نظامیان آمریکایی حداقل یک دهه دیگر در افغانستان می‌مانند\nکد خبر: ۶۳۷۱۱۱\nتاریخ انتشار: ۱۳:۲۰ - ۱۰ مهر ۱۳۹۶\n۱۳:۲۰ - ۱۰ مهر ۱۳۹۶\nرئیس کمیته روابط خارجی سنای آمریکا اعلام کرد که نظامیان کشورش حداقل تا یک دهه دیگر در افغانستان خواهند ماند.\nبه گزارش گروه بین الملل خبرگزاری دانشجو به نقل از ان بی سی، «باب کورکر» رئیس کمیته روابط خارجی سنای ایالات متحده آمریکا در اظهاراتی اعلام کرد که نیروهای آمریکایی ممکن است حداقل یک دهه دیگر در افغانستان بمانند.\nوی در گفتگو با شبکه خبری ان بی سی گفت که با توجه به شرایطی که هم اکنون در افغانستان حاکم است، نیروهای آمریکایی برای سال‌های متمادی در این کشور، خواهند ماند.\nوی همچنین درباره حضور نیروهای آمریکایی در افغانستان گفت: اما در مورد اینکه آیا ما احتمالا در دهه آینده نیروهای نظامی در افغانستان خواهیم داشت؟ باید بگویم یقینا بله.\nبه گفته کورکر دولت افغانستان حتی اگر تمامی درآمدهایش را صرف نیروهای امنیتی‌اش کند، نمی‌تواند از هزینه سنگین این نیروها برآید از همین رو نیاز است تا هزینه این نیروها از سوی آمریکا وهم پیمانانش برای چندین سال آینده، پرداخته شود.\nاین اظهارات درحالی مطرح می شود که پنتاگون برای نخستین بار در ماه آگوست اعلام کرد که شمار کل نیروهای آمریکایی در افغانستان، ۱۱ هزار تن بود و حدود ۲ هزار نفر از این نیروها، مشغول راه اندازی ماموریت‌های ضد تروریستی هستند.\nگفتنی‌ست که بیشتر این نیروهای هم اکنون مشغول آموزش و مشورت دهی به نیروهای امنیتی افغانستان هستند.\nنظامیان آمریکایی ، افغانستان ، رئیس کمیته روابط خارجی سنای آمریکا\nلینک کوتاه: snn.ir/002fjz\nاین خبر را به اشتراک بگذارید snn.ir/002fjz\nsnn.ir/002fjz کپی شد


کد خبر: ۶۵۸۶۰۱۷\nاگر می‌خواهید میزان حافظه رم برای کارهایی که در رایانه شخصی‌تان انجام می‌دهید را بدانید در این خبر از باشگاه خبرنگاران جوان با همراه باشید.\nبه گزارش خبرنگار حوزه دریچه فناوری گروه فضای مجازی باشگاه خبرنگاران جوان، تقریبا همه ما واژه رم (RAM) را حداقل یک بار شنیده یا در صحبت‌هایمان به کار برده ایم. اما حقیقت این است که همه نمی دانند دقیقا RAM چیست؟ اکثریت فقط این ذهنیت را دارند که هر چه رم یک سیستم بیشتر باشد سرعت آن هم بیشتر است. اما چیزی که باید بدانیم این است که سیستم ما به چه "میزان حافظه رم RAM" احتیاج دارد؟\nحل شدن مشکل حافظه رم اندروید مارشمالو با "یک ترفند"\nکامپیوتر ، حافظه کامپیوتر ، رم کامپیوتر ، حافظه رم ، ram ، حافظه رم RAM


۱۵ تیر ۱۳۹۱ ۱۵:۳۴\nبه گزارش مجله پزشکی دکتر سلام به نقل از سلامت، به گفته سازمان ملل اين آمار تهديدي جدي است؛ ميانمار با قاچاق مواد اوليه از چين و تايلند در آزمايشگاه‌هايي مخفي به توليد اين مواد مخدر مشغول است. گروه‌هاي سازمان‌يافته قاچاق جهاني مواد مخدر هم به روند توليد و عرضه مواد مخدر صنعتي در آسياي شرقي دامن زده‌اند؛ از طرفي مصرف کتامين هم در اين منطقه افزايش يافته و طي سال 2009 9/6 تن کتامين در شرق و جنوب شرق آسيا کشف شد که 85 درصد مصرف جهاني را تشکيل مي‌دهد. در هنگ‌کنگ کتامين مهم‌ترين ماده مخدر مصرفي است. از 14 تا 53 ميليون مصرف‌کننده آمفتامين در جهان 07/2 تا 4/3 ميليون نفر در آسياي شرقي سکونت دارند. همه اين آمارها در حالي است که به‌رغم گرايش گسترده به مواد مخدر مصنوعي سيستم مبارزه با مواد مخدر اين منطقه بر مبناي مواد مخدر سنتي چون ترياک، حشيش و هرويين پايه‌ريزي شده است. اين اخبار جديد بهانه‌اي شد تا درباره مواد مخدر مصنوعي و سنتي اطلاعاتي را در اختيارتان قرار دهيم.\nدر آمريکا به‌رغم قانون‌هاي جامعي که براي کنترل و مبارزه با اين ماده مخدر وضع شده نه تنها تعداد معتادان به اين ماده رو به افزايش گذاشته بلکه بسياري از معتادان کراک هم مصرف خود را به مت‌آمفتامين تغيير داده‌اند.\nآمفتامين تأثير مت‌آمفتامين بر سلامت تاثير اكستاسي بر سلامت چاق کردن صورت علل گرايش به آمفتامين علل گرايش به شیشه کاربرد آمفتامين در پزشکي کشورهايي خبرساز مت‌آمفتامين مت‌آمفتامين مواد مخدر شیشه مواد مخدر مصنوعی\nسعيد گفته : ۳۰ تیر ۱۳۹۵\nسلام میشه درباره مخدر 18-wهم توضیح بدین\nاین مخدر مصنوعی موسوم به W-18، ماده روانگردانی مشابه با هروئین اما از “فنتانیل” 100 برابر قوی‌تر است.\nپس از آن که مرگ و میر ناشی از مصرف فنتانیل در کانادا افزایش پیدا کرد اکنون مخدر W-18 وارد بازارهای آمریکا شده است. بررسی‌ها حاکیست در فاصله سال‌های 2009 تا 2014 میلادی 655 مورد مرگ و میر مرتبط با اوردوز فنتانیل در کانادا رخ داده است.\nدر حالی که اکنون فنتانیل ماده مخدر تحت کنترل است، مخدر W-18 در کانادا یا آمریکا ممنوع نشده اما احتمال ممنوعیت آن وجود دارد. همچنین این مخدر در ژانویه سال جاری در سوئد غیرقانونی اعلام شد.\nمخدر W-18 اولین بار در کانادا در اوت سال 2015 کشف و ضبط شد. طبق اعلام پلیس کانادا ابتدا تصور می‌شد این محموله حاوی 110 قرص حاوی مخدر فنتانیل بوده است، هرچند در تعدادی از آنها اثراتی از وجود W-18 مشاهده شد. طی سال گذشته محموله‌های بزرگتری از W-18 در دیگر بخش‌های آمریکا و کانادا مشاهده شد.\nاین ماده مخدر احتمالا در آزمایشگاه‌هایی در چین تولید شده و به صورت آنلاین فروخته می‌شود.


دانلود مینی سریال روز سوم (The Third Day) با لینک مستقیم - کیفیت عالی\nداستان فیلم درباره زن و مردی است که در یک جزیره گیر میکنند.آنها در ان مکان با گروهی از ساکنان جزیره روبه رو میشوند که ....\nکارگردان : مارک موندن\nبازیگران : Jude Law , John Dagleish , Freya Allan , Katherine Waterston , Emily Watson\nدانلود فیلم روز سوم (The Third Day) با لینک مستقیم\nDownload new series the third Day for direct\nاندکی درباره ی فیلم روز سوم (The Third Day)\nفیلم روز سوم ژانر درام – راز آلود دارد که توسط دنیس کلی نوشته شده است. در 12 فوریه سال 2020 اعلام شد که این سریال در 11 مه 2020 در HBO به نمایش گذاشته خواهد شد. روز سوم داستانی است که بیش از شش قسمت و در دو نیمه مشخص ارائه خواهد شد. این اثر به کارگردانی مارک موندن ساخته شده است ،داستان فیلم زن و مردی که به جزیره ای مرموز در ساحل انگلیس کشیده شده اند و در آنجا با گروهی از جزیره نشینان روبرو می شوند که سنت های خود را حفظ کرده اند و مانند گذشتگان رفتار میکنند.\nدر ماه ژوئیه ، کاترین واترستون ، پدی Considine و امیلی واتسون به لیست بازیگران اضافه شدند. در ماه آگوست نیز ، نائومی هریس و جان داگلیش اضافه شدند و همچنین فیلیپا Lowthorpe برای کارگردانی سه قسمت پایانی این سریال استخدام شد. کیت دو وائل و دین اولوفلین نیز به این اثر پیوستند تا دو قسمت اخر را با هم بنویسند. فیلمبرداری این سریال در ژوئیه 2019 در انگلستان آغاز شد.\nطبق داستان فیلم میتوان گفت فیلم جذاب و خوبی را شاهد هستیم و با ژانری فوق العاده روبه رو هستیم ( درام – راز آلود) و این دو شخص گیر کرده در جزیره به دنبال رموز ان جزیره و راهی برای رفتن از ان جزیره میگردند.در این فیلم ستارگانی بازیگری میکنند مانند امیلی وستون و جود لاو و …. که حتما فیلمی که در ان این اشخاص باشند ارزش دیدن دارد . داستان تک فیلم نقطه ی قوت دیگر فیلم می باشد .\nکارگردان: مارک موندن , فیلیپا Lowthorpe\nنویسنده(گان):دنیس کلی , کیت دو وائل , دین اولوفلین\nبازیگران:Jude Law as Sam , Katherine Waterston as Jess , Paddy Considine , Naomie Harris as Helen John Dagleish , Freya Allan as Kail , Production\nآهنگساز:کریستوبال تاپیادی وئر\nشرکت های سازنده: sky studios , punchdrunk , international\n⇓ تیزر آنلاین فیلم ⇓


به خاطر خدا، حاشیه سود کالاها را کم کنید / مهدی کاکاخانی - خبرگزاری کردپرس - kurdpress.com\nبه خاطر خدا، حاشیه سود کالاها را کم کنید / مهدی کاکاخانی\nسرویس ایلام - بازار آن تب و تاب مرسوم و مخصوص پایان سال به مانند سال‌های قبل را ندارد. جنگ اقتصادی به معنای واقعی بر علیه این مردم آغاز شده و دست‌های پیدا و پنهان برای گسترش یأس و ناامیدی به کار شده‌اند.\nبه گزارش خبرگزاری کردپرس، کاهش سطح درآمدها و به تبع آن پایین آمدن قدرت خرید، بخش زیادی از کالاها از سبد مصرفی خانوارها را حذف نموده و این اقدام یعنی کوچک و محدود شدن سفره مردم، حذف تدریجی برخی مشاغل و کسب و کارهای موثر در ایجاد اشتغال و رونق اقتصادی و شروع مشکلات جدید.\nضمن این که مسئولین نبایستی بیخیال وضع موجود باشند. برای برون رفت از این شرایط بایستی طرحی نو ارائه شود و اقدامی اثربخش و تصمیماتی راهگشا اتخاذ گردد. در شرایط خاص باید تصمیمات خاص گرفته شود. یادمان باشد همیشه برای جبران اشتباهات، فرصت های متنوع خلق نمی شود، بنابراین «خیلی زود دیر می شود».


Trump Sarcasm Saga با حذف توییت های جایزه "Noble" همچنان ادامه دارد - سافت میکس : اخبار جدید\nTrump Sarcasm Saga با حذف توییت های جایزه “Noble” همچنان ادامه دارد\n23:59 GMT 26.04.2020 (به روز شده 00:12 GMT 27.04.2020) URL کوتاه دریافت کنید\nوقتی چیزی اشتباه پیش می رود ، ظاهراً یک استراتژی خوب این است که آن را “طعن” بنامیم. در اوایل روز یکشنبه ، ترامپ سه توییت نوشت که اصرار دارد “جایزه نجیب” وجود داشته باشد و روزنامه نگاران را که دوست ندارد به اشتباه به آن اعطا شده باشند ، با دریافت امواج عظیمی از انتقاد – مانند پیشنهاد “طعنه آمیز” خود برای تزریق مواد ضد عفونی کننده برای درمان COVID-19 .\nرئیس جمهور آمریكا ، دونالد ترامپ توضیحی دیگر درباره “طعنه” خود در توئیت قبلی “جایزه نوبل” منتشر كرد و ادعا كرد كه وی هیچ اشتباهی املا یا واقعی نكرده است ، اما عمداً از كلمه “نجیب” استفاده كرده است ، و در واقع قصد دارد به معنای “داشتن” باشد. یا نشان دادن خصوصیات خوب شخصی یا اصول و آرمانهای اخلاقی بالا “.\nاوایل روز یکشنبه ، ترامپ توییت کرد که “کمیته نجیب” باید جوایزی را که به “رسانه های پرتکرار” داده است ، ابطال کند و آن جوایز کیمریک را به روزنامه نگاران اهدا کند که “این کار را درست کردند”. او ظاهراً کلمه ‘Noble’ را اشتباه نادیده گرفت ، در حالی که این جایزه را با جایزه پولیتزر اشتباه گرفته بود.\nرئیس جمهور توئیت کرد: “آیا طعنه همیشه کار می کند؟” با قضاوت از واکنش شهروندان ، در پرونده ترامپ چنین نشد.\nآیا کسی معنای این جایزه به اصطلاح نوبل (نه نوبل) را پیدا نمی کند ، به خصوص که مربوط به گزارشگران و روزنامه نگاران است؟ Noble به این معنی است که “داشتن یا نشان دادن خصوصیات خوب شخصی یا اصول و آرمانهای اخلاقی بالا”. آیا طعنه همیشه کار می کند؟\nکاربران توییتر از خود پرسیدند که چرا قصد دارد توییتهای خود را حذف کند اگر قرار بود طعنه آمیز باشند.\nو با این حال شما سه بار توییتر “جایزه نوبل” خنده دار را حذف کرده اید.\n– هلن کندی (HelenKennedy) 26 آوریل 2020\nچرا توییت های خود را حذف می کنید اگر آنها طعنه آمیز بودند؟ شما می خواهید از این بهانه برای تمام زمانهایی که می گویید چیزی فوق العاده احمقانه است ، استفاده کنید؟\n– ویلیام لگیت (williamlegate) 26 آوریل 2020\nکاربران با انتقاد از ترامپ به دلیل “اشتباه بی دقتی” دیگری ، یادآوری او را در مورد اوقات قبلی که طعنه او صاف بود افتاد.\nتظاهر به این که وقتی یک اشتباه بی دقتی بود طعن بود ، یک نظارت بی گناه را به یک نمایش واقعاً بد شخصیت اخلاقی تبدیل می کند. مردم آمریكا رئیس جمهور دروغگو نمی خواهند ، به ویژه كسی كه به همه می گوید مواد ضد عفونی كننده را تزریق كنند و سپس بگویند این طعن بود. متوقفش کن\n– دکتر یوجین گو (MD) (eugenegu) 26 آوریل 2020\nاگر هیچ چیز دیگری ، ما یاد گرفته ایم که دونالد ترامپ در درک مفهوم طعنه گویی دچار مشکلات جدی است.\n– برایان تایلر کوهن (briantylercohen) 26 آوریل 2020\nبرخی از کاربران به ترامپ توصیه کردند که درباره کمبودهای طعنک با کمیته “شریف” بحث کند.\nاین اولین باری نیست که ترامپ سعی در تعریف مجدد فیاسکو به عنوان طعنه آمیز دارد. در اوایل هفته وی پیشنهاد کرد که در یک کنفرانس مطبوعاتی کاخ سفید ، ضد عفونی کننده ها را به بدن انسان و استفاده از نور خورشید برای معالجه COVID-19 تزریق کند.\nمانند گذشته هرگز مرتبط: پوسترهای عصر اتحاد جماهیر شوروی که بهداشتی مناسب را تبلیغ می کنند\nجنگ Neverending ، Blues Card Green ، Cult Death سیاسی ، وحشت زرد\nترامپ در صورت انتشار همه موارد ، بولتون را تحت پیگرد قانونی قرار خواهد داد


