تاریخ شفاهی :: بچه‌های مدرسه مفید\nبا خاطرات بهزاد آسایی، رزمنده دفاع مقدس و عضو هیئت علمی دانشگاه - بخش پایانی\nتنظیم: الهام صالح\n01 دي 1395\nاز راست: دکتر بهزاد آسایی، دکتر رضا کرمی، مهندس محمد تقدیری، مهندس عباس جهانگیری، شهید حمید صالحی، پیرانشهر عملیات والفجر ۲\nدر بخش نخست خاطرات بهزاد آسایی، از نخستین حضور او در جبهه‌های دفاع مقدس خواندیم تا مجروحیتی که باعث شد بتواند در همه امتحان‌های خرداد ماه سال 1361 شرکت کند و باز به جبهه‌ها برگردد. او گفت: «هویزه برای من یک تغییر بزرگ بود. هویزه یک مرکز آموزش حرفه‌ای بود»، زیرا در آنجا روزی چهار پنج ساعت، مین خنثی می‌کرد. آسایی از هم‌رزمان شهیدش یاد کرد و خاطره گفت و به ایامی رسید که وزیر آموزش و پرورش اکنون کشور با او مصاحبه کرد تا در یکی از دبیرستان‌های تهران پذیرفته شود: «پرسید: چرا الان آمدی؟ گفتم: خب، من جبهه بودم. ایشان بلافاصله قبول کرد؛ یعنی من همان سوم مهر وارد مدرسه مفید شدم.» ادامه خاطرات این رزمنده دفاع مقدس و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران را بخوانید.\nشما در عکسی که از دانش‌آموزان مدرسه مفید موجود است، با افرادی هستید که حالا همه از نخبه‌های کشور شده‌اند.\nبستگی به این دارد که نخبه را چه تعریف کنیم، ولی بله.\nکسانی که الان چهره‌های برجسته‌ای هستند...\nنخبه‌هایی که شهید شدند...\nمی‌خواستم درباره با آن شهدا صحبت کنیم و آن عکس را هم به ما بدهید.\nبله، عکس دبیرستان را دارم.\nچند نفر از این بچه‌ها شهید شده‌اند؟ و باقی که زنده‌اند...\nاستاد دانشگاه هستند، یا کارخانه دارند، یا کار دارند بالاخره. از آن جمع سی و شش نفره فکر کنم هفت هشت نفر شهید شدند.\nاین تعداد، آمار کلاس‌تان است؟\nبله، بیست، بیست و پنج درصد‌شان شهید شدند که آدم‌های دیگری هم از دانشگاه‌های شریف، تهران و علم و صنعت داشتیم.\nهمه کلاس در دانشگاه قبول شدند؟\nآن موقع قبول شدن در دانشگاه، خیلی سخت بود و دانشگاه آزاد و این‌جور چیزها هم نبود. همه قبول شدند. فقط یکی دو نفر رشته خوب قبول نشدند، مثل شهید بلورچی که انصراف داد و بعد در رشته بهتری پذیرفته شد. شهید بلورچی، دانشجوی رشته الکترونیک دانشگاه شریف شد.\nشما در رشته برق دانشگاه تهران قبول شدید؟\nبله، من برق (قدرت) تهران قبول شدم. آن موقع به خاطر شرایط انقلاب فرهنگی این‌طور شد که به جای مهر، در ماه بهمن دانشجو گرفتند.\nیعنی ترم دوم؟\nیعنی ما مهر قبول شدیم، اما دانشجو نگرفتند. خلاصه، سال 1362 با این بچه‌ها بحث این بود که چه‌کار کنیم؟ کنکور بدهیم؟ یا جبهه برویم؟ یک عده از دوستان ماندند، هم‌سن و سال بودیم، اینها با همان سال سوم دبیرستان توی جنگ ماندند، اما ما امتحان دادیم. آنها سپاهی و سردار شدند و الان بازنشسته هستند. ساکن خیابان هاشمی بودند و جنگ را به اینکه درس بخوانند ترجیح دادند.\nبچه‌های جنوب تهران؟\nبله، بچه‌های جنوب تهران و خیابان هاشمی.\nهیچ موقع پدرتان نگفت جبهه نرو؟\nدفعه اول که به جبهه رفتم، از مادرم اجازه گرفتم. خب بالاخـره پدر و مادر بودند و نمی‌خواسـتند بروم، ولی من می‌رفتم و دیگر برای‌شان عادی شده بود. دفعه اول مشکل بود.\nکه کسب اجازه کنید؟\nبله، که مادرم اجازه داد. کنکور که تمام شد، شاید دو روز نکشید که ما همه به جبهه رفتیم. عکس آن هم هست که به منطقه عملیاتی والفجر 2، حاج عمران و پیرانشهر رفتیم. همیشه تقریباً با هم می‌رفتیم. آن موقع مدرسه ما جوری بود که معمولاً تا سه و چهار بعد از ظهر می‌خواندیم و تا هشت و نه شب برای کار گروهی می‌ماندیم. سه‌شنبه هر هفته هم در خانه یکی از بچه‌ها جلسه داشتیم. آقای دانش، آقای رفیعی، آقای دکتر ظفرقندی یا آقای مظفری درس اخلاق می‌دادند و قرآن، تفسیر و نماز می‌خواندیم. شیرینی، میوه، شامی یا آش میخوردیم، بعد می‌رفتیم. این دوره می‌چرخید و هر هفته در خانه یک نفر برگزار می‌شد. دوستی ما تقریبا 24 ساعته شده بود، مثل برادر عهد اخوت خواندیم و در همان سال چهارم دبیرستان همه برادر شدیم.\nآن موقع بچه‌هایی که به مدرسه مفید می‌آمدند، جزو چه قشری بودند؟\nاز جنوب شهر داشتیم، از بالای شهر داشتیم، این‌جوری نبود که گزینشی منطقه خاصی باشند.\nمی‌خواهم بگویم از لحاظ عمومی جامعه چطور بودند؟ تمکن مالی داشتند؟\nآن موقع، مدرسه مفید که پولی نمی‌گرفت. می‌گفتند هر کسی می‌خواهد پول بدهد، اما خیلی‌ها ندادند. مثلاً پدر من کلاً هزار تومان داد. موقع ثبت‌نام پولی نمی‌گرفتند، فقط گزینش این بود که کسی که در این مدرسه درس می‌خواند مسلمان باشد، حتی معدل خوب هم مطرح نبود. بیست تا بیست و پنج درصد بچه‌ها مال جنوب شهر بودند. هنوز هم با آنها ارتباط دارم و ارتباط‌مان همچنان محکم و پابرجاست. بگذریم. سال 1362 کنکور دادم. تیر ماه به ارومیه و از آنجا به پیرانشهر و حاج عمران و تیپ سیدالشهدا(ع) رفتیم. چون می‌خواستیم با هم باشیم به دو گردان رفتیم، دو گردان بغل هم در پدافندی منطقه عملیاتی والفجر 2 در ارتفاعات 2519. بیست روزی در حاج عمران بودیم. اگر خواستید داستان آن را هم تعریف می‌کنم.\nدر سنگر ما، شهید صالحی، هم‌دوره‌مان و شهید بلورچی بودند. در گردان کناری (که نوک پدافند بود) شهید کریمیان، دکتر کرمی که استاد دانشگاه خواجه‌نصیر است، آقای مرتضی میناپرور که کارخانه‌دار است و آقـای عـباس جهانـگیری که سال‌هاسـت روی پروژه‌ای در آفریقا کار می‌کند، بودند. صالحی سال چهارم رشته مکانیک دانشگاه تهران بود که شهید شد. شهید بلورچی هم سال چهارم رشته الکترونیک دانشگاه شریف بود. حدود بیست روز تا یک ماه ماندیم و پدافندی که تمام شد، از پیرانشهر به سر‌پل‌ذهاب و پادگان ابوذر رفتیم. فکر می‌کنم یک ماهی هم آنجا بودیم و من دوباره دوستان واحد تخریب را پیدا کردم. (با خنده) همان‌جا از پادگان ابوذر جدا شدم و دوباره رفتم واحد تخریب تیپ سیدالشهدا(ع). آقای عبادی گفته بود بروم آنجا و تخریب‌چی اطلاعات عملیات تیپ شدم. خدا بیامرزد، شهید حاج عبدالله نوریان هم آنجا بود. او فرمانده ما بود. شهید کُرد، فرمانده اطلاعات عملیات تیپ و شهید رستگار هم فرمانده تیپ بودند.\nاین تیپ سیدالشهدا(ع) همان تیپی است که بعد به لشکر ده سیدالشهدا(ع) تبدیل شد؟\nبله. رفتم سر‌پل‌ذهاب. در کنار رودخانه قوره‌تو و کوه آهنگران تقریباً هر شب می‌رفتم شناسایی. روزها می‌رفتم دیدگاه منطقه را نگاه می‌کردم و شب‌ها هم حدود هفده تا بیست هزار قدم راه می‌رفتیم. از تپه و رودخانه و نیزار و دو سه تا میدان مین رد می‌شدیم و می‌رفتیم تا پشت عراقی‌ها. هر شب، پله پله معبرهای مختلف را شناسایی می‌کردیم که ببینیم نیروها را از کجا ببریم. با ارتشی‌هایی که آنجا بودند، شام را می‌خوردیم و راه می‌افتادیم و نزدیک صبح برمی‌گشتیم. این وسط هم داستان‌های مختلفی برای‌مان رخ می‌داد.\nمثلاً چه داستان‌هایی؟\nمثلاً یک شب که به سنگرهای نگهبانی برگشتیم، نگفته بودند که ما جلو هستیم. وقتی جلو بودیم تیراندازی نمی‌کردند؛ حواس‌شان بود که نزنند. اما یک شب که سلانه‌سلانه و خسته برمی‌گشتیم به سمت جاده خودمان و پنج نفر بودیم، شروع کردند با ژ3 رگبار زدن. خلاصه پریدیم بغل جاده و آرام‌آرام رفتیم. گفتیم: چرا می‌زنی مرد مومن؟ ما خودی هستیم. (با خنده) گفت: کسی به من نگفته. فهمیدیم سیم تلفن او قطع بوده و هیچ کس نیامده به او خبر بدهد که نفرات جلو هستند. بدجوری رگبار زد. آن خط هم خیلی آرام بود. خطی بود که یک تعداد از عراقی‌ها سهمیه توپ داشتند، یک تعداد هم ایرانی‌ها. باید هر روز این سهمیه را می‌زدند. صبح‌ها دید ما روی عراقی‌ها خوب بود و از ساعت ده تا یازده ما می‌زدیم. عصرها که دید آنها خوب بود، از ساعت چهار تا پنج می‌زدند. این زمان‌ها هم قراردادی نانوشته بود. از ساعت ده تا یازده عراقی‌ها پیدای‌شان نبود، از ساعت چهار تا پنج هم از ما کسی نبود. بقیه آن را آزاد بودیم، والیبال بازی می‌کردیم، چون اگر قرار بود همه‌اش در سنگر باشیم خسته می‌شدیم. ما از دیدگاه، همه عراقی‌ها را می‌دیدیم، اما به سمت‌شان تیراندازی نمی‌شد. آزاد رفت و آمد می‌کردند، برعکس آن هم بود.\nخیلی سخت بود بیست هزار قدم رفتن و بعد از سه چهار میدان مین رد شدن و توی آن بوته‌زار و نیزار و رودخانه، به میدان مین‌ها دست نزدن. حق نداشتیم دست بزنیم. مین‌ها را خنثی نمی‌کردیم و چاشنی‌ها را برنمی‌داشتیم. از روی سیم تله‌ها رد می‌شدیم و از سیم توپی‌ها بدون اینکه پاره‌شان کنیم عبور می‌کردیم. پشت آنها مین منور بود که با چه بدبختی از روی آنها رد می‌شدیم. روز اول می‌گفتم خدایی باید از روی این سیـم خاردارها رد بشـویم؟ بعد که رفتیم، دیدیم راحت است و رد شدیم. خلاصه هر شب به مرور جلوتر می‌رفتیم. یک روستایی در شیار کوه بود که دیده نمی‌شد، ولی ما به آنجا می‌رفتیم. درخت لیـموشـیرین داشـت، هر شب یک لیموشیرین می‌کندیم و می‌خوردیم. کم‌کم زمستان شد و هوا سرد بود. باید موقع عبور از رودخانه کفش‌های‌مان را درمی‌آوردیـم، بعد می‌رسیدیم به نیزار و از آن هم باید رد می‌شدیم. در این بوته‌زارها و نیزارها مین بود، بعد هم بلافاصله میدان مین شروع می‌شد. آن سمت رودخانه هم عراقی‌ها بودند که سنگر کمین داشتند. بین دو تا سنگر کمین که توی شیار کوه بودند، صد تا صد و بیست متر فاصله بود. ما چهار نفر بودیم و بین این سنگـرها یک راهی بود که افراد کمین می‌آمدند و از آن راه نمـی‌توانسـتیم برویم، باید از میدان مین رد می‌شدیم. از سنگرها که عبور می‌کردیم، دوباره یک میدان مین بود و می‌رسیدیم به خط اصلی عراق. یک شب که از این دو سنگر رد می‌شدیم، عراقی‌ها ایستاده بودند. سیگار می‌کشیدند و حرف می‌زدند. ده دقیقه بود رد شده بودیم که سر و صدا شد. دوربین مادون‌قرمز داشتیم، ولی حق نداشتیم از آن استفاده کنیم تا دوربین توی دوربین نیفتد. فکر کردیم ما را دیده‌اند. بعد شهید کیان‌پور، سر‌تیم‌مان، با دوربین نگاه کرد. اسمش را شنیده‌اید؟\nفکر می‌کنم بعد از شهید کُرد، مسئول اطلاعات لشکر ده شد و در عملیات کربلای 4 اسیر و همان‌جا شهید شد. مانده بودیم چه‌کار بکنیم؟ درگیر بشویم یا نه. تصمیم گرفتیم درگیر بشویم. (با تاکید) حتی برای اینکه اسلحه‌های کلاش‌مان صدا نکنند، بند کفش به آنها انداخته بودیم و اسلحه‌ها از ضامن خارج بودند تا درگیر بشویم. شهید کیان‌پور با دوربین نگاه کرد و گفت: چهار تا این سمت‌اند، شش تا آن سمت، هشت تا... دور تا دور ما عراقی بود و سنگر کمین هم پایین بود؛ یعنی وسط میدان مین و دورتادور هم عراقی. در صورت درگیری حتماً شهید می‌شدیم. پنج تا ده دقیقه که گذشت، آرام شدند. فهمیدیم که دارند پست عوض می‌کنند. ساعت 12 پست‌شان عوض می‌شد.\nسر و صدا به خاطر پست عوض کردن بود؟\nآدم‌ها که حرکت می‌کردند، داشتند پست عوض می‌کردند، داشتند به سمت سنگر کمین می‌آمدند، ما فکر کردیم که به سمت ما می‌آیند، ولی جای نفرات قبلی آمدند. این یکی از شب‌هایی بود که داشتیم. جریان یک شب دیگر را هم بگویم؟\nیکی دیگر از شب‌ها از رودخانه رد شدیم و رفتیم کانالی را شناسایی کنیم. از میدان مین هم رد شدیم. چهار نفر بودیم و دو نفر را پشت میدان مین گذاشتیم. فکر می‌کنم من و شهید کیان‌پور رفتیم. من جلو می‌رفتم که جای مین‌ها را به او بگویم. همان‌جا من یک مین جدید دیدم که تا آن وقت ندیده بودم. فقط نگاهش کردیم، رد شدیم و رفتیم دم کانال. من همین‌جوری چهار دست و پا توی کانال را نگاه می‌کردم که یک‌دفعه صدای یک سنگ مثل صدای گلوله آمد. صدا را که شنیدم، سرم را بلند کردم، دیدم پنج شش متری آن سمت کانال، سنگر کمین است. دوباره صدا را شنیدم. حدس زدم که فکر کرده‌اند من حیوانم. چهار دست و پا برگشتم و گفتم: برادر کیان‌پور بیا برویم. از میدان مین برگشتیم.\nعراقی‌ها اصلاً فکر نمی‌کردند که شما بتوانید تا آنجا بروید.\nنمی‌دانم، ولی چهار دست و پا رفته بودیم که متوجه ما نشدند. چون آنجا حیوان هم زیاد بود و این حیوان‌ها روی مین هم می‌رفتند. یکی از شانس‌های‌مان این بود که وقتی مین منفجر می‌شد، آنها مین‌ها را چک می‌کردند که ببینند دست خورده یا نه. قرار بود اینجا عملیات بشود و ما حق نداشتیم که مین‌ها را خنثی کنیم. یک شب دیگر هم از این رودخانه گذشتیم و از نیزار رد شدیم. من در بوته‌زار داشتم پامرغی می‌رفتم. میدان مین بدی بود. در نگاه اول سیم خاردار نداشت و ما نفهمیدیم که وارد میدان مین شده‌ایم. بعد دیدیم که سیم خاردار آن روی زمین خوابیده. همین‌طور که داشتم پامرغی می‌رفتم، پایم را روی گوشه یک بوته گذاشتم که منفجر شد و دو سه متر پرتم کرد آن طرف‌تر. پوتینی که پایم بود پاره‌پاره شد. وسط میدان مین بودیم و عراقی‌ها هم جلو بودند. من موجی شده بودم و اصلاً نمی‌دانستم عراقی‌ها کجا هستند. عراقی‌ها شروع کردند به منور زدن، ولی تیراندازی نکردند. باز فکر کرده بودند که یک حیوان روی مین رفته. خلاصه، بچه‌ها من را بالا کشیدند. پایم متورم شده بود. به آن دست زدم و دیدم قطع نشده، ولی خیلی باد کرده بود. با کمک بچه‌ها برگشتم و نباید لو می‌دادم که زخمی شده‌ام، چون اگر لو می‌دادم عملیات لو می‌رفت. رسیدیم به سنگر، من را با موتور به پادگان ابوذر بردند و از آنجا به بیمارستان. تحت نظر بودم، یعنی حق نداشتم با هیچ کس تماس بگیرم. پای چپم تا حدود یک ماه و نیم متورم بود، اما اجازه ندادند برگردم تهران. دو سه هفته در بیمارستان ماندم تا بهتر شدم و دوباره برگشتم به مقر تیپ. این‌دفعه حاج عبدالله من را فرستاد منطقه عملیاتی والفجر 4. رفتیم مریوان، پنجوین و کانی‌مانگا. پای من متورم بود و نمی‌توانستم پیاده راه بروم، ولی هر طور بود رفتم. باز هم با واحد اطلاعات عملیات بودم که رستمی و آقای کیان‌پور هم بودند.\nفکر کنم شش ماه. فکر می‌کنم آبان 1362 بود که در این ماه، نتایج کنکور آمد و گفتند بیایید مصاحبه. دانشگاه امام صادق(ع) قبول شده بودم و دانشگاه تهران. نمی‌دانستم کدام را انتخاب کنم. فکر می‌کنم آقای باقری‌کنی با من مصاحبه کرد که در دانشگاه امام صادق(ع) قبول شدم، ولی رشته برق دانشگاه تهران را انتخاب کردم.\nاز بهمن ماه هم رفتید سر کلاس؟\nبله، از بهمن سال 1362 رفتم سر کلاس.\nاین دانشجو بودن و جبهه رفتن را چطور هماهنگ کردید؟\nما دانشجوها خیلی با ترس و لرز می‌رفتیم جبهه. چیزی نمی‌گفتند، ولی امکاناتی نداشتیم. این‌جوری بود که هر وقت عملیات بود بچه‌ها خبر می‌دادند و ما برای عملیات می‌رفتیم. تخریب‌چی حرفه‌ای شده بودم و اطلاعات عملیات آموزش می‌دادم. بعضی وقت‌ها می‌رفتم قرارگاه خاتم و قرارگاه کربلا یا تیپ 110 و تیپ سیدالشهدا(ع). بعضی وقت‌ها هم با بچه‌ها می‌رفتم گردان پیاده، مثلاً یکی دو بار رفتم لشکر حضرت رسول(ص). چون کمی کارم تخصصی‌تر شده بود، برای عملیات تخریب می‌رفتم. گاهی با پانزده نفر، شش ماه می‌رفتیم واحد ضد زره. حاضر نبودیم از هم جدا بشویم، پانزده شانزده نفر با هم می‌رفتیم دوره.\nاز هم‌دوره‌ای‌های دانشگاه بودند، یا هم‌دوره‌ای‌های مدرسه مفید؟\nنه، هم‌دوره‌ای‌های مفید که سال دو و سه دانشگاه هم بودند.\nدوره‌هایی که قبلاً داشتید، همچنان ادامه داشت؟\nبله، هنوز هم ادامه دارد.\nهنوز هم ادامه دارد؟!\nبله، مثلاً الان ماهی یک بار، دو ماه یک‌بار برگزار می‌شود. جلسات هفتگی در دوران دانشگاه همچنان ادامه داشت، بعد که اعضا متأهل شدند، جلسات کم‌کم تبدیل شد به ماهی یک‌بار، ولی همیشه ادامه دارد.\nاستادان‌تان هم در این دوره‌ها شرکت می‌کنند؟\nبله، ما هنوز ارتباط داریم. در همه جلسات نه، ولی در بعضی از عروسی‌ها و مراسم، می‌بینیم‌شان.\nتیم‌تان هم با هم ارتباط دارند؟\nبله، یکی دو ماه پیش عروسی دختر یکی از دوستان‌مان بود، همه بودند. ارتباط‌مان خیلی قوی‌تر از این حر‌ف‌هاست که قطع شود. یک تیم سی و شش نفره را فرض کنید که هشت نه نفر از آنان شهید شدند.\nهر پانزده نفر با هم رفتید لشکر 27.\nبله، اما فقط از دوره ما نبودند. هفت هشت نفر از دوره ما بودند؛ ما دوره سه بودیم. دوره‌های چهار و پنج و دوره‌های دیگر هم بودند. حالا ما پانزده نفر رفته و همه هم دانشجو بودیم. مسئولین می‌گفتند: نمی‌شود، هر پانزده نفر با هم شهید می‌شوید. باید تقسیم‌تان بکنیم، مثلاً هر سه نفر به یک گردان بروید. ولی ما میگفتیم: همه باید در یک گردان، یک گروهان و یک دسته باشیم. (با خنده) گفتند: نمی‌شود. ما هم اعتصاب کردیم و رفتیم حسینیه پادگان دو کوهه. شب‌ها هم همان‌جا می‌خوابیدیم.\nبه هیچ کدام از گردان‌ها نرفتید؟\nنه. بعد مذاکره کردند که حالا بیایید حداقل بگذاریم‌تان توی یک گردان، ولی در سه گروهان. گفتیم: نمی‌توانیم! آخر به این راضی شدند که در یک گروهان و سه دسته باشیم (با خنده)، اما در یک دسته نه. قبول کردیم. سال 1363 هم عملیات بدر انجام شد. فکر می‌کنم آن موقع رفتم تیپ 110 خاتم. به قرارگاه کربلا هم رفتم. از میان سه چهار اسکله سکوی نفتی دشمن، می‌خواستند العمیه را منفجر کنند.\nدر جنگ پیش آمد که کاری در زمینه رشته درسی‌تان انجام بدهید؟ مثلاً ایده‌ای به ذهن‌تان رسیده بود؟\nنه زیاد، فقط دنبال این بودیم که در واحد تخریب مثلاً چاشنی‌های انفجاری با سیم را با کلید و خازن منفجر کنیم؛ از این کارهای خیلی ساده. من سال دو و سه دانشگاه بودم، هنوز خیلی تخصص نداشتم که بتوانم کاری کنم. بچه‌هایی که به واحد مخابرات رفته بودند تعمیر بی‌سیم و کارهایی شبیه این را انجام می‌دادند. خلاصه اینکه به دانشگاه می‌رفتم، درس می‌خواندم و باز به جبهه برمی‌گشتم. یک ترم، سی و پنج واحد داشتم. چون ترم قبل از آن در دانشگاه نبودم، تنها امتیازی که به من دادند این بود که گفتند می‌توانی دو ترم را با هم امتحان بدهی. سی و پنج واحد داشتم، یعنی یک چهارم واحدهای لیسانس.\nآن هم در رشته مهندسی!\nدر عملیات والفجر 8 (فاو) در سنگر، کتاب مدار می‌خواندم. (با خنده)\nکتاب‌هایتان را هم با خودتان به جبهه می‌بردید؟\nبله، بچه‌ها کفرشان درمی‌آمد. در گرما و شرجی، در سنگر، حتی موقع شیمیایی شدن منطقه جنگی کتاب می‌خواندم و حتی بهتر می‌خواندم، چـون جز جنگیدن با دشمن، هیچ کار دیگری نداشتم. وقتی برمی‌گشتم نمره‌هایم هم بهتر می‌شد. یادم است در یک درس، از بچه‌ها جزوه گرفتم. من بیست شدم و کسی که جزوه را از او گرفته بودم هجده نوزده شده بود.\nنتیجه آن ترم چه شد؟\nچیزی نشد، همه درس‌ها را پاس کردم و در عرض یک ترم، یک چهارم درس‌های لیسانس پاس شدند.\nمعدل‌تان چند شد؟\nیادم نیست، ولی معدل کل 37/16 شد.\nبله. معدل فوق لیسانس هم 17 و خرده‌ای شد. این معدل با جبهه و جنگ و سخت‌گیری‌های دانشگاه تهران بود. آن موقع نسبت به حالا خیلی سخت می‌گرفتند. یعنی دوره لیسانس هم خیلی سخت بود. در دانشگاه با شهید حسین جلایی‌پور هم‌کلاس بودم. شهید صالحی هم در دانشگاه تهران بود.\nاینها هم‌دوره‌ای‌های شما بودند؟\nبله، آقای فرهود کاظمی که هست، برق خواند. دکتر مرادی، استاد دانشگاه تهران بود. شهید منصور کاظمی که سال چهارم دبیرستان نبود، رفته بود مدرسه نیکان، ولی سال‌های قبل از آن مدرسه مفیدی بود و او هم در همه جلسات‌مان شرکت می‌کرد. با این پنج شش نفر در دانشگاه با هم بودیم. سال اول و دوم که درس‌ها عمومی بودند، چه داستان‌هایی با هم در دانشگاه داشتیم. جبهه با هم بودیم، دانشگاه با هم بودیم، جلسه با هم بودیم. جلسات هفتگی‌مان حتی تا سال‌های بعد از جنگ هم حفظ شده بود. در دی سال 1364 شهید حسین جلایی‌پور به مکه رفت. او خیلی شیطنت داشت، اما وقتی برگشت کاملاً عوض شده بود. با هزار التماس از پدر و مادرش اجازه گرفت در پشت جبهه کمک کند، اما به خط مقدم نرود. ولی با تیم راویان، قسمت شد که خودش را به خط برساند. در عملیات کربلای 4 (دی 1365) شهید شد. او خیلی رفیق من بود، خیلی شوخ و شیطان بود. بچه‌ها ناراحت بودند. چهلم ایشان بود که جلسه هفتگی در خانه ما برگزار شد. من به این در و آن در زدم و از یکی از دوستان‌مان (یکی از اینهایی که در عروسی‌ها فیلمبرداری می‌کردند) خواهش کردم و یک دوربین گرفتم. نورافکن هم نداشتیم. خودمان با یک لامپ هزار، مقوا و آلومینیوم، نورافکن درست کردیم. در خانه ما آشی آماده شده بود و از همه بچه‌ها در چهلم حسین جلایی‌پور فیلمبرداری می‌کردیم. این فیلم، تاریخ‌ساز شد. بچه‌ها آش می‌خوردند و شوخی می‌کردند و بعد هم فیلم تشییع جنازه حسین جلایی‌پور را دیدند. حدود بیست و شش نفر از جمع‌مان بودند. آن موقع رحمانی، رستم‌خانی و یکی دو تا از بچه‌هایی که قبلاً بین‌مان بودند شهید شده بودند؛ فیلمش هست. (با بغض) در فیلم معلوم است که شهید می‌شوند. من هم این را می‌دانستم که شهید خواهند شد و این در و آن در زدم و دوربین فیلمبرداری آوردم. باید خودت فیلم را ببینی، من نمی‌توانم توضیح بدهم. (با بغض) فکر می‌کنم شهید کاظمی، شهید کریمیان، شهید بلورچی و شهید صالحی در فیلم هستند، پنجمی هم شهید فیض است که نبود. شهید بلورچی در فیلم می‌گوید که در عملیات بدر چه اتفاقاتی افتاد و او گفته: خدایا شهیدم کن! حالا اینها فیلمبرداری می‌شود. آنان حدود یک ماه بعد شهید شدند، پنج شش نفر در یک شب. (با بغض) فیلم خیلی جالبی است. چیز عجیب و غریبی است که این فیلم ماندگار شده است.\nبا خاطرات بهزاد آسایی، رزمنده دفاع مقدس و عضو هیئت علمی دانشگاه - بخش نخست


