اردیبهشت 4 - اصولگرا\nبجث مشروعیت و مقبولیت\n2ـ ملاک مشروعیت حکومت چیست؟\nدرباره ملاک مشروعیت حکومت، دیدگاههاى متعددى وجود دارد. در اینجا به چند نظریه مشهور به صورت گذرا اشاره مىکنیم:\n1. نظریه قرارداد اجتماعى: این نظریه مشروعیت حکومت را از قرارداد اجتماعى مىداند; بدین معنا که بین شهروندان و دولت قراردادى منعقد شده که بر اساس آن، شهروندان خود را ملزم به پیروى از دستورهاى حکومت مىدانند; در مقابل حکومت هم متعهد است که امنیت، نظم و رفاه شهروندان را فراهم سازد. در اینکه طرفین قرارداد اجتماعى چه کسانى هستند نظرات متفاوتى اظهار شده، که یکى از آنها این است که یک طرف قرارداد شهروندان هستند و طرف دیگر حاکم یا دولت. نظریه دیگر این است که بین خود شهروندان این قرارداد منعقد مىشود.\n2. نظریه رضایت: رضایت شهروندان معیار مشروعیت است; یعنى وقتى افراد جامعه به حکومتى راضى بودند اطاعت از دستورهاى حکومت بر آنان لازم است. رضایت افراد باعث مىشود آنان خود را به الزام سیاسى وارد کرده، حکومت حق دستور دادن بدانان را پیدا مىکند.\n3. نظریه اراده عمومى: اگر همه مردم یا اکثریت آنان خواهان حاکمیت کسانى باشند، حکومت آنان مشروع مىشود. معیار مشروعیت، خواست عمومى مردم است.\n4. نظریه عدالت: اگر حکومتى براى عدالت تلاش کند، مشروع است. عدالت است که زاینده الزام سیاسى است.\n5. نظریه سعادت یا ارزشهاى اخلاقى: مشروعیت یک حکومت در گرو آن است که حکومت براى سعادت افراد جامعه و برقرارى ارزشهاى اخلاقى تلاش کند. دلیل اینکه مردم ملزم به پیروى از حکومت اند، این است که حکومت به دنبال سعادت آنان است.\n6. نظریه مرجعیت امر الهى یا حکومت الهى: معیار مشروعیت یک حکومت، حق الهى و امر اوست حکومت دینى در واقع بر اساس همین نظریه است.\nتوضیح هر کدام از این نظریات در کتب فلسفه سیاسى ذکر شده است. ما به اختصار به نقد و بررسى این نظریات مىپردازیم.\nاین شش نظریه را مىتوان به سه محور اساسى برگرداند; خواست مردم، عدالت یا مطلق ارزشهاى اخلاقى، و حکومت دینى (الهى).\nطبق سه نظریه نخست، معیار مشروعیت، خواست مردم است. اگر معیار مشروعیت خواست مردم باشد، لازمه اش آن است که اگر مردم حکومتى را نخواستند آن حکومت نامشروع باشد ـ هر چند آن حکومت در پى مصالح مردم باشد ـ و اگر مردم خواستار حکومتى بودند آن حکومت مشروع گردد هر چند بر خلاف مصالح مردم حرکت کند و ارزشهاى اخلاقى را رعایت نکند.\nدر اینجا باید ریشه یابى کرد که پایه و اساس ارزشهاى اخلاقى چیست؟\nدر قرون اخیر گرایشى در فلسفه اخلاق پدید آمده که پایه و اساس ارزشهاى اخلاقى را خواست مردم مىداند (پوزیتویسم اخلاقى). بر اساس این گرایش همیشه خواست مردم و ارزشهاى اخلاقى همسان و همسویند و هیچ اختلافى با هم پیدا نمىکنند. وقتى حکومتى مورد خواست مردم بود، لزوماً آن حکومت رعایت کننده ارزشهاى اخلاقى خواهد بود.\nولى باید دانست گرایشهاى دیگرى در فلسفه اخلاق نیز هست; از جمله «فلسفه اخلاقى اسلام» که معتقد است بین خواست مردم و ارزشهاى اخلاقى، همیشه همخوانى نیست. بر اساس این گرایش اشکال فوق مطرح خواهد شد.\nاشکال دیگر این است که اگر اکثریت جامعه حکومتى را خواستند، تکلیف اقلیّتى که چنین حکومتى را نمىخواهند چه مىشود؟ چرا این اقلیت ملزم به اطاعت از اوامر حکومت باشند؟!\nاین اشکال بسیار جدّى است و در برابر دموکراسى به معناى «حکومت اکثریت» بسیار منطقى جلوه مىکند.\nهمین طور است اگر افرادى موافقت مشروط به حکومتى داشته باشند، ولى حکومت به آن شرط عمل نکند; آیا این حکومت مشروعیتى خواهد داشت و آن افراد التزامى به آن حکومت پیدا خواهند کرد؟\nدرباره سه نظریه نخست اشکالات خاص و جزیى دیگرى مطرح است که براى دورى از اطاله کلام از بیان آنها خوددارى مىکنیم.\nعدالت یا مطلق ارزشهای اخلاقی\nاگر معیار مشروعیت حکومت را عدالت و یا ارزشهاى اخلاقى بدانیم آن گونه که در نظریه چهارم و پنجم بیان شد مشروعیت دستورها و اوامر حکومت توجیه شده است، ولى نسبت به دلیل اعتبار حاکم یا گروه حاکم سخنى گفته نشده است; یعنى اگر قانونى عادلانه و یا تأمین کننده ارزشهاى اخلاقى بود، اعتبار و مشروعیت مىیابد، همان گونه که در نظریه چهارم و پنجم مطرح شده است. با این سخن اعتبار قانون تثبیت شده است ولى سخن در اعتبار و مشروعیت حاکم است; یعنى در بحث مشروعیت حکومت سخن در این است که به چه معیارى حاکم یا گروه حاکم حق فرمان دادن و دستور صادر کردن دارند.\nبه عبارت دیگر: وقتى قانون و دستورى عادلانه بود، لازم الاجر است، ولى چرا اجراى این قانون به دست شخص حاکم باشد؟ عادلانه بودن فرمان، توجیه گر حکومت به دست شخص یا گروه خاصى نیست. این ایراد در نظریه چهارم و پنجم مسکوت مانده است.\nحکومت دینى و الهى\nاگر نظریه ششم را بپذیریم، اشکالات وارده بر نظریات قبلى، بر این نظریه وارد نیست. چون همه کسانى که به وجود خدا معتقد هستند، خدا را مالک و سلطان (داراى تسلط تکوینى بر مردم) مىدانند. اگر خدا آفریدگار انسانهاست، چرا حقّ دستور دادن و حکم کردن نداشته باشد؟! از سوى دیگر کسانى که معتقد به وجود خدا هستند، بر این باورند که احکام الهى به سود خدا نیست، بلکه در جهت مصالح مردم است، همچنین این احکام عادلانه و مطابق با ارزشهاى اخلاقى است. پس اگر خدا حکم کند، لزوم اطاعت از آن بدون اشکال است.\nاگر خدا کسى را براى اجراى حکم الهى معیّن کند، او حق حاکمیت دارد. و حکومت او با اشکالى رو به رو نخواهد شد. حکومت پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم) و امامان معصوم(علیهم السلام) با نصب خاص الهى صورت گرفته است و حکومت ولى فقیه در زمان غیبت امام معصوم (علیه السلام) با نصب عامّ از طرف امام معصوم انجام شده است که خود وى منصوب خداست. منبع\nمحمد حق جو ::: یکشنبه 86/2/30::: ساعت 9:0 عصر\nفرازهایی از وصیت نام روح الله الموسوی الخمینی\nقالَ رسولُ الله - صلی الله علیه وآله وسلم -: اِنّی تارکٌ فیکُمُ الثَقلَیْنِ کتابَ اللهِ و عترتی اهلَ بیتی فإِنَّهُما لَنْ یَفْتَرِقا حَتّی یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوضَ\nالحمدُلله وسُبحانَکَ؛ اللّهُمَّ صل‌علی محمدٍ وآلهِ مظاهر جمالِک وجلالِک و خزائنِ اسرارِ کتابِکَ الذی تجلّی فیه الأَحدیّةُ بِجمیعِ اسمائکَ حَتّی المُسْتَأْثَرِ منها الّذی لایَعْلَمُهُ غَیُرک؛ و اللَّعنُ علی ظالِمیهم اصلِ الشَجَرةِ الخَبیثة.\nو بعد، اینجانب مناسب می‌دانم که شمه ای کوتاه و قاصر در باب «ثقلین» تذکر دهم؛ نه از حیث مقامات غیبی ومعنوی وعرفانی، که قلم مثل منی عاجز است از جسارت در مرتبه‌ای که عرفان آن برتمام دایرة وجود، از ملک تا ملکوت اعلی و ازآنجا تا لاهوت و آنچه درفهم من و تو ناید، سنگین و تحمل آن فوق طاقت، اگر نگویم ممتنع است؛ و نه از آنچه بربشریت گذشته است، از مهجور بودن از حقایق مقام والای «ثقل اکبر» و«ثقل کبیر» که از هرچیز اکبر است جز ثقل اکبر که اکبر مطلق است؛ و نه از آنچه گذشته است براین دو ثقل از دشمنان خدا و طاغوتیان بازیگر که شمارش آن برای مثل منی میسر نیست با قصور اطلاع و وقت محدود؛ بلکه مناسب دیدم اشاره‌ای گذرا و بسیار کوتاه ازآنچه براین دو ثقل گذشته است بنمایم.\nشاید جملة لَنْ یَفْتَرِقا حتّی یَرِدا عَلَیَّ الْحوَض اشاره باشد بر اینکه بعد از وجود مقدس رسول الله ـ صلی الله علیه و آله وسلم ـ هرچه بر یکی از این دو گذشته است بردیگری گذشته است و مهجوریت هر یک مهجوریت دیگری است، تا آنگاه که این دو مهجور بر رسول خدا در «حوض» وارد شوند. و آیا این «حوض» مقام اتصال کثرت به وحدت است و اضمحلال قطرات در دریا است، یا چیز دیگر که به عقل و عرفان بشر راهی ندارد. و باید گفت آن ستمی که از طاغوتیان بر این دو ودیعة رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ گذشته، بر امت مسلمان بلکه بر بشریت گذشته است که قلم از آن عاجز است.\nو ذکر این نکته لازم است که حدیث «ثقلین» متواتر بین جمیع مسلمین است و ] در[ کتب اهل سنت از «صحاح ششگانه» تا کتب دیگر آنان، با الفاظ مختلفه و موارد مکرره از پیغمبر اکرم ـ صلی الله علیه و‌آله وسلم ـ به طور متواتر نقل شده است. و این حدیث شریف حجت قاطع است برجمیع بشر بویژه مسلمانان مذاهب مختلف؛ و باید همة مسلمانان که حجت بر آنان تمام است جوابگوی آن باشند؛ و اگرعذری برای جاهلان بی‌خبر باشد برای علمای مذاهب نیست .\nمحمد حق جو ::: شنبه 86/2/29::: ساعت 10:15 عصر\nبا آمارهای غلط مردم را دلسرد نکنید\nگزارش اقتصادی رییس جمهور به مردم\nرییس‌جمهورعصر پنجشنبه با حضور رسانه ملى نخستین گزارش خود از فعالیت‌هاى اقتصادى دولت نهم در سال جارى را ارائه داد و به ابهام‌هاى مطرح شده در این زمینه پاسخ داد.\nدکتر محمود احمدى‌نژاد در پاسخ به سوالی مبنی بر این‌که چقدر از درآمد دولت در اختیار مردم قرار مى‌گیرد و چرا با افزایش قیمت نفت تغییرات شدیدى در زندگى مردم اتفاق نمى‌افتد؟\nگفت: پاسخ به بخش اول روشن است؛ دولت آن بخش از درآمد نفت را مى‌تواند استفاده کند که مجلس تصویب کند و در قانون بودجه یا سایر قوانین اختیار آن به دولت داده مى‌شود و مازاد بر آن را دولت اجازه تصرف یا دخالت ندارد. براى مثال در سال ٨٦ از مجموع درآمدهاى نفتى کشور، ٢٩ میلیارد دلار در اختیار دولت قرار مى‌گیرد تا در بخش‌هاى گوناگون هزینه کند. مابقى درآمدهاى نفتى به حساب ذخیره ارزى واریز مى‌شود که برنامه‌هاى خاص خود را دارد و باید این صندوق پشتوانه محسوب شده و به صورت وام در اختیار سرمایه‌گذاران قرار گیرد.\nوی توضیح داد: اگر همه ٥٠ میلیارد دلار درآمد نفتى در اختیار دولت قرار مى‌گرفت، ٣١٥٠٠هزار تومان به ازاى هر ایرانى در ماه به دولت اختصاص مى‌یافت که البته تنها ٢٩ میلیارد دلار از این رقم در قانون بودجه مصوب مجلس به دولت اختصاص یافته است و به عبارت دیگر سهم هر ایرانى ماهیانه ٣١هزار و ٥٠٠ تومان مى‌شود که ٤ هزار تومان از این رقم براى واردات بنزین و گازوئیل صرف مى‌شود و در نهایت ٢٧ هزار تومان به ازاى هر ایرانى در اختیار دولت قرار مى‌گیرد.البته این مبلغ، همه هزینه‌هاى دولت را پوشش نمى‌دهد و مابقى آن از مالیات و سایر درآمدها تامین مى‌شود.\nرییس‌جمهور همچنین توضیح داد: از مبلغى که در اختیار دولت است، ٢٢ هزار میلیارد تومان صرف کارهاى عمرانى نظیر راه، بندر، فرودگاه، بیمارستان، سد، شبکه‌هاى آبیارى، آب، برق، نیروگاه و مواردى مى‌شود که باید داشته باشیم تا بتوانیم پیشرفت کنیم.\nرییس‌جمهور تصریح کرد: دولت به ازاى هر ایرانى هر ماه ٧٨٢٠ تومان به آموزش و پرورش، حدود ٤ هزار تومان به بهداشت، ٦٧٧٠ تومان به دفاع و نیروهاى مسلح، ٣٢٠٠ تومان به رفاه نظیر کمیته امداد و پشتیبانى‌هایى از این قبیل و ٦٩٠٠تومان به یارانه کالاهاى اساسى مثل نان و ... اختصاص مى‌دهد و به نیروى انتظامى و وزارت علوم نیز بودجه لازم داده مى‌شود. به عبارت دیگر مجموعه هزینه‌هاى عمرانى، آموزش و پرورش و وزارت علوم به ازاى هر ایرانى ماهیانه ٣١ هزار تومان مى‌شود که اگر هزینه‌هاى دفاع و نیروهاى مسلح و انسانى را نیز اضافه کنیم باید ٤٠ هزار تومان اختصاص بدهیم که از ٣١ هزار تومان خیلى بیشتر است و مابقى آن از مالیات و سایر درآمدها تامین مى‌شود. ادامه\nمحمد حق جو ::: شنبه 86/2/29::: ساعت 2:48 عصر\nقوه قضائیه و وظایف\nاصل 156: قوه قضاییه قوه ای است مستقل که پشتیبان حقوق فردی و اجتماعی و مسیول تحقق بخشیدن به عدالت و عهده دار وظایف زیر است : 1 - رسیدگی و صدور حکم در مورد تظلمات، تعدیات، شکایات، حل و فصل دعاوی و رفع خصومات و اخذ تصمیم و اقدام لازم در آن قسمت از امور حسبیه، که قانون معین می کند. 2 - احیای حقوق عامه و گسترش عدل و آزادیهای مشروع. 3 - نظارت بر حسن اجرای قوانین. 4 - کشف جرم و تعقیب مجازات و تعزیر مجرمین و اجرای حدود و مقررات مدون جزایی اسلام. 5 - اقدام مناسب برای پیشگیری از وقوع جرم و اصلاح مجرمین.\nاصل 158: وظایف رییس رییس قوه قضاییه به شرح زیر است: 1 - ایجاد تشکیلات لازم در دادگستری به تناسب مسیولیت های اصل یکصد و پنجاه و ششم. 2 - تهیه لوایح قضایی متناسب با جمهوری اسلامی. 3 - استخدام قضات عادل و شایسته و عزل و نصب آنها و تغییر محل ماموریت و تعیین مشاغل و ترفیع آنان و مانند اینها از امور اداری، طبق قانون\nمحمد حق جو ::: شنبه 86/2/29::: ساعت 2:8 عصر\nمردم بر دهان جریانی که برخلاف ضدیت با نظام سلطه حرکت کند، خواهند\nحضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار جمعی از خانواده های معظم شهدا، جانبازان، آزادگان و ایثارگران استان خراسان رضوی، پیشرفت و عزت ملت ایران را مرهون فداکاری، ایستادگی و از خودگذشتگی شهیدان و جانبازان و صبر و بردباری خانواده های آنان دانستند و تأکید کردند: یاد شهیدان نباید در جامعه‌ی ما از خاطره‌ها خارج شود. یاد شهیدان را باید گرامی بداریم و نگذاریم غبارهای فراموشی -که گاهی به عمد می‌خواهند روی این یاد و خاطره ها پاشیده شود- ما را از شهیدان غافل کند. حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، فرمودند: داعیه ما در دنیای امروز داعیه بزرگی است؛ که ضدیت با نظام سلطه است و هر جریان، جناح و حزبی که بخواهد بر خلاف این داعیه حرکت کند مردم توی دهان آن جریان می‌زنند.\nبه گزارش khamenei.ir رهبر معظم انقلاب اسلامی در این دیدار پرشور تصریح کردند: یاد شهیدان نباید در جامعه‌ی ما از خاطره‌ها خارج شود. یاد شهیدان را باید گرامی بداریم و نگذاریم غبارهای فراموشی -که گاهی به عمد می‌خواهند روی این یاد و خاطره ها پاشیده شود- ما را از شهیدان غافل کند.\nایشان با اشاره به اینکه مسئولین و خانواده‌های معظم شهدا وظیفه دارند که نام و افتخار شهدا را زنده نگهدارند افزودند: دشمنان با تبلیغات عناد آمیز خود سعی کردند که ارزش‌های شهید را در جامعه ما کم کنند و آن را به فراموشی بسپارند. این تلاش در برهه‌ای در داخل کشور نیز صورت گرفت اما خنثی گردید و جلویش گرفته شد.\nمحمد حق جو ::: پنج شنبه 86/2/27::: ساعت 10:35 عصر\nانتخاب آقای مهندس میروکیلی از سوی شورای شهر یزد به سمت شهردار، به فال نیک گرفته امیدواریم ایشان با تجربیات خوبی که در این راستا دارند بتوانند در جهت ارتقاء کیفیت خدمت رسانی به مردم موفق باشند. البته شهرداری سازمانی پیچیده و کار کردن با آن مشکل است اما انتظار است کسی که در این مسئولیت گام می نهد بی درنگ بر موضوعات مختلف شهرداری مسلط و راهکارهای مناسب را انتخاب و افراد شایسته تر را در هر قسمت فعال نموده و بر عملکردشان دقت نظر صورت گیرد.\nنکته: لازم است در خصوص فضای سبز در این شهر کویری فکری اساسی بشود چرا که تا کنون به جای پیشرفت می توان گفت عقب گرد داشتیم زیرا در سالیان اخیر نهالهایی همچون اوکالیبتوس باب شد که پس از چند سال که میلیونها متر مکعب آب برای رشد آن صرف گردید در اقدامی عجولانه شهرداری اقدام به قلع و قمع آنها نمود که اواخر سال گذشته و امسال شدت یافت به طوریکه در بعضی جاها درختی که قریب چهل سانتیمتر قطر تنه آن است از بیخ بریدند. شاید رفتن آقای شایق هم بی ارتباط با این قلع و قمع نباشد چرا که درختان هم دارای حیات و فهم هستند.\nتوجه شهردار محترم جدید را به آنچه قبلاً برای آقای شایق نوشتیم جلب می نمائیم.\nبرای شهردار یزد آقای شایق:\nعلی رغم خدمات قابل تقدیر شهرداری یزد بویژه در خصوص پلهای ارتباطی، باید گفت اشکالاتی نیز در کارشان وجود دارد که با دقت بیشتر قابل رفع می باشد. لذا به چند مورد اشاره می شود. 1- اخیراً مشاهده شده شهرداری اقدام به آبیاری قطره ای درختانی نموده که دهها سال به صورت غرق آبی آبیاری شدند و ریشه ها در سطح وسیعی گسترش یافته و در آبیاری قطره ای به هیچ وجه امکان این که بیشتر از ده درصد ریشه به آب دسترسی یابد وجود ندارد و رفته رفته درختهایی که با زحمات فراوان به اینجا رسیده شادابی خود را از دست داده و خشک خواهند شد. نمونه این در بلوار 17 شهریور اجرا شده است. کارشناسان شهرداری خوب می دانند که آبیاری قطره ای برای درختهایی است که از نونهالی به صورت قطره ای آبیاری شدند. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\n2- سالهاست درختهای اوکالیپتوس در شهر یزد در معابر توسط شهرداری و یا مردم کاشته شده که به واسطه رشد سریع آن مزاحمتهایی را برای شبکه برق رسانی دارد. لذا به جای اینکه از رشد بی رویه این درختها جلو گیری شده و مهار شوند از سوی شهرداری یا اداره برق فضای سبزی که با صدها هزار متر مکعب آب رشد یافته به یکباره قلع و قمع می گردند. و ملاک اصلاح درخت قد فردی است که ارّه موتوری به دست دارد و بسیاری از درختها که در همان قسمت پایین هم که بریده می شوند به علت شکسته شدن در حین برش قسمتی از تنه پایینی درخت که باید سالم بماند نیز شکسته شده که درخت پس از دهها سال باز نمی تواند خود را ترمیم نماید.\n3- بعضی از دست اندازهایی که با آسفالت توسط شهرداری ایجاد می شود به هیچ وجه استاندارد نیست و بقدری بلند است که ته بسیاری از ماشینهای سواری به آن گیر می کند. لذا برای حل این مشکل یا شهرداری به ارتفاع ماشینها توجه کند و اگر باور دارند کارشان صجیج است از کارخانه های خودرو سازی بخواهند ارتفاع خودرو ها را بیشتر بگیرند.\n4- بعضی از چاله چوله های کوچه ها و معابر پس از گذشت سالها هیچ اقدامی برای رفع آن نمی شود! اگر شهرداری مأمورین فراوان خود را که در سطح شهر به صورت گسترده نظارت بر ساخت و سازها و غیره دارند را موظف کند هر کسی در محدوده مأموریتش اگر چنین مواردی را مشاهده کرد کتباً به قسمت مربوطه گزارش نموده و رفع آن را پی گیری کند، این مشکل بدون هزینه اضافی برای شهرداری حل شده و خدمت رسانی بزرگی به مردم شده است.\nیکی از شهروندان یزدی\nمحمد حق جو ::: شنبه 28/11/1385::: ساعت 11:44 عصر\nبی احترامی به پرچم جمهوری اسلامی ایران از سوی بعضی از نهادهای رسمی\nپرچم هر کشوری مظهر استقلال و هویت آن کشور است و علائم و نشانه های آن هر کدام دارای معنی و مفهومی خاص در جهت اتحاد و همبستگی ملّی و باورهای آن جامعه محسوب می شود. بدیهی است تغییر این علائم و نشانها یک نوع بی احترامی و دهن کجی به آن کشور است. متأسفانه در سالهای گذشته و بویژه در دوران مدعیان اصلاحات دیده می شد که به طور گسترده تغییراتی در پرچم حتی در کتابهای درسی ایجاد می شد(!) و این پدیده شوم هنوز هم بعضاً جریان دارد و بعضی از نهادهایی رسمی اقدام به تغییر در علائم پرچم جمهوری اسلامی ایران می کنند. متن قانون اساسی در اصل هیجدهم این است « پرچم رسمی ایران به رنگهای سبز و سفید و سرخ با علامت مخصوص جمهوری اسلامی و شعار "الله اکبر" است.» در قانون عادی رنگ علامت مخصوص جمهوری اسلامی قرمز تعیین شده و شعار الله اکبر در حاشیه های سبز و قرمز با رنگ سفید است.\nتخلفات در این زمینه به این نحو است که یا پرچمی بدون شعار الله اکبر می کشند یا علامت مخصوص جمهوری اسلامی را به رنگ مشکی یا رنگهای دیگر در می آورند. در اینجا به چند مورد اشاره می شود. 1- برای نمونه امروز پروازی از مشهد به یزد توسط شرکت هواپیمایی ایرتور به زمین نشست که پرچمی رنگ رفته بر بدنه هواپیما نقش بسته بود که نه شعار الله اکبر داشت و نه علامت مخصوص جمهوری اسلامی(!) 2- در بدو ورودی شهر یزد تابلوهای بزرگی توسط شهرداری یزد برای خوش آمد گویی زده شده که پرچمی بدون شعار الله اکبر و علامت مخصوص به رنگ مشکی دارد(!) 3- آمبولانسهای جدیدی به شبکه اورژانس یزد اضافه شده که بر بدنه آن پرچمی بدون شعار الله اکبر و علامت مخصوص به رنگ مشکی نقش بسته است(!)\nشاید برای شما جالب باشد دوستی می گفت که چند سال پیش یک پرچم بسیار بزرگ در میدان امام حسین (ع) یزد روبروی استانداری زده بودند که بدون شعار الله اکبر و علامت مخصوص هم مشکی بود از طریق دادستان یزد پی گیر شدم تا با این بی احترامی ها به پرچم که حاصل خون صدها هزار شهید است برخورد شود، دادستان با کمال خونسردی پاسخ داد ما عنوان مجرمانه ای برای این کار در قانون نداریم تا بتوانیم پی گیری کنیم.(!)\nبه نظر می رسد تنها امید به ریاست محترم جمهوری وقت که پای بند به قانون اساسی است، به عنوان مجری قانون اساسی از این قانون شکنی های آشکار جلو گیری نمایند.\nمحمد حق جو ::: پنجشنبه 16/1/1386::: ساعت 10:26 عصر\nمحمد حق جو ::: پنج شنبه 86/2/27::: ساعت 9:55 عصر\n1ـ مشروعیت حکومت به چه معناست؟\nبهتر است ابتدا توضیحى درباره مفاهیم اصلى سؤال داده شود، سپس به پاسخ بپردازیم.\nگر چه تعریفهاى مختلفى از این واژه در کتب علوم سیاسى ارائه شده است، امّا، مى توان حکومت را به طور ساده این گونه تعریف کرد: حکومت ارگانى رسمى است که بر رفتارهاى اجتماعى افراد جامعه نظارت داشته، و سعى مى کند به رفتارهاى اجتماعى مردم جهت ببخشد. اگر مردم از طریق مسالمت آمیز، جهت دهى را پذیرا شدند، مطلوب حاصل است وگرنه حکومت با توسّل به قوه قهریه اهدافش را دنبال مىکند; یعنى اگر کسانى از مقررات وضع شده که براى رسیدن به هدف مورد نظر حکومت لازم است، تخلف کنند با کمک دستگاههاى انتظامى مجبور به پذیرفتن مقررات مى شوند. که این تعریف شامل حکومتهاى مشروع و نامشروع مىشود.\nدر نظریات مختلفى که درباره حکومت گفته شده است به ضرورت وجود حکومت در جامعه اعتراف شده است. تنها مکتب «آنارشیسم» منکر ضرورت وجود حکومت است. آنارشیستها معتقدند بشر مىتواند با اصول اخلاقى، زندگى اجتماعى خویش را اداره کند و نیازى به حکومت نیست. آنها معتقدند باید آن چنان حرکت کرد که به این نتیجه رسید; یعنى باید مردم چنان تعلیم و تربیتى دارا باشند که بدون نیاز به حکومت، جامعه را اداره کنند.\nمکاتب دیگر، این نظریه را منافى با واقعیات و به تعبیرى آن را غیر واقع بینانه مىدانند در طول قرنها بلکه هزاران سال تجربه نشان داده است در هر جامعه اى افرادى هستند که به قوانین اخلاقى ملتزم نیستند و اگر قدرتى آنان را مهار نکند، زندگى اجتماعى را به هرج و مرج مى کشانند.\nمشروعیتى که در فلسفه سیاست مطرح مىشود مفهومى اصطلاحى دارد که نباید آن را با معناى لغوى این واژه و واژه هاى هم خانواده اش اشتباه گرفت; به عبارت دیگر نباید «مشروعیت» را با «مشروع»، «متشرعه» و «متشرعین» که از «شرع» به معناى دین گرفته شده همسان گرفت. بنابراین، معناى این واژه در مباحث سیاسى تقریباً مرادف قانونى بودن است.\nهنگامى که پذیرفتیم حکومت ضرورت دارد و اساسش به این است که دستورى از مقامى صادر شود و دیگران به آن عمل کنند، قوام حکومت به وجود شخص یا گروهى است که «حاکم»اند و همین طور به انسانهایى که مىبایست دستورات شخص یا گروه حاکم را بپذیرند و بدان عمل کنند.\nآیا مردم از هر دستورى باید اطاعت کنند؟ آیا هر شخص یا گروهى حق دارد و مىتواند که دستور دهد؟\nدر طول تاریخ کسانى بوده اند که با زور بر مردم تسلط یافته و بر آنان حکم فرمایى کرده اند، ولى شایستگى فرمانروایى را نداشته اند. در مقابل، گاهى فرد یا افراد شایسته اى بوده اند که مردم مىبایست از آنان اطاعت کنند.\nبا توجه به نکته فوق مىتوان گفت منظور از «مشروعیت» این است که کسى حق حاکمیت و در دست گرفتن قدرت و حکومت را داشته باشد، و مردم وظیفه خواهند داشت از آن حاکم اطاعت کنند.\nتلازم میان حق و تکلیف\nبا توجه به معنایى که از مشروعیت ارائه شد، میان «حق حاکمیّت» و «تکلیف مردم در اطاعت» تلازم و به اصطلاح منطقى، تضایف برقرار است. یعنى وقتى کسى «حق» داشت، دیگران «تکلیف» دارند آن حق را رعایت کنند. براى تقریب به ذهن به این مثال توجه کنید: وقتى مىگوییم: پدر حق دارد به فرزندش دستور بدهد، یعنى چه؟ یعنى فرزند باید اطاعت کند.این «حق» و آن «تکلیف به اطاعت» از هم جدا شدنى نیستند. تقدم و تأخرى میان این دو نیست. اگر هم تقدم و تأخرى در نظر بگیریم ثمره عملى ندارد. به هر حال وقتى مى گوئیم حاکم «حق» دارد فرمان بدهد، یعنى مردم باید به دستورش عمل کنند. و مکلّف اند از وى اطاعت کنند. پس مىتوان گفت: «مشروعیت» یعنى «حقانیت».\nباید توجه داشت در اینجا فقط قصد روشن ساختن مفهوم «مشروعیت» را داریم، نه چیز دیگر، یعنى گاه در تعریف، فقط مفهوم را توضیح مىدهند و گاه در تعریف توجّه به مصادیق خارجى مفهوم، چگونگى تحقق آن مصادیق، مؤلفه هاى پیدایش آن مصادیق و امثال آن دارند. اگر بخواهیم به معناى اخیر توجه کنیم، باید وارد مسائل دیگرى مانند معیار مشروعیت، نظرات مختلف درباره آن و دیگر مباحث بشویم; ولى اکنون ما فقط در صدد بیان مفهوم هستیم.\nتوضیحى درباره حق\nگفتیم که مشروعیت حکومت یعنى حق حکومت بر مردم. در میان مردم این باور وجود دارد که در هر جامعه اى کسانى حق دارند بر مردم حکومت کنند و کسان دیگرى چنین حقّى را ندارند. پس اگر گفته شود فلان حکومت مشروع است، یعنى حق است، بدین معنانیست که دستورهاى آن حکومت، حق و مطابق با واقعیت است.\nحقّى که در اینجا گفته مىشود، مفهومى اعتبارى است که در روابط اجتماعى مطرح مى گردد. اکنون ما درباره معیار حقّ داشتن، چگونگى دریافت حق، منبع اعطا کننده حق و ... سخن نمى گوییم و فقط بحث مفهومى مورد نظر ماست.\nهر کس از مشروعیت یک حکومت سخن به میان مى آورد، تصورش این است که کسانى حقّ حکومت کردن دارند و کسانى دیگر چنین حقّى ندارند. مثلاً خردسالان، دیوانه ها، افراد عقب مانده ذهنى، افراد جاهل و بى سواد و امثال آنها حقّ ندارند که بر دیگران حکم کنند و فرمان برانند.\nگفته شد «حق حاکمیت» و «تکلیف به اطاعت» با هم ملازمند. پس تفاوتى نیست اگر بپرسیم: چرا حاکم حق دارد دستور دهد، یا اینکه سؤال کنیم: چرا باید مردم از حاکم پیروى کنند و دستورهاى او را اجرا نمایند.\nاگر پذیرفتیم که اولاً: در هر جامعه اى باید حکومتى وجود داشته باشد، و ثانیاً: حکومت، به معناى تدبیر امور اجتماعى یک جامعه است; باید بپذیریم کسانى حق دستور دادن و حکم کردن دارند، و در مقابل، مردم مکلف اند دستورهاى حاکم یا هیأت حاکمه را اطاعت کنند. اگر دستورى در کار نباشد، دیگر حکومتى وجود نخواهد داشت. اگر دستور و اوامرى باشد، ولى کسى اطاعت نکند، حکومت بیهوده خواهد بود و اعتبار حاکم و محکوم بى فایده است.\nدلایل عقلى که رابطه حاکم و محکوم یا رئیس و مرؤوس و یا امام و امت را به وجود مى آورد، مثل این که بدون داشتن چنین رابطه اى مصالح جامعه تأمین نمی شود، همان دلیلها ثابت می کند حاکم حق حکم کردن دارد و مردم باید از او اطاعت کنند.\nتاکید می کنیم اصل لزوم حکومت و حق حاکم در دستور دادن و وظیفه مردم در اطاعت، امرى جدا از این است که به چه دلیلى حاکم حق حکومت دارد و چرا مردم وظیفه اطاعت کردن دارند. اکنون بحث در مسأله نخست است، نه مسأله اخیر.\nدر جاى دیگر به این مبحث خواهیم پرداخت که آیا مشروعیت از سوى خواست مردم و مقبولیت عامه است، یا از جاى دیگر نشأت می گیرد، و در نهایت نظر اسلام درباره مشروعیت را بررسى خواهیم کرد. منبع\nمحمد حق جو ::: سه شنبه 86/2/25::: ساعت 11:23 عصر\nمردم کوفه عامل اصلی حرکت امام حسین نبوده اند\nشهید مطهری: مردم کوفه عامل اصلی حرکت امام حسین نبوده اند / رهبر کسی است که مردم را به دنبال خودش حرکت میدهد\nشهید مطهری: شاید در بعضی کتابها خوانده باشید مخصوصا در این کتابهای به اصطلاح تاریخی که به دست بچههای مدرسه میدهند. مینویسند که در سال شصتم هجرت، معاویه مرد، بعد مردم کوفه از امام حسین دعوت کردند که آن حضرت را به خلافت انتخاب کنند. امام حسین به کوفه آمد، مردم کوفه غداری و بیوفایی کردند، ایشان را یاری نکردند، امام حسین کشته شد!\nشهید مطهری: انسان وقتی این تاریخها را میخواند فکر میکند امام حسین مردی بود که در خانه خودش راحت نشسته بود ، کاری به کار کسی نداشت و درباره هیچ موضوعی هم فکر نمیکرد ، تنها چیزی که امام را از جا حرکت داد ، دعوت مردم کوفه بود ! در صورتی که امام حسین در آخر ماه رجب که اوایل حکومت یزید بود ، برای امتناع از بیعت از مدینه خارج میشود و چون مکه ، حرم امن الهی است و در آنجا امنیت بیشتری وجود دارد و مردم مسلمان وحی را داشت . حضرت فردای آنروز از مدینه بیرون آمد و از همان شاهراه نه از بی راهه به طرف مکه رفت . بعضی از همراهان عرض کردند : یا بن رسول الله ! لو تنکبت الطریق الا عظم بهتر است شما از شاهراه نروید ، ممکن است مامورین حکومت ، شما را برگردانند ، مزاحمت ایجاد کنند ، زد و خوردی صورت گیرد . ( یک روح شجاع ) ، یک روح قوی هرگز حاضر نیست چنین کاری کند . ) فرمود : من دوست ندارم شکل یک آدم یاغی و فراری را به خود بگیرم ، از همین شاهراه میروم ، هر چه خدا بخواهد همان خواهد شد . ادامه مطلب\nمحمد حق جو ::: سه شنبه 86/2/25::: ساعت 7:12 صبح\nکل بازدید :1620262


