هفت یک » مصاحبه سایمون کوپر با آرسن ونگر در مورد مربیگری و روزهای بعد از آرسنال\nتاریخ انتشار ۱ آبان ۱۳۹۹ در ساعت ۱۸:۳۱\nدو سال پس از ترک آرسنال، ونگر همچنان ساعت 5:30 صبح از خواب بیدار می‌شود و ورزش 90 دقیقه‌ای همیشگی را انجام می‌دهد ولی می‌گوید:" دلم برای آن آخر هفته‌های پرهیجان تنگ شده. زندگی من روی چمن می‌گذشت."\nهفت‌یک- آیا آرسن ونگر توانست بین انسان بودن و مربی بودن یک توازن ایجاد کند؟ او با خنده پاسخ داد:” من نگرش کاملا اشتباهی به مساله داشتم. به هیچ‌کس توصیه نمی‌کنم که زندگی مثل من داشته باشد. گاهی فکر می‌کنم من چگونه انسانی هستم زیرا انقدر وسواس فوتبال داشتن و انقدر فداکاری در این رابطه، عادی نیست. به نظرم زندگی بسیار نامتوازنی داشتم.”\nونگر هنوز در حقه گذاشتن چندین کتاب زیر لپ‌تاپش مهارت پیدا نکرده؛ بنابراین چهره عقابی‌اش از زاویه پایین در مصاحبه‌ای که از طریق زوم (اپلیکیشن تماس تصویری) انجام دادیم، برایم نمایان شد. او تا سال 2018، زمانی‌که پس از 22 سال از هدایت آرسنال کنار گذاشته شد، ساکت بود. حالا از بندها رها شده است. کتاب بیوگرافی جدید او، “زندگی من در لباس قرمز و سفید”، ما را از کودکی او در روستای داتلنهایم در منطقه آلساتیان تا امروز که از آرسنال جدا شده، خواهد برد- یک زندگی که صرف فکر کردن به فوتبال، مربی‌گری و به کارگیری افراد شده است.\nداتلنهایم ونگر را ساخت. او چندین سال آنجا زندگی کرد تا این روستا به فرانسه پس داده شد. هیتلر در سال 1940، آلزاس را به صورت دائمی ضمیمه کشورش کرد و مردم این شهر را به صورت اجباری به عنوان سرباز در ارتش خود به کار گرفت. ونگر در کتابش در کمتر از یک پاراگراف به این موضوع پرداخته ولی وقتی از او راجع به این مساله پرسیدم، پاسخ داد:” پدر من در جبهه روسیه برای آلمان‌ها جنگید. مادرم به من گفت که وقتی برگشت، 42 کیلو وزن داشت …. بین مرگ و زندگی بود . او برای ماه‌ها در بیمارستان بستری شد.” میراث جنگ چه تاثیری روی خانواده 5 نفره ونگر که آرسن فرزند کوچک‌شان بود، داشت؟ او ادامه داد:” در خانواده‌مان خیلی راجع به جنگ صحبت نمی‌کنیم. مثل یک مساله ممنوعه است. در این رابطه اطلاعات چندانی ندارم.”\nپدر و مادر او صاحب رستورانی به نام La Croix d’or در روستا بودند و همچنین پدر او که معتاد به کار کردن بود، در تجارت قطعات خودرو هم دستی داشت. آنها بی‌وقفه از 14 سالگی کار کرده بودند. آرسن ادامه داد:” ما خانواده‌ای بودیم که من هیچ درکی از کلمه خانواده نداشتم. ما هیچ‌گاه کنار هم غذا نخوردیم و خیلی کم با هم حرف می‌زدیم. هیچ کتابی در خانه ما نبود.”\nاو در رستوران پدر و مادرش در کنار بزرگسال‌ها رشد کرد، دیگر کشاورزها را می‌دید که با هم بحث می‌کنند، می‌خندند، نوشیدنی می‌نوشند و دعوا می‌کند. در آن زمان، داتلنهایمی‌ها با گویش آلزاسی-آلمانی صحبت می‌کردند. ونگر در مدرسه فرانسوی یاد گرفت. اصلی‌ترین مبحث صحبت در رستوران فوتبال بود؛ به خصوص عصرهای چهارشنبه که در روستا مسابقات تیم‌های منتخب برگزار می‌شد.\nونگر درباره تصمیماتش در زندگی به شوخی گفت:” آیا این‌که من در محیطی فوتبالی رشد کردم حقیقت دارد؟ به عنوان یک پسربچه، من فقط گوش می‌کردم و فکر می‌کردم. این دو کار بسیار مهم هستند زیرا مردم فقط راجع به همین موضوع (فوتبال) صحبت می‌کردند.” داتلنهایم همچنین او را به آلمان نیز متصل کرد. او هیچ کینه‌ای از آلمان‌ها به دل نگرفت. ونگر در این رابطه گفت:” کنجکاو بودم که بدانم چرا مردم در آن سوی رود راین باید متفاوت باشند. جدا از این موضوع، از لحاظ فوتبالی هم آلمانی‌ها در آن موقع خیلی خوب و از فرانسوی‌ها بهتر بودند.”\nونگر (ایستاده، نفر دوم از سمت راست) بین سال‌های 1978 تا 1981 برای استراسبورگ بازی کرد.\nاو به بازیکنی متوسط تبدیل شد که اغلب اوقات نیمکت‌نشین بود و مدتی در استراسبورگ، بزرگ‌ترین باشگاه آلزاس، بازی کرد. در تمام طول دوران فوتبالش، تکنیک ضعیفش مانع پیشرفتش شده بود؛ تکنیکی که در زمین‌های پر چاله چوله روستاهای داتلنهایم، بدون مربی آن را یاد گرفته بود. مطمئنا این موضوع در تصمیم‌گیری او راجع به شغلش تاثیرگذار بود. او در سال 1974 از دانشگاه اقتصاد استراسبورگ فارغ‌التحصیل شد ولی همیشه دوست داشت مربی شود. او با ماشین به آلمان سفر می‌کرد تا بازی‌ها را از مرحله گرم کردن بازیکنان تماشا کند و گاهی 5 صبح به خانه برمی‌گشت. برای کسی که اهل منطقه‌ای دورافتاده بود، ارتباط با قوی‌ترین کشور در فوتبال اروپا باعث شد تا درس‌هایی بیاموزد که تا پایان عمر از آنها استفاده کند. من در سال 2008 در سوئیس میزبان بحثی بین ونگر و اوتمار هیتسفیلد، سرمربی وقت بایرن، بودم. در طول زمان استراحت، ونگر با لهجه تقریبا بی‌نقص به زبان آلمانی از هیتسفیلد اطلاعات کسب می‌کرد. این‌که هافبک‌های میانی بایرن مونیخ در طول بازی چند کیلومتر می‌دوند؟ فرانک ریبری از لحاظ فیزیکی چقدر قدرتمند است؟ (هیتسفیلد پاسخ داد که او یک بار برای شوخی، پزشک 100 کیلویی تیم را به داخل سینک دستشویی انداخت) در کنفرانس‌های خبری، ونگر به نظر مضطرب می‌آید، صاف می‌نشیند و عبوس است ولی در بین فوتبالی‌ها، این رفتار موضوعی طبیعی است . در بارهای هتل‌های پنج ستاره او ناگهان به بذله‌گویی‌ها، داستان سرایی‌ها و شوخی‌های دوران رستوران پدر و مادرش برمی‌گردد.\nاو از فوتبال آلمان چه چیزی آموخت؟ ونگر گفت:” باید بگویم که دوران فوتبال من در این مدت شکل گرفت؛ این‌که آلمان‌ها همیشه انگیزه زیادی برای بازی کردن داشته‌اند. اینطور نبوده‌اند که “ابتکار عمل را به حریف بده و از نقاط ضعفش استفاده کن”. آنها ابتکار عمل را در دست می‌گیرند و خودشان را به خوبی در زمین نمایش می‌دهند.” این به ایدئولوژی شخصی ونگر تبدیل شد: بردن بازی‌ها با ارائه نمایشی زیبا. او می‌گوید:” تیم‌هایی که در تاریخ می‌مانند، آنهایی هستند که با سبک و سیاق خاصی بازی می‌کنند. فوتبال باید به هنر تبدیل شود. اساس این است که پیروز شوید ولی به انگیزه‌ای فراتر از این نیاز دارید.”\nمثل خیلی از آلزاسی‌ها، ونگر خودش را اروپایی می‌دید. او که تمایل زیادی داشت جهان خارج از داتلنهایم را کشف کند، چندین ماه در سال 1974 در مجارستان سپری کرد تا متوجه شود حکومت کمونیستی چه ساز و کاری دارد. او در این رابطه گفت:” در طول تعطیلات فوتبالی به فرانسه برگشتم و مطمئن بودم که آنجا (مجارستان) دچار فروپاشی خواهد شد.”\n4 سال بعد از دوران حضورش در مجارستان، ونگر 29 ساله به دانشگاه کمبریج رفت تا زبان انگلیسی یاد بگیرد که می‌دانست در دوران مربیگری خیلی به کارش خواهد آمد. او گفت:” در آن سه هفته خیلی تلاش کردم.” شنیدن این جمله از او معنای متفاوتی دارد.\nاو در مربیگری هم سخت تلاش کرد. در زمان حضورش روی نیمکت نانسی، پس از شکست در بازی پیش از کریسمس، خودش را برای روز کریسمس به خانه پدر و مادرش رساند ولی در عوض 3 هفته تعطیلات را در خانه و به تنهایی سپری کرد. او 7 سال در موناکو حضور داشت و در این مدت نامی برای خود دست و پا کرد. در روز سال نو در زمان حضورش در موناکو، او از ترکیه (برای تماشای فوتبال به آنجا رفته بود) به لندن سفر کرد تا دیدار آرسنال- نوریچ را تماشا کند. روی سکوها، سیگار او را خانمی روشن کرد که بعدا فهمید دوست همسر دیوید دِین، نایب رئیس آرسنال، بود. آن روز عصر، او به خانه دِین‌ها دعوت شد و در بازی پانتومیم، نقشی از رمان “رویای شب نیمه تابستان” را ایفا کرد. ونگر و دین با هم دوست شدند و این به آن معنا بود که با هم راجع به فوتبال صحبت می‌کردند. ونگر از موناکو به ژاپن رفت و یک روز در سال 1996 نماینده‌ای از آرسنال از او خواست که به چهارمین مربی خارجی تاریخ این باشگاه درجه اول انگلیس تبدیل شود.\nدوستی اتفاقی با دیوید دین باعث شد تا ونگر در سال 1996 هدایت آرسنال را برعهده بگیرد.\nونگر مثل مسافری از آینده پا به فوتبال بسته و منزوی انگلیس گذاشت. او به یکی از بزرگ‌ترین افرادی تبدیل شد که تفکراتش در اروپا منتشر شد و به فوتبال اروپا شکل و رنگ داد؛ درست مثل کاری که بلا گوتمن، یوهان کرویف، آریگو ساکی و بعدها، پپ گواردیولا و یورگن کلوپ انجام دادند. او از علم تغذیه سر در می‌آورد، از همان موقع از علم آمار برای ارزیابی بازیکنان استفاده می‌کرد و بالاتر از همه اینها، نقل و انتقالات و بازار خارجی را به خوبی می‌شناخت. او پاتریک ویه را و تیری آنری، بازیکنان فرانسوی را از نیمکت تیم‌های ایتالیایی نجات داد و نیکلاس آنلکا و سسک فابرگاس را کشف کرد.\nونگر این توانایی را داشت که بازیکنان پا به سن گذاشته را به بازیکنان بهتری تبدیل کند. او توضیح داد:” باید کیفیت‌های بنیادی بازیکنان را تقویت کرد. هیچ‌کدام از ما تمام کیفیت‌ها را نداریم ولی شما یک کیفیت اصلی دارید که می‌تواند به شما در ساختن زندگی‌تان کمک کند.” زمانی‌که او این کیفیت را در بازیکنی کشف می‌کرد، سال‌ها تلاش می‌کرد تا به آن بازیکن کمک کند این کیفیت را بهبود ببخشد (البته همیشه هم موفق نبود؛ برخی از شاگردان او زمانیکه نمی‌توانستند پس از فرصت بازی در تیم اول، پیشرفتی داشته باشند، باید تیم را ترک می‌کردند).\nاما موفقیت بزرگ او، تیری آنری جوان بود؛ یک وینگر تکنیکی ولی بی‌اثر. ونگر به او گفت که قرار است مهاجم باشد. تیری آنری اعتراض کرد و گفت:” مربی، من گلزنی نمی‌کنم”. او به بهترین گلزن تاریخ آرسنال تبدیل شد. ونگر امانوئل پتی، مدافع فرانسوی را به هافبکی تبدیل کرد که گل قهرمانی فرانسه در جام جهانی را زد. او مدافعان پرخور تیمش را مجاب کرد که با رژیم مناسب، می‌توانند تا اواخر دهه چهارم زندگی، فراتر از آنچه تصور می‌کردند، بازی کنند.\nاو به من گفت:” وقتی به بالاترین سطح فوتبال می‌رسید، این توانایی فردی بازیکنان است که موثر واقع می‌شود؛ که پیروزی در یک بازی را برای‌تان به ارمغان می‌آورد، ما به عنوان مربی گاهی به حدی تمجید می‌شویم که شایسته‌اش نیستیم.”\nاو بر این باور بود که بازیکنان بزرگ فوتبال در سن 23 سالگی از توانایی‌های‌شان رونمایی می‌کنند. در این مقطع “بازیکنان بسیار بسیار درجه یک از دیگر بازیکنان جدا می‌شوند. اینها بازیکنانی هستند که چیزی فراتر از دیگران دارند، به خصوص در ثبات انگیزه‌شان و پول تاثیر چندانی روی آنها ندارد. آنها انگیزه فراوانی دارند که تلاش کنند و تا جایی که ممکن است پیشرفت کنند. البته همه آنها به این شکل نیستند.” بازیکنانی که مد نظر او هستند، به طور دائمی از عملکرد خودشان ناراضی‌اند و “لحظات سخت، یکنواخت و خسته‌کننده‌ای را سپری می‌کنند که این شرایط را تمرینات و شرایط مشابه روزمره برای‌شان به وجود آورده است.\nاگر این وظیفه بازیکن است که به خودی خود رو به جلو حرکت کرده و پیشرفت کند، پس چه مقداری از وظیفه مربی، انگیزه دادن به او است؟ ونگر پاسخ داد:” این کار باعث می‌شود بیش از حد به بازیکنی اهمیت داده شود. قید این‌که هر روز هفته به بازیکنی انگیزه دهید که روز شنبه خوش بدرخشد را بزنید. اگر آنها نمی‌خواهند خوب کار کنند و پیشرفت کنند، رهای‌شان کنید، بگذارید در خانه بمانند، وقت‌تان را تلف نکنید. وظیفه شما انگیزه دادن به بازیکنان نیست. در همه جای جهان، بازیکنانی در این سطح انگیزه کافی برای بازی کردن دارند.”\nوظیفه مربی این است که “فرهنگ کارآمد بودن” را در تیم ایجاد کند که این فرهنگ بازیکنان را به سمت سوالات اساسی حرکت دهد: چطور می‌توانم بهتر شوم؟ چطور می‌توانم به حداکثر پتانسیلم برسم؟ چه کاری می‌توانم انجام دهم که به این سطح برسم؟” فوتبال باید به هنر تبدیل شود. اساس این است که پیروز شوید ولی به انگیزه بزرگ‌تری نیاز دارید. بازیکنان چقدر اهمیت می‌دهند که مربی چه کسی است؟ ونگر ادامه داد:” هرکسی کیفیتی که می‌خواهد را در مربی پیدا می‌کند. گاهی ارتباط موثر او است؛ گاهی جنبه‌های تکنیکی است، گاهی جنبه‌های تاکتیکی.”\nونگر 22 سال در لندن زندگی کرد ولی احساس کرد که “در آرسنال” زندگی کرده است. او در کتابش نوشت:” این تفکر که تعطیلاتی داشته باشم و کمی خوش بگذرانم، هیچ‌وقت در من ایجاد نشد یا به سختی ایجاد شد.” او ساعت 5:30 دقیقه صبح از خواب بیدار می‌شد، روز را در زمین تمرین سپری می‌کرد و عصرها بازی‌های سراسر جهان را در خانه نه چندان پرزرق و برقش در اطراف لندن، از طریق تلویزیون تماشا می‌کرد. او درباره زمانی‌که تنها فرزندش، لیا در سال 1997 به دنیا آمد گفت:” احتمالا انقدر درگیر کار بودم که متوجه نشدم این یک هدیه الهی بوده است.” او حالا پشیمان است ولی هیچ‌گاه تصمیم نگرفت که فوتبال را به اولویت دوم زندگی‌اش تبدیل کند.\nآرسنالِ او در 8 سال اول حضورش، 3 قهرمانی در لیگ کسب کرد که دو قهرمانی آن به همراه قهرمانی در جام حذفی یا اتحادیه بوده است. در سال 2004، تیم “شکست‌ناپذیر” او بدون هیچ باختی قهرمان لیگ شد و یکی از بهترین خطوط حمله‌ای که در انگلیس دیده شده را شکل داد. در آن فصل، او خوشحال‌ترین و مفتخرترین مربی فوتبال بود ولی بعدها معلوم شد که آن فصل، آخرین قهرمانی آنها در لیگ بود.\nدر اوج رقابت آرسنال و منچستریونایتد در اواخر دهه 1990، ونگر و فرگوسن رابطه پرتنشی داشتند.\nدر کتابش او از رویکرد ” کسب پیروزی به هر قیمتی” انتقاد می‌کند. یک لحظه صبر کنید. من گفتم او مربی‌ای به نظر می‌آمد که می‌خواهد به هر قیمتی که شده پیروز بازی باشد؛ به داورها اعتراض می‌کرد و یک بار در تونل ورودی ورزشگاه با رقیب قدیمی و دوست صمیمی‌اش، سر الکس فرگوسن دست به یقه شد. او در این رابطه گفت:” بله این موضوع حقیقت دارد. یک تناقض در این رابطه در درون من وجود دارد: من بازنده خیلی بدی هستم.”\nسخت‌ترین شکست برای او، فینال چمپیونزلیگ سال 2006 مقابل بارسلونا در شهر پاریس بود. ینس لمن، دروازه‌بان تیم او، اوایل بازی اخراج شد ولی حتی تا اواخر نیمه دوم هم آرسنال 1-0 پیش بود. تیری آنری یک موقعیت تک به تک را از دست داد و بارسلونا دو گل زد.\nونگر گفت:” در حالی‌که 13 دقیقه تا پایان بازی باقی مانده بود، ما از حریف جلو بودیم. شاید در اواخر بازی می‌توانستم با سه مدافع میانی بازی کنم و امیدوار باشم که این پیروزی را حفظ می‌کنیم. فکر کردم کار ناجوانمردانه و حوصله سربری خواهد بود. می‌دانید، وقتی 5-0 یا 7-0 پیروز می‌شدیم، به خانه که می‌رسیدم پیش خودم فکر می‌کردم “چه اشتباهی کردم؟” البته که وقتی فینال چمپیونزلیگ را 2-1 باختم، به خانه رفتم و پیش خودم گفتم “چه کار دیگری می‌توانستم انجام دهم؟” ونگر دیگر نتوانست آن بازی را دوباره تماشا کند.\nدر سال 2007، در فینال چمپیونزلیگ بین میلان و لیورپول در آتن، یک ردیف جلوتر از او روی سکوها نشسته بودم. هنگامی‌که بازیکنان میلان مدال‌های قهرمانی‌شان را می‌گرفتند، ونگر دست‌هایش را محکم به هم می‌زد و فریاد زد:” می‌بینی! برای بردن چمپیونزلیگ به یک تیم معمولی نیاز داری.” او که یک ریاضیدان باهوش است، می‌دانست که موفقیت در دور حذفی خیلی به شانس بستگی دارد. او هیچ‌گاه خوش شانس نبود.\nدو سال پس از ترک آرسنال، ونگر همچنان ساعت 5:30 صبح از خواب بیدار می‌شود و ورزش 90 دقیقه‌ای همیشگی را انجام می‌دهد ولی می‌گوید:” دلم برای آن آخر هفتههای پرهیجان تنگ شده. زندگی من روی چمن می‌گذشت.”\nسلطه او بر آرسنال ضعیف و ضعیف‌تر شد. هنگامی‌که دیگر باشگاه‌ها، شروع به کشف کردن کاربرد داده‌های بازیکنان، تغذیه و نقل و انتقالات جهانی شدند، آیا او مثل تمام پیشگامان دیگر، از قافله جا ماند؟ او خنده عصبی کرد و گفت:” کار ما به این شکل است که قضاوت‌ها در مورد شما بر اساس کسب پیروزی است. ولی فکر می‌کنم اتفاقی که رخ داد این بود که ما توانستیم از لحاظ اقتصادی تیم را تقویت کنیم و در حالی‌که منابع مالی کمی داشتیم، ورزشگاه ساختیم.”\nورزشگاه امیریتس، ملموس‌ترین میراث ونگر است؛ نه فقط میراثی برای آرسنال بلکه برای شهر لندن. او کاری کرد که نقشه شهر از نو کشیده شود. ورزشگاه امیریتس که 60 هزار نفر گنجایش دارد، 22 هزار نفر بیش از هایبری، استادیوم سابق آرسنال ظرفیت حضور تماشاگران را دارد. آرسنال از ابتدای ساخت ورزشگاه موفق به پر کردن آن شد و توانست بیشترین میزان میانگین حضور تماشاگر در لندن در طول تاریخ را به نام خود ثبت کند ولی باشگاه بیشترِ 430 میلیون پوند هزینه ساخت ورزشگاه را وام گرفته بود و ونگر در یک دهه آخر حضورش در آرسنال، در حال تسویه این هزینه بود.\nدر همین حال، رومن آبراموویچ، مالک ثروتمند چلسی و مالکان اماراتی منچسترسیتی، ثروت هنگفتی به رقبای آرسنال تزریق کردند. این اتفاق ضربه سختی به ونگر زد: او به فرانسوی‌ترین شکل ممکن اعلام کرد این‌که پول می‌تواند باعث بردن بازی‌های فوتبال شود (او این اتفاق را دوپینگ مالی خواند)، ناجوانمردانه است. آرسنال دیگر نمی‌توانست هزینه جذب بازیکنان برتر جهان را پرداخت کند، خصوصا به خاطر تمایل ونگر به سخت‌گیری در این رابطه. با نگاه به گذشته متوجه می‌شویم که برنامه او جواب نداد: هر چند که حالا باشگاه تقریبا تمام هزینه امیریتس را پرداخت کرده ولی این ورزشگاه آرسنال را به جمع بزرگان برنگردانده که علتش این است که دیگر رقبا هم ورزشگاه‌های جدید ساخته‌اند.\nونگر ساختن ورزشگاه امیریتس را بزرگ‌ترین میراثش در آرسنال می‌داند.\nونگر در دوران افول، زخم زبان‌های بسیاری شنید. هواداران فریاد می‌زدند:” یکم پول خرج کن لعنتی!” با این حال، او همیشه بر این باور بود که بهترین شغل را در فوتبال دارد. در حالی‌که همتایان موفق‌تر او مثل ژوزه مورینیو برای کوتاه مدت قرارداد می‌بستند و تنها مسئول نتایج تیم اصلی بودند، این مربی اهل آلزاس، آخرین مربی‌ای بود که یک باشگاه بزرگ اروپایی را به تنهایی می‌چرخاند. تمام تصمیمات را به تنهایی می‌گرفت. کار او از لحاظ هوشمندانه بودن، فوق‌العاده هیجان‌انگیز بود. حتی در اواخر دهه هفتم زندگی‌اش که به شدت تحت فشار رسانه‌ها بود، او مثل یک مرد چهل ساله نشان می‌داد که انرژی یک جوان 30 ساله را دارد.\nولی حالا او در این رابطه گفت:” کاری که من می‌کردم، یا فرگوسن می‌کرد، امروز دیگر ناپدید شده است. علتش این است که ساختار باشگاه‌ها عوض شده است. امروزه، نقل و انتقالات به حدی بزرگ و عظیم شده‌اند که دیگر در دست مربیان قرار ندارد بلکه دو متخصص در این امر با هم صحبت می‌کنند.\nبنابراین ساختار عریض و طویل‌تر شده است. بخش انسانی داستان پیچیده‌تر شده است و افراد بیشتری برای مدیریت حضور دارند. علم پیشرفت کرده، تیمی که مربی دور خودش جمع می‌کند، به شکل قابل توجهی گسترده‌تر شده است. او باید مشکلاتی را حل کند که نه تنها در داخل تیم بلکه در خارج از تیم ریشه دارند.”\nاو به خاطر دارد که در روزهای اول حضورش در آرسنال ملاقات‌های هیئت مدیره به شکلی “دموکراتیک” برگزار می‌شد و افرادی که هر کدام 15 یا 20 درصد سهام باشگاه را در اختیار داشتند، با هم بحث می‌کردند. در سال 2011، استن کرونکه، کارافرین آمریکایی به سهامدار اصلی باشگاه تبدیل شد. از آن موقع او کنترل کامل اوضاع را به دست گرفته است. امروز که ونگر تنها شاهد ماجراست، تقریبا تمام باشگاه‌های بزرگ انگلیس مالکان خارجی دارند. او گفت:” در رای‌گیری برای برگزیت (خروج انگلیس از اتحادیه اروپا)، شخصا در بین مردم دیدم که آنها قصد دارند قدرت گذشته را بازیابی کنند. ولی بامزه است زیرا هیچ‌کس راجع به فوتبال صحبت نمی‌کند؛ ورزشی که قدرت تصمیم‌گیری انگلیسی‌ها در آن به طور کلی از بین رفته است.”\nآرسنال نهایتا در ماه می سال 2018 از ونگر خواست باشگاه را ترک کند. او در کتابش نوشته:” من آماده جدایی نبودم. آرسنال برای من مساله مرگ و زندگی بود و بدون آرسنال، لحظات بسیار بسیار دردناک و تنهایی را سپری کردم.” او هیچ‌گاه برای تماشای بازی‌ها هم به امیریتس نرفت. ونگر گفت:” امروزه هیچ ارتباطی با تصمیم گیرندگان باشگاه ندارم و احساس می‌کنم اگر به همین شکل ادامه دهیم، بهتر خواهد بود.”\nآیا ونگر از این‌که آرسنال نمی‌خواهد او در اطراف باشگاه حضور داشته باشد، ناراحت است؟ او گفت:” ببینید، بله، دردناک است. من زمین تمرینی را ساختم، خیلی برای ساخت ورزشگاه تلاش کردم و وقتی چنین کاری انجام می‌دهید، اینطور تصور می‌کنید که تا همیشه در باشگاه حضور خواهید داشت. ولی زندگی اینگونه نیست. دوره جدیدی شروع شده و وقتی من در باشگاه نیستم، مردم احساس راحتی بیشتری دارند.” نتیجه این اتفاقات این بود که حتی میکل آرتتا، شاگرد سابق ونگر که حالا سرمربی آرسنال است، حتی برای مشورت هم با او تماسی نگرفته است. با این حال، هنوز هم ونگر می‌نویسد که تحت هدایت آرتتا ” ارزش‌ها، روحیه و سبک بازی که زمانی به شخصیت باشگاه تبدیل شده بود، دوباره می‌تواند برگردد”. این نظر ونگر می‌تواند کنایه‌ای به اونای امری، جانشین فوری و کوتاه مدت ونگر هم باشد.\nویروس کرونا محدودیت‌هایی به وجود آورده است و ونگر حالا بین لندن، پاریس و زوریخ زندگی می‌کند، شهری که در ان به عنوان رئیس دپارتمان توسعه فیفا فعالیت دارد و هدف اصلی‌اش، گسترش تعداد مربیان بزرگ در سراسر جهان است. خیلی از بچه‌ها در آفریقا یا خیلی مکان‌های دیگر، هنوز هم بدون مربی بازی می‌کنند، درست مثل ونگر در داتلنهایم.\nکنار آمدن با زندگی شهروندی، پس از چند دهه تجربه آدرنالین بازی‌های بزرگ کار دشواری است؟ ونگر پاسخ داد:” بله سخت است. بخش حوصله سر بر زندگی برای هیچ‌کس جالب نیست. من هنوز هم دلم برای هیجان آخر هفته‌ها تنگ می‌شود. زندگی من روی چمن بود. اما از سوی دیگر فکر می‌کنم به اندازه کافی تلاش‌هایم را انجام داده‌ام.”\nونگر بعد از جدایی از آرسنال، برای تماشای هیچ‌یک از دیدارهای این تیم به ورزشگاه نرفت.\nاو هنوز هم ساعت 5:30 صبح از خواب بیدار می‌شود و پیش از ورزش 90 دقیقه‌ای روزانه، برنامه بازی‌های روز را چک می‌کند. ولی او حالا زمان بیشتری با دوستان و دخترش سپری می‌کند که در حال حاضر در حال اخذ مدرک دکترا در رشته علوم اعصاب در دانشگاه کمبریج است. او فیلم می‌بیند و کتاب می‌خواند. ونگر گفت:” در حال اتمام کتاب انسان خردمند (نوشته یووال هرری) هستم. بیشتر مقاله می‌خوانم تا کتاب، به خصوص مقاله‌هایی راجع به مدیریت نیروها، انگیزه و روحیه دادن.” او در کنفرانس‌های تجاری راجع به مدیریت صحبت می‌کند. اما بالاتر از اینها، او همچنان به مطالعه راجع به فوتبال ادامه می‌دهد.\nونگر گفت:” در 10 سال اخیر، بزرگ‌ترین تغییر در فوتبال تغییر فیزیکی بوده است. ما ورزشکاران واقعی ساخته‌ایم و از روزی که همه متوجه شدند می‌توان عملکرد فیزیکی را اندازه‌گیری کرد، همه بازیکنانی که از لحاظ فیزیکی خوب نبودند از فوتبال بیرون انداخته شدند.\nغم‌انگیز نیست؟ بازیکنی با استعداد مسوت اوزیل که سال 2013 توسط ونگر به آرسنال پیوست، به بازیکنی تبدیل شده که دیگر کسی او را نمی‌خواهد و نمی‌تواند با پرسینگ دیوانه‌وار امروز کنار بیاید. ونگر ادامه داد:” بله، سبک بازی برمبنای پرسینگ چندین هنرمند را از بین برده است. امروزه فوتبال با سرعت 200 مایل بر ساعت برگزار می‌شود بنابراین باید نشان دهید که به عنوان نفر اول سوار این قطار می‌شوید. وقتی سوار قطار هستید، می‌توانید توانایی‌های‌تان را به عرصه نمایش بگذارید ولی وقتی در قطار نباشید، بازی نخواهید کرد.\nفکر می‌کنم بازی بر مبنای پرسینگ، نحوه بازی ما را یکنواخت کرده است. امروزه شما تنها می‌توانید دو سبک بازی کنید. تیم‌ها از خیلی بالا دفاع می‌کنند (تقریبا نزدیک به دروازه حریف) یا خیلی در عمق دفاع می‌کنند (در کنار دروازه خودشان). بنابراین صحبت‌های مربی همیشه یکسان است “باید در سریع‌ترین زمان ممکن توپ را پس بگیریم و سعی کنیم در بهترین موقع ممکن کار را تمام کنیم”. همه سعی می‌کنند روی توپ اول که با دروازه‌بان آغاز می‌شود، پرس را شروع کنند. این روش، دفاع زنجیره‌ای را ایجاد کرده که باعث جلوگیری از حرکت توپ می‌شود. همچنین خلاقیت را نیز کمی از بین برده است.”\nاو از رد تعداد بیشماری پیشنهاد برای بازگشت به مربیگری نوشته است. با این حال هنوز بازگشت به میادین را رد نکرده، نه؟ او با خنده به من گفت:”من آنقدری جرات ندارم که ببینم در حال حاضر دنیا برای من تمام شده است. بنابراین فضا را کمی باز گذاشته‌ام که تمام احتمالات در مورد چیزی که برایش زندگی کردم را از بین نبرم.”\nچطور شخصی که معتاد به کار کردن است با رسیدن به دهه هشتم زندگی‌اش کنار می‌آید؟ ” فراموش می‌کنید که چند ساله هستید. تنها یک راه‌حل وجود دارد که بعدا متوجه‌اش می‌شوید: تا روز آخر زندگی‌تان، بجنگید و دیگر چیزها را فراموش نکنید، فقط کارتان را انجام دهید. زیاد فکر نکنید زیرا خیلی کمک‌تان نمی‌کند. تا وقتی زندگی کنیم، باید کاری انجام دهیم. عشق، خلاقیت و کار. خیلی هم روی زمانی که پیش روی‌تان است حساب نکنید. کسی چیزی نمی‌داند.\nآیا او حس می‌کند هفتاد ساله شده؟ ” نه به هیچ‌وجه. هنوز هم فوتبال بازی می‌کنم، بازی‌های رسمی. بازی بعدی‌ام 9 نوامبر است. راستش را بخواهید نمی‌توانم هر سه روز بازی کنم.”\nتا به حال شده که فکر کند ” فوتبال فقط یک بازی است؟” او خندید و گفت:” نه، به نظرم فوتبال استثنایی است. شب گذشته بازی تاتنهام و چلسی را در جام اتحادیه تماشا کردم. وقتی به تخت خوابم رفتم، پیش خودم فکر کردم “دلم برای چیزی تنگ شده است.” انگار که برای بار اول فوتبال می‌بینم.”\nعنوان اصلی مقاله: Arsène Wenger on leadership and life after Arsenal نویسنده: Simon Kuper نشریه / وبسایت: Financial Times زمان انتشار: اکتبر 2020\n۲ آبان ۱۳۹۹ در ۱۱:۴۹\nحیف شد ک زیادی ب ارسنال وفادار بود کاش پیشنهاد رعال رو رد نمیکرد