تولید برق از طریق جزر و مد دریابررسی عناصر پایداری معماری مسکونی ایرانی؛ مورد مطالعاتی: شهر اردبیلنقش طراحي مطلوب شبكه حمل و نقل درون شهري در ساماندهي حركت عابرين پيادهتوسعه شهریکتابخانه دانشگاه هنر تامابررسی فضای سبز اردبیل (مطالعه موردی منطقه 4)بزه دیدگی زنان در فضای مجازیآنالیز تاکسونومی کرمانشاهتوسعه یافتگیانحرافات جنسی و جرمطلاق رجعی\nبازدید کل : 426226\nبا ارائه اين تصاوير روشن از Malcolm اكنون در موقعيتي هستيم تا پرسش هاي اضافي را بپرسيم تا طرح اين فصل را شكل دهيم. ابتدا طبيعي و غيرطبيعي را با هم مقايسه مي كنيم و سپس در موضوع اصلي خود شيفتگي به تنوع هايي مي رسيم. بعد از آن ديدگاه هاي روان‌پويشي و ميان فردي و ديدگاه شناختي در رابطه با شخصيت خود شيفته توصيف مي شود.\nاين بخش ها از هسته شخصيتي علمي است. به وسيله‌ي جستجوي توضيح آنچه كه در شخصيت Malcolm مشاهده مي كنيم، هدف حركت فراتر از حكايت و ورود به حوزة تئوري است. هميشه تاريخ را لحظه لحظه توصيف مي كنيم و به متفكران قديمي كاري نداريم زيرا هر كدام به جنبه هاي متفاوت ناهنجاري توجه دارند. فرضيه هاي رشد نيز اغلب بررسي مي شود، اما بررسي براي ناهنجاري هاي شخصيتي در زمان اخير آزمايشي و تجربي است. پس از آن تركيب هاي زيستي رواني اجتماعي – تكامل نشان مي دهد كه چگونه وجود ناهنجاري شخصيتي از قانون تكامل تبعيت مي كند. همچنين مقايسه اي ميان خودشيفتگي و ساير ساختارهاي تئوري و بحث چگونگي گرايش و تمايل شخصيتهاي خود شيفته به توسعه و ايجاد اختلال هاي خودمحوري وجود خواهد داشت . در نهايت ما روي چگونگي درمان اختلال از طريق روان درماني تحقيق كرديم و دوباره مواد خود را از لحاظ رويكردهاي كلاسيك در اين حوزه سازماندهي نموديم: ديدگاه هاي ميان فردي، شناختي و روان پويشي.\nانتشار : ۹ دی ۱۳۹۵ تعداد بازدید : 484\nفرهنگ و خودشیفتگی گراییپایان نامه روانشناسی


طالع بینی متولدین آبان ماه برج عقرب Scorpio و tale bini motavaledin aban mah sale mar\nمتولدین آبان ماه برابر برج عقرب Scorpio\nشوهر متولد آبان شما مردی است با عزم راسخ که به عقاید و نظریات خویش پای بندی بسیار دارد و حرف و شایعه و اظهار نظر دیگران در تغییر مسیر تصمیمات او کمتر اثر خواهد می کند.\nنفوذ مادر شوهر و خواهر شوهر در افکار او ناچیز است و شما می توانید مطمئن باشید که نه رفیق و نه قوم و خویش افکار اساسی او را نمی تواند تغییر دهند و یا نظریات مهم او را که شخصاً به آنها عقیده و ایمان دارد تعویض کنند.\nاو در همه جا مردی پابرجا و با اعتماد به نفس است.شجاعت و استقلال فکر از مشخصات صورت فلکی این ماه است\nاگر در نظر دارید توجه یک دختر آبان را به خود جلب کنید،به این نکته توجه داشته باشید که او کسی نیست که برای مدت طولانی به دانه هایی که برایش در دام می ریزند توجه کند.\nبیشتر دختران متولد ماه آبان برج عقرب مرد صفت هستند،از آن گذشته باید به شما بگویم که چشمان جذاب و پر حالت او شاید خیلی بهتر از خودتان افکار شما را می خوانند و در نتیجه تقریباً این احتمال وجود ندارد که بتوانید یک نقشه پنهانی در مورد او به موقع اجرا بگذارید.\nیکی از آن جملات رمانتیک و عاشقانه ای را که برای هر دختری سکرآور و خیال انگیز است زیر گوش او زمزمه کنید و ببیند چطور نگاه سرد و نافذ خود را به شما می اندازد و چطور به شما می فهماند که فکرتان را خوانده است.\nبه قول یکی از روانشناسان معروف زن متولد آبان یک دستگاه کامل فکر خوانی است به این ترتیب که فقط مطالبی را عنوان کنید که صادقانه به آنها اعتقاد دارید در غیر این صورت او حرکات و گفتار شما را نوعی توهین به خود تلقی خواهد کرد\nمایه نیرنگ و فریب است.عقل و دانایی و احساس و هیجان هر دو بر رفتار او حکومت دارد.به فلسفه و تفکر درباره رمز زندگی و اسرار حیات علاقمند است.\nدارای هیجانات عاشقانه است. روحیه ورزشکاری او باعث می شود در عرصه کار و زندگی خسته نشود\nتعداد بازدید : 102666\nمتولدین آبان ماه aban mah طالع بینی scorpio برج عقرب borj aghrab سال مار shojaat متولد آبان


تحول در آنکارا، انفجار در استانبول | آفتاب\nچهارشنبه ۹ تیر ۱۳۹۵ ساعت ۳۴ : ۱۶\nتحول در آنکارا، انفجار در استانبول\nتهران- ایرنا- عملیات تروریستی دیشب در فرودگاه بین المللی استانبول رخدادی بود که بر تحولات روزهای اخیر این کشور سایه انداخت؛ تحولاتی که خود از چرخشی آشکار در برخی رویکردهای سیاست خارجی آنکارا حکایت دارد.\nدیشب فرودگاه بین المللی «آتاتورک» در استانبول شاهد عملیاتی تروریستی بود که 36 کشته و نزدیک به 150 زخمی از اتباع ترکیه و برخی دیگر از کشورها به جای گذاشت. بنا بر اعلام «بینالی یلدریم» نخست وزیر ترکیه، مهاجمان سه نفر بودند که با یک تاکسی به فرودگاه آمدند و بعداز تیراندازی به سمت مردم، دست به اقدام انتحاری زدند.\nکشتار و انفجارهای تروریستی فرودگاه استانبول و شمار بالای قربانیان این عملیات تروریستی که مقام های ترکیه احتمال دست داشتن داعش را در آن پررنگ می بینند در ساعت های گذشته از مهمترین کانون های توجه بین المللی بوده است. با این حال، اهمیت تحولات اخیر در سیاست خارجی ترکیه مانع از این نشد که در سخنرانی یلدیریم اشاره ای به این تحولات صورت نگیرد.\nترکیه و رژیم صهیونیستی روز دوشنبه هشتم تیرماه در بیانیه مشترکی از سرگیری روابط کامل دیپلماتیک و عادی سازی مناسبات خود را اعلام کردند. این بیانیه که در شهر «رم» پایتخت ایتالیا صادر شد پایان بخش 6 سال تنش و بحران در روابط 2 طرف به شمار می رود.\nدر بهار سال 2010 و پس از حمله نیروهای امنیتی رژیم صهیونیستی به کشتی «مرمره» بود که روابط ترکیه و رژیم صهیونیستی متشنج شد. کشتی مرمره کمک های بشر دوستانه برای مردم غزه را که ماه ها در محاصره رژیم صهیونیستی قرار داشتند حمل می کرد.\nبر پایه بیانیه مشترک ترکیه و رژیم صهیونیستی، این رژیم 2 شرط ترکیه را که شامل پوزش خواهی و پرداخت غرامت به قربانیان حادثه مرمره است عملی می کند و در برابر، ترکیه از شرط سوم خود که رفع حصر دریایی غزه بود، عدول کرده است. همچنین، بر پایه توافق های صورت گرفته، ترکیه به بازسازی زیربنای غزه و ساخت خانه و بیمارستان‌های متعدد در این منطقه اقدام خواهد کرد.\nهمزمان با اعلام خبر بهبود روابط ترکیه و رژیم صهیونیستی، سخنگوی دفتر رییس جمهوری روسیه اعلام کرد «رجب طیب اردوغان» رییس جمهوری ترکیه طی نامه ای بابت سرنگونی جنگنده روسی در سوریه از دولت روسیه عذرخواهی کرده است.\nنگاهی به این 2 اقدام سیاسی مهم دولت ترکیه نشان می دهد که ترکیه درصدد تغییر رویکرد سیاست منطقه ای خود و تلاش برای جبران ناکامی های سیاسی اش در سال های اخیر است.\nاگر بخواهیم نگاهی به سیاست خارجی ترکیه در سال های اخیر داشته باشیم می بینیم که رویکردهای این کشور بیش از آن که منافع ترکیه را در تحولات منطقه تامین کند، برای این کشور هزینه های سیاسی، امنیتی و اقتصادی در پی داشته است.\nدر این پیوند باید گفت، روابط ترکیه و مصر پس از سرنگونی «محمد مرسی» رییس جمهوری سرنگون شده مصر رو به تیرگی گذاشته و 2 کشور یکی از پرچالش ترین دوره روابط سیاسی خود را پشت سر می گذارند. در سوریه نیز سیاست های ترکیه دستاورد چندانی برای این کشور به دنبال نداشته و به بن بست رسیده است. جامعه جهانی نیز این کشور را به هواداری از جریان های تروریست در سوریه متهم می کند. سرنگونی جنگنده روسیه بر فراز خاک سوریه هم تیرگی روابط آنکارا و مسکو را به دنبال داشت که نه تنها دست ترکیه را برای اقدام نظامی مستقیم در سوریه بست، بلکه از نظر اقتصادی نیز این تیرگی روابط زیان های بسیاری را متوجه صنعت کشاورزی و گردشگری ترکیه کرد.\nموضع گیری های اردوغان درباره اتحادیه اروپا و شرط هایی که این اتحادیه برای عضویت ترکیه پیش روی این کشور گذاشته هم بر دشواری های پیش روی آنکارا افزوده و سیاست های ترکیه برای فشار بر اتحادیه اروپا از راه بازی با برگ پناهجویان را به بن بست کشانده است.\nدر چنین شرایطی، رهبران آنکارا احساس می کنند دستاورد ملموسی در سیاست خارجی چند سال گذشته خود نداشته اند و در شرایطی که فضا برای حل و فصل بحران های منطقه و به ویژه بحران سوریه در حال آماده شدن است، ترکیه سهم چندانی در معادلات پیش رو نخواهد داشت. ضمن اینکه ترکیه با توجه به رخدادهای تروریستی اخیر و ناامنی های بسیاری که از مناطق شرقی کردنشین تا قلب استانبول با آن روبرو است وضعیت بسامانی را پیش روی خود نمی بیند. به همین دلیل تغییر مشی سیاست خارجی در دستور کار سیاستمداران ترک قرار گرفته است تا چالش های پیش روی آنکارا دست کم در حوزه روابط خارجی کاهش یابد.


