سوء تغذیه کودکان - تالار مشاوره مادران فیروز\nدر صورتی که کودک شما مقدار کافی مواد مغذی، کالری، ویتامین و مواد معدنی را از غذای خود دریافت نکند، دچار سوءتغذیه شده است. تمامی این مواد برای روند رشد کودک بسیار ضروری هستند. علاوه بر این، مصرف مواد مغذی و ویتامین‌ها برای تقویت سیستم ایمنی بدن لازم است و کودک را از ابتلا به انواع عفونت‌ها حفظ می‌کند. البته نوع دیگری از سوءتغذیه نیز در حالتی رخ می‌دهد که کودک شما، مقدار بیش‌ازحدی کالری دریافت می‌کند. بسیار مهم است که کودک میزان مناسبی کالری را از طریق رژیم غذایی خود دریافت کند چرا که دریافت کالری بیش‌ازحد کم یا زیاد، هر دو موجب سوءتغذیه می‌شوند. کمبود مواد مغذی، مواد معدنی و ویتامین‌ها نیز اختلالات زیادی در سلامتی ایجاد می‌کند و در به وجود آمدن انواع بیماری های مانند سنگ کلیه در نوزادان و کودکان موثر است. کمبود این مواد علاوه بر مشکلات سلامت جسمی و روند رشد، بر روی عملکرد بدن، خلق‌وخو و رفتار او نیز تأثیرگذار است.\nسو تغذیه ناشی از کمبود دریافت ریز مغذیها (آهن ، کلسیم ، روی و ویتامینها )\nسو تغذیه انرژی و پروتئین\nسو تغذیه ناشی از بیش خواری\nعلل سوءتغذیه در کودکان\nمشکلات گوارشی و بیماری‌های معده\nکمبود شیردهی به کودک\nافرادیکه دچار بیماری سلیاک هستند مشکلات روده دارند که بخاطر پروتئینی به نام گلوتن تحریک می‌شود که در گندم، چاودار و جو موجود است.\nبچه‌های مبتلا به بیماری فیبروز کیستی بخاطر تاثیری که این بیماری بر لوزالمعده‌شان دارد (عضوی از بدن که آنزیم‌های موردنیاز برای هضم را تولید می‌کند) برای جذب موادمغذی مشکل دارند.\nبچه‌هایی که دچار عدم‌تحمل لاکتوز هستند برای هضم شی و سایر موادلبنی مشکل دارند. با نخوردن لبنیات آنها بیشتر در معرض ابتلا به سوء‌تغذیه قرار می‌گیرند زیرا شیر و موادلبنی ۷۵ درصد از کلسیم موردنیاز در غذای ایرانی‌ها را تامین می‌کند.کسی که از یک ماده‌مغذی به اندازه کافی به بدن خود نمی‌رساند، دچار کمبود آن ماده‌مغذی می‌شود. این نیز نوعی سوء‌تغذیه است که البته معمولاً باعث بیمار شدن شدید فرد نمی‌شود.متداول‌ترین نوع سوء‌تغذیه در جهان فقر آهن است که می‌تواند منجر به کم‌خونی شود. سازمان جهانی سلامت برآورد می‌کند که حدود ۲ میلیارد نفر در سراسر جهان در رژیم‌غذایی خود به اندازه کافی از آهن استفاده نمی‌کنند. (آهن در موادغذایی مثل گوشت‌قرمز، زرده تخم‌مرغ، آرد غنی‌شده، نان و سیریال موجود است) بعضی ها از سرلاک برای چاقی نوزاد استفاده می کنند.\nراه های درمان سوء تغذیه در کودکان\nدر مراحل ابتدایی سوء تغذیه، کودکتان می تواند درمان مناسب را در خانه پیگیری کند. یک متخصص تغذیه جدول غذایی کودکتان را بررسی می کند و تغییرات مناسب را اعمال می کند. هدف اصلی متخصص تغذیه این است که مصرف مواد مغذی برای رشد کودکتان را بهبود بخشد. این کار به تقویت سیستم ایمنی و دور ماندن از سوء تغذیه کمک می کند. کودکتان با داشتن یک رژیم غذایی متعادل می تواند بر سوء تغذیه غلبه کند. بدن کودک در حال رشد شما به مقدار مناسب کلسیم، کالری ها و پروتئین نیاز دارد. لذا شما باید در رژیم غذایی کودکتان مواد غذایی غنی از این مواد را بگنجانید. کودک شما همچنین می تواند برای غلبه بر سوء تغذیه اش از مکمل های ویتامین، مواد معدنی و پروتئین استفاده کند، اما بهتر است پیش از آن با پزشک مشورت کنید.\nاگر کودک شما دچار مشکل بلعیدن، غذا خوردن یا جویدن است، باید توجه ویژه ای به برنامه غذایی او داشته باشید. غذاهای نرم و پوره برای او تدارک ببینید، زیرا او می توانید این مواد را به راحتی بخورد و بدنش تمام مواد مغذی حیاتی را دریافت کند.