شهر دوستدار کودک | باهمستان\nصفحه نخستدرباره مااقدامات\nاقدامات پیشینکوچه بهتر – ۱۰ اسفند ۹۱\nاقدامات جاریفعالیت محلی\nنشست‌های پیشیننشست دهم: پرس و جو پیرامون مسائل محله اسلام آباد\nعضو شویدداوطلب شویدسهیم شوید\nباهمنگار ۴: پای پیاده در شهرباهمنگار ۳: بحران من در تهرانباهمنگار ۲: شهر و مهاجرتباهمنگار ۱: کودک در شهرباهمنگار صفر: شهر شاد\nتماس با ماورود اعضا\nTag Archives : شهر دوستدار کودک\nصفحه نخست > Posts tagged "شهر دوستدار کودک"\n۰ Comment\tحمیدرضا واشقانی فراهانی شهر دوستدار کودک یکشهر Share:\nحلقه‌های مفقوده‌ی شهر دوستدار کودک – حمیدرضا واشقانی فراهانی\nیکشهر: “شهر دوستدار کودک” از اصطلاحاتی است که در سال‌های اخیر از زبان طراحان و برنامه‌ریزان شهری، مهندسان شهرساز، کارشناسان مسائل کودکان و فعالان مدنی زیاد شنیده می‌شود. “دوستدار کودک” دلالت بر وجود وضعیت، امکانات، ویژگی‌ها و ظرفیت‌هایی در یک برنامه یا محیط دارد که بر مبنای حقوق، نیازهای عام و خاص، ویژگی‌ها، علایق و فراهم‌کردن امنیت کافی برای کودکان طراحی شده‌اند. از این رو وقتی از شهرِ دوستدار کودک سخن گفته می‌شود، اغلب منظور شهری است که چنین امکانات و ویژگی‌هایی برای زیست کودکان دارد. امکاناتی نظیر پارک‌ها و اماکنی برای بازی کودکان با امنیت کافی، وسایل بازی متناسب با مراحل رشد کودکان، محل‌های عبور مرور امن در خیابان، مبلمان شهری مناسب، دسترسی راحت به فضاهای آموزشی رسمی و فوق‌برنامه، دسترسی به امکانات ورزشی مناسب، وجود مراکز ارائه خدمات به کودکان دارای نیازهای ویژه و توانایی‌های متفاوت و غیره.\nپرسش این است که وقتی از شهردوستدار کودک حرف می‌زنیم، چه کودکی مدّ نظرمان است و برای او چه حقوقی متصور هستیم؟ با این دیدگاه می‌توان چند حلقه‌ی مفقوده‌ی اساسی را در شکل و محتوای مباحث رایج درباره‌ی شهر دوستدار کودک پیدا کرد. حلقه‌هایی که غیاب آن‌ها، زمینه‌ی تسلط نوعی باورمندیِ پنهان را در مفهوم شهردوستدار کودک را فراهم می‌کند. باورمندی‌ای که ابتدا حقوق را به امتیاز فرومی‌کاهد، و بعد با اعطای گزیده‌ای از آن امتیازها به بخش‌هایی از جامعه، زمینه مشروعیت‌یابی نظم جاری را فراهم می‌کند و در عین حال به بخش قابل توجهی از آن حقوق همچنان بی‌اعتناست.\nکدام کودک؟ کدام حقوق؟\nفهرستِ شاخص‌هایی را که در خطوط پیشین به آن اشاره شد می‌توان همچنان ادامه داد و صفحاتی ملال‌انگیز درباره‌ی ابعاد موضوع، چگونگی اجرایی کردنش، اطلاعات بودجه‌ای و مالی، دلایل اجرا شدن یا نشدن و دیگر واقعیت‌هایی که باید به آن شاخص‌ها متصل شوند سیاه کرد. اما پرسش این است که وقتی از شهردوستدار کودک حرف می‌زنیم، چه کودکی مدّ نظرمان است و برای او چه حقوقی متصور هستیم؟ با این دیدگاه می‌توان چند حلقه‌ی مفقوده‌ی اساسی را در شکل و محتوای مباحث رایج درباره‌ی شهر دوستدار کودک پیدا کرد. حلقه‌هایی که غیاب آن‌ها، زمینه‌ی تسلط نوعی باورمندیِ پنهان را در مفهوم شهردوستدار کودک را فراهم می‌کند. باورمندی‌ای که ابتدا حقوق را به امتیاز فرومی‌کاهد، و بعد با اعطای گزیده‌ای از آن امتیازها به بخش‌هایی از جامعه، زمینه مشروعیت‌یابی نظم جاری را فراهم می‌کند و در عین حال به بخش قابل توجهی از آن حقوق همچنان بی‌اعتناست.\nپیمان نامه‌ی حوق کودک چه می‌گوید؟\nطبق پیمان‌نامه‌ی حقوق کودکان، همه کودکان حق دارند در امور خود مشارکت کنند. این مشارکت امری صوری و کم اهمیت نیست. کمیته‌ی حقوق کودک سازمان ملل متحد به عنوان مفسر رسمی این سند بین‌المللی، بر این نکته تأکید دارد که منافع عالیه کودکان به عنوان هسته‌ی مرکزی حقوق کودکان، بدون مشارکت آزادانه و فعالانه کودکان قابل تحقق نیست. این مشارکت، تنها شامل کمک کودک به پدر و مادر یا اینکه از بچه‌ها بخواهیم برای خودش یا برای ما کاری انجام دهند نیست، بلکه شامل برپایی انجمن‌ها و اجتماعات، اظهارنظر درباره‌ی برنامه‌های مربوط به کودکان و مؤثر بودن در سیاست‌گذاری‌ها نیز می‌شود. این کمیته همچنین تأکید دارد که این مشارکت، بدون آزادی بیان و حق دسترسی آزادانه به اطلاعات امکان پذیر نخواهد بود. به عنوان مثال، کودکان از ذی‌نفعان اصلی مسائل اکولوژیک هستند و به همین دلیل حق دارند برای تأمین امنیت و پایداری آن مشارکت مستقیم و مؤثر داشته‌باشند. اما اگر کودکان درباره‌ی اکوسیستم، گرمایش زمین و تخریب محیط زیست، عوامل مؤثر در به خطر افتادن محیط زیست و دیگر دانش‌هایی از این دست اطلاعی نداشته باشند، چگونه می‌توانند به روش‌های محافظت از محیط زیست فکر کنند و در محافظت از زمین -به عنوان محل زندگی و تأمین کننده نیازهای اساسی و همچنین محل زندگی سایر جانداران- نقش‌آفرینی کنند؟\nنبودِ جایگاهی برای مشارکت کودکان یکی از اصلی‌ترین حلقه‌های مفقوده برنامه‌های مربوط به شهردوستدار کودک است. این مشارکت قطعاً امری نیست که با برنامه‌های از بالا و از پیش تعیین شده بتواند جایی در برنامه شهردوستدار کودک باز کند.\nنبودِ جایگاهی برای مشارکت کودکان یکی از اصلی‌ترین حلقه‌های مفقوده برنامه‌های مربوط به شهردوستدار کودک است. این مشارکت قطعاً امری نیست که با برنامه‌های از بالا و از پیش تعیین شده بتواند جایی در برنامه شهردوستدار کودک باز کند. بلکه نیازمند آن است که برای کودکان امکاناتی فراهم شود که بتوانند با مسائل دنیای پیرامون خود آشنا شوند و به آن‌ها اجازه داده شود حضور در فعالیت‌ها و برنامه‌هایی جز نمایش‌های فیلیته‌ای یا عمو پورنگ را نیز تجربه کنند. این امکانات، گرچه الزامات سخت‌افزاری نیز دارند، اما آنچه مهم است، فرهنگ و روشی است که در آن، ذهن کودکان امکان جست‌وجو دارد و قرار نیست انبانی باشد از اطلاعاتی برای موفقیت در کنکور یا امتحانات مدرسه. این امکان جست‌وجو معطوف به تقویت فردیت تک افتاده نیست، بلکه مستلزم تقویتِ فردیتی است که تحقق منافع خود را در تحقق منافع همگانی می‌یابد و مشارکت و خلاقیت نه تزئینات زندگی او، بلکه الزامات انسانی‌تر کردن جهان هستند.\nیکی دیگر از ارکان اصلی پیمان‌نامه حقوق کودکان، برابری و مورد حمایت قرار گرفتن دربرابر هرگونه تبعیض است. با اینحال، به صورت عمومی تفاوت عمده‌ای در کیفیت و کمیّت خدمات شهری ارائه شده به مردم مناطق مختلف کلان‌شهری مانند تهران وجود دارد. به عنوان مثال، بر خلاف جوی‌های آب مناطق مرفه‌تر تهران، جوی‌های آب در مناطقی مانند دروازه‌غار یا شمیران‌نو، به ندرت لایروبی می‌شوند. از اردیبهشت ماه تا آبان‌ماه، گرمای هوا باعث می‌شود که مردم و کودکان در بوی تعفنی ممتد زندگی کنند. درباره‌ی رسیدگی به فضای سبز، آراستگی شهری و اماکن بازی نیز تبعیض در عملکرد نهادهای متولی شهری مشهود است و همین است که فرقی فارق میان پارک به یسیم و پارک نیاوران می‌بینیم. واقعیت آن است که بخش‌هایی از برنامه‌های شهری که می‌توانند محیط زندگی بهتری برای کودکان و بزرگسالان فراهم کنند و از این جهت همسو با ایجاد الزامات فضای دوست‌دار کودک هستند، به صورت تبعیض‌آمیز و بر مبنای میزان سرمایه اجتماعی-اقتصادی ساکنان نواحی شهری، اجرا می‌شوند. نمونه‌ی دیگر این موضوع علایم، نشانه‌ها و سرعت‌گیرهای روبه‌روی مدارس هستند. در حالی که روبه روی اغلب مدارس غیرانتفاعی و مدارس دولتی مناطق اصلی و شمالی تهران، از موارد مذکور برای تأمین امنیت کودکان استفاده می‌شود، در مناطق حاشیه‌ای غالباً چنین تجهیزاتی برای تأمین امنیت کودکان موجود نیست.\nشهردوستدار کودک نمی‌تواند شهری باشد که هر نفس در آن، بلعیدن هوای مملو از ریزگردها و آلاینده‌هاست. این موضوع به ما نشان می‌دهد که چگونه شهردوستدار کودک، نمی‌تواند در قالب تحقق مجموعه‌ای از شاخص‌های انتزاعی درباره‌ی منافع کودکان، ایجاد شود.\nکودک همچون انسان\nشهردوستدار کودک، شهردوستدار انسان نیز هست. به عبارت دیگر، آن تلقی از شهردوستدار کودک که موضوع را در چارچوبی مبتنی بر مناسب‌سازی معابر و ساخت زمین بازی و نظایر آن برای کودکان خلاصه می‌کند، این مفهوم را تقلیل می‌دهد. کودکان حق بازی دارند، اما حق تنفس هوای سالم هم دارند و بازی در هوای آلوده، حتماً سلامت آن‌ها را به خطر می‌اندازد. شهردوستدار کودک نمی‌تواند شهری باشد که هر نفس در آن، بلعیدن هوای مملو از ریزگردها و آلاینده‌هاست. این موضوع به ما نشان می‌دهد که چگونه شهردوستدار کودک، نمی‌تواند در قالب تحقق مجموعه‌ای از شاخص‌های انتزاعی درباره‌ی منافع کودکان، ایجاد شود. در ۱۵ سال اخیر، تعداد قابل توجهی خودرو از طریق لیزینگ و تسهیلات مالی توسط مردم خریداری شده‌اند. شرکت‌های خودروسازی از فروش محصول خود سود می‌برند و بانک‌ها و مؤسسات اعتباری با سود وام و تسهیلات لیزینگ اعطایی به مردم برای خرید خودرو، منتفع می‌شوند. اما همه موضوع این نیست، فضای محدود شهر، جواب‌گوی پارک همه خودروها نیست و کم‌کم پارک خوردو تبدیل به امتیازی قابل خریداری می‌شود. حاشیه خیابان‌ها تبدیل به فضایی برای ایجاد درآمد شده است و شرکت‌های خصوصی (لابد با خرید مجوز از شهرداری‌ها) بابت اجازه پارک خودرو، پول دریافت می‌کنند. مالیات، پلاک‌کردن، جریمه، عوارض، بیمه، طرح ترافیک، هزینه‌های نقل و انتقال سند و دیگر مواردی از این دست، همگی برای نهادهای گوناگون درآمد زا هستند. این نمونه‌ها به خوبی می‌تواند نشان دهد که مجموعه‌ای از منافع اقتصادی جمعیتی محدود، چگونه سد راه تحقق منافع عالیه کودکان در زندگی شهری است. در حالی که تحقق نفع عمومی وابسته به توسعه حمل و نقل عمومی ارزان قیمت، سریع و راحت است، تولید ثروت برای نهادهای متولی، اهمیت بیش‌تری دارد و در اولویت قرار می‌گیرد.\nتعریف دوران کودکی، یکی از مسائل پرمناقشه در دهه‌های اخیر بوده است. البته منظور در اینجا، آن بخش از مناقشات که مربوط به تفاوت تعریف کودکی از نظر قانون، شرع و پیمان‌نامه می‌شود نیست. با آنکه پیمان‌نامه استانداردهای بنیادینی را به عنوان حقوق کودکان مطرح می‌کند، پیش‌فرض‌های نظری گوناگون، در میدان عمل، برنامه‌های متمایز و حتی متضادی درپی دارند. به عنوان مثال پیش‌فرض‌های روانشناسی رشد پیاژه‌ای به عنوان رویکرد غالب در حوزه آموزش و پرورش کودکان، رشد را در قالب مراحل توسعه‌ی درک زمان، مکان و علیت صورت‌بندی می‌کنند و در نتیجه، فرایند رشد استاندارد را دستیابی به نظام شناختی مشخصی در بزرگسالی می‌دانند. علاوه بر این، پیش‌فرض‌های جامعه شناسی کارکردگرا به عنوان رویکرد نظری غالب دیگر، دوران کودکی را به مثابه‌ی دورانی می‌پندارند که کودکان با طی آن باید تبدیل به بزرگسالی کارآمد برای جامعه شوند. این دو رویکرد در کنار یکدیگر، نوعی از تلقی از دوران کودکی را برساخته‌اند که کودک در آن باید با طی یک فرایند استاندارد یعنی جامعه‌پذیری، تبدیل به موجودی کارآمد برای جامعه شود. طبیعی است که یکی از الزامات عملی شدن چنین رویکردی، محدودکردن میدان زیست و تجربه‌ی کودکان به آن قلمروئی است که برای دستیابی به اهداف مورد نظر به آن نیاز وجود دارد؛ تجربه‌های استانده، دارای چارچوب معین و تحت نظمی که با مراقبت، تنبیه و پاداش، تلاش می‌کنند کودکان را در محدوده نظام تربیتی خود نگه دارند. در نتیجه صلاح در این دیده نمی‌شود که این کودکان، پیگیر حقوق و منافع زندگی شهری خود باشند، زیرا استانداردهای موجود که توجیه‌گر و مبین این استانداردهای تربیتی است، نخستین موضوعاتی خواهند بود که در صورت تحقق مشارکت آگاهانه و کنش‌گرانه کودکان، به چالش کشیده خواهند شد.\nرویکردهای برآمده از جامعه‌شناسی فرهنگی و انتقادی، کودکی را نه به مثابه‌ی دوران گذار، بلکه به مثابه دورانی مستقل می‌پندارند که در آن گرچه فرایند جامعه‌پذیری ممکن است قابل اجتناب نباشد، اما واجد ویژگی‌هایی است که به خودی خود ارزش‌مند و قابل تأمل هستند.\nاز سوی دیگر اما، رویکردهای برآمده از جامعه‌شناسی فرهنگی و انتقادی، کودکی را نه به مثابه‌ی دوران گذار، بلکه به مثابه دورانی مستقل می‌پندارند که در آن گرچه فرایند جامعه‌پذیری ممکن است قابل اجتناب نباشد، اما واجد ویژگی‌هایی است که به خودی خود ارزش‌مند و قابل تأمل هستند. این رویکردها بر تجربه‌ی آزادانه و خلاقانه‌ی کودکان و مشارکت آنان تاکید بیشتری دارند و دوران کودکی را در رابطه با دیگر پدیده‌های اجتماعی و انسانی بررسی می‌کنند. این رویکرد، کلیت زیست شهری را نه بر مبنای توافق منافع، بلکه بر اساس تضاد منافع همگانی و منافع اقلیت دارای قدرت، بررسی می‌کند.\nگرچه هر دو رویکرد در بخشی از استانداردها توافق دارند، اما نکته قابل توجه این است که در رویکرد اول، شهر دوستدار کودک، شهری خواهد بود که اماکن خاصی برای کودکان دارد که با هدف هدایت تجارب کودک در مسیری اهداف تربیتی مبتنی بر افزایش تولید ثروت، ایجاد می‌شوند، در حالی که اگر به رویکرد دوم متمایل باشیم، شهر را به مثابه‌ی فضایی از زیست اجتماعی تعریف می‌کنیم که هر گوشه و کنار آن برای پرسه‌زنی و بازی کودکان مناسب است و امکان تجربه‌ای جدید و امن فراهم می‌کند و به کودکان امکان تعامل با شهر به مثابه یک کل را می‌دهد.\nلزوم بازبینیِ انتقادیِ شاخص‌های شهر دوستدار کودک\nفضای دوست‌دار کودک، تنها مجموعه‌ای از اقدامات اعمال شدنی برای تحقق شاخص‌هایی مشخص نیست. شاخص‌های رایج مربوط به شهردوستدار کودک، اغلب شاخص‌هایی هستند که جز اینکه متضمن ارزش‌های غالب هستند، رابطه‌ی روشنی با زندگی بخش‌های به حاشیه رانده شده مردم ندارند. کار کودکان مثالی مناسب برای تبیین این موضوع است. در دسترس بودن فضای بازی برای کودکان کار، می‌تواند یکی از شاخص‌هایی باشد که به حقّ بازی و کودکی کودکان کار اهمیت می‌دهد. اما موضوع این‌جاست که آیا شهر مجموعه‌ای متشکل از خیابان‌ها و کوچه‌هاست که مردم در آن به صورت اجزای یک ماشین نقشی مکانیکی ایفا می‌کنند یا تجربه حیات فردی و جمعی انسانی است که به این مجموعه از ساختمان‌ها، خیابان‌ها، اماکن عمومی معنا می‌بخشد؟ آیا بازی، از لحاظ کیفی و کمّی، تنها تحت تأثیر وجود یا عدم وجود زمین بازی است یا حتی تعریف و ماهیت بازی رابطه‌ای تنگاتنگ با دیگر ابعاد زندگی کودکان دارد و بازی در زندگی کودکان طبقات مختلف متضمن معانی و کارکردهای متفاوت است؟ از این رو جای این پرسش است که عطف تلاش برای ایجاد شهر دوستدار کودک به تلاش برای اعمال شدن مجموعه‌ای از شاخص‌ها بر فضای شهری تا چه حد در ریشه‌هایی که کیفیات زیستی غیرانسانی در زندگی شهری را به کودکان تحمیل کرده‌اند می‌تواند تغییر ایجاد کند؟ و نقش مردم، بالاخص آنان که صدای‌شان کم‌تر شنیده می‌شود، در تعریف مفاهیمی مانند شهر دوستدار کودک چیست؟ و همچنین چنین شاخص‌هایی، چگونه با شباهت‌ها و تفاوت‌های طبقاتی و تجارب متفاوت زیست روبه‌رو می‌شوند؟ و در نهایت آیا، در صورت فراهم بودن امکانات بازی، آیا شهر برای کودکان کار، شهردوست‌دار کودک خواهد بود؟\nآموزش، امری انتزاعی نیست که کیفیات و محتوای آن و رابطه‌اش با واقعیت اهمیتی نداشته باشند. بلکه این موضوع که چه‌کسانی و چه تفکراتی تعیین کننده روش و محتوای آموزش هستند و آن آموزش چه نسبتی با واقعیت دارد تعیین کننده است.\nدسترسی راحت به فضای آموزشی یک مثال دیگر است که می‌تواند نشان دهد مجموعه امکانات سخت‌افزاری مانند ساختمان مدرسه به تنهایی تضمین کننده دسترسی به آموش نیستند. طالبان نیز در طول سال‌های اخیر در نقاط مختلفی از پاکستان و افغانستان، برای نوجوانان امکانات آموزشی فراهم کرده‌اند. پس کدام کیفیت است که باعث می‌شود اقدامات و تلاش‌های ملاله برای ایجاد امکانات آموزشی، ترور وی را درپی داشته باشد، آن‌هم توسط بنیادگرایانی که خود به آموزش اهمیت می‌دهند؟ موضوع روشن است، آموزش، امری انتزاعی نیست که کیفیات و محتوای آن و رابطه‌اش با واقعیت اهمیتی نداشته باشند. بلکه این موضوع که چه‌کسانی و چه تفکراتی تعیین کننده روش و محتوای آموزش هستند و آن آموزش چه نسبتی با واقعیت دارد تعیین کننده است. به عبارت دیگر به صِرف تحقق شاخص‌هایی نظیر میزان سرانه و کاهش بُعد مکانی تا نزدیک‌ترین مرکز آموزشی، نمی‌توانند یگانه تضمین‌ها برای تحقق حقّ آموزش باشد.\n۰ Comment\tشهر دوستدار کودک فرانک جواهری مدیریت شهری معماری نیوز Share:\n۰ Comment\tتامین 21 حق کودک بر شهر شهر دوستدار کودک کودک آزاری Share:\nتوانمندسازی جوامع محلی؛ پیش شرط شهردوستدار کودک\nگزارش «تأمین ۲۴» از نشست «در جستجوی حق کودک بر شهر» : سازمان مردم نهاد «مجمع حق بر شهر باهمستان» در هشتمین نشست از سلسله نشست‌های مدنی حق بر شهر به بررسی مفهوم شهر دوستدار کودک پرداخت. این نشست در موسسه رحمان برگزار شد و در آن دکتر نوید سعیدی رضوانی (استاد و پژوهشگر شهری)، سیمین ترابی (مسئول پروژه شهر دوستدار کودک موسسه پژوهشی کودکان دنیا)، مرضیه مؤذنی (کارشناس شهر دوستدار کودک اداره کل آموزش‌های شهروندی و مسئول خانه‌های کودک مناطق شهرداری تهران) و فرشید اسحاقی (سرویس اجتماعی روزنامه قانون) به ایراد نظرات خود پرداختند.\nتأمین ۲۴/ در این جلسه ابتدا دکتر نوید سعیدی رضوانی به تشریح مفهوم شهر دوستدار کودک و تاریخچه آن پرداخت.\nبه گزارش «تأمین ۲۴» (tamin24.ir)، وی با بیان اینکه شهر دوستدار کودک مبتنی بر دو نیاز مشترک و نیازهای خاص برای کودکان است و شهر دوستدار کودک، شهر دوستدار عموم است، گفت که شهر دوستدار کودک بر عدم تبعیض و حکمرانی خوب استوار است و در شهر دوستدار کودک باید به کودکان کار و خیابان توجه داشت.\nسعیدی رضوانی از ضعف چارچوب قانونی دوستدار کودک در ایران انتقاد نمود و مطرح کرد که برای مثال در مورد مساله تأدیب در قانون جزا و قانون مدنی مشکل هست.\nحق تأدیب امکان کودک آزاری را فراهم کرده است. در مورد حد و مرز تأدیب نیز تعریف قانونی نیست و بین مراجع نیز اختلاف وجود دارد. حتی برخی مراجع حدی برای تأدیب نمی‌شناسند و مطرح می‌کنند که چنین حدی در شرع تعریف نشده است یا در مورد حق ولی دم مساله هست که موجب فرزندکشی می‌شود.\nاین پژوهشگر شهری بر اهمیت بودجه ریزی کودک و اینکه در بودجه‌های شهری سرفصل خاصی باید به کودک اختصاص یابد تأکید نمود و آن را از نقاط تأکید یونیسف دانست.\nوی ایجاد کاربری‌های دوستدار کودک را یک ضرورت برای شهر دوستدار کودک خواند و به عنوان نمونه از مرکز محافظت از کودکان، خانه اسباب بازی و مراکز حمایت از کودکان کار و خیابان یاد نمود.\nسپس سیمین ترابی از موسسه پژوهشی کودکان از تجربه‌ای مردمی برای شهر دوستدار کودک گفت. وی با بیان اینکه کودک جدا از خانواده و خانواده جدا از جامعه نیست پس باید از توانمندسازی جوامع آغاز کرد، سخنانش را شروع کرد و در ادامه به تشریح روند برنامه‌ای موسسه پژوهشی کودکان دنیا پرداخت.\nاین موسسه که در سال ۱۳۷۶ در محله ۱۳ آبان با طرح آموزش مربی‌های سیار شروع به توانمندسازی جامعه محلی نمود با طرح‌های متعددی نظیر طرح آموزش مادران، طرح آموزش پدران، تعاونی‌ها و پروژه‌های عمرانی برای کودکان آن را گسترش داد و توانست جامعه‌ای را فعال سازد که نه تنها به خود که به سایر جوامع نظیر هرندی و محمدشهر کرج نیز کمک کند.\nترابی گفت شهر دوستدار کودک توسط خود مردم و براساس نیازهای خود جوامع و از نقاط آغازهای متناسب با هر جامعه شروع می‌شود و نمی‌توان از بالا چارچوب داد چون این راه حل‌ها بومی و محلی نیستند.\nوی در انت‌ها بیان نمود که کودک شهروندی است که جامعه باید فضای شهروندی کردن را برایش فراهم آورد.\nمرضیه مؤذنی که به عنوان نماینده اداره کل آموزش شهروندی شهرداری تهران به عنوان دستگاه اجرایی مصوبه در پنل حضور یافته بود، مطرح کرد که در چارچوب قانونی در نهاد پشتیبان حقوق کودک که همان مرجع ملی حقوق کودک در وزارت دادگستری است بازنگری صورت می‌گیرد.\nاکنون سند ملی حقوق کودک داریم. سایت گنج انسان که بانک اطلاعاتی کاملی از کودکان است توسط وزارت دادگستری از دو هفته پیش رونمایی شده است. توسط مرجع ملی حقوق کودک وزارت دادگستری به صورت سالانه و مستند از دستگاه‌ها گزارش گرفته می‌شود و به یونیسف ارائه می‌شود. ۴ نشست تخصصی بین المللی در خصوص خشونت علیه کودکان با حضور سران ادیان برگزار شد که مسائل دینی آن بررسی شود.\nهمچنین وی بیان داشت که مصوبه شورای اسلامی شهر تهران در سال ۸۸ یعنی «تهران شهر دوستدار کودک» به لحاظ تعاریف و نگارش ایراد داشته است و برای اجرا دشواری‌هایی به وجود آورده است که در آئین نامه اخیر برطرف شده است.\nوی گفت به جای انتقاد، نقش خود را انجام دهیم، شهرداری نقش خود، سازمان‌های مردم نهاد نقش خود و رسانه‌ها نیز نقش خود.\nفرشید اسحاقی که سوی روزنامه قانون و به عنوان نماینده رسانه‌ها در پنل سخن می‌گفت، از نامشخص بودن اجرای مصوبه و ضعف اطلاع رسانی در خصوص آن انتقاد نمود. وی همچنین از روزنامه‌ها نیز به دلیل بی‌توجهی به کودک یا تقلیل داده شدن صفحه کودک روزنامه‌ها به سرگرمی گلایه نمود.\nدر پنل همچنین توسط حضار پرسش‌ها و مباحث مختلفی مطرح شد که مهم‌ترین آن‌ها را می‌توان به نادیده انگاری کودکان با نیازهای ویژه در مصوبه، تعلل شهرداری در تهیه آئین نامه (در حالی که ۲ ماه پس از مصوبه موظف به تهیه آن بود)، نادیده انگاری «مشارکت کودکان در فرایند تصمیم گیری» که از اصول شهر دوستدار کودک است هم در تدوین مصوبه و هم در تدوین آئین نامه که حتی از سازمان‌های مردم نهاد کودک نیز نظر خواسته نشد، عدم مشارکت سمن‌ها در سایت گنج انسان، موازی بودن سایت گنج انسان با پروژه شورای اسلامی شهر تهران با مشارکت سمن‌ها برای بانک اطلاعات کودک، نادیده انگاری کودکان غیرقانونی، عدم تخصیص فصلی در بودجه‌های مصوب شهرداری طی سال‌های پس از مصوبه به «شهر دوستدار کودک»، اشاره نمود.\n۰ Comment\tشهر دوستدار کودک Share:\nوجود دو‌میلیون کودک کار در ایران – الناز محمدی\nوجود دو‌میلیون کودک کار در ایران\nشهروند: ١٢ ژوئن، امسال قدرتمندتر از همیشه رسید؛ ١٢ ژوئن، مصادف با ٢٢ خرداد در ایران، روز جهانی منع کار کودکان. امسال اما این روز متفاوت‌تر از چند سال گذشته برگزار شد. از مجموعه انجمن‌های فعال در حوزه کودکان کار و حقوق کودکان تا شهرداری تهران، امسال برنامه‌های مختلفی را به مناسبت این روز برگزار کردند؛ از دورهمی ٣هزار نفری کودکان کار در ورزشگاه هرندی تا برگزاری نشست‌های تخصصی درباره وضع کار کودکان در ایران. یکی از این نشست‌ها، همايش «پيشتازان عدالت و حقوق ايرانيان براي حمايت موثر از کودکان کار و خيابان» بود که عصر جمعه توسط موسسه پيشتازان عدالت و حقوق ايرانيان برگزار شد. «مصطفی معین»، وزیر پیشین علوم و استاد دانشگاه علوم پزشکی تهران، «حسین راغفر»، اقتصاددان و استاد دانشگاه الزهرا، «فریبرز رئیس دانا»، اقتصاددان، «فاطمه راکعی»، دبیر انجمن زنان مسلمان نواندیش، «فرشید یزدانی»، فعال حقوق کودکان و «فاطمه قاسم‌زاده»، فعال حقوق کودکان و عضو هیأت‌مدیره انجمن پویا از سخنرانان این همایش بودند.\n«مصطفی معین»، وزیر پیشین علوم و عضو هیأت‌مدیره موسسه رحمان، در ابتدای این نشست با بررسی وضع حقوق کودکان گفت: «کودکی یک دوره متمایز از زندگی است و آسیب‌پذیرترین گروه سنی را تشکیل می‌دهد و به همین دلیل نیازمند یک محیط گرم در مدرسه و خانواده است. کودکان حقوق مستقلی دارند، حتی مستقل از دیگر گروه‌های سنی. حکومت‌ها موظفند با هر ساختاری، حقوق کودکان را رعایت کنند و پاسخگوی نیازهای آنها باشند. میزان آسیب‌پذیری اجتماعی کودکان وابسته به عوامل مختلف و شرایط جامعه است و برای این موضوع باید میزان آسیب‌پذیری اجتماعی در کل جامعه را بررسی کرد.»\nاین استاد دانشگاه علوم پزشکي تهران ادامه داد: «حکومت‌ها موظف به رعايت حقوق کودکان هستند و بايد پاسخگوي اين موضوع باشند. بايد به اين نکته توجه داشت که شرايط اجتماعي، سياسي، زيست محيطي و هر مسأله ديگر در بروز آسيب‌هاي اجتماعي تاثيرگذار است. شاخص آسيب‌پذيري ايران در سال‌هاي ٨٩ تا ٩٠ نشان مي‌دهد که ايران در اين سال‌ها در مرحله خطر قرار داشت و توانسته است در دو سال اخير به مرحله هشدار برسد چرا که امنيت و رفاه جامعه شرايط بهتري پيدا کرده است. در دو سده گذشته با وجود پيشرفت علم نابرابري‌ها در جامعه بيشتر شده و تفاوت درآمد قشر بالاي جامعه نسبت به قشر پايين جامعه چندين برابر شده است و اين تبعيض درحال افزايش است.»\nاو ادامه داد: «زيربناي آسيب‌هاي اجتماعي در جامعه فقر فرهنگي، سياسي، اجتماعي و اقتصادي است و با تبعيض و بي‌عدالتي رابطه همسويه دارد. آسيب‌هاي اجتماعي در نهايت سرمايه‌هاي اجتماعي و اعتماد را در جامعه کم مي‌کند و موجب از هم گسيختگي جامعه مي‌شود. در اين فرآيند تنها دولت و ملت نيست که نسبت به يکديگر بي‌اعتماد مي‌شوند، بلکه مردم هم نسبت به يکديگر سوءظن پيدا مي‌کنند و بروز اين بي‌اعتمادي آسيب‌هاي اجتماعي را چندين برابر خواهد کرد. ایران درحال حاضر از نظر سرمایه اجتماعی جزو\n١٠ کشور آخر جهان است. الان جامعه‌ای داریم که مردم به هم بی‌اعتمادند. مثلا در طرح پیمایش ارزش‌ها که در دولت هشتم اجرا شد، مشخص شد که ٨٠درصد مردم به هم سوءظن دارند.»\nمعین درباره رابطه کودکان کار و فقر گفت: «قربانیان اصلی فقر، کودکانند,٥٠درصد کودکان درجهان یعنی حدود یک‌میلیارد نفرشان، در فقر شديد به سر مي‌برند که تاثير بلندمدتي در رشد اجتماعي کشورها و توسعه آنها خواهد داشت. براساس آمار ٣٠درصد کودکان یعنی حدود ٦٥٠میلیون کودک در جهان، از حداقل استانداردهاي زندگي بي بهره‌اند که پيامد اين مسأله میلیون‌ها مرگ غيرقابل پيشگيري، بهره‌گيري، استثمار و سوءاستفاده جنسي از کودکان خواهد بود. فقر بزرگ‌ترین قاتل انسان‌ها به‌ویژه کودکان است. در مناطق روستایی کودکان بیشتر از مناطق شهری در فقر مطلق قرار دارند. یکی از پیامدهای فقر در کودکی ایجاد ناتوانی است؛ ناتوانی در همه زمینه‌ها یعنی پایین بودن‌درصد ید و … . مثلا تحقیقات در ٢٠سال اخیر در ایران نشان می‌دهد که قد کودکان ایرانی چند سانتی‌متر کاهش پیدا کرده و آن را با قد ژاپنی‌ها مقایسه کنید که ١٠ سانتی متر افزایش پیدا کرده است. در جهان اول بیشترین مرگ‌ومیر در افراد سالمند بالای ٧٥سال و در جهان سوم که ما هم جزو آن هستیم، بیشترین مرگ‌ومیر در گروه سنی زیر ٥سال است.»\nاو ادامه داد: «شاخص‌هاي مختلف فقر در شهرها و روستاها از سال ٨٥ و ٨٦ به بعد یعنی در دولت مهرورزي افزايش داشته است. در این دولت سه شعار دادگستری، مهرورزی و پیشرفت مطرح شد، ولی دقیقا برعکس آن اتفاق افتاد. فقر بين کودکان کار و خيابان در دنيا افزايش يافته و اين کودکان تبديل به برده‌هاي جنسي در جامعه شده‌اند و در معرض بيماري ايدز و کودک‌آزاري قرار دارند. فقر اقتصادي خانواده، نارضايتي شرايط خانواده، طلاق، مهاجرت به شهرهاي بزرگ، وجود نداشتن توسعه متوازن اقتصادي، فرهنگي و اجتماعي و رعايت نشدن حقوق شهروندي موجب شده است آمار اين کودکان افزايش يابد. براساس آمارهای جهانی، ١٥٣میلیون کودک یتیم در جهان وجود دارند که ٥٢میلیون آنها فاقد مادرند و ٨میلیون از آنها پدر ندارند. از طرفی بیشتر از ٧٢میلیون از آموزش ابتدایی و ٢٢٦میلیون از آموزش متوسطه برخوردار نیستند.»\nبه گفته معین براساس تعریف یونیسف، کودکان خیابانی بخشی از کودکان‌اند که برای کار یا فرار از خشونت خانواده و مدرسه، بیرون از خانه‌هایشان به سر می‌برند: «بیش از صد‌میلیون کودک خیابانی در جهان وجود دارد که در معرض انواع آسیب‌ها قرار دارند. کودکان کار هم کودکانی‌اند که برای درآمد از آموزش، بهداشت و … محرومند و درحال حاضر حدود ٥٠میلیون کودک کار که بین ٥ تا ١٤سال سن دارند، در جهان وجود دارد و در کشورهاي درحال توسعه، ازجمله ایران از هر ٦ کودک، يک کودک، کار مي‌کند. براساس تحقیق وزارت بهداشت میزان شیوع آلوده بودن به ویروس اچ آی وی در کودکان کار، ٤٥ برابر جمعیت عادی است. براساس آمارهای جهانی، ٢,٥میلیون کودک به ویروس اچ آی وی (ایدز) مبتلا هستند و سالانه ٢٦٠هزار کودک مبتلا به ایدز می‌میرند. از طرف دیگر آمارها نشان می‌دهد که درحال حاضر از ٢٥٠ تا ٣٠٠هزار کودک در جهان به‌عنوان سرباز استفاده می‌شوند.»\nاو ادامه داد: «شاخص‌های خطرپذیری کودکان کار در کشورهای مختلف متفاوت است و براساس نقشه جهانی، وضع خطرپذیری کودکان کار در ایران در وضع بسیار خطرناک است. مثلا در ایران در سال از هر ١٠٠هزار کودک،\n٤٥ کودک می‌میرند، یعنی ایران با کشورهای آفریقایی در این‌باره در یک رده قرار دارد. این موضوع نشان می‌دهد که شعارها در این‌باره فایده ندارد، واقعیت‌ها اینهاست. براساس آمارها در ايران حداقل دو ميليون کودک کار وجود دارد. یکی از استثمارهایی که درباره کودکان کار در جهان سوم و البته در ایران اتفاق می‌افتد، ازدواج این کودکان و به‌ویژه کودکان دختر است. در ایران و براساس نقشه جهانی، ازدواج کودکان زیر ١٣سال در وضع قرمز است و ازدواج کودکان دختر زير ١٣سال شايع است. هرزه‌نگاری، روسپیگری، قاچاق و … ازجمله آسیب‌هایی است که از طرف جهان‌اولی‌ها در جهان سوم اتفاق می‌افتد.»\nمعین گفت: «از نظر رعایت حقوق کودکان، ایران وضع متوسطی دارد. به‌هرحال پيوستن ايران به کنوانسيون حقوق کودک مشروط است و در بسياري موارد، مواد کنوانسيون رعايت نمي شود. درحالی‌که این کنوانسیون باید در مدارس و دانشگاه‌های ما تدریس و اصول حقوق بشر نهادینه شود. براساس یکی از مواد این کنوانسیون باید یک نهاد ملی حمایت از کودکان ایجاد شود، این اتفاق تا به حال در ایران نیفتاده و ما در موسسه رحمان درحال بررسی این موضوع هستیم و به‌زودی این پروژه را به دولت و مجلس ارایه خواهیم کرد.»\n«فریبرز رئیس دانا»، اقتصاددان یکی دیگر از سخنرانان این نشست بود. او در ابتدای سخنانش گفت که هیچ‌کس زیر بار مسئولیت فقیر شدن فقرا نمی‌رود: «در سال ١٩٩٥ گفته می‌شد که ٢٥٠میلیون کودک کار در جهان وجود دارد و در سال ٢٠٠٥ این رقم حدود ٥٠درصد زیاد شده و حالا گفته می‌شود حدود ٣٢٠ تا ٣٦٠میلیون کودک کارگر در جهان وجود دارد. رنج و درد کودکان کار و خیابان بزرگ‌تر از چیزهایی است که در این جلسه مطرح شد. اما جامعه همیشه به سادگی از کنار رنج این کودکان گذر کرده درحالی‌که بی‌توجهی به این مسأله بشریت را با تهدید مواجه می‌کند.\nدر گذشته نیز فقر وجود داشت اما بدبختی، فلاکت و نابودی شاخص‌های اجتماعی امروز بیشتر شده است. در ٢٥سال گذشته با سلطه اقتصاد ریگانی نابودی شاخص‌های اجتماعی رشد پیدا کرده و لیبرال‌ها چاره‌ای جز پذیرفتن این مسأله ندارند. نئو لیبرالیسم ٧٠ تا ٨٠درصد سرمایه‌های جهان را در اختیار عده معدودی در جهان قرار داده و تلاش می‌کند مردم را استثمار کند.» او ادامه داد: «٥میلیون و ٦٠٠هزار بیکار در کشور وجود دارد و مسئولان تنها با واژگان بازی می‌کنند. کودکان کار در حقیقت کودکان کارگر هستند. چطور می‌شود ما این همه کارآفرین در جامعه داشته باشیم اما آمار بیکاری رو به افزایش باشد. در وضع بحران اقتصادی هرگز از ثروت ثروتمندان کم نشد بلکه ٥میلیون بیکار در دست جامعه ماند. در فاصله تحریم‌ها شمار بیکاران، فقرا وکودکان کار افزایش داشته است و همه می‌دانیم که فقر و تبعیض همدیگر را تشدید می‌کنند. ٣٠ تا ٤٠درصد خانواده‌های شهری در خانه‌های زیر ٦٠ متر زندگی می‌کنند و فرزندان آنها در معرض انواع آسیب‌های اجتماعی قرار دارند اما به هر کس که می‌گوییم مسئولیت فقیر شدن فقرا را برعهده نمی‌گیرد. زیر بار این حرف‌ها نروید که عنوان می‌کنند می‌خواهیم توسعه اقتصادی ایجاد کنیم. تا فقر از بین نرود و تا زمانی که به این حقیقت پی نبرند که ابتدا باید فقر را از جامعه زدود جامعه در معرض خطر است و توسعه اقتصادی شکل نمی‌گیرد.»\nرئیس دانا گفت: «یکی از مشکلات جامعه ایران این است که نمی‌تواند کودکان کار را از چرخه کار خارج کند، چرا که این کودکان نان‌آور خانواده هستند. طبق آمار ٩٠درصد کودکان کار در گذشته با خانواده‌هایشان زندگی می‌کردند و الان این آمار به ٧٥درصد رسیده است. بسیاری از این کودکان از کمبود وزن رنج می‌برند و ٧٧درصد از آنها با مشکلات دهان و دندان و ٦٥درصد با مشکلات قلبی و ریوی دست به گریبانند و ٥٦درصد آنها بی‌سوادند. اگر همه دولتمردان ما را قانع کنند که می‌توانند کار اساسی انجام دهند ما قبول نمی‌کنیم چرا که معتقدیم این سیستم اقتصادی فقرزایی و ثروتمندزایی می‌کند. این کودکان آینده ایران هستند که رو به خاموشی می‌روند و در شرایطی جامعه بهبود پیدا می‌کند که نظام اقتصادی اصلاح شود.»\n«حسین راغفر»، اقتصاددان و استاد دانشگاه الزهرا هم که یکی دیگر از سخنرانان این نشست بود، افزایش فقر فرهنگی و اجتماعی در جامعه را به دلیل خصوصی‌سازی در مراکزی دانست که باید برای همه افراد جامعه به صورت رایگان و یکسان خدمت‌رسانی کند: «وقتی بحث امنیت غذایی مطرح می‌شود یکی از شاخصه‌ها دسترسی خانوار به غذای کافی و قابل خرید در طول سال است که شامل ریزمغذی‌ها برای رشد انسان هم می‌شود و در این میان تنها بحث سیری شکم مطرح نیست. براساس این ویژگی‌ها چند شاخصه ازجمله در دسترس بودن، کافی بودن و مقوی بودن را در تحقیقی در تهران و در سال ٩٠ بررسی کردیم و بالغ بر ٣٠هزار خانوار به این نظر‌سنجی پاسخ دادند که از میان آن آمار کودکان استخراج شد. این آمار نشان می‌دهد که ناامنی غذای کودکان در ٢٢ منطقه شهری تهران در مرحله خطر متوسط قرار دارد و این خطر در ٢٠درصد کودکان خطر شدید و ناامنی غذایی است. بیشتر این آمار مربوط به منطقه ١٧ و ١٨ تهران می‌شود که به ترتیب ٣٣ و ٣٧درصد کودکان در آن حضور دارند.»\nراغفر گفت: «فقر آموزشی کودکان در مناطق ٢٢گانه تهران هم نشان می‌دهد که ٥٨درصد حضور نداشتن کودکان بین سن ٧ تا ٨سال در مدرسه مربوط به خانواده‌های فقیر بوده که در این بین، تعداد کودکان پسر بیشتر است. حتی در منطقه یک تهران، کودکان پسر ٥٣,٨٥درصد خانواده‌های فقیر به مدرسه نمی‌روند. بررسی آمار فقر آموزش در خانواده‌ای که سرپرست فقیر دارد نشان می‌دهد خانواده‌هایی که سرپرست خانواده بیکار است بیشتر در معرض فقر غذایی و فرهنگی قرار دارند، همچنین عقب‌ماندگی آموزشی در این خانواده‌ها بیشتر است. از این رو می‌توان تأکید کرد مسأله فقر در مسائل فرهنگی و غذایی خانواده‌ها به شدت تاثیرگذار است.»\nاین اقتصاددان ادامه داد: «آمارها نشان می‌دهد خانواده‌هایی که سرپرست آنها جوان است بیشتر در معرض خطر قرار دارند ضمن این‌که همه خانواده‌های فقیر در هشت‌سال دولت قبل آسیب‌پذیرتر شده‌اند. آمارها نشان می‌دهد خانواده‌هایی که سرپرست آنها شاغل است بین سال‌های ٨٤ تا ٩٠ آسیب‌پذیری‌شان درحال کاهش بوده اما از سال ٩٠ که قیمت دلار چندین برابر شد آسیب‌پذیری آنها نیز به یکباره افزایش چشمگیری داشت. حاصل این نابرابری‌ها تجزیه طبقاتی و آسیب‌پذیری روابط اجتماعی است.»\nاو با بیان این‌که چندپار‌گی اجتماعی منجر به چند پارگی هویتی می‌شود گفت: «اقتصاد سرمایه‌داری هر چیزی را تبدیل به کالا می‌کند، از این رو ما در سال‌های اخیر شاهد افزایش آمار فروش اعضای بدن و تن فروشی برای تأمین زندگی بوده‌ایم. این مشکلات ناشی از گسترش اقتصاد نئولیبرالیسم است طی این فرآیند کودکان خیابانی، زنان خیابانی، بیکاری، نابرابری‌های اجتماعی و فرهنگی افزایش می‌یابد و آثار این موضوع در مسائل فرهنگی کاملا مشهود است.»\nدر ادامه این نشست «فرشید یزدانی»، دبير شوراي برنامه‌ريزي راهبردي سازمان تأمين اجتماعی و فعال حقوق کودک به سخنرانی پرداخت. او پيامد آسيب‌هاي اجتماعي کار کودکان را گسترش آسيب‌هاي اجتماعي، استمرار نابرابري‌هاي اجتماعي و کاهش امنيت اجتماعي دانست:\n« از اين‌رو تاکيد ما بر اين است که براي فقرزدايي بايد از کودکان آغاز کرد اما چون کودکان کار صدا ندارند بلندگو ندارند و در انتخابات رأي ندارند ديده نمي‌شوند و به آنها پرداخته نمي‌شود. جامعه‌اي که به فکر آينده خود نيست کودکانش به سمت کار مي‌رو‌ند. در سال‌هاي اخير خانواده عرضه‌کننده کار کودک بوده است چرا که با فقر و آسيب دست به گريبان است، از اين‌رو مجبور است که در بين اين مشکلات کار کودک را انتخاب کند. عرضه کار کودک رشد بخش غيررسمي کودک را افزايش داده و تقاضا براي کار کودکان زياد شده است، از اين‌رو کودکان در معرض انواع آسيب‌هاي اجتماعي قرار دارند.»\nیزدانی ادامه داد: «آمار نگران‌کننده ديگري که در اين ميان وجود دارد مربوط به ازدواج کودکان در سن پايين‌تر از سن قانوني است. عمدتا دختران کمتر از سن رسمي ازدواج مي‌کنند. از اين‌رو ما حدود ٢٥هزار نفر کودک مطلقه بين ١٠ تا ١٤سال داريم. از طرف دیگر ٢٥درصد کودکان ایرانی به مدرسه نمي‌روند و اين مسأله آينده‌نگران‌کننده‌اي را براي کشور رقم مي‌زند.»\n«فاطمه قاسم‌زاده»، عضو هیأت‌مدیره انجمن پویا و فعال حقوق کودک هم در این همایش گفت که فعالان حقوق کودک، حق ارتباط با سازمان‌های بین‌المللی جهانی را ندارند: «موسسات غیردولتی مرتبط با کودکان کار وجود دارد، حق ارتباط با سازمان‌های بین‌المللی جهانی را ندارند و حتی نتوانستیم سمینار شبکه سازمان غیردولتی کودکان کار را برگزار کنیم. در حقیقت همه کودکان کار، کودکان کار در خیابان نیستند بلکه در کارگاه‌ها، ساختمان سازی‌ها، مزارع و کوره‌های آجرپزی نیز کودکان کار حضور دارند و اگر بخواهیم تنها به بخشی از آنها به‌عنوان کودک کار بپردازیم حق باقی کودکان ضایع می‌شود.»\nاو ادامه داد: «پاسخگو نبودن سازمان‌های دولتی نسبت به وظایف خود از دیگر چالش‌های موجود بین سازمان‌های دولتی و مردم‌نهاد است. سازمان‌های دولتی حتی در حد وظایف خود نیز عمل نمی‌کنند به‌طور مثال ما ٩هزار و ٢٠ نفر کودک بازمانده از تحصیل داریم اما هیچ اقدامی برای کاهش این آمار انجام نمی‌شود و حتی کتاب یا معلم در اختیار موسسات غیردولتی قرار نمی‌گیرد. »\n«فاطمه راکعی»، نماینده پیشین مجلس و دبیر انجمن زنان مسلمان نواندیش در ادامه این همایش گفت: « روز به روز به تعداد کودکان کار و خیابان اضافه می‌شود و نمی‌دانیم چرا این اتفاق می‌افتد. ما باید دراین‌باره شتاب کنیم و حمایت موثر از کودکان کار و خیابان داشته باشیم. کودک نباید به‌طور موقت یا دایم از خانواده محروم شود و این اتفاق درحال حاضر درباره کودکان کار در ایران می‌افتد. کنوانسیون حقوق کودک کشورها را موظف به حمایت دولت‌ها برای جلوگیری از استثمار آنها کرده و باید حداقل سن کار برای افراد در کشورها کاملا مشخص شود. ما می‌دانیم که در همه سال‌هایی که ایران به این کنوانسیون پیوسته، هیچ گزارشی درباره وضع کودکان در کشور به سازمان‌های جهانی مربوطه نفرستاده‌اند و البته نمی‌دانیم که این سازمان‌ها چقدر این موضوع را پیگیری می‌کنند.»\nدرباره ما\tباهمستان سازمانی است مردم نهاد که در راستای حمایت از حق برابر همه نسبت به شهر، توانمندسازی همه ساکنان شهر و به خصوص گروه‌های آسیب پذیر، و پیگیری منافع به حاشیه رانده شده در فرایندهای توسعه شهری فعالیت می‌کند. بیشتر\nبرچسب‌هازیرگذر ولیعصرفاطمه دانشورچهارراه ولیعصراقتصاد غیر رسمیپرویز صداقتروزنامه شرقهادی زندشورای شهرشهر دوستدار کودکدستفروشییکشهربنفشه سام‌گیسسیدمهدی معینیعابرپیادهلایحه مدیریت شهریمراد ثقفیکارتن خوابیمیراث فرهنگیشهرداریعارف اقوامی مقدماطلاعات تماس\tتلفن: ۰۹۰۲۰۰baham\nاشتراک در خبرنامه\tبرای پیگیری فعالیت‌ها و دریافت خبرنامه باهمستان مشترک شوید.