بازدید از سایت دوم ما\nبرای دریافت اطلاعات بیشتر و مشاهده شرایط لیزینگ از سایت لیزینگ خودرو دیدن فرمایید\nفروش اقساطی پژو 405 SLX با شرایط مناسب و عالی توسط نمایندگان فروش ایران خودرو صورت می پذیرد. در این مرحله از فروش شرکت راشین خودرو مهر ایرانیان مفتخر است کلیه محصولات صفر کیلومتر ایران خودرو را به صورت نقدی و اقساطی 6 الی 24 ماهه با تحویل یک ساعت به فروش برساند. پژو 405 یکی از مدل ها و محصولات فروش اقساطی ایران خودرو می باشد که با امکانت رفاهی و ایمنی که دارد توانسته افراد و علاقه مندان زیادی را جذب خود کند. فروش اقساطی پژو 405 SLX باعث شده است این خودرو به یکی از پرفروش ترین محصولات ایران خودرو تبدیل گردد .\nاین خودرو دارای تجهیزات ایمنی مطابق با استاندارد های روز مانند ABS ، EBD می باشد . همچنین برای کیسه هوا برای راننده و سر نشین تعبیه شده است. با استفاده از شرایط فروش اقساطی پژو 405 SLX می توانید به راحتی این خودو ا از نمایندگی های مجاز خریداری کنید.پژو 405 یکی از پیرترین خودروهای ساخته شده ای که هنوز هم مورد استفاده قرار می گیرد و در کشور ما بیشترین نرخ خرید و فروش را به خود اختصاص داده است.\nجالب است که بدانید در سال 1988 این خودرو به عنوان بهترین خودروی سال اروپا انتخاب شد، با یک جمع و کم معمولی میبینیم که دقیقا از ساخت این خودرو 30 سال می گذرد، یعنی خودرویی که 30 سال پیش در کشورهای اروپایی ساخته شده بود اکنون بیشترین نرخ خرید و فروش صنعت خودروی داخلی را به خودش اختصاص داده است. این تنها گوشه چشمی از نوآوری های خلاقانه کمپانی های داخلی مااست. پژو 405 پس از ورود به کشور ما تا کنون دچار تغییرات زیادی شده است که حتی خود کمپانی پژوهم از آن بی خبر است، اما با این حال نسخه آخر طراحی شده این خودرو با اسم پژو 405 SLX یکی برترین خودروهای تولید شده داخلی است که از مزیت های مختلفی بهره می برد.\nایمنی بالا نسبت به سایر خودروهای داخلی، مصرف سوخت و آلایندگی پایین و خدمات پس از فروش که البته این گزینه باید هم در کشور ما به خوبی انجام شود. یکی از دلایلی که 405 را ماشین محبوب و معمول جامعه ما ساخته است قیمت مناسب آن نسبت به درآمد اکثر مردم جامعه است. هرشخصی در ایران حداکثر پس از 5 سال کار اگر بخواهد یک خودروی ایده آل سوار شود مستقیما سراغ خرید این سری خودروهای کمپانی ایرانخودرو می رود. 405 slx یکی از خودروهای نرم و منعطف ساخته شده در کمپانی های داخلی می باشند که البته در رقابت با سایر خودروهای ساخت داخل کشور تا حد چشمگیری توانسته است خود را نشان دهد و رضایت اغلب مشتریان را جلب کند.\nنسخه قبلی خودروی 405 یعنی GLX که از برخی امکانات روز دنیا بهره می برد، تجربه خوبی برای ایرانخودرو بود تا بتواند آخرین نسخه این خودرو را به بهترین نحو ممکن از دید خودشان طراحی بکند تا باعث افزایش رضایت مشتریان بشود. نکته قابل توجه درباره این خودرو موتور تیز آن است که تقریبا شباهت بالایی با موتور 405 دارد.ایران خودرو پس از 30 سال استفاده از پلت فرم قبلی پژو 405 تصمیم گرفت تا تغییراتی در ظاهر این خودرو ایجاد بکند.\nپس از تلاش بسیار اکنون برخی می گویند که این کمپانی باعث زشت شدن چهره این خودروی خوش استایل شده و برخی هم نظر عکس این موضوع را دارند. جالب است که بدانید کمپانی پژو پس از عرضه این خودرو در بازار آمریکا با شکست بزرگی رو به رو شد، شکستی که باعث شد این کمپانی حدود 20 سال از عرضه خودرو به بازار امریکا خودداری نماید. ولی 405 همچنان با قدرت هرچه تمام تر در کمپانی های ایران درحال تولید می باشد.\nشاید کمپانی پژو با تکیه بر رکورد شکنی این خودرو در بازار اروپا تصمیم به عرضه آن در آمریکا را گرفت که باعث به وجود آمدن حاشیه های بسیاری در این شرکت شد، حاشیه هایی که این شرکت را حدود 20 سال از بازار پر رونق آمریکا دور کرد. خودرو 405 در سال 1990 به نوعی دوران درخشان خودش را سپری کرد و کم کم از خیابان های کشورهای اروپایی و آسیایی کنار رفت، به طوری که چندین سال است که دیگر از این خودرو هیچ تولیدی نمی شود و به تاریخچه شرکت پژو پیوسته است.\nیعنی حدود 25 سال است که 405 در اروپا حکم ماشین ژیان را برای ما دارد. سال 1370 حق امتیاز تولید این خودرو به صورت رسمی برای ایران به ثبت رسید یعنی حدود دو سال پس از منقضی شدن این خودرو در اروپا، 405 شاهد ورود باشکوهی به ایران بود. در آن زمان ایرانخودرو جایگزین بسیار مناسبی برای پیکان پیدا کرده بود از همین رو با قرار دادن موتور پیکان در پلت فرم 405 شروع به تولید مدل RD این خودرو را کرد، مدلی که تا 4 سال پیش نیز در دست تولید بود.\nدرست است که 405 در زمان خودش انقلابی در زمینه خودرو سازی محسوب می شد اما ظاهر بخت برگشته این خودرو این روزا هیچ خریداری ندارد و شاید بخاطر مجبوری خریداران باشد که از این خودرو استفاده می کنند. به ایجاد تغییرات کوچک و بزرگ در صنعت خودروسازی فیس لیفت می گویند. ایرانخودرو ادعا دارد که در اخرین نسخه پژو یعنی مدل SLX فیس لیفت بسیار متفاوتی نسبت به خودروهای پیشین این مدل داشته است. اما چیزی که واضیح به نظر می رسد این است که احتمالا ایرانخودرو یکی از جوانان خوش ذوق اسپورت کار را برای مدت کوتاهی استخدام کرده است تا تغییرات انقلابی در این مدل به وجود بیاورد که نتیجه آن را مشاهده میکنیم…\nیکی از فاجعه هایی که خود ایرانخودرو نیز در طراحی این خودرو قبول دارد، چراغ ها با لنز دوتایی هستند که به شدت نوردهی ضعیف و غیر استانداردی را دارند، چراغ هایی که جایگزین چراغ های استاندارد پژو شده اند. این مشکل تا حدی جدی است که نمایندگی های ایرانخودرو به خریداران پیشنهاد تعویض چراغ ها با مدل قبلی را می دهند.\nعمده تغییراتی که در مدل SLX مشاهده می شود، تماما صرف مسائل غیرکاربردی شده اند، بخش هایی که حتی نیاز به تغییرات نداشته اند و همان طراحی 30 سال پیش بسیار جذاب تر و مفیدتر بوده است متاسفانه دست کاری و بدتر شده اند.اگر بخواهیم کمی از تجهیزات جدید این خودرو بگوییم باید به طرح جدید داشبورد، مه شکن، دو ایربگ راننده و سرنشین، رادیو با امکانات جدید و فرمان با امکان تنظیم ارتفاع دارد. یکی از ویژگی های مثبت 405 که نسبت به خیلی از خودروهای دیگر حتی بعضا خودروهای خارجی بهتر است، صندوق بزرگ و جادار آن است.\nاز همینجا باید بخاطر طراحی فوق العاده کابین این خودرو از مهندسین 30 سال پیش پژو تشکر کنیم. اگر شما قد بلندی داشته باشید در عقب این خودرو احساس راحتی میکنید، صندلی های گود و فراگیر این خودرو در کنار سقف مستطیلی اش به این احساس می افزاید.بهتان پیشنهاد میکنیم که به هیچ وجه به تنظیم ارتفاع فرمان دست نزنید، اگر ارتفاع فرمان بزرگ این خودرو که با سایر اجسام درونی آن هیچ ارتباطی ندارد را کم کنید، هنگام پیچ ها به ویژه دوربرگردان ها دچار مشکل می شوید.اگر بخواهیم درکل خودرو تولیدی ایرانخودرو پس از 30 سال و خودروی تولیدی فرانسوی ها در 30 سال گذشته را باهم مقایسه کنیم، اساسا ایرانخودرو نقش مزخرف ترین خودرو ساز تاریخ را به خودش می گیرد.\nاگر هنگام تصادف شما به خودی خود نمیرید ایربگ های به کار رفته در این خودرو به ویژه در فرمان در این کار به شما کمک شایانی میکنند. یکی از مزیت های این خودرو نسبت به مدل های قبلی طراحی نسبتا خوب داشبور و ایجاد فضای آرام تر با رنگ بندی کرم و سیاه است اما اگر بخواهیم جنس داشبور را بررسی کنیم بازهم به غیر از امتیاز منفی چیزی به این خودرو نمی رسد، جنس به کاررفته در این خودرو از لاک هم کم توان تر است. همانطور که پیش تر گفتیم موتور به کار رفته در این خودرو، موتور 206 می باشد که برای بدنه بزرگ 405 بسیار ضعیف عمل میکند.کلاچ این خودرو هماهنگی خوبی با دریچه گاز دارد و شتاب گیری این خودرو به خوبی آغاز می شود.\nتا وقتی که شما به سیستم کلاچ این خودرو عادت کنید ممکن است چندباری خودرو از دستتان خاموش شود. که پیشنهاد میکنیم در پارک دوبل ها، حرکت دنده عقب و… تمرین کنید تا هنگام رانندگی به مشکل برنخورید. بعد از عادت کردن به این وضعیت دیگر مشکلی برای شتابگیری نخواهید داشت. در شروع حرکت پژو به دلیل پوشیدن کفش های جدید و پهن تر به مقدرا بسیار کمی هرزگردی دارد و به سرعت تعویض دنده را طلب می کند. بالاخره در دنده 3 سرعت به صد کیلومتر در ساعت می رسد، ولی انتظار بی جا از آن نداشته باشید. در ترمزگیری های شدید پژو بسیار نرم عمل می کند و در مسیری صاف باقی می ماند، اما یکی از ضعف های ترمز در دست انداز ها و سرعت گیر ها مشخص می شود. اگر کاملا به عملکرد ونحوه عکس العمل آن مسلط نباشید، تجربه حداقل یک برخورد کوچک سپر به سپر را با خودروی جلویی در کارنامتان ثبت خواهید.\nشرايط به این صورت است 50٪ قيمت خودرو را نقد و الباقي به صورت اقساط ٢٤ تا ٦٠ ماهه پرداخت از جانب شما صورت میگیرد و تحويل خودروها ٣٠ الي ٤٥ روز كاري ميباشد.در شرايط فروش اقساطي با تحويل مدت دار سود ۱۸٪ سالانه و اقساط ٢٤ الي ٦٠ ماهه است.


پروژه یوآن دیجیتال بانک مرکزی چین به مرحله آزمایش نهایی رسید - کوین نیک\nبانک خلق چین (PBoC) به‌منظور شتاب دادن به پروژه یوآن دیجیتال ۲۰ شرکت این کشور را مامور کرد تا این ارز دیجیتال را در دنیای واقعی آزمایش کنند. در این پروژه بانک مرکزی چین با چهار بانک دولتی چین (بانک صنعت و بازرگانی، بانک سازندگی، بانک کشاورزی و بانک چین)، سه شرکت مخابراتی (تلکام، موبایل و یونی‌کام) و شرکت هواوی همکاری می‌کند.\nمرحله ابتدایی این آزمایش در شهرهای شنژن، سوژو، چنگدو و شینگان و از ماه می (اردیبهشت) آغاز شده است. در این مرحله بخشی از حقوق کارمندان دولتی این شهرها به‌شکل ارز دیجیتال پرداخت شد.\nمهمترین شرکت‌های خصوصی همکار در پروژه یوآن دیجیتال\nبا این حال مهمترین بخش آزمایش این پروژه قبلا و از ابتدای این ماه شروع شده است، یعنی زمانی که بانک مرکزی چین شرکت دیدی چاکسینگ، بزرگترین تاکسی اینترنتی چین را مامور کرد تا پرداخت الکترونیکی ارز دیجیتال (DCEP) را در پلتفرمش آزمایش کند. لازم به ذکر است این پلتفرم ۵۵۰ میلیون کاربر دارد و در ۴۰۰ شهر فعالیت می‌کند. این گستردگی مطمئنا بستر مناسبی برای آزمایش یوآن دیجیتال است.\nبانک مرکزی چین همچنین با استارتاپ میتوآن دیانپینگ که در حوزه سفارش و تحویل آنلاین غذا فعالیت می‌کند، به‌منظور آزمایش این ارز دیجیتال همکاری می‌کند.\nاین دو همکاری سروصدای زیادی در بازار جهانی به پا کرد، چراکه این شرکت‌ها صدها میلیون کاربر دارند و در این صورت این ارز دیجیتال مستقیما در دست مردم قرار می‌گیرد.\nطی فاز توسعه، بانک خلق چین همچنین با غول‌های فینتک و پرداخت الکترونیکی یعنی AliPay و WeChat نیز به همکاری پرداخته است.\nعلاوه بر شرکت‌هایی که مشارکت آنها در این پروژه تایید شده است، گزارش‌هایی نیز مبنی بر همکاری بانک مرکزی چینی با اپلیکیشن Bilibili، پلتفرم استریم ویدئو که بالغ بر ۱۴۰ میلیون کاربر دارد، منتشر شده است. همچنین خبرهایی از همکاری چین با مک‌دونالد، استارباکس و ساب‌وی برای تست یوآن دیجیتال نیز شنیده شده که البته جزییات آن هنوز عمومی نشده است.\nبیشتر بخوانید: یوآن دیجیتال تا ماه می در چهار شهر چین عرضه می‌شود\nحرکت جهانی برای توسعه ارز دیجیتال بانک مرکزی\nدر همین زمان که چین خودش را برای عرضه یوآن دیجیتال آماده می‌کند، کشورهای دیگر نیز مشغول آزمایش ارزهای دیجیتال بانک مرکزی‌شان هستند. اخیرا، بانک مرکزی فرانسه نام هشت شرکتی را که در پروژه آزمایش مفهوم ارز دیجیتال همکاری می‌کنند، منتشر کرده و ژاپن نیز کمیته‌ای را تشکیل داده تا مفهوم ارز دیجیتال را مورد بررسی قرار دهند.\nخالی از لطف نیست اگر اشاره‌ای به این موضوع کنیم که بانک لیتوانی حتی یک قدم از کشورهای دیگر جلوتر است و ارز دیجیتال LBCOIN را عرضه کرده است. لیتوانی تبدیل به اولین کشور اروپایی شده است که ارز دیجیتال بانک مرکزی (CBDC) را راه‌اندازی می‌کند.\nنظر شما درباره ارز دیجیتال دولتی چیست؟ حتما نظرهای خودتان را از کوین‌نیک دریغ نکنید.


بازدید سال : 72,261\nبازدید کلی : 2,060,301\nمقالات فارسی, آموزش, بهره برداری نفت ,\nنام مقاله : مروری بر انواع روش‌های حرارتی ازدیاد برداشت نفت\nنویسنده : علی وطنی-محمد خشنودی-مهدی نجف پور\nمنابع عظیمی از نفت سنگین و ماسه های قیری در نقاط مختلف جهان از جمله ایران موجود می باشد. بهره برداری از این منابع عظیم به علت گرانروی بالای نفت، با روشهای حرارتی ازدیاد برداشت نفت انجام می شود. در این روش‌ها با استفاده از انرژی حرارتی، برخی از خصوصیات سنگ و سیال را تغییر می‌دهند تا خروج نفت از مخزن تسهیل شود.\nهدف کلی از فرآیندهای حرارتی، کاهش گرانروی نفت و سرانجام افزایش بهره برداری می باشد. با افزایش دمای سیال مخزن، گرانروی نفت کاهش می یابد. نفت در اثر فشار حاصل از بخارهای موجود، به سمت چاههای تولید حرکت می کند. در حال حاضر تزریق بخار یکی از موفق ترین روش های به کار رفته است. در این مقاله علاوه بر بررسی انواع روشهای حرارتی ازدیاد برداشت نفت به نمونه های موفق اجرا شده آن و نتایج حاصل ، پرداخته شده است.\nازدیاد برداشت, EOR, انواع روش‌های حرارتی ازدیاد برداشت نفت,\n8 سال پیش در 20:33\nبا عرض سلام وادب .لطفا اگر پاورپوینتی در ضمینه انتقال حرارت و ترمودینامیک دارید همراه با فایل pdf برام ارسال کنید .


