پنج‌شنبه , 17 ژوئن 2021 , 19:52\nخانه / عمومی / آریانا / داستان کوتاه؛ پیوندهای گسسته\nزینت زنی نبود که بتوان سرش کلاه گذاشت و فریب‌اش داد. گفته خودش؛ یک‌عمر در ارگان‌های دولتی و غیردولتی گذشتانده بود. مگر این‌که بالای زخم دلش دست می‌ماندی و نقطه‌ای ضعفش را برملا می‌کردی. او زن متفکر و باهوشی بود که ظاهر آراسته‌ای داشت. تیزهوش مانند عقاب، عمر تیر کرده و جهان درنوردیده و موشکاف.\nغرق تفکر بود که یک‌بار قامت بلند علی چوکات در را پر نمود. به دیدن او گره به پیشانی انداخته گفت: راست گفته‌اند؛ که علف‌های هرزه و خشک زود آتش می‌گیرد. علی یکه خورد. نشود خاله از راز پنهان آن‌ها… وقت فکر کردن نیافت. جملات چرب و شیرین بر زبان آورد، کنار خاله نشست و با لبخند ساختگی و احتیاط کامل گفت:\nخاله جان! ببخشی که دیر به خدمت رسیدم. خودات تازه به کانادا آمده‌ای و هنوز طعم بازی‌های خوش‌خط‌وخال مار زهردار خارج را نچشیده‌ای. خاله زینت آه کشید و با شماتت به خواهرزاده‌اش نگاه نمود. تن و بدن علی لرزید. زینت گفت:\nگرگ هرقدر پیر شود، خیزهایش شکن پیدا نمی‌کند. جهان پر ازعجائب است و ما غرق در آن. ازهم‌پاشی خانواده‌های که بر پایه‌ای احساسات، خشت‌های سعادتشان را می‌گذارند، آسمان دل مرا بیشتر از همه مکدر می‌سازد. اینجا بیشتر از چهل فیصد زنان و مردان با استفاده از لاقیدی‌های مروج، آتش به کانون خانواده‌هایشان زده‌اند. علی تکان خورد:\nمثلی که بو برده… زینت نگاه عمیقی به سروبالای علی کرد و افزود: بعید می‌دانم، کسانی که آب‌دست خودم را خورده باشند… بعد پشت چشم نازک نمود و گفت: ما هم سوار همین چرخ عظیم زندگی بوده‌ایم؛ بار بار زیر عرابه‌اش گیرکرده‌ایم و. سکوت دفعانی خاله که با خود محاسبه‌ای من و تو می‌کرد، به علی نیز فرصت داد تا از زیر دندان ملامت خاله بی‌ضرر به درشود. زینت زیرچشمی علی را می‌پائید و از نیرنگ‌های او آگاه بود.\nعلی برای رسیدن به مقصد خود تقلا می‌کرد و خاله، صدای خورد شدن استخوان‌های خودش را می‌شنید که زیر چرخش عرابه‌ای زمان، خورد شده بود. او علی را بهتر از خودش می‌شناخت. علی که در حدود سی‌ودو سال داشت. جوان رشید، بذله‌گو و احساساتی بود، ولی خودش این را نمی‌پذیرفت که عقده‌ای و اندک رنج هم‌بار آمده بود. او همیش از خمیر مو جدا می‌کرد و حرف خودش را می‌زد. زینت بدون توجه به موجودیت علی، با آه سوزناکی که پرده از روی تمام دردها و رنج‌هایش برمی‌داشت، گفت:\nکلمه‌ای طلاق خیلی تکان‌دهنده است. کسی که میان آتش است سوزش را حس می‌کند. علی ناگزیر گفت: بلی خاله جان، در اینجا برای زن و اولاد از بینی بالاتر چیزی گفته نمی‌شود. گفته‌ای مردم عوام همین‌که؛ دیگ به کاسه بخورد، پای پلیس به میان کشانده می‌شود و تا بجنبی پلیس در زندگی‌ات چنان سرک می‌کشید که… خاله با دست اشاره سکوت داد:\nبلی شنیده‌ام که مرد را چون پر کاهی، به بیرون از کانون خانواده‌اش پرتاب می‌نمایند که به ضم خودشان زن را زیر سایه‌ای حمایت دولت قرار دهند! دولت هم ناجوانی نکرده تمام ضروریات زنده‌گی زن را مهیا می‌سازد؛ اظهاراتش را درج دوسیه نموده و جیب وکلا را پر می‌نمایند. تا به خود آمدنی آشیانه‌ای باهمی به هوا شده و اوراق طلاق امضاء می‌گردد. همین‌طور نیست؟ علی جرئت سربالا کردن نداشت. زینت گفت:\nخیر ببیند دولت که حداقل زن را زیر بال خودش می‌گیرد. ولی آخر هر پیش آمد زندگی شرایطی دارد، بچه‌بازی خو نیست. علی پشت چشمان آبی‌اش را کش‌دار باز کرد و گرفت: وکلا حرف‌ها را به شکل بوسه به پیغام به زن و شوهر می‌رساند که حوض خودش بی‌آب نماند. زینت مستقیم به چشمان علی زل زده گفت:\nدر غیر آن زن زیر شلاق‌های شوهرش باید فولادین شده و تاب بیاورد! و یا دهن دروازه‌ای دیگران دست زیر الاشه، نان شکمش را دربیاورد. این‌همه قبول، ولی کی و چی باعث آن خلأ می‌شود که…؟ کی مراد صیاد را برآورده می‌سازد که آب خِت کند و ماهی بگیرد؟ عاقبت‌اش مرد چون گداهای اجباری به دیدار اولاد خودش در خیابان‌ها، دهن دروازه‌ی مکاتب و یا پارک‌ها ساعت‌ها پرسه می‌زند تا به دیدار فرزندان خودش نائل شود، علی گفت: حتی اگر مادر نخواهد پدر بی‌پدر… زینت با حیرت طرف علی دیده گفت:\nآیا خانواده‌ای که در همچو گردابی می‌افتد، به نوایی می‌رسد؟ علی که غضب در رنگ پوست‌اش تغیر وارد نموده بود، مأیوسانه پرسید:\nبه نظر شما، آغازگر کی می‌باشد؟ خاله که متوجه وضعیت ظاهری علی بود گفت: هردو… زن خواهان آزادی خود و مرد غلام حلقه‌به‌گوش خودخواهی‌های خودش است. هردو بی‌لگام بر اسب غرور خویش می‌تازند و سنگ‌اندازها سنگشان را می‌اندازند. اولاد که چتر بالای سرشان را ویران می‌بینند، همه‌چیز را تمام‌شده دانسته، راه فرار می‌جویند و بال پرواز می‌یابند. اگر دهن بازنمایی، واه به جانت… خاله که تأثر از سر و رویش می‌بارید، تمسخر نموده افزود:\nدرحالی‌که هرروز گلوها دریده می‌شود که: «انسان مخلوق اجتماعی است.» جالب‌تر این‌که هیچ‌کس نمی‌گوید؛ دوغ من تُرش است. علی که از کنایه‌های خاله بو برده بود، کنارش نشست، چایی داغ برایش ریخت و گفت:\nهمه‌اش گپ است گپ. معلوم دار که زندگی جهنمی دارند، ولی چی باید کرد؟ زینت دستکول دستی‌اش را بازنموده تا بلیتی زیر زبانش گذاشت. بعد زیرکانه عقب پرده‌ای مفشن اتاق را نگاه کرد که علی متوجه نشود. به تلخی گفت:\nای‌کاش یکی از دو طرف به نوایی برسند. تازنده‌اند باید جور روزهای باهم بودن را بکشند. بخصوص که ثمره‌ای اشتباهاتشان شاهد عینی باشند. بزرگ کردن اولاد به‌تنهایی، پیش بردن بار سنگین زندگی به بدون مددکار و از همه مهم‌تر امیال و خواهشات نفسانی که نیاز هر زنده جانی است، به من‌من کردن‌های دو فرد عاقل خلاصه می‌شود. آن‌وقت است که زنان با حس حقارت و تنهایی به سرمی برند واردان با درون خالی شخصیتی. هر دو از دید مردم گریز دارند و در خلائی گودال عمیقی که خود درست کرده‌اند؛ می‌افتند. سکوت بین خاله و خواهرزاده بار دیگر پرده انداخت که هردو به گذشته‌هایشان برگردند. افکار خاله دل فضا را شگافت؛ بر بحرها، دشت و صحرا و کوه و برزن را طی نمود و به گذشته‌ای خودش رفت.\nمادر سهراب! پدرات مریض است برو و چند صباحی خدمت‌اش را بکن. زینت حیرت‌زده به شوهر نگاه کرد: تو که یک‌شب مرا اجازه نمی‌دادی، چطور شد که… شوهر در حالت سربه‌زیری، ازدهنش پرید:\nپس از کدام طریق، از شر تو خلاص شوم؟! به‌زودی رنگ بدل نموده خندید و گفت:\nشوخی کردم، پدرات است، حق دارد. زینت متعجب‌تر نگاهش کرد، یعنی چی، خودش سفر می‌رود و.\nزینت لب‌های نازک و خوش‌ترکیب‌اش را غنچه نمود و قطرات اشک چشمانش جرئت پائین ریختن پیدا کرد. فقط گفت: نگو که مرد که هدف داشت.\nعلی هنوز با خودش کلنجار می‌رفت. زینت با آهی جگرخراشی سکوت را شکست و گفت:\nسال‌ها پیش دختر همسایه‌ای در به دیوار ما، باوجود کوشش‌های بسیار والدین و وساطت بزرگان قوم طلاق گرفت و پسانها دست به خودکشی زد. درحالی‌که به شوهرش که یک کارگر ساده بود، گفته بود:\n«همین‌که از تو خلاص شوم، با شاهزاده‌ای پاریس ازدواج خواهم کرد!» من همان وقت هم به دختر گفته بودم: حرمت تو شکست. شکستن بی‌صدا و غیرقابل‌ترمیم…\nدر خلقت آدمی زاد حکمت عجیبی نهفته است. زن و مرد که لازم و ملزوم یکدیگرند کمبود هریکشان لنگه‌ای باهم زیستن را ناقص می‌سازد. دختر همسایه با غرور گفته بود: «حقوق زن وارد مساوی است.» با مساوات آن زمان تاب نیاورد. من که خود شدت زخم آن‌چنانی را چشیده بودم، به او گفته بودم:\nزن و مرد با تفاوت‌های جسمی، عاطفی و ساختاری آفریده‌شده‌اند و از یک جنس انسانی به‌طور مساوی خلق‌شده‌اند، ولی، موازی بودن‌اشان گاه‌گاهی قافله‌ای زندگی را به بن‌بست‌های مواجه می‌سازد تا بپذیرند، همراه با مساوی بودن، متفاوت هم هستند.\nمن هم مثل شما، شکستنم را که صدای دل‌خراش داشت نمی‌پذیرفتم. هوای دیگری داشتم. علی میان حرفش دویده گفت:\nولی دنیای امروز این حرف شمارا رد می‌کند. می‌گویند: زن وارد مساوی‌اند و حقوق مساوی هم دارند وبید هم مساوی عمل کنند. زینت گفت:\nبلی، دونیمی از سیبی‌اند که به‌تنهایی دوام نمی‌آورند. دیده باشی که طبیعت خلاف عقربه‌ای ساعت حرکت کند؟ چشم‌پوشی از واقعیت، خود نارسایی فکری است. باید واقعیت را عریان گفت و پذیرفت. اگر طبیعت خلاف روالش حرکت می‌کرد؛ مردان نیز باید مولودی را به دنیا می‌آوردند و یا زنان خلاف آن را… فقط عدم شناخت خودی، خودخواهی‌های بی‌جا و من‌من گفتن‌ها باعث کشمکش می‌شود. با تأسف مرد با غرور و فرمان دادن غیرمسئولانه توسن می‌راند و در فرمانروایی خویش فراتر از حقش می‌تازد و زن نیز موازی با وی سوار اسپ تیز پاتر شده، می‌تازد و با توقعات بیش‌ازحد، یکه‌تازی می‌نماید تا… زینت زیر زبانش گفت:\nای‌کاش من هم می‌فهمیدم که… علی تلاش داشت خودش را در لفافه‌ای الفاظ پنهان کند. خاله در تفکر دورودرازی فرورفته و آهسته با خودش حرف می‌زد:\nهمه باید بدانند که راه کجاست و چاه کدام است. شوهر من هم می‌دانست که من از طلاق بیزار بودم. همان بود که… علی پرسید: خاله جان! نباید منکر آن شد که محیط تأثیر خودش را دارد.\nزینت گفت: بلی. مگر نه به آن شوری شور و نه این بی‌نمکی. ما هم زاده‌ای محیطی بودیم که وجب‌به‌وجب اماجی از درد، شکنجه، بی‌حرمتی و عدالت کشی بود. هر یک ما یک به‌طوری مسموم ای گذشته‌ای خویش هستیم. مگر حاکم عقل مرده که به مسند قضاوتش رو بی آوریم؟ بعد، سرسری افزود:\nبلی راست میگی…همان نارسایی‌ها باعث عقده‌های روانی و سرکوفتی‌های شدید روحی ما شده که حتی نمی‌گذارد حرف راست را بشنویم. همه قبول، مگر جبرانش به کدام قیمت… با تصور ناقص رهایی؟ زیر بار نرفتن؟ به نظر تو، کسی که خودکشی می‌نماید، کی را نجات می‌دهد؟! علی که به چشمان از حدقه برآمده و سرزنش‌آمیز خاله تاباش را از دست می‌داد، سرش را پائین انداخت. خاله ناخواسته گفت:\nبعد از مرگ سهراب کلاً امیدم را از دست دادم، نمی‌دانستم آن‌همه دارایی که از پدر برایم ارث رسیده بود به نام کی کنم. علی که به نقطه‌ای عطف خود رسیده بود، با چاپلوسی گفت:\nخاله جان! شما بعد از فوت والدین ما خوب‌ترین خدمات را برای ما کرده‌اید. مرگ سهراب خدابیامرز واقعاً ازهم‌پاشی همه‌ای ما شد. ولی، گفته مردم در حمام درائی وبی عرق برآیی…» ما مثل همه شکار نافهمی‌های خود شده‌ایم و زود تسلیم محیط نو گردیدیم. خاله زینت درحالی‌که شقیقه‌هایش را فشار می‌داد، فریاد گونه گفت:\nبلی. این هم یک توجهی دیگر… شوهر من هم همین توجهی‌ات را سپر کارهای خود ساخت. صبور دکتر نظامی بود، گاهی در سفر و زمانی در حضر. آخرین سفرش که به قندهار بود، گلیم سعادت مرا از زیر پایم کشید. سهراب در بغل بود که از سفر برگشت؛ کاسه راسته‌اش سرچپه بود. خلق‌تنگ، بهانه‌جو و تیر بر کمان آماده… قسم می‌خورم که خیلی تحملش کردم و آه نکشیدم. مگراو کارش را کرد.\nوقتی از بی‌غیرتی تو وحینا خبرشدم، خونم به جوش آمد. زخم‌های گذشته‌ام اوت کرد و ستون باورهایم چنان سست شد و لرزید که… زنگ در به صدا درآمد و زنیت پرسید:\nمن که منتظر کس نبودم. علی بدون این‌که چیزی بگوید، ازنایش برخاست و طرف دررفت. زینت که مدام نگران پشت پرده‌ای سالان بود، گفت: حینا! بیا بیرون. حینا به‌سرعت وارد اتاق‌خواب خاله شد. خاله زیر زبان می‌گفت:\nای‌کاش ثمره ازدواج نامیمون این‌ها اولاد نازنینی که حتی زبان مادری‌شان را نمی‌دانند، نمی‌بود. مژه‌های بلند و چشمان بزرگ خوش‌ترکیب آن‌ها را ترس و دلهرهءعجیبی پوشانده که می‌دانند؛ در معرض خطراند. بیچاره‌ها بدخو، بهانه‌گیر، بی‌اعتماد و به همه‌چیز و همه‌کس شک براند.\nغم بزرگی به دل زینت هجوم آورد، باورش نمی‌شد که حینا مثل زنان دیگر با علی برخورد کرده باشد، فقط یک لقب به آن‌ها می‌داد، مطلقه.\nو اما، وقتی با چهره رنگ‌پریده و خیلی افسرده حینا مواجه می‌شد. به یاد روزهای تلخ و سنگینی که شانه‌های خودش را خم کرده بود می‌افتاد. زن تنها و زیر بار طعن و لعن و کوله‌بار سنگین لفظ و برداشت اجتماعی… یادش آمد که بعد از خودکشی دختر مطلقه‌ای همسایه‌ای در به پهلوی‌شان او نیز مرگ را هوس کرده بود.\nحینا گیلاس چای سبز و گرم را به دست خاله زینت داده گفت: حرف‌های پرشاخ و برگ علی خیلی اذیتم کرد. نمی‌دانم، شاید من هم زیاده رویی کرده باشم ولی او… زینت میان حرفش دویده گفت:\nجان خاله! بیش‌ازحد احساسات به خرج داده‌اید. از قدیم گفته‌اند؛ جنگ زن و شوهر مانند غسل سگ و پشک است؛ هرقدر تر شوند با یک تکان تمام آب از تنشان می‌ریزد. تو هم نباید، پشت آب‌رفته بیل برمی‌داشتی. حالا دوباره از سر تقصیر هم دیگر بگذرید و به این اطفال معصوم که به هر دوی‌تان اشد ضرورت دارند، دل بسوزانید؟ حینا که کامش تلخ بود و تنهائی حوصله‌اش را گرفته بود گفت: فکر نمی‌کنم، علی دوست‌دخترش را رها نماید و متوجه نشدی اینجا دیدنش آمده بود؟ زینت با باورمندی کامل به حینا اطمینان داده گفت:\nحرف و تصامیم مردان پشت منظر ندارد. فقط هنگام خشم جوش می‌آورند و. وقتی صبور زنده بیوه رهایم کرد، ذره‌ذره بی‌حرمتی‌هایش بدنم را می‌درید ولی او که می‌دید گویی هیچ حادثه‌ای رخ نداده بود. حینا پوزخندی زده گفت: چی فرق می‌کند؟ با طفل کوچک رهایت کرد و به‌شرط زن دیگر: «یا من یا زنت» احترام نمود و تو را…\nراست می‌گویی، مردان خنجر می‌زنند، پانسمان و تحمل دردش با زنان… خاله جان، من هم متوجه اشتباهات خود شده‌ام، ولی علی بسیار زیاده‌روی کرد و باز چقدر پررو، کینه دل و مغرور هم است. خاله زینت دلجویانِ گفت: هرکس انعکاس‌دهنده‌ای تربیت و طبیعت خویش است. لطفاً تو گذشت کن و طولانی‌اش نساز.\nعلی جان! من در مورد پیوند دوباره‌ای تو و حینا فکرهای کرده‌ام. علی زبان به شکایت گشود: حینا مرا یک‌بار توسط پولیس بیرون انداخته دیگر نمی‌توانم بر او اعتماد داشته باشم. زینت به‌شتاب گفت:\nعلی بچیم، مار هرقدر کج برود، در خانه‌ای خود راست می‌رود. سعی نکن که سر من کلاه بگذاری. تو هم بیکار ننشسته‌ای. روح وطن او را زخم زدی و برای خود رفیقه هم‌دست و پا کردی… من آن گرگ باران‌دیده هستم که می‌فهمم که کدام ابر آبستن باران است. باز ما و شما گپ‌های خود را زده‌ایم. نمی‌خواهم دیالوگ تکراری بشنوم. طلاق پیامدهای خیلی مخرب و ناگوار دارد. تصور کن؛ هرگاه شما تصمیم به ازدواج مجدد بگیرید، سرنوشت دختر و پسر معصومتان به کجا می‌انجامد؟ از پدر اندر یا مادر اندر که هیچ رابطه خونی با آن‌ها نمی‌داشته باشند چه توقعی دارید؟ ما شاهد میلیون‌ها حادثه‌ای هستیم که یوسف وار به چاه افگنده شده و حتی تاریخ بشر از چاه انداختن‌ها چشم دیدهای تلخ‌تر و بدتری هم در سینه دارد. علی با قیافه‌ای درهم‌وبرهم زهرخندی زده گفت:\nخاله جان! بدون این گپ‌ها، دختر و پسرم بعد از سیزده‌سالگی خودمختار می‌شوند؛ یعنی مقصدم این است که هریک به دنیا خود غرق می‌شود. خاله زینت که وخامت موضوع را درک می‌کرد، آه کشیده گفت:\nانداختن آن‌ها در جنگل زندگی آن‌هم در سن خورد، توقع دارید، دست غیبی بیرون آید و کاری بکند؟ علی بار دیگر با تمسخر گفت:\nهرچی فکرمی کنید بکنید، اینجا همین‌طوراست. هرکس پی سرنوشت خود می‌رود. زینت آهی طولانی کشیده گفت:\nاحوال دل غم‌زده را غم‌زده داند. سال‌هاست بار توهین توبیخ و هزاران سرکوفت دیگر شانه‌های مرا زله ساخته است، تکرار اشتباه گناه است.\nصبور در قندهار عاشق چشم و ابرویی زنی شد که برای گرفتن‌اش شرط مانده بود. شما مردها را خدا بهتر می‌شناسد، عادت دارید که شکار را به هر نیرنگی شده به دست آرید، بعد از سیر شدن به بسیار سادگی دورش اندازید. شلگی صبور و خواست گاری تو از حینا مثل دیروز یادم است. باور می‌کنی، یاد اوراق طلاق تنم را می‌لرزاند. برای هیچ‌کدامتان رو نمی‌گذارد. سخت است. تا سر آدم به سنگ نخورد از کوه و سنگلاخ نمی‌ترسد. علی که رنگش پریده بود و تأثر از سر رویش می‌بارید. پرسید:\nبالاخره با آن زن ازدواج کرد و یا… بلی. ازدواج کرد و بعد از شش ماه زن از شاخ او پریده پرشاخ رئیس ستره محکه نشست و صبور را چون پر کاهی از زندگی‌اش بیرون انداخت. صبور با دست‌خالی از قندهار برگشت. از من خواست که حلاله کنیم. علی متعجب شده خودش را به چوکی جابه‌جا نمود و پرسید:\nعجیب است. حلاله چیست؟ در وطن ما خو رواج نبود. زینت که رنگ به رخ نداشت و دست‌هایش را به هم می‌مالید، آه طولانی کشیده گفت: همین‌که اسلام طلاق را یکی از اوامر مردود دانسته، جبرانش هم آسان نیست. پس منظر سخت‌تر و دردناک‌تر دارد. خدا شرط مانده، هرگاه زنتان را طلاق به این دادید و پیشمان شده می‌خواهد دوباره برگردید، روا نیست. باید زن به مرد دیگری ازدواج نموده با وی هم‌بستر شود. بعدازآن که او شوهر دومی زن را طلاق داد، می‌توانید برگردید و دوباره با او ازدواج نمایید. علی که کاملاً شوکه شده بود پرسید:\nخاله جان! میان من وحینا باید… زینت گره به پیشانی زده گفتم؛ طلاق به این…\nشدت طوفان در و پنجره را محکم به هم می‌زد و تعمیر تکان می‌خورد. علی از جایش برخاست. پنجره‌ها را بست بخاری را چک کرد. صدای زنگ تیلفون چرت زینت را نیز مختل نمود. علی به‌شتاب گوشی را برداشت، پاهایش سستی کرد و بر زمین نشست. زینت وارخطا شده پرسید:\nکی بود…چه گپ شده… لطفاً… علی با صدای آرام گفت: اکسیدن. چی اکسیدنی؟ وای خدایا… حینا و اولاد زنده هستند. یا؟ نمی‌دانم. زینت که خیلی دست‌پاچه شده بود. به گریه شد، میان هق‌هق گریه گفت:\nزود شو که برویم و از نزدیک احوالشان را بگیریم. وقتی به محل حادثه رسیدند؛ تراکتور یک‌یک جنازه‌ها را از بین آب بیرون می‌کشید. علی درحالی‌که رنگ به رخ نداشت، ناله‌کنان می‌گفت:\nای‌کاش آن‌ها را تنها نمی‌گذاشتم. زینت با نگاه غضب‌آلود و سرزنش‌آمیز طرف‌اش می‌دید و هیچی نمی‌گفت.\nای‌کاش آن‌ها را تنها نمی‌گذاشتم. زینت با نگاه غضب‌آلود و سرزنش‌آمیز طرف‌اش می‌دید و هیچی نمی‌گفت. /پایان\nقبلی آشپزی هفته؛ «رولت هندوانه‌ای »\nبعد گزارش‌های دانشجویان در همایش شاخهٔ مک‌گیل سازمان عفو بین‌الملل


