هم‌بندی که رهبر شد، شکنجه‌گری که دیپلمات؛ از زندان‌های شاه تا امروز – گفتگو با رادیو فردا | نامه‌هایی به شکنجه‌گرم - هوشنگ اسدی\nفیلم گفتگوی هوشنگ اسدی با امیر نایبی →\nهم‌بندی که رهبر شد، شکنجه‌گری که دیپلمات؛ از زندان‌های شاه تا امروز – گفتگو با رادیو فردا\nاوت 18, 2010 توسط houasadif بیان دیدگاه\nگلناز اسفندياری / رادیو فردا\nهوشنگ اسدی فعال سیاسی سابق که در سال های اخیر به کار روزنامه نگاری مشغول است در دوران حکومت محمد رضا پهلوی شاه آخرین شاه ایران زندانی شد. پس از انقلاب و در دوران حکومت اسلامی نیز او دوباره بازداشت شد و شش سال را در زندان گذراند. هوشنگ اسدی که اکنون ۵۹ ساله است و در پاریس زندگی می کند خاطرات خود را از آن دوران در کتابی به نام «نامه هایی به شکنجه گرم: عشق، انقلاب و زندان در ایران» منتشر کرده است.\nهوشنگ اسدی در گفت‌وگویی با رادیو اروپای آزاد/رادیو آزادی می گوید که شرایط زندان و شکنجه ها در دوران حکومت اسلامی به مراتب از شرایط زندان در دوران حکومت شاه بدتر بود. در این گفتگو هوشنگ اسدی از یکی از هم‌بندان خود در زندان های شاه می گوید که اکنون رهبرجمهوری اسلامی است و همینطور در مورد شکنجه گر خود موسوم به «برادر حمید» می گوید که اکنون جزو دیپلمات های جمهوری اسلامی است.\nشما در دهه ۵۰ خورشیدی زندان دوران حکومت شاه را تجربه کردید و در دهه ۶۰ نیز در زندانهای جمهوی اسلامی اسیر بودید. این دو دوران زندان با یکدیگر چه تفاوت هایی داشتند. از نظر انواع شکنجه و شرایط عمومی زندان به تجربه شما کدام‌یک بدتر بود؟\nمن شخصا در دوران زندان شاه شکنجه نشدم فقط یک بار مرا با سیلی زدند. اما من شاهد شکنجه بسیاری از دوستان خود در زندان بودم. اما در زندان حکومت اسلامی من را به اشکال مختلف شکنجه کردند. به نظر من تفاوت اصلی در فضای کلی و نوع رفتار با زندانیان در این دو دوره تفاوت بین یک سازمان ایدئولوژیک و یک سازمان غیر ایدئولوژیک بود.\nاو به گریه افتاد و گفت : «هوشنگ، زمانی که اسلام به قدرت برسد، حتی یک قطره اشک نیز از چشم کسی جاری نخواهد شد.» من دوست دارم از او بپرسم: «آقای خامنه‌ای آن چه را که در آن روز گفتید به یاد دارید؟\nدر دوران شاه ماموران دستگاه امنیتی به نوعی کار خود را انجام می دادند و به خاطر کسب اطلاعات از زندانیان متاسفانه آنها را شکنجه می کردند. اما در زندان های جمهوری اسلامی ما یا با زندانبان ها و بازجوهای معتقد و ایدئولوژیک روبه‌رو بودیم و یا افرادی که تظاهر به اعتقاد می کردند. اولین کار و وظیفه این افراد درهم شکستن زندانی بود و پس از آن بود که آنها به دنبال کسب اطلاعات می رفتند. آنها با خورد کردن زندانیان می خواستند برتری ایدئولوژیک خود را اثبات کنند. برای آنها کسب اطلاعات امر ثانوی بود.\nبه همین خاطر شکنجه در زندان های جمهوری اسلامی به ابعاد وحشتناک و باورنکردنی رسید. به هیچ وجه آنرا نمی توان با شکنجه های دوران شاه مقایسه کرد. بازجوهای زندان جمهوری اسلامی کاری کردند که در مقایسه با آنها حتی وحشی ترین شکنجه گران زمان شاه افرادی بی آزار و آرام به نظر می رسند.\nدر سال ۱۳۵۳ شما با آیت الله خامنه ای که بعدها رهبر جمهوری اسلامی شد مدتی در یک سلول زندانی بودید. هر دو شما با حکومت شاه مخالف بودید. شما در کتاب خود او را فردی خوشایند و یک انسان توصیف کرده اید که به ادبیات و لطیفه های غیر توهین آمیز علاقمند بود. برخی به خاطر ارائه این تصویر از مردی که به اعتقاد آنها یک دیکتاتور است از شما انتقاد کرده اند. در مورد مناسبات خود با سید علی خامنه ای در دوران زندان کمی بیشتر توضیح دهید.\nآنچه که من در کتاب خود در مورد دوران زندان با خامنه ای نوشته ام مربوط به حدود ۴۰ سال پیش است. از آن زمان تاکنون جهان دستخوش دگرگونی های عمیقی شده است. خامنه ای که زمانی همراه با من مدتی را در سلولهای زندان شاه سپری کرد اکنون رهبر جمهوری اسلامی است. به خاطر توصیف شخصیت وی در آن دوران نباید از من انتقاد شود. آنچه که من نوشته ام حقیقت دارد.\nزمانی که من با خامنه ای در زندان ملاقات کردم او یک فرد ملایم و خوش برخورد بود و همیشه لبخند به لب داشت. او یک معتقد و مومن واقعی بود. او مرتب قرآن می خواند دعا می کرد و پس از نماز با صدای بلند می گریست. او طبیعت شادی داشت و از ادبیات آگاه بود. به طور کلی او یک انسان مثبت بود. از زمانی‌که به قدرت رسیده جهان تغییر کرده است.\nحقیقت این است که آن تصویری که من از خامنه ای ارائه داده ام و موقعیت و تصویری که وی اکنون دارد به خوبی نشان می دهد که قدرت تا چه حد افراد را تغییر می دهد. به خوبی نشان می دهد که قدرت چگونه یک فردی را که خود زندانی و یا شکنجه شده است به رهبر و مسئول نظامی بدل می سازد که در آن صدها و هزاران نفر شکنجه می شوند.\nاگر شما می توانستید با خامنه ای صحبت کنید به او چه می گفتید؟\nدر یک روز سرد زمستانی سال ۱۳۵۴ قرار بود من را از سلولی که در آن بودم منتقل کنند. خامنه ای که خیلی لاغر و تکیده بود از سرما می لرزید. من یک بلوز بافتنی داشتم، آنرا از تن در آورده و به خامنه ای دادم. او ابتدا کمی مقاومت کرد و بلوز را نگرفت. ولی در نهایت که آنرا پذیرفت و به تن کرد ما یکدیگر را بغل کردیم. او گریه افتاد و گفت : «هوشنگ، زمانی‌که اسلام به قدرت برسد، حتی یک قطره اشک نیز از چشم کسی جاری نخواهد شد.»\nمن دوست دارم از او بپرسم « آقای خامنه ای آنچه را که در آن روز گفتید به یاد می آورید؟ اکنون که تو پر قدرت ترین حاکم در تاریخ سیاسی ایران هستی آیا هیچ قطره اشکی جاری نمی شود؟ یا درست برعکس ما شاهد فجایعی هستیم که در تاریخ ایران سابقه نداشته است؟\nشما در کتاب خود شکنجه های جسمی و روحی را که تجربه کرده اید توضیح داده و اینکه بازجوی شما به نام «برادر حمید» شما را مجبور کرد تا اعتراف کنید که برای دستگاه های امنیتی بریتانیا و روسیه جاسوسی می کنید. در مورد روش های بازجویی و شکنجه کمی توضیح دهید. سخت ترین شکنجه ای که شما تجربه کردید چه بوده؟\nمن خیلی خلاصه توضیح می دهم چون به تفصیل در این مورد در کتاب خود توضیح داده ام. بازجوی من از هر نوع شکنجه ای که می توانست و می دانست استفاده می کرد تا از من اطلاعات بگیرد. ولی آن نوع اطلاعاتی که او در جستجوی آن بود نداشتم. من یک روزنامه نگار بودم و هیچ اطلاعات ویژه ای نداشتم. حقیقت این بود که او یک داستان یا سناریوی جعلی را تنظیم کرد و در نهایت زیر فشار شکنجه مجبورم کرد که به یک چنین داستانی اعتراف کنم.\nهوشنگ اسدی: شکنجه در زندان های جمهوری اسلامی به ابعاد وحشتناک و باورنکردنی رسید. به هیچ وجه آنرا نمی توان با شکنجه های دوران شاه مقایسه کرد. بازجوهای زندان جمهوری اسلامی کاری کردند که در مقایسه با آنها حتی وحشی ترین شکنجه گران زمان شاه افرادی بی آزار و آرام به نظر می رسند.\nبدترین چیز، شکنجه های روحی بود چون عوارض و نشانه های شکنجه جسمی به مرور زمان ترمیم شده و پاک می شوند اما شکنجه های روحی که من تجربه کردم هنوز هم مرا اذیت می کند. شکنجه های روحی برای همیشه در ذهن و خاطره افراد باقی می ماند. من آن لحظاتی را که بازجو من را با شلاق می زد و جاسوس خطاب می کرد، و یا لحظاتی را که وانمود می کرد همسر مرا بازداشت کرده و او را شکنجه خواهند داد به خوبی به یاد دارم. این لحظات برای من بسیار دردناک تر از تحمل شکنجه های جسمی بود. و همین‌طور موقعی که صدای شکنجه شدن رفقا و دوستان و یا صدای فریادهای آنها را می شنیدم برای من این لحظات دردناک تر از شکنجه های جسمی بود.\nگروه های مدافع حقوق بشر و برخی از افرادی که سال گذشته به زندان افتادند می گویند که همین روش های بازجویی در مورد افرادی که پس از ناآرامی های سال گذشته بازداشت شدند به کار گرفته شده است. به نظر می رسد که با وجود تمام این شکنجه ها و فشارها اکثر بازداشت شدگان هنوز بر موضع خود پافشاری می کنند. شما این موضوع را چطور تشریح می کنید؟\nدر حال حاضر همان روش های سیستماتیک شکنجه که در سال های دهه ۶۰ خورشیدی به کار گرفته می شد در اشکال متفاوتی تکرار می شوند. هنوز هم در هم شکستن فرد زندانی، هدف اصلی است اما چون اکثر این زندانیان به یک جنبش اجتماعی تعلق دارند زندانبان ها توانسته اند تعداد کمی از آنها را خورد کنند. اکثر افرادی که بازداشت شده اند هنوز مقاومت می کنند و صدای آنها در خارج از زندان نیز به خوبی شنیده می شود. ما می بینیم که زنان، روزنامه نگاران، جوانان ما شجاعانه در برابر بازجوها ایستادگی می کنند. آنها با وجود تمام شکنجه ها و فشارها بر اعتقادات خود پافشاری می کنند.\nاین خبر بسیار خوبی است. وقتی که مقاومت زندانیان سلول های زندان را در هم می شکند معنایش این است که آینده روشنی در راه است.\nمی خواهم به موضوع بازجوی شما « برادر حمید» برگردم که شما نام واقعی او را ناصر سرمدی پارسا معرفی کرده اید. شما می گویید که بعدها با دیدن عکسی از وی متوجه شدید که او دوره ای سفیر ایران در تاجیکستان بوده است. آیا می دانید که او هنوز هم شغل دولتی دارد؟ اگر آدرس او را داشتید آیا نسخه ای از کتاب خود را برای وی می فرستادید؟\nپس از آنکه من در برنامه های صدای آمریکا در مورد او صحبت کرده و تصویری از وی را در این تلویزیون نشان دادیم. او از مقام خود کنار گذاشته شد. من نمی دانم که او اکنون مشغول به چه کاری است. من خیلی دوست دارم که این کتاب به دست او برسد. کتاب من در اصل به انگلیسی منتشر شده، ولی نسخه فارسی آن به زودی وارد بازار خواهد شد. در واقع من فکر می کنم که در سیستم جمهوری اسلامی به خاطر جمع آوری اطلاعات حتما این کتاب به نوعی به دست وی رسیده است. من امیدوارم که این کتاب را بخواند و آن روزها را به خاطر بیاورد و حداقل به این خاطر که در آینده دیگر کسی را شکنجه نکند.\nبه نظر می رسد که شما در مورد آینده ایران و « جنبش سبز» با وجود سرکوب شدید و پایان اعتراضات خیابانی هنوز هم خوشبین هستید. شما معتقدید که آینده روشنی برای ایران به زودی از راه خواهد رسید. دلایل شما برای این خوشبینی چیست؟\nدر ظاهر امر ممکن است این‌طور به نظر برسد که حکومت توانسته معترضان را کنترل و حتی جنبش را به طور کلی سرکوب کند. ولی من فکر نمی کنم که اینطور باشد. این جنبش ریشه های عمیقی دارد به خصوص در میان طبقات متوسط ، زنان و جوانان. دیر یا زود خواهیم دید که این جنبش مثل آتش زیر خاکستر دوباره سربلند خواهد کرد و سرنوشت ایران را تغییر خواهد داد.\nیک جنبش اجتماعی را نمی توان از بین برد، می توان آن را محدود یا به طور موقت متوقف کرد و یا به تاخیر انداخت ولی نمی توان این جنبش را به کلی حذف کرد چون پایه های و ریشه های اجتماعی دارد. بر اساس ارقام و آمار دولتی که پس از انتخابات ریاست جمهوری سال گذشته منتشر شد ۱۳ میلیون نفر به میرحسین موسوی و مهدی کروبی رای داده اند. فکر می کنید چه بر سر این ۱۳ میلیون نفر آمده است؟ همه آنها کشته و یا زندانی نشده اند، همه آنها هنوز هم در جامعه ایران زندگی می کنند.\nدر عین حال نباید فراموش کرد که این ۱۳ میلیون نفر رقمی است که دولت ایران اعلام کرده و من مطمئن هستم که رقم واقعی افرادی که به نامزدهای مخالف احمدی نژاد رای داده اند بیشتر از این است. این جمعیت راه های جدید مبارزه و مقاومت را خواهند آموخت و تاثیر گذار خواهند بود.\nهفته گذشته فرمانده سپاه پاسداران به شکل علنی گفت که برخی از نیروهای سپاه پاسداران از جنبش مخالف حکومت حمایت می کردند. بنابراین وقتی که جنبش تا این حد گسترده است که حتی در صفوف سپاه پاسداران نیز نفوذ کرده چگونه می توان آنرا از بین برد؟ ممکن است فعلا متوقف شده باشد ولی بدون شک از بین نرفته است.\nگلناز اسفندياریهوشنگ اسدی فعال سیاسی سابق که در سال های اخیر به کار روزنامه نگاری مشغول است در دوران حکومت محمد رضا پهلوی شاه آخرین شاه ایران زندانی شد. پس از انقلاب و در دوران حکومت اسلامی نیز او دوباره بازداشت شد و شش سال را در زندان گذراند. هوشنگ اسدی که اکنون ۵۹ ساله است و در پاریس زندگی می کند خاطرات خود را از آن دوران در کتابی به نام «نامه هایی به شکنجه گرم: عشق، انقلاب و زندان در ایران» منتشر کرده است.\nاو به گریه افتاد و گفت : «هوشنگ، زمانی که اسلام به قدرت برسد، حتی یک قطره اشک نیز از چشم کسی جاری نخواهد شد.» من دوست دارم از او بپرسم: «آقای خامنه‌ای آن چه را که در آن روز گفتید به یاد دارید؟در دوران شاه ماموران دستگاه امنیتی به نوعی کار خود را انجام می دادند و به خاطر کسب اطلاعات از زندانیان متاسفانه آنها را شکنجه می کردند. اما در زندان های جمهوری اسلامی ما یا با زندانبان ها و بازجوهای معتقد و ایدئولوژیک روبه‌رو بودیم و یا افرادی که تظاهر به اعتقاد می کردند. اولین کار و وظیفه این افراد درهم شکستن زندانی بود و پس از آن بود که آنها به دنبال کسب اطلاعات می رفتند. آنها با خورد کردن زندانیان می خواستند برتری ایدئولوژیک خود را اثبات کنند. برای آنها کسب اطلاعات امر ثانوی بود.\nهوشنگ اسدی: شکنجه در زندان های جمهوری اسلامی به ابعاد وحشتناک و باورنکردنی رسید. به هیچ وجه آنرا نمی توان با شکنجه های دوران شاه مقایسه کرد. بازجوهای زندان جمهوری اسلامی کاری کردند که در مقایسه با آنها حتی وحشی ترین شکنجه گران زمان شاه افرادی بی آزار و آرام به نظر می رسند.بدترین چیز، شکنجه های روحی بود چون عوارض و نشانه های شکنجه جسمی به مرور زمان ترمیم شده و پاک می شوند اما شکنجه های روحی که من تجربه کردم هنوز هم مرا اذیت می کند. شکنجه های روحی برای همیشه در ذهن و خاطره افراد باقی می ماند. من آن لحظاتی را که بازجو من را با شلاق می زد و جاسوس خطاب می کرد، و یا لحظاتی را که وانمود می کرد همسر مرا بازداشت کرده و او را شکنجه خواهند داد به خوبی به یاد دارم. این لحظات برای من بسیار دردناک تر از تحمل شکنجه های جسمی بود. و همین‌طور موقعی که صدای شکنجه شدن رفقا و دوستان و یا صدای فریادهای آنها را می شنیدم برای من این لحظات دردناک تر از شکنجه های جسمی بود.\nFiled under گفتگو Tagged with مصاحبه, رادیو فردا


