زمینه های فکری طرح گفتگوی تمدن ها / داریوش شایگان/ ترجمه فرزاد حاجی میرزایی - مجله فرهنگی و هنری بخارا\nزمینه های فکری طرح گفتگوی تمدن ها / داریوش شایگان/ ترجمه فرزاد حاجی میرزایی\nمركز ايراني گفتگوي فرهنگها در سال 1977 (1356) با مشاركت تلويزيون ملي ايران و دانشگاه فارابي و مؤسسه تحقيقات و برنامه‌ريزي علمي و آموزشي پا به عرصه وجود نهاد. پروژه ما از آغاز دو هدف را دنبال مي‌كرد. نخست اينكه چرا بايد ما يكي از نخستين كشورهاي دنيا باشيم كه چنين وظيفه‌اي را متعهد مي‌شويم؟ و دوم اينكه اهدافي كه ما به دنبال آن هستيم، چه هستند؟\nپرسش نخست احتمالاً به موقعيت ويژه فرهنگي كشور ما ارتباط پيدا مي‌كند.\nايران جايگاه خاصي در جهان اسلام دارد. در واقع ايران همچنان به‌منزله جهاني بر سر تقاطع دو قاره بزرگ روحاني باقي مانده است: از يك طرف به «شرق» مي‌نگرد، زبان و اسطوره‌هاي كهن‌اش، آن را با هند و جهان هند ـ اروپايي پيوند مي‌دهد، از طرف ديگر جايگاهش به گونه‌اي است كه آن را با تمدن‌هاي كهن بين‌النهرين مجاور ساخته و در ارتباطي متعارض با يونان باستان قرار داده كه لاجرم آن را به همسايه جهان غرب بدل كرده است. بودن در ميانه دو جهان ] موجب شده كه [ ايران نقش واسطه‌اي برجسته‌اي را ايفا كند و پلي ارتباطي جاودانه ميان قاره‌ها باشد. به همين دليل است كه دانشمند فرانسوي رنه گروسه ايران را «امپراطوري ميانه» (Empire du milieu) در قلب جهان باستان ناميده است.\nمثلاً ما مي‌دانيم كه گونه‌اي ايراني از آيين بودا وجود داشته كه تصويري از آن در شعر كلاسيك فارسي به‌جا مانده است، همينطور مي‌دانيم كه در قرن دوم ] ميلادي [ ، پارتيان و سغديان، تمام گروه‌هاي نژادي ايراني در بسط و گسترش آيين بودا در چين كنشگران فعالي بوده‌اند و پس از آزادي يهوديان بابل و يكپارچه شدن آنها با امپراطوري هخامنشي به دست كورش، مفهوم منجي و آخرت‌نگري دين كهن ايرانيان در يهوديت متأخر رخنه كرده است. مي‌توان نمونه‌هاي متعددي را مثال زد، به هر حال اين واقعيت همچنان پابرجاست كه ايران هنوز، به هر معنا، كشوري است كه هم در ميانه است و هم مياندار، به همان اندازه كه در جذب و همگون‌سازي اين عوامل مؤثر چندگانه و بازآفريني آنها به شكلي اصيل از توان بالايي برخوردار است، به همان ميزان تلاش‌هاي خستگي‌ناپذيري براي بسط و تفصيل با شكوه‌ترين و عظيم‌ترين سنتزهاي فكري از خود بروز داده است. اين صرفاً يك رخداد تصادفي نيست كه فيلسوفي همچون سهروردي در اوايل قرن دوازدهم ] قرن ششم هجري [ اين جسارت را پيدا مي‌كند كه زرتشت پيامبر را با حكيم، افلاطون، پيوند بزند و آنها را با سلسله پيامبران سنت ابراهيمي متحد سازد. پس از فتح ايران به دست لشكر مسلمانان و سقوط امپراطوري ساساني، ما در طول عصر عباسيان (دوره طلايي تمدن اسلامي) شاهد آن چيزي هستيم كه برنارد لويس «اينترمزوي ايراني» مي‌نامد يعني ظهور يك «امپراطوري ايراني جديدي با نقاب اسلام ايراني شده» . تأثير و نفوذ ادبيات پارسي و شهرت شاعران پارسي‌گوي به قدري گسترده و پرنفوذ است كه پس از يورش مغول و سقوط خلافت عباسي در قرن سيزدهم ] قرن هفتم هجري [ تمامي شمال جهان اسلام تحت سيطره تمدن ايراني قرار گرفته است و با مركزيت فلات ايران از غرب تا آناتولي و فراتر از آن و از شرق تا آسياي مركزي و تمدن نوين اسلامي در هند بسط و گسترش يافته است. تمامي اين واقعيات و حوادث تاريخي اين «امپراتوري ميانه»، ما را به اين مهم واداشت تا از نو آن نقش را به ياد بياوريم و يك مركز فرهنگي را براي انجام اين وظيفه خاص راه‌اندازي كنيم.\nما چند هدف داشتيم:\n1. از نظر راقم اين سطور برجسته‌ترين آنها به لحاظ رتبه تجديد دوباره پيوندهاي فرهنگي با تمدن‌هاي بزرگ شرقي است كه به خاطر سيطره جهاني غرب از هم گسسته‌اند. ما مي‌دانيم كه اين پيوندهاي فرهنگي در گذشته به‌ويژه به يمن مكاتب ترجمه فوق‌العاده غني ومستعد بوده‌اند. مثلاً ترجمه آثار مقدس بوديسم ماهايانه از سانسكريت به تبتي و سپس به چيني و بعدها به ژاپني. يا ترجمه‌هاي متون كلاسيك سانسكريت به پارسي طي دوره حكمراني گوركاني‌ها در هند در قرون 16 و 17 ميلادي باعث ظهور تعداد قابل توجهي از مكاتب جالب و التقاطي فكري شد. اجازه دهيد يادي بكنم از شاهزاده فرمانروا، دارا شكوه ـ به عنوان يك شخصيت برجسته ـ پسر شاه‌جهان، معمار افسانه‌اي تاج محل، كه نه تنها پنجاه اپانيشاد را به نثر سهل و ممتنع خيره‌كننده‌اي از سانسكريت به پارسي برگرداند بلكه كتابي به نام مجمع‌البحرين (يعني اسلام و هندوئيسم) نوشت كه باعث مرگش شد. او توسط برادرش اورنگ‌زيب كه مردي متحجر بود متهم به ارتداد گشت و به طور وحشيانه‌اي اعدام شد. اين‌گونه، داستان غم‌انگيز اين شاهزاده محبوب و انديشمند به آخر مي‌رسد و او شهيد راه پيكار براي مدارا مي‌شود و با مرگ وي نيز اميد همنواسازي ميان دو جامعه بر باد مي‌رود. امري كه بيش از هر چيزي مي‌توانست در وحدت هند كارگر افتد. امروزه بعضي‌ها مي‌گويند اگر تلاش‌هاي دارا به موفقيت مي‌رسيد پس از استقلال شبه‌قاره هيچ جدايي ميان هند و پاكستان رخ نمي‌داد.\n2. هدف دوم ما، برگزاري سمينارها و همايش‌هايي درباره موضوعات حساس با دعوت از دانشمندان اقصي’ نقاط جهان بود. ما تنها توانستيم يك همايش بزرگ را درباره موضوع ذيل برگزار كنيم: آيا تأثير گسترده تفكر غربي بر جهان، امكان گفتگو ميان تمدنها را فراهم مي‌كند؟ تمامي مقالات انگليسي، فرانسوي و آلماني و بحث‌هاي متعاقب آن بعدها به زبان‌هاي اصلي چاپ شد و به فارسي نيز ترجمه شد. ما همچنين درصدد آن بوديم كه نمايشگاه‌هاي هنري متعددي راجع به هنر ژاپني و هندي و عصر پيش‌ـكلمبيايي (Pre-colombian) دوره تمدن‌هاي بزرگ بومي در آمريكا برگزار كنيم. با اين هدف من سفرهاي طولاني متعددي به هند، ژاپن و بعداً امريكاي جنوبي داشتم. اما به علت وقوع انقلاب ايران، اين پروژه‌ها به نتيجه نرسيد.\n3. هدف بعدي ما فراهم كردن يك كتابخانه غني دربارة تمامي علوم انساني و هنرها بود. ما در مدت زمان كوتاهي چهل هزار جلد كتاب جمع‌آوري كرديم. در اينجا من بايد از رضا قطبي رئيس ] وقت [ تلويزيون ملي ايران تشكر كنم. اگر به خاطر سخاوت بي‌تكلف و تشويق‌هاي پي‌درپي او نبود، ما نمي‌توانستيم چنين وظيفه خطير و بزرگي را متعهد شويم و آن را به انجام رسانيم. من همچنين بايد از همكارم حسن ضيائي دانشمند برجسته در زمينه فلسفه اسلامي تشكر كنم، عضو هيأت مديره ما كه اكنون سرپرست مطالعات ايراني در دانشگاه كاليفرنيا، لس آنجلس (UCLA) است، چرا كه سخت‌كوشانه در تمامي عرصه‌هاي فعاليتي‌مان، به ما كمك مي‌كرد.\n4. آخرالامر، هدف نهايي ما ساماندهي سه مركز وابسته به مركز ايراني گفتگوي تمدنها در سه كشور مصر، هند و ژاپن بود.\nدکتر داریوش شایگان از سابقه گفتگوی تمدنها گفت\nروش كار ما چه بود؟\nشيوة روش ما به شكل مقايسه‌اي بود. مسائل مشترك ميان همه ما كه در ميان اين عوالم متضاد گرفتار آمده‌ايم چيست؟ دغدغه‌ها و دلمشغولي‌هاي ثابت ما يا همانطوري كه روشنفكران روسي قرن 19 مي‌گويند «پرسش‌هاي دردسرساز» (questions maudites) ما كدام‌ها هستند، مقصوشان رويارويي ميان سنت و مدرنيته، شكاف‌هاي تاريخي ميان جهان‌بيني‌هاي متفاوت، مقاومت‌هاي قومي و قبيله‌اي، انسدادهاي ذهني و در يك كلمه اسكيزوفرني فرهنگي ؟ آيا ما با وصل كردن تفاوت‌هاي ناهمگون‌مان مي‌توانيم بر اين تفاوتها فائق آئيم؟ اين تفاوتها از كجا سر برمي‌آورند؟ آيا يك هندي، يك عرب و يك ژاپني نسبت به دگرگوني‌ها و جهش‌هاي دوران مدرن يك نگرش واحد را دارند؟ البته تعدادي پرسش‌هاي بي‌پاسخ بسيار بودند، اما روش بنيادي ما اين بود كه آنها را به دور از هرگونه تعصبات و تصورات پيش‌داورانه مطرح سازيم. آنچه من در مطالعات مقايسه‌اي متوجه شدم حيرت‌آور بود.\nمن دريافتم كه تقريباً تمامي تمدن‌هاي بزرگ آسيايي پس از قرون 17 و 18 ميلادي از خلاقيت و آفرينندگي بازمانده‌اند. اين دو قرن نقطه چرخشي در تاريخ عالم بود. قرن 17 تحت سيطره ابداع دكارتي شك سيستماتيك و روش پرسشگري بود و قرن 18 تحت نفوذ نقدگرايي و روشنگري كه البته اوج آن فلسفه كانتي بود. تمدن‌هاي آسيايي از تمام رخدادهاي مهم تاريخي غافل ماندند: رنسانس، عصر اصلاح و روشنگري، آنها در كنار تحولات تكان‌دهنده عالم و بلواهاي تاريخي كه چشم‌انداز سياره ما را تا نيمه دوم قرن 19 دچار دگرديسي كردند، باقي ماندند. چند مثال! سنتز بزرگ تفكر اسلامي در ايران در قرن 17 ميلادي طي دوران حكومت سلسله صفويه به كمال رسيد (1722 ـ 1571). نوزايش مكتب اصفهان، دستاورد عظيم ملاصدراي شيرازي (1640 ـ 1571) تعدادي جريان‌هاي همسو را به وجود آورد و آنها را در يك معماري فكري خيره‌كننده در قالب يك سنتز تحسين‌برانگيز تدوين كرد.\nصدرا تقريباً معاصر دكارت است؛ در حالي كه وي آخرين ريزه‌كاري‌هاي يك جنبش باستاني فكري را پرداخت مي‌كرد و آخرين سنگ عمارت حيرت‌انگيز متافيزيك اسلامي را بنا مي‌نهاد، دكارت گذشته را دور مي‌زند و طرق جديدي را نشان مي‌دهد كه مي‌خواهد آدمي را به صاحب قدرت عالم بدل كنند. تمامي پيشرفت‌هاي بعدي فلسفه ايراني به يك معنا تفاسيري راجع به اثر برجسته ملاصدرا بودند كه از آن پس هرگز كسي از محتواي متافيزكي آن فراتر نرفت.\nما تقريباً همين چيز را در مورد هند و چين هم مي‌توانيم بگوئيم. راداكريشنان چهار دوره را در فلسفه هندي توضيح مي‌دهد: عصر ودايي (ق. م 600 ـ 1500 ق. م) عصر حماسي (ب. م 200 ـ ق. م 600)، دوره سوتراها و دوره اسكولاستيك كه در قرن 17 به پايان مي‌رسد. تمامي مكاتبي كه توسط آيين برهمايي پذيرفته شده بودند ـ به جز آيين بودا و جُين كه مذاهب بدعت‌گزار شمرده مي‌شوند ـ محدود به متون بسيار كوتاهي مي‌شدند كه «سوتراها» نام دارند (با فرمول‌هاي بسيار كوتاه كه به آساني به حافظه سپرده مي‌شوند). ظاهراً نوشتن تفسير بر تفسير و سپس دوباره تفسير بر تفسير و غيره كار درستي قلمداد مي‌شده است. تمامي ادبيات تفاسير كه بسيار ملال‌آور و به لحاظ فني بسيار خشك بود، كل دوره اسكولاستيك را تشكيل مي‌داد. اين دوره همچنين يك تحول فوق‌العاده تفكر هندي را به خود ديده است: گونه‌اي آسمانخراش پر زرق و برق به سبك گوتيك باشكوه معماري فكري بي‌نظير كه در تاريخ تمدنها بي‌سابقه بود اما سنگيني دست‌وپاگيرش آن را سرانجام از كار باز داشت. از قرن هفده به بعد، هندوئيسم ديگر نفس نمي‌كشيد: ديگر هيچ خلاقيتي نبود، فقط تكرار، تكلف و عاقبت تحجر فكري.\nچين نيز در آغاز قرن هفده، نشانه‌هاي از فرسودگي را به نمايش مي‌گذارد. دوره‌هاي بزرگ تاريخ چين تقريباً در طول چهارهزار سال پراكنده است، از سلسله Xia (ق. م 1766 ـ 2207) تا پايان سلسله مانچوكينگ (1911 ـ 1644). دوره كينگ عصر تدوين‌هاي بزرگ، مجموعه‌هاي ادبي و دايرة‌المعارف‌هاست. تلاشي مي‌شد تا آنچه جمع‌آوري شده بود فهرست‌بندي شود، وضع حال فقط نسبت به اشكال گذشته سنجيده مي‌شد، بازگشت به منابع اصيل دوره كلاسيك (سلسله تانگ 907 ـ 618) هدف اصلي بود. اما ابداعي در كار نبود و دوره‌اي از بصيرت‌هاي نو و نگرش‌هاي خلاقانه مطرح و عرضه نمي‌شد. حتي جوزف نيدهام كه يكي از تحسين‌گران بي‌قيد و شرط علم و تفكر چيني بود، مي‌پذيرد كه اگرچه چيني‌ها در عرصه‌هاي متعدد پيشگامان مبتكري بوده‌اند: آنها قطب‌نما، باروت و كاغذ و نوعي چاپ متحرك را اختراع كردند، ] اما [ هرگز به مقدمات علم جديد نرسيدند كه طبق ديدگاه نيدهام بر سه ركن مستقر بود: رياضي‌سازي گاليله‌اي عالم، هندسي سازي مكان و تعميم مدل مكانيكي.\nافول تمدن‌هاي آسيايي باعث شد تا باروري متقابل آنها از ميان برود. عصر ترجمه‌هاي بزرگ كه منجر به رويارويي‌هاي پرثمري ميان هند و چين، ايران و هند و چين و ژاپن شده بود، متوقف شد. اين تمدنها از يكديگر رويگردان شدند و اساساً به سمت جهان غرب چرخش كردند. آنها از تاريخ عقب ماندند و وارد مرحله «انتظار» شدند، از تجديد دوباره خويش سر باز زدند و به طور فزاينده براساس ميراث انباشته‌شان زيستند. تقريباً مي‌توان با هگل موافق بود كه روح جهاني جاهايي را كه فرهنگ فوق‌العاده غني شده بود رها كرد و در غرب ملجاء يافت. من در يكي از كتابهايم اسكيزوفرني فرهنگي ، اين كناره‌گيري شخصي، اين قطع تماس با واقعيت‌هاي در حال تغيير جهان را «تعطيلات در تاريخ» (en vacance dans l’histoire) نام نهاده‌ام.\nبا توجه به برداشتي كه از دگرگوني‌هاي شناخت‌شناسي معرفت داشتيم، آنچه ما واقعاً مي‌خواستيم در مركزمان انجام دهيم، تجديد گفتگو با اين تمدن‌هاي كهن و تلاش براي پايان دادن به اين «تعطيلي تاريخي» و به عبارت ديگر از سر گرفتن ارتباطات نوين بين فرهنگي بود. مثلاً دغدغه‌هاي اصلي يك عرب، يك هندي و يك ايراني با توجه به سنت‌هايشان چه مي‌تواند باشد؟ چگونه اينان في‌المثل بر جهش‌هاي فناوري و علمي جديدي كه عوالم‌شان را به لرزه درآورده، فائق مي‌آيند؟ ما مي‌دانستيم كه در پايان قرن نوزده زماني كه تمدن‌هاي غيرعربي با قدرت تكنولوژيك غرب روبه‌رو شدند، عصر جديد به اوج بسط و گسترش خويش دست يافته بود و دچار تغيير الگوهاي بسياري شده بود.\nهمانطوري كه «ميشل فوكو» بسيار مناسب و بجا در كتاب به ياد ماندني‌اش نظم اشياء مي‌گويد: نظم، جانشين قياس مي‌شود، سپس توسط تاريخ بركنار مي‌گردد. عوالم غيرغربي همواره با بسته‌هاي آمادة مصرف علوم انساني مواجه بودند كه در آن مردم‌شناسي غالب بود و تاريخيت به منزله بعد اساسي آدمي ديده مي‌شد. تنها ابزارهاي شناخت كه در دسترس اين تمدن‌هاي بي‌دفاع موجود بود، از نوع قالب معرفتي پيش-مدرن بود. آنها هنوز به يك جهان پيشا ـ گاليله‌اي عادت كرده بودند كه در آن قياس، همدلي، روابط جادويي ميان عالم صغير و عالم كبير، تطابقات مرموز ميان اشياء و موجودات، اصول غالب فهم بودند.\nاين كناره‌گيري از تاريخ را مي‌توان تا حدودي در آمريكاي لاتين هم تشخيص داد. «اكتاويوپاز» به درستي خاطرنشان مي‌سازد كه اگرچه ايرانيها، هندي‌ها و چيني‌ها به تمدن‌هاي غيرغربي تعلق دارند، آمريكاي لاتين به واقع دنباله غرب است و ديوار به ديوار اسپانيا و پرتقال است . در نتيجه آنها نماينده يكي از اركان آمريكاي غرب هستند، ديگر اركان تشكيل‌دهنده آن ايالات متحده و كانادا هستند. اما تفاوت اساسي ميان آمريكاي شمالي و جنوبي وجود دارد. چرا كه در حين اينكه امريكائيان شمالي همزاد دوران مدرن، در طي عصر رفرم و دايرة‌المعارف هستند، ورود آمريكاي لاتين به صحنة جهان توام با خصومت با مدرنيته بوده است يعني ضد رفرم و جهان‌بيني مدرسي جديد . بنابراين ماهيت خاص آمريكاي لاتين كه في‌الواقع جهان سومي نيست، و قرابت ضعيفي با غرب دارد پاز را به اين نتيجه وامي‌دارد: «اين همانجاست كه شكاف در آن جاي دارد: جايي كه دوران جديد شروع مي‌شود، آنجا جدايي‌مان نيز آغاز مي‌گردد» . به عبارت ديگر اين گسست با مدرنيته و حقيقت اجتماعي سرشته در آن بدين معناست كه ايده‌ها ديگر همتاياني در حقيقت اجتماعي نخواهند يافت، تنها مي‌توانند به ماسك و ايدئولوژي‌ها بدل گردند. بنابراين آنها به پرده‌هايي بدل مي‌شوند كه بصيرت سوژه نسبت به حقيقت را قطع مي‌كنند و اين منجر به جدايي ميان تصورات و نگرش‌ها مي‌گردد. ممكن است ايده‌ها در مُد سياسي آخرين چيزها باشند، اما نگرش‌ها در مقاومت‌ها سرسختانه و محكمي ريشه دارند. وي در تعريف نگرش روشنفكران امريكاي لاتين اضافه مي‌كند: «تصورات، تصورات امروزند، نگرش‌ها، نگرش‌هاي ديروز، اجداد آنها ] در گذشته [ به توماس قديس سوگند ياد مي‌كردند، ولي آنها به ماركس قسم مي‌خورند، اما هر دو خود را اسلحه‌اي در خدمت يك حقيقت با «ح» بزرگ (Truth) مي‌دانند كه رسالت روشنفكران براي دفاع است. آنها يك تصور جدلي و نظامي از فرهنگ و تفكر دارند: آنها مبارزين هستند.»\nشاعر مكزيكي در يك تذكر هوشمندانه دو دوره متفاوت را بكار مي‌گيرد ـ ديروز و امروز ـ تا دو گونه متفاوت از دانستن و بودن را ترسيم كند، همانطوري كه، با دو گونه «اپيستمه» متفاوت (در اصطلاحات فوكو) مواجه بوديم؛ يكي بر نگرش‌هاي دروني و عاطفي و رواني تأثير مي‌گذارد و ديگري تصورات مدرن را شكل مي‌دهد كه از بيرون مي‌آيند. ميان آنها تضادي سرسخت برقرار است. شكافي كه فلج‌كننده است چرا كه آن موجود را به دو بخش نابرابر و به لحاظ وجودي ناسازگار تقسيم مي‌كند. در واقع اين دقيقاً همانجاست كه انواع و اقسام كژتابي‌ها (distortion) بروز مي‌كنند، چرا كه دو تكه كه همانند صفحات منعكس‌كننده با يكديگر روبرو مي‌شوند، تصاويرشان با مغشوش كردن متقابل يكديگر از ريخت مي‌افتند. اما چرا؟ چون كه از جهان ما هنوز به طور كامل افسون‌زدايي نشده است: آسمان‌ها كاملاً از سمبل‌ها خالي نشده‌اند، تصاوير افكنده شده آنجا همچنان باقي مانده‌اند، اگرچه به طور مثله شده.\nدر واقع وقتي كه ما مركز ايراني گفتگو را راه‌اندازي كرديم، اينها دل‌مشغولي‌هاي اصلي ما بود. ما مي‌خواستيم گفتگويي را دوباره از سر گيريم كه به خاطر يورش‌هاي پي‌درپي جهان مدرن از هم گسسته بود. ما همچنين مي‌خواستم كژتابي‌هاي ذهني خويش را بفهميم و تحليل كنيم، از يكديگر بياموزيم كه راه‌هاي پشت سر گذاشتن طرز فكرهاي شخصي و فرهنگي‌مان كدام‌ها هستند و در صورت امكان راه‌حل‌هاي مناسبي براي مشكلات مشتركمان بيابيم. ما فكر مي‌كرديم با توجه به گستره راه‌هاي جديد زندگي و بسط جهاني فناوري‌هاي نوين، مي‌توانيم تا حدودي در يك سرنوشت تاريخي مشترك با هم سهيم باشيم. همچنين دريافتيم كه براي پيشبرد بيشتر در اين جهت ما بايستي با مراكز ديگر در آفريقا و آسيا هماهنگ شويم. فرض بر اين بود كه سه مركز ديگر بايد تأسيس شوند: يكي در مصر تحت مديريت عثمان يحيي، دانشمند بزرگ سوري كه در عرفان اسلامي به‌ويژه ابن عربي سرآمد بود، يك مركز در دهلي نو و يك مركز در توكيو تحت هدايت توشيكو ايزوتسو، دانشمند ژاپني كه در فلسفه اسلامي، آيين بودا و آيين تائو تبحر بسيار داشت. انقلاب ايران مُهر پايان بر تمامي پروژه‌هاي متعدد ما گذاشت و پروفسور ايزوتسو كه من بي‌اندازه او را تحسين مي‌كردم حدود ده سال پيش درگذشت. گفتگوي تمدنها بعدها توسط رئيس جمهور پيشين محمد خاتمي به عنوان يك برنامه فرهنگي مجدداً شروع به كار كرد. اين برنامه انعكاس گسترده‌اي در تمامي دنيا داشت. من نمي‌دانم آيا آنها مقدمات فلسفي ما را در نظر گرفتند يا نه، اما مي‌دانم كه اين ايده شكوفا گرديد و تحت رياست ايشان به موفقيت دست پيدا كرد.\nاكنون اجازه دهيد نتيجه‌گيري كنم. آنچه ما در 1970 به عنوان راهي برون شو از وضعيت‌هاي دشوار فرهنگي‌مان مي‌جستيم اكنون به يمن جهاني‌سازي و انقلاب عظيم الكترونيكي واقعيت مجازي، اشكال جديدي به خود گرفته است، با اين برداشت كه ما در يك جهان تكه شده با وجودشناسي‌هاي شكسته زندگي مي‌كنيم، من فكر مي‌كنم در جهاني كه در آن مفهوم ارتباط درهم تنيده جايگزين بنيادهاي متافيزيكي كهن شده‌اند، اين درهم تنيدگي پيوندها خود را در تمامي سطوح فرهنگي، شناخت و علم جلوه‌گر مي‌سازد: نگرش چند فرهنگي ، هويت‌هاي متكثر، شبكه گسترده جهاني. ما در جهاني از فرهنگ‌هاي نامتجانس زندگي مي‌كنيم كه در آن تمامي سطوح آگاهي در يكديگر تداخل مي‌كنند. اگر اين صورت‌بندي موزائيك جهان را با روشن‌بيني و بدون غيظ بپذيريم اين شناسايي مي‌تواند ساخت‌هاي شناخت ما را وسيع كند و دامنة حساسيت‌مان را گسترش دهد اما اگر اين وضعيت موضوع شناسايي انتقادي قرار نگيرد به فروبستگي‌هاي ذهني مي‌انجامد، نگاه را مثله مي‌كند و واقعيت جهان و تصويرهاي ذهن را درهم مي‌شكند چنان كه گويي در آئينه شكسته منعكس شده‌اند.\nما بايد تا حد ممكن از تمامي انواع تقليل‌گرايي (reductionism) بپرهيزيم، ما بايد به اشكال جديد نگريستن به جهان متوسل شويم، شايد ما بتوانيم از اين راه به نگاه تركيبي به جهان نائل آئيم نگاهي كه مي‌تواند به تمام سطوح آگاهي اشراف پيدا كند.


