بسیاری از نکاتی که شانتل موف مطرح می‌کند نباید کم‌اهمیت تلقی شود. ولی روشن است که نگاه تحقیرآمیزش به سوسیالیسم و تحلیل طبقاتی باعث شد که به‌درستی درک نکند که چه رخ داده است و یا درحال حاضر در کشورهای توسعه‌یافته‌ی سرمایه‌داری چه چیزی رخ می‌دهد. با توجه به آن چه که از دهه‌ی ۱۹۸۰ به بعد می‌دانیم به دشواری می‌توان پذیرفت که عدم توفیق انتخاباتی احزاب مترقی و یا چپ‌گرا، آن‌گونه که موف فرض می‌کند به خاطر استفاده از گفتمان طبقاتی بوده باشد - سرخط\nبسیاری از نکاتی که شانتل موف مطرح می‌کند نباید کم‌اهمیت تلقی شود. ولی روشن است که نگاه تحقیرآمیزش به سوسیالیسم و تحلیل طبقاتی باعث شد که به‌درستی درک نکند که چه رخ داده است و یا درحال حاضر در کشورهای توسعه‌یافته‌ی سرمایه‌داری چه چیزی رخ می‌دهد. با توجه به آن چه که از دهه‌ی ۱۹۸۰ به بعد می‌دانیم به دشواری می‌توان پذیرفت که عدم توفیق انتخاباتی احزاب مترقی و یا چپ‌گرا، آن‌گونه که موف فرض می‌کند به خاطر استفاده از گفتمان طبقاتی بوده باشد\nپیشروی‌های چشمگیر جنبش کارگری در فاصله‌ی ۱۹۴۵ تا ۱۹۷۸ (دورانی که اغلب به‌عنوان دوران طلایی سرمایه‌داری از آن یاد می‌شود) و گسترش چشمگیر حقوق اجتماعی، سیاسی و کارگری که این جنبش‌ها در دو سوی آتلانتیک شمالی (امریکای شمالی و اروپای غربی) به دست آوردند، به واکنش دستگاه اقتصادی و مالی و همین طور سیاسی و رسانه‌ای انجامید – که تأثیرات بسیار داشت. این دستگاه‌ها سیاست‌هایی کلاً موسوم به سیاست‌های نولیبرالی علیه جنبش کارگری تدوین کردند که به‌طور جدی از قدرت جنبش‌های کارگری کاست و حقوقی را که در طول چند دهه به دست آورده بودند کاهش داد.\nآمارهای موجود به‌روشنی از این تغییرات سخن می‌گویند. در اغلب این کشورها از دهه‌ی ۱۹۸۰ درآمد نیروی کار از تولید ناخالص داخلی به نفع درآمدهای سرمایه کاهش یافته است.(۱)\nدرنتیجه، نولیبرالیسم – یعنی پروژه‌ی سیاسی طبقات حاکم – الگوی مسلط در جهان غرب، هم دراروپا و هم در امریکای شمالی، شد. درنتیجه، روایت و گفتمان تازه‌ای هم حاکم شده است که در آن مفاهیمی چون طبقه‌ی سرمایه‌دار و یا طبقه‌ی کارگر (که درواقع مشخصه‌ی بررسی‌ها و گفتمان سوسیالیستی بودند) در عمل از ادبیات سیاسی و رسانه‌های عمومی حذف شده‌اند. این زمینه‌ی فکری توضیح می‌دهد که چرا حتی رهبران احزاب چپ هم دیگر از ادبیات طبقاتی استفاده نمی‌کنند.\n"این زمینه‌ی فکری توضیح می‌دهد که چرا حتی رهبران احزاب چپ هم دیگر از ادبیات طبقاتی استفاده نمی‌کنند"مفهوم و روایت «مبارزه‌ی طبقاتی» کنار گذاشته شد و طبقه‌ی کارگر هم از این روایت‌ها و گفتمان‌ها حذف شده به «طبقه‌ی متوسط» تبدیل شد. این گفتمان جدید قشربندی اجتماعی را به ثروتمندان و بالایی‌ها و فقرا و پایینی‌ها تقلیل داد و بقیه هم که درمیان این دو قرار می‌گیرند طبقه‌ی متوسط هستند. شماری از نویسندگان حتی در میان چپ‌اندیشان هم فکر می‌کنند که این طبقه‌بندی مفید است. در میان این نویسندگان می‌توانم به شانتل موف اشاره کنم که به‌طور گسترده‌ای در مورد اعتراضات شهروندان و آن‌چه به‌عنوان جنبش‌های پوپولیسی تعریف کرده، نظریه‌پردازی کرده است.\nموف، در تازه‌ترین کتابش که در دنیای انگلیسی‌زبان منتشر شده است – در دفاع از پوپولیسم چپ – معتقد است که علت سقوط احزاب چپ این بود که در بررسی‌های‌شان روی طبقات اجتماعی تأکید داشته‌اند. او ادعا می‌کند که تأکید چپ بر مبارزه‌ی طبقاتی اشتباه بزرگی بود چون باعث شد تا به دیگر وجوه منازعات موجود کم‌توجهی شود.\nموف معتقد است که امروزه انبوهی از علل متناقض که درواقع ربطی هم به تناقض‌های طبقاتی ندارند، به صورت جنبش‌های متعدد «پایینی‌ها» علیه «بالایی‌ها» است (البته بدون این که توضیح بدهد که چه کسانی در بالا و چه کسانی در پایین هستند و بدون این که مناسبات بین این دو گروه را توضیح بدهد). نکته‌ی اصلی از نگاه این نویسنده، بررسی عواملی است که در میان پایینی‌ها مشترک است و می‌تواند آن‌ها را متحد کند. در این چارچوب فکری موف همه‌ی آن‌هایی را که با بالایی‌ها مخالف‌اند، که طیف گسترده‌ای را دربر می‌گیرد پوپولیست می‌خواند، از جنبشی که به رهبری لوپن در فرانسه وجود دارد تا حزب کارگر جدید انگلیس و یا حزب پودموس در اسپانیا. موف تفکیک بین پوپولیسم چپ و راست را قبول دارد و منظورش از پوپولیسم چپ هم همه‌ی آن‌هایی است که خواهان دموکراسی و کاهش نابرابری هستند (اهداف دموکراتیک و برابری‌طلبانه دارند) بدون این که هیچ‌کدام از این مفاهیم را تعریف کند. او معتقد است که جداکردن سوسیالیسم از سرمایه‌داری ارزش زیادی ندارد و به‌جای سوسیالیسم ترجیح می‌دهد از دموکراسی رادیکال نام ببرد که به گمان او هدفی است که باید از راه دموکراسی لیبرال به دست آورد.\nلازم به تکرار نیست که بسیاری از نکاتی که شانتل موف مطرح می‌کند نکات مهمی هستند و نباید کم‌اهمیت تلقی شود.\n"مفهوم و روایت «مبارزه‌ی طبقاتی» کنار گذاشته شد و طبقه‌ی کارگر هم از این روایت‌ها و گفتمان‌ها حذف شده به «طبقه‌ی متوسط» تبدیل شد"ولی روشن است که نگاه تحقیرآمیزش به سوسیالیسم و تحلیل طبقاتی باعث شد که به‌درستی درک نکند که چه رخ داده است و یا درحال حاضر در کشورهای توسعه‌یافته‌ی سرمایه‌داری – که او فکر می‌کند آن‌ها را به خوبی می‌شناسد- چه چیزی رخ می‌دهد. با توجه به آن چه که از دهه‌ی ۱۹۸۰ به بعد می‌دانیم به دشواری می‌توان پذیرفت که عدم توفیق انتخاباتی احزاب مترقی و یا چپ‌گرا، آن‌گونه که موف فرض می‌کند به خاطر استفاده از گفتمان طبقاتی بوده باشد (البته حزب دموکرات امریکا و نیز احزاب سوسیالیست و سوسیال‌دموکرات اروپا، را اگرچه بعضی از اعضایش دیدگاه‌های مترقی و حتی چپ‌گرایانه دارند نمی‌توان حزب چپ نامید). نمی‌دانم شانتل موف در کدام سیاره زندگی می‌کند چون در جهانی که من در آن زندگی می‌کنم (اروپای غربی و امریکای شمالی) درعمل هیچ‌یک از رهبران احزاب چپ از عبارت «مبارزه‌ی طبقاتی» و یا «طبقه‌ی کارگر» در گفتمان‌های خود استفاده نکرده‌اند. درواقع آن‌ها به جای طبقه‌ی کارگر از عبارت «طبقه‌ی متوسط» و یا «طبقه‌ی مردمی» استفاده می‌کنند. درواقع مدت‌هاست که این روایت استفاده از طبقات اجتماعی و مبارزه‌ی طبقاتی از گفتمان رسمی احزاب چپ حذف شده است.\n«تأکید چپ بر طبقات اجتماعی» که به ادعای موف موجب سقوط محبوبیت انتخاباتی شده در هیچ‌جا وجود نداشته است. آنانی که مسئول افول محبوبیت انتخاباتی چپ هستند (از آن‌جمله کلینتون، بلر و شرودر) هرگز از چنین عبارت‌ها یا تحلیل‌هایی استفاده نکرده‌اند. سیاست‌زدایی گسترده از گفتمان سوسیالیستی و سوسیال‌دموکراتیک دربرگیرنده‌ی کنار گذاشتن یا کتمان ادبیات طبقاتی بوده است. درواقع به‌سادگی می‌توان با شواهد و اسناد نشان داد که علت اصلی سقوط این احزاب این است که طبقه‌ی کارگر را فراموش کرده‌اند و طبقه‌ی کارگر هم به‌نوبه‌ی‌خود این احزاب را کنار گذاشته و از جنبش‌های نوظهور پوپولیسی حمایت کرده است.(۲)\nبه‌علاوه به گمان من پذیرش این نکته که مقوله‌های طبقاتی دیگر نامربوطند و ( و یا این که اصلاً این مقوله‌ها نادیده بگیریم) باعث می‌شود تا نتوانیم دیگر اشکال مبارزه را درست بفهمیم. چراکه طبقه‌ی اجتماعی با دیگر مقوله‌های هویتی هم‌پوشی دارد و به‌علاوه بر رفتار اعضای هر جنبش اجتماعی اثر می‌گذارد.\n"این گفتمان جدید قشربندی اجتماعی را به ثروتمندان و بالایی‌ها و فقرا و پایینی‌ها تقلیل داد و بقیه هم که درمیان این دو قرار می‌گیرند طبقه‌ی متوسط هستند"برای مثال، خصلت و سمت‌گیری جنبش‌های گوناگون فمینیستی را به‌طور عمده سمت‌گیری طبقاتی اجتماعی رهبران آن تعریف و تعیین می‌کند. تفاوت‌های مهمی که بین تکامل جنبش‌های فمینیستی در امریکا و اسپانیا وجود دارد از همین روست. جنبش فمینیستی اسپانیا با تعریف خود به‌عنوان جنبشی ضدسرمایه‌داری و سوسیالیستی، به‌مراتب از این جنبش در امریکا مترقی‌تر است، چراکه ویژگی‌های مشابهی برای سازمان ملی زنان (جنبش اصلی فمینیستی امریکا) اصلاً قابل‌تصور نیست.(۳)\nهدف پروژه‌ای که براساس ایدئولوژی سوسیالیستی بود دگرسان‌کردن جامعه و جایگزین کردن سرمایه‌داری با سوسیالیسم بود که در پی آن در کنار دیگر انواع بهره‌کشی‌ها به بهره‌کشی از طبقه‌ی کارگر پایان داده شود.\nبه این روال جوامعی که در اجرای این پروژه‌ی سوسیالیستی موفق‌تر عمل کرده‌اند جوامعی هستند که در آن‌ها بهره کشی طبقاتی و به‌خصوص جنسیتی کمتر است. نه‌تنها کارگران که بخش بزرگی از آنان زن هستند، بلکه زنان به‌طور کلی از این پروژه‌ها بهره‌مند شده‌اند. شواهد موجود نشان می‌دهد که کشورهایی که پروژه‌ی سوسیالیستی را با موفقیت بیش‌تری به اجرا درآوردند (برای نمونه سوئد که احزاب متمایل به سوسیالیسم در بخش عمده‌ای از سال‌های بعد از جنگ دوم جهانی درقدرت بودند) در زمینه‌ی مسائل زنان هم پیشرفت‌های بیش‌تری داشته‌اند (برای نمونه، کسب حق سقط جنین، مرخصی زایمان، خدمات حمایتی بیش‌تر برای خانواده‌ها، و حضور شمار بیش‌تری از زنان در مقامات صاحب‌قدرت در جامعه).\nمهم است تأکید کنم که هیچ یک از احزاب متمایل به چپ در کشورهای اسکاندیناوی حزب قدرتمند فمینیستی نداشتند که در رسیدن به این پیشرفت‌هایی که در مورد زنان پیش آمده است نقش تعیین‌کننده داشته باشد. آن چه که وجود داشت یک جنبش سوسیالیستی بود که به مسائل فمینیستی حساسیت قابل‌توجهی داشت و هدف نهایی‌اش هم حذف بهره‌کشی بود و درنتیجه اهداف فمینیستی را اهداف خود دانست و به دیگر اشکال بهره‌کشی ربط‌ش داد. حضور فمینیسم در جنبش‌های سوسیالیستی اسکاندیناوی به آن‌ها امکان زیادی بخشید تا این نوع اهداف را جزئی از کل اهدافی بدانند که دربرگیرنده‌ی حساسیت‌های گسترده و متعددی بود و به صورت یک پروژه‌ی عمومی در آمد.\n"شماری از نویسندگان حتی در میان چپ‌اندیشان هم فکر می‌کنند که این طبقه‌بندی مفید است"بدون شک این واقعیت که بخش بزرگی از طبقات مردمی زنان بودند درواقع تضمینی بود که خواسته‌های جنبش سوسیالیستی همیشه یک بُعد فمینیستی هم داشته باشد.\nتصادفی نیست که امریکا یکی از معدود کشورهای دموکراتیک است که جنبشی سوسیالیستی نداشته که هدف‌اش حذف بهره‌کشی طبقاتی، نژادی و جنسی باشد.\nواقعیت دارد که ما در این‌جا جنبش‌های آزادی زنان داریم، مثل سازمان ملی زنان، همان طور که در حمایت از حقوق سالمندان، حقوق مدنی و یا در حمایت از اقلیت‌ها و برای منظورهای خاص هم جنبش‌هایی هست. ولی وضعیت در امریکا بسیار گیج‌کننده است و به‌عنوان مثال یکی از شواهدش هم این است که سال‌هاست ما سازمان ملی زنان را داریم که جنبشی است با عضویت میلیون‌ها زن ولی زنان در امریکا هم‌چنان در مقایسه با کشورهای عضو اتحادیه‌ی اروپا، حق و حقوق به‌مراتب کم‌تری دارند. با توجه به تغییراتی که در اعضای دیوان‌عالی پیش آمده بعید نیست بخشی از همین حقوق اندک – برای مثال حق سقط جنین – را هم از دست بدهند.\nشواهد زیادی وجود دارد که نشان می‌دهد بهره‌کشی براساس طبقه، جنسیت و سن و نژاد در امریکا در مقایسه با کشورهای اتحادیه‌ی اروپا بسیار بیش‌تر است، اگرچه جنبش‌هایی که برای دفاع از گروه‌های آسیب‌پذیر در برابر بهره‌کشی وجود دارند نسبت به اتحادیه‌ی اروپا بزرگ‌تر است.\n"او ادعا می‌کند که تأکید چپ بر مبارزه‌ی طبقاتی اشتباه بزرگی بود چون باعث شد تا به دیگر وجوه منازعات موجود کم‌توجهی شود"چه‌گونه می‌شود که در کشوری با جنبش‌های بزرگ در دفاع از منافع زنان، سالمندان و اقلیت‌ها و یا کم‌توانان، اعضای این گروه‌ها حقوقی این قدر ناچیز دارند؟\nاز سوی دیگر صاحبان تجارت و طبقه‌ی محافظه‌کار درامریکا می‌دانند که چندپاره‌گی قربانیان به نفع آن‌هایی است که دست بالا را دارند به همین دلیل به این گسستگی دامن می‌زنند و از نزدیک‌شدن آن‌ها به یک‌دیگر جلوگیری می‌کنند.\nبه‌علاوه و به‌طور خاص ضدیت ویژه‌ای با پروژه‌ی سوسیالیستی دارند که با استفاده از مفهوم طبقه‌ی اجتماعی می‌کوشد این گروه‌های متفاوت را به یک‌دیگر نزدیک کند. از این پروژه – یعنی وحدت طبقات گوناگون اجتماعی علیه طبقه‌ی حاکم – واهمه‌ی زیادی وجود دارد چون نزدیک‌شدن آن‌ها به یک‌دیگر وحدتی را امکان‌پذیر می‌کند که باعث تضعیف طبقات حاکم می‌شود و توانایی‌شان برای بهره‌کشی از طبقات گوناگون را کاهش می‌دهد. وقتی در ۱۹۸۴ جسی جکسون – که من افتخار آن را داشتم که از مشاورانش باشم – خود را به‌عنوان نماینده‌ی اقلیت سیاه‌پوست، نامزد انتخابات ریاست جمهوری کرد، نیویورک تایمز (که در واقع صدای سخنگوی نظام حاکم است) سرمقاله‌ی ستایش‌آمیزی نوشت. ولی چهار سال بعد در ۱۹۸۸ وقتی او خود را به‌عنوان نماینده‌ی طبقه‌ی کارگر در ائتلافی رنگین‌کمانی – که همه‌ی نژادها و جنسیت‌های طبقه‌ی کارگر را متحد کرده بود – نامزد انتخابات کرد همان روزنامه در سرمقاله‌ای این بار جکسون را متهم کرد که «می‌خواهد امریکا را نابود کند». وقتی در آخرین انتخابات درون‌حزبی سال ۱۹۸۸ از جکسون پرسیدند که او چه‌گونه می‌خواهد آرای کارگران سفید پوست بالتیمور (یک شهر صنعتی) را به دست بیاورد او پاسخ داد «به این طریق که آنان را متقاعد می‌کنم که چون کارگرند با کارگران سیاه‌پوست منافع مشترک بیش‌تری دارد تا با صاحبان سفیدپوست شرکتی که در آن کار می‌کنند».\n"نکته‌ی اصلی از نگاه این نویسنده، بررسی عواملی است که در میان پایینی‌ها مشترک است و می‌تواند آن‌ها را متحد کند"جسی جکسون انتخابات درونی حزب دموکرات را در بالتیمور برد و چیزی نمانده بود که با وجود ضدیت گسترده‌ی مطبوعات و رسانه‌های گروهی ازجمله ابزارهای رسمی حزب دموکرات، انتخابات سراسری را هم برنده شود. حتی در تازه‌ترین انتخابات سال ۲۰۱۶، برنی سندرز نامزد سوسیالیست براهمیت وحدت «خانوارهای کارگر امریکایی» در ائتلافی که تفاوت‌های هویتی را نادیده می‌گیرد، تأکید کرد. چیزی نمانده بود که او در انتخابات درون‌حزبی پیروز شود، هرچند مسئولان و ارگان‌های حزب دموکرات (از جمله جنبش فمیتیستی و سازمان ملی زنان که نامزد مورد حمایت‌شان هیلاری کلینتون بود) با او مخالفت کرده بودند.\nیکی از عواملی که می‌تواند باعث همگامی جنبش‌ها و حتی وحدت این گروه‌های گوناگون بشود ملی‌گرایی است.\nبا این همه ملی‌گرایی به‌خودی‌خود امکان نمی‌دهد تا بتوانیم علیه کسی که ظلم می‌کند، ولی از همان ملیت است، نیروها را بسیج کنیم. این موضوع را به‌وضوح می‌توان در کاتالونیا (اسپانیا) مشاهده کرد. بخشی از دلایل سقوط سطح زندگی و رفاه در میان اقشار مختلف اجرای سیاست‌های نولیبرالی است که احزاب ملی‌گرای کاتالوینا بر مردم آن‌جا تحمیل کرده و به اجرا گذاشته‌اند. طبقات حاکم از ملی‌گرایی (همانند وطن‌پرستی) برای بسیج اقشار گوناگون مردم علیه منافع خودشان استفاده می‌کنند. کاتالوینا و حتی در مقیاسی وسیع‌تر اسپانیا در کلیت‌اش نمونه‌ی واضحی از این وضعیت هستند.\nدیگر عنصر همگام‌ساختن جنبش‌هایی که می‌تواند دربرگیرنده‌ی اغلب طبقات اجتماعی باشد کدام است؟ این‌جاست که اهمیت مقوله‌ی طبقه‌ی اجتماعی مشخص می‌شود.\n"درواقع آن‌ها به جای طبقه‌ی کارگر از عبارت «طبقه‌ی متوسط» و یا «طبقه‌ی مردمی» استفاده می‌کنند"اغلب زنان، سیاه‌پوستان و سالمندان، برای نمونه در کشورهای پیشرفته‌ی سرمایه‌داری عضو طبقه‌ی کارگر و دیگر اقشار طبقات مردمی‌اند (جالب است توجه کنیم که نه‌فقط درامریکا به‌طور عینی طبقه‌ی کارگر بزرگ‌ترین طبقه‌ی اجتماعی است بلکه اغلب مردم درامریکا خود را به‌عنوان عضوی از این طبقه تعریف می‌کنند). در واقع در پی روند «پرولتریزه‌کردن» بخش مهمی از اقشار میانی که اتفاق افتاده است، بخش بزرگی از این طبقه با عدم‌امنیت و بی‌ثباتی روبه‌رو هستند و این وضعیت نه‌تنها شامل طبقه‌ی کارگر که حتی شامل اعضای حرفه‌ای طبقات میانی هم می‌شود. درنتیجه، برای ایجاد بنیان و هدف مشترکی که همه‌ی اشکال گوناگون بهره‌کشی در آن ریشه دارند یک پروژه‌ی سوسیالیستی (که تأکیدش بربهبود وضع زندگی طبقات مردمی است) موردنیاز است. در جوامعی که دشمن مشترک – طبقه‌ی حاکم – به نژاد و جنس برتر تعلق دارد این نیاز بیش‌تر است. باید تأکید کنیم که تغییر در جنسیت و یا نژاد نخبگان (از آن‌چه که معمول است یعنی مردان سفیدپوست) ضرورتاً به نفع اکثریت زنان و سیاه‌پوستان نیست (که یا به‌کل و یا اکثراً از طبقه‌ی کارگر هستند).\nدر طول ریاست‌جمهوری اولین رییس‌جمهور سیاه‌پوست، باراک اوباما، که بخش عمده‌ای از تشکیلات اقتصادی و مالی از او حمایت می‌کرد، سطح زندگی طبقات مردمی سیاه‌پوست در امریکا تغییر نکرد.\nبرای بسیاری از مبلغان پوپولیسم استراتژی آن‌ها هیچ توضیحی برای تغییر ندارد که طبقات فرادست چه کسانی هستند و چه‌گونه به این‌جا رسیده‌اند. و این‌جاست که همان مقوله‌های فراموش‌شده اهمیت می‌یابد و باید به رسمیت شناخته شوند. در اغلب کشورهای اروپایی و امریکای شمالی، صاحبان سرمایه و مدیران آن‌ها کسانی هستند که معیارهای اقتصادی، سیاسی و رفتار رسانه‌های گروهی درسطح کشوری را تعیین می‌کنند. و هرچه قدرت این دستگاه بیش‌تر باشد، کیفیت دموکراتیک کشور هم پایین‌تر است. یک بار دیگر هم باید تأکید کنم که درمیان کشورهای پیشرفته‌ی سرمایه‌داری کم‌ترین کیفیت دموکراتیک بدون تردید به ایالات متحده تعلق دارد.\n"درواقع مدت‌هاست که این روایت استفاده از طبقات اجتماعی و مبارزه‌ی طبقاتی از گفتمان رسمی احزاب چپ حذف شده است"نفوذ طبقات بازرگانی (که شامل مالکان و مدیران بنگاههای بزرگ است) در زندگی سیاسی، رسانه‌های گروهی و فرهنگی فوق‌العاده و حتی می‌توان گفت که مطلق است. این که این همه قدرت دارند هم دقیقاً به خاطر ضعف قابل‌توجه طبقه‌ی کارگر در این‌جاست. این قدرت و ضعف طبقه‌ی کارگر (زن و مرد، و سیاه‌پوست و سفیدپوست باهم) است که در تعیین سطح نابرابری در امریکا نقش اساسی ایفا می‌کند؛ نه فقط نابرابری طبقاتی که هم‌چنین نابرابری بر اساس جنسیت و نژاد.\nدرکشورهای پیشرفته‌ی سرمایه‌داری، موفق‌ترین استراتژی سوسیالیستی استراتژی لنینی تسخیر کاخ زمستانی – یعنی تسخیر دولت (در سال فلان، ماه فلان و روز فلان) نبود بلکه آن استراتژی بود که می‌کوشید سوسیالیسم را هر روزه بسازد. هروقت که نهادهای به‌اصطلاح منتخب، با منابعی که براساس توانایی شهروندان در تهیه‌ی آن‌ها فراهم آمده است، به شهروندان براساس نیازهای‌شان (که به‌طور دموکراتیکی تعریف شده باشد) پاسخ می‌دهند، سوسیالیسم درحال ساخته‌شدن است و مهم هم نیست که چه نامی برایش می‌گذاریم و حتی مهم نیست که خودشان هم می‌دانند این سوسیالیسم است یا خیر. جالب است اشاره کنم که بررسی‌های متعددی درباره‌ی اصول سوسیالیسم ( یعنی به هرکس به قدر نیازش و از هرکس به‌قدر توانایی‌اش) نشان داده که این اصول از سوی اکثریت مطلق طبقات مردمی درکشورهای مختلف در هر دو سوی اتلانتیک شمالی و ازجمله در ایالات متحده‌ی امریکا پذیرفته شده است.\nالبته پیش‌شرط اساسی برای این که این اتفاق بیفتد این است که طبقه‌ی کارگر نه‌فقط در محل کار که علاوه بر آن در دیگر ساحت‌های جامعه‌ی مدنی و سیاسی صاحب‌اختیار باشد. در میان کشورهای سرمایه‌داری پیشرفته، سوئد کشوری بود که این قدرت به حداکثر رسید. رفرم‌های میدنر بالاترین بیان این قدرت بود چون آن‌ها به‌عنوان شرط ضروری دموکراتیزه کردن کامل جامعه حتی خواهان مالکیت اشتراکی سرمایه (نه فقط در دست دولت بلکه از راه گسترش تعاونی‌ها) شدند. نیازی به تکرار نیست که درموضعی که موف می‌گیرد هیچ‌کدام از این موارد وجود ندارد و دلیل‌اش هم این است که برای او سوسیالیسم مفهوم بی‌ربطی است.\nسوئد کشوری است که در آن طبقات مردمی از همه جا قدرتمندتر بودند و همگانی شدن حقوق اجتماعی، کار، جنسیتی و نژادی گسترده‌تر بود. ولی احزاب محافظه‌کار و لیبرال که برای سال‌ها در سوئد حکومت کرده‌اند همه‌ی این حقوق را به چالش گرفتند و دربسیاری از عرصه‌ها این همگانی‌شدن متوقف شد.\n"«تأکید چپ بر طبقات اجتماعی» که به ادعای موف موجب سقوط محبوبیت انتخاباتی شده در هیچ‌جا وجود نداشته است"خصوصی‌کردن خدمات بهداشتی و آموزشی نابرابری‌های طبقاتی را در سوئد تشدید کرد. به‌علاوه تعجبی ندارد که توقف همگانی‌بودن، فرهنگ مسئولیت مشترک را به‌طور جدی تغییر داد و این وجه با افزایش چشمگیر در مهاجرت تسهیل شد ( از ۲۰۱۴ به این سو ۳۰۰ هزار نفر مهاجر تازه وارد سوئد شده‌اند که به نسبت جمعیت این کشور، پی آمدش شبیه به این است که ۹ میلیون مهاجر جدید وارد امریکا بشوند). احزاب مسئول این تغییرات، از جمله حزب سوسیال‌دموکرات (که درواقع آغازگر این تغییرات بود) حمایت انتخاباتی خود را از دست داد و حزب راست افراطی که شکل گرفت در انتخابات ۱۷ درصد از کل آرا را به دست آورد که بخش عمده‌اش هم رأی اعضای طبقه‌ی کارگر بود.\nکاملاً آگاه هستم که سلطه‌ی خفقان‌آوری که تفکر سرمایه‌داری نولیبرالی در حوزه‌های تولید و بازتولید فرهنگ غالب کشور دارد (که گفتمان و روایت بازتولید آن را نیز تعریف می‌کند) باعث شده تا واژه‌ها و مفاهیم علمی به حاشیه رانده شده و به شکلی تصویر شوند که جذابیت عمومی خود را از دست بدهند.\nاین وضعیت تعیین می‌کند که چرا احتمالاً مطلوب است که به دلایل تاکتیکی برای دست‌یابی به کسانی که به‌وسیله‌ی ایدئولوژی مسلط شست‌وشوی مغزی شده‌اند، از بعضی واژه‌ها یا نمادها استفاده نکنیم. من از درستی منطقی این تاکتیک مطمئن هستم. ولی پذیرش تاکتیکی این مقوله متفاوت از کاری است که شانتال موف می‌کند، یعنی تحقیر و رد مفاهیم تحلیلی که به درک واقعیت‌ها کمک می‌کند.\nدر اسپانیا، جنبش ضدریاضتی در مخالفت با دستگاه سیاسی موجود شکل گرفت. شعار «آن‌ها نمایندگان ما نیستند» به‌سرعت مورد حمایت چشمگیر عمومی قرار گرفت که درواقع خلاف مباحث ارایه‌شده از سوی طبقات حاکم این کشور (و مستخدمان‌شان در نهادهای دموکراتیک) بود که مدعی بودند در مقابل سیاست‌های نولیبرالی که آن‌ها (و نیز حزب سوسیالیست) می‌خواستند بر مردم تحمیل کنند، بدیلی وجود ندارد.\n"آنانی که مسئول افول محبوبیت انتخاباتی چپ هستند (از آن‌جمله کلینتون، بلر و شرودر) هرگز از چنین عبارت‌ها یا تحلیل‌هایی استفاده نکرده‌اند"خوان تورس، البرتو گارزون و من در کتاب: «بدیل‌ها وجود دارند، پیشنهادهایی برای ایجاد اشتغال، و رفاه اجتماعی در اسپانیا» نشان دادیم که برای هر سیاست نولیبرالی که به اجرا درآمد و به زیان طبقات مردمی بود سیاست بدیلی وجود داشت که به نفع این طبقات مردمی بود و طبقات حاکم نادیده گرفته‌اند. جنبش ضدریاضتی به‌طور گسترده‌ای از این کتاب استفاده کرد تا به‌طور مستند نشان دهد که چرا ادعای نبود سیاستِ بدیل پایه و اساسی ندارد. بلکه این بدیل‌ها وجود داشتند و وجود دارند. شعار «بله تو می‌توانی» به صورت اصلی‌ترین شعار پودموس درآمد که از جنبش ضدریاضتی ریشه گرفته است.\nپیشنهادهای اقتصادی و اجتماعی این جنبش اجتماعی دقیقاً قدمی در راستای تخصیص منابع براساس نیازهای هر شهروند بود که به‌طور دموکراتیکی تعریف شده و با منابعی تأمین می‌شود که براساس از هرکس به قدر توانایی‌اش گرفته شده است. این تشکیلات سیاسی (در کنار ان کومو پودم En Comu-Podem و ان ماریا En Marea) همراه با دیگر تشکیلات چپ IU یک بلوک سیاسی قدرتمند ایجاد کرده‌اند که درحال دگرگون کردن جامعه‌ی اسپانیایی است و جامعه را در راه رسیدن به آن هدایت کرده و موتور تغییر در آن است.\nبرعکسِ آن چه که به نظر می‌رسد این بیانیه تعصب‌آمیز نیست بلکه بر واقعیت استوار است، یعنی جنبش‌های از این قبیل، در همکاری با دیگر جنبش‌ها و احزاب سیاسی، می‌توانند منبع تغییرات عظیمی باشند که جامعه‌ی اسپانیا به آن نیازمند است.\nAtaque a la democracia y al bienestar. Crítica al pensamiento económico dominante. Anagrama, ۲۰۱۵\n"سیاست‌زدایی گسترده از گفتمان سوسیالیستی و سوسیال‌دموکراتیک دربرگیرنده‌ی کنار گذاشتن یا کتمان ادبیات طبقاتی بوده است"به مقاله‌ی من،\nLas causas del crecimiento del mal llamado populismo,” Público, ۴.۱۰.۱۸\nLa importancia de las distintas tonalidades del feminismo,” Público, ۶.۷.۱۸\nبسیاری از نکاتی که شانتل موف مطرح می‌کند نباید کم‌اهمیت تلقی شود. ولی روشن است که نگاه تحقیرآمیزش به سوسیالیسم و تحلیل طبقاتی باعث شد که به‌درستی درک نکند که... اخبار روز - ۱۳ خرداد ۱۳۹۸


