17-05-1390, 12:54 Top | #1\nبا سقوط رضاشاه در شهریور 1320 و اشغال ایران توسط متفقین و دخالتهای دولتهای خارجی در امور ایران، رشد گروهها و جریانهای صنفی و سیاسی، نابسامانی در شهرها و روستاها، کمبود شدید ارزاق عمومی و ملی شدن صنعت نفت، درگیریهای سیاسی و رقابت دولتهای خارجی و متنفذین محلی و غیرمحلی به صحنه مطبوعات کشیده شد.\nکثرت مطبوعات این عصر که پر هیجانترین دوره آزادی نسبی برای مطبوعات\nایران قبل از انقلاب بود و کاهش قدرت رژیم و فضای باز سیاسی امکان افشاگری را فراهم ساخت به گونهای که انتشار بیش از هزار روزنامه و مجله (حزبی، دولتی، و... .) معضلی در برابر رژیم شد، بویژه دوران مصدق که دوران آزادی مطلق در تاریخ مطبوعات بود؛ امّا متأسفانه جز عدهای، اغلب روزنامهنگاران این دوره به جای بیان مشکلات اساسی جامعه، به رواج خشونت، بیبندوباری، افترا و هتاکی در جهت عقیده خود یا گروهشان پرداخته یا برای جیب پر کردن یا بقای رژیم کوشیدند. برخی هم روزنامهنگاری را نردبان ترقی، به مقام وزارت و ... قرار دادند. افرادی نیز چون دکتر فاطمی و کریمپور شیرازی جان بر سر قلم گذاشتند.\nتعداد نشریات دولتی به مدیریت از فرنگ برگشتهها، به 129 عنوان رشد یافت.\n1) عباس مسعود، مدیر روزنامه «اطلاعات » که اولین شماره آن از 1305 هر روز عصر به طرفداری دولت منتشر میشد. وی در 1314 به نمایندگی دوره دهم مجلس شورای ملی انتخاب و روزنامهاش از چهار صفحه به هشت صفحه رسید و شش دوره پی در پی نماینده بود. از ویژگیهای این روزنامه دولتی، تنوع اخبار آن بود.\n2) روزنامه کیهان با مدیریت عبدالرحمن فرامرزی و صاحب امتیازی دکتر مصباحزاده که دارای دکترای حقوق از پاریس و زرنگ و باهوش؛ امّا فاقد صداقت و شدیداً متمایل به انگلیسیها بود. توسط فردوست با استفاده از نارضایتی محمدرضا شاه از روزنامه اطلاعات و کمک 000/200 هزار تومانی شاه «کیهان» را راهاندازیو نه ماه بعد بهترین چاپخانهها را وارد کرد و به تعهداتش در حمایت از شاه وفادار بود. در جریان ملی شدن نفت، هر دو روزنامه، هم پای روزنامههای هوادار مصدق همچون «باختر امروز و شاهد» در وقایع 25 تا 28 مرداد، مقالاتی دربارهٔ «توطئه کودتا علیه حکومت ملی مصدق» منتشر و به شاه حمله کردند. با سقوط حکومت مصدق، اطلاعات و کیهان توقیف و سرانجام با تلاش امیرانی(مدیر خواندنیها)، از دوستان زاهدی (نخست وزیر وقت)، دوباره، منتشر شد.\n3) محمد مسعود؛ ابتدا روزنامهنگار اطلاعات بود، در سال 1321ش. روزنامهٔ هفتگی "مرد امروز" را منتشر کرد و با سرمقالات تندش مقامات مملکتی را مورد انتقاد قرار میداد. سرانجام کمی پس از انتشار مقالهای توهینآمیز به اشرف در 22 بهمن 1326 مقابل چاپخانه روزنامهاش به خواست دربار توسط خسرو روز به از فعالان حزب توده به قتل رسید.\n4) احمد دهقان؛ از خانوادهای فقیر که فعالیتهای سیاسیاش را در زادگاهش اصفهان آغاز کرد و در 1315 در تهران پس از کار در داروخانه، وارد اداره «هنروپیشه» و سپس روزنامه « اطلاعات» شد و همزمان به مدرسه هنرپیشگی رفت. چون خوش سیما و جذاب بود، با توجه و حمایت اشرف به سرعت ترقی و در 27 مرداد 1321 به انتشار اولین شماره مجله تهران مصور به سردبیری عبدالله والا پرداخت که در آن به کمونیستها و ملی گرایان میتاخت.\nاو مالک تئاتر تهران در لالهزار و با عنایت دربار، نماینده مردم خلخال در دوره پانزدهم و شانزدهم مجلس شورای ملی شد. با محمدعلی نصر اولین هنرستان هنرپیشگی ایران را راهاندازی کرد که هنرمندان نامداری در آن تربیت شدند. با ارتش و رزم آرا روابط بسیار نزدیکی داشت. سرانجام در خرداد 1329 در دفتر کارش با شلیک گلوله حسن جعفری کشته شد.\n5) محمد مهرداد؛ در 8 بهمن 1308ش در خانوادهای دیوانی در کرمانزاده شد. با استقرار پدرش در تهران در دبستانهای ایمان و خرد و دبیرستان شرف درس خواند. در ورامین با فعالیتهای سیاسی حزب توده و اراده ملی آشنا اما جذب آنان نشد. درجوانی به حمایت از ملیگرایی و دکتر مصدق، گروهی دانش آموزی تشکیل داد. در 1326، در دارالفنون با داریوش فروهر آشنا شد و به دانشکده حقوق دانشگاه تهران رفتند و به جبههٔ ملی پیوستند.\nروزنامه پرچمدار- ارگان حزب پان ایرانیسم - را در 1320 پدید آورد و خود سرمقالههای مهم آن را بر محور ملیگرایی مینوشت و بارها تهدید شد. با فشار رزمآرا بر مطبوعات با عدهای علیه وی در مجلس تحصن کردند. مطبوعات مخالف مصدق، نشریه "جانسپاران میهن" و "قیام میهن" پیوسته به ملیگرایان و بویژه "پرچمدار" حمله میکردند و شکایات مهرداد به داداگستری نیز بیفایده بود. مهرداد برای گفتگو با مسئولان روزنامه جانسپاران، از دفتر نشریه جانسپاران به دفتر چاپخانه نقش جهان فرستاده شد و چون آن جا نیز نبودند سوار تاکسی شد تا باز گردد؛ اما با پرتاب آجر به سوی تاکسی و سپس شلیک سه گلوله توسط یک افسر ارتش، به پا، سینه و گردن و آسیب زدن به نخاع، برای همیشه او را که دانشجویی 24 ساله بود، فلج کردند. روزنامه اطلاعات(17 بهمن 1330) وانمود کرد مهرداد هنگام جلوگیری از انتشار روزنامه، چند نفربه او و دوستانش حمله کردهاند.\nخاطرات مادر شاه / هر گوشه دربار و ادارات و...\n17-05-1390, 12:59 Top | #2\n6) پرویز جوادزاده(جعفر پیشهوری): در 1272ش در خلخال متولد شد و در 1285 به باکو رفت. در 25 سالگی عضو حزب عدالت شد. در 1298 و 99 روزنامه "حریت" را سردبیری کرد. همراه برخی اعضاء حزب عدالت از دست ارتش روسیه به ایران گریخت و در انزلی با هم فکراناش، حزب کمونیست ایران را برگزار و در جنبش جنگل شرکت، با حیدر عمواغلی، سلطانزاده و کامران نشریه کامونیست را در گیلان منتشر کرد. با متلاشی شدن نهضت جنگل به باکو بازگشت و روزنامه "اکین جی" را منتشر کرد. در ایران، دبیر تشکیلات کمونیستها در تهران شد و سر مقالههای روزنامه حقیقت را مینوشت. در 1309 به دلیل فعالیتهای کمونیستی دستگیر و به ده سال زندان محکوم شد. در 1320 در جلسه مؤسسان جزو رهبران حزب توده شد؛ اما کنارهگیری کرده و در دوره مجلس چهاردهم از تبریز انتخاب؛ اما اعتبارنامهاش رد شد. سپس روزنامه آژیر را منتشر کرد که توقیف شد. در آذربایجان فرقه دموکرات را تأسیس کرد که در 1325 بر چیده شد. سپس در باکو با مقامهای محلی آنجا درگیر، و در 20 تیر 1326 در یک سانحه ساختگی کشته شد.\n7) رضا گنجهای مدیر روزنامههای فکاهی «باباشمل» اولین شماره جدیترین و سنگینترین روزنامه فکاهی سیاسی ایران را در 27 فروردین 1322 به طور هفتگی منتشر کرد. تمام اشعار و کاریکاتورهای آن سیاسی و مربوط به مسائل روز بود. بابا شمل به حدی مورد توجه عموم بود که گنجهای در دوره چهاردهم انتخابات، کاندیدای نمایندگی تهران شد.\n8) پرویز خطیبی: متولد ۲۸ اردیبهشت ۱۳۰۲در تهران، اولین شعرش در ۱۳۱۵ در سیزده سالگی در هفته‌نامه توفیق -مهمترین نشریه فکاهی ایران - چاپ و در ۱۳۱۹(هفده سالگی) یک سالی سردبیر توفیق شد. خطیبی روزنامه‌نگاری فعال بود: نشریات بهرام، علیبابا و حاجیبابا را منتشر کرد که به خاطر انتقادهای سیاسی بارها توقیف و سرانجام برای همیشه تعطیل شدند. نشریه "حاجیبابا" که زنندهترین کاریکاتورها را درباره شاه و دربار منتشر میکرد از سال ۱۳۲۸ تا کودتای ۲۸ مرداد 1۳۳۲ از پرطرفدارترین نشریات فکاهی سیاسی زمان خود بود.\nخطیبی در جریان حوادث کودتای 28 مرداد، برای شرکت درفستیوال جوانان به بخارست رفت. در بازگشت با عدهای از شرکت کنندگان این فستیوال در بندرپهلوی(انزلی) دستگیر و سرهایشان را تراشیدند. با اینکه کارهای خطیبی دست کمی از کریمپور شیرازی نداشت؛ اما جان به در برد.


جدا کننده مغناطیسی جداکننده دوراهه پنوماتیکی در واقع درجه حرارت جریان هوای داخل کولر از طریق تبادل دما با پلت افزایش می یابد و این عامل باعث می گردد تا هوای مذکور امکان جذب و نگهداری رطوبت\nکار جداکننده مغناطیسی در مقایسه چگونه سنگ مغناطیسی کار جدا هفت کار جالبی که می توان پالس کوتاهی از جریان به رسانای مرکزی اعمال می شود که حالت\nشکل 1‑6 جداکننده مغناطیسی استوانه‌ای تر غیر همجهت با چرخش استوانه 13. شکل 1‑7 جداکننده مغناطیسی استوانه‌ای تر غیر هم جهت یا جریان پالپ 14. شکل 2‑1 فلوشیت کارخانه چادرملو 19\n3-جدایش مغناطیسی. پس از پایان بخش آسیا کنی و دانه بندی نوبت به جداکردن ذرات مگنتیت از باطله ها فرا میرسد و در این بخش نیز از سپراتورهای تر مغناطیسی از نوع جریان موافق استفاده می گردد.\nسیمی را حاوی جریان الکتریکی در نظر بگیرید. این سیم بار‌های متحرک الکتریکی را در خود دارد. لذا در اطراف خود میدانی مغناطیسی ایجاد خواهد کرد.\nجداکننده مغناطیسی شبکه ای (سپراتور) آهنربای معلق نوار نقاله (Overband) میدان B به جریان بستگی دارد (هم ماکروسکوپی وهم میکروسکوپی مانند حرکت الکترون به دور هسته آن). در حالی که میدان H به جریان\nجداکننده دوار این غربال در بخش کوبنده ها تحت عنوان کوبنده های مرکب (جریان محوری)شرح داده شدند. همان طور که گفته شد واحد تمیز کننده مرحله نهایی جا کردن دانه از بقایا یعنی خرده کاه و کزل می باشد.\nغلتک جدا کننده مغناطیسی برای-سنگ شکن جدا کننده مغناطیسی اصل کارbiomayapw سنگ معدن نیکل جداسازی نیکل دستگاه الکترولیز تصفیه طلا اثر مغناطیسی جریان سنگ شکن فکی -->> احصل على السعر -->> عرض ساخن .\nاگر جریان الکتریکی i از این سیم‌پیچ عبور کند، میدان مغناطیسی h ایجاد می‌شود که رابطهٔ آن چنین است وجود دارد مانند موتورهای با کارایی بالا، یاتاقان‌های مغناطیسی، جداکننده‌های مغناطیسی و\nترانسفورماتور های جداکننده یا ایزوله انرژی با استفاده از میدان مغناطیسی هسته ترانسفورماتور با فرکانس برابر و قدرت تقریبی برابر تبدیل می شود. حلقه های زمینی یک مسیر جریان اضافی را ایجاد\nقطارهای شناور مغناطیسی. قطارهای شناور مغناطیسی هدف از جداکننده مغناطیسی برای کرومیت در شناور الکترو شن و ماسه فرآوری فرآیند شناور سازی. 24/7 آنلاین\nجریان الکتریکی — از صفر تا صد ( دانلود فیلم آموزش گام به\npre: proyek proyek perntohan proyek tenaga kerja batu bara africa selatan next: بوت گل میخ din976 پیچ های دو نخ


قاره سبز، بهشتی که کابوس پناهجویان شد | Euronews\nمرگ صدها پناهجوی آفریقایی در آبهای مدیترانه طی روزهای گذشته، بار دیگر سیاستهای اتخاذ شده از سوی اتحادیه اروپا برای مقابله با هجوم پناهجویان را زیر سئوال برده است.\nاطلاعات به دست آمده نشان می دهد که تنها طی یکسال گذشته بیش از دو سوم از پناهجویانی که به اروپا آمده اند درخواست پناهندگی خود را در چهار کشور آلمان، ایتالیا، فرانسه و سوئد ثبت کرده اند که به ترتیب بیشترین درخواست ها مربوط به آلمان بوده است.\nاما در مورد میزان پذیرش پناهجویان در اروپا آمار کاملا متفاوتی در دسترس است.\nمجارستان طی سال ۲۰۱۴ میلادی بیش از ۴۲ هزار درخواست پناهندگی دریافت کرده که تنها به ۹ درصد از متقاضیان پاسخ مثبت داده است. در مقابل، بلغارستان که به دلیل داشتن مرز مشترک با ترکیه منطقه ای کلیدی برای مهاجران سوری برای ورود به خاک اروپا به شمار می رود، به درخواست ۹۴ درصد از متقاضیان پاسخ مثبت داده است.\nاین آمار در مقابل ارقام مربوط به تعداد مهاجرانی که در آبهای مدیترانه جان خود را از دست داده اند، انتقاد از سیاستهای مهاجر پذیری اتحادیه اروپا را در پی داشته است.\nکدامیک از کشورهای اتحادیه اروپا بیشترین پناهجو را سرانه می پذیرد؟\nاین نمودار درخواست پناهندگی کشورهای اروپایی را در ازای هر هزار نفر جمعیت کشور در سال ۲۰۱۴ نشان می دهد.\nمنبع: مرکز اطلاعات آماری اروپا\nمیزان پذیرش و رد درخواست متقاضیان پناهندگی\nروند صعودی تقاضا\nبر اساس آمار ارایه شده، تعداد متقاضیان از سال ۲۰۱۱ میلادی تا ۲۰۱۴ روند صعودی داشته است. بیش از ۷۰ درصد پناهجویان را مردان و ۲۹ درصد آن را زنان تشکیل می دهند.\nدرخواست متقاضیان پناهندگی از سال ۲۰۰۸ تاکنون ۴۰۰ هزار مورد افزایش داشته و به بیش از ۶۲۶ هزار تن در سال ۲۰۱۴ میلادی رسیده است.\nسال گذشته و همزمان با افزایش درگیری و جنگ در سوریه، عراق و افغانستان، تعداد پناهجویان نیز افزایش یافته و براساس آمار به بیش از ۵۰ میلیون نفر برای نخستین بار از زمان جنگ دوم جهانی رسیده است.\nمتقاضیان پناهجویی در فاصله سالهای ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۴\nبرنامه نجات یا راهی برای کاهش مهاجرت\nطی سال گذشته میلادی، ایتالیا بیشترین هزینه ها را برای عملیات نجات مهاجران سرگردان شده در آبهای مدیترانه پرداخته است.\nبرنامه نجات ایتالیا با عنوان “مارنوستروم” با بودجه سالانه معادل ۱۵۰ هزار یورو، نجات جان بیش از ۱۲ هزار و ۵۰۰ تن در هر ماه را در پی داشته و اینک اتحادیه اروپا برنامه ای با عنوان “ترایتون” را با بودجه ای معادل ۹۰ میلیون یورو جایگزین آن کرده که ماهانه نجات جان حدود ۶ هزار تن را در پی داشته است زیرا این برنامه بیشتر بر سیاستهایی برای جلوگیری از ورود پناهجویان غیرقانونی به اروپا تاکید دارد.\nکشورهای اتحادیه اروپا به جز ایتالیا، با هدف کاهش مهاجرت غیر قانونی به قاره سبز، عملیات نجات قایق مهاجران را بسیار محدود کرده اند.\nمنتقدان می گویند تغییر این برنامه هیچ تاثیری در کاهش تعداد پناهجویان ایجاد نمی کند و تنها عامل مرگ تعداد زیادی از این مهاجران بوده است.\nدرخواست کمک بی پاسخ ایتالیا از اتحادیه اروپا\nدر سال ۲۰۱۴ نزدیک به ۱۷۰ هزار پناه جو از این راه خود را به سواحل ایتالیا رسانده اند. بیش از ۲۵۰۰ نفر در این مسیر، به دلایل مختلف دچار سانحه شده و در دریا غرق شده اند.\nایتالیا نخستین کشوری است که پناهجویان کشورهای آفریقا برای رسیدن به اروپا به آن گام می نهند. بر اساس قانون دوبلین، مسئولیت رسیدگی به وضعیت پناهجویان غیر قانونی با اولین کشوری است که وارد آن شده اند.\nافزایش شمار پناهجویان در ایتالیا طی سالهای گذشته نه تنها هزینه زیادی برای دولت این کشور در پی داشته بلکه به گفته مسئولان این کشور، ۹۰ درصد هزينه گشت هاي ساحلي و عمليات نجات از دريا نیز بر عهده آنها است و اتحادیه اروپا نیز در این زمینه کمکی نکرده است.\nمقامهای ایتالیا می گویند مسأله اساسي اين است که بدانيم نجات يافتگان از دريا را بايد به کجا بفرستيم؟ به نزديک ترين شهر ساحلي؟ به کشوری که اين قايقها از آنجا آمده اند؟ اما اتحاديه اروپا تاکنون پاسخ شفافی به اين پرسشها نداده است.


