دانشگاه فرهنگیان قزوین - «من» چیستم؟\nمحمد رحمانی سه شنبه 25 مهر 1396 01:20 نظرات ()\nنمونه‌ی اوّل، سلامت و بیماری است. وقتی که بیمار می‌شویم، می‌گوییم: «من بیمار شدم» تا از این واقعیّت خارجی (بیماریِ «من») خبر دهیم. نیز زمانی که سلامت خویش را بازمی‌یابیم، می‌گوییم: «من بهبود یافتم.» همچنین توجّه داریم که هیچ یک از دو حالت بیماری و سلامت، ذاتیِ من نیست؛ یعنی «منِ» من، نه اقتضای بیماری دارد و نه اقتضای سلامت. بلکه هردوی این حالات، بر من عارض می‌شوند. به تعبیر دیگر، «منِ» من، به ذات خود، نه سلامت دارد و نه بیماری. این همان «منِ» مورد بحثی است که در این تحوّلات، کاملاً ثابت می‌ماند. یعنی همانی که بیمار بود، همو سالم می‌شود. اگر این «من» تغییر می‌کرد، دیگر معنی نداشت که دو گزاره‌ی «من بیمار بودم» و «من بهبود یافتم» را در پی یکدیگر به کار بریم. حلقه‌ی ارتباطیِ این دو گزاره که واقعیّت‌های مختلف را نشان می‌دهند، وجود یک «منِ» ثابت است. این حالت‌ها، در حقیقت صفتِ «من» هستند. بدیهی است که صفت، غیر موصوف است و بر آن عارض می‌شود. ما این موصوفِ ثابت را- که صفات مختلفی می‌پذیرد- ذات یا ماهیّت می‌نامیم و با لفظ «من» بدان اشاره می‌کنیم. بنابراین «منِ» من، دچار دگرگونی نمی‌شود.\nغیریّت «من» با بدن «من»\nنمونه‌ی دوم، تغییر و تحول در اجزاء سازنده‌ی بدن «من» است. نظریّه‌ای در علم تجربی چنین می‌گوید که هر چند سال یک بار همه‌ی سلول‌های جدید بدن، جایگزین سلول‌های کهنه می‌شوند. بر فرض صحّت این نظریه، آیا این تغییر، حال وجدانی مرا نسبت به «من» خود تغییر می‌دهد؟ بدیهی است که چنین نیست و هرگز کسی نمی‌گوید که «منِ» من عوض شده است. اساساً اگر «منِ» ثابتی درکار نمی‌بود، نمی‌توانستیم بگوییم که سلول‌هایِ «من» عوض شده‌اند. یعنی «من بودنِ من» به سلول‌های خاصّ این زمان یا چند سال پیش من بستگی ندارد.\nاز اینجا پیداست که بدنِ «من» همان «من» نیست، یعنی هیچ نقشی در «من» بودنِ «من» ندارد. توانایی هر یک از اعضای بدنِ من تغییر می‌کند، امّا آنچه در این میانه ثابت است، «منِ» من است و اگر غیر از این می‌بود، دیگر نمی‌توانستیم حالات مختلف را به خود نسبت دهیم.\nذاتی نبودن حالات روحی «من»\nثبات «من»، در تحوّلات روحی هم دیده می‌شود. ما حالات روحی گوناگون داریم؛ مانند عصبانیّت، آرامش، حبّ و بغض، امّا هیچ یک از این‌ها، ذاتیِ ما نیست. کسی که اکنون عصبانی است، می‌یابد که ذات (یا «من») او همان ذات چند لحظه قیل اوست که عصبانی نبود. ذات او تغییر نکرده، امّا تغییرِ صفات را پذیرفته است. هر دو حالت متضاد- عصبانیّت و آرامش- به یک چیز نسبت داده می‌شود که ما آن را «ماهیّت» می‌نامیم.\nگاهی فردی می‌گوید: «من آدم سابق نیستم»، و ما این سخن را نشانه‌ی دگرگونیِ شخصیّت او می‌دانیم. امّا باید توجّه داشته باشیم که همین شخصیّت نیز، تنها مجموعه‌ای از حالات روحی است که در معرض تغییر است. مثلاً کسی که تا چندی پیش سخاوت نداشته، می‌تواند با تمرین، این خوی پسندیده را به دست آورد. اگر خصلت‌های دیگر او نیز به نیکی گراید، می‌گوییم که او تغییر شخصیّت داده است، امّا «منِ» او همچنان ثابت مانده است. این «من» همان است که صفات قبلی و هم حالات فعلی به او نسبت داده می‌شود. لذا اگر می‌گوییم که «او» تغییر کرده است؛ یعنی «او» ی ثابتی صفاتی را از دست داده و صفات دیگری یافته است.\nانسانیّت هم ذاتی «من» نیست.\nگفته شد که حالات جسمی و روحیِ «من»، غیر از «من» است. اکنون می‌افزاییم که حتّی انسانیت من هم، غیر از من است که می‌تواند از من سلب شود. زیرا انسانیّت من، به داشتن مجموعه‌ای از دارایی‌های خاصّ انسانی است. این دارایی‌ها هم مثل هر داراییِ دیگر، می‌تواند از ماهیّت («من») انسان سلب شود.\nبسیاری می‌پندارند که انسانیّت، ذاتیِ ماهیّت انسان است. اینان، ماهیت خود را همان انسان می‌دانند. امّا وقتی که درباره‌ی انسانیّت سخن می‌گوییم، مقصودِ ما مجموعه‌ای از کمالات است که وجدان می‌کنیم و آنها را وجه تمایز خود با دیگر موجودات می‌دانیم. یعنی می‌دانیم که انسان و حیوان موارد اشتراکی همچون شهوت و نیاز به غذا، دارند؛ امّا انسان به سبب برخی موارد افتراق، خود را از حیوان متمایز می‌داند. مثلاً من که خود را به صورت انسان می‌بینم، چنین می‌گویم: «من انسان هستم.» امّا این کمالات من (انسانیّت من) چیزی نیست که ذاتیِ من باشد. هر لحظه ممکن است خداوند آن را از من بگیرد و من به حالت حیوانی درآیم. در آن صورت، من دیگر انسان نخواهم بود. اگر در آن حالت هنوز فهم و وجدانی از خود داشته باشم، گزارش می‌دهم که: «من انسان نیستم.»\nهم گزاره‌ی «من انسان هستم»، در حالت نخست صحیح است و هم گزاره‌ی «من انسان نیستم» در حالت اخیر. پس در هر دو حالت، «منِ» ثابتی وجود دارد که انسانیّت و حیوانیّت به آن نسبت داده می‌شود. پس انسانیت، غیرِ من است.\nیکی از مصادیق سلب انسانیّت از من، «مسخ» است که به عنوان عذابی الهی در قرآن کریم بدان تصریح گشته است:\n«وَ لَقَد عَلِمتُمُ الَّذِینَ اعتَدَوا مِنكُم فِى السَّبتِ فَقُلنَا لَهُم كُونُوا قِرَدَ&ً خاسِئینَ!» (1)\n«شما آن کسانی از خودتان را که در مورد (حفظ حرمت) روز شنبه تجاوز کردند، شناخته‌اید. پس ما به ایشان خطاب کردیم: میمون‌های خوار و مطرود باشید!»\nاساساً زمانی این عذاب (مسخ)، برای من، عذاب تلقّی می‌شود که من درک ثابتی از خود، پیش از مسخ و پس از آن داشته باشم و بیابم که کمالاتی را که پیش از مسخ واجد آن بوده ام، اکنون از کف داده‌ام. درک همین فقدان، مایه‌ی عذاب من می‌شود. در حالی که اگر «منِ» من عوض شد باشد- یا به صطلاح «نه من» شده باشد- دیگر عذابی هم مطرح نیست. زیرا در آن صورت، ماهیّت ثابتی در کار نیست تا معذّب واقع شود. آیه‌ی دیگر قرآن در این خصوص چنین است:\n«فَلَمّا عَتَوا عَن مانُهُوا عَنهُ قُلنا لَهُم كُونُوا قِرَدَ&ً خاسِئینَ!» (2)\n«پس وقتی نسبت به آنچه بازداشته شده بودند، سرکشی و تجاوز کردند، به آنها خطاب کردیم: میمون‌های خوار و مطرود باشید!»\nدر این آیه نیز خطاب عتاب آمیز خداوند به صراحت بر این مطلب تأکید دارد که ماهیّتی که تاکنون خود را به صورت انسان می‌یافت، از این پس خود را به شکل بوزینگان می‌بیند. «او» با وجود آنکه برخی کمالات پیشین- همچون عقل و علم- را می‌یابد، امّا بعضی دارایی‌های دیگر خود، مانند شمایل انسانی خویش را از دست رفته تلقّی می‌کند. او به وساطت همین علم و عقلِ کنونی که دارد، خواریِ حالت فعلی را می‌یابد و لذا معذّب می‌شود.\nبنابرآنچه گفته شد، انسانیّت، ذاتیِ «من» یا ماهیّت نیست، پس «من» یا ماهیّت، مساوی با انسان نمی‌باشد.\nعالم شدن و عاقل شدن، ذاتی «من» نیستند.\nحال نوبت آن رسیده است که به سراغ علم برویم. علم نیز همچون کمالات دیگری که من متصّف به آن می‌شوم، ذاتی «من» نیست.\nپیشتر گفتیم که وقتی حقیقتی برای «من» روشن می‌شود، می‌گوییم: «نسبت به آن حقیقت عالم شده‌ام.» بر این «شدن» (تغییر حالت و صیرورت) درگذشته تأکید شد. بدیهی است در این صیرورت وجدانی، «منِ» من ثابت است. آن ماهیّتی که اکنون عالم شده است، همان ماهیّتی است که تا پیش از این جاهل بود. به عبارت دیگر، «منِ» جاهل، عالم شده‌ام. پس علم (عالم شدن) نیز خارج از ذات من است (علم، ذاتیِ من نیست). من با نظر به ذاتم عالم نیستم، بلکه عالم می‌شوم. و هنگامی که عالم می‌شوم، احساس تغییر در ماهیّت خود نمی‌کنم. در من بودنِ من تغییری ایجاد نشده، بلکه اکنون فقط صفتی را می‌یابم که تاکنون فاقد آن بوده‌ام.\nعقل نیز حکایتی مشابه دارد. عقل به معنای عاقل شدن، برای انسانی رخ می‌دهد که پیش از آن جاهل بوده است. پس عقل از ذات او برنمی‌خیزد. عقل نیز صفتی است که هر لحظه ممکن است از ماهیّت من سلب شود. در آن صورت، من جاهل می‌شوم. این آمدن و رفتنِ علم و عقل، امری است که همواره در ما رخ می‌دهد و ما رفتن آن دو را به عنوان «فراموشی و غفلت» می‌شناسیم.\nعالم و عاقل شدنِ بالغیر\nدریافتیم که عاقل شدن یا عالم گشتن، ذاتیِ ما نیست. اکنون به جای ذاتی نبودنِ علم و عقل، می‌توانیم عبارتِ معادل آن را بیان کنیم: ما «بالغیر» عالم یا عاقل می‌شویم. ماهیّت ما به ذات خود، واجد این دو کمال نیست و چیزی خارج از ذات ماست که ما را به این دو صفت، متّصف می‌سازد. مقصود از بالغیر بودن علم و عقل نیز، همین است. (3)\nغیریّت وجود «من» با «من»\nتاکنون به این جا رسیدیم که اگر کمالات مختلف از ماهیّت سلب شوند یا دچار دگرگونی شوند، باز هم ماهیّتی قابل وجدان باقی می‌ماند. در این قسمت به بحث درباره‌ی داراییِ اساسیِ ماهیّت، یعنی «وجود» می‌پردازیم. «وجود» از یک لحاظ با بقیّه‌ی دارایی‌های ما تفاوت دارد. ویژگی وجود، آن است که اگر از ماهیّت سلب شود، دیگر چیزی به عنوان ماهیّت باقی نمی‌ماند و در نتیجه قابل وجدان نخواهد بود. یعنی «من»، خود را فقط در فرض موجودیّت می‌یابم، به گونه‌ای که اگر موجود نباشم، نمی‌توانم از «من» سخن بگویم. حال که من موجودم، چنین تعبیر می‌کنم: «من» مالک وجود هستم. بدین ترتیب، «منِ موجود» همان عنصر ثابتی است که تاکنون درباره‌اش سخن راندیم. توجّه داریم که این جا نیز، «من» به صفت وجود، متّصف گشته است.\nامّا این ویژگی مهم «وجود» (تلازم ماهیّت با وجود یا تحقّق ماهیّت به وجود) ممکن است این توهّم را در ذهن پدید آورد که من همان وجود هستم، در صوررتی که این برداشت، صحیح نیست. اگر کسی وجود را عین «من» بداند، باید تبیینی وجدانی از مدّعای خویش ارائه کند. در حالی که ما می‌گوییم: چون وجود هم نوعی دارایی است و دارایی‌های من عین من نیستند، لذا وجود هم غیر ماهیّت است. پس مغایرت ماهیّت و وجود، امری کاملاً بدیهی است. البتّه چون ممکن است برخوردهای نادرست فکری، ما را از وجدان این امر دور کرده باشد، سعی می‌کنیم با چند تذکار، زمینه‌ی وجدان آن را فراهم آوریم:\nاگر «من» را مساوی «وجود» بگیریم، آنگاه «من» بودن من، مساوی وجود داشتن من است. در حالی که این معادله برقرار نیست. وقتی می‌گوییم «من من هستم» معنایی اراده می‌کنیم که وقتی می‌گوییم «من موجود هستم» همان معنا مورد نظر ما نیست. هر مخاطب عاقلی، از این دو جمله دو معنای متمایز دریافت می‌کند. این دو جمله، از دو حقیقت متفاوت خبر می‌دهند. «من من هستم»، از باب اینکه «الف الف است» همیشه صادق است. (این همانی یا هوهویّت)؛ چرا که در گزاره‌ی «من من هستم»، موضوع و محمول هر دو برای مخاطب، یک مفهوم در بردارند. امّا در گزاره‌ی «من موجود هستم»، کلمه‌ی «من» معنایی دارد و «وجود» معنایی دیگر. یعنی وقتی کسی می‌گوید: «من موجود هستم» مقصودش با وقتی که بگوید: «من من هستم» تمایز دارد. نشانه‌ی دیگر این تمایز وجدانی، آن است که به جای وجود در عبارتِ «من وجود دارم»، نمی‌توانیم کلمه‌ی «من» قرار دهیم!\nبرای تنبّه بیشتر به این تمایز، نقیض جمله‌ی اوّل را در نظر می‌آوریم: «من من نیستم.» این جمله تناقض آمیز است و معنایی صحیح ندارد. امّا این فرض که «عین موجود نیستم»، می‌تواند معنایی کاملاً صحیح داشته باشد. یعنی فرض سلب موجودیّت از من، تناقض آمیز نیست. البتّه توجّه داریم که در این صورت، دیگر اثری از «من» هم باقی نخواهد ماند. پس «موجود نبودن» بر «من» قابل حمل است؛ یعنی می‌توانیم فرض کنیم که من با از دست دادنِ همه‌ی دارایی‌هایم، معدوم شوم. ولی حمل «نه من» بر «من» به هیچ وجه قابل فرض نیست.\nفهم و اخبار از ماهیّت؛ فقط در ظرف موجودیّت آن\nگفتیم که توهّم مساوی دانستن «وجود» با ماهیّت (من)، از آنجا ناشی می‌شود که داراییِ وجود، تفاوتی اساسی با سایر کمالاتِ ماهیّت دارد. توضیح اینکه اگر هر یک از کمالات از من گرفته شود، بازهم «من» باقی می‌ماند. مثلاً اگر علم به یک معلوم گرفته شود، بازهم «من» در کار است و می‌توانم بگویم «من جاهل شدم.» امّا اگر وجود سلب شود، دیگر «من» باقی نمی‌ماند.\nسپس تنبّه دادیم که نتیجه‌ی منطقیِ این ویژگیِ وجود، تساوی وجود با ماهیّت نیست. یعنی «من»، متّصف به صفت وجود می‌شود و البتّه قِوام و تحقّق موصوف (من) به این صفتِ خاص است و این هر دو ملازم یکدیگرند. امّا از این جا نتیجه نمی‌شود که وجود از من قابل سلب نباشد. بلکه در گزاره‌ی «من موجود هستم» با نفی موضوع، محمول نیز معلوم می‌شود و این ویژگی در مورد سایر صفات، وجود ندارد.\nبا عنایت به این نکته، تنها در زمانی می‌توانیم درباره‌ی ماهیّت سخن بگوییم که ماهیّت موجود باشد. با سلب وجود از ماهیّت، ماهیّت نه قابل درک است و نه توصیف شدنی. لذا نمی‌توانیم مفهومی بر آن حمل کنیم.\nبنابراین در عین اینکه تحقّق ماهیّت را به داشتن وجود می‌دانیم، میان ماهیّت و وجود نیز تفکیک می‌کنیم و همه‌ی احکام مربوط به ماهیّت را با فرض موجودیّت و در ظرف موجودیّت بر آن حمل می‌کنیم. پیش از موجودیّت، خبری از ماهیّت نداریم و دهانمان در توصیف آن کاملاً بسته است.\nهمچنین این فرض صحیح است که ماهیّت، در آینده‌ای که پیش رو دارد، وجود را از دست بدهد. در آن حال، ماهیّت هیچ است و اصطلاحاً «لاشی ء» می‌شود. امّا توجّه داریم که در آن زمان، دیگر هیچ فهمی از ماهیّت هم نداریم. نتیجه آنکه نه درباره‌ی پیش از موجودیّت ماهیّت، توان سخن گفتن داریم و نه پس از معدوم شدن آن. بدین ترتیب، از بسیاری سوء تفاهم‌ها جلوگیری می‌شود.\nفقر و ناداری: تنها ذاتی ماهیّت\nدانستیم که قدرت، سلامت و...، نیز ویژگی‌های روحی، هیچ یک ذاتی «من» نیستند، و من با نظر به ذات خود، دارای هیچ کدام از این‌ها نیستم و همه کمالات با «من»، غیریّت دارد.\nبنابراین شخص عالم- در حالی که خود را هم انسان و هم عالم می‌یابد- اگر به کمال انسانیّت و عالمیّت خود وجداناً نظر کند، هیچ کدام را عین خود و جوشیده از ذات خود نمی‌یابد. او می‌تواند فرض کند عالم، قادر، سالم و... نباشد و حتّی انسانیّت خود را هم از دست بدهد، چرا که انسانیّت چیزی جز مجموعه‌ی کمالات انسانیِ قابل سلب از او نیست. فرض سلب تک تک اعضاء این مجموعه از آدمی به تناقض نمی‌انجامد. کمالات انسانی، ذاتیِ ذاتِ انسان نیستند. بنابراین می‌توان گفت تنها یک ویژگی، ذاتیِ ماهیّت است: ناداری و فقر. از خود هیچ نداشتن و تهیدست بودن، همان «فقر ذاتی» است که تنها ویژگیِ ماهیّت «بما هِیَ هِیَ» محسوب می‌گردد. بنابراین وقتی گفته می‌شود ماهیّت ذاتاً فقیر است، یعنی با نظر به ذاتش هیچ ندارد. این بیان، بهترین معرّف ماهیّت است. «من» آنقدر فقیر و نادار هستم که اگر بخواهم خودم را هم بشناسم، به خودی خود نمی‌توانم. باید موجود باشم و علم و ادراک هم داشته باشیم، تا بتوانم بگویم: «من». حتّی این دو کمال (وجود و علم) را من به خودی خود (ذاتاً) ندارم، بلکه باید به «من» اعطا شود. به طور کلّی همه‌ی صفاتِ ماهیّت، عارضِ بر او می‌شوند و هیچ چیز جز همان فقر ذاتی، از آنِ خود ماهیّت (به ذات ماهیّت) نیست.\nتعبیر مترادفی که برای «فقر ذاتی» به کار می‌بریم، این است که «ماهیّت» ظلمانی الذّات است. یعنی هرآنچه که هرکس به عنوان «من» از خود می‌شناسد، ذاتاً دارای هیچ کمالی نیست. بلکه این کمالات همگی بالغیر و قابل سلب از او هستند. البتّه ما، در بیان مظلم الذّات بودن ماهیّت انسان، از خود آغاز کردیم، در گام بعدی، هرکسی در مورد دیگران نیز می‌تواند حکم به ظلمت ذاتی کند. زیرا اگر در مقام گفتگو و تفاهم با آنها قرار گیرد، آنان نیز همین ویژگی (فقر ذاتی) را در مورد خود، تصدیق و گزارش می‌کنند. ما آن گونه که حقیقت خود و کمالاتمان را وجدان می‌کنیم، نسبت به ماهیّات دیگران وجدان نداریم. ولی گزارش‌های آنان را منطبق بر تلقّی خود از کمالاتمان می‌یابیم، از این رو می‌توانیم آنها را نیز ظلمانی الذّات بدانیم.\n1. بقره/ 65.\n3. تفصیل و تکمیل این نکته را در بند 2-1-2 خواهیم دید که این «غیر» کیست و چیست. ان شاءالله.\nمنبع: راسخون ( http://rasekhoon.net/article/show/1335638/ )\nآخرین ویرایش: سه شنبه 25 مهر 1396 01:21


