تکثیر-و-پرورش-ماهی-رزی-بارب + DataLife, Engine, Data, Life, Content, Management, System, CMS, PHP script, فروش + پرورش + ماهی عید + ماهی قرمز + عمده + ارزان + بیماری ماهی + بیماری ها +عکس + عکس ماهی + عکس ماهی زیبا + ماهی + عکس + تصویر + آب شیرین + ماهی\nتکثیر و پرورش ماهی رزی بارب\nنام: رزی بارب\nاندازه: 8 سانتیمتر\nنگهداری: نگهداری این ماهی آسان بوده و مراقبت های خاصی لازم ندارد.\nسازگاری: می توان این ماهی را با سایر باربها، دانیوها، تتراها، رنگین کمانها، کوریدوراسها، گربه ماهیان کوچک و ماهیان اجتماعی مشابه نگهداری نمود.\nرزی بارب در کلیه ی سطوح آب از عمق و میان آب گرفته تا سطح آب شنا می کنند و در میان گیاهان آبزی و تخته سنگ های کف آکواریوم حرکات جمعی دلپذیری را از خود نمایش می دهند. محیط روشن فاقد نور مستقیم آفتاب از درخواست های این ماهی برای زندگی گروهی خویش است.\nاین ماهی از نظر تغذیه نیز به راحتی با غذاهای خشک تغذیه می شوند. البته ممکن است از روی شیطنت باله های سایر هم مخزنی هایشان را گاز بگیرند. در دمای 27 درجه سانتیگراد و سختی آب 3 تا 8 و پی اچ معادل 6.5 تا 7 به راحتی زندگی می کنند.\nاین ماهی در 6 ماهگی به حد بلوغ می رسند و به شرط آماده بودن شرایط هر 15 روز یکبار تخمریزی می کنند دوره ی جنینی تخم های بارب 48 ساعت است.\nتکثیر این ماهی آسان بوده و به سادگی در ایران تکثیر شده است. این ماهی زیبا در صورتی که خوب تغذیه شود ظرف مدت 10 روز آماده ی تخمریزی خواهند بود. همچنین نگهداری و تکثیر این ماهی برای پرورش دهندگان کاملاً به صرفه و اقتصادی است. چون بارب ها بسیار پرخور و پرتحرک اند در صورت کاهش اکسیژن آکواریوم تلف خواهند شد و تکثیر آنها متوقف خواهد شد. گروه بارب ها معمولاً شامل 5 تا 7 ماهی می باشد که کلیه حرکات خود را به صورت جمعی انجام می دهند.\nدر ماهی نر معمولاً بعد از بلوغ بر روی باله ی پشتی خط سیاه رنگی پدید می آید و رنگ عمومی بدنش هم به قرمزی می گراید. بدن نرها از ماده ها لاغرتر و کشیده تر می باشد. رزی بارب ماده هم شکم هایی بزرگ و چاق دارند که به پهنای بدن آنها افزوده است و رنگ شان هم معمولاً زرد کم رنگ یا قرمز روشن می باشد.\nبرای تکثیر و پرورش بارب ها ماهی های مولد باید از میان ماهی های جوان، شاداب و سالم انتخاب شوند و قبل از تخم ریزی باید نرها به مدت 10 روز از ماده ها جدا باشند تا موقع تخم ریزی علاقه و تمایل شدیدتری نسبت به همدیگر نشان دهند. برای تخمگیری از باربها آب با سختی 3 تا 5 درجه مورد نیاز است و قفس توری باید به گونه ای طراحی شود که حداقل 5 سانتیمتر از کف آکواریوم فاصله داشته باشد.\nتوصیه می شود ابتدا ماهی های ماده و سپس بعد از چند ساعت نرها به قفس توری اضافه شوند. وجود چند شاخه گیاه آبزی در محیط به آماده سازی ماهی های مولد کمک شایانی می کند. توصیه می شود بارب ها شب را بدون نور باآرامش و در تاریکی بگذرانند تا سحرگاه کار تخم ریزی آغاز شود. تخم ریزی صبح روز بعد تا ساعت 12 ظهر انجام می شود و تخم ها از قفس توری به کف آکواریوم می روند و از دسترس والدین به دور خواهند بود. در پایان ماهی های نر و ماده را از مخزن تخمگیری خارج کرده و مجدداً تا 10 روز برای دوره ی تخم گیری جدید تغذیه کنید.\nاز آنجایی که ماهی های نر و ماده در مراحل تخم ریزی انرژی زیادی را از دست داده اند بهتر است با غذای زنده تغذیه شوند. همچنین باید به آکواریوم حاوی تخم ها متیلن بلو اضافه کرد تا تخم ها از حمله ی قارچها در امان باشند. 24 ساعت بعد تخم ها باز می شوند و نوزادان از تخم بیرون می آیند. آنها حرکت آرامی دارند و به دیواره های آکواریوم می چسبند. لاروها تا 2 روز نیاز غذایی خاصی ندارند و از صبح روز سوم باید به آنها غذای مناسبی داد.غذای مناسب برای نوزادان تخم بازشده ی میگوی آب شور ( آرتمیا) است که باید محاسبه شود میگوها در زمان مناسب برای تغذیه نوزادان در دسترس باشند. اکسیژن دهی مطلوب و عدم غذادهی زیاد به مخزن از نکاتی است که اگر رعایت نشود به سرعت موجب کثیف شدن آب و تلفات نوزادان می شود. بهتر است در صورت کثیف شدن آب مخزن سریع 25 درصد آب تعویض شود و آب جدید که حداقل24 ساعت قبل آماده شده و محلول ضدکلر و متیلن بلو به اندازه ی مناسب به آن اضافه شده است جایگزین شود. قاعده ی کلی یک قطره از هر دارو برای 1 یا 2 لیتر آب است.


خبرگزاری رها | محمد اشرف غیرت رئیس دانشگاه کابل شد\nبا معرفی محمد اشرف غیرت به عنوان رئیس دانشگاه کابل بسیاری از اساتید استعفا نامه خود را آماده کرده اند.\nمحمد اشرف غیرت، روز گذشته توسط طالبان به عنوان رئیس دانشگاه کابل معرفی شد.\nتاکنون از سوابق تحصیلی و کاری این رئیس بزرگترین مرکز علمی افغانستان جزئیاتی در دست‌رس نیست، اما برخی استادان دانشگاه کابل در اعتراضی مبنی بر بی‌سواد بودن رئیس جدید دانشگاهشان استعفانامه‌های خود را آماده کرده است.\nبر اساس معلومات از یک استاد دانشگاه کابل، تاکنون ۵۳ استاد استعفا داده اند.\nیک استاد دانشگاه در کابل کشته شد


بهماند - سامانه هوشمند مدیریت پسماند\nپسماند خشک و تر یعنی چه؟\nپس از کاهش حجم و تلاش برای تولید حجم کمتر پسماند، بازیافت مورد توجه قرار میگیرد. اگر تصمیم گرفته اید شما هم در چرخه سبز بازیافت نقشی داشته باشید و پسماند های تر و خشک را از هم جدا کنید، بهتر است پیش از هر چیز به جدول پسماند تر و خشک توجه کنید.\nکاغذ و مقوا : انواع روزنامه، مجله، کتاب، دستمال کاغذی، عکس، ظروف کاغذی شیر و آب‌میوه، جعبه های شیرینی، کفش، لباس،شانه تخم مرغ و…\nپلاستیک : انواع ظروف پلاستیکی، روکشها و کیسه های پلاستیکی، طنابهای پلاستیکی، اسباب بازیهای پلاستیکی، فیلم های عکاسی، انواع ابر و اسفناج و …\nفلزات: انواع قوطی فلزی کمپوت، کنسرو، نوشابه، رب، وسایل فلزی آشپزخانه، شیرآلات، لوله ها و توریهای فلزی، ظروف و لولههای مسی، چدنی، آهنی، فویلهای آلومینیومی، رادیاتور و …\nشیشه: انواع ظروف شیشهای، لامپ های ساده و فلورسنت، آینه، سرامیک، چینی، بلور و …\nمنسوجات و چرم : انواع لباسهای کهنه و پارچه های مستعمل، انواع وسایل پارچه ای، انواع کیف و کفش، البسه و وسایل چرمی\nچوب: انواع جعبههای چوبی، سرشاخه، برگ درخت، مبل،میز، وسایل چوبی آشپزخانه و …\nلوازم الکتریکی والکترونیکی : سیم، کابل، پریز، دیسکت، سی‌دی، نوار کاست، ماشین حساب، ساعت، لوازم کامپیوتر، چراغ قوه، انواع باتری، تلفن، تلویزیون و …\nپسماندهای غذایی: برنج، انواع خورشت، گوشت مرغ، ماهی، روغنهای خوراکی سوخته و فاسد شده و …\nسبزی و میوه: پسماند میوه، میوه و سبزی فاسد شده، تفاله چای و …\nپسماند‌های خانگی و بیماری‌های عفونی:\nافراد مبتلا به بیماریهای واگیردار عفونی مانند بیماران ایدزی، انواع هپاتیت (هپاتیت A و B و (C باید حتما تحت مراقبتهای خاص در بیمارستان باشند و تزریق دارو یا دیگر مراقبتهای بهداشتیشان در محیط خاصی که نحوه جمع‌آوری و دفع پسماند های بیمارستانی روند مشخصی دارد، انجام شود.\nاگر به دلایلی پرستاری و ادامه درمان این بیماران در خانه انجام شود حتما باید توسط اداره کل بیماریهای وزارت بهداشت و درمان دستورالعمل نکات بهداشتی و به ویژه نحوه جمع‌آوری و دفع پسماند های مخصوص به این بیمار به همراهان و پرستاران آموزش داده شود. این پسماند ها باید در یک کیسه پسماند در بسته پلاستیکی گذاشته شود و سپس در ظرف دردار پلاستیکی قرارگرفته و با پسماند های بیمارستانی دفن شوند. برای بیماریهای عفونی دیگر مانند آنفلوآنزا اگر نیاز به مراقبت خاص باشد پزشک افراد را در جریان قرار میدهد اما در حالت عادی مراقبت خاصی وجود ندارد و توصیه میشود دستمال کاغذهای استفاده شده را در کیسه نایلونی قرار دهند و در آن را ببندند و سپس در سطل پسماند بیندازند تا از انتشار بیماری پیشگیری شود. جدای از بحث پسماند ها توصیه میشود هر فردی که به بیماری عفونی چه ساده و چه پیشرفته مبتلا میشود، کلیه نکات بهداشت فردی را رعایت کند و با این کار به ارتقای سلامت خود، افراد خانواده و سایر افراد جامعه کمک کند.\nپسماند های خطرناک:\nباتری و پسماند های الکترونیک، لامپهای فلورسنت و دماسنج جیوهای به دلیل وجود بخارات جیوه و مواد سمی جزو پسماند های خطرناک هستند و در برخی کشورها اجازه داده نمیشود با سایر پسماند ها یک جا قرار بگیرند. یک راه مناسب برای کاهش تولید این پسماند ها استفاده از مواد جایگزین مانند استفاده از باتری قابل شارژ و دماسنج الکلی است.\nشویندهها، اسید، ضدیخ، روغن ترمز، رنگهای روغنی، تینر، حشره‌کش ها و آفت‌کش ها و حلال ها هم از پسماندهای خطرناک خانگی هستند. بهتر است استفاده از مواد سفید‌کننده و ضدعفونی‌کننده را محدود کنید و از جایگزین های کم‌خطر مانند محلول آب و مایع شوینده یا محلول آب و سرکه استفاده کنید. برای دور نریختن باقی‌مانده رنگ خانه هم بهتر است از ابتدا سطحی که میخواهید رنگ کنید، اندازه بگیرید. یک لیتر رنگ مساحت ۱۰ مترمربع را می پوشاند.\nپسماند های تر و خشک را از هم جدا کنید.\n«پسماند»، «پسماند» یا «آشغال»؛ نامش را هرچه میخواهید بگذارید، موضوع این است که خیلی از ما به این که هر روز چه حجم پسماند، پسماند یا آشغال وارد چرخه محیط زیست میکنیم فکر نمیکنیم. اگر سطل پسماند چند روز از خانه یا آپارتمانتان خارج نشود، چه اتفاقی میافتد؟ کره زمین، خانه و محیط زیست همه انسان‌هاست. گاهی ما فکر میکنیم با گذاشتن کیسه پسماند بیرون خانه دیگر مسوولیت مان تمام شده است و اصلا فکر نمیکنیم که چه اتفاقی قرار است برای این پسماند ها بیفتد. چه‌قدر انرژی و هزینه صرف جمع آوری شان می شود و چه قدر به آلودگی های زیست محیطی اضافه می کنند و سهم ما در این میان چه قدر است؟\nسالانه میلیون ها تن پسماند شهری تولید می شود که بخش زیادی از این پسماند ها مربوط به بخش خانگی هستند. نیمی از محتویات سطل های پسماند قابل بازیافت است. ۳۰ درصدمیوه ها و سبزی ها قابل کمپوست شدن هستند اما با وجود اینکه می توان ۶۸ درصد پسماند های خانگی را بازیافت یا تبدیل به کمپوست کرد، تنها در بخش بسیار کمی این کار انجام میشود. بازیافت پسماندها به کاهش تولید پسماند، حفظ منابع زیست محیطی، کاهش مصرف انرژی و کاهش گازهای گلخانه ای و تغییرات آب و هوایی و کاهش هزینه ها کمک میکند.\nتمامی حقوق متعلق به شرکت بهماند میباشد.


خاکسپاری جنازه فتنه\nفاجعه‌ای برای جامعه زنان+ (تصاویر جنجالی)\nحواشی تمرین نیکبخت با استقلال +(عکس)\nراهکار های برطرف کردن پف کردن زیرچشم\n“علیخانی” با جمله «نوش جانتان باشد ثانیه ثانیه ی ماه مبارک رمضان» دفتر ششم “ماه عسل” را آغاز کرد…\n“احسان علیخانی” برای ابراز همدردی با مهمان برنامه او را در آغوش گرفت.\nبه گزارش نامه به نقل از باشگاه خبر نگاران ، شب گذشته در ششمین روز از ماه مبارک رمضان نیز “ماه عسل” با اجرای “احسان علیخانی” از شبکه سه سیما به روی آنتن رفت.\n“علیخانی” با جمله «نوش جانتان باشد ثانیه ثانیه ی ماه مبارک رمضان» دفتر ششم “ماه عسل” را آغاز کرد.\nبعد تیتراژ آغازین برنامه با صدای “فرزاد فرزین” در فضای “ماه عسل” طنین انداز شد.\nپس از پخش تیتراژ “علیخانی” عنوان کرد: تیتراژ “ماه عسل”با صدای “فرزاد فرزین” دارای ترجیح بند زیبایی است و ما یادمان رفت از او تشکر کنیم.\nپس از آن “علیخانی” ضمن تشکر از همه مادران عنوان کرد: مادران به شدت برنامه ما را رصد می کنند و به موقع گوش ما را می گیرند این بسیار خوب است و به هیچ عنوان هم پاچه خواری نمی کنم.\n“علیخانی” با بیان این جمله اذعان داشت: که امروزه موضوع جذابی خواهیم داشت، موضوع برنامه امروز در دل یک تضاد نهفته است ولی نتیجه گیری و قضاوت آن با شماست.\nمهمان برنامه یک خانمی بود که برای زیباتر شدن خود عمل جراحی زیبایی انجام داده بود ولی به آن چهره دلخواه خود دست نیافته بود و بعد برای رسیدن به چهره ابتدایی خود نیز چندین بار جراحی های زیبایی متفاوتی انجام داده بود و حال نیز به آن چهره زیبا و ابتدایی خود بازنگشته بود.\nاین خانم دلیل حضور خود در برنامه را اینگونه عنوان کرد: که آمدم تا شاید بتوانم یک نفر را از انجام جراحی زیبایی منصرف کنم.\nدکتر “نراقی” متخصص جراحی های زیبایی و پلاستیک نیز به جمع مهمان برنامه “ماه عسل” پیوست و متذکر شد که بیمارانی را که برای جراحی زیبایی به من مراجعه می کنند در صورت تشخیص و ضرورت نداشن جراحی، بیمار را از انجام آن منصرف می کنم سپس با پخش آیتمی از یک خواهر و برادر که دارای بیماری خاص بودند مهمانان بخش دوم “ماه عسل” معرفی شدند.\nاین خواهر و برادر در زمان تولد خود هیچ مشکلی نداشتند ولی بعد از جنگ در عراق آنها مجبور به ترک محل سکونت خود شدند و پس از بازگشت به ایران به دلیل آلودگی های موجود در مرز به تدریج دچار بروز لکه هایی در صورت و بدن خود شدند که در آن زمان حدود ۳ سال داشتند.\nاین دو مهمان از نگاهها و حرفهای مردم در حین دیدن صورتشان اظهار ناراحتی کردند.\n“علیخانی” در پایان رو به “عمار” مهمان برنامه متذکر شد که من به جای تمام حرفها و نگاههای مردم که شما را ناراحت کرده، روی شما را می بوسم و بعد به طرف “عمار” رفته و او را همراه با در آغوش گرفتن بوسید.\nدفتر ششم “ماه عسل” با این جمله “علیخانی” بسته شد:\nامیدوارم خدا قسمت همه ما یک نگاه زیبا کند، ما قرار نیست به خاطر زیبایی تقدیر شویم خیلی مهم است برای مردم به جای زیبا بودن، جذاب باشیم.\nتاريخ ارسال مطلب : ۲۵ تیر, ۱۳۹۲ | دسته: اخبار گوناگون, خبر