چگونه صدای جذابتری داشته باشیم؟! • پارسی وان\nخانه » سلامت » دانستنیهای پزشکی » چگونه صدای جذابتری داشته باشیم؟!\nجذابیت صدای شما در روابط شما تاثیر زیادی دارد ، هنگامیکه می خواهید در جایی سخنرانی کنید و با کسی برای اولین بار تماس بگیرید صدای شما خیلی اهمیت دارد . در اینجا چند روش ذکر می کنیم که به شما کمک می کنند در موقعیتهای مختلف صدای جذابتری داشته باشید:\nدرست نفس بکشید: بیشتر زنها تمایل دارند با صدای بلند صحبت کنند و به همین دلیل گاهی صدای آنها گوشخراش و یا بچه گانه به نظر می رسد. برای جلوگیری از این مشکل باید آهسته و عمیق و از دیافراگم نفس بکشید. همه بازیگران زن و مرد به همین صورت نفس می کشند . شما وقتی خواب هستید نیز بطور ناخودآگاه با همین روش نفس می کشید. وقتی درست نفس می کشید صدایتان غنی تر و با نفوذتر می شود و دیگران دلشان می خواهد به شما گوش کنند.\nصدایتان باید رسا باشد: اگر آهنگ صدای شما خیلی یکنواخت و آهسته باشد ، مخاطب شما از گوش کردن به صدای شما خسته می شود .حوصله اش سر می رود. همین موضوع باعش می شود که آنها حاضر نباشند مقدار زیادی از وقتشان را به شما اختصاص دهند تا متوجه شوند که شما جذاب و عالی هستید. بنابراین با احساس صحبت کنید و سعی کنید با بالا و پایین بردن تن صدای خود روی چیزهایی که برای شما مهمتر است تاکید کنید.\nواضح و کامل صحبت کنید و از آهسته و زیرلب حرف زدن پرهیز کنید. حتی اگر در یک جمع غیر رسمی هستید ، همه بخشهای کلمه ها را تلفظ کنید و کاملا” واضح و روشن صحبت کنید. اگر به جای خوردن کلمات و جمله ها ، آنها را کاملا بیان کنید دیگران احساس می کنند که شما اعتماد به نفس بیشتری دارید و به شما بیشتر توجه می کنند.\nقبلی درگیر در سه زیرسیستم\nبعد عکس جدید از چهره پریناز ایزدیار بازیگر سریال زمانه\nجاسازی تریاک در بار خیار+تصاویر


لپ تاپ 15 اینچی لنوو مدل Ideapad 330S - P - فروشگاه اینترنتی بروزیم\nبازخورد درباره این کالا خانه / کالای دیجیتال / لپ تاپ / لپ تاپ و الترابوک / لپ تاپ ۱۵ اینچی لنوو مدل Ideapad 330S – P\nلپ تاپ ۱۵ اینچی لنوو مدل Ideapad 330S – P\tLenovo Ideapad 330S - P - 15 inch Laptop\nنقد و بررسی تخصصی\tلپ تاپ ۱۵ اینچی لنوو مدل Ideapad 330S – P\nنقد و بررسی اجمالی Lenovo Ideapad 330S – P – 15 inch Laptop\nبدون شک «لنوو» (Lenovo) ازجمله شرکت‌هایی است که در طراحی و ساخت لپ‌تاپ‌های میان‌رده و اقتصادی تبحر خاصی داشته و تاکنون مدل‌های بسیاری را در این رده تولید کرده است. مدل «IdeaPad 330s» هم از‌جمله همین محصولات محسوب می‌شود که مخصوص کاربری عمومی بوده و برای انجام امور روزمره مناسب است. این محصول شرکت لنوو ظاهری ساده و یک‌دست، اما رضایت‌بخش دارد و لکه، کثیفی و اثرانگشت را کمتر به خود جذب می‌کند. این دستگاه حدود 23 میلی‌متر ضخامت و 1900 گرم وزن دارد که نمی‌توان از آن‌ها به‌عنوان یک مزیت نسبت به دیگر محصولات هم‌رده نام‌برد، اما در کل برای جابه‌جایی کار را سخت نمی‌کنند. صفحه‌نمایش این مدل یک نمونه‌ی کاملا معمولی و پایه است که البته انتظار بیشتر از این را هم نباید داشت. اندازه‌ی 15.6اینچی ، کیفیت FULL HD و روکش مات ازجمله مشخصات کلی این صفحه‌نمایش هستند. کیبورد این مدل از کلیدهایی با چیدمان جزیره‌ای تشکیل شده که برای تایپ کردن سریع و طولانی‌مدت مناسب هستند. تاچ‌پد هم به کلیک‌های جداگانه مجهز است که دقت خوبی داشته و اعمالی نظیر Drag & Drop را می‌توان با آن به‌راحتی انجام داد، اما از طرفی برای فرمان‌های چند لمسی مانند اسکرول و زوم‌کردن کارایی متوسطی دارد. پورت‌های هم روی لبه‌های چپ و راست تعبیه شده که برای محصولی در این رده‌ی کاربری، کاملا ایدئال هستند. به علاوه اینکه یکی از پورت‌های نسل جدید یعنی USB Type-C هم در برای این دستگاه در نظر گرفته شده است. سخت‌افزار به‌کاررفته در IdeaPad 330s نمونه‌ی خوبی است که البته تنها برای انجام امور روزمره و اجرای برنامه‌های سبک می‌توان روی آن حساب باز کرد. پردازنده‌ی مرکزی CORE I5 8250U اینتل، 8 گیگابایت رم از نوع DDR4 و یک ترابایت حافظه‌ی داخلی و2گیگابایت حافظه اختصاصی کارت گرافیکی ازجمله قطعات سخت‌افزاری این لپ‌تاپ لنوو هستند. وجود پردازنده‌ی مرکزی 3.4 گیگاهرتزی در این لپ‌تاپ، مزیت قابل‌توجهی محسوب می‌شود. با‌وجود این قطعات کم‌مصرف و استفاده از یک باتری دوسلولی با ظرفیت ۳۰ وات‌ساعت، این لپ‌تاپ با هر بار شارژ حدود پنج و نیم ساعت در شرایط تماشای فایل ویدئویی روشن خواهد ماند. درکل IdeaPad 330s لنوو یک محصول با کاربری عمومی و کیفیت ساخت متوسط است و می‌تواند برای افرادی که می‌خواهند لپ‌تاپی برای انجام امور معمول روزمره خود تهیه کنند، گزینه مناسبی باشد.\nبدون شک «لنوو» (Lenovo) ازجمله شرکت‌هایی است که در طراحی و ساخت لپ‌تاپ‌های میان‌رده و اقتصادی تبحر خاصی داشته و تاکنون مدل‌های بسیاری را در این رده تولید کرده است. مدل «IdeaPad 330s» هم از‌جمله همین محصولات محسوب می‌شود که مخصوص کاربری عمومی بوده و برای انجام امور روزمره مناسب است. این محصول شرکت لنوو ظاهری ساده و یک‌دست، اما رضایت‌بخش دارد و لکه، کثیفی و اثرانگشت را کمتر به خود جذب می‌کند. این دستگاه حدود ۲۳ میلی‌متر ضخامت و ۱۹۰۰ گرم وزن دارد که نمی‌توان از آن‌ها به‌عنوان یک مزیت نسبت به دیگر محصولات هم‌رده نام‌برد، اما در کل برای جابه‌جایی کار را سخت نمی‌کنند. صفحه‌نمایش این مدل یک نمونه‌ی کاملا معمولی و پایه است که البته انتظار بیشتر از این را هم نباید داشت. اندازه‌ی ۱۵٫۶اینچی ، کیفیت FULL HD و روکش مات ازجمله مشخصات کلی این صفحه‌نمایش هستند. کیبورد این مدل از کلیدهایی با چیدمان جزیره‌ای تشکیل شده که برای تایپ کردن سریع و طولانی‌مدت مناسب هستند. تاچ‌پد هم به کلیک‌های جداگانه مجهز است که دقت خوبی داشته و اعمالی نظیر Drag & Drop را می‌توان با آن به‌راحتی انجام داد، اما از طرفی برای فرمان‌های چند لمسی مانند اسکرول و زوم‌کردن کارایی متوسطی دارد. پورت‌های هم روی لبه‌های چپ و راست تعبیه شده که برای محصولی در این رده‌ی کاربری، کاملا ایدئال هستند. به علاوه اینکه یکی از پورت‌های نسل جدید یعنی USB Type-C هم در برای این دستگاه در نظر گرفته شده است. سخت‌افزار به‌کاررفته در IdeaPad 330s نمونه‌ی خوبی است که البته تنها برای انجام امور روزمره و اجرای برنامه‌های سبک می‌توان روی آن حساب باز کرد. پردازنده‌ی مرکزی CORE I5 8250U اینتل، ۸ گیگابایت رم از نوع DDR4 و یک ترابایت حافظه‌ی داخلی و۲گیگابایت حافظه اختصاصی کارت گرافیکی ازجمله قطعات سخت‌افزاری این لپ‌تاپ لنوو هستند. وجود پردازنده‌ی مرکزی ۳٫۴ گیگاهرتزی در این لپ‌تاپ، مزیت قابل‌توجهی محسوب می‌شود. با‌وجود این قطعات کم‌مصرف و استفاده از یک باتری دوسلولی با ظرفیت ۳۰ وات‌ساعت، این لپ‌تاپ با هر بار شارژ حدود پنج و نیم ساعت در شرایط تماشای فایل ویدئویی روشن خواهد ماند. درکل IdeaPad 330s لنوو یک محصول با کاربری عمومی و کیفیت ساخت متوسط است و می‌تواند برای افرادی که می‌خواهند لپ‌تاپی برای انجام امور معمول روزمره خود تهیه کنند، گزینه مناسبی باشد.\nمشخصات فنی Lenovo Ideapad 330S - P - 15 inch Laptop\nظرفیت ۳۰ وات‌ساعت\nدارای باتری دوسلولی با ظرفیت ۳۰ وات‌ساعت\nمشخصات فنی\tلپ تاپ ۱۵ اینچی لنوو مدل Ideapad 330S – P


ملی‌پوش بوکس وعده افشاگری داد\nمتاسفم که با دست خالی راهی مسکو می‌شوم\nورزش | سه شنبه ۲۴ شهريور ۹۴ ساعت ۱۱:۳۴ | نسخه چاپي\nبوکسور وزن 81 کیلوگرم تیم ملی گفت: دوستان فقط آمدند و وعده دادند، اما هیچ کاری برای ما انجام ندادند.\nبه گزارش فارس، احسان روزبهانی نماینده وزن 81 کیلوگرم تیم ملی بوکس برای دفاع از کمربند قهرمانی خود در رقابت‌های APB بامداد امروز راهی مسکو شد. وی در حالی جمعه در چار چوب مسابقات APB باید به روی رینگ برود که تا این لحظه قرار بود با نماینده بلغارستان مبارزه کند، اما حریف روزبهانی با توجه به مصدومیتی که در مسابقه قبل برایش پیش آماده بود، گویا هنوز به بهبودی کامل نرسیده است. به این ترتیب نماینده فرانسوی که روزبهانی در دوره قبل او را شکست داده بود روز جمعه قرار است با ستاره بوکس کشورمان مبارزه کند.\nاحسان روزبهانی در مورد اعزام و حضور در لیگ APB اظهار داشت: برای حضور در این مسابقات طی این مدت تمرینات خوبی را در کنار اکبر احدی و بشیر معمارزاده داشتم و برای مبارزه با حریف فرانسوی راهی مسکو محل برگزاری این رقابت‌ها می‌شوم. پیش از این قرار بود حریف بلغارستانی در مسکو وارد رینگ شود، اما با توجه به مصدومیتی که او دارد جمعه باید با نماینده فرانسه مبارزه کنم.\nوی افزود: از لحاظ فنی شرایط خوبی را دارم فقط متأسفم از اینکه بدون مسابقات تدارکاتی، بدون حضور در اردوی مشترک، بدون حقوق و دست خالی راهی مسکو می‌شوم. فقط در این مدت با کمک مربیانم فقط تمرین کردم و بدون کمک مسئولان راهی مسکو می‌شوم.\nبوکسور وزن 81 کیلوگرم تیم ملی در ادامه خاطرنشان کرد: دوستان به تمرینات ما آمدند و فقط وعده دادند، اما هیچ کاری برای ما انجام ندادند. قطعا بعد از بازگشت از مسابقات حرف‌های زیادی برای گفتن خواهم داشت.


یک پژوهشگر: انسان‌ها می‌توانند در آینده تا ۱۴۰سالگی عمر کنند | دانش و محیط زیست | DW | 03.12.2017\nیک پژوهشگر: انسان‌ها می‌توانند در آینده تا ۱۴۰سالگی عمر کنند\nشمار انسان‌هایی که سن‌شان از صد سال بیشتر است مدام در حال افزایش است. بهبود تغذیه و وضعیت بهداشت ازعوامل این افزایش سن هستند. یک دانشمند اسرائيلی می‌گوید که در چند دهه آینده عمر انسان‌ها می‌تواند از این هم طولانی‌تر شود.\nسالمندترین انسان روی زمین ۱۲۲ سال عمر کرد. یک پژوهشگر اسرائیلی می‌گوید که در آینده انسان‌ها بسیار طولانی‌تر از این عمر خواهند کرد.\nخاییم کوهن (Chaim Cohen)، پژوهشگر رشته زیست‌شناسی مولکولی پیری در دانشگاه بار ایلان، به خبرگزاری آلمان گفت: «ممکن است که انسان‌ها از مرز ۱۲۰ سالگی بگذرند و حتی به سن۱۴۰ سالگی برسند.»\nدر صد سال اخیر متوسط طول عمر انسان‌ها به یمن واکسن‌ها و بهداشت و دارو‌های بهتر آشکارا افزایش یافته است. کوهن می‌گوید: «در حالی‌که در گذشته ۷۰ درصد انسان‌ها بر اثر بیماری‌های عفونی جانشان را از دست می‌دادند، امروزه ۷۰ درصد انسان‌ها بر اثر بیماری‌های خاص دوران پیری است که می‌میرند.» در برابر، شمار انسان‌هایی که عمر طولانی دارند تنها به میزان اندک بالا رفته است.\nبالاترین سنی که تا به حال یک انسان به آن رسیده و ثبت شده متعلق به خانم ژان کالمای فرانسوی است که در سال ۱۹۹۷ در ۱۲۲ سالگی درگذشت. از آن زمان تاکنون دیگر کسی به چنین سن بالایی نرسیده است.\nپژوهشگران تیم یان ویگ از کالج پزشکی آلبرت اینشتین در نیویورک سال گذشته در پژوهشی به نتیجه رسیده بودند که طول عمر انسان حدی طبیعی دارد. آنها در مقاله‌ای که در نشریه "نیچر" منتشر شد، نوشتند که احتمال آنکه سن یک انسان از ۱۲۵ سال درگذرد، بسیار کم است.\nبیشتر بخوانید: پایان افزایش سن انسان‌ها\nاما کوهن نظر دیگری دارد. او می‌گوید: «اگر در فرآیند پیر شدن دست برده شود، می‌توان طول عمر را افزایش داد.»\nپژوهش‌های کوهن بر پایه بررسی داده‌های مربوط به مرگ و میر انسان‌ها در فاصله سال‌های ۱۹۰۰ و ۲۰۱۰ میلادی و نیز آزمایش‌هایی است که بر روی حیواناتی چون موش، موش صحرایی و مگس انجام گرفته است.\nبه گفته کوهن، او با تغییر نوع تغذیه، به‌کارگیری مهندسی ژنتیک و استفاده از دارو توانسته طول عمر حیوانات را تا ۳۰ درصد افزایش دهد. حیوانات مورد آزمایش کوهن افزون بر این، کمتر مبتلا به بیماری‌های مربوط به دوره پیری مانند دیابت شده بودند.\nکوهن در گزارشی درباره پژوهش خود آورده است که "نتایج پژوهش دلایلی قوی مبنی بر این به دست می‌دهند که با مهندسی ژنتیک مشابه می‌توان متوسط و حداکثر طول عمر انسان‌ها را نیز آشکارا افزایش داد".\nکوهن می‌گوید: «اگر اقداماتی را در مورد فرآیندهای پیری به طور مستقیم انجام دهیم، می‌توانیم از مرز ۱۲۰ سال بگذریم و به ۱۴۰ سال برسیم.»\nاو تاکید می‌کند که هدف، طولانی کردن عمری است که در طی آن انسان در سلامتی به سر برد، "چون هر چه یک انسان پیرتر شود، در معرض ابتلا به بیماری‌های بیشتری هم قرار می‌گیرد".\nبیشتر بخوانید: معضل افسردگی در پیری و کهولت\nامروزه در مقایسه با قرن نوزدهم موارد بیشتری از بیماری‌های آلزایمر و پارکینسون دیده می‌شود، چون بسیاری از انسان‌ها سن‌شان از ۸۰ سال بالاتر می‌رود. کوهن می‌گوید: «هدف این است که انسان‌ها به زمان بیشتری سالم بمانند و نه اینکه فقط طولانی‌تر زندگی کنند.»\nبه عقیده جیمز واپل، مدیر انستیتوی ماکس پلانک برای حوزه جمعیت‌شناسی در روستوک، پژوهش کوهن بر پایه "تحقیقی محتاطانه و اساسی" انجام یافته است. او می‌گوید که پیش از این موضوع طول عمر مورد پژوهش قرار گرفته، اما تا کنون هیچ پژوهشی به این وسعت و دقت به انسان و حیوانات مختلف نپرداخته است.\nجیمز واپل می‌گوید: «من با نتایجی که کوهن گرفته موافقم.» او می‌گوید که با نظر پژوهشگران آمریکایی که قائل به حدی طبیعی برای طول عمر انسان هستند موافق نیست.\nتماشای ویدیو 04:31\nراز و رمز عمر جاودانی انسان در پیکر موش‌ها\nلینک کوتاه شده https://p.dw.com/p/1I9eY\nساکنان ایرانی خانه سالمندان شهر کلن آلمان\nچندین دهه از انقلاب اسلامی ایران گذشته و بسیاری از مهاجرانی که آن زمان کشور را ترک کردند، دیگر گرد پیری بر چهره‌شان نشسته است. گفت‌وگویی با چند نفر از ساکنان ایرانی یکی از خانه‌های سالمندان شهر کلن آلمان. (10.11.2015)\nپایان افزایش سن انسان‌ها\nتحقیقات پژوهشگران در کالج پزشکی آلبرت اینشتین در نیویورک نشان می دهند که گرچه سن انسان تا دهه ۱۹۹۰ افزایش یافته و یک نمونه سن ۱۲۲ سال نیز دیده شده، اما بعد این افزایش به پایان خود رسیده است. (07.10.2016)\nمعضل افسردگی در پیری و کهولت\nتنهایی، ناتوانی و ضعف احساساتی هستند که افراد مسن باید پس از پشت سرگذاشتن مراحل پرتکاپوی زندگی خود با آن دست و پنجه نرم کنند. این روند گاه با افسردگی همراه می‌شود اما پزشکان برای این دوره توصیه‌هایی دارند. (27.12.2011)\nکلیدواژه‌ها طول عمر, عمر طولانی\nلینک کوتاه شده https://p.dw.com/p/2og1d\nنزدیک به ۷۰ هزار ژاپنی از سن صد سالگی هم گذشته‌اند 14.09.2018\nدر ژاپن شمار افرادی که بیش از صد سال عمر می‌کنند رو به افزایش است. هم‌اکنون حدود ۷۰ هزار ژاپنی هستند که سن‌شان صد سال یا بالای صد سال است. راز طول عمر ژاپنی‌ها تغذیه سالم، طب پیشرفته و رشد آگاهی نسبت به سلامتی است.\nیادی از ستارگان پیشین مسابقات جام جهانی فوتبال 01.06.2018\nمسابقات جام جهانی فوتبال در طول عمر طولانی خود ستارگان زیادی به چشم دیده است، از پوشکاش و پله گرفته تا مارادونا و زیدان. در این مجموعه از مهم‌ترین ستارگان مسابقات جام جهانی از ۱۹۳۰ تا امروز یاد شده است.\nسالمندترین زن دنیا در ۱۱۷ سالگی درگذشت 18.09.2017\nویولت براون، سالمندترین زن جهان، در وطنش جاماییکا درگذشت. او که ۱۱۷ سال داشت راز عمر طولانی‌اش را در تغذیه مخصوصش می‌دانست. او هر روز سه تخم مرغ می‌خورد.\nبیابان جهانی: خشکسالی زمین را به انبار باروت تبدیل کرده است