12 تیر 1400 13:41\nاگر بخواهیم به طور کلی مد را تعریف کنیم، در ابتدا به دو نکته باید توجه کنیم: ۱- مد یک ابزارنمایش است، ۲- مد تابعی از زمان و مکان است؛ بنابراین هر چیزی در قالب این دو مورد قرار بگیرد، جزو دامنۀ مد و فشن محسوب می شود .\nلباس و پوشاک، کفش، سبک زندگی، انواع اکسسوری، آرایش، مدل مو و تناسب اندام، از جمله مواردی هستند که بسیار تحت تأثیر مد هستند؛ به این معنا که در یک زمان و مکان خاصی به نمایش گذاشته می شوند و رواج پیدا می کنند. در این مقاله از تصویرگران پویااندیش قصد داریم به صورت اختصاصی به بررسی مد و پوشاک از ابتدا تا کنون بپردازیم. با ما همراه باشید!\nتفاوت مد و پوشاک\nهمان طور که در ابتدای مقاله به آن اشاره شد، مد، ابزاری برای نمایش پوشاک، کفش، استایل، سبک زندگی و ... است که در یک زمان یا مکان خاص، رواج پیدا می کند؛ اما پوشاک یا لباس، جزء اولین نیازهای انسان به شمار می آیند که می توان گفت از بدو تولد همراهش است و به بیان ساده تر، علاوه بر پوششی برای انسان، ابزاری محافظتی نیز محسوب می شود.\nلباس و پوشاک، به عنوان پوشش، علاوه بر نیاز زیستی، یک هنجار اجتماعی است؛ بنابراین می توان گفت که لباس و پوشاک، یک نیاز اساسی است و مد، نمایش این نیاز به شکل های مختلف در زمان های متفاوت است.\nارتباط مد و پوشاک\nدر ابتدا صنعت مد و صنعت پوشاک، دارای مرزهای مشخصی بودند. صنعت پوشاک که در آن به تولید لباس و پوشاک، و صنعت مد که در آن به فروش و تجارت لباس و موارد دیگر پرداخته می شد؛ اما در دهۀ ۱۹۷۰، مرزهای بین این دو صنعت تقربیا با هم یکی شدند و در صنعت مد، علاوه بر فروش و نمایش لباس، طراحی لباس و دوخت و به نوعی، تولید لباس هم جای گرفت؛ به طوری که با ورود به قرون بیستم و با ظهور فناوری های جدید، مانند چرخ خیاطی و سیستم های تولید کارخانه و افزایش و گسترش فروش های خرده فروشی در قالب فروشگاه های بزرگ ،که همگی ساخته و پرداخته شده صنعت مد بودند، صنعت پوشاک، مطیع صنعت مد شد و تولیدات انبوه و سفارشی پوشاک، مطابق با سلیقه ها و زمان و مکان شکل گرفت.\nبا اینکه صنعت مد در ابتدا در اروپا و آمریکا رواج پیدا کرد؛ امروزه یک صنعت بین المللی و جهانی شده است؛ به طوری که حتی گاهی طراحی لباس ها و پوشاک در یک کشور انجام می گیرد و تولید آن در کشور دیگر صورت می پذیرد و فروش آن در کشوری دیگر اتفاق می افتد؛ به طور مثال، امکان دارد طراحی لباس در یک شرکت مد در آمریکا انجام گرفته شده باشد، پارچه های مد نظر آن در کشور چین یا ویتنام تولید شود، دوخت آن در کشور ایتالیا صورت گیرد و برای عرضه، مجدد به بازار خرده فروش های آمریکا برگردد.\nمی توان گفت که کشور آمریکا، یکی از بزرگ ترین صاحبان صنعت مد بوده و این روند نیز ادامه داشته، اما با رواج پیدا کردن تولید پوشاک در خارج از آمریکا، کشورهای دیگر نیز راه خود را به این صنعت باز کرده اند. در حال حاضر، صنعت مد، به خصوص بخش مرتبط با تولید پوشاک که در دید عموم، غالبا یکی هستند، یکی از بزرگ ترین صنایع جهان است.\nسطوح صنعت مد و پوشاک\nبه طور کلی صنعت مد و پوشاک را می توان در ۴ سطح زیر بیان کرد:\n۱-تولید مواد اولیه\n۲-تولید پوشاک توسط طراحان و تولید کنندگان و پیمانکاران فعال در این بخش\n۳- انواع مختلف تبلیغات\n۴- انواع فروش مد و پوشاک\nاین ۴ سطح در عین اینکه بخش های جدا از هم هستند، به هم وابسته اند و همگی در راستای تامین و عرضه پوشاک برای مصرف کنندگان عمل می کنند تا افراد درگیر در این صنعت را به سوددهی برسانند.\nمروری بر مراحل صنعت مد و پوشاک\nاساس صنعت مد و پوشاک بر تولید پارچه است؛ زیرا تا پارچه (از جنس های مختلف ) وجود نداشته باشد، چیزی به نام پوشاک نیز بی معناست. اگر بخواهیم از تولید ابتدایی پارچه تا قبل از قرن هجدهم چشم پوشی کنیم، به ظهور اتوماسیون نخ ریسی و بافت پشم و پنبه و سایر الیاف طبیعی در قرن هجدهم می رسیم که این امور با گسترش انقلاب صنعتی در قرن نوزدهم، توسط ماشین آلات مختلف، خودکار و بسیار پرسرعت شد.\nصنعت نساجی نیز در این دوران پدیدار شد که در آن، به تولید پارچه های مختلفی از جنس الیاف طبیعی، مانند پشم، پنبه، ابریشم، کتان و همچنین الیاف مصنوعی، مانند نایلون، اکریلیک و پلی استر، پرداخته می شد.\nعلاقه صنعت مد به مد پایدار یا سبز(مد اکولوژی)، باعث شد که تولید پارچه های سازگار با محیط زیست، مانند کنف، رونق پیدا کند؛ از طرفی، پارچه هایی با الیاف مصنوعی نیز تولید شد که حاصل تکنولوژی های پیشرفته با خصوصیات منحصر به فرد بود؛ از جمله این خصوصیات عبارت اند از: رطوبت زدایی، مقاوم در برابر نفوذ و ماندگاری لکه ها، مقاوم و محافظ در برابر آتش و مقاوم و محافظ در برابر سلاح.\nدر این مرحله از صنعت مد و پوشاک، پارچه ها با طیف وسیعی از رنگ ها، چاپ ها و بافت ها تولید می شوند. صنعت نساجی و تولید پارچه نیز هم راستا و همسو با تأثیر گذاران بر مد و پوشاک، مانند طراحان لباس، در حرکت و تغییر هستند.\nطراحی لباس هم در این پیشرفت برق آسای این صنعت، تاثیر بسزایی داشته است؛ از جمله طراحان لباس و شرکت های مد که بر روند مد بسیار تأثیرگذارند می توان به کوکوشنل یا کالوین کلاین اشاره کرد که دارای معتبرترین شرکت های طراحی و مد در جهان اند.\nجالب است بدانید که این طراحان بزرگ، سعی در رفع نیاز افراد دارند و دنبال القای سبک خاصی نیستند و به همین دلیل است که توانسته اند در صنعت مد و پوشاک پایدار بمانند.\nطراحان لباس از منابع مختلفی الهام می گیرند؛ مانند نیاز افراد، سنت ها و هنجار ها، طبیعت، فیلم ها، سبک های مختلف خیابانی، ورزشی و ... .\nابزار کار طراحی لباس نیز از حالت های سنتی به تکنیک های مبتنی بر رایانه تغییر پیدا کرده است که به طراحان لباس این امکان را می دهد به سرعت پارچه و حتی دوخت طرح های خود را بتوانند مقایسه و طرح های شگفت انگیزی خلق کنند.\nمعمولا طراحان لباس، جزو تولیدکنندگان پوشاک نیستند و معمولا طرح های خود را به برندهای تولید کنندۀ پوشاک ارائه می دهند؛ اما اطلاع از مراحل صنعت مد و پوشاک برای طراحان لباس، امری ضروری است.\nمرحله تولید پوشاک\n۱-تبدیل طرح به الگو\nتبدیل طرح لباس به الگوها در اندازه های مختلف، جزء مهم ترین مرحله، یعنی تولید پوشاک، به شمار می آید. از آنجایی که فرم و الگوی بدن افراد متفاوت است، نمی توان یک یا دو الگو را به عنوان الگوهای تولیدی، به خصوص در تولید انبوه، در نظر گرفت.\nدر اوایل قرن بیست و یکم، برنامه های مختلف کامپیوتری، از جمله جمنی، باعث شد تا روند الگوسازی، بسیار دقیق تر و با سرعت تر پیش برود و سایزهای مختلف و استاندار را ایجاد کند. البته به یاد داشته باشید که این سبک الگوسازی، بیشتر برای تولید انبوه است و در تولیدی مزون و سفارشی، همچنان از الگوسازی های دستی که بسیار متناسب با اندام شخص مورد نظر است، استفاده می شود.\nدر این مرحله نیز وجود ماشین آلات هوشمند، منجر به اتوماسیونی شدن خطوط مونتاژ در تولید لباس شد. با وجود دستگاه هایی که بر سرعت و کنترل تولید، تأثیر بسزایی دارند، مواردی همچون احداث کارخانه یا تولیدی لباس، خرید دستگاه ها و خرید منابع اولیه تولید، می تواند برای تولیدکنندگان لباس و صنعت مد، دغدغه باشد.\nمراحل مونتاژ لباس عبارت اند از: افزودن اکسسوری و موارد تزیینی به لباس، مانند گلدوزی، منجوق دوزی، اضافه کردن دکمه ها و جادکمه ای ها، زیپ و... .\nبعد از اتمام این مرحله، پوشاک تمام شده(محصول تمام شده) به بخش بسته بندی و انبار و در نهایت، بازار فرستاده می شوند.\nخرده فروشی، بازاریابی و تبلیغات مد و پوشاک\nپس از طراحی و تولید لباس، مرحله فروش و عرضه به بازار، از اهمیت زیادی برخوردار است. معمولا خرده فروش ها محصولات را سفارش می دهند؛ اما بازاریابی و تبلیغات در صنعت مد و فشن، به شکل های مختلف، چه در بستر فشن شوها و فروشگاه ها و چه در بستر فضای آنلاین، در فروش و کسب سود اهمیت دارد.\nصنعت مد و پوشاک در سیستم مد و فشن یکی از موارد مهم برای طراحان لباس است. اطلاع از سیستم مد و مراحل مختلف آن باعث می شود تا طراحان لباس بتوانند روند تغییر مد را به موقع پیش بینی، و طرح های زیبایی را خلق کنند.


بر بازداشتی‌های انتخاباتی چه می‌گذرد؟ | ایران | DW | 12.07.2009\nبسیاری تحلیلگران، بازداشت‌خودسرانه‌ی چهره‌های شاخص مدنی را سناریویی از پیش نوشته می‌دانند که پس از انتخابات، امکان اجرا یافت. یک فعال حقوق بشر، پلمپ دفتر جبهه‌ی مشارکت و دستگیری ۷۰ عضو آن را در همین راستا ارزیابی می‌کند.\nزندانیان علاوه بر اوین، در دو سوله بزرگ نگاهداری می‌شوند\nمهدی محمودیان، فعال حقوق بشر و روزنامه‌نگار از شرایط بازداشتگاه‌ها و هدف دستگیری‌ها می‌گوید. او خود طی حمله به دفتر جبهه مشارکت، بازداشت شده و چند روزی را "میهمان این آقایان" بوده است.\nدویچه‌وله: شما در پیگیری‌ها و تماس با دستگیرشدگانی که آزاد شده‌اند، چه اطلاعاتی گرفته‌اید؟\nمهدی محمودیان: چون دستگیری‌ها توسط چند نهاد انجام شده، رفتارها و نحوه‌ی نگهداری‌هم متفاوت بوده است. رفتار با کسانی که در اختیار وزارت اطلاعات و زندان اوین بوده‌اند، نسبتا خوب بوده، البته نقض قوانین و زدن چشم‌بند در موردشان بسیار بوده است. اما از کسانی که توسط سپاه و بسیج و نیروی انتظامی دستگیر شده‌اند، خبرهای خیلی بد شنیده‌ایم. زندانیان را به دو سوله در کهریزک و پاسارگاد برده‌اند. سوله پاسارگاد در جنوب غربی تهران و در حوالی پاسگاه نعمت‌آباد قرار دارد و رفتارهای وحشیانه‌ای در آنجا با زندانیان کرده‌اند.\nسوله کهریزک را نیروی انتظامی برای اسکان به اصطلاح اراذل و اوباش به راه انداخت و الان در اختیار اطلاعات ناجاست. یک زندانی می‌گفت در سوله پاسارگاد آنقدر سرش را به میز کوبیدند که چند بار از هوش رفت. اطلاعاتی هم از او نداشته‌اند و پس از چند روز او را در خیابان ول کرده‌اند. زندانیان دیگر گفته‌اند که در این سوله‌ها، لباس‌هایشان را در آورده و آنها را لخت نگاهداری می‌کرده‌اند. بعضی از آنها هم تهدید جنسی شده‌اند.\nاز زندانیان شاخص و چهره‌های اصلاح‌طلب چه خبری دارید؟\nبا کسانی که در خیابان دستگیر شده‌اند، معمولا بدرفتاری زیادی نکرده و زود آزادشان کرده‌اند تا بروند به دیگران بگویند که این‌ها آدم‌های بدی نیستند. اما از زندانیان سیاسی خبرهای بدی داریم. شنیدیم که آقای رمضان‌زاده، حافظه‌اش را به دلیل فشار زیاد از دست داده و برای همین نمی‌گذارند خانواده‌اش با او تماس بگیرند. سلامتی آقای تاج‌زاده هم که کمردرد شدید دارد، بخاطر بازجویی‌های سخت و طولانی به شدت درخطر است. آقای حجاریان وضعیت نامناسبی دارد.\nتنها امیدواری ما این است که برخی مسئولان کشور متوجه باشند که به تنهایی نمی‌شود حکومت کرد. حکومتی که تمام نزدیکان و اطرافیان خود را از دست بدهد، نمی‌تواند زیاد سرپا بماند.\nخانواده‌ی‌آقای حجاریان به آقای منتظری نامه نوشته‌اند و با آقای کروبی نیز ملاقات کرده‌اند. اما به نظر می‌رسد آقایان از این مراحل عبور کرده‌اند و دیگر اهمیتی به اعتراض‌ها و گوشزدها نمی‌دهند. آیا تظلم به مراجع دینی کارگشا خواهد بود؟\nدرست است. این خصوصیت حکومت کودتایی است که همه مرزها را در نوردیده است. اما توجه کنید که دیدار چند خانم با مراجع تقلید یا رفتن آنها به حرم حضرت معصومه برای آقایان خیلی سنگین بود و با کمک نیروی انتظامی آنها را از حرم بیرون کشیدند. این نشان می‌دهد که چنین اقدام‌هایی موثر است. فراوان با خانواده‌های زندانیان سیاسی تماس می‌گیرند که شما به جایی مراجعه نکنید، اینطوری موضوع زودتر حل می‌شود. همین نشان می‌دهد که پیگیری‌ها اثر دارد. موضوع دیگر این‌که دولت کودتاگر فعلی، هواداران و حامیانی دارد که دیدار با مراجع تقلید، علمای قم و شخصیت‌های برجسته، آنها را با سوالات جدیدی مواجه می‌کند. این خودش، چالشی برای آقایان است.\nبسیاری از فعالان حقوق بشر، وکلا و روزنامه‌نگاران را گرفته‌اند. در غیاب تشکل‌ها و افراد باید چه کرد؟ آیا رخنه‌ای جدی در اطلاع رسانی و تلاش برای آزادی زندانیان ایجاد نشده؟\nتمام کوشش آقایان این بود که روزنه‌های ارتباطی را مسدود و ایجاد وحشت کنند. ما الان حتی برای زدن یک ایمیل نیز محدودیت داریم. اما مهم این است که آنها این مرتبه، تنها با تعدادی روزنامه‌نگار یا فعال سیاسی و مدنی روبرو نیستند، بلکه با خیل عظیم مردم مواجه هستند. شاید بتوانند صد روزنامه‌نگار را بگیرند اما نمی‌توانند صدها هزار نفر مردمی را بگیرند که مبدل به کانال‌های ارتباطی شده‌اند. چهره‌های شاخص در زندان هستند اما مردم دارند اطلاع رسانی می‌کنند. ما سی سال قبل هم اینترنت و اس‌ام‌اس نداشتیم و پیروز شدیم.\nماموران تا پیش از انتخابات، تلاش می‌کردند که موقع دستگیری افراد، کمترین توجه و حساسیت را برانگیزند اما به نظر می‌رسد الان عمدا با سرو صدا و خشونت، مردم را بازداشت می‌کنند. فکر می‌کنید چرا؟\nدر کشور ما کودتا شده و باید وحشت ایجاد کنند تا اوضاع را تثبیت کنند. برای من هم قابل درک نیست که ماموران مردم را می‌زنند و شادی می‌کنند. این سابقه نداشت.\nبسیجی‌ها و سپاهی‌ها وقتی مردم را می‌زنند، باتوم‌ها را در هوا می‌چرخانند و هلهله می‌کنند. چنین رسمی در بین ایرانیان نبود. ما حتی در داستان‌های ایرانی خوانده‌ایم که وقتی پهلوانی دشمن خود را می‌کشد، ناراحت می‌شود. این رسم در میان ما نبود. این برای ایجاد وحشت است.\nگفته می‌شد از ۱۸ تیر ماه به بعد، گروه زیادی را آزاد می‌کنند...\nامشب دارند ۱۵۰ نفر را آزاد می‌کنند. لیست ۱۰۰ نفر دیگر هم تهیه شده که دارند آزاد می‌شوند. در واقع دارند دستگیری‌های فله‌ای را آزاد می‌کنند اما چهره‌های شاخص را برای اعتراف گیری نگاه خواهند داشت.\nاما آیا پروژه اعتراف‌گیری کارآیی خود را از دست نداده؟\nتوجه کنید که پروژه اعتراف‌گیری برای عموم مردم نیست، بلکه مخاطبان آن هواداران حاکمیت هستند که باید اقناع و خوشحال شوند، وگرنه مشخص است که اعتراف‌گیری و توبه کردن کسی که تا دیروز سردبیر یک سایت بوده و بعد خودبخود می‌رود در یک خبرگزاری و پیشینه خود را نفی می‌کند، جعل است. اعتراف‌گیری و دستگیری افراد، یک سناریوی از پیش نوشته شده است.\nدر تمام دنیا رسم بر این است که ابتدا بازداشت، تحقیقات و سپس نتیجه‌گیری انجام شود. اما این‌ها از آغاز نتیجه‌گیری کرده‌اند و برای اثبات عمل خود، لازم است مستنداتی درست کنند. عوامل دولت کودتا از مدت‌ها قبل در صدد زدن افراد جبهه مشارکت بودند اما قلع و قمع این حزب و دستگیری ۷۰ عضو آن بدون مقدمه‌چینی برایشان هزینه زیادی در بر داشت.\nخبردارید که برای رسیدگی به وضع این‌همه بازداشتی، دارند با چه پرسنلی کار می‌کنند؟\nاز اداره‌ها و نهادهای مختلف افرادی را برای کمک آورده‌اند. بازجوی خود من نمی‌دانست روش بازجویی چگونه است. نمی‌دانست باید سوال کند تا من جواب بدهم. مثلا چیزی می‌پرسید و همان حرف‌های شفاهی مرا به زبان خودش، تبدیل به جمله می‌کرد و می‌نوشت و بعد می‌گفت زیر آن را امضاء کنم. نمی‌دانست که من باید با دستخط خودم جواب او را بدهم. من که اعتراض کردم و گفتم امضاء نمی‌کنم، رفت از چند نفر پرسید و تازه متوجه شد که کارش درست نیست. اطلاعات‌شان هم از مسائل روز و چهره‌های شاخص بازداشتی خیلی کم بود.\nلینک کوتاه شده https://p.dw.com/p/Im1i