پیشرفت های اخیر در مدل های تورمی۹۳- قسمت ۴ - شبکه گستر پیام آوران البرز\nیکی از دلایل مهم برای همسانگردی جهان وجود تابش زمینه کیهانی  است. پنزیاز و ویلسن در سال ۱۹۶۵ تابش زمینه کیهانی را کشف کردند .\nآنها تابشی با دمای ۲٫۷ درجه کلوین را ردیابی کردند که از تمام جهات آسمان ساطع می شد. این تابش با دقت یک درصد همسانگرد است.\nبرای همگن بودن هم هابل با مشاهدات دقیق خود توانست نشان دهد که کهکشان ها با سرعتی زیاد در حال دور شدن از هم هستند و می توان با توجه به قانون معروف هابل این همگنی را در زمان های مختلف ردیابی کرد .\n۱-۳ استفاده از تعبیر ریاضی اصل کیهان شناختی برای رسیدن به مدل فریدمن  ، .\nمتریک را در نظر می گیریم. اگر بخواهیم ای متریک تحت یک انتقال مانند : → ناوردا باقی بماند باید داشته باشیم : که البته حالتی بسیار عمومی دارد.\nکه انتقال از نقطه به نقطه است. آن گاه می توان نوشت :\nاز آنجا که بسیار کوچک است می توان با بسط تیلور و صرف نظر کردن از توان های بالا، معادله بالا را به صورت زیر تقریب زد\nواضح است برای اینکه در انتقال از به متریک ناوردا باقی بماند باید جمله سمت راست معادله بالا صفر باشد یعنی :\nدو معادله پایانی به معادلات کیلینگ معروفند و بردار نیز بردار کیلینگ نامیده می شود.\nاگر در فضا ـ زمانی انتقالی مانند بالا صورت بگیرد و معادله کیلینگ برقرار باشد، می توان گفت که این فضا ـ زمان دارای تقارن است.\nبه عنوان مثال می توان برای مختصات قطبی کروی معادله کیلینگ را برای و نوشت و بردارهای کیلینگ مستقل را بدست آورد.\nکه ضرایب را می توان بدست آورد.\nبه عبارت دیگر بردار کیلینگ در نقطه P بتواند هر مقدار ممکن را بگیرد و بتوانیم در این نقطه بردار مستقل خطی کیلینگ را انتخاب کنیم و با انتخاب مناسب در هر نقطه دلخواه در نزدیکی بردار کیلینگ را نوشت.\nمی توان با ادامه دادن این جابجایی های کوچک، از نقطه به هر نقطه دلخواه رسید.\nهمسانگردی : فضا ـ زمان به شرطی در نقطه داده شده همسانگرد است که بردار کیلینگ در همسایگی وجود داشته باشد بطوریکه و فضا را به صورت یک تانسور پاد متقارن مرتبه دو در نقطه پوشش دهد.


