیگه از یبوست راحت میشیم\n۰۱:۱۶ - ۱۳۹۷/۰۸/۲۲\nبا امروز 5روزه یبوست دارم دفع مدفوع نکردم لطفا بگید چه کنم\n۰۴:۳۱ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۵\nخیلی مرسی از نظرات\n۱۹:۱۲ - ۱۳۹۹/۰۸/۱۷\nممنون بابت مقاله کاملتون\nسلام من هم یبوست دارم دیگه خسته شدم


حذف هر دو بانوی تیم ملی کوراش - مشرق نیوز\nکد خبر 888667\nتاریخ انتشار: ۷ شهریور ۱۳۹۷ - ۱۴:۱۷\nحذف هر دو بانوی تیم ملی کوراش\nدو نماینده تیم کوراش بانوان ایران با شکست برابر رقبایی از اندونزی و قزاقستان از دور مسابقات آسیایی ۲۰۱۸ جاکارتا حذف شدند.\nبه گزارش مشرق، زهرا نادری نماینده وزن ۶۳- کیلوگرم تیم کوراش بانوان ایران که در اولین مبارزه «چوی سئو» از کره جنوبی را شکست داده بود، در دومین پیکار خود نتیجه را به «نجمو شیفا» از اندونزی واگذار کرد و حذف شد.\nآذر کولیوند در همین وزن نیز پس از کسب اولین پیروزی برابر «نایاکاتو بینیشا» از اندونزی، نتیجه را به «نازگل کوباشیوا» از قزاقستا واگذار کرد و حذف شد.\nتیم کشورمان امروز دو نماینده هم در بخش مردان داشت. الیاس علی اکبری در وزن ۸۱- کیلوگرم «آلابردیف» از ترکمنستان را با ضربه فنی از پیش رو برداشت و امید تیزتک نیز در همین وزن «عمراف» از دیگر نماینده ترکمن ها را شکست داده بود.\nبرای تیم ملی کوراش ایران تاکنون جعفر پهلوانی یک نشان نقره و قنبرعلی قنبری کی نشان برنز کسب کرده اند. طاهره آذرپیوند، زهرا نادری، آذر کولیوند بهزاد وحدانی و محمدرضا ذاکری هم با شکست برابر رقبای خود حذف شدند.\nعکس/ استقبال از پولادمردان طلایی\nامید تیزتک و علی اکبری برنز خود را قطعی کردند\nمردن تیم امید از ترس مرگ!\nعلی اکبری فینالیست شد و تیزتک برنز گرفت\nصعود زهرا باقری به مرحله یک چهارم نهایی کوراش\nدرخشش مدال طلای کوراش بر سینه علی اکبری/ تیزتک برنز گرفت


پاورپوینت تحلیل مرکز سینمایی بوسان کره جنوبی - فروشگاه معماری دیسامگ\nپاورپوینت تحلیل مرکز سینمایی بوسان کره جنوبی\nسهیلا دوست پژوهآذر ۷, ۱۳۹۶۰ نظر01k\nمرکز سینمایی بوسان علاوه بر میزبانی یکی از بزرگترین فستیوال‌های فیلم بین‌المللی، دارای معماری بی‌نظیری نیز هست که آن را از سایر نمونه‌ها مشابه متمایز می‌کند. بنابرین در این مطلب از فروشگاه معماری دیسامگ، به ارائه پاورپوینت تحلیل مرکز سینمایی بوسان در قالب ۲۸ اسلاید می‌پردازیم.\nدولت کره در سال ۲۰۰۵ میلادی تصمیم گرفت تا با هدف “جای دادن” شهر بوسان در نقشه جهانی، رقابتی بین‌المللی بر سر طراحی فستیوال فیلم بین‌المللی بوسان (BIFF) به راه انداخت. این برنامه بلند پروازانه، دو هدف را دنبال می‌کرد که اجرایی شدن هر یک از آنها به نوبه خود از اهمیت بسیاری برخوردار بود؛ چراکه طراحی سازه‌ای که در عین بدل شدن به نمادی از شهر بوسان، به جمع فستیوال‌های فیلم بین‌المللی نیز راه یابد، می‌توانست درآمد هنگفتی را برای ساکنین این شهر و دولت به ارمغان بیاورد. بنابرین به دنبال پذیرفته شدن طرح شرکت اتریشی کوپ هیمیلبو، به ریاست دی پریکس، کار طراحی و ساخت مرکز سینمایی بوسان کره جنوبی در سال ۲۰۰۸ میلادی آغاز شد. عملیات ساخت این این مرکز سینمایی مشهور، سه سال بعد، در تاریخ ۲۹ سپیتامبر سال ۲۰۱۱ میلادیً، به پایان رسید و توانست شانزدهمین دوره برگزاری فستیوال فیلم بین‌المللی بوسان را نیز میزبانی کند.\nکانسپت مرکز سینمایی بوسان کره جنوبی:\nبوسان دومین شهر بزرگ جهان با جمعیتی بالغ بر حدود ۳.۷ میلیون نفر است و مرکز سینمایی بوسان در محله یو دانگ آن قرار دارد. کار ساخت مرکز سینمایی بوسان با هدف ساخت سازه‌ای آغاز گردید که در عین بدل شدن به نمادی از معماری سمبلیک بوسان، تونایی کسب شهرتی همتراز موزه گوگنهایم بیلبائو را نیز داشته باشد. کوپ هیمیلبو از طرح پر ریسکی برای مرکز سینمایی بوسان استفاده نمود که نه تنها توانست توجه همه منتقدان را از لحاظ عنصر زیبایی شناختی جلب نماید، بلکه در کتاب رکوردهای گینس نیز به ثبت رسید؛ چراکه این سازه توانسته است تا به امروز عنوان بزرگترین طاق بالکنی جهان را برای خود حفظ کند.\nهدف اصلی از چنین طراحی تعریف مجدد رابطه سنتی بین فضاهای عمومی، خصوصی، فرهنگی و تکنولوژیکی در عین تلفیق آن‌ها در یک حالت هماهنگ و هارمونیک به عنوان بخشی از یک پروژه کامل نه به عنوان عناصر جداگانه است. بازدیدکنندگان می‌توانند بدون ترک کامل فضای بسته‌ای که در آن حضور دارند، وارد محوطه باز بعدی شوند. این در حالی است که در برخی موارد، فضای بعدی نیز همان فعالیت بخش قبلی را توسعه می‌دهد. همانند موزه‌های معمولی، در اتاق بالای مرکز سینمایی شهر بوسان، نمایش‌ها با شهر ادغام شده اند که نشان دهنده ایده از بین بردن مرزهای بین فضاهای عمومی و خصوصی، بین زمان شروع نمایش و زمان پایان آن است. قسمت پایین طاق‌نما که به عنوان یک ابر غلتان طراحی شده، میدان عمومی بزرگی را پوشش می دهد و خطوط خشک و مستقیم شهری را در هم شکسته و ساختمان را به بومی تبدیل می‌کند که پروژه‌ها بر روی آن ترسیم می‌شوند. لذا ظاهر آن به دلیل ماهیت متغیر هنر، هرگز دوبار به یک شکل در نخواهد آمد.\nفضاهای مرکز سینمایی بوسان:\nمجتمع مرکز سینمایی بوسان متشکل از ۱۰ آپارتمانی است که ۹ دستگاه از آنها در بالای سطح زمین و یکی در طبقه زیرزمین قرار دارد. این مجموعه ۵۵۰۰۰ متر مربعی، مجموعه‌ای از ساختمانهایی با عملکردهای مختلف را در خود جای داده است. ساختمان اصلی این سازه Cinema Mountain یا همان کوه سینما نام دارد و یک مرکز تفریحی چند منظوره، سه تئاتر چندگانه و BIFF Hill یا همان تپه فستیوال فیلم بین‌المللی را به همراه دفتر اجرایی BIFF و مخروط دوتایی در خود جای داده است. در طبقه اول مجتمع مرکز سینمایی بوسان یک کافه قرار دارد و در طبقات بالاتر، یک رستوران، بار و سالن مشرف به رودخانه به چشم می‌خورد. در طول فستیوال فیلم، این فضا به عنوان ورودی VIP به کار گرفته می‌شود و می‌تواند به عنوان محیطی برای برگزاری رویدادهای مربوط با آن نیز استفاده شود.\nکوه سینما یک ساختمان چند منظوره است که تئاتری با فضای کافی برای ۱۰۰۰ نفر و همچنین سه سینما را در بر می‌گیرد این بین، دو سینما دارای صندلی کافی برای ۲۰۰ نفر هستند. این در حالی است که سومین سینما می‌تواند تا ۴۰۰ نفر را در خود جای دهد. بلیط‌های تئاتر و سینماها به صورت جداگانه فروخته می‌شوند. BIFF Hill (Loma del BIFF) با توجه به نیازهای کاربردی این فستیوال ساخته شد. این بخش که از یک مرکز گردهمایی، یک مرکز هنرهای تجسمی و ادارات برگزارکنندگان همایش‌ها تشکیل شده است، پلتفرمی را ایجاد می‌نماید که می تواند در عین هماهنگ شدن و سازگاری با کاربردهای مختلف، تقاضای مخاطبین را برای راه‌اندازی سینمایی در فضای باز براورده سازد.\nیک مخروط دوتایی نیز که تنها ستون طراحی شده برای پشتیبانی از سقف بزرگ میدان است، در مرکز مطبوعات BIFF قرار دارد. پروژههای فضای آزاد بر روی نمای شرقی کوه سینما برگزار می‌شوند و اما فضای مقابل آن، جایگاه سرپوشیده‌ای با ظرفیت ۴۰۰۰ نفر، است که Valley Urban (دره شهری) نامیده می‌شود. لذا همه چیز برای برگزاری رویدادها فراهم شده است و انتظار می‌رود که حتی از پشت صحنه تئاتر واقع در آنجا نیز به نحو احسن استفاده شود.