آیا گاز مایع ال پی جی گران شد؟ - مجله بیزبینگ\nآیا گاز مایع ال پی جی گران شد؟\nبه گزارش مجله بیزبینگ، عمده مصرف این سوخت در ایران در بخشهای خانگی و حمل و نقل (به عنوان سوخت دوم خودروهای دوگانه سوز) است.\nبه گزارش گروه رسانه های دیگر خبرگزاری خبرنگاران، بعد از افزایش قیمت بنزین در آبان ماه سال گذشته مردم ترجیح می دهند سوخت ارزانی را برای مصرف انتخاب نمایند که از نظر میزان پیمایش و ایجاد هزینه های فنی، کمترین بار اقتصادی را داشته باشد.\nدر این میان پس از بنزین، ال.پی.جی بهترین گزینه برای پاسخ به همه نیازهای مصرف نمایندگان آن می گردد. چرا که از این پس مصرف سوخت را باید یکی از مهم ترین گزینه ها در خرید و نگهداری خودرو مدنظر قرار داد.\nاین در حالی است که با افزایش قیمت بنزین بسیاری از افراد به مصرف گازمایع روی آوردند. البته به صورت غیر استاندارد و غیرقانونی. علت این استقبال مردمی از ال.پی.جی علاوه بر قیمت مناسب آن نسبت به بنزین، میزان پیمایش بالای خودرو با این نوع سوخت در مقایسه با سی. ان. جی و ایجاد مسائل کمتر برای سیستم مکانیکی ماشین بود.\nپبه گفته مدیر تأمین و توزیع شرکت ملی پخش فرآورده های نفتی ایران هر سیلندر 11 کیلویی ال پی جی حدود 7800 تومان عرضه می گردد. درحالی که با این پول حدود 5 لیتر بنزین سهمیه ای و کمتر از 3 لیتر بنزین آزاد می توان زد. همین موضوع باعث شده که بعضی به فکر استفاده غیر استاندارد و غیر مجاز از این سوخت بیفتند و خطرات آن را به جان بخرند.\nمزیت گاز مایع نسبت به بنزین\nطبق گفته کارشناسان چون عدد اکتان این سوخت فسیلی بیش تر از عدد اکتان بنزین (85-97) است معمولاً باعث کارکرد بهتر موتور و جلوگیری از کوبش آن می گردد. همچنین به دلیل انتشار آلاینده کمتر نسبت به بنزین و گازوئیل، راهکاری برای کاهش آلودگی هوا خواهد بود.\nهر کیلوگرم گاز مایع معادل 1.5 لیتر بنزین پیمایش می نماید. قیمت مصرف داخلی این فرآورده 750 تا 800 تومان به ازای هر کیلوگرم به مصرف نماینده می رسد.\nانتشار: 9 آبان 1399 بروزرسانی: 9 آبان 1399 گردآورنده: bizbing.ir شناسه مطلب: 1251\nبه "آیا گاز مایع ال پی جی گران شد؟" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "آیا گاز مایع ال پی جی گران شد؟"\nخبرنگاران/مرکزی نماینده مردم اراک، خنداب و کمیجان در مجلس شورای اسلامی گفت: قانون هوای پاک قانون خوبی است، اما متاسفانه در اجرا گرفتار تعلل شده است.