\nاما اگر کودکتان دچار اختلالات خاصی باشد، باید برای درمان وی به پزشک و بیمارستان مراجعه کنید. اگر کودکتان اختلالات گوارشی را تجربه می کند، پزشک داروهای موثری را برای غلبه به سوء تغذیه به وی تجویز می کند. اگر کودکتان از سوء تغذیه شدید رنج می برد، تغذیه از طریق لوله صورت می گیرد و مواد مغذی مورد نیاز کودکتان به وی داده می شود. اگر کودکتان از سوء تغذیه مزمن رنج می برد، پزشک درمان بالینی منظم را به عنوان یک اقدام پیشگیری کننده توصیه می کند. علاوه بر این، او نیاز دارد مواد مغذی، ویتامین ها و مکمل های معدنی را به طور منظم مصرف کند.\nراه های پیشگیری از سوء تغذیه در کودکان\nکودکتان را تشویق کنید تا مواد غذایی غنی از مواد مغذی حیاتی بخورد. این مواد غذایی، مواد مغذی ضروری، مواد معدنی وکالری ها را در بدن کودکتان ذخیره می کند. علاوه بر این، فرایند رشد کودکتان افزایش می یابد و سیستم ایمنی اش تقویت می شود.\nکودکتان از خوردن مواد غذایی ناسالم، چرب و تند محروم کنید. این مواد غذایی، سلامت کودکتان را تهدید می کند و باعث چاقی و بی حالی او می شود و به جای آن از مواد مغذی مانند حریره بادام استفاده کنید.\nخوردن وعده های غذایی کوچک و در فواصل منظم، یکی از بهترین عادات غذایی است که می تواند کودکتان را سالم نگه دارد. مطمئن شوید که کودکتان هر 3 الی 4 ساعت یک بار یک وعده غذایی کوچک می خورد. این روش می تواند کودکتان را سیر نگه دارد و مانع از خوردن مواد غذایی غیر ضروری شود.\nکودکتان را به انجام فعالیت های بدنی منظم تشویق کنید. علاوه بر تغذیه سالم و مغذی کودکتان به ورزش منظم نیز نیاز دارد. ورزش، فعالیت های سوخت و ساز را طبیعی نگه می دارد و سموم ناخواسته بدن را دفع می کند.\nسه‌شنبه 2 دی 1399, 10:44 pm\nشنبه 30 فروردین 1399, 8:34 pm\nRe: سوء تغذیه کودکان\n#2 توسط simin5556\nبه نظرم بهترین کار استفاده از مکمل های کودک و غذای کمکی هست مثل موارد زیر\nhttps://namnak.com/%D9%85%DA%A9%D9%85%D ... %86.p60504\nپنج‌شنبه 7 اسفند 1399, 1:33 pm\nبازگشت به “رشد و تكامل در كودكان”\nامروز: پنج‌شنبه 2 اردیبهشت 1400, 3:14 pm


یک نشریه هلندی با بررسی عملکرد هافبک ایرانی تیم فوتبال برایتون نوشت، او در این تیم نتوانست انتظارات را برآورده سازد.\n۰۹ مرداد ۱۳۹۹ - ۲۱:۲۶\nلینک کوتاه : parsine.com/002h2w\nنشریه هلندی elfvoetbal به بهانه پیوستن "یوئل فلتمن" مدافع تیم ملی فوتبال هلند از تیم آژاکس آمستردام به برایتون انگلیس، عملکرد بازیکنانی را که از لیگ فوتبال این کشور (اردیویزه) راهی برایتون شده اند را مورد بررسی قرار داد.\nاین نشریه درباره علیرضا جهانبخش، ستاره سابق باشگاه آزد آلکمار هلند، نوشت: باشگاه برایتون با پرداخت ۱۹ میلیون یورو برای علیرضا جهانبخش رکورد نقل و انتقالات تاریخ خود را شکست. بازیکن هجومی ایران در آن زمان با ارزش‌ترین بازیکن لیگ برتر هلند بود و باعث شد پول خوبی نصیب تیم آزد آلکمار شود. انتظارات از علیرضا بالا بود، اما او تاکنون نتوانسته است این انتظارات را برآورده سازد.\nاین نشریه در ادامه گزارش خود آورده است: درحقیقت جهانبخش در برایتون افت کرده، این بازیکن که ۴۴ بازی ملی در کارنامه خود دارد اغلب بیشتر از اینکه در زمین فوتبال باشد روی سکو‌ها بوده است. جهانبخش نتوانست بیشتر از ۳۶ بازی برای برایتون انجام دهد و موفق نشد بیش از ۲ گل برای آن‌ها به ثمر برساند.\nاین مجله هلندی در پایان نوشت، ممکن است این مهره هجومی بدشانس به تیم دیگری منتقل شود.\nبهترین‌های لیگ برتر انگلیس از نگاه گاردین\nجهانبخش فوتبال هافبک ایرانی برایتون هلند