مردان به دلایل بسیاری ازدواج رو مطرح میکنن اما معمولا نشوندهنده اینه که اونها یه رابطه پایدار و متعهد میخوان.\nمردان به دلایل بسیاری ازدواج رو مطرح میکنن اما معمولا نشوندهنده اینه که اونها یه رابطه پایدار و متعهد میخوان. بعضی از مردان زمانی درباره ازدواج صحبت میکنن که دختری رو به عنوان همسر آیندشون ببینن. دیگران ممکنه ازدواج آینده نگر بخوان و به همین دلیل قبل از وارد شدن به اون درباره مزایا و معایبش با دوستان و آشنایان صحبت میکنن.\nارتباط مادام العمر\nوقتی که مردان ازدواج رو مطرح میکنن،جوانب مثبت و منفی اون رو به عنوان تعهدی مادام العمردر نظر میگیرن. اگرچه منافع کوتاه مدت از جمله زندگی جنسی فعال و مشارکتی وجود داره، بسیاری، فراتر از آینده نزدیک فکر میکنن. برای برخی هم ازدواج به عنوان یه ایده ترسناک و سوال برانگیز محسوب میشه. دیگران درباره عشق پایدار خیال پردازی میکنن و اون رو برای خودشون میخوان. باتوجه به فاکس نیوز مردان اغلب ازدواج رو هنگامی که نمیخوان زندگیشون رو به تنهایی بگذرونن، مطرح میکنن.\nمردان ممکنه زمانی که به داشتن فرزند فکر میکنن، ازدواج رو مطرح کنن. مردان مسئولیت های مرتبط با والدین رو میدونن و خواهان همسری هستند که به موفقیت فرزندانشون کمک کنه. تعداد زیادی از مردان بچه دوس دارن اما نمیخوان که وقتی سنشون زیاد شد بچه دار بشن، زیرا که نمیتونن از اونها لذت ببرن. هنگامی که یه مرد بی محابا درباره داشتن فرزند علاقه خودشو ابراز میکنه، بنابراین ازدواج رو اولین گام در جهت داشتن فرزندان در نظر میگیره.\nبرخی از مردان زمانی که آمادگی استقرار در یک حرفه رو دارن و میخوان که دیگران از جمله کارفرمایان، که اونها رو به عنوان فردی بالغ، با ثبات، و قابل اعتماد ببینه. مردان معمولا فقط بخاطر حرفه خود ازدواج نمیکنن اما این دو باهم رابطه تنگاتنگ دارن. مردان متاهل معمولا درصد اشتغال بالاتر، ساعات کار طولانی تر و دریافت دستمزدهای بالاتر دارند.مردان متاهل برای کارفرمایان جذاب تر هستن و بیشتر از مردان مجرد احتمال استخدام دارن.\nنقش های سنتی\nمردان ممکنه زمانی ازدواج رو در نظر بگیرن که احساس کنن به اندازه کافی امنیت مالی برای حفاظت از همسر و فرزندان خودشون دارن. مردان برای ازدواج احساس آمادگی نمی کنن تا زمانی که بتونن نقش مهیا کننده رو اجرا کنن، از جمله ثبات شغلی و داشتن پول کافی در بانک. بحث در مورد ازدواج به احتمال زیاد نشوندهنده رشد اعتماد به نفس یک مرد هست که او قادر خواهد بود نیازهای همسرش رو تامین کنه.\nShare the post "هدف مردان از مطرح کردن ازدواج چیست؟"


انتشار فیلم های کارگاه های تخصصی فراگستر در همایش نظام اداری - فراگستر\nمکان شما: خانه1 / اخبار رسمی2 / انتشار فیلم های کارگاه های تخصصی فراگستر در همایش نظام اداری...\n20 خرداد, 1397 /در اخبار رسمی\nهمانطور که در خبر قبلی ذکر شد امسال نیز فراگستر با حضور در دومین همایش بزرگ نظام اداری کشور به برگزاری دو کارگاه تخصصی در خصوص معرفی و ارائه آخرین دستاوردهای این شرکت در راستای تحقق دولت الکترونیک پرداخت. این همایش که با حضور ۱۸۰۰ نفر از مدیران و کارشناسان شرکت‌ها و سازمان‌های بزرگ و دولتی همراه بود با هدف ارائه خدمات دولت به مردم، هم افزایی در مدیریت یکپارچه مکاتبات و اسناد الکترونیکی دولت، فرهنگ سازی استفاده از فناوری‌های نوین و… در ۱۷ اردیبهشت ۹۷ در سالن اجلاس سران برگزار گردید.\nکارگاه‌های آموزشی شرکت فراگستر در این همایش پذیرای میهمانان و مسئولین محترم از ادارات و سازمان‌های خصوصی و دولتی مختلف بود. در این کارگاه‌ها تحولات جهانی اتوماسیون و راهکارهای جدید نرم‌افزاری فراگستر از جمله اتوماسیون اداری و فرایندها در جهت همگام‌سازی با قابلیت‌های اتوماسیون‌های جهانی ارائه گردید.\nدر این کارگاه‌ها به موضوعاتی از جمله موارد زیر پرداخته شد که فیلم کامل آن در ادامه ارائه شده است:\nخودکارسازی (اتوماسیون) به چه معناست؟\nآیا سیستم‌های کنونی به معنای واقعی توانسته‌اند خودکارسازی را تحقق بخشند؟\nآیا نیازهای کشور درحوزه اتوماسیون اداری خاص منظوره است؟\nابزارهای بهره‌وری و همکاری سازمانی در جهان کدام است؟\nاتوماسیون G Suite گوگل چه قابلیت‌هایی دارد؟\nحرکت اتوماسیون بسوی رایانش ابری در ایران چگونه است؟\nتاثیرات استفاده از فناوری جستجوی معنایی و پردازش زبان طبیعی در جستجو چیست؟\nدسته‌بندی و بایگانی خودکار اسناد سازمانی براساس محتوا چگونه انجام می‌گیرد؟\nاستفاده از شبکه عصبی برای دسته‌بندی اسناد سازمانی چگونه است؟\nکارگاه تخصصی نقش فناوری بومی شده در ارتقا و جایگاه نظام اداری\nدر کارگاه اول با عنوان “نقش فناوری بومی شده در ارتقا و جایگاه نظام اداری” به معرفی و بررسی قابلیت‌های اتوماسیون‌های جهانی مانند: G Suite گوگل ، Podio، Basecamp و… پرداخته شد. همچنین راهکارهای فراگستر جهت بومی سازی امکانات اتوماسیون‌های هوشمند جهانی و بخشی از قابلیت‌های جدید نرم‌افزار اتوماسیون اداری فراگستر به حضار ارائه شد.\nکارگاه تخصصی هوشمندسازی اداری و مهندسی مجدد با بکارگیری فناوری‌های نوین بومی\nدر دومین کارگاه تخصصی فراگستر در این همایش، که با عنوان “هوشمندسازی اداری و مهندسی مجدد با بکارگیری فناوری‌های نوین بومی” برگزار شد؛ ابتدا به بررسی هوشمندسازی سیستم‌های اتوماسیون اداری و اجرای BPMS روی بستر اتوماسیون اداری، بدلیل شناخت بهتر گلوگاه‌ها و افزایش بهره‌وری سازمان پرداخته شد. در ادامه مزایای پیاده‌سازی مدیریت فرایندها (BPM) و استفاه از ابزارهای مدلسازی فرایند مانند BPMN بررسی گردید.\nدر آخرین ارائه این کارگاه از سیستم موتور جستجوی هوشمند و معناگرایانه، که با همکاری دانشگاه شهید بهشتی و شرکت فراگستر بروی سیستم اتوماسیون اداری فراگستر پیاده‌سازی گشته؛ رونمایی شد. این قابلیت منحصربفرد، بوسیله یادگیری ماشینی و هوش مصنوعی به جستجوی هوشمند در مکاتبات سازمان پرداخته و در افزایش سهولت استفاده از نرم‌افزار اتوماسیون اداری و افزایش کارایی کاربران بسیار اثرگذار می‌باشد.\nفیلم کامل کارگاه ها حدود ۱ ساعت و نیم میباشد که میتوانید از طریق لینک زیر دانلود و مشاهده کنید.\nبرچسب ها: اجلاس, اجلاس نظام اداری کشور, تاثیر اتوماسیون اداری بر بهره وری سازمان, سالن اجلاس سران, فراگستر در همایش, کارگاه آموزشی, همایش, همایش علمی تخصصی فراگستر, همایش ملی


واصباحا | ارتداد و حکم اعدام\nدر مدینه زمان پیامبر و خلفای راشدین نیروی نظامی و اطلاعاتی حرفه ای و سازماندهی شده وجود نداشت. گفتن کلمه شهادتین و ورود به اسلام، برابر بود با ورود به همه نهاد های آن جامعه. هر فرد با ورودش به اسلام عضوی از نیروهای نظامی هم محسوب می شد. با توجه به ویژگی خاص آن جامعه و آن برهه خاص، یک مسلمان در تمام نهادهای فرضی آن حکومت حضور و نقش داشت. بنابر این، ورود و نفوذ آسان یک فرد به درون نیروی نظامی و اطلاعاتی اگر به قصد خیانت، جاسوسی و فریبکاری باشد، لزوماً بایدمستوجب پرداخت هزینه ای سنگین باشد. آن هزینه سنگین عدم پذیرش توبه و عدم امکان بازگشت بوده و چنانچه بطور ضمنی مهدورالدم بودن فرد مرتد را تداعی کند که امروز به معنای اعدام گرفته می شود می توانسته امری منطقی باشد. در آن روزگار یقین داشته باشید که در اروپا و فرانسه نیز اعدام لغو نشده بود. ضمناً زندان و امکان باز داشت افراد نیز وجود نداشته. لذا آن تصمیم امری سیاسی بوده، نه مذهبی و ایدئولوژیک.\nبنابر این حکم ارتداد و اعدام مرتدین و عدم پذیرش توبه از آنان به فرض انطباق کامل با احکام قرآن یک هشدار منطقی و معقولی بوده به کسانی که قصد خیانت دارند و بخواهند به سادگی گفتن چهار کلمه شهادتین، اسلام آوردن را پوشش جاسوسی خود قرار دهند، وگرنه «لااکراه فی الدین…» چه جایگاهی خواهد داشت؟! . یعنی حالا که در باز است و به آسانی یک «اشهد»گفتن می توانی وارد شوی و همه در ها برویت گشوده می شود، مواظب باش که برای خروج حساب کتابی در کار است.\nدر مدینه دهه اول و دوم هجری، خروج از دین اسلام به معنی این بود که سربازی از این طرف خندق جنگ احزاب به آن طرف خندق رفته و به دشمن بپیوندد، و با رفتن خود همه اطلاعات سری نیروی های خودی رانیز به دشمن منتقل بکند.\nامروز اما خروج یک فرد از دین اسلام، خروج و استعفاء از نیروی نظامی و اطلاعاتی نیست . مسیحی شدن یک پسر یا دختر بیست سی ساله هیچ خطری را متوجه نظام و حکومت اسلامی نمی کند.البته این فرض محال را بر وجود چنین حکومتی قرار می دهیم.\nاگر فقها(بخوانید آخوند و سفها)ی اسلامی هنوز آن حکم فرضی را جاری می دانند عجیب نیست،چون اینان تمام اسلام را به همین روش و منوال می فهمند که اگر غیر از این بود مسلمانان سر نوشتی بهتر از این می داشتند. حتی آخوندهای مثلاً مترقی و روشنفکری که شهرت مخالفت با حکومت را نیز یدک می کشند، در استدلال و توجیه خود در مخالفت با حکم قتل«مرتد»، جز خراب کردن صورت مسئله کاری دیگری انجام نداده اند و چون با اسلام از دریچه تنگ حوزه های طلبگی آشنا شده اند،لاجرم به تفاسیر هپروتی ای پرداخته اند که بیش از آنکه راه گشا باشد سؤال بر انگیز است و تنها به درد طلبه هایشان می خورد.\nآقای منتظری از مراجع شیعه در پاسخ به استفتایی در باره تغییر مذهب از اسلام به دیگر مذاهب گفته است که حکم ارتداد شامل کسانی که پس از تحقیق تغییر عقیده می دهند نمی شود.\nباید از آقای منتظری پرسید مگر کسی از روی تفریح و تفنن هم مذهب عوض می کند؟! مسلماً هر کس دلیل خاصی بر برتری مذهب انتخابی اش می یابد که که به مذهب قبلی اش پشت می کند. شاید حتی کسی بدلیل کراهت داشتن از آخوند به اسلام پشت کند. خوب، این خود تحقیق محسوب می شود. و هر انسانی ممکن است در تحقیقاتش مرتکب خطا بشود. حال تکلیف چیست؟ می بینیم که ایشان نیز همان اعتقاد دیگر آخوند ها را دارد و نسبت به اصل اعدام فرد مرتد با دیگران اختلافی ندارد و فقط شرط تحقیق را مطرح می کند که حالا معلوم نیست چه کسی می خواهد تعیین کند که تغییر مذهب فلان شخص از روی تحقیق بوده یا از روی تفریح!»\nوی که به فتواهای جسورانه و خلاف عرف معمول فقها شهرت دارد در پاسخ به سوال کننده ای از اروپا که پرسیده “چرا کسی را که مسلمان بوده و بعد تغییر دین داده و مثلا مسیحی شده می کشند؟” گفته است در قرآن نیز در رابطه با مرتد حکم اعدام مطرح نشده است( که البته این را هر کس می داند)\nآیت الله منتظری توضیح می دهد که اعدام مرتد در جایی بوده است که کسی مسلمان زاده بوده و “سپس از روی جحود (انکار ستیزه جویانه) و عناد برای ضربه زدن به اسلام” کافر شود.\nوی تصریح می کند که: “مجرد تردید و یا تغییر عقیده پس از تحقیق اگر اتفاق افتاد موجب اعدام نیست.”( با اینکه ایشان می گوید حکم اعدام در قرآن نیامده باز با اصل حکم اعدام مخالفت نمی کند و شرط تحقیق را مطرح می کند که این تعارف نیز به خاطر موقعیت فعلی او در شرایط سیاسی خاص و به دلیل مترقی نشان دادن خود در برابر حکومت است و نه از سر اعتقاد و باور)\nانکار در داخل دین، انکار در خروج از دین\nفتوای آیت الله منتظری البته کاملا جدید نیست و پیش از این با تعبیری دیگر در رساله فتواهای او آمده است. اما استفتای جدید موجب انتشار و برجسته شدن فتوای او شده است که این بار دارای صراحت بیشتری است. او در رساله خود دو نوع ارتداد را مطرح کرده است؛ در نوع اول به شخصی می پردازد که بعضی از احکام دین را انکار کرده است:\n“اگر کسی ضروری دین بودن بعضی از احکام ضروری دین برای او ثابت نشده باشد و بر اساس وجود شبهه آن را انکار نماید و به عنوان مثال وجوب نماز را منحصر به صدر اسلام بداند یا حجاب را از واجبات نداند و بر همین اساس آن را انکار نماید مرتد نمی شود و حکم ارتداد در مورد او جاری نمی گردد.”\nدر نوع دوم او به اشخاصی اشاره می کند که اصولا از دین اسلام خارج می شوند:\n“حکم ارتداد در مورد کسی که در مسیر تحقیق از براهین عقلی استفاده می کند و احیانا به نتایج دیگری دست می یابد جاری نمی شود.”\nآیت االه منتظری حتی فراتر رفته می گوید: “بعید نیست گفته شود پدیده ارتداد در صدر اسلام از بعضی توطئه های سیاسی علیه اسلام و جامعه مسلمانان حکایت می کرده و صرفا به خاطر تغییر عقیده و اظهار آن نبوده است.”\nاختیار یا وانهادن عقیده آزاد است\nاحمد قابل یکی از شاگردان آیت الله منتظری که دارای اجازه اجتهاد است نیز در مقالات خود و بویژه در بحث اخیر خود از رابطه “عقل و شرع” با استدلالی نزدیک به نظر آیت الله منتظری اصولا حکم ارتداد را منتفی دانسته است و می گوید: “بشر در انتخاب یا وانهادن عقیده مبتنی براستدلال درحد توان هر فرد آزاد است.”\nاو حکم ارتداد را “یک حکم سیاسی ومصداقی برای مقابله به مثل” می داند “که یادگاری ازدوران جنگ های اعتقادی ای بود که بعدها درقالب جنگ های صلیبی آشکار شد.”\nآزادی عقیده فقط به انتخاب اولیه بر نمی گردد، گفتگو با محمدعلی ایازی از مدرسان حوزه قم – برنامه جام جهان نما\nمحمد علی ایازی از فقها و مدرسان حوزه قم نیز می گوید نگاه جدید از منظر آزادی عقیده می نگرد و معتقد است که این آزادی فقط به انتخاب اولیه شخص برنمی گردد بلکه در ترک عقیده هم جاری است و این نظر از پشتوانه قرآنی نیز برخوردار است که از اکراه در دین پرهیز می دهد.\nاو می گوید تا کنون تصور عمومی فقهای ما از ارتداد صرف تغییر عقیده بوده است اما بر اساس\nتفسیر جدید آیت الله منتظری و برخی دیگر از مراجع در ارتداد مساله اصلی جنگ و عناد و محاربه است و کسی که صرفا از عقیده اسلامی برگردد مرتد نیست.\nآقای ایازی مفهوم عناد را نیز در چاچوب همین مقابله با اسلام د رعین باور به حقانیت آن معنا می کند.\nبجز حکم ارتداد سلمان رشدی که شهرتی جهانی دارد، در سالهای اخیر متهم شدن هاشم آغاجری پژوهشگر اسلامی به ارتداد و سپس محکومیت او به اعدام یکی از پر سرو صداترین پرونده های قضایی در جمهوری اسلامی بوده است.\nنگاهی صرفا حقوقی ( و نه سیاسی) به سیر وقایع و تجدید نظرها در این پرونده نشان می دهد که تا چه حد برداشت دست اندرکاران فقه شیعی از ارتداد دستخوش تضاد و اختلاف شده است. در حالی که برخی از قضات و فقها کوچکترین انتقاد از روحانیت یا دین را به ارتداد تعبیر می کنند، فقهای دیگری حکم ارتداد را در مورد تغییر عقیده (بر اساس تحقیق) نیز جاری نمی دانند.\nنکته جالب در این زمینه آن است که گرایش خود آیت الله خامنه ای به عنوان فقیه حاکم نیز به گروه دوم نزدیک تر از گروه نخست است. چنانکه او در اردیبهشت ماه گذشته حکم داد که سخنان هاشم آغاجری از مصادیق ارتداد نیست. به گفته عبدالرضا ایزد پناه معاون وقت قوه قضائیه نظر آیت الله شاهرودی رئیس این قوه نیز با آیت الله خامنه ای همسو بوده است.\nدر باره تحولات نظر نواندیشان دینی در مورد حکم ارتداد و دایره مفهومی آن، دو سال پیش رضا علیجانی از تحلیل گران ملی- مذهبی ایران که اکنون در زندان است، مقاله مفصلی منتشر کرد که در آن گروههای مختلف اصحاب رای در این زمینه را طبقه بندی کرده است.\nارتداد و آزادی عقیده در جهان اسلامی\nدر عین حال، حکم ارتداد در دنیای غیر شیعی کمابیش بر همان منوال سنتی است. این حکم مشهور چنان اعتباری در میان مفتیان اهل سنت داشته است که بر اساس اسناد سازمان ملل متحد به درخواست آنها مفاد ماده 18 اعلامیه حقوق بشر طوری تغییر کرده است که مخالف فقه رایج در عربستان و مصر نباشد.\nدر ماده 18 اعلامیه جهانی حقوق بشر حق آزادی تغییر مذهب برای افراد محفوظ دانسته می شود اما در میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی با تغییر لفظی که در ماده 18 به عمل آمد، آن را از “حق تغییر مذهب” به “حق آزادی داشتن مذهب” تبدیل کردند. دلیل این تغییر آن بود که در هنگام تصویب، کشورهای اسلامی بویژه عربستان و مصر با بیان اینکه تغییر مذهب در اسلام در حقیقت حکم ارتداد دارد و فرد مرتد بنا بر احکام بعضی از فرق اسلامی جان و مالشان مباح است، به مخالفت پرداختند.\nدر نتیجه این مخالفت بود که از ذکر صریح حق آزادی تغییر مذهب خودداری شد و به جای آن “حق آزادی مذهب” گنجانده شد.\n« ظلّ الله تسلیم »


