19 شهريور 1398 - 13:44\nخونریزی که بلافاصله پس از زایمان دیده می‌شود مشابه پریودی است.\nپریودی با باروری، بارداری و حتی شیردهی ارتباط دارد. پریود نشدن اولین نشانه حاملگی است و در زمان حاملگی، ترشح هورمون‌ها در بدن باعث می‌شود که پریودی اتفاق نیفتد. اگر شما تصمیم بگیرید که به کودک خود شیردهید ممکن است پریودی شما هفته‌ها، ماه‌ها یا حتی بیشتر به تأخیر بیفتد. خوب! چه موقع باید انتظار داشت که پریودی به شرایط قبلی بازگردد و پریودی و قاعدگی چگونه بر نوزاد و شیردهی او تأثیر می‌گذارد؟ ممکن است شما در زمانی که منتظر تولد فرزند خود هستید سؤالات زیادی از این دست داشته باشید. در این مقاله اطلاعاتی که لازم است شما در مورد شیردهی و پریودی داشته باشید ارائه می‌شود.\nدر صورت مشاهده علائم زیر در زمان پریودی در شیردهی به متخصص زنان و زایمان مراجعه کنید.\nخونی به رنگ قرمز روشن از بدن خارج شده و بیش از یک هفته خونریزی ادامه داشته باشد.\nگاهی اوقات، ممکن است شما لخته‌های بزرگ خونی را ببینید که خارج می‌شوند. این کاملاً طبیعی و عادی است که در چند روز اول لخته‌های خون را ببینید اما اگر این لخته‌های خون خیلی بزرگ بود یا اگر خونریزی به این شکل چندین مرتبه ادامه یافت باید با پزشک در مورد آن صحبت کنید.\nاگر رنگ خون تغییر یافت و از رنگ قرمز روشن به رنگ‌های دیگر و رنگ روشن‌تر تبدیل شد و دوباره به طور ناگهانی رنگ خون به رنگ قرمز روشن تغییر یافت\nبوی تند و زیاد خون خارج شده طبیعی است اما اگر این بو بسیار بد یا متعفن بود باید بلافاصله با پزشک صحبت کنید\nاگر در رحم یا اطراف آن درد یا حساسیتی را احساس کردید باید آن را به پزشک گزارش دهید.\nخونریزی که بلافاصله پس از زایمان دیده می‌شود مشابه پریودی است اما واقعاً مربوط به قاعدگی نیست. به این خونریزی نفاس گفته می‌شود و ترکیبی از خون، مخاط و بافت‌های پوشش رحم است. نفاس ابتدا به رنگ قرمز روشن همراه با خونریزی شدید و حاوی لخته‌های خون است. پس از چند روز شدت آن کاهش یافته و به رنگ صورتی یا قرمز روشن‌تر تبدیل می‌شود. با گذشت چند روز، رنگ آن به تدریج قهوه‌ای و در نهایت زرد یا سفید می‌شود. نفاس و لکه‌های خونی ممکن است تا ۶ هفته ادامه یابد.\nاولین پریودی پس از زایمان\nاولین پریودی پس از زایماناحتمالاً اولین پریودی پس از زایمان حدود شش هفته پس از وضع حمل اتفاق می‌افتد. اگر شما به نوزاد شیر ندهید پس از سه ماه دوباره پریودی شما آغاز می‌شود. به هر حال، افراد با هم تفاوت دارند بنابراین این زمان ممکن است برای هر خانمی متفاوت باشد. شیردهی باعث تأخیر بیشتر در پریودی می‌شود. به هر حال، حتی اگر شما به نوزاد هم شیر می‌دهید ممکن است بلافاصله پریود شوید. در موارد زیر پریودی زودتر اتفاق می‌افتد:\nبه نوزاد شیر ندهید\nبه نوزاد خود شیر بدهید اما نه به طور کامل (هر دو تا ۳ ساعت)\nاز شیر خشک در برخی وعده‌ها استفاده کنید\nکودک در هنگام شب بخوابد\nزمانی که شروع می‌کنید به کودک خود غذای جامد بدهید\nزمانی که می‌خواهید نوزاد خود را از شیر بگیرید.\nآیا در هنگام پریودی می‌توان به نوزاد شیر داد؟\nبا بازگشت پریودی لازم نیست کودک خود از شیر بگیرید. شیر دادن به نوزاد در زمان پریودی کاملاً بی‌خطر است و هیچ خطری برای شما یا نوزاد شما نخواهد داشت. شیر شما در این حالت نیز برای کودک سالم و مغذی است. به هر حال، تغییرات هورمونی در زمان پریودی بر شیر شما تأثیر داشته و ممکن است چند روز الگوی شیردهی شما تغییر یابد.\nآیا پریودی بر شیردهی تأثیر دارد؟\nآیا پریودی بر شیردهی تأثیر داردزمانی که پریودی شما دوباره شروع می‌شود ممکن است تغییراتی در شیردهی ایجاد شود و حتی اگر برخی تغییرات وجود داشته باشد، نوزاد شما متوجه آن نمی‌شود و همانند قبل به شیر خوردن ادامه خواهد داد. به هر حال، ممکن است در زمانی پریودی دوباره پس از زایمان موارد زیر اتفاق بیفتد:\nکم شدن میزان شیر\nتغییر در طعم و مزه شیر\nتحقیقات نشان می‌دهد که ترکیب شیر مادر در دوران تخمک‌گذاری (میانه سیکل) تغییر می‌کند. میزان سدیم و کلرید موجود در شیر افزایش می‌یابد در حالی که لاکتوز (قند شیر) و پتاسیم آن کاهش می‌یابد؛ بنابراین، شیر مادر شورتر شده و شیرینی آن در این مدت کاهش می‌یابد. همچنین در دوران تخمک‌گذاری و درست قبل از شروع پریودی، میزان استروژن و پروژسترون بدن تغییر می‌یابد که بر سینه‌ها و شیر تأثیر می‌گذارد. زمانی که میزان استروژن و پروژسترون در بدن افزایش می‌یابد، سینه‌ها پر به نظر رسیده و حساس می‌شوند. افزایش میزان استروژن در میزان تولید شیر نیز اختلال ایجاد می‌کند. مطالعات نشان می‌دهند که پس از تخمک‌گذاری میزان کلسیم خون نیز کاهش می‌یابد. با کاهش سطح کلسیم در خون، نوک سینه‌ها دردناک شده و شیر نیز کمتر تولید می‌شود.\nکمک به کاهش حساس شدن نوک سینه‌ها\nدرد نوک سینه در زمان پریود شدن غیرعادی نیست؛ بنابراین، ممکن است از چند روز قبل از شروع پریودی شما در هنگام شیر دادن به نوزاد خود احساس درد داشته باشید. در اینجا به برخی اقدامات که به شما در مقابله با حساس شدن نوک سینه‌ها کمک می‌کنند اشاره می‌کنیم:\nدر صورت امکان، سعی کنید درد مانع شیردهی شما نشود.\nادامه شیر خوردن نوزاد باعث می‌شود که تولید شیر قطع نشود و از بروز مشکلات دیگر برای سینه شما نظیر جذب سینه، تاول زدن نوک سینه، بسته شدن مجاری شیر و ورم پستان جلوگیری می‌کند.\nاز کرم‌های بی‌حس کننده برای کاهش درد استفاده نکنید. این محصولات ممکن است دهان نوزاد را بی‌حس کرده و در کاهش شیر مادر اخلال ایجاد کنند.\nدر مورد استفاده از مسکن‌های بدون نیاز به نسخه پزشک با پزشک خود مشورت کنید.\nاگر شما درد زیادی دارید و نمی‌توانید به نوزاد خود شیر بدهید می‌توانید شیر را بدوشید. دوشیدن شیر باعث می‌شود که شیر شما تا پایان دوران حساس بودن نوک سینه تمام نشود. همچنین از این طریق می‌توانید از شیر خود به فرزندتان بدهید.\nکاهش میزان شیر مادر در دوران پریودی\nکاهش میزان شیر مادر در دوران پریودیکاهش شیر مادر که به پریودی مربوط می‌شود معمولاً موقتی است. ممکن است از چند روز قبل از شروع پریودی شیر شما کاهش یابد. پس از پریودی و با متعادل شدن سطح هورمون‌های بدن، شیر شما دوباره افزایش می‌یابد. برای مقابله با کاهش شیر در دروان پریودی می‌توانید اقدامات زیر را انجام دهید:\nسعی کنید به طور طبیعی شیر خود را افزایش دهید\nاز چای گیاهی شیردهی یا داروهای دیگر افزایش‌دهنده شیر مادر استفاده کنید.\nاز یک رژیم متعادل غذایی پیروی کرده و غذاهای سرشار از آهن (گوشت قرمز و سبزیجات) و غذاهای افزایش‌دهنده شیر (بلغور جو دو سر، بادام، رازیانه) مصرف کنید.\nسعی کنید ترکیبی از مکمل‌های منیزیم و کلسیم مانند ۱۰۰۰ میلی‌گرم کلسیم و ۵۰۰ میلی‌گرم منیزیم قبل و حین دوران پریودی مصرف کنید.\nپریودی و نوزاد شما\nپریود شدن دوباره شما هیچ تأثیری بر فرزند و میزان شیر شما ندارد. برخی نوزادان به شیر خوردن ادامه می‌دهند و هیچ مشکلی ندارند؛ به عبارت دیگر برخی نوزادان ممکن است طعم شیر را در این دوران دوست نداشته باشند یا ممکن است میزان شیر شما در دوران پریودی کاهش یابد. نوزاد ممکن است واکنش‌های زیر را نشان دهد:\nبهانه‌گیری کرده و گریه کند\nبیشتر بمکد زیرا میزان شیر کم شده است\nبه دلیل کاهش مقدار شیر و تغییر در طعم آن، شیر کمتری بخورد.\nاین تغییرات در رفتار نوزاد فقط به مدت چند روز دیده می‌شود. سپس نوزاد باید به حالت قبل بازگشته و مانند گذشته به شیر خوردن خود ادامه دهد. اگر پس از گذشت چند روز این اتفاق نیفتاد باید به پزشک خود مراجعه کنید.\nنوارهای بهداشتی برای پریودی در دوران شیردهی\nزمانی که پریود هستید و به کودک خود شیر می‌دهید ممکن است تمایل داشته باشید که راحت‌تر این موضوع را مدیریت کرده و زمان کمتری صرف آن کنید. در حالی که به طور معمول شما می‌توانید در دوره پریودی خود از نوارهای بهداشتی استفاده کنید باید به یاد داشته باشید که می‌توانید به جای آنها از پدهای بهداشتی نیز استفاده کنید.\nاستفاده از تامپونها مانع جریان یافتن خون می‌شود و ممکن است باعث افزایش رشد باکتری‌ها شود.\nاگر شما به تازگی عمل جراحی انجام داده‌اید و بهبود یافته‌اید یا هنوز دچار زخم‌های زایمان هستید، بدن شما مستعد ابتلا به عفونت‌های مختلف بوده و سیستم ایمنی بدن شما پس از زایمان هنوز ضعیف است.\nباکتری‌هایی که ممکن است شروع به رشد کنند که احتمال ابتلا به عفونت و بیماری‌های دیگر را افزایش می‌دهد.\nبه جای استفاده از تامپون، توصیه می‌شود که از پدهای بهداشتی استفاده کنید. حتماً باید پد خود را هر چهار ساعت یک مرتبه تعویض کنید و در صورتی که خونریزی شما شدید است این کار را زودتر انجام دهید. در ماه‌های اول پریودی و زمانی که هنوز به نوزاد خود شیر می‌دهید، احتمال تکثیر باکتری‌ها بسیار زیاد است. همچنین زمانی که خونریزی‌های متفاوت واژینال دارید که به آن نفاس گفته می‌شود باید بیشتر مراقب باشید.\nاگر احساس می‌کنید با استفاده از پدهای بهداشتی راحت نیستید، می‌توانید از پد مادرانه ضخیم‌تر استفاده کنید. پدهای مادرانه ضخیم‌تر بوده و در مقایسه با پدهای بهداشتی معمولی، لایه‌های بیشتری دارند که باعث می‌شوند شما برای مدت زمان بیشتری احساس راحتی و خشکی داشته باشید.\nپزشک یا ماما می‌تواند به شما بگوید که چه چیزی برای شما مناسب‌تر است. بسیاری از بیمارستان‌ها نیز به مادران در مورد استفاده از پدهای بهداشتی در اولین دوره‌های پریودی و در زمان شیردهی به شما مشاوره می‌دهند.\nشیردهی می‌تواند پریودی را ماه‌ها، سال‌ها یا حتی بیشتر به تأخیر بیندازد. این موضوع به بدن شما و تناوب و مدت زمانی که تمایل دارید به فرزندتان شیر بدهید بستگی دارد. در موارد زیر ممکن است تأخیر در پریودی شما افزایش یابد:\nتغذیه با شیر مادر به طور انحصاری\nشیر دادن هم در روز و هم در شب\nبغل کردن بچه با استفاده از آغوش و همچنین خوابیدن کنار نوزاد\nاجتناب از دادن شیشه شیر یا پستانک به نوزاد\nعدم استفاده از شیر خشک یا آب\nبه تعویق انداختن تغذیه کودک با غذاهای جامد تا زمانی که کودک شما ۴ تا ۶ ماهه شود.\nزمان‌هایی که شما کمتر به فرزند خود شیر می‌دهید مانند زمان‌هایی که او در هنگام شب خوابیده یا زمانی که می‌خواهید او را از شیر بگیرید، احتمالاً پریودی شما آغاز می‌شود. با این حال، برخی از زنان تا ماه‌ها پس از پایان شیردهی پریود نمی‌شوند. زمانی که در نهایت شما پریود شدید، شیردهی باعث توقف دوباره آن نمی‌شود.\nاولین پریود در شیردهی اولین پریودی در شیردهی اولین قاعدگی در شیردهی تاخیر قاعدگی در شیردهی\nمشکلات بعد از زایمان، تنبلی تخمدان و پریود نشدن\nافسردگی بعد از زایمان به چه علت است؟/ صدای دکتر\nافسردگی پس از زایمان چه علائمی دارد؟/ صدای دکتر\nافسردگی پس از زایمان چیست/ صدای دکتر


کانادا - توریستر : توریست ها و گردشگران\nبایگانی: کانادا - توریستر : توریست ها و گردشگران\nدر نخستین بخش از جاذبه های گردشگری کانادا در سری جدید به معرفی اتاقک های کُره ای روح افزا در نزدیکی شهر ونکور کانادا پرداخته ایم که یکی از دیدنی های یکتا در نوع خود به شمار می آید. این اتاقکهای چوبی از انواع خانه درختی به حساب می آیند که در نوع خود بسیار جذاب و هیجان انگیز است و مکانی وسوسه انگیز برای دوستداران گردشگری است. تفاوت این […]\nرود نیاگارا از دریاچه ایری سرچشمه می گیرد و آب چهار تا از دریاچه های بزرگ پنجگانه را به دریاچه انتاریو زهکشی می کند. این رودخانه در نیمه راه مسیر ۵۸ کیلومتریش از لبه صحره ای بلند به پایین می ریزد و بدینسان آبشار نیاگارا ساخته می شود. آبشارهای نیاگارا ترکیبی از دو آبشار بسیار بزرگ و یک آبشار کوچک‌تر می‌باشد که بر رودخانه نیاگارا واقع است. از لحاظ موقعیت […]\nباغ های سرسبز شهر ویکتوریا کانادا\nمشهورترین و دیدنی‌ترین جاذبه گردشگری کشور کانادا باغ‌های سرسبز و بسیار وسیع بوچارت در شهر ویکتوریا است. به گزارش جام جم آنلاین از فارس، وسعت این باغ‌ها حدود ۲۲ هکتار است و از مهم‌ترین و مشهورترین جاذبه‌های گردشگری کشور کانادا محسوب می‌شود که سالانه بیش از یک میلیون نفر را از سراسر دنیا به منطقه بوچارت می‌کشاند. تصاویر این باغ زیبا را در زیر مشاهده می‌کنید.\nارسال شده در شهریور ۲۶ام, ۱۳۹۵\nتعداد گردشگران مالزی برابر با شهروندان !