تعریف گردشگری چیست؟ چرا جایگاه گردشگری در ایران، ایده آل نیست؟\nنوشته شده در نوامبر 1, 2018 / توسط Linkourism\nتوریسم یا گردشگری (tourism) از لفظ تا معنا\nتیم تحقیق و توسعه لینکوریسم: تردیدی نیست که برای بررسی هرموضوعی ابتدا باید به شناخت مفهوم و معنای آن از نظر لغوی و اصطلاحی از جوانب مختلف پرداخت. بنابراین در مبحث توریسم یا گردشگری اولین و ضروری ترین موضوع شاید بررسی معنوی این واژه و البته در جهت شناخت بیشتر، آشنایی با مفهوم واژه های هم خانواده آن باشد. توریسم یا گردشگری ((tourism به مفهوم گردشگری از دیدگاه علمای لغت مورد توجه قرار گرفته است. دکتر آریان پور (صاحب فرهنگ لغت گسترده انگلیسی موسوم به آریان پور) توریست tourism را به جهانگرد، گردشگر، گشت گر و رهگرد معنا کرده است و در توضیح و تفصیل این واژه، واژه هایی چون tourist class به معنای هواپیمای درجه دو tourist class به معنای هتلhome tourist به مفهوم منزل خصوصی جهانگردان یا خانه جهانگردان trap tourist به معنای دام توریست ها و یا تله جهانگردان را بیان نموده اند. البته در فرهنگ آریان پور کلماتی همانندcruise و cruising نیز به معنای تفریح و جستجو، گشت زدن و پرسه زدن، حرکت کردن، سفر کردن، رهسپار بودن، سفر دریایی، دریاگری، سفر تفریحی و…….همچنین کلمه cruiser به معنای نوردگر و گردشگر آمده است.\nبنا به گزارش تیم تحقیق و توسعه لینکوریسم، علامه دهخدا به واژه گردشگری و گردشگر اشاره نکرده اند. اما ذیل کلمه ی سیاحت از آن به معنای سیر کردن، سفر، گردش کردن، جهانگردی کردن یاد کرده و کلمه ی گردش کنان را به مفهوم تفرج کنان، تماشا کنان، گردش کردن و تفریح کردن و گردشگاه را محل گردش دانسته اند. علامه دهخدا در توضیح این واژه ها به تمثیل هائی همانند، تنی چند از روندگان متفق سیاحت بودند شریک رنج راحت (گلستان) هم سیاحت است هم تجارت و اگر پارسائی سیاحت نکرد، سفر کردنش نخوانند مرد، اشاره کرده اند و البته کلمه ی سیاح را بسیار سیر کننده، ساحت کننده و مسافر عنوان نموده اند.\nاز طرفی دکتر معین در فرهنگ نفیس معین واژه ی گردش را به گردیدن، عمل گردیدن، حرکت دورانی و دور زدن. معنا کرده و گردش دادن را به مفهوم کسی یا چیزی را به حرکت درآوردن ، و گردش رفتن را به معنای برای گشت و تفریح به باغ و بستان و صحرا رفتن و گردش کنان را به گردش کردن، تفریح کنان و گردشگاه را به محل گردش معنا کرده اند.\nدر فرهنگ عمید نیز گردش به معنای نگاه و گردیدن بکار رفته است و ذیل سیاح مفاهیمی چون جهان گرد و سیاحت کننده، آورده اند و سیاحت را به معنای گردش کردن در شهرها و کشورهای مختلف یا جهان گردی دانسته اند. دکترعمید کلمه ی سفر را هم به معنای رفتن از شهری به شهر دیگر معنا نموده اند.\nگزارش تیم تحقیق و توسعه لینکوریسم می افزاید: با عنایت به آنچه در مفهوم توریسم یا گردشگری که واژه ای انگلیسی میباشد و واژه های اطراف آن و واژه های معادل در زبان فارسی عنوان شد، می توان چنین نتیجه کرد که این واژه به معنای گردش گری میباشد که جهان گردی را می توان به عنوان یکی از مفاهیم آن به شمار آورد. معادل واژه توریسم در زبان عربی می تواند کلمه التفرج باشد که در فرهنگ لاروس از آن به مفهوم تفرج گاه رفتن و سیر و تماشا کردن برای گشادگی خاطر از تنگدستی و یا خوشی جستن و یا گردش یا شده است.\nآنچه در این مبحث می تواند حوزه ی شناخت ما را نسبت واژه توریسم یا گردشگری گسترده نماید توضیح کلمه سفر و هم خانواده های آن در زبان فارسی و بررسی وجوه تفاوت و تشابه آن با کلمه ی توریسم یا گردشگری می باشد و همچنان که پیش از این اشاره شد سفر در فرهنگ لغات زبان فارسی به معنای بریدن، یا پیموندن مسافرت آمده است و کسی که سفر می کند را سفیر می گویند و جمع سفر سفرا و سفر کردن را مسافرت و سفرکننده را مسافر می گویند.\nبنابراین می توان وجه اختلاف مسافرت و توریسم یا گردشگری را در این موارد عنوان کرد.\nمسافرت ممکن است از روی اجبار باشد، درحالی که گردشگری اینگونه نیست.\nمسافرت ممکن است از پیش تعیین شده باشد ولی گردشگری اینگونه نیست.\nسفر عمدتا یک هدف بوجود می آورد یعنی برای هدفی واحد یا محدود و مشخص انجام می گردد در حالی که درگردشگری اینگونه نیست و اهداف و فواید و نتایج متعددی نهفته است.\nحوزه ی زمانی و مکانی سفر عمدتا محدود است، ولی در گردشگری این چنین نیست و بطور کلی می توان سفر را در بطن و متن گردشگری قرارداد یعنی می توان در مفهوم سفر از آن به عنوان جزیی یا مصداقی از گردشگری یاد کرد. آنچه که در معنای توریسم یا گردشگری می توان بعنوان توضیح تفصیلی یا تکمیلی عنوان کرد، اینست که توریسم عبارت از جهان گردی با هدف مشخص در جهت تامین نیازهای گعنوی و مادی و با برنامه ریری درست و دقیق بطوریکه نتیجه ای مثبت در برداشته باشد. در یک کلام کوتاه می توان گفت: توریسم (گردشگری) عبارت از جهان گردی هدفمند و منتج به نتیجه که امروزه در قالب یک صنعت و بصورت کانالیزه شده ارائه شده و مطرح می شود.\nجهانگرد طبق تعریف سازمان جهانی جهانگردی (W.T.O) شخصی است که به کشور یا شهری غیر از محیط زیست عادی برای مدتی که کمتر از ۲۴ ساعت و بیشتر از یکسال نباشد سفر کند و قصد او از سفر؛ تفریح، استراحت، معالجه، مطالعه، تحقیق و یا فعالیت های مذهبی باشد. ضمنا واژه های توریسم و توریست در زبان فارسی و عربی عبارتند از:\nتوریسم (tourism) گردشگری یا جهانگردی،التفرج\nتوریست tourist)) گردشگر یا جهانگرد، المتفرج\nدر ضمن در کتاب صنعت توریسم و درآمدهای ارزی تالیف دکتر حسن لطیفی تعاریف توریسم و توریست به شکل ذیل آمده است. وی در هامش ص ۴۲ کتاب اورده است،1)گردشگری را (tourism)، گردشگر را (tourism) و گشتنی را (Tour) معنی کرده است.\nمفاهیم دیگری که بر اساس نظر کلی و نظرات مجمع مشخص و خاصی برای آن وجود ندارد می توان در وهله اول و آن هم بر حسب جغرافیا، جامعه شناسی، روانشناسی و اقتصاد براساس مطالعه و تحقیق تعریف نمود. مثلا به عنوان نمونه جهانگردی را می توان یک صنعت یا مجموعه ای از بخش های صنعتی مانند هتل ها، رستوران ها و حمل و نقل تعریف کرد که باهم گروهی تشکیل داده تا با مشارکت یکدیگر خدماتی را به جهانگردان ارائه کنند.\nهمچنین می توان تعریفی تجربی از دیدگاه جهانگردان داشت و آن اینکه جهانگردی تجربه ای از استراحت و خوشی است. کما اینکه در دیدگاه کشور میزبان جهانگردی به مفهوم سودآور خوشایند یا رنج آور و دردسر ساز نیز، محسوب می شود. در سال ۱۹۳۷ “مجمع ملل” جهانگرد خارجی را به صورتی که فرد سیرکننده از کشوری به غیر از کشور ساکن در آن برای دوره ای بیش از ۲۴ ساعت تعریف نمود.\nدر سال ۱۹۹۳ تعاریف زیر به وسیله کمسیون آمار سازمان ملل و بنابر توصیه ی سازمان جهانگردی پذیرفته شد. اصطلاحات بکار رفته شامل (جهانگردی)، (بازدید کننده) جهانگرد است. بازدیدکننده اصطلاحی است که عموما در آمارهای جهانگردی استفاده می شود و شامل تمام انواع مسافران مشغول جهانگردی است. ضمنا انواع جهانگردی و تعریف و انواع بازدیدکننده گان نیز از مفاهیم توریسم و شاید گفت با این صنعت از لحاظ لفظ و معنا مرتبط و گره خورده است که ذکر و تشریح آنها خالی از فهم و استفاده نیست.\n1) انواع جهانگردی\nالف) توریسم یا گردشگری (داخلی): ساکنین یک کشور که سفر آنها در داخل کشور خود انجام می پذیرد.\nب) توریسم یا گردشگری برون مرزی: به گردشگرانی گفته می شود که به مکان ها، شهرها و یا کشورهایی غیر از کشور خود و یا به تعبیری بیرون از وطن خود مسافرت می نمایند و به بازدید می پردازند.\nج) توریسم یا گردشگری درون مرزی: به ساکنین کشوری اطلاق می شود که کشور خود را در ابعاد مختلف مورد بازدید قرار دهند.\nدرضمن هرکدام از جهانگردی داخل و برون مرزی و گردشگری درون مرزی نیز می تواند دارای شاخه های جهانگردی بازرگانی و تجاری، جهانگردی اجنتماعی و جهانگردی دریایی باشد.\n2) بازدید کنندگان و انواع آن:\nبر طبق پژوهش های تیم تحقیق و توسعه لینکوریسم، بازدید کنندگان افرادی هستند که به کشوری غیر از کشوری که در آن معمولا سکونت دارند مسافرت نموده و برای دوره ای کمتر از ۱۲ ماه البته خارج از محیط معمول سکونت می یابند و هدف اصلی بازدید است یعنی به تعبیری باید گفت این بازدیدکنندگان به فعالیتی می پردازند که این فعالیت برای کسب سود نیست بلکه آشنایی بیشتر با نوع فرهنگ و منش محل های بازدید مدنظر است و در خیلی از موارد مسائل تحقیقی نیز مدخل است.\nالف) بازدید کنندگان دو نوعند گروهی که بازدید آنها یک روزه بوده بطوری که شب را در مکان مخصوص و یا کشور مورد بازدی سپری نمی کنند.\nب) جهانگردان: این گروه بازدید کنندگانی هستند که خداقل در کشور میزبان و یا بازدیدکننده یک شب را اتراق می کنند.\n4) گردشگری ملی ((National tourism: حاصل جمع گردشگری درون مرزی و گردشگری خارجی است.\n3) تعاریفی از جهانگردی:\nدر مارس ۱۹۹۳، کمیسیون آمار ملل متحد، تعریف ارائه شده از توریسم یا گردشگری را که توسط سازمان جهانی جهانگردی ارائه شده بود، پذیرفت. براساس این تعریف، جهانگردی عبارت از مجموعه فعالیت های افرادی که به مکان هایی خارج از محل زندگی و کار خود به قصد تفریح و استراحت و انجام امور دیگر مسافرت می کنند و بیشتر از یکسال متوالی در آن مکان نمی مانند.\nاین تعریف، به بُعد تقاضای جهانگردی توجه و تاکید دارد. تعاریف ارائه شده از جهانگردی را مدنظر قرار میدهد. تعاریفی که متوجه بُعد عرضه ی جهانگردی هستند، بر محصولات و خدمات ارائه شده جهانگردان متمرکز می باشند؛ در حالیکه تعرف های مربوط به بُعد تقاضای جهانگردی بر رفتار جهانگردان و آنچه نیاز دارند و جستجوی می کنند،تمرکز می کنند.\nجهانگردی، اگر چه یک بخش اقتصادی محسوب می شود، اما یک فعالیت اقتصادی چند بخشی است. به همین علت اقتصاددانان و دولتمردان، طبقه بندی و هماهنگ کردن آن را بسیار مشکل می یابند. تعیین محدوده ی جهانگردی در کلیت، در واقع مشکل و دشوار است و به همین علت فعالیتی است که هم تعریف آن و هم مدیریت آن بسیار دشوار است.\nبه جهانگردی باید از دیده ی تعاملی بین عرضه و تقاضا نگریست؛ طراحی و توسعه ی یک محصول، به منظور مرتفع ساختن یک‌نیاز، همین تعامل است که آثار اقتصادی، زیست محیطی، اجتماعی، فرهنگی و دیگر آثار را تعریف می کند.\nلینکوریسم اعلام کرده است: راه های بسیاری برای بررسی فعالیت جهانگردی وجود دارد. یک راه این است که جهانگردی را به سه مرحله تقسیم کنیم:\nآنچه پیش از ترک خانه روی می دهد ( مطالعه مواد تبلیغاتی یعنی آگهی و…… انتخاب مقصد، خرید و …).\nآنچه در راهِ رفتن به مقصد معین شده و برگشت از آنجا روی می دهد ( مسافرت، عزیمت، ورود).\nآنچه که در مقصد برای مسافر اتفاق می افتد ( خاطرات و رضایتمندی ها، نارضایتی ها، و دلخوری ها).\nتعریف جهانگردی عبارت است از اقداماتی که افراد به منظور مسافرت به اماکنی خارج از محیط زیست معمولی و برای اقامت هایی حداقل یک شب و کمتر از یک سال انجام می دهند. مشروط بر این که قصد اصلی از مسافرت کسب درآمد نباشد. در این تعریف عبارت محیط زیست معمولی به این دلیل قید شده که سفرهایی که در داخل محدوده اقامت انجام می گیرد و سفرهای عادی و مداوم به محل کار، تحصیل، خریدهای روزانه، و غیره را در بر نگیرد. عبارت کمتر از یکسال برای این منظور مطرح می شود که سفرهای بلندمدت مهاجرتی را هم دربرانگیزد.\nاقسام توریسم یا گردشگری\nاز دید سازمان جهانی جهانگردی، چهارنوع گردشگر وجود دارد:\n1) گردشگری بین المللی که خود وابسته به دودسته:\nالف) گردشگری ورودی ((In bound tourism : در واقع گردشگران خارجی (غیرمقیم) به یک کشور هستند.\nب) گردشگری خروجی (Out bound tourism): خروج اتباع یک کشور جهت بازدید از کشورهای دیگر.\n2) گردشگری درون مرزی (Internal tourism): بازدید مردمان یک کشور از نقاط داخلی همان کشور.\n3) گردشگری داخلی (Domestic tourism): حاصل جمع گردشگری درون مرزی و ورودی است.\nبرچسب ها : linkourism ، World Tourism Organisation ، WTO ، انواع توریسم ، انواع گردشگری ، تعریف توریسم ، تعریف گردشگری ، توریسم ، سازمان جهانی توریسم ، گردشگری ، لینکوریسم ، مجله لینکوریسم