PressReader - Iran Varzeshi : 2018-01-14 - گوندوغان: براي كار با گوارديوال به كلوپ جواب منفي دادم\nگوندوغان: براي كار با گوارديوال به كلوپ جواب منفي دادم\nزندگي به سبک ثروتمندان را دوست ندارم، بايد با مردم باشم\nIran Varzeshi - 2018-01-14 - ورزش جهــــ - سيد علی بلندنظر Ali Boland nazar\nايلــكاي گوندوغان آنقــدر بازيكن موثري بود كه تابســتان ســال گذشته بالفاصلــه بعــد از عمل جراحــي زانو، منچسترسيتي و ليورپول براي جذب او از بوروسيادورتموند با هم مبارزه كردند. پــپ گوارديــوال ميخواســت او اولين خريدش در اتحاد باشــد و يورگن كلوپ به دنبال آن بود كه هافبك ســابقش در بوروسيادورتموند را به آنفيلد بياورد؛ پپ برنده شد.\nاو در كار بــا تــوپ ماهر اســت و سرســختانه براي پــس گرفتنش تالش ميكند و براي فوتبال مبتني بر پرسينگ هــر دو مربي كــه امشــب در آنفيلد با يكديگر روبهرو ميشوند، ايدهآل است.\nبازيكن 27 ســاله تيــم ملي آلمان مربي ليورپول را كلوپــو صدا ميكند و با وجود آنكه پيشــنهاد او را رد كرده و با 20 ميليون پوند راهي منچستر شده، همچنان با او دوســت است: «هميشه با من دوست بوده است و دروغ گفتهام اگر بگويم بــرای خريدن من تالش نكرد اما وقتي فرصت آمدن به سيتي و كار با پپ پيش آمد، مشــخص بود كه ميخواستم اينجا بيايم. وقتي بــه خاطر مصدوميت كمــي افت كــرده بودم هيــچ ترديدي درباره تالش براي جذب من نداشــت و فهميدم كه تصميم اشتباهي نيست. هر دو مربيهاي بزرگ و باشخصيتي هستند و من آدم خوششانسيام.»\nگوندوغان به خوبي ميداند بازي در آنفيلد چقدر سخت است، از سال 2008 كه مالكان اماراتي سيتي را خريدند تنها در اين ورزشــگاه نتوانستهاند به پيروزي برســند و بــراي آخرين برد ســيتي در آنفيلد بايد 15 ســال به عقب برگشت. اگر ليورپول نتواند روند شكستناپذيري سيتي را در آنفيلد از بين ببرد، ديگر چه تيمي ميتواند؟\nگوندوغــان ادامه داد: «بازي بزرگي براي ما است. آنفيلد يكي از سختترين زمينهــاي جهان اســت و ليورپول در روزهاي خوبش ميتواند هر حريفي را در آن شكست دهد. براي همه جذاب است كه بازي دو تيمي را تماشــا كنند كه به دنبال حمله و خلق موقعيت هســتند و ميتوانم تصور كنم تماشــاي بازي ما با تيمهايــي كه ده نفره دفاع ميكنند و به دنبال ضدحمله و پرتاب توپ و رسيدن به يك ضربه ايســتگاهي هستند، چقدر براي هواداران خســته كننده است. بايد همان روحيهاي كه در زمين چلســي و منچســتريونايتد داشتيم را دوباره نشان دهيــم. ما تا به حال همه تيمهاي بزرگ را بردهايم و ميخواهيم در بازي يكشنبه هم اين روند ادامه پيدا كند.»\nچهارگانــه قهرماني در دســترس ســيتي اســت و گوندوغان در پاسخ به اين ســوال سياستمدارانه ميگويد: «اگر بگويــم بله، با مربــي مخالفت كردهام و اين هوشــمندانه نيست! بازيها و موانع زيادي بر ســر راه داريم امــا همه چيز ممكن است.»\nاو دربــاره تكــرار ركــورد شكستناپذيري آرسنال هم گفت: «اين فصل خاص است و ما همينطور ميبريم، تا آخر هم تالشمان را ميكنيم، شايد يك روز باختيم و شايد هم نه. در بازيهايي كه زياد گل نميزنيم مطمئنيم كه زياد هم گل نميخوريــم و در بازيهايي كه يكي دو گل ميخوريم احساس ميكنيم ميتوانيم گلهاي بيشتري بزنيم.»\nاو از يك خانواده صميمي و منسجم است كه شــامل برادر بزرگترش ايلكر، پســرعمويش ايلكان، پــدرش ايرفان و عمو و مدير برنامههايش ايلهان ميشود: «نامهاي مشــابه در فاميل ما زياد است بخصوص نام مردهــا. نميدانم اين ايده چه كسي بوده!»\nپدربزرگش، اســماعيل از باليكسير در غرب تركيه به گلزن كرشن مهاجرت كرده و در معدن زغال سنگ مشغول به كار شــده و ايلكاي سومين عضو خانواده بوده كه در آلمان بــه دنيا آمده. پدرش تحويلــدار بوده و مــادرش در يك مركز بهداشــت آشــپزي ميكرده. دو پســر خانواده فوتباليست شدهاند.\nايلكاي كه در آكادمي بوخوم رشــد كــرده و بعد در نورنبرگ شــهرت پيدا كرده، گفت: «گلزن كرشن شهر پولداري نيســت و ميــزان جرم از حد متوســط باالتر اســت، پدر و مادرم ميخواستند ما هر چــه كمتر در خيابانها باشــيم. آنهــا ميخواســتند مــن درس بخوانم بنابراين مدرسه را تمام كردم و همزمان توانســتم فوتبال بازي كنم. من در يك جامعه چندفرهنگي رشــد كردم و هنوز هم بهترين دوســتانم آلمانيهايي با تبار مراكشــي، تونسي و لهســتاني هستند. تجربه خوبي بود.»\nبــراي هميــن اســت كــه او مثل گوارديــوال ترجيح داده در يك آپارتمان مركز شــهر زندگي كند نــه در منطقه ثروتمندنشــين چشاير. ســبك زندگي ميليونرهــا به درد او نميخــورد: «فكر ميكنم اگر ميخواســتم با پســرعمويم در يك خانه وياليي بزرگ زندگي كنيم، احســاس تنهايي ميكرديــم بخصوص وقتي بيرون ميرويم. من ميخواســتم شــهر منچســتر را ببينم، بــروم قهوه بخورم، خريد كنم، دوســت داشتم همه چيز نزديكم باشد. شنيده بودم بعضيها 40 دقيقه تا يك ساعت در مسير رسيدن به محل تمرين هســتند، اين را دوست نداشتم.»\nاو كه يك ســال كامــل را به دليل مشكل كمرش در سال 2013 بيرون بوده و ماههاي طوالني بعد از مصدوميت رباط صليبي زانوي راست بازي نكرده، در ماه سپتامبر به تركيب تيمش برگشت اما در برد 5 بر صفر سيتي مقابل ليورپول 90 دقيقه روي نيمكــت بود؛ حاال دوباره به اوج برگشته و در برد 4 بر يك هفته قبل مقابل برنلــي در جام حذفي خالقترين بازيكــن ميدان بــود: «خوشــحالم كه ميبينم فرم قبليام برگشته و اين برايم از گل و پاس گل اهميت بيشتري دارد. البتــه زانوي من مثل يــك بازيكن 20 ساله نيســت، بايد مراقبش باشم. البته ضعيف نشــدهام و كيفيتم كم نشــده، بازيكن متفاوتي هســتم. راستش تاسف هم نميخورم، ايــن چيزها در فوتبال و زندگي اتفــاق ميافتد، بايد آن را تجربه كرد و پذيرفت.» منبع: دیلي میل


دلايل قرآني و تاريخي از از هم پاشيدن امپرطوري عثماني – Jawedan: News, Opinion & Analysis\nخانه » خبر و دیدگاه » دلایل قرآنی و تاریخی از از هم پاشیدن امپرطوری عثمانی\nدلایل قرآنی و تاریخی از از هم پاشیدن امپرطوری عثمانی\nتوسط: داکتر فرید یونس خرداد ۲۷, ۱۳۹۸\nچون الحمدالله ما مسلمان هستیم اول با دید و بینش قرانی موضوعات را بررسی می کنیم نه غیر آن و این به خاطرِ است که قرآن کتاب مکمل است و چندین إشاره درین موارد دارد:\nاول اینکه قرآن می گوید هر خیر که به شما رسد از طرف خداوند است و هر بد که به شما می رسد از جانب خود شماست.\nدوم قرآن می گوید که خداوند هیچ شهر و قراء را ویران نه می کند مگر در آن بی عدالتی باشد.\nسوم قرآن می گوید که هر چیز یک وقت و زمان دارد و بلاخره نابود میشود . در عین زمان چهار پدیده ای نابودی در قرآن مجید آمده است که در نیست و نابودی ما نقش بارز دارد :\nاول خودخواهی و کبر و غرور\nدوم جهل و نادانی\nدلایل نیست و نابود شدن امپراطوری عثمانی اول همین چهار بود که ما از قرآن آموختیم. زمانی شده بود که عثمانی ها بسیار مغرور شده بودند و فکر میکردند که جهان همیشه یک رنگ است. به مسایل علمی توجه نمیکردند مخصوصا با ظهور انقلاب صنعتی ترک های عثمانی نتوانستند خود را عیار و این غفلت ، بسیار وضع اقتصادی و سیاسی را روز به روز خراب می کرد. بلاخره اسراف که دولتمردان بر ضد منافع مردم میکردند، باعث شد تا بعد از شش صد سال سرنگون شود.\nاین هم دلایل که ما از تاریخ آموختیم.\nانگلیس ها به محمد ابن عبدالوهاب گفتند که عجب است که پیامبر شما عرب بود و حرمین شریفین در زیر دست مردم ترک است. عرب های وهابی دست خود را با انگلیس ها یکی کردند و بلاخره امپراطوری را سقوط دادند. وهابی ها ترکیه عثمانی را همیشه به بدعت محکوم میکردند.\nدوم یکی از دلایل مهم جنگ جهانی اول از بین بردن امپراطوری عثمانی بود و درین راه نه تنها مخالفین اسلام موفق شدند، ناسیونالیزم را در قلمرو اسلامی دامن زدند و مسلمانان که نه صنعت جدید داشتند و نه سرمایه به جای ناسیونالیزم به إتنوسنترزیم یا قوم گرایی پیوستند. اسلام که در زمان محمد (ص) عرب بر عجم تفوق نداشت چنان به هم افتادن که تا امروز دوام دارد.\nسوم ناسازگاری نسل جوان با طبقه مذهبی. مذهبی مثل امروز نه میخواست تحول بیاورد و نسل جوان نه میخواست تا دین را با یک دید و بینش جدید بیبیند و به مخالفت دین قد اعلم کرد. جوانان ترک در راس آن مصطفی کمال. مثال برجسته این ادعای سوسیو پولیتیک است .\nچهارم علمای متعصب و تنگ نظر مثل امروز که شرایط جهان را مطالعه نه میکردند و توان این را نداشتند تا دین را در قالب صنعت و پیشرفت علمی جهانی معرفی کنند و این شیوه در دیگر بلاد اسلامی بی تاثیر نبود. در پست آینده قبل ازینکه این کشور را ترک گویم در مورد ترکیه اتاترک برای شما می نویسم.


نکات مهم درباره پیوند مو - مجله آرایشیک\nنویسنده: مریم کشاورزی\t تاریخ انتشار: بهمن ۷, ۱۳۹۱ 0\nامروزه با بروز مشکلات و افزایش ریزش مو در آقایان و خانم‌ها این مسأله به معضل بزرگی در افراد تبدیل شده است. بروز مسائلی از قبیل استرس، نگرانی، عدم اعتماد به نفس، سر خوردگی و بروز برخی مسائل دیگرکه بطور مستقیم در زندگی افراد نقش مستقیم دارند.\nخوشبختانه امروزه علم جدید و منحصر به فرد پیوند و ترمیم موتوانسته است با استفاده از تکنیک‌های این کار تمامی مشکلات افراد در این زمینه را مرتفع نموده و نگرانی آنها را به آسودگی خیال تبدیل نماید. اگر شما نیز جزو کسانی هستید که تا به حال برای درمان ریزش، کم پشتی و طاسی موی سرتان به روش‌های درمانی متعددی متوسل شده و هزینه‌های فراوانی را بابت آن متحمل شده‌اید و یا جزو کسانی هستید که اخیرا به فکر افتاده‌اید تا برای به دست آوردن موهای از دست رفته تان چاره‌ای بیندیشید اين مقاله مي‌تواند اطلاعات زيادي در زمينه پيوند مو در اختيارتان قرار دهد. به همين علت بر آن شديم تا گفتگوي اختصاصي با جناب آقاي دكتر نيلفروش‌زاده ترتيب داده و سئوالات خوانندگان را در اين رابطه با ايشان در ميان بگذاريم.\nچرا پيوند مو در سال‌هاي اخير مورد توجه قرار گرفته است؟\nتعداد معدودي از مردان مشكل طاسي خود را به خوبي پذيرفته و با آن زندگي مي‌كنند؛ ولي امروزه بيشتر آنها فعال‌تر برخورد كرده و براي به دست آوردن موي از دست‌رفته به دنبال هر درماني مي‌روند؛ از درمان‌هاي سنتي گرفته تا دارويي و جراحي. به نظر آنها داشتن مو مترادف است با جواني، زيبايي، زنده‌دلي، اطمينان و اعتماد به نفس. پژوهشگران در چندين مطالعه تاثيرات درماني طاسي را در مردان بررسي كرده‌اند. براي بسياري از مردان شروع از دست رفتن موها يك مرحله پراسترس در زندگي بوده و در مورد نظر ديگران در مورد خود نگران بودند. نتايج به دست آمده نشان داده وقتي كه فرد به واسطه از دست دادن موها اين حد پندار منفي در مورد خويش پيدا كند، دچار سر خوردگي شده و افسردگي كم كم بر او غالب مي‌شود و كيفيت زندگي او را تهديد مي‌كند. در چنين شرايطي بايد براي حفظ موهاي باقيمانده و به دست آوردن موهاي از دست‌رفته به دنبال بهترين راه‌حل بود. اين است كه در سال‌هاي اخير پيوند مو اين همه مورد توجه قرار گرفته است.\nبيشتر مراجعه كنندگان به شما خانم ها هستند يا آقايان؟\nبا توجه به اينكه در سراسر جهان 60 درصد آقايان يا طاس هستند يا در مرحله از دست دادن موهاي خود قرار دارند، بيشتر مراجعان ما، مردها هستند.\nدليل اصلي ريزش مو و كم مويي در مردان و زنان چيست؟\nهر شاخه از موي سر انسان يك دوره رشد دارد كه به طور ژنتيكي براي آن طراحي شده و اين سيكل شامل رشد، پيري و ريزش است. به طور متوسط روزانه 50 تا 100 مو مي‌ريزد (البته در افراد مختلف متفاوت است) و با ريزش هر تار مو، موي جديد جاي آن را مي‌گيرد. مشكل زماني آغاز مي‌شود كه موهاي ريزش يافته بيشتر و سريع‌تر از موهاي رويش يافته و جديد باشد و يا رشد موهاي جديد ضعيف شود. در اين حالت پس از مدتي از تعداد كل موها كاسته شده و فرد متوجه كاهش حجم موهايش مي‌شود. اين علت اصلي ريزش مو مي‌باشد. در واقع عوامل مختلفي مي‌توانند بر دوره رشد اثر گذاشته و باعث ريزش موقت يا دائمي آن شوند. معمول‌ترين علت ريزش مو در آقايان، عامل پرقدرت آندروژنيك است. همان‌طور كه از نام آن پيداست، دو عامل مهم هورمون آندروژن و ژنتيك نقش اصلي را در اين نوع ريزش دارند. در خانم‌ها هم اين نوع ريزش مو ايجاد مي‌شود؛ ولي معمولاً باعث نازك شدن و ريزش منتشر مو در سر مي‌گردد. در آقايان بعد از بلوغ، به دنبال افزايش سطح هورمون‌هاي آندروژني، نازك شدن و عقب رفتن موهاي ناحيه پيشاني شروع مي شود.\nپيوند مو به چه عواملي بستگي دارد؟ و آيا براي همه افراد و همه سنين به يك اندازه جواب مي‌دهد؟\nبه‌طور كلي افرادي كه مي توانند پيوند مو انجام دهند، شامل ريزش موي آندروژنتيك مردانه، زنانه با ريزش موي ژنتيكي، زنان با طاسي آندروژنتيك (مشابه الگوي مردانه) كه بهترين كانديد بين زنان مي‌باشند؛ زيرا موهاي ناحيه دهنده آنها تراكم بالايي داشته و احتمال ريزش ندارد. ريزش‌هاي موضعي در اطراف خط مو ناشي از جراحي كششي پوست صورت، ريزش موضعي ناشي از نحوه آرايش موها كشش زياد مو، اسكار ناشي از تصادف، سوختگي، جراحي يا بيماري‌هاي التهابي و عفوني در سر است كه با توجه به تراكم موهاي پشت سرشان تا 3000 الي 6000 تار مو كاشته مي‌شود. تعداد گرافت‌هايي كه در هر جلسه كاشته مي‌شود، به تراكم مو در ناحيه دهنده، رنگ مو و پوست، ميزان شلي پوست سر، ضخامت هر تار مو، و تعداد موها در هر فوليكول بستگي دارد.\nچه افرادي نبايد مو بكارند؟\nدر صورتي‌كه در شرح حال بيمار و يا آزمايش‌هاي درخواست شده، بيماري مشاهده شود كه در عمل پيوند مو تداخل داشته باشد، اين عمل انجام نخواهد شد.\nآقايان براي چه مواردي به شما مراجعه و بيشتر چه داروهايي مصرف مي‌كنند؟\nهمانطور كه اشاره شد، 60 درصد آقايان مواردي از طاسي را تجربه مي‌كنند و بنابراين بيشتر مراجعين مرد به دنبال درمان ريزش مو هستند. با توجه به اينكه درمان استاندارد و مورد تائيد FDA براي اين مشكل، تنها ماينوكسيديل موضعي 2 و 5 درصد و قرص فيناسترايد مي‌باشد، معمول‌ترين داروي تجويزي از اين نوع است.\nپيوند مو غير از زيبايي، چه اثرات مثبت ديگري روي افراد دارد؟\nبه نظر بسياري از مراجعين، داشتن مو، مترادف است با جواني، زيبايي، زنده دلي، اطمينان و اعتماد به نفس.\nلطفاً درباره هزينه و مدت عمل پيوند مو كمي توضيح دهيد.\nعمل پيوند مو توسط يك تيم انجام مي‌شود كه مجموعه‌اي از افراد با تجربه و مطلع هستند و 4-6 ساعت  طول مي‌كشد. قطعاً هزينه عمل پس از معاينه حضوري مشخص خواهد شد. البته با توجه به اينكه يك تغيير دائمي در موها ايجاد شده و ظاهر فرد چندين سال جوان‌تر و جذاب‌تر مي‌شود (به خصوص در خانم‌ها كه داشتن موي پر و زيبا آرزوي آنهاست)، پرداخت اين هزينه نوعي سرمايه‌گذاري باارزش در زندگي محسوب خواهد شد.\nچند درصد از مراجعه كنندگان در نيمه راه پشيمان مي‌شوند؟\nبا توجه به اينكه عمل جراحي پيوند مو يك عمل سنگين است، بسياري از بيماران ممكن است نسبت به انجام آن ترديد داشته باشند؛ ولي بيماراني كه به كلينيك ما مراجعه مي‌كنند، چون نتايج خوب پيوند ساير بيماران و به خصوص افراد معروف را مي‌بينند نسبت به انجام اين عمل مصمم مي‌شوند.\nآيا براي كساني كه مي‌خواهند پيوند مو انجام دهند، توصيه‌هاي خاصي داريد؟\nبيماراني كه قصد انجام پيوند مو دارند، در شرايطي مراجعه كنند كه آمادگي كامل جسمي و روحي داشته باشند.\nعلت مراجعه افراد معروف، مسوولان اجرايي، هنرپيشه‌ها و مجريان براي پيوند مو، ليزر و زيبايي چيست؟\nهمان‌طور كه اشاره شد، چهره هر فرد عامل مهمي در تعاملات اجتماعي او محسوب مي‌شود و با توجه به اينكه كيفيت زندگي هر فرد به ارتباطات اجتماعي او نيز بستگي دارد، توجه به اين مورد براي هر فردي جذاب است.\nاز آنجایی که که شما تعداد بسیار زیادی عمل پیوند مو به ویژه براي افراد مشهور، سینمایی، ورزشی و … را انجام داده‌اید، آیا در ارتباط با اين افراد با مشکلی مواجه شده‌اید؟\nخير، خوشبختانه نتایج ظاهری مثبت بوده و باعث جذب سایر افراد شده است. بزرگ‌ترین مشکلی که در ارتباط با این افراد وجود دارد، این است که غالبا آنها می‌خواهند سایرین متوجه تغییر شکل ظاهری‌شان نشوند و تقاضای آنها حفظ رازداری در مورد عمل آنهاست که ما هم اخلاقا به آن متعهد هستیم، اما به‌عنوان مثال در مورد یکی از چهره‌های معروف سیاسی وقتی که عکس جدید او را صفحه اول یکی از روزنامه‌ها و عکس قدیمی او به همراه ادامه مطالب در صفحات داخلی آن روزنامه به چاپ رسيد، خوانندگان متوجه تغییر ظاهری او شدند و یا در مورد یکی از کارگردانان معروف سینما که اتفاقا در یکی از فیلم‌های خود نیز نقش بازي کرده بود،\nاز آنجائی که پس از کاشت مو نقش یک فرد با سن کمتر از سن واقعی خود را بازی کرده بود، مردم با مقایسه او با فیلم‌های قبلی اش به تغییر ظاهری او پی بردند. البته برعکس آن هم موردی داشتیم که از مجریان معروف تلویزیون بودند و ایشان هنگام عزیمت به سفر حج این عمل را انجام داده‌اند و از آنجائی که باید موها کوتاه باشد، تا زمان بلند شدن موها و رویش کامل کسی متوجه تغییر چهره او نشد. در این موارد با اینکه ما ملزم به رعایت رازداری بودیم، ولی فعالیت هنری یا سیاسی این افراد باعث کشف تغییر ظاهری آنها شد.\nپیوند موریزش موعمل پیوند موکاشت مو