\nتحلیل سازه‌ای مرکز سینمایی بوسان:\nترکیبی از بتن و فولاد به عنوان مصالح اصلی در ساخت مرکز سینمایی بوسان استفاده شده‌اند. استفاده از بلوک‌های سفت و سخت منجر به ایجاد فضاهای داخلی شده که از تلفیق بتن تقویت شده با صفحات فلزی متناوب و یک نمای کاملا شیشه‌ای شکل گرفته‌اند. سقف‌های پیش آمده بزرگ، سازه‌های عظیمی هستند که از فولاد بدون پوشش موجود در بتن ساخته شده‌اند، چرا که این‌گونه طراحی سبب افزایش وزن سازه می‌شود و لذا که هیچ تنش کششی در هیچ کدام از بخشها اعمال نمی‌شود. برای پوشش ناحیه‌ای به مساحت ۶۶۳ متر مربع (بزرگترین طاق بالکن جهان)، از تیرهای فولادینی استفاده شده است که تیرپایه‌های متصل به یکدیگر و ستون‌هایی را شکل می‌دهند که به طور مداوم از سازه پشتیبانی می‌نماید.\nمصالح اصلی مرکز سینمایی بوسان:\nمصالح اصلی مورد استفاده در ساخت مرکز سینمایی بوسان، بتن مسلح، قطعات فولادی، صفحات شیشه‌ای و روکش سنگی برای پوشش قسمت‌های بیرونی هستند. عرشه بالکن‌دار به نوبه خود با اتصالات ال ای دی هنرمندانه خود اجازه می‌دهد که ساختمان به یک منظره بصری حیرت انگیز و چشم نواز تبدیل شود و زیبایی شکوه مرکز سینمایی بوسان را به عنوان میزبان یکی از بزرگترین فستیوال‌های فیلم دنیا به حد اعلا برساند.\nعناوین اصلی و سرفصل‌های پاورپوینت تحلیل مرکز سینمایی بوسان کره جنوبی:\nپاورپوینت تحلیل مرکز سینمایی بوسان کره جنوبی، برای نخستین بار و به طور اختصاصی، توسط فروشگاه معماری دیسامگ و در قالب ۲۸ اسلاید تهیه و تدوین شده است و هم اکنون در اختیار شما عزیزان قرار دارد. شما با خرید و دانلود فوری پاورپوینت تحلیل این مرکز سینمایی مشهور، یکی از بهترین منابعی جهت مطالعه معماری مرکز سینمایی بوسان را در دست خواهید داشت که می‌توان به عنوان یک پروژه دانشجویی فوق‌العاده نیز مورد استفاده قرار بگیرد.\nپاورپوینت سینما بوسان\nپاورپوینت مرکز سینمایی بوسان\nپلان مرکز سینمایی بوسان\nتحلیل مرکز سینمایی بوسان\nمرکز سینمایی بوسان\nنرم افزار Internet Download Manager (IDM) + Portable پست قبلی\nپاورپوینت برنامه فیزیکی استادیوم فوتبال پست بعدی


سوره يونس - الکتاب\nسوره التوبة سوره يونس سوره هود\nشماره کتابت : ١٠\nترتيب نزول : ٥١\nتعداد آیات : ١٠٩\nتعداد کلمات : ٢٠٤٦\n١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٥ ٢٦ ٢٧ ٢٨ ٢٩ ٣٠ ٣١ ٣٢ ٣٣ ٣٤ ٣٥ ٣٦ ٣٧ ٣٨ ٣٩ ٤٠ ٤١ ٤٢ ٤٣ ٤٤ ٤٥ ٤٦ ٤٧ ٤٨ ٤٩ ٥٠ ٥١ ٥٢ ٥٣ ٥٤ ٥٥ ٥٦ ٥٧ ٥٨ ٥٩ ٦٠ ٦١ ٦٢ ٦٣ ٦٤ ٦٥ ٦٦ ٦٧ ٦٨ ٦٩ ٧٠ ٧١ ٧٢ ٧٣ ٧٤ ٧٥ ٧٦ ٧٧ ٧٨ ٧٩ ٨٠ ٨١ ٨٢ ٨٣ ٨٤ ٨٥ ٨٦ ٨٧ ٨٨ ٨٩ ٩٠ ٩١ ٩٢ ٩٣ ٩٤ ٩٥ ٩٦ ٩٧ ٩٨ ٩٩ ١٠٠ ١٠١ ١٠٢ ١٠٣ ١٠٤ ١٠٥ ١٠٦ ١٠٧ ١٠٨ ١٠٩\nبِسمِ اللَّهِ الرَّحمٰنِ الرَّحيمِ الر تِلكَ إيٰتُ الكِتٰبِ الحَكيمِ (١)\nالر. این است آیات کتاب پر حکمت.\nأَكانَ لِلنّاسِ عَجَبًا أَن أَوحَينا إِلىٰ رَجُلٍ مِنهُم أَن أَنذِرِ النّاسَ وَ بَشِّرِ الَّذينَ إمَنوا أَنَّ لَهُم قَدَمَ صِدقٍ عِندَ رَبِّهِم قالَ الكٰفِرونَ إِنَّ هٰذا لَسٰحِرٌ مُبينٌ (٢)\nآیا برای مردم شگفت‌آور بوده که به مردی از خودشان وحی کردیم که: «مردمان را هشدار ده، و به کسانی که ایمان آوردند مژده ده که برای آنان نزد پروردگارشان به‌راستی قدمی (و اقدامی) راست (و پای‌برجا) است؟» کافران گفتند: «این (مرد) بی‌گمان افسونگری آشکارگر است.»\nإِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذى خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَ الأَرضَ فى سِتَّةِ أَيّامٍ ثُمَّ استَوىٰ عَلَى العَرشِ يُدَبِّرُ الأَمرَ ما مِن شَفيعٍ إِلّا مِن بَعدِ إِذنِهِ ذٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُم فَاعبُدوهُ أَفَلا تَذَكَّرونَ (٣)\nبه‌راستی پروردگارتان خدایی است که آسمان‌ها و زمین را در شش زمان آفرید. سپس بر عرش (تدبیر) چیره شد، حال آنکه کار (آفرینش) را تدبیر می‌کند. هیچ شفاعتگری جز او - مگر پس از اذنش - نیست. این خدا پروردگار شماست. پس او را بپرستید. آیا پس (از این هم) متذکر نمی‌شوید؟\nإِلَيهِ مَرجِعُكُم جَميعًا وَعدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبدَؤُا۟ الخَلقَ ثُمَّ يُعيدُهُ لِيَجزِىَ الَّذينَ إمَنوا وَ عَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ بِالقِسطِ وَ الَّذينَ كَفَروا لَهُم شَرابٌ مِن حَميمٍ وَ عَذابٌ أَليمٌ بِما كانوا يَكفُرونَ (٤)\nبازگشت همه‌ی شما تنها سوی اوست. وعده‌ی حقانی خدا را (پاس بدارید)؛ هموست که آفرینش را همواره آغاز می‌کند، سپس آن را باز می‌گرداند، تا کسانی را که ایمان آورده و کارهای شایسته(ی ایمان) کرده‌اند، افزون (از حقشان) پاداش دهد. و کسانی که کافر شدند به سزای کفرشان آشامیدنی‌ای از مایعی جوشان و عذابی پردرد خواهند داشت.\nهُوَ الَّذى جَعَلَ الشَّمسَ ضِياءً وَ القَمَرَ نورًا وَ قَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعلَموا عَدَدَ السِّنينَ وَ الحِسابَ ما خَلَقَ اللَّهُ ذٰلِكَ إِلّا بِالحَقِّ يُفَصِّلُ الإيٰتِ لِقَومٍ يَعلَمونَ (٥)\nاو کسی است که خورشید را روشنایی‌ای و ماه را نوری نهاد و آن (ماه) را (در) جایگاه‌هایی (پیاپی) اندازه گرفت، تا شماره‌ی سال‌ها و حساب را بدانید. خدا آنها را جز به (تمامی) حق، نیافرید (و) نشانه‌ها(ی خود) را برای گروهی که می‌دانند، (به روشنی) جداسازی می‌کند.\nإِنَّ فِى اختِلٰفِ الَّيلِ وَ النَّهارِ وَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِى السَّمٰوٰتِ وَ الأَرضِ لَإيٰتٍ لِقَومٍ يَتَّقونَ (٦)\nبه‌راستی، پیاپی یکدیگر آمدن شب و روز و آنچه خدا در آسمان‌ها و زمین آفرید، برای مردمی که پروا دارند همواره نشانه‌هایی (آشکار) است.\nإِنَّ الَّذينَ لا يَرجونَ لِقاءَنا وَ رَضوا بِالحَيوٰةِ الدُّنيا وَ اطمَأَنّوا بِها وَ الَّذينَ هُم عَن إيٰتِنا غٰفِلونَ (٧)\nبی‌گمان کسانی که امید (به) لقای [:شناخت و جزای] ما ندارند و به زندگی دنیا دل خوش کرده و بدان اطمینان یافته‌اند، و کسانی هم که ایشان از آیات ما غافلانند،\nأُولٰئِكَ مَأوىٰهُمُ النّارُ بِما كانوا يَكسِبونَ (٨)\nایشان به (کیفر) آنچه به دست می‌آورده‌اند، پناهگاهشان (همان) آتش است.\nإِنَّ الَّذينَ إمَنوا وَ عَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ يَهديهِم رَبُّهُم بِإيمٰنِهِم تَجرى مِن تَحتِهِمُ الأَنهٰرُ فى جَنّٰتِ النَّعيمِ (٩)\nکسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته(ی ایمان) کرده‌اند، بی‌گمان پروردگارشان به (پاس) ایمانشان آنان را هدایت می‌کند؛ حال آنکه در باغ‌های پر نعمت، از زیر (پاهای)شان نهرها روان است.\nدَعوىٰهُم فيها سُبحٰنَكَ اللَّهُمَّ وَ تَحِيَّتُهُم فيها سَلٰمٌ وَ إخِرُ دَعوىٰهُم أَنِ الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العٰلَمينَ (١٠)\nنیایش آنان در آن جا (این) است که: «خدایا! تو پاک و منزّهی.» و درودشان در آنجا سلام است و پایان‌بخش نیایش آنان این است که: «ستایش ویژه‌ی پروردگار جهانیان است.»\nوَ لَو يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنّاسِ الشَّرَّ استِعجالَهُم بِالخَيرِ لَقُضِىَ إِلَيهِم أَجَلُهُم فَنَذَرُ الَّذينَ لا يَرجونَ لِقاءَنا فى طُغيٰنِهِم يَعمَهونَ (١١)\nو اگر خدا برای مردمان -به همان شتابی که آنان در کار خیر می‌طلبند- در زیانشان شتاب کند، اجلشان فرا سویشان بی‌چون در رسد. پس کسانی را که امید لقای ما را نمی‌دارند در طغیانشان (همچنان فرو) می‌نهیم حال آنکه سرگردان بمانند.