وبلاگ چیست - تعریف وبلاگ و وبلاگ نویسی چیست در سال 2019 | نوین نت\nوبلاگ چیست و انواع وبلاگ چه می باشد؟\nتعریف وبلاگ و چه کاربردی دارد؟ وبلاگ نویسی\nآموزش تصویری وبلاگ نویسی و چه ویژگی هایی دارد؟ درآمد وبلاگ نویسی\nتعریف وبلاگ چیست\nوبلاگ چیست ؟ واژه ای است که توسط یک بلاگر آمریکایی Jorn Berger ابداع شد. در ابتدا به معنی دفترچه خاطرات آنلاین معرفی گردید.\nWeb به معنی شبکه جهانی می باشد و log به فایل هایی گفته می شود که تمام اتفاقات کامپیوتر را ثبت می کند.\nوبلاگ چیست ؟ وبلاگ یک یا چندین صفحه اینترنتی شخصی یا گروهی است که در آن شخص یا گروه به نوشتن مطالب متوالی (روزانه یا چند روز در میان) در موضوعات متنوع و دلخواه می پردازند و افکار،عقاید اشعار و یا خاطرات خود را برای مطالعه عموم در آن قرار می دهند.\nوبلاگ از آن جایی که در اینترنت نشر می یابد می توان آنرا یک نشریه اینترنتی شخصی هم اطلاق کرد.و حتی گاهی بعضی ها پا را از این هم فراتر می گذارند و بلاگ را یک رسانه اینترنتی می نامند.\nاگر برایتان مبهم هست که وبلاگ چیست و می خواهید در این زمانه اطلاعات کافی بدست بیاورید توضیه میکنم مقاله ادامه مقاله وبلاگ چیست را حتما مطالعه کنید.\nوبلاگ نویسی قبل از سال دو هزار میلادی بوجود آمد اما زمان اوج آن در قرن بیست و یکم اتفاق افتاد. در تاریخ ۲۳ خرداد ۱۳۸۱ اولین سیستم وبلاگدهی در ایران یعنی وب سایت پرشین بلاگ کار خود را شروع کرد.\nپدیده وبلاگ نویسی در مدت کوتاهی توانست به سرعت در ایران رشد کند تا هم اکنون که تعداد وبلاگ نویسان ایرانی از مرز میلیون گذشته است و روز به روز در حال افزایش است.\nدر ضمن هم اکنون که این مطلب را مینویسم براساس آمارها رتبه ی ایران در وبلاگ نویسی تک رقمی است و ما جز ده کشور اول وبلاگنویس دنیا هستیم.\nاز آنجا که سرویس های تحت وب بسیاری از امکانات را بصورت رایگان در اختیار شما میگزارند شما هیچ پولی برای بلاگنویسی نمیپردازید مگر هزینه ای که برای اتصال به اینترنت میپردازید.\nالبته ذکر این مطلب ضروری است که بیشتر سرویسهای وب برای تامین هزینه های خود اقدام به درج آگهی در بلاگ شما میکنند ولی در هر صورت ملزومات برای بلاگ نویسی وجود دارد که آنها را در ادامه ذکر میکنم:\nامکان استفاده از کامپیوتر و اتصال به اینترنت برای تایپ و ارسال مطالب مهیا باشد ( کامپیوتر شخصی،کامپیوتر فامیل،دوستان کافی نت و یا …)\nفرد باید حداقل آشنایی مختصری با ویندوز(و یا یک سیستم عامل دیگر) و تایپ کردن داشته باشد(مگر اینکه مطلابتان را روی کاغذ بنویسید و بعد از بلاگنویس دیگری بخواهید آنرا برایتان به بلاگ پست کند).\nبرای بلاگ نویسی باید زمان کافی برای نوشتن مطالب و مدیریت بلاگ( مثلا حداقل نیم ساعت در شبانه روز) را داشته باشید.\nهرگاه احساس کردید که مطالبی در اختیار دارید که ممکن است برای دیگران مفید یا جالب باشد میتوانید شروع کنید به نوشتن بلاگ(لازم نیست مطلب شما حتما نوشته باشد بسیاری از عکاسان . گرافیستها و … هم بلاگهای بسیار پرطرفداری دارند)\nاگر ملزومات گفته شده برای بلاگ نویسی را دارید و نیز فکر میکنید که دیگر موقع آن است که به جمع بلاگنویسان بپیوندید میتوانید همین الان به یکی از سایت های ارایه دهنده سرویس بلاگ مراجعه کرده و بلاگ خود را ایجاد کنید.\nبه این صورت که ابتدا در این سایت ها ثبت نام نمود و نام کاربری و آدرس بلاگ خود را دریافت کنید برای فارسی زبانان سرویسهای زیادی وجود دارند که به ارائه رایگان بلاگ اقدام می کنند.\nپورتال یا همان سیستم وبلاگ نویسی در ایران با عنوان پرشین بلاگ آغاز به کار کرد . پس از آن سیستم پورتال دهی بلاگ اسکای شروع به کار کرد .\nدر واقع سیستم پورتال دهی پرشین بلاگ به عنوان اولین سیستم رایگان سرویس دهنده پورتال در ایران آغاز به کار کرد .\nدر قیاس سیستم های پورتال دهی در ایران بلاگفا با محبوبیت بالا و با رنک الکسا بالا فعالیت دارد.\nاستفاده از سیستم های سرویس دهنده پورتال در ایران دارای معایبی نیز است که از آن جمله می توان به کمبود منابع سرور در سیستم های پورتالدهی رایگان اشاره کرد .\n( یک وب سایت در واقع نم افزاری است که بر روی یک سیستم کامپیوتری نصب می شود که سرور نام دارد .\nاین سیستم های کامپیوتری با پهنای باند زیاد باید به اینترنت وصل باشند و تمام کاربرانی که به اینترنت متصل می باشند قابلیت دسترسی به این نرم افزار را دارند .\nاما زمانی که این منابع سخت افزاری و همچنین است پهنای باند سیستم های پورتالدهی در اختیار هزاران صاحب پورتال است که اگر روزی فقط یک پست آپلود کنند حجم اطلاعاتی که در روز باید پردازش شود و در اختیار بازدید کنندگان قرار گیرد بسیار بالاست .\nهمین موضوع باعث می شود که در ساعات شلوغ روز بلاگ های ایرانی در دسترس نباشند .\nاز دیگر معایب سیستم های پورتالدهی در ایران می توان به این مورد اشاره کرد که شما نمی توانید در نرم افزار تغییرات ایجاد کنید .عدم تغییر در نرم افزار مدیریت محتوا CMSبه عنوان یک ایراد در سیستم های پورتالدهی ایرانی شناخته شده اند .\nدر نرم افزار های مدیریت محتوا یا همان محیطی که شما دسترسی به محیطی دارید که بتوانید پست های خود را در آن قرار داده یا ویرایش کنید و همینطور است تمام مسائل مربوط به مدیریت پورتال .\nاما کنترل این نرم افزار به طور کامل در اختیار مدیران سیستم های پورتالدهی است .\nاز دیگر معایب سیستم های پورتالدهی ایرانی می توان به اجباری بودن نمایش تبلیغات رایگان اشاره کرد . از مهمترین منابع در آمد وب سایت ها مخصوصا سیستم های پورتالدهی رایگان تبلیغات می باشد .\nنمایش تبلیغات در پورتال های زیر مجموعه به صورت اجبار قرار دارد. این اجبار از این رو است که بازدید کاربران از سیستم های پورتالی بسیار بالاست و همین بازدید باعث می شود تبلیغات هم نمایش بسیار بالایی داشته باشد و باعث درامد برای مدایران سیستمهای پورتالدهی است .\nشاید این سوال برای شما پیش آمده باشد که چگونه می توانیم یک پورتال راه اندازی کنیم ؟ یا هزینه را اندازه یک پورتال چقدر است ؟ به منظور راه اندازه پورتال حرفه ای باید دسه فاکتور زیر را مد نظر قرار دهید و انجام دهید :\nدامین، یک آدرس اینترنتی است که به عنوان اولین مورد برای داشتن یک پورتال حرفه ای خرید یک دامین است .\nبه عنوان مثال زمانی که شما یک آدرس را برای یک سال اجاره می کنید (اجاره در اینجا یک اصطلاح است) در واقع شما مالک آن دامنه هستید و اگر همه ساله شما دامنه خود را تمدید کنید هیچ کس حتی به طور قانونی هم نمی تواند این حق را از شما بگیرد.\n۲-طراحی و برنامه نویسی پورتال\nساخت یک پورتال یا وب سایت حرفه ای نیاز به یک دانش فنی بالایی دارد .\nپس اگر در زمینه طراحی وب سایت یا پورتال تجربه چندانی ندارید پیشنهاد می کنیم که دست به این کار نزنید چرا که بعد ها با مشکلات بیشتری مواجه می شوید پس می توانید با پرداخت هزینه ای ناچیز در زمینه طراحی و برنامه نویسی پورتال به یک برنامه نویس یک وب سایت حرفه ای داشته باشید .\nیک وب سایت یا پورتال به عنوان یک نرم افزار مدیریت محتوا بر روی یک کامپیوتر قدرتمند نصب می شود تا همه کاربران بتوانند به آن دسترسی داشته باشند . این کامپیوتر قدرتمند سرور نامیده می شود .\nشما باید یک سرور اجاره کنید تا پورتال شما به دنیای اینترنت متصل شود .شما می توانید از پورتال نویسی درآمد کسب کنید .\nاگر میخواهید بدانید که وب سایت چیست و چه کاربردی دارد به شدت توصیه میکنم مقاله وب سایت چیست را مطالعه کنید.\nتفاوت وب سایت و وبلاگ چیست ؟\nوبلاگ به صورت دروازه ورود به یک بانک اطلاعاتی است. آنچه که مهم است، آن است که همواره ما را به سایتهای دیگر راهنمایی می کند و به خودی خود تنها یک راهنما است.\nعموما” حاوی مطالبی است که جنبه اطلاعات عمومی دارد. داده هایی که از منابع مختلف بر روی آن جمع آوری می شوند، معمولا دارای پراکندگی فراوانی هستند. به همین علت، در بسیاری از وبلاگ ها، ابزارهایی مانند Directory قرار داده می شود تا این اطلاعات را طبقه بندی نماید.\nیک سیستم کاربر محور است. به این معنی که تمام امکانات پورتال بر این اساس پیش بینی شده است تا جوابگوی نیاز های کاربران با سلایق، علاقمندیها، سنین و رده های کاری متفاوت باشد.\nامکاناتی مثل پست الکترونیکی، Chat، انجمنهای اینترنتی و … همه برای آن است که کاربران را به هر شکل ممکن به وبلاگ دعوت نماید.\nیکی از مهمترین جنبه های تفاوت بین وبلاگ و سایت جنبه اقتصادی آن است. بلاگ ها عموما برای کسب درآمد ساخته شده اند. بیشتر آن ها درآمد های خود را از طریق تبلیغات کسب می نمایند.\nیک وب سایت می تواند حاوی مقدار زیادی اطلاعات باشد که فقط بر روی آن سایت قابل دسترسی است.ممکن است، وب سایت از امکاناتی مشابه یک پورتال برای جستجو و مدیریت داده ها استفاده نماید، اما آنچه که مهم است آن است که این داده ها عموما بر روی پایگاه داده های خود سایت قرار دارند.\nداده های قرار داده شده بر روی یک وب سایت، اولا” از منابع محدودتری تامین می شوند و ثانیا” دارای پراکندگی زیادی نبوده، حول یک محور و موضوع مشخص دور می زند و به اصطلاح نخصصی تر هستند .\nیک سیستم Subjective یا موضوع محور است. درست است در هر وب سایت، امکاناتی برای کاربران مختلف پیش بینی می شود، اما باید به این نکته توجه داشت که کاربری که با یک وب سایت کار میکند باید به شکلی به موضوع وب سایت مرتبط یا علاقمند باشد.\nشباهت های وب سایت و وبلاگ چیست ؟\nblog هم نوعی وب‌سایت است.\nتفاوت های کاربردی و اساسی سایت و بلاگ چیست ؟\nوب سایت‌ها عمدتا رسمی هستند، اما blogها عمدتا (یا به کلی) شخصی‌اند.\nبه روز کردن وب سایت‌ها نسبت به blogها، نیازمند وقت بیشتری است.\nوب‌سایت‌ها از نظر طراحی ساختار پیچیده‌ای دارند، در حالی که blogها ساده ترند. مثل لباس رسمی و راحتی می‌مانند.\nوب‌سایت ها به موضوعات خاصی می‌پردازند، در حالی‌که blogها تمام وقایع ریز و درشت زندگی را پوشش می‌دهند.\nگفتمان حاکم بر وب سایت‌ها رسمی است، ولی blogها گفتمانی غیر رسمی دارند.\nوب سایت ها معمولا ارتباط یک سویه ( و گاهی ارتباط با ما ی سایت ) و blogها عمدتا ارتباط دو سویه ( کامنت گذاری) با بازدید کنندگان برقرار می کنند.\nوب سایت‌ها برای مالکانشان هزینه‌ی اقتصادی دارند، در حالی که بیشتر blogها برای بلاگرها رایگان هستند و از سرویس رایگان یک سرویس دهنده استفاده می کنند.\nدر وب سایت‌ها می‌توان صحبت از محدودیت و سانسور کرد، در حالی که blogها از این نظر بسیار آزاد تردند.\nوب سایت‌ها گرایش به سکون و نظم و blogها گرایش به پویایی و بی‌نظمی دارند.\nوب سایت ها حال و هوای مدرن و blogها حال و هوای پست مدرن دارند.\nراه اندازی وب سایت‌ها نسبت به blogها به زمان بیشتری احتیاج دارد.(البته نه برای مهندسان IT)\nوب سایت‌ها نمود عقلانیت و blogها نمود احساس‌اند.\nبه روز رسانی در وب سایت بیشتر به شکل ایجاد صفحات جدید و در blog به صورت تولید محتوا صورت می‌گیرد.\nدر وب سایت ها معمولا اطلاعات به روز رسانی، ثبت نمی شود. در blogها ثبت اطلاعات به روز رسانی اهمیت ویژه‌ای دارد.\nبه روز رسانی وب سایت‌ها مخصوص افراد حرفه‌ای است، در حالی که بلاگرها بدون دانش فنی blogهای خود را به روز می‌کنند ( بسیار راحتتر از سایت هایی حتی دارای CMS ).\nوب سایت‌ها محل مناسبی برای شکل گیری گروه‌ها و اجتماعات مجازی نیستند، برعکس، blogها محیط مناسبی برای این منظورند.\nدر blog ها blog های دیگر را راحتتر می توان پیدا کرد و سیستم کامنت دادن و گرفتن ! باعث آشنایی و نزدیکی بیشتری می شود اما در سایت ها ممکن است یک سایتی که کسی به آن لینک نداده است سالها بدون ویزیتور باقی بماند ، اما در blog به خاطر سیستم خبررسانی صفحه اول آن حداقل یک نفر به شما سر می زند ! به عبارت دیگر blog رسانه‌ای تعاملی است.\nسادگی وجه مشخصه بلاگ است. اگر به کمک وب سایت توجه کنید آن را پر از اطلاعاتی می‌بیند که در میان تار و پود صفحاتی چند پیچیده شده است. صفحاتی که شاید چندین لایه داخلی داشته باشد. در یک وب سایت شاید پیچیدگی صفحات و نحوه ردیف کردن مطالب کمی شما را سر در گم کند. اما در مقابل بلاگ بسیار ساده است.در واقع هر گاه شخصی به این نتیجه برسد که مطلبی برای نوشتن دارد و آن مطلب ممکن است برای دیگران مفید یا جالب باشد می‌تواند به blog نویسی بپردازد. زمان کافی هم برای نوشتن و ارسال مطالب وجود دارد و سایت‌های زیادی در قالب blog نویسی سرویس‌های رایگان ارائه می‌کنند.\nکنترل وب سایت‌ها در اختیار مالکان آن است، ولی بلاگرها کنترل جزئی بر blog دارند. در واقع کنترل آنها تابع یک کنترل بزرگ‌تر توسط صاحبان Domain و مدیران کلان سرویس دهنده blog است. البته این مورد برای blogهایی که مالکیت Domain آنها شخصی است، صدق نمی‌کند.\nدر وب سایت شما فضایی را خریداری می کنید و می توانید فایل ها و عکس ها و .. ی خودتان را روی آن آپلود کنید اما در بیشتر سرویس دهندگان blog شما فضایی برای آپلود عکس ها ندارید و باید از فضاهای مجازی ( همانطور که قبلا گفته شد ) استفاده کرد .\nدر سایت شما می توانید دامینی به نام startweb.ir خود داشته باشید اما در blog ها آدرس شما تابع سرویس دهنده خود startweb.blogfa.com می باشد .\nدر blog ها شما مجبورید بنر های تبلیغات مزاحمی را تحمل کنید اما در سایتتان شما از این مشکل رها هستید و حتی می توانید خودتان تبلیغات بگیرید و بگذارید .( البته بستگی به داشتن ویزیتور زیاد در سایت شماست )\nیکی از بهترین ویژگی های blog ها آن است که سرویس دهندگان blog فارسی زبان هستند و شما می توانید به راحتی در آن استفاده کنید و کارها بیشتر اتوماتیک و بسیار راحت است اما در سایت به این راحتی نمی باشد .\nدر مقابل مزیت بالای blog ها محدودیت های آنهاست خود را دارند در مقابل در سایت شما دستتان برای هر کاری باز می باشد و می توانید طبق هر فناوری و هر نوع طراحی کار کنید .\nدر سایت شما می توانید صفحات مختلف به تعداد مورد نظر داشته باشید ، اما در blog تعداد صفحات ( استاتیک ) محدودیت دارند .\nدر سایت شما می توانید امکانات خاص در اختیار دیگران بگذارید اما در blog محدودیت وجود دارد .\nblog چون زیر شاخه ایی از یک سرویس دهنده می باشد ، امنیت شما کمتر است و با هر نوع مشکل سرویس دهنده شما ممکن است داده های خود را از دست بدهید ( مثل مشکلی که در تغییز دامین Persianblog به وجود آمد ) اما در سایت شما می توانید یک Back up از داده های خود داشته باشید و امنیت آن دست خود شماست .\nترافیک بالای blog ها و کندی سرویس های آن یکی از معایب آن نسبت به سایت می باشد .\nو بالاخره اینکه محتوای وب سایت‌ها در درون صفحات نسبتا زیادی قرار دارد. برعکس، محتوای blogها عمدتا در صفحه‌ی اول و قابل مشاهده متمرکزند. وب سایت‌ها مثل خانه‌های مجللی می‌مانند که ورود به آنها با تشریفاتی همراه است. blogها کلبه های ساده و با صفایی هستند که در آنها به روی همه گشوده است. شما میهمانان سایبری کدام یک را بیشتر می‌پسندید؟\nکاربردهای وبلاگ چیست\nانتخاب مطلب ( داده ) : ميزان توليد و نشر اطلاعات در سطح جهان به سرعت در حال پيشرفت بوده و روندی کاملا” تصاعدی را طی می نمايد .\nبديهی است در چنين وضعيتی ، حتی امکان مطالعه بخش اندکی از آنان نيز وجود نداشته و ما مستلزم استفاده از روش ها و مکانيزمهائی به منظور فيلترينگ اطلاعات و يافتن اطلاعات مورد نظر در يک رابطه خاص بدون از دست دادن منبع ارزشمند و محدود زمان می باشيم .\nطراحی سایت ها با تمرکز بر روی يک موضوع خاص می توانند بستری مناسب برای ارائه اطلاعات را فراهم نمايند . با مطالعه و خواندن مطالب منتشر شده بر روی يک وبلاگ که توسط فردی با علايق مشترک با شما تهيه و منشتر شده است ، احتمال يافتن مطالب مورد نظر در زمانی معقول فراهم می گردد.\nبا ترکيب و جمع بندی مطالب منتشر شده در ارتباط با يک موضوع خاص از چندين وبلاگ انتخابی، می توان به مجموعه ای از اطلاعات مورد علاقه، دست يافت .\nبا توجه به اينکه طراحی سایت ها خلاصه ای از ساير موضوعات مربوط به ديگران را نيز ارائه می نمايند ، آنان يک ديد اطلاعاتی مناسب در ارتباط با يک موضوع را به مخاطب خود منتقل می نمايند.\nمطالب و موضوعاتی که در چندين وبلاگ مورد توجه قرار می گيرد به خواننده امکان آگاهی از نقطه نظرات چندين وبلاگ نويس را در ارتباط با يک موضوع خاص ، خواهد داد . بدين ترتيب خواننده قبل از مطالعه تمام مطلب ، ديد مناسبی نسبت به آن را پيدا نمايد . به فرآيند فوق ، triangulation گفته می شود .\nمديريت دانش و تجارب شخصی : محتويات طراحی سایت به منزله يک بايگانی از افکار و انديشه های وبلاگ نويسان آن بوده که در مقاطع زمانی متفاوتی نوشته شده و در صورت نياز به اطلاعاتی خاص می توان با استفاده از مراکز جستجو و بر اساس يک کليد واژه خاص به آنان مراجعه نمود.\nوجود لينک ها ی متعدد مرتبط با يک موضوع خاص که توسط مولف يک طراحی سایت مشخص می گردد ، امکان دنبال نمودن وضعيت موجود در رابطه با يک موضوع خاص را در اختيآر علاقه مندان قرار می دهد .\nارتباط دو سويه : همانگونه که در بخش قبل اشاره گرديد ، وبلاگ ها به محيط و يا رسانه محاوره ای برای مباحث عمومی و تخصصی تبديل و امکان تعامل اطلاعاتی بين وبلاگ نويسان و خوانندگان از يکطرف و خوانندگان با خوانندگان از طرف ديگر فراهم می گردد .\nويژگی فوق از ماهيت دوطرفه بودن وب به نحو احسن استفاده و آن را در جهت اهداف خود بکار می گيرد.\nجامعه شبکه ای : پديده وبلاگ نويسی فرصت ها و پتانسيل های مناسبی را در جامعه شبکه ای ، ايجاد می نمايد. نويسندگان وبلاگ ها به مرور زمان توسط خوانندگان خود شناخته خواهند شد.\nبدين ترتيب آنان در معرض فرصت هائی قرار خواهند گرفت که شايد هرگز تصور آن را نمی کردند. در جامعه شبکه ای هر شخص می تواند دارای سهمی در توليد و ارائه اطلاعات داشته باشد و خود نيز می تواند از دستاوردهای اطلاعاتی ديگران استفاده نمايد.\nشبکه فوق نظير شبکه های نظير به نظير بوده که يک کامپيوتر می تواند در يک لحظه از منابع موجود بر روی ساير کامپيوترها استفاده نمايد و هم می تواند منابع مورد نظر بر روی سيستم خود را جهت استفاده در اختيار ساير کامپيوترها قرار دهد .\nجامعه شبکه ای دارای ايستگاههائی ( انسان ) است که در آن هر يک سهمی در توليد و ارائه اطلاعات و استفاده از اطلاعات ديگران را بر عهده خواهند داشت .\nروتينگ اطلاعات : طراحی سایت ها دارای تاثيری مثبت در خصوص چرخش آزادنه اطلاعات در يک جامعه اطلاعاتی می باشند . خواننده و نويسنده يک وبلاگ اغلب به يک جامعه و يا سازمان يکسان تعلق نداشته و برای ارتباط بين آنان مرز خاصی وجود نخواهد داشت .\nبدين ترتيب ما شاهد تقابل افکار ، انديشه ها در يک مقياس گسترده و جهانی بوده که زمنيه يک جامعه اطلاعاتی را ايجاد می نمايد . ايجاد چنين روابطی در دنيای خارج از طراحی سایت امری مشکل و گاها” غير ممکن است .\nچه تعداد بلاگ وجود دارد؟\nBlogcount.com ، از جمله مراکزی است که اطلاعات مناسب و دقيقی در رابطه با وبلاگ ها در سراسر جهان را جمع آوری و گزارشات متعددی را در اين خصوص ارائه می نمايد.\nدر ژوئن سال ۲۰۰۳ ، تعداد طراحی سایت ها بين ۴ / ۲ تا ۹ / ۲ ميليون ، برآورد شده است . در صورتی که ظرفيت هر وبلاگ را معادل پنجاه کيلو بايت در نظر بگيريم ، blogosphere ظرفيتی معادل ۸۱ گيگابايت را خواهد داشت .\nمالک وبلاگ ها چه کسانی هستند؟\nبر اساس بررسی انجام شده توسط موسسه تحقيقاتی Jupiter ، تقريبا” دو درصد کاربران اينترنت دارای بلاگ می باشند. اکثريب قريب به اتفاق افرادی که دارای وبلاگ می باشند به صورت Dial-up به اينترنت دستيابی نموده و بيش از نيمی از آنان دارای درآمدی پائين تر از شصت هزار دلار در سال! می باشند.\nهفتاد درصد بلاگ ها متعلق به افرادی است که بيش از پنج سال است که از اينترنت استفاده می نمايند .\nبيش از پنجاه درصد وبلاگ هائی که توسط موسسه بين المللی تکنولوژی و علوم انسانی ، پيمايش شده است نشاندهنده اين واقعيت است که آنان به زبان انگليسی نوشته شده و ده زبان برتری که طراحی سایت ها با آنان نوشته شده اند به ترتيب : پرتقالی ، لهستانی ، فارسی ، فرانسوی ،اسپانيائی ، آلمانی ، ايتاليائی ، هلندی و ايسلندی می باشند .\nآیا بلاگ ها بازدیدکننده دارد و چه کسانی آن را مطالعه می کنند؟\nموسسه تحقيقاتی Jupiter در بررسی خود اعلام نموده است که صرفا” چهار درصد از کاربران اينترنت ، اقدام به مطالعه و خواندن وبلاگ ها می نمايند . وبلاگ ها ، عموما” توسط مردان خوانده می شوند ( شصت درصد مردان و چهل درصد زنان ) .\nکاربران خانگی اينترنت که مجموع درآمد آنان بيش از شصت هزار دلار در سال می باشد ، شصت و يک درصد از خوانند گان طراحی سایت ها را تشکيل می دهند . بيش از پنجاه و چهار درصد از گزينه Dial-up و چهل و شش درصد از گزينه Broadband برای دستيابی به اينترنت استفاده می نمايند .\nهفتاد و سه درصد از خوانند گان وبلاگ ها بيش از پنج سال است که از اينترنت استفاده می نمايند\nنکات قابل توجه درمورد وبلاگ چیست\nبيش از ده هزار Domain ثبت شده در ريجستری whois دارای واژه “blog” می باشد .\nبلاگ ها بطور متوسط در هر سه روز يک مرتبه بهنگام می گردند .\nبر اساس بررسی موسسه تحقيقاتی Nielsen/NetRatings ، در ماه می سال ۲۰۰۳ ، LiveJournal ، شصت و پنجاهمين رتبه را در بين سايت های متداول بر روی اينترنت به خود اختصاص داده بود .\nچند نمونه از بهترین سیستم های وبلاگدهی:\nسیستم وبلاگدهی sites.google\nسیستم وبلاگدهی blog.ir\nسیستم وبلاگدهی persianblog.ir\nسیستم وبلاگدهی mihanblog.com\nسیستم وبلاگدهی parsiblog.com\nسیستم وبلاگدهی blogsky.com\nسیستم وبلاگدهی wordpress.com\nسیستم وبلاگدهی blogspot.com\nسیستم وبلاگدهی rozblog.com\nسیستم وبلاگدهی loxblog.com\nسیستم وبلاگدهی avablog.ir\nسیستم وبلاگدهی edublogs.org\nنتیجه گیری وبلاگ چیست\nيک صفحه طراحی سایت ( مشابه يک روزنامه شخصی ) و با قابليت دستيابی عموم کاربران به آن است . وبلاگ ها ، بر اساس يک نظم خاص بهنگام و محتوی بلاگ نشاندهنده شخصيت مولف و يا مولفان آن می باشد .\nبرخی از وبلاگ نويسان از بلاگ خود به منزله يک آلبوم عکس و يا بريده روزنامه ها ( شکل خاصی از يک حافظه online ) استفاده می نمايند. زمانی که بلاگر يک لينک مناسب را در اين خصوص پيدا نمايد و يا اطلاعاتی خاصی را که قصد دارد آنان را بخاطر بسپارد ، آنان را بر روی بلاگ خود قرار می دهد .\nمنبع : firstsiteguide.com , en.wikipedia.org , problogger.com\nدامنه چیست – ثبت دامنه چیست – معیارهای انتخاب دامنه با کیفیت\nوبلاگ چیست - برترین آموزش اصول وبلاگ نویسی در سال 2018 | نوین نت\nوبلاگ چیست ، تفاوت وب سایت و وبلاگ و کاربردهای آن را در این مقاله به صورت کامل و قدم به قدم با ما همراه باشید و اطلاعات کسب کنید.\nلاله صبوری در ۲۴ آبان ۱۳۹۷ در ۶:۳۴ ب.ظ گفته:\nدوستان اگر کسی سیستم های وبلاگ دهی بیشتری میتونه معرفی کنه لطفا بگه ممنون\nسارا نریمانی در ۲۰ دی ۱۳۹۷ در ۱۰:۴۷ ق.ظ گفته:\nواقعاً این مطالب خیلی به دردم خورد\nحمیدرضا اسماعیلی زاده در ۲۰ دی ۱۳۹۷ در ۱۰:۵۸ ق.ظ گفته:\nباعث خوشحالی بنده هست\nمهدیس در ۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۸ در ۱۰:۴۰ ق.ظ گفته:\nحمیدرضا اسماعیلی زاده در ۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۸ در ۱:۱۸ ب.ظ گفته:\nمنتصر در ۱۸ تیر ۱۳۹۸ در ۳:۴۵ ق.ظ گفته:\nباسلام ودرود فراوان بر شما.\nبنده يكجا در رابطه با موارد نوشته شده كه برداشتي لازم ومفيد با ملاحظه چند\nموضوع حاصل شد,کمال قدردانی وتشکر دارم.\nتوفیقتان را از خدا مسئلت دارم.