روزنامه شهروند | شماره ۱۸۹۷ | ۱۳۹۸ يکشنبه ۶ بهمن | صفحه ۱ | هلال احمر همه زندگی ماست\nروایتی از زندگی زوج امدادگر:\nهلال احمر همه زندگی ماست\nکسی که با یک هلال احمری زندگی می‌کند می‌داند که باید زندگی پراسترسی را تجربه کند، یک هلال احمری باید همیشه آماده باشد و ممکن است هر حادثه‌ای برایش رخ دهد\n[ملیحه محمودخواه] کلاس امدادونجات هلال احمر پر از جمعیت بود اما با این حال صدا از صدا درنمی‌آمد؛ چند دقیقه‌ای از کلاس نگذشته بود که یکی از شاگردان بدون توجه به حرف‌های استاد از جا بلند شد و از کلاس بیرون رفت. در تمام سال‌هایی که عماد استاد دوره‌های هلال احمر بود، نخستین‌باری بود که کسی بدون اجازه او کلاس را ترک می‌کرد، از این کار برافروخته شده بود و همه از نگاه او متوجه عصبانیتش شدند. اما برای اینکه این رفتار تکرار نشود با صدای بلند گفت: «به این خانم بگویید ترک کلاس بدون اجازه استاد کمال بی‌ادبی است.» همین جمله کافی بود که چند دقیقه بعد دختر جوان وارد کلاس شود و جروبحث بین آنها در بگیرد؛ اما چند ماه بعد این دختر و پسر جوان زندگی‌شان را زیر یک سقف آغاز کردند.\nماجرای ورود به جمعیت هلال احمر از 18 اردیبهشت سال 79 برای عماد امیری رقم خورد؛ یعنی روز هلال احمر. آن روز در شهرستان بشرویه به مناسبت روز هلال احمر جشنی برپا می‌شد و عماد به اصرار خاله‌اش در این جشن شرکت کرد. او تا آن زمان نامی از جمعیت هلال احمر نشنیده بود؛ اما همان یک جلسه کافی بود تا عماد عاشق کار در هلال احمر شود. آشنایی با هلال احمر برایش آن‌قدر جذاب بود که کار در جمعیت هلال احمر برایش آرزو شد. فضای امدادونجات و کمک به دیگران تمام آن چیزی شده بود که فکر و ذهنش را اشغال کرده بود حضور در کلاس‌های امدادونجات تمام روزهایش را پر کرده بود حتی اگر دوره‌ای در بشرویه برگزار نمی‌شد، خودش را به شهرهای دیگر می‌رساند تا دوره‌های جدید امدادونجات را طی کند. بشرویه در آن زمان پایگاه امدادونجات نداشت و تنها در تعطیلات پایگاه سیار به راه می‌افتاد تا اگر اتفاق و حادثه‌ای رخ داد، بتوانند امدادرسانی کنند. در تعطیلات عماد پای ثابت این پایگاه‌های سیار بود؛ اما تمام فکر و ذکرش این بود که روزی در پایگاه مرکزی کار کند ولی چون عماد آن سال‌ها سنش کم بود، اجازه نمی‌دادند تا در پایگاه به صورت ثابت کار کند و وقتی اعلام کردند که برای مراسم شهادت امام‌رضا(ع) نجاتگر کم است و باید داوطلبان به پایگاه مرکزی بروند، قند توی دلش آب شد. آن روز عماد را در آشپزخانه گذاشتند تا ظرف‌ها را بشوید اما با این حال همین هم برایش جذاب بود.\nدریافت مدال ایثار از رئیس‌جمهوری\nبا آنکه بسیاری از دوره‌های امدادونجات هلال احمر را گذرانده بود، اجازه رفتن به مأموریت را نداشت اما آن‌قدر مصمم بود تا نجاتگر یک هلال‌احمر بشرویه و به‌عنوان نیروی ثابت این مرکز استخدام شد و به نخستین هدفی که در ذهنش ترسیم کرده بود، رسید. اما این آخر کار عماد نبود و اردیبهشت سال 93 در آزمون ایثار شرکت کرد و دوباره به بشرویه برگشت. هنوز یک ساعتی از رسیدنش به خانه نگذشته بود که مدیرعامل جمعیت هلال احمر استان خراسان جنوبی با او تماس گرفت و گفت فورا به تهران برگردد. آن‌قدر شنیدن این جمله بعد از سفر دوازده ساعته‌ای که طی کرده بود، برایش سخت بود که تلاش کرد هر طور شده از رفتن به تهران شانه خالی کند و از مدیرعامل اصرار و از عماد انواع بهانه‌ها مطرح شد تا دوباره به تهران نرود ولی وقتی فهمید قرار است اتفاق خاصی برایش رقم بخورد، حرکت کرد؛ اتفاق خاص دریافت درجه ایثار از دست رئیس‌جمهوری بود.\nامیری مرگ یک بیمار را قبل از رسیدن به بیمارستان در داخل آمبولانس هلال احمر بدترین حادثه زندگی‌اش عنوان می‌کند و می‌گوید: «خانمی دچار ایست قلبی شده بود و در مسیر بیمارستان هر چقدر تلاش کردیم او را به زندگی برگردانیم امکانش فراهم نشد. آن‌قدر از این موضوع ناراحت بودم که تا چند روز نه غذا می‌خوردم و نه با کسی صحبت می‌کردم و احساس می‌کردم باید کاری کنم تا دیگر هیچ‌وقت شاهد چنین اتفاقی نباشم. البته خوشبختانه تا این لحظه که با شما صحبت می‌کنم دیگر شاهد مرگ هیچ هم‌وطنی نبوده‌ام.»\nشروع آشنایی با یک دعوا\nزندگی مشترک عماد نیز در هلال احمر شکل گرفت. او وقتی در مورد آن روز‌ها صحبت می‌کند، هیجان در صدایش موج می‌زند و تعریف می‌کند: «به‌عنوان مربی دوره رفاقت مهر انتخاب شده بودم و کلاس‌های آقایان به پایان رسیده بود اما کلاس خانم‌ها به حد نصاب نرسیده بود و با کسانی که پیش از این ثبت‌نام کرده بودند، تماس می‌گرفتیم تا در کلاس شرکت کنند. یکی از این افراد خانم جلالی همسرم بود؛ اما آن تماس‌ها را هیچ وقت پاسخ نداد، کلاس‌ها تشکیل و دوره آغاز شد اما در میان دوره دوباره یکی از خانم‌ها نتوانست کلاس‌ها را ادامه دهد و به همین دلیل باید یک نفر دیگر در کلاس جایگزین می‌شد. دوباره خانم جلالی گزینه‌ای بود که با او تماس گرفتیم و این‌بار پاسخ داد و سر کلاس حاضر شد اما روزی که کلاس برگزار شد، خانم جلالی که برای نخستین‌بار در کلاس حاضر شده بود، در میان کلاس بدون هیچ اجازه‌ای کلاس را ترک کرد و من هم که به‌عنوان استاد در کلاس بودم از این کار به‌شدت عصبانی شدم و به خانم‌های کلاس گفتم به خانم جلالی بگویید ترک کلاس بدون اجازه مربی کمال بی‌ادبی است. آن موضوع من را عصبانی کرده بود، چند دقیقه بعد جلالی با ناراحتی پیش من آمد و دوباره جر و بحث بین ما درگرفت و درنهایت از هم عذرخواهی کردیم و ماجرا فیصله پیدا کرد ؛ تا اینکه با کمی تحقیق متوجه شدم خانواده خانم جلالی کاملا هلال احمری هستند و مادر و تمام خاله‌های او نجاتگر هلال احمر هستند و دایی او نیز از مربیان استان است . مدتی بود به ازدواج فکر می‌کردم و زمان زیادی از این آشنایی پرتنش نگذشته بود که خانواده‌ام برای خواستگاری به منزل آنها رفتند و در حال حاضر 7 ماه است زیر یک سقف زندگی می‌کنیم.»\nزندگی هلال احمری‌ها آن‌قدرها هم عادی نیست وقتی مأموریتی رخ می‌دهد باید در عملیات حاضر شوند مثل همان روزی که تولد عماد بود و تمام میهمان‌ها در خانه آنها بودند اما همان زمان بلافاصله مأموریت اعلام شد و عماد تنها فرصت کرد شمع تولدش را فوت کند و میهمانان را تنها گذاشت. اما آنها از قبل می‌دانستند که عماد هلال احمری است و شرایطی ویژه دارد. به قول او کار در هلال احمر ویژه است و سخت، کسی که با یک هلال احمری زندگی می‌کند می‌داند که زندگی پراسترسی را باید تجربه کند؛ زیرا یک هلال احمری باید همیشه آماده باشد و ممکن است در حوادث هر حادثه‌ای برایش رخ دهد.\nامید در اوج ناامیدی\nاو درباره یکی از سخت‌ترین مأموریت‌هایش می‌گوید: «در سال 96 سیل در قائن خسارت زیادی به بار آورده بود و به آنجا اعزام شدیم؛ وقتی برای نجات چند نفر در آن سوی سیلاب به آب زدیم وسط راه خودروی ما خاموش شد. جریان آب به‌شدت زیاد بود و نه راه پس داشتیم و نه راه پیش. کنترل خودرو از دست ما خارج شده بود و آب بود که فرمان خودرو را به دست گرفته بود و هر لحظه امکان می‌دادیم که در آب غرق شویم. کم‌کم امیدمان از هر نجاتی ناامید می‌شد تا اینکه یک خودروی آفرود به کمک‌مان آمد و با بکسل‌کردن خودرو ما را از آب بیرون کشید.»\nاو معتقد است خانه و زندگی و همسرش را از هلال احمر دارد و هلال احمر همه زندگی اوست و این را هم مدیون دعای افرادی می‌داند که در دامن حوادث آنها را نجات داده است؛ زیرا گاهی داوطلبان هلال احمری مجبورند از خانه و زندگی خود بزنند و وقت و انرژی خود را صرف کمک به دیگران کنند و به همین دلیل همیشه دعای افرادی که به آنها کمک کرده پشت سرشان است و آن را کاملا در زندگی احساس می‌کند؛ به همین دلیل همسرش هم همیشه در کنار او بوده و تلاش می‌کند او را برای کمک به دیگران تشویق کند.\nداستان به همین‌جا ختم نمی‌شود این نیروی عملیاتی هلال احمر بشرویه سهم زیادی نیز در جذب دانش‌آموزان به هلال احمر استان خراسان جنوبی دارد؛ بیش از 90درصد دانش‌آموزانی که کلاس‌های امدادونجات را با عماد طی می‌کنند به‌عنوان داوطلب در جمعیت هلال احمر بشرویه ثبت‌نام می‌کنند.\nعماد معتقد است که خانه و زندگی و همسرش را از هلال احمر دارد و هلال احمر همه زندگی اوست. این را هم مدیون دعای افرادی می‌داند که در دامن حوادث آنها را نجات داده است؛ زیرا گاهی داوطلبان هلال احمری مجبورند از خانه و زندگی خود بزنند و وقت و انرژی خود را صرف کمک به دیگران کنند و به همین دلیل همیشه دعای افرادی که به آنها کمک کرده، پشت سرشان است و آن را کاملا در زندگی احساس می‌کنند. به همین دلیل همسرش هم همیشه در کنار او بوده و تلاش می‌کند که او را برای کمک به دیگران تشویق کند


لیلا اوتادی 2020/12/26 فارکس بدون سرمایه\nنیاز به کار همزمان با اطلاعات ثبت شده توسط فناوری های مختلف، نیاز به یک کلاس خاصی از ابزارهایی را فراهم می کند که تبدیل داده ها را انجام می دهند. تبدیل داده های آنالوگ به دیجیتال نامیده می شود آنالوگ به دیجیتال توسط تحول (ADC) - قبل از ضبط دیجیتال یا انتقال داده استفاده می شود. مبدل آنالوگ به دیجیتال در همه مدل های تلفن همراه استاندارد GSM، در دوربین های دیجیتال و دوربین های فیلمبرداری، در دستگاه های اسکن و همچنین در آداپتورهای صوتی رایانه های شخصی متاتریدر 4 در برابر متاتریدر 5 در دسترس است. سایت tradingview از چندین منبع مختلف دیتاهای مربوط به چارت های مورد نظر را به رایگان در اختیار کاربران قرار می دهد و و این امکان را به کاربرانش می دهد که با ساخت یک پروفایل رایگان همیشه به تحلیل های که روی نمودارها کرده اند از همه جا دسترسی داشته باشند.\nتکنيکهاي آموزش داده شده براي تازه واردين يا افرادي که معاملات کمي در ريل دارند توصيه متاتریدر 4 در برابر متاتریدر 5 نميشود. مطالب اين تاپيک برداشت آزادي از کتاب FOREX scalping اثر Robert Borowski از سايت Rapid Forex است . برای یک فاصله زمانی خاص هیچ رویکرد فردی وجود ندارد. بنابراین ، سیستم های نشانگر نقاط ورودی کاذب را نشان می دهند. خرید یک گزینه با واقعیت عینی مطابقت ندارد که منجر به کاهش یا صفر شدن سرمایه شود. فقط با داشتن چنین عادت‌هایی است که می‌توانید به تدریج متوجه اشتباهات خود شوید و به دنبال راهکارهایی برای اصلاح اشتباهات خود باشید.\nاین اندیکاتور مربوط به تعقیب روند و مقدار حرکت است. بالا بودن آن روندی صعودی و قوی متاتریدر 4 در برابر متاتریدر 5 را به ما نشان می‌دهد و متعاقبا پایین بودنش نیز بیان‌گر روندی نزولی و قوی است. خطوط متقاطع این اندیکاتور سیگنال محل خرید و فروش را ارسال می‌کنند. باید زمانی از این اندیکاتور استفاده شود که اندیکاتور ADX سیگنال سناریوی روند را صادر کرده باشد.\nتحلیل الیوت ویو بازار معاملات ارز جفت ارز دلار استرالیا دلار آمریکا AUD/USD تایم متاتریدر 4 در برابر متاتریدر 5 فریم ۴ ساعته سه شنبه ۲۲ دسامبر ۲۰۱۵ بودجه های سرمایه گذاری بزرگ منابع قابل توجهی را در پیش بینی و تجزیه و تحلیل اقتصادی فراهم می کنند و اغلب بر مبنای این تحقیق معاملات را در طولانی مدت انجام می دهند. با انتشار زودهنگام جدیدترین نسخه سیستم عامل مایکروسافت ویندوز ویستا به نظر می رسد مایکروسافت در صدد ایجاد تغییرات بنیادین و جالبی در Group Policy است. به عنوان راهبر و مشاور در امر Active Directory و Group Policy در ۶ سال گذشته، این تغییرات بسیار چشمگیر به نظر می رسد. قابلیت های دیگر اضافه شده به ویستا شامل Network Location Awareness و تمهیدات جدید در مورد قالب های ADM است.


پایان حراج آیفون X با USB-C: قیمت نهایی 86 هزار دلار! - سخت افزار مگ\nپایان حراج آیفون X با USB-C: قیمت نهایی 86 هزار دلار!\nتوسط اشکان نیکویی · 22 آبان 1400 22 آبان 1400 · 1\nچندی پیش خبر مبنی بر این موضوع منتشر کردیم که یک دانشجوی روباتیک موفق شده یک نسخه اختصاصی از iPhone X با USB-C بسازد. در آن خبر اعلام شد که این آیفون در سایت eBay به حراج گذشته شده و تا 20 آبان پیشنهادات برای این گوشی پذیرفته می‌شود. حالا با پایان حراج آیفون X با USB-C این گوشی با قیمت بالایی به فروش رسیده است.\nخرید گوشی آیفون با USB-C، فقط 100،000 دلار!\n86 هزار دلار قیمت نهایی در حراج آیفون X با USB-C\nKen Pillonel که موفق به تولید اولین گوشی آیفون X با پورت USB-C شده بود، روز گذشته در یک حراجی در eBay پس از دریافت 116 پیشنهاد، موفق شد این گوشی را با قیمت 86,001 دلار به فروش برساند. قیمت پیشنهادی در هفته گذشته در 85 هزار دلار ثابت بود. اما در روزهای آخر به 86001 دلار صعود کرد. برخی پیشنهادات حتی از این رقم نیز بالاتر بود، اما آنها بعدا پس گرفته شدند. از جمله پیشنهادات جعلی این حراج مبلغ یک میلیون دلار بود که کمتر از 1 ساعت پس از ارسال آن حذف شد.\nبه گفته Pillonel اولین قدم در راه ساخت این نمونه اولیه این بود که مطمئن شود الکترونیک جواب می‌دهد. در مرحله بعد به سراغ مهندسی معکوس کانکتور Apple C94 رفت و سپس یک PCB سفارشی با پورت مادگی USB-C ساخت. زمانیکه شماتیک این موضوع ساخته شد، به سراغ پیادهسازی آن بر روی گوشی رفت و دید که همه چیز آنگونه که باید کار می‌کند.\nاین مهندس باهوش و خلاق گفته است که برنده حراجی یک تکه واقعی از کالکشن اپل را دریافت می‌کند. اما این خریدار نباید گوشی را ریست، آپدیت یا پاک کنید. همچنین او تذکر داده که گوشی آیفون X با USB-C یک گوشی برای استفاده معمول و روزانه نیست. خریدار همچنین اجازه ندارد که قطعات داخلی گوشی را باز و سر هم کند. در صورت چنین اتفاقی ضمانت نامه‌ای که برای خرید گوشی دریافت کرده، باطل خواهد شد.\nآیا اگر شما چنین رقمی را برای خرید این گوشی خاص داشتید، با چنین شرایط خاصی آیا مایل به خرید آن بودید؟\nبرچسب‌ها: آیفون x\nتوسط سیمین نوربخش · 6 دی 1396 · 6 دی 1396\nتصاویر منتسب به شیائومی Mi Mix 2s شباهت آن به آیفون X را نشان میدهد\nتوسط سیمین نوربخش · 18 آبان 1396 · 18 آبان 1396\n22 آبان 1400 در 12:50 ق.ظ\nاپل اگر می‌دونست با گذاشتن یه تایپ سی انقدر می‌تونه رو قیمت محصولاتش بکشه، اینکارو می‌کرد\nمطلب بعدی به مناسبت یک سالگی پلی استیشن 5 – محبوب ترین بازی PS5 چه بوده؟\nمطلب قبلی بنچمارک پردازنده Core i7 12700H – دو برابر سریع‌تر از 10750H\nصفحه نخست » اخبار و مقالات » گوشی موبایل » پایان حراج آیفون X با USB-C: قیمت نهایی 86 هزار دلار!


فیلم سینمایی مسافران مهتاب (نمکی) | ضیاءالصالحین\nتاریخ انتشار: 14 آذر 1398 کد مطلب: 26706 تعداد بازدید: 632 نظرات: 0 4\nسلیمان در پی بیکاری و فقر به همراه برادرش نمکی که معلول ذهنی است به شهر می‌آید اما نمکی در شهر گم می‌شود و مشکلاتی بوجود می‌آورد.\nفیلم سینمایی مسافران مهتاب (نمکی)\nفیلم سینمایی مسافران مهتاب فیلمی است به کارگردانی مهدی فخیم زاده و نویسندگی مهدی فخیم زاده و احمد هاشمی که در سال ۱۳۶۶ شمسی تولید شد.\nخلاصه داستان فیلم سینمایی مسافران مهتاب :\nسلیمان در پی بیکاری و فقر، به همراه برادرش نمکی که معلول ذهنی است به شهر رفته و در خانه مراد، برادر دیگرش ساکن می شود. سلیمان در پی یافتن کار از نمکی غافل می شود ومراد نیز که از حضور آن ها در شهر به ستوه آمده بود؛ نمکی را تحت آزار و اذیت قرار می دهد. غفلت سلیمان از نمکی به دنبال درگیری کاری و همچنین آزار و اذیت مراد باعث تشدید بیماری نمکی می شود. نمکی در پی تشدید بیماری و همچنین احساس تنهایی، کودکی را به اشتباه به جای پسر برادرش گرفته و اقدام به ربودن او می کند. با تعقیب پلیس، نمکی به بالای ساختمان در حال ساختی می رود و از پائین آمدن امتناع می نماید. سرانجام در پی ناتوانی پلیس در دستگیری او، بالاخره نمکی توسط سلیمان قانع شده و کودک را تحویل می دهد و پس از آن دستگیر می شود.\nلیست بازیگران فیلم سینمایی مسافران مهتاب :\n۱- مهدی فخیم زاده ۲- خسرو امیرصادقی ۳- محمود بهرامی ۴- مهری مهرنیا ۵- سوسن زرانی ۶- ابراهیم آقاجانی ۷- هوشنگ نیک رفتار ۸- جواد روشنایی ۹- کرامت ستایشگر ۱۰- احمد اتابکی ۱۱- مهدی نحاس ۱۲- شیرین امیرصادقی ۱۳- نصرت خدادادی ۱۴- پریرخ شکیبا ۱۵- رحیم شمشیری ۱۶- اکبر طلایی ۱۷- حمید قنبری ۱۸- اصغر مهرپیشه ۱۹- حمید داراگو ۲۰- اصغر مهارلو ۲۱- رحیم تابع ۲۲- رمضان فهیم فر ۲۳- محمدرضا امیرصادقی\nسینمایی مسافران مهتاب\nدانلود سینمایی مسافران مهتاب\nفیلم نمکی فخیم زاده\nفیلم سینمایی مسافران مهتاب نمکی\nفیلم مسافران مهتاب کامل


عصبانیت شدید پیشکسوت محبوب استقلال-راهبرد معاصر\nتاریخ انتشار: ۱۹:۵۷ - ۰۱ مهر ۱۴۰۰ - 2021 September 23\nبه گزارش راهبرد معاصر پیشکسوت باشگاه استقلال معتقد است این تیم نیاز به چند بازیکن جدید دارد تا در کنار خریدهای فرهاد مجیدی بتوانند تیم را تکمیل کنند.\nاولا که من این افراد را استقلالی نمی دانم. وقتی به پرویز مظلومی فحاشی کردند قلبم شکست و چند ساعت خوابم نبرد. همین مظلومی توانست ۴ دربی را ببرد و هواداران کیفش را بکنند. شاید با بعضی از حرف های محمود فکری موافق نباشم ولی مگر متعصب تر از فکری داریم؟ سیروس دین محمدی جزو بزرگان این باشگاه است چرا باید فحش بخورد؟ من تمام نگرانی ام این است که ممکن است این اتفاقات برای هرکدام از ما بیفتد و معلوم نیست آنوقت چه واکنشی نشان می دهیم. با مظلومی حرف زدم و گفتم چرا آن هوادار را بخشیدی. او به من گفت من او را نبخشیدم فقط پرونده اش را باز نگه داشتم و نگذاشتم دستگیرش کنند. من خواهش می کنم حراست وزارت ورزش و هر کسی که مسئول هستند بیایند و با این افراد فحاش برخورد قاطع کنند. واقعا متوجه نمی شوم چرا زن و بچه پیشکسوتان باید فحش بشنوند./خبرورزشی\nکلمات کلیدی: استقلال بهتاش فریبا