پنجشنبه 30 خرداد 1398 17:47 ۱۲۰ روز و ۱۹ ساعت پیش مشرق نیوز 1,129 0\nبه گزارش مشرقبه نقل از رویترز، امروز بازارهای بورس عربستان در پی سقوط پهپاد آمریکایی بر فراز تنگه هرمز توسط سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با کاهش جدی ارزش مواجه شد.\nبیشتر بخوانید پهپاد ویژه آمریکایی که حتی از جنگنده اف -۳۵ هم گرانتر است +عکسبراساس این گزارش، شاخص سعودی که روز گذشته هم کاهش داشت امروز با افت ۱.۳ درصدی همراه شد و تقریباً همه سهام‌های بانکی این کشور با کاهش شدید مواجه شدند.\nارزش سهام بانک بازرگانی ملی که بزرگترین بانک عربستان محسوب می‌شود ۲ درصد کاهش یافت. همچنین ارزش سهام صنایع پایه این کشور نیز با افت یک درصدی مواجه شد.\nارزش دیگر سهام کشورهای عربی نیز کاهش داشتند به طوری که شاخص ابوظبی کاهش ۰.۲ درصدی داشت. و ارزش بزرگترین بانک این کشور نیز کاهش ۰.۸ درصدی را تجربه کرد.\nروز چهارشنبه بانک ابوظبی اعلام کرده بود که تنها شعبه خود را در قطر تعطیل می‌کند و دلیل آن را اقدام قانونی دوحه علیه این بانک اعلام کرده بود.\nاین اپلیکیشن‌های اندرویدی را نصب نکنید (۳ ساعت و ۳۰ دقیقه پیش )\nنگاهی به آمار طرفداران اندروید و رقیبش؛ iOS رنگ می‌بازد! (۳ ساعت و ۳۲ دقیقه پیش )\nچشم‌بادامی‌ها بازار اسپیکرهای هوشمند را به مرز انفجار رساندند! (۳ ساعت و ۳۵ دقیقه پیش )\nنقش اپراتورهای اینترنتی در شکایت‌های کاربران (۱۱ ساعت و ۱۱ دقیقه پیش )\nپیکسل ۴ گوشی را با چشمان بسته هم باز می‌کند! (۱۱ ساعت و ۱۳ دقیقه پیش )\nافزایش نرخ بیکاری در ترکیه (۱ ساعت و ۴۲ دقیقه پیش )\nرشد اقتصادی جهان در کمترین سطح ۱۱ سال اخیر (۱ ساعت و ۴۳ دقیقه پیش )\nثروتمندترین فرد هندی کیست؟ (۱ ساعت و ۴۶ دقیقه پیش )\nاقتصاد آلمان کوچک‌تر می‌شود (۱ ساعت و ۵۰ دقیقه پیش )\nرشد اقتصادی ترکیه بیشتر می‌شود (۱ ساعت و ۵۲ دقیقه پیش )\nحقایقی جالب از نوبل اقتصاد (۲ ساعت و ۳ دقیقه پیش )\nیارانه نقدی ۴۰۰ هزار نفر از دیروز قطع شد ۲ ساعت و ۳۸ دقیقه پیش عمومی 0\nیارانه نقدی ٤٠٠ هزار نفر از دیروز قطع شد ۳ ساعت و ۲۸ دقیقه پیش عمومی 0\nآخرین تمهیدات حمل و نقلی ایام اربعین ۳ ساعت و ۱۵ دقیقه پیش عمومی 0\nشناسایی ۸۵۷ صفحه پرداخت بانکی جعلی +نمودار ۳ ساعت و ۲۷ دقیقه پیش عمومی 0


نام رسمی فیلم جدید دنزل واشنگتن مشخص شد - زومجی\nتاکید پوستر تازه No Time to Die �ه اکران فیلم در آبان ماه\n// شنبه, ۳ تیر ۹۶ ساعت ۱۵:۳۲\nنام رسمی فیلم جدید دنزل واشنگتن مشخص شد\nنام رسمی فیلم جدید کمپانی سونی که دنزل واشنگتن و کالین فارل در آن به ایفای نقش پرداخته‌اند، به طور رسمی مشخص شد.\nفیلم جدید کمپانی سونی توسط دن گیلروی کارگردانی شده است؛ دن گیلروی در سال ۲۰۱۴ با ساخت فیلم Nightcrawler (شبگرد) توانست نامی برای خود در سینمای هالیوود دست‌وپا کند و در واقع اولین فیلم وی به یکی از بهترین آثار آن سال تبدیل شد و تحسین منتقدین را به همراه داشت. در این فیلم جیک جیلنهال، ریز احمد، رنه روسو و بیل پاکستون نقش‌آفرینی کرده بودند و داستان آن در مورد خبرنگاری است که از صحنه‌های تصادف و جرم و جنایت در لس آنجلس فیلمبرداری می‌کند و آنها را به شبکه‌های خبری می‌فروشد. دن گیلروی در فیلم جدیدش به داستان وکیل حقوقی آرمان‌گرایی می‌پردازد که بسیار به اصول اخلاقی پایبند است و زندگی خویش را وقف کمک کردن به افراد ستم‌دیده‌ی جامعه می‌کند. پس از فوت همکار قدیمی دنزل واشنگتن، جایگاه شغلی بسیار آبرومند و پرآوازه‌ای را به وی پیشنهاد می‌دهند؛ پس از آن داستان به گونه‌ای پیش می‌رود که قبول پرونده‌ای توسط دنزل واشنگتن، زندگی وی را دگرگون می‌سازد. از همان ابتدا نام دنزل واشنگتن پیرامون ایفای نقش اصلی این فیلم به گوش می‌خورد تا اینکه در سال ۲۰۱۶ به صورت رسمی بازیگران این فیلم معرفی شدند. پس از ثبت حق‌وحقوق قضایی این فیلم توسط سونی و تأمین منابع مالی توسط شرکت‌های چینی، تنها اعلام تاریخ دقیق اکران و نیز تعیین عنوان رسمی فیلم مانده بود.