ریاست اجرایی افغانستان: برای تشکیل هیئت مذاکره کننده با طالبان اجماع وجود ندارد - وبلاگ طراحی من\nبه گزارش وبلاگ طراحی من، ریاست اجرایی افغانستان با اظهار اینکه هنوز تیم مذاکره کننده با طالبان تشکیل نشده دلیل آن را عدم اجماع سیاسی در افغانستان خواند.\nبه گزارش دفتر منطقه ای وبلاگ طراحی من، در حالی که پس از توافق احتمالی آمریکا و طالبان گفت وگوهای بین الافغانی آغاز خواهد شد مجیب رحیمی سخنگوی ریاست اجرایی افغانستان می گوید که دولت این کشور هنوز هیئت مذاکره کننده با طالبان را تشکیل نداده است.\nرحیمی گفت که هنوز در دولت اجماع سیاسی برای تشکیل این تیم وجود ندارد و افزود که پیشرفت اخیر در مذاکرات قطر اولویت ایجاد هیئت مذاکره کننده با طالبان را افزایش می دهد.\nعبدالله عبدالله رئیس اجرایی حکومت وحدت ملی شب گذشته نیز در اقامتگاهش میزبان حامد کرزی رئیس جمهور سابق افغانستان بود و دو طرف در این دیدار درباره پیشرفت ها در مذاکرات صلح و اوضاع جاری سیاسی کشور بحث و مصاحبه کردند.\nدر این دیدار دو طرف تصریح کردند که در مذاکرات بین الافغانی یک هیئت فراگیر و جامع از طرف دولت افغانستان شرکت کند.\nکارشناسان نیز اختلاف بین دولت و سیاسیون افغانستان را از بزرگترین علل تاخیر در ایجاد هیئت مذاکره کننده با طالبان دانسته و هشدار می دهند که این تیم باید هرچه زودتر تشکیل شود و در غیراینصورت ممکن است فرصت بوجود آمده برای صلح از بین برود.\nتاریخ انتشار: 8 فروردین 1399 آخرین بروزرسانی: 8 فروردین 1399 گردآورنده: mytarh.sloblag.com شناسه مطلب: 12661\nبه "ریاست اجرایی افغانستان: برای تشکیل هیئت مذاکره کننده با طالبان اجماع وجود ندارد" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "ریاست اجرایی افغانستان: برای تشکیل هیئت مذاکره کننده با طالبان اجماع وجود ندارد"\nوزارت دفاع آمریکا امروز دوشنبه بار دیگر از عملکرد خودش بعد از حمله موشکی ایران به پایگاه عین الاسد دفاع کرده است.


تساوی استقلال و الدحیل؛ کار گره خورد - صبح مهریز\nتساوی استقلال و الدحیل؛ کار گره خورد\nبه گزارش صبح مهریز، تیم فوتبال استقلال ایران در چهارمین بازی اش در گروه C لیگ قهرمانان آسیا از ساعت 00:45 بامداد یکشنبه در زمین شماره دو استادیوم ملک عبدالله شهر جده عربستان به مصاف الدحیل قطر رفت و به تساوی 2 - 2 بسنده کرد. شیخ دیاباته (27 - پنالتی) و مهدی قایدی (61) برای استقلال و مایکل الونگا (2+45 - پنالتی و 58) برای الدحیل گلزنی کردند.\nدر این گروه، الدحیل با هشت امتیاز در صدر ایستاده است، استقلال و الاهلی عربستان با هفت امتیاز دوم و سوم هستند و الشرطه عراق بدون امتیاز رده چهارم را به خود اختصاص داده است.\nبا توجه به امتیازات کسب شده، کار استقلال برای صعود به ملاقات با الاهلی و الشرطه کشیده شد و دو بازی آینده سرنوشت این تیم را برای صعود رقم خواهد زد.\nفرهاد مجیدی به دلیل محرومیت روی سکوها حضور داشت. محمد نادری و فرشید اسماعیلی به دلیل مصدومیت تعویض شدند.\nترکیب استقلال: رشید مظاهری، عارف غلامی، سیاوش یزدانی، وریا غفوری، محمد نادری (24 - هروویه میلیچ)، مهدی مهدی پور، آرش رضاوند (46 - مسعود ریگی)، فرشید اسماعیلی (60 - داریوش شجاعیان)، ارسلان مطهری (77 - محمدحسین مرادمند)، شیخ دیاباته و مهدی قایدی.\nترکیب الدحیل: صلاح ذکریا، محمد موسی، مهدی بن عطیه، بصام هاشم، اسماعیل محمد (86 - مونتاری)، ادمیلسون جونیور، عبدالله عبدالسلام، سلطان البریک، المعز علی (68 - کریم بوضیاف)، علی کریمی و مایکل الونگا.\nانتشار: 11 خرداد 1400 بروزرسانی: 11 خرداد 1400 گردآورنده: sobhemehriz.ir شناسه مطلب: 1653\nبه "تساوی استقلال و الدحیل؛ کار گره خورد" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "تساوی استقلال و الدحیل؛ کار گره خورد"\nخرید عظیم برای حریف آسیایی استقلال؛ ستاره تاتنهام راهی عربستان می گردد\nتهران (پانا) - به نظر می رسد کار خرید عظیم باشگاه الهلال عربستان نهایی شده و به زودی بمب جابجایی این تیم متمول قراردادش را امضا خواهد نمود.\nخبرنگاران دانشگر بخشیده شد و به تمرینات استقلال بازگشت\nتهران- خبرنگاران- محمد دانشگر با حضور در تمرین تیم فوتبال استقلال ضمن عذرخواهی از کادرفنی و اعضای این تیم به تمرینات آبی ها اضافه شد.


خودرو های هوشمند نیسان در خط تولید +ویدئو\nکد خبر: ۳۹۷۰۰۸\nتاریخ انتشار: ۲۶ : ۱۳ - ۱۴ اسفند ۱۳۹۶\nنسل جدید خودروهای هوشمند نیسان در حالی طراحی می شوند که قرار است ترکیبی ویژه از سرعت،ارامش و اطمینان را به کاربران هدیه دهند.\nبه گزارش سرویس آی تی انتخاب به نقل از جی آی گجت ، پیشرفت های تکنولوژیک اخیر باعث شده است که صنعت خودروسازی نیز وارد فازی تازه از تولید و خدمات شود.\nاین روزها هوش مصنوعی نقشی مهم در ساخت خودرو ها ایفا می کنند و رانندگی بدون در نظر گرفتن شاخص های الکترونیک و AI عملا غیر ممکن است.\nدر ماه مارس سال 2016 نیسان موتور، اعلام کرد که تعهد این شرکت برای "ساخت یک جامعه امن و پایدار، باعث شده تجربه رانندگی هوشمند و هیجان انگیز را تدارک ببینند."\nنیسان در حال تلاش برای توسعه فن آوری هایی است است که یک تجربه رانندگی امن و لذت بخش را برای همه فراهم می کند. رانندگی هوشمند نیسان ، ترکیبی از تکنولوژی سنجش اطلاعاتی است که محیط اطراف را فرا گرفته است .\nفناوری AI به رانندگان کمک می کند با دقت به تجزیه و تحلیل اطلاعات و تکنولوژی ها پرداخته و ماشین ها را کنترل کنند.\nشتاب این نوع خودروهای هوشمند نسبتا یکنواخت اما قدرتمن است . افزون بر این ها می توان به سهولت، رانندگی خودران را به سیستم موتور الکتریکی باز گرداند. این موضوع می تواند برای افرادی که به رانندگی شخصی علاقه مندند جذاب باشد.\nاین سیستم جدید، اجتماعی از رانندگان و خودروها را نیز فراهم می کند. اجتماعی که اطلاعات آب و هوا ، تغییرات اقلیمی، آلودگی هوا، ترافیک و حوادث ناشی از ترافیک را نیز با یکدیگر به اشتراک می گذارند .\nاین سیستم چرخش فرمان را در داخل داشبورد قرار می دهد و صندلی های جلو و عقب را به طور خودکار عقب می راند تا سرنشینان راحت تر بنشینند.\nهنگامی که در سیستم رانندگی دستی یا حالت( MD) قرار داشته باشید ، چرخ فرمان و صندلی ها به موقعیت اصلی خود باز می گردند، به این ترتیب راننده می تواند به دلخواه خود سیستم داخلی ماشین را تنظیم کند.


چند واحد خنده در دانشگاه ها روارد و سوربن پاس کنید! - سپهر ایرانی Sepehr Irani - :: سپهر ایرانی Sepehr Irani ::\nچند واحد خنده در دانشگاه ها روارد و سوربن پاس کنید! - سپهر ایرانی Sepehr Irani\nنویسنده: امیرحسین مومنی - چهارشنبه ٢۳ فروردین ۱۳٩۱ سپهر ایرانی: نتایج تازه ترین تحقیقات علمی ضرب المثل قدیمی "خنده بر هر درد بی درمان دواست" را تائید می کند از این رو مهمترین دانشگاههای دنیا دوره هایی آموزشی را برگزار می کنند تا به دانشجویان خندیدن را آموزش دهند. به همین منظور صدها هزار نفر در سراسر دنیا 6 می 2012 به مناسبت "روز جهانی خنده" گردهم می آیند و به صورت دسته جمعی می خندند. یکی از این برنامه ها را "مدرسه خوش زیستی و خنده فرانسه" برگزار می کند.\nهمچنین به منظور رها کردن روح و روان از استرسهای روزانه، دانشگاه École Française du Rire et du Bien-etre در لیون کارگاههایی را برگزار می کند که در آنها تکنیکهای لودگی، تحریک خلاقیت در خنداندن و متدولوژی خوش خلقی آموزش داده می شود.