بررسی حقوق مردم ایران در قانون اساسی (قسمت سوم)\n3- محورهای منازعه\nآرا مردم روز دوم خرداد 1377 به‌سوی سید محمد خاتمی سرازیر شد. مردم به شعارهای اصلاح‌طلبانه‌ی او رأی مثبت دادند. طوفان رأی مردم چنان سهمگین بود كه به‌نظر می‌رسید تعدیل سیاستهای افراطی، اصلاح برخوردهای خشونت‌آمیز با مخالفان، ایجاد فضای مناسب برای مطبوعات آزاد و نقد عملكرد حاكمیت، بهبود در وضعیت آزادیهای اجتماعی به‌خصوص در ارتباط با جوانان، تأسیس و فعالیت احزاب و سازمانهای مستقل سیاسی، آزادی بیان و رفع تبعیضهای حقوقی از شهروندان زن و غیرمسلمان، بدون خونریزی میسر می‌شود. شعارهای انتخاباتی محمد خاتمی بر محور «قانونمندی» دور می‌زد و به‌مردم پیام می‌فرستاد تا با حضور خود در انتخابات، یكبار دیگر خواست خود را برای دموكراسی و آزادی مطرح كنند.\nشعارها در بستری از تحولات اجتماعی جاری می‌شد كه در آن تغییرات گسترده‌ای از قبیل رشد جمعیت و ظهور یك نسل جدید، انجام اصلاحات در حاكمیت و لجام زدن به استبداد و قدرت مطلقه را چاره‌ناپذیر می‌ساخت. درون حاكمیت، افراد و گروه‌هایی به‌فرمان عقل و تجربه دریافته بودند ادامه‌ی وضع موجود نظام سیاسی كشور را مضمحل می‌سازد. از طرف دیگر انبوه مردمی كه تا آن وقت در انتخابات شركت نكرده بودند، به این یقین رسیده بودند كه در آن شرایط تبدیل حكومت ولایت مطلقه به یك حكومت دموكراتیك شدنی نیست. آزموده‌ها را آزموده بودند و به نقش‌آفرینی مخالفان خارجی و داخلی برای تغییر اوضاع امید نداشتند. آنها برای نخستین بار پا به عرصه‌ی انتخابات گذاشتند و در نتیجه صحنه‌ی انتخابات از اعضای طرفداران ولایت مطلقه‌ی فقیه بیرون آمد و همه‌ی گروه‌ها و دستجات و افراد، موقع را برای اعلام نوعی حضور بر پایه‌ی مطالبات دموكراتیك مغتنم شمردند.\nهنگامی كه صف‌آرایی اصلاح‌طلبان بعد از دوم خرداد 1376 شكل گرفت، اصلاحات در جای یك گزینه ابتدا در مطبوعات نوپدیدی كه به همت اصلاح‌طلبان و با پشتیبانی وزارت ارشاد اسلامی (زیر مجموعه‌ی دولت خاتمی) منتشر شد، خود را تعریف كرد. چیزی نگذشت كه سقف اعتماد به‌نفس در بخشهایی از جمعیت جوان كشور كه متكی به آرا مردم شده بودند بالا رفت. اصلاحات در جنبش دانشجویی تبدیل به یك محرك و انگیزه‌ی نیرومند شد. تحت تأثیر این انگیزه برخی تشكلهای دانشجویی از ركود و دلسردی و یكنواختی نجات یافتند و شعارهای اصلاح‌طلبانه را در مركز بحثها، گردهم‌آیی‌ها و مناظره‌های دانشجویی نشاندند. مخالفان اصلاحات بعد از اعلام نتایج غیرمنتظره‌ی انتخابات كه منجر به تحركات مطبوعاتی و دانشجویی شد، یكه خوردند. اما پس از مدت كوتاهی بر آن شدند تا با سازماندهی جدید و با استفاده از ظرفیتهای قانونی و غیرقانونی كه برای سركوب در اختیار داشتند، خود را برای مقابله با اصلاح‌طلبان آماده كنند.\nاصلاح‌طلبان از طریق مطبوعات، مجامع دانشجویی و تریبون‌هایی كه در اختیار داشتند، پیرامون اصولی از قانون اساسی جمهوری اسلامی حلقه زدند و به استناد آن اصول فعال شدند. محافظه‌كاران بر تفاسیری كه اصلاح‌طلبان از اصول قانون اساسی انتشار می‌دادند، پیاپی خط بطلان می‌كشیدند و تفاسیر متناسب با ساختار ولایت مطلقه‌ی فقیه را در مطبوعات زیر سلطه‌ی خود و در صدا و سیمای جمهوری اسلامی و در خطبه‌های نماز جمعه و جماعات مرتبط با آن، تبلیغ می‌كردند. به‌تدریج واكنشهای گروه‌های مقابل اصلاحات به‌خشونت گرایید. خشونتها توسط نهادهای انتصابی سازماندهی شد. گروه‌های موسوم به‌گروه‌های فشار برای درهم ریختن اجتماعات مرتبط با اصلاح‌طلبان و مطبوعات آنها به‌میدان آمدند. فضای سیاسی كشور كه طی سالها بعد از سركوب‌های خونین، راكد و سرد و منجمد شده بود، به‌یكباره بحرانی و خبرساز و پرحادثه شد. مردم خسته از ركود سیاسی با اشتیاق خریدار مطبوعات اصلاح‌طلب شدند. این مطبوعات تحت تأثیر استقبال مردم، لحظه به لحظه بر تندی زبان انتقادی خود می‌افزود و در پاره‌ای بحثها ادبیات «خشونت» را به ابزاری برای مقابله انتخاب می‌كرد. خط قرمز این مطبوعات پرهیز از ورود به جنایات دهه‌ی اول انقلاب انتخاب شده بود.\nدر عرصه‌ی این چالش شخص رهبر، مجلس خبرگان، شورای نگهبان، مجتمع تشخیص مصلحت نظام، قوه قضاییه، مطبوعات وابسته با این محافل، صدا و سیمای جمهوری اسلامی و مجلس پنجم قانون‌گذاری كه اكثریت آن را مخالفان اصلاحات یعنی محافظه‌كاران در اختیار داشتند، در برابر اصلاحات ایستادند و هر یك متناسب با اقتدار و اختیارات ناشی از قانون اساسی و بر پایه تفاسیر قدرت‌طلبانه از آن، عرصه را بر محمد خاتمی و طرفداران او تنگ كردند.\nتصویر كلی منازعه\nمحور عمده‌ی منازعه كه دو جناح حكومتی را رو در روی هم قرار داد به این صورت قابل تصویر است:\nیك گروه از مدافعان نظام جمهوری اسلامی اعلام می‌كردند، در قانون اساسی این نظام، اصلِ آزادی محترم شمرده شده و مشروعیت قدرت سیاسی از منبع جامعه و مردم حاصل می‌شود. گروه دیگر اعلام می‌كردند مشروعیت نظام سیاسی كشور در گرو وفاداری بی‌چون و چرا نسبت به افراد و گروه‌هایی است كه مظهر و نماد اراده‌ی الهی و مبانی اسلامی به‌شمار می‌روند. از نگاه اینان عنوان «جمهوری» چیزی از «اسلامیت» نظام كه با دموكراسی همخوانی ندارد، نمی‌كاهد و دخالت مردم در امور فقط در همان حدودی است كه فقهای همسو با محافظه‌كاران و فعال در نهادهای انتصابی، آن را تحمل می‌كنند. برخورد این دو دیدگاه كه از دوم خرداد 1376 هر یك درون حاكمیت بر اهرمهای قدرت تكیه زده بودند، فضا را بحرانی كرد. انسجام اختناق‌آمیز در مجموعه‌ی قدرت كه حاكمیت سالها توانسته بود در پناه آن سیاست‌گزاری كند، شكست و رویدادهایی اتفاق افتاد كه سبب شد مردم متوجه اهمیت برخوردهای سیاسی بشوند.\nمطبوعات مرتبط با محافل حكومتی اصلاح‌طلب بر سطح آگاهی مردم افزودند و پرده از رفتار خشونت‌آمیز نهادهای انتصابی و زیر مجموعه‌های رهبری برداشتند. اصلاح‌طلبان هرچند توانستند افشاگری کنند، اما نتوانستند از نیروی سیاسی رقبای خود بکاهند. محافظه‌كاران نیز همواره بر حضور و مشاركت اصلاح‌طلبان در ماجراهای سیاسی پیش از دوم خرداد 1376 تأكید می‌كردند تا طرفداران اصلاح‌طلبان فراموش نکنند که خشونت‌ورزی‌های سالهای اول انقلاب آنها همراه و هم رأی محافظه‌کاران بوده‌اند..\nدر مجموع موجباتی فراهم شد تا:\n1-\tمردم با تضادهای درون حاكمیت و نیروهای درگیر آشنا بشوند.\n2-\tمردم ذات و ماهیت استبدادی قانون اساسی را بهتر بشناسند.\n3-\tمردم به این تجربه تاریخی دست یابند که اصلاحات درون این نظام سیاسی امری محال است.\n4-\tاز آن مهم‌تر کاملاٌ تعیین کردند که اصلاح‌طلبان حکومتی مرد این کارزار نیستند.\nاین شناخت برای هر دو جناح زیانبار بود. مردم زود به این باور رسیدند كه در قالب نظم موجود و در چارچوب قانون اساسی، اصلاح‌طلبان نمی‌توانند به وعده‌های خود عمل كنند. از اینرو بود كه مردم هرگز در دوران ریاست جمهوری محمد خاتمی خطر نكردند و حاضر نشدند در مقاطع زمانی حساس مانند 18 تیرماه 1378 یا شورش جوانان به‌انگیزه مسابقات فوتبال و سایر رویدادها به جمعیتهای معترض و طرفدار اصلاح‌طلبان بپیوندند. با این وصف مردم در عرصه‌ی انتخابات همچنان فعال باقی ماندند. مجلس ششم قانون‌گذاری در سال 1379 با آرا مردم با اكثریت اصلاح‌طلبان تشكیل شد. در سال 1380 نیز یكبار دیگر به محمد خاتمی رأی دادند و با این شیوه یادآور شدند فقط به زبان رأی در میدان مقابله‌ی جناحها شركت می‌كنند و تن به رودررویی‌های خیابانی به‌نفع اصلاح‌طلبان نمی‌دهند. با این حال در انتخابات ریاست جمهور و مجلس ششم همواره جمعیت انبوهی از واجدین شرایط (بین 12 تا 14 میلیون نفر) از رأی دادن خودداری ورزیدند. در انتخابات شوراها در سال 1382 مردم اندكی در پای صندوقهای رأی حضور یافتند و بدین ترتیب برای نخستین بار بعد از سال 1376 نیروی رأی خود را نثار اصلاح‌طلبان نکردند. رفتار سیاسی مردم ایران، نخبگان داخلی و ناظران سیاسی خارجی را برانگیخته است تا درباره‌ی ایران با احتیاط اظهار نظر كنند و بدین ترتیب بحث حاكمیت دوگانه كه ناظر است بر تفاوت عملكرد نهادهای انتصابی و نهادهای انتخابی در جهان گسترش یافت. حال آنكه در حوزه‌ی عمل، رویدادهای سیاسی ایران در مسیرهایی پیش رفته و می‌رود كه بر همگان آشكار شده است، نهادهای انتخابی در جمهوری اسلامی، كاملاً تحت كنترل نهادهای انتصابی عمل می‌كنند و آزادی عمل ندارند. با شناخت دقایقی از محورهای منازعه، این نكته بهتر روشن می‌شود.\n4- محورهای عمده‌ی منازعه\nپس از دوم خرداد 1376، اصلاح‌طلبان به پشتوانه‌ی آرا مردم، بحث نظارت بر عملكرد حاكمیت در تمام سطوح مدیریتی و رهبری را مطرح كردند. پیش از آن این بحث مسدود بود. به‌عبارت دیگر اصولی از قانون اساسی جمهوری اسلامی كه ناظر بر آن است مسكوت مانده بود.\nاصلاح‌طلبان ابتدا به موضوع نظارت بر عملكرد رهبری (ولی فقیه) پرداختند و بعد از آنكه مجلس ششم بااكثریت اصلاح‌طلبان در سال 1379 آغاز به‌كار كرد، بر نظارت مجلس بر عملكرد نهادهای انتصابی اصرار ورزیدند. آنها با این هدف كه نظارت وجهه‌ی عملی و اجرایی پیدا كند، دو شیوه را برگزیدند:\n1-1- تأكید بر وظیفه‌ی نظارتی مجلس خبرگان بر عملكرد رهبری (موضوع اصل 111 قانون اساسی.)\nبه‌موجب این اصل: «هرگاه رهبر از انجام وظایف قانونی خود ناتوان شود یا فاقد یكی از شرایط مذكور در اصول پنجم(1) و یكصدونهم(2) گردد، یا معلوم شود از آغاز فاقد بعضی از شرایط بوده است، از مقام خود بركنار خواهد شد. تشخیص این امر به‌عهده خبرگان مذكور در اصل یكصدوهشتم می‌باشد.\n2-1- تأكید بر حق تحقیق و تفحص مجلس شورای اسلامی بر عملكرد نهادهای انتصابی و نهادهایی كه زیر مجموعه رهبری به‌شمار می‌روند (موضوع اصل 76 قانون اساسی.)\nبه موجب این اصل: «مجلس شورای اسلامی حق تحقیق و تفحص در تمام امور كشور را دارد.»\nاتخاذ این هر دو شیوه توسط اصلاح‌طلبان، با واكنش شدید محافظه‌كاران مواجه شد. به‌حدی كه چالش دو جناح حكومتی در این زمینه به‌یكی از مهم‌ترین محورهای منازعه تبدیل گردید و فضای سیاسی كشور پرتنش شد. این وضعیت بحرانی، دو شكل از مقاومت را در پی داشته است:\nالف ـ مقاومت خبرگان رهبری در برابر تأكید اصلاح‌طلبان بر نظارت.\nب ـ مقاومت شورای نگهبان و مجمع تشخیص مصلحت نظام در برابر تأكید اصلاح‌طلبان بر نظارت در حوزه‌های زیر مجموعه‌ی رهبری.\nالف ـ مقاومت خبرگان رهبری\nمجلس خبرگان را حدود 90 روحانی تشكیل می‌دهند كه برای مدت 8 سال انتخاب می‌شوند آنها هر شش ماه یكبار تشكیل جلسه می‌دهند. تنها وظیفه مجلس تعیین رهبر، نظارت بر عملكرد رهبر و بركناری رهبر در صورت ناتوانی یا كوتاهی در انجام وظایف است.\nاصلاح‌طلبان همواره خبرگان رهبری را متناسب با وظایفی كه قانون اساسی به‌عهده‌ی آنان گذاشته است، از دو زاویه به‌شدت مورد انتقاد قرار دادند:\n1- چرا به‌وظیفه‌ی اصلی خود كه عبارت است از نظارت بر عملكرد رهبر عمل نمی‌كند؟\n2- چرا مذاكرات این مجلس غیرعلنی است و شرح مذاكرات انتشار نمی‌یابد و به‌اطلاع مردم نمی‌رسد؟\nمجلس خبرگان به این دو ایراد قانونی هرگز پاسخ مساعد نداده است. در هشتمین اجلاس رسمی دوره سوم مجلس خبرگان رهبری، روز نهم سپتامبر 2002 میلادی بیانیه‌ای صادر شد. در این بیانیه كمترین اشاره‌ای به وظیفه اصلی مجلس كه نظارت بر عملكرد رهبری است نشده است. به‌عكس، اعضای مجلس خبرگان از مردم خواسته‌اند تا در «حفظ قداست رهبر» و حراست از جایگاه او بكوشند.\nدر دهمین اجلاس رسمی دوره سوم مجلس خبرگان رهبری نیز، كه در سپتامبر 2003(3) برگزار شد، خبرگان رهبری به‌جای بحث درباره‌ی تنها وظیفه‌ی اصلی خود كه نظارت بر عملكرد رهبری است، در حوزه‌ی قانون‌گذاری مداخله كردند و درباره‌ی لایحه‌ی اصلاح قانون انتخابات كه متضمن حذف نظارت استصوابی شورای نگهبان است به موضع‌گیری منفی پرداختند.\nبنابراین دو دیدگاه محافظه‌كار و اصلاح‌طلب پیرامون ضرورت نظارت بر عملكرد رهبر و نهادهای زیر مجموعه‌ی آن با یكدیگر به‌شدت اختلاف دارند. محافظه‌كاران بر این نظر پافشاری می‌كنند كه به‌دلیل قداست ویژه‌ی جایگاه رهبری، خود او بر نهادهای زیر مجموعه‌اش نظارت می‌كند و اصلاح‌طلبان به این بحث قانونی ادامه می‌دهند كه خبرگان باید بر عملكرد رهبری و نهادهای زیر مجموعه‌ی آن نظارت داشته و در نشستهای سالانه خود عملكرد رهبری را مورد بحث قرار دهند و نتایج مذاكرات را به‌صورت علنی انتشار دهند و به‌اطلاع مردم برسانند.\nاین اختلاف نظر در تمام سالهای بعد از دوم خرداد 1376 بحرانهای جدی درون حاكمیت ایجاد كرده و بیشتر نویسندگان مطبوعات، حقوقدانان و فعالان سیاسی كه به‌پشتوانه‌ی قانون اساسی و از نظرات اصلاح‌طلبان پشتیبانی كرده‌اند، تحت پیگرد مراجع قضایی قرار گرفته و به‌تدریج بیشتر تریبونهای خود را از دست داده‌اند.\nدر جریان یكی از آخرین واكنش‌های اعتراض‌آمیز اصلاح‌طلبان، نامه‌ای با امضا 135 تن از نمایندگان دوره ششم مجلس شورای اسلامی در تاریخ 13 اردیبهشت 1382 انتشار یافت كه مخاطب آن «حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، مقام معظم رهبری» بود. در بخشی از نامه اختیارات نامحدود رهبر مورد انتقاد قرار گرفته و توجه داده شده:\n« ... امروز شورای نگهبان به‌عنوان بزرگترین مانع فرا راه مجلس با توسل به تفسیرهای عجیب و اجتحاجاتی غریب، متأسفانه موجبات وهن و بی‌اعتباری شرع و قانون اساسی را فراهم ساخته است. مفسران قانون اساسی چنان بی‌پروا به‌تفسیر برخی از اصول قانون اساسی می‌پردازند (به‌عنوان نمونه اختیارات بی‌حد و حصر برای رهبر) گویی همه شرع و قانون اساسی تنها یك اصل است. ...اگر مردم و مجلس و دولت و همه نهادها هیچ هستند و تمركز اصلی قدرت و منشأ همه‌ی اعمال در یك اصل است و به‌قول آقایان اصل یكصد و ده قانون اساسی، تنها در كف اختیارات رهبری است، آیا بهتر نیست برای همیشه باصداقت و صراحت تكلیف مردم را روشن كنیم و از این همه دوگانگی‌ها، شعاردادن‌ها و افزودن صفت و قید بر كلمات معناداری چون مردم‌سالاری و آزادی، رهایی یابیم؟ ... »\nدر جریان این منازعه‌ی دو جناح حكومتی، حقوقدانان و مفسران بی‌طرف تلاش ورزیده‌اند توجه مدیران سیاسی و نخبگان اصلاح‌طلب را به امكانات و فرصتهایی كه قانون اساسی در اختیار گذاشته تا مقام رهبری و زیر مجموعه‌ی آن از نظارت در امان باشند جلب كنند. این حقوقدانان و مفسران یادآور می‌شوند: به‌موجب اصل 99 قانون اساسی جمهوری اسلامی شورای نگهبان نظارت بر انتخابات مجلس خبرگان رهبری را به‌عهده دارد و به‌موجب ماده 3 اصلاحی مصوب 6/5/1374 قانون انتخابات مجلس شورای اسلامی، نظارت شورای نگهبان استصوابی است. بنابراین طبق این مصوبه، فقهای شورای نگهبان اجازه یافته است صلاحیت نامزدهای نمایندگی مجلس خبرگان را نیز به صواب‌دید خود رد یا تأیید كند، هرچند كه این كاندیداها ممنوعیت اجتماعی و محرومیت مستند به‌حكم محاكم صالحه‌ی قضایی كشور نداشته باشند. ضمناً می‌دانیم كه فقهای شورای نگهبان مستقیماً منصوب مقام رهبری هستند. بدین ترتیب مجموعه‌ای از مجتهدین كه در مجلس خبرگان رهبری نشسته‌اند و می‌توانند رهبر را انتخاب یا عزل كنند، به‌طور غیرمستقیم خود متصل به حوزه‌ی قدرت رهبری می‌باشند. زیرا تشخیص صلاحیت آنها در دوران نامزدی با فقهای شورای نگهبان است. فقهای شورای نگهبان هم عموماً توسط رهبر منصوب می‌شوند. در این وضعیت خبرگان رهبری را نمی‌توان منتخبین مردم به‌شمار آورد. نحوه‌ی انتخاب‌شان به‌انتصاب نزدیك‌تر است. (مشروح این نظریه حقوقی در فصل قانون اساسی جمهوری اسلامی در تئوری، زیر عنوان «خبرگان رهبری» آمده است.)\nشگفت نیست اگر می‌بینیم قانون اساسی جمهوری اسلامی در عمل فاقد كارآیی دموكراتیك می‌شود. اساساً در عمل موجبات نظارت فراهم نیست و عوامل متصل به رهبری در جای وفاداران به او همواره به‌خوبی می‌توانند نیروی بازدارنده‌ای بشوند و در برابر اصل نظارت قد علم كنند. حال آنكه در تئوری به‌نظر می‌رسد این نظارت امكان‌پذیر است. نحوه‌ی انتخاب اعضای مجلس خبرگان رهبری و نحوه‌ی تعیین صلاحیت آنها «دور» ایجاد كرده است كه موجب انسداد در موضوع نظارت شده است و در نتیجه «دور» به مفاد اصل 111 قانون اساسی اجازه نمی‌دهد تا موقعیت اجرایی پیدا كند. صلاحیت نامزدهای خبرگان در صورتی تأیید می‌شود كه با سلیقه‌های سیاسی و فقهی فقهای شورای نگهبان همسو باشند. فقهای شورای نگهبان نیز منصوبین مقام رهبری و همسو با نظرات سیاسی و فقهی وی هستند. چگونه می‌توان نظارت بر عملكرد رهبری موضوع اصل 111 قانون اساسی را تحت این شرایط جدی گرفت؟\nب ـ مقاومت شورای نگهبان و مجمع تشخیص مصلحت نظام\nچنانكه گذشت اصلاح‌طلبان به‌خصوص از سال 1379 شمسی كه مجلس ششم بااكثریت اصلاح‌طلب تشكیل شد بر اجرای اصل 76 قانون اساسی كه به‌موجب آن «مجلس شورای اسلامی حق تحقیق و تفحص در تمام امور كشور را دارد.» اصرار ورزیدند. خواست آنها بلافاصله پس از اعلام، تبدیل به محور منازعه‌ای وسیع فیمابین محافظه‌كاران و اصلاح‌طلبان شد. مطبوعات وابسته به هر دو جناح مانند سایر موارد، عرصه‌ی پرتنش این منازعه شدند. نهادهای انتصابی به‌اندازه‌ای به‌مقاومت در برابر اصلاح‌طلبان ادامه دادند كه جنگ بالا گرفت. شورای نگهبان در جای مشخص‌ترین و مؤثرترین نهاد انتصابی كه تفسیر قانون اساسی حق انحصاری آن است با هدف تضعیف مجلس و مصون نگاه‌داشتن نهادهای زیر مجموعه‌ی رهبری از تحقیق و تفحص از این حق انحصاری استفاده كرد و وارد عرصه‌ی منازعه شد. مجلس ششم بلافاصله بعد از تشكیل تصویب كرد كه مجلس می‌تواند با اجازه‌ی حاصل از اصل 76 قانون اساسی در نهادهای زیر مجموعه‌ی رهبری مانند صدا و سیما، بنیاد مستضعفان، كمیته امداد امام خمینی و نیروهای نظامی و انتظامی تحقیق و تفحص نماید. شورای نگهبان مصوبه را خلاف شرع اعلام كرد و آن را به‌مجلس بازپس فرستاد تا با افزودن قید «با اذن رهبری» مصوبه را اصلاح كند. مجلس به این درخواست تن داد و مصوبه را با مراعات نظر شورای نگهبان به شورا ارسال داشت. شورای نگهبان باز هم از تأیید مصوبه امتناع كرد و برحسب اصرار مجلس، موضوع به مجمع تشخیص مصلحت نظام ارجاع شد. مجمع مصوبه مجلس را رد كرد. اما در نهایت جمع نظرات شورای نگهبان و مجمع تشخیص مصلحت نظام تبدیل به مصوبه‌ای شد كه به‌موجب آن نهادهای زیر مجموعه‌ی رهبری از تحقیق و تفحص مستثنی هستند مگر با اذن مقام رهبری. مجمع تشخیص مصلحت نظام رأساً اقدام به‌تصویب این مصوبه نمود، مجمع از باب رفع اختلاف مجلس و شورای نگهبان كه تكلیف قانونی آن است عمل نکرد، بلکه خود به قانون‌گذاری پرداخت و مورد انتقاد حقوقدانان وابسته به اصلاح‌طلبان و حقوقدانان بی‌طرف قرار گرفت.\nبدین ترتیب بحران ناشی از برخورد دو جناح در امر چگونگی اجرای اصل 76 قانون اساسی اولاً اصل 76 را از فلسفه‌ی وجودی‌اش كه عبارت است از کنترل عملکرد نهادها و سازمان‌های مختلف با این هدف که سراشیب فساد و لغزش سقوط نكنند، دور ساخت و نمایندگان مردم را از اجرای اختیارات قانونی‌شان محروم كرد، ثانیاً مجمع به بهانه‌ی آن وارد عرصه‌ی قانون‌گذاری شد و از محدوده‌ی قانونی خود كه عبارت است از مرجعی برای مداخله در اموری كه فیمابین مجلس و شورای نگهبان اختلاف ایجاد می‌شود، پا فراتر گذاشت و رأساً اقدام به قانون‌گذاری كرد.\nهنوز بحران پیرامون این محور ادامه دارد و اصلاح‌طلبان مصوبه را از حیث محتوی ضد اصل 76 می‌شناسند و مجمع را از حیث ورود به‌حیطه‌ی قانون‌گذاری سرزنش می‌كنند و در مجموع مصوبه را یك اقدام غیرقانونی تلقی می‌نمایند. در پی این منازعات، مجلس ششم سرانجام توانست با كسب اجازه از مقام رهبری، تحقیق و تفحص از صدا و سیمای جمهوری اسلامی را آغاز كند. این اقدام هرچند با كارشكنی‌های بسیار مواجه شد، ولی بر پایه اخبار منتشره گزارش حاصل از آن در برگیرنده‌ی تخلفات مالی وسیع در سطوح مختلف این سازمان بوده است. با این وصف از اعلام علنی نتایج تحقیق و تفحص با ذكر جزئیات خودداری شده است. همین امتناع به‌تنهایی حاكی از آن است كه جناح اصلاح‌طلب در زمینه‌ی افشاگری حقایق و استفاده از اختیارات قانونی خود، قادر نبوده‌اند مستقل عمل كنند و نتوانسته‌اند به‌درستی در جایگاه نمایندگان مردم اصل نظارت در امور كشور را كه مقدمه‌ی تحقق دموكراسی است به‌اجرا بگذارند. لذا می‌توان نتیجه گرفت که در نظام حقوقی – سیاسی موجود، آنها نمی‌توانند مردم را نمایندگی کنند، حتی اگر دیگر بار وارد حاکمیت بشوند.\nدر وضع موجود به‌لحاظ مداخله‌ی مراجع مختلف در امر قانون‌گذاری، مجلس شورای اسلامی قادر نیست به‌وظیفه‌ی تحقیق و تفحص در امور كشور عمل كند. قانون اساسی در عمل نهاد مجلس را عقیم كرده است. بخصوص که حق انحصاری تفسیر قانون اساسی با شورای نگهبان است.\n2- تصویب قوانین دموكراتیك\nپس از دوم خرداد 1376، اصلاح‌طلبان به‌پشتوانه‌ی آرا مردم و با هدف پیروزی در انتخابات مجلس ششم كه حدود سه سال با آن فاصله داشتند، بحث ضرورت بازنگری در برخی قوانین موضوعه و تصویب قوانین دموكراتیك را مطرح كردند. این بحث به‌تدریج گسترده شد. در انتخابات مجلس ششم، بحث صورت افراطی به‌خود گرفت. افراد و گروه‌هایی كه خود را در جریان دوم خرداد متعهد و وابسته اعلام می‌كردند، وارد رقابت انتخاباتی با افراد و گروه‌های محافظه‌كار شدند. اصلاح قوانین و تصویب قوانین دموكراتیك، البته بهبود وضعیت حقوقی زنان، غیرمسلمانان و مخالفان را در برمی‌گرفت. همچنین اصلاح قوانین ناظر بر احزاب و انجمن‌های سیاسی، مطبوعات، قوانین ناظر بر گزینش، انتخابات، تعریف جرم سیاسی، حذف نهادهای موازی، الغا قانون دادگاه‌های عمومی و انقلاب مصوب 1373 و نظایر آن كه راه را بر توسعه سیاسی می‌بست از جمله‌ی اولویت‌هایی بود كه گروه‌های مرتبط با جریان دوم خرداد، آنها را سرلوحه‌ی فعالیتهای تبلیغاتی خود قرار داده بودند. پس از آنكه انتخابات مجلس ششم در سال 1379 انجام شد و نتیجه‌ی انتخابات نشان داد كه در این مجلس اصلاح‌طلبان در اكثریت قرار گرفته‌اند، تصویب قوانین دموكراتیك با موانعی كه در مكانیسم قانون‌گذاری ایران وجود دارد برخورد كرد. در نتیجه تلاش مجلس ششم برای اصلاح برخی قوانین و تصویب قوانین دموكراتیك تبدیل به محور منازعه‌ای جدی شد. پیرامون این محور در تمام دوران عمر قانونی مجلس ششم منازعه بحران‌زا بوده است. در جریان منازعه بررسی ظرفیت‌های قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران از حیث وصول به اصلاحات دموكراتیك و قانون‌گذاری متناسب با آن، از چند دیدگاه مورد بررسی قرار گرفته است. در آغاز شكل‌گیری منازعه، اصلاح‌طلبان تبلیغ می‌كردند كه قانون اساسی جمهوری اسلامی برای همسو شدن با اصلاحات دموكراتیك، حتی برای ورود به عرصه‌ی قانون‌گذاری دموكراتیك دارای ظرفیت لازم می‌باشد. اینها استدلال می‌كردند افراد و گروه‌های ضد اصلاحات هستند كه راه را بر جمهوریت نظام می‌بندند و نمی‌گذارند قانون اساسی با ظرفیت كامل عمل كند. در نقطه‌ی مقابل اصلاح‌طلبان، گروه‌های موسوم به محافظه‌كار بر «اسلامیت» قانون اساسی تأكید می‌ورزیدند و با ارائه دیدگاه‌های خود، بر اقدامات فقهای شورای نگهبان كه همه‌ی مصوبات دموكراتیك مجلس را به‌بهانه‌ی غیرشرعی بودن رد می‌كردند، صحه می‌گذاشتند.\nافت و خیزهای منازعه بر سر تصویب قوانین دموكراتیك منجر به شكل‌گیری دیدگاه تازه‌ای درون و بیرون حاكمیت شد كه بر پایه‌ی آن فهمیده شد قانون اساسی جمهوری اسلامی نمی‌تواند برای اصلاحات قانونی، امكانات لازم را در اختیار بگذارد. صاحبان این نظریه قانون اساسی را در عمل برای تأمین خواسته‌های جامعه‌ی متحول، تحصیلكرده، پرشور، و جوان كشور ناتوان یافته‌اند. از اینرو در گفتار و نوشتار آنها ضرورت بازنگری در قانون اساسی بازتاب دارد. برخی بازنگری را در حد حذف ولایت فقیه و استقرار «جمهوری اسلامی» بدون قدرت مطلقه‌ی ولی فقیه پیشنهاد می‌كنند. برخی دیگر استقرار یك جمهوری را با پسوندهای ملی، دموكراتیك و...، مطرح می‌سازند. گروه‌ها و دستجات اخیر هرچند با یكدیگر از حیث برپایی «جمهوری» اتفاق نظر دارند، اما تاكنون به‌كمترین توافقی در زمینه‌ی شیوه‌های اجرایی نرسیده‌اند. انقلاب خشونت‌آمیز و انفجار را جمعی از جمهوریخواهان ترجیح می‌دهند و جمعی دیگر انتقال قدرت را به‌صورت مسالمت‌آمیز مطرح می‌سازند. این هر دو نظر در شرایطی كه جمهوری اسلامی ایران در صحنه سیاست داخلی و سیاست خارجی بسیار فعال است، تاكنون نتوانسته است حمایت و پشتیبانی مردمی را كه تجربه‌ی انقلاب و اصلاحات (هر دو) را پشت سر دارند، از طرفی ظرفیت‌های جمهوری اسلامی برای سركوب را به‌خوبی می‌شناسند، جلب كند.\nبا این حال یك جنبش پنهان از نظر در ایران امروز در حال شكل‌گیری است كه آرزومندی خود را برای جدایی دین از حكومت به شكل‌های گوناگون مطرح می‌كند. افراد فعال در این جنبش از فرصت‌های لازم برای سازماندهی محروم‌اند. آنها حاضر نیستند به‌عضویت دستجات و سازمانهای شكل‌یافته كنونی زیر عنوان «اصلاح‌طلب» و دوم خردادی درآیند. این جنبش تحت تأثیر منازعات دو جناح محافظه‌كار و اصلاح‌طلب طی سالهای بعد از دوم خرداد 1376 عمیق شده و برای تبیین و سازماندهی خود فرصتهای مناسب‌تری را انتظار می‌كشد. به‌عبارت دیگر نسنجیده و دست‌خالی پا به میدان نمی‌گذارد و خطر نمی‌كند.\nپس از این مقدمه، به نمونه‌هایی از منازعه بر سر اصلاح قوانین دموكراتیك كه فضای سیاسی كشور را از سال 1379 تا سال 1384 بحرانی كرد نگاه می‌كنیم.\nنمونه 1- دخالت مستقیم اراده‌ی ولایت فقیه در امر قانون‌گذاری\nمجلس پنجم قانون‌گذاری با اكثریت محافظه‌كار در آخرین اقدام ضد اصلاحات به‌تصویب قانون اصلاح قانون مطبوعات مصوب 1364 پرداخت. قانون مصوب مجلس پنجم كه در سال 1379 اعتبار قانونی پیدا كرد و لازم‌الاجرا شد، تمام روزنه‌ها را بر مطبوعات بسته است به‌حدی كه مفاد آن فقط می‌تواند حافظ و نگهبان یك نظام استبدادی بشود و كمترین فرصتی برای انعكاس افكار عمومی و وجهه‌ی نظارتی مطبوعات باقی نمی‌گذارد. مجلس ششم قانون‌گذاری، در نخستین جلسات بحث اصلاح این قانون را به‌گونه‌ای كه به خواسته‌های دموكراتیك مردم پاسخ بدهد مطرح كرد. در میانه‌ی بحث نامه‌ای از مقام رهبری (ولی فقیه) به رئیس مجلس ششم (مهدی كروبی) رسید كه ضمن آن امریه صادر شده بود، بحث درباره‌ی این قانون را مسكوت بگذارند. با آنكه تنی چند از نمایندگان اصلاح‌طلب به مداخله‌ی ولی فقیه در امر قانون‌گذاری انتقاد كردند، اما در عمل بحث اصلاح قانون مطبوعات مصوب مجلس پنجم (سال 1379) كنار گذاشته شد. با این حال دیگربار در سال 1382، 120 نماینده مجلس نامه‌ای را در خصوص استعلام از آیت‌الله خامنه‌ای امضا كرده‌اند. این نامه در پی رد یك مصوبه مطبوعاتی مجلس از سوی شورای نگهبان تهیه شده است. مجلس در طرح استفساریه تبصره 7 ماده 9 قانون مطبوعات تصویب كرد كه روزنامه‌نگاران نیز مانند مدیران مسئول نشریات باید در دادگاه علنی و با حضور هیأت منصفه محاكمه شوند اما شورای نگهبان با رد این مصوبه اعلام كرد: «با توجه به‌مرقومه مقام معظم رهبری به‌ریاست محترم مجلس شورای اسلامی در‌خصوص قانون مطبوعات كه در روز یكشنبه مورخ 16/5/78 مطرح گردید، طرح مذكور خلاف موازین شرع و مغایر اصل 57 قانون اساسی شناخته می‌شود.» نمایندگان امضاكننده‌ی نامه اخیر به تصمیم شورای نگهبان اعتراض كردند و از رهبر خواستند تا در این مورد نظر خود را اعلام كند. در نامه نمایندگان آمده است:\n«با توجه به گذشت چند سال از مرقومه حضرتعالی در خصوص عدم تغییر قانون مطبوعات، آیا با توجه به تغییر شرایط زمانی و لزوم برخی تغییرات و یا تفسیر قانون مطبوعات، همچنان بر عدم تغییرات قانون معتقد هستید. زیرا از آن سال تاكنون شورای نگهبان با هرگونه مصوبه مجلس در خصوص قانون مطبوعات مخالفت كرده است.»(4)\nنمونه 2- تعریف جرم سیاسی\nاصل 168 قانون اساسی جمهوری اسلامی مصوب سال 1358 بر ضرورت تعریف قانونی جرم سیاسی تأكید ورزیده است. هنگامی كه مجلس ششم باب بحث در این زمینه را گشود، منازعه پیرامون آن بالا گرفت. مخالفان تصویب قوانین دموكراتیك كه شورای نگهبان مظهر مشخص آن است با استناد به «اسلامیت» نظام، بحث را در عمل تعطیل كردند. آیت‌الله یزدی یكی از فقهای شورای نگهبان در جلسه‌ی مشتركی كه با هیأت رئیسه مجلس تشكیل یافته بود گفت:\n«ما در زمان شاه كه مبارزه می‌كردیم، مقابله با طاغوت بود و جهاد محسوب می‌شد. اما امروز كه جمهوری اسلامی تشكیل شده، مقابله با آن محاربه با خدا و رسول است. بنابراین ما چیزی به‌عنوان جرم سیاسی نداریم كه از حقوق مخالفان نظام حمایت كند. دفاع از حقوق متهمان در مقابله با رژیم طاغوت معنا پیدا می‌كند.» (5)\nآیت‌الله یزدی اصل 168 قانون اساسی را بر پایه‌ی تفاسیر خود از «موازین اسلامی» تحلیل كرده است. به‌موجب این اصل «رسیدگی به جرایم سیاسی و مطبوعاتی علنی است و با حضور هیأت منصفه در محاكم دادگستری صورت می‌گیرد. نحوه انتخاب، شرایط، اختیارات هیأت منصفه و تعریف جرم سیاسی را قانون بر اساس موازین اسلامی معین می‌كند.»\nبه این ترتیب آیت‌الله یزدی و همفكران او «موازین اسلامی» را به‌گونه‌ای تفسیر می‌كنند كه جایی برای «جرم سیاسی» باقی نمی‌ماند. در نتیجه موضوع مراعات حقوق متهم سیاسی منتفی می‌شود. آنها در دوران جمهوری اسلامی جرایم سیاسی را نیز عناوین جرایمی مانند محاربه، افساد فی‌الارض، تبلیغ علیه جمهوری اسلامی و...، قرار داده‌اند. در تمام عمر 27 ساله‌ی جمهوری اسلامی حتی یك محاكمه با عنوان محاكمه‌ی متهم سیاسی انجام نشده است. قید «موازین اسلامی» در اصل 168 قانون اساسی، باعث شده تا مخالفان تصویب قوانین دموكراتیك بتوانند از مراعات حقوق متهمین و مجرمین سیاسی امتناع كنند. چالش و منازعه پیرامون مفاد این اصل در امر قانون‌گذاری همچنان ادامه دارد.\nنمونه 3- طرح تشكیل هیأت منصفه جرایم سیاسی و مطبوعاتی\nمجلس ششم قانون‌گذاری كوشش كرد بخش متروكه‌ی دیگری از اصل 168 قانون اساسی را احیا كند و حداكثر اهتمام را به‌كار بندد تا شاید برای نخستین بار بعد از تصویب قانون اساسی (در سال 1358) هیأت منصفه جرایم سیاسی و مطبوعاتی با ماهیت مردمی تشكیل گردد. این طرح كه كمیسیون امنیت ملی مجلس مدافع آن بود، با طرفداران «اسلامیتِ» قانون اساسی برخورد كرد و محیط سیاسی بحرانی شد. در یكی از مراحل منازعه كه مرتبط با این طرح مجلس بود، قاضی سعید مرتضوی رئیس دادگاه مطبوعات به‌عنوان مخالف سرسخت طرح و كارشناس محاكمات مطبوعاتی به‌دعوت كمیسیون امنیت ملی در مجلس حضور یافت و گفت:\n«تصریح اصل 168 قانون اساسی بر رعایت موازین اسلامی در تعیین هیأت منصفه است. یعنی به‌نوعی هیأت منصفه با شرایط خاص را كه در فقه اسلامی ریشه دارد و بلااثر‌كننده‌ی رأی قاضی هم نیست، دستور داده است. حال آنكه مجلس شرایطی را در طرح پیشنهادی تعیین كرده است كه درواقع یك «هیأت عوام» جمع‌آوری می‌شود و واجدین شرایط قضا را هم از عضویت محروم كرده‌اند. آن‌وقت برای چنین هیأتی وظیفه‌ی قضاوت نهایی و بدون تجدید نظر قایل شده‌اند و رئیس دادگاه هم باید بدون اختیار تابع آنها باشد یعنی قاضی محكمه می‌شود میرزابنویس هیأت منصفه!»\nبرداشت قاضی مرتضوی از «هیأت منصفه» به‌كلی با فلسفه‌ی وجودی هیأت منصفه كه گفته می‌شود در جای وجدان عمومی در محاكمات سیاسی و مطبوعاتی حضور می‌یابد در تعارض است. برداشت نامبرده با تعریف و تلقی كه از حاكم شرع می‌شناسیم در انطباق است. عقیده و نظر غالب بر این است كه حاكم شرع كه در قوانین ایران از او به‌نام «قاضی» یا «حاكم» نام برده‌اند، «مبسوط‌الید» است و نمی‌توان اختیارات او را محدود كرد. بنابراین هیأت منصفه با ویژگی‌های مردمی از نگاه قاضی مرتضوی كه خود را حاكم شرع می‌داند، نوعی تجلّی تحقیرآمیز از «هیأت عوام» است كه می‌خواهد در برابر حاكم شرع شاخ و شانه بكشد و بنابراین قابل قبول نیست. منازعه پیرامون تركیب هیأت منصفه همچنان ادامه دارد و نقطه نظرها از یكدیگر دور است. اساساً تلاش برای حفظ قدرت نامحدود حاكم شرع (قاضی) به‌طور مستمر در جریان است و در تمام منازعات دوران اصلاحات به‌شكل خاصی ظاهر شده است. اکنون هم که اصلاح‌طلبان درون حکومت جایگاهی ندارند، حقوقدانان منازعه و چالش را ادامه می‌دهند. تعریف هیأت منصفه (ژوری) كه از حقوق غربی وارد فرهنگ قضایی كشور شده است با تعریفی كه طرفداران حكومت ولایت فقیه (ولایت حاكم شرع) از آن ارائه می‌دهند، كمترین تناسبی ندارد. به‌همین دلیل است كه تركیب هیأت منصفه مطبوعات در قانون مطبوعات مصوب مجلس پنجم (سال 1379) مردمی نیست و حتی اعلام نظر این هیأت منصفه‌ی حكومتی در انشا رأی نهایی قاضی تأثیرگذار نمی‌شود. به‌طور كلی اینكه محور منازعه اصلاح‌طلبان و محافظه‌كاران از حیث برخورد مفهومی با هیأت منصفه لحظه به لحظه تیزتر می‌شود، به‌لحاظ آن است كه اصول 5 و 57 قانون اساسی جمهوری اسلامی، بر مطلقه بودن اختیارات رهبری تأكید می‌ورزد. نظریه فقهی و اراده‌ی سیاسی آیت‌الله خامنه‌ای رهبر كنونی ایران نیز، حضور هیأت منصفه مردمی را در هیچ‌یك از مراجع قضایی كشور برنمی‌تابد.\nمجلس شورای اسلامی در سال 1381 یكبار دیگر به‌تصویب طرح هیأت منصفه با مراعات برخی نظرات شورای نگهبان پرداخت كه باز هم شكست خورد. در ایراد شورای نگهبان نسبت به ماده یك این طرح آمده است:\n«چون دادگاه ویژه روحانیت مبتنی بر اعمال ولایت مطلقه رهبر معظم انقلاب است از این جهت الزام این دادگاه به این كه حتماً باید هیأت منصفه داشته باشد، الزام مقام معظم رهبری است، لذا خلاف موازین شرع و مغایر اصول 5 و 57 قانون اساسی است.» (6)\n(1) به‌موجب اصل پنجم قانون اساسی: «در زمان غیبت حضرت ولی عصر «عجل‌الله تعالی فرجه» در جمهوری اسلامی ایران ولایت امر و امامت امت بر عهده‌ی فقیه عادل و باتقوی، آگاه به زمان، شجاع، مدیر و مدبر است...»\n(2) به‌موجب اصل یكصدونهم قانون اساسی: «شرایط و صفات رهبر: 1- صلاحیت لازم برای ..... در ابواب مختلف فقه. 2- عدالت و تقوای لازم برای رهبری امت اسلام. 3- بینش صحیح سیاسی و اجتماعی، تدبیر، شجاعت، مدیریت و قدرت كافی برای رهبری است.»\nدر صورت تعدد واجدین شرایط فوق، شخصی كه دارای بینش فقهی و سیاسی قویتر باشد مقدم است.»\n(3) به نقل از سایت خبری گویا (www.gooya.com) مورخ 2003/15/9\n(4) به‌نقل از خبرنگار پارلمانی روزنامه شرق منتشره در ایران (منتشره در سایت اینترنتی پیك ایران مورخ 2003/12/11).\n(5) اين جلسه مشترك در ديماه 1381 تشكيل شده است.\n(6) به‌نقل از سايت اينترنتي شهروند مورخ 2002/20/8.\nقسمت اول و دوم این مقاله قبلا در همین سایت به چاپ رسید.