نمایشگاه کتاب قم برگزار می‌شود » 19دی آنلاین\nمدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی قم خبر داد:\nبروز شده : ۶-١١-١٣٩٠, ٠٨:٠۵ نسخه چاپی\nدر این نمایشگاه سعی شده کتاب‌های مورد نیاز قشرهای مختلف جامعه اعم از دانش آموزان، دانشجویان و... در زمینه‌های علمی، آموزشی، کمک درسی، دینی و هنری تامین شود.\nمدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم گفت: هفتمین نمایشگاه کتاب استان قم با ایجاد 121 غرفه و حضور 180 ناشر برگزار می‌شود.\nبه گزارش 19 دی، سید مرتضی اسماعیلی طبا پیش از ظهر پنجشنبه در گفتگو با خبرنگاران از نمایشگاه کتاب استانی به عنوان یکی از بزرگترین رویداد فرهنگی یاد کرد و اظهار داشت: حدود 180 ناشر در این نمایشگاه شرکت می‌کنند که از این تعداد 50 درصد از ناشران استان قم و مابقی آنها از تهران و سایر استان‌های کشور حضور خواهند داشت.\nوی اضافه کرد: در این نمایشگاه سعی شده کتاب‌های مورد نیاز قشرهای مختلف جامعه اعم از دانش آموزان، دانشجویان و... در زمینه‌های علمی، آموزشی، کمک درسی، دینی و هنری تامین شود.\nوی از اختصاص 450 میلیون تومان بن خرید کتاب برای این نمایشگاه خبر داد و افزود: اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی و ناشران شرکت‌کننده در این نمایشگاه هر کدام 20 درصد تخفیف برای خریداران کتاب لحاظ می‌کنند تا در مجموع آثار ارائه شده در این نمایشگاه با تخفیف 40 درصدی عرضه شود.\nمدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی قم تصریح کرد: در حاشیه برگزاری این نمایشگاه نشست‌های تخصصی نقد کتاب با حضور کارشناسان خبره برگزار می‌شود.\nوی یکی از ویژگیهای این نمایشگاه را ایجاد غرفه کتاب بصیرت عنوان کرد و اظهار داشت: این غرفه "قدر ولایت" نام دارد که کتاب‌های مرتبط با آثار مقام معظم رهبری و بصیرت با تخفیف 60 درصدی در آن عرضه خواهد شد.\nاسماعیلی طبا مساحت برگزاری این نمایشگاه را هزار و 500 مترمربع اعلام کرد و افزود: هفتمین نمایشگاه کتاب استان قم از هشتم تا چهاردهم بهمن ماه در مجتمع فرهنگی امام خمینی(ره) واقع در جنب گلزار شهدای علی ابن جعفر(ع) برگزار می‌شود.\nوی افزود: مراسم افتتاحیه این نمایشگاه با حضور آیت‌الله العظمی سبحانی، حجت‌الاسلام مسعودپور معاون حقوقی و پارلمانی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و جمعی از مسئولان استان برگزار می‌شود.\nمدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم با اشاره به کافی نبودن سرانه مطالعه در کشور و استان قم اظهار امیدواری کرد که برگزاری این نمایشگاه در ترغیب قشرهای مختلف مردم به مطالعه کتاب تاثیر زیادی داشته باشد.\nلازم به ذکر است ششمین نمایشگاه کتاب استان قم در بهمن ماه سال گذشته با ایجاد 169 غرفه و حضور 314 ناشردر مجتمع فرهنگی امام خمینی(ره) برگزار شد.\nهمه مطالب تاریخ: ۶-١١-١٣٩٠, ٠٨:٠۵


نسخهٔ ۲۷ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۲۰:۱۰\n۳٬۱۸۹ بایت اضافه‌شده ، ۴ سال پیش\n===رساله در باب مدارا===\n*آیا باید از برخورد ملایم اجتناب کرد زیرا این نگرانی وجود دارد که ملایمت همان شورشی را برانگیزد که سنگدلی؟\n*بردباری هرگز جنگ داخلی را تهییج نکرده است؛ حال آنکه تعصب خون بر زمین جاری ساخته است.\n*فلسفه، تنها فلسفه، این خواهر دین، دستانی را خلع کرد که خرافات مدتی بس طولانی به خون آغشته کرده بودند؛ و ذهن بشر هنگامی که از مستی به در آمد و هشیار شد، از این همه افراط که تعصب به بار آورده بود در شگفتی ماند.\n*حقوق انسانی را نمی توان بر هیچ پایه ای بنا نهاد مگر بر پایه حقوق طبیعت؛ و اصل اساسی، اصل جهان شمول در سرتاسر زمین از این قرار است: «آن چیزی که بر خودت روا نمی دانی بر دبگری روا مدار». حال معلوم نیست چگونه با وجود چنین اصلی، انسانی می تواند به انسان دیگر بگوید «ایمان بیاور به آنچه من ایمان دارم، از آنچه ایمان داری دست بکش وگرنه هلاک خواهی شد».\n*[سقراط] تنها کسی بود که به دلیل عقایدش به دست یونانی ها کشته شده است. اگر این امر دلیل محکومیتش بود، مایه سرافرازی [حامیان] نابردباری نیست.\n*اصل اساسی و مورد قبول سنا و مردم روم این جمله بود: «دغدغه خاطر بابت بی حرمتی نسبت به خدایان، تنها از آن خدایان است».\n*آیا بردباری حق الهی است یا نابردباری؟ اگر می خواهید مانند مسیح باشید، شهید شوید و نه جلاد.\n*دراین زندگی کوتاه، نه تنها آزار و ستم آنهایی که به شیوه ما نمی اندیشند، ظالمانه است، بلکه باید از خود بپرسیم آیا محکومیت ابدی آنها نیز عملی جسورانه نیست؟ ... آیا ما از تمامی خواسته ها ئ دوستورهای خداوند باخبریم؟ آیا ما بر وسعت بخشندگیاو واقفیم؟ آیا مجاز نیستسم به همان میزانی که از او می ترسیم به او امیدوار باشیم؟\n*فصل 18: تنها مواردی که نابردباری حقی انسانی است: هر خطایی جرم [و مستوجب مجازات] محسوب نمی شود، مگر اینکه موجب اخلال در جامعه شود. خطایی موجب اخلال در جامعه است که تعصب و خشک اندیشی را القا کند. در نتیجه برای اینکه انسانها سزاوار بردباری شوند، باید از تعصب و خشک اندیشی عاری شوند.\n*انجام حتی کوچکترین بدی برای دست یافتن به بزرگترین خوبی ها جایز نیست.\n=== ساده دل ===\n* سرزمینی در جهان نیست که [در آن] عشق،از عاشقان شاعر نسازد.\n* «کسانی که می‌توانند تو را باورمند به چرندیات بکنند، می‌توانند تو را مجبور به انجام کارهای وحشیانه کنند.»\n== پراکنده ==\n* «در سیاره کوچک ما، عقاید بیش از طاعون و زلزله، موجب بلایا شده است.»<ref>نامه به الی برتراند(پنجم ژانویه 1759)</ref>\nبرگرفته از «https://fa.wikiquote.org/wiki/ویژه:تفاوت_گوشی_همراه/80726»


۱۶ بهمن ۱۳۹۴ ۰ 10478 بازدید mesy لیلی گلستان، مترجم است، گالری دار است، در مدرسه هنرهای تزیینی پاریس، طراحی پارچه و ادبیات فرانسه و تاریخ هنر جهان را در کلاس های آزاد دانشگاه سوربن خوانده.\nکتاب هفته خبر – سعید برآبادی: هر مقدمه ای برای گفت و گو با لیلی گلستان به نوعی یک موخره نچسب و اضافه است. او نه نیازی به معرفی دارد و نه حتی اگر بخواهیم معرفی اش کنیم، پرداختن به همه جنبه های زندگی اش، در مجال و حوصله این نوشتار است. باید به طور خلاصه این را به خوانندگان این مصاحبه بگویم که خانواده گلستان، در چهارراه تاریخ ایران ایستاده اند و لیلی به عنوان دختر بزرگ این خانواده عجیب و غریب، تنها بازمانده ترک وطن و خاک نکرده آن است.\nمعلوم است. کتاب آخرش (از روزگار رفته) را بخوانید؛ از اول تا آخرش حرص است. درست است که کتاب خوبی نیست و آن کتاب قبلی (نوشتن با دوربین) خیلی بهتر بود. سوال کننده این کتاب (از روزگار رفته) خیلی پرت است. نمی دانم این آقا کیست ولی سوال هایش خیلی مزخرف است و شنیدم بعد از این که کتاب را برای تایید نهایی از پدرم گرفته، خودش خیلی چیزها را اضافه کرده… آدم هر کسی را که در خانه اش راه نمی دهد و با هرکسی که مصاحبه نمی کند! باید گزینشی رفتار کرد. چرا چنین انتخابی کرده و حاضر شده چنین کسی برای مصاحبه وارد خانه اش شود؟ چون بدون هیچ شک و تردیدی می خواهد در این جا حضور داشته باشد. می خواهد مردم حرف ها و نقطه نظرهایش را بخوانند. پس این جا برایش مهم است. این تناقض را نمی فهمم. می خواهی باشی، اما نیستی!\nخیلی جوان بودم. ۲۴ یا ۲۵ سالم بود که این کتاب را ناشر خیلی معتبری [امیرکبیر] درآورد، به لطف سیروس طاهباز. او مرا برد به آقای جعفری معرفی کرد و بلافاصله با من قرارداد بستند. یادم هست که این کتاب از اولین کتاب هایی بود که همزمان با چاپش، پوسترش هم چاپ شد. خود آقای جعفری هم به من گفت که برای این کتاب هر کاری کنم، عالی است. سر و صدا کرد و من اصلا هول شده بودم. تمام روزنامه ها راجع به کتاب نوشته بودند. خیلی خوشحال شده بودم: «مترجم جوانی متولد شد».\n«میرا» و «زندگی در پیش رو» و… شما کتاب های زیادی دارید که مشمول سانسور شدند و حالا به صورت رسمی چاپ نمی شوند.\nوقتی پاریس بودم در پشت ویترین کتاب فروشی ها، «میرا» را دیدم. تازه منتشر شده بود و نویسنده اش هم خیلی معروف نبود. خریدم و حیرت کردم از این فضا. گفتم باید این را ترجمه کنم تا همه بخوانند. وقتی به تهران آمدم ترجمه اش کردم. کار سختی نبود. کتاب کوچکی است و الان هم ۱۵ سال است که توقیف شده و هیچ راهی برای انتشار ندارد.\nوقتی «امیرکبیر» مصادره شد، چاپ این کتاب را متوقف کردند. من درخواست کردم که اگر این دو کتاب را چاپ نمی کنید، پسش بدهید تا من چاپ کنم ولی موافقت نکردند. حوالی سال ۵۹ بود. جلسه گذاشتند و گفتند به ما تلفن می کند و «زندگی در پیش رو» و «میرا» را می خواهند. من می دانستم که این دو کتاب خیلی خواهان دارد. گفتند که «زندگی در پیش رو» کتاب خوبی است اما باید این بچه را کمی ادب بکنید که در کتاب این قدر حرف بی تربیتی نزند. من گفتم کارم ادب کردن بچه دیگران نیست!\nگفت یک گلستان می شناسم که مترجم است، چه کاره ات می شود؟ و من جواب دادم که خودم هستم. دوباره بلند شد و ایستاد. گفت: به یک شرط جواز می دهم که روز افتتاح کتاب فروشی، مرا هم دعوت کنید. و دعوتش کردم. شانس با من بود. شش سال کتاب فروشی داشتم؛ از سال ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۶ و بعد هم سال های بد آمدند؛ جنگ و بلبشو و کتاب های جلد سفید. بی اجازه و با اجازه و… هیجان کتاب مردم را گرفته بود و کتاب فروشی ما هم پاتوق شده بود. احمد محمود، دولت آبادی و شاملو را اینجا شناختم.\nنمایشگاه شروع شد و ۱۰ روز این خیابان بند آمد. پلیس می آمد، پاسدارها می آمدند و سرک می کشیدند ولی همه چیز عالی بود. آن قدر شلوغ شده بود که اصلا کسی نمی توانست داخل بیاید. شروع خوبی بود و من همیشه گفته ام که در شروع باید میخ را بکوبی! بعد هم یک بیانیه دادیم که می خواهیم جوان ها را حمایت بکنیم و دیگر با پیشکسوت ها کاری نداریم، چون آن ها معروف شده اند و کار خودشان را کرده اند و حالا نوبت جوان هاست. البته گاهی هم برای پیشکسوت ها نمایشگاه می گذاریم ولی همیشه همه هدفم پیدا کردن جوانان بااستعداد است.\nخیلی ها را پیدا کردم و برایشان نمایشگاه گذاشتم. از آن جمع، گروهی کارشان تمام شد و رفتند دنبال پول درآوردن و گروهی هم ماندند و کار کردند و هنرپیشه های معروفی شدند. جوان هایی هستند که هم خودشان را دوست دارم و هم کارهایشان را. و پیگیر آثارشان هستم. آقای آغداشلو هم لطف کردند و خیلی از شاگردانشان را به من معرفی کردند که برایشان نمایشگاه گذاشتم. شهره مهران، فرید جهانگیر، مصطفی دشتی، محمد حمزه و… این ها همه نقاشان خوبی هستند که در گالری گلستان نمایشگاه داشته اند. البته بعد هم کم کم گالری های دیگری در تهران باز شد که این اتفاق خیلی خوب است به این شرط که ارشاد به کسی مجوز گالری بدهد که بار هنری و فرهنگی این کار را هم داشته باشد… که اغلب دانش این کار را ندارند.\nارتباط من با آقای سمیع آذر کم است اما احترامی که برای این مرد قائل هستم، به دلیل همان دورانی هست که در موزه هنرهای معاصر کار کرد و هنرهای تجسمی را رو آورد! البته ما هم سعی می کردیم اما او از بدنه دولت بود و وارد شده بود تا برای هنرهای تجسمی یک ارج و قربی قائل شود که اصلا نمی شود این خدمات را انکار کرد. نمایشگاه های خیلی مهمی در همین موزه هنرهای معاصر برپا کرد و امثال تناولی، سپهری و زنده رودی را او به نسل های بعد معرفی کرد. شوخی نبود که گنجینه های موزه را برای نمایش بگذارد. این کارها، کارهای فوق العاده ای بود…\nآشنایی من با نعمت حقیقی در تلویزیون بود؛ ۴- ۲۳سالم بود و آقای حقیقی را دیدم و عاشق او شدم؛ به همین راحتی. من اول عاشق او شدم. خیلی آدم خاصی بود؛ در بین جوان هایی که آن جا بودند، از همه باسوادتر بود. رفتار محترمانه و باوقاری داشت. هنرشناس و باسلیقه بود و خیلی خوب و خوش رنگ لباس می پوشید. من خوشم آمد و سعی کردم که او هم عاشق من بشود و در این سعی هم موفق شدم!… و ازدواج کردیم، بدون این که مخالفتی از سوی پدر و مادر باشد.\nاو از این نظر صفر بود؛ همان ۵، ۶ ماه اول این را فهمیدم که از او جدا خواهم شد ولی نمی توانستم دیگر. بالاخره او را دوست داشتم و عاشقش شده بودم، اما روزی که بعد از شش سال این را گفتم که باید از هم جدا بشویم، مثل بچه ها خندید. باورش نمی شد ما که اصلا دعوا نکرده بودیم، هیچ وقت صدایمان بالا نرفته بود و همین باعث شد که گیج شود.\nدسته بندی : چهره های سینمایی, فرهنگ و هنر, مصاحبه\nبرچسب ها : ابراهیم گلستان خانواده گلستان لیلی گلستان مصاحبه با بازیگران مصاحبه جنجالی مصاحبه خواندنی و جنجالی لیلی گلستان


دیوان عالی هند: سه‌طلاقه کردن خلاف قانون اساسی است | Euronews\nدیوان عالی هند: سه‌طلاقه کردن خلاف قانون اساسی است\nدیوان عالی هند امروز سه‌شنبه ۳۱ مرداد (۲۲ اوت) سه‌طلاقه کردن زنان در جامعه مسلمانان این کشور را خلاف قانون اساسی تشخیص و رای به غیرقانونی بودن آن داد.\nسه قاضی از قضات پنجگانه دیوان عالی هند (هندو، سیک، مسیحی، زرتشتی و مسلمان) مشروعیت این رسم چالش‌برانگیز را مغایر با قانون اساسی خوانده‌اند.\nطبق رسم اسلامی سه‌طلاقه جاری در هند یک مرد مسلمان می‌تواند با سه بار تکرار کلمه «طلاق» یا سه بار خواندن صیغه طلاق زن خود را برای همیشه طلاق دهد. با توسعه فناوری‌های ارتباطی و رسانه‌های اجتماعی برخی مردان مسلمان هندی از طریق نامه پستی، ایمیل، تماس تلفنی و شبکه‌های پیام‌رسان نظیر اسکایپ و واتس‌اپ همسرانشان را سه طلاقه کرده‌اند.\nاین تصمیم مهمترین گام در پایان دادن به رسمی محسوب می‌شود که از سوی مخالفان آن ناقض حقوق اولیه زنان و برابری با مردان خوانده شده است. چنین رسمی موجب شده تا در مواردی مردان از آن بعنوان حربه و تهدیدی برای اعمال زور و ادامه بدرفتاری با زنان استفاده کنند.\nدر مقابل، مسلمانان مدافع این رسم ممنوعیت سه‌طلاقه کردن را دخالت دولت در امور دینی تلقی می‌کنند. این حساسیت از سوی مسلمانان به ویژه در اوضاع کنونی پررنگتر به نظر می‌رسد چرا که ملی‌گرایان هندو به رهبری نارندرا مودی، نخست وزیر، قدرت را در اختیار دارند.\nسه‌طلاقه کردن زنان گرچه از مهمترین رسوم اسلامی محسوب می‌شود و هواداران خود را دارد اما در برخی کشورهای مسلمان از جمله عربستان سعودی، پاکستان و بنگلادش غیرقانونی است.