\nوَ إِذا مَسَّ الإِنسٰنَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنبِهِ أَو قاعِدًا أَو قائِمًا فَلَمّا كَشَفنا عَنهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَم يَدعُنا إِلىٰ ضُرٍّ مَسَّهُ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلمُسرِفينَ ما كانوا يَعمَلونَ (١٢)\nو چون انسان را آسیب فرا رسد، ما را - به پهلو خوابیده، یا ایستاده - می‌خواند. پس چون گرفتاریش را بر طرف سازیم، چنان (بی‌تفاوت از آن) می‌گذرد، که گویی ما را برای زیانی که به او رسیده، نخوانده است. این‌گونه برای اسرافکاران آنچه انجام می‌داده‌اند زینت داده شده است.\nوَ لَقَد أَهلَكنَا القُرونَ مِن قَبلِكُم لَمّا ظَلَموا وَ جاءَتهُم رُسُلُهُم بِالبَيِّنٰتِ وَ ما كانوا لِيُؤمِنوا كَذٰلِكَ نَجزِى القَومَ المُجرِمينَ (١٣)\nو بی‌چون ما نسل‌های پیش از شما را - هنگامی که ستم کردند - بی‌امان به هلاکت رساندیم، حال آنکه پیامبرانشان دلایل آشکار برایشان آوردند و (هرگز) بر آن نبوده‌اند که ایمان بیاورند. این‌گونه مردمان بزهکار را جزا می‌دهیم.\nثُمَّ جَعَلنٰكُم خَلٰئِفَ فِى الأَرضِ مِن بَعدِهِم لِنَنظُرَ كَيفَ تَعمَلونَ (١٤)\nسپس شما را پس از آنان در زمین جانشین(شان) قرار دادیم، تا (از روی آزمون) بنگریم چگونه رفتار می‌کنید.\nوَ إِذا تُتلىٰ عَلَيهِم إياتُنا بَيِّنٰتٍ قالَ الَّذينَ لا يَرجونَ لِقاءَنَا ائتِ بِقُرإنٍ غَيرِ هٰذا أَو بَدِّلهُ قُل ما يَكونُ لى أَن أُبَدِّلَهُ مِن تِلقائِ نَفسى إِن أَتَّبِعُ إِلّا ما يوحىٰ إِلَىَّ إِنّى أَخافُ إِن عَصَيتُ رَبّى عَذابَ يَومٍ عَظيمٍ (١٥)\nو هنگامی که آیاتمان به روشنی بر ایشان خوانده شود، آنان که لقای ما را امید ندارند گویند: «قرآن دیگری جز این (قرآن برایمان) بیاور، یا آن را تبدیل (به قرآنی دگر) کن.» بگو: «مرا نرسد که آن را از پیش خود تبدیل کنم (و) جز آنچه را که به من وحی می‌شود پیروی نمی‌کنم. اگر پروردگارم را نافرمانی کنم همواره از عذاب روزی بزرگ می‌ترسم.»\nقُل لَو شاءَ اللَّهُ ما تَلَوتُهُ عَلَيكُم وَ لا أَدرىٰكُم بِهِ فَقَد لَبِثتُ فيكُم عُمُرًا مِن قَبلِهِ أَفَلا تَعقِلونَ (١٦)\nبگو: «اگر خدا می‌خواست آن [:قرآن] را بر شما نمی‌خواندم و (خدا) شما را بدان آگاه نمی‌گردانید. پس به‌راستی (به گونه‌ای راستین) پیش از (آوردن) آن، عمری در میانتان به سر برده‌ام. پس آیا خردورزی نمی‌کنید؟»\nفَمَن أَظلَمُ مِمَّنِ افتَرىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَو كَذَّبَ بِـٔايٰتِهِ إِنَّهُ لا يُفلِحُ المُجرِمونَ (١٧)\nپس کیست ستمکارتر از آن کس که دروغی بر خدا بندد، یا با آیات او (همان‌ها و خدا را) تکذیب کند؟ بی‌گمان (حقیقت) چنان است که مجرمان (خود و دیگران را) رستگار نمی‌کنند.\nوَ يَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهُم وَ لا يَنفَعُهُم وَ يَقولونَ هٰؤُلاءِ شُفَعٰؤُنا عِندَ اللَّهِ قُل أَتُنَبِّـٔونَ اللَّهَ بِما لا يَعلَمُ فِى السَّمٰوٰتِ وَ لا فِى الأَرضِ سُبحٰنَهُ وَ تَعٰلىٰ عَمّا يُشرِكونَ (١٨)\nو بجز خدا، چیزی را می‌پرستند که نه زیانشان می‌رساند و نه سودشان می‌دهد و می‌گویند: «اینان نزد خدا شفاعتگران مایند.» بگو: «آیا خدا را به چیزی که در آسمان‌ها و در زمین نمی‌داند، آگاهی بزرگی می‌دهید؟» او پاک و برتر است از آنچه (با وی) شریک می‌سازند.\nوَ ما كانَ النّاسُ إِلّا أُمَّةً وٰحِدَةً فَاختَلَفوا وَ لَولا كَلِمَةٌ سَبَقَت مِن رَبِّكَ لَقُضِىَ بَينَهُم فيما فيهِ يَختَلِفونَ (١٩)\nو مردم جز یک امت نبوده‌اند. پس اختلاف کردند و اگر سخنی (در تأخیر عذابشان) از جانب پروردگارت در گذشته مقرر نگشته بود، بی‌گمان در آنچه بر سر آن با هم اختلاف می‌کنند، میانشان داوری می‌شد.\nوَ يَقولونَ لَولا أُنزِلَ عَلَيهِ إيَةٌ مِن رَبِّهِ فَقُل إِنَّمَا الغَيبُ لِلَّهِ فَانتَظِروا إِنّى مَعَكُم مِنَ المُنتَظِرينَ (٢٠)\nو می‌گویند: «چرا نشانه‌ای (رسالتی) از جانب پروردگارش بر او نازل نشده؟» بگو: «غیب فقط برای خداست، پس انتظار بکشید (که) همواره من (هم) با شما از منتظرانم.»\nوَ إِذا أَذَقنَا النّاسَ رَحمَةً مِن بَعدِ ضَرّاءَ مَسَّتهُم إِذا لَهُم مَكرٌ فى إياتِنا قُلِ اللَّهُ أَسرَعُ مَكرًا إِنَّ رُسُلَنا يَكتُبونَ ما تَمكُرونَ (٢١)\nو هنگامی که مردم را - پس از آسیبی که بدیشان رسیده است - رحمتی بچشانیم، ناگهان آنان را در آیات ما نیرنگی است. بگو: «نیرنگ خدا سریع‌تر است.» بی‌امان، فرستادگان (ناطق و صامت)مان. آنچه نیرنگ می‌کنید ثبت و ضبط می‌کنند.\nهُوَ الَّذى يُسَيِّرُكُم فِى البَرِّ وَ البَحرِ حَتّىٰ إِذا كُنتُم فِى الفُلكِ وَ جَرَينَ بِهِم بِريحٍ طَيِّبَةٍ وَ فَرِحوا بِها جاءَتها ريحٌ عاصِفٌ وَ جاءَهُمُ المَوجُ مِن كُلِّ مَكانٍ وَ ظَنّوا أَنَّهُم أُحيطَ بِهِم دَعَوُا اللَّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ لَئِن أَنجَيتَنا مِن هٰذِهِ لَنَكونَنَّ مِنَ الشّٰكِرينَ (٢٢)\nاو کسی است که شما را در خشکی و دریا همی می‌گرداند: تا هنگامی که در کشتی‌ها باشید و آنها با بادی پاکیزه و خوش آنان را ببرند و ایشان بدان شاد(کام) شوند. (به ناگاه) بادی سخت و هولناک بر آنان وزد و موج از هر سو بر ایشان بتازد و گمان کنند که در محاصره(ی آن) افتاده‌اند. (پس) خدا را پاکدلانه در طاعتشان می‌خوانند: «اگر ما را از این (ورطه) بِرَهانی، همانا به‌راستی از سپاسگزاران خواهیم بود.»\nفَلَمّا أَنجىٰهُم إِذا هُم يَبغونَ فِى الأَرضِ بِغَيرِ الحَقِّ يٰأَيُّهَا النّاسُ إِنَّما بَغيُكُم عَلىٰ أَنفُسِكُم مَتٰعَ الحَيوٰةِ الدُّنيا ثُمَّ إِلَينا مَرجِعُكُم فَنُنَبِّئُكُم بِما كُنتُم تَعمَلونَ (٢٣)\nپس چون آنان را رهانید، ناگهان در زمین به ناحق سرکشی می‌کنند. هان ای مردمان! سرکشی شما فقط به زیان خودتان است (که) بهره‌ی زندگی دنیا را (می‌جویید). سپس بازگشت شما تنها سوی ما خواهد بود. پس شما را از آنچه انجام می‌داده‌اید خبری مهم خواهیم داد.\nإِنَّما مَثَلُ الحَيوٰةِ الدُّنيا كَماءٍ أَنزَلنٰهُ مِنَ السَّماءِ فَاختَلَطَ بِهِ نَباتُ الأَرضِ مِمّا يَأكُلُ النّاسُ وَ الأَنعٰمُ حَتّىٰ إِذا أَخَذَتِ الأَرضُ زُخرُفَها وَ ازَّيَّنَت وَ ظَنَّ أَهلُها أَنَّهُم قٰدِرونَ عَلَيها أَتىٰها أَمرُنا لَيلًا أَو نَهارًا فَجَعَلنٰها حَصيدًا كَأَن لَم تَغنَ بِالأَمسِ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الإيٰتِ لِقَومٍ يَتَفَكَّرونَ (٢٤)\nمَثَل زندگی دنیا تنها بسان آبی است که آن را از آسمان فرو ریختیم. پس گیاه زمین - از آنچه مردمان و دام‌ها می‌خورند - با آن در آمیخت؛ تا آن‌گاه که زمین پیرایه‌ی خود را بر گرفت و بس آراسته گردید. و اهل آن پنداشتند که آنان بر آن توانایند. شبی یا روزی فرمان (ویرانی) ما آمد. پس آن را آن‌چنان درویده کردیم که گویی دیروز (هرگز) به آرامش وجود نداشته. این‌گونه نشانه‌ها(ی خود) را برای مردمی که اندیشه می‌کنند به روشنی جداسازی می‌کنیم.\nوَ اللَّهُ يَدعوا إِلىٰ دارِ السَّلٰمِ وَ يَهدى مَن يَشاءُ إِلىٰ صِرٰطٍ مُستَقيمٍ (٢٥)\nو خدا به خانه‌ی (پایانی) سلامتی می‌خواند و هر کس را بخواهد فراسوی راهی راست هدایت می‌کند.\nلِلَّذينَ أَحسَنُوا الحُسنىٰ وَ زِيادَةٌ وَ لا يَرهَقُ وُجوهَهُم قَتَرٌ وَ لا ذِلَّةٌ أُولٰئِكَ أَصحٰبُ الجَنَّةِ هُم فيها خٰلِدونَ (٢٦)\nبرای کسانی که نیکی کرده‌اند، (پاداش) نیکوتر و فزون‌تر (از آن) است و چهره‌هایشان را نقصان و کدورت و ذلّتی نمی‌پوشاند. اینان همدمان بهشتند و در آن جاودانه‌اند.