احد قندیها 2022-05-4\nADX را باید زمانی استفاده نمود که بتوان جهت برای روند مربوطه تعیین کرد. بهترین حالتی که می تواند این اندیکاتور را پر کاربرد و موثر نامید زمانی ست که عدد ADX در نمودار بالای 25 و بهترین اندیکاتور تحلیل تکنیکال کدام است؟ حتی 30 باشد. به صورت تجربی دقت این اندیکاتور در مقادیر کمتر از 20 کم می شود و بهتر است از آن استفاده نگردد.\nشاخص های فنی یا اندیکاتورها سیگنال های ابتکاری یا مبتنی بر الگو هستند که توسط قیمت ، حجم و / یا بهره باز اوراق بهادار یا قرارداد مورد استفاده معامله گرانی که تحلیل تکنیکال را دنبال می کنند ، تولید می شود.\nبا تجزیه و تحلیل داده های تاریخی ، تحلیلگران تکنیکال از اندیکاتور هایی برای پیش بینی حرکات قیمت در آینده استفاده می کنند. نمونه هایی از شاخص های فنی یا اندیکاتور های متداول شامل شاخص قدرت های نسبی ، شاخص های جریان پول ، استاتیک ها ، MACD و بولینگر باند است.\nشاخص های فنی یا اندیکاتورها، محاسباتی ابتکاری یا ریاضی بر اساس قیمت ، حجم یا سود بازده اوراق بهادار یا قرارداد است که توسط بازرگانانی که تجزیه و تحلیل فنی را دنبال بهترین اندیکاتور تحلیل تکنیکال کدام است؟ می کنند ، استفاده می شود.\nتحلیل گران تکنیکال یا نمودارشناسان برای تعیین در مورد نقاط ورود و خروج معاملات به دنبال شاخص های فنی یا اندیکاتور در داده های تاریخی دارایی هستند.\nچندین شاخص فنی وجود دارد که به طور کلی در دو دسته اصلی قرار می گیرند:پوشش ها و اسیلاتورها یا overlays and oscillators.\nچگونه شاخص های فنی یا اندیکاتورها کار می کنند؟\nتحلیل تکنیکال یک رشته تجاری است که برای ارزیابی سرمایه گذاری ها و شناسایی فرصت های معاملاتی از طریق تجزیه و تحلیل روند آماری جمع آوری شده از فعالیت های تجاری ، مانند حرکت و حجم قیمت استفاده می شود.\nبر خلاف تحلیلگران بنیادی ، که تلاش می کنند ارزش ذاتی یک اوراق بهادار را بر اساس داده های مالی یا اقتصادی ارزیابی کنند ، تحلیلگران تکنیکال برای ارزیابی قدرت یا ضعف یک اوراق بهادار بر الگوهای حرکت قیمت ، سیگنال های تجاری و سایر ابزارهای نمودار تحلیلی تجزیه و تحلیل می کنند.\nاین شامل سهام ، معاملات آتی ، کالاها ، درآمد ثابت ، ارزها و سایر اوراق بهادار است.\nدر این آموزش ، ما معمولاً سهام موجود در مثالهای خود را تجزیه و تحلیل می کنیم ، اما بخاطر داشته باشید که این مفاهیم را می توان در هر نوع شاخه ای به کار برد.\nدر واقع ، تجزیه و تحلیل تکنیکال در بازارهای کالاها و فارکس که معامله گران بر حرکت کوتاه مدت قیمت تمرکز دارند ،کاربرد بیشتری دارد.\nشاخص های فنی ، همچنین به عنوان "اندیکاتور" شناخته می شوند ،که به مبانی اساسی یک تجارت ، مانند درآمد ، درآمد یا حاشیه سود ، بر داده های معاملات تاریخی مانند قیمت ، حجم و سود باز متمرکز هستند.\nشاخص های فنی یا اندیکاتورها معمولاً توسط معامله گران فعال مورد استفاده قرار می گیرد ، زیرا این شاخص ها برای تجزیه و تحلیل حرکات کوتاه مدت قیمت طراحی شده اند ، اما ممکن است سرمایه گذاران بلند مدت نیز از شاخص های فنی برای شناسایی نقاط ورود و خروج استفاده کنند.\nشاخص های فنی یا اندیکاتور ها دو نوع اساسی دارند:\nبه عنوان مثال می توان به میانگین های متحرک و بولینگر باند اشاره کرد.\nاسیلاتورها: شاخص های فنی که بین حداقل و بهترین اندیکاتور تحلیل تکنیکال کدام است؟ حداکثر محلی در نوسان هستند ، در بالا یا پایین نمودار قیمت رسم شده اند. به عنوان مثال می توان به نوسان ساز استاتیک ، MACD یا RSI اشاره کرد.\nمعامله گران اغلب هنگام تجزیه و تحلیل اوراق بهادار ، از شاخص های فنی مختلفی استفاده می کنند.\nبا هزاران گزینه مختلف ، معامله گران باید شاخص هایی یا اندیکاتور هایی را انتخاب کنند که بهترین عملکرد را برای آنها داشته باشد و با نحوه کار آنها آشنا شوند.\nمعامله گران همچنین ممکن است شاخص های فنی یا اندیکاتورها را همراه با اشکال ذهنی بیشتری از تجزیه و تحلیل تکنیکال ، مانند مشاهده الگوهای نمودار ، ترکیب کنند تا ایده های تجاری خود را ارائه دهند.\nنمونه ای از شاخص های فنی یا اندیکاتور\nدر این مثال ، میانگین متحرک 50 و 200 روزه در بالای قیمت ها ترسیم شده است تا نشان دهد که قیمت فعلی نسبت به میانگین های تاریخی آن در کجا ایستاده است.\nمیانگین متحرک 50 روزه در این مورد بالاتر از میانگین متحرک 200 روزه است که نشان می دهد روند کلی مثبت بوده است.\nRSI بالای نمودار قدرت روند فعلی را نشان می دهد - در این حالت 49.07 خنثی است –\nTrend:1 برای شناسایی روندها کاربرد دارند.\n۱۲ اندیکاتور کاربردی در تحلیل تکنیکال\nاندیکاتورها یکی از ابزارهای قدرتمند تحلیل تکنیکال در شناسایی نقاط ورود و خروج سهم هستند. در طول سال‌ها، تحلیلگران تکنیکال صدها اندیکاتور را توسعه داده و ده‌ها الگوی نمودار را کشف کرده‌اند که ادعا می‌کنند در پیش‌بینی تغییرات قیمت آینده به آنها کمک می‌کند. اما یادگیری این اندیکاتورها و چگونگی ترکیب آن‌ها با یکدیگر برای گرفتن بهترین اندیکاتور تحلیل تکنیکال کدام است؟ بهترین نتیجه، یکی از چالش‌های مهم هنگام استفاده از این ابزار است. در کتاب « ۱۲ اندیکاتور کاربردی در تحلیل تکنیکال »، سعی کردیم مهم‌ترین اندیکاتورهای موجود و روش‌های معامله با آن‌ها را به زبانی خیلی ساده توضیح دهیم.\nمهارت استفاده از اندیکاتورها و یافتن استراتژی‌های مختلف معامله با آن‌ها موضوعی است که به همه تحلیلگران تکنیکال در تجربه معاملات سودمندتر کمک می‌کند. فهرست ۱۲ اندیکاتوری که در این کتاب به آن‌ها پرداختیم عبارت است از:\nهمگرایی و واگرایی میانگین متحرک (MACD)\nباندهای بولیگر (Bollinger Bands)\nپارابولیک سار (Parabolic Sar)\nنقاط بازگشت فیبوناچی\nشاخص افزایش/کاهش شتاب\nامیدواریم که مطالب مطرح شده مورد علاقه و استفاده شما قرار بگیرد. می‌توانید با طرح نظرات و موضوعات مورد علاقه خود زیر همین پست و یا در سایر شبکه‌های اجتماعی «نماد من»، به ما در ارائه خدماتی بهتر و مفید‌تر کمک کنید.