یادداشتهــــایی در امــــلای چنـــد واژه | زبــــان KHAWARAN.COM خاوران\nسه شنبه ، 7 دی 1389 ، 14:47\nآنچه مرا واداشت تا در این گفتمان، بیایستم آنست که میبینم برخی از جوانان در رسانه ها چه چاپی، چه تصویری، در نگارش و در خوانش برخی واژه ها یا از روی تقلید یا از روی کم توجهی دچار لغزشهایی میگردند، که در زیر بدانها اشاره خواهم کرد. من بر این آورده ها پا فشاری ندارم که آنچه مینویسم خود، سراپا پذیرفتنی و خالی از خلل است، ولی میپندارم دریافتهایم بر بنیاد ویژه گیهای زبان دری استوار گشته و از تقلید ناشیانه به دور است.\nبلای تقلید از رسانه های چاپی کشور همسایۀ ما ایران، یکی از بنیادیترین آسان خود فریبیهاییست که دامنگیر ما گشته است. چون بیشترینه کتابهای چاپی در همه زمینه ها از ایران وارد کشور ما میگردد و در دسترس جوانان ما قرار میگیرد، خواهی نخواهی شیوه های نگارشی نشرات آن کشور بر املای جوانان ما اثر خود را به جا میگذارد. به ویژه کسانی که از ویژه گیهای دستور زبان و خصوصیات فونتیکی زبان خویش آگاهی درستی ندارند. این درست است که دو کشور افغانستان و ایران هردو گیرنده و گویندۀ زبان فارسی دری استند، ولی هرکدام این دوکشور زبان معیاری و شیوۀ تلفظ خودشان را دارند که بر مبنای ویژه گیهای بومی – تاریخی و زنجیرۀ آوایی زبان این دو سامان، از آوان پیدایی تا اکنون، قوام خودشان را یافته است. از همین جاست که دانشمند بزرگ ایران محمد تقی بهار سالها پیش در کتاب مهم (سبک شناسی) اش، زبان دری کشور ما را که زبان خراسانی میخواند دربرابر زبان فارسی کشورش، گویش بهتر و پالوده تر میداند. او مینویسد: « قدیمترین اشعار فارسی که در خراسان و سیستان از طرف حنظه بادغیسی و محمدبن وصیف سکزی، بسام کرد خارجی وغیرهم گفته شد بزبان فصیح دری بود – سرود کرکوی بنابروایت تاریخ سیستان (که خواه آنرا ساختۀ پیش از اسلام و خواه ساختۀ اوایل یا بعد از اسلام بدانیم برای مقصود ما تفاوتی ندارد).هم به زبان دریست نه بزبان پهلوی.. ج ١-ص٢١ ». «... ونیزقدیمترین کتب فارسی که از دورۀ اسلامی بدست ما رسیده یا خبر آنرا شنیده ایم مانند: مقدمه شاهنامه ابی منصوری و...و... همه بزبان فصیح وپخته شدۀ دری نگارش یافتست- از کالای ادب و فرهنگ خراسان بشمار میرود و از پختگی عبارات و استحکام ترکیبات و شیرینی لفظ و معنی پیداست که نثری قدیم و پرورش یافته سالیان و بلکه قرنهای دور و دراز و بمراتب از کتابهای نثر پهلوی که شاید بعضی در همان قرن تالیف یافته است پخته تر و جامع تر و از لحاظ تطور کاملتر است همانجا - ص ٢٢. و یا: « همین قدر کافیست اشاره شود که هم امروز در خراسان – خاصه افغانستان و بخارا وتاجیکستان – نمونه های بارزی ازطرز تلفظ زبان دری در روستاها موجود است، اما در مرکز وغرب وجنوب ایران آنجاییکه ترکی نفوذ نکرده است لهجه های محلی یا کردی و لری است یا پهلوی جنوبی چنانکه زبان شهر و روستای اصفهان و فارس ونهاوند پر است از لغات و اصطلاحات وحتی طرز ادای کلمات پهلوی از قبیل « اِست » بکسر الف و « کو» بجای « که » و تلفظ « أ ُ » بجای « وَ » حرف عطف و استعمال لغت « داد» بمعنی «سن» در لغت« همداد» بمعنی «هم سن» که در فارس شایع واز لغات پهلویست وغیره که ذکر آنهمه موجب تفصیل خواهد بود و هیچیک ازین حرکت ها و ترکیبات در زبان دری نبوده است و در خراسان نیز وجود ندارد،و بالعکس بسا لغات و اصطلاحات و ترکیبات دری که در زبان پهلوی نیست ولی میان مردم خراسان متداولست.» سبک شناسی –همانجا، ص -٢٤ ».\nپیش ازین ابن ندیم نیز در کتاب (الفهرست) بر اساس همین ویژه گیها، نگاه دقیقی بر گویشهای مردم خراسان بزرگ افگنده است که خواندنیست. پس شاید این پرسش در ذهن خواننده بشورد که اگر زبان دری خراسانی چنان استواری و شیرینی و فصاحت را دارد آیا درست است که چنین زبانی به تقلید رو بیاورد و از گویش خراسانیان به دور ماند؟ آیا درست نیست که ما بر ویژه گیهای دستوری و نگارشی خودمان بیایستیم و آنرا نگاهداریم؟ پاسخ آنست که زبان دری هماره زبان کتابت بوده و آنچه که میگوییم بیشترینه همانگونه مینویسیم و میگوییم. از همین رو تاریخ نگاران عرب و عجم زبان دری را زبان دربارو زبان نوشتار نامیده اند که در آن واژه های زبان مردم بلخ را پر بارتر و گسترده تر وانموده اند. یعنی این زبان زبان، زبان عامیانه نیست. از سوی دیگر چون خاستگاه و سرچشمۀ زبان دری سرزمین خراسان یا افغانستان کنونی و فرا رود است و در کاربرد و سخن پراکنی، کهنتر از دیگر بخشهای قلمرو زبانی ما بوده و هست، بنا براین خواهی نخواهی واژه ها و نحو زبان دری، بنمایه و اصالت خودش را دارد که لازمیست تا در نگارش و گفتار آ نرا از نگاهمان دور نداریم. من نمیخواهم دراین جا به این گفتمان بیشتر ازین بپردازم که در آن صورت آوردن نمونه ها کار را به ماجرا های دیگر خواهد کشاند.\nدر بارۀ دستور زبان و درست نویسی زبان معاصر دری از دهه هایی به اینسو استادان ادب ما، کار هایی را به سر رسانده اند که شایستۀ بزرگداشت است. از نام آوران این پهنه باید از استاد قاری عبداله، استاد عبدالحق بیتاب،عبدالحبیب حمیدی، دکتر روان فرهادی، دکتر جاوید، پروفسور الهام، پروفسور نگهت سعیدی، عبدالله افغانی نویس، پروفسور حسین یمین، پروفسور عمر زاهدی، استاد عین الدین نصر و... یاد کرد که کار کرد های نخستینه را در این زمینه پیشکش دانش آموزان رشتۀ ادبیات ما کردند. در کشور ما بد بختانه رسم چنان است که هرکو چیزی به نام مقاله یا رسالِۀ علمی مینویسد کمتر از پیشینیانی که در همان باره یا همانند آن کاری را به سر رسانده اند، یاد می آرند که این شیوه در حق پیشروان جفایی نا بخشودنیست یعنی برحق شایسته گی دیگران پا گذاشتن است؛ چرا که با چنین کاری در واقعیت میخواهند بگویند این ماییم که بار نخست این خوان ناگشوده راگشوده ایم و این راه را رفته ایم. در حالیکه سزاوار است تا نویسنده کارکردهای دیگران را در بوتۀ نقد همه سویه قرار بدهد و آنگاه آنچه را که خود بر آن افزوده است، بنمایاند.\nدو دهه پیش ازین، پس از تالیف کتاب آیین نگارش – تالیف شاد روان استاد نگهت سعیدی، در سال ۱۳۶۳ انجمن نویسنده گان به ریاست آقای دستگیر پنجشیری، رساله یی به نام « روش املای دری » را زیر نظر استادان زبان شناس، رحیم الهام، عمر زاهدی و استاد جاوید با شرکت برخی دیگر، چاپ کرد که ارزش فراوانی داشت که تا هم اکنون از ارزش ویژه برخوردار است. زیرا این رساله پیشنهادهای سود مندی را برابر با ویژه گیهای گویشی مردم ما و آواشناسی علمی پیشکش نموده بود.\nاین نیز گفتنیست که چون دانش ایستایی نمی پذیرد و روندۀ بیکرانه گیهاست، راه بررسیهای بیشتر زبانی چنانکه بایسته است، با تلاش جوانتران ما دنبال کرده میشود. من به چند مورد ویژه که امروزه هم در گفتار هم در نوشتار در رسانه ها رواج بسیار یافته است، نگاهی می افگنم:\nواژۀ تَهی – این واژۀ مشتق را بیشترینه با ضمه تلفظ میکنند که نادرست است. چون این واژه از تکواژۀ (تَه)و (ی) نسبت، اسم + ی ترکیب شده و صفت نسبتی را ساخته است. در ایران این واژه را تُهی تلفظ میکنند و برخی از جوانان ما نیز به تقلید آنرا تُهی میخوانند و میگویند.\nبِلند – این واژه را ایرانیها بُلند و تاجکستانیها بَلند تلفظ میکنند. درکشور ما مردم آنرا بِلند میگویند. این ویژه گی اگر در زبان ما نگهداشته شود بهتر است.\nوَ یران - مردم ما این واژه را وَیران تلفظ میکنند، نه وِیران (تلفظ ایرانی)\nدَولت - ما این تکواژه را با زبر تلفظ میکنیم نه به گونۀ دُولت (تلفظ ایرانی)\nزردشت – بهتر است زردشت نوشت، نه زرتشت (تلفظ ایرانی). این نام در متون اوستایی به گونۀ زرئوشتر و در شاهنامۀ فردوسی و تاریخ سیستان ومتنهای قدیمتر، با (د) آمده ونه با(ت). به معنی دارندۀ اشتر زردگون:\nخجسته پی و نام او رزدهشت که اهریمن بد کنش را بکشت.\nاین (ه) در آغاز نام زردشت، برا ی پر شدن قافیه آمده است که جز ریشه نمی باشد.\nهیرمند - در اوستا این رود به نام هئتومنت آمده است که بخش اول این ترکیب به گفتۀ استاد پور داوود،(هئتو)به معنی پل و سد و بند وبخش دوم آن (منت یا مند) است که معنای دارندۀ سد و بند وپل میباشد. (، یشتها ج ۲، ص۲۹۷) سر چشمۀ آن از هندو کوه(هندوکش)- کوه پغمان سرچشمه میگیرد که در اوستا از آن به نام ŮŠi darena بار بار یاد شده است. بهتر است این نام شاهنامه یی مان را که در تاریخ بیهقی نیز چنین آمده، به گونۀ هیرمند بنویسیم نه هلمند. بیهقی مینویسد: « و روز دوشنبه هفتم صفر، امیر شبگیر بر نشست و به کران رود هیرمند رفت، با بازان و یوزان و حشم و ندیمان و مطربان و خوردنی و شراب بردند و صید بسیار به دست آمد که تا چاشتگاه به صید مشغول بودند...»\nاز آب بر آمد ونه از آب در آمد -. ساختار دومی یک ترکیب سراسرنادرست است که از انشای ایرانیها وارد زبان ما شده است. در زبان دری « برآمدن » (بیرون شدن) و « در آ مدن » (داخل شدن) است. زیرا پیشینۀ (در) پیوستن را میرساند و پیشینۀ (از)جدا شدن را. پس نمیتوان به جای بر آمدن، در آمدن و به جای در آمدن، بر آمدن گفت..وقتی از روی تقلید بگوییم: همه سخنان او غلط از آب در آمد. جملۀ نا درست را به کار بسته ایم. زیرا هدف آنست که بگوییم غلط بودن سخنان او آشکار گشت. پیشینۀ (در) در اینجا نادرست استفاده شده است که نحو جمله را بی معنا ساخته است. در زبان دری میگوییم: از خانه بر آمد و نه: از خانه در آمد. یا ازآب بر آمد ونه: از آب در آمد. این بیان به شیوۀ ایرانیها، شور بختانه در نگارشهای ما اینجا و آنجا جا باز کرده است. مثل آنکه ایرانیها میگویند: شما اینجا باش. یا شما این را بگیر. برعکس در گفتار ما همواره برابری (مطابقت) فعل و فاعل مراعات میگردد و میگوییم شما این جا باشید. شما این را بگیرید. ولو این که مخاطب مفرد باشد.\nکاربرد (ی) – در بشتریه نوشته ها به تقلید از نویسنده گان ایرانی به جای نشانۀ اضافی (ء) یک یای مستقل (ی) را به کار میبرند. به گونۀ نمونه مینویسند: « در نوشته ی شما....وزارتخانه ی مستقل، قباله ی زمین و.... » درست آنست که در واژه های پایان یافته به (های غیر ملفوظ) نشانۀ (ء) را بنویسیم بدینگونه: « در نوشتۀ شما، وزارتخانۀ مستقل، قبالۀ زمین و...» شاید این نویسنده گان میپندارند که چون همزه از حروف عربیست بنابران برای سچه نویسی به جای همزه،(ی) بنویسند. در حالی که این نشانه به هیچ روی نه معنای همزه عربی را میدهد و نه خود همزه است. زیرا در عربی همزه فقط بر متکاهای ا، و، ی می آیند و نه در بیان رابطۀ اضافی، وصفی و نسبتی. این نشانه از هنگام آغاز نوشتار زبان دری نیز به همین گونه به کار رفته نمونه هایی از نثر گذشته: «...و جامۀ کتان بافند سخت تر و لطیفتر... بخویشتن مشغول و کوفتۀ روزگار.» (فارسنامه – ابن بلخی) و « ستایش باذ مر یزدان دانا و توانا را کی آفریذگار جهانست و دانندۀ آشکار و نهانست ورانندۀ چرخ و زمانست و دارندۀ جانورانست و آورندۀ بهار و خزانست و.. » (الابنیه) که در جمله، نشانۀ مضاف و مضاف الیه یا موصوف صفت یا منسوب را میرساند. مانند: « خانۀ من. »، « خانۀ بزرگ ما.»، « اتحادیۀ هنرمندان » ویا درین جمله: او از دریچۀ پندار به دنیای آرزوهای خود و جهان دیگران مینگریست. (دریچۀ پندار) و (دنیای آرزوها) و (جهان دیگران) همه رابطۀ اضافی را میرسانند. این رابطۀ اضافی با نشانه های (ء)و (ی) و (-ِ)کسره) نگاشته میشوند. البته این چند گانه گی بسته به واکهاییست که در پایان واژه ها مییایند.\nیی و ای- برخیها بازهم از روی تقلید در واژه های مختوم به های غیر ملفوظ در حالات نکره (ناشناسا) بودن اسمها، پس از آوردن صفت مفعولی، به جای « یی» (ای) رابه کار میبرند و مینویسند: « بسته ای را که فرستاده بودی، گرفتم. » یا:« آزرده ای را گفتم.» که بهتر است بنویسیم: « بسته یی را که فرستاده بودی، گرفتم. » دلیل نخست آنکه از لحاظ فونتیک آنرا با دفتانگ yi تلفظ میکنیم نه با دفتانگei. دو دیگر، این واکه در دستور زبان، تنها در بیان صفت مفعولی مانند:، گفته ای، گفته اید، گفته ایم، به کار گرفته میشوند نه در بیان تنکیری. این (ای) خود پسوند فعلی را ساخته است که دیگر تنها یک ساختار آوایی نکره ساز نیست، واما در واژه های مختوم به (ی) پسوند های اسم معنا و نکره و جانشینها بدینگونه نوشته میشوند: کشتیی، صوفیی، دانایی،، منی و.... که نمودار حالت فعلی نیستند.\nدر دیگر موارد از اینگونه میتوان به « رسالۀ روش املای دری » رو آورد واز آن پیروی کرد. (این رساله را میتوان از سایت تاجیک پرس و یا دیگر سایتها دانلود کرد و با خود داشت.)\nفعلهای استمراری – فعلهای استمرای همراه با پیشوند « می » یا « همی » (گونۀ کهنتر)، در زبان دری رواج بسیار داشته و دارد مانند. میگفتم، میگفتند، میروم وغیره. ولی یک مورد دیگر که در زبان فارسی دری گذشته یی ندارد و در ایران آنرا به نام (ماضی مستمر) نام نهاده اند، و تازه در آن کشور رایج شده، در نوشتار ما هم کم وبیش تقلید میگردد. مانند: داشتم میگفتم یا به گونۀ مضارع: دارد می نویسد.دارم میروم، و... خوشبختانه کاربرد اینگونه افعال دامنۀ گسترده ندارد. نیازی هم به آن نیست.چون ما بیشترینه با استفاده از افعال معاون و پیشوند استمراری مراد و مطلوب خود را بیان میکنیم.\nبه، بهتر، بهترین – این صفت را نمیتوان به گونۀ بهترتر، خوبترتر و مانند اینها گفت و نوشت. که متاسفانه گهگاهی از سوی برخی از باسوادان ما، گفته میشود.\nدر پایان یاد آوری این نکته نیز لازمیست که مقولۀ داد و گرفت واژه ها و معانی در میان مردم همزبان کاریست جدا از تقلید های نادرست، ناشیانه و بی مورد. زبان با داد و گرفت پیرامونش غنامند میگر دد، به شرط آنکه از زیاده روی و سطحی نگری بپر هیزد یعنی آنچه را که لازم دارد بگیرد و آنچه را که خود دارد با هوشمندی، نگهدارد. این بماند که بدبختانه امروزه بسی از واژه های ناب دری مان را که در گذشته داشتیم و امروز ه از دست داده ایم و به جایش معادل عربی را به کار میبریم مانند واژه های « تنخواه » و « لت زدن » که هردو واژه در زمان غزنویان در کشور نوشتنی بود واکنون از نگارش افتاده و به جایشان واژه های « معاش » و « ضرب و شتم » را نشانده ایم ولی خوشبختانه هردو در میان مردم ما هنوز زنده اند،\nنمونه از ابوالفضل:\n«... پس از وفات سلطان محمود امیر مسعود مهم صاحب دیوانی غزنی بدو داد.....مستوفیان شمار وی باز نگریستند، هفده بار هزار هزار درم بروی حاصل محض بود و او را از خاص خود هزار هزار درم تنخواه بود و...» و «... وهمیشه چشم نهاده بودی تا پادشاهی بزرگ و جبار بر چاکری خشم گرفتی و آن چاکر را لت زدی و فرو گرفتی واین مرد از کرانه بجستی و... »\n|210.49.93.xxx |2010-12-29 03:19:06 بيسواد خان - چند پرسش از آقاى داكتر رازق رويين\nنگاشته ى شما را با دقت خواندم. اما من با بسيارى از مطالب آن موافق نيستم.\nسخن گفتم دليلش آورم:\n1. ء بخشى از گپ (حرف) هاى درى نيست. در شما لو غرب ايران ء كاربرد تلفظى داشته و هنوز هم دارد.\nكار برد ئ در تلفظ درى زبانان شمال و غرب ايران رايج است.\nمانند: آئينه، آئين و آئيد\nدر حالى كه در اف غانستان به علت كاربرد شدت در تلفظ گپ ها آئينه به صورت آيينه، آئين به صورت آيين و آئيد به صورت آييد ت لفظ مى‌گردد.\n2. مان هم در ايران كاربرد دارد.\n3. استفاده ى حالت است فعل استن را بايد درست نو شته كنيد. در گذشته هم نويسندگانى است را شكسته نوشته اند.\nاين چكه از ماست.\nاگر در پا يان جمله است را اضافه كنيم معنى آن تغيير مى كند:\nاين چكه از ماست + است = اين چكه از ماست است.\nشما با مراجعه به فارس نامه خواهان به كرسى‌نشاندن سخن خويش در باب چگونگى درست نوشتن در زبان درى شده ا يد.\n4. شما هم به تقليد از نويسندگانى كه دشمن اصالت زبان درى (فارسى) هستند ه غير ملفوظ را با نگاشت ن آن در نوشته به كار برده ايد.\nاصل مطابق اسناد نويسندگان درست است، نه نويسنده گان كه شما و هم نوع ان تان چنان مى‌نويسند.\n5. شما بر كاربرد داشتم و دارم در جملات مورد نظر خويش خورده گيرى كرده ايد.\nجمله، داشتم مى گفتم، درست است، چون معنى آن چنين است: من در حال گفتن بودم.\nجمله، دارم مى روم، درست است، چون معنى آن چنين است: من در حال رفتن استم.\n6. شما پيشوند فعل را با فعل به صورت تركيبى مى‌نويسيد كه اين هم از لحاظ آيين نگارش درست نيست.\nبهتر است پيشوند مى را از فعل جدا نوشته كنيد.\n7. بهتر است به جاى بنابران بنابر آن نوشته كنيد كه درستش هم چنين است.\n8. مان به معنى از ما است. د رنوشته خويش نه بايد از مان را استفاده مى‌كرديد.\nشما چنين نگاشته ايد:\nبماند که بدبختانه امروزه ب سی از واژه های ناب دری مان (مان يعنى از ما) را که در گذشته داشتیم و امروز ه (امروزه) از دست داده ایم (،) و به جایش معادل عربی را به کار میبریم مانند واژه های « تنخواه » و « لت زدن » که هردو واژه در زم ان غزنویان در کشور نوشتنی بود(بهتر بود به جاى نوشتنى بود كاربرد داشت مى نوشتيد).\n9. به جاى بد ين بهتر است به اين نوشته كنيد كه درستش هم چنين است.\n10. از كاربر دفتانگ، دانلود هم خود دارى كنيد.\nدانلود تلفظ غلط ايرانى ها است چون اصل دَونلود (download) است. دَونلود در اصل فعل است. معنى دَون لود ”دريافت كردن“ است.\nبه جاى Diphthong ديفتانگ واكه دو بخشى يا واكه مركب نوشته كنيد بهتر است. خو د نمايى جهت نشان دادن درجه تحصيلات از طريق كاربرد واژگان فرنگى جفاكارى به زبان درى است.\n11. نوشتن ”مييايد يا مييايند“ درست نيست. بهتر است مى آيد يا مى آيند نوشته كنيد تا زبان خواننده هم به قبضيت تل فظ نمودن دچار نگردد.\n12. نگاشتن واژه تركيبى نخستينه درست نيست، چون اگر به ساختار اين واژه متوجه نخست عدد است. پس اگر ما بگوييم نخستينه، دومينه سومينه چهارمينه، دهمينه، صدمينه چنين طرز نگارش كار نا درست است.\n13 يك پيشنهاد دوستانه:\nكوشش كنيد زبان بين زبان نوشتارى و گفتار از لحاظ تلفظ و نگاشت ن تفكيك كنيد تا مغالطه صورت نگيرد.\nهم چنين كوشش كنيد واژه ها را جد از هم نوشته كنيد و از تركيب نمود ن بى جاى واژه ها خوددارى كنيد.\nالله يار آن كه سخن حق شنود و بدون هيچ كج انديشى آن سخن را قبول كند .\nدوشينه به ميخانه شدم مست و خمار\nدلدار بگفتا كه چرا ساده و خامى\nهم زبان ش ما\n|94.73.43.xxx |2010-12-29 19:02:21 دکتر رویین\nبا سلام ، شما نوشته اید که به بسیاری از مطالب موافق نیستید . اختیار دارید آقا. ولی نگفتید کی هستی د و چه دشواری وجود داشت تا خود را از پرده برون میافکندید و میگفتید ایرانی هستید ، افغانستانی استید .زبان دان استید زبان ندان هستید ،از روی تفنن پرسیده اید یا میخواهید بدانید ؟ تا من هم با شناخت تان پ اسخ مناسب را مینوشتم . از کم سوادی ، نتوانستم از لابه لای جمله های عالمانه! تان ، انگیزه یی به دست بیارم تا وقت شما،خودم و خواننده گان را بیهوده از دست دهم . ولی از توصیه های پایانی تان دانستم که خو د در حد کمالید . در آن صورت چه حاجت دارید به پرسش و پاسخ از دیگران .\n|88.76.116.xxx |2010-12-29 19:30:42 دوست\nمن اگر به جای برادر عزیز «بیسوادخان» چیزی می نوشتم ودر جایگاه جنالب ایشان قرار میداشتم روی محبت همزب انی وشاید هم قومی پیشنهاداتم را هنوزهم نرمتر ومملو از محبت طرح میکردم وازنام مستعار وتخریش کننده«بیس وادخان» که قرار گفته مشهور «در شوخی هم مطلبی نهفته است» کارنمی گرفتم. من نویسنده وشاعر محبوب ودلسوز به زبان وملت آزادگان آقای روئین را می شناسم وبه پاس خدمات ارزنده ایکه به زبان چون جان عزیز من وشمازب ان فارسی در طی سالها نموده اند گرامی میدارم. امیدوارم روی مشترکات عزیزی که ما تاجیکان وفارسی زبانان را باهم ارتباط میدهد باعث تشویق ، همکاری وسپاگزاری از همدیگر خود باشیم .از تبصره کننده عزیز ونویسنده گرامی آقای روئین ممنون دست عزیزان درد نکند، به راستی که زبان ما برما قوم حق ِنام ونشان ومهر مادری د ارد که در دفاع از زبان خودبه هر فداکاری حاضریم. این زبان که باعث خویشی وپیوندی گویندگان آن میشود پیر وز و تندرست باشید.\n|77.185.204.xxx |2010-12-30 05:35:54 عبیدالله - یادداشتهــــایی در امــــلای چنـــد واژه\nتشکر از هردوی شما( آقای داكتر رازق رويين و اقای بیسواد خان).\nاز رهنمائی های شما بسیار مستفید شدم، بخ صوص از سبک مقالهء آقای رویین، که بدون تعصب و بدبینی مقابل اصطلاح های ایرانی این موضوع را مطرح کرده ا ند.\nقبل ازینکه بحث ها در رابطه به زبان های فارسی ایرانی یا دری افغانی جنبه سیاسی به خود بگیرد، هر مر تبهء که در « فرهنگ فارسی« معنی واژهء را جستجو میکردم، متوجه میشدم که همه واژه های ایرانی به زبان دری افغانی ترجمه و تحلیل شده اند. این برایم ثابت میکرد(میکند) که اصل و ریشه وازه های ایرانی همان دری خو د ماست. فلهذا برماست که عوض تقلید غلط به اصل خود برگردیم. این به مغنی آن نیست که از نوآوری و تجدد در فرهنگ و زبان مانند آب ایستاده از جای خود تکان نخوریم، بلکه از داشته های خود مانند یک غنیمت نگهبانی کنیم و آنرا جزء از هویت خود پاسداریم.\n|219.88.202.xxx |2010-12-30 09:30:46 zabi - funny\nMr. Obaidullah Salam\nI havn't heard about Afghani Persian , Persian is Persian. It is very funny an d incorect to say Afghani Farsi. Can we say German's English or Indian's Persian. Yoy seem to be ver y cunning, trying to split persian from Dari. There is no Afghani Persian. Thank you.\n|210.49.93.xxx |2010-12-30 13:58:00 بيسواد خان - جناب داكتر صاحب رويين دوستى در حال رفتن به ديار اب\nجناب داكتر صاحب رويين سلام.\nمن دوستى در حال رفتن به ديار ابديت هستم كه لازم نديدم نام خويش را خدم ت شما ”از من بهتران“ آشكار كنم.\nمن آدمى گستاخ و بى ادب نيستم. باور كنيد كه به قدامت هستى و نيستى سن دارم. اما من نه ايرانى، نه افغانستانى و نه تاجكستانى هستم. من يك انسان هستم كه از بدو هستى از قو ميت، عصبيت، تعصب، تبعيض، قشرگرايى و تحجر فكرى بيزار هستم. من عاشق زبان درى هستم. ارتباط روح، روان، ع قل و ذهن من با زبان درى ارتباط يك عاشق با يك معشوق است كه بين هم مرز نمى شناسند.\nمن به شخص شما اح ترام دارم. من نگاشته هاى شما را با دقت مى‌خوانم. من مخلص قلم شما هم هستم. اما اگر در باره بعضى نكات ابهام آميزِ نگاشته شماابراز نظر كردم بر منى بيسواد خورده نگيريد.\nگويند روزى يك داستان نويسى بزر گ يك داستان خيلى زيبا نوشته بود. كودكى چون من با خامه ى بر روى برگ هاى كتاب دست نويس آن داستان نويس معصومانه خط كشى هاى كرده بود. آن داستان نويس وقتى نوشته اش را در هم برهم ديد، و متوجه شد كه آن كودك بسيارى از واژگان آن نوشته را با رنگ سياه تيره ى خامه ى دستش نابود كرده بود، سخت ناراحت شد. داستان ن ويس بر كودك فرياد زد و يك سيلى بر رخش نواخت. كودك در دم يك اوكچه زد و از دهانش خون جارى شد. چهار سال ه ديگر لب به سخن نگشود. داستان نويس تا آخر عمر به علت اشتباه بزرگش آن كودك را تحت مراقبت خويش قرار د اد، و از داستان نويسى دست كشيد. كودك بزرگ شد، اما هرگز دست به خامه نبرد، و تا دم مرگ از كتاب و خامه نفرت داشت.\nمن نوشته هاى آقاى جاويد را هم به دقت خواندم. من بر نكات مورد نظر ايشان هم خورده گيرى ه اى اصولى بر اساس دستور زبان درى دارم.\nچه مى شود همه ما توافق كنيم كه تحت هيچ شرايطى در معرفى دستو ر زبان و روش نگارش درى به دستور زبان عربى و روش نگارش درى زبانان مسكون در ايران، كه به غلط زبان ما ر ا فارسى مى نامند، مراجعه نكنيم، و از كاربرد واژه هاى فرنگى هم در نبشته هاى خود دورى ورزيم.\nنوشته شما از لحاظ كاربرد واژگان و روش نگارش بر اساس دستور زبان درى پر از اشتباه است. شما واژه هاى متروك را در نوشته خود به كار برده ايد، و اين نكته را هم مورد توجه قرار نداده ايد كه واژه هاى درى عارى از ب ار جنسيت هستند.\nمن تا حال در هيچ فرهنگى و نوشته ى واژه بيشتريه را نديده ام.\nاما كاربرد واژه ى بيشترين در نثر جمله را خيلى موزن مى سازد.\nاين يك نمونه فقط بخشى از مشكل كاربرد واژگان در نگاشته شما است.\nبه جاى ”بدينگونه“ بهتر است ”به اين گونه“ نوشته كنيد، چون ”به“، ”اين“ و ”گونه“ معانى مس تقل خود را دارا هستند و با جدا نويسى اين واژه ها نويسنده معنى هر يك را به صورت مستقل درك كرده مى توا ند.\nمعانى به اين گونه به قرار زير اند:\n- به اين روش؛\n- به اين صورت؛\n- به اين طرز؛\n- به ا ين چهره؛ و\n- به اين رخ.\nمن، بر اساس پژوهش هاى ادبى - تاريخيى كه انجام داده ام، به اين نتيجه ى ع لمى رسيده ام كه حوزه زبان درى بزرگ تر از آن چه است كه بعضى نويسندگان و فرهنگيان ما به ما معرفى كرده اند و بيان مى دارند.\nما در حوزه زبان درى گويش ها، تلفظ ها، روش هاى گوناگون نگارشى داريم كه بايد به همه با دبده قدر بنگريم.\nمشكل نويسندگان و فرهنگيان افغانستان در اين است كه خود يك فرهنگ درى را تدوين، چاپ و نشر نكرده اند تا براى به كرسى نشاندن گپ هاى‌خود سند مستدلل به خورد عام و خاص تحويل دهند .\nمشكل ديگرى كه ما بايد آن را حل كنيم اين است كه ما نه بايد طرز تلفظ محل خود را معيار قرار دهيم، ورنه واى بر حال و روزگار ما باد.\nتلفوظ مردم كابل هم درست نيست.\nدليل: كابلى‌ها ”ه“ . ”ح“ را ” ا“ تلفط مى‌كنند.\n- هراج را اراج تلفظ مى كنند.\n- حاجى را اجى تلفظ مى كنند.\n- هست را است تلفظ مى كنند.\nمشكل ديگر اين است كه بسيارى شهروندان كابل فرق بين ”است“ و ”هست“ را به صورت درست درك نكرده اند.\n- كاربرد ”است“ رابطه را از لحاظ كميت (فاصله، زمان و مكان) بيان مى‌كند؛ و اما\n- كاربر د ”هست“ ارتباط را از لحاظ كيفيت (هستى، صفت، ...) بيان مى‌كند.\nسخن آخر اين كه من در دانشگاه به دني ا آمده ام، در دانشگاه نيك زندگى مى‌كنم، و در دانشگاه هم نيك خواهم مرد.\nمن بايد بروم كه متخصص قل ب بيمارم را معاينه كند. خانمم هم لق لق به من نگاه مى كند كه چرا بند كفش هايم را درست بسته نكرده ام، كلاهم را مثل هميشه كج گذاشته ام، و عصايم را هنوز بر نداشته ام.\nمحترم داكتر رويينِ عزيز\nاز نگاشت ه هاى منى بيسواد آزرده خاطر نشويد. عالم بيسوادى هم نعمتى است.\nوطندار (منظور من از وطن همين زمين خدااست و بس) شما\n|210.49.93.xxx |2010-12-30 14:06:10 بيسواد خان\nجناب دوست سلام.\nمن كى هستم كه به جناب داكتر رويين تاخته باشم. خواهشمندم كه نيت خويش را راست كنيد. من به اهل فرهنگ و ادب احترام خاص دارم. اما هيچ يك از ما كامل و صاحب عقل كل نيستيم. ما انسان ها آيين ه كردار يك ديگر هستيم.\nدوست عزيز بر منى بيسواد خان خورده گرفته ايد كه چرا نام خويش را نه نگاشته ام، اما جناب شما هم چون من چنان كرده ايد!\nكاش آن چه را از ديگران توقع داريد، خود به آن پاى بند با شيد.\nاز من نه رنجيد چو من اهل آزار نيستم.\n|210.49.79.xxx |2011-01-03 02:46:13 شفيق انصارى - داكتر صاحب چرا جواب بيسواد خان را نميتى؟\nداكتر صاحب رويين\nچرا جواب بيسواد خان را نميتى؟ نكند طرف راست ميگويد؟ من سردرگم شدم كه كى راست ميگ ويد و كى غلط مينويسد.\n|180.94.93.xxx |2011-01-05 09:02:32 شرقی - با اظهارسپاس ازنظریات دوستان که درراستای درست (اصل\nسلام دوستان ارجمند!\nخیلی خورسندم ازاینکه دری زبان ما در راستای نگهداری زبان شان وهویت ملی شان بیدار اند.اما، اینکه یکی نظرمیدهد ودیگری بجای تشویق وتشکر به انتقاد آن می پردازدجای تاءسف وهمچنان رنج آورا ست.\nنقدگرای یکی ازاساساتی است که اصلاح را به بارمی آورد، پس اگر یک دوست ما چیزی مینویسد ماباید چیزک های دیگر را اگر میدانیم بنویسیم تااینکه دیگرخواننده گان ازآن بیاموزند، نه انیکه ماخود که چیزی نمیدان یم امادیگران را نیز ازنوشته ایشان پشیمان میکنم.\nتوصعه من برای دوستانم اینست که به نظریات همه احترام بگذارند، توهین وتحقیر دیگران رسم انسانیت نسیت.\n|2.144.252.xxx |2011-05-19 03:19:41 محمود رائینی - همانندی ها\nمن ایرانی هستم و هر از گاه که وقتی پیدا می کنم سری به این وبگاه می زنم به ویژه به بخش زبان آن بیشتر توجه دارم. نوشته دکتر رویین ارجمند نکته های خواندنی داشت. شیوه گفتاری که ایشان از آن می گوید در خاور ایران و جنوب خاوری ایران نیز رواج دارد. ولی به دلیل این که یکی از گویش ها یک زبان باید به عنوان زبا ن معیار به کار رود بیشتر ایرانیان گویش تهرانی را هه کار می برند. من تا حالا فکر می کردم که در افغانس تان همانند مشهدی های ما یا تاجیکان پیشوند «می» در فعل استمراری «مِ» تلفظ می شود مانند: «مِگم» به جای «میگم» در گفتار و «میگویم» در نوشتار. واژه لَت هنوز در فارسی معیار ایران به کار می رود برای نمونه « لَت و پار» همان معنی «ضرب و شتم» را می دهد. یکی از غلط های آشگار در زبان نوشتاری ایرانیان کاربرد فعل گردیدن بجای شدن در فعل های مرکب است، مانند «انجام گردید» به جای «انجام شد» که آقای دکتر رویین هم ای ن خطا را کرده اند.