\nطبق گزارشی که امروز سایت هالیوود ریپورتر (The Hollywood Reporter) منتشر کرد، عنوان رسمی این فیلم Roman Israel, Esq خواهد بود که مشخصاً به شخصیت دنزل واشنگتن در این فیلم اشاره دارد و نشان‌دهنده‌ی این امر است که تأکید کلی فیلم‌نامه بر روی این شخصیت است و احتمالاً تمام فیلم حول پیرامون شخصیت وی می‌گذرد. فیلم‌برداری صحنه‌های اصلی فیلم تمام شده است، ولی با این حال هنوز تاریخ رسمی اکران آن مشخص نیست. شایعات حکایت از این امر دارند که استودیوی سازنده‌ی فیلم با توجه به حضور دنزل واشنگتن و نوع نقش‌آفرینی وی در فیلم و نیز سابقه‌ی فروش فیلم‌هایش در گیشه، از موفقیت فیلم اطمینان دارد و تصمیم گرفته است سه ماه پایانی سال (ماه‌های اکتبر، نوامبر و دسامبر)، فیلم را اکران کند. انتخاب این ماه‌ها برای اکران سبب می‌شود دنزل واشنگتن نیز نیم نگاهی به جوایز سینمایی پیش روی داشته باشد.\nدر کنار دنزل واشنگتن، کالین فارل و کارمن ایجوگو (بازیگر فیلم Alien: Covenant) نیز در این فیلم به ایفای نقش پرداخته‌اند. تعدادی از تصاویر شخصیت دنزل واشنگتن در این فیلم در شبکه‌های اجتماعی دیده شده است و در آن‌ها شاهد گریم متفاوتی از وی هستیم؛ عینکی با فریم خیلی بزرگ، موهای آفرو و لباس‌های مربوط به دهه‌ی ۷۰ که متناسب با زمان فیلم است. در هر صورت همکاری دن گیلروی و دنزل واشنگتن امری بسیار قابل توجه است و انتظار می‌رود همچون فیلم Nightcrawler، شاهد اثری متفاوت و البته باکیفیت از این کارگردان باشیم. طبق اطلاعاتی که تاکنون از فیلم منتشر شده است، مطمئناً سینمادوستان بی‌صبرانه منتظر اکران این فیلم هستند.\nفیلم در مرحله‌ی پس‌تولید و استودیویی (مونتاژ و ویرایش تصاویر، تدوین، موسیقی و مواردی از این دست) قرار دارد، با این حال پروژه‌ی بعدی دن گیلروی مشخص شده است و وی تصمیم دارد بازیگران اصلی فیلم Nightcrawler را دوباره گرد هم بیاورد؛ نام این فیلم هنوز مشخص نشده است. ستارگان فیلم Nightcrawler، جیک جیلنهال و رنه روسو بار دیگر در کنار هم قرار می‌گیرند و گویا داستان فیلم در دنیای هنر می‌گذرد، اگرچه برای اطلاع از جزئیات بیش‌تر پروژه‌ی بعدی دن گیلروی و جیک جیلنهال باید منتظر بمانیم.


دوشنبه ۲۶ آذر ۱۳۹۷ تهران ۱۸:۱۶\nمحمد بن سلمان طی دو سالی که گذشت به «قدرتمندترین» شخصیت سیاسی در تاریخ عربستان سعودی تبدیل شده است.\nوب‌سایت خبری آمریکایی «بیزینس اینسایدر» می‌نویسد که محمد بن سلمان طی دو سالی که گذشت به «قدرتمندترین» شخصیت سیاسی در تاریخ عربستان سعودی تبدیل شده است.\nوی در آغاز به خاطر اجرای اصلاحاتی چند در حوزه حقوق بشر زنان در جامعه محافظه‌کار عربستان سعودی، و سپس به خاطر سیاست سختگیرانه‌اش علیه ایران و همچنین بازداشت شمار زیادی از بستگان ثروتمند خود در رسانه‌های جهان خبرساز شد.\nعلی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، سران عربستان سعودی را که محمد بن سلمان نیز ازجمله آنها است احمق خطاب کرده و دونالد ترامپ رئیس جمهوری آمریکا ضمن دیدار با ولیعهد عربستان و پس از این دیدار، حمایت خود را از سیاست‌های وی اعلام کرده است.\nمحمد بن سلمان تحصیلات ابتدایی و دبیرستان خود را در ریاض گذرانده و از دانشگاه ملک سعود در رشته حقوق مدرک گرفته است.\nمحمد بن سلمان که در میان جوانان عربستان و در برخی رسانه‌های خارجی با نام اختصاری «ام‌بی‌اس» (MBS) نیز شناخته می‌شود یک بنیاد غیرانتفاعی به نام میسک (MiSK) تأسیس کرده‌است که هدف از آن پیشبرد مهارت‌های آموزشی و مدیریتی برای جوانانی است که می‌خواهند شرکت‌های نوپا ایجاد کرده و کسب‌وکار کنند.\nوی به خاطر فعالیت‌های این بنیاد از بخش خاورمیانه‌ای مجله فوربز جایزه «شخصیت سال» ۲۰۱۳ را دریافت کرد.\nمحمد بن سلمان پس از فعالیت در چند پست دولتی و غیردولتی در عربستان در ۲۳ ژانویه ۲۰۱۵ یعنی کمی پس از به پادشاهی رسیدن پدرش، به وزارت دفاع منصوب شد.\nاو دو ماه پس از این انتصاب، رهبری یک عملیات نظامی در یمن علیه حوثی‌های مورد حمایت ایران را به دست گرفت.\nدخالت نظامی عربستان به رهبری محمد بن سلمان در یمن برای واپس‌راندن شیعیان حوثی مورد حمایت ایران و بازآوردن دولت قانونی یمن به منصب قدرت تا این لحظه به نتیجه مطلوب محمد بن سلمان نرسیده است.