کره شمالی انبوه ستایش در کیم جونگ سازمان ملل متحد را مورد علاقه استان – گیسون\n18 مه (بی بی سی) — کیم جونگ سازمان ملل متحد ممکن است توجه ویژه ای به کره شمالی استان Kangwon که در آن رژیم در حال ساخت یک مجتمع توریستی.\nکره ای حزب کارگران کاغذ Rodong Sinmun گفت: در یک مقاله ترویج استان اقتصاد و تولید گیاهان Kangwon “اولویت طول می کشد در ذهن رهبر.”\nدر اواخر ماه آوریل زمانی که رهبر کره شمالی رفت از دست رفته برای 20 روز, تصاویر ماهواره ای پیشنهاد کیم بود پناه در محل در ونسن که آموزش های ویژه دیده می شد در این شهر است. با توجه به کره جنوبی آژانس خبری Yonhap کیم اعتقاد بر این است که اقامت در ونسن حدود دو سال پيش از فوت پدرش کیم جونگ ایل, رنج می برد از شناخته شده سکته مغزی در سال 2008.\nروز دوشنبه Rodong ادعا Kangwon استان است که در اقتصادی مقدم کره شمالی پیشانی دستیابی به موفقیت.\nکیم زمینه هدایت بازدیدکننده داشته است در این استان شده اند اغلب برجسته در رسانه های دولتی. این Rodong توصیف گیاهان از جمله ونسن کفش کارخانه Songdowon جامع کارخانه مواد غذایی و Kangwondo Doyang نهالستان “در هشت سال گذشته” به عنوان نمونه هایی از “به یاد ماندنی ساخت و ساز” است که باید “فنر مانند شاخه های پس از آوریل دوش” تحت کیم قانون است.\nرسانه های دولتی افزود: رهبر کره شمالی است و نه برگشت برگزار پشتیبانی مالی خود را برای ساخت یک بیمارستان عمومی در این استان و همچنین برای موسسات طراحی شده “برای بهبود معیشت مردم.”\nکره شمالی دولت رسانه ها را ارتقاء Kangwon استان در یک زمان می آید زمانی که پیونگ یانگ ممکن است نظارت بر حوادث در جنوب در سالگرد 40 از گوانگجو قیام یک دموکراسی که منجر به کشتار صدها و با توجه به کره جنوبی تخمین می زند.\nکره شمالی تبلیغات خدمات Uriminzokkiri گفت: اقدامات کره جنوبی مقامات نظامی و پس از آن رئیس جمهور چون دوو-hwan بود “بد است.”\nپیونگ یانگ رسانه ها نیز در مقایسه با نظامی پاسخ به “آلمان نازی” در روز دوشنبه.\nدولت Watchdog برای تلفن های موبایل زنگ هشدار بیش انتصاب سابق داروسازی اجرایی برای مغلوب ساختن پیشی جستن Covid-19 واکسن وظیفه نیروی


جلسه شکایت پرسپولیس از خلیل زاده و نساجی از فکری برگزار شد|خبر فوری\nبوشهر سیستان و بلوچستان سمنان گلستان تهران فارس گیلان چهارمحال و بختیاری قزوین آذربایجان شرقی لرستان آذربایجان غربی مازندران خراسان جنوبی قم اردبیل مرکزی خراسان رضوی کردستان اصفهان هرمزگان خراسان شمالی کرمان البرز همدان خوزستان کرمانشاه ایلام یزد زنجان کهگیلویه و بویراحمد\n5 آذر 1399 - 17:17\nاعضای کمیته وضعیت برای رسیدگی به شکایت باشگاه پرسپولیس از شجاع خلیل زاده و نساجی مازندران از محمود فکری، نشستی را برگزار کردند.\nجلسه رسیدگی به شکایت باشگاه پرسپولیس از شجاع خلیل زاده بابت فسخ غیرموجه با حضور وکلای دو طرف در کمیته وضعیت فدراسیون فوتبال برگزار شد. در این جلسه امیر ساعد وکیل از سوی باشگاه پرسپولیس و مصطفی سلیمانی به وکالت از شجاع خلیل زاده در جلسه حضور یافتند و دفاعیات خود را مطرح کردند.\nپرسپولیسی ها در اعتراض به فسخ قرارداد شجاع خلیل زاده با این باشگاه و پیوستن وی به تیم الریان قطر، این شکایت را در کمیته وضعیت مطرح کرده اند.\nهمچنین اعضای کمیته وضعیت امروز جلسه ای را برای رسیدگی به شکایت باشگاه نساجی از محمود فکری بابت فسخ غیرموجه و مطالبه غرامت برگزار کردند. عبدالصمد ابراهیمی به وکالت از باشگاه نساجی و مجتبی یوسفی وکیل محمود فکری در این پرونده به بیان دفاعیات و اظهارات خود پرداختند.\nاحتمالاً رأی این دو پرونده ظرف دو هفته آینده صادر و ابلاغ می شود.\nترس فکری از ۳ مهاجم!\nیک بازیکن دیگر هم از استقلال اخراج شد\nروزی که خدا محمود فکری را بغل کرد


هشدار نسبت به قراردادن سپاه پاسداران در فهرست سازمان‌های تروریستی - اف سی ان ان\nخانه همه اخبار ایران اخبار ایران هشدار نسبت به قراردادن سپاه پاسداران در فهرست سازمان‌های تروریستی\nتاریخ نگارش: ۰۹ اسفند ۱۳۹۵ دسته بندی: اخبار ایرانبدون نظر\nیک مقام آمریکایی که نامش فاش نشده هشدار داده است که در صورت افزودن نام سپاه به فهرست سازمان‌های تروریستی هر گونه گفت‌وگو با ایران قطع خواهد شد. وزیر خارجه ایران نیز گفت، این گونه اقدام‌ها منفعتی برای آمریکا ندارند.\nروز شنبه (۲۵ فوریه / ۷ اسفند) خبرگزاری رویترز گزارش داد که احتمال صدور فرمان ترامپ برای قراردادن نام سپاه پاسداران ایران در فهرست گروه‌های تروریستی کاهش یافته است. علت این امر هشدار پیاپی مقامات امنیتی و دفاعی ایالات متحده و اروپایی نسبت به پیامدهای ناخوشایند چنین اقدامی اعلام شده است.\nرویترز به نقل از یک مقام آمریکایی که بر فاش‌نشدن نامش تاکید ورزیده، نوشت: «اگر این کار را انجام دهید هر گونه امکان گفت‌وگو با ایران درباره هر موضوعی را از بین خواهید برد».\nدر این رابطه به مبارزه علیه گروه “دولت اسلامی” (داعش) و اجرای توافق هسته‌ای (برجام) اشاره شده است.\nمنبع اطلاعاتی خبرگزاری رویترز گفته است که پیش‌نویس فرمان ترامپ هنوز در حال بررسی است و معلوم نیست که آیا در نهایت صادر خواهد شد یا خیر. علت این امر هشدار مقام‌های امنیتی آمریکایی اعلام شده است.\nکارشناسان معتقدند که قراردادن نام سپاه پاسداران در فهرست گروه‌های تروریستی بخشی از تلاش‌های رئیس جمهوری ایالات متحده برای اتخاذ مواضع سختگیرانه‌تر علیه جمهوری اسلامی است.\nدولت آمریکا بارها افراد حقیقی و شرکت‌های مرتبط با سپاه پاسداران را مورد تحریم قرار داده و ایران را در کنار سوریه و سودان به فهرست کشورهای حامی تروریسم افزوده است.\nدر ماه جاری میلادی وزارت خزانه‌داری آمریکا پس از آزمایش‌های موشکی ایران از افزودن ۱۲ شرکت و ۱۳ فرد به فهرست تحریم‌های آمریکا علیه ایران خبر داد.\nعلیه منافع آمریکا\nجمهوری اسلامی پیوسته هرگونه دخالت در فعالیت‌های تروریستی را رد کرده است. روز شنبه محمدجواد ظریف در حاشیه “مراسم تقدیر از خانواده‌های شهدای وزارت امور خارجه”، در این راستا گفت: «تمام دنیا اذعان دارند که سپاه پاسداران در برابر گروه‌های تروریستی تکفیری و داعش بیشترین حمایت را از کشورهای همسایه داشته است.»\nاو همچنین اظهار داشت: «این تحرکات آمریکا هیچ گاه منفعتی برای آمریکایی‌ها نداشته است»\nکلیدواژه ها: ایرانتروریستسپاه پاسداران\nسفر وزیر خارجه عربستان به عراق\nزنان ایرانی امریکا نوکیش مسیحی تحریم پناهندگی قتل جنگ اسلام اسرائیل سپاه پاسداران مسیحیان بازداشت ایران زلزله فرانسه اروپا سوریه حقوق بشر عراق المان مسیحی آمریکا عربستان کودکان خشکسالی انتخابات اطلاعات پناهجو زندان کلیسا کشته روحانی سازمان ملل اعدام مسیحیت آلمان تروریست داعش اعتراض مجلس کره شمالی کشیش تهران پناهجویان ترکیه روسیه دونالد ترامپ یونان سپاه


۷۱۳خانواده محروم یزدی خانه دار شدند - خبرگزاری حوزه\nکد خبر: 909050\n۲۱ تیر ۱۳۹۹ - ۱۳:۱۲\nحوزه/معاون حمایت و سلامت خانواده کمیته امداد استان یزد گفت: این نهاد تاکنون نسبت به خرید، ساخت و واگذاری ۷۱۳ منزل مسکونی برای مددجویان تحت حمایت اقدام کرده است.\nبه گزارش خبرنگار خبرگزاری«حوزه» در یزد، محمدحسین جمال پور،صبح امروز در گفتگو با خبرنگاران با اشاره به وضعیت مسکن مددجویان تحت حمایت، گفت: این نهاد تاکنون نسبت به خرید، ساخت و واگذاری ۷۱۳ منزل مسکونی برای مددجویان تحت حمایت اقدام کرده است.\nوی بابیان اینکه ۱۷۶۴ خانوار تحت حمایت این نهاد اجاره‌نشین هستند، افزود: ۱۰ هزار و ۶۴ خانوار تحت حمایت نیز دارای منزل ملکی هستند و ۱۲ هزار و ۷۱۰ مددجویان در منازل وقفی، وراثتی، شراکتی، اهدائی خیران، منزل درازای ارائه خدمت و اجاره به‌شرط تملیک سکونت دارند.\nمعاون حمایت و سلامت خانواده کمیته امداد استان یزد بیان کرد: ارائه خدمات عمرانی به مددجویان تحت حمایت با مشارکت خیران، فعالان عرصه صنعت ساختمان و مؤسسات دولتی و غیردولتی مرتبط با امر مسکن و همچنین نقش‌آفرینی ویژه خانوارهای تحت حمایت امکان‌پذیر است.\nوی ادامه داد: کمیته امداد استان یزد انجام خدمات عمرانی مختلفی ازجمله ساخت مسکن برای مددجویان فاقد مسکن، تعمیر، تکمیل، بازسازی منازل، ساخت فضاهای جانبی، سرویس بهداشتی، حمام، آشپزخانه و حصارکشی منازل مددجویان تحت حمایت را در دستور کار دارد.\nاین نهاد سال گذشته ۲۱۵۱ مورد خدمات عمرانی بااعتبار ۱۰ میلیارد و ۵۰۰ میلیون تومان به مددجویان تحت حمایت و اقشار نیازمند ارائه کرده است.\nزمینه بازگشت مجدد روستاییان با احیای کشاورزی فراهم شود\nاساتید حوزه یزد مهارت‌های پژوهشی را فرا گرفتند\nبررسی ارتقای سطح علمی مدارس حوزه علمیه یزد


