📰 جزئیات توافق طالبان با آمریکا از زبان سخنگوی این گروه: توافق بر سر خروج نیرو‌های خارجی از کشورمان در طول 14 ماه | رویداد۲۴\nجزئیات توافق طالبان با آمریکا از زبان سخنگوی این گروه: توافق بر سر خروج نیرو‌های خارجی از کشورمان در طول 14 ماه\n"محمد نعیم "سخنگوی طالبان در گفتگو با شبکه الجزیره از موضوعات متنوعی درباره رد اتهام درآمدزایی طالبان با مواد مخدر تا 4 بند توافق این گروه با آمریکایی‌ها و امکان برگزاری انتخابات و روند دموکراتیک محتمل در آینده افغانستان سخن گفت.\nرویداد24 نعیم در این گفتگو تصریح کرد که طالبان به دنبال «حکومت اسلامی و مستقل» است و این هدف را در دوره‌های گفتگو‌ها و مذاکرات پی خواهد گرفت؛ مذاکراتی که اکنون در دوحه پایتخت قطر بین طرف‌های افغانستانی جریان دارد.سخنگوی طالبان، سخن گفتن درباره بسیاری از سوالات الجزیره را به میز مذاکرات موکول کرد و این را هم گفت که طالبان «درباره روش‌های گفتگو و جدول دستور کار مذاکرات آینده» هم در حال بحث است؛ مذاکره درباره ساز و کار مذاکره. چهار محور توافق طالبان با آمریکا نعیم درباره مذاکرات با دولت آمریکا گفت: می‌توانم مذاکرات با آمریکایی‌ها را در 4 محور خلاصه کنم.بیشتر بخوانید: طالبان در انتخابات ریاست جمهوری آمریکا از چه کسی حمایت می‌کند؟اول؛ توافق بر سر خروج نیرو‌های خارجی از کشورمان در طول 14 ماه است.دوم؛ اینکه امارت اسلامی (منظور او جنبش طالبان است) متعهد می‌شود که از خاک افغانستان علیه امنیت ایالات متحده آمریکا و همپیمانان آن استفاده نشود.سوم اینکه با آمریکایی‌ها توافق کردیم هزار اسیر آنان را آزاد کنیم که انجام شد و 5 هزار اسیر ما که نزد دولت افغانستان و نیرو‌های بیگانه بودند نیز آزاد شدند.چهارمین محور، این است که مذاکرات مستقیم را با طرف‌های افغانستانی دیگر آغاز کنیم که تقریبا یک ماه است در دوحه آغاز شده است.سخنگوی طالبان درباره این سوال که «آیا مذاکرات دوحه بین افغان‌ها به معنای پایان اشغال افغانستان از سوی آمریکا خواهد بود؟» گفت: همانطور که گفتم در این باره توافق شد و از تاریخ توافق، آمریکایی‌ها باید در طول 14 ماه خاک افغانستان را ترک کنند. اگر دولت بعدی آمریکا زیر توافق بزند نعیم، درباره این سوال که «اگر دولت جدید آمریکا که دو هفته دیگر انتخاب می‌شود از این توافق برگشت یا اتفاقاتی رخ داد که نیرو‌های آمریکایی خاک افغانستان را ترک نکردند چه خواهید کرد؟» چنین گفت: می‌خواهم روشن کنم که برخلاف آنچه بسیاری گمان می‌کنند، ما با دولت افغانستان مذاکره نمی‌کنیم بلکه با طرف‌های مختلف افغانستانی مذاکره می‌کنیم. درباره خروج نیرو‌های بیگانه هم امیدواریم که مسائل داخلی آمریکا بر این توافق تاثیری نگذارد، زیرا این توافق به نفع ملت و کشور ماست و نیز به سود مردم و حکومت آمریکا.«آیا این مذاکرات ممکن است باعث حاکم شدن دوباره طالبان پس از 20 سال بر افغانستان شود؟» سخنگوی طالبان در پاسخ به این سوال گفت: اهدافی داریم که اولین آن، پایان دادن به اشغالگری است و سپس نظامی اسلامی و مستقل در افغانستان را می‌خواهیم؛ مبتنی بر اصول، ارزش ها، باورها، عادت‌ها و فرهنگ ملی. اما و اگر طالبان درباره اجرای حدود شرعی او درباره اجرای اجرای حدود شرعی مانند بریدن دست و سنگسار و انتقاد‌های وارد به این اقدامات طالبان، تصریح کرد: نظام حکومت اسلامی وسیع‌تر از آن چیزی است که به حدود شرعی شناخته می‌شود. حدود شرعی و قصاص در قرآن وارد است و همه مسلمانان به آن ایمان دارند، اما نظام حکومتی اسلام، بسیار وسیع‌تر از احکام جنایی وارد در قرآن و سنت است. این نظام، اقتصاد، عدالت اجتماعی، رفاه، زندگی با کرامت و حتی حقوق حیوانات را نیز در نظر می‌گیرد و شامل می‌شود. حرف از انتخابات، فقط پای میز مذاکره؟ سخنگوی جنبش طالبان درباره احتمال برگزاری انتخابات در افغانستان و همراهی طالبان با روند دموکراتیک مبتنی بر صندوق رای گفت: پیش از این هم گفتم و دوباره می‌گویم که این جزئیات روی میز مذاکرات مطرح و درباره آن بحث خواهد شد. حمایت طالبان از تجارت مخدر، تهمت است مساله جنجالی دیگر در اظهارات سخنگوی طالبان، تجارت مواد مخدر بود. از محمد نعیم پرسیده شد که آیا طالبان از تجارت تریاک درآمد کسب می‌کند و چگونه جنبشی که مدعی حاکمیت دین است کاری می‌کند که از حیث شرعی حرام است؟نعیم پاسخ داد: این نادرست است. آنچه رخ داده کاملا عکس این است. شاید بدانید امارت اسلامی (طالبان) در ابتدای حاکمیت خود در 1996 کشت خشخاش را ممنوع کرد. ملا محمد عمر در آن زمان، دستور ممنوعیت کشت خشخاش را در تمام کشور صادر کرد... گفتم که ما نظامی اسلامی را می‌خواهیم و نمی‌توانیم خلاف اصول آن کار کنیم. هر کس ما را متهم به حمایت از تجارت مواد مخدر یا استفاده از آن می‌کند، اتهام او اشتباه است.خبرنگار الجزیره گفت «این اتهامات در برخی گزارش‌های سازمان ملل نیز موجود است» و محمد نعیم جواب داد: هر کس که درباره ما چیزی می‌گوید در نظر دادن آزاد است، اما ما می‌گوییم این اتهام‌ها وارد نیست. افیون و مواد مخدر، مشکلی جهانی است و ما مسئولیتی در آن نداریم. فرودگاه‌ها که در اختیار امارت اسلامی (طالبان) نیست. من می‌پرسم که این مواد مخدر از کجا و چه راه‌هایی (به این فراگیری) در جهان توزیع می‌شود؟ اگر طالبان نه فرودگاه، نه بنادر، نه کشتی ها، نه مرز‌ها و نه کارخانجاتی را در اختیار دارد چگونه می‌توان آن را متهم به تجارت مواد مخدر کرد. این، پدیده‌ای جهانی است که دست‌هایی پشت آن است. اشغالگران، مسئول کشت و تجارت مواد مخدر سخنگوی طالبان مسئولیت تجارت و حمایت از تجارت مواد مخدر را متوجه «اشغالگران» و نیرو‌های بیگانه کرد و گفت: شما می‌دانید که بعضی برآورد‌ها از افتادن 3 میلیون افغانی در دام مواد مخدر می‌گویند در حالی که در زمان حکومت طالبان، قربانیان مواد مخدر به تعداد انگشتان یک دست هم نبودند.گفتنی است، مذاکرات صلح بین افغانستانی دولت و گروه طالبان در 22 شهریور ماه با سخنرانی عبدالله عبدالله، ملابرادر و شماری از وزیران خارجه کشور‌های جهان در دوحه قطر آغاز شد و اکنون با وجود گذشت بیش از یک ماه، هیچ نشانه‌ای از پیشرفت در مذاکرات مشاهده نمی‌شود.بیش از یک ماه بحث بینتیجه برسر چارچوب مذاکرات صلح افغانستان بیانگر دوری دیدگاه‌های هیأت دولت و گروه طالبان در دوحه است. هرچند برخی اعضای هیأت دولت افغانستان از نتیجه گفتگو‌های صلح ابراز رضایت می‌کنند و باور دارند که به طرف صلح در حال پیشرفت با هیأت طالبان هستند، اما برخی آگاهان معتقدند که گفت‌وگوی دوحه با بن بست مواجه شده است.\nطالبان انتخابات ریاست جمهوری ایالات متحده آمریکا


بری روزن: باید تضمین گرفت که ایران گروگان‌گیری را از سیاست خارجی خود کنار می‌گذارد\nسه شنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۱ ایران ۰۶:۴۵\nبری روزن، عکس از آرشیو\nآزادی دو شهروند ایرانی-بریتانیایی زندانی در ایران و بازگشت آن‌ها به بریتانیا با استقبال وزارت خارجه آمریکا رو‌به‌رو شد. گروگان‌های سابق که در ایران بوده‌اند نیز با ابراز رضایت، خواستار تلاش برای آزادی دیگر زندانی‌ها شدند.\nنازنین زاغری رتکلیف و انوشه آشوری روز چهارشنبه تهران را به مقصد عمان ترک کردند و از آن‌جا راهی بریتانیا شدند. هر دو در فرودگاه نظامی «برایز نورتون» به خانواده‌های خود ملحق شدند. نازنین زاغری برای مدت شش سال و انوشه آشوری برای پنج سال در ایران زندانی بودند.\nیک سخنگوی وزارت خارجه ایالات متحده با ارسال متنی به بخش فارسی صدای آمریکا، ضمن استقبال از آزادی این دو شهروند ایرانی-بریتانیایی، گفت: «ما به تلاش شبانه‌روزی خود ادامه می‌دهیم تا آزادی شهروندان‌مان، از جمله مراد طاهباز شهروند بریتانیایی آمریکایی که به ناحق زندانی شده است، محقق شود.»\nبری روزن، گروگان سابق سفارت آمریکا در ایران، در گفت‌وگو با بخش فارسی صدای آمریکا گفت: «از آزادی نازنین رتکلیف و انوشه آشوری و در جریان بودن آزادی مراد طاهباز بی‌اندازه خوشحالم. این خیلی طول کشید و این‌ها مدت‌ها در زندان بودند. برای من لحظاتی سرشار از خوشحالی و همزمان ناراحتی محسوب می‌شود؛ چرا که بسیاری از گروگان‌های دیگر هنوز در ایران مانده‌اند. این برای من لحظه‌ای است که باید به آن دقت کنیم و ببینیم برای ما چه معنایی دارد.»\nاو افزود که ایران سال‌ها است از «دیپلماسی گروگان‌گیری» استفاده می‌کند تا در ازای بازداشت افراد بیگناه درآمد کسب کند.» وی گفت: «وقتی در وین با مذاکره‌کنندگانی که با ایران در توافق هسته‌ای مذاکره می‌کردند صحبت کردم بارها به نمایندگان سه کشور اروپایی، و نیز به نمایندگان آمریکا و دیگر متحدان اروپایی یادآوری کردم که باید با هم همکاری کنند و اطمینان پیدا کنند ایران دیگر چنین کاری نخواهد کرد.»\nبری روزن گفت که همه این مذاکره‌کنندگان می‌توانند با امضا کردن یک هشدار، ایران را پاسخگو کنند. وی افزود: «من صادقانه باور دارم تا وقتی که تمامی گروگان‌ها آزاد شوند و تضمینی در کار باشد که ایران بار دیگر گروگان‌گیری نخواهد کرد، نباید توافقی با ایران انجام شود. و اگر آن را تکرار کردند، هرگونه توافق با ایران باید به طور کامل ملغی شود. ایران دیگر نباید از گروگان‌گیری به عنوان بخشی از سیاست خارجی خود استفاده کند.»\nاو در ادامه گفت: «من صادقانه باور دارم هیج توافقی با ایران نباید امضا شود مگر در حالتی که تمامی گروگان‌ها آزاد شده و تضمیمنی گرفته شود که ایران هیچ‌گاه دیگر گروگان‌گیری نخواهد کرد و اگر انجام دهند، ما این توافق با ایران را به طور کامل متوقف می‌کنیم. ایران نباید دیگر به عنوان بخشی از سیاست خارجی خود، گروگان‌گیری کند.»\nکاربران ایرانی در شبکه‌های اجتماعی به زندانی کردن این شهروندان دو یا چند تابعیتی و آزادی آن‌ها در قبال دریافت پول انتقاد کردند. اما حسین امیرعبداللهیان، وزیر خارجه جمهوری اسلامی ارتباط آزادی این افراد در ازای دریافت پول را رد کرده است.\nوزیر خارجه ایران گفت: «بیش از ٣٩٠ میلیون پوند پیش از پیروزی انقلاب اسلامی در خصوص برخی خریدهای دفاعی از انگلیس مطالبه داشتیم که چند روز پیش موفق شدیم این مبلغ را دریافت کنیم.»\nامیرعبداللهیان افزود: «چند روز پیش بدهی انگلیس به ایران پرداخت شد اما به طور همزمان پیگیری های قضایی و روند قضایی برای درخواست آزادی افرادی که به اتهام امنیتی در ایران بازداشت شده بودند، نیز ادامه داشت؛ شاید از نظر زمانی روزهای آزادی و واریز پول نزدیک به هم بود اما ارتباطی میان این دو مساله وجود ندارد.»\nاو در ادامه گفت: « آزادی نازنین زاغری و انوشه آشوری، در نهایت با نگاه انسانی در جمهوری اسلامی ایران محقق شد و اخباری که مبنی بر گرفتن پول و آزاد کردن این افراد منتشر می شود نادرست و نادقیق است.»\nنزار زکا: آزادی دیگر گروگان‌ها در راه است\nنزار زکا، شهروند لبنانی آمریکایی که چهار سال در ایران در زندان بود، در گفت‌وگو با بخش فارسی صدای آمریکا گفت: «اطلاعاتی که ما در دست داریم نشان می‌دهد روند آزادی گروگان‌ها با سرعت دنبال می‌شود. با بریتانیا شروع شد و با شهروندان دیگر کشورها دنبال می‌شود.»\nاو افزود: «قرار قبلی این بوده که با توافق هسته‌ای یا بدون آن، تمامی گروگان‌ها آزاد شوند و این قولی بود که به ما داده شده بود که هیچ توافقی در کار نخواهد بود مگر این که هیچ گروگانی باقی نمانده باشد. توافق در این مورد حاصل شده و آن‌ها آزاد خواهند شد و انتظار داریم همه گروگان‌های غربی طی چند هفته آزاد شوند. در صورتی که اتفاق بسیار بدی روی ندهد، فکر می‌کنیم همین روند دنبال خواهد شد.»\nنزار زکا گفت: «این قرار بود ماه ژوئن پارسال انجام شود و توافقی مطرح شده بود که بریتانیا بدهی به ایران را بپردازد و آمریکا هم بر سر راه آزادسازی پول ایران در کره جنوبی، عراق، و ژاپن - پول‌هایی که بر اثر تحریم‌ها مسدود شده بود - مانعی ایجاد نکند. قرار بود در قبال آن، تمامی گروگان‌ها آزاد شوند. به هر حال ما اکنون فکر می‌کنیم به جایی رسیده‌ایم که توافق حاصل شده و این تنها آغاز ماجرا است. مراد طاهباز مثال بزرگ آن است که از زندان مرخصی آمده و با سری دوم و همراه با گروگان‌های آمریکایی آزاد می‌شود.»\nدر حال حاضر مراد طاهباز از زندان آزاد و به مرخصی فرستاده شده است. ولی دیگر زندانیان خارجی و دو تابعیتی هنوز در زندان هستند.\nسناتورهای جمهوریخواه: توافق با تهران هیچ منفعتی برای واشنگتن ندارد\nمذاکرات احیای برجام «رو به پایان» است؛ احتمال «مبادله زندانیان» قوت گرفت\nتبادل زندانی در دستورکار توافق احیای برجام؛ فهرست زندانیانی که ممکن است با این توافق آزاد شوند\nاستقبال وزارت خارجه آمریکا از آزادی نازنین زاغری رتکلیف و انوشه آشوری\nرد ادعای وزارت خارجه ایران؛ کیهان بر بازپس‌گیری بدهی لندن در ازای آزادی زاغری تأکید کرد\nواکنش کاربران به آزادی زاغری و آشوری؛ لیز تراس: به تلاش برای مراد طاهباز ادامه می‌دهیم


تذكرات ارشادي دانشگاه‌ها 50 درصد افزايش يافته\n۲۳ آبان ۱۳۸۷ - ۱۱:۳۷\nرئيس پليس امنيت عمومي فرماندهي انتظامي قزوين گفت: تذكرات ارشادي دانشگاه‌ها طي سال جاري به نسبت سال گذشته 50 درصد افزايش يافته است.\nبه گزارش فارس :رضا حشمتي چهارشنبه شب در كميته عفاف و حجاب كه در دفتر استاندار تشكيل شد، اظهار داشت: بسياري از مشكلات و معضلات هنوز حل نشده و تنها با تشكيل جلسه نيز مشكلات حل نمي‌شود.\nوي افزود: طرحي در زمينه مسائل فرهنگي اعلام شده ولي يك سال بعد ابلاغ مي‌شود.\nمعاون فرمانده انتظامي قزوين خاطرنشان كرد: امروز سئوال اين است كه در بحث دانشگاه چه كاري انجام شده تا مسائل و مشكلات را به حداقل برسانيم، آيا مسئولان و بازرسان اتحاديه‌ها به وظايف نظارتي خود عمل مي‌كنند.\nرئيس پليس امنيت عمومي فرماندهي انتظامي قزوين تصريح كرد: اگر به يكي از مراكز آموزش عالي كه در حاشيه قزوين فعاليت چندان ديرپايي ندارد، سري بزنيم هنگام خروج دانشجويان با كساني مواجه مي‌شويم كه گويا از مجلس عروسي خارج مي‌شوند.\nحشمتي اضافه كرد: تنها با جلسه كار درست نمي‌شود، بلكه بايد آستين همت را بالا بزنيم و وارد عمل شويم و من به عنوان مسئول امنيت عمومي حاضرم با تمام مركز آموزش عالي و دانشگاه‌ها همكاري كنم تا اين معضلات كاهش يابد و مراكز آموزشي غير مجوزدار را تعطيل كنيم.\nرئيس پليس امنيت عمومي فرماندهي انتظامي قزوين تأكيد كرد: البته مشكل ديگري كه در اين بين با آن مواجه هستيم اين است كه برخي از دستگاه‌ها هستند كه وقتي با يك واحد آموزشي برخورد مي‌شود به سرعت مجوز فعاليتي براي آن موسسه صادر مي‌كنند و مانع از اجراي قانون مي‌شوند.\nوي اعلام كرد: نيروي انتظامي همان طور كه در گذشته ثابت كرده، آماده است تا از تلاش‌هاي دستگاه‌ها در زمينه مسائل فرهنگي حمايت كند.\nدر ادامه رئيس دانشگاه پيام نور قزوين گفت: وضعيت فرهنگي دانشگاه پيام نور قزوين به اذعان و اظهار بسياري مطلوب‌تر از دانشگاه‌ها و ديگر مراكز آموزش عالي استان است.\nفرهنگ ميزاني ادامه داد: اين وضعيت بيشتر مربوط به ساختار دانشگاه است، چراكه اكثر دانشجويان بومي هستند و در كنار خانواده زندگي مي‌كنند.\nوي خاطرنشان كرد: موضوع ديگري كه در ارتقاي سطح فرهنگي پيام نور نسبت به ديگر مراكز آموزش عالي استان موثر بوده و چندان هم اطلاع‌رساني نشده است، بحث آسيب‌شناسي‌هايي است كه انجام داديم.\nرئيس دانشگاه پيام نور قزوين عنوان كد: بر اساس بررسي‌هايي كه داشتيم پيش از اين كساني بودند كه دانشجو نبودند و وارد دانشگاه مي‌شدند و با توجه به اينكه دانشجو نبودند و تعهدي نداشتند، الزامي به رعايت قوانين و مقررات دانشگاه نداشتند در نتيجه از ورود افراد غيردانشجو جلوگيري مي‌كنيم.\nوي ادامه داد: با برنامه‌ريزي انجام شده همايش‌ها، سمينارها، اردوهاي فرهنگي و در مجموع فعاليت‌هاي فرهنگي را گسترش داديم.\nميزاني تصريح كرد: در حال حاضر مهم‌ترين مشكل ما دانشجويان دانشگاه‌ها و ديگر مراكز آموزش عالي استان هستند، چراكه شرايط دانشجويان اين مراكز بر دانشجويان ما تأثيرگذار است در نتيجه يكپارچه‌سازي اقدام‌ها در دانشگاه‌هاي استان ضرورتي است كه انجام آن بسيار احساس مي‌شود.\nرئيس سازمان آموزش و پرورش قزوين نيز گفت: هنرستان‌هاي ما براي ارائه الگوي صحيح حجاب آماده است، البته خانواده‌هايي كه مقيد هستند در تهيه لباس و پوشاك متناسب با شأن اعتقادي در بازار با مشكل مواجه هستند.\nسيدجعفر شهاب‌زاده افزود: موضوع ديگري كه لازم است در جامعه به آن پرداخته شود ارائه تعريف صحيحي از حجاب است، چراكه نبود تعريف واحدي از حجاب در جامعه سبب شده است تا دست عاملان اجرايي در انجام وظايفشان كوتاه شود.\nلینک کوتاه: poolnews.ir/00007X