جنس بدنه از پی وی سی سه لایه مقاوم شکل گرفته است. جکوزی پیش ساخته بادی بزرگ محصول شرکت بست وی می باشد. دو پایه در کنار این کالا قرار داده شده که توسط یک تکه از جنس پی وی سی از زیر به یک دیگر متصل می شوند و روی این پایه ها یک صفحه کوچک قرار داده شده تا در هنگام استفاده بتوانید وسایل خود را روی آنها قرار دهید. قسمت های داخلی این محصول به صورت لایه لایه روی یکدیگر قرار گرفته اند تا به استحکام و مقاومت بیشتر کمک کنند. همچنین این لایه ها باعث می شوند تا افراد راحت تر داخل جکوزی بنشینند و ریلکس کنند.\nویژگی هایی که در این محصول قرار داده شده می توان به هیتر گرم کننده اشاره کرد که توان گرم کردن آب تا دمای 40 درجه سانتیگراد را دارد. این جکوزی پیش ساخته بادی بسیار کم حجم و سبک می باشد و براحتی می توان آن را جابجا کرد. یک درپوش از جنس پی وی سی برای این محصول طراحی شده که با استفاده از آن می توانید به گرم ماندن آب کمک کنید و از ورود ضایعات به داخل بدنه جلوگیری نمائید. همچنین یک بست پستونکی بزرگ در کف قرار گرفته که با استفاده از آن و یک رابط شلنگ متصل شده آب را می توانید به هرجایی انتقال دهید.\nپمپ تصفیه/باد پمپ تصفیه این جکوزی از نوع حرفه ای است و هر چهار عمل باد کردن، جت کردن، گرم کردن و تصفیه را انجام می دهد. دارای یک فیلتر تصفیه بوده که هنگام جت کردن و گرم کردن، آب را تصفیه می کند. سه دریچه با رابط های شلنگی پیچ شونده به بدنه جکوزی دارد که کاملا آب بند بوده و آب را توسط یک شلنگ به داخل پمپ تصفیه برده و توسط شلنگ دیگر باز می گرداند. این محصول دارای سه منوی مختلف است که جهت جت یا ماساژ، با لا بردن و کم کردن درجه آب و تصفیه به کار می رود.\nلوازم جانبی که می توانید با خرید این محصول دریافت کنید شامل، پمپ باد برقی با دو شاخه محافظ دار، درپوش دو تکه بادی، هیتر یا گرمکن، سبد کلر برای استفاده از آن در آب داخل جکوزی، رابط نصب شلنگ و لوازم تعمیرات جهت خرابی های کوچک احتمالی می باشد.\nطراحان شرکت بست وی، کارتن جکوزی پیش ساخته را همانند سایر مدل های خود طراحی کرده و توضیحات کاملی روی بخش های آن درج شده است. در قسمت جلویی بسته بندی تصویری بزرگ از محصول قرار گرفته که نشان دهنده زیبایی و ظرفیت بزرگ آن می باشد. همچنین به توان ماساژور ایر جت و آب گرم آن اشاره شده و مواردی دیگر همچون برند تجاری شرکت سازنده، ساختار داخلی و کد محصول نیز چاپ شده است. قسمت های کناری نیز شامل اطلاعات کلی درباره جکوزی بوده و این نوشته ها به زبان غیر فارسی می باشد.\nجکوزی پیش ساخته جکوزی بادی بست وی جکوزی خانگی جکوزی بزرگ


به هوش باشیم ! (:: گُلّجه :: نوشته‌هاي علي شكوري‌راد :: www.gollejeh.com ::)\n« آیا انتخابات بازی است؟ | اول دفتر | شکوری‌راد: حزب مشارکت از حضور مهندس موسوی استقبال می‌کند »\nپیکر پاک شهید عزت الملوک کاووسی دانشجوی سال دوم پزشکی دانشگاه تهران که در روز پیروزی انقلاب اسلامی یعنی 22بهمن سال 57 به هنگام امداد به مجروحان درگیری های آن روز در میدان 24 اسفند که اکنون میدان انقلاب نامیده می شود به شهادت رسید در کنار باند هلی کوپتر بیمارستان هزار تختخوابی که به میمنت فرود هلی کوپتر امام(ره) در روز 12 بهمن بنام امام خمینی نام گذاری شده بود به خاک سپرده شد. این بیمارستان متعلق به دانشگاه تهران است و آن خواهر اولین شهیدی است که در محیط دانشگاهی به خاک سپرده شده است. بعد ها در آن محل یک مرکز تصویربرداری بزرگ ساخته شد و مزار آن شهید درمحل مناسبی در کنار در ورودی آن قرارگرفت. من به سبب شغلم در دانشگاه، حداقل هفته ای یک بار به آن محل می روم و این توفیق را دارم که در اکثر موارد با مشاهدۀ آن مزار شریف برای وی و سایر شهدای دانشکده پزشکی که اغلب از دوستان دورۀ دانشجوئی ام بوده اند فاتحه ای بخوانم. هر سال هم مراسمی برای آن شهید بر سر مزارش برگزار می شود. مدفن این شهید بزرگوار در این محل نه تنها هیچ مشکلی ایجاد نکرده بلکه معنویتی ارزشمند را نیز در محیط موجب شده است. نه کسی از وجود آن در آنجا نا راضی است و نه کسی به فکر سوء استفادۀ از آن است.\nیادم هست دو سه سال بعد وقتی شهید جواد عزلت که هم دوره ای ما در دانشکده بود در جبهه های غرب کشور به شهادت رسید، بدلیل آن که خانواده او ساکن عراق بودند و چندان کسی را در ایران نداشت، ما تلاش کردیم پیکر پاکش را در دانشگاه به خاک بسپاریم تا پس از مرگ نیز غریب نماند. اما مسئولان وقت دانشگاه و وزارت علوم با درخواست ما موافقت نکردند و ناگزیر در بهشت زهرا به خاک سپرده شد.\nاین ها را گفتم تا معلوم باشد که اصل موضوع مسبوق به سابقه است و حداقل من نمی توانم ذهنیت منفی در این زمینه داشته باشم. با این حال از این که اکنون مبادرت به دفن بقایای پیکرپاک شهدای گمنام در دانشگاه ها می شود بسیار ناخشنود هستم. احساس می کنم این شهداء امروز دستمایه یک حرکت سیاسی شده اند و بد تر از آن این که حاملان این اغراض سیاسی نه تنها خون شهداء بلکه حیثیت و شأن رهبری را نیز به همراه آن وارد عرصۀ مناقشات سیاسی خود کرده اند.\nدر این کشور هر کس هر مقدار هم که با مسئولان یا حتی اصل نظام مشکل داشته باشد، حرمت شهیدان بخصوص شهدای دفاع مقدس را حفظ می کند. آنها شهید دفاع ازکشوری هستند که برای همۀ شهروندان آن عزیز است. اگر هدف، بهره گیری از معنویت شهداست آیا به خاک سپردن آنها در جایی که با مخالفت مواجه می شود و کار به زد و خورد واستفاده از قوای قهریه می انجامد، چنین هدفی را تأمین می کند. بخدا قسم من فکر نمی کنم آن شهیدان از رفتاری که با آنها می شود راضی باشند. پیکر پاک آنها پس از سالها غربت و دوری نباید مستمسکی برای رفع و رجوع تعارضات سیاسی باشد. آن دانشجوی معترض و مخالف هم که در این تعارضات، نا خود آگاه حیثیت شهید را در مقابل خود می بیند نه در کنار خود، آسیب معنوی می بیند. چه کسی مسئول این آسیب هاست؟\nبا این همه ، اصل مسأله اینها نیست. مسأله این است که چرا اکنون و به این گونه این کار دنبال می شود. چرا محیط های دانشگاهی تحریک می شوند. به گمان من سناریوی فاجعۀ کوی دانشگاه آگاهانه در حال تکراراست. اکنون که باز می گردیم و به حوادث آن روزها می نگریم می بینیم که چگونه اصلاح طلبان و بخصوص دانشجویان اسیر آن توطئه شدند و چگونه حرکت آرام و پویای اصلاحات به دست انداز افتاد و چگونه انرژی و پتانسیل موثر دانشگاهها تحلیل رفت و بعضاً به انحراف کشیده شد تا جایی که شعار عبور از خاتمی از دل آن تحریکات در آمد ودانشجوی سرخورده، متحیرو دچار رادیکالیسم، جهت گیری خود را گم کرد و به خود زنی در درون جبهۀ اصلاحات پرداخت.\nما باید منتظر و آماده برای بیشتر از این ها باشیم. خاتمی امروز پر فروغ تر از آن است که بتوانند به راحتی خودش را هدف قرار دهند.هر چه می خواستند در مورد اوگفته اند و کرده اند اما او هر روز محبوب تر و پر فروغ تر شده است. افشا گری و حملۀ مستقیم در بارۀ خاتمی رسواست و اثری ندارد. بر اساس وضعیت فعلی رأی آوری خاتمی در انتخابات آینده قطعی است بنابر این بدیهی ست مخالفان او بی کار نمی نشینند.هر روز برنامه ای و یا توطئه ای را علیه او و برای بر هم زدن وضعیت فعلی اجرا خواهند کرد. اگر نتیجۀ دفن باقی ماندۀ پیکر پاک شهدا در دانشگاهها گسترش در گیری ها،بازداشت ها و معطوف کردن ذهن دانشجویان به موضوعات مربوط به خود ودر نتیجه بازداشتن آنها ازاهداف و نقش آفرینی های کلان و بزرگتر بشود و دانشجو به سمت عصبانیت و رادیکالیسم رانده شود می توان یقین کرد که این هم یک برنامۀ طراحی شده نظیر آنچه در کوی دانشگاه اتفاق افتاد، است. آیا بهتر نیست بجای حسرت خوردن های بعد، امروز به هوش باشیم و در دام توطئه نیافتیم.\nمحمد مهدی میرزایی پور :\nوزارت علوم آن موقع به شما گفت که نباید شهداء را در دانشگاه دفن کنید. خوب شما هم تبعیت کردید. چرا؟ چون قانون جمهوری اسلامی می گوید. شما نگفتید که نخیر خوب است در دانشگاه دفن شود و ما برایش مبارزه می کنیم. چرا؟ چون شما قوانین جمهوری اسلامی را قبول داشتید.\nامروز وزارت علوم اجازه می دهد که آن کار انجام بشود. عده ای مخالف هستند. خوب اشکالی ندارد ولی باید به قانون احترام بگذارند. اگر همان روز هم شما قانون را زیر پا می گذاشتید مورد مذمت واقع می شدید. چرا شما امروز فراموش کرده اید که باید قانون جمهوری اسلامی را رعایت کرد؟ چرا به ان هایی که می خواستند به شهدا بی احترامی بکنند اعتراض نمی کنید؟ چرا به آن هایی که می خواستند به جای اظهار نظر اعمال نظر بکنند اعتراض نمی کنید؟\nهمگی با سرعت به سوی مرگ می رویم. شاید دقایقی دیگر باشد باید مدام خودمان را بسنجیم.\nشکوری: البته من فکر می کنم هر گونه دفن جناز خارج از محدودۀ گورستانها منع قانونی داشته باشد و وزارت علوم آن موقع هم شاید به همین دلیل مخالفت کرده باشد.الان هم متولی تامین محل برای دفن مردگان هر شهر شهرداری می باشد و فکر می کنم اگر منع قانونی هم وجود نداشته باشد، مجوز شهردری را می خواهد. فکر نمی کنم برای دفن شهدا در دانشگاهها مجوز شهرداری اخذ شده باشد.\nمحمد مهدی میرزایی پور - March 1, 2009 9:10 PM\nُسید علی :\nسلام خوبین با همه احترام به نظرات شما اما به نظرم تجلیل از شهدا در همه مواقع مظلومانه بودند. چرا ما شهیدان رو وامدار برخی مسائل می کنیم. ارزش و مقام شهدا بیش از کلمات ما هست و ما غافلیم. راه شهدا جهاد در راه مخالفت با جهالت و بدعت ها در برابر اسلام راستین بود.\nُسید علی - March 2, 2009 1:22 AM


سود و زیان سخنان قاسم سلیمانی درباره انتخابات لبنان | ایران گلوبال\nچهارشنبه, ژوئن 13, 2018 - 18:41\nسخنان فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران درباره انتخابات لبنان و واکنش نخست وزیر این کشور، نمونه‌ای دیگر از اظهارنظر مقام‌های غیرمسئول را درباره روابط و مناسبات ایران با جهان خارج به نمایش گذاشته و از نگاهی غیردقیق به صحنه سیاسی لبنان حکایت می‌کند.\nسرلشگر قاسم سلیمانی در سخنرانی اخیرش با اشاره به نتیجه انتخابات شانزدهم اردیبهشت لبنان گفته است: "حزب‌الله برای اولین بار ۷۴ کرسی از ۱۲۸ کرسی پارلمان لبنان را مال خودش کرد و از حزب مقاومت به دولت مقاومت تبدیل شد".\nسعد حریری نخست وزیر لبنان به او چنین پاسخ داده است: "جای تاسف دارد که چنین حرف‌هایی از جانب کشوری زده می‌شود که دوست داریم رابطه‌ای در سطح دو کشور با آن داشته باشیم."؛ یعنی رابطه مان با ایران مانند کشوری نباشد که تابع ایران یا در جایگاهی پایین‌تر از آن است. او در ادامه طعنه‌ای هم به سرلشگر سلیمانی زده و گفته است: "اینکه بعضی‌ها در عراق شکست خوردند نباید به این معنی باشد که در جای دیگران جبران کنند".\nکنایه او به انتخابات عراق است که شش روز پس از انتخابات لبنان برگزار شد و جریان هوادار ایران نتوانست در آن جایگاه نخست را به دست بیاورد.\nبرداشت سرلشگر قاسم سلیمانی از نتیجه انتخابات لبنان، دقیق نیست. حزب‌الله به تنهایی در انتخابات لبنان پیروز نشد و این پیروزی را نمی‌توان تنها از آن حزب‌الله دانست بلکه حزب‌الله همان کرسی‌های پیشین خود را در مجلس حفظ کرد.\nساختار و سهمیه‌بندی مذهبی در مجلس لبنان و توافق میان این حزب با جنبش امل -دیگر جریان عمده شیعه- به حزب‌الله اساسا اجازه نمی‌دهد بیش از چهارده کرسی در مجلس داشته باشد. دیگر جریان‌های سیاسی، از شیعه تا سنی و مسیحی هم که در انتخابات پیروز شده‌اند، تابع و دنباله رو حزب‌الله نیستند؛ با این حزب هم‌پیمان هستند و هویت سیاسی مستقلی دارند و نمی‌توان کرسی‌هایشان را در مجلس "مال حزب الله" قلمداد کرد. سیاست در لبنان، صحنه چرخش‌های آنی و تحولات نامنتظره است و این احتمال را هیچگاه نمی‌توان به کلی نادیده گرفت که جریان‌های هم پیمان با حزب‌الله روزی به نتیجه برسند که به جناح مقابل بپیوندند.\nبی‌دقتی دیگر سرلشگر سلیمانی این است که نتیجه گرفته دولت آینده لبنان "دولت مقاومت" یعنی دولت حزب‌الله خواهد بود، فقط به صرف این که حزب‌الله و هم‌پیمانانش توانسته‌اند بیشینه نمایندگان مجلس را از آن خود سازند. هم‌پیمانان حزب‌الله را، حتی با وجود حمایت‌شان از آرمان‌های این حزب، نمی‌توان در صف معروف به "مقاومت" ارزیابی کرد.\nدیگر آنکه، حزب‌الله و هم‌پیمانانش قصد ندارند به تنهایی دولت تشکیل دهند بلکه تصمیم گرفته‌اند در دولت به رقیبان و حتی دشمنانشان هم سهم بدهند و ریاست دولت را به سعد حریری بسپارند که رقیبشان به شمار می‌رود. چنین دولتی را نمی‌توان "دولت مقاومت" نامید و حتی اگر سرلشگر سلیمانی از دولت، مفهومی فراتر از معنای رایج این کلمه در ایران در نظر داشته باشد، ساختار سیاسی لبنان که بر گوناگونی و چندپارچگی استوار است اساسا اجازه نمی‌دهد که پیروزی حزب یا ائتلافی سیاسی در انتخابات به کنترل این حزب یا ائتلاف بر کلیت نظام حاکم بینجامد.\nسخنان سرلشگر سلیمانی نه تنها سودی برای حزب الله لبنان ندارد، بلکه سعد حریری را نیز که شخص مطلوب این حزب برای ریاست دولت لبنان است در جایگاه دشواری قرار می‌دهد و به زیان روابط او با حزب الله تمام می‌شود. به یاد داریم که سال گذشته گفته شد سعد حریری در عربستان سعودی به "گروگان" گرفته و وادار شده علیه ایران موضع بگیرد. انگیزه‌ای که برای این گروگانگیری مطرح می‌شد، روابط حسنه و تعامل او با حزب‌الله بود و اینکه سعودی‌ها قصد داشتند آقای حریری را به سبب اینکه حزب‌الله از او رضایت دارد کنار بگذارند تا کسی جایش را بگیرد که از موضعی خصمانه با حزب‌الله برخورد کند.\nدر بحرانی که این ماجرا سال گذشته برپا کرد، حزب‌الله از آقای حریری پشتیبانی کرد. با این که حزب آقای حریری در انتخابات اخیر شکست سختی خورد، حزب‌الله برای هدایت دولت آینده او را حتی به سیاستمداران سنی ترجیح داد که همیشه به حزب‌الله نزدیک بوده‌اند.\nحق نشر عکسGETTY IMAGESImage captionسعد حریری، نخست وزیر لبنان\nسعد حریری از سویی باید موقعیت خود را در رهبری جریانی حفظ کند که رقیب حزب‌الله و زیر چتر حمایت عربستان سعودی است و از سوی دیگر، به همکاری با حزب‌الله ادامه دهد. حفظ چنین توازنی ساده نیست و موضع‌گیری‌هایی از قبیل آنچه از سرلشگر سلیمانی نقل شده، می‌تواند این تعادل ظریف را بر هم بزند؛ هم سعد حریری را در شرایط دشواری قرار دهد هم روابط حزب‌الله با او را دستخوش تلاطم‌های غیرضروری و حساب نشده کند. این در حالی است که پیش‌بینی می‌شود چون حزب الله و هم پیمانانش دست بالا را پیدا کرده‌اند، سعد حریری بیش از پیش آماج فشار غرب و عربستان سعودی شود.\nدستگاه رسمی سیاست خارجی ایران نیز از زمانی که سعد حریری روی کار آمد از او ابراز رضایت کرده و کوشیده همکاری حزب‌الله با او را تایید و پشتیبانی کند و برای ادامه آن بکوشد. از این رو احتمالا بعید است که بازتاب سخنان سرلشگر سلیمانی خوشایند اداره کنندگان دستگاه سیاست خارجی ایران باشد.\nاطهارنظر مقام‌های غیرمسئول در تضاد با سیاست خارجی راهبردی نظام، در طول عمر جمهوری اسلامی نمونه‌های فراوانی داشته که گاهی پیامدهای نامطلوبی برای روابط خارجی ایران به بارآورده یا دستکم دولت‌های دیگر را سردرگم کرده که تصمیم گیرنده اصلی در سیاست خارجی ایران کیست.\nاظهارنظرهایی مثل آنچه از زبان سرلشگر سلیمانی نقل شده برای بسیاری در داخل و خارج ایران هیجان انگیز و مایه مباهات است اما چه بسا هزینه نقل و انتشار این اظهارات به دستاوردهای تبلیغاتی‌اش نیرزد.\nرتبه نظامی کشورهای جهان در ۲۰۱۹؛ «ایران سه پله بالاتر از اسرائیل است»\nاعلام آمادگی عبدالله اوجالان برای حل بحران کردستان ترکیه\n«سرزمین عجایب» خاورمیانه؛ میدان جنگ‌های نیابتی\nاعتراض‌های هنگ‌کنگ؛ پلیس ضد شورش به مخالفان حمله کرد\nنخستین درگیری بین تظاهرکنندگان مخالف گروه ۷ و پلیس فرانسه