Aetas | مدیتیشن های 2 دقیقه ای\nAetas: 2 Minutes Meditations\nبرای اولین بار در ایران نرم افزار تخصصی مدیتیشن ایتس توسط عده ای از متخصصان سلامت، با مجوز رسمی از دکتر رزماری سرد تولید شده است. این نرم افزار شامل 13 مدیتیشین 2 الی 3 دقیقه ای، با موضوعاتی متنوع و کاربردی است تا هر زمان که خواستید، در تاکسی، مترو، بین کلاس ها و یا در هر فرصت کوتاه دیگری، بتوانید مدیتیت کنید و حال خود را خوب کنید و ذهن و بدن خود رو تقویت کنید.\nموضوعات و فواید مدیتیشن های نرم افزار ایتس:\nپذیرش-افزایش بردباری در برابر دیگران و شرایط\nارزشمندی-بهبود عزت نفس\nچرا ایتس: مدیتیشن های دو دقیقه ای؟\nتیم حرفه ای سازنده نرم افزار(برای مشاهده تیم اصلی سازنده نرم افزار ایتس می توانید به سایت ایتس در انتهای همین صفحه مراجعه فرمایید)\nاستفاده از گوینده حرفه ای برای مدیتیشن های نرم افزار\nوجود آواهای زیبای طبیعت و موسیقی های دلنشین برای شخصی سازی مدیتیشن و لذت هرچه بیشتر از آن.\nنظر پروفسور فیلیپ زیمباردو(رئیس اسبق انجمن روانشناسی آمریکا و ملقب به سیمای روانشناسی معاصر) درباره نرم افزار ایتس:\nIn our fast-paced, every-changing world, Aetas 2 Minute Meditations can help reduce stress and restore balance. We created it for you.\nهر یک از ما در زندگی خود، درجات مختلف استرس، اضظراب و افسردگی را تجربه می کنیم. اینکه ما چگونه با این شرایط مقابله می کنیم مشخص می کند که آیا می توانیم بسرعت با نگرشی مثبت در زندگی پیشروی کنیم و یا در ترس، افکار و احساسات منفی باقی خواهیم ماند.\nیکی از اهداف من کمک به مردم برای غلبه بر استرس هایی است که جهان به سرعت در حال تغییر ما روزانه بر مردم تحمیل می کند. در چند سال اخیر، همکار من در درمان چشم انداز زمانی، رزماری سُرد و من، بر تاثیر مدیتیشن (ساکت و متمرکز کردن ذهن) به عنوان روشی برای مقابله با شرایط استرس زا و رسیدن به توازن در زندگی، بحث و تحقیق کرده ایم. ما متوجه شدیم که مدیتیشن، حتی مدیتیشن های کوتاه در حد دو دقیقه، می تواند موثر باشد.\nممکن است شما بپرسید: چرا مدیتیشن های دو دقیقه ای؟ چرا 20 دقیقه یا طولانی تر نه؟ پاسخ این است که بسیاری از مردم سرشان شلوغ تر از این است که برای کمک به داشتن احساسی بهتر 20 دقیقه یا بیشتر به خود زمان اختصاص دهند. . آنها ممکن است در محیط کار یا در حال والدگری فرزندان با استرس رو به رو شوند و یا اینکه مضطربانه منتظر دادن یک امتحان باشند. این افراد کسانی هستند که ما می خواهیم به آنها کمک کنیم. برای همین گروهی متشکل از متخصصین سلامت روان و طراحان را برای ساخت نرم افزار ایتس: مدیتیشن های دو دقیقه ای گرد هم آوردیم. موضوعات مدیتیشن های موجود در نرم افزار توسط مراجعان ما به عنوان مهمترین موضوعاتی که فکر می کردند برای آنها و دیگران می تواند مفید باشد انتخاب شدند.\nدر جهان بسرعت در حال تغییر ما، مدیتیشن های دو دقیقه ای ایتس 2، میتواند موجب کاهش استرس و بازگشت توازن به زندگی ما شود. ما این برنامه را برای شما ساختیم.\nایتس توسط عده ای از متخصصان سلامت روان تولید شده است که در یک دغدغه ی مهم و ارزشمند مشترک هستند، آنها عاشق روانشناسی اند و تمام تلاش خود را می کنند تا همه مردم دنیا سلامت، شاد و موفق باشند.\nبرخی از اعضای تیم ایتس:\nRosemary Sword، طراح ایتس ، درمانگر/ آموزش دهنده چشم انداز زمانی در بخش خصوصی در جزیره Maui می باشد. او به همراه همسرش Richard Sword (که اخیرا فوت شده است) درمان/ آموزش چشم انداز زمانی را ایجاد کرد.\nهمچنین Rose نویسنده ی درمان زمانی همراه با Phil Zimbardo و Rick Sword بود که به انگلیسی، 2012، آلمانی، 2013، لهستانی، روسی و چینی، 2014، منتشر شد، کتاب راهنمای درمان زمانی، Wiley، 2012، نظریه چشم انداز زمانی، مرور، تحقیق و کاربرد، مقالاتی در مقام Philip G. Zimbardo، Springer 2015، و همچنین مقالات ژورنال روانشناسی. Rose و Phil نویسندگان Psychology Today blog column بوده اند و 70 مقاله از قلدری و خجالت تا روابط مسموم، و خوشحالی در مقابل زندگی پر معنا منتشر کرده اند. همچنین Rose و Phil در AppealPower.Com یک ژورنال تحت وب اتحادیه اروپا سهیم هستند؛ آنها در حال حاضر بر کتاب خودآموز پیگیری درمان زمانی درباره ی ارتباطات مسموم و چگونگی غلبه بر آن با درمان دیدگاه زمانی کار می کنند.\nPhilip Zimbardo, PhD، مشاور ارشد ایتس، که به خاطر سری های PBS-TV که به طور گسترده تماشا می شود، جستجوی روانشناسی، ظواهر رسانه ای اش، کتاب های پر فروش اش مانند پارادوکس زمانی، بازسازی گذشته، لذت از حال، و مدیریت آینده (با John Boyd، نشر آزاد، 2008) . تاثیر لوسیفر: درک اینکه چگونه افراد خوب تبدیل به آدم های بد می شوند (Randon House، 2007، کتاب جلدکاغذی، 2008) و تحقیق کلاسیک او، آزمایش زندان استنفورد در سطح بین الملل با صدا و سیمای روانشناسی معاصر شناخته می شود.\nPhil از سال 1968 پرفسور دانشگاه استنفورد بوده است (در حال حاضر بازنشته شده است)، که قبلا در Yale و دانشگاه کلمبیا تدریس می کرده است. همچنین به تدریس در مدرسه ارشد نیروی دریایی در Monterey مالیفرنیا ادامه داد (درس هایی درباره ی روانشناسی تروریسم) و در دانشگاه Palo Alto، کالیفرنیا پرفسور است (برای دانشجویان فارغ التحصیل بالینی روانشناسی اجتماعی تدریس می کند). Phil رئیس انمن روانشناسی آمریکا (2002)، رئیس انجمن روانشناسی غرب (دو بار)، رئیس شورای جامعه روسای علمی (CSSP) بوده است و اکنون رئیس موسسه روانشناسی غرب و همچنین رئیس مرکز سیاست بین رشته ای، آموزش و تحقیق درباره ی تروریسم (CIPERT) می باشد.\nPhil به عنوان مدرس، محقق، نویسنده، همکاری با رسانه، و برای خدماتی که برای حرفه ی روانشناسی انجام داده است جوایز و افتخارات زیادی کسب کرده است. او جایزه ی Vaclav Havel Foundation را برای تحقیقات مادام العمر خود بر شرایط انسان و همچنین جایزه ی علمی مدال طلای 2012 انجمن روانشناسی آمریکا را دریافت کرده است. در میان بیش از 500 نشر تخصصی او، از قبیل 50 جزوه تجاری، روانشناسی و زندگی و مفاهیم اصلی در روانشناسی قدیمی ترین جزوات در روانشناسی هستند که به هفتمین چاپ خود رسیده اند.\nدر سال های اخیر، توجه زیاد Phil به نظریه ی چشم انداز زمانی اش باعث شد با Rick و Rose Sword درباره ی پیشرفتشان از نظریه ی او به یک آموزش/ درمان موثر مشورت کند. Phil نویسنده ی همکار درمان زمانی با Rose و نویسنده همکار Psychology Today Time Cure blog column محبوب می باشد و در AppealPower.com یک ژورنال تحت وب اتحادیه اروپا سهیم می باشد و در حال نوشتن کتاب خودآموز پیگیری درمان زمانی می باشد.\nSean Yannell، طراح ایتس، فارغ التحصیل دانشگاه هاوایی برای برنامه رسانه خلاقانه در طراحی بازی و برنامه می باشد. Sean که عضو موسس Rare Medium Games است تنها طراح برنامه های نوپا Brnyard Friends و Barnyard Music و همچنین برنامه بازی محبوب Catcha Panda می باشد.\nCrystel Sundberg-Yannel، آرتیست گرافیکی آیتس، فارغ التحصیل دانشگاه هاوایی برای برنامه رسانه خلاقانه با تخصص در طراحی گرافیکی می باشد. او محصولات متعددی از قبیل لوگوها، کاراکترهای برند و کارهنری برای اکثر زنجیره های انرژی جدید و فروشگاه های بازدیدکننده محور در هاوایی طراحی کرده است. کار هنری او در کتاب های کودک نیز وجود دارد.\nمحمد امین سرائی(Mohammad Amin Saraei)، متولی برگردان نرم افزار ایتس و نماینده نرم افزار ایتس در ایران می باشد. او مشاور اعتیاد و دانشجوی روانشناسی دانشگاه آزاد واحد علوم پزشکی می باشد و تا کنون دو کتاب در زمینه راه های درمان عادات مخرب جنسی تالیف کرده است که یک از آنها اولین کتاب کار در این زمینه ی به خصوص در ایران می باشد\nمدیتیشن کلمه ای است که این روز ها در شبکه های اجتماعی، سایت ها و یا در عنوان های کارگاه های روانشناسی زیاد می شنویم. اما متاسفانه بسیاری از کسانی که به تبلیغ این تمرین می پردازند، یا اطلاعات کافی از مدیتیشن ندارند و آن را چیزی غیر علمی و عجیب و غریب نشان می دهند و یا در آموزش آن به اندازه کافی تبحر ندارند. اما به راستی مدیتیشن چیست؟ آیا همه می توانند مدیتیشن انجام دهند؟ انجام مدیتیشن چه تاثیراتی بر سلامت و شادکامی ما دارد؟\nمدیتیشن یک تمرین کاملا علمی است. مدیتیشن یک عمل سکولار بوده و به دین خاصی مرتبط نیست و امروزه روانشناسان با گرایش های دینی مختلف به انجام آن می پردازند. برای یادگیری مدیتیشن لازم نیست تا مدت ها به سختی تمرین کنید بلکه با مدت کوتاهی آموزش در کنار یک مربی می توانید آن را بیاموزید. امروزه با داغ شدن بازار نرم افزار های روانشناختی، نرم افزار های مختلفی به آموزش مدیتیشن می پردازند اما متاسفانه تمام این نرم افزار ها به زبان های غیر فارسی می باشند و استفاده از آنها برای کاربر هایی که به زبان انگلیسی مسلط نیستند دشوار است.\nما برای اولین بار یک نرم افزار حرفه ای مدیتیشن تولید کرده ایم و امکاناتی به خصوص برای کاربران ایرانی قرار داده ایم که از جمله آن ها آموزش پایه ای مدیتیشن می باشد(جند مدیتیشین اضافی و طولانی تر از مدیتیشن های غالب نرم افزار و امکانات دیگری برای هر چه بهتر شدن نرم افزار، برای کاربران ایرانی قرار داده شده است).\nاما فواید تمرین مدیتیشن چیست؟ برخی از فواید این تمرین عبارت اند از:\nآرامش بدن و رهایی از تنش عضلانی\nافزایش عملکرد مغز در لوب پیشانی(مربوط به مهارت های شناختی مثل مهارت حل مسئله و تنظیم هیجانی و...)\n*طبق نظر تمامی دانشمندان حوزه سلامت روان، حتی روزانه 2 دقیقه مدیتیشن میتواند بر سلامت شما موثر باشد.\nاطلاعات بیشتر در سایت اصلی ایتس:\nارسال دیدگاه، پیشنهاد و انتقاد\nخواهشمندست دیدگاه ها، پیشنهادها، انتقادها و مشکلات خود را از طریق ایمیل زیر در میان بگذارید