افزایش نرخ سود بانکی تکذیب شد - مشرق نیوز\nکد خبر 1107243\nتاریخ انتشار: ۲۶ مرداد ۱۳۹۹ - ۱۵:۰۶\nبه گزارش مشرق، در روزهای اخیر و همزمان با اعلام سیاست جدید بانک مرکزی برای بانک‌ها مبنی بر افزایش نرخ سود سپرده بانک‌ها نزد بانک مرکزی از 13 به 14 درصد برخی افراد با سوءبرداشت از این سیاست پولی از افزایش نرخ سود سپرده‌های مردم در بانک‌ها خبر دادند.\nاما افزایش سود سپرده های بانکی به 22 درصد درحالی مطرح شده که در بخشنامه بانک مرکزی تأکید شده بود: نرخ سود سپرده‌گذاری بانک‌ها و مؤسسات اعتباری غیربانکی نزد بانک مرکزی را با 1 واحد درصد افزایش، 14 درصد تعیین کرد و بدین ترتیب دامنه نرخ سود در بازه 22-14 درصد قرار گرفت. این تصمیم با هدف کاهش دامنه دالان نرخ سود، افزایش نرخ سود در بازار بین بانکی و هدایت نرخ تورم به سمت نرخ تورم هدف اتخاذ شده است و از روز شنبه 25 مردادماه 1399 اجرا می‌شود.\nگفتنی است، طبق تصمیم بانک مرکزی، نرخ سود سپرده های بانک ها نزد بانک مرکزی به 14 درصد افزایش یافته و سقف اعطای اعتبار به بانک ها 22 درصد تعیین شده است.\nاما در برخی محافل ظاهراً نرخ سود سپرده‌های بانک‌ها نزد بانک مرکزی با نرخ سود سپرده‌های مردم نزد بانک ها اشتباه گرفته و اعلام شده که نرخ سود سپرده ها به 22 درصد افزایش یافته است.\nکامران ندری، کارشناس پولی و بانکی در همین ارتباط تاکید کرده که نرخ 22 درصد اعلام شده نرخ سود سپرده نیست و فقط رقمی است که بانک مرکزی برای سقف نرخ بهره بانکی تعیین کرده است. باید توجه داشت که این دو باهم فرق دارند. نرخ سود سپرده را خود بانک‌ها زیر نظر بانک مرکزی اعلام خواهند کرد.\nندری می گوید: مردم توجه کنند که این 22 درصد نرخ سقف بهره بین‌بانکی و برای جبران کسری بانک‌ها است تا جلوی خلق پول توسط آنان را بگیرد و ربطی به سود سپرده ندارد. برای نرخ سپرده خود بانک‌ها باید تصمیم بگیرند اما هر نرخی که انتخاب می‌کنند باید نتیجه فعالیت‌های آنان باشد.\nفعالان بازار می گویند: یکی از دلایل ریزش اخیر بورس نیز اعلام خبر افزایش نرخ سود سپرده های بانکی بوده است؛ هرچند این خبر اساساً با برداشت های غلط همراه شده و نرخ سود بانکی حداقل تا امروز افزایشی نداشته و کسب اطلاع از بانک مرکزی نیز بیانگر آن است که بانک مرکزی فعلاً برنامه های برای افزایش سود سپرده های بانکی ندارد. بنابراین سقف نرخ سود سپرده های بانکی (2 ساله) 18 درصد است.\nطبق مصوبه شورای پول و اعتبار، شورای پول و اعتبار سقف نرخ سود علی‌الحساب سپرده‌های سرمایه‌گذاری کوتاه مدت عادی: 10 درصد، سه ماهه: 12 درصد، شش ماهه: 14 درصد، یک سال: 16 درصد و دو سال: 18 درصد است.\nسود سپرده زمان دکتر احمدی نژاد ۲۰ درصد بود در زمان دکتر روحانی ۱۵ درصد شد\nسود سپرده ی من از زمان دکتر احمدی نژاد ۲۰درصدی بود در دوران دکتر روحانی به ۱۵درصدی رسیده\nبینام ۱۸:۱۹ - ۱۳۹۹/۰۵/۲۶\nهمین الانش من 20 درصد میگیرم\n۲۰:۲۱ - ۱۳۹۹/۰۵/۲۶\nحتما ۱۰۰میلیون سپرده دارید\nیک کاری کنید اونایی که بیکارن سود سپرده هاشون ۲۰ درصد بشه مثلِ من!\nبینام ۱۳:۲۹ - ۱۳۹۹/۰۵/۲۷\nکدوم بانک ۲۰درصد میده منم بزارم


تاریخ انتشار: ۲۹ مرداد ۱۳۹۷ - ۱۶:۰۰\nبه گزارش پایگاه خبری - تحلیلی «شهر فردا»،دکتر مصطفی نچواک با تاکید بر اینکه حذف وعده های غذایی تاثیری بر کاهش وزن ندارد اظهار کرد: افرادی که به دنبال کاهش وزن هستند باید بدانند حذف وعده های غذایی تاثیری بر کاهش وزن ندارد، حتی می تواند خطرساز باشد و بیماری هایی مانند کبد چرب را به وجود بیاورد.\nنچواک کاهش کالری دریافتی از مواد غذایی را مهمترین مورد تاثیرگذار برای کاهش وزن معرفی کرد و گفت: حذف یک وعده ی غذایی بدون در نظر گرفتن میزان کالری دریافتی در طول روز موجب لاغری نمی شود. به دلیل اینکه افراد با حذف یک وعده ی غذایی احساس گرسنگی و میل بیشتری به غذا دارند، در نتیجه در دیگر وعده ها مصرف بیشتری دارند که همین باعث می شود حذف یک وعده هیچ تاثیری بر کاهش وزن نداشته باشد.\nوی افزود: این نوع رژیم حتی اگر در برخی از موارد موجب کاهش وزن شود علمی و منطقی نیست، لذا توصیه می شود هیچ وقت به منظور لاغر شدن هیچ وعده ی غذایی حذف نشود.\nبه گفته این متخصص تغذیه حذف وعده های غذایی و طولانی شدن دوره گرسنگی باعث فشار آمدن به بدن، ایجاد مشکلات روحی و روانی، بد اخلاقی، بی رمقی و بیماری هایی مثل کبد چرب می شود که این موارد باعث می شوند فرد خیلی زود از رژیمی که دنبال می کند خسته و دلزده شود و نتواند آن را ادامه دهد.\nاین استاد دانشگاه توصیه کرد: علاوه بر سه وعده غذایی صبحانه، ناهار و شام باید سه وعده غذایی دیگر هم در ط‌ول روز مصرف شود. یک وعده بین صبحانه و ناهار، یک وعده هنگام عصر و یک وعده آخر شب قبل از خواب و مصرف مواد غذایی بین این وعده ها تقسیم شود.\nوی خاطر نشان کرد: مصرف سه وعده غذایی علاوه بر سه وعده صبحانه، ناهار و شام یک الگوی سالم برای خوردن است که باعث می شود افراد بر اساس نیازی که دارند از مواد غذایی مصرف کنند، دچار پرخوری نشوند و عوارض گرسنگی طولانی مدت را نداشته باشند.\nنچواک اظهار کرد: تفاوتی بین مواد غذایی که در این وعده ها مصرف می شود وجود ندارد. باید در نظر گرفته شود در طول روز از پنج گروه اصلی مواد غذایی به تناسب در این وعده ها استفاده شود.\nاین عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه با تاکید بر اینکه بهتر است وعده شام سنگین نباشد، اظهار کرد: وعده شام بهتر است نسبت به دیگر وعده ها سبک تر باشد. همچنین توصیه می شود یک وعده غذایی مثل یک لیوان شیر، بیسکویت و یا یک تکه نان در آخر شب مصرف شود. به دلیل اینکه در طول شب متابولیسم هایی در بدن صورت می گیرد که مقداری از گوشت بدن طی این متابولیسم مصرف می شود که این وضعیت مطلوبی نیست و با مصرف یک وعده غذایی قبل از خواب می توان از این پدیده جلوگیری کرد.\nنچواک افزود: افراد باید بدانند کالری دریافتی‌شان چقدر است و هر چه که می خورند را بر اساس نیازی که به کالری دارند تعیین کنند.\nبرچسب ها: حذف وعده غذایی ، وعده غذایی ، لاغری ، شهر فردا\nعکس‌های برگزیده‌ی مسابقه‌ی باغ‌های کیو / تصاویر\nلامبورگینی اوِنتِیتور اس. وی. جِی رودِستر با سقف تاشو / تصاویر\nهمانطور که از اسمش پیداست، مدل کوپه‌ی اونتیتور اس. وی. جی سقف متحرک نداشت و تنها تفاوت مدل جدید مجهز بودن به سقف متحرک است.\nچرا الماس با ارزش است؟


دانلود فایل پاورپوینت شيمی مواد غذايی\nلطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود فایل پاورپوینت شیمی مواد غذایی توجه فرمایید.\n1-در این مطلب، متن اسلاید های اولیه دانلود فایل پاورپوینت شیمی مواد غذایی قرار داده شده است\nملکول آب ازدو اتم هیدروژن و یک اتم اکسیژن تشکیل شده\nملکول آب ساختار زاویه ای با زاویه ۱۰۵ درجه دارد\nملکول آب یک ملکول قطبی است\nدر بین ملکولهای آب علاوه بر جاذبه های الکترو استاتیک، پیوند هیدروژنی هم وجود دارد.\nپیوند هیدروژنی تاثیر بسیار زیادی بر خواص فیزیکی و شیمیائی آب دارد. بعنوان مثال به دمای ذوب و جوش چند ملکول مشابه آب توجه می کنیم\nبا کاهش درجه حرارت تا ۴ درجه بطور پیوسته از حجم آب کاسته می شود.\nاما با کاهش دما از ۴ درجه تا صفر درجه مقداری بر حجم آب اضافه می شود.\nآب ۴ درجه بیشترین چگالی را دارد\nبا انجماد آب یک افزایش چشمگیر ۱/۱۱ در حجم آب صورت میگیرد.\nافزایش مواد معدنی به آب بر نیروهای بین مولکولی آب تاثیر دارد\nیک فازرا می توان بر حسب یک حالت یکنواخت و مشخص فیزیکی در یک سیستم،معین و مشخص نمود.\nقسمتها یا فازهای مختلف یک سیستم را میتوان با یک مرز معین و معمولا نامرئی جدا و مشخص کرد.\nنموداری که بیان کننده تعادل میان فازهای مختلف ماده باشد، نمودار فازی نامیده می شود.\nدر یک نمودار فازی هر منحنی تعادل بین دو فاز را نشان می دهد.\nنقطه تلاقی هر سه قسمت منحنی ر ا نقطه سه گانه می نامند، که برای هرماده در شرایط منحصر به فردی اتفاق می افتد و از خواص ذاتی محسوب می شود.\nدمای نقطه سه گانه آب به دلایل زیر به مقدار کمی بالاتر از دمای ذوب نرمال آب می باشد.\n۱- ساختمان باز یخی به سادگی در فشارهای پائین حفظ میشود\n۲- تمام گازهای محلول برداشته می شوند.\nبطور کلی آب به سه شرایط زیر همراه ذرات کلوئید غذاهاست\n۱- لایه جذبی\nدر این لایه آب محکم به مولکولهای غذا چسبیده و تحت تاثیر نیروهای بین مولکولی غذاست و در نتیجه تحت فشار بوده ، چگالی آن زیاد ، قادر به حل نمکها نبوده و براحتی تبخیر یا منجمد نمیشود.ضخامت این لایه کمتر از یک نانومتر است.\nو در هیچ حرارتی تبدیل به کریستال نمی شود.\n۲- لایه انتشار\nقدرت اتصال در این لایه کمتر بوده و حالت یکنواختی ندارد.\nضخامت این لایه به ۸۰ نانومتر هم می رسد.\n۳- لایه آب آزاد\nتمام خصوصات آب معمولی را دارد،\nفساد ماده غذائی توسط میکروارگانیسمها و یا آنزیمها کاملا به آب همراه غذا وابسته است.اما میزان آب موجود در غذا به تنهائی نمیتواند ملاک تشخیص باشد.زیرا مثلاٌ روغن بادام در رطوبت بیش از ۶/. درصد رو به فساد می گذارد در حالیکه نشاسته\nسیب زمینی در ۲۰ درصد هنوز پایدار است.\nلذا مهم آب موجود نیست بلکه آب دردسترس است که این موضوع با فعالیت آب قابل بررسی است.\nآب موجود در غذا دارای یک فشار بخار است که مقدار آن بستگی به :\nمیزان آب موجود\nغلظت مواد محلول(بخصوص قندها و املاح معدنی )دارد.\n--- پاورپوینت شامل تصاویر میباشد ---- اسلاید 1 : جایگاه درس درس شیمی و تکنولوژی مواد غذایی یک درس دو واحدی نظری همراه با یک واحد عملی از دروس اختیاری رشته شیمی کاربردی است. اسلاید 2 : از نظر مصرف کننده، مهمترین کیفیت غذا مشخصه‌های احساسی آن (بافت، طعم، بو، شکل و رنگ) است. این خواص سبب گزینش محصولات معینی توسط خریداران می‌شود. تفاوتهای جزئی بین ...