روایت منصور ضابطیان از پویشی مجازی كه غافلگیرش كرد\nبه گزارش وبلاگ آفتاب منصور ضابطیان، نویسنده، مجری و گوینده كه اخیرا پویشی با نام «شش بیت سعدی» در اینستاگرام راه انداخته است. از هدفش در مورد راه اندازی این كمپین صحبت كرد.\nبه گزارش وبلاگ آفتاب به نقل از خبر آنلاین، منصور ضابطیان، چهره شناخته شده حوزه رسانه و برنامه سازی در رادیو و تلویزیون، کار خویش را با طراحی و کارگردانی برنامه «نقره» (به صورت مشترک با محمد صوفی) در سال ۱۳۸۷، به شکل جدی شروع کرد. بعد از آن هم با برنامه هایی همچون «فرش واژه»، «رادیو هفت» و «صدبرگ»، به سبکی خاص در برنامه سازی تلویزیون رسید. ضابطیان علاوه بر تحصیل در رشته سینما، بعنوان روزنامه نگار هم، تجربه قابل توجهی در حوزه مطبوعات دارد و همین تجربه فعالیت مطبوعاتی سبب شده است تا رگ خواب مخاطبان را به خوبی بشناسد. او که در فضای مجازی و در زمینه های فرهنگی هم حضور پررنگ و موثری دارد، اخیراً در صفحه خود متولی راه اندازی یک مسابقه ویدئویی با عنوان «شش بیت از سعدی» شده است. در این مسابقه که به شکلی یک پویش فرهنگی است، هر کدام از کاربران شش بیت از یک غزل عاشقانه سعدی را برگزیده و آنرا جلوی دوربین می خواندند. سپس ویدئوهای خویش را از طریق هایی که در صفحه اینستاگرام ضابطیان، ذکر شده است، ارسال می کردند. درنهایت هیات داوران سه نفری، شامل رشید کاکاوند، احترام برومند و منصور ضابطیان، ۹ویدئو را انتخاب کردند که در صفحه ایستاگرام ضابطیان منتشر گردید. کاربران تا شامگاه ششم خرداد فرصت داشتند که با گذاشتن کامنت برای ویدئوهای موردعلاقه خود، سه ویدئوی برگزیده نهایی را انتخاب کنند. بدین منظور گفت وگویی با منصور ضابطیان انجام داده ایم که در ادامه می خوانید: در بین شاعران مطرح ادبیات کلاسیک و معاصر، چرا سعدی را بعنوان محور این پویش در فضای مجازی انتخاب کردید؟ علاقه به سعدی برای من قبل از هرچیز، یک احساس شخصی است. هرچند در مقطعی از تاریخ ایران شاعری همچون فردوسی، زبان فارسی را از مسیر ضعف نجات داد و به تعبیر خودش از شعر کاخی بلند ساخت، اما به نظر من زبانی که ما امروز با آن صحبت می نماییم به زبان خود سعدی بسیار نزدیک است. شما وقتی غزلیات یا گلستان سعدی را می خوانید گویا که این شعرها را روز گذشته گفته است. او شاعری است که در سایه شاعران بزرگ دیگر و همچون همشهری اش حافظ قرار گرفته؛ خواندن آثار این شاعر بزرگ سبب می شود که ارتباط بهتر و بیشتری با زبان فارسی پیدا نماییم. ریشه خیلی از ضرب المثل هایی که ما در زبان فارسی داریم، به آثار سعدی باز می گردد ازاین رو ما مدیون شعر سعدی هستیم و باید قدرش را بدانیم. من فکر کردم شاید بتوان با یک حرکت در فضای اینستاگرام تا اندازه ای بین ادبیات کهن و تکنولوژی امروز پیوند برقرارکرد. سعدی شاعری است که هم زبان فوق العاده شیرینی دارد و هم اشعار آن برای همه مخاطبان قابل درک است. من سعدی را یک روزنامه نگار می دانم که زبان شعری دارد. او چون ژورنالیست است، می داند که به اصطلاح زبان کف جامعه و آن چه که موردعلاقه و نیاز مردم است، چیست. زبانی که می تواند مردم را با آن جذب نماید این زبان با زبان یک فیلسوف، تاریخ نگار یا دانشمند متفاوت می باشد. سعدی روزنامه نگاری است که گاهی به سفر و ماجراجویی می رود، گاهی در حضر می نشیند و شعر عاشقانه می گوید. در مجموع آن قدر تجارب پرارزش در زندگی خود دارد که سبب می شود همه احساسات انسانی در دستش مثل موم شود و می تواند این احساسات را در اشعارش به شکل دلخواه خود درآورد. این نکته، خصوصیت مهمی است که او را سعدی کرده است. از سوی دیگر شعر سعدی یک شعر جهانگیر است. او با زبانی صحبت می کند که زبان فطرت بشر است و محدود به جغرافیای خاصی نیست مثل همان اتفاقی که برای مولانا یا شکسپیر در انگلستان و مولیر در فرانسه می افتد و گستره تاثیر این شعر را زیاد می کند. در نتیجه حاصل این زبان و تفکر گلستان و بوستان می شود که زمان و مکان ندارد. شما اول اردیبهشت سال جاری و همزمان با روز سعدی پادکست جعبه را هم تولید و منتشر کردید. چه ضرورتی داشت که در یک فاصله کوتاه در شبکه های اجتماعی در این مورد ورود پیدا کنید. بسیاری از کسانی که در این مسابقه شرکت کردند پیغام فرستادند که مهم نیست ما برنده شویم یا نه، دیده شویم یا نشویم، همین که ما پس از مدت ها توانستیم سراغ سعدی برویم، وقت گذاشتیم تا یک غزل مناسب انتخاب نماییم، چند بار آنرا ضبط نماییم تا به بهترین شکل باشد اساساً حال و هوای ما را عوض کرد. باردیگر کلیات سعدی را از قفسه کتابخانه درآوردیم و روی میز گذاشتیم همین برای ما کافی است. همین اتفاق ما را خوشحال می کند در عرصه رسانه هر پلت فرمی خصوصیت های منحصربه فرد خودش را دارد. در پادکست شما با مخاطب تعامل ندارید، در حالیکه من می خواستم یک جریان تعاملی با مخاطبان آن هم با محوریت سعدی داشته باشم. مردم را حساس کنم تا خودشان سراغ سعدی بروند. خیلی از کسانی که در این مسابقه شرکت کردند پیغام فرستادند که مهم نیست ما برنده شویم یا نه، دیده شویم یا نشویم، همین که ما پس از مدت ها توانستیم سراغ سعدی برویم، وقت گذاشتیم تا یک غزل مناسب انتخاب نماییم، چند بار آنرا ضبط نماییم تا به بهترین شکل باشد اساساً حال و هوای ما را عوض کرد. باردیگر کلیات سعدی را از قفسه کتابخانه درآوردیم و روی میز گذاشتیم همین برای ما کافی است. همین اتفاق ما را خوشحال می کند. هیات داوری سه نفری این مسابقه ادبی شامل شما، آقای رشید کاکاوند و خانم احترام برومند است. چگونه به این ترکیب رسیدید؟ آقای دکتر رشید کاکاوند و خانم احترام برومند هم استاد و هم از دوستان خوب من هستند، اما این انتخاب بیشتر به علت تخصص آنها بود. تسلطی که آقای کاکاوند در ادبیات و شعر دارد بر کسی پوشیده نیست. سابقه و خاطره سازی خانم برومند در شعرخوانی و اجرای برنامه های مختلف رادیویی و تلویزیونی دارند قابل چشم پوشی نیست. ازاین رو دو انتخاب خیلی خوب داشتم. البته من شخصاً دوست نداشتم آثار را داوری کنم، اما چون این پویش از راه صفحه من در فضای اجتماعی رخ می داد احساس کردم شاید بهتر است که نظر من هم در این اتفاق دخیل باشد. تعداد ویدئوهای ارسالی چقدر است و برگزیدگان چگونه انتخاب می شوند؟ راستش پیشبینی من این بود که با عنایت به گرفتاری های مردم و بی حوصلگی ها و شرایط فعلی جامعه، مثلاً ۱۰۰ یا ۱۵۰نفر به این پویش پاسخ مثبت بدهند، اما نزدیک به ۷۰۰ ویدئو ارسال شد که خیلی برای من تعجب آور بود. شاید حدود هشتاد درصد از این ویدئوها هم اجرای بسیار خوبی داشتند. خوشحالم که بگویم۶۱ نفر از شرکت کنندگان ما در بازه سنی زیر ۱۵ سال هستند. قرار بود که ۶ ویدئوی منتخب را معرفی نماییم تا کاربران بیایند و نظر بدهند و از جمع بندی نظر آنها و نظر هیئت داوران نفرات اول تا سوم مشخص شود، اما آن قدر تعداد ویدئوها زیاد بود که ما ناگزیر ۹ ویدئو را انتخاب کردیم که الان هم در صفحه من قابل مشاهده می باشد. مردم در مدت دو روز به صورت مفصل درباره این ویدئوها اظهارنظر کردند. مهلت اظهار نظرها تا ساعت ۲۰روز سه شنبه (ششم خرداد) بود. روز چهارشنبه (هفتم خرداد) داوران نظر نهایی را می دهند و مقرر است پنجشنبه شب هم در یک برنامه لایو سه نفر برگزیده ها انتخاب شوند.\nجا دارد که از فیدیبو هم تشکر کنم که اعتبار خرید کتاب های الکترونیک را تدارک دیدند که جنبه فرهنگی هم دارد. از طرفی از جنس دغدغه های امروز است. همینطور از انتشارات پرتقال که یکی از بهترین انتشارات حوزه کودک است هم سپاسگزارم. انتشارات پرتقال مقرر است صرف نظر از نتیجه مسابقه برای همه این شرکت کنندگان یک بسته سه تاییکتاب بفرستد که لطف بزرگی است.\nانتخاب اینستاگرام بعنوان بستر این پویش فرهنگی هم در نوع خود جالب است، چرا این انتخاب را انجام دادید؟ یکی از علل شخصی من برای آغاز این پویش این بود که بگویم ما بستری مثل اینستاگرام داریم که برای فعالیت فرهنگی بسیار مناسب می باشد، اما متأسفانه بخش عمده ای از زمان ما در آن صرف کارهایی می شود که نه دنیا دارد و نه آخرت! حداقل می توانیم به جای شنیدن و خواندن یکسری مطالب بیهوده و سخیف کاری نماییم که حالمان بهتر شود یکی از علل شخصی من برای آغاز این پویش این بود که بگویم ما بستری مثل اینستاگرام داریم که برای فعالیت فرهنگی بسیار مناسب می باشد، اما متأسفانه بخش عمده ای از زمان ما در آن صرف کارهایی می شود که نه دنیا دارد و نه آخرت! حداقل می توانیم به جای شنیدن و خواندن یکسری مطالب بیهوده و سخیف کاری نماییم که حالمان بهتر شود. البته چه بخواهیم و چه نخواهیم، این گونه مطالب زرد در اکثریت وجود دارد و افرادی که برای ارتقای سطح سواد و فهم خود در فضای مجازی فعالیت می نمایند در اقلیت هستند اما باید همین در اقلیت بودن را ابراز نماییم و بگوییم که ما هستیم. ادبیات زنده است، سعدی و حافظ زنده هستند و وظیفه ماست که این را گسترش بدهیم. در مسابقه ویدئویی «شش بیت سعدی» بخشی را هم تحت عنوان خارج از مسابقه طراحی نموده اید. درباره این ویدئوها هم توضیح می دهید؟ من در فاصله زمانی روزی که مهلت ارسال ویدئوها به پایان رسید تا زمان انتحاب هیئت داوران خواستم با انتشار چند ویدئو هم چراغ سعدی خوانی روشن بماند و هم برای کاربران جنبه آموزشی داشته باشد برخی از دوستان هنرمند و اساتید لطف کردند غزل هایی از اشعار سعدی خواندند که هم برای من و هم برای مخاطبان جذابیت داشت. خانم ژاله صادقیان که در خارج از کشور بودند زحمت کشیدند و ویدئوی خویش را فرستادند. عزیزان دیگری همچون آقای رضا خضرایی و خانم مریم واعظ پور که از گویندگان خوب رادیو هستند و نیما رئیسی با آن صدای جادویی ابیاتی از سعدی را بری این پویش خواندند. اشکان کمانگری هم غزلی از سعدی را به آواز برای صفحه ما خواند. محبت این دوستان سبب شد در چند روزی که ما برای انتخاب ویدئوها فرصت داشتیم کاربران این ارتباط را از دست ندهند. آیا این پویش و این مسابقات ویدئویی با محوریت سایر شاعران ادبیات فارسی تداوم خواهد یافت؟ بله؛ شاید اگر بخواهم در آینده پویش مشابهی راه بیندازم ترجیح می دهم فضا را مقداری عوض کنم و سراغ یک نویسنده یا شاعر معاصربروم؛ هنوز تصمیمی دراین باره نگرفته ام اما فکر می کنم پس از این که تا اندازه ای سعدی را با غزل هایش شناختیم برویم سراغ مشاهیر دیگری تا آنها را هم به مردم بشناسانیم.\nپس این احتمال وجود دارد که مسابقه ویدئویی«شش بیت سعدی» مقدمه یک حرکت بزرگ تر هم باشد؟ بزرگان ما کسانی هستند که متأسفانه صدا و سیما به آنها توجهی نمی کند من فکر می کنم فارغ از این که متولی و بانی این گونه اقدامات یا پویش ها چه کسی است، هر کسی که دغدغه فرهنگ ایران را دارد باید در کنار این گونه حرکت ها باشد با همه اختلافات و دلخوری های احتمالی باید در کنار هم در راه ارتقای فرهنگ و ادبیات ایران گام برداریم چونکه نه؛ معمولاً هر رویداد بزرگ فرهنگی و هنری از یک حرکت کوچک آغاز می شود. اگر به یک قالب مؤثر برسم حتما آنرا گسترش می دهم. امیدوارم این گونه پویش های مجازی با محوریت مسائل ادبی، در رادیو و تلویزیون به یک جریان سراسری تبدیل گردد و از این طریق همه به میدان بیایند و پرچم ترویج شعر فارسی را در دست بگیرند. من همیشه این نکته را گفتهام که مهم ترین و موثرترین رسانه ما در طول تاریخ سینما، تئاتر، موسیقی و یا هنرهای تجسمی نیست بلکه شعر و ادبیات بوده و هست. با این وجود اگر بخواهیم جایگاه این رسانه فرهنگی مهم را در تلویزیون پیدا نماییم کار بسیار سختی است. لازم است هر شب در تلویزیون کمی از اشعار سعدی، حافظ، مولانا، سهراب و فروغ و نیما بشنویم و بخوانیم و بدانیم که این کشور چه بزرگانی داشته است. این ها بزرگان ما هستند نه فلان خواننده ای که در اینستاگرام فالوئر میلیونی دارد. بزرگان ما کسانی هستند که متأسفانه صدا و سیما به آنها توجهی نمی کند من فکر می کنم فارغ از این که متولی و بانی این گونه اقدامات یا پویش ها چه کسی است، هر کسی که دغدغه فرهنگ ایران را دارد باید در کنار این گونه حرکت ها باشد با همه اختلافات و دلخوری های احتمالی باید در کنار هم در راه ارتقای فرهنگ و ادبیات ایران گام برداریم. ۲۵۸۲۴۵\nتگهای خبر: آنلاین , الكترونیك , تكنولوژی , جهان


مرگ سوداهای غربی در سوریه | فراتاب\nتاریخ انتشار: 25 بهمن 1397 - 10:06\nمرگ سوداهای غربی در سوریه\nمرگ سوداهای غربی در سوریه در حال حاضر و به ویژه پس از نمایش شرم آور و نیز پیام های آشفته دونالد ترامپ رئیس جمهور آمریکا در مورد خروج اندک نظامیان آمریکایی از سوریه کامل شده است.\nفراتاب/ گروه بین الملل: «بشار اسد» رئیس جمهور سوریه در غیاب بدیل های قابل اعتماد قطعا در آینده سیاسی کشور ایفای نقش خواهد کرد. بنابراین غرب باید ضمن پذیرش این واقعیت، هدف تغییر رژیم در سوریه را رها کرده و مذاکرات جدی خود را با اسد آغاز کند.\nدر مارس سال 2018، اسد از رانندگی خود در خیابان های غوطه شرقی در حومه دمشق فیلمبرداری کرد. در آن تاریخ نیروهای سوری با از سر گذراندن هفت سال جنگ داخلی موفق شده بودند، مناطقی از کشور را از دست گروه های شورشی که تقریبا 5 سال حاکمیت دولت را به چالش کشیده بودند، خارج سازند. این ویدئو نشان دهنده تصاویری از بازگشت پیروزمندانه اسد بود که آرامش ظاهری وی را نیز حکایت می کرد. با این حال آن تصاویر سال های تراژیک جنگ، سوریه ویران و اسد در قدرت را به صورت خلاصه نمایش می داد.\nاعداد به تنهایی قادر به توصیف وسعت فجایع انسانی نیستند اما چشم اندازی را برای درک آن فراهم می کنند. در سال 2011 که جنگ داخلی در سوریه آغاز شد، این کشور دارای جمعیتی معادل 21 میلیون نفر بود. حدود 8 سال بعد، نیمی از آنان در نتیجه خشونت های ناشی از جنگ جان خود را از دست دادند. بیش از 5.5 میلیون نفر در لیست پناهجویان قرار گرفتند و بیش از 6 میلیون نفر در داخل کشور آواره شدند. این اعداد و ارقام نشان دهنده شکست "یک جامعه بین المللی" است که نامش در سوریه و دیگر نقاط جهان برازنده عملکردش نیست.\nاختلافات عمیق در شورای امنیت سازمان ملل مانع عمده ای در ارائه پاسخی هماهنگ به بحران سوریه بود. تا حد زیادی این اختلافات نتیجه مداخله نظامی ناتو در لیبی بوده است. این مداخله که با تایید شورای امنیت انجام و با مخالفت چین و روسیه مواجه شد، مجددا با آغاز جنگ داخلی در سوریه سر باز کرد. مداخله نظامی در لیبی از دستور العمل بشردوستانه خود خارج شد. این امر در پی دستگیری و قتل خشونت بار معمر قذافی توسط مردم خشمگین ثابت شد.\nاین ماجرا روسیه و چین را از هرگونه مداخله نظامی تحت عنوان "مسئولیت حفاظت" که در خصوص اقدامات افراطی در لیبی و علیه قذافی از آن یاد می شد، بی اعتماد و بدبین کرده است. در پی این رویدادها استفاده از حق وتو در شورای امنیت سازمان ملل به شدت افزایش یافت؛ روسیه تاکنون 12 قطعنامه در مورد سوریه را وتو کرد. چین نیز که تاکنون در مجموع تنها 11 بار از حق وتوی خود استفاده کرده که 6 مورد را به قطعنامه های علیه سوریه اختصاص داد. در یکی از موارد نیز روسیه و چین برخلاف مورد لیبی که با قطعنامه شورای امنیت برای ارجاع پرونده به دیوان بین المللی کیفری موافقت کرده بودند، در اقدامی هماهنگ ارجاع پرونده سوریه به این دیوان را وتو کردند.\nناکارآمدی "چندجانبه گرایی" سبب شد روند جنگ در سوریه براساس منافع ژئوپلتیک قدرت های بزرگ بین المللی شکل بگیرد. قطعنامه های انساندوستانه صوری عمدتا جزئی و غیر الزام آور بوده اند. تنها اجماع مورد تایید که همچنان پایدار و موثر باقی مانده، مبارزه با داعش است که اگرچه به شدت آسیب دیده اما هنور کاملا شکست نخورده است.\nبا در نظر داشتن مشکلات مذکور، واضح است که دیپلماسی در سوریه آسان نخواهد بود. در حقیقت، اتهامات ژرف و بی پایان موجود میان قدرت های بزرگ عمده دلیل شکست ماموریت کوفی عنان به عنوان فرستاده ویژه سازمان ملل و اتحادیه عرب در امور سوریه بود و البته شکست مذاکرات همچنان اجتناب ناپذیر است. این شکست نه تنها از عوامل مهم محوری بلکه از یک سری اشتباهات استراتژیک غرب در زمینه اقدامات یا ماموریت ها ناشی می شوند.\nاگرچه آمریکا تمایلی به مداخله مستقیم در سوریه نداشته اما این واقعیت منافی تمایل و اشتیاق وی برای سرنگونی اسد نیست. کمی پس از آغاز جنگ سوریه، دولت اوباما صریحا اعلام کرد که هدف آمریکا تغییر رژیم در سوریه از طریق تلاش های دیپلماتیک عنان است؛ این هدفی بود که اتحادیه اروپا نیز به شدت و حدت در پی نیل به آن بود. اما همانطور که «پاتریک سیل» یکی از مشهورترین وقایع نگاران سوریه گفت با وسوسه تغییر رژیم " برنامه ای برای صلح دنبال نمی شود." در واقع این رویکرد تنها اسد را در حالت تدافعی قرار داد و انتظارات یک اپوزیسیون بسیار پراکنده را به شکلی غیرواقعی ترسیم کرد. با از دست رفتن اولین فرصت موجود در نخستین کنفرانس صلح ژنو در سال 2012 توسط عنان، تلاش های دیپلماتیک در مارپیچی رو به سقوط قرار گرفت.\nاین در حالی است که اتحادیه اروپا برای مواجهه با مناقشه ای در کشوری که در چارچوب سیاست همسایگی اروپا تعریف می شود، بسیار منفعل است. باید توجه داشت که جنگ سوریه منجر به بحران وحشتناک پناهجویان به اروپا شد که در سال 2015 به تزلزل پایه های اتحادیه اروپا و مهم تر از آن رنج های انسانی بی شماری انجامید. با این وجود، اتحادیه اروپا و کشورهای عضو آن با پا پس کشیدن از این موضوع و استفاده از راه حل هایی مانند توافق با ترکیه در موضوع پناهجویان از حل و فصل ریشه ای این مشکل خودداری کردند.\nمرگ توهمات غربی در سوریه در حال حاضر و به ویژه پس از نمایش شرم آور و نیز پیام های آشفته دونالد ترامپ رئیس جمهور آمریکا در مورد خروج اندک نظامیان آمریکایی از سوریه کامل شده است.\nهنوز این موضوع که چگونه آمریکا نفوذ ایران در سوریه را متعادل خواهد کرد و چه تضمین هایی به کردها که نقش موثری در مبارزه با داعش داشتند، داده می شوند، در هاله ای از ابهام قرار دارد. کاملا آشکار است که غرب در حال مواجه و درک واقعیت است: با فرو نشستن گرد و غبار اقدامات داعش، سوریه بیش از پیش نمود می یابد و مشخص می شود که هیچ چیز به ویژه از لحاظ سیاسی با دوران قبل از جنگ تفاوتی نیافته است.\nالبته این بدان معنا نیست که اسد بدون هیچ آسیبی از جنگ خارج شده و می تواند اراده خود را بی قید و شرط تحمیل کند. اما وی قطعا قادر است در غیاب بدیل های قابل اعتماد، در آینده سوریه ایفای نقش کند. واضح است که صرف زمان و منابع بیشتر در سیاست نادرستی چون تغییر رژیم آسان تر از دست کشیدن از آن است! اما انتخاب دیگری وجود ندارد؛ غرب باید از توهمات خود دست بکشد و برای مذاکره جدی تر در همه سطوح در مورد سوریه پشت میز بنشیند.\nنویسنده: خاویر سولانا\nمنبع: پراجکت سیندیکیت\nکُردهای سوریه یک قرن صبر و مبارزه برای احیا