\nوب‌سایت خبری «بیزینس اینسایدر» می‌نویسد که «بخش بزرگی» از نیروی زمینی سلطنتی عربستان سعودی جنگ یمن را «فاجعه‌بار» می‌دانند و محمد بن سلمان نزد آنان محبوبیت ندارد.\nاین وب‌سایت می‌نویسد که در خاندان سعود «بسیاری» عملیات بن سلمان در یمن را «بی‌پروا، خطرناک، و به‌شدت غیراخلاقی» می‌دانند و گارد ملی عربستان نیز با این عملیات مخالفت دارد. به نوشته «بیزینس اینسایدر»، گارد ملی در دست طایفه شَمَّر از آل سعود است و سران این طایفه از منتقدان بن سلمان و یکی از ستون‌های بالقوه «نارضایتی» علیه حکومت او هستند.\nبازداشت‌های مرتبط با فساد مالی\nده‌ها شاهزاده، مقام بلندپایه، درجه‌دار نظامی، بازرگان، وزیر و میلیاردر سعودی روز شنبه ۱۳ آبان در یک اقدام ناگهانی از سوی «کمیته مبارزه با فساد» دستگیر شدند. این دستگیری‌ها تنها ساعاتی پس از تشکیل این کمیته از سوی ملک سلمان رخ داد.\nدو منبع آگاه به روزنامه وال‌استریت جورنال گفته‌اند که مقام‌های سعودی از طریق بازداشت این افراد به توقیف ۸۰۰ میلیارد دلار امیدوار هستند که بیشتر آن در خارج از عربستان است.\nروزنامه حریت ترکیه می‌نویسد عربستان سعودی که بزرگ‌ترین تأمین‌کننده نفت در جهان است طی سه سال گذشته با ۲۰۰ میلیارد دلار کسری بودجه روبه‌رو شده که بار سنگینی را بر دوش اندوخته‌های مالی این کشور انداخته‌است.\nسایت آمریکایی خبری‌تحلیلی «واکس» این دو موضوع را به هم مربوط دانسته و می‌نویسد که محمد بن سلمان با توقیف اموال افراد بازداشت‌شده قصد دارد با یک تیر دو نشان بزند. صندوق ذخایر مالی عربستان را «دوباره پر کند» و در عین حال کاری کند که جهان، عربستان را به عنوان کشوری «پاکسازی‌شده» از نظر فساد مالی دیده و سرمایه‌گذاری بیشتری را روانه عربستان کند.\nدر همین زمینه، پرس تی‌وی، رسانه انگلیسی‌زبان جمهوری اسلامی ایران، می‌نویسد که این اقدام محمد بن سلمان به‌عکس باعث نگرانی تاجران و سرمایه‌گذاران شده و نقشه‌های ولیعهد عربستان برای جذب سرمایه را «نقش بر آب کرده است.»\nاین در حالی است که روزنامه حریت ترکیه روز بیستم نوامبر خبر داد که نهاد رده‌بندی جهانی «اس‌اندپی» در همین روز خبر داده است که «پاکسازی‌های» فساد مالی در عربستان «می‌تواند این کشور را برای سرمایه‌گذاری جداب‌تر کند» و به این خاطر که «چشم‌انداز عربستان باثبات به نظر می‌رسد» این نهاد تصمیم گرفته است تا رده‌بندی ریسک سرمایه‌گذاری «A-/A-2» را برای عربستان حفظ کند.\nنمایشگاه آینده‌گرای «نیوم» در عربستان سعودی\nمحمد بن سلمان ۱۸ ماه پیش از برنامه اصلاحات اقتصادی و اجتماعی خود به نام «چشم‌انداز ۲۰۳۰» رونمایی کرد که مربوط به دوران پس از نفت برای عربستان سعودی می‌شود.\nبر اساس این برنامه، اقتصاد عربستان سعودی در سال ۲۰۳۰ میلادی باید دیگر به صادرات نفت وابسته نباشد، خودروهای خودران در خیابان‌های آن کشور رفت‌وآمد کنند و شهری فوق مدرن به هزینه ۵۰۰ میلیارد دلار در ساحل دریای سرخ ساخته و مسکونی شود.\nاین شهر آینده‌گرا و منطقه اقتصادی آن «نیوم» (NEOM) نام گرفته و قرار است بخشی از آن تا خاک اردن و مصر نیز ادامه یابد. انرژی لازم برای این شهر و منطقه اقتصادی قرار است به‌طور کامل از انرژی باد و خورشید تأمین شود.\nبه نوشته فاکس نیوز، محمد بن سلمان طرح‌های رادیکالی برای کاستن از وابستگی عربستان به درامد نفت را آغاز کرده و قصد دارد با تنوع بخشیدن به عرصه های اقتصادی کشور حتی زمینه را برای جلب سرمایه‌گذاری خارجی و فروش سهام شرکت نفت دولتی عربستان سعودی، آرامکو، فراهم کند.\nجرد کوشنر، داماد ۳۶ساله رئیس‌جمهوری آمریکا و مشاور ارشد او، که یافتن گشایشی در دیوار مشکلات خاورمیانه، به‌ویژه در امور مربوط به اسرائیل و فلسطینی‌ها، به او محول شده در هفته‌های اخیر سه بار با محمد بن سلمان در عربستان دیدار داشته‌است.\nیک ستون‌نویس روزنامه بریتانیایی گاردین روز ۱۹ نوامبر نوشت که «درست بعد از دیدار» کوشنر و بن سلمان «سه چیز اتفاق افتاد: سلمان دست به پاکسازی رقبای متمول سلطنتی خود زد؛ او کودتای خاموشی در لبنان به راه انداخت؛ و نیروهای مسلح عربستان بنادر و فرودگاه‌های یمن را بستند.»