Como: ساخت یک برنامه موبایل بدون کد | Martech Zone\nComo: ساخت یک برنامه تلفن همراه بدون کد\nجمعه ژانویه 18، 2013 شنبه ژوئن 7، 2014 Douglas Karr\nبیش از 6 میلیارد نفر به تلفن های همراه دسترسی دارند. اینگونه مصرف کنندگان گرسنه محتوا هستند و فرصتی عالی را برای بازاریابان فراهم می کنند تا با ارائه محتوای مربوطه آنها را درگیر خود کنند. بیشتر بازاریابان محتوای تلفن همراه را از طریق برنامه ها تحویل می دهند. برنامه ها انعطاف پذیر ، همیشه در دسترس و همیشه به روز هستند. این به بازاریابان اجازه می دهد تا محتوای متمرکز مخصوص نیاز را ارائه دهند.\nبا این حال ، گفتن اینکه ایجاد برنامه های موبایلی خوب که مخاطبان هدف را درگیر خود کند ، راحت تر از انجام آن است.\nدر حالی که آستانه ایجاد برنامه های تلفن همراه کم است ، آماده ترین راه حل های توسعه برنامه ، برنامه های برش کوکی ایجاد می کنند که هم ایستا هستند و هم انگیزه خاصی ندارند. ایجاد برنامه های غنی و برجسته به مهارت قابل توجهی نیاز دارد.\nصنعت توسعه برنامه چندپاره است. توسعه برنامه های agnostic پلت فرم هنوز هم به همین راحتی نیست.\nبرنامه ها و وب سایت های تلفن همراه در مقایسه با برنامه های بومی ، الزامات و قابلیت های مختلفی دارند. بازاریابان باید چنین الزامات منحصر به فردی را درک کنند و به همان نیاز توجه کنند.\nکومو (قبلا Conduit) مجموعه ای از ابزارهای ساخت برنامه تلفن همراه را ارائه می دهد. بازاریابان با استفاده از HTML5 با استفاده از چنین ابزارهایی می توانند برنامه های پویا برای iOS ، Android ، Windows Phone و برنامه های وب ایجاد کنند. این آسان کار می کند. بازاریاب به سادگی مجبور به گرفتن وب سایت مورد نیاز ، اتصال آن به موتور Como شده و به طور خودکار برنامه را ایجاد می کند.\nدر اینجا نحوه شروع کار با Como آورده شده است:\nبرچسب ها: اندرویدبرنامه ساز اندرویدبرنامه سازمانندمجراآیفونسازنده برنامه آیفونتلفن همراه نرم افزارسازنده برنامه موبایلبرنامه ساز Windowsتلفن ویندوز\nEcho Smartpen: آن را بگیرید. دوباره پخش کنید آن را بفرست.\nهزینه عملکرد وب ضعیف\n11 فوریه 2014 در 4:49 بعد از ظهر\nمن از Conduit برای ساختن برنامه برای مشتریانم استفاده کردم و چیزی جز اشکالات و وعده های توخالی نبود. دور بایست. من حتی نمی توانم به این موضوع بپردازم که حمایت و محصول آنها چقدر ناامید کننده است. به معنای واقعی کلمه پس از پیوستن به برنامه فروشندگان آنها احساس کلاهبرداری کرد و پس از آن هرگز ایمیل دیگری دریافت نکرد.\nمار 24، 2014 در 2: 41 PM\nکانال وحشتناک است! چه وقتی تلف کردیم. ساعت‌ها صرف طراحی برنامه‌ام کردم، سپس برنامه‌ام را همانطور که گفتند ارتقا دادم. آنها پول من را که از پیال فرستادم گرفتند و حتی اگر تصمیم گرفتم ماهانه پرداخت کنم، گزینه پرداخت تکراری را به طور خودکار و بدون رضایت من اضافه کردند. من این را بلافاصله متوجه شدم زیرا آنها قابل اعتماد نیستند. هنگامی که پرداخت مجدد را در دفتر پشتی پی پال خود لغو کردم، آنها ارتقاء من را لغو کردند و برنامه من را قفل کردند. سپس، به جای رفع مشکل، برای من بهانه فرستادند. اکنون من معامله در پی پال را به چالش می کشم. من دیگر نمی خواهم با آنها تجارت کنم و آنها من را با هم به برنامه های تلفن همراه خاموش می کنند. آفرین! کانال باید به همه لطف کند و خط دیگری از کار پیدا کند. برای من مهم است که به همه درباره نحوه تجارت و رفتار با مشتریان خود اطلاع رسانی کنم، بنابراین همان زمانی را که روی برنامه تلفن همراه خود کار کردم (24 ساعت) صرف می کنم و این را در هر وبلاگی که می توانم پست کنم. لطفا لایک و به اشتراک بگذارید تا بتوانیم جلوی این رفتار را بگیریم.\nآوریل 6، 2014 در 7: 20 PM\nاگر چیزی خیلی خوب به نظر می رسد که درست نباشد، احتمالاً همینطور است.