قیمت خرید اینترنتی ماوس و دسته پلی استیشن PS4 Mouse\nماوس و دسته پلی استیشن 4\nست ماوس و دسته پلی استیشن 4 که به عنوان کنترلر تاکتیکی معرفی شده، برای کامپیوتر و پلی استیشن 3 نیز مناسب است.\nکنترلر مخصوص بازی های تیراندازی و شوتر در کنسول پلی استیشن 4 توسط کمپانی Hori با نام کامل Tactical Assault Commander Grip و با نام اختصاری TAC GRIP تولید شده، به عنوان کنترلر تاکتیکی شناخته می شود که برای بازیهای متنوع قابل استفاده است.\nاین محصول از یک گیم پد برای دست چپ و یک ماوس برای دست راست تشکیل شده تا با افزایش دقت، کیفیت بازی‌های شوتر را بالاتر ببرد. ماوس و دسته پلی استیشن 4 با داشتن دکمه مخصوص هدف گیری سریع و یا تک تیراندازی، دکمه راه رفتن را نیز در خود گنجانده تا گیمر در بازی غرق شود.\nگیم پد سمت چپ با کابل 3 متری، دارای بند دور مچ بوده که به دست قلاب خواهد شد. ماوس سمت راست با قابلیت تنظیم دقت از 800 تا 3200 نیز دارای کابل اتصال 3 متری است تا بازیکن تاخیری در فرامین داده شده را شاهد نباشد.\nکنترلر TAC GRIP با نرم افزار اختصاصی رایگان، به گیمر اجازه تنظیم دسته را داده است تا با اتصال به کنسول یا کامپیوتر، تنظیمات مختلفی به آن معرفی کند.\nماوس و دسته پلی استیشن 4 که در ابعاد 90×230×310 میلیمتر و وزن 640 گرم در رنگ مشکی تولید شده، برای پلتفرم‌های PS4 ، PS3 و PC مناسب است. درون جعبه همراه با کنترلر Hori TAC GRIP دفترچه راهنما و کابل USB نیز وجود دارد.\nکابل : 3 متر با پورت USB\nابعاد : 31x23x9 سانتی‌متر\nویژگی : دارای تاچ پد، نشانگر LED برای نمایش تنظیمات


تا به امروز تمام گن های لاغری و لباسهای زیر فرم دهنده تولید شده برای خانم‌ها بوده. غافل از اینکه آقایان نیز می‌توانند بخشی از بدشانسی خارج از کنترل بدن خود را از ین طریق برطرف ساخته و آرزوی اندامی متناسب و خوشفرم را عملی سازند.\nشرکت Slim» n Lift Mens Shirt بهترین سازنده لباسهای لاغری و گنهای فرم دهنده به تولیدی موفق و فوق العاده پرفروش و کار آمد در زیبایی وتناسب اندام آقایان پرداخته که تحت نام Slim» n Lift Mens Shirt عرضه می‌کند. این لباس علاوه بر کاهش سایز و زیبایی ظاهر باعث افزایش گردش خون و موجب لاغری واقعی نیز می‌گردد. در عین حال استفاده از آن بسیار راحت می‌باشد.\nتی شرت لاغری یا اسلیم لیفت مردانه یک محصول جدید برای مردان است این محصول باور نکردنی برای پنهان کردن شکم و پهلو‌ها ساخته شده که می‌توان آن را از زیر پیراهن یا لباس بپوشید.\nکلمات کلیدی: گن مردانه , خرید اینترنتی گن , فروشگاه تی شرت لاغری , فروش اینترنتی گن های لاغری , خرید گن لاغری آقایان , گن برای شکم , گن لاغری برای شکم , فروشگاه گن لاغری برای آقایان , اسلیم لیفت اصل , گن مردانه اصلی , زیرپیراهی لاغری اصلی\nبرچسب ها: slimming shirt for men, slimming shirt for men درجه 1, slimming shirt for men درجه یک, آموزش لاغر شدن, اسلیم لیفت, اسلیم اند لیفت, اسلیم لیفت, تصاویر slimming shirt for men, تصاویر تیشرت لاغری مردانه اسلیم لیفت, تصاویر گن لاغری اسلیم اند لیفت, تله شاپ, تله شاپینگ, تیشرت لاغری مردانه اسلیم لیفت, تیشرت لاغری مردانه اسلیم لیفت درجه 1, تیشرت لاغری مردانه اسلیم لیفت درجه یک, خرید, خرید slimming shirt for men, خرید


بازی موبایلی Fast Racing 3D یک بازی بسیار عالی و سرگرم کننده است که می تواند ساعت های فراوان شما را سرگرم خود کند. این بازی شگفت انگیز در دسته رانندگی قرار دارد و توانسته است امتیاز 4.2 را از 5 در گوگل پلی کسب کند که امتیاز بسیار زیادی برای یک بازی می باشد و می تواند این نمره، نظر خیلی از افراد را به خود جلب کند. همراه ما باشید با برسی و تحلیل بیشتر این بازی برای دانلود و بارگیری.\nشما در این بازی ماموریت دارید تا با رقیبان خود در پیست مسابقه به مسابقه بپردازید و در هر مسابقه پیروز شوید و از پول بدست آورد اتومبیل جدید با قدرت بالا تر خریداری کنید که توانایی این را داشته باشد که در مقابل رقیبان دیگر، ایستادگی کند و بتواند با آن ها هم تراز باشد.\nتا کنون بیش از ۵۰۰ میلیون نفر این بازی جذاب را بارگیری کرده اند و ساعت های فراوان سرگرم هستند. این بازی مناسب موبایل های می باشد که دارای نسخه اندروید ۴ به بالا می باشند.\nبا تمامی این گفته ها اگر علاقه مند به یک بازی ماشین سرگرم کننده و هیجان آور هستید، این بازی یک بازی موبایلی مناسب است.\nدر آخر پیشنهاد می کنم در پایین صفحه می توانید آخرین نسه بروز شده این بازی را ، باریگیری کنید و ساعت های فراوان سرگرم باشید.\nلینک دانلود بازی ماشینی جالب Fast Racing 3D برای اندروید\nدانلود مستقیم بازی Fast Racing 3D - نسخه 1.8\nاین ورژن اصلی بازی Fast Racing 3D است.\nرای شما به "دانلود بازی ماشینی جالب Fast Racing 3D برای اندروید" چیست؟\nبازی خفن موبایل بازی خوب موبایل بازی ماشینی اندروید بازی ماشینی موبایل بازی موبایل 2020 بازی موبایل 2021 بازی موبایل محبوب بازی های محبوب اندروید بازی های محبوب موبایل بازی های هیجان انگیز اندروید


نسرین مقانلو 2018/02/24 تجارت گزینه های دودویی در افغانستان\nاولین چیزی که ما باید به حساب در محاسبات ما را این است که این برنامه می تواند در تمام طول روز تجارت و نظارت بر دارایی های بیشتر به طور همزمان. به جای فروش فقط چهار ساعت در روز، به عنوان آن را می سازد معامله گر، ربات می تواند ساعت 24 بازار در روز است که شش بار طولانی تر از آن از مردم قادر دنبال کنید. لهستان همسایه آلمان است و از بسیاری جهات برای تحصیل قیمت طلا فارکس و اقامت فوق العاده محسوب می‌شود. به طور متوسط هزینه دانشگاه در لهستان سالانه دو هزار دلار است و با کمتر از ماهی پانصد دلار می‌توان زندگی دانشجویی قابل قبولی را تجربه کرد. به خصوص اگر در شهر ورشو از دانشگاهی پذیرش بگیرید، هزینه‌های زندگی اقتصادی و کیفیت خدمات دریافتی مقبول و جذاب خواهد بود.\nبرای استفاده از نمودار عقربه ای تحلیل تکنیکال بیت کوین، کافی است از بالای نمودار، بازه زمانی (تایم فریم) مورد نظر خود را انتخاب کنید. مثلا 1 Minute (یک دقیقه ای)، 1 Hour (یک ساعته) یا 1 Month (یک ماهه). وی افزود: استراتژی ما این است که این افزایش حقوق از نرخ تورم بیشتر باشد البته دریافتی های تا سقف 2میلیون تومان را درصدی افزایش خواهیم داد تا فاصله دریافتی های پایین و بالا را کمتر کنیم. سابلیمینال بدون امواج رو میتونید بدون محدودیت در طول شبانه روز و حتی در حین انجام فعالیت های روزانه هم گوش کنید. سابلیمینال با امواج مغزی رو حتما باید شب موقع خواب با هدفون با کیفیت حداکثر یکساعت گوش کنید. دستورالعمل کلی در ادامه آمده است و به همراه خرید محصول راهنمای گوش کردن به سابلیمینال ها رو دریافت خواهید کرد.\n1ـ آیا قیمت ها در صدر اسلام, نوسان محسوس پیدا مى کرد؟ تمرکز برنامه ها بر اساس بهبود مستمر و کیفیت بهتر محصولات\nاکثر متخصصان معاملات باینری آپشن و افراد با تجربه فارکس توصیه می کنند فقط روی یک جفت ارزتمرکز کنید ، زیرا با انتخاب تنها یکی، همیشه بر آنچه انجام می دهید کنترل خواهید داشت. شما فقط اخبار مربوط به آن را دنبال می کنید. تحلیل شما پیوسته می شود. به تدریج به حرکات آن عادت خواهید کرد و پیش بینی این حرکات برای شما ساده تر خواهد بود. تحلیل جفت ارزهای مختلف ممکن است شما را در انتها گیج و خسته کند.\nپیشنهاد فروش بانک شماره یک (با حجم 3 میلیارد دلار ) : قیمت طلا فارکس 1.14208. متاسفانه مرورگر شما، قابیلت پخش فایل های صوتی تصویری را در قالب HTML5 دارا نمی باشد. توصیه ما به شما استفاده از مروگرهای رایج و بروزرسانی آن به آخرین نسخه می باشد با این حال ممکن است مرورگرتان توسط پلاگین خود قابلیت پخش این فایل را برای تان فراهم آورد. من قبلا همه ی Add-ons های دلفین رو تو پرشین گیگم آپ کردم فعلا از این ها استفاده کن.\nتست نرم‌افزار برای ارائه یک محصولِ با کیفیت بدون هیچ مشکلی یا مشکل اساسی وارد عمل می‌شود. البته در نظر داشته باشید که طبق اصول تست نرم‌افزار هیچ برنامه بدون باگی وجود ندارد، و اصطلاح Bug Free به معنی این است که طی یک مدت زمان از پیش تعیین شده، باگی مشاهده نشده است، و سیستم به درجه مناسبی از بلوغ رسیده است. رسانه های محلی نیروهای پولیس را با پوشش های زرهی در اطراف ساختمان بازار بورس کراچی نشان می دهند .\nروش شماره 5. کسب قیمت طلا فارکس درآمد در مزایده های آنلاین بدون سرمایه گذاری.\nتداول بصورة مباشرة دون غرفة صفقات. تنفيذ مباشر لجميع الاوامر دون اي قيود تنفيذ ارباح يومي. ● کتب مورد علاقه: کتاب کوچکی که بازار را تکان داد نوشته جوئل گرین بلت، این کتابی ساده اما بسیار آگاهی‌دهنده است.\nدنیا معطوف دارندو طمع زیادشود, بندگان خدا ومومنین در جامعه ذلیل و. ۳۴۳ مقاوم سازی سازه های بنایی به کمک صفحات و میله های FRP ۱۸۶ص به طور ساده باید گفت که بیت کوین، به عنوان یک ارز دیجیتال توزیع شده‌ی نقطه به نقطه (p2p) شناخته می‌شود که قابلیت قیمت طلا فارکس انتقال فوری و امن بین طرفین انتقال را بدون در نظر گرفتن مکان ذخیره و نگه‌داری فراهم می‌نماید. در حقیقت بیت کوین یک پول دیجیتال می‌باشد که شما می‌توانید آن را به هر کاربر بیت کوین دیگر در هر جای دنیا، ارسال نمایید.\nAll-Time-High یا همان ATH ماکزیمم قیمت یک ارز رمزپایه در طول زمان را نشان می دهد. . برای ساخت قاب و سقف از ورق پروفیل ، مهندسان 250 هزار روبل از مشتری گرفتند. - تقریبا نیمی از پیشنهاد رقبا. بنابراین ، این شرکت هیچ سود دریافت نکرد ، شرکا فقط 10 هزار روبل به یکدیگر پرداخت کردند. حقوق پونوماروف اعتراف می کند: "ما به طور جدی به این فکر کردیم که همه اینها را رها کنیم و به استخدام برگردیم." "اما آنها فرصت دیگری به تجارت دادند."