مهاجم الغرافه قطر قصد بازگشت به پرسپولیس را ندارد و دنبال حضور در سطح اول فوتبال اروپاست.\nخبرآنلاین: قرارداد مهدی طارمی در انتهای فصل جاری لیگ ستارگان قطر بسته می‌شود تا بازیکن اسبق پرسپولیس به فکر جدایی از این تیم باشد.\nطارمی که عملکرد قابل قبولی در امر گلزنی با پیراهن الغرافه قطر نداشت پیشنهاد دو تیم دیگر قطری را نیز رد کرده است تا شایعاتی در فضای مجازی پیرامون بازگشت وی به جمع شاگردان برانکو ایوانکوویچ مطرح شود. این صحبت‌ها در حالی مطرح می‌شود که سرمربی پرسپولیس هیچ صحبتی با این بازیکن و حتی مدیران باشگاه نداشته است تا پروژه‌ای برای بازگشت وی کلید بخورد.\nاز طرفی طارمی فعالیت جدی خود را با یکی از مدیر برنامه‌های ایرانی معتبر در فوتبال جهان آغاز کرده است تا بتواند به فوتبال اروپا راه پیدا کند. مهاجم تیم ملی فوتبال ایران در جام ملت‌های ۲۰۱۹ آسیا پیشنهاد اغوا کننده یکی از تیم‌های لیگ برتر فوتبال ایران در زمستان سال گذشته را هم نپذیرفته است و اعلام کرده است تنها قصد حضور در فوتبال اروپا را دارد.\nبنا براین حضور طارمی در پرسپولیس به‌طور کامل منتفی است و این بازیکن تصمیمی برای بازگشت به فوتبال ایران ندارد.\nایران ورزشی•53 دقیقه قبل


فایل‌های نرخ‌شکن در بازار مسکن | رویداد24\nتاریخ انتشار: ۱۸:۵۸ - ۰۳ خرداد ۱۴۰۰\nرویداد۲۴ در شرایطی که رشد بیش از حد قیمت مسکن در بعضی محله‌های تهران بر روی شاخص قیمت کل تاثیر گذاشته است، اکثر معاملات در واحد‌های کوچک متراژ و کمتر از میانگین نرخ شهر انجام می‌شود؛ بررسی فایل‌های عرضه شده به بازار حاکی از آن است که با قیمت‌هایی به مراتب پایین‌تر از عرف بازار محله‌ها می‌توان مسکن خریداری کرد.\nبررسی‌ها از آمار بازار مسکن شهر تهران در فروردین ۱۴۰۰ نشان می‌دهد میانگین قیمت مسکن در مناطق ۱ تا ۶ بالاتر از نرخ متوسط شهر و در مناطق ۷ تا ۲۲ پایین‌تر از میانگین است. متوسط قیمت هر متر خانه در تهران ۲۹.۳ میلیون تومان اعلام شده که در این بین منطقه یک با میانگین ۶۶ میلیون و ۸۰۲ هزار تومان در هر متر مربع گرانترین و منطقه ۱۸ با متری ۱۳ میلیون ۴۴۵ هزار تومان ارزان‌ترین منطقه تهران محسوب می‌شوند. با این حال هیچ یک از این دو منطقه در بین مناطق پرمعامله قرار ندارند. فروردین امسال منطقه یک رتبه نهم را از نظر تعداد معاملات به خود اختصاص داد و منطقه ۱۸ در جایگاه سیزدهم قرار گرفت. اغلب معاملات در مناطق میانی شهر، در واحد‌های کوچک متراژ و زیر قیمت متوسط تهران انجام می‌شود.\nشش منطقه پرتقاضا در تهران کانون خرید و فروش‌های زیر قیمت محسوب می‌شود. آمار نشان می‌دهد متوسط قیمت مسکن در ۱۶ منطقه از مناطق ۲۲ گانه شهر تهران کمتر از میانگین قیمت شهر است که ۶ منطقه شامل مناطق ۷، ۸، ۱۰، ۱۱، ۱۴ و ۱۵ در این بین جزو محدوده پرمعامله در تهران هستند.\nاولین ماه از سال جاری مناطق ۵، ۲، ۱۰، ۴، ۱۵ و ۸ به ترتیب در رتبه‌های اول تا ششم از نظر تعداد معاملات مسکن شهر تهران قرار داشتند که به طور کلی ۵۲ درصد معاملات را به خود اختصاص دادند. در بین این مناطق متوسط قیمت در مناطق ۵، ۲ و ۴ بالاتر از نرخ میانگین شهر و مناطق ۸، ۱۰ و ۱۵ پایین‌تر از میانگین قرار داشتند.\nاز طرف دیگر شاخص تعداد واح‌های مسکونی معامله شده برحسب قیمت یک متر مربع نشان می‌دهد ۶۲ درصد معاملات در محدوده قیمتی پایین‌تر از متوسط شهر انجام شده است.\nهمچنین با توجه به مساحت ۸۷ متری واحد‌های مسکونی معامله شده در تهران هم اکنون میانگین قیمت یک واحد مسکونی در تهران ۲ میلیارد و ۵۴۹ میلیون تومان است، اما فراوانی تعداد معاملات بر اساس ارزش هر واحد مسکونی نشان می‌دهد که ۶۳ درصد خرید و فروش‌ها مربوط به خانه‌های کمتر از ۲ میلیارد و ۵۰۰ میلیون تومان بوده است.\nهمچنین با وجود متوسط ۸۷ متری مساحت واحد‌های معامله شده، رتبه اول خرید و فروش از نظر مساحت به واحد‌ها ۶۰ تا ۷۰ متر و جایگاه دوم به خانه‌های ۵۰ تا ۶۰ متر تعلق گرفته است. در حالت کلی نیز ۶۵.۶ درصد خرید و فروش‌ها در واحد‌های زیر ۹۰ متر مربع انجام شده است.\nبه دلیل کاهش انتظارات تورمی ناشی از مذاکرات برجام و ثبات بازار ارز، قیمت مسکن تا حدودی کاهش یافته است. پیش‌بینی اغب کارشناسان هم از آینده بازار مسکن در سال ۱۴۰۰ ثبات قیمت‌ها است.\nبا توجه به آمار مذکور می‌توان خانه‌های دارای ارزش کمتر از ۲۹.۳ میلیون تومان در هر متر مربع و واحد‌های کمتر از ۲.۵ میلیارد تومان را در زمره خانه‌های زیرقیمت محسوب کرد. اما در حال حاضر می‌توان با مبالغی بسیار کمتر از این ارقام در پایتخت مسکن خریداری کرد. به طور مثال یک واحد ۶۰ متری نوساز در باغ فیض با امکانات کامل با قیمت هر متر ۳۸ میلیون تومان برای فروش عرضه شده که در مقایسه با فایل‌های دیگر از قیمت مناسب‌تری برخوردار است. در همین محله یک واحد ۹۵ متری ۳ سال ساخت با امکانات کامل ۳۵ میلیون تومان در هر متر مربع قیمت‌گذاری شده است. میانگین قیمت مسکن در منطقه ۵ که محله باغ فیض هم در آن واقع شده ۳۶ میلیون ۲۶۰ هزار تومان در هر متر مربع است.\nاگر به دنبال واحد بالای ۱۰ سال باشید می‌توانید با رقم‌های بسیار پایین‌تری مسکن مورد نیاز خود را خریداری کنید. کف قیمت‌ها در محله‌های پرتقاضای منطقه ۵ از حدود ۲۰ میلیون تومان شروع می‌شود. اما بعضا با نرخ‌های پایین‌تر هم واحد‌هایی عرضه شده است. به طور مثال در محله المهدی پونک یک آپارتمان ۷۰ متری واقع در طبقه چهارم بدون آسانسور و بدون امکانات به مبلغ ۱۴ میلیون تومان در هر متر مربع به فروش می‌رسد.\nدر منطقه ۴ نیز متوسط قیمت مسکن ۳۱ میلیون و ۴۰۴ هزار تومان در هر متر مربع است. با این حال نرخ‌ها در محله‌های مختلف این منطقه متفاوت است. در تهرانپارس غربی قیمت واحد‌های نوساز اغلب بیش از متری ۳۵ میلیون تومان است که البته یک آپارتمان ۶۰ متری ۱۸ سال ساخت واقع در طبقه سوم، بدون آسانسور با پارکینگ به مبلغ ۲۲ میلیون تومان در هر متر مربع فروخته می‌شود. در تهرانپارس شرقی هم نرخ‌ها نسبت به قبل از عید کاهش محسوسی داشته به طوری که هم‌اکنون کف قیمت به متری ۱۳ میلیون تومان رسیده است.\nخریداران و فروشندگان مسکن بخوانند/ پیش‌بینی مهم از قیمت‌ها


دانش آموزان دبیرستان شهدا اصول اولیه مدیریت پسماند را فرا گرفتند. > پایگاه اطلاع رسانی شهرداری اهواز\nمدیرعامل سازمان مدیریت پسماند از طرح ابتکاری دانش آموزان دبیرستان شهدا به همراه دبیر جامعه شناسی وکادر مدرسه در راستای طرح تفکیک پسماند از مبدا خبر داد.\nمحمد رضاقنواتی اظهار کرد :طرح ابتکاری دبیر آموزشگاه وکادر مدرسه با همکاری دانش آموزان در 8کلاس با هدف تفکیک پسماند حاصل از مصرف دانش آموز فرایندی رابه اجرا درآورده است.\nوی افزود:فرایندی که در این خصوص صورت گرفت تشریح طرح برای مدیریت ودر نظر گرفتن اتاقی جهت جمع آوری پسماندهای تفکیک شده به نام هر کلاس ،تشریح طرح برای دانش آموزان هر کلاس وتوجیه آنها نسبت به فواید اجتماعی –اقتصادی-اقلیمی وزیست محیطی بود.\nمدیرعامل سازمان مدیریت پسماند تصریح کرد:مدارس یکی از مهمترین اماکن برای آموزش های خانوادگی واجتماعی است،دانش آموزان به عنوان سفیران خانواده ها وشهروندانی که مدیریت فردای شهرمان به دست آنان خواهد بود مخاطبان خاص ما محسوب می شوند .\nوی هدف از انتخاب دانش آموزان برای آموزش تفکیک پسماند از مبدا استفاده از ظرفیت های یادگیری دانش آموزان واثرگذاری آنها بر روی والدین در راستای نهادینه کردن رفتار اجتماعی وحفاظت از محیط زیست است.\nقنواتی با اشاره به اینکه جمع آوری ،تفکیک وبازیافت پسماندها ،ارتباط مستقیمی با زندگی روزمره مردم دارد عنوان کرد: در واقع بسیار مهم است که دانش آموزان باید بدانند چگونه می توان ازطریق جمع آوری زباله وبازیافت به اقتصاد خانواده ومحیط زیست کمک کرد.\nاین مقام مسئول در پایان با دعوت عمومی از همه احاد جامعه ، خواستار مشارکت بیشتر شهروندان در اجرای طرح تفکیک پسماند از مبدا شد وگفت اجرای طرح تفکیک پسماند از مبدا نیازمند مشارکت همه جانبه شهروندان اهوازی است.\nلازم بذکر است مدیر عامل سازمان پسماندشهرداری اهواز در پایان این جلسه با اهدا لوح تقدیر وهدایا از کادرومدیریت این مدرسه تشکر وقدردانی کرد.


کاخ سفید: بایدن به پوتین درباره حملات باج افزاری هشدار داد - مجله فروشگاه\nکاخ سفید: بایدن به پوتین درباره حملات باج افزاری هشدار داد\nبه گزارش مجله فروشگاه، کاخ سفید در بیانیه ای مدعی شده رئیس جمهور آمریکا به همتای روسیه ای خود درباره حملات باج افزاری هشدار داد.\nبه گزارش گروه بین الملل خبرنگاران، کاخ سفید در بیانیه ای گفت جو بایدن، رئیس جمهور آمریکا به ولادیمیر پوتین، رئیس جمهور روسیه درباره حملات باج افزاری هشدار داده است.\nکاخ سفید در بیانیه ای گفته جو بایدن به پوتین گفته اقدامات لازم را برای دفاع از مردم در برابر حملات باج افزاری انجام خواهد داد.\nدر این بیانیه آمده است: رئیس جمهور بایدن، بر ضرورت اقدام روسیه جهت اقدام برای جلوگیری از فعالیت گروه های باج افزاری در آن کشور تأکید و گفت متعهد به تداوم همکاری ها در خصوص تهدیدهای گسترده تر ناشی از جملات باج افزاری است.\nجن ساکی، سخنگوی کاخ سفید در این بیانیه خاطرنشان کرده بایدن به پوتین گفت حتی اگر عاملان حمله بنا به دستور دولت روسیه عمل نمی کنند باز هم مسکو در این زمینه مسئولیت به عهده دارد.\nماه پیش وزارت دادگستری آمریکا هشدار داد حملات سایبری، شرکت های این کشور و مشتری هایشان را تهدید می کند و لازم است این شرکت ها امنیت سایبری خود را تقویت کنند.\nمسئله حملات سایبری در آمریکا بعد از حملات باج افزاری گسترده به یک شرکت خط لوله نفتی و یک عرضه کننده عمده گوشت داغ شد.\nرسانه های آمریکا ماه پیش گزارش دادند حمله سایبری گسترده به زیرساخت های یک شرکت تولید و توزیع گوشت قرمز (شرکت جی بی اِس) موجب اختلال گسترده در فعالیت این شرکت در استرالیا، کانادا، آمریکا و برزیل شده است.\nپیش از این هم، شرکت خط لوله کلونیال پایپ لاین آمریکا مورد حمله سایبری قرار گرفت و موجب فلج شدن سیستم انتقال سوخت به ایالات شرقی این کشور شد. کاخ سفید روسیه را مسبب تمامی این حملات دانسته است.\nآنی نوبرگر، معاون مشاور امنیت ملی کاخ سفید در امور سایبری در نامه ای خطاب به مدیران شرکت های خصوصی، مبارزه با حملات سایبری را جزو اولویت های دولت جو بایدن، رئیس جمهور آمریکا دانسته اما گفته بخش خصوصی هم از وظایف و مسئولیت های مهمی در این زمینه برخوردار است.\nکاخ سفید در این نامه که به رویت روزنامه واشنگتن پست رسیده به شرکت ها چندین توصیه کرده و از جمله از آنها خواسته از داده هایشان فایل پشتیبان تهیه کنند.\nنوبرگر در این نامه نوشته است: همه سازمان های باید بدانند که هیچ شرکتی فارغ از مقدار یا مقرش از حملات باج افزاری در امان نیست.\nحملات باج افزاری از ویروس هایی استفاده می کنند که اسناد موجود در یک دستگاه یا شبکه را رمزگردانی کرده و فعالیت آن را مختل می کنند. عاملان این نوع حملات سایبری سپس اقدام به باج خواهی در ازای ارائه داده ها می کنند.\nانتشار: 2 مرداد 1400 بروزرسانی: 2 مرداد 1400 گردآورنده: ushop30.ir شناسه مطلب: 1702\nبه "کاخ سفید: بایدن به پوتین درباره حملات باج افزاری هشدار داد" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "کاخ سفید: بایدن به پوتین درباره حملات باج افزاری هشدار داد"\nزورآزمایی خیابانی با تزار\nمنتقد ولادیمیر پوتین بودن در روسیه به خودی خود از شما یک شخصیت ویژه می سازد، اما زمانی که تا یک قدمی مرگ بر اثر ترور با نوویچوک بروید و بعد با آگاهی کامل از عواقب تصمیم تان دوباره به سرزمین تزار ها بازگردید تا در برابر پوتین، رییس جمهور بی رقیب روسیه بایستید شرایطی را رقم زده اید...\nلیگ ملت های والیبال، لهستان به صدر جدول رسید، ایران در صندلی پنجم\nتیم های ملی والیبال لهستان و برزیل در آخرین دیدارهای روز هفتم لیگ ملت های 2021 مقابل حریفان خود به پیروزی رسیدند.


برنامه سومین روز کاروان ورزشی دانشجویان ایران/نخستین نمایش پولادمردان دانشجو درچین تایپه\n۳۱ مرداد ۱۳۹۶ | ۱۲:۱۸ کد : ۳۳۳۰۰ اخبار ستادی\nنمایندگان ایران در چهار رشته ورزشی رقابت های خود را در بیست و نهمین دوره بازی های دانشجویان جهان (یونیورسیاد) در چین تایپه آغاز می کنند که پولادن مردان در نخستین رقابت به روی تخته می روند.\nبه گزارش روابط عمومی وزارت علوم، این رقابت ها از ۲۸ مردادماه سال جاری و با حضور بیش از هفت هزار و ۷۰۰ دانشجو از ۱۴۱ کشور در ۲۲ رشته در چین تایپه جریان دارد که ورزشکاران ایران در ۲روز گذشته با کسب ۶مدال برنز اکنون در جایگاه بیست و هفتم جدول توزیع مدال ها قرار دارند.\nامروز نمایندگان کشورمان سومین روز رقابت های رشته های شمشیر بازی سابر انفرادی زنان، والیبال و تکواندو را آغاز می کنند و پولاد مردان ایران هم برای نخستین بار در این رقابت ها به روی تخته می روند.\nمرحله مقدماتی شمشیربازی سابر انفرادی زنان نیز امروز آغاز و فینال آن نیز در نوبت عصر برگزارمی شود.\nهمچنین والیبالیست های ایران پس از کسب نخستین پیروزی خود مقابل قبرس عصر امروز به مصاف تیم آرژانتین می روند.\nقاسم کارخانه، فرهاد پیروت پور، علی یوسف پور، امیرعلی محمد فتحعلی، آرمین رنجبر، محمد فلاح، بهزاد حیدر شاهی، محمدرضا موذن، هادی برشان، سعید شیرود قربانی، اکبر ولایی و محمد طاهر وادی ترکیب تیم ملی والیبال را در این رقابت ها تشکیل می دهند.\nمرحله مقدماتی تکواندو وزن های ۵۴ و ۶۸ کیلو گرم مردان و ۵۷ کیلو گرم زنان نیز صبح امروز به وقت محلی آغاز و فینال آن عصر برگزار می شود.\nدر وزنه برداری هم جابر بهروزی نماینده دسته ۷۷ کیلوگرم عصر امروز به روی تخته می رود.\nعلی مکوندی و مسعود چترایی در دسته ۸۵ کیلوگرم، محمد زارعی در دسته ۹۴ کیلوگرم، میلاد رهبری نژاد و کیا قدمی در دسته ۱۰۵ کیلوگرم و محسن دادرس در دسته فوق سنگین ترکیب تیم وزنه برداری دانشجویان ایران را تشکیل می دهند.\nکاروان ورزشی ایران نیز با ۱۸ دختر و ۴۴ پسر دانشجو در هشت رشته ورزشی جودو، تیراندازی باکمان، شمشیربازی، تکواندو، والیبال، وزنه برداری، ووشو و بدمینتون مسابقه می دهد.\nگفتنی است نمایندگان ایران در بیست و هشتمین دوره یونیورسیاد دانشجویی جهان با ۸۴ ورزشکار و کسب هفت طلا، ۲ نقره و ۶ برنز در جایگاه نهم جدول توزیع مدال ها قرار گرفته بودند.\nکلید واژه ها: (یونیورسیاد)


مدل ساختگی آیفون 7S بدنه‌ی شیشه‌ای دارد و از شارژ بی‌سیم پشتیبانی می‌کند - دنیای بازی\nخانه » اخبار » اخبار خارجی » مدل ساختگی آیفون ۷S بدنه‌ی شیشه‌ای دارد و از شارژ بی‌سیم پشتیبانی می‌کند\nمدل ساختگی آیفون ۷S بدنه‌ی شیشه‌ای دارد و از شارژ بی‌سیم پشتیبانی می‌کند\nتوسط مسعود محمودپور در ۱۶ مرداد ۱۳۹۶ , ۱۹:۰۰\nاگر مدل‌های ساخته شده از آیفون بعدی درست باشند، اپل در حال تغییر دادن طراحی گوشی‌های خود است. طبق عکس‌های منتشر شده در وبسایت ۹to5Mac که توسط «سانی دیکسون» (Sonny Dickson) لو رفته است، اپل در آیفون بعدی خود از طراحی شیشه‌ای استفاده خواهد کرد. در نتیجه می‌توان انتظار داشت که شارژ بی‌سیم به‌عنوان یکی از ویژگی‌های این گوشی باشد. در ادامه با دنیای بازی همراه باشید.\nانتظار می‌رود که اپل ماه آینده سه مدل آیفون معرفی کند: آیفون ۸، که انتظار می‌رود تغییراتی اساسی نسبت به نسل قبلی داشته باشد و ممکن است عرضه‌ی آن تا سال ۲۰۱۸ به طول بینجامد، به‌علاوه‌ی دو مدل جدید که نسبت به آیفون ۷ ارتقا یافته‌اند.\nشارژ بی‌سیم از همین حالا جز ویژگی‌هایی است که از آیفون ۸ انقلابی انتظار می‌رود. اگر شایعات بالا درست باشد، اپل ممکن است که این ویژگی را زودتر در اختیار کاربران قرار دهد، چراکه عده‌ای از کارمندان Foxxconn در اوایل تابستان گفته بودند اپل در آیفون ۷S از بدنه‌ی آلومینیومی یکپارچه استفاده کرده و امکان شارژ بی‌سیم در این گوشی وجود ندارد.