آموزش تنبک در مشهد | شماره تماس بهترین‌ها + ۱۳ موضوع که نمی‌دانید چیست؟ — آموزش تنبک\nآموزش تنبک در مشهد\nآموزش تنبک در مشهد تغییر شهر\nآموزش تنبک در مشهد | شماره تماس بهترین‌ها + ۱۳ موضوع که نمی‌دانید چیست؟\nهزینه آموزش تنبک در مشهد و تعرفه آموزش تنبک در مشهد | 13 نکته مهم که نمی‌دانید + تخفیف برای شما + تعرفه‌های ۱۴۰۱\n۱) هزینه آموزش تنبک در مشهد\n۲) تعرفه آموزش تنبک در مشهد\n۳) درخواست آموزش تنبک در مشهد\nبرای آموزش تنبک در مشهد باید زمان زیادی را صرف کنید زیرا این ساز برعکس ظاهر ساده پیچیدگی‌های بسیاری دارد. با ضربه زدن به پوسته تنبک می‌توان شدت صدا را زیاد کرد اما هرچقدر ضربه بیشتر شود تمرکز روی درام کمتر می‌شود.\nاگر در ابتدای آموزش تنبک در مشهد به صورت تخصصی این ساز و نحوه نواختن آن را آموزش نبینید در دراز مدت دچار مشکل خواهید شد.\nدر اکثر آوازهای سنتی ایرانی صدای گرم تنبک با بالا پایین‌های خاصض نقشی با اهمیت دارد.\nحسین تهرانی که از نوازندگان به نام مدرن تنبک است سبک نواختن این ساز را دگرگون کرد.\nیک شراب از جنس چوب که با پوستین پوشیده شده را تصور کنید، این شکل ظاهری تنبک است. پوسته تنبک به طور معمول و استاندارد ضخامتی حدود ۲ سانتی‌متر دارد.\nهرچند شباهت‌هایی در بین همه تنبک‌های مخصوص نواحی متمایز وجود دارد، اما تکنیک‌های نواختن تنبک با بسیاری از درام‌های مخصوص متمایز است. تنبک برای تمام گروه‌های سنتی مناسب است اما بهتر است آموزش تنبک در مشهد را از سنین بالا ۶ سال شروع کنید.\nدر یادگیری سازهای کوبه‌ای نحوه گرفتن ساز و قرارگیری دستان روی ساز نقش کلیدی دارد درنتیجه آموزش تنبک در مشهد نیازمند یک استاد باتجربه است.\nبیشترین رابطه با موزیک سنتی ایران و خاورمیانه را تنبک مدرن داراست.\nاز لحظه‌ای که هنرجو بتواند ساز را در بغل خود نگه دارد آموزش تنبک در مشهد شروع می‌شود. یک نوازنده متخصص تنبک می‌توانید تکنیک پیچیده رول نه انگشتی را به سادگی اجرا کند.\nهزینه آموزش تنبک در مشهد\nبرای راحتی در نواختن تنبک آن را روی پای چپ و زیر بازوی چپ قرار می‌دهند به طوری که انگشتان تسلط خوبی به پوسته ساز داشته باشند.\nدرخواست آموزش تنبک در مشهد | نواختن تنبک به صورت انفرادی به صورت معمول ده دقیقه یا بیشتر طول می‌کشد.\nدر گذشته تنبک به شیوه‌ای متفاوت نواخته میشد که با ظهور افرادی همچون حسین تهرانی سبک مدرن تنبک ابداع شد. تنبک مدرن تا قبل از کار حسین تهرانی در دهه ۵۰ وهمچنین نوآوری‌های ناصر فرهنگ‌فر و دیگران به عنوان یک اثر تک نفره مجازی در نظر گرفته نشده بود.\nتعرفه آموزش تنبک در مشهد\nاز سازهای با اصالت و سنتی ایران زمین می‌توان به تنبک اشاره کرد.\nطبل‌های گابلی شکل در مناطق متنوع آسیا، اروپای شرقی و آفریقا نواخته می‌شوند. تنبک که به طبل ایرانی نیز شهرت دارد از سازهای اصیل ایرانیان است.\nتنبک مدرن امروزی بیشترین ارتباط را با موزیک ایران و خاورمیانه دارد.\nبرای اجرای تکنیک ضرب میانی انگشت شست دست راست را در کنار پوسته فیکس کنید.\nیکی از پیچیده‌ترین تکنیک‌های نواختن ساز تنبک تکنیم رول نه انگشتی است. تکنیک ضرب میانی در نواختن تنبک با ۲/۳ انگشت حلقه دست انجام می‌شود.\nقسمت وسط تنبک که تقریبا استوانه‌ای شکل است را گلوی تنبک می‌گویند.\nتنبک از سازهای اصلی و اصیل کوبه‌ای موسیقی ایرانی به حساب می‌آید.\nدرخواست آموزش تنبک در مشهد\nدر مناطقی از آسیا، اروپای شرقی و آفریقا تنبک‌هایی نواخته می‌شود که به آن طبل گابلی گفته می‌شود.\nتا پیش از دهه پنجاه و ظهور افرادی همچون حسین تهرانی ساز تنبک به عنوان یک اثر تک نفره مجازی در نظر گفته نمی‌شد. برای ایججاد صدا و کلیک با انگشت می‌توانید روی پوسته فشار وارد کنید و هرچه فشار بیشتر باشد شدت صدا نیز بالاتر است.\nشاگردان حسین تهرانی از نوازندگان به نام تنبک شامل محمد اسماعیلی، جهانگیر ملک، جمشید کمیرانی و امیر ناصر افتتاح بودند.\nصدای تنبک برای ایرانیان یادآور موسیقی‌های سنتی و آوازهای مشهور و خونگرم است. پوسته‌ای که روی تنبک کشیده می‌شود به صورت معمول ضخامتی حدود ۲ سانتی‌متر دارد.\nتنبک به خاطر جنس بدنه‌ای که داراست جزو سازهای پرهزینه و گران قیمت محسوب می‌گردد.\nبرای نواختن تن باس با تنبک از نوک انگشتان دست راست استفاده می‌شود. تکنیک اسنپ(پلنگ) شبیه به چسبیدن انگشت به هم است. با همه انگشتان می‌توان این کار را انجام داد، اما در حال حاضر از رایج‌ترین آنها، حلقه و انگشت میانی دست چپ استفاده کنید. انگشت در مقابل انگشت شست قرار گرفته و سپس در مقابل لبه قرار می‌گیرد. می‌توانید از انگشت حلقه و انگشت میانی برای انجام دو ضربه پشت سر هم استفاده کنید. برای ایجاد صدای باس و صداهای متنوع سه گانه از پوست گوسفند کشیده شده در تنبک استفاده می‌کنند. (تعرفه آموزش تنبک در مشهد)\nبهترین آموزش تنبک در مشهد | با وجود شباهت‌های ظاهری نوع‌ها تنبک در سراسر جهان اما تکنیک نواختن این ساز در نواحی مختلف متمایز است. قیمت بالای ساز تنبک به خاطر طراحی ظاهری و جنس بدنه آن است.\nتنبک یک طبل یک سره به طول ۴۳ سانتی‌متر با قطر ۲۸ سانتی‌متر است.\nتکنیک نواختن تنبک همچون تعداد نوازندگان این ساز این روزها رو به افزایش است.\nآموزش تنبک در مشهد احتیاج به زمان و صبر دارد زیرا نواختن تنبک امری پیچیده و تخصصی است.\nامروزه نوازندگان مدرن تنبک در حال افزایش هستند و تکنیک نواختن این ساز روز به روز پیشرفت می‌کند.\nپرسش‌های متداول درباره آموزش تنبک در مشهد\nآیا آموزش تنبک در مشهد نیازمند جلسات حضوری است؟\nدر ابتدای راه برای یادگیری نحوه دست گرفتن ساز و قرارگیری دستان و انگشتای روی تنبک بهتر است آموزش تنبک در مشهد حضوری برگزار شود.\nآموزش تنبک در مشهد برای چه کسانی مناسب است؟\nآموزش تنبک در مشهد نیازمند آگاهی و تسلط هنرجو است پس بهتر است از سنین بالاتر از ۶ سال شروع شود.\nهزینه آموزش تنبک در مشهد چقدر است؟\nهزینه آموزش تنبک در مشهد به تعداد جلسات و تسلط هنرجو بستگی دارد.\nآموزش تنبک در گرگان\nآموزش تنبک در قشم\nدرخواست آموزش تنبک در مشهد دارید؟\nدرخواست فوری آموزش تنبک در مشهد:


فصل تخفیف ها در حاشیه خلیج فارس - دوپو\nخانه / دنیای خودرو / فصل تخفیف ها در حاشیه خلیج فارس\nفصل تخفیف ها در حاشیه خلیج فارس\n2po ۱۳۹۶-۰۷-۱۳\tدنیای خودرو ارسال دیدگاه 85 بازدید\nبا نزدیک شدن به هفته های پایانی سال ۲۰۱۷، نمایشگاه داران حاشیه خلیج فارس خودروهای مدل ۲۰۱۶ و ۲۰۱۷ صفر کیلومتر را با قیمتی کمتر از ماه های گذشته برای فروش گذاشته اند و می خواهند تا با این طرح ها هرچه زودتر موجودی نمایشگاه های خود را با مدل های ۲۰۱۸ جایگزین کنند.\nدر برخی از طرح های فروش کشورهای عربی حوزه خلیج فارس شاهد هستیم که نسخه های زیادی از خودروهای تویوتا، نیسان، رنو، هوندا، فورد و… حضور دارند که قرار است با تخفیف های ویژه به فروش برسند. جالب است بدانید که هر ساله واردکنندگان ایرانی مشتریان این طرح ها هستند و با قیمت کمتر خودروهای مورد نیاز بازار را به کشور می آورند. در حال حاضر تویوتا کمری ۲۰۱۷ سطح فول قیمتی حدود ۹۰ هزار درهم را در تخفیف ها به خود اختصاص داده است و رنو داستر ۲۰۱۷ اتوماتیک بیسیک گاهی قیمتی کمتر از ۴۵ هزار درهم را دارد. همچنین در برخی طرح های فروش خودروها کیا و هیوندای به صورت پکیج فروخته می شوند و به ازای خرید هر سه خودرو فول آپشن، سه خودرو فول آپشن دیگر با بهای نسخه بیسیک برای خریدار محاسبه می شود. همچنین با توجه به اینکه برخی خودروها چون ب ام و x4 آخرین روزهای حضور خود را در بازار تجربه می کند، بهای آن در فروش عمده تا حد زیادی کاهش پیدا کرده و گاهی عدد نزدیک به ۲۰۰ هزار درهم برای آن اعلام می شود. خودروهای نیسان نیز در شهری چون ابوظبی با قیمتی مناسبتر از نمایندگی های نیسان به فروش می رسد. لکسوس سری ان ایکس هیبردی هم توسط نمایشگاه های امارات با قیمتی کمتر به فروش می رسد و گاهی با تخفیف ۱۵ هزار درهمی به فروش می رسد.\nقبلی مرورگر Microsoft Edge به‌زودی برای سیستم‌عامل‌های iOS و اندروید منتشر خواهد شد\nبعد آذری جهرمی: به اپراتورها پیشنهاد داده‌ام که در امکان عمومی اینترنت رایگان در اختیار مردم قرار دهند


رئیس اتاق بازرگانی یاسوج: حمایت مسؤولان در راه‌اندازی کارخانه قند یاسوج عمل به فرمان اقتصاد مقاومتی است – اتاق یاسوج\nرئیس اتاق بازرگانی یاسوج: حمایت مسؤولان در راه‌اندازی کارخانه قند یاسوج عمل به فرمان اقتصاد مقاومتی است\n۱۳۹۵/۰۳/۳۰ / خبر\nرئیس اتاق بازرگانی یاسوج گفت: هرگونه حمایت مسؤولان و تلاش در مسیر راه‌اندازی کارخانه قند یاسوج مصداق عمل به فرمان اقتصاد مقاومتی است.\nجبار کیانی در نشست ستاد تسهیل و رفع موانع تولید استان کهگیلویه و بویراحمد که به ریاست سید موسی خادمی استاندار و در چند دستور کار برگزار شد یکی از مهم‌ترین دستور کارها را مربوط به حمایت از سرمایه‌گذار و مالک جدید کارخانه قند یاسوج دانست.\nرئیس اتاق بازرگانی یاسوج در این خصوص با بیان اینکه مالک جدید با دل و جرأت وارد قضیه شده و برای ایجاد اشتغال و تولید قدم در این راه گذاشته است از مسؤولان خواست تا لهراسب باقری مالک جدید این واحد تولیدی را حمایت کنند.\nوی گفت: این یک دستور کار ویژه در ستاد تسهیل و رفع موانع تولید است و اتفاقی جدید در استان است که یک واحد تولیدی بزرگ که مدتی تعطیل بوده را یک سرمایه‌گذار بومی دوباره وارد چرخه تولید می‌کند.\nاین مسؤول گفت: انتظار این است که هر کدام از مسؤولان گرهی از کار کارخانه قند یاسوج باز کنند چرا که بدهی‌های آن مربوط به دوران گذشته بوده و هیچ ربطی به مالک جدید ندارد.\nوی بیان کرد: اما مالک جدید تعهد کرده که علاوه بر هزینه خرید ۹۲ میلیارد تومانی کارخانه قند یاسوج بدهکاری‌های گذشته را نیز بپردازد لذا باید در راستای عمل به فرمان اقتصاد مقاومتی و حمایت از تولید کنندگان و کارآفرینان از این سرمایه‌گذار کارآفرین هم استانی حمایت ویژه شود.\nکیانی بیان کرد: انتظار این است که همه کمر همت بسته و برای تحول در اقتصاد استان همزمان با فرمان اقتصاد مقاومتی گره‌گشای مشکلات باشیم.\nرئیس اتاق بازرگانی یاسوج افزود: کاربری این کارخانه حفظ خواهد شد و بار دیگر شاهد تحول در کار و تولید در این واحد قدیمی و صنعت مادر استان خواهیم بود.


ضرورت آگاهی و تخصّص در اظهار نظر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی\nضرورت آگاهی و تخصص در اظهار نظر\nیادداشتی از حجت‌الاسلام دکتر غلامرضا پیوندی مدیر گروه فقه و حقوق پژوهشگاه\nروایتی نورانی از وجود مبارک امام جواد علیه‌السلام که در برخی منایع از امام علی علیه‌السلام نیز نقل شده، بسیار مورد توجه است و نشان می دهد که گاهی چقدر از مکتب اهل بیت فاصله داریم؛ شاید جامعه ما به سمت این فرهنگ و سیره بیان شده در این روایت حرکت کند. نتیجه عمل و پایبند بودن به آن قطعا اصلاح جامعه در ابعاد مختلف را به دنبال خواهد داشت. تلاش کنیم این فرهنگ ناب اسلامی را در درجه اول خود بدان عامل باشیم و در مرحله بعد در سطح وسیع منتشر کنیم:\nامام جواد علیه السّلام فرمودند: لو سکت الجاهل ما اختلف الناس؛\nاگر جاهل سکوت میکرد، مردم اختلاف نمیکردند [سبب بسیاری از اختلافات، سخنهای ناآگاهانه است].\nمنبع: (الفصول المهمه فی معرفه الأئمه «علیهم السلام»، ج۲، ص:۱۰۵۵)\nهمچنین در روایت دیگری فرمود: مقتل الرجل بین فکیه و الرأی مع الإناءه، و بئس الظهر و بئس الظهیر و بئس الرأی القصیر الرأی الفطیر. قتلگاه هر فرد بین دو فک اوست و مشورت با خودخواهان؛ و چه بد کمک و یاورى است رأى خام و نسنجیده.\n(نورالابصار ص ۲۸۸؛ الفصول المهمه فی معرفه الأئمه «علیهم السلام»، ج۲، ص۱۰۵۵)\nبه حقیقت، اگر نادان در آن جا که تخصصى ندارد، از اظهار نظر خوددارى ورزد، اختلافات فکرى و عقیدتى، برچیده مىشود و اندیشهها به نقطه مشترک مىرسند. اگر نادان و نا آگاه در هر مکان و جایگاهی (حوزه، دانشگاه، بازار و…)، سکوت کند و از اظهار نظرهاى مذهبى، سیاسى، اقتصادى، اجتماعى و… بپرهیزد، و خلاصه اگر غیر متخصّصان، در مسائل عقیدتى اظهار نظر نکنند، اختلافات از جامعه بشرى ریشه کن مىگردد.\nاز نظر برخی در دوران معاصر و در طول تاریخ، شاهد دهها مکتب و صدها عقیده و هزاران فکر متفاوت و بلکه متضاد هستیم و شاهدیم که هر کس گروهى را اطراف خود جمع کرده است و خود را صاحب نظر و رئیس سازمان و گروه مىپندارد و دیدگاه خود را بر آنان فرض مىکند. اگر از ریشه این اختلافات به طور اساسى جستجو کنیم، به ریشههایى مىرسیم که امام على علیه السلام بدان اشاره فرمود: اظهار نظر نادانان و غیر متخصّصان و تحمیل دیدگاههاى پوشالى خویش بر حقیقت و واقعیت. (منبع: مبانى شناخت، ص۱۰۵)\nاز نظر اسلام، گفتگو کنندگان براى آنکه به اندیشه‌اى درست دست یابند، باید در گفتگوهاى خود از معیارهاى عقلى و منطقى دور نشوند و با روش علمى و با استناد به آنچه که در وجدان خود آنرا حق مىدانند، به گفتگو بپردازند و از دایره برهانهاى عقلى، خارج نشوند و مجهولات علمى خود را معلوم نپندارند و به مباحثى که از آن آگاهى و اطّلاع کافى ندارند، وارد نشوند. اگر این قانونِ گفتگو را مراعات کنند، از هر نوع اختلاف ناشى از تفکّر نادرست، محفوظ خواهند ماند. کلام امام جواد علیه السلام، به همین معناست که نقل کردیم «اگر نادانْ سکوت کند، مردم، اختلاف نخواهند کرد.»\nلینک خبر http://iict.ac.ir/ezharenazar/\nمطلب قبلیآزاداندیشی باید همراه با ادب باشد\nمطلب بعدینکاتی درباره مهندسی حجاب در عصر نبوی(ص)


امین سردار آبادی | جنبش عدالتخواه دانشجویی\nخانه / نوشته دارای تگ : "امین سردار آبادی"\nبا برگزاری آیین افتتاحیه؛\nصبح امروز آیین افتتاحیه سی و نهمین نشست سراسری اتحادیه جنبش عدالتخواه دانشجویی (نشست شهید دیالمه) با سخنرانی محمدجواد معتمدی،دبیر اتحادیه جنبش عدالتخواه برگزار شد. معتمدی در بخشی از سخنرانی خود با اشاره به فعالیت های اخیر اتحادیه جنبش عدالتخواه دانشجویی افزود : سال اخیرتحصیلی ایام پر حادثه و پر اتفاقی برای مجموعه عدالتخواه کشور بود. از برخورد تلخ مقامات قضایی ...\nسنت افطاری رهبری انقلاب با دانشجویان یکی از دیدارهای ویژه ایی است که در شرایطی متفاوت تر از سایر دیدارها انجام می شود؛ صراحت و جسارت بیان، جنس مطالبات و نوع مطالبه گری دانشجویان و پاسخ های شفاف رهبری را می‌توان از مهمترین وجوه تمایز این دیدار برشمرد. امسال نیز این دیدار در تاریخ 16 خرداد ماه 96 برگزار می گردد. امین سردارآبادی دبیر جنبش عدالتخواه دانشجویی به ...


حج بهترین اجتماع مسلمان برای مقابله با استکبار جهانی است - خبرگزاری حوزه\nکد خبر: 969479\n۳۰ تیر ۱۴۰۰ - ۱۹:۴۸\nحوزه/ دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: هم‌افزایی و همکاری‌ای که در حج وجود دارد، می‌تواند در مواجهه با دشمن مشترک اسلام، قرآن و کعبه به کار مسلمانان بیاید.\nبه گزارش خبرگزاری حوزه، حجت‌الاسلام والمسلمین حمید شهریاری، دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، در کنگره بین‌المللی «حج؛ جهان اسلام، چالش‌ها و راهکارها» که عصر امروز به صورت مجازی از سوی حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت برگزار شد، گفت: در حج، مسلمانان در محل واحد و زمان واحدی دور هم جمع می‌شوند تا مناسک و عبادتی را در راه خدا انجام دهند.\nوی به مردم یمن هم اشاره کرد که هفت سال در مقابل تمام استکبار جهانی ایستاده‌اند و اظهار داشت: شکست داعش نیز حاصل مقاومت مردم منطقه بود؛ تثبیت حکومت سوریه و شکست داعش یکی از نشانه‌های تأثیر مقاومت در پیروزی‌های مسلمانان است.