استخر بادی کودک اینتکس مدل کودکانه مدل intex 57400 NP\nکد محصول: intex 57400 NP\nاستخر بادی گرد با طراحی و ارگونومی مناسب برای کودکان و خردسالان زیر 3 سال که ساخته شده از جنس PVC با روکش طرح چرم می باشد. محصولی که بر روی خود یک عروسک ماهی و حلقه های بادی برای سرگرمی بیشتر فرزندانتان در درون آب تعبیه شده است. اما داشتن کف بادی و همچنین طراحی کودک پسندانه این کالا سبب شده تا کودکان احساس راحتی بیشتری را در این محصول داشته باشند.\nاستخر بادی کودک با طرح ماهی زنگوله دار اینتکس مدل جدید محصول 2014 ، با ظاهری زیبا و طراحی کودک پسند ، دارای زنگوله یا عروسکهای بادی و کف باد شو همراه با نقاشی های کودکانه ، با بهترین قیمت بسیار ارزان و مناسب برای تفریح و سرگرمی کودکان و بچه های یک تا سه سال ، تولید و ساخت شرکت intex رنگ بندی آبی ، سبز ، نارنجی و قرمز ، دارای پمپ باد دستی و برچسب تعمیرات رایگان ، از سری استخر های محبوب و مرغوب است که در سال 2014 توانسته است نظر کودکان را به خود جلب کند ،ابعاد این استخر بادی در بالای توضیحات ذکر شده است ، نوع جنس استخر از pvc نرم و ضد حساسیت میباشد ابعاد بسته بندی آن بسیار کوچک است و براحتی میتوان آنرا با خود حمل کرد ، این استخر بادی قابل استفاده در حیاط منزل ، ویلا ، و اتاق خواب کودک جهت استخر توپ میباشد.\nظرفيت 57 ليتر\nطول 90 سانتي متر\nعرض 53 سانتي متر\nارتفاع 18 سانتي متر\nجنس کف PVC دولايه بادی\nوزن بسته بندي: 3 کيلوگرم\nداراي حلقه های بادی سرخود\nمناسب سنين زير 3 سال\nنقد و بررسی استخر بادی گرد اینتکس مدل کودکانه\nنام محصول : استخر بادی کودک گرد اینتکس مدل کودکانه کد محصول : intex 57400 NP یکی از محصولات بادی دوست داشتنی میان علاقه مندان و دوست داران محصولات بادی ، استخر های بادی می باشد ، چرا که با صرف هزینه کم می توانید بستر های آبی بسیار خوبی را برای خود در داخل خانه ایجاد کنید تا از آن برای آب تنی و بازی های شاد آبی استفاده کنید .\nشرکت های سازنده استخر بادی نیز با توجه به علاقه تمامی سنین به این نوع محصولات انواع استخر های بادی کودک و بزرگسال را طراحی کرده است . استخر بادی گرد اینتکس مدل کودکانه از نمونه استخر های بادی مناسب برای کودکان می باشد که با طراحی زیبا و عروسکی ساخته شده است تا کودکان علاقه زیادی به استفاده از استخر داشته باشند . والدین می توانند با استفاده از این استخر بادی گرد حتی برای استحمام کودک خود کمک بگیرند .\nشما می توانید این استخر بادی را با قیمت ارزان از فروشگاه اینتکس با گارانتی تعمیر خریداری کنید . طراحی و ساختار طراحی و ساخت استخر بادی فوق به صورت گرد است ، دیواره های آن در واقع از قرار گرفتن دو حلقه بادی بر روی هم تشکیل شده است ، این دو حلقه بادی به خوبی توسط دستگاه های مدرن پرسینگ به یکدیگر پرس شده اند به همین خاطر درزی بر روی بدنه وجود ندارد و نشتی نخواهد داشت . نکته قابل توجه در این استخر بادی ، کف بادی آن است .\nاینتکس برای افزایش ایمنی استخر های بادی کوچک خود که معمولا توسط کودکان خردسال استفاده می شود از کفی های بادی استفاده می کنند تا در صورت برخورد کودکان با کف استخر ، هیچگونه آسیبی به آن ها وارد نشود ، از این رو می توان گفت که استخر های بادی بسیار ایمن و مطمعن هستند ، از این رو والدین می توانند حتی برای استحمام راحت تر کودکان خود از این استخر های بادی استفاده کنند . ابعاد کوچک آن نیز اجازه استفاده از استخر را در داخل حمام می دهد . کف طرح دار استخر به همراه عروسک های بادی طراحی شده در دیواره های استخر می تواند جذابیت خاصی را به استخر ببخشد . عروسک های حیوانی این استخر بادی مجهز به آبپاش می باشند که قادر به فوران آب هستند .\nهر یک از عروسک ها دارای محفظه باد جدا می باشند . جنس بدنه استخر بادی می توان گفت اینتکس تمامی محصولات بادی خود را از pvc ساخته است ، به خصوص استخر های بادی خود را که بیشتر با آن سر و کار دارند . چرا که پی وی سی ها اجناسی ضد آب می باشند . همچنین پی وی سی ها هیچگونه حساسیت های پوستی را برای کودکان نخواهد داشت چرا که از مواد غیر شیمیایی ساخته شده است ، بنابراین پوست لطیف کودکان حساسیتی به آن نخواهند داشت .\nهمچنین این جنس خواصیت لاستیکی دارد به همین خاطر در برابر فشار زیاد تحمل خوبی را از خود نشان می دهد . راه اندازی و استفاده از استخر شما می توانید برای راه اندازی ساده تر استخر از پمپ باد استفاده کنید اما از آن جا که محفظه های باد آن کوچک است با استفاده از باد دهان نیز می توانید استخر را باد کنید . عروسک های بادی این استخر نیز به صورت جداگانه باد می شوند . شما می توانید با استفاده از زیرانداز های نرم ، قسمت کف استخر را بپوشانید تا قسمت کف بادی آن بر اثر ساییدگی و یا برخورد با اجسام باقی مانده بر روی زمین آسیبی نبیند . پس از باد شدن کامل از محکم شدن درب دریچه ها اطمینان حاصل فرمایید ، سپس داخل آن را با آب پر کنید تا آماده استفاده گردد . شما می توانید برای پر کردن استخر از آب گرم نیز استفاده کنید چرا که بدنه استخر تحمل دماهای بالا را نیز دارد .\nتعمیرات استخر بادی سوراخ شدن استخر بادی یکی از شایع ترین آسیب دیدگی های محصولات بادی می باشد که بهترین توصیه این است که به خوبی از استخر خود مراقبت کنید ، اما گاهی ممکن است سهوا استخر بادی دچار پارگی شود ، اگر پارگی وسیع نباشد شما می توانید استخر بادی خود را پنچر گیری کنید . برای اینکار تعدادی برچسب تعمیرات در کنار محصول وجود دارد که با استفاده از آن ها می توانید استخر بادی خود را تعمیر کنید . شما می توانید بسته های تعمیراتی را به صورت جداگانه از فروشگاه اینتکس خریداری کنید . نحوه پنچرگیری صحیح محصول در دفترچه راهنما آورده شده است .\nنظرات کاربران درباره استخر بادی گرد اینتکس مدل کودکانه


چند نکته آموزشی از سریال بازی مرکب در بازاریابی - کوروش سئو\nخانهتولید محتواچند نکته آموزشی از سریال بازی مرکب در بازاریابی\nتاریخ انتشار : مهر 22, 1400\nشاید شما اهل فیلم و سریال نباشید اما به احتمال زیاد این روزها نام سریال Squid game (بازی ماهی مرکب) را شنیده‌اید. سریالی که از ترندهای سال ۲۰۲۱ است و از قضا دیدگاه‌های مهمی را در رابطه با بیزینس و کسب‌وکار مطرح می‌کند.\nاین درام ساخت کره جنوبی، از زنده ماندن و دوام آوردن حرف می‌زند و برای برند و کسب‌وکارتان، حاوی درس‌های ارزشمند زیادی است. به کمک این درس‌ها می‌توانید فروش و بازاریابی ارگانیک خود را ارتقا دهید. خیالتان راحت باشد، در این مقاله قرار نیست داستان سریال را لو بدهم!\nاین روزها فعالیت افراد در شبکه‌های اجتماعی و دامنه‌ی ارتباطی آن‌ها به اوج خود رسیده است. پس می‌توان ادعا کرد که محتوای ارائه‌شده به این مخاطبان، مستقل‌تر از همیشه، در همه‌جا فراگیر می‌شود. چنین شرایطی فرصت مناسبی برای برندهای کوچک و متوسط است تا خیلی راحت بدرخشند، چرا که می‌توانند با صرف بودجه تبلیغاتی کم‌تر، به اثرگذاری بالاتری دست پیدا کنند.\nعلاوه بر این، سرویس‌های اشتراکی پخش فیلم و سریال، از رایج‌ترین راه‌ها برای دسترسی به محتواهای تولید شده هستند. پس ممکن است دیگر هیچ‌وقت مثل زمانی که سریال‌های ماه رمضان را تماشا می‌کردیم، همگی پای تلویزیون جمع نشویم. با این وجود Squid game با نمایش در ژانری که هم هولناک و هم بسیار ناخوشایند به نظر می‌رسد، موفق شد تعریف تازه‌ای از امکانات و برآوردها ارائه دهد و رکوردهای تبلیغاتی گذشته را بشکند.\nمتن زیر ترجمه‌ای از مقاله‌ی پییر سوبه در سایت Entrepreneur است.\nسریال بازی ماهی مرکب چطور شروع می‌شود\nسریال، ماجرای افراد فقیری را روایت می‌کند که از جاهای مختلف دعوت می‌شوند، تا در رقابتی شرکت کنند که اگرچه تم بازی‌هایش کودکانه است، اما شکست در آن می‌تواند عواقب مرگباری داشته باشد. جالب این جاست که Squid game، در مقایسه با سایر تولیدات بزرگ نتفلیکس، عملا هیچ رسانه یا تبلیغاتی در آمریکا نداشت، با این حال توانست به موضوع برتر سال تبدیل شود. نویسنده سریال حدودا از سال ۲۰۰۹ برای نوشتن نمایش‌نامه و تکمیل آن تلاش بسیاری کرده بود، اما هیچ‌کس حاضر نمی‌شد داستانی این چنین غیرواقعی و خشونت‌آمیز را بسازد. در نهایت مانند هر مارکتینگ موفق دیگری، شهرت این سریال هم مدیون کنار هم قرارگرفتن دو عنصر شانس و زمان‌بندی بی‌نظیر است.\nدر ادامه با شما از درس‌هایی صحبت می‌کنم که می‌توان از مثال Squid game آموخت.\nتبلیغ سینه به سینه از پرهزینه‌ترین کمپین‌ها موفق‌تر عمل می‌کند\nراستش را بخواهید، تبلیغ سینه به سینه، چیزی که است در کتاب‌های بازاریابی مربوط به ۱۰۰ سال پیش هم بیان شده است: تکنیکی برای همه نسل‌ها. من همیشه معتقد بودم که این تکنیک تبلیغی در استراتژی‌های بازاریابی نقش ناچیزی ایفا می‌کند؛ اما سریال Squid game ثابت کرد که برخلاف تصورات ما، همین عامل می‌تواند فاکتوری بسیار موثر در فرآیند تبلیغات باشد.\nمتأسفانه بنگاه‌های بازاریابی نمی‌توانند تبلیغ زبانی را بخرند یا به‌شکلی آن را تامین کنند، اما همه برندها این روزها به فضای مجازی دسترسی دارند. پس برای این نوع تبلیغات، می‌توانند در شبکه‌های اجتماعی موجی از شور و هیجان و حتی گاهی شایعات را راه بیندازند.\nمن با Squid game از طریق تعدادی از دوستانم آشنا شدم که یک‌ریز از آن حرف می‌زدند؛ اما هنوز هم کاملا تصمیم نگرفته بودم سریال را ببینم. وقتی سراغ موبایلم رفتم، با انبوه پست‌ها و استوری‌هایی مواجه شدم که در توییتر، اینستاگرام، فیسبوک و حتی تیک‌تاک در رابطه با Squid game دست به دست می‌شدند؛ پس چاره‌ای نداشتم جز این که حتی شده برای امتحان، آن را تماشا کنم. وقتی سریالی به موضوع داغ شبکه‌های اجتماعی تبدیل می‌شود و از آن جوک، کلیپ و عکس‌نوشته می‌سازند، یک نتیجه حتمی به دنبال دارد: تقریبا مجبور می‌شوید شما هم سریال را ببینید تا بتوانید با اطرافیانتان ارتباط برقرار کنید و معنی جوک‌هایشان را بفهمید.\nایده اصلی داستان به خودی خود چندان جدید نیست. با این وجود، درخشش و رکوردشکنی یک نمایش تلویزیونی به کمک تبلیغ سینه به سینه، آن هم با چنین شتابی، چیزی است که قبلا ندیده بودیم. من حتی متوجه شدم نتفلیکس به‌تازگی برای تبلیغ سریال‌ها در پروژه‌هایی سرمایه‌گذاری می‌کند که آن‌ها را به‌شکلی غیرمنتظره و بدون زمینه‌سازی به نمایش می‌گذارند. اگرچه در ابتدا این کار عجیب به نظر می‌رسید، اما در نهایت فهمیدم که هدف کمپانی صرفا جلب توجه نبوده است. در واقع نتفلیکس می‌خواهد شور و هیجانی را که در جهان جریان دارد، تکمیل‌تر و خوش رنگ و لعاب‌تر بکند.\nخلاصه ماجرا این است که هیچ‌کدام از کمپین‌های تبلیغاتی پولی در هیچ مقیاسی نمی‌توانند به موفقیتی برسند که Squid game صرفا از طریق انتقال سینه به سینه به دست آورد، و نظریه‌های روانشناسی هم این مسئله را اثبات می‌کنند.\nما آدم‌ها دوست داریم چیزهای عجیب و غریب مانند همین بازی خشونت‌آمیز مرگبار را با گروه دوستان و خانواده خود به اشتراک بگذاریم. این کار نوعی حس خوشایند به ما می‌دهد و می‌تواند آغازگر مکالمه‌ای عالی باشد. در قضیه Squid game، همان خون‌ریزی و خشونتی که فیلم‌نامه را به مدت ۱۰ سال طاقچه‌نشین کرده بود، سرانجام باعث موفقیت آن شد.\nتبدیل شدن برندتان به یکی از موضوعات داغ اینستاگرام، مساوی است با جهش به سوی موفقیت\nاینستاگرام نه تنها توانست راه‌های ارتباطی برندها با مخاطبانشان را متحول کند، بلکه استانداردهای جدیدی را درباره رویکرد شرکت‌ها نسبت به مشتریان به ارمغان آورد. امروزه برندهای بزرگ زیر پست‌ها، فارغ از دغدغه‌های مربوط به رفتار حرفه‌ای، دیدگاه‌های خود را مطرح می‌کنند و این امر کاملا پذیرفته شده است. در واقع، وقتی که برندهای جدی در محیط برنامه، خودمانی رفتار می‌کنند، بیشتر مورد توجه و تحسین قرار می‌گیرند. در نتیجه بدون نیاز به صرف هزینه، میزان تأثیرگذاری آن‌ها افزایش می‌یابد. به عنوان مثال، برنامه دوست‌یابی Tinder، زیر هر محتوایی که از روابط حرف می‌زند، کامنت‌های طنزآمیز می‌گذارد و از همین طریق توجه هزاران نفر را به خود جلب کرده است.\nمی‌خواهم با شما از تجربه‌ای مرتبط با بازاریابی صحبت کنم. من مدیریت یک شرکت مارکتینگ به نام X Network را بر عهده دارم. کار ما اداره حساب کاربری مشتری‌هایمان در جریان کمپین‌های تبلیغاتی آن‌ها است. در گذشته آن‌ها همیشه توقع داشتند که وقتی از طرفشان حرف می‌زنیم، رفتارمان کاملا حرفه‌ای باشد و جدیت و وقار را در لحن و برخوردمان حفظ کنیم. اما خوشبختانه، دیگر روی چنین رویکردهایی تاکید نمی‌شود، چرا که مشتری‌ها همگام با رشد فضای مجازی، متحول شده‌اند و رشد کرده‌اند. آن‌ها امروزه به برندی تمایل دارند که بتوانند با آن ارتباط برقرار کنند، و به‌جای روابط بده بستانی سنتی، پیوندی عمیق بینشان شکل بگیرد.\nاگر خوش‌شانس باشید و یکی از موضوعات داغ اینستاگرام به برند شما اختصاص یابد و فراگیر شود، تا چند قدمی موفقیت اقتصادی پیش می‌روید. به همین شکل، Squid game توانست در اینستاگرام و تیک‌تاک مقبولیت و جذابیت خیره‌کننده‌ای را به دست بیاورد تا جایی که در شبکه‌های اجتماعی، ارتشی از هواداران این سریال شکل گرفت که از آن طرفداری می‌کردند و جوک‌ها و طنزهای مربوط به آن را به اشتراک می‌گذاشتند. همچنین، Squid game از یک امتیاز ویژه برخوردار است؛ طنزهای مربوط به آن که دست به دست می‌چرخند، به حدی خاص هستند که برای فهمیدن آن‌ها حتما باید سریال را تماشا کنید. این مسئله یکی از ممتازترین استراتژی‌های بازاریابی است. پس باید کمپین تبلیغاتی خود را آن‌قدر منحصر به‌فرد طراحی کنید که بتواند از مخاطبتان، طرفدارانی سرسخت بسازد.\nما واقعا نمی‌دانیم که مشتری‌ها چه می‌خواهند تا زمانی که خودشان نشان دهند\nسریال جذابی که از آن حرف می‌زنیم، سطح هیجان شما را به بالاترین حد ممکن می‌رساند و منتقدان هم امتیاز بالایی به آن داده‌اند. از دیگر سو، جای خالی این سبک، و نیاز مخاطبان به سریالی عجیب و نو مثل Squid game در سرویس‌های پخش فیلم کاملا مشهود بود. این روزها که همه از داستان‌های کاملا تکراری این سرویس‌ها خسته شده‌اند، بهترین زمان برای پخش این قبیل سریال‌ها است.\nدر درس سوم، سریال به ما می‌آموزد که تا وقتی خود مشتری‌ها نشان ندهند، نمی‌توانیم بفهمیم در گام بعد چه توقعی دارند. ممکن است کمی فلسفی به‌نظر برسد، اما واقعیت این است که گاهی اوقات نمی‌دانیم دنبال چه چیزی هستیم، تا زمانی که به ما چیزی بدهند و بعد متوجه شویم آن را می‌خواهیم. اجازه دهید بهتر توضیح بدهم: مثلا وقتی به رستوران‌های خودرویی مک‌دونالد می‌روید، با تصاویر چشمک‌زن بزرگ از شما استقبال می‌شود. در واقع با این تصاویر، به شما چیزی را می‌فروشند که نمی‌دانید واقعا خودتان هم دوست داشتید بخورید، یا فقط موقع ورود به رستوران هوس کردید.\nاین ماجرا به ما نشان می‌دهد که همیشه نمی‌توانیم دنباله‌رو هنجارهای مرسوم جامعه باشیم یا برای طرح‌ریزی گام‌های پیش‌رو، به داده‌های قدیمی تکیه کنیم. بیزینس‌های خلاق، همواره باید در استراتژی‌های بازاریابی خود، ریسک‌پذیر باشند و به استقبال ریسک‌های حساب‌شده بروند.\nاین که سریال Squid game تعریف جدیدی از یک نمایش تلویزیونی ارائه داد، و در برهم‌کنش و ارتباط ما با محتوا تحول آفرید. یک محتوای معمولی احتمالا در جلب توجه‌ها به سمت کسب‌وکار شما متوسط عمل می‌کند؛ اما اگر ایده‌ای واقعا کنجکاوکننده، جذاب و تازه داشته باشید، می‌تواند مثل یک بازاریابی و تبلیغات رایگان، شما را بر سر زبان‌ها بیندازد و به لطف چنین ایده‌ای فراگیر خواهید شد.\nقبلیقبلنقشه سایت یا Sitemap چیست و چرا در وب سایت مهم است؟\nبعدیچندین روش مشخص کننده یک محتوای عالیبعدی