هیپوترمی یا اوپاگرمایی چیست؟\nهیپوترمی ( علل ، اثرات ، پیشگیری ، درمان )هیپوترمی یا اوپاگرمایی یک بیماری عمومی است، که به دنبال کاهش دمای بدن باعث آسیب به همه اندام‌ها و اختلال کارکرد آن‌ها می‌شود.\nهیپوترمی ( علل ، اثرات ، پیشگیری ، درمان )\nهیپوترمی یا اوپاگرمایی یک بیماری عمومی است، که به دنبال کاهش دمای بدن باعث آسیب به همه اندام‌ها و اختلال کارکرد آن‌ها می‌شود. متابولیسم گلوکز کاهش یافته و در نتیجه اسیدوز متابولیک رخ می‌دهد.این وضعیت در صورت پیشرفت و عدم درمان می‌تواند باعث مرگ موجود زنده شود. درمان در این حالت شامل گرم کردن و مراقبت دقیق از فرد آسیب دیده می‌باشد.با دلگرم همراه باشید.\nهیپوترمی زمانی رخ می دهد که درجه حرارت مرکزی بدن به زیر 35°C برسد. غالباً بدن می تواند افت درجه حرارت بدن تا این حد را تحمل کند و لی بیش از این مقدار در حد توانایی بدن نمی باشدو بدین ترتیب افت درجه حرارت بطور پیشرونده ادامه می یابد.در ایالات متحده بیش از 700مورد مرگ در سال در نتیجه هیپوترمی گزارش می شود که نیمی از این موارد بالای 65 سال هستند.\nفیزیولوژی تنظیم حرارت\nافت درجه حرارت بدن در نتیجه از دست دادن گرما توسط مکانیزم های رسانایی ( CONDUCTION) ، همرفت (CONVECTION) ، تشعشع (RADIATION) و یا تبخیر (EVAPORATION) می باشد.\nCONDUCTION: دمای بدن از طریق تماس مستقیم با اشیا اطراف از دست می رود.\nتنظیم درجه حرارت بدن توسط هیپوتالاموس صورت می گیرد که خود توسط گیرنده های حرارت مرکزی موجود در هیپوتالاموس قدامی و گیرنده های حرارت محیطی موجود در پوست و مخاط ، ایمپالس را دریافت می کند و توسط تغییر قطر عروق محیطی و تغییرات رفتاری بدن درجه حرارت مرکزی را تنظیم می کند.\nاز علل شایع هیپوترمی می توان به موارد زیر اشاره کرد : هیپوترمی محیطی (ACCIDENTAL) ، متابولیک )دیابت ، نارسایی آدرنال، هیپوتیروئیدی) ، اختلال CNS و هیپوتالاموس ، سوء تغذیه ، سپسیس ، بیماری های پوستی ، دارویی (الکل) و ...\n1-هیپوترمی خفیف (MILD)\nدرجه حرارت مرکزی بدن بین C °35- 32 می باشد. در این مرحله پوست بیمار سرد و رنگ پریده است و در فاز پاسخ لرز دارد و به دنبال افزایش درجه حرارت بدن می باشد. در مراحل اولیه ضربان و برون ده قلب و تعداد تنفس افزایش می یابد و لی با کاهش بیشتر درجه حرارت موارد فوق هم افت خواهند کرد .\n2-هیپوترمی متوسط (MODERATE)\nدرجه حرارت بین 28-32°C می باشد و بدن وارد فاز آدینامیک می شودکه در آن لرز قطع ، عضلات سفت می شوند ، ضربان قلب فشار خون و تنفس افت می کنند ، فرد گیج می شود ، رفلکس ها کند و مردمکها گشاد می شوند.\n3- هیپوترمی شدید (SEVERE)\nدر این بیماران درجه حرارت به زیر 28°C می رسد ، مردمکها گشاد و ثابت بدون پاسخ به نور هستند عضلات شل می شوند به تدریج به کما می روند وضعیت قلب و تنفس کند تر می شود که احتمال ایست قلبی – ریوی وجود دارد.\nهیپوترمی باعث تغییرات واضح در ECG می شود که از تاکیکاردی تا آریتمی های پیشرفته متفاوت است. J) WAVE) یا OSBORN از یافته های تشخیصی هیپوترمی در ECG می باشد.\nاز اثرات ریوی هیپوترمی می توان به تاکی پنه در مراحل ابتدایی ، برونکوره و اختلال بلع و نهایتاً پنومونی آسپیراتیو اشاره کرد.\nبا توجه به تغییر غلظت گازهای O2 و CO2 به دنبال تغییر درجه حرارت ، مشکل در تفسیر ABG خواهیم داشت. ضمن اینکه افت متابولیسم در این بیماران سبب کاهش تولید CO2 می شود و تغییر میزان تنفس سبب تغییرCO2 می شود.\nهیپوترمی سبب شیفت منحنی تجزیه اکسی هموگلوبین به سمت چپ و نقص آزاد سازی اکسیژن خواهد شد. همزمان با افت درجه حرارت دپرسیون پیشرونده CNS ایجاد می شود که در نهایت به کما منجر خواهد شد. این تغییرات همراه با کاهش جریان خون مغز و کاهش متابولیسم مغزی خواهند بود اگرچه این خود اثر محافظتی روی مغز دارد. EEG در زیر 20°C صاف می شود.\nهیپوترمی سبب نقص عملکرد کلیه از جمله دیورز سرد می شود ، که هیپوولمی را به همراه دارد . این بیماران به علت بی حرکتی طولانی در خطر رابدومیولیز و متعاقب آن میوگلوبینوری و نارسایی حاد کلیه هستند.\nهیپوترمی در سیستم خون هم تاثیر گذار است و طیفی از اختلالات از جمله لوکوپنی ، تروومبوسیتوپنی و افزایش ویسکوزیته خون تا DIC ایجاد می کند.این بیماران مستعد عفونتهای ویروسی و پنومونی هستند .\nاحتمال انفارکتوس قلبی در این بیماران افزایش می یابد ، ضمناً در فصل زمستان خطر مسمومیت باCO فراموش نشود .\nدر هیپوترمی عملکرد کبد کاهش و داروها در بدن تجمع پیدا می کنند.\nعوامل خطر هیپوترمیا کدامند؟\n1- افراد پیر، نوزادان و کودکان بدون گرم کردن بدن و یا لباس یا غذای کافی\n2- افرادی که بیماری روانی دارند.\n3- افرادی که مدت زمان طولانی بیرون (در هوای آزاد) هستند.\n4- افرادی که در آب و هوای سرد هستند و قدرت تعقل آنها، با مصرف الکل یا مواد مخدر مختل شده است.\nاغلب مشکل ونیاز به توجه به آن حتی در فصول غیر سرد سال وجود دارد.\nاز آنجا که بیشتر ترمومتر ها دمای زیر C°35 را اندازه گیری نمی کنند، نیاز به ترمومتر های مخصوص الکترونیکی و مادون قرمز جهت اندازه گیری صحیح درجه حرارت از طریق ازوفاژیال، کاتتر ورید مرکزی، رکتال و تمپان می باشد.\nآزمایشات پاراکلینیک متعدد در هیپوترمی در تشخیص علت اولیه و عوارض کمک کننده خواهند بود: ABG ، CBC ، BS ، Electrolite ، Renal function test ، Thyroid function test، PT، PTT، Amylase، Cortisol، LFT، CPK، Cultures،....\nدرمان شامل اقدامات حمایتی معمول و تکنیک های مخصوص گرم کردن می باشد. هرگونه دستکاری روی این بیماران باید با ظرافت انجام شود تا سبب تحریک فیبریلاسیون بطنی در میوکارد سرد نشود.\nلمس نبض و مشاهده تنفس در این بیماران مشکل و نیاز به مدت زمان طولانی ، دست کم 30 تا 60 ثانیه میباشد. در صورت وجود هیپوترمی شدید و ایست قلبی تنفسی و عدم وجود مانیتورینگ قلبی، ماساژ قلبی نباید شروع شود ولی در هیپوترمی متوسط مانعی برای ماساژ وجود ندارد.\nجهت کلیه بیماران اکسیژن و مایعات وریدی گرم تجویز شود، دمای بدن ، پالس اکسی متری و ریتم قلبی به طور مداوم مانیتورینگ شود. بیشتر آریتمی های قلبی( برادی کاردی، فیبریلاسیون دهلیزی، PVC ،...) نیاز به درمان ندارند. فیبریلاسیون بطنی در صورت هیپوترمی شدید به شوک مقاوم خواهد بود و دمای بدن باید حداقل به 30 درجه برسد تا به شوک پاسخ دهد.\nاین روش غیر تهاجمی و برای بیماران هیپوترم خفیف انتخابی است. ابتدا از بین رفتن حرارت ازطریق تبخیر و همرفت با درآوردن لباس خیس و پوشاندن بیمار قطع می شود و بدن خود جهت بالا بردن درجه حرارت به روش متابولیکی گرما تولید می کند.\nActive rewarming at 40°C\nدر صورت وجود ناپایداری قلبی عروقی، هیپوترمی متوسط تا شدید، گرم شدن ناکافی بدن، نارسایی اندوکرین و.... گرم کردن به روش فعال انجام می شود.\nگرم کردن فعال داخلی توسط تجویز اکسیژن گرم، مایعات وریدی گرم، لاواژ گرم از طریق لوله NG ، رکتال تیوب، دیالیز پریتونئال، چست تیوب و یا بای پس قلبی ریوی صورت می گیرد.\nجهت گرم کردن بیمار بهتر است از روش گرم کردن فعال خارجی به تنهایی استفاده نشود چون ممکن است سبب شوک گرم کردن یا اسیدوز گرم کردن یا Core T. after drop شود.\n◄ مهم ترین اصل در پیشگیری از این بیماری، استفاده از لباس مناسب در حین فعالیت است، خشک ماندن اهمیت ویژه ای دارد و همچنین پوشاک ضد باد بسیار مهم است.(همیشه نه زیاد لباس بپوشید و نه کم در هر دو صورت امکان بروز این بیماری وجود خواهد داشت)\n◄ به هیچ وجه نباید به فعالیت انقدر ادامه داد تا خستگی مفرط پدید آمده و به اصطلاح (تخلیه انرژی) بوجود آید، اختصاص زمان مناسب برای استراحت و تجدید قوا اهمیت فراوانی دارد.\n◄ تغذیه مناسب با غذاهی پر انرژی و گرم در پیشگیری نقش حیاتی دارد، همچنین نوشیدن آاب به مقدار کافی و به ویژه گرم نیز الزامی است. از دارو هایی مانند: آرام بخش ها، کدئین، قهوه به میزان زیاد نباید استفاده نمود.\n◄ برنامه شما باید متناسب با تجربه، تجهیزات، مهارت و آمادگی جسمانی تمام افراد گروه برنامه ریزی شود.\nخواهشمنديم اگر سوال يا نکته‌اي براي مطلب هیپوترمی


وب سایت شخصی محمد سالاری | Mohammad Salari Official Website | تبعات سرکوب زیست شبانه در تهران\nتهران شهری است که در کمتر از نیم‌قرن چند برابر شده و در پهنا و ارتفاع ظرفیت‌های خود را به مصرف رسانده است. جمعیت قریب به 9 میلیون نفری تهران که در شهری انباشته صبح را به شب می‌رسانند عرصه را بر خود تنگ می‌بینند. از تنگناهای معیشتی که بگذریم فضا هم بر شهروندان تنگ‌شده است. توصیف ساده فضا این است که از سه بعد انسان، مکان و زمان تشکیل‌شده است. در فضای شهر تهران حداقل در میان‌مدت از این سه در دو بعد دیگر نمی‌توان مداخله جدی کرد: نه می‌توان جمعیت میلیونی که از اقصا نقاط کشور به جبر معیشت به پایتخت جذب‌شده‌اند را از آن جدا کرد و نه از عرصه زمین و ارتفاع شهر چیز زیادی باقی‌مانده که آن را به سرانه‌های عمومی بازگرداند. زمان اما در این میان عنصری است که تهران تاکنون به علل بسیار از ظرفیت آن برای گشودگی فضای زندگی شهروندان غافل بوده است. عمده ساکنین پایتخت روزهای فشرده و پرمشغله‌ای دارند و مجبورند هر کاری دارند در ساعات محدود روز به انجام برسانند و در انجام این تکلیف دشوار باید با غول ترافیک هم گلاویز شوند. مردم تهران به «فقر زمان» دچار شده‌اند. با پایان روز ، شهر هم رفته‌رفته خاموش می‌شود و گرچه زیستی غیررسمی با شروع شب آغاز می‌شود اما این زیست شبانه به علت قرار گرفتن در خارج از محدوده رسمی برنامه‌ریزی و مدیریت شهری هم ناقص و نابالغ باقی‌مانده هم با آسیب‌هایی همراه بوده است. همین به رسمیت نشناختگی زیست شبانه در سال‌های گذشته، موجب بدنامی و شکل‌گیری ذهنیت‌های منفی در مورد فعالیت‌های شبانه نزد برخی از تصمیم‌گیران شده است. در ذهنیت این تصمیم‌گیران، شهر شب با بزه، رفتارهای نابهنجار به‌خصوص جوانان، ناامنی و فضاهای کنترل نشده تداعی می‌شود.\nاما چه بخواهیم چه نخواهیم ما در عصر شهری‌شدن زندگی می‌کنیم، عصری که جمعیت شهری جهان بر جمعیت روستایی آن غلبه یافته و زندگی شهری سبک غالب ساکنان کره زمین شده است. روزبه‌روز بر تعداد کلان‌شهرهای جهان افزوده می‌شود و ظهور این کلانشهرها اقتضائات خود را بر سبک زندگی انسان‌ها تحمیل کرده‌اند. ساکنان کلان‌شهرها در سرتاسر جهان، برای جبران فقر زمانی خود مجبور شده‌اند تأمین بخشی از نیازهای خود را به ساعات شب موکول کنند. علاوه بر این کوچ اجباری به شب، شهرهای بزرگ امروزی شاهد حضور طبقات و گروه‌های جمعیتی هستند که نه از سر اجبار که از سر میل و سلیقه، ترجیح می‌دهند شب‌ها بیرون بزنند و اوقات خود را در فضای شبانه سپری کنند. انواع گروه‌های نوجوانان، جوانان، هنرمندان و روشنفکران، فعالان مدنی که در روز به معیشت شخصی خود مشغول هستند و لاجرم باید فعالیت‌های داوطلبانه خود را در شب پی بگیرند و البته گردشگران ازجمله طرفداران زیست شبانه هستند. این روندی است که همه شهرهای بزرگ دنیا طی کرده‌اند و مانند دیگر مقتضیات زمانه مانند فناوری‌های نوظهور کسی را یارای مقابله و سدکردن مسیر آن‌ها نیست. تجربیات جهانی نشان می‌دهند هرگاه زیست شبانه از محدوده رسمی مدیریت یکپارچه شهری حذف شود و به حال خود رها شود و یا حتی سرکوب شود، نتیجه‌اش نه توقف و از بین رفتن زیست شبانه که نابهنجار شدن آن و البته گرفتاری‌های پیچیده‌تر برای مدیریت شهری است. همین تجربیات جهانی نشان می‌دهند هرگاه برنامه‌ریزی و مدیریت شهری با رعایت اصل مشارکت و یکپارچگی وارد ساماندهی زیست شبانه شهر شده، نتیجه‌اش رونق اقتصادی شهر، نشاط اجتماعی، برقراری امنیت پایدار و رضایت‌مندی شهروندان بوده است.\nشورای شهر پنجم با توجه به این ضرورت‌های عینی و با مطالعه تجربیات جهانی، یکی از مأموریت‌های اصلی خود را ساماندهی زیست شبانه کلان‌شهر تهران قرار داده است و در همین راستا طی مصوبه‌ای با عنوان «الزام شهرداری تهران به برنامه‌ریزی و انجام اقدامات لازم برای بسترسازی تحقق زیست شبانه» شهرداری تهران را ملزم کرد که طرح احیاء زیست شبانه شهر تهران را تهیه و به شورا ارائه کند. این مأموریت ازنظر شورای شهر پنجم چنان مهم بود که علاوه بر این در بخش‌های مختلف برنامه پنج‌ساله سوم توسعه شهر تهران هم سرفصل‌هایی را به آن اختصاص داده است. همه این تأکیدات و مطالبات اولاً همان‌طور که گفته شد ناشی از ضرورت‌های عینی جامعه شهری امروز است و ثانیاً نتیجه ساعت‌ها بحث و بررسی کارشناسی با حضور همه ذی‌نفعان و ذی‌مدخلان شهر من‌جمله نمایندگان نیروی انتظامی به‌عنوان مسئول اصلی تأمین امنیت شهر بوده است.\nدر جلسات و مطالعات کارشناسی به‌عمل‌آمده بارها بر این امر تأکید شده که حضور گروه‌های مختلف مردم ازجمله خانواده‌ها در فضای شبانه شهر، خود قوی‌ترین ضامن امنیت و بهترین ابزار نظارت است و این کاملاً خلاف تصور ذهنی برخی از مسئولان است که رونق‌بخشی به زیست شبانه موجب دغدغه‌های امنیتی و اجتماعی می‌شود. آنچه امنیت ذهنی و پایدار جامعه را تهدید می‌کند غفلت از فرآيند تغییرات جامعه و انکار و رها کردن آن‌ها به حال خود است. نگاه امنیتی و ترس‌زده به تحولات اجتماعی همیشه از جامعه و تحولات آن عقب می‌افتد و فرصت برنامه‌ریزی و هدایت این تغییرات به سمت بیشینه کردن مزایا و کمینه کردن معایب را از دست می‌دهد.\nنمایندگان مردم در شورای شهر و متخصصان امنیت در نیروی انتظامی با توجه به واقع‌بینی و نگرشی همه‌جانبه به مسئله امنیت پایدار و پس از مطالعات مفصل به این فهم مشترک دست یافتند که ساماندهی زیست شبانه از طریق یک مدیریت یکپارچه و مشارکتی با فراهم آوردن زیرساخت‌های لازم در بخش امنیت، حمل‌ونقل، کسب‌وکار و غیره می‌تواند امنیت همراه نشاط و رونق اقتصادی توأم با رضایتمندی توده‌های مردمی را به همراه داشته باشد.\nبااین‌همه فرمانداری تهران متأسفانه با تکیه‌بر همان نگاه تک‌بعدی به امنیت با مصوبه شورای مبنی بر الزام شهرداری به ارائه طرح ساماندهی زیست شبانه مخالفت کرده است و حتی در نامه مخالفت خود الزامات قانونی را که بر اساس آن باید موارد مغایر با قوانین را در مصوبات شورا به‌صورت موردی بیان کند رعایت نکرده است و با بیانی کلی و مجمل کل مصوبه شورا را زیر سؤال برده است.\nتوقع این است فرمانداری محترم تهران با دقت نظر و سعه‌صدر بیشتری به موضوع نگاه کند و با رویکردی تعاملی در جهت مدیریت یکپارچه شهر تهران، به مجموعه نهاد مدیریت شهری کمک کند که آنچه نهایتاً مصوب و اجرا می‌شود در جهت افزایش سطح رضایت‌مندی شهروندان و رفاه نسل‌های آینده باشد.\nپنجشنبه ۲۳ اسفند ۱۳۹۷\tیادداشت ها


کد خبر: ۳۹۳۷۱۳\nتاریخ انتشار: ۱۶:۵۶ - ۲۲ مهر ۱۳۹۸\nبا توجه به محرومیت شجاع خلیل زاده، کاپیتان پرسپولیس مقابل پیکان به ترکیب اصلی باز می‌گردد.\nدر چارچوب هفته هفتم رقابت‌های لیگ برتر فوتبال ایران، تیم‌های پرسپولیس و پیکان در ورزشگاه آزادی به مصاف هم می‌روند. سید جلال حسینی، کاپیتان پرسپولیس که چند هفته‌ای به دلیل مصدومیت، دور از ترکیب سرخ‌ها بود، از بازی با پیکان به ترکیب اصلی باز می گردد.\nپس از محرومیت شجاع خلیل‌زاده از سوی کمیته انضباطی فدراسیون فوتبال، به نظر می‌رسید که سیدجلال حسینی در بازی مقابل شهرخودرو به صورت ثابت کنار کنعانی‌زادگان بازی کند که این اتفاق رخ نداد و انصاری به دفاع وسط رفت.\nالبته حالا از تیم پرسپولیس خبر می‌رسد که کاپیتان این تیم با آغاز دوباره تمرینات، مراحل خوبی را سپری کند تا برای بازی مقابل پیکان در هفته هفتم لیگ برتر در آمادگی کامل باشد. با این شرایط به نظر می‌رسد حسینی در این بازی قرار است به صورت ثابت بازی کند و در نبود خلیل‌زاده دوباره در قلب خط دفاعی پرسپولیس قرار بگیرد.\nهمچنین سید جلال با حضور مقابل شاگردان حسین فرکی، بازوبند کاپیتانی بر بازو خواهد بست.\nخبر دیگر اینکه سرخ‌ها برای بازی پیکان، فرشاد احمدزاده و شجاع خلیل زاده را به دلیل محرومیت در اختیار ندارند، اما مصدومیت نعمتی برطرف شده و با صلاحدید کادرفنی می‌تواند بازی کند.\nبرچسب ها: ترکیب ، کاپیتان پرسپولیس