\nدر همین حال، در روزهای اخیر، برخی مقام‌های آمریکایی به روزنامه نیویورک تایمز گفته‌اند که در جریان گفت‌وگوهای کوشنر و سلمان قرار نگرفته‌اند. ستون‌نویس گاردین هم می‌نویسد که وزارت دفاع آمریکا و دیپلمات‌های آمریکایی نسبت به «ارتباط قوی» سلمان و کوشنر «نگرانی زیادی دارند.»\nاز سوی دیگر، یک منبع از کاخ سفید که نخواسته نامش فاش شود به نیویورک تایمز می‌گوید که جرد کوشنر جزئیات دیدار و گفت‌وگوهای خود با ولیعهد عربستان را به طور کامل در اختیار وزارت خارجه و شورای امنیت ملی آمریکا قرار داده است.\nصلح اسرائیل و فلسطینیان\nرسانه‌های مختلف در هفته اخیر نوشته‌اند که پیشبرد صلح اسرائیل و فلسطینیان یکی از اهداف محمد بن سلمان است و این گمانه‌زنی نیز در رسانه‌ها دیده می‌شود که وی امید دارد از این طریق و با حل‌وفصل این معضل تاریخی در منطقه، از نفوذ ایران نیز در این بخش از خاورمیانه بکاهد.\nشبکه خبری الجزیره اما می‌نویسد که فعالیت‌های اخیر محمد بن سلمان برای پیش بردن طرح جرد کوشنر در مورد مسئله اسرائیل و فلسطین، ممکن است «دودی به پا کند که به چشم خود محمد بن سلمان برود.»\nالجزیره می‌نویسد که پیش بردن طرح کوشنر به معنی شنا کردن در خلاف جهت اجماع عمومی میان مردم عرب و مسلمان منطقه است زیرا، به گفته الجزیره، مردم این منطقه «بدون راه حلی که برای فلسطینی‌ها عادلانه و منصفانه باشد هرگونه عادی‌سازی روابط با اسرائیل را مردود می‌دانند.»\nمجله آمریکایی آتلانتیک اما این‌گونه اظهارنظر می‌کند که برای فلسطینی‌ها ضرری ندارد راه جدید عربستان را امتحان کنند و محمد بن سلمان ممکن است بتواند بن‌بست حاضر را بشکند و فلسطینی‌ها بهتر است به این تحول به عنوان یک فرصت بالقوه نگاه کنند تا یک روند مضر.\nیکی از تحلیلگران عربستانی نزدیک به حکومت این کشور این هفته در میزگردی به شبکه الجزیره گفت که محمد بن سلمان برای اجرای تمام این موارد یادشده «دارای بینش و چشم‌اندازی درازمدت» است و در این مسیر حکومت جمهوری اسلامی ایران را مانع پیشرفت امور در خاورمیانه می‌داند.\nولیعهد عربستان خود در مصاحبه‌ای با گاردین گفته است که الگوی ایران برای خاورمیانه یک الگوی تندرو و زیانبار است و با اظهار این‌که الگوی ایران «مانع» این شده که خاورمیانه «شکل واقعی» خود را پیدا کند تعهد کرد که «اسلام میانه‌رو را به کشور بازمی‌گردانم.»


به نقد مبارزه مسلحانه رسیدم\nخاطرات سیاسی بهمن بازرگانی\nگفت‌وگو از: امیرهوشنگ افتخاری‌راد\nآن‌ها که این رشته نوشته‌ها را دنبال کرده‌اند دریافته‌اند که این گفت‌وگوها ضمن آنکه خاطرات بهمن بازرگانی از دوران مبارزاتش و بخشی از تاریخ گذشته است، یک ویژگی دیگر هم دارد. این ویژگی مربوط به شیوه طرح این خاطرات است که از گفت‌وگویی میان دو نسل حاصل شده است. امیرهوشنگ افتخاری‌راد که خود از اندیشمندان نسل پس از انقلاب است، با نگاهی انتقادی می‌کوشد سیر تحولات فکری و سیاسی نسل قبل از خود را واکاوی کند. در این بخش آقای بازرگانی از تحول فکری خود در نقد شیوه مبارزه و پیامدهای آن سخن می‌گوید که خواندنی و تأمل‌برانگیز است.\nاز آقای باقرزاده خاطره‌ای به یاد ندارید که با هم درباره چه چیزهایی بحث می‌کردید؟