صفحه ی ویژه ی مریم هوله ، مانیها - سایت تخصصی شعر ایران\nشعر های منتشر شده در مانیها\nدردی در درهات\nبه گزارش مسیح متن کامل کمپانی دوزخ\nاهلی راه راه\nجاودانگی گزیده ی خبرها\nزانو ها و مردمک ها جهش ژنی\nزاویه ی مسیر\nمومیایی منطق گزارش نویسی به زبان شماره یک\nسوشیانت ،همین حالا\nبه زبان فارسی یک کردم\nبازجویی راه ها\nشبیخون معجزه دندان صبر را کشیده ام\nچاره ی چاه ها\nمانع جهان اول عزیز ! ا\nکوک ِ بی زمان\nمرده های طبقه پایین عفریته ی هنر\nفرهنگ اپرای قوز\nهر بار که چیزی ثابت نشود\nبرای تکه پاره های کودک در آتش بس\nحتا خودمان را برای زندگی\nشعر خوانی ( صدا ) ا\nمتن سخنرانی مریم هوله\nدر کلوپ پن\nشعر خوانی ( فایل تصویری ) ا\nچند نقد درباره ی آثار مریم هوله\nیک شعر از ولادیمیر مایاکوفسکی\nچند شعر از راجر هومز\nمیدان آزادی ( فارسی ) ا\nمیدان آزادی ( سوئدی ) ا\nدرباره ی شعر کمپانی دوزخ ، سروده ی مریم هوله\nگفتگوی نیلوفر بیضایی\nبا مریم هوله و هومن عزیزی\nمریم هوله شاعر اعتراض های نوین\nگزارش مراسم روز جهانی زن در استکهلم ، ویدئوی اجرای شعر باجه ی نفرین مریم هوله به فارسی و سوئدی خبر انتشار دو کتاب تازه ی مریم هوله\nروزگار دوزخی مریم هوله - نگاهی به کمپانی دوزخ ، اتومبیل نر ِآغوش و ... کریم شفایی\nروزگاری که مریم هوله دریای دلکشی بود\nمصاحبه ی مریم هوله و هومن عزیزی\nبا رادیو ی سوئد - پژواک\nمریم هوله ، پاسخی به بحران\nبا رادیو ایرآوا - نرگس غفاری\nآثار منتشر شده : ا\nشیته گورانیه کانی باران\nبرای دریافت نسخه ی پی دی اف کتاب روی تصویر کلیک کنید\nنسخه ی الکترونیکی ( پی دی اف ) -مانیها\nمريم هوله در سال 1357 در خانواده ي كرد تبار در تهران ديده به جهان گشود . و از سن 13 سالگي به طور حرفه اي آغاز به كار كرد .\nدر1376 سفر اعتراض آميز خود را به يونان آغاز كرد . او به طور غير قانوني و طي 27 روز پياده روي شبانه خود را به آتن رساند . در 1379 يك فيلمساز ايراني مقيم امريكا فيلمي از زندگي و شعر هاي او ساخت كه ماهها در شبكه هاي جهانی ماهواره ا ي و بعد ها به صورت ويديو كاست مركز توجه بود. اين فيلم تولدي ديگر نام دارد . نخستين كتاب او كه در امريكا به چاپ رسيد ( بادبادك هر گز از دستهاي من پرواز نخواهد كرد ) بود اين كتاب توسط انتشارات midland graphics در1379 ـ ژانويه سال 2000 ـ به چاپ رسيد . تنها كتابي كه در ايران از او به چاپ رسيده است (در كوچه هاي آتن ) نام دارد كه شعرهاي او طي زندگي يكساله اش در آتن است گه توسط نشر مير كسري منتشر شده است . اين كتاب كه در ايران به صورت سانسور شده به چاپ رسيده است طي 25 روز به فروش رفت . در همين زمان او در اعتراض به سانسور و مشكلات چاپ و نشر در ايران به مدت يكماه و در پارك دانشجو و در مقابل مجموعه تئاتر شهر ـ كه از مشهورترين مراكز فرهنگي ايران است ـ اعتصاب كرد كه دهها شاعر ديگر به او پيوستند و تحصن آنها مدتها تيتر نشريات بود اما به علت بيماري از ادامه باز ماند . در ژوئن 2001 طي سفري به سوئد به دعوت بنياد پژوهش هاي زنان كتاب (باجه نفرين ) را به چاپ رساند كه اين كتاب نيز توسط نشر باران در استكهلم به چاپ رسيده است . کتاب در کوچه های آتن او به تازگی به چاپ دوم رسیده است هر چند این کتاب اصلا معرف آثار او نیست و در برگیرنده شعر های سالهای 77 تا 78 اوست .\nسال گذشته او برنده بورسیه سالانه انجمن قلم در سوئد شد و هم اینک ساکن سوئد است و سایت اینترنتی مانیها « سایت تخصصی شعر » را به همراه هومن عزیزی اداره می کند . از مریم هوله یک کتاب به زبان کردی منتشر شده است که آوازهای دیوانه ی باران « شیته گورانیه کانی باران » نام دارد. دو کتاب دیگر او توسط نشر ارزان در سوئد به چاپ رسیده است که پیش از بهار 1383 توزیع آن آغاز خواهد شد .\nاین دو کتاب ، « کمپانی دوزخ » و« جزام معاصر » نام دارند در یک مجلد و به عنوان اولین دفتر از مجموعه آثار او منتشر می شود و جلد دوم شامل : کتابهای « هومن بخاطر شعر » ، « سادیسم » ، « شبیخون معجزه » خواهد بود .\nكتاب هاي منتشر نشده :\nنیچه با لباس کردی\n27 روز نفرين\nشعر مثلث با همسرایی هومن عزيزي و هومن ربيعي - ...