حضور در محافل قرآني جواب دندان‌شكن به دشمنان اهل بيت(ع) است\nتاریخ: ۱۵:۳۴ - ۱۳۹۷/۰۲/۲۷ کدخبر: ۱۳۹۷۰۲۲۷۰۰۰۶۳۲\nيكي از مراجع تقليد گفت: از مشاهده منظره ترتيل‌خواني قرآن لذت مي‌برم زيرا هزاران نفر زن و مرد به ويژه جوانان و نوجوانان در اين مجالس شركت مي‌كنند و جواب دندان‌شكن به دشمنان اهل بيت(ع) مي‌دهند كه مي‌گفتند پيروان اهل بيت(ع) رابطه‌اي با قرآن ندارند.\nبه گزارش خبرگزاری فارس از قم، آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی ظهر امروز در مراسم افتتاحیه ترتیل‌خوانی قرآن که در شبستان امام خمینی حرم حضرت معصومه برگزار شد، اظهار کرد: خدا را شاکریم که بار دیگر ماه رمضان را درک و در مراسم پرفیض قرآن شرکت کردیم. این نعمت کوچکی نیست که انسان سالم باشد و با امنیت ماه رمضان دیگر را درک کند.\nوی خاطرنشان کرد: در دعای روز نخست ماه رمضان از خداوند می‌خواهیم روزه من را روزه روزه‌داران حقیقی قرار دهد زیرا آنها مرتکب غیبت، دروغ، کم فروشی، رباخواری نمی‌شوند و قلب آنها به جز خدا به هیچ کسی توجه ندارد و نماز شب اقامه می‌کنند.\nاین مرجع تقلید با بیان اینکه شب زنده‌داران حقیقی زمانیکه بر می‌خیزند تمام وجود آنها را روحانیت شب زنده‌داری فرامی‌گیرد گفت: امام علی(ع) در سخنی فرمودند کسانی هستند که از روزه خود جز تشنگی و گرسنگی ثمری ندارند. باید تلاش کنیم در این گروه قرار نگیریم.\nوی با بیان اینکه راه بیداری توجه به قرآن است گفت: آیات قرآن مردم را از ظلمت‌هایی مانند گناه، غیبت و خیانت به نور دعوت می‌کند. از مشاهده این منظره ترتیل‌خوانی لذت می‌برم هزاران نفر زن و مرد به ویژه جوانان و نوجوانان در این مجالس شرکت می‌کنند و جواب دندان‌شکن به دشمنان اهل بیت(ع) می‌دهند که می‌گفتند پیروان اهل بیت(ع) رابطه‌ای با قرآن ندارند. اینگونه جلسات را آنها ندارند در حالی که ما بهره‌مند هستیم.\nآیت‌الله مکارم شیرازی خاطرنشان کرد: جوانان را به قرآن بسپارید و مراقب حال جوانان و فرزندان خود باشید و از اکنون آنها را به این جلسات دعوت کنید تا عادت کنند. اگر فرزندان شما از اکنون به این جلسات دعوت نشوند فایده‌ای دربرندارد.\nوی عنوان کرد: مراقب کودکان، نوجوانان و جوانان باشید زیرا خطر در دوران کنونی زیاد است ولی در سایه قرآن همه خطرات از کشور، نظام و جمعیت برطرف خواهد شد.\nاستاد حوزه علمیه قم در پایان ضمن تشکر از مسؤولان آستان مقدس حضرت معصومه و دست اندرکاران این مجلس باشکوه گفت: شما از این جلسات بهره‌مند می‌شوید و همه این امور در نامه اعمال به عنوان حسنات و ذخیره قیامت ثبت می‌شود.


کنفرانس بين المللى کابل در ماه آینده\nزمان انتشار : دوشنبه, 14 می , 2012 لینک کوتاه خبر :\nوزارت خارجه افغانستان، تدوير کنفرانس بين المللى کابل را که ماه آينده خواهد بود، مهمترين رويداد در عرصه روابط خارجى کشور خواند.\nجاويد لودين معين وزارت امور خارجه افغانستان، در نشستى در کابل گفت که جهت پيگيرى توافقات کنفرانس استانبول در مورد افغانستان، قرار است نشستى به اشتراک وزراى خارجۀ کشورهاى قلب آسيا به تاريخ ١٤ جوزا در کابل برگزار شود.\nوی می فزاید، افغانستان از ديدگاه خود در مورد پروسه استانبول برمشورت هاى سياسى در سطح منطقه تاکيد نموده است.\nبه گزارش شبکه اطلاع رسانی افغانستان (afghanpaper.com)، افغانستان در کنفرانس استانبول تعهد نمود که در سطح منطقه به منظور اعتماد سازى، حاضر است با کشورهاى منطقه مشورت هاى سياسى را انجام دهد.\nکنفرانس استانبول به اشتراک نمايندگان ٢٩ کشور و سازمان بين المللى، که از افغانستان رئيس جمهور کرزى در راس هيات بلند رتبه در آن شرکت داشت، در ماه عقرب سال گذشته در شهر استانبول ترکيه داير گرديد.\nمعیین وزرات خارجه افزود که کنفرانس استانبول اولين کنفرانس در چارچوب همکارى هاى منطقوى است که روى موضوعات سياسى درآن بحث شده و به شکل يک پروسه در نشست هاى تعقيبى آن پيگيرى خواهد شد.\nکه جهت اعتماد سازى در سطح کشورهاى منطقه، افغانستان يک سلسله اقدامات عملى را پيشنهاد خواهد کرد، که درين راستا برخى پيشنهادها در کنفرانس استانبول نيز شده بود.\nوی در ادامه موضوع ديگر پيشنهادات افغانستان به نشست ماه آينده در کابل را توحيد در مسايل کارى برخى از سازمانهاى منطقوى و بين المللى که در سطح منطقه فعال است عنوان کرد.\nبه گفتۀ وى، در ده سال گذشته بيشتر محور همکارى هاى منطقوى را موضوعات اقتصادى تشکيل مي داد، که نسبت به مسايل سياسى، ازحساسيت کمتر در منطقه برخوردار است.\nضمن بیان این جمله افزود، اتکاى متقابل در سطح منطقه همنوايى و همفکرى در سطح منطقه به تناسب مناطق ديگر دنيا بسيار به سطح پايين قرار دارد. به همين دليل در ده سال گذشته عمدتا فقط روی مسايل که کمتر حساسيت بر انگيز بود همچو مسايل اقتصادی توجه شده است.\nکنفرانس استانبول اولين باربود که موضوعات سياسی و مساله اعتماد را در منطقه مطرح ساخت.\nوی گفت که برای ثبات و صلح در افغانستان، نياز به همکاری های سياسی در سطح منطقه است.\nقرار است در این نشست به تمام نگرانی های کشورهای منطقه نیز از سوی کابل پاسخ داده شود و انتظار می رود که به نگرانی های برخی از کشورهای همسایه درباره امضا توافق نامه راهبردی میان کابل و واشنگتن نیز بپردازند.\nکمرنگ بودن همکاری های سیاسی میان کشورهای منطقه نیز یکی از دلایل بی ثباتی در افغانستان گفته می شود. پیش از این ناتو به میان آمدن صلح و ثبات پایدار را در افغانستان نیازمند همکاری های جدی پاکستان دانسته است.\nخواهیم دید که تعهدات در نشست کابل برای به میان آمدن ثبات در افغانستان به چه اندازه سودمند خواهد بود.