تحلیلگر | تجارت چگونه می‌تواند باعث پیشرفت همه شود\nخانه/اقتصاد کلان/تجارت چگونه می‌تواند باعث پیشرفت همه شود\nمحمد وطنینوامبر 8, 2020\nاحتمالا اولین تجارت ها در جامعه انسانی، به انسان های اولیه بازمیگردد. مثلا فردی که زمان زیادی از روز خود را صرف دامداری می‌کرد و به پوشاک احتیاج پیدا می‌کرد، به دنبال فردی میگشت تا در قبال چند راس گوسفند، پوشاک مورد نیاز او را تامین کند. با رایج تر شدن یکجا نشینی و زندگی کردن افراد نزدیک به هم، این مسئله جدی تر شد و افراد ترجیح دادند به جای این که همه نیاز های خود را خودشان تامین کنند، هر کس تمرکز خود را صرف کار خاصی کند و سپس افراد برای رفع نیاز های خود با یکدیگر معامله کنند.\nاز این ماجراها هم بگذریم، ما هر روزمان را با وابستگی به بسیاری از افراد شروع می‌کنیم. از وابستگی به لیوان برای نوشیدن آب تا ماشینی که به کمک آن به سمت محل کار حرکت کنیم، همه و همه کالاهایی هستند که توسط افراد دیگری تولید شده اند که شما حتی آن ها را نمیشناسید. اما سوال اینجاست…\nچه عاملی باعث میشود تا افراد وابستگی متقابل به یکدیگر را بپذیرند؟\nبرای پاسخ به این سوال، یک جزیره دور افتاده را در نظر بگیرید که تنها دو نفر در آن زندگی می‌کنند. یکی از این افراد یک کشاورز سالخورده است و فرد دوم یک دامدار است. هر کدام از آن ها 50 ساعت در هفته کار می‌کنند و می‌توانند شیر، گندم یا ترکیبی از آن ها را تولیید کنند. زمان مورد نیاز برای تولید هر واحد از کالا ها با توجه به مهارت این دو فرد در انجام کار، در جدول زیر نشان داده شده است:\nکشاورز 5 ساعت 2 ساعت\nدامدار 2 ساعت 2 ساعت\nزمان مورد نیاز برای تولید هر واحد کالا\nحالت اول را در نظر بگیرید که هر یک به صورت جدا کار خود را انجام دهند. مثلا هر کدام 30 ساعت صرف تولید شیر و 20 ساعت صرف تولید گندم کند. در این حالت کشاوز صاحب 6 واحد شیر و 10 واحد گندم و دامدار هم صاحب 15 واحد شیر و 10 واحد گندم خواهد شد.\nدر حالت دوم کشاورز وقت خود را صرف تولید گندم و دامدار وقت خود را صرف تولید شیر میکند و در نهایت این دو نفر با یکدیگر تجارت می‌کنند. حالا کشاورز 25 واحد کندم و دامدار هم 25 واحد شیر تولید کرده است. حالا اگر کشاورز 15 واحد گندم خود را با 10 واحد شیر معامله کند، در نهایت کشاورز صاحب 10 واحد شیر و 10 واحد گندم و دامدار صاحب 15 واحد شیر و 15 واحد گندم خواهد شد.\nتجارت اوضاع همه را بهتر می‌کند!\nدر نگاه اول شاید کمی عجیب به نظر برسد که چرا در این معامله هر دو نفر سود بردند و وضعیت معیشتی بهتری پیدا کردند. این دقیقا همان چیزی است که انسان ها پس از یکجانشینی به آن رسیده بودند. تجارت اوضاع همه را بهتر می‌کند!\nبرای توجیه داستان بالا از دو مفهوم مزیت مطلق و مزیت نسبی استفاده می‌شود. مثلا همانطور که میبینید دامدار در تولید شیر نسبت به کشاورز مزیت مطلق دارد. اما آنچه باعث ترغیب افراد به تجارت می‌شود مزیت نسبی است. به این معنی که دامدار برای تولید 10 واحد گندم باید بیخیال تولید 10 کیلو شیر شود، اما کشاورز برای تولید 10 واحد گندم، کافی است تنها بیخیال تولید 2 واحد شیر شود. پس کشاورز با این که در تولید گندم مزیت مطلق ندارد، اما نسبت به دامدار مزیت نسبی برای تولید گندم دارد. پس بهتر است کشاورز زمان بیشتری را صرف تولید گندم (کاری که در آن مزیت نسبی دارد) و دامدار زمان بیشتری را صرف تولید شیر کند و با هم اقدام به معامله نمایند. در این حالت هر دو فرد در سطح رفاه بالاتری قرارخواهند گرفت.\nاین موضوع در کل اقتصاد قابل تعمیم است و نکته مهم آن اینجاست که یک کشور هرگز نمیتواند درتولید تمام کالاها مزیت نسبی داشته باشد، پس حتی در صورت ابر قدرت بودن هم نیاز به تجارت خواهد داشت.\nشاید الان این موضوع برای شما راحت تر قابل درک باشد که کشور هایی مانند چین و آمریکا با وجود رقابت زیاد بر سر قدرت، بیشترین حجم تبادلات را در دنیا با یکدیگر دارند و کالا و خدمات زیادی را برای یکدیگر تولید می‌کنند. تجارت مانند یک بازی فوتبال نیست که یک طرف برنده آن و یک طرف بازنده باشد. در واقع تجارت برای هر دو طرف سودآور است و باعث بهتر شدن هر دوی آن ها خواهد شد.\nیکی از دلایل مهمی که کشور عزیزمان در سال های اخیر، با کاهش شدید سطح رفاه در جامعه رو به رو شده است، محروم شدن از تجارت آزاد در سطح جهانی به علت تحریم های ظالمانه تحمیل شده است. اگرچه رفع تحریم ها به تنهایی باعث بلند شدن اقتصاد بیمار این کشور از بستر بیماری نمی‌شود، مرحله اول برای شروع معالجه و انجام اقدامات زیرساختی، برداشته شدن همین تحریم هاست. به امید آنکه کشور عزیزمان در سال های آینده روابط سیاسی بهتری در سطح دنیا داشته باشد.\nاقتصاد کلان تجارت چرا تجارت برای همه مفید است منکیو\nتاثیرات بلند مدت کرونا بر جهان چیست؟(2)


سازنده جی&zwnjتی&zwnjای: 10 سال تا گرافیک واقع&zwnjگرایانه فاصله داریم - مجله جغتای\nبه گزارش مجله جغتای، مدیرعامل شرکت بازی‌سازی تیک-تو آینده‌ای بسیار خوب را برای این صنعت پیش‌بینی می‌کند. استراوس زلنیک به‌تازگی در یک سخنرانی گفته است که انتظار دارد تا در آینده‌ای نزدیک، بازی‌ها کاملا گرافیکی واقع‌گرایانه و شبیه به واقعیت پیدا نمایند.\nاستراوس زلنیک دیروز طی یک سخنرانی در کنفرانسی مالی، درباره آینده صنعت بازی صحبت کرد. او با اشاره به رشد بسیار عظیم مخاطب بازی‌های ویدیویی گفت و پیشرفت‌های تکنولوژی، پیش‌بینی کرد که 30 تا 40 سال آینده با هیجان‌انگیزترین دوران برای بازی‌های ویدیویی روبه‌رو خواهیم شد.\nمدیرعامل تیک-تو در صحبت‌های خود گفت: می‌دانم که تجارت ما در ده سال آینده، بسیار متفاوت از تجارت‌مان در امروز خواهد بود. همان‌طور که امروزه با چیزی کاملا متفاوت از آنچه ده سال پیش وجود داشت، روبه‌رو هستیم. ده سال پیش خبری از تجارت موبایل و ادامه هزینه کردن مخاطب روی یک محصول نبود.\nاو ادامه داده است: من دقیقا نمی‌توانم بگویم چگونه به چنین چیزی خواهیم رسید، ولی این را خواهید دید که به یاری تکنولوژی، بازی‌سازان کارهایی خواهند کرد که امکانش هرگز وجود نداشته است. بازی‌هایی ساخته خواهد شد که دقیقا شبیه به واقعیت هستند.\nزلنیک درباره گرافیک بازی‌ها ادامه داده است: بعضی از چیزهایی که همین حالا هم ساخته‌ایم بسیار به واقعیت نزدیک است، ولی هنوز می‌توانید ببینید که انیمیشن است. تا ده سال آینده، این انتخاب را خواهید داشت تا چیزهایی بسازید که کاملا واقعی به نظر می‌رسند و همه داخل یک کامپیوتر پردازش شده‌اند؛ دیگر پیشرفت‌های تکنولوژی و کارهای دیگری که ممکن خواهد شد به کنار.\nمدیر عامل تیک-تو می‌گوید که آینده بازی‌های ویدیویی بسیار عظیم خواهد بود: تمام این‌ها کاری می‌کنند تا من مطمئن باشم که حرکات بسیار عظیمی در صنعت ما صورت خواهد گرفت. بیشتر آن‌ها را حتی نمی‌توانیم پیش‌بینی کنیم. در آینده باید منتظر رشد عظیم تجارت و ایجاد ظرفیت‌هایی کاملا تازه چه از نظر خلاقیت در ساخت بازی و چه از نظر تجاری باشیم.\nشرکت بازی‌سازی تیک-تو مجموعه‌هایی مثل جی‌تی‌ای، رد دد ردمپشن، ان‌بی‌ای، بایوشاک و بوردرلندز را در اختیار دارد.\nانتشار: 24 آذر 1399 بروزرسانی: 7 اردیبهشت 1400 گردآورنده: joghatayi.ir شناسه مطلب: 520\nبه "سازنده جی&zwnjتی&zwnjای: 10 سال تا گرافیک واقع&zwnjگرایانه فاصله داریم" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "سازنده جی&zwnjتی&zwnjای: 10 سال تا گرافیک واقع&zwnjگرایانه فاصله داریم"


گوگل استارتاپ Redux با توانایی تبدیل نمایشگر گوشی به اسپیکر را خریداری کرد – مهندس\nگوگل استارتاپ Redux را بدون سر و صدا خریداری کرد. این استارتاپ انگلیسی با استفاده از لرزش، نمایشگر گوشی را تبدیل به یک اسپیکر می‌کند. این استارتاپ علاوه بر تبدیل نمایشگر به اسپیکر، با استفاده از ویبره دکمه‌های قابل لمس را بر روی صفحه نمایش‌های دو بعدی شبیه‌سازی می‌کند.\nخرید جدید گوگل که خیلی بی سر و صدا انجام شده است، طبق گزارش بلومبرگ عمومی شد. هنوز به طور دقیق و رسمی مشخص نیست این قرارداد دقیقا در چه زمانی عقد شده و یا مبلغ آن چقدر بوده است، اما Crunchbase مدعی است تاریخ عقد آن به تابستان امسال بازمی‌گردد.\nاستارتاپ Redux تکنولوژی‌های متعددی که همگی مربوط به قابلیت‌های صوتی و لمسی گوشی های هوشمند هستند را توسعه داده است، اما متاسفانه هنوز هیچ کدام یک از آ‌ن‌ها درون یک محصول تجاری به کار نرفته‌اند. به عنوان یکی از این فناوری‌ها می‌توان به ویبره دادن به صفحه نمایش گوشی هوشمند و یا تبلت اشاره کرد که سبب می‌شود این بخش همانند یک اسپیکر ایفای نقش کند.\nاستارتاپ Redux تعدادی نمایشگر جالب نیز توسعه داده که با استفاده از بازخورد لمسی، حس دکمه‌ها، اسلایدرها و شماره‌گیرها را تداعی می‌کند. در تست این تکنولوژی‌ها نتایج بسیار قابل قبولی به دست آمد؛ صدای تولید شده توسط نمایشگر بسیار گوش‌نواز بود و بازخورد لمسی به نحوی بود که واقعا لمس دکمه‌هایی در دنیای واقعی احساس می‌شد، در حالی که هیچ دکمه فیزیکی در حقیقت وجود نداشت. در ویدیوی زیز می‌توانید شاهد تست کوتاهی که در نمایشگاه MWC گذشته، از تکنولوژی تبدیل نمایشگر به اسپیکر استارتاپ Redux گرفته شد باشید.\nبرای گوگل، شرکتی که بعد از قدرت گرفتن در دنیای نرم افزار اکنون علاقه شدیدی به پیشرفت در دنیای سخت افزار دارد، توسعه چنین تکنولوژی‌های کاربردی برای استفاده در گوشی های هوشمند شدیدا جذاب است.\nتبدیل کردن نمایشگر به اسپیکر سبب می‌شود با حذف برخی سخت افزارها، فضای بیشتری برای قرار دادن سخت افزارهای جایگزین همچون باتری‌های دارای ظرفیت بزرگتر باز شود. همچنین نمایشگرهای دارای قابلیت بازخورد لمسی می‌توانند تبدیل به ویژگی منحصربه‌فرد در برخی محصولات شده و آن‌ها را چند سر و گردن از سایر رقبا بالاتر قرار بدهند. نمونه مشابه آن را پیش از این در فناوری 3D تاچ اپل برای گوشی های آیفون دیده بودیم.\nاستارتاپ Redux سال 2016 در گفتگو با New Electronics گفت آن‌ها با تبدیل کردن نمایشگر به اسپیکر دارای کیفیت و حجم صدای بالا، به گوشی‌سازها کمک می‌کنند دیگر نیازی به استفاده از اسپیکر به صورت جداگانه درون دستگاه‌های موبایل خود نداشته باشند. نکته بسیار جالب در تکنولوژی استارتاپ انگلیسی Redux این است که نه تنها فضای درون دستگاه‌های موبایل را به واسطه حذف ماژول‌های اسپیکر افزایش می‌دهد، بلکه کیفیت صدای پخش شده توسط آن حتی در مقایسه با زمان وجود سخت افزارهایی منحصربه‌فرد برای پخش صدا بیشتر است. باید دید گوگل تصمیم دارد چگونه از این تکنولوژی استفاده کند.\nمطلب قبلی سوفیا، ربات انسان نمای خارق العاده در نمایشگاه CES 2018 (گجت تی وی)\nمطلب بعدی استراتژی بخش موبایل ال جی برای بازگشت به سودآوری تغییر می‌کند