ویتامین در مردان | تاثیر ویتامین بر مردان - کمبود ویتامین ها در مردان\nخانه » بهترین ویتامین ها برای مردان و سلامتی آن ها چه ویتامین هایی هستند ؟\nکمبود ویتامین و مواد معدنی یکی از معضلات قرن بیست و یکم است. تحقیقات به ما می گوید که حتی در کشورهای توسعه یافته مهمترین ویتامین ها برای مردان به اندازه کافی مصرف نمی شوند.\nدرصد بالایی از مردان یک رژیم غذایی معمولی دارند و حد اقل یک نوع کمبود ویتامین یا کمبود مواد مغذی را تجربه می کنند. تحقیقات نشان می دهد 77 درصد از مردان به اندازه کافی منیزیم مصرف نمی کنند. بسیاری کمبود ویتامین دی دارند و برخی کمبود ویتامین ب 12، پتاسیم و ید.\nمسأله ی اشتباه این است که مردان به اندازه زنان حساس هستند. اما، کمبود ویتامین ها و مواد معدنی در زنان بیشتر مورد توجه قرار می گیرد. کمبود مواد مغذی بر بسیاری از جنبه های سلامت عمومی بدن مردان تأثیر می گذارد. قدرت عضلانی، سوخت و ساز چربی، انرژی، خواب، عملکرد جنسی و بسیاری مسائل سلامتی مانند حمله قلبی و سرطان روده و پروستات در مردان به مواد مغذی وابسته است.\nبر اساس آمارها بسیاری از مردان دچار کمبود ویتامین ها و املاح معدنی زیر هستند که باید برای سلامتی آن ها به وجود این دسته از مواد مغذی در رژیم غذاییشان بیشتر توجه شود.\nکمبود ویتامین دی یکی از رایج ترین کمبود ویتامین ها برای مردان و زنان بالغ است. به ویژه برای کسانی که در آب و هوای سرد و ابری زندگی می کنند و بیشتر ساعات روز را در محیط کار به سر می برند.\nبدن مردان برای تولید تستوسترون کافی به ویتامین دی نیاز دارد تا باعث داشتن استخوان های قوی، حفظ سلامت مغز، مانع از اختلالات خلقیو کنترل کلسترول و فشار خون شود. ویتامین دی به کاهش التهابات کمک می کند. به همین دلیل مردانی که دچار کمبود ویتامین دی هستند تا 80% بیشتر احتمال حمله ی قلبی و سکته مغزی را دارند.\nویتامین دی با قرار گرفتن در معرض نور خورشید و خوردن غذاهایی مانند تخم مرغ، محصولات لبنی و حتی قارچ تأمین می شود. تماس مستقیم نور خورشید با پوت در روز به مدت 15 تا 20 دقیقه به ساخت ویتامین دی در بدن کمک می کند. افرادی که به ندرت از منزل خارج می شوند و یا بیبشترین ساعات خود را داخل فضای بسته محل کار سپری می کنند برای تأمین ویتامین دی به مصرف مکمل ها نیاز دارند.\nویتامین ب 12 نیز از دیگر ویتامین ها برای مردان است که کمبود آن عوارض زیادی می تواند ایجاد کند. بسیاری از مطالعات نشان می دهند که حتی اگر یک مرد به میزان کافی ویتامین ب 12 مصرف کند (از طریق گوشت، مرغ، تخم مرغ و …)، ممکن است به دلیل استفاده از دارو ها در جذب ویتامین ب 12 دچار مشکل باشد. این مسأله در مردان مسن بیشتر اتفاق می افتد. داروهای ضد اسید و داروهای کنترل فشار خون و دیابت از جمله مواردی هستند که با سوخت و ساز ویتامین ب 12 در بدن تداخل دارند. کمبود ویتامین ب 12 در بدن مردان منجر به خستگی و مشکلات سیستم عصبی مرکزی می شود.\nگزارش های علمی پزشکی نشان می دهد که 3 تا 4 درصد بزرگسالان دچار کمبود شدید ویتامین ب 12 هستند و حدود 20% در مرز کمبود این ویتامین قرار دارند که همچنان خطر دارد.\nویتامین ب 12 با خوردن گوشت از هر نوعی می تواند تأمین شود. اگر به هر دلیلی از منابع خوراکی نمی توانید ویتامین ب 12 را تأمین کنید و یا داروهای خاصی مصرف می کند بهتر است از مکمل های ویتامین ب 12 زیر نظر پزشک استفاده کنید. این ویتامین در دسته ی ویتامین های محلول در آب است و مصرف مازاد بر نیاز آن مشکلی برای بدن ایجاد نخواهد کرد.\nویتامین های آنتی اکسیدان مانند آ، سی و ای\nمصرف رژیم های غذایی غنی از آنتی اکسیدان مانند میوه ها و سبزیجات به ویژه سبزیجات برگ سبز مانند اسفناج بهترین راه برای جذب ویتامین های آنتی اکسیدان حفاظت کنند مانند ویتامین سی و ویتامین آ است. مهمترین مزیت چنین ویتامین هایی مبارزه با رادیکال های آزاد است که روند پیری را تسریع کرده و عامل افزایش خطر ابتلا به انواع بیماری ها از قبلی سرطان، کاهش بینایی و بیماری های قلبی هستند.\nویتامین های آنتی اکسیدان از جهش های سلولی، رشد تومور ها، تحلیل عضلانی، آسیب به عروق و تحلیل بافت ها جلوگیری می کنند. پوست خشک و حساس و مشکلات بینایی می تواند نشان دهنده ی کمبود ویتامین های آ و ای باشد. از طرفی کمبود ویتامین سی با ضعف سیستم ایمنی بدن، بیماری های پشت سر هم، لثه های متورم و خون دماغ شدن مشخص می شود.\nمصرف سبزیجات تازه و آجیل راهی برای پیشگیری از بیماری هایی مانند آلزایمر، اسکلروز، آسیب های پوستی و دیابت است.\nویتامین کا برای ساخته شدن و تقویت استخوان ها، لخته سازی خون و جلوگیری از بیماری های قلبی مهم است. کمبود ویتامین کا در مردانی که سبزیجات و مواد لبنی کمتر مصرف می کنند، بسیار شایع است.\nعلاوه بر ویتامین های مهمی که در بالا ذکر شد مواد مغذی زیر نیز برای سلامت مردان بسیار مهم هستند.\nمنیزیم یک ماده ی الکترولیتی ضروری است که در بیش از 300 فرآیند شیمیایی در بدن دخیل است. این ماده ی مغذی در تنظیم مقدار کلسیم، پتاسیم و سدیم در بدن نقش دارد و به جلوگیری از فشار خون بالا، گرفتگی عضلانی، سردرد و بیماری های قلبی کمک می کند. سطح منیزیم در غذاهای امروز گاه به دلیل فقط خاک کشت محصولات کم شده است. در مواردی میز اختلالات گوارشی مانع از جذب منیزیم هستند.\nعلائم کمبود منیزیم شامل گرفتگی عضلات، اضطراب، مشکل حمام رفتن و سخت به خواب رفتن است. سبزیجات برگ سبز، سبزیجات کلمی، لوبیا و آجیل منابع غنی از منیزیم هستند.\nتحقیقات نشان می دهد با افزایش سن جذب منیزیم از طریق روده و ذخیره منیزیم در استخوان ها کم می شود. از طرفی دفع آن از طریق ادرار بیشتر شده و به همین علت باید مصرف منیزیم بیشتر شود.\nتحقیقات نشان داده است که بسیاری از مزایای مربوط به خوردن ماهی مربوط به امگا 3 موجود در آن است. مکمل های امگا 3 نیز در بازار وجود دارند که نیاز بدن را به این اسیدهای چرب مفید تأمین می کنند. اسید های چرب امگا 3 خاصیت ضد التهابی دارند و در ماهی تخم مرغ و آجیل یافت می شوند. خوردن ماهی های وحشی چند وعده در هفته برای تأمین نیاز بدن مردان توصیه می شود.\nکمبود پتاسیم خطر مشکلات قلبی و عروقی به ویژه فشار خون بالارا بیشتر می کند و این کمبود از هر سه مرد، یک نفر را درگیر کرده است. تحقیقات نشان می دهد بسیاری از بزرگسالان به اندازه ی کافی پتاسیم مصرف نمی کنند و نیاز بدن آن ها تأمین نمی شود. کمبود پتاسیم با ضعف استخوان ها، سوخت و ساز کند، خستگی (زیرا پتاسیم سبب سوخت و ساز گلوکز برای تامین انرژی است)، گوارش ضعیف و گرفتگی های عضلانی مرتبط است.\nکمبود پتاسیم در مردانی که تحت درمان دارویی برای فشار خون، دیابت و یا بیماری های قلبی قرار دارند بیشتر دیده می شود. افرادی که از داروهای ملین استفاده می کنند، کسانی که نارسایی کلیه دارند، الکل مصرف می کنند و مردانی که بیش از 2 ساعت در روز ورزش می کنند بیشتر از افراد دیگر در معرض کمبود پتاسیم هستند.\nکمبود پتاسیم با خوردن غذاهایی از قبیل لوبیا، آووکادو، سیب زمینی، موز، سالمون و گوشت تأمین می شود. در صورتی که بدن شما دچار کم آبی، تب یا اسهال شود نیاز به مصرف پتاسیم بیشتری دارد.


عضو کمیته دایمی اتاق‌های بازرگانی اوراسیا:\nیوسف حسینی، عضو کمیته دایمی اتاق‌های بازرگانی اوراسیا و عضو هیات نمایندگان اتاق تبریز می‌گوید که بازار اوراسیا فرصت طلایی برای اقتصاد ایران است،\nیوسف حسینی، عضو کمیته دایمی اتاق‌های بازرگانی اوراسیا و عضو هیات نمایندگان اتاق تبریز می‌گوید که بازار اوراسیا فرصت طلایی برای اقتصاد ایران است، ولی به دلیل عدم توجه صادرکننده‌ها به کیفیت و استاندارد کالا این فرصت را از دست خواهیم داد. او بزرگ‌ترین مشکل صادرکنندگان به کشورهای عضو اتحادیه اوراسیا را سیستم لجستیک ایران می‌داند. زمانی‌که خبر پیوستن ایران به اتحادیه اوراسیا منتشر شد، برخی گفتند «این منطقه بهشت صادرات کالاست.» حالا سیدیوسف حسینی، عضو هیات نمایندگان اتاق تبریز در گفت‌وگو با «پایگاه خبری اتاق ایران» عضویت در اتحادیه اوراسیا را فرصتی طلایی برای اقتصاد ایران می‌داند ولی از کیفیت و استاندارد کالاهای صادراتی گله می‌کند. حسینی معتقد است که ما نباید فرصت‌های صادراتی خود را به دلیل کیفیت نامناسب کالا از دست بدهیم؛ باید به این فرصت در سطح ملی توجه شود نه به شیوه فرصت‌طلبانه. حسینی می‌گوید: من حدود 24 سال است که در این مسیر هستم و با کشور روسیه تجارت می‌کنم؛ هر چیزی که امروز بیان می‌کنم براساس تجربه کاری من است. بنابراین معتقد هستم که نباید تاجر ایرانی اعتبار کالای خود را ارزان بفروشد؛ نتیجه این رفتار غیرحرفه‌ای از دست دادن بازارهای منطقه است. ما اگر این فرصت را از دست بدهیم حتماً به ضرر کل کشور خواهد بود.\nاو دلیل این مساله را عدم توجه صادرکننده‌های ایرانی به کیفیت کالای صادر شده خود می‌داند؛ مشکلی که هیچ کس پاسخگو نیست. حسینی ادامه می‌دهد: باید بخش خصوصی خود در برندسازی محصول خود کوشا باشد؛ بخش دولتی نمی‌تواند در این مسیر برای ما همیار خوبی باشد؛ بخش خصوصی در حق کار خود خیانت نمی‌کند، چون زندگی‌اش از این مسیر می‌گذرد ولی تاوان خطای بخش دولتی را باید خود دولت بپردازد نه خود فرد.\nبه گفته حسینی، باید دولت با کمک بخش خصوصی بتواند مشکلات حوزه اوراسیا را برطرف کند وگرنه ما این بازار را باخته‌ایم. برخی از دوستان می‌گویند که ما نباید سطح استاندارد خود را از کشورهای اتحادیه اوراسیا بالاتر ببریم؛ ولی من معتقدم ما حداقل می‌توانیم کاری کنیم که برخی از برندهای ایرانی از کیفیت اولیه خود نیافتند.\nاو ادامه می‌دهد: ما در پسته حرف اول دنیا را می‌زنیم ولی اخیراً در کیسه پسته لنگه دمپایی دیده شده است. یا چرا باید ساعت 10 نصف شب کارشناس استاندارد برای تأیید استاندارد کالا به خانه من مراجعه کند؟ آن هم نه برای نمونه‌برداری بلکه برای امضای نهایی. آیا با این وضعیت می‌توان مشکلات حوزه استاندارد را برطرف کرد؟ هرگز این اتفاق نمی‌افتد. او به محصول کشمش اشاره می‌کند: از 100 گرم کشمش 40 گرم آن ضایعات است. الان دنیا این را قبول نمی‌کند. چرا بار ترکیه قبل از ما به فروش می‌رسد؟ برای اینکه آنها به کیفیت محصول و بسته‌بندی خود توجه دارند.\nحسینی مشکل دوم را لجستیک می‌داند: باری که من از مسیر کشتی به روسیه فرستاده‌ام حدود 42 روز معطل مانده است؛ بار 220 تنی که از طریق قطار ترانزیت شده در گرگان 17 روز معطل مانده، ترکمن واگن نمی‌دهد و مسوول ایرانی آن اهل مشهد است و اولویت با بار مشهدی‌هاست.\nاو ادامه می‌دهد: راه نهایی ما ترانزیت بار با کامیون است؛ در مرز آذربایجان یک هفته ماشین معطل می‌ماند و همه اینها هزینه اضافه بر صادرکننده است. در آن مسیر کیفیت بار واقعاً پایین می‌آید. در مرز آذربایجان کلیه بارها را سیخ می‌زنند، به این معنی که اگر این کالایی مثل فرش ماشینی باشد حتماً سوراخ می‌شود. آنها دنبال مواد مخدر دربارها می‌گردند.\nاو راهکار را در گذاشتن دستگاه x-ray در گمرک ایران می‌داند تا بارهای صادر شده در داخل ایران به دقت کنترل کیفیت شود. من این را در وزارت امور خارجه هم گفته‌ام که باید این مشکلات برطرف شود. کنترل کردن به معنی معطل کردن بار صادر‌کننده و تخریب کیفیت کالا نیست.\nروسیه، قزاقستان، بلاروس، قرقیزستان و ارمنستان در سال ۲۰۰۰ اتحادیه اقتصادی اوراسیا را تشکیل دادند اما تا پیش از سال ۲۰۱۴، به ساز و کار صحیحی نرسیدند. پس از ایجاد اتحادیه گمرکی، این اتحادیه اقتصادی جان تازه‌ای گرفت. قانون گمرکی اتحادیه از اول جولای 2010 برای جمهوری قزاقستان و روسیه و در ششم جولای 2010 برای بلاروس لازم الاجرا شد. تا اینکه مرحله بعدی یکپارچگی، با ایجاد فضای واحد اقتصادی (SES) در اول ژانویه 2012 آغاز شد. بالاترین نهاد ناظر بر اجرای مقررات اتحادیه گمرکی و فضای واحد اقتصادی، کمیسیون اقتصادی اوراسیا است که فعالیت خود را از دوم فوریه 2012 شروع کرده است. گفته می‌شود در 29 مه 2014 سران کشورهای عضو اتحادیه گمرکی و فضای واحد اقتصادی، پیمان اتحادیه اقتصادی اوراسیا (EEU) را به امضا رساندند که از اول ژانویه 2015 به مرحله اجرا درآمده است. اسفندیار امیدبخش، یکی از مدیران معاونت بین‌الملل اتاق ایران در این باره می‌گوید: «فضای واحد اقتصادی، مرحله عمیق‌تر یکپارچگی اقتصادی است که علاوه بر اتحادیه گمرکی، متضمن هماهنگی سیاست‌های اقتصادی جابه‌جایی آزادانه خدمات، سرمایه و نیروی کار است.»\nاتحادیه اقتصادی اوراسیا، هفت هدف عمده را دنبال می‌کند. تسهیل تجارت، ایجاد بازار مشترک در حوزه کشورهای مستقل هم سود عضو، حذف تدریجی قوانین گمرکی در داخل اتحادیه، برقراری تعرفه خارجی مشترک در میان کشورهای عضو، هماهنگ‌سازی تشریفات گمرکی، جابه‌جایی آزاد کالا، سرمایه، نیروی کار و خدمات در مرزهای اوراسیا، برقراری سیاست مشترک درزمینه انرژی، صنعت، کشاورزی و وسایل نقلیه، اهداف این اتحادیه را تشکیل می‌دهند.\nدر حال حاضر، جمهوری اسلامی ایران با هر 5 کشور عضو اتحادیه اقتصادی اوراسیا دارای موافقتنامه سرمایه‌گذاری دوجانبه (BIT) است و راه چندانی تا امضای موافقتنامه سرمایه‌گذاری در اوراسیا باقی نمانده است.\nچه نفعی برای ایران دارد؟\nتنها روسیه، بزرگ‌ترین کشور اتحادیه اوراسیا بازاری ۱۴۰ میلیون نفری پیش روی تجار ایرانی است. مذاکرات و رفت‌وآمدهای مختلفی نیز میان مقامات دولتی و خصوصی ایران و روسیه طی یک سال اخیر انجام شده است. فایننشیال‌تایمز در جدیدترین گزارش خود نوشته است: «پیشنهادهای تجاری در حالی مطرح می‌شوند که نشانه‌هایی از وخامت روابط ایران با امریکا تحت ریاست‌جمهوری دونالد ترامپ دیده می‌شود. رییس‌جمهوری امریکا هفته گذشته در سفر به عربستان سعودی و رژیم صهیونیستی، ایران را متهم کرد به آتش اختلافات فرقه‌ای و ترور در منطقه دامن می‌زند. روسیه و ایران از زمانی که تحریم‌های امریکا و اتحادیه اروپا در سال ۲۰۱۴ علیه مسکو وضع شدند، به‌دنبال عمیق کردن روابط‌شان بوده‌اند. دستیابی به توافق تجارت آزاد، پیروزی قابل توجهی برای بلوک نوپای اتحادیه اقتصادی اوراسیا خواهد بود و نشان‌دهنده تحکیم روابط میان ایران و جمهوری‌های شوروی سابق است.» با بدعهدی طرف‌های غربی، اهمیت گسترش روابط با شرق خود را نشان می‌دهد. غلام‌حسین شافعی، رییس اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی ایران جاده ابریشم و اتحادیه اقتصادی اوراسیا را محور برنامه‌های اتاق ایران عنوان کرده و فروردین ماه امسال پس از بازگشت از مسکو گفته بود: «پیگیر هستیم که با کشورهای اوراسیا به تعرفه ترجیحی برسیم. پیوستن ما به تجارت آزاد پنج کشور اوراسیا در توسعه مناسبات اقتصادی ما با کشورهای منطقه جهش محسوب می‌شود.»\nتعامل با کشورهای منطقه و اتحادیه‌های منطقه‌ای، حالا بیشتر از همیشه اهمیت خود را نشان داده است. رییس‌جمهوری در امریکا روی کار آمده که در تمام سخنرانی‌ها و مواضعش به قدرت اقتصادی آسیا، یعنی چین، فشار آورده و تهدید کرده است. از طرف دیگر، ایران را نیز کشوری بسیار منفی جلوه می‌دهد و تلاش آشکاری برای تحکیم اتحاد خود با عربستان و رژیم صهیونیستی برای تضعیف اقتصادی و سیاسی ایران کرده است. در این شرایط، دو پروژه بهره‌گیری از جاده ابریشم و عضویت در اوراسیا، بیش از گذشته برای فعالان اقتصادی ایرانی اهمیت پیدا کرده است. البته به جز اهمیت از منظر اقتصاد سیاسی، اتحادیه اقتصادی اوراسیا به تعبیر نایب‌رییس اتاق ایران بهشتی برای صادرات به حساب می‌آید که می‌تواند رشد اقتصادی و تجاری ایران را سرعت ببخشد.\nاتاق بازرگانی صنایع معادن و کشاورزی اقتصاد ایران چین مشهد وزارت امور خارجه