شب بیست و هشتم رمضان 1397 – پایگاه اطلاع رسانی آیت الله تقوایی\nشب بیست و هشتم رمضان 1397\nشب بیست و هشتم ماه مبارک رمضان 1439\n97/03/22 _ مسجد باب الحوائج لویزان\nسفرۀ ماه مبارک را جمع کردند، خداوند ان شاءالله توفیق بدهد از آتش نجات پیدا کنیم و همین امشب در همین مجلس دستمان را بگیرند؛ گویند کسان بهشت با حور خوش است / من می گویم با آب انگور خوش است / این نقد بگیر و دست از آن نسیه بدار / آواز دهل شنیدن از دور خوش است؛ آب انگور منظورشان همین شراب عشق است، وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورا که وقتی می خورند مست می شوند، وصل می شوند، متصل می شوند، ذوب می شوند؛ شرابِ مستی است، مستی در نور خدا. ان شاءالله در همین مجلس نقدا خدا با ما حساب کند و گناهانمان را ببخشد. وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا؛ کسی که در دنیا کور است در آخرت کورتر و بدبخت تر می شود. وقتی اینجا وضع من خراب است، آنجا هم خراب تر است. باید همین جا کار را درست کرد، دامنشان را باید رها نکنیم. البته بنده غرضم این نیست که فقط ذکر بگوییم و روزه و نماز و … نه، شراب مستی یعنی عبودیت؛ در روایت هست که بالاترین ریاضت ها تدیّن است، دین داشتن است؛ این می شود ریاضت و الّا روی میخ خوابیدن که کاری ندارد! شما اگر وارد ورزش های رزمی بشوید بعد یک مدت که کار کنید روی میخ هم می توانی بخوابی، ولی این به درد نمی خورد؛ کسی که روی آتش راه برود ولی دین نداشته باشد به چه درد می خورد؟ بصیرت نداشته باشد به چه درد می خورد؟ جاهل باشد و دنبال علم نرود، که بزرگ ترین ریاضت ها همین علم و معرفت است. معمولا مردم سینه زدن برایشان راحت است؛ بیرون هستند وقتی سخنرانی تمام شد می آیند داخل! نَقل می کنند امام راحل صبح که شروع می کرده به درس خواندن تا ظهر سرش را بلند نمی کرده از کتاب؛ این را می گویند ریاضت که انسان دنبال تعلیم و تعلم برود، دنبال علوم مختلف مثل ریاضی، فیزیک، شیمی برود. امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند: شما نمی توانید همۀ علوم را تفصیلا یاد بگیرید ولی زُبدۀ تمام علوم را یاد بگیرید؛ این هم که می فرماید شما نمی توانید یعنی تا زمانی که شما هستی نمی توانی ولی وقتی غرق بشوی در نور امیرالمؤمنین علیه السلام، نه در هپروت، واقعا بروی جبروت، مطمئن باشید همۀ علوم را بهتان می دهند، السَّلمانُ یَعلَمُ علمَ مَا کَان وَ مَا هُوَ کَائِن وَ مَا سَیَکون؛ همۀ علوم را می دهند ولی بالاخره هرچیزی یک راهی دارد و راهش را هم برای ما بیان کرده اند. حضرت موسی در راهِ رفتن به کوه طور سرِ قرار ملاقات با خداوند بود، بعد دید یک نفر دارد گریه و زاری می کند بعد که رسید، خداوند فرمود: آن بنده را دیدی؟ به او بگو اگر تا آخر عمرت گریه و زاری کنی، گردنت هم قطع بشود تا از راهش وارد نشوی حاجتت را نمی دهم؛ باید از راهش وارد شد. لذا می فرماید دین بالاترین ریاضت است، نه نصف دین؛ بعضی ها نصف دین را می گیرند نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ؛هم اهل دل باش، هم اهل حال باش، هم اهل تقوا باش، هم اهل ورزش؛ همه را باید داشته باشیم مثل اهل بیت، مثل بزرگانمان، مثل رهبری و امام که همه را داشتند، حالا البته شدت و ضعف دارد ولی باید این راه را برویم.\nعالَم کلی مشکک است. یکدفعه علم حصولی را می گویند علم، یکدفعه می بینی علاوه بر علم حصولی، علم حضوری هم هست یعنی یک مرتبه است که شدت و ضعف پیدا می کند؛ علم حصولی ای که قَرین با علم حضوری باشد. بعد دوباره بروی بالاتر علاوه بر علم حصولی و حضوری، علم ذاتی- یک تفسیری هست به نام بیان السعاده، تفسیر خوبی است، دربارۀ نویسندۀ این کتاب هم که ظاهرا صوفی است ولی بعضی ها می گویند برای ایشان نبوده ولی به هرحال تفسیر خوبی است و علامتش هم این است که- بعضی ها حجت خدا می شوند- به نظر بنده مرحوم امام خمینی رحمه الله علیه حجت خدا بود؛ ایشان در مقدمۀ کتاب اسرارالصلاه چند کتاب را سفارش می کند بخوانید که یکی از آنها بیان السعاده است که بنده هم به سفارش امام در کتاب این تفسیر را گرفتم. کتابی که امام بگوید خوب است، خوب است. در این تفسیر بیان السعاده یکی از مراتب علم را علم ذاتی می داند؛ ما یک علم فعلی داریم، یک علم ذاتی. در حکمت هم این مسئله بیان شده که خداوند متعال علمش سه مرتبه دارد؛ علم اجمالی، علم تفصیلی، که این دوتا در مقام ذات و اسماء و صفات است؛ و سوم علم فعلی. لذا این صلوات های ما هم کلی مشکک است.\nادامۀ روایات زکات را عرض کنیم خدمتتان. لا تَزالُ اُمّتي بِخَيْرٍ؛ امت من همیشه به خیر هستند تا زمانی که ما تَحابُّوا، به همدیگر محبت داشته باشند؛ محبت داشتن خیلی مهم است یعنی خدایی ناکرده ما همدیگر را نخواهیم از بین ببریم؛ اهل بیت به دشمنانشان هم که می خواستند ضربه بزنند از روی محبت بود؛ خداوند متعال هم غضبش از روی رحمت و محبت است؛ رحمت خدا و اهل بیت بر غضبشان سبقت گرفته است لذا ما هم باید اینگونه باشیم. ما تَحابُّوا یعنی بینش ما محبت باشد. شخصی برایم نوشته بود که به مردها بگویید نگاهشان را کنترل کنند و بدحجابی و بی حجابی ها را حواستان باشد؛ بله خب نگاه بَد تیری است از تیرهای شیطان، منتهی عرضم این است که زیباترین نگاه آن است که در همه جا انسان خدا را ببیند، اگر خدا را ببیند تمام احکامش را هم رعایت می کند؛ احکام اخلاقی، احکام فقهی، احکام فلسفی، احکام عرفانی و همه را رعایت می کند. هر ما یَنبَغی عَن یُعلَمی یک ما یَنبَغی عَن یُعمَلی پشتش خوابیده، حتی توحید که علمی ترین و اعتقادی ترین و معرفتی ترین حقایق عالَم است یک ما یَنبَغی عَن یُعمَل هم دارد یعنی شایسته است در عین حال که توحید یک حقیقت است که جایی برای غیر باقی نمی گذارد ولی شایسته است ما موحِّد بشویم؛ مثلا یک وقتی یک نفر مثل شماست اهل نماز و این ها بگویی چه کسی بلند کرد مرا نماز بخوانم، روح؛ روح تجلی خداست، روح از خدا دستور می گیرد، روح محل تجلی خداست برای همین به آن رَوْحٌ می گویند فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ؛ روح را به این علت رَوْحٌ می گویند که چون دیگر قید ندارد، در اثر تجلی اسمائیه و صفاتیه ماهیت ها را می شکند؛ عقل و روح یک حقیقت اند ولی عقل بی چاره گرفتار است، گرفتار ماهیت است ولی روح چون نور خدا می آید تجلی می کند راحت می شود. عرض می کردم که بگویید حالا که ما وصل شده ایم و نماز و روزه و عبادت را بگویید این برای خداست، خدا را ببینیم؛ فردی تنبلی کند و بخورد و بخوابد بعد بگوید این هم برای نَفس من است، نفس هم که شیطان است و شیطان هم که سگ خداست و خدا هم سگش را هر وقت بخواهد باز می کند و هر وقت بخواهد می بندد، من هم بگویم کار دست خداست؛ ولی باید خودم را درست کنم و بگویم درست است که این سگ خداست و خدا رهایش کرده ولی اگر من کارم را دست کنم ان شاءالله افسارش را می گیرد. بینش را الهی کنیم. ما بالاخره باید جلوی نفسمان بایستیم و کنترلش کنیم؛ گر بَر سَر نفس خود اَمیری، مَردی؛ اگر بر نفست بتوانی حکومت کنی می شوی مرد، می شوی امیر واقعی، پادشاه واقعی. حال ما که باید حکومت کنیم باید ببینیم با چه دیدی حکومت کنیم، زمینه را آماده کنیم برای حکومت خداف یا خودم حکومت کنم؟ من که هستم، باید زمینه را آماده کنیم او تجلی کند، او کارها را درست کند. امیرالمؤمنین علیه السلام می فرماید: خدایا اگر مرا تَه جهنم هم ببری می گویم راضی ام. خداوند متعال بعد از اینکه نعمت های بهشتی را می گوید، می فرماید: وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ؛ رضوان از جانب خدا بزرگ تر است از همۀ چیز، از بهشت هم بالاتر است؛ یعنی بینش الهی داشتن. کار غلط را انجام دادیم باید چوبش را هم بخوریم نباید ناراضی باشیم منتهی اگر مَردی و می خواهی نجات پیدا کنی از جهنم، بسم الله، هیچ وقت دیر نشده، اتفاقا زمین که خوردی تجربه هم کسب کردی، همیشه شکست ها مقدمۀ پیروزی است؛ بچه های کوچک را اگر دیده باشید مدام می خورند زمین، این برایشان خوب است چون گوشتشان باید عضله بشود، زمین خوردن برایشان خوب است، با زمین خوردن انسان قوی می شود. اینکه می گوید ما تَحابُّوا، یعنی امت من به خیر است مادامی که محبت به یکدیگر داشته باشند؛ تَحابُّوا یعنی محبت طَرفینی؛ محبت یک طرفه هم که باشد دو طرفه اش می کند، از محبت خارها گل می شود. باید تمرین کنیم در محبت. بنده اگر بخواهم محبت پیدا کنم به شما یا این منبر این شاید سخت باشد ولی اگر این ها و شما را مظهر خدا ببینم، به جهان خرم از آنم که جهان خرم از اوست / عاشقم بر همه عالَم که همه عالَم از اوست. محل تجلی او ببینم عالَم را، چقدر زیبا می شود. تَحابُّوا می شود حبّ ذاتی، یعنی حبّ ما می شود مظهری از مظاهر حب ذاتی خدا، یعنی فلسفۀ خلقت و حرکت عالَم در عَمَل من بروز پیدا می کند. هرچیزی یک بنزین و موتوری می خواهد و حرکت عالَم، موتور و بنزین و محرّک اصلی اش محبت است. همۀ عالَم دارند می روند که برسند به خدا، ببینید چه قوت و قدرتی دارد محبت. ما تَحابُّوا؛ مادامی که امت من محبت داشته باشند به همدیگر یعنی فلسفۀ وجودی خود و فلسفۀ وجودی عالَم را پیدا کنند؛ اگر محبت نکنیم به همدیگر، فلسفۀ وجودی عالَم را گم کردیم. ما تَحابُّوا، حب ذاتی است لذا می گوید بی مایه فطیر است؛ من مدام به اطرافیانم ابراز محبت و علاقه کنم در لفظ ولی در عمل چیزی نباشد این فایده ندارد، بی مایه فطیر است؛ این ریشه را درست کنید آن تابعش هم می آید ولی می گوید تَهَادُوا یعنی حبّ ذاتی بروز عملی پیدا کند، هدیه به هم بدهید؛ بهانه می گیرد که پول ندارم ولی با یک شاخه گل هم می شود ابراز کرد محبت را، اگر می توانی هدیه هم کنارش بگیر ولی اگر نتوانستی یک شاخه گل بگیر. ما تَحابُّوا؛ ذاتمان را درست کنیم ولی عَمَلمان را هم درست کنیم. لَيْسَ بِالتَّحَلِّي وَلا بِالتَّمَنِّي؛ ایمان به آرزو و زینت کردن نیست؛ اینکه تسبیح زیبا و فیروزه، انگشتر عقیق گران قیمت و … داشته باشی، می گوید این ها تنها به درد نمی خورد. یکی از شیعیان رفت محضر مقدس امام صادق علیه السلام فرمودند: شیعیان ما چطورند باهم؟ عرضه داشت: خیلی خوبند، فرمود: به هم کمک هم می کنند، یا فقط در حرف است؟ در ادامۀ روایت هست که إِنَّمَا الإِيمَانُ مَا وَقَرَ فِي الْقَلْبِ وَصَدَّقَهُ الْعَمَل؛ یعنی بله آن ایمان قلبی خوب است ولی عمل هم تاییدش کند. وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ؛ بعضی ها همش کارشان حرفی است. این مال و زکات یک چیز عَمَلی است، زکات مالمان را بدهیم، خمس مالمان را بدهیم. در روایت هست که خدا وقتی بخواهد به بنده اش خیری بدهد یک فرشته ای را می فرستد روی قلب این بنده دست می کشد، این بنده زکات دادن دیگر برایش آسان می شود. می گوید این عُرفا بی جهت می گویند تجلی اسماء و صفات، یعنی چه تجلی اسماء و صفات؟! یعنی چه ندارد، شما نماز که می خوانی آن حالت معنوی ات تجلی اسماء و صفات است، کربلا که می روی همه جا نور امام حسین را می بینی آن تجلی اسماء و صفات خداست، قوی تر بشود علم و قدرت و حیات و الهاماتت بیشتر می شود؛ باید بخواهی این را. برو بالای سَر حضرت معصومه سلام الله علیها بگو: رَبِّ أَدْخِلْنِي فِي لُجَّةِ بَحْرِ أَحَدِيَّتِكَ؛ خود حضرت بهتان عنایت می کند. زکات و خمس و صدقه نمی توانی بدهی، سختت است؟ نفقۀ همسرت را می خواهی بدهی سختت است؟ از خدا بخواه یک فرشته ای بفرستد به قلبت دست بکشد، درست می شود، سعۀ وجودی پیدا می کنی، دائم بذل و بخشش پیدا می کنی. رفت محضر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله عرضه داشت من یک جوانی هستم که چشم چران هستم چه کنم؟ آقا یک دست کشید روی قلبش و گفت خدایا به او عفت بده، دیگر راحت شد و نمی توانست نگاه کند. برای ما هم هست این، خدمت امام رضا که می رسیم اَشْهَدُ اَنَّكَ تَشْهَدُ مَقاميَ وَ تَسْمَعُ كَلامِي وَ تَرُّدُ سَلامي و إِنَّكَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ؛ من شهادت مي‌دهم كه شما جايگاه مرا مي‌داني، كلام مرا مي‌شنوي و جواب سلام مرا مي‌دهي و شما زنده ای، پایداری، اَبدی و اَزلی هستی. امروز شخصی آمده بود می گفت قصد تشرّف به کربلا را دارم، خوشا بحالش، در واقع خوش بحال ما، چون او زحمتش را می کشد می رود بعد زیارتش را برای ما نویسند، ما نرفته می شویم زائر؛ مَن زارَ زائرُنا كَمَن زارَنا؛ هر وقت دلتان خواست بروید کربلا یک نفر که از کربلا آمده بروید زیارتش، همانجا زیارت کربلا را برایتان می نویسند. در روایت هست کسی که می رود زیارت امیرالمؤمنین علیه السلام تا چهل نفر چشمش به هرکس که می افتد می بخشدش خدا، تمام گناهانش را می بخشد. آیت الله بهجت می فرمودند: ثواب مسجد در نزد من از زیارت بالاتر است؛ بعضی روایات هم در باب نماز جماعت و مسجد روایات عجیبی است، مثلا دارد کسی که یک رکعت نماز جماعت بخواند، صدو بیست میلیون حسنه برایش می نویسند. در روایت دیگری هست که اگر تمام درختان قلم بشوند، تمام برگ ها کاغذ بشوند، تمام اجنه و ملائکه نویسنده بشوند نمی توانند ثواب یک رکعتش را بنویسند، یعنی این صدو بیست میلیون باز چیزی نیست در مقابل آن. ما تَحادوا و تَحابّوا؛ تقوا یک مرتبه اش وصل به خدا و توحید است که این مرتبۀ اجمالی اش است، اعتقاد به رسالت، اعتقاد به ولایت، اعقاد به امامت؛ یک مرتبۀ دیگر تقوا اعتقاد به کلّ دین است، این مرتبۀ تفصیلی اش است؛ یک مرتبۀ دیگر این است که این اعتقاد قلبی به توحید و نبوت و معاد و امامت و عدل و بنیان های دین مثل نماز، روزه، خمس، زکات این ها را بروز بدهیم. تقوا یکی از معانی مهم اش، یک مرحله اش یعنی درست کردن و تحقق تمام حقایق قلبیه و حقایق ملکوتیه در قلب انسان، معارف در قلب انسان، دین و حقایق دینی در قلب انسان؛ مرتبۀ دومش یعنی بروزش در عالَم خارج و ما در این بروز در عالَم خارج پایمان می لنگد برای همین هم علوم دیگر را به ما نمی دهند. وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ یعنی هم دنبال علم بروید، هم دنبال معرفت بروید، هم دنبال دین بروید، تجلی دین در قلبتان، تجلی اسماء و صفات در قلبتان، هم دنبال بروزش بروید آنگاه علمتان می رود بالاتر. ما خیلی اوقات یک چیزهایی به ذهنمان خطور می کند، آن ملائکه اند، آن ها می اندازند به ذهنت مثلا در ذهنت می گذرد یک ساعت به اذان بلند شوی، بعد می خوابی، بروزش نمی دهی؛ فرشته و اهل بیت و خداوند صدایت کردند ولی چون بروزش ندادی از تو گرفتند. البته نه اینکه بگیرند بلکه مخفی می شود؛ چرا بگذاریم مخفی بشود؟ چرا از دستمان برود؟ یکی از مهم ترین معانی تقوا یعنی بروز حقایقی که در قلب هست. خطورات چهار قسم است؛ یکی خطورات رحمانی که خدا می فرستد، خطورات مَلِکی که فرشته ها می فرستند، خطورات شیطانی، خطورات نفسانی؛ همه اش خوب است، حتی خطورات شیطانی، چون مَرد کسی است که خطورات نفسانی و شیطانی را دارد ولی کنترلش می کند مرد آن کسی نیست که برود خودش را خواجه کند، بعضی صوفی ها می روند خودشان را خواجه می کنند یا کشیش های مسیحی می روند رُهبانیّت، ازدواج نمی کنند، این به چه درد می خورد؟ مرد باش ازدواج کن ولی عفت داشته باش، ازدواج کن ولی اهل نماز شب و روزه باش. این خطورات را بهشان بَها دهید. أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا؛ آیا شما فکر کردید این خَلق و تقدیرات ما در عالَم بالا برای شما ریخته می شود و ما در قلبتان افاضه می کنیم عبث است؟ خیر این ها عبث نیست بلکه برای این است که بروزش دهید، برای اینکه در خارج محققش کنید. برای اینکه ارادۀ ذاتی تبدیل به ارادۀ فعلی بشود. تَحابّوا یعنی ارادۀ ذاتی، تَحادوا یعنی اردۀ فعلی.\nشب توسلمان به حضرت ام البنین است…\n – خیام، رباعیات\n – انسان، بخشی از آیه21\n – اسراء، آیه 72\n – نساء، بخشی از آیه 150\n – واقعه، بخشی از آیه 89\n – توبه، بخشی از آیه 72\n – حج، بخشی از آیه 11\n – كسي كه زائر ما را زيارت كند مثل آن است كه خود ما را زيارت كرده است\n -بقره، بخشی از آیه 282\n – مؤمنون، بخشی از آیه 115\nhttp://taghvaee.ir/wp-content/uploads/2019/04/thumb.jpg 400 400 taghvaee.ir http://taghvaee.ir/wp-content/uploads/2019/03/logo-at-web-300x300.png taghvaee.ir2019-05-12 11:49:302019-05-12 11:49:30شب بیست و هشتم رمضان 1397\nشب بیست و ششم رمضان 1397 شب بیست و نهم رمضان 1397