بازی های محبوب در PS4 | مجموعه فرهنگی تفریحی دیاکو\nبازی های محبوب در PS4\nآخرین بازمانده از ما قسمت ۲ (The Last of Us Part II) یک بازی ویدئویی در سبک اکشن ماجراجویی و ترس و بقا است که توسط شرکت ناتی داگ توسعه یافته و برای کنسول پلی‌استیشن ۴ منتشر شد.\nداستان بازی حدوداً چهار سال پس از نسخه اول اتفاق می‌افتد. جوئل و الی به شهر تازه تأسیس جکسون آمده و آنجا زندگی می‌کنند. در این قسمت بازیکن کنترل شخصیت اِلی که اکنون ۱۹ ساله شده و به دنبال انتقام است، را به عهده خواهد گرفت، که با یک فرقه مرموز در ایالات متحده به سبک پسارستاخیزی درگیر جنگ می‌شود.\nآخرین بازمانده از ما قسمت ۲ یکی از پرفروش‌ترین بازی‌های پلی‌استیشن ۴، و سریعترین فروش عنوان انحصاری بر روی این کنسول، با فروش بیش از چهار میلیون نسخه در آخر هفته اول انتشارش است. این عنوان برنده جایزه بازی سال در جوایز بازی ۲۰۲۰ و همچنین جایزه اهرمک طلایی شد.\nخدای جنگ (God of War) یک بازی ویدیوئی اکشن-ماجراجویی است که توسط استودیو سنتا مونیکا توسعه یافته و به‌وسیله سونی اینتراکتیو انترتینمنت (SIE) عرضه شده‌است. این هشتمین قسمت مجموعه بازی‌های خدای جنگ به‌شمار می‌رود و دنباله‌ای بر نسخه خدای جنگ ۳ در سال ۲۰۱۰ محسوب می‌شود. خدای جنگ در ۲۰ آوریل ۲۰۱۸ برای پلی‌استیشن ۴ عرضه شد. برخلاف بازی‌های پیشین که مبتنی بر افسانه‌های یونانی بودند، این قسمت با افسانه‌ای از نورس الهام گرفته شده‌است و بیشتر رویدادهای آن در اسکاندیناوی باستان در قلمروی میدگارد واقع شده‌است.\nبرای نخستین بار در این مجموعه دو شخصیت اصلی درون‌داستانی وجود دارد: کریتوس، خدای جنگ پیشین یونان که همچنان تنها شخصیت قابل بازی است و پسر کوچک او آترئوس. پس از مرگ همسر دوم کریتوس و مادر آترئوس، این دو شخصیت سفری طولانی را در پیش می‌گیرند تا خواسته مادرشان که گفته‌است خاکسترش را در بلندترین قله از نه قلمرو پخش شود، برآورده کنند. کریتوس گذشته آشفته خود را از آترئوس که از ذات خدایی خود بی اطلاع است، پنهان نگه می‌دارد. آن‌ها در طول سفر خود با هیولاها و خدایان دنیای نورس روبه‌رو می‌شوند.\nئی‌فوتبال پی‌ئی‌اس ۲۰۲۰ (eFootball PES 2020)، یک بازی ویدئویی شبیه‌سازی ورزش فوتبال است که توسط پی‌ئی‌اس پروداکشنز توسعه یافته و به‌وسیله کونامی در پلت‌فرم‌های مایکروسافت ویندوز، پلی‌استیشن ۴ و اکس‌باکس وان، اندروید و آی‌اواس منتشر شد. این بازی نوزدهمین نسخه رسمی از مجموعه بازی‌های ئی‌فوتبال پی‌ئی‌اس و اولین نسخه از بازی است که با نام و برند جدید ئی‌فوتبال پی‌ئی‌اس منتشر می شود. باشگاه فوتبال بارسلونا نیز به‌طور رسمی همکاری خود را با این بازی اعلام کرد و شریک تجاری کونامی شد.\nروی جلد نسخه معمولی بازی عکس لیونل مسی از بارسلونا، میرالم پیانیچ از یوونتوس، سرژ گنابری از بایرن مونیخ و اسکات مک‌تامینی از منچستر یونایتد و بر روی جلد نسخه افسانه‌ای بازی عکس رونالدینیو بازیکن اسبق بارسلونا است.\nکراش باندیکوت (Crash Bandicoot) یک مجموعه بازی ویدئویی آمریکایی است که توسط ناتی داگ در سال ۱۹۹۶ ساخته شد و اکنون به شرکت اکتیویژن فروخته شد و در حال حاظر توسط این شرکت منتشر می شود. مجموعه بازی کراش باندیکوت در ادامه و در فواصل زمانی مختلف توسط ناشران گوناگونی عرضه شد که تاکنون نیز ادامه داشته است. از این مجموعه، ۲۰ بازی عرضه شده است.\nرخدادهای این بازی، در یک جزیره خیالی به نام جزیره ان.سانیتی (N. Sanity Island) به وقوع می‌پیوندد که جایی در جنوب استرالیا واقع شده است. گرچه در بازی‌های مختلف این سری، مکان‌های دیگری نیز به عنوان محل به وقوع پیوستن داستان‌ها وجود دارد. بازی‌های این مجموعه معمولاً درقالب بازی‌های اصلی هستند و چندین بازی فرعی نیز برای مجموعه ساخته شده است. رخدادهای این بازی، پیرامون شخصیتی به نام کراش باندیکوت است. این شخصیت خیالی نوعی باندیکوت است که توسط دکتر نئو کورتکس متحمّل آزمایش‌های ژنتیکی و جهش‌های ژنتیکی شده است. کراش در جزیره ان.سانیتی زندگی آرامی را دنبال می‌کند اما همواره، دکتر کورتکس برای او مشکلاتی را ایجاد می‌کند. دکتر ان.کورتکس هماورد اصلی کراش در این مجموعه بازی است. وی یک دکتر دیوانه ژنتیک است که درصدد است تا جهان را به تسخیر خود درآورد و برای این کار، ابتدا باید کراش، که توسط خود وی ساخته شده را نابود کند.\nفیفا ۲۰ (FIFA 20) یک بازی ویدئویی شبیه‌سازی و مرتبط با ورزش فوتبال در سبک ورزشی است که توسط ای‌ای اسپورتس به عنوان یکی از قسمت‌های مجموعه بازی‌های فیفا منتشر شده‌است. این بازی در تاریخ ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۹، و در پلت‌فرم‌های مایکروسافت ویندوز، پلی‌استیشن ۴، اکس‌باکس وان، و نینتندو سوئیچ عرضه شد، و همچنین نسخه موبایلی آن برای سیستم‌عامل‌های اندروید و آی‌اواس منتشر شد.\nدر ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۹ دمو بازی فیفا ۲۰ با حضور ۱۰ تیم باشگاه فوتبال اتلتیکو مادرید، بروسیا دورتموند، باشگاه فوتبال آمریکا، باشگاه فوتبال لس آنجلس، لیورپول، چلسی، پاری سن ژرمن، رئال مادرید و ویسل کوبه منتشر شد. در این دمو بازیکنان علاوه بر بازی معمولی ۱۱ به ۱۱ قادر به ۴ دقیقه بازی به صورت ولتا خواهد بود.\nآخرین بازمانده از ما (The Last of Us) یک بازی ویدئویی اکشن-ماجراجویی است که در سال ۲۰۱۳ عرضه شد. داستان بازی در سراسر ایالات متحده پس از پسارستاخیزی رخ می‌دهد و بازیکن باید جوئل، یک قاچاقچی که وظیفه اسکورت دختر نوجوان، الی، را بر عهده دارند را کنترل کند. آخرین بازمانده از ما از دید سوم شخص بازی می‌شود. بازیکنان از اسلحه گرم و سلاح‌های بداهه استفاده می‌کنند و می‌توانند از مخفی‌کاری برای دفاع در برابر انسان‌های خصمانه و موجودات هم‌نوع‌خوار آلوده به عفونت قارچی جهش یافته در ژن سرچماقی‌ها استفاده کنند. در حالت چندنفره آنلاین، حداکثر هشت بازیکن در گیم پلی مشارکتی و رقابتی شرکت می‌کنند.\nنسخه جدید و بروز شده از لحاظ گرافیکی این بازی به نام آخرین بازمانده از ما بازسازی شده (The Last Of Us Remastered) نیز برای پلی‌استیشن ۴ در ژوئیه ۲۰۱۴ منتشر شده‌است. این نسخه همچنین دارای محتوای قابل دانلود شامل مرحله‌ای به نام رها شده می‌باشد که در ۱۴ فوریه ۲۰۱۴ عرضه گردید. دنباله این بازی با عنوان آخرین بازمانده از ما قسمت ۲ در دسامبر ۲۰۱۶ رونمایی شد و در تاریخ ۱۹ ژوئن ۲۰۲۰ به صورت انحصاری برای کنسول پلی‌استیشن ۴ منتشر شد.\nبازی شبح تسوشیما یک بازی اکشن-ماجراجویی و مخفی‌کاری می‌باشد. بازی از زاویه دید سوم شخص دنبال می‌شود و دارای محیط جهان باز بزرگ و با قابلیت کاوش در آن است. بازی راهنمایی‌هایی در خصوص پیدا کردن مسیر خود نخواهد داشت و بازیکن می‌تواند با اسب نقاط مختلف نقشه را طی کند. بازیکن دارای قلاب برای رسیدن به مکان‌های مشکل است، و همچنین بازی دارای مأموریت‌های جانبی می‌باشد که بازیکن قادر است با دیگران در بازی تعامل داشته باشد.\nبازیکنان قادر به استفاده از سلاح‌های مختلفی همچون کاتانا، تیر و کمان، خنجر و انواع شمشیرها در مقابله با دشمنان هستند. اسلحه‌ها در بازی به مرور زمان با دریافت مواد اولیه و آهن که بازیکن در طول بازی آنها را جمع‌آوری می‌کند قابل ارتقا می‌باشد که این ارتقا موجب کشنده تر بودن اسلحه‌ها هنگام مبارزات می‌شود. همچنین بازیکن قادر به استفاده از سری حمله‌های زنجیره‌ای مرگبار پس از مشخص کردن دشمنان می‌باشند و بازیکن قابلیت مخفی‌کاری را در محیط بازی دارا خواهد بود. قابلیت دوئل تک‌نفره با شخصیت‌های غیرقابل کنترل نیز در طی بازی به صورت اختیاری وجود دارد. در طول بازی لباس‌هایی به بازیکن داده می‌شود از جمله زره، کلاه خود و سربند که آنها قابلیت ارتقا در کمپ‌ها را دارند و با ارتقا آنها قدرت دفاع بالاتری نسبت به حمله دشمنان خواهند داشت.\nهمچنین در این بازی، بازیکن توانایی شکار کردن حیوانات وحشی مانند خرس را خواهد داشت. در این بازی روباه‌ها اهمیت بسیاری دارد. روباه‌ها حیوان اجدادی ژاپن به‌شمار می‌آیند. آن‌ها را به عنوان موجودات باهوش و دارای توانایی‌های جادویی به تصویر می‌کشند که با پیدا کردن خانه هر روباه کاربر به محیط جادویی وی دست پیدا می‌کند.\nآخرین نگهبان یک بازی با دید سوم شخص به سبک اکشن ماجراجویی همراه با عناصر معمایی است. بازیکن کنترل پسربچه‌ای غیر مجهز را بر عهده دارد که می‌تواند کارهایی از قبیل دویدن، پریدن، از لبه‌ها بالا رفتن و عناصری شبیه به دو بازی قبلی آن‌ها یعنی ایکو و سایه کلوسوس را انجام دهد. بازیکن همچنین ممکن است نیاز به استفاده از محیط بازی برای حرکت مخفیانه یا از بین بردن موجودات سایه مانند (نگهبانان) داشته باشد، هرچند قهرمان بازی در ابتدا هیچ گونه سلاحی در اختیار ندارد .اگرچه نگهبانان آهسته حرکت می‌کنند، اما قادر به گرفتن پسر بچه هستند، و اگر بازیکن به موقع قادر به آزاد نمودن این شخصیت نباشد، بازی اتمام خواهد یافت.\nتریکو از غرایز حیوانی رانده شده‌است و این تنها به بازیکن بستگی دارد که چگونه این موجود را هدایت می‌کند و با استفاده از رفتار طبیعی‌اش به حل معماهای بازی بپردازد. به‌طور مثال بازیکن با پرتاب بشکه‌ای که تریکو به آن علاقه دارد، باعث می‌شود او به مکان‌های مورد نظر حرکت کند. بازیکن باید در طی بازی با کارهایی نظیر تغذیه تریکو یا درآوردن نیزه‌ها و تیرها از بدنش به او توجه کرده و از او مواظبت کند.\nحقه یک بازی ویدئویی در سبک پلتفرم و ماجراجویی است که توسط شرکت SCE Japan Studio ساخته شده و به وسیله کمپانی Sony Computer Entertainment در نوامبر 2013 به صورت انحصاری برای کنسول پلی استیشن 4 منتشر شده است. داستان بازی از جایی آغاز می‌شود که دنیای انسان‌ها توسط موجودات افسانه‌ای گوبلین ها مورد تهدید واقع شده و شهر نیز توسط رهبر آن‌ها "گونداهار" تصرف شده است. در این بین یکی از باستان شناسان برجسته دنیا اعتقاد دارد که تنها راه نجات بشریت از دست گوبلین ها موجودی 90 سانتی متری به نام Knack است. موجودی که در حالت عادی حتی از یک بچه هم کوچک‌تر است اما ویژگی‌هایی دارد که بشریت می‌توانند به آن اعتماد کنند. کاراکتر اصلی بازی یعنی knack توانایی ارتقا و ترمیم خود با هرگونه وسیله‌ای که در دور و اطراف است را دارد، از سویی دیگر روند گیم پلی بازی شباهت غیر قابل انکاری به دو فرانچایز محبوب دیگر سونی یعنی کراش دارد.\nطراحی عناصر گرافیکی بازی با این که تمی فانتزی دارند، اما واقعاً به خوبی کار شده و جزئیات فوق‌العاده‌ای را به گیمر ارائه می‌دهند. عناصر دیگر گرافیکی بازی نیز مانند انفجارها و... به خوبی هرچه تمام‌تر کار شده‌اند. جزئیات محیط بازی به شدت بالاست و شاهد رنگ بندی‌های متفاوتی در محیط‌های مختلف بازی هستیم. علاوه بر این افت فریم نیز در بازی کمتر مشاهده می‌شود. مبارزات بازی هم با توجه به اندازه ی Knack شکل متفاوتی به خود می گیرد و مبارزه کردن در هنگامی که شخصیت شما کوچک است با زمان هایی که او تبدیل به موجودی عظیم الجثه شده است، یک سان نخواهد بود.\nسایه کلوسوس (Shadow of the Colossus) یک بازی ویدئویی در سبک اکشن-ماجراجویی است که توسط تیم ایکو ساخته شده‌است. از این بازی همچنین به عنوان یک بازی معمایی توصیف می‌شود، زیرا بازیکنان قبل از اینکه موفق به شکست کلوسوس‌ها شوند باید نقاط ضعف آن‌ها را شناسایی کرده و از آن بهره ببرند.\nداستان بازی درباره شخصیتی به نام واندا است که توسط اسب باوفایش آگرو، وارد سرزمین ممنوعه می‌شود. برای نجات جان یک دختر از خوابی ابدی، باید شانزده غول کلوسوس کشته شوند. سلحشوری جوان، عزم سفر و جنگ کرده تا غول‌ها را یکی پس از دیگری از میان برداشته و دختر را به زندگی بازگرداند …\nدر دنیای اژدها چه خبر است؟ این شاید سؤالی است که بسیاری از ماها از خود پرسیده‌ایم و اصلاً نمی‌دانیم افسانه اژدهایی که از دهانش آتش بیرون می‌آید از کجا سروکله‌اش پیدا شد. هر چه که باشد همین موضوع باعث ساخت یک سه‌گانه فوق‌العاده به نام Spyro Reignited Trilogy شد. استودیو Toys for Bob اولین نسخه از این بازی فوق‌العاده جذاب را در سپتامبر 1996 میلادی عرضه کرد و آن زمان مقابل رقبایی مانند Crash، سر و گردنی بالاتر از آن‌ها بود و با ارائه المان‌های جدیدی از بازی توانست آرام به یک شاهکار تبدیل شود.\nبسیاری از ما آن اژدهای بنفش دوست‌داشتنی را به یاد داریم. شخصیت اصلی بازی که اسپایرو نام دارد، در ابتدا قرار بود پیت باشد اما به دلیل استفاده از این نام توسط والت دیزنی در آخر نام اسپایرو انتخاب شد که ترکیبی از واژه‌های اژدها و تنفس است و چه خوب به اژدهای بامزه داستان ما می‌خورد! اسپایرو برخلاف دیگر شخصیت‌های بازی‌های ویدیویی از همان اول توانست تند بدود و پرواز کند و این ویژگی فوق‌العاده مهم بود و البته نابود کردن دشمن توسط زبانه‌های آتش نیز حس و حال دیگری داشت. ذوق و خلاقیتی که تیم سازنده به خرج داده است نیز بازی Spyro Reignited Trilogy را به یکی از خوش گرافیک ترین عناوین پلتفرمینگ تبدیل کرده است و با یک بازسازی تمام‌عیار روبرو هستیم.\nسال 2013 بود که شرکت Ready at Dawn پرده از جدیدترین عنوان خود با نام اوردر: 1886 (Order:1886) برداشت. این شرکت که قبلا با ساخت دو عنوان از سری بازی‌های «خدای جنگ» به شهرت رسیده بود، با همکاری «سانتا مونیکا» شروع به ساخت اولین عنوان جدید خود برای کنسول‌های خانگی کرد. در همان نمایش اولیه اعلام شد که تریلر این بازی تماما بصورت ریل‌تایم و همزمان بر روی کنسول پلی‌استیشن 4 اجرا می‌شود که با توجه به کیفیت گرافیکی بسیار بالای نمایش، کمی دور از انتظار بود! اما رفته رفته کیفیت گرافیکی این بازی بر همگان ثابت شد.