نویسنده: هانس هلفریتس / برگردان کیکاووس جهانداری / تایپ: رضا واعظی\nحاصل این تجربیات و مشاهدات را نویسنده درکتابی به نام«عبور از سرزمین خداوند آفتاب»(Durchs Reich der Sonnemgot ter) گرد کرده و در آن از آداب و رسوم بومیان نیز به تفصیل سخن به میان آورده است.در زیر ترجمۀ فصلی از این کتاب را که به زبانی ساده و شیرین نوشته شده به نام«جشنی در کشور خداوندان آفتاب» به فارسی نقل می کنیم:هرچند که«تیاهواناکو»1 سرشار از چیزهای تماشائی بود و افکار و گفتگوهای ما مصروف و موقوف این تمدن باستانی بود باز ناچار بودیم هرچه زودتر خیمه و خرگاه خود را جمع کنیم و در فکر نقل مکان باشیم. واقعه مهمی ما را وادار به مسافرت به جنوبی ترین نقاط دریای«تی تی کاکا» می کرد که، به هیچ وجه نمی خواستیم آنرا از دست بدهیم.\nجشن باکره«کوپاکابانا»2 در آن دیار برپا می شد. این محل زیارتگاه بومیانی است که درنقاط مرتفع سکنی دارند و در دماغۀ باریکی واقع است که در دل دریا پیش رفته است.\nچند نشیمن از کامیونی را کرایه کردیم تا خود را به آنجا برسانیم اما همین که در موعد مقرر در میعادگاه حاضر شدیم کامیون درجای خود حاضر بود اما مسافران که قبلاً در آن جا خوش کرده بودند چندان زیاد بودند که به نظرمان محال آمد بتوانیم با آن وسیلۀ متزلزل و غیر مطمئن مسافرت کنیم. «کلاوس» چندتا از آن فحش های آبدار محلی را که می دانست نثار راننده کرد.\nراننده از این ماجرا متعجب شد اما همچنان خونسرد برجای ماند ولی هنگاهی\nکه «فری» هم دشنام دادن آغاز کرد دیگر فحاشی ها و سر وصدای «خارجی»ها که بومیان آنها را«گرینگو» خطاب می کنند کاملاً خالی از تأثیر نماند. بومیان که مردمی مهربان و باگذشت بودند تا می توانستند به یکدیگر فشار می آوردند تا برای همۀ ما سه نفر جائی پیدا شد. زائرین چه چیزها که با خود برنداشته بودند! نوزادان شیر خوار با چشمان شفاف وسیاه خود از زیر حاشیۀ کلاههای پشمین خود نگاه می کردند و با حیرت بسیار خاموش نگران تدارک های سفر بودند. بسته های بزرگ و بی شکل و قواره که آنها را با الیاف کنف بسته بودند به داخل کامیون پرتاب می شد. زائران به حق سازهای خود را حساس تر از جمجه های گرد و پوشیده از موهای سیاه کودکانشان می پنداشتند و با کمال دقت از آنها مواظبت می کردند. تا قبل از حرکت هرکس می کوشید تا از فضای محدودی که در اختیارخود دارد بهتر استفاده کند، بطور دائم مردم به خود می لولیدند و کف اتومبیل پا می کشیدند.کوشیدم حس بویائی خود را برای مدتی نادیده انگارم اما این ممکن نمی شد. بوی تن ناشستۀ مردم سیر، آمونیاک و قنداق تر بچه ها درهم آمیخته آدمی را از هوش می برد. می ترسیدم مبادا دل و روده ام از جا کنده شود. اما همین که مرکب ما نالان وتق تق کنان به راه افتاد و جریان هوای ناشی از حرکت، هوای خنکی را از میان انبوه جمعیت عبورداد، وضع تا آنجا بهبود یافت که بتوانم از مسافرت خود لذت ببرم.\nاز «تیا هواناکو» بزودی به کنار دریا رسیدیم و در جهت جنوب شرقی قدری آنرا دور زدیم به طور دائم سلسله جبال باجلال«کوردیلر»شرقی که افسری از برف برقلل شامخ خود داشت روبروی ما و دریای نیلگون هوش ربا با جزیره ها وخلیج هایش درکنار ما واقع بود. صحاری بایر ولم یزرع ناگهان و بدون مقدمه تبدیل به سرزمینی دایر و مزروعی شد. منظرۀ دشت های کشت شده که ما کمی قبل از وصول به مقصد از آن گذشتیم سخت زیبا و دلربا بود. در «تی کوینا» که گوشه ای از دریا توسط دو دماغه که در دل دریا فرو رفته اند سخت تنگ شده است ناچار بودیم از آن معبر تنگ بگذریم. در اینجا از آمد و شد وسایل حمل ونقل دریائی غوغایی بر پا بود. این وسایل عبارت بودند از قایق های چوبی بادبانی که عرض آنها به اندازه قرار گرفتن دوکامیون در کنار یکدیگر است. به هنگام جشن «کوپا کابانا» در اینجا یعنی نزدیک «تی کونیا» همیشه ازدحام غیر قابل توصیفی حکمفرماست زیرا فقط از این نقطه است که می توان از قسمت جنوبی دریا با قایق ها و سایر وسایل عبور کرد. از«تی کونیا» تا«کوپاکابانا» راه دور و درازی نیست. جاده به بالا می پیچد وقدری ارتفاع می گیرد آنگاه باز به دره ها و قسمت های مشجر کوهستانی سرازیر می شود و ناگهان منظرۀ بدیع تنگه ای که مقصود ما یعنی زیارتگاه«کوپاکابانا» همان جاست برابر دیدگان آدمی قرار می گیرد. از اطراف و اکناف زایران بدان نقطه روی آوربودند. هرگز آنقدر از بومیان را کنار هم و یک جا، جمع ندیده بودم. اینها یا پیاده و یا سوار بر کامیونی که از مسافر لبالب بود به این زیارتگاه می آمدند. جمعی دیگر یا خر سوار بودند و یا از قایق استفاده می کردند. تماشای منظرۀ کوششهای این جمع که می خواستند برای بیتوتۀ شب خود را مهیا کنند بسیار جالب بود زیرا معلوم است که درآنجای کوچک برای این جمع کثیر به اندازۀ کافی خانه و سر پناه پیدا نمی شد. وضع ما بر چه منوال بود؟ البته شب را راحت تر و بهتر خوابیدیم اما وقتی وقایعی در شرف وقوع است که آدم می خواهد درجمیع آنها حاضر و ناظر باشد مگر خواب به چشم کسی می آید؟\nدر ابتدای جشن هزاران تن از زایران درخود «کوپاکابانا» و اطراف آن جمع بودند اما هنوز سیل جمعیت واردین قطع نگردیده بود. چون این ناحیه از زمان «اینکاها» شهرت بسیار داشت کلیسای کاتولیک مقدس بودن آنرا به رسمیت شناخت و ازآنجا زیارتگاهی ترتیب داد. در تاریخ دوم فوریه1583مجسمه گرانبهائی از مادونا را به «کوپاکابانا» آوردند و این امر خود مسبب جشنهای بعدی گردید. بومی ساده ای از اعقاب «اینکاها» به نام «فرانسیسکوتی تویوپانکی»3 این مجسمه را ساخته بود. روزی از روزها از جانب خدا به او الهام شد که مجسمۀ مریم عذار را بسازد و او فوراً دست بکار شد. سه بار پیاپی کوشید تا این وظیفه را انجام دهد اما از عهده برنیامد. نخستین بار کوشش خود را با گل آغاز کرد و دوباره بعد نزد زرگران «پوتوزی» با سیم ناب کوشش خود را از سر گرفت. سرانجام به «لایاز» نزد یکی از مجسمه سازان اسپانیائی رفت و از او درسهائی گرفت و دانست که گچ را باید با الیاف گیاه خاصی در آمیزد و آنگاه به کار آغاز کند.\n«یوپانکی» از این ماده پس از سه ماه کار بلا انقطاع مجسمه یک متری مریم عذرا را که به روی گلی سیمین خم شده وعیسی مسیح را درآغوش دارد ساخت. هنگامی که مرد بومی به همراهی اثر هنری خود با قایقی از دریا گذشت و به ساحل رسید خلق انبوهی از «کوپاکابانا» را با احترام بسیار در انتظار خود دید. مردم با تعظیم و تکریم بسیار مجسمه را به معبد کوچکی انتقال دادند.\nمجمسمه سالیان متمادی در این محل ماند تا این که در سال1670مسیحی،کلیسای رفیعی به افتخار مجسمۀ مادونا درآن محل برپا شد. بدین صورت کلیسای باشکوهی به سبک مستعمراتی که از هنر باروک اسپانیائی متأثر است برپا گردید. این سبک بخصوص در ارتفاعات «آندن» در کلیساهائی که دراین دوران برپا شده اند به بهترین وجه متجلی گردیده است. علامت مشخصۀ این سبک اختلاط نقوش مورد توجه مذهب مسیح است با جانوران وگیاهان بومی و اشکالی که از اساطیر دوران تمدن اینکا بجامانده است. چنین سبکی بیشتر درنماها و سردرهای کلیساها بکار رفته است. در جوار تصاویر یوزپلنگ ها و عقابهای عظیم، مارها ،میمون ها، طوطی ها و مرغابی هائی که منقارهائی بسیار بزرگ دارند نقش هائی از آناناس، ذرت و یکی از گلهای خاص دوران«اینکا» بنام«Flore de Cantuto» به چشم می خورد.\nباری جشن تاجگذاری مادونا در بعد از ظهر روزچهارم اوت مقابل همین کلیسا آغازشد. صدای طبل و نای هائی که از عرض نواخته می شوند توأم با پای کوبی بومیان از نگاه همه به زمین و یا بهتر بگوئیم به ربة النوع زمین دوخته شده بود. هنگامی که رقاصان از بر ما می گذشتند توانستیم قسمتی از جامه های بسیار زیبای آنها را ببینیم. بعد نوبت گاوبازان ماسک دار رسید. اینها شبیهی از گاو درست کرده و به روی سر گذارده بودند. دستۀ دیگر شاید به یاد بود لباسهای قدیم اسپانیائی شلوارهای سرخ به پا و خودهای بزرگ و سیاه بر سر داشتند و شمشیرهای دراز چوبی به کمر بسته بودند. از آن پس نای نوازان که به«کناکنا»4 موسومند پدیدار شدند. اینها همه سینه و پشت را با زرهی که پوست پلنگ بر روی آن کشیده شده بود پوشیده بودند. دیگران دامن های چین دار(پلیسه) با پوست روباه به تن و کلاههای عجیبی از پرهای رنگارنگ طوطی که برچهارچوبی نئین مزین به انواع گلها استوار شده بود بر سر داشتند. هرکس پنداشته بود موی هایش از حد اندازه سیاهتر است کلاه گیسی با موی بور بر سر گذاشتند و پوست قهوه ای رنگ خود را در پس صورتکی که به رنگ سفید نقاشی کرده بودند و به اروپائیان می مانست پنهان کرده بود. از این گذشته انواع و اقسام ماسکهای جانوران و لباسهائی که آدمیان را به حیوانات شبیه می کرد دیده می شد. مرغانی با منقار هایی پهن و دمهائی گسترده با پرهای رنگارنگ به چشم می خوردند. اما از همه زیباتر قباهای بزرگ و گشادی بود که از هزاران پر طوطی کرک دار رنگارنگ که هر دم به رنگی دیگر جلوه می کند ساخته بودند. این هنر از قرون قدیم در این دیار سابقه دارد. در گورهای ساحل «پرو» هنوز هم از این لباسهای از پر ساخته شده به دست می آید. اما این نکته حیرت انگیز است که با وجود صدها سال در گور ماندن این پرها هیچ طراوت و رنگینی خود را از دست نداده اند. در چنین جشنهائی بومیان که غالباً مردمی قانع هستند چنان دست و دل بازی از خود نشان می دهند که می توان گفت تعداد کسانی که در اثر این جشن خانه خراب می شوند و به دیار خود باز می گردند اندک نیست.\nدرخارج، درطول دیوارهائی که صحن کلیسا را محصور می کند غرفه های دستفروشها و بازرگانان موسمی و سیاری بود که انواع و اقسام چیزهائی را که به مخیله خطور می کند برای فروش عرضه می داشتند. برای زائرین گرسنه و بی وسیله هم تدارکی اندیشیده بودند میوه به اندازه کافی پیدا می شد و از آن گذشته کباب خاصی که به «آنتی کوچو» موسوم است و همچنین انواع مختلف نان ها وشیرینی ها برای فروش عرضه می گردید. در اینجا دیگر هرکس می توانست تا بخواهد دمی به خمره بزند زیرا مشروبهای«چی چا» و «پیسکو»از متعلقات غیر قابل اجتناب جشنهای بومیان است. در داخل حصار بومیانی که به تراشیدن«کنا»5 اشتغال داشتند نشسته بودند وبعضی از زایرین به این ها مراجعه می کردند تا با کمال دقت نی مناسبی برای خود انتخاب کنند و بلافاصله با آن درنوازندگی عمومی شرکت جویند.\nهنگامی که ما با گروهی از از زایرین وارد کلیسا شدیم این نی تراشان به زانو درافتادند و درحالی که با نی خود آهنگ لطیفی را می نواختند با زانو تا آستانۀ محراب لغزیدند. اما صدای نای این ها در صدای پر مهابت طبل گروهی که درداخل کلیسا به رقص مشغول بودند خاموش می شد. احدی از آن سر و صدای گوش خراش احساس ناراحتی نمی کرد و من تصور می کنم همه از آن صدای رعد آسای چندین طبل خوششان می آمد. مگر بازی و رقص یکی از وسایل خاص ادای احترام به مریم عذرا محسوب نمی شد؟ خود حضرت مریم نیز ارزش چنین جشن و سروری که طبق رسوم و سنن بومیان برپا می شد می دانست و در ایام قدیم لباسی از لباسهای گرانبهای سرخ پوستان را نیز برتن کرده بود. حتی امروز نیز این لباس را با سایر لباسهائی که این مجسمه صاحب کرامت بر تن داشته است در کلیسا محفوظ نگاه داشته اند. آنگاه به زیارت «مادونا» که تاجی دو کیلوئی از زر ناب مرصع به زمرد و الماس بر سر داشت توفیق یافتیم. او که بر تخت روانی که بر دوش چهار بومی حمل می شد جلوس کرده بود از فراز سر مؤمنانی که به زانو افتاده بودند می گذشت و چندین هزار تن را که بر سر راه او که با گل وگیاه آراسته بود اجتماع کرده بودند متبرک می گرداند.\nپس از آن که بدین نحو جشن و سرور به حد اعلای خود رسید در شب روز بعد به افتخار حضرت مریم مراسم آتش بازی ترتیب داده شد. بومیان خود همۀ وسایل این آتش بازی را فراهم کرده بودند. سروصدای فشفشه ها و موشک ها شکوه خاصی داشت وبازی دلکش رنگ ها در آسمان واخگرهائی که به هرسو می جست بسیار دلپذیر و فرح بخش بود. چرخ های این برج نیز از نی بود. چرخ ها دراثر فشفشه هائی که آتش به آنها افتاده بود به حرکت در آمده از چهار سوی خود جرقه پخش می کردند.\nجشنی که با سکوت وجلال آغاز شده بود با سروصدای بسیار پایان یافت. زایران خسته و کوفته، ومست نشئۀ بادۀ ناب که دردقایق آخر به حد وفور نوشیده بودند بار دیگر لباس های خود را دربسته های بی شکل و قواره بستند وهمان طور که آمده بودند به خانه بازگشتند یعنی: یا پیاده و یا بر کامیونی که از مسافر لبالب بود، یا سوار بر خر و یا با استفاده از قایق.\nTiahuanaco-1 نزدیک انتهای جنو.ب شرقی دریاچۀ تی تی کاکاTiticacaواقع در مغرب بولیوی است.آثار باستانی موجود دراین ناحیه مشتمل برمجسمه ها،ستونها،حکاکی ها و بقایای معبد عظیم آفتاب وغیره که برتمدنهای موسوم به«اینکا»Incaو«آِی مارا» Aymara مقدم هستند\n3-Francisco Tito YuPanqui\n5-Kena نوعی نی خاص آن دیار است.\nماهنامه ادبی - هنری سخن، آبان ماه 1338، دوره دهم، شماره 8، صفحات 858 تا 862


مخبر - 1398/06/17 - گوشی Realme Q از راه رسید\n1398/06/17 - 08:49\nپس از چندین هفته انتشار تیزرهای مختلف از گوشی Realme Q، در نهایت این دستگاه در معرض دید عموم قرار گرفت. این محصول در اصل همان Realme 5 Pro بوده که ماه گذشته میلادی با دوربین اصلی چهارگانه در کشور هند معرفی شد. این اسمارت فون به صفحه نمایش 6.5 اینچی با فناوری IPS LCD و رزولوشن فول اچ دی پلاس مجهز شده است. نسبت تصویر این نمایشگر برابر با 19.5:9 بوده و 90.6 درصد از پنل جلویی این محصول را فراگرفته است. قدرت گوشی Realme Q را چیپست کوالکام اسنپدراگون 712 با 8 هسته پردازشی تامین می کند. کاربران می توانند این دستگاه را در سه نسخه مختلف مجهز به 4/6/8 گیگابایت رم و 64/128 گیگابایت حافظه داخلی سفارش دهند.\nروی پنل پشتی این محصول شرکت ریلمی دوربین اصلی چهارگانه به چشم می خورد که سنسور اصلی آن 48 مگاپیکسلی سونی IMX586 با گشودگی دیافراگم f/1.79 است. این سنسور توسط سنسور 8 مگاپیکسلی اولترا واید با زاویه دید 119 درجه و دریچه دیافراگم f/2.25، سنسور 2 مگاپیکسلی پرتره با دریچه دیافراگم f/2.4 و سنسور 2 مگاپیکسلی اولترا ماکرو با فاصله کانونی 4 سانتی متر و دریچه دیافراگم f/2.4 همراهی می شود.\nدر جلوی گوشی Realme Q یک سنسور 16 مگاپیکسلی سونی IMX471 با گشودگی دیافراگم f/2.0 وظیفه ثبت تصاویر سلفی کاربران را بر عهده دارد. دوربین اصلی این اسمارت فون دارای حالت هایی مانند Chroma Boost و Nightscape Mode بوده و از لرزشگیر دیجیتال و فوکوس خودکار تشخیص فاز بهره می برد. کاربران توسط این دوربین قادر به ضبط ویدیوهای 4K به صورت 30 فریم بر ثانیه و ویدیوهای اسلوموشن به صورت 960 فریم بر ثانیه خواهند بود. این دستگاه از سیستم عامل پیش فرض اندروید 9 پای و رابط کاربری ColorOS 6 بهره می برد که دارای ویژگی هایی مانند سیستم بوست، گیم بوست و AppBoost برای بهبود عملکرد است.\nاز راه های ارتباطی این گوشی هوشمند می توان به پشتیبانی از دو سیمکارت، شبکه ارتباطی 4G LTE، وای فای، بلوتوث 5، GPS + GLONASS و پورت USB Type-C اشاره کرد. وظیفه تامین انرژی گوشی Realme Q بر عهده یک باتری 4035 میلی آمپر ساعتی بوده که قادر به پشتیبانی از فناوری شارژ سریع 20 واتی VOOC 3.0 است. این اسمارت فون در دو رنگ آبی و سبز وارد بازار می شود. این دستگاه هم اکنون در کشور چین قابل پیش خرید است. قیمت نسخه های مختلف گوشی Realme Q به شرح زیر است:\nگوشی های هوشمند فناوری خودکار هندوستان خرید آنلاین اندروید اسمارت فون سنسور شارژ سریع رزولوشن ماکرو چیپست گیگابایت دیجیتال پرتره پورت اسنپدراگون نمایشگر سونی اچ دی سیستم عامل پنل پشتی فریم بازار کاربران