روان‌شناسی توده‌ای فاشیسم (بخش اول) – انسان‌شناسی و فرهنگ\nتوسط آرمان شهرکی در اسفند ۲۰, ۱۳۹۷\nکار درمانگری پیگیر و سنگین روی شخصیت انسانی به من آموخته که در قضاوتِ واکنش‌های انسانی باید سه لایه از ساختارهای زیستی‌روانی biopsychicرا درنظر بگیریم. آنچنانکه در کتاب خود با عنوان تحلیل منش character analysisنیز گفته‌ام؛ چنین لایه‌هایی تجلّیِ طرز کار‌های سوا و مستقلِ توسعه‌ی اجتماعی هستند. در لایه‌ی سطحی، فردِ میانه‌حالی است که خوددار است مودب است عاطفی است و باوجدان. اگر این لایه با هسته‌ی مرکزی و طبیعیِ خود در تماسی بلافصل می‌بود؛ هیچ‌گاه شاهد یک تراژدی اجتماعیِ متعلق مربوط به حیوان، تراژدی‌ای به نام بشر، نمی بودیم. تراژدی آنجاست که چنین تماسی ایجاد نشده. این لایه‌ی سطحی از همکاری اجتماعی، با هسته‌ی زیست‌شناختیِ فرد در تماس نیست بلکه از طریق یک لایه‌ی دوم و واسط مشتمل بر رانه‌های حسادت، حرص، شهوانیّت، دیگر‌آزاری، و بی‌رحمی از لایه‌ی عمیقتر جدا شده است. این همان “ناآگاه” یا “سرکوب‌شده‌ی” فرویدی است؛و به زبان اقتصادی-جنسی می‌توان گفت سرجمعِ “رانه‌های ثانویه” است. زیست‌فیزیکِ اُرگون Orgone biophysicsنشان داده که ناآگاهِ فرویدی، همان عنصر ضدِّاجتماعی در سرشت بشری، یک نتیجه‌ی ثانویّه از سرکوب رانه‌های زیست‌شناختیِ اولیّهprimary biological impulses است. اگر آن اوّلی به این دوّمی نفوذ کند یعنی به لایه‌ی ضدِّاجتماعی و نامتعارف، فرد قاعدتن به سومی نایل می شود، به عمیق‌ترین لایه همانی که ما هسته‌ی زیستیbiological coreنام می‌نهیم. در اقلیم این ژرف‌ترین لایه، فرد، تحت شرایط مطلوب اجتماعی، فردی است صادق، کارآمد، حیوانی خوش‌مشرب که مستعدِّ عشق‌ورزی و نیز بیزاریِ بخردانه rational hatredاست. در کار تحلیل منش، شخص نمی‌تواند به چنین ژرفایی دست یابد؛ به همان لایه‌ی موعود، بی‌آنکه بدوا آن سطح شبه-اجتماعی و کاذب را از میان بردارد. آن‌چیزی که لایه‌ی ژرف را متعاقب دورافکندنِ این ماسک آبرومندcultivated mask، متجلّی می‌سازد؛ نه اجتماعی‌بودنِ طبیعی که لایه ی ضدِّاجتماعی و منحرف منش است. درنتیجه‌ی چنین ساختار تاسف‌باری، هر رانه‌ی زیست‌مایه‌گون یا اجتماعی طبیعیِ برخاسته از هسته‌ی زیستی، در طی طریق خویش برای ختم‌شدن به کنش، باید از لایه‌ی مشتمل بر رانه‌های ثانویّه‌ی منحرف عبور کند جایی‌که خمیده یا منحرف می‌شود. چنین اعوجاجی، منش بدوا اجتماعیِ رانه‌ی طبیعی را به رانه‌ای منحرف تغییر داده و ازینرو هرگونه بیان زیست طبیعی را مانع می‌گردد.\nحال می‌توانیم این بینش خود در باب ساختار انسانی را بر حیطه‌ی سیاسی و اجتماعی اِعمال نماییم. کار چندان مشکلی نیست که ببینیم گرو‌ه‌های متنوع ایدئولوژیکی و سیاسی در اجتماع انسانی با لایه‌های مختلف موجود در ساختار منش انسان، متناظر هستند. صدالبته پیرو فلسفه‌ی ایده‌آلیستی نیستیم که اعتقاد دارد چنین ساختار انسانی‌ای، جاودانه و لایتغیّر است. پس از آنکه تحولات و شرایط اجتماعی نیازهای زیستی اولیّه را در بطن ساختار منش شکل دادند؛ آنگاه همین نیازها و در شکل ایدئولوژی‌ها، ساختار اجتماعی را بازتولید می‌کند. متعاقب زوال سازمان کاری و دموکراتیک نخستین، هسته‌ی زیستی بشر از تجلّیِ اجتماعی محروم شد. اینکه “امر طبیعی” در بشر لانه کرده که او را واجد سپهری می‌سازد؛ بیان اصیل خویش را تنها در هنر می‌یابد؛ بویژه در موسیقی و نقاشی. باری! تاکنون، این طبیعیِ تنیده در وجود بشر نفوذ قاطعی بر جامعه‌ی انسانی نداشته؛ البته اگر منظور از جامعه نه فرهنگ طبقه‌ی متمولِ بالا بلکه اجتماعی از همه‌ی مردم باشد.\nدر بطن آرمان‌های اجتماعی و اخلاقیِ لیبرالیسم ما ظهور لایه‌ی سطحی منش را بازمی‌شناسیم؛ نیز تجلّیِ خود-داریself-controlو رواداری را. فلسفه‌ی اخلاق چنین لیبرالیسمی این است که بر “هیولای” درون انسان مهار بزند؛بر همان لایه‌ی ثانی، “رانه‌های ثانویّه”، “ناآگاهِ” فرویدی. گردهم‌آییِ طبیعیِ لایه‌ی ژرف و هسته‌ای با امر لیبرال بیگانه است. امر لیبرال، انحراف در منش انسانی را به حاشیه می‌راند و با هنجارهای اخلاقی به جنگش می‌رود؛ لیکن فجایع اجتماعیِ این قرن حاکی از نابسندگیِ چنین رهیافتی است.\nزمانی که برای نخستین بار نوشتن این کتاب را آغاز کردم؛ فاشیسم همچون هر “گروه اجتماعیِ” دیگری بیشتر به عنوان یک “حزب سیاسی” درنظر گرفته می‌شد؛ یک بازنمود سازمانی از یک”ایده‌ی سیاسی”. مطابق با این مفهوم، حزب فاشیست، فاشیسم را به زور یا توسط “مانور سیاسی” “معرفی” نمود.\nدرست به‌عکس، تجربه‌ی پزشکی من با افرادی از همه نوع طبقه‌ی اجتماعی، نژادی، ملیّت و مذهب برای من آشکار ساخت که “فاشیسم” تنها یک بیان سازماندهی‌شده‌ی سیاسی از ساختار شخصیّتیِ متوسط انسانی است؛ ساختاری از منش که کاری به کار این یا آن نژاد، ملیّت یا حزب نداشته بلکه عمومی و بین‌المللی است. از نگاه شخصیّت‌شناسانه، “فاشیسم یکنگرش عاطفی پایه‌ای از فرد و در جامعه‌ی اقتدارگرا است؛ فردی واجد تمدّنی ماشینی و دیدگاهی مکانیکی-رمزآلودmechanistic-mystical view به زندگی. لذا این منش مکانیکی-رمزآلودِ فرد و در عصر ما است که احزاب فاشیستی را پدید می‌آورد و نه بالعکس.\nاگر مراد از انقلابی‌گری، طغیان بخردانه علیه شرایط تحمّل‌ناپذیر اجتماعی باشد و اگر منظور از افراطی‌گری “رفتن به ریشه‌ی چیزها”، و اراده‌ی معقول برای اصلاح‌شان، آنگاه فاشیسم، هرگز با انقلابی‌بودن یکی نیست. اما این درست است که می‌تواند وجهی از عواطف انقلابی را دارا باشد. هیچ‌وقت نمی‌توان به پزشکی که با جادووجنبل‌های خشن به مصاف بیماری می‌رود گفت که انقلابی است؛ انقلابی واقعی اوست که با متانت شجاعت و آگاهانه مطالعه کرده و با علّت‌های بیماری مبارزه می‌کند. طغیان‌گریِ فاشیستی همواره آنجا رخ می‌دهد که ترس از حقیقت، احساس انقلابی را به توهمات بدل می‌سازد.\nفاشیسم در شکل ناب خویش برآیند تمامی واکنش‌های نامعقولِ منش انسانیِ میانه است. برای جامعه‌شناس تنگ‌نظری که فاقد شهامت کافی برای تشخیص نقش غول‌آسای ایفاءشده توسط نابخردانگی در تاریخ انسانی است؛ نظریه‌ی نژادی فاشیست the fascist race theoryبه‌نظر هیچ نمیآید مگر یک علاقه‌ی امپریالیستی یا حتی یک “تعصبِ” محض.خشونت و دامن‌گستریِ این “تعصبات نژادی” حاکی از خاستگاه آنها در بخش نابخردانه‌ی منش انسانی است. نظریه‌ی نژادی، خالق فاشیسم نیست؛ نه: فاشیسم خالق تنفر نژادی و بیان سازماندهی‌شده‌ی سیاسی آن است. این چنین است که فاشیستِ آلمانی، ایتالیایی، اسپانیایی، آنگلو-ساکسون، یهودی و عربی داریم. ایدئولوژی نژادی یک علامت منشیِ آسیب‌زیستیِbiopathic حقیقی از فردی است که از حیث اُرگاستیک فلج است.\nذهنیّت فاشیستی، ذهنیّتی است ازآنِ “مرد کوچولویی”little manکه در تمنّای اقتدار است و هم‌هنگام علیه آن سر به شورش برمی‌دارد. این تصادفی نیست که تمامی دیکتاتورهای فاشیست سر در آخور مرد واپس گرایحقیرlittle reactionary man دارند.\nآرشیواقتصاد جنسیتراژدی بشرروانشناسی فاشیسمفاشیسم توده ایلیبرالیسم