اگه یهویی بهت بگن فردا امتحان داری استراتژیت چیه؟ - ایستگاه پرسش - پادپُرس\nاگه یهویی بهت بگن فردا امتحان داری استراتژیت چیه؟\nehsan.sh (Ehsan_Sh) مارچ 14, 2019, 10:42ب.ظ #1\nاگه یه امتحان حفظی نسبتا سخت داشته باشی… ولی یهویی بهت بگن فردا راس ساعت 8 صبح امتحان داری…چطوری رفتار میکنی؟ میخونی یا نمیخونی؟ اگه میخونی روش حفظ کردنت توی اون مدت محدود چطوریه؟ یکم کلا توضیح بده.\nچه روشی برای تحت فشار قرار دادن ذهن پیشنهاد میکنید؟\nanon4286506 مارچ 15, 2019, 6:35ق.ظ #2\nمن قطعا میرم خوش میگذرونم و به یادگیری که در طول ترم یا هرچی داشتم اکتفا می کنم.\nگاهی اوقات با این روش ۲ شدم و درس سه واحدی رو افتادم. گاهی هم درس ۳ واحدی رو با این روش بالای ۱۹ شدم.\nخودتو رها کن بعدا به این امتحانا می خندی و حس می کنی چقدر چیز بودی که استرسش رو داشتی.\nMehrdad_Roshan (Mehrdad) مارچ 15, 2019, 8:47ق.ظ #3\nاز روش دنده پیکان استفاده می کنم. بگردی یکی از بچه ها یه روش نوین هم ارائه داده\nlolmol (لاله ملا) مارچ 15, 2019, 9:58ق.ظ #4\nبستگی داره الان ساعت چند باشه،\nاگه الان ساعت بعد از هشت-نه شب باشه؛ نمیخونم و با یه اهنگ وحشی و احتمالا برنامه های مفرح ذهنم رو ریلکس میکنم.\nاگه ساعت قبل ۸ شب باشه، و من نهایتا تا ۱۲ ساعت (تا ۸ شبِ قبل امتحان) فرصت داشته باشم به ترتیب زیر عمل میکنم:\nاول به اون بخشی از کتاب/درس که حدس میزنم استاد تاکید بیشتری روش داشته و حتما تو امتحان میاد میپردازم. مثلا حدود ۲-۳ ساعت رو برای این قسمت سرمایه گذاری میکنم. این طوری هم سرمایه گذاری رو انجام میدم که تلاش میکنم از پرتاکیدترین بخش شروع کنم و تا درست حفظ نشدمش، نرم سراغ بعدی.\nبعد حدود ۱-۲ ساعت هم برای قسمتایی سرمایه گذاری میکنم که بهش مسلط ترم و در زمان خیلی کمی تو حافظه م تثبیت میشه، اینها رو مرور میکنم تا ذهنم اماده باشه.\nتا اینجا حداکثر ۷ ساعت برام مونده. این هفت ساعت، ۱ ساعتش غذا و احتمالا استراحت خواهد بود. ۶ ساعت باقیمونده رو به تکرار و مرور قسمتایی که در قدم یک یاد گرفتم میپردازم. (یعنی چیز جدید یاد نمیگیرم و فقط چیزایی که تو زمان محدود ۳ ساعت تونستم یاد بگیرم رو تو ذهنم تثبیت میکنم).\nFatemeh_Shamsali (Fatemeh) مارچ 15, 2019, 1:02ب.ظ #5\nجواب @lolmol به نظرم خیلی جامع بود.\nمن توی این موقعیت قبلا قرار گرفتم. یه تصویر ذهنی که توی چنین موقعیتهایی منو ترغیب میکنه که به جای بی خیال شدن و انصراف دادن از مطالعه ،تلاشمو بکنم اینه:\nاین موقعیت رو تصور کنید:\nوقتی مدرسه یا دانشگاه داره دیر میشه چکار میکنیم؟\nمثلا با سرعت حرکت میکنیم به سمت ایستگاه اتوبوس، به هیچ چیز دیگه ای بجز رسیدن به اون اتوبوسی که تا چند ثانیه دیگه شروع به حرکت میکنه فکر نمیکنیم، فقط و فقط به رسیدن به اتوبوس فکر میکنیم.\nتوی اون موقع که زمان خیلی کوتاه هست مغز ما بصورت خودآگاه مساله ی فیزیک مکانیک حل نمیکنه ،که ببینه برای اینکه مثلا مسافت بیست-سی متری رو توی چند ثانیه طی کنیم باید با چه سرعتی بدویم. اون موقع هورمونها هستند که فعالیت ما رو پیش میبرن،احساسات و هیجانات ما بیشتر تو ی اهداف سرعتی کوتاه مدت تاثیرگذارن.\nحالا این مثال کمی بیربط رو زدم برای اینکه بگم وقتی زمان خیلی کمه ،مغز و احساس و همه ی سیستم بدن ما هماهنگ میشن برای رسیدن به اون هدف .بنابراین من شخصا خیلی سخت نمیگیرم توی این موقعیتها. تنها کاری که میکنم فقط به برنده شدن فکر میکنم. سیستم مغزی به صورت ناخودآگاه بهترین و گزیده ترین مطالب رو انتخاب میکنه و در کمترین زمان بیشترین کارایی رو به ما میده. فقط باید بهش اعتماد کنیم. به خارق العاده بودن توانایی های انسان توی شرایطی که محدودیت هست ایمان بیاریم.\nJalal_Razavi (Jalal Razavi) مارچ 15, 2019, 1:38ب.ظ #6\nاز ۸ ماه قبلش بگن هم نمیخونم البته تا وقتی رشتمو دوست نداشته باشم. اگه دوست داشته باشم هرلحظه ای که بگن حاضرم امتحان بدم چون دوست داشتن چیزی رو در کنار بلد بودنش میبینم.\nbehzadprsh (Behzad Prsh) مارچ 15, 2019, 2:42ب.ظ #7\nاز روش خلاصه نویسی و نت برداری استفاده می کنم. چندتا سوال رو کامل جواب بدی بهتر از اینه که هیچکدومو جواب ندی یا همه رو ناقص جواب بدی\nMehrdad_Roshan (Mehrdad) مارچ 15, 2019, 2:51ب.ظ #8\nبله البته علاوه بر حرف @behzadprsh باید اعتماد به نفس هم داشته باشی…\nbehzadprsh (Behzad Prsh) مارچ 15, 2019, 2:59ب.ظ #9\nداش مهرداد البته عزت نفس و تقوا و عمل صالح جزو اوجب واجبات است !\npoor.cooder (پوریا کریمی) مارچ 15, 2019, 4:56ب.ظ #10\nمن قطعا میرم می خوابم و تو امتحان تا می تونم می‌بافم\nدر واقع کل دوران دانشگاه رو اینطور سپری کردم\nanon4286506 مارچ 15, 2019, 5:01ب.ظ #11\nدرستشم همینه بایداونقدر ببافم که بیست کاراکتر بشه


تفاوت هاست ایران با خارج چیست؟ - شهر وردپرس\nتفاوت هاست ایران با خارج چیست؟\nیکی از دغدغه‌هایی که کاربران در خرید هاست دارند این است که هاست ایرانی خریداری کنند یا اینکه از هاست خارجی استفاده کنند؟ در واقع آنها بین انتخاب هاست ایران یا هاست خارجی گرفتار شده‌اند و نمی‌دانند که ...\nشهر وردپرس > وبلاگ > ترفند های وردپرسی > تفاوت هاست ایران با خارج چیست؟\nیکی از دغدغه‌هایی که کاربران در خرید هاست دارند این است که هاست ایرانی خریداری کنند یا اینکه از هاست خارجی استفاده کنند؟ در واقع آنها بین انتخاب هاست ایران یا هاست خارجی گرفتار شده‌اند و نمی‌دانند که به راستی کدام بهتر است؟ برای پساخ به این سوالات شما باید تفاوت هاست ایران با خارج را بدانید.\nدر این مقاله قصد داریم به بررسی انواع هاست ایران و هاست خارجی پرداخته و پس از بررسی مزایا و معایب هاست با لوکیشن خارج و هاست با لوکیشن داخلی ببینیم که کدام یک انتخاب بهتری است.\nهاست ایران یا خارج؟ کدام بهتر است؟\nپیش از هر چیز باید تعریف درستی از این دو اصطلاح داشته باشیم. هاست ایران به هاستی گفته می‌شود که داخل ایران قرار دارد. دیتاسنترهای مختلفی مثل آسیاتک، پارس آنلاین و افرانت وجود دارند. سرورهای موجود در این دیتاسنترها به صورت ۲۴ ساعته مثل هر دیتاسنتر دیگری روشن بوده و در حال تبادل اطلاعات هستند.\nهاست های خارج نیز با لوکیشن خارجی هستند که می‌تواند در هر کشوری جز ایران قرار داشته باشد. معروف‌ترین دیتاسنترهای خارجی که هاست بسیاری از سایت‌های ایرانی نیز روی آنها قرار دارد شامل دیتاسنتر هتزنر آلمان و ovh فرانسه می‌باشد.\nحال که با تعریفی از هاست ایران و هاست خارج آشنا شدید در ادامه بررسی کنیم که برای استفاده از هاست در سایت‌های مختلف چه ملاک‌هایی وجود دارد که باید به آنها توجه داشته باشیم.\nاستفاده از ابزارها و تحریم هاست‌های ایرانی\nاین مورد را با یک مثال شروع می‌کنم. کاربران ایرانی معمولا علاقه دارند که از کنترل پنل سی پنل برای محیط هاست خود استفاده کنند که رابط کاربری، گرافیکی و امکانات بیشتری دارد. این نرم افزار توسط یک شرکت ارائه شده که در کنار سیستم whmcs ارائه می‌شود که برای مدیریت کاربران توسط هاستینگ نیز از این سیستم استفاده می‌شود.\nمتاسفانه این شرکت ایران را تحریم کرده و امکان استفاده از لایسنس سی پنل برای هاست‌های ایرانی فراهم نیست. در نتیجه یا سی پنل استفاده شده روی سرور کرک شده است و یا اینکه در حالت بهتر از طریق پروکسی و تغییراتی در سرور این مورد را دور می‌زنند.\nبا همین شرایط استفاده از هاست ایرانی با وجود نرم افزار کرکی خطر آفرین بوده و در صورتی که مشکلی برای نرم افزار رخ دهد امکان هک شدن کلیه سایت‌ها و ایجاد مشکل در آنها دور از انتظار نیست. لذا باید از خرید هاست ایران با استفاده از سی پنل دوری کنید. شرکت‌های زیادی هم به صورت تخصصی فقط روی هاست ایران تمرکز دارند که همین شرایط در آنها وجود داشته و خرید هاست از آنها ریسک بالایی دارد.\nسرعت دسترسی و پینگ هاست\nاز اصلی ترین تفاوت هاست ایران با خارج می توان به این مورد اشاره کرد.وقتی آدرسی را در مرورگر وارد می‌کنید مرورگر ابتدا شروع به یافتن DNS ست شده روی این دامنه کرده و سپس از طریق دی‌ان‌اس اتصال بین آی‌پی هاست و دامنه برقرار می‌شود. بسته به موقعیت جغرافیایی این مسئله می‌تواند سرعت مختلفی داشته باشد. هاستی که به موقعیت جغرافیایی نزدیک‌تر باشد سریع‌تر امکان دسترسی را نسبت به هاست با موقعیت جغرافیایی دورتری خواهد داشت.\nاما این حالت شاید برای کشور ما که وضعیت اینترنت مطلوبی نداشته و مدام مشکلات فیلترینگ، محدود کردن پورت‌ها و… وجود دارد نیست. اما شرایط برای کشورهای دیگر که کاربران در آن کشور قرار دارند بهتر است. پس از این نظر نیز بهتر است که از هاست خارجی استفاده کرد.\nمسئله بعدی هم به دسترسی ربات های جستجوگر نظیر گوگل برمی‌گردد که به دلیل نبود زیرساخت مناسب برای شبکه اینترنت در ایران دچار مشکلاتی خواهید شد.\nآپتایم هاست به معنی این است که در طول یک سال(۳۶۵ روز) هاست به صورت درصدی تا چه میزان آنلاین و در دسترس بوده است. به عنوان نمونه در بسیاری از هاست های ایرانی این رقت بین ۹۸ تا ۹۹ قرار دارد که نشان می‌دهد در طول ۳۶۵ روز هاست به مدت ۳ تا نزدیک به ۴ روز در دسترس نبوده است.\nاین زمان می‌تواند شامل تغییرات در سخت افزار مثل تغییر قطعه معیوب یا ارتقا قطعه باشد یا اینکه برای به‌روزرسانی نرم افزارها صرف شده باشد. البته موارد دیگری هم مثل ایجاد مشکل در اینترنت وجود دارد که در ایران کم با آن مواجه نیستیم.\nاز نظر آپتایم همچنان هاست‌هایی با لوکیشن خارج خصوصاً دیتاسنترهای قوی در کشورهای کانادا، امریکا، آلمان و فرانسه درصد بالایی را به خود اختصاص داده و نزدیک به ۹۹.۹ درصد هستند. اما در ایران هنوز این مورد جای بهتر شدن دارد که بیشتر به دلیل مشکلات اینترنتی و استفاده از سخت افزارهایی با مشخصات پایین رخ می‌دهد.\nدر نهایت مهم‌ترین مسئله در اینکه باید از هاست ایران یا خارجی استفاده کنید به سئو هاست برمی‌گردد. بحث سئو در این خصوص جای بحث بسیار زیادی داشته و کارشناسان در مورد آن اختلاف نظر دارند؛ چرا که استفاده از هاست مناسب از نظر سئو به چند عامل زیر وابسته است.\nسرعت لود سایت: اولین و مهم ترین مسئله برای داشتن سایتی با سرعت بالا استفاده از هاست مناسب است. هاستی که پینگ بسیار پایینی داشته باشد و به درخواست‌های ارسالی سریع پاسخ دهد مناسب است. به همین دلیل است که گفته می‌شود هنگام خرید هاست اشتراکی از سروری با تعداد سایت کمتر استفاده کنید یا اگر توان تامین هزینه‌های مالی آن را دارید از یک سرور استفاده کنید.\nموقعیت کاربران در جستجو: یکی از الگوریتم‌های گوگل برای نتایج رتبه بندی استفاده از موقعیت کاربران است که با نام الگوریتم کبوتر آن را می‌شناسیم. این الگوریتم بر اساس موقعیت کاربر سایت‌های محلی را با اولویت بیشتری نمایش می‌دهد. حال اگر از هاست با لوکیشن ایران یا همان لوکیشن داخل کشور استفاده شده باشد، گوگل برای نمایش نتایج اولویت بیشتری به این سایت خواهد داد.\nحال از آنجایی که موارد دیگری در این موضوع دخیل بوده و شامل سرعت دسترسی به هاست، آپتایم بالا و همچنین استفاده از نرم افزارها با لایسنس اصلی می‌باشد باز هم از این نظر هاست خارجی بهتر است.\nاما اگر بخواهیم نتیجه گیری کلی روی مقاله داشته باشیم باید اینطور در نظر بگیرید که استفاده از هاست داخلی برای سایت‌های دانلودی یا سایت‌های سازمانی که اطلاعات حیاتی روی آنها قرار دارد اهمیت بیشتری دارد. اما در حالتی که سایت جنبه عمومی دارد بهتر است از هاست با لوکیشن خارجی استفاده کنید.\nجمع بندی: در این مقاله با تفاوت هاست ایران و خارج آشنا شدید.امیدواریم بعد از خواندن این مقاله بتوانید درباره خرید هاست ایران یا خارج انتخاب بهتری داشته باشید.\nTags: هاست ارزان قیمتهاست ایران یا خارجهاست لینوکس آلمانهاست لینوکس خارج\n1 هاست ایران یا خارج؟ کدام بهتر است؟\n1.1 استفاده از ابزارها و تحریم هاست‌های ایرانی\n1.2 سرعت دسترسی و پینگ هاست\n1.3 آپتایم هاست\n1.4 سئو هاست


