تکرار استاپ: خوردن استاپ عادی است. بنابراین شما نیاز دارید که برای استاپ های کثیر الوقوع آمادگی روحی داشته باشید. شما باید مهارتهای خود را برای تجارتی که برای شما سود آور است توسعه دهید. پس هدف بالا آوردن سریع استاپ، کاهش ضرر و زیان شماست. اغلب استاپ شما خواهد خورد یا داوطلبانه با سود کم پنج پیپ خارج می شوید. اما این معاملات پنج پیپی دارای درجه Risk/Reward برابر ۲:۱ هستند (چون استاپ شما ۱۰ بوده و با سود ۵ فارکس اسلامی در ایران خارج شده اید) و این امر مطلوب نیست. بنابراین شما نیاز دارید مهارتهای خود را افزایش دهید تا سودهایی در حد ۲۰ پیپ را هم به دست آورید تا بتوانید سودهای خود را اضافه کنید. با این حال، برای استفاده دیگری از Momentum، سه گزینه دیگر می تواند اعمال شود. این ابزار. به عبارتی می توان گفت که مرز موفقیت و شکست در هر نوع سرمایه گزاری تسلط بر دانش مدیریت سرمایه و ریسک است. 41 برای usd / jpy; سود خالص بزرگ; سیگنال فرستاده شده تنها یک بار در روز 08.\nبه غیر از عواقب مالی، مشکلات دیگری نیز وجود خواهد داشت که علاوه بر خسارات مالی بالا موجب صرف زمان زیادی نیز خواهد بود. از عواقب اصلی نداشتن بیمه شخص ثالث عبارتند از: نویسنده و تحلیلگر مقالات مالی و اقتصادی در روزنامه دنیای اقتصاد، روزنامه جهان صنعت، روزنامه شرق، فارکس اسلامی در ایران روزنامه کیهان و روزنامه اعتماد مثلا بپذیرید که بنگاه خبر پراکنی بی بی سی خودتان – که این روزها بنفع جنگ طلبی های اوباما بطور تمام قد وارد میدان شده – شب گذشته خبر داد که ۸ نفر ازاهالی جهان ( ۶نفر از آمریکا، یکی ازاروپا ویکی از مکزیک ) ثروتی معادل ۵/۳ میلیارد نفر قسمت فقیر جهان ( نصف مردم جهان) دارند!\nبتوانید با صاحبان کسب و کار با استفاده از روش‌هایی مانند بازاریابی ایمیلی و بازاریابی پیامکی در تعامل باشید و آن‌ها را در جریان آخرین یافته‌ها و خدمات خود فارکس اسلامی در ایران بگذارید. اما چگونه کسب درآمد؟ بسیار ساده است در منو برای شما، چندین برنامه نمایش داده می شود که شما باید آن را دانلود و نصب کنید، و شما پول دریافت خواهید کرد. قیمت وظایف ممکن است بسته به پیچیدگی وظیفه متفاوت باشد. به عنوان مثال، شما باید به این برنامه بروید، از آن استفاده کنید و آن را برای مدت زمان مشخصی حذف نکنید، شاید حتی به سطح خاصی برسد (اگر یک بازی است) یا چیز دیگری. در این نرم افزار می توانید هر کس را کاملا. خب از اینجا به بعد دو نوع انتخاب پیش رودارند یا همان موقع که دارند جستجو می‌کنند شرکت کارگزار در مقصد را انتخاب می‌کنند و پس از هماهنگی‌های لازم هتل و نوع تورهای در مقصد را معین می‌کنند و یا نه، خودشان مستقیما از طریق وب‌سایت‌های اقامتی (Book) اقدام به رزرو هتل با ستاره‌های دلخواه،امکانات دلخواه و مکان موردنظر خود می‌کنند و یا نه اصلا ترجیح می‌دهند که در یک آپارتمان شیک و تمیز در یک منطقه توریستی در مرکز شهر اقامت یابند.\nفارکس 4 حساب شخصی. پس از کلیک فرم اطلاعات شخصی را پر کنید. ۴۴- کارت مشخصات: کارتی که مشخصات مالک و وسیله‌ی نقلیه شماره‌گذاری‌شده در آن ثبت و به مالک وسیله‌ی نقلیه تسلیم می‌گردد.\nاضافه کردن فیلدها از نوع لیست، عدد، تاریخ، شرح و … گزینه فارکس اسلامی در ایران های دودویی بدون سرمایه گذاری برای پول واقعی. وبینارهای تعاملی، که معامله گران باتجربه آن ها را برگزار. لازم است قبل از اینکه مطمئن شوید که پیشنهاد شده است مطمئن شوید\nاو همیشه این ریسک را دارد که 5 تا 10 شیشه شیر او فروش نرود.\nچگونه می توان از دلار در اینترنت - فارکس اسلامی در ایران\nاستراتژی محوسازی بسیار پرخطر است چرا که این استراتژی به معنای معامله بر خلاف روند بازار می باشد. هرچند می تواند سودمند نیز باشد، معامله گرانی که از این استراتژی استفاده می کنند می توانند از هر اصلاح قیمتی کسب سود کنند چرا که پس از یک رشد یا افت سریع این انتظار وجود دارد که اصلاح حرکتی رخ دهد. بنابراین اگر این استراتژی به درستی مورد استفاده قرار گیرد می تواند یک روش معاملاتی بسیار پرسود باشد. کسانی که از این استراتژی پیروی می کنند، افرادی خطر پذیر هستند که از قواعد مدیریت خطر پیروی می کنند و تلاش می کنند از هر معامله با سود خارج شوند. دوماه قبل «راب لیترن»، مدیر محصولات فیسبوک اعلام کرد این شرکت و زیرمجموعه های آن مانند اینستاگرام تبلیغات مربوط به ارزهای مجازی و عرضه اولیه سکه را که اغلب با شیوه های گمراه کننده همراهند، ممنوع می کند. گوگل نیز در روزهای گذشته از قصد خود برای ممنوع ساختن تبلیغات پول‌های مجازی و محصولات مشابه خبر داد. بر اساس این تصمیم، تبلیغ ارزهای مجازی و محصولات مالی دارای حالت حدس و شرط بندی متوقف خواهد شد. یکی از این محصولات در بازارهای مالی به گزینه‌های باینری شهرت دارد که طی آن فرد یا تمام پول خود را از دست می دهد یا دو برابر آن به دست آورد. ارتقاء در شبکه های اجتماعی امروز بسیار جذاب، مناسب و موثر است. پویایی شبکه های اجتماعی عظیم است. هر روز هزاران نفر از حساب ها ثبت نام می کنند، گروه ها را ایجاد می کنند، کانال های خود را در سایت های میزبانی ویدیو باز می کنند. همه این کمک می کند تا رشد سریع در تقاضا برای تبلیغات، روابط عمومی و ارتقاء.\nآموزش بورس امروز به ادامه تحلیل تکنیکال پرداخته و خطوط حمایت و مقاومت که به عنوان یک مبحث مهم در این زمینه است را تشریح می کنیم. ادامه مطلب. از نظر زماني: فعاليت هاي گردشگر را به شكل كوتاه مدت (كمتر از يك روز) ميان مدت (يك تا سه فارکس اسلامی در ایران روز) و درازمدت The latest Tweets from ديلي فوركس (@arabdailyforex). أخبار, تحليلات، مقالات، توصيات ودروس مجانيه حول سوق.


دبیر فدراسیون والیبال گفت: فسخ قرارداد کولاکوویچ تبعات مالی را به همراه خواهد داشت اما مطمئن باشید کاری خواهیم کرد که در صورت جدایی کمترین خسارت به فدراسیون والیبال وارد گردد.\nامیرحسین منظمی دبیر فدراسیون والیبال در گفت و گو با خبرنگاران، درباره احتمال تداوم حضور کولاکوویچ بر روی نیمکت راهنمایی تیم ملی والیبال ایران با وجود اظهار نظر کولاکویچ درباره قراردادش تا خاتمه المپیک 2020، اظهار کرد: کاملاً درست است و کولاکویچ برای 2 سال دیگر با تیم ملی والیبال ایران قرارداد دارد اما همه اهالی والیبال اذعان دارند که عملکرد تیم ملی والیبال ایران در قهرمانی دنیا و لیگ های دنیای خوب نبوده است. به همین خاطر باید آسیب شناسی صورت بگیرد و کولاکوویچ درباره این نتایج به ما پاسخ دهد. نه تنها کولاکوویچ بلکه تمامی بازیکنان نیز مورد ارزیابی قرار می گیرند.\nاو توضیح داد: برای آنکه در سال های آینده تیم ملی والیبال نتایج خوبی بگیرد، احتیاج داریم تا چنین آسیب شناسی هایی را انجام دهیم و به همین خاطر طی دو هفته آینده جلسه ای را با حضور تیم فنی برگزار خواهیم کرد و سپس از شخص کولاکوویچ خواهیم خواست تا درباره نتایج کسب شده پاسخ دهد.\nمنظمی درباره تبعات مالی خارج شدن فدراسیون والیبال از قرار داد کولاکوویچ گفت: مطمئنا فسخ قرارداد تبعات مالی را به همراه خواهد داشت اما مطمئن باشید کاری را خواهیم کرد که در صورت جدایی کمترین خسارت به فدراسیون وارد گردد. من خودم به شخصه سوالات زیادی از کولاکوویچ دارم و او باید به این سوالات پاسخ دهد زیرا از نظر فنی ایرادات بسیار زیادی به او وارد است.\nدبیر فدراسیون والیبال خاطر نشان کرد: متاسفانه قبل از اعزام تیم ملی به قهرمانی دنیا و بازی های آسیایی و تورنمنت اسلوونی فشارهایی وارد شد که که باعث شد قرارداد در آن زمان امضا گردد. در آن زمان پیشنهادی از سوی یک باشگاه روسیه به کولاکوویچ داده شده بود و همین مسئله شرایط را پیش از قهرمانی دنیا کمی سخت نموده بود اما مطمئن باشید ما هم از آن فشارهای استفاده خواهیم کرد تا کمترین خسارت به فدراسیون وارد گردد.\nتاریخ انتشار: 6 فروردین 1398 آخرین بروزرسانی: 6 فروردین 1398 گردآورنده: mehrbox.ir شناسه مطلب: 612\nبه "منظمی: کولاکوویچ ایراد فنی زیادی دارد" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "منظمی: کولاکوویچ ایراد فنی زیادی دارد"