حجت الاسلام رئیسی: بیانیه گام دوم، جامع‌ترین نسخه انقلاب است/ غلامی: احتمال انقلاب علمی در علوم انسانی وجود دارد - مشرق نیوز\nکد خبر 1013055\nتاریخ انتشار: ۳ آذر ۱۳۹۸ - ۱۵:۱۶\nپنجمین کنگره علوم انسانی اسلامی؛\nرئیس قووه قضاییه گفت: جامع‌ترین نسخه انقلاب اسلامی بیانیه گام دوم رهبر معظم انقلاب است. تحولی که باید در جامعه صورت گیرد و یکی از مهم‌ترین محورهای گام دوم؛ علم، فناوری و عدالت است.\nبه گزارش مشرق، پنجمین کنگره علوم انسانی اسلامی صبح امروز (یکشنبه سوم آذرماه) در سالن خورشید همایش‌های صداوسیما با حضور آیت‌الله سیدابراهیم رئیسی رئیس قوه قضائیه، حجج اسلام محمد قمی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، سیدسعیدرضا عاملی دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، رضا غلامی رئیس شورای سیاستگذاری مجمع عالی علوم انسانی اسلامی و سعید مهدوی‌کنی رئیس سابق دانشگاه امام صادق (ع)، همچنین سورنا ستاری معاون علمی و فناوری رئیس‌جمهور ایران و رئیس بنیاد ملی نخبگان، غلامعلی حداد عادل رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی و دیگر اساتید حوزه و دانشگاه مرتبط با علوم انسانی اسلامی برگزار شد.\n۱۷:۱۲ - ۱۳۹۸/۰۹/۰۳\nباقی حرفهاش درسته انصافن کلا از این بابا خوشم میاد\nآیت الله رئیسی؟؟


بازیگر هالیوودی انتخاب ترامپ را یک بدشانسی تعبیر کرد\n۲۱ دی ۱۳۹۵ - ۱۵:۰۶\nکد خبر: ۶۱۳۷۹۸\n«مریل استریپ» در مراسم اعطای جوایز «گلدن گلوب» سخنرانی تندی علیه «دونالد ترامپ» ایراد کرد و رییس جمهور آمریکا نیز در پاسخ به او در توییتر خود مطلبی را منتشر کرده است.\nخبرگزاری ایسنا: «بی.بی.سی» نوشت: «مریل استریپ» بازیگر سرشناس هالیوودی در مراسم «گلدن گلوب» و هنگام دریافت جایزه یک عمر دستاورد سینمایی، با انتقاد از رفتار زشت «دونالد ترامپ» رئیس جمهور جدید آمریکا در مورد یک خبرنگار معلول، گفت: «وقتی آدم‌های قدرتمند از موقعیت خود برای زورگویی استفاده می‌کنند، همه ما بازنده‌ایم.»\n«ترامپ» هم ساکت ننشت و در واکنش به این حرف‌ها، اظهار داشت که او سخنرانی «استریپ» را گوش نکرده است. اما با این وجود در توییتر خود نوشت: «مریل استریپ یکی از بازیگرانی است که زیادی در هالیوود بزرگش کرده‌اند. او من را نمی‌شناسد اما شب گذشته در مراسم گلدن گلوب به من حمله کرد.»\n«ترامپ» در ادامه این هنرپیشه باسابقه را یکی از هواداران «هیلاری کلینتون»، "بازنده انتخابات" خواند.\n«مریل استریپ» دوشنبه شب با اشاره به تقلید «دونالد ترامپ» از خبرنگار معلول روزنامه «نیویورک تایمز» گفت: «این نقش‌آفرینی امسال واقعا من را حیرت‌زده کرد و چنگک‌های آن در قلبم فرو رفت. نه برای آن که خوب بود بلکه برای این که تاثیرگذار بود و کار خودش را کرد. این اتفاق زمانی روی داد که فردی که قصد دارد روی مهمترین صندلی این کشور بنشیند، ادای یک خبرنگار معلول را درمی‌آورد و او را مورد تمسخر قرار می‌دهد. زمانی که این صحنه را دیدم قلبم شکست و هنوز نمی‌توانم آن را از ذهنم بیرون کنم زیرا چیزی که می‌دیدم در فیلم نبود و در واقعیت اتفاق می‌افتاد.»\nاین بازیگر برنده سه جایزه اسکار در جمع حاضران در مراسم اعطای جوایز «گلدن گلوب» گفت که اقدام «ترامپ» به نوعی به قلدری وجهه قانونی بخشیده است و این رفتار می‌تواند به زندگی روزمره مردم نیز سرایت کند و در واقع به سایر مردم نیز اجازه می‌دهد چنین رفتاری داشته باشند.\n«جولین مور» و «جیمز وودز» دو هنرپیشه‌ای بودند که پس از این اتفاق، از سخنان «استریپ» حمایت کردند.\n«جورج کلونی» دیگر بازیگر مشهور سینما نیز در حمایت از همکار خود برآمد و گفت: که آمریکا کمی بدشانس است که «ترامپ» را به عنوان رئیس جمهور خود دارد.\n«کلونی» خطاب به رئیس جمهور کشورش، اظهار داشت: «آیا تو نباید در حال اداره کشور باشی؟» و سپس ادامه داد: «من به او رای ندادم، از او حمایت نمی‌کنم و فکر نمی‌کنم او انتخاب درستی بوده باشد. در این برهه از زندگی، ما باید امیدوار باشیم که او همه چیز را از بین نبرد. واقعیت این است که شما باید امیدوار باشید که او کارش را خوب انجام دهد چون اگر ایالات متحده آمریکا شکست بخورد، اتفاقات واقعا بدی می‌افتد. پس باید امیدوار باشید که او بتواند اما من هیچ نشانه‌ای از آن نمی‌بینم.»\nبازیگر هالیوودی فیلم «جاذبه» همچنین گفت: «بعد از دوره خوش‌شانسی رئیس جمهور شدن افرادی چون «جفرسون»، «فرانکلین»، «لینکلن»، «روزولت» و «کندی»، آمریکا سر «بوش» کمی بدشانسی آورد و من فکر می‌کنم حالا هم کمی بدشانسی آورده‌ایم.»\nلینک کوتاه خبر: farda.fr/002Zfy\nکلمات کلیدی: مریل استریپ ، بازیگر هالیوودی ، ترامپ ، جرج کلونی\nغیبت سلبریتی‌ها در روز تحلیف ترامپ\nحمایت «نیکول کیدمن» از ترامپ دردسرساز شد!\nبگو مگو ادامه‌دار هالیوودی‌ها با ترامپ\nحاشیه‌های پررنگ گلدن گلوب ۲۰۱۷ +عکس\nحیرت «مریل استریپ» از تقلید عجیب «ترامپ»\nسود میلیاردی در جیب باشگاه‌های استقلال و پرسپولیس\n«زهوفر» تهدید به خروج از دولت ائتلافی آلمان کرد


عادت خوب شیوع کرونا که نباید با بازگشت به زندگی عادی فراموش کنیم | بهداشت نیوز\nتاریخ انتشار: سه شنبه 22 تير 1400 - 16:30\nعادت خوب شیوع کرونا که نباید با بازگشت به زندگی عادی فراموش کنیم\nکارشناسان بهداشت می‌گویند با بازگشت به شرایط عادی زندگی، نباید عادت شستن دست را که بسیاری از ما در دوران کووید آن را در پیش گرفته بودیم، کنار بگذاریم.\nبه گزارش بهداشت نیوز، با بازگشت برخی از مناطق دنیا به حالت عادی و رعایت نشدن اقدامات بهداشتی دوران کووید ۱۹، نرخ شیوع سرماخوردگی در هفته‌های اخیر افزایش یافته است و این امر نشان می‌دهد نباید عاداتی مانند شستن دست را که طی دنیاگیری پذیرفته بودیم، کنار بگذاریم.\nبه‌طور متوسط، دست‌های ما در طول روز با صدها سطح در تماس قرار می‌گیرند که آن‌ها را در معرض صدها هزار میکروارگانیسم قرار می‌دهد. خوشبختانه بیشتر این میکروارگانیسم‌ها بی‌ضرر هستند؛ اما با توجه به اینکه طی هر ساعت ۱۶ بار یا بیشتر به‌صورت خود دست می‌زنیم، بدون رعایت بهداشت مناسب دست ممکن است میکروب مضری مانند گونه دلتای ویروس کرونا را وارد دهان، بینی یا چشمان خود کنیم.\nسال گذشته، مرکز کنترل و پیشگیری بیماری و تقریبا تمام کارشناسان بهداشت عمومی بارها بر این موضوع تأکید کردند که اولین خط دفاعی در برابر شیوع کووید ۱۹ این است که با استفاده از آب و صابون حداقل به مدت ۲۰ ثانیه دستان خود را بشوییم یا در صورت دسترسی نداشتن به آب و صابون، از ضدعفونی‌کننده الکلی دست استفاده کنیم. آژانس مذکور استفاده از آب جاری تمیز (گرم یا سرد)، صابون ساده (نه ضد باکتری) و شستن کامل دست را توصیه می‌کند: پس از ۲۰ ثانیه شستن دست‌ها با استفاده از کف صابون، دست‌های خود را به‌خوبی با آب بشویید تا کثیفی و میکروب‌ها پاک شود و احتمال تحریک پوست به حداقل برسد. سپس دست‌ها را به مدت ۲۰ ثانیه در هوا خشک یا از حوله‌ای تمیز برای خشک کردن آن‌ها استفاده کنید. دست‌های خیس ابزاری برای انتقال میکروب‌ها هستند.\nقبل از کووید و تأکید مکرر بر اهمیت رعایت بهداشت دست، عادات شستن دست بسیاری از مردم چندان خوب نبود. به گزارش نیویورک تایمز، در نظرسنجی آنلاینی از هزار فرد بزرگ‌سال آمریکایی در سال ۲۰۱۲، ۷۱ درصد از شرکت‌کنندگان می‌گفتند دستان خود را به‌طور منظم می‌شویند (البته ممکن است منظور آن‌ها از شستشوی منظم دست‌ها فقط یک بار در روز بوده باشد!)\nپنجاه و هشت درصد شرکت‌کنندگان در نظرسنجی می‌گفتند دیده‌اند دیگران بدون شستن دست از سرویس بهداشتی خارج می‌شوند. بیش از نیمی از آن‌ها گفتند پس از استفاده از وسایل حمل‌و‌نقل عمومی، استفاده از وسایل مشترک یا دست زدن به پول دست خود را نمی‌شویند و ۳۹ درصد (که احتمالا رقم واقعی آن بیشتر است) می‌گفتند پس از عطسه، سرفه یا پس از خارج کردن مخاط بینی، دستان خود را نمی‌شویند.\nحتی کارکنان مراقبت‌های بهداشتی همیشه در این زمینه بادقت و کوشا نبوده‌اند. گروهی از بریتانیا و استرالیا سال گذشته در Journal of Clinical Nursing گزارش کردند:\nبه‌عنوان پرستار، می‌دانیم شست‌و‌شوی دست‌ها همیشه آن‌طور که باید، جدی نگرفته نمی‌شود و دستورالعمل‌های مربوطه در محیط‌های بالینی به‌صورت بهینه رعایت نمی‌شود.\nدر این مطالعه آمده که طبق گزارش‌های متعدد از کشورهای مختلف، قبل از کووید پیروی از دستورالعمل‌های بهداشت دست در میان پرستاران به‌طور متوسط ۴۰ درصد بوده است. پژوهشگران در مقاله خود نوشتند: «این کار ساده و نجات‌بخش است؛ اما متأسفانه همیشه انجام نمی‌شود.» آن‌ها بر این موضوع تأکید داشتند که توجه فعلی به شستن دست‌ها که ناشی از دنیاگیری کووید ۱۹ است، حتی با پایان یافتن دنیاگیری همچنان باید در سراسر جوامع و در میان افراد شاغل در بخش مراقبت‌های بهداشتی ادامه پیدا کند.\nشستن دست‌ها پس از استفاده از سرویس بهداشتی توصیه‌ای جهانی است و علت معقولی هم دارد و نشان داده شده است شیوع اسهال را تا ۴۰ درصد کاهش می‌دهد. ویروس کرونا نیز می‌تواند به‌وسیله‌ی مدفوع منتقل شود و یک گرم مدفوع انسان می‌تواند حاوی یک تریلیون میکروب باشد.\nوالدین و معلمان بر لزوم شستن دست‌ها پیش از خوردن غذا تأکید می‌کنند. در آموزه‌های دینی بسیاری از ادیان نیز مردم به شستن دست پیش از خوردن غذا و نیایش تشویق می‌شوند.\nاگرچه جراحان احتمالا این روزها جایزه شستن دست را می‌گیرند. زمانی که جوزف لیستر جراح در قرن ۱۹، نشان داد که ضدعفونی پیش از عمل جراحی کلید پیشگیری از عفونت زخم‌های حاصل از جراحی است، دستکش جراحی هنوز وجود نداشت. شستن دست با آب گرم و صابون به مدت پنج دقیقه، اغلب با استفاده از برس، در پایان دهه‌ی ۱۸۰۰ به پروتکل پذیرفته‌شده‌ای تبدیل شد.\nاما ساخت دستکش‌های استریل موجب نشد تمیز کردن کامل دست توسط جراحان اهمیت خود را از دست بدهد. پس از جراحی، حدود ۱۸ درصد از دستکش‌ها پارگی‌های ریزی پیدا می‌کنند که در بیش از ۸۰ درصد اوقات جراحان متوجه آن نمی‌شوند. همچنین زمانی که جراحی بیش از دو ساعت طول بکشد، احتمالا بیش از یک‌سوم از دستکش‌های جراحان سوراخ می‌شود؛ بنابراین، همه‌ی افرادی که در عمل جراحی نقش دارند، باید برای کاهش خطر آلودگی به مدت پنج دقیقه دست‌های خود را از بالاتر از آرنج به پایین بشویند و زیر ناخن‌های خود را نیز با استفاده از برس به‌خوبی بشویند و تمیز کنند. هدف، حذف میکروارگانیسم‌های روی دست و پیشگیری از رشد باکتری‌ها زیر دستکش‌های جراح است.\nبه جراحان توصیه می‌شود که برای شستن دست از آب گرم استفاده کنند که باعث افزایش تأثیر صابون می‌شود. البته به آن‌ها گفته می‌شود که از استفاده از آب داغ برای شستن دست خودداری کنند، زیرا اسیدهای چرب محافظ پوست را از بین می‌برد و این نکته‌ی خوبی برای همه ما است که آن را رعایت کنیم.\nدکتر جیمز سانتیاگو جریزولیا از بیمارستان اسکریپس مرسی در سندیگو در مطلبی که در ماه مارس با عنوان عصب‌شناسی شستن دست در وب‌سایت خبری Medpage Today منتشر کرد، شستن دست را به‌عنوان عملی توصیف کرد که به‌نوعی موجب آرامش اعصاب می‌شود.