اراده مطلقه الهی و مسئول بودن در قبال اعمال - پرسمان\nاراده مطلقه الهی و مسئول بودن در قبال اعمال ۱۳۹۲/۴/۲۸\nعلم و خالقیّت مطلق خدا و اختیار انسان یکی از مسلّمات اعتقادات مسلمین این است که خداوند علیم و قدیر ، عالم و خالق مطلق بوده قبل از ایجاد اشیاء ، به آنها علم داشته و همه ی امور را او آفریده است. و موجودات همانگونه آفریده شده اند که در علم پیشین خدا حضور داشته اند. « ...\nیکی از مسلّمات اعتقادات مسلمین این است که خداوند علیم و قدیر ، عالم و خالق مطلق بوده قبل از ایجاد اشیاء ، به آنها علم داشته و همه ی امور را او آفریده است. و موجودات همانگونه آفریده شده اند که در علم پیشین خدا حضور داشته اند. « ... عَالِمٌ إِذْ لَا مَعْلُومَ وَ خَالِقٌ إِذْ لَا مَخْلُوقَ وَ رَبٌّ إِذْ لَا مَرْبُوبَ وَ إِلَهٌ إِذْ لَا مَأْلُوهَ وَ کَذَلِکَ یُوصَفُ رَبُّنَا وَ هُوَ فَوْقَ مَا یَصِفُهُ الْوَاصِفُون : عالم و دانا بود در هنگامى که هیچ معلومى نبود که علم به آن تعلق گیرد و خالق و آفریدگار بود در وقتى که هیچ مخلوق و آفریده ای نبود و پروردگار بود در زمانى که هیچ پروریده ای نبود که قابل تربیت باشد و معبود بود آنگاه که هیچ عبادت کننده ای نبود که عبادت کند و پروردگار ما را چنین وصف باید نمود و آن جناب بالاتر است از آنچه وصف کنندگان او را وصف می کنند.»(التوحید للصدوق ،ص ۵۷)\nطبق این اعتقاد اگر حقیقت علمی همه ی موجودات ، قبل از خلقتشان ، در علم خدا حضور داشته و هیچ کس جز خدا خالق آنها نیست ، و همه ی موجودات مخلوق او هستند ، پس هر موجودی همانگونه خواهد بود که در علم خدا بوده و خدا آن را به آن گونه آفریده است.\nحال سوال این است که تکلیف افعال ارادی انسان در این میانه چه می شود؟ آیا افعال ارادی انسان نیز قبل از خلقت انسان در علم خدا حضور داشته؟ و آیا خالق افعال ارادی انسان نیز خداوند متعال است؟ اگر گفته شود که خدا عالم به این افعال نبوده و خالق آنها نیست و انسان خود پدید آورنده ی افعال ارادی خود است ، لازم می آید که خدا ، عالم و خالق مطلق نباشد و انسان نیز در این میان یک نیمچه خالق باشد. و اگر گفته شود که خالق افعال ارادی انسان نیز خداست و افعال انسان همانگونه آفریده شده اند که در علم پیشین خدا بوده اند ، جبر لازم می آید.\nاین مسأله ، عدّه ای از مسلمین را بر آن داشت که به سمت اعتقاد به جبر کشیده شده مختار بودن انسان را منکر شوند. در تاریخ کلام از این عدّه با نام « مجبّره» یاد می شود. این اعتقاد ، بعدها توسّط ابوالحسن اشعری ــ موسس مذهب اشعری ــ چهره ای دیگر به خود گرفته با نام نظریّه ی « کسب » مشهور شد که در حقیقت چیزی جز همان جبر نبود.\nبر اساس این تفکّر ، علم و خالقیّت مطلق خدا حفظ ، ولی حکمت و عدل او زیر سوال می رود. چون طبق این مبنا ، وجود بهشت و جهنّم و تکلیف و ارسال انبیاء و کتب آسمانی و وعد و وعید حقّ تعالی ، همگی اموری لغو و بیهوده خواهند بود. و خداوند متعال به خاطر ارتکاب این امور لغو و بیهوده ، دیگر حکیم نخواهد بود. همینطور به خاطر به جهنّم بردن بدکارانی که هیچ اختیاری در انجام فعل خود نداشتند ظالم خواهد بود. اشاعره برای اینکه از این لازمه ی باطل نیز فرار کنند ، حسن و قبح عقلی را هم انکار کرده گفتند: عقل انسان به هیچ وجه قادر به درک خوب و بد نیست. حسن و قبح فقط و فقط شرعی است. یعنی اگر خدا امر به خوبی چیزی کند آن چیز خوب می شود و اگر از چیزی نهی نماید آن چیز قبیح خواهد بود.\nلذا حسن و قبح برای خدا معنا ندارد. این نظر نیز به بداهت عقلی باطل است چرا که حتّی منکرین خدا نیز با عقلشان ادراک می کنند که برخی امور مثل دزدی ، دروغگویی ، خیانت ، تجاوز به حریم دیگران ، کشتن دیگران و ... قبیح و در مقابل راستگویی ، وفاداری ، رعایت حقوق دیگران و احترام به جان و مال مردم خوب است. لذا در ملحدترین حکومتها نیز دزد و آدم کش را زندانی می کنند و قانون شکن را مجازات می کنند.\nگروه دیگری از مسلمین که متوجّه این نقیصه ی بزرگ در نظریّه جبر و کسب شده بودند و آن را در تضادّ با اسلام و قرآن می یافتند به دفاع از عدل و حکمت خدا پرداخته گفتند خدا ما آفریده و به ما قدرت انجام افعال ارادی را داده است امّا او خالق افعال ما انسانها نیست. خالق و پدید آورنده ی افعال ارادی خود انسان است که با قدرت داده شده از سوی خدا دست به آفرینش افعال خود می زند. در تاریخ علم کلام ، از این گروه با نام «مُفَوّضه» و از نظریّه ی آنها با عنوان « نظریّه ی تفویض » یاد می شود ؛ که بارزترین مذهب معتقد به این نظریّه مذهب معتزله بوده است ، که امروزه وجود خارجی ندارند. بر اساس نظریّه ی تفویض ، عدل و حکمت خدا توجیه می شود ولی اوّلاً در مورد علم مطلق خدا سخنی نمی گوید و ثانیاً خالقیّت مطلق خدا زیر سوال می رود ؛ و انسان نیز به عنوان شریک خدا در خالقیّت ، مطرح ، و یک نوع خالقیّت محدود برای انسان پذیرفته می شود. و این در حالی است که خداوند متعال می فرماید:« اللَّهُ خالِقُ کُلِّ شَیْ ء»(الزمر:۶۲) و بی تردید « کلّ شیء» ، شامل افعال ارادی انسان نیز می شود.\nاین دو گروه از مسلمین ، که همگی از اهل سنّت هستند ، بر این گمان بوده اند که جبر و تفویض ، نقیض یکدیگرند. و محال است دو نقیض ، در آن واحد و از جهت واحد ، در یک جا جمع شود یا هر دو باهم برداشته شوند. برای مثال محال است چیزی هم وجود باشد هم عدم و همچنین محال است چیزی نه وجود باشد و نه عدم. یا محال است چیزی هم انسان باشد هم غیر انسان کما اینکه محال است چیزی نه انسان باشد نه غیر انسان. مجبّره و مفوّضه بر این گمان بودن که جبر و تفویض نیز چنین حالتی را دارند لذا می گفتند محال است انسان در یک فعل ارادی خاصّ ، نه مجبور باشد نه مَفَوّض ؛ کما اینکه محال است هم مجبور باشد هم مفوّض.\nامّا در این میان اهل بیت(ع) با هر دو نظریّه مخالف بوده هر دو را در تضادّ با قرآن و برهان عقلی معرّفی می کردند. و معتقد بودند که جبر و توفویض نقیض هم نیستند بلکه متضادّ همند. و دو متضادّ اگرچه در یک موضوع جمع نمی شوند ولی می توان هر دو را از موضوع خاصّی برداشت. مثل سیاه و سفید که محال است یک چیز ، هم سیاه باشد هم سفید ؛ ولی همان چیز می تواند نه سیاه باشد و نه سفید بلکه سبز یا قرمز یا آبی باشد. از اینرو امام صادق(ع) فرمودند:« لَا جَبْرَ وَ لَا تَفْوِیضَ بَلْ أَمْرٌ بَیْنَ أَمْرَیْن . ـــــــ نه جبر و نه تفویض بلکه امری بین آن دو »(التوحید للصدوق ،ص ۲۰۶)\nامّا در اینکه مراد از«امر بین الامرین» چیست؟ سخنهای فراوانی گفته شده و تفاسیر گوناگونی از آن ارائه شده است. از عوامانه ترین تفسیر ، که می گوید انسان درصدی مجبور و درصدی مفوّض است ، گرفته تا پیچیده ترین تفسیر که بر پایه ی وحدت شخصی وجود استوار بوده از حدّ فهم افراد عادی و غیر آشنا به عرفان نظری خارج است. در این نوشته تنها به یک تفسیر متوسّط اشاره می شود.\nـــــــــــ نظر متوسّط حکمت متعالیه در بحث «امر بین الامر»\n۱ـ در این که انسان مختار است شکّی نیست ؛ شکّ در مختار بودن انسان شکّ در یکی از بدیهی ترین یافتهای انسانی است. چرا که انسان مختار بودن خود را نه از راه استدلال بلکه با علم حضوری و وجدانی ادراک می کند که خطا در آن راه ندارد. انسان همانگونه که وجود خود ، شادی خود ، غم خود ، شکّ خود ، عقل داشتن خود و امثال این امور را با یافتی درونی می یابد مختار بودن خود را هم به همین گونه ادراک می کند. انسان به وضوح درمی یابد که ارتعاش دست یک انسان مبتلا به پارکینسون (لرزش بی اختیاری بدن) تفاوت فاحشی دارد با لرزش دست یک هنرپیشه که نقش یک انسان مبتلا به پارکینسون را بازی می کند. همینطور می فهمد که تفاوت فراوانی است بین کسی که در خواب حرف می زند یا در خواب راه می رود با کسی که در بیداری سخن می گوید یا راه می پوید.\n۲ـ خداوند متعال خالق مطلق و عالم به همه چیز بوده و علم پیشین به همه ی موجودات دارد. لذا او می داند که فلان شخص در فلان زمان ، فلان کار را با اختیار خود انجام خواهد داد. برای مثال خدا می داند که ابولهب به اختیار خود کافر خواهد شد. یعنی خدا به فعل ارادی انسان ، با وصف اختیاری بودن آن علم دارد نه بدون آن وصف. چون فرض فعل ارادی بدون وصف اختیاری بودن ، مثل فرض چهارضلعی سه گوش است.نکته ی اصلی نیز همین جاست. به دو جمله زیر توجّه فرمایید.\nجمله اوّل نادرست است ؛ امّا جمله دوم صحیح است. انسان از آن جهت که ذاتاً مختار آفریده شده است نمی تواند کار ارادی را بدون اختیار انجام دهد. لذا نمی توان وصف اختیاری بودن را از فعل ارادی او حذف نمود.علم پیشین خدا نیز به کار اختیاری او تعلّق گرفته است نه به کار او ، صرف نظر از اختیارش. بنا بر این ، در علم پیشین خدا ، چیزی به نام «ابولهبِ کافر» وجود نداشت ؛ لذا چنین چیزی نیز خلق نشده و در عالم هستی وجود ندارد. آنچه در علم خدا وجود داشته و دارد « ابولهبِ مختاراً کافر» است لذا خدا هم «ابولهبِ به اختیار خود کافر» را آفریده است نه «ابولهبِ کافر» را. بنا بر این ، از علم پیشین خدا نسبت به کار آینده ی انسان جبری لازم نمی آید. خدا می دانست که ابولهب به اختیارش کافر خواهد شد ، چنگیزخان مغول با اختیار خود جنایات عظیمی مرتکب خواهد شد ؛ لذا ابولهب طبق علم تغییر ناپذیر خدا ، به اختیار خود کافر شد و چنگیزخان مغول مطابق علم خدا ، همان جنایات را با اختیار خود انجام داد. امّا علم خدا باعث مجبور شدن آنها نشد ؛ بلکه بر عکس چون در علم خدا ابولهب با اختیار خود کافر بود و چنگیزخان مغول با اختیار خود جنایتکار بود ، پس حتماً باید ابولهب به اختیار خود کافر می شد و چنگیزخان به اختیار خود جنایت می کرد. به عبارت دیگر انسان مجبور است که مختار باشد ؛ و این جبر ، جبرِ در مقابل اختیار نیست بلکه جبر علّی و معلولی است که بر وجود اختیار تأکید می کند. جبر در مقابل اختیار محال است با اختیار جمع شود ولی این جبر با اختیار جمع می شود. پس انسان مختار است چون در علم خدا مختار بود ؛ و اگر کاری می کند به اختیار می کند و اگر جهنّم یا بهشت می رود به اختیار خود می رود.\nهمچنین خدا خالق فعل انسان است ؛ به این معنی که خدا به فعل انسان وجود می دهد ؛ امّا مجرای افاضه وجود به فعل ارادی انسان وجود خود انسان است که اختیار عین آن است. لذا فعل ارادی او در عین اینکه مخلوق خداست به اختیار خود او نیز هست. خدا به همه ی موجودات به یک صورت افاضه ی وجود می کند مثل نور خورشید که به همه ی اشیاء به یک صورت می تابد. امّا این فیض وجود ، در هر موجودی به تناسب ساختار وجودی آن موجود ظاهر می شود. لذا این فیض ، وقتی از راه وجود مختار انسانی گذر کرده به فعل او می رسد به صورت فعل اختیاری آن شخص ظاهر می شود. همانگونه که نور سفید خورشید در گذر از شیشه ی آبی ، آبی رنگ و در گذر از شیشه ی قرمز ، قرمز رنگ می شود. همانطور که در این مثال حقیقت هر دو نور آبی و قرمز از خورشید است امّا آبی و قرمز بودن آن ناشی از شیشه هاست نه خورشید ؛ افعال اختیاری انسان نیز از نظر وجودی ، معلول خدا هستند ولی خوب و بد بودن آنها منتسب به خدا نمی شود بلکه ناشی از وجود مختار آدمی است. وقتی بچّه ای زاده می شود خداست که به او وجود می دهد و وجود مادر تنها مجرای فیض است امّا گفته نمی شود خدا زاینده ی نوزاد است ؛ چون زاییدن اسمی است که از واسطه ی فیض انتزاع شده است نه افاضه کننده ی آن.\nدر این چهار مثال اگر با صرف نظر از منشاء فاعلی فعل ، به آن نگاه شود ، هر چهار حالت از حیث وجودی یکسانند. یعنی در هر چهار حالت یک فعل رخ داده است و آن کشتن یک انسان است. لکن وقتی این فعل واحد را نسبت به چهار منشاء می سنجیم چهار عنوان متفاوت پیدا می شود. به همین ترتیب اگر همان فعل واحد را نسبت به خدا در نظر بگیریم عنوانی برای خدا نیز انتزاع می شود ؛ که عبارت است از عنوان مُمیت. همچنین اگر این فعل را نسبت به جناب عزرائیل (ع) بسنجیم عنوان قابض الارواح برای او انتزاع خواهد شد.\nبنا بر این در افعال مخلوقات آنچه به خدا نسبت داده می شود خود فعل ( حیثیّت وجودی فعل) است نه عناوین آنها. چون عناوین افعال از نسبت آن افعال به رتبه وجودی منشاء فاعلی آنها انتزاع می شوند. به عبارت دیگر عناوین افعال به نوعی تابع ماهیّاتند. لذا حتّی عناوینی چون قصاص کننده و قاتل در ردیف عناوینی چون ممیت و قابض الارواح نیستند. دو عنوان اوّل ، عناوین ماهوی اند ولی دو عنوان اخیر عناوین وجودی اند.


ای آز - فروشگاه مواد شیمیایی و تجهیزات آزمایشگاهی - فروش اینترنتی دماسنج الکلی با بهترین قیمت و تضمین کیفیت\nدماسنج الکلی Alcohol thermometer\nدسته‌بندی: دماسنج شیشه آلات\nمعرفی و کاربرد دماسنج الکلی:\nدماسنج الکلی جایگزینی برای دماسنج جیوه ای در شیشه است و عملکردهای مشابهی دارد. بر خلاف دماسنج جیوه ای در شیشه، محتویات دماسنج الکلی سمیت کمتری دارد و به سرعت تبخیر می شود. نسخه اتانولی به دلیل هزینه کم و خطر نسبتا کم مایع در صورت شکستگی، بیشترین استفاده را دارد. یک مایع آلی در یک لامپ شیشه ای وجود دارد که به یک مویین از همان شیشه متصل است و انتهای آن با یک لامپ انبساط مهر و موم شده است. فضای بالای مایع مخلوطی از نیتروژن و بخار مایع است. برای محدوده دمای کاری، خط یا رابط بین مایع در داخل مویرگ قرار دارد. با افزایش دما، حجم مایع منبسط می شود و خط به سمت مویرگ حرکت می کند. موقعیت خط دما را در برابر یک مقیاس حکاکی نشان می دهد.\nبسته به تولید کننده و محدوده دمای کاری، مایع مورد استفاده می تواند اتانول خالص، تولوئن، نفت سفید یا ایزوآمیل استات باشد. از آنجایی که اینها شفاف هستند، مایع با افزودن رنگ قرمز یا آبی بیشتر نمایان می شود. نیمی از لیوان حاوی مویرگ معمولاً به رنگ سفید یا زرد میناکاری شده است تا زمینه ای برای خواندن مقیاس فراهم شود. محدوده سودمندی دماسنج با نقطه جوش مایع مورد استفاده تنظیم می شود. در مورد دماسنج پر از اتانول، حد بالایی برای اندازه گیری 78 درجه سانتیگراد (172.4 درجه فارنهایت) است که آن را برای اندازه گیری دمای روز، شب و دمای بدن مفید می کند، البته نه برای چیزهای بسیار گرمتر از اینها.\nدماسنج های پر از اتانول برای اندازه گیری های هواشناسی حداقل دما به جای جیوه ترجیح داده می شوند و می توانند تا 70- درجه سانتی گراد (94- درجه فارنهایت) استفاده شوند. محدودیت فیزیکی توانایی دماسنج برای اندازه گیری دمای پایین نقطه انجماد مایع مورد استفاده است. اتانول در -114.9 درجه سانتیگراد (174.82- درجه فارنهایت) منجمد می شود. اگر یک دماسنج الکلی از ترکیبی از الکل اتیلیک، تولوئن و پنتان استفاده کند، محدوده دمای پایین‌تر آن ممکن است برای اندازه‌گیری دما تا 200- درجه سانتیگراد (328- درجه فارنهایت) افزایش یابد. با این حال، محدوده دمای اندازه گیری c. 200- تا 78 درجه سانتیگراد، به شدت به نوع الکل مورد استفاده بستگی دارد.\nفروش دماسنج الکلی:\n"ای آز" فروشگاهی فعال در حوزه فروش اینترنتی مواد شیمیایی صنعتی و آزمایشگاهی و تجهیزات آزمایشگاهی-پژوهشی است که آماده فروش دماسنج الکلی با بهترین قیمت و کیفیت ممتاز به پژوهشگران، دانشگاهیان، صنایع و کارخانجات است.\nخرید دماسنج الکلی:\nشما می توانید دماسنج الکلی را با قیمت مناسب از فروشگاه اینترنتی "ای آز" در حجم های متنوع تهیه کنید. برای این منظور، از بخش " افزودن به سبد خرید" اقدام به ثبت سفارش کالای مورد نظر بکنید.