تحقق وعده ها و مصوبات سفر رئیس جمهوری در خراسان رضویپایگاه خبری و اطلاع رسانی مشهدنیوز\nمسیر شما : اجتماعی : تحقق وعده ها و مصوبات سفر رئیس جمهوری در خراسان رضوی\nبر اساس اعلام مسئولان خراسان رضوی هیچیک از مصوبات سفر رئیس جمهوری و اعضای هیات دولت تدبیر و امید در این استان بر زمین نماند زیرا همه آنها اجرایی شده و بخش مهمی از پروژه ها نیز هم اینک در حال بهره برداری هستند.\nبه گزارش خبرگزاری روزمشهد(مشهدنیوز)، به گفته استاندار خراسان رضوی این در حالی است که ظرف چهار سال گذشته 6 هزار و 600 پروژه عمرانی دیگر نیز در این استان به اجرا درآمده که حاصل برنامه ریزی دستگاههای اجرایی بوده است.\nحاصل سفر شهریور 1393 رئیس جمهوری به خراسان رضوی و نشست هیات دولت با حضور تمامی اعضای آن در جوار بارگاه منور امام رضا(ع) رضوی 131 مصوبه شامل هشت مورد ملی استانی شده و 123 مصوبه ملی بود.\nاین مصوبات که در مجموع 794 پروژه عمرانی و توسعه ای را در حوزه های مختلف فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی شامل می شد برای تکمیل و بهره برداری هفت هزار و 230 میلیارد ریال اعتبار گرفت.* تکمیل تمامی مصوبات سفر دولت به خراسان رضوی تا پایان سال\nمعاون هماهنگی امور عمرانی استانداری خراسان رضوی در گفت و گو با خبرنگار ایرنا متوسط پیشرفت کنونی کل پروژه های سفر دولت را 92 درصد اعلام و بیان کرد: با جدا نمودن پروژه های تکمیل شده میزان پیشرفت پروژه های در حال اجرا 82.11 درصد است.\nمحمد مقدوری اعتبار تخصیص یافته و پرداخت شده به این پروژه ها را نیز تا کنون هفت هزار و 570 میلیارد ریال و بیشتر از رقم از پیش تعیین شده ذکر و بیان کرد: امسال هم از محل اعتبارات تبصره 36 برای پروژه های مصوب سفر 217 میلیارد ریال تخصیص یافته و پرداخت شد.\nوی تاکید کرد: تمامی پروژه های مصوبات سفر اجرایی شده و در حال انجام است بطوری که امسال آنها 100 درصد تکمیل و به انجام می رسد.\n‘هشت پروژه شامل سالنهای ورزشی، گود باستانی کوثر مشهد، استخر فیض آباد و مه ولات، ورزشگاه پنج هزار نفری قوچان، چهار بیمارستان جدید در شهرهای گناباد، فریمان، حشمتیه سبزوار و خلیل آباد، چهار سد شامل ساختمان سد و شبکه آبیاری و زهکشی سدهای قره تیکان، چهچهه، ساختمان سد مخزنی بار و نیز سد ارداک، تامین آب شرب روستایی، رفع تنش آبی شهر مشهد، تکمیل ساختمان دادگستری کل استان و نیز شهرستان کلات، مشارکت در احداث آزادراه کنارگذر شمالی مشهد، بهره برداری از قطعه دوم آزادراه باغچه – تربت حیدریه، کنارگذر رباط سفید، شبکه های فرعی و آبیاری و زهکشی رودخانه اترک و 15 پروژه گازرسانی،\nتکمیل خط یک قطار شهری مشهد و پروژه های تحرک بخشی به اقتصاد تربت جام، خلیل آباد، فیروز، گناباد، مه ولات و رشتخوار’ از جمله طرحهای تکمیل شده مصوبات سفر هیات دولت به خراسان رضوی هستند.\nهمچنین در میان پروژه های در حال اجرا به طرحهای ورزش و جوانان توجه ویژه ای شد چنانکه امسال 387 میلیارد ریال اعتبار فقط برای تکمیل طرحهای نیمه تمام ورزشی اختصاص یافت. در خراسان رضوی 46 پروژه ورزشی در 24 شهرستان استان نیمه تمام است که با این اعتبار باید تا پایان سال به انجام برسند.\n*وعده های سفر دولت\nهمچنین بخشی دیگر از تعهدات دولت در استان وعده هایی بود رئیس جمهوری، معاونان و وزرا در جریان سفر به خراسان رضوی قول آنها را به مردم دادند.\nاین وعده ها شامل 13 مورد و از جمله آنها کمک به تکمیل خط یکم قطار شهری مشهد است که با اختصاص 150 میلیارد ریال از محل تبصره 36 برای این پروژه تخصیص یافت و کار به انجام رسید.\nبهره برداری از سه سد تا پایان سال 93 هم پس از تکمیل به دلیل افزایش هزینه ها نیازمند اعتبار برای برخی امور جزئی و تسویه بدهی شد که رئیس جمهوری قول آن را داد و بر این اساس اعتبار باقیمانده تامین شد.\nدر این چارچوب سدهای چهچهه در کلات، بار در نیشابور و ارداک در قوچان افتتاح شدند و سد قره تیکان کلات هم آبگیری و کار تسویه بدهیهای آن هم انجام شد.\nتکمیل خط آهن خواف – هرات از دیگر وعده های رئیس جمهوری بود که محقق شد. اینک در پایان کار دولت یازدهم ریل گذاری 77 کیلومتر از این مسیر در خاک ایران انجام شده و ایستگاههای آن در حال تکمیل است.\nساماندهی حاشیه نشینی در شهر مشهد نیز هم از جمله مباحثی بود که رئیس جمهوری قول مساعد داد با تامین اعتبار به این حوزه توجه و اقدامی درخور شود.\nدر این چارچوب برای ساماندهی حاشیه شهر مشهد هزار و 750 ریال اعتبار تخصیص یافت و در کنار اقدامات انجام شده در این حوزه هم اکنون در مرحله نخست از محل اعتبارات تبصره 36 رقم 340 میلیارد ریال نقدی و 193 میلیارد ریال از محل اوراق اسناد خزانه اسلامی تخصیص یافته است. قراردادهای مربوط به این پروژه ها امضا و عملیات اجرایی آنها شروع شده و مناقصات بخشی دیگر از این طرحها در حال انجام است.\nبر این اساس دو طرح تصفیه خانه فاضلاب محلی و صنعتی در حاشیه شهر مشهد اجرایی شده و این وعده با تخصیص اعتبار مربوطه در کنار سایر اقدامات دستگاهها با جدیت پیگیری می شود.\nیکی دیگر از وعده های مهم رئیس جمهوری برای خراسان رضوی حل بحران کم آبی این استان است که به این منظور طرح انتقال آب از دریای عمان و نیز از ارتفاعات هزارمسجد مشهد مطرح شد. این طرحها هم اکنون در دست پیگیری است و با هماهنگی وزارت نیرو و استانداریهای خراسان رضوی، خراسان جنوبی و سیستان و بلوچستان دنبال می شود.\nوعده دیگر رئیس جمهوری برقی کردن قطار تهران – مشهد است. این طرح نیز تاکنون تمامی مجوزهای قانونی و مصوبه شورای عالی اقتصاد را دریافت کرده و برای اجرای آن 15 درصد سهم طرف ایرانی به میزان دو هزار و 500 میلیارد ریال در قانون بودجه سال 96 لحاظ و ابلاغ شده است.\nکمک به تکمیل خط دوم قطار شهری مشهد از دیگر وعده ها بود که جامه عمل پوشید و دهه فجر سال 1394 مرحله نخست آن حد فاصل میدان شهدا تا بلوار دوم طبرسی این کلانشهر به طول 8.5 کیلومتر تکمیل و بهره برداری شد.\nنوسازی ناوگان حمل و نقل شهری مشهد دیگر وعده سفر می بود که بر این مبنا باید 200 دستگاه اتوبوس جدید به ناوگان اتوبوسرانی این شهر افزوده شود.\nمدیرکل دفتر فنی استانداری خراسان رضوی گفت: 250 میلیارد ریال اعتبار مورد نیاز برای تحقق این وعده پیش بینی شد و هم اکنون از محل اعتبارت تبصره 36 نیز دو هزار میلیارد ریال دیگر در حال پرداخت و خرید اتوبوس است.\nمهدی سالیانی افزود: نوسازی ناوگان شهری با واگذار پنج هزار دستگاه تاکسی جدید هم بخشی دیگر از این وعده است که تاکنون چهار هزار و 500 دستگاه از این تاکسیها واگذار و تحویل شده است.\nتحویل گازوئیل و بنزین یورو 4 به منظور کاهش آلودگی کلانشهر مشهد نیز با جدیت پیگیری و بخش زیادی از آن محقق شده بطوری که هم اکنون 50 درصد میزان مصرف بنزین در مشهد و 90 درصد نفتگاز آن دارای استاندارد یورو چهار است.\nانتقال آب با لوله تا ابتدای مزارع دیگر طرحی بود که در قالب وعده های رئیس جمهوری با هدف کاهش هدر رفت منابع آبی پیگیری شد. کل اعتبار تعیین شده برای این پروژه ها هزار میلیارد ریال می باشد که تا کنون 50 درصد آن تخصیص یافته و طرح در حال انجام است.\nتخصیص هزار و 200 میلیارد ریال برای ساماندهی کال کشف رود از دیگر اقدامات است. آلودگی کشف رود از معضلات مهم زیست محیطی شهر مشهد طی سالهای گذشته بوده است. با تاکید رئیس جمهوری اعتبار هزار و 200 میلیارد ریالی از محل تبصره 36 برای احیای این کانال در نظر گرفته شد. تاکنون از کل این اعتبار در مرحله نخست 138 میلیارد ریال به سه دستگاه آب منطقه ای، آبفای مشهد و شرکت شهرکهای صنعتی استان برای احداث تصفیه خانه های محلی و صنعتی تخصیص یافته است.\nتوسعه کمربند سبز حریم شهر مشهد هم با هدف مدیریت حاشیه نشینی و جلوگیری از توسعه آن و تقویت فضای سبز شهری در چارچوب وعده های رئیس جمهوری قرار گرفت. تخصیص مرحله نخست برای اجرای این پروژه به میزان 280 میلیارد ریال انجام شده و هم اکنون عملیات اجرایی آن در دست انجام است.\nراه آهن مشهد – گرگان تنها پروژه ای است که به رغم وعده رئیس جمهوری هنوز به نتیجه نرسیده و به دلیل برخی مشکلات همچنان معطل مانده است.\n* وعده ها در حوزه وزیر بهداشت\nوزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی طی سفر دولت به رخاسان رضوی قول داد 400 میلیارد ریال اعتبار برای تکمیل پروژه بیمارستان 610 تختخوابی امام رضا(ع) مشهد اختصاص یابد. هم اینک این اعتبار تامین و بیمارستان بطور 100 درصدی تکمیل شده و در حال بهره برداری است.\n* وعده های سخنگوی هیات دولت\nسخنگوی دولت و رئیس سازمان مدیریت و برنامه ریزی هم در سفر به مشهد قولهایی داد که آنها نیز در دست پیگیری و انجام است. کمک به تکمیل پروژه آب شرب شهرجدید گلبهار به میزان 51 میلیارد ریال از وعده های نوبخت در سفر به خراسان رضوی و مشهد بود که هم اکنون به صورت 100 درصدی تخصیص یافته و پروژه در حال انجام عملیات اجرایی است.\nتکمیل کلانتری شهر خواف با 10 میلیارد ریال اعتبار هم طرحی دیگر است که تخصیص اعتبار آن به صورت کامل و 100 درصدی بر اساس وعده دکتر نوبخت انجام شده و در دست اجراست.\nساخت شش مدرسه در شهرجدید گلبهار نیز با اعتبار 70 میلیارد ریال دیگر وعده دیگر سخنگوی دولت بود که اجرا شد.\nتکمیل قطار حومه ای مشهد – گلبهار با کمک 900 میلیارد ریالی هم از دیگر وعده هایی است که مرحله نخست تخصیص اعتبار آن به میزان 108 میلیارد ریال انجام شده است.\nدر مجموع دولت یازدهم به خوبی و با موفقیت تلاش کرد به وعده هایش در قالب مصوبات و قولها عمل نموده و با تدبیر صحیح امور و اجرای طرحهای مختلف امید و نشاط را به عرصه جامعه تزریق کند.\nبرچسب ها: روحانیمصوبات سفر رئیس جمهوری در خراسان رضویوزیر بهداشت


صفحه خانگی>کوپن های دافع قابل چاپ pdf\nپایش خوردگی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد- کوپن های دافع قابل چاپ pdf ,Jan 30, 2021·کوپن‌های خوردگی در شکل‌های مختلف و اندازه‌های مختلف ساخته می‌شوند که عمومی‌ترین آنها به شرح زیر می‌باشد. جنس این کوپن‌ها اغلب از جنس لوله یا ظرفی است که قرار است در مقابل خوردگی پایش شود.فضیلت و ثواب خواندن و همراه داشتن دعای معراج +متن دعاثواب و فضیلت دعای معراج. از رسول اکرم صلى الله علیه و آله نقل شده است آن شبى که مرا به معراج بردند از تمامى آسمانها گذشتم تا به آسمان هفتم رسیدم و آنچه دیدم بودم و با خداى تعالى بدون واسطه سخن گفتم و مراجعت نمودم چون به ...\nکالابرگ یا کوپُن (به انگلیسی: coupon) برگه کاغذی است که توسط دولت یا سازمانها در اختیار شهروندان قرار می‌گیرد تا با ارائه آن کالاهای اساسی خود را دریافت کنند.. جستارهای وابسته. یارانه; کارت معیشت خانوار\nپرسش های متداول کامپرو\nویدیوهای آموزشی را مشاهده و به فایل های صوتی گوش فرا دهید. فایل های ویدیویی آموزشی ، فایل های صوتی و مقالات به صورت pdf را خریداری کنید. با فیلم ها و کتاب هایی که به شما معرفی می شوند آشنا شوید.\nکتاب بوف کور: درباره زندگی و هنر صادق هدایت نویسنده هدف خود از فراهم آوردن این مجموعه را در دسترس گذاردن فشرده‌ای از زندگی و هنر صادق هدایت و نمونه‌های قابل چاپ آثار او برای نسل جوان و ...\nدافع - ویکی‌واژه\nاین صفحه آخرین‌بار در ۹ نوامبر ۲۰۱۲ ساعت ۰۱:۱۶ ویرایش شده‌است. متن تحت Creative Commons Attribution-ShareAlike License در دسترس است؛ شرایط اضافی می‌تواند اعمال گردد. شرایط استفاده را برای جزئیات ببینید.; سیاست محرمانگی\nWooCommerce Extension Menu: این افزونه قابلیت‌های موجود در منو اضافی را به بخش فروشگاه سایت وردپرسی اضافه می‌کند. WooCommerce PDF Invoices: این افزونه یک فاکتور قابل دانلود یا قابل چاپ برای مشتریان فراهم می‌کند.\nILIplus.com - کلمه های Inter 3 با محل استرس، معنی فارسی ...\nرایگان کارتهای کسب و کار قابل چاپ . شما می توانید بیش از یک هزار قالب رایگان کارت کسب و کار را برای مایکروسافت ورد در رایگان کارت های کسب و کار قابل چاپ دانلود کنید.\nنقشه بزرگ جهان برای چاپ و طراحی خودتان\nدانلود، چاپ و ویرایش به صورت رایگان. نقشه بزرگ جهان برای چاپ و طراحی خودتان. سفر افق های خود را گسترش می دهد و زبان های خارجی برای ارتباطات در سراسر جهان استفاده می شود.\nMaterials Properties of Printable Edible Inks and Printing ...\nMaterials Properties of Printable Edible Inks and Printing Parameters Optimization during 3D Printing: a review Background: Interest in additive manufacture has grown significantly in recent years, driving a need for printable materials that can sustain high strains and still fulfill their function in applications such as tissue engineering, regenerative medicine field, food engineering and ...\nبرگه:کتاب مفاتیح الجنان.pdf/۶۷ - ویکی‌نبشته\nبه زبان‌های دیگر این صفحه آخرین‌بار در ۲۶ آوریل ۲۰۲۰ ساعت ۰۷:۵۰ ویرایش شده‌است. متن تحت Creative Commons Attribution-ShareAlike License در دسترس است؛ شرایط اضافی می‌تواند اعمال گردد.\nکوپن تخفیف - نیک اندیشان - Nikandishan - رشد فردی\nبا خدمات ارائه شده در زمینه مشاوره روانشناسی، مدیریت زندگی و رشد فردی زندگی خود را متحول کنید. قایق بادبانی زندگی خود را در توفان تا مقصد با لذت به پیش برانید.\nپاورپوینت تقسیم بندی اقلیم ایران در 40 اسلاید زیبا و قابل ویرایش با فرمت pptx دانلود پاورپوینت بررسی-پاورپوینت بررسی-دانلود کامل پاورپوینت\nEffect of testing procedures on buildability properties of ...\nEffect of testing procedures on buildability properties of 3D-printable concrete Highlights•The concrete age affects the early-age mechanical response.•Referred to the reference mix, varying the quantity of superplasticizer appeared to lower the strengths and the stiffness of the sample, increasing the experimental scatter.•The use of an external membrane improved the repeatability of ...\nپاسخ پرسش های متداول | مربی هوش هیجانی،احساسی و عاطفی ...\nفایل های ویدیویی آموزشی ، فایل های صوتی و مقالات به صورت pdf را خریداری کنید. با فیلم ها و کتاب هایی که توسط استادد سینا یاوریان به شما معرفی می شوند آشنا شوید.\nاین صفحه آخرین‌بار در ۱۷ مارس ۲۰۱۴ ساعت ۰۲:۳۵ ویرایش شده‌است. متن تحت Creative Commons Attribution-ShareAlike License در دسترس است؛ شرایط اضافی می‌تواند اعمال گردد. شرایط استفاده را برای جزئیات ببینید.; سیاست محرمانگی\npre：حشره کش diy برای شناسایی گیاهان باغیnext：حشره کش ممنوع سرنخ جدول کلمات متقاطع با موضوع روزانه بازوی قوی\neco refresh خوشبو کننده های هوا پد\nبهترین خوشبو کننده اتومبیل برای افراد سیگاری انگلستان\nگاوصندوق های تفنگ اسپری عمده فروشی تولید کنندگان ضد آتش


معاون سازمان امور مالیاتی کشور خبر داد پرداخت ماهیانه 350 میلیارد تومان از عوارض نفت به سازمان شهرداری‌ها\nمعاون سازمان امور مالیاتی کشور خبر داد پرداخت ماهیانه 350 میلیارد تومان از عوارض نفت به سازمان شهرداری‌ها\nبه گزارش روابط عمومی امور مالیاتی خوزستان، معاون درآمدهای مالیاتی سازمان امور مالیاتی کشور که روز دوشنبه در راس هیاتی برای بررسی وضعیت مالیاتی و اقتصادی شهرستان‌های مسجد سلیمان و هفتکل به خوزستان سفر کرد در نشست بررسی مشکلات اقتصادی و مالیاتی این شهرستانها که با حضور جمعی از مسوولان استانی و محلی برگزار شد با بیان اینکه بهترین ابزار تامین مالی برای دولت‌ها دریافت مالیات است، افزود: کشوری موفق می‌شود که نظام مالیاتی هدفمند داشته باشد.\nدکتر مسیحی گفت: ادارات مالیات در این شرایط سخت اقتصادی و فشار تحریم‌های ظالمانه و رکود اقتصادی پیش آمده به دلیل شیوع ویروس کرونا، فعالان اقتصادی را حمایت، و با سختگیری به آنها باعث رکود کاری آنها نشوند.\nوی افزود: کشور ما وابسته به اقتصاد نفتی است اما متاسفانه شاهد هستیم که در یک منطقه نفتخیز مثل مسجدسلیمان مشکلات فراوانی وجود دارد که زیبنده این شهرستان نیست.\nمسیحی، با اشاره به اینکه ارتقا اداره امور مالیاتی شهرستان مسجدسلیمان یکی از درخواست‌های مسوولان محلی است ادامه داد: در این خصوص با مدیر تشکل‌های سازمان صحبت کردم که در حال رایزنی با سازمان اداری و استخدامی کشور در این خصوص هستند.\nمعاون درآمدهای مالیاتی سازمان امور مالیاتی کشور افزود: ارتقا اداری،به داشتن برخی شاخص‌ها نیاز دارد ولی می‌توان با برخی راهکارها این امکان را فراهم کرد; اگر اداره امور مالیاتی مسجدسلیمان به معاونت ارتقاء پیدا کند، در زمینه تجهیزات اداری نیز می‌توان اقدامات مثبتی را انجام داد.\nوی گفت: بودجه شهرداری‌ها و دهیاری‌های سراسر کشور 100 هزار میلیارد تومان پیش‌بینی شده که معمولا بین 25 تا 30 درصد آن از محل عوارض مالیات بر ارزش افزوده تامین می‌شود.\nمسیحی، با اشاره به اینکه سهم مالیات بر ارزش افزوده و مالیات‌های مستقیم با سرجمع مالیات ها برابر است، بیان کرد: امسال باید 180 هزار میلیارد تومان مالیات در کشور وصول کنیم که 90هزار میلیارد ریال آن مالیات مستقیم و 90 هزار میلیارد ریال دیگر آن نیز مالیات بر ارزش افزوده است.\nوی افزود: بخشنامه خوبی در خصوص دریافت عوارض آلایندگی نفت داشتیم که ابلاغ شد و سه سال است که استان‌های نفتخیز مثل خوزستان، بوشهر و کهگیلویه و بویراحمد استفاده خوبی از این بخشنامه داشتند.\nمسیحی ادامه داد: سه هزار و پانصد میلیارد ریال از محل عوارض آلایندگی نفت ماهیانه به سازمان شهرداری‌ها پرداخت میشود.\nنماینده مردم مسجدسلیمان، اندیکا، لالی و هفتکل در مجلس شورای اسلامی نیز در این نشست بیان کرد: از چهار هزار روستای خوزستان یک هزار و دویست و شصت و پنج روستا در حوزه انتخابیه مسجدسلیمان، اندیکا، لالی و هفتکل است، در مجموع هشت شهر با چهار شهرستان و جمعیت حدود 300 هزار نفر در هفت ماه از سال میزبان حدود 340 هزار خانواده عشایری از هفت استان هستند.