القاعده برنامه کارتونی می‌سازد!\nشناسه خبر: ۴۰۲۵۲ ۱۳۹۰/۰۴/۳۰ - ۱۷:۳۷ ۰ A\nدر صحنه‌هایی که از این برنامه‌ی کارتونی پخش شد، چند پسر نوجوان در لباس شبه‌نظامیان به انجام حملات و نقشه‌های تروریستی و هم‌چنین کشتن افراد دیگر دست می‌زنند. اقدام برای پخش تصاویر کارتونی جزء آخرین تلاش‌های این شبکه‌ی تروریستی برای جذب افراد به‌شمار می‌آید.\nيك گروه وابسته به القاعده اعلام كرد: اين شبكهي شبه نظامي قصد دارد با استفاده از برنامه كارتوني كودكان را به خود جذب كند.\nبه گزارش ایسنا به نقل از خبرگزاری آسوشیتدپرس، در صحنه‌هایی که از این برنامه‌ی کارتونی پخش شد، چند پسر نوجوان در لباس شبه‌نظامیان به انجام حملات و نقشه‌های تروریستی و هم‌چنین کشتن افراد دیگر دست می‌زنند. اقدام برای پخش تصاویر کارتونی جزء آخرین تلاش‌های این شبکه‌ی تروریستی برای جذب افراد به‌شمار می‌آید.\nيك تحليلگر يمني در رابطه با اين تصاوير اعلام كرد: اين كارتون شبيه كارتونهاي توليد شده توسط شركت والت ديزني است. اما من فكر ميكنم اين اقدام نتيجه عكس ميدهد، خانوادهها از عرضه اين كارتون به كودكانشان خشمگين خواهند شد.