\nوَ الَّذينَ كَسَبُوا السَّيِّـٔاتِ جَزاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثلِها وَ تَرهَقُهُم ذِلَّةٌ ما لَهُم مِنَ اللَّهِ مِن عاصِمٍ كَأَنَّما أُغشِيَت وُجوهُهُم قِطَعًا مِنَ الَّيلِ مُظلِمًا أُولٰئِكَ أَصحٰبُ النّارِ هُم فيها خٰلِدونَ (٢٧)\nو کسانی که دستاوردشان بدی‌ها بوده، جزای بدی‌ای (دست بالا) مانند همان است، و خواری آنان را به‌ناچار فراگیرد (و) از سوی خدا هیچ نگهبانی برایشان نیست؛ گویی چهره‌ها‌شان با پاره‌هایی از شبِ بس تاریک‌کننده پوشیده شده است. آنان همدمان آتشند، (و هم)ایشان در آن جاودانه‌اند.\nوَ يَومَ نَحشُرُهُم جَميعًا ثُمَّ نَقولُ لِلَّذينَ أَشرَكوا مَكانَكُم أَنتُم وَ شُرَكاؤُكُم فَزَيَّلنا بَينَهُم وَ قالَ شُرَكاؤُهُم ما كُنتُم إِيّانا تَعبُدونَ (٢٨)\nو (یاد کن) روزی را که همه‌ی آنان را گرد (هم) آوریم، سپس به کسانی که شرک ورزیده‌اند گوییم: «شما و شریکانتان بر جایگاهتان هم‌چنان باشید.» پس میانشان جدایی افکندیم و شریکانشان گفتند: «شما تنها ما را نمی‌پرستیدید.»\nفَكَفىٰ بِاللَّهِ شَهيدًا بَينَنا وَ بَينَكُم إِن كُنّا عَن عِبادَتِكُم لَغٰفِلينَ (٢٩)\n«پس گواهی خدا میان ما و میان شما بس است، اگر ما از عبادتتان همی غافل بوده‌ایم.»\nهُنالِكَ تَبلوا كُلُّ نَفسٍ ما أَسلَفَت وَ رُدّوا إِلَى اللَّهِ مَولىٰهُمُ الحَقِّ وَ ضَلَّ عَنهُم ما كانوا يَفتَرونَ (٣٠)\nآنجاست که هر کس آنچه را (از گناهان) واپس نهاده است به حقیقت دریابد و سوی خدا - مولای حقشان - بازگردانیده شدند. و آنچه افترا می‌زده‌اند از نظرشان گم گشت.\nقُل مَن يَرزُقُكُم مِنَ السَّماءِ وَ الأَرضِ أَمَّن يَملِكُ السَّمعَ وَ الأَبصٰرَ وَ مَن يُخرِجُ الحَىَّ مِنَ المَيِّتِ وَ يُخرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَىِّ وَ مَن يُدَبِّرُ الأَمرَ فَسَيَقولونَ اللَّهُ فَقُل أَفَلا تَتَّقونَ (٣١)\nبگو: «کیست که از آسمان و زمین شما را روزی می‌دهد؟ یا کیست که مالک گوش‌ها و دیدگان(تان) است؟ و کیست که زنده را از مرده بیرون می‌آورد و مرده را از زنده بیرون می‌آورد؟ و کیست که کار (خلقت) را تدبیر می‌کند؟» پس خواهند گفت: «خداست.» پس بگو: «آیا پروا نمی‌کنید؟»\nفَذٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الحَقُّ فَماذا بَعدَ الحَقِّ إِلَّا الضَّلٰلُ فَأَنّىٰ تُصرَفونَ (٣٢)\nپس این خدا پروردگار شما، تمامی حق است و بعد از حق (مطلق) جز گمراهی چیست؟ پس چگونه و به‌کجا و چه زمانی (از حق) باز گردانیده می‌شوید؟\nكَذٰلِكَ حَقَّت كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذينَ فَسَقوا أَنَّهُم لا يُؤمِنونَ (٣٣)\nاین گونه سخن پروردگارت بر (سر و سامان) کسانی که نافرمانی (عمدی و مدام) کردند تحقق یافت، که آنان بی‌گمان ایمان نمی‌آورند (زیرا دل‌هاشان سراسر سیاه گشته).\nقُل هَل مِن شُرَكائِكُم مَن يَبدَؤُا۟ الخَلقَ ثُمَّ يُعيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبدَؤُا۟ الخَلقَ ثُمَّ يُعيدُهُ فَأَنّىٰ تُؤفَكونَ (٣٤)\nبگو: «آیا از شریکانتان کسی هست که آفرینش را آغاز کند، سپس آن را برگرداند؟» بگو: «خداست که آفرینش را آغاز می‌کند، و سپس آن را باز پس می‌گرداند. پس کی و کجا (از حق) به گزاف بازگردانیده می‌شوید؟»\nقُل هَل مِن شُرَكائِكُم مَن يَهدى إِلَى الحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهدى لِلحَقِّ أَفَمَن يَهدى إِلَى الحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لا يَهِدّى إِلّا أَن يُهدىٰ فَما لَكُم كَيفَ تَحكُمونَ (٣٥)\nبگو: «آیا از شریکان شما کسی هست که سوی حق رهنمون کند؟» بگو: «خداست که - پایاپا - به حق رهبری می‌کند.» پس آیا کسی که به سوی حق رهبری می‌کند سزاوارتر است پیروی شود یا کسی که راه نمی‌یابد مگر آنکه (خود) راهنمایی شود؟ پس شما را چه شده (و) چگونه داوری می‌کنید؟\nوَ ما يَتَّبِعُ أَكثَرُهُم إِلّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا يُغنى مِنَ الحَقِّ شَيـًٔا إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ بِما يَفعَلونَ (٣٦)\nو بیشترشان جز از گمانی (بی‌مستند) پیروی نمی‌کنند (ولی کلاً) گمان، همانا به هیچ وجه (کسی را) از حقیقت بی‌نیاز نمی‌گرداند. خدا همواره به آنچه می‌کنند بسی داناست.\nوَ ما كانَ هٰذَا القُرإنُ أَن يُفتَرىٰ مِن دونِ اللَّهِ وَ لٰكِن تَصديقَ الَّذى بَينَ يَدَيهِ وَ تَفصيلَ الكِتٰبِ لا رَيبَ فيهِ مِن رَبِّ العٰلَمينَ (٣٧)\nو این قرآن چنان نبوده است که از جانب غیر خدا به دروغ ساخته شده باشد، بلکه تصدیق‌کننده آن چه هست که برابرش (نمودار) است و (خود) جداسازی کتاب (ربانی) است (که) در آن شک مستندی نیست (و) از سوی پروردگار جهانیان است.\nأَم يَقولونَ افتَرىٰهُ قُل فَأتوا بِسورَةٍ مِثلِهِ وَ ادعوا مَنِ استَطَعتُم مِن دونِ اللَّهِ إِن كُنتُم صٰدِقينَ (٣٨)\nیا می‌گویند: «آن را (به خدا) افترا زده است!» بگو: «اگر راستگو بوده‌اید، سوره‌ای همانند آن بیاورید و هر که را دون خدا می‌توانید، فراخوانید.»\nبَل كَذَّبوا بِما لَم يُحيطوا بِعِلمِهِ وَ لَمّا يَأتِهِم تَأويلُهُ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم فَانظُر كَيفَ كانَ عٰقِبَةُ الظّٰلِمينَ (٣٩)\nبلکه چیزی را دروغ شمردند که به علم آن احاطه نداشته و هنوز هم تأویل (و بازگردان حقیقی) آن برایشان نیامده. کسانی هم که پیش از آنان بودند، همین گونه (کتاب‌های وحیانی را) تکذیب کردند. پس بنگر پیامد ستمگران چه سان بوده است.\nوَ مِنهُم مَن يُؤمِنُ بِهِ وَ مِنهُم مَن لا يُؤمِنُ بِهِ وَ رَبُّكَ أَعلَمُ بِالمُفسِدينَ (٤٠)\nو از آنان کسی است که بدان ایمان می‌آورد و از آنان کسی است که بدان ایمان نمی‌آورد. و پروردگارت به (حال) افسادگران داناتر است.\nوَ إِن كَذَّبوكَ فَقُل لى عَمَلى وَ لَكُم عَمَلُكُم أَنتُم بَريـٔونَ مِمّا أَعمَلُ وَ أَنا۠ بَريءٌ مِمّا تَعمَلونَ (٤١)\nو اگر تو را تکذیب کردند، بگو: «عمل من تنها برای من است و عمل شما تنها برای شماست. شما از آنچه من انجام می‌دهم بیزارید و من (هم) از آنچه شما انجام می‌دهید بیزارم.»\nوَ مِنهُم مَن يَستَمِعونَ إِلَيكَ أَفَأَنتَ تُسمِعُ الصُّمَّ وَ لَو كانوا لا يَعقِلونَ (٤٢)\nو برخی از آنان کسانی‌اند که فراسوی تو گوش فرا می‌دارند. آیا پس تو(یی که) کران را - هر چند خردورزی نمی‌کنند - می‌شنوانی؟\nوَ مِنهُم مَن يَنظُرُ إِلَيكَ أَفَأَنتَ تَهدِى العُمىَ وَ لَو كانوا لا يُبصِرونَ (٤٣)\nو برخی از آنان کسانی‌اند که سویت (کوردلانه، در ظاهر) می‌نگرند. آیا پس تو(یی که) نابینایان را هر چند نمی‌نگرند رهنمون می‌شوی؟\nإِنَّ اللَّهَ لا يَظلِمُ النّاسَ شَيـًٔا وَ لٰكِنَّ النّاسَ أَنفُسَهُم يَظلِمونَ (٤٤)\nبی‌گمان خدا هرگز به مردمان ستم نمی‌کند، لیکن (این) مردمند (که) خود بر خویشتن ستم می‌کنند.\nوَ يَومَ يَحشُرُهُم كَأَن لَم يَلبَثوا إِلّا ساعَةً مِنَ النَّهارِ يَتَعارَفونَ بَينَهُم قَد خَسِرَ الَّذينَ كَذَّبوا بِلِقاءِ اللَّهِ وَ ما كانوا مُهتَدينَ (٤٥)\nو روزی که آنان را گرد هم می‌آورد -گویی جز ساعتی از روز درنگ نکرده‌اند - یکدیگر را بازشناسی می‌کنند (و) کسانی که لقاءالله را دروغ شمردند بی‌گمان زیان کرده‌اند و راه‌یافته نبوده‌اند.