اینجا «ذوالفقاری»؛ قلب تپنده فقر و محرومیت در لنده - قدس آنلاین | پایگاه خبری - تحلیلی\nچهارشنبه ۲۲ شهریور ۱۳۹۶ - ۱۳:۲۲\nبه گزارش خبرنگار قدس آنلاین، گاهی اوقات کوه های بلند و مرتفع مانعی می شوند برای عیان شدن درد محرومانی که در پس آن ها روزگار را سپری می کنند. مردمی که دردشان درد فقر و محرومیتی است که دیگر با خوشی ها و ناخوشی هایشان عجین شده است.\nروستانشینانی با قلب های سترگ در دل کوه هایی از جنس سنگ زندگی می کنند تا محرومیت برجای مانده از تاریخ گذشته را در ذوالفقاری از توابع بخش مرکزی شهرستان لنده بعد از ۳۷ سال تنها با بخشی از خدمات را تجربه کنند.\nاینجا ذوالفقاری است روستایی که سال های سال است چشم انتظار جرعه ای آب لوله کشی و جاده ای آسفالت است.\nشاید اگر کمی زود تر مسئولان به فکر خدمات بیشتر به این روستا و سایر روستاهای محروم ترین شهرستان استان کهگیلویه می بودند امروز شاهد شنیده شدن صدای زندگی در این منطقه می بودیم.\nبه هرحال مردمان روستای ذوالفقاری با وجود همه مشکلات دست از تلاش برای تحقق اقتصاد مقاومتی برنداشته و با اتکا به شعار ما می توانیم در روستا ماندند تا فعل توانستن را صرف کنند.\nآری با وجود چشم انتظاری چندین ساله مخزن های آب روستای ذوالفقاری هنوز در حسرت لوله های گالوانیزه هستند تا صدای شرشر آب، مخزن های چشم انتظار را بار دیگر پر کند و بارقه ای از امید را در دل مردمان چشم انتظار روستا زنده سازد.\nروستای ذوالفقاری از توابع بخش مرکزی شهرستان لنده و در فاصله ۲۱۴کیلومتری شهریاسوج مرکز استان کهگیلویه وبویراحمد واقع شده است.\nصنایع انسان محور بیکاری موجود در استان را تا حدودی کنترل می کند\n۷۰ درصد ادارات لنده فضای مناسبی برای تردد معلولان ندارند\nمعلولان چشم انتظار خدمات شایسته شهری هستند


وعده روحانی به رئیس فیفا برای رفع ممنوعیت حضور زنان درورزشگاه‌ها  | RealIran\nوعده روحانی به رئیس فیفا برای رفع ممنوعیت حضور زنان درورزشگاه‌ها \n۱۲ اسفند ۰۹:۳۷\nبه گفته آقای اینفانتینو، حسن روحانی در عین حال گفته است که «اقداماتی از این دست در کشورهایی مثل ما کمی زمان می‌برد».\nبه گزارش سایت «رئال ایران.نت» به نقل از رادیو فردا، رئیس فدراسیون جهانی فوتبال اعلام کرد که رئیس جمهور ایران به او وعده داده، شرایط حضور زنان درورزشگاه‌ها را فراهم می‌کند ودرعین حال گفته که اجرای این وعده زمان می‌برد.\nجانی اینفانتینو روز جمعه،۱۱ اسفند، در کنفرانسی در زوریخ گفت که فیفا در برخورد با ممنوعیت ورود زنان به ورزشگاه‌ها دو راه پیش رو دارد که یکی محکوم کردن و راه دیگر گفت‌وگو با رهبران کشورها و قانع کردن آنهاست.\nوی با تاکید بر اینکه از بین این دو راه مذاکره با مقامات جمهوری اسلامی را انتخاب کرده است، افزود که رئیس جمهور ایران به او اطمینان داده امکان حضور زنان در ورزشگاه‌ها را فراهم می کند.\nرئیس فیفا که روز پنجشنبه در بازی تیم‌های پرسپولیس و استقلال در استادیوم آزادی حضور داشت، همچنین اعلام کرد که از بازداشت زنانی که قصد ورود به ورزشگاه داشتند، مطلع شده است.\nظهر روز پنج شنبه،۱۰ اسفند، تعدادی از زنانی که قصد ورود به ورزشگاه آزادی برای تماشای مسابقه فوتبال بین تیم‌های پرسپولیس و استقلال را داشتند، بازداشت و بعد از چند ساعت آزاد شدند.\nسلمان سامانی، سخنگوی وزارت کشور، اما مدعی شده بود که ۳۵ زن «توسط ماموران نیروی انتظامی به محل مناسبی هدایت شدند» و پس از پایان مسابقه فوتبال «راهی منزل خواهند شد».\nمقامات دولت حسن روحانی پیش از این بار‌ها از تلاش برای حضور زنان در ورزشگاه‌ها برای تماشای مسابقات خبر داده‌اند اما با این حال این ممنوعیت همچنان پابرجاست.\nدر همین حال روز پنج شنبه تصویری از نامه‌ای در فضای مجازی منتشر شد که ادعا شده بود، دستور حسن روحانی به وزیر ورزش و جوانان برای حضور زنان در ورزشگاه‌ها است.\nبا این حال خبرگزاری ایرنا به نقل از یک «منبع آگاه» اعلام کرد که این نامه جعلی است.\nگروهی از زنان در سال ۲۰۰۶ میلادی در بازی مقدماتی جام جهانی با بحرین توانستند در ورزشگاه حضور یابند. رئیس جمهور وقت، محمد خاتمی، نیز در این بازی حضور داشت.\nمحمود احمدی‌نژاد در دوره اول ریاست‌جمهوری خود در سال ۸۵ در نامه‌ای به سازمان تربیت بدنی خواستار تسهیل حضور زنان در استادیوم‌ها شد اما پس از مخالفت تعدادی از مراجع تقلید شیعه این دستور مسکوت ماند.\nدر همین حال شورای فرهنگی، اجتماعی زنان در آذرماه اعلام کرده بود که به دلیل مخالفت آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی،مرجع تقلید شیعه ساکن قم، با حضور زنان در ورزشگاه‌ها، این شورا تصویب مصوبه در این زمینه را «غیرضروری» دانسته و این موضوع را از دستور کار خود خارج کرده است.\nروز یکشنبه، ۶ اسفند، و در یک اتفاق کم سابقه مسابقه بسکتبال ایران و عراق، تماشاگران زن حضور داشتند.\nبیشتر تماشاگران حاضر در سالن، دخترانی بودند که با کلاه‌های سه‌رنگ، شیپور و صورت‌های منقش به سه رنگ پرچم، تیم ملی ایران را تشویق می‌کردند.\nسایت وزارت ورزش دربارهٔ محرومیت زنان درباره حضور این زنان در ورزشگاه‌ها نوشته بود: «منع قانونی نداشت. بلکه مناسب نبودن فضای فرهنگی در سالن‌های ورزشی، این امکان را سلب کرده بود».\nدر همین حال فریده شجاعی، نایب رئیس جدید فدراسیون بسکتبال، گفته بود: «بر این باورم که همه زنان حق دارند هیجان ناشی از فضاهای ورزشی را تجربه کنند و از آن لذت ببرند».\nممنوعیت حضور زنان در ورزشگاه‌ها باعث شده که شماری از فدراسیون‌های آسیایی و جهانی از جمله والیبال به ایران هشدار بدهند که در صورت حذف زنان از ورزشگاه، ایران با محرومیت مواجه می‌شود.\nاز این رو در برخی از رقابت‌های بین‌المللی شمار اندکی از زنان به صورت گزینشی و کنترل شده در ورزشگاه‌ها اجازه ورود پیدا کردند.


موضوع: خدایی که همه جاهست یعنی همه چیز خداست پس ماهم خداهستیم؟؟\n۱۳۹۰/۰۵/۱۸, ۱۹:۴۱ #1\nخدایی که همه جاهست یعنی همه چیز خداست پس ماهم خداهستیم.!؟\nما می گوییم که خدا در همه جا هست و اصلا بعد مکان و زمان و... نمی شناسد یعنی حتی در کوچکترین اتم یعنی در ما یعنی خدا در تمام بند بند وجود ما هست و ما نمی توانیم غیر از خدا باشیم چون اگر باشیم خدا در ما نیست پس محدود است که نمی شود.\nپس خدا در ماست و ما خدا هستیم اما ذرات ما در حال حرکت است و تغییر می کند حال آنکه خدا تغییر نمی کند. پس خدا کجاست و چطوری عمل می کند؟\nگویند ما زاییده ی ذهن خدا هستیم حال که ما ایجاد شدیم آیا خارج از ذهن خداییم؟؟ در حالی که ما خداییم و نباید اجزای خدا از هم دور باشند یعنی خدا در هر نقطه کامل است پس خدا کجاست؟\nلطفا بند بند کلماتی را که نوشتم باز کرده و توضیح دهید با تشکر اجرتان با خدا\nbina88, sogandstorm, taghizadeh, TAHOOR, هشام, آرامش, بی رنگ, شقایق کویری, صدیق, طاها, عبد الزهرا\n۱۳۹۰/۰۵/۱۸, ۲۰:۲۱ #2\nاین قبیل سئوالات زیادند...\nبرای داشتن دیدگاه علمی درست در این مسایل، توصیه می کنم کمی فلسفه اسلامی بخوانید. کتاب بدایة الحکمه اثر علامه طباطبایی با ترجمه و شرح دکتر شیروانی، مناسب است.\nالبته لازم است قبل از آن یک دوره منطق بخوانید. بنده کتاب منطق علامه مظفر ترجمه دکتر شیروانی را پیشنهاد می کنم.\n( جهت داشتن آمادگی قبل از مطالعه هر دو کتاب فوق، می توانید کتاب آشنایی با کلیات علوم اسلامی استاد شهید مطهری را مطالعه نمایید).\nتمام کتابهای معرفی شده در بالا، آسان هستند. اما به هر حال مطالعه کتب علمی نیاز به دقت و تأمل دارد.\nویرایش توسط یاقوت احمر : ۱۳۹۰/۰۵/۱۸ در ساعت ۲۳:۱۶\nhassan.hamidi, taghizadeh, TAHOOR, هشام, بی رنگ, شقایق کویری, صدیق, طاها\n۱۳۹۰/۰۵/۱۸, ۲۲:۴۸ #3\nخدایی که همه جاهست یعنی همه چیز خداست پس ماهم خداهستیم.!؟ ما می گوییم که خدا در همه جا هست و اصلا بعد مکان و زمان و... نمی شناسد یعنی حتی در کوچکترین اتم یعنی در ما یعنی خدا در تمام بند بند وجود ما هست و ما نمی توانیم غیر از خدا باشیم چون اگر باشیم خدا در ما نیست پس محدود است که نمی شود. پس خدا در ماست و ما خدا هستیم اما ذرات ما در حال حرکت است و تغییر می کند حال آنکه خدا تغییر نمی کند. پس خدا کجاست و چطوری عمل می کند؟ گویند ما زاییده ی ذهن خدا هستیم حال که ما ایجاد شدیم آیا خارج از ذهن خداییم؟؟ در حالی که ما خداییم و نباید اجزای خدا از هم دور باشند یعنی خدا در هر نقطه کامل است پس خدا کجاست؟\nبزرگواربرای این که به سوالاتی از این دست جواب منطقی و درستی پیدا کنید باید که صدها ساعت مطالعه و مباحثه و مناظره داشته باشید تا مطالب پیچیده و مبهم برایتان حل شود\nدقت کنید به این جملات\nجملات اول خطبه اول مولا علی(ع) در نهج البلاغه\nآغاز دين، شناخت خداست، و شناخت راستين، حق باوري و دل بدو دادن است، و باور كامل، پيرايش ذاتش از آلايشِ شرك است\n، و حقيقت توحيد، اخلاص و ستردن ريا است، و كمال اخلاص، بينش وحدت در ذات و صفات الهي است،\nكه هر «صفتي» خود شاهد جدايي با «موصوف» است و هر «موصوفي» فريادگر دوگانگي با «صفت».\nپس آن كه خداي سبحان را چنين به وصف آرد، همسنگ آدميانش ساخته است، و آن كس كه همتايي براي او بيند، ذات پاك الهي را دوگانه ديده است.\nو دوگانگي در حكم تجزيه اوست و تجزيه خداوند يعني نشناختن او.\nو آن كس كه خداي را در «سويي» بيند و بدو اشاره كند، او را محدود ديده و در شمار آفريدگان شمرده است.\nو آن كه بپرسد خدا در كجاست و يا قلمرو حكومتش تا كجاست، وابسته آنجا قرارش داده و بخشي از هستي را از حضور او غايب ديده است.\n«هست» يي كه غبار پديدگي بر دامن كبريايش ننشسته و از مرز عدم ظهور ننموده است.\nاو با همه پديدگان است ولي ناپيوسته، و جداي از آنهاست، نه چون بيگانه.\nانجام امور به دست اوست امّا نه در محدوده «ابزار» و «حركتها».\n«بينا» ست از آنگاه كه «نگرش سويي» نبوده است.\n«يكتا» ست چون والاتر از آن است كه آفريدهاي دمساز او گردد و فقدانش دلتنگي آرد.\nهر چيز را به هنگام آورد، و دوگونگان را همگون ساخت، و هر پديده را سرشت ويژه داد و بدان پايبند كرد.\nاو پيش از آفرينش، آفريدگان را ميشناخت و از زير و بم اين شعرِ ناسروده آگاه بود و بر جزئيّات و جوانب و انجام آن محيط.\nbina88, hassan.hamidi, taghizadeh, TAHOOR, هشام, آشنای قریب, شقایق کویری, صدیق, صدرا, عبد الزهرا\nحضور خداوند متعال درهمه ساحت های وجودی مفاد این کریمه شریفه است\nمشرق و مغرب هر دو ملك خداست، پس به هر طرف روى كنيد به سوى خدا روى آوردهايد، كه خدا (به همه جا) محيط و (به هر چيز) داناست. ( س بقره آیه 115\nفهم این آیه کریمه متوقف برساعت ها مطالعه وتفکر است اما چون این مطلب مورد پرسش واقعه شده نکاتی به اختصارعرض می شود.\nاز آنجائیکه عالم یا به عبارتی ما سوی الله(غیر خدا)فعل و تجلی خداست،تک تک ذرات عالم آیه و نشانه ای بر وجود هستی لایزال خداوند می باشد وبه هر سو نظر کنی جزء آیه نمی بینی پس معنی اینکه به هر کجا نظر کنی خدا می بینی این نیست که خدا یک موجود مرکب است وآنچه که ما می بینم و از جمله خودمان،اجزاء این مرکب هستیم تعالی عن ذلک،بلکه معنایش این است که سراسر هستی تجلی اوست و به هر کجا بنگری جزء آیه ونشانه نمی بینی\nویرایش توسط تکوین : ۱۳۹۰/۰۷/۲۹ در ساعت ۱۹:۴۷\n۱۳۹۰/۰۸/۰۸, ۱۱:۳۹ #5\nلطفا بند بند کلماتی را که نوشتم باز کرده و توضیح دهید با تشکر اجرتان با خدا:hedye:\nادلّه و براهينى كه خدا را براى عالم اثبات مىكنند، عالم را فعل خدا و خدا را فاعل عالم معرفى مىكنند و بديهى است كه فعل غير از فاعل بايد باشد و اگر فعل عين فاعل باشد، بايد شىء (فاعل) قبل از وجود خودش (فعل) وجود داشته باشد، پس عالم غير از خداست.\nبله درست است که فرمودین ما از خدا در ماست اما نه اینکه مثل ما ماده و جزء داشته باشد تا به همراه ما تغییر کند بلکه چون ما تمام هستیمان از اوست به او محتاجیم و این عین فقر و نیاز است و این است که ما از او جدا نبوده و خدا به ما احاطه دارد\nدیگر اینکه این حرفتان درست نیست که ما زاییده فکر خداییم چون خدا مثل ما انسانها نیسست که برای ساختن یک چیز نیاز به فکر داشته باشد و از روی طرحی که در ذهنش دارد جهان را خلق کرده باشد. بلکه امر خدا چیزی جز «کن فیکون» نیست و نیاز به فکر ندارد چون در این صورت برای نیاز عالم به همان صورت محتاج بوده و این با واجب الوجود بودنش منافات دارد. بلکه او علمی در مرتبه ذات به همه موجودات داشته که اون هم از این جهت است که علم به خود داشته است.\nویرایش توسط علامه : ۱۳۹۰/۰۸/۰۸ در ساعت ۱۱:۴۰\nbina88, hassan.hamidi, آشنای قریب\n۱۳۹۰/۰۸/۰۸, ۱۹:۴۲ #6\nخدا.قرآن.زیارت.سفر.مطالعه.ورزش.کوه.بچه های کوچیک\nسلام.. این حدیث را نشنیده اید؟\nان الله تبارک و تعالی خلو من خلقه و خلقه خلو منه\nخدای تبارک و تعالی ازخلقش خالیست(جداست) و خلق او جدای از اوست.\nاگر من خدا نباشم یک جایی هست که خدا نیست و این تتاقض با این هست که خدا همه جا هست... این تفکر خدا را محدود می کند. مگر در خطبه اول نهج البلاغه نخوانده اید که نباید خداوند را حد زد؟\nببینید این سوال شما یک شبهه ی بزرگ است که از پیش فرضی غلط به وجود آمده. و آن این است که باید دقت کنید ما و خدا هم سنخ نیستیم.\nباید دقت کنید خداوند از سنخ ماده نیست و ما هم سنخ خداوند نیستیم.\nوقتی ما می توانیم این سوال را مطرح کنیم که هم سنخ بودن مطرح باشد.\nكنهه تفريق بينه و بين خلقه و غيوره تحديد لما سواه.. ذات خدا تباین دارد بین او وخلقش(فرق دارد)هرآنچه که غیر از خداست حد می زند به آن چه غیر از اوست.\nدر دعای صباح امیر المومنین هست یا من دل علی ذاته بذاته و تنزه عن مجانسة مخلوقاته (خداوند از این که هم جنس با خلقش باشد منزه است)\nدر قرآن آمده انا لله یعنی همه از آن خداییم، نه این که از خداییم..\nbina88, hassan.hamidi, هشام\n۱۳۹۰/۰۸/۰۸, ۲۱:۰۹ #7\nسلام خدایی که همه جاهست یعنی همه چیز خداست پس ماهم خداهستیم.!؟ ما می گوییم که خدا در همه جا هست و اصلا بعد مکان و زمان و... نمی شناسد یعنی حتی در کوچکترین اتم یعنی در ما یعنی خدا در تمام بند بند وجود ما هست و ما نمی توانیم غیر از خدا باشیم چون اگر باشیم خدا در ما نیست پس محدود است که نمی شود. پس خدا در ماست و ما خدا هستیم اما ذرات ما در حال حرکت است و تغییر می کند حال آنکه خدا تغییر نمی کند. پس خدا کجاست و چطوری عمل می کند؟ گویند ما زاییده ی ذهن خدا هستیم حال که ما ایجاد شدیم آیا خارج از ذهن خداییم؟؟ در حالی که ما خداییم و نباید اجزای خدا از هم دور باشند یعنی خدا در هر نقطه کامل است پس خدا کجاست؟ لطفا بند بند کلماتی را که نوشتم باز کرده و توضیح دهید با تشکر اجرتان با خدا\nظاهرا برهان شما این است :\nما در بخشی از این همه جاییم\nپس ما خداییم\nاما این برهان غلط است\nچون رابطه ای منطقی بین مقدمه اول و دوم نیست\nیعنی اگر چیزی همه جا بود معنایش این نیست همه چیز او باشند . مثلا جاذبه در تمام کره زمین وجود دارد آیا ما جاذبه ایم\nپس ابتدا لطف کنید برهان را منطقی بفرمایید بعد موضوع قابل بحث است\nویرایش توسط حامد : ۱۳۹۰/۰۸/۰۸ در ساعت ۲۱:۱۰\nbina88, hassan.hamidi, taghizadeh, آشنای قریب\n۱۳۹۰/۰۸/۲۰, ۱۳:۴۷ #8\nسلام خدایی که همه جاهست یعنی همه چیز خداست پس ماهم خداهستیم.!؟ ما می گوییم که خدا در همه جا هست و اصلا بعد مکان و زمان و... نمی شناسد یعنی حتی در کوچکترین اتم یعنی در ما یعنی خدا در تمام بند بند وجود ما هست و ما نمی توانیم غیر از خدا باشیم چون اگر باشیم خدا در ما نیست پس محدود است که نمی شود.\nبا سلام خدمت دوست عزیزی که این سوال را مطرح کرده اند ؛ باید توجه داشت که پاسخ به این سوال یکی از سخترین مباحث فلسفی است که تا به اینجا در علم فلسفه و عرفان مطرح شده است ، لذا فهم درست آن نیاز به سالها درس و بحث و فراگیری علوم مربوطه دارد ؛ اما به طور اجمالی خدمت شما عرض میکنم ، در پاسخ به این سوال سه مکتب و سه نظریه وجود دارد .\n1 – نظریه عرفا(صوفیها ) : آنهامعتقد به وحدت شخصیه اند یعنی در عالم هستی فقط یک موجود وجود دارد و آن هم خداوند متعال است و همه کثرتها اعتباری اند و همه تجلی ذات باری تعالی هستند و به بیان دیگر همه چیز خداست.\n2-نظریه فلاسفه مشاء (بوعلی و پیروانش ) : آنهامعتقد به تباین ذاتی تمام موجود ات عالم هستند . لذا ما با خدا کاملا متفاوتیم.\n3-نظریه حکمت متعالیه (ملاصدرا و پیروانش) : این فلاسفه معتقد به تشکیک در وجوداند یعنی در عالم وحدت وجود داریم اما این وحدت با کثرت وجود قابل جمع است و آن این است که مراتبی از وجود را تشکیل میدهند که "مابه الاختلاف" به "ما به الاشترک" بر می گیرد یعنی اختلاف به وجود است اشتراک هم در وجود است . اذا مرتبه بالاتر همه کمالات مرتبه پایین تر را دارد و به اضافه کمالات بیشتر . لذا می توان گفت : خداوند عز وجل تمام کمالات موجودات را دارد و نقایص وکمبود ها و محدودیت های آن ها را ندارد پس ما وحدت وجود داریم ولی وحدتی تشکیکی در نتیجه می توان به صورت عامیانه گفت : او همه چیز هست ولی همه چیز او نیست. امیدوارم متوجه بحث شده باشید ، ولی مطمئنا درک این بحث برای افرادی مع آشنایی لازم را با فلسفه نداشته باشند بسیار مشکل است.\nبرای مطالعه بیشتر میتوانید به کتاب "نهایه الحکمه " علامه طباطبایی مراجعه کنید.\nویرایش توسط فرقان : ۱۳۹۰/۰۸/۲۰ در ساعت ۱۴:۲۰\nhassan.hamidi, هست هستی, هشام, آشنای قریب\n۱۳۹۰/۰۸/۲۰, ۱۶:۵۳ #9\nبا سلام و تشکر فراوان از عزیزانه پاسخگو\nحدودا انچه گفتید فهمیدم.\nاما اگر بخواهم این مطالب را به صورتی کامل تر درک کنم ایا شما کلاسی در تهران سراغ دارید که فلسفه بیاموزند در سطحی که بتوان چنین مشکلاتی را راحت تر تجزیه و تحلیل کرد و به پاسخ رسید. اخه پرسیدم میگویند بدون استاد درکش سخته.؟\n۱۳۹۰/۰۸/۲۰, ۱۸:۲۳ #10\nباسمه تعالي، سلام بر تمام دوستان و كارشناسان محترم\nبه جهت اينكه دوست عزيزمان، حسن حميدي، درخواست جواب به بند بند جملاتشان را داشتند، بنده در حد ممكن، تمام بندهاي ايشان را به اختصار پاسخ مي گويم؛ (گر چه تمام گفته هاي كارشناسان و كاربران محترم براي آشنايي و مطالعه دروس تخصصي درست است).\nحال جواب شما دوست عزيز،\nاگر در كلمات عرفاي ما، گفته شده است كه خداوند عين اشياء است، مقصود عينيت در ظهور و فعل است، يعني خداوند در مرتبه ظهور و فعلش عين اشياء است، مانند عينيت من با كلامم، كه من در مرتبه كلماتم با كلماتم عينيت دارم.\nبله خداوند در همه جا هست با همه چيز هست، زيرا بر افعال خودش محيط است، بر زمان و مكان هم محيط است، تمام اشياء و مخلوقات براي خدايي كه محيط است حاضرند، حال و آينده و گذشته براي او معنا ندارد، زيرا او محيط است، و ما نمي توانيم غير از خدا و جداي از خدا باشيم، زيرا خدايي كه وجود مطلق و محيط است، تمام حقايق را در بر مي گيرد، به اين معنا كه شؤونات و افعال خودش هم دربر مي گيرد، به مثال قبل توجه كنيد.\nپس خدا در ماست و ما خدا هستیم اما ذرات ما در حال حرکت است و تغییر می کند حال آنکه خدا تغییر نمی کند. پس خدا کجاست و چطوری عمل می کند؟ گویند ما زاییده ی ذهن خدا هستیم حال که ما ایجاد شدیم آیا خارج از ذهن خداییم؟؟ در حالی که ما خداییم و نباید اجزای خدا از هم دور باشند یعنی خدا در هر نقطه کامل است پس خدا کجاست؟\nما اجزاي خدا به معناي مصطلح عرفي نيستيم، بلكه، تجلي و فعل خدا هستيم، خدا فوق جا و مكان و زمان است، تمام موجودات در مرتبه خودشان، و نوع حقيقتشان و قابليتشان وجود دارند، زمان و مكان هم در تمام موجودات، با توجه به مرتبه خود موجودات معنا دارند، اما فرض اين مفاهيم(زمان و مكان) درباره خداي محيط، محال است؛ پس چون محيط است بر همه چيز احاطه دارد و در همه چيز حضور دارد، نه اينكه حضورش به گونه اي باشد كه رنگ و شكل آن وجود را بگيرد، اين معناي محيط بودن خدا است، مثلا ذات من كلام و صدا را ايجاد مي كند، ذات من در مرتبه كلام حضور دارد، بدون اينكه رنگ كلام و شكل كلام بگيرد(دقت كنيد).\nویرایش توسط هشام : ۱۳۹۰/۰۸/۲۰ در ساعت ۱۸:۲۸\nآشنای قریب, رحیق مختوم\n« نقد برهان وجوب | شَک عجیب من »\nآخرين نوشته: ۱۳۹۰/۱۱/۲۷, ۱۴:۴۷\nesbat khoda, khoda hame ja hast, موصوف, اثبات خدا, خدا, خدا همه جا هست, صفت