ذخایر شیمیایی سوریه به طور کامل نابود شد | دری نیوز\nذخایر شیمیایی سوریه به طور کامل نابود شد\nمتاسفانه سیستم Rssfeed وبسایت جام نیوز امکان نمایش متن کامل خبرها را ندارد. برای مشاهده کامل این خبر به لینک منبع مراجعه نمایید به گزارش جام نیوز، مالک الهی سخنگوی سازمان منع گسترش سلاح های شیمیایی و مسؤول نظارت براین پرونده گفت، ذخایر شیمیایی که سوریه در سال ۲۰۱۳ آنها را اعلام کرد، ۱۰۰درصد منهدم شد.\nخبرگزاری فرانسه به نقل از الهی گزارش داد که آخرین بخش از سلاح های شیمیایی سوریه در ایالت تگزاس آمریکا منهدم شد.\nسوریه سپتامبر۲۰۱۳ به توافق تهیه شده در سال ۱۹۹۲ درباره منع نوین سازی، ساخت، انبار و استفاده از سلاح های شیمیایی پیوست؛ به گونه ای که بان کی مون دبیر کل سازمان ملل به طور رسمی از ملحق شدن این کشور به پیمان بین المللی درباره ممنوعیت سلاح های شیمیایی از ۱۴ اکتبر سال ۲۰۱۳ خبر داد.\n” زیگرید کاگ ” رئیس کمیته سازمان بین المللی امحای سلاح های شیمیایی در سوریه طی اظهارات متعدد در دوره فعالیت خود در سوریه در مناسبت های مختلف تاکید کرده بود که همکاری سوریه، باعث موفقیت ماموریت بازرسان و پرسنل این سازمان شد./العالم


شما فقط کنترل های غیرمستقیم بر هم تیمی های خود دارید، و نه به آنها بگویید که به مکان های خاصی منتقل شوند، آنها فقط در حین تیراندازی کار خود را انجام می دهند. سیستم پوشش نیز به طور متفاوتی عمل می کند و کمی کمتر قابل اعتماد است، بنابراین شما شاخص حجم برای گزینه های دودویی باید از مکانیک حرکت جدید استفاده کنید. با استفاده از Weapon WHeel شما می‌توانید سلاح‌های خود را مجهز کنید، مهمات را عوض و یا آمار خود را مشاهده کنید. دکمه LB / را نگه دارید تا وارد بخش Weapon Wheel شوید، از فرمان (ایکس باکس وان / پلی استیشن 4) برای انتخاب اسلحه مدنظر استفاده کنید، سپس دکمه LB / را رها کنید تا اسلحه را مجهز کنید.\nثروت آنلاین : سایتی جهت گردآوری, ارائه و آموزش مطالب علمی در رابطه با کارآفرینی, خلاقیت. میتوانید از بسترهای شاخص حجم برای گزینه های دودویی آنلاین زیادی برای پیدا کردن این موقعیتهای کاری و. مناسب ترین گزینه برای استفاده از رباتها و اسکالپینگ: , و در آن خطر از دست دادن کل سرمایه . اواخر ماه نوامبر، بیت‌فینکس به دلیل اتهام دستکاری بازار ارزهای دیجیتال زیر ذره‌بین وزارت دادگستری ایالات متحده قرار گفت. وزارت دادگستری در حال تحقیق بر روی ارتباط داشتن یا نداشتن توکن تتر با افزایش ساختگی قیمت بیت کوین در صعود درخشان سال گذشته است.\nفارکس موری ریاضی حمایت از استراتژی معاملاتی مقاومت فارکس موری ریاضی پشتیبانی استراتژی بازرگانی مقاومت؛ این استراتژی فارکس یک سیستم معاملاتی معکوس ریاضی Murrey Frame Time H1 است. جفت ارز: Majors. شاخص های Metatrader: خط ماتریکس Murrey x تنظیم 60؛ زمان تجارت راه اندازی برای جلسه لندن ما همیشه شروع به . [ادامه مطلب . ] مارشال شاخص هزینه سریع 2011 - fuaico , سنگ شکن قیمت 150 - ets-powerasia سنگ شکن فکی,آسیاب گلوله ای,سنگ شکن شاخص حجم برای گزینه های دودویی دستگاه آسیاب ذوزنقه تفاصيل , چکش مارشال برقي , مارشال و هزینه سریع شاخص ,\nهزینه و عملیات سنگ شکن های vsi در روسیه سنگ شکن VSI.\nدر زیر «نصب و مدیریت SSL»، «مدیریت سایتهای SSL» را انتخاب کنید اطمینان حاصل کنید که این یک پیوند عمومی به صفحه اصلی وبلاگ شما نیست. اول، مخاطبان شما دلیلی برای کلیک بر روی آن لینک ندارند. دوم، آنها باید زمانی که در وبلاگ شما بودند، راه خود را پیدا کنند. توجه مردم به اینترنت زیاد نیست، بنابراین ما باید آن را برای آنها آسان کنیم. یکی دیگر از تفاوت های این بازار نسبت به بازارهای مالی، ساعات کاری آن است. هنگام معامله در بازار فارکس خیلی مهم است که تعطیلات ملی را در نظر گرفت، چون این تعطیلات می توانند راهنمای خوبی.\nOwn credit card : اگر کارت اعتباری دارید Yes و اگر ندارید گزینه No را انتخاب کنید. - در بیمهٔ عمر مصطلح است؛ حقوق بیمه گذار در مورد کوتاهی در پرداخت حق بیمه را گویند. این حقوق عبارتند شاخص حجم برای گزینه های دودویی از: ۱. دریافت ارزش واگذاری نقد و ۲. کاربرد این ارزش برای تأمین بیمهٔ پرداختی به میزان اسمی کمتر یا تمدید میزان اسمی بیمه‌نامه به مدتی که این ارزش اجازه می‌دهد.\nپس از آن، شما را به یک معامله با نرخ دلار 2 وارد کنید و سود، که همپوشانی قبل از این تجارت از دست دادن موقعیت تولید شده است.\nرشد میالدی 70 برنامهریزی در جامع نگرشی دوم جهانی جنگ از بعد میرفت.\nروزنامه دنیای اقتصاد روز چهارشنبه ۱۰ بهمن، در یادداشتی جالب درباره امکان سهمیه بندی. دستگاه ارت تستر افت. با حل مسائل شناسایی اشیاء، باید به یاد داشته باشید که با انتخاب زاویه دید مناسب، می توان این کار را انجام داد. این صفحه حاوی اطلاعات نسبتا دقیق در مورد انتخاب یک دوربین فیلمبرداری از دقیقا مانند موقعیت است. ما نباید فراموش کنیم که رزولوشن بالا گران است، بنابراین گاهی اوقات بهتر است دو دوربین را به جای یک "پشته" ساده تر نصب کنید.\nبه گفته‌ی خبرگزاری کوین تلگراف در تاریخ ۲۲ام فوریه (۳ام اسفندماه)، صرافی اوکی اکسچنج (OKEx)، سومین صرافی بزرگ ارزهای دیجیتال واقع‌شده در جزیره‌ی مالت، ارزهای دیجیتال ریپل (XRP) و بیت کوین کش (BCH) را به پلتفرم معاملاتی مشتری به مشتری (C2C) خود افزود. براساس آرای آدورنو ، صنعت فرهنگ منعکس کننده استحکام بت وارگی کالا، غلبه ارزش مبادله ای و رشد سرمایه داری انحصاری دولت است . این صنعت به سلیقه ها و اولویت های توده ها شکل بخشیده و به این ترتیب با تلقین مطلوب بودن نیازهای غیرواقعی، ناخودآگاه مردم را سازماندهی می کند. بنابراین، این فرهنگ در جهت نادیده گرفتن نیازهای واقعی با حقیقی، مفاهیم با نظریه های بدیل و رادیکال و روش های فکری و رفتاری ضددولتی بکار می رود. این شاخص حجم برای گزینه های دودویی فرهنگ در این راستا به قدری موفق است که مردم هرگز پی نمی برند که چه اتفاقی رخ می دهد.(۳۸)