روایتی از تغییر دهندگان معادلات قدرت در ایران/غول های برفی رقبای احزاب ایرانی | آفتاب\nدوشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۲ ساعت ۰۰ : ۰۶\nروایتی از تغییر دهندگان معادلات قدرت در ایران/غول های برفی رقبای احزاب ایرانی\nپشت پرده هستند، و موثرتر از احزاب سیاسی. هزینه نمی دهند، اما تاثیر می گذارند؛آنها اضلاع پنهان قدرت رسمی در هر کشوری اند. به آدم برفی هایی می مانند که با یک زمستان سیاسی- فضای ضعف احزاب سیاسی- ظهور می کنند و خیلی زود هم آب می شوند تا زمستان دیگر.\nمحمود عزیزی: روزهای فشار در همه نظام های سیاسی دنیا کم و بیش وجود دارند.لابی صهیونیستی مشخص ترین گروه فشار در آمریکا است که در سیاست خارجی یانکی ها تاثیر های زیادی گذاشته و سیاست های جهانی آنها را زیر و رو کرده است.\nدر فرهنگنامه های علوم سیاسی اصطلاح گروه فشار به سال 1920 در آمریکا باز می گردد. اصطلاحی که اواخر آن دهه توسط روزنامه‌نگاران ایالات متحده به کار گرفته شد. این گروه ها هدفشان به زانو درآوردن سیاست دولت‌ها یا سازمان‌های بین‌المللی برای نیل به منافع یا ترویج گرایش‌های خودشان است.\nدر اروپا این گروه ها را به عنوان لابی گروپ ها (گروه های لابی) می شناسند. نهاد هایی که شمس الواعظین روزنامه نگار اصلاح طلب آنها را این چنین تعریف می کند:«در تعبیر کلاسیک علم سیاست گروه های لابی، از جمله نهادهای هستند که تحت تاثیر یک ایده و دارای نفوذ در مراکز قدرت هستند که با استفاده از این قدرت در فضای سیاسی تاثیر می گذارند.»\nاشاره شمس الواعظین مهمترین تفاوت گروه های فشار در کشورهای دیگر و ایران است. گروه های لابی در بسیاری از کشورهای غربی« گروه های مجازی» هستند که در روابط بین مجلس و دولت ایفای نقش می کنند . کشورهای مهاجرپذیر مثل آمریکا ، کانادا و استرالیا از جمله کشورهایی هستند که این گروه ها در پارلمان های آن دست به لابی می زنند.\nشمس الواعظین برای گروه های لابی گر در ایران عبارت« گروه های فشار اجتماعی» را دقیق می داند. در مقابل عباس سلیمی نمین چهره اصولگرا نگاه متفاوت تری به گروه های فشار دارد و آنها را با گروهای لابی کننده می داند که در معادلات اقتصادی هم اثر گذارند و از طریق اقدامات غیر آشکار یک قدرت اقتصادی را زمین می زنند یا رونق می بخشند. یا اینکه با جو سازی سیاسی از طریق ابزار مختلف یک حرکت را مورد اقبال قرار دهند یا بمباران می کنند.\nسلیمی نمین گروه های فشار در ایران را برخلاف اصلاح طلبان که به گروه هایی از اصولگریان محدود می کنند،دارای علقه ها و سلایقی است می داند که در تعارض با منافع ملی قرار می گیرد. این مفهوم اگر چه در ادبیات سیاسی، با دنیا صنعتی ارتباط پیدا می کند، اما در همه تاریخ ایران گروه های فشار عنصر اثر گذار بر حکومت های وقت خود بوده اند.\nاز عیاران تا گروه های ایدئولوژیک\nعیاران نمونه ایرانی این گروه هستند که توانستند بر حکومت های وقت خود تاثیر بگذارند. این گروه قشری در جامعه ایران را تشکیل می دادند که ایدئولوژی خود را کمک به فقیران می دانستند و در این راه گاهی به راهزنی و غارت کاروان‌ها نیز دست می‌زدند. آن عیاران در تاریخ ایران باقی نماندند، اما روش و مسلکشان در دنیای معاصر به گروه های رسید که در یک نظام سیاسی پیش از انقلاب از ابزارهای مسلحانه برای تاثیر گذاری بر حکومت پهلوی استفاده می کردند.\nژان می‌نی جامعه‌شناس معاصر فرانسوی، گروه‌های فشار را بر اساس هدفی که تعیب می‌کنند به دو دسته تقسیم کرده است:الف) گروه‌های شغلی: شامل گروه‌های فشاری هستند که هدف اصلی آنها به دست آوردن امتیازات مادی بیشتری برای اعضایشان است. در این دسته می‌توان اتحادیه‌های کارگری، سندیکاهای کارفرمایان، تعاونی‌های تولید و ... قرار می گیرند.ب) گروه‌های ایدئولوژیک: در این دسته گروه‌های مذهبی، ملی‌گرایان، آزادی‌خواهان، طرفداران افکار بشر دوستانه قرار می‌گیرند. گروه‌های دیگری نظیر مدافعین حقوق بشر و حقوق زنان را نیز به این رده می‌توان اضافه کرد.»\nفشار بر مبنای قرائت های دینی\nپس از پیروزی انقلاب اسلامی، گروه های فشار در جامعه ایران بیشتر ایدئولوژیک بودند. فاز رفتارهای مسلحانه جای خود را به روش های دموکراتیک داد.تجمع و راهپیمایی یکی از شیوه های معمول این گروه ها برای تاثیر گذاری بر نظامی بود که آنها نمی توانستند مخالفش باشند. بنابراین برای توجیه خود و هوادارانشان کمک گفتن از عقاید مذهبی ، ابزاری قابل قبول برای زنده باد و مرده بادهای آنان بود.شکل گیری این گروه ها را در ایران شمس الواعظین به دلیل فقدان احزاب می خواند و می گوید:« این گروه های فشار اجتماعی در کشور ، به دلیل فقدان احزاب قوی و موثر در حاشیه گرایش های سیاسی کشور شکل گرفت که در مواقع ضروری و با اردو کشی های درون اجتماعی به نفع یک گرایش سیاسی وارد عمل شدند. گرایش هایی که صادق زیبا کلام استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران برای توصیف آنها از عبارت« زائده های حکومتی» بهره می گیرد و مدعی است :« آنها به بخش های از حاکمیت وابسته هستند و گروه های خودجوش و مستقل به معنای واقعی کلمه نیستند.» سلیمی نمین اما تحلیل متفاوت دارد و به خبر می گوید:« این گونه تعابیر به نظر من محدود نگری است که گروهی که از طریق عملکرد های فیزیکی هدفی را دنبال کند در عرف سیاسی گروه های لابی و فشار بدانیم.»\nآدم برفی که آب شد\nسیاستهای لیبرالی دولت هاشمی رفسنجانی در حوزه اقتصاد خیلی زود گروهی نظیر انصار حزب الله را در بدنه مذهبی جامعه پس از جنگ تحمیلی به یک گروه قدرتمند تبدیل کرد. انتشار هفته نامه از سوی این گروه با همین نام، مدل دموکراتیک کهنه سربازان ایرانی برای دفاع عقایدشان بود که از نگاه آنان در حال افول در جامعه بود. جامعه ای که برای به شکل گیری اش هزاران شهید جان خود را از دست داده بودند. نمونه تاثیر گذاری این گروه در سالهای دوم خرداد را می توان در پائین کشیدن فیلم آدم برفی داوود میر باقری از سر در سینماها دانست. فیلمی که در سال 73 ساخته شد، اما وزارت ارشاد دولت سازندگی حاضر به اکران آن نشد. آدم برفی داستان مردی ایرانی به نام عباس خاکپور (با بازی اکبر عبدی) را روایت می کرد که برای گرفتن ویزای ایالات متحده به ترکیه رفته است اما موفق به اخذ ویزا نمی‌شود. او برای رسیدن به مقصودش چهره خود را شبیه یک زن می کند. همین مضمون کافی بودتا وقتی در سال 76 با تغییر فضای سیاسی و روی کار آمدن سید محمد خاتمی آدم برفی رنگ پرده را دید، به سرعت گروه های فشار با اعتراض به این فیلم، آن از پرده سینماها پائین کشیدند.\nدموکراتیک شدن رفتارها\nشیوه ای که بیش از یک دهه بعد، زمانی که فریدون جیرانی فیلم سینمایی « من مادر هستم» را با مضمون خیانت را در سر پرده ها سینماها داشت،دوباره تکرار شد. با این تفاوت که این بار فیلمی از پرده ها بیرون کشیده نشد و تنها مورد اعتراض گروه های مذهبی قرار گرفت. صادق زیبا کلام استاد اصلاح طلب علوم سیاسی دانشگاه تهران که خود از جمله سوژه های گروه های فشار بوده و اخیرا دو نشست او در شهرضا در استان اصفهان لغو شده، یکی از چهره هایی است که چندان با دموکراتیک شدن این گروه ها موافق نیست. او به خبر می گوید:« فرق این گروه ها با دهه 60 یا 70 این است که درجه خودش جوشی آنها پائین امده است در حالی که در دهه های گذشته آنها در انجام فعالیت هایشان مستقل تر بودند .»در مقابل شمش الواعظین با این مثال موافق نیست و به خبر می گوید:« دلیل کم رنگ تر شدن فعالیت این گروه ها در کشور این است که آنها در دولت گذشته، قوه مجریه را با نظریات و دیدگاه های خود همراه تر می دیدند.»او برای پذیرش دموکراتیک تر شدن گروه های فشار در جامعه ایران یک شرط قائل است و می افزاید:« اگر بپذیریم دولتها از این گروه ها به مثابه یک وسیله استفاده کردند نه اجرای آرمان های انفلابی فکر می کنم می شود این نظر را پذیرفت. چون در این سالها تجمعات این گونه ای جمعیت کمتری نسبت به دهه 70 به خود می بیند.»شمس الواعظین معتقد است تا زمانی که احزاب در کشورنتوانند تاثیر گذار باشند،و همه گرایش های اجتماعی را بازتاب دهند، ساخت های سیاسی کشور استعداد پرورش این گروه ها را دارد.\nسلیمی نمین اما رفتار گروه هایی مثل انصار حزب الله را حرکتی آشکار می داند و خاطر نشان می کند که این گروه با گروه های فشار مد نظر او که سیاسیون تاثیرات آنها را در فضای سیاسی می بینند متفاوت است.\nاو با این گزاره که این گروه های در فضای سیاسی ایران موفق تر از احزاب هستند، موافق نیست و ان را منحصر به ایران نمی داند و به خبر می گوید: گروه های لابی کننده در همه کشورها تاثیر گذار از احزاب هستند و این امر مختص به کشور ما نیست.\nاو دلیل این امر را ابزارهای گروه های لابی کننده می داند و به خبر می گوید: این گروه ها چون پنهان عمل می کنند می توانند قدرت مانور بیشتری داشته باشند و طبیعتا تاثیرات بیشتری دارند. او می افزاید: از آنجا که احزاب در کشور چارچوب هایی دارند و در آن چارچوب عمل کنند، قاعدتا به مانند گروه های لابی گر، نمی توانند دست به هر عملی بزنند.\nحلقه پنهان گروه فشار در ایران\nدر ایران این گروه تنها حلقه فشار بر دولتها نبودند. در همه نظام های سیاسی، قوه قضائیه یکی از نهادهایی است که بر دولت ها و نظام های اجتماعی تاثیر گذار هستند. در منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا، پاکستان، ایران ، عراق و مصر کشورهایی هستند که در پاره ای مواقع تصمیمات نظام های قضایی، نظام سیاسی مستقر را دچار چالش کرده است. در ایران حلقه قاضی سعید مرتضوی گروهی بودند که در سالهای آخر ریاست جمهوری سید محمد خاتمی با بستن مطبوعات زنجیره ای تاثیر عمیقی بر فضای سیاسی آن دوران گذاشت. بستن بسیاری از مطبوعات اصلاح طلب در فضایی رخ داد که اتفاقا گروه هایی مثل انصار حزب الله هم در آن فضا مثل یکی از لبه های قیچی، به تصمیمات سعید مرتضوی کمک کردند. در آن روزگار اگر چه بدنه روشنفکری از این اقدام ناخشنود بود، اما بدنه حزب الهی حامی رفتاری شد که چند سال بعد با «انتقام» رسانه های اصلاح طلب از مرتضوی همراه شد.مرتضوی در دوران حضور در مقام دادستان متهم و یکی از مقصران فاجعه کهریزک نام گرفت. همین اتفاق موجب شد که مرتضوی در زمانی که ریاست سازمان تامین اجتماعی را در دولت اصولگرای احمدی نژاد بر عهده گرفت، به سیبل رسانه های اصلاح طلب تبدیل وسوژه ای بسیار مناسب برای نقد دولت وقت شد.ضلع سوم گروه های فشار در ایران را باید خود مطبوعات دانست. ضلعی که اگر چه تاثیر گذاری عملی کمتری نسبت به دو ضلع دیگر داشته است، اما در غیاب احزاب اثر گذار در فضای سیاسی ایران به تریبون جریانهای سیاسی تبدیل شدند.مطبوعات دوم خردادی میراثی را در فضای سیاسی ایران به جای گذاشتند که بعید است بتوان به راحتی آن را از سپهر سیاسی ایران بیرون کرد؛ تبدیل شدن رسانه ها به ترییون احزاب و گرایش ها ودر یک مرتبه نازل تر، تریبون های چهره های سیاسی تاثیر گذار فضای سیاسی کشور.\nگروه های پشت پرده سیاسی اگر چه ظاهرا تصمیمی برای برای بالا رفتن از قدرت ندارند، اما رقبای جدی احزابی هستند که برای بلا رفتن از قدرت تلاش می کنند، اما در عمل به نتیجه مطلوبشان نمی رسند. چرا که غول هایی جای انها را در تصمیم های سیاسی گرفته اند.\n#احزاب سیاسی #عباس سلیمی نمین #صادق زیباکلام


اخبار-تبلیغ «فرزند کمتر» روی محصول یک شرکت ایرانی! + تصاویر\n۱۶ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۱:۲۹:۱۱\nتبلیغ «فرزند کمتر» روی محصول یک شرکت ایرانی! + تصاویر\nبا همه سفارش ها و توصیه های رهبر انقلاب، اما برخی شرکت های ایرانی به اهمیت این موضوع پی نبرده و هنوز شعار «فرزند کمتر، زندگی بهتر!» را روی محصولات خود تبلیغ می کنند.\nبه گزارش خنج کهن، افزایش جمعیت، کلیدواژه ای است که در سالهای اخیر بارها و بارها رهبر معظم انقلاب بدان ﺗﺄکید ویژه داشته و همواره تحقق آن را مسئله ای مهم دانسته اند. ایشان مسئله تحدید نسل را خطری بزرگ دانسته که کشور را دچار پیری می کند.\nجمعیت كشور، هفتاد و پنج میلیون. البته بنده همین جا عرض بكنم؛ من معتقدم كه كشور ما با امكاناتی كه داریم، میتواند صد و پنجاه میلیون نفر جمعیت داشته باشد. من معتقد به كثرت جمعیتم. هر اقدام و تدبیری كه میخواهد برای متوقف كردن رشد جمعیت انجام بگیرد، بعد از صد و پنجاه میلیون انجام بگیرد. (16 مرداد 1390، دیدار با مسئولان نظام)\nپیر شدن کشور، کم شدن نسل جوان در چندین سال بعد، از همان چیزهائی است که اثرش بعداً ظاهر خواهد شد؛ وقتی هم اثرش ظاهر شد، آن روز دیگر قابل علاج نیست؛ اما امروز چرا، امروز قابل علاج است. (11 اردیبهشت 1392، دیدار با جمعی از مداحان)\nمن به شما عرض بكنم. محدود كردن نسل، برای كشور ما یك خطر بزرگی است. ما در منطقه‌ی خطر مبالغ زیادی پیش رفتیم، باید برگردیم؛ میتوانستیم جلوی این كار را بگیریم، نگرفتیم. آنچه كه متخصصین و كارشناسان، با نگاه‌های علمی، با دقت علمی بررسی كرده‌اند، ما را به این نتیجه میرساند كه با این روند كنونی، كشور در آینده دچار مشكل فراوان خواهد شد؛ كشور دچار پیری عمومی خواهد شد. این تحدید نسل، چیز بدی است. (30 تیر 1392، دیدار با مسئولان نظام)\nبنده همچنان معتقدم كشور ما كشور هفتاد و پنج میلیونی نیست؛ كشور ما كشور صد و پنجاه میلیونی [است]؛ حالا ما دستِ‌كم را گرفتیم گفتیم صد و پنجاه میلیون؛ بیشتر هم میشود گفت. قطعاً این كشور با این سطح وسیع، با این تنوّع آب‌وهوایی، با این امكانات فراوان زیرزمینی، با این استعداد بالقوّه‌ی علمی كه در این كشور وجود دارد، میتواند یك كشور پرجمعیّتی باشد و ان‌شاءالله خودش هم این جمعیّت را اداره كند؛ یعنی همچنان كه ما فكر میكنیم كه اگر چهار پنج بچّه افتاد روی دوش یك خانواده وضع زندگیشان چگونه خواهد شد، فكر این را هم بكنید كه این چهار پنج بچّه وقتی بزرگ شدند و كاری پیدا كردند و شغلی پیدا كردند چه كمكی میتوانند به پیشرفت كشور بكنند؛ یعنی این را هم باید فكر كرد. (8 آبان 1392، دیدار با اعضای همایش ملی تغییرات جمعیتی و نقش آن در تحولات مختلف جامعه)\nاینها تنها بخشی از ﺗﺄکیدات رهبر معظم انقلاب پیرامون افزایش جمعیت و تولید نسل می باشد که در دیدارهای مختلف بیان نموده اند.\nحال با همه این سفارش ها و توصیه های رهبر انقلاب، اما برخی شرکت های ایرانی به اهمیت این موضوع پی نبرده و هنوز شعار «فرزند کمتر، زندگی بهتر!» را روی محصولات خود تبلیغ می کنند.