بهترین آفریده خدا - یمنا\nخانه / اسوه ها / بهترین آفریده خدا\n8 آگوست 2020\tاسوه ها, اهل بیت(ع), حدیثی, سرای پرسش, قمری, مناسبت ها, چهره ها نظری بدهید 57 بازدید\nهنگام ولادت امام کاظم (ع)، وقتی از خانم حمیده، امام صادق (ع) فرزندش را در نزدیک اَبْواء گرفت فرمود: «خدا به من پسری داد که بهترین آفریده اوست.» صورتش گندمگون و نورانی، رنگ موهایش مشکی، چهره‌اش باصفا و ملکوتی، اندام قامتش مناسب و زیبا، کتف‌هایش باز و گسترده، بدنش لاغر و باریک در هاله‌ای از ابهت و جلال بود. باهوش بود و ذکاوتی بی‌نظیر داشت. هر کس او را مشاهده می‌کرد گرامی‌اش می‌داشت و موردستایش قرار می‌داد. تمام صفات نیک پدرانش را، از قبیل: بزرگواری، بخشندگی، بردباری، گذشت، علم و … با خود به همراه داشت. بیست سال، در کانون تقوی و حکمت و دانش، تحت سرپرستی پدر، بزرگ شد که تاریخ انسانیت، نظیر او را در علم و ایمان و پرهیزکاری و … جز پدران بزرگوارش سراغ ندارد. او فنون دانش و ریزه‌کاری‌های حکمت و منطق را آموخت. به‌این‌ترتیب، نمونه‌ایی از اعجاب و شگفتی شد؛ و آن احاطه امام را در آغاز عمر به انواع علوم و معارف نشان می‌دهد. ابوحنیفه در سفری به مدینه خواست با امام صادق (ع) گفتگو کند. در بیرون منزل منتظر اجازه ورود می‌شود که پسربچه‌ای پنج‌ساله بیرون می‌آید. از او می‌پرسد: اسمت چیست؟ گفت: موسی. از او چند پرسش دیگر می‌پرسد. ابوحنیفه از پاسخ‌های کودک نابالغ بسیار قانع شده، بدون ملاقات با امام (ع) می‌رود و با خود می‌گوید: نوادگان خاندان رسالت علم را یکی پس از دیگری به ارث برده‌اند و همه آگاه هستند. امام صادق (ع) درباره دانش آن حضرت فرمود: «فرزندم موسی به حدی آمادگی علمی دارد که اگر تمام محتویات قرآن را از او پرسش نمایی بادانش کافی که دارد، به تو پاسخ قانع‌کننده‌ای می‌دهد او کانون فهم، معرفت و اندیشه است.» «علم و حکمت و فهم و سخاوت و آشنایی و حوائج دینی مردم و حسن خلق و معاشرت نیک در او جمع است. او یکی از درهای رحمت الهی است. او (موسی) حق است و حق با اوست و سرچشمه حق است. امام کاظم (ع) عابدترین فرد زمان خود بود تا آنجایی که ملقب به سجاد، صالح و زین المجتهدین شده است. صفوان جمال وارد محضر امام صادق (ع) می‌گردد و از پیشوای آینده سؤال می‌کند. امام می‌فرمایند: «صاحب این منصب کسی خواهد بود که لهو و لعب در زندگی او راه ندارد.» زیباترین ساعات کودکی امام به هنگام خلوت کردن با آفریدگارش همراه با پدر گرامی‌شان سپری می‌شد. عبدالرحمان بن حجاج چنین گوید: منزل حضرت صادق (ع) رفتم، حضرت در اتاق مخصوص، مشغول عبادت بودند، ایشان دعا می‌کردند و موسی آمین می‌گفت. امام کاظم (ع) وقتی به دنیا آمدند اولین جملاتش چنین بود: «شهد الله انه لا اله الا هو و الملائکه و الروح و اولواالعلم قائماً بالقسط لا اله الا هو العزیز الحکیم.» امور خارق‌العاده‌ای که سیره نویسان از طول بیست سال قبل از امامت حضرت ثبت نموده‌اند، بسیار محدود و انگشت‌شمار است:\nحضرت رضا (ع) فرمود: پدرم مثل عیسی و یحیی در گهواره سخن می‌گفت.\nبرای سفر، صفوان شتری آماده کرد. امام کاظم (ع) سوار بر آن غائب شد. نگران شدم. ساعتی گذشت، بازگشت. پیش امام صادق (ع) رفت. امام (ع) فرمود: آیا می‌خواهی بدانی ابوالحسن کجا رفت؟ رفت به‌جایی که ذوالقرنین رفت.\nپیرامون دشمنان اهل‌بیت از امام صادق (ع) سؤال شد، امام (ع) به فرزندش، موسی فرمود: عصا را بیاور و بر زمین بزن و دشمنان را به او نشان بده.» عصا را بر زمین زد، سنگ سیاهی پدیدار شد. ضربه‌ای به سنگ زد، دری باز شد. امام (ع) دشمنان را نشان داد که گرفتار عذاب بودند.\nپی‌نوشت  شایان ذکر است که با توجه به ضرورت حذف تاریخ ولادت امام موسی کاظم (ع) از تاریخ هفتم صفر، بنا بر احتمالات تاریخ ولادت ایشان ۲۰ ذی الحجه می باشداَبْواء؛ به‌جای گردآمدن سیلاب‌ها یا گردآمدن گروه‌های مختلف مردم (ابن رسته، احمد، الاعلاق النفیسه، لیدن، ۱۸۹۱ م، ج ۷، ص ۱۷۸) و نام روستای بزرگی در نزدیک ودّان میان راه مکه و مدینه قرار دارد. آمنه بنت وهب مادر پیامبر (ص) در مراجعت از مدینه به مکه در سال ۴۶ قبل از هجرت در ابواء درگذشت، در این مکان دفن شد. (ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، به کوشش مصطفی السقّا و دیگران، بیروت،دار احیاء التراث العربی، ج ۱، ص ۱۷۷) زمانی که قریش برای خونخواهی کشتگان خود در جنگ بدر قصد مدینه کردند و به ابواء رسیدند، گروهی خواستند قبر آمنه را نبش کنند، ولی ابوسفیان پس از مشورت با صاحب نظران قریش از این کار خودداری کرد. (مقریزی، امتاع الاسماع، ۱۴۲۰ ق، ج ۱، ص ۱۳؛ ذهبی، تاریخ الاسلام، ۱۴۱۳ ق، ج ۱، ص ۵۰.) در واقعه حدیبیه، پیامبر (ص) بر سر قبر آمنه رفت و بر آن گریست و به مرمت و بازسازی آن پرداخت. پس از حجةالوداع نیز به زیارت قبر آمنه شتافت و بر آن گریه کرد. (ابن سعد، محمداحمد، الطبقات الکبری، بیروت، دارصادر، ج ۱، ص ۱۱۶) همچنین یکی از غزوات پیامبر (ص) به نام غزوه ابواء در این محل صورت گرفته است. (یاقوت حموی، ج ۱، ص ۱۰۰) اکنون قریه قدیم ابواء متروک و ویرانه شده و «خریبه» نام دارد و مشتمل بر مزارع و نخلستان‌هایی است و قریه جدید ابواء در شمال آن قرار دارد. در دهه‌های اخیر بیشتر ساکنان آن به شهرهای بزرگ کوچیده‌اند. با افزایش امکانات جدید، این منطقه دیگر بار رونق گرفته است. اکنون این قریه حدود ۷۰۰۰ نفر جمعیت دارد. نک: سایت اینترنتی روزنامه الریاض، روزنامه ریاض، تاریخ ۹/۹/۲۰۱۰ و ۷ آب ۲۰۱۰ و ۱۴ حزیران ۲۰۱۰ م. اربلی کشف الغمه، ، دارالکتاب الاسلامیه، بیروت چاپ اول، ۱۴۰۱ هـ ق، ج ۳، ص ۲. سال ولادت «۱۲۸ ق» و در زمان حکومت عبدالملک بن مروان بوده است. مجلسی بحار الانوار، اسلامیه، تهران، چاپ سوم، ۱۳۹۶ هـ ق، ج ۴۸، ص ۲ و ۳، مناقب ابن شهر آشوب، دارالاضواء، بیروت، چاپ دوم، ۱۴۲۲ هـ ق، ج ۴، ص ۳۴۹ و فضل بن حسن طبرسی اعلام الوری ، آل البیت، قم،چاپ اول، ۱۴۱۷ هـ ق، ج ۲، ص ۶. مجلسی بحار الانوار، اسلامیه، تهران، چاپ سوم، ۱۳۶۹ هـ ش، ج ۴۸، ص ۲۴۸. ابن عنیه، عمده الطالب، انصاریان، قم، چاپ اول، ص ۱۷۷. مناقب، ابن شهر آشوب، دارالاضواء، بیروت، چاپ دوم، ۱۴۲۲ هـ ق، ج ۴، ص ۱۳۸۴. باقر شریف قرشی ، تحلیلی از زندگی امام کاظم (ع)، مترجم محمد رضا عطائی، کنگره جهانی حضرت رضا (ع) قم، چاپ اول، ۱۳۶۸، ج ۱، ص ۷۱. هاشم معروف الحسنی ،زندگی دوازده امام، ، امیر کبیر، تهران، ۱۳۷۲ هـ ش، چاپ اول، ج ۲، ص ۳۱۳. ابوحنیفه (۸۰-۱۵۰ ق/۶۹۹-۷۶۷ م)، فقیه و متکلم کوفه و پایه‌گذار مذهب حنفی از مذاهب چهارگانه اهل سنت. نام او نعمان بن ثابت و کنیه‌اش ابوحنیفه است. حنفیان او را امام اعظم و سراج الائمه لقب داده‌اند. زوطی پدربزرگش که به عنوان برده از کابل به کوفه آورده شده بود، یکی از افراد طایفه بنی تیم الله بن ثعلبه از قبیله ربیعه او را آزد کرد. از این رو خاندان ابوحنیفه با این طایفه نسبت ولاء داشت. برخی گویند: ثابت پدر ابوحنیفه، غلام آزادشده مردی از خاندان بنی قَفَل از طایفه مزبور بوده است. به روایت عثمان بن سعید دارمی از ابن اسباط، پدر ابوحنیفه تا مدتی پس از ولادت وی نصرانی بوده است. ابن سعد، ج ۶، ص ۲۵۶؛ خلیفه، ج ۱، ص ۳۹۰؛ بخاری، ج ۴ (۲)، ص ۸۱.طبری، المنتخب، ص ۶۵۳؛ ابن عبدالبر، ص ۱۲۲. خطیب، ج ۱۳، ص ۳۲۴. ... و از او می پرسد: که یک شخص غریب کجا می تواند قضای حاجت کند؟ آن کودک: در جواب، تمام جاهایی که قضاهای حاجت در آن جا مکروه و حرام و … را بیان می کند. از او می پرسد: اسمت چیست؟می گوید: موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن ابی طالب صلوات الله علیهم. از او می پرسد: معصیت مربوط به کیست؟ از جانب خداوند یا بنده؟امام در پاسخ می فرمایند:از سه حال خارج نیست، یا از جانب خداست و هیچ به بنده مربوط نیست، در این صورت، خدا حق ندارد بنده ای را که هیچ کاری نکرده مواخذه کند! و یا مربوط است هم به بنده و هم به خدا که خدا تواناترین آن دو است که شریک و عمل بوده اند در این صورت برای شریک نیرومند روا نیست که شریک ناتوان خود را به دلیل گناهی که هر دو در ارتکاب آن برابر بوده اند مواخذه کند! یا این که گناه تنها مربوط به بنده است. در این صورت خدا اگر بخواهد می بخشد و اگر خواست کیفر می دهد و بنده نیازمند کمک است. ابو حنیفه که از جواب این کودک نابالغ قانع شده بود، بدون ملاقات امام، رفت و با خود می گفت: نوادگان خاندان رسالت علم را یکی پس از دیگری به ارث برده اند و همگان عالم و آگاه هستند شیخ حر عاملی، اثبات الهداه ، چاپ اول، تهران، مکتبه المحلاتی ۱۳۸۳ هـ ش، ، ص ۱۹۲.، مجلسی، بحار الانوار، چاپ سوم،تهران: اسلامیه، ۱۳۶۳ هـ ش، ، ج ۴۸، ص ۱۰۶. شیخ حر عاملی، اثبات الهداه ، چاپ اول، تهران، مکتبه المحلاتی ۱۳۸۳ هـ ش، ، ص ۱۹۲. مجلسی، بحار الانوار، چاپ سوم،تهران: اسلامیه، ۱۳۶۳ هـ ش، ، ج ۴۸، ص ۱۲. هو حق والحق معه و منه؛ شیخ حر عاملی، اثبات الهداه ، چاپ اول، تهران، مکتبه المحلاتی ۱۳۸۳ هـ ش، ، ص ۱۹۲.، مجلسی، بحار الانوار، چاپ سوم،تهران: اسلامیه، ۱۳۶۳ هـ ش، ، ج ۴۸، ص ۲۱. ارشاد، مفید، دفتر نشر و فرهنگ اسلامی، قم، ۱۳۸۳ هـ ش، چاپ اول، ج ۲، ص ۳۰۲. صَفوان بن مهران بن مغیره اسدی کاهلی راوی از امام صادق (ع) و امام کاظم (ع) که نامش در سلسله اسناد روایات، زیارات و ادعیه‌ای مانند زیارت اربعین، زیارت وارث و دعای علقمه وجود دارد. صفوان به جهت اینکه شترانی داشت و آنها را اجاره می‌داد، به جمّال معروف بود. درباره تاریخ و مکان ولادتش اطلاع چندانی در دست نیست. او را از بزرگان قرن دوم هجری و از اصحاب امام صادق (ع) و امام کاظم (ع) به‌شمار آورده‌اند[رجال الطوسی، ص ۲۲۰ - رجال نجاشی، ص ۱۴۰ و رجال کشی، ص ۳۷۳] و به اعتبار اینکه وی را کوفی گفته‌اند، ممکن است در کوفه متولد شده باشد.صفوان بارها امام صادق (ع) را از مدینه به کوفه آورد و با آن حضرت به زیارت تربت امیرالمؤمنین (ع) رفت و از مکان قبر امام علی (ع) که در آن زمان مخفی بود، خبر داشت.[حلی، عبدالکریم بن احمد، فرحة الغری، به تحقیق آل شبیب الموسوی، ص ۸۵] بنابر نقل ابن قولویه در کتاب کامل الزیارات، صفوان ۲۰ سال به زیارت آرامگاه امام علی (ع) می‌رفت و نماز خود را در آنجا به جا می‌آورد.[ابن قولویه، کامل الزّیارات، به تحقیق عبدالحسین امینی، نجف اشرف: دار المرتضوية، ۱۳۵۶ ش، ص ۳۴، باب ۹، ح ۱۲]همچنین وی جد ابوعبدالله صفوانی است که در محضر سیف الدوله حمدانی با قاضیِ موصل درباره امامت مباهله کرد. چون قاضی از مجلس برخاست تب کرد و دستش که در مباهله کشیده بود، سیاه شد و ورم کرد و روز دیگر هلاک شد. (رجال کشی، ص ۳۹۳) صفوان خود نقل می‌کند در یکی از سفرهای امام صادق (ع)به عراق همراه ایشان بودم. ایشان مکانی را به من نشان داد و فرمود این جا قبر جدّم امیرالمؤمنین (ع) است. سپس به من چند درهم داد و من قبر مطهر را سر و سامانی دادم. شیخ حر عاملی، محمد بن حسن؛ وسائل الشيعة، قم: مؤسسة آل البيت عليهم السلام، ۱۴۰۹ ق، چ اول، ج ۱۴، ص ۳۹۳. ارشاد، مفید، دفتر نشر و فرهنگ اسلامی، قم، ۱۳۸۳ هـ ش، چاپ اول، ج ۲، ص ۳۰۴.آل عمران، ۱۸. مجلسی،پیشین، ج ۴۸، ص ۲. از زکریا بن آدم نقل می‌کنند که: مجلسی بحار الانوار، ،اسلامیه، تهران، ۱۳۶۳ هـ ش، ج ۴۸، ص ۱۰۰ حافظ رجب. مشارق الانوار، برسی دفتر نشر فرهنگ رسوای حکم، ۱۳۸۳، چاپ اول،ص ۹۵. روایتی از صفوان بن عمران در رابطه با طی الارض امام در سن کودکی نقل‌شده که: به دستور امام صادق (ع) شتری آماده کرده بودم؛  مجلسی، همان، ج ۴۸، ص ۸۴. حسین بن عبدالوهاب، عیون المعجزات، شریف رضی، قم، ۱۴۱۴، چاپ اول، ص۹۹.  محمد بن فضل نقل می‌کند که پیرامون دشمنان اهل‌بیت از امام صادق (ع) سؤال کردم، ایشان به فرزندشان موسی فرمودند: ... نرم افزار پاسخ ۲ مرکز مطالعات حوزه.\nقبلی برترین عید\nبعدی فضیلت ماندگار


سایت گزینه های باینری در افغانستان :فارکس عواید افغانستان\nسلسله جنبان سويل 2020/10/6 استراتژی های باینری آپشن\nاو معمولا تلاش مي كرد تا ايده هاي نظري خود را با تحقيق تجربي كه در زندگي روزمره فارکس عواید افغانستان قرار داشت، پيوند دهد و كارش را مي توان جامعه شناسي فرهنگي يا نظريه كنش ناميد. سهم بورديو در جامعه شناسي، هم نظري و هم عملي است. اصطلاحات اصلي او ريختار، ميدان و خشونت نمادين است. به نظر بورديو هر فردي جايگاهي را در فضاي اجتماعي چند بعدي، اشغال كرده است. اين فرد با عضويت در طبقه اجتماعي تعريف نمي شود، بلكه با مقداري كه از هر يك از سرمايه ها دارد، تعريف مي شود. برای نگهداری توپولوژی، گره در شبکه های بلاک چین بیت کوین به سخت افزاری قدرتمند متکی هستند. شكل 8: در مرحله آخر، با وارد كردن اطلاعات حساب تريد خود در آلپاري، اين حساب به نسخه آي او اس اپليكيشن متاتريدر 4 اضافه مي گردد (حساب تجاري برو.\nمعامله با ابزار فیبوناچی :فارکس عواید افغانستان\nسلام من همه کارای ثبت نام کارگذاری را انجام دادم پیامک دسترسی هم اومد ولی می‌خوام وارد سایت سهام عدالت بشم بفروشمش خطا میزنه شماره تلفن نامعتبر است شماره هم به نام خودمه لطفا راهنمایی کنید دیگه فارکس عواید افغانستان خسته شدم اینقدر تلاش کردم. شکل گیری الگوی جفت قله معمولاً منجر به افت قیمت حداقل تا سطح هدف اش می شود که از طریق فرمول زیر قابل محاسبه است:\nاستراتژی های مؤثر فارکس ،فارکس عواید افغانستان\nپینگ شما به کارگزاری بورس به طور مثال با اینترنت های معمولی 50 میلی ثانیه باشد ، یعنی 50 میلی ثانیه طول می کشد تا درخواست شما فارکس عواید افغانستان ارسال شود و پاسخ آن را دریافت کنید.\nKryll.io دارای یک جامعه قوی از کاربران است که می تواند به شما کمک کند تا استراتژی مناسب را بیابید. اگر در مورد سرمایه گذاری خود مطمئن نیستید یا استراتژی شما در بلند مدت کار خواهد کرد یا نه. شما همیشه می توانید به جامعه کاربران متکی باشید و از فارکس عواید افغانستان افرادی که استراتژی درست را ایجاد کرده اند یاد بگیرید. اگر شما نمی خواهید یک استراتژی از خودتان ایجاد کنید، همیشه می توانید از استراتژی های برنده استفاده کنید و از آنها استفاده کنید. برای ضد عفونی آب های مشکوک، با قطره چكان ۳ یا ۴ قطره از محلول کلر مادر را به هر لیتر آب اضافه نموده، بهم زده و بعد از یک ساعت آن را مصرف نمائید. آب ضد عفونی شده به این روش مدت ۲۴ ساعت قابلیت استفاده دارد. و برای گروه دوم گفت: بعضی چیزهای ضروری را از کشتی بیاورید و برای تیم سوم گفت:ای دانشجویان برایمان غذایی بپزید.


