کل بازدید :19523\nتعداد کل یاداشته ها : 0\nدانلود آهنگ جدید دانلود آهنگ جدید دانلود آهنگ جدید دانلود آهنگ جدید هاست رایگان\nپیامبر اعظم(ص) و حقوق کودک 1 ( محبت ) تجلی حق در سایه وحدت پیامبر اعظم(ص) و ضرورت دولت در اسلام پیامبر اعظم(ص) و جهانی شدن در گفتگو با دکتر بینش ( کارشناس مسائل عناوین یادداشتها\nپیامبر اعظم(ص) و حقوق کودک 1 ( محبت )\nسیره تربیتی پیامبر اعظم باکودکان و نوجوانان(1)\nمقدمه [احمد علی نوری]\nانسان موجودی است اجتماعی ودارای نیاز های اساسی و این نیازهای انسان باید تامین شود که اگر نیازهای اساسی انسان از قبیل محبت، تامین امنیت، احترام وتکریم، تامین گردد انسان از نظر روحی وروانی سالم ودارای اعتماد به نفس و برای جامعه مفید خواهد بود در صورتیکه اگر این نیازها تامین نگردد خصوصاً در مورد کودکان عوارض زیانباری بدنبال خواهد داشت و می بینیم که پیامبر اسلام و سایر معصومین (ع) به این نکته توحه اساسی داشته است پیامبر گرامی اسلام همیشه باکودگان محبت می کرد و به آنان احترام می گذاشت و آنهارا درابراز عقاید آزاد می گذاشت و هیچ وقت با آنها باخشونت رفتار نمی کرد و برای آنها اسامی خوب انتخاب می کرد، پس برای جلوگیری از عوارض زیان بار، این مسائل را باید رعایت کرد خصوصا در مورد کودکان واین حق کودک است که مورد محبت و احترام قرار گیرند و با خشونت با آنها رفتار نگردد. دراین مقاله به طور اختصار به این مسائل می پردازیم.\nیکی از اساسی ترین نیازانسان پس ازنیازهای زیستی مثل آب وغذا و...نیاز به محبت است اگر این نیاز انسان برآورده شود، کودک تا اندازه زیاد در مقابل نیازهای زسیتی پایداری کرده و آنرا تحت تاثیر خویش قرار خواهد داد، نیاز به محبت در بعضی حیوانات نیز مشاهده شده اگر چند این نیاز در انسان زیاد لازم و ضروری است که خانواده به این نیاز کودک توجه ویژه داشته باشند اگر خانواده ها این نیاز کودک را ارضاکند،موحب آرامش روانی، امنیت خاطر، اعتماد بنفس، اعتماد به والدین وحتی سلامت جسمی او می شود، اگر این نیاز نوجوان و کودک ارضا نشود موجب فروپاشی روحی و روانی،بی اعتمادی او به خود و دیگران باعث احساس عجز و حقارت، بیماری جسمی و روانی متعدد و انحرافات اجتماعی زیادی خواهد شد 1\nسیره عملی پیامبر و معصومین (ع)نشان می دهد که توجه ویژه به این اصل نموده است پیامبر اکرم (ص) به فرزندان خود فاطمه، ابراهیم، نواده های خویش، کودکان اصحاب ومسلمانان و حتی کودکان غیرمسلمان محبت داشت و دیگران را نیز به آن سفارش می کرد این عباس می گوید:«دخلت عائشه علی رسول الله (ص) و هو یقبل فاطمه (س) فقالت له اتحبها یارسول الله ؟قال: اما والله لو علمت حبی لها لازددت لها حبا؛ عایشه نزد رسول خدا رفت در حالی که پیامبر (ص)فاطمه (س)را می بوسید عایشه عرض کرد یارسول الله :او را دوست می دارید؟پیامبر (ص)فرمود: آگاه باش به خدا سوگند اگر تو ازمقداری که من او را دوست دارم آگاه بودی بر محبت خود بر او می افزودی 2\nنمونه‌ی دیگر رفتار محبت آمیز پیامبر گرامی اسلام با علی ابن ابی الطالب است که به دلیل مشکلات اقتصادی ابوالطالب تحت سرپرستی آن حضرت قرار داشت چگونگی این رفتار در بیان حضرت علی (ع)نمایان است پیامبر مرا در کودکی بردامان خود می نشاند و به سینه خود می چسپاند و در بستر خویش می خواباند بدنش را به بدن من تماس می داد و بوی خویش را به مشام من می رساند\nابوهریره می گوید : رایت النبی (ص)یمص لعاب الحسن و الحسین (ع)و هو علی المنبر کما یمص الرجل الثمره ؛ پیامبراکرم را بر منبر دیدم مانند کسی که میوه ای را می مکد آب دهان حسن (ع)و حسین (ع)را می مکید 3\nهمچنین روزی پیامبر حسن و حسین (ع)را می بوسید اقرع بن حابس عرض کرد : من ده فرزند دارم که هیچ کدام را نبوسیده ام پیامبر فرمود : چه کنم که رحمت خدا را از قلب تو برده است این گونه ابراز محبت پیامبر به حسن و حسین و فاطمه زهرا (س)نشان می دهدکه محبت کردن به کودک حق آنهااست باید به آن ها محبت کرد واین نیاز طبیعی آن ها را بر آورده کرد اگر کودک از والدین خود محبت نبیند به جای دیگر برای جبران این کمبود پنامی برد اگر کودک محبت نبیند دچار افسردگی روحی و روانی می شود دچار انحرافات اجتماعی می گردد پس باید به کودک محبت کرد اگر درذهن خواننده این سوال پیش آید که آیا محبت به حسن و حسین (ع)و قاطمه(س)ناظر بر اصل تربیتی «محبت ورزی به کودک به طور عام»است یا انیکه این سیره ها و اظهار محبت ها در مقام هدایت مردم به امامت آنها و فراخواندن مردم به اصل محبت اهلبیت (ع)بوده ؟می توان گفت سه احتمال است\n1 – این سیرها ناظر به اصل تربیتی عام و ظیفه پدر ومربی است.\n2 – این سیرها در صدد هدایت امت است و تنها بر شان و منزلت الهی ائمه (ع)و اهلبیت تاکید دارد\n3- این گونه رفتار از رسول خدا هم نوعی ادای وظیفه عمومی نسبت به کودک و هم تاکید بر اظهار محبت به فاطمه (س)امام حسن وامام حسین (ع)نزد دیگران برای نشان دادن راه هدایت است و راهنمای مردم به محبت وعلاقه به اهلبیت (ع) 4\nبرای تقویت احتمال سوم به رفتار محبت آمیز پیامبر با دیگر کودکان و بچه های اصحاب که گویای وظیفه عمومی پدر و مادر به نوجوانان و کودکان است اشاره می گردد اسامه می گوید : «کان النبی (ص)لیاخذنی و یقعدنی علی فخذه و یقعدالحسن علی الاخری ثم یضمنا ثم یقول : اللهم ارحمها فانی ارحمهما ؛پیامبر خدا مرا بر یک زانوی خود می نشاند و حسن را بر زانوی دیگر و مارا به هم می فشرد و می گفت : خدایا بر این دو رحم کن که من برآنها ترحم کردم» 5 مالک می گوید:«کان رسول الله یزور النصار فیسلم علی جییانهم و یمسخ روسهم و یدعو لهم ؛پیامبر گرامی به دیدار انصار می رفت و بر کودکان آنها سلام می کرد و دست بر سر آنها می کشید و برای آنها دعا می کرد» پس ابراز محبت پیامبر اختصاص به حسن و حسین و فاطمه نداشت است تا انیکه بگویم برای راهنمای امت و هدایت آنها به شان و منزلت آنها بوده است هر چند بخشی از این محبت ها و یاکیفیت و شدت ابراز آن در جلو مردم امکان دارد برای ارشاد و راهنمای بوده باشد، ولی این مسلم است که این رفتار پیامبر با کودکان و نوجوانان برای برطرف کردن نیاز های طبیعی آنها بوده و این را وظیفه خود می دانسته که نسبت به کودکان و نوجوانان محبت کند پس ما هم با الگو قرار دادن آن حضرت این حق کودکان را ادا نمائیم\n1- حسینی زاده، سیدعلی، سیره تربیتی پیامبر و اهلبیت ج1ص82.\n2- مجلسی،بحارالانوارج43 ص5 .\n3- بخاری الصحیح ج7ص76 .\n4- طبرسی، مکارم الاخلاق ص231.\n5- حسینی زاده، سیدعلی، همان، ص85.\n92/3/11::: 8:59 ص\nتجلی حق در سایه وحدت\n(تجلی حق و حقیقت درسایه وحدت)\nستاره ای بدر خشید وماه مجلس شد دل رمیده مارا انیس ومونس شد\nابرهای تیره وتار جاهلیت ،سراسر شبه جزیره عربستان را فرا گرفته بود ؛کردارهای زشت وناروا،کارزار های خونین ،یغماگری،فرزندکشی؛هرگونه فضائل اخلاقی را ازمیان برده ، وجامعه عرب درسراشیبی بدبختی عجیبی قرارگرفته بود فاصله مرگ وزندگی آنان بیش از حد کوتاه شده بود. در این هنگام ستاره صبح سعادت دمید و محیط تاریک عربستان ، بامیلا د رسول گرامی اسلا م (ص)روشن شد واز این راه مقدمات وسعادت یک ملت عقب افتاده پی ریزی گردید طنولی نکشید که شعاع این نور سراسر جهان را روشن ساخت واساس یک تمدن انسانی ،درتمام نقاط جهان پایه گزاری گردید .\nتمدن اسلام باشعار اخوت وبرادری وحدت ویگانگی تهداب آن گزاشته شد، ودین اسلام به عنوان آخرین وکاملترین دین برجهان بشریت عرضه شد ،اما متاسفانه بعد ازرحلت پیامبر گرامی اسلام به زود ترین وقت دین الهی مورد تاخت وتاز خودخواهی ها وغرض ورزی ها قرار گرفت ، وتار وپود جاهلیت نیز کاملا از بین نرفته بود. وریشه های جاهلیت همچنان باقی مانده بود، وبارحلت پیامبر جان دوباره گرفت وبا عوا مل چون خود خواهی و غیر اینها دست به دست هم داد وچهره نورانی اسلام مکدرشد ومتاسفانه درمرور زمان به علت پنهان شدن بعضی ازحقایق اسلام ،قرائت ها وتفسیر های مختلف از اسلام شد ، در نتیجه مذاهب وفرقه های زیادی به وجود آمد واین تعدد مذاهب سبب تفرقه وگاهاً اختلافات شدید میان مسلمانان شده واز صدر اسلام تا کنون شاهد ماجراهای زیادی هستیم که عوامل چون تعصب مذهبی وفرقه گرائی نقش اول را در به وجود آوردن آنها دارد و امروزه نیز ما عملاً می بینیم که در جهان امروز ، در کشور مثل پاکستان یا افغانستان تعصب مذهبی چه مشکلاتی را در بین جامعه اسلامی به وجود آورده است .\nدر حالیکه همه مسلمان هستند و پیرو یک مکتب و یک پیامبر و کتاب آسمانی اما این همه اختلاف و تشتت چرا.........؟\nامروزه هرچه مسلمانان به سوی آینده پیش می روند ، به این نکته بیش تر می رسند که وحدت مسلمانان در مرحله اول باعث نجات خود مسلمانان است ، و در ثانی باعث حفظ اسلام از دستبرد دشمنان است . دراینکه نفس کلمه وحدت امر مطلوبی است ، هیچ شک ندارد و اصلا واژه وحدت یک امر پسندیده عقلایی وبشری است . یعنی همه انسانها وحدت را مایه خوشبختی وسعادت بشر می دانند از این روست که امروزه در جهان دهکده واحد جهانی مطرح می شود ، واروپای مدرن امروزه در تلاش است تا به یک اروپا ی واحد ویک پارچه تبدیل شود . با واحد نمودن پول ، برداشتن قیود مرزی و سیاستهای اقتصادی مشترک وغیر اینها عملا در راه یک پارچه سازی ملتهای شان قدم برداشته اند . چرا این کار را می کنند ؟ چون به اهمیت وحدت پی برده اند و فهمیده اند که در سایه وحدت قدرت وعظمت دارند.\nامروزه مسلمانان جهان نیز به این نکته رسیده اند که در سایه وحدت عزت وعظمت دارند. لذا در تلاش اند که به گونه ای وحدت بین مسلمانان به وجود آید وبه همین مناسبت از دوازدهم ربیع الاول که روز میلاد پیامبر بنا بر نظر اهل سنت است ، تا هفده هم ربیع الاول که روز میلاد پیامبر بنا بر نظر اهل تشیع است ، را هفته وحدت نامیده اند و دراین هفته زمینه گفتگو و بحث برای تقریب مذاهب اسلامی را به وجود آورده اند ، با توجه به اینکه نفس کلمه وحدت هم از دیدگاه بشری وهم از دیدگاه اسلامی امر مطلوب وپسندیده است ، باز هم تعدادی از مسلمانان تندرو هستند که مخالف وحدت هستند این گروه مخالف وحدت هم در بین شیعیان و هم در بین اهل سنت طرفدارانی دارد چرا اینها با وحدت مخالف هستند؟ در برسی سخنان واحوالات این دسته از مسلمانان وقتی می نگریم می بینیم که اینها از دو چیز نگرانند و یا به عبارت دیگر اینها می گویند : پذیرفتن وحدت دو لازمه دارد .\n1 - وقتی وحدت را بپذیریم لازمه اش این است که ما حقایق را پنهان کنیم ودر مقابل خیلی از چیزها سکوت کنیم . مثلاً دیگر نگویم که عمر در حق فاطمه زهرا (س) چه ظلمها کرد ویا ابوبکر حق حضرت علی (ع) را غصب کرد.\n2- کوتاه آمدن در مواضع مذهبی است ، یعنی ما بعد از پذیرفتن وحدت باید عدالت صحابه را نیز بپذیریم با اینکه تا کنون قبول نداشتیم یا اینکه تا حالا می گفتیم اصول اعتقادی ما پنج تا است اما بعد از پذیرفتن وحدت بگویم سه تا است و این یعنی قربانی کردن مذهب در راه وحدت . در مقابل این دسته از مسلمانان می توان گفت که اینها پیام حقیقی وحدت را درک نکرده اند، چون وحدت حقیقی هیچ منافاتی باگفتن حقایق ومواضع مذهبی ما ندارد . پیام وحدت چیست؟\nپیام وحدت دعوت مسلمانان به مناظره وبحث به صورت منطقی واستدلالی است، یعنی وحدت به ما می گوید که همه سخنان خودرا بگو وحقایق را آشکار ساز واز هیچ موضع مذهبی خود نیز نگذر اما همه این ها را با استدلال ودلیل منطقی وبه صورت تدریجی بیان کن ، نه اینکه حرف آخر را در همان ابتدای کار بگوید. چون این کار نه تنها به وحدت نمی گراید بلکه باعث اختلافات بیشتر می شود پس ما می توانیم در سایه وحدت به دو امر برسیم : 1- به قدرت وعظمت . 2- به حقایق اسلام . زیرا آنچه که در پرتو وحدت مطرح می شود ، این است . که باید مسائل اختلافی را کنار گذاشته وبه مشترکات توجه کنیم واز مشترکات آنچه درمرحله اول قابل توجه است. 1- قران کریم وحی الهی است. 2- سخنان عظیم الشأن پیامبر گرامی اسلام (ص)می باشد. وقتی ما به این دو امر بادقت واستدلال عقلی ومنطقی بنگریم واز آنها استفاده کنیم حقایق آشکار خواهد شد . درپذیرفتن وحدت نه تنها حقایق پنهان نمی شود . بلکه حقایقی که تا حالا پنهان بود ، روشن می شود. ومواضع حقه مذهبی ما نیز تثبیت خواهد شد . زیرا حقیقت وجوهره مکتب تشیع درکلام وحی وسخنان پیامبر گرامی اسلام است. اگر این دو امر به دقت ومنصفانه مورد ارزیابی قرار گیرد، حقیقت اسلام که همان تشیع راستین باشد ، آشکار خواهد شد واین ، یعنی تجلی حق وحقیقت در سایه وحدت. پس وحدت هیچ ملازمه ای باپنهان شدن حقایق وکوتاه آمدن از مواضع مذهبی ندارد بلکه در وحدت می توانیم حقایق اسلام را روشن نموده ومواضع مذهبی را تثبیت نمائیم. امیدوارم که همه مسلمانان پیام واقعی وحدت را درک کنند ویک امت واحد اسلامی داشته باشیم.\nپیامبر اعظم(ص) و ضرورت دولت در اسلام\nضرورت دولت در اسلام ازموضوعات مهم واساسی است که بررسی آن موضوع مقاله پیش رو را تشکیل می دهد.دین اسلام بعنوان آخرین دین آسمانی دربردارنده قوانین ومقرراتی است که برای هدایت بشرازسوی خدای متعال برپیامبرگرامی اسلام حضرت محمد(ص) فرستاده شده است، ازآنجای که خداوند خالق انسانها است وعالم برهمه چیزمی باشد وتمام ابعاد وجودی اورا می داند لذا بهتر مصالح اورا تشخیص می دهد لذا قانونی که ازسوی خداآمده کامل ترین وجامعترین قوانینی است که سعادت دنیا آخرت انسان راتضمین می کند.\nاما وجودقانون به تنهای نمی تواند زندگی انسان راسروسامان دهد وسعادت اوراتضمین نماید بلکه درکنارقانون باید نهادی وجودداشته باشد که آن قوانین را عملیاتی واجرای سازد، درآنصورت است که قانون می تواندتاثیر گذار باشد.نهادیا سازمانی که وظیفه اجرای قانون واداره امور جامعه را بعهده دارد دولت نامیده می شود وازضرورت های زندگی بشر بشمار می رود وبدون وجود وجوددولت وحکومت،جامعه انسانی دچارهرج ومرج گشته وراه زوال ونابودی راخواهد پیمود.\nدین اسلام همان قانون جهت دهنده زندگی انسانها می باشد ودرکنار آن وجوددولت اسلامی نیز ضروری است ، مابرآنیم که ضرورت تشکیل دولت در اسلام را مورد برسی قراردهیم تابا ضرورت وزوایای دولت در اسلام آشناشویم. در این مقاله موضوعات ذیل مورد بحث وبررسی قرار می گیرد : ضرورت دولت ،پیشینه دولت در اسلام وضرورت دولت در اسلام.\nپیامبر اعظم(ص) و جهانی شدن در گفتگو با دکتر بینش ( کارشناس مسائل\nU با تشکر از اینکه وقت خود را در اختیار ما قرار دادید. اگر ممکن است در ابتدا تعریفی از «جهانی شدن» ارائه نموده و تفاوت آن را با «جهانی سازی» برای ما بیان نمائید.\n? دکتر بینش: بنده تشکر می کنم از اینکه تلاش فرهنگی انجام می دهید .... بحث جهانی شدن مبنایی است که در ادیانی همچون مسیحیت وغیره وجود دارد. ادیان همگی بدنبال جهانی شدن هستند. اما به صورت مشخص‌تر بحث از جهانی شدن توسط هگل شروع شده‌است. به نظر او دنیا کوچکتر وکوچکتر بود و در نهایت همه به طرف غرب کشیده می شوند. نظریه های جدیدی که مطرح می‌شوند نیز به مطلب اشاره دارند اما با این تفاوت که در نظریه هگل تفکر به جایی می‌رسد که انسانها از تفکر بی‌نیازمی شوند. ازهمین نظریه در دهه‌های اخیر نویسندگانی چون فوکویاما (نویسنده کتاب پایان تاریخ و آخرین انسان) و هانتینگتون استفاده کرده‌اند، لذا نظرشان این است که با فروپاشی شوروی تفکر لیبرالی آخرین تفکر و جهانی‌ترین تفکر است، و انسانی که ایده‌های غربی دارد بالاترین انسان است و با همین تفکر می‌توان جهان را هدایت کرد. در کل باید بگویم دیدگاه جهانی شدن، هرچند رابطه با ادیان دارند اما تفکر آن سکولار است و انسان را عامل پخش کننده آن می‌داند.\nجهانی سازی، بیشتر تفکری است که در غربِ بعد از فروپاشی شوروی به وجود آمد. تفکر غربی‌ها این‌است که وقتی ایده‌ی «جهانی شدن» کامل است، چرا پخش نکنیم و گسترش ندهیم. اولین حرف شان این‌است که هدف ما دموکراتیک کردن جهان است؛ یعنی یکی از اصلی ترین تفکر آن‌ها انسان گرایی است که بر اساس چنین نگرشی به دموکراسی سازی و حاکم نمودن انسان بر سرنوشت‌اش، مهم‌ترین دغدغة آنها به شمار می‌آید. لذا ما باید این واقعیت را بپذیریم که آنان به قصد اجرا قدم گذاشته اند. البته بحث اقتصادی و تأثیر جهانی سازی بر توانمندی‌های اقتصادی غرب را، نباید از نظر دور داشت؛ چون وقتی اقتصاد تأمین و ظرفیت‌هایی اقتصادی افزایش یافت، بقیه نیز به دنبال آنها حرکت می‌کند.\nدانشمندی بنام لیپسیت بر این نظر است که رفاه اقتصادی اگر در جامعه پیاده شد سیاست وفرهنگ خود به خود فعال می شود. غرب با این تفکر، درپی جهانی سازی هرچند که جهانی شدن یک سیرتاریخی است و جهانی سازی، اکنون به سردمداری آمریکا دنبال می‌شود.\nU نسل فردا: با توجه به تعریفی که از جهانی شدن داشتید، بفرمائید که این پدیده چه «فرصت‌ها» و «تهدیدهائی» را به دنبال دارد؟\n? دکتر بینش: در مورد فرصت ها و تهدید ها باید گفت که غربی ها به دنبال این فرصت بودند که اگر بتوانند اقتصاد را پایه ریزی نمایند، در آنصورت می توانند کل جهان را به یک فرصت تبدیل نمایند. از همین روی اکنون می‌بینیم که شاه‌راه اقتصادی بدست آنها است و از طرفی نیازمندیهای آنها به مواد اولیه و انرژی، باعث تجاوز به کشورهای شرقی شده و بدنبال آن هستند که چگونه این فرصت‌ها را بدست بیاوریم و از آن استفاده کنیم. اما این فرصت‌هایی را که مطرح می کردند، عملا بعد از فروپاشی شوروی به خواب و خیال تبدیل شد، زیرا شقه‌های هویتی و ملیتی بیشتر شد. حتی در خود اروپا مثل ایرلند و سیاهپوستان در انگلیس و آمریکا و همین طور کبک کانادا و مهاجرین در فرانسه، تفاوت‌های نژادی، آبستن حوادثی بسیاری گردید. لذاست که می‌بینیم تفکر یکسان سازی در عمل قابل پیاده شدن نیست و این نظریه با شکست مواجه گریده و هویت خواهی باعث از بین بردن این انسجام شده است. هم‌چنین می بینیم که آمریکا با تهدید بسیارشدید در درون خودش روبرو می شود. پس تهدید ها شدید تراست وخود همین، زمینه ساز یکنوع تهدید است و فرصت سازی هم است و دیگربحث از دهکده جهانی نیست بلکه گفته می شود که جهان همچون ویترین یک فروشگاه است که همه چیز درآن یافت می شود اما ضمن اینکه فرصت است تهدید هم است.\nU نسل فردا: جایگاه رسانه ها در پدیدة جهانی شدن کدام است؟ و به نظر شما رسانه های جهان اسلام از قابلیت های لازم برای معرفی شخصیت پیامبر اعظم«ص» برخوردارند؟!\n? دکتر بینش: رسانه هایی که در غرب وجود دارد بیشترشان در اختیار صهیونیستها است؛ مسلمانان باید دقت کنند زیرا تاثیر گذاری آنها ضعیف است. البته این استعدادها بالقوه در دست مسلمانان وجوددارد ولی بالفعل و درحال حاضر در کشور های اسلامی آمار در این زمینه یک رقمی است و کمتر به دورقمی می‌رسد. ارقام و صحبت های شعاری دردنیا وجود ندارد چون کار تحقیق یک جنبه اش نقد است که متأسفانه در کشورهای اسلامی این کار راه نیافته است و تفسیر ما از نقد همان زورگیری است.\nکشور های اسلامی اگر در مسئله تحقیقات بیشتر توجه کنند، می‌توانند فرصتهای خوبی را بدست آورند و زمینه های فعالیت های علمی همچون بهداشت را فراهم کنند. کشور های اسلامی باید به صورت جمعی و هماهنگ عمل کنند؛ حتی کسانیکه در غرب زندگی می‌کنند و از تکنولوژی غرب برخوردار اند، می توانند زمینه‌ی استفاده و بهره‌گیری از تکنولوژی های جدید را فراهم کنند. البته از آنجاکه اداره کشورهای اسلامی، متاسفانه به صورت استبدادی است، این، خود، تهدیدی در این راستا به حساب می آید زیرا انسانهای متخصص باید امنیت داشته باشند و بدیهی که در کشورهای فاقد امنیت، استفاده از تکنولوژی و رسانه ها هم بی معنا خواهد بود. من فکر می‌کنم، حوزه‌ها رسالت بسیار مهمی به عهده دارند چون از این توان برخوردارند که باور های مردم را بر مبنای دین شکل بدهند و در مرحلة بعد و اساسی باورهای آنها را به عمل بکشانند.\nU نسل فردا: اگر بنا باشد «استراتژی معرفی پیامبر(ص)» در دستور کار رسانه های کشورهای اسلامی قرار بگیرد، و شما نیز در تدوین آن نقشی داشته باشید، به کدام ویژگیهای ایشان بیشتر توجه می نمائید؟\n? دکتر بینش: اسلامی که پیامبر معرفی کرد با اسلامی که فعلا وجود دارد کاملا متفاوت است و برای اینکه با اسلام واقعی و آنچه را که پیامبر گفته بود آشنا شویم، باید به سیره‌ی پیامبر بر گردیدیم چون پیامبر هم اصول را بیان کرد و هم راهکار عملی شدن آنها را . اصولی که پیامبر وضع کرد ما از آنها عدول کرده ایم. پیامبر فرمود که من دوچیز گرانبها در میان شما بر جای می گذارم کتاب و عترت که شما باید به آنها چنگ بزنید. اعتقاد ما این است که پیامبر رحمت للعالمین است ولی مسلمانان کوتاهی کردند و از اصول اساسی اسلام عدول کردند. این اشتباه است که بخش عمده‌ی کار را به عهده غرب می اندازیم درحالیکه کوتاهی از خود مااست. پیامبر«ص» به علم و عدالت خیلی ارزش قائل بود اما جهان اسلام و مسلمانان هستند که مشکل ایجاد کرده‌اند وبه آنچه که باید عمل می کردند عمل نکردند.\nواقعا من فکر می کنم جهان اسلام و علمای اسلام باید به این نتیجه برسند، هر چند مشکل از بیرون هم است ولکن باید مسلمانان متوجه باشند که وقتی مسئله عدالت مطرح می شود آنهائیکه کاملا دنیا پرست است با آن مخالف خواهند بود.\nحتی اهل سنت می گوید میراث پیامبر میراث فکری و فرهنگی است و باید به حبل الله چنگ بزنیم و راه پیامبر را بازنگری کنیم. باید به یک نکته دیگر اشاره کنم و آن اینکه ما از بعضی روشنفکران هم ضربه می خوریم بخصوص آنهائیکه غرب زده شده‌اند. ما زمانی می توانیم به درستی پیامبر اعظم«ص» را معرفی و از ایشان دفاع نمائیم که از کارهای عوام پسند اجتناب نموده و فعالیت‌های تحقیقی مبتنی بر تفکر و اندیشه را پیگیری نمائیم. خطر امروزی خطر استراتژیکی است، و طبیعی است که دفع چنین خطهائی مطالعات تحقیقی می طلبد. اگر من چنین توفیقی پیداکنم به دو عامل اساسی «اتحاد مسلمین» و «پژوهش‌های علمی» تأکید خواهم کرد.\nU نسل فردا: باتوجه به اینکه شما به عنوان فعال فرهنگی تا حدودی از ظرفیت‌ها و توانمندی‌های کشور اطلاع دارید؛ اندیشمندان افغانستان، چگونه و تا چه اندازه می توانند به معرفی شخصیت پیامبر اعظم«ص» در مقیاس جهانی، بپردازند؟!\n? دکتر بینش: بلی، می‌دانید که ما در کشور خود بحران شدیدی را سپری کرده‌ایم و هنوز هم پس لرزه‌های آنرا احساس می‌کنیم. لذا، طیبعتاً فکر افغانستان و علماء آب دیده شده و در بسیاری از زمینه‌ها بخصوص اتحاد مسلمین می‌توانند پیشنهاد بدهند. از طرفی افغانستان خود می تواند میزبان بسیاری از جلساتی باشد که در آن نحوة مقاومت مردم ما تبیین و برای دیگر مسلمانان الگوسازی شود. من فکر می کنم جهان اسلام، بیش از هر زمان دیگری به هم‌دلی نیاز دارد. این امر در کشور ما نیز لازم است. همه باید به نحوی تلاش کنند. چه بهتر است دوستان جاهل نیز به خود بیایند. مردم ما با تمام جفاکاری هائی که شده بازهم می خواهند برادر گونه و اسلامی زندگی کنند. توجه به مناسک مذهبی نظیر دعای کمیل و ... بیش از گذشته در میان مردم به چشم می‌آید.\nشرایط جدید کشور فرصت جدیدی را در برابر ما قرار می‌دهد. در گذشته فضای گفتگو در میان رهبران و دست‌اندرکاران مسایل کشور وجود نداشت. یا آگاهانه و یا نا آگاهانه. ولی اکنون شرایط تا حدودی تغییر کرده و به جای حذف، از هم‌پذیری سخن به میان می‌آید. دیگر مثل زمان طالبان نیست که در آن وقت، مسیحیت اعلام کرده‌بود هزینة تبلیغاتی ما با شکل گیری گفتمان حذف رقیب دینی با انگاره‌های دینی، کاهش یافته است.\nدر این شرایط جدید ما باید به دنبال زندگی مسالمت آمیز باشیم البته مشروط به اینکه به مقدسات ما توهین نگردد. پیامبر اعظم«ص» به عنوان الگوی کامل برای انسان، این حق را به گردن همه‌ی ما و شما دارد که به درستی معرفی شود.\nU نسل فردا:از اینکه وقت خویش را در اختیار ما قرار دادید باز هم تشکر می کنیم.\n? دکتر بینش: من هم از شما تشکر می‌کنم و امیدوارم در کارهای تان موفق باشید.\nراهکارهای اتحاد و انسجام اسلامی از منظر آیات و روایات\nدر سال اتحاد اسلامی و انسجام اسلامی با توجه به فرمایشات مقام معظم رهبری امروزه هرچه بشتر از هر زمانی لازم و ضروری است که مسلمانان در امر اتحاد و همدلی توجه نموده و جهان اسلام را از شر اجانب نجات دهند. از اینرو توجه به سخن پیامبر عالی قد ر اسلام حضرت محمد مصطفی(ص) و دو امانت گرانبهای او (قرآن و عترت) ما را در امر اتحاد و همدلی یاری خواهند رساند. قرآن و روایات برای تحقق استراتژی اتحاد، انسجام و امت واحد راهکارهای متعدد و مختلف زیر را یاد آور شده است.\n1-4- اعتصام به ریسمان الهی (قرآن و اسلام)\nیگی از اصول اساسی و مهمی که جهان اسلام را به اتحاد و انسجام نزدیک و از آن امت واحد بوجود می آورد تمسک به ریسمان الهی است که با چنگ زدن و محکم گرفتن حبل الله، «با هم» بودن و با هم دستور الهی اجرا کردن و پراکنده اجرا نکردن را به خوبی برای مسلمانان آموزش می دهد, چنانکه می فرماید: «وأعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا»[i] همگی بوسیله حبل خدا خویشتن را حفظ کنید و متفرق نشوید؛\n- سوره آل عمران / 103[i]


آتش به جان جنگل‌های گیلان افتاد!\n۱۰۳۶ حوادث شنبه, 19 بهمن 1398 - 08:41\n۱۰۳۲ حوادث شنبه, 19 بهمن 1398 - 05:00\nدستگیری ۲ جیب‌بر حرفه‌ای در مترو\n۱۰۳۵ حوادث جمعه, 18 بهمن 1398 - 18:30\nرئیس پلیس مترو تهران از دستگیری ۲ جیب بر حرفه‌ای ۴۰ ساله در مترو پایتخت، خبر داد و گفت: متهمان به ۴۰ فقره سرقت اعتراف کردند.\nمرگ دلخراش یک جوان در تصادف با تریلی\n۱۰۳۵ حوادث جمعه, 18 بهمن 1398 - 15:47\nرئیس اورژانس اردستان گفت: تصادف یک موتورسیکلت با یک دستگاه خودروی تریلی در محور ترانزیت اردستان باعث کشته شدن یک جوان شد.\nجزییات فرود اضطراری پرواز تهران-دمشق/ خطر از بیخ گوش سرنشینان رد شد!\n۱۰۰۶ حوادث جمعه, 18 بهمن 1398 - 12:58\nآخرین آمار از تلفات سانحه هواپیمایی در استانبول\n۱۰۳۴ حوادث پنج شنبه, 17 بهمن 1398 - 13:10\n۱۰۳۲ حوادث پنج شنبه, 17 بهمن 1398 - 05:00\nورود «کرونا» به هرمزگان صحت دارد؟\n۱۰۲۸ حوادث چهارشنبه, 16 بهمن 1398 - 15:30\nروزهای گذشته شایعاتی درباره ابتلای یک هرمزگانی به ویروس کرونا در فضای مجازی منتشر شد.\n۱۰۲۸ حوادث چهارشنبه, 16 بهمن 1398 - 12:55\nساعت ۵ و ١۶ دقیقه بامداد امروز یک مورد سانحه شدید رانندگی در بزرگراه آزادگان به اورژانس اعلام شد.\nکرونا به هالیوود رسید!\n۱۰۲۸ حوادث چهارشنبه, 16 بهمن 1398 - 12:33


ازآنجایی که فناوری اطلاعات و ارتباطات رو به گسترش است به دنبال آن تجارت الکترونیک نیز مسیر پیشرفت را می پیماید.از این رو برای بهبود و توسعه تجارت الکترونیک باید به نکاتی اساسی توجه کنیم.براساس تحقیقاتی که توسط HUBSPOT جمع آوری شده است اکثر شرکت ها از نرخ تبدیل شان ناراضی هستند.و فقط 22% تعدادبازدیدکنندگان از آنها راضی اند و به مشتریان دائمی آنها تبدیل شده اند.بنابراین برای یادگیری اساسی ترین مسئله ها در تجارت الکترونیک به نکات زیر اشاره می کنیم:\n1.دو اصل اصول تجربه کاربر:\nسایت شما باید چشم نواز باشد: به این منظور که اگر شما قصد دارید که وبسایت تان مورد توجه مردم قرار بگیرد باید از نظر بصری جذاب باشد و افراد را به لحاظ احساسی و جملات قدرتمند جذب کند.\nتجربه کاربری آسان : کاربری که از وبسایت شما بازدید می کند باید به راحتی چیزی را که می خواهد پیدا کند و در سایت سردرگم نشود.به این نکته توجه کنید که کاربران باید بتوانند آنچه را که دنبال می کنند پیدا کنند.\nچهار نوع از صفحات وبسایت که این اصول ها در آنها کاربرد دارند عبارتند از: صفحه اصلی سایت، صفحات دسته بندی ، صفحات محصول و صفحه پرداخت.\n2.جلوه های ویژه:\nصفحه ی ابتدایی وبسایت شما، اولین تجربه بازدیدکنندگان است بنابراین از رنگ های جسور و قابل توجه ، تصاویر و پیامهایی که نمایانگر صنعت شما است استفاده کنید.از آنجایی که تجارت موبایلی آینده ی تجارت الکترونیک است می توانید این استراتژی را نیز در صفحه اول سایت خود به کار بگیرید که با قرار دادن آیکونی در صفحه وبسایت تان به کاربران نشان دهید که چطور می توانند از کلیات محتوای وب سایت شما در گوشی های خود استفاده کنند و آنرا به درستی مشاهده نمایند.همیشه انتظارات کاربر و UX را در خط مقدم اولویت های طراحی خود قرار دهید.\nآمازون را به عنوان مثال اصلی در نظر بگیرید. این شرکت چنان نفوذ دارد که در هنگام خرید آنلاین، مردم اکنون انتظار دارند که تمامی تجارب تجارت الکترونیک همانند زمانی باشد که از آمازون خرید الکترونیکی انجام می دهند.یک تاکتیک که آمازون به خوبی اجرا می کند، پیشنهاد محصولات بر اساس منافع مشتری است. از اطلاعات مشتری خود برای نشان دادن محصولاتی که بازدید کنندگان شما احتمالا می خواهند برای خرید استفاده کنند، استفاده کنید. محتوای هرج و مرج را در صفحات دسته بندی خود حذف کنید.\n3.مشاهده و خرید:\nبسیاری از متخصصان تجارت الکترونیک معتقدند که صفحات محصول شما مهمترین صفحات سایت شما هستند.مردم می خواهند آنچه را که در آنجا می بینند خریداری کنند.\nبنابراین همانند سایر انواع صفحات، همان اصول UX همچنان باید اعمال شود. شما می خواهید محصولات خود را با ظرافت و دسترسی آسان به آنها در نظر بگیرید.بنابراین تصاویر با وضوح بالا استفاده کنید. چرا که افراد را قادر می سازد تا آیتم ها را از زوایای مختلف و در صورت امکان در عمل ببینند...\nدر نظر گرفتن واقعیت مجازی در صفحات محصول خود را در نظر بگیرید. VR می تواند یک راه باور نکردنی برای نشان دادن کالاها باشد و احتمال دارد که مردم در آینده در خرید آنلاین تجربه کنند.بررسی محصولات را برجسته کنید، بنابراین مشتریان شما می توانند ببینند که خریداران گذشته از تصمیمات خود برای خرید از شما راضی بودند یا نه.\n4.فرآیند پرداخت :\nباید بدونید که وقتی کسی تصمیم به خرید میگیرد، فرایند پرداخت شما باید به همان اندازه ساده باشد. در این نقطه، شما تقریبا بازدید کنندگان خود را برای تبدیل به مشتریان دریافت کرده اید. شما نمی خواهید آنها را از دست بدهید!سبد خرید خود را آسان برای پیدا کردن در صفحه، معمولا در گوشه بالا سمت راست هر صفحه. در نظر بگیرید که یک فرآیند خرید ویژه و سریعتر برای بازگشت مشتریان داشته باشید.هر گام دیگری در این فرآیند یک نقطه خروجی بالقوه برای خریداران شما است. به همین دلیل است که آمازون مراحل خرید دارد. تلاش کنید تا چندین گام را در اختیار داشته باشید.به این نکته نیز توجه داشته باشید که بسیاری از کاربران از ایجاد حساب کاربری در وبسایت های متنوع خسته شده اند پس بهتر است که بگذارید مراحل خرید را طی کنند و بعد برای اینکه بتوانند نظارت بهتری برروی خریدشان داشته باشند و از خدمات پس از فروش بهره مند شوند حساب کاربری داشته باشند.در نهایت تمام اطلاعات مورد نیاز را برای یک خرید ایمن از کاربر دریافت کنید و خریدشان را تایید نمایید.\n5.خدمات پس از فروش داشته باشید و در دسترس باشید:\nکاربران باید بدانند که شما قابل اعتمادید بنابراین سعی کنید همیشه در دسترس باشید.تا اگر پس از خرید از محصولات شما نیاز به کمک داشتند بتوانند از پشتیبانی شما بهره مند شوند.


هیات فوتبال شهرستان اصفهان • پیام رئیس هیات فوتبال شهرستان اصفهان برای حضور حداکثری در روز انتخابات\nامروز جمعه ۲۸ تیر ۱۳۹۸ ساعت ۱۲:۱۶ بعد از ظهر\nخبر از : روابط عمومی بازدید : 302 بار مرتبط با: اخبار ، تاریخ ارسال : سه شنبه 26 اردیبهشت 1396 کد خبر : 2513\nرضا دهقان : انتخابات در کشور و در این شرایط حساس منطقه‌ای مظهر مردم سالاری دینی در نظام جمهوری اسلامی ایران است.\nبه گزارش پایگاه اطلاع رسانی هیات فوتبال شهرستان اصفهان رضا دهقان رئیس هیات فوتبال با اشاره به منویات و فرمایشات مقام معظم رهبری در خصوص حضور مردم در انتخابات گفت قطعا حضور حداکثری مردم موجب تثبیت، اقتدار و اعتبار نظام اسلامی خواهد شد .\nوی انتخابات را مظهر ایمان و اعتبار نظام مقدس جمهوری اسلامی دانست و گفت امیدواریم یک بار دیگر مردم ایران زمین که همیشه وفاداری و وفاق خود را به نظام اسلامی نشان داده اند روز جمعه 29 اردیبهشت با حضور در پای صندوق های رای به گمانه زنی های نافرجام قدرت های پوشالی پایان دهند .\nریئس هیات فوتبال شهرستان اصفهان گفت انتخابات در کشور و در این شرایط حساس منطقه‌ای مظهر مردم سالاری دینی در نظام جمهوری اسلامی ایران است. و مطمینا مردم عزیز ایران و به خصوص ورزشکاران خوب این مملک با حضور در پای صندوق های رای بار دیگر با آرمان های مقدس شهدای انقلاب اسلامی ایران تجدید بیعت خواهند نمود .\nهیات فوتبال شهرستان اصفهان ضمن تقدیر از ورزشکاران که همیشه در پایبندی به نظام مقتدر اسلامی ایران الگو بوده اند بار دیگر دعوت می کند با حضور در روز جمعه 29 اردیبهشت در پای صندوق های رای ضمن انتخاب اصلح جواب محکمی به یاوه گویان بدهند .


۲۱ ارديبهشت ۱۳۹۴ - ۱۷:۳۶\nخبرگزاری ایسنا: مدیر پیش‌بینی و هشدار سریع سازمان هواشناسی کشور گفت: امروز از اواخر وقت شاهد بارش های پراکنده، افزایش ابر و رعدوبرق خواهیم بود.\nاحد وظیفه افزود: بر اساس نقشه‌های پیش یابی هواشناسی، طی امروز افزایش ابر، وزش باد، رگبار باران گاهی همراه با رعدوبرق در مناطق شمال غرب، غرب، سواحل شمالی، دامنه های جنوبی البرز، مرکز، شمال شرق و جنوب شرق کشور پیش بینی می شود که شدت این بارش ها در شمال غرب، غرب سواحل و برخی از مناطق شمال شرق خواهد بود.\nوی افزود: طی روزهای سه شنبه و چهارشنبه همچنان شاهد رگبارهایی به صورت پراکنده در برخی از نقاط نوار شمالی کشور خواهیم بود. همچنین در بعداز ظهر امروز و طی فردا، با افزایش سرعت وزش باد در کشور عراق، پدیده گرد و غبار بر روی برخی نقاط واقع در نوار غربی کشور دور از انتظار نمی باشد.\nوی افزود: همچنین هوای شهر تهران امروز کمی ابری در بعد از ظهر افزایش ابر در پاره ای نقاط بارش پراکنده گاهی رعدوبرق و وزش باد پیش بینی شده است. بیشینه هوا در این روز 27 درجه و کمینه آن 16 درجه سانتیگراد می‌باشد.\nوظیفه ادامه داد: در روز سه شنبه 22 اردیبهشت ماه نیز هوای شهر تهران کمی ابری در پاره ای نقاط همراه با وزش باد پیش بینی شده است. بیشینه دمای شهر تهران در این روز 29 درجه سانتیگراد و کمینه آن 17 درجه سانتیگراد پیش بینی شده است.\nوی تصریح کرد: هوای شهر تهران در روز چهارشنبه نیز کمی ابری گاهی همراه با وزش باد و رشد ابر در ارتفاعات پیش بینی شده است. بیشترین دمای هوا در این روز 30 درجه سانتیگراد و کمترین آن به 19 درجه سانتیگراد می‌رسد.


چرا برای اموات حمد میخوانیم؟ » انجمن منتظران مهدی(عج)\nبیانیه وحدت اسلامی بروشور وهابیت نشانه های ظهور طرح های گرافیکی سایت طرح های گرافیکی سایت ثبت نام اختصاصی در سایت ثبت نام اختصاصی در سایت ثبت نام اختصاصی در سایت چرا برای اموات حمد میخوانیم؟\nقیصر پس از دریافت نامه ، بسیار خوشحال شد و به اسلام گروید و در حالی که مسلمان بود از دنیا رفت. در واقع از این حدیث فهمیده می شود که به همین دلیل است که برای اموات سوره حمد را قرایت می کنیم.زیرا این سوره هیچ کدام از این هفت کلمه را ندارد.\n29 آذر 1395 |\nخواص آیه الکرسی به روایت معصومیناز کجا بفهمیم خدا ما را فراموش کرده یا نه؟چهار ذکر الهی در چهار حالت بحرانیاسرائیلیات قرن21 (تحریف قران کریم)سوره ای که مصداق اکملش سالار شهیدان است


لیست کتاب های انتشارات بیان معنوی\n3,500 تومان - 45,000 تومان\nدوستان مشغول در موسسه، که غالباً دوران تحصیل خود را در حوزه‌های علمیه قم یا دانشگاه‌های تهران سپری کرده‌اند، تقریباً سیر مشترک و مشابهی در پیوستن به فعالیت‌های موسسه داشته‌اند. اغلب پس از آشنایی با مباحث استاد از طریق جلسات سخنرانی یا کلاس‌های درسی، از عمق علمی و معنوی مباحث در کنار کاربردی و عملیاتی بودن آنها، لذت برده و بهره‌مند شدند. این عامل به علاوۀ درک تشنگی و نیاز جامعه و جوانان و همچنین مجامع حوزوی و دانشگاهی به چنین مباحثی از طرفی، و استقبال بسیاری از دانشگاهیان و حوزویان از این مباحث از طرف دیگر، بیشترین مشوق برای تلاش در راستای تهیه، عرضه و نشر این مباحث از طرق مختلف را ایجاد می‌کرد؛ تلاشی که طبیعتاً چنانچه با انگیزه‌های مخلصانه و هدایت‌گرانه همراه شود، مخاطب این فرمایش رسول خدا(ص) قرار می‌گیرد که به امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: «به خدا قسم اگر یک نفر به واسطۀ تو هدایت شود، برای تو بهتر است از آنچه خورشید بر آن می‌تابد؛ وَ ایْمُ اللَّهِ لَأَنْ یَهْدِیَ اللَّهُ عَلَى یَدَیْکَ رَجُلًا خَیْرٌ لَکَ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَیْهِ الشَّمْسُ وَ غَرَبَتْ»(کافی/۵/۲۸)\nنمایش 1-8 از 14 آیتم\nتحلیلی بر نگاه امام به هنر...\nآشنایی با چند مفهوم کلیدی...


واردات لوازم خانگی بدون پشتیبانی | لوازم یدکی لوازم خانگی | قطعات لوازم خانگی\nخانه / اخبار / واردات لوازم خانگی بدون پشتیبانی\nقطعه بانک 2019-10-08 08:04\nمصرف‌کنندگان درباره وضعیت خدمات پس از فروش لوازم خانگی می‌گویند که خدمات پس از فروش وعده‌ای است که فقط وعده می‌ماند.\nوقتی لوازم خانگی‌تان خراب می‌شود، چه کاری انجام می‌دهید؟ سراغ نمایندگی می‌روید یا به تعمیرکار محله خود زنگ می‌زنید؟ برخی‌ها هر دو مسیر را می‌روند و جواب «نه» می‌شنوند. این افراد کسانی هستند که قطعات لوازم خانگی‌شان پیدا نمی‌شود یا آنکه لوازم خانگی‌شان مربوط به سال‌های بسیار دور است.\nهر لوازم خانگی که خریداری می‌شود(تولید داخل- وارداتی) دو نوع خدمات دارد یک گارانتی است که مدت آن محدود و در زمان نصب کالا توسط نمایندگی به خریدار اعلام می‌شود. در دوره گارانتی به غیر از استثناها که معمولاً نوسان برق است، هر‌گونه خرابی دستگاه مشمول گارانتی می‌شود و شرکت فروشنده کالا در قبال تعمیر آن نباید پولی را دریافت کند، جز هزینه ایاب و ذهاب. در این دوره، اگر دستگاه شما مشکل جدی داشته باشد، طبق قانون می‌توانید آن را عودت دهید. این روزها مدت زمان گارانتی کالا به یکی از مشوق‌های خرید تبدیل شده است. هر کالایی که زمان بیشتری به خریدار گارانتی بدهد آن کالا خواهان بیشتری دارد، این در حالی است که در سال‌های گذشته موقع خرید به این مورد توجه نمی‌شد. گروهی هم بدون وسواس از مدت زمان گارانتی خرید می‌کنند و برای آنها مهم برند، کارایی، شکل و شمایل کالا است. بی‌آنکه توجه کنند که برندهای برجسته بازار هم احتمال خرابی دارند.\nیک نوع دیگر از خدمات شرکت‌های داخلی و وارد‌کننده لوازم خانگی وجود دارد که وارانتی نام دارد. در این نوع از خدمات، قطعات مورد نیاز لوازم خانگی باید تأمین شود. وقتی روی یک کالا دوره وارانتی ۱۵ سال است، یعنی شرکت عرضه‌کننده کالا متعهد است که در این دوره قطعات مورد نیاز را تأمین کند و اگر غیر از این اتفاق بیفتد، تخلف کرده است. کسانی که کالا با گارانتی و وارانتی خریداری کردند، توقع بیشتری از شرکت وارد‌کننده و حتی تولیدکننده داخلی دارند، چرا که با این شرط خرید کردند. طبق گزارش‌های مردمی این روزها خیلی از خریداران لوازم خانگی با چالش گارانتی و وارانتی مواجه شده اند. آنها با آنکه مدت زمان کمی از عمر دستگاه و لوازم خانگی‌شان گذشته نمی‌توانند خدمات گارانتی بگیرند، چرا که با این جمله مواجه می‌شوند که «قطعه به‌خاطر تحریم موجود نیست.» آنهایی هم که ۵ الی ۶ سال آن وسیله را دارند این روزها بلاتکیف هستند و برای تأمین قطعه سراغ بخش‌های مختلف می روند.\nمیری با بیان اینکه وقتی یک کالا ضمانت ۱۰ ساله دارد، شرکت واردکننده ملزم به تأمین قطعه آن است. این روزها وقتی به شرکت‌ها نامه می‌زنیم که چرا در تأمین قطعه همکاری نمی‌کنند، می‌گویند: به خاطر تحریم است. سؤال ما این است که وقتی شما کالایی را وارد کردید چرا قطعات آن را وارد نکردید و نسبت به تعهدات خود پایبند نبودید؟ شرکت‌های وارداتی پرفروش که در ایران خط تولید زدند، می‌توانند قطعات لوازم خانگی را با وجود تحریم‌ها وارد کنند. وی گفت که سازمان حمایت و سازمان تعزیرات حکومتی باید این مسأله را بررسی کنند. گزارش این تخلف‌ها به مراجع نظارتی داده شده است.\nرئیس اتحادیه لوازم خانگی با بیان اینکه یخچال، لباسشویی، ظرفشویی، چرخ گوشت و آبمیوه‌گیری بیشترین درخواست را در تأمین قطعات پیدا کردند، اظهارداشت: در برندهایی که فروش زیاد داشتند و حتی تولیدات داخل مشکلی به لحاظ تأمین قطعه وجود ندارد، اما حدود ۵ برند معروف دیگر که برای خرید آنها پول زیادی پرداخت شده است، امکان تأمین قطعه مورد نیاز خریداران را ندارند. این در حالی است که در زمان واردات باید این مهم پیگیری می‌شد. وی اذعان داشت: افرادی که نتوانستند قطعات اصلی را پیدا کنند، سراغ قطعاتی رفتند که مربوط به سایر برندها است یا قطعاتی با درجه کیفی بسیار پایین است.\nراهکـــار برندهای پرفروش کمک کنند


خانه / پودر دستی / فروش پودر دستی سردا ۵۰۰ گرمی مخصوص لباسشویی\ncopy پودر دستی, پودر لباسشویی دستی ارسال دیدگاه 70 بازدید\nپودر دستی سردا ۵۰۰ گرمی از جمله پودر های مخصوص لباسشویی است که از طریق نمایندگی فروش اینترنتی در کشور عرضه می گردد.\nپودر دستی سردا ۵۰۰ گرمی به عنوان یکی از محصولات باکیفیت به شمار می رود. تولید این پودر و عرضه مستقیم آن در بازار از طریق نمایندگی خرید اینترنتی، یک فرصت ویژه برای خریداران در کشور است. انتخاب پودر های لباسشویی باید با دقت نظر در استاندارد بودن این محصولات و پارامتر هایی از این دست صورت گیرد. چرا که در صورت عدم توجه به این موارد، نمی توان شاهد یک انتخاب مناسب و هوشمندانه بود. پودر دستی سردا ۵۰۰ گرمی در نمایندگی فروش اینترنتی عرضه می گردد.\nکیفیت پودر دستی سردا ۵۰۰ گرمی\nپودر دستی سردا ۵۰۰ گرمی را می توان به عنوان یکی از نمونه های پرفروش در بازار ایران به شمار آورد. وجود بخش هایی از جمله کیفیت، تاثیر بسزایی بر فروش بالا این پودر داشته است. میزان استفاده از مواد اولیه مرغوب در تولید پودر های لباسشویی، به صورت مستقیم بر کیفیت شست و شو اثر گذار خواهد بود. از این رو امروزه تمامی خریداران پودر دستی سردا ۵۰۰ گرمی می توانند شاهد یک شست و شو رویایی و کاملا ایده آل باشند.\nبنابر این می توان از جمله مزیت های انتخاب پودر دستی سردا ۵۰۰ گرمی را به صورت کلی در ذیل طبقه بندی نمود.\nتولید با استفاده از مواد مرغوب\nمناسب بودن قیمت خرید عمده\nسطح پاکیزگی بسیار بالا\nهر یک از موارد یاد شده تنها بخشی از مزیت های انتخاب این پودر است. پودر های دستی در مقایسه با دیگر پودر های شوینده، باید از کیفیت بالا ترین برخوردار باشند. چرا که در صورت عدم رعایت فاکتور های کیفیتی، شست و شو با کیفیتی پایین در جریان قرار می گیرد.\nقیمت خرید پودر های لباسشویی در نمایندگی\nدرگذشته هایی نه چندان دور استفاده از مواد شوینده با هر برند و هر عنوانی صورت می گرفت. موضوعی که بر کیفیت شست و شو لباس ها اثر گذار بود و این امر نیز برای مصرف کنندگان آن محصولات از اهمیت چندانی برخوردار نبود.\nبر این اساس امروزه با نگاهی به پودر دستی سردا ۵۰۰ گرمی به عنوان یک شوینده حرفه ای، دیگر نباید نگران از دست رفتن هزینه های جاری برای خرید این محصولات شوینده بود. چرا که این پودر به عنوان یکی از گزینه های اصلی در خرید مورد توجه قرار می گیرد.\nحل شدن ساده در آب از جمله امتیاز های دیگری است که پودر دستی سردا ۵۰۰ گرمی دارا می باشد. بر این اساس نیازی به استفاده از آب داغ نبوده و لباس ها نیز آسیب نخواهند دید.\nبرچسبپودر دستی ارزان فروش پودر دستی فروش عمده پودر دستی\nقبلی خرید عمده پودر دستی تندیس با ارزان ترین قیمت ممکن\nبعد تولید صابون فله کیلویی با قیمت ارزان\nمرکز تولید کننده انواع پودر در ارومیه\nانواع پودر در ارومیه توسط چه مرکزی تولید میشود و برای دسترسی به مرکز تولید …


ژوئن 2019 - مشاوره خانواده و ازدواج-02126135542\nمشاوره خانواده صادقیه-02126135542\nبرای تنظیم وقت مشاوره خانواده صادقیه از طریق شماره 02126135542 تماس بگیرید . این مشاره به صورت شبانه روزی پاسخ داده میشود . مشاوره خانواده صادقیه به صورت حضوری و غیر حضوری انجام میشود. برای تنظیم وقت مشاوره حضوری حداقل از یک روز قبل تماس بگیرید . مشاوره های غیرحضوری در همان روز نوبت دهی میشوند . مشاورین ما… ادامه خواندن مشاوره خانواده صادقیه-02126135542\nمشاوره خانواده پلیس- 02126135542\nمشاوره خانواده پلیس\nبرای تنظیم وقت مشاوره خانواده پلیس از طریق شماره 02126135542 تماس بگیرید . این مشاره به صورت شبانه روزی پاسخ داده میشود . مشاوره خانواده پلیس به صورت حضوری و غیر حضوری انجام میشود. برای تنظیم وقت مشاوره حضوری حداقل از یک روز قبل تماس بگیرید . مشاوره های غیرحضوری در همان روز نوبت دهی میشوند . مشاورین ما… ادامه خواندن مشاوره خانواده پلیس- 02126135542\nمشاوره خانواده پیام نور-02126135542\nمشاوره خانواده پیام نور\nبرای تنظیم وقت مشاوره خانواده پیام نور از طریق شماره 02126135542 تماس بگیرید . این مشاره به صورت شبانه روزی پاسخ داده میشود . مشاوره خانواده پیام نور به صورت حضوری و غیر حضوری انجام میشود. برای تنظیم وقت مشاوره حضوری حداقل از یک روز قبل تماس بگیرید . مشاوره های غیرحضوری در همان روز نوبت دهی میشوند .… ادامه خواندن مشاوره خانواده پیام نور-02126135542


قیمت هر کلمه ترجمه - مدیر زرد\nفیس بوک برای رونمایی از آخرین پیشرفت های خود در زمینه ترجمه آنلاین نرخ ترجمه کلمه ای ، از کنفرانس MIT Technology Review EmTech Digital در سانفرانسیسکو استفاده کرده است. اما این تحولات برای صنعت ترجمه حرفه ای انسان چه معنایی می تواند داشته باشد ؟\nترجمه آنلاین فیس بوک – اعداد\nفیس بوک از ابزار ترجمه خود برای ارائه خیره کننده 2 میلیارد ترجمه متن در روز استفاده می کند. این ابزار 40 زبان را در 1800 جهت پوشش می دهد. نتیجه این است که تقریباً 50٪ از کاربران فیس بوک هر ماه متن ترجمه شده را می بینند – یعنی 800 میلیون کاربر در هر ماه.\nتا دسامبر 2015 ، فیس بوک از Microsoft Bing برای تولید ترجمه های خود استفاده می کرد. مینرال نیوز با این حال ، این شرکت مشتاق پیاده سازی و پیشگام ترجمه آنلاین بود که پیاده سازی سیستم خود را انجام می داد ، کاری که اکنون نیز انجام داده است.\nابزار ترجمه آنلاین فیس بوک چگونه کار می کند؟\nابزار ترجمه آنلاین فیس بوک با استفاده از یادگیری ماشینی و هوش مصنوعی ترجمه خودکار پست ها و نظرات کاربران را ارائه می دهد. جالب اینجاست که این سیستم فقط کلمات را ترجمه نمی کند ، بلکه متن را از متن و تصاویری که ترجمه می کند استنباط می کند.\nبه گفته فیس بوک ، این دلیل شد که آنها از Bing فاصله گرفتند. آلن پکر ، مدیر مهندسی فناوری زبان در فیس بوک ، ترجمه هزینه مشاهده کرد که بینگ ، “در زبان عامیانه ، اصطلاحات و استعاره ها خوب عمل نکرد. ما واقعاً نیاز به آموزش داده های خودمان داشتیم. ”\nبنابراین ابزار ترجمه آنلاین فیس بوک از ترجمه رسمی تر ارائه شده توسط سایت هایی مانند بینگ و به سمت استفاده از درک زبان طبیعی دور شد ، این فرایند با خریداری شرکت Wit.ai در سال 2015 بهبود یافته است . آلن پکر از فیس بوک اظهار داشت:\n“ما پخت و پز داخلی خود را انجام دادیم. وقتی می توانستیم نشان دهیم که از Bing بهتر است [برای یک زبان خاص به ترجمه زبان] ، Bing را خاموش می کنیم و سرویس خود را جایگزین آن می کنیم. ”\nآینده ترجمه آنلاین\nفیس بوک به طور فزاینده ای به ارزش و دقت ابزار ترجمه خود اطمینان می یابد. هدف ، اتصال کاربران در سراسر جهان ، صرف نظر از موانع زبان است. با اطمینان خاطر سایت شاهد جابجایی سایت از گزینه “دیدن ترجمه” به ترجمه خودکار با گزینه “دیدن اصلی” هستیم.\nپیامدهای تحولات بسیار زیاد است. اگر ترجمه ماشینی بتواند اصطلاحات ، اصطلاحات عامیانه و اختصارات مورد استفاده گوگل ترجمه در زبان روزمره را به منظور ترجمه دقیق به هر زبانی تسلط داشته باشد ، این فقط افرادی نیستند که ویدیوهایی از گربه های ناز ارسال می کنند که از آنها سود می برند.\nشرکت ها بدون شک در صف استفاده از ابزار ترجمه خواهند بود که به آنها این امکان را می دهد تا بدون زحمت با مشتریان سراسر جهان ارتباط برقرار کنند. بجای پرداخت هزینه برای ترجمه وب سایت خود ، شرکت ها می توانند هزینه افزونه ای را بپردازند که به کاربران امکان می دهد سایت را به زبان مادری خود ببینند ، هر زبانی که باشد. این شرکت می تواند با اطمینان از اینکه کاربران قادر به برقراری ارتباط با آنها در همه سیستم عامل ها خواهند بود ، به عنوان مثال با ارسال پست های وبلاگ و پیوند دادن آن به منابع خبری شبکه های اجتماعی خود.\nاین برای ترجمه حرفه ای انسان به چه معناست؟\nترجمه آنلاین زبان طبیعی از این ماهیت و در این مقیاس ، گام بلندی به جلو برای بخش ترجمه ماشینی است. گوگل و مایکروسافت / اسکایپ برای دستیابی به موفقیت های بیشتر به منظور ارائه ترجمه به زبان طبیعی به کاربران در سراسر جهان ، در حال رقابت هستند.\nبنابراین آیا صنعت ترجمه انسانی تحت تأثیر قرار خواهد گرفت؟ کاملا احتمالاً شرکتی را تصور کنید که در حال حاضر از ترجمه انسانی برای نامه های تجاری خود استفاده می کند. اگر آن کسب و کار می توانست نامه های خود را در سایتی برای اشتراک فایل که امکان ترجمه نیز وجود دارد بارگذاری کند ، اسناد به محض بارگذاری فوراً به هر زبانی قابل دسترسی هستند. و اگر همان ابزار ترجمه برای پیام رسانی فوری – و به موقع برای سیستم های ایمیل – اعمال شود ، این ترجمه می تواند بین یک نفر که روی “ارسال” کلیک می کند و دیگری آن را در صندوق ورودی خود دریافت کند ، انجام شود.\nنکته کلیدی در این امر کیفیت ترجمه است و این شاید هیجان انگیزترین قسمت افشاگری فیس بوک باشد – ترجمه فوری و طبیعی زبان می تواند یک تغییر دهنده واقعی بازی برای صنعت ترجمه باشد همانطور که در حال حاضر آن را می شناسیم.\nفکر می کنید چه مدت طول می کشد تا ترجمه ماشینی از کیفیت کافی کافی برخوردار باشد و به اندازه کافی در دسترس باشد تا بتواند بر صنعت ترجمه حرفه ای تأثیر بگذارد ؟ نظرات خود را از طریق نظرات به اشتراک بگذارید.


چای ساز بوش مدل TTA2201 - خرید عالی\nموقعیت فعلی شما: صفحه نخست/خانه و آشپزخانه / لوازم خانگی برقی/ چای ساز بوش مدل TTA2201\nراهنمای خرید چای‌ساز بوش مدل TTA2201\nچای ساز که زمانی وسیله‌ای مدرن محسوب شده و بسیاری از افراد نسبت به استفاده از آن تردید داشتند، امروز جای خود را به عنوان یکی از لوازم ضروری منزل در خانه‌های ایرانی باز کرده است. اگر شما هم علاقه‌مند به خرید چای ساز به عنوان جایگزین باکیفیت و راحت برای کتری و قوری هستید، می‌توانید چای ساز بوش مدل TTA2201 را به عنوان یکی از زیباترین و محبوب‌ترین محصولات موجود در بازار مد نظر قرار دهید.\nاین محصول از چه اجزایی تشکیل شده است؟\nمدل TTA2201 چای ساز بوش، از سه قسمت اصلی تشکیل شده است. پایه که در پایین‌ترین قسمت قرار دارد به منظور اتصال به برق در نظر گرفته شده است. کتری بر روی پایه قرار گرفته و قابلیت چرخش را دارد. در نهایت و در بالای کتری، قوری چای ساز بوش قرار دارد. دکمه خاموش و روشن در قسمت پایینی کتری تعبیه شده است. دکمه گرم نگهدار یا جوش‌آور نیز در بالای دسته قرار دارد. دستگیره تعبیه شده برای این مدل از چای ساز بوش جنس مرغوبی داشته و سطح اتکای مناسبی با دست ایجاد می‌کند که خطر لغزیدن کتری را به حداقل می‌رساند.\nبررسی کیفیت کتری چای ساز بوش مدل TTA2201\nکتری چای ساز بوش مدل TTA2201، با ظرفیت ۲ لیتر بر روی پایه قرار گرفته و قابلیت چرخش دارد. این موضوع کمک می‌کند تا افراد چپ‌دست نیز بتوانند به راحتی از آن استفاده کنند. جنس بدنه کتری چای ساز بوش از پلاستیک باکیفیت است به گونه‌ای که در استفاده طولانی مدت وضعیت خود را حفظ کرده و در برابر حرارت آسیب نمی‌بیند. رنگ بدنه کتری در محل مخزن آب نیمه‌شفاف و مدرج در نظر گرفته شده است که تعیین حجم آب را آسان می‌سازد.\nبررسی مشخصات قوری چای ساز بوش مدل TTA2201\nبر روی کتری چای ساز بوش، قوری قرار می‌گیرد که ظرفیتی در حدود ۷۰۰ میلی‌لیتر دارد. جنس قوری این مدل از چای ساز Bosch شیشه‌ای بوده اما سایر اجزای آن از جنس پلاستیک مقاوم است. داخل قوری صافی فلزی جهت جلوگیری از ورودی برگ چای به مخزن اصلی قوری در نظر گرفته شده است.\nبه طور کلی چای ساز بوش مدل TTA2201 محصولی قابل دفاع از کمپانی خوشنام Bosch محسوب می‌شود که کیفیت مناسب و طراحی زیبایی دارد. وزن این چای ساز ۱.۵ کیلوگرم بوده و با ابعاد مناسبی که دارد به جز استفاده در خانه، استفاده از آن در مسافرت نیز امکان‌پذیر خواهد بود. با در نظر داشتن مشخصات کلی و ظرفیت کتری و قوری، می‌توانیم این مدل را به خانواده‌های کوچک که قصد خرید چای ساز دارند توصیه کنیم.\nدر صورت تمایل به خرید چای ساز بوش مدل TTA2201، کافیست با کلیک بر روی لینک زیر، به سادگی خرید خود را از سایت معتبر دیجی‌کالا به طور آنلاین انجام دهید.\nخرید چای ساز بوش مدل TTA2201 از دیجی کالا\nسایر مشخصات چای ساز بوش مدل TTA2201:\nابعاد: ۳۹۰ * ۲۰۰ * ۲۴۰ میلی‌متر\nظرفیت کتری آب: ۲ لیتر\nظرفیت قوری چای: ۰.۷ لیتر\n– کتری با بدنه نیمه‌شفاف و دارای نشانگر سطح آب\n– دارای قوری شیشه ای برای دم کردن چای\n– تعبیه چراغ برای پایه\n– امکان گرم کردن به طور مستقیم با قرار دادن قوری چای روی کتری\n– جداره داخلی از جنس استیل ضد زنگ به همراه المنت حرارتی پنهان\n– تنظیمات خودکار برای گرم نگهداشتن آب بعد از به جوش آمدن\n– پایه 360 درجه – قابلیت گذاشتن کتری روی پایه از هر جهت، که استفاده از آن را برای افراد راست/چپ دست آسان می‌کند.\n– تغییر به وضعیت جوش آوردن یا گرم نگه داشتن با استفاده از تنظیمات تعبیه شده بر روی دسته\nبرچسب‌ها:بوش چای چای ساز نوشیدنی ساز


مدل های خلاقیت و نوآوری سازمانی و فناورانه - شارا - شبکه اطلاع رسانی روابط عمومی ایران\n- اندازه متن: + - کد خبر: 31741 صفحه نخست » مدیریت روابط عمومی جمعه، 19 آبان 1396 - 08:12\nبه بهانه برگزاری چهاردهمین کنفرانس روابط عمومی در 19 آذر 1396 - بطور کلی یکی از اهداف فرایندهای خلاقیت و نوآوری فناورانه برقراری ارتباط کاربردی میان نیازهای باز و امکانات و توانمندیهای فناورانه است. یعنی چنانچه برای هریک از انواع فراورده ها (محصولات) یا انواع خدمات، نیاز بازار وجود داشته باشد، قابلیتهای فناورانه برای پاسخگویی به این نیاز تامین می شود.\nشبکه اطلاع رسانی روابط عمومی ایران (شارا)- بطور کلی یکی از اهداف فرایندهای خلاقیت و نوآوری فناورانه برقراری ارتباط کاربردی میان نیازهای باز و امکانات و توانمندیهای فناورانه است. یعنی چنانچه برای هریک از انواع فراورده ها (محصولات) یا انواع خدمات، نیاز بازار وجود داشته باشد، قابلیتهای فناورانه برای پاسخگویی به این نیاز تامین می شود.\nبه عبارتی توان تکنیکی ایجاد محصول یا ارائه خدمات فراهم می شود.\nفرایندهای خلاقیت و نوآوری سازمانی و فناورانه را می توان در قالب الگوهای مختلفی از جمله سه الگوی کلی زیر بررسی نمود:\n1. الگوی کشش بازار؛ در این الگو ابتدا نیاز بالقوه به یک فراورده یا یک خدمت در بازار وجود دارد. بنابراین صورت مسئله این است: چگونه می توان به این نیاز پاسخ گفت و به عبارتی راه رفع این نیاز چیست؟ فرایند خلاقیت راه حلها و پاسخهای متعددی را ارائه می نماید و با فرایندهای نوآوری راه برتر طی می شود.\n2. الگوی فشار فناوری در این الگو ابتدا فرایند خلاقیت و تولید ایده و طرحهای نو انجام می شود و سپس فرایند نوآوری روی می دهد و آنگاه فرایند بازاریابی برای عرضه و توسعه نوآوری انجام می شود.\n3. الگوی تلفیقی؛ در این حالت دو الگوی کشش بازار و فشار فناوری بطور تلفیقی در نظر گرفته شده و مزایای هر دو مدل لحاظ می شود. هم به نیازهای بازار و هم به خلاقیتها بطور همزمان توجه می شود و در نتیجه وضعیت متعادل و بهینه ای برای خلاقیت و نوآوری سازمانی و فناورانه بوجود می آید.\nسید مهدی گلستان هاشمی\nاستفاده از ترکیب پرقدرت عناصر خلاقیت در مدیریت


تهدید و مجازات تهدید کننده چیست- چه مواردی تهدید است-راه های اثبات جرم تهدید\nتهدید در قانون\nمجازات تهدید چیست\nچه مواردی تهدید است\nچه مواردی تهدید نیست\nراه اثبات جرم تهدید\nتهدید در قوانین بین المللی و حقوق بشر یکی از علل نقض اصول اولیه حقوق افراد می باشد لذا فرد در محیط جامعه باید از هرگونه ترس و واهمه مصون باشد فلذا تهدید در قوانین بین المللی جرم محسوب می شود\nدر قانون ایران و اسلام نیز تهدید عملی مجرمانه و ناپسند است زیرا حیثیت افراد جامعه را مخدوش میکند (که در اسلام نیز بسیار قابل اهمیت می باشد)\nدر ایران قانونگذار برای تهدید کننده مجازاتی در نظر گرفته است.\nطبق ماده 669 قانون مجازات اسلامی:\n*هر گاه کسی دیگری را به هر نحو تهدید به قتل یا ضررهای نفسی یا شرفی یا مالی یا به افشای سری نسبت به خود یا بستگان او کند،\nاعم از اینکه به این واسطه تقاضای وجه یا مال یا تقاضای انجام امر یا ترک فعلی را نموده یا ننموده باشد، به مجازات شلاق تا ۷۴ ضربه یا زندان از دو ماه تا دو سال محکوم خواهد شد.*\nحال به تفسیر مطالب ماده699 می پردازیم\nضرر شرفی همانطور که از نامش نیز مشخص است شرف و حیثیت و آبروی فرد را هدف قرار میدهد و برای مثال به وسیله ی تهدید میگوید که اطلاعاتی از شما دارد در که به خانواده و یا همسرتان میدهد\nدر ضرر نفسی فرد تهدید کننده بدن و فیزیک فرد را مورد هدف قرار میدهد مانند اینکه تهدید به قطع اعضای بدن و یا کتک زدن کند.\nضرری است که مربوط به اموال و حقوق مالی افراد باشد.\nمثل اینکه کسی را تهدید کنند که خانه اش را نابود میکنند یا خودرو اش را آتش می زنند، یا شیشه های مغازه اش را می شکنند در این حالت فرد تهدید به ضرر مالی شده است.\nافشای اسرار یعنی افشای هرچیز که مربوط به زندگی خود فرد می شود و او بر پنهان ماندن و سربسته بودن آن اصرار دارد.\nمثل اینکه فردی را تهدید به افشای سوء پیشینه کیفری یا افشای روابط جنسی اش نمایند یا اینکه به او بگویند که تصاویر و فیلم های شخصی او را منتشر خواهند کرد.\n(** البته قانون مجازات اسلامی در ماده ۷۴۵ (ماده ۱۶ قانون جرائم رایانه ای)، افشای اسرار خصوصی دیگران را در فضای مجازی و توسط سیستم های رایانه ای جرم دانسته و مجازات آن را تا ۲ سال حبس و جزای نقدی در نظر گرفته است**)\nدر چه مواردی فعل تهدید انجام شده\nبرای اینکه عنوان مجرمیت بر تهدید صدق کند و اصطلاحا جرمی اتفاق افتاده باشد که بتوان برای آن مجازات در نظر گرفت، طبق قانون مجازات اسلامی باید شرایطی محقق شود.\nابتدا اینکه خود تهدید کردن، یعنی ترساندن و ارعاب طرف دیگر به هرآنچه که برای وی ناخوشایند و آزار دهنده باشد، اتفاق بیفتد.\nاین تهدید بنا به متن قانون، باید به قتل یا ضررهای نفسی یا شرفی یا مالی یا به افشای سری نسبت به خود یا بستگان وی باشد.\nاما تهدید کردن حتی بدون اقدام نیز جرم است و فرد تهدید کننده مجرم شناخته می شود و برای او مجازات تهدید تعیین شده.\nتوجه کنید که خواسته فرد تهدید کننده مهم نیست تهدید کننده ممکن است درخواست مال کند (اخاذی)، یا بخواهد که کاری را انجام دهید یا انجام ندهید. یا حتی ممکن است که هیچ خواسته ای نداشته باشد. رسیدن وی به خواسته شرط تحقق جرم نیست و صرف ارعاب و تهدید کردن باعث مجرمیت فرد شده و محکوم به مجازات است.\nنکته ای که وجود دارد تهدید باید آگاهانه باشد و هر زمان که ضرر، بسیار کوچک و قابل اغماض باشد جرم تهدید محقق نمی شود.\nمثل اینکه کارفرما، کارمند یا کارگر زیر دست خود را تهدید به ندادن مرخصی یا اضافه کاری کند و یا در مشاجره خانوادگی، مردی تهدید کند که خانه را ترک می کند همانطور که گفته شد تهدید باید باعث ایجاد ترس، واهمه و رنج گردد تا شامل مجازات شود.\n**ادله ی اثبات جرم عبارت است از اقرار، شهادت، علم قاضی و قسامه و سوگند در موارد مقرر قانونی**\nاز مهمترین مواردی که به اثبات جرم کمک شایانی می کند،شهادت شهود است.\nاگر در هنگام وقوع تهدید شاهدینی حضور داشته اند که می توانند با قطع و یقین اتفاقات پیش آمده را نزد قاضی و در دادگاه شرح دهند، می توان از گواه آن ها در اثبات جرم تهدید استفاده نمود.\nعلم قاضی از دیگر موارد مهم در اثبات جرم تهدید است می توان از مدارک و مستندات محکمه پسندی که موجود است، در جهت افزایش آگاهی علم قاضی بهره برد.\nمواردی همچون تحقیقات محلی، اظهارات مطلعین و گزارش ضابطان از این نوع مدارک است. همچنین فیلم، عکس، صوت، پیامک، چت، اسکرین شات و مواردی از این دست دلیل قطعی نیستند،اما می توان آن ها را به عنوان اماره (کمک به علم قاضی) به دادگاه ارائه نمود.\nدر نهایت همواره توصیه ما اینست که جهت پیگیری مسائل و مشکلات حقوقی و کیفری خود، حتما با وکیل یا کارشناس حقوقی مشورت و همفکری نمایید، چراکه با تجربه و دانش متخصصین می توان در جهت بهتر به نتیجه رسیدن موضوع گام برداشت.\n2020-04-28T12:12:55+04:30By admin|جنایت و جنحه(جرایم علیه اشخاص), کیفری|دیدگاه‌ها برای تهدید و مجازات تهدید کننده بسته هستند


قیمت یخچال (سامسونگ / 8 آذر) - اقتصاد آنلاین | خبر فارسی\nجمعه ۰۱ بهمنساعت ۲۱:۰۵ به وقت تهران مصادف با Jan 2022 21\nاقتصاد آنلاین ۱۴۰۰/۰۹/۰۸ - ۰۸:۰۵\nآنچه در زیر می آید قیمت یخچال فریزرهای سامسونگ موجود در سطح بازار است؛ ... ادامه خبر\nخبر آنلاین ۱۴۰۰/۰۹/۱۰ - ۰۶:۵۹ + ۱ سایت دیگر\nمحبوب ترین ماشین ظرفشویی های بازار کدامند؟ / جدول نرخ ها\nبه گزارش خبرآنلاین ، بررسی نرخ ها در این بازار نشان می دهد ارزان ترین ماشین ظرفشویی میدیا مدل WQP6-3602F است که با قیمتی بین 9 میلیون و 100 هزار تومان تا 10 میلیون و 99 هزار تومان قابل خریداری است. بیشتر بخوانید: ماکروویو 60 میلیونی در بازار تهران/ گران ترین مایکروویوهای بازار را بشناسید رتبه دوم در اختیار ماشین ظرفشویی سام 14 نفره مدل DW-180 است که حداقل با قیمت ...\nاقتصاد آنلاین ۱۴۰۰/۰۹/۰۹ - ۲۲:۰۲\nقیمت یخچال (گران قیمت ترین / 9 آذر)\nGNE134751 نیز 70 میلیون تومان اعلام شده است. ال جی مدل LG Next-T MDN770LB و سامسونگ مدل Polaris از دیگر یخچال فریزرهای گران قیمت بازار هستند که به ترتیب حوالی 118 و 81 میلیون تومان معامله می شود. جهت اطلاع از جدیدترین قیمت لوازم خانگی و آگاهی از نرخ ها در بازار لوازم خانگی ایرانی و خارجی روزانه به سرویس "لوازم خانگی" در پایگاه خبری اقتصاد آنلاین مراجعه نمایید. قیمت ...\nپایگاه خبری گسترش ۱۴۰۰/۰۹/۰۹ - ۲۲:۴۰\nبازار لوازم خانگی یخچال فریزر گران قیمت اسنوا مدل SN8-3350GW حوالی 50میلیون تومان ارزش گذاری شده است. در بازار امروز لوازم خانگی، قیمت یخچال سایدبای ساید ال جی مدل Next MDN76 نیز حوالی 146میلیون تومان ثابت ماند. سامسونگ مدل FSR12 به عنوان یکی از گران قیمت ترین یخچال فریزرهای بازار در رنج 90 میلیون تومانی خریدوفروش شد. قیمت یخچال فریزر سایدبای ساید بکو مدل GNE134751 نیز 70 میلیون تومان ...\nاقتصاد آنلاین ۱۴۰۰/۰۹/۰۹ - ۱۱:۰۳\nقیمت یخچال (ساید بای ساید / 9 آذر)\nقیمت یخچال سایدبای ساید ال جی مدل P-Bentlee SXP450 به مرز 70میلیون تومان رسیده است. بر اساس گزارش اقتصادآنلاین از بازار امروز لوازم خانگی، سایدبای ساید سامسونگ مدل Rosso2 حوالی 75میلیون تومان خریدوفروش می شود. قیمت یخچال های سایدبای ساید ایرانی امرسان مدل NRF3292D و اسنوا مدل SN8-3320SS نیز به ترتیب 28 و 45 میلیون تومان اعلام شده است. سایدبای ساید دوو مدل D4S ...\nاقتصاد آنلاین ۱۴۰۰/۰۹/۰۹ - ۱۷:۰۳\nقیمت تلویزیون (گران ترین / 9 آبان)\n92میلیون تومان قیمت خورده است. تلویزیون گران قیمت ال جی مدل 65SJ95000GI UltraHD - 4K و ام جی اس مدل S86UB9111W نیز به ترتیب 63 و 68میلیون تومان ارزش گذاری شده است. فروشندگان قیمت تلویزیون لوکس جی پلاس مدل GTV-82KE821S و ال جی مدل OLED55B8GI را حوالی 38میلیون تومان اعلام کردند. جهت اطلاع از جدیدترین قیمت لوازم خانگی و آگاهی از نرخ ها در بازار لوازم خانگی ایرانی و خارجی ...\nاقتصاد آنلاین ۱۴۰۰/۰۹/۰۹ - ۰۸:۰۰ + ۱ سایت دیگر\nقیمت تلویزیون (43 اینچ / 9 آذر)\nمدل 43LJ55000GI Full HD و پاناسونیک مدل TH-43EX600R نیز در رنج 13میلیون تومان خریدوفروش شد. تلویزیون سونیا مدل S-43kD5925 با صفحه نمایش 43اینچی نیز حوالی 9میلیون تومان اعلام شد. تلویزیون 43اینچ سامسونگ مدل 43N5980 Full HD و دوو مدل DSL-43K5900P نیز به ترتیب در رنج 10 و 8 میلیون ارزش گذاری شده است. جهت اطلاع از جدیدترین قیمت لوازم خانگی و آگاهی از نرخ ها در بازار لوازم خانگی ...\nاقتصاد آنلاین ۱۴۰۰/۰۹/۰۹ - ۰۹:۱۶ + ۳ سایت دیگر\nقیمت بخاری گازی (1400/9/9)\nتومان و بخاری گازی ارنست مدل 28000 با قیمت 2 میلیون و 880 هزارتومان بوده است. قیمت های درج شده مربوط به سایت های فروش اینترنتی است و به دلیل نوسان قیمت ها در بازار ممکن است با نرخ امروز بازار متفاوت باشد. جهت اطلاع از جدیدترین قیمت لوازم خانگی و آگاهی از نرخ ها در بازار لوازم خانگی ایرانی و خارجی روزانه به سرویس "لوازم خانگی" در پایگاه خبری اقتصاد آنلاین مراجعه نمایید. برای مشاهده جدول در سایز اصلی روی آن کلیک کنید ...\nپایگاه خبری گسترش ۱۴۰۰/۰۹/۰۸ - ۱۱:۳۹ + ۳ سایت دیگر\nدر بازار امروز لوازم خانگی قیمت جاروبرقی نسبت به هفته گذشته بررسی شد. براین اساس در بازار امروز لوازم خانگی قیمت جاروبرقی پارس خزر مدل VC-2200W با مبلغ 2 میلیون و 737 هزار تومان فروخته شد. همچنین فروشندگان قیمت جاروبرقی فیلیپس مدل FC9170 را حدود 5 میلیون و 300 هزار تومان اعلام کردند. ارزانترین و گرانترین جاروبرقی ها به ترتیب؛ جاروبرقی کوپکس مدل سطلی VCC3600 با قیمت 960 هزار ...\nاقتصاد آنلاین ۱۴۰۰/۰۹/۰۹ - ۲۳:۰۴ + ۱ سایت دیگر\nقیمت چای ساز (جدیدترین ها 1400/9/9)\nبر اساس گزارش اقتصادآنلاین از بازار امروز لوازم خانگی قیمت چای ساز و تغییرات قیمت آن نسبت به هفته گذشته بررسی شد. در بازار امروز لوازم خانگی قیمت چای ساز فکر مدل BESTEA به مبلغ 3 میلیون و 100 هزار تومان رسیده است. همچنین ارزانترین قیمت چای ساز سیماران مدل STM-815 مبلغ 1میلیون و 350 هزار تومان بود. جهت اطلاع از جدیدترین قیمت لوازم خانگی و آگاهی از نرخ ها در بازار لوازم خانگی ایرانی و خارجی روزانه به سرویس "لوازم خانگی" در پایگاه خبری اقتصاد آنلاین مراجعه نمایید. برای مشاهده جدول در سایز اصلی روی آن کلیک کنید ...\nاقتصاد آنلاین ۱۴۰۰/۰۹/۰۹ - ۱۹:۰۵ + ۶ سایت دیگر\nقیمت گوشی (محدوده 10میلیون / 9 آذر)\nسولماز محمدی؛ جهت اطلاع از جدیدترین قیمت گوشی و آگاهی از نرخ ها در بازار موبایل تهران روزانه به سرویس "موبایل" در پایگاه خبری اقتصاد آنلاین مراجعه نمایید. قیمت گوشی محدوده 10 میلیون ( آذرماه) برند مدل حافظه داخلی (گیگابایت) دوربین (مگاپیکسل) قیمت (تومان) پوینت PM45 32 13 9,700,000 دوجی S96 Pro 128 48 10,000,000 سامسونگ Galaxy M51 SM-M515F/ ...\nسلام نو ۱۴۰۰/۰۹/۰۹ - ۱۰:۵۸\nقیمت روز موبایل 9 آذر 1400 / بهترین گوشی های بازار تا 10 میلیون تومان را بشناسید + جدول\nبه گزارش سلام نو به نقل از تجارت نیوز، قیمت انواع گوشی های موبایل در بازار امروز سه شنبه 9 آذر 1400 را مشاهده می کنید. تا 10 میلیون تومان کدام گوشی های بازار را می توان خرید؟ گوشی های بسیار خوبی را می توان تا 10 میلیون تومان پیدا کرد. گوشی هایی که برخی از آن ها با محصولات پرچم دار بازار هم رقابت می کنند. در این لیست بهترین گوشی سامسونگ تا 10 میلیون تومان و بهترین گوشی شیائومی تا 10 ...\nاقتصاد آنلاین ۱۴۰۰/۰۹/۰۸ - ۲۲:۰۳\nقیمت تلویزیون (50 اینچ / 8 آذر)\nطبق گزارش اقتصادآنلاین از بازار لوازم خانگی، قیمت تلویزیون 50اینج سامسونگ مدل 50NU7900 Ultra HD حوالی 19میلیون و 500هزار تومان اعلام شده است. فروشندگان لوازم خانگی، پارس مدل PJ50FN1 را به عنوان یکی از ارزان قیمت ترین تلویزیون های 50اینچ بازار حوالی 8میلیون و 800هزار تومان معامله می کنند. همچنین تلویزیون های 50اینچ ایکس ویژن مدل 50XKU575 و اسنوا مدل SSD-50SA620U 12میلیون تومان اعلام شده ...\nاقتصاد آنلاین ۱۴۰۰/۰۹/۰۸ - ۱۱:۳۲ + ۶ سایت دیگر\nقیمت جاروبرقی (ارزانترین ها 1400/9/9)\nو برقی لوپز مدل 3600 با قیمت یک میلیون و 570 هزار تومان بوده است. قیمت های درج شده مربوط به سایت های فروش اینترنتی است و به دلیل نوسان قیمت ها در بازار ممکن است با نرخ امروز بازار متفاوت باشد. جهت اطلاع از جدیدترین قیمت لوازم خانگی و آگاهی از نرخ ها در بازار لوازم خانگی ایرانی و خارجی روزانه به سرویس "لوازم خانگی" در پایگاه خبری اقتصاد آنلاین مراجعه نمایید. برای مشاهده جدول در سایز اصلی روی آن کلیک کنید ...\nاقتصاد آنلاین ۱۴۰۰/۰۹/۰۸ - ۱۹:۰۴ + ۶ سایت دیگر\nقیمت گوشی (محدوده 5میلیون / 8آذر)\nجهت اطلاع از جدیدترین قیمت گوشی و آگاهی از نرخ ها در بازار موبایل تهران روزانه به سرویس "موبایل" در پایگاه خبری اقتصاد آنلاین مراجعه نمایید. قیمت گوشی محدوده 5 میلیون (آذرماه) برند مدل حافظه داخلی (گیگابایت) دوربین (مگاپیکسل) قیمت (تومان) آنر 10 Lite HRY-LX1 128 13 4,700,000 سامسونگ Galaxy A22 SM-A226B/DSN 5G 64 48 5,000,000 شیائومی Redmi ...\nجماران ۱۴۰۰/۰۹/۰۸ - ۱۷:۵۵ + ۵ سایت دیگر\nقیمت انواع تلویزیون زیر 50 اینچ در بازار 8 آذر 1400+ جدول مشخصات\nگروه اقتصاد و درآمد جی پلاس : امروز دوشنبه 28 تیر در بازار لوازم خانگی قیمت تلویزیون 32 اینچ ایکس ویژن پنج میلیون و 600، 43 اینچ ال جی نُه میلیون و 200 و 43 اینچ جی پلاس هفت میلیون و 150 هزار تومان تومان است. مشخصات و قیمت انواع تلویزیون زیر 50 اینچ را در جدول زیر مشاهده کنید. کمپانی مدل سایز صفحه نمایش (اینچ) صفحه نمایش امکانات ...\nاقتصاد آنلاین ۱۴۰۰/۰۹/۰۸ - ۱۶:۰۲ + ۲ سایت دیگر\nقیمت یخچال / (پرطرفدارترین 8 آذر)\n6میلیون تومان ارزش گذاری شده است از دیگر یخچال های پرطرفدار بازار به شمار می رود. قیمت یخچال فریزر پرفروش جی پلاس مدل GSS-K717T و الکترواستیل مدل Electro Unique ES23 به ترتیب به مرز 20 و 28میلیون تومان رسیده است و یخچال پرفروش سامسونگ مدل RR30 حوالی 17 میلیون تومان ارزش گذاری شده است. جهت اطلاع از جدیدترین قیمت لوازم خانگی و آگاهی از نرخ ها در بازار لوازم خانگی ایرانی و خارجی ...\nشما نیوز ۱۴۰۰/۰۹/۰۸ - ۱۲:۵۲\nبه گزارش سایت خبری ملت ایران : قیمت گوشی سامسونگ در بازار امروز تنوع های زیادی دارد . قیمت گوشی سامسونگ در بازار امروز گرچه گران است اما طرفداران خود را دارد. قیمت گوشی سامسونگ در بازار امروز نیز دستخوش تغییراتی شده است با این حال از امکانات و کیفیتی مناسب برخوردار است و برای همین، توانسته است که رضایت مشتریان را به دست بیاورد. قیمت گوشی سامسونگ در بازار امروز تابع قیمت دلار است و با نوسانات قیمت ...\nاقتصاد آنلاین ۱۴۰۰/۰۹/۰۸ - ۱۱:۰۲ + ۱ سایت دیگر\nقیمت تلویزیون / (سایز کوچک 8 آذر)\nاقتصاد آنلاین - طبق رصد اقتصادآنلاین از بازار لوازم خانگی قیمت تلویزیون های سایز کوچک با نوسان قیمت اندکی روانه بازار شد. فروشندگان لوازم خانگی، قیمت تلویزیون سایز کوچک لایف مدل LI-32BD254 با صفحه 32اینچی را 4میلیون و 600هزار تومان اعلام کردند. همچنین قیمت تلویزیون 24اینچی صنام مدل SLE-24M10 به 3میلیون و 700 هزارتومان رسیده است. فیلیپس مدل 32PHT5583 و بست مدل به عنوان دیگر ...\nخبر آنلاین ۱۴۰۰/۰۹/۰۸ - ۰۹:۱۰ + ۶ سایت دیگر\nماکروویو 60 میلیونی در بازار تهران/ گران ترین مایکروویوهای بازار را بشناسید\n.... گران ترین محصولات رومیزی از 37 تا بیش از 44 میلیون تومان در بازار عرضه می شود در جایگاه نخست هم مایکروفر رومیزی سامسونگ مشکی، مدل SAMI14T است که با نرخ 37 میلیون و 50 هزار تومان فروخته می شود. در جایگاه بعدی این مصحولات؛ مایکروفر رومیزی ال جی نقره ای. مدل MS97TCRقرار دارد که با صرف بودجه ای از 31 میلیون و 200 هزار تومان تا 44 میلیون و 250 هزار تومان می توان آن را خرید ...\nاقتصاد آنلاین ۱۴۰۰/۰۹/۰۸ - ۰۹:۱۱ + ۱ سایت دیگر\nقیمت رادیاتور پنلی (پرفروش ترین 8 آذر)\nدر گزارش امروز لوازم خانگی به بررسی قیمت رادیاتورهای پنلی موجود در بازار پرداختیم و اختلاف قیمت آن را نسبت به هفته گذشته بررسی کرده ایم. بر اساس این گزارش در بازار امروز لوازم خانگی قیمت رادیاتور پنلی مدل سپاهان به قیمت 840 هزار تومان رسید. همچنین فروشندگان قیمت رادیاتور پنلی برند ایران رادیاتور را با قیمت یک میلیون و 250 هزار تومان به عنوان پرفروش ترین اعلام کردند. قیمت های ...\nاقتصاد آنلاین ۱۴۰۰/۰۹/۰۷ - ۱۶:۰۴ + ۲ سایت دیگر\nقیمت یخچال / (دوقلو 7 آذر)\nدر بازار امروز لوازم خانگی قیمت یخچال فریزر دوقلوی سامسونگ مدل RR30-RZ30 به حوالی 60میلیون تومان رسیده است. طبق رصد اقتصادآنلاین، فروشندگان لوازم خانگی قیمت یخچال فریزر دوقلوی امرسان مدل RH16D-FN16D را 20میلیون تومان اعلام کردند. همچنین یخچال دوقلوی ال جی مدل LF250FL/LF250RL به مرز 79میلیون تومان رسیده است. قیمت یخچال فریزر دوقلوی جی پلاس مدل GRF-K214 نیز حوالی 27میلیون ...\nاقتصاد آنلاین ۱۴۰۰/۰۹/۰۷ - ۲۲:۰۳ + ۱ سایت دیگر\nقیمت تلویزیون (سامسونگ / 7 آذر)\n. جهت اطلاع از جدیدترین قیمت لوازم خانگی و آگاهی از نرخ ها در بازار لوازم خانگی ایرانی و خارجی روزانه به سرویس "لوازم خانگی" در پایگاه خبری اقتصاد آنلاین مراجعه نمایید. قیمت تلویزیون سامسونگ (آذرماه) برند مدل سایز(اینچ) قیمت (تومان) سامسونگ 55NU7950 Ultra HD 55 26,500,000 سامسونگ 32M4850 HD 32 7,500,000 سامسونگ 49N6950 Full HD 49 ...\nاقتصاد آنلاین ۱۴۰۰/۰۹/۰۷ - ۲۱:۲۳ + ۲ سایت دیگر\nقیمت جاروبرقی (پاناسونیک 1400/9/7)\nدر بازار امروز لوازم خانگی جاروبرقی به بررسی قیمت محصولات پاناسونیک نسبت به هفته گذشته پرداخته ایم. براین اساس در بازار امروز لوازم خانگی قیمت جاروبرقی پاناسونیک مدل MC-CJ919 به مرز 14 میلیون و 900 هزار تومان رسیده است. همچنین فروشندگان قیمت جاروبرقی پاناسونیک مدل MC-CJ915 را حوالی 9 میلیون و 920 هزار تومان اعلام کردند. قیمت های درج شده مربوط به سایت های فروش اینترنتی است و ...\nاقتصاد آنلاین ۱۴۰۰/۰۹/۰۷ - ۰۸:۱۷ + ۱۲ سایت دیگر\nقیمت یخچال ( ارزان ترین ها / 7 آذر)\nمدل Li-r06 و آرابهین پارس مدل Tm875-5FT از دیگر یخچال فریزرهای ارزان قیمت بازار به شمار می روند که در رنج قیمتی 4میلیون تومان خریدوفروش می شود. قیمت یخچال فریزر پلادیوم مدل به 9میلیون تومان رسیده است. ارزان قیمت ترین یخچال فریزر امرسان مدل TF14T305-M نیز حدود 7 میلیون تومان اعلام شده است. جهت اطلاع از جدیدترین قیمت لوازم خانگی و آگاهی از نرخ ها در بازار لوازم خانگی ایرانی و ...\nاقتصاد آنلاین ۱۴۰۰/۰۹/۰۷ - ۱۵:۰۴ + ۱ سایت دیگر\nقیمت بخاری برقی (1400/9/7)\nاقتصاد آنلاین - سمانه باقری ؛ براساس آخرین گزارش اقتصادآنلاین از بازار لوازم خانگی بخاری برقی موجود در بازار با اندکی تغییر قیمت نسبت به هفته گذشته به فروش رسیده اند. در بازار امروز لوازم خانگی بخاری برقی برند جی پاس مدل GWH28515 با قیمت 2میلیون و 850هزارتومان گرانترین بود. همچنین قیمت بخاری برقی برند پارس خزر مدل فن هیتر FH2000P با قیمت 600هزار تومان در بازار فروخته شد. ...\nروند بازار ۱۴۰۰/۰۹/۰۷ - ۱۲:۱۲ + ۱ سایت دیگر\nگوشی های سامسونگ تا 5 میلیون تومان / قیمت گوشی موبایل امروز 7 آذر\nقیمت انواع گوشی های موبایل سامسونگ، اپل، هوآوی و شیائومی در بازار امروز یکشنبه 7 آذر 1400 را مشاهده می کنید. با پنج میلیون تومان کدام گوشی های سامسونگ را می توان خرید؟ به گزارش روند بازار به نقل از تجارت نیوز ، کمپانی سامسونگ یکی از پرکارترین کمپانی های دنیا در تولید گوشی های موبایل شناخته می شود و با قیمت های مختلف گوشی های متفاوتی راهی بازار می کند. گوشی A22 4G یکی دیگر از ...\nاقتصاد آنلاین ۱۴۰۰/۰۹/۰۷ - ۱۱:۰۵ + ۱۰ سایت دیگر\nقیمت تلویزیون (پرطرفدارترین / 7 آذر)\n-50K5700U از دیگر تلویزیون های پرفروش بازار هستند که در رنج 12میلیون تومان خریدوفروش می شود. بست مدل 40BN2070J و سام الکترونیک مدل UA43T5100TH از تلویزیون های پرفروش و قیمت مناسب بازار به شمار می رود که قیمت آنها به ترتیب حوالی 5 و 6 میلیون تومان اعلام شده است. جهت اطلاع از جدیدترین قیمت لوازم خانگی و آگاهی از نرخ ها در بازار لوازم خانگی ایرانی و خارجی روزانه به سرویس "لوازم خانگی ...\nاقتصاد آنلاین ۱۴۰۰/۰۹/۰۷ - ۱۱:۳۵\nقیمت دستگاه تست قند خون (1400/9/7)\nاقتصاد آنلاین - سمانه باقری ؛ در گزارش امروز اقتصادآنلاین از بازار لوازم پزشکی دستگاه تست قند خون تغییر قیمت نداشت. در بازار امروز لوازم پزشکی قیمت گرانترین دستگاه تست قند خون آگاماتریکس مدل AgaMatrix Jazz Wireless 2 با نوار با قیمت 594 هزار تومان به فروش رسیده است. همچنین فروشندگان قیمت دستگاه تست قند خون گالا مدل TD4277 با یک بسته نوار 50 عددی را حوالی 273هزار تومان اعلام کردند. قیمت های درج شده مربوط به سایت های فروش اینترنتی است و به دلیل نوسان قیمت ها در بازار ممکن است با نرخ امروز بازار متفاوت باشد. برای مشاهده جدول در سایز اصلی روی آن کلیک کنید ...\nصدای ایران ۱۴۰۰/۰۹/۰۷ - ۱۷:۲۲ + ۴ سایت دیگر\nقیمت گوشی ها افزایش یافت/ نرخ گوشی ها امروز 7 اذرماه 1400\nبه گزارش صدای ایران گلکسی A32 سامسونگ یکی دیگر مدل های محبوب بازار، درمقایسه با روز قبل 200 هزار تومان قیمت بیشتری دارد و برای خرید نسخه 128 گیگابایت این مدل باید هفت میلیون 175 هزار تومان پرداخت کرد. همچنین گلکسی A52 و گلکسی S20 FE هر کدام افزایش 150 هزار تومانی را تجربه می کنند و شیائوی ردمی نوت 8 مدل 2021 نیز درمقایسه با اولین روز هفته 100 هزارتومان گران شده است. افزایش قیمت موبایل امروز محدود ...\nملت ایران ۱۴۰۰/۰۹/۰۷ - ۰۹:۲۱ + ۴ سایت دیگر\nقیمت گوشی سامسونگ در بازار امروز (8آذر1400)\nکه تاکنون، تواسته است که به پیشرفت های قابل قبولی در بازارهای جهانی دست پیدا کند. قیمت گوشی سامسونگ در بازار امروز تقریبا پس از فراز و فرودهای بسیار و اوج گیری قیمت آن مدتی است فروکش کرده و به منظور آخرین قیمت های آن ادامه گزارش را بخوانید. شما در جدول زیر می توانید قیمت انواع گوشی سامسونگ در بازار را مشاهده کنید: گوشی سامسونگ آ 70 ظرفیت 6/128 گیگابایت7,200,000 تومان ...


ریل‌گذاری قیمتی برای فولاد | فولادسل ، قیمت روز آهن ، قیمت ورق ، قیمت میلگرد ، قیمت تیرآهن ، قیمت پروفیل\nبازارهای کالایی در آرامشی شکننده به سر می‌برند؛ اگرچه شاهد تکانه‌های قیمتی محدودی در این بازارها هستیم. تجمیع حداکثری معاملات در بورس کالا یکی از مهم‌ترین رویکردهایی است که به آرامش بیشتر در بازارها و منطقی‌تر شدن نوسان قیمت‌ها کمک می‌کند. آرامش در بازارها چیزی است که در آینده به آن نیاز داریم و این آرامش باید از مسیر بورس کالای ایران عبور کند. در گفت‌وگویی با مدیرعامل بورس کالای ایران به بررسی برخی از رخدادهای مهم در بازارها پرداختیم\nطرحی برای تعمیق بیشتر بازار سکه\nوی در بخش دیگری از صحبت‌های خود از طرح‌های بورس کالا برای رونق مجدد بازار سکه خبر داد و عنوان کرد: ایجاد قراردادهای آتی برای صندوق‌های طلا یکی از برنامه‌های بورس کالا برای توسعه بازارهای مشتقه است که در گذشته نیز به آن اشاره کردیم و تلاش‌ها برای آغاز به کار این بازار هنوز هم ادامه دارد و به اجرایی شدن این شیوه معاملاتی خوش‌بین هستیم. در کنار این تلاش‌ها؛ طرحی برای تبدیل سکه‌های پیش‌فروش شده یا سکه‌های موجود در شبکه بانکی به اوراق سپرده کالایی سکه آماده شده و به دستگاه‌های مربوطه ارسال شده است و پیگیری برای اجرایی شدن آن ادامه دارد. این شیوه معاملاتی به عمیق‌تر شدن بازار سکه کمک شایان توجهی خواهد کرد و به معنی آن است که تکانه‌های قیمتی کمتری در این بازارها خودنمایی می‌کند. توسعه بازار سکه بر اساس دارایی‌های فیزیکی و واقعی، افزایش تعداد انبارهای پذیرش‌شده سکه، عمیق‌تر شدن بازار نقدی، قابل رصد بودن رخدادهای معاملاتی و قیمتی در بازار از ویژگی‌های مهم این بازار خواهد بود. این موارد مخصوصا تقویت بنیادین بازار سکه نقدی خود به معنی پتانسیل قدرتمندی برای آغاز به کار مجدد بازار آتی سکه خواهد بود. البته هنوز تعریف قراردادهای مشتقه بر پایه دارایی‌های پایه فیزیکی در دستور کار قرار دارد.\nتضمین کیفیت گندم بورس کالا\nبه گزارش «دنیای اقتصاد» یکی از نکات مهمی که در روزهای اخیر در معدودی از رسانه‌ها مخابره شده گشایش پرونده قضایی برای معاملات گندم بی‌کیفیت بوده است. به‌صورت دقیق‌تر برخی از فروشندگان گندم با کیفیت پایین‌تر یا مخلوط گندم و یک کالای دیگر همچون ماسه (بادی) را به انبارها تحویل داده ولی به مرور زمان واقعیت‌های این معاملات خودنمایی کرده است. این یکی از ریسک‌های مهمی است که در حوزه محصولات کشاورزی و مخصوصا ساز و کار خرید تضمینی وجود دارد و نمی‌توان از کنار آن به سادگی عبور کرد. این در حالی است که مکانیزم قیمت تضمینی که از سال‌های گذشته در بورس کالا آغاز شده هنوز به اهداف خود نائل نشده است یعنی عزم جدی در بدنه وزارت جهادکشاورزی برای توسعه این شیوه معاملاتی را شاهد نیستیم. آمارهای مقایسه‌ای داد و ستد گندم در بورس کالا و حجم تولید و خرید تضمینی در کشور خود نشان‌دهنده این عدم توجه جدی به ساز‌و‌کار معاملات در چارچوب قیمت تضمینی است که می‌تواند بسیاری از نگرانی‌ها در این حوزه را مرتفع سازد.\nدر مکانیزم قیمت تضمینی هر کالایی که از کیفیت بالاتر برخوردار باشد ساده‌تر فروش خواهد رفت و همچنین تضمین کیفیت کالای تولیدی به انبارهای مورد پذیرش بورس کالا نیز یک جزء جدایی‌ناپذیر از بازار بوده و هست. از سوی دیگر فروشنده و خریدار هر دو از ضمانت‌های قدرتمندی برای ایفای تعهدات خود بهره می‌برند که نگرانی‌های جانبی را به حداقل ممکن کاهش می‌دهد.\nدر این خصوص مدیرعامل بورس کالا در پاسخ به پرسشی در زمینه شرایط معاملاتی گندم در این بازار مالی عنوان کرد: خرید تضمینی گندم در بورس کالا انجام نمی‌شود یعنی معاملات خرید تضمینی به بورس کالا ارتباطی ندارد. خریداران عمده نیز توسط وزارت جهادکشاورزی معرفی می‌شوند و به‌عنوان صنایع مصرف‌کننده یا همان پایین‌دستی گندم، کالای دیگری همچون ماکارونی یا کیک و کلوچه تولید می‌کنند. این شرکت‌ها به واسطه حضور در بورس کالا توسعه بیشتری پیدا کرده‌اند و البته در هر استانی که تقاضا وجود داشته باشد امکان تامین گندم مورد نیاز وجود خواهد داشت. عرضه‌های موجود نیز گسترده و پرحجم است و نشان می‌دهد که مصرف‌کننده برای آینده می‌تواند به استمرار عرضه‌ها امیدوار باشد.\nبه گفته سلطانی‌نژاد تفاوت خرید گندم از بورس کالا با شیوه‌های رایج از شرکت‌های دولتی را می‌توان امکان بررسی دقیق کالا و حتی کیفیت آن به شمار آورد؛ آن هم در شرایطی که تضمین بورس کالا در کنار این معاملات وجود دارد. از سوی عرضه‌کننده استاندارد کالای عرضه شده تضمین می‌شود و به‌عنوان نمونه تاکنون هیچ پرونده مهمی درخصوص کیفیت گندم مورد معامله در بورس کالا در سال‌های اخیر نداشته‌ایم. همین مطلب به معنی اعتماد بیشتر به ساز‌و‌کار معاملاتی در بورس کالاست.


خانه مقالات ویراستار کیست و ویراستاری چیست؟\nبا توجه به رشد روزافزون علم و آموزشهای کوتاه مدت، مرکز توسعه آموزشهای مجازی پارس با هدف بالا بردن سطح علمی و کمک به تحقق این امر مقاله ویراستار کیست و ویراستاری چیست؟ را طراحی و در دسترس علاقمندان قرار داده است .\nویراستاری، احیای یک نوشته و هویت بخشی به آن است. با وجود این تفاسیر، ویراستاری در ادبیات رسانه ای کشورما و نیز دنیای نویسندگان و مؤلفان جایگاه چندانی ندارد و نویسندگان، بیتوجه به آنچه خواننده را در هنگام خواندن یک کتاب میخکوب می کند، علاوه بر محتوای غنی آن و قلم توانمند نویسنده، آراستن آن به پیرایه های ادبی و زدودن پلشتی های مخدر ذهن از واژگان مازاد است.\nفرق نویسنده و ویراستار، همین جا معلوم می شود. نویسنده ای که مثلاً در فلسفه قلم می زند، نیازی نیست که از علوم دیگر خیلی بداند، اما اگر بداند چه بهتر. اما ویراستار یک متن فلسفی، اتفاقاً باید به اصطلاحات حوزه های دیگر علوم دینی کم و بیش آشنا باشد تا مثلاً هنگام ویرایش و تغییر و بازپروری اصطلاحات و ترکیبها، اصطلاحات حوزه های مختلف علوم را با یکدیگر در نیاویزد؛ بداند که در اصطلاح روان شناسی معنا، feed back و بازخوردی دارد، اما مثلاً در اقتصاد بازخورد دیگر دارد، در ادبیات بازخورد دیگر دارد. کسی که حتی تک واژه بسیط فرهنگ را می خواهد در جایی به کار ببرد یا دست بزند یا ترکیبات مضاف و مضاف الیه و موصوف و صفتی از فرهنگ بسازد، باید بداند که فرهنگ در هر حوزه ای از دانش، کاربردی و مبنایی دارد. این نیاز برای ویراستار سبب می شود به این باور برسیم که ویراستاری شأنی بالاتر از نویسندگی به طور مطلق دارد\nویراستار خوب باید نویسنده ای خوب باشد، باید آگاهی های ادبی خوب داشته باشد، آگاهی های زبان شناسی و آگاهی های فرامتنی داشته باشد، در حوزه های مختلف دانشی، نمی گویم که مسلط باشد، در هر کدام صاحب مطالعه باشد. ویراستار باید اصولاً آدم پرمطالعه ای باشد.\nویراستار باید حتماً در حوزه مورد بحث، دست کم نویسنده توانایی باشد و در حوزه های همجوار هم مطالعاتی داشته باشد تا بتواند دو وظیفه ای را که گفتم، انجام دهد . با همه حساسیتی که ویرایش (ادبی) در فرایند چاپ کتاب دارد، متأسفانه آن چنان که باید و شاید، به آن اهمیت داده نمی شود. بسیاری از ناشران به بهانه پایین آوردن بهای تمام شده کتاب برای مشتری (!)، ترجیح می دهند تمامی مراحل آماده سازی کتاب (جز حروف چینی آن) را به عهده مؤلف / مترجم بگذارند.\nشاید بخشی از مشکل در این زمینه، خودِ ویراستاران باشند؛ آن دسته از ویراستارانی که با حوزه کار خود آشنا نیستند و اصول ویرایش و توجیه علمی آنچه را بر روی متن انجام می دهند، نمی دانند؛ درنتیجه، یا در ویرایش افراط می کنند یا تفریط. گاه چنان مطلب را عوض می کنند و تغییر می دهند که می توان گفت اثر جدیدی خلق می کنند و با این کار، هم خود را به زحمت می اندازند و هم بر خیل مخالفان ویرایش می افزایند؛ و گاه ویرایش را به رسم الخط و نشانه های نقطه گذاری و بعضی تعویض های ثابت و کلیشه ای (تبدیل فعلِ می باشد به است، می نماید به می کند، می گردد به می شود،…) محدود می کنند و باعث می شوند کار ویرایش را سبک و فقط محلّی برای کسب درآمد بپندارند.\nدر نگاه و تعبیری ساده، کار ویراستار یا ویرایشگر را می توان به کار یک آرایشگر تشبیه کرد و از این نظر گفت ویراستار همان کاری را با متنِ خامِ دست نویس (به اصطلاح، خبر) می کند که یک آرایشگر با مو. او موهای اضافی را می چیند، دور مو خط می اندازد، مو را مرتّب می کند، شانه می کند و به آن نظم می دهد و خلاصه همه تلاش و تجربه خود را به کار می برد تا ظاهر فرد آراسته و موجّه تر جلوه کند. ویراستار هم کلّیه این تغییرات را انجام می دهد برای آنکه متن کتاب ساده و قابل فهم باشد و انتقال پیام راحت تر صورت گیرد.\nویرایش (ویراستاری)، بخشی از کار آماده سازی کتاب است که کلیه امور پیش از حروف چینی کتاب را شامل می شود. ویرایش، تمامی تغییراتی را شامل می شود که لازم است روی متن انجام گیرد تا نثری روان و منطبق با توانش زبانی گویشوران زبان به دست آید.\nلزوم وجود ویراستار، نسخه پرداز و نمونه خوان هر متن نگاشته یا ترجمه شده ای که قرار است به صورت کتاب یا مقاله منتشر شود، قبل از حروف چینی، حتما باید از نظر ویراستار گذرانده شود:\nبه نظر من، هر نویسنده ای باید این کلمات را، مثل کلمه «آمبولانس» روی آمبولانس ها، به صورت معکوس روی پیشانی اش خالکوبی کند: همه به ویراستار احتیاج دارند. (مک فارکر، 1375: 27؛ به نقل از رابرت کرایتون، نویسنده امریکایی و خالق کتاب راز سانتاویتوریا)\nهر ترجمه ای حتّی با وجود مترجم آشنا و استاد، نیازمند ویرایش است. چرا در گذشته این همه سخن از تهذیب و اصلاح و تحریر می رفت؟ چه بسا ارزش یک کتاب را نه در مترجم که در ویراستارش می دانستند.\nپاسخ «چرا»ی نقل قول بالا، در تفاوت نگاه مؤلف / مترجم با ویراستار / نمونه خوان نهفته است.\nویراستار (ادبی) و یا نمونه خوان خوب کسی است که اجازه ندهد محتوای متن، او را از وظیفه اصلی خود باز دارد؛ همان گونه که نویسنده / مترجم نیز درپی ارائه هرچه درست تر مضمون موردنظر خود است. از این رو است که فقط نگاه تیزبین یک ویراستار / نمونه خوان، غلط ها (به ویژه غلط های املایی) را متوجّه می شود و آنها را از متن حروف چینی شده بیرون می کشد. برای مثال، اگر در جمله ای مثلاً غلظت با ض نوشته شده باشد (غلضت)، تشخیص آن جز برای ویراستار و نمونه خوان، بسیار دشوار است؛ غلط های موذی مثل بنیا به جای بینا یا بیبند به جای ببیند و مانند آن بماند.\nو یا فاصله های بین اجزای زبانی که مؤلف / مترجم اهمیتی به آن نمی دهد؛ برای مثال، اگر اجزای واژه هایی مثل «آشکار»، «می سازد»، «شب ها» و… با فاصله تایپ شوند (آ شکار، می سازد، شب ها و…)، توجّه مؤلف / مترجم را برنمی انگیزانند؛ ولی یک ویراستار / نمونه خوان حرفه ای حتما روی آنها تأمّل می کند و آنها را به عنوان غلط از متن حروف چینی بیرون می کشد.\nو یا اگر جزئی از یک واحد در سطر قبل باشد و جزءِ بعدی در سطر بعد (مثل «برمی دارد»)؛ و یا مواردِ بدساختِ زبانی مثل تطابق فعل و فاعل، نزدیک بودن «را» به هسته گروه اسمی؛ و مسائل زبانی دیگر؛ و یا ده ها و صدها مثال از این موارد.\nتفاوت نگاه مؤلف / مترجم با ویراستار / نمونه خوان به متن (تفاوت خواندن ویرایشی با غیرویرایشی یک متن) چنان است که اگر ویراستاری مثلاً چند ماه بعد از ویرایش کتابی، همان کتاب را دوباره به عنوان تفنّن یا مطالعه بخواند، به نظرش می آید کتاب تازه ای می خواند:\nعجیب تر اینکه خواندن ویرایشی برایم تجربه بسیار متفاوتی است. وقتی تفنّنی مطالعه می کنم، میل ندارم مثل ویراستارها فکر کنم؛ حتّی درمورد کتاب هایی که خودم آنها را ویرایش کرده ام. مثلاً یادم می آید وقتی کتاب چاپ شده لوکاره با عنوان دوره گرد، خیاط، سرباط، جاسوس به دفترم رسید، تصمیم گرفتم آن را دوباره بخوانم؛ اگرچه سه چهار ماه پیش نمونه چاپی اش را خوانده بودم. انگار چیزی را می خواندم که پیش از آن هرگز ندیده بودم… .\nنباید فراموش کرد که آنچه یک نفر می نویسد یا ترجمه می کند، دیگران بدون حضور او می خوانند. بنابراین، ضروری است نویسنده / مترجم از قبل بداند مطلبی که نوشته / ترجمه کرده، به سادگی قابل فهم است و مخاطب خود را خسته نمی کند. از این رو بهتر است فرد دیگری هم قبل از چاپ کتاب، آن را ببیند، کسی که از بیرون به کتاب می نگرد و خود را درگیر محتوا نمی کند:\nدر تجربه نویسندگی من، نوشتن با یک فکر کلّی شروع می شود؛ چیزی که نسبتا به وضوح می شود آن را دید. انگار روی ساحل ایستاده اید و دارید یک کشتی را در اقیانوس تماشا می کنید. در آغاز، تمام کشتی را می بینید؛ امّا بعد از شروع کار، در موتورخانه هستید و دیگر کشتی را نمی بینید. تنها چیزی که می بینید، لوله است و روغن و لوازم موتورخانه. ناگزیرید نمای بیرون کشتی را تصوّر کنید. ویراستارِ واقعا خوب کسی است که هنوز روی ساحل ایستاده است و می تواند بگوید: «آهای! من دارم کشتی ات را تماشا می کنم. دماغه ندارد، دکل جلو کج است، انگار پروانه هایش هم تعمیر لازم دارد».\nویرایش، یکی از حسّاس ترین مراحل چاپ و نشر یک کتاب است؛ و در اینجا است که هرگونه تغییری در متن صورت می گیرد تا اصلی ترین نقش زبان، یعنی ایجاد ارتباط (بین نویسنده / مترجم و مخاطب / خواننده) برقرار شود. از این جهت، ویراستار باید هر لحظه خود را جای خواننده کتاب بگذارد و از نگاه او کتاب را ویرایش کند؛ جملات را سنگین ـ سبک کند و ببیند آیا خواننده (البته خواننده آشنا با بحث محتوایی متن) می تواند به راحتی آنها را بفهمد یا نه.\nاگر توانسته باشیم متنی را ازنظر نگارشی چنان تغییر دهیم که خواننده (البته خواننده آگاه از بحث محتوایی متن)، هر مطلب از آن را با یک بار خواندن بفهمد و مجبور نباشد بعد از خواندن هر مطلب، به ابتدای آن برگردد، ویراستاری خوبی انجام داده ایم.\nبدین منظور، ویراستار باید برای هر تغییری که انجام می دهد، دلیلی منطقی، مستند و معتبر داشته باشد؛ و چنان که پیش تر مطرح شد، یکی از مشکلات بزرگ ویراستاران، آشنانبودن با حوزه کار خود است؛ و اینکه در هر مرحله از ویرایش (صوری، ادبی، محتوایی و…)، چه وظایفی برعهده دارد.\nاز این نظر، ویراستاری نیز مانند هر حرفه دیگر، به ابزار خاص خود نیاز دارد.\nابزار کار یک ویراستار (ادبی یا نگارشی)، اصول و قواعد زبان است. این اصول و قواعد زبان، به اعتقاد زبان شناسان زایشی، در ذهن هر گویشور زبان وجود دارد و یک دستوری فقط این اصول و قواعد را مدوّن می کند و به روی کاغذ می آورد. با همین دانش ناخودآگاه زبانی که در ذهن همه اهل زبان وجود دارد، می توان گفت هر فردی قادر است با شمّ زبانی خود، ویرایش کند، یا در این زمینه کنجکاو شود، و یا حداقل یک نگارش خوش ساخت را از یک نوشته دارای جملات بدساخت تمیز دهد؛ امّا شاید نتواند برای این تشخیص یا ویرایش و یا کنجکاوی خود، توجیهی علمی ارائه دهد. نگارنده در طول سابقه ویراستاری خود، به ویراستاران تجربی زیادی برخورد کرده است که کارشان خوب و دقیق و تغییرات ویرایشی آنها به جا و به مورد بود، امّا از توجیه آنچه می کردند، عاجز بودند؛ درنتیجه، آن قاطعیت و اعتماد به نفس ویژه یک ویراستار خوب را نداشتند و چون نمی توانستند برای کارهای خود دلیل منطقی بیاورند، اعتماد مؤلفان و مترجمان را جلب نمی کردند:\n… ویراستار باید قاطعیت داشته باشد. ویراستاری که نمی داند چه نظری دارد و یا از بیان نظرهایش می ترسد، چه فایده ای به حال نویسنده دارد؟\nویراستار را می توان همچون آن دستوری ــ که قواعد اهل زبان (قواعدی که در ذهن ناخودآگاه او وجود دارد) را استخراج و مدوّن می کند ــ دانست که در عمل و به طور خودآگاه و متمرکز رعایت قواعد زبان را روی متنِ نوشته / ترجمه شده دیگران کنترل می کند.\nمقاله ویراستار کیست و ویراستاری چیست؟ توسط کارشناسان واحد تحقیق و توسعه مرکز آموزش مجازی پارس تدوین گردیده است .\nبرچسب ها : ویراستاری چیست ویراستاری انتشار دهنده: احمدی


در ۵ دقیقه از هیچ‌کس به همه‌کس تبدیل شوید | خوشبختي را احساس كنيم\n1. دوستیابی کنید. این پایه کار است. ایجاد ارتباطات خوب چیزی جز دوستیابی نیست. وقتی می‌خواهید به کسی نزدیک شوید، بپرسید، «اگر این آدم دوست صمیمی من بود یا کسی بود که دوست داشتم صمیمی‌ترین دوستم باشد، چطور رفتار می‌کردم؟» شما با دوستان نزدیکتان هیچ پنهان‌کاری ندارید و درمورد خودتان حرف می‌زنید. به دوستانتان اولویت دهید. به حرف‌هایشان گوش دهید. مشکلات آنها را بشنوید تا بتوانید به هر طریقی که در توانتان است به آنها کمک کنید. طبق آن رفتار کنید.\n2. ارزشی فوری و واقعی بدهید. آشنا شدن با آدمها نیازمند بهتر کردن زندگی آنهاست. چه با لبخند زدن به آنها باشد، چه با پیشنهاد یک کار جدید به آنها، چه معرفی یک کتاب خوب یا هر چیز دیگری، همیشه راهی برای کمک کردن به آدمها هست. به هر فرد بعنوان فرصتی برای افزدن ارزش استفاده کنید. سخاوتمند باشید و به موفقیت دیگران کمک کنید.\n3. بدانید چه چیزی برای آنها مهم است. تحقیق کنید. هرچه کمکتان خاص‌تر باشد، بهتر است. باید درمورد کسانیکه دوست دارید با آنها آشنا شوید، هرچه می‌توانید اطلاعات جمع کنید. بلاگ‌ها و کتاب‌های آنها را بخوانید، درمورد علایق، خانواده، هیجانات و کارشان اطلاعات بگیرید. همه‌چیز یک بازی است. با ابزارهای آنلاین امروز، دیگر هیچ بهانه‌ای برای نداشتن اطلاعات درمورد آدم‌ها نیست.\n4. زمینه مشترک پیدا کنید. همه آدمها با هم وجه مشترک دارند. این را بعنوان یک چالش جالب نگاه کنید. هرچه سریعتر بتوانید این ایده‌ها، اعتقادات و علایق مشترک را پیدا کنید، سریعتر می‌توانید با آنها ارتباط برقرار کنید. با مدرسه، دانشگاه، رستوران، شهر یا برنامه تلویزیونی مشترک شروع کنید. همینطور پیش بروید و کم‌کم وارد مسائل عمیق‌تر شوید.\n5. دقت کنید. راحت‌ترین راه برای جذاب به نظر رسیدن این است که خودتان را مجذوب نشان دهید. نسبت به هرچه که درمورد دیگران می‌فهمید خود را علاقه‌مند نشان دهید. نه به خاطر اینکه بتوانید فوراً جوابی بدهید، به این دلیل که دریچه‌ای به دنیای آنها باز کنید. آدمها دوست دارند داستانشان را تعریف کنند. شما برای شنیدن این داستان خود را علاقه‌مند نشان دهید.\n6. علاقه خود را بروز دهید. باید جالب به نظر برسید. بهترین راه برای این کار این است که علایقتان، ایده یا عقیده‌ای که شدیداً نسبت به آن هیجان دارید را در نظر بگیرید. شور و هیجان شما نسبت به علایقتان در تاثیرگذاری‌تان بر دیگران تعیین‌کننده است. هیچکس دوست ندارد با آدم‌های بی‌تفاوت حرف بزند. این مطمئن‌ترین راه برای این است که به کسی تبدیل شوید که ارزش حرف زدن را داشته باشد.\n7. خودتان باشید. سعی نکنید مثل یک نفر دیگر به نظر برسید. انتقادپذیر باشید. داستان واقعی زندگی و اهدافتان را بیان کنید. درمورد همسر، بچه‌ها و مشکلاتتان با دیگران حرف بزنید. حرف زدن درمورد آب‌وهوا هیچ ارتباطی ایجاد نمی‌کند.\n8. مهمترین واژه دنیا را استفاده کنید. اسم‌های آنها را به خاطر بسپارید. هیچ چیز بهتر از شنیدن اسمتان نیست، مخصوصاً از زبان کسی که به تازگی با او آشنا شده‌اید. و اینکه «من اسم‌ها یادم نمی‌ماند» اصلاً عذر خوبی نیست. تمرین کنید. همان لحظه که اسمشان را می‌شنوید، آن را یادداشت کنید. بلند آن را تکرار کنید. یک تصویر یا فکر جالب با او مرتبط کنید. هر کاری بکنید که آن را به خاطر بسپارید.\n9. ارتباط‌دهنده باشید. گروه‌ها را با هم مرتبط کنید. میزبان رویدادهای مختلف باشید. دوستانی که علایق مشترک دارند را به هم معرفی کنید. هیچ خدمتی بالاتر از این نمی‌توانید در حق دوستانتان انجام دهید.\n10. یک زندگی جالب داشته باشید. زندگی داشته باشید که شنیدن داستان آن برای همه جذاب باشد--مخصوصاً برای خودتان. کارهایی انجام دهید که معمولاً نمی‌کنید. فقط بودن در محیطی جدید باعث می‌شود بدون اینکه تلاشی کرده باشید، با گروه‌های جدیدی از آدمها آشنا شوید. هرچه کارهای بیشتری انجام دهید و امتحان کنید، حرف‌های بیشتری برای تعریف کردن خواهید داشت.\n11. داستان تعریف کنید. آدمها با انرژی و احساس با هم ارتباط می‌گیرند نه واقعیات و موقیتها. هر زمان که توانستید سعی کنید با تعریف کردن داستان با دیگران ارتباط برقرار کنید و از آنها همه بخواهید که برای شما داستان بگویند. خاطرات جالب زندگی خودتان را هم می‌توانید تعریف کنید تا دیگران از آنها لذت ببرند.\n12. طوری لباس بپوشید که جلب‌توجه کند. منظورمان این نیست که کفش‌های غواصی پا کنید یا هر چیز مسخره دیگر، باید در ظاهرتان چیزی داشته باشید که بسیار خاص و فقط متعلق به شما باشد. مثل نوع پیراهن یا کلاهی که سرتان می‌گذارید، ظاهرتان باید طوری باشد که دیگران فوراً متوجه شما بشوند.\n13. قدردان باشید و تشکر کنید. هیچ فرصتی را برای تشکر کردن از آدمها حتی برای کوچکترین کارها از دست ندهید، مخصوصاً اگر در کار مهمی کمکتان کرده باشند. راه‌هایی تازه برای تشکر کردن پیدا کنید.\n14. غریبه‌ها را دوست ببینید، نه دشمن. وقتی وارد اتاقی می‌شوید، به صورت‌های ناآشنا به چشم دوستانتان نگاه کنید، انگار که سال‌هاست آنها را می‌شناسید.\n15. به آدمها توجه کنید. وقتی واقعاً توجهی به اطرافیانتان نداشته باشید و آنها برایتان اهمیتی نداشته باشند، هیچکدام از موارد بالا به درد نخواهد خورد. وقتی ارزشی برای کسی که در زندگیتان است قائل نباشید، مطمئناً نخواهید توانست این کارها را انجام دهید. اگر قرار باشد به طریقی قوی با دیگرن ارتباط برقرار کنیم، باید نگاهمان را به آنها تغییر دهیم.\n16. خودتان را نشان دهید. ارتباطات در خانه یا دفترکارتان اتفاق نمی‌افتند. باید بیرون بروید، سلام کنید و با دیگران آشنا شوید. این می‌تواند با ایمیل و ارتباط آنلاین شروع شود. اما این فقط یک شروع است. هیچ چیز تاثیرگذارتر از ارتباط از نزدیک نیست. نباید خودتان را پشت تکنولوژی پنهان کنید. از دفترکارتان و پشت کامپیوتر بیرون بروید و به محل‌هایی بروید که افرادی جالب آنجا رفت‌وآمد می‌کنند.