بعد از بيان خيار مجلس نوبت به بحث مسقطات خيار مجلس رسيد، كه فرمودند خيار مجلس با چهار شيء ساقط مي‌شود؛ يكي شرط سقوط است و ديگري اسقاط و يكي افتراق است و ديگري تصرف. اين امور چهارگانه مسقط خيار مجلس‌اند. اولين مسقط شرط سقوط بود كه مقداري از مباحث‌اش گذشت و براي مسقط بودن شرط سقوط به ادله‌اي استدلال كردند كه مرحوم شيخ(رضوان الله عليه) آنها را مورد نقد قرار داد مگر دليل «المؤمنون عند شروطهم» كه گفتند اين حاكم بر ادله اوليه است و حاكم بر دليل خيار است و نسبت سنجي نمي‌شود و صحيحه‌اي كه در باب مكاتبه وارد شده است آن را مؤيد اين قرار دادند. منتها چون نظر شريفشان اين است كه شرط ابتدايي نافذ نيست اين روايت را حمل كردند بر شرط ضمني فرمودند به قرينه اجماع اين روايت حمل مي‌شود بر شرط ضمني كه اين هم البته ناصواب است. عمده آن است كه مرحوم آقاي نائيني(رضوان الله عليه) آمدند جمع‌بندي كردند گفتند درست است كه ادله‌اي براي نفوذ اين شرط ارائه شد لكن شبهات و اشكالاتي هم مطرح شد كه مرحوم شيخ(رضوان الله عليه) سه اشكال را ذكر مي‌كنند و اين اشكالات سه‌گانه را پاسخ مي‌دهند. فرمايش مرحوم آقاي نائيني اين است كه ما اين اشكالات سه‌گانه را بايد به دو امر به نحو منفصله حقيقيه ارجاع بدهيم. بازگشت اين سه اشكال به دو مطلب است به نحو انفصال حقيقي و آن اين است كه شرط سقوط يا امتناع عقلي دارد يا منع نقلي براي اينكه اگر معناي شرط سقوط اين است كه اين خيار نيامده ساقط بشود چنين چيزي معقول نيست؛ چون سقوط فرع بر حدوث و وجوب است چيزي كه معدوم است و هنوز نيامده ساقط بشود يعني چه؟ چون يك امر ممتنع است جدّ متمشي نمي‌شود تا به عنوان تعهد در معامله طرح بشود يك امر ممتنع عقلي تحت شرط و تحت انشا قرار نمي‌گيرد و اگر منظور آن است كه بيع خيار نياوَرَد اين مخالف نقل است مخالف «البيّعان بالخيار ما لم يفترقا» است مخالف مقتضاي عقد است به يك بيان مخالف كتاب و سنت است به بيان ديگر شرطي كه مخالف مقتضاي عقد باشد يا مخالف كتاب و سنت باشد نافذ نيست پس بازگشت اين اشكالات يا به امتناع عقلي است يا به منع نقلي يا ممتنع است يا ممنوع. بعد خودشان راه حلي ارائه مي‌كنند خب. راه حلي كه مرحوم شيخ ارائه كردند و اشكالات سه‌گانه را با آن ارائه راه حل، حل كردند بي نقد نيست چه اينكه ممكن است بعضي از نقدها بر فرمايشات مرحوم آقاي نائيني هم وارد باشد. اما وقتي ما اصل مسئله را از راه صحيح‌تري طرح كنيم خيلي از اين شبهات وارد نخواهد بود. لذا ناچاريم كه بحث را در دو مقام طرح كنيم يكي اينكه اين شرط سقوط در ضمن همين عقد است، يكي اينكه شرط سقوط در ضمن عقد ديگر است اين يك تفصيل. تفصيل ديگر اين است كه دليل نفوذ شرط يا متصل است يا منفصل. دليل نفوذ متصل آن است همان دليلي كه بيع را نافذ مي‌كند همان دليل شرط ضمن بيع را هم نافذ مي‌كند يعني (أَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ) (أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) و مانند آن. دليل منفصل مانند «المؤمنون» يا «المسلمون عند شروطهم» هست كه شرط را تنفيذ مي‌كند و منفصل از (أَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ) است كه بيع را تنفيذ مي‌كند. بنابراين در طليعه امر ما بايد در دو مقام يا در دو جهت بحث كنيم يكي اينكه اين شرط سقوط خيار در ضمن همين بيع است يكي اينكه شرط سقوط خيار در ضمن عقد ديگر است. مطلب ديگر و تفصيل ديگر آن است كه در استدلال بر لزوم اين شرط و صحت اين شرط گاهي به دليل متصل استدلال مي‌شود گاهي به دليل منفصل و منظور از اتصال و انفصال آن است كه همان دليلي كه اصل اين بيع و عقد را تنفيذ مي‌كند همان دليل شرط ضمن او را هم تنفيذ مي‌كند مثل (أَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ) (أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) دليل منفصل آن است كه ما اصل بيع را با دليل خاص تنفيذ بكنيم شرط را هم با دليل ديگر مثل اينكه بيع را با (أَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ) با (أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) و مانند آن تنفيذ بكنيم شرط در ضمن بيع را با «المؤمنون عند شروطهم» تنفيذ بكنيم. يك شبهه‌اي كه خلجان پيدا كرده در اذهان خيلي و گاهي هم سؤال مي‌شود اين است كه همين شبهه دور و امثال ذلك است كه اگر شرط در ضمن عقد لازم باشد، لازم الوفاست. در ضمن عقد جايز باشد لازم الوفا نيست اين اصل كلي و ما اگر بخواهيم لزوم عقد را با اين شرط ثابت بكنيم اين مي‌شود دور چرا؟ براي اينكه اين عقد خياري است شناور و جايز است لازم نيست اگر بخواهيم لزوم اين عقد را به وسيله شرط سقوط خيار ثابت بكنيم بايد اين عقد لازم باشد تا اين شرط در ضمن اين عقد لازم الوفا بشود. وقتي اين شرط لازم الوفاست كه در ضمن عقد لازم باشد خب عقد خياري «البيّعان بالخيار ما لم يفترقا» كه لرزان است لزومي ندارد شرط در ضمن اين عقد شرط در ضمن عقد جايز است نه لازم. شما مي‌خواهيم لزوم اين شرط را به وسيله بيع ثابت كنيد بيع كه خياري است بخواهيد لزوم بيع را به وسيله اين شرط ثابت كنيد مي‌شود دور اين شبهه دور و مانند آن كه در كلمات خيليها مطرح است براي آن است كه از اصل صورت مسئله غفلت شده و آن اين است كه ما يك وقتي شرط اسقاط داريم يك وقتي شرط سقوط يك وقتي شرط فعل است يك وقتي شرط نتيجه در شرط نتيجه صرف نفوذ كافي است ما لزوم لازم نداريم همين كه اين شرط صحيح شد ولو جايز همين كه اين شرط نافذ بود ولو جايز خيار ساقط مي‌شود چرا؟ چون شرط به نحو شرط نتيجه است اين گفت «بعت» آن گفت «اشتريتُ» به شرط عدم الخيار نه اينكه به شرط اينكه تو خيار را ساقط بكني كه بشود فعل تا بعد بگوييم اين عقد چون عقد جايز است عقد لازم نيست آن شخص مي‌تواند اسقاط مي‌كند مي‌تواند اسقاط نكند. اينكه فرموديد لزوم عقد متفرع بر شرط است اين درست است. اما لزوم شرط متوقف بر خياري نبودن است اين ناتمام است ما اصلاً لزوم نمي‌خواهيم ما صحت مي‌خواهيم ما نفوذ مي‌خواهيم همين كه شرط السقوط صحيح بود، نافذ بود. گفتيد شرط بايد در ضمن عقد باشد براي اينكه شرط يعني «تعهدٌ في تعهدٍ» پذيرفتيم گرچه اين مطلب ناصواب است پذيرفتيم «سلّمنا» كه شرط بايد در ضمن عقد باشد اين شرط سقوط در ضمن عقد است ديگر. «المؤمنون عند شروطهم» هم اين را مي‌گيرد اين شرط پيامش سقوط الخيار است خب اين شرط كه صحيح بود خيار ساقط مي‌شود ديگر. شرط اسقاط اين نيست كه يكي از مسقطات چهارگانه ديگر باشد كه شرط فعل است و طرف مختار است چون مي‌گويد در ضمن عقد جايز بود بنابراين مسئله دور در كار نيست.\nاما راجع به شرط سقوط بعد از ثبوت اين هم كه امتناع عقلي است اين هم حق با شماست اگر كسي بخواهد بگويد كه ما شرط كرديم اين خيار نيامده ساقط بشود بله اين معقول نيست اما ما چنين لفظي نداريم ما تازه داريم اين بحث را طرح مي‌كنيم طرفين تعهد مي‌كنند كه اين عقد خيار نياورد اينكه معقول است كه نه اينكه خيار نيامده ساقط بشود. معناي شرط سقوط خيار در متن عقد اين نيست كه خيار نيامده ساقط بشود تا شما بگوييد كه اسقاط ما لم يجب است و شبهه بعضي از شافعي طرح بشود تا مرحوم آقاي نائيني بفرمايد كه اين از باب امتناع است گرچه ايشان شبهه را رد مي‌كنند مي‌گويند اين عقد خيار نياورد همين؛ نه خيار نيامده ساقط بشود. پس بنابراين اگر كسي شرط كند به اينكه ما اين داد و ستد را مي‌كنيم به اين تعهد كه اين عقد خيار نياورد اين امتناع عقلي ندارد. مي‌ماند منع نقلي منع نقلي اين است كه «البيّعان بالخيار ما لم يفترقا» مي‌گويد بيع خيارآور است شما مي‌خواهيد بگوييد كه اين بيع خيار نياورد؟ اين يا مخالف مقتضاي عقد است به يك تقريب يا مخالف روايت و كتاب و سنت است به تقريب ديگر كه اين منع نقلي را شما بايد حل كنيد نه آن امتناع عقلي را خب.\nپس بنابراين دو محذور مهم در اين اثنا رخت برمي‌بندد يكي اينكه شما گفتيد بايد شرط در ضمن عقد لازم باشد مي‌گوييم چرا؟ شما در لزوم عقد بحث مي‌كنيد يا در نفوذ عقد شما مي‌خواهيد بگوييد كه اين شرط در ضمن عقد لازم باشد براي چه؟ براي اينكه معناي شرط اين است كه در ضمن عقد لازم باشد كه «لم يقل به احد» اگر گفتيد شرط «تعهدٌ في تعهدٍ» كه بر خلاف تحقيق است حالا ما قبول كرديم گفتيد شرط «تعهدٌ في تعهدٍ» خب اين بيع تعهد است شرط سقوط تعهدٌ آخر في ضمن هذا التعهد شرط شده اگر هذا شرطٌ «المؤمنون عند شروطهم» اين را مي‌گيرد. اگر گفتيد شرط در ضمن عقد لازم است لازم است براي اينكه اگر در ضمن عقد جايز بود خود آن عقد كه لرزان است و وجوب وفا ندارد شرطي كه در ضمن عقد لرزان است وجوب وفا ندارد. ما مي‌گوييم اصلاً اين وفا نمي‌خواهد اين آمدنش همان و تأثيرش همان. شما بين شرط سقوط و اسقاط داريد خلط مي‌كنيد آنجا كه شرط اسقاط است شرط فعل است زمام كار را به دست مشروطٌ عليه مي‌دهد مشروطٌ عليه كه بايد اسقاط بكند مي‌گويد كه اين عقد چون واجب الوفا نيست شرط در ضمن او هم واجب الوفا نيست من مي‌توانم اسقاط كنم مي‌توانم نكنم اين يك شبهه. اما اگر گفتيم شرط سقوط الخيار است نه اسقاط المشروط عليه فعل را شرط نكرديم نتيجه را شرط كرديم اگر اين شرط صحيح است صحت او همان و نفوذ و سقوط خيار همان منتظر چه هستيد؟\nبنابراين بسياري از اين شبهات با تبيين صورت مسئله حل مي‌شود اينكه بسياري از بزرگان سعي مي‌كردند بگويند «ينبغي تحرير صورت المسئلة اولاً» براي همين جهت است موضوع شناسي صورت مسئله شناسي سهم تامي در تحقيق دارد غالباً پيشينيان اين كار را مي‌كردند «ينبغي تحرير محل النزاع اولاً» كه ديگر بعد نزاع لفظي نشود اشكالات روي هوا نشود پاسخها هم روي فضا نشود اگر محور بحث در مسقط اول از مسقطات چهارگانه شرط السقوط است در ضمن عقد جايز باشد درست است در ضمن عقد لازم باشد درست است در ضمن همين عقد باشد درست است در ضمن عقد ديگر باشد درست است هر جا باشد درست است. اگر شرط شد «المؤمنون عند شروطهم» تنفيذش را به عهده دارد و با شرط سقوط خيار ثابت مي‌شود خب پس مسئله دور رخت برمي‌بندد مسئله‌اي كه در ضمن عقد لازم بايد باشد رخت برمي‌بندد مسئله امتناع عقلي كه مرحوم آقاي نائيني ترسيم كرده است از بعضي از شافعيه گفتند اينها هم رخت برمي‌بندند. براي اينكه بحث در اين نيست كه خيار نيامده ساقط بشود بحث در اين است كه خيار نيايد تمام محور بحث مي‌ماند در اطراف مخالفت كتاب و سنت يا مخالف عقل مي‌شود منع نقلي نه امتناع عقلي قبل از اينكه به اين منع نقلي يعني مخالف مقتضاي عقد بودن و مخالف كتاب و سنت بودن بپردازيم بايد كه اين بنيان محكم بشود يعني دليل صحت اين شرط محكم بشود. اين نكته هم روشن باشد كه بعضي از مخالفتهاي مقتضاي عقد، به مخالفت عقلي و امتناع عقلي برمي‌گردد. يك وقت است مي‌گويند كه در بيع شرط مي‌كنيم كه خيار نياورد يك وقت است كه اين ديگر منع نقلي دارد يك وقت است كه نه در يك عقدي در يك عقد بيعي مثلاً شرط مي‌كنيم به اين شرط كه ملكيت نياورد اين جدّ متمشي نمي‌شود اين امتناع عقلي دارد امتناع عقلي دارد يعني چه؟ يعني كسي انشا بكند نقل ملك را به اين شرط كه نقل نشود خب اين مخالف مقتضاي عقد بودن مانع تمشي جدّ است ديگر. اين شخص چگونه جداً انشا مي‌كند نقل ملك را و جداً انشا مي‌كند عدم نقل را اين محال است لذا در بعضي از موارد مخالف مقتضاي عقد تنها به منع نقلي برنمي‌گردد به امتناع عقلي رجوع مي‌كند خب.\nپس معلوم شد كه آن مصب اصلي اشكال اين است كه اين مخالف كتاب و سنت است مخالف با «البيّعان بالخيار ما لم يفترقا» است همين. ما براي اينكه جايگاه اين شرط را خوب تحكيم بكنيم تا بتوانيم ثابت بكنيم كه اين شرط مخالف كتاب و سنت نيست بايد ادله نفوذ او را خوب تبيين بكنيم. مرحوم شيخ(رضوان الله عليه) فرمودند كه بعضي از اين ادله شامل شرط نمي‌شود در حالي كه نه مي‌شود حالا تخصيص مطلب ديگر است. (أَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ) شامل شرط سقوط خيار در ضمن بيع مي‌شود چرا؟ براي اينكه احلّ يعني خداوند بيع را تنفيذ كرده بيع رايج نزد مردم. اين بيع يك قافله‌اي است يك مجموعه‌اي است از ايجاب با آنچه به ايجاب برمي‌گردد از قبول با آنچه به قبول برمي‌گردد و همه شرايط ضمني اين مجموعه بيع است و شرايط در ضمن اين بيع هم تنفيذ شده است چطور شما شرايط چون شرط سه قسم است يا به عوضين برمي‌گردد آن «مما لا ريب فيه» است كه مشمول اين دليل است يا به عوضين برنمي‌گردد ولي به بيع برمي‌گردد نظير بحث شرط سقوط خيار يا بيگانه محض است و اين عقد ظرف اوست نه طرف او نظير شرط خياطت صوم در ضمن عقد بيع. شما هر سه قسم‌اش را كه مي‌گوييد نافذ است كه شرط راجع به احد العوضين مشمول «المؤمنون عند شروطهم» است. شرط راجع به اصل البيع كه اين بيع خيار نياورد بايد باشد. شرط بيگانه‌اي كه فقط اين بيع صبغه ظرفيت دارد او را هم كه مي‌گوييد نافذ است مثل شرط خياطت ثوب در ضمن عقد بيع. شما اين (أَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ) را مي‌گوييد الا و لابد بايد مخصوص عوضين باشد خب چطور قسم ثالث كه كلاً از عوضين بيگانه است او را تنفيذ مي‌كنيد؟ اينكه شرط داخلي است كه اين به خود بيع برمي‌گردد شرط سقوط خيار اين بيع. اين ديگر بيگانه نيست كه اگر شرط الخياطه نافذ شد با اينكه بيگانه است. شرط سقوط خيار هذا البيع كه آشناست پس (أَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ) اين را مي‌گيرد. اگر (أَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ) اين را گرفت، پس دليل نفوذ اين شرط (أَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ) است (أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) هم اين را مي‌گيرد براي اينكه هر عقدي را كه آدم بايد وفا بكند با اضلاع سه‌گانه وفا مي‌كند يعني آنچه كه به تعويض برمي‌گردد، آنچه به عوضين برمي‌گردد، آنچه به عنوان شرط ضمني كه اين تعويض ظرف اوست و ارتباطي هم با عوضين ندارد برمي‌گردد، همه را (أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) مي‌گيرد ديگر. شرط در ضمن عقد لازم را تنها مي‌خواهيد با «المؤمنون عند شروطهم» تنفيذ كنيد يا (أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) مي‌گيرد؟ براي اينكه اين تعهد چه ضمني چه اصلي مشمول (أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) اي «اوفوا بالعهود» است ديگر. پس بنابراين هم (أَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ) اين شرط را تنفيذ مي‌كند هم (أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) اين را تنفيذ مي‌كند هم «المؤمنون عند شروطهم» اما اينكه فرموديد اگر (أَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ) باشد يا (أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) باشد دليل خيار مخصص است بعد فرموديد بين دليل خيار و دليل شرط نسبت حكومت مطرح است اينجا ما بايد يك توضيحي بدهيم درست است كه «المؤمنون عند شروطهم» مقدم بر ادله خيار است؛ اما از چه سنخي؟ بعضي از ادله هستند كه بر ادله ديگر مقدم‌اند اما از سنخ حكومت است از سنخ ادله ثانوي است يا يك راه ديگري دارد؟ دليل ضرر دليل حرج و مانند آن بر ادله اوليه مقدم است اين يك، دليل نذر، دليل عهد، دليل يمين، دليل اجاره، بر ادله ديگر مقدم است اين دو، آيا وزان اين تقديمها همه‌اش يكي است؟ يعني دليل ضرر كه بر دليل اوليه مقدم است دليل حرج كه بر دليل اوليه مقدم است وزان اينها نظير تقدم دليل اجاره است بر آن امر اولي. امر اولي اين است كه آدم خانه را به غير بدهد مباح است ديگر كار حرامي نيست كه آدم خانه‌اش را يا مغا‌زه‌اش را به ديگري واگذار مي‌كند اينكه ديگر جزء محرمات نيست كه اين اباحه است ديگر. همين مباح با اجاره مي‌شود واجب شما چطور يك مباح را واجب كرديد؟ اين كار كه حلال بود واجب كه نبود كه الآن شده واجب. اگر يك كاري به طبع اولي مباح است بعد مي‌شود واجب آيا ادله اجاره حاكم بر ادله اباحه آن شيء است يا عهد كرديد يا نذر كرديد يا يمين را عهده‌دار شديد اين حاكم بر آنهاست و اين سبك مقدم است؟ نظير تقدم دليل ضرر و حرج بر ادله اوليه است؟ از آن باب است؟ يا بابش فرق مي‌كند؟ در جريان تقدم دليل ضرر و حرج اين است كه يا مصلحتي در آن شيء اولي پيدا مي‌شود يا مفسده‌اي تاري مي‌شود تا اين بتواند عنوان ثانوي پيدا بكند وقتي عنوان ثانوي پيدا كرد بله مي‌شود مقدم. نحوه تقدم دليل عسر و حرج، ضرر بر ادله اولي با نحوه تقدم دليل نذر و عهد و يمين و اجاره براي ادله اولي فرق مي‌كند اينها را از هم جدا بكنيم ببينيم كه به چه وجه «المؤمنون عند شروطهم» مقدم بر «البيّعان بالخيار ما لم يفترقا» است تقدم «المؤمنون عند شروطهم» بر «البيّعان بالخيار ما لم يفترقا» از سنخ تقدم دليل لاضرر و لا حرج بر ادله اوليه است يا از سنخ دليل وجوب وفاي به عقد اجاره و مانند آن نسبت به ادله اوليه است؟ اين چه نحوه حكومتي است؟ در فرمايشات مرحوم شيخ مسئله نذر و عهد و يمين آمده كه اين يك مقداري به تحقيق نزديكتر است. در فرمايشات بعضي از آقايان سخن از نحوه تقدم عسر و حرج بر ادله اوليه آمده كه اين يك مقدار دورتر است خب تمام اين تقديمها فرع بر استقرار تعارض است و تعارض در صورتي است كه دليل خيار گويا باشد اما اگر مهمل بود يا منصرف بود يا طبعاً حرفي براي گفتن نداشت يا گرچه گوينده است ولي طبق تعارف منصرف مي‌شود به مورد ديگر وقتي دليل شرط مي‌آيد در يك جاي خالي قرار مي‌گيرد معارضي در كار نيست شما مي‌گوييد اين دليل هست و آن دليل هست اين بر او مقدم است. اما اگر بيان كرديد ثابت شد كه اين «البيّعان بالخيار ما لم يفترقا» معنايش اين نيست كه عقد بيع اي بيعٍ كان چه طرفين شرط سقوط بكنند چه طرفين شرط سقوط نكنند خياري است معنايش اين نيست معنايش اين است كه اين بيع طبعاً خيارآور است و اين خيار حق است حكم نيست. اگر شارع مقدس اين را حق طرفين قرار داد «و من بيده عقد‌ة الحق» همين طرفين‌اند پس طبعاً «البيّعان بالخيار ما لم يفترقا» پيامش اين است كه بيع خيارآور است مادامي كه تعهد بر خلافش نباشد. اگر اين است ما حتي نيازي به «المؤمنون عند شروطهم» نداريم اين منصرف است به جايي كه طرفين تعهد نكنند كه خيار نداشته باشند. ولو ما ادله سه‌گانه‌اي كه براي لزوم وفاي به شرط يا تنفيذ شرط اقامه شده نداشته باشيم چرا؟ براي اينكه «البيّعان بالخيار ما لم يفترقا» مقتضي خيار نيست تا شما بگوييد اين مقتضي هست «المؤمنون عند شروطهم» مانع است آن مانع مقدم بر اين است تقدم الحاكم علي المحكوم اين يك امر حقي است نه حكمي يك، و اين بيده عقدة الحق همان طرفين‌اند دو، و اگر شرط سقوط كردند در فضاي عرف يك چنين حقي براي طرفين نيست سه، پس بنابراين «البيّعان بالخيار ما لم يفترقا» اين مورد را شامل نمي‌شود رأساً چهار، وقتي شامل نشد خب اينها شرط سقوط كردند ديگر اصل در بيع هم كه لزوم است به همان اصالت اللزوم تمسك مي‌كنيم نه به «المؤمنون عند شروطهم» اصل بيع لدي العرف لزوم است همين را شارع مقدس امضا كرده خيار برايشان گذاشته در صورتي كه تعهد بر سقوط نداشته باشند اگر تعهد سقوط داشتند خيار نگذاشته. وقتي خيار نگذاشته باشد يا شك داريم كه خيار گذاشته است يا نه (أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) اصالت اللزوم محكم است خب اين خيلي فرق است بين اينكه ما بگوييم اين دليل در اينجا مطلق هست و شامل مي‌شود منتها «المؤمنون عند شروطهم» مقدم بر اوست تقدم الحاكم علي المحكوم اينها نيست. قدر متيقن‌اش مال اين است. نعم، اهمال در مقام ثبوت نيست بله خب شارع مقدس يا او را اراده كرده يا اين را اراده كرده اما در مقام اثبات اين يا ظهور ندارد كه اين شامل بشود يا اگر ظهور داشته باشد ظهور بدئي است و منصرف مي‌شود به حالت عدم شرط سقوط اگر آن شد ديگر محذوري نيست و امثال ذلك جمعي در كار نيست خب. تا اينجا روشن مي‌شود كه سخن از امتناع عقلي نيست، سخن از دور نيست سخن در اينكه اين شرط بايد در ضمن عقد لازم باشد نيست، اما سخن از امتناع عقلي نيست براي اينكه خلط شده بين عدم الثبوت و بين سقوط در حال عدم آنكه معقول نيست اين است كه شيء معدوم ساقط بشود اما آنكه مطرح است اين است كه نيايد خب نيايد يعني اين شيء تا حال كه پيدا نشده بعد هم پيدا نشود همين محذوري ندارد. مسئله دور از اينجا پيدا شده كه بين سقوط و اسقاط خلط شده آنجا كه شرط فعل است بله بايد مثلاً در ضمن عقد لازم باشد اما آنجا كه شرط نتيجه است صحت‌اش همان و تأثيرش همان شما شرط كرديد كه خيار ساقط بشود اگر صحيح است ساقط شد ديگر بعد منتظر فعل نيستيد كه. بنابراين شرط سقوط با اسقاط چون فرق مي‌كند مسئله دور طرح نيست شرط نيامدن با شرط سقوط شيء معدوم فرق مي‌كند پس جريان امتناع عقلي مطرح نيست دور مطرح نيست لزوم انعقاد اين شرط در ضمن عقد لازم مطرح نيست و مانند آن. اينها در صورتي است كه در كلام متصل در عقد متصل باشد.\nاما در عقد منفصل باشد بسياري از اين شبهات يا برخي از اين شبهات رخت برمي‌بندد اگر در ضمن عقد ديگر شرط بكنند كه اين عقد اولي خيار مجلس نداشته باشد ديگر شبهه دور و امثال ذلك مطرح نيست براي اينكه اين سقوط اين عقد را شرط كردند نه لزوم اين عقد را شرط كردند نه لزوم آن را. پس بنابراين و دور مطرح نيست خلاف مقتضاي عقد هم نخواهد بود اگر مخالف مقتضاي عقد نشد خلاف كتاب و سنت هم نيست چرا؟ براي اينكه ما منظورمان از كتاب و سنت همين چند تا روايت است كه دارد «البيّعان بالخيار ما لم يفترقا» اگر «البيّعان بالخيار ما لم يفترقا» معنايش اين نشد كه عقد علت تامه است براي خيار. خيار مي‌آورد چه شرط بكني، چه شرط نكني، چه شرط فعل بكني، چه شرط نتيجه بكني عقد خيارآور است. اگر يك چنين چيزي پيام اين روايات بود بله اين شرط سقوط خلاف اين روايات است. اما اگر اين روايات بيش از اين نمي‌گويد كه عقد لو خلي و طبعه خيارآور است يا بالصراحه اين را مي‌گويد يا منصرف است به اين. اگر بالصراحه اين را گفت يا منصرف بود به اين يا لااقل عدم الاطلاق بود پس صورت شرط سقوط را شامل نمي‌شود وقتي صورت شرط سقوط را شامل نشد اصالت اللزوم محكّم است ما ديگر لازم نيست كه بگوييد «المؤمنون عند شروطهم» مقدم بر ادله خيار است تقدم الحاكم علي المحكوم البته آن هم يك راه خاص خودش را دارد.