باغ جهان نما شیراز | زینت الدنیای شیراز کجاست (+ تصاویر)\nباغ جهان نما شیراز از دل تاریخی به قدمت 700 سال برایمان به‌جامانده است. در قلب این باغ مشهور، یک عمارت کلاه‌فرنگی وجود دارد که به دستور کریم‌خان زند ساخته شده است و به عمارت کلاه‌فرنگی باغ نظر شباهت زیادی دارد. در این مطلب، تاریخ ایران را لابه‌لای طبیعت باغ جهان نما دنبال کرده‌ایم تا با یکی دیگر از جاهای دیدنی شیراز آشنا شویم.\nشیراز، باغ‌های تاریخی و توریستی زیادی دارد که شباهت‌های زیادی می‌توان بین آن‌ها پیدا کرد. با این وجود هر یک منحصربه‌فردند و داستان متفاوتی دارند. یکی از زیباترین جاهای دیدنی شیراز، باغ جهان نماست که کهن‌ترین باغ در بین باغ‌های تاریخی شیراز محسوب می‌شود. در این مطلب با تاریخچه، معماری و گوشه‌گوشه این گلستان زیبا آشنا می‌شوید.\nآنچه در مقاله باغ جهان نما می‌خوانید:\nراهنمای بازدید از باغ جهان نما\nکافه باغ جهان نما شیراز\nباغ جهان نما در خیابان حافظ و در نزدیکی جاذبه‌های زیادی قرار گرفته است. می‌توانید این باغ تاریخی را در شمال شیراز، در فاصله یک‌ونیم کیلومتری دروازه قرآن پیدا کنید. حافظیه شیراز، باغ ملی شیراز و باغ موزه هفت‌تنان شیراز هم در چندقدمی این باغ قرار گرفته‌اند و می‌توانید در یک روز از همه آن‌ها بازدید کنید.\nآدرس: استان فارس، شیراز، بالاتر از چهارراه حافظیه، خیابان حافظ\nفاصله حافظیه تا باغ جهان نما: 600 متر\nنحوه دسترسی با خودرو:\nهر کجای شیراز که هستید، خودتان را به چهارراه حافظیه و خیابان حافظ برسانید. ورودی باغ را نرسیده به خیابان نفت، در سمت راست خیابان پیدا خواهید کرد.\nنحوه دسترسی با اتوبوس:\nبا استفاده از اتوبوس‌های خط 76 (پایانه ولیعصر-رکن‌آباد و زیباشهر) و خط 73 (پیانه میدان کلبه-پایانه نمازی) خود را به ایستگاه چهارراه حافظیه برسانید. از این ایستگاه تا باغ جهان‌نما فقط 150 متر (1 دقیقه پیاده) فاصله است.\nنحوه دسترسی با مترو:\nدر نزدیکی باغ جهان نما ایستگاه مترو وجود ندارد و نزدیک‌ترین ایستگاه با آن 1.8 کیلومتر فاصله دارد. بااین‌حال اگر عاشق پیاده‌روی در شهر و دیدن فرهنگ بومی شیراز هستید، می‌توانید خود را از طریق خط 1 مترو به ایستگاه وکیل شیراز برسانید و از آن‌جا بازار وکیل را ادامه دهید و از بازار نو هم بگذرید تا به میدان اصفهان بگذرید. از پل علی‌بن‌حمزه عبور کنید و خیابان حافظ را تا رسیدن به باغ ادامه دهید. از ایستگاه وکیل تا باغ جهان نما شیراز با پای پیاده 20 دقیقه راه است.\nشیراز به بهار و عطر بهارنارنج‌هایش معروف است. این شهر در فصل بهار، با باغ‌ها و درختان چند صدساله‌اش، تجسم کوچکی از بهشت می‌شود و حتی اگر به دیدن جاذبه‌های توریستی هم نروید، سفر خاطره‌انگیزی خواهید داشت. طبیعت باغ جهان نما هم از این موضوع مستثنی نیست. به‌خاطر داشته باشید که این باغ، برخلاف دیگر باغ‌های شیراز، درختان زیادی ندارد و باغچه‌های گل، زینت‌بخش محیط آن هستند. پس اگر دوست دارید باغ جهان نما را در اوج زیبایی‌هایش ببینید، حتما در بهار به دیدن آن بروید.\nشماره تلفن باغ جهان نما: 07132275875\nاز ساعت 8 صبح تا 10 شب\nدرهای باغ در همه روزهای هفته، حتی جمعه‌ها به روی بازدیدکنندگان باز است. اما یادتان باشد که باغ در روزهای عزاداری عمومی مانند شهادت معصومین، تعطیل است.\nبلیط ورودی برای گردشگر ایرانی: 3000 هزار تومان\nبلیط ورودی برای گردشگر خارجی: 15000 هزار تومان\nاگر تاریخچه باغ جهان نما شیراز را دنبال کنید به قرن هشتم و دوران حکومت آل مظفر و آل اینجو (قبل از حمله مغولان) می‌رسید. در این هنگام، باغ جهان نما در کنار باغ ارم شیراز، باغ دلگشا شیراز و باغ تخت شیراز که از مشهورترین باغ‌های تاریخی شیراز هستند، در اوج زیبایی و آبادانی قرار داشتند. به‌طوری‌که بعد از تصرف ایران به دست مغول‌ها، تیمور گورکانی (تیمور لنگ) دستور داد همانند آن را در سمرقند (موطن او) بسازند و آن را جهان نما بنامند.\nاگر تاریخچه باغ دلگشا را خوانده باشید، می‌دانید که او در مواجهه با این باغ هم همین دستور را صادر کرده بود. متاسفانه باغ دلگشا و باغ جهان نمای سمرقند، از تندبادهای تاریخی جان سالم به‌در نبرده و دیگر وجود ندارند. جالب است بدانید که شهاب‌الدین بن عربشاه (ادیب، شاعر و عالم مسلمان در عهد تیموریان) در کتاب عجایب المقدور فی نوائب تیمور، باغ جهان نما را زینت الدنیا نامیده است.\nباغ جهان‌نما در دوره صفویان\nحال اگر صفحات تاریخ را تا دوران صفویان ورق بزنیم، به سفرنامه‌های شاردن و تارونیه که جهانگرادانی فرانسوی بودند، برمی‌خوریم. طبق نوشته‌های این دو، باغ جهان نما در دوره صفویان نیز بسیار سرسبز و آباد بوده است. در نوشته‌های شاردن می‌خوانیم:\n«دروازه شهر به خیابان بسیار زیبایی منتهی می‌شود که باریک و بلند است. در دو طرف این خیابان باغ‌هایی وجود دارد که طولشان از خیابان به دویست پا می‌رسد. هرکدام از این باغ‌ها سردر و مدخل باشکوهی با طاق نیم‌گنبدی دارند و بر فراز هریک از آن‌ها عمارتی کلاه‌فرنگی ساخته‌اند. درهای باغ از دو سمت خیابان روبه‌روی هم قرار گرفته و قرینه هستند. در وسط خیابان به حوضی مربع‌شکل برمی‌خوریم که پهنای آن به‌اندازه خیابان است و برای این‌که بتوان از خیابان گذر کرد، عمارت‌های سردر به اندازه 30 پا عقب‌نشینی دارند.»\nبه‌نظر می‌رسد باغ‌هایی که شاردن از آن‌ها صحبت کرده، باغ جهان‌نما و باغ نو شیراز هستند که در دوره صفویان از شکوه زیادی برخوردار بوده‌اند.\nجان دوباره باغ در زمان زندیان\nبا مرگ نادرشاه و سقوط سلسله افشاریان، کشور در وضع بدی قرار گرفت و کشمکش‌ها برای به‌دست‌گرفتن قدرت، خرابی‌های زیادی به‌وجود آورد. باغ جهان نما شیراز هم که در درگیری‌ها قرار داشت تا حد زیادی ویران شد. هنگامی که کریم‌خان زند به سلطنت رسید و شیراز را به‌عنوان پایتخت کشور انتخاب کرد، مرمت باغ در دستور کار قرار گرفت و نام آن هم به باغ وکیل تغییر کرد. در سال 1185 هجری‌قمری با فرمان کریم‌خان، عمارتی کلاه‌فرنگی در قلب باغ جهان نما ساخته شد و اطراف آن را هم حصارکشی کردند. خیابان‌کشی و درخت‌کاری‌هایی زیبایی که اکنون در باغ می‌بینیم، از اقدامات دیگر کریم‌خان هستند.\nشکوه و افول باغ در دوره قاجار\nجهان نما در اوایل دوران قاجار در نهایت آبادانی و شکوه بود و از عمارت باغ برای پذیرایی از مهمانان حکومت استفاده می‌شد. بااین‌حال در اواخر این دوره از رونق افتاد و رو به خرابی رفت. همان‌طور که در کتاب «ایران و قضیه ایران»، نوشته لرد جرج کرزن (سیاست‌مدار انگلیسی در دوره قاجار) می‌خوانیم؛\n«در سمت دیگر جاده اصفهان به شیراز، کمی بالاتر از حافظیه، باغ جهان‌نما قرار دارد که در دوره زندیه، باغ وکیل نام داشت. در عهد فتحعلی‌شاه قاجار (هنگامی‌که والی فارس بود)، اسم باغ تغییر کرد و عمارتی تابستانه در آن ساخته شد. این باغ شامل محوطه محصور در حدود 200 یارد است که درحال‌حاضر رو‌به خرابی است. در اوایل قرن، عمارت باغ جهان نما وضع مرتبی داشت و مخصوص اقامت افراد عالی‌رتبه انگلیسی بود.»\nباغ جهان نما در‌حال‌حاضر\nدرهای باغ جهان نما تا سال 1381 بر روی عموم مردم بسته بود. تا این‌که مالکیت آن به سازمان مسکن و شهرسازی واگذار شد و شهرداری شیراز مدیریت آن را در دست گرفت. بنا بود که باغ پس از مرمت‌های لازم به مجموعه حافظیه متصل شود. بخشی از بازسازی‌ها در این سال انجام شدند اما کار مرمت اساسی و ادغام باغ به حافظیه هنوز هم در دستور کار قرار دارد. درحال‌حاضر عمارت باغ جهان‌نما به موزه‌ای از آثار مختلف تاریخی تبدیل شده است.\nتماشای فیلم باغ جهان نما در آپارات\nمساحت باغ جهان نما: 2/8 هکتار مساحت با 3500 مترمربع فضای سبز\nمعماری باغ جهان نما شیراز نمونه شاخصی از هنرِ باغ‌سازی به سبک ایرانی‌ست. یکی از چیزهایی که ممکن است درهنگام بازدید متوجه آن نشوید، قرینه‌گی بسیار زیبای باغ است. به‌طوری که هر فردی که عاشق تقارن باشد، با دیدن پلان باغ جهان نما، شیفته معماری آن می‌شود.\nاین تقارن در تمام باغ‌هایی که با الگوی اصیل ایرانی ساخته شده‌اند، وجود دارد. با این‌حال تحولات تاریخی و شهرسازی‌ها، همانطور که در باغ ارم و موزه پارس (باغ نظر) شیراز می‌بینیم، سبک اصیل این باغ‌ها را تغییر داده‌اند. اما خوشبختانه این الگو در باغ جهان نما حفظ شده و روح انسان در مواجه با آن، ناخودآگاه آرام می‌گیرد.\nپلان باغ جهان نما\nباغ‌سازی به سبک ایرانی 3 ویژگی منحصربه‌فرد دیگر هم دارد؛\nقرارگرفتن در مسیر جوی آب\nحصارکشی با دیوارهای بلند\nوجود یک بنا در وسط باغ که می‌تواند عمارت یا استخر، یا ترکیبی از این دو باشد.\nطرح و اسلوب کنونی باغ و عمارتش به‌دست کریمخان زند ریخته شده و درست مشابه باغ نظر شیراز است. باغ جهان نما با دو خیابان متقاطع به چهارباغ کوچک تقسیم شده و چهار گذرگاه بزرگ را که همگی به عمارت کلاه‌فرنگیِ وسط باغ منتهی می‌شوند، به‌وجود آورده است.\nدر دو طرف گذرگاه‌های اصلی، ردیفی از درختان به‌چشم می‌خورند که هرکسی را به پیاده‌روی طولانی در پناه خنکایشان وسوسه می‌کنند. موازی با گذرگاه‌های اصلی، چهار خیابان دیگر هم کشیده‌شده که 4 باغ بزرگ‌تر را به 16 باغچه کوچک تقسیم کرده‌اند. در این باغ علاوه‌بر درختان سرو و نارنج، انواع درختان میوه، مرکبات و کاج کهنسال کاشته شده و باغچه‌های کوچک‌تر با گل‌های رز، بنفشه، اطلسی و داوودی، منظره‌ای روح‌نواز را به‌وجود آورده‌اند.\nباغ جهان نما در گذشته در مسیر جوی پرآوازه رکنی (رکن‌آباد) قرار داشت و نهال‌های آن از این آب گوارا جان می‌گرفتند. اما امروز اثری از این جوی دیده نمی‌شود. همانطور که با هم خواندیم، دورتادور باغ در طرح جدید کریم‌خان حصارکشی شد و عمارتی کلاه‌فرنگی با هشت‌ضلع در قلب آن جای گرفت تا چشم‌اندازِ بهشتی باغ از هر سو در دسترس باشد. دو حوض در دو طرف عمارت ساخته شده و مقابل ضلع جنوبی، آبنمایی دیده می‌شود که تا حوض بنای قاجاری باغ ادامه دارد.\nسیمرغ‌های باغ جهان نما\nیکی از جاذبه‌های باغ جهان نما شیراز، درختان خشکیده باغ هستند. در زمان احیای باغ تصمیم گرفته شد تا به‌جای قطع درختان خشکیده باغ، با هنر معرق‌کاری جلوه‌ای تازه به تنه‌های تاریخی باغ داده شود. پرنده‌های آشنایی که بر روی درختان این باغ حک شده‌اند، داستان سیمرغ منطق‌الطیر عطار را حکایت می‌کنند و با دستان توانای استاد عمادی (مجسمه‌ساز شیرازی) جان گرفته‌اند.\nاو با تلفیق نقوش گل و ترنج و ترکیب آن با پرنده‌های سیمرغ، حجم کار را از پایین به بالا افزایش داده تا بینندگان برای تماشای جزئیات به زحمت نیفتند. در این آثار زیبا از نقش پرندگان دیگری مانند هدهد، جغد، طاووس، خروس، کبک و شاهین نیز استفاده شده است.\nدر وسط باغ عمارتی هشت‌ضلعی وجود دارد که شباهت زیادی با عمارت کلاه‌فرنگی باغ نظر دارد. نمای عمارت آجری و بسیار ساده ا‌ست و کاشی‌کاری‌ها و نقاشی‌های عمارت باغ نظر در آن دیده نمی‌شود. این احتمال وجود دارد که تزئینات باغ در گذر زمان از بین رفته باشند. چهارضلع بزرگ‌تر این عمارت از پنجره‌های چوبی ارسی و 4 طاق‌نمای کوچک تشکیل شده‌اند و ورودی‌ها را می‌توان در 4 ضلع کوچک‌تر پیدا کرد.\nفضای داخلی عمارت از چهارشاه‌نشین و چهار اتاق دو طبقه تشکیل شده که بین شاه‌نشین‌ها قرار گرفته‌اند. در وسط بنا به یک حوض مرمرین برمی‌خوریم که یک فواره سنگی دارد. طاق‌ها و دیوارهای این عمارت هم مشابه عمارت باغ نظر با نقاشی‌های بسیار زیبایی آراسته شده‌اند. متاسفانه بخشی از این نقاشی‌ها به مرور از بین رفته‌اند.\nعمارت باغ جهان نما شیراز درحال‌حاضر میزبان موزه‌ای از آثار تاریخی‌ست. آثاری مانند تابلوهای سیاه‌قلم جهانگردان اروپایی، مدال‌های یادبود، اسکناس و تمبرهای تاریخی و اشیا دیدنی دیگر که گردش در این باغ را تکمیل می‌کند.\nکافی‌شاپ کوچک اما بسیار زیبا و دنجی در ضلع شرقی باغ، نزدیک در ورودی قرار دارد که وقت‌گذراندن در این باغ را دلچسب‌تر می‌کند. کافه باغ جهان نما معمولا از ساعت 10 صبح تا 10 شب باز است. برای اطمینان از ساعت کاری کافه و باغ می‌توانید با شماره زیر تماس بگیرید.\nشماره تلفن کافه: 07132279392\nشیراز پر است از جاهای دیدنی و باغ‌های تاریخی که هر یک به‌شکلی منحصربه‌فرد و دیدنی‌اند. باغ جهان نمای شیراز به ادعای تاریخ‌دانان، کهن‌ترین باغ شیراز است که از دل تاریخ پرفرازونشیب ایران برای ما به‌جامانده است. باغ جهان‌نما زرق‌وبرق باغ ارم و باغ عفیف‌آباد شیراز را ندارد اما به عقیده من و افرادی که می‌شناسم، آرامشی دارد که در جاهای دیگر شیراز سخت پیدا می‌شود. شما چه فکر می‌کنید؟\nباغ جهان‌نما شیراز باز است؟\nباغ جهان‌نما شیراز باز است و از ساعت 8 صبح تا 10 شب در دسترس بازدید عموم قرار دارد.\nروزهای بازدید از باغ جهان‌نما چه روزهایی‌ست؟\nدر همه روزهای سال ب‍ه‌جز تعطیلات رسمی به مناسبت شهادت و عزاداری‌های عمومی می‌توانید از این باغ زیبا دیدن کنید.\nقدمت تاریخی باغ جهان‌نما به چه دوره‌ای برمی‌گردد؟\nتاریخچه باغ جهان‌نما به دوران حکومت آل مظفر و آل اینجو در قرن هشتم هجری‌قمری برمی‌گردد. (تقریبا 700 سال قدمت تاریخی)


اسپیکر بلوتوثی x25 x25 portable bluetooth stereo speaker\nفروش عمده اسپیکر بلوتوثی x25\nشما می توانید با استفاده از این دستگاه اسپیکر بلوتوثی x25 x25 portable bluetooth stereo speaker به راحتی به موزیک های مورد علاقه خود گوش فرا دهید. این دستگاه را می توانید با استفاده از بلوتوث به سنسور های هوشمند خود متصل نمایید و موزیک مورد علاقه خود را درون این دستگاه پخش کنید. این دستگاه دارای ابعاد کوچکی می باشد که شما می توانید از آن استفاده کنید و به بهترین نحو از تمامی امکانات این دستگاه بهره ببرید.\nجنس بدنه از بهترین مواد ABS و از نوع پاک کنی است و در قسمت رویه با نوعی پارچه خاص و زیبا پوشانده شده است. بلوتوث نسخه 3 در این دستگاه امکان اتصال بلوتوثی به انواع دستگاه و پخش فایل های صوتی به صورت وایرلس را فراهم نموده است. پشتیبانی از کارت حافظه، رادیو FM، درگاه ورودی کابل صوتی، میکروفون داخلی، امکان پاسخ گویی به مکالمات تلفنی، رنگ بندی بسیار زیبا، دکمه های تنظیم، باتری قابل شارژ با ظرفیت 500 میلی آمپر و صدای واضح و شفاف از دیگر خصوصیات این اسپیکر وایرلس همراه می باشد.\nقیمت عمده: 52000 تومان\nشما می توانید با استفاده از این دستگاه اسپیکر بلوتوثی x25 x25 portable bluetooth stereo speaker به راحتی به موزیک های مورد علاقه خود گوش فرا دهید. این دستگاه را می توانید با استفاده از بلوتوث به سنسور های هوشمند خود متصل نمایید و موزیک مورد علاقه خود را درون این دستگاه پخش کنید.\nاین دستگاه دارای ابعاد کوچکی می باشد که شما می توانید از آن استفاده کنید و به بهترین نحو از تمامی امکانات این دستگاه بهره ببرید.\nجنس بدنه از بهترین مواد ABS و از نوع پاک کنی است و در قسمت رویه با نوعی پارچه خاص و زیبا پوشانده شده است. بلوتوث نسخه 3 در این دستگاه امکان اتصال بلوتوثی به انواع دستگاه و پخش فایل های صوتی به صورت وایرلس را فراهم نموده است.\nپشتیبانی از کارت حافظه، رادیو FM، درگاه ورودی کابل صوتی، میکروفون داخلی، امکان پاسخ گویی به مکالمات تلفنی، رنگ بندی بسیار زیبا، دکمه های تنظیم، باتری قابل شارژ با ظرفیت 500 میلی آمپر و صدای واضح و شفاف از دیگر خصوصیات این اسپیکر وایرلس همراه می باشد.\nفروشگاه اینترنتی همکار باشی برای شما عزیزان تعدادی از این سدتگاه را به صورت عنده ای در معرض فروش قرار داده است که می توانید با استفاده از این درگاه محصول خود را سفارش دهید.\nبا سفارش این محصول می توانید به سودآوری بالایی دست یابید و محصول خود را در هر کجای ایران که هستید به صورت رایگان تحویل بگیرید. این دستگاه با تست های مختلف برای شما تضمینی محکم خواهد داشت که قبل از ارسال کالا برای شما انجام خواهد گرفت.