آینده کتاب‌های درسی | دفتر انتشارات و فناوری آموزشی\nپنج شنبه ۳۰ دی ۱۴۰۰ ۲۱:۰۱\nآینده کتاب‌های درسی\nدکتر محمود مهرمحمدی، استاد بازنشسته گروه علوم تربیتی دانشگاه تربیت مدرس است. او سرپرستی دانشگاه فرهنگیان را در کارنامه حرفه‌ای خود دارد. ریاست شورای علمی دانشنامه ایرانی برنامه درسی و ریاست دوره پیشین انجمن مطالعات برنامه درسی ایران، از جمله فعالیت‌های علمی دکتر مهرمحمدی است. با توجه به یافته‌ها و پژوهش‌های ایشان در زمینه کتاب‌های درسی و بحث این شماره مدرسه فردا، یعنی «آینده کتاب‌های درسی»، نظر ایشان را در قالب چند سؤال جویا شدیم:\nبا توجه به حضور منابع اطلاعاتی جدید، مانند شبکه‌های اجتماعی و منابع اینترنتی، شما فکر می‌کنید میزان مرجعیت کتاب‌های درسی در آینده چقدر خواهد بود؟\nبه‌طور طبیعی، در شرایط جدید از مرجعیت کتاب‌های درسی کاغذی کاسته می‌شود وکتاب درسی دیجیتال می‌تواند گزینه منتخب آموزش‌وپرورش و سازمان پژوهش باشد. این اتفاق، گرچه نوعی هم‌سویی با تحولات فناورانه محسوب می‌شود، اما به‌یقین ما نمی‌توانیم آن را در جهت حُسن استفاده از مزیت‌هایی که فناوری جدید در اختیار آموزش‌وپرورش قرار می‌دهد، شناسایی یا قلمداد کنیم. شاید یک اتفاق حداقلی باشد که در حد خودش می‌تواند مغتنم شمرده شود، اما اغتنام فرصت حادث شده در اثر شکل فضای مجازی و فراهم شدن بستری به نام اینترنت نمی‌تواند باشد. به عبارت دیگر اگر ما همان کتاب درسی فیزیکال در قاب اینترنت بنشانیم، یعنی آن را تبدیل کنیم به کتاب درسی دیجیتال، این یعنی نشاندن تفکری به نگاه سنتی، در بستری حاصل‌خیز و مستعد تحول و چرخش در معنا و مفهوم منابع یادگیری.\nحیف است به‌جای منتفی‌شدن مرجعیت کتاب درسی در سایه تحولات بی‌نظیر حوزه تکنولوژی، شاهد بازتولید این مرجعیت در فرم دیجیتال باشیم!\nنکته دیگر اینکه در ارتباط با استمرار این سنت تولید کتاب درسی در عصر اینترنت، اگر قرار است این سنت ادامه پیدا کند، کتاب درسی را با نشانه‌های روشن و برجسته‌ای از فناوری دیجیتال همراه کنیم. مثل استفاده از رمزینه‌های پاسخ سریع (کیوآرکد)، واقعیت مجازی، واقعیت افزوده و امثال این‌ها. این فناوری‌ها می‌توانند کتاب‌های درسی را که درواقع قالب سنتی منابع یادگیری هستند، به پدیده‌ای نزدیک‌تر به اقتضائات عصر اینترنت و عصر فضای مجازی تبدیل کنند.\nشما فکر می‌کنید آینده کتاب‌های درسی را به چه صورتی باید رقم بزنیم. آیا باید به‌تدریج به سمت چند تألیفی برویم یا تمرکز در کتاب‌های درسی را حفظ کنیم.\nچندتألیفی به‌مراتب بهتر از تک‌تألیفی است. در شرایط کنونی، ما با وضعیت تک‌تألیفی مواجه هستیم. چندتألیفی یک درجه ما را به شرایط مطلوب در ارتباط با منابع یادگیری نزدیک می‌کند. البته به جرات می‌توان گفت، ایده چندتألیفی ده‌ها سال است در آموزش‌وپرورش مطرح است، اما هرگز گامی در جهت عملیاتی و محقق‌کردن آن برداشته نشده است.\nتحولات فناوری و دسترسی به فضای مجازی و دیجیتال برای ایده چندتألیفی یک مزیت عمل‌گرایانه و عملی محسوب می‌شود. یعنی از جنبه اجرایی، عملیاتی‌کردن ایده چندتألیف برای یک درس را واقع‌بینانه‌تر و دست‌یافتنی‌تر جلوه می‌دهد. چنین مزیتی، مانند بحث کتاب درسی دیجیتال ، چندتالیفی را نیز نمی‌توان معرف حسن استفاده از تحول بی‌سابقه‌ای دانست که در حوزه عرضه محتوا به وقوع پیوسته است. نکته‌ای که در اینجا برآن تاکید می‌کنم این است که سیاست چندتألیفی در قالب دیجیتال شانس تحقق بیشتری پیدا می‌کند، زیرا ناشرانی که می‌خواهند به تألیف کتاب درسی بر پایه یک راهنمای مصوب مبادرت کنند، مجبور نیستند هزینه‌های گزافی را صرف تولید نمونه‌های فیزیکی کتاب‌های درسی خود کنند و می‌توانند کتاب‌های خود را با قالب‌های دیجیتال و هزینه بسیار کمتر تولید کنند و به این ترتیب ریسک کمتری متحمل شوند. از این نظر، همان‌طور که گفتم، فضای دیجیتال برای محقق‌کردن ایده چندتألیفی، یک مزیت عملیاتی را پیش روی ما قرار می‌دهد.\nبه نظر شما باید کتاب‌های درسی را از تخصصی‌بودن خارج کنیم یا به سمت تلفیق کتاب‌های درسی و متون چندرشته‌ای برویم؟\nتلفیق کتاب درسی با متون چندرسانه‌ای، البته همانی است که درباره ژانر کتاب‌های درسی اقتضای عصر دیجیتال در پاسخ سؤال اول به آن اشاره کردم. اما من این اتفاق، یعنی درآمیختن متون چندرسانه‌ای با کتاب درسی را، اتفاق حداکثری یا مطلوب ارزیابی نمی‌کنم. به نظر من، اقتضای عصر دیجیتال این است که ما نخست فرایندهای یادهی‌ـ یادگیری را به سمت فرایندهای اکتشافی و برخوردار از صبغه پویشی و کنش فعال یادگیرنده ببریم و آن وقت به منابع یادگیری متنوع، به فراخور نیاز یا اهداف یادگیری، اجازه بدهیم از طریق جست‌وجوی دانش‌آموز یا گروهی از دانش‌آموزان که روی یک پروژه کار می‌کنند، شناسایی شوند و خلاقانه مورد استفاده قرار گیرند.\nچه میزانی از دخالت سازمان پژوهش بر تألیف کتاب‌های درسی را در حوزه نظارت یا تألیف پیشنهاد می‌دهید؟\nنقش سازمان پژوهش می‌تواند این‌گونه در نظر گرفته شود که در وهله اول از انتشار کتاب فیزیکی، به آنچه در شرایط کنونی با آن مواجه هستیم، انتشار تک‌کتاب فیزیکی به انتشار تک‌کتاب دیجیتال، با استفاده از مظاهر و ظرفیت‌های دیجیتال و اینترنتی بپردازند.\nدر وهله بعد، به انتشار کتاب‌های متعدد دیجیتال بازآمیخته، با همین مظاهر، اقدام کند.\nدر گام نهایی یا گام چرخش‌گونه یا همان حداکثری، از تولید منابع یادگیری بسته و تجویزی، که همان ایده کتاب درسی متعدد است، دست بشوید و به جای آن با تعیین تم‌ها یا مضامین یادگیری، طبق راهنمای برنامه درسی و احیاناً تعدادی پیوند‌های منتخب و پیشنهادی، مداخلات خودش را حد بزند و اجازه دهد خود دانش‌آموز یا مجموعه دانش‌آموزان، با جست‌وجو و بازیابی، از میان منابع نامحدود فضای مجازی و اینترنت، منابع مورد نیازش را بجوید و بیاید. به این ترتیب بستری برای تحول در کسب تجربه‌های یادگیری غنی و لذت‌بخش در نظام آموزشی به وجود می‌آید که ما سخت به آن نیاز داریم.\nبا تشکر از شما بابت وقتی که در اختیار در مجله مدرسه فردا قرار دادید.\n8.9 from (99-400) MATN MADRESE FADA 7-4_-1.pdf


فیا: فرمول یک بحرین برگزار می‌شود - خودرو\nفیا: فرمول یک بحرین برگزار می‌شود\nفیا، فدراسیون بین‌المللی مسابقات اتوموبیلرانی، اعلام کرد مسابقه فرمول یک بحرین در سوم اردی‌بهشت ماه برگزار خواهد شد. تصمیم فیا به تردیدهایی که در روزهای گذشته برسر برگزاری این مسابقه وجود داشت پایان داد.\nبعد از شدت گرفتن ناآرامی‌های سیاسی در بحرین و تظاهرات گسترده مخالفان حکومت در این کشور، صحبت از لغو مسابقه امسال به میان آمد و تیم‌ها اگرچه به طور رسمی اعلام کردند که در مقام تصمیم‌گیری برای برگزاری مسابقه نیستند، اما به وضوح درباره امنیت برگزاری مسابقه ابراز نگرانی کردند.\nاما فیا با انتشار بیانیه‌ای اعلام کرد «از تدابیر امنیتی که برای برگزاری مسابقه فرمول درنظر گرفته شده راضی است.»\nبرنی اکلستون، رئیس مسابقات فرمول یک در گفتگویی با بی‌بی‌سی گفت «بعید است مشکلی به وجود آید.»\nمخالفان حکومت در بحرین خواهان لغو مسابقه بودند. برگزار کنندگان مسابقه فرمول یک در بحرین به خانواده سلطنتی این کشور بسیار نزدیکند. مخالفان بحرینی که بیشتر آن‌ها را شیعیان تشکیل می‌دهند، خواهان اصلاحات در نظام سیاسی کشور توسط اقلیت حاکم سنی هستند. همزمانی مسابقه فرمول یک با اعتراضات، سال گذشته هم باعث شد مسابقه بحرین لغو شود.\nاما نفوذ بحرین در فرمول یک کم نیست. بحرین برای برگزاری مسابقه فرمول یک، پول زیادی پرداخت می‌کند و پنجاه درصد مک‌لارن هم در اختیار دارد.\nبرگزاری مسابقه از نظر سیاسی هم با چالش روبرو شده است. دیده‌بان حقوق بشر، امروز با انتشار بیانیه‌ای تأکید کرد که نباید « به بحران حقوق بشر که در کشور وجود دارد بی توجهی کرد». از نظر دیده بان حقوق بشر این خطر وجود دارد برگزاری مسابقه فرمول یک به عنوان ابزاری استفاده شود که نشان دهد همه چیز در این کشور عادی است.\nفیا در مقابل به گزارشی اشاره می‌کند که ژان تاد، مدیر این سازمان در آذر ماه تهیه کرده است. به گفته فیا، او با تعداد زیادی از تصمیم‌گیران در بحرین مشورت کرده است و همه با برگزاری مسابقه راضی بودند.\nبرنی اکلستون هم می‌گوید «من چیزی نشنیدم که این نگرانی را ایجاد کند که آنجا امن نیست. کسانی که آنجا زندگی و کار می‌کنند به من می‌گویند همه چیز عادی است.»\nبرخی سیاستمداران هم از برگزاری مسابقه انتقاد کرده‌اند. پیتر هین، وزیر سابق دولت بریتانیا می‌گوید درست نیست فیا از برقراری امنیت در بحرین راضی است در حالی که این امنیت به قیمت جان فعالان حقوق بشر تأمین شده باشد.\nمقامات تیم‌ها در صحنه عمومی درباره تصمیم فیا اظهار نظری نمی‌کنند اما به طور خصوصی از بردن هزارن کارمند، متخصص و میهمان خود به بحرین ببرند، نگرانند.\nمطالب قبلیعکس: سیتروئن کانسپت نومرو ۹\nمطلب بعدیعکس: ایتال‌دیزاین جوجارو بریویدو


گفته‌های مسؤولان در سطح بین‌المللی گویای اتخاذ توافق اوپک پلاس بر سر کاهش تولید نفت است؛ موضوعی که کارشناسان معتقدند می‌تواند موجب تداوم ثبات و حصول منفعت برای کشور‌های صادرکننده و حتی مصرف‌کننده باشد، اما اگر این اتفاق نیفتد، قیمت نفت در سراشیبی قرار خواهد گرفت.\nاوپک، روسیه و شماری دیگر از تولیدکنندگان غیر اوپک از اول ژانویه توافقی را به اجرا گذاشته‌اند که تحت آن تولیدشان را به میزان ۱.۲ میلیون بشکه در روز محدود کرده‌اند. این توافق شش ماهه در آخر ماه ژوئن منقضی می‌شود. این گروه که به اوپک پلاس معروف است، قرار بود به منظور بازنگری در سیاست تولید خود، روز‌های ۲۵ و ۲۶ ژوئن در وین دیدار کند. با این حال روسیه پیشنهاد کرده است تاریخ برگزاری نشست به اوایل ماه میلادی آینده موکول شود.\nوی اوایل ماه میلادی جاری اظهار کرده بود: اوپک به توافق برای ادامه توافق کاهش تولید پس از ژوئن نزدیک شده است، با این حال باید مذاکرات بیشتری با کشور‌های غیراوپک که در این پیمان مشارکت کرده‌اند انجام گیرد.\nدر این باره هم‌چنین خطیبی - کارشناس ارشد حوزه انرژی - به ایسنا گفت: بر اساس اطلاعاتی که بنده دارم، در اجلاس بعدی اوپک قرار است توافق کاهش تولید تمدید شود و کاهش جدیدی را شاهد نخواهیم بود و به‌نظر می‌رسد که شرایط مانند گذشته پیش برود، اما بازهم باید صبر کرد و منتظر نتیجه نهایی ماند.\nاین کارشناس با تاکید به این مساله که افزایش تولید این کشور‌ها می‌توانست موجب سقوط قیمت نفت شود، اظهار کرد: توافق کاهش تولید مانع از این اتفاق و بیانگر موفقیت مدیریت عرضه شد که اگر مجدد این توافق صورت بگیرد باز هم شاهد ثبات در بازار هستیم.\nخطیبی با بیان این‌که در شرایطی که این توافق تا پایان سال ادامه یابد، ثبات در بازار نفت نیز ادامه خواهد داشت و می‌توان قیمت را بین ۶۰ تا ۷۰ دلار نگه داشت، ابراز کرد: البته نوسان در قیمت همیشه وجود دارد، اما توافق بر سر کاهش تولید موجب ثبات در باز می‌شود.\nوی ادامه داد: سناریو دیگری در این بخش وجود دارد که آن‌هم عدم توافق بر سر کاهش تولید نفت است که در این شرایط قیمت‌ها کاهش پیدا می‌کند، اما بعید می‌دانم در شرایطی فعلی کسی از ثبات به وجود آمده ناراضی باشد چراکه این ثبات برای همه مفید است و موجب می‌شود قیمت سقوط نکند.\nخطیبی ابراز کرد: با مدیریت عرضه بازار به یک ثبات نسبی رسیده است و تمام کشور‌ها نیز راضی هستند و می‌توان با تمدید این مساله این ثبات را برای باقی‌مانده سال نیز حفظ کرد لذا به نظر می‌رسد که تصمیم نهایی تمدید کاهش تولید باشد.\nهزینه بیمه کشتی‌ها در خلیج فارس دست‌کم ۱۰ درصد افزایش یافت\nنفت قیمت نفت اوپک توافق نفتی اوپک