تشکیل مجلس مردمی با راهبرد گردش نخبگان اصلاح‌طلب\nدر بیانیه شورای عالی اصلاح طلبان مطرح شد؛\nتشکیل مجلس مردمی با راهبرد گردش نخبگان اصلاح‌طلب بیانیه شماره ۴ شورای عالی سیاستگذاری اصلاح طلبان با توجه به وضعیت کنونی اصلاح‌طلبان و برنامه‌های آنها در شرایط کنونی منتشر شد.\nبه گزارش “گذارنیوز” متن بیانیه شماره ۴ شورای عالی سیاستگذاری انتخاباتی اصلاح‌طلبان به این شرح است:\nبه امید روزهای بهتر پایدار و استوار برای تحقق رونق اقتصادی و بهبود همه جانبه شرایط کشور، ادامه می‌دهیم. ما بر این باوریم که مجلس شورای اسلامی بالا‌ترین نهاد حاکمیت مردم و بهترین ظرفیت برای برآورد مطالبات ایشان است.\nما قاطعانه برای تکرار تجربه خرداد ۱۳۹۲ و برداشتن گام دوم همه امکانات و توانایی‌های خود را به کار خواهیم گرفت تا در شرایط پساتحریم،  بهره‌مندی از ظرفیت صندوق رای را به عنوان کم هزینه‌ترین ساز و کار محقق سازیم.\nهرچند رد و عدم احراز صلاحیت گسترده اصلاح طلبان امکان خدمتگزاری را از تعدادی از موثر‌ترین نخبگان کشور سلب می‌کند، اما امکان ورود خون جدید در رگ‌های تفکر اصلاح‌طلبی را فراهم می‌آورد و گردش نخبگان با رویکرد حضور مبتنی بر برنامه را به عنوان سرمایه ارزشمندی برای کشور به ارمغان می‌آورد.\nبی‌تردید اتحاد و انسجام اصلاح‌طلبان افزایش امنیت و حفظ منافع جمهوری اسلامی ایران را به همراه خواهد داشت.\nبیکاری، افزایش حاشیه نشینی و مسایل و مشکلات دیگر جدی است و تشکیل مجلسی با حضور عقلا و میانه رو‌ها و افراد معتدل برای کاهش آسیب‌های منبعث از افراط و تفریط ضروری است.\nما برای تشکیل مجلس مردمی که توسعه و تعالی کشور را در صدر برنامه‌های خود قرار داده است، از شما مردم ایران دعوت می‌کنیم با پرهیز از رفتار هیجانی و احساسی با تکیه بر آرامش و تدبیر، با حضور فعال و گسترده در انتخابات دهمین دوره مجلس شورای اسلامی، زمینه را برای خروج کشور از رکود و ایجاد رونق اقتصادی فراهم آورید. بدیهی است، حضور گسترده در پای صندوق‌های رای کلید توفیق آینده است.\nبرچسب ها: برچسب‌هااخبار سیاسی, انتخابات مجلس دهم, شورای عالی سیاستگذاری انتخاباتی, گذارنیوز


فقر جوامع حتی از فضا هم پدیدار است | بازی و اپلیکیشن\nGMT+2 01:53 صفحه اصلی اخبار فقر جوامع حتی از فضا هم پدیدار است فقر جوامع حتی از فضا هم پدیدار است\nتوسط : ربات درج اخباردر: مرداد ۳۰, ۱۳۹۵در: اخباربدون دیدگاه چاپ ایمیل\nفقر جوامع ، یکی از بزرگترین معضلات دنیای امروزی است.فقر نشانه های بسیاری دارد اما شاید برایتان جال باشد که بدانید یکی از روش های جدید برای شناخت مناطق محروم، بررسی چهره این مانطق از فضا است.چیزی که به خوبی در تصاویر ماهواره ای پدیدار است.\nهمه می‌دانند که هر چه مناطق بیشتری در شب از نور برخوردار باشند، توسعه‌یافته‌تر و غنی‌تر هستند. محققان از این شیوه برای تخمین فقر در مناطقی استفاده کردند که داده‌های دقیقی از آن‌ها در دست نیست. البته برآوردها بر اساس نور شب بیشتر بر پایه حدس هستند و اطلاعات زیادی در مورد تفاوت ثروت در میان اقشار بسیار فقیر ارائه نمی‌کنند. این تکنیک تصویربرداری می‌تواند کار سازمان‌های امدادرسانی را برای شناسایی مناطق نیازمند کمک تسهیل کرده و حتی به دولت‌ها برای توسعه سیاست‌های بهتر کمک کند.\nدانشمندان دانشگاه استنفورد به یک رایانه، سه منبع داده شامل تصاویر نور شب، تصاویر روز و اطلاعات پیمایشی واقعی را ارائه کردند تا الگوریتمی را برای پیش‌بینی میزان غنی یا فقیر بودن مناطق ایجاد کنند. این روش که در مجله ساینس منتشر شده، توانسته فقر را به جزئیات بیشتری نسبت به روش‌های پیشین برآورد کند.\nساخت این الگوریتم شامل یک فرآیند دومرحله‌ای موسوم به “یادگیری انتقال” بود. در مرحله اول، دانشمندان تصاویر روز و شب پنج کشور آفریقایی اوگاندا، تانزانیا، نیجریه، مالاوی و رواندا را به یک شبکه عصبی رایانه‌ای نشان دادند. آن‌ها با استفاده از تکنیک‌های یادگیری عمیق، به رایانه آموزش دادند تا محل نورهای شبانه را با نگاه کردن به تصاویر روز و جستجو برای ارتباط آنها پیش‌بینی کنند.\nاین مدل برای مثال یاد گرفت که اگر تعداد خانه بیشتری در یک منطقه باشد، احتمالا نور بیشتری در شب تولید می‌کند.محققان با آموزش دادن به رایانه‌ها در مورد اینکه کدام ویژگیهای روز با نور شبانه مرتبط است، می‌توانند پیش‌بینی بهتری در مورد مناطق فقیر داشته باشند.\nآن‌ها در مرحله دوم از یک مدل متفاوت موسوم به مدل رگرسیون خط الراس استفاده کردند. این مدل از قبل ارتباط بین ویژگی‌های منطقه و نور را می‌داند. دانشمندان سپس اطلاعات بیشتری به آن ارائه کردند که شامل داده‌های پیمایشی واقعی از خدمات بهداشت جمعیتی و مطالعه ارزیابی استانداردهای زندگی بانک جهانی بودند. البته این مدل به تنهایی برای سنجش فقر در یک شهر سودمند نبود.\nگام بعدی محققان، آموزش این الگوریتم برای بررسی کشورهای دیگر به منظور نقشه‌برداری بهتر از فقر جوامع در سراسر جهان است.\nمنبع خبر: http://gadgetnews.ir/117589/%D9%81%D9%82%D8%B1-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D8%AD%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%81%D8%B6%D8%A7-%D9%87%D9%85-%D9%BE%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA/مطالب مرتبط:فیسبوک در صدد ایجاد ارتباطات بی…شبیه سازی لحظات آینده با استفاده…رایانه ای که تصاویر را بهتر از…دانشمندان می‌خواهند الگوریتمی…هشدار دانشمندان در خصوص توسعه‌ی…ارتباط استفاده از گوشی هوشمند با… تگ ها : خبر های موبایلفناوریگجت اشتراک\nدانلود Best Fiends 3.6.4 – بازی پازل بهترین شیاطین اندروید + ۴ مود\nدانلود Faily Brakes 1.31 – بازی آرکید عالی ترمز از کار افتاده اندروید + مود


بیشک شما هم میتوانید یکی از از مشتریان اثبات این باربری باشید و از این شیوه نیز میتوانید ازتخفیفات ویژهای که به جهت مشتریان با مسئولیت و اثبات خود در نظر میگیرند بهرهمند شوید. به جهت اخذ تخفیف نخست وارد برگه دارای وب سایت سریع توشه شوید و در قسمت اخذ کد تخفیف در وسط صفحه شماره تلفن همراه خویش را وارد کنید. بستهبندی و اثاثیه منزل خود را به یک شرکت دارای بسپارید تا حساس تصور ریلکس آن‌ها را در خانه جدید و یا محل فعالیت جدیدتان تحویل بگیرید .منتظر تماس شما دوستان عزیز عزیز بهصورت بیست و چهار ساعته هستیم تا برای شما سرویس ها را انجام دهند .برای دسترسی سهل وآسان به جهت شما عزیزان عزیز در مرحله تهران شعبههای متفاوتی را قرار دادهایم که شما میتوانید به جهت انجام خدمات باربری اسبابکشی و جابجایی صرفا اهمیت یک تماس تلفنی از شعبههای پایین استعمال نمایید. البته ما در باربری بلوار تعاون کلیدی به سرویس گرفتن همکارانی مجرب، اسباب و اثاث کشی و جا به جایی لوازم خانه را به صورت اصولی برای شما انجام خوا هیم داد.\nچون ما اهمیت استفاده از رانندگان باتجربه به جهت شما جابهجایی وسایل را از تهران به بقیه شهر و شهرستانهای اطراف انجام می‌دهیم نگران صدمه دیدن وسایل خویش در مسافتهای طولانی نباشید. برای شما خدمات اسبابکشی را حیاتی قیمتها و هزینههای مناسب و میزان مرغوب بودن کار بالا انجام شد هزینههای باربری برای شما دوستان عزیز عزیز اهمیت قیمتهای مطلوب در حیث گرفتهشده است. ما به جهت شما دوستان عزیز اصلی به کار گیری از تخفیفهای 45% خدمات اسبابکشی را انجام می دهیم موسسه ها باربری بارسنتر سرویس ها خویش را در راستا حمل اسباب و اسبابکشی و جابجایی لوازم سنگین کلیدی کیفیت مطلوب و ارزش مطلوب به جهت شما دوستان عزیز انجام میدهیم. اما میتوانید حیاتی به کارگیری از متدهای جدید روز عالم و روشهای نو از یک باربری مناسب استعمال کنید که تمامی سرویس ها اسبابکشی را به جهت شما دوستان عزیز حساس کمترین دردسر انجام دهد .ما به شما باربری بلوار تعاون را معرفی می کنیم شما میتوانید کلیه خدمات اسبابکشی خویش را از همین باربری بدون دردسر اخذ نمایید. باربری بلوار تعاون برای شما بستهبندی وسایل را حساس استفاده از ترفندهای ویژه انجام میدهد خوب تر است یک‌سری هفته قبلاز اسبابکشی وسایل خویش را دستهبندی کنید.\nولی اگر نگران می باشید که نتوانید فعالیت حمل اثاثیه منزل را به صحت انجام دهید، می توانید انجام این عمل را به پرسنل و همکاران متخصص ما واگذار کنید. کلیه چیز درست و اهمیت برنامه ریزی و به وسیله اشخاص ماهر انجام خواهد شد. احتمالا از خویش سؤال نمایید چرا اهمیت وجود همین کلیه شرکت حمل بار و باربری که در تراز شهر تهران درگیر سرویس هستند، چرا باید باربری بلوار تعاون کمپانی سپند توشه را تعیین کنم؟ تمامی ی مراحل، تماماً اصولی و توسط اشخاص متخصص به عبارتی فعالیت رخ خواهد گرفت. شیوه بسته بندی آن ها کاملا بنیادی و اهمیت روش های روز دنیا می باشد. در این مواقع پیدا کردن یک شرکت باربری معتبر و اعتماد به آن ها کار دشواری است. و عارضه ها بی شمار دیگری که فرصت حرف درباره ی آن ها اندک است. باربری تهران نو توانست در کمترین مدت بعد از آن از آغاز کار خود محبوبیت زیاد خوبی را بهدست آورد چون همیشه حیاتی کل سعی و پشتکار کارایی بر آن داشت تا بهترین خدمات را در جهت باربری و جابجایی اثاث مردمان ارائه دهد؛ و سرانجام مطلوبی را توانسته است از فعالیتهای باکیفیت خود بهدست آورد.


جا کاغذ یادداشت رومیزی\nجاکاغذ یادداشت رومیزی\nکد محصول: V3040\nجاکاغذ یادداشت رومیزی اختصاصی مناسب برای کاغذ یادداشت 10 در 10 سانتیمتر ساخته شده با چوب MDF همراه با چاپ لوگو و سایر تبلیغات بصورت حکاکی لیزری ، چاپ رنگی و یا طراحی لوگو و تبلیغات روی درب بصورت برش خرده و تو خالی.\nاین جاکاغذی به شکلی طراحی شده که دو طرف درب امکان نمایش تبلیغات را دارد. در حالت بسته و یا باز بودن درب جاکاغذی تبلیغات چاپ شده روی درب قابل مشاهده است ، فضای پشت درب در حالت باز بودن و یا هنگام برداشتن کاغذ دیده می شود. فضای کافی و مناسب برای چاپ تبلیغات در اختیار شماست.\nابعاد داخل جا کاغذی برای کاغذ در ابعاد 10 در 10 به ارتفاع 3 سانتی متر طراحی شده است.\nجای کاغذ یادداشت هدیه تبلیغاتی ارزان ، زیبا ، کاربردی و ماندگار است که در تمام شرکت ها و سازمانها مورد نیاز و قابل استفاده می باشد. این محصول در گروه هدایای تبلیغاتی ارزان قیمت می باشد اما برای همه مورد نیاز است و کاربرد دارد.\nتولید اختصاصی جاکاغذ رومیزی در حداقل زمان امکان پذیر می باشد.\n< آخرین ویرایش 1399/10/30 >\nنظرات کاربران درباره جا کاغذ یادداشت رومیزی\nاولین نفری باشید که در مورد جا کاغذ یادداشت رومیزی نظر می دهد.\nارسال نظر درباره جا کاغذ یادداشت رومیزی\nبرچسب های مرتبط با جا کاغذ یادداشت رومیزی\nجا کاغد رو میزی جا کاغذی جای کاغذ رومیزی هدیه تبلیغاتی هدایای تبلیغاتی هدیه تبلیغاتی ارزان\nکد محصول V3040\nوضعیت موجودی تولید پس ار سفارش\nچراغ قوه امدادی مخصوص خودرو


حکم ۱۵ سال زندان برای پوری حسینی، رئیس سابق سازمان خصوصی سازی - ایران کارگر\nحکم ۱۵ سال زندان برای پوری حسینی، رئیس سابق سازمان خصوصی سازی\n۱۲ بهم, ۱۳۹۹ ۱۳:۴۵\nمیرعلی اشرف عبدالله پوری حسینی رئیس سابق خصوصی سازی\nحکم ۱۵ سال زندان، برای پوری حسینی، کسی که خود را «معمار و فرمانده خصوصی‌سازی» می‌دانست، پس از یک سال و ۵ ماه صادر شد.\nمیرعلی اشرف عبدالله پوری حسینی، رئیس سابق سازمان خصوصی‌سازی، در مرداد ماه ۹۸، به جرم اخلال عمومی در نظام تولیدی کشور، از طریق واگذاری بنگاه‌های کلان دولتی بدون رعایت تشریفات قانونی و بدون توجه به اجرای سیاست‌های کلان اصل ۴۴ و مقررات مربوط به آن و کارشناسی غیرمعتبر دستگیر شده بود، نهایتا به ۱۵ سال زندان محکوم شد.\nپوری‌حسینی، در دو دوره، ریاست سازمان خصوصی‌سازی را به عهده داشت و خود را معمار و فرمانده خصوصی‌سازی می‌دانست.\nوی، در دو سال آخر دولت خاتمی، پس از ابلاغ سیاست‌های کلی اصل ۴۴ از سوی خامنه‌ای، به عنوان رئیس سازمان خصوصی‌سازی، معرفی شد و مجددا در سال ۹۲، در دولت روحانی، به این سازمان بازگشت و ریاست آن را بر عهده گرفت.\nپوری‌حسینی، چند ماه قبل از بازداشت، ممنوع‌الخروج شده بود و رئیس وقت سازمان بازرسی کل کشور گفته بود که پرونده‌های متعدد فساد برای او تشکیل شده است.\nخصوصی‌خواری نهادها و مقام‌های حکومت ایران\nخصوصی‌سازی برای اولین بار در برنامه توسعه سوم به لیست هدف‌گذاری‌های رسمی حکومت برای بهبود آینده اقتصاد کشور راه یافت؛ اما مانع بزرگ اصل ۴۴ قانون اساسی بر سر راه آن قرار داشت.\nبراساس اصل ۴۴، بخش دولتی شامل کلیه صنایع بزرگ، صنایع مادر، بازرگانی خارجی، معادن بزرگ، بانک‌داری، بیمه، تأمین نیرو، سدها و شبکه‌های بزرگ آبرسانی، رادیوتلویزیون، پست و تلگراف و تلفن، هواپیمایی، کشتیرانی، راه و راه‌آهن و مشابه اینها است که به صورت مالکیت عمومی و در اختیار دولت است.\nبه بیان دیگر این اصل تصریح می‌کند که دولت نه مالک و صاحب اختیار این اموال، بلکه تنها به نیابت از مردم، نقش «مدیریتی» دارد.\nدر ادامه، با دخالت خامنه‌ای و البته شعبده‌بازی که در مجمع تشخیص مصلحت نظام صورت گرفت، اصل ۴۴ قانون اساسی بدون آن که روند قانونی خود را طی کند، تحت عنوان «تدوین سیاست‌های کلی اصل ۴۴» عملاً تغییر کرد.\nتا آن جا که به قانون برمی‌گردد، تغییر مالکیت دارایی، بدون نظر مالک غیرممکن است و دولت نمی‌تواند به عنوان «مدیریت‌کننده دارایی عمومی» یک‌جانبه اقدام به فروش این دارایی‌ها نماید.\nاما ابلاغ این سیاست‌ها از سوی خامنه‌ای راه را برای بزرگترین حراج دارایی‌های عمومی مربوط به ملت ایران باز کرد؛ به نحوی که پوری‌حسینی وقتی که هنوز بر صندلی ریاست خصوصی‌سازی نشسته بود با افتخار می‌گفت که در نتیجه اقدامات او، راه برای واگذاری ۱۵۰ هزار میلیارد تومان باز شده است.\nخصوصی‌سازی سفره گسترده‌ای برای صاحبان قدرت\nدرست همزمان با شروع برنامه خصوصی‌سازی، دو عامل دیگر به اقتصاد بیمار ایران افزوده شد؛ یکی خرید اموال دولتی سودده از طرف نهادهای نظامی و امنیتی که به «خصولتی» مشهور شده و دیگری واگذاری شرکت‌ها و دارایی‌ها به صاحبان و نزدیکان قدرت که به «خصوصی‌خواری» معروف شده است.\nدر پرونده‌های مختلف خصوصی‌سازی، می‌توان از واگذاری دشت مغان و مجتمع گوشت اردبیل تا معادن، پالایشگاه کرمانشاه، شرکت کشت و صنعت کارون خوزستان، ماشین‌سازی تبریز، هپکو اراک، آلومینیوم المهدی، فولاد اهواز، لاستیک دنا، نیشکر هفت‌تپه و مخابرات ایران، می‌توان ردپای نیروهای امنیتی و نظامی (وابسته به سپاه پاسداران) و افرادی با رانت اطلاعاتی و سیاسی را در آنها دید.\nدر یکی از معروف‌ترین این واگذاری‌ها، هلدینگ گسترش الکترونیک مبین، به همراه شرکت شهریار مهستان و شرکت سرمایه‌گذاری توسعه اعتماد است که با تشکیل کنسرسیوم توسعه اعتماد مبین، جنجالی‌ترین و البته امنیتی‌ترین پرونده خصوصی‌سازی در ایران را رقم زده و مالک مخابرات ایران شدند.\nهر سه این شرکت‌ها، متعلق به بنیاد تعاون سپاه پاسداران و ستاد اجرایی فرمان امام بود؛ شرکت پیشگامان کویر یزد، تنها رقیب سپاه و ستاد اجرایی در این مزایده بود که اندکی پیش از روز مزایده «فاقد اهلیت امنیتی» شناخته شده و کنار گذاشته شد.\nجدا از ابعاد امنیتی و فرایند عجیب این واگذاری و نهایتا مالکیت سپاه بر مخابرات ایران، این پرونده با یک مرگ مشکوک هم ضریب خورده است.\nمجید سلیمانی‌پور، مدیرعامل کنسرسیوم توسعه اعتماد مبین، چند روز پس از پیروزی در مزایده بی‌رقیب واگذاری مخابرات، به همراه همسرش کشته شد. جسد بی‌جان آنها سحرگاه ۱۹ آذر سال ۸۸، در منزل مسکونی‌شان در محله ازگل تهران پیدا شد. پزشکی قانونی، دلیل مرگ را گازگرفتگی اعلام کرد. این در حالی بود که فرزندان آنها در همان منزل بوده و هیچ علامتی از گازگرفتگی نداشتند و سالم بودند.\nاما شاید عجیب‌تر از واگذاری مخابرات ایران به سپاه، واگذاری مجتمع گوشت اردبیل، به خود پوری حسینی باشد. این مجتمع، در سال ۸۴، به مبلغ ۴ میلیارد تومان فروخته شد؛ موضوع ارزان‌فروشی، مداخله در فرایند ارزش‌گذاری و البته رانت اطلاعاتی رئیس وقت سازمان خصوصی‌سازی، در همان سال، پرونده‌ای در محاکم اقتصادی برای او گشود که البته به سرانجام نرسید.\nیک محاکمه کنترل شده و محدود پس از سال‌ها فساد\nآن چه در نهایت جایگاه پوری‌حسینی را به عنوان «فرمانده خصوصی‌سازی» متزلزل کرد، فساد اقتصادی نبود، بلکه گسترش اعتراضات کارگری در مجموعه‌های اقتصادی واگذار شده مانند هپکو اراک، کارخانه هفت‌تپه در شوش و ماشین‌سازی تبریز، بود.\nگسترش همین اعتراضات بود که خامنه ای را وادار کرد چند روز پس از آغاز اعتراضات خونین آبان ۹۸، در دفاع از خودش و شعبده‌ای که با اصل ۴۴ انجام داد، بگوید که ابلاغ آن سیاست‌ها با نگاه «حکمت‌آمیز» بود و اگر انحراف گسترده در خصوصی‌سازی رخ داده تقصیر او نیست و دولت عامل این بی‌کفایتی است.\nوی گفت: «اینکه به بهانه اصل ۴۴، فلان کارخانه را بدهند به یک آدم سوءاستفاده‌چی که کارخانه را برچیند و برج بسازد، تقویت بخش خصوصی نیست و همین هم چقدر فضا را خراب کرد.»\nپوری‌حسینی، اکنون برای اتهاماتی محاکمه و به زندان محکوم شده است که مربوط به چند سال اخیر نیست، بلکه برای مفاسدی است که در طول عمر حدودا دو دهه خصوصی‌سازی در حاکمیت غارتگر ولایت فقیه، متهم به آن است و برای همه آنها، قبلا پرونده تشکیل شده، اما مسکوت مانده بود.\nحامیان خامنه‌ای که زمانی خصوصی‌سازی را بزرگترین جراحی اقتصادی ایران و راه درمان همه دردها می‌دانستند و حکمت او را ستایش می‌کردند، اکنون در کنار وی در صف مدعیان قرار گرفته‌اند.\nمحاکمه رییس سابق سازمان خصوصی‌سازی که می‌توانست محاکمه دو دهه اجرای این سیاست فاجعه بار در ایران باشد چنان کنترل‌شده و محدود برگزار شد تا مبادا خدشه‌ای به سفره همچنان پهن شده واگذاری اموال دولتی وارد شود.\nبرغم صدور حکم ۱۵ سال زندان برای پوری حسینی، نه اموالی پس گرفته شد، نه تغییری در سیاست‌ها به نفع کارگران صورت گرفت، درب همچنان بر همان پاشنه غارت و چپاول اموال محرومان و زحمتکشان ایران می‌چرخد.\nبرچسب ها: خصوصی‌سازیگفتار هفته