لوازم جانبی گوشی موبایل نوکیا 6760 اسلاید | لوازم جانبی Mobile Nokia 6760 slide\nقیمت فروش و مشخصات گوشی موبایل نوکیا 6760 اسلاید\nقیمت فروش و مشخصات Mobile Nokia 6760 slide\nمعرفی گوشی موبایل نوکیا 6760 اسلاید : مدل جدید گوشی های شرکت نوکیا تحت عنوان گوشی موبایل نوکیا 6760 اسلاید به بازار معرفی شد. این گوشی که در رده گوشی های کشویی می باشد در سال 2009 معرفی شد و به سرعت در میان مدل های محبوب این شرکت قرار گرفت. وزن تقریبی این گوشی در حدود 123 گرم می باشد و از صفحه نمایش 2.4 اینچی با تراکم پیکسلی متوسطی برخوردار است. حافظه داخلی این گوشی 120 مگابایت می باشد و در کنار آن یک کارت حافظه به ظرفیت 2 گیگابایت حضور دارد. البته شما برای افزایش این مقدار می توانید کارت حافظه Micro SD بهره ببرید. همچنین مدل جدید نوکیا از یک دوربین 3.15 مگاپیکسلی با کیفیت خوبی نیز برخوردار است که شما به وسیله آن می توانید لحظات به یاد ماندنی خود را ثبت کنید.\nمتاسفانه گوشی موبایل نوکیا 6760 اسلاید در حال حاضر فعال نبوده و فاقد قیمت میباشد.\nقیمت گوشی موبایل نوکیا 6760 اسلاید با رنگبندی و انواع و گارانتی های موجود آن در اختیار شما قرار گرفته است. لطفا در هنگام خرید Mobile Nokia 6760 slide مشخصات و اطلاعات مربوط به کالا را به دقت مطالعه کرده سپس شرایط گارانتی شرکت گارانتی کننده را به دقت مطالعه نمائید.\nآخرین به روز رسانی قیمتهای گوشی موبایل نوکیا 6760 اسلاید درتاریخ 1397/03/30 - 17:08 میباشد. جهت اطلاع از بهترین و آخرین قسمتهای همکار و تعداد با واحد فروش تماس حاصل فرمائید\nدر نگارش اطلاعات فنی و مشخصات گوشی موبایل نوکیا 6760 اسلاید تا حد امکان از مشخصات فنی و تخصصی سایت شرکت تولید کننده و سایتهای مرجع و معتبر استفاده شده است ولی وجود اشکال و مغایرت در اطلاعات محتمل میباشد. لذا جهت اطلاعات بیشتر و دقیقتر به وب سایت شرکت تولید کننده مراجعه فرمائید.\nنقد و بررسی گوشی موبایل نوکیا 6760 اسلاید\nنقد و بررسی Mobile Nokia 6760 slide\nدر نگارش نقد و بررسی گوشی موبایل نوکیا 6760 اسلاید تا حد امکان از نظرات و اطلاعات تخصصی سایت شرکت تولید کننده و سایتهای مرجع و معتبر استفاده شده است ولی وجود اشکالات و مغایرتهایی در نظرات و بررسی های تخصصی Mobile Nokia 6760 slide محتمل میباشد. لذا جهت اطلاعات بیشتر و دقیقتر به وب سایت شرکت تولید کننده مراجعه فرمائید.\nتصویر و ویدئو های موجود در گالری عکس گوشی موبایل نوکیا 6760 اسلاید تا حد امکان از سایتهای تولید کننده و اصلی کالا تهیه شده است. در صورتیکه Mobile Nokia 6760 slide دارای رنگ بندی و طرح های مختلف باشد هنگام انتخاب نوع کالا رنگهای موجود جهت انتخاب و خرید نمایش داده میشود.\nلوازم جانبی Mobile Nokia 6760 slide توسط کام لند عرضه شده است. کالاهای زیر شامل قطعات، تجهیزات و ملزومات گوشی موبایل نوکیا 6760 اسلاید میباشد. جهت خرید بر روی کالای مورد نظر کلیک نمائید، سپس گزینه 'اضافه به سبد و خرید کالا' را انتخاب فرمائید.\nگارانتی گوشی موبایل نوکیا 6760 اسلاید به همراه قیمتهای آن اعلام شده است. لطفا قبل از خرید به نوع گارانتی و شرایط شرکت گارانتی توجه نمائید و کلیه اطلاعات را به دقت مطالعه نمائید. توجه داشته باشید که کام لند فقط فروشنده و عرضه کننده کالا میباشد و تمامی مسولیت های گارانتی و خدمات پس از فروش بر عهده شرکت گارانتی میباشد. جهت اطلاعات بیشتر به وب سایت شرکت گارانتی کننده مراجعه فرمائید.\nبا توجه به تنوع شرکتهای گارانتی حتما قبل از خرید گوشی موبایل نوکیا 6760 اسلاید به نوع گارانتی کالا دقت فرمائید و شرایط گارانتی شرکت گارانتی کننده را با دقت مطالعه فرمائید.\nقسمت مشخصات و نقد و بررسی Mobile Nokia 6760 slide را به دقت مطالعه نموده تا مطمئن شوید کالا از نظر فنی پاسخگوی نیاز های شما باشد. همچنین شما میتوانید جهت اطلاعات بیشتر به سایت شرکت تولید کننده و سایتهای مرجع مراجعه نمائید.\nقیمت خرید گوشی موبایل نوکیا 6760 اسلاید را بررسی نمائید و مطمئن شوید این کالا با گارانتی ذکر شده دارای قیمت روز مناسبی در بازار میباشد. لطفا توجه داشته باشید که با توجه به نوسانات قیمت اعتبار قیمتها به صورت روزانه میباشد.\nملزومات گوشی موبایل نوکیا 6760 اسلاید\nقطعات گوشی موبایل نوکیا 6760 اسلاید\nلوازم همراه گوشی موبایل نوکیا 6760 اسلاید


خرید کراتین کراکتور ماسل تک | بهترین کراتین ترکیبی دنیا | کری اکتور\n> کراتین کراکتور ماسل تک |creatine creactor muscle tech\nکراتین کراکتور ماسل تک |creatine creactor muscle tech\nبا ™Creactor شما کراتین هیدروکلراید با کیفیت بالا، 100% فوق خالص و کراتین بدون اسید مطلقاً بدون مواد افزودنی، کربوهیدرات، شکر یا چربی دریافت میکنید.\nکراتین در ™Creactor برای افزایش حلالیت طراحی شده . شما وقتی برای اولین بار یک وعده خوشمزه ™Creactor را در آب حل میکنید متوجه این موضوع خواهید شد. تقریباً بلافاصله بدون هیچ رسوبی مخلوط میشود به طوری که هیچ ذرهای در ته لیوان ته نشین نمیشود\nکراکتور کراتین هیدروکلراید ماسل تک\nکری اکتور فرمول حداکثر توان کراتینه فاقد اسید\nکری اکتور یک کراتین علمی پیشرفته است که یک کراتین قوی، میکرو-دوز ارائه میدهد. هر وعده 750 میلیگرم هیدروکلراید کراتین (کراتین\nهیدروکلراید) 100 % فوق خالص، تایید شده آزمایشگاهی ارائه میدهد. بعلاوه 750 میلیگرم کراتین بدون اسید- خالصترین شکل کراتین، بدون اسید و نمک. این نسبت قدرتمند جدید مولکولهای کراتین یک تجربه کراتین تقویتی ارائه میدهد!\nسنتز تقویت شده ATP\nکرکتور ماسل تک به سرعت توانایی سلولهای عضلانی شما برای بازسازی آدنوزین تری فسفات (ATP) را افزایش میدهد. ATP منبع اصلی انرژی بی هوازی شماست، بنابراین شما میتوانید بین ستها زودتر بهبود یابید. در طول دوره تمرین با شدت بالا، ATP ابتدا از ذخایر عضلانی استفاده میشود. وقتی میزان این ذخایر کاسته میشود، شما باید تولید ATP خودتان را شروع کنید. در ورزشهای خیلی شدید، این تولید ATP با فروپاشی فوسفوکراتین در ماهیچههای شما رخ میدهد.\nاز آنجاییکه ما فقط مقدار مشخصی کراتین در ماهیچه هایمان داریم، این شیوه تولید ATP خیلی سریع تمام میشود- و منجر به خستگی و نهایتاً نارسایی عضلانی میشود. همینجاست که کرکتور وارد عمل میشود. مولکولهای قدرتمند کراتین در کراکتور به مولکولهایی تبدیل میشوند به نام فسفوکراتین که به عنوان مخزن ذخیرهسازی برای بازسازی ATP عمل میکنند. هرچقدر سطح ATP بالاتر باشد، شما میتوانید سختتر تمرین کنید و سریعتر بهبود یابید، و این به معنای افزایشهای بزرگتر و قویتر است!\nکرکتور یک ترکیب منحصربفرد از کراتینه فاقد اسید و مولکولهای هیدروکلراید کراتین دارد که سطوح فسفوکراتین را به حداکثر میرساند، که در طول تمرین برای ایجاد ATP با ADP واکنش میدهد\nحلالیت تقویت شده با کرکتور\nهر دو شکل کراتین در ™Creactor برای افزایش حلالیت طراحی شده اند. شما وقتی برای اولین بار یک وعده خوشمزه ™Creactor را در آب حل میکنید متوجه این موضوع خواهید شد. تقریباً بلافاصله بدون هیچ رسوبی مخلوط میشود به طوری که هیچ ذرهای در ته لیوان ته نشین نمیشود. با ™Creactor شما کراتین هیدروکلراید با کیفیت بالا، 100% فوق خالص و کراتین بدون اسید مطلقاً بدون مواد افزودنی، کربوهیدرات، شکر یا چربی دریافت میکنید.\nدستاوردهای افزایش اندازه، قدرت، و سرعت بهبود\nعنصر کلیدی در ™Creactor که به صورت بالینی تایید شده افزایش توان عضلانی، افزایش عملکرد و افزایش حجم عضلانی فقط با 2 قاشق فوق\nمتمرکز در روز است. تحقیقات منتشر شده در مجله فیزیولوژی کاربردی نشان داد که دوزهایی به کمی 3 گرم کراتین در روز برای حدود یک ماه میتواند عضلات را اشباع کند. همچنین نیازی به چرخه نیست و نفخ معده هم ایجد نمیکند!


استمرار تکامل Lemon Duck - اتاق خبر شبکه گستر\nخانه هشدارهای امنیتی استمرار تکامل Lemon Duck\nدر گزارش مفصلی که مایکروسافت (Microsoft, Corp) آن را منتشر کرده این شرکت نسبت به تکامل بدافزار Lemon Duck و تجهیز آن به قابلیت‌های مخربی همچون توانایی سرقت اطلاعات اصالت‌سنجی و نصب درب‌پشتی (Backdoor) بر روی دستگاه‌های آسیب‌پذیر هشدار داده است.\nدر ادامه این مطلب که با همکاری شرکت مهندسی شبکه گستر و مرکز مدیریت راهبردی افتای ریاست جمهوری تهیه شده، چکیده ای از گزارش مایکروسافت ارائه شده است.\nنسخ ابتدایی LemonDuck که چند سال قبل ظهور کردند با تشکیل Botnet تنها اقدام به استخراج رمز ارز مونرو (Monero) بر روی دستگاه‌های آلوده به خود می‌کردند. اما در یک سال گذشته دامنه قابلیت‌های مخرب این بدافزار به‌نحو چشم‌گیری افزایش یافته است.\nنفوذ به سرورهای آسیب‌پذیر، سرقت اطلاعات اصالت‌سنجی کلیدی، غیرفعال کردن کنترل‌های امنیتی، انتشار و نصب درب‌پشتی برای باز گذاشتن راه ورود ابزارهای مخرب دیگر از جمله این قابلیت‌هاست.\nایمیل‌های فیشینگ، حافظه‌های USB Flash، اجرای حملات سعی‌وخطا (Brute-force)، سوءاستفاده از آسیب‌پذیری‌های امنیتی اصلی‌ترین روش‌های انتشار LemonDuck محسوب می‌شوند. در برخی موارد نیز پس از آلوده شدن نخستین دستگاه به LemonDuck، مهاجمان با بکارگیری ابزارهای مختلف، دامنه آلودگی را بر روی دستگاه‌های دیگر در سطح شبکه گسترش می‌دهند.\nیکی دیگر از ویژگی‌های جالب این بدافزار، غیرفعال کردن هم‌قطاران خود از روی دستگاه قربانی با ترمیم همان باگ‌هایی است که LemonDuck با سوءاستفاده از آنها به دستگاه راه پیدا کرده است.\nهمچنین سوابق گردانندگان LemonDuck نشان می‌دهد این مهاجمان به‌نحوی مؤثر از موضوعات روز و آسیب‌پذیری‌های جدید در کارزارهای خود بهره می‌گیرند. برای مثال، در سال گذشته از ایمیل‌هایی با موضوعات مرتبط با کرونا برای فریب کاربران و متقاعد کردن آنها در کلیک بر روی لینک یا پیوست ناقل LemonDuck استفاده شد. یا در نمونه‌ای دیگر این افراد از آسیب‌پذیری‌های روز-صفر در Microsoft Exchange Server برای آلوده‌سازی سرورها به LemonDuck بهره‌جویی کردند.