حج تمتع با دلار ۳۹۰۰ تومانی؛ با چه استدلالی؟ / کشور در بحران، اما آقایان با دلار ۳۹۰۰ تومانی به دنبال تحقق شرط استطاعند؛ ریختن پول به جیب سعودی مهمتر است یا رفع احتیاجات ضروری مردم؟! / حداقل از تونس\nحج تمتع با دلار ۳۹۰۰ تومانی؛ با چه استدلالی؟ / کشور در بحران، اما آقایان با دلار ۳۹۰۰ تومانی به دنبال تحقق شرط استطاعند؛ ریختن پول به جیب سعودی مهمتر است یا رفع احتیاجات ضروری مردم؟! / حداقل از تونس ...\nentekhab.ir ۱۳۹۷/۰۴/۱۱ فرهنگ\nکلیدواژه ها:#Entekhab.ir، #اسلامی، #امام، #ایران، #ایران_و_عربستان، #ایرانی، #بازار، #تومان، #تونس، #حج، #حجت_الاسلام، #دلار، #سعودی، #عربستان، #فتوا، #فقیه، #قاضی_عسکر، #مردم، #مفتی، #ملت\nهزینه نهایی حج تمتع سال ۹۷ با ارز مبادله‌ای یعنی با دلار ۳۹۰۰ تومان محاسبه شده است. حجت الاسلام سید علی قاضی عسکر نماینده ، ولی فقیه در امور حج و زیارت با اشاره به وضعیت بازار ارز گفته است « اگر قرار بود نرخ‌ها با ارز بالا برود ما شرمنده مردم می‌شدیم و باید بگویم که از چند سال گذشته تاکنون حج گران نشده و اختلاف قیمت‌ها به دلیل نرخ ارز است. » \nبه گزارش « انتخاب » ، قاضی عسگر همچنین از زائران خواسته است که با خود پول ایرانی به عربستان نبرند که آن را در بازار تبدیل کنند ، زیرا « این اقدام باعث تحقیر ملت ما می‌شود » . \nنرخ رسمی دلار دولتی امروز بیش از ۴۲۶۰ تومان اعلام شده ، اما نرخ آن در بازار سیاه بسیار متفاوت است و از ۶ تا ۸ هزار تومان هم برای آن عنوان می‌شود. در این میان ، بیبشتر کارشناسان اقتصادی ، ارزش واقعی دلار را بین ۵۵۰۰ تا ۵۶۰۰ تومان می دانند. با این حال ، حج تمتع امسال به گفته قاضی عسکر ، با هیچ یک از این قیمت‌ها محاسبه نمی‌شود؛ بلکه بهای ۳۹۰۰ تومان برای آن در نظر گرفته شده است. \nرفتن به سفر حج تمتع برای یک بار ، از واجبات اسلام است ، اما « استطاعت » از شروط اصلی و کلیدی آن به شمار می‌رود. امام خمینی در این باره در تحریر الوسیلة؛ ج۱ ، ص: ۳۷۹ چنین فتوا می‌دهد: وجود چیزى که عائله انسان تا مراجعت وی از حج با آن امرار معاش کند ، در استطاعت شرط است ، و بنابر اقوى مقصود از عائله کسانى هستند که عرفا نفقه آن‌ها بر او لازم باشد اگر چه شرعا واجب النفقة او نباشد. \nطبیعی است که نداشتن استطاعت ، حج تمتع را از گردن فرد ساقط می‌کند. حتی به فتوای امام ، علاوه بر استطاعت ، « رجوع به کفایت » هم شرطی است که قطعا باید رعایت شود به این معنا که: « شخص بعد از برگشت و مراجعت از حج ، کاری یا چیزی که زندگی او را کفایت می‌کند داشته باشد ، از قبیل: تجارت ، کشاورزى ، صنعت ، یا منافع ملکى مانند باغ و دکّان و مانند این‌ها ، بطورى که بعد از برگشتن نیازمند دست دراز کردن جلوی مردم نباشد و به مشقت و سختى و حرج نیفتد. » \nاکنون این سوال مطرح است که اگر کسی در شرایط فعلی ، توان پرداخت مخارج و هزینه‌های سفر حج تمتع ، با دلار دولتی  (حدود ۴۲۶۰ تومان) و نه حتی دلار آزاد ، نداشته باشد ، آیا اسطاعت مالی رفتن به حج را دارد؟ اگر پاسخ منفی است ، که منفی است ، چه لزومی دارد که از بقیه مخارج کشور کم کنیم تا به قیمت دلار برای حج تمتع را غیرواقعی کرده باشیم؟ البته پرواضح است که این موضوع ارتباطی با تسهیل سفر حج برای مردم ندارد. اما غیرواقعی کردن این هزینه‌های سفر ، حتی استطاعت اشخاص را نیز زیر سوال می‌برد. \nنکته دیگر اینکه ، همین چند روز پیش ، اتحادیه ائمه جماعت تونس با بیان اینکه عربستان درامد حاصل از مناسک حج را صرف تجاوز به دیگر کشور‌های اسلامی می‌کند ، از مفتی این کشور خواست حج امسال را تعطیل اعلام کند. \nتونس کشوری اسلامی در شمال قاره آفریقاست که انقلاب‌های عربی منطقه از این کشور آغاز شد. حال اگر حج تمتع در این کشور تعطیل شود ، آیا نمی‌توان این حج را در ایران که درست همین استدلال را درمورد نحوه هزینه کرد ، درآمد حاصل از حج عربستان دارد ، به کار برد؟ سابقه تعطیلی حج تمتع در ایران به همین دو سال پیش برمی گردد. حج تمتع در سال ۹۵ پس از بالا گرفتن آتش اختلافات ایران و عربستان به طور موقت تعطیل شد. حج عمره نیز پس از ماجرای دردناک تعرض به دونوجوان در جده ، همچنان برگزار نمی‌شود. هر دو اقدام با حمایت مراجع تقلید انجام شده است. \nدر نتیجه تعطیلی موقت حج هم موضوع عجیبی نیست. با این حال ، هدف از این نوشتار ، توصیه به تعطیلی حج تمتع نیست. بلکه یک مسئله ساده مدنظر است؛ آیا در اوضاع نامساعد اقتصادی کشور ، نمی‌توان حج را دست کم با قیمت واقعی آن محاسبه کرد تا هرکسی که واقعا استطاعت دارد به انجام این واجب شرعی بپردازد و از طرفی ، از بودجه کشور کمکی بیشتری به این موضوع نشود؛ آن هم بودجه‌ای که تونس به خاطر محل خرج کرد آن در عربستان ، ممکن است حج تمتع را تعطیل کند؟


آیا ترمیم مجدد لمینت و کامپوزیت امکان پذیر است؟ - دندانپزشکی یوسف بالوی پور\nآیا ترمیم مجدد لمینت و کامپوزیت امکان پذیر است؟\nاز روش های رایج اصلاح طرح لبخند در تکنیک های دندانپزشکی می توان به لمینت و کامپوزیت دندان اشاره داشت. بسیاری از افراد تصور می کنند ونیرهای پرسلن نصب شده بر روی دندان ها دوام و ماندگاری همیشگی داشته و از هر گونه آسیبی در امان خواهد ماند. ولی باید بدانید لمینت و کامپوزیت دندان مانند هر ترمیم دندانی دیگر می تواند آسیب پذیر باشد. البته احتمال آسیب به لمینت های سرامیکی دندان به مراتب کمتر از سایر روش ها می باشد. دقت داشته باشید که هر چقدر سال های بیشتری از عمر لمینت های دندان شما گذشته باشد، به همان نسبت امکان افتادن و یا شکستن آن بیشتر می شود.\nشاید برای شما هم این سوال پیش بیاید که آیا ترمیم مجدد لمینت و کامپوزیت امکان پذیر است؟ در ادامه توضیحاتی در این خصوص ارائه خواهیم داد.\nمهم ترین علل آسیب دیدن لمینت های دندانی\nلمینت های دندانی بنابر دلایل مختلفی دچار آسیب می شوند. در ادامه به مهم ترین علل آسیب دیدن لمینت های دندانی اشاره خواهیم داشت:\nدر صورتی که از لمینت های خود به خوبی مراقبت نکنید، امکان افتادن و یا شکستن آن ها وجود دارد. البته اغلب دندانپزشکان بر این عقیده هستند که لمینت دندان یک درمان مقاوم و ماندگار می باشد. ولی مصرف بعضی از خوراکی های سخت مثل: آبنبات های سفت، یخ و یا باز کردن درب بطری با دندان و مواردی از این قبیل باعث تضعیف دوام لمینت دندان می شود.\nدقت داشته باشید که این موارد علاوه بر آسیب رساندن به روکش های سرامیکی دندان، به خود دندان نیز آسیب وارد می کنند.\nدر صورت پوسیدگی دندان، امکان افتادن لمینت ها وجود دارد. در واقع هر چقدر شدت پوسیدگی دندان بیشتر باشد، بخش سالم دندان کمتر می شود. به همین دلیل روکش های سرامیکی نمی توانند به دندان متصل بمانند. البته با رعایت نکات ذکر شده توسط دندان پزشک می توانید از پوسیدگی دندان های خود جلوگیری کنید.\nاین را هم در نظر داشته باشید که مصرف بعضی از داروها سبب پوسیدگی دندان ها می شود.\nلمینت های دندانی در لابراتورهای پیشرفته دندانپزشکی ساخته می شوند. اغلب این لمینت ها طول عمری برابر با 10 سال دارند. ولی برخی موارد مانند: تضعیف مواد و چسب های نگهدارنده روکش های سرامیکی روی دندان سبب جدا شدن لمینت از دندان می شود.\nدر صورتی که به تازگی دندان های خود را لمینت کرده اید، ولی روکش های سرامیکی مدام از روی دندان های شما جدا می شوند مطمئن باشید که نصب آن ها به درستی صورت نگرفته و یا دندانپزشک از مواد مرغوبی جهت لمینت دندان هایتان استفاده نکرده است.\nبه همین دلیل توصیه می کنیم در انتخاب دندانپزشک متخصص و ماهر جهت انجام ترمیم و یا سایر روش های زیبایی دندان دقت کافی داشته باشید.\nنکته: با توجه به موارد ذکر شده تا حد زیادی می توانید از شکستگی و یا افتادن لمینت های خود جلوگیری کنید. اگر لمینت دندان های شما به درستی و با مواد مرغوب توسط دندانپزشک ماهر گذاشته شده باشد، امکان شکستن آن ها کاهش پیدا می کند. ولی اگر در مراقبت از دندان های لمینت خود کوتاهی کنید، امکان بروز آسیب دیدگی وجود خواهد داشت.\nترمیم لمینت دندان در واقع یکی از مهم ترین اصول مراقبتی در لمینت دندان می باشد. این روش برای افرادی که ونیر لمینت و یا دندان آن ها دچار مشکل شده است، می تواند گزینه مناسبی باشد. در صورت آسیب دیدن دندان ها، به خصوص دندان های جلویی حتما باید ترمیم لمینت انجام دهید؛ زیرا روی ظاهر و طرح لبخند شما تاثیر بسزایی دارد.\nگاهی اوقات بنابر دلایل مختلفی نیاز به برداشتن لمینت، اصلاح دندان و سپس نصب مجدد لمینت می باشد. البته تشخیص این مسئله و اندازه گیری میزان آسیب دیدگی بر عهده دندان پزشک می باشد. یعنی تنها او می تواند نیاز به برداشتن و یا ترمیم لمینت را تشخیص دهد.\nاز بهترین راه های ترمیم لمینت دندان می توان به موارد زیر اشاره داشت:\nچسباندن لایه ای نازک از ونیر یا لمینت روی لمینت آسیب دیده (در صورت وجود آسیب ها و ترک های جزئی روی سطح لمینت)\nاستفاده از روکش و بریج در آسیب دیدگی های شدید تاج دندان\nنکته: اگر دندان زیر لمینت دچار پوسیدگی شده باشد، نیاز به عصب کشی دندان، پر کردن آن و سپس ترمیم لمینت خواهید داشت.\nطول عمر و ماندگاری لمینت دندان\nبه صورت کلی لمینت دندان ها به گونه ای طراحی و جایگذاری می شوند که یک عمر در جای خود ثابت بمانند. یعنی از لحاظ فنی نباید نیازی به کندن و برداشتن لمینت دندان باشد، چرا که طول عمر و ماندگاری لمینت دندان بین 7 تا 35 سال می باشد. با توجه به سن بیمار، شرایط او و استفاده از مواد اولیه با ماندگاری بالا، نیازی به برداشتن لمینت نمی باشد.\nولی شرایط همیشه قابل پیشبینی نیست؛ زیرا ممکن است حادثه ای رخ دهد و یا اشتباهی در نصب صورت بگیرد و ماندگاری و عمر لمینت را تحت تاثیر خود قرار دهد. به همین دلیل بعضی از افراد پس از مدتی نیاز به ترمیم لمینت های آسیب دیده دندان خود دارند. با وجود اینکه اغلب لمینت ها از کیفیت بالایی برخوردار هستند و سال ها دوام دارند، امکان خراب و یا تکه تکه شدن آن ها در شرایط خاص وجود دارد.\nبرای جلوگیری از شکستگی و آسیب دیدگی روکش باید مراقب لمینت های خود باشید و از گاز گرفتن مواد غذایی سخت خودداری کنید. البته استفاده از محافظ دهان می تواند احتمال آسیب دیدن روکش های دندان شما را کاهش دهد. با 2 بار مسواک زدن و استفاده از نخ دندان می توانید از دندان های طبیعی و روکش آن ها مراقبت کنید.\nحتما برای تمیز کردن و معاینات دندان های خود به طور مرتب به دندانپزشک مراجعه فرمایید. به این صورت نه تنها از دندان های طبیعی خود محافظت کرده اید، بلکه این امکان را فراهم می آورید که دندانپزشک خطرات و یا آسیب های احتمالی را مورد بررسی قرار دهد و در صورت نیاز اقدام به ترمیم لمینت های آسیب دیده شما کند.\nبه صورت کلی لمینت دندان معمولا طول عمری برابر با 20 سال دارد. البته این مسئله زمانی صدق می کند که عوامل خارجی در سلامت آن تاثیر منفی نگذارد و بهداشت دهان و دندان خود را رعایت کرده باشید. برای افزایش طول عمر مفید لمینت خود به موارد زیر توجه داشته باشید:\nاز مصرف هرگونه دخانیات خودداری کنید.\nاز خوردن مواد غذایی سفت و چسبنده خودداری کنید.\nاز خدمات پاکسازی دهان و معاینه دندان در طول دوره های 6 ماهه استفاده کنید.\nعادت دندان قروچه را کنترل کرده و در صورت لزوم از محافظ استفاده کنید.\nدر صورت شکستن لمینت دندان ها ابتدا باید قطعات شکسته شده را از دهان خود جمع آوری کنید. اگر روکش به دندان شما متصل است باید آن را به آرامی و با احتیاط برداشته و نگه دارید. بهتر است روکش را در یک ماده نرم مثل: پنبه و یا دستمال کاغذی قرار داده و آن را درون یک ظرف بگذارید. به این صورت می توانید از روکش در برابر آسیب های احتمالی محافظت کنید.\nدر زمان مراجعه به دندانپزشک حتما روکش شکسته شده را همراه خود داشته باشید و به پزشک خود نشان دهید. در صورتی که روکش از جای خود خارج و یا شکسته باشد، باید در اسرع وقت لمینت خود را تعویض کنید.\nالبته در بعضی موارد روکش ها بدون شکستن از جای خود در می آیند که این مسئله اغلب به دلیل بی توجهی در زمان کار گذاشتن آن ها رخ می دهد. در صورت بروز چنین مشکلی دندانپزشک می تواند مجددا روکش دندان جدیدی را روی دندان شما قرار دهد. همچنین دقت داشته باشید که دندانپزشک معمولا می تواند تراشه های کوچک موجود در پرسلن روکش را به وسیله کانتورینگ دندان صاف کند.\nاین را هم در نظر داشته باشید که روکش شکسته و یا ترک خورده قابل ترمیم نیست. یعنی آزمایشگاه دندانپزشکی مجددا باید برای شما روکش جدیدی بسازد. البته اگر خراش کوچکی روی لمینت شما ایجاد شده باشد، به سادگی قابل ترمیم است. ولی اگر تکه بزرگی از آن جدا شود، به احتمال زیاد مجبور به برداشتن آن می شوید.\nاقداماتی که بعد از افتادن و یا شکستن لمینت دندان باید انجام دهید!\nدر صورت جدا شدن لمینت از دندان بهتر است آن را درون یک ظرف قرار داده و نزد دندانپزشک خود ببرید. به هیچ عنوان بدون کمک متخصص لمینت جدا شده را روی دندان خود قرار ندهید. زیرا نصب غیر حرفه ای آن بر روی دندان باعث شکستن سایر روکش های سرامیکی و آسیب دیدن دندان هایتان می شود.\nدر نتیجه توصیه می کنیم این کار را بر عهده یک متخصص ماهر بگذارید تا با بکارگیری مواد مرغوب مجددا لمینت را بر روی دندانتان نصب کند.\nترمیم کامپوزیت دندان زمانی صورت می گیرد که کامپوزیت دندان شما به دلایل مختلفی دچار تغییر رنگ، ترک خوردگی و یا شکستگی شده باشد. در طی این فرآیند دندان کامپوزیت شده کمی تراش داده شده و سپس مواد کامپوزیتی روی آن قرار داده می شود.\nدر مرحله بعدی اشعه خاصی روی مواد کامپوزیتی تابانده می شود که سبب سفت شدن آن ها می شود. پس از آن پزشک می تواند به حالت زیبایی دندان های شما را فرم دهد. البته اگر پیش از حاد شدن مشکل به دندانپزشکی مراجعه کنید، ممکن است با یک پالیش ساده مشکل شما برطرف شود.\nزمانی که از ظاهر طبیعی دندان های خود رضایت کافی ندارید و کامپوزیت دندان های شما در اثر استفاده مداوم دچار شکستگی و یا ساییدگی شده است، باید برای ترمیم به دندانپزشک خود مراجعه کنید. در بعضی مواقع تغییر رنگ کامپوزیت نشان دهنده از بین رفتن پیوند بین رزین و مینای دندان است.\nبا مراجعه مرتب به دندانپزشکی می توانید دندان های خود را به موقع ترمیم کنید و احتمال آسیب دیدن آن ها را کاهش دهید. دقت داشته باشید که کامپوزیت دندان های شما به محض شکستن و یا ترک خوردگی باید ترمیم شوند. در غیر این صورت در آن قسمت ذرات غذا و باکتری ها تجمع پیدا کرده و دندان های زیرین کامپوزیت دچار شکستگی می شوند.\nمراحل ترمیم کامپوزیت دندان شکسته به شرح زیر می باشد:\nابتدا نحوه ترک خوردگی و شکستگی کامپوزیت مورد بررسی قرار می گیرد.\nبه طور کلی امکان ترمیم مجدد با لایه گذاری روی کامپوزیت ونیر وجود دارد. (دقت داشته باشید که این روش باعث ضخیم شدن لایه ها و ظاهری نازیبا می شود.) به همین دلیل معمولا لایه کامپوزیت ونیر توسط دندانپزشک از روی دندان های شما برداشته شده و از رزین کامپوزیت جدیدی جهت فرم دهی دندان ها استفاده می شود.\nتوصیه می کنیم برای ترمیم کامپوزیت دندان شکسته خود به دندانپزشکی که کار کامپوزیت را برای شما انجام داده است، مراجعه کنید.\nترمیم کامپوزیت دندان شکسته به سرعت انجام می شود.\nدر صورتی که کامپوزیت دندان شکسته به موقع ترمیم نشود، امکان گسترش پوسیدگی دندان و رسیدن آن به ریشه وجود دارد.\nمشکلات عدم ترمیم کامپوزیت آسیب دیده\nدر صورت بی توجهی به درمان کامپوزیت شکسته شده احتمال ادامه پیدا کردن شکستگی و رسیدن آن به ریشه وجود دارد. در این صورت نیاز به روت کانال پیدا خواهید کرد. دقت داشته باشید که بعد از انجام روت کانال امکان ترمیم با رزین کامپوزیت وجود ندارد.\nبه همین دلیل دندانپزشک استفاده از تاج دندان مصنوعی را به شما توصیه می کند که گزینه بادوام تری بوده و رنگ آن مطابق با رنگ سایر کامپوزیت ها انتخاب می شود.\nاقدامات لازم پیش از مراجعه به دندانپزشک جهت ترمیم\nدر صورت داشتن کامپوزیت شکسته و عدم داشتن شرایط مراجعه به دندانپزشکی، موارد زیر را جهت جلوگیری از بیماری جدی بگیرید:\nقطعه شکسته کامپوزیت را از دهان خود خارج کنید تا آن را قورت ندهید.\nبهتر است حداقل روزی 2 بار آب نمک قرقره کنید.\nبه هیچ عنوان فشاری به کامپوزیت دندان شکسته وارد نکنید تا دندانتان آسیب نبیند.\nبهتر است بعد از هر وعده غذایی مسواک بزنید. به این صورت از تجمع غذا در شکاف های ایجاد شده، جلوگیری می شود.\nجلوگیری از ترمیم کامپوزیت دندان\nبرای جلوگیری از ترمیم کامپوزیت باید به نکات و موارد مختلفی توجه داشته باشید. این نکات به شرح زیر می باشد:\nبرای مراقبت از دندان های کامپوزیت شده بهتر است روزی 3 بار مسواک بزنید.\nاز خوردن مواد غذایی سفت و چسبنده تا جای ممکن خودداری کنید؛ زیرا امکان آسیب دیدن دندان های کامپوزیت شده با این مواد وجود دارد.\nخوردن نوشیدنی های رنگی مانند: چای، قهوه، آبمیوه و ... حتما مسواک بزنید؛ چرا که کامپوزیت ها خاصیت رنگ پذیری دارند و دچار تغییر رنگ می شوند.\nمزایای ترمیم کامپوزیت دندان\nترمیم کامپوزیت دندان دارای مزایای بسیاری می باشد. در ادامه به مهم ترین مزایای آن اشاره خواهیم داشت:\nبه دلیل تنوع رنگی بالا در کامپوزیت ها امکان انتخاب رنگی مشابه با دندان طبیعی خود وجود دارد.\nبا استفاده از کامپوزیت دندان می توانید به لبخندی زیباتر و دلنشین تر دست پیدا کنید.\nدر صورت آسیب دیدن کامپوزیت، ترمیم آن به سادگی انجام می شود و هزینه کم تری دارد.\nترمیم کامپوزیت به سرعت و بدون درد صورت می گیرد.\nمعایب ترمیم کامپوزیت دندان\nترمیم کامپوزیت دندان در کنار مزایای خود دارای معایبی نیز می باشد. از مهم ترین معایب آن می توان به موارد زیر اشاره داشت:\nاستحکام کمتر در مقایسه با لمینت\nنیازمند مراقبت بیشتر و مراجعات بیشتر به دندان پزشک\nرنگ پذیری بیشتر نسبت به لمینت\nشکنندگی بیشتر نسبت به لمینت\nنحوه مراقبت از کامپوزیت\nدر صورتی که برای اصلاح طرح لبخند خود کامپوزیت را انتخاب کنید، باید مراقبت بیشتری انجام دهید. در ادامه به نحوه مراقبت از دندان های کامپوزیت شده می پردازیم.\nبه صورت منظم به دندان پزشک خود مراجعه کنید؛ زیرا بررسی منظم روی طول عمر کامپوزیت تاثیر بسزایی دارد.\nبرای سالم ماندن لثه ها حتما 2 بار در روز از نخ دندان استفاده کنید.\nبه هیچ عنوان نباید غذاهای سخت و حتی یخ را با روکش های کامپوزیت بخورید، زیرا کامپوزیت در مقایسه با لمینت شکننده تر می باشد.\nبهتر است از مصرف غذاها و نوشیدنی های رنگی خودداری کنید.\nنکته: به خاطر داشته باشید که روکش کامپوزیت هم مانند سایر روش ها کاملا ماندگار نیست. ولی با مراقبت صحیح می توانید طول عمر آن را به صورت چشمگیری افزایش دهید.\nپیش از هر گونه اقدامی باید در مورد آن تحقیق کرده و تمام جوانب را در نظر بگیرید. انجام خدمات زیبایی دندان هم از اینگونه اقداماتی است که حتما باید در مورد آن اطلاعات کافی به دست بیاورید. هزینه کامپوزیت به عوامل مختلفی بستگی دارد. ولی به صورت کلی هزینه نهایی کامپوزیت با توجه به تعداد دندان هایی که باید کامپوزیت شوند، محاسبه می شود.\nکامپوزیت در مقایسه با لمینت از حساسیت بالاتری در برابر رنگ و آسیب های غذایی برخوردار می باشد. البته این را هم باید در نظر داشته باشید که در صورت خرابی کامپوزیت، هزینه و زمان ترمیم آن به مراتب کمتر از لمینت می باشد. کامپوزیت دندان در واقع یک روش غیر تهاجمی تر، سریع تر و کم هزینه تر از لمینت است. ولی در مقابل لمینت از طول عمر و مقاومت بالاتری برخوردار بوده و ظاهر طبیعی تری دارد.\nدر این مقاله به شرایط ترمیم لمینت و کامپوزیت دندان پرداختیم. کلینیک دکتر بالوی یکی از مجهزترین و بهترین کلینیک ها جهت گرفتن خدمات زیبایی و درمانی دندان می باشد. در صورت تمایل به کسب اطلاعات بیشتر می توانید با شماره درج شده در سایت تماس حاصل فرمایید.\nترمیم کامپوزیت دندان چه مزایایی دارد؟\nاز مزایای کامپوزیت دندان می توان به زیبایی دندان، تقویت دندان ها، کمک به سفیدی دندان، پوشاندن مشکلات دندان و … اشاره داشت.\nهزینه ترمیم کامپوزیت بیشتر است یا هزینه لمینت؟\nهزینه ترمیم لمینت در مقایسه با ترمیم کامپوزیت بیشتر می باشد.\nلمینت حساس تر است یا کامپوزیت؟\nکامپوزیت در مقایسه با لمینت حساس تر و شکننده تر می باشد.\nترمیم کامپوزیت دندان چه معایبی دارد؟\nاز معایب ترمیم کامپوزیت دندان می توان به استحکام کمتر در مقایسه با لمینت، نیازمند مراقبت بیشتر و مراجعات بیشتر به دندان پزشک، رنگ پذیری بیشتر نسبت به لمینت و شکنندگی بیشتر نسبت به لمینت اشاره داشت.\nلمینت های دندانی به چه دلایلی آسیب می بینند؟\nعدم مراقبت صحیح از لمینت ها، پوسیدگی های دندانی، فرسایش و کهنه شدن لمینت ها و عدم نصب صحیح لمینت روی دندان ها از مهم ترین علل آسیب دیدن لمینت های دندانی است.