تأثیر ترجمه رسمی در اخذ ویزای تحصیلی - رویش مدیا | رویش مدیا\n۲۲ تیر ۱۴۰۰ - ۱۲:۲۹\nترجمه رسمی در ویزای تحصیلی چه تأثیری دارد؟ برای ویزای تحصیلی اولویت با مدارک تحصیلی شما است و اولین مدارکی که بررسی می شود دانش نامه، مدارک مرتبط با همایش ها و مقالات و ریزنمرات و سایر مدارک تحصیلی است. دارالترجمه رسمی دفتری با مجوز قوه قضاییه و زیر نظر مترجم رسمی است که ترجمه ی […]\nترجمه رسمی در ویزای تحصیلی چه تأثیری دارد؟\nبرای ویزای تحصیلی اولویت با مدارک تحصیلی شما است و اولین مدارکی که بررسی می شود دانش نامه، مدارک مرتبط با همایش ها و مقالات و ریزنمرات و سایر مدارک تحصیلی است.\nدارالترجمه رسمی دفتری با مجوز قوه قضاییه و زیر نظر مترجم رسمی است که ترجمه ی مدارک به زبان کشور مقصد را تائید، مهر و امضا می کند. این مترجم کسی است که در آزمون مترجمی رسمی نمره قبولی را کسب کرده و در زبان انگلیسی، ایتالیایی، ترکی استانبولی، آلمانی، عربی و یا هر زبانی که در آزمون آن شرکت کرده است تبحر و مهارت دارد.\nدارالترجمه ها عموماً مدارک و اسناد، قراردادها و سایر متون دارای ارزش حقوقی و قضایی را ترجمه می کنند. زیرا ترجمه مدارک به صورت رسمی در واقع تأییدیه ای برای صحت و سلامت آن ها است و با این شیوه اعتبار آن ها حفظ می شود. بهتر است برای گرفتن ویزای تحصیلی مدارک تحصیلی خود را با ترجمه رسمی، و سایر مدارک را در صورت لزوم با ترجمه رسمی و تأییدیه هایی که درخواست می شود برای دانشگاه موردنظر خود ارسال کنید.\nبرای ویزای تحصیلی اولویت با مدارک تحصیلی شما است. اولین مدارکی که بررسی می شود دانش نامه، مدارک مرتبط با همایش ها و مقالات و ریزنمرات و سایر مدارک تحصیلی است.\nاین نکته را باید در نظر داشته باشید که برخی سفارت ها ترجمه ی رسمی به زبان همان کشور را قبول می کنند. مثلا برای دریافت ویزای تحصیلی ایتالیا باید مدارک خود را در دارالترجمه ایتالیایی مورد تایید سفارت ایتالیا، به زبان ایتالیایی ترجمه کنید.\nچرا مدرک موقت قابل ترجمه نیست\nافرادی که قصد ادامه تحصیل در کشور دیگری دارند، پس از اتمام تحصیلات مدارکی مانند دانشنامه و ریزنمرات خود را برای ترجمه و ارسال به دانشگاه مورد نظر خود به دارالترجمه می دهند. ولی مدرکی که بلافاصله بعد از تحصیل به عنوان مدرک موقت به فرد داده می شود ،اصل مدرک تحصیلی و در واقع دانشنامه مورد تائید نیست.\nاز مدرک موقت برای کار در ایران استفاده می شود. این برگه قابل ترجمه نیست. برای ترجمه مدارک تحصیلی باید مراحل موردنیاز هر دانشگاه طی شده و اصل مدرک برای ترجمه رسمی به دارالترجمه ارسال شود. تأییدیه وزارت امور خارجه نیز بر روی اصل مدرک انجام می شود.\nمدارک تحصیلی موردنیاز برای ادامه تحصیل در خارج از ایران\nهر دانشگاه و کشوری مدارک خاصی را برای قبول یا رد درخواست پذیرش در نظر دارد ولی اصلی ترین مدرکی که هر دانشگاه به صورت ترجمه شده درخواست می کند، مدرک تحصیلی است. اصل این مدرک که در ایران با نام دانشنامه شناخته می شود برای ترجمه رسمی به هر زبانی که درخواست داشته باشید در دارالترجمه دریافت و ترجمه می شود.\nاصولاً مدرک تحصیلی و سایر مدارک را به دارالترجمه انگلیسی ارائه می دهند که به زبان بین المللی است که در همه دانشگاه ها قابل دریافت است. اگرچه دانشگاه هایی با زبان چینی یا روسی و فرانسوی ترجیح می دهند، مدارک را به زبان خود دریافت کنند. ولی معمولاً مدارک ترجمه شده به زبان انگلیسی را نیز می پذیرند.\nدانشنامه، ریزنمرات (که در آن فهرستی از تمامی دروسی که در دانشگاه گذرانده اید وجود دارد)، گواهی نامه های دانشگاهی و آکادمیک و نامه هایی که از طرف اساتید برای دانشگاه نوشته می شود بخشی از این مدارک است. در میان مدارک دانشگاهی اگر گواهینامه شرکت در همایش یا سمینار نیز وجود داشته باشید می تواند ترجمه شود.\nمدارک اصلی که در دارالترجمه برگردان می شود\nشناسنامه و کارت ملی، دانشنامه و گواهینامه رانندگی، گواهینامه های تخصصی، سند تجرد یا ازدواج، اسناد املاک، قراردادها و دفترچه بیمه، کارت واکسن و … مدارکی است که برای مهاجرت تحصیلی از شما درخواست می شود و البته که باید به این موارد تمامی مدارک تحصیلی خود را نیز بیفزایید. بهتر است که یکباره تمامی مدارک را به دارالترجمه ارسال کنید و مواردی که به تأییدیه دادگستری یا وزارت امور خارجه نیاز دارد را اعلام کنید تا ترجمه ها را در یک زمان دریافت نمایید.\nدر نظر داشته باشید که دارالترجمه انگلیسی مدارک را به زبان انگلیسی برگردان می کند و اگر تقاضا دارید به زبان دیگری ترجمه شود باید به دارالترجمه مربوطه مراجعه کنید. دارالترجمه ترکی استانبولی مدارک شما را به ترکی استانبولی ترجمه می کند و این ترجمه رسمی مورد قبول سازمان ها و دانشگاه های ترکیه است.\nترجمه رسمی مدارک تحصیلی و دانشگاهی در پذیرفته شدن در دانشگاه ها نقش مهمی دارد و بهتر است تمامی مدارک خود را برای ترجمه ارسال کنید. ممکن است پس از طی شدن مسیر و ترجمه رسمی و ارسال مدارک به دانشگاه و بررسی این مدارک توسط دانشگاه نقصی در پرونده شما وجود داشته باشد و دانشگاه بخواهد مجدد مدارک جامانده را برای ترجمه رسمی و ارسال به دارالترجمه بفرستید و ارسال کنید. در این صورت زمان خود را ازدست داده اید، حتماً تأییدیه های درخواستی را برای ترجمه مدارک تحصیلی دریافت کنید تا زمان را در این مورد نیز از دست ندهید.\nترجمه رسمی در دارالترجمه رسمی مرکزی تهران\nمجموعه ی دارالترجمه رسمی مرکزی تهران، با سال ها تجربه در زمینه ترجمه های رسمی سرنوشت ساز به همه ی زبان های زنده ی دنیا و زیر نظر قوه قضاییه، یکی از نخستین دارالترجمه های رسمی آنلاین کشور است که در جهت ارائه و تسهیل کلیه ی خدمات دارالترجمه رسمی، راه اندازی شده است. در حال حاضر می توانید به صورت آنلاین و غیرحضوری، از طریق وب سایت دارالترجمه مرکزی سفارش ترجمه رسمی خود را ثبت و پیگیری نمائید. برخی از خدمات دارالترجمه رسمی مرکزی تهران:\nترجمه رسمی فوری به همه زبان ها\nامکان ارسال اسکن مدارک از طریق سایت و شبکه های اجتماعی\nخدمات ۲۴ ساعته آنلاین و کاملا غیر حضوری\nمشاوره رایگان ۲۴ ساعته به مشتریان\nهمچنین دارالترجمه ی رسمی مرکزی نسخه های دوم را به صورت مادام العمر با ۷۵ درصد تخفیف به مشتریان خود ارائه می کند.\nلینک کوتاه : https://rouiesh.ir/?p=22626


خانه کنسول و بازی ایکس باکس وان بازی Battlefield V رونمایی شد؛ اولین تریلر گیم پلی و تایید رایگان بودن محتویات پس از انتشار\nدسته بندی: ایکس باکس وان, پلی استیشن 4, تریلر بازیها, کنسول و بازی 24 / 05 / 2018 267 بازدید\nاستودیو دایس همان‌طور که وعده داده بود، اولین تریلر بازی Battlefield V را منتشر و جزییات بیش‌تری از آن ارائه کرد.\nاز چند وقت گذشته، اخبار و شایعه‌های مختلفی پیرامون نسخه بعدی سری بتلفیلد مطرح بوده‌اند. با این حال الکترونیک آرتز و دایس به عنوان ناشر و سازنده بازی، چندی پیش رسما این بازی را معرفی و اعلام کردند که نام آن، Battlefield V خواهد بود. این دو همچنین رونمایی کامل از بازی را به امروز موکول کردند و حال طبق وعده، اولین تریلربازی Battlefield V منتشر شده است که حال و هوای آن را نشان می‌دهد و جریان داشتن بازی در دوران جنگ جهانی دوم را هم تایید می‌کند. در این تریلر همچنین شاهد بخش‌هایی از گیم‌پلی فوق‌العاده جذاب بازی هم هستیم. در ادامه می‌توانید این تریلر را تماشا کنید:\nهمان‌طور که اشاره کردیم، بازی Battlefield V قرار است در دوران جنگ جهانی دوم جریان داشته باشد. این بازی همچنین در کنار بخش چندنفره عظیم که تقریبا مهم‌ترین بخش مجموعه Battlefield به شمار می‌رود، قرار است یک قسمت داستانی هم داشته باشد و شرایط قسمت داستانی هم مثل نسخه Battlefield 1 خواهد بود و قرار است داستان‌های متفاوتی را از دید شخصیت‌های مختلف دنبال کنیم. البته استودیو دایس، اعلام کرد که هدفش در قسمت داستانی بازی، به تصویر کشیدن قسمت‌هایی از جنگ جهانی دوم است که شاید پیش از این، در کم‌تر بازی یا فیلمی به آن‌ها پرداخته شده است. علاوه بر این قرار است بخش داستانی بازی، روایتی احساسی‌تر و عمیق‌تر از قبل ارائه کند.\nهمچنین در این نسخه سازندگان تغییراتی هم در گیم‌پلی بازی اعمال کرده‌اند و برای مثال، سیستم حرکت کردن در بازی دست‌خوش تغییراتی شده و طبیعی‌تر از قبل شده است. یکی دیگر از ویژگی‌های جدید بازی، وجود حالت Co-Op خواهد بود که سازندگان، آن را تجربه‌ای جدید و سرگرم‌کننده معرفی کردند. این قسمت Combined Arms نام خواهد داشت و تجربه‌ای مجزا از حالت داستانی و چندنفره بازی است.\nبازی فاقد Premium Pass خواهد بود و برای نقشه‌های جدید، نیازی به پرداخت پول اضافی نخواهید داشت\nاما قطعا یکی از مهم‌ترین بخش‌های بازی Battlefield V، حالت چندنفره آن است. طبق اعلام سازندگان، این بخش از بازی قرار است تجربه‌ای فراگیر و بسیار وسیع ارائه دهد. برای مثال، در این نسخه هم شاهد حالت Operation نسخه بتلفیلد ۱ خواهیم بود ولی این حالت، قرار است بسیار بزرگ‌تر و جامع‌تر باشد. از طرف دیگر، در این نسخه قرار است به تعداد زیادی سلاح یا تجهیزاتی مثل هواپیما، ماشین و … دسترسی داشته باشیم که این موارد، باعث می‌شوند تا بخش چندنفره بازی Battlefield V بزرگ‌ترین و بهترین در بین بازی‌های این مجموعه باشد. همچنین در بخش چندنفره بازی، می‌توانید به یک جعبه ابزار دسترسی داشته باشد که با استفاده از آن، می‌توانید مواردی مثل مواضع دفاعی را بسازید و از طریق آن‌ها، بهتر از پایگاه خودتان دفاع کنید.\nدر صورتی که فکر می‌کنید موارد جدید بازی Battlefield V به ویژگی‌هایی که اشاره کردیم خلاصه می‌شوند، سخت در اشتباه هستید! چرا که در این نسخه، شاهد قسمتی به نام Company خواهیم بود که در آن، می‌توانید مواردی مثل شخصیت‌ها و سلاح و تجهیزات را شخصی‌سازی کنید. برای مثال، با تجربه بازی به آیتم‌های جدید‌تری دسترسی خواهید داشت و می‌توانید حتی مواردی مثل ظاهر شخصیت‌هایتان را شخصی‌سازی کنید.\nاما یک خبر خیلی خوب دیگر برای بازیکنان Battlefield V، این است که در این بازی خبری از Premium Pass نخواهد بود و دیگر لازم نیست برای تجربه کردن نقشه‌های جدید بازی که پس از انتشار در دسترس قرار می‌گیرند، هزینه اضافی پرداخت کنید و تمام بازیکنانی که بازی را خریداری کنند، به تمام محتویات منتشر‌شده برای آن هم دسترسی خواهند داشت. البته علاوه بر نقشه‌های جدید، قرار است شاهد سناریو‌ها و رویداد‌های مختلفی هم برای بازی باشیم که به مرور در بازی در دسترس قرار می‌گیرند و باعث می‌شوند تجربه بازی در طولانی‌مدت هم جذاب باشد. به طور کلی، سازندگان اعلام کردند که انتشار بازی Battlefield V تنها شروع آن خواهد بود و این بازی به مرور زمان، به مراتب بهتر و کامل‌تر می‌شود.\nهمچنین تاریخ انتشار بازی Battlefield V هم مشخص شد و بر این اساس ۲۷ مهر امسال (۱۹ اکتبر) شاهد انتشار این بازی شوتر اول‌شخص خواهیم بود. الکترونیک آرتز پیش از این تایید کرده بود که بازی Battlefield V قرار است در رویداد EA Access حضور داشته باشد و امروز هم تایید شد که در جریان این رویداد، اطلاعات و جزییات بیش‌تری هم از بازی ارائه خواهند شد.\nنظر شما در مورد بازی Battlefield V و تریلر آن چیست؟\nبرچسب‌ها:Battlefield V, EA DICE, electronic arts, آخرین تریلر god of war, بازی, بازی electronic arts, بازی های EA DICE, بازی هایBattlefield V, بازیEA DICE, تریلر Battlefield V, تریلر EA DICE, تریلر بازی EA DICE, سری بازی Battlefield V, سری بازی electronic arts, سری بازی های EA DICE\nجزئیات و اولین تصاویر بازی Devil May Cry 5 منتشر شد [E3 2018]\nپس از رونمایی بازی Devil May Cry 5 در کنفرانس مایکروسافت، جزئیات و اولین تصاویر این بازی مورد‌انتظار منتشر شده …\nخرید اکانت Bilizzard کد۹۶۸ (GameChanger)\n[button color=”blue” size=”medium” link=”http://” icon=”” target=”false”]کد ۹۶۸[/button] نوع اکانت: Blizzard نام فروشنده: محمد ملک زاده شیروانی اسم اکانت: GameChanger اسم …\nخرید اکانت استیم کد۱۴۱۰ (banyatnityat)\n[button color=”blue” size=”medium” link=”http://” icon=”” target=”false”]کد ۱۴۱۰[/button] نوع اکانت: Steam نام فروشنده: بامداد نیک نفس اسم اکانت: banyatnityat اسم بازی …\nخرید اکانت استیم کد۸۲۴ (acc for sell) [حراج]\nخرید اکانت استیم کد۱۱۵۱ (amin8118)\nخرید اکانت استیم کد۱۰۲۲ (اصلی)