۱۸ دی ۱۳۹۵ - ۲۰:۰۷\nتشدید درگیری و آشفتگی تکفیری‌ها در«ادلب»/ اعتراف تروریست سعودی: پایگاهی میان مردم نداریم\nجبهه النصره در ادغام گروه‌های تروریستی دیگر در ادلب شکست خورد تا المحیسنی سعودی هم اعتراف کند که تکفیری‌ها هیچ پایگاهی میان مردم ندارند.\n۱۸ دی ۱۳۹۵ - ۱۶:۱۱\n۱۸ دی ۱۳۹۵ - ۱۲:۴۸\n۱۸ دی ۱۳۹۵ - ۱۲:۲۷\nحملات سعودی به مناطق مختلف یمن ۱۲ شهید و ۶ زخمی بر جای گذاشت.\nانتصاب فرمانده سابق ارتش پاکستان به فرماندهی ائتلاف سعودی تایید شد\nوزیر دفاع پاکستان تایید کرد که فرمانده سابق ارتش این کشور، به فرماندهی ائتلاف نظامی عربستان سعودی، که در دسامبر ۲۰۱۵ تشکیل شد، منصوب شده است.\n۱۸ دی ۱۳۹۵ - ۰۸:۳۹\nسعودی‌ها با ارائه طرح‌ها و نقشه‌های اقتصادی در صدد هستند تا اقتصاد این کشور را که در معرض فروپاشی است، حفظ کنند اما مقامات سیاسی و فساد، آینده این طرح‌ها را برای مردم عربستان پیچیده تر و خطرناک تر می‌کنند.\n۱۷ دی ۱۳۹۵ - ۱۰:۳۸\nطرح جدید عربستان و اسرائیل برای ناامن کردن سوریه\n۱۷ دی ۱۳۹۵ - ۰۰:۴۴\nعربستان و موریتانی قرارداد تبادل اطلاعات امنیتی امضا کردند\nعربستان و موریتانی قرارداد نظامی مشترک برای همکارهای نظامی و تبادل اطلاعات امنیتی امضا کردند.\nبه گفته رئیس شواری اداری هواپیمایی عربستان، این کشور در صدد خصوصی سازی فرودگاه‌های خود است.\nاحتمال انتصاب دومین ژنرال پاکستانی به معاونت ائتلاف نظامی عربستان\nپس از ادعای انتصاب رئیس سابق ستاد ارتش پاکستان به ریاست ائتلاف نظامی عربستان، بار دیگر رسانه‌های پاکستانی اعلام کردند که یک ژنرال این کشور معاون این ائتلاف شده است.\nدادگاه عربستان شماری از کارگران خارجی را به خاطر اعتراض به تاخیر در پرداخت دستمزد خودشان به زندان و شلاق محکوم کرد.\nارتش و کمیته‌های مردمی یمن با اجرای یک عملیات کمین موفق شدند ده‌ها نظامی سعودی را به هلاکت رسانده و یا زخمی کنند.\n۱۴ دی ۱۳۹۵ - ۲۱:۰۹\nانفجارهای ترکیه پیام داعش برای اردوغان/ تاسیسات نفتی عربستان از اهداف حملات داعش است\n۱۴ دی ۱۳۹۵ - ۱۳:۵۶


پرسیاسفر - نمایش خبر - «هزار راه نرفته»| چگونه ایران از دست آسیب‌های دلار خلاص شود؟\nاستفاده از تکنیک های بانکی برای خنثی‌سازی تحریم ها می‌تواند در کوتاه مدت مؤثر باشد اما اتخاذ راهبرد بلند مدت جهت ایجاد ساختارهای جدید در نظام مبادلات خارجی منطبق بر شرایط موجود و مبتنی بر کاهش استفاده از ارزهای تهدید کننده خارجی اجتناب‌ناپذیر است.\nخبرگزاری تسنیم- اقتصاد ایران در ادوار مختلف از مضرات دلار در امان نبوده است. به لحاظ سیاسی ابزار دلار به عنوان یک متغیر مؤثر سبب شده تا آمریکا از طریق اختیاراتی که به سبب دلار به دست آورده اقدام به ایجاد مانع بر سر راه تبادلات بین المللی ایران کرده و در اکثر موارد از دسترسی ایران به درآمدهای ارزی اش جلوگیری کند.\nاز طرف دیگر خود دلار به عنوان یک متغیر اقتصادی تأثیرات فراوانی را بر اقتصاد ایران داشته است. به عنوان نمونه نوسانات متعدد دلار در سال های اخیر باعث شده متغیر های مهمی چون صادرات و تولید کشور دچار اختلال شود و به‌دنبال آن نیز رشد اقتصادی و اشتغال کاهش یابد. برای جلوگیری از آسیب های دلار چه به لحاظ سیاسی و چه به لحاظ اقتصادی، باید نقش این ارز را در اقتصاد ایران و مبادلات بین المللی آن کاهش داد.\nتحمیل تحریم‌ها توسط آمریکا و عدم امکان استفاده از سیستم پرداخت بین‌المللی که تحت اختیار و نظارت آمریکاست شرایطی را به وجود آورده تا معاملات تجاری بین المللی ایران از کانال رسمی بانکی خود خارج و با روش هایی از قبیل صرافی‌ها یا کانال‌های ارزی سایر کشورها انجام شود.\nاین غیر رسمی شدن تجارت بین المللی، امکان استفاده از روش های پرداختی رایج و کم هزینه ای مانند گشایش اعتبار اسنادی (LC) که از کانال رسمی بانکی انجام می شود را ناممکن ساخته است. این عدم امکان نیز باعث افزایش هزینه ها و دشورای تجارت بین المللی برای ایران شده است.\n«هزار راهِ نرفته»|یک اقتصاددان: «پیمان پولی»راه میانبُر مقابله با گزندهای دلار آمریکا است\nدر شرایط فعلی کشور، بانک های بزرگ جهان حاضر به نقل و انتقال درآمدهای ایران نیستند و عمدتاً از جریمه‌های آمریکا واهمه دارند. هیچ نشانه ای از بهبود روابط بانکی ایران با خارج از کشور دیده نمی شود و تا هنگامی‌که ایران نیازمند نظام مالی آمریکا و اروپا باقی بماند، فشارها نیز باقی خواهند ماند.\nدر این وضعیت، راهکار اصلی برای مسئله عدم همکاری بانک های خارجی، خروج از نظام پرداخت دلار و ایجاد نظامات پرداخت دوجانبه با دیگر کشورهاست. تحریم بانکی یعنی «قطع دسترسی به سامانه های پایاپای (Clearing) و تسویه (Settlement) و سامانه های پیام رسان (SWIFT)».\nبا توجه به این‌که عمده شرکای تجاری ایران، کشورهای با ارز ضعیف هستند، طبق روال سابق، انتقال وجه در این حالت، «سه ارز» خواهد بود. یعنی عملیات پایاپای و تسویه در کشور دیگری (اروپا یا آمریکا) صورت می گیرد. لذا اگر اتاق های پایاپای در این کشورها به بانک های ایرانی سرویس ندهند، به طور طبیعی انتقال وجه بین المللی بانک های ایرانی دچار اختلال می شود (که هم اکنون نیز چنین است).\nبرای حل این مسئله پیمان پولی در بسیاری از کشورهای جهان اجرا شده است تا نیاز به عملیات پایاپای و تسویه در کشور ثالثی انجام نشود و بانک های مرکزی دو کشور این عملیات را انجام دهند. در پیمان پولی دوجانبه عملیات پایاپای و تسویه توسط بانک های مرکزی دو کشور و تا سقف مقداری و زمانی معین انجام می شود، نه توسط یک بانک اروپایی و با کارمزد بیشتر.\nهرچند استفاده از تکنیک های بانکی برای خنثی سازی تحریم ها می تواند در کوتاه مدت مؤثر باشد اما اتخاذ راهبرد بلند مدت به منظور ایجاد ساختارهای جدید در نظام مبادلات خارجی، منطبق بر شرایط موجود و مبتنی بر کاهش استفاده از ارزهای تهدید کننده خارجی، اجتناب‌ناپذیر است. در این راستا و در اولین گام، استفاده از ارزهای ملی در تسویه مبادلات تجاری ایران و کشورهای طرف تجاری، می‌تواند مسیر تجارت خارجی کشور را بهبود بخشیده و انجام معاملات را تسهیل کند.\nبنابراین ضروری است که بانک مرکزی ایران با کشورهایی که از سطح روابط تجاری بالایی با ایران برخوردار هستند، زمینه های انعقاد پیمان پولی را فراهم کند تا به این وسیله موجبات کاهش مشکلات ناشی از تحریم های بانکی و هزینه های انتقال و تبدیل ارز را فراهم آورده و از این طریق باعث افزایش تاب آوری اقتصاد ایران شود که از اهداف اقتصاد مقاومتی است.\nحسین عطاءالهی-تحلیل‌گر اقتصادی\nتاریخ ارسال: 1397/5/14


هشتمین نشست شورای آموزش و پرورش زارچ برگزار شد - صفحه نخست - zarchapy\nبه گزارش روابط عمومی اداره آموزش و پرورش زارچ، هشتمین نشست شورای آموزش و پرورش زارچ با حضور اکثریت اعضا در محل اتاق ریاست اداره برگزار گردید.\nدر ابتدای نشست و پس از تلاوت آیاتی از کلام الله مجید، "حسین صفری" ریاست اداره و دبیر شورا، در خصوص روند پیگیری مصوبات جلسه قبلی شورا گزارشی ارائه و همچنین موضوعات جلسه هشتم شورا را شامل "نامگذاری دو میدان به نام معلم و دانش آموز" ، "تعیین تکلیف زمین مجاور آموزشگاه خاندان سلمان"، " راه اندازی فروشگاه فرهنگیان" و "بررسی اختصاص زمین جهت مدارس غیرانتفاعی" بیان نمود.\nصفری همچنین از زحمات خانم " صادقی " نماینده مدیران متوسطه اول بابت تشکیل کارگروه بانوان و جذب خیرین و مشارکتهای مردمی تقدیر و تشکر کرد.\nدر ادامه "حجت الاسلام روحانی طباطبائی" امام جمعه منطقه ضمن بیان نظرات خود در رابطه با موضوعات جلسه بر همکاری هرچه بیشتر با خیرین مدرسه ساز تاکید نمود.\nدر ادامه آقایان ابوترابی نماینده انجمن اولیاء و مربیان، رضائی شهردار زارچ،آبافت رئیس شورای شهر، رحیمی نماینده مدیران متوسطه دوم و داراب نماینده انجمن به بیان نظرات و دیدگاه های خود در رابطه با موضوعات این نشست پرداختند.\nدر پایان "علیرضاعرشیان" بخشدار زارچ و رئیس شورای آموزش و پرورش، ضمن جمع بندی مطالب مطرح شده، در رابطه با موضوع نامگذاری میدان به نام معلم و دانش آموز قول مساعد داد؛ و همچنین در رابطه با زمین مجاور آموزشگاه خاندان سلمان خواستار پیگیری اداره حقوقی آموزش و پرورش از طریق مراجع قانونی شد.