در فیلم منتشر شده از رسول‌پناه چه گذشت؟ | ایران ورزشی آنلاین\n1399/10/25 - 15:35\nدر فیلم منتشر شده از رسول‌پناه چه گذشت؟\nبهتر که قهرمان شدیم تا رابطه‌ی این ۳ نفر متلاشی شود!\nبخشهای جدیدی از اظهارات جنجالی مهدی رسول‌پناه رئیس هیأت مدیره باشگاه پرسپولیس در جمع چند خبرنگار منتشر شد.\nبه گزارش ایران ورزشی؛در پی فیلمی که در ماه های قبل از مهدی رسول‌پناه منتشر شد؛ پس از حواشی ایجاد شده و مصاحبه‌ی گل‌محمدی ، رابطه‌ی سرمربی سرخ ها و رسول‌پناه وارد فاز جدیدی شد که حتی افکار به سمت استعفا‌ی گل محمدی رفت اما بنا به خواسته هواداران بخش دیگری از این ویدئو منتشر شد که قسمت های قابل انتشار آن را در ادامه می‌خوانید:


با HyperAdapt 1.0 آشنا شوید؛ کفش هوشمند نایک با قابلیت بسته شدن خودکار بند | مگامگ\nدر ماه مارس گذشته میلادی بود که Nike از کفش HyperAdapt 1.0 و قابلیت بسته شدن خودکار بندهای آن رونمایی کرد. حالا این کمپانی به صورت رسمی تاریخ عرضه این کفش ها هوشمند به بازار را اعلام کرده است.\nکمپانی نایک در در مصاحبه با وب سایت Wires توضیح داده که برای دستیابی به تکنولوژی بسته شدن خودکار بندهای HyperAdapt 1.0 از سنسور، باتری، موتور و سیستم کابلی استفاده است. وقتی که شما پای خود را در کفش قرار دهید، کابل به صورت خودکار جمع می شود و به کمک الگوریتمی براساس معادله فشار، بهترین شرایط برای سفتی کفش را شناسایی می کند؛ با این حال گزینه ای برای تنظیم دستی میزان فشار نیز در نظر گرفته شده است.\nاگر سری فیلم Back to the Future یا «بازگشت به آینده» را دیده باشید، مطمئناً با دیدن کفش های جدید نایک، یاد کفش شخصیت مایکل جی. فاکس در نسخه دوم این سه گانه افتاده اید. با این حال کفشی که به زودی از سوی نایک عرضه خواهد شد، به هیچ وجه به آن کفش شباهتی ندارد؛ هرچند که تقاضا برای آن بسیار زیاد بوده است.\nمدیر روابط عمومی نایک، «هایدی بورگت» (Heidi Burgett) اعلام کرده که HyperAdapt 1.0 تا دو ماه دیگر در خرده فروشی های متنخب ایالات متحده به فروش می رسد با این حال قیمت آن کماکان نامشخص باقی مانده است. در هر صورت، شکی نیست که با نزدیک شدن به تعطیلات کریسمس، نایک سود کلانی از فروش کفش های هوشمندش به دست خواهد آورد.\nتگ ها : HyperAdapt 1.0Nikeاخبار تکنولوژیکفش هوشمندکفش هوشمند نایکنایکهایپرآداپت 1.0\nبا استفاده از پروتئین خرس آبی، می توان DNA انسان را در برابر تشعشعات مضر محافظت کرد