\n- ابوتراب باقرزاده حداقل بیست سالی یا شاید هم بیشتر از من بزرگ‌تر بود. بسیار مؤدب بود و با همه افراد اعم از زندانی و زندانبان با احترام رفتار می‌کرد و طبعاً، هم میان همه زندانی‌ها حتی آن‌هایی که نظر خوبی به حزب توده و توده‌ای‌ها نداشتند و هم در میان زندانبان‌ها احترام متقابل ایجاد می‌کرد. به‌گمانم اهل بابل بود. خیلی کم‌حرف بود و همه وقتش به ترجمه می‌گذشت و هیچ‌وقت، چه در زندان مشهد و چه در اوین، اصلاً ندیدم با کسی بحث سیاسی یا فلسفی بکند. مثلاً آقای شلتوکی در زندان مشهد یا محمدعلی عمویی در زندان شیراز خیلی فعال بودند و با نسل ما به‌طور مرتب بحث می‌کردند، ولی آقایان اسماعیل ذوالقدر و باقرزاده اهل بحث نبودند و بیشتر گوشه‌گیر بودند. بیشتر وقت من به این می‌گذشت که با زدن مورس به دیوار بغل‌دستی‌ام، آخرین اخبار را ردوبدل کنم. گاهی از آقای باقرزاده خواهش می‌کردم جایش را به من بدهد. این‌جابه‌جا شدن‌ها از این دیوار به آن دیوار، گاهی چندین بار در روز تکرار می‌شد. فکر کنم در آن دوره دو ماهه خیلی اذیتش کردم. او گاه خودش پیشنهاد می‌کرد جایش را با من عوض کند. خیلی هم علاقه‌مند به شنیدن اخبار انقلابی نبود. نسل ما چریک‌ها عشقمان این بود که اخبار انقلابی را ردوبدل کنیم. آقای باقرزاده تو این خط‌ها نبود. وقتی مورس می‌زدیم باید چشممان به دریچه سلول می‌بود تا ما را غافلگیر نکنند. گوشمان را به دیوار برای شنیدن صدای پوتین نگهبان می‌چسباندیم که آن نزدیکی‌ها نباشد. یک علامت خطر هم داشتیم که ضرباهنگ مخصوصی داشت که به همدیگر اخطار می‌دادیم. نمی‌شد به دریچه پشت کرد، درنتیجه بهترین حالت درازکش بود، به این شکل که گوشَت چسبیده به دیوار و چشمت هم به دریچه بود.\nوقتی در سلول هستی به‌محض اینکه نگهبان شروع به راه رفتن می‌کند گوش‌هایت را تیز می‌کنی تا ببینی کی را می‌آورد یا کی را می‌برد. به صداها حساس می‌شوی مثل کورها. سریع تشخیص می‌دهی این صدای پای یک نفر یا دو نفر است، یا صدای پای یک زندانی است. زندانی‌ها دمپایی زندان را دارند، می‌آمدی پشت دریچه. دریچه‌ها غالباً درزی به‌اندازه یکی دو میلیمتر داشتند. اینجا آلمان که نیست. خوشبختانه آهنگرهای خودمان‌اند و می‌شد از همان درزها راهرو را دید زد. در برخی سلول‌ها لقی دریچه سلول ماشاءالله زیادتر از چند میل بود و می‌شد همه‌چیز را دید. وقتی‌که زندانی تازه می‌آوردند و مثلاً می‌بردند سلول 13، به‌محض رسیدنش بقیه می‌خواستند ببینند چه کسی آمده است. نفر قبلی که در آنجا بود ورود فرد جدید و احیاناً هویت او را و بعد اخباری را که آورده بود به بقیه خبر می‌داد. مثلاً من در سلول 12 هستم و یک نفر را به سلول شماره 13 می‌آوردند، من مورس می‌زدم که یک زندانی جدید به سلول شماره 13 آوردند و سریع مخابره می‌شد. اگر از زندانی‌های قدیمی بود، خودش شروع می‌کرد به مورس زدن و این خبر سریع به تمام سلول‌ها مخابره می‌شد. مثلاً اگر در سلول شماره 5 رفیق هم‌پرونده‌ای زندانی‌تازه‌وارد بود فوراً شروع می‌کرد به سؤال کردن؛ البته گفتم اطلاعات خیلی مهم هیچ‌وقت از این طریق مخابره نمی‌شد. اخباری که با مورس ردوبدل می‌شد مطلقاً اطلاعات لونرفته نبود.\nدیگر بازجویی نشدید؟\n- نه. پس از حدود دو ماه هم‌سلولی با آقای ابوتراب باقرزاده ما را بردند عمومی بند 2، من را اول طبقه بالا پیش اعضای مذهبی بردند. اتاق پنج بودم، بهزاد نبوی هم آنجا بود. یکی دو بار هم با او سلام‌علیکی هم کردم اما دیدم او نمی‌خواهد حتی با من سلام و علیک داشته باشد، من هم دیگر اصرار نکردم. حدود یکی دو هفته‌ای بالا بودم، بعد من را پایین آوردند. رجوی هم آن موقع پایین بود.\nچه کسانی بودند؟ اسامی را به خاطر دارید؟\n- علیرضا زمردیان، علیرضا تشید، حسن راهی، احمد بناساز نوری، ناصر جوهری و محمود طریق‌الاسلام. این‌ها بودند، اما این‌ها که می‌گویم یقین ندارم که در ابتدای سال 55 آنجا بودند یا آن‌ها را بعداً به بند 2 آوردند. مثل سید جلیل سید احمدیان و محمد دشتی و حسین قاضی و زین‌العابدین حقانی پیش از من آنجا بودند یا پس از من؟\nکار روزانه‌تان چه بود؟ چه می‌خواندید؟ چه چیزهایی می‌نوشتید؟ در فاصله 54 به بعد در اوین را مدنظر دارم.\n- آنجا من درباره همان حلقه گمشده‌ای که گفتم، تبیین ارتباط بین زیربنا و روبنا کار می‌کردم و ول‌کن هم نبودم. با محمدرضا شالگونی که بعداً در رأس جریان راه کارگر قرار گرفت خیلی با هم روی این مسئله بحث می‌کردیم.