غضب - ویکی‌تست\n۲ - غضب در قرآن\n۳ - غضب در روایات\n۴ - اقسام غضب\n۴.۱ - تفریط\n۴.۲ - افراط\n۴.۳ - اعتدال\n۵ - عوامل غضب\n۵.۱ - حسادت\n۵.۲ - عجب\n۵.۳ - حب‌دنیا\n۵.۴ - حب‌نفس\n۶ - لوازم غضب\n۷ - آثار غضب\n۷.۱ - از بین‌بردن ایمان\n۷.۲ - آشکار‌شدن عیوب\n۷.۳ - از بین‌برنده عقل و منطق\n۷.۴ - از بین‌برنده الفت و دوستی\n۸ - راه‌های درمان غضب\n۸.۱ - دوری از صفات مهلکه\n۸.۲ - توجه به نکوهش غضب\n۸.۳ - توجه به احادیث کظم‌غیظ\n۸.۴ - داشتن حلم\n۸.۵ - محافظت از آثار عضب\n۸.۶ - دوری از افراد غضبناک\n۸.۷ - یقین به فرمان خدا\n۸.۸ - تقویت عقل و نفس\n۸.۹ - شناخت جایگاه انسان\n۸.۱۰ - ترس از مکافات عمل\n۸.۱۱ - جایگاه انسان غضبناک\n۸.۱۲ - تغییر حالات روحی و جسمی\n۸.۱۳ - پناه‌بردن به خدا موقع غضب\nکلمه "غضب" به معنای خشم گرفتن،\n دهخدا، علی اکبر، لغت نامه دهخدا، تهران، انتشارات سیروس، بی تا، ج۳۳، ص۲۴۶.\nو خلاف خشنودی،\n ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دار احیاء الثرات العربی، ۱۴۰۸ ه.ق، چاپ سوم، ج۱، ص۶۴۸.\nغضب عبارت است از: حالت نفسانیّه‌ی که باعث حرکت روح حیوانی و از داخل به جانب خارج از برای غلبه و انتقام می‌شود و هرگاه شدت نمود باعث حرکت شدیدی می‌شود که از آن حرکت، حرارتی مفرط حاصل، و از آن حرارت دود تیره‌ای بر می‌خیزد و دماغ و رگ‌ها را چنان پر می‌سازد که نور عقل را می‌پوشاند، و اثر قوه عاقله را ضعیف می‌کند.\nو به این جهت است که در صاحب غضب، موعظه و نصیحت اثر چندانی نمی‌بخشد. بلکه پند و موعظه، درشتی و شدّت را زیاد می‌کند. و حرکت قوّه غضبیه به این جهت امری است که هنوز واقع نشده است بلکه محتمل الوقوع است. و به جوش آمدن شعله غضب، به جهت دفع آن است، یا به سبب امری است که واقع شده، و حرکت آن به جهت انتقام است.\nپس اگر انتقام ممکن باشد و قدرت بر آن داشته باشد، چون غضب به حرکت آمد خون از باطن به ظاهر میل می‌کند و رنگ آدمی سرخ می‌شود. و اگر انتقام ممکن نباشد و از آن مایوس باشد خون میل به باطن می‌کند و به آن جهت رنگ آدمی زرد می‌شود. و اگر غضب بر کسی باشد که نداند خواهد توانست انتقام از او بکشد یا نه، گاهی خون میل به باطن و گاهی میل به ظاهر می‌کند، و به این جهت رنگ آدمی گاهی سرخ و گاهی زرد می‌شود.\nکلمه غضب در آیات بسیاری به کار رفته است که در بیشتر موارد، مراد غضب و خشم الهی است که شامل کافران و منافقان می شود. همچنین در برخی آیات، قرآن کریم مومنان را به کنترل خشم سفارش کرده و از ویژگی های بارز آنان، عفو و بخشش در هنگام غضب،\nو صبر و تحمل در برابر حکم و قضای خداوند نام برده است.\nچنانکه می‌فرماید: «و همان کسانی که از گناهان بزرگ و از کارهای زشت دوری می‌کنند و هنگامی که (به مردم) خشم می‌گیرند، راه چشم‌پوشی و گذشت را برمی‌گزینند.»\nبه عبارتی آیه در صدد بیان این مطلب است که این گروه نه تنها در موقع غضب، اختیار خود را از دست نداده و دست به اعمال زشت نمی‌زنند، بلکه با عفو و بخشش، قلب خود را از کینه‌ها می‌شویند و این صفتی است که تنها در سایه ایمان و توکل بر خدا پیدا می شود.\n مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۷۳، چ شانزدهم، ج۲۰، ص۴۵۹.\n«آن کسانی که در توان‌گری و تنگدستی انفاق می‌کنند و خشم خویش فرو می‌خورند و از خطای مردم در می‌گذرند خدا نیکوکاران را دوست دارد.»\nهم چنانکه مشخص است فرو بردن خشم در این آیه از صفات نیکوکاران و پرهیزکاران شمرده شده است.\n طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، تهران، بی تا، ج۴، ص۲۵۴.\nهر انسانی طبیعتا در مقابل پیشامدهای ناگوار، ناراحت و عصبانی می شود، اما اگر خشم به طور متعادل به کار گرفته نشود، موجب خواری و هلاکت و بسیاری از شرور دیگر می گردد.\n فیض کاشانی، ملامحسن، المحجة البیضاء، قم، دفتر انتشارات اسلامی، بی تا، ج۵، ص۲۹۴.\nبه طوری‌که شخص در زمان عصبانیت قدرت تفکر نداشته،\n کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی ج۳، ص۴۱۲.\nو ممکن است دست به اموری بزند که شایسته نیست و حتی موجب قتل شخصی دیگر گردد.\n مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۷۳، ص۲۶۵.\nو در اخبار و آثار، مذمت شدید در خصوص غضب وارد شده است. حضرت رسول (صلّی‌اللّه‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) فرمودند که: «غضب ایمان را فاسد می‌گرداند چنانکه سرکه عسل را فاسد می‌کند.» و از حضرت امام محمدباقر (علیه‌السّلام) مروی است که: «این غضب آتش پاره‌ای است از شیطان، که در باطن فرزند آدم است. و چون کسی از شما غضبناک گردید چشم‌های او سرخ می‌گردد و باد به رگ‌های او می‌افتد و شیطان داخل او می‌شود.» از جمله سخن امام محمد باقر (علیه‌السّلام) که فرمودند: «هر که خشم خود را از مردم باز گیرد، خدای تبارک و تعالی خشم خود را از او باز می گیرد.»\n کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی ج۳، ص۴۱۵.\nو از حضرت امام جعفرصادق (علیه‌السّلام) مروی است که: «غضب، کلید هر بدی و شرّی است.» و باز از آن حضرت مروی است که: «غضب، دل مرد دانا را هلاک می‌کند.» و نیز آن حضرت فرموده است که: «کسی که قوه غضبیّه خود را مالک نباشد عقل خود را نیز مالک نیست.» همچنین در حدیثی از امام صادق (علیه‌السّلام) آمده است: «هر که غضب خود را نگه دارد، خداوند عیب او را بپوشاند.»\nو مخفی نماند که: علاوه بر اینکه خود غضب از مهلکات عظیمه و از صفات خبیثه است، لوازم و آثاری چند نیز بر آن مترتّب می‌شود که همه آنها مهلک و قبیح است، مانند: فحش و دشنام و اظهار بدی مسلمین و شماتت ایشان و سرّ ایشان را فاش‌کردن و پرده ایشان را دریدن و سخریه و استهزاء به ایشان‌کردن و غیر این‌ها از اموری که از عقلا صادر نمی‌گردد.\nدر روایتی دیگر، حضرت علی (علیه‌السّلام) فرموده اند: «سخت‌ترین دشمن انسان غضب و هوای نفس او است، هر کس  بتواند این دو را رها کند، درجه او بلند می‌شود و به آخرین مرحله کمال می‌رسد.»\n خوانساری، محمد بن حسین، شرح غرر، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۷۳، ج۲، ص۴۵۴، حدیث۳۲۶۹.\nتفریط عبارت است از ضعف یا نداشتن نیروی خشم که پسندیده نیست. در این مرتبه یا انسان فاقد قوه غضب است یا به قدری این قوه در او ضعیف است که در جایی که باید به حکم عقل و شرع این قوه را به کار برد و غضب نماید، ساکت بوده و هیچ عکس‌العملی از خود نشان نمی‌دهد. این حالت در علم اخلاق انظلام و ستم‌پذیری نامیده می شود.\n نراقی، احمد، معراج السعاده، قم، انتشارات طوبای محبت،۱۳۸۵، چاپ اول،، ص۱۹۷.\nدر این وضعیت، خشم بر انسان غلبه می کند، تا آنجا که اعمال و کردار فرد از حد و کنترل عقل و شرع می‌گذرد. در نتیجه برای انسان فکر و قدرت انتخاب در رابطه با اعمال و رفتارش باقی نمی‌ماند و در چنین حالتی هیچ گونه پند و نصیحتی بر او اثر نکرده و در نهایت به ظلم و ستم می‌انجامد.\n نراقی، احمد، معراج السعاده، قم، انتشارات طوبای محبت،۱۳۸۵، چاپ اول، ص ۱۹۷.\nچنانکه حضرت علی(علیه‌السّلام) می فرمایند: «هر کس بر خشم خود غلبه ننماید، عقلش را در اختیار ندارد.»\n محمدی ری‌شهری، محمد، میزان الحکمه، ج۹، ص۴۳۳۲.\nبدان‌که غضب مفرط، از مهلکات عظیمه و آفات جسمیه است. و بسا باشد که: به امری مؤدّی شود که باعث هلاک ابد و شقاوت سرمد گردد، چون قتل نفس، یا قطع عضو. و از این جهت است که گفته‌اند: «غضب جنونی است که دفعی عارض می‌گردد.» و بسا باشد که: شدت غضب، موجب مرگ مفاجات گردد. و بعضی از حکما گفته‌اند که: «کشتی که به گرداب افتاده باشد و موج‌های عظیم آن را فرو گرفته باشد و بادهای شدید آن را به هر طرف افکند به خلاص و نجات نزدیک‌تر است از کسی که شعله غضبش به التهاب آمده باشد.»\nاعتدال در غضب بدین معنا است که انسان بتواند در مواردی که لازم است از این نیرو استفاده نماید و در مواردی که سزاوار نیست خود را کنترل کند. به‌عبارت دیگر شخص در این حالت بر خلاف مرتبه افراط که از حدود عقل و شرع خارج می شد در غضب و عدم‌غضب خود تابع عقل و شرع است. این نوع غضب نه تنها رذیله نیست، بلکه از فضائل نیز محسوب شده و بر آن نام شجاعت می گذارند.\n نراقی، احمد، معراج السعاده، قم، انتشارات طوبای محبت،۱۳۸۵، چاپ اول، ص۱۹۷.\nبنابراین اصل غضب که خداوند در وجود انسان نهاده است بسیار نیکو است اما انسان باید توجه داشته باشد که از حالت اعتدال خارج نشود. و شکی نیست که حد اعتدال آن، مرغوب و مطلوب است. بلکه آن فی‌الحقیقه غضب نیست، بلکه شجاعت و قوّت نفس است. و طرف تفریط آن نیز اگر چه غضب نباشد اما مذموم و قبیح، و نتیجه جبن و خواری است. و بسا باشد که از غضب بدتر بوده باشد، زیرا که کسی را که هیچ قوه غضبیه نباشد بی‌غیرت و خالی از حمیّت است.\nو از این جهت گفته‌اند: «کسی که در موضع غضب به غضب نیاید عاقل نیست.» و از حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) مروی است که: «حضرت پیغمبر (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌و‌سلم) از برای دنیا هرگز به غضب نمی‌آمد. اما هرگاه از برای حق، غضبناک می‌شد احدی را نمی‌شناخت، و غضب او تسکین نمی‌یافت تا یاری حق را نمی‌کرد.» و از آنچه گفتیم معلوم شد که: غضب مذموم، آن است که: در حد افراط باشد، زیرا که: اعتدال آن، ممدوح است. و تفریط آن غضب نیست، اگر چه از صفات ذمیمه است.\nعلل زیادی در برافروخته‌شدن غضب در انسان تأثیر دارد که از جمله آن‌ها می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:\nیکی دیگر از عوامل غضب را می توان عجب دانست. زیرا در چنین حالتی شخص خود را بزرگ‌تر و بهتر از دیگران دانسته و در مقابل هرگونه انتقاد و نصیحت از خود خشونت نشان می دهند.\n نراقی، احمد، معراج السعاده، قم، انتشارات طوبای محبت،۱۳۸۵، چاپ اول، ص۱۹۸.\nدوست‌داشتن و علاقه زیاد به دنیا، نه تنها سبب پیدایش این صفت می گردد، بلکه منشأ بسیاری از رذایل اخلاقی دیگر نیز می باشد. چنانچه پیامبر (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌و‌سلم) فرمودند: «دوست‌داشتن دنیا سرچشمه همه گناهان است.»\n حضرت محمد (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌و‌سلم)، نهج الفصاحه، مترجم: حسن روایی آملی، قم، نسیم حیات، بی تا، ص۱۳۴۲.\nکسی که دنیا برایش ارزش زیادی دارد، حاضر است برای رسیدن به آن هر عملی را مرتکب شود و زمانی که دنیای خود را در خطر می‌بیند، به راحتی عصبانی شده و برای از دست‌ندادن آن بر دیگران خشم می گیرد.\nدر دین اسلام، از حب‌نفس به عنوان یکی از ویژگی‌های ذاتی انسان یاد شده است.\n غرویان، محسن، فلسفه اخلاق، قم، پیک جلال، ۱۳۷۷، ص۹۵.\nکه شامل حب‌جاه و مقام و مال و غیره می شود. انسانی که به این امور اهمیت زیادی بدهد، در بسیاری اوقات برای بدست‌آوردن آن بر دیگران غضب و خشم می کند.\n موسوی خمینی، روح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران،موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، ۱۳۸۵، ص۱۴۱-۱۴۲.\nو از جمله لوازم غضب آن است که: البته بعد از تسکین «نایره» آن، آدمی پشیمان و افسرده خاطر می‌گردد. و غضبناک و غمناک و شکسته دل می‌شود. و باعث دشمنی دوستان و شماتت دشمنان، و شادی ایشان و سخریه و استهزای اراذل و اوباش، و تالم دل و تغیّر مزاج، و بیماری تن می‌گردد.\nو عجب این است که: بعضی چنان توهّم می‌کنند که: شدت غضب از مردانگی است، با وجود اینکه افعالی که از غضبناک سر می‌زند افعال اطفال و دیوانگان است نه کردار عقلا و مردان. همچنان که مشاهده می‌شود کسی‌که شدت غضب بر او مستولی شد حرکات قبیحه و افعال ناشایسته، از دشنام و هرزه‌گوئی و سخن‌های رکیک از او سر می‌زند. و بسا باشد که: دشنام به ماه و خورشید و ابر و باد و باران و درخت و جماد و حیوان می‌دهد. و می‌رسد به جائی که کاسه و کوزه خود را می‌شکند و با حیوانات و جمادات به سخن درمی‌آید. و چون دست او از همه جا کوتاه شود جامه خود را می‌درد و بر سر و صورت خود می‌زند و خود و پدر و مادر خود را دشنام می‌دهد. و گاهی چون مستان و مدهوشان به هر طرف دویدن می‌گیرد. و بسا باشد که بیهوش می‌شود و به زمین می‌افتد.\nآری: خشم و شهوت مرد را کور کند از استقامت و روح را مبدل کند و چگونه امثال این افعال مذموم نشانه مردی و شیردلی است و حال اینکه پیغمبر خدا (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌و‌سلم) فرمودند که: «شجاع، کسی است که: در حالت غضب خود را تواند نگاه داشت.»\n← از بین‌بردن ایمان\nافراد عصبانی در حین خشم، نه تنها مرتکب گناهان کبیره می شوند که با ایمان صحیح سازگار نیست، بلکه گاهی به خداوند نیز توهین می‌کنند و یا بر حکمت و قسمت و تدبیر او خرده می گیرند. هم‌چنانکه در حدیثی از پیامبر (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌و‌سلم) نقل شده است که «غضب ایمان را فاسد می کند، هم‌چنانکه سرکه عسل را فاسد می کند.»\n فیض کاشانی، ملامحسن، المحجة البیضاء، قم، دفتر انتشارات اسلامی، بی تا، ج۵، ص۲۹۲.\n← آشکار‌شدن عیوب\nاز دیگر پیامدهای سوء خشم و غضب، آشکارشدن عیوب پنهانی انسان است زیرا در حالت عادی، هر کس خود را کنترل می کند، تا عیوب خویش را پنهان کند و آبرویش را در برابر این عیوب که تقریباً همه کم و بیش دارند حفظ نمایند، اما هنگامی که آتش خشم برایش شعله‌ور می شود در میان جمع، فردی غیرعادی، ناتوان و سبک قلمداد می‌شود که قادر به کنترل وجودش نیست و همچنین عیوب مخفی‌اش آشکار می‌گردد.\n← از بین‌برنده عقل و منطق\nخشم و غضب دشمن آدمی است و به هنگام غضب، عقل و منطق به کلی از کار می‌افتد، و انسان دیوانه‌وار حرکاتی را انجام می‌دهد که نه تنها مایه تعجب همه اطرافیانش می‌گردد، بلکه خود او نیز بعد از فرو نشستن آتش غضب، از کارهایی که در آن حال انجام داده است در تعجب رفته و پشیمان می‌شود. امام صادق (علیه‌السّلام) در حدیثی می فرماید: «هر کس مالک غضب خود نباشد، مالک عقل خود نخواهد بود.»\n کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی ج۷۳، ص۴۱۵.\n← از بین‌برنده الفت و دوستی\nراه‌های درمان غضب\nبرای معالجه‌کردن نفس از غضب (نوع افراطی آن) راه‌های بسیاری ذکر شده است که برای نمونه به چند مورد اشاره می‌شود:\n← دوری از صفات مهلکه\nسعی کند در ازاله اسبابی که باعث هیجان غضب می‌شود، مثل: فخر و کبر و عجب و غرور و لجاجت و مراء و استهزاء و حرص و دشمنی و حب‌جاه و مال و امثال این‌ها، که همه آنها اخلاق ردیّه و صفات مهلکه هستند، و خلاصی از غضب با وجود آنها ممکن نیست. پس باید ابتدا ازاله آن‌ها را کرد تا ازاله غضب سهل و آسان باشد.\n← توجه به نکوهش غضب\nانسان باید توجه کند در اخبار و روایاتی که در نکوهش غضب آمده است و همچنین در روایاتی که در آن به نگه‌داشتن نفس از غضب توصیه شده است.\n نراقی، احمد، معراج السعاده، قم، انتشارات طوبای محبت،۱۳۸۵، چاپ اول، ص۱۹۹.\n← توجه به احادیث کظم‌غیظ\nمتذکر اخبار و احادیثی گردد که در مدح و ثواب نگاه‌داشتن خود از غضب وارد شده است، و فوائد آن را به نظر درآورد.\nهمچنان که از حضرت پیغمبر (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌و‌سلم) مروی است که: «هر که غضب خود را از مردم باز دارد، خداوند تبارک و تعالی نیز در روز قیامت عذاب خود را از او باز می‌دارد.» و از حضرت امام محمد باقر (علیه‌السّلام) مروی است که: «در تورات نوشته شده است که: از جمله چیزهائی که خدا به موسی (علیه‌السّلام) فرمود این بود که: نگاه‌دار غضب خود را از کسی که من تو را صاحب اختیار او کرده‌ام، تا من نیز غضب خود را از تو نگاه دارم.» و حضرت صادق (علیه‌السّلام) فرمودند که: «خدا وحی فرستاد به بعضی از پیغمبران خود که: ای فرزند آدم در وقتی که غضبناک‌گردی مرا یاد کن تا من هم تو را یاد کنم و در وقت غضبم و تو را هلاک نسازم.» و باز از آن حضرت مروی است که: «مردی از اهل بادیه به خدمت پیغمبر (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌و‌سلم) آمد و عرض کرد که: من مردی هستم «بادیه نشین»، مرا کلمه‌ای یاد ده که جامع خیر دنیا و آخرت باشد. آن حضرت فرمودند که: هرگز غضب مکن. و سه مرتبه آن اعرابی عرض خود را اعاده کرد حضرت همین جواب را فرمود.» و نیز از آن بزرگوار روایت شده که: «هر که غضب خود را باز دارد از کسی، خدا عیوب او را می‌پوشاند.» و اخبار در این خصوص بی‌حد و نهایت است.\n← داشتن حلم\nملاحظه فواید ضد غضب را که حلم باشد بکند، و مدحی را که در این خصوص وارد شده است. همچنان که مذکور خواهد شد ببیند، پس خود را خواهی نخواهی بر آن بدارد و حلم و بردباری را بر خود ببندد و غضب و خشم را بر خود ظاهر نسازد، اگر چه در دل خشمناک باشد. و اگر کسی مدتی چنین کند به تدریج عادت می‌شود و حسن خلق از برای او حاصل می‌شود.\n← محافظت از آثار عضب\nهر قول و فعلی که از او سر می‌زند ابتدا در آن فکر کند و خود را از صدور آثار غضب محافظت نماید.\n← دوری از افراد غضبناک\nاجتناب کند از مصاحبت کسانی که قوه‌ی غضبیه ایشان غالب و از فضیلت حلم خالی هستند. و در صدد انتقام و «تشفّی غیظ» خود می‌باشند، و این را مردی و شجاعت می‌نامند و می‌گویند: ما از کسی متحمل درشتی و سختی نمی‌شویم، و بر فلان امر صبر نمی‌کنیم. بلکه مجالست کند با اهل علم و حلم و وقار، و کسانی که مانند کوه پا بر جای با هر باد ضعیفی از جای در نمی‌آیند.\n← یقین به فرمان خدا\nهمچنین شخص باید توجه داشته باشد که هر چه در عالم واقع می شود به خواست و فرمان خداوند می باشد و همه چیز در دست اوست. و چه بسا که خیر او در فقر و بیماری و غیره است. زمانی که فرد این مطلب را دانست، می داند که دیگر غضب‌کردن بر مردم راهی ندارد؛ چرا که هر امری توسط خدای خیرخواه به او می سد.\n فیض کاشانی، ملامحسن، المحجة البیضاء، قم، دفتر انتشارات اسلامی، بی تا، ج۵، ص۳۰۵.\n← تقویت عقل و نفس\nمتذکر شود که غضب نیست مگر از بیماری دل و نقصان عقل، که باعث آن ضعف نفس است نه شجاعت و قوت نفس و از این جهت است که: دیوانه زودتر از عاقل غضبناک می‌گردد. و مریض از تندرست زودتر به غضب می‌آید. و همچنین پیران ضعیف المزاج زودتر از جوانان، و زنان زودتر از مردان از جا در می‌آیند. و صاحبان اخلاق بد زودتر از ارباب ملکات فاضله به خشم می‌آیند. چنانکه می‌بینی که کسی که: رذل است به فوت یک لقمه خشمناک می‌گردد. و بخیل به تلف‌شدن یک حبه از مالش غضب می‌کند حتی بر دوستان و عزیزان خود. اما صاحبان نفوس قویّه، شان ایشان از آن بالاتر، و رتبه ایشان از آن والاتر است که به امثال این امور، متغیّر و مضطرب گردند.\nو اگر در آنچه گفتیم تشکیکی داشته باشی دیده بگشا و نظر به صفات و اخلاق مردم کن و کتب سیر و تواریخ را مطالعه نمای و حکایات گذشتگان را استماع کن تا ببینی که حلم و بردباری و خود را در وقت غضب نگاه‌داری کردن طریقه انبیا و اولیا و دانایان و حکما و نیکان و عقلا و پادشاهان ذو‌الاقتدار و شهریاران کامکار بوده و غضب و اضطراب و از جا در آمدن، خصلت اراذل و اوباش و نادانان و جهّال است.\n← شناخت جایگاه انسان\nبه یاد آوری که تسلط و قدرت خدا بر تو، قوی‌تر و بالاتر است از قدرت تو بر این ضعیفی که بر او غضب می‌کنی، و تو در جنب قوه قاهره الهیه غیرمتناهیه به مراتب ضعیف‌تر و ذلیل‌تری از این ضعیف ناتوان که در جنب قدرت توست. پس بترس و حذرکن از اینکه: چون تو غضب خود را بر او جاری سازی خداوند قهار نیز در دنیا و آخرت غضب خود را بر تو جاری بکند.\nغم زیر دستان بخور زینهار؛\nبترس از زبر دستی روزگار؛\nلب خشک مظلوم را گو بخند؛\nدر آثار پیشینیان رسیده که: هیچ پادشاهی در بنی‌اسرائیل نبود مگر اینکه حکیمی دانشمند با او بود و صحیفه‌ای در دست داشت که بر آن نوشته بود که: بر زیردستان رحم کن، و از مرگ بترس، و روز جزا را فراموش مکن. و هر وقت که پادشاه غضبناک شد آن حکیم، صحیفه را به دست او دادی تا خواندی و غضب او ساکن شدی.\n← ترس از مکافات عمل\nمتذکر گردی که: شاید روزگار، روزی آن ضعیفی را که تو بر او غضب می‌کنی قوّت دهد و کار او بالا گیرد و بر تو زبر دست شود و در صدد انتقام و مکافات بر آید. «لا تهین الفقیر علّک ان ترکع یوما و الدهر قد رفعه؛ و بیچاره‌ای را خوار مکن، شاید روزی از مقامت تنزل کنی و بیچاره شوی و روزگار، آن بیچاره را بلند کرده و به مرتبه بالا برساند.»\n← جایگاه انسان غضبناک\nبدانی‌که: هر حلیم و بردباری غالب و قاهر، و در نظر اولی «البصائر» عزیز و محترم می‌باشد. و هر غضبناک مضطرب الحالی پیوسته مغلوب، و در دیده‌ها بی‌وقع می‌گردد.\n← تغییر حالات روحی و جسمی\nتصور کنی که در وقت غضب، صورت تو چه نوع قبیح و متغیر، و اعضای تو متحرک و مضطرب، و کردارت از نظم طبیعی بیرون، و گفتارت غیر مطابق قاعده و قانون می‌شود.\n← پناه‌بردن به خدا موقع غضب\nاز جمله مؤثرترین راه های درمان غضب اینست که فرد در وقت غضب به خداوند پناه ببرد و برای خاموش شدن آتش خشم تغییر حالت دهد. پیامبر اکرم (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌و‌سلم) می‌فرماید: «اگر یکی از شما دچار خشم شد اگر ایستاده است بنشیند و اگر نشسته است بخوابد و اگر خشمش فرو نشست با آب سرد وضو بگیرد یا بدن را شستشو دهد.»\n فیض کاشانی، ملامحسن، المحجة البیضاء، قم، دفتر انتشارات اسلامی، بی تا، ج۵، ص۳۰۷.\n۱. ↑ دهخدا، علی اکبر، لغت نامه دهخدا، تهران، انتشارات سیروس، بی تا، ج۳۳، ص۲۴۶.\n۲. ↑ ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دار احیاء الثرات العربی، ۱۴۰۸ ه.ق، چاپ سوم، ج۱، ص۶۴۸.\n۳. ↑ شوری/سوره۴۲، آیه۳۷.\n۵. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۷۳، چ شانزدهم، ج۲۰، ص۴۵۹.\n۶. ↑ آل عمران/سوره۳، آیه۱۳۴.\n۷. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، تهران، بی تا، ج۴، ص۲۵۴.\n۸. ↑ فیض کاشانی، ملامحسن، المحجة البیضاء، قم، دفتر انتشارات اسلامی، بی تا، ج۵، ص۲۹۴.\n۹. ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی ج۳، ص۴۱۲.\n۱۰. ↑ مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۷۳، ص۲۶۵.\n۱۱. ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی ج۳، ص۴۱۵.\n۱۲. ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی ج۳، ص۴۱۵.\n۱۳. ↑ خوانساری، محمد بن حسین، شرح غرر، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۷۳، ج۲، ص۴۵۴، حدیث۳۲۶۹.\n۱۴. ↑ نراقی، احمد، معراج السعاده، قم، انتشارات طوبای محبت،۱۳۸۵، چاپ اول،، ص۱۹۷.\n۱۵. ↑ نراقی، احمد، معراج السعاده، قم، انتشارات طوبای محبت،۱۳۸۵، چاپ اول، ص ۱۹۷.\n۱۶. ↑ محمدی ری‌شهری، محمد، میزان الحکمه، ج۹، ص۴۳۳۲.\n۱۷. ↑ نراقی، احمد، معراج السعاده، قم، انتشارات طوبای محبت،۱۳۸۵، چاپ اول، ص۱۹۷.\n۱۸. ↑ نراقی، احمد، معراج السعاده، قم، انتشارات طوبای محبت،۱۳۸۵، چاپ اول، ص۱۹۸.\n۱۹. ↑ حضرت محمد (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌و‌سلم)، نهج الفصاحه، مترجم: حسن روایی آملی، قم، نسیم حیات، بی تا، ص۱۳۴۲.\n۲۰. ↑ غرویان، محسن، فلسفه اخلاق، قم، پیک جلال، ۱۳۷۷، ص۹۵.\n۲۱. ↑ موسوی خمینی، روح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران،موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، ۱۳۸۵، ص۱۴۱-۱۴۲.\n۲۲. ↑ فیض کاشانی، ملامحسن، المحجة البیضاء، قم، دفتر انتشارات اسلامی، بی تا، ج۵، ص۲۹۲.\n۲۳. ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی ج۷۳، ص۴۱۵.\n۲۴. ↑ نراقی، احمد، معراج السعاده، قم، انتشارات طوبای محبت،۱۳۸۵، چاپ اول، ص۱۹۹.\n۲۵. ↑ فیض کاشانی، ملامحسن، المحجة البیضاء، قم، دفتر انتشارات اسلامی، بی تا، ج۵، ص۳۰۵.\n۲۶. ↑ فیض کاشانی، ملامحسن، المحجة البیضاء، قم، دفتر انتشارات اسلامی، بی تا، ج۵، ص۳۰۷.\nسایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «خشم و غضب»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۶/۱/۲۴.\nسایت پژوهه، برگرفته از مقاله «خشم و غضب»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۶/۱/۲۴.