می باشد که با فعال کردن دکمه Auto Trading به صورت یک آدمک خندان تبدیل می شود. به شکلهای ذیل دقت کنید: سلام دوست عزيز لازم به به ذکر است که استاد مربوطه در اين درس بسيار حرفه اي و سخت گير است. بنابراين لازم است که حتماً فايل پيوست را مطالعه کرده و پروژه قابل قبولي درس مقدماتی برای معامله گر تازه کار ارائه شود در ضمن در اين زمينه با.\nامکان مرتب سازی نتایج جستجو بر اساس نیازمندی و قوانین و مقررات اما در واقع طرح همیاران آب طرحی عملی در راستای مقابله با خشک‌سالی بود که پس از ۱۲ جلسه متوالی با شرکت استادان دانشگاه، کارشناسان و دستگاه‌های تخصصی به نتیجه رسید و درس مقدماتی برای معامله گر تازه کار ابلاغ شد. ۳- برآورد منابع و مصارف سالهای بعد (برنامه ریزی و هزینه یابی)\nتاثیر رویدادهای اقتصادی و سیاسی بر قیمت‌های بازار مالی (اعلام نرخ بهره، نرخ بیکاری و. ) از دیگر موارد می توان به مواد شیمیایی موجود در آب و لوازم آرایشی، عادات غذایی ضعیف و اختلالات . استفاده از پارابن ها در اتحادیه اروپا به دلیل نگرانی های سلامت در سال 2012 ممنوع اعلام . در طول کنفرانس بیلد ۲۰۱۵ درس مقدماتی برای معامله گر تازه کار مایکروسافت، چندین نفر از کارمندان مایکروسافت از جمله جو بلفیور، تی‌شرت آبی رنگی را به همراه لوگوی مایکروسافت به تن داشتند. اگر به خوبی دقت کرده باشید، این لوگو دارای کدهای باینری در چهار بخش آن بود. در هر چهار قسمت پیام‌های مخفی پنهان شده که برای افراد بسیاری تا به حال نامشخص باقی مانده بود. حال توسعه‌دهنده‌ای با نام کِوین گوس این کدها را دیکد کرده و پیام هر کدام از آن‌ها را به ترتیب زیر آشکار کرده است:\n2-منافقان از مقدّسات و نام خدا،سوء استفاده می کنند. «سَیَحْلِفُونَ بِاللّهِ» جاوا را با گاربج‌كالكشن آن مي‌شناسند. گاربج كالكشن (كه به‌معناي جمع‌آوري آشغال است) نوعي مديريت حافظه خودكار است. گاربج‌كالكتور به‌دنبال جمع‌آوري آشغال يا همان حافظه است كه توسط آبجكت‌هاي بي‌استفاده در برنامه اشغال شده است. بخش عمده‌اي از كدهاي ++C به مديريت حافظه اختصاص داده مي‌شود. مديريت چندمولفه‌اي حافظه در ++C وجود ندارد. ساختن كتابخانه‌ها و كامپوننت‌ها سخت‌تر است و آي‌پي‌هاي كمتري براي ++C نوشته شده است. گاربج‌كالكشن به‌معني سرعت بيشتر در اجراي پروژه و ميزان باگ‌هاي كمتر است. طور کلی فضای تجارت و کسب و کار در اینترنت همراه با کلاهبرداری است. The sole exception to this condition is redistribution of a standard UnZipSFX binary ( including.\n1-عذر دروغگویان ومسخره کنندگان در همه جا درس مقدماتی برای معامله گر تازه کار پذیرفته نیست. لا تَعْتَذِرُوا . 7-مدارک مورد نیاز جهت گرفتن کد معاملات آتی برای اشخاص حقیقی و حقوقی چیست؟\nسرمایه گذاری در گزینه های باینری - درس مقدماتی برای معامله گر تازه کار\nو این دقیقاً همان چیزی است که شمعدان ها به ما نشان می دهند؛ روانشناسی پشت تمام تحرکات قیمت، اینکه چه کسی درحال کسب سود است و مهمتر اینکه احتمال برد چه کسی بیشتر است. با داشتن این اطلاعات می توانیم نقش خودمان در بازار را ایفا کنیم و به سود برسیم. 17امام علی (ع) با بکار گرفتن واژه مضمار انار را به چه چیزی تشبیه کرده است؟ وقتی خطوط ظریف تمام شد، از لیزر کم توان برای تسکین درد پوست استفاده کنید.\nتلفن پشتیبانی ایران :۰۲۱۴۷۶۲۸۱ ۱۰ خط تلفن درس مقدماتی برای معامله گر تازه کار اما فرمودید مشکلاتت رو ذکر کن . خب من در زبان مبتدی به بالا هستم مثلا وقتی داستان های سطح یک رو مطالعه کردم نزدیک به 90% جملات رو متوجه میشدم با این حال به نظرم خودم دایره لغاتم پایین است و مهم ترین هدفم هم ابتدا شنیدن و فهمیدن انگلیسی است و بعد صحبت کردن آن است. روش‌ها و عناوین استفاده شده برای ثبت وقایع مالی در یک دوره و دوره‌های مختلف باید یکسان باشد.


دفتری که قصد بررسیآن را داریم در سان فرانسیسکو واقع شده است\nدفتری که قصد بررسی آن را داریم در سان فرانسیسکو واقع شده است و مایکروسافت برای طراحی این دفتر از چند گروح طراحی خلاق استفاده کرده است. شرکت اصلی که وظیفه طراحی دکوراسیون داخلی دفتر جدید مایکروسافت را بر عهده داشت شرکت معماری و طراحی داخلی Blitz بود که در سال 2017 این پروژه را آغاز نمود. این شرکت در اقدامی جالب طراحی را با مشارکت و نظرات کارمندان شرکت مایکروسافت انجام داد تا یک محیط کار متعادل را طراحی نماید. در طراحی داخلی این دفتر به دو نکته مهم توجه زیادی شده یکی از آنها طراحی یک محیط کار پر انرژی و فعال و شاداب و نکته دیگر طراحی دفتری است که سبب افزایش تمرکز و دقت کارمندان شود.\nاز نکات جالب توجه و قابل ذکر در طراحی داخلی این پروژه استفاده از تزئینات چوبی سقف‌ها، طراحی کف‌پوش‌ها، چراغ‌ها و آویز‌های سقفی است. همچنین می توان به استفاده از رنگ‌های شاد، طرح و رنگ متنوع برای مبلمان، تصاویر گرافیکی جالب بر روی دیوارها اشاره نمود که در مجموع دفتر کاری منحصر به فرد را پدید می آورد. در قسمت ورودی این دفتر به جای قسمت پذیرش سالنی طراحی شده که بیشتر شبیه یک کافه رستوران است. به این ترتیب یک سالن بزرگ جایگذین قسمت پذیرش شده که دارای دو کاربری متفاوت است. هم به عنوان سالن غذاخوری و هم به عنوان سالنی برای برگزاری مراسم و جشن گرفتن رویدادهای مهم، همه کارکنان شرکت در آن دورهم جمع می‌شوند. برای بهتر توصیف نمودن این سالن می توان گفت که دارای قفسه‌ها و کابینت‌هایی به رنگ پیشخوان در یک سمت وجود دارند و میزهای سفید چرخ‌دار و صندلی‌های کوچک به رنگ قهوه‌ای روشن در سمت دیگر آن چیده شده اند. طراحی چوبی سقف نیز با رنگ این صندلی ها متناسب انتخاب شده است.\nتمام اجزای دیگر نیز با دقت کامل و هماهنگ با دکوراسیون داخلی و به تناسب با آن چیده شده است. برای مثال وجود مبل راحتی بزرگ در کنار دیوار که دارای طرح و رنگی متناسب با دکوراسیون است. همچنین ایده جالب دیگر استفاده از میزهای چرخ دار است و از این طریق به راحتی دکوراسیون و نحوه چیدمان میز و صندلی ها تغییر می کند و ایجاد تنوع می نماید. اتاق برگزاری جلسات کاری نیز در کنار این سالن بزرگ قرار دارد که آن هم دارای ویژگی های هوشمندانه زیادی می باشد. از جمله آنها استفاده از دیوارهای شیشه ای تا شونده است که به گونه ای طراحی شده تا یکی از پنل های شیشه ای ثابت و بقیه‌ی دیوارهای شیشه ای متحرک باشد. بدین ترتیب هر زمان به فضای بزرگتری نیاز باشد دیوار های متحرک را جمع می کنند و یک فضای بزرگ برای برگزاری جلسات و کنفرانس‌ها به وجود می آید.\nدر کنار اتاق جلسات محل استراحت کارمندان طراحی شده است که برای استراحت و ملاقات های غیر رسمی کارمندان بسیار مناسب است. این قسمت به گونه ای طراحی شده که با استفاده از دیواره‌های چوبی کوتاه که شبیه به گلدان‌های بزرگ هستند اتاقک های کوچکی به صورت مجزا ایجاد شده است. برای قسمت بالایی این اتاقک ها و نزدیک به سقف ساختارهایی چوبی به مانند پرده کرکره وجود دارد که با توجه به طراحی چوبی آنها، بسیار شبیه سایبان نیز هستند. این اتاقک های چوبی به عنوان محل استراحت کارکنان دنج و آرامش بخش است.\nدیگر ساختار های چوبی همچون نرده‌های چوبی که به شکل یک حصار طراحی شده‌اند، همچنین سایبان چوبی سقف جلوه ی خاصی به این دفتر کار بخشیده است. علاوه براین حصارهای چوبی محل استراحت کارمندان را از سایر قسمت ها جدا نموده و در عین حال سبب افزایش روشنایی و نوگیر شدن دفتر کار شده است. زیرا باعث شده که نور طبیعی بیشتری وارد دفتر شود. به صورت مکمل با آن نیز اتاق جلسات است که دارای دیوارهای شیشه ای است و در کنار محل استراحت کارمندان است و این دیوار های شیشه ای سبب شده که از نور طبیعی برای قسمت جلسات نیز بهره گیری شود.\nقسمت جالب توجه دیگر در این دفتر قسمتی است که برای جلسات غیر رسمی و مشاوره و نبادل نظر بین کارمندان طراحی شده است. این قسمت دارای یک میز بزرگ و تعدادی چهارپایه برای نشستن است و در یک سمت میز یک تخته‌ی وایت برد بزرگ وجود دارد. در پایان نیز می توان اشاره کوچکی به وجود یک نمایشگر بزرگ روی دیوار، طراحی چوبی سقف، آویزهای سقفی، طراحی گرافیکی روی دیوار داشت.\nطراحی دفتر کار ماکروسافت\nراهکارهای افزایش اعضای کانال در پیام رسان ها\nمشکلات گلکسی اس 8 در حال مشخص شدن\nدانلود آهنگ بسیار شاد عروسی از خواننده قدیمی عطا


خبرگزاری آريا - کرونا در ایران؛ آمار جدید، مبتلایان 35408، فوتی ها 2517/ حال 3206 بیمار وخیم است/ انجام تست کرونا در کمتر از 3 ساعت\n9 فروردين 1399 - 04:18:42 ب.ظ\nخبرگزاری آریا- سخنگوی وزارت بهداشت آخرین آمار ابتلا و فوتی و همچنین بهبودیافتگان کروناویروس جدید در کشور را اعلام کرد.\nبه گزارش سرویس اجتماعی خبرگزاری آریا، دکتر کیانوش جهانپور گفت: بر اساس یافته های قطعی آزمایشگاهی و از ظهر دیروز تا امروز 9 فروردین 1399 در کشور، 3076 بیمار جدید مبتلا به کووید19 در کشور شناسایی شدند و تعداد بیماران مبتلا شده به این بیماری به 35408 نفر رسید.\nوی گفت: خوشبختانه تا کنون 11679 نفر از بیماران مبتلا به این بیماری، بهبود یافته و ترخیص شده اند.\nبه گفته جهانپور، متاسفانه در طول 24 ساعت گذشته 139 نفر از بیماران مبتلا به کووید19 جان خود را از دست دادند و تا امروز از وجود 2517 نفر در کشور محروم شده ایم.\nوی همچنین گفت: در میان بستری شدگان این بیماری، 3206 نفر از بیماران در وضعیت شدید این بیماری قرار دارند.\nجهانپور گفت: تا کنون بیش از 57 میلیون نفر تا ظهر امروز در طرح غربالگری مقابله با کرونا، مشارکت داشته اند.\nوی تاکید کرد: اجرای طرح بسیج ملی مقابله با کرونا و تقویت بیماریابی، افزایش آزمایشگاه های مورد تایید وزارت بهداشت برای انجام آزمایش تشخیص کووید19 و البته رعایت نکردن بخشی از جامعه به توصیه های وزارت بهداشت، از دلایل افزایش تعداد موارد جدید ابتلا به کووید19 در کشور است.\nدر جلسه ستاد ملی مقابله با بیماری کرونا که در قالب ویدئو کنفرانس با استاندران و به ریاست رئیس جمهور برگزار شد طرح تخصیص یکصد هزار میلیارد تومان به اقشار و اصنافی که در طرح فاصله گذاری اجتماعی دچار آسیب خواهند شد تخصیص یافت.\nدر این نشست طرحهای اجرایی از سوی ستاد ملی مقابله با بیماری کرونا مطرح و برررسی شد که یکی از این طرح ها، تخصیص بودجه 100 هزار میلیارد تومانی به اقشار و اصنافی که به واسطه ی طرح فاصله گذاری اجتماعی دچار آسیب خواهند شد بود.\nدر این جلسه گزارشی از موفقیت 85 درصدی طرح فاصله گذاری اجتماعی از نظر همراهی مردم قرائت شد و مقرر شد؛ وزرات بهداشت، درمان و آموزش پزشکی طرح فاصله گذاری اجتماعی بین مردم و کسانی که ناقل ویروس کویید 19 هستند را پس از بررسی در کمیته امنیتی، نظامی و اجتماعی برای ابلاغ به بیمارستان ها و مراکز نقاهتگاهی اعلام کند.\nطرح توسعه خرید و فروش های اینترنتی از دیگر طرحهای مطرح در این نشست بود که برای کاهش اجتماعات مردم در مراکز خرید وزرات سمت دستورالعمل نهایی را تهیه و به ستاد ملی مبارزه با کرونا ارائه کند.\nبرخورد با افرادی که اقدام به شایعه پراکنی در رابطه با ویروس کووید 19 در صفحات مجازی و رسانه های جمعی می کنند از دیگر موضوعات مطرح شده در این نشست بود که بر اساس پیش بینی کمیته اطلاع رسانی برای این متخلفان مجازات بازدارنده ی سلبی و ایجابی به تصویب رسید و به زودی به مراکز مربوط ابلاغ خواهد شد.\n90 درصد هزینه‌های درمان کرونا به عهده دولت و بیمه\nرئیس جمهوری گفت: 90 درصد از هزینه‌های درمان بیماران کرونایی، از طریق دولت و بیمه پرداخت می‌شود.\nحسن روحانی در جلسه ستاد ملی مدیریت و مقابله با بیماری کرونا، افزود: خدا را شاکریم که در طول این شش سال این قدر پایه‌های سلامت را مستحکم کردیم که هر فردی به بیماری کرونا مبتلا و وارد بیمارستان شود 90 درصد از هزینه‌های درمان را دولت و بیمه پرداخت می‌کنند و بیمار تنها 10 درصد هزینه‌ها را پرداخت می‌کند، ولی در کشور‌های مختلف از تست اولیه با هزینه‌های هزار و 300 تا هزار و 500 دلاری از بیمار گرفته می‌شود، تا هزینه‌های بستری و آی سی یو برای یک بیمار کرونایی که هزینه‌های زیادی است.\nادامه طرح فاصله گذاری اجتماعی تا 20 فروردین\nسخنگوی دولت: طرح فاصله گذاری اجتماعی تا 20 فروردین ماه ادامه خواهد داشت.\nعلی ربیعی امروز در حاشیه جلسه ستاد ملی مقابله با بیماری کرونا، افزود: تمهیدات حقوقی و قضایی لازم برای وادار کردن جداسازی افراد مبتلا به کرونا از جامعه توسط کمیته اجتماعی امنیتی اتخاذ خواهد شد.\nسخنگوی دولت تصریح کرد: دولت در راستای حمایت از شهروندانی که امکان مناسب برای درمان و بستری کردن خانواده‌های خود ندارند امکانات و تسهیلات بستری شدن این افراد در نقاهتگاه را با هزینه‌های دولت فراهم خواهد کرد.\nربیعی با بیان اینکه بسته اقتصادی 100 هزار میلیارد تومانی مورد تصویب ستاد ملی کرونا قرار گرفت، گفت: 8 هزار میلیارد تومان در قالب بسته معیشتی برای طبقات پایین اجتماعی در شرایط کرونا تصویب شده است.\nسخنگوی دولت همچنین گفت: در جلسه ستاد ملی مقابله با بیماری کرونا 75 هزار میلیارد تومان برای کسب و کار‌های آسیب‌دیده از کرونا اختصاص یافت و بیش از 12 هزار میلیارد تومان برای ارتقای نظام سلامت در نظر گرفته شد.\nمعاون اجتماعی پلیس فتا از دستگیری عامل انتشار فراخوان کشف و ثبت نام واگذاری داروی درمان قطعی کرونا خبر داد.\nسرهنگ "رامین پاشایی" در گفتگو با پایگاه خبری پلیس گفت: این فرد با طرح ادعای دروغین و تبلیغات مختلف در شبکه‌های اجتماعی، مدعی کشف داروی درمان قطعی کرونا ویروس بود و با اعلام حساب کاربری خود در پیام رسان واتساپ از کاربران که تشخیص کرونای آنان توسط مراکز بهداشتی و درمانی مثبت اعلام شده بود می‌خواست با ارسال مدارک پزشکی در سایت اعلامی، برای دریافت دارو ثبت نام کنند.\nاین مقام انتظامی به استعلامات اخذ شده از مسئولان وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی مبنی بر رد و تکذیب ادعای مطروحه اشاره و بیان کرد: با توجه به سرنخ‌های به دست آمده، کارشناسان پلیس فتا با انجام اقدامات فنی و تخصصی موفق شدند مخفیگاه متهم را در محدوده استحفاظی ویژه غرب استان تهران شناسایی کنند.\nوی ادامه داد: پس از دریافت مجوز قضایی، طی عملیات ضربتی، متهم در مخفیگاهش دستگیر و پس از مواجهه با ادله جرم به بزه انتسابی معترف و برای سیر مراحل قانونی تحویل مرجع قضایی شد.\nسرهنگ پاشایی به هموطنان گرامی توصیه کرد: به هیچ عنوان فریب این گونه تبلیغات بی پایه و اساس را در فضای مجازی نخورند و ضمن رعایت توصیه‌های بهداشتی و پیشگیرانه مسئولان مربوطه و پرهیز از رفت و آمد‌های ضروری در سطح معابر و اماکن عمومی به هیچ عنوان به شایعات فضای مجازی توجه نکرده و اخبار موثق را صرفا از رسانه ملی و خبرگزاری‌های رسمی دنبال کنند.\nمعاون اجتماعی پلیس فتا ناجا در خاتمه، گفت: شهروندان در صورت مشاهده و گزارش موارد مشکوک و یا نیاز به اخذ مشاوره و راهنمایی با مراجعه به سایت رسمی پلیس فتا به نشانی www.cybrpolice.ir بخش مرکز امداد و فوریت‌های سایبری می‌توانند با پلیس فتا در ارتباط باشند.\nپلیس فتا اعلام کرد: در فضای مجازی مشاهده شده است مجرمان سایبری با انتشار لینک‌ها و برنامه‌های جعلی تحت عنوان تست و غربال‌گری کرونا به دنبال دسترسی به اطلاعات خصوصی کاربران و یا کلاهبرداری از آنان هستند.\nاز این رو توصیه می‌شود:\nبرای نخستین بار طی 62 سال گذشته، نبود مسافر تردد قطار در مسیر مشهد را امروز شنبه 9 فروردین ماه متوقف کرد.\nمدیرکل راه آهن خراسان گفت: در پی شیوع ویروس کرونا و کاهش تقاضا برای سفر با قطار، امروز هیچ قطار مسافربری در مسیر مشهد تردد ندارد که این امر در طول تاریخ فعالیت ایستگاه راه آهن مشهد بی‌سابقه است.\nمصطفی نصیری ورگ افزود: حتی در زمان حادثه قطار در ایستگاه خیام طی بهمن ماه سال1382 نیز قطار محلی سرخس - مشهد به فعالیت خود ادامه داد لذا می توان نهم فروردین ماه امسال را تنها روز توقف تردد قطارهای مسافربری در مسیر مشهد از سال1336 خورشیدی و آغاز فعالیت ایستگاه راه آهن مشهد تاکنون عنوان کرد.\nوی گفت: حرکت قطارهای باربری در مسیر مشهد و ایستگاه بین‌المللی سرخس به صورت روزانه همچنان ادامه دارد و این اداره کل آمادگی دارد در این ایام که تردد جاده‌ای به خاطر فاصله گذاری اجتماعی به شدت کاهش یافته است نسبت به تامین اقلام اساسی استان از طریق شبکه ریلی اقدام نماید.\nدر پی کاهش تقاضا برای سفر در ایام نوروز تردد قطارهای مسافربری در مسیر مشهد از 94رام قطار در هر روز به 2 تا سه رام کاهش یافت و حرکت قطارهای محلی مشهد - سرخس و مشهد - آزادور نیز از ابتدای فروردین ماه متوقف شد.\nطی سال گذشته 14میلیون و هزار و 93مسافر در مسیرهای ریلی منتهی به مشهد جابه‌جا شدند که در مقایسه با سال97 یک درصد کاهش داشت.\nبیشترین میزان کاهش مسافر راه آهن خراسان مربوط به اسفند ماه پارسال بود که علت آن نیز کاهش تقاضای سفر به دلیل شیوع ویروس کرونا بوده است.\nنخستین دستگاه تست سیار کرونا رونمایی شد/ انجام تست کرونا در کمتر از 3 ساعت\nسازمان بسیج مستضعفین، نخستین دستگاه تست سیار کرونا با ظرفیت حمل 200 نمونه آزمایشگاهی را رونمایی کرد.\nصبح امروز (شنبه) با حضور سردار غلامرضا سلیمانی رئیس سازمان بسیج مستضعفین، از نخستین دستگاه تست سیار کرونا رونمایی شد.\nاین دستگاه که ظرفیت حمل 200 نمونه آزمایشگاهی را دارد، برای نخستین بار در ایران پاسخ تست دو مرحله را به مدت 3 ساعت و بصورت سریع مشخص می‌کند.\nاین سیستم مورد تایید انستیتو پاستور قرار گرفته و طی دو هفته گذشته خودرو کشنده آن طراحی شده است.\nطراحی این سیستم در حالی است که پاسخ تست‌ها در آزمایشگاه‌های فعلی چند روز به درازا می‌کشد.\nمعاون دانشگاه علوم پزشکی تهران شایعه انتقال ویروس کرونا از طریق هوا در فضاهای سر پوشیده را تکذیب کرد.\nدکتر یونسیان استاد اپیدمیولوژی گفت: ماسک وسیله پیشگیری از ویروس نیست و امنیت کاذب ایجاد می کند.\nمعاون تحقیقات و فناوری دانشگاه علوم پزشکی تهران گفت: افراد عادی نیازی به ماسک ندارند و استفاده از آن می تواند ضررهایی نیز به همراه داشته باشد.\nبیش از 50 درصد تهرانی‌ها کرونا را جدی نگرفته اند\nرییس ستاد مقابله با کرونای استان تهران گفت: بر اساس نظرسنجی‌های اخیر همچنان 51 درصد شهروندان تهرانی این بیماری را جدی نگرفته اند.\nدکتر علیرضا زالی در پاسخ به سؤالی مبنی بر اینکه بر اساس آخرین نظرسنجی‌ها چه درصدی از مردم تهران این بیماری را جدی گرفته اند؟ افزود: نظرسنجی‌های ما مستمر انجام می‌شود و متأسفانه اعداد خیلی تفاوت نکرده است و هنوز بسیاری از افراد در جامعه فکر می‌کنند در خطر ابتلا به این بیماری نیستند و حضور برخی افراد در سطح شهر در روز‌های اخیر حاکی از همین تفکر است.\nوی گفت: چندی پیش در نظرسنجی‌ها به این نتیجه رسیدیم که 62 درصد تهرانی‌ها این بیماری را جدی نگرفته اند که در نظرسنجی‌های اخیر این عدد 51 درصد است و هنوز بیش از نیمی از جمعیت و شهروندان تهرانی که مخاطب این نظرسنجی بودند همچنان فکر می‌کنند به دلایل مختلفی در معرض ابتلا به این بیماری نیستند.\nآقای دکتر زالی در پاسخ به سؤالی مبنی بر اینکه بیماری کرونا در چه مناطقی از تهران شیوع بیشتری دارد؟ افزود: همه شهر تهران در روز‌های اخیر یک نقشه همگن پیدا کرده است، زیرا مبتلایان در کل سطح شهر تردد کردند و تردد‌های غیر ضرور این نقشه‌ی به نسبت همگن را در سطح شهر تهران بوجود آورده است، اما بررسی‌ها نشان می‌دهد که غرب اتوبان شهید چمران، بخش‌هایی از نواحی مرکزی شهر بخصوص اطراف مراکز پرتردد تجاری، بخش‌هایی از قسمت‌های شرقی و منطقه 4 شهرداری تهران، بخش‌هایی از سعادت آباد و برخی مناطق جنوب شرقی تهران آلوده‌تر است، اما اکنون همه تهران را به صورت یک نقشه آلوده تلقی می‌کنیم.\nرییس ستاد مبارزه با کرونای استان تهران در پاسخ به سؤالی مبنی بر اینکه آیا مشخص شده که مبتلایان به این بیماری بیشتر از چه راهی آلوده شده اند؟ افزود: شایع‌ترین ابتلای بیماران در سطح شهر تهران بر اساس پژوهش‌های صورت گرفته، بیمار شدن از طریق همراهان بوده است و کسانی بودند که از فرد مبتلا در منزل این بیماری را گرفته اند.\nوی گفت: البته درباره کارکنان مراکز بهداشتی و درمانی این موارد ابتلا بیشتر بوده است به این معنا که همکارانمان که در بیمارستان‌های خط اول مقابله با این بیماری فعالیت می‌کرده اند 40 تا 60 درصد بیماری را از محیط‌های درمانی گرفته اند.\nآقای دکتر زالی در پاسخ به سؤالی مبنی بر اینکه آیا خبر منتشر شده بر مناسب نبودن استفاده از ماسک‌های فیلتردار را برای مبتلایان به این بیماری تأیید می‌کنید؟ افزود: اصولا ماسک N95 برای گروه‌های پزشکی در معرض خطر باید استفاده شود و به شرط اینکه نوع استاندارد آن باشد، زیرا ما با موارد تقلبی این نوع از ماسک مواجه بوده ایم که به جای سلفون، پلاستیک داشت و فیلتر آن واقعی نبود.\nوی گفت: در صورتی که ماسک N95 استاندارد باشد، چون در هنگام بازدم این فیلتر باید باز شود اگر فرد بیمار استفاده کند قطرات حاوی ویروس را به صورت دریچه‌ای فعال‌تر در محیط پخش می‌کند و استفاده از این نوع ماسک در بیماران مبتلا نه تنها باعث کاهش سرایت نمی‌شود بلکه به دلیل دریچه‌ی فعال آن موجب افزایش سرایت هم خواهد شد.\nآقای دکتر زالی در پاسخ به سؤالی مبنی بر اینکه آیا ویروس کووید 19 نوزادان و اطفال را مبتلا نمی‌کند؟ افزود: در تهران موارد شدید ابتلای زیر 16 سال را به ندرت داشتیم، اما نه اینکه این گروه سنی مبتلا نمی‌شوند بلکه مبتلا می‌شوند و تجربه چین و جهان نشان می‌دهد که در افراد بخصوص زیر 12 سال به دلیل اینکه در تقابل با ویروس گروه‌های آنفولانزا و گروه کرونا به طور معمول سیستم دفاعی انتخابی و کاراتری دارند بنابراین تظاهرات بالینی آن بسیار خفیف‌تر است و کودکان می‌توانند بعنوان حامل عمل کنند.\nوی گفت: ما در شهر تهران در این گروه سنی فوتی نداشتیم، اما در دو مورد از مراکز پزشکی اطفال تهران بیماران بدحالی داشتیم که رو به بهبودی هستند.\nرییس ستاد مبارزه با کرونای استان تهران در پاسخ به سؤالی درباره جزئیات بیشتر هانتاویروس که گفته می‌شود در چین این روز‌ها شایع شده است؟ افزود: گروه‌های مختلف ویروسی وجود دارد و هانتا ویروس هم ویروس بازپدید جدیدی است، اما هنوز مطالعات دقیقی درباره بیماری زایی، ساختار، نحوه انتقال و میزبان قطعی و واسطش صورت نگرفته است و به نظر نمی‌رسد به اندازه ویروس کووید 19 اطلاعات دقیقی درباره آن وجود داشته باشد.\nوی در پاسخ به سؤالی مبنی بر اینکه آیا درست است که گفته می‌شود گروه‌های خونی O به بیماری کرونا مبتلا نمی‌شوند؟ افزود: این در حد یک مطالعه است و در مقایسه میان افراد با گروه‌های خونی O و A بررسی پژوهشی نشان داد که دارندگان گروه خونی O با شدت کمتری به این بیماری مبتلا شده اند نه اینکه کمتر مبتلا شده باشند.\nآقای دکتر زالی گفت: البته این مطالعه اتقان علمی بالایی ندارد و باید منتظر مطالعات دقیق تری باشیم و آنچه که فارغ از گروه خونی تعیین کننده حدت بیماری است سیستم دفاعی فرد است یعنی اگر این سیستم دفاعی کفایت بالایی داشته باشد به طور طبیعی در برابر این ویروس تقابل جدی تری خواهد داشت و در مواردی که سیستم دفاعی ضعیف‌تر باشد فارغ از هر گروه خونی می‌تواند منجر به افزایش شدت بیماری شود.