اجاره ویلا شمال در شهرهای خوش آب و هوا - چمدان - رسانه سفر، گردشگری و میراث فرهنگی\nکد خبر 249756\nمعمولاً اولین دغدغه اکثر مسافرانی که به شهرهای شمالی سفر می‌کنند، اجاره سوئیت و ویلای مناسب است تا بتوانند از طبیعت اطراف شهرهای شمالی بیشترین لذت را ببرند. در این مطلب قصد داریم شما را برای اجاره ویلا شمال راهنمایی کنیم. در پایان هم با یکی از بهترین سامانه‌های اجاره ویلا و سوئیت و سایر انواع اقامتگاه‌های تایید شده و مطمئن در شهرهای شمالی و سایر نقاط کشور و همچنین خرید و رزرو انواع تور داخلی و تورهای یک روزه دارای مجوز به مقاصد سراسر کشور آشنا می‌شویم.\nبهترین مقاصد برای اجاره ویلا شمال\nشهرهای رامسر و چالوس در استان مازندران و شهر ماسال در استان گیلان در صدر بهترین مقاصد برای اجاره سوئیت و ویلا و سایر اقامتگاه‌های مشابه در شمال کشور هستند. به همین دلیل در ادامه بهترین مکان‌ها برای اجاره ویلا چالوس، اجاره ویلا ماسال و اجاره ویلا رامسر را معرفی می‌کنیم.\nاز بهترین مناطق برای اجاره ویلا چالوس می‌توان به منطقه جنگلی نجارده و کریم‌آباد این شهر اشاره کرد. در ضمن به دلیل اینکه این شهر فاصله چندانی با شهرک توریستی نمک‌آبرود ندارد، این شهرک نیز می‌تواند مکان کاملاً مناسبی برای انتخاب ویلاهای ساحلی و جنگلی مناسب در نزدیکی چالوس باشد؛ البته اکثر ویلاهای نمک‌آبرود، ویلاهای لوکس استخردار با معماری خاص و زیبا هستند و اجاره آن‌ها هزینه بالایی دارد.\nهتل جهانگردی و ایرانگردی چالوس که در نزدیکی پارک جنگلی فین چالوس، یکی از زیباترین جاذبه‌های طبیعی، چالوس قرار دارد، می‌تواند اقامتگاهی مناسبی برای علاقه‌مندان به طبیعت جنگلی اطراف چالوس باشد. مجتمع ویلایی ساحلی کمال که واحدهای اقامتی آن شبیه به سوئیت و ویلا طراحی شده‌اند و فضای سبز دلپذیر و زیبایی دارد، نیز مکان مناسبی برای اقامت در سواحل نزدیک به چالوس است.\nییلاق‌های مرتفع ماسال مانند اولسبلنگاه و سوئه چاله مناسب‌ترین مکان‌ها برای اجاره سوئیت، کلبه جنگلی و ویلا در ماسال هستند و حتی می‌توان گفت بهترین مکان‌ها برای اجاره ویلا شمال هستند این مکان‌ها برای علاقه‌مندان به طبیعت ییلاقات شمال ایران، بهشتی رؤیایی هستند و با اقامت در آن‌ها می‌توانید پدیده اقیانوس ابر را از نزدیک ببینید و غرق در زیبایی آن شوید، پدیده اقیانوس ابر زمانی تشکیل می‌شود که تکه‌های ابر به یکدیگر می‌پیوندند و همچون اقیانوسی گسترده می‌شوند، زمانی که پدیده ابر تشکیل می‌شود احساس می‌کنید بر فراز ابرها قدم می‌زنید که احساس وصف‌ناپذیر است.\nییلاق‌های ماسال در اوج گرمای تابستان هم آب و هوای خنکی دارند و حتی عصرها و شب‌ها هوا کاملاً سرد می‌شوند و به لباس گرم احتیاج پیدا می‌کنید. البته سوئیت‌ها و ویلاهای این ییلاقات تنها از حداقل امکانات رفاهی برخوردارند و اجاره آن‌ها هزینه بالاتری نسبت به سایر ویلاهای ماسال دارد؛ بنابراین در صورتی که می‌خواهید ویلاهای ارزان قیمت‌تر با امکانات رفاهی بیشتری اجاره کنید، ویلاهای های روستاهای اطراف ماسال مثل طاسکوه، شاندرمن، چسل و سایر روستاهای اطراف این شهر را به شما توصیه می‌کنیم. منطقه بام سبز ماسال را که در ارتفاعات این شهر واقع شده است، نیز برای اجاره ویلا ماسال مکان مناسبی محسوب می‌شود.\nباغ پرندگان ماسال که چند گونه پرنده زینتی ساکنان آن هستند، نیز می‌تواند برای افراد علاقه‌مند به پرندگان زینتی، مکان جذابی برای اقامت باشد. ماسال مثل رامسر و چالوس ویلاهای لوکس آن‌چنانی ندارد، اما کلبه‌های جنگلی و خانه‌های روستایی با دکوراسیون جذاب بومی و سنتی واقع در اطراف این شهر و ییلاقات آن، مکان‌های اقامتی خاصی هستند. در برخی از این واحدهای اقامتی در صورت تمایل می‌توانید غذاهای محلی را که خود صاحبان این واحدهای اقامتی تهیه می‌کنند، سفارش دهید تا کاملاً از میراث فرهنگی خطه شما لذت ببرید.\nیکی دیگر از شهرها برای اجاره ویلا شمال، رامسر است که ویلاهای ساحلی و جنگلی بسیار زیاد و متنوعی برای اجاره در آن وجود دارد. از میان بهترین مکان‌های اطراف این شهر برای اجاره ویلا رامسر می‌توان به جنگل دالخانی، منطقه اربکله، مناطق ییلاقی شهر مثل جواهر ده و جنت رودبار و مناطق اطراف تله‌کابین رامسر اشاره کرد. اگر می‌خواهید چند روزی را در دل جنگل‌های انبوه ارتفاعات رامسر بگذرانید، هتل بام رامسر که برخی از واحدهای اقامتی آن به شکل کلبه‌های جنگلی طراحی شده‌اند و با امکانات رفاهی کامل در دل جنگل بالای تله‌کابین رامسر، قرار دارند، نیز می‌تواند گزینه مناسبی برای شما باشند.\nهتل پارسیان خزر پارسیان رامسر که واحدهای اقامتی آن ویلایی هستند و از فضای سبز زیبایی برخوردار است، اقامتگاه مناسب برای لذت بردن از سواحل شهر رامسراست . این مناطق در گرم‌ترین روزهای سال هم آب و هوای خنکی دارند و در آن‌ها از گرما و رطوبت تابستانی شهرهای شمالی خبری نیست. درضمن در این مناطق چشم‌اندازهای فوق‌العاده زیبای وجود دارد که با دیدن آن‌ها به وجد می‌آیید.\nدر مناطق اطراف رامسر تعداد ویلاهای لوکس با امکانات ویژه‌ای استخر و تجهیزات ورزشی و فضاسازی بسیار زیبا هم کم نیست. در ضمن در صورت تمایل می‌توانید کلبه‌های جنگلی، اقامتگاه‌های بومگردی و خانه‌های روستایی مناطق اطراف این شهر را که دارای سبک معماری و دکوراسیون بومی و سنتی اصیل شمالی هستند، نیز برای اقامت انتخاب کنید.\nبهترین زمان برای اجاره ویلا در خطه\nتوصیه می‌کنیم برای اینکه هم از آب و هوایی دلپذیر و زیباترین جلوه‌های طبیعت بکر اطراف شهرهای شمالی لذت ببرید و همه هزینه کمتری برای اجاره سوئیت و ویلا پرداخت کنید، اواخر فروردین یا اوایل اردیبهشت یا اوایل مهر را برای سفر به شهرهای شمالی و اجاره سوئیت و ویلا انتخاب کنید. در صورت اجاره ویلا در روزهای وسط هفته و ایام غیر تعطیل در فصل بهار و پاییز، هزینه شما به میزان قابل‌توجهی کاهش می‌یابد. اگر تابستان‌ها به شهرهای شمالی سفر می‌کنید، توصیه می‌کنیم مناطق ییلاقی واقع در ارتفاعات شهرهای ماسال و رامسر را برای اقامت انتخاب کنید.\nاجاره ویلا شمال در ایرانگرد\nایرانگرد یکی از بهترین سامانه‌ها برای اجاره ویلا شمال و اجاره سوئیت و ویلا و سایر انواع اقامتگاه‌های تأییدشده در سراسر نقاط کشور محسوب می‌شود. شما می‌توانید برای اجاره ویلا چالوس، اجاره ویلا ماسال و اجاره سوئیت و ویلا در سایر شهرهای شمال ایران از طریق این سامانه اقدام کنید. شما اجاره سوئیت و ویلا در نقاط خوش آب‌وهوای اطراف اصفهان و تهران مثل کردان، باغ بهادران، چادگان و سمیرم نیز ازطریق ایرانگرد امکان‌پذیر است.\nشما می‌توانید برای خرید و رزرو انواع تور داخلی و تورهای یک روزه مجریان با تأییدشده به مقاصد سراسر کشور از جمله نقاط بکر و دیدنی نیز از ایرانگرد کمک بگیرید. در ایرانگرد کلیه اطلاعات لازم در مورد تورها به همراه قیمت آن‌ها ثبت شده است و می‌توانید تورهای را که قبلاً توسط آن برگزار شده‌اند، نیز مشاهده کنید. امکان جستجوی تور با مقصد و تاریخ موردنظر نیز در ایرانگرد فراهم شده است. با خرید تور از این سامانه می‌توانید از مزایایی مثل کنسلی آسان تور، استرداد وجه آن و پشتیبانی ۲۴ ساعته نیز بهره‌مند شوید. برای اطلاع از جدیدترین دورهای ایرانگرد تنها کافی است شماره تلفن همراهتان را ثبت کنید تا از طریق پیامک به شما اطلاع داده شود.