افزایش عزت نفس - دوره فوق العاده " شناخت و افزایش عزت نفس " مدرس: میلاد صمیمی\nخانهفروشگاهدوره های آموزشیمحصول فوق العاده ” شناخت و افزایش عزت نفس “\nدوره ” شناخت و افزایش عزت نفس “\nافزایش عزت نفس یکی از اساسی ترین نیاز های هر فردی است که تصمیم به تبدیل شدن به انسانی موفق، در هر زمینه ای دارد.\nعزت نفس همچون گنجی ارزشمند است که خداوند از بدو تولد در درون تمامی انسان ها به ودیعه قرار داده است. اما بسیاری از آنها از وجود چنین گنجی در درون خود آگاه نیستند. و برای موفقیت به دنبال عواملی خارج از خودشان می گردند.\nتمامی عوامل لازم برای رسیدن به موفقیت در هر زمینه ای فقط و فقط در درون خود شماست.\nانسان این قدرت را دارد که بتواند با تغییر باورها و طرز تفکر خود تغییراتی شگفت انگیز در زندگی خود بوجود بیاورد.\nبسیاری از افراد گمان می کنند اعتماد به نفس بالا، موفقیت شغلی، سلامتی و روابط خوب همگی عواملی هستند که با شانس بین انسانها پخش شده اند و خدا برای برخی این موفقیت ها را خواسته و برای برخی دیگر نه.\nاین افراد دلایل مستند خود را نیز دارند. به عنوان مثال می گویند فلان شخص در خانواده ثروتمند به دنیا آمده، پس خدا برایش خواسته که پولدار باشد و غمی در زندگی نداشته باشد و من بخاطر بدشانسی باید تمام زندگی ام را به دنبال پول بدوم و پول نیز از من فرار می کند.\nیا فلان شخص شانس آورد که اتفاقی با فلان پسر یا فلان دختر آشنا شد و وصلتشان جور شد. یا دوستم چون زیبا بود توانست ازدواج موفقی داشته باشد. اما من… یا دیگران اصلا از من خوششان نمی آید چون من زشت و نچسب هستم و این زشت بودن انتخاب من نبوده است.\nاما من می خواهم به شما دوست عزیزم بگویم که هیچ کدام از عوامل بالا دلیل بر شرایط احتمالا نامناسب کنونی شما نیست.\nچون من و همچنین خود شما، مثال های بسیار زیادی از افرادی را داریم که بدون داشتن هیچ زیبایی خاص یا خانواده ای ثروتمند یا حتی در برخی موارد، شرایطی حتی نزدیک به استاندارد، توانسته اند وضعیت زندگی خود را بسیار عالی تغییر دهند.\nبه راستی دلیل موفقیت آنها چیست؟\nآیا دوست دارید تا آخر عمرتان خانواده فقیر، وضعیت ظاهری، بدشانسی و دیگر عوامل را دلیل بر عدم موفقیت خود کنید و خود را قربانی شرایطی بدانید که خودتان در ایجادش نقشی نداشته اید؟\nمن با قدرت به شما می گویم که شما می توانید تنها با تغییر عواملی درونی در خودتان، شامل طرز تفکر و باورهای ریشه دار ذهنتان به جایی برسید که هیچگونه شباهتی به گذشته یا اکنون زندگیتان نداشته باشید.\nخداوند عادل است، پس باید بتوان با تغییراتی در چیزهای قابل تغییر در خودمان به هر موفقیتی در زندگی دست یافت. و یکی از مهمترین عوامل جهت موفقیت، شناخت و افزایش عزت نفس در خودتان است.\nافزایش عزت نفس یعنی، من بدون هیچ دلیلی و به خودی خود انسانی ارزشمندم چون خداوند مرا خلق کرده است. من از هیچ شخصی در جهان کم ارزش تر یا با ارزش تر نیستم. من تنها به ارزشمند بودن خودم پی نبرده ام و جهان نیز به همین علت مرا تا کنون ارزشمند نشناخته است.\nچطور می توان انتظار داشت که تا زمانی که شما خودتان را ارزشمند و توانا در موفقیت در رشته مورد علاقه تان نمی دانید، دیگران نیز شما را ارزشمند و موفق ببینند!!!\nمطلبی را می خواندم:\nمردی با عزت نفس پایین که خود را فردی ارزشمند نمی دانست تصمیم به ازدواج گرفت. همسر او بسیار به او علاقه داشت و بسیار سعی می کرد که به مرد بفهماند که خیلی او را دوست دارد و شوهرش مرد ارزشمندی است. اما مرد به خاطر عزت نفس پایین، خودش را ارزشمند نمی دانست. هرچقدر که همسرش بیشتر سعی در متقاعد کردن او به ارزشمند بودن داشت، مرد بیشتر از همسرش فاصله می گرفت. چون در نهایت به این نتیجه می رسید که من فرد ارزشمندی نیستم، پس حتما همسرم معیارهایش را برای ازدواج بسیار پایین گرفته که باور دارد من فرد ارزشمندی هستم و حاضر شده با من ازدواج کند. رابطه این زوج هرگز زیبا نشد و بعد از مدتی به جدایی انجامید.\n” تا زمانی که ما به افزایش عزت نفس خود اهمیت نداده و به ارزش خود پی نبریم جهان نیز ما را در شرایطی قرار نخواهد داد تا دستاوردی بدست بیاوریم “\nدوره فوق العاده افزایش عزت نفس حاصل بیش از 8 سال مطالعه و تلاش من در زمینه علوم موفقیت و مخصوصا موضوع عزت نفس است. در طی این سالها به تجربه در زندگی خودم و دیگر شاگردان و اطرافیانم دریافتم که زمانی که ما عزت نفس را در خود شناخته و آن را باور کنیم درهای نعمت و برکت در زندگیمان باز شده و تمامی اتفاقات خوب شروع به رخ دادن می کنند. زیرا تا دیروز ما خود را قربانی شرایط می دانستیم اما از امروز قرار است که ما خالق زندگی خود باشیم.\nمدرس دوره عزت نفس\nاز بخش کلاس های آنلاین موفقیت نیز دیدن فرمایید\nمطالب مطرح شده در دوره ” شناخت و افزایش عزت نفس “\nصحبت کردن با صدای رسا و بلند ویژگی بارز افراد با عزت نفس\nحتما برای شما نیز پیش آمده که قصد داشته اید در مورد موضوعی در جمع صحبت کنید. در صورتی که حقیقتا در مورد آن موضوع اطلاعات خوب و کاملی داشته اید. اما به علت اینکه عزت نفستان پایین بوده نتوانستید در مورد آن موضوع با قدرت صحبت کنید. نکته مهم این است که دیگران به میزان تسلط و آگاهی شما از موضوعی که می خواهید درباره آن صحبت کنید آگاهی ندارند. تا زمانی که شما نتوانید درباره آن موضوع با قدرت و با صدای بلند و محکم صحبت کنید، دیگران شما را باور نخواهند داشت. در واقع توانایی صحبت کردن با صدای بلند و رسا شرط لازم جهت این است که شما بتوانید اطلاعات ارزشمند خود را به دیگران انتقال دهید. هرچقدر که در این موضوع موفق تر عمل کنید افزایش عزت نفس شما سرعت بیشتری خواهد گرفت.\nدر جلسه اول این دوره درباره همین موضوع مهم صحبت کرده ام و به شما تمریناتی بسیار موثر داده ام تا بتوانید توانایی صحبت کردن با صدای بلند و قوی را در خود بوجود آورده و برای همیشه در رفتار خود نهادینه کنید.\nدیگر مباحث مطرح شده در این جلسه:\nسرزنش نکردن خود بخاطر اشتباهات\nکشف علاقه و توانایی خود\nمدت زمان فایل جلسه اول: 29 دقیقه و 48 ثانیه\nبه همراه جزوه تمرینات\nو فایل انگیزشی زیبا\nگوینده فایل انگیزشی: استاد لیلا شب خیز\nدر جلسه دوم این دوره درباره موضوع آرامش و تاثیرات غیر قابل انکار آن بر موفقیت و افزایش عزت نفس اشاره کرده ام. اهمیت این موضوع به قدری است که به جرات می گویم شخصی که آرامش عمیق درونی نداشته باشد، در هیچ کدام از جنبه های زندگی از جمله: ارتباطات، معنویت، سلامتی، ثروت و همچنین عزت نفس موفق نخواهد بود. با ارائه نکات و تمریناتی بسیار کاربردی و مهم در این جلسه به شما آموخته ام که چگونه بتوانید کنترل ذهن خود را در دست گرفته و آرامش درونی پایدار را برای خودتان ایجاد کنید.\nمهمترین خصیصه فرد با ایمان آرامش اوست. زیرا که خداوند در قرآن می فرماید:\nمومنان کسانی هسند که نه ترسی بر آنهاست و نه غمگین می شوند.\nزیرا فرد با ایمان باور دارد که همواره به نیرویی تکیه کرده است که او را در تمامی لحظات و موقعیت ها حفاظت می کند.\nهمچنین در این جلسه به موضوع بسیار ارزشمند “مهم نبودن نظر دیگران درباره خودتان” پرداخته ام. به شما تمرینی را ارائه داده ام که با انجام دادن آن بتوانید پیوسته کارهایی را در زندگی خود انجام دهید که خودتان دوست دارید، نه اینکه بخواهید نظر دیگران را تامین کنید.\nافرادی که عزت نفس پایینی دارند اغلب دست به انجام کارهایی می زنند که بتوانند دیگران را راضی کنند. یا نظر آنها را تامین کند. اما افراد با عزت نفس، تنها کارهایی را انجام می دهند که از دیدگاه خودشان صحیح است و می تواند به پیشرفت آنان کمک کند.\nبا انجام دادن تمرین این جلسه به این توانایی خواهید رسید که بتوانید اهمیت نظرات دیگران در مورد خودتان را به کلی فراموش کنید. همچنین بتوانید تصمیماتتان را با توجه به ایده های خود بگیرید.\nدیگر مطالب مطرح شده در این جلسه:\nتغییر کانون توجه برای رسیدن به احساس خوب در هر لحظه\nتکرار عبارات تاکیدی مثبت جهت برنامه ریزی ضمیر ناخودآگاه\nمدت زمان فایل جلسه دوم: 36 دقیقه و 29 ثانیه\nجلسه سوم در رابطه با یکی از مهمترین ویژگی های افراد با عزت نفس است.\nتوانایی درخواست کردن\nحتما برای شما نیز پیش آمده است که در شرایطی بودیده اید که نیاز به یک وسیله یا نیاز به یک کمک داشته اید. اما به علت کمرویی نتوانسته اید آن وسیله را کمک را درخواست کنید. گاهی اوقات برخی درخواست های به ظاهر کوچک می تواند نتایجی بسیار بزرگ در زندگیمان ایجاد کند. مثلا درخواست برای پس دادن پولی که به دوستمان قرض داده ایم، درخواست در رستوران برای تعویض غذایی که سرد شده است. درخواست از همسایه تان برای اجازه پارک ماشینتان در پارکینگ خالی او، درخواست از میوه فروش برای دستچین کردن میوه ها و …\nافرادی که عزت نفس بالایی دارند، می توانند به راحتی به دیگران در زمینه های مختلف درخواست دهند. و معمولا در اغلب موارد نیز درخواست های آنان با اشتیاق پذیرفته می شود. چون آنها قوانین مربوط به درخواست کردن را بسیار خوب بلد هستند.\nتوانایی درخواست کردن یک امر کاملا اکتسابی است در این جلسه نیز با ارائه ی تمریناتی مهم به شما می آموزم که چطور در خواست بدهید تا درخواست هایتان دراغلب موارد پذیرفته شود. به شما قول می دهم اگر تمرینات این جلسه را بار ها و بارها انجام دهید م و در درخواست دادن حرفه ای شوید دریچه ای از موفقیت ها و نعمت ها به روی شما گشوده خواهد شد.\nمدت زمان فایل جلسه سوم: 22 دقیقه و 32 ثانیه\nیکی دیگر از ویژگی های برجسته افرادی که از عزت نفس بالایی برخوردار هستند توانایی کنترل خشم در آنهاست. اما افراد ضعیف با کوچکترین صحبت و ایا اتفاقی ناخواسته سریع از کوره در رفته پرخاش می کنند، یا در برخی موارد بسیار خشمگین شده ولی به علت درونگرایی و کمرویی به اصطلاح خشم خود را درون خود می ریزند و خودخوری می کنند. که این کار باعث فشار زیاد روانی بر این افراد شده و ذهنشان را به شدت درگیر می کند.\nعدم توانایی در کنترل خشم، چه به صورت پرخاش و عصبانیت بیرونی و چه به صورت خشم درونی و خود خوری به شدت انسان را از قرار گرفتن در مسیر موفقیت دور می کند. زیرا انسانهای موفق کسانی هستند که اگر نگوییم همیشه، ولی در اغلب شرایط بسیار آرام و متوازن هستند و می توانند با تغییر کانون توجه خودشان ذهنشان را کنترل کنند.\nدیگر مطلب مطرح شده در این جلسه:\nمفهوم هماهنگی درون\nمدت زمان فایل جلسه چهارم: 26 دقیقه و 56 ثانیه\nتقریبا تمامی افراد یک یا چند عادت ناپسند دارند. تکرار این عادات ناپسند به نحوی در حال ضربه زدن به آنهاست. حال یا ضربه به سلامتی آنها، یا ضربه به روابط آنها با اطرافیانشان و یا به کسب و کارشان.\nبه عنوان مثال عادت به جویدن ناخن، یا بددهانی، عادت به شوخی های بی جا، اخمو بودن، وسواس فکری و یا هر عادت نامناسب دیگر. در این جلسه نیز به صورت مفصل در این باره صحبت کرده ام و تمرینی گام به گام و عملی برای ترک عادت نامناسبتان را در اختیارتان قرار داده ام.\nانسانی که سعی در افزایش عزت نفس خود دارد فردی است که در تمامی رفتارهای خود اعتدال دارد. به این مفهوم که اجازه نمی دهد عادتی نا مناسب، که در ضمیرناخودآگاه او به علت تکرار زیاد ثبت شده است، او را از موفقیت در جنبه های مختلف دور کند. پس با تکرار عادات مناسب و شایسته می توانیم عادات نامناسب گذشته را از بین ببریم.\nمدت زمان فایل جلسه پنجم: 21 دقیقه و 06 ثانیه\nیکی دیگر از ویژگی های افراد با عزت نفس بالا توانایی آنها در برنامه ریزی صحیح زمانشان است. به طوری که این افراد دقیقا می دانند که قرار است در طی مدت زمانی مشخص در آینده، مثلا 24 ساعت آینده یا تا پایان ماه یا پایان امسال چه کارهایی را به انجام برسانند. آنها خوب می دانند که بزرگترین موهبتی که خداوند در اختیارشان قرار داده است زمانشان است. پس در این جلسه به بررسی موضوع مهم توانایی برنامه ریزی زمان خود برای روز جاری پرداخته ایم. همچنین با ارائه تمرینی گام به گام و عملی این توانایی را در وجود شما فعال خواهیم کرد. ویژگی این تمرین ارزشمند این است که شما می توانید بازه زمانی این تمرین را تغییر داده و آن را برای برنامه ریزی ماهیانه، سه ماهه سالیانه و یا تا پنج سال آینده خود نیز انجام دهید.\nعدم نیاز به اثبات خود به دیگران\nمبحث احساس گناه و از بین بردن این احساس در خود\nمدت زمان فایل جلسه ششم: 22 دقیقه و 31 ثانیه\nتمامی رفتارها و افکار ما نشات گرفته از باورهایی است که ما از کودکی تا به این سن در ذهن خود ساخته ایم. این باورها توسط پدر و مادر، معلمین، اطرافیان، رسانه ها و … در ذهن ما ساخته شده است. باور ها با تکرار زیاد یک فکر یا صحبتی از اطرافیان یا خودمان در ذهن ما ساخته شده است. در واقع ورودی های نا مناسب باعث ایجاد باور های نامناسب درذهن ما شده است کاری که ما باید بکنیم این است که با دادن ورودی های مثبت به ذهن ما باور های مناسبی را در ضمیر ناخود اگاهمان بسازیم. در این جلسه درمورد نحوه ی رساندن ورودی های مناسب به ذهن مان صحبت شده است\nدیگر مطالب مطرح شده در این جلسه :\nتوانایی تغییر در بهترین لحظه\nمدت زمان فایل جلسه هفتم: 25 دقیقه و 13ثانیه\nبرچسب: اعتماد به نفس افزایش اعتماد به نفس افزایش عزت نفس دوره اعتماد به نفس دوره عزت نفس عزت نفس\nمحصول فوق العاده " شناخت و افزایش عزت نفس " عدد\nحدود 100 مگابایت


اورامان، سرزمین سنگ صبور\nاورامان زیبا و کم نظیر با دره های با صفا و سرسبز با چشمه‌ها و باغ‌های زیبا. اورامان در امتداد دو استان کردستان و کرمانشاه ایران و استان سلیمانیه عراق که نظاره گر خانه های پلکانی سنگی با پنجره های آبی رنگ ساخته شده، واقع است.\nنگاهی گذرا به غارها و نقوش های متعدد بر روی صخره‌ها و تخته سنگ‌ها، فرهنگ عامه، آیین‌های سنتی، صنعت‌های دستی و ادبیات عرفانی در می‌یابیم که ساکنان اورامان بازماندگان اجدادی هستند که غار نشینی، کوه نشینی و دوره شکار و گردآوری و روستا نشینی را تجربه کرده اند.\nآری خودکفایی در پوشاک، در ابزار، در طب سنتی، در خوراک، در آداب و رسوم و جنبه های دیگر زندگی گواهی دیگر بر این مدعا است. چرا که همیشه اصالت و قدمت به مردم و قومی‌است که کورکورانه تقلید نکرده باشند، بلکه هر آنچه در خانه در کوزه و بر سر سفره و هرآنچه که بر تن داشته باشند، حاصل توانایی، کوشش، ذوق و سلیقه و مهارت افراد آن قوم یا جامعه باشد.\nاورامی‌ها با دانش بومی خود در بستر زمان از تمامی عناصر طبیعی منطقه سود جسته و از این طریق ضامن بقای خویش در برابر ناملایمات زمانه خود بوده اند. استفاده از غار به عنوان پناهگاه در مقابل حیوانات وحشی و درنده، استفاده از گیاهان وحشی برای غذا و درمان بیماری‌های مختلف، استفاده از چوب درختان سخت جهت ابزارسازی و صنایع دستی، استفاده از شکار جهت تغذیه و لباس و ظرف آب و غیره. همه و همه کانال همواری است که انسان امروزی را به گذشته‌های بسیار دور رهنمون می‌سازد.\nگذشته نزدیک‌تر را در اورامان با آیین های سنتی، فولکلور آن به نظاره می‌نشینیم. اورامان سرزمین بزرگترین آیین های باستانی دنیا است از جمله مراسم پیر شالیار که برگ زرین دیگر بر این مدعا است. سرزمین مهر پرستی سرزمینی که دخترک اورامی برای درمان میخچه پایش با زمزمه اشعاری کهن از خورشید طلب استمداد می‌کند (مانگه تازێ مانگه تازێ بیه مانگه کۆنێ چێش په‌نه که‌ردا). شواهد نشان می‌دهد که ساکنان، اورامان فراوانی در نعمت را تجربه نکرده اند و همین هم رمز موفقیت و اصالت و دانش این مردمان بوده است. کمبود آب، زمین، راه‌های ارتباطی، صعب العبور بودن منطقه، باعث شده که ساکنان آرام ننشینند و از تفکر و قدرت خویش برای ادامه زندگی بهره جویند. کمبود آب و زمین است که ساکنان اورامان را به روش های منحصر به فرد استفاده از این دو رهنمون شده است و صعب العبور بودن و عدم ارتباط بوده که اورامی‌ها را به مرز خودکفایی رسانده است و این خود به تنهایی برای اثبات اصالت و نجابت کافی است.\nاهالی اورامان، آب و زمین را مقدس می‌دانند و از این جهت کمر همت بر بسته اند تا قطره ای آب هدر نرود و اندک زمینی بایر نماند. سخت کوشیشان در باغات تراس بندی شده بر روی شیب‌های تند و چشمه های جوشانی که از دل کوه‌های سخت خروشانند، نمایان است.\nاورامان موزه زنده ای است که هنوز هم حیات اجتماعی و اقتصادی گذشته به همراه زندگی سنتی و بومی‌در ارتباط با بستر طبیعی پیرامون دارد و بسیاری از تجربیات زندگی دیرین به صورت کم رنگ تر از گذشته و کاملا واضح به چشم می‌خورد. تعامل انسان و طبیعت در این ارتباط کاملا به همان شیوه کهن حفظ شده است.\nمردم این سرزمین به طبع کوهستان بلند و اهورایی که خلوتگاه دنج زمزمه های سبحانی است در مکتب‌های تصوف و عرفان رازها آموخته اند و هنوز هم در عصر ماشین و غوغای مادیات در گوشه‌های خلوت این دیار هستند اهل دلی که خالصانه رو به درگاه حق نوا سر می‌دهند. در این دیار تنها تصوف و عرفان نیست که از دل نوا سر دهند بلکه بوده اند ادیبانی که بر تارک قله ها با نور و روشنایی دمساز گشته اند و اکنون بر زبان و چشم نمی‌آیند شاعری چون محمد سلیمان مشهور به صیدی اورامی که بر دو زبان دیگر( فارسی و عربی) تسلط کامل داشته و با این دو زبان نیز شعر سروده است.\nتنها صبر و استقامت، سخت کوشی، عرفان، تصوف و شعر و موسیقی نیست که مردم این دیار را منور می‌سازد، بلکه دلی دارند، چو دریا. اورامی‌ها مردمی خونگرم، مهربان و نوع دوست هستند. همیاری و همکاری در میان آنان مثال زدنی است در مشکلات و مسایل زندگی در ازدواج و در زمان شادی غم و اندوه یار و یاور همدیگر بوده و هستند. شادی همسایه و هم روستایی را شادی خود و غم آنان را غم خود می‌پندارد و این راز است که در عروسی‌ها نیاز به دعوت و کارت پستال نیست و در سوگواری‌ها همه اندوه به دل زانوی غم به دست می‌گیرند.. مردمی خونگرم، و مهمان نواز، خوش برخورد که با سلامی‌به دلشان راه می‌یابی و با علیکی به درون خانه شان. در اعتقادشان چون کوه صبورند و مقاوم اما برای پیشرفت در زندگی چون موم نرم.\nاورامیها اکنون خوش نشینند و خوش خوراک و شیک پوش و اگر از در و نمای خشکه چین بیرون خانه‌شان بگذری در درون با مبلمان و دکوراسیون شهری مواجه می‌شوی و بر روی فرش خانه سفرهای رنگین.\nبگذریم از اصالت و دانش وغیره اش و به میان طبیعت افسونگرش آنجا که صدای دلنشین اهورایی سیاچمانه عۆسمان کێمنه‌یی تمام دل‌ها را به سفری بی انتها فرا می‌خواند... و آنجا باز خوانی خاطرات خوشایند و ناخوشایند زندگی پرفراز و نشیبی که لحظه لحظه آن با کوه‌های سر به فلک کشیده و طبیعت زیبای این دیار عجین شده است...\nدر میان درهای دلتنگش آنجا که صدای زنگ گله آدمی را خیره می‌کند راستی این چه وادی است که این گونه چون فریبا دلربا است اگر به میان کوه‌های سر به فلک کشیده اش پا بگذاری تنها آوای کبکان خوش خرام نیست که دل را می‌فریبد، بلکه گیاهان خوشبوی که نسیم دره هایش آنان را وزان کرده است با زبان بی زبانی آدمیان را به سوی خویش فرا می‌خوانند...\nآری اورامان را باید دید نه در فیلم و تصاویر بلکه باید توشه سفر بر بست و بال سفر گشایی و...\n14 آذر 1389 20:23 یعقوب دولتیاری چاپ