آسیب پذیری فرهنگی | وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی\nمصوباتمصوبات دهه هفتادمصوبات سال 1374آسیب پذیری فرهنگی\nشورای فرهنگ عمومی در دویست و پنجمین و دویست و ششمین جلسات خود در تاریخ های 74/2/4 و 74/2/18 مسئله آسیب‌پذیری فرهنگی را مورد بحث و بررسی قرار داد و نتیجه گفت و شنودها را در یک مقدمه و 4 قسمت به این شرح تصویب کرد:\nکارشناسان و صاحبنظران اجتماعی برآنند که بخشی از پیکره اجتماعی ما مبتلا به آفت آسیب‌پذیری فرهنگی است که اگر امروز نسبت به آن از سر دلسوزی و شفقت چاره‌اندیشی نشود، برای آیندگان بسی دشوار خواهد بود. نوشته حاضر نتیجه تأملی است که در این مقوله به عمل آمده و با رعایت اختصار به این عناوین می‌پردازد:\n1ـ آسیب‌پذیری فرهنگی یک جامعه چه معنی و مفهومی دارد و آثار و عوارض آن کدام است؟\n2 ـ آیا به راستی اجتماع فعلی ما از جهت فرهنگی آسیب‌پذیر است؟\n3 ـ علل پیدایش و بقای آسیب‌پذیری فرهنگی جامعه ایران کدام است؟\n4 ـ طریق رهایی از این بیماری چیست و چگونه و با چه تدابیری می‌توان جامعه را از آن نجات داد؟\nقسمت اول: معنی و مفهوم\nآسیب‌پذیری فرهنگی را نمی‌توان و نمی‌باید با تهاجم فرهنگی یکی‌گرفت. در تهاجم فرهنگی جامعه در صدد بر می‌آید تا فرهنگ جامعه دیگر را مسخ و فسخ کند و ارزشها و اعتقادات و افکار مقبول و مطلوب خویش را در جان آن جای دهد. اما در آسیب‌پذیری فرهنگی با قومی و اجتماعی مواجهیم که در مقابل خصم خویش خود را باخته و پذیرای هجوم اوست و به‌دست خود درونی‌ترین دروازه‌های شخصیت خویش را در برابر بیگانه می‌گشاید.\nتهاجم فرهنگی نبردی در عرصه فرهنگ و فکر و عقیده و ایمان است که در یک سوی آن جامعه مهاجم و در سوی دیگر اجتماع مدافع قرار دارد اما در آسیب‌پذیری نبرد و پیکاری به چشم نمی‌خورد بلکه هرچه هست فعالیت یکی و انفعال دیگری است.\nجامعه آسیب‌پذیر در حقیقت جامعه بیگانه‌پذیر است و از خود بیگانه می‌شود و در همان حال با بیگانه، یگانه می‌شود و صفات آن را در خود متجلی می‌سازد. جامعه آسیب‌پذیر خود را سنت مذموم و بیگانه را تجدد محمود می‌پندارد.\nدر این جامعه آنچه به گذشته بر می‌گردد ارتجاعی و آنچه به تازگی می‌پیوندد پیشرفته و مترقی است. چنین جامعه‌ای اهل تأمل نیست (بلکه بالاتر از آن فرصت تأمل ندارد) و در راه نقد گامی به جلو نمی‌نهند. خوب و بد نمی‌کند و از سنجش و ارزیابی در آن خبری نیست. تنها مقلد است و بر آن است تا هرچه زودتر پوسته و هسته‌ای از غیر بیابد. در برابر بیگانه مقاومت نمی‌کند و فاقد صبر انتخاب و اضطراب لازم است. خلاصه آن که آسیب‌پذیری معادل با از خود بیگانگی و تقلید کورکورانه و بی‌تعصبی است.\nقسمت دوم: آسیب‌پذیری در بخشهایی از پیکره اجتماع ما\nگروههای مختلف انسانی، پیکر هر جامعه را تشکیل می‌دهند که بر اساس سنن، قوانین، نهادها و در قالب سازمانهای گونه گون به هم می‌پیوندند و وحدت می‌یابند.\nجامعه ایرانی به اعتراف دوست و دشمن از فرهنگی دیرینه و غنی برخوردار است و با تکیه بر فرهنگ خود، خصم متجاوز را به زانو درآورده و او را مطیع فرهنگ خویش ساخته است. گرچه این، بدین معنا نیست که هیچ گاه از فرهنگ دیگران تأثیر نپذیرفته و از تجربیات و ره‌آوردهای فکری و هنری اقوام و ملل دیگر حظی و نصیبی نبرده است، بلکه سخن این است که گذشتگان ما شخصیت فرهنگی مستقلی داشته‌اند و اگر فرهنگ دیگری(یا پاره‌ها و عناصر خاصی از آن) را در بر می‌گرفتند یا اگر نسبت به فرهنگی اعراض و اکراه داشتند یا اگر موادی از فرهنگ خودی را کنار می‌نهادند و ... از سر ناآگاهی و تقلید محض نبوده است.\nجماعت ایرانی در مقاطعی از تاریخ خویش، تحت تأثیر دیگران قرار گرفته و فلسفه و هنر خود را تغییر داده و حتی آیین خودش را وانهاده و دین دیگران را به رسمیت شناخته است (و با ایمانی قوی‌تر از عرضه کنندگان آن دین به پاسداری و تقویت و ترویج آن پرداخته است) اما در همه این موارد آگاهانه و از روی بصیرت عمل کرده است. جان کلام همین که بر خلاف این سنت پسندیده در تاریخ معاصر، ما قدرت و شخصیت و استقلال فرهنگی و انتخاب و اختیار آگاهانه و نقد و سنجش و خردورزی خویش را چنان که باید به نمایش نگذاشته‌ایم. این در حالی است که ما در محاصره دشمنانی هستیم که در وهله نخست فرهنگمان را نشانه می‌گیرند و اضمحلال فکر و ایمان ما را آرزو می‌کنند. دشمنی دول غربی با ملل مظلوم (و از آن جمله کشورهای اسلامی) و برنامه‌ریزی آنان برای مسخ و نسخ فرهنگها واضح و آشکار است و حداقل در این مقام، نیازی به اثبات نیست. واضح است که هم اکنون با استکبار فرهنگی روبرو هستیم که در صدد است تا مرزهای فرهنگی دیگران را از میان بردارد و متعاقب آن سیاست و اقتصاد خود را جایگزین کند. سرمایه‌داری جهانی از آغاز حیات استعماری‌اش در اندیشه تسخیر فرهنگی ملل مستضعف دنیا بوده و سیاست اعزام مأموران مسیحی امروزه با ارسال امواج رادیویی و تلویزیونی و تقویت نظام ماهواره‌ای و غیره تعقیب می‌شود. (انکار این هجوم فرهنگی و نفی این شبیخون در حقیقت انکار بینایی و بصیرت خویش است.) همین جا بیفزاییم که آنچه مغضوب و مطرود ماست، تحولات(و در پاره‌ای موارد) پیشرفتهای فرهنگی غربیها در چند قرن اخیر نبوده و نیست. بل آنچه که مورد اعتراض ماست، سوء استفاده استکبار جهانی از تحولات فرهنگی مذکور و تبدیل آن به کالایی مسموم و مشکوک است که توسط آن سعی در تخریب باورهای فرهنگهای دیگر و قصد بر هم زدن قرابت و تبادل عادی و طبیعی فرهنگها دارد و همین پدیده است که باید در برابر آن ایستادگی کرد.\nبه هر رو، سخن این است که در چنین شرایط سخت، ما از سنت نقد و حقیقت جویی خود چندان بهره نمی‌بریم. درست است که انقلاب اسلامی عزم ملت ما را در بازگشت به خویش و بازآمده از بیگانه‌گرایی متجلی ساخت. اما این نهضت محتاج تعمیق و تعمیم است و مستعد آن است تا به هدایت عالمان و روشن ضمیران به برگ و بار بنشیند و ایرانیان را به ملتی حق جو، نقاد، مستفیذ از ترقی‌ها و تعالی‌ها و متبلور از سنتهای نیکو و نوگرایی‌های سنجیده و سزاوار مبدل سازد. در عین حال از پذیرفتن این واقعیت گریزی نیست که هم اکنون نیز بیگانه‌گرایی کورکورانه و تبعیت تهوع‌آور از فرهنگ غربی در ابعادی از زندگی اجتماعی ما به چشم می‌خورد. از شیفتگی عده‌ای(که رقمشان اندک نیست) به غرب(و هر آن‌چه منسوب و متصف به آن باشد) که بگذریم با گروهی مواجه می‌شویم که نسبت به هجوم فرهنگی غرب آسیب‌پذیرند و مستعد پذیرش تهاجم و شبیخون فرهنگی دشمنان می‌باشند و حتی اگر بتوان گروه شیفتگان را نادیده گرفت این گروه آسیب‌پذیر را نمی‌توان به حساب نیاورد و در باب ماهیت و علل عمده این پذیرش اندیشه نکرد و بیمناک نبود. چرا که شیفتگان غرب همواره از میان آسیب‌پذیران غرب سر بر می‌آورند و اساساً اگر چشمی ژرف‌نگر در میان باشد خواهد دید همین زمینه‌های آسیب‌پذیری است که شیوه‌ها و چهارچوب تهاجم فرهنگی دشمنان را تعین می‌بخشد. این موضوع، شایسته درنگ و تأمل مختصری است:\nمی‌پرسیم هجوم فرهنگی دشمنان چگونه است و در قالب چه شیوه‌هایی سامان می‌یابد؟\nپاسخ تفصیلی این پرسش، پژوهشی طولانی می‌طلبد اما به عنوان پاسخ اجمالی می‌توان گفت که روشهای شبیخون فرهنگی دشمنان ما عبارتند از:\n1 ـ لکه دار کردن شخصیتهای سیاسی و دینی و حتی حمله کردن به پیامبر گرامی اسلام(ص) و ائمه اطهار(ع)\n2 ـ تحریف در اصول و ارزشها و احکام دینی\n3 ـ شخصیت‌سازی‌های کاذب\n4 ـ ایجاد فرقه‌ها و دینهای باطل(مثل بهاییت) و ایجاد جریانهای به ظاهر اسلامی\n5 ـ گسترش بدعتها (مثلاً نواختن موسیقی در مراسم عزاداری با ارگ)\n6 ـ گسترش خرافات\n7 ـ ابداع و نشر شبهات در مبانی دینی\n8 ـ جوسازی و شایعه‌سازی و به راه انداختن جنگ روانی بین مردم\n9 ـ تضعیف رهبری\nحال پرسیدنی است که این قبیل اقدامات، ترفندها و دسیسه‌ها در چه گروهی از مردم کارگر می‌افتد و مؤ‌ثر واقع می‌شود. البته ملتی که خرافاتی است( و مثلاً عدد سیزده را نحس می‌داند و به فال‌بینها و رمالها رو می‌آورد) زمینه مناسب گسترش خرافات را برای دشمن فراهم می‌آورد و ملتی که سطحی نگر و دهن بین و شایعه‌پذیر باشد، به جوسازی و شایعه‌سازی دشمن بها می‌دهد و او را در جنگ روانی پیروز می‌کند و ملتی که قدرت نقد در بدعتها را نداشته باشد، اسیر بدعتهای زشت می‌شود و به همین ترتیب تجمل‌گرایی و رفاه طلبی و عادت گرایی و الگوپذیری و خودباختگی ملتی، هر یک، قدرت خصم را در سلطه‌گری، و قابلیت آن ملت را در سلطه‌پذیری افزایش می‌دهد.\nبنابراین موفقیت دشمنان اسلام و انقلاب اسلامی در آسیب‌پذیر بودن جامعة اسلامی است و اگر در این نتیجه‌گیری بر حق باشیم، بحث از آسیب‌پذیری فرهنگی هم عرض بحث تهاجم فرهنگی، از اهمیت و اولویت لازم برخوردار خواهد بود.\nقسمت سوم: علل پیدایش و بقای آسیب‌پذیری فرهنگی در جامعة ایران\nآسیب‌پذیری فرهنگی و تقلید و تبعیت فکری و عملی‌گروهی از ایرانیان یک پدیدة اجتماعی است. یعنی ریشه‌های جامعه‌شناختی خاصی دارد که درذیل به برخی از آنها اشاره می‌شود.\n1 ـ عقب ماندگی اقتصادی و فنی ما سبب شده است که وارد کنندة محصولات و کالاهای مختلف و گونه گون غربی باشیم. اما ورود هر کالایی از فرنگ در واقع ورود پاره و عنصری از فرهنگ آنان است و این مطلبی است که حاجتی به شرح و توضیح ندارد. البته وقتی که تلویزیون و رادیو و ویدئو و فیلم و نوار و کتاب و روزنامه و مجله و الگوی لباس و وسایل آرایش و تلفن و خودرو و یخچال و لباسشویی و جارو و دارو و غذا و معماری و کود و سم و سلاح و ... غربیان را مستقیم و یا غیرمستقیم (پس از سوار کردن و یا بر اساس دانش فنی که از آنها گرفته‌ایم) وارد می‌کنیم، در حقیقت، در نگاهی عمیق‌تر، فکر و فلسفه و انسان‌شناسی و جامعه‌شناسی و اقتصاد و فلسفه سیاسی و فیزیک و شیمی و زیست‌شناسی و اخلاق و مدیریت و ... آنها را وارد کرده‌ایم و همین ورود پنهانی فرهنگ غربی است که به طور طبیعی جا را برای فرهنگ خودی تنگ می‌کند. البته نباید نتیجه گرفت که پس مناسبات اقتصادی و فنی خود را با جهان صنعتی قطع کنیم و از تولیدات سنتی و بومی خود استفاده کنیم. این امر نه شدنی است و نه منطقی! مقصود آن است که عمق شناس باشیم و بحث ترکیب فرهنگها را آگاهانه و سنجیده پی بگیریم.\n2 ـ ضعفهای موجود در بخشهایی از فرهنگ سنتی ما خودبخود زمینة فرار از خود را تشدید می‌کند. دشمنان ما این ضعفها را شناسایی می‌کنند و با بزرگ‌نمایی آنها و حملات مداوم، افراد را به طرف خود می‌کشانند.\n3 ـ مبهم بودن تعریف خودی و تبیین ناشده ماندن شخصیت فرهنگی ما( به صورت متمایز از دیگران) سبب می‌شود تا افراد مرز میان خود و دیگران را دقیقاً تشخیص ندهند و احیاناً ویژگیهایی را به خود و شخصیت فرهنگی اسلامی ـ ایرانی‌شان نسبت دهند که نادرست باشد، فی‌المثل هنوز نمی‌توان مشخصاً از موسیقی، تئاتر، سینما، اقتصاد، دانش فنی، جامعه‌شناسی، روان‌شناسی، لباس، آرایش و ... اسلامی و ایرانی گفتگو کرد.\nبه عبارت دیگر در این وادی‌ها مواضع و دیدگاههای مدون و متجلی در نهادهای اجتماعی خاص وجود ندارد.\n4 ـ در انتقال فرهنگ و ارزشها و آداب و رسوم و افکار و اعتقادات نیز، از ابزارها و ادوات موجود بهترین و بیشترین استفادة لازم را نکرده و نمی‌کنیم. اساساً این مسئله(که از ناحیه برخی مطرح می‌شود) مسئله مهمی است که آیا رسانه‌های جدید(مثل صدا و سیما و ...) قدرت انتقال محتویات فرهنگ قدیمی را دارند یا نه؟ آیا مثلاً تلویزیون می‌تواند ایمان و عشق به اهل بیت(ع) را منتقل کند یا نه؟ آیا تنها راه استفاده از هیأتها و دسته‌های سینه‌زنی و حسینیه‌ها و ... است؟ به هر حال ما از سویی چندان به طرق انتقال سنتی فرهنگ بها نمی‌دهیم و از سوی دیگر از رسانه‌های جدید بهره‌برداری مطلوب نمی‌کنیم. بنابراین، شبکه تداوم‌بخش شخصیت فرهنگی‌مان ضعیف عمل می‌کند و درجه خود ناشناسی و گریز از خود بالا می‌رود.\n5 ـ این عوامل خودبخود قدرت نقد و تفکیک میان خوب و بد و درست و نادرست را از یک ملت سلب می‌کند و زمینه‌های آسیب‌پذیری جدی از فرهنگ دیگران را فراهم می‌آورد.\nقسمت چهارم: چگونگی مبارزه با آسیب‌پذیری فرهنگی\nاگر بخواهیم از وضع آسیب‌پذیری خارج شویم و خود را در مقابل شبیخون فرهنگی دشمنان از درون مصونیت بخشیم چه وظایفی به عهده داریم؟\nدر پاسخ به این پرسش اجمالاً می‌توان گفت:\n1 ـ باید در تبیین حقایق دینی ما بیش از پیش کوشش کنیم و از زوایای مختلف و دربارة مشکلات گونه گون، مواضع اسلام عزیز را برای خود و دیگران روشن کنیم.\n2 ـ باید با انجام پیوند بین منابع رسمی و جوانان، قدرت تأثیرگذاری را افزایش داده، در تربیت دینی جوانان و آینده سازان اهتمام بیشتری بورزیم چرا که تقویم و تقویت مبادی اخلاقی و عملی سد راه انحراف و مانع از شیفتگی به این و آن می‌شود. اگر نونهالان نازک اندام خود را، به درختان ریشه‌داری مبدل سازیم، آنگاه از هجوم طوفانهای سهمگین نیز هراسی نخواهیم داشت.\n3 ـ باید به تقویت نهاد خانواده بپردازیم و از رشد عوامل تخریب آن به شدت جلوگیری کنیم چرا که خانواده دژ مستحکمی است که ایمان و اعتقاد آدمی در آن محافظت می‌شود. در این زمینه آموزش و ارتقای دانش مذهبی زنان، در اولویت قرار دارد.\n4 ـ احیای تعصبات صحیح مذهبی و حتی ملی و در حقیقت احیای روحیة به خود متکی بودن و به خود مفتخر بودن(در موارد شایسته افتخار که البته کم هم نیستند) امر لازمی است که باید به دنبال آن باشیم.\n5 ـ باید میان خودی و غیر خودی مرز مشخصی رسم کنیم و شاخص اسلامی و ایرانی زیستن را معین سازیم تا از سر غفلت حدود سنت اصیل و میراث قابل افتخار و قابل انتقال در هم شکسته نشود، با داشتن این شاخصها حتی بهتر می‌توان از فرهنگهای دیگر استفاده کرد.(یعنی عناصر سازگار با این شاخص‌ها را پذیرا شویم و موارد ناسازگار با آنها را طرد کنیم).\n6 ـ کوشش کنیم تا در عمل به سنتهای صحیح خود احترام بگذاریم. مثلاً در تکریم والدین خود همت کنیم که پاسدار ارزشهای اسلام و انقلاب باشیم.\n7 ـ مسئولان و کارگزاران و هادیان جامعة اسلامی باید در تحقق اصول اخلاقی و ارزشهای دینی و آداب و رسوم صحیح پیشقدم باشند، تا به صورت اسوه‌ها و نمونه‌های عینی و عملی درآیند. به هر حال از تأثیر شگرف ترویج و تبلیغ عملی غافل نشویم.\n8 ـ مسئولان وکارگزاران باید صادقانه، پیشرفت‌کارها را به اطلاع مردم برسانند و به‌طور کلی در خبررسانی و آگاهی‌دهی به موقع و کامل کوشش کنند و در گفتار و عمل تناقض نداشته باشند.\n9 ـ عملکرد این و آن در هر جا و به هر ترتیب را به ماهیت اسلام عزیز و انقلاب شکوهمند خود معطوف نکنیم، بلکه با تفکیک این دو از یکدیگر حافظ زیبایی و جذابیت انقلاب و اسلام باشیم.\n10ـ قابلیتهای خودی و درونی خود را شناسایی و مطرح کنیم و از این طریق چهره‌هایی توانمند و کارآ به خود نسبت دهیم.\n11 ـ فرهنگ حضور کارشناسانه در مجامع و میدانهای مختلف بین‌المللی را در خود تقویت کنیم و در خصوص غرب، تحلیل اساسی داشته باشیم.\n12ـ اوقات فراغت قشرهای مختلف اجتماعمان را با واقع‌بینی، با برنامه‌های سالم پر کنیم و انگیزه مردم برای مراجعه به منافع تفریحی ناسالم غربیان را از بین ببریم. به عنوان مثال در تولید و توزیع فیلمهای مجاز، کوشش بیشتری بکنیم.\n13ـ از رسانه‌های فرهنگی و مختلف خود(خواه سنتی و خواه جدید) استفاده بیشتر و بهتری به عمل آوریم و در افزایش کارآیی‌شان از تجربیات دیگران استفاده کنیم\nبرای توفیق در مقابله با آفت آسیب‌پذیری، وزارتخانه‌ها و سازمانهای عضو شورای فرهنگ عمومی هر یک در محدودة وظایف و اختیارات قانونی خویش به طور خاص و سایر مؤ‌سسات دولتی و همچنین بخش خصوصی به طور عام در تحقق اعمال و روشهای فوق مسئولیت دارند.*\n* این طرح براساس انجام بررسی کارشناسی صورت گرفته است و برای اجرا بایستی به تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی برسد.


آخرین اخبار از پرونده کالدرون\nکدخبر: 50307 تاریخ انتشار ۱۴۰۰/۰۹/۰۲ ۱۸:۳۵:۲۵\nپنجره نقل و انتقالات پرسپولیس هنوز بسته است.\nحمله صدری به مدیرعامل سابق پرسپولیس\nبانک سوییسی پول کالدرون را نمی دهد!\nکابوس پنجره بسته پرسپولیس ادامه دارد\nکالدرون خودش را تبرئه کرد!\nبه گزارش منیبان؛ باشگاه به کالدرون مبلغ 750 هزار دلار بدهکار است. در روزهای اخیر مدیران تیم پرسپولیس تلاش زیادی برای پرداخت طلب سرمربی سابق خود انجام دادند. در همین رابطه پرسپولیس مبلغ فوق را به حساب سوییس کالدرون واریز کردند.\nبا توجه به مشکلات انتقال پول به کشورهای اروپایی و تحریم‌ها، 150 هزار دلار به دست کالدرون رسیده است؛ اما بانک سوییسی جلوی 600 هزار دلار را گرفته است. با توجه به اینکه مبلغ فوق دارای تاییدیه بانک است، بلوکه شدن آن بعید به نظر می‌رسد و به احتمال زیاد به حساب سرخ‌ها بازخواهد گشت. در این میان نباید فراموش کرد که وکیل گابریل شرط ارسال تاییدیه را وصول تمام‌مبلغ‌بدهی دانسته است.\nدر این شرایط 2 حالت متصور است، اول اینکه تیم پرسپولیس از طریق دیگری 600 هزار دلار را به حساب کالدرون واریز کند. در حالت دوم مبلغ باقیمانده، به صورت 6 قسط 100 هزار دلاری مجدداً به حساب سرمربی سابق سرخ‌ها ارسال شود. تا زمانی که این پول سرمربی آرژانتینی پرسپولیس پرداخت نشود، پنجره نقل و انتقالاتی این تیم بسته می‌ماند. در حال حاضر 2 بازیکن تاجیکستانی تیم پرسپولیس منتظر تعیین تکلیف این قضیه و باز شدن پنجره نقل و انتقالاتی پرسپولیس هستند.