نقد و بررسی چیستی، مبانی و روش تفسیر تطبیقی- قسمت ۱۷ - پرتال کارآموزی پویا اندیشان سبز\nنقد و بررسی چیستی، مبانی و روش تفسیر تطبیقی- قسمت ۱۷\nاکتبر 13, 2020 اکتبر 20, 2020 مدیر سایت\tاختلافات،طلاق،فریقین،واهب\nمؤلف این تفسیر در مقدمه کتاب، رویکرد اصلی خود را رفع شبهات مخالفان و ابطال مذهب ایشان عنوان کرده است. وی در مقدمه کتاب خود بر تفسیر مواهب علّیه خرده می‌گیرد. وی این تفسیر را موافق روش مخالفین و مخالف روش ائمه دانسته است و آن را به مار زرنگار تشبیه می‌کند که ظاهری زیبا دارد، اما باطنش دارای عقاید مسموم است. به نظر می‌رسد یکی از انگیزه‌های وی در نگارش تفسیر فارسی، واکنش اعتراض‌آمیز به تفسیر کاشفی بوده است.\nالف. آیات امامت: کاشانی اطاعت در آیه اولی‌الامر را مطلق دانسته است و به همین جهت می‌گوید کسی جز معصوم، یعنی ائمه(ع) صلاحیت ندارد که در منصب اولی‌الامر واقع شود. وی به داستان عمار و خالد که اهل سنت سبب نزول آیه دانسته‌اند، اشاره می‌کند و روایت را ذکر می‌کند، اما از آنجا که این شأن نزول را منطبق بر ظاهر آیه که اطاعت را مطلق گفته، نمی‌داند، آن را ردّ می‌کند و همچنین قول امرای سرایا را به همین دلیل، صحیح نمی‌داند.\nکاشانی در آیه ولایت به نقل گسترده و هدفمند آرای اهل سنت می‌پردازد. وی از تفسیر ثعلبی، نظر احمد بن حنبل را نقل می‌کند که او گفته علی(ع) افضل صحابه است، زیرا که آن فضایل و کمالاتی که امام علی(ع) داشت، هیچ‌کس دیگر از مهاجر و انصار دارا نبود. سپس چنین می‌نویسد:\nسخن او که قدوه و مقتداى رؤساى ایشان است، منافى کلام مشهور است که اهل سنت در کتب خود تصریح به آن نموده و حکم کردهاند که اعتقاد بر این نهج واجب است که فاضل‌ترین مردمان بعد از حضرت مصطفى، ابوبکر و بعد از آن عمر است و بعد از آن عثمان و بعد از این سه على(ع) و هیچ شک نیست که این اعتقاد مخالف قول ائمه ایشان است … و این مدعا از ایشان مطلوبى است بى‌دلیل و مقصودی است بىبرهان و مکابره‌ای است عظیم که منشأ آن غایت تعصب و عناد است.\nوی در ادامه از شافعی و مالک بن انس هم اخباری نقل می‌کند تا نشان دهد که ایشان هم به نزول آیه ولایت در شأن امام علی(ع) قائل بوده‌اند. همچنین از برخی دیگر از علمای اهل تسنن هم نام می‌برد. او برخی از شبهات ایشان را هم ذکر می‌کند، مثل اینکه علی(ع) فقیر بوده یا وی مستغرق در ذات خدا بوده است و گاهی از صاحبان شبهات نام می‌برد، مثل زمخشری. وی پاسخ شبهات را با این جمله آغاز می‌کند که «بعد از ورود روایات و آیات و احادیث صحیحه و اسانید و اخبار متواتره از فریقین در اینکه آیه در شأن على بن ابى‌طالب(ع) نزول یافته و مراد از «الَّذِینَ آمَنُوا» سرور اولیا است، امثال این مناقشات و اعتراضات کبیت العنکبوت است که وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُیُوتِ لَبَیْتُ الْعَنْکَبُوت.»\nکاشانی بر دفاع از حقانیت امر امامت اهتمام مخصوصی دارد. نقل آرای ائمه فقهی اهل سنت، گواه این مطلب است؛ اما در استدلال‌های عقلی آنچه مطرح می‌کند، از پیشینیان مثل شیخ طوسی و طبرسی است و معمولاً خود مطلبی نیفزوده است، مگر آنکه در ارتباط با نقل و تحلیل روایات باشد.\nب. فضایل خلفا: کاشانی تنها بحثی که از اهل سنت در میان می‌آورد، بحث برگشت ضمیر به ابوبکر است. کاشانی دلایل مفسران پیش از خود را هم ذکر می‌کند. اول آنکه همه ضمایر ماقبل و مابعد به رسول الله برمی‌گردد. دوم آنکه در آیات دیگر قرآن هم سکینه بر رسول الله نازل شده است. وی بحث را در همین‌جا خاتمه می‌دهد. او ادعاهای اهل سنت در اثبات فضایل ابوبکر با استفاده از فرازهای این آیه را متذکر هم نمی‌شود تا چه رسد که بخواهد نقد کند.\nوی در آیه «و سیجنبها الأتقی»، روایت ابودحداح را آورده و آن را به‌مثابه شأن نزول پذیرفته است، اما هیچ سخن و حتی اشاره‌ای به روایت مربوط به ابوبکر نکرده است.\nج. آیات فقهی: مفسر «منهج» در آیه نماز مسافر، اقوال را بیان می‌کند، اما در نقل اقوال دقت لازم را ندارد. وی می‌گوید که قصر نزد شافعی تخییری است، ولی بهتر است که نماز به‌صورت قصر خوانده شود. در حالی که از شافعی دو نوع نقل داریم. آن‌گونه که نقل شده است، برخی اصحاب شافعی قصر را اختیاری می‌دانسته‌اند، اما بیشتر روایاتی که از خود شافعی نقل شده، حاکی از آن است که وی قصر را جایز، ولی تمام خواندن نماز را بهتر می‌دانسته است. همچنین وی قول مالک را وجوب قصر می‌داند، در حالی که باز هم در بیشتر روایاتی که از مالک نقل شده است، قصر سنت است و این قول بیشتر مالکی‌ها هم هست.\nکاشانی در آیه وضو هم پس از نقل نظر شیعه درباره مسح پاها و بیان استدلال‌های علمای شیعه، نظر اهل سنت را هم یاد می‌کند و می‌گوید که آن‌ها بر شستن پا متفقند. سپس دلایل آن‌ها را بیان و نقد می‌کند. آنچه کاشانی در نقل و نقد دلایل اهل سنت گفته، کوتاه و کلی است، یعنی سراغ مفسر خاصی نمی‌رود و وارد جزئیات نظر ایشان نمی‌شود. او می‌نویسد که اهل سنت دو گونه بر شستن پاها استدلال کرده‌اند؛ اول، بنا به اعراب أرجل که منصوب است و عطف به وجوهکم است؛ دوم، به جهت آنکه اکثریت به شستن پا معتقدند. وی استدلال اول را ردّ می‌کند، چون معتقد است که هرگاه در کلام دو عامل برای عطف یافت شوند، عطف به عامل نزدیک‌تر صحیح است و مرسوم نیست که بین معطوف‌ها فاصله باشد. کاشانی از بررسی استدلال دوم و پاسخ‌گویی بدان صرف‌نظر می‌کند، در حالی که انتظار می‌رفت پاسخ شیعه بدین استدلال را بیان کند. چون ادعای اتفاق نزد فرق و مذاهب اهل تسنن معتبر است و آن‌ها در اجماع ادعا شده، اصلاً شیعه را در نظر نگرفته‌اند.\nاز عنوانی که کاشانی برای تفسیر خود برگزیده و همین‌طور آنچه در مقدمه تفسیرش گفته بود که کتاب تفسیری نوشته برای ابطال مذاهب دیگر، انتظار می‌رفت او با رویکرد جدلی و چه بسا آمیخته با تعصب آرای اهل سنت را نقد کند، اما وی عاری از هرگونه تعصب، فقط به دفاع از عقاید شیعه می‌پردازد. او در آیات ولایت با استناد به دیدگاه‌های بزرگان اهل سنت، درستی تفسیر شیعه را اثبات می‌کند. بارزترین خصیصه دفاعیات وی، اختصار و پرهیز از دامن زدن به اختلافات است. حتی در آیه غار، به ردّ فضایل ابوبکر از سوی مفسران شیعی هم اشاره نمی‌کند. همچنین عبارات او در نقل و نقد، عاری از توهین و سخیف شمردن عقاید مذهبی اهل سنت است.\n۱٫ ۴٫ ۲٫ تفسیر صافی\nمحمدمحسن بن مرتضی(۱۰۰۷-۱۰۹۰ق) مشهور به ملامحسن یکی دیگر از علمای شیعی عصر صفویه است. تخلص ملامحسن، «فیض» است و این تخلص، وی را به نام ملامحسن فیض کاشانی معروف نموده است. او یکی از محدثان به نام شیعه است. «تفسیر الصافی» تفسیری روایی است. وی این تفسیر را دو بار خلاصه کرده است که به نام‌های «أصفی» و «مصفّی» شهرت دارند. فیض کاشانی در مقدمه تفسیرش بدین نکته اشاره کرده که تنها روایات اهل‌بیت(ع) را مبنای تفسیر خود قرار داده است. به همین جهت شاید بررسی مؤلفه تطبیق در تفسیر وی بی‌ثمر به نظر آید، اما از آنجایی که مؤلف گاهی به مناسبت از نظر اهل سنت سخن به میان آورده است، بررسی تفسیر وی نکات درخوری دارد. ازجمله آنکه چرا گاهی دیدگاه اهل سنت را نقل کرده است و گاهی نه.\nالف. آیات امامت: فیض در تفسیر آیه ولایت، می‌نویسد که میان امت اختلافی نیست که جز امیرالمؤمنین(ع) کسی خاتم‌بخشی ذکر شده در آیه ولایت را انجام نداده است و اخبار از شیعه و اهل سنت درباره شأن نزول مربوط بسیار است. وی به نام مفسران و علمای اهل سنت اشاره نمی‌کند و فقط این اتفاق و اجماع را به تفسیر مجمع البیان ارجاع می‌دهد. وی از راویان اهل سنت هم روایت نقل نمی‌کند، فقط می‌گوید از ابن عباس و دیگران دراین‌باره روایت نقل شده است.\nوی در آیه تبلیغ هم از دیدگاه اهل سنت مطلبی نمی‌گوید و تنها برای تأیید نظر شیعه به نقل از مجمع البیان می‌نویسد که روایت غدیر را ثعلبی و حسکانی و دیگران نقل کرده‌اند. اما در تفسیر آیه اولی‌الامر، حتی از ذکر همین اشارات کوتاه هم پرهیز کرده است.\nب. فضایل خلفا: مؤلف صافی در تفسیر آیه غار، هیچ روایت یا نقل مطلبی از اهل سنت نمی‌کند. روایاتی هم که وی از منابع شیعی نقل می‌کند، تنها در تأیید نزول سکینه بر رسول الله (ص) است؛ اما در یکی از این روایات، مطلبی هست که بر طعن ابوبکر دلالت دارد. از امام باقر(ع) نقل می‌کند که پیامبر(ص) برای آنکه ابوبکر آرام بگیرد و نترسد، تصرفی در خیال او کرد. در انتهای این روایت آمده است که ابوبکر پس از رؤیت و کشف، گمان کرد پیامبر(ص) ساحر است. فیض در آیه أتقی هم به دیدگاه اهل سنت اشاره نمی‌کند.\nج. آیات فقهی: فیض در تفسیر آیه وضو، در ابتدا، با بیان اینکه چون قرآن در خانه اهل‌بیت نازل شده است، به تفسیر قرآن واقف‌ترند، موضع خود را در برابر اختلاف‌ها آشکار می‌کند. در انتها هم با ذکر اینکه در تفسیر این آیه اختلاف بسیاری بود و ما به برکت وجود اهل‌بیت، به تفسیر درست دسترسی داریم، دوباره بر عدم پذیرش تفسیر اهل سنت تأکید می‌کند. منتهی وی مستقیم به بیان آرای اهل سنت در تفسیر آیه نمی‌پردازد. به طور مثال، وی درباره مسح پا، بدون اینکه بگوید کدام مذاهب یا مفسران شستن پاها را واجب دانسته‌اند، می‌نویسد: «دلالت آیه بر مسح پا، اظهر از نور خورشید است». او فقط دلایل قرآنی و روایی موافق را بیان می‌کند.\nدر تفسیر فیض معمولاً دیدگاه‌های اهل سنت، غیرمستقیم بیان شده است. وی برای تأیید نظر شیعه می‌نویسد که عامه هم این‌گونه روایت کرده‌اند، اما چنین نیست که روایات ایشان را نقل کند یا ارجاع دهد.\nفیض در مقدمه تفسیر صافی، توضیح می‌دهد که بیشتر آیات قرآن در شأن اهل‌بیت و دشمنی دشمنان ایشان است. بنا بر همین باور او در اغلب آیات، روایاتی را نقل می‌کند تا آیات را بر اهل‌بیت یا دشمنان ایشان تطبیق دهد. او این روایات را جزو باطن قرآن دانسته و فهم اهل سنت از باطن قرآن را ناچیز می‌پندارد.\nدرمجموع باید گفت که تفسیر صافی تنها به نقل روایات شیعه، همانند تفاسیر روایی دیگر هم‌دوره خود، اکتفا نکرده است، بلکه او در سرتاسر تفسیرش، در پی اثبات دیدگاه‌های مذهبی تشیع و ابطال آرای اهل سنت است. چنین رویکردی در سایر تفاسیر روایی شیعه هم کمتر یافت می‌شود.\n۱٫ ۴٫ ۳٫ تفسیر روح البیان\nاسماعیل حقّی بروسوی(۱۰۶۳-۱۱۳۷ق)، در فقه، حنفی و در کلام، اشعری مسلک است. تفسیر «روح البیان» را می‌توان تفسیر دوزبانه دانست. زبان اصلی این تفسیر عربی است، اما گاهی هم مفسر به فارسی مطالبی بیان می‌کند، به‌خصوص اشعار بسیاری را از مولوی آورده است. بروسوی در عرفان پیرو فرقه جلوتیه است و خود در سنّ چهل‌سالگی به مقام قطب این فرقه نائل شده است. تفسیر وی به نام «روح البیان» در زمره تفاسیر صوفی-عرفانی طبقه‌بندی می‌شود. این تفسیر یکی از مشهورترین تفسیرهای عرفانی اهل سنت است، بنابراین انتظار می‌رود که مسلک عرفانی این مفسر، تفسیر آیات قرآن را به سمت فرافرقه‌ای پیش ببرد. انتخاب این تفسیر به جهت بررسی همین فرضیه است.\nدر این دوره (سده دهم تا دوازدهم)، حاکمان سیاسی مهم صفوی و عثمانی در جهان اسلام به قدرت می‌رسند که مشروعیت خود را از دین اتخاذ کرده‌اند. به همین دلیل این حکومت‌ها برای بقای خود، از یک‌سو جریان‌های مذهبی موافق خود را پر و بال می‌دهند و از سویی دیگر در تضعیف جریان مذهبی مخالف خود تلاش می‌کنند. این تقابل حکام، سبب متمایز شدن اختلافات مذهبی و وسعت یافتن هرچه بیشتر آن می‌شد؛ اما صوفیه که اتفاقاً در این دوره نقش به سزایی در قدرت دارد، همیشه خواهان کم‌رنگ شدن اختلافات مذهبی است، لذا بررسی تفسیر «روح البیان» که مؤلفش از اقطاب صوفیه است، می‌تواند در تحلیل مؤلفه تطبیق در این سده مؤثر واقع شود.\nالف. آیات امامت: بروسوی در تفسیر آیات ولایت، اولی‌الامر، ابلاغ و اکمال هیچ‌گونه اشاره‌ای به هیچ شأن نزولی نمی‌کند. او از دیدگاه تفسیری شیعه در این آیات سخنی نمی‌گوید. این سکوت بروسوی جای تأمل دارد، زیرا کمتر مفسری از اهل سنت را می‌توان یافت که مانند او عمل کرده باشد. در همین تفاسیری که ما بررسی کردیم، مفسران اهل سنت دست‌کم تعدادی از روایات موافق دیدگاه شیعه را ذیل یکی از این آیات بیان کرده بودند. این در حالی است که وی در آیه قبل از آیه ولایت (مائده:۵۴)، روایتی را نقل می‌کند که گفته می‌شود شأن نزول این آیه است. همچنین در آیه ابلاغ، روایتی را نقل می‌کند که از سوی اهل سنت به عنوان شأن نزول مطرح است.\nب. فضایل اهل‌بیت(ع): همان‌طور که اشاره شد، بروسوی حتی اشاره‌ای هم به ماجرای خاتم‌بخشی امیرالمؤمنین(ع) در نماز، نمی‌کند. گویی که اصلاً از این داستان اطلاع ندارد. او ذیل آیه «علم الکتاب» هم فقط دو قول را گفته: مؤمنان و عبدالله بن سلام. بروسوی در تفسیر آیه مباهله به حضور اهل‌بیت(ع) در مباهله پیامبر(ص) با نصارای نجران اشاره می‌کند. همچنین قبول دارد که ایشان مصداق اهل‌بیت در آیه تطهیر هستند، اما اهل‌بیت را محدود به آن‌ها نمی‌داند. وی می‌نویسد:\nمراد از اهل‌بیت، همان معنای متعارف است، منظور قوم پیامبر(ص)، یعنی بنی‌هاشم است. پیامبر(ص) در روایت از این معنا خبر داده است، … بیت در اصل جایی است که مأوای شب است و برخی قید شب را حذف کرده‌اند… به هر حال زنان پیامبر(ص)، جزو اهل‌بیت او هستند. اینکه شیعه اهل‌بیت را مختص به فاطمه و على و پسرانشان حسن و حسین رضى اللّه عنهم دانسته‌اند و به ماجرای کساء استدلال کرده‌اند، فقط از اهل‌بیت بودن ایشان خبر می‌دهد، ولی اهل‌بیت بودن دیگران را نفی نمی‌کند. از همین جهت است که کاشفی گفته بر پنج‌تن، لقب آل عبا اطلاق می‌کنند. بر فرض هم که برداشت شیعه درست باشد، روایت در مقابله با نصّ اعتبار ندارد.\nج. فضایل خلفا: بروسوی در آیاتی که اهل سنت از آن‌ها فضایل خلفا را استنباط کرده‌اند و شیعه دیدگاهی انتقادی نسبت بدان دارد، چه موضعی دارد؟ وی در آیه غار، مثل سایرین بر لفظ «صاحبه» تأکید می‌کند که این لفظ نشانه صحابی بودن ابوبکر است و چنین می‌گوید:\nهر کس مصاحبت او را منکر شود، کافر است. همان‌طور که روافض چنین‌اند [یعنی کافرند]، چون به شیخین دشنام می‌دهند و آن‌ها را لعنت می‌کنند. ایشان علی(ع) را افضل از ابوبکر و عمر می‌دانند، پس بدعت‌گذارند و بدعت‌گذاران مرتکب گناه کبیره هستند.\nطبق گفته بروسوی هر کس علی(ع) را افضل از ابوبکر و عمر بداند، بدعت‌گذار است و کسانی او را افضل می‌دانند که به شیخین دشنام می‌دهند و این افراد همان‌هایی هستند که مصاحبت ابوبکر را منکرند و این انکارکنندگان کافر هستند. صرف‌نظر از استدلال بروسوی، ادعاهایی که وی بیان نموده درست نیست، چون شیعه همگی علی(ع) را افضل می‌دانند، اما چنین نیست که همه به شیخین دشنام دهند یا مصاحبت ابوبکر را منکر باشند.\nبروسوی جمله «لا تحزن» را حاکی از انس و بشارت برای ابوبکر می‌داند، همان‌طور که آیه «فَلا یَحْزُنْکَ قَوْلُهُمْ»(یس:۷۶) برای پیامبر(ص) چنین بشارتی را به همراه دارد. بروسوی معتقد است که از این آیه علوّ جایگاه ابوبکر و سابقه مصاحبتش با رسول الله به دست می‌آید. او برای اثبات علوّ ابوبکر به نصّ آیه قناعت نکرده، بلکه به سراغ روایت می‌رود و می‌نویسد:\nاو ثانی رسول الله در عالم ارواح بود، وقتی از عدم وجود یافت. ثانی او در هجرت، در غار، در خلافت، در قبر بعد وفاتش، در بعث بعد از مرگ، در داخل شدن به بهشت آن‌طور که روایت می‌فرماید: «اما انک یا أبابکر أول من یدخل الجنه من أمتی» یا در روایتی دیگر پیامبر(ص) فرمود: تو را بشارتی دهم که «ان اللّه عزّوجلّ یتجلى للخلائق یوم القیامه و یتجلى لک خاصه»، همچنین روایت شده که ابوبکر در غار تشنه شد، پیامبر(ص) بدو فرمود: «در بالای غار آبی هست برای تو و ابوبکر گفته که آبی نوشیدم از عسل شیرین‌تر از شیر سفیدتر و از مشک خوشبوتر.» پیامبر(ص) به ابوبکر فرمود که ملک موکل نهرهای بهشت این آب را برای تو جاری کرد. ابوبکر می‌گوید آیا این‌قدر من منزلت دارم و پیامبر(ص) فرمود: «بله و بیشتر از این، به خدا سوگند، کسی که مرا به حق مبعوث کرد، دشمن تو داخل بهشت نمی‌شود، اگرچه عمل هفتاد پیامبر(ص) را انجام داده باشد».\nبروسوی نزول سکینه را هم بر رسول خدا و هم بر ابوبکر ممکن می‌داند. ولی از آنجا که ابوبکر مضطرب و پریشان بوده است، نزول سکینه بر وی را با ظاهر حال سازگارتر می‌داند. وی همچنین از قول یکی از نویسندگان اهل تسنن نقل کرده که نزول سکینه بر پیامبر(ص) بوده، چون الزامی نیست که نزول سکینه برای رفع اضطراب باشد، بلکه ممکن است برای دفع آن باشد، همان‌طور که در ماجرای جنگ حنین، به همین منظور به پیامبر(ص) فرمود: «لاتحزن».\nد. آیات فقهی: بروسوی در روح البیان، بیش از بیست بار برای شیعه از لفظ «روافض» استفاده کرده است. او این لفظ را برخلاف سایر مفسران، فقط حین نزاع‌های اعتقادی به کار نبرده است، بلکه در آیه‌ای مثل وضو هم از آن استفاده کرده است.\nتفسیر روح البیان یک تفسیر عرفانی است. انتظار می‌رفت که گرایش‌های عرفانی مفسر، باعث کناره‌گیری وی از تعصب مذهبی بوده باشد. او که در آیات امامت، حتی از نقل ماجرای بخشش امیرالمؤمنین(ع) به سائل صرف‌نظر می‌کند، در آیه غار، مقام همراهی ابوبکر را حتی به عالم ارواح هم می‌کشاند. بروسوی آشکارا و با استدلال‌های نادرست شیعه را متهم به کفر می‌کند. وی در آیه غار، ضمن بیان یکی از باورهای بنیادین تشیع که همان افضلیت علی(ع) است، لعن صحابه را هم که عقیده گروهی از شیعیان است، به همه آن‌ها نسبت داده و حکم کلی کفر را تنها بر اساس باور همین گروهِ محدود، به همه شیعیان نسبت می‌دهد.\nمؤلف روح البیان برای اقوالی که به شیعه نسبت می‌دهد، سندی ارائه نمی‌دهد. او حتی وقتی از اعتقادات اقلیت‌های شیعه یاد می‌کند، بر خود لازم نمی‌بیند نام آن‌ها را ذکر کند. این در حالی است که ادبِ نقل اقتضا می‌کند که نام این گروه‌ها ذکر شود تا معلوم شود فراوانی پیروان این عقاید در میان یک مذهب چقدر است. به طور مثال، وی در تفسیر آیه ختم نبوت از «بحر الکلام» نقل می‌کند که گروهی از روافض معتقدند زمین خالی از پیامبر(ص) نیست و نبوت پس از پیامبر(ص) به علی(ع) و اولادش منتقل شده است و اطاعت آن‌ها را بر مسلمانان واجب دانسته و هر کس را که از ایشان اطاعت نکند، کافر می‌دانند؛ اما اهل سنت و جماعت معتقدند که نبوت خاتمه یافته و اعتقاد بدان جزو ضروریات اسلام است و مخالف آن کافر است.\nدرمجموع، «روح البیان» دیدگاهی از سر انکار نسبت به آرای تفسیری شیعه دارد. او در تفسیر «وَ إِنَّ کَثیراً لَیُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَیْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدینَ» شیعه و معتزله را مصداق اهل هوا می‌داند، دلیلش هم آن است که با اهل سنت و جماعت مخالفت می‌کنند و تأویل‌هایشان مردم را به گمراهی می‌کشاند، همان‌طور که مشرکان و کفار این کار را می‌کنند.\nهمان‌طور که پیش از این گفتیم، صوفی‌مسلکان در مقایسه با مفسران شیعه و سنی، طیف معتدل و تقریب‌گرا محسوب می‌شوند، اما جهت‌گیری‌های همراه با تعصب این تفسیر، پیش‌فرض‌ها و انتظارات ما را از یک تفسیر صوفی-عرفانی برآورده نکرد.\nتناسب اندام، نورپردازی، دوچرخه سواری، حمل و نقل\nما باید هشیار باشیم


3 نکته خوشبوکننده - دانستنی ها - سلامت نیوز\n۱۳۹۳/۰۲/۱۵ - ۱۱:۳۸ - کد خبر: 111205\nسلامت نیوز: اين روزها ديگر بازار فروش محصولات ضدعرق، به مام‌هاي مايع و صابوني محدود نمي‌شود...\nاسپري‌هاي خوشبوکننده بدن در دو نوع ضدعرق و خوشبوکننده در بازار موجود هستند. انواع ضدعرق آنها، ترکيب‌هايي به‌نام\nآلومينيوم کلرايد و آنتي‌باکتريال دارند که هم مي‌توانند جلوي تعريق بيش از اندازه را بگيرند و هم باعث کاهش حجم باکتري‌هاي موجود در دانه‌هاي عرق شوند و به اين ترتيب، اجازه بدبو شدن زير بغل را به دليل تعريق بيش از حد ندهند. اين درحالي است که اسپري‌هاي خوشبوکننده بدن، فقط حاوي مواد خوشبوکننده‌اند و کمک چنداني به کاهش ميزان تعريق يا کم شدن تعداد باکتري‌هاي موجود در عرق نمي‌کنند. معمولا اثر اسپري‌هاي خوشبوکننده از انواع ضدعرق آنها کمتر است زيرا ترکيب بوي عرق با مواد خوشبوکننده موجود در اين اسپري‌ها بعد از گذشت چند ساعت، باعث ايجاد بوي نامطلوبي مي‌شود. اگر جزو افرادي هستيد که زياد عرق نمي‌کنيد يا عرق مي‌کنيد اما عرقتان بدبو نيست، استفاده از اسپري‌هاي خوشبوکننده بدن را به شما توصيه مي‌کنيم ولي اگر هم زياد عرق مي‌کنيد و هم عرقتان بدبو است، بايد از اسپري‌هاي ضدعرق که عبارت «anti transpirant» روي آنها درج شده، استفاده کنيد.\nبهترين زمان استفاده از اسپري‌هاي ضدعرق براي افرادي که زياد عرق مي‌کنند، وقتي است که از حمام خارج شده‌اند و بدنشان کاملا تميز است و هنوز عرق نکرده اما افرادي که زياد عرق نمي‌کنند و عرقشان هم\nبدبو نيست، بلافاصله پس از حمام کردن نيازي به استفاده از اسپري ندارند. آنها مي‌توانند قبل از خروج از منزل، کمي اسپري خوشبوکننده بزنند تا هم خودشان و هم لباس‌هايشان بوي ملايم و مطلوبي بگيرد. حواستان باشد اگر زياد عرق مي‌کنيد و عرقتان هم بدبو است، به‌هيچ‌وجه بعد از اينكه عرق کرديد و بدنتان بو گرفت، از اسپري‌هاي ضدعرق يا خوشبوکننده استفاده نکنيد. اين کار نه‌تنها بوي عرق را از بين نمي‌برد، بلکه باعث تند و بدبوتر شدن بدنتان هم مي‌شود. اگر عرق کرده‌ايد و وقت استحمام هم نداريد، ابتدا عرق زير بغل خود را با يک دستمال کاغذي مرطوب پاک کنيد، سپس پوستتان را با دستمال ديگري خشک کنيد و بعد از آن، کمي اسپري ضدعرق بزنيد. اسپري‌هاي ضدعرق، حاوي مواد خوشبوکننده هم هستند و نيازي به استفاده جداگانه از اسپري‌هاي خوشبوکننده براي کساني که از ضدعرق‌ها استفاده مي‌کنند، نيست. يک نکته ديگر اينکه بدن ما در طول خواب شبانه، فعاليت خاصي ندارد و به‌همين دليل هم عرق چنداني نمي‌کند بنابراين بهتر است حتي در صورت استحمام شبانه، کمي به پوستتان استراحت بدهيد و آن را پيش از خواب آغشته به انواع مام و اسپري نکنيد. مي‌توانيد مام‌ها و اسپري‌هاي ضدعرق را بلافاصله پس از بيدار شدن از خواب، استفاده کنيد.\n2014-05-05 11:38 سلامت نیوز


تصمیم باشگاه ماشین سازی چه خواهد بود؟\nمهاجم تیم فوتبال ماشین‌سازی درصدد جدایی از این تیم است.\nپیام صادقیان روزهای پرفرازونشیبی را در فصل جاری سپری کرده است. او در ابتدای فصل عملکرد تأثیرگذاری در تیمش داشت، اما مصدومیت دست صادقیان به‌یکباره شرایط او را تغییر داد و او در ادامه با آسیب‌دیدگی‌های دیگری نیز مواجه شد.\nهر چند صادقیان در این مدت ترجیح داده سکوت کند، ولی او به‌صورت چراغ خاموش قصد جدایی از ماشین‌سازی را دارد. ظاهرا پیشنهادهایی به صادقیان رسیده و از طرفی وضعیت نامناسب ماشین‌سازی تمایل او را برای جدایی از این تیم بیشتر کرده است.\nصادقیان در حالی قصد جدایی دارد که فرهاد کاظمی به‌تازگی هدایت ماشین‌سازی را برعهده گرفته است. باید دید با پایان نیم فصل اول و درخواست صادقیان برای جدایی از ماشین‌سازی، در نهایت مسئولان این باشگاه و کاظمی چه تصمیمی برای او خواهند گرفت.\nبرچسب ها: فوتبال ، ماشین‌سازی ، باشگاه