مركز تعليمات اسلامي واشنگتن - صفحات اجتماعي و خانوادگی - با پيامبر در ساحت عشق و محبت\nبا پيامبر در ساحت عشق و محبت؛\nراهبردى در بهينه سازى تربيت عاطفى و هيجانى\nاين نوشتار برگردان فارسى يكى از مقالات دوره كارشناسى ارشد نويسنده در گرايش روان شناسى فلسفى اسلامى (علم النفس فلسفى) در دانشگاه «مك گيل» كشور كانادا است. اصل اين مقاله به زبان انگليسى بوده و در يك نيم سال درسى دوره كارشناسى ارشد زير عنوان «موضوعات ويژه در كلام اسلامى» به پرفسور اريك ارمزبى1 ارائه شده است.\nاستاد ارمزبى از من خواسته بود كه با توجه به علاقه ام به موضوعات روان شناختى و تربيتى، پيرامون يك روايت نبوى مشهور، پژوهشى داشته باشم و دستاورد خود را در مقاله اى به دانشجويان آن درس عرضه كنم. به فراخور انتظار استاد و اقتضاى محل پژوهش، مقاله در نگارش اول بيش تر رويكرد كلامى داشت، اما در بازنگرى ترجمه برخى از جنبه هاى تربيتى و روان شناختى روايت برجسته تر شد.\nروش پژوهشى نگارنده، شيوه «تحليل محتوا»2 است. واژه ها و فرازهاى روايت نبوى مشهورى كه در ادامه خواهد آمد، با اين روش به تحليل كشانده شده است. گاهى رويكرد ادبى، زمانى كلامى و در مواردى هم از منظر عرفانى به روايت نگاه شده است. هدف از اين آمد و شدها مطالعه يك روايت نبوى در فهم سيره آن حضرت و تلاش براى دست يابى به روش هاى پالايش تربيت عاطفى بوده است. منابع و متون گوناگونى كه اين نبوى يا مشابه آن را در بر داشته است، مورد مطالعه و مشورت قرار گرفته است تا معلوم شود كه آن حضرت در پالايش گرايش هاى عاطفى و هيجانى خود چه راه كارى پيش مى گرفته اند. از آن جا كه هنگام گذراندن اين واحد درسى، كتاب احياء علوم الدين غزّالى متن درسى بود، شروع آدرس دهى ها در اين نوشتار از كتاب المحبّه متن نامبرده بوده است.\nآنچه جالب توجه است اين كه با تحليل محتوا و در دست داشتن يك رويكرد تربيتى و روان شناختى، چگونه مى توان از سطح ترجمه يك حديث نبوى عبور كرد و به برخى از لايه هاى زيرين محتواى كلام معصومان و پيراستگان راه يافت.\nبسيارى از مؤمنانى كه دوست دارند رفتار، منش و چه بسا احساسات و عواطف خود را به گونه اى نبوى پالايش و تصعيد كنند، ممكن است با اين پرسش روبه رو باشند كه پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله) به عنوان الگوى برترى از اخلاق و شخصيت الهى چگونه بودند؟ ايشان چه چيزهايى را دوست مى داشتند؟ چگونه در زندگى روزمره رفتار مى كردند؟ و بالاخره منششان چه بود؟ به نظر مى رسد همين سؤال، حركت دهنده مفسّر گرانقدر معاصر حضرت علامه طباطبائى بود كه طى دوازده سال كوشيدند، برخى از زواياى سيره نبوى را در كتابى با عنوان سنن النبى گردآورى كنند. اين كتاب مجموعه جالبى است; زواياى زيبايى از زندگى حضرت را به هم پيوند داده است. من هم يك روز با اين سؤال رو در رو شدم كه: راستى پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله) چه چيزهايى را در اين دنيا دوست داشتند؟ چه چيزهايى بيش تر مورد علاقه و توجهشان بود؟ حضرت عواطف و احساسات عشق و محبت خود را چگونه اولويت گذارى مى كردند؟ تا اين كه به اين نبوى برخوردم:....\nبله، حضرت هم مانند ما چيزهاى خاصى را دوست دارند و حتى بين دوست داشتنى ها فرق مى گذارند; برخى را بيش تر و بعضى را كم تر دوست دارند. بوى خوش، همسران و نماز از دوست داشتنى ترها بود. براى جهت دهى و پالايش عواطف و احساسات خود اين گفتار نبوى را مرور مى كنيم:\nقال رسول اللّه(صلى الله عليه وآله): «حُبّبَ الىَّ مِن دنياكم ثلاثٌ: النساءُ و الطّيب و جُعلت قرّةُ عينى فى الصلاةِ.»3\nرسول اكرم(صلى الله عليه وآله) فرمودند: از دنياى شما سه چيز مورد علاقه من قرار داده شده است: زنان، عطر و نور چشم من در نماز است.\nفرمايش پيامبر از نگاه غزّالى\nاين حديث توسط ابوحامد محمّد عزّالى (450ـ 505 هـ.ق) و در كاوش جالب او در كتاب المحبة از مجموعه احياء علوم الدين مطرح شده است. هدف اصلى غزّالى از مطرح ساختن اين روايت، تبيين چيستى عشق و برشمارى مراحل و گونه هاى آن به منظور برجسته سازى برترين و بلندترين گونه عشق است كه به خداوند اختصاص مى يابد. «عشق» در نگاه غزّالى يك پديده روانى است كه ادراك و لذت را در هم آميخته است. شايد هدف او از اين توصيف آن بوده است كه در دوستى و عشق، دو ساحت شناختى و هيجانى به هم پيوند مى خورد.4 غزّالى بر اين باور است كه به فراخور تقسيم مجراهاى حسى گوناگون، دريافت هاى حسى و ادراكى ما در درد و خوشى متفاوت خواهد بود. هر حس با گونه ويژه اى از ادراك و بى ترديد، با نوع مشخصى از لذت يا درد سر و كار دارد.\nبنابراين، او روايت نبوى بالا را به عنوان نمونه و مثال روشنى از بحث خويش در گوناگونى دريافت هاى حسى و ادراكى لذت مطرح مى كند. گمان وى بر اين است كه در كلام پيامبر هر يك از سه واژه زنان (نساء)، بوى خوش (طيب) و نماز (صلوة) به يك يا چند حس ويژه پيوسته شده است. براى مثال، عطرها تنها به اين دليل مطلوب و مورد علاقه ما هستند كه بوى خوش آن ها را از راه بوييدن و نه ديدن و شنيدن احساس مى كنيم. از سوى ديگر، زنان از آن رو در دل مردان جاى مى گيرند كه با ديدن و تماس بدنى، از آنان لذت مى برند. پيامد اين مطلب آن است كه ساير حواس همچون بويايى، چشايى و شنوايى در لذت بردن از زنان نقشى ندارد. اما نماز به عنوان دلپذيرترين عملى كه از راه دل و عقل احساس مى شود، مورد توجه يك مؤمن و دين باور قرار مى گيرد. از اين رو، غزّالى خاطرنشان مى سازد كه بر اساس پيام اين روايت، ما بايد همچون حواس بيرونى، از سلامت حسى درونى نيز برخوردار باشيم تا بتوانيم از معانى درونى و حقايق معنوى كه ناشى از ارتباط با خدا و تعلّق به او است، لذت ببريم.\nاگرچه شايد درست باشد كه از يك نگاه، ادراك (يا به تعبير دقيق تر، احساس) و لذت هاى ناشى از آن را بر اساس حواس گوناگون تقسيم كنيم، ولى مى توان ادعا كرد كه غزّالى براى استفاده از اين فرمايش پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله) به عنوان شاهدى بر نظريه خود، با مشكلاتى روبه رو است. براى مثال، زنان تنها به اين دليل كه از راه تماس و ديدن در ارتباط عاطفى و جنسى با ما قرار مى گيرند، دوست داشتنى نيستند. در فرمايش حضرت، خاطرنشان شده كه سه موضوع مورد علاقه آن جناب بوده است. براى فهم دليل واقعى اين بخش از كلام پيامبر، بهتر است و بلكه بايد به قرآن و ساير روايت هاى نبوى مراجعه كنيم. مشورت با كريمه هاى قرآنى و برخى ديگر از گفتارهاى پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله) ما را به اين نكته رهنمون مى كند كه علاوه بر جنبه هاى جسمانى، زنان به عنوان منبع اصلى تأمين نيازهاى روانى، به ويژه در بخش خانواده و ارتباطات خانوادگى، مورد توجه قرار گرفته اند. بر اساس آيه 21 سوره «روم»، زنان و همسران يكى از منابع اصلى آرامش و رهايى از تنش ها به شمار آمده اند. امام على بن موسى الرضا(عليه السلام) مى فرمايند: «انّ اللّهَ جَعَل الليل سكناً و جعلَ النساءَ و سكناً»; خداوند همان گونه كه شب را مايه آرامش قرار داد ،زنان را نيز مايه آرامش و رهايى از تنش آفريد.5 رهايى از تنش ها و ايجاد آرامش تنها در لمس كردن و ديدن ريشه ندارد. اين امر نيازى روان شناختى است كه از طريق ارتباطات دو سويه، اما كاملا مهار شده بين زنان و شوهران تأمين مى شود. بر اساس آيه 33 سوره «احزاب» به زنان پيامبر(صلى الله عليه وآله) دستور داده شده است: «.. آن قدر متواضعانه و همراه با نرمش با مردان سخن نگوييد كه بيماردلان در شما طمع كنند...» هرچند در آيه مزبور، زنان پيامبر مورد توجه و خطاب قرار گرفته اند، اما مى توان ادعا كرد كه اين امر در روابط هر مرد و زن مسلمانى مطرح است; چرا كه هيچ خصوصيتى در موردى كه آيه به آن اشاره كرده، وجود ندارد. بنابراين، صداى زنان (حتى در صورتى غير از خوانندگى) مى تواند منشأ لذت انحراف آميز باشد. پيام روشن اين كريمه قرآنى آن است كه از راه شنيدن نيز مى توان از زنان استفاده و يا حتى سوء استفاده كرد.\nعلاوه بر اين، امام على بن ابى طالب(عليه السلام) مى فرمايند: زنان همچون گل هستند6 پس نبايد در فعاليت ها و مشاغل سخت و دشوار به كار گرفته شوند.هرچند از اين كلام حضرت، كه زنان را به گل تشبيه كرده اند، استفاده مى شود كه نبايد در كارهاى دشوار از آنان سوء استفاده كرد، ولى اين نتيجه نيز به دست مى آيد كه آنان همچون گل بايد استشمام شوند. از اين رو، مى توان از راه بوييدن نيز از زنان لذت برد. بوييدن يكى از مجراهايى است كه زن و شوهر مى توانند در برقرارى ارتباطات عاطفى و رهايى از تنش ها از آن بهره جويند.\nابن عربى براساس رويكرد عرفانى خود در تفسير اين روايت نبوى، مى گويد: عطر و بوى خوش (الطيب) به اين دليل پس از واژه زنان (النساء) چيده شده كه زنان از يك نگاه هستى شناسانه، از رايحه هاى تكوينى برخوردارند. (فلِما فى النساءِ مِن روائح التكوين) شاهد وى در اين نظر، پيام اين ضرب المثل مشهور در زبان عربى است كه مى گويد: «خوشبوترين عطرها، بوى دلپذير گردن محبوب است.» (فانّه اطيبُ الطيبِ عناقُ الحبيب)7\nبراى درك اين كلام پيامبر(صلى الله عليه وآله) مى توان از رويكردهاى گوناگونى همچون ادبى، كلامى، روايى، عرفانى يا حتى اجتماعى ـ روان شناختى بهره گرفت.\nدر اين نوشتار، ابتدا روايت نبوى بالا بر اساس نقل هاى گوناگونى كه در منابع شيعه و سنّى دارد، به صورتى تطبيقى مورد بررسى قرار مى گيرد. سپس بر اساس اختلافات لفظى اين نبوى، با رويكردى كلامى مورد كاوش قرار مى گيرد. سرانجام، با نگاهى سريع به برداشت عرفانى ابن عربى از اين حديث در آخرين فصل كتاب فصوص الحكم، نتيجه گيرى مى شود. برداشت هاى روان شناختى و تربيتى نيز در لابه لاى نوشتار جا پيدا كرده اند.\nگوناگونى هاى لفظى و ظاهرى روايت\nپيش از بررسى اختلافات لفظى و ظاهرى اين فرمايش پيامبر، لازم است اهميت استفاده از صيغه مجهول فعل «حُبِّب» در كلام آن حضرت مورد توجه قرار گيرد. اين امر حاكى از آن است كه پيامبر گرايش هاى عاطفى و مهرآميز خود به محورهاى سه گانه را چيزى خداداد و موهبتى الهى مى داند. با اين نگاه، درمى يابيم كه اين خدا است كه فضاى روانى ما را با نظامى از گرايش ها و نفرت ها آفريده است. اين نگرش نه تنها در برخى از كريمه هاى قرآنى،8 كه در ساير نسخه ها و قالب هاى لفظى نبوى (كه پس از اين به آن ها اشاره خواهد شد) به روشنى ظهوريافته است. كاربرد صيغه مجهول در كلام پيامبر، پيروان آن حضرت را به نوعى توحيد افعالى و نگرش خدامحور رهنمون مى شود.\nيكى از اختلافات ادبى و لفظى در اين حديث نبوى، گوناگونى كاربرد واژه «دنيا» است. هرچند غزّالى اين روايت را به گونه اى نقل كرده كه مشتمل بر واژه «الدنيا» است، اما نسخه هاى اصلى، كه وى نقل خود را به آن ها متكّى مى كند، به صورت ديگرى است. در ديگر نسخه هاى شيعه و سنّى سه تعبير مرتبط با اين واژه وجود دارند: گاهى تعبير "من الدنيا"9، زمانى به صورت "من دنياكم"10 و به ندرت نيز بدون هيچ يك از آن ها ("ال") يا ("كم") به كار رفته است.11 اگر واژه «دنيا» را در يكى از دو شكل (دنياكم، الدنيا) پى گيرى و معنايابى كنيم، با مشكل مواجه مى شويم. ممكن است كسى چنين بگويد كه برخلاف دو واژه اول و دوم (عطر و زنان كه امورى دنيايى هستند)، بى ترديد نماز را نمى توان چيزى دنيايى به شمار آورد. پس چگونه اين هر سه واژه در يك بافت متنى قرار گرفته اند؟! آيا نماز هم واقعاً در سطح ساير امور دنيايى قرار مى گيرد؟\nبراى پاسخ به اين سؤال، دو احتمال وجود دارد: يكى آن كه تعبيرى از اين حديث را برگزينيم كه فاقد واژه «دنيا» باشد. راه حل ديگر آن كه همانند پيشنهاد سيوطى، براى واژه «من» معنايى جايگزين در نظر بگيريم. او مدعى است كه به گفته تُسترى در كتاب شرح الاربعين، «من» در اين حديث به معناى «فى» به كار رفته است.\nبنابراين، همه موارد سه گانه در روايت نبوى بايد امورى دينى «من الدين» در نظر گرفته شوند، هرچند در ظرف دنيا قرار گرفته باشند.12 در اين نگاه، دنيا ظرف و جايگاه چيزهايى است كه مى تواند انسان را به خدا برساند. جالب اين كه تعبير «من دنياكم» حاكى از آن است كه پيامبر در ساختار شخصيتى خود، هيچ گرايشى به امور دنيايى ندارند. حضرت مى گويند: از دنياى شما، سه چيز محبوب من است. اين بريدگى از دنيا و بى ميلى به آن ها به سبب آن بود كه آن حضرت كاملا براى خدا خالص شده بود. اما او به عنوان يك الگو به گونه اى رفتار مى كرد كه پيروانش اسوه كامل و حسنه اى برگزيده و به شيوه اى متعادل و به دور از تندروى يا كندروى عمل كنند. به خدا رسيدن هم بايد از مسير دنيا و چگونگى برخورد با پديده ها و درون دادهاى آن صورت گيرد.\nاز امام على بن ابى طالب(عليه السلام) نقل شده است: زمانى گروهى از اصحاب پيامبر خود را از تماس با همسران، خواب در شب و خوردن غذا در طول روز محروم كرده بودند. هنگامى كه ام السلمه همسر پيامبر اين موضوع را به آگاهى حضرت رساند، پيامبر فوراً به ميان آنان رفتند و فرمودند: آيا شما زنان را ترك مى كنيد؟ من با زنان در ارتباطم; روزها با آنان غذا مى خورم و در شب نيز با آنان مى خوابم. هركس از سنّت (روش و منش) من اعراض كند، از من نيست (پيرو من نيست.) بر اساس پيام اين ماجرا، رفتار پيامبر مى تواند به عنوان اسوه حسنه اى براى جلوگيرى از تندروى ها مورد توجه قرار گيرد.13\nبا مقايسه محتواى اين فرمايش پيامبر با آنچه در كريمه 14 از سوره «آل عمران» ذكر شده است، روشن مى شود كه زنان و فرزندان تنها كالا و متاع زندگى دنيا هستند.14\nالبته اين مقايسه در صورتى منطقى است كه بپذيريم پيامبر، در اين فرمايش، به خود به عنوان يك الگو اشاره داشته اند و آن گاه قبول كنيم كه اين ويژگى هاى سه گانه گرايشى مى توانند در هر انسانى يافت شوند. با كمال تعجب، در آيه ديگرى (آيه 74 سوره «فرقان»)15 زنان و فرزندان به عنوان روشنى چشم در نظر گرفته شده اند; دقيقاً همان گونه كه پيامبر(صلى الله عليه وآله) نماز را روشنى بخش ديده خود در نظر گرفت. اين روشنى چشم هنگامى به دست مى آيد كه در روابط خود با همسران و فرزندان، بلكه همه درون دادهاى زندگى بر اساس تقوا عمل كنيم. بنابراين، تمامى جلوه هاى زندگى دنيا مى توانند با برخورد درست و جهت دار ما ابزارى براى كمال يابى و گونه اى از الگوبردارى از منش نبوى قلمداد شوند. زن دوستى، علاقه به بوى خوش، دوست داشتن فرزندان و حتى علاقه به ثروت دنيا اگر در چارچوبى تقوا ـ محور مورد توجه قرار گيرد، مى تواند، كمال بخشى انسان باشند.\nگوناگونى لفظى ديگر اين حديث نبوى، در بود و نبود واژه «ثلاث» در ساختار لفظى آن است. بجز غزّالى (احياء علوم الدين، كتاب «المحبة»، ص 255)، فيض (المحجة البيضاء، ج 3، ص 68) و مجلسى در يكى از نقل هايش (بحارالانوار، ج 73، ص 141) هيچ يك از ديگر منابع شيعه يا سنّى فرمايش حضرت را همراه با واژه «ثلاث» نقل نكرده اند.16 اما در اين جا هم مشكل همانند زمانى است كه حديث شامل واژه دنيا باشد. با فرض داشتن واژه «ثلاث» هر سه مورد مزبور در يك طبقه قرار مى گيرد. با آن كه نماز با دو مورد «بوى خوش» و «زنان» در يك رديف نيست، اين چالش لفظى را به يكى از شيوه هاى زير مى توان پاسخ داد:\n1. بيش تر رواياتى كه حديث شناسان به عنوان نسخه هاى اين نبوى نقل كرده اند، شامل واژه «ثلاث» نيست.\n2. اگر بر اساس نظر سيوطى واژه «من» به معناى «فى» باشد، حتى اگر همه موارد سه گانه را در يك طبقه قرار دهيم، هيچ مشكلى به وجود نخواهد آمد، چرا كه دنيا ظرف اين مسائل سه گانه است و با اختلاف سطح آن ها منافاتى ندارد.\n3. پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله) معمولا واژه «صلاة» را با واژه «قرة عينى» (روشنى چشم من) و گاهى با فعل «جعل» يا «جعلت» مقرون ساخته و آن را از دو مورد زنان و بوى خوش متمايز ساخته اند.\n4. در برخى از نقل هاى ديگر اين روايت، تنها زنان (نساء) و عطر (طيب) همراه باهم17 و نماز (صلاة) در فرازى جداگانه نقل شده است.18 با اين همه، اگر در جايى هر سه مورد همراه هم چيده شده اند، از نظر فعل متمايز شده اند.19\nبحث ادبى ديگر در مورد ترتيب چينش دو واژه «النساء» و «الطيب» است. تنها فيض كاشانى (المحجة البيضاء، ج 3، ص 68) و المتقي (كنزالعمّال، ج 6، ص 673) همچون غزالى (احياء العلوم، كتاب «المحبة»، كتاب 36، ص 255) اين حديث را با واژه «الطيب» آغاز كرده اند. تمامى منابع ديگر واژه «النساء» را تقدّم داده اند. به نظر نمى رسد كه اين ترتيب لفظى كم ترين اختلافى در معنا به وجود آورد و يا اولويتى را در محبوبيت ايجاد كند. با اين حال، بيش تر منابع اصلى سنّى و شيعه تقدّم لفظى را به واژه «نساء» داده اند. چه بسا اين چينش هم دربردارنده پيام تربيتى خاص باشد كه نيازمند كاوش بيش تر است.\nآخرين فراز فرمايش حضرت اين است كه «وجعل (جعلت)20 قرّة عينى فى الصلوة.» هرچند مطمئن نيستيم كه آيا اين فراز با فعل مستقلى جدا شده يا نه،21 اما در زبان و ادبيات عرب، بين دو واژه «حبِّبَ» و «قرّة عينى» تفاوت چشم گيرى وجود دارد. بودن در حالتى كه همراه با آن يا در نتيجه آن، چشم به نشاط آمده يا از آرامش و استراحتى عميق برخوردار شده (القرار، الهدو)22 نشان مى دهد كه فرد در حال نماز در اوج دست يابى به آرزوها و اميال عاطفى خويش است. بنابراين، در مكتب تربيت عاطفى پيامبر، بهترين گونه لذت از راه برپادارى نماز تأمين مى شود. بر اين اساس، حتى اگر از همراهى و ارتباط با زنان و بوى خوش، كه به ما نوعى آرامش مى دهد، لذت ببريم، آرامش نهايى و دلپذيرتر در نماز حاصل مى شود. به همين دليل، پيامبر در روايتى ديگر فرمودند: «نماز نزد من محبوب تر از آب براى تشنه، و غذا براى گرسنه است. با اين تفاوت كه آنان با خوردن و آشاميدن به زودى سير مى شوند، اما من هرگز از نماز خسته و دل زده نمى شوم.»23 اين چينش در تربيت عاطفى به دست دهنده اين الگو است كه به رغم بهره گيرى از ساير كامجويى هاى هيجانى و عاطفى، مؤمن اوج عشق و گرايش و دل بستگى خود را در ارتباط با خدا و در نماز مى بيند.\nبرداشت عرفانى ابن عربى از اين روايت نبوى\nابن عربى با نقل اين فرمايش پيامبر در آخرين فصل كتاب فصوص الحكم، چشم انداز عرفانى جالبى ارائه مى دهد. او هنگامى كه اين حديث را در چارچوب و زمينه لفظى واحدى كه از پيامبر صادر شده است، در نظر مى گيرد،24 بر كلمه «حبّب» تأكيد مى كند. او با اين ديدگاه، وارد بحث مى شود كه پيامبر به اين دليل فرمايش خود را با عشق و دوستى آغاز كرده اند كه عشق گوهر تمام آفرينش است.25 خداوند انسان را با صورتى الهى آفريد. از اين روى، او را دوست دارد. محبت و عشق خداوند به انسان ها از اين رو است كه آنان جلوه اسما و صفات حسناى خداوندند. هرچه آدميان در بستر تعالى و كمال پيش تر روند، جلوه گرى آنان بيش تر است و نزد خدا محبوب تر خواهند بود. چنانچه از اين سوى هم، ارتباط با خدا از راه ايمان، خداوند را نزد انسان ها دوست داشتنى تر مى كند; چرا كه «والذين آمنوا اشدّ حبّاً لله» (بقره: 165); كسانى كه ايمان مى آورند، عشق و محبتشان به خداوند بيش تر است!\nابن عربى در ادامه مى گويد: خداوند زنان را از مردان و به شكل آنان خلق كرد. پس مردان به طور تكوينى و در بافت هستى شناختى خود، زنان را دوست دارند;26 چرا كه زنان در حقيقت، پاره اى از وجود مردان هستند،27 و زنان همان گونه كه شهر زادگاه خويش را دوست دارند، به مردان نيز گرايش محبت آميز دارند. از اين رو، پيامبر زنان را دوست دارند; چرا كه او واقعيت حقيقى و گوهر هستى را در آن ها مشاهده مى كند. علاوه بر اين، ابن عربى عشق را با نظريه جانب دارانه خويش از حقوق زنان، كه در آن توضيحى بديع براى انسان در جريان آفرينش ارائه كرده، در هم آميخته است. در نگاه او، هماهنگى اجزاى اين فرمايش پيامبر(صلى الله عليه وآله) با آنچه واقعاً در هستى اتفاق مى افتد، شباهت دارد. واژه «الطيب» به عنوان كلمه اى مذكر بين واژه «النساء» (مؤنث حقيقى) و «الصلاة» (مؤنت مجازى) واقع شده; همان گونه كه آدم(عليه السلام) بين ذاتى الهى (الذات الموجود عنها / مؤنت مجازى ديگر)، كه منبع اصلى آفرينش است، و حوّا (مؤنثى حقيقى) كه از آدم(عليه السلام) متجلّى شده، قرار گرفته است.28\nپس در هر دو مورد، اين مذكر است كه از سوى مؤنث ها احاطه شده است. ابن عربى سپس تبيين مى كند كه تقديم زنان و تأخير نماز در اين حديث، به اين دليل است كه ظهور هستى زن، بخشى از شرايط همواركننده وجود مرد است. مردان بازتاب وجود خويش را در زنان مشاهده مى كنند. علاوه بر اين، در نگاه پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله)خودشناسى همواره بر خداشناسى پيشى مى گيرد. همو فرمود: «مَن عرَفَ نفسَه فَقد عرفَ ربَّه.» از اين رو، هرگاه انسان بخواهد ربّ (خالق و مالك) خويش را بشناسد، بايد اول خود را بشناسد. شناخت خويش هم تا حدى به شناخت زنان بستگى دارد; چرا كه زنان به راستى تجلّى و ظهور وجود اويند.\nاو با تلاش براى تفسير آخرين فراز از فرمايش پيامبر، به اين دليل كه حقيقت و گوهر نماز «رؤيت و مشاهده» است، آن را «قرة العين» مى داند. بنابراين، اوج بهره گيرى و لذت نماز براى چشم باطنى انسان يا دل او است. نماز ياد (ذكر) خدا است و كسى كه حقيقت محض را ياد مى كند، خود را همنشين و همجوار با خدا قرار مى دهد.29 در نهايت، اگر كسى از چشم باطنى برخوردار باشد، بدون شك، كسى را كه در كنارش نشسته و با او همجوار است، مشاهده مى كند. اگر كسى نتواند در نماز مرحله مشاهده را به دست آورد، نمى تواند به حقيقت غايى نماز دست يابد و البته «قرة عين» و روشنى چشم نخواهد داشت; چون طرف صحبت و گفتوگوى خود را نمى بيند.\n«قرّة عين» چيزى جز مشاهده محبوب و معشوق نيست. وقتى عاشق دل سوخته اى معشوق خود را مى بيند، چشم و دل عطشناكش سيراب شده، قرار مى يابد و هواى ديگرى در سر ندارد. به اين دليل نماز ابزار يا مجرايى است كه به وسيله يا در نتيجه آن، چشم خنك و شاداب شده، و جان آدمى به آسودگى كامل مى رسد. پيش از اين نيز گفته شد كه شادابى و آرامش و قرار در فضاى روانى ما اتفاق مى افتد نه در چشم سر. پس قرة عين پر شدن خلأ عاطفى دنياى روان و فرود در حال و هواى آرامش و قرار روانى است!\nبا مقايسه دو رويكرد متفاوت غزّالى و ابن عربى، درمى يابيم كه فرمايش پيامبر نيز همچون قرآن، ابعاد گوناگونى دارد كه با چشم اندازهاى متفاوتى مى تواند مورد مطالعه قرار گيرد. اما رويكرد غزّالى داراى محدوديت هايى بود كه ارزيابى شدند. هرچند غزّالى و مرحوم فيض كاشانى هر دو اين حديث را از نسائى و احمد بن حنبل نقل كرده اند، ولى مى توان تفاوت هايى در جنبه لفظى نقل هاى آن دو مشاهده كرد كه موجب دگرگونى فهم ما از حديث مى گردد.\nپيامبر(صلى الله عليه وآله) با تلفيق عشق‌ورزى و محبت زن و تمايل به عطر و بوى خوش با عشق به نماز، الگوى معتدلى ارائه كرده اند كه بر اساس آن امور دنيايى و الهى هر دو به هم پيوند خورده اند. بنابراين، نگرش ها و رفتارهاى افراطى در ارتباط با اين سه محور در هر دو سوى (دنيايى و آخرتى) محكومند. اين فهم و برداشت به معناى آن است كه نه كناره گيرى از زنان و بوى خوش به عنوان جلوه هايى از زندگى دنيا و پرداختن صرف به نماز و نه صورت وارونه آن ها، هيچ يك محبوب پيامبر و منش پيامبرگونه نيست. با اين همه، پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله) با استعمال دو واژه، «حبّب» براى زنان و عطر از يك سو، و «قرّة عين» براى نماز از سوى ديگر، توجه خويش را به تقسيم متناسب و در خور محبت و جلوه هاى عاطفى خود به همه جنبه هاى مادى و الهى نشان داده اند.\nاز عايشه، همسر پيامبر، نقل شده است كه گفت: «كان رسول الله يحدّثنا و نحدّثه فاذا حضرت الصلاة فكأنّه لم يعرفنا و لم نعرفه.» اين نشان مى دهد كه هرچند پيامبر به همسرانشان علاقه مند بودند، ولى عشق عميق ايشان به سخن گفتن با خدا اختصاص يافته است.30 مشابه اين پالايش و تصعيد عاطفى و هيجانى، كه در اين حديث نشان داده شده ـ كه فقط نماز موضوع و محور قرّة عين و نور چشم دل است ـ در يك كريمه قرآنى (فرقان: 74)، زنان و فرزندان نيز چنانچه در راه تقوا و با گرايشى خدامحور مورد عشق و محبت واقع شوند، مى توانند موضوع «قرّة عين» قرار گيرند.\nاكنون اگر بخواهيم يافته هاى خود را از مرور اين نبوى در زمينه تربيت عاطفى جمع بندى كنيم، به نكات زير دست مى يابيم:\n1. گوناگونى قالب هاى لفظى يك روايت در جمع بندى يافته ها و درجه اطمينان ما از اين يافته ها مؤثر است.\n2. اين روايت روزنه كوچكى به دنياى معارف نبوى بيش نيست و بايد با گفته ها و سيره رفتارى و حتى موضع گيرى هاى همراه با سكوت آن حضرت مقايسه و تركيب شود.\n3. تأكيد بر مهرورزى به زنان و آغشته بودن به بوى خوش از جمله راهكارهاى تثبيت روابط عاطفى زن و شوهر و آماده سازى آنان براى پذيرش مسؤوليت سنگين تربيت فرزندان است.\n4. گرايش هاى عاطفى ما بايد به گونه متناسبى بين جلوه هاى دين و دنيا تقسيم شود، و يكى ديگرى را تحت الشعاع قرار ندهد. بلكه در يك نگاه عشق به جلوه هاى دنيايى با پالايش هاى شناختى و انگيزشى مى تواند خداگونه و كمال آفرين باشد و اساساً گذرا انسان از گستره دنيا به هدف بهره گيرى از موجودى آن در جهت كمال يابى است.\n5. به همان گونه كه ما از بوى خوش و ارتباط با زنان لذت مى بريم، نماز هم اگر به درستى دريافت و انجام شود، بايد ما را به نوعى آرامش روانى و تيزشدن بصيرت منتهى كند; چرا كه خداوند فرمود: «اقم الصلوة لذكرى» (طه: 14); «و الا بذكرالله تطمئن القلوب.» (رعد: 28)\nنكته مهم ديگر مربوط به حوزه روان شناسى اجتماعى در فرمايش پيامبر آن است كه حضرت در كنار زنان و نماز، بوى خوش را يكى از چيزهاى مورد علاقه خود دانسته اند. نه تنها در لفظ، بلكه ويژگى رفتارى مهم پيامبر، استفاده فراوان ايشان از بوى خوش بود. آن حضرت بيش از مقدارى كه براى تغذيه و فراهم آوردن غذاها خرج مى كردند، براى تهيه عطر هزينه مى نمودند.31 ايشان نه تنها براى نماز، بلكه هنگامى كه مى خواستند به ديدار مردم بروند، نيز مى كوشيدند تا خود را معطّر نموده، با بويى خوش به ملاقات ديگران بروند. پس از هر وضو، بى درنگ عطر استعمال مى كردند. از اين رو، هرگاه ايشان از منزل خويش خارج مى شدند، مردم بوى پيامبر را مى شناختند. بوى گذر ايشان در كوى و برزن بوى آشنايى بود. زمانى كه به خانه بازمى گشتند همسر و اعضاى خانواده در انتظار بوى دلرباى ايشان بودند.\nنكته پايانى اين كه ـ چنان كه گفته شد ـ تنها راه شناخت درست سنّت ها و منش و روش پيامبر (از جمله روايت هاى نبوى) مراجعه به قرآن و ساير سخنان ايشان است. ابن عربى با به كارگيرى اين روش، براى كسب فهمى عرفانى از اين حديث تلاش كرد. ديدگاه او بر محور اصلى فرمايش پيامبر، يعنى عشق، متمركز شده است. چه بسا اين محور با رويكردى روان شناختى و تربيتى، ما را به نتايج ديگرى برساند. همچنين اين كلام نبوى محورهاى ديگرى نيز دارد كه در انتظار كاوشگران مسلمان روزشمارى مى كند.\n1. Eric Ormsby\n2. Content analysis method\n3ـ محمدبن محمد الغزّالى، احياء علوم الدين، قاهره، مطبعة العثمانية المصرية، 1325/ 1933، ج 4، ص 255 به نقل از نسّائى از حديث انس بن مالك / محمدباقر مجلسى، بحارالانوار، ج 76، ص 141. روايت هاى 8 و 9، باب 19\n4ـ محمدبن محمد غزّالى، احياء علوم الدين، ص 254\n5ـ ر.ك: محمدحسين طباطبائى، سنن النبى(صلى اللهعليه وآله)، ترجمه و ويراسته محمدهادى فقهى، تهران، اسلاميه، 1366، ص 148، به نقل از عيّاشى، تفسيرالقرآن، ج 10، ص 371 / شيخ طوسى، التهذيب، ج 7، ص 409). اين ديدگاه به روشنى در آيه 67 سوره «يونس» و آيه 21 سوره «روم» تبيين شده است. در آيه اول آمده است: "او (خدا) كسى است كه شب را براى شما قرار داد، تا در آن آرامش يابيد" و در آيه اخير عنوان شده: "... و از نشانه هاى او آن است كه از جنس خودتان براى شما همسرانى قرار داد، تا به آن ها آرامش يابيد و بين شما مودّت و رحمت (قلبى) قرار داد..."\n6ـ "المرأةُ ريحانةٌ ليست بقهرمانة"; زن گل است، نه يك خدمت كار. (محمد الحر العاملى، وسايل الشيعه، ج 14،ص 120)\n7ـ ابن عربى، فصوص الحكم، ص 220\n8ـ «ولكنَّ اللّهَ حبَّب اليكم الايمانَ و زيّنهُ في قلوبِكم و كرّهَ اليكم الكفر و الفسوق و العصيان» (حجرات: 7); اما خداوند ايمان را خوشايند شما قرار داد و آن را در دل هايتان آراست و كفر و فسق و عصيان را براى شما ناخوشايند گردانيد.\n9ـ احمدبن حنبل، مسند، ج 3، ص 128 و 258 / النسّايى، كتاب السنن، ج 7، «عشرت النساء»، ص 61 / المتّقى، كنزالعمال، ج 6، ص 673، تحت عنوان «من عيش الدنيا» / شيخ صدوق، كتاب الخصال، ج 1، ص 154 / محمدباقر مجلسى، بحارالانوار، ج 73، ص 141 و ج 100، ص 218\n10ـ محمدبن غزّالى، احياء علوم الدين، كتاب المحبة، ص 255 / مولى محسن فيض كاشانى، المحجة البيضاء، ج 3، ص 68 / محمد الحر العاملى، پيشين، ج 7، ص 10 / نقل قول ها از: محمدبن يعقوب كلينى، فروع الكافى، ج 2، ص 2 / محمدباقر مجلسى، پيشين، ج 73، ص 141 / النسائى، پيشين، ج 7، كتاب عشرت النساد، ص 61\n11ـ الحكيم، كتاب المستدرك، ج 2، ص 106 / احمد بن حنبل، پيشين، ج 3، ص 199\n12ـ حواشى جلال الدين السيوطى بر سنن النسايى، ج 7، ص 62\n13ـ محمدحسين طباطبائى، پيشين، ص 147\n14ـ «زيّنَ للناس حبّ الشهوات من النساءِ و البنين... ذلك متاعُ الحيوة الدنيا»; علاقه به شهوات همچون زنان و فرزندان و... براى مردم و در دل آنان آراسته شد... اين متاع و كالاهاى زندگى دنياست.\n15ـ «ربَّنا هَب لنا مِن ازواجنا و ذُرّيّاتنا قُرّةَ اَعين واجعلنا للمتُتقّين اماماً»; پروردگارا، به ما از همسران و فرزندانمان مايه روشنى چشم ببخش و ما را پيشواى پرهيزگاران قرارده.\n16ـ احمد بن حنبل، پيشين، ج 3، ص 128، 199، 285 / النسائى، پيشين، ج 7، ص 61 و 62 / شيخ صدوق، پيشين، ج 1، ص 154. جالب اين كه حكيم در مستدرك اين حديث را بدون واژه هاى دنيا و ثلاث نقل مى كند.\n17ـ المتقى، پيشين، ج 60، ص 673، (ما احببت من عيش الدنيا الاّ الطيب و النساء) / محمد الحرّ العاملى، پيشين، ج 7، ص 10 / نقل ها از: محمدبن يعقوب كلينى، فروغ الكافى، ج 2، ص 2 (ما اطيب من دنياكم الاّ الطيب و النساء)\n18ـ احمد بن حنبل، پيشين، ج 1، ص 245، 255 و 296 (انّ جبرئيل قال: للنبى(صلى الله عليه وآله): انّه قد حبّب اليك الصلوة فخذ منها ما شئت» علامه طباطبائى نيز حديث مشابه ديگرى را كه بر اهميت نماز تأكيد دارد، نقل مى كند. (سنن النبى(صلى الله عليه وآله)، ص 269) نقل قول ها از: شيخ الطوسى، كتاب الأمالى، ج 2، ص 141: «عن النبى(صلى الله عليه وآله) قال: يا اباذر، انّ اللّه تعالى جعل قرّة عينى فى الصلاة و حببّها الىّ.»\n19ـ اين شبيه چيزى است كه كلينى در كتاب الكافى، ج 5، ص 320 و فروغ الكافى، ج 2، ص 2 نقل كرده است: «قال رسول الله(صلى الله عليه وآله)"جُعل قرّةُ عينى فى الصلوةِ و لذّتى (فى الدنيا) فى النساءِ" (و نيز ر.ك: محمدحسين طباطبائى، پيشين، ص 147)\n20ـ النسايى، پيشين، ج 7، كتاب «عشرت النساء»، ص 61ـ62\n21ـ احمدبن حنبل، پيشين،ج3، ص128،199،285/ شيخ صدوق، پيشين، ج 1، ص 154\n22. See: E.W. Lane (فرهنگ عربى ـ انگليسى) vol.2.و نيز ر.ك: ابن منظور، لسان العرب، ج 5، ص 53 و 54\n23ـ محمدحسين طباطبائى، پيشين، ص 269 / نقل ها از: الشيخ الطوسى، پيشين، ج 2، ص 141 / همو، مجالس، ج 1، ص 174\n24ـ «فصّ حكمة فرديّة فى كلمة محمديّة.»\n25ـ ابن عربى، فصوص الحكم، فص 27، ص 214. او شايد به اين حديث قدسى كه مى فرمايد: «كنتُ كنزاً مخفيّاً فاحببتُ ان أُعرف» (من گنج پنهانى بودم، دوست داشتم كه شناخته شوم، پس انسان را آفريدم...) تكيه كرده است. امام خمينى، تعليقات على شرح فصوص الحكم و مصباح الانس، تهران، پاسدار اسلام، 1406 / 1986، ص 56 / نقل ها از: عبدالله شبّر، مصابيح الانوار، ج 2، ص 405)\n26ـ «فحبَّب اليه ربَّه النساءَ كما احبَّ اللّه من هو على صورته»; پس پروردگار زنان را محبوب و مورد علاقه انسان گردانيد; همان گونه كه خود انسان را كه به هيأت ربويى است، دوست دارد. (همان، ص 216)\n27ـ «ثمّ اشتقّ له منه شخصاً على صورته سمّاه امرأة فظهرت بصورته فحنّ اليها حنين الشىء الى نفسه» (همان) و نيز «لاَنّ المرأةَ جزءٌ من الرجل في اصل ظهور عينها» (همان، ص 215)\n28ـ همان، ص 220\n29ـ «قال الله تعالى: انا جليسُ من ذكرَنى» (همان، ص 223)\n30ـ محمدحسين طباطبائى، پيشين، ص 251، به نقل از: الشهيد الثانى، اسرار الصلاة، ص 18 و 23 / محمدباقر مجلسى، پيشين، ج 84، ص 257.\n31ـ محمدحسين طباطبائى، پيشين، ص 97ـ98