۰۹ اردیبهشت ۱۳۹۶ | ۱۷:۳۰ کد : ۱۹۶۸۶۵۲ اخبار اصلی خاورمیانه\nدیپلماسی ایرانی: حزب اتحاد میهنی و حزب دموکراتیک کردستان، دو حزب اصلی در اقلیم کردستان عراق، اعلام کردند که کمیته ای را برای برگزاری رفراندوم استقلال در ماه سپتامبر پیش رو تشکیل داده اند. قرار است این کمیته درباره چگونگی فعال سازی نهادهای قانون گذاری برای برگزاری انتخابات از جمله این که چگونه می توانند در مناطق مورد منازعه نیز این انتخابات را برگزار کنند، بررسی های لازم را انجام دهد.\nملابختیار، مسئول هیئت دست اندرکار در دفتر سیاسی اتحاد میهنی کردستان به رهبری جلال طالبانی در جریان نشست حزبی ای که در شهر حلبچه برگزار شد، در این باره گفت که دو حزب اتحاد میهنی و دموکراتیک کردستان در جلسات دوجانبه شان بر ابزارهای اجرایی رفراندوم مردمی که قرار است در سپتامبر سال جاری برگزار شود، توافق کردند. وی توضیح داد با وجود اختلاف های سیاسی و ایدئولوژیک میان احزاب کردستان، همه بر برگزاری رفراندوم استقلال اتفاق نظر دارند و بر انجام آن اصرار می کنند. وی همچنین تاکید کرد که مذاکرات دو حزب برای پیگیری کار پارلمان کردستان به گونه ای که در خدمت رفراندوم و استقلال و وحدت صفوف میهنی باشد همچنان ادامه دارد.\nوی درباره مواضع بین المللی نسبت به این رفراندوم گفت که مواضع اکثر کشورهای جهان نسبت به ایجاد کشور کردستان سلبی و منفی است اما هیچ کدام موضعی خصمانه نسبت به قضیه کردی اتخاذ نکرده اند.\nوی همچنین با تاکید بر اهمیت یافتن راه حل ها برای مشکلات و بحران ها در اقلیم کردستان با هدف بهبود وضعیت معیشتی شهروندان گفت که دو حزب به زودی هیئتی را به بغداد می فرستند تا فضای تنش آمیز موجود با دولت مرکزی را آرام کنند. تنشی که در پی برافراشتن پرچم کردستان به جای پرچم عراق در سازمان ها و نهادهای دولتی در استان کرکوک به وجود آمده است.\nاین در حالی است که طرف های ترکمن و عرب در کرکوک مخالفت شدید خود را برای برگزاری رفراندوم در این استان اعلام کردند.\nارشد الصالحی، رئیس جبهه ترکمان در این باره به ایلاف گفت: «احزاب کردستان هیئتی را تشکیل داده اند تا با طرف های سیاسی در کرکوک ملاقات کنند و درباره چگونگی برگزاری این رفراندوم در استان بحث کنند. اما مساله طرف سیاسی معینی نیست. این قضیه حساس اولا به عراق آسیب می زند، ثانیا به ترکیب جمعیتی ترکمان و کرد و عرب و اقلیت های دینی دیگر در مناطق مختلط آسیب وارد می کند.»\nوی تاکید کرد، احزاب کردستانی تلاش می کنند که «مشکلات اقتصادی و سیاسی اقلیم را به کرکوک بفرستند، به خصوص در مورد حقوق کارکنان که تا کنون چیزی به آنها پرداخت نشده است، همچنین اختلاف های سیاسی داخلی میان احزاب کُرد.»\nدر همین رابطه احمد حمید العبیدی، هماهنگ کننده دیدارهای مشترک عربی در کرکوک با صدور بیانیه ای مطبوعاتی تاکید کرد که موضوع رفراندوم غیرقانونی است برای این که حاکمیت بر کرکوک از سوی دولت اتحادی (بغداد) است و نه اقلیم کردستان که بخواهد در آن رفراندوم برگزار کند. وی در بیانیه خود افزود: «برگزاری رفراندوم در کرکوک نیاز به تصویب قانون از طریق مجلس نمایندگان دارد نه این که بر اساس مزاج احزاب هر چه تمایل داشته باشند انجام شود. راه آن این است که طرحی قانونی به مجلس نمایندگان عراق فرستاده شود و در آن جا باید این طرح تصویب شود تا به دنبال آن اقلیم کردستان بتواند رفراندوم برگزار کند.»\nوی همچنین تاکید کرد، احزاب کردستانی در کرکوک دو هدف را دنبال می کنند، اول برگزاری رفراندومی خاص برای استقلال کردستان در کرکوک و مناطق مورد منازعه و دیگری برگزاری رفراندوم برای تعیین سرنونشت کرکوک بر اساس آن چه در ماده 140 قانون اساسی آمده است.\nاحزاب کردستانی در کرکوک نیز با صدور بیانیه ای مشترک خواستار برگزاری رفراندوم استقلال کردستان در کوکوک با توجه به نظرات اعراب و ترکمن ها از طریق تشکیل کمیته ای ویژه که با آنها دیدار و گفت وگو کند، شدند.\nکلید واژه ها: کرکوک برگزاری رفراندوم اقلیم کردستان


کاشت مو بدون تراشیدن سر | کاشت موفق مو سر【کلینیک تهرانی】\nکلینیک تهرانی/کاشت/کاشت مو/کاشت مو بدون تراشیدن سر\nبرای بهترین نتایج، فرد باید دستورالعمل‌های جراح خود را دنبال کند. انجام این کار شانس آنها را برای کاشت مو موفق افزایش می دهد. ممکن است لازم باشد فرد برای چند هفته از فعالیت شدید و ورزش اجتناب کند. همچنین ممکن است لازم باشد قبل از شستن موهای خود چند روز صبر کنند.\nکاشت مو بدون تراشیدن سر : ASPS می گوید که کاشت مو به طور کلی زمانی ایمن است که یک جراح واجد شرایط و با تجربه آنها را انجام دهد. با این حال، حتی با کاشت مو موفق، برخی از عوارض جانبی ممکن است رخ دهد.\nکاشت مو شامل ایجاد برش یا برش در پوست است. یک جراح برای برداشتن فولیکول های اهداکننده برشی ایجاد می کند و برش های ریزی روی پوست سر ایجاد می کند تا فولیکول ها را در آن قرار دهند. با هر برشی، خطر عفونت یا خونریزی بیش از حد وجود دارد.\nهمچنین خطر ایجاد اسکار هم در ناحیه اهداکننده و هم در ناحیه پیوند وجود دارد. قبل از تصمیم گیری برای انجام این عمل، فرد باید با جراح خود در مورد این خطرات صحبت کند.\nروش FUSS معمولاً یک اسکار خطی و طولانی به جا می گذارد که در آن جراح نواری از پوست سر را برداشت. این اسکار ممکن است با رشد موهای جدید در اطراف آن استتار شود. با این حال، اگر در طول بهبودی گشاد شود، موهای اطراف نازک باشد، یا شخص آن را کوتاه بپوشد، ممکن است قابل مشاهده باشد.\nکاشت مو بدون تراشیدن سر : روش FUE همچنین ممکن است در ناحیه‌ای که جراح فولیکول‌ها را با ابزار پانچ برداشته، جای زخم باقی بگذارد. با این حال، این اسکارها ممکن است به بزرگی اسکار FUSS نباشند.\nدر برخی موارد، فرد ممکن است برجستگی هایی را در اطراف موهای کاشته شده ایجاد کرده باشد. همانطور که مو دوباره رشد می کند، ممکن است این برجستگی ها را پنهان کند.\nبرخی از افراد ممکن است با بهبودی پوست پس از عمل درد را تجربه کنند. جراح آنها ممکن است مسکن هایی برای آنها در نظر بگیرد تا در این مورد کمک کنند. همچنین ممکن است با بهبودی پوست مقداری تورم در سر و صورت داشته باشند.\nبرگرفته از : ۳۲۷۲۲۹


محبت و شاخصه های آن | سامانه اشتراک محتوای حرم مطهر رضوی\nچکیده: محبت از شئون دل و قلب انسانی است؛ لذا محبت را تنها با نشانه های آن می توان شناخت. همچنین محبت با رفتار آدمی پیوند می خورد؛ به نحوی...\n۳۱ فروردین ۱۳۹۶ / 622\nمحبت از شئون دل و قلب انسانی است؛ لذا محبت را تنها با نشانه های آن می توان شناخت. همچنین محبت با رفتار آدمی پیوند می خورد؛ به نحوی که راز درونی محب را در رفتارهای او می توان کشف کرد. به همین دلیل این مساله اهمیت می یابد که نشانه های محبت چیست؟ بر اساس تحلیل عقلی لوازم محبت، این نشانه ها عبارتند از ایثار محبوب بر همه چیز و بر خود، رضایت محبوب، شوق دیدار محبوب، ذکر دائم محبوب، دوستی و دشمنی برای محبوب، ترس از فراق محبوب، تلاش برای رسیدن محبوب، هم رنگ محبوب شدن و اطاعت از محبوب. تمامی نشانه های مذکور در محب اهل بیت علیهم السلام ظهور و بروز دارد.\nطریق محبت الهی طریق پرفراز و نشیبی است که عبور از آن اگرچه راه را کوتاه می کند اما با سختی هایی همراه است. در این طریق اهل محبت برای اثبات وفاداری خود مورد ابتلا و امتحان قرار می گیرند تا محب واقعی از مدعی کاذب شناخته شود. از آنجایی که محبت از شئون دل و قلب انسانی است و به نوعی از اسرار درونی و باطنی محسوب می شود؛ تنها با نشانه های آن شناخته می شود. همچنین محبت با رفتار آدمی پیوند می خورد؛ به نحوی که راز درونی محب را در رفتارهای او می توان کشف کرد. به همین دلیل لازم است تاملی در نشانه های محبت داشته باشیم. از آنجا که عالی ترین مصداق محبت الهی برای انسانها محبت به اولیاء او یعنی اهل بیت پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله است، لذا شناخت نشانه های محبت در این نوشتار مقدمه ای برای تبیین نشانه های محبت به اهل بیت علیهم السلام خواهد بود. بر این اساس سوال اصلی این نوشتار این است که شاخصه های محبت کدام است و محبت اهل بیت علیهم السلام با چه نشانه هایی شناخته می شود؟\n1. شاخصه های محبت:\nدر زبان اهل سلوک محب واقعی هیچ نام و نشانی ندارد؛ زیرا محبت، محب را با محبوب یکی کرده و او را در وجود محبوب فانی می گرداند. اما نشانه هایی وجود دارند که می توانند اهل محبت را به ما بشناسانند. این نشانه ها عبارتند از:\n1-1. ایثار محبوب بر همه چیز و بر خود:\nایثار به معنای برگزیدن و مقدم داشتن محبوب بر خود است. این مساله هم در محبت های مجازی و هم در محبت های حقیقی قابل فرض است. وقتی محبت به ظهور می رسد و در دل شعله ور می شود بساط خودیت از بین می رود. به عبارت دیگر هجرت از خود شروع می شود و با شدت یافتن محبت این هجرت به کمال می رسد. (رساله محبت، شجاعی، محمد، ص 88) امام صادق علیه السلام می فرمایند: «اِذَا هَاجَ رِیحُ الْمَحَبَّةِ اسْتَأْنَسَ فِی ظِلَالِ الْمَحْبُوبِ وَ آثَرَ الْمَحْبُوبَ عَلَى مَا سِوَاه» «چون نسیم محبت وزیدن گرفت، در سایه محبوب مأنوس و آرام شد و محبوب خود را بر چیزهاى دیگر ترجیح داد.» (مصباح الشریعه، منسوب به امام صادق علیه السلام، ص 120 )\n2-1. رضایت محبوب:\nدر اثر غلبه محبت رضایت محبوب، برای محب چنان لذتی دارد که با هیچ لذتی قابل مقایسه نیست. آرامش درونی او در این است که رضایت محبوب خود را به دست آورد و از هر فرصتی برای این کار استفاده می کند.(رساله محبت، شجاعی، محمد، ص 102)\n1-3. شوق دیدار محبوب:\nمحب سخت طالب لقای محبوب خویش است. بزرگترین آرزوی او این است که به دیدارمحبوب بشتابد و او را ملاقات کند. به همین دلیل است که خداوند در قرآن می فرماید: « قل یا ایها الذین هادوا ان زعمتم انکم اولیا لله من دون الناس فتمنوا الموت ان کنتم صادقین» « ای یهودیان اگر گمان می کنید که فقط شما دوستان خدایید نه مردم دیگر، اگر راست می گویید آرزوی مرگ کنید.» (جمعه:108)\n1-4. ذکر دائم محبوب:\nمحب همیشه به یاد محبوب خویش است و از یاد او غافل نمی شود. زیرا محبت دل انسان را اسیر می کند. محب در هر حال و در هر شانی باشد؛ با هر کسی و هر جمعی و در هر محفلی، در باطن به یاد محبوب است و از او غافل نیست. دلیل اینکه انسانها از یاد خداوند متعال غافل هستند و هرچه سعی می کنند به یاد او باشند اما نمی توانند، این است که دلهای ایشان در اسارت اغیار است. در نتیجه همواره به یاد انها و در فکر آنها است (رساله محبت، شجاعی، محمد، ص 137) در روایات آمده است: «علامه حبِّ الله حبَّ ذکر الله» نشانه دوست داشتن خدا، دوست داشتن یاد خداست. (بحار، ج 69 ص 252)\n1-5. دوستی و دشمنی برای محبوب:\nوقتی محبت بر دل سیطره پیدا کرد، این معنا را به دنبال خود می آورد که محب علاوه بر محبوب خود هر آنچه را که به نوعی نسبت یا انتساب به محبوب او دارد نیز دوست دارد. حتی زمانها و مکانهای مربوط به او را دوست دارد. بر این اساس سالک محب نسبت به انسانهایی که مقرب پروردگار هستند محبت دارد و این در حقیقت سریان همان محبت حق است به آنچه نسبت یا انتساب به او دارد. خاصیت محبت این است که سریان پیدا می کند و آنچه را که به نوعی انتساب به او دارد را نیز شامل می شود. علاوه بر این محب هر آنچه را که مبغوض حق است نیز مبغوض می داند. (رساله محبت، شجاعی، محمد، ص 137)\nخاصیت محبت این است که سریان پیدا می کند و آنچه را که به نوعی انتساب به او دارد را نیز شامل می شود.\n1-6. ترس از فراق محبوب:\nسالک محب در عین اینکه روز به روز مجاهدتش بیشتر می شود، از فراق محبوب و هجران آن می ترسد. هرچه محبت او شدیدتر می شود خوف او نیز شدیدتر می گردد. او همه زندگی خود را در محبوب خود می بیند. به همین دلیل اگر او را از دست بدهد، انگیزه ای برای حیات نخواهد داشت. (همان، ص 138)\n1-7. تلاش برای رسیدن محبوب:\nمحبت و دوستی، محب را آرام نمی گذارد؛ در او حرکت ایجاد می کند که هر چه زودتر خود را به او برساند. هیچ محبی به آسودگی تن نمی دهد و سختی ها را برای رسیدن به محبوب به جان خریده و آن را همچون شهدی شیرین سر می کشد. هدف او از حیات رسیدن به محبوب است و در این راه از هیچ تلاشی دریغ نمی کند.( عاشورا تجلی دوستی و دشمنی،حسینی، سید خلیل ، ص 80)\n1-8. هم رنگ محبوب شدن:\nمحبت و دوستی آنچنان تاثیری در وجود انسان می گذارد که انسان را در ابعاد مختلف همرنگ محبوب می کند محب چیزی را می پسندد که دوست می پسندد. (همان، ص87)\n1-9. اطاعت از محبوب:\nبالاترین نشانه محبت اطاعت و بندگی است. مومن نسبت به طاعت و بندگی خدا خاشع است و لذا در سخت ترین شرایط اطاعت می کند. (ادب فنای مقربان، ج 2، ص 347)\nبالاترین نشانه محبت اطاعت و بندگی است.\nبر اساس معیارهای مذکور می توان نشانه های مهرورزی به اهل بیت علیهم السلام را چنین دانست:\n- محب واقعی اهل بیت علیهم السلام خواست ایشان را در زندگی خود بر همه چیز مقدم می دارد.\n- کسب رضایت ایشان را وجهه همت خود قرار می دهد.\n- با دوری از گناه و در پیش گرفتن تقوا خود را به آنها شبیه می سازد.\n- به استناد آیه « قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله» (آل عمران:31 ) محبت الهی را با اطاعت از ایشان طلب می کند.\n- با زیارت کردن قبور مطهر ایشان، به دیدار ایشان می شتابد.\n- از گناه دوری می کند تا مبادا عنایت ایشان را از دست بدهد.\n- همواره به یاد ایشان است و آنها را شاهد بر اعمال خود می بیند.\n- دوستان آنها را دوست و دشمنانشان را دشمن می دارد.\nمحب واقعی اهل بیت علیهم السلام به استناد آیه « قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله» محبت الهی را با اطاعت از ایشان طلب می کند.\n2- ادب فنای مقربان، جوادی آملی، عبدالله، چاپ هفتم، قم، مرکز نشر اسراء، 1389.\n3- رساله محبت به انضمام نه کلام در باب معارف الهی، شجاعی، محمد، چاپ سوم، تهران، انتشارات سروش،1389\n4- عاشورا تجلی دوستی و دشمنی،حسینی، سید خلیل، چاپ دوم، قم، انتشارات مسجد مقدس جمکران، 1385\n5- بحارالانوار، مجلسی، محمد باقر، چاپ دوم، بیروت، 1403.\n6- مصباح الشریعه، منسوب به جعفر بن محمد الصادق، چاپ اول، بیروت، انتشارات اعلمی، 1400.\nدانلود پوستر محبت و شاخصه های آن


پیشگیری از آنفولانزا ؛ 10 کاری که حتما باید انجام بدهید\n۱۳۹۸ دوشنبه ۱۱ آذر - 00:03\nدوات آنلاین-شاید باورتان نشود اما آنفولانزایی که امسال بسیار خطرناک‌تر از آنفولانزای سالهای قبل است. در برابر آنتی‌بیوتیک مقاوم است و ممکن است ظرف مدت سه روز فرد را بکشد.\nبیشتر بخوانید: چه خوراکی‌هایی برای سرماخوردگی و آنفلونزا مفید است؟\nچطور از آنفلانزا پیش گیری کنیم