آقای مُلَوَن از روی چه شخصیت واقعی ساخته شده بود؟ – فرهنگی خبری\nبه گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، برنامه «صبح جمعه با شما» که در دهه ۶۰ و ۷۰ روی آنتن رادیو می‌رفت، یک شخصیتی به نام آقای مُلَوَن با بازی منوچهر نوذری داشت که دائم رنگ عوض می‌کرد. سعید توکل، تهیه‌کننده این برنامه درباره ساخت این شخصیت رادیویی توضیح داد.\nتوکل درباره ایده اولیه ساخت شخصیت ملون گفت: «به عقیده من بازگشت آقای نوذری به برنامه «صبح جمعه با شما» پس از ۱۰ سال خانه‌نشینی در ابتدای انقلاب، تولد دوباره او بود. در آن شرایط ما فکر کردیم که چگونه ایشان را به کار برگردانیم که مورد استقبال قرار بگیرد. یک‌بار در یک دورهمی، او خاطراتی از ملوک ضرابی تعریف می‌کرد که این خواننده قدیمی، وقتی یک نفر روی صحنه می‌آمده، از او تعریف می‌کرده و وقتی آن شخص می‌رفته، خانم ضرابی از او بد می‌گفته است که آن فرد، هنر خاصی هم ندارد و الکی بزرگش کرده‌اند و … این رفتار به قدری جالب بود که شخصیت ملون را از روی او ساختیم.»\nاو ادامه داد: «در واقع آقای ملون که دائم رنگ عوض می‌کرد از روی خانم خواننده ساخته شد و در مدت‌های طولانی این شخصیت، مشهورتر از آقای نوذری شد.»


عرض على الحجر سحق الحجر الجيري المادي\n>> Next:آنگولا سنگ معادن\n2018-9-15 · معادن آنگولا در آستانه احیا. کنگو سرزمینی غنی از مس که ناشناخته مانده است. افت علاقه چین به مس، قیمت آن را پایین کشید. افت تقاضای مس چینی‌ها افت تولید مس شیلیایی‌ها را بی‌اثر کرد. قیمت مس از ...\nسنگ ساختمانی خارجی - انواع، کاربردها و قیمت ...\nسنگ آنگولا براون سنگ آنگولا از دسته سنگ‌های گرانیت است و جنس و بافتی مشابه به آن دارد. این سنگ، ظاهری بسیار زیبا و چشم‌نواز داشته و از مقاومت بالایی برخوردار است.\n2021-6-14 · خریدجواهر،بزرگترین معادن الماس جهان از بزرگترین معادن الماس جهان سالانه بیش از یک میلیارد قیراط الماس تراش نخورده را روانه بازارها در سراسر جهان می نمایند. مهمترین این معادن در کشور روسیه و منطقه جنوب آفریقا قرار دارند.\n2021-6-8 · معادن سنگ تورمالین در جهان مدیر فروش خرداد 18, 1400 دیدگاه‌ها برای معادن سنگ تورمالین در جهان ... از آنها بوده و در برزیل، سریلانکا، جمهوری مالاگاسی، موزامبیک، آنگولا، استرالیا، برمه ...\nاآنگولا سنگ معادن


سه دانشمند کانادایی در سال ۲۰۱۸ برنده جایزه نوبل شدند\nجایزه تورینگ ۲۰۱۸، که به عنوان جایزه نوبل محاسبات شناخته می شود به سه نفر از محققانی که پایه گذار رونق فعلی هوش مصنوعی بوده اند، اهدا شد.\nYoshua Bengio، Geoffrey Hinton و Yann LeCun که به آن ها لقب پدرخوانده Al داده می شود، به دلیل بردن جایزه ۱ میلیون دلاری، بابت کار بر روی توسعه Al که زیربنای پروژه «یادگیری عمیق» است، مشهورند. فناوری هایی که این سه دانشمند در دهه های ۱۹۹۰ و ۲۰۰۰ توسعه دادند، منجر به پیشرفت های بزرگی در زمینه هایی مانند بینایی کامپیوتر و تشخیص گفتار شدند.\nLeCun در مصاحبه با Verge اظهار کرد: “این یک رویداد بزرگ در علوم کامپیوتر است. چنین احساسی را وقتی با دوستانم Yoshua و Geoff به اشتراک میگذارم دلچسب تر نیز می شود.”\nJeff Dean سرپرست Al گوگل نیز موفقیت این سه دانشمند را ستود و اظهار کرد: “شبکه های عصبی عمیق محصول بزرگ ترین پیشرفت ها در علوم کامپیوتری مدرن هستند.” Dean همچنین در بیانیه ای اظهار کرد: “در قلب چنین پیشرفتی، تکنیک های اساسی توسعه یافته توسط برندگان جایزه تورینگ امسال قرار دارد.”\n«LeCun» خاطر نشان کرد: “در مجموع ما با استفاده از این روش جدید می‌توانیم هوش انسانی بالایی را ایجاد کنیم. با این دستاورد مسیر راهیابی به موفقیتهای دیگر را نیز هموار کردیم. بنابراین ما تازه اول راه هستیم.”\nاقامت دائم کانادامهاجرت تحصیلی به کاناداهوش مصنوعی


عدم درج قیمت بر روی کالاها/ محصولات تاریخ مصرف گذشته کنترل شوند\nتاریخ انتشار : ۱۴:۲۵ - ۱۵ آذر ۱۳۹۷ - 06 December 2018\nمعاون اقتصادی استانداری بر لزوم برخورد با اصناف متخلف در زمینه عدم درج قیمت و توزیع محصولات تاریخ مصرف گذشته در استان تاکید کرد.\nبه گزارش فانوس، گودرز امیری ظهر پنج شنبه در ستاد تنظیم بازار لرستان در سخنانی با اشاره به موضوع نصب برچسب قیمت بر روی کالاها، اظهار داشت: هر جایی که این امر صورت گرفته برخورد جدی باید انجام گیرد.\nوی با تاکید بر اینکه در این راستا تعزیرات حکومتی، نیروی انتظامی و اصناف در این رابطه ورود جدی باید داشته باشند، ادامه داد: انتظار ما این بوده که اصناف نیز با صنوفی که متخلف هستند، به طور حتم برخورد کند.\nمعاون اقتصادی استاندار لرستان با بیان اینکه از این قائده نمی توانیم بگذریم، افزود: همه کسانی که مسئولیت دارند، در چارچوب مسئولیت و وظایف قانونی خود باید وارد عرصه شوند و پیگیری کنند و با متخلفین برخورد کنند.\nامیری، تصریح کرد: کسانی که از برچسب بر روی کالا استفاده نکرده اند، کسانی که گران فروشی می کنند، کسانی که کم فروشی می کنند، کسانی که کالاهای خارج از شبکه می فروشند و ... باید از سوی دستگاههای متولی شناسایی شوند و برخورد قانونی با آنهاد صورت گیرد.\nوی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه این روزها با توجه به مشکلاتی که در سطح جامعه وجود دارد، برخی از کالاهایی که عرضه می شوند تاریخ مصرف گذشته هستند، گفت: وزارت بهداشت و علوم پزشکی باید روی کالاهای تاریخ مصرف گذشته نظارت و کنترل داشته باشد و اگر موردی وجود دارد به صورت جدی برخورد کند.\nمعاون اقتصادی استاندار لرستان در ادامه سخنان خود با اشاره به قیمت لبنیات و شیر در استان، گفت: در این رابطه یک سری قیمت های مصوب ابلاغی برای تولید کنندگان داریم، این قیمت های مصوب باید اجرا شود و وظیفه نظارت و کنترل این امر نیز بر عهده صنعت، معدن و تجارت است.\nامیری، گفت: اگر جایی محصولات خارج از قیمت مصوب به بازار عرضه شد باید صنعت، معدن و تجارت موضوع را به تعزیرات حکومتی اعلام کند تا مورد برخورد قرار گیرد.\nوی، افزود: سازمان جهاد کشاورزی بر تولید و توزیع نظارت داشته باشد و صنعت، معدن و تجارت نیز بر قیمت و عرضه به بازار باید نظارت داشته باشد و تعزیرات حکومتی نیز مسئول برخورد با تخلفات است.\nمعاون اقتصادی استاندار لرستان، بیان داشت: در این راستا قیمت های مصوب ابلاغی از سوی سازمان حمایت مصرف کنندگان لازم اجرا است و صنعت، معدن و تجارت موضوع را کنترل کند، اگر جایی بیشتر از قیمت ابلاغی کالا به بازار عرضه کرد مراتب را به تعزیرات حکومتی اعلام کند تا برخورد قانونی صورت گیرد.\nکلمات کلیدی: گودرز امیری کالا قیمت تاریخ گذشته فانوس


این خودرو ها را با این قیمت هرگز نخرید! + دلایل فنی\nباور می کنید این قطعات برای فریب شما برروی خودرو های…\nقصد داریم خودروهایی را به شما معرفی کنیم که با قیمت مناسب و پایین نباید هرگز آنها را بخرید.\nمحدودیت بازار ایران ـ چه از حیث تنوع خودروهای قابل خرید و چه از نظر فراوانی قطعات یدکی ـ شرایطی ایجاد کرده که هر خودرویی پرفروش‌تر باشد و با استقبال بیشتری از سوی خریداران مواجه شود، قیمت قطعات مناسب‌تر، تعمیرکاران بیشتر و در نتیجه بازار دست دوم بهتری خواهد داشت.\nسیتروئن زانتیا: با قیمت کمتر از 20 میلیون تومان\nزانتیا از آن خودروهایی است که در بازار ما هیچ‌وقت از سکه نمی‌افتد. این خودرو که نخستین بار در اوایل دهه 80 شمسی به ایران راه پیدا کرد، در آن دوران که بازار کشورمان هنوز رونق چندانی نگرفته بود، با وجود پیشرانه قدرتمند، امکانات مناسب و سواری بسیار عالی، به یکی از محبوب‌ترین محصولات قابل خرید در ایران تبدیل شد. بهره‌گیری زانتیا از سیستم تعلیق نیوماتیک روغنی و بهره‌مندی از قابلیت‌هایی مثل تنظیم ارتفاع و حرکت روی سه چرخ، مهم‌ترین عللی بود که باعث شد اسم این خودرو بر سر زبان‌ها بیفتد. شتاب و کشش بسیار عالی این خودرو و حداکثر سرعتی که بعضا تا بیش از 230 کیلومتر بر ساعت (تجربی) می‌رسید، خریداران این خودرو را سر ذوق می‌آورد. این محصول در دو نسخه با پیشرانه‌های 2000 و 1800 سی‌سی به بازار کشور عرضه شد ولی پس از مدتی نمونه 2000 سی‌سی آن از خط تولید خارج و تولید نسخه 1800 تا سال 1389 ادامه یافت. البته در سال‌های ابتدایی، تعداد محدودی زانتیا با جعبه دنده اتوماتیک به بازار کشورمان عرضه شد که نمونه‌های سالم این خودرو بسیار کمیاب بوده و قطعات یدکی غیر مشترک آن با زانتیاهای دنده‌ای نیز تقریبا نایاب هستند.\nاز بحث موتور و تعمیر اساسی بیش از پنج میلیون تومانی آن که بگذریم، سیستم تعلیق خودرو همان طور که پیشتر ذکر شد از نوع نیوماتیک روغنی است که با یک پمپ مرکزی کار می‌کند. این پمپ، غیر از پر و خالی کردن گوی‌های تعلیق خودرو، وظیفه تغذیه پمپ هیدرولیک و پمپ ترمز را نیز به عهده دارد و برای سلامت آن نیاز است به صورت دوره‌ای گوی‌ها، روغن کامل و در نهایت اورینگ‌های این سیستم تعویض شوند. در غیر این صورت سیستم بسته مذکور دچار نشتی شده و بسیار دردسر ساز می‌شود. در نتیجه باید گفت اگر 20 میلیون تومان بودجه دارید و برای خرید یک دستگاه زانتیا به جای یک پراید صفر کیلومتر وسوسه شده‌اید، بهتر است کمی بیشتر تامل کنید تا در پایان زانتیای شما به اندازه قیمت خودش هزینه برندارد!\nنیسان ماکسیما: با قیمت کمتر از 35 میلیون تومان\nشما با بودجه حدود 70 میلیون تومان می‌توانید یک گزینه متوسط و ایده‌آل از این خودرو بخرید. اما موضوع جایی خطرناک می‌شود که با بودجه‌ای کمتر از 35 میلیون تومان به دنبال ماکسیما باشید! نمونه‌هایی که با کمتر از این بودجه پیدا می‌شوند در وهله نخست عمدتا دنده‌ای هستند که البته ماکسیماهای دنده‌ای شتاب و کشش برق آسایی دارند. اما موضوع این است که با چنین بودجه‌ای احتمالا یک خودرو با کارکردی بیش از 200هزار کیلومتر و احتمالا «تمام رنگ» عایدتان خواهد شد که با وجود قیمت قطعات بالای این خودرو و همچنین پیچیدگی بخش فنی آن، بهتر است در انتخابش کمی تامل کنید. برای مثال تعمیرات موتور یک دستگاه ماکسیما شاید بیش از هشت میلیون تومان برای شما آب بخورد! همچنین صفحه کلاچ اصلی این خودرو حدود یک میلیون تومان قیمت دارد که چندان ارزان نیست. البته لازم به ذکر است بعضا قطعات غیر اصلی با قیمت بسیار مناسب برای این خودرو پیدا می‌شود که اصولا این نوع قطعات کارکرد صحیح و بادوامی ندارند.\nمرسدس بنز سی240 (C240) با قیمت کمتر از 50 میلیون تومان\nمطمئنا سوار شدن بر یک مرسدس بنز و پرستیژ محصولات این برند برای هرکسی وسوسه انگیز است. اما باید توجه داشته باشید اساسا و اصولا یک خودروی لوکس قیمت لوکس(!) هم دارد و نباید نمونه‌های ارزان قیمت را انتخاب کرد و خرید. بگذارید موضوع را بشکافیم! در اوایل دهه 80 دو اتاق مرسدس بنز E کلاس (مشهور به W211) و C کلاس (مشهور به W203) با کدهای موتور 240، 280 و... (این اعداد جلوی حرف انگلیسی اتاق قرار می‌گیرند) به طرز عجیب و فراگیری بر سر زبان‌ها افتادند که در این بین C240 و E280 بیش از دیگر نمونه‌ها مورد استقبال قرار گرفتند. در همان دوران پلیس راهنمایی رانندگی و نیروی انتظامی نیز تعداد قابل توجهی از این بنزها را برای ناوگان خود خریداری کردند که البته این روزها بعد از گذشت بیش از یک دهه، چند هزار دستگاه از آنها در مزایده‌های مختلف فروخته شده‌اند که نمونه‌های مزایده‌ای با قیمت بسیار ایده‌آلی در بازار پیدا می‌شوند.\nاین روزها می‌توانید یک مرسدس بنز C کلاس تیپ C240 (موتور چهار سیلندر) مزایده نیروی انتظامی را با قیمتی کمتر از 50 میلیون تومان بخرید که با یک حساب سر انگشتی با این بودجه می‌توان خودرویی مثل دنا خرید! همین موضوع باعث وسوسه شدن بسیاری از افراد می‌شود. اما دست نگه دارید! قیمت قطعات این خودرو چه در قسمت ظاهر و چه در قسمت فنی، آنقدر بالاست که در صورت مرتب کردن خودرو برای سواری راحت و ایده‌آل، قیمت نهایی بیش از حد تصور شما باشد. همچنین از آنجا که ممکن است توجه چندانی به سرویس‌های دوره‌ای استاندارد این خودروها نشده باشد، بدون شک مشکلات عدیده‌ای در بخش‌های مختلفشان وجود خواهد داشت. آفتاب سوختگی، کهنگی و مستهلک شدن قطعات مختلف ظاهری و فنی و به طور کلی از فرم خارج شدن خودرو، بنزهای 50 میلیون تومانی را به گزینه‌های نسبتا ترسناکی برای خرید تبدیل می‌کنند. البته توجه داشته باشید تمام C240های کمتر از 50 میلیون تومانی مزایده‌ای نیستند و بعضا از سوی اشخاص حقیقی مورد استفاده قرار گرفته‌اند. اما پایین‌بودن مدل و بالابودن کارکردشان موجب شده با چنین قیمتی به فروش برسند که در صورت تمایل به خرید این گزینه‌ها نیز باید با مسائل استهلاک و قیمت قطعات آن کنار بیایید.\nهیوندای جنسیس کوپه با قیمت کمتر از 80 میلیون تومان\nنخست این که عمده جنسیس کوپه‌های 70 میلیون تومانی «دور رنگ» بوده و به جرات می‌توان گفت 90 درصد از آنها در اثر سرعت بالا و به علت عدم کنترل صحیح راننده دچار واژگونی و تصادف شدید شده‌اند. پس تصمیم‌گیری احساساتی را کنار بگذارید و با مراجعه به صافکار و نقاش زبده، وضع میزان رنگ و شاسی خودرو را بررسی کنید. همچنین با توجه به این که این خودرو از پیشرانه 3/8 لیتری 306 اسب بخار و جعبه دنده شش‌سرعته بهره می‌برد، شتاب و کشش فوق‌العاده خوبی به شما ارائه می‌کند و از آنجا که بیشتر خریداران جنسیس کوپه از قشر جوان هستند، عمده نمونه‌های موجود در بازار تحت فشارهای شدید قرار گرفته‌اند و ممکن است در بخش‌هایی مثل گیربکس، موتور، دفرنسیال و... دچار مشکل باشد.\nافزایش قیمت محصولات ایران خودرو در بازار + جدول…\nایران خودرو قیمت 4 محصول خود را افزایش داد + قیمت…\nنرخ مجاز افزایش قیمت خودروهای داخلی تعیین شد\nگرانترین و لوکس ترین خودروهای تهران در مهمانی خیابان سعادت آقای بازیگر سفره افطاری پژمان بازغی در برگر53\nویدیو تلاش احمقانه یک زن برای تصادف با خودرو