رئیس سازمان امنیت و همکاری اروپا گفت که او روسیه را دشمن نمی داند – 2016 دانلود نیوز\n13:21 20/02/2020 (به روز شده در ساعت 14:00 20/02/2020) یک لینک کوتاه دریافت کنید\nادی راما ، نخست وزیر آلبانی ، رئیس اتحادیه اروپا ، در دیدار با سرگئی لاوروف ، وزیر امور خارجه روسیه در مسکو ، تأکید کرد که روسیه دشمن نیست\nتالین ، 26 فوریه – اسپوتنیک. النا چریشوا ، سردبیر بخش استونی اسپوتنیک ، در صفحه فیس بوک خود نوشت: “ممکن است عده ای در ناتو باشند و از روسیه نترسند.”\nچریشوا در جلسه وزیر خارجه روسیه سرگئی لاوروف و نخست وزیر آلبانی ادی راما حضور دارد. این جلسه در خانه پذیرایی وزارت امور خارجه (MFA) فدراسیون روسیه ، در مسکو برگزار می شود.\nیادآوری می کنیم که آلبانی در حال حاضر رئیس سازمان امنیت و همکاری در اروپا (OSCE) است. و از جمله موضوعات مورد بحث توسط رئیس دیپلماسی روسیه و رئیس سازمان امنیت و همکاری اروپا ، ظلم به روزنامه نگاران از روسیه در کشورهای بالتیک است.\n“رئیس راما ، رئیس سازمان امنیت و همکاری اروپا:” من روسیه را دشمن نمی دانم! “ممکن است عده ای در ناتو باشند و از روسیه نترسند.”\nلازم به ذکر است که روز چهارشنبه ، 26 فوریه ، روزنامه نگاران روسی با پوسترهای “استونی – یک اردوگاه کار اجباری برای روزنامه نگاران” ، “دست روزنامه نگاران در کشورهای بالتیک” به دیوارهای خانه پذیرایی وزارت امور خارجه در مسکو آمدند.\nآنها توضیح دادند که آنها برای دستیابی به سازمان امنیت و همکاری اروپا و جلب توجه به فوریت مسئله آزار و اذیت و آزار و شکنجه همکاران خود در کشورهای بالتیک و به ویژه در استونی ، که در حال حاضر مشکل شدیدتر است ، به این عقب نشینی رسیده اند.\nاز اول ژانویه سال 2020 ، کارمندان Sputnik استونی به دلیل تهدید مقامات استونی برای آغاز مراحل کیفری مجبور به قطع روابط کاری خود با MIA Rossiya Segodnya شدند. در آستانه سال جدید ، همه کارمندان اسپوتنیک استونی نامه هایی از رهبری پلیس و هیئت نگهبان مرز در مورد لزوم توقف کار برای MIA Rossiya Segodnya دریافت کردند ، در غیر این صورت مردم را به زندان تهدید کردند.\nسازمان بین المللی گزارشگران بدون مرز (RSF) ، در پاسخ به نامه ای به MIA Rossiya Segodnya ، گزارش داد که این سازمان در حال مطالعه وضعیت اوضاع رسانه های روسی زبان در استونی است. MIA Rossiya Segodnya می خواهد در سیاست تبعیض آمیز علیه اسپوتنیک استونی تجدید نظر کند و آماده ارائه ارزیابی صحیح از این پرونده بی سابقه است.


گفتوگو با استارتآپ مستر بنزین در اینوتکس 2018\nغیاب کارت سوخت از سال 94 و حضور مجدد آن در جایگاه‌های سوخت ایران از مرداد 98\nسهیلا روزبان؛ شهروند / پمپ‌های بنزین سیار برای نخستین بار در خاورمیانه به ایران آمده‌اند شهروندان منطقه دو تهران نخستین مشتریان پمپ‌های بنزین سیار هستند از بهار ۹۷ تمام شهروندان تهرانی می‌توانند از پمپ بنزین اینترنتی استفاده کنند.\n«اینترنتی سفارش بدهید تا برایتان پمپ‌بنزین بیاوریم!» این مدل تازه سوخت‌رسانی در ایران است که تازه حدود یک هفته‌ای می‌شود که در منطقه ۲ تهران اجرا شده و گویا استقبال هم بالا بوده است. کافی است راننده‌ها با یک اپلیکیشن درخواست پمپ‌بنزین سیار بدهند و کامیون‌های سوخت‌رسان که ظرفیت انتقال هزار لیتر بنزین را دارند، به مکان توقف راننده مراجعه کرده و سوخت را به او برسانند. مدلی تازه از یک کسب‌وکار اینترنتی که البته به گفته احسان جعفرتباری، مدیر اجرایی این طرح برای نخستین‌بار است که در خاورمیانه و برای چهارمین‌بار در جهان اجرایی می‌شود. آن‌گونه که احسان جعفرتباری به «شهروند» می‌گوید: با توسعه این اپلیکیشن دیگر هیچ راننده‌ای به خاطر تمام‌شدن سوخت در راه نمی‌ماند.\nاو توضیح می‌دهد: درحال حاضر توزیع سوخت آنلاین در کشورهای آمریکا، آلمان و چین اجرا می‌شود و ایران چهارمین کشوری است که اقدام به اجرای چنین طرحی کرده است. اپلیکیشن پیدو که از حدود یک هفته پیش در منطقه ۲ تهران اجرایی شده و اتفاقاً با استقبال خوبی هم مواجه شده، قرار است تا از بهار ۹۷ در سراسر تهران آماده سرویس‌دهی باشد. آن‌گونه که مدیرعامل استارت‌آپ توزیع سوخت به صورت اینترنتی اعلام کرده؛ درحال حاضر تعداد کامیون‌های سوخت‌رسان که ظرفیت انتقال هزار لیتر بنزین را دارند، در فاز اول ۵۰ دستگاه بوده اما تا اواسط بهار تعداد آنها به ۳۰۰ دستگاه افزایش می‌یابد.\nپیدو چرا در منطقه ۲ تهران آزمایش شد؟\nمنطقه ۲ تهران که تراک جمعیتش به ۶۹۰ هزار نفر رسیده و روزانه ۱۳۰ هزار مسافر دارد، تنها ۵ الی ۶ پمپ‌بنزین دارد. درحالی که در حالت عادی در چنین منطقه‌ای با چنین تراکم جمعیت و وسعتی حداقل به ۱۲ الی ۱۵ پمپ‌بنزین نیاز است. البته اگر قرار باشد طبق استانداردهای جهانی رفتار کنیم، بسیار بیشتر از اینها به جایگاه سوخت نیاز داریم، اما مشکلات متعددی که مهم‌ترین آن گران‌بودن زمین است، شرایطی را پیش آورده که تعداد متقاضیان احداث پمپ‌بنزین به‌طور چشمگیری کاهش یابد. همین چند وقت پیش بود که بیژن حاج محمدرضا رئیس اتحادیه جایگاه داران سوخت به «شهروند» اعلام کرد که تنها ۵ درصد جایگاه‌های سوخت تهران سودده هستند. در چنین شرایطی راه‌اندازی چنین اپلیکیشن‌هایی می‌تواند مشکلات بسیاری از مردم را حل کند.\nطبق گفته‌های مدیرعامل این استارت‌آپ حدود ۱۸۰ جایگاه سوخت در تهران وجود ندارد و با توجه به وسعت و خودروهایی که در خیابان‌های تهران رفت‌وآمد می‌کنند، حداقل به ۲۰۰ الی ۲۵۰ پمپ‌بنزین دیگر نیاز داریم.\nگسترش کسب‌وکارهای اینترنتی و اپلیکیشن‌های آن در گوشی‌های هوشمند با اعتراض صنوف سنتی مواجه شده است. درحالی که تقاضای خریداران به دلیل سهولت و دسترسی سریع‌تر به خدمات این نوع کسب‌وکارها درحال افزایش است، برخی صنوف معتقدند؛ ظهور این مدل از کسب‌وکار موجب کاهش منافع آنان شده است. این اعتراض‌ها در شرایطی بیان می‌شود که تجربه کشورهای توسعه‌یافته نشان می‌دهد استارت‌آپ‌ها در اقتصاد آن کشورها درحال رشد هستند و بسیاری از مصرف‌کنندگان با مراجعه به آنها خدمات مورد نیاز خود را دریافت می‌کنند. حالا بعد از اعتراضاتی که علیه اسنپ، تپسی، دیوار و دیگر اپلیکیشن‌ها صورت گرفته، حالا نوبت به پیدو رسیده است. درحالی که اجرای فاز اول توزیع آنلاین سوخت ۱۵ میلیارد تومان برای سرمایه‌گذار آن‌که اتفاقاً خصوصی هم هست، آب خورده است اما جعفرتباری از سنگ‌اندازی‌های برخی از فعالان این صنف علیه مدرنیته سخن می‌گویند.\nاو با بیان این‌که ما هیچ انباری برای ذخیره سوخت‌ها نداریم و به صورت روزانه بنزین را از جایگاه‌ها دریافت می‌کنیم، ادامه داد: قرار نیست وزارت نفت و شرکت پخش فرآورده‌های نفتی، بنزینی را در اختیار ما قرار دهند. طبق توافقات صورت‌گرفته ما بنزین را از پمپ‌بنزین‌ها خریداری می‌کنیم؛ بنابراین برخلاف تصور عموم ما به هیچ‌وجه تهدیدی برای جایگاه داران سنتی نیستیم و فعالیت ما منجر به رکود در کسب‌وکار آنها نمی‌شود.\nبرخلاف تصور نیازی نیست که بهای بیشتری برای بنزین آنلاین پرداخت کنید. آن‌گونه که مجری اجرای این طرح می‌گوید: قیمت بنزین معمولی و سوپر به ترتیب لیتری ۱۰۰۰ و ۱۲۰۰ تومان است و تنها هزینه حمل‌ونقل به آن افزوده می‌شود. او البته این نکته را هم اضافه کرد که هیچ قیمت مشخصی برای هزینه حمل وجود ندارد و همچون اپلیکیشن‌های دیگر حمل‌ونقل بهای پرداختی متقاضیان براساس زمان، میزان ترافیک و شرایط آب و هوایی تعیین می‌شود.\nاپلیکیشن پیدو دارای دو نرم‌افزار برای کاربر و سوخت‌رسان است؛ درصورتی که کاربر درخواست خود را از طریق اینترنت اعلام کند، نزدیک‌ترین ماشین سوخت‌رسان می‌تواند به آن پاسخ دهد و پس از این‌که قیمت و مسافت آن مشخص شد، کاربر نیز می‌توانند دکمه تأیید یا انصراف را انتخاب کند. متقاضیان می‌تواند این اپلیکیشن را از بازار یا اپ‌استور دانلود کنند. طرح توزیع سوخت به صورت اینترنتی تأییدیه اداره بهداشت، ایمنی و محیط‌زیست (HSE) وزارت نفت را گرفته است و کامیون‌های آن براساس استانداردهای NSPA ساخته شده و آن‌گونه که مدیران این استارت‌آپ می‌گویند، اجرای این طرح مشکلی از نظر ایمنی ایجاد نمی‌کند.\nفضا برای کار در سوخت‌رسانی اینترنتی همچنان وجود دارد. در همین رابطه «محمدرضا مظلومی» مدیر بازرگانی شرکت ملی پخش فرآورده‌های نفتی ایران به رادیو جوان گفته بود که کلیه شرکت‌های توانمند که توانایی خدمات‌رسانی مشابه را دارند، می‌توانند برای اطلاع از شرایط و استانداردهای اولیه لازم با اداره روابط عمومی شرکت ملی نفت یا شماره ۰۹۶۲۷ تماس بگیرند. به گفته او، در راستای ایجاد رفاه بیشتر و دسترسی آسان‌تر آن دسته از دارندگان خودروهای بنزین‌سوز که تمایل به دریافت بنزین در محل زندگی یا کسب‌وکار خود را دارند، شرکت ملی پخش فرآورده‌های نفتی مجوز شروع به فعالیت آن را در کلان‌شهر تهران در دستور کار خودش قرار داد و بعد از مدت‌ها بررسی همه‌جانبه ابعاد فنی و عملیاتی، خودروهای سوخت‌رسان سیار و تعیین استانداردهای اولیه براساس استانداردهای جهانی، روز گذشته نخستین سوخت‌گیری آزمایشی این دستگاه سوخت‌رسان در پارکینگ وزارت نفت انجام شد.\nاستارت‌آپ اپلیکیشن اپلیکیشن موبایلی تهران جایگاه سوخت