اتحاد خبر: آتش‌سوزی‌های گسترده در انگلیس سبب تخلیه ساکنان مناطق اطراف منچستر شده است. آتش‌نشانان سی و چهار خانه را در منطقه کاربروک تخیله کرده‌اند.\nمراسم استقبال از تیم ملی فوتبال\nاتحاد خبر: هواپیمای حامل کاروان تیم ملی فوتبال ایران ساعت ۳:۳۰ بامداد چهارشنبه ۶ تیر در فرودگاه امام خمینی(ره) به زمین نشست و همزمان با ورود ملی‌پوشان تیم ملی از آن‌ها تجلیل به عمل آمد و مورد استقبال جمعی از مردم قرار گرفتند.\nتماشای فوتبال ایران و پرتغال در چارسو\nاتحاد خبر: جمعی از مردم تهران دیدار تیم های ملی فوتبال ایران و پرتغال در جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه را در پردیس سینمایی چارسو به تماشا نشستند.\nتماشای دیدار ایران و پرتغال در ورزشگاه آزادی\nاتحاد خبر: جمعی از خانواده های تهرانی شامگاه سه شنبه دیدار تیم های ملی فوتبال ایران و پرتغال در جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه را در ورزشگاه آزادی تهران به تماشا نشستند.\nاتحاد خبر: کیم جونگ اون در حاشیه سفر اخیر خود به چین از مرکز فرماندهی حمل و نقل هوایی و آکادمی علوم کشاورزی چین بازدید کرد.\nاتحاد خبر: نمایشگاه بین المللی اسب و حیوانات همزیست در محل نمایشگاه شهر آفتاب در حال برگزاری است.\nاتحاد خبر: روز جمعه ۲۵ خرداد سیلاب در روستای کاکرود لات رودسر استان گیلان جان چهار نفر را گرفت، همچنین سه استان آذربایجان غربی، اردبیل و آذربایجان متاثر از این حادثه شدند و امدادگران هلال احمر در ۱۲ شهر و روستای این مناطق امدادرسانی می‌کنند.\nاتحاد خبر: استان خراسان شمالی در شمال شرق کشور با داشتن باغ های میوه، اراضی زراعی و مراتع مرغوب با گل و گیاه های وحشی شرایط مساعدی برای فعالیت زنبورداری دارد، مجموعه عواملی که سبب شده این استان به صورت بالقوه یکی از قطب های تولید عسل در کشور باشد.\nاتحادد خبر: توت‌فرنگی یا طلای سرخ کردستان از محصولات مهم باغی این استان است که بیش از ۱۲هزار خانوار به کشت آن مشغول هستند. ۷۵درصد از توت‌فرنگی کشورمان در ۳هزار هکتار از اراضی زیر کشت استان کردستان تولید شده که میزان سالانه آن ۴۵هزار تن می‌باشد.\nتب آغاز جام جهانی در نقاط مختلف جهان\nاتحاد خبر: تصاویری از شور و علاقه مردم به فوتبال در آغاز جام جهانی 2018 روسیه در سایر نقاط مختلف جهان ببینید.\nعکس یادگاری کودکانه با روحانی\nاتحاد خبر: حجت الاسلام حسن روحانی سهشنبه شب میزبان جمعی از مددجویان بهزیستی و کمیته امداد امام خمینی (ره) بود. در پایان این دیدار صمیمانه، برخی کودکان با رئیس جمهور عکس یادگاری گرفتند.\nاتحاد خبر: خانه بروجردی ها، عروس خانه های ایرانی، در دوران قاجار بنا شده است.\nاتحاد خبر: رهبران آمریکا و کره شمالی پس از مدتها رایزنی فشرده و تنشهای به وجود آمده، امروز سه شنبه در سنگاپور دیدار کردند.\nسفالگری در کوچک‌ترین شهر جهانی\nاتحاد خبر: 10 ژوئن همزمان با ۲۰ خرداد ماه به عنوان «روز جهانی صنایع دستی» نام‌گذاری شده است.\nمارال‌های ایرانی در پناهگاه حیات وحش آستارا\nاتحاد خبر: پناهگاه حیات وحش لوندویل آستارا در حد فاصل بین بخش لوندویل و بخش مرکزی شهرستان مرزی بندر آستارا واقع شده و از جنوب به شهر لوندویل، از شمال به شهر مرزی آستارا، از شرق به دریای خزر و از غرب به جاده آستارا -لوندویل منتهی می شود.\nبازگشت حیات به دریاچه ارومیه\nاتحاد خبر: با افزایش میزان بارندگی در ماه های اخیر در حوضه آبریز دریاچه ارومیه، سطح تراز آبی این دریاچه افزایش یافته است.\nجشن هزارگان اتحاد جنوب برگزار می شود /تصاویر\nاتحاد خبر: نشست صمیمی مدیر مسئول اتحاد جنوب با هیئت تحریریه و همکاران و همراهان این نشریه با محوریت مشورت و همفکری جهت مراسم جشن هزارمین شماره هفته نامه اتحاد جنوب دوشنبه شب ۷ خرداد ماه در سالن کنفرانس شهید شاهینی برازجان برگزار گردید. به گزارش اتحاد خبر، مدیرمسئول و سردبیر هفته نامه اتحاد جنوب ضمن آرزوی قبولی طاعات و عبادات ...\nارسال شده بيش از 3 سال پيش در نگارخانه - نظر (11)\nدیدار تدارکاتی تیم‌های ملی ایران و ترکیه\nاتحاد خبر: دیدار تدارکاتی تیم های ملی ایران و ترکیه که در استادیوم فاتح تریم استانبول برگزار شد با پیروزی دو بر یک ترکیه خاتمه یافت.\nاتحاد خبر: این سایت که "پونگی‌ری" نام دارد و تونل‌های آن درون یک کوه دو هزار متری در شمال غربی این کشور احداث شده تنها مکان شناخته شده‌ای بود که کره شمالی آزمایش‌های هسته‌ای خود را در آن انجام می‌داد.\nاتحاد خبر: اغلب ترکمنها به اسب و پرورش آن علاقه زیادی دارند و در طول تاریخ، آنها با اسبهایشان شناخته شده اند. شاعران ترکمن نیز درباره اسب و خصایص آن اشعار زیادی سروده اند. اسب‌های ترکمن پرورش یافته در ترکمن‌صحرا یکی از اصیل‌ترین نژادهای اسب در سطح جهان می‌باشد.\n۳ پرسپولیسی در جمع برترین‌های هفته\n.: غلامعلی لرکرانی حدود 23 ساعت قبل گفت: سلام خسته نباشید چگونه ...\n.: رضا حدود 3 روز قبل گفت: عشق من فقط سید ...


بازگشت سنگ صبور حلب، مراسم تدارک و جانمایی در سوریه - مجله همراهان\nبازگشت سنگ صبور حلب، مراسم تدارک و جانمایی در سوریه\nبه گزارش مجله همراهان، امروز شماری از سوری ها با شعار بالولادة عودة (همزمان با ولادت بازگشت) مراسم جانمایی سنگی را تدارک دیدند که به سنگ صبور حلب معروف است.\nبه گزارش خبرنگاران به نقل از خبرگزاری مهر، تقریباً 8 سال پیش بود که با شعله ور شدن آتش فتنه در کشور سوریه، شهر حلب نیز دامن سوز این فاجعه شد. در این جنگ خانمان سوز، بسیاری از اماکن زیارتی و تاریخی شهر حلب که قدمت هزار ساله داشتند خراب و یا به کلی نابود شدند.\nیکی از اماکن مقدس این شهر، مشهد رأس یا مشهدالنقطه می باشد. مشهد النقطه در مرکز شهر حلب واقع شده است و از سمت غرب همسایه مقام مسقط المحسن (مزار شریف پسر سقط شده امام حسین علیه السلام است که مادرش در بین کاروان اسرای واقعه کربلا وی را باردار بود و به دلیل اذیت ها و شکنجه های دشمنان اهل بیت به شهادت رسید.)\nشهرت مشهد النقطه به دلیل وجود سنگی است که بنا به شواهد تاریخی گفته می شود راهب مسیحی که میزبان رأس شریف و مبارک امام حسین علیه السلام بود، سر مبارک آن حضرت را روی این سنگ شست و شو داد و پس از آغشته شدن این سنگ به خون مبارک اباعبدالله الحسین علیه السلام آثار خون بر این سنگ باقی ماند.\nمکان فعلی این زیارتگاه نیز همان دیر راهب مسیحی است که از زمان های قدیم پذیرای عاشقان و محبان اهل بیت علیهم السلام بود.\n8 سال قبل، از ابتدای سقوط شهر حلب، متولیان این زیارتگاه جهت جلوگیری از تخریب این سنگ به دست تکفیری ها، سنگ را در نقطه ای نا معلوم پنهان نمودند. هیچکس از مکان اختفای این سنگ خبر نداشت.\nاز 4 سال پیش، بعد از سرانجام جنگ حلب و آزادسازی این شهر، با پیگیری های متعدد از متولی سابق این مکان که از کشور سوریه خارج شده بود، مکان اختفای سنگ مذکور اعلام نشد.\nاما چندی پیش طی عملیات بازسازی حرم و جایگاه این سنگ، به طرز اتفاقی سنگ مبارک در اعماق خاک رخ نمود و بعد از 8 سال چشم انتظاری محبان اهل بیت علیه السلام سنگ صبور حلب پیدا شد و موجب ایجاد موجی از خوشحالی در مردم کشور سوریه و محبان اهل بیت علیهم السلام در تمام جهان گشت.\nامروز همزمان با ولادت رسول اکرم صلوات الله علیه و آله و فرزندش امام جعفر صادق علیه السلام، سوری ها با شعار بالولادة عودة (بازگشتی در ولادت) مراسم جانمایی این سنگ مطهر را تدارک دیدند.\nانتشار: 11 آذر 1399 بروزرسانی: 11 آذر 1399 گردآورنده: hmvd.ir شناسه مطلب: 1328\nبه "بازگشت سنگ صبور حلب، مراسم تدارک و جانمایی در سوریه" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "بازگشت سنگ صبور حلب، مراسم تدارک و جانمایی در سوریه"\nآنالیز مسائل اقتصادی و حقوقی پرسپولیس و سفر سرخپوشان به عمان در هیئت مدیره\nجلسه هیئت مدیره باشگاه پرسپولیس عصر امروز برگزار گردید و اعضای حاضر در جلسه به آنالیز موارد مختلف پرداختند.\nسرمربی تیم زیر 23 سال عمان محتمل ترین گزینه جانشینی پل لی گوئن در تیم ملی فوتبال این کشور است.


تیک ست - رندرهای گوشی پوکو ام ۳ طراحی ظاهری آن را مشخص میکند\nرندرهای گوشی پوکو ام ۳ طراحی ظاهری آن را مشخص میکند\nرندرهای گوشی پوکو ام ۳\nشرکت پوکو قصد دارد جدیدترین گوشی خود را با نام Poco M3 در تاریخ 24 نوامبر رسما رونمایی کند. گوشی جدید پوکو اخیرا با شماره مدل M2020J19CG در لیست گواهینامه SIRIM کشور مالزی مشاهده شده است. به همین دلیل به نظر میرسد پوکو ام 3 زودتر به بازار کشورهای آسیایی برسد. اخیرا رندرهای پوکو ام ۳ با رنگ های زرد، آبی و خاکستری در فضای مجازی مشاهده شده که طراحی و مشخصات ظاهری آن را نشان میدهد.\nرونمایی 24 نوامبر Poco M3\nگوشی های تاشو سامسونگ در سال 2021 و تاریخ رونمایی\nاولین تصویر گوشی پرچمدار موتورولا Nio و طراحی پنل جلویی\nهمان طور که گفتیم رندرهای پوکو ام ۳ رنگ های زرد و آبی و خاکستری را نشان میدهند و با توجه به تصاویر نمایشگر آن از یک بریدگی قطره آب برای قرارگیری دوربین سلفی بهره میبرد. پنل پشتی گوشی Poco M3 از مجموعه دوربینی سه گانه در کنار یک فلش LED میزبانی میکند که داخل یک ماژول مستطیل شکل مشابه گوشی OnePlus 8T Cyberpunk 2077 Edition قرار دارد. گفته میشود دوربین اصلی این مجموعه لنز 48 مگاپیکسلی در نظر گرفته شده است.\nرندرهای Poco M3 سنسور اثر انگشت جانبی ادغام شده با دکمه پاور را نشان میدهد و در قسمت سمت چپ بدنه دستگاه اسلات سینی سیم کارت تعبیه شده است. با توجه به اطلاعات به دست آمده تا به امروز انتظار داریم گوشی پوکو ام ۳ از نمایشگری 6.53 از نوع IPS LCD با رزولوشن 2340 در 1080 پیکسل و کیفیت FHD+ به همراه محافظ گوریلا گلس پشتیبانی کند.\nگوشی پوکو ام 3 از پردازنده اسنپدراگون 662 با پردازنده گرافیکی هست هسته ای Adreno 610 راه اندازی میشود. حافظه رم در نظر گرفته شده برای این گوشی 6 گیگابایت و فضاهای ذخیره سازی آن 64/128/256 گیگابایت هستند. البته امکان افزایش فضای ذخیره سازی Poco M3 با استفاده از کارت حافظه میکرو اس دی نیز وجود دارد.\nمنبع تغذیه پوکو ام ۳ یک باتری بزرگ 6000 میلی آمپر ساعتی با پشتیبانی از شارژ سریع 18 واتی است. گوشی جدید پوکو به صورت پیش فرض با اندروید 10 مبتنی بر MIUI 11 راه اندازی میشود. در مورد مجموعه دوربین سه گانه این دستگاه نیز علاوه بر لنز اصلی 48 مگاپیکسلی، از لنز فوق عریض 8 مگاپیکسلی و لنز ماکرو 5 مگاپیکسلی صحبت میشود، همچنین دوربین سلفی Poco M3 لنز 8 مگاپیکسلی است. در روزهای آینده با تیک ست همراه باشید تا جدیدترین و کاملترین اخبار را از گوشی جدید پوکو با شما در میان بگذاریم.\nگوشی پوکوگوشی جدیدگوشی جدید پوکو\nطراحی گوشی جدید نوکیا ۵.۴ و دریافت گواهینامه FCC\nسامسونگ گلکسی اف ۶۲ با اگزینوس 9825 در گیک بنچ\nمشخصات اصلی گوشی های سری کاپری موتورولا فاش شد\nویژگی های اصلی سری شیائومی می ۱۱ در فضای مجازی فاش شد\nشیائومی می ۱۱ اولین گوشی مجهز به اسنپدراگون 888 کوالکام\nگلکسی A32 ارزان قیمت ترین گوشی 5G شرکت…\nرونمایی گوشی های سری آنر وی ۴۰ به ژانویه…