انتخاب “بهترین دستگاه مخمل پاش” - شرکت سپهر طراح و سازنده دستگاههای مخمل پاش\nآشنایی با دستگاه مخمل پاش سپهر\nلوگوی برند دستگاه مخمل پاش سپهر بصورت رسمی ثبت گردیده و دارای اعتبار قانونی است\nاختراع ثبت شده بیانگر اصالت دستگاه مخمل پاش سپهر است\nبرند ثبت شده دستگاه مخمل پاش سپهر نشانه اعتبار دستگاه است\nبرای انتخاب بهترین دستگاه مخمل پاش از میان انبوهی از تبلیغات اینترنتی که مشتری از واقعیت پشت این تبلیغات بی اطلاع است باید موارد متعددی مد نظر گرفته شود و صرف ادعای فروشنده و تعریف از دستگاه و یا مقایسه قیمت آن نباید ملاک اطمینان به فروشنده باشد مخصوصا با دانستن این مطلب که ساخت دستگاه مخمل پاش نیاز به دانش بالای الکترونیکی دارد و بسیاری از مدعیان تولید دستگاه دارای سواد کم، صرفا جعبه و متعلقات ظاهری آن را به نام خود تهیه میکنند و مدارات الکترونیکی را از یک یا دو سازنده اصلی خریداری مینمایند .\nشاید بتوان گفت مهمترین نکته در انتخاب تولید کننده ، خوش نام بودن برند دستگاه در بازار است . فروشندگان پودر یا چسب و یا مجریان مخمل پاشی میتوانند به عنوان مرجعی برای معرفی تولید کننده باشند .\nدومین نکته رسمی بودن برند و یا ثبت شدن طرح دستگاه به عنوان اختراع است که به خریدار این اطمینان را میدهد که دستگاه مورد نظر دارای اصالت کافی است . مخمل پاش سپهر تنها برند مخمل پاش بدون نیاز به فشار هواست که دارای ثبت اختراع است .\nسابقه ده ساله ما در تولید دستگاه مخمل پاش نیز بیانگر اعتبار تولید و کیفیت دستگاه مخمل پاش سپهر است .\nاز دیگر مشخصه های لازم برای اعتبار دستگاه میتوان به گارانتی واقعی ، پشتیبانی سریع ، و از همه مهمتر دوام دستگاه اشاره کرد .\nبرخی از فروشندگان با اعلام گارانتی های بلند مدت که حتی دستگاههای خارجی هم چنین گارانتی هایی را ارائه نمیکنند سعی در جلب مشتری دارند و نشاندهنده بی اعتبار بودن گارانتی اعلامی است .\nدوام دستگاه یکی از مهمترین مشخصه مورد بررسی دستگاه مخمل پاش است زیرا این دستگاه با قطعات الکترونیکی ولتاژ بالا کار میکند و اگر به درستی ساخته نشده باشد خیلی زود میسوزد و عموما فروشندگان علت را استفاده نادرست کاربر عنوان میکنند .\nاز آنجایی که ما تولید کننده دستگاه مخمل پاش هستیم پشتیبانی دستگاه را در اسرع وقت و حتی در اکثر مواقع در حضور مشتری انجام میدهیم تا از اتلاف وقت و ایجاد ضرر و زیان برای مشتریان جلوگیری شود .\nبنابراین برای خرید محتاط باشید تا دستگاهی را بخرید که از آن سود ببرید .\nبه جرات میتوانیم ادعا کنیم که دستگاه مخمل پاش سپهر قابل رقابت با نمونه های خارجی است و تاکنون به کشورهای همسایه مانند عراق ، افغانستان ، عمان ، آذربایجان ، و ارمنستان صادر شده است .


دنیای تازه های کامپیوتر - ارائه نخستین دوربین فیلم برداری سونی با فناوری: Interchangeable lens HD camcorders\nارائه نخستین دوربین فیلم برداری سونی با فناوری: Interchangeable lens HD camcorders\nسونی برای جشن ۲۵ سالگی ارائه هندی کم ، یک محصول چشمگیر را برای علاقمندان دنیای تصویر برداری عرضه کرده است. با جناب NEX-VG10 آشنا شوید. این نخستین دوربین فیلم برداری HD از این خانواده است که می توانید روی آن از لنزهای مختلف استفاده کنید. علاقمندان به فیلم برداری حالا می توانند به راحتی تصاویر تمام HD کاملا سینمایی و با کیفیت صدای فوق العاده داشته باشند. \nاین دوربین می تواند از لنزهای سری E-mount مخصوص فیلم برداری استفاده کند. همچنین می تواند از لنزهای مختلفی از سری A-mount که برای دوربین های DSLR سونی ارایه شده اند، با یک اداپتور هماهنگ کننده استفاده کند. در کنار اینها می تواند از لنزهای G سونی و لنزهای کارل زایس هم بهره ببرد.\nدوربین NEX-VG10 با رزولوشن ۱۹۲۰ در ۱۰۸۰ با سرعت ۲۴ مگابیت در ثانیه فیلم برداری می کند و به همراه یک لنز E-mount از نوع 18-200mm با زوم اپتیکال ۱۱ برابر ارائه می شود. \nبرچسب ها : اخبار، تازه ها، تكنولوژی، دوربین فیلمبرداری HD، سونی،


دیدگاه‌ها برای عکس هایی از زیباترین شاسی بلند دنیا بسته هستند\nطراحی هدفمند CH-R نوید بخش عصر جدید تویوتا است. انقلابی که به نظر می رسد در تویوتا به وقوع پیسته، از دپارتمان TNGA (معماران جهانی نوین تویوتا Toyota New Global Architecture ) آغاز گردیده است. این مرکز در تلاش است تا نسل جدید خودروهای تویوتا را در سه زمینه طراحی ظاهری، توانایی های فنی و ویژگیهای فرمان پذیری ارتقا بخشد. هرچند در سال های گذشته خودورهای تویوتا (برخلاف برندهای آلمانی) فاقد خط مشی طراحی مشخص بوده و هر سال چهره عوض می کردند، به نظر می رسد بزرگ ترین خودورساز جهان به خود آمده و دیگر نمی خواهد شبیه دیگران و با تابعیت از مد روز رفتار کند. آکیو تویودا مدیر اجرای ارشد تویوتا در هنگام رونمایی از C-HR اعلام کرد:”\nThe post عکس هایی از زیباترین شاسی بلند دنیا appeared first on ایران ناز.


لغو قانون اعدام در آمريکا برای صرفهجویی\nجمعه ۳۰ شهريور ۱۳۹۷ | Friday , 21 September 2018\nکد خبر: ۱۰۳۳۷\nتاریخ انتشار: ۰۲ اسفند ۱۳۸۷ - ۱۷:۵۴\nگران بودن هزينه اعدام مجرمين در آمريکا موجب شده برخي ايالتهاي اين کشور به فکر لغو اين قانون بيافتند.\nبه گزارش سرويس بين الملل برنا به نقل از سايت خبري آلماني n-tv، شماري از ايالتهاي آمريکا طرح لغو قانون اعدام مجرمين را به منظور کاهش هزينه هاي قضايي بررسي مي کنند. اين اقدام با هدف کاهش اثرات بحران اقتصادي کنوني آمريکا بر دستگاه قضايي صورت مي گيرد.\nدر همين راستا مقامات ايالت مريلند آمريکا اعلام کردند در جديدترين بررسي ها مشخص شده 5 فقره اعدامي که از 23 سال پيش تا کنون در اين ايالت صورت گرفته براي دستگاه قضايي حدود 37 ميليون دلار هزينه داشته است.\nاز اين رو طرح لغو قانون اعدام در اين ايالت به منظور کاهش هزينه هاي سرسام آور چنين اقدامي، با توجه به شرايط بحراني اقتصادي در دستور کار اين مقامات قرار گرفته است.\nاين طرح همچنين براي تصويب در شماري از ايالتهاي آمريکا ارائه شده است و گروههاي مخالف قانون اعدام از طرفداران اصلي اجراي آن هستند. با اين حال هنوز هستند ايالتهايي که بر لزوم وجود چنين قانوني براي سلامت جامعه تاکيد دارند.\nگفتني است در حال حاضر از ميان 50 ايالت آمريکا در 36 ايالت قانون اعدام مجرمين به اجرا در مي آيد. طرح لغو قانون اعدام بيشتر در ايالتهايي مطرح شده که ضمانت اجرايي کمتري براي اجراي اين قانون وجود دارد.\nمولانا عبدالحمید امام جمعه سیستان و بلوچستان پاسخ می دهد\nدر پی حواشی اخیر،عراق سفیر خود را از تهران فراخواند!