نحوه مواجهه امیرالمؤمنین با زنی که فساد یک مسئول را گزارش داد – پایگاه اطلاع رسانی فاطمیه راوند\nعقیق:حجت‌الاسلام حامد کاشانی این بار در برنامه سحرگاه “ماه من” درباره ساختار حکومت امیرالمؤمنین (ع) سخن گفت؛ در ادامه گزیده‌های از این تحلیل را می‌خوانید.\nامیرالمؤمنین (ع) دستگاهی عدالت‌محور با ساختاری مردمی ایجاد کرد. یکی از این ساختارها، بازرسان ویژه‌ای بودند که فعالیت‌های کارگزاران را رصد می‌کردند. این بازرسان از دل مردم بودند.\nغیر از آن، امیرالمؤمنین به گونه‌ای برخوردِ باز داشتند که به گزارشات موثق مردم ترتیب اثر می‌دادند. زنی به آن حضرت گزارش تخلفی از یک مسئول حکومتی داد. زمانی که گزارش او اثبات شد، امیرالمؤمنین حکم عزل آن مسئول را به خود آن زن داد تا به او ابلاغ کند. بنابراین اگر مردم جامعه‌ای احساس کنند مسئولانشان عادل‌اند، در چنین کارهایی مشارکت می‌کنند.\nامیرالمؤمنین در زمانی حکومت کرد که فرهنگ، آداب و رسوم جاهلی مردم مثل فرهنگ قومیت‌گرایی از یک طرف و نیز حضور اشراف و خواص که یادگار حاکمان قبلی بود از سوی دیگر، بر جامعه اسلامی سایه افکنده بود.\nیکی از اولویت‌های رفتاری امیرالمؤمنین در حکومتشان، این‌چنین بود که با مسائل و مظالم و ستم‌هایی که مردم نسبت به آن درک داشتند، برخورد می‌کردند. ایشان با مردمی سر و کار داشتند که شیعه نبودند، اما دزدی از بیت‌المال را خوب درک می‌کردند. در انتخاب کارگزار، فردی را که سابقه بد اقتصادی داشت یا به فساد اخلاقی مشهور بود، انتخاب نمی‌کرد.\nگاهی نیاز بود امیرالمؤمنین (ع) برای اقداماتی ابتدا افکار عمومی را آماده کنند. مثلاً در جنگ جمل شاهد چنین ماجرایی بودیم. آن زمان که در پشت نقاب به ظاهر مسلمانی خود هتک حرمت و فحاشی می‌کردند، حکومت با آنها کاری نداشت، اما زمانی که مسئله بَغی و کشتار مسلمین از سوی آنها شکل گرفت، حضرت افرادی را در دل کوفه فرستاد تا قضیه آنها را تبیین کنند؛ پس از آن با آنها وارد نبرد شد.\nامیرالمؤمنین با آداب و رسوم مردم همراهی می‌کرد. همان‌طور که اشاره کردم عمده مردم به دین خلفای قبلی بودند. نسبت به بازپس‌گیری فدک اقدام نکرد، چرا که آنها چیزی به نام غصب را قبول نداشتند. یا با نماز تراویح که بدعت محسوب می‌شد، اما مردم آن را مستحب می‌دانستند، مخالفت نکرد. لذا برخورد با برخی احکام شرعی را که بدعت بود، اما مردم قبول داشتند، در اولویت سوم قرار داد تا در وقت خودش به اصلاح آنها بپردازند که البته دست قضای الهی بر آن شد که آن حضرت به شهادت برسد.


کابینت رنگ بژ: کابینت رنگ بژ: باید ها و نبایدهای استفاده از بژ در آشپزخانه آذینگر\nیکی از مهم ترین مواردی که به هنگام طراحی و تولید کابینت های آشپزخانه باید به آن توجه کرد، رنگ کابینت ها است. رنگ یک المان بسیار قدرتمند در تغییر دکوراسیون داخلی است. شما تنها با یک رنگ می توانید یک خانه را زیبا و دل باز جلوه داده و یا برعکس ناخوشایند و بدترکیب نشان دهید. بنابراین، قدرت رنگ ها را نباید نادیده گرفت. در این میان، رنگ های بسیاری وجود دارند که می توانند در کابینت آشپزخانه مورد استفاده قرار بگیرند. به عنوان مثال، رنگ بژ یکی از پربحث ترین و پراستفاده ترین رنگ ها در طراحی کابینت ها است. ما در این مطلب قصد داریم درباره کابینت رنگ بژ صحبت کنیم و هر آن چیزی که باید درباره آن بدانید با شما در میان بگذاریم؛ این که اصلاً رنگ بژ به چه رنگی گفته می شود، مزایای استفاده از آن چیست و چه رنگ هایی را می توان با آن ترکیب کرد؟\nدر این مطلب می توانید پاسخ تمامی این سوالات را پیدا کنید. توصیه می کنیم مطالعه این مطلب را از دست ندهید و تا انتهای آن با ما همراه باشید.\nکابینت رنگ بژ را بشناسیم.\nجالب است که بدانید تفاسیر افراد مختلف از رنگ بژ متفاوت است. ممکن است از فردی درباره رنگ بژ بپرسید و او بگوید:« مسلم است که رنگ بژ به رنگ طلایی گفته می شود». در مقابل، افرادی اظهار دارند که رنگ بژ همان رنگ کرمی است. اینجا است که سردرگمی عجیبی در بسیاری از افراد به وجود می آید که در اصل رنگ بژ به چه رنگی گفته می شود؟\nدر حقیقت، بژ از ترکیب رنگ های مختلفی به وجود می آید و همچنین تم رنگ های مختلفی دارد. رنگ ماسه ای کم رنگ، برنزه ای مایل به خاکستری، قهوه ای مایل به خاکستری، زرد کمرنگ مایل به خاکستری، همه از طیف های رنگ بژ به شمار می روند.\nهمان طور که می بینید، این طیف رنگ های مختلف می توانند جالب و دوست داشتنی به نظر برسند. حال که رنگ بژ را شناختیم، لازم است بدانیم که استفاده از این رنگ در کابینت های آشپزخانه چه مزایایی دارد؟\nاستفاده از کابینت رنگ بژ چه مزایایی دارد؟\nهمان طور که از تعریف رنگ بژ نیز مشخص است، بژ از دسته رنگ های روشن و خنثی به شمار می رود. استفاده از رنگ های روشن در کابینت آشپزخانه مزایای بسیاری را به همراه دارد.\nاصلی ترین و مهم ترین مزیت استفاده از بژ در کابینت، بزرگ تر و جادارتر نشان دادن آشپزخانه است. رنگ های روشن این ویژگی را دارند که بتوانند حتی کوچک ترین آشپزخانه را بزرگ تر از واقعیت جلوه دهد. امروزه نیز به خاطر کوچک تر شدن آپارتمان ها، نیاز به چنین رنگ هایی افزایش یافته است. این در حالی است که در مقابل رنگ تیره برعکس عمل کرده و آشپزخانه را جمع و جور تر نشان می دهد. به عبارت دیگر، چنین رنگی برای آشپزخانه های کوچک به هیچ عنوان مناسب نبوده و باید از رنگ های روشن بهره گرفت.\nچه رنگ هایی با بژ ست می شوند؟\nدر بالا نیز به آن اشاره کردیم که رنگ بژ را می توان با نام ماسه ای کم رنگ نیز شناخت. با این حساب، به نظرتان عالی نیست اگر که مظاهری از ساحل ماسه ای و دریای بی نظیر را به آشپزخانه منزل بیاوریم؟ حال که رنگ ماسه ای موجود است، پس با یک رنگ آبی دریا می توان منظره ای خیره کننده ای را در آشپزخانه خلق کرد. بنابراین، آبی دریایی یکی از بهترین رنگ هایی است که می تواند با رنگ بژ ترکیب خارق العاده ای را به وجود آورد.\nعلاوه بر این، رنگ های سفید، خاکستری و مشکی نیز از مکمل های کابینت رنگ بژ شناخته می شوند. در اصول رنگ شناسی، گفته می شود که در کنار یک رنگ خنثی بهتر است که از سایر رنگ های خنثی اما متفاوت تر بهره برد تا گرمای بیشتری را بتوان در آشپزخانه حس کرد.\nحال رنگ بژ که خود رنگی خنثی است، می تواند در کنار رنگ های سفید، خاکستری و مشکی که از دیگر رنگ های خنثی به شمار می روند، ترکیبی جالب را به وجود آورد. بی شک، تک رنگی در آشپزخانه می تواند کسل کننده و خسته کننده به نظر برسد، پس چه خوب می شود که اگر که با چنین رنگ هایی ترکیبات جذابی را خلق کرد و آشپزخانه را به محیطی دوست داشتنی تبدیل کرد.\nزرد انبه ای، کالباسی، طلایی، قهوه ای و سبز روشن از دیگر رنگ هایی است که با کابینت رنگ بژ ست می شوند. این رنگ ها برخلاف رنگ های خنثی، گرمای دوست داشتنی را به محیط آشپزخانه منتقل می کند.\nچگونه رنگ بژ را در کابینت آشپزخانه استفاده کنیم؟\nیکی از ساده ترین روش ها برای استفاده از رنگ بژ در آشپزخانه این است که تمامی کابینت ها را به این رنگ در آوریم. در این صورت آشپزخانه ای یک دست و یک رنگی را خواهیم داشت. اما این موضوع برای برخی ممکن است کسل کننده به نظر رسد. در این صورت می توان از رنگ هایی که در فوق ذکر شد و با بژ ترکیب قشنگی را ایجاد می کند، استفاده کرد.\nبرای نمونه، می توان کابینت ها به رنگ بژ و رویه آنها با رنگ قهوه ای روشن مزین کرد. به تصویر زیر توجه کنید:\nالبته این رنگ این رویه می تواند با هر یک از رنگ های ذکر شده در فوق جایگزین شود. اغلب ترکیب کابینت رنگ بژ به این صورت شکل می گیرد و به این ترتیب، در کنار آرامش رنگ بژ گرمای خوشایندی را از طریق رنگ های دیگر به آشپزخانه اضافه می شود.\nالبته خود این مسئله که کدام تم رنگ بژ را برای آشپزخانه برگزینیم، می تواند انتخابی سخت و دشوار باشد. از همین رو، توصیه می کنیم تا پیش از انتخاب ابتدا با یک مشاور و طراح داخلی صحبت کرده و سپس اقدام به تصمیم گیری کنید. در این راستا، مشاوران و متخصصان گروه طراحی و تولیدی آذینگر در کنار شما هستند. شما می توانید با تماس با شماره تلفن 09124611041 سوالات خود را مطرح کرده و به سرعت به پاسخ آنها دست یابید. همچنین قادرید که سفارش خود را در آذینگر ثبت و در اسرع وقت کابینت رنگ بژ با طراحی مورد نظر خود دریافت و نصب کنید.


لزوم اعطای گرنت پژوهشی به دانشجویان دکتری – انگلیسی برای تو\nلزوم اعطای گرنت پژوهشی به دانشجویان دکتری\nبه گزارش شفاف، منصور کبگانیان دبیر ستاد نقشه جامع علمی کشور و قائم مقام و دبیر ستاد علم و فناوری شورای عالی انقلاب فرهنگی در گفت و گویی، درباره نحوه حمایت از دانشجویان دکتری در کشور، گفت: دانشجویان دکتری که اعتراض کرده اند، از آنها هیچ حمایتی نمی‌شود واقعا حق دارند.\nاو در ادامه با بیان اینکه این نقیصه را ده‌ها بار اعلام کرده ایم، گفت: تشکر می‌کنیم از دانشجویانی که نامه‌ای به مجلس نوشتند و عدم حمایت از دانشجویان دکتری را پیگری کرده اند.\nدبیر ستاد نقشه جامع علمی کشور ادامه داد: در درجه اول حمایت از دانشجویان دکتری جزو بند‌های مصرح نقشه جامع علمی کشور است، همچنین جزو آسیب‌های جدی است که باعث خروج نخبگان از کشور می‌شود؛ زیرا دانشجویان دکتری حداقل در دانشگاه‌های برتر جزو نخبگان هستند.\nدبیر ستاد علم و فناوری شورای عالی انقلاب فرهنگی اظهار کرد: در مقابل این بی توجهی به دانشجویان دکتری در داخل، کشور‌های رقیب و صنعتی بودجه‌های خوب و گرنت هایی را برای جذب این دانشجویان اختصاص می‌دهند که در این شرایط باید بیشتر هوشیار باشیم.\nعدم حمایت از دانشجویان دکتری خطری جدی است\nکبگانیان ادامه داد: از وزارت علوم، وزارت بهداشت و به خصوص سازمان برنامه و بودجه درخواست می‌کنیم حمایت از دانشجویان دکتری را جدی بگیرند؛ زیرا این عدم حمایت خطری جدی برای کشور است.\nدبیر ستاد نقشه جامع علمی کشور تاکید کرد: این دانشجویان در سخت‌ترین شرایط درس می‌خوانند و بیشتر آنها متاهل هستند (طبق توصیه خود ما) و نمی‌توانند وابسته به خانواده باشند و تحت فشار جدی هستند.\nگرنت پژوهشی حق دانشجویان دکتری است\nکبگانیان بیان کرد: تخصیص وام به دانشجویان جزو حداقل امکاناتی است که باید به دانشجویان دکتری تعلق بگیرد و از معاونت دانشجویی وزارت علوم تشکر می‌کنیم که این وام را تخصیص دادند، اما حرف ما این است که دانشجویان دکتری در حال کار هستند و کار تحقیقاتی می‌تواند به عنوان گرنت پژوهشی به آنها اعطا شود؛ زیرا حق دانشجویان است.\nدبیر ستاد علم و فناوری در پایان گفت: از وزارت علوم و بنیاد نخبگان درخواست می‌کنیم که منابع بیشتری در این زمینه به دانشجویان دکتری تخصیص دهند.\nتشخیص کووید ۱۹ در چند ثانیه


بهاره رهنما 2018/05/12 راز ثروت\nاین موسسه به نوشته وبسایتش از "کارآفرینان اجتماعی که برای تضمین پاسخ‌گویی نظام سیاسی ما به عامه تلاش می‌کنند" حمایت می کند. نرده ها با ارتفاع حدود 6 متر مناسب هر جاده ای در بزرگراه های مشغول (از جمله جاده مسکو مسکو و TTR مسکو)، و همچنین در نزدیکی راه آهن، صنایع بزرگ، سیستم های تهویه، منبع تغذیه و به اندیکاتور مک دی طور کلی در نزدیکی اشیاء است که سر و صدا قوی پخش.\nمعلوم شد که این مشکل را می توان با هدایت نور از شی انتقال یافته به آینه از طریق یک لوله نوری کپلر با یک دیافراگم بزرگ حل کرد. یک گام مهم در بهبود دستگاه گیرنده، که اهمیت زیادی برای تلویزیون هم بیشتر الکترونیکی Vitia چمن بود مکمل گذار از لوله کاتد سرد اندیکاتور مک دی به لوله خلاء با کاتد گرم و یک مغناطیسی تمرکز پرتو الکترونی. آموزش کار با نرم افزار pivot و بدست آوردن بیت کوین به زبان ساده. آموزش کار با نرم افزار pivot و بدست آوردن بیت کوین به زبان ساده Freebitco.\nدوره زمانی بالا یا پایین می رود. اگر پیش اندیکاتور مک دی بینی شما درست باشد ،\nعضو کمیسیون تلفیق بودجه مجلس گفت: بر اساس مصوبه کمیسیون اندیکاتور مک دی تلفیق، حقوق کارکنان دولت که کمتر از ۲ میلیون و ۷۵۰ هزار تومان باشد از مالیات معاف است. املاک و مستغلات بازار بورس ارز، سکه، طلا، جواهرات و اشیا قیمتی بانک سرمایه‌گذاری مستقیم، تولید و اشتغال زایی اجاره سفته بازی و دلالی بیمه عمر وسرمایه‌گذاری. افضل شركات الخيارات الثنائية : شركات الباينري اوبشن النصابة, شركات الخيارات الثنائية.\nسلام، اندیکاتور مک دی ببخشید کسی اینجا کارگزاری مفید هست؟ یه سوال دارم منتشر شده توسط: *…f…* این دعوی از جمله دعاوی مالی بوده است و نیازمند پرداخت هزینه دادرسی به نسبت مبلغ خواسته می باشد. در این مرحله از فرایند تحقیقات بازار ، شما باید به عملکرد رقبای خود توجه کنید. شما می توانید با ارسال داده ها یا نمونه های محصول به خریداران خارجی ، واکنش آن ها را ارزیابی کنید. اما اگر محصول فوق العاده ای به آنها ارائه ندهید، واکنش آنها مثبت نخواهد بود.