غلامحسین فرزامی پیشکسوت تیم فوتبال استقلال در گفت‌وگو با ایسنا، درباره تساوی استقلال مقابل الشرطه عراق گفت: به نظر من تجربه مربی در این بازی خیلی تاثیرگذار بود. فکر می‌کنم فرهاد مجیدی تجربه لازم را برای این کار نداشت. او باید کمک و دستیاری غیر از آن دستیار اسپانیایی‌اش داشته باشد که جنبه بین‌المللی تیمش افزایش پیدا کند. کمک‌های داخلی به نظر من فقط رقابت‌های داخلی موثر خواهد بود. امکان ندارد شما به کلاس‌های بین‌المللی نرفته باشید و بعد بتوانید مربی‌گری درستی را ارائه کنید.\nبرچسب ها: استقلال تهران ، استقلال ، لیگ برتر فوتبال ، لیگ برتر فوتبال ایران ، غلامحسین فرزامی


وزیرورزش جوانان مسعودسلطانی فر:جام جهانی و المپیک در اولویت است\tوزیرورزش جوانان مسعودسلطانی فر:جام جهانی و المپیک در اولویت است\nخانه منهای فوتبال مبارزه با فساد در ورزش توسط آقای وزیر\nوزیرورزش جوانان مسعودسلطانی‌فر:جام جهانی و المپیک در اولویت است\nمبارزه با فساد در ورزش توسط آقای وزیر\nتاریخ انتشار : جمعه ۲۱ آبان ۱۳۹۵ | ۲۰:۳۴\nمسعودسلطانی فر در مراسم تودیع و معارفه وزرای جدید و قدیم ورزش و جوانان گفت: از همه ورزشی‌ها، رسانه و همه کسانی که در مراسم هستند تشکر می‌کنم. از گودرزی هم تشکر می‌کنم و می‌دانم حضور او در وزارت ورزش مؤثر بود.\nمسعودسلطانی فر افزود: شهادت می‌دهم او با دغدغه، مسائل این وزارتخانه را پیگیری کرده است. برنامه‌هایم را بارها گفته‌ام و خلاصه اصول مدیریتی را می‌گویم؛ اولین اصل که سیاست مهم است تعامل گسترده با همه دستگاه‌هایی است که با جوانان درگیر هستند. نکته دوم نظارت دائمی به امور وزارتخانه و استانهاست. من مدیر میدانی هستم و دایم بر کارها نظارت دارم. این نظارت دائمی باعث افزایش بهره وری می‌شود. ۵۰ درصد کار مدیر نظارت است.\nمسعودسلطانی فر تصریح کرد: محور بعدی، مبارزه با فساد در ورزش است؛ نمی‌گویم فساد در ورزش بیشتر از سایر حوزه‌هاست، اما باید آن را از ناپاکی‌ها بزداییم. موضوع بعدی مدیریت منابع مالی است؛ ما پروژه‌های نیمه کاری زیادی داریم؛ حدود ۶۸ ورزشگاه ۵ تا ۱۵ هزار نفره داریم که ۳ هزار میلیارد نیاز داریم.\nمسعودسلطانی فر خاطر نشان کرد: موضوع بعدی توجه جدی به ورزش بانوان است؛ استفاده از تجربه پیشکسوتان موضوع دیگر است. اصلاح ساختار وزارت ورزش و طرح جامع ورزش و جوانان محور بعدی است. محور بعدی ایجاد امکانات برای جام جهانی و حضور تاریخی در المپیک ٢٠٢٠ است. حاکم بودن ارزش‌های اخلاقی در محیط ورزشی از دیگر برنامه‌هاست.\nبرچسب ها : دکتر مسعود سلطانی فر وزیر ورزش, سلطانی فردرمراسم تودیع ومعارفه, فساد در فوتبال ایران, فساد در ورزش, مبارزه با فساد در فوتبال, مسعود سلطانی فر, وزیر ورزش و جوانان ایران


اخبار-عوض کار، خنده نشاندن بر لب گروهک نابکار!\nسه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶,Nov 21 2017\n۱۵ تير ۱۳۹۶ - ۸:۳۰:۵۳ کد مطلب: 10571\nحسین قدیانی طی یادداشتی در روزنامه وطن امروز نوشت: بدتر از این هم آیا متصور هست که سخن به‌گونه‌ای بگویی که منافقین را با آن همه سابقه در ترور و جنایت و وحشی‌گری، خوش بیاید، بدان حد که سرکرده وقیح و بی‌آبروی‌شان از فلان موضع تو، دفاع کند؟! واقعا تحریف امام و تخریب دوران امام، چرا؟! و وادادگی تا کجا؟! همین ایام، از قضا سالگرد یکی از ننگین‌ترین صفحات سیاه کارنامه منافقین است! کم کسی بود مگر آیت‌الله بهشتی؟! امامی که به جد پرهیز داشت از مدح اشخاص، در وصف «سیدالشهدای انقلاب اسلامی» اما از عنوان «ملت» استفاده کرد! حال آیا رواست جوری سخن بگویی و جوری دوران امام را و یاران غلتیده در خون امام را هدف بگیری که «سرکرده قاتلان بهشتی» برایت هورا بکشد؟! همان حرامیان که در جنگ تحمیلی و در آشکارترین خیانت ممکن، با صدام و صدامیان هم‌دست شدند علیه این خاک! همان حرامیان جلاد بی‌رحم، که نه بزرگ می‌شناختند و نه کوچک! نه عناصر تأثیرگذار و نه مردم عادی کوچه و بازار! مردی به سبب ریش یا زنی به جرم چادر، کم از تیغ منافقین گذشتند؟! کم و زیادش را کاری ندارم اما هزاران ترور در انواع و اقسام شیوه‌ها، بر یک انقلاب نوپای تازه‌نفس تحمیل کردند و اینک، آیا سزاوار است سخن بر مدار خوشایند این جماعت حقیقتا عاری از شرف؟! در هر مصافی میان ملت ایران و دشمنان قسم‌خورده، آیا جز این است که منافقین برای دشمن این مردم، خوش‌رقصی‌ها کردند؟! واقعا چه شده است بعضی‌ها را که موضع‌گیری‌شان در قبال فلان رخداد تاریخی، قند در دل منافقین آب می‌کند؟! و زبان آنها را علیه این ملت، دراز می‌کند؟! مع‌الاسف، سخنان چند شب پیش سرکرده منافقین روسیاه، نشان داد حرف را اگر دشمن‌پسند بزنیم و موضع را اگر ناجوانمردانه بگیریم، چقدر سابقه‌داران ترور را خوش می‌آید!\nسرکرده روسیاه منافقین البته از فتنه‌گران 88 هم دفاع جانانه کرد! بگذار این را برای بار شاید صدم بنویسم که ما آن روزها، اگر چه طبق قاعده مسلم انتخابات، پذیرش رأی اکثریت را مصداق قانونگرایی می‌دانستیم لیکن همواره از «40 میلیون رأی» گفتیم و نوشتیم! آری! ما معتقد بودیم فتنه، فقط فتنه علیه آرای اکثریت نیست، بلکه همه آرا را هدف دارد! و اصل و اساس انتخابات را هدف دارد! و حتی اصل و اساس نظام را هدف دارد! متأثر از دروغ بزرگ تقلب که «اسم رمز آشوب» بود، البته آن روزهای اول، خیلی‌ها معترض بودند اما وقتی دیدند و فهمیدند قصه چیز دیگری است و انتخابات بهانه است، صف خود را از فتنه‌گرانی که حتی به یوم‌العیار عاشورا هم رحم نکردند، جدا کردند! پس صد باره تأکید می‌کنم منظور ما از فتنه و فتنه‌گر، هرگز قاطبه هموطنانی نیستند که آن روزهای اول، اعتراضی از خود نشان دادند! منظور ما و مراد ما، جماعت وقیحی هستند که معتقد بودند «انتخابات بهانه است، اصل نظام نشانه است!» از قضا، چند شب پیش، سرکرده گروهک ضاله منافقین هم، از تبدیل شعار «رأی مرا پس بده» به شعار «مرگ بر اصل ولایت فقیه» ابراز خشنودی کرد! آهای حضراتی که خود، بارها و بارها اعتراف کردید «تقلب، فی‌الواقع اسم رمز آشوب بود و واقعیت نداشت» و «اساسا سازوکار انتخابات در نظام جمهوری اسلامی، هرگز اجازه تخلف، آن هم در حد 11 میلیون رأی را نمی‌دهد» ننگ و نفرین ابدی بر شما باد که سرکرده تروریست‌ها، اینگونه از شما حمایت می‌کند! در خسران دنیا و اُخرای شما، حقا که همین بس! که قاتلان بهشتی و مطهری و رجایی و باهنر و مرد و زن کوچه و بازار، رسما بیایند وسط و این همه آشکار، حمایت‌تان کنند! و چه مضحک که بعضی از شما عنوان «خط امام» را هم یدک می‌کشید! لیکن امام شما و بزرگ شما و قائد شما و پیشوای شما، همان بود که چند شب پیش، از شعارتان حمایت کرد!\nو ناخواسته به همه فهماند که شما اعوان و انصار فتنه، فی‌الواقع در «خط رجوی» هستید! و اما، از 88 چند سال بیاییم جلو! سلمنا آقایان! الان نه 78 است و نه 88 اما در همین سال 96 شما چگونه در ایام تبلیغات انتخاباتی، سخن گفتید که سرکرده منافقین، اینگونه از تخریب دوران امام و تعویض شهید و جلاد، ابراز رضایت می‌کند؟! اجازه داریم بپرسیم «فأین تذهبون؟!» براستی چیست پاسخ شما در قبال این همصدایی؟! کجا می‌خواهید بروید؟! پله آخر این دشمن‌شادکنی‌ها کجاست؟! به کدام مقصد می‌خواهید برسید؟! والله، این راه را قبل از شما هم رفته‌اند! و به این مقصد، پیش از شما هم رسیده‌اند! هیهات! این حرکت آلوده، هرگز به فتح قله جدیدی منجر نمی‌شود، بلکه شما را الصاق می‌کند به قاتلان خون مطهر مطهری‌ها و بهشتی‌ها و قدوسی‌ها و رجایی‌ها و باهنرها! عوض کار، که خواسته همه ملت از شماست، عوض خدمت، که تمنای همه مردم از شماست، عوض غلبه متن بر حاشیه، که استدعای همه خیرخواهان از شماست و عوض کاستن از مشکلات، که ابتدایی‌ترین تکلیف و طبیعی‌ترین وظیفه شماست، با مواضع کذا، خنده همراهی بر لب گروهک نابکار تروریستی منافقین می‌نشانید؟! کجا دارید می‌روید؟! این بود آنکه «اعتدال» می‌خواندیدش؟! که نفر اول منافقین، در ایام سالگرد شهادت بهشتی بزرگ، بیاید طرف شما؟! متأسفم برای این همه وادادگی! در مواجهه با کار، وادادگی! در مواجهه با دشمن، وادادگی! در مواجهه با بدعهدی دشمن، وادادگی! در مواجهه با گرفتن حق ملت و لغو واقعی تحریم‌ها، وادادگی! در مواجهه با منافقین هم وادادگی! آری! تحریف امام و تخریب دوران امام، یعنی وادادگی در قبال قاتلان خون 72 تن، که سرکرده منافقین، بی‌خود شعار کسی را سردست نمی‌گیرد! این نوشته را اما تمام نمی‌کنم الا با سلامی نثار بهشتی و یارانش! آیت‌الله شهید! آنچه تو با خون خود نوشتی، شاهد باش با چه خون دلی، مشغول پاسداری از آن هستیم! با چه خون دلی...\nاهدای تجهیز آزمایشگاه مرکز بهداشتی درمانی شبانه روزی نوبندگان توسط خانواده شهید اسماعیل کمالی\nبرداشت ۱۶۰۰ کیلوگرم پیله‌تر ابریشم در فارس\nاولین اکیپ پزشکان متخصص و عمومی و تیم های درمانی دانشگاه علوم پزشکی فسا به مناطق زلزله زده استان کرمانشاه اعزام شدند.\nشاخص تخت بیمه‌شده در فارس 9 دهم درصد است/ بهره‌برداری از بیمارستان 320 تخت‌خوابی 40 ماه دیگر در شیراز\nاهدای لباسهای زمستانه توسط بانوی فسایی به نوزادان اسیب دیده از زلزله غرب کشور\nاولین واکنش حزب‌الله به استعفای حریری: عربستان در پی تغییر هویت مقاومت لبنان است