مسجد النبی - ویکی حج\nمسجد النبی، شریف‌ترین مسجد پس از مسجدالحرام نزد مسلمانان است که در عربستان و شهر مدینه قرار داشته و توسط پیامبر اسلام(ص) بنا شده است.\nمهمترین بخش‌های این مسجد، مرقد پیامبر(ص)، روضه، محراب پیامبر(ص) و صفه است. برخی از ستون‌های این مسجد نیز یادآور واقعه‌ای تاریخی یا دینی است و به نام‌هایی مانند حنانه، توبه و تهجد شهرت یافته‌اند.\n۲.۱ توسعه مسجد در سال هفدهم هجرى\n۲.۲ توسعه مسجد در سال ٢٩ هجرى\n۲.۳ توسعه مسجد در زمان مهدى عباسى\n۲.۴ تلاش عثمانى‌ها\n۲.۵ توسعه مسجد در سلطنت عبدالعزيز سعودى\n۲.۶ توسعه مسجد در سلطنت فهد بن عبدالعزيز\n۳ بخش‌های داخلی\n۳.۱ روضه شريف\n۳.۲ حجره و مرقد پیامبر(ص)\n۳.۴ محراب پیامبر(ص)\n۳.۵ دیگر محراب‌ها\n۳.۶ حدیقة الزهراء\n۴ گنبد سبز\n۶.۱ استوانه حَرَس\n۶.۲ استوانه توبه\n۶.۳ استوانه وفود\n۶.۴ استوانه سرير\n۶.۵ استوانه قرعه، عايشه، مهاجرين\n۶.۶ استوانه حنانه\n۶.۷ استوانه مُربّعه القبر يا مقام جبرئيل\n۶.۸ اسطوانه التهجد\n۶.۹ استوانه مُخَلَّقه\nشريف‌ترين و والاترين مسجد، پس از مسجدالحرام، مسجد پيامبرخدا(ص) در مدينه منوّره است. پيامبر درباره نماز خواندن در اين مسجد فرمود:\n«صَلاة فى مسجدى هذا خيرٌ مِن أَلْفِ صَلاة فيما سواه مِنَ الْمَساجد الاّ المسجد الحرام».\n«يك نماز در مسجد من [ثوابش] بهتر از هزار نماز در ديگر مساجد است، مگر مسجدالحرام».\nزمانى كه رسول خدا(ص) وارد يثرب شد، همه طوايف و افراد سرشناس اين شهر مايل بودند تا حضرت به منزل ايشان وارد شود و هريك از آنان دوست داشتند ميزبان حضرتش باشند؛ اما آن حضرت فرمود: درجايى توقف خواهد كرد كه شترش زانو بزند. شتر در زمينى كه اكنون مسجد است، زانو زد. نزديك‌ترين خانه به محل زانوزدن شتر، خانه ابوايّوب انصارى بود كه دو اتاق يكى بر بالاى ديگرى داشت و حضرت در آنجا اقامت گزيد.\nساختن مسجد سبب شد تا جمعيت زيادى از مهاجران و حتى ساكنان محلات ديگر، در اطراف مسجد خانه‌هايى بنا كنند. به دنبال اين امر بود كه شهر در اطراف مسجد شكل گرفت.\nمسجد رسول‌خدا(ص) در نخستين بناى خود، مساحتى شامل هفتاد ذراع [٣۵ متر] در شصت ذراع [٣٠ متر] بوده كه در حدود ١٠۵٠ متر مربع مى‌شود. مسجد نخست، با ديوارهاى خشتى و گِلى و پايه‌هايى از تنه درختان خرما بنا گرديد. سقف مسجد هم با شاخه‌هاى درخت خرما پوشانده شد؛ به طورى كه در هنگام باران، آب بر سر و صورت نمازگزاران مى‌ريخت و زمين در زير پيشانى رسول خدا(ص) و اصحاب، گِلى بود. ١ در آغاز، قبله مسجد به سمت شمال و جهت بيت‌المقدس بود. پس از تغيير قبله، بخش مسقّف مسجد به جهت جنوبى منتقل شده و صفّه به شمال مسجد انتقال يافت.\nمسجد با همين بنا براى هفت سال محل برگزارى نماز جماعت، نماز جمعه وخطبه‌هاى رسول خدا(ص) بود. گرچه برخى نوشته‌اند كه در سال چهارم هجرى، ديواره‌هاى آن از خشت و گِل بنا شد. در سال هفتم هجرت، با گسترش اسلام و افزايش شمار مسلمانان، ضرورت توسعه مساحت مسجد مطرح شد. رسول خدا(ص) بر طول و عرض مسجد افزود و مساحت آن به ٢۴٧۵ متر مربع رسيد. در اين توسعه، شكل مسجد به صورت مربع درآمد. قبله مسجد نيز از سال دوم هجرى از شمال به سمت جنوب تغيير كرد و از آن پس، نه به سوى بيت‌المقدس، كه قبله يهود بود، بلكه به سوى مكه نماز خوانده مى‌شد.\nتوسعه مسجد در سال هفدهم هجرىویرایش\nبا گسترش فتوحات، جمعيت مسلمان افزايش مى‌يافت و در اين ميان، مدينه به عنوان مركز خلافت، جمعيت بيشترى را به خود جذب مى‌كرد. خليفه دوم (خلافت از ١٣ تا ٢٣ ه.) تصميم گرفت تا خانه‌هاى اطراف را بخرد و آنها را ضميمه مسجد سازد.\nتوسعه مسجد در سال ٢٩ هجرىویرایش\nعثمان وسعت مسجد را نسبت به زمان خليفه دوم زيادتر كرد، به‌طورى كه به ۴٠٧١ متر مربع رسيد. اين افزايش نيز در پى درخواست مردم بود كه مجبور بودند براى نماز جمعه خارج از مسجد بنشينند. در برابر، شمارى از مردم كه خانه‌هايشان در اين افزايش تخريب مى‌شد، با توسعه مسجد مخالف بودند. دليل ديگر مخالفت مردم آن بود كه احساس مى‌كردند عثمان با روحيه‌اى كه دارد، مسجد را از حالت سادگى نخست درمى‌آورد و از سنگ‌هاى تراشيده در بناى آن استفاده مى‌كند.\nتوسعه مسجد در زمان مهدى عباسىویرایش\nبنى‌عباس در سال ١٣٢ بر مسند خلافت نشستند. گفته شده كه سفّاح ومنصور، اولين و دومين خليفه عباسى، قصد توسعه مسجد را داشتند، اما فرصت اين كار را نيافتند. به ويژه منصور، از مردم مدينه كه به رهبرى نفس زكيّه از نوادگان امام حسن(ع) در شورشى سخت بر ضدّ او شركت كرده بودند، دل خوشى نداشت.\nمهدى فرزند منصور، در مسجدالحرام و مسجدالنبى(ص)، بناهاى جديدى ساخت كه پيش از اين درباره مسجدالحرام از آن سخن گفتيم. وى در سال ١۵٨ سفرى به مدينه كرد و تصميم گرفت تا مسجد رسول خدا(ص) را بازسازى كند و بر مساحت آن بيفزايد. اقدام عملى او در اين باره، از سال ١۶١ يا ١۶٢ آغاز گرديد.\nمجموعه مساحتى كه مهدى به مسجد افزود، شامل ٢۴۵٠ متر مى‌شد.\nمرحله بعدى بازسازىِ مسجد، در روزگار عثمانى‌ها و در قرن دهم هجرى صورت گرفت. سلطان سليمان عثمانى در سال ٩٣٨ در بازسازى مسجدالنبى(ص) كوشش‌هايى كرد اما اقدام اساسى در سال ١٢۶۵ قمرى به دست سلطان عبدالحميد اول (١٢٧٧م) آغاز گرديد و در طى سيزده سال مسجد به شكلى استوار و در عين حال زيبا بازسازى شد. اين بازسازى، قوى‌ترين و محكم‌ترين ساختمانى بود كه مسجد به خود ديد. پس از آن در روزگار سلاطين بعد از وى نيز، مرتب كار مرمت و اصلاح در مسجد ادامه داشته است كه گزارش آن را مورخان هر دوره نوشته‌اند.\nتوسعه مسجد در سلطنت عبدالعزيز سعودىویرایش\nتا سال ١٣٧٠ قمرى كه از سوى ملك عبدالعزيز تلاش جديدى براى بازسازى مسجد آغاز شد، اقدامى براى تعميرات اساسى در مسجد نشده بود. در اين سال، عبدالعزيز سعودى كار را آغاز كرد و زيرنظر عده‌اى از مهندسان طرحهايى را براى توسعه مسجد آماده ساخت. در سال ١٣٧٣ قمرى كار به طور رسمى شروع شد. مجموع مساحت مسجد پس از اين بازسازى به ١۶٣٢٧ متر مربع رسيد.\nتوسعه مسجد در سلطنت فهد بن عبدالعزيزویرایش\nآخرين مرحله توسعه مسجد را ملك فهد آغاز كرد. وى از سال ١۴٠٢ هجرى قمرى سلطنت خود را آغاز كرد و تلاش زيادى را براى چاپ قرآن و توسعه مسجدالحرام و مسجدالنبى(ص) و نيز برخى از مساجد متبرك مانند قبا، قبلتين، ميقات و جمعه به كار برد. اين حركت براى بازسازى مساجد هنوز ادامه دارد؛ به طورى كه در سال‌هاى اخير، مسجد مباهله نيز بازسازى شده و در مكه مسجد الاجابه، مسجد الجن، مسجد شجره و مسجد الرايه در حال تجديد بناست يا تجديد شده است.\nقسمتى از مسجدالنّبى(ص) كه در ناحيه جنوبِ شرقى (رو به سوى قبله) مسجد قرار دارد، و حدّ فاصل ميان منبر و قبر پيامبر(ص) است، به نام «روضه مطهّره» و «روضه شريفه» شناخته مى‌شود. اين قسمت فضيلت زيادى دارد؛ چرا كه در حديث رسول خدا(ص) به عنوان روضه‌اى بهشتى معرفى شده است:\n«مابَيْنَ بَيْتى [قَبْرى] وَمِنْبَرى رَوْضَة مِنْ رِياضِ الْجَنَّة وَ مِنْبَرى عَلى حَوْضى». همچنين از آن حضرت نقل شده است كه فرمود: «مِنْبَرى عَلى تُرْعَة مِنْ تُرَعِ الْجَنَّة». «منبر من دركنار درى از درهاى بهشت است.»\nاين حديث مورد اتفاق شيعه و سنى است، هر چند در تعريف محدوده روضه، اختلافاتى ميان علما و محققان وجود دارد: برخى، ديوار شرقى مسجد را كه كنار قبر پيامبر(ص) است، حدّ شرقىِ روضه دانسته‌اند، اما در حدّ غربى، تنها نقطه منبر را حدّ آن مى‌دانند و به اين ترتيب، حدود روضه را به يك مثلثى، محدود مى‌سازند كه يك زاويه آن منبر و دو زاويه ديگر آن ديواره شرقى مسجد است. اين در حالى است كه برخى ديگر، تمامىِ مسجدِ زمان پيامبر(ص) را روضه مى‌دانند.\nنظريه ديگر آن است كه برابرِ ديوار شرقىِ مسجد، در كنار قبر پيامبر، در غرب نيز به همان عرض، از منبر به پايين به سمت شمال محدوده روضه است كه بر آن اساس، روضه شامل يك مستطيل مى‌شود. اين تعريف، مشهورترين نظريه در ميان اهل سنت است. ستونهاى اين بخش بر اساس همين نظريه، متفاوت از ساير ستونهاست، به طورى كه يك رديف از ستونها از قبر تا منبر كاملا با رنگ ويژه‌اى رنگ‌آميزى شده است.\nعلماى شيعه درباره تعريف روضه بر اين باورند كه، روضه از ديوار محراب در جنوب كه امروزه با نرده‌هاى فلزى مشخص است‌آغاز و در شمال، به چهارمين ستون منتهى مى‌گردد؛ يعنى يك ستون علاوه بر آنچه اهل سنت مى‌گويند و حد دوم آن در شرق داخل بيت پيامبر(ص) و بيت فاطمه زهرا(س) است و در سمت غرب برابر منبر شريف است. ١\nدر محدوده روضه مطهّر، سه مكان مقدس وجود دارد: «مرقد مطهّر» رسول خدا(ص)، «منبر» و «محراب» كه به ترتيب درباره آنها سخن خواهيم گفت.\nحجره و مرقد پیامبر(ص)ویرایش\nيكى از بهترين نقاط مسجد، مدفن رسول خدا(ص) است؛ پيامبرى كه محبوب خدا وخلق بوده و ميراث گرانبهاى اسلام، حاصل تلاش بيست و سه ساله اوست.\nبه هنگام تأسيس مسجد، در كناره شرقىِ مسجد، حجره‌هايى براى زندگى پيامبر(ص) و همسران او ساخته شد كه تا حدود نود سال پس از رحلت آن حضرت نيز سرِ پا بود. ابتدا حجره‌اى براى سوده، پس از آن عايشه و در امتداد آن، حجره‌اى براى حضرت فاطمه(س) بنا گرديد. مورّخان نوشته‌اند كه رسول خدا(ص) در همان حجره‌اى كه وفات يافت، مدفون شد. براساس آنچه كه اهل‌سنّت روايت كرده‌اند، اين حجره، همان‌حجره عايشه بوده كه حضرت در آن وفات يافت. احتمال ديگر نيز آن است كه رحلت و دفن پيامبر(ص) در حجره‌اى در ميان حجره عايشه و حجره حضرت فاطمه(س) بوده كه آن حضرت براى استراحت در آنجا بسر مى‌برده و اختصاص به هيچ‌يك از همسرانش نداشته است.\nبه هر روى، زمانى كه پيامبر(ص) دفن شد و سپس ابوبكر و عمر را در كنار آن حضرت دفن كردند، به تدريج ميان بخش متعلق به عايشه و اين قسمت، پرده (و سپس در روزگار عمر ديوار كوتاهى) كشيده شد. اين وضعيت تا زمان توسعه مسجد در عهد وليد، به همان شكل باقى بود. در آن زمان كه قسمت شرقى مسجد توسعه يافت، مرقد مطهر در حالى كه گرد آن يك پنج ضلعى كشيده شد، داخل در مسجد گرديد. گفته‌اند انتخاب پنج ضلعى از آن روى بود كه شبيه كعبه به صورت مربع نباشد. به علاوه كسانى كه در پشت آن به سوى قبله نماز مى‌خوانده‌اند، چون سمت مثلثى آن برابرشان بود، در واقع، عملا رو به قبر بودن، براى آنان صدق نمى‌كرد.\nگفتنى است نخستين بار يكى از امراى اسماعيلىِ مصر با نام ابن ابى‌الهيجاء، پرده‌اى را كه سوره يس روى آن كتابت شده بود، روى مرقد مطهّر پيامبر(ص) كشيد و از آن زمان به بعد، پرده‌اى كه روى آن آيات قرآن نوشته شده بود، روى مرقد مطهّر كشيده‌مى‌شد.\nيكى از مكان‌هاى مقدسِ مسجد، محل منبر رسول خدا(ص) است. در روايات زيادى نقل شده كه پيامبر خدا(ص) ، در آغاز با تكيه بر درخت خرمايى به ايراد خطبه مى‌پرداخت تا اينكه يكى از اصحاب پيشنهاد ساختن منبرى را داد تا رسول خدا(ص) بر روى آن بنشيند، به طورى كه هم مردم ايشان را ببينند و هم آن حضرت از ايستادن خسته نشود.\nدر برخى ديگر از نقل‌ها آمده است كه پيش از آن، سكّويى از گِل ساخته بودند كه آن حضرت بر روى آن مى‌نشست و تنها در سال هفتم هجرت بود كه منبرى چوبين ساختند.\nاين منبرِ سه پله‌اى تا زمان حكومت معاويه مورد استفاده بود. معاويه براى كسب وجهه و حق جلوه دادن خود، خواست تا منبر رسول خدا(ص) را از مدينه به شام ببرد، اما مردم مدينه دست به اعتراض زدند و از اين كار ممانعت كردند. بعدها نجّارى، شش پلّه بر همان منبر ساخت كه مجموعاً نُه پلّه شد. اين منبر بر اثر گذشت زمان از ميان رفت و قسمتى از آن در قرن ششم به عنوان تبرّك مورد استفاده قرار مى‌گرفت.\nمحراب در محلى ساخته شده كه رسول خدا(ص) در آنجا نماز مى‌گزارد و پيشانى خويش را به عنوان سجده در برابر حق تعالى بر خاك آن مى‌نهاد. با توجه به منابع لغت بايد گفت:«محراب» به معناى صدر و بالاى مجلس است [محراب المسجد صدره و اشْرَفُ موضعٍ فيه] و از نظر سابقه دينى، مربوط به محراب‌هايى است كه در كليساها و كنيسه‌ها بوده است، چنان كه در قرآن درباره زكريا و مريم هم بكار رفته است.\nمحراب عثمانى منسوب به سلاطين عثمانى كه در ديوار جنوبى مسجد است و در حال حاضر امام جماعت در آنجا مى‌ايستد، دوم محراب سليمانى متعلق به سلطان سليمان عثمانى يا محراب حنفى كه در سمت مغرب محراب رسول خدا(ص) قرار دارد. اين محراب پس از سال ٨۶٠ ق ساخته شد.\nبه علاوه در انتهاى ديوار شمالىِ ضريح پيامبر(ص) محراب تهجّد قرار دارد كه رسول‌خدا(ص) در برخى از شب‌ها نماز شب را در آنجا اقامه مى‌كردند. روزگارى محرابى هم در پشت «دكّة الآغاوات» كه امروزه به خطا «صُفّه» ناميده مى‌شود و نام آن سكّوى خواجه‌هاست وجود داشته است.\nدر گذشته، در زاويه شرقى حياتِ اول مسجد، چندين درخت نخل بوده است. ابن‌جبير در قرن ششم هجرى از پانزده عدد نخل در صحن مسجد ياد كرده است. بعدها يك درخت سدر و نيز درختى به نام حمره در كنار نخل‌ها كاشته شده است. گويا بعدها به دليل نزديكى آن به محراب تهجّد و خانه حضرت زهرا(س) آن را «حديقةالزهراء» مى‌ناميده‌اند. تصوير اين درختان در عكس‌هاى قديمى برجاى مانده است.\nنام مبارك دوازده امام، همراه نام عشرة مبشّره (به گمان اهل‌سنت) و اسامى چهار امام مذهب اهل سنت بر اطراف ديوار حيات اول و دوم به خطى زيبا نوشته شده است. در ميان آنها نام امام زمان(عج) به صورت محمد المهدى آمده و به گونه‌اى نوشته شده كه از دور «حىّ»؛ يعنى زنده خوانده مى‌شود. گفته‌اند كه اخيرا در تركيب آن دست برده شده است تا «حى» خوانده نشود. اين كتيبه‌ها از روزگار عثمانى است و در سفرنامه‌هاى دوره قاجارى ياد شده است در گذشته، در كشور عثمانى و بسيارى از نقاط ديگر دنياى اسلام، اهل سنت، دوازده امام را در كنار خلفاى نخست و ائمه مذاهب چهارگانه دوست مى‌داشته‌اند و به همين دليل نامشان را در اين بزرگترين مسجد دنياى اسلام آورده‌اند.\nزمانى كه مسلمانان مكه و نواحى اطراف به دستور رسول خدا(ص) به مدينه هجرت كردند، آشكار بود كه شهر امكان پذيرايى از تمامى آنان را ندارد. انصار با ايثار و گذشت، گروه بسيارى از آنان را به خانه‌هاى خود بردند و برخى، دارايى خود را با آنان تقسيم كردند، اما برخى از مهاجران، همچنان بدون سرپناه باقى ماندند. چندى طول كشيد تا مسكن و مأوايى بيابند و كارى را پيشه خود سازند و درآمدى به دست آورند.\nطلحه انصارى مى‌گويد: هر مهاجرى كه وارد مدينه مى‌شد، اگر رفيقى داشت، بر او وارد مى‌شد و اگر كسى را نداشت، در صفّه منزل مى‌گزيد. من خود در صفّه اقامت كردم وپيامبر(ص) روزانه براى ما قدرى خرما مى‌فرستاد. ١\nبه هر روى، اين دسته از مهاجران فقير در قسمتى از مسجد كه براى آنان در نظر گرفته شده بود، اسكان داده شدند. اين محل، سقفى داشت تا آنان از تابش خورشيد در امان باشند و بتوانند در سايه آن بياسايند. برخى از آنان شام را ميهمان انصار بودند، اما براى خواب به محل صفّه مى‌آمدند. در بيشتر موارد، مى‌بايست به اندك خوراكى كه رسول خدا(ص) براى آنان مى‌فرستاد و بيش از آن در اختيار آن حضرت نبود، قناعت مى‌كردند. يك‌بار، يكى از آنان گفت كه از بس خرما به ما داده شد، شكممان آتش گرفت!\nدر سال ۶٧٨ سلطان قلاوون مملوكى، گنبدى روى مرقد مطهّر بنا كرد، در حالى كه تا پيش از آن، تنها، ديوار اين قسمت، قدرى از ديوار بخش‌هاى مسجد بالاتر بود. قبّه قلاوون، در پايين روى ستون‌هاى مربّعى قرار گرفته اما بخش فوقانى آن به صورت هشت ضلعى درآمده است.\nكارهاى ساختمانىِ چندى در سال ٨۵٣ و ٨٧٨ و ٨٨١ براى سنگفرش كردن كف حجره، بناى مجدّد آن و نيز تعمير گنبد صورت گرفت كه در آتش سوزى سال ٨٨۶ آسيب زيادى به مقصوره و گنبد رسيد، اما حجره شريفه، يعنى محدوده مرقد آسيبى نديد. به دنبال آن در سال ٨٨٧ سلطان قايْتباى گنبد را كه در اثر آتش سوزى در مسجد آسيب ديده بود، از نو بنا كرد. چند سال بعد باز گنبد تجديد شد.\nدر سال ١٢٣٣ در روزگار سلطان محمود عثمانى، نيز گنبد بازسازى شد و تا آن زمان رنگ آن كبود بود. در روزگار سلطان عبدالحميد عثمانى گنبد روى مرقد را به رنگ سبز كردند و از اين زمان به بعد، به «قُبّة الخضراء» شهرت يافت. طبق رسم، هر چند سال رنگى روى رنگ پيشين مى‌كشيدند. جالب آن كه در پايين گنبد، سوراخى باز كرده‌اند كه ميان قبر و آسمان حائلى مانند سقف نباشد. داستان اين محفظه از اين قرار است كه وقتى در مدينه باران نيامد، مردم در اين باره از عايشه استمداد كردند. او گفت كه متوجه قبر پيامبر شويد؛ همسر پيامبر(ص) ، به خلاف كسانى كه به تبرّك و توسّل اعتقادى ندارند و براى قبر ارزشى قائل نيستند، مردم را به قبر آن حضرت هدايت كرد. از زمانى كه گنبد روى مرقد كشيده شد، اين محفظه را در ادامه آن سنت باقى گذاشتند تا در وقت كم بارانى، آن را بگشايند و از خداوند طلب باران كنند.\nبناى نخستينِ مسجد و توسعه‌هاى بعدى آن، تا زمان وليد بن عبدالملك، هيچ‌گونه مناره‌اى را در مسجد نشان نمى‌دهد. در آن زمان مؤذّن تنها بر بام مرتفعى قرار مى‌گرفت ونداى اذان سر مى‌داد. به دستور وليد، چهار مناره بر چهار گوشه مسجدالنبى(ص) ساخته شد. اين مناره‌ها در گذر زمان جاى خود را به مناره‌هاى بزرگتر و مستحكم‌ترى داد. مناره‌هاى جديدى به دست سلطان قايتباى ساخته شد كه در توسعه جديد برخى از آنها از ميان رفت و برخى باقى ماند. بعدها مناره‌هاى جديدى براى مسجد ساخته شد.\nچهار مناره اصلى مسجد عبارتند از: «مناره سليمانيه» و «مناره مجيديه» كه در دو سوى ضلع شمالى قرار گرفته و هر دوى اين مناره‌ها در دوره سعودى از بين رفته و بجاى آن، مناره‌هاى جديدى ساخته شده است. سوّمين مناره در ضلع جنوب شرقى، در كنار قبه خضراء است كه به مناره رئيسيه شهرت دارد. اين مناره در سال ٨٨۶، ٨٨٨، و ٨٩٢ سه بار به دست قايتباى تعمير شده كه تا كنون نيز به همان صورت باقى مانده و ارتفاع آن شصت متر است.\nمناره ديگر در ضلع غربى مسجد است كه به «مناره باب‌السلام» شهرت دارد؛ چرا كه در كنار باب السلام است. اين مناره را احمد بن قلاوون، از سلاطين مملوكى مصر، در سال ٧٠۶ هجرى بنا كرد و تا به امروز به همان صورت مانده است. مناره‌اى نيز در كنار باب الرحمه از بناهاى قايتباى مملوكى بوده كه در دوره سعودى از ميان رفته است. در افزوده‌هاى جديد مسجد، كه در دوره فَهَد انجام شد، شش مناره ديگر نيز به مناره‌هاى مسجد افزودند. مجموع مناره‌هاى مسجد در اين زمان، به ده عدد مى‌رسد.\nسقف مسجد بر ستون‌هايى قرار داشت كه، علاوه بر نگهدارى از سقف، مورد استفاده رسول خدا(ص) و اصحاب نيز بود. از هر ستونى خاطره ويژه‌اى باقى مانده كه سبب شده است تا جنبه تبرّك و تقدّس به خود گيرد و با گرفتن نام‌هاى خاص، در تاريخ جاودان بماند. هربار كه مسجد بازسازى مى‌شد، محل اين ستون‌ها تغييرى نمى‌كرد، جز اينكه ستون‌هاى قديمى جاى خود را به ستون‌هاى جديد مى‌داد. طبعاً با توسعه مسجد، ستون‌هاى جديدى نيز اضافه مى‌شد؛ به طورى كه اكنون مسجد نزديك به ٢١٠۴ ستون دارد.\nستون‌هايى كه در محل قديمى مسجد، در قسمت جنوبى آن قرار داشته، اكنون با رنگ متفاوت از بقيه ستونها متمايز مى‌شود. همان‌گونه كه اشاره شد، هر يك از اين ستون‌ها يادگار خاطره ويژه‌اى است كه درباره برخى از آنها توضيحاتى مى‌آوريم:\nيكى از ستون‌هاى متبرّك مسجد، ستون حرس يا محرّس است. نام‌گذارى آن به حرس، از آن‌روست كه امام على(ع) در كنار اين ستون مى‌نشستند و از پيامبر(ص) نگاهبانى مى‌كردند. نوشته‌اند كه پس از نزول آيه ( وَ اللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّٰاسِ ... ) ديگر امام به نگاهبانى از رسول‌خدا(ص) نپرداخت؛ چرا كه خداوند خود حفاظت از جان رسول خدا(ص) را عهده‌دار شد.\nموسى بن سلمه مى‌گويد: از جعفر بن عبدالله بن حسين پرسيدم كه فضيلت استوانه على‌بن ابى طالب(ع) چيست؟ او گفت: «اِنَّ هذا الْمُحرّس كانَ عَلىّ بن أبى طالب يَجْلِسُ فى صَفْحَتها الَّتى تَلِى الْقَبْر مِمّا يَلى باب رَسُول الله (ص) يَحْرُسُ النَّبى» اينجا ستون محرس است كه على بن ابى‌طالب در كنار آن در سمتى كه فعلا به طرف قبر است، مى‌نشست و از آن حضرت حراست مى‌كرد.\nهمچنين نوشته‌اند كه اين ستون، محل اقامه نماز امام على(ع) بوده است.\nبه روايت ابن اسحاق و ديگر منابع كهن، ستون توبه يادآور خاطره‌اى است درباره يكى از اصحاب رسول خدا(ص) به نام بشير بن عبدالمنذر انصارى مشهور به ابولبابه. زمانى كه در سال پنجم هجرت، احزاب مشرك به مدينه يورش آوردند و در شمال مدينه با خندق روبرو شدند، به فكر اتحاد با يهوديان بنى‌قريظه افتادند كه در قسمت جنوبى مدينه ساكن بودند و مى‌توانستند با گشودن دروازه‌هايشان، احزاب را به مدينه راه دهند. يهود بنى‌قريظه با رسول خدا(ص) پيمان داشتند و به رغم اين پيمان، با مشركان همراهى كردند. پس از خاتمه حمله احزاب، رسول خدا(ص) به سراغ بنى‌قريظه رفت و آنان را در حصار گرفت.\nابولبابه از طرف رسول خدا(ص) نزد بنى‌قريظه رفت تا با آنان سخن بگويد. وى از روى بى‌توجهى به اشاره، به آنان گفت: چون نقض عهد كرده‌اند، مرگ در انتظار آنهاست. اين سخن مى‌توانست بنى‌قريظه را به دفاعى سخت در برابر مسلمانان وادار كند. ابولبابه كه خود متوجه خطاى خويش شده بود، از قلعه بنى‌قريظه خارج شد و مستقيم به سوى مسجد رفت و خود را به يكى از ستون‌ها بست و شروع به گريه و زارى كرد و نماز خواند.\nيكى از كارهاى جارى رسول خدا(ص) ، ملاقات با سران قبايل براى آشنا ساختن آنان با اسلام و يا مذاكرات سياسى بود. آن حضرت محلى را در مسجد به اين امر اختصاص داده بود و هميشه در همان مكان، هيأت‌ها را به حضور مى‌پذيرفت. محل‌اين‌ملاقات‌ها در كنار ستونى از ستون‌هاى مسجد بود كه بعدها به نام «اسطوانةالوفود» معروف شد و اكنون نيز همين نام را دارد. «وفد» به معناى هيأت نمايندگى و «وفود» جمع آن است. بنا به گفته منابع، به اين ستون «مجلس‌القلاده» نيز مى‌گفتند، زيرا بزرگان صحابه در كنار آن نشسته و به گفتگو مى‌پرداختند، و اين بخاطر شرافت كسانى بود كه در آنجا حاضر مى‌شدند.\nيكى ديگر از ستون‌هاى مسجد، محلى بود كه رسول خدا(ص) ايام اعتكاف را در آنجا بسر مى‌برد. اصحاب در آنجا برگ‌هايى از درخت خرما پهن مى‌كردند تا رسول خدا(ص) روى آن استراحت كند. اين محل در كنار اسطوانةالسرير قرار داشته، به عنوان جايى كه تختخواب رسول خدا(ص) بوده، شناخته شده است. «سرير» به معناى تخت است.\nاستوانه قرعه، عايشه، مهاجرينویرایش\nبراى اين ستون، سه نام ياد كرده‌اند. نام «قرعه» از آن‌روست كه عايشه نقل كرد كه پيامبر(ص) فرمود، در كنار اين ستون، زمينى است كه اگر مردم اهميت آن را مى‌شناختند براى نماز خواندن ميان خود قرعه مى‌انداختند. همچنين نام گذارى آن به «عايشه» از آن روست كه وى اين حديث را روايت كرده وفضيلت آن را گوشزد كرد. پس از آن به دليل اجتماع مهاجران در كنار آن، آن را استوانه «مهاجرين» ناميدند. بيشتر اين نقلها را سمهودى در وفاء الوفاء آورده است.\nپيشتر گفتيم‌كه رسول خدا(ص) در آغاز و زمانى كه هنوز منبر ساخته نشده بود، بر تنه درخت خرمايى تكيه مى‌كرد و خطبه مى‌خواند. نوشته‌اند، زمانى كه براى آن حضرت منبر ساخته شد و براى ايراد سخن روى منبر قرار گرفت، از اين درخت ناله‌اى شبيه ناله شتر ماده‌اى كه از بچّه خود جدا شود، برخاست كه به همين دليل به ستونى كه در محل آن بنا شد، حنانه مى‌گويند. پيامبر(ص) دستور داد تا آن درخت را در همانجا دفن كردند. محل اين ستون در غرب محراب است.\nاستوانه مُربّعه القبر يا مقام جبرئيلویرایش\nاين محل بدان جهت به عنوان «مقام جبرئيل» شناخته شده كه ملك مقرّب از آنجا بررسول خدا(ص) وارد مى‌شد و خدمت آن حضرت مى‌رسيد. اينجا درِ ورودى خانه حضرت فاطمه زهرا(س) نيز بوده است.\nگذشت كه انتهاى ديوار غربى ضريح رسول خدا(ص) ، در نقطه‌اى كه به ديوار شمالى مى‌رسد، باب خانه فاطمه زهرا(س) و ستون مربعةالقبر يا مقام جبرئيل است. در ادامه ديوار شمالى به سمت شرق، و در انتهاى ديوار شمالى خانه فاطمه زهرا(س) ، محراب تهجد قرار دارد. كسى كه در اين محراب بايستد، سمت چپ او باب جبرئيل و سمت راست او مقام جبرييل است.\nاين نقطه، در زمان پيامبر، خارج از مسجد بوده و به اين ترتيب روشن مى‌شود كه حضرت رسول(ص) نماز شب را در اينجا مى‌خوانده و به همين دليل به محراب تهجّد شهرت يافته است.\nاستوانه‌اى است نزديك مصلاى رسول خدا كه بعدها به دليل آن كه مصحف در كنار آن بوده است، به آن «اسطوانه نزديك مصحف» هم گفته مى‌شد. اما اين كه چرا مخلقه ناميده شد، از آن روست كه خَلوق به معناى عطر است و مُخَلّقه به معناى معطّر، و بعدها به دليل آن كه روى اين ستون عود مى‌نهادند و بوى آن فضاى مسجد را معطّر مى‌كرد، به آن مخلقه گفتند. گفته‌اند، اين رسم (و طبعا نام هم) از زمان مهدى عباسى و توسط همسر او خيزران باب شد و از آن پس ادامه يافت و در حال حاضر، نامش روى اين ستون نوشته شده است. به روايت بخارى سلمةبن اكوع، صحابى پيامبر(ص) به دليل اعتقادش به تبرّك، هميشه در كنار اين ستون نماز مى‌گزارد؛ و مى‌گفت: پيامبر(ص) را در كنار اين ستون، در حال نماز ديده است. مالك بن انس نيز مى‌گفت: بهترين جاى خواندن نماز نافله اينجاست؛ و البته نماز واجب، بهترين جايش صف اول است. اين روايات در منابع اصلى اهل سنت، باور نسل نخست صحابه را به تبرّك نشان مى‌دهد.\nدر بناى آغازين و زمان پيامبر(ص) ، سه در براى مسجد ساخته شد. در بخش شرقى، باب جبرئيل بود، كه زمانى «باب آل عثمان» و «باب النبى(ص)» نيز ناميده مى‌شد. محل اصلى اين باب، در ديوار شرقى مسجد، حدود دو متر بالاتر از نقطه تلاقى ضلع غربى حجره شريف با ديوار شمالى بوده است. در واقع، باب جبرئيل فعلى، با دقت در برابر درِ اصلى قرار ندارد و قدرى شمالى‌تر از محل اصلى آن است.\nباب غربىِ مسجد، «باب عاتكه» است كه به «باب الرحمه» مشهور شد. اين درى است كه رسول خدا(ص) از آن وارد مسجد مى‌شده و با تغيير قبله، البته محل آن تغيير نكرد.\nدر سوّم هم تا پيش از تغيير قبله، در ديواره جنوبى مسجد در ميان محراب حضرت و حجره شريف بود كه بعدها با تغيير قبله، به ديوار شمالى منتقل گرديد.\nگفتنى است از زمانى كه حجراتى در كنار ديواره‌هاى شرقى، غربى و شمالى مسجد، ساخته شد، از هر يك از حجرات، درى نيز به مسجد گشوده شد كه صاحب آن خانه، از اين در كوچك، كه آن را «خوخه» نيز مى‌ناميدند، به مسجد وارد مى‌گرديد. در سال سوّم هجرت، اندكى پيش از غزوه احد، فرمانى از سوى رسول خدا(ص) و در واقع از سوى خداوند صادر شد كه همه درها بسته شود مگر درِ خانه على(ع) «سُدّوا الأبواب الاّ باب علىّ». اين حديث در منابع معتبر اهل سنّت آمده است. ١ در عصر نخست اسلامى، در منابع حديثى اهل مدينه كه به طور معمول هوادار شيخين بودند، روايتى درباره خوخه ابوبكر نقل شده است كه بر اساس آن، حضرت(ص) فرموده‌بودند: همه پنجره‌ها به مسجد بسته شود مگر خوخه ابوبكر. گفته‌اند، خوخه ابوبكر در ديوار غربى مسجد، در نزديكى باب السلام، جايى كه ابوبكر خانه داشته، بوده است. يعنى پنجره‌اى بين خانه و مسجد بوده كه ابوبكر از آن وارد مى‌شده است. خانه مزبور در توسعه، در مسجد افتاده اما تابلويى روى ديوار غربى مسجد نصب شده كه محل خوخه وى را نشان مى‌دهد. گفتنى است كه مسجد در آن سمت، چند ده متر توسعه يافته است. درباره حديث سُدّوا الابواب و خوخه توضيحات و توجيهات شگفتى در منابع حديثى آمده كه بخشى از آنها را سمهودى در كتاب وفاء الوفاء آورده است.\nگفتنى است كه باب السلام و باب النساء در ابتداى بخش افزوده مسجد، در عصر خليفه دوّم بوده و در اين دوره تأسيس شده است.\nدر بناى جديد، درهاى تازه‌اى ساخته شده كه جمعاً شامل هفت در بزرگ است. مجموع درها كه با رقم و عدد مشخص شده به ۴١ عدد رسيده است. باب رقم ١ باب السلام و باب رقم ۴١ باب البقيع است.\nكتابخانه حرم نبوى تا سال پايان سال ١۴٢٨ ق در ميان مسجد، در يك بناى چند طبقه قرار داشت. اما در اين سال، ساختمان كتابخانه در سمت غربى مسجد در كنار باب العتيق، در طبقه بالاى مسجد ساخته شده و تمامى كتابهاى چاپى در آن قرار گرفته است.\nقرينه آن در سمت شرق مسجد، محلى به عنوان كتابخانه براى زنان ساخته شده كه گفته مى‌شود كوچكتر است. رفتن به كتابخانه، با طى پلكان برقى مفصلى است كه ساخته شده و كتابخانه با داشتن يك راهروى اصلى و چند راهروى فرعى و شمارى غرفه، به صورت قفسه باز به روى مشتاقان باز است. گفتنى است كه در حال حاضر، نسخ خطى و كتابهاى كمياب سنگى در همان بناى پيشين در ميان مسجد نگهدارى مى‌شود، اما كتابخانه جديد كه حاوى بيش از ١٢٠ هزار مجلد است، در محل جديد قرار دارد.\nاین مقاله برگرفته از کتاب آثار اسلامی مکه و مدینه، است.\n↑ الكافى، ج ۴، ص ۵۵۶؛ كتاب من لايحضره الفقيه، ج ١، ص ٢٢٨\n↑ الكافى، ج ۴، صص ۵۵٣ - ۵۵۴\n↑ نزهة الناظرين، ص ١٨٢\n↑ آل عمران، ٣٧\n↑ تاريخ المدينة المنوره، ج ٢، ص ۴٨۶\n↑ تعمير و توسعه مسجد شريف نبوى، صص ۶٩ - ٧٠\n↑ بنگريد: نزهة الناظرين، ص ١٩٣\n↑ مائده: ۶٧\n↑ وفاء الوفا، ج ٢، ص ۴۴٨\n↑ السيرة النبويه، ابن هشام، ج ١، ص ۴٣٢، ۵۴۴\n↑ تحقيق النصره، ص ۶٠، التعريف، ۶١\n↑ وفاء الوفا، ج ٢، ص ۴۵٠؛ المسجد النبوى عبر التاريخ، ص ۵۵\nبرگرفته از «https://wikihaj.com/index.php?title=مسجد_النبی&oldid=36683»\nآخرین‌بار در ۲۷ نوامبر ۲۰۲۰، ۱۲:۴۵ ویرایش شده‌است\nاین صفحه آخرین‌بار در ۲۷ نوامبر ۲۰۲۰ ساعت ۱۲:۴۵ ویرایش شده‌است.


یکشنبه ، 6 مهر 1399 ، 13:35\nکد خبر : ۷۶۴۳۴۳\nزمان انتشار : ۰۱:۰۰:۰۱ - ۱۳۹۸/۱۱/۰۹\nاین روزها بسیاری از خبرها در سایه ویروس کرونا قرار دارد. ویروسی سنگین و خطرناک که جان دهها تن را نیز گرفته است. اما فارغ از حواشی مرتبط با سلامتی این ویروس به نظر می رسد این ویروس روی محصولات دنیای فناوری نیز سایه ای سنگین افکنده است.مشروح خبر را اینجا بخوانید.\nگوشیP30 هواوی طی سال گذشته با قیمت پایه 1000 یورو وارد بازار شد ،گوشی وانیلا P30 نیز با 800 یورو وارد بازار شد، اکنون پیش بینی می شود قیمت های امسال پایین تر باشد.مشروح خبر را اینجا بخوانید.\nپرچمداران گلکسی S9 سامسونگ تقریباً دو سال پیش با Android 8 Oreo و Experience 9.0 سامسونگ معرفی شدند. از آن زمان ، هر دو دستگاه با اندروید 9 پای به جدیدترین One UI بروزرسانی شدند و اکنون کاربران با ساخت پایدار رسمی اندروید 10 در کنار One UI 2.0 ، به دومین نسخه بزرگ خود رسیده اند.مشروح خبر را اینجا بخوانید.\nدولت انگلیس پس از کش و قوسهای فراوان بالاخره تصمیم نهایی خود را برای همکاری با چین گرفت و قرار است وظیفه توسعه شبکه های 5G انگلیس بر عهده چینی ها باشد.مشروح خبر را اینجا بخوانید.\nبر اساس اطلاعاتی که اخیرا منتشر شده اند قرار است دو گوشی جدید سامسونگ به زودی منتشر شوند. درواقع این اطلاعات نشان می دهند که گوشی گلکسی z flip در تاریخ 14فوریه برابر با 25 بهمن با قیمت 1400 دلار و گوشی اس 20 اولترا در اسفند ماه با قیمت 1300 دلار به بازار عرضه خواهد شد.مشروح خبر را اینجا بخوانید.


شغل جدید ژنرال راحیل شریف فرمانده سابق ارتش پاکستان\tعصر دیپلماسی: وزیر دفاع پاکستان تایید کرد که فرمانده سابق ارتش این کشور، فرماندهی ائتلاف به اصطلاح ضد تروریسم سعودی را به عهده گرفته است. «خواجه محمد آصف» وزیر دفاع پاکستان اعلام کرد که راحیل شریف فرمانده سابق ارتش پاکستان فرماندهی ائتلاف به اصطلاح ضد تروریسم کشورهای اسلامی به مرکزیت ریاض را به عهده گرفته است.\nزمانیکه در اوریل 2015 مقامات عربستان از پاکستان خواستند تا برای جنگ در یمن، نیرو به این کشور اعزام کنند، مجلس پاکستان با این موضوع مخالفت کرد حال پذیرش چنین پستی از یک ژنرال سابق ارتش پاکستان هر چند که مستقل هم باشد باز هم باعث ایجاد موجی از شک و تردد در اذهان عمومی می شود. لذا در اینجا مجلس و دولت پاکستان باید در این مورد به مردم اصلاع رسانی کرده تا از بروز هر نوع شائبه ای جلوگیری کنند.\nاین ائتلاف که گفته میشود 39 کشور در آن عضویت دارند هنوز نتوانسته اند با یک ملت مظلوم و بی دفاع مانند یمن مواجه شوند . البته از این 39 کشور تعداد معدودی درحد مستشاری با عربستان همکاری دارند .


اهمیت و فواید ویتامین D برای ورزشکاران\nHome زیبایی اندام رژیم و دستورات غذایی اهمیت و فواید ویتامین D برای ورزشکاران\nاگر می خواهید بالاترین بازدهی و عملکرد ورزشی در هنگام تمرین از بدن خود داشته باشید باید تمام موارد مهم تغذیه ای را در نظر بگیرید، پایین بودن سطح ویتامین D یکی از مهمترین عواملی است که عملکرد ورزشی ما را تحت تاثیر قرار خواهد داد.\nاز اوایل قرن نوزدهم، ورزشکاران و مربی‌ها این سوال برای‌شان مطرح شد که اشعه‌ی فرابنفش نور آفتاب، تأثیر مثبتی روی عملکرد ورزشی بازیکنان در زمین دارد یا خیر؟ حالا ما می‌دانیم که فواید نور خورشید، قابل ملاحظه و عینی بوده و در قالب ویتامین D که برای سلامتی ضروری و حتمی است جلوه می‌کند.\nافرادی که مناطق زندگی‌شان به گونه‌ای است که بسیار محدودتر در معرض نور خورشید هستند، معمولاً کمبود ویتامین D دارند چون ما بیشترین دریافت مورد نیازمان را از طریق نور خورشید جذب می‌کنیم. بنابراین، ورزشکارانی که در چنین مناطقی زندگی می‌کنند باید توجه خاص و بیشتری به میزان ویتامین D در وعده‌های غذایی‌شان داشته باشند و اگر لازم بود از مکمل‌های آن استفاده کنند.\nچون ویتامین D موجب بهترشدن عملکرد عضلانی و اسکلتی می‌شود. اگر کافی نباشد، بدن نمی‌تواند عملکردی که از آن انتظار می‌رود را داشته باشد و ورزشکاران نمی‌توانند بازدهی لازم و طبق تمرین‌شان را داشته باشند. ورزشکاران کشورهای بلوک شرق از نور کافی خورشید محروم بودند و برای همین با کمک لامپ‌های خورشیدی، میزان ویتامین D شان را افزایش دادند و در نتیجه بهبود آشکاری در عملکردشان، ریکاروی و طول عمرشان مشاهده شد.\nمطالعات دیگری نیز پس از آن صورت گرفت که ارتباط بین این ویتامین و عملکرد ورزشی را به اثبات رساند. مثلاً در سال ۲۰۱۵، تحقیقی در نشریه‌ی طب ورزشی آمریکا منتشر گردید که نشان می‌داد بین کمبود ویتامین D و آسیب ورزشی و عملکرد ضعیف بازیکنان ارتباط وجود دارد.\nحالا بیشتر از هر زمان دیگری، مربیان و ورزشکاران علاقه‌مند شده‌اند تا میزان ویتامین D و مواد معدنی بازیکنان را مورد بررسی قرار دهند. ویتامین D نقش مهمی در صدها فرایند بیولوژیکی بدن دارد، شامل جذب کلسیم جهت استخوان‌های قوی‌تر و تقویت سیستم ایمنی. به عبارتی دیگر، به ورزشکاران کمک می‌کند تا قوی و سالم بمانند و به انجام ورزش‌های مورد علاقه‌شان ادامه دهند.\nPrevious articleاهمیت استفاده از کرم ضد آفتاب در فصل زمستان\nNext articleنقش تمرینات ترکیبی در بالا بردن آمادگی جسمانی بدن


صدور قرار منع تعقیب برای متهم ردیف دوم پرونده سکه ثامن - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency\n۳ مهر ۱۳۹۸، ۱۰:۵۹\nکد خبر 4728357\nصدور قرار منع تعقیب برای متهم ردیف دوم پرونده سکه ثامن\nدادسرا برای متهم ردیف دوم که همسر زاهدی‌فر متهم ردیف اول هست در کمال تعجب و شگفتی قرار منع تقعیب صادر کرده است.\nدر همین حوالی اما تعدادی از شکات از فراری دادن فرهاد زاهدی فر متهم ردیف اول این پرونده خبردادند، خبری که کمی بعد البته از سوی مقامات قضایی رد شد.\nاسترداد همسر متهم به کشور\nسکه ثامن اولین پرونده تشکیل شده برای متهم زاهدی فر نبود چرا که او پیشتر کسب و کارهای مشابه را با همین شیوه مدتی انجام داده و سپس اعلام ورشکستگی می کرده است. به همین دلیل و با توجه به سابقه دار بودن متهم او در ابتدای تحقیقات همکاری های لازم را نداشت. عدم همکاری متهم با بازپرس ادامه داشت اما همه شاکیان پرونده به دادسرا احضار و توضیحاتی را در مورد شکایت خود مطرح کردند.\nدر نهایت با پیگیری های چند جانبه در یک فرایند استثنایی،تابستان امسال طلب مالباختگان پیش از برگزاری دادگاه پرداخت شد.\nسخنگوی قوه قضاییه درباره اموال جدید توقیف شده گفت: اموال توقیف شده از متهمان که یک زن و شوهر جوان هستند تا امروز حدود ۶۰ میلیارد تومان وجه بوده است. اموال غیر منقول متهم نیز در مرحله کارشناسی قرار دارد تا از طریق مزایده به فروش برسد.\nسرنوشت نامعلوم هشت هزار یورو\nاما گویا دوباره متهم ردیف اول این پرونده سرناسازگاری داشته و همکاری های لازم را نمی کند.متهم پرونده در خصوص استرداد وجوه و اعلام محل اختفای برخی اموال همکاری لازم را ندارد. به طوریکه سرنوشت هشتصد هزار یورو و تعداد قابل توجهی سکه که به صورت فیزیکی در ید متهم بوده معلوم نیست.\nرسول کوهپایه زاده وکیل شکات پرونده سکه ثامن در گفتگو با خبرنگار مهر در خصوص آخرین وضعیت این پرونده و اینکه آیا به دادگاه ارسال شده است یا خیر؟گفت: پرونده به دادگاه کیفری ارسال شده است و هنوز شعبه رسیدگی کننده و زمان رسیدگی تعیین نشده است.\nوی در پاسخ به این سوال که چرا به دادگاه ویژه مفاسد اقتصادی ارسال نشده است؟گفت: بخش مرتبط با اتهام اخلال در نظام اقتصادی برای متهم همچنان مفتوح است و بازپرس پرونده نفیا یا اثباتا فعلا در این رابطه اظهار نظری نکرده است.\nصدور قرار منع تعقیب برای متهم ردیف دوم/ پرونده به دادگاه کیفری رفت\nوکیل شکات پرونده سکه ثامن در پاسخ به این سوال که شنیده شده است متهم ردیف دوم این پرونده در دادسرا تبرئه شده است، آیا این موضوع صحت دارد؟گفت: دادسرا برای متهم ردیف دوم که همسر زاهدی فر متهم ردیف اول هست در کمال تعجب و شگفتی قرار منع تقعیب صادر کرده است.\nوی افزود: این درحالی که ایشان رئیس هیات مدیره بوده و از کشور فرار وسپس مسترد شده است. همچنین بر اساس شکایت شکات و اسناد و مدارک پرونده از وجوه ناشی از جرم هم بهره مند شده است.\nکوهپایه زاده تصریح کرد: این در حالی است که متهم ردیف اول یک واحد تجاری در یکی از مناطق خوب تهران را به نام همسرش منتقل کرده است.\nوی ادامه داد: بر اساس اسناد پرونده بزه انتسابی برای این فرد مطرح است و اینکه برایشان قرار منع تعقیب صادر شده به نظر می رسد مطابق اصول نیست البته ما اعتراض کردیم و انشالله پرونده در مرجع صالح رسیدگی می شود.\nشکایت از وزیر وقت صمت و رئیس کل بانک مرکزی وقت مفتوح است\nبه گزارش مهر، علاوه بر بخش مربوط به اتهام اخلال در نظام اقتصادی در پرونده سکه ثامن، شکایت شکات از وزیر وقت صمت، رئیس کل بانک مرکزی وقت و یک مسئول دولتی سابق همچنان مفتوح است. شکات این شکایت را به دلیل اهمال و قصور مطرح کردند و پرونده با عنوان اتهام معاونت در کلاهبرداری برای این افراد جهت رسیدگی به دادسرای کارکنان دولت ارسال شده است.\n13 ماه گذشته 30 درصد اصل پولو دادن و ما هیچ فقط بدبختی سرطان گرفتم از بس غصه خوردم\nعلی ۰۰:۳۰ - ۱۳۹۸/۰۷/۰۴\n۳۰ درصد از طلب ما پرداخت نشده حتی یک درصد هم پرداخت نشده. پوله ما موجودیمون در سایت به اضافه ارزش پولمون در این ۲ ساله\nتو رو خدا تا آخرش پیگیری کنید\narminn ۰۰:۴۱ - ۱۳۹۸/۰۷/۱۰\nاز خبرگزاری مهر تشکر می کنیم و از تک تک مالباختگان سکه ثامن تقاضای حمایت را دارم.


فايده ديگر كه مىتوان به آن اشاره كرد اين است كه انعكاس محتوا به مشاور فرصت مىدهد تا به واكنشهاى مراجعش فارکس اسلامی در ایران بيشتر توجه كند و از طريق آن واكنشها بيشتر به واقعيت پى ببرد. مشاور در مقام واگويى كلام و ديدگاه مراجع، منتظر واكنش آشكار او به صورت رد و يا تأييد مىباشد. اين رد و يا تأييد ـ چنانچه مورد تأمّل و دقتنظر مشاور قرار گيرد ـ تا حد زيادى در رفع ابهام مؤثر است. هر اشتباه محتملی را مرتکب خواهید شد. هنگامی که اشتباهی می کنید، خود را سرزنش نکنید، فقط از آن درس بگیرید و سعی کنید یک اشتباه را دوبار مرتکب نشوید.\n9- تازگی اطلاعات: اخبار به طور پیوسته در اختیار معامله‌گران قرار داده می‌شود. نمودارهای قیمت تحلیل تکنیکال به سه نوع اصلی تقسیم شده اند که شما با تکیه بر مهارت و سطح یادگیری خودتان می توانید از هر کدام از نمودارهای خطی، میله ای و شمعی به منظور تحلیل و دستیابی به اطلاعات مورد نظرتان بهره برداری کنید. کانال تلگرام آموزش فارکس حرفه ای فارکس حرفه ای ارائه دهنده خدمات بازاهای مالی خصوصا بورس بین الملل و فارکس - افتتاح حساب در کارگزاریها و بروکرهای معتبر جهانی - اپلیکیشن و نرم افزار تحلیل تکنیکال و سیگنالهای معاملاتی و. دریافت تحلیل ها و سیگنال ها از فارکس حرفه ای سیگنال Signal فارکس و بورس بین الملل قیمت ورود یا Entry در سیگنال طلا و فارکس اسلامی در ایران نفت خروج Take profit – Stop loss سیگنال فارکس ارائه دهنده سیگنال یا Signal Provider در بازارهای.\nبا نوآوریهای صرفه جویانه، کشورهای توسعه نیافته فاصله عقب ماندگی شان را کم می کنند و در برخی موارد حتی جهشی نسبت به از کشورهای پیشرقته می گیرند. به جای احداث بیمارستان گران قیمت، چین از پزشکی راه فارکس اسلامی در ایران دور استفاده می کند، با هزینه بسیار بسیار کم و وقرون به صرفه میلیون ها بیمار را درمان می کنند، و در آفریقا، به جای ساخت بانک و شبکه برق، پرداخت ها مستقیما از طریق تلفن همراه صورت می گیرد و از انرژی پاک توزیع می شود. This repetition of headings to form internal navigation links has no. در حالی که تریدر با تجربه تر ممکن است در مورد سادگی برنامه تردید ساده داشته باشند.\nتراکنش های نقطه به نقطه P2P، نیازی به تایید هویت یا اطلاعاتی بیشتر از آدرس های رمزی فرستنده و گیرنده ندارند؛ این موضوع افراد را قادر می کند که از چند نام مستعار استفاده کنند. لطفا احساس رایگان به درخواست خود را در فرم زیر. ما شما را در 24 ساعت پاسخ. * موضوع : تماس های جنسی (جنس مخالف – هم جنس بازان ) با افراد آلوده\nالگوی شمعی بازگشتی - فارکس اسلامی در ایران\nادامه متن اگر نرخ حاضر برای تبدیل ارز USD/CHF برابر با 1.1571 است و شما فکر میکنید که نرخ صعود مورد نظر شما برابر 1.1671 است باید به ای بیاندیشید که ارز پایه ی شما usd خریدار تعداد زیادی ارز مرجع CHF در آینده خواهد بود .\nبه نظرم انگیزه های شخصیت اصلی به اندازه کافی گفته شده و فکر بیشتر از این بر آن تاکید می شد فیلم لحن دیگری می گرفت که مورد پسند نبود.\nدر همین حال این ارز احتمالا در محدوده بین ۸۵۰ تا ۱۵۵۰ دلار باقی خواهد ماند. امکان انتخاب از میان چندین گزینه و با تشویق مالکان علایم تجاری برای حفظ و. هر مبادله تجاری و مالی با ایران که مبلغ آن بیش از ۱۰ هزار دلار باشد منوط به اجازه این ویکیپدیا دفتر است. ابزارهایی که شما می توانید آنها را بطور آنلاین معامله کنید بسیار متنوع و گسترده هستند.\nچگونه می توانم لوریج حساب دموی خود را تغ - فارکس اسلامی در ایران\nکه به یک الگو برای ۵ ثانیه برسند و الگوها را در همان بازه‌ی زمانی ۵ ثانیه‌ای می‌بینند اما پرکاربردتر از این برای دو متغیر اسمی، آزمون کی دو (Chi-square test) است. مانند رابطه بین دو متغیر جنسیت و رشته تحصیلی.\nدر فارکس اسلامی در ایران ماه می سال 2006 لری در استرالیا به خاطر فرار از پرداخت مالیات در آمریکا دستگیر شد. وی هر گونه اقدام به عدم پرداخت مالیات در کلیه زمینه ها را به شدت منکر شد. همین باعث شد عده ای به مزاح پیشنهاد کنند وی نام سایت خود را از www.ireallytrad e.com (که به معنی "من واقعا ترید میکنم") را به www.ireallyevad e.com که به معنی من واقعا تفره می روم (از دادن مالیات) تغییر دهد. تجزیه و تحلیل صورت های مالی. به مزیت های معاملۀ فارکس و CFD. با رسیدن قیمت ها به نوک مثلثی که در تصویر می بینید، عرضه و تقاضا به یک تعادل


سرگذشت رنگ پوست / 325165\nاما با کا هش میزان موهای پوست، انسان با مشکل دیگری رو به رو شد. پوست بی مو به نور خورشید، به خصوص پرتوهای فرابنفش (UV)، حساس‌تر است. وقتی انسان تقریباً بی‌مو شد، توان تولید ملانین را به دست آورد. ملانین مهم‌ترین تعیین کننده رنگ پوست و در عین حال ضد آفتاب طبیعت است. ملانین مولکول درشتی است که از یک طرف پرتوهای فرابنفش را جذب می‌کند ( حفاظت فیزیکی) و از طرف دیگر مواد شیمیایی مضری را خنثی می‌کند که رادیکال آزاد نامیده می‌شوند و پس از آسیب‌رساندند پرتوهای فرابنفش به پوست شکل می‌گیرند (حفاظت شیمیایی).\nزیست‌شناسان به طور معمول غلظت بالای ملانین را در ساکنان نواحی گرمسیر با نقش حفاظتی آن در برابر سرطان، پوست مرتبط می‌دانند. برای مثال، «جیمزکلور» از دانشگاه کالیفرنیا نشان داده است، در افراد مبتلا به بیماری زرودرما پیگمنتوسام که ملانسویست‌ها (سلول‌های تولید کننده ملانین) در اثر قرار گرفتن در معرض نور خورشید، تخریب می‌شوند، میزان شیوع نوعی سرطان‌پوست که به آسانی درمان می‌شود، بالاست. سرطان‌های بدخیم پوست اغلب کشنده‌اند، اما میزان شیوع آن‌ها بسیار پایین است. از طرف دیگر ، سرطان به طور معمول در سنین بالا خود را نشان می‌دهد و در آن زمان فرد تولید مثل کرده است. بنابراین، سرطان نمی‌توانسته است فشار تکاملی کافی را برای گزینش طبیعی انسان‌های تیره پوست در مناطق نزدیک به استوا، فراهم سازد.\nدر سال ۱۹۷۸ «ریچارد براندا» و «جان ایتون» نشان دادند در خون افراد روشن پوستی که در معرض نور خورشید قرار گرفته بودند، میزان یکی از ویتامین‌های ضروری به نام فولات بسیار پایین است. کمبود فولات در زنان باردار با افزایش خطر نقائص عصبی در جنین همراه است. کودکان بعضی از مادرانی که حین بارداری به کارگاه‌های برنزه‌سازی پوست مراجعه کرده بودند، با نقائص دستگاه عصبی به دنیا آمدند. چون فولات برای ساخت ن DNA در سلول‌های در حال تقسیم نیز ضروری است و سرعت تکثیر سلولی در سلول‌های تولید کننده اسپرم بالاست، کمبود فولات در مردان نیز می‌تواند مشکل آفرین باشد. موش‌های نری که فولات دریافت نکرده بودند، به نابا ر وی دچار شدند. براساس این مطالعات ما (جابلونسکی و کاپلاین) پیشنهاد کردیم پوست تیره برای حفاظت ذخایر فولات بدن به وجود آمده است\nنخستین اعضای گونه Homo sapiens یا انسان‌های پیشرفته، بین ۱۲۰ هزار تا ۱۰۰ هزار سال پیش در آفریقا ظاهر شدند و پوست تیره‌ای داشتند که با میزان تابش نور خورشید در استوا سازگار بود. با شروع مهاجرت انسان‌های پیشرفته با مناطقی که طی سال پرتو فرابنفش کم‌تری دریافت می‌کردند، مشکل تازه‌ای پیش آمد. برای تولید ویتامین D در پوست، پرتو فرابنفش کافی لازم است. مردمان تیره پوستی که در مناطق گرمسیری زندگی می‌کردند ، به اندازه کافی ویتامین D تولید می‌کردند اما تیره‌پوستان مناطق غیر استوایی با کمبود این ویتامین روبه‌رو بودند. بنابراین، انتخاب طبیعی افرادی را در این مناطق برگزید که پوست روشن‌تری داشتند. زیرا پوست روشن پرتوهای فرابنفش را بهتر جذب می‌کند. بنابراین، ما معتقدیم چون ویتامین D علاوه بر نقش مهمی که در استخوان‌سازی ایفا می‌کند، در موفقیت تولید مثل نیز بسیار موثر است، مردمانی که دو ر از استوا زندگی می‌کنند، پوست روشن‌تری پیدا کردند تا نور خورشید را به خوبی جذب کنند و طی ماه‌های زمستان طولانی این مناطق، به مقدار کافی ویتامین D تولید کنند.\nما امیدواریم پژوهش ما مردم را از اهمیت ویتامین D و فولات در رژیم غذایی آگاه سازد. برای مثال ، از مدت‌ها پیش می‌دانستیم مردمان تیره‌پوستی که به مناطق با آب و هوای ابری مهاجرت می‌کنند، عوارض کمبود ویتامین D را نشان می دهند. بنابراین، آنان با ید مقدار ویتامین D را در رژیم غذایی خود افزایش دهند. تنها در آمریکا سالانه حدود ۲۵۰۰ کودک با نقائص دستگاه عصبی به دنیا می‌آیند. نیمی از این نقائص، از کمبود فولات در مادران این کودکان ناشی می‌شود. از این رو، سازمان نظارت بر مواد غذایی و دارویی ( FDA ) روزانه ۴۰۰ میکروگرم فولات برای زنان باردار تجویز کرده است. از طرف دیگر، مطالعات ما نشان می‌دهد که تکامل نژاد به همان اندازه که سیاست‌های نژادی پیچیده‌اند، ساده است. امیدواریم ، تلاش در این زمینه، اثرات مثبتی بر سیاست، طرز تفکر افراد و ارتباطات انسانی داشته باشد.\nمترجم: آقای حسن سالاری\nScientific American , October ۲۰۰۲\nمغز انسان میلیونها سلول عصبی وجود دارد که هر یک هزاران اتصال با سلولهای دیگر دارد، و به رغم پیچیدگی و محدود بودن به لحاظ حجمی، شاهراه ذهن و فکر است. امروزه دانشمندان و متخصصان مغز و اعصاب در حال بررسی این مسئله هستند که مغز چگونه باعث ایجاد فکر، افعال، احساسات و در نهایت هوشیاری می شود.\nاما درک چگونگی عملکرد این دستگاه پیچیده حتی برای نخبه ترین دانشمندان هم کار دشواری است. اما تنیجه موفقیت در این کار دستاورد بسیار عظیمی خواهد بود.\nیک متخصص مغز و اعصاب به نام نورمن واینبرگر از دانشگاه کالیفرنیا می گوید:”اگر ما مغز و طرز کار آن‌را کاملا درک کنیم، می توانیم هم قابلیتها و هم محدودیت های فکر، احساسات منطق، عشق و هر جنبه دیگر زندگی بشر را بشناسیم.”\nاما چه چیزی باعث می شود تا شناخت مغز و نحوه عمل آن اینگونه دشوار باشد؟\nبه گفته اسکات هویتل از مرکز علوم مربوط به مغز و اعصاب در دانشگاه دیوک، پاسخ استاندارد به این سوال چیزی مانند این است:”مغز انسان پیچیده ترین شی در جهان شناخته شده است ... پیچیدگی آن باعث شده تا الگوهای ساده برای درک آن کارایی نداشته باشند و نتوان برای درک آن الگوهای دقیقی ارائه کرد”.\nهرچند این پاسخ کلی صحیح است، اما هویتل می گوید که این پاسخ، پاسخ کاملی به آن سوال نیست. مانع واقعی در علم شناخت مغز این است که ما از درون به موضوع نگاه می کنیم. هویتل و دانشمندان دیگر به هنگام مطالعه خود مغز، نمی توانند مغز خود را کنار گذاشته و از محیطی خارج از تجربیاتی که در باره آن دارند به آن بنگرند.\nاو می گوید:”یکی از عوامل زیان آور در کار تحقیق در باره مغز و شناخت آن این است که همه ما تصور می کنیم مغز را - یا لااقل مغز خودمان را - بواسطه فکر و تجربه درک می کنیم و آن‌را می شناسیم. اما تجربیات درونی و فردی ما برای درک اینکه مغز چگونه کار می کند راهنمایی بسیار ضعیف است”.\nآندرس گارم از دانشگاه کپنهاگ دانمارک که برای تحقیق در باره فرایند عصبی جمع آوری اطلاعات بصری بشر، از عروس دریایی به عنوان الگو استفاده می کند می گوید:”اینکه آیامغز انسان می تواند خودش را بشناسد یا نه یکی از قدیمی ترین مسائل فلسفی است.”\nدانشمندان تا کنون توانسته اند نگاهی سازنده و مستقیم به مغز انسان بیندازند.\nدر سالهای اخیر، تکنیک های تصویر برداری از مغز مانند تصویر برداری از بازتاب مغناطیس عملی موسوم به اف ام آر آی دانشمندان را قادر ساخته است تا مغز را به هنگام کار تحت نظر بگیرند و دریابند که گروههای خاص از اعصاب چگونه عمل می کنند.\nآنها توانسته اند مراکز عملی را در مغز شناسایی کنند که مسئول کارهای خاصی مانند احساس خطر، فرآوری اطلاعات بصری، دیدن رویا و ذخیره طولانی مدت خاطرات هستند. اما درک اینکه شبکه های عصبی برای انجام چنین اعمالی چطور با هم همکاری می کنند ناشناخته باقی مانده است.\nواینبرگر می گوید:”ما هنوز نتوانسته ایم راه خوبی برای مطالعه تشکیل شبکه های کاری توسط اعصاب به هنگام یادگیری، یاد آوری، یا انجام هرکار دیگری از قبیل دیدن، شنیدن، حرکت کردن و عشق ورزیدن، پیدا کنیم.”\nبه‌علاوه این خوشه های سلول مغزی به نوعی عامل رفتارها و احساسات پیچیده تر مانند نوع دوستی، غم، یکدلی و تلقین و خشم هستند.\nهویتل و دستیارانش از با استفاده از تکنیک تصویر برداری از بازتاب مغناطیس عملی برای کشف منطقه ای از مغز استفاده می کنند که مسئول رفتار نوع دوستانه انسان است.\nهویتل می گوید:”هرچند شناخت نحوه عمل این نقطه از مغز لزوما منجر به درک این نمی شود که مثلا چه چیزی انسانهای خیر خواه مانند مادر ترزا را به راه می اندازد اما این کار شاید در مورد ریشه های رفتارهای اجتماعی مهم مانند نوع دوستی سرنخ های خوبی به ما خواهد داد”.\nمعمایی که بیش از همه ارزش حل کردن دارد موضوع چگونگی ایجاد هوشیاری توسط مغز است. مثلا وقتی انسان به یک نقاشی نگاه می کند، نسبت به آن آگاهی دارد، مغز او رنگهای و اشکال آن‌را فرآوری می کند. در عین حال تاثیر بصری آن نقاشی ممکن است باعث بر انگیخته شدن احساسات و افکار گردد. این آگاهی و ادراک درونی، همان آگاهی است.\nبسیاری از دانشمندان این آگاهی را وجه تمایز میان انسان و جانوران دیگر می دانند.\nبنا بر ما به جای آگاهی از این فرایندهای ادراکی ای که مستقیما منجر به بروز رفتارها می شود و برای ما ناشناخته است، از تفکر آگاهی داریم. به عبارت دیگر یعنی ما هرگز نمی دانیم که می دانیم!\nبه گفته متخصصان مغز و اعصاب، اگر این معما حل شود، آنگاه یک سوال دیگر مطرح می شود که یافتن جوابش به همین اندازه دشوار است. چرا، اصلا چرا آگاهی وجود دارد؟\nدر نهایت واینبرگر می گوید:”شناخت مغز ما را قادر خواهد ساخت بفهمیم که انسان بودن واقعا یعنی چه”.


مدیریت فراطلایی! | هلدینگ اقتصادی امکان\nمدیریت موفقیت آمیز زمان به معنی انجام چیزی است که برای شما بسیار اهمیت دارد وقتی آنچه را در واقع می خواهید انجام نمی دهید، چه بسا احساس سردرگمی، عدول و ناکامی کنید. افراد بسیاری می کوشند از فنون مدیریت زمان، که برای دیگران مفید و موثر است، بهره گیرند . ولی به سبب عدم توفیق در اجرای آن مایوس می شوند.\nغالبا این یأس به این دلیل رخ می دهد که آن ها مهم ترین اهداف و فنونی را که برای دستیابی به آن هدف وجود دارد، نمی شناسند. مدیریت موثر زمان بر مبنای اولویت بخشی مناسب، باید فنونی را شامل شود.\nپیش از آن که به فنون خاص مدیریت زمان بپردازیم اجازه دهید، برخی خطاهای شناختی شایع را که به مدیریت زمان ناکارآمد می انجامد و به ویژه تلاش های شما را در تعیین و تبعیت از اولویت ها ناکام می گذراند، بشناسیم:\nوقتی آنچه را در واقع می خواهید انجام نمی دهید، چه بسا احساس سردرگمی، عدول و ناکامی کنید.\nخطای شناختی: زندگی من کاملا به وسیله رویدادهای خارجی کنترل می شود.\nواقعیت: شما بر خیلی از وجوه زندگی خود کنترل دارید ولی این شما و تنها شما هستید که مسئول اعمال کنترل می باشید. پیش از آن که دست به انتخابی بزنید ببینید برچه چیزی کنترل دارید و بر چه چیز کنترل ندارید. آینده را پیش بینی کنید و درخواست های بیرونی را که باید با آن ها رو به رو شوید، وضوح بخشید. با این کارها، تعیین آن چه باید انجام گیرد و این که چه وقت انجام شود صرف نظر از نوع درخواست، آسان تر است.\nواقعیت: نیاز و درخواست های دیگران ممکن است برای شما و شیوه زندگی شما نامناسب باشند و چه بسا وقت زیادی از شما را تلف کنند، بسیار سئوال برانگیز باشند یا اساسا دست نیافتنی باشند. چنین خواسته هایی ممکن است با اولویت هایی که شما برای خود قائلید، هماهنگ و هم جهت نباشند. اگر سعی کنید انتظارات دیگران را برآورده سازید، آن گاه ممکن است از نیازهای خودتان باز بمانید. ابتدا نیازهای خود را روشن سازید، آن گاه ببنید دیگران از شما چه انتظاری دارند.\nگر چه مهم است که شما با سبک خودتان به مدیریت زمان و کار دست یابید، فنون زیر می تواند در این زمینه به شما کمک کند.\nنخست به اموری که باعث افزایش توفیق شما می شود، توجه کنید.\nمفیدترین آهنگ زیست شناختی خود را انتخاب کنید. منظور این است که اوقاتی از روز را که سطح انرژی شما در بالاترین حد است شناسایی کنید و مهم ترین کارهای خود را در آن اوقات انجام دهید. برای مثال، اگر شما صبح ها بهتر کار می کنید برنامه مطالعه خود را فقط به بعد از ظهر موکول نکنید. دوم، چیزهایی که مایلید انجام دهید اولویت بندی کنید.\nگام اول: نظری کلی به هر چیزی که می خواهید انجام دهید، بیاندازید.\nبا تعیین چارچوب زمانی که دوست دارید کار در آن صورت گیرد، شروع کنید (یک نیمسال تحصیلی، یک ماه، یک هفته، یک روز)، برای مثال برای هفته ای که در پیش دارید پنج هدف در نظر بگیرید : مطالعه برای امتحان روز شنبه، وقت بیشتری را به دوستی دادن که مورد بی توجهی شما قرار گرفته ، سه بار ورزش کردن هر بار به مدت نیم یا یک ساعت، خریدن لباس در روز چهارشنبه و تماشای یک سریال تلویزیونی. توجه کنید که اهداف فقط تکالیف درسی وتحصیلی را شامل نمی شوند؛ بلکه فعالیت های شخصی و اجتماعی را هم در بر می گیرند.\nافراد بسیاری می کوشند از فنون مدیریت زمان، که برای دیگران مفید و موثر است، بهره گیرند . ولی به سبب عدم توفیق در اجرای آن مایوس می شوند.\nگام دوم: اهداف را بر حسب اولویت ها سازمان دهی کنید.\nروان شناسان استفاده از اندیشیدن در باب اولویت ها را بر حسب دو بعد اضطرار و اهمیت پیشنهاد می کنند. ابتدا مشخص کنید اهداف چقدر اضطراری هستند و آن ها را بر پایه دو قطب اضطراری و غیراضطراری تقسیم کنید. با توجه به مثال فوق می توان گفت که مطالعه برای امتحان در قیاس تخصیص وقت به دوست یا ورزش کردن، اضطراری تر می باشند، چون آن ها موعد مقرری دارند که ممکن است سر برسد.\nسپس موضوعات اضطراری را بر حسب قطب بندی مهم و غیر مهم تقسیم بندی کنید. همچنین موضوعات غیر اضطراری را بر حسب مهم و غیر مهم تقسیم کنید.\nیک توصیه اضافی مربوط به گام دوم: ممکن است این احساس را داشته باشید که تمایز بین اهداف اضطراری از غیر اضطراری دشوار تر از تمایز مهم از غیر مهم است. اگر چنین احساسی داشتید می توانید “یک گام میانی” بردارید. بدین منظور می توانید اهداف را در سه طبقه “الف”، “ب”، “ج” جای دهید.\nطبقه “الف” را برای مواردی در نظر بگیرید که برای شما از اهمیت زیادی برخوردارند. طبقه “ب” را به اهدافی با درجه متوسط اهمیت اختصاص دهید و طبقه “ج” را برای اهدافی در نظر بگیرید که اهمیت کمتری دارند.\nیک جدول زمانی بلند مدت تدوین کنید: اهداف و موعدهای مقرر تحصیلی و غیر تحصیلی را شناسایی کنید برای مثال: تاریخ امتحانات، تاریخ ارائه مقالات و غیره و زمانی مشخص برای اهداف تعیین کنید. سپس گام هایی را که برای رسیدن به این اهداف لازم است، مشخص کنید. اهداف بزرگتر را به یک سری واحدهای کوچکتر تقسیم کنید. آن گاه یک جدول زمانی منطقی برای انجام هدف های خود تنظیم کنید.\nهر روز وظایف شخصی را یادآوری کنید: فعالیت های معینی هستند که اگر از آن ها غفلت شود تعادل زندگی را بر هم می زنند و به انجام وظایف دارای اولویت بالا لطمه وارد می کنند از جمله این فعالیت ها عبارتند از خوابیدن، خوردن، رابطه برقرار کردن، ورزش کردن، شست و شو و غیره(بنابراین حتما آن ها را در برنامه ریزی خود بگنجانید).\nهر روز هفته را به گونه ای برنامه ریزی کنید که جدول زمانی پایان یابد: هر هفته و همچنین هر روز هفته را یک زیر مقوله قابل برنامه ریزی در نظر بگیرید. هر روز و هرهفته، جدول زمانی خود را مرور کنید. موارد غیر منتظره جدید را در آن وارد کنید و برنامه های خود را بر طبق آن سازمان دهید. برای مثال، رفع اشکال کامپیوتر را در زمان اضافی برنامه در نظر بگیرید و یا برنامه پیشین را اصلاح کنید. همواره در برنامه ریزی، اهداف دارای اولویت بالا را مد نظر داشته باشید.\nگام چهارم: از برنامه ریزی پروپیمان پرهیز کنید.\nبه نظر می رسد، این توصیه با دستورالعملهای قبلی ناسازگار است، ولی مقصود این است که از سازماندهی سنگین و بیش از حد پرهیز کنید. از یک نقطه خاص فراتر رفتن و انباشتن فنون ممکن است به جای حل مسایل قبلی، مشکلات زمانی اضافی ایجاد کند.\nزنان در رهبری برتر از مردان هستند؟\nتلاش, مسئولیت, پیشرفت, ارتباط, امکان, کارمندان, شغل, کسب‌وکار, تغییر, کارآفرین, فروش, اعتماد به نفس, ارزش, مثبت, ارزیابی, تکنولوژی, مشتریان, انرژی, ذهن, برنامه ریزی, مدیر, مقالات مدیریتی, تبلیغات, ارتباطات, تمرکز, مشتری, کارآفرینی, مدیریت, کسب و کار, کارکنان, هدف, فعالیت, اطلاعات, مهارت, مدیران, موفق, استراتژی, استارتاپ, موفقیت, کارآفرینان, مشاوره


شهرزاد: گاهی نمی‌توان در مقابل صدای بی وقفه «مامان، من اینو می‌خوام»، «بابا، اونو واسم بخر» و... مقاومت کرد. این‌جاست که پای «خرید ناخواسته» به زندگی مامان‌ها و باباها باز می‌شود. حالا اگر به این نوع خرید، مایحتاج زندگی روزمره فرزندتان را هم اضافه کنید، می‌بینید که کم کم باید با ادبیات خرید و فرهنگ آن آشنا شوید. این فرهنگ در فروشگاه‌ها، بوتیک‌ها، پاساژها و بازارها جاری است. بین خریدار که شما باشید و فروشنده که سوی دیگر خرید کردن است، اما وقتی پای فرزندتان هم به این میز معامله باز می‌شود، فضا ممکن است از دست‌تان خارج شود و فروشنده هم از این موضوع برای فروختن اجناس بیش‌تر با قیمت بالاتر و با نگاهی بدبینانه با کیفیت پایین‌تر استفاده کند. این‌جاست که باید بلد باشید فروشنده باصداقت را از فروشندهای که کمی خرده شیشه دارد، تشخیص بدهید تا کم‌کم در فرهنگ خرید به یک حرف‌های تبدیل شوید. این نکته‌ها را در مورد شناخت فروشنده راست‌گو بدانید. ممکن است کمک‌تان کند:\nاول از همه بهتر است به عقل خودتان رجوع کنید. پس کالایی که می‌خواهید بخرید از نزدیک ورانداز و با دقت آن را وارسی کنید. خودتان با توجه به طیف قیمتی که برای این نوع کالا (مثلا شلوار جین یا دوچرخه یا ...) در ذهن دارید، قیمتی را برای آن حدس بزنید. بعد قیمت را از فروشنده بپرسید. اگر قیمتی که فروشنده به شما می‌گوید، تفاوت چشم‌گیری با تصور شما داشت، بدانید یک جای کار می‌لنگد، اما همین‌جا کوتاه نیایید. از فروشنده دلیل قیمت را بپرسید و اگر جواب قانع‌کنندهای نداشت می‌توانید با خیال راحت فروشگاه را ترک کنید و به فروشگاه بعدی بروید.\nوقتی وارد یک فروشگاه می‌شوید، قبل از این‌که نوبتتان شود می‌توانید مراوده فروشنده با خریدار دیگر را بررسی کنید. به هر حال او یک الگوی رفتاری ثابت با مشتری‌هایش دارد و با زیر نظر قرار دادن معامله قبل از خودتان می‌توانید بفهمید که قرار است چه فرآیندی را با این فروشنده طی کنید. وقتی در مقام ناظر و شاهد یک رابطه خرید و فروشی باشید، مطمئن باشید خودتان راحت‌تر می توانید درباره صداقت فروشنده قضاوت کنید.\nیکی از راه‌های رایج برای تشخیص صداقت یک فروشنده آمارگیری از هم‌صنفان است. بگذارید یک مثال بزنیم. شما وارد بوتیکی می‌شوید و یک تی‌شرت را می‌پسندید. قیمت، جنس، دوخت و اطلاعات تی‌شرت را از فروشنده بخواهید. او به شما آمار می‌دهد، اما کمی صبر کنید. اگر عجله ندارید، بهتر است به قول معروف «بروید و یک دوری بزنید و بعد برگردید.» با همان دور زدن شما می‌توانید از بوتیک‌های دیگر آمار همان تی‌شرت یا نمونه‌های مشابه را که دارند، بگیرید. به این ترتیب می‌توانید بفهمید که چه‌قدر فروشنده به شما راست گفته است.\nبدانید و آگاه باشید که «فاکتور خرید» همیشه قابل اعتماد نیست. حتماً برای شما پیش آمده که موقع خرید و چانه زدن با پیشنهاد مرامکُش فروشنده طرف شده‌اید که: «اصلا بگذارید فاکتور خریدمان را نشان‌تان بدهم تا خودتان ببینید. سود ما تقریباً صفر است» یادتان باشد که فروشنده پشت پیش‌خوان ایستاده تا اجناس فروشگاه‌اش را بفروشد و سود کند. پس دلیلی ندارد که این همه به خودش زحمت بدهد، در صورتی که با همان قیمت خرید به شما می‌فروشد. معمولاً یکی از راه‌های کشف فروشنده غیرصادق همین است که به فاکتور فروش متوسل می‌شود.\nفروشندهای که قاطعانه درباره جنس، مارک، قیمت و خدمات پس از فروش اجناس حرف می‌زند، ممکن است کم‌تر دروغ بگوید. در فروشگاه‌هایی که واقعاً قیمت مقطوع است، چانه زدن معنی ندارد. همین چانه نزدن باعث می‌شود خیلی از خریداران بیخیال شوند و اصلاً معامله جوش نخورد، اما از این‌جا می‌توان مطمئن شد که فروشنده با اطمینانی ناشی از صداقت حرف زده است. بدانید که وقتی دارید چانه می‌زنید و فروشنده هم پله‌پله کوتاه می‌آید به معنی این است که جایی از این معامله، صداقت به خرج نداده است. البته کشف صداقت یا عدم صداقت فروشنده در این مرحله کمی دیر است.\nطرز صحبت کردن، نوع نگاه‌ها و تلاش برای پنهانکاری خیلی راحت دست آدم‌ها را رو می‌کند. کافی است کمی ریزبین باشید تا در همان سه یا چهار جمله اول بفهمید فروشنده صداقت خرج‌تان کرده یا دروغ؛ البته نه‌فقط درمورد فروشنده‌ها که در مورد همه آدم‌ها می‌شود از روش «چشم در چشم» برای فهمیدن دروغ استفاده کرد. در اصل اینکه می‌گویند «چشمها دروغ نمی‌گویند» چندان هم بی‌ربط نیست.


كمكوئيه – بهاباد – يزد – سایت روستاهای ایران\nکمکوئیه – بهاباد – یزد\nتوسط admin · منتشر شده ۲ دی ۱۳۹۱ · بروزرسانی شده ۱ دی ۱۳۹۱\nسایتها و وبلاگهای روستای کمکوئیه\nروستای کمکوئیه یک روستای کوهپایه ای است که در فاصله حدود ۲۵کیلومتری شهرستان بهاباد از توابع استان یزد واقع شده است. این روستا تابستانهای نسبتا خنک و زمستانهای سرد دارد . بارندگی در این روستا کم و لی نسبت به استان در وضعیت بهتری دارد. در کوهستانهای اطراف روستا حدود ۴۵ آبادی و مزرعه متعلق به اهالی روستا وجود دارد که در فصل بهار و تابستان بعنوان ییلاق از آنها استفاده می شود.\nاین روستا در طول سالهای دفاع مقدس ۲نفر از جوانان برومند و انقلابی خود را تقدیم به اسلام نمود . اولین شهید روستا شهید قنبر توکلی فرزند مرحوم حاج حسین توکلی بود . ایشان در درگیری با قاچاقچیان مواد مخدر در کویر لوت به شهادت نائل آمد.\nدومین شهید روستا بنام شهیدعلی توکلی فرزند بزرگ حاج عباس توکلی بود . ایشان در اسفند ۱۳۶۴ در عملیات بدر به درجه رفیع شهادت نائل آمد و پیکرش پاکش سالها بعد به وطن بازگشت .\nشهید سیدباقر رضوی هم که اصالتا اهل بخش آسفیچ بوده و در روستای کمکوئیه ازدواج نموده است. ایشان در سالهای اول جنگ تحمیلی در حالی که اواخر دوران خدمت سربازی را طی می کرد به درجه رفیع شهادت نائل آمد و پیکر پاکش در بخش آسفیچ به خاک سپرده شده است.\nروستای کمکوئیه دارای ۲باب قلعه بوده است که هرکدام از آنها روی یکی از دو تپه دوطرف روستا قرار داشته است. قلعه قدیمی تر که زودتر تخریب شده است بر روی تپه غربی روستا قرار داشته که احتمالا بیش از ۲۰۰ سال قبل خراب شده و بقایای آن بصورت انبوهی از خاک باقی مانده است.\nپس از تخریب قلعه اول بدلیل ناامنی که در منطقه بوده مردم دوباره قلعه ای جدید بر روی تپه شرقی روستا بنا کرده اند که این ساختمان تا حدود ۲۵ سال قبل سالم و قابل استفاده بود .\nکم کم استفاده از قلعه کم شد و به دلیل عدم توجه به اهمیت تاریخی این قلعه تخریب شد و بجای آن ساختمان خانه بهداشت فعلی روستا ساخته شد.\nبعدی عکسهای زیبا از روستای شفیع آباد – رامیان\nقبلی بندپی – بابل – مازندران\nتوسط admin · Published ۲۷ اسفند ۱۳۸۹


خصوصی‌سازی بیمارستان نفت ماهشهر معضل جدید مردم - جنوب پرس:: رسانه خبری تحلیلی جنوب کشورجنوب پرس:: رسانه خبری تحلیلی جنوب کشور\nکدخبر : 166244\nدوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۸ - ۰:۲۵\nخصوصی‌سازی بیمارستان نفت ماهشهر معضل جدید مردم\nبه گزارش جنوب پرس ، سامانه «فارس من» با هدف پیگیری مستقیم مسائل و مشکلات مردم راه‌اندازی شده است و در سریع‌ترین زمان به پیگیری موارد اعلامی می‌پردازد.\n« مخالف خصوصی سازی بیمارستان نفت ماهشهر هستیم» یکی از عناوینی بود که از طریق مخاطبان در سامانه فارس من به ثبت رسید که موضوع را از طریق نماینده مردم ماهشهر، امیدیه و بندر امام خمینی(ره) در مجلس و دیگر مسؤولان پیگیری کردیم.\nچند سالی است که زمزمه خصوصی‌سازی بیمارستان شرکت نفت ماهشهر شنیده می‌شود و در یک سال گذشته این موضوع بسیار جدی‌تر دنبال می‌شود.\nموضوعی که از سوی مردم منطقه، ائمه جمعه، مسؤولان شهرستان و کارکنان بیمارستان به‌شدت با مخالفت مواجه شده است و در ماه‌های گذشته شاهد چندین تجمع از سوی کارکنان بیمارستان بودیم.\nیکی از کارکنان بیمارستان به خبرنگار فارس می‌گوید: در صورت خصوصی‌سازی بیمارستان تعداد زیادی از نیروها تعدیل می‌شوند و هرچند مسؤولان وعده دادند که خصوصی سازی بیمارستان منجر به تعدیل نیرو نمی‌شود اما این ادعا واقعی نیست. تجربه نشان داده منافع شخصی مهم‌ترین مسئله برای شرکت‌های خصوصی است.\nیکی از پزشکان بیمارستان نیز در گفت‌وگو با فارس می‌گوید: طبق اخباری که به ما رسید باید تعدادی از نیروها از منطقه جابه‌جا شوند و تصمیم‌گیری در خصوص نیروها به عهده شرکت خصوصی است که هیچ تجربه‌ای در امور بهداشتی ندارد.\nمردم منطقه توان پرداخت تعرفه‌های خصوصی را ندارند\nامیر پور رئیس بیمارستان و مراکز بهداشتی درمانی نفت ماهشهر نیز در مورد خصوصی‌سازی بیمارستان نفت ماهشهر، اظهار کرد: بحث خصوصی‌سازی بیمارستان نفت ماهشهر با حدود ۷۷۰ نفر پرسنل از سال ۹۳ آغاز شد و واگذاری شرکت‌های پتروشیمی منطقه علت آن بیان شده است.\nوی افزود: شرکت‌های صنعتی منطقه اعلام کردند که خصوصی شدن این بیمارستان منجر به تعدیل نیرو نمی‌شود اما این نگرانی بین کارکنان وجود دارد که پس از مدتی برای افزایش درآمد بیمارستان، بخشی از نیروها تعدیل می‌شوند.\nامیر پور با اشاره به وجود یک بیمارستان تأمین اجتماعی و یک بیمارستان دولتی در ماهشهر، عنوان کرد: شهرک چمران، منطقه طالقانی و روستاهای اطراف از این بیمارستان استفاده می‌کنند و در صورت خصوصی‌سازی و استفاده از تعرفه خصوصی باعث ایجاد مشکلات برای مردم می‌شود.\nوی گفت: خصوصی شدن بیمارستان نفت در ماهشهر منجر به افزایش تعرفه‌های پرداخت تا ۵ برابر می‌شود و مردم این شهرستان بضاعت پرداخت این هزینه‌ها را ندارند؛ این مسئله سبب می‌شود که شهروندان برای دریافت خدمات بیمارستان دولتی مسافت زیادی را طی کنند.\nوی افزود: شرکتی از صنایع بزرگ پتروشیمی منطقه ثبت شده و سهامداران اصلی شرکت‌های پتروشیمی هستند ولی این‌که تعرفه‌ها را خصوصی کنند یا نه هنوز به طور رسمی اعلام نشده است.\nامیر پور گفت: هر شهرستان یک سهمیه تخت بیمارستان دولتی دارد که اگر بیمارستان نفت خصوصی شود سهمیه تخت‌های دولتی کاهش پیدا می‌کند.\nخصوصی‌سازی بیمارستان نفت تبعات اجتماعی دارد\nمحسن بیرانوند فرماندار بندرماهشهر با انتقاد از مطرح شدن موضوع خصوصی‌سازی بیمارستان صنایع پتروشیمی بندر ماهشهر، اظهار کرد: مدیران و مسؤولان مرکزنشین بهداشت و درمان صنعت نفت در شرایطی که از تبعات اجتماعی این خصوصی‌سازی اطلاعی ندارند اجازه تصمیم‌گیری برای خصوصی‌سازی این بیمارستان را ندارند.\nوی افزود: در صورت اتخاذ هرگونه تصمیمی در این خصوص بدون مطالعه و بررسی تبعات اجتماعی آن باید منتظر ایجاد تنش‌های جدی در منطقه باشیم.\nفرماندار بندرماهشهر عنوان کرد: انتظار داریم مسؤولان صنعت نفت با در نظر گرفتن ملاحظات اجتماعی در منطقه درباره خصوصی‌سازی بیمارستان صنایع پتروشیمی ماهشهر تصمیم‌گیری کنند.\nپیگیری ویژه مسؤولان استانی و کشوری\nائمه جمعه منطقه نیز در نامه‌ای در سال ۹۵ مخالفت خود را با این موضوع اعلام و خواستار جلوگیری از خصوصی شدن این بیمارستان برای کاهش هزینه‌های مردم شدند.\nهمچنین حجت‌الاسلام سید سلمان هاشمی امام جمعه شهرک طالقانی در خطبه‌های نماز جمعه ۲۰ اردیبهشت‌ماه امسال اعلام کرد که براساس اطلاعات رسیده به او پس از خصوصی شدن بیمارستان، یک سوم نیروها تعدیل می‌شوند و افزایش هزینه تعرفه‌ها اعمال می‌شود که خارج از توان شهروندان است.\nنمایندگان مردم ماهشهر در مجلس نهم و دهم نیز در نامه‌هایی جداگانه به وزیر نفت خواستار ممانعت وی از خصوصی شدن این بیمارستان به دلیل وضعیت فعلی مردم و حوادث ناشی از کار در پتروشیمی‌ها شدند.\nغلامرضا شریعتی استاندار خوزستان نیز در نامه‌ای خطاب به مدیرعامل سازمان بهداشت و درمان صنعت نفت کشور در سال ۹۶ درخواست تجدیدنظر و دقت در تصمیم‌گیری در این باره را کرد.\nهمچنین سازمان پدافند غیرعامل کشور نیز به ریاست سازمان خصوصی‌سازی و وزیر اسبق بهداشت در سال گذشته مکاتبه‌ای انجام داد و درخواست کرد با توجه به احتمال وقوع خطر در منطقه به دلیل حضور صنایع بزرگ در این تصمیم‌گیری دقت صورت گیرد.\nمعضل جدید مردم


آمارها حاکی از آن است که در ده سال اخیر، ده هزار و ششصد تن در سراسر کشور با سلاح سرد در کشور به قتل رسیده‌اند. این آمار در حالی است که حمل چاقو و نظایر آن؛ در قوانین ممنوع نبوده و تنها قدرت نمایی یا استفاده از آن از سوی قانونگذار جرم دانسته شده است.\nکد خبر: ۴۵۸۴۹۳\nتاریخ انتشار: ۲۱ تير ۱۳۹۶ - ۱۷:۲۴ 12 July 2017\nآمارها حاکی از آن است که در ده سال اخیر، ده هزار و ششصد تن در سراسر کشور با سلاح سرد در کشور به قتل رسیده‌اند. این آمار در حالی است که حمل چاقو و نظایر آن به دلیل کاربرد دوگانه‌ای که دارد، در قوانین ممنوع نبوده و تنها قدرت‌نمایی یا استفاده از آن از سوی قانونگذار جرم دانسته شده است.\nمقامات انتظامی بر این باورند که حمل سلاح سرد، این قدرت کاذب را به فرد می‌دهد تا در کوچکترین دعوا یا نزاعی، فوری به آ متوسل شده و همین باعث می شود تا دعواهای کوچک به ضرب و جرح‌های خونین یا قتل منتهی شود.\nسلاح در یک تقسیم بندی کلی به سلاح سرد و گرم تقسیم می‌شود که هر یک تعریف متفاوتی دارند. سلاح سرد هم با توجه به کاربردی که دارد، در دو نوع سلاح جنگی و سلاح سرد غیرجنگی قابل تقسیم بندی است.\nحمل و نگهداری سلاح سرد جنگی مانند انواع سرنیزه‌های قابل نصب روی تفنگ و انواع کاردهای سنگری متداول در نیروهای مسلح یا مشابه آنها مانند شمشیر و مانند آن هر چند هیچ استفاده‌ای از آن نشود، مشمول قوانین حمل سلاح است.\nبر اساس مواد یک و 2 «قانون تشدید مجازات قاچاق اسلحه و مهمات و قاچاقچیان مسلح» مصوب 1350، انواع اسلحه سرد جنگی و شکاری که در تبصره 2 ماده یک قانون به آنها اشاره شده، بدون داشتن مجوز قانونی ممنوع شناخته شده است.\nداشتن سلاح سرد جنگی، سلاح شكاری یا مهمات آن به طور غیرمجاز، مجازات حبس از ۹۱ روز تا شش ماه یا جزای نقدی از ۱۰ میلیون تا ۲۰ میلیون ریال را برای متخلفان در پی خواهد داشت.\nچنانچه حمل کننده و نگهدارنده سلاح‌های سرد جنگی به وسیله آن سلاح مبادرت به تظاهر یا قدرت‌نمایی کند یا آن را وسیله مزاحمت اشخاص یا اخاذی یا تهدید قرار دهد، علاوه بر مجازات جرم نگهداری و حمل سلاح سرد جنگی، مطابق ماده 617 قانون مجازات اسلامی به مجازات جرم قدرت نمایی با چاقو محکوم خواهد شد.\nبه طور کلی، از آنجا که وسایلی نظیر چاقو، کارد آشپزخانه، ساطور، چاقوی ضامن دار و وسایلی نظیر آن که در امور عادی زندگی کاربرد دارد، قابل ممنوع کردن نیست، حمل و نگهداری آن هم از سوی قانونگذار جرم دانسته نشده و مجازاتی ندارد.\nهرچند حمل اینگونه وسایل با کاربرد دوگانه جرم انگاری نشده است، استفاده غیرمجاز از این وسایل جرم بوده و مجازات دارد و هرگونه تظاهر و قدرت‌نمایی با سلاح سرد جرم است.\nبر پایه ماده 617 بخش تعزیرات قانون مجازات اسلامی مصوب 1375 «هر کس به وسیله چاقو یا هر نوع اسلحه دیگر تظاهر یا قدرت‌نمایی کند، یا آن را وسیله مزاحمت اشخاص یا اخاذی یا تهدید قرار دهد یا با کسی گلاویز شود، در صورتی که از مصادیق محارب نباشد به حبس از شش ماه تا دو سال و تا 74 ضربه شلاق محکوم خواهد شد و چنانچه محارب شناخته شود محکوم به حد خواهد شد.»\nقانونگذار تظاهر با سلاح سرد را در صورتی که که منجر به «اخافه الناس» شود، مستوجب عنوان محاربه و مجازات سنگین مربوط به آن دانسته است.\nباید میان استفاده از سلاح سرد در بخش‌های مختلف و مشاغل گوناگون تفاوت و تمایز قابل شد؛ برای مثال نگهداری گاز اشک آور توسط یک طلا فروش یا داشتن چاقوهای بزرگ و سلاخی توسط یک قصاب امری بدیهی باشد، ولی همراه داشتن پنجه بوکس یا قمه توسط یک نوجوان یا افراد اراذل و اوباش، هیچ توجیهی ندارد.\nهمچنین استفاده از شمشیرها یا وسایلی که در هنرهای رزمی هم استفاده می‌شوند، از مواردی است که می‌توان نگهداری و حمل سلاح سرد را در آنها مجاز دانست؛ البته تأکید می‌شود که هیچ کسی در هیچ عنوان و جایگاهی، حق قدرت نمایی با سلاح سرد را ندارد و همان گونه که گفته شد، هرگونه قدرت نمایی با سلاح سرد جرم است.\nموضوع حمل سلاح در کشور ما با سایر کشورها متفاوت است، در کشور ما پلیس در محله‌ها حضور دارد و مردم دسترسی آسانی به پلیس دارند، در حالی که در برخی کشورها، به دلیل مسافت زیاد با پلیس، افراد می‌توانند برای حمل سلاح به راحتی مجوز بگیرند.