اقدامات ضروری برای افزایش اعتماد بنفس\nبه روز رسانی شده در آذر 24, 1398 0\nهمانطور که در مقاله “اعتمادبنفس چیست؟” خواندیم، تعاریف اعتمادبنفس متفاوت است. اما چیزی که مشخص است این است که میزان اعتماد بنفس شما با تجربیات اخیر شما ارتباط تنگاتنگی دارد. اگر در چند وقت اخیر شانس با شما یار بوده باشد و موفقیت هایی در زندگی تجربه کرده باشید، اعتماد به نفس شما در این مقطع بالا خواهد بود، اما اگر تجربیات اخیر شما منفی باشد و شکست هایی در زندگی تجربه کرده باشید، اعتماد به نفس شما پایین خواهد بود. همچنین اعتماد بنفس ارتباط تنگاتنگی با افسردگی، بی حالی، ترس، اضطراب و سایر حالات روانی دارد. افراد افسرده و افرادی که اضطراب را تجربه می کنند دارای اعتماد بنفس پایینی خواهند بود. لذا بسیار ضروری است که اقداماتی را بلد باشید تا به وسیله آن اعتماد بنفس خود را در بالاترین سطح نگه دارید. با جعبه ابزار ذهنی همراه باشید تا راه های افزایش اعتماد بنفس را بررسی کنیم.\nمنتقد درونی خود را خاموش کنید\nبهترین اقدام برای شروع این است که منتقد درونی خود را خاموش کنید. همه ما یک منتقد درونی داریم. ابن منتقد درونی کارکرد مثبتی دارد و باعث می شود مارها و اقدامات لازم را در زمان مناسب انجام دهید، ولی همچنین باعث می شود اعتماد به نفس شما پایین بیاید.\nاین صدا، نجوای افکار منفی است. افکاری مانند:\nمن تنبل هستم، باید کار کنم!\nدر همه کارها خوب نیستم، باید بهتر عمل کنم!\nمن از دوستان و همکاران خود زشت تر هستم.\nشما نباید این افکار را قبول کنید و باید به مبارزه با آنها بپردازید. یکی از راه های مناسب برخورد با این گونه انتقادها و افکار منفی استفاده از کلمه “ایست” است. زمانی که افکار منفی به ذهنتان خطور کرد با قاطعیت بگویید” “ایست”. و یا مانند برخی از افراد بگویید: “نه نه نه نه نه، اینطور نیست!”\nیاد بگیرید انتقادهای درونی را جملات سازنده و مثبت عوض کنید. این مهارت در بلند مدت به دست می آید.\nاز عادات انگیزشی سالم استفاده کنید\nبرای اینکه منتقد درونی خود را ساکت کنید. عادات انگیزشی سالم را در خود تقویت کنید. در زیر دو مورد از این عادات توضیح داده شده است:\nیادآوری ابعاد مثبت\nیک راه مناسب برای افزایش انگیزش و افزایش اعتماد بنفس، یادآوری و نوشتن مزایای اعمال و هدف های شما و همچنین اتفاقات مثبت و یادآوری آنها می باشد.\nبرای مثال تجربیات و احساسات و هیجانات مثبت یک سفر هیجان انگیز را بنویسید و همیشه جلو دید بگذارید.\nتمرکز روی کارهایی که واقعا دوست دارید\nروی فعالیت هایی متمرکز شوید که از نه قلب به آنها علاقه دارید. به طور خودکار، انگیزه برای این گونه فعالیت ها بسیار بالاست.\nدر صورتی که انگیزه لازم برای انجام کاری را نداشتید، از خود سوال کنید که آیا واقعا به این کار علاقه دارید یا خیر! تمرکز روی فعالیت هایی که علاقه دارید باعث می شود اعتماد به نفس بالایی داشته باشید. همچنین با این روش پس از مدتی خواهید دید که صدای منتقد درونی شما خاموش خواهد شد.\nدو دقیقه تشکر از خود\nاین عادت بسیار سرگرم کننده است. اگر برای یک ماه، در روز تنها دو دقیقه را به این کار اختصاص دهید، تفاوت زیادی را مشاهده خواهید کرد.\nدستورالعمل اینگونه است که یک نفس عمیق بکشید و از خودتان این سوال را بپرسید: “کارهایی کاری که امروز انجام داده ام و شایسته تشکر است، کدام ها هستند؟”\nبه چندین نفر کمک کرده ام.\nلبخند بر لب دیگران آورده ام و باعث شده ام مشکلاتشان را فراموش کنند.\nامروز با حیوانات مهربان بوده ام.\nتشکر کردن از خود باعث می شود در دراز مدت ابعاد مثبت شخصیت خود را پیدا کنید و به طور طبیعی خوش بینی را در خود تقویت کنید. این امر کمک بسیاری به ارتقاء اعتماد بنفستان خواهد کرد.\nنوشتن سه عمل مهم شایسته قدردانی\nاین تکنیک، گسترش یافته تکنیک قبلی است که هر دو آنها به افزایش اعتماد به نفس کمک می کند. آنچه که نیاز است، این است که در پایان روز، کارهای خود را ارزیابی کنید و سه عملی که انجام داده اید و شایسته قدردانی است را بنویسید.\nدر پایان هفته آنچه که بدست می آید، برگه ای از اعمال و کارهای مقبت شما است که با نگاه به آن می توانید اعتماد به نفس خوبی را شکل دهید.\nزمانی که کار درست را انجام می دهید اعتماد به نفس شما افزایش پیدا می کند. ممکن است یک کار کوچک مانند رفتن به باشگاه باشد یا یک کار بزرگ مانند درس خواندن برای آزمون سراسری باشد.\nنکته ای که بسیار مهم است این است که کار درست را در ابتدای روز و صبح انجام دهید تا انرژی و تصویر مثبتی از خود داشته باشید.\nعادت های فکر کوچک به مرور زمان تبدیل به کمال گرایی می شوند. این ویژگی در زندگی فلج کننده است، چرا که پیوسته در حال مقایسه عمل خود با استانداردهای ایده ال هستید. در نتیجه از نتایجی که می گیرید رضایت ندارید.\nچگونه می توانم کمال گرایی را برطرف کنم؟\nبه اندازه کافی خوب باشید. به اندازه کافی خوب بودن به این معناست که بیش از اندازه تلاش نکنید و وسواس به خرج ندهید. گاهی اوقات کارها و پروژه ها را نیمه کاره رها کنید.\nهمیشه به یاد داشته باشید که تقلید از اسطوره ها مخرب ترین شیوه زندگی است که باعث کمال گرایی می شود. زندگی مانند فیلم یا کتاب نیست. واقعیت بینی را در خود افزایش دهید و همه چیز را بر اسا واقعیت ارزیابی کنید.\nشکست ها را به شیوه مثبتی مدیریت کنید\nاگر سعی کنید خارج از محدوده توانایی خود قدم بردارید یا کارهایی که عملا غیر ممکن است انجام دهید، طبیعتا با شکت روبرو می شوید. اما شکست خورد می تواند مثبت باشد، اگر با آن به شیوه ای مثبت برخورد کنید.\nهنگامی که با شکست مواجه شدید به جای سرزنش کردن خود، بهترین دوست خود باشید. از خود بپرسید اطرافیان، مثلا پدرم در این زمینه چه کمکی به من خواهد کرد. این باعث می شود که در دام ناامیدی قرار نگیرید و در صدد جبران شکست خود باشید.\nروش دیگر برخورد با شکست ها این است مه از خود بپرسید، چه چیزی در این شکست وجود دارد که می توانم از آن یاد بگیرم؟ در واقع شکست را فرصتی برای یادگیری تلقی کنید و سعی کنید واقعا از آن یاد بگیرید.\nنسبت به دیگران مهربان باشید\nوقتی نسبت به دیگران مهربان هستید، دیدگاهتان نسبت به خودتان نیز مثبت می شود. کاری که باید بکنید این است که بر مهربانی متمرکز شوید.\nبه حرف های دیگران با حوصله و فعالاته گوش دهید.\nبعد از پیاده شدن از تاکسی در را برای نفر بعدی نگه دارید.\nاگر دوست یا اعضای خانواده شما در تصمیمش مردد است، او را تشویق کنید.\nزمانی که تجربیات جدیدی را تجربه می کنید و از محدوده خود خارج می شوید و با چالش های جدیدی روبرو می شوید، جدا از تجربه موفقیت یا شکست در آن کار،تصورتان در رابطه با خودتان مثبت می شود.\nسعی کنید در انجام کارها توقع نتیجه مورد نظر را نداشته باشید، تنها هدفتان این باشد که تجربه جدیدی کسب کنید. در تکرارهای بعدی است که می توانید توقع نتیجه مطلوب داشته باشید.\nدر تله مقایسه نیفتید\nهنگامی که خود و زندگی خود را با دیگران مقایسه می کنید، عملا در حال از دست دادن اعتماد بنفستان هستید. چرا که به قول معروف دست بالای دست بسیار هست و همیشه هستند کسانی که وضعیت بهتری نسبت به شما داشته باشند.\nبه جای مقایسه خود با دیگران راه حل بهتری به شما پیشنهاد می کنیم. سعی کنید خودتان را با خودتان مقایسه کنید. اکنون خود را با گذشته خود مقایسه کنید و سعی کنید نتایج عملکرد خود را بهبود بخشید. این راز افزایش اعتماد بنفس است.\nزمان بیشتری با افراد حمایتگر بگذرانید\nحتی اگر نسبت به دیگران مهربان باشید، کمال گرایی را کنار بگذارید و تمام تکنیک های بالا را انجام دهید باز یک چیز کم است. سعی کنید اطراف خود را پر از افرادی کنید که کمال گرا نیستند، اهداف و رویاهای غیرمتعارف ندارند. زمان بیشتری را صرف بودن در کنار افراد مثبت اندیش کنید.\nسعی کنید به جای بودن در شبکه های اجتماعی، زمانتان را صرف خواندن مجله یا تماشای یک برنامه تلویزیونی کنید.\nاعتمادبنفس را یادتان نرود\nراز ماندگاری یک عمل چیست؟ اینکه همیشه به خودتان یادآوری کنید تا به خودتان کمک کنید. همیشه و در هر زمانی استفاده از تکنیک های بالا را برای خود لازم و ضروری بدانید تا کاربرد این روش ها و طرز تفکر به عنوان یک عادت در شما شکل بگیرد.\nهمچنین بد نیست در پایان از افرادی که اعتمادبنفس بالا دارند یاد بگیریم. برای اینکه اینگونه افراد را بشناسیم بد نیست مقاله ما در رابطه با “ویژگی افراد با اعتمادبنفس بالا” را مطالعه نمایید.\nمقاله مرتبط: ویژگی افراد با اعتمادبنفس بالا\nبد نیست نگاهی به ویدئو زیر بیاندازید!\n[namasha id=”bhXT7XlL” responsive=”true”]\nاعتماد بنفسافزایش اعتماد بنفسرشد اعتماد بنفس


آموزش در فضای مجازی؛ فرصت یا تهدید؟! | ماهنامه افق گلبهار\nشنبه - ۲۳ اسفند ۱۳۹۹ - ۲۳:۱۶\nقسمت اول|معلم آموزش‌گری است که همچون بازی‌گری حرفه‌ای، در تدریس خود به ایفای نقش می‌پردازد. این جلوه از شغل معلمی، اخیراً با توسعه آموزش مجازی، اهمیتی مضاعف یافته است. بنابراین شناسایی و بررسی فرصت ها و تهدیدهای آموزش در فضای مجازی و نقش اولیاء و معلمین و دانش آموزان ضرورتی بنظر می رسد تا در […]\nقسمت اول|معلم آموزش‌گری است که همچون بازی‌گری حرفه‌ای، در تدریس خود به ایفای نقش می‌پردازد. این جلوه از شغل معلمی، اخیراً با توسعه آموزش مجازی، اهمیتی مضاعف یافته است. بنابراین شناسایی و بررسی فرصت ها و تهدیدهای آموزش در فضای مجازی و نقش اولیاء و معلمین و دانش آموزان ضرورتی بنظر می رسد تا در شرایط اپیدمی کرونا و تغییر در نحوه آموزش از حضوری به غیرحضوری (مجازی) بتوانیم تصمیمات درستی را اتخاذ نماییم.\nاجرای زنده تدریس چه به صورت حضوری و چه برخط، همانند ایفای نقش در صحنه تئاتر است و آماده‌سازی قطعات درسی برون‌خط، مشابه تولید یک فیلم سینمایی به منظور اکران بر پرده است. معلم خوب می‌داند که پیکان نقدها بر کار وی همیشه وجود دارد و مخاطب ریزبین، گرچه ایرادات موجود در اجرای نمایش حضوری و برخط را می‌پذیرد، با این حال نمی‌تواند به دیده اغماض در آثار برون‌خط وی بنگرد. آموزش مجازی موجب شده که کلاس درس در زیر ذره‌بین نقد مخاطبان محلی، ملی و بین‌المللی قرار گیرد و از این روست که محصولات علمی یک معلم، پخته تر می‌گردد و قوام می‌یابد.\nدر شرایط کرونایی حال حاضر معلم و دانش آموز باید به ایفای نقش جدید خود بدرستی بپردازند. محدود شدن فضا باید موجب تغییر در روشهای قبلی آموزش شود. مسلما شرایط حال حاضر فرصت ها و تهدیداتی را به ارمغان آورده و چنانچه با شناخت کافی نسبت به آن برخورد نشود تهدید، و درصورت برخورد کارشناسی و صحیح فرصتی است که می توان از شرایط حاضر استخراج نمود. گفتنی است بنظر می رسد فرصتی که در تهدیدهاست در خود فرصت ها نیست! اگر کرونا تهدیدی برای نظام آموزشی است و در آن اخلال بوجود آورده؛ می توان با روشی منطقی و نوین از دل این تهدید، فرصتی ناب را جست.\nفرصتی که در تهدیدهاست در خود فرصت ها نیست! اگر کرونا تهدیدی برای نظام آموزشی است و در آن اخلال بوجود آورده؛ می توان با روشی منطقی و نوین از دل این تهدید، فرصتی ناب را جست\nمزایا و معایب آموزش برخط در دوبخش سخت افزاری و نرم افزاری قابل بحث است که باید با کار کارشناسی با آن مواجه شد. در بُعد سخت افزاری تهیه تلفن همراه هوشمند، تبلت و دسترسی به شبکه گسترده اینترنت جزء مهمترین لازمه های ابتدایی در یادگیری برخط است که نگاه ویژه مسئولین، خیرین و متولیان امر را می طلبد. در بُعد نرم افزاری نیز نیازمند نگاه نقدسازنده و خلاقانه علمای تعلیم و تربیت، کارشناسان و مشاورین آموزشی و محتوایی هستیم تا با نظارت بر میزان عملکرد و بازده محتواهای تولید شده آموزشی، موجب کیفیت آموزش شوند. بُعد نرم افزاری دارای اهمیت ویژه ای است و چنانچه در اجرای آن کوتاهی صورت بپذیرد تبعات جبران ناپذیری را بدنبال خواهد داشت.\nاکنون که آموزش مجازی سبب شده تا معلمان از نگاه شاگردان خود محروم گردند، فرصت مناسبی است تا به شیوه‌ای خلاقانه، روش‌هایی را برای اطلاع از نگاه مخاطبان خود ابداع نمایند. خلاقیت در محرومیت رخ می‌دهد. این باوری است که عمیقاً بدان معتقدیم. آموزش مجازی محرومیت‌های بسیاری را برای معلمان در امر آموزش و به خصوص در مقوله پرورش به وجود آورده است. با این حال زمینه مناسبی نیز برای بروز خلاقیت‌ها مهیا شده است.\nفرصت مناسبی است تا به شیوه ای خلاقانه، روش هایی را برای اطلاع از نگاه مخاطبان خود ابداع نمایند. خلاقیت در محرومیت رخ می دهد. این بدان ًباوری است که عمیقا معتقدیم\nراه حل مشکلات سخت، معمولاً بیرون از جعبه‌ای است که مشکلات در آن قرار دارد. اگر ما بخواهیم مشکل آموزش مجازی را به وسیله توانایی‌هایی که به طور معمول در آموزش مجازی مورد بحث واقع می‌شوند حل کنیم، لزوماً نتیجه قابل اعتنایی حاصل نخواهد شد و نیازمند کار کارشناسی بیشتر از معمول می باشد.\nموارد مذکور در سه بخش معایب، مزایا و راهکارهای آموزش مجازی مورد بحث می باشد که به آنها خواهیم پرداخت.