\nوَ إِمّا نُرِيَنَّكَ بَعضَ الَّذى نَعِدُهُم أَو نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَينا مَرجِعُهُم ثُمَّ اللَّهُ شَهيدٌ عَلىٰ ما يَفعَلونَ (٤٦)\nو اگر ما بی‌گمان پاره‌ای از آنچه را که به آنان وعده می‌دهیم، به تو می‌نمایانیم، یا تو را بی‌چون بمیرانیم، (در هر دو صورت) بازگشتشان تنها سوی ماست. سپس خدا بر آنچه می‌کنند گواه است.\nوَ لِكُلِّ أُمَّةٍ رَسولٌ فَإِذا جاءَ رَسولُهُم قُضِىَ بَينَهُم بِالقِسطِ وَ هُم لا يُظلَمونَ (٤٧)\nو برای هر امتی پیامبری است. پس چون پیامبرشان بیاید، میانشان به قسط [:فضیلت] داوری شود حال آنکه بر ایشان ستم نرود.\nوَ يَقولونَ مَتىٰ هٰذَا الوَعدُ إِن كُنتُم صٰدِقينَ (٤٨)\nو می‌گویند: «اگر (از) راستان بوده‌اید، (تحقق) این وعده کِی است؟»\nقُل لا أَملِكُ لِنَفسى ضَرًّا وَ لا نَفعًا إِلّا ما شاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذا جاءَ أَجَلُهُم فَلا يَستَـٔخِرونَ ساعَةً وَ لا يَستَقدِمونَ (٤٩)\nبگو: «من برای خود زیان و سودی (در اختیار) ندارم، مگر آنچه را که خدا خواست. برای هر امتی سررسیدی است (و) هنگامی که آن زمان فرا رسد، نه (می‌توانند) لحظه‌ای از آن تأخیری بخواهند و نه (می‌توانند) پیشی جویند.»\nقُل أَرَءَيتُم إِن أَتىٰكُم عَذابُهُ بَيٰتًا أَو نَهارًا ماذا يَستَعجِلُ مِنهُ المُجرِمونَ (٥٠)\nبگو: «آیا دیدید، اگر عذاب او شب یا روز به شما در رسد، بزهکاران چه چیزی از آن را به شتاب می‌خواهند؟»\nأَثُمَّ إِذا ما وَقَعَ إمَنتُم بِهِ إلـٰٔنَ وَ قَد كُنتُم بِهِ تَستَعجِلونَ (٥١)\n«سپس، آیا هنگامی که (عذاب بر شما) واقع شد، اکنون به آن ایمان آوردید، در حالی‌که به (آمدن) آن بسی شتاب می‌نموده‌اید؟»\nثُمَّ قيلَ لِلَّذينَ ظَلَموا ذوقوا عَذابَ الخُلدِ هَل تُجزَونَ إِلّا بِما كُنتُم تَكسِبونَ (٥٢)\nسپس به کسانی که ستم کردند گفته شد: «عذاب جاوید را بچشید. آیا جز به آنچه به دست می‌آوردید، جزا داده می‌شوید؟»\nوَ يَستَنبِـٔونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُل إى وَ رَبّى إِنَّهُ لَحَقٌّ وَ ما أَنتُم بِمُعجِزينَ (٥٣)\nوَ لَو أَنَّ لِكُلِّ نَفسٍ ظَلَمَت ما فِى الأَرضِ لَافتَدَت بِهِ وَ أَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمّا رَأَوُا العَذابَ وَ قُضِىَ بَينَهُم بِالقِسطِ وَ هُم لا يُظلَمونَ (٥٤)\nو اگر همواره برای هر کس که ستم کرده، آنچه در زمین است باشد، ناگزیر آن را برای (خلاصی و) باز خرید خود فدیه می‌دهد. و چون عذاب را دیدند پشیمانی خود را پنهان داشتند. و میان آنان به قسط [:فضیلت] داوری شود و ستم (هم) نشوند.\nأَلا إِنَّ لِلَّهِ ما فِى السَّمٰوٰتِ وَ الأَرضِ أَلا إِنَّ وَعدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ لٰكِنَّ أَكثَرَهُم لا يَعلَمونَ (٥٥)\nهان! (که) به‌راستی آنچه در آسمان‌ها و زمین است از آنِ خداست. هان! بی‌گمان وعده‌ی خدا حق است ولی بیشترشان نمی‌دانند.\nهُوَ يُحيۦ وَ يُميتُ وَ إِلَيهِ تُرجَعونَ (٥٦)\nاو زنده می‌کند و می‌میراند و به‌سویش باز گردانیده می‌شوید.\nيٰأَيُّهَا النّاسُ قَد جاءَتكُم مَوعِظَةٌ مِن رَبِّكُم وَ شِفاءٌ لِما فِى الصُّدورِ وَ هُدًى وَ رَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ (٥٧)\nهان ای مردمان! به راستی برای شما از جانب پروردگارتان اندرزی و درمانی برای آنچه (بیماری) در سینه‌ها(تان) دارید و رهنمود و رحمتی بزرگ برای مؤمنان آمده است.\nقُل بِفَضلِ اللَّهِ وَ بِرَحمَتِهِ فَبِذٰلِكَ فَليَفرَحوا هُوَ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ (٥٨)\nبگو: «فقط به فضل و رحمت خدا، پس تنها به همین (بزرگْ‌فضیلت رحمت ربانی) باید مؤمنان شادمان شوند.» (هم)او از هر چه گرد می‌آورند بهتر است.\nقُل أَرَءَيتُم ما أَنزَلَ اللَّهُ لَكُم مِن رِزقٍ فَجَعَلتُم مِنهُ حَرامًا وَ حَلٰلًا قُل إللَّهُ أَذِنَ لَكُم أَم عَلَى اللَّهِ تَفتَرونَ (٥٩)\nبگو: «آیا دیدید، آنچه از روزی که خدا برایتان فرود آورده پس بخشی از آن را حرام و (بخشی را) حلال گردانیده‌اید؟» بگو: «آیا خدا به شما اجازه داده یا بر خدا افترا می‌بندید؟»\nوَ ما ظَنُّ الَّذينَ يَفتَرونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ يَومَ القِيٰمَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذو فَضلٍ عَلَى النّاسِ وَ لٰكِنَّ أَكثَرَهُم لا يَشكُرونَ (٦٠)\nو کسانی که بر خدا افترا می‌بندند، به روز رستاخیز چه گمانی دارند؟ بی‌گمان، خدا بر مردمان، کانون بخشش است ولی بیشترشان سپاس نمی‌گزارند.\nوَ ما تَكونُ فى شَأنٍ وَ ما تَتلوا مِنهُ مِن قُرإنٍ وَ لا تَعمَلونَ مِن عَمَلٍ إِلّا كُنّا عَلَيكُم شُهودًا إِذ تُفيضونَ فيهِ وَ ما يَعزُبُ عَن رَبِّكَ مِن مِثقالِ ذَرَّةٍ فِى الأَرضِ وَ لا فِى السَّماءِ وَ لا أَصغَرَ مِن ذٰلِكَ وَ لا أَكبَرَ إِلّا فى كِتٰبٍ مُبينٍ (٦١)\nو در هیچ حال و کاری نباشی و از او [:خدا] هیچ (آیه‌ای) از قرآن نخوانی. و هیچ کاری نمی‌کنید، مگر اینکه ما بر شما گواه بوده‌ایم، آن‌گاه که بی‌امان در ژرفای آن غوطه‌ورید. و هم‌وزن ذره‌ای - نه در زمین و نه در آسمان - از پروردگارت پنهان نیست. و نه کوچک‌تر از آن و نه بزرگ‌تر، (چیزی) نیست، مگر (اینکه) در کتابی روشنگر است.\nأَلا إِنَّ أَولِياءَ اللَّهِ لا خَوفٌ عَلَيهِم وَ لا هُم يَحزَنونَ (٦٢)\nهان! بی‌گمان بر دوستان (و پیروان) خدا نه هرگز بیمی است و نه آنان اندوهگین می‌شوند.\nالَّذينَ إمَنوا وَ كانوا يَتَّقونَ (٦٣)\nکسانی که ایمان آورده و پرهیزگاری می‌ورزیده‌اند،\nلَهُمُ البُشرىٰ فِى الحَيوٰةِ الدُّنيا وَ فِى الإخِرَةِ لا تَبديلَ لِكَلِمٰتِ اللَّهِ ذٰلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ (٦٤)\nدر زندگی دنیا و در آخرت برترین مژده تنها برای آنان است. کلمات خدا هرگز تبدیل‌پذیر نیست. این همان کامیابی بی‌رنجِ بزرگ است.\nوَ لا يَحزُنكَ قَولُهُم إِنَّ العِزَّةَ لِلَّهِ جَميعًا هُوَ السَّميعُ العَليمُ (٦٥)\nو سخن (ناهنجار) آنان تو را غمگین نکند. به‌راستی تمامی عزّت تنها از آنِ خداست (و) او بسیار شنوای بس داناست.\nأَلا إِنَّ لِلَّهِ مَن فِى السَّمٰوٰتِ وَ مَن فِى الأَرضِ وَ ما يَتَّبِعُ الَّذينَ يَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ شُرَكاءَ إِن يَتَّبِعونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ إِن هُم إِلّا يَخرُصونَ (٦٦)\nهان! هر که (و هر چه) در آسمان‌ها و هر که (و هر چه) در زمین است تنها از آنِ خداست و کسانی که غیر از خدا شریکانی را می‌خوانند (اینان) از آنان پیروی نمی‌کنند. اینان جز از گمان پیروی نمی‌نمایند و جز دروغ‌پردازی - بر مبنای گمان (بی‌پایه) - ندارند.\nهُوَ الَّذى جَعَلَ لَكُمُ الَّيلَ لِتَسكُنوا فيهِ وَ النَّهارَ مُبصِرًا إِنَّ فى ذٰلِكَ لَإيٰتٍ لِقَومٍ يَسمَعونَ (٦٧)\nاو کسی است که برای شما شب را قرار داد تا در آن آرامش گیرید، و روز را دیده‌بان (گردانید). بی‌گمان، در این (امر) برای گروهی که می‌شنوند نشانه‌هایی است.\nقالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبحٰنَهُ هُوَ الغَنِىُّ لَهُ ما فِى السَّمٰوٰتِ وَ ما فِى الأَرضِ إِن عِندَكُم مِن سُلطٰنٍ بِهٰذا أَتَقولونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعلَمونَ (٦٨)\nگفتند: «خدا فرزندی برای خود برگرفته.» او منزّه (و) بی‌نیاز است. آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است از آن اوست. بر این (ادعا) نزد شما هیچ گونه (برهان و) سلطه‌ای نیست. آیا چیزی را که نمی‌دانید، به دروغ بر خدا می‌بندید؟