صدای اشیای کاربردی - گیم ملودی | مرجع دانلود افکت صوتی بازی و موشن گرافیک\nخانه/صدای اشیای کاربردی\nصدای اشیای کاربردی شامل هزاران افکت و اکشن صوتی مرتبط با اشیای مختلف و اجسام می‌باشد که به صورت تفکیک شده در این دسته‌بندی برای شما عزیزان انتخاب و جهت دانلود قرار گرفته است.\nصدای اشیای کاربردی چیست؟\nاشیاء در اصلاح به هر آن‌چیزی که جسم بی جان بوده و به عنوان موارد مصرفی در زندگی انسان به کار می رود اشیاء گفته می‌شود. خواه این اشیا ساختگی باشد یا طبیعی، در هر صورتی که باشد جسم بوده و بسته و میزان جرم مولکولی دارای صدا و اصوات مختلف می‌باشد.\nاین مجموعه شامل صداهایی از اشیای شامل صدای لوازم کاربردی، صدای اشیای شیشه‌ای ، صدای چوب، صدای اشیای فلزی، انواع صدای لوازم کاربردی، مصرفی و مکانیکی در زمینه های مختلف می‌باشد.\nتمام افکت صوتی این مجموعه به صورت فایل فشرده زیپ شده شامل دهها افکت و جلوه صوتی متنوع می باشد که قابل استفاده در طراحی انیمیشن، ساخت و صداگذاری بازی، صدای گذاری کاربردی می‌باشد.\n26/05/2021\tافکت صوتی تخریب, صدای اشیای کاربردی 0\nصدای آسانسور مجموعه ای ویژه در قالب ۲۸ افکت صوتی متنوع و اکشن های صوتی سینمایی حرکت آسانسور تا صدای اتصال و سقوط آن را شامل می‌شود.\nصدای فیزیک اشیا برای ساخت بازی مجموعه کامل در قالب ۲۶۶ افکت صوتی متنوع از صدای فیزیکی اشیا برای صداگذاری در طراحی بازی و انیمیشن و موشن گرافیک را دارا می باشد. این مجموعه بصورت کیفیت بالا می باشد. بیشتر بخوانید »\n08/04/2021\tافکت صوتی برای ساخت بازی, صدای اشیای کاربردی 0\n30/03/2021\tافکت صوتی برای ساخت بازی, صدای اشیای کاربردی 0


تست کنکور زیست، موفقیت در زیست شناسی کنکوری - سایر مطالب کنکوری\nصفحه کنونی: مقالات سایر مطالب کنکوری تست کنکور زیست، موفقیت در زیست شناسی کنکوری\nتست کنکور زیست، موفقیت در زیست شناسی کنکوری\nتست کنکور زیست، موفقیت در زیست شناسی کنکوری در این بخش مورد بررسی قرار گرفته است. دانلود رایگان تست های کنکور زیست 1 و 2 دبیرستان در این بخش ارائه شده است. برای دانلود رایگان تست های کنکور زیست 1 و 2 دبیرستان بر روی لینکهای زیر کلیک کنید. برای دانلود رایگان نکات کنکوری مهم زیست شناسی تجربی بر روی لینکهای زیر کلیک نمائید. اگر در زمینه آموزش و یادگیری زیست اشکال دارید و یا می خواهید درصد بالایی برای درس زیست شناسی در کنکور بزنید، می توانید از کلاسهای تدریس خصوصی استفاده نمائید. به منظور مشاهده لیست مدرسین فعال در زمینه اموزش و تدریس زیست شناسی بر روی عبارت تدریس خصوصی زیست شناسی کلیک نمائید.\nبرای کسب درصد بالای درس زیست شناسی می توانید از جلسات تدریس خصوصی زیست استفاده کنید.\nدرس زیست شناسی مهمترین یا یکی از مهمترین دروس رشته تجربی در کنکور است. به عبارت دیگر، زیست شناسی در کنکور رشته تجربی تعیین کننده است.\nاگر می خواهید برای کسب درصد بالای درس زیست شناسی از کلاس های خصوصی استفاده کنید، به منظور مشاهده لیست مدرسین زیست بر روی عبارت تدریس خصوصی زیست شناسی کلیک نمائید.\nعلاوه بر کلاسهای خصوصی زیست شناسی استفاده از جزوات کنکوری، تست های کنکور زیست شناسی و ... هم می تواند مفید و موثر باشد. برای دانلود جزوات کنکوری، تست کنکور زیست و ... بر روی لینک زیر کلیک کنید.\nیک عامل بسیار مهم برای کسب درصد بالای زیست شناسی در کنکور داشتن حضور ذهن است. تا جایی که امکان دارد مطالب را دقیق بخوانید و مرورهای منظم هم در نظر بگیرید.\nدر کنکور رشته تجربی، درس زیست یکی از دروس مهم به شمار آمده و کسب درصد بالایی در آن به موفقیت در کنکور کمک شایانی می کند. اگر برای کنکور در حال مطالعه هستید و در زمینه زیست کنکور بدنبال مدرس، مطالب و مقالات آموزشی و ... می باشید، به موارد زیر توجه کنید:\n1- برای مشاهده لیست مدرسین خصوصی زیست بر روی عبارت تدریس خصوصی زیست کلیک نمائید.\n2- برای دانلود مطالب آموزشی، جزوات و کتابهای زیست کنکور و سوالات امتحانی و تست های کنکور زیست بر روی عبارت دانلود جزوه و سوال کلیک نموده و در صفحه ای که باز می شود، در بخش جستجو، عبارت مورد نظر را وارد نمائید. مثلا می توانید عبارت "تست کنکور زیست" را جستجو کنید تا تست های کنکور درس زیست به شما نشان داده شود.\n3- به منظور مشاهده مطالب آموزشی در زمینه موفقیت در کنکور زیست و سایر دروس بر روی عبارت موفقیت در کنکور کلیک نمائید.\nبرچسب ها : زیست شناسی کنکور ,تدریس زیست شناسی کنکور ,موفقیت زیست شناسی کنکور ,تست کنکور زیست ,تست کنکور زیست شناسی ,


کفاشیان: درمورد استقلال رئیس فیفا هم نمی‌تواند رأی را تغییر دهد | خبرگزاری ایلنا\nکد خبر: 453638 ۱۳۹۵/۱۱/۱۰ ۱۶:۵۸:۴۹ A\n14سال است بازنشسته‌ام اما بازهم کار می‌کنم\nکفاشیان: درمورد استقلال رئیس فیفا هم نمی‌تواند رأی را تغییر دهد\nنایب رییس فدراسیون فوتبال می‌گوید کار فدراسیون برای حل مشکل استقلال سخت شده زیرا حکم فیفا صادر شده است.\nبه گزارش ایلنا، علی کفاشیان ضمن بیان این مطلب درمورد درخواست سیدرضا افتخاری برای حل مشکل باشگاه استقلال اظهار داشت: من به عنوان یکی از مسئولان فدراسیون فوتبال وظیفه خود می‌دانم که اگر کاری از دستم برمی‌آید در این خصوص انجام دهم. ما به دنبال پیدا کردن راه حلی برای برطرف کردن مشکل باشگاه استقلال هستیم. استقلال یکی از باشگاه‌های مهم ماست و وظیفه همه ارکان فوتبال ایران است تا در صورت حل این پرونده تلاش کنند.\nفدراسیون فوتبال استقلال تهران افتخاری کفاشیان اینفانتینو محرومیت فیفا\nتاج: کمیته بین الملل به طور جدی پیگیرحل و فصل مشکلات باشگاه استقلال است


قسمت ششم دوره آنلاین | پارامترهای عملکرد باتری خودرو برقی | Aspa | آسپا\nPosted on فروردین ۳, ۱۳۹۹ فروردین ۱۱, ۱۳۹۹ by bahram\nقسمت ششم دوره آنلاین\nویدیو قسمت ششم دوره آنلاین\nپارامترهای عملکرد باتری EV\nپارامترهای که عملکرد یک باتری را برای رسیدن به بهترین کارایی و ایمنی بالا کنترل می‌کنند حائز اهمیت هستند. قبل از آشنایی و درک این پارامتر‌ها باید با اصول کارایی یک باتری آشنا شویم.\nهر باتری از 3 جزء تشکیل شده است. الکترود منفی، الکترود مثبت و الکترولیت که به الکترود‌ها قطب منفی و مثبت هم می‌گویند. الکترولیت معمولا مایع است و از تماس فیزیکی دو الکترود جلوگیری می‌کند. مثال باتری یون لیتیمی: وقتی که باتری شارژ شده است یون‌های لیتیوم در الکترود منفی ذخیره شده‌اند ولی یک نیرومحرکه سبب حرکت و مهاجرت آن‌ها به سمت الکترود مثبت می‌شود. این نیرومحرکه شیمیایی است بدین معنی که یون‌های لیتیوم ترجیح می‌دهند تا در الکترود مثبت پیوند برقرار کنند. هر چه استحکام این پیوند بالاتر باشد پتانسیل درون الکترود بالاتر خواهد بود و با کنار هم قرار دادن یک الکترود با استحکام پیوند قوی و الکترودی با استحکام پیوند ضعیف اختلاف بین پتانسیل دو الکترود بالاتر خواهد بود و این اختلاف در پتانسیل، ولتاژ باتری است. بنابراین ولتاژ باتری بیان کننده نیرومحرکه شیمیایی برای لیتیوم است تا از الکترود منفی به سمت الکترود مثبت حرکت کند. اتم‌هایی که تحت عنوان یون در الکترودها حضور دارند دانسیته الکترونی خود را نزدیک به تعداد پیوند‌های الکترونی ساختار اصلی نگه می‌دارند. از آن‌جایی که الکترون‌ها نمی‌توانند از الکترولیت عبور کنند تنها یون‌های لیتیوم می‌توانند از طریق الکترولیت از یک الکترود به الکترود دیگر بروند. الکترون‌ها قبل از این که با یون‌های لیتیوم در الکترود دیگر ترکیب شوند باید از یک مدار خارجی عبور کنند. الکترون‌هایی که از طریق مدار خارجی عبور می‌کنند یک جریان الکتریکی در این ولتاژ مشخص باتری تولید می‌کنند. این بدین معنی است که باتری هنگام تخلیه شارژ، انرژی الکتریکی تولید می‌کند حداقل زمانی که مدار خارجی مثل یک مدار بسته است مثل کاربردی که در خودرو الکتریکی دارد. وقتی تمام یون‌های لیتیوم از الکترود منفی به الکترود مثبت رسیدند باتری کاملا تخلیه شارژ شده و خالی می‌شود.\nمهم ترین پارامترهای کارایی یک باتری عبارتند از : ظرفیت باتری، حالت و چگونگی شارژ شدن، بازدهی، محتوی انرژی ،دانسیته انرژی، سیکل کاری و نرخ شارژ شدن.\nبرای درک ظرفیت باتری باید نگاهی به ولتاژ، زمانی که باتری در یک جریان ثابت وکم تخلیه شده است بیندازیم. تغییرات ولتاژ در شکل نشان داده شده است. حین تخلیه شارژ ولتاژ به طور میانگین کاهش می‌یابد چون ابتدا یون‌های لیتیوم که بیشترین نیرومحرکه شیمیایی در بیشترین ولتاژ را داشته‌اند از الکترود منفی به الکترود مثبت می‌روند. محور افقی در این نمودار نشان دهنده ی ظرفیت باتری است که مشخص می‌کند حین تخلیه شارژ چه مقدار شارژ از الکترود منفی به الکترود مثبت منتقل شده است که این مقدار مطابق با یون‌های لیتیوم است که هر کدام یک واحد شارژ حمل می‌کنند که در الکترود‌ها ذخیره می‌شود. این که چه تعداد یون لیتیم می‌تواند در الکترود ذخیره شود بستگی به شیمی الکترود دارد. به طور مثال گرافیت می‌تواند یک یون لیتیم و شش اتم کربن را در برگیرد در حالی که یک اتم سیلیکون می‌تواند میزبان 4.4 یون لیتیم باشد. واحد شارژ کولمب است و شارژی که توسط یک الکترون یا یون حمل می‌شود 1.6*10^(-19) کولمب است. واحد جریان آمپر است که مطابق با کولمب‌های عبور کرده در هر ثانیه است. اگر یک جریان تخلیه را در یک دوره‌ی زمانی انتقال دهیم این مقدار مطابق با مقدار مشخصی از ظرفیت تخلیه خواهد بود که در باتری‌ها با آمپر ساعت بیان می‌شود. یک آمپر ساعت مربوط به عبور 1 آمپر در یک ساعت است که برابر با 3600 کولمب است. وقتی که باتری در یک جریان کم، شار می‌شود ولتاژ افزایش خواهد یافت. با افزایش ولتاژ انتقال یون‌های لیتیوم به الکترود منفی سخت‌تر وسخت‌تر می‌شود به این دلیل که استحکام پیوند ضعیف تری نسبت به الکترود مثبت دارند. برای تعیین اینکه یک باتری چند درصد شارژ شده است می‌توانیم از حالت شارژ (state of charge or SOC) استفاده کنیم. 100% بیان کننده حالت شارژ کامل است و به همین ترتیب حالت شارژ در حالت تخلیه بیان می‌شود.\nبازدهی باتری می‌تواند به دو دسته مختلف تقسیم شود. بازدهی کولمبیک نسبت تخلیه شارژ به ظرفیت شارژ است که برابر با نسبت الکترون‌های تولید شده حین تخلیه شارژ به الکترون‌های مصرف شده حین شارژ است. اگر این مقدار بیشتر از 100% شود نشان می‌دهد که مقداری از شارژ صرف واکنش‌های جانبی شده است.\nنوع دیگر بازدهی، بازدهی انرژی است که به زبان ساده نسبت انرژی خارج شده به انرژی ورودی است. کل مقدار انرژی که حین شارژ در باتری ذخیره و حین تخلیه شارژ آزاد می‌شود مطابق است با ولتاژ میانگین بر ظرفیت باتری است. به طور دقیق‌تر این مطابق با ناحیه زیر نمودار شارژ و تخلیه شارژ است. ضرب واحد ولتاژ یعنی ولت در واحد ظرفیت یعنی کولمب برابر با واحد انرژی یعنی ژول خواهد بود.\nدر شکل که نمودار ولتاژ شارژ یا تخلیه شارژ بر حسب ظرفیت باتری است سطح زیر منحنی ولتاژ بیان کننده انرژی مصرف شده حین شارژ و انرژی تولید شده حین تخلیه شارژ است. از آن‌جایی که ظرفیت معمولا توسط آمپر ساعت بیان می‌شود ضرب آن در ولتاژ وات ساعت خواهد شد که واحدی است که ما عمدتا برای بیان محتوی انرژی باتری که در قبل دیدیم استفاده می‌کنیم. برای تبدیل آن به ژول نیاز دارید تا بفهمید که یک وات ساعت با 3600 ژول برابر است.\nدانسیته انرژی یک پارامتر مهم دیگر است. دو نوع دانسیته انرژی داریم. یکی بر حسب وزن و دیگری بر حسب حجم. حالا که می‌دانیم چگونه می‌توانیم انرژی ذخیره شده در باتری را مشخص کنیم می‌توانیم دانسیته انرژی ثقلی را با تقسیم محتوی انرژی بر وزن باتری به دست آوریم که نتیجه آن واحد وات بر کیلوگرم خواهد بود. دانسیته انرژی بر حسب حجم دانسیته انرژی حجمی نامیده می‌شود. برای رسیدن به این باید انرژی را بر حجم باتری تقسیم کنیم که عمدتا بر حسب لیتر است. دانسیته انرژی ثقلی بیشترین ارتباط را با خودرو الکتریکی دارد و دانسیته انرژی حجمی بیشتر مربوط به وسایل الکترونیکی قابل حمل است. ما باید یک تمایز بین انرژی که حین شارژ ذخیره می‌شود و انرژی که حین تخلیه شارژ خارج می‌شود قائل شویم. نسبت این دو انرژی بازدهی انرژی باتری است. بازدهی انرژی اکثر باتری‌ها در مقایسه با سایر تکنولوژی‌های ذخیره انرژی نسبتا بزرگ است که معمولا برای باتری یون لیتیومی یشتر از 90% است. همانطور که در ادامه خواهیم دید بازدهی باتری بستگی به این دارد که چقدر سریع شارژ و تخلیه شارژ صورت می‌گیرد.\nبعد از شارژ و تخلیه شارژ‌های متوالی باتری مقداری از ظرفیت خود را از دست می‌دهد که به آن محو شدن ظرفیت باتری گفته می‌شود و به همین دلیل است که باتری‌ها سیکل کاری دارند. زمانی که 80% ظرفیت اولیه باقی مانده است باتری در پایان سیکل کاری خود در نظر گرفته می‌شود حداقل برای کاربردی که در خودرو الکتریکی دارد.\nتا الان ما جریان‌های کوچک برای شارژ و تخلیه شارژ را در نظر گرفتیم. زمانی که جریان‌ها بزرگ‌تر باشند ظرفیت مشاهده شده باتری تغییر خواهد کرد. قبل از این باید نرخ شارژ کردن را تعیین کنیم. با جریانی که توسط آمپر بیان می‌شود می‌توانیم نرخ شارژ و تخلیه شارژ را تعیین کنیم. از آنجایی که زمان کلی شارژ و دشارژ بستگی به جریان و ظرفیت باتری دارد نرخ شارژ یا دشارژ اغلب به صورت C-rate بیان می‌شود که ظرفیت باتری را نیز در نظر می‌گیرد. C/X-rate بیان کننده جریان لازم برای شارژ و دشارژ باتری به طور کامل در X ساعت است. به طور مثال C بر روی 20 بیانگر جریانی است که باتری را در 20 ساعت شارژ یا تخلیه شارژ می‌کند. بنابراین مشخص است که نرخ‌های بالاتر C-rate منجر به جریان‌های شارژ بالاتری می‌شوند. اما با بالا رفتن C-rate بحث هزینه مطرح می‌شود چون باعث کاهش بازدهی می‌شود.\nواحد دیگری که به تکرار استفاده می‌شود جریان مشخصه است که جریانی است که بر حسب هر گرم از ماده فعال الکترود نرمالیزه شده است. حال نگاهی می‌اندازیم به نمودار شماتیک معمولی شارژ و دشارژ در نرخ شارژ‌های مختلف. ولتاژ حین شارژ کردن هنگامی که جریان‌های بزرگتری اعمال می‌کنیم افزایش و هنگام تخلیه شارژ کاهش می‌یابد. این موضوع نتیجه‌ی مقاومت داخلی باتری است. برای جریان‌های خیلی کوچک مثل C/20 ولتاژ معمولا نزدیک به نیرومحرکه شیمیایی است درحالی که در جریان‌های بالاتر از جریان بر حسب مقاومت داخلی انحراف پیدا می‌کند. این انحراف ولتاژ، پتانسیل بیش از حد خوانده می‌شود. توجه داشته باشید که جریان به هنگام تخلیه منفی است و در نتیجه آن پتانسیل اضافی (OVER POTENTIAL) حین تخلیه شارژ منفی است. وابستگی ولتاژ شارژ و تخلیه شارژ به جریان برای ظرفیت نیز دارای پیامد‌هایی است. دلیل این است که ظرفیت شارژ و دشارژ توسط ولتاژ قطع کننده (CUTOFF) محدود شده اند. این برای محافظت از الکترود و الکترولیت است که نتیجه آن سیکل کاری و بازدهی کمتر خواهد بود. بدلیل اینکه ولتاژ حین شارژ کردن با یک جریان بزرگ افزایش می‌یابد در ظرفیت‌های کوچک‌تری در مقایسه با جریان‌های کم به ولتاژ قطع کننده می‌رسیم. به همین ترتیب چون ولتاژ باتری حین دشارژ کردن با افزایش جریان، کاهش می‌یابد در ظرفیت‌های کمتری به ولتاژ قطع کننده پایینی می‌رسیم. به عنوان نتیجه گیری با افزایش جریان شارژ و دشارژ بازدهی انرژی پایین می‌آید از این رو به دلیل تاثیر مستقیم مقاومت داخلی انرژی بیشتری در جریان‌های بالاتر تلف خواهد شد. مقاومت داخلی بیشتر اتلاف انرژی بیشتری نیز در بر خواهد داشت که به صورت گرما در باتری آزاد خواهد شد.\nاینکه وابستگی دانسیته انرژی به نرخ جریان برای یک باتری مشخص چگونه است توسط دانسیته قدرت مشخص می‌شود که در واقع نرخی است که انرژی بر حسب واحد وزن می‌تواند وارد و خارج شود که با W/kg بیان می‌شود. با نگاه کردن به نمودار Ragone خواهیم دید که قدرت مشخصه بالاتر منجر به انرژی مشخصه پایین تر می‌شود. بنابراین می‌توان استدلال کرد که یک رابطه خیلی مهم بین قدرت و انرژی وجود دارد.\nنتیجه‌گیری قسمت ششم دوره آنلاین\nدر این ارائه نحوه کارکرد درونی باتری و مفاهیمی مثل الکترولیت مثبت،الکترولیت منفی و مهم‌ترین پارامترهایی که عملکرد یک باتری تحت تاثیر قرار می‌دهند از جمله جریان، دانسیته انرژی، ولتاژ،ظرفیت و بازدهی را بررسی و اینکه چگونه بر هم اثر می‌گذارند را مطالعه کردیم.