رکاب | آپشنی با نام مانیتور\n1395/05/05 10:5:45 محمدحسن رزاقی آپشنی با نام مانیتور\nکوچک و بزرگ رنگی و سیاه و سفید همه برای راحتی سرنشینان\nدر طول مسافرت‌های طولانی مدت و یا مسیر‌های طولانی داشتن یک سرگرمی برای سرنشینان عقب الاخصوص کودکان و خردسالان بسیار مهم است. دیدن کارتون و انیمیشن برای کودکان لذت بخش است. به همین خاطر نصب آپشن مانیتور عقب در برخی خودروها به صورت فابریک و غیرفابریک همه‌گیر شده است. این مانیتورهای رنگی قابلیت پخش انواع فایل‌های صوتی و تصویری نظیر DVD CD USB AUX و MP3 را دارند. همچنین در برخی از خودروهای لوکس نظیر سری7 و مرسدس‌بنز Sکلاس می‌توانید ماساژور صندلی‌های عقب راه‌یاب ماهواره‌ای را نیز تنظیم کنید. این آپشن که به همراه هدفون به مشتری عرضه می‌شود قابلیت نصب برروی سقف و پشت صندل�� جلو را دارد. ضمن آنکه مانیتور عقب برروی تمامی خودورها نصب می‌شود. البته مدل‌هایی که به صورت استاندارد در کارخانه نصب می‌شود امکانات کامل‌تری دارند.\nدر بسیاری از خودروهای لوکس نیز از مانیتورهای بزرگ در قسمت جلو داشبورد و کنسول مرکزی استفاده می‌شود. در خودروهای قدیمی مانیتورها به صورت نیمه‌تاچ بوده‌اند ولی در خودروهای امروزی اکثرا سعی شده تا از مانیتورهای رنگی و تمام لمسی استفاده شود. این موضوع کار را برای راننده و سرنشین آسان‌تر کرده است. مانیتور‌های بزرگ که در جلوی داشبورد قرار دارد قابلیت پخش فیلم و موسیقی به همراه نمایش دوربین عقب رادار بلوتوث و GPS را دارند. همچنین این مانیتورها در خودروهای لوکس قابلیت نشان دادن وضعیت دینامیک و ماساژور صندلی‌ها را نیز دارا می‌باشند.\nابعاد اندازه مانیتورها فرق دارد. ماینتور از 5اینچ گرفته تا 9 و حتی 10 اینچ هم در بازار موجود است. مانیتورهای کوچک انواع مختلفی دارند برخی تمام لمسی و برخی هم نیمه لمسی هستند. همچنین صفحه نمایش در این مانیتورها به صورت رنگی و سیاه و سفید هم موجود است. قابلیت‌های این مانیتورها نسبت به مانیتورهای بزرگ کمتر است. مانیتورهای کوچک قابلیت نمایش فایل‌های CD و MP3را نیز دارند.\nرکابمقالاتآپشنی با نام مانیتور


کشف اکسید تیتانیوم در سیاره فراخورشیدی WASP-19b - پیشگامیت\nکشف اکسید تیتانیوم در سیاره فراخورشیدی WASP-19b\nجمعه,24 شهریور 1396\nگزارش های جدید حاکی از آن است که در آسمان یکی از سیارات بزرگ فراخورشیدی ذرات اکسید تیتانیوم کشف شده است.\nستاره شناسان با استفاده از تلسکوپ اروپایی VLT در شیلی ، اثراتی از این ماده را در اتمسفر سیاره WASP-19b کشف کرده اند. سیاره ای بزرگ با دمایی بسیار بالا واقع در ۸۱۵ سال نوری دورتر از زمین.\nرایان مک‌دونالد از محققان این پژوهش می‌گوید : وجود اکسید تیتانیوم در اتمسفر این سیاره میتواند اثرات قابل توجه ای بر دما و ساختار اتمسفر آن داشته باشد. یک اثر احتمالی میتواند وارونگی دما باشد. محققان می‌گویند اگر اکسید تیتانیوم به اندازه کافی وجود داشته باشد ، از ورود و خروج گرما به بیرون از اتمسفر یا در جهت برعکس جلوگیری میکند و این موضوع سبب می‌شود دمای لایه های بالایی نسبت به لایه های پایینی بیشتر باشد. همانند پدیده ای که در استراتوسفر زمین رخ میدهد ؛ در زمین عامل این اتفاق ملکول های ازون هستند.\nطرح زیر از سیاره WASP-19b حاکی از وجود اکسید تیتانیوم در اتمسفر آن است. تیتانیوم عامل پدیده وارونگی در اتمسفر این سیاره است.\nسیاره WASP-19b به طرز باورنکردنی به ستاره میزبان خود نزدیک می‌شود و هر ۱۹ ساعت یکبار ، یک مرتبه به دور آن می‌چرخد. به نظر می‌رسد درجه حرارت اتمسفر آن بیش از ۳۶۰۰ درجه سیلیسوس یا معادل ۲۰۰۰ درجه فارنهایت باشد.\nتیم تحقیقاتی، به رهبری الیار صداقتی از رصد خانه جنوبی اروپا، بیش از یکسال با استفاده از تلسکوپ VLT بر روی این سیاره مطالعه انجام دادند و در این مطالعه از ابزار FORS2 بهره بردند تا در نهایت مقدار کمی اکسید تیتانیوم ، آب و عصاره سدیم را در هوای اطراف این سیاره شناسایی کردند.\nتصویر گرافیکی زیر مسیر نمادین عبور نور از اتمسفر سیاره فراخورشیدی WASP-19b را قبل از رسیدن به زمین نشان می‌دهد. دانشمندان در اتمسفر این سیاره اکسید تیتانیوم کشف کرده اند.\nآقای صداقتی اضافه می‌کند : شناسایی چنین ملکولهایی کار چندان بزرگی نیست. نه تنها به اطلاعاتی از کیفیت این مواد نیاز است بلکه باید تجزیه و تحلیل های پیچیده ای را نیز بر روی آن‌ها انجام داد. ما از الگوریتمی استفاده کردیم که میلیون ها طیف را مورد بررسی قرار می‌دهد و بدین وسیله ساختار های شیمیایی ، درجه حرارت و جزئیات ابر ها و غبار ها را اندازه گیری میکند تا سرانجام بتوان به وسیله این اطلاعات به یک نتیجه گیری رسید.\nبعلاوه ، اطلاعات بیشتر در مورد سیاره WASP-19b باید بتواند به طور کلی مدلسازی محققان را در مورد اتمسفر سیارات فراخورشیدی بهبود ببخشد. مطالعه و بررسی سیارات فراخورشیدی در این سطح و با این جزئیات بسیار امیدوار کننده و هیجان انگیز است.\nنتایج این تحقیقات ۱۳ام سپتامبر ۲۰۱۷ در مجله Nature به چاپ رسید.


پنجشنبه ۳ مهر ۱۳۹۹ ۱۲:۱۵\nیکشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۸ ساعت ۱۱:۱۳\nرکنا: خانواده های مسافران هواپیمای حادثه دیده بوئینگ پس از گزارش ستاد کل نیرو‌های مسلح در گفتگویی خواسته های خود را بیان کردند.\nچهار روز پس از سانحه هوایی پرواز تهران-کی‌یف که جان ۱۷۶ مسافر و خدمه آن را گرفت، خانواده قربانیان همچنان چشم انتظار تحویل پیکر عزیزانشان هستند. آن‌ها تحویل سریع پیکر جانباختگان و رسیدگی قضایی به ماجرا و محاکمه مقصر یا مقصران این سانحه هوایی را مهم‌ترین مطالبه خود اعلام کردند.\nبا مقصر یا مقصران برخورد کنند\nصدایش می‌لرزد و بغض فروخفته هنوز راه گلویش رابسته است. آن‌قدر دراین چند روزهمراه اعضای خانواده خود و برادرش بی‌تابی کرده که نای حرف زدن ندارد و صدای گرفته اش گواه این موضوع است. می‌گوید عموی دختری به نام دریاست که درحادثه سقوط مرگبار هواپیما جان باخته است.\nخواسته‌های خانواده مسافران حادثه بوئینگ از مردم و مسئولین؛ آب برآسیاب دشمن نریزیم، مقصران را محاکمه کنید\n«برادرم یک پسرداشت که ازدواج کرده بود. دریا، دومین فرزند برادرم بود. او فقط ۲۱ بهار اززندگی‌اش گذشته بود. خانواده‌اش هزاران امیدوآرزو داشتند که با مرگ او در این حادثه تلخ همه آرزو‌ها وامیدهایشان رنگ باخت. برادرزاده‌ام دریکی ازدانشگاه‌های کانادا در رشته گرافیک مقطع کارشناسی درس می‌خواند. اعتبار گذرنامه دریا تمام شده و برای تمدید آن به ایران سفر کرده بود. من و خانواده دریا از طریق خبری که درتلویزیون منتشر شد متوجه جان باختن او در این سانحه هواپیمایی شدیم. باورمان نمی‌شد.»\nوی افزود: من وبرادرم برای انجام آزمایش دی‌ان‌ای به پزشکی قانونی تهران رفتیم. مسؤولان آنجا بعدازبررسی‌های لازم گفتند لازم نیست من آزمایش دی‌ان‌ای را انجام دهم؛ بنابراین پدر دریا آزمایش‌های دی‌ان‌ای را انجام داد. مسؤولان پزشکی قانونی به ما گفته اند پاسخ نتیجه انجام آزمایش‌های دی‌ان‌ای را تا یک هفته دیگر به ما اعلام می‌کنند. از زمانی که حادثه رخ داده هیچ مسؤولی سراغ خانواده‌های داغدیده از جمله برادرم و دیگر خانواده‌های داغدیده نرفته اند و حتی از خانواده‌های جانباختگان دلجویی نشده است.\nوی افزود: خانواده برادرم نیز مثل دیگر خانواده‌های قربانیان بابت مرگ عزیزانشان شکایت دارند و در محاکم قضایی شکایت خود را مطرح می‌کنند. از مسؤولان قضایی می‌خواهیم پاسخگوی خانواده‌ها باشند و قاطعانه با عامل و عاملان این حادثه که باعث مرگ افراد بسیاری شد و خانواده‌ها را در داخل و خارج از کشور داغدار کرد، برخورد کنند. امیدواریم پزشکی قانونی هر‌چه زودتر نتایج آزمایش‌های دی‌ان‌ای را به پایان برساند تا بتوانیم اجساد عزیزان خود را تحویل بگیریم.\nآب برآسیاب دشمن نریزیم\nهمچنین دیروز خانم مولایی که مدیر مدرسه بشری در شهر قم است و در سانحه سقوط هواپیمای اوکراینی دخترش حسنی سعدی ودامادش محمد صالحه به شهادت رسیده‌اند، در واکنش به بیانیه نیرو‌های مسلح درمورد علت سقوط هواپیمای اوکراینی گفت: بنده خودم یکی از داغداران ومصیبت دیدگان این حادثه بودم. ولی به همه عزیزان توصیه می‌کنم که مباداحرفی بگویید که ذره‌ای به نیرو‌های مسلح و سپاه ومقام ولایت خدشه‌ای وارد شود. کشور در شرایط حساس جنگی، موشکی و تهدیدات زیاد است. دوستان سعی کنیم، آب برآسیاب دشمن نریزیم.\nتشییع جنازه خواهرم مشخص نیست\nپگاه صفرزاده دانشجوی ۲۰ ساله رشته داروسازی در هواپیمای اوکراین جان خود را از دست داد. چند ماه قبل بود که پگاه بعد از قبولی در رشته داروسازی دانشگاه تهران و گذراندن چند ترم دانشگاه در ایران، تصمیم گرفت برای ادامه تحصیل به کشور کانادا برود.\nپانیذ صفر زاده، خواهر پگاه گفت: «شش ماه قبل بود که کار پذیرش خواهرم در دانشگاه کانادا درست شد و پگاه برای ادامه تحصیل به آن کشور رفت. از چند وقت قبل او تصمیم گرفت برای تعطیلات ژانویه به ایران بیاید و می‌گفت دلش برای ما تنگ شده است. ما سه خواهر هستیم که خیلی به همدیگر وابسته ایم. در طول دو هفته‌ای که او در ایران بود، تمام وقتش را با من و خواهرم و پدر و مادرم گذراند و جایی نرفتیم و در خانه بودیم. اما فکرش را نمی‌کردیم که پگاه موقع برگشت به کانادا برای همیشه از پیش ما برود.»\nپانیذ صفرزاده خواهر پگاه در مورد تشییع جنازه خواهرش می‌گوید: «پدر و مادرم دو روز قبل برای انجام آزمایش دی‌ان‌ای و شناسایی جسد به پزشکی قانونی رفته اند و از آن روز حال بدی دارند. اما معلوم نیست شناسایی جسد چقدر طول می‌کشد و برای همین زمان تشییع جنازه خواهرم هم مشخص نیست.»\nپیکر عزیزانمان را زودتر بدهند\nمهندس عمران جوان و همسر و فرزندش بعد از سفر دو هفته‌ای به ایران در برگشت به کانادا، در پرواز بوئینگ به اوکراین جان خود را از دست دادند.\nمیرمحمدمهدی صادقی بعد از این‌که برای ادامه تحصیل به کانادا رفت تا کنون برای دیدار خانواده‌اش به ایران نیامده بود. در تعطیلات کریسمس برای اولین بار راهی ایران شد و دو هفته را در کنار اقوام گذراند و سفری هم به جزیره کیش داشت.صادقی و همسر و فرزندش در برگشت به کانادا در هواپیمای تهران-کی‌یف جان خود را از دست دادند.\nعلی آبنار پسرخاله محمد مهدی گفت: «پسرخاله‌ام مهندس عمران بود. دو سال قبل برای ادامه تحصیل در یکی از دانشگاه‌های کانادا پذیرش گرفت، ولی از زمانی که با همسر و فرزندش به کانادا مهاجرت کردند تا حالا به ایران نیامده بود. زمانی که او برای اولین بار با خانواده‌اش به تهران آمد، ما فکرش را هم نمی‌کردیم که بعداز دو هفته خوشگذرانی در کنار اقوام در یک سانحه هوایی جانشان را از دست دهند و حالا همه خانواده در شوک از دست دادن آن‌ها هستند.»\nآبنار در ادامه گفت: «امروز وقتی متوجه شدیم که هواپیما به خاطر خطای انسانی سقوط کرده بوده، حالمان بدتر از قبل شد. این‌که باور داشته باشیم عزیزانمان را به خاطر مشیت الهی از دست داده‌ایم با این‌که آن‌ها به‌خاطر خطای انسانی جان باختند فرق زیادی دارد و بروز خطای انسانی ماجرا را برایمان دردناک‌تر کرده است. حال مادر پیر محمدمهدی خیلی بد است و با کمک قرص و دارو سرپاست.»\nاو در ادامه گفت: پزشکی قانونی گفته که جواب آزمایش دی‌ان‌ای لااقل دو هفته دیگر آماده می‌شود و تنها خواسته ما این است که شناسایی اجساد زودتر انجام شود تا بتوانیم مراسم تشییع پیکر قربانیان را زودتر برگزار کنیم. مطالبه دیگری هم نداریم، چون هیچ چیز نمی‌تواند عزیزان ما را به ما برگرداند.»\nشناسایی اجساد را زودتر انجام دهید\nمهندس پدرام موسوی و خانواده اش که از ۲۰ سال قبل تا به حال مقیم کشور کانادا بودند، زمانی که در تعطیلات کریسمس برای ملاقات خانواده‌هایشان به تهران آمدند، در راه برگشت به محل زندگی شان در سانحه هوایی جان خود را از دست دادند.\nپدرام موسوی و همسرش پروفسور مژگان دانشمند، ۲۰ سال قبل مهندسی الکترونیک گرایش مخابرات را در دانشگاه علم و صنعت خواندند و برای ادامه تحصیل به کانادا رفتند و در همان جا مشغول کار شدند. مژگان دانشمند استاد دانشگاه آلبرتا بود.\nبرادر پروفسور دانشمند گفت: هر‌از گاهی خواهرم و همسرش و دو دخترشان دریا و درینا، برای دیدن خانواده به ایران می‌آمدند و دو هفته قبل در تعطیلات اول سال میلادی به ایران آمده بودند. باور مرگ خواهرم و خانواده اش برای ما خیلی سخت و دردناک است. اما کسی از مسؤولین برای ابراز همدردی با ما تماس نگرفته است.\nما هیچ توقعی از دولت نداریم و حالا که عزیزانمان را از دست داده‌ایم دیگر فرقی نمی‌کند که دلیل سقوط هواپیمای آن‌ها نقص فنی بوده و یا خطای انسانی. تنها چیزی که الان برای ما تسلی بخش خواهد بود این است که اجساد آن‌ها زودتر شناسایی و تحویل خانواده داده شود تا با تشییع جنازه‌ها، کمی آرام‌تر شویم.\nشناسایی هویت قربانیان ۱۰ تا ۱۴ روز طول می‌کشد\nدر حالی که یکی از گلایه‌های خانواده مسافران، تحویل ندادن اجساد است دکتر مهدی فروزش، مدیرکل پزشکی قانونی استان تهران درباره آخرین وضعیت شناسایی اجساد قربانیان گفت: ازابتدای اعلام حادثه سقوط هواپیمای بوئینگ ۷۳۷ در شهرستان شهریار، همکاران ما در قالب گروه مدیریت بحران در محل حادثه حضور داشتند و بر‌نحوه جمع آوری اجساد نظارت کردند. همه اجساد در کاور قرار گرفت و برای نمونه برداری به مرکز تشخیصی و آزمایشگاهی پزشکی قانونی استان تهران واقع در کهریزک منتقل شد.\nوی افزود: نمونه برداری از بقایای اجساد به پایان رسیده است. این در حالی است که نمونه گیری از بستگان افراد شده در این هواپیما در حال انجام است و از ۱۴۷ مسافر ایرانی، تاکنون ۱۳۰ نفر از بستگان جانباختگان به پزشکی قانونی مراجعه کرده‌اند و از بقیه بستگان درخواست می‌کنیم در نزدیک‌ترین زمان به ادارات کل پزشکی قانونی استان محل سکونت افراد فوت شده مراجعه کنند تا انجام آزمایش‌های دی‌ان‌ای انجام گیرد و در تطبیق نهایی و تحویل اجساد به بستگان با تاخیر مواجه نشویم.\nفروزش ادامه داد: البته در این هواپیما ۱۷۶مسافر و خدمه جان‌باختند که ۲۹نفر از این مسافران اتباع خارجی هستند که به بستگان آن‌ها دسترسی نداریم و در مذاکره با پلیس بین الملل قرارشده است نمونه‌های دی ان‌ای بستگان آن‌ها برای ما ارسال شود تا تطبیق نهایی انجام شود. علاوه بر آن، از دیروز تیمی از مجموعه تشخیص هویت پلیس اوکراین نیز به ایران آمده و بنا شده تا آن‌ها در شناسایی هویت قربانیان اوکراینی که ۹ خدمه پرواز و دو مسافر بودند، همکاری کنند، این تیم اعلام کرد اطلاعات ژنتیک برخی از افراد حاضر در هواپیما را دارند و بنا شد آن‌ها را در اختیار ما قرار دهند و اقدامات مربوط به شناسایی هویت انجام شود.\nهمچنین بر اساس اصول فنی باید همه نمونه‌های بستگان احصاء شود تا از طریق نمونه‌های اجساد بتوانیم تطبیق را انجام دهیم و همه هدف ما این است که تحویل اجساد کامل باشد تا اشکالات بعدی در تعیین هویت ایجاد نشود. وی خاطر نشان کرد: از همه قربانیان هواپیمای اوکراینی نمونه ژنتیک اخذ شده، اما با توجه به زمانبر بودن فرآیند تشخیص هویت تاکنون هیچ یک از این جانباختگان شناسایی نشده‌اند. برخی خانواده‌ها در خارج از کشور هستند، مثلا با خانواده‌ای خود من صحبت کردم و گفتند همسر و فرزند مرحوم از طریق امارات به کانادا رفته بودند و حالا باید برای نمونه دوباره به ایران بازگردند که این امر کمی زمانبر است. مدیرکل پزشکی قانونی استان تهران گفت: چهار نفر شهروند سوئد، دو نفر شهروند کانادایی - ایرانی و ۱۲نفر نیز شهروند افغانستان بودند که اقدامات برای تشکیل پروفایل دی‌ان‌ای این افراد نیز در حال انجام است. از میان شهروندان افغانستانی نیز خانواده سه نفر از آنان که در ایران بودند برای دریافت نمونه مراجعه کرده‌اند.\nوی ادامه داد: فرآیند تشخیص هویت امری زمانبر است و با توجه به این‌که دقت کار برای ما بسیار مهم است، امکان دارد بین ده تا ۱۴ روز این فرآیند طول بکشد، البته ممکن است برخی قربانیان نیز زودتر شناسایی شوند که اقدامات لازم در مورد این افراد با هماهنگی مقام قضایی انجام خواهدشد. تا کنون هویت هیچ یک از قربانیان این هواپیما شناسایی نشده است، اما نمونه‌های ژنتیک از تمامی جانباختگان اخذ شده است. متخصصان و کارشناسان پزشکی قانونی در شیفت‌های ۲۴ ساعته در حال انجام اقدامات لازم برای شناسایی و تشخیص هویت قربانیان هستند