\nقُل إِنَّ الَّذينَ يَفتَرونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ لا يُفلِحونَ (٦٩)\nبگو: «کسانی که بر خدا همواره دروغ می‌بندند، رستگارکنندگان نیستند.»\nمَتٰعٌ فِى الدُّنيا ثُمَّ إِلَينا مَرجِعُهُم ثُمَّ نُذيقُهُمُ العَذابَ الشَّديدَ بِما كانوا يَكفُرونَ (٧٠)\n(این) بهره‌ای است اندک در دنیا؛ سپس بازگشتشان تنها به سوی ماست. پس آن‌گاه به (سزای) آنچه کفر می‌ورزیده‌اند، عذابی سخت به آنان می‌چشانیم.\nوَ اتلُ عَلَيهِم نَبَأَ نوحٍ إِذ قالَ لِقَومِهِ يٰقَومِ إِن كانَ كَبُرَ عَلَيكُم مَقامى وَ تَذكيرى بِـٔايٰتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلتُ فَأَجمِعوا أَمرَكُم وَ شُرَكاءَكُم ثُمَّ لا يَكُن أَمرُكُم عَلَيكُم غُمَّةً ثُمَّ اقضوا إِلَىَّ وَ لا تُنظِرونِ (٧١)\nفَإِن تَوَلَّيتُم فَما سَأَلتُكُم مِن أَجرٍ إِن أَجرِىَ إِلّا عَلَى اللَّهِ وَ أُمِرتُ أَن أَكونَ مِنَ المُسلِمينَ (٧٢)\n«در نتیجه اگر روی گردانیدید، من مزدی از شما نخواستم. پاداش من جز بر خدا نیست. و مأمور شده‌ام که از تسلیم‌شدگان (در برابر خدا) باشم.»\nفَكَذَّبوهُ فَنَجَّينٰهُ وَ مَن مَعَهُ فِى الفُلكِ وَ جَعَلنٰهُم خَلٰئِفَ وَ أَغرَقنَا الَّذينَ كَذَّبوا بِـٔايٰتِنا فَانظُر كَيفَ كانَ عٰقِبَةُ المُنذَرينَ (٧٣)\nثُمَّ بَعَثنا مِن بَعدِهِ رُسُلًا إِلىٰ قَومِهِم فَجاءوهُم بِالبَيِّنٰتِ فَما كانوا لِيُؤمِنوا بِما كَذَّبوا بِهِ مِن قَبلُ كَذٰلِكَ نَطبَعُ عَلىٰ قُلوبِ المُعتَدينَ (٧٤)\nثُمَّ بَعَثنا مِن بَعدِهِم موسىٰ وَ هٰرونَ إِلىٰ فِرعَونَ وَ مَلَإِي۟هِ بِـٔايٰتِنا فَاستَكبَروا وَ كانوا قَومًا مُجرِمينَ (٧٥)\nسپس، بعد از آنان موسی و هارون را با آیات خود، سوی فرعون و سرانش فرستادیم. پس گردنکشی کردند و گروهی تبهکار بوده‌اند.\nفَلَمّا جاءَهُمُ الحَقُّ مِن عِندِنا قالوا إِنَّ هٰذا لَسِحرٌ مُبينٌ (٧٦)\nپس چون حق از نزد ما سویشان آمد گفتند: «بی‌گمان این سحری آشکارگر است.»\nقالَ موسىٰ أَتَقولونَ لِلحَقِّ لَمّا جاءَكُم أَسِحرٌ هٰذا وَ لا يُفلِحُ السّٰحِرونَ (٧٧)\nموسی گفت: «آیا هنگامی که حق سوی شما آمد، می‌گویید آیا این سحری است؟ حال آنکه جادوگران رستگار نمی‌کنند.»\nقالوا أَجِئتَنا لِتَلفِتَنا عَمّا وَجَدنا عَلَيهِ إباءَنا وَ تَكونَ لَكُمَا الكِبرِياءُ فِى الأَرضِ وَ ما نَحنُ لَكُما بِمُؤمِنينَ (٧٨)\nگفتند: «آیا سوی ما آمده‌ای تا ما را از شیوه‌ای که پدرانمان را بر آن یافته‌ایم رویگردان کنی و بزرگواری در این سرزمین تنها برای شما دو تن باشد؟ در حالی که ما برای شما دو تن ایمان (و اطمینان) آورنده نیستیم.»\nوَ قالَ فِرعَونُ ائتونى بِكُلِّ سٰحِرٍ عَليمٍ (٧٩)\nو فرعون (به کارگردانانش) گفت: «هر جادوگر دانایی را پیش من آورید.»\nفَلَمّا جاءَ السَّحَرَةُ قالَ لَهُم موسىٰ أَلقوا ما أَنتُم مُلقونَ (٨٠)\nپس چون جادوگران آمدند، موسی به آنان گفت: «آنچه را شما اندازنده‌اید بیندازید.»\nفَلَمّا أَلقَوا قالَ موسىٰ ما جِئتُم بِهِ السِّحرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصلِحُ عَمَلَ المُفسِدينَ (٨١)\nپس چون افکندند، موسی گفت: «آنچه را شما (به میان) آوردید سحر است. زودا (که) خدا آن را همواره باطل کند. بی‌گمان خدا کار مفسدان را اصلاح نمی‌کند.»\nوَ يُحِقُّ اللَّهُ الحَقَّ بِكَلِمٰتِهِ وَ لَو كَرِهَ المُجرِمونَ (٨٢)\nو خدا با کلمات خود، حق را پای‌برجا و راست می‌آورد؛ هر چند بزهکاران را هرگز خوش نیاید.\nفَما إمَنَ لِموسىٰ إِلّا ذُرِّيَّةٌ مِن قَومِهِ عَلىٰ خَوفٍ مِن فِرعَونَ وَ مَلَإِي۟هِم أَن يَفتِنَهُم وَ إِنَّ فِرعَونَ لَعالٍ فِى الأَرضِ وَ إِنَّهُ لَمِنَ المُسرِفينَ (٨٣)\nپس (سرانجام) کسانی برای موسی ایمان نیاوردند مگر گروهی اندک از قوم وی [:فرعون]، در حالی که بیم داشتند از آنکه مبادا فرعون و سرانشان ایشان را عذابی آتش‌بار رسانند. حال آنکه فرعون در آن سرزمین بی‌چون بسی زبردست و (هم) او بی‌گمان از اسرافکاران است.\nوَ قالَ موسىٰ يٰقَومِ إِن كُنتُم إمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيهِ تَوَكَّلوا إِن كُنتُم مُسلِمينَ (٨٤)\nو موسی گفت: «ای قوم من! اگر به خدا ایمان آورده بوده‌اید (و) اگر (در برابرش) مسلِم بوده‌اید پس بر او توکل کنید.»\nفَقالوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلنا رَبَّنا لا تَجعَلنا فِتنَةً لِلقَومِ الظّٰلِمينَ (٨٥)\nپس گفتند: «تنها بر خدا توکل کردیم. پروردگارمان! ما را برای گروه ستمگران (مورد) آزمایشی آتش‌بار قرار مده.»\nوَ نَجِّنا بِرَحمَتِكَ مِنَ القَومِ الكٰفِرينَ (٨٦)\n« و ما را به رحمت خویش، از گروه کافران نجات‌بخش.»\nوَ أَوحَينا إِلىٰ موسىٰ وَ أَخيهِ أَن تَبَوَّإ لِقَومِكُما بِمِصرَ بُيوتًا وَ اجعَلوا بُيوتَكُم قِبلَةً وَ أَقيمُوا الصَّلوٰةَ وَ بَشِّرِ المُؤمِنينَ (٨٧)\nوَ قالَ موسىٰ رَبَّنا إِنَّكَ إتَيتَ فِرعَونَ وَ مَلَأَهُ زينَةً وَ أَموٰلًا فِى الحَيوٰةِ الدُّنيا رَبَّنا لِيُضِلّوا عَن سَبيلِكَ رَبَّنَا اطمِس عَلىٰ أَموٰلِهِم وَ اشدُد عَلىٰ قُلوبِهِم فَلا يُؤمِنوا حَتّىٰ يَرَوُا العَذابَ الأَليمَ (٨٨)\nو موسی گفت: «پروردگارمان! تو به فرعون و اشرافش در زندگی دنیا زیوری و اموالی بسیار داده‌ای - پروردگارمان!- تا (دیگران را) از راه تو به بیراهه کشند. پروردگارمان! اموالشان را محو و نابود کن و آنان را سخت‌دل گردان (چنان)که ایمان نیاورند، تا (هنگامی که) آن عذاب دردناک را ببینند.»\nقالَ قَد أُجيبَت دَعوَتُكُما فَاستَقيما وَ لا تَتَّبِعانِّ سَبيلَ الَّذينَ لا يَعلَمونَ (٨٩)\n(پروردگار) فرمود: «درخواست شما هر دو پذیرفته شد. پس همواره پایداری جویید و راه کسانی را که نمی‌دانند هرگز پیروی مکنید.»\nوَ جٰوَزنا بِبَنى إِسرٰءيلَ البَحرَ فَأَتبَعَهُم فِرعَونُ وَ جُنودُهُ بَغيًا وَ عَدوًا حَتّىٰ إِذا أَدرَكَهُ الغَرَقُ قالَ إمَنتُ أَنَّهُ لا إِلٰهَ إِلَّا الَّذى إمَنَت بِهِ بَنوا إِسرٰءيلَ وَ أَنا۠ مِنَ المُسلِمينَ (٩٠)\nو فرزندان اسرائیل را از دریا گذراندیم. پس فرعون و سپاهیانش -از روی ستم و تجاوز- به سرعت آنان را دنبال کردند. تا آن هنگام (و هنگامه‌ای) که غرق گریبانش را فرو گرفت. گفت: « (اکنون) ایمان آوردم که هیچ معبودی - جز آنکه فرزندان اسرائیل به او گرویده‌اند - نیست و من از تسلیم‌شوندگانم.»\nإلـٰٔنَ وَ قَد عَصَيتَ قَبلُ وَ كُنتَ مِنَ المُفسِدينَ (٩١)\n(بدو گفته شد): «اکنون (ایمان می‌آوری) ؟! در حالی که پیش از این همواره نافرمانی می‌کردی و از افسادگران بوده‌ای؟»\nفَاليَومَ نُنَجّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكونَ لِمَن خَلفَكَ إيَةً وَ إِنَّ كَثيرًا مِنَ النّاسِ عَن إيٰتِنا لَغٰفِلونَ (٩٢)\n«پس امروز جسدت را (از این غرقاب) نجات می‌دهیم تا برای کسانی که از پی تو می‌آیند نشانه‌ای باشی و بی‌گمان، بسیاری از مردمان از نشانه‌های ما بسی غافلانند.»\nوَ لَقَد بَوَّأنا بَنى إِسرٰءيلَ مُبَوَّأَ صِدقٍ وَ رَزَقنٰهُم مِنَ الطَّيِّبٰتِ فَمَا اختَلَفوا حَتّىٰ جاءَهُمُ العِلمُ إِنَّ رَبَّكَ يَقضى بَينَهُم يَومَ القِيٰمَةِ فيما كانوا فيهِ يَختَلِفونَ (٩٣)\nو به‌راستی و درستی ما فرزندان اسرائیل را در جایگاه، پایگاه و آرامگاه نیکو پناهگاه و مأوای راست و درستی دادیم و از چیزهای پاکیزه به آنان روزی بخشیدیم. پس اختلاف نکردند مگر پس از آنکه عِلْم برایشان آمد. بی‌گمان پروردگارت روز قیامت درباره‌ی آنچه بر سر آن اختلاف می‌کرده‌اند میانشان داوری خواهد کرد.