قدم هفتاد و هفتم ...مرد تحول نیاز داریم! :: فانوس جزیره\nیکی از دانه درشت‌های مملکت می‌گفت: من نشسته بودم. یک بی‌سواد کنار من نشسته بود. این شعر را خواندم. گفتم: الهی جسم و جانم خسته گشته، در رحمت به روی بسته گشته! می‌گفت: این بی‌سواد کنار من نشسته بود. گفت: آقا، جسم و جانت خسته گشته؟ دو ساعت بخواب. در رحمت خدا هم هیچوقت بسته نگشته است. می‌گفت: من خجالت کشیدم که من مهره درشت مملکت و این هم آدم ساده اینطور است...\nگاهی وقت‌ها در همین انتخابات یکوقت می‌بینی امت جایی می روند که ذهن خواص به آن نمی‌رسید. بعد هم وقتی می‌گویی، یک دلیلی می‌آورند که می‌بینی عجب دلیل روشنی است. «العلم نورٌ» گاهی آدم بخاطر چهار کلمه و مقاله و جلسه سیاسی فکر می‌کند همه چیز را می‌فهمد. اینطور نیست این علم‌های ما مثل لامپ درون حیاط است. گاهی یک لامپ درون حیاط که روشن می‌کنیم دیگر اصلاً ستاره‌ها را نمی‌بینیم. اگر لامپ‌ها را خاموش کنیم راحت ستاره‌ها را می‌بینیم...\nدو حدیث ضد هم داریم یکی «العلم نورٌ» یکی «العلم حجابٌ». «العلم نورٌ» یعنی علم نور است و آدم می‌بیند. آدم باسواد خیلی از چیزها را می‌فهمد. یک حدیث هم داریم «العلم حجابٌ» یعنی علم باعث می‌شود که نفهمیم. «العلم نورٌ» یعنی وسیله فهمیدن است. «العلم حجابٌ» علم پرده را پس می‌کشد یا پرده را جلوی چشمت می‌اندازد. هردو درست است.\nمثال من مثال لامپ درون حیاط است. لامپ درون حیاط نور است، اما ضمن اینکه نور است، خود لامپ روشن کننده حجاب هم هست. یعنی آدم ستاره را نمی‌بیند.\nخیلی وقت‌ها آدم بخاطر کینه‌ها، بغض‌ها، وعده‌ها، وعیدها، خیال‌ها، براساس خیالات و تحلیل‌ها یک چیزهایی می‌گوید، فکر می‌کند اینها درست است. مثل کسی که الآن دانشگاه ما و آموزشگاه ما دارد سرشان به سنگ می‌خورد. هم در دانشگاه، و هم در آموزش و پرورش، با چند وزیر صحبت کردم. دیدم دیپلم تحویل می‌دهند ولی مهارت ندارد. هنری ندارد و فقط یک چیزهایی حفظ کرده و مدرک گرفته است. او هم لیسانس گرفته و باز هنر ندارد. حالا می‌گویند: پس چه کنیم؟\nحالا در انتخابات رئیس جمهورهایی که می‌خواهند صحبت کنند، همه می‌گویند: ما حل می‌کنیم. پنج کلمه گفتند، پنج کلمه بخاطر اینکه این خاک باغچه را باید عوض کرد. یعنی خاک آموزش و پرورش و دانشگاه باید عوض شود. خاک حوزه هم باید عوض شود. هرچه محفوظات واجب است حفظ کنیم. اما کوه هیمالیا چند متر است به ما چه؟ حفظ کنیم چه تأثیری دارد؟ هر جوانی در دیپلم یک هنری در آموزش و پرورش یاد بگیرد. هرچه دوست دارد. هرچه امکاناتش هست. هر دیپلمی یک هنر و هر دانشجویی یک هنر دیگر دارد. اگر استخدام شد الحمدلله! اگر استخدام نشد، مهارت داشته باشد یک نان دربیاورد. وقتی نان درآورد همسر می‌گیرد، خانه دارد می‌شود. معتاد هم نمی‌شود. وقتی مهارت نیست، پس پول نیست. کار نیست. همسر نیست. خانه نیست. بچه نیست. همه نیست‌ها همه به هم می‌خورد. نهایتاً آرامش نیست و ضد انقلاب هم می‌شود. توقعشان از دولت بالا می‌رود که دولت باید برای یک چیزی درست کند.\nهرکس رئیس جمهور شود نمی‌تواند مشکل را حل کند چون تقریباً با کم و زیادش سالی یک میلیون لیسانس بیرون می‌دهیم. ما یک میلیون میز نداریم. باید یک نهضتی شود خاک باغچه را عوض کرد. اینها به خاطر این است که ما از غرب فتوکپی گرفتیم و سلیقه‌های خودمان را داخل کردیم. علم را غلط معنی کردیم. علم این است. نخیر! علم این نیست. ما باید علمی داشته باشیم که یا به صنعت کشیده شود و یا به درآمد و مهارت و رفع مشکل.\nمن این را بارها گفتم. آقایان دانشجو، اساتید، معلمین، طلبه‌های عزیز و همکاران من، هرچه روی منبر می‌گوییم و پای منبر می‌شنوید و در خطبه‌های نماز جمعه می‌شنوید، باید چهار شرط داشته باشد و الا در قیامت گیر هستید. 1- یا باید واجب باشد. 2- یا مستحب باشد. 3- مشکل جامعه را حل کند. 4- یا مشکل ما را حل کند.\nقدم 77 : ریا کردم و خواستم سواد خود را به رخ دیگران بکشم.\nجالبه ، مطلب زیر رو حتما بخونید :\nیک جوانی به من رسید گفت: امام زمان(ع) زن و بچه هم دارد؟ گفتم: واجب است بدانم؟ از واجبات است؟ گفت: نه. 2- مستحب است بدانیم. مستحب هم نیست. الآن شما مشکل شخصی با خانم امام زمان داری؟ گفت: نه. گفتم: مشکل جامعه ما زن و بچه امام زمان است؟ نه. این سؤالی که کردی نه واجب بود و نه مستحب بود و نه مشکل جامعه بود و نه مشکل فرد بود. برای چه سؤال می‌کنیم. این پایان نامه‌ای که برای فوق لیسانس نوشتی چه مشکلی را حل می‌کند؟ این پایان نامه‌ها باید یک مشکلی را حل کند. یک دردی را دوا کند. این است که ما واقعاً نیاز به امام داریم. علم کافی نیست. الآن اروپا و آمریکا و پیشرفت‌ها و تکنولوژی دنیا را اصلاح کرد. هر کشوری دانشگاهش بیشتر است، آمار جنایتش بیشتر است. چرا؟ بخاطر اینکه علم از عمل دور شده است. علم از ادب دور شده است. علم از اخلاق و معنویت دور شده است. اینها باید با هم باشد تا ثمره بدهد. کله بچه چهار کیلو است و بدنش نیم کیلو است، این مردنی است. تناسب بین سر و بدن نیست. ما باید یک بازنگری کنیم...\nپی نوشت 1 : مطالب بالا به نقل از حاج آقا قرائتی است .\nپی نوشت 2 : ان شاء الله در انتخابات پیش رو با انتخاب اصلح آنچه خیر و صلاح مملکت و اسلام است رقم بخورد...\nخوب انتخاب کنیم و سپس کار را به خدا بسپاریم ...\nإِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ یُغَیِّروا ما بِأَنفُسِهِم ...\nخداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملّتی) را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند! رعد/11\n۰۸:۰۰ ، ۹۶/۰۲/۲۸ ۸ ۰\n۰۸:۴۶ ، ۹۶/۰۲/۲۸\nطولانی بود ولی خیلی روان و نیاز بود...\nخوشحالم که شما به فانوس برگشتین\n۲۲:۱۹ ، ۹۶/۰۲/۲۸\nعلم که تقرب به خدا نیاره، علم نیست. سوره مبارکه علق را وقتی میخوانیم میبینم که سوره با قرائت و نعمت علم آموزی و خلقت شروع می شود و به نماز و سجده ختم می شود\nامیدوارم اصلح رای بیاورد و این انتخابات موجب شادی و رضایت حضرت صاحب الزمان (عج) بشود\n۱۵:۳۱ ، ۹۶/۰۲/۳۱\n۱۲:۱۱ ، ۹۶/۰۳/۰۸\nبسیار استفاده کردم...احسنت...\nیعنی روی همه مطالبش باید کلی فکر کرد...\nامام علی هم به امام حسن سلام الله علیهما و آلهما می فرماید:\nبدان که در دانش های گوناگون، آن دانش از همه گرانبهاتر است که نفعش به جهت توده و محیط، گرانبهاتر باشد.\nعلمی که سود نرساند و قوم را به سر منزل خوشبختی سوق ندهد، علم نیست"


امام علی وخانواده‌اش\nآیه اطعام بنابر نظر برخی از مفسرین اهل سنت در شأن اهل‌بیت(ع) نازل شده است. علامه امینی در کتاب الغدیر از ۳۴ تن از علمای اهل سنت نام برده که با اتکا به نقل متواتر، معتقدند این آیات در شأن اهل‌بیت(ع) و از فضائل امام علی(ع) و فاطمه(س) و حسنین (ع) است. بنابر نظر علمای شیعه، ۱۸ آیه از این سوره (و یا مجموع سوره انسان) در شأن اهل‌بیت (ع) نازل شده است.\nابن تیمیه معتقد است این سوره در مکه نازل شده و ارتباطی با اهل بیت ندارد. این گفته برخلاف نظر تعداد زیادی از عالمان اهل سنت بوده و پاسخ‌هایی در رد آن داده شده است.\n↑ مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۳۵۰.\nابراهیمیان، فرامرز، « بررسی و نقد دیدگاه ابن تیمیه درباره شأن نزول سوره هل اتی»، در مجله سراج منیر، شماره ۱۸، تابستان ۱۳۹۴.\nابن تیمیه حرانی، قاسم بن محمد، منهاج السنة النبویه فی نقض کلام الشیعة القدریة، تحقیق محمد رشاد سالم، ریاض، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة، چاپ اول، ۱۴۰۶ق.\nدیلمی، حسین بن محمد، ارشاد القلوب، مقدمه از شهاد الدین مرعشی، ترجمه هدایت الله مسترحمی، تهران، کتابفروشی بوذر جمهری(مصطفوی)، ۱۳۳۸ش.\nبرگرفته از «http://wikishia.net/index.php?title=آیه_اطعام&oldid=508335»\nآخرین ویرایش ۴ اوت ۲۰۱۹، در ۰۵:۲۸


حضرت فرمود : بالاى سر بدكاران به چه شكلى مى روى ؟ گفت : تو طاقت ندارى آن شكل را ببينى . فرمود : من مى خواهم ببينم .\nحضرت ابراهيم عليه السلام قهرمان توحيد ، راه يافته به ملك الموت ، دومين پيغمبر اولوالعزم ، پدر همه انبياى بعد از خود و ريشه نسل پيغمبر صلى الله عليه وآله و ائمه طاهرين عليهم السلام بعد از خود است . ملك الموت گفت : جنابعالى طاقت ديدن آن وضع مرا نداريد . حضرت اصرار كرد ، تا گفت : حال كه خودت مى خواهى مرا ببينى ، صورت خود را برگردان ، من به آن شكل در بيايم .\nبعد از مدتى گفت : اكنون مرا ببين . حضرت ابراهيم عليه السلام هنوز به طور كامل او را نديده ، نعره اى زده ، بيهوش شد . ملك الموت به صورت اصلى خود درآمد . حضرت به هوش آمد و به ملك الموت گفت : اگر خدا به بدكاران هيچ عذابى جز ديدن اين چهره تو را ندهد ، براى آنها كافى است . اين تازه اول كار كافران و بدكاران است .\nچو فردا نامه خوانان ، نامه خوانند\nتو وينى نامه خود ننگت آيو