20 مدل زیبا برای پرده آشپزخانه | بیهوش ✅ مجله سرگرمی و آموزشی ❤ کاردستی و کسب کار\n۲۰ مدل زیبا برای پرده آشپزخانه : گزینش پرده آشپزخانه ممکن می باشد آخرین گزینه ای باشد که در آماده سازی این جزء از منزل به آن دقت خواهد شد . ولی به خاطر داشته باشید که گزینش یک پرده خوب از نکات بااهمیت و موثر در طراحی آشپزخانه خواهد بود . با توجه به این که می دانید ، پرده‌ها در طرح های مختلفی وجود دارند و گلچین مدلی شایسته از آنها به عنوان پرده آشپزخانه مطلب مهمی خواهد بود که الزاماً باید به آن دقت داشته باشید .\nبی شک استعمال از یک پرده به درد بخور ، ظاهر زیبای آشپزخانه شما را دوبرابر خواهد کرد . آن چه که در این نوشته از سایت بی هوش با شما در میان می گذاریم ، روش هایی در جانب گزینش پرده شایسته آشپزخانه میباشد . چنانچه خواهان خریداری پرده آشپزخانه اید ، در ادامه این نوشته با ما همراه باشید .\nاستفاده از پرده‌های رنگی در آشپزخانه\nبکارگیری از پرده‌های زرد به فضای آشپزخانه سرزندگی می بخشد . زرد یک رنگ نیرو بخش می باشد . بکارگیری از رنگ زرد روشن سبب گرم تر گردیدن مکان خواهد شد . بسته به طیف رنگ زردی که مورد بکارگیری قرار می دهید ، می توانید آشپزخانه ای شیک یا جدید داشته باشید . دقت داشته باشید که رنگ زرد تیره سبب افت اشتها خواهد بود .\nگزینش پرده قرمز ، گزینش شجاعانه ای است . این‌طور پرده‌ها سبب جلب توجه خواهد بود . استعمال از رنگ قرمز شفاف سبب تشکیل فضایی اشرافی و شکوهمند خواهد شد .\nبکارگیری از پرده‌های آبی رنگ با تمامی شیوه های به کار رفته در آشپزخانه هماهنگی دارد . آبی رنگی مطابقت پذیر می باشد و از قشنگی ویژه ای بهره‌مند می باشد .\nرنگ آبی از جمله رنگهای سرد به حساب‌آمده است و در کنار رنگهای گرم کنتراست قشنگی خلق می کند. گزینش طیف رنگ آبی حتما باید با دقت به رنگ دیوارهای آشپزخانه انجام گیرد .\nبا بکارگیری از پرده‌های سبز ، بهار را به آشپزخانه خویشتن فراخوان نمائید . رنگ سبز باز به نظیر رنگ زرد موجب پیدایش سرزندگی می گردد . بکارگیری از پرده‌های سبز رنگ موجب می گردد فضای آشپزخانه جلوه‌گر تر گردد . بهتر خواهد بود رنگ سبز را در پیش رنگهایی که موجب تولید انرژی بسیار می گردند بکارگیری نکنید .\nچنانچه در گزینش رنگ پرده آشپزخانه گرفتار وسواس هستید گزینش پرده‌هایی با رنگهای خنثی می تواند عالی ترین کار باشد . رنگهایی از قبیل رنگ بژ و قهوه ای ، طیف‌های وسیعی داشته و کثیفی را نمایش نمی دهند . بکارگیری از این رنگ سبب تولید تعادل بین رنگهای تیره به کار رفته در آشپزخانه می گردد .\nایده‌ها و طرح های پرده آشپزخانه\nبرچسپ هاانواع مدل پردهای جدید آشپزخانهپردهای مدل جدیدمدل پرده آشپزخانهمدل پردهای جدید آشپزخانه 2021مدل والان آشپزخانه\nقبلی « ۱۱ روش باریک کردن کمر\nبعدی آموزش ساخت کوسن طلاکوب »


انتقاد تولیدکنندگان نسبت به ممنوعیت صادارت تایر - پرشین تجارت دوان،ترخیص کالا 42326-021\nانتقاد تولیدکنندگان نسبت به ممنوعیت صادارت تایر، مازاد تولید داریم\nمصطفی تنها سخنگوی انجمن تولیدکنندگان تایر ضمن اشاره به شکستن رکورد تولید انواع تایرها در سال جاری از اعمال سیاست‌های غیرمنطبق با شرایط فعلی خبر داد.\nممنوعیت صادرات مازاد تولید تایر و نادیده گرفتن سرمایه‌گذاری‌های قابل توجه واحدهای تولیدکننده برای ادامه جهش تولید برای سال آینده انتقاد کرد\nمعتقد است که عملا سیاست‌گذاری‌ها منجر به کشیده شدن ترمز فعالیت‌های شبانه‌روزی صنعت تایر برای جهشی بزرگ است.\nوی ضمن اشاره به جهش تولید در صنعت تایر در سال جاری، اظهار کرد: این جهش مطلوب به نحوی بوده است که طی ۱۰ ماهه ابتدایی سال جاری، به اندازه تمام سال ۱۳۹۸، تایر تولید شده است که همه انواع تایرها را شامل می‌شود؛- در انواع تایرها و به‌ویژه تایرهای سواری، افزایش ظرفیت عملی تولید داشته‌ایم.\nبنابراین با میزان تولید تا پایان سال، طبق برآوردها و برنامه‌ریزی‌های صورت گرفته برای تولید، حتی بیش از نیاز بازار تولید خواهیم داشت؛ این در حالی است که سال‌ها گذشته، تا حدودی کمبود تولید نسبت به میزان مصرف و نیاز بازار داشته‌ایم.\nبرنامه‌ریزی برای افزایش ظرفیت تولید تایر برای سال آینده\nسخنگوی انجمن تولیدکنندگان تایر از برنامه‌ریزی برای افزایش ظرفیت تولید تایر برای سال آینده خبر داد و گفت: همچنان برنامه‌ریزی‌ها بر این اساس است که سال آینده نیز بتوانیم افزایش تولید تایر، به‌ویژه در تایرهای باری رادیال که اکنون علیرغم افزایش ظرفیت شدیدی که ایجاد شده، بازهم نسبت به مصرف و نیازکشور کم است و بخشی از آن وارداتی است، را ادامه دهیم؛\nتلاش خواهیم کرد که در بخش تایرهای باری رادیال هم ضعف خود را تا حد قابل توجه‌ای جبران کنیم تا بتوانیم حداقل ۸۰ درصد نیاز بازار کشور را در داخل تولید کنیم.\nوی افزود: اقداماتی که در جهت افزایش تولید صورت گرفته، مستلزم سرمایه‌گذاری و افزایش شدید بهره‌وری بوده است.\nواضح است که در شرایط فعلی تحریمی که اکثریت صنایع با مشکلات عدیده‌ای روبرو هستند، توانستیم عمکرد خوبی داشته باشیم و تکنولوژی خود را نوسازی کرده‌ایم.\nعلاوه براین محصولات جدید که پیش از این معمولا با بهره‌گیری از کمک فنی خارجی‌ها ایجاد تحول می‌کردیم، به بازار عرضه کردیم و ظرف چند سال اخیر، در همه مراحل ضعف توسعه‌ای خود را توانمندسازی کردیم که در نهایت امسال محصول نهایی عرضه شده است و توانسته‌ایم متناسب با استانداردهای روز اروپا، تولید خود را افزایش دهیم.\nزمانیکه می‌گوییم از میزان حجم مصرف عبور خواهیم کرد، این بدین معنا نیست که برای تک‌تک خودروها قابلیت تولید به یک میزان وجود دارد؛ بلکه برخی سایزها تولید بیشتری دارند، برخی کمتر و تولید متناسب با کشش بازار صورت می‌گیرد.\nتنها تاکید کرد:\nبنابراین در شرایط احتیاج داریم که به تولیدکنندگان مجوز صادرات داده شود. امروزه با مدیریت‌های کلان سنتی نمی‌توان صنعتی را که شتاب گرفته تا خود را بالا بکشد، اداره کرد.\nاکنون نمی‌توان با همان قانونی که دو سال گذشته یا حتی سال گذشته که ظرفیت تولید ما کفاف نیاز یا مصرف داخل را نمی‌داد، پیشرفت.\nلازم است که سیاست‌گذاران هم مقداری انعطاف داشته و خودشان را با شرایط تطابق دهند.\nدر حال حاضر شدیداً نیاز داریم که این امکان به ما داده شود که حداقل برای برخی تایرها (همچون تایر خودروهای شاسی‌بلند) و برای تعدادی از واحدها که افزایش تولید بیش از نیاز مصرفی داخل دارند و حتی توان تولید مازاد در سال آینده هم وجود دارد، بتوانیم صادر کنیم.\nلطفا ترمز شتاب و جهش تولید را نکشید\nسخنگوی انجمن تولیدکنندگان تایر تصریح کرد: پیش از این تایر خودروهای شاسی‌بلند، وارد می‌شدند اما اکنون تولیدکنندگان داخلی با تکنولوژی روز دنیا و با دانش فنی داخلی، در این امر خودکفا شده‌اند و به خود طمینان داریم اگر به ما اجازه صادرات دهند، می توانیم بازارگشایی در خارج از کشور داشته باشیم.\nچرا برای مازاد تولید اجازه صادرات داده نمی‌شود تا انگیزه‌ای باشد برای تولیدکننده که بتواند سال آینده نیز جهش تولید را ادامه دهد و تولید را توسعه دهد؟\nوی ضمن تاکید بر اینکه تولیدکنندگان تایر، نگران سال آینده هستند، گفت: باتوجه به اینکه خود را تجهیز کرده و بهره‌وری نیروهای خود را بالا برده‌ایم تا روند افزایش تولید ادامه‌دار باشد، نگران و بلاتکلیف از این جهت هستیم که با همین روند، تولید را افزایش دهیم یا سیستم تولید را متوقف کنیم؟\nبا توقف سیستم، تکلیف سرمایه‌گذاری‌های صورت گرفته و آهنگ تولید چه خواهد شد؟\nتنها ادامه داد: از سوی دیگر سیاست‌های وارداتی نیز کماکان همچون سابق است و شرایط را برای تولیدکننده داخلی تایر سخت‌تر کرده است.\n۲۷ بهمن ماه سال جاری بود که شنیده شد که توافقی میان مقامات وزارت صمت و وزیر راه و شهرسازی صورت گرفته تا ۲۰۰ میلیون دلار واردات تایر انجام گیرد؛ حتی گفته نشده که چه نوع تایری قرار است وارد شود؟\nاگر قرار است برای واردات برنامه‌ریزی شود، ما که تولیدکننده و عنصر اساسی این صنعت هستیم، نیز یک سر ماجرا هستیم؛ چرا ما درجریان تصمیمات و مورد مشورت قرار نمی‌گیریم؟\nچرا از ما سوال نمی‌شود؟\nبایستی از ما توضیح بخواهند، برنامه‌ها و آمار تولید ما را مورد بررسی قرار دهند؟\nسوال شود آیا همچون سال گذشته، نیاز به واردات وجود دارد؟ یا اینکه اصلا صنعت در چه وضعیتی قرار دارد؟\nسخنگوی انجمن تولیدکنندگان تایر در پاسخ به این سوال که آیا در حال حاضر تایری وارد می‌شود که امکان تولید داخل دارد اما به دلیل عدم آگاهی، وارد هم می‌شود؟\nتصریح کرد: بارها این اتفاق افتاده است. بارها شده تایری که در کشور تولید می‌شده، وارد هم شده است.\nتنها با یادآوری اینکه در سال ۹۷ مشکلی برای رانندگان خودروهای باری ایجاد شد که تایر سنگین با کمبود مواجه شد و آن‌ها دست به اعتصاب زدند، اظهار کرد: این تجربه سپری شد؛ اکنون با همان سیاست آن زمان که نمی‌توان برخورد کرده و پیش رفت.\nآن سال تعرفه واردات تایرهای سنگین رادیال را به شدت پایین آورند و از ۲۶ درصد به پنج درصد تبدیل کردند؛\nاما اکنون که تا این حد میزان تولید را بالا برده‌ایم که مازاد تولید داریم، چرا بایستی همچنان تعرفه واردات همان پنج درصد سال ۹۷ باقی مانده باشد؟\nچرا تعرفه را به جایگاه قبلی خود برنمی‌گردانند؟\nچرا بازارگشوده برای واردات تایرهایی خارجی که امکان تولید داخل دارند، عمل می‌کنیم؟\nاین مقام صنعتی در حال حاضر کارخانه تایرسازی داریم که یک طرح توسعه‌ای با سرمایه‌گذاری بسیار بالا آماده ورود به بازار است\nکه با ورود آن به بازار، ظرفیت تولید تایرهای باری رادیال کشور دو برابر خواهد شد؛ اما نیاز به حمایت هم دارد تا سرمایه‌گذاری انجام شده مجدد به چرخه بازگردد تا خط تولید باقی بماند.\nوی در رابطه با نیازهای حمایتی، خاطرنشان کرد: برای حمایت اولین کاری که بایستی صورت گیرد، این است که تعرفه را به میزان قبلی خود بازگردانند.\nبه تولیدکننده داخلی و سرمایه‌گذار فرصت و اجازه فعالیت دهند.\nسرمایه‌گذار انتظار دارد که طی مدت پیش‌بینی شده بتواند سرمایه خود را بازگرداند، اما ادامه همان مکانیزم و روش‌های پیشین، راه را برای واردات باز می‌گذراد و تایر وارداتی وارد بازارمی‌شود و تولید کارخانه داخلی مازاد نیاز بازار می‌شود.\nنویسنده: پرشین تجارت / تاریخ: 1399-12-19\nاخبار صادراتصادرات تایرصادرات کالاممنوعیت صادرات تایر


درمان لوزه سوم کودکان و نوزادان با دارو، درمان خانگی و جراحی - متخصص کودکان- فوق تخصص اطفال\nدرمان لوزه سوم کودکان و نوزادان با دارو، درمان خانگی و جراحی\nصفحه اصلی / آلرِژی ، مشکلات تنفسی و آسم / درمان لوزه سوم کودکان و نوزادان با دارو، درمان خانگی و جراحی\nلوزه‌های سوم بافت‌هایی هستند که در قسمت بالای انتهای گلو قرار دارند. بعضی از والدین ممکن است لوزه‌های سوم را با لوزه‌ها اشتباه بگیرند. با این حال، لوزه‌های سوم در معاینه معمول بینی یا گلو به‌طور مستقیم قابل مشاهده نیستند. مانند لوزه‌ها، لوزه‌های سوم کار مهمی را برای نوزادان و کودکان انجام می‌دهند، زیرا لوزه‌های سوم یکی از اولین خطوط دفاع هستند هنگامی‌که باکتری‌ها و ویروس‌های مضر در معرض استنشاق قرار می‌گیرند. با افزایش سن کودک اهمیت لوزه‌های سوم کاهش پیدا می‌کند زیرا بدن یاد می‌گیرد که چگونه با عفونت مبارزه کند. لوزه‌های سوم در دوران کودکی شروع به کوچک شدن می‌کنند و کوچک شدن آن‌ها تا سال‌های نوجوانی و بزرگسالی ادامه می‌یابد. لوزه‌های سوم به طور معمول دوباره رشد نمی‌کنند هرچند که همیشه این‌طور نیست.\nاگر فکر می‌کنید کودک شما لوزه سوم دارد، می‌توانید به کلینیک تخصصی کودکان امید مراجعه کنید زیرا تشخیص درست این مشکل اهمیت زیادی دارد. متخصص اطفال کودک شما را معاینه فیزیکی می‌کند. پزشک به تنفس فرزند شما گوش می‌دهد و گردن کودک در نزدیکی فک را لمس می‌کند تا درمان مناسب را تعیین کند. لوزه سوم با آنتی‌بیوتیک درمان می‌شود. با این حال اگر فرزند شما عفونت‌های مکرر داشته باشد، از جمله عفونت‌های گوش و سینوس، یا آنتی‌بیوتیک‌ها کمک نمی‌کند و یا اگر فرزند شما دچار مشکلات است، برای برداشتن لوزه‌های سوم لازم است جراحی انجام شود. این روش آدنوئیدکتومی نامیده می‌شود. اگر کودک شما علائم بزرگ شدن و التهاب لوزه سوم را داشته باشد، می‌توانید برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد انواع روش‌های درمان و یا رزرو زمان تشخیص و درمان لوزه سوم با شماره‌های ۰۲۱۸۸۸۹۸۴۴۰ و ۰۲۱۸۸۸۹۸۴۴۱ تماس بگیرید.\nازآنجاکه لوزه‌های سوم در خط مقدم دفاع از بدن قرار دارند، ممکن است که به دلیل مبارزه با عفونت‌ها به‌طور موقت متورم شوند. عفونت‌های متعدد، آلرژی‌ها و عوامل دیگر می‌توانند باعث بزرگی مزمن لوزه‌های سوم شود.\nهنگامی‌که لوزه سوم در کودکان بزرگ می‌شود کودک ممکن است موارد زیر را تجربه کند:\nبوی بد دهان و خشکی دهان به دلیل نفس کشیدن از طریق دهان\nبه نظر می‌رسد که بینی کیپ یا پرشده است.\nعدم خواب آرام یا آپنه، خواب نامناسب شبانه ممکن است باعث عدم توجه و تمرکز در مدرسه شود، یادگیری را دشوار کند و باعث بیش فعالی شود.\nعفونت گوش میانی یا ایجاد مایع در کودکان مدرسه‌ای شود.\nاگر پزشک مشکوک به لوزه سوم بزرگ شده باشد، ممکن است معاینه فیزیکی اولیه بینی، گلو، گوش و لمس گردن در ناحیه نزدیک به فک را برای تشخیص انجام دهد. او همچنین ممکن است از اشعه ایکس یا آندوسکوپی، یک لوله انعطاف‌پذیر بلند با لامپی در یک‌طرف، استفاده کند.\nدرمان لوزه سوم بزرگ کودکان\nاگر کودک علائم کمتری داشته باشد، درمان معمولاً مورد نیاز نیست. اگر عفونت باکتریایی باشد پزشک ممکن است اسپری بینی را به منظور کاهش تورم و یک آنتی‌بیوتیک تجویز کند. اگر کودک آپنه خواب داشته باشد ممکن است برخی از داروها به او داده شود که شامل داروهای ضد انعقادی و ضدالتهابی است. درمان دیگر برای موارد شدیدتر آدنوئیدکتومی است.\nآدنوئیدکتومی در کودکان\nآدنوئیدکتومی جراحی برداشتن لوزه‌های سوم از طریق دهان باز است که کودک به مدت حدود ۳۰ دقیقه تحت بیهوشی عمومی قرار می‌گیرد. این عمل لوزه سوم در کودکان ممکن است همان زمان با جراحی لوزه انجام شود. برداشتن لوزه‌های سوم به‌طور کامل از طریق دهان و با استفاده از آینه برای مشاهده منطقه لوزه سوم انجام می‌شود. جراحان مختلف ابزارهای مختلفی را پیشنهاد می‌کنند که ممکن است مکش، تراش یا هیتر نیز برای حذف بافت و کاهش خونریزی استفاده شوند. پزشک معمولاً در موارد زیر آدنوئیدکتومی و جراحی لوزه سوم کودکان را برای کودک انجام می‌دهد:\nموارد متعدد عفونت لوزه سوم و عفونت گوش میانی و یا ایجاد مایع در گوش\nباوجود مصرف آنتی‌بیوتیک هیچ پیشرفتی در بهبود عفونت باکتریایی دیده نمی‌شود.\nکودک دچار انسداد راه‌های تنفسی است.\nآپنه انسدادی خواب پیشرفت کرده است.\nمشکلات مکرر سینوزیت داشته است.\nدوره بهبودی پس از جراحی آدنوئیدکتومی ممکن است برای کودک چندین روز درد و ناراحتی خفیف تا متوسط، آبریزش بینی و بوی بد دهان داشته باشد. به کودک نوشیدنی فراوان بدون گاز مانند آب سیب دهید تا بدنش دچار کم‌آبی نشود و اطمینان حاصل کنید که رژیم غذایی تجویزی توسط پزشک را رعایت می‌کند. برای چند روز اول بعد از جراحی کودک باید تا جای ممکن استراحت کند. کودک باید زمانی مجدداً به مدرسه بازگردد که دوباره می‌تواند غذاهای معمولی بخورد، دیگر نیازی به مصرف مسکن ندارد و می‌تواند به‌راحتی در شب بخوابد. اغلب کودکان پس از جراحی برداشت لوزه سوم مشکل و درد خاصی ندارند و در صورت لزوم به کاهش درد فقط مقداری ایبوپروفن یا استامینوفن مصرف می‌کنند. به دلیل محل لوزه‌های سوم، کودکان اغلب از سردرد یا گوش درد یا گاهی هر دو شکایت می‌کنند اگرچه دقیقا نمی‌دانند که درد از کجا احساس می‌شود. بعضی از کودکان هم از هیچ دردی شکایت نمی‌کنند. با توجه به محل لوزه‌ها، زخم باید به‌طور طبیعی بهبود یابد و ممکن است چند هفته طول بکشد. با بهبودی زخم‌ها بوی بد دهان کودک نیز از بین می‌رود. علاوه بر این، لوزه‌های سوم ممکن است تا سن پنج تا هفت‌سالگی در کودکان رشد کنند. اگر کودک در سن خیلی کم عمل برداشتن لوزه‌های سوم را انجام دهد احتمال دارد لوزه‌ای سوم دوباره با افزایش سن رشد کنند و علائم عفونت یا تورم آن‌ها دوباره ظاهر شود. در نهایت جراحان ممکن است به علت عوارض احتمالی تصمیم بگیرند که فقط بخشی از لوزه سوم را در صورت لزوم حذف کنند. در موارد خاص برداشتن کامل لوزه‌های سوم فاصله زیادی در اطراف نرم‌کام ایجاد می‌کند که خوردن یا صحبت کردن طبیعی را ممکن است با مشکل روبه‌رو کند. برداشتن جزئی لوزه سوم معمولاً این خطر را برطرف می‌کند اما در موارد نادر پیگیری درمان لازم است. برای بسیاری از کودکان، مزایای برداشتن لوزه سوم قابل توجه است و موجب از بین رفتن علائم سینوسی یا گوش‌درد می‌شود و عوارض جانبی بسیار کم و یا حتی صفر است.\nدرمان‌های خانگی برای لوزه‌های سوم بزرگ‌شده در کودکان عبارت‌اند از:\nبهترین و مؤثرترین درمان برای لوزه سوم بزرگ در کودکان استفاده از آب نمک است. در حالی که آب گرم تأثیر آرام‌بخش بر گلودرد دارد، نمک کمک می‌کند تا میکروب‌هایی که باعث عفونت می‌شوند از بین بروند. همچنین نمک باعث کاهش درد و تورم می‌شود.\nیک قاشق چای‌خوری نمک را در یک فنجان آب گرم مخلوط کنید.\nاز کودک بخواهید تا محلول را قرقره کند. اطمینان حاصل کنید که کودک پس از قرقره کردن آن را بیرون می‌ریزد و نمی‌بلعد.\nبرای بهبود سریع، این کار را چند بار در روز تکرار کنید.\nاز کودک بخواهید ۲ یا ۳ بار در روز بخار دهد و تا زمانی که وضعیت بهبود می‌یابد ادامه دهد. بهتر است از دستگاه بخار استفاده کنید تا از خطر سوختگی‌های تصادفی جلوگیری شود. چند بار این کار را انجام دهید تا علائم فروکش کنند. دوش طولانی با آب گرم نیز می‌تواند گلو را تسکین دهد و علائم لوزه سوم متورم را کاهش دهد.\nزنجبیل به علت خواص آنتی باکتریال، ضدویروسی و ضدالتهابی یکی دیگر از داروهای مؤثر برای درمان عفونت‌های تنفسی در کودکان و بزرگسالان است.\n۱ قاشق چای‌خوری عسل طبیعی و ۴ قطره از زنجبیل تازه و آب‌لیمو را باهم مخلوط کنید. این مخلوط را یک یا دو بار در روز برای ۴ یا ۵ روز به کودک بدهید.\nیکی دیگر از گزینه‌ها این است که ۴ یا ۵ تکه از ریشه زنجبیل تازه را در یک و نیم فنجان آب به مدت ۱۰ دقیقه بگذارید.سپس زنجبیل را فشار دهید و آبش را صاف کنید و کمی آب لیمو و عسل اضافه کنید. کودک باید برای چند روز این چای زنجبیل را ۲ یا ۳ بار در روز بنوشد تا کاملاً خوب شود.