دین و آزادی (38): نشانه‌های دیگری از اعتکاف روزه‌داران – سایت فرهنگی نیلوفر\nابوالفضل ارجمند: در گفتار قبل اشاره کردیم که قرآن مسافران را از روزه‌داری معاف کرده است و توضیح داده است که خدا راحتی مؤمنان را می‌خواهد: یرید الله بکم الیسر. این پرسش پیش می‌آید که چرا کارهای دشوارتر از مسافرت مشمول این معافیت نشده است؟ با توجه به آیه‌ی ۱۸۷ سوره‌ی بقره احتمال دادیم که یکی از شرایط روزه اعتکاف…\nابوالفضل ارجمند: در گفتار قبل اشاره کردیم که قرآن مسافران را از روزه‌داری معاف کرده است و توضیح داده است که خدا راحتی مؤمنان را می‌خواهد: یرید الله بکم الیسر. این پرسش پیش می‌آید که چرا کارهای دشوارتر از مسافرت مشمول این معافیت نشده است؟ با توجه به آیه‌ی ۱۸۷ سوره‌ی بقره احتمال دادیم که یکی از شرایط روزه اعتکاف در مسجد است و در این صورت روزه‌دار غیر از روزه‌داری کار دیگری نمی‌کند. در ادامه‌ی این بحث، تعریف فقه سنتی از «مسافر» را بررسی می‌کنیم و نشان می‌دهیم که این تعریف با قرآن و عقل در تعارض است.\nدقت کنید که طبق سنت رایج، روزه‌داری یکی از شرایط اعتکاف است، اما در دیدگاه جدید، ادعا می‌کنیم که اعتکاف یکی از شرایط روزه‌داری است. آنچه در هر دو دیدگاه مشترک است این است که اعتکاف و روزه‌داری از هم جدا نیستند.\nبر اساس ضوابط فقهی، کسی که چهار فرسخ یعنی حدود بیست کیلومتر از وطنش دور شود مسافر است. پیمودن این مسافت، حتی در حالت پیاده، بیش از چند ساعت طول نمی‌کشد و با وسایل نقلیه‌ی امروزی در کسری از ساعت و بدون کمترین زحمت انجام می‌شود. پس از طی این مسافت، شما از نظر فقهی مسافر محسوب می‌شوید و روزه ندارید، حتی اگر در تمام طول روز هیچ فعالیتی نداشته باشید و استراحت کنید. توجه کنید که سفر می‌تواند شبانه صورت بگیرد، یعنی فقه سنتی روزه را از دوش مسافری بر می‌دارد که ممکن است در طول روز هیچ کاری نکند. تا ۱۰ روز هم اگر در همان فاصله‌ی ۲۰ کیلومتر یا بیشتر از وطنتان اقامت و استراحت کنید، باز هم روزه از نظر فقهی بر شما واجب نیست، اما اگر در وطن بمانید و تمام روز به کار مشغول باشید، روزه از شما ساقط نمی‌شود. این احکام نامعقول فقهی بر برداشتی نادرست از سفر استوار است:\nدر سفر حج، قرآن گفته است که اگر حاجی نتواند چیزی برای قربانی پیدا کند، باید به عوضِ قربانی، سه روز در زمان حج و هفت روز پس از بازگشت از حج روزه بگیرد: فمن لم یجد فصیام ثلاثه أیام فی الحج و سبعه إذا رجعتم. مناسک حج در روزهای هشتم تا دوازدهم ماه حج برگزار می‌شود و حاجی اگر نخواهد بیش از این ایام در مکه بماند، طبق ضوابط فقهی مسافر محسوب می‌شود و روزه ندارد. اما قرآن از همین مسافر خواسته است که در حین سفر حج روزه بگیرد. از این آیه نتیجه می‌شود که مسافر از نظر قرآن کسی است که در حال حرکت و طی مسیر به سوی مقصد است، نه کسی که به مقصد رسیده است و در مقصد اقامت دارد. اگر در جایی اقامت داشته باشید «در سفر» نیستید و فرقی نمی‌کند که این اقامت یک روز طول بکشد یا ده روز یا صد روز. از نظر عقلی هم سختی سفر در پیمودن مسیر از مبدأ به مقصد است و پس از رسیدن به مقصد، مسافر در همان وضعیت مبدأ قرار می‌گیرد. در سفر حج، مقصد مسجد الحرام است و می‌توان در این مسجد اعتکاف کرد و روزه گرفت. این ادعای فقهی که مسافر اگر کمتر از ده روز در خارج از وطن اقامت کند روزه ندارد، با آیه‌ی ۱۹۶ سوره‌ی بقره که به روزه‌داری حاجی حکم می‌کند هماهنگ نیست.\nبحث فقهی دیگر تعیین حدود وطن است. وطن یعنی زادگاه یا جایی که شخص در آن زندگی می‌کند. سفر از نظر فقهی پس از خروج از وطن آغاز می‌شود، یعنی جابجایی مسافر در وطنِ خودش سفر محسوب نمی‌شود. این پرسش پیش می‌آید که چه فرقی بین سفر درون‌شهری و برون‌شهری هست که مسافرِ درون‌شهری ملزم به روزه‌داری است و مسافر برون‌شهری از روزه‌داری معاف است؟ اگر اعتکاف در مسجد شرط روزه‌داری باشد، این اشکالات پیش نمی‌آید و فرقی نمی‌کند که سفر در خیابانهای شهر باشد یا جاده‌های بیرون شهر.\nدر احکام روزه در قرآن سخنی از وطن به میان نیامده است و طرح این مسأله در فقه سنتی به ابهامات و اشکالات دامن می‌زند. ممکن است کسی در چادری در صحرا زندگی کند یا در کاروانسرایی در میانه‌ی راه اقامت کند. اگر در احکام روزه در قرآن نخواهیم بین ساکنان شهرهای بزرگ و روستاهای کوچک و خانه‌های پراکنده و دور از هم فرق بگذاریم، مرجع آغاز سفر را باید خروج از چاردیواری اقامتگاه در نظر بگیریم، نه خروج از شهر. سفر با خروج از اقامتگاه آغاز می‌شود و از این نظر فرقی نمی‌کند که کسی در شهر تردد کند یا بیرون از شهر. اعتکافِ روزه‌دار در مسجد، نقطه‌ی مقابل جابجایی او در شهر یا بیرون از شهر است.\nاگر در شهر زندگی کنیم، برخلاف ساده‌انگاریهای خیالی، مرز شهر در عمل مشخص نیست. شهر علاوه بر بخش مرکزی شامل شهرکها و آبادیهای اطراف آن هم می‌شود. در قرآن هم می‌بینیم که در «مدینه» و «ام القری»، مردم علاوه بر بخش مرکزی در حوالی شهر هم سکونت داشتند:\n-و کذلک أوحینا الیک قرآنا عربیا لتنذر أم القری ومن حولها.\n-وممن حولکم من الاعراب منافقون و من اهل المدینه.\nوقتی شهر دیوار نداشته باشد و خانه‌ها و آبادیهای پراکنده‌ای هم در اطراف آن باشد، محدوده‌ی شهر به روشنی معلوم نیست و نمی‌توان تعیین کرد که خروج از شهر و آغاز سفر از چه نقطه‌ای آغاز می‌شود. بر خلاف شهر، ساختمانی مانند مسجد دیوار و محدوده‌ی معینی دارد و معلوم است که چه کسی داخل مسجد و چه کسی خارج آن است.\nدر اصطلاح امروزی، «شهرستان» علاوه بر بخش مرکزی دارای بخشهای دیگری است که جزو همان شهرستان محسوب می‌شود. چه در بخش مرکزی شهرستان متولد شویم چه در بخشهای پیرامونی، در شناسنامه‌ی ما نام شهرستانی واحد درج می‌شود. ممکن است کسی دهها کیلومتر از بخش مرکزی یک شهرستان فاصله بگیرد و به بخشهای دیگر سفر کند بدون اینکه از آن شهرستان خارج شده باشد. تعریف فقهی «وطن» به کار کسی می‌خورد که در جایی مانند قلعه زندگی می‌کند که دیوارهای مشخصی دارد. اما حتی اگر بتوان دور وطن خطی فرضی کشید و داخل وطن و بیرون وطن را تفکیک کرد، باز هم این مسأله‌ی اساسی حل نشده است که چرا جابجایی در داخل وطن سفر محسوب نمی‌شود اما در بیرون وطن سفر محسوب می‌شود.\nدر عرف امروز، وطن به آنچه فقیهان وطن می‌نامند اطلاق نمی‌شود، بلکه به سرزمینی مانند ایران اطلاق می‌شود که مرزهای معینی دارد. تنها در این حالت است که محدوده‌ی وطن مشخص است و می‌توان گفت کسی از وطن خارج شده است یا به وطن وارد شده است. تمام ایرانیان هموطنند و به هر جای ایران سفر کنند از وطن خود خارج نشده‌اند. توجه به این نکته از آن رو مهم است که گاهی فقیهان در تنگناهای تعریف فقهی حدود وطن، به عرف ارجاع می‌دهند. اما اگر عرف ملاک باشد، در عرفِ امروزِ ما وطن به روستا یا شهر گفته نمی‌شود، بلکه به کشور اطلاق می‌شود. در این صورت حتی صدها کیلومتر مسافرت برون‌شهری هم به خروج از وطن منجر نمی‌شود. تا وقتی هم از وطن خارج نشویم، از نظر فقهی سفر آغاز نمی‌شود!\nقرآن مردم را به عقلانیت دعوت کرده است و همین عقلانیت هم درستی برداشتهای سنتی از بعضی از احکام قرآنی را حتی در مناسکی چون نماز و روزه زیر سؤال می‌برد. ما مستقیما این احکام را از پیامبر نمی‌آموزیم، بلکه صدها سال پس از پیامبر و عبور از تحولات تاریخی و تأثیرات فرهنگی اقوام مختلف، از پدرانمان می‌شنویم و تقلید می‌کنیم. کافی است به اختلافات فقهی میانِ مذاهب و حتی میانِ فقهای یک مذهب واحد توجه کنیم تا متوجه شویم که بسیاری از احکام و استنباطات فقهی را نمی‌توان به قرآن و پیامبر نسبت داد.\nسرمایه‌ی اولیه‌ی دینی انسان در هر جای جهان که به دنیا بیاید عقل است، از این رو عقل باید از جایگاهی بالاتر از نقل برخوردار باشد. احکام کتاب بر عقل عرضه می‌شود و پیش‌نیاز فهم کتاب، عقل سلیم است. همین عقل است که کشف می‌کند پدران ما مطلبی را بد فهمیده‌اند و حکمی را غلط اجرا کرده‌اند، و همین عقل است که درک می‌کند حکمی از کتاب متناسب با زمان و مکان خودش صادر شده است و اجرای آن حکم در زمان و مکانی دیگر نه ممکن است نه مطلوب. جراحی عمیق فقهی در گرو آن است که عقل را از قعر جدول منابع دینی بیرون بیاوریم و در صدر بنشانیم.\nشهریور ۱۰, ۱۳۹۷ ۸:۲۸ ق٫ظ\nالبته فکر میکنم نگاه جنابتان به مقوله روزه و امثالهم نگاه درون مذهبی و در جهت برداشت شما از حکم روزه برای مخاطبان قران میباشد ، چرا که به موجب عقل سلیم و ایضا مجموعه مقالات حضرتعالی ، حکم روزه مشمول مردمان عصر کنونی نمی شود و مقاله جاری شما میتواند صرفا یک مطالعه تاریخی حکم روزه برای مردمان عصر نزول قران باشد!\nالبته ذکر این نکته خالی از لطف نخواهد بود که بنا به فطرت انسانی ، سیر کردن گرسنگان نه از دین و مذهب بلکه از فطرت و وجدان انسانی نشات میگیرد\nاردیبهشت ۳۰, ۱۳۹۷ ۱۲:۴۴ ب٫ظ\n[quote]فهم سه روز «ایام معدودات» حج هم شق القمری نیست: وَاذْکُرُوا اللَّهَ فِی أَیَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِی یَوْمَیْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَیْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَیْهِ لِمَنِ اتَّقَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّکُمْ إِلَیْهِ تُحْشَرُونَ ﴿بقره: ٢٠٣﴾. قرآن را یا باید تماش را فهمید یا با هدر دادن وقت با چرندیاتی چون اعتکاف با اتلاف عمر مجازات خواهی شد!![/quote] برای مبتدیانی که فرق «ثلاثه ایام» و «ایام معدودات» را نمی‌دانند و می‌خواهند نفهمی خود را با ناسزاگویی جبران کنند ناچاریم به زبان فارسی توضیح دهیم. روشن است که «چند روز» به معنی «سه روز» نیست. چند روز ممکن است برای… مطالعه بیشتر»\nاردیبهشت ۲۸, ۱۳۹۷ ۴:۲۸ ب٫ظ\nبرای [b]مجازات[/b] دوازده ماه روزه گرفتن هم کم است! کسانی که می خواهند چشم و گوش بسته غلام آخوند باشند و خود را با یک ماه روزه و حجاب و چشم در آوردن قصاص و … مجازات کنند اتفاقا این مجازات برایشان کم است. باید خوشحال بود که با دست خود خود را مجازات می کنند! یادآوری برای افراد فرهیخته ای است که می خواهند بدانند و نباید نادانسته با حماقت های فقهی مجازات شوند و سلامتی خود را به خطر بیندازند: وَلَا تَقْفُ مَا لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ کُلُّ أُولَٰئِکَ کَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴿اسراء: ٣۶﴾.… مطالعه بیشتر»\nاردیبهشت ۲۸, ۱۳۹۷ ۲:۴۳ ق٫ظ\n[quote]جناب آقای امیر ارجمند سلام بر شما[/quote]\nامیر ارجمند کیست؟ 🙂\nاردیبهشت ۲۷, ۱۳۹۷ ۷:۳۶ ب٫ظ\n[quote]به آنان گفته شده است یک عده سه روزه را در طول ماه رمضان به نخوردن در طول روز و اجتناب از سکس اختصاص دهند.[/quote] به سه روز اشاره نشده است و ممکن است کسی دیگر بگوید منظور چهار روز یا پنج روز است یا عددی دیگر. اگر منظور سه روز بود، شاید طبیعیتر این بود که ثلاثه ایام ذکر می‌شد. با این حال دیدگاه شما هم قابل تأمل است. (البته در قرآن صیام شهرین متتابعین هم در موردی خاص داریم) [quote]آیا روحانیون سنتی میتوانند در این ساعات اعتکاف طی ماه رمضان در مساجد برای مومنین علی الخصوص جوانان تعلیم… مطالعه بیشتر»\nاردیبهشت ۲۵, ۱۳۹۷ ۱:۲۹ ب٫ظ\nنکته جالبی نیز وجود دارد. کفاره شکستن اعتکاف دو ماه روزه گرفتن ذکر شده\nاردیبهشت ۲۵, ۱۳۹۷ ۹:۴۱ ق٫ظ\nجناب آقای امیر ارجمند سلام بر شما\nیک نقد منطقی که از دید من بر نظرات و روش شما به طور کلی وارد است این است که روایات را بسیار کم اهمیت و اغلب بی اهمیت تلقی می فرمایید و تاکید داریم مهم ترین و موثق ترین سندی که ما از پیامبر و اسلام داریم قرآن است. اما این مساله را باید حل کنید که استناد این متن به پیامبر بر اساس همان روایاتی است که شما آنها را کم اهمیت بلکه بی اهمیت می شمارید.\nاردیبهشت ۲۱, ۱۳۹۷ ۸:۵۷ ق٫ظ\nتا آنجا که میدانم در اعتکاف برای کار ضروری میتوان از مسجد خارج شد…\nمیتوان کارها را نیمه تعطیل کرد…تا حد ضرورت…البته حسب نوع کار میتواند متفاوت باشد…برای عده ای ایام دیگری این امکان باشد…\nمسئله این است که باید برنامه ریزی اجتماعی داشت…\nآیا روحانیون سنتی میتوانند در این ساعات اعتکاف طی ماه رمضان در مساجد برای مومنین علی الخصوص جوانان تعلیم قرآن داشته و جواب اشکالات آنها را بدهند؟\nاردیبهشت ۱۶, ۱۳۹۷ ۶:۵۱ ب٫ظ\nآیات قرآن در رابطه با روزه و تیمم… در زمان و مکانی نازل شده است که در آن مسافرت چندین شبانه روزه و در شرایط سخت بیابان بی آب و علف و با پای پیاده و یا حداکثر با وسیله نقلیه شتر بوده است. امروزه خودرو و هواپیما و رستوران های متعدد با سرویس دستشویی در طول مسافرت به فور یافت می شود. نگرفتن روزه در مسافرت و یا تیمم بی مورد است. نماز شکسته مسافر که در اصل حماقت فقهی چون بسیاری از حماقت های دیگر و به ویژه در فقه شیعه بوده است. چرا که کوتاه کردن نماز… مطالعه بیشتر»\nاردیبهشت ۱۳, ۱۳۹۷ ۹:۴۴ ب٫ظ\nعلاوه بر حج، کسی که به جنگ می رود نیز در طول مدتی که درجبهه است ناچار است از زندگی عادی دست بکشد. روزه هم همین گونه است. اگر کسی بتواند روزه می گیرد که یکی از شرایطش اعتکاف است و اگر هم نتواند راههای معادل در قرآن بیان شده است.\nاردیبهشت ۱۲, ۱۳۹۷ ۲:۵۸ ب٫ظ\n[quote]حالا هی بگوییم آیا پیامبر سی روز اعتکاف می‌کرد؟ بله اگر می‌توانست اعتکاف می‌کرد و اگر هم نمی‌توانست اعتکاف نمی‌کرد.[/quote]\nنکته همینجاست: پس همواره در ماه رمضان اعتکاف نمی کرد اما روزه را هم ترک نمی کرد.\nاین یعنی این دو ابدا ملازم یکدگر نیستندو تمام.\nاردیبهشت ۹, ۱۳۹۷ ۱:۴۰ ب٫ظ\nقرآن حاضر است اما رسول الله حاضر نیست. در مذاهب مختلف و نقلهای مختلف، با رسول الله های مختلف مواجهیم که کارهای ضد و نقیضی انجام داده اند و سخنان ضد و نقیضی گفته‌اند. هیچ کدام از این روایات ظنی الصدور، قابل استناد نیست. شرط به جا آوردن احکام، استطاعت است. قبلا مثال روشنتری زدم که هیچ ابهامی ندارد. احکام حج در قرآن بیان شده است اما بسیاری از کارمندان و کارگران و دیگر اقشار حتی یک بار هم ممکن است نتوانند آن را به جا آورند. هیچ ایرادی هم به آنان وارد نیست. کسی که بتواند در ماه رمضان… مطالعه بیشتر»\nاردیبهشت ۸, ۱۳۹۷ ۶:۲۱ ب٫ظ\nهیچ پیشنهادی در کار نیست یا پیشنهاد داده شده ابدا عملی نیست…بله، اعتکاف در مسجد در قرآن آمده است اما آیا این هم آمده است که تمام طول روزهای ماه رمضان باید کارو زندگی را رها کرد و در مسجد بست نشست؟آیا شدنیست یا باید جمع کثیری را معاف کرد:[quote]به این ترتیب: کارمندان ادارات دولتی و شرکتهای خصوصی و نیز کلیه کارگران و همه معلمان و استادان به انضمام شاگردان و دانشجویانشان، ایضا پزشکان و پرستاران، فروشندگان و فعالان شبکه حمل و نقل شهری همراه با تمامی مدیران و نمایندگان و کارگزاران سه قوه و هم نظامیان و غیر ایشان…..… مطالعه بیشتر»\nاردیبهشت ۳, ۱۳۹۷ ۲:۲۴ ق٫ظ\nهیچ پیشنهادی در کار نیست. سخن این است که آیا اعتکاف در مسجد که در کنار سایر احکام روزه در قرآن آمده است یکی از احکام روزه‌داری در ماه رمضان است یا نه؟ در دو مقاله، مجموعه‌ای از خطاها و تعارضات و تناقضاتی که ندیده گرفتن این حکم به دنبال می‌آورد بیان شده است. رسول الله این حکم را در آیه دیده بود و خودش آن را ابلاغ کرده بود. مسأله این است که فقها و مقلدانشان این حکم را در آیه ندیده‌اند و اگر هم به آنها نشان بدهیم نمی‌خواهند آن را ببینند. بسیاری از استنباطات غلط تفسیری، با… مطالعه بیشتر»\nپیشنهاد نویسنده صریحا این است که چون تعریف فقه سنتی از کیفیت سفر و حد ترخص امروزه قابل اجرا به نظر نمی آید پس همه روزه داران درطول روزهای ماه رمضان در مساجد حضور یابند تا از گرما و احیانا فشار روزه داری در امان باشند!\nرسول الله در تمامی ماه رمضان در مسجد اعتکاف می نمود؟؟ یا احیانا چنین حکمی را در قرآن ندیده بود؟!\nفروردین ۳۱, ۱۳۹۷ ۴:۵۷ ق٫ظ\nبله، پس از تجاهل نسبت به اعتکاف در مساجد و اصرار بیفایده بر ندیدن آن در در آیه ی ۱۸۷ بقره و سانسور قرآن! دیدن این حکم حتی به چشم روشن بین هم نیاز ندارد و چشم معمولی هم آن را در آیه می‌بیند اگر حجاب سنت را کنار بزند. ***چون آنان را به «ما انزل الله» میخوانی، می‌گویند سنت پدرانمان کافی است*** به جای تعیین مسافت بر حسب فرسخ و تبدیل آن به کیلومتر، از این به بعد فقه نوین و نواندیش (!) به تعیین زمان سفر و اندازه‌گیری دقیق سرعت پیاده و شترسوار در بیابان مشغول خواهد شد!… مطالعه بیشتر»\nفروردین ۳۰, ۱۳۹۷ ۷:۱۶ ب٫ظ\n[quote]در احکام قرآنی روزه نه سخن از مسافت سفر است نه ساعت سفر[/quote]نیاز به سنت نبوی به همین دلیل است….احکام در کتاب صورت کلی داشته و شرح و بسط آن بر عهده رسول الله ، مگر آنکه جاهلی ادعای اعلمیت بر پیامبر داشته باشد![quote]چرا جابجایی در شهر سفر نیست و جابجایی در خارج از شهر سفر است؟[/quote]پاسخ داده شده بود ، چشم روشن بین می خواست. اینها همه در فقه سنتی مظبوط بوده، آن هنگام که شهرها گستره فعلی را نداشت و … لذا به دلبل عدم تحول فقه ، متناسب با زمان ، همینطور درطول سالیان تکرار شده تا… مطالعه بیشتر»\nفروردین ۲۹, ۱۳۹۷ ۷:۰۳ ق٫ظ\nدر احکام قرآنی روزه نه سخن از مسافت سفر است نه ساعت سفر، بلکه سخن از اعتکاف در مسجد است که فقه بیدلیل آنرا از احکام روزه جدا کرده است. فقیهی که اعتکاف در مسجد را ندیده بگیرد و به اموری چون مسافت شرعی و حد ترخص و سرعت شتر پیامبر در رسیدن به واحه بپردازد، از پاسخگویی به ساده ترین پرسشهای مقاله هم ناتوان است: چرا جابجایی در شهر سفر نیست و جابجایی در خارج از شهر سفر است؟ چرا در یک روستای کوچک با طی یک کوچه سفر آغاز می شود اما در یک شهر بزرگ با طی… مطالعه بیشتر»\nفروردین ۲۷, ۱۳۹۷ ۵:۲۴ ب٫ظ\nدر مورد ماجرای مسافر ماوقع چنین بوده که پیامبر در ماه رمضان همراه با جمعی از شهر خارج شدند و پس از طی حدود نصف روز راه در بیابان (با گام شتر و برخی پیاده) به واحه ای رسیدند، آنجا پیامبر فرمود تا این [i]اندازه[/i] که آمده ایم دیگر باید روزه را افطار کنیم……منظور زمان بوده نه مکان ، ساعت نه مسافت ! اما بعدها این [i]اندازه[/i] به صرف مسافت تعبیر شده و با محاسبه تقریبی چهار فرسخ بدست آمده و همینطور هم در احکام فقهی نقل گردیده است.البته در طول قرون گذشته با عنایت به عدم تحول وسایل سفر،… مطالعه بیشتر»


راهی برای حل مشکل جنسی جوانان مسلمان دارید؟*** پرسش متفاوت هاشمی از علمای سنت\nچهارشنبه ۱۲ دی ۱۳۶۹\nپس از نماز صبح، تا ساعت نُه، کارهای عقب‌مانده دیروز را انجام دادم. آقای [محسن] رفیق‌دوست، [رئیس بنیاد مستضعفان و جانبازان] و معاونانش آمدند. گزارش کار بنیاد را دادند و برای نیازهای ارزی استمداد نمودند. آقای [احمد] سالک، [سرپرست کمیته بررسی مسائل عراق] آمد. درباره کمیته امور عراق مذاکره شد؛ با وزارت امور خارجه نمی‌سازند و می‌خواهد زیر نظر رئیس‌جمهور باشد.\nدکتر [گودرز] افتخار جهرمی آمد. گزارش کار دادگاه لاهه را داد و درباره پرونده‌ها نظر خواست؛ گفتم سریعاً نظر کارشناسی درباره مطالبات از فرانسه را بدهند که در آستانه توافق هستیم. آقای شیخ سعیدشعبان، [رهبر حرکت توحید اسلامی لبنان] آمد. راجع به تقویت نهضت‌های اسلامی گفت و از موفقیت آمریکا در منطقه اظهار نگرانی کرد. درباره موضوع مُتعه [= ازدواج موقت] در شیعه و اسلام صحبت شد. علمای سُنی مثل ایشان، از طرح این مسئله شیعی در خطبه‌های جمعه ناراحت‌اند. پرسیدم شما چه راهی برای حل مشکل جنسی جوانان در جهان اسلام دارید؟ جواب درستی نداشت.\nآقای [علی] یوسف پور، [نماینده اردل و فارسان] آمد. او با اینکه مخالف رادیکال‌ها است، اما درخواست استیضاح دکتر [ایرج] فاضل را امضا کرده است؛ انتقاداتی به دکتر فاضل داشت که مهمترین آن، بی‌اعتنایی او به خواسته‌های نمایندگان مجلس است.\nعصر در دفترم ماندم و به جلسه هیأت دولت نرفتم و تا ساعت هفت و نیم کارها را تمام کردم و به خانه آمدم.


امروز دوشنبه بیست و هفتم دي 1400 - 13:55:11\nصفحه اصلي » انواع خدمـات چـــــــــــاپ دیجـــیتال » تراکــت\nچاپ بروشور يکي از عامل هاي مهم و تاثير گذار براي پيشبرد يک کسب و کار است. چاپ بروشور به منظور معرفي کالا يا خدمات، مورد استفاده قرار مي گيرد. هدف از چاپ بروشور دادن اطلاعات مهم و مفيد در رابطه با يک کالا و نحوه استفاده از محصول، به مشتري مي باشد.\nچاپ بروشور به منظور معرفي کالا يا خدمات، مورد استفاده قرار مي گيرد. چاپ بروشور يکي از ابزارهاي مهم تبليغاتي محسوب مي شود که امکان گردآوري اطلاعاتي را به صاحبان کسب و کار در فضايي کوچک، در جهت توصيف محصولات و خدمات مي دهد. به عبارتي، يکي از روش هاي مفيد و کاربردي به منظور تقويت تجارت کوچک يا بزرگ، چاپ بروشور است. هدف از چاپ بروشور، دادن اطلاعات مهم و مفيد در رابطه با يک کالا، خدمات و نحوه استفاده از محصول، به مشتري مي باشد. يک مشتري پس از خواندن بروشور محصول، امکان استفاده از آن را دارد. چاپ بروشور چون جنبه تبليغاتي با خود به همراه دارد، براي جلب توجه مشتري بايد تلاش زيادي در طراحي آن شود.\nنکات مهم در طراحي و چاپ بروشور


تخم هندوانه معجزه می کند ! | اختصاصی\nزمان انتشار : ۱۰:۲۷ - ۱۳۹۶/۰۶/۱۱\nتخم هندوانه معجزه می کند !\nبه گزارش در گرمای تابستان هیچ چیزی بهتر از برش‌های قرمز و خنک و شیرین هندوانه نیست. لذت بردن از میوه‌ی خنک، به عنوان اسنک در یک روز داغ تابستانی حتی می‌تواند یک تفریح باشد. خیلی‌ها ممکن است توجهی به تخم‌های ریز و سیاه هندوانه نداشته باشند.\nلینک کوتاه : ekht.ir/19136


گلیم » برای یک تکه نان بود\n“برای یک تکه نان بود”\n?در شهریور ماه امسال که به کردستان رفتم در مطلبی با عنوان “آب نطلبیده با طعم کلانه و چاشنی پایکوبی” به مهمان نوازی و گرامی داشت گردشگران در آن دیار اشاره کردم. در طی سفر به کردستان به منطقه اورامان تخت نیز رفتم، ماسوله کردستان. در مسیر رسیدن به اورامان، پدیده ای توجهم را جلب کرد: وانت های خاص باربری، قاطرها و مردانی با لباس های محلی کردی. البته که اینان هیچ مزاحمتی برای گردشگران ایجاد نمی کردند و حتی به ما اجازه دادند تا از محل نگهداری قاطرهایشان هم بازدید کنیم. یکی از محلی های اورامان نیز در مورد مسیر جابه‌جایی کالاهای کولبران برایم توضیح کاملی داد. در اورامان مزار و منزل پیر شالیار هم بود که محلی ها احترام خاصی برایش قائل بودند و هر سال دو بار آیین جمعی برایش برگزار می کنند. از اورامان نیز به مریوان و تالاب زریوار رفتم، شهری زیبا و تالابی مسحورکننده!\n?آیت الله جوادی آملی در توئیتر نوشته است: “شما می‌خواهید ملتی که جیبش خالی است در برابر بیگانه مقاوم باشد؟ به تعبیر قرآن فقیر کسی است که ستون فقراتش شکسته و قدرت قیام ندارد.” بنده در حوزه نگاه اسلام به فقر مطالعه‌ی عمیق نداشته ام؛ اما تا آنجا که دانسته ام، اسلام برای پیروانش فقر را نمی خواهد، ذلت را نمی خواهد، تنهایی را نمی خواهد؛ سربلندی را می خواهد، عزت را می خواهد، آسایش و آرامش را می خواهد.\n?غلبه بر فقر و ایجاد رفاه، عامل تمایز کشورهای توسعه یافته با توسعه نیافته است. چگونه کشورها رشد، پیشرفت و توسعه (رپت) یافته اند؟ با خلاقیت، مزیتی برای خود خلق کرده اند که دیگر ملت ها یا آن را نداشته اند (مزیت مطلق) یا اگر هم داشته اند برایشان صرفه اقتصادی نداشته است که همان کالا و خدمت آن ملت را خود تولید کنند (مزیت نسبی). ملت ها با دارا بودن مزیت های مطلق و نسبی، سپس دست به مبادله می زنند؛ هر ملتی کالا و خدمتی ارزشمندتر تولید کند، ثروتمند تر می شود. چنانکه بدن هر موجود زنده ای نمی تواند تمام آنچه را نیاز دارد خود بسازد و لزوما بایستی بخشی جدی از نیازمندی خود را از محیط تهیه کند، هیچ کشوری نیز نمی تواند در تمام زمینه ها به خودکفایی برسد.\n?نوشته اند که در سال ۹۱ از علی لاریجانی که برای ۱۲ سال است که رئیس مجلس است، پرسیده اند عامل اصلی مشکلات کشور چیست؟ وی پاسخ داده است، ۲۰ درصد تحریم و ۸۰ درصد سوءمدیریت داخلی! خاطرمان باشد که در آن دوره اوبامای دومکرات اجماعی ایجاد کرده بود که روسیه و چین نیز علیه ما در شورای امنیت رای می دادند.\n? خبر مرا به شدت آزرد:”در پی پیدا شدن پیکر یخ‌زده فرهاد خسروی، کولبر ۱۴ ساله، مردم مریوان با نشان دادن تکه های نان فریاد می زنند: برای یک تکه نان بود!” فرهاد و برادر بزرگترش آزاد که ۱۷ سال داشت، کولبر بودند. هر دو در کولاک گرفتار شدند، یخ زدند و فوت کردند (قسمت پایانی سریال میرزا کوچک را به خاطر بیاوریم). چنانکه نوشتم، در اورامان کولبران فعالیتی آزادانه داشتند و من ندیدم که نیروهای امنیتی در کار آنها مداخله ای داشته باشند.\n?در اینکه دولت ترامپ در آمریکا با شعار “فشار حداکثری” حتی واردات اقلامی دارویی منجمله برای بیمارن ای بی را مختل کرده است، شکی نیست؛ اما آیا #موانع_کسب_و_کار منجمله #انحصار، #تعارض_منافع و #سوگلی‌گرایی را هم ترامپ ایجاد کرده است؟ آیا ترامپ جلوی #خلاقیت و #تخریب_خلاق را در ایران گرفته است؟ آیا تقدیم #لایحه_بودجه موهومی تخیلی سال ۹۹ را هم بایستی به ترامپ نسبت بدهیم؟\n?فقر مزمن به شورش مخرب گرسنگان می انجامد؛ اما ذهن و فکر مبتلا به فقر چنانکه مولاینیتن نوشته است با پهنای باندی تصمیم می گیرد که به شدت آسیب دیده است. عده ای در آرزوی لیبی شدن ایران لحظه شماری می کنند و هیچ تصویری برای آنان زیباتر از حوادث فرهاد و آزاد نیست.\n?ما در اولین قدم به رشد اقتصادی مبتنی بر خلاقیت با اقدام ملی نیاز داریم؛ چنانکه دیگر ملت ها چون کره جنوبی، چین، مالزی از آموزه های علوم انسانی مختلف منجمله مدیریت و اقتصاد و جامعه شناسی استفاده کرده اند، ما هم می توانیم با کمک متخصصان اصیل و شایسته برنامه ای ملی برای رپت داشته باشیم: برنامه ای واقع بینانه، شفاف، جامع، دارای قابلیت، ضمانت و الزام اجرا و اصلاح موثر. مدیران ناشایسته در چنین برنامه ای جایی ندارند چون #سوگلی‌گرایی هیچ جایی در آن ندارد. حواسمان باشد، ایران بر هر خویشاوندی، دوستی، هم حزبی ایی، هم مسلکی ایی اولویت دارد.


چرخه دمینگ - پارس مدیر\nچرخه دمینگ جهت تعالی سازمانی\nچرخه دمینگ یک الگوی عملیاتی در مدیریت کیفیت مبتنی بر برنامه‌ریزی، اجرا، ارزیابی و اصلاح است که در مباحث تعالی سازمانی از اهمیت زیادی برخوردار است. دکتر ویلیام ادوارد دمینگ نخستین آغازگر جدی و نظریه پرداز مدیریت نوین جهان بر اساس مشارکت تمامی کارکنان ،مدیران و مشتریان یک سازمان است که با مکتب جدید خود تحولی شگرف پدید آورده است. مشارکت وهمکاری وی با مدیران ژاپنی در توفیق آنها برای تولید یک کیفیت غبطه‌آور، مورد تأیید و قبول صاحبنظران‌جهان پیشرفته امروز است. وی متولد سال ۱۹۰۰ در منطقه ” آیووا ” آمریکا است. دارای مدرک دکترا (PHD) دررشته فیزیک و ریاضی از دانشگاه ییل بود.\nدکتر دمینگ که نظریاتش در دهه ۱۹۵۰ میلادی چندان مورد توجه آمریکایی ها واقع نشد، در کشور ژاپن به گرمی پذیرفته و به تدریج راهبردهای پیشنهادی وی برای بهبود کیفیت کالاهای ژاپنی، این کشور را به یکی از کشورهای پیشرفته و برتر اقتصاد جهانی تبدیل نمود. اصول مورد نظر دمینگ در چرخه معروف وی به صورت زیر قابل نمایش است. کیفیت ادراک شده در کانون توجه این الگو قرار دارد و دستیابی به آن در چهار گام تشریح شده است.\nروش شناسی چرخه دمینگ\nاین روش شناسی چهار مرحله ای به عنوان فرآیندی تلقی می شود که فنون یا ابزار هفت گانه کیفیت را مورد استفاده فرار می دهد. این فرآیند با مرحله برنامه ریزی که در آن وضعیت فعلی ، تجزیه و تحلیل می شود شروع می گردد ، داده هاجمع آوری می شوند و برنامه هایی برای بهبود تنظیم و تدوین می گردد . مرحله انجام یا اجرا معمولا شامل بعضی از راه های آزمایشی یا مقدماتی است : مثلا بخش جزیی از یک فرآیند تولیدی یا خدماتی یا گروه کوچکی از مشتریان یا ارباب رجوع . این دوره آزمایشی در خلال مرحله مطالعه و بررسی به طور نقادانه ارزشیابی می شود و مشکلات یا فرصت های دیگر مورد بررسی قرار می گیرد .\nدر مرحله نهایی سازمان اطمینان می یابد که بهبود کیفیت به عنوان شیوه ای استاندارد و مستمر پیش از شروع چرخه (برنامه ریزی بعدی) اجرا می شود. بنابراین در فرآیند تاکید بر بهبود مستمر با چرخه بسته است. برای آشنایی بیشتر پیشنهاد می‌شود تعالی سازمانی مدل دمینگ را مطالعه کنید.\nاکثر سیستم های مدیریت از چرخه بهبود مستمر دمینگ PDCA استفاده می کنند، به این ترتیب که بعد از تعیین خط مشی با استفاده از چرخه Plan,DO,Check,Act به معنای « برنامه ریزی، اجرا، کنترل، اقدام اصلاحی» به اهداف از پیش تعیین شده خود می رسند. در سیستم های پیچیده، مسئولیت افراد به همراه یک برنامه ریزی زمان بندی شده به منظور اجرای فعالیت ها نیز تعیین می شود و علاوه بر آن ممیزی برای اجرای اقدامات اصلاحی نیز انجام می شود تا سازمان دارای بهبودی مستمر باشد.\nبرنامه ریزی (Plan ): تعیین اهداف و فرآیندهای لازم جهت ارایه نتایج بر طبق خواسته های مشتری و خط مشی های سازمان\nاجرا (DO): اجرای فرآیندها\nنکته قابل ذکر در این چرخه آن است که وضعیت موجود همیشه موضوع اصلی برای برنامه ریزی است. پس از برنامه ریزی برای گذار از وضعیت فعلی اقدامات اجرایی برای دست یابی به اهداف پیش بینی شده در برنامه آغاز می شود و در ادامه با بررسی نحوه اجرای برنامه نقاط قوت و ضعف آن آشکار می گردد. در مرحله آخر اقدامات اصلاحی برای بهبود فعالیت های انجام گرفته آغاز و این چرخه به همین ترتیب ادامه می باید. به عبارتی در نگاه چرخه دمینگ وضعیت موجود هیچگاه کاملا راضی کننده نیست و همواره باید به دنبال بهبود وضعیت باشیم .\nتشریح مراحل و جمع‌بندی\nبررسی یا مطالعه: نتایج آنچه یاد گرفته شد و آنچه اشتباه از آب درآمد.\nتغییرات را ثبت کنید و یا دوباره چرخه را آغاز کنید. پس از برنامه ریزی، اجراء و تنظیم تغییر، باید تصمیم بگیرید که آیا این تغییر ارزش استمرار دارد یا نه؟ اگر پاسخ منفی باشد، بهتر است توقف تغییر را مد نظر قرار داده و یا تغییر جدیدی را برنامه ریزی کنید. ممکن است تصمیم بگیرید این تجربه (آزمایش) را به یک ناحیه متفاوت انتقال دهید و یا به تدریج بر پیچیدگی آن بیفزائید. بدین ترتیب شما به مرحله برنامه بر می گردید.\nمنبع: چرخه دمینگ نوشته نسیبه هدایتی نشر الکترونیک پایگاه مدیریار\nدانلود پرسشنامه تعالی سازمانی دمینگ بصورت فایل ورد همراه با شرح و تفسیر و روایی و پایایی\nتئوری سازمان و مدیریت | [wpstatistics stat=pagevisits time=total] بازدید | ۰۱ بهمن ۹۱\nتعالی سازمانی تعالی سازمانی دمینگ چرخه دمینگ مدل دمینگ


دلیل رکوردشکنی این روزهای بورس تهران چیست / هفته طلایی بورس - فرصت امروز\nفرصت امروز: «۱۷ هزار و ۳۴۷ واحد» میزان رشد خیره کننده شاخص کل بورس تهران در هفته گذشته بود. دلار، مهم ترین بازیگر این روزهای بورس است و ریشه رشد شاخص بورس را باید در افزایش قیمت دلار جست وجو کرد. در واقع، بورس تهران در هفته ای که گذشت، شاهد هفته ای توفانی در شاخص ها بود و هر لحظه با رشد ارقام رو به رو بود، چنانچه در طول 5 روز کاری شاخص کل حدود 18 هزار واحد رشد کرد که برای یک هفته، عددی عجیب محسوب می شود. هفته گذشته و در روز شروع کار شاخص کل بورس تهران عدد 137هزار و 980 واحد را نشان می داد و پایان هفته نیز شاخص روی عدد 155 هزار و 61 واحدی ایستاده بود. بر این اساس، رشد یک هفته گذشته بورس تهران نسبت به هفته قبل 13درصد بوده است.\nهمچنین در این هفته قیمت سهم ها در برخی از گروه ها مانند نفتی ها، محصولات شیمیایی و فلزات اساسی با رشد زیادی رو به رو بود و در واقع رشد همین سهم ها هم بود که به رشد شاخص کل منجر شد. در طول یک هفته به خصوص در سه روز پایانی در این گروه ها شاهد صف خرید پایدار بودیم و روز آخر بازار فلزات اساسی و محصولات شیمیایی با رشد حدود 5درصدی مواجه شدند.\nعلاوه بر اینها در هفته اخیر شاخص بازار اول ۱۴هزار و ۶۰۳ واحد رشد کرد و تا تراز ۱۱۵ هزار و ۹۲۰ واحدی بالا رفت. در عین حال شاخص بازار دوم با ۲۵ هزار و ۷۸۶ واحد رشد مواجه شد و به رقم ۳۰۰ هزار و ۷۲۳ واحدی رسید. شاخص آزاد شناور در این مدت با رشد فزاینده ۱۹ هزار و ۳۵۰واحدی رو به رو شد و تا رقم ۱۶۶ هزار و ۲۴۶واحدی بالا رفت در عین حال شاخص ۳۰شرکت بزرگ ۹۴۱ واحد رشد کرد و به عدد ۷۶۳۷ رسید. حجم معاملات بورس تهران روز چهارشنبه رقم ۳.۳ میلیارد سهم را رد کرد و تعداد معاملات این بازار به ۲۱۹ هزار و ۷۴۶ رسید.\nاما در این میان، سوال مهم این است که دلایل رکوردشکنی این روزهای بورس و رشد خیره کننده شاخص کل چیست و آیا در هفته پیش رو هم این روند ادامه دارد؟ به اعتقاد کارشناسان، ریشه اصلی رشد بازار بورس تهران را باید در افزایش قیمت دلار دنبال کرد. افزایش قیمت دلار باعث شده است که برخی از صنایع به خصوص صنایع وابسته به پتروشیمی ها، نفتی ها، فلزات، معدنی ها که حجم زیاد صادرات دارند با رشد مواجه شوند. البته صدور دستورالعمل آزادسازی قیمت فولاد و عرضه آن هم در روزهای گذشته نقش اساسی در رشد بورس داشته است.\nبه اعتقاد کارشناسان شرکت های بورسی که درآمد آنها تاثیر مثبتی از ارز دارند، با شرایط جدید درآمدشان به صورت فزاینده ای افزایش پیدا خواهد کرد و همین موضوع انتظار افزایش درآمدی شرکت ها باعث افزایش قیمت سهام شده است و باتوجه به پیش بینی افزایش و دوام قیمت ارز، شرکت ها می توانند به رشد درآمدی مورد انتظار برسند و بازار سهام تهران هم همچنان صعودی باشد. علاوه بر این بحث ارزش جایگزینی هم دلیل دیگر رشد بوده است، به طور طبیعی در بحث ارزش جایگزینی هم شرکت ها شاهد رشد هستند.\nسقف رقابت پتروشیمی ها در بورس کالا برداشته می شود\nاین روزها بورس کالا در صدر خبرهای بازار سرمایه قرار دارد و در تازه ترین اتفاق، در حالی که تاکنون سقف رقابت معاملات محصولات پتروشیمی در بورس کالا حداکثر ۱۰درصد بود، از امروز ۲۴شهریورماه این سقف رقابت باز می شود و تولیدکنندگان و مصرف کنندگان می توانند در فضای رقابتی به خرید اقدام کنند.\nبه گزارش ایسنا، در هفته های گذشته صحبت های زیادی درباره عرضه محصولات پتروشیمی در بورس کالا و همچنین قیمت پایه و سقف رقابت این محصولات مطرح بود. از زمانی که بحث دلار ۴۲۰۰تومانی مطرح شد، قیمت پایه عرضه محصولات پتروشیمی در بورس کالا بر مبنای این ارز مشخص و سبب به وجود آمدن رانت هایی شد.\nدر همین ارتباط، روز پنجشنبه ۲۲ شهریور جلسه ای برگزار شد تا درباره سقف رقابت محصولات پتروشیمی در بورس کالا تصمیم گیری شود. آنطور که محمد شریعتمداری، وزیر صنعت، معدن و تجارت، اعلام کرده، قرار است از شنبه سقف رقابت محصولات پتروشیمی در بورس کالا برداشته شود و به این صورت قرار است عرضه محصولات در پتروشیمی بدون سقف انجام شود. این تصمیم فرصت رانت خواری را کمتر و دست بسیاری از دلالان را از معاملات رانتی در محصولات پتروشیمی کوتاه می کند.\nتا این هفته سقف رقابت معاملات محصولات پتروشیمی در بورس کالا ۱۰درصد بود؛ یعنی مثلا اگر قیمت پایه ۵۰۰۰ تومان در نظر گرفته می شد، این قیمت تا حداکثر ۵۵۰۰ تومان می توانست افزایش یابد و در نتیجه محصول خریداری شده توسط عده ای از دلالان به تولیدکنندگان واقعی با قیمت بالاتری در بازار آزاد به فروش می رسید.\nکارشناسان معتقدند با نزدیک شدن قیمت ها در بورس کالا به قیمت واقعی، خریداران دیگر نمی توانند محصولات خریده شده را با انتظار افزایش قیمت و فروش در بازار آزاد دپو کنند. این افزایش قیمت موجب می شود که تقاضای کاذب از بین برود و محصولات به دست مصرف کننده واقعی برسد.


دوشنبه, ۳۱ تیر ۱۳۹۸ ۱۴:۵۶\nدر حالی پاسخ‌های صبح امروز علی دایی به خبرنگاران در دادگاه کیفری بازتاب زیادی داشته، سرمربی سابق پرسپولیس در گفت‌وگویی تازه از دلیل حضورش در دادگاه سخن گفت.\nعلی دایی در گفت‌وگو با خبرنگار ورزشی ایسنا درباره جنجال حضورش در دادگاه کیفری یک تهران اظهار کرد:« در ماجرای امروز مقابل دادگاه کیفری به کسی بی‌احترامی نکردم. مگر قرار است هر جا بروم از کسی اجازه بگیرم.»\nدایی اضافه کرد: « زندگی شخصی من به خودم ارتباط دارد اما حالا که برای همه مهم شده است، می‌گویم چرا به دادگاه رفته بودم. من برای پیگیری کار یکی از دوستانم به دادگاه رفتم که خبرنگاران جلوی من را گرفتند و سوال پیچم کردند.»\nسرمربی سابق پرسولیس و سایپا هم‌چنین با بیان این که زندگی خصوصی آدم‌ها نباید برای کسی مهم باشد، گفت:« من هم انسان هستم و زندگی می‌کنم. نمی‌دانم چرا باید اتفاقات و رفت و آمدهای من برای دیگران مهم باشد. زندگی خصوصی من به کسی ارتباطی ندارد.»


طارمی: به یاد علی کریمی چیپ زدم! -\nحوزه: ورزشی 21 فروردین, 1394 :: 7:49 کد خبر : 65032\nطارمی: به یاد علی کریمی چیپ زدم!\nبه گزارش اهواز نوین : او درباره نحوه خوشحالی اش ادامه داد: هر کسی یک خوشحالی می کند و من هم اینطور خوشحالی کردم. وقتی آنجا ما را بردند، خیلی کارها کردند که من را جریحه دار کردند. سر ما را بریدند و ما هم سر آنها را بریدیم. من فقط می خواستم آن حرکتشان را جبران کنم که این کار را کردم.\nمهاجم پرسپولیس همچنین تصریح کرد: در آستانه روز زن من به زن‌های ایران تبریک می گویم. ما از ابتدای بازی با لفظ حضرت زهرا وارد زمین شدیم و گفتیم یازهرا که مطمینا حضرت زهرا ما را کمک کرد.\nاو درباره چیپ زدن پنالتی افزود: از زمانی که پنالتی شد و گفتم که من بزنم، تصمیم گرفتم که چیپ بزنم. توپ را بوس کردم و همان لحظه از خداوند خواستم توپ گل شود و از مادرم خواستم که مرا دعا کند. به یاد علی کریمی افتادم که چیپ می زد و با این حرکت کارهای آنها را در عربستان جبران کردم.\nلینک کوتاه مطلب: http://ahvaznovin.ir/hApfkkj\nبرچسب: اهوازاهواز نوینطارمیعلی کریمیچیپ


پس از اینکه ترید آپشن باز می شود، تا 5 دقیقه قبل از انقضای گزینه). باینری آپشن ( Binary Option) در معاملات فارکس و ترید ارزهای. پس از انفجار بیت کوین و ارزهای رمزنگاری شده و طغیان بازار در سال 2017، بیت کوین سال 2018 را با سرعتی متفاوت آغاز کرد. نیمه اول سال 2018 دومین رکورد بد بیت کوین در تاریخ این ارز بود و قیمت بیت کوین تا حدود 5900 دلار کاهش یافت. در حال حاضر نیز قیمت بیت کوین بین 5900 تا 6700 دلار در نوسان است. اما سوال بزرگی که همیشه مطرح می شود این است که چرا رازهای نرم افزار متاتریدر ما در این نقطه هستیم و قیمت بیت کوین چقدر خواهد شد؟\nمهمترین رویداد های اقتصادی امروز بازار فارکس - رازهای نرم افزار متاتریدر\nبازار، ارزش پیپ هم بسته به ارزي که در حال حاضر معامله می کنید حرکت خواهد کرد. افتتاح حساب کوتاه مدت در بانک اقتصاد نوین سوال دوم موجودی بنده 0.00154mbtcهست ایا برای برداشت کافی نیست؟\nشرکت گز سکه در صورت های مالی ۶ماهه، برای هرسهم ۳۵۳ریال زیان شناسایی کرد تقاضای متوسط ( FD-ID ) مبتنی بر کالا علاوه بر شاخص PPI ، جایگزین سیستم SOP است. سیستم FD-ID شاخص های کالا را برای کالاها، خدمات رازهای نرم افزار متاتریدر و ساخت و ساز را به کالاهای فرعی محصول طبقه بندی می کند.\nخصوصی که بیشتر شامل شرکتهای غیر دولتی و خصوصی بوده است. جهت تایید هویت یکی از مدارک پاسپورت ، کارت ملی، شناسنامه یا. واریز و برداشت سرمایه با بروکر. بر طبق MACD تجارت کنید. میانگین متحرک همگرا / واگرا (که توسط جرالد اپل ابداع شد – Gerald Appel) یک سیستم تقاطعی میانگین متحرک را با المانهای خرید بیش از حد / فروش بیش از حد یک نوسانگر ترکیب نموده است. یک سیگنال خرید زمانی به وجود می آید که خط سریعتر از خط کندتر عبور کرده فراتر رود و هر دو خط زیر صفر باشند. یک سیگنال فروش زمانی به وجود می آید که خط سریعتر از خط کندتر عبور کرده پایین تر رود و هر دو خط بالای صفر باشند. سیگنال های هفتگی بر سیگنالهای روزانه برتری دارند. یک هیستوگرام MACD اختلاف بین دو خط را رسم می کند و هشدارهای سریعتری در مورد تغییر روند می دهد. این نمودار به این دلیل “هیستوگرام” نامیده شده است که میله های عمودی برای نمایش اختلاف بین دو خط روی نمودار به کار رفته اند.\n» توضیحات جوزانی برای انصراف از , غیر از قیمت هر انس طلا و هر , جدول دو گروه مقدماتی . ● طرح های آینده: می‌خواهم در رشته اقتصاد و امور مالی تحصیل کنم و رازهای نرم افزار متاتریدر سپس به کار در صنعت سرمایه‌گذاری و مدیریت بپردازم.\nوي ادامه داد: تعدادي از فعالان بازار هم مي‌پرسند اگر نگراني‌هاي مسوولان ناشي از خروج پول از كشور است چرا بانك‌هاي ايراني مانند بسياري از بانك‌هاي خارجي زمينه معاملات ارز را فراهم نمي‌كنند؟ همچنين اينكه در اين بازار همانند بسياري از بازارهاي ديگر زمينه سوء استفاده وجود دارد، شكي در آن نيست، اما چرا براي خط كشي روي كل قضيه فاركس با سوء استفاده گران مقابله نمي‌كنيد؟\nبازار مالی یک اصطلاح گسترده برای توصیف هر بازاری است که در آن خریداران و فروشندگان در معامله دارایی اگر شما فردی هستید که به تازگی در رابطه با کسب درامد اینترنتی مطالعه می کنید و از شبکه های اجتماعی فقط به عنوان یک ابزار ارتباطی ساده استفاده می کردید باید بدانید که این ابزار یکی از کلیدیترین ابزار های دیجیتال مارکتینگ هست و استفاده از آن شرایط و فوتوفن های خود را دارد.یکی از ابزار های پر قدرت این حوزه اینستاگرام است که می توانید آموزش اینستاگرام از صفر تا صدرا مطالعه کنید.\nای کیو آپشن فعالیت خود را از 2013 شروع کرده و با نام IQOption Ltd و با شماره 094224 در سیشلز Seychelles ثبت شده که کلیه حقوق دامنه یا Domain آن (IQOption.com) متعلق به این شرکت است. از تاریخ 1397/01/30 قیمت رازهای نرم افزار متاتریدر این محصول به قیمت اولیه آن یعنی 200,000 تومان افزایش خواهد یافت و بعد از آن دیگر به هیچ وجه تخفیف نخواهد خورد. پس این فرصت فوق العاده را از دست ندهید و از آن نهایت استفاده را ببرید.


سخت گیری استاد\nبرچسب: سخت گیری استاد\nچرا ما نسبت به دیگران سخت گیر تریم تا نسبت به خودمان؟\nواقعا شما هم توجه کردید که بعضی از اساتید محترم دانشگاه چه انتظاراتی از دانشجو دارند؟ آیا سخت گیری های آن ها کمکی به دانشجو می کند؟ در اینجا یک خاطره از یکی از اساتید سابق دانشگاه شریف تهیه شده است که در آن به این نتیجه می رسیم که اغلب ما انسان ها به دیگران سخت گیر تریم تا نسبت به خودمان.\nادامه خواندن چرا ما نسبت به دیگران سخت گیر تریم تا نسبت به خودمان؟\nارسال شده در دسامبر 16, 2014 نویسنده adminدسته‌ها اخباربرچسب‌ها سخت گیری اساتید دانشگاه, سخت گیری استاد, سخت گیری برای دانشجویان, سخت گیری در دانشگاه, سختگیری برای دیگران, قضاوت در مورد دیگران برای چرا ما نسبت به دیگران سخت گیر تریم تا نسبت به خودمان؟ دیدگاهی بنویسید\nاگر مدرس دانشگاه یا دانشجو هستید حتما بخوانید\nمطالعه ی این مطلب برای همه کاربرد دارد ولی برای کسانی که مدرس دانشگاه و یا دانشجو هستند بسیار لازم است که پیشنهاد می کنیم این متن را حتما مطالعه کنید.\nحتما شنیده اید که می گویند همه جا خوب و بد دارد، آیا به این فکر کرده اید که چه کسانی خوب و چه کسانی بد محسوب می شوند؟ آیا ما خوب هستیم؟ یا جز افرادی هستیم که آن ها را بد خطاب می کنند؟\nادامه خواندن اگر مدرس دانشگاه یا دانشجو هستید حتما بخوانید\nارسال شده در اکتبر 5, 2014 نویسنده adminدسته‌ها اخباربرچسب‌ها اساتید سخت گیر, استاد, استاد دانشگاه, تاثیرات سخت گیری اساتید, دانشجو, دانشجویان, سخت گیری استاد, سخت گیری مدرس دانشگاه, مدرسین دانشگاه۲ دیدگاه برای اگر مدرس دانشگاه یا دانشجو هستید حتما بخوانید


لپ‌تاپ فوق باریک و سبک Ideapad 710S لنوو در CES 2016 رونمایی شد - کلیک\nکلیک اخبار لپ‌تاپ فوق باریک و سبک Ideapad 710S لنوو در CES 2016 رونمایی شد\nلپ‌تاپ فوق باریک و سبک Ideapad 710S لنوو در CES 2016 رونمایی شد\n15 دی 1394 - 11:12\nلنوو دقایقی پیش به طور رسمی از لپ‌تاپ فوق باریک و سبک جدید خود با نام Ideapad 710S رونمایی کرد.\nاین لپ‌تاپ جدید به واقع می‌تواند رقیبی جدی برای محصولاتی همچون مک‌بوک ایر 900 دلاری اپل محسوب شود. نسخه‌ای از این لپ‌تاپ که لنوو دقایقی پیش در نمایشگاه CES از آن رونمایی کرده به صفحه نمایشی 13 اینچی مجهز است و پردازنده مرکزی آن از نسل ششم سری پردازنده‌های Core شرکت اینتل خواهد بود.\nرم لپ‌تاپ جدید لنوو از نوع DDR3 بوده و تا سقف 8 گیگابایت قابل افزایش است. ضخامت بدنه‌ی این محصول تنها 12.7 میلیمتر و وزن آن 1.16 کیلوگرم است! حاشیه‌های صفحه نمایش لپ‌تاپ IdeaPad 710S لنوو هم ضخامت 5 میلیمتری دارند. این محصول از نظر حافظه داخلی نیز شامل نسخه‌های متنوعی می‌شود که بهترین نسخه آن از حافظه داخلی 256 گیگابایتی نوع SSD بهره می‌برد.\nلپ‌تاپ Ideapad 710S لنوو از دو پورت اتصال USB 3.0 بهره‌مند بوده و شیار کارتخوان 4 منظوره را نیز به همراه دارد. پورت اتصال Micro HDMI و پشتیبانی از وای‌فای 802.11ac از دیگر مشخصات این لپ‌تاپ به شمار می‌روند. کمپانی لنوو اعلام کرده که عرضه این محصول از ماه جولای سال 2016 آغاز شده و قیمت آن برابر با 799 دلار خواهد بود.\n2,452 دلار (-0.58%)


مکاسب (جلسه ۵۱) – دروس استاد\nمکاسب (جلسه ۵۱)\n«و عنه، عن النضر بن سوید، عن عاصم بن حمید، عن محمد بن قیس، عن أبی جعفر علیه‌السلام قال: قال أمیرالمؤمنین علیه‌السلام: من احتکر طعاما أو علفا أو ابتاعه بغیر حکرة، و أراد أن یبیعه فلا یبعه حتی یقبضه و یکتاله». )وسایل الشیعه ج ۱۸ ص ۶۹، باب ۱۶ از ابواب احکام العقود ح ۱۷ (حسین بن سعید از نضر بن سوید نقل کرده است. نام نضر بن سوید در سند کتاب علی بن ابراهیم بسیار آمده است و بهترین دلیل بر توثیق او این است که محمد بن ابی عمیر از او زیاد نقل کرده است و طبقه ششم است. او از عاصم بن حمید نقل می‌کند که موثق است و او از محمد بن قیس که موثق است. سند حدیث صحیحه است. دلالتش هم روشن است که بیع طعام قبل از قبض جایز نیست.\n«عنه، عن القاسم بن محمد، عن أبان، عن منصور قال: سألت أبا عبدﷲ علیه‌السلام عن رجل اشتری بیعا لیس فیه کیل و لا وزن أله أن یبیعه مرابحة قبل أن یقبضه و یأخذ ربحه؟ فقال: لا بأس بذلک ما لم یکن کیل و لا وزن فإن هو قبضه فهو أبرأ لنفسه. و رواه الصدوق بإسناده عن أبان مثله».) وسایل الشیعه ج ۱۸ ص ۶۹، باب ۱۶ از ابواب احکام العقود ح ۱۸ (این حدیث با سند شیخ طوسی ضعیف است به دلیل وجود قاسم بن محمد که قبلاً هم گفته شد ضعیف است. اما سند شیخ صدوق به ابان بن عثمان صحیحه است.\n«و عنه، عن ابن مسکان، عن ابن حجاج الکرخی قال: قلت لابی عبدﷲ علیه‌السلام أشتری الطعام إلی أجل مسمی فیطلبه التجّار بعد ما اشتریته قبل أن أقبضه، قال: لابأس أن تبیع إلی أجل کما اشتریت، و لیس لک ان تدفع قبل (او) ان تقبض، قلت: فإذا قبضته جعلت فداک فلی أن أدفعه بکیله؟ قال: لا بأس بذلک إذا رضوا. و رواه الصدوق بإسناده عن خالد بن حجاج الکرخی مثله». )وسایل الشیعه ج ۱۸ ص ۶۹، باب ۱۶ از ابواب احکام العقود ح ۱۹ (دو ابن حجاج هست، یکی یحیی بن حجاج و دیگری خالد بن حجاج، اینجا ابن حجاج یعنی خالد بن حجاج که ضعیف است بنابراین سند حدیث ضعیف است. در برخی کتاب‌ها به‌جای ابن حجاج الکرخی، ابن حجاج الکوفی نوشته‌اند. کرخ نام محله شیعه‌نشین بغداد است و معمولاً به کسی که اهل بغداد باشد کوفی گفته نمی‌شود. احتمالاً یکی از آن‌ها اشتباه است و یا کوفی است یا کرخی. حدیث شماره سه همین باب شبیه این حدیث بود.\n«و بإسناده عن محمد بن علی بن محبوب، عن محمد بن الحسین، عن محمد بن یحیی، عن غیاث بن إبراهیم، عن جعفر، عن أبیه، عن علی علیهم‌السلام أنه کره بیع صَکّ الورق حتی یقبض».) وسایل الشیعه ج ۱۸ ص ۶۹، باب ۱۶ از ابواب احکام العقود ح ۲۰ (خوشایند امیرالمؤمنین علیه‌السلام نبود که اسکناس فروخته شود مگر آنکه اول قبض شود. این حدیث درباره چیزی است که کیل و وزن نیست و معمولاً هم پول را ثمن قرار می‌دهند و آن را نمی‌فروشند، ولی در مواردی که مثلاً پول عتیقه است یا در صرافی پول را می‌فروشند.\nشیخ طوسی با سند خود از ابن محبوب نقل کرده است. سند شیخ طوسی به ابن محبوب چنین است: شیخ طوسی از حسین بن عبیدﷲ غضائری از احمد بن محمد بن یحیی عطار اشعری قمی نقل کرده است. نام او در کتابها زیاد نیامده است ولی می‌شود که توثیق او را اثبات کرد. نفس همین‌که ابن غضائری با سختگیری که داشت از او نقل کرده است، دلیل بر اعتماد ابن غضائری به اوست. او از پدرش که محمد بن یحیی که استاد کلینی و معتبر است. از محمد بن علی بن محبوب اشعری قمی که از بزرگان قم بوده است و از اجلاء و بزرگان است و کسی درباره او اختلاف ندارد. ابن محبوب از محمد بن حسین نقل کرده است. چهار محمد بن الحسین در رجال معروف هستند. ۱- محمد بن حسین بن ابی الخطاب زیات کوفی که متوفای ۲۶۲ است و از اصحاب امام جواد و امام هادی و امام عسگری علیهم‌السلام بوده است. ۲- محمد بن حسین بن جعفر خثعمی که متوفای ۳۱۷ است. ۳- محمد بن حسین بن سعید که متوفای ۲۶۹ است و جزء غلات بوده و بسیار تضعیف شده است. ۴- محمد بن حسین بن علی بن الحسین که نوه امام سجاد علیه‌السلام و متوفای ۱۸۱ است. بعضی از این چهار نفر بسیار بسیار ضعیف و بعضی غالی هستند و بعضی آدم خوبی هستند. این محمد بن حسین مشترک بین این چند نفر است. با توجه به اینکه شیخ از ابن غضائری نقل کرده و او از احمد بن محمد بن یحیی و او از پدرش و او از ابن محبوب و او از محمد بن الحسین نقل کرده است، روشن است که محمد بن حسین بن علی بن الحسین که متوفای ۱۸۱ است و محمد بن حسین بن جعفر خثعمی که متوفای ۳۱۷ است، مقصود نیستند. پس یا محمد بن حسین بن ابی الخطاب متوفای ۲۶۲ و یا محمد بن حسین بن سعید متوفای ۲۶۹ مراد است. با توجه به قرینه راوی و مروی عنه، اینجا محمد بن حسین بن زیات کوفی است و او موثق است.\nمحمد بن الحسین از محمد بن یحیی نقل می‌کند؛ اینجا مراد محمد بن یحیی که کلینی بسیار از او نقل می‌کند نیست چون طبقه هشتم است ولی این محمد بن یحیی باید طبقه پنجم باشد. در کتاب‌های رجال تقریباً بیست محمد بن یحیی وجود دارد که بعضی ضعیف، بعضی موثق و بعضی مهمل یا مجهول هستند. یک محمد بن یحیی خثعمی است، دیگری محمد بن یحیی بن خالد خزاز کوفی است. یک بحث این است که آیا این‌ها دو نفر هستند یا یک نفر؟ مرحوم ملا محمدتقی شوشتری فرموده است: این‌ها یک نفر هستند و خزاز لقب محمد بن یحیی است و خثعمی لقب قبیله‌اش است. (قاموس الرجال ج ۹ ص ۶۵۰) نجاشی فرموده است: «محمد بن یحیی خثعمی فقط از اصحاب امام صادق علیه‌السلام نقل می‌کند» (رجال النجاشی ص ۳۵۹). این مانند آن است قبلا گفتیم بعضی مانند ابن مسکان هم‌زمان امام صادق علیه‌السلام بودند ولی خدمت امام نمی‌رفتند و هر وقت می‌خواستند حدیث نقل کنند از اصحاب یا شاگردان امام نقل می‌کردند. نجاشی درباره محمد بن یحیی خثعمی گفته است فقط از اصحاب امام صادق نقل کرده است. در تهذیب شیخ طوسی یک حدیث این‌گونه یافتم: «عنه عن القاسم بن محمد عن محمد بن یحیی الخثعمی قال: سألت ابا عبدﷲ علیه‌السلام عن الرجل یکون لنا علیه الدین فیبیع الخمر والخنازیر فیقضینا. فقال: لا بأس به لیس علیک من ذلک شئ». (تهذیب الاحکام ج ۷ ص ۱۳۷ ح ۶۰۷) این سند به دلیل قاسم بن محمد ضعیف است ولی در این حدیث محمد بن یحیی خثعمی مستقیما از امام صادق نقل کرده است. پس او هم از امام صادق و هم از اصحاب امام صادق نقل می‌کند. علی‌القاعده محمد بن یحیی خزاز و محمد بن یحیی خثعمی یکی است، شاهدش هم این است که موارد اندکی هست که یک حدیث با یک سند نقل‌شده و گفته عن محمد بن یحیی الخثعمی و همین حدیث با همان سند نقل‌شده ولی گفته است محمد بن یحیی الخزاز. محمد بن یحیی در این سند که شاگرد غیاث بوده، محمد بن یحیی خثعمی است که موثق است.\nنجاشی درباره غیاث بن ابراهیم گفته است: «موثق است». (رجال النجاشی ص ۳۰۵) شیخ طوسی در رجال فرموده است: «غیاث بن ابراهیم بتریٌ». (رجال الطوسی ص ۱۴۲) بتری یکی از مذاهب زیدی‌های یمن است. اگر زیدی باشد، ضعیف است. اولاً بعید است نجاشی کسی را که زیدی است توثیق کند. ثانیاً افرادی مانند ابن ابی عمیر از غیاث بن ابراهیم نقل کرده‌اند و بعید است ابن ابی عمیر از بتری مذهب نقل کند. ثالثاً مسلم است که غیاث بن ابراهیم کتابی با عنوان «مقتل امیرالمؤمنین علیه‌السلام» داشته است، زیدی‌هایی مانند جارودیه معمولاً به حضرت علی، امیرالمؤمنین علیه‌السلام میگویند، ولی بتری‌ها معمولاً حضرت علی را علی می‌گویند، بنابراین غیاث بن ابراهیم بتری نیست. ولی یک شاهد بر بتری بودن او وجود دارد و آن این است که غیاث بن ابراهیم می‌گوید: «عن جعفر عن ابیه عن علی»، اگر کسی شیعه باشد این‌گونه نقل نمی‌کند بلکه می‌گوید: عن ابی‌عبدﷲ علیه‌السلام. اینکه برای امام صادق و امام باقر، «علیه‌السلام» به کار نبرده است و اینکه امام صادق علیه‌السلام سند آورده که از پدرم و او از امیرالمؤمنین و اینکه او در این حدیث گفته است «عن علی» شاهد بر بتری بودن است. به‌هرحال درباره مذهب او تردید وجود دارد.\nتا اینجا همه راویان این حدیث موثق هستند الا غیاث بن ابراهیم که احتمالاً بتری است. ولکن حدیث مشکلی دارد که شیخ طوسی طبقه دوازدهم است و حسین بن عبیدﷲ غضائری طبقه یازدهم است و محمد بن یحیی طبقه هشتم است و احمد بن محمد بن یحیی طبقه نهم و هم‌طبقه کلینی است. اینکه ابن غضائری که طبقه یازدهم است از احمد بن محمد که طبقه نهم است، یک نفر از سند افتاده است. مشکل دیگر این است که محمد بن یحیی و غیاث بن ابراهیم هم‌طبقه هستند.\n«الحسن بن محمد الطوسی فی (مجالسه) عن أبیه، عن ابن حمویه، عن الهزانی، عن أبی خلیفة، عن مسدد بن مسرهد، عن أبی الاحوص، عن عبد العزیز بن رقیة، عن عطاء بن أبی رباح، عن حزام بن حکیم بن حزام قال: ابتعت طعاما من طعام الصدقة، فأربحت فیه قبل أن أقبضه، فأردت بیعه، فسألت النبی صلی‌ﷲ‌علیه‌وآله فقال: لا تبعه حتی تقبضه». )وسایل الشیعه ج ۱۸ ص ۶۹، باب ۱۶ از ابواب احکام العقود ح ۲۱(\nفرزند شیخ طوسی که به مفید ثانی معروف است در کتاب مجالس که همان امالی است از شیخ طوسی نقل کرده است.\nدلالت حدیث واضح و روشن است. اما از جهت سند هیچ‌کدام شناخته‌شده نیستند و مجهول هستند، لذا سند بسیار ضعیف است. احتمالاً مفید ثانی این حدیث را از کتاب سنن نسائی گفته است چون فقط در سنن نسائی از حزام بن حکیم بن حزام حدیث نقل‌شده است. معروف این است که حکیم بن حزام بن اسد بن خویید برادرزاده حضرت خدیجه است و احتمال بسیار زیاد این است که عده‌ای این سندها را درست کرده‌اند تا برای زبیر بن عوّام فضیلت درست کنند و او را به خاندان پیامبر و خدیجه نسبت بدهند و او را از نسل خویید معرفی کنند. حزام بن حکیم بن حزام در کتاب‌های رجال و حدیثی شیعه و سنی چیز از او نقل نشده است. آثار جعل در این حدیث زیاد است و اگر هم جعلی نباشد قطعاً ضعیف است.\n→ مکاسب (جلسه ۵۰)\nمکاسب (جلسه ۵۲) ←


خرید اینترنتی در چوبی دست دوم | رسانه دیجیتال هیرو\nبرچسب: خرید اینترنتی در چوبی دست دوم\nدر چوبی دست دوم دارای مدل های مختلف، با قیمت های مختلف موجود می باشد. انواع در چوبی دست دوم را می توان از سایت های اینترنتی با قیمت کمتر خریداری کرد.\nراهنمای خرید انواع در چوبی دست دوم\nدر چوبی از جمله محصولاتی است که می توان آن را در سایت های اینترنتی با قیمت کمتر خریداری کرد. در چوبی دست دوم در مدل های مختلفی در این سایت ها موجود است و مشتریان می توانند انواع درب مورد نیاز را در این سایت ها پیدا کنند.\nبرای هر فردی خرید با قیمت مناسب و ارزان از هیجان زیادی برخوردار می باشد. بنابراین خرید کالای دست دوم که با قیمت بسیار مناسب عرضه می شود به جای کالای نو با قیمت گزاف ایده بسیار خوبی خواهد بود. خرید انواع در چوبی دست دوم را می توان به جای درهای نو که با قیمت زیادی عرضه می شوند را انجام داد.\nاگر هنگام انتخاب مدل های در چوبی متوجه شدید که قیمت آن بیشتر از بودجه شما می باشد می توانید از طریق خرید در چوبی دست دوم مدل مد نظر خود را خریداری کنید و هزینه کمتری را پرداخت نمایید. نکته مهمی که هنگام خرید باید به آن توجه کنید این است که هنگام خرید حوصله به خرج دهید و جنس انتخاب شده را با دقت وارسی کنید.\nخرید اینترنتی در چوبی دست دوم\nسوال مهمی که برای بیشتر افراد پیش می آید این است که در چوبی دست دوم را باید از کجا پیدا کنیم؟\nخرید در چوبی دست دوم را می توان از مغازه های دست دوم انجام داده یا با مراجعه به آگهی ها این کالا را پیدا کرد. امروزه سایت های مختلفی وجود دارند که انواع کالاهای دست دوم را عرضه می کنند. می توان مدل های مختلف در چوبی را در این سایت ها پیدا کرد و آنها را خریداری کرد. در این سایت ها مشخصات درب چوبی، قیمت و تصاویر آنها درج شده است و مشتریان می توانند محصول مورد نظر خود را به راحتی انتخاب کنند.\nانواع در چوبی دست دوم\nدر میان درهای چوبی دست دوم چه مدل هایی وجود دارد؟ انواع این درها برای چه قسمت هایی از ساختمان های مسکونی و تجاری به کار برده می شوند؟\nدر چوبی اتاق خواب: در طراحی داخلی اتاق خواب انتخاب درب آن از اهمیت زیادی برخوردار می باشد. درب اتاق خواب با رنگ های تیره و روشن موجب زیباتر شدن دکوراسیون داخلی اتاق خواب خواهد شد.\nدرب ضد آب ABS: این نوع از درهای چوبی از جنس پی وی سی، و کلاف چوب روس درست شده است و دارای خاصیت ضد آب هستند. این درها مناسب آپارتمان ها می باشند و برای در حمام و دستشویی مورد استفاده قرار می گیرند. این خاصیت سبب شده تا این درها در مقابل رطوبت و آسیب هایی که ممکن است از طریق رطوبت به درب وارد شوند در امان بمانند.\nدرب تمام چوب شیشه خور: این نوع از درهای چوبی معمولا با سلیقه مشتریان ساخته می شوند. جنس زیر کار از MDF است و روکش آن را از PVC می سازند. برخی از قسمت های این درها شیشه خور هستند و باعث زیباتر شدن آن می شود.\nدرب تمام چوب لابی: در ورودی ساختمان ها از درب های مخصوص لابی استفاده می کنند. درب های تمام چوب لابی معمولا در نوع ۳لنگه ای ساخته می شوند که شیشه خور می باشند. برای خرید انواع درب های چوبی ذکر شده با قیمت کمتر می توان نوع دست دوم این درها را در سایت های فروش پیدا کرد. سایت فروشگاه های دی تو دی از جمله مراکزی هستند که راهنمای خرید در چوبی دست دوم هستند و می توان از طریق آن خرید محصول مورد نظر را انجام داد.\nنویسنده heeroارسال شده در فوریه 25, 2019 دسته‌ها دسته‌بندی نشدهبرچسب‌ها انواع در چوبی دست دوم, خرید اینترنتی در چوبی دست دوم, در چوبی دست دوم برای در چوبی دست دوم دیدگاهی بنویسید


\tدانلود فیلم سینمایی Foxcatcher 2014 شکارچی روباه با زیرنویس فارسی - فایل نیکو\nفایل نیکومالتی مدیافیلم سینماییبیوگرافیدانلود فیلم سینمایی Foxcatcher 2014 شکارچی روباه با زیرنویس فارسی\nتاریخ انتشار ۲۰۱۴/۱۱/۱۴\nستارگان Channing Tatum, Steve Carell , Mark Ruffalo\nژانر زندگی نامه – درام – ورزشی\n«مزرعه شکارچی روباه» یک خانه پنسیلوانیایی باشکوه است که متعلق به خانواده دوپونت است. یک خانه کلاسیک که به تقلید از خانه های ییلاقی انگلستان ساخته شده است. ساکنان فوق العاده ثروتمند این خانه ظاهراً تحت تاثیر سنت های انگلیسی قرار دارند. از سواری گرفته تا نگهداری سگ های شکاری و… . در اواسط دهه ۸۰ میلادی این خانه متعلق به جان دوپونت بود که در اینجا نقش او توسط استیو کارل اجرا شده است. استیو با نمایش احساساتی فوق العاده با توجه به ویژگی های این نقش یعنی پوچ گرایی و اندوه و اضطراب، یک اجرای عالی را به نمایش گذاشته است. هر چند که ممکن است کمی هم در این خصوصیات غلو کرده باشد. او مردی پولدار، تنها، بداخلاق و متکبر است که سال ها فرصت داشته تا رفتارهایی چون حق به جانب بودن و خلق و خوهای دیگرش چون دمدمی مزاجی و پر توقع بودن را در خود پرورش دهد. حدس زده می شود که او در دوران کودکی برای مادر اشراف زاده و تند خوی خود یک ناامیدی به شمار می رفته است. در لایه ای عمیق تر این گمان می رود که در ناخودآگاهش این فکر را می کرده که تنها دستاوردش برای مادر، به ارث بردن ثروت او بوده است. حالا جان می خواهد دستاوردی واقعی برای خود داشته باشد. او تصمیم می گیرد، منبع مالی تیم ملی کشتی آمریکا شود و از ثروت سرگیجه آورش حداقل استفاده ای مفید کند و البته خصوصیات دیگرش مثل حس رهبری و وطن پرستی اش را به کار گیرد تا برنده مدال طلای المپیک برای آمریکا در بازی های ۱۹۸۸ سئول شود.\nاستیو کارل در نقش جان دوپونت در فیلم شکارچی روباه\nپس جان با مردی از طبقه یقه آبی ها تماس می گیرد با نام مارک شولتز (با بازی چنینگ تتوم). کشتی گیر و برنده مدال طلا در بازی های سال ۸۴ لس آنجلس. او بردار جوان تر یک کشتی گیر دیگر است که بسیار باهوش تر از برادر کوچک خود و بسیار کاریزماتیک تر و موفق تر است. و نام او دیو شولتز است (با بازی مارک روفالو). مارک بیچاره همیشه در مقایسه با دیو نفر دوم بوده است. با این وجود دیو همیشه با او مهربان است و به عنوان برادر بزرگتر حامی اوست. مارک عادت کرده که با افرادی صحبت کند که در حقیقت دلشان می خواهد با برادر باحال تر او هم صحبت باشند. بنابراین وقتی دوپونت عجیب با مارک تماس می گیرد و از او دعوت می کند تا تیم شکارچی روباه را تمرین دهد و در کنار هم تبدیل به بنیانگذاران کشتی آمریکایی در سطحی بین المللی شوند، بسار متحیر و تا سر حد مرگ هیجان زده می شود.\nچنینگ تتوم در نقش مارک شولتز و مارک روفالو در نقش دیو شولتز\nکسانی که به دنبال فیلم ورزشی الهام‌بخش خوشحال‌کننده‌ای درباره کشتی‌گیری هستند که با غلبه بر مشکلات و سختی‌ها به درجات بالا می‌رسد بهتر است جای دیگری جستجو کنند. فیلم شکارچی روباه به نفع ارزیابی رابطه بین یک اسپانسر و یک ورزشکار و کنترلی که اسپانسر بر ورزشکار اعمال می‌کند، چنین عناصری را کم‌اهمیت جلوه می‌دهد. پایان فیلم تکان‌دهنده است اما به خاطر فضای تیره و تاری که میلر ایجاد کرده است، غیرمنتظره نیست. مهم‌تر از همه، این فیلم یک مطالعه روانشناختی مسحورکننده است و سوالاتی که در مورد دوپونت مطرح می‌کند همانطور که در زندگی واقعی پاسخی نداشته‌اند بر روی پرده سینما نیزقابل‌پاسخگویی نیستند.\nبرچسب‌ها: Foxcatcher با زیرنویس فارسی دانلود Foxcatcher با زیرنویس فارسی دانلود فیلم شکارچی روباه شکارچی روباه با زیرنویس فارسی\nدانلود کیفیت 1080p با لینک مستقیم با حجم 1.89 گیگابایت\nدانلود کیفیت 720p با لینک مستقیم با حجم 1.11 گیگابایت\n۹ نظر برای ”دانلود فیلم سینمایی Foxcatcher 2014 شکارچی روباه با زیرنویس فارسی”\nخرداد ۱۴, ۱۳۹۴ در ۱۹:۴۶\nخرداد ۱۴, ۱۳۹۴ در ۲۰:۵۴\nمیشه بگین چرا زیر ۱۷ سال ممنوعه ؟ ندیدمش ولی به نظر نمیاد مشکلی توش باشه\nخرداد ۱۴, ۱۳۹۴ در ۲۱:۰۲\nبه راهنمای والدین مراجعه کنید:\nخرداد ۱۴, ۱۳۹۴ در ۲۱:۴۵\nشرمنده از پیجی که لینک دادین چیزی دستگیرم نشد یعنی از این فیلم چیزی پیدا نکردم چطوری ازش استفاده کنم ؟\nخرداد ۱۴, ۱۳۹۴ در ۲۰:۵۵\nنمیشه این فیلم هارو توی تابستان بزارید ؟\nخرداد ۱۴, ۱۳۹۴ در ۲۱:۱۷\nبابا تو رو خدا میدونم این فیلمها امتیاز زیادی داره ولی یه فیلمهای هیجانی و اکشن و قوی بزارید اخه این همه فیلم ریخته که هیچ موردی هم نداره بهتون هم معرفی کردیم چرا اونها رو نمی زارید دیدن این فیلمها واقعا حوصله میخواد خانواده ها زیاد طرفدار این جور فیلمها نیستن این فیلمها بیشتر برای آدم های خاصیه\nای کاش این بخش میدادن دست من میدونستم چطوری براش برنامه بریزم که هم همه راضی باشن هم اینکه کسی به محتوای فیلمها گیر نده کسی رو بزارید مسئول فیلمها که سر رشته داشته باشه از فیلم بخدا خانواده ها هم این فیلمها رو نمی بینن تازه کسی هم که اینترنتی فیلم دانلود میکنه مطمئن باشید بهش بگید این فیلمها برای خانوادست خمدش میگیره\nبازهم شرمنده طولانی شد انتقاد بودی که باید گفته میشد همه بخش ها عالیه غیر از این بخش دارین این بخش با فیلمهای بی محتوا پر میکنید خواهشا انتقادم هم بزارید\nخرداد ۱۴, ۱۳۹۴ در ۲۲:۲۶\nبا سلام ، ممنون که به فکر سایت خودتون هستید . ولی ما متاسفانه محدودیت های بسیاری در بخش فیلم های سینمایی و سریال داریم که لازم به توضیح اونها نیست ولی در همین راستا تیم فایل نیکو تمام تلاش خودش رو میکنه تا بهترین ها رو در اختیار کاربران قرار بده . موفق و پیروز باشید .\nخرداد ۱۴, ۱۳۹۴ در ۲۳:۰۹\nبهرحال مرسی از زحماتتون ما هم منکر تلاش های شما نیستیم\nاز اینکه انتقاد من هم رو تایید کردید تشکر\nخرداد ۲۰, ۱۳۹۴ در ۱۳:۱۱\nاقا دنیارو سریال Walking Dead گرفته..لطفا با زیرنویس فارسی قرار بدین


» 16 اکتبر در تاریخ چه گذشت\nاین مطالب را دست ندهیدپوکمون گو24274حسنا میرهادی، دختری که با کفش پاشنه بلند روپایی میزند13238نتیجه کنکور سراسری سال ۹۵ کی اعلام میشود؟969درگیری و گاز اشک آور در برنامه خندوانه29296راه حل های کاهش اضطراب14110پیام تبریک هنرمندان به عوامل فیلم اصغر فرهادی1335نخل طلای کن برای شهاب حسینی و اصغر فرهادی2146دختری پرسپولیسی که موفق شد به ورزشگاه آزادی برود!+ عکس و فیلم28346 سرخط اخبارانتخاب سردبیرکیمیای تاریخیسرگرمیریزه کاری های بازی پوکمون گوانتخاب سردبیرما اَبَر انسانیمسرگرمیپوکمون گوانتخاب سردبیرفرانسه، وضعیت قرمزنمایهحسنا میرهادی، دختری که با کفش پاشنه بلند روپایی میزنداخبار دانشگاه هانتیجه کنکور سراسری سال ۹۵ کی اعلام میشود؟انتخاب سردبیرلادن طباطبایی برای همیشه به آمریکا مهاجرت کردانتخاب سردبیرسفر به خانه دوست / عباس کیارستمی در گذشتانتخاب سردبیرسعید مرتضوی از تامین اجتماعی چقدر حقوق میگرفت؟ 16 اکتبر در تاریخ چه گذشت\n0210 روز جهانی غذا\n۱۷۹۳ – ماری آنتوانت ملکه فرانسه و همسر لویی شانزدهم، پس از پیروزی انقلاب فرانسه، توسط شورشیان با گیوتین گردن زده شد.\n۱۹۴۶ – ۱۰ تن از دوازده نفر مقامات آلمان نازی که در دادگاه نورنبرگ به مرگ محکوم شده بودند، اعدام گشتند.\n۱۹۶۴ – چین نخستین بمب اتمی خود را آزمایش کرد و به پنجمین قدرت اتمی دنیا تبدیل شد.\n۱۹۷۸ – کاردینال لهستانی «کارول جوزف وویتیلا»، با نام پاپ ژان پل دوم (در تصویر)، به عنوان نخستین پاپ غیر ایتالیایی کلیسای کاتولیک روم از زمان قرن ۱۶ میلادی، انتخاب شد.\n۱۹۹۳ – دوران ریاست جمهوری عمر حسن البشیر، رئیس جمهور کنونی سودان آغاز شد، وی از ماه فوریه سال ۲۰۰۹ میلادی به اتهام ارتکاب جنایات جنگی و جنایت علیه بشریت در دارفور، تحت تعقیب دیوان بین‌المللی کیفری قرار گرفت.\nبرچسب ها 16 اکتبر 24 مهر اتفاق تاریخ رویداد مهم


مستند / سال‌های ترس\nبرچسب‌ها: اذیت و آزار بهائیان، ایران، بهائی‌ستیزی، ترس، مستند.\n+ نگاهی بر «سال‌های ترس»، مستندی از امین ضرغام\n26 /06/ 2021 در 19:52\nدرودبرشما به امید روزی که بتوانیم برای تسکین شما بهایی های عزیزدر ایران آزاد درکنارهم کاری بکنیم . عقیده ودین نباید ابزار سرکوب و تمامیت خواهی بشه. دین هر انسان به خودش ربط دارد . مانده ام با چه فکری طرف هستیم که تخریب ،قتل،اهانت به پیکر بیجان وگورستان،هتاکی،……درآن توجیه ده. چرا؟ نمیدانم به مسلمان بودنم باید افتخار کنم ،دراسلام من این چیزها نیست یا که اسلام من ناقصه ، می خواهم انسان باشم\n26 /06/ 2021 در 19:54\nدرودبرشما به امید روزی که بتوانیم برای تسکین شما بهایی های عزیزدر ایران آزاد درکنارهم کاری بکنیم . عقیده ودین نباید ابزار سرکوب و تمامیت خواهی بشه. دین هر انسان به خودش ربط دارد . مانده ام با چه فکری طرف هستیم که تخریب ،قتل،اهانت به پیکر بیجان وگورستان،هتاکی،……درآن توجیه شده. چرا؟ نمیدانم به مسلمان بودنم باید افتخار کنم ،دراسلام من این چیزها نیست یا که اسلام من ناقصه ، می خواهم انسان باشم


آموزش مخفی کردن عکس و ویدیو در آیفون و آیپد - 724پرس\nآموزش مخفی کردن عکس و ویدیو در آیفون و آیپد\nدر iOS 11 و همین‌طور iOS 10 این قابلیت وجود دارد که عکس و ویدیو را مختلف یا Hide کنیم. در ۷۲۴ ترفند ظهر امروز، با روش پنهان کردن تصاویر و ویدیوهای خاص در اپلیکیشن Photos اپل آشنا می‌شویم.\nدر اپ Photos اپل می‌توان تصاویر و ویدیوهایی که روی حافظه‌ی آیفون یا آیپد ذخیره شده را مشاهده کرد. پنهان کردن برخی تصاویر و ویدیوها، راه خوبی برای حفظ حریم شخصی است و از این رو می‌بایست روش مخفی کردن فایل‌های خاص را بدانیم. عکس‌هایی که مخفی شده‌اند، در نمای اصلی اپلیکیشن فوتوز اپل دیده نمی‌شوند اما اگر به بخش Albums سری بزنیم یا از قابلیت جست‌وجو استفاده کنیم، تصاویر و ویدیوهای مخفی نیز نمایش داده می‌شوند.\nنحوه پنهان کردن عکس‌ها و ویدیوها در iOS 10\nاپلیکیشن Photos را اجرا کنید و عکسی که می‌خواهید مخفی یا Hide شود را پیدا کنید. در گوشه‌ی بالا و راست صفحه روی دکمه‌ی Select تپ کنید. اکنون می‌توانید یک یا چند عکس و ویدیو را هم‌زمان انتخاب کنید. موارد دلخواه را انتخاب کنید.\nپس از تکمیل انتخاب فایل‌ها، روی دکمه‌ی Share تپ کنید. در بخش پایین صفحه و در میان روش‌های به اشتراک‌گذاری، گزینه‌ی Hide نیز دیده می‌شود. روی این گزینه تپ کنید تا تصاویر مخفی شوند. قبل از مخفی‌سازی، فایل‌ها را یک بار دیگر بررسی کنید و در نهایت روی Hide Photo تپ کنید.\nتصاویر مخفی شده در تب آلبوم‌ها و در آلبوم Hidden قرار می‌گیرند.\nمخفی کردن ویدیوها و عکس‌ها در iOS 11 و آیفون‌های جدید\nاگر iOS را به نسخه‌ی ۱۱ بروز کرده‌اید یا یکی از آیفون‌های ۸ و ۸ پلاس یا آیفون ایکس را خریداری کرده‌اید، روال کار مثل قبل است. پس از انتخاب کردن عکس یا عکس‌ها، روی آیکون به اشتراک‌گذاری در گوشه‌ی پایین و سمت چپ تپ کنید و در منوی به اشتراک‌گذاری، گزینه‌ی میانی همان Hide است.\nپس از تپ کردن روی این گزینه، یک بار دیگر عکس‌ها و ویدیوهایی که انتخاب کرده‌اید را چک کنید و سپس روی Hide Photo/Video تپ کنید تا مخفی کردن فایل‌ها تأیید شود.\nچگونه عکس‌ها و ویدیوهای مخفی را در آیفون و آیپد مشاهده کنیم؟\nبرای مشاهده کردن یا از حالت مخفی خارج کردن فایل‌ها، به تب Albums در اپ Photos اپل مراجعه کنید. در این بخش آلبومی که نامش Hidden است را انتخاب کنید. موارد دلخواه را انتخاب کنید و سپس روی آیکونی که در گوشه‌ی پایین و چپ صفحه قرار گرفته، تپ کنید.\nاین بار در منوی به اشتراک‌گذاری، گزینه‌ی Unhide دیده می‌شود. روی این گزینه تپ کنید تا تصاویر به حالت عادی برگشته و در آلبوم قبلی خود قرار گیرند. در iOS 11 هم روال کار مشابه است.


2 تفاهمنامه همکاری علمی و اقتصادی در اصفهان امضا شد – اخبار روز\nبه گزارش ایرنا، این 2 تفاهمنامه جداگانه بین شهرک علمی و تحقیقاتی اصفهان و شهرداری این شهر از یکسو و شهرک علمی و تحقیقاتی اصفهان و دانشگاه کاشان از سوی دیگر به امضا رسید.\nاین تفاهمنامه ها شامل راه اندازی مرکز رشد مدیریت شهری در اصفهان و تفاهمنامه راه اندازی پارک علم و فناوری غیاث الدین کاشانی در کاشان است.\nتفاهمنامه راه اندازی مرکز رشد مدیریت شهری بمنظور برخورداری از حمایت شهرداری اصفهان و توسعه کارآفرینی و فناوری در زمینه مدیریت شهری به امضا رسید.\nهدف این قرارداد ایجاد مرکز رشد و توسعه کسب و کارهای مدیریت شهری و صنایع نرم افزاری و خلاق وابسته به شهرک علمی و تحقیقاتی اصفهان است.\nبر اساس این سند همکاری 16 واحد معین از مجموعه تجاری ارگ ‘جهان نما'(ی) اصفهان به این مرکز اختصاص می یابد.\nهمچنین تفاهمنامه راه اندازی پارک علم و فناوری غیاث الدین کاشانی بمنظور تحقق هدف تجاری سازی دستاوردهای علمی و پژوهشی و راه اندازی این پارک در شهرستان کاشان منعقد شده است.\nاین تفاهمنامه با همکاری شهرک علمی و تحقیقاتی اصفهان و دانشگاه کاشان برای هماهنگی و بهره گیری از ظرفیت های موجود در کاشان و نظارت بر روند فعالیت های مرتبط با تامین و بهره برداری از توسعه این پارک به امضا رسید.\nزمین این پارک به مساحت 40 هکتار از طرف دانشگاه کاشان در ضلع جنوب شرقی این دانشگاه واگذار شده است.\nرییس شهرک علمی و تحقیقاتی اصفهان در مراسم امضای این تفاهمنامه گفت: شرکت های این مجموعه در سال گذشته بیش از 13 میلیون دلار صادرات به 18 کشور شامل کشورهای همسایه و دیگر کشورها داشتند.\nمهدی کشمیری افزود: شهرک علمی و تحقیقاتی اصفهان، سال گذشته با 420 میلیارد تومان سرمایه نقدی آورده بخش خصوصی، یکهزار و 300 میلیارد تومان گردش اقتصادی و مالی داشت.\nوی اظهار کرد: این مجموعه بدون برخورداری از سرمایه های دولتی و خصوصی و فقط با سرمایه صاحبان فکر و دانش آموخته های این مجموعه، کار خود را آغاز کرد و به آن ادامه داد.\nرییس شهرک علمی و تحقیقاتی اصفهان افزود: در این مجموعه، هفت هزار نفر تحصیل کرده دانشگاهی شاغل به تحصیل هستند و مجموعه سرمایه مادی و معنوی آن بالغ بر 2 هزار میلیارد تومان است.\nوی گفت: در 15 سال گذشته هشت هزار و 500 شغل در این پارک ایجاد شده و 870 شرکت و واحد صنعتی در آن مشغول فعالیت هستند که از طریق آنها 71 خط تولید در شهرک های صنعتی اصفهان ایجاد شده است.\nکشمیری افزود: شرکت های شهرک علمی و تحقیقاتی اصفهان در 15 سال گذشته 68 میلیارد تومان اعتبارات هزینه ای و 72 میلیارد تومان اعتبارات عمرانی داشته است.\nوی ادامه داد: این مجموعه در این مدت بیش از 2 هزار و 500 میلیارد تومان فروش داشته و میزان فروش این شرکت ها در سال گذشته حدود 600 میلیارد تومان بوده است.\nوی تصریح کرد: اصفهان دیگر کشش توسعه صنعتی ندارد و باید روی توسعه مراکز دانش بنیان متمرکز شود زیرا شرکت های دانش بنیان نه تنها از لحاظ علمی بلکه در زمینه اقتصادی نیز دستاوردهای بزرگی داشته اند و می توان از آنها به عنوان مراکز اقتصادی بهره مند شد.\nرییس شهرک علمی و تحقیقاتی اصفهان یادآور شد: همانطوریکه بودجه وزارت علوم 2.5درصد از بودجه کل کشور را شامل می شود بودجه پارک ها نیز 2.9 درصد از کل بودجه وزارت علوم را به خود اختصاص می دهد که این موضوع یکی از دلایل اهمیت پارک های علم و فناوری بوده که نیازمند توجه و بودجه بیشتر است.\nگردش مالی سالیانه این شهرک حدود یکهزار و 300 میلیارد تومان است و تاکنون 66 فناوری صنعت ساز، یکهزار و 300 قرارداد تحقیقاتی و 350 میلیارد تومان جذب منابع بخش خصوصی داشته است.\nمعاون رئیس جمهوری و رئیس سازمان برنامه و بودجه کشور به همراه وزیر علوم، تحقیقات و فناوری به منظور افتتاح چند طرح دانشگاهی، دیدار با مسئولان استان و دانشگاه ها و مدیران شهرک علمی و تحقیقاتی اصفهان و همچنین حضور در مراسم چهلمین سال تاسیس دانشگاه صنعتی اصفهان، روز سه شنبه وارد این شهر شد.\nنوشته قبلی مشارکت 20 هزار دانش آموز در غبارروبی مساجد


فیاض: رضا خان هم با هواپیمای وارداتی عکس گرفت/ جنگ آینده کشور جنگ بین عقلانیت تولیدی و عقلانیت تجاری است | پایگاه اطلاع رسانی رجا\nشنبه 19 فروردين 1396 ساعت 16:21\t2017-4-8 16:21:52\nشناسه خبر : 268735\nدر گفتگو با دکتر ابراهیم فیاض مطرح شد\nفیاض: رضا خان هم با هواپیمای وارداتی عکس گرفت/ جنگ آینده کشور جنگ بین عقلانیت تولیدی و عقلانیت تجاری است\nروش دکتر ابراهیم فیاض، استاد مردم‌شناسی دانشگاه تهران در بحث چیزی شبیه به پدیدارشناسی است. به این ترتیب که پدیدارهای گوناگون یک مفهوم را در حوزه‌های گوناگون سیاسی، دانشگاهی و اقتصادی طوری به هم ربط می‌دهد و تشریح می‌کند که در نگاه اول پراکنده به نظر می‌رسد، اما در واقع کامل‌کننده همان طرح اولیه‌ای است که به آن اشاره کرده است. بحث ما در اینجا بر سر مفهوم پیشرفت و تولید بود.\nگروه اجتماعی- رجانیوز: روش دکتر ابراهیم فیاض، استاد مردم‌شناسی دانشگاه تهران در بحث چیزی شبیه به پدیدارشناسی است. به این ترتیب که پدیدارهای گوناگون یک مفهوم را در حوزه‌های گوناگون سیاسی، دانشگاهی و اقتصادی طوری به هم ربط می‌دهد و تشریح می‌کند که در نگاه اول پراکنده به نظر می‌رسد، اما در واقع کامل‌کننده همان طرح اولیه‌ای است که به آن اشاره کرده است. بحث ما در اینجا بر سر مفهوم پیشرفت و تولید بود. مفاهیم محوری فیاض در این گفت‌وگو پیشرفت مصداقی در مقابل پیشرفت مفهومی و عقلانیت مصرفی در برابر عقلانیت تولیدی است.\nپیشرفت و تولید چه مبنای نظری‌ای دارد و در چه چارچوب مفهومی جای می‌گیرد؟\nپیشرفت مفهومی است که در جهان جدید به وجود آمده است. گاهی با مفهوم تکامل (evolution) قرین می‌شود. تکامل از باب تفاعل است، به این معنا که به صورت طرفینی و دیالکتیکی همدیگر را کمال می‌دهند. مبنای این پیشرفت جنگ و انقلاب است. یعنی این پیشرفت بعد از انقلابات به وجود می‌آید، مانند انقلاب اسلامی ایران که بلافاصله بعد از آن جنگ تحمیلی به وجود آمد که همان جنگ باعث تکامل ما شد. با جنگ تکنولوژی پیشرفت می‌کند و بعد از جنگ این تکنولوژی‌ها وارد زندگی بشر می‌شود. تکنولوژی‌هایی مثل هواپیما و کامپیوتر. ما هیچ وقت اینگونه به پیشرفت نگاه نکردیم. یعنی هیچ وقت پیشرفت را به مثابه یک امر تئوریک و مفهومی بررسی نکردیم و وارد بحث مصداقی شدیم. از دوره امیرکبیر و ناصرالدین شاه وضعیت به همین منوال است. ناصرالدین شاه نیم قرن در ایران حکومت کرده که این نیم قرن مهمترین تحولات اروپا به وجود آمده است. حدوداً از سال 1825 تا 1875. دوره‌ای که بیسمارک در آلمان حکومت کرده است. همزمان با دوره «میجی» در ژاپن. ژاپنی‌ها برخلاف ما با پیشرفت، مفهومی برخورد کردند و هفت تن از دانشجویان باهوش‌شان را به آلمان فرستادند تا شاگرد «هوسرل» فیلسوف پدیدارشناس آلمانی شوند که تا امروز همین مراودات علمی‌شان ادامه دارد.\nاین نگاه مصداقی به پیشرفت چه شواهدی در تاریخ معاصر ما داشته است؟\nاین انحطاط از زمان امیرکبیر شروع شده است. ما به این دلیل که هنوز راه اشتباه امیرکبیر را می‌پیماییم، هنوز او برایمان دوست‌داشتنی و اسطوره است.\nامیرکبیر خیال می‌کرد ما باید به جای بحث فلسفی، مصادیق غرب را وارد کنیم. به همین دلیل پلی‌تکنیک فرانسوی را به شکل دارالفنون در ایران تأسیس کرد. دانشجویان را برای تحصیل علوم فنی فرستادند. همین مهندسان بعداً شروع به سوءاستفاده از دانش‌شان کردند. مثلاً صنیع‌الدوله حقه‌بازی می‌کند و وقتی ما کشتی جنگی می‌خریم، کشتی مسافربری وارد می‌کند. با نوعی شارلاتانیسم مواج هستیم.\nهمین امروز و بعداً از انقلاب هم با همین رویکرد مواجهیم؛ یعنی تسلط علوم فنی و مهندسی و پیشرفت وارونه و مصداقی. این نگاه می‌گوید اگر می‌خواهی پیشرفت کنی باید هواپیما و کامپیوتر بخری و وارد کنی. دانشگاه فنی ما هم هیچ ربطی به صنعت ندارد، چون قرار نیست چیز مبنایی را تولید کند. دانشگاه ما امروز بیکاری تولید می‌کند نه کار! چون مهارت تولید نمی‌کند و دانشش ربطی هم به صنعت ندارد. تنها راهی که برای دانشجویان باقی می‌ماند این است به خارج از کشور بروند و در شرکت‌های خارجی مثل ناسا کار کنند. مفهوم این تحریم‌هایی که اکنون به وجود آمده مجازات و حصر نیست. «Sanction» به معنای انضباط مالی است. یعنی ایران باید نفت را بفروشد و به جای آن ایرباس وارد کند.\nاین ایرباس هم نباید دانشش وارد شود. دوره شاه هم همین بود. هدایت مالی طرف غربی هم همین است که از پیشرفت مصداقی ما حمایت می‌کند. البته من امیدوارم همین هواپیماهایی که خریدیم هم دچار مشکل نباشد، چون روی همین سالم بودن این هواپیماها عده‌ای بحث دارند. در خود دانشگاه‌های ما با واسطه سفارتخانه‌هایشان دخالت می‌کنند که ما هیچ وقت به تولید نرسیم.\nمثلاً ماشین فرانسوی پژو که در جهان یک ماشین آشغال به حساب می‌آید، به واسطه مافیایی که سفارت فرانسه در ایران به وجود آورده وارد می‌شود. کلاس پژو در جهان وجود دارد، مثلاً پروتون که برای کشور مالزی است و هنوز مردم از آن راضی هستند و مالزی هم حاضر است تکنولوژی‌اش را به ما بدهد ولی ما حاضر نیستیم که آن را وارد و تولید کنیم. اما فرانسه‌ای که در دوران تحریم توی سر ما زده و در مذاکرات هم نقش پلیس بد را بازی می‌کرد، ما را مجبور کرده که مثلاً رنو وارد کنیم. یعنی یک شرکت عقب‌مانده خودرو در دنیا.\nاین رویکرد مصداقی به پیشرفت در محافل علمی و آکادمیک چگونه بروز داشته است؟\nالان ما تولید علم نداریم. تولید آی اس آی یعنی تولید دانش برای غربی‌ها نه برای تولید صنعتی کشور. هم دانش به آنها می‌دهیم هم پول می‌دهیم! حیثیت علمی ما هم به همین مقالات است. دانشگاه‌های ما فانتزی است. به همین دلیل صنعت ما هم سرمایه‌بر است و صرفه اقتصادی ندارد. سرمایه‌افزا نیست. چون چیزی تولید نمی‌کند. سرمایه‌های ما هم به سمت ربا و ملک می‌رود. دولت ایرباس وارد می‌کند و مردم هم باید برند خارجی مصرف کنند و به آن افتخار کنند.\nاین همان پیشرفت مصداقی است. پیشرفت مفهومی با علوم انسانی شروع می‌شود. به جای دارالفنون باید پیشرفت ما از دانشگاه اسلامی و مدرسه مروی شروع می‌شد. دکتر شریعتی هم این موضوع را خوب فهمیده بود. او می‌گوید جداسازی علوم غربی و علوم قدیمه در دارالفنون و مدرسه مروی آغاز انحطاط ایران است. یعنی یک گسل بین گذشته و حال و آینده. در این نگاه دیگر فلسفه وظیفه‌اش بازتولید گذشته در آینده به منظور پیشرفت نیست. حتی جریان‌هایی که در مدارس علمیه به وجود آمدند ضد پیشرفت و ضد فلسفه شدند. مثل مکتب تفکیک در مشهد و مانند انجمن حجتیه. جالب این است که خیلی از این جریانات با غربی‌ها ارتباط داشتند. بعد هم که نوسازی آمرانه رضاخان به وجود آمد که آن هم تقلیدی بود و به همین دلیل به مخالفت عینی با مذهب انجامید. حتی تلاش می‌کرد روزه مردم را در ماه رمضان به زور باطل کند! آن توپی که برای اذان صبح و مغرب می‌زدند، دستور داده بود نیم ساعت دیرتر و نیم ساعت زودتر به صدا دربیاید تا روزه مردم دچار مشکل شود! این‌ها در خاطرات همسرش تاج‌الملوک، همه ذکر شده است. رضاشاه هم اولین هواپیمایی که خرید در فرودگاه قلعه‌مرغی همان جشنی که امروز درباره ایرباس گرفتیم او گرفت و با هواپیما عکس انداخت. تاریخ تکرار می‌شود، چون مقوله، مقوله پیشرفت مصداقی است. شصت سال پیکان ساختیم و الان هم داریم پراید می‌سازیم.\nنسبت دین و مذهب در جامعه ما با پیشرفت چیست؟ آیا دین ما مشوق تولید است؟\nپیشرفتِ مفهومی از دین شروع می‌شود. آیا عقلانیتی که دین پشتوانه آن است تولیدی است یا مصرفی؟ مذهب امروز ما عرفان‌زده و صوفی‌گری است. به همین دلیل ضدتولید و اشرافیت‌ساز است. هند هم به همین دلیل منحط شده است. هگل این را فهمید که گفت هندی‌ها ۶هزار سال تاریخ دارند اما عرفان طبیعی بر آنها حاکم است و نمی‌توانند بازخوانی تاریخی کنند و خودآگاهی تاریخی پیدا نمی‌کنند، بنابراین پیشرفت نمی‌کنند. شریعتی هم این نکته را فهمید و گفت که باید خودآگاهی تاریخی پیدا کنیم.\nالبته جلال آل‌احمد هم در قالب ادبیات این موضوع را مطرح کرد. مذهب عرفان‌زده، مذهب تولیدی نیست و اشرافیت می‌سازد. این اشرافیت دارد بازتولید می‌شود. ابتدا می‌گفتیم «درباری‌ها» اکنون می‌گوییم «آقازاده‌ها». آقازاده‌ها کاندیدا می‌شوند و نماینده می‌شوند و فساد هم از این آقازاده‌هاست.\nعرفان چه ربطی به تولید و مصرف دارد؟\nوقتی که شما مراد را اصل قرار می‌دهید و مرید دیگر نباید فکر کند، این عقلانیت را از بین می‌برد. اصلاً خود «شاه» یک مقوله عرفانی است که بعداً به سیاست وارد می‌شود. ابتدا در میتراییسم وجود داشته است؛ اما مذهب حقیقی ما عقلانی است. ولایت فقیه عقلانی و فقاهتی است. ذوب در ولایت یک مفهوم عرفانی است و ربطی به فقاهت ندارد و رهبری هم جلوی آن را گرفت.\nکاریزماتیک هم نیست؟\nنه نیست. رهبری هم بارها اعلام کرده که در رابطه با من این کار را نکنید. ولایت فقیه به اخلاق و عقلانیت است، نه مرید و مرادبازی و کاریزما. البته در ولایت محبت هست ولی عقلانی است. نه محبت به شخص. در عرفان شخص یک صفات برجسته‌ای دارد. عقلانیت فقاهتی مصلحت‌گرایی می‌آورد؛ مصلحت‌گرایی به نفع مردم.\nآیا حوزه‌های علمیه عقلانیت تولید می‌سازند یا عقلانیت مصرفی؟\nالان فضای غالب حوزه‌های علمیه سنت‌گرا و متحجر و ضد تولید است. وقتی دین ما مصرفی شد، جهان‌پدیداری ما هم مصرفی می‌شود. امام می‌گوید اسلام تحجری مقدمه اسلام آمریکایی است. یعنی به تدریج ادعا می‌کنند که آنچه در آمریکاست اسلام است! همان بحثی که سیدجمال اسدآبادی مطرح کرده بود. اسلام تحجری در حوزه‌های علمیه عرصه را از تولید خالی می‌کند و اسلام آمریکایی جایش را پر می‌کند. مرحوم آیت الله هاشمی رفسنجانی هم بعد از جنگ گفت که کابینه من کابینه کاری است و پراگماتیسم آمریکایی را قبول دارم. محور نوسازی هم آمریکاگرایی بود. مهاجرانی همان اوایل دولت سازندگی درباره مذاکره با آمریکا نوشت. حتی باند مهدی هاشمی هم می‌گفت باید اسراییل را به رسمیت بشناسیم. الان آقازاده‌ها اکثراً آمریکاگرا هستند و تحصیلکرده آمریکا و دوتابعیتی اند.\nیک مقدار بیشتر درباره نظر اسلام درباب پیشرفت توضیح بدهید.\nاسلام عمران و آبادی را مطرح می‌کند. این عمران باعث بیگانگی انسان نمی‌شود. در دعای عهد می‌گوید واعمراللهم به بلادک و احی به عبادک. هم عمران هست و هم زنده شدن بندگان. پیشرفت غربی از خودبیگانگی به وجود می‌آورد. غرب دارای بعضی از اسماء الهی است و دانش را به دانش تجربی تقلیل داده است. حتی ایمان هم به علم پوزیتیویستی تقلیل داده است. توسعه تقلیل‌یافته است؛ اما پیشرفت اسلامی ناقص نیست و کل اسماء الهی را شامل می‌شود. عمیق و باثبات است چون بر پایه حکمت است نه فلسفه غربی و نه عرفان‌هایی مثل عرفان ملاصدرا. آخوند خراسانی که مشروطه را پذیرفت، فلسفه ملاصدرا را تبدیل به روش‌شناسی و اصول فقه کرد و علامه طباطبایی در حاشیه بر کفایه و امام در الرسائل این روش را رد کردند و به شیخ انصاری بازگشتند. تجار تهرانی که عقلانیت تجاری را بر کشور حاکم کردند، همان کسانی بودند که برای مشروطه در سفارت انگلیس بسط نشستند و از آخوند خراسانی برای مشروطه امضا گرفتند و تجارت فاستونی و پارچه را شکل دادند و این ادامه پیدا می‌کند. خاطرات آقای واعظ طبسی را ببینید. می‌گوید میرزا احمد کفایی پسر آخوند خراسانی، پدر ما و آقای خامنه‌ای و هاشمی‌نژاد را درآورده بود. چون مستقیم نماینده دربار در حوزه علمیه مشهد بود.\nجنگ آینده کشور هم جنگ بین عقلانیت تولیدی و عقلانیت تجاری است. همین الان بازار ما تولیدی نیست، تجارتی است.\nلینک کوتاه » http://rajanews.com/node/268735


AnTuTu – وب سایت Social Cast\nآنر مجیک ۳ در تست AnTuTu دیده شد؛ رم ۱۲ گیگابایتی و اسنپدراگون ۸۸۸ پلاس\nAnTuTu, Geekbench, Honor Magic 3, آنر, آنر مجیک 3, اخبار تلفن همراه\nگوشی آنر مجیک ۳ (Honor Magic 3) قرار است تا یک هفته دیگر و در تاریخ ۱۲ اوت (۲۱ مرداد) به صورت رسمی رونمایی و وارد بازار شود. اما قبل از معرفی رسمی، این گوشی دیروز در نتایج تست Geekbench رؤیت شد و برخی از مشخصات آن فاش گردید. البته، ظاهراً این تازه شروع کار بوده و امروز هم شاهد فاش شدن اطلاعات این گوشی توسط تست AnTuTu هستیم که در ادامه به بررسی آن‌ها خواهیم پرداخت. با دیجی رو همراه باشید.\nبر اساس آنچه Geekbench فاش کرده بود، آنر مجیک ۳ مجهز به رم ۸ گیگابایتی و ۵۱۲ گیگابایت حافظه داخلی از نوع UFS 3.1 می‌باشد. البته، مدلی که در تست AnTuTu ظاهر شده دارای ۱۲ گیگابایت حافظه رم LPDDR5 است. همچنین، این گوشی قدرت پردازشی خود را از تراشه اسنپدراگون ۸۸۸ پلاس گرفته و سیستم عامل اندروید ۱۱ را به صورت پیش فرض اجرا خواهد کرد. در مورد صفحه نمایش آنر مجیک ۳ هم با وجود اینکه به نوع پنل و ابعاد آن اشاره نشده، نرخ تازه سازی ۱۲۰ هرتز مورد تأیید قرار گرفته است.\nدر مورد عملکرد کلی دستگاه باید گفت آنر مجیک ۳ در تست AnTuTu امتیاز ۷۴۹۲۲۳ را کسب کرده و این کمتر از چیزی است که حتی در گوشی‌های هوشمند مجهز به اسنپدراگون ۸۸۸ معمولی دیده‌ایم. البته، دلیل این مسئله می‌تواند نهایی نشدن طراحی گوشی باشد؛ به این معنی که نسخه مورد تست یک نسخه اولیه بوده و با آنچه که قرار است در نهایت در فروشگاه‌ها عرضه شود، تفاوت دارد.\nهمچنین لازم به ذکر است که آنر مجیک ۳ در نتایج Geekbench با شماره مدل ELZ-AN10 ظاهر شده بود، در حالی که همین گوشی در AnTuTu با شماره مدل ELZ-AN20 درج گردیده است.\nکمپانی چینی آنر هنوز هیچ اطلاعاتی از مشخصات سخت افزاری گوشی جدید خود ارائه نکرده، اما به لطف تیزرهای رسمی این محصول، مشخص شده که دو لنز دوربین در جلوی بدنه و پنج لنز نیز در پشت آن قرار خواهد داشت.\nhttps://n3.cdn.socialcast.com/801245/s3.amazonaws.com/socialcast/logos/12582/socialcastVmwareLogo_logo.png?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Credential=AKIAISVYYXCGCXLJL2TQ%2F20180819%2Fus-east-1%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20180819T234500Z&X-Amz-Expires=518400&X-Amz-SignedHeaders=host&X-Amz-Signature=d659c499c6afa28a042c925aac1391e37cb46653f4d5516ffee4a77b3256dedf 0 0 Ashkan https://n3.cdn.socialcast.com/801245/s3.amazonaws.com/socialcast/logos/12582/socialcastVmwareLogo_logo.png?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Credential=AKIAISVYYXCGCXLJL2TQ%2F20180819%2Fus-east-1%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20180819T234500Z&X-Amz-Expires=518400&X-Amz-SignedHeaders=host&X-Amz-Signature=d659c499c6afa28a042c925aac1391e37cb46653f4d5516ffee4a77b3256dedf Ashkan2021-08-04 14:35:372021-08-04 14:35:37آنر مجیک ۳ در تست AnTuTu دیده شد؛ رم ۱۲ گیگابایتی و اسنپدراگون ۸۸۸ پلاس\nمحبوب‌ترین ویژگی‌های گوشی از دید کاربران چینی کدامند؟\nAnTuTu, آمار, اخبار تلفن همراه, بنچمارک, بنچمارک AnTuTu\nوب سایت بنچمارک AnTuTu که در کشور چین با نام Ann Bunny شناخته می شود، اخیرأ لیست جالبی از ویژگی‌های مورد علاقه کاربران چینی منتشر کرده که در انتخاب گوشی بیش از هرچیز به آن ها اهمیت می دهند. این آمار که مربوط به سه ماهه سوم سال ۲۰۱۹ است، از طریق گوشی هایی جمع آوری شده که ابزار بنچمارک روی آن ها نصب و حداقل یک بار اجرا شده است. در ادامه با دیجی رو همراه باشید.\nاولین نکته ای که می توان اشاره کرد این است که ۸۸٫۵ درصد از گوشی هایی که مورد ارزیابی قرار گرفته اند، دارای صفحه نمایشی حداقل ۶ اینچی هستند. در واقع اگر بخواهیم جزئی‌تر بگوییم ۳۹٫۷ درصد از آن ها صفحه نمایش ۶٫۴ اینچی داشته و پس از آن هم گوشی های ۶٫۳ و ۶ اینچی به ترتیب با ۱۲٫۱ و ۹٫۲ درصد در رده های بعدی قرار دارند. در بحث وضوح تصویری هم، رزولوشن ۲۳۴۰ در ۱۰۸۰ پیکسل پرطرفدارترین وضوح تصویری بوده و ۵۸٫۳ درصد از گوشی های کاربران چینی از آن برخوردار هستند. پس از آن هم رزولوشن های ۲۱۶۰ در ۱۰۸۰ و ۱۹۲۰ در ۱۰۸۰ به ترتیب با ۸٫۸ و ۸٫۶ درصد قرار دارند.\nتعداد هسته های پردازشی یک گوشی برای بسیاری از کاربران جزو ویژگی های مهم محسوب شده و کاربران چینی هم از این قاعده مستثنی نیستند. بر اساس آمار AnTuTu، حدود ۹۷ درصد از گوشی های بررسی شده، دارای تراشه‌ای با هشت هسته پردازشی هستند. این در حالی است که پردازنده های ۴ هسته‌ای تنها ۲٫۲ درصد از جامعه آماری را به خود اختصاص داده‌اند و مدل‌های ۱۰ هسته‌ای هم با وجود قدرتمندتر بودن تنها در ۰٫۵ درصد از گوشی ها مشاهده شده اند. همواره وقتی صحبت از یک پردازنده گوشی به میان می آید، بلافاصله میزان حافظه رم نیز مورد پرسش قرار می گیرد، چرا که این دو رابطه تنگاتنگی با یکدیگر داشته و معیارهای اصلی قدرت یک گوشی به حساب می آیند. در آمار اخیر مشخص شده که حافظه‌های رم ۶، ۸ و ۴ گیگابایتی به ترتیب با ۴۱٫۴، ۳۸٫۲ و ۱۲٫۹ درصد محبوب‌ترین پیکربندی گوشی‌های کاربران چینی را تشکیل می دهند.\nیکی دیگر از معیارهای مهم انتخاب گوشی که البته تأثیر مستقیمی نیز بر قیمت آن دارد، میزان فضای ذخیره سازی داخلی است. این طور که AnTuTu گزارش داده، ۵۹ درصد گوشی های ارزیابی شده دارای ۱۲۸ گیگابایت حافظه داخلی بوده‌اند و پس از آن نیز مدل های ۶۴ و ۲۵۶ گیگابایتی با ۲۳٫۸ و ۱۲٫۹ درصد در رده های بعدی قرار گرفته اند. و اما آخرین ویژگی‌ای که در آمار مذکور اشاره شده، سیستم عامل پیش فرض گوشی است. بر این اساس، اندروید ۹ پای محبوب‌ترین سیستم عامل کاربران چینی در سه ماهه سوم سال ۲۰۱۹ بوده است.\nباز هم یادآوری می کنیم که این اطلاعات بر اساس گوشی‌هایی جمع آوری شده‌اند که تست بنچمارک AnTuTu حداقل یک بار بر روی آن‌ها اجرا شده است. بنابراین، این نتایج را نمی توان عمومیت داده و برای تمام جامعه بزرگ چین مورد استناد قرار داد. اما به هر حال، نتایج این آمار چندان هم عجیب و دور از ذهن به نظر نمی رسد و با آنچه که در بازار مشاهده می شود مطابقت خوبی دارد.\nhttps://n3.cdn.socialcast.com/801245/s3.amazonaws.com/socialcast/logos/12582/socialcastVmwareLogo_logo.png?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Credential=AKIAISVYYXCGCXLJL2TQ%2F20180819%2Fus-east-1%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20180819T234500Z&X-Amz-Expires=518400&X-Amz-SignedHeaders=host&X-Amz-Signature=d659c499c6afa28a042c925aac1391e37cb46653f4d5516ffee4a77b3256dedf 0 0 Ashkan https://n3.cdn.socialcast.com/801245/s3.amazonaws.com/socialcast/logos/12582/socialcastVmwareLogo_logo.png?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Credential=AKIAISVYYXCGCXLJL2TQ%2F20180819%2Fus-east-1%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20180819T234500Z&X-Amz-Expires=518400&X-Amz-SignedHeaders=host&X-Amz-Signature=d659c499c6afa28a042c925aac1391e37cb46653f4d5516ffee4a77b3256dedf Ashkan2019-10-28 17:27:562019-10-28 17:27:56محبوب‌ترین ویژگی‌های گوشی از دید کاربران چینی کدامند؟\n«میزو ۱۶ اس پرو» رکورد امتیاز در تست بنچمارک AnTuTu را شکست!\nAnTuTu, اخبار تلفن همراه, بنچمارک, تست بنچمارک, سایر کمپانی ها, میزو, میزو 16 اس پرو\nاگر در چند روز گذشته پیگیر اخبار دیجی رو بوده باشید، حتماً اطلاع دارید که کمپانی چینی میزو به زودی و در اواخر ماه جاری میلادی قصد دارد جدیدترین گوشی پرچمدار خود با نام میزو ۱۶ اس پرو (Meizu 16s Pro) را روانه بازار کند. این گوشی که گفته می شود از سخت افزار بسیار قدرتمندی بهره خواهد برد، به تازگی در نتایج تست بنچمارک AnTuTu ظاهر شده و توانسته این موضوع را به خوبی اثبات کند. امتیازی که این گوشی در تست مذکور به دست آورده، ۴۶۴,۴۱۱ است که یک رکورد جدید برای AnTuTu محسوب می شود.\nلیست نتایج میزو ۱۶ اس پرو در AnTuTu، به برخی مشخصات سخت افزاری این گوشی هم اشاره دارد که از جمله آن ها می توان به تراشه پردازشی اسنپدراگون ۸۵۵ پلاس (نسخه بهبود یافته اسنپدراگون ۸۵۵) به همراه پردازنده گرافیکی ادرنو ۶۴۰ اشاره کرد. همچنین مدلی که مورد تست قرار گرفته مجهز به حافظه رم ۶ گیگابایتی و ۱۲۸ گیگابایت فضای ذخیره سازی بوده و وضوح تصویری آن هم ۲۲۳۲ در ۱۰۸۰ پیکسل درج شده است.\nگمانه زنی های گذشته حکایت از این داشتند که میزو ۱۶ اس پرو دارای حافظه داخلی از نوع UFS 3.0 خواهد بود که احتمالاً یکی از دلایل کسب امتیاز فوق العاده و رکوردشکنی این گوشی نیز همین مسئله بوده است. علاوه بر این، انتظار داریم این گوشی در پشت بدنه خود مجهز به یک دوربین سه گانه بوده و البته از لحاظ ظاهری شباهت زیادی به مدل فعلی میزو ۱۶ اس داشته باشد.\nمیزو ۱۶ اس پرو قرار است در روز ۲۸ اوت (۶ شهریور) در چین رونمایی شود.\nhttps://n3.cdn.socialcast.com/801245/s3.amazonaws.com/socialcast/logos/12582/socialcastVmwareLogo_logo.png?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Credential=AKIAISVYYXCGCXLJL2TQ%2F20180819%2Fus-east-1%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20180819T234500Z&X-Amz-Expires=518400&X-Amz-SignedHeaders=host&X-Amz-Signature=d659c499c6afa28a042c925aac1391e37cb46653f4d5516ffee4a77b3256dedf 0 0 Ashkan https://n3.cdn.socialcast.com/801245/s3.amazonaws.com/socialcast/logos/12582/socialcastVmwareLogo_logo.png?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Credential=AKIAISVYYXCGCXLJL2TQ%2F20180819%2Fus-east-1%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20180819T234500Z&X-Amz-Expires=518400&X-Amz-SignedHeaders=host&X-Amz-Signature=d659c499c6afa28a042c925aac1391e37cb46653f4d5516ffee4a77b3256dedf Ashkan2019-08-14 17:57:462019-08-14 17:57:46«میزو ۱۶ اس پرو» رکورد امتیاز در تست بنچمارک AnTuTu را شکست!


تایمر مدیریت آب هوشمند + تراشه رطوبت سنج - کارچر شاپ\nخانه / لوازم آبیاری / آبیاری قطره ای / شیر هوشمند تایمر دار مدل ST Duo Eco کارچر\nشیر هوشمند تایمر دار مدل ST Duo Eco کارچر\nشناسه محصول: 2.645-214.0 دسته: آبیاری باغبانی کرشر, آبیاری قطره ای, لوازم آبیاری برچسب: تجهیزات آب پاش دستی\n۱۴۸ * ۲۳۴ * ۱۱۹ میلی متر\nاین شیر تایمر دارد هوشمند دو خروجی مجزای آب دارد و قادر است جریان آب را با پایش میزان رطوبت خاک، کنترل کند. میزان رطوبت خاک را می‌توان در ۵ سطح تنظیم کرد.\nتایمر مدیریت آب هوشمند\nشیر تایمردار مدیریت آبیاری مجهز به دو خروجی آب مجزا است و قادر است با پایش میزان رطوبت خاک، جریان آب را کنترل کند. رطوب خاک را می‌توان در ۵ سطح مختلف تنظیم کرد و زمانی که رطوبت به زیر مقدار مورد نظر برسد، آب‌گیری به صورت خودکار شروع می‌شود. عملکرد این سیستم آبیاری هوشمند کاملاً سازگار با محیط زیست است و می‌توانید آبیاری را تا ۷ روز به تعویق بیاندازید. همچنین می‌توانید آبیاری را تا ۲۴ ساعت متوقف کنید.\nتایمر‌های آبیاری چطور کار می‌کنند؟\nیک سیستم آبیاری قطره‌ای هوشمند از اجزای مختلفی تشکیل شده است. اکثر تایمرها برای فعال شدن از برق یا باتری استفاده می‌کنند. هنگامی که برنامه آبیاری مورد نظرتان را تنظیم می‌کنید، زمان‌سنج درون سیستم تنظیم می‌شود. با گذشت زمان، باتری انرژی را از طریق سیم‌ها به تایمر می‌فرستد. این سیم‌ها، دریچه‌ها را باز می‌کنند و آب وارد شیلنگ می‌شود. حرکت آب درون شیلنگ تا زمان خروج ادامه پیدا می‌کند. جریان آب به سیستم آب‌پاش وصل می‌شود، و از آنجا در باغ پخش می‌شود. تمام شدن زمان آبیاری، باعث خاموش شدن سیستم و بسته شدن دریچه‌ها می‌شود. در برخی از تایمرهای آبیاری از آهنربا به جای سیم استفاده می‌شود اما مکانیسم یکسان است.\nزمانی که بخواهید از شیلنگ به صورت دستی استفاده کنید، مثلاً برای شستن ماشین، برنامه آبیاری فعلی لغو می‌شود.\nچطور یک تایمر آب را وصل کنیم؟\nنصب تایمر آبیاری قطره ای هوشمند بسیار ساده است و در کمتر از ۵ دقیقه انجام می‌شود. البته بسته به اینکه یک تایمر دیجیتال دارید یا خیر مسائل کمی متفاوت خواهند بود. اما در کل همه چیز آسان است. یک انتهای تایمر آب را به شیر آب وصل کنید و آن را محکم کنید. سپس شیلنگ را کاملاً محکم به انتهای دیگر وصل کنید.\nدر تایمرهای دیجیتال با زدن یک دکمه تنظیمات مناطق مختلف برای شما نمایش داده می‌شود و می‌توانید برنامه مناسب را انتخاب کنید. این تنظیم هنگامی کاربرد دارد که در بخش‌های مختلف باغ تایمرهای مختلفی داشته باشید. قبل از حرکت به سمت مناطق دیگر، تاریخ صحیح را انتخاب کنید و برنامه یک منطقه را تنظیم کنید. در مرحله بعد می‌توانید فرکانس و طول مدت آبیاری را انتخاب کنید. حتماً این موارد را با دقت انجام دهید و دیگر نگران آبیاری بیش از حد یا کم‌آبی گیاهان خود نباشید. حالا تایمر شما قابل استفاده است. برای اطمینان از عملکرد دستگاه می‌توانید با انتخاب یک برنامه آبیاری کوتاه‌مدت شروع کنید.\nآبیاری چمن، گلها، سبزیجات\nکنترل جریان آب خروجی\nدارای دو سنسور رطوبت سنج در بسته بندی\nدارای دو خروجی قابل برنامه ریزی هوشمند\nنیاز به نصب ۳ عدد باطری (باطری ها در پک موجود نیست)\nقابلیت جداسازی صفحه نمایش\nقابلیت به تعویق انداختن آبیاری به مدت زمان ۲۴ ساعت\nقابلیت تنظیم به حالت دستی و غیر هوشمند\nدستگاه شیر هوشمند تایمر دار کرشر مدل ST Duo Eco دارای ویژگی ها و مزایای گوناگونی می باشد که در ادامه آنها را مورد بررسی قرار می دهیم.\nآبیاری کنترل شده\nدو منبع آب مستقل\nروشن / خاموش شدن خودکار\nدستگاه شیر هوشمند تایمر دار کرشر مدل ST Duo Eco با گارانتی یکساله و خدمات پس از فروش پانزده ساله توسط کارن تجارت بهین به فروش می رسد.\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “شیر هوشمند تایمر دار مدل ST Duo Eco کارچر” لغو پاسخ\nسری آب پاش مدل PREMIUM کارچر


حسنی کبوتر خانی :در تمام نقاط رفسنجان ظرفیت خوبی از علما داریم/ می توانیم به شهرستان های مجاور روحانی اعزام کنیم. - "سازش خبر" "سازش خبر"\n۞ امروز دوشنبه, ۵ خرداد , ۱۳۹۹ ساعت ۰۵:۰۸:۲۱\nحسنی کبوتر خانی :در تمام نقاط رفسنجان ظرفیت خوبی از علما داریم/ می توانیم به شهرستان های مجاور روحانی اعزام کنیم.\nژوئن 26, 2019 فرهنگ و هنر, گزارش تصویری بدون دیدگاه\nدر تمام نقاط رفسنجان با ظرفیت خوبی که از علما داریم در حد صادرات مبلغ هستیم و به شهرستان های مجاور می توانیم روحانی اعزام کنیم.\nبه گزارش سازش خبر حجت الاسلام مهدی حسنی کبوترخانی، امروز در نشست خبری با اشاره به اینکه سازمان تبلیغات اسلامی یکی از آرمان های انقلاب و نظام مقدس جمهوری اسلامی است و برای هدف نشر دین مبین اسلام و معارف قرآنی گام برمی دارد؛ بیان کرد: آیه ۳۸ سوره احزاب به نوعی نشانه سازمان تبلیغات اسلامی است و برنامه ها و فعالیت های این اداره هم با توجه به این آیه انجام می شود.\nرئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان رفسنجان گفت: خداوند در این آیه می فرماید کسانی که پرچم رسالت دین من را دارند ویژگی شجاعت و نترس بودن را دارند و از قدرت و هیبت و از نیروی قدرت الهی برخوردار هستند؛ لذا کسانی که در مقام تبلیغ دین خدا قرار می گیرند و در مقام رساندن پیام خدای متعال در جامعه نقش ایفا می کنند نترس هستند و از غضب الهی حساب می برند و خدا را در لحظه لحظه زندگی شاهد هستند و با خدا انس می گیرند.\nوی تصریح کرد: امروز سازمان تبلیغات به عنوان یکی از متولیان امور فرهنگی کشور نقش آفرین است؛ دشمنان ما کسانی که بر باطل خود مصرانه فعالیت دارند حربه ای مؤثرتر از تبلیغات در رسانه ها و اذهان عمومی جامعه پیدا نکردند و امروز شاهدیم به وسیله تبلیغات فرهنگ غلط خود را پیش می برند اما هرگز موفق نخواهند شد.\nحسنی کبوترخانی بیان کرد: تأسیس سازمان تبلیغات که چهره قشنگ دین و زیبایی های دین را به مردم نشان می دهد مصداق کلام امام رضا (علیه السلام) است که می فرماید اگر زیبایی های ما اهل بیت به مردم برسد و توجه به این زیبایی ها داشته باشند به محبت اهل بیت دلهای آنها روشن می شود؛ بنابراین این سازمان رسالت اصلی گسترش و نشر فرهنگ غنی قرآن و اهل بیت و دستاوردهای نظام مقدس جمهوری اسلامی را بر عهده دارد و در تبیین و گسترش اسلام ناب که اصل تفکیک ناپذیر نطام ما است مؤثر واقع شده است.\nوی با اشاره به اینکه سازمان همیشه مورد توجه امام خمینی (ره) بود و در این رابطه فرمودند سلاح تبلیغات کاربردتر از تسلیحات جنگی است بیان کرد: شناساندن چهره ناب اسلام و منویات اسلام، قرآن و شناساندن دستاوردهای انقلاب به دنیا از وظایف مهم این سازمان به شمار می آید؛ رهبری هم فرمودند: ” ما معتقدیم این سازمان بالاترین و منسجم ترین مجموعه ای است که در طول تاریخ داشتیم و چهره اسلام را به دنیا نشان می دهد و به واسطه این سازمان تبلیغات اسلامی اسلام جهانگیر شد و در حال اشاعه وگسترش در تمام دنیا است.\nاین مسئول ادامه داد: رهبر معظم انقلاب اسلامی تأکید بسیار بر وجود و ضرورت سازمان تبلیغات در سنگرهای فرهنگی و دینی و تبلیغ چهره به چهره دین دارند و همه ادارت را مکلّف به حمایت از سازمان کردند لذا سنگر بانی از معارف و جبهه حق در مقابل جبهه باطل وظیفه مهم نهاد تبلیغات اسلامی است.\nوی خاطرنشان کرد: تبلیغات دینی پسوند مردمی باید داشته باشد؛ تبلیغات اگر می خواهد مؤثر واقع شود باید مورد حمایت مردم باشد؛ اگر ماه رمضان که فرصت تبلیغی بود و در سال های قبل 6 درصد مبلغ غیر بومی داشتیم امروز اعلام می کنم که بومی سازی تبلیغ در رفسنجان و گسترش مراکز تبلیغی را داریم و در تمام نقاط رفسنجان با ظرفیت خوبی که از علما داریم در حد صادرات مبلغ هستیم و به شهرستان های مجاور می توانیم روحانی اعزام کنیم.\nرئیس اداره تبلیغات اسلامی رفسنجان گفت: امروز ۲۵۰ هیئت در سازمان رفسنجان در سامانه طوبی ثبت نام شده اند و مجوز فعالیت دارند، در این سامانه کشوری آمار و اطلاعاتی از تشکل های مردمی و هیئت های مذهبی ثبت می شود و مجوز دارند؛ همچنین بیش از ۶۰۰ مداح رفسنجان که خود شاخصی در کانون مداحان کشور است؛ در این سامانه ثبت نام کردند و این دو عنصر که به عنوان اصلی ترین وظیفه سازمان است اگر مورد غفلت قرار گیرند و مورد نظارت واقع نشوند توسط دشمن می تواند به دین و دیانت و چهره نظام و انقلاب ضربه وارد شود، تلاش در جهت احیا و اشاعه معارف فرهنگ و مذاهب اسلامی از وظایف این سازمان است و ما حفظ فرهنگ غنی مذهب تشیع را پیگیر هستیم.\nوی اظهار کرد: درجهت رشد فرهنگ اسلامی و مقابله با فرهنگ های بیگانه، نظارت بر چاپ و نشر معارف قرآنی که از وظایف این نهاد است تمام همت و تلاش خود را به کار گرفته ایم؛ روحانیت تنها برای منبر خلق نشده اند و وظایف و رسالت های مختلفی دارند از جمله اینکه ائمه جماعات در مساجد رسیدگی به امورات و مشکلات و گرفتاری های مردم و رفع فقر و فلاکتی که در منطقه وجود دارد تلاش دارند و در این خصوص معصوم (علیه السلام) می فرمایند: اگر کسی شب را صبح کرد و از وضع همسایه خود خبر نداشت مسلمان نیست.\nحسنی کبوترخانی تأکید کرد: روحانیون در همه صحنه ها حضور دارند و در کنار مردم نقش آفرینی می کنند، از جنس مردم هستند و در سیل اخیر مناطق کشور روحانیون حضور داشتند و گل و لای را از منازل سیل زده بیرون بردند و این امر در اصلاح اذهان مؤثر بود.\nوی از دیگر فعالیت های نهاد تبلیغات اسلامی را حمایت و هدایت و دنبال کردن اهداف ولایت فقیه دانست و افزود: از حقیقت صدور بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی نباید غافل شد؛ جهت گیری رهبری را ببینید که این جهت گیری پسوند انقلابی دارد، رهبر به این عنصر انقلابی توجه دارند؛ دشمن نور امیدی که اوایل انقلاب در مردم بود را می خواست از بین ببرند و جوان و خانواده ما بی هویت شود، اینکه رئیس جمهور آمریکا گفته ما گزینه نظامی را کنار گذاشتیم واقعیت دارد همین هواپیمای بدون سرنشین آمریکا که توسط پاسداران ایران سرنگون شد کار کوچکی نیست و جایگاه نظام مقدس جمهوری اسلامی در دنیا بالاتر رفت و این هواپیما غیر قابل منهدم شدن بود اما هوافضای کشور ایران و بچه های انقلابی آن را سرنگون کردند.\nرئیس اداره تبلیغات اسلامی رفسنجان تصریح کرد: دشمن می دانست که گزینه نظامی برای مقابله با اسلام و انقلاب فایده ندارد اما نور امید را به هر شکل می خواهند از بین ببرند و داخلی ها هم با موضع گیری های جلوتر از رهبری و با تزریق روحیه ناامیدی در جامعه آب به آسیاب دشمن می ریزند؛ اما اگر ایمان داشته باشیم که پشتیبان ولایت فقیه باشیم دشمن شکست می خورد و عقب می نشیند با نصب العین قراردادن گام دوم انقلاب اسلامی که هفت بند و هفت کلید واژه اصلی برای پیشرفت نظام تعیین کردند می توان اهداف متعالی نظام جمهوری اسلامی واسلام را پیش برد.\nوی با اشاره به دهه کرامت از ۱۳ تا ۲۳ تیرماه جاری، گفت: برنامه های متنوع قرآنی و فرهنگی در این دهه در رفسنجان برگزار می شود و با توجه به شعار این دهه مبنی بر مهربانی به رسم اهل بیت؛ مجامع قرآنی فعالیت های خوبی در رفسنجان دارند و به نوعی بچه ها را سر سفره قرآنی می نشانند لذا در این دهه کاری نو با همت استانداری کرمان و پدافند غیر عامل دوره های آموزشی قرآنی برگزار خواهد شد و این دوره برای کسانی که با قرآن و معارف قرآنی آشنا هستند و رسم مهربانی را از اهل بیت و قرآن ناطق فراگرفته اند و نیاز به یک سری آموزش ها جهت بهره مندی هرچه بیشتر از قرآن ومعارف قرآنی در زندگی فردی و اجتماعی دارند برگزار می شود.


انتخاب اعضای کمیته پیشگیری از تقلب\nتهران - ایرنا - مدیرکل لوایح، تدوین و تنقیح قوانین و مقررات وزارت علوم، تحقیقات و فناوری از راه اندازی کمیته اخلاق و پژوهش و تعیین اعضای آن بر اساس پیش نویس آیین نامه قانون پیشگیری و مقابله با تقلب در تهیه آثار علمی خبر داد.\nشنبه, اسفند 18, 1397 13:49\nشنبه, اسفند 18, 1397 11:13\nتهران-ایرنا- 300 دانشجوی تحصیلات تکمیلی در موسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران مشغول تحصیل هستند، همچنین سالانه بین 80 تا 100مقاله در مجلات علمی- پژوهشی و WOS و بین 100 تا 120 مقاله در قالب کنفرانس در این موسسه ارائه می شود.\nیکشنبه, اسفند 05, 1397 9:27\nتهران-ایرنا- مدیرکل برنامه ریزی و همکاری های بین الملل دانشگاه تهران گفت: این دانشگاه در جهت ارتقاء کیفیت علمی با بیش از 25 اتحادیه بین المللی همکاری کرده و بیش از 485 قرارداد بین المللی دارد.\nدوشنبه, بهمن 29, 1397 13:34\nتهران – ایرنا – مدیرکل دفتر برنامه ریزی اجتماعی و مطالعات فرهنگی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، گفت: برای نخستین بار، جشنواره پایان نامه ها و رساله های دانشجویی در حوزه مسائل و آسیب های اجتماعی با میزبان دانشگاه مازندران در سال آینده برگزار می شود.\nجمعه, بهمن 26, 1397 15:37\nتهران- ایرنا- رئیس مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور گفت: ماموریت گرایی دانشگاه ها به زایش علمی منجر می شود و در توسعه صنعت و دانشگاه ها موثر است؛ ضمن آنکه امید به آینده شغلی را در دانشجویان تقویت می کند.\nپنجشنبه, بهمن 25, 1397 13:24\nتهران- ایرنا- معاون پژوهشی مرکز تحقیقات تصویربرداری سلولی و مولکولی و عضو هیأت علمی دانشگاه تهران معتقد است: فرهنگ اهمیت به پژوهش می تواند مروج تحقیقات در جامعه باشد، در واقع لوله سوخت رسان پژوهش فرهنگ است.\nپنجشنبه, بهمن 25, 1397 8:50\nدر گفت و گوی ایرنا با رئیس دانشگاه هنر:\nهنر را باید از فضای سیاسی جدا کرد\nتهران-ایرنا- رئیس دانشگاه هنر می گوید: هنر باید از فضای سیاسی جدا شده و اجازه رشد داشته باشد، برخی به آن نگاه های غیر تخصصی دارند.\nسه شنبه, بهمن 23, 1397 12:17\nدانشگاه در کنار فعالیت های علمی تولید ثروت کند\nتهران- ایرنا- معاون پشتیبانی و منابع انسانی دانشگاه تربیت مدرس گفت: نهاد دانشگاه مرکز تولید علم است، اما در کنار فعالیت های علمی خود، باید بتواند ثروت هم تولید کند.\nیکشنبه, بهمن 21, 1397 10:41\nدانشگاه طرح های نوآورانه به شورای شهر ارائه کند\nتهران- ایرنا- رئیس شورای شهر تهران گفت: با توجه به اینکه دانشگاه ها در کشور پیشرو هستند و اطلاعات آنها به روز شده و جهانی است، می توانند به شورای شهر و شهرداری ها برای ارائه طرح های نوآورانه کمک کنند.\nدوشنبه, بهمن 15, 1397 14:43