\nفَإِن كُنتَ فى شَكٍّ مِمّا أَنزَلنا إِلَيكَ فَسـَٔلِ الَّذينَ يَقرَءونَ الكِتٰبَ مِن قَبلِكَ لَقَد جاءَكَ الحَقُّ مِن رَبِّكَ فَلا تَكونَنَّ مِنَ المُمتَرينَ (٩٤)\nپس اگر از آنچه سوی تو نازل کرده‌ایم در شکی بوده‌ای، از کسانی که پیش از تو کتاب (آسمانی) می‌خوانند بپرس. به‌راستی تمامی حق به‌درستی از جانب پروردگارت سوی تو آمده. پس زنهار از تردیدکنندگان مباش.\nوَ لا تَكونَنَّ مِنَ الَّذينَ كَذَّبوا بِـٔايٰتِ اللَّهِ فَتَكونَ مِنَ الخٰسِرينَ (٩٥)\nو هرگز از کسانی مباش که با آیات ما (همان‌ها و ما را) تکذیب کردند، که از زیانکاران خواهی بود.\nإِنَّ الَّذينَ حَقَّت عَلَيهِم كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤمِنونَ (٩٦)\nوَ لَو جاءَتهُم كُلُّ إيَةٍ حَتّىٰ يَرَوُا العَذابَ الأَليمَ (٩٧)\nو هر چند تمامی نشانه‌ها(ی ربانی) برایشان بیاید؛ تا (هنگامه‌ای که) آن عذاب دردناک را ببینند.\nفَلَولا كانَت قَريَةٌ إمَنَت فَنَفَعَها إيمٰنُها إِلّا قَومَ يونُسَ لَمّا إمَنوا كَشَفنا عَنهُم عَذابَ الخِزىِ فِى الحَيوٰةِ الدُّنيا وَ مَتَّعنٰهُم إِلىٰ حينٍ (٩٨)\nپس چرا هرگز هیچ گروهی نبوده است که (به هنگام عذاب) ایمان بیاورد، پس ایمانشان به حالشان سودی بخشد؟ مگر قوم یونس که وقتی (در آخرین لحظات) ایمان آوردند، عذاب رسوایی را در زندگی دنیا از آنان بر طرف کردیم و تا چندی آنان را برخوردار ساختیم (چندان که توبه خود را نشکنند).\nوَ لَو شاءَ رَبُّكَ لَإمَنَ مَن فِى الأَرضِ كُلُّهُم جَميعًا أَفَأَنتَ تُكرِهُ النّاسَ حَتّىٰ يَكونوا مُؤمِنينَ (٩٩)\nو اگر پروردگارت می‌خواست همواره هر که در زمین است، همگان یکسره ایمان می‌آوردند. آیا پس تو (هستی که) مردم را ناگزیر می‌کنی (از) ایمان آورندگان باشند؟\nوَ ما كانَ لِنَفسٍ أَن تُؤمِنَ إِلّا بِإِذنِ اللَّهِ وَ يَجعَلُ الرِّجسَ عَلَى الَّذينَ لا يَعقِلونَ (١٠٠)\nو هیچ کس را چنان نبوده است که جز به اذن خدا ایمان بیاورد. و خدا بر (سر و سامان) کسانی که خردورزی نمی‌کنند، پلیدی قرار می‌دهد.\nقُلِ انظُروا ماذا فِى السَّمٰوٰتِ وَ الأَرضِ وَ ما تُغنِى الإيٰتُ وَ النُّذُرُ عَن قَومٍ لا يُؤمِنونَ (١٠١)\nبگو: «بنگرید در آسمان‌ها و زمین چیست؟» و (اما) نشانه‌ها و هشداردهندگان گروهی را که ایمان نمی‌آورند بی‌نیاز نمی‌کنند.\nفَهَل يَنتَظِرونَ إِلّا مِثلَ أَيّامِ الَّذينَ خَلَوا مِن قَبلِهِم قُل فَانتَظِروا إِنّى مَعَكُم مِنَ المُنتَظِرينَ (١٠٢)\nپس آیا جز مانند روزهای کسانی را که پیش از آنان در گذشتند، انتظار می‌برند؟ بگو: «انتظار برید که من (نیز) با شما از منتظرانم.»\nثُمَّ نُنَجّى رُسُلَنا وَ الَّذينَ إمَنوا كَذٰلِكَ حَقًّا عَلَينا نُنجِ المُؤمِنينَ (١٠٣)\nسپس فرستادگان خود را -و کسانی را که گرویدند- (از شکنجه) می‌رهانیم. این‌گونه حقی است بر عهده‌ی ما که مؤمنان را نجات دهیم.\nقُل يٰأَيُّهَا النّاسُ إِن كُنتُم فى شَكٍّ مِن دينى فَلا أَعبُدُ الَّذينَ تَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ وَ لٰكِن أَعبُدُ اللَّهَ الَّذى يَتَوَفّىٰكُم وَ أُمِرتُ أَن أَكونَ مِنَ المُؤمِنينَ (١٠٤)\nبگو: «هان ای مردمان! اگر در دین من تردید داشته‌اید، پس من کسانی را که بجز خدا می‌پرستید نمی‌پرستم. بلکه خدایی را می‌پرستم که شما را می‌میراند و دستور یافته‌ام که از مؤمنان باشم.»\nوَ أَن أَقِم وَجهَكَ لِلدّينِ حَنيفًا وَ لا تَكونَنَّ مِنَ المُشرِكينَ (١٠٥)\nو اینکه چهره(ی فطرت)ات را برای دین - در حال رویگردانی از هر باطلی - بر‌آور و زنهار از مشرکان مباش.\nوَ لا تَدعُ مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَنفَعُكَ وَ لا يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظّٰلِمينَ (١٠٦)\nو پس از خدا، چیزی را که سود و زیانی به تو نمی‌رساند مخوان. پس اگر چنان کنی، در آن صورت بی‌گمان از ستمکارانی.\nوَ إِن يَمسَسكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلّا هُوَ وَ إِن يُرِدكَ بِخَيرٍ فَلا رادَّ لِفَضلِهِ يُصيبُ بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ وَ هُوَ الغَفورُ الرَّحيمُ (١٠٧)\nو اگر خدا به تو زیانی رساند هیچ رهاننده‌ای (از این زیان) جز او نیست و اگر برای تو خیری بخواهد بخشش او را هیچ ردّ کننده‌ای نیست. آن را به هر کس از بندگانش بخواهد می‌رساند و تنها او بسی پوشنده‌ی رحمتگر بر ویژگان است.\nقُل يٰأَيُّهَا النّاسُ قَد جاءَكُمُ الحَقُّ مِن رَبِّكُم فَمَنِ اهتَدىٰ فَإِنَّما يَهتَدى لِنَفسِهِ وَ مَن ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيها وَ ما أَنا۠ عَلَيكُم بِوَكيلٍ (١٠٨)\nبگو: «هان ای مردمان! بی‌گمان تمامی حق از (جانب) پروردگارتان برایتان آمده است. پس هر کس هدایت یابد تنها به سود خویش هدایت می‌یابد و هر کس گمراه گردد، تنها به زیان خود گمراه می‌گردد و من بر (سر و سامان)تان کارسازی نیستم.»\nوَ اتَّبِع ما يوحىٰ إِلَيكَ وَ اصبِر حَتّىٰ يَحكُمَ اللَّهُ وَ هُوَ خَيرُ الحٰكِمينَ (١٠٩)\nو آنچه را فراسوی تو وحی می‌شود پیروی کن و شکیبایی نمای، تا خدا (میان تو و آنان) حکم کند. و او بهترین حاکمان است.\nبرگرفته از «https://www.alketab.org/index.php?title=سوره_يونس&oldid=140174»\n...بیشتر در مورد "سوره يونس"


تعظیم دیوار چین به سروقامتان ایران :: روزنامه آرمان امروز\nکد خبر: 110173 | تاریخ : ۱۳۹۸/۳/۱۲ - 14:23\nآرمان- تیم‌ملی والیبال کشورمان در دومین دیدار خود در رقابت‌های لیگ‌ملت‌ها به مصاف تیم‌ملی چین رفت و توانست با نتیجه 3 بر صفر این تیم را شکست دهد.\nدیدار تیم‌های ملی ایران و چین در ست نخست در حالی آغاز شد که شاید انتظار نمی‌رفت چینی‌ها بازی را این چنین آغاز کنند.ضربات نهایی خوب و سروس‌های قدرتمند باعث شد تا در همان ابتدا چینی‌ها ۴بر صفر پیش بیفتند و در ادامه هم با نتیجه ۸ - ۳ به وقت استراحت بروند، اما این پایان کار نبود و شاگردان کولاکوویچ ذره‌ذره بازی را در دست گرفتند و اختلاف خود را با حریف قدرتمند آسیایی‌شان کمتر کردند به‌طوری‌که موفق شدند با نتیجه ۱۶ - ۱۱ پیش بیفتند. سعید معروف بازهم در لحظاتی از بازی همانند بازی با ایتالیا ترفند‌های زیبایی را برای امتیاز‌گیری به کار برد. چینی‌ها که نمی‌خواستند بازی را با از دست‌دادن یک ست آغاز کرده باشند دوباره اختلافشان با ایران را به‌دلیل نمایش خوبی که داشتند کمتر کردند. اما این تلاش آنها برای برد در ست نخست کافی نبود تا شاگردان کولاکوویچ در پایان با نتیجه ۲۵ - ۲۲ برنده این ست باشند.\nتیم‌ملی والیبال ایران در ست دوم این بازی هم به همان نمایش خوبش که در ست نخست منجر به پیروزی شد ادامه داد و شاگردان کولاکوویچ همان ابتدا توانستند از حریفشان فاصله بگیرند. ایرانی‌ها نخستین تیمی بودند که به امتیاز ۸ رسیدند و در ادامه چینی‌ها با به‌کار گیری روش‌های مختلف تلاش کردند تا خودشان را به ایران نزدیک کنند، اما این کار نتیجه نداشت با این حال در لحظاتی از مسابقه اختلاف دو تیم بسیار کم شد. شاگردان لوزانو در میانه‌های بازی بازهم از حریف صاحب نام و قدرتمند خود یعنی ایران عقب افتادند با این حال با نزدیک‌شدن به لحظات پایانی بازی هیجان این دیدار در یکی از بالاترین سطح‌های والیبال جهان روی میزبان تاثیرگذار بود و در برخی لحظات نمایش زیبایی داشتند. شاگردان کولاکوویچ در پایان این ست موفق شدند با نتیجه ۲۵ - ۱۸ به برتری برسند.