زمین در عصر حاضر، از مشکلات متعددی نظیر آلودگی هوا، گرمایش ، تغییرات اقلیم و خشکسالی های طولانی مدت رنج می برد. استفاده از انرژی برای تولید هر فرآورده ای اجتناب ناپذیر است اما سمت حرکت تولیدی باید سازگار با محیط زیست تعیین گردد.\nبعد از سطح اتوماسیون و تکنولوژی تولید ، نکته ای که در بازدیدهای کارخانه ای مورد توجه قرار می گیرد نداشتن ضایعات و هر گونه پساب ناشی از تولید در کارخانه پرین بتن است .\nصنایع بتن هوادار اتوکلاو شده یا AAC بدلیل فرآوری محصول با بخار آب در یک سیکل بسته ،مصرف انرژی حداقل داشته و با توجه به میزان کمتر سیمان مصرفی نسبت به بلوک های سیمانی در مجموع گاز Co2 کمتری نیز به محیط زیست وارد می کنند.\nشرکت پرین بتن همزمان با ساخت و راه اندازی کارخانه توجه ویژه ای در دو بخش به حفظ محیط زیست و توسعه پایدار داشته است.\nالف – فضای سبز\nمساحت محصور کارخانه 22 هکتار بوده که 6 هکتار آن به فضای سبز اختصاص داده شده است. ضمن اینکه همزمان با ساخت کارخانه پرین ، این مجموعه مبادرت به احداث ۱۰۰ هکتار باغ (شامل انواع میوه های هسته دار نظیر آلو،انگور,بادام ,آلبالو ) ،مزرعه زعفران به مساحت ده هکتار بصورت ارگانیک و استخر پرورش ماهی نیز نموده است.\nب-سیستم تصفیه فاضلاب انسانی و بهداشتی\nکارخانه از یک سیستم تصفیه فاضلاب به روش SBR بهره می برد. این سیستم از شرکت گراف آلمان خریداری شده است. و کلیه فاضلاب تولیدی در بخش سرویس های بهداشتی و شست شوی آشپزخانه را در سیستم چهار تانک تصفیه نموده و نهایتا آب حاصل ضد عفونی شده و از آن برای آبیاری در بخش فضای سبز کارخانه استفاده می گردد. این سیستم (گراف) تنها سیستم نصب شده در استان خراسان می باشد.\nدر ادامه توجه شما را به گزارش تصویری از صنعت سبز پرین جلب می نمایم.\nپرین بتن همراه سبز شما


دو فصلنامه معرفت كلامي، شماره 17\nmagiran.com > دو فصلنامه معرفت كلامي > فهرست مطالب شماره 17\nسال هفتم، شماره 2 (پياپي 17)، پاييز و زمستان 1395\nعصمت عقل و خطاي عقلا\nاحمد سعيدي* ص 7\nبي ترديد عقل حد مشخصي دارد و (مستقل از ديگر قوا) از درك پاره اي امور عاجز است؛ اما محدوده عقل تا كجاست و چه كسي مي تواند حدود آن را مشخص كند؟ آيا عقل در قلمرو خود نيز خطا مي كند؟ در اين مقاله، به دنبال اثبات اين ادعا بوده ايم كه حجيت و عصمت عقل در محدوده اي كه خود تشخيص مي دهد، ذاتي است و قابل كم و زياد شدن از بيرون نيست؛ يعني اولاً تعيين حدود عقل را نمي توان به غير عقل سپرد؛ و هر تلاشي براي تحديد عقل از بيرون عقل، تنها مي تواند تنبيهي براي عقل باشد تا خود را از جهل بسيط يا مركب به در آورد و به محدوديت هاي خود، «علم» يا «علم به علم» پيدا كند؛ ثانياً عقل در قلمرو خود خطا نمي كند و خطاهاي به ظاهر عقلي، به ديگر ابعاد انسان عاقل بازمي گردند؛ ثالثاً تشكيك در توان عقل و انكار عصمتِ عقل در محدوده اي كه براي آن آفريده شده است، سرانجامي جز گرفتار شدن در نوعي شكاكيت فراگير و خلاف فطرت ندارد.\nکليدواژگان: عقل، عقلا، استدلال عقلي، حجيت، ذاتي\nقضاياي حسن و قبح: عقلاني يا عقلايي\nمجيد ابوالقاسم زاده* ص 33\nاين نوشتار به دنبال اثبات عقلاني بودن قضاياي حسن و قبح و رد عقلايي بودن آنهاست. ابتدا ديدگاه حكمايي همچون فارابي، ابن سينا و محقق طوسي مطرح شده كه قضاياي حسن و قبح را از مشهورات دانسته اند. سپس به دو تفسير از ديدگاه حكما اشاره شد: حكيم لاهيجي قضاياي حسن و قبحْ را يقيني و حتي بديهي مي د اند، اما محقق اصفهاني اين بحث را از مشهورات بهشمار مي آورد. حق آن است كه از كلمات حكما، عقلاني بودن قضاياي حسن و قبح در كنار عقلايي بودن آنها فهميده مي شود؛ چه آنكه يك قضيه ممكن است از يك جهت جزو يقينيات باشد كه صدقش با برهان اثبات گردد و از لحاظي ديگر، جزو مشهورات باشد كه واقعيتي جز شهرت و تطابق آراي عقلا نداشته باشد. در ادامه، به بررسي ادله محقق اصفهاني پرداختيم. اين دليل را كه چون قضاياي حسن و قبح بديهي نيستند پس مشهوري اند، نپذيرفتيم؛ چون نمي توان از عدم بداهت، عدم عقلي بودن را نتيجه گرفت. درباره دليل دوم كه عقلا صرفاً به سبب حفظ نظام اجتماعي به حسن و قبح حكم مي كنند، روشن شد كه عقلا در اعتبار احكام به مصالح و مفاسد واقعي توجه دارند، از اين رو حكم آنها منشا عقلاني دارد و صرفاً برخاسته از اعتبار نيست.\nکليدواژگان: قضاياي حسن و قبح، عقلاني (يقيني)، عقلايي (مشهوري)، حكيم لاهيجي، محقق اصفهاني.پ\nنظريه فطرت آيت الله شاه آبادي و كاركردهاي كلامي اخلاقي آن\nمهدي ديناروند* ، احمد عابدي ص 53\nعارف كامل، حضرت علامه ميرزامحمد علي شاه آبادي كه از نوادر دوران و نوابغ زمان است و حقيقتاً ايشان را بايد مفسر جدي فطرتِ قرآني دانست، با نظريه فطرت خود، مبناي وثيقي در تبيين ارتباط ميان كتاب تكوين (انسان) و كتاب تدوين (قرآن) بنا نهاد. اينكه تمام دين با همه اصول و فروعش و با فقه و اخلاق و اعتقادياتش ريشه در فطرت بشري داشته باشد، مي تواند از نظريه فطرت علامه شاه آبادي قابل اصطياد باشد. لذا در اين مقاله به تبيين نظريه فطرت ايشان پرداخته و كوشيده ايم كه فطري بودن تمام اركان و اجزاي دين (توحيد، معاد، نبوت و امامت، اخلاق و احكام) را مبتني بر نظريه فطرت آيت الله شاه آبادي مورد بحث و بررسي قرار دهيم و به اثبات برسانيم. همچنين به برخي از نتايج حاصل از اين نظريه در حوزه هاي گوناگون دين و اخلاق، از جمله استفاده اي كه مي توان از آن در اثبات «خالي نبودن زمين از حجت حق» كرد، اشاره شده است.\nکليدواژگان: فطرت، توحيد، معاد، ولايت، اخلاق، عشق\nبررسي تاثير رعايت سطح فهم مخاطبان از ناحيه خدا و اولياي دين در واقع نمايي متون ديني\nحميدرضا مقيمي اردكاني* ، محمود فتحعلي ص 71\nبرداشت جهان بيني و ايدئولوژي صحيح از متون ديني بر واقع نمايي آن متون توقف دارد. ممكن است برخي به واسطه ضرورت رعايت سطح فهم مخاطب و اقتضاي حكمت خدا، القاي خلاف واقع و اخفاي واقع را براي گوينده حكيم ضروري و محقق دانسته، به واسطه ويژگي پازل گونه واقعيت و بديهي بودن وجود برداشت هاي مختلف از متون ديني، اين متون را غيرواقع نما بينگارند. در اين مقاله با روش عقلي- تحليلي به جهت اثبات واقع نمايي متون ديني به بررسي مسئله پرداخته شده است. در نتيجه اين تحقيق روشن مي شود كه القاي خلاف واقع از ناحيه خدا محال است و در عين حال كه اخفاي واقع غير هدايتي ممكن است، ويژگي پازل گونه واقعيت نسبت به سطوح طولي واقع جاري نيست. در نهايت با تذكر قواعد فهم متون ديني و اشاره به 9 شيوه عملي رعايت سطح فهم مخاطب توسط اولياي دين، روشن مي شود كه سطوح متفاوت فهم مخاطبان، مانع واقع نمايي متون ديني نيست.\nکليدواژگان: واقع نمايي، متون ديني، كذب مصلحتي، اخفاي واقع، سطوح واقعيت، شيوه هاي رعايت سطح فهم\nتحليلي بر مباني معرفت شناختي مطالعه نهضت عاشورا\nمحمد حسين زاده* ص 95\nدر اين نوشتار، با بيان اصول يا قواعد پژوهش هاي تاريخي با صبغه معرفت شناختي و روش شناختي، به پژوهش درباره منابع نهضت عاشورا و رخدادهاي آن پرداختيم. اين بحث، ميان رشته اي و جايگاه اصلي آن معرفت شناسي دانش هاي نقلي است؛ اما مباني معرفتي و دستاوردهاي نهضت عاشورا در دانش كلام و تاريخ نيز كاربرد بسيار دارد. در اين مقاله، به بيان اصول معرفت شناختي در قلمرو دليل نقلي و درجه معرفتي ادله نقلي، اقسام و شرايط اعتبارشان، منشا اعتبار آنها، به ويژه خبر واحد مي پردازيم. با بررسي اصول معرفت شناختي حاكم بر دليل نقلي، منابع و مدارك نهضت عاشورا و رويدادهاي آن، به اين نتيجه رهنمون مي شويم كه منابع و مدارك رويدادهاي عاشورا، به اسناد تاريخي منحصر نيست، بلكه افزون بر اين گونه اسناد، مي توان در عرصه هايي ديگر به منابعي متقن دست يافت. افزون بر آن، منابع بسياري براي اثبات رويدادهاي عاشورا وجود دارد كه مي توان به عنوان منابع معرفتي معتبر نهضت عاشورا براي تثبيت باورهاي ديني در علم كلام به آنها اعتماد و استناد كرد. حاصل اينكه، ارتباط تاريخي نهضت عاشورا با گذشته منقطع نيست و پيوندي استوار دارد. از اين رو، نبايد در بسياري از حوادث عاشورا ترديد كرد. اين پيامد، نقش معرفت شناختي، تاريخي و كلامي ژرفي دارد.\nکليدواژگان: معرفت، دليل نقلي، خبر واحد، انتقال معرفت، اعتبار معرفت شناختي، نقل سينه به سينه، اشتهار\nروش شناسي و بسترشناسي فكري نظريات متكلمان شيعي مكتب بغداد (قرن چهارم و پنجم) در مسئله امامت\nمحمدحسين فارياب * ص 125\nروش شناسي و بسترشناسي يك نظريه، از مهم ترين مسائلي است كه نقش مهمي در تحليل و شناخت چرايي صدور آن نظريه دارد. متكلمان شيعي مكتب بغداد در قرن چهارم و پنجم هجري، از بزرگ ترين متكلمان اماميه در طول تاريخ به شمار مي آيند. با اين حال، روايات امامان معصوم عليه السلام، كه از منابع اصيل تفكر ديني به شمار مي آيند، حضور كم رنگي در كتاب هاي كلامي ايشان دارند. هدف از نگارش اين مقاله، ابتدا روش شناسي فكري اين متكلمان، و سپس تحليل چرايي تكيه فراوان ايشان بر عقل در براهين و نظريات كلامي مربوط به مسئله امامت با توجه به بستر فرهنگي شهر بغداد در آن دوران است. بر اساس مهم ترين يافته هاي اين نوشتار، نگاه سخت گيرانه متكلمان بغداد به احاديث و نيز تنوع مكاتب گوناگون كلامي و نيز تعصبات مذهبي و درگيري هاي شديد فرقه اي در بغداد، از مهم ترين عواملي است كه مانع از استفاده لازم متكلمان شيعي از روايات در آن دوران شده است.\nکليدواژگان: روش شناسي، بسترشناسي، بغداد، متكلمان، امامت\nواكاوي و نقد ادله عرفا درباره هدف آفرينش\nمرجان درستي مطلق ، علي افضلي ص 149\nيكي از مباحث معرفتي دقيق در حوزه الهيات، هدف خداوند از خلقت جهان است متكلمان اسلامي، هدف خداوند از آفرينش عالم را رساندن جود به خلق مي دانند. فلاسفه معتقدند ازآنجاكه خداوند واجد همه كمالات و علت تامه خلقت است و معلول از آن لامحاله تخلف نمي كند، فيض رساني و صدور وجود و خلق نظام احسن از ناحيه خداوند واجب است. از منظر عارفان، آفرينش بر پايه عشق خداوند به شناخته شدن انجام پذيرفته است و مجموعه هستي، تجليات ذات پروردگار هستند كه وجودي غير از وجود حق تعالي ندارند. خداوند عاشق كمالات بي نهايت خود بود؛ لذا در قالب پديده هاي مختلف عالم تجلي كرد تا از ديدن جمال خود در آينه فعل خويش كه همان جهان خلقت است، لذت ببرد و هدفي براي آفرينش در ماوراي ذات بي همانندش وجود ندارد. در اين نوشتار، از ميان همه نظرات، به روش كتابخانه اي، به بررسي پاسخ پرسش اصلي درباره ديدگاه عرفا در اين زمينه پرداخته شد و با طرح پرسش ها و ايراداتي بر آن و تبعات پذيرش اين نگرش، مشخص شد كه مطلب نيازمند بازنگري و رجوع به تعاليم قرآن كريم و روايات حضرات معصومين است.\nکليدواژگان: عرفان، هدف خلقت، تجلي، ظهور، حب\nتبيين فلسفي آموزه «عدل» در انديشه كلامي صدرالمتالهين\nمهدي گنجور *، مجيد صادقي حسن آبادي ، محمد بيدهندي ، فروغ السادات رحيم پور ص 171\nآموزه «عدل الهي»، يكي از مباحث مهم كلامي است كه از ديرباز مورد توجه انديشمندان و فيلسوفان شرق و غرب بوده است. تحقيقات گسترده عدل پژوهان، از دغدغه و اهتمام جدي صاحبان انديشه به اين مسئله حكايت دارد؛ از افلاطون و ارسطو در يونان باستان گرفته تا فارابي و ابن سينا و فيلسوفان مسلمان و سپس تا عصر حاضر، هر يك به نحوي با موضوع عدالت درگير بوده و بخشي از آثار فلسفي خود را به آن اختصاص داده اند. در اين ميان، نگرش فلسفي صدرالمتالهين به مسئله عدل الهي، كمتر مورد عنايت پژوهشگران واقع شده است. نظر به اين ضرورت و خلا پژوهشي، نوشتار حاضر به سبك مسئله محور و با مراجعه به منابع معتبر و كاوش در آثار فلسفي و تفسيري صدرالمتالهين، ضمن تحليل ماهيت و جايگاه عدل در انديشه وي، سه ساحت از عدل الهي (عدل تكويني، تشريعي و جزايي) را (كه تلويحاً و به نحو پراكنده در مواضع مختلف از آثار وي مورد اشارت قرارگرفته) استنباط و تبيين كرده است.\nکليدواژگان: صدرالمتالهين، عدل الهي، اصالت وجود، حركت جوهري، كتاب تكوين، كتاب تدوين، كتاب نفس\nتاريخ انتشار: 28/11/95\nتلفن: 32113481 (025)\nمتن مطالب شماره 2 (پياپي 336)، دي 1396را در magiran بخوانيد.


خبرگزاری آريا - صیانت از محیط زیست نیازمند همکاری و مشارکت رسانه های گروهی است\n23 مرداد 1399 - 12:04:09 ب.ظ\nخبرگزاری آریا - مدیرکل محیط زیست استان قزوین گفت: فرهنگ سازی و مشارکت دادن مردم در صیانت از محیط زیست نیازمند همکاری مستمر رسانه های گروهی است.\nبه گزارش اداره روابط عمومی اداره کل حفاظت محیط زیست استان قزوین، حسن عباس نژاد در خبرگزاری مهر استان قزوین حضور یافت و از تلاش فعالان این رسانه در حوزه فرهنگ سازی و صیانت از منابع طبیعی و محیط زیست تشکر کرد.\nعباس نژاد اظهار داشت: بدون شک ابزار رسانه امروز می‌تواند کمک همه مدیران برای اطلاع رسانی و انعکاس خبرهای مربوط به دستگاه اجرایی و نیز فرهنگ سازی در عرصه‌های مختلف باشد.\nوی بیان کرد: گستردگی فعالیت محیط زیست ایجاب می‌کند تا از رسانه‌های گروهی در فضای مجازی و نیز مطبوعات برای تشویق مردم به صیانت از محیط زیست بخوبی استفاده کنیم تا به اهداف و برنامه‌های خود دست یابیم.\nمدیرکل محیط زیست استان قزوین تصریح کرد: در حوزه محیط زیست با چالش‌های جدی در خصوص کاهش منابع آبی، آلودگی هوا، تخریب جنگل و منابع طبیعی و پساب‌های خانگی و صنعتی مواجهیم که بدون مشارکت مردم قادر نیستیم این وضعیت را ساماندهی کنیم.\nعباس نژاد یادآور شد: رسانه‌ها در تعادل بخشی و فرهنگ سازی نقش مؤثری دارند و از فعالان دلسوز و علاقمند به محیط زیست در رسانه انتظار داریم همراه مستمری برای اطلاع رسانی باشند.\nوی گفت: اگر به چالش‌های مربوط به محیط زیست به موقع رسیدگی و پاسخ داده شده و مردم در برابر موضوعات این بخش حساس شوند می‌توانیم از مشکلات این بخش پیشگیری کرده و هزینه‌ها را کاهش دهیم.\nعباس نژاد یادآور شد: در عرصه محیط زیست به همکاری همه جانبه رسانه‌ها نیازمندیم و درخواست می‌کنیم در فرهنگ سازی به ما مشورت دهید و در ایجاد موج رسانه‌ای همکاری بیشتری کنید.\nوی تصریح کرد: اگر مردم در عرصه‌های حفاظت و نگهداری و اهمیت دادن به محیط زیست همراه ما باشند قادریم کارهای مهمی را در این عرصه عملیاتی کرده و نعمت‌های خدادادی را برای آیندگان نیز حفظ کنیم.\nعباس نژاد اظهار داشت:خبرگذاری مهر در اکثر رویدادها و مناسبت‌ها و آنچه ویژگی خبری دارد حضور دارد و این توانمندی و احساس مسئولیت بیانگر انگیزه خبرنگاران این رسانه در خدمت به جامعه و مردم استان است که جای تقدیر دارد.\nوی گفت: دقت و سرعت عمل شما در انتشار خبرها و تهیه گزارش‌های پر محتوا و غنی از دیگر خصوصیاتی است که شما را از دیگران متمایز کرده است.


کد خبر: ۳۷۰۸۱۹\nساعتی پیش نیز تعدادی از کاربران در شبکه‌های اجتماعی از شنیده شدن صداهای مهیب شبیه به انفجار و ضدهوایی در غرب کشور خبر داده بودند.\nدر اولین واکنش‌ها، سعید کتابی فرماندار شهرستان اسدآباد درباره شنیده شدن صدای مهیب در غرب کشور گفت که «صدایی در حول و حوش ساعت ۲۴ شنیده شد. ابتدا گمان رفت که صدای رعد و برق با توجه به شرایط جوی است، اما این امکان رد شد».\nبه گفته او «هیچ‌گونه انفجاری در سطح شهرستان نداشتیم، با دستگاه‌های خدمات‌رسان در تماس هستیم و اتفاقی در حوزه گاز، اورژانس، آتش‌نشانی نبوده و در شهرستان گزارشی نداشتیم».\nاین مقام محلی ادامه می‌دهد «در حال حاضر نیز دستگاه‌های خدمات‌رسان در حال بررسی هستند و با تمام روسای ادارات در تماس مستقیم هستم و بحثی در جایگاه‌های سوخت نیز رخ نداده است».\nبنا بر گزارش فارس، کتابی افزوده «زلزله‌نگاری هم بررسی شد، ستاد بحران در حال پیگیری است، اما تا کنون هیچ گزارشی دال بر اینکه اتفاق خاصی در شهرستان رخ داده باشد، نرسیده است».\nصدای انفجار مهیبی در شهرهای استان همدان شنیده شده‌است. به گزارش «خبر فوری»، هنوز مشخص نیست که منبع و علت آن کجا و چه بوده است، اما شدت صدا در بعضی جاها به حدی بوده که در و پنجره‌های خانه هم لرزیده است و مردم را به بیرون از خانه کشانده است.\nهمچنین خبرنگار عصر ۱۴۰۰ در شهر رزن که صد کیلومتر با همدان فاصله دارد مدعی شنیده شدن صدای مهیب انفجار شد.\nآزمایش سامانه‌های پدافند هوایی جدید؟\nتاکنون خبر رسمی درباره این حادثه منتشر نشده است، اما «صابرین نیوز» در خبری تایید نشده مدعی شد صدای انفجار در کرمانشاه، سنندج و همدان، در نتیجه رزمایش پدافند هوایی ایران برای آزمایش سامانه‌های پدافند هوایی جدید است که به تازگی به زرادخانه نیروهای مسلح ایران پیوسته‌اند.\nتا مشخص شدن علت حادثه، این خبر غیررسمی نه تکذیب نه تایید می‌شود.\nبرچسب ها: صدای انفجار پدافند هوایی