قتل نوعروس 15ساله در شب نامزدی !\nراز سرقت مرده از قبرستان !\nآخرین خبرها از زلزله سهمگین ۵.۵ ریشتر در هرمزگان!\nشگرد جدید این زن و شوهر برای اخاذی از زن ها!\nکودک آزاری با بستن قلاده به گردن بچه!\nسه شنبه, ۰۴ آذر ۱۳۹۹ ۰۸:۲۸\nجوان افغانی نامزد خود را خفه کرد و متواری شد / پلیس با انتشار عکس منصور از مردم خواست او را شناسایی کنند ....\nدلگرم به نقل از خراسان : جوان 20 ساله، نامزد 15 ساله اش را در مشهد خفه کرد و شبانه از منزل گریخت.\n«منصور» جوان 20 ساله تبعه کشور بیگانه سال گذشته به خواستگاری دختر عمویش رفت که در منطقه پنجتن مشهد ساکن بودند. به خاطر آشنایی های فامیلی، خیلی زود مراسم خواستگاری به سرانجام رسید و او با دختر عموی 15 ساله اش پای سفره عقد نشست. این گونه بود که دوران نامزدی «منصور» و «عزیزه» آغاز شد. روزهای کرونایی در حال گذر بودند که مدتی قبل منصور هم تصمیم گرفت به طور غیرمجاز در ایران زندگی کند. او به صورت قاچاقی وارد کشور شد و به فعالیت در کار جمع آوری ضایعات پرداخت.\nگزارش خراسان حاکی است، در همین حال او شب دوشنبه گذشته و در حالی که گویی راز عجیبی را پنهان می کرد به دیدار نامزدش رفت اما رفتارهای او با همیشه فرق داشت. منصور در کنار خانواده عمویش نشست و در افکار شیطانی خود غوطه ور شد. با این حال شب به نیمه رسیده بود که منصور برای خواب به اتاق نامزدش رفت و دیگر اعضای خانواده نیز در حالی به خواب رفتند که هنوز مادر عزیزه بیدار بود و امور خانه داری را انجام می داد.\nعقربه های ساعت از 5 بامداد دوشنبه گذشته بودند که حس عجیبی مادر «عزیزه» را به اتاق خواب دامادش کشاند. او که با مشاهده در نیمه باز اتاق متعجب شده بود، دخترش را دید که به طرز مشکوکی روی رخت خواب افتاده و داماد نیز در اتاق حضور ندارد! این زن میان سال با نگرانی به داخل اتاق رفت و ناگهان با پیکر بی جان دختر نوجوانش روبه رو شد که با روسری گلدار زردرنگش به قتل رسیده بود!\nاو وحشت زده فریاد زد و اهالی منزل را به اتاق خواب کشاند. به گزارش خراسان، لحظاتی بعد و درحالی که عقربه ها ساعت 5:30 بامداد را نشانه رفته بودند، تلفن پلیس 110 به صدا درآمد و خبر جنایتی وحشتناک در بی سیم های پلیس پیچید. بدین ترتیب سرهنگ علی مالداری (رئیس کلانتری پنجتن) که در آن ساعت بامداد مشغول گشت زنی و انجام وظیفه در حوزه استحفاظی خود بود، با شنیدن خبر این جنایت، بی درنگ به همراه گروهی از نیروهای تحت امرش عازم پنجتن 48 شد و با تایید درستی خبر دستور حفظ صحنه جنایت، تا رسیدن قاضی ویژه قتل عمد و کارآگاهان پلیس جنایی را صادر کرد.\nدقایقی بعد با حضور قاضی علی اکبر احمدی نژاد و گروه تخصصی کارآگاهان در محل وقوع جنایت تحقیقات ویژه قضایی آغاز شد. مادر «عزیزه» که حال روحی مناسبی نیز نداشت در میان اشک و ناله به قاضی شعبه 208 دادسرای عمومی و انقلاب مشهد گفت: من تا حدود ساعت 2 بامداد بیدار بودم و برق اتاق خواب دخترم و نامزدش روشن بود و احتمال می دادم که آن ها بیدار هستند اما وقتی سپیده دم از خواب بیدار شدم احساس کردم وضعیت خانه مشکوک است که ناگهان از لای در نیمه باز دخترم را دیدم که روی رخت خواب افتاده است و ...\nگزارش خراسان حاکی است: بررسی های مقدماتی مقام قضایی در صحنه جنایت بیانگر آن بود که تازه داماد جوان به دلیل نامعلومی ، دختر عموی 15 ساله اش را با روسری خفه کرده و شبانه از خانه نامزدش گریخته است. به همین دلیل گروه ویژه کارآگاهان با راهنمایی های ارزنده قاضی احمدی نژاد وارد عمل شدند و به ردیابی متهم به قتل فراری پرداختند.\nآنان در همان ساعات اولیه صبح عازم مناطقی شدند که احتمال اختفای متهم فراری در آن جا وجود داشت و بدین ترتیب رصدهای اطلاعاتی برای شناسایی و دستگیری متهم در حالی ادامه یافت که قاضی ویژه قتل عمد با صدور دستور درج بدون پوشش تصویر منصور دورانی (متهم 20 ساله تبعه کشور بیگانه) در روزنامه خراسان از شهروندان خواست چنان چه او را در مخفیگاهی مشاهده کردند مراتب را با تلفن های 110 یا 21825267 ستاد خبری پلیس آگاهی اطلاع بدهند. بنابراین گزارش، تحقیقات بیشتر در این باره با نظارت مستقیم سرهنگ جواد شفیع زاده (رئیس پلیس آگاهی خراسان رضوی) ادامه دارد.\nوالدین مراقب "شاد" تقلبی باشند\nتازه ترین آمار مبتلایان به کرونای انگلیسی در ایران\nحمله مسلحانه به عباس میرزاکریمی رئیس سابق اداره محیط زیست\nجذابترین دختر ۱۷ ساله مادرش را کشت!


۲۰ اسفند ۱۳۹۲ ۱۰:۰۹\nاسفناج از دسته سبزیجات خوراکی به شمار می آید که خواص و فواید باورنکردنی بسیاری دارد. در این مطلب قصد داریم به بررسی ویتامین های موجود در این گیاه و همچنین مواد معدنی آن بپردازیم ، با ما همراه باشید.\nاگر عاشق اسفناج هستید که درود بر شما! چون یک ماده غذایی مفید را وارد برنامه غذایی تان کرده اید و احتمالاً تغذیه سالمی هم دارید. با مطالعه این مطلب بیشتر متوجه می شوید چه خیری به بدنتان می رسانید. اما روی سخن ما با کسانی است که اسفناج نمی خورند. شاید این مطلب بتواند تشویقی باشد تا روی خوش به سبزی مورد علاقه ملوان زبل بدهید. با مصرف اسفناج کالری کمی نصیبتان می شود اما در عوض فیبر، ویتامین A، ویتامین C، اسیدفولیک و مواد معدنی خوبی عایدتان می شود. ادامه مطلب را از دست ندهید تا با هم مروری بر خواص این سبزی خوش رنگ و پرخاصیت داشته باشیم. قبل از هر چیز بهتر است بدانید که هر ۲۰۰ گرم اسفناج پخته معادل ۲۵۰ گرم اسفناج خام حدود ۵۰ کیلوکالری دارد اما میزان فیبر آن به ۷ گرم می رسد.\nاسفناج و خواص آن کمبود کالری مواد معدنی اسفناج همه چیز درمورد اسفناج ویتامین های داخل اسفناج\nحسین گفته : ۲۰ مرداد ۱۳۹۵\nاینو هیچکی نمیدونسته که اسفناج منبع خوبه امینو اسید گلوتامیه\n۲۰۰ گرم اسفناج پخته حداقل ۸ میلی گرم پیش ساز ویتامین A به بدنتان می رسد (بد نیست بدانید که نیاز روزانه ما به این ویتامین ۳ تا ۵ میلی گرم است) و حدود ۳۰ تا ۴۰ میلی گرم ویتامین C که در عمل نصف نیاز روزانه ما را تامین می کند. همین میزان اسفناج سه چهارم نیاز بدن ما به اسیدفولیک را تامین می کند.\nاسفناج نقش مهمی در پر کردن باک املاح بدن دارد. این ماده غذایی حاوی میزان زیادی آهن، کلسیم، منیزیم و مواد معدنی دیگر است. درست است که وجود فیبر و همچنین اسید اگزالیک موجود در این سبزی اجازه نمی دهد که ترکیبات مفید آن به خوبی جذب شود اما با این حال میزان قابل توجهی از این مواد معدنی در بدن باقی می ماند به خصوص منیزیم، زینک، مس، منگنز و سلنیوم آن. هر ۲۰۰ گرم اسفناج پخته حاوی حدود ۱۴۰ میلی گرم منیزیم است که ۴۰ درصد نیاز روزانه ما به این ماده معدنی را تامین می کند.در خصوص آهن موجود در اسفناج <۱۰۰ گرم اسفناج حاوی ۷/۲ میلی گرم آهن دارد که در حدود ۵ درصد آن جذب بدن می شود. اسفناج علاوه بر داشتن رنگدانه های سبز و کاروتنوئیدها (همان پیش سازهای ویتامین A) حاوی فلاوونوئیدها هم می باشد. این ترکیبات مغذی مقاومت مویرگ ها را افزایش داده و اگر با ویتامین C مصرف شود خاصیت ضداسکوربوتی (بیماری کمبود ویتامین C) دارد. اسفناج مانند سبزیجات سبزرنگ دیگر حاوی میزان قابل توجهی نیترات است. هر ۱۰۰ گرم اسفناج حاوی ۸۰ تا ۱۰۰ میلی گرم از این ترکیبات می باشد. البته در حین پخت و پز ۳۰ درصد از این نیترات ها کاهش می یابد. بهتر است بدانید که باید میزان جذب نیترات های غذایی را محدود کرد به خاطر اینکه احتمال دارد این ترکیبات به نیتریت ها تبدیل شوند. برای پیشگیری از این مساله بهتر است تا حد ممکن اسفناج تازه را انتخاب کنید. هنگام شستشو آن ها را در آب نخیسانید و بعد از طبخ بلافاصله مصرف کنید. داشتن یک برنامه غذایی سرشار از سبزیجات سبز مانند اسفناج که حاوی ویتامین ها و مواد معدنی مختلف از جمله ویتامین A، C و E و همچنین منیزیم و سلنیوم است و می تواند سدی در برابر ابتلا به سرطان بسازد. باید بدانید که مصرف مداوم اسفناج از ابتلا به سرطان سینه پیشگیری می کند. از این گذشته «بتائین» موجود در اسفناج خطر ابتلا به بیماری های قلبی عروقی را کاهش داده و عملکرد ورزشکاران را بالا می برد. کاروتنوئید موجود در این سبزی نیز از ابتلا به بیماری های چشمی مانند دژنراسیون ماکولای چشم، آب مروارید و غیره پیشگیری می کند. اسفناج حاوی میزان چشمگیری ویتامین C می باشد که این میزان بسته به فصل و نوع اسفناج متفاوت است. به عنوان مثال در تابستان میزان ویتامین C اسفناج حدود ۴۰ میلی گرم، در پاییز ۷۲ و در زمستان ۱۲۰ میلی گرم تخمین زده شده است.دمای محیط و له شدگی برگ ها از عواملی هستند که میزان ویتامین C اسفناج را کاهش می دهند.


۱۴۰۰/۰۲/۲۲ ۰۷:۲۵:۳۲ کد خبر : 62220\nبه گزارش خودروتک، شرکت دیار خودرو که در گذشته آن را با خودروهایی مانند سابرینا، پیکاپ وینگل و گریت وال به یاد می آوریم، در دور جدید تولید خودرو خود به سراغ برند سوئیست رفته است.\nسوئیست DX3 جدیدترین محصول دیار خودرو است که روی خط تولید رفته است. شرکت خودروسازی سوئیست در سال 1995 تاسیس شده و در حال حاضر 50 درصد سهام آن در اختیار چاینا موتور، 25 درصد میتسوبیشی و 25 درصد دیگر در اختیار فوجیان موتورز است که کسب و کار اصلی فوجیان موتور در زمینه تولید اتوبوس و کامیون و تراکتور است.\nسوئیست DX3 کراس اووری است که در سال 2016 به بازار عرضه شد و تاکنون فیس لیفت جدی روی آن انجام نشده است. طراحی سوئیست DX3 توسط شرکت معروف و معتبر پینینفارینا ایتالیا انجام شده است. شرکتی که بسیاری از محصولات فراری را نیز طراحی کرده است.\nخودرو سوئیست DX3 با دو موتور 1500 سی سی عرضه می شود که یکی از آنها توربو و دیگری تنفس طبیعی است. مدلی که در بازار ایران عرضه می شود به موتور توربو مجهز است. این موتور قابلیت تولید قدرت 154 اسب بخار و گشتاور 225 نیوتن متر را دارد.\nسوئیست DX3 به طور کلی با سه گیربکس تولید می شود. 5 سرعته دستی، 6 سرعته اتوماتیک و 8 سرعته CVT. مدل عرضه شده در ایران نمونه 8 سرعته CVT است. مصرف سوخت سوئیست DX3 هم در هر 100 کیلومتر ترکیبی 7.6 لیتر است.\nکراس اورر جدید


خانه/نقشه برداری/کارتوگرافی (قسمت۱)\nقدیمی‌ترین نقشه‌های شناخته شده متعلق به پنج هزار سال قبل است. نقشه ها با روش هاو کاربرد‌های علمی به صورت فزاینده‌ای در قرون ۱۷، ۱۸و ۱۹ میلادی گسترش یافتند. بسیاری از کشورها تحت پوشش برنامه‌های نقشه‌برداری بین المللی قرار دارند. تا قبلاز جنگ جهانی دوم بسیاری از کشورها دارای اطلاعات بسیار کمی در خصوص ترسیم نقشه‌هایمناطق مختلف بودند. بعد از پدیدار شدن سیستم‌های اطلاعات جغرافیایی(GIS) در دهه‌های ۱۹۸۰-۱۹۷۰ تغییرات بسیار زیادی در الگوهای کارتوگرافی سنتی پدید آمد.\nنقشه‌ها به طور کلینشاندهنده وضع نسبی ابعاد پدیده‌ها هستند. سه مشخصه پدیده‌های فضایی عبارتند از: طول، عرض وارتفاع. بدین ترتیب یکی از اهداف کارتوگراف بهره گیری از تصویری است کهبوسیله آن بتوان ابعاد سه گانه سطح کروی را روی سطح مسطح منتقل نمود. البته اینانتقال باعث ایجاد تغییرات اجتناب ناپذیری در جهت، فاصله، مساحت و شکل می گردد. فرایند انتقال سطح کروی برسطح مسطح، اصطلاحا بنام “سیستم تصویر نقشه” معروف است. این سیستم باید برای تمام نقشه ها انتخاب گردد. به علاوه هر نقشه دارای سیستممختصات مبنایی است که به شبکه مختصات صفحه‌ای موسوم است.\n۱) چهارچوب یا قالبداده‌ها (Data Frame):\n۲) راهنمای نقشه (Legend):\n۳) موضوع (Titel) :\nموضوع بسیار مهم است، چرا که توضیحی فوری ومختصر درباره شرح نقشه به بیننده می‌دهد. عنوان، به سرعت موضوعی که بر اساس آن نقشهتهیه شده و موقعیت داده‌ها را اطلاع می‌دهد. در مثال آورده شده موضوع نقشه “ذخایرمعدنی در برگه میامی” می‌باشد.\n۴) جهت شمال(North Arrow) :\n۵) مقیاس(Scale) :\nمقیاس در حقیقت توصیف یک نسبیت است که ممکن است واحد به واحد یا ازیک واحد اندازه گیری به یک واحد دیگر نشان داده شود. بنابراین مقیاس ۱:۱۰۰۰۰ نشانمی دهد هر واحد از نقشه معرف ۱۰۰۰۰ واحد از دنیای واقعی است. به عنوان مثال: ۱:۱۰۰۰۰ با واحد اینچ بدین معنی است که هر واحد نقشه مساوی با ۱۰۰۰۰ اینچ در دنیایواقعی می‌باشد. روش دوم برای نمایش مقیاس، مقایسه با دیگر انواع واحدها است. برایمثال:۱:۱۰۰ بدین معناست که هر واحد اندازه بر روی نقشه ۱۰۰ فوت در جهان واقعی است. این نسبت همان ۱:۱۲۰۰(۱فوت=۱۲ اینچ) است. علاوه بر موارد گفته شده، نسبت می‌تواندبصورت گرافیکی در فرم Scale Bar مقیاس خطی نیز قرار گیرد. همچنین نقشه‌هایی کهمقیاس ندارند باید دارای نشان N.T.S باشند که به مفهوم “مقیاس نشده است” می‌باشد.\n۷) مرزها(Border) :\n۸) تصویر کلی نقشه(Overview map) :\n۹) شبکه مدارها و نصف النهارها وخطوط راهنما (Graticules and Indexes) :\nالبته عناصر دیگری مانند متن، نمودارها، تصاویر و … نیز می‌بایدبه نقشه اضافه شوند تا از لحاظ کارتوگرافی کامل گردد. به عنوان مثال می‌توان ازعلامت‌های اختیاری(Optional Elements) نام برد.بیشتر این نشانه‌ها با اینکه الزامینیستند می‌توانند برای کمک به بیننده اضافهشوند.\nتکنولوژی کارتوگرافی دائما درحال تغییر است و این تغییراتبه منظور پاسخگویی به تقاضای نسل جدید نقشه برداران و تهیه‌کنندگان نقشه هاست. اولین نقشه‌ها بصورت دستی و با قلم‌مو روی پوست ترسیم شدند، بنابراین دارای تنوع درکیفیت و محدودیت در توزیع بودند. امروزه تجهیزات رقومی جدید، امکان صحت بیشتر وقابلیت نگهداری دیجیتالی را در اختیار تهیه‌کننده قرارمی‌دهد.برای درک نقشه‌های پایه، کارتوگرافی به ۲ دسته عمده تقسیم بندی می‌شود:\n۲) کارتوگرافی موضوعی(خاص).\nنقشه‌های عمومی منابع و موقعیت‌های زیادی را ارائه می‌دهند وعموما به صورت سری تولید می‌شوند. برای مثال: نقشه‌های توپوگرافی با مقیاس ۱:۲۴۰۰۰سازمان زمین‌شناسی امریکا با نقشه‌های توپوگرافی ۱:۵۰۰۰۰ کانادایی قابل مقایسههستند. در حقیقت کارتوگرافی عام، هنر و فن آفرینش نقشه است که کلیه مراحل تهیه نقشهیعنی ژئودزی، عملیات زمینی، فتوگرامتری، ترسیم و چاپ را شامل می‌شود.\n–کارتوگرافی مرز بین رسم و نقشه را ترسیم میکند.\n–کارتوگرافی می‌تواند در تجزیه مسائل به كار رود.\n–کارتوگرافی درک بهتر پدیدهها یا حالات را ممكن می‌سازد.\n–کارتوگرافی مفاهیم لازم برای اکتشاف را فراهممی‌آورد.\n–کارتوگرافی مفاهیم مورد نیاز اندازه گیری و نظارت را فراهم میآورد.\n–کارتوگرافی در تصمیم گیری شرکت دارد.\n–تکنولوژی، کارتوگرافی را به جلو سوق می‌دهد.\n–اینترنت، توزیعمحصولات کارتوگرافی را افزایش داده است.\n–غیر کارتوگراف‌ها، استفاده کنندگاناصلی محصولات کارتوگرافی هستند.\n–عموم جامعه متقاضی محصولات عمومیکارتوگرافی می‌باشند.\n–کارتوگرافی موضوعی بسیار رشد یافته است.\n–روند تکنولوژی، از قابلیت درکآن پیش افتاده است.\n–مولفه‌های نقشه با ارکان زیادی تغییر می‌کنند.\n–داده‌های حاصل از نتایج بدست آمده، هشدار می‌دهند که ارزش کارتوگرافی در آینده کمخواهد شد.\n–کاربران زیادی از محصولات کارتوگرافی سنتی پیروی نمی‌کنند.\n–عموم مردم به کارتوگرافی ارزش نمی‌نهند.\n–توسعهاخلاق کاری، که مشوق دقت کارتوگرافی در مواجه با تنوع و افزایش تقاضای عمومیباشد.\n–تحت کنترل درآوردن عناصر بصری برای استفاده در تکنولوژی جدید. همچنین، همکاری در تحقیقات، کاربردها و آموزش در زمینه کارتوگرافی.\n–ایجادزمینه‌های بیشتر برای استفاده از کارتوگرافی\nمنبع : پایگاه علوم زمین کشور\nمهندس فتحی|۱۳۹۷-۱۲-۱۲ ۰۴:۰۱:۴۶ +۰۰:۰۰اسفند ۱۲ام, ۱۳۹۷|نقشه برداری|0 نظر