تجلیل از ۱۶ پژوهشگر برتر دانشگاه - ۱۳۹۹/۱۰/۰۹\naccess_timeسه شنبه 9 دی 1399 ساعت 17:22\nوی با اشاره به چاپ ۲۹ مقالهQ۱ در سال ۲۰۲۰، توسط دانشگاه که بالاترین سطح کیفی مقالات را دارد گفت: جای تقدیر است که ۱۳ عنوان از این مقالات، نویسنده اول یا نویسنده مسئول آن از دانشگاه علوم پزشکی جهرم بوده است.\nرئیس دانشگاه علوم پزشکی جهرم با اشاره به ۱۴ پژوهشگر برتر، یک فناور برتر و یک واحد فناور برتر دانشگاه در سال جاری گفت: از تمام این عزیزان که نقشی موثر در ارتقاء حوزه پژوهش دانشگاه داشته اند تشکر و قدر دانی می کنیم. خوب است که تمام اساتید ما در حوزه پژوهش فعالیت داشته باشند.\nدر پایان جلسه از پوهشگران برتر تجلیل به عمل آمد.\nاین جلسه امروز ۸ دی ماه ۹۹ در سالن شهید ایرانمنش دانشگاه برگزار شد.\nحضور در مهمانی ها و تجمعات مهمترین علت شیوع دوباره کرونا - ۱۴۰۰/۰۴/۲۰\nفوت یک بیمار و شناسایی ۵۸ مورد جدید ابتلا به کرونا در جهرم و خفر - ۱۴۰۰/۰۴/۱۶\nقابل توجه جهرمی های مقیم خارج از کشور - ۱۴۰۰/۰۴/۱۶\nبانک ها از آلوده ترین مکان ها برای انتقال بیماری؛ پروتکل های بهداشتی را بیشتر از قبل رعایت کنید - ۱۴۰۰/۰۴/۱۴\nامروز؛ شناسایی ۱۰۱ مورد جدید ابتلا به کرونا در جهرم و خفر - ۱۴۰۰/۰۴/۱۴\nگول تبلیغات سو را نخورید؛ داروهای گیاهی و اقلام غیر مجاز در عطاری ها سلامت شما را به خطر می اندازد - ۱۴۰۰/۰۴/۱۴


روش‌های کسب درآمد از سایت‌های محتوایی - بخش اول - بیشتر با پرشین‌تولز\nکسب‌وکار آنلاین یکی از مهم‌ترین بخش‌های کسب‌وکار به حساب می‌آید و محبوبیت زیادی در میان کاربران پیدا کرده است؛ مهم‌ترین دلیل ایجاد کسب‌وکارهای آنلاین، قابلیت استفاده از جامعه بسیار بالای کاربران و مشتریان است. در واقع در کسب‌وکارهای سنتی شما تنها به تعداد محدودی از افراد دسترسی دارید و این افراد تنها به بخشی از یک منطقه و ناحیه جغرافیایی محدود هستند! به طور مثال اگر کسب‌وکار شما یا همان مغازه سنتی شما در شهری مانند تهران و در یک منطقه مشخص باشد، مشتریان شما تنها افرادی هستند که از آن محل عبور می‌کنند. کسب‌وکارهای آنلاین به شما کمک می‌کنند تا بتوانید خدمات و محصولات خود را میلیون‌ها کاربر در هر ساعتی از شبانه‌روز نمایش دهید و در ساعت غیرکاری نیز بتوانید درآمد قابل توجهی داشته باشید. یکی از راه‌های کسب درآمد آنلاین، ایجاد سایت محتوایی و کسب درآمد از بازدید و ترافیک سایت است. در این مقاله قصد داریم به بررسی روش‌های کسب درآمد از سایت‌های محتوایی بپردازیم تا بتوانید با دید بازتری اقدام به ایجاد یک سایت آنلاین کنید.\nسایت محتوایی (محتوا محور) چیست؟\nسایت‌های محتوایی یا محتوا محور سایت‌هایی هستند که روزانه در آن چندین مطلب قرار می‌گیرد و کاربران به صورت مستقیم یا با استفاده از موتورهای جستجو می‌توانند محتوای سایت شما را بخوانند! در سایت‌ها دو مورد وجود دارد که برای کسب درآمد از طریق سایت اهمیت دارد:\nتعداد بازدیدکننده (IP) سایت: تعداد بازدیدکننده سایت همان تعداد افرادی است که وارد سایت شما می‌شوند! به طور مثال اگر سایت شما در روز ۲ هزار بازدیدکننده دارد، هر چقدر کاربران در سایت شما بمانند و از صفحات مختلفی بازدید کنند سایت شما همان ۲,۰۰۰ بازدیدکننده را خواهد داشت. مهم‌ترین عامل کسب درآمد از روش‌های مانند دریافت تبلیغات یا فروش خدمات همین موضوع است.\nتعداد بازدید یا ترافیک سایت: تعداد بازدید یا ترافیک سایت کمی با تعداد بازدیدکننده متفاوت است! ترافیک سایت شامل تعداد بازدیدهایی است که توسط تمامی کاربران در سایت صورت می‌گیرد؛ به طور مثال اگر یک کاربر در سایت از ۵ صفحه مختلف بازدید کند یا حتی یک صفحه را ۵ بار بازدید کند، از طرف آن کاربر ۵ بازدید دریافت خواهید کرد! حال اگر سایت شما ۲,۰۰۰ بازدیدکننده در سایت داشته باشد و هر کاربر در سایت از ۵ صفحه بازدید کند سایت شما در روز ۱۰,۰۰۰ بازدید دارد و این موضوع بر روی رتبه سایت تاثیر زیادی دارد! البته مدت زمان ماندگاری کاربر در سایت نیز اهمیت زیادی دارد و برای سئو بسیار مهم است که در این مقالات فاکتورها و قوانین سئو به بررسی این موضوع پرداخته‌ایم.\nروش‌های کسب درآمد از سایت‌های محتوایی\nیکی از پردرآمدترین موضوعات در میان سایت‌ها با موضوعات مختلف، سایت‌های محتوایی هستند که در آن نویسندگان سایت محتوای ارزشمند در اختیار کاربران قرار می‌دهند! به طور مثال سایت‌هایی نظیر زومیت و بیتوته از مهم‌ترین و پرترافیک‌ترین سایت‌های محتوایی به شمار می‌آیند. در گذشته تنها راه کسب درآمد از سایت‌های محتوا محور گرفتن تبلیغات و نمایش آن در سایت بود اما امروزه با پیشرفت حوزه وب، بستر و روش‌های بسیار متنوع و مناسبی برای کسب درآمد بالا بوجود آنده است. در این بخش قصد داریم به بررسی روش‌های کسب درآمد از سایت‌های محتوا محتور بپردازیم تا بتوانید مسیر خود را انتخاب کنید:\nگرفتن تبلیغات به صورت مستقیم: اولین و قدیمی‌ترین راه کسب درآمد از سایت‌های محتوایی گرفتن تبلیغات به صورت مستقیم است! در این روش کاربران و فعالان حوزه وب با بررسی رتبه و ترافیک سایت، هزینه بخش تبلیغاتی موردنظر برای مدت مشخص را پرداخت می‌کنند و مدیر سایت پس از دریافت وجه بنر تبلیغاتی را به همراه ارجاع لینک به کاربر قرار می‌دهد. در این روش چون تمامی موارد توسط فرد تبلیغ‌دهنده و مدیر سایت انجام می‌دهد، تمامی هماهنگی‌های تبلیغات توسط مدیر سایت انجام می‌شود که زمان زیادی را از کاربر می‌گیرد.\nمسئله دیگر این است که تمامی مسئولیت‌های تبلیغاتی که در یک سایت منتشر می‌شود، برعهده مدیر سایت است اما هنگامی که کاربر وارد سایت تبلیغ‌دهنده می‌شود دیگر مسئولیتی با مدیر سایت نمایش‌دهنده آگهی نخواهد بود! بنابراین بحث حقوقی و مسئولیت مدیر سایت نیز کمی سنگین‌تر می‌شود و ممکن است در گاهی مواقع دردسرساز شود.\nکسب درآمد نمایش تبلیغات برای سیستم‌های تبلیغاتی: چند سالی است که سیستم‌های تبلیغاتی زیادی نظیر گوگل ادوردز بوجود آمده‌اند که سبب می‌شود تا بتوانید تبلیغات هدفمندی را انجام دهید! البته سیستم تبلیغات گوگل ادوردز تنها به سایت‌های آگهی‌دهنده کمک می‌کند تا بتوانند با کلمه کلیدی دلخواه در میان نتایج جستجو به کاربران نمایش داده شوند! سیستم‌های تبلیغات بنر نیز وجود دارند که با استفاده از آن می‌توانید تبلیغات نمایش‌دهندگان مختلف را در سایت نمایش دهید و بر اساس هر کلیک درآمد قابل توجهی کسب کنید؛ در واقع در این روش بر اساس موضوع و ترافیک سایت تعداد کلیک‌ها در هر سایت متفاوت است که منجر به کسب درآمدهای متفاوت برای سایت‌های مختلف می‌شود. برای نمایش چنین تبلیغاتی در سایت خود کافی است در یکی از سایت‌های تبلیغاتی ثبت‌نام کرده و سپس سایت خود را ثبت کنید. در مرحله بعدی می‌توانید نوع تبلیغات دلخواه خود را جهت نمایش در سایت انتخاب کنید و کد آن را در بخش دلخواه سایت قرار دهید. از این پس کافی است در بازه‌های زمانی مختلف تبلیغات را آنالیز کنید و از کسب درآمد خود لذت ببرید.\nایجاد بخش عضویت ویژه برای کاربران\nدر تمامی سایت‌ها معمولا مقالات رایگانی وجود دارد که تمامی کاربران می‌توانند به آن دسترسی داشته باشند. کاربران برای مشاهده این مقالات هزینه‌ای پرداخت نخواهند کرد و تنها با چند کلیک ساده می‌توانند مقاله شما را مطالعه کنند! شاید این سوال که چرا مدیران سایت‌ها باید مقالات رایگان منتشر کنند در حالی که برای آنها سودی نخواهد داشت؟\nمسئله این است که این کار یکی از پرسودترین موارد است شاید در ظاهر برای مدیران سایت‌ها سودی نداشته باشد! مهم‌ترین مسئله افزایش ترافیک سایت است که از طریق آن به درآمدهای خوبی دست پیدا می‌کنند اما گاهی مسائلی نظیر برندینگ، معرفی محصولات و خدمات، افزایش محبوبیت در میان رقبا و… نیز وجود دارند که تمامی این‌ها دلیل خوبی برای انتشار مقالات به صورت رایگان در سایت است.\nبرخی از سایت‌ها در کنار بخش مقالات رایگان اقدام به ایجاد بخش عضویت ویژه در سایت خود می‌کنند که چنین سایت‌هایی علاوه بر روش‌های دیگر کسب درآمد می‌توانند از طریق جذب کاربران در بخش عضویت ویژه نیز درآمد خوبی داشته باشند. در این روش مدیران سایت به ازای عضویت ویژه از هر کاربر مبلغ مشخصی را دریافت می‌کنند و در ازای آن خدمات یا مطالب ارزشمندی را ارائه می‌کنند که کاربران عادی یا مهمان سایت نمی‌توانند به آنها دسترسی داشته باشند.\nحال اگر سایت موردنظر بتواند اطلاعات خوبی را در بخش عضویت ویژه به کاربران خود ارائه کند، به راحتی می‌تواند مخاطبان جدید دیگر را نیز جذب کند و مخاطبان قدیمی نیز همواره به تمدید حساب ویژه خود اقدام می‌کنند! فرض کنید در سایت خود بابت هر ماه عضویت ویژه مبلغ ۲۵,۰۰۰ هزار تومان از کاربران دریافت کنید و در ماه ۱,۰۰۰ کاربر اقدام به صورت ویژه در سایت عضو شوند؛ با این‌کار در هر ماه مبلغی حدود ۲۵,۰۰۰,۰۰۰ تومان را از کاربران دریافت می‌کنید که در میان کسب‌وکارهای آنلاین ارزش بالایی دارد. البته جذب ۱,۰۰۰ کاربر کار راحتی نیست اما اگر با داشتن برنامه و استراتژی و همچنین تخصیص بودجه بتوانید به این تعداد دست پیدا کنید قطعا درآمد لذت‌بخشی خواهد بود. مدت زمان محدود عضویت ویژه به این معنی است که کاربر تنها در همان مدت مشخص می‌تواند به محتوای این بخش دسترسی داشته باشد و در صورت پایان زمان است باید حساب کاربری خود را مجددا به حساب کاربری ویژه ارتقا دهد؛ به طور مثال اگر کاربر شما حساب ۱ ماهه تهیه کرده باشد، تنها به مدت ۳۰ روز به محتوای آن بخش دسترسی دارد.\nاین روش کسب درآمد به دو بخش مجزا تقسیم می‌شود که اولین آن راه‌اندازی بستری برای دریافت هزینه به ازای تعداد نمایش یک محتوا به کاربران است! دومین روش آن استفاده از روش‌های نمایش تبلیغات به کاربران است که این مورد نیز محبوبیت بسیار بالایی در میان کاربران دارد. در ادامه به بررسی جامع این دو مورد می‌پردازیم تا بتوانید در سایت خود یکی از این دو مورد یا هر دوی آن‌ها را استفاده کنید:\nالف) کسب درآمد به ازای تعداد نمایش محتوا به کاربران: این روش شباهت بسیاری به مورد قبلی (ایجاد بخش عضویت ویژه در سایت) دارد! در این روش شما می‌توانید به ازای نمایش تعداد مشخصی نمایش محتوا به کاربران هزینه دریافت کنید؛ به طور مثال در سایت‌های فیلم گاهی شما به ازای مشاهده یا دانلود ۱۰ فیلم هزینه پرداخت می‌کنید و به نوعی هزینه ۱۰ بار دانلود یا مشاهده فیلم را می‌دهد! در واقع پس از دیدن ۱۰ فیلم شما دیگر قادر به مشاهده یا دانلود ویدیوی دیگر نخواهید بود و مشابه این موضوع را می‌توان در سایت‌های مختلفی نظیر فیلیمو مشاهده کرد. البته سایت فیلیمو به شما اکانت ویژه ارائه می‌کند و شما تنها محدودیت زمانی خواهید داشت! در واقع شما اگر یک اکانت یک ماهه از سایت فیلیمو تهیه کنید، در مدت یک ماه به میزان دلخواه می‌توانید فیلم ببینید یا آن‌ها را دانلود کنید.\nب) کسب درآمد از تعداد نمایش تبلیغات ویدئویی در سایت‌ها: تبلیغات ویدیو یکی از محبوب‌ترین و تاثیرگذارترین روش‌های تبلیغاتی است که در سایت‌های مختلف آن را مشاهده می‌کنیم. در واقع محتوای ویدیوی به دلیل اینکه کاربران می‌توانند به صورت کاملا بصری و ویدیویی محتوای مفیدی را دریافت کنند، تاثیر بسیار زیادی دارد و بازاریابان و فعالان حوزه تبلیغات آنلاین این موضوع را به خوبی درک کرده‌اند! چند سالی است که سیستم‌های تبلیغاتی مختلفی در ایران اقدام به ارائه سرویس تبلیغات ویدیویی می‌کنند و البته به دلیل تاثیرگذاری بسیار بالای این روش تبلیغاتی محبوبیت بسیار زیادی در میان تبلیغ‌دهندگان دارد.\nاگر به سایتی نظیر یوتیوب یا آپارات سر بزنید حتما متوجه این موضوع می‌شوید که در ابتدای هر ویدیو در حد چند ثانیه مجبور به مشاهده تبلیغات هستید و پس از آن می‌توانید تبلیغات را مشاهده کنید یا آن را رد کنید. اگر مدیریت یک سایت محتوایی را بر عهده دارید، می‌توانید با همکاری آژانس‌های تبلیغاتی، تبلیغات ویدیویی را در سایت خود نمایش دهید و به ازای هر بازدید یا نمایش از آن درآمد خوبی داشته باشید. اگر به آژانس‌های تبلیغاتی نیز سر بزنید، حتما متوجه می‌شوید که هزینه تبلیغات ویدیویی برای تبلیغ‌دهندگان بالاتر از روش‌های دیگر است که در نتیجه درآمد شما نیز به عنوان یک نمایش‌دهنده تبلیغات ویدیویی بیشتر از روش‌های دیگر است! البته تبلیغات ویدیویی گاهی تاثیر منفی بر روی سرعت سایت شما خواهند داشت اما اگر با یک سامانه تبلیغاتی که کد تبلیغاتی بهینه در اختیار شما قرار می‌دهد همکاری کنید، این مشکلات برای سایت شما بوجود نخواهند آمد.\nنوشته قبلیبهترین اپلیکیشن‌های ورزشی برای برای اندروید و ios\nنوشته بعدیبررسی بهترین زمان پست گذاشتن در اینستاگرام – بخش اول