آیفون ایکس بایگانی - سیبچه\nنام آیفون 6.5 اینچی احتمالا آیفون Xs Max خواهد بود!\n6 سپتامبر 2018 آرش محمد اصفهانی\nروز گذشته گزارش تایید نشده ای در ارتباط با جزییات سه آیفون جدید شرکت اپل منتشر شده که توضیحاتی را در مورد دو مدل گران قیمت تر این محصول یعنی آیفون های 5.8 اینچی و 6.5 اینچی (به ترتیب آیفون ایکس اس و ایکس اس پلاس) مطرح کرده است.\nاما امسال ممکن است نام آیفون ها با افزوده شدن اصطلاح پلاس به مدل بزرگ تر از همدیگر جدا نشود. در عوض آیفون 6.5 اینچی احتمالا آیفون XS Max نام گذاری می شود. گویا تیم بازاریابی هنوز نتوانسته به طور قطع نام مشخصی را بر روی آیفون های امسال بگذارد و حذف کلمه پلاس و جایگزین کردن آن با مکس ممکن است از تصمیمات دقیقه نودی این کمپانی بزرگ باشد.\nشرکت اپل چهارشنبه هفته بعد میزبان رویداد بزرگی خواهد بود که سه آیفون در آن معرفی می شوند. دو آیفون مجهز به نمایشگر ال ای دی با پردازنده های A12 و سخت افزار ارتقا یافته دو روز پس از معرفی از تاریخ 14سپتامبر (23 شهریور) وارد مرحله پیش فروش می شوند. مدل 6.1 اینچی ال سی دی نیز با اینکه در همان رویداد معرفی می شود، نسبت به دو محصول دیگر با کمی تاخیر و احتمالا تا ماه نوامبر (اواخر مهر) به فروش خواهد رسید.\nلو رفتن تصاویر دیگری از آیفون X Plus و آیفون 6.1 اینچی\n6 آگوست 2018 6 آگوست 2018 آرش محمد اصفهانی\nبحث های پیرامون دو آیفون جدید که تا به اینجای کار یکی به نام آیفون 6.1 اینچی و دیگری آیفون X Plus شناخته شده اند، از مدلی که امسال قرار است جایگزین آیفون X شود داغ تر و پر تکرار تر بوده اند. در تازه ترین مطلب به بیرون درز کرده تصاویری از این دو بدست وب سایت letemsvetemapplem منتشر شده و کالبد سفید رنگی را از دو گوشی که از لحاظ ابعاد و نوع دوربین متفاوت هستند را به نمایش گذاشته است.\nدر این تصاویر آیفون 6.1 اینچی با دوربین تک عدسی نشان داده شده اما مشخص نیست که آیا جنس بدنه آن از نوع آلومینیوم است یا شیشه! پیش تر گفته شده بود آیفون 6.1 اینچی به منظور اینکه با قیمت کم تری به دست کاربرها برسد، برخلاف مدل پرچمدار یعنی آیفون X قرار است با بدنه فلزی یا همان آلومینیومی که در آیفون های قدیمی تر استفاده می شد تولید شود.\nدر مورد بدنه منتسب به آیفون X Plus که دوربین شبیه به آیفون X دارد هم می توان دید که از لحاظ ابعاد از آیفون 6.1 اینچی کمی بزرگ تر است. تا به این لحظه در مورد آیفون X Plus شایعات متعددی مطرح است اما از مطرح ترین آنها می توان به جزییاتی نظیر نمایشگر 6.5 اینچی از نوع OLED ، رم 4 گیگابایتی، حافظه حداکثر 256 گیگابایتی و همچنین فناوری فیس آیدی به مراتب سریع تر از آیفون X اشاره نمود.\nدر مجموع یک مدل از آیفون های امسال که آیفون 6.1 می باشد قرار است در بازار کشورهایی مثل چین و هند با قابلیت پشتیبانی از دو سیم کارت و همچنین در رنگ های متنوع تری عرضه گردد.\n5 آگوست 2018 آرش محمد اصفهانی\nلو رفتن تصاویر منتسب به کالبدهای آیفون X Plus و آیفون 6.1 اینچی اپل\n30 جولای 2018 آرش محمد اصفهانی\nبنجامین گسکین مشهورترین شایعه پراکن اخبار فناوری که پیش بینی ها و اخبار غیر رسمی او اکثر مواقع درست از آب در آمده، در تازه ترین توییت خود تصاویری از کالبد نمونه دو آیفون را منتشر کرده که به دو آیفون جدید یعنی آیفون اکس پلاس و دیگری مدل میان رده ای امسال که نمایشگر 6.1 اینچی از نوع پنل ال سی دی دارد نسبت داده شده اند.\nطراحی مدل های اولیه از آیفون های جدید معمولا بر پایه شواهد و اطلاعاتی است که از طریق قطعه سازان و شرکت هایی که به زنجیره تولید اصلی آیفون در چین متصل هستند ساخته می شود. از دو محصولی که امسال شانس تولید بالایی دارند می بایست به آیفون 6.5 اینچی یا آیفون X Plus و دیگری یک آیفون 5.8 اینچی که جایگزین آیفون X فعلی می شود اشاره کرد. مورد اول در تصاویر توییت بنجامین با رنگ سفید مشخص است، با این حال شایعه های قبلی از احتمال استفاده از دوربین اصلی با سه عدسی صحبت کرده بودند.\nدر مورد مدل 6.1 اینچی که احتمالا مدل مشکی رنگ در تصاویر این توییت است باید گفت که استفاده از دوربین با یک عدسی، استفاده از بدنه آلومینیومی و حاشیه نمایشگر تا بدنه نسبتا ضخیم تر کمک می کند تا قیمت اصلی نسبتا پایین تری داشته باشد.\nبرچسب قیمت احتمالی مدل 6.1 اینچی عدد 700 الی 800 دلاری و مدل های X به ترتیب 999 و 899 برای نمونه X و X Plus تخمین زده می شود.\n25 فوریه 2018 25 فوریه 2018 آرش محمد اصفهانی\nنکته جالب دیگر ارقام خود این عدد است که به هفته چهل و سوم سال 2017 یا میانه های ماه نوامبر سال میلادی قبل اشاره دارد. این اختلاف زمانی میان تولید گوشی سال 2018 و یکی از قطعاتی که در آن استفاده می شود موضوع چندان عجیبی نیست و نشان می دهد که تولید یک محصول از چه مدت قبل باید آغاز شود.\nبه احتمال زیاد امسال سه گوشی آیفون که دو مدل OLED از نسل آیفون X با نمایشگرهای 5.8 و 6.5 اینچی و یک مدل ارزان قیمت تر با نمایشگر 6.1 اینچی از نوع ال سی دی روانه بازار خواهد شد.\n22 فوریه 2018 22 فوریه 2018 آرش محمد اصفهانی\nاپل روز گذشته ویدیویی به نام Portrait Lighting را در کانال یوتیوب خود منتشر کرد که در آن پشت صحنه روند طراحی و ساخت ویژگی نورپردازی پرتره در اپ دوربین آیفون X نشان داده می شود.\nاپل در این ویدیوی کوتاه توضیح داده که در طول روند ساخت چنین ویژگی منحصر به فردی از تعدادی تصویر ساز مطرح جهانی و همینطور گروهی از بهترین عکاس ها بهره برده تا قوانین نورپردازی را به دوربین آیفون X اضافه کند.\nنتیجه تمامی تلاش های این شرکت اکنون به دوربین دو محصول آیفون X و آیفون 8 پلاس افزوده شده و به لطف فناوری دوربین TrueDepth، با استفاده از دوربین پشتی و هم دوربین سلفی می توان تصاویر پرتره خیره کننده ای را ثبت کرد.\nویژگی Portrait Lighting با بهره گیری از الگوریتم های پیچیده ای قادر است نحوه بازتاب نورهای مخلف بر روی جزییات صورت یک فرد را محاسبه کرده و به مانند یک استودیو عکاسی بر روی آن نور بتاباند.\nتماشا کنید: کانسپت جدید از آیفون اس ای 2 با بدنه ای شبیه به آیفون X\nاز دید بسیاری از کاربران اپلی، آیفون اس ای یکی از خوش طراحی ترین و ماندگارترین آیفون های این شرکت است. شایعه های زیادی به تولید یک نسخه جدید و ارتقا یافته از آیفون اس ای که احتمالا آیفون اس ای 2 نام گذاری خواهد شد اشاره کرده اند.\nویدیوی این مطلب توسط ConceptsiPhone منتشر شده و در طراحی چنین مدل مفهومی به مقدار زیادی از آیفون X و ویژگی های ظاهری آن الهام گرفته است. در حقیقت از دید طراح این مدل مفهومی آیفون اس ای 2 با نمایشگر فوق باریک و البته بدون دوربینی که مجهز به دو عدسی است به دست کاربران خواهد رسید.\n5 فوریه 2018 5 فوریه 2018 آرش محمد اصفهانی\nمدتی است که تعدادی از کاربران آیفون X در هنگام دریافت تماس های صوتی، با مشکل عدم پاسخگو بودن دستگاه مواجه می شوند. این مشکل که به نوعی تاخیر در روشن شدن نمایشگر به هنگام زنگ خوردن گوشی است، باعث می شود تا کاربر نتواند به موقع دکمه های سبز و قرمز را ببیند و از همین رو یا دیر به تماس ها پاسخ می دهد و یا اینکه آنها را به کلی از دست می دهد.\nعده ای از کاربرها اعلام کرده اند که این تاخیر حدودا 10 ثانیه طول می کشد و عده دیگری هم از طولانی تر بودن زمان روشن شدن نمایشگر خبر داده اند. در همین زمان تعدادی دیگر از کاربرها با حسگر تشخیص نزدیکی آیفون X خود مشکل دارند و زمانی که در حال مکالمه هستند، نمایشگر آیفون X با دور شدن گوشی از صورت کاربر دوباره روشن نمی شود. به نظر می رسد که این مشکلات از آغاز فروش آیفون X وجود داشته و همچنان در گوشی کاربرانی که از نسخه iOS 11.2.5 استفاده می کنند نیز حضور دارد.\nشرکت اپل وجود تمامی این نقص ها را تایید کرده و با وجود اینکه زمان دقیقی را اعلام نکرده، اما قول داده که علت اصلی بروز چنین مشکلاتی را پیدا و رفع کند. هنوز مشخص نیست که این نقص ها که فقط برای طیف اندکی از کاربران مشکل ساز شده است، از یک خطای نرم افزاری نشات گرفته و یا اینکه یک ایراد سخت افزاری دلیل اصلی بروز آنها است.\nتماشا کنید: آیفون X شما را از آتلیه عکاسی بی نیاز می کند!\n13 ژانویه 2018 13 ژانویه 2018 آرش محمد اصفهانی\nآگهی 30 ثانیه ای جدید شرکت اپل به نام (یک پرتوی جدید) تمرکز ویژه ای بر روی قدرت بالای دوربین آیفون X دارد. در این آگهی ویژگی تصویر برداری در حالت پرتره متعلق به آخرین پرچمدار این غول فناوری را نشان می دهد که قادر است به شکل پویا، به تنظیم و شبیه سازی نورپردازی های مختلف که فقط در استودیوهای عکاسی می توان آنها را به وجود آورد نمایش داده است.\nاز زمان عرضه آیفون X تا به امروز تعداد زیادی آگهی چند ثانیه ای ساخته شده و هر کدام یکی از ویژگی های این محصول آینده گرا را به رخ مشتریان و رقبای اپل کشیده است. از فیس آیدی و قابلیت تشخیص دقیق چهره گرفته تا انیموجی که ایموجی های سه بعدی متحرک بوده و کلا نمونه هیچکدام را در دیگر آیفون های این شرکت نمی توان یافت از جمله مواردی هستند که تبلیغات پر رنگ و لعابی برای آنها صورت گرفته است.\nآیفون هایی که سال 2018 به ویترین شرکت اپل رونق خواهند داد\n3 ژانویه 2018 3 ژانویه 2018 آرش محمد اصفهانی\nبا وجود اینکه از دید بسیاری از کاربرها جای خالی نسل دوم گوشی جمع و جور آیفون اس ای در میان محصولات سال 2017 اپل به شدت حس می شد، اما کم تر کسی در اوایل سال قبل فکر می کرد که اپل باز هم دست به ساخت محصولی با نمایشگر کوچک 4 اینچی بزند. اما از اواسط سال به بعد گزارش هایی مبنی بر تلاش اپل به منظور حفظ بازار میان رده ای ها منتشر شد و وب سایت تایوانی TrendForce یک بار دیگر این احتمال را برای سال میلادی جاری قطعی دانسته است.\nآیفون اس ای بهار سال 2016 عرضه شد و گویا یک 4 اینچی دیگر قرار است تا پیش از نیمه سال 2018 به دست کاربران علاقمند برسد. این آیفون در یکی از کارخانه های اپل واقع در نزدیکی روستای بانگالور کشور هند مونتاژ می شود و ویژگی های جدیدتری که شباهت بسیاری به آیفون 6 اس دارند را به همراه خواهد داشت. گفته می شود پردازنده این محصول از نوع تراشه A9 بوده و با رم 2 گیگابایتی و دوربین 12 مگاپیکسلی روانه بازار می شود.\nوب سایت TrendForce در ادامه به سراغ معرفی جزییات دیگر محصولات سال 2018 رفته و از بهبود فناوری تشخیص چهره فیس آیدی، حافظه بیشتر و استفاده از پنل نمایشگر OLED در دو مورد از محصول ها خبر داده است. یکی از دو محصول پرچمدار که امسال به دست کاربران می رسند با نمایشگر 5.8 ساخته می شود و جایگزین آیفون X فعلی خواهد شد و گوشی بزرگ تری هم در نظر گرفته شده که نمایشگر 6.5 اینچی خواهد داشت و احتمالا آیفون 11 پلاس نامیده می شود. در ضمن مدل ارزان قیمت تر امسال به نمایشگر 6.1 اینچی که همچنان پنل ال سی دی دارد مجهز می گردد.\nنکته قابل تامل که در این گزارش مطرح شده، تمرکز هر چه بیشتر آیفون ها بر روی گسترش فناوری فیس آیدی است. این درحالیست که TrendForce مدعی شده رقبای اندرویدی اپل هنوز توانایی تولید یک اسکنر تشخیص چهره دقیق را ندارند و لااقل تا میانه های سال 2018 همچنان به استفاده از حسگرهای اثر انگشت لمسی اکتفا خواهند کرد. این امکان نیز وجود دارد که فناوری یکپارچه سازی تشخیص اثر انگشت در زیر نمایشگر تا پایان امسال به مرحله اجرا نزدیک شود.


حرفه ای: طراحی آپلودسنتر [بایگانی] - برنامه نویس\nبرنامه نویس > زبان های اسکریپتی > PHP > حرفه ای: طراحی آپلودسنتر\nView Full Version : حرفه ای: طراحی آپلودسنتر\nدوشنبه 11 دی 1391, 22:27 عصر\nبا سلام. سرویس آپلودسنتر با امکان بلاگدهی در سطح محدودتر رو برای سفارش مد نظر داریم. مشخصات کلی به شرح زیر است. لطفا مشاهده کنید و قیمت حدودی رو بفرمایید\nبدیهی ست تمامی امکانات یک سیستم بلاگدهی مد نظر نیست! در صورت توانایی شما برای اجرا سیستم، جزئیات بیشتر بیان خواهد شد\nبحث ظاهر و رابط کاربری را نیز مد نظر داشته باشید\nسایت مورد نظر یک وب سایت آپلودسنتر با قابلیت آپلود عکس و فایل صوتی ست. تمامی لینک های ارائه شده مستقیم هستند. در صورتی که فایل آپلود شده صوتی باشد سایت به صورت اتوماتیک یک کد پخش آنلاین نیز ارائه میکند که یک پلیر ساده دارد (لینک پلیر در انتهای این متن موجود است).\nسایت امکان ارائه فوتوبلاگ تخصصی دارد. یک امکان مشابه سیستم بلاگ دهی ست. کاربر در ازای پرداخت مبلغی میتواند یک فوتوبلاگ تخصصی برای خودش راه اندازی کند. تحت آدرس username.sitename.com !\nفوتوبلاگ ویژگی های خاص خود را دارد. کاربر میتواند از پنل کاربری خود در سایت تصاویر مورد نظر خود را به فوتوبلاگ اش اضافه کند. میتواند برای هر عکس عنوان تعریف کند، برچسب بزند و به تعداد کاراکتر محدود توضیح اضافه کند. امکان امتیاز دهی به تصاویر نیز وجود دارد. کاربر میتواند تصویر تک را در فوتوبلاگ خود قرار دهد و یا اینکه یک آلبوم مجازی بسازد. در آلبوم مجازی کاربر میتواند از تعداد 2 به بالا تصویر را در یک پست اضافه کند. اگر تیک گزینه آلبوم مجازی فعال شود صفحه نمایش آلبوم نیز متفاوت است.\nمثال : بنده روی گزینه ارسال پست کلیک میکنم و یک تک تصویر را در فوتوبلاگ خودم منتشر میکنم. برای آن عنوان، برچسب، توضیحات و دسته بندی انتخاب میکنم. این تصویر در صفحه اول فوتوبلاگ نمایش داده میشود/ مانند یک پست که در وبلاگ منتشر می شود. در صفحه اصلی یک تصویر بند انگشتی از تصویر قرار دارد. بازدید کنند روی دکمه نمایش تصویر کلیک میکند و وارد صفحه اختصاصی پست میشود. در آن جا امکاناتی از قبیل امتیاز دهی و اشتراک گذاری وجود دارد.\nحال بنده پس از کلیک روی گزینه ارسال پست تیک گزینه آلبوم مجازی را فعال میکنم. حال گزینه های متفاوتی ارائه میشود. کاربر دیگر یک تصویر را اضافه نمیکند و میتواند تعداد تصویر بیشتری را قرار دهد. پس از اتمام کار و انتشار آن، پست مربوطه به طور خودکار عکس کوچک و یا متن آلبوم را نمایش میدهد. صفحه اختصاصی آلبوم متفاوت است. امکان اسلایدشو دارد. تصاویر در کنار هم قرار دارند. یک نمایش اسلایدی حرفه ای که نمونه مد نظر بنده به شما ارائه خواهد شد.\nعضویت در سایت رایگان است. با عضویت کاربر میتواند از لینک sitename.com/users/username هم وارد پنل کاربری خود شود. اگر سایر کاربران به این لینک وارد شوند اطلاعات محدود برایشان نمایش داده میشود.\nالهام بنده برای سیستم آپلودسنتر و پنل کاربری و فوتوبلاگ سیستم بلاگ دهی bayan.ir یا blog.ir است. اگر با این سیستم آشنایی دارید که بهتر اگر ندارید بنده یک دعوتنامه عضویت برای شما ارسال کنم تا تمامی بخش های آن را بررسی نمایید.\nیعنی اگر شما بتوانید یک سیستم مانند همان bayan.ir بریزید دیگر نیازی به توضیحات اضافی بنده نیست.\nهمچنین یک امکان موزیک بلاگ هم وجود دارد. کاربر هم میتواند آهنگ تک منتشر کند و هم آلبوم موسیقی. در صفحه اختصاصی آهنگ تک امکان پخش آنلاین موسیقی وجود دارد و در قسمت آلبوم هم به صورت حرفه ای امکان پخش آلبوم با یک پلیر مناسب تعبیه شده است.\nعضویت و آپلود عکس رایگان است. کاربر برای آپلود عکس فضای نامحدود دارد. اما برای فایل های صوتی فضای محدود! این فضا توسط مدیر تعیین میشود. میتواند با پرداخت مبلغ فضای اضافی تهیه کند.\nمنظور از یک آپلودسنتر حرفه ای سرویس هایی مانند trainbit.com و یا hotfile.com است. تمامی فایل ها لینک مستقیم دارند و ماندگاری نامحدود است.\nشما تصور کنید کار نهایی ترکیبی از قسمت هایی از سایت های زیر است\nسرویس blog.ir با همان ظاهر\nسرویس بلاگدهی blog.ir با امکان ارائه قالب های مختلف\nسیستم آپلود عکس با لینک مستقیم\nو امکانات جانبی برای سیستم بلاگدهی مانند برچسب و نظرسنجی و…


حسنوند خبر داد: کوتاه شدن ۱۰۰کیومتری مسیر بوشهر -شیراز با اجرای طرح آزاد راه\nتاریخ : 24 , خرداد, 1392\nگناوه آنلاین: استاندار بوشهر گفت: با اجرای طرح آزادراه بوشهر- شیرازبه طول ۲۲۱ کیلومتر ، طول این مسیر ۱۰۰ کیلومتر کوتاه می‌شود.\nفریدون حسنوند پنج شنبه شب در نشست با معاون ساخت و توسعه راه‌های کشور اظهار داشت: مسیر بوشهر به شیراز از مسیرهای پرترافیک کشور است و بر اساس آمار موجود روزانه بیش از ۲۵ هزار خودرو در این مسیر تردد دارند.\nاستاندار بوشهر با تاکید بر لزوم تسریع در روند اجرای عملیات آزادراه بوشهر – شیراز خاطرنشان کرد: راه‌اندازی این آزادراه از مصوبات سفر دوم رئیس جمهور به استان بوشهر است که مصوبه مجلس نیز دارد و تمام مراحل قانونی کار انجام شده که انتظار داریم با تلاش بیشتر و موثرتر شاهد تسریع در اجرایی کردن این پروژه مهم و ارزشمند باشیم.\nحسنوند با بیان اینکه طول مسیر بوشهر- شیراز ۳۳۰ کیلومتر است تصریح کرد: با اجرای آزاد راه در این مسیرطول این مسیر به ۲۲۱ کیلومتر خواهد رسید که ۱۰۰ کیلومترطول این مسیر کوتاه می‌شود.\nوی یادآور شد: احداث و راه‌اندازی این آزادراه از نظر ایمنی و کاهش تصادفات جاده‌ای و همچنین کاهش مصرف سوخت و ایمنی حمل و نقل بسیار مهم و تاثیرگذار است.\nاستاندار بوشهر بیان کرد: با توجه به میزان بالای ترافیک ماشین‌های سبک و سنگین و با توجه به موقعیت اقلیمی و اقتصادی استان بوشهر اجرای این آزادراه ضرورت دارد و همه باید برای تسریع در عملیات اجرایی این طرح اهتمام ورزیم.\nحسنوند با اشاره به پیشنهاد مدیر کل راه و شهرسازی بوشهر مبنی بر افزایش تعداد قطعات آزادراه گفت: برگزاری نشست مشترک با وزیر راه و شهرسازی و ارائه پیشنهادات برای سرعت بخشیدن به کار در دستور کار قرار دارد و به زودی این نشست برای بررسی پیشنهادات موجود برگزار خواهد شد.\nقباد چوبدار، مدیرعامل شرکت آبادراهان پارس نیز با تقدیر از تلاش‌ها و پیگیری‌های مجدانه استاندار بوشهر گفت: استاندار بوشهر به طور جدی پیگیر اجرایی شدن این پروژه بزرگ هستند و آمادگی داریم به زودی و پس از نشست با وزیر راه و شهرسازی نسبت به کلنگ‌زنی این پروژه اقدام کنیم.\nخیرالله خادمی معاون ساخت و توسعه راه‌های کشور نیز با اشاره به پیگیری‌های استاندار بوشهر گفت: آماده انجام خدمتی بزرگ به مردم استان هستیم و امیدوار هستیم به زودی این مهم محقق شود.\nمدیرکل راه و شهرسازی استان بوشهر نیز با تشریح اقدامات انجام شده در مورد این بزرگراه اظهار داشت: پیشنهاد می‌کنم یک سرمایه‌گذار در حوزه فارس و یک سرمایه‌گذار نیز در حوزه بوشهر این پروژه را عملیاتی کنند که این مسئله به لحاظ تسریع کار و کاهش هزینه‌های سرمایه‌گذار و کاهش مدت زمان انجام کار موثر است.\nعلیرضا صفایی افزود: بیشتر قطعات این پروژه در استان بوشهر قرار دارد و تونل‌ها و پل‌های بزرگ نیز در حوزه استان بوشهر است.\nوی بیان کرد: اعتبار این طرح بیش از یک هزار میلیارد تومان است.\nقبلی: تکواندو گناوه مقام سوم استان را کسب کرد\nبعدی: گاردین نوشت: شور و شوق انتخابات در ایران باور نکردنی است


ج) در مواردی که آزاد بودن متهم موجب از بین رفتن آثار و دلایل جرم شده فارکس رایگان در افغانستان یا باعث تبانی با متهمان دیگر و یا شهود یا مطعین واقع شده و یا سبب شود که شهود از ترس متهم حاضر به شهادت نباشند همچنین وقتی که احتمال فرار یا مخفی شدن متم باشد و به طریقی نتوان از ان جلوگیری کرد تبلیغات موتور جستجو را می توان به تقریبا هر استراتژی جامع سازگار کرد. این همیشه در مورد اهداف تبدیل نیست. دیدگاه افزایش یافته Semalt در مناطق استراتژیک مهم تر است. پرداختی اســت، اما با نگاه به میانگین ســاالنه هزینه ها، حســاب می کنم که معامله خوبی کرده ام) و من همیشه. با گزینه آنلاین، شما می توانید گروه بحث به عنوان مورد نیاز به بازگشت به کار و.\nنسیم مسحنه ، مجتبی شکوهی نیا یکی از معتبر ترین، امن ترین و سریع ترین سرویس هایی که خدمات دریافت و پرداخت و خرید و فروش را ارایه می کند، پی پال (Paypal) می باشد. این امر بدون انتقال اطلاعات محرمانه مانند شماره کارت و شماره حساب ارائه می گردد. در خصوص امن بودن این روش بایستی گفت پی پال در ردیف امن ترین بانکها و موسسات اقتصادی جهان میباشد. جهت استفاده از این روش بایستی لینک پرداخت آنلاین با روش پی پال یا اکانت پی پل (ایمیل)، و مبلغ مورد نظر برای پرداخت را در دست فارکس رایگان در افغانستان داشته باشید. رگوله شده توسط JSC( Jordan) ، با مجوز به شماره 18/ 01858/ 1/ 3 می باشد. ابزارهای دیدبان بازار پویا; امکانات قابل تغییر و انتخابی; اجرای معاملاتی به صورت سریع و قابل اطمینان; مدیریت.\nهمچنین در دسامبر سال گذشته، صرافی هنگ کنگی بیت فینکس معامله مارجین را برای ارز پایدار تدر (USDT) با دلار راه اندازی کرد. پاهای بازیکنان ایستاده در وسط به پای همکاران ایستاده در طرف دوخته شده است. معلوم فارکس رایگان در افغانستان می شود چهار پا. بزرگترین بانک های جهان و مبادلات اوراق قرضه به عنوان واریز نقدی برای واریز عمل می کنند.\nمی توان گفت صندوق هایی که در این مقاله درباره آنها توضیح داده شد،انواع اصلی صندوق های سرمایه گذاری به شمار می روند.بیشتر فارکس رایگان در افغانستان سرمایه گذاری ها در این نوع از صندوق ها انجام می شود.اما انواع دیگری از صندوق های سرمایه گذاری نیز هستند که توضیح درباره آنها از حوصله این مقاله خارج است.از انواع دیگر صندوق های سرمایه گذاری می توان به صندوق های زمین و ساختمان،صندوق های بازارگردانی،صندوق های نیکوکاری و … اشاره کرد.همچنین یم اصطلاح که در صندوق های سرمایه گذاری رایج است،NAV می باشد. NAV یک صندوق به معنی خالص ارزش دارایی های آن صندوق می باشد که معمولا به صورت روزانه محاسبه می گردد. گزینه های دودویی. بررسی کنید که کارگزاران ارائه حساب آزمایشی > > > گزینه های باینری با حداقل سپرده.\nبه محض فارکس رایگان در افغانستان اینکه واریز وجه به حساب معاملاتی تان انجام شد، می توانید معامله را شروع کنید. فعالسازی لینک حساب بانک سامان: در این حالت نیاز به مراجعه حضوری به کارگزاری نیست. شما می توانید با داشتن رمز نت بانک، وارد سامانه نت بانک بانک سامان خود شوید و در قسمت معاملات بازار سرمایه درخواست خود را ثبت نمایید در این حالت پس از ۲۴ ساعت فعالسازی حساب شما انجام خواهد شد. مقامات آمریکایی هشدار داده بودند که در صورتی که سوئیفت تحریم بانکی ایران را رعایت نکند، خود هدف تحریم قرار خواهد گرفت. موسسه سوتئیفت از تحریم بانکی ایران ابراز تاسف کرد اما گفت که این تصمیم را برای حفظ انسجام در نظام بانکی جهان اتخاذ کرده است.


تاریخ انتشار: ۰۶ ارديبهشت ۱۳۹۸ - ۱۰:۲۸\nراه ورود احزاب و مردم در مدیریت و تعیین سرنوشت کشور تنها از طریق انتخابات ممکن است. من معتقدم هر گونه ایجاد شک و تردید یا شرط گذاشتن برای انتخابات موجب دلسردی جامعه شده و در واقع شانه خالی کردن از بار مسئولیت است.\nنگاه: یک فعال سیاسی اصلاح‌طلب گفت: اگر احزاب اصلاح‌طلب با بحث کردن درباره ادامه کار شوراهای بالادستی وقت را تلف کنند، ناچار می‌شوند در انتخابات به حداقل‌ها قانع شوند. برخی هم تصور می‌کنند با شرط گذاشتن برای انتخابات می‌توانند رقیب را قانع یا تسلیم کنند در حالیکه که اگر ما در انتخابات شرکت نکنیم، برای ما فرش قرمز پهن نمی‌کنند.\nبرچسب ها: اصلاح‌طلب ، احزاب اصلاح‌طلب ، رسول منتجب نیا ، انتخابات