اجرای طرح آموزش عملی نماز برای ۵ هزار آموزش دهنده در نیمه دوم سال | ستاد اقامه نماز کشور\n۳۰ شهریور ۱۳۹۶ - ۲۱:۴۴\nاجرای طرح آموزش عملی نماز برای ۵ هزار آموزش دهنده در نیمه دوم سال\nرئیس سازمان نهضت سوادآموزی گفت: طرح آموزش عملی ۵ هزار آموزش دهنده نماز برای سوادآموزان در نیمه دوم سال ۹۶ را به طور جدی دنبال می کنیم. به گزارش روابط عمومی و امور استان ها ستاد اقامه نماز در گزارشی علی باقرزاده در گفت و گو با پانا، اظهار کرد: بسیاری از سوادآموزان حضور در […]\nرئیس سازمان نهضت سوادآموزی گفت: طرح آموزش عملی ۵ هزار آموزش دهنده نماز برای سوادآموزان در نیمه دوم سال ۹۶ را به طور جدی دنبال می کنیم.\nبه گزارش روابط عمومی و امور استان ها ستاد اقامه نماز در گزارشی علی باقرزاده در گفت و گو با پانا، اظهار کرد: بسیاری از سوادآموزان حضور در برنامه های سوادآموزی و دریافت مهارت خواندن به ویژه خواندن قرآن را جزو مولفه اصلی خود و جزء لاینفک سوادآموزی می دانند.\nوی با اشاره به اینکه خواندن قرآن یکی از موضوعات مهم زندگی به خصوص برای سوادآموزان است ادامه داد: موضوع خواندن قرآن برای بی سوادان که در نظام آموزشی تحصیل نکردند و فرصت دسترسی به مسجد و ائمه جماعات را نداشته اند به عنوان یک دغدغه محسوب می شود.\nباقرزاده بیان کرد: وقتی این عزیزان به عتبات عالیات به خصوص حج عمره و تمتع مشرف می شوند باید در قرائت صحیح نماز و به جا آوردن ارکان آن طور که در رساله ها آمده اقدام کنند.\nرییس سازمان نهضت سوادآموزی با بیان اینکه خواندن قرآن و آموزش صحیح آن در کتاب درسی نیز تحت عنوان فرهنگ و معارف اسلامی آورده شده است افزود: ما در کتاب فارسی نیز در دوره تحصیل برای سواد آموزان به موضوع نماز ، احکام و اعتقادات آن پرداخته ایم.\nوی از دنبال کردن طرح آموزش عملی نماز در نیمه دوم سال ۹۶ خبر داد و اظهار کرد: در ۳۲ شهرستان و منطقه تا پایان سال تحصیلی باید ۵ هزار آموزش دهنده با نماز و خواندن صحیح آن آشنا شوند. باید آموزش عملی نماز با تکرار کردن آن توسط مدرس به صورت تجربی و گام به گام صورت پذیرد.


ارومیه صاحب شهرک ویلایی می شود | پایگاه خبری تحلیلی سیلوانانیوز\n26 می 2018 - 6:40\nشهردار ارومیه با اشاره به احداث خانه های ویلایی در قالب شهرک در این شهر گفت: ۴۰۰ قطعه خانه مسکونی در همین راستا در این شهر ساخته می شود. محمد حضرت پور افزود: خانه های ویلایی در قالب شهرک در مساحتی به میزان ۴۰ هکتار در منطقه کوه سیر ارومیه ساخته می شود. وی اضافه […]\nشهردار ارومیه با اشاره به احداث خانه های ویلایی در قالب شهرک در این شهر گفت: ۴۰۰ قطعه خانه مسکونی در همین راستا در این شهر ساخته می شود.\nمحمد حضرت پور افزود: خانه های ویلایی در قالب شهرک در مساحتی به میزان ۴۰ هکتار در منطقه کوه سیر ارومیه ساخته می شود.\nوی اضافه کرد: یکی از مطالبات شهروندان ارومیه ای از شهرداری توسعه و ساخت شهرک های ویلایی در شهر ارومیه بود که با توجه به توسعه زندگی آپارتمان نشینی در شهرها دستور ایجاد خانه های ویلایی در قالب شهرک با مشارکت شورای اسلامی شهر ارومیه و شورای عالی شهرسازی در دستور کار قرار گرفت.\nوی ادامه داد: در مرحله نخست ساخت خانه های ویلایی، نزدیک به ۵۰ قطعه به متقاضیان واگذار می شود.\nوی بیان کرد: شهروندانی که علاقمند به این ساخت و ساز ها در قالب خانه ویلایی هستند می توانند جهت هماهنگی به اداره املاک شهرداری ارومیه مراجعه کنند.\nشهردار ارومیه گفت:طبق آمار ارائه شده در حال حاضر بازار ساخت و ساز مسکن رونق گرفته و آمارها افزایش ۲۰ درصدی را نسبت به سال گذشته نشان می دهد.\nحضرت پور افزود: طرح ارائه تخفیف ۳۵ درصدی پروانه ساخت نیز از اول خرداد تا پایان شهریورماه با مصوبه شورای اسلامی شهر در راستای کمک به رونق بازار مسکن و ایجاد انگیزه لازم برای ساخت و ساز و توسعه و آبادانی شهر ارومیه به اجرا در می آید.\nبه گزارش ایرنا، شهر ارومیه بزرگترین شهر آذربایجان غربی است که بیش از ۱۱ هزار هکتار مساحت دارد و طبق سرشماری سال ۹۵ بیش از ۷۳۰ هزار نفر در آن زندگی می کنند.


عکس/ کودکی محمدرضا خلعتبری دنیای خبر\nعکس/ کودکی محمدرضا خلعتبری 9-4-2015\nبرترین ها/ تصویری که خلعتبری از خود در اینستاگرامش منتشر کرد.\nبرای نمایش تمام اخبار مرتبط با عنوان «عکس/ کودکی محمدرضا خلعتبری » اینجا کلیک کنید.\nبازیکن تیم گسترش فولاد گفت: اگر پس از تعطیلات، من و سایر بازیکنان به شرایط ایده‌آل برسیم، هیچ تیمی نخواهد توانست برابر ما ایستادگی کند. محمدرضا خلعتبری در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم در تبریز ، درباره شرایط تیمش پس از تعطیلی رقابت‌های لیگ...\nجزئیات بیماری محمدرضا خلعتبری +عکس\nبه علت ابتلا به بیماری تومور مثانه وضعیت وخیم بازیکن خوش تکنیک پرسپولیس در بیمارستان باشگاه خبرنگاران : بازیکن سابق تیم پرسپولیس به علت ابتلا به بیماری تومور مثانه ضمن عمل جراحی دو سه روزی است که وضعیت وخیمی دارد اما هیچ یک از مسولان جویای...\nمحمدرضا خلعتبری درگذشت محمدرضا خلعتبری که در دهه پنجاه همبازی پروین، کلانی، زنده یاد بهزادی و دیگر ستاره های دهه پنجاه پرسپولیس بوده، و بعد از سالها دست و پنجه نرم کردن با بیماری سرطان مثانه بالاخره جراحی و مدتی در بیمارستان مدرس تهران و...\nمحمدرضا خلعتبری بازیکن دهه پنجاه پرسپولیس دار فانی را وداع گفت.محمدرضا خلعتبری درگذشت کاپ : محمدرضا خلعتبری که در دهه پنجاه همبازی پروین، کلانی، زنده یاد بهزادی و دیگر ستاره های دهه پنجاه پرسپولیس بوده، و بعد از سالها دست و پنجه نرم کردن با بیماری...\nپیشکسوت باشگاه پرسپولیس پیش از ظهر امروز درگذشت. محمدرضا خلعتبری محمدرضا خلعتبری پیشکسوت باشگاه پرسپولیس که در دهه 50 برای این تیم 88 بازی کرده بود صبح امروز در بیمارستان شهید مدرس تهران درگذشت. این پیشکسوت که چندی پیش تومور مثانه خود...


محمد صادق قانع پور 2021/12/11 بروکرهای فارکس\nروش خرید: برای خرید آموزش مقدماتی و حرفه ای اسکیت مدرسه ی فارکس در ایران برد - اورجینال، پس از کلیک روی دکمه زیر و تکمیل فرم سفارش، ابتدا محصول یا محصولات مورد نظرتان را درب منزل یا محل کار تحویل بگیرید، سپس وجه کالا و هزینه ارسال را به مامور پست بپردازید. جهت مشاهده فرم خرید، روی دکمه زیر کلیک کنید. شبکه‌های اجتماعی ابزاری ارزان قیمت است که به شما این امکان را می‌دهد که با میلیون‌ها کاربر در ارتباط بشوید. از عکس‌ها، نوشته‌ها و ویدئوهای خلاقانه و پرطرفدار استفاده کنید، محتوای مناسب خلق کنید و برای خود نام و نشان معتبر ایجاد کنید.\nالبته در این حالت ممکن است کمی زمان لازم باشد تا نسبت بین اعداد متوالی به نسبت طلایی نزدیک شوند؛ اما این مسئله نشان می‌دهد که این فقط دنباله پیشفرض فیبوناچی نیست که می‌تواند چنین خصوصیتی را داشته باشد! معرفی بهترین لپ‌تاپ‌های لمسی در بازار ایران از ورود گسترده لپ‌تاپ‌های مجهز به صفحه نمایش لمسی به بازار بیش از یکسال می‌گذرد،اما طی این مدت این لپ‌تاپ‌ها نتوانسته‌اند با استقبال چندانی در بازار کامپیوتر مواجه شوند. تحلیل تكنیكال در واقع یك هنر است كه به شما این امكان را می‌دهد تا با استفاده از روش‌ها و تکنیک‌های خاص به پیش‌بینی قیمت‌ها بپردازید. تحلیل گران تکنیکال بر این باورند که عوامل بسیار زیادی همچون فاکتورهای اقتصادی و روان شناسی بازار سرمایه و بسیاری فاکتورهای دیگر، قیمت سهام را تعیین می کند و این افراد با تحلیل و بررسی نمودارها رفتار آتی قیمت را پیش بینی می کند.\nاکنون اجازه دهید به بررسی خطوط عمل و عکس العمل بپردازیم: بهترین گزینه باینری با سپرده کم. کار بر روی سیستم شرط مدرسه ی فارکس در ایران تنها با روند اکسپرس ( بالا یا پایین) ، به ترتیب،.\nBookmaker Forex Club در واقع گزینه بسیار گسترده ای از سیستم عامل های معاملاتی (MetaTrader4 ، MetaTrader5 ، StartFX ، Rumus و Libertex) را در اختیار مشتریان خود قرار می دهد ، اما من می خواهم توجه شما را به Libertex جلب کنم ، زیرا این مجموعه از لحاظ اصالت از سری کلاسیک متمایز است.\nفایل‌هاکار با فایل‌ها همیشه برای یک اکسپرت نویس لازم است. در این بخش خواندن و نوشتن اطلاعات مهم اکسپرت را در فایل آموزش خواهید دید.مدرسه ی فارکس در ایران باز و بستن یک فایلخواندن از فایل و نوشتن در فایلکاربرد استفاده از فایل‌هاتوابع استفاده از فایل‌ها نکته ۲۱ - بسامد زاويه ای در آونگ ساده از رابطه زير بدست می آيد: نحوۀ ثبت و ویرایش دستور فعال سازی، دستور OCO (یکی دیگری را لغو می کند) و دستور بازار را بیاموزید\nبهترین فعالیت برای تندرستی و سلامتی و علاوه بر آن سرگرمی و تفریح میتوان یافت دوچرخه سواری که دوچرخ بزرگ ترین عرضه کننده دوچرخه ها در خدمت شماست. فایندر, کامل, کاون, viaccess , روش, آخرین, قانونی, skystar, rapidshare , نحوه, پلتفرم معاملاتی مطمئن فارکس گروه FIBO شما را قادر میسازد به معامله بیش از 60 جفت ارز با دامنک. در بازار فارکس واقعی با سپردن یک ودیعه که برای بروکر می فرستید و.\nدر تاریخ ۱۲ ژوئیه (۲۱ تیر) بخش تعلیق شده قانون موسوم به "قانون تحریمهای ایران" (آیسا) که قبلا به "قانون تحریمهای مدرسه ی فارکس در ایران ایران و لیبی" (ایلسا) معروف بود، بر می‌گردد.\nیادگیری با تدریس بهترین تحلیلگر ایران به انتخاب سامانه صدتحلیل به همراه بزرگان بازار ایران\nافراد می توانند به دو روش مستقیم و غیرمستقیم وارد بازار سهام شوند که ما مدرسه ی فارکس در ایران روش غیر مستقیم با کمک شرکت های سبدگردان همچون سبدگردان هدف را به سرمایه گذاران پیشنهاد می کنیم. می توانید جهت بهره مندی از مشاوره رایگان سبدگردان هدف عدد ۲ به ۱۰۰۰۰۶۰۴ ارسال نمایید. ما در ادامه این مقاله به این سؤال مهم که حداقل سرمایه مورد نیاز برای معاملات فارکس چقدر است، می‌پردازیم و به شما نشان می‌دهیم که پاسخ جهانی برای کلیه معامله‌گران وجود ندارد. بر این اساس در مرحله دوم به سرمایه‌گذاران توصیه می‌شود که در کنار نوسان قیمت سهم در تلاش باشند که دلایل نوسان یک سهم را تشخیص دهند.\nاگر اجاره آنها امکان پذیر نباشد ، در این صورت هزینه های اضافی ساخت نیز لازم خواهد بود.\nدر بالا نمودار نماد معاملاتی فاما را مشاهده می نمایید همانطور که مشخص است قیمت مدت ها در صف فروش دچار گره معاملاتی شده و هر بار با افزایش محدوده نوسان شکافی در نمودار ایجاد شده است.\n4. لا يوجد حد أدنى للمبلغ المسحوب في كل معاملة. والحد الأقصى للمبلغ المسحوب هو 10.000 يورو (أو ما يعادله – انظر الجدول أعلاه لمعرفة العملات المدعومة) لكل معاملة. پس از الیوت و همکارش بولتون تقریبا می توان گفت اولین فردی که شروع به تحقیق و توسعه در مورد امواج الیوت کرد پریچر بود. امواج الیوت همانند هر علم دیگری با گذشت زمان نیازمند توسعه بیشتر و به روز رسانی می باشد تا بتواند همگام با تغییرات در طول زمان پیشروی نماید. یک سوال دیگه اقا حامد گل. برداشت وجه سود الیمپ ترید میتونه از طریق بلاک چین و بیت کویی. باشه؟ یا فقط وبمانی سیستم پرداخته؟ اگه از طریق بیت کویین بشه برداشت کرد صرافی معتبر برای تبدیل بیت کویین به دلار میشناسید چند نمونه مدرسه ی فارکس در ایران معرفی کنید ؟\nاز تاریخ 1 ژانویه 1949 ، شبکه تجارت همکاری مصرف کنندگان در منطقه 70.8٪ نسبت به سطح قبل از جنگ احیا شد. تا سال 1950 ، شبکه تأسیسات پذیرایی قبل از جنگ نه تنها ترمیم شد ، بلکه به طور قابل توجهی گسترش یافت. فقط 52 سفره خانه ظاهر شد ، در حالی که قبل از جنگ تعداد آنها 39 بود. . فقط نوع Fix- Contracts و مبلغ مورد نظر را انتخاب کرده و جهت تغییر نرخ، افزایش یا کاهش را پیش بینی کرده و دکمه Buy را کلیک کنید. و در این پاداش 15 درصد از حجم فروش کل شرکت در بخش کدهای CRM و همچنین 5 درصد از.


آیت‌الله یزدی: نظام بیشترین ترحم را نسبت به عناصر فتنه ۸۸ انجام داده است/ پرونده‌ها به جریان بیفتد "سنگین‌ترین احکام" صادر می‌شود\nگروه سیاسی الف، ۱۷ دی ۱۳۹۷، ۱۲:۱۰ 3971017089 ۲۱ نظر، ۷ در صف انتشار و ۱۲ تکراری یا غیرقابل انتشار\nاگر فرض کنیم امام دوباره زنده شوند خواهید دید چه کسانی محاکمه و اعدام خواهند شد .\nگیرم که اعدام شوند این عمل چه نفعی خواهد داشت؟\nاول دادگاه علنی بعد اعدام\nپرونده این اقایان هیچ اهمیتی برای مردم نداره\nسید جزایری۷۱۱۵۴۶۱۲:۲۸:۴۰ ۱۳۹۷/۱۰/۱۷\nسلام بابا این دونفر وبقیه را اعدام کنید و همه را از شر این فتنه گران راحت کنید نمیدانم چرا رافت انقلابی شامل فقط افراد خاص میشود ؟\nآیا این موفقیتها جز در اثر صبوری و استقامت مردم در پیچ و خم های گردنه های انقلاب، دفاع مقدس و سازندگی بوده است؟ پس چرا به این ملت احترام نمیگذاریم ؟ همه میدانند که مسئولین کمترین سهم در تحمل مشکلات و بیشترین سهم از مواهب انقلاب را از آن خود کرده اند .\nمهندس جنت شهری۷۱۱۵۶۳۱۲:۴۱:۵۴ ۱۳۹۷/۱۰/۱۷\nالحمدلله حکم هم صادر شد فقط مونده اجرا ....\nجناب جنت شهری.... خیلی از عزیزانی که کامنت میگذارند از درجات معنوی خاص برخوردار بوده ، یا تحصیلات بالای دانشگاهی و حوزوی دارند اما تنها نامی از خود میگذارند . ول کن این مهندس مهندس کردن را و بر کیفیت افزا .\nمهندس جنت شهری۷۱۲۰۵۷۱۸:۰۷:۵۱ ۱۳۹۷/۱۰/۱۷\nدوست عزیز...این یک نام است که هر چند مستعار است ولی این چند سال لااقل یک هویت به کامنتهای من میدهد که البته مشخص میکند جنت شهر از توابع داراب فارس هست و من هم بیسوادترین مردم ان منطقه هستم..شما هم بجای کلمه ناشناس بهتر است نامی هرچند مستعار داشته باشید ..محتوا هم همین در حد خودم کامنت میگذارم...موفق باشید..\nامیر حسین سلطان/تهران۷۱۲۳۱۳۲۲:۱۷:۵۵ ۱۳۹۷/۱۰/۱۷\nهموطن گرامی ای کاش نامی از خود می گذاشتند. متاسفانه و یا خوشبختانه اکثریت کامنت گذاران با عنوان ناشناس کامنت هایشان درج می گردد. ضمنا تحصیلات مهندسی کار چندان سهل و ساده ای نبوده ، نیست و نخواهد بود. حالا اگر متاسفانه قدر و منزلت اینگونه تحصیلات عالی بسان مسائل دیگرمان دستخوش نوسان و تنزلاتی شده است ایرادی متوجه دارنده عنوان مهندسی نخواهد بود. لطفا اگر به متن خود کامنت انتقادی مستند و مستدل دارید ارائه نمایید وگرنه با این ایرادهای بنی اسرائیلی نمی توانید پاسخگوی محتوای خود کامنت باشید. با سپاس - دبیر بازنشسته ریاضی آموزش و پرورش شهر تهران و دانش آموخته مهندسی مواد(متالورژی) دانشکده فنی دانشگاه تهران\nبله محاکمه کنید و نه در پشت در های بسته و یک طرفه بلکه تلویزیونی تا همه ناظر باشند\nبحث مردم دیگه این افراد نیستن. مسئله مهم اینه که دیگه ما گول نمیخوریم.\nاقای کروبی گفته: شما علنی محاکه کنید و حکم اعدام هم صادر کنید من اعتراض نخواهم کرد\nآقای کروبی بگه 300 میلیون رو برای چی از شهرام جزایر گرفت.\nقبل از انقلاب جمعیت ایران کمتر از 40 میلیون بود اما امروز جمعیت کشور به بالای 80 میلیون نفر افزایش پیداکرده است، تعداد شهرهای کشور نیز نسبت سال‌های قبل از انقلاب به‌شدت افزایش پیداکرده است!!!!!!!!!!!! افزایش تعداد شهرها و جمعیت آنهم در شرایط خشکسالی و کمبود غذا و انرژی و فضای آموزشی و شغل و مسکن و آلودگیهای زیست محیطی و ... باعث افتخار است؟!!!!!!!!!!!!!!!\nاگر قصد و نیت محاکمه باشد خیلی ها باید پاسخ دهند از چپ و راست.فقط ان دو نفر نیستند .\nآقا شما محاکمه علنی بکن چشم ! سخت ترین حکم را بده !\nبه 40 سال پیش امارات هم یه نگاه بکنید بد نیست.\nتاریخ قضاوت خواهد کرد!!!!\nاگر محاکمه علنی باشد ومتهمان هم از خود دفاع کنند خیلی خوب است