ساعت: 11:17 منتشر شده در مورخ: 1398/01/25 شناسه خبر: 1475951\nسودان کشوری است در شمال افریقا.نام این کشور از عبارت عربی «بلاد السودان» گرفته شده‌است که به معنی «سرزمین سیاهان» است.اما چند مدتی است که این کشور دچار بحران های شدید سیاسی شده است.\nبه گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از شبکه خبری تهران نیوز ؛ چند وقتی است که شهر خارطوم پایتخت کشور سودان شاهد تظاهرات خیابانی مردم بر علیه دولت مرکزی است. اختلافات سیاسی در سودان در یک سال اخیر به اوج خود رسیده است و طبق منابع خبری، ارتش این کشور در یک کودتا عمرالبشیر رئیس جمهور این کشور را برکنار و در حبس خانگی قرار داده است.\nعلت اصلی این اعتراضات گران شدن نان در سودان بود. از تاریخ ۱۹ دسامبر گذشته مردم این کشور از دولت خواستند قیمت نان را کاهش دهد و سپس شعار تغییر دولت عمرالبشیر را مطرح کردند که ۳۰ سال از ریاست جمهوری وی می گذرد. این تظاهرات از شهر عطبره استان نهرالنیل آغاز و طی مدت کوتاهی به سراسر این کشور کشیده شد.\nسودان با نام رسمی جمهوری سودان کشوری است در شمال خاوری آفریقا و پایتخت آن خارطوم است. سودان ۳۷ میلیون و ۹۶۰ هزار نفر جمعیت دارد و واحد پول آن پوند سودان است. بیش از ۹۷ درصد از مردم این کشور مسلمان‌اند. پیش از سال ۲۰۰۵ عربی تنها زبان رسمی سودان بود. در قانون اساسی سال ۲۰۰۵ عربی و انگلیسی، هر دو، به عنوان زبان‌های رسمی کشور اعلام شدند.\nاین کشور سومین کشور بزرگ آفریقا و نیز دومین کشور بزرگ عربی پس از الجزایر است. سودان بزرگ‌ترین کشور آفریقا و و بزرگ‌ترین کشور جهان عرب بود تا این‌که در سال ۲۰۱۱ سودان جنوبی در پی برگزاری یک همه‌پرسی از این کشور جدا شد.\nعمر حسن احمد البشیر (زادهٔ ۱ ژانویه ۱۹۴۴) رئیس‌جمهور سودان است. او در سال ۱۹۸۹ در زمانی که یک سرهنگ ارتش سودان بود رهبری کودتای بدون خونریزی را برعهده گرفت و موفق به برکناری صادق المهدی نخست وزیر منتخب وقت شد و به قدرت رسید.\nالبشیر در سال ۲۰۰۴ با امضای موافقت نامه‌ای به جنگ داخلی بین جنوب و شمال سودان پایان داد. او به خاطر نقش خود در نزاع دارفور، جایی که بر اثر پاکسازی نژادی افراد غیر عرب، ۲۰۰ هزار نفر نفر کشته شدند مورد انتقاد قرار گرفته است. با وجود انتقادهای بین‌المللی در خصوص درگیری‌های داخلی، او رشد اقتصادی را در سودان مدیریت کرده‌است. این پیشرفت به دلیل مشارکت شرکت‌های روسی و چینی در استخراج و تجارت نفت از جنوب سودان بوده‌است. حکم جلب بین‌المللی وی توسط دیوان بین‌المللی کیفری صادر شده‌است. وی به اتهام ارتکاب «جنایات جنگی و جنایت علیه بشریت» در دارفور، تحت تعقیب بین‌المللی قرار دارد.\nعنایت ویژه ایران و نمک نشناسی البشیر!\nتا سال‌ها قبل روابط مناسبی بین ایران و سودان برخوردار بود .کسی نیست که از کمک های بی دریغ دولت ایران به سودان خبر نداشته باشد. البشیر در اردیبهشت ۱۳۸۵ به ایران سفر کرد و با محمود احمدی‌نژاد دیدار داشت.\nسابقه سیاست ایالات متحده و رژیم صهیونیستی برای سوار شدن بر موج‌های منطقه‌ای با هدف تجزیه کشورهای منطقه، و تسلط بر منابع نفت و گاز (مثلا منطقه نفت خیز جنوب سودان)، و همچنین خرد کردن هر نوع مقاومت منطقه‌ای علیه رژیم صهیونیستی، و در نهایت عملی‌کردن نقشه خاورمیانه بزرگ «برنارد لوییس» صهیونیست، نگرانی‌ها نسبت به موضع‌گیری‌های این چنینی مجامع غربی را منطقی و قابل درک می‌ساخت. مضاف بر این که تلاش‌های بعدی قدرت‌های فرامنطقه‌ای و منطقه‌ای، برای تجزیه عراق و سوریه، نشان داد که موضع جمهوری اسلامی در جهت حمایت از عمرالبشیر موضعی درست و همسو با منافع ملی بوده است. به علاوه، ایجاد پایگاهی استراتژیک در منطقه شمال آفریقا، و استفاده از امکانات کشور همسو، سودان، و داشتن یک شریک عربی-آفریقایی قابل اعتنا در منطقه، در جهت تسلط بر دریای سرخ و تنگه باب المندب و چندین دلیل استراتژیک دیگر، می‌تواند پایه‌های حمایت از دولت سودان در دوران زمامداری عمر البشیر محسوب شود.\nعمر البشیر در شهریور سال ۱۳۹۱ در شانزدهمین اجلاس عدم تعهد تهران شرکت کردحتی وی به مراسم تحلیف حسن روحانی دعوت شده بود هرچند در این مراسم غایب بود. چراکه هواپیمای عمر البشیر برای یک دیدار رسمی دو روزه راهی تهران شد، اما عربستان به هواپیمای البشیر اجازه نداد در مسیر پرواز به ایران از حریم هوایی عربستان عبور کند. به این ترتیب عمر البشیر مجبور به بازگشت به سودان شد.\nدر سال ۱۳۹۰ بانک توسعه صادرات ایران یک خط اعتباری ۲۰۰ میلیون دلاری برای تسهیل صادرات به سودان تخصیص داد. مضاف بر این که ایران از سال ۱۳۸۹ ساخت دست کم ۶ تصفیه‌خانه آب با اهداف بشردوستانه را در شهرهای مختلف سودان آغاز کرد و تحویل داد. گفتنی است که پیش از این‌ها، «علی سعیدلو»، معاون وقت رییس جمهور، در اردیبهشت ۱۳۹۱، در راس یک هیئت اقتصادی ۴۸ نفره، به سودان رفت و ضمن امضای قراردادهای اقتصادی گسترده، چندین پروژه اقتصادی انجام گرفته توسط ایران را افتتاح کرد.\nکمک های ایران به کشور سودان در حوزه های صنعتی پزشکی و نظامی فراوانی بوده است اما بعد از مدتی این عمرالبشیر بود که با نمک نشناسی خود نسبت به جمهوری اسلامی سیاست خود را به سمت دلار عربستان تغییر داد.\nدریافت دلارهای سعودی وتغییر سیاست\nاواسط سال ۱۳۹۴دولت سودان طی تصمیمی عجیب و بدون مقدمه، تعطیلی مراکز فرهنگی جمهوری اسلامی در سودان را به بهانه تبلیغ مذهب شیعه، اعلام کرد. «علی کرتی» وزیر خارجه سودان، به رایزن فرهنگی و کارکنان ایرانی این مراکز ۷۲ ساعت فرصت داد که این کشور را ترک کنند.\n“تمام اطلاعاتی که در این زمینه به پادشاهی عربستان سعودی رسیده اشتباه، ساختگی و اغراق شده بوده است و این موضوع به وضوح در تصمیم ما برای تعطیلی مرکز فرهنگی ایران نشان داده می‌شود.”\n“ما هیچ روابط استراتژیکی با ایران نداریم. روابط ما با ایران بسیار عادی است. همان طور که گفتم برخی طرف‌ها و منابع می‌خواهند درباره رابطه ما با ایران اغراق کنند و آن را بیش از چیزی که هست ، نشان دهند. کسانی که می‌خواهند روابط سودان را با کشورهای برادر حاشیه خلیج (فارس) به ویژه عربستان سعودی تیره کنند، درباره رابطه ما با ایران اطلاعات نادرست منتشر می‌کنند.”\nوب‌سایت «سودان تریبیون» در خبری(۲۲ اکتبر ۲۰۱۴) از قول وزیر سرمایه‌گذاری سودان، مصطفی عثمان اسماعیل افشا کرد که بعد از سفر ده روزه عمرالبشیر به عربستان برای انجام حج، و دیدار با ولیعهد وقت (سلمان بن عبدالعزیز)، سودان کمک‌های مالی از عربستان دریافت کرده است.\nدیدار عمر البشیر با پادشاه عربستان\nهمزمان با آغاز حملات هوایی ناجوانمردانه دولت سعودی، موسوم به عملیات «طوفان قاطع»، در ۲۵ مارچ (۶ فروردین)، سودان از اولین کشورهایی بود که به ائتلاف عربی برای کمک به عربستان پیوست.\n“مداخله نظامی در یمن امری واجب بود که دیگر نباید در آن تأخیر می‌شد خصوصا اینکه امیدهایی وجود داشت که طرح «ابتکار خلیجی» را برخی‌ها که باید به آن توجه می‌کردند، توجه کنند، اما متاسفانه این اتفاق نیفتاد و حوثی‌های به نقشه‌های خود تا رسیدن به عدن ادامه دادند و این روند ، گزینه دیگری در برابر دیگران به جز مداخله نظامی باقی نگذاشت.”(مشرق، ۷ فروردین۱۳۹۴)\nسال ۱۳۹۳ خبری به نقل از سندی افشا شده در «ویکی لیکس»، صحبت از پیشنهاد ۱ میلیارد دلاری عربستان به سودان، در ازای قطع روابط با ایران بود. «سودان تریبیون» خبر داد که گزارش‌هایی مبنی بر انتقال ۴ میلیارد دلار پول دولت سعودی به بانک مرکزی سودان وجود دارد، که منجر به تقویت جایگاه پوند سودان در برابر دلار شده است. گرچه مقامات سعودی این خبر را تکذیب کردند و سرمایه‌گذاری‌های عربستان را منحصر در بخش کشاورزی دانستند.\nسودان جنوبی! و نقشه خاورمیانه بزرگ صهیونیست ها\nهمانطور که در بالا ذکر شد جنوب کشور سودان سرشار از منابع نفت و گاز است. رژیم صهیونیستی با هدف تجزیه کشورهای منطقه، و تسلط بر منابع نفت و گاز (مثلا منطقه نفت خیز جنوب سودان)، و همچنین خرد کردن هر نوع مقاومت منطقه‌ای علیه رژیم صهیونیستی، و در نهایت عملی‌کردن نقشه خاورمیانه بزرگ «برنارد لوییس» سعی در نفوذ در کشورهای دارد و لذا با توجه به موقعیت سودان و ترس از روابط خوب آن با جمهوری اسلامی نقشه شومی را برای شاخ افریقا کشید.\nریشه این جدایی به جنگ‌های داخلی سودان بازمی‌گردد. جنگ‌های داخلی سودان تنها مربوط به دوران جدید سودان (روی کار آمدن صادق المهدی و عمر البشیر) نمی‌شود و این جنگ‌ها از ده ها سال قبل آغاز شد. عمر البشیر در سال ۲۰۰۵ زیر فشارهای ناشی از جنگ و فشارهای بین‌المللی به قرارداد صلحی با شورشیان جنوب تن در داد.\nدولت سودان بر طبق توافق‌نامهٔ صلحی که در ۹ ژانویه ۲۰۰۵ در کنیا امضا شد و به جنگ داخلی دوم سودان پایان داد، به بخش جنوبی سودان این حق داده شد که بین اتحاد با بخش شمالی یا استقلال کامل از آن، یکی را انتخاب کند.بر اساس این توافقنامه قرار شد در ژانویه ۲۰۱۱ یک همه‌پرسی برای تعیین تکلیف قسمت جنوبی برگزار شود.\nبیشتر سودان جنوبی مسیحی یا پیرو ادیان کهن قبیله‌ای هستند. جنوب سودان سرشار از منابع نفتی است و مهم‌ترین صادرات آن نفت خام است. اقتصاد سودان جنوبی افزون بر ۹۵ درصد به درآمدهای نفتی متکی است. رژیم صهیونیستی یکی از حامیان اصلی تشکیل کشور سودان جنوبی بود چرا که میتوسانت براحتی به منابع عظیم نفتی این منطقه دست درازی کند.\nدیدار رئیس جمهور سودان جنوبی با شیمون پرز\nتظاهرات بر علیه عمر البشیر\nآنچنان که گفته شد تظاهرات که در ابتدا افزایش قیمت نان را نشانه گرفته بود به سرعت به اعتراض علیه سیاست‌های مستبدانه رئیس‌جمهور تبدیل شد. از نیمه دسامبر سال ۲۰۱۸ مخالفان در سودان به طور مرتب در اعتراض به دولت به خیابان می ریزند. در ماه فوریه عمر البشیر وضعیت اضطراری اعلام کرد و برای سرکوب اعتراضات قانون برگزاری راهپیمایی و اجتماعات را محدود ساخت. اما این اقدامات نتوانسته است مردم را بر علیه او به خیابان نیاورد.\nتظاهرات مردم سودان بر عیله عمر البشیر\nزنی که نماد تظاهرات می شود!\nچندی است که رسانه یک زن از سودان بنام الاصالح که اهنگ عربی الثوره (انقلاب) را می خواند در فضای مجازی بسیار مشهور شده است. طرفداران او را با لقب ” کنداکه” خطاب می کنند.کنداکه در زبان باستانی سودان به معنای ملکه یا زنان خاندان سلطنتی است.\n“الا صالح” زن مشهور سودانی که در تظاهرات اخیر به شهرت رسید\nطبق آخرین اخبار نیروهای اطلاعات سودان عبدالرحیم محمد حسین رئیس و ۱۰۰ تن از اعضای ارشد حزب کنگره ملی این کشور را بازداشت کردند.\nارتش سودان در ساعات اولیه روز پنجشنبه مرکز رادیو و تلویزیون در خارطوم را محاصره و نیروهای اطلاعات این کشور نیز عبدالرحیم محمد حسین رئیس حزب کنگره ملی و وزیر دفاع سابق را بازداشت کردند.\nاین نیروها همچنین بیش از ۱۰۰ نفر از اعضای ارشد حزب کنگره ملی این کشور را بازداشت کردند.\nپرواز از طریق فرودگاه بین‌المللی خارطوم سودان متوقف شد و تنها اجازه فرود به هواپیماها داده می‌شود. گزارش‌های ضد و نقیض حاکی از برکناری البشیر از سمت ریاست جمهوری سودان است.\nبنا به اعلام رادیو و تلویزیون دولتی سودان ارتش تا ساعاتی دیگر بیانیه مهمی را منتشر خواهد کرد. شبکه رادیو و تلویزیون دولتی سودان از ساعات اولیه صبح سرود ملی پخش می‌کند.\nبه گزارش رسانه های اجتماعی نیروهای ارتش، کاخ ریاست‌جمهوری سودان را محاصره کرده اند. برخی منابع از تشکیل جلسه ستاد مشترک ارتش سودان بدون حضور عمر البشیر خبر داده اند. حال باید دید که آینده این کشور آفریقایی به کجا خواهد رسید.


براي ترسیم سطوح حمایت و مقاومت خطی در امتداد قله ها و چاله ها با حداقل 2 برخورد ترسیم می کنیم. از آنجا که اغلب معاملات در بازار ارز (فارکس) در شبکه بانکی انجام می شود و واسطه سرمایه گذاران با بانک ها در قالب موارد بروکر (کارگزاران) می باشند. کارگزاران به علت اینکه نرخ بهره در کشورهای مختلف نزد بانک ها متفاوت می باشد بر اساس ساعت مشخص خویش ما به تفاوت نرخ بهره معاملات باز مشتریان را محاسبه و نرخ بهره آنرا در سود و زیان معامله لحاظ می کنند. بروکرهایی نیز وجود دارند که در زمان بازگشایی حساب به مشتریان اطلاع می دهند سیستم آنها بر مبنای کسر مبلغی معین به ازای هر لات معامله بعد از پایان روز کاری می باشد. مفهوم بهره شبانه در معاملات اسپات (لحظه ای) که کمتر از دو روز کاری معاملات باز می باشند کاربرد زیادی ندارد ولی در صورتی که قصد سوداگری با معاملات بلند مدت را دارید حتما از روش محاسبه بهره شبانه کارگزار و نرخ های بهره کشورهای مختلف آگاهی داشته باشید. ابزارهای پلی یورتان ابزارهای گچبری پیش ساخته از جنس پلی یورتان یکی از به صرفه تحلیل تکینکال فارکس ترین ابزارهای موجود در صنعت ساختمان است. این ابزارها پایداری بیشتری از چوب در مقابل پوسیدگی و همچنین در مقابل حشرات دارند. پروفیلهای پلی یورتان همانند گچ هستند. توجه داشته باشید ابزارهای پلی یورتان کمی نرمتر از چوب است و دارای رنگ اولیه سفید هستند که به دلخواه میتوان رنگ آمیزی نمود.\nمهلت ۴ماهه FATF در ژوئن سال جاری برای تصویب لوایح مرتبط با این نهاد رو به اتمام است و سوالات و شبهاتی در این باره وجود دارد که پاسخ فنی و تخصصی به آنها می تواند منجر به اتخاذ تصمیم درست شود. - یورو: خوش بینی نسبت به آمادگی سیاست‌گذاران جهان برای اجرای سیاست های تشویقی و تعدیلی باعث حمایت از یورو قبل از اجلاس G20 در 18 ژوئن شد. موقعیت‌های معاملاتی فروش در آن برهه زمانی نشان دهنده حمایت کوتاه مدت از افزایش قیمت یورو بود. این افزایش قیمت عمر کوتاهی داشت زیرا دلایل اصلی بحران در منطقه یورو از جمله ادامه بحران بدهی یونان و بهبود سیستم بانکی اسپانیا، و نیز نگرانی از سرایت بحران به سایر کشورها علی الخصوص ایتالیا همچنان پا برجا است. بهترین راه برای حل اینگونه چالش ها در منطقه اروپا اجرای سیاست های محرک از طرف بانک مرکزی اروپا است. این کندو حاوی نقشه های ارتباط تحلیل تکینکال فارکس فایلی، اطلاعات OLE، میانبرهای ویندوز، و سایر جنبه های رابط کاربری ویندوز است.\nنرم افزار داینامیک تریدر 6 با کرک دانلود نرم افزار wave 59 دانلود نرم افزار Fibonacci Trader.\nشاخص دلار آمریکا نمودار قیمت - لایو دیتا. الگوریتم شبیه سازی. مهم‌ترین معیارهای ذهنی کیفیت زندگی، به این شرح‌اند: يك بررسي ديگر ماركوويچ و همكارانش (1986) در اصلاح واريته هاي كدوي تخم كاغذي بمنظور افزايش عملكرد روغن واريته هاي بوته اي شكل را نامناسب تر تشخيص دادند. برنجي و دزو نيز گزارش كردند كه كدوي تخم كاغذي ، بوته اي برخوردار از ميوه هاي كوچك جهت توليد دانه هاي روغني و بوته اي برخوردار از ميوه هاي درشت جهت توليد بذور تحلیل تکینکال فارکس و استفاده از گوشت ميوه براي دام مناسب تر است.\n3- اصالح شرح وظايف تعيين كارراهه مشخص و ايجاد انطباق بين دانش و وظيفه.\nپورابراهیمی: بگذارید جواب سوال قبلی شما را (در این فرصت) اینطور بدهم.\nبهترین نویسنده  ها با شرکت آلپاری درآمد کسب می کنند. دوره پیشرفته رازهای معامله گران موفق، در طول بیش از 4 ماه، اصلی ترین و مهمترین روش های معاملاتی بزرگان بازارهای مالی ( سهام و فارکس ) را به شما آموزش می دهد. به این دلیل که شما با رقبای مشابهی رقابت نخواهید کرد و رقبای شما به اندازه‌ی یکسانی با شما رقابت نخواهند کرد. شما در یک میدان جنگ واقعی خواهید بود و تصمیمات آنی پیروزی‌ها را رقم خواهند زد. اگه وارد اين سايتها بشويد در گوشه سمت چپ گزينه اي با نام investing موجود است که با کليک کردن بر روي آن مي توانيد اطلاعاتي در مورد اين سيستم و حتي stockmarket ها بدست بياوريد.\nفارکس طلا - تحلیل تکینکال فارکس\nبا توجه به شکل 14، تابع تبدیل اغتشاشی PLL، تحلیل تکینکال فارکس که را به ارتباط میدهد، به صورت زیر بدست میآید. فعال در فارکس و. استراتژی ها و ابزار های معاملاتی همه دست از سر سیستم معاملاتی خود بردارید!\nنفت خام برنت گزینه‌ای ایده‌آل برای تولید بنزین است.\nفارکس چارت - تحلیل تکینکال فارکس\nهشدار ریسک: CFDs ابزارهای پیچیده ای هستند و به دلیل داشتن لوریج بالا، ریسک بالایی هم برای از دست دادن سریع پول دارند.90% از خرده سرمایه گذاران پول خود را در معاملات CFD با این . کشورهایی که صنعت خودرو را با ما آغاز کرده اند وضعیت خوبی داشته اما ما هنوز فاصله معنا داری با آنها داریم. دریافت سیگنالهای معاملاتی بازار فارکس ، آنالیز اطلاعات و. استراتژی معاملاتی فارکس بر مبنای تحلیل بنیادی تحلیل تکنیکی بر مطالعه و عملکرد گذشتۀ حرکت بازار تمرکز دارد اما.\nهشدار ریسک: معامله فارکس و سی اف دی ها شامل ریسک قابل تحلیل تکینکال فارکس توجهی برای سرمایه سپرده شما می باشد. پروسه نگهداری سپرده، از بیت کوین شما محافظت می‌کند.


زیر دوره های ترکی استانبولی - Turkish\nهمانطور که قبل تر اشاره شد آموزشگاه زبان های خارجی پردیسان، برای زبان آموزانی که قصد یادگیری مکالمه را داشته و نیازی به مدرک ندارند، تدبیراتی را مدنظر قرار داده است.\nدر این کلاس ها مدرسان ما با متدی ویژه که توسط کادر مجرب طراحی گردیده است سعی در آن دارند تا با کمترین نکات گرامری زبان آموزان عزیز را به سطح A1 زبان ترکی استانبولی برای انجام مکالمات روزمره برسانند. علاوه بر این، کلاس های بحث آزاد با موضوعیت تجارت و درک مطلب جهت تماشای برنامه های تلویزیونی در این آموزشگاه دایر می گردد. به این ترتیب آموزشگاه زبان های خارجی پردیسان برای تمامی عزیزان با تمام اهداف در این زبان کلاس مورد نظر را فراهم می نماید.\nکتاب های مورد استفاده در کلاس های ترمیک آموزشگاه، کتاب Hitit بوده که ناشر آن انتشارات دانشگاه آنکارا، نخستین دانشگاه برگزار کننده آزمون تومر می باشد. این مجموعه کتاب از سه جلد تشکیل شده است و زبان آموزان پس از پایان این سه کتاب در طی شش ترم (هر ترم 28 جلسه) دقیقا مطابق سیلابس دانشگاه آنکارا قادر خواهند بود در آزمون Tömer و یا TYS شرکت کنند. آموزشگاه زبان های خارجی پردیسان مفتخر است که با کسب نمره صد از صد توانسته با پشتیبانی سیستم آموزشی منسجم و کادر تدریسی مجرب موجبات موفقیت تمام زبان آموزان خود در این آزمون ها را فراهم گرداند.\nکتاب Hitit نیز مانند کتاب های دیگر دارای نقاط قوت زیادی می باشد و اساتید با تجربه توانسته اند با ادغام آموزشی های تکمیلی تا حد چشمگیری کتاب را قوی تر نمایند و این امر منجر به آموزشی مختص آموزشگاه زبان های خارجی پردیسان گردیده است تا موفقیت زبان آموزان در کسب مدرک را دسترس تر نماید.\nآزمون های Tömer و TYS\nمدرک زبان ترکی استانبولی که برای ثبت نام در دانشگاه ها و جهت کار در ترکیه مورد نیاز می باشد مدرک آزمون Tömer و TYS می باشد. آزمون Tömer نسبت به آزمون TYS دشوارتر و نیاز به سطح بالاتری از تسلط به زبان ترکی را نیازمند است به این دلیل زبان آموزان برای شرکت در این امتحان نیاز به آمادگی بالاتری دارند.\nآزمون Tömer به شکل حضوری (Paper Base) و یا غیر حضوری (Internet Base) توسط دانشگاه های مختلف مانند آنکارا، قاضی و... انجام می گیرد ولی متاسفانه در ایران شرکت در این آزمون تقریبا عملی نیست و داوطلبان باید جهت شرکت به دانشگاه مربوطه مراجعه نمایند این در حالی است که این آزمون در فواصل زمانی کوتاهی در ترکیه برگزار می گردد.\nنیمه گروهی: حداقل 5 حداکثر 7 نفر