به گزارش خبرنگار مهر، حبیب جهانساز ظهر سه شنبه در جمع خبرنگاران با اشاره به اینکه امروز ۴۸ میلیارد تومان دیگر از مطالبات چایکاران شمال کشور پرداخت شد، اظهار کرد: با پرداخت این مبلغ در مجموع ۴۳۲ میلیارد تومان از مطالبات چایکاران پرداخت شده است.\nوی افزود: در این میزان معادل ۸۰ درصد مطالبات چایکاران است.\nجهانساز با اشاره به اینکه از ابتدای اردیبهشت امسال تاکنون ۹۲ هزار و ۸۶۰ تن برگ سبز چای به ارزش ۵۴۷ میلیارد تومان از چایکاران شمال کشور خریداری شده است، ادامه داد: در مقایسه با مدت مشابه سال گذشته شاهد رشد ۱۷ درصدی هستیم.\nوی اضافه کرد: ۵۴ هزار و ۳۲۳ تن معادل ۵۸ و نیم درصد درجه یک و ۳۸ هزار و ۵۳۶ تن معادل ۴۱ و نیم درصد درجه ۲ است.\nرئیس سازمان چای کشور گفت: از آغاز فصل برداشت برگ سبز چای تاکنون دولت ۱۰۰ درصد قدر سهم ۲۵ درصدی خود به میزان ۱۳۴ میلیارد تومان را به چایکاران شمال کشور پرداخت کرد.\nکلمات کلیدی : میرنیوز حبیب جهانساز سازمان چای کشور مطالبات چایکاران


متلاشی شدن مخالفان مسلح دولت در هرات - خبرهای داخلی - غرب\nصفحه نخست خبرهای داخلی غرب متلاشی شدن مخالفان مسلح دولت در هرات\nمتلاشی شدن مخالفان مسلح دولت در هرات\nتهيه شده توسط شعیب تنها شکران\tدوشنبه 26 جدي 1390 ساعت 08:21\tمسئولان شورای عالی صلح از متلاشی شدن مخالفان مسلح دولت در هرات خبر داده اند.\nبه گزارش رادیو کلید هرات، مسولان شورای عالی صلح در ولایت هرات می گویند گروه های مخالف مسلح دولت در این ولایت متلاشی شده و طالبان قادر به نبرد با نیروهای دولتی نمی باشند.\nمولوی غلام سرور مسول نماینده گی شورای عالی صلح در ولایت هرات روز یکشنبه در یک نشست خبری گفت، از اغاز سال جاری تا به حال بیش از 350 تن از مخالفین مسلح دولت در قالب 27 گروه در این ولایت به پروسه صلح پیوستند.\nوی گفت که در حال حاضر فقط چند گروه بسیار کوچک از مخالفین دولت در ولایت هرات فعالیت دارند که مقامات محلی و کارمندان شورای عالی صلح در حال مذاکره و گفتگو با آنها می باشند.\nبه گفته وی، به تمامی کسانی که تا کنون با دولت یکجا شدند امتیازهایی از سوی اداره شورای عالی صلح و ارگانهای امنیتی پرداخته شده و در صورت لزوم آن عده از طالبانی که لیاقت داشته باشند با ضمانت بسیار معتبر در چوکات دولت به کار گماشته خواهند شد.\nدر همین حال یکتن از قوماندانان مخالف مسلح دولت در هرات که به تازه گی با 9 تن از افراد تحت امرش به پروسه صلح تسلیم شده می گوید، در حال حاضر بیش از 30 گروه مخالف مسلح ،در ولسوالی پشتون زرغون هرات فعال هستند و بر علیه دولت مبارزه میکنند.\nبه گفته او، اکثر گروه های ناراضی دولت در ولسوالی پشتون زرغون هرات از سوی کشور پاکستان تمویل می گردند.\nبا این همه مقامات امنیتی افغان می گویند، با پیوستن افراد وابسته به گروه طالبان به پروسه صلح در این ولایت امنیت در هرات بهتر شده و پروسه دوم انتقال مسولیتهای امنیتی با موفقیت تطبیق خواهد شد.


کد تخفیف استاداپ ویژه مشترکین صبانت - شرکت نداگستر جهانبین\nبا استاد اپ آنلاین آموزش ببین؟\nدسترسی نامحدود به تمام دوره های آموزشی فقط با یک‌بار اشتراک\nاستاد اپ یک سرویس آموزش مجازی بر روی موبایل با امکان اشتراک ماهیانه است. استاد اپ بیش از ۸۵۰ دوره متنوع و دروس مدارس را از سطح مبتدی تا تخصصی بر روی اپلیکیشن اختصاصی پوشش می دهد. در استاد اپ شما می توانید ازدوره های رایگان یا اشتراکیاپ استفاده کنید. سپس در صورت تمایل بایک اشتراک کم هزینه به صورت نامحدود به تمام محتوای آموزشی و سرویسهای متنوع استاد اپ دسترسی پیدا کنید.\nاین نکته قابل ذکر می باشد که مصرف اینترنت استاد اپ، نیم بهاست.\n⚠جهت دریافت کد تخفیف به پنل کاربری خود در صبانت مراجعه فرمایید.


فقیهه سلطانی 2020/10/27 فارکس حرفه\nروش استراتژی قدرت روند این درآمد کاملا حلال و مطابق با قوانین شارع مقدس اسلام است. و هیچ گونه کلاهبرداری، دروغ و سوء استفاده ای در کار نیست! هدف از ایجاد صندوق‌های سرمایه‌گذاری طلا ، کاهش ریسک مربوط به خرید و فروش طلا بوده که یک سرمایه‌گذار معمولی ممکن است متحمل شود.\nفصل 2 دانلود فایل ها از فایل های دانلود اینترنت با brauzeraMenedzhery zakachekZagruzka و آپلود فایل از طریق FTPFayloobmennye setiMultimediynye faylyArhivyDokumentyPolzovatel، حداقل کمی آشنا استراتژی قدرت روند با اینترنت، به درستی نمی داند که الگوی شمعی بازگشتی : الگوی ستاره صبحگاهی یا Morning Star.\nبعد از نصب افزونه پرداخت امن زرین پال برای ووکامرس. برای اینکه بتونم از درگاه پرداخت استفاده کنم چه افزونه های دیگه ای باید نصب کنم؟ مثلا میخوام درگاه رو وصل کنم به قسمت خرید محصول یا قسمت خرید خدمات. برای بسیاری از وبلاگ نویسان، راه اندازی یک سایت اتفاق بسیار هیجان انگیز و دوست داشتنی خواهد بود. فرصتی مناسب برای به اشتراک گذاشتن عقاید، نظرات استراتژی قدرت روند و تجربیات شان با مردم سرتاسر جهان. بیشترین تقاضا نمادهای خبهمن، وتوکا، وپارس، کماسه، ولپارس، حکشت با بیشترین تقاضا در بازار بورس مواجه شدند.\nآموزش تحلیل زمانی ،استراتژی قدرت روند\nانواع بازاریابی : ۳۴ استراتژی قدرت روند – بازاریابی محتوا (Content Marketing)\nفارکس عواید ،استراتژی قدرت روند


کدخبر: 544948 ۱۳۹۸/۱۲/۰۳ ۱۷:۱۵:۱۹\nحوادث رکنا: زن جوان که در شکنجه گاه شوهرش آرزوی مرگ می کرد ادعا می کند دستور قتل را به پسرخاله اش نداده و هیچ علاقه ای به پسرخاله دعانویسش نداشته است.\nحجم ویدیو: 71.95M | مدت زمان ویدیو: 00:11:15\nبه گزارش اختصاصی خبرنگار جنایی رکنا، اوایل بهمن امسال جسد سوخته یک مرد زیر یک خودروی واژگون شده در جاده شور قلعه ماهدشت به ماموران پلیس آگاهی کرج مخابره شد که تیمی از ماموران برای تحقیقات پلیسی وارد عمل شدند.\nکارآگاهان در گام نخست موفق به شناسایی قربانی جنایت شده و در بررسی ها مشخص شد 2 روز از ماجرای قتل مرد جوان که با تبر به قتل رسیده بود گذشته است.\nتجسس های پلیسی آغاز شد و ماموران اطلاع پیدا کردند که این مرد از یکی از شهرهای شمالی به کرج آمده و عامل جنایت پس از قتل برای پنهان ماندن قتل اقدام به آتش زدن جسد کرده است.\nاقدامات فنی و اطلاعاتی برای دستگیری عامل جنایت به صورت ویژه آغاز شد که تیم جنایی پلیس آگاهی کرج با ردیابی های فنی و پلیسی به سرنخی از عامل جنایت که پسرخاله زن محمد بود رسیدند و در یک عملیات غافلگیرانه این جوان که در خانه اش حضور داشت دستگیر شد.\nمحمد پس از دستگیری به قتل محمد با تبر اعتراف کرد و گفت: از یکسال قبل که دخترخاله ام به نام المیرا با من صحبت کرد در جریان کتک کاری ها و اذیت های شوهر شیشه ای اش قرار گرفتم، المیرا تصمیم به جدایی داشت ولی می ترسید شوهرش او و فرزندانش را به قتل برساند.\nوی افزود: محمد همسرش را آزار می داد و فرزندانش را می زد و هر روز که بیشتر متوجه رفتارهای محمد می شدم تصمیم گرفتم او را به قتل برسانم به همین خاطر وقتی محمد برای سالگرد دخترخاله ام به کرج آمد با او قرار ملاقات گذاشتم و در یک لحظه با تبر دست به قتل رساندم.\nاین مرد ادامه داد: پس از دو ساعت به محل جنایت بازگشتم و جسد را آتش زدم و خودرو و گوشی موبایل محمد را نیز پس از دو روز آتش زدم و در این ماجرا دخترخاله ام از تصمیم من به قتل بی اطلاع بود و وقتی نیز به او گفتم می خواهم شوهرش را به قتل برسانم خواست دست به این کار نزنم ولی من درگیر احساساتم شدم و ابتدا برای رسیدن به آرامش دخترخاله ام دست به قتل زدم و دوم به خاطر اینکه با دخترخاله ام ازدواج کنم این کار را کردم.\nکارآگاهان در گام بعدی به سراغ دخترخاله حمید رفته و او را روز دوشنبه 28 بهمن ماه دستگیر کردند و د رحالیکه سرنخ هایی مبنی بر نقش او در این جنایت وجود دارد این زن اصرار دارد که از ماجرای قتل بی اطلاع بوده و حاضر به مرگ شوهرش نبوده است.\nالمیرا 34 که تا کلاس پنجم ابتدایی درس خوانده ادعا می کند از نخستین روز زندگی اش یک روز خوش ندیده و از ترس کتک های شوهرش جرات طلاق و جدایی نداشته است.\nازدواج رسمی بود یا شوهرت را می شناختی؟\nشوهرم 11 سال از من بزرگتر بود و بیکار.\nبچه بودم که مادرم فوت کرد و پدرم پیر بود زندگی سختی داشتیم به همین خاطر مجبور شدم ازدواج کنم.\nوقتی به خانه شوهرم رفتم متوجه شدم که محمد یک زن دیگر دارد و یکسال صیغه همسرم بودم و زن اولش اجازه نمی داد من به عقد او در بیایم و در این مدت نیز فرزند اولم که یک پسر بود به دنیا آمد.\nپدرم بد اخلاقی می کرد و برادرانم نیز کوچک بودند نمی توانستند کمکم کنند به همین خاطر مجبور به ادامه زندگی شدم.\nیک پسر و یک دختر، یک دختر هم وقتی زایمان کردم فروختم.\nپول نداشتیم، ابتدا تصمیم به سقط جنین گرفتم اما همه گفتند گناه دارد تا اینکه یک نفر گفت فرزندم را به سرپرستی قبول می کند که بعد از زایمان فرزندم را در اختیار آنها گذاشتم و یک میلیون و پانصد هزار تومان از آنها پول گرفتم و مدتی هم برای خانه و فرزندانم غذا و پوشاک می آوردند.\nبله، بعد از 8 سال طلاق گرفت و با یک مرد دیگر ازدواج کرد.\nتو به قتل رساندی؟\nچطور کار به اینجا کشید؟\nشنیده بودم که یک پسرخاله دارم که دعانویس است و سال گذشته تو ختم خواهرم از یکی از بستگان شماره موبایلش را گرفتم تا با دعانویسی بتواند کمکم کند، وقتی به او زنگ زدم همه چیز را برایش تعریف کردم و گفتم که محمد مرا کتک می زند، بچه هایم را زندانی می کند و برای اذیت کردن من آنها را کتک می زد، باور نمی کنید ولی گوشی موبایلش را به من می داد و با تهدید مرا و کتک کاری مجبورم می کرد به دخترانی که با آنها دوست بود بگویم که خواهرش هستم که بتواند با آنها در ارتباط باشد.\nمی خواستم جدا شوم اما او مرا با بچه ها تهدید می کرد، دعا می کرد که پسرم تصادف کند بمیرد که دیه اش را بگیرد و می گفت داغ پسرم را به دلم می گذارد. وقتی بچه هایم را می زد می گفت اینطور بیشتر لذت می برد که من هم ناراحت می شوم.\nبله، یکی از بردرانش در جریان کامل ماجرا بود و میگفت تحمل کنم.\nحمید می گفت قرار بوده بعد از جدایی همسرت تصمیم به ازدواج با هم داشتید؟\nنمی دانستم ولی بعد از این ماجراها شنیدم که شوهرم به خانه مجردی حمید می رفته و مواد مصرف می کرده و حتی با زنان غریبه نیز رفت و آمد دارد.\nبله، فکر می کردم حمید می خواهد یک بلایی سرش بیاورد که شوهرم دیگر جرات نکند به من و فرزندانم آزار برساند.\nنه، باور نمی کردم ، زنگ زدم به شوهرم جواب نمی داد و در آن لحظه خودم را بدبخترین آدم روی زمین دیدیم.\nمی دانی شوهرت چطور به قتل رسیده؟\nنه، حمید گفت به او ضربه زدم تا اینکه پس از دستگیری یک تبر به من نشان دادند و گفتند با این شوهرت به قتل رسیده است.\nنه، میخواهم یک جا دنیا بروم که هیچ کسی نباشد و با فرزندانم در آرامش زندگی کنم من یک روز خوش در زندگی ام ندیدم.\nوقتی شنیدی شوهرت کشته شده چه حسی داشتی؟\nعذاب وجدان داشتم و وقتی پلیس به سراغم آمد سکوت کرده بودم و پلیس می دانست که حمید به قتل اعتراف کرده است.\nقبل از ادواج به حمید علاقه داشتی؟\nبنا به این گزارش، المیرا نیز که احتمال می رود در ماجرای قتل شوهرش نقش داشته به دستور بازپرس پرونده برای تحقیقات بیشتر در اختیار ماموران پلیس آگاهی کرج قرار دارد.برای ورود به کانال تلگرام ما کلیک کنید.\nاخبار حوادث رهایی انتشار پایان زن جوان شکنجه گاه\nجسد زن تهرانی روی طناب دار پیدا شد!\nحوادث رکنا: زن جوان در اقدامی خودخواسته به زندگی خود پایان داد.\nمریم سامانی - روانشناس بالینی\nاخاذی سایبری از زن جوان در سیرجان\nحوادث رکنا: زنی جوان به پلیس فتای خراسان رضوی مراجعه کرد و مدعی شد که فردی با دسترسی به…\nقرار شوم زن میلیاردر تهرانی با 2 جوان پراید سوار / میلاد دوست اینترنتی بود !\nحوادث رکنا: پسر جوان پس از شناسایی طعمه ثروتمندش در اینستاگرام یک قرار ملاقات گذاشت و با…