این قسمت موز را دور نیندازید!\n۱۴:۵۱:۰۹ ,۱۳۹۵/۲/۳۱ ()\nبررسی‌ها نشان داده ریش ریش‌های داخلی پوست موز یکی از مفیدترین قسمت‌های این میوه محسوب می‌شود. این قسمت موز را دور نیندازید موز از آن دسته میوه‌هایی است که همه قسمت‌هایش از پوست تا محتوای داخلی آن مفید است. اما کمتر فردی می‌داند که ریش ریش‌های داخلی موز چه تاثیر مثبتی بر سلامتی دارد.موز و پوست داخلی آن سرشار از پتاسیم، املاح معدنی، فیبر، ویتامین A، B و آنتی اکسیدان است. این میوه با افزایش متابولیسم و انرژی بدن از پرخوری جلوگیری کرده و مدت زمان طولانی‌تری فرد را سیر نگه می‌دارد. زمانی که موز وارد بدن می‌شود شروع به سوزاندن چربی‌ها می‌کند.می‌توانید قسمت داخلی پوست موز را به کمک قاشق یا چاقو تراشیده و با ترکیب آن با مواد طبیعی دیگر ماسک بسازید یا به تنهایی آن را بر روی پوست بدن و صورت خود قرار دهید. علاوه بر این، می‌توان این قسمت از موز را میل کرد و از فواید آن لذت برد. از جمله مهم‌ترین فایده‌های پوست موز از این قرار است:از بین بردن زگیل‌های پوستیکاهش چروک پوستبهبود آکنه و جوشمهار بیماری پسوریازیسضد درد قویابزاری برای کاهش وزنشفاف و نرم کردن پوست صورت Healthy Food Teamمطالب مرتبط :پوست موز به چه دردی می‌خورد؟از خواص موز چه می دانید؟استفاده از موز بعد از غذا چه تاثیراتی دارد؟!خواص آب موز و ویتامین های موجود در آنچگونه برای بچه ها پوره موز درست کنیم؟\nبرای نمایش تمام اخبار مرتبط با عنوان «این قسمت موز را دور نیندازید!» اینجا کلیک کنید.\nاین قسمت موز را دور نیندازید\n۰۵:۳۶:۰۶ ,۱۳۹۵/۲/۳۱ ()\nبه گزارش مشرق، موز از آن دسته میوه‌هایی است که همه قسمت‌هایش از پوست تا محتوای داخلی آن مفید است. اما کمتر فردی می‌داند که ریش ریش‌های داخلی موز چه تاثیر مثبتی بر سلامتی دارد. موز و پوست داخلی آن سرشار از پتاسیم، املاح معدنی، فیبر، ویتامین A، B و...\n۰۵:۵۲:۰۳ ,۱۳۹۵/۲/۳۱ ()\nبه گزارش خبرنگار حوزه بهداشت و درمان گروه علمی پزشكی باشگاه خبرنگاران جوان؛ موز از آن دسته میوه‌هایی است که همه قسمت‌هایش از پوست تا محتوای داخلی آن مفید است. اما کمتر فردی می‌داند که ریش ریش‌های داخلی موز چه تاثیر مثبتی بر سلامتی دارد. موز و...\nتغذیه این قسمت موز را دور نیندازید\n۱۳:۴۱:۵۲ ,۱۳۹۵/۳/۵ ()\nباشگاه خبرنگاران/ بررسی‌ها نشان داده ریش ریش‌های داخلی پوست موز یکی از مفیدترین قسمت‌های این میوه محسوب می‌شود. موز از آن دسته میوه‌هایی است که همه قسمت‌هایش از پوست تا محتوای داخلی آن مفید است. اما کمتر فردی می‌داند که ریش ریش‌های داخلی موز...\n۰۰:۵۵:۳۴ ,۱۳۹۵/۲/۲۷ ()\n۱۰:۵۶:۰۶ ,۱۳۹۵/۲/۲۷ ()\n۱۲:۱۷:۱۵ ,۱۳۹۵/۲/۲۷ ()\n۱۱:۵۷:۱۶ ,۱۳۹۵/۲/۲۸ ()


قبل از المپیک خیلی‌ها وعده دادند/ نماینده مجلس حتی جوابم را نمی‌دهد -\nقبل از المپیک خیلی‌ها وعده دادند. دامادی، نماینده ساری در مجلس، هم قبل از مسابقات المپیک ریو به حرف‌هایم گوش کرد و مشکلاتم را جویا شد و گفت «به المپیک برو. هر وقت برگشتی من حمایتت می‌کنم» اما بعد از المپیک چند بار تماس گرفتم و جوابم را نداد.\nبه گزارش خبرنگار پایگاه خبری و تحلیلی نسیم ورزش ملی‌پوش دسته ۱۰۵ کیلوگرم وزنه‌برداری ایران گفت: نماینده ساری در مجلس گفت که حمایتت می‌کنم اما بعد از المپیک، جوابم را نداد.\nمحمدرضا براری در مورد شرایط فعلی خود اظهار داشت: در سال جاری مسابقات جهانی آمریکا و چند مسابقه بین‌المللی را پیش رو دارم اما نماینده ساری برایش اهمیتی ندارد که شهر ساری نماینده‌ای در این رقابت‌ها داشته باشد.\nوی ادامه داد: من تمام تلاشم را به کار می‌گیرم که در مسابقات جهانی، مدال خوش‌رنگی بگیرم. تمریناتم را زود شروع کردم که بتوانم مدال طلا یا نقره را به دست بیاورم و البته تمام هدفم کسب مدال طلا است اما نماینده ساری هیچ حمایتی از من نمی‌کند.\nبراری در پایان گفت: حتی پیام هم دادم و گفتم که می‌خواهم بدون دغدغه تمریناتم را انجام دهم و از من حمایت کنید اما باز هم جوابی از طرف او ندیدم. در این چند وقت مشکلات مالی زیادی داشته‌ام و بسیار ناراحتم که به عنوان یک ورزشکار المپیکی چنین برخوردهایی می‌بینم.\nمحمد رضا براری, هیات وزنه برداری مازندران, وزنه برداری\nقبل از المپیک خیلی‌ها وعده دادند/ نماینده مجلس حتی جوابم را نمی‌دهد 0 out of 5 based on 0 ratings. 0 user reviews.\nنسیم ورزش: رییس فدراسیون وزنه برداری گفت: با کاهش سهمیه ایران در المپیک ۲۰۲۰ سطح…


تولید کنندگان و صادرکنندگان جعل برق چین - پردازش - Hengcheng\nتجهیزات و قابلیت ها بخش فرآوری ما با کامیون های کامل از چکش های 800 تا 3500 پوند مجهز شده است. فشرده سازی ویژه برای کار دقیق تحمل، افزایش سطح پایان، مسطح بودن و خواص مکانیکی نیز در دسترس است. فورج کردن، پیرایش و سمبوسه تولید می شود ......\nواحد فرآوری ما با یک کامیون کامل از چکشهای 800 تا 3500 پوند مجهز شده است. فشرده سازی ویژه برای کار دقیق تحمل، افزایش سطح پایان، مسطح بودن و خواص مکانیکی نیز در دسترس است. قالب سازی، پیرایش و سوزاندن میله های تولید شده توسط ابزارهای با تجربه ما با حداکثر اندازه 24 "x 24" قالب قالب تولید می شود. مهندسان ما ابزارهایی را که برای محصول مناسب شما مناسب است طراحی می کنند و تجهیزات تولیدی ما در خانه تولید می کنند. این که آیا نیازهای شما برای یک قطعه یا چند هزار قطعه مورد نیاز است، ما می توانیم سفارش خود را سریع و کارآمد انجام دهیم. قطعات با وزن چند اونس یا تا 100 پوند می توانند به آسانی قابل تنظیم باشند.\nسیستم های کیفیت و انطباق\nخدمات با کیفیت و قابل اعتماد، نگرانی اصلی ما هستند و تمام فر های طراحی، مهندسی، تولید و آزمایش شده به بالاترین استانداردها می باشند. تمام فرآورده ها به طور منظم در طول فرآیند تولید بازرسی می شوند. یک محصول با کیفیت با کیفیت با کیفیت مواد اولیه آغاز می شود و در TEMCO این فرایند با پیش آماده سازی شیمیایی آغاز می شود، زیرا ما تولید و تولید محصولات خود را انجام می دهیم. شیمیایی برای تضمین سازگاری آلیاژ مناسب و انطباق با مشخصات مشتری ارزیابی می شود.\nبرای دستیابی به خواص مواد مورد نظر، اغلب عملیات یا فرآیندهای چندگانه باید انجام شود. تمام مراحل را می توانید در خانه انجام دهید، زمان خود را کوتاه تر کرده و محصول کاملا به پایان رسید. ما تنها منبع خود را برای جعل کیفیت، آزمایشگاه متالورژی کامل و گواهی نامه.\nTEMCO مطابق با مقررات و استانداردهای کیفیت زیر است:\nایالات متحده NRC 10 CFR 21 و 10 CFR 50، B\nمزایای فرآوری غیر آهنی\nافزایش قدرت مکانیکی\nمورد استفاده برای افزایش استرس برنامه های کاربردی\nجیب ها یا جیوه حذف می شوند\nخواص مواد مداوم\nشکل خالص خالص عملیات گران قیمت ماشین را از بین می برد\nشکل خالص خالص تولیدات گرانشی را از بین می برد\nمنابع داخلی که از عملیات فورج و بازرسی ما پشتیبانی می کند\nآزمایشگاه کاملا مجهز برای تجزیه و تحلیل شیمیایی و مکانیکی\nمواد خام خبره\nفروشگاه ماشین کاملا مجهز\nطیف سنج خروجی نوری\nتست نفوذ مایع\nتست شکست شکست مکانیکی\nالکتریکی روی نقره و قلع\nماسه سبز ریخته گری\nHot Tags: چین، تولید کنندگان، تامین کنندگان، شرکت، پردازش، ماشینکاری، فرایند، سفارشی\nیک جفت: Clip ایمنی آلومینیوم\nبعدی: فیکسچر ایمنی پلاگین


پایگاه اطلاع رسانی عصر خودرو - بازگشایی محور هراز\nبرف و باران در استان‌های شمالی و هشدار پلیس؛\nعصر خودرو- رئیس مرکز کنترل ترافیک پلیس راهور ناجا با اشاره به بسته شدن محور هراز از صبح امروز به دلیل بارش سنگین برف و سقوط سنگ گفت: این محور از یک ساعت پیش بازگشایی شده است.\nپنجشنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۶ - ۱۰:۵۶:۰۰\nبه گزارش پایگاه خبری «عصر خودرو» به نقل از ایسنا، سرهنگ رحمانی گفت: صبح امروز محور هراز به علت بارش شدید برف و ریزش کوه که متاسفانه یک فوتی نیز به همراه داشته، بسته شده بود اما با تلاش راهداری با پلیس از یک ساعت پیش این محور بازگشایی شد.\nوی تشریح محورهایی که بارش برف به همراه دارند، گفت: محور فیروزکوه، کرج، چالوس و هراز و اکثر ارتفاعات نوار شمالی کشور شاهد بارش برف هستیم.\nدر محور کرج- چالوس محدوده دیزین و کندوان بارش برف شدید است و در استان گیلان نیز محور اسالم به خلخال برفی است. همچنین در محور پونل به خلخال تردد هم تنها با زنجیر چرخ امکانپذیر است.\nرئیس مرکز کنترل ترافیک پلیس راهور ناجا در تشریح محورهایی که همراه با بارش باران هستند نیز تاکید کرد: اغلب محورهای استان البرز، اردبیل، خراسان شمالی، گیلان، مازندران و شرق استان تهران شاهد بارش باران هستند. همچنین در ارتفاعات استان خراسان شمالی مه‌گرفتگی و کاهش سطح دید را شاهد هستیم.\nوی افزود: محور گرمی به اردبیل در استان اردبیل، محور کرج- چالوس در محدوده سیاه‌بیشه و همچنین محدوده آدران در همین محور نیز به دلیل مه‌گرفتگی سطح دید رانندگان کاهش یافته است.\nرحمانی ادامه داد: محور بجنورد- اسفراین در خراسان شمالی، زنجان- ماهنشان در استان زنجان، ماکو- بازرگان در استان آذربایجان غربی، محور آزادشهر در استان گلستان و گردنه گدوک در محور فیروزکوه نیز با مه‌گرفتگی و کاهش سطح دید مواجه هستند.\nوی در تشریح حجم ترافیک کلانشهر تهران نیز گفت: ترافیک در ورودی کلانشهر تهران از محدوده آزادراه قزوین- کرج و در ادامه کرج- تهران از محدوده پل استاندارد تا گرمدره سنگین است. سایر محورهای مواصلاتی کشور با ترافیکی روان مواجه هستند.\nرحمانی با توجه به شرایط جوی جاده ها از رانندگان خواست با توجه به لغزندگی معابر به نکات ایمنی توجه داشته باشند و توصیه کرد که همه رانندگان از تجهیزات ایمنی استفاده کنند و پیش از آغاز سفر با شماره‌گیری شماره 88255555 (و شماره تلفن 120 در شهر تهران) از آخرین وضعیت محورهای مورد نظر خود مطلع شوند. همچنین با توجه به اعلام وضعیت هوا توسط سازمان هواشناسی به نظر می‌رسد فردا روز مناسب‌تری برای سفر به ارتفاعات خواهد بود.\nپلیس راهوار (۹۳۹)


برنج ایرانی هاشمی کیلویی، فروشگاه برنج هاشمی عمدهبازار خرید و فروش برنج | بازرگانی ویسادار\nطبع برنج ایرانی هاشمی گرم است یا سرد؟قیمت جدید برنج ایرانی هاشمی ارزان\nفروشگاه برنج ایرانی هاشمی کیلویی، برنج محصولی است که با توجه به تولید کننده ی آن و نوع گونه های گیاهی در اقسام مختلفی وجود دارد. از نمونه های مرغوب و درجه یک این محصول می توان به برنج ایرانی هاشمی اشاره کرد. این نوع برنج توسط تولید کننده ی اصلی آن به روش های مختلف وارد بازار می شود.\nطبع برنج ایرانی هاشمی گرم است یا سرد؟\nطبع برنج ایرانی هاشمی معتدل می باشد. این برنج به دلیل خواص فراوان و ارزش تغذیه ای بالا مصرف زیادی دارد. یکی از مهم ترین مسائلی که در طب سنتی به آن پرداخته می شود طبع و مزاج غذایی است که می خوریم.\nبه طور کلی برنج طبیعت سرد و خشک دارد. می توان این سردی را با اضافه کردن سبزیجات گرم و یا زیره به برنج اصلاح کرد.\nگونه های گیاهی مختلف برنج با توجه به نوع زمین کشاورزی و آب و هوایی که در آن رشد می کنند و تولید می شوند. از نظر خواص و طبع نیز می تواند اندکی متفاوت باشد.\nبرنج ایرانی هاشمی کیفیت بالایی دارد. همچنین دارای ترکیبات و مواد مغذی و معدنی فراوان است. با مصرف آن می توانید انرژی زیادی را برای بدن خود تامین کنید.\nاین محصول حاوی مقدار زیادی کربوهیدرات، فیبر و ریز مغذی ها می باشد. علاوه بر این برنج هاشمی ایرانی طعم بسیار خوبی دارد. همچنین با مزاج اغلب افراد نیز سازگار است.\nقیمت جدید برنج ایرانی هاشمی ارزان\nفروشگاه برنج ایرانی هاشمی کیلویی این محصول را با قیمت ویژه و ارزان به فروش می رساند. با ثبت سفارش غیر حضوری در هر نقطه از کشور که سکونت داشته باشید می توانید به نمونه ی مرغوب و ممتاز برنج هاشمی دسترسی داشته باشید.\nبه طور کلی قیمت برنج با توجه به نوع و کیفیت آن در بازارهای مختلف متفاوت می باشد. قیمت برنج هاشمی با توجه به کیفیت بالایی که دارد بسیار ارزان و مناسب می باشد. قیمت جدید برنج ایرانی هاشمی از طریق همین مرکز به فروش می رسد. همچنین به صورت عمده بسیار ارزان تر از نمونه های دیگر است.\nبا سفارش عمده و کلی می توانید برنج هاشمی را با کیفیت عالی و قیمت تولید کننده تهیه و خریداری کنید. سفارش مستقیم و بدون واسطه از طریق همین مرکز می تواند بسیار بصرفه باشد.\nفروش برنج کیلویی در بسته بندی با کیفیت و مناسب انجام می شود. با توجه به استقبال بی نظیر از این محصول تولید کننده ی آن فروش پر رونقی را تجربه می کند. نحوه ی خرید برنج هاشمی می تواند در قیمت آن تاثیر زیادی داشته باشد. با خرید عمده و کلی این محصول را ارزان تر از هر جای دیگری بخرید.