\nتیم‌ملی چین نمی‌خواست در خانه بدون حتی یک ست برده بازی را به ایران واگذار کند. آنها در ست سوم یک نمایش انتحاری را ارائه دادند. شوهان و یانگ تمام تلاش خود را به کار می‌بستند تا سد دفاعی مستحکمی مقابل قدرتی‌های ایران بسازند. آنها تا وقت استراحت فنی دوم پایاپای ایران پیش آمدند اما هوشمندی سعید معروف پاسور کارکشته ایران در تقسیم توپ‌ها به‌راحتی دفاع حریف را فریب می‌داد. با اضافه‌شدن فرهاد قائمی و سرویس‌های خوب او باردیگر دریافت اول چین با مشکل مواجه شد. امیر غفور هیچ نقطه‌ای از زمین چین را از آماج حملاتش مصون نمی‌گذاشت. ایران برتری قاطع خود را در ست آخر بازی نیز به حریف تحمیل کرد. بازیکنان چین در امتیازهای آخر بی‌انگیزه‌تر از آن بودند که بتوانند ورق را برگردانند و تیم‌ملی ایران مقتدرانه چین را در سه ست پیاپی شکست داد.چینی‌ها در ست سوم برای اولین‌بار توانستند از ایران جلو بیفتند، اما این برتری تنها چند دقیقه دوام داشت و باز این ایرانی‌ها بودند که کنترل بازی را در دست گرفتند و توانستند در پایان با نتیجه ۲۵ - ۲۱ به پیروزی برسند و به دومین برد خود در این رقابت‌ها دست یابند.\nایگور کولاکوویچ سرمربی تیم‌ملی والیبال ایران پس از پیروزی مقابل چین اظهار کرد: ابتدا از لوزانو سرمربی چین برای میزبانی خوب این هفته تشکر می‌کنم. این بازی برای ما متفاوت بود. ما در ست نخست سعی کردیم بهتر از روز قبل سرویس بزنیم و موفق شدیم. چین در ادامه در دفاع روی تور خوب کار کرد و ما سعی کردیم که امتیاز به امتیاز بازی را کنترل کنیم. باید از حمایت تماشاگران و تلاش خوب بازیکنانم تشکر کنم. وی در پاسخ به سوالی درباره موفقیت در دو بازی بدون بازی تدارکاتی گفت: واقعیت این است که ما به بازی‌های تدارکاتی قبل از این مسابقات نیاز داشتیم. آمار اشتباه‌های ما در سرویس و کار تیمی به‌دلیل عدم بازی‌های دوستانه ما بود. با همه اینها خوشحالم که از نظر نتیجه خوب مسابقات را استارت زدیم و این در ادامه مسابقات به ما کمک می‌کند. سرمربی تیم ایران درباره بازی بعدی مقابل آلمان نیز گفت: دیدار با آلمان بازی بزرگی برای ماست. آلمان مقابل چین و ایتالیا بازی داشت، باید با ارزیابی مسابقه آنها به‌دنبال یک بازی خوب باشیم. کولاکوویچ درباره تیم چین نیز گفت: تیم‌ها در مسابقات مختلف شرایط متفاوتی دارند و نمی‌توان در یک مسابقه تیمی را ارزیابی کرد؛ اما من بازی‌های چین را دنبال می‌کنم. به‌نظرم چین در حال پیشرفت است و خوب والیبال بازی می‌کند.


وی افزود: از رهبران طالبان که در قطر، پاکستان یا هر جای دیگر هستند خواهش می‌کنیم مانند «حزب اسلامی حکمتیار» به صلح بپیوندند و اگر بخواهند آماده هستیم در کابل به آنها دفتر هم بدهیم؛ آنان باید در این شرایط حساس به مردم افغانستان رحم کنند. استفاده از تجزیه و تحلیل در بازار فورکس، این امکان را در اختیار شما قرار می‌دهد تا با یک احتمال قریب به یقین، تغییر در نرخ‌های تبدیل اسناد مالی داد و ستد را پیش بینی کنید و از اطلاعات بدست آمده برای انتخاب استراتژی داد و ستد استفاده نمایید. cfds ابزارهای پیچیده ای هستند و به فارکس فکتوری دلیل. ، چگونه احساسات خود را کنترل کنید، مزایای معاملات خودکار در بازار فارکس و خیل موارد دیگر آشنا خواهید شد.\nهر چه آی دیم رو تو یاهو مسنجر وارد میکنم میگه اشتباه آی دی جدید هم ساختم میگه اشتباه هر آی دی رو وارد می کنم میگه اشتباه من هرچه آی دیم فارکس فکتوری رو تو یاهو مسنجر وارد می کنم میگه اشتباه ایمیل هام هم نمیشه باز کنم لطفا توجه داشته باشید که انتخاب گزینه بدون Swap فقط برای مشتریان برخی از کشورها ممکن است. اگر این گزینه برای حساب شما در دسترس نباشد، با ما تماس بگیرید. فرمتهاي فايل تعريف ميكنند چگونه دستورالعملها و دادهها در فايل رمزگذاري ميشوند. Evermotion کنند Archmodels volReUpload The 3d models can be used in.\nچگونه است که واقعا نگاه درآمد دودویی گزینه های معامله گر؟. فقط طی سی ثانیه شما میتوانید درآمد کسب کنید! مجری برنامه خصوصی سازی شوروی، یک اصلاح طلب جوان به نام «آناتولی چوبایس» بود. طبق طرح او، سهام همه کارخانه‌ها و موسسات اقتصادی دولتی دوران شوروی، در چند صد میلیون برگه سهام عمومی موسوم به ووچر انتشار یافت و بین همه شهروندان روسیه توزیع شد. به گزارش خبرنگار مهر، محمدجواد ظریف به منظور دیدارهای دوجانبه با مقامات عراقی و تبریک تشکیل دولت جدید این فارکس فکتوری کشور، وارد بغداد شد و در فرودگاه مورد استقبال ولید شلطاغ مدیرکل همکاری های منطقه ای وزارت خارجه عراق قرار گرفت.\nثانیا اگر ما خودمان را به پندار شما اصلح و … می دانسیم، خب نمی گفتیم نظر مراجع ملاک باشد، می گفتیم ایهاالناس حرف ما را قبول کنید!. چرا شما مسئله را سخت می کنید. این اتحاد بیش از ۴۵۰ هزار نفر کارمند و ۱۲۲ سایت تولیدی در سرتاسر جهان دارد. کافی است مراحل زیر را به ترتیب دنبال کنید: برای شروع باید کنترل پنل را باز کرده و به حساب کاربری خود وارد شوید. اکانت های خصوصی اینستاگرام ( Private Instagram Account) برای کسانی هستند که دنبال فارکس حفظ حریم شخصی خود هستند.\nهیبتی، فرشاد (1380) ، " عوامل موثر بر جهانی شدن بازارهای مالی بین المللی" ، مقطع دکتری، فارکس فکتوری دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات. نکته‌ای که در مورد RSI باید به آن توجه کرد این است که ممکن است خروج RSI از مناطق اشباع، بدون افت یا صعود قیمت و فقط با نوسان قیمتی صورت بگیرد. علائم وجود دارد، اما هنوز مطمئن نیستید. شما دو راه برای پیدا کردن وجود دارد: ✓ اول این است که ببینید آیا شما می توانید از پنجره چت وضعیت و یا آخرین بازدید از تماس ایجاد شده است. ✓ دومین و آخرین روش خواندن پیغام خوب است - خواندن اس ام اس رایگان! - شما آن را به مخاطب فرستادید از لحاظ تئوری، اگر این مخاطب شما را مسدود کرده است، نباید پیامهایی را که برای او ارسال کردید، بررسی کنید.\nاز سوی دیگر بانک مرکزی طی روزهای اخیر و همزمان با اوج گیری قیمت انواع ارز در بازار آزاد اعلام کرده بود که از این هفته ارز خدماتی را از طریق نظام بانکی در اختیار مردم قرار میدهد. اکنون به 3 نفر اول لیست می رسیم. از آن جایی که نتایج رقابت ریاست جمهوری آمریکا هنوز مشخص نیست، دو نفر را در جایگاه دوم خواهیم داشت و شماره 3 نداریم. سهل‌آبادی بابیان این که هیچ سوله و واحد تولیدی و صنعتی نیست\nشیوه های سفارش پیشرفته: ممکن است استراتژی شما مستلزم استفاده از دو سفارش باشد و وقتی که یک سفارش صورت می گیرد ، بخواهید پلتفرم تان سفارش دیگر را کنسل کند (سفارشات OCO). با اینکار هم مطالب سایت شما در گوگل سریعتر ایندکس میشود و از لحاظ سئو بروزرسانی وبلاگتان کمک بسیاری خواهد کرد و همچنین میتوانید بازدیدکننده هدفمند بیشتری به سایت خود جذب کنید. بروزرسانی مداوم و منظم باعث میشود تا بازدیدکنندگان هر فارکس فکتوری روز برای دریافت مطالب جدیدتر به سایتتان سر بزنند و این هدف نهایی هر کسب و کاری است. چرا که هر کسب و کاری نیازمند مخاطب هست فرقی نمیکند که آنلاین باشد یا آفلاین. بعد از ساخت سایت و ایجاد محتوای ارزشمند نوبت میرسد به مرحله مهم بعدی: