استاد بهمن شریف زاده : «متاسفانه هنوز در کشور عرفان تکفیر می شود» – اینفو صوفی\nتوسط اینفو صوفی\t در ژانویه 30, 2019\nاستاد بهمن شریف زاده :\nتا دیر نشده باید صدای مردم را شنید / روح دین آزادی بشر است\nگفتگوی سامان صابریان و مریم چهاردولی با استاد بهمن شریف زاده\nاختلاف نظرها در هر جامعه‌ای وجود داشته و گاهی این موضوع باعث پیشرفت شده‌است اما زمانی که یکی از طرفین این تضاد دیدگاه، به دنبال تمامیت‌خواهی و تکفیر دیگری بوده، غیر از هم‌پاشیدگی و مباحثی تفرقه‌برانگیز هیچ دستاورد دیگری نداشته است. این روزها در ایران نیز ما شاهد آن هستیم که بخشی از جریان‌هایی که قدرت‌هایی در دست دارند، حاضر نیستند به گفته‌های مردم توجهی داشته باشند و حتی در برخی از اوقات که خواسته‌هایی مطرح می‌شود آن‌ها را زیر سوال می‌برند. نکاتی که بی‌شک می‌تواند در آینده‌ای نه چندان دور سبب بروز بحران‌هایی شود که عوارض فراوانی داشته‌باشد.\nاز آنجایی که در انظار عمومی این حکومت، دینی محسوب می‌شود اشتباهات مسئولانی که گاهی در کسوت روحانیت نیز فعالیت می‌کنند، می‌تواند آسیب‌های جبران ناپذیری به اصل دین نیز وارد کند.\nدر همین راستا و برای بررسی مشکلات و مصائبی که این روزها در کشور با آن روبه‌رو هستیم به سراغ یکی از روحانیونی رفتیم که در گذشته مدیریت‌های کلان حوزوی نیز داشته است. حجت‌الاسلام و المسلمین بهمن شریف‌زاده که این روزها از قدرت سیاسی به دور است، در این گفت‌وگو نکاتی را مطرح کرد که تامل در آن‌ها می‌تواند دلیل برخی مسائلی که امروز جامعه ایرانی با آن روبه‌رو است را ریشه‌یابی کند.\nاو معتقد است که برای رهایی از بحران حاضر، گام اول این است که مردم در جایگاه خودشان قرار بگیرند و اینکه چگونه صدای آن ها شنیده شود. تا دیرنشده بایدصدای مردم را شنید. یک روز برای نظام قبلی دیر شده بود، آن ها صدای انقلاب مردم را دیر شنیدند. زمانی که صدای مردم شنیده شود، طرح و برنامه ها در راستای صدای شنیده شده زیاد خواهد بود.\nدر ادامه مشروح گفت‌وگوی سامان صابران و مریم چهاردولی، خبرنگاران روزنامه قانون با استاد بهمن شریف زاده را می‌خوانید.\nشما به عنوان یک روحانی و شهروندی که در این کشور زندگی می‌کنید، وضعیت کنونی جامعه را چگونه توصیف می‌کنید؟\nنکته‌ای که به آن اشاره کردید باید در ابعاد گوناگونی مثل فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و اجتماعی بررسی شود. در نتیجه تمام این ابعاد را نمی‌توان در این فرصت کوتاه مورد بررسی دقیق قرار داد. به همین دلیل فکر کنم باید بحث را از تصویر یک معیار، برای سنجش نکات مثبت آغاز کرد و بعد با این معیارها به سنجش تقریبی مسائل اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی رسید. همچنین معتقدم معیار اصلی برای همه زندگی، حیات انسان است.\nفارغ از داوری درباره آنچه در جهان غرب است می‌خواهم بگویم بیش از ۵۰۰سال پیش، جهان غرب کوشید معیار حیات و زندگی انسان را دوباره بسازد در نتیجه اومانیسم یا همان انسانمحوری شکل گرفت. این تفکر فقط یک تفکر فلسفه انتظاری نبود، بلکه باعث تغییر همه جانبه تمدن یا همان مدرنیسم شد که این تجربه بزرگ، تمام جهان را متاثر کرد. بنابراین زمانی که بخواهیم نسبت به ساحات زندگی و مسائل گوناگون انسان داوری کنیم ابتدا باید انسان را معیار و محور قرار دهیم و با همان معیارها و محورها به سنجش بپردازیم. زمانی که انسان معیار قرار می‌گیرد، باید دید به او چگونه نگاه می‌شود.\nاومانیسم محورِ ساختنِ انسان بود؛ آن‌ها معتقدند انسان معیار همه ارزش‌هاست یعنی انسان در تمام فضاها باید معیار اصلی قرار بگیرد و بعد برای انسان حق وحقوق قائل و انتخاب و آزادی وجود داشته باشد. اومانیسم می گوید زمانی که به انسان بها داده می‌شود، ارزشمند است زیرا آنچه انسان انتخاب می‌کند، روا ومجازاست.\nدرحوزه حقوق و قوانین بشر، معتقداست هرآنچه را که انسان انتخاب می‌کند به عنوان قانون باید پذیرفته شود و هرآنچه راکه انسان برای جامعه نمی‌پذیرد وانتخاب نمی‌کنند، مشروعیت قانونی ندارد.\nدرحوزه اقتصاد، انسان خواهان سود است پس هرآنچه که دراقتصاد معیار داوری قرارمی‌گیرد باید در معادلات سود وجود داشته باشد چون خواسته انسان است و اگر سودی برای انسان نداشته باشد منفی است و باید کنار گذاشته شود.\nاومانیسم زمانی به‌وجود آمد که انسان محور همه امورات قرار گرفت. بنده هم معتقدم باید انسان محور همه امورات قرار بگیرد. شاید دینداران و جوامع دینی محوریت انسان را به معنی نفی خدا تصورکنند. درحالی که این‌گونه نیست زیرا زمانی که اومانیسم شکل گرفت، منجر به پیدایش سکولاریسم یعنی کنار رفتن دین از عرصه حاکمیت شد. درآن زمان در دنیای غرب دینِ تحکم، اجبار والزام به قوانین کلیسا حاکم بود. انتخاب وآزادی بشر هیچ معنایی نداشت درنتیجه آزادی و انتخاب هم معنا نداشت. سکولاریسم در نفی تحکم و الزام شکل گرفت. سکولارها معقتدند دین باید از عرصه حاکمیت خارج شود. اگر جامعه ماکه به عنوان یک جامعه دینی تعریف شده، دین را تحکم قوانین آسمانی قرارداده وقدرت آزادی وانتخاب را از بشریت بگیریم، دیگر آن دین نیست.\nبسیاری از ادیان تحکم خداوند را قبول ندارند بلکه قوانین خداوند را پیشنهادی از طرف خدا برای زندگی بهتر بشر می دانند. مثل پیشنهاد مصلحان، اندیشمندان و فلیسوفان که در این پیشنهاد، تحکم، الزام و اجبار وجود ندارد.\nخداوند انسان را اجبار نمی‌کند. در قرآن آمده «لا اکراه فی الدین». خداوند می‌خواهد بشر را به فکر و انتخاب وادارکند؛ همچنین آمده «فبشر عباد الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه» بشارت می‌دهد به بندگان، به آن‌هایی که می‌شنوند و بهترین را انتخاب می‌کنند. یعنی آن‌هایی که گوش‌های‌شان را برای شنیدن بازمی‌کنند و بعد بهترین را انتخاب می‌کنند. خداوند به انسان پیشنهادی داده است و عده‌ای معتقدندکه این بهترین پیشنهاد برای بشریت است، پس باید پیشنهادخدا را به بشر عرضه وبه انسان‌ها مهلت داد تا دیگر پیشنهادها را بشنود و در آخر انتخاب کند. به نظرم اگر این مهلت به انسان داده شود، دیگر انحرافات اجتماعی شکل نخواهد گرفت.\nدرواقع آنچه درغرب موجب کنار رفتن دین از قدرت وحاکمیت شده، زورگویی، تحکم، اکراه و اجباربود. این مقدمه راگفتم تابگوییم ما نیز باید انسان را محور وحق آزادی و انتخاب را برای انسان در نظر بگیریم تا براساس این حق جامعه شکل بگیرد. باید پرسید در این ۴۰سال چقدر مردم را در وضع قوانین، انتخاب کارگزاران نظام، تصمیم گیرها و تصمیم سازها معیار قراردادیم. درصورتی که می‌توانستیم تک تک این موارد را بسنجیم و بعد انتخاب کنیم.\nوضعیت این دولت را در مقایسه با دولت احمدی‌نژاد چگونه ارزیابی می‌کنید؟\nاگر بخواهیم وضعیت کنونی کشور را با دوره پیشین و این دو را با ایده آل بسنجیم، دو قیاس مختلف است. پرسش اول این است آیا می‌خواهیم وضعیت کنونی ایران را با دوره ریاست جمهوری‌های گذشته بسنجیم یا با ایده‌آل‌ها؟ اگر بخواهم به هردو پرسش جواب بدهم ابتدا درمورد ایده‌آل صحبت می‌کنم زیرامعیارمطلق را انسان قرار دادیم.\nاگربه معنای واقعی انسان را معیار بدهیم پس باید به انتخاب او به صورت مطلق بها داده شود. به مردم ایران درتمام دوره‌ها و در عرصه‌های مختلف سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی چقدر بها داده شده است؟ و پاسخ سوال این است که به‌نظرم بسیار پایین بوده است زیرا مردم ایران هیچ زمان نمی‌توانستندحتی دربندهای قانون اساسی، پیشنهادی برای تغییر داشته باشند. درقانون اساسی هم چنین موضوع پیش‌بینی نشده است. اینکه مردم ایران بتوانند براساس ایده‌آل‌ها در حوزه حقوقی تغییراتی در بندهای قانون اساسی یا حتی قانون های عادی و اسناد ملی، سندهای سبک زندگی، سندهای پیشرفت اسلامی و ایرانی داشته باشند و هرکسی با هر سطحی هر پیشنهادی دارد، بدهد، دراینجا دو موضوع مطرح است:\nیک اینکه آیا مردم می‌توانند پیشنهاد بدهند که نظام سیاسی کشورچگونه اداره شودیا درباره اقتصادبه مجلس، قوه مجریه یا مستقیم به رهبری پیشنهادات خودشان را ارائه دهند؟ همچنین آیا پیشنهادهای مردم می‌تواند بهای قانونی داشته باشد؟ به هیچ وجه چنین امکانی وجودندارد.\nموضوع دوم این است که آیا پیشنهاد می‌تواند ازسوی هر واحد و مرکزی باشدیا اینکه آیا رای مردم را برای آن پیشنهاد خواهان هستند؟ هرگز! آیا راهکاری برای عوض کردن یا نسخ قانون توسط مردم وجوددارد؟\nسوال دیگر این است که اگر مردم به برخی امور معترض بودند ومطالبات جدی داشتند چه راهکارقانونی برای آن‌ها پیش‌بینی شده است؟ آیا باید منتظر شورش شد؟! به‌نظر من در واقع با این نوع رفتارها ما داریم جامعه را به سمت شورش سوق می دهیم و دیگر هیچ انتخابی برای آن‌ها نگذاشتیم. از طرفی باید بگویم انتخاب مردم در حوزه حقوق بسیارمحدوداست، برهمین اساس دراین حوزه، خطری جامعه راتهدید می‌کند.\nهمچنین در حوزه اجرایی یعنی درساختار دولت، مردم چه قدرتی برای انتخاب دارند؟! هر چهارسال دریک ثانیه وزمان بسیارکوتاه کاغذرای را به صندوق می‌اندازندودیگر تا چهار سال آینده نمی‌توانند کاری کنند.\nآیا در قانون برای عزل و نصب هرمقامی که مردم آن را انتخاب کردند، مثل مجلس خبرگان، مجلس شورای اسلامی، شورای شهر، ریاست‌جمهور حقی در نظر گرفته شده است؟! اگر این حق وجود دارد، تاچه اندازه است؟ درواقع حق مردم ایران در محوری قرار گرفتن و بها دادن به آن‌ها در یک لحظه از یک دوره چهارساله است.\nسوال بعدی این است که مردم درباره کسی که می‌خواهند آن‌ها را انتخاب کنند، چقدر حق دارند؟! آیا هرکه را بخواهند می‌توانند انتخاب کنند؟ درکشورما افراد برای کاندیدا شدن باید از هزار کانال عبور کنند. بسیاری از افراد حذف می‌شوند و افراد بسیارمحدودی وارد عرصه انتخابات می‌شوند که مردم باید ازبین این افراد محدود انتخاب کنند. بعد هیچ راهی برای تغییر نیز گذاشته نشده است. فرض کنیم انتخابات در ایران ایده‌آل بوده و مردم می توانستند هرانتخابی داشته باشند و بعد از انتخابات مردم خواستند آن فرد را تغییر بدهند، آیا راهی وجود دارد؟\nدرواقع مردم ایران محکوم هستند تا چهار سال هرفردی را که انتخاب کرده اند، تحمل کنند و اگر بخواهند تغییری ایجادکنند راهی جز شورش وجود ندارد. بنده موافق شورش نیستم واین کار را بسیار قبیح می‌دانم و معتقدم جز به‌هم ریختن انتظام و نظم جامعه، دستاورد دیگری ندارد و این مردم هستندکه زیان می ببینند. وقتی بی‌تدبیری‌ها در حوزه اقتصاد زیاد شود وضعیت کشور این‌گونه می شود. ایران تا ایده‌آل فاصله بسیارزیادی دارد، زیرا انسان ها نمی‌توانند انتخاب کنند.\nالبته این‌گونه که شما اشاره می‌کنید، نیست و راهکارهایی برای تغییر وجوددارد اما اجرا نمی‌شود. برای مثال اهرم استیضاح رییس جمهور توسط نمایندگان مجلس وجود دارد ولی مساله این است که آن ها نمی خواهند و اجازه این کار را نیز ندارند.\nاینکه می فرمایید راهکاروجود دارد، بله وجود دارد اما بسیاراندک است. سوالم این است اگر مردم نمایندگان رانخواستند، درآن زمان باید چه کنند؟ اگرنمایندگان نخواستند رییس جمهور مردم را استیضاح کنند اما مردم خواهان استیضاح رییس‌جمهور بودند، چه باید کرد؟ برخی از کشورها مثل کشورهای اسکاندیناوی برای این موضوعات ومشکلات راهکار اندیشده‌اند. در آن کشورها زمانی که مردم درخواست داشته باشند، آن را می نویسند مسئولان آن درخواست بررسی می‌کنند در صورت تایید، آن قانون را عوض می‌کنند یا حتی اگر بخواهند شخصی را عوض کنند، بررسی می‌شود ودرصورت تغییر، رای گیری دوباره انجام می‌گیرد. متاسفانه در قوانین کشور چنین مسائلی دیده نشده است.\nتوصیه می کنم بند و اصل آخر قانون اساسی مطالعه کنید. در کشور ما پیشنهاد تغییر فقط دراختیاررهبری است. حتی پیشنهاد تغییر در قانون اساسی نیزجزو اختیارات رهبراست. فقط رهبری می‌توانند عزل ونصب اعضارا پیشنهاد بدهند. مردم در نهایت فقط رای می دهند. بحثم این است چرا مردم نمی توانند از نظر قانونی، پیشنهادی برای تغییر داشته باشند؟ این نشان می‌دهد حوزه انتخاب مردم بسیار محدود است. درصورتی که طبق مکتب وعقل ما، انسان جانشین خداوند درروی زمین است. زمانی که انسان جانشین خداوند قرار می گیرد یعنی حاکمیت مطلق و بعدازآن آزادی مطلق به انسان داده شده است.\nنمی خواهم وارد بحث جانشینی انسان شوم. بی‌شک برخی ازدینداران این جانشینی را تفسیر دیگری می‌کنند و می گویند «جانشین خدا فقط اولیا و انبیا هستند، انسان نمی تواند جانشین خدا در روی زمین باشد» اما بنده معتقدم جانشین خداوند در روی زمین، انسان‌ها هستند. زیرا خداوند در بسیاری آیاتی از قرآن کریم می‌فرماید: «ما شما را جانشینان خود درروی زمین قرار داده‌ایم».\nحق انتخاب مطلق، یک امر فطری درانسان است و به سرشت او برمی‌گردد. هیچ کسی نمی‌تواند باسرشت مقابل و مبارزه کند زیرا فطرت مبدأ حقوق طبیعی انسان است واین حق اساسی‌ترین حقوق انسان به شمارمی آید. درنتیجه هیچ کس نمی‌تواند این حق ازانسان سلب یا آن را محدودکند. دربعضی از بندهای قانون اساسی به این موضوع تاکیدشده اما به آن معنا نیست که قانون اساسی بی عیب ونقص است. خداوندحق حاکمیت برسرنوشت انسان را به خودش داده است.\nباید به این موضوع اشاره کنم اگربخواهیم وضعیت را درست بسنجیم باید معیار داشته باشیم و بدون معیار، هرسنجشی قابل جروبحث ونزاع است. ممکن است معیارهادرانسان‌ها متفاوت باشد، درنتیجه ابتدا باید به یک معیار واحد ومشخص رسید. تا حدودی در جوامع دینی معیار را دین قرار می دهند و من به عنوان یک روحانی دفاع از دیانت می‌کنم اما می‌گویم قرائت اربابان دیانت از دیانت ممکن است قرائت متفاوتی باشد وآنچه ما ازقرائت دین ازاربابان ادیان مختلف مسیحی، اسلامی و یهودی شنیدیم تحکم بر بشر بوده است.\nالبته بنده این را نمی پذیرم زیرا معتقدم پیامبران برای وادارکردن انسان به اجرای دستورات واحکام خدا نیامده اند بلکه آمدندتا رنجیرها را ازدست وپای بشربازکنند تاانسان‌ها با آزادی وحق انتخاب، فکرکنندوبه رشدبرسند. درحقیقت روح دین آزادی بشراست. درقرآن با صراحت آمده که پیامبران آمده‌اند تا بارها را از دوش بشر بردارند و رنجیرها رااز پای آن‌ها بازکنند.\nدرجایی دیگر می‌فرماید، پیامبران آمده‌اندتا دفینه‌های عقول را از زیرخاک‌ها بیرون بیاورند یعنی عقل بشر بیرون بیاورند. دفینه به معنای دارایی باارزش است، عقل بسیاربرای بشر باارزش است امازیرخاک تعصبات فرورفته است. دراین تعصبات به انسان گفته شد فکر نکن زیرا هرچه که ما می‌گوییم درست است، حرف نزن و فقط کاری که ما می‌گوییم را انجام بده! برای همین می‌گویم پیامبران آمده اند تادفینه های عقول را بیرون بیاورند و انسان را وادار به اندیشیدن کنند.\nانسان ابتدا باید بیندیشد وبعد انتخاب کند. این دو ملازم یکدیگر هستند. نمی‌شود به انسان گفت بیاندیش اما حق انتخاب نداری؛ درآن صورت اندیشه ازبین خواهد رفت ویازمانی که انسان قادربه انتخاب نیست چرا باید اندیشه کند. به همین دلیل اندیشه وانتخاب هردو ملازم یکدیگرهستند. پیامبران مبعوث شدند تا به بشریت اندیشدن، انتخاب ورشد کردن راآموزش بدهند. ازنگاه بنده این مطالبی که گفته شدروح دین است.\nاگرکسی آمد دین و قوانین آن را به پای انسان زنجیرکرد وگفت باید فقط این قوانین را اجرا کنید حق فکرکردن یاحق ترک آن کاررا ندارید، درواقع اندیشه وانتخاب را از بشرگرفته و روح دیانت را کشته است. قرائت بنده ازدین قانون رهایی بشراست و این قواعد وآموزه‌ها رابرای آزادی، معیارانتخاب بشرمی دانم. اگرمعیارسنجش را بشرقراردهیم باید تمام سنجش ها درتمام حوزه‌های اقتصادی، سیاسی، فرهنگی واجتماعی انسان باشد. اینکه ما چقدر به بشراعتمادداریم وبه او حق آزادوانتخاب می‌دهیم، درصد بسیار پایینی دارد.\nاین‌گونه یعنی کشور در این سال‌ها رشد خاصی در حوزه مردم‌مداری نکرده‌است؟\nمنکر رشدکشورنیستیم اما ایران با یک جامعه ایده‌آل بسیارفاصله دارد. اگربخواهیم رشد کنیم ابتدا باید نگاه متعصبانه رابرداریم. اینکه گفته می‌شود انقلاب اسلامی یک انقلاب مردمی است حرف درستی است، زیرامردم برای رهایی وآزادی انقلاب کردند.\nموضوع بعداین است که ما یک انقلاب ویک نظام جمهوری اسلامی داریم که این نظام مساوی انقلاب‌مان نیست. درصورتی که درساختارنظام آمده نظام باید حافظ انقلاب باشد. سوال اینجاست چقدر این ساختار توانسته انقلاب را حفظ کند؟ انقلاب ودگرگونی رامردم ایجاد کردندپس این انقلاب برای مردم است. درنظام قبلی چه مشکلی وجود داشت که مردم آن را دگرگون کردند؟ مردم به دلیل نداشتن استقلال، آزادی، آزادی بیان وعزت انقلاب کردند. اگر نظامی که سرکارآمده همه این مواردی که گفته ام را ازانسان بگیرد چه اتفاقی خواهد افتاد؟ می خواهم تاکیدکنم نظام جمهوری اسلامی ایران باید حافظ انقلاب مردمی که خواستار آزادی وانتخاب بودند، باشد و باید این دو درکنارهم وجود داشته باشد. بی‌شک هیچ فردی به دنبال فساد، ذلت و بیچارگی خودش نخواهدرفت.\nدین پیشنهادی برای رشد انسان است. بی‌شک اگر دین را به بشرپیشنهادکنیم بشریت آن رامی‌پذیرد امااگردین را الزام کنیم نخواهد پذیرفت.\nدقت کنیددراین ۴۰ سال می‌خواستند حجاب را برسر برخی زنان الزام کننداما آن‌هاپس زدند درصورتی که باید حجاب رابه آن ها عرضه می کردند. همچنین چقدر از قوانین دینی را به جای عرضه، به مردم الزام کردندکه باید دراین زمینه بررسی شود. به این نکته اشاره کنم زمانی که بهترین مسائل و مولفه‌ها را به انسان الزام کنید، بی‌شک آن را پس خواهد زد زیرا انسان خواهان آزادی است وآزادی مثل اکسیژن برای انسان عمل می‌کند. آزادی وحق انتخاب برای بشریک قانون روانی می باشد. بشرحتی نمی خواهداز خدا نیز زور و الزام بشنود. انسان‌ها حتی خواهان آزادی درانتخاب خود خدا هستند. بنایراین باید بسنجیم که این نظام چقدرحافظ انقلاب مردم بوده است وبعدازآن، درکدام دوره‌های سه قوه، ریاست جمهوری، قوه قضاییه ومجلس وحتی دیگرنهادها به انسان بها وحق انتخاب به او داده شده است که همه این‌ها باید به صورت جداگانه بررسی شود.\nاین پر و بال دادن به آزادی‌های خاص سبب شکست قوانین موضوعه یا حرکت به سمت آنارشیسم نمی‌شود؟\nشما شکست قانون موجود را مطرح کردید نه شکست قانون، آنارشیسم به معنای برداشتن قانون است. بحث ما فرق می کند ما درباره تغییرقانون به خواسته بشر صحبت کردیم. موضوع ما درباره ریشه‌کن کردن قانون نبود. ما می‌گوییم فلان قانون انسان را درانتخاب محدودکرده و باید تغییریا اصلاح شود. معتقدم برخی قوانین، سیاست‌هاوبرنامه‌ها باید اصلاح شودکه این اصلاح بامحور قرار گرفتن انسان وبعد حق انتخاب دادن به او باید انجام گیرد. درواقع باید مثل یک خط کش عمل کرد هرکجا کج رفته‌ایم راخط‌کش بگذاریم وآن را صاف کنیم. یکی از افتخارات جمهوری اسلامی این است که مردم پشتوانه نظام هستندکه بسیار درست است. در واقع جمهوری اسلامی بدون مردم هیچ است. تکنولوژی، نیروی نظامی، موشک، قدرت اقتصادی وقضایی همه این‌ها بدون پشتوانه مردم به حساب نمی آیند، پس باید اعتمادمردم جلب کرد تا آن‌ها کنار نکشند.\nسوال اینجاست نظام جمهوری اسلامی ایران چقدر درجلب اعتماد مردم تلاش کرده است؟ در کجاها بد عمل کرده که اعتماد عمومی سلب شده است؟ بنده معتقدم مردم را باید درهمه جا لحاظ وبه عنوان محورو معیار قرار داد بعد به اصلاح امور دست زد. به جای عوض کردن برنامه ها برای راه حل باید مردم را محورقرارداد تا زمانی که مردم محورنباشندهیچ برنامه ای کارسازنیستندوجز بی‌اعتمادترمردم نسبت به پایه های نظام دستاورد دیگری ندارد.\nزمانی که مردم را در ۲۲ بهمن یا روز قدس به بیرون آمدن دعوت می کنیم درواقع داریم ازآن‌ها بهره برداری می کنیم؛ این توجه ومحور قرار دادن مردم نیست. بهره‌برداری از مردم به معنای مردمی شدن نیست بلکه اعتنا ومحورساختن آن ها، مردمی شدن وبامردم بودن است.\nسوال اینجاست که چرا حاکمان به سمت این عملکرد نمی‌روند؟\nبه چنددلیل، یک اینکه برخی دیندار هستند اما برداشت‌شان ازدین قرائت نادرستی است. آن ها فکر می کنند دین یعنی تحکم والزام دستورات خداوند، این افرادزمانی که به قدرت برسندتا جایی که ممکن است دین خدا راحاکم می کنند. همین عده قبل ازانقلاب قدرتی نداشتند حتی جزو طبقه دینداران هم نبودند؛ بنابراین فقط مردم را به دین دعوت می کردند درآن زمان چون دین دعوت وعرضه بود، مردم ازآن استقبال کردند. اما زمانی که انقلاب شد ومردم خواهان همان گذاره های نورانی ازدین بودند، قدرت به دست دینداران افتاد و وقتی آن هاقدرت را به دست گرفتند، دیدند لازم نیست دین را عرضه کنند؛ بنابراین آن رابه مردم الزام کردندتا زودتردرجامعه تحکیم شود. درآن زمان اندیشه این‌گونه بودکه باید قوانین دینی زودتر درجامعه اجرا وتحکیم شود. درنتیجه دست ازشیوه قبلی که عرضه ودعوت بودکشیدند ودین را الزام کردند. همین امر باعث گریز عده‌ای از دین شد.\nدسته دوم، افرادی هستند که به دین فکر نمی کنند وآن را به عنوان یک نما ورویه یا لباس به تن شده می بینند. آن‌ها روی قدرت وثروت تمرکزدارندکه این موضوع درهمه جهان فراگیراست زیراهمیشه قدرتمندان به دنبال قدرت وثروت هستند. منتها درکشورما بالباس دیانت این کارانجام می شودکه این کار دین را بسیار بد، زشت وسیاه جلومی دهد. این افرادبالباس حق، جامعه راامنیتی کرده اند. طبیعی است معادلات قدرت نزد اربابان قدرت با تحکم والزام است وزمانی که جامعه امنیتی و پلیسی شود به قدرت این افراد لطمه وارد نمی شودوتا زمانی که فضا امنیتی باشد، دست‌کم آزادی را برای مردم درنظرمی گیرندتا خودشان درامنیت باشند.\nبرای مثال فضای روزنامه ها امنیتی است، روزنامه نگار نمی توانند هر حقیقتی را بنویسند؛به همین دلیل برای بقای خود دچار خود سانسوری می شوندکه تمام روزنامه های کشور الان مبتلا به خود سانسوری هستند. زمانی که رسانه ها نمی‌توانند هرآنچه راکه می خواهند بنویسند، نقدها وضعف ها را باید کجاگفت؟ به چه امیدی باید به سمت جلو برویم، فقط رنج ها انباشته ومردم معترض ترمی شوند. وقتی دچار خودسانسوری هستیم، وقتی مردم معترض نهادی هستند، اعلامیه به دست می گیرند و ازطریق پلاکارد مطالبه خودشان را بیان می کنند. باکارگران هفت تپه یا معلمان چه برخوردی شد؟ آیا طبقه وجایگاه معلم زندان است؟ زندان جایگاه جنایتکاران ودزدان است. دررژیم گذشته مردم فریاد می زدند چرا معلمی راکه علم تعلیم می‌دهد وحقیقت را بازگومی کند، زندانی می کنید؟ به دلیل وضعیت اقتصادی کشور، اگرکارگران به صورت سروقت وماهانه حقوق‌شان را بگیرند، بازهم درزندگی روزمره دچار مشکل هستندونمی‌توانند امورات‌شان را بگذرانند. زمانی که چندماه حقوق دریافت نکنند، اگربه دنبال بزهکاری نروند به گدایی می افتندواگراعتراض کنند به زندان خواهندرفت.\nزمانی که برنامه دقیقی برای زندگی مردم وجودندارد، راهی جز اعتراض نیست. وقتی می گوییم معیاررا مردم قراردهیم، این‌گونه راه حرف زدن، رای دادن و انتخاب کردن را برای آن ها بازمی کنیم. به مردم می‌گویندخودمان مشکلات را حل خواهیم کرد؛این حرف‌ها راه حل نیستند. اینکه مردم ساکت باشندتاهمه مسائل درست شود. عرض کردم فقط مردم پشتوانه نظام هستند؛ زمانی که به آن ها گفته شود ساکت باشید، هیچ مشکلی حل نخواهد شد و فقط حمایت مردم از بین خواهد رفت. اگر حمایت مردم از نظام جمهوری اسلامی از بین برود، این نظام به خاک سیاه خواهدنشست. برای همین است که می گویم نباید به دنبال راه حل ازسمت دولت یامجلس بود زیرابرنامه آن ها مسیرهای اصلاحی نیست.\nاولین مسیر دراصلاحات محورقراردادن انسان است.\nدرقرون وسطی ودنیای غرب اروپا بسیار تاریک بود، آن ها در فقر به سرمی برند حتی فقر نظافت و سلامت داشتند؛ درآن دوره مردم از بیماری می‌مردند. وقتی نهضت روشن اندیشی شکل گرفت وبه انسان بها داده شد، اروپا پیشرفت کردکه الان این پیشرفت ها قابل وصف نیست. درآنجاپروژه های تحقیقاتی وجود داردکه ما ازآن هاخبر نداریم ونمی‌گذارند کسی باخبر شود. رشد علم ورفاه اقتصادی را دراروپاشاهد هستید. آیا این رشد دربرابر دین بوده است؟ خیر، آن ها تحکم را کنار گذاشتند و به انسان بها دادند تاتوانستند رشدکنند.\nبا توجه به دین اسلام ما بیشتر می توانیم به انسان بها دهیم زیرا انسان را خلیفه ا… و جانشین خداوند در زمین می دانیم. آن بهایی که اسلام به انسان داده، هنوز درآثارجهان غرب دیده نشده است. اگر فقط درمعارف عرفانی مثل آثارجلال الدین رومی یا محی‌الدین ابن عربی دقت کنید، می بینیدچه اهمیتی به انسان داده شده که باید آن ها را دوباره زنده کرد وبه انسان بها دادو اورا محورهمه امور قرارداد. غربی ها از جلال‌الدین رومی تعریف می کننداما ما او را نفی می کنیم. عده ای فکرمی کنندجلال الدین رومی ضد دین است حتی برخی‌ها می گفتندما خجالت می کشیم خرقانی وبایزید بسطامی داریم؛ این حرف ها تاسف باراست. معارف عالی انسانی درمعارف عالی عرفانی دیده شده که متاسفانه هنوزدرکشورعرفان تکفیر می شود. شنیدم فردی می‌گفت باید مثنوی را با انبر گرفت و به دورانداخت؛ این فرد مثنوی را نجس فرض می کرد. این برخوردباعرفان درست نیست. درعرفان به انسان‌ها بیش ازدانش‌های دیگر اهمیت داده شده است.\nمبانی فقه به دنبال احکام است و انسان شناسی درآن نیست اما عرفان از منظردیگری به قرآن نگاه می کند. باید دید عرفان نسبت به انسان وجهان او چه می‌گوید. وقتی ما بهترین معارف نسبت به انسان‌ها را درکتاب‌های عرفانی‌مان داریم که در حال خاک خوردن وپوسیده شدن هستند، چرا ازآن استفاده نمی‌کنیم؟ ۵۰۰سال پیش دراروپا درصدی از این معارف باعث شکوفایی انسان درتکنولوژی، اقتصاد ورفاه شد.\nتازمانی که به انسان بها داده نشود ومحور قرار نگیرد، هیچ اتفاقی نخواهد افتاد. مردم این موضوع را خوب فهمیده اند و به همین دلیل انقلاب کردند زیرا می‌خواستند آزادی وحق انتخاب داشته باشند. به انقلاب مردم بها دهید وحافظ این انقلاب باشید. دوباره اشاره می‌کنم که جمهوری اسلامی برای حفظ انقلاب مردم آمده اما سوال اینجاست تا چه حد دراین زمینه موفق عمل کرده است.\nبعد از انتخابات به ویژه در دوره احمدی نژاد، عده‌ای از رای دادن به او پشیمان شدند؛ البته دردولت روحانی نیز همین اتفاق افتاده است، ازآن زمان تاکنون افرادی که بیشتر قائل به حکومت اسلامی هستند نه جمهوری اسلامی، اعلام می‌کننداین وضعیت حق مردم است زیرا آن‌ها افراد را انتخاب کرده اند پس باید تنبیه شوند، نظر شما در این‌باره چیست؟\nدرمطالبم عرض کردم عده ای که به دنبال حکومت دینی واجرای قوانین الهی برمردم هستند، همیشه مردم را مقصرمی‌دانند. زمانی که به این افراد بگوییم به مردم بها دهیدزیرا این مردم بودندکه انقلاب کردند، آن هامی‌گویندتا تحکم، الزامات واجبار نباشد، کارها درست نمی‌شود. اگرچنین افرادی سرکاربیایند، حکومتی مثل طالبان، القاعده وداعش تشکیل خواهندداد. این افراد از تحکم انتظاربهبود اوضاع را دارندکه اشتباه است.\nتحکم به قدری ویرانگر است که می تواند دین را نیز ویران کند. تحکم کلیسا باعث به وجودآمدن سکولاریزم شد و سکولارها دین را از عرصه حاکمیت خارج کردند. اگر آن تحکم واجباردرکلیسا نبود و دین درست معرفی می شد، هیچ وقت سکولاریزم شکل نمی گرفت. برخی معتقدندخرافات درکلیسا باعث فروپاشی شده است؛ درصورتی که تحکم، الزام، اجبار ودادگاه های تفتیش عقاید درکلیسامنجر به تشکیل نهضت روشن‌اندیشی شد. حال ما داریم بعداز ۵۰۰ سال روش دنیای غرب را به جمهوری اسلامی پیشنهادمی دهیم! درصورتی که دین حریت بشراست وباعث رشد می‌شود و فضلیت های انسانی را رشد می دهد. امروزه برخلاف آنچه که درباره جهان غرب گفته می شودکه آن ها بعد ازدوره رنسانس ازدین گریخته اند امروزه بسیار باشتاب به سمت دین گرایش پیدا کرده اند. درآن زمان هم مردم از دین نگریختند بلکه از تحکم، زور واجبار کلیسا فرار کردند. وقتی که درکشور قرائت بسیاری از آقایان از دین تحکم است، باید بگوییم که مردم از دین می گریزند و زیر بار الزام نمی روند.\nبرخی تحکم دین را می خواهند پس بقیه مردم نیز محکوم به این هستند که این دوره گذار را بگذرانند تا به وضعیت غرب برسند، آیا راهکار دیگری وجود دارد؟\nمردم دین گریزنیستندوهمچنین مصلحان وروشن‌اندیشانی وجوددارندکه می توانند دین را درست برای مردم تعریف کنند. بنده باروشن اندیشان زیادی برخورد داشتم، آن ها معتقدند شریعت یعنی همان تحکم اما می‌گویندکه باید شریعت را کنارگذاشت. ازطرف دیگرعده‌ای هستندکه مخالف آن ها ومدافع شریعت هستند، آن ها نیز همین قرائت خودشان را دارند و معتقدند باید شریعت و قوانین را به مردم اجبار کرد. درصورتی که در دین تحکم وجود ندارد. مردم دین واقعی را می فهمند، آن ها زور والزام را نمی فهمند.\nبشررا باید درانتخاب آزادگذاشت تادر مسیردرستی حرکت ورشدکنند تابه جایگاه واقعی برسند. مردم ایران اگردرهمین ساختارحرکت کنند، می توانند به جایگاه واقعی خودشان برسند؛ درآن صورت است که باید منتظررشد وشکوفایی باشیم. هرچقدر فاصله با مردم زیادباشد، کار سخت ترو حتی پیشرفت‌ها هم کندترصورت می گیرد. همین پیشرفت های اندکی که تاکنون اتفاق افتاده به اندازه ای است که به انسان بهاداده شده که این درکشور ما بسیارکم بوده است. درصورتی که طبق شریعت ما انسان خلیفه ا… است؛ باتوجه به این کلمه باید دراین ۴۰ سال بیشترازاین‌هاپیشرفت می کردیم.\nمتاسفانه رشد درکشور رضایت بخش نیست بلکه بسیارنگران‌کننده است زیرامردم درجایگاه واقعی خودشان قرارنگرفته اند. مسئولان شعارهای زیادی درباره مردم سالاری ومحور قراردادن انسان سرمی دهند امامردم سالاری به معنای واقعی وجود ندارد.\nقسمتی از این نوع گفتار را که شما به زبان می‌آورید، برخی از هم کسوت های شما نیز مطرح کردند و عده‌ای آن‌ها را متهم به سکولار بودن کردند یااگر فردی متعرض باشد، او را فتنه گر و انحرافی می‌خوانند؛ سوال اینجاست آیاهرکسی نگاه متفاوتی به دین داشته باشد، باید او راسکولار، فتنه‌گر و انحرافی خواند؟\nدرحال حاضر بازار اتهام زنی بسیارداغ است. افرادی که تحکم می کنند، قدرت اتهام زدن هم دارند واین کاررابه راحتی انجام می‌دهند. ابتدا سکولاریزم تعریف کردندکه به معنای کنارزدن دین از عرصه حاکمیت است. سوال اینجاست کدام دین، دینی که ارباب دیانت از تحکم و الزام خدا و نمایندگان خداوند روی زمین قرائت می کنند، این افراد مردم را ملزم می کنندتا قوانین خدا رابدون هیچ چون وچرایی اجرا کنند. سکولاریزم مخالف این تحکم بود. زمانی که اربابان دیانت گفتند دین باید کناررود درآن زمان قرائت غالب وگرفتارازدین تحکم بود. آن‌هایی که معتقدند باید با سکولاریزم جنگید، این افراد باید ابتداقرائت از دین را درست وبه جای تحکم وتعبد، تعقل وانتخاب جایگزین کنند.\nاگر دین باتعقل عرضه شود، گذارهای‌شان را درتمام زمینه عرضه خواهد کرد. درکتاب آسمانی قرآن انسان به تفکردعوت شده است. قرآن می گوید انسان درگرو اندیشیدن رشد می کند؛اگراو در فکروانتخاب آزادباشد، دین هرگز ازعرصه کنارگذاشته نخواهدشد. دین را باید درست قرائت کرد. نباید آن را به گونه‌ای بیان کردکه منافی آزادی وانتخاب بشرباشد. دین را می توان به عنوان پیشنهاد خدابه بشریت دانست. سیاستمداران معتقدند هرچه که ما می گوییم، درست است درصورتی که نباید این‌گونه باشد؛ هرکسی باید بتواند حرفش را بزندوکسی حق ندارد دیگران را وادار کند تا حرف‌های اورا بپذیرند. نمی خواهم بگویم دنیای غرب بهشت است اما اندیشمندان آن ها براین باورند که هیچ کسی حق وادارکردن وپذیرفته شدن اجباری راحتی دردین ندارد.\nاگردین درست قرائت شود، دیگر مکتبی به نام سکولاریزم دین را از عرصه خارج نخواهد کرد. زمانی که کلیسا دین را مساوی تحکم خداوند خواند، نتیجه آن خارج کردن دین ازعرصه حکومت شد. زمانی دین مورد حمله دینداران واقع می شودو آن هایی که می خواهند آزادی وانتخاب بشررا پاس بدارند درنتیجه شریعت را در تعارض با آزادی می بینندو می‌گویند باید شریعت کنار برود چون جزو دین نیست. آن ها معتقدند شریعت قوانینی است که پیامبرآن راوضع کرده‌است، پس انسان هم می‌تواند قوانینی برای خودش داشته باشد. نگاه هردو گروه اشتباه است که به نگاه غلط اربابان دیانت بازمی‌گردد. چه کسی گفته اربابان دیانت برای بهره‌مندی از بشرآمده‌اند؛ آن ها برای ترسیم خطوطی منع تعدی انسان ها نسبت به یکدیگرآمده اندومعتقدنداگر انسان‌ها به یکدیگر تعدی نکنند، بهره‌مند خواهندشد.\nدر شریعت حرام و حلال الهی آمده تا مردم به هم تعدی نکنند اما بهره‌مندی مردم را محدود نکرده است.\nبه نظر من شریعت را بد تعریف کرده ایم. متاسفانه قرائت غلط مصایب زیادی را به دنبال آورده است. تمام قوانین الهی براین است که انسان‌ها به یکدیگرتعدی نکنند.\nانسان ها فکر می کنند با تعدی به یکدیگرمی توانند ازبهره مندی بیشتری برخوردارباشند. روزگارانسان امروزی این است که همه درنزاع، دعوا وجنگ هستند. شریعت به ما می گوید به جای تعدی به یکدیگرهم‌افزایی وتعامل باهم داشته باشید. شریعت به مردم پیشنهاد می دهدپا روی یکدیگر نگذارید. این شریعت را همه دوست دارندوبا جان ودل می پذیرند.\nتمام دانشمندان، فیلسوفان ومتفکران به دنبال چنین قوانینی برای بشریت هستندتا انسان هارا ملزم کنند که حقوق یکدیگر را رعایت کنند. افرادی که داعیه حقوق بشر دارند درواقع می‌خواهند انسان‌هارا ازتعددی به یکدیگرمنع کنند. خداوند این پیشنهاد را به انسان داده اما ما آن را برعکس خواندیم.\nسوال اینجاست اگر خداوند به دنبال محدودکردن انسان بود، پس چرا چنین ظرف نامحدودو بی کران را آفریده است. خداوند انسان را سیری ناپذیر وبی اندازه خواه آفریده، پس نمی توان انسان رامحدود کرد. باتوجه به نامحدود بودن انسان، اگر خداوند قوانین محدودکننده برای بشریت بگذارد، انسان ها معترض خواهندشدزیراخداوند انسان را بی‌اندازه‌خواه آفریده، پس اجازه بهره برداری بی اندازه به بشریت هم داده شده است. درواقع شریعت آمده تا راه بهره مندی را به انسان یاد بدهد، خداوند می خواهد ما بر زمین وآسمان مسلط بشویم. متاسفانه مکاتب غلطی از زهد به وجود آمده که بسیار تاسف باراست.\nبا توجه به سخنان شما به نظر می‌رسد نگاه افراطی به دین، آسیب‌های فراوانی به جامعه می‌زند تا رویکردهایی که سکولارها دارند، با این گفتار موافق هستید؟\nمعتقدم لطمه ای که دینداران با قرائت افراطی به دین زدند، بسیار بیشتراز لطمه سکولارها بوده است. سکولارها نمی‌خواستند به دین لطمه بزنند؛ درواقع آن هاخواهان آزادی وانتخاب برای بشریت بودند.\nنکته‌ای در این میان وجود دارد و برخی شایبات ایجاد شده، درباره حوزه است که عده‌ای مدعی هستند سکولارها در حوزه فعالیت دارند؛ طلاب و علمایی که برای حوزه فعالیت می‌کنند، می‌توانند پیرو سکولاریزم باشند؟\nازجهت بافت وساخت حوزه به آن سکولارمی‌گویند. اینکه چرا می خواهنددرحکومت دخالت کنند، این تفکر ریشه درگذشته دارد که بعد از انقلاب دوباره آن ریشه ها جوانه زد.\nبه دلیل وضعیت موجود کشور و تخریبی که علیه روحانیون صورت گرفته است، مردم انگشت اتهام به دین وروحانیت گرفته اند. زمانی که طلاب هم مثل مردم مشکلات را احساس کردند اما از آن ها فحش و ناسزا می شنوند درنتیجه می گویند دین نباید به سراغ حکومت می‌رفت، شاید به این دلیل است که می گویند حوزه درحال سکولارشدن است. درواقع حوزه می خواهدبادستان خودش دین را ازعرصه حاکمیت خارج کند.\nدرصورتی که آن هایی که باعث فحش وناسزا به حوزه شدنددرامنیت کامل بدون شنیدن این حرف‌ها و با ماشین‌های ضد گلوله به محل کارشان می‌روند، بعد همین افراد برسرحوزه می زنند که چرا به سمت سکولاریزم می‌روید!؟\nطلبه ای که درخیابان مثل مردم عادی رفت وآمد می کند، همیشه انگشت اتهام به سمت او است؛ این فرد یک شهروند عادی است چقدر می تواند تحمل کند. می‌بیند مردم راست می گویند؛به دلیل بی تدبیری ها و بی لیاقتی‌های مسئولان، مردم در حال رنج کشیدن هستند، پس به این نتیجه می رسدکه باید دین ازعرصه حاکمیت خارج شودودراین زمینه مداخله نکند.\nبه نظرشما برخورد با افرادی مثل حسن آقامیری که حتی دربین افراد عادی جامعه محبوبیت خاصی دارد، می تواند درهمین راستاباشد؟\nبله؛ همین‌گونه است. از ابتدا همه بحثم بر سر آزادی وانتخاب انسان بوده است. آزادی را باید درهمه حوزه ها مثل آزادی اندیشه، آزادی بیان و… معناکرد. درکشور ما همه مسائل می‌لنگد و مردم درجایگاه خودشان نیستند.\nاحمدی نژاد نیز از حکومت مردمی زیاد سخن می‌گوید. او درآن هشت سالی که وقت داشت چرا مبانی را پیگیری نکرد ومماشات شد؟\nپی‌ریزی مبانی بسیاردشواراست. شما بیان کردید که حوزه را سکولار می‌خوانند؛ حوزه یعنی جایی که پی‌ریز مبانی دینی درآن انجام می شود.\nبه نظرشما احمدی‌نژاد چه کارمی توانست انجام دهد؟! اورا یک دکتر ترافیک می‌خواندند؛ زمانی که درباره این مسائل حرف می زد به او می گفتند خارج از تخصص صحبت نکن وحتی صحبت‌های او را به تمسخر می کشیدند. به نظر می رسد برای صحبت کردن درباره این مسائل باید عمامه برسر داشته باشید. درحالی که ما شاهد آن هستیم عمامه آقا میری را هم که به گونه‌ای دیگر سخن می‌گفت از سرش برداشتند.\nآقای احمدی نژاد به عنوان رییس جمهور قدرت سیاسی داشت تاجایی که توانست تلاش کرد. وضعیت ایشان درحال حاضر را نگاه کنید؛ هنوز دفتری برای کارندارد و بنیاد مستضعفان با منت و تحقیر، دفتری به ایشان داده‌است.\nانحرافی گفتن به جریان‌های همراه احمدی نژاد نیز درهمین راستابود؟\nاگریک نسبت سنجی درباره حرف‌ها وکسانی که با آن ها برخورد شده است انجام شود، متوجه می‌شوید همه دریک راستا بوده است. حتی شنیده ایم زمانی که امام زمان(عج) ظهور کنند، عده ای به ایشان می گویند شما پیشوای دین هستید، نه حاکم پس فقط امامت کنید و حاکمیت را به اهلش بسپارید؛ زمانی که باامام قرار است چنین برخوردی بشود، انسان های معمولی دیگرجایی ندارند.\nتغییر نظام سیاسی ریاستی به پارلمانی می‌تواند کمک کند به شیوه هایی که بیان کردید؟\nهمان‌گونه که گفتم مردم اگر محورباشند امور به سمت اصلاح خواهد رفت. باید دید شکل عوض کردن تا چه حد درامور مردم ثاتیرگذاراست. نمی‌خواهم بین اشکال داوری کنم و بگویم کدام شکل مناسب یا این لباس ازآن لباس بهتر است؛ درواقع این‌گونه فقط به لباس اهمیت می دهیم، نه به کسی که باید این لباس را به تن کند. زمانی که به فردی اهمیت داده نشود، قشنگ ترین لباس ها هم هیچ مشکلی را حل نخواهدکرد.\nبرای سال ۹۸ طیف طرفدار آقای احمدی نژاد یا ایشان تصمیمی برای حضور در انتخابات گرفته اند؟\nآقای احمدی نژاد جز بیان وپیگیری مطالبات مردم هیچ تصمیم دیگری ندارد. تنهاکاری که آقای احمدی نژاد خواهد کرد، سوق دادن خود به سمت مردم است.\nبا چه ابزاری می‌خواهد این کار را انجام دهد؟\nبا بیان مطالبات مردم به صورت جدی، مستمروپایدار در این مسیر حرکت می‌کند.\nچگونه عملی این مطالبات را خواهدکرد؟\nاینکه چگونه عملی می شود برای زمانی است که مطالبات مردم راه بازکرده باشد. به طورکلی می گوییم زمانی که مطالبات مردم راه خودش را بازوجایگاه داشته باشند، درآن صورت می توان طرح وبرنامه داشت وکارکرد. درحال حاضرگام اول این است که مردم در جایگاه خودشان قرار بگیرند و اینکه چگونه صدای آن ها شنیده شود. تا دیرنشده باید صدای مردم راشنید. یک روز برای نظام قبلی دیر شده بود؛ آن ها صدای انقلاب مردم را دیرشنیدند. زمانی که صدای مردم شنیده شود درآن زمان طرح و برنامه ها زیاد خواهد بود. آقای احمدی نژاد درحال حاضرطرح وبرنامه ای ندارد، ایشان به دنبال این است که مطالبات وخواسته های مهم مردم را بیان کند. باید مطالبات مردم این‌قدرگفته شود تا جان بگیردوازسوی مسئولان دیده و شنیده شود. زمانی که مطالبات مردم دیده وشنیده شد، معنا پیدا می کند.\nمتاسفانه مطالبات کارگران هفت تپه شنیده شد اما آن ها را به زندان انداختند؛ این شنیدن مطالبات مردم نیست، این عمل اسمش خفه کردن است. مردم باید مطالبات خودشان را این‌قدر به مسئولان بگویند تا آن ها بشنوند وبعد راه بازشود.


سکه های ویستهم ساسانی\nویستهم (597-591 ميلادی)\nویستهم از بزرگ اسپهبدان بود. قیام ویستهم از سال 591 میلادی آغاز شد، او در پی قیام بهرام چوبین برادر خود "بندوی" را که در آن هنگام در محبس هرمز چهارم بود بیرون آورد و به اتکای شورشیان شاه را که در آن هنگام هیچ کس از نجبا حاضر به حمایت کردنش نبود، از سلطنت خلع کرد با این حال بهرام چوبین از تهدید تیسفون و عزیمت برای تسخیر پایتخت بازنیستاد. با خلع هرمزد که منجر به توقیف و کور کردن او شد ویستهم و برادرش بندوی با همدستی طرفداران خویش ، در سال 590 میلادی با کمک دیگر بزرگان ساسانی، خواهرزادهٔ خود خسروپرویز را بر تخت نشاندند.\nویستهم در زمان تسلط و حکومت خود در قلب سرزمین ساسانیان اقدام به ضرب سکه‌های طلا، نقره و برنز کاملاً به سبک سکه‌های شاهان ساسانی نمود. در روی سکه سیمای ویستهم با موهای بلند و ریشی انبوه، دارای گردنبندی مرواریدی با دو مرواریدآویزان و صورت خشن و چشم‌های درشت نقش گردیده به طوریکه شخصیت مردی نیرومند و مبارز را به نظر می‌آورد. تاج او دارای هلال و گویی کوچتر از تاج های پادشاهان پیشین است. در حاشیه سکه علامت ماه و ستاره در چهار جهت قرار گرفته است ، در مقابل چهره ویستهم نام او نوشته شده که با عنوان پیروز "پیروچ" همراه است. در پشت سکه آتشدان و دو روحانی و همچنین نام شهر و سال ضرب سکه دیده‌می‌شود. بر پشت سکه‌های موجود از ویستهم به ترتیب سال های دوم، سوم، چهارم، پنجم و ششم حکومت او نقش گردیده‌است. سکه‌ها اغلب ضرب ری بوده و تعدادی نیز در نیشابور ضرب شده‌اند.\nسکه درهم وستهم


ولایتی:وظیفه محور مقاومت جلوگیری از نفوذ آمریکا در منطقه است\nمردم عراق و سوریه و دیگر کشورهای اسلامی در برابر منافقین و مزدوران خواهند ایستاد،\nمشاور مقام معظم رهبری در امور بین الملل گفت: وظیفه محور مقاومت شامل کشورهای ایران، عراق، سوریه، لبنان، فلسطین و ... نه تنها مبارزه در برابر سلطه بیگانگان در کشورهایشان است بلکه وظیفه اصلی جلوگیری از نفوذ آمریکا در منطقه است.\nعلی اکبر ولایتی در مراسم افتتاحیه اجلاس اتحادیه رادیو و تلویزیون های کشورهای اسلامی افزود: مردم عراق و سوریه و دیگر کشورهای اسلامی در برابر منافقین و مزدوران خواهند ایستاد، این ها مقومین اسلام هستند و سلطه گران آرزوی تجزیه این کشورها را به گور می برند.\nوی گفت: در کشور یمن هم مانند دیگر کشورهای تجاوزشده از جمله سوریه و عراق سعی در تجزیه دارند که این طرح جدید آمریکاست که در عراق از در بیرونش کردند و از پنجره وارد شد و جنگ نیابتی را راه انداخت.\nولایتی با اشاره به اینکه مزدوران و سلطه گران درحال حاضر تبعیت از اهداف آمریکا را در کشورهای اسلامی به کار بسته اند افزود: نقش رسانه ها در این میان نقشی کلیدی و بسیار مهم است.\nوی خبرنگاران را منادین مبارزه علیه کفر توصیف کرد و گفت: سرعت تحولات در غرب آسیا و شمال آفریقا به نحوی است که گاهی مفسران از آن باز می مانند و باید اتحادیه رادیو و تلویزیون های کشورهای اسلامی از این کاروان عقب نمانند. استراتژی ها نیاز به تحول و بازنگری دارد و در چنین شرایطی اصحاب رسانه مشعل داران تفسیر هستند.\nرسانه ها یکی از ارکان مهم حکومت داری است\nمشاور مقام معظم رهبری در امور بین الملل در ادامه با توجه به تنوع رسانه ها آن ها را یکی از ارکان مهم حکومت داری دانست و افزود: اگر ما بتوانیم در اتحادیه رادیو و تلویزیون های کشورهای اسلامی عمیق تر شویم و در ایجاد امکانات به مرز خودکفایی برسیم می توانیم مرز تحریم ها را بشکنیم و توطئه ها در برابر کشورهای اسلامی را خنثی کنیم.\nولایتی گفت: رسانه هایی که در غرب کار می کنند در راستای امیال شیطانی خبر منتشر می کنند؛ روزنامه، تلویزیون یا سایتی دیده نمی‌شود که معتبر باشد و در کنار آن بتواند علیه اسرائیل بنویسد؛ آیا این آزادی قلم است.\nبرای حفظ آرمان های اسلامی جان خود را نثار می کنیم\nوی با اشاره به نقش اتحادیه رادیو و تلویزیون های کشورهای اسلامی افزود: هرچند بضاعت ما در برابر بضاعت رسانه های غربی کم است اما یک تفاوت بین ما و آن ها وجود دارد، ما برای حفظ آرمان های اسلامی جان خود را به کف دست می گیریم و نثار می کنیم.\nولایتی ادامه داد: با اینکه مدت زیادی از راه اندازی این اتحادیه می گذرد اما با اتحاد و ابداعاتی که صورت گرفته است می توانیم در برابر اتحادیه شیطانی اعم از تولیدات هالیوودی و دیگر تولیدات اسلام ستیز بایستیم و در این راستا نیاز به افزایش کیفیت تولیدات داریم.\nوی با اشاره به جنایات و کشتاری که در کشور یمن صورت می گیرد گفت: بیش از چهار ماه است که با بمباران وسیع در یمن هزاران نفر در این کشور به خاک و خون کشیده شده اند اکنون حدود 6 میلیون نفر در یمن دچار گرسنگی هستند اما انگار خاک مرگ و سکوت بر دهان مجامع و سازمان های بین المللی ریخته اند.\nولایتی افزود: متاسفانه بعضی از دوستان در کشورهای اسلامی در صحنه بین المللی ساکتند، چرا در شورای امنیت یک نفر فریاد نمی‌زند؛ آیا پاداش مردم سوریه در برابر تهاجمات تجزیه است؟!\nمشاور مقام معظم رهبری در امور بین الملل ادامه داد: برخی به خاطر وعده هایی که به آن ها داده اند سکوت کرده اند اما بدانند اگر دمشق به دست سلطه گران بیفتد به هیچ کس رحم نخواهند کرد.\nوی گفت:  این طرح و توطئه آمریکاست که فرقه ها و گروه های مختلف در کشورهای اسلامی را به جان هم بیندازد و ما باید جلوی آن بایستیم.\nسوریه حلقه طلایی مقاومت علیه صهیونیست هاست\nمشاور مقام معظم رهبری در امور بین الملل افزود: تحولات در منطقه خطیر است و باید آمریکا را بررسی کنیم؛ در افغانستان آمریکایی ها شکست خوردند و تلفات زیادی دادند و در عراق آمده بودند بمانند و نائب السلطنه مشخص کرده بودند، اما عراقی ها با آن سبقه فرهنگی و تاریخی کشورشان توانستند آن ها را از عراق بیرون کنند و این با تکیه بر مردم مقاوم و رهبران روشن بین آن ها بود که توانستند دست آمریکایی ها را کوتاه کنند.\nولایتی گفت: این ها آمدند سلسله مقاومت را که متشکل از کشورهای ایران، سوریه، لبنان و فلسطین است بشکنند؛ سوریه حلقه طلایی مقاومت علیه صهیونیست هاست و با حمایت بشار اسد و مقاومت مردم این توطئه آن ها هم نقش بر آب شد.\nهشتمین اجلاس اتحادیه رادیو و تلویزیون های کشورهای اسلامی از امروز آغاز به کار کرده است و تا 27 مرداد ادامه دارد.


دستگاه دیاگ LAUNCH X- 431 PRO3\nپشتیبانی بی نظیر از خودروهای آسیایی، اروپایی، آمریکایی و خودروهای داخلی ( ایران خودرو، سایپا و … ) بیشتر از ۹۰ کمپانی خودروساز.\nعیب یابی تمام یونیت ها از جمله: موتور، گیربکس اتوماتیک، سیستم ضد سرقت، ایربگ، ABS، EPS، سیستم تهویه، رادیو، قفل مرکزی و …\nخواندن و پاک کردن کدهای خطا، مشاهده پارامتر ها ( عددی و گراف).\nتست عملگرها، سنسورها و بخش های مختلف خودروها.\nپروگرام و ریستECU/ECM، رجیستر کردن باتری، کدینگ و …\nتعریف سوئیچ، ریست تایم سرویس، ریست غربیلک فرمان و TPMS.\n۳ سال آپدیت رایگان، پشتیبانی از زبان فارسی.\nنمایشگر ۱۰ اینچی با سیستم عامل اندروید\nآپدیت از طریق اینترنت\nکابل ها و رابط تمامی خودروهای پشتیبانی شده\n۱ سال گارانتی و آپدیت رایگان\nشماره : 69629


فندوقی برچسب | صفحه 2 از 3 | پوکه قروه 🌋 09183722138\nخانه » فندوقی » Page 2\nاسکوریا چیست خیلی از افراد اسکوریا را نمی شناسند ولی برخلاف آن پوکه معدنی قروه را کاملا می شناسند. اسکوریا چیست و چه کاربردی دارد؟ اسکوریا در واقع همان پوکه معدنی قروه می باشد که در کردستان بیشتر موجود است. اسکوریا یک نوع سنگ آذرین می باشد که دارای ظاهری با حباب گرد است. اسکوریا بر اساس ظاهر، اندازه و… Continue readingاسکوریا چیست\nدر این مقاله ما وزن مخصوص پوکه معدنی را برای آشنایی شما با این محصول مورد بررسی قرار می‌دهیم. در مقاله‌ی پوکه معدنی چیست ما به چگونگی ایجاد پوکه معدنی پرداختیم. همچنین انواع پوکه معدنی را به‌اختصار برای شما عزیزان معرفی کردیم. سبکدانه پوکه دارای انواع مختلفی است که وزن مخصوص هر پوکه معدنی متفاوت با دیگری می باشد. در… Continue readingوزن مخصوص پوکه معدنی\nپوکه سبک دانه مخلوط : در این پست با پوکه سبک دانه مخلوط قروه آشنا خواهید شد. به ترکیب چند نوع پوکه معدنی پوکه مخلوط می‌گویند. پوکه معدنی مخلوط به دسته های زیر تقسیم بندی می‌شوند: پوکه معدنی مخلوط ( نخودی–بادامی ) در این نوع پوکه معدنی مخلوط بنابر محل کاربرد پوکه معدنی سنگ پوکه معدنی بادامی را با پوکه معدنی نخودی… Continue readingپوکه سبک دانه مخلوط\nپوکه فندوقی سیاه یکی از انواع پوکه معدنی قروه است که سایز آن بین 10 الی 20 میلیمتر است. پوکه فندوقی سیاه: سنگ پوکه فندوقی سیاه کاربرد بسیاری دارد،بیشترین کاربرد پوکه فندوقی سیاه در شیب دار کردن سقف ساختمانها و هم سطح نمودن کف طبقات استفاده می‌شود.با جایگزین کردن سنگ معدنی فندوقی سیاه بجای مصالح مشابه در ساختمان سازی وزن… Continue readingپوکه فندوقی سیاه\nدر این پست با پوکه معدنی مخلوط قروه آشنا خواهید شد. در مطالب قبل ویژگی‌های پوکه معدنی را معرفی کردیم. در صورتی که با پوکه معدنی آشنایی ندارید و از کاربردهای فراوان پوکه معدنی مطلع نیستید به پوکه معدنی قروه مراجعه کنید. پوکه معدنی مخلوط چیست به ترکیب چند نوع پوکه معدنی پوکه مخلوط می‌گویند. پوکه مخلوط به دسته های… Continue readingپوکه معدنی مخلوط\nقیمت پوکه معدنی قروه به توجه به عوامل مختلف دارای قیمت های متفاوتی است یکی از مهمترین آنها سایز بندی پوکه است. معدن پوکه حاج هوشنگ فلاح آماده فروش پوکه معدنی در سایزهای مختلف و ارسال آنها به سراسر کشور است. شما می‌توانید برای کسب اطلاعات بیشتر با کارشناس معدن تماس حاصل کنید. لیست قیمت پوکه معدنی قروه معدن پوکه… Continue readingقیمت پوکه معدنی قروه\nامروز قصد داریم دو روش کف سازی را باهم مقایسه کنیم. پس با ما باشید تا مقایسه فوم بتن با پوکه ریزی را انجام دهیم. کف سازی چیست؟ پس از سفت کاری در بنای ساختمان عمل کف سازی انجام میگردد تا بنا قابل سکونت گردد. و پس از آن خاکریزی، پوکه ریزی و یا ملات ریزی انجام میشود و در… Continue readingمقایسه فوم بتن با پوکه ریزی\nپوکه معدنی کاربرد زیادی در ساختمان سازی، کشاورزی و رنگبری دارد. معرفی پوکه معدنی پوکه معدنی، سبکدانه طبیعی است که بر اثر انفجار آتشفشان پدید می‌آید. در برخی از مواقع آتشفشان های فعال بر روی سطح زمین دچار انفجار می‌شوند. زمانی که آتشفشان دچار انفجار شد از آن گدازه‌های آتش خارج می‌گردد. این گدازه‌ها به سطح زمین می‌نشینند و پوکه… Continue readingکاربرد پوکه معدنی چیست؟


HTML چیست و چه کاربردی دارد؟ چرا باید از آن استفاده کرد ؟ - استارک لرن\nاستارک لرن بلاگ آموزش کامپیوتر HTML چیست و چه کاربردی دارد؟\nسلام به دوستان و همراهان همیشگی استارک لرن امیدوارم که حالتون خوب باشه . ما به وفور برای شما راجب برنامه نویسی و زبان های برنامه نویسی صحبت کرده ایم. امروز هم میخواهیم راجب یکی از پر کار بردترین زبان های تحت وب به نام HTML صحبت کنیم و به شما بگوییم HTML چیست و چه کاربردی دارد؟\nHTML در واقع زبان نشانه گذاری می باشد که مخفف Hyper Text Markup Language به معنی زبان نشانه گذاری فوق متن است. تمام کد هایی که شما میبینید در نهایت به کد های html تبدیل میشوند و توسط مرورگر شما خوانده میشوند . درواقع دیگر مرورگر ها هیچکدام از کدها و کنترل های سمت سرور همچون کدهای asp و php را نمیشناسند و کد قابل فهم برای آنها اچ تی ام ال می باشد.\nبرچسب ها: htmlhtml چیستآچ تی ام ال چیستآموزش کامپیوتراچ تی ام الاستارک لرنکاربرد html


سالمسلامت – سوسا – تفریحی دانلودی\nخانه > بایگانی/آرشیو برچسب ها : سالمسلامت\nبایگانی/آرشیو برچسب ها : سالمسلامت\nآقایان! این هفته بیشتر حواستان به وضعیت سلامتی‌تان باشد – سلامت – زندگی سالم-سلامت\nسلامت نیوز: مطالعات نشان داده اند که زنان و مردان به طور مساوی به ویروس جدید کرونا مبتلا می شوند. با این حال، محققان همچنین گزارش دادند که مردان به طور قابل توجهی از اثرات شدید بیماری بیشتر رنج می برند. به گزارش سلامت نیوز به نقل از خبرآنلاین، همواره در طول تاریخ مسائل مختلفی مانند روش‌های ناسالم زندگی، بی …\nمهم‌ترین و قدرت‌مندترین عادت‌هایی که مانع از آلزایمر می‌شود – سلامت – زندگی سالم-سلامت\nسلامت نیوز: آلزایمر ششمین علت مرگ در کشورهای جهان است. جامعه پزشکی اغلب تاکید می کند که پیشرفت آلزایمر با داروها و درمان های جدید در حال کاهش است اما هنوز این آگاهی به اندازه کافی وجود ندارد که می توان با تغییر سبک زندگی اصلا به این بیماری مبتلا نشد و یا روند پیشرفت آن را بسیار محدود کرد. …\nتوصیه‌های کرونایی؛ با بازکردن درب‌ها و پنجره‌ها، هوای منازل را تهویه کنید – سلامت – زندگی سالم-سلامت\nسلامت نیوز: رعایت نکات بهداشتی مهم‌ترین عوامل در پیشگیری از بیماری کرونا به شمار می‌رود و رعایت دستورالعمل‌ها می‌تواند منجر به قطع زنجیره انتقال ویروس کرونا شود. به گزارش سلامت نیوز به نقل از پانا، طبق اعلام ستاد ملی مدیریت بیماری کرونا سه عامل رعایت فاصله‌گذاری اجتماعی، استفاده از ماسک و شستشوی دست‌ها مهم‌ترین عوامل در قطع زنجیره کرونا به …\nآیا سلامت قلب در میانسالی با زوال عقل در کهنسالی ارتباط دارد؟ – سلامت – زندگی سالم-سلامت\nسلامت نیوز:محققان اسپانیایی دریافتند ابتلا به بیماری‌های قلبی در میانسالی با بیماری‌های انحطاط عصبی و زوال عقل در دوران پیری ارتباط دارد. به گزارش سلامت نیوز به نقل از ایرنا،، در این تحقیقات اسکن PET مربوط به ۵۴۷ داوطلب مبتلا به تصلب شرایین با میانگین سنی ۵۰ سال مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. به گزارش پایگاه خبری ساینس‌دیلی،تصلب شرایین …\nبهترین تمرین‌های ورزشی برای آنها که کلسترول بالا دارند – ورزش – زندگی سالم-سلامت\nسلامت نیوز: مطالعات این نکته را ثابت کرده اند که فعالیت بدنی می تواند کلسترول بد یا همان ال دی ال را به پایین ترین سطح برساند. به گزارش سلامت نیوز به نقل از ایرنا زندگی، اضافه وزن موجب تمایل بدن به افزایش ال دی ال در خون می شود. این نوع از کلسترول با بیماری های قلبی ارتباط مستقیم …\nتکنیک های ساده برای کنترل فشار خون – آموزش – زندگی سالم-سلامت\nسلامت نیوز:فشار خون عارضه‌ای ناشی از دلایل متفاوت مانند اضافه‌وزن و چاقی، نداشتن فعالیت جسمانی، مصرف زیاد نمک، استرس و اضطراب‌های روزانه و … می تواند باشد که برخی انسان‌ها با آن دست‌وپنجه نرم می‌کنند. به گزارش سلامت نیوز به نقل از روزنامه خراسان ،اما افراد مبتلا چطور می‌توانند در جهت کاهش فشار خون بالا که خود عامل ایجاد بسیاری …\nاسفنج را بپزید و بشویید! – آموزش – زندگی سالم-سلامت\nسلامت نیوز: به نظر شما، ویروس کرونا ممکن است به کجای آشپزخانه حمله کند؟ به میز، به پیشخوان، به کابینت‌ها، به سینک ظرفشویی و….؟ به گزارش سلامت نیوز به نقل از هفته نامه آتیه نو، احتمال اینکه ویروس کرونا هر یک از این نقاط را مورد حمله قرار دهد، دور از انتظار نیست، اما بعضی بخش‌ها یا ابزارها بیش از …\nتکنیک‌هایی برای تقویت و افزایش حجم ریه‌ها – سلامت – زندگی سالم-سلامت\nسلامت نیوز: متخصص طب ایرانی تکنیک‌هایی برای تقویت و افزایش حجم ریه‌ها ارائه داد. به گزارش سلامت نیوز، علیرضا یارقلی متخصص طب سنتی در گفتگو با فارس، درباره راهکارهای تقویت ریه گفت: تنفس شکمی می‌تواند به تقویت و هواگیری ریه کمک کند سه نوع تنفس ۸-۷-۴ ( ۴ ثانیه دم، ۷ ثانیه نگه داشتن نفس و ۸ ثانیه بازدم)، ۴-۴-۴ …\nتقویت سیستم ایمنی بدن با روشی جدید – سلامت – زندگی سالم-سلامت\nسلامت نیوز: محققان مرکز پزشکی دانشگاه یوتا ایالات‌متحده، داروی جدیدی مبتنی بر نانو ذرات ایجاد کردند که می‌تواند سیستم ایمنی ذاتی بدن را تقویت کرده و آن را در مبارزه با تومورها موثرتر کند. به گزارش سلامت نیوز به نقل از عصرایران از مدیکال نیوز، این تحقیق، اولین مطالعه‌ای است که مولکول ایمنی STING (پروتئین تقویت‌کننده سیستم ایمنی ذاتی) را …\nلکه های قرمز داخل چشم چه رازهایی درباره سلامت شما دارند؟ – سلامت – زندگی سالم-سلامت\nسلامت نیوز: لکه های قرمز در سفیدی چشم به دلیل بزرگ شدن و گشاد شدن عروق موجود در سطح اسکرا (قسمت سفید چشم) ایجاد می شود. به گزارش سلامت نیوز به نقل از ایرنا زندگی، مدت زمان ایجاد علایم، یک یا دوطرفه بودن، حاد یا مزمن بودن، سن، و … در تشخیص این عارضه مهم است. این حالت به دنبال …\nبرگه 1 از 4712345\t»\t102030...آخرین »


تظاهرات باشنده گان اردن علیه رژیم صهیونیستی\nروزگذشته باشنده گان اردن بعد از نماز جمعه، خواستار اخراج سفیر رژیم صهیونیستی از کشورشان گردیدند. به نقل از روسیاالیوم، باشنده گان اردنی بعد از نماز جمعه با برگزاری راهپیمایی در منطقه الرابیه در امان خواستار بسته شدن سفارت…\nافزایش شمار قربانیان حملات آل سعود به العوامیه\nمنابع محلی در شهر العوامیه در شرق عربستان از به قتل رسیدن یک تن دیگر از اهالی این شهر خبر دادند. بر اساس این راپور، محمد الرحیمان که به ضرب مرمی نظامیان سعودی به قتل رسیده، بیست و پنجمین فردی…\nپیش شرط های رهبر جریان حکمت ملی عراق برای سفر به عربستان\nرهبر جریان حکمت ملی عراق با رد تصمیم خود برای سفر به عربستان، شروط خود برای این سفر را اعلام کرد. وی روز گذشته گفت: من چندی پیش با سفر به عربستان مخالفت کردم و تنها در صورتی حاضر…\nهمسر و فرزند رییس جمهور آذربایجان چند ماه پیش در سواحل توریستی حیفا، یک ویلای با شکوه به ارزش 6 ملیون دالر خریداری کرده اند و به درخواست دولت آذربایجان تامین امنیت این ویلا توسط نیروهای امنیتی اسراییل انجام…\nموضع کویت درباره میانجیگری در بحران قطر مشخص شد\nخالد الجار الله موضع کشورش درباره میانجیگری در بحران بین قطر و چهار کشور عربی تحریم کننده این کشور را اعلام کرد. به نقل از آژانس خبررسانی دولتی کونا ، معاون وزیر امور خارجه کویت گفت که همگان…\nنیروهای امنیتی در میدان هوایی بین المللی ملک خالد ضمن مصادره پاسپورت جنرال راحیل شریف وی را به محل اقامتش بازگرداندند. نیروهای امنیتی میدان هوایی بین المللی ملک خالد ریاض ، جنرال راحیل شریف قوماندان نیروهای مبارزه با تروریزم…\nکیم جونگ‌اون گفت: آزمایش راکتی روزجمعه قدرت کوریای شمالی را برای فَیْر راکت، نشان می‌دهد. به نقل از اسکای‌نیوز ، آژانس خبررسانی رسمی کوریای شمالی به نقل از کیم جونگ‌اون رهبر جوان این کشور، نوشت که آزمایش راکت اخیر…\nعلت کاهش تعداد کارکنان دیپلوماتیک امریکا در روسیه چه بود؟!\nلاوروف به تیلرسون گفت: تصمیم مسکو برای کاهش تعداد کارکنان دیپلوماتیک امریکا در روسیه، به‌خاطر اقدامات خصمانه واشینگتن اتخاذ شده است. به نقل از رویترز، وزارت خارجه روسیه با نشر اعلامیه ای اعلام کرد: سرگئی لاوروف وزیر خارجه…\nمحمد بن نایف محبوس نشده است!\nبه گزارش شبكه سعودی العربيه، سفیر عربستان در واشینگتن اخبار حبس خانگی محمد بن نایف ولیعهد سابق عربستان سعودی وممنوعیت سفر او را تکذیب کرد و اظهار داشت که این نوع خبرها دروغ و عاری از حقیقت می باشند. همچنین…\nصفحه 60 از 176« بعدی«...102030...5859606162...708090...»قبلی »


هماهنگی نهایی برای پروژه منطقه‌ای واشنگتن\nشماره خبر: ۴۳۵۰۳\nولیعهد سعودی پیش از سفر بایدن به عربستان؛ به ترکیه، مصر و اردن می‌رود؛\nاین روزها جنب و جوش‌های زیادی در منطقه خاورمیانه و حاشیه خلیج فارس به چشم می‌خورد که تمام مولفه‌ها اعم از سیاسی، اقتصادی، امنیتی و نظامی را دربرمی‌گیرد. به عنوان مثال روز گذشته (شنبه) خبرگزاری رسمی امارات (وام) اعلام کرد که رزمایش توپخانه‌های آهنین۲۲ بین نیروی دریایی امارات و نیروهای آمریکایی آغاز شد و تا ۲۳ ژوئن ادامه دارد.\nهدف از این رزمایش مشترک نیز، تبادل مهارت‌های نظامی برای افزایش مهارت و آمادگی جنگی و تقویت روابط دفاعی میان امارات و آمریکا اعلام شد. این در حالیست که اوایل سال جاری میلادی یعنی 31 ژانویه، امارات در بزرگترین رزمایش دریایی خاورمیانه با رهبری آمریکا در بحرین شرکت کرد و در این رزمایش که تا ۱۷ فوریه ادامه داشت ۶۰ کشور و نهاد بین‌المللی از جمله ترکیه، مصر، عربستان و بحرین حضور داشتند. این رزمایش در حالی برگزار شده که چندی بعد قرار است جو بایدن، رئیس‌جمهوری آمریکا به عربستان سعودی سفر کند و با سایر رهبران کشورهای منطقه به بحث و گفت‌وگو بنشیند. در این میان اما بحثی که باید موردنظر قرار بگیرد تحرکات کشورهایی است که در حاشیه این روند قرار دارند و سعی می‌کنند خود را به نوعی در سایه نگه دارند. بدون شک رژیم صهیونیستی محور اصلی این تحولات است و به صورت خزنده و بعضاً علنی در حال جای‌گیری در منطقه و تحولات جاری جغرافیای حاشیه خلیج فارس و خاورمیانه است. نمونه این مساله را باید حمله اخیر جنگنده‌های اسرائیل به غزه دانست. سایت عربی 21 روز گذشته (شنبه) اعلام کرد که جنگنده‌های ارتش رژیم صهیونیستی پایگاهی را در مرکز نوار غزه هدف قرار دادند و در اخبار تکمیلی اعلام شد که جنگنده‌های ارتش رژیم صهیونیستی از نوع اف ۱۶ حدود ۱۰ موشک به پایگاه صلاح‌الدین وابسته به گردان‌های القسام، شاخه نظامی جنبش مقاومت اسلامی فلسطین (حماس) در مرکز نوار غزه شلیک کردند. این اقدام اگرچه ممکن است از منظر بسیاری از تحلیلگران عادی به نظر برسد اما واقعیت این است اسرائیل بک حاشیه امن و یک چراغ سبز از سوی آمریکا دریافت کرده که دست به چنین اقداماتی می‌زند. بخشی از تحرکات اسرائیلی‌ها هم سیاسی است و در هماهنگی کامل با کشورهای عربی انجام می‌شود.\nچند روز قبل از اعلام سفر ولیعهد سعودی به ترکیه، شهرداری واشنگتن نام خیابانی که سفارت عربستان در آن قرار دارد را به جمال خاشقجی تغییر داد به این معنا که هنوز سایه اهرم فشار پرونده خاشقجی در بالای سر ریاض و ولیعهد این کشور نمایان است\nبه عنوان مثال در روزهای اخیر شاهد بودیم که بحث عادی‌سازی روابط اسرائیل و عربستان داغ‌تر از هر زمان دیگر شده است و حتی بسیاری از کارشناسان جهان عرب اعلام کرده‌اند که اسرائیل همین حالا و از حدود 5 تا 10 سال پیش در عربستان حضور دارد ولی آل‌سعود جرأت علنی کردن این موضوع را فعلاً ندارد و احتمال دارد که بایدن این مساله را علنی و به دنیا اعلام کند. از منظری دیگر ترکیه هم در حال ترمیم روابط خود با اسرائیل و اعراب است و به نوعی گام برمی‌دارد که هم در شمال عراق و سوریه مشغول متشنج کردن اوضاع است و هم در افغانستان، لیبی، قره‌باغ و حتی در قطر و حاشیه خلیج فارس به دنبال تامین منافع خود است.\nمهمترین دلیل سفر بن‌سلمان به اردن، ترکیه و مصر، انجام مشورت‌های لازم برای هماهنگ کردن مواضع عربستان با اَمان و قاهره پیش از برگزاری نشست ریاض خواهد بود که قرار است در نیمه ماه ژوئیه با حضور جو بایدن، رئیس جمهوری آمریکا برگزار شود\nبن‌سلمان در آنکارا!\nبه یاد داریم که ماه گذشته رجب طیب اردوغان، رئیس‌جمهوری ترکیه در کمال ناباوری به جده سفر کرد و مورد استقبال ملک سلمان، پادشاه عربستان قرار گرفت، شاهد ملاقات او با ولیعهد سعودی نیز بودیم. این اقدام برای بسیاری از منتقدان اردوغان به خصوص کسانی که هنوز پرونده جمال خاشقجی را ناتمام می‌دانند، به عنوان مدلی از مماشات با قاتلی تلقی شد که تمام نهادهای حقوق بشری دنیا آن را محکوم کرده‌اند اما به نظر می‌آید که دو طرف (ترکیه و عربستان) در حال بازسازی روابطی هستند که چندین سال نوسانات زیادی داشته است. بر همین اساس روز جمعه بسیاری از رسانه‌ها از جمله خبرگزاری آناتولی و واس اعلام کردند که محمد بن سلمان، ولیعهد عربستان سعودی قرار است ۲۲ ژوئن به ترکیه سفر کند. خبرگزاری آلمان هم در این میان اعلام کرده که بن‌سلمان قرار است علاوه بر ترکیه به اردن و مصر هم سفر کند.\nرویترز هم به نقل از یک مقام ترکیه‌ای اعلام کرد که محور این سفر مسائل منطقه‌ای و بین‌المللی از جمله برجام، جنگ یمن، پیامدهای بحران اوکراین بر منطقه و تقویت روابط میان این کشورها و ریاض و امضای توافق‌های مربوط به انرژی و تجارت خواهد بود. اینکه چهار روز دیگر (اول تیر و برابر با 22 ژوئن) قرار است ولیعهد عربستان در ترکیه چه مسائلی را مطرح کند و اردوغان چه درخواست‌هایی از وی خواهد داشت معلوم نیست اما آنچه در این میان باید مدنظر قرار بگیرد این است که سفر بن سلمان دقیقاً قبل از سفر بایدن به ریاض و دیدارش با رهبران شورای همکاری خلیج فارس انجام می‌شود که به نوعی نشان می‌دهد یک هماهنگی علنی در پشت صحنه میان واشنگتن و ریاض در مورد این سلسله سفرها انجام شده است. توجه داشته باشید که منابع عربی اعلام کرده‌اند دلیل دیگر سفر بن‌سلمان به این سه کشور، انجام مشورت‌های لازم برای هماهنگ کردن مواضع عربستان، اردن و مصر پیش از برگزاری نشست ریاض است که قرار است در نیمه ماه ژوئیه با حضور جو بایدن، رئیس‌جمهوری آمریکا برگزار شود؛ به گونه‌ای که نخست‌وزیر عراق و رئیس‌جمهوری مصر هم به عنوان میهمانان ویژه در این نشست حضور خواهند داشت. نکته دیگر این است که سه روز پیش (پنجشنبه) منابع خبری اعلام کردند که شهرداری واشنگتن خیابانی را که سفارت عربستان در آمریکا در آن قرار دارد به نام «جمال خاشقجی» نام‌گذاری کرده است.\nاین اقدام در اثنای سفر ولیعهد سعودی به ترکیه می‌تواند یک پیام معنادار از سوی واشنگتن به ریاض باشد؛ به این معنی که آمریکایی‌ها با این اقدام به بن سلمان می‌گویند که هنوز سایه اهرم فشار پرونده خاشقجی در بالای سر ریاض و ولیعهد این کشور نمایان است و او باید با پروژه‌های منطقه‌ای آمریکا و اسرائیل همسو شود.\nبر این اساس آنچه در سفر ولیعهد سعودی به خصوص در اثنای وضعیت فعلی که صداهای ناهمگون از منطقه علیه ایران به گوش می‌رسد باید مدنظر قرار بگیرد، بحث هماهنگی عربستان با راهبرد واشنگتن - تل‌آویو است که باید آن را تکمیل بخشی از پازل منطقه‌ای واشنگتن دانست!\nکلمات کلیدی: # ترکیه # حقوق # عربستان # مصر # واشنگتن\nتیران و صنافیر؛ هدایایی برای همگرایی ریاض و تل‌آویو\nفقط آمریکا می‌تواند مسئله کردها را حل‌وفصل کند\nنگرانی نهادهای حقوق‌بشری نسبت به افزایش اعدام‌های عربستان


بازیهای آسیایی جاکارتا؛ فرصتی برای محک تنیس\n1397/02/26 ساعت 15:05\nبرنامه زنده "مجله ورزش های راکتی" از شبکه رادیویی ورزش روز سه شنبه 25 اردیبهشت با حضور مجید شایسته، رئیس فدراسیون تنیس به موضوع برنامه های فدراسیون جهت آماده سازی تیم ملی برای حضور در بازیهای آسیایی جاکارتا پرداخت.\nبه گزارش رادیو ورزش؛ مجید شایسته، رئیس فدراسیون تنیس با تاکید بر استفاده حداکثری از فرصت حضور رشته تنیس در بازیهای آسیایی جاکارتا پیرامون برنامه های این فدراسیون جهت آماده سازی تیم ملی اظهار کرد: این رشته در طول سال تنها مسابقات "فد کاپ" و "دیویس کاپ" را دارد که در مجموع فقط پنج شش روزی بازیکنان را درگیر می کند. در واقع این رشته مسابقات آسیایی و جهانی ندارد. با این توضیحات وزارت ورزش و کمیته ملی المپیک متقاعد شدند که این فرصت برای حضور در بازیهای آسیایی جاکارتا در اختیار تنیس قرار داده شود و ما برای استفاده از این فرصت، برنامه های خوبی را پیش بینی کرده ایم تا بازیکنان از آمادگی مطلوبی برخودار شوند. بعلاوه به وزیر قول داده ایم که از ظرفیت جوانان نیز استفاده کنیم تا آنها نیز در این مسابقات محک بخورند و تجربه کسب کنند.\nشایسته ادامه داد: تیم ملی آقایان هفته گذشته و این هفته در مسابقات فیوچرز ترکیه حضور دارند که خالدان و معذب نیا بازی های خوبی انجام داده اند. بقیه بازیکنان نیز بعد از مسابقات جایزه بزرگ آزادی در تمرینات شرکت و به تیم ملی ملحق خواهند شد. انتخابی بانوان هم در خرداد ماه برگزار می شود. صدف صادق وزیری و غزل پاک باطن نیز که در خارج از کشور هستند، قرار است حضور یافته و با بازیکنان مسابقه دهند.\nرئیس فدراسیون تنیس با بیان این مطلب که از بازیکنان در وهله اول بازی خوب و بعد نتیجه مناسب می خواهد عنوان کرد : باید از این فرصت گرانبها که بعد از سالها در اختیار قرار گرفته نهایت استفاده را برد.\nوی در مورد عدم برگزاری مسابقات در استانها مانند تهران بطور همزمان در تمام رده های سنی پاسخ داد: مجموعه آزادی به دلیل تعداد زمین و امکاناتی که دارد به ما این امکان را می دهد که مسابقات رده های سنی و بزرگسالان را بشکل همزمان برگزار کنیم. ولی در استانها شرایط اینگونه فراهم نیست. البته برگزاری همزمان مسابقات برای بازیکنان، داوران، مربیان و... مزیتهایی دارد؛ ولی شرایط این کار نیز باید فراهم شود.\nشایسته درپایان این گفت و گو در خصوص اقدامات فدراسیون در بحث استعدادیابی یادآور شد: مسابقات استعدادیابی در استانها برگزار شده و تنها تهران باقیمانده است. پس از آن دوره های اردویی برگزار خواهد شد تا بتوانیم استعدادهای جدیدی را به خانواده تنیس اضافه کنیم. این مسابقات در رده های سنی 7 تا 9 سال و 9 تا 12 سال در مرکز 5 استان انجام شد که هر استان، 6 استان دیگر را پوشش می داد.\nبرنامه زنده "مجله ورزش های راکتی" روز سه شنبه 25 اردیبهشت کاری از گروه علوم ورزشی؛ با اجرای شاهرخ کشاورز و کارشناسی فرشاد صفتی بود این برنامه ساعت 15:05 روزهای سه شنبه به مدت 55 دقیقه تقدیم دوستداران رشته های ورزشی راکتی می شود.


more_vert درباره آیت‌الله محمود طالقانی\ncloseدرباره آیت‌الله محمود طالقانی\nmore_vert آیت‌الله طالقانی؛ همگام با احزاب سیاسی در راه مبارزه\ncloseآیت‌الله طالقانی؛ همگام با احزاب سیاسی در راه مبارزه\nmore_vert نماز جمعه؛ سنگری با رسالت آگاهی‌بخشی و دفاع از کیان انقلاب\ncloseنماز جمعه؛ سنگری با رسالت آگاهی‌بخشی و دفاع از کیان انقلاب\nنماز جمعه به عنوان سنگر و محملی جهت آگاهی‌بخشی به مردم و دفاع از کیان نظام جمهوری اسلامی به شمار می‌رود که با حضور پرشور مردم در هر هفته برگزار می‌شود و این قدرت مردمی که در نماز جمعه متجّلی است، همواره مورد توجه دوست و دشمن انقلاب قرار دارد.\nmore_vert کتاب ساکنان عالم غیب\ncloseکتاب ساکنان عالم غیب\nکتاب ساکنان عالم غیب حاصل تلاش بیست ساله‌ی محمود مطهری‌نیا در مصاحبه با عالمان حوزه‌ی مهدویت است. برگزیده‌ی مصاحبه‌ها و گفت‌وگوهای ارزشمندی که در طول بیست سال به چاپ رسید. این گفت‌وگوها، حاوی نکاتی است که پس از گذشت 10- 15 سال از آن، همچنان جدید و بدیع است و مشابه مطالب آن را در هیچ نشریه و مجله‌ی دیگری نمی‌توان یافت. مصاحبه‌ها و گفت‌وگوهای مندرج در یک نشریه، به ویژه نشریات تخصصی، سرمایه ارزشمندای برای نشریه و مخاطبان بوده و یادگاری است برای فرهیختگان و اندیشمندان مصاحبه شونده. محمود مطهری نیا در این اثر، ضمن بازبینی مصاحبه‌ها و انتخاب از میان ده‌ها مصاحبه، منابع سخنان این بزرگان را نیز گردآوری کرده است. در نتیجه این کتاب را به اثری علمی برای تمامی پژوهشگران این حوزه تبدیل کرده است. در بخشی از کتاب ساکنان عالم غیب می‌خوانید: «بدون تردید مقصود از شناختی که امامان ما، که درود و سلام خداوند بر ایشان باد، تحصیل آن را نسبت به امام زمان‌مان امر فرموده‌اند، این است که ما آن حضرت را آن چنان که هست، بشناسیم؛ به گونه‌ای که این شناخت سبب در امان ماندن ما از شبهه‌های ملحدان و مایه نجات‌مان از اعمال گمراه کننده مدعیان دروغین باشد و این چنین شناختی جز به دو امر حاصل نمی‌گردد: اول، شناختن امام (ع) به نام و نسب و دوم، شناخت صفات و ویژگی‌های او، که به دست آوردن این دو شناخت از اهم واجبات است.» فهرست مطالبسخن ناشرپیشگفتارگفتار نخست: معرفت امام عصر (ع) اقتراحی با حضور حجج‌اسلام و المسلمین محمدباقر تحریری، سیدمحمدمهدی میرباقری، دکتر ابراهیم شفیعی سروستانیگفتار دوم: امام مهدی (ع)، غیبت و جایگاه ما؛ گفت‌وگو با حجت‌الاسلام و المسلمین حبیب الله رهبرگفتار سوم: غیبت و دیدگاه‌ها اقتراحی با حضور حجج‌الاسلام و المسلمین سیدمحمود بحرالعلوم میردامادی، علی رهبر، مهدی طائب، علی اکبر مهدی پور و جعفر ناصریگفتار چهارم: حضرت مهدی (ع) در دنیای امروز گفت‌وگو با حجت‌الاسلام و المسلمین سعید معمار منتظرینگفتار پنجم: دکان عاشقی را بسیار مایه باید: شناخت امام زمان (ع) گفت‌وگو با حجت الاسلام و المسلمین عبدالقائم شوشتریگفتار ششم: امام زمان (ع) و تربیت انسان گفت‌وگو با حجت الاسلام و المسلمین حسن صدیقینگفتار هفتم: ساکنان عالم غیب گفت‌وگو با حجت‌الاسلام و المسلمین شیخ جعفر ناصریگفتار هشتم: تشرف، آری یا خیر؟ گفت‌وگو با حجت‌الاسلام و المسلمین عبدالقائم شوشتریگفتار نهم: دیدار با امام زمان (ع)؛ هست‌ها، بایدها و الگوها: اقتراحی با حضور حجج اسلام: مرتضی آقاتهرانی، سیدمهدی حائری قزوینی، علی‌اکبر مهدی‌پور و جعفر ناصریگفتار دهم: یار پاکباخته امام زمان (ع) گذری بر زندگانی و تشرّفات مرحوم حاج قدرت الله لطیفی عضو هیئت امنای مسجد مقدس جمکرانگفتار یازدهم: ظهور نزدیک است! آیت الله محمد ناصریگفتار دوازدهم: دنیا تشنة تلاش ما و مشتاق ظهور گفت‌وگو با میهمانان خارجی اجلاس دو سالانه بررسی ابعاد وجودی حضرت مهدی(ع)گفتار سیزدهم: سازمان یهود\nmore_vert سیدهادی خسروشاهی مرد تاریخ و تقریب\ncloseسیدهادی خسروشاهی مرد تاریخ و تقریب\nجامع‌الاطراف بود. جامعیتش هم به لحاظ علمی و تاریخی بود و هم به لحاظ شخصی. هشتادویک سال داشت که دار فانی را وداع گفت و تقریبا هرآنچه از دستش برآمد، برای ایران و اسلام کرد؛ هم در تاریخ‌نگاری و هم در تقریب مذاهب اسلامی.\nmore_vert در باره شورای انقلاب\ncloseدر باره شورای انقلاب\nشورای انقلاب، نخستین و بنیادی‌ترین رکن قدرت سیاسی و عالی‌ترین نهاد تصمیم‌گیری در کشور پس از رهبری بود که در ۲۲ دی ۱۳۵۷ خورشیدی با پیام امام خمینی(ره) موجودیت یافت و ساماندهی انقلاب، وارد آوردن آخرین ضربه‌ها به پیکر نیمه‌جان رژیم پهلوی و کمک به اداره کشور پس از پیروزی از اصلی‌ترین و کلی‌ترین اهداف این نهاد به شمار می‌رفت.\nmore_vert کتاب ندای آسمانی: پژوهشی پیرامون حکم نماز جمعه\ncloseکتاب ندای آسمانی: پژوهشی پیرامون حکم نماز جمعه\nنماز جمعه یک کلاس درس هفتگی است که مسلمانان با حضور خود در این اجتماع هفتگی وحدت و انسجام خود را تقویت و با مسائل جهان اسلام آشنا گردیده و انواع شبهه افکنی ها و شیطنت های دشمنان در طول هفته را بی اثر می‌سازد، در نماز جمعه دلها روشن می‌شود، قرب به خدا حاصل می‌گردد، امر به معروف و نهی از منکر انجام می‌شود و مردم با منکرات و معروفات آشنا می‌شوند و تشویق به کارهای خوب وتحذیر از گناهان و توصیه به تقوا و صلاح و سداد انجام می‌شود، فتنه های دشمنان افشا و توطئه های مفسدین تبیین می‌گردد و به مردم آگاهی و بصیرت داده می‌شود و مردم به وظائف خود و خطراتی که آنان و کشور و جوانانشان را تهدید می‌کند آشنا می‌گردند. در زمان جنگ تحمیلی 8 ساله از همین نماز جمعه ها جبهه ها تقویت می‌شد، نیروها از همین نماز جمعه ها روحیه و صبر و شهد شهادت را می‌گرفتند ومی چشیدند، پس از انقلاب بسیاری از طوفان های فتنه را به وسیله نماز جمعه ملت ما پشت سر گذاشت وبسیاری از توطئه ها را خطبه های نماز جمعه بی اثر می‌ساخت، خواص و فوائد نماز جمعه را نمی توان احصاء نمود، بر همین اساس بود که امام خمینی (ره) این شاگرد بزرگ امام صادق(ع) در اولین روزهای پس از انقلاب با نصب مرحوم آیه الله طالقانی اولین نماز جمعه رسمی تهران را تأسیس نمود و نماز جمعه را از بزرگترین عنایات خداوند بر جمهوری اسلامی دانست. فهرست مطالبمقدمه مترجمترجمه مقدمه مؤلففصل اول: اسلام یک دین اجتماعی استفصل دوم: اسلام و سیاست تفکیک ناپذیرندفصل سوم: بررسی فتاوافصل چهارم: در بیان احادیث مطلقهنکته مهمفصل پنجم: در بیان احادیثی که جماعت را شرط می‌کندحدیث اول - هفدهمهفدهمیک پرسش !حدیث هیجدهمحدیث نوزدهمحدیث بیستمحدیث بیست و یکمفصل ششم: بیان ادلّه کسانی که به عدم وجوب قائل شده انددلیل اول: سیرهدلیل دوم: اجماعدلیل سومدلیل چهارمحدیث دومحدیث سومحدیث چهارمآنچه ذهن را مشغول کرده!فصل هفتم: نتیجه گیریحاصل سخن\nmore_vert کتاب "بزم قدسیان" کتابی در معرفی شخصیت‌های مدفون در تکیه تویسرکانی اصفهان\ncloseکتاب "بزم قدسیان" کتابی در معرفی شخصیت‌های مدفون در تکیه تویسرکانی اصفهان\nکتاب "بزم قدسیان" شخصیت‌های ممتاز مدفون در تکیه میرزا عبدالغفار تویسرکانی تخت فولاد اصفهان را معرفی می‌کند. تخت فولاد سرزمین مقدسی است که از دیر زمان مورد نظر علمای دین، عرفا، حکما و دانشمندان بوده و از شاخص‌های هویت اسلامی جهان اسلام و تشیع و از نشانه‌های دینی، قدسی و ملی مردم اصفهان است. جاذبه‌های معنوی، تاریخی و هنری این آرامستان را به یکی از بهترین مکان‌ها جهت جذب زائران مشتاق و گردشگران داخلی و خارجی نموده است. پس از دستور رهبر معظم انقلاب انقلاب و تأکید علمای بزرگ شهر مبنی بر حفاظت عمران تخت فولاد و گلستان شهدا، در دوره‌های گوناگون به ویژه در دوره اخیر، شهرداری اصفهان کنار عمران تکایا و ساماندهی بافت تاریخی این مزارستان همچون بازسازی و مرمت و عمران اساسی گلستان شهدا و تکایای خواجویی، فاضل اصفهانی، میرفندرسکی، درویش عبدالمجید طالقانی، بروجردی، آقامحمد بیدآبادی، جهانگیرخان قشقایی، آغا باشی، کازرونی و صاحب روضات و ایجاد تسهیلات جهت استفاده زائران در بخش فرهنگی نیز اقدامات فراوانی انجام داده است. چاپ کتاب با موضوع تکایا و آثار شخصیت‌های مدفون در این مزارستان نیز از جمله این فعالیت‌های فرهنگی است. کتاب بزم قدسیان مشتمل بر شرح حال مدفونین این در تکیه عالم ربانی آیت الله سید عبدالغفار تویسرکانی است در اهمیت این تکیه همین بس که چندین شخصیت بسیار ممتاز که هرکدام در فن خود کم‌نظیر بودند مدفون هستند. صاحب تکیه عالم ربانی سید عبدالغفار تویسرکانی است که از نوادر دوران و در معنویت و تقوا نمونه بود. آیت الله حاج میرزا عبدالغفار بن محمدحسین حسینی تویسرکانی از علمای بزرگ اصفهان در اواخر قرن سیزدهم و اوایل قرن چهاردهم هجری قمری متوفی به سال ۱۳۱۹ قمری است. از نظر موقعیت در اول کوچه معروف به غسالخانه(واله) و جنوب گنبد رکن‌الملک و غرب کاروانسرای صفوی ملک واقع است. این بنا در طول بیش از یکصد سال گذشته به علت تغییراتی که در زمین و عرصه اطراف بقعه ایجاد شده، دچار آسیب‌های زیادی شد که از مقاومت ایستایی بنا کاسته و آثار آسیب‌ها به صورت ترک‌هایی در دهانه‌های اطراف قابل مشاهده است. این بقعه از نظر ارزش‌های معماری، از بقاع قابل توجه اواخر دوران قاجاریه با سبک قاجاری زیرمجموعه سبک اصفهانی می‌باشد. این کتاب نوزدهمین جلد از سری کتاب‌های معرفی شرح حال مدفون شدگان در سرزمین تخت فولاد است. معماری تکیه تویسرکانی، عالم ربّانی میرزا عبدالغفار تویسرکانی، آیت‌الله میرزا محمدعلی تویسرکانی، علامه میرسیدعلی نجف‌آبادی، سید محمد علی مبارکه‌ای، میرزا عبدالحسین قدسی، میرزاحسن قدسی، میرزا ابوالقاسم خوشنویس، میرزا مهدی قدسی، جمال الدین قدسی، میرزا حسن قدسی کاشانی، شیخ محمد باقر قزوینی، شیخ محمدباقر واثق همدانی، میرزا حبیب اللّه نیّر، سید علی بدیع زادگان "هور"، حاج آقا محمد قزوینی، میرزا محمدعلی نراقی کاشانی، میرزا عبدالوهاب منجّم، میرزا اسماعیل خان ثاقب، شیخ محمد حسین شریعت هرندی، سیدحسین متّعظ برزانی، دکتر عباس حاتم‌زاده از جمله عناوین اصلی این کتاب است. کتاب "بزم قدسیان" تألیف رحیم قاسمی است که در ۶۵۰ صفحه در مدت زمان یکسال در سال ۱۳۸۹ و با شمارگان یک‌هزار نسخه توسط نشر سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان به چاپ رسیده است.\nmore_vert خطبه‌های نماز جمعه؛ زمینه‌ساز اتحاد و وفاق ملی\ncloseخطبه‌های نماز جمعه؛ زمینه‌ساز اتحاد و وفاق ملی\nmore_vert کتاب "رستاخیز ۵۷" و نقل خاطره‌های انقلابیون سمیرم\ncloseکتاب "رستاخیز ۵۷" و نقل خاطره‌های انقلابیون سمیرم\n"رستاخیز ۵۷" نام کتابی است که بخشی از خاطره‌های انقلابیون شهرستان سمیرم در سال پایانی رژیم سیاه پهلوی را روایت کرده است. این مجموعه شامل ۴۲ خاطره است که محاصره پاسگاه وقت سمیرم در سال ۱۳۵۷ بعنوان نقطه عطف و تاریخی این منطقه، در ۶ داستان و خاطره پی در پی بیشترین حجم کتاب را به خود اختصاص داده است. حوادث و رویدادهای شکل‌گیری انقلاب، تاریخ شفاهی، تظاهرات های همیشگی، پادویی‌ها، پخش اعلامیه‌های حضرت امام(ره)، فعالیت‌های انجمن اسلامی و دانشسرای مقدماتی، مسافرت‌ها به پایتخت کشور و اصفهان، شعارهای انقلابیون و آیت‌الله خمینی کلیدواژه‌های پرتکرار این نوشتار تاریخ معاصر هستند. «محمدعلی سامی» در این کتاب علاوه بر بیان بخش‌هایی از اتفاق‌ها وحوادث آن روزهای شهرهای بزرگ کشور مانند تهران و قم، روایتگر و بازیگر واقعی وقایع روزهای منتهی به ۲۲ بهمن سال ۵۷ سمیرم زادگاه و محل زندگی خودش نیز هست. او بارها از دست ماموران رژیم می‌گریزد، گاه کتک، فحش و ناسزا از ساواکی‌ها می‌خورد، زمانی با پدرش که کارمند شهرداری است کل کل می‌کند، پای ثابت سخنرانی‌های انقلابی روحانیون است و یکی دو مرتبه هم دستگیرش می‌کنند. اعلامیه‌های تاریخ ساز امام راحل(ره) را پشت کمرش پنهان و جاساز می‌کند و از اصفهان با وجود گشتی‌های مستقر در مسیر از جمله «روستای کُهرویه» به دست انقلابی‌های سمیرم می‌رساند. گویا آن زمان انجمن اسلامی سمیرم در سال ۱۳۵۰ زیر نظر حوزه علمیه قم فعال شده و همان زمان نویسنده کتاب به سفر زیارتی و البته سیاسی مشهد مقدس می‌رود. روزی که به دور ضریح مطهر می‌چرخد همزمان سر می‌دهد: «برای نابودی حکومت جور زمان، صلواتی غرا ختم کن»، «لال از دنیا نمیری برای سرنگونی حکومت یزیدیان هر چه می‌توانی بلند صلوات بفرست.» اما چیزی نمی‌گذرد دستی سنگین از پشت شانه‌اش را چنگ می‌زند. کارمند اداره ساواک است و بعد از تهدید، سیلی و فحش دادن‌های مداوم از او می‌خواهد گم شود و برود. درباره وضعیت آزادی زنانی که رژیم سیاه پهلوی شعارش را می دهد، در کتاب تنها از «آزادی جنسی شبه غربی» نام برده شده که آزادی واقعی نیست. اندکی بعد از زبان و لحن گویا و رسای یکی از روحانیون می نویسد که از توپخانه نظامی کارایی بیشتر و بُرنده تری دارد! ماه مبارک رمضان سال ۱۳۵۷ است و مسجدروها در سمیرم زیادتر شده اند. «شیخ رحمت الله فشارکی» آن سال ها ماه های رمضان و محرم را در سمیرم حضور داشته و در همراهی مردم شعار «با آل علی هر که در افتاد ور افتاد را سر می‌دهد» مادر نویسنده کتاب که گویا انقلابی تر از پدر است در دعاهایش از خدا می خواهد این شاه کافر بی نماز را از روی زمین بردارد و آیت الله(امام) خمینی را پیروز کند. کم کم فعالان انقلاب در سمیرم تصمیم می گیرند طرح مطالبه های خود را گسترش دهند تا اعتراض‌ها به این بهانه بالا بگیرد. مطالبه‌های صنفی و دانش آموزی از قبیل: انتصاب رییس جدید برای دبیرستان، الزام حجاب برای دبیران و معلمان زن، استعفای فرماندار، آسفالت خیابان شفق، مرمت و آسفالت جاده سمیرم به شهرضا از جمله این خواسته ها بوده‌اند. از همین رو سرهنگ محبی از اصفهان مامور شده و به سمیرم می‌آید. او نیز از دیدن جای جای شهر غافل نمانده و با اعتراف به کاستی ها می گوید:« انگار اینجا اثری از امکانات شهری وجود ندارد. باورش سخت است که اصفهان به این آبادی شهری داشته باشد به این محرومی! من قول می دهم به این نابسامانی ها پایان داده شود. شما هم قول بدهید آرام بگیرید.» سفر به تهران برای شرکت در راهپیمایی ۱۳ آبان، به همراه برادرش علی اکبر که مرحوم آیت الله سید محمود طالقانی نیز در آن جمع حاضر بوده اند. زن ها در انتهای دسته ها همراه مردان در راهپیمایی های ضد رژیم حضور دارند. دختران با مقنعه های مشکی و چادرهای سیاه. حجاب آن روزها سمبلی از مبارزه با دستگاه ستمشاهی است و رعایت حجاب کمتر از شعار و فریاد نبوده است. فرماندار وقت آن سال های سمیرم سید حسن کُلیجی(زادگاه کردستان، اهل تسنن و طبق پیگیری خبرنگار ایرنا در قید حیات در مهاباد استان آذربایجان غربی است) است که در حادثه محاصره پاسگاه، ترکشی به دستش اصابت می کند. آذر ماه از راه می رسد و شور انقلابی مردم بیشتر شده است. دیگر کسی از دستگیری و ساواک و نظامی ها ترسی ندارد. مولف کتاب شبی نقشه می کشد بجای پدرش، شب را در شهرداری نگهبانی دهد تا این مکان دولتی را به آتش بکشد؛ اما زمانی که می خواهد نیت خود را عملی کند ناگهان پدرش از راه می رسد و او پا به فرار می گذارد و نقشه اش ناکام می ماند. «محاصره پاسگاه سمیرم» اوراقی چند از کتاب را به خود اختصاص داده که در محرم سال ۵۷ حادث شده است. آن ماه استوار موصولی فرمانده وقت پاسگاه سمیرم جای خود را به استواری شاه دوست و خشن و اهل سیستان بنام «شیرزاد مهدی آزاد» می دهد که همان ابتدای ورودش به سمیرم تهدید می کند و می گوید: ۴۰ نفر از خمینی خواهان را دستگیر کرده و خودم در صحنه اعدامشان حضور خواهم داشت. همه اینها عاملی می شود که خشم و نفرت مردم از رژیم بالا بگیرد و تصرف پاسگاه را طرح ریزی کنند. ۱۸ آذرماه یک روز قبل از تاسوعای حسینی، مردم دست به دست هم برای تصرف پاسگاه هم قسم می شوند. خسرو آقایی، علی اکبر افشاری و حسن افشاری همان روز به شهادت می رسند. (سایر شهدا: رمضانعلی آصفی، جمشید نادری و جلال راجی) با این وضع مردم شعار می‌دهند: می کشم می کشم، آنکه برادرم کشت- زنده و جاوید باد یاد شهیدان ما- قسم به خون شهدا، شاه تو را می‌کشیم. هر چند پاسگاه به شکل تقریبا کامل آتش می گیرد و تخریب می شود اما با رسیدن کماندوهای حکومت و نیروهای کمکی از شهر حنا، تصرف به نوعی نیمه کاره می‌ماند. نیمه شبی که نویسنده کتاب و خانواده‌اش در خواب هستند ماموران رژیم به خانه می ریزند اما موفق نمی شوند محمدعلی را دستگیر کنند اما برادرش را به جای او می‌برند. بخش های پایانی کتاب نیز، دیدارهای انقلابیون سمیرم با آیات عظام و مراجع در قم، پرواز انقلابی و حضور در بهشت زهرا و مدرسه علوی برای دیدار با امام خمینی(ره) را روایت می‌کند. کتاب رستاخیز ۵۷ از سوی انتشارات صمدیه در ۳۸۴ صفحه منتشر شده است.


دانش آموز 15 ساله معلم تربیت بدنی که حاضر به برداشتن کلاه نشد، ضربه زد – ایستگاه شماره یک\nمعلم تربیت بدنی ضربات متعددی به صورتش خورد و توسط دانش آموز 15 ساله دبیرستانی که از او خواسته بود کلاهش را بردارد تهدید به مرگ شد. عامل جنایت توسط پلیس بازداشت شد.\nبر اساس اطلاعات از فیگارو و شما پاریسیدر دبیرستانی در Beauvais (Oasis)، در 30 نوامبر، یک دانش آموز 15 ساله دبیرستانی با مشت به صورت معلم تربیت بدنی و ورزش کوبید و او را تهدید به کشتن کرد زیرا یکی از کارمندان از او خواسته بود که کلاه خود را از سرش بردارد و موز در طول دوره\nمشاور ارشد آموزشی دبیرستان حرفه ای ژان باپتیست-کورو به پلیس هشدار داد که قبلاً متهمان را از حقایق دیگری در مورد تهدید به مرگ می دانند. دستگیر و بازداشت شد.\nپاریسی بیان می کند که قبلاً بین قربانی و متجاوز مورد ادعا درگیری رخ داده است و معلم در جریان دادرسی از محافظت عملکردی برخوردار است.\nبر اساس اطلاعات دریافتی، معلم به طور جزئی مجروح شده است فیگارو و شکایت کرد یک هفته قبل از آن، یک مشاور ارشد آموزش و پرورش قبلاً در همان مدرسه توسط دانش آموزی مورد ضرب و شتم قرار گرفته بود که از اینکه یک ساعت به او چسب داده بودند عصبانی شده بود.\nپاریسی یکی از همکاران این کارمند دولتی گفته است: «او مورد اصابت قرار گرفت و به زمین پرتاب شد. او تی شرت خود را پاره کرد، که بیانگر خشونت است.”\nمواجهه با خشونت: سلول شنود، تیم امنیتی سیار و خاویر برتراند\nخاویر برتراند، رئیس منطقه Hauts-de-France و نامزد انتخابات ریاست جمهوری 2022، به آنجا رفت و این موضوع را در توییتر اعلام کرد و خود را به تیم آموزش معرفی کرد: عوامل منطقه و کارکنان آموزش ملی پس از حملات غیرقابل قبول. از یک مرکز کودکان و یک معلم. او در توییتر خود نوشت: منطقه برای تقویت ایمنی مدرسه سرمایه گذاری خواهد کرد.\nدر Lycée Jean-Baptiste Corot de Beauvais برای ارائه پشتیبانی به عوامل و کارکنان منطقه@education_gouv پس از حملات غیرقابل قبول به یک مرکز کودکان و یک معلم. منطقه برای تقویت ایمنی مدرسه سرمایه گذاری خواهد کرد. pic.twitter.com/zwZz0QbBA8\n– خاویر برتراند (@xavierbertrand) 1 دسامبر 2021\nدر حالی که معلمان از موسسه موج تهدید از حق امتناع، با توجه به پاریسی،به گزارش آکادمی در آمیان، به نقل از آکادمی در آمیان، دفتر رئیس دانشگاه یک تیم امنیتی سیار در محل تاسیس و یک سلول استراق سمع راه اندازی کرده است. پاریسی. به گفته همین منبع، وی افزود: همه کارها انجام خواهد شد تا این موسسه آرامش و آرامش مساعد یادگیری را دوباره به دست آورد.


تعمیر و راه اندازی مجدد دستگاه هافمن( خط کشی طولی) شهرداری رشت – پایگاه خبری تحلیلی گيل اِبراز www. GiL-Ebraz.ir\nاردیبهشت 24, 1400 حسن هادی زاده, دستگاه هافمن, شهرداری رشت, مدیر ایمنی و مهندسی ترافیک شهرداری رشت\nمدیر ایمنی و مهندسی ترافیک شهرداری رشت گفت: با تاکیدات شهردار رشت، دستگاه هافمن ویژه خط کشی طولی رنگی معابر رشت پس از سال ها اورهال و بازسازی شد.\nگیلان صدر:حسن هادی زاده مدیر ایمنی و مهندسی ترافیک شهرداری رشت در گفت و گویی از راه اندازی مجدد دستگاه خط کشی طولی رنگی شهرداری رشت خبر داد.\nهادی زاده با اشاره به اینکه این دستگاه خط کشی طولی در سال ۲۰۱۰ توسط شهرداری رشت خریداری و مدتی راکد و دارای نقص فنی بود، گفت: با تاکیدات شهردار رشت این دستگاه مجدد اورهال و بازسازی شد و به تجهیزات شهرداری رشت افزوده شد.\nمدیر ایمنی و مهندسی ترافیک شهرداری رشت اضافه کرد: این دستگاه هافمن H۱۸ و ساخت کشور آلمان بوده و جزو یکی از دستگاه های مدرن به شمارمی رود که اکنون در اختیار حوزه معاونت حمل نقل و امور زیربنایی شهرداری قرار دارد.\nهادی زاده با اشاره به قابلیت های دستگاه هافمن خاطرنشان کرد: این دستگاه قابلیت خط کشی طولی معابر ،خیابان ها و جداول حاشیه خیابان را دارا است.\nوی در پایان گفت : از این پس شهرداری رشت جهت خط کشی معابر و خط کشی های ترافیکی سطح شهر با کمک این دستگاه اقدام خواهد نمود که خوشبختانه در صرف و صلاح و پایین اوردن هزینه ها بسیار مثمر ثمر خواهد بود.


دیپلماسیروابط عمومی وزارت امور خارجه با انتشار اطلاعیه ای به زائرین و کلیه عوامل دست اندرکار اعزام زوار از قبیل کاروانها، موکبها و شرکتهای هواپیمایی اعلام کرد که بدون اخذ و دارا بودن روادید معتبر عراق، اقدام به انجام سفر و یا جابجایی مسافر ننمایند.\nسمنانعلیرضا آشناگر گفت :یکی از راههای توسعه استان ، استفاده مناسب از انرژی خورشید است.وجود بیش از ۳۰۰ روز آفتابی در استان و توجه به این ظرفیت ، یکی از راههای توسعه استان سمنان است.\nفوتبال جهانبا تصمیم جدید کنفدراسیون فوتبال آسیا قرار است یارانه و پاداش تیم‌ها در لیگ قهرمانان آسیا کاهش پیدا کند.\nاروپاایسنا نوشت: رئیس‌جمهوری روسیه امروز (پنج‌شنبه) با حضور مجازی در نشست سازمان پیمان امنیت جمعی گفت، خروج نیروهای ائتلاف غربی از افغانستان "به بیان ساده‌تر، عجولانه" بود. او به تهدیدهای مربوط به این منطقه اشاره کرد.\nپلیستسنیم نوشت: اتحادیه صنف دارندگان نمایشگاه‌ها و فروشندگان خودرو تهران هم در ادامه بخشنامه دادستان کل کشور حضور متعاملین خودرو در دفاتر اسناد رسمی برای ثبت سند رسمی خودرو را غیرلازم عنوان کرد.\nدیگر ورزش‌هافدراسیون بدنسازی این روزها، دوران عجیبی را پشت سر می‌گذارد و ابطال انتخابات هم باعث مشکلات دوچندان در آن شده.\nپلیسایسنا نوشت: رییس پلیس پیشگیری تهران از واکسیناسیون ۹۰ درصد از سربازان این پلیس در برابر کرونا خبر داد.\nفیلمگفته شده این تعقیب و گریز ۴۵ دقیقه در پارک ملی یلوستون صورت گرفته اما در نهایت این سنجاب موفق به فرار شده است. منبع: خبرفوری\nسلامتایسنا نوشت: مرکز مدیریت آمار و فناوری اطلاعات وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در اطلاعیه‌ای اعلام کرد که حداقل سن ثبت‌نام و دریافت نوبت واکسن کرونا، ۳ سال دیگر کاهش یافت.\nفیلمبخشی از برنامه کافه آپارات با حضور «هانیه توسلی» که از بازی درخشان «جواد عزتی» در نقش مالک در سریال زخم کاری تعریف و تمجید میکند را ببینید.منبع:ستاره ها نیوز\nسمناندکتر نوید دانائی رئیس دانشگاه علوم پزشکی استان سمنان در پیامی ۲۶ شهریور ماه روز فوریت های پزشکی و اورژانس را به تلاشگران این عرصه تبریک گفت.\nپلیسایسنا نوشت: ماموران پلیس، یک شرور سابقه‌دار را که اقدام به عربده‌کشی و تخریب وسایل نقلیه شهروندان کرده بود، دستگیر کردند.\nقزویناستاندار قزوین گفت: با ارزیابی عملکرد ادارات در قالب جشنواره شهیدرجایی یک فرصت و موقعیت جدید برای اصلاح و رفع نقاط ضعف و همچنین تقویت نقاط قوت دستگاه‌های اجرایی ایجاد می شود.\nسلامتبنابر اعلام وزارت بهداشت متاسفانه در شبانه روز گذشته ۴۵۳ بیمار کووید ۱۹ در کشور جان خود را به دلیل این بیماری از دست دادند و مجموع جانباختان از ۱۱۶ هزارنفر فراتر رفت.\nمازندرانرئیس مجلس شورای اسلامی با اشاره به بررسی لایحه ایجاد منطقه آزاد مازندران، گفت: لایحه ایجاد مناطق آزاد مازندران و خراسان بزودی به صحن مجلس می آید.\nآموزشایسنا نوشت: سرپرست وزارت آموزش و پرورش گفت: نهاد «خانواده»، «تعلیم و تربیت» و «جامعه» نقش اساسی در تربیت کودکان دارند.


دوربین تله فوتو جدید با آیفون 15 در راه است! - گیگ‌تک\nخانه اخبار دوربین تله فوتو جدید با آیفون 15 در راه است!\nبا توجه به گفته‌های منابع صنعتی، یک تامین‌کننده بزرگ OIS و محرک‌های فوکوس خودکار در کره جنوبی با اپل معامله کرده است. سال گذشته، این شرکت تامین‌کننده که در ایالات متحده مستقر است، از Jahwa بازدید کرد و برخی معتقدند که سازنده ماژول‌های OIS بیش از ۱۵۵ میلیون دلار برای ساخت یک خط تولید جدید هزینه کرده است.\nبه دلیل حجم بالای سرمایه‌گذاری و این واقعیت که اپل اغلب از تامین‌کنندگان خود می‌خواهد که خطوط تولید جدید را فقط برای نیازهای اپل بسازند، این دلیل محکمی است که این دو شرکت شروع به همکاری با یکدیگر کرده‌اند. جالب است بدانید که Jahwa ماژول‌های OIS را برای سامسونگ نیز تامین می‌کند.\nدوربین تله فوتو جدید با آیفون 15\nسخت افزار جدید گمان می‌رود که برای دوربین تله فوتو استفاده شود و درست به موقع برای سری آیفون ۱۵ در سال آینده عرضه خواهد شد و تولید آن در سه ماهه دوم ۲۰۲۳ آغاز می‌شود.\nدر حال حاضر، این بدان معنا نیست که اپل تصمیم گرفته که دوربین تله فوتو پریسکوپ را به آیفون اضافه کند اما این نشان می‌دهد که دوربین پیشرفته‌تری برای زوم در کار است.


سردرد یکی از شایع ترین بیماری هایی است که هر کسی برای یکبار هم که شده این درد را تجربه کرده است اما طی گزارش های بدست آمده شایع ترین سردردها در قسمت پیشانی و پشت چشمها می باشد. علت شیوع این نوع دردهای طاقت فرسا چیست؟\nHeadache is one of the most commonly diagnosed diseases that everybody experienced for one time, but the most common headache headaches are in the forehead and behind the eyes.\nWhat is the cause of the prevalence of these painful pains?\nبه طور معمول درد پیشانی و چشمها در اکثر مواقع به طور همزمان شخص را آزار می دهد در ادامه این بخش پزشکی وبسایت نازوب به علت و درمان این دردها پی ببرید و به درمان سردردهای خود توجه داشته باشید. همیشه شاد و تندرست باشید.\nروش درمانی که قصد معرفی آن را داریم بسیار ساده و در عین حال کم هزینه بوده و مطمئناً جوابگوی تمام افرادی که مبتلا به سینوزیت هستند خواد بود.\nدر ابتدا اشاره ای می کنیم به راه های درمانی اعم از بخور و شستشو بینی و حلق و سپس به دستورات غذایی و گیاهی که از نظر تاثیر گذاری تاثیر فراوانی خواهند داشت اشاره خواهیم کرد این روش مختص خود بنده بوده و چندین سال است که مورد توجه قرار گرفته است .\nبايد به خاطر داشت كه سردرد يك بيماري نيست، بلكه نشانه اي است از طيف متنوعي از بيماريها كه از يك سرماخوردگي ساده شروع و به امراض جدي مثل تومورهــــــاي بدخيم مغزي ختم مي شود.\nگر چه در اغلب موارد منشأ سردرد، بيماريهاي خوش خيم مي باشد، اما اولين مسأله اي كه در برخورد با بيمار مبتلا به سردرد بايد حل شود، عبارت است از افتراق بين علل خوش خيم و علل خطرناكتر.\nانقباض ممتد عضلات كاسه سر و گردن\nتغيير فشار داخل جمجمه.\nانواع اصلي سردرد\nمعمولاً پانزده تا سي دقيقه قبل از شروع اين نوع سردرد، علايمي مثل ظهور نقاط نوراني در جلو چشم، تاري ديد و منگي پديدار مي شود؛ آرام آرام با از بين رفتن اين علايم سردرد يك طرفه اي به صورت مبهم و در يك سمت ناحيه گيجگاهي ظاهر مي شود، به تدريج شدت درد افزايش مي يابد و سردرد حالت ضرباندار به خـــود مي گيرد،\nدر اين مرحله بيمار رنگ پريده و دچار تهوع و استفراغ شديدي مي شود؛ بسياري از بيماران در اين مرحله ترس از نور پيـــدا مي كنند و ترجيح مي دهند در اتاق تاريك استراحت كنند و پاره اي ديگر تعريق شديد و تكرر ادرار پيدا مي كنند.\nسردرد به علت عفونت مننژ (پرده هاي مغزي)\nسردرد به علت تومورهاي مغزي\nسردرد ناشي از بيماريهاي چشم\nسردرد ناشي از بيماريهاي سينوس\nسـردرد ناشي از عفونت هاي دنداني\nاين نوع سردردها متعاقب تماس فرد بيمار با ماده حساسيت زا ايجــــاد مي شود؛ معمولاً همراه با اين نوع سردرد ساير علايم حساسيت مثل احتقان بيني، آبريزش از بيني ، سرفه، عطسه و گاهي اسهال ديده مي شود وكنترل حساسيت معمولاً به كنترل سردرد منجر مي شود.\nمعاينه بيماران مبتلا به سردرد\nفرد مبتلا به سینوزیت علاوه بر درد پیشانی درد در ناحیه پشت چشم ها را نیز حس می کند.\n۱- بخور دو طرف صورت\nدر ابتدا باید دو طرف صورت غیر از پیشانی را بخور داده به اینصورت که پیشانی را با یک روسری ببندید . مقداری بابونه را مانند چای دم کرده مقداری جوهر پونه زمانی که برای بخور آماده بودید به دم کرده بابونه اضافه کنید و دو طرف صورت را بخور داده و در بخار بابونه و جوهر پونه تنفس کنید.\n۲- تحریک بینی و ایجاد عطسه و آبریزش بینی زیاد\nاین مورد از اهمیت ویژه ای برخورداره چرا که هدف ما تخلیه عفونت هاست . پس از اینکه بخور تمام شد مقداری کندوش و یا هر نوع ادویه ای که در منزل در دسترس دارید مثل فلفل بینی را تحریک کرده تا تعداد زیادی عطسه بزنید تا باعث آبریزش بینی شود.\n۳- شستشو بینی\nپس از تحریک بینی و عطسه و آبریزش نوبت به شستشو بینی می رسد که این مرحله هم از اهمیت ویژه ای برخورداره . مقدار ۱ لیتر آب جوشیده خنک یک قاشق غذاخوری نمک اضافه کرده و با دستگاه شستشو بینی که باید از داروخانه تهیه کنید آب نمک را بالا بکشید یعنی یکی از سوراخهای بینی را با دست گرفته و محلولی را که آماده کرده اید را بالا بکشید این محلول با بالا رفتن به همراه عفونت وارد حلق شده و با حالت تهوعی که ایجاد می کند به حالت استفراغ خارج می شود.\n۴- درمان با رعایت غذایی\nهر روز ۶ تا ۸ لیوان آب میل کنید .\nبه یاد داشته باشید که هیچگاه آب را بین و بلافاصله بعد از غذا میل نکنید\nکم کردن مصرف نمک در وعده غذایی تا حد امکان استفاده کردن از غذاهای بی نمک می تواند باعث بیشتر شدن سرعت بهبودی شود زیرا نمک زیاد باعث جمع شدن آب در بافت ها و دفع کلسیم می شود\nمصرف گوشت های قرمز را به حداقل برسانید\nاز غذاهایی که به صورت بخارپز و با سبزیجات و حبوبات تهیه شده بیشتر استقبال کنید\nمقداری گوشت شترمرغ یا بوقلمون را به صورت کباب کرده حتی به عنوان صبحانه میل کنید.\n۵- درمان گیاهی و سنتی\n۵ گرم ختمی سفید و ۱۰ گرم اسطوخودوس را مانند چای دم کرده و بعد از ولرم شدن با عسل شیرین کنید و روزانه دو بار میل کنید.\nدرد پشت چشم چه علت هایی دارد\nاگر استفاده از قطره های نرم کننده چشمی بتواند به بهبود شرایط کمک کند، خشکی چشم نیاز به توجه فوری پزشک ندارد.\nیک مسئله خیلی جدی که باعث بروز درد در چشم می شود، اندوفتالمیت endophthalmitis نامیده می شود ک نوعی التهاب داخلی چشم است و بیشتر به علت عفونت باکتریایی بروز می کند، به علاوه یکی از پیامدهای جراحی آب مروارید است که به ندرت رخ می دهد.\nسردردهای صبحگاهی و عصر نشانه ی چیست؟\nشایع ترین علل سردردهای عصرگاهی\nسردرد عصرگاهی ناشی از خستگی و تنش های عصبی\nسردرد عصرگاهی ناشی از کاهش افت فشار خون\nسردرد عصرگاهی ناشی از کم خونی\nسردرد عصرگاهی ناشی از خستگی ناشی از فعالیت روزانه\nCauses of head and back pain / cause of morning and evening headaches\nسردرد صبحگاهی چه علتی دارد\nزیباترین عکس های دیدنی از انسانیت\nعکس های گرانترین مروارید سفید با دکوراسیونی فوق العاده !\nعکس تکان دهنده از المپیک ریو 2016


جام جم سرا - اصول تغذیه‌ای روغن‌های نباتی\nپنج شنبه 27 دی 1397 ساعت 10:00\nدر گذشته نه چندان دور روغن‌های جامد، رتبه اول مصرف روغن را در ایران داشته است اما مدتی بعد با شناخت مضرات فراوان این روغن‌ها نسل مصرف آن‌ها رو به انقراض انجامید.\nبه گزارش جام جم آنلاین به نقل از فرهنگ غذا، پس از آن‌ها و با رواج انواع روغن‌های نباتی مایع بحث و استدلال‌های بسیاری درباره مصرف روغن‌های نباتی مایع مطرح گردید که تاکنون سوال مورد مناقشه بسیاری از افراد و متخصصان بوده و هست.\nاز این رو در این مطلب با استناد به نظر متخصصان و پژوهشگران این حوزه به بررسی سلامت و اصول تغذیه‌ای روغن‌های نباتی خواهیم پرداخت.\nروغن‌های مایع از به هم پیوستن چند اسید چرب غیر اشباع تولید می‌شود. روغن‌های مایع به علت داشتن پیوندهای غیراشباع آسیب پذیر می‌باشند، لذا با هیدروژنه کردن٬ پیوندهای دوگانه را پر می‌کنند تا نگهداری آن‌ها آسان‌تر گردد. روغن‌های مایع دارای پیوندهای دو گانه یا سه گانه می‌باشند (به آن‌ها سیر نشده یا غیر اشباع می‌گویند).\nبرای این که آن‌ها را به صورت جامد درآورند، هیدروژنه می‌کنند؛ یعنی به هر پیوند اضافه، دو اتم هیدروژن متصل می‌نمایند. وقتی روغن سیر یا اشباع شد، جامد می‌شود. کار اضافه کردن هیدروژن به روغن مایع برای اشباع کردن پیوندها و تبدیل آن روغن به روغن جامد را هیدروژانسیون می‌گویند.\nهیدروژنه کردن روغن‌ها امکان نگهداری طولانی مدت آن‌ها را فراهم می‌سازد. همچنین روغن‌های مایع خیلی زود با اکسیژن هوا ترکیب و خراب و تند می‌گردند بنابراین با جامد کردن روغن از خراب شدن سریع آن جلوگیری می‌شود اما این چربی‌های هیدروژنه شده موجب مسدود شدن رگ‌های خونی و امراض قلبی می‌شوند. به همین دلیل تا می‌توانید از روغن‌های مرگ‌بار نباتی جامد دوری کنید. زیرا همه آن‌ها روغن‌های هیدروژنه هستند و پر از اسیدهای چرب اشباع و اسیدهای چرب ترانس می‌باشند.\nروغن‌های مایع اگر چه متفاوت هستن ولی اکثر آن‌ها درجه‌ی حرارت بالا را تحمل نکرده و می‌سوزند و در جریان سرخ کردن تبدیل به مواد سرطان‌زا می‌شوند. علاوه بر این بسیار به نور و شرایط نگهداری حساس هستند؛ باید آن‌ها را در ظروف غیر شفاف، کاملاً بسته، دور از تابش نور و درجه حرارت پایین نگهداری کرد و موقع خرید نیز به تاریخ تولید و انقضای آن توجه کرد.\nاستفاده از روغن‌های مایع برای انواع سالادها، خورش‌ها و برنج مناسب است؛ ولی اگر می‌خواهید غذایی را سرخ کنید توصیه می‌شود از روغن‌های مایع مخصوص سرخ کردن استفاده کنید البته این روغن‌ها هم گاهی دو فاز شده و یا در زمستان کدر می‌شوند که به دلیل نوع تولید آن‌هاست و نشانه فساد نیست.\nصنایع تولید روغن با تلاشی که برای همسویی با سیستم‌های بهداشتی دارند این نوع روغن را که به میزان کمتری چربی اشباع شده دارد و ایزومرترانس کمتری نسبت به روغن‌های جامد دارد که برای سرخ کردن و به منظور پیشگیری از ابتلا به اضافه وزن و چاقی که خود زمینه‌ساز بیماری‌هایی نظیر دیابت، بیماری‌های قلبی و عروقی، افزایش فشار خون، سکته‌های قلبی مغزی، بیماری‌های اسکلتی استخوانی مثل کمر درد، زانو درد و بعضی از انواع سرطان‌ها است؛ طراحی و تولید شده‌اند. اما با توجه به این توصیفات متاسفانه برخی از این روغن‌ها فاقد استاندارد لازم تولید می‌باشند.\nطبق اعلامیه سازمان بهداشت جهانی بهترین روغن‌ها برای مصارف خانگی بدین شرح است :\n۷۰٪ چربی‌های مصرفی : چربی غیراشباع ۴۰٪ مونو ۳۰٪ باشد.\n۳۰٪ چربی‌های مصرفی : چربی اشباع + کلسترول باشد.\nچون بهترین چربی‌های غیر اشباع، چربی تک غیر اشباع می‌باشد پس بهترین انتخاب برای مصارف خانگی بدین شرح است : دوسوم روغن‌های مصرفی ما روغن زیتون یا کانولا باید باشد. یک سوم باقی مانده آن کره حیوانی (دوغی) یا نباتی بدون ترانس (که درحال حاضر درایران وجود ندارد) باشد و بهتر است که روغن انتخاب شده ما امگا ۳ داشته باشد.\nهمچنین توصیه می‌شود که روغن مورد مصرف چربی‌های ترانس نیز نداشته و کمی کلسترول داشته باشد، زیرا :\n۱- بدن نیاز به کلسترول دارد.\n۲- همچنین درحالت کم کردن مصرف کلسترول٬ کبد اقدام به ساخت کلسترول می‌کند و اگر کبد ما اشکال ژنتیکی داشته باشد، شاید بیش از حد لازم کلسترول بسازد. نا گفته نماند که روغن باید در حرارت ۳۷ درجه سانتیگراد حالت مایع داشته باشد، درغیر این صورت هضم و جذب آن مشکل می‌شود.\nبهتر است ۷۰٪ روغن‌های خریداری شده روغن نباتی مایع باشد و بهترین روغن مایع روغن زیتون و روغن کانولا است، زیرا روغن زیتون و کانولا خالی از کلسترول است، و بالاترین مقدار چربی تک غیر اشباع را دارند. و همچنین کمترین درصد چربی غیر اشباع پلی دارند و البته اسیدهای چرب اشباع و اسیدهای چرب ترانس ندارد. اما چون روغن زیتون گران قیمت و بد بو و بدمزه است و با سلیقه بیشتر ایرانیان نمی‌سازد، انتخاب بعدی ما باید روغن کانولا باشد. زیرا کانولا نزدیک‌ترین روغن به مشخصات خوب روغن زیتون است.\nاما ۳۰٪ باقی‌مانده که باید روغن کلسترول‌دار باشد، بهترین آن (در ایران و در حال حاضر کره حیوانی یا کره دوغی است). ناگفته نماند که مارگرین یا کره نباتی را انتخاب نکرده‌ایم، زیرا درصد اسیدهای چرب ترانس آن در ایران خیلی بالا است. ولی اگر درصد ترانس موجود در مارگرین کم باشد یا به حد ۲-۳٪ برسد؛ پیشنهاد می‌شود که ۵۰٪ کره حیوانی و ۵۰٪ دیگر مارگرین استفاده شود.\nهمچنین در ادامه توصیه‌های مفیدی از پروفسور سلطان زاده درباره مصرف روغن‌ها بشنویم :\nمصرف انواع چربی‌ها و روغن‌ها را محدود کنید.(هر گرم چربی یا روغن دو برابر یک گرم قند یا پروتئین کالری تولید می‌کند).\nچربی‌های گوشت را قبل از پخت کاملاً بگیرید.\nپوست مرغ و چربی‌های زیر پوست مرغ هم مانند چربی‌های گوشت قرمز از نوع اشباع شده هستند؛ بهتر است آن‌ها را قبل از پخت از گوشت جداکرده و دوربریزید.\nاگر غذایی را سرخ کرده‌اید، می‌توانید چربی اضافه آن را با دستمال پارچه‌ای یا کاغذی تمیز بگیرید.\nاگر می‌خواهید از آب گوشت یا قلم برای تهیه سوپ استفاده کنید بعد از پختن و صاف کردن آن را در جای سرد بگذارید و قبل از مصرف روغن اضافه آن را بگیرید.\nدر هنگام خریداری روغن اطلاعات روی برچسب بسته روغن را به دقت کنترل نمائید (در صورت صحت اطلاعات). این اطلاعات شامل : تاریخ مصرف، نام کارخانه، شماره پروانه ساخت وزارت بهداشت و علامت یا مهر استاندارد می‌باشند.اگر برچسب تغذیه‌ای شامل میزان چربی اشباع و ایزومرترانس روی روغن (جامد یا نیمه جامد) درج شده باشد، نشان از تعهد تولید کننده دارد. تنها در این حالت می‌توانید روغن مناسب‌تر را انتخاب نمائید.\nظرف روغن خصوصاً روغن مایع باید در جای خشک و خنک و دور از نور نگهداری شود.\nروغن را همیشه در ظرف درب بسته نگهداری کنید.\nروغن نباتی نباید در هیچ مرحله بوی تند و نامطبوع داشته باشد.\nدر صورت بزرگ بودن ظرف روغن از ظرف کوچک‌تر به منظور نگهداری موقت روغن مصرفی استفاده نمائید.\nغذاهای آب‌پز سالم‌تر از غذاهای سرخ شده هستند ولی اگر می‌خواهید غذائی را سرخ کنید، روغن را تحت شعله کم و در مدت زمان کوتاه حرارت دهید.\nبرای سرخ کردن به ویژه سرخ کردن عمیق و طولانی از روغن مخصوص سرخ کردنی استفاده نمائید. اگر این نوع روغن را در دسترس ندارید از روغن جامد استفاده کنید.\nبهتر است روغن تا حد امکان فقط یکبار تحت حرارت و مورد استفاده قرارگیرد. بنابراین در هر نوبت پخت غذا از مقدار کمی روغن استفاده کنید.\nروغن داغ شده را دوباره به ظرف اولیه آن بر نگردانید.\nروغن نباتی مایع جهت تهیه سالاد و پخت غذا مناسب‌تر از روغن هیدروژنه(جامد) می‌باشد؛ به علاوه ارزش تغذیه‌ای روغن نباتی مایع بیشتر وسالم‌تر از روغن نباتی جامد است.\nروغن‌های معمولی که در پخت و پز و سالاد مورد استفاده قرار می‌گیرند، اسیدهای چرب اشباع کمتر دارند اما زودتر به نقطه دود می‌رسند.\nروغن سرخ‌کردنی نسبت به حرارت مقاوم است اما در مقابل، اسیدهای چرب اشباع بیشتری دارد. به‌طور کلی هرچه اسیدهای چرب اشباع روغن بیشتر باشد به لحاظ تغذیه‌ای کیفیت کمتری دارد. روغن‌های مختلف برحسب مقاومت خود نسبت به حرارت در دماهای متفاوتی تجزیه شده و دود می‌کنند که از این مرحله به بعد می‌توانند سرطان‌زا باشند. از طرفی سرخ کردن، حرارت روغن را تا دمای زیادی بالا می‌برد بنابراین برای سرخ کردن باید از روغنی استفاده شود که مقاومت بالایی نسبت به حرارت دارد و دیرتر به نقطه دود می‌رسد.\nبه طور کلی روغن‌های نباتی نباید با هم ترکیب شوند و باید به صورت خالص مورد استفاده قرار گیرند. بهترین نوع روغن‌های خالص برای سرخ کردن هم روغن کنجد و زیتون است. به نظر متخصصان استفاده از روغن سرخ کردنی با وجود تبلیغات زیاد و رواجی که این روزها پیدا کرده، چندان مناسب نیست زیرا برای تولید روغن سرخ کردنی، سه نوع روغن معمولا آفتابگردان، سویا و پالم را ترکیب می‌کنند اما مشخص نیست که درصد این سه نوع روغن به چه میزان است بنابراین ممکن است تقلب‌هایی صورت گیرد. این موضوع که درصد ترکیبات روغن‌های سرخ کردنی روی محصول درج نمی‌شود و خریدار نمی‌داند که چند درصد از محصول را روغن‌های آفتابگردان، سویا و پالم تشکیل می‌دهد، نیز می‌تواند امکان تقلب را فراهم کند.\nبهترین نوع روغن‌های مایع و جامد برای مصارف خانگی\nدر حدود ۲۰ سال پیش، محققان یکی از انواع چربی‌های غیر اشباع را یافتند و آن را «امگا ۳» نامیدند و چون این چربی در بدن ساخته نمی‌شود، به همین خاطر یکی از چربی‌های ضروری برای بدن است. امگا ۳ موجب کاهش چربی و فشار خون می‌شود و جلوی ضربان نامنظم قلب را می‌گیرد.\nاخیرا تحقیقات نشان داده است که روغن آفتابگردان صنعتی و روغن‌های حاوی اسید آراشیدونیک مانند روغن جوانه ذرت، به علت ایجاد التهاب موجب افزایش درد و رنج افراد مبتلا به التهاب مفاصل و همچنین تولید رادیکال‌های آزادی است که برای بدن مضر است. بررسی‌های جدید دانشمندان نشان می‌دهند، روغن‌های مایع آفتاب‌گردان چون به صورت مایع می‌باشند زیاد مورد استفاده قرار می‌گیرند و گاهی عوارض آن‌ها در میان غذاها نسبت به روغن‌های جامد دو چندان می‌شود، از این رو بهتر است مصرف آنها را به حداقل رسانید و یا روغن‌های دیگری را جایگزین آن‌ها کنید.\nبهترین روغن‌های مایع و جامد خوراکی برای سرخ کردن:\nبر خلاف تصور عامه نباید روغن‌های مخصوص سرخ کردن حرارت بالا ببیند. روغن باید به آرامی و با شعله کم حرارت داده شود. حرارت دادن زیاد روغن باعث می‌شود که روغن کدر شود، دود کند و بسوزد. بنابراین بهتر است حتی الامکان از غذاهای آب‌پز و کبابی استفاده شود. لازم است پس از هر بار مصرف باقیمانده روغن را در مکان خنک و تاریک نگهداری کرد. اگر روغن سرخ کردنی در دسترس نباشد٬ می‌توان از تفت دادن غذا در مخلوطی از آب و روغن مایع معمولی تحت حرارت کم و در ظرف درب بسته استفاده کرد.\nکد خبر : 3595879895951165836\nبرچسب‌ها : روغن سرخ کردنی کلسترول پالم ترانس جام جم آنلاین اصول تغذیه‌ای روغن‌های نباتی