پرقدرت ترین مواد غذایی\nارسال شده در ۱۶ اسفند ۱۳۹۵ توسط نگارنده با موضوع سلامت و پزشکی\nاز مواد غذایی پرقدرت چه میدانید؟\nبرای اینکه می خواهید فردی پرقدرت باشید باید یک سری مواد غذایی مناسب مصرف داشته باشید. ما برای شما ۲۲ ماده غذایی برای افزایش قدرت شما را نیز در این بخش از سایت قرار داده ایم.\nاگر تصمیم دارید که از آجیل در میان وعده استفاده کنید، در مورد استفاده از بادام درختی شک نکنید. ۲ اونس یا در حدود ۴۸ عدد بادام درختی، بیش از ۵۰ درصد از نیاز روزانه شما به منیزیم را تامین می‌کند.منیزیم یک ماده معدنی است که برای سلامت قلب ضروری می‌باشد. بادام درختی، همچنین منبع خوبی از ویتامین E، فیبر، چربی اشباع نشده و تمام مواد مغذی برای یک قلب سالم است.\nیک مطالعه که در Circulationمنتشر شده، نشان می‌دهد که بعد از خوردن روزانه ۲.۵ اونس بادام زمینی به مدت یک ماه، کلسترول کل در شرکت کنندگان این آزمایش، به میزان قابل توجهی کاهش یافته بود و چندین عامل خطرناک دیگر که مربوط به بیماری‌های قلبی است نیز کمتر شده بود. خوردن بادام ممکن است خطر ابتلا به سرطان روده بزرگ را نیز کاهش دهد.\nخوردن یک سیب در روز شاید شما را از متخصص قلب و عروق بی نیاز کند. شواهد اپیدمیولوژیک نشان می‌دهد که خوردن سیب بطور منظم، خطر سکته‌ی مغزی و احتمال مرگ ناشی از حمله‌ی قلبی را کاهش می‌دهد. در مطالعاتی که روی حیوانات انجام شد، سیب میزان کلسترول کل و تری گلیسیرید را کاهش داد.روشن نیست که این مکانیسم بخاطر وجود کدام ترکیبات است اما احتمال دارد که فلاونوئیدهای آنتی اکسیدان و فیبر علت این مسئله باشند\n(آنتی اکسیدان‌ها با رادیکال‌های آزاد مقابله می‌کنند و مولکولهای بیماری‌زا را تضعیف می‌کنند).سیب، مهمترین منبع میوه از آنتی اکسیدان کاتچین و مواد پیشگیری کننده از سرطان می‌باشد. در واقع، برطبق یک مطالعه اپیدمیولوژیک از هلند، بنظر می‌رسد که خوردن سیب، خطر ابتلا به سرطان ریه را کاهش می‌دهد. سیب تامین کننده کورستین نیز می‌باشد که ممکن است مانع سرطان پروستات، ریه و کبد شود.\nبعلاوه، بهترین منبع بتاسیتوسترول است (ماده‌ای که کلسترول کل را کاهش می‌دهد) همچنین بیشتر از سایر میوه‌ها، آنتی اکسیدان لوتئین دارد.لوتئین از چشمان شما در برابر آب مروارید و دژنراسیون ماکولا حفاظت می‌کند. همچنین ممکن است از سیستم قلبی و عروقی شما در برابر آترو اسکلروز (سفت شدن شریان‌ها) محافظت و از سرطان پروستات جلوگیری کند.\nطعم شیرین چغندر، ما را درباره‌ی محتوای کالری آن به اشتباه می‌اندازد در حالیکه یک چغندر کوچک فقط ۲۲ کالری دارد. چغندر منبع خوبی از اسید فولیک است. اسید فولیک یک ویتامین Bمهم است که در برابر بیماری‌های قلبی و سرطان از ما محافظت می‌کند.آنتی اکسیدان‌هایی که بتازگی در چغندر کشف شده‌اند، می‌توانند از بیماری قلبی پیشگیری کنند.\nبراساس یک مطالعه که در مجله “شیمی‌مواد غذایی کشاورزی” منتشر شد، یکی از این آنتی اکسیدانها، بتانین است که جلوی اکسیداسیون کلسترول بد (LDL) را می‌گیرد.چغندر به یک دلیل دیگر هم قابل تحسین است: بر طبق مطالعه‌ای که روی حیوانات انجام شده، خوردن چغندر، رشد تومور‌های پوست و ریه را بطور قابل توجهی کاهش می‌دهد.\nبا وجود اندازه‌ی کوچکش، زغال اخته یکی از قوی‌ترین پادزهرهای استرس اکسیداتیو است (فرایندی که شما را پیر می‌کند). با توجه به مطالعه‌ای که توسط دانشگاه تافتز در مدفورد منتشر شده است، بنظر می‌رسد که این خاصیت مربوط به رنگدانه‌ها یا آنتوسیانین‌های موجود در زغال اخته باشد.زغال اخته به مغز شما کمک می‌کند که توانایی‌اش برای تولید دوپامین را حفظ کند\n(یک ماده‌ی شیمیایی که برای حافظه، هماهنگی و داشتن احساس خوب، بسیار مهم است) اما با بالا رفتن سن، کاهش می‌یابد. پژوهشگران دانشگاه تافتز دریافتند که تغذیه‌ی روزانه موش‌های پیر با نصف فنجان زغال اخته، عملا با کاهش حافظه و هماهنگی ضعیف در آنها، مقابله می‌کند. محققان بتازگی دریافتند که زغال اخته، از رشد سلول‌های سرطان سینه در لوله‌های آزمایش جلوگیری می‌کند.\nیک نظریه که بوسیله‌ی مطالعات اپیدمیولوژیک و بالینی پشتیبانی شده است می‌گوید: ایندول ۳ کربینول، به بدن کمک می‌کند که استروژن را متابولیزه کند و بطور بالقوه در برابر سرطان سینه از خودش دفاع کند. بروکلی فقط یک ماده‌ی ضد سرطان نیست بلکه منبع خوبی از بتاکاروتن و پتاسیم است که خطر ابتلا به بیماری‌های قلبی را کاهش می‌دهد.فیبر موجود در بروکلی (۴ گرم در یک فنجان)، سرعت ترشح قند خون بدن را کاهش می‌دهد تا به مدت طولانی تری انرژی داشته باشید.\nگیلاس باید جای بیشتری در رژیم غذایی شما داشته باشد و فقط برای تزئین بستنی استفاده نشود. گیلاس یک منبع غنی از پریلیل الکل است که سلول‌های سرطانی را از بین می‌برد اما به سلول‌های سالم بدن آسیب نمی‌رساند.در مطالعاتی که روی حیوانات انجام شده، این ماده، تومورهای پانکراس، کبد و سینه را کوچک کرده است.\nگیلاس ترش بخصوص نوع “مونت مورنسی”حاوی مقدار زیادی ملاتونین است.ملاتونینف هورمونی است که چرخه خواب شما را بحالت نرمال در می‌آورد. همچنین، رادیکال‌های آزاد (مولکول‌های ناپایداری که به سلول‌های سالم حمله می‌کنند) را از بین می‌برد و میزان پایین این هورمون با بیماری آلزایمر در ارتباط است.\nشکلات خوشمزه است اما تنها دلیل استفاده از آن، لذت چشایی نیست. کاکائو که ماده اصلی تشکیل دهنده شکلات است، مقدار زیادی فلاونوئیدهای آنتی اکسیدان دارد که با بیماری قلبی و سرطان مقابله می‌کنند.در یک مطالعه که در مجله آمریکایی تغذیه بالینی منتشر شده است، به رژیم غذایی ۲۳ شخص خوش شانس روزانه حدود ۴ قاشق غذاخوری کاکائو و نصف اونس شکلات سیاه (تلخ) اضافه شد. کاکائو و شکلات، نسبت کلسترول آن افراد را بهبود بخشید و سطح آنتی اکسیدان خون آنها را افزایش داد.\nمواد شیمیایی گیاهی موجود در کاکائو با ارزش هستند. یک مطالعه که در Cancer Letterمنتشر شده، نشان می‌دهد که آنها از رشد سلول‌های سرطانی روده بزرگ جلوگیری کرده‌اند. برخلاف بسیاری از آبنبات‌ها، شکلات دارای شاخص قند خون متوسط است که یعنی بجای افزایش ناگهانی قند خون (و افت پس از آن)، یک انرژی پایدار فراهم می‌کند.البته شکلات سرشار از چربی و کالری است، پس برای افزایش سلامتی تان، شکلات سیاه را انتخاب کنید (که نسبت به شکلات شیری، کاکائوی بیشتری دارد) و هر روز فقط یک اونس از آن مصرف کنید.\nبراساس یک مطالعه در مجله‌ی کشاورزی و شیمی مواد غذایی، این میوه‌های ترش کوچک، نسبت به انگور قرمز و ۱۸ میوه دیگر، فنول بیشتری دارند. فنولها، مواد شیمیایی گیاهی هستند که اکسیداسیون کلسترول بد (LDL) را کاهش می‌دهند.در واقع قره قات، بهم پیوستن باکتری‌ها را دشوار می‌سازد. محققان بر این باورند که پروآنتوسیانین‌های موجود در قره قات، از اتصال باکتری “ای کولای”\nبه دیواره مثانه و ایجاد عفونت‌های دستگاه ادراری جلوگیری می‌کند.بر اساس یک مطالعه که در مجله انجمن پزشکی آمریکا، منتشر شده این اثر می‌تواند تا ۱۰ ساعت بعد از نوشیدن ۸ اونس نوشیدنی قره قات که حداقل حاوی ۲۷ درصد آب قره قات است، دوام داشته باشد. آب قره قات همچنین، از چسبیدن باکتری به دندانها جلوگیری می‌کند.\nاین برگ سبز، دارای بالاترین غلظت آنتی اکسیدان در بین سبزیجات است. کلم، مقدار زیادی لوتئین دارد. لوتئین یک کاروتینوئید آنتی اکسیدان است که از چشم محافظت می‌کند و با بیماری قلبی مقابله می‌کند.کلم مانند کلم بروکلی، سرشار از ترکیبات گوگردی ضد سرطان مانند سولفورافن است و همچنین مقدار زیادی مواد مغذی مانند بتاکاروتن، ویتامین Cو فیبر دارد.\nبسیاری از تحقیقات نشان می‌دهد که پیاز خطر ابتلا به سرطان را کاهش می‌دهد. بعنوان مثال، یک مطالعه که مصرف بیش از ۲۰۰ ماده غذایی را اندازه گیری کرده، نشان داد که پیاز ماده غذایی است که میزان ابتلا به سرطان ریه را به شدت کاهش می‌دهد.این بررسی شامل بیش از ۱۰۰۰ نفر بود و در مجله موسسه ملی سرطان منتشر شد.\nمصرف پیاز و دیگر سبزیجات از جنس سیر مانند تره فرنگی و سیر میزان سرطان سینه، مری و معده را کاهش می‌دهد.محققان گمان می‌کنند که مکانیسم ضد سرطان پیاز بعلت کورستین فلاونوئید و ترکیبات گوگرد موجود در آن است. ممکن است ترکیبات گوگرد موجود در پیاز، کلسترول و تری گلیسیرید را نیز کاهش دهند.\nهسپرتین که یک فلاونوئید مهم در پرتقال است، در برابر سرطان، بیماری قلبی، عفونت‌ها و التهاب از بدن محافظت می‌کند. یک مطالعه که روی بیش از ۱۰۰۰۰ نفر در فنلاند انجام شد، نشان داده مصرف بیشتر هسپرتین با کاهش میزان بیماری قلبی و آسم در ارتباط است.بتاکریپتوکسانتین (رنگدانه‌ای که باعث رنگ زرد پالپ می‌شود)\nاز بیماری قلبی جلوگیری می‌کند. یک مطالعه اپیدمیولوژیک نشان داده افرادی که مقدار زیادی از این کاروتنوئید در خونشان داشتند، احتمال اینکه به بیماری قلبی مبتلا شوند، کمتر بود.پرتقال همچنین یک منبع غنی از پکتین که باعث کاهش کلسترول می‌شود، پتاسیم که فشار خون را پایین می‌آورد و اسید فولیک که سطح هموسیستئین را کاهش می‌دهد، می‌باشد.\nده‌ها مطالعه اپیدمیولوژیک نشان داده است افرادی که گوجه فرنگی زیادی مصرف می‌کنند، به احتمال بسیار کمتری به سرطان مبتلا می‌شوند. نتایج مطالعه برای سرطان پروستات، ریه و معده نسبت به بقیه سرطان‌ها محکم‌تر و واضح‌تر بودند. اگر چه شواهدی وجود دارد که گوجه فرنگی در برابر سرطان‌های سینه و تخمدان و سرطان‌های دیگر نیز از بدن محافظت می‌کند.لیکوپن، یک کاروتینوئید موجود در گوجه فرنگی است که بنظر می‌رسد منبع حفاظتی آن باشد.\nبرخی از شواهد نشان می‌دهد که ممکن است لیکوپن برای قلبتان مفید باشد. مطالعات اروپایی ثابت کرده اند که مصرف لیکوپن زیاد با میزان حملات قلبی کم در ارتباط است و سطح پایین لیکوپن در خون، میزان مرگ و میر بدلیل بیماری عروق کرونر قلب را افزایش می‌دهد.گوجه فرنگی پخته شده، مانند گوجه فرنگی موجود در سس، نسبت به گوجه فرنگی خام، لیکوپن قابل جذب بیشتری دارد.\nاز بین آجیل‌ها، گردو بیشتر مورد توجه قرار می‌گیرد زیرا به تنهایی دو اسید چرب ضروری برای سلامت قلب را تامین می‌کند: اسیدهای چرب لینولئیک و لینولنیک.اسید لینولئیک احتمال سکته مغزی را کاهش می‌دهد و اسید لینولنیک (اسید چرب امگا ۳) خطر ابتلا به بیماری عروق کرونر را کاهش می‌دهد. چندین آزمایش بالینی نشان داده است که خوردن گردو،\nکلسترول را ایین می‌آورد. بعنوان مثال، زنان و مردانی که بمدت یک ماه، روزانه ۲ اونس گردو مصرف کردند، کلسترول کل در آنها به میزان زیادی کاهش یافت.علاوه بر چربی‌های خوب، گردو سرشار از فیبر و آنتی اکسیدان‌هایی مانند پلی فنول‌ها می‌باشد که ممکن است به پیشگیری از بیماری قلبی کمک کنند.\nشاهی آبی یک منبع از یک ماده ضد سرطان بسیار قوی به نام “بتافنیل اتیل ایزوتیوسیانات” یا (PEITC) است. اگر میزان (PEITC) خون شما بالا باشد، ممکن است بدنتان بتواند بعضی از مواد سرطانزا را قبل از اینکه به سلول‌ها صدمه بزنند، خنثی (بی اثر) کند.\nدر مطالعاتی که روی موش‌ها انجام شده، (PEITC) از تشکیل تومورهای سرطانی ریه که ناشی از توتون و تنباکو است، جلوگیری کرده است. شاهی آبی، طعمی‌تند و تلخ دارد. اگر مزه‌ی آن برایتان مهم نیست، آنرا با سبزیجات ملایم‌تر مانند کاهو مخلوط کنید.\nاین دانه‌ها یکی از معدود منابع گیاهی از اسیدهای چرب امگا ۳ هستند که با کاهش میزان بیماری قلبی، سکته‌ی مغزی و افسردگی در ارتباطند. دانه‌های کتان، همچنین حاوی لیگنان هستند. لیگنان یک فیتو استروژن (استروژن گیاهی که شبیه استروژن بدن شما عمل می‌کند) است که کلسترول را بهبود می‌بخشد.یک آزمایش بالینی نشان داده زنان یائسه ای که به مدت ۳ ماه،\nروزانه ۴۰ گرم دانه کتان مصرف کرده بودند، کلسترول کلشان تا ۶ درصد کاهش یافت. این مطالعه در مجله‌ی غدد درون ریز و متابولیسم منتشر شده است.مطالعات دیگری بر روی حیوانات نشان می‌دهد که لیگنان، ممکن است به کاهش استروژن در جریان خون (که یک عامل خطر برای سرطان سینه است) کمک کند و مانع رشد تومورهای سینه شود. برای مصرف دانه کتان، باید آنرا آسیاب کنید.\nسیر را چه بصورت پخته مصرف کنید و چه خام، می‌تواند با سرطان مقابله کند. از چندین مطالعه اپیدمیولوژیک و حیوانی، شواهدی درباره قدرت سیر در مبارزه با سرطان بدست آمده است.مطالعات بالینی متعدد نشان داده که سیر با پایین آوردن کلسترول کل و فشار خون به قلبتان کمک می‌کند. سیر بطور طبیعی با عفونت مقابله می‌کند. سیر تازه‌ی خرد شده، باکتری‌های خطرناک، موجودات قارچی و حتی آمیب‌ها را که باعث اسهال خونی می‌شوند، از بین می‌برد.\nتحقیقات تایید کرده‌اند که زنجبیل برای سلامتی بسیار مفید است. زنجبیل حاوی چندین ماده‌ی شیمیایی گیاهی آنتی اکسیدانی است از جمله گینگرول، شوگاول و زینگرون.این آنتی‌اکسیدان‌ها می‌توانند با سرطان و بیماری قلبی مقابله کنند. بر طبق یک تحقیق ژاپنی، وقتی که آب حاوی عصاره‌ی زنجبیل به موش‌ها داده شد،\nبطور قابل توجهی از سرعت رشد تومورهای پستانی کاسته شد.عصاره‌ی زنجبیل، کلسترول کل و کلسترول بد (LDL) و میزان تری گلیسیرید و آترواسکلروز را در موش‌ها کاهش داد. زنجبیل به اندازه آسرین در جلوگیری از لخته شدن خون موثر است و یک کمک پنهانی در برابر بیماری قلبی می‌باشد!\nهندوانه محتوی ۹۱ درصد آب است، اما تعدادی آنتی‌اکسیدان قوی نیز دارد. این میوه‌ی تابستانی، عطش را برطرف می‌کند و سرشار از بتاکریپتوکسانتین (یک کاروتینوئید که خطر بیماری قلبی را کاهش می‌دهد) می‌باشد و یکی از معدود منابع خوب از لیکوپن (ماده‌ای که با رادیکال‌های آزاد مقابله می‌کند و ممکن است خطر سرطان و بیماری قلبی را کاهش دهد) است.لیکوپن در گوجه فرنگی نیز وجود دارد. بر خلاف گوجه فرنگی، نیاز نیست که هندوانه پخته شود تا لیکوپن موجود در آن به شکل قابل جذب در آید. ۲ فنجان هندوانه بیش از ۲۰ درصد نیاز روزانه‌ی شما به ویتامین‌های آنتی‌اکسیدان Aو Cرا تامین می‌کند.\nغذاهای مغذی, مواد غذایی, مواد غذایی مغذی\nتاثیر غذاهای مغذی در زیبایی و سلامت\nتعبیر خواب کادو گرفتن و فرستادن کادو نشانه چیست؟\nمراحل پخت گراتن سیب زمینی و اسفناج همراه با پنیر گودا\nروغن آرگان دارای چه خاصیت هایی برای زیبایی است\nمدلهای جدید دیزاین ناخن 2018 با طرح های شیک و متفاوت\nچگونه لقمه قارچ کبابی را برای یک میان وعده کامل تهیه کنیم؟