تعویق حرکت ۲۳ قطار به دلیل سوگواری قوی عاشق\nتاریخ انتشار: ۱۱ دی ۱۳۹۹ - ۱۸:۲۰-31 December 2020\nسوگواری قوی عاشق حرکت ۲۳ قطار در آلمان را به تعویق انداخت.\nعصراسلام: وفاداری یک قوی سفید به جفتش در شهر کاسل در مرکز آلمان، عبور و مرور بین شهری در استان هسن در ایام کریسمس را دچار مشکل کرد. به گزارش رسانه‌ها این حادثه در ایام کریسمس روی داده، اما پس از گذشت چند روز خبرساز شده است.\nاشپیگل آنلاین روز دوشنبه ۸ دی (۲۸ دسامبر) به نقل از یک سخنگوی پلیس فدرال گزارش داد، یک قوی سفید که روی ریل‌های راه‌آهن یکی از خطوط ماتم‌زده نشسته بود، حرکت قطارهای کاسل را حدود یک ساعت به تعویق اداخت.\nسخنگوی پلیس افزود، ظاهرا در حین اینکه دو قو روز قبل از کریسمس در اطراف راه آهن گردش می‌کردند، سر یکی از آنها به کابل‌های برق بالای ریل‌ها گیر می‌کند و همانجا می‌میرد. پلیس احتمال می‌دهد قویی که روی ریل نشسته بوده، برای جفت مرده‌اش سوگواری می‌کرده است.\nاین حادثه ۲۳ دسامبر اتفاق افتاد، ولی پنج روز بعد گزارش شده است.\nبرچسب ها: تعویق حرکت ۲۳ قطار به دلیل سوگواری قوی عاشق ، قوی عاشق ، قوی وفادار


خشونت در اعتراضات بیروت شش کشته و ده ها زخمی برجای گذاشت – fitanfood Skip to content\nخشونت در اعتراضات بیروت شش کشته و ده ها زخمی برجای گذاشت\nHome / خشونت در اعتراضات بیروت شش کشته و ده ها زخمی برجای گذاشت\nدر پی بروز اعتراضات و خونریزی در پی درگیری های مسلحانه و اسلحه های سنگین در خیابان های پایتخت لبنان ، روز پنجشنبه در بیروت دست کم 6 نفر کشته و بیش از 30 نفر زخمی شدند.\nخشونت در اعتراض گروه ستیزه جوی حزب الله و متحدان شیعه آن صبح روز پنجشنبه هنگامی آغاز شد که آنها از قاضی اصلی که سال گذشته در مورد انفجار بزرگ در بندر شهر تحقیق کرد به دلیل ادعای تعصب ، خواستار خشونت شدند.\nخشونت ها تا بعد از ظهر ادامه یافت و بسام مولوی وزیر کشور لبنان گفت که تک تیراندازها و ساختمان ها به سر مردم شلیک می کنند و نارنجک به هوا پرتاب می کنند.\nمولوی به خبرنگاران گفت: “این یک نشانه بسیار خطرناک است.” “هیچ کس نمی تواند این را تحمل کند.”\nبر اساس اعلام صلیب سرخ لبنان ، تاکنون شش نفر جان خود را از دست داده اند. یک منبع نظامی به رویترز گفت که یکی از کشته شدگان زنی بود که در خانه اش مورد اصابت گلوله قرار گرفت.\nسربازان ارتش لبنان در حالی روی خودروی زرهی خود نگهبانی می کنند که حامیان گروه های شیعه حزب الله و امل در اعتراضات امروز در بیروت لبنان ظروف زباله را می سوزانند تا راه را مسدود کنند.\nدر صحنه هایی که یادآور جنگ داخلی در لبنان است ، رسانه های محلی تصاویری از گلوله هایی که از ساختمان ها بیرون می آیند و افرادی که به دنبال پوشش می دوند را پخش می کنند ، در حالی که اسلحه گرم دوباره وارد خیابان ها می شود و آمبولانس ها برای جمع آوری تعداد فزاینده قربانیان می شتابند.\nبخار همچنین محله ای را که در آن ساعاتی شلیک خستگی ناپذیر و انفجارها ادامه داشت پوشانده بود.\nدانش آموزان مدارس مجاور در راهروها چکش می زدند و یا پنجره ها را روی زمین می گذاشتند تا از ضربه جدی جلوگیری شود.\nارتش به شدت در منطقه مستقر شد و تهدید کرد که هر فرد مسلح را در خیابان ها به آتش خواهد کشید.\nدر تیراندازی روز پنجشنبه در بیروت دست کم 30 نفر زخمی شدند.\nهنوز مشخص نیست که چگونه درگیری ها آغاز شد ، اما معترضان می گویند که هنگام حرکت به سمت کاخ دادگستری شهر از منطقه ای که محلات مسلمانان مسیحی و شیعه را جدا می کند ، توسط تک تیراندازان از پشت بام بیرون رانده شدند.\nحزب الله مدعی شد که تک تیراندازان در حمله ای که به گفته آنها لبنان را به درگیری کشانده ، معترضان را هدف قرار داده اند.\nحامیان حزب الله در مقابل کاخ دادگستری تظاهرات کرده و خواستار برکناری قاضی طارق بیطار ، دادستان متهم به ارتشاء هستند.\nتنش های سیاسی بر سر این تحقیقات و انفجار بزرگ بندر در آگوست 2020 ناشی از مقدار زیادی نیترات آمونیوم است که بیش از 200 نفر را کشت و بخشهای بزرگی از شهر را ویران کرد.\nحزب الله و متحدانش خواستار برکناری قاضی تارک بیطار ، که رهبری تحقیقات را می کند ، شده اند.\nدر بخشی از تحقیقات ، قاضی سعی کرد سیاستمداران ارشد و مقامات امنیتی – از جمله متحدان حزب الله – را که مشکوک به سهل انگاری عامل انفجار هستند ، مورد بازجویی قرار دهد.\nمعلمان لبنانی هنگام فرار از مدرسه تحت حمایت سربازان لبنانی به صداهای درگیری مسلحانه در منطقه پاسخ می دهند.\nهمه عذرخواهی را رد کردند و حزب الله قاضی را به تعصب متهم کرد.\nتنش ها بر سر این تحقیقات توجه دولت تازه تأسیس را به آدرس بحران شدید اقتصادی لبنان منحرف می کند.\nنخست وزیر نجیب میکاتی روز پنجشنبه در بیانیه ای مسمومیت خون را بی سر و صدا زیر سوال برد و از مردم خواست “درگیر نزاع های مدنی نشوند”.\nحامیان حزب الله عکس های طارق بیتار دادستان را سوزاندند.\nحامیان یک گروه شیعه متحد با حزب الله در جریان درگیری های مسلحانه که در جریان تجمع اعتراضی امروز در بیروت روی داد ، به یک هم رزم مجروح کمک می کنند.\nمیکاتی بعداً به وزارت دفاع نقل مکان کرد تا از آنجا خشونت ها را زیر نظر داشته باشد.\nدر بیانیه این وزارتخانه آمده است: “ارتش به اقدامات میدانی خود برای رسیدگی به وضعیت ، بازگرداندن امنیت ، حذف عناصر نقض کننده امنیت و دستگیری افراد درگیر برای ارجاع آنها به عدالت ادامه می دهد.”


تاریخ انتشار : 17 اسفند 1389 ساعت 08:31 صبح\nبه گزارش صدای شیعه شبکه تلویزیونی "او تی وی" با انتشار این خبر، به اظهارات بوالون مشاور رئیس جمهور فرانسه درباره دخالت عربستان در انتخابات و برقراری روابط با رئیس جریان تغییر و اصلاح به رهبری میشل عون اشاره کرد.\nبر اساس این سند، یکی از اصلی ترین موضوعات مطرح در گفتگوهای نیکلا سارکوزی در سوریه، دیدار یک هفته قبل فرستاده شخصی وی با ملک عبدالله بن عبدالعزیز پادشاه عربستان بود که در جریان آن از طرح ریاض برای هزینه کردن یک میلیارد دلار جهت کمک به برخی گروهها در انتخابات پارلمانی این کشور ضد حزب الله مطلع شد.\nدر این سند همچنین نسبت به حمایت های مالی کشورهای عرب حاشیه خلیج فارس از گروه های سلفی اظهار نگرانی شده است.\nبوالون مشاور رییس جمهوری فرانسه در این سند پس از بررسی نقش عربستان و کویت در حمایت مالی از گرووهای مذکور، اظهار می دارد برخی از سلفی ها از سوی عربستان و گروهی نیز از سوی کویت مورد حمایت مالی قرار می گیرند.\nوی می افزاید: در صورتی که دیدگاه عربستان درباره امور چنین باشد در حقیقت این امر واقعا نگران کننده است. در بخش دیگری از سند به بررسی میشل سلیمان و میشل عون پرداخته شده است و در حالی که بوالون، سلیمان را متردد و محطاط توصیف می کند، درباره عون تاکید می کند: وی مانند یک معماست و در هر شرایطی نماینده شمار زیادی از مسیحی هاست. ما روابط زیادی با عون نداریم و این امر اشتباه به نظر می رسد.\nبرگزاری مسابقات حفظ قرآن كريم در «نيوجرسی»\nبرگزاری نشست شورای عالی آموزش، علوم و فرهنگ اقليت‌های ...\nتصاوير مراسم ضيافت افطار رئيس صهيونيستي!\nحجت الاسلام والمسلمین انصاریان در گفتگو با فارس: ...


چرخه رنگ ابزاریه که به کمک اون می تونیم به درک بهتری از روابط میان رنگ ها برسیم. اگر به دنبال کسب اطلاعات در زمینه هماهنگ کردن رنگ ها با هم هستید، در انتخاب ترکیب رنگ های مناسب برای کارهای هنری خودتون تردید دارید یا گاهی فراموش می کنید کدوم رنگ ها با هم جور هستند، چرخه رنگ می تونه راهنمای بسیار خوبی برای شما باشه.\nتاریخچه ابداع اولین چرخه رنگ بر می گرده به تحقیقات سر آیزاک نیوتن روی نور سفید و تجزیه نور با منشور. بر اساس چرخه رنگ سنتی که تو دوران مدرسه یادگرفتیم، قرمز، زرد و آبی رنگ های اصلی هستند که با ترکیب دو به دوی اون ها رنگ های ثانویه یعنی نارنجی، سبز و بنفش به دست می یان. اگر هر کدوم از رنگ های ثانویه رو با یک رنگ اصلی ترکیب کنیم، رنگ هایی نظیر سبز-آبی، ارغوانی، زرد-سبز و … به دست می یان که در دسته سوم یا رنگ های ثالث قرار می گیرند.\nدر تئوری رنگ هارمونی (هماهنگی) رنگ ها ویژگی خاصیه که چند ترکیب رنگ مشخص دارای اون ویژگی هستند. این ترکیب های رنگ خاص که از نظر زیبایی شناختی خوشایند محسوب می شن رو می شه به راحتی با استفاده از چرخه رنگ انتخابشون کرد. به طور کلی شش دسته ترکیب رنگ هماهنگ (هارمونی) وجود داره:\n۱. تک رنگ (Monochromatic)\nبه خاطر سپردن این دسته از سایر دسته ها ساده تره چرا که در این هارمونی تنها از یک رنگ با غلظت (Saturation) و تیرگی و روشنی (Value) مختلف استفاده می شه. تک رنگ بودن برای تصاویر و کارهایی مناسبه که روی تنها یک موضوع تمرکز دارند. همین طور می شه با کمک این ترکیب رنگ ها صحنه های دراماتیک و فضاهای پرجاذبه ای خلق کرد.\n۲. رنگ های مشابه (Analogous)\nهارمونی های مشابه شامل رنگ هایی می شن که در چرخه رنگ در همسایگی هم دیگه قرار دارند. این نوع هارمونی به فراوانی در طبیعت پیدا می شه و برای خلق تصاویر آرامش بخش و خوشایندی که از طبیعت الهام گرفته شده و همچنین القای حس یک پارچگی کاربرد داره.\n۳. ترکیب مثلثی (Triadic)\nاین ترکیب از سه رنگ تشکیل می شه که در چرخه رنگ با فاصله یکسان از هم قرار دارند. به عبارت دیگر اگر سه نقطه از چرخه رو به شکل یک مثلث متساوی الاضلاع به هم وصل کنیم، به ترکیب مثلثی به دست می یاد. این ترکیب رنگ به علت ماهیت نامعمول اون بعضاً برای خلق فضاهای فانتزی و یا کودکانه به کار می ره.\nکار با ترکیب مثلثی مشکله چون باید در میزان استفاده از هر رنگ دقت کنیم. اگر هر کدوم از رنگ ها رو درست مساوی با دو رنگ دیگه به کار ببریم نتیجه کار شلوغ و ناخوشایند می شه. مثلاً در عکس بالا رنگ آبی به عنوان رنگ اصلی و زمینه انتخاب شده و دو رنگ زرد و قرمز به مقدار کمتری نسبت به آبی به کار رفته شده. در اثر مقابل هم رنگ بنفش به عنوان رنگ اصلی انتخاب شده و دو رنگ سبز و نارنجی با غلظت های مختلف به صورت جزئی استفاده شدن.\n۴. رنگ های مکمل (Complimentary)\nاحتمالاً تا به حال درمورد رنگ های مکمل یه چیزهایی شنیدید چون این هارمونی رنگ خیلی محبوب و پرکاربرده. رنگ هایی که در چرخه رنگ درست مقابل هم قرار دارند رو به اصطلاح رنگ های مکمل می گن. این رنگ ها به طور ذاتی با هم جور هستند و تماشای این ترکیب بسیار خوشایند به چشم می یاد.\nبه کاربردن مقدار مساوی از هر دو رنگ اشتباه متداولیه که اغلب موقع استفاده از رنگ های مکمل رخ می ده. بهتره یکی از رنگ ها رو (معمولاً رنگ سرد ولی محدودیتی وجود نداره) به عنوان رنگ اصلی کارتون استفاده کنید و با رنگ دیگه به جزئیات کار جلوه بدید و چشم بیننده رو در تصویر راهنمایی کنید. فراموش نکنید که رنگ های مکمل اثر یکدیگر رو تقویت می کنند. مثلاً یک رنگ سبز متمایل به خاکستری وقتی که در یک زمینه قرمز رنگ قرار می گیره درخشانتر و پرمایه تر به نظر می رسه.حتماٌ برای بهتر شدن نتیجه روی میزان غلظت و تیرگی و روشنی رنگ ها کار کنید و تنوع ایجاد کنید.\nمی تونید ردپای رنگ های مکمل رو در فیلم ها و انیمیشن ها هم پیدا کنید. به عنوان مثال از ترکیب رنگ های قرمز و سبز به وفور در فیلم زیبای Amelie و انیمیشن Brave استفاده شده.\n۵. رنگ های مکمل ناپیوسته (Split Complimentary)\nاین هارمونی مشابه هارمونی قبلی یعنی رنگ های مکمله. وقتی که دو رنگ برای کار کافی نباشه می تونیم از ترکیب رنگ های مکمل ناپیوسته استفاده کنیم. به این صورت که به جای یکی از رنگ های مکمل دو رنگ همسایه اون در چرخه رنگ رو انتخاب می کنیم. با این ترکیب می شه فضاهای شاد و با تنوع رنگی زیاد ایجاد کرد.\nدر تصویر بالا مکمل رنگ دسته سوم قرمز-نارنجی، رنگ دسته سوم سبز-آبی است که به جای اون دو رنگ همسایه اش یعنی سبز و آبی انتخاب شده .\nدر تصویر مقابل هم مکمل رنگ آبی-بنفش، زرد-نارنجیه که به جای اون دو رنگ زرد و نارنجی به کار گرفته شده.\nموقع استفاده از این هارمونی هم باید به مقدار هر کدوم از رنگ ها دقت کنید. سعی کنید از یکی از رنگ ها بیش تر استفاده کنید و دو رنگ دیگر رو برای جلوه دادن به جزئیات و برجسته کردن قسمت مهم اثر به کار ببرید.\n۶. رنگ های مکمل دوگانه (Double Complementary)\nاین یکی هارمونی هم به رنگ های مکمل خیلی شباهت داره. تنها تفاوتش با اون در اینه که به جای یک جفت رنگ، دو جفت رنگ مکمل رو توی کارمون به کار می بریم. فرقی نمی کن این دو جفت رنگ در کجای چرخه رنگ قرار داشته باشند فقط باید دقت کنیم موقع به کاربردن این چهار رنگ تصویر بیش از حد شلوغ و بی نظم نشه. برای جلوگیری از این اتفاق توصیه می شه از یک جفت رنگ در پیش زمینه و جفت دیگه در پس زمینه استفاده بشه.\nبه عنوان مثال در دو تصویر رو به رو رنگ های آبی و نارنجی به طور گسترده در پس زمینه به کار گرفته شدن. در حالی که دو رنگ قرمز و سبز به میزان کمتر و در پیش زمینه استفاده شدن.\nتوجه کنید که مقدار استفاده از هر یک از رنگ های مکمل چه در پیش زمینه و چه در پس زمینه یکسان نیست. مثلاً در تصویر پایینی از جفت رنگ مکمل آبی و نارنجی، رنگ نارنجی به میزان کمتری نسبت به آبی به کار رفته است.\nدر آخر فراموش نکنید که هنگام خلق آثار خودتون به شم هنری تون اعتماد کنید. اگر یک ترکیب رنگی در نظر دارید که در هیچ یک از چارچوب های گفته شده قرار نگرفته هیچ اشکالی نداره. چرخه رنگ و هارمونی رنگ ها تنها به عنوان راهنما عمل می کنند، خلق آثار هنری لزوماً از قاعده و قانون خاصی پیروی نمی کنه و همیشه فرصت برای بروز خلاقیت و نوآوری فراهم هست.\nبا نظراتتون به پیشرفت این سایت کمک کنید.\n۸ باور غلط که مانع پیشرفت شما در طراحی و نقاشی می شود\nمیترا ۱۳۹۷/۰۷/۲۴ - ۳:۵۷ ب٫ظ\nسایت تون خیلی خوبه .این مقاله خیلی جالب بود .دوستش داشتم بسیار زیاد .ممنون از شما و کسی که این مقاله رو نوشته .\nLuna ۱۳۹۷/۰۷/۲۴ - ۹:۲۷ ب٫ظ\nممنونم، خوشحالم که خوشتون اومده.\nثمانه ۱۳۹۸/۰۲/۱۴ - ۷:۳۲ ب٫ظ\nاین مطلبتون خیلی خوب و کاربردی بود.\nدوست دارم سایتتون رو\nبیشتر از این سبک مقالالت کاربردی بزارید.\nتا الان چندین صفحه از پیجتون رو مطالعه کردم.\nخیلی این مطلب ب دلم نشست.\nرویا ۱۳۹۸/۰۳/۰۳ - ۲:۰۷ ق٫ظ\nیه اعترافی میکنم و اینکه من از دنیا رنگ ها اینا زیاد سر درنمیوردم و همیشه باهاش مشکل داشتم و تبدیل به یک ترس داشت میشد و هروقت که میومدم سراغش منابع خوبی سر رتهم قرار نمیگرفت و فقط کسالت آور بود\nولی اینقدر مطالبت جالب بود که گفت وااای چرا فقط دوتا گذاشته در مورد رنگ ها\nخیلی خداقوت میگم بهت و برات آرزو موفقیت درام\nآیدا گنج بخش ۱۳۹۸/۰۶/۰۶ - ۱۱:۱۷ ق٫ظ