افق حوزه - هفته نامه خبری حوزه های علمیه - اخبار > از رعایت اخلاق و انصاف تا سنجش اولویت‌ها و اهتمام به پژوهش‌های کاربردی\nاخبار افق, اخبار افق شماره خبر: ٤٠٣٩٩٠ ١١:٢٠ - 1397/09/06 ارسال به دوست نسخه چاپي\nاختتامیه هشتمین جشنواره علامه حلی قدس سره اصفهان با پیام حضرت آیت‌الله مظاهری و با سخنرانی آیت‌الله حسینی بوشهری دبیر شورای‌عالی حوزه‌های علمیه کشور، یکم آذر در سالن اجتماعات مؤسسه تحقیقات و نشر معارف اهل‌بیت علیهم السلام اصفهان برگزار شد.\nبه گزارش خبرگزاری حوزه از اصفهان، حضرت آیت‌الله مظاهری در پیام خودشان به این جشنواره با بیان این‌که پژوهش و تحقیق در حوزه‌های علمیه همیشه همزاد تحصیل و تدریس بوده و یکی از لوازم ضروری پیشرفت علمی و فرهنگی حوزه‌ها به‌شمار می‌آمده، تصریح کردند: اساساً تحقیق در کنار آموزش و تبلیغ، یکی از سه رکن اساسی رسالت‌ها و وظایف حوزویان بوده و هم‌چنان باید بالنده و سرزنده در متن کار طلاب و فضلا مورد توجه قرار داشته باشد و بدانند که راه تولید علم و توسعه دانش در همه ابعاد آن، از پژوهش و تحقیق می‌گذرد. به منظور توسعه پژوهش و تحقیق، روحیه تحقیق و روش‌های تخصصی آن باید از ابتدای تحصیلات حوزوی به طلاب جوان در هر رشته حوزوی آموزش داده شود تا به‌تدریح بتوانند در این مسیر گام بردارند.\nایشان در بخش دیگری از این پیام، رعایت اولویت‌ها و سنجش نیازهای جامعه و مراکز علمی در انتخاب موضوعات تحقیقی را از ضرورت‌ها دانستند و یادآور شدند: نادیده گرفتن موضوعات درجه اول و پرداخت به موضوعات کم‌فایده، آسیب بزرگی است که همواره ممکن است در امر تحقیق پدید آید؛ لذا مسئولان امور تحقیق و پژوهش در حوزه‌ها در این زمینه برنامه‌های دقیق‌تری را برنامه‌ریزی کنند.\nاین مرجع تقلید در ادامه پیام آورده‌اند: تحقیقات بنیادی و نظری نباید جا را برای تحقیقات کاربردی تنگ کند. باید حلقه‌های مفقوده بین پژوهشگران و نهادهای مصرف‌کننده شناسایی شود و پژوهش‌ها به‌نوعی جهت پیدا کند که در ساحت‌های اصلی تفسیر، فقه، فلسفه و الهیات و اخلاق خلأ ایجاد نشود؛ بلکه جنبه‌های علمی و کاربردی داشته باشد.\nحضرت آیت‌الله مظاهری با تأکید بر لزوم توجه به پژوهش‌های جمعی، تصریح کردند: با گسترش علم و مسایل علمی، عملاً بر سهم و نقش مؤسسات تحقیق و پژوهش افزوده می‌شود؛ لذا پژوهش‌ها باید از شخص‌محوری به سوی جمع‌محوری حرکت کند تا زاد و ولد علمی و فرهنگی گسترش یابد.\nایشان روحیه سطحی‌نگری و شتاب‌زدگی را با تحقیق و پژوهش واقعی سازگار ندانستند و افزودند: تحقیق علمی راستین با نگرش و تفکر عمیق تولید می‌شود و ازاین جهت باید بنیه علمی و تحصیلی پژوهشگران همواره تقویت شود.\nمعظم‌له در بخش پایانی این پیام، رعایت اخلاق و آداب پژوهش را امری ضروری دانستند و یادآور شدند: در تحقیق از قلمروی اخلاق و انصاف نباید خارج شد و در ورطه منفی‌بافی، حیرت‌پراکنی و تخریب مسلمات افتاد و خلاصه از افراط و تفریط، از جمود و تعصب و خودباختگی و سخن بی‌مبنا گفتن همواره باید پرهیز کرد.\nبینش سیاسی مناسب با فضای جامعه، نیاز طلاب برای فعالیت‌های تبلیغی\nآیت‌الله حسینی بوشهری نیز در این مراسم، گفت: شایسته است امروز این فرصت در اختیار را چند برابر کرده و به تحقیق و پژوهش پرداخته شود. امروز عرصه‌های مختلف پژوهشی و تحقیق و درهای دانشگاه‌ها و مراکز علمی به روی حوزویان باز است و در عرصه بین‌الملل از ما سخن ناب و نو می‌طلبند.\nوی با اشاره به این‌که «رسیدن به کمال اخلاقی و مطلوب» رسالت طلاب است، یادآور شد: رسالت دیگر نیز «داشتن بینش سیاسی مناسب با فضای جامعه» است؛ طلبه امروز باید بداند کجا و در چه فضایی از جهان زندگی می‌کند و چه مسئولیتی دارد؛ طلبه‌ای که بینش لازم را نداشته باشد و خود را منزوی از جامعه فرض کند، هیچ‌گاه نمی‌تواند مسئولیت سترگ جهانی خود را درک کند.\nآیت‌الله حسینی بوشهری در تبیین رسالت دیگر حوزویان در عصر کنونی، گفت: رسالت دیگر حوزویان بحث «تبلیغ» است؛ ارائه و منتشر ساختن آن‌چه آموخته و تحقیق و پژوهش کرده، رسالت مهم حوزویان است.\nعضو هیئت‌رئیسه مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر این‌که برای انجام رسالت‌های حوزویان، باید انگیزه‌ها را بالا ببریم و هر برنامه جاذبه‌داری برای طلاب طراحی کرده و ارائه دهیم، اظهار کرد: اساتید باید توجه داشته باشند که طلاب باید درد دل و پرسش علمی خود را با آنان مطرح کنند؛ طلبه‌ای که با اساتید خود رشد کند و با اخلاق آنان مأنوس شود، پیشرفت می‌کند.\nآیت‌الله حسینی بوشهری گام بعدی را کشف استعدادها در حوزه‌های علمیه عنوان کرد و گفت: پس‌از این‌که استعداد کشف شد و هدف‌گذاری انجام گرفت و انگیزه هم ایجاد شد، راه و مسیر را برای طلبه مشخص کنیم.\nدبیر شورای‌عالی حوزه‌های علمیه کشور تصریح کرد: پژوهش نباید میهمان ناخوانده ساعات آموزش در حوزه علمیه باشد؛ متأسفانه آموزش‌های ما در حوزه پژوهش‌محور نیست.\nآیت‌الله حسینی بوشهری در ادامه به آسیب‌هایی که در امر پژوهش وجود دارد اشاره کرد و افزود: این‌که آموزش‌های ما یک مسیری می‌رود و پژوهش‌ها مسیر دیگری را طی می‌کند و هم‌چنین عدم آگاهی از روش صحیح تحقیق از آسیب‌هایی است که باید در جهت زدودن آن‌ها مهارت‌های حوزوی تقویت شود.\nوی نیازسنجی و ملاک قراردادن این نیازها در تحقیق را از ضروریات این امر دانست و گفت: ما امروز نیاز به تولید علم داریم نه تکرار مکررات؛ نوگرایی در طلاب کم دیده می‌شود. برخی خیال می‌کنند، از هر نویی باید گریخت.\nدبیر شورای‌عالی حوزه‌های علمیه کشور با تأکید بر ضرورت شناسایی ظرفیت‌ها، نیروها و استعدادها و بسترسازی پژوهشی، گفت: تقویت فرهنگ پژوهش در حوزه‌های علمیه، برنامه‌ریزی دقیق در عرصه پژوهش، برگزاری کارگاه‌های پژوهشی، حمایت بایسته و شایسته از محقق و پژوهشگر، هماهنگی بین آموزش و پژوهش در برنامه‌های کوتاه‌مدت و میان‌مدت، از جمله راهکارهای توسعه فرهنگ پژوهش در حوزه است.


“مرگ ماهی” مرگ خانواده سنتی است؟ – به دخت\n“مرگ ماهی” مرگ خانواده سنتی است؟\n“مرگ ماهی” فیلمی به کارگردانی، نویسندگی و تهیه‌کنندگی “روح‌الله حجازی ” در راستای مضمون دو فیلم قبلی او باز هم به معضل تقابل سنت و مدرنیته در خانواده و جامعه ایرانی پرداخته است.\nنویسنده: تیم مدیریت به دخت\t در ۱۸ خرداد ۱۳۹۵\n“مرگ ماهی” فیلمی به کارگردانی، نویسندگی و تهیه‌کنندگی “روح‌الله حجازی ” می باشد. حجازی در راستای مضمون دو فیلم قبلی خود”زندگی خصوصی آقا و خانم میم ” و “زندگی مشترک آقای محمودی و بانو”باز هم به سراغ معضل تقابل سنت و مدرنیته در خانواده و جامعه ایرانی رفته است.\nدر “مرگ ماهی” مادر نماد سنت و فرزندان نماد مدرنیته هستند.کارگردان در این فیلم تلاش دارد خانواده‌ای را نمایش دهد که مادرشان در روستایی در شمال در خانه ای قدیمی و سنتی زندگی می‌کند و فرزندانش برای مراسم خاک‌سپاری او با اتومبیل‌های گران‌قیمت از راه می‌رسند. بنابر اظهارت لیلا( پانته آ بهرام)-پرستار مادر- مادر وصیت کرده است تا بعد از مرگ، سه روز او را در خانه نگه دارند و سپس بدون اطلاع دیگران او را دفن کنند. فیلم روایت این سه روز است. در این سه روز فرزندان مادر یکی یکی از راه می رسند؛ فرزندانی که دچار اختلافات فراوان با یکدیگر هستند.\nمادر مرکز ثقل خانواده\nمادرجون همواره نگران فرزندانش است و آرزو داشته آنها دور هم جمع شوند. مادر برای تمام فرزندانش مربا درست کرده و اسم شان را روی آن نوشته است. مادرجون اما از تربیت فرزندانش ناامید شده است؛ دختران و پسرانی که هرکدام سرگرم زندگی های مدرن شده و فرصتی برای سرزدن به مادر خود ندارند. به نام زدن سند خانه به نام لیلا و وقف اموال مادرجون به خیریه مهر تأییدی بر تنهایی این مادر و ناامیدی او از فرزندانش است. مادر وصیت می کند دخترانش او را غسل دهند تا بدین بهانه بار دیگران در کنار مادر گرد هم آیند. تشبیه مادر به ماهی و اینکه موقع مرگ هیچ یک از فرزندان کنار وی نبوده اند و صدای او را (لب زدن ماهی ها وقتی دارند می میرند) نشنیده اند، بازنمایی غفلت اعضای خانواده از اوست. مخاطدر فیلم هیچ تصویری از مادر ندارد فقط هنگامی که او را در قبر می گذارند در یک لحظه کفن از صورت او کنار می رود و مخاطب چهره مهربان و نورانی او را می بیند که گویی با آرامش خاطر به خوابی عمیق فرورفته است.\nبی وفایی و بی قراری برای مادر\n“تهمینه”( نیکی کریمی)از میان دختران بیشترین بی قراری را برای مادر دارد. او پیوسته کنار جنازه مادر قرآن می خواند. بی قراری او برای مادر در حالی است که او مدت هاست سراغی از او نگرفته است.\nتهمینه که اختلاف دیرینه با برادر دوقلوی خود بهرام( علی مصفا) دارد، معتقد است که بهرام با طلاق دادن مهناز( سحر دولتشاهی) وکشتن بچه خود در دعواهای شان مادر را دق داده است. تهمینه زنی سرکش و عصبی است که همسری آرام دارد. رضا( بهرنگ توفیقی) گرچه همسر دوم تهمینه است، اما به خوبی او را درک می کند. رضا پدری نمونه نیز برای فرزندان تهمینه است؛ زنی که به قول بهرام تحمل کردنش طاقت فرساست.\n“فریده”( طناز طباطبایی) دختر دیگر خانواده است که سراسیمه با همسر خود-روزبه- به خانه مادرجون می رسد. فریبا دختری ساکت و به شدت درون گراست. تا نیمه های فیلم هیچ صدایی از او نمی شنویم. او تنها در گوشه اتاق خانه مادری خود کز می کند. رابطه فریده با روزبه هم بسیار سرد است. او حتی حاضر نیست روزبه در اتاق او بخوابد. به تدریج مخاطب در می یابد فریده در گذشته سیگاری بوده اما حالا ترک کرده است. از حرف های بهرام می فهمیم که فریبا سابقه خود کشی داشته است و تمام این مشکلات روحی و افسردگی از نظر روزبه به خاطر کتاب هایی است که فریده خوانده است؛ کتاب هایی فلسفی که فریده را به مرز پوچ انگاری و نیهیلیسم رسانده است. فریده در فلسفه زیستن شک کرده است، شک به اینکه چرا به دنیا آمده است و جایگاهش در این دنیا چیست. حذف خدا از تفکرات فلسفی و مادی گرایی صرف امثال فریده را به این نقطه می رساند. فریده اصلا شور و نشاط زنانه ندارد و گویی از دنیا سیر شده است. او در میان خانواده به این بزرگی تنها می تواند از مشکلاتش با رامین( بابک حمیدیان) سخن بگوید. فریده بیان می کند: «همیشه فکر می کردم ماهی ها موقع مردن، وقتی لب می زنند، یه چیزی میخوان بگن که من اونو نمی شنوم…»\nفریده که همیشه ماهی های مرده را دفن می کرده است از کابوس هایش خبر می دهد که در آنها ماهی های مرده دفن شده در زیر خاک زنده شده اند.\nشاید تنها شخصیتی که فیلمساز پایانی امیدوار و روشن را برای او ترسیم می کند، فریباست، هنگامی که مادرجون را در قبر می گذارند و رامین یک لنگه جوراب بافته مادرجون را به فریبا می دهد تا به او بگوید در هر ثانیه فردی از دنیا می رود و انسانی دیگر متولد می شود و این لازمه چرخه آفرینش است.\nترس از مرد خانواده\n“رعنا”(ریما رامین فر)- همسر فرهاد- از دیگر زنان فیلم است، زنی به ظاهر آرام که سعی دارد در اختلافات خواهر و برادرها دخالتی نداشته باشد. رعنا برخلاف ظاهر آرامش باطنی پرتلاطم دارد. در طول فیلم بارها شاهد برخورد تند فرهاد با رعنا هستیم. فرهاد نه تنها رعنا را به عنوان یک انسان به حساب نمی آورد بلکه برخورد خشنی هم با دخترانش دارد. پدر بودن برای فرهاد مفهومی جز “پرخاشگری” ، “اعتراض و امر و نهی و تحکم” ندارد .آرزو- دختر بزرگ فرهاد و رعنا- بارها در مقابل تذکرات تند پدرش لج کرده و با تلخی می گوید: “چیه!” و شانه بالا می اندازد. آرزو در سن “بلوغ” و تعیین هویت و شکل گیری شخصیت دچار “بحران هویت” است. کمبود محبت پدر با داشتن رابطه پنهانی با جنس مخالف (فندکی که متعلق به او نبود)جبران می شود. آرزو حتی برای اثبات استقلال و بزرگ شدنش رفتارهایی غیرمتناسب با سنش بروز می دهد. او که آرزو دارد بینی خود را عمل کند چون پدرش اجازه نمی دهد عینک بزرگ و غیر طبی به چشم می زند تا عیب بینی اش و در واقع حقارت درونی اش را بپوشاند. فرهاد علت بی ادبی دخترش را تربیت نادرست رعنا می داند در حالی که رعنا مشکل اصلی خود و دخترانش را ترس از فرهاد عنوان می کند. رعنا در سکانسی با بغض در حالی که از فرهاد می خواهد تا صدایش را بالا نبرد، می گوید:« ما همیشه از تو ترسیدیم و این ترس باعث شده هیچ وقت نتوانیم حرف مان را بزنیم.»\nسیگار کشیدن مکرر زنان داستان\nنکته تامل برانگیز فیلم سیگار کشیدن مکرر شخصیت های داستان به خصوص زنان است؛ زنانی که از فشار تنهایی و یا یأس به سیگار پناه آورده اند؛ از مهناز( سحر دولتشاهی) – همسر مطلقه بهرام- گرفته تا حتی رعنا که در سکانسی پنهانی در آشپزخانه سیگار می کشد.\n“مرگ ماهی“ در یک نگاه\n“مرگ ماهی” روایت الکنی از شکاف میان آدم هاست. فیلمساز می خواهد در فضایی تلخ و مبهم (مه آلود) تصویری از یک خانوده سنتی اما فروپاشیده را نشان بدهد؛ خانواده ای که تنها مرکز ثقل آنها یعنی مادر خانواده مرده است. شاید هم فیلمساز به نوعی می خواهد این پیام را بدهد که دوره خانواده سنتی به سرآمده است. مرگ ماهی که نمادی از مرگ مادراست،در فیلم یعنی مرگ خانواده سنتی در زیر چرخ سنگین مدرنیته.\nفیلم نه حرف صریحی را به طور شفاف بیان می‌کند و نه قصه‌ای نقل می‌کند. این اثر روایتی از فرزندان یک خانواده است که با مرگ مادر به ناچار دور هم جمع می شوند؛ فرزندانی که از نظر فکری و اعتقادی تفاوت‌هایی با هم دارند و روابط شان با هم به سردی و سستی گراییده است. نیت فیلمساز که تلنگری به مخاطب مدرن فیلم است، ارزشمند می باشد؛ تلنگری که او را از خواب غفلت بیدار نموده و به او بفهماند که روزمرگی چطور او را از ریشه هایش دور کرده است اما عدم قصه پردازی درست، شخصیت پردازی مناسب و خلق موقعیت‌هایی خسته‌کننده و ملال‌آور حوصله مخاطب فیلم را سر می برد.


برای مانت گرم از رزین های ترموست و ترموپلاستیک مثل رزین های فنولیک، اپوکسی و آکریلیک به صورت پودر یا گرانوله استفاده می شود. در دستگاه پرس مانتینگ گرم، با توجه به نوع رزین، از فشار و دمایی در ...\nسر چرخ توی آسیاب به سنگ آسیاب یا چیز دیگر بند است، آن سنگ و غیره می‌چرخد و گندم آرد می‌شود. ... شیشه مورد استفاده دستگاه سنگ شکن ... ما در تحقیق، توسعه و تولید خرد کردن صنعتی، سنگ شکن پودر ...\nتیغه های این دستگاه نرم و روان هستند و همین موجب می شود که گوشتی در بین این تیغه ها باقی نماند; سعی کنید دستگاه بیفتک زنی را انتخاب کنید که امکان حمل آن وجود داشته باشد; خرید دستگاه بیفتک زن :\nدستگاه پلت ساز مرغی برای تبدیل نمودن فراوری شده به فرم استوانه ای و لوله ای شکل کاربرد دارد. قیمت فروش ماشین آلات pellet از حدود 16 میلیون تومان شروع می شود. برای کسب اطلاعات بیشتر در خصوص خط تولید مرغی ادامه ...


چمنیان: پیروزی مقابل هند دور از دسترس نیست - اخبار رسمی\nچمنیان: پیروزی مقابل هند دور از دسترس نیست\nکد: 13950631133045575 جمعه 2 مهر 95 ساعت 12:16\nرقابت های قهرمانی 2016 آسیا - هند\nکد: 13950631133045575 جمعه 2 مهر 95، 12:16\nجمعه 95/7/02 ، تهران , (اخبار رسمی): سرمربی تیم ملی فوتبال نوجوانان معتقد است هر چهار تیم شانس صعود از گروه را دارند.\nبه گزارش اخبار رسمی به نقل از روابط عمومی فدراسیون فوتبال، عباس چمنیان گفت: بازیها را خیلی خوب شروع کردیم، با برد مقابل عربستان سه امتیاز کسب کردیم. همانطور که در این گروه پیش بینی می کردیم عربستان تیم خوبی بود و در دیدار دوم مقابل هند بازی قابل قبول و کاملی را به نمایش گذاشت. از طرفی امارات در رده های سنی پایه خوب عمل می کند. البته در دیدار مقابل آنها ما برتر میدان بودیم و اگر بچه ها از فرصت های بدست آمده به درستی استفاده می کردند، می توانستیم پیروز مسابقه نیز باشیم. روی تیم هند کمتر حساب می کردیم، ولی در بازی با عربستان همه را غافلگیر کرد و توانست یک امتیاز کسب کند تا جدول گروه به نحوی گره بخورد که هر چهار تیم شانس صعود از گروه را داشته باشند.\nوی در ادامه درباره بازی امروز مقابل هند گفت: در فاصله زمانی دیدار با امارات و هند در تمرینات روی نقاط ضعف و قوت تیم کار کردیم. اگر امروز بازیکنان بتوانند تمام توانایی خود را به نمایش بگذارند، پیروزی دور از دسترس نیست و می توانیم امیدوار باشیم به عنوان تیم اول صعود کنیم.\nچمنیان در ادامه خاطر نشان کرد: هند تیم خوبی است، چهار بازیکن کره ای و تایلندی دارد و نسبت به بازیهای مقدماتی خیلی پیشرفت و تغییر کرده است. همچنین از امتیاز میزبانی هم بهره می برد. باید امروز خیلی مراقب باشم و با تمرکز به میدان برویم. ضمن اینکه بازی عربستان و امارات هم می تواند در تعیین سرنوشت تیم اول تاثیر زیادی داشته باشد. همانطور که از دو بازی 4 امتیاز بدست آوردیم، امیدوارم این روند خوب همچنان در بازی امروز ادامه داشته باشد.\nسرمربی تیم ملی نوجوانان در خصوص مصدومیت دو بازیکن گفت: متاسفانه در بازی مقابل امارات دو بازیکن از ناحیه مچ پا مصدوم شدند و به احتمال زیاد در دیدار امروز مقابل هند غایب هستند. اما محروم نداریم. بازیکنان به عنوان سفیران این کشور تمام سعی و تلاش خود را برای اعتبار و احترام فوتبال انجام می دهند.


قیمت ارز دیجیتال هم‌بنیان‌گذار اپل در یک روز دو برابر شد! - کسب درآمد از اينترنت - ایران سی اف سی\nکاربران می‌توانند با خرید توکن‌های WOZX یا حتی کسری از این توکن‌ها، در پروژه‌های صرفه‌جویی انرژی همکاری داشته باشند. در نهایت و بر اساس میزان انرژی صرفه‌جویی‌شده، به دارندگان توکن پاداش اعطا می‌کنند. در این زمان، دارنده توکن می‌تواند نسبت به نگه‌داری یا فروش توکن اقدام کند.\nبه توکن‌ها مثل سهام نگاه می‌کنم. دولت مالت، جایی که شرکت در آن ثبت شده است، به‌خوبی از پروژه حمایت کرده و رویکرد قانون‌گذاری مناسبی داشته است. روند قانونی در مدت‌زمان طولانی و با رعایت جوانب اطمینان انجام شده است.