\nبرای اینکه کتاب مبارزه طبقاتی در روسیه شارل بتلهایم را بخوانم در بند 2 عمومی شروع کردم به زبان فرانسه خواندن. کتاب به زبان فرانسه بود و گویا علی صادقی آن را به همراه خودش به بند آورده بود. افسرنگهبان هم لابد نگاهی به قیافه و سن و سال بالای علی صادقی کرده و نتوانسته نام کتاب را بخواند. حتماً آدم سختگیری نبوده و اجازه داده بود که این کتاب بیاید تو. کسی هم نبود که آن را بخواند جز خود دکتر صادقی و احیاناً یک یا دو نفر دیگر. در آن زمان در بند 2 کتاب‌های موجود از تعداد انگشتان دست تجاوز نمی‌کرد و بیشتر آن‌ها هم قرآن یا کتاب‌های دعا بود. علی صادقی دکترای فیزیک اتمی داشت و فکر می‌کنم بعد از انقلاب با رنجبران و انقلابی‌های دوآتشه‌ای که شوروی را سوسیال امپریالیست می‌دانستند همراه بود. از او فرانسه یاد می‌گرفتم. قرار هم بود که به او انگلیسی یاد بدهم. من فرانسه را جدی گرفته بودم، ولی او را نمی‌دانم جدی گرفته بود یا نه. روی لباس‌های زندان که طوسی خاکستری بود با صابون نوک‌تیز می‌نوشتیم. روپوش زندان جلویش چندتکه بود، اما پشتش یک‌تکه است و به‌عنوان صفحه کاغذ یا تخته‌سیاه از آن استفاده می‌کردیم. صابون سربازی را که به ما می‌دادند به‌عنوان مداد از آن استفاده می‌کردیم. این را هم اضافه کنم که برخی زندانی‌های بااستعداد مثل موسیو (حسین پوریکتا) یا عبدالله مهری یک چیزهایی با همان مواد موجود و دم دست درست می‌کردند که باورنکردنی بود. موادشان عبارت بود از آب‌قند و خمیر نان که با این‌ها سریش درست می‌کردند. بعد با این سریش و کاغذ روزنامه چیزهایی درست می‌کردند مثل حلقه یا مثل دایره‌های چوبی یا چارچوب‌های کوبلن‌دوزی، منتهی چیزی که در زندان می‌ساختند چهارگوش بود. تکه پشتی لباس زندان را روی این قاب‌های کوبلن می‌کشیدیم می‌شد یک تخته‌سیاه کوچک و با صابون می‌نوشتیم و پاک می‌کردیم. ندیده‌ام اما از حسین پوریکتا شنیده‌ام که نمایشنامه اجرا کرده‌اند، با همین مواد تفنگ درست کرده بودند که نگهبان‌ها یک‌دفعه شوکه شده‌اند، اما همه‌جا رایج بود که مهره‌های شطرنج یا مجسمه‌ها و ظروف و جعبه‌های بسیار زیبا و با تزییناتی به سبک...\n- زندان مشهد؟\n- همه‌جا بود. این‌ها را می‌شد نگه داشت و در موزه بگذارند. متأسفانه خیلی از این چیزها یا نابود شده یا در خانه‌های بازجوها و زندانبان‌هایی رفته که معلوم نیست قدر آن‌ها را بدانند. واقعاً بااستعداد بودند. من هیچ‌وقت استعداد نداشتم.\nنقد مبارزه مسلحانه\nنقد من از مبارزه مسلحانه ویژگی خاصی داشت که آمیخته با نقد خشونت درون‌گروهی بود. از همان موقع توجهم به خشونت‌های درون‌گروهی جلب شده بود و فکر می‌کردم تضمینی ندارد که خشونت درون‌گروهی در این روش قابل‌حذف باشد.\nمنظورتان مبارزه مسلحانه است؟\n- برایم روشن نبود، می‌خواستم ببینم چرا انقلاب فرزندانش را می‌خورد؟ چرا جریان پول پوت، استالین، یا در مقیاس کوچک‌تر جریان حفیظ‌الله امین در افغانستان و خود جریان تقی شهرام رخ داده‌اند. بحث‌های دیگری که آنجا می‌کردیم نفی مبارزه مسلحانه به‌صورت چریک شهری بود.\nاین را علنی کرده بودید؟\n- آن موقع در بند 2 اوین محمدرضا شالگونی هم بود. وقتی‌که به هم رسیدیم گفت خیلی خوشحالم تو هم این نظر را داری. من و عده‌ای دیگر بحث می‌کردیم که مبارزه مسلحانه به‌صورت چریک شهری اگر هم شروعش امری ناگزیر بود، ادامه‌دادنش درست و قابل توجیه نیست. شالگونی می‌گفت، من اگر علناً مشی چریکی را رد کنم، فدایی‌ها ممکن است مرا ایزوله کنند و من نتوانم با آن‌ها بحث کنم. او به‌طور مدام با تعدادی از اعضای مهم فدایی‌ها کار می‌کرد. خودش در ارتباط با گروه پاک‌نژاد معروف به گروه فلسطین به زندان افتاده بود و بعد گویا جذب جزنی شده بود. نخستین بار که دیدمش در بند 2 اوین اسفند 54 یا فروردین 55 بود. از آن زمان داشت گروه خودش را شکل می‌داد که بعدها نام راه کارگر را به خود گرفت. در سال‌های 56 و 57 فکر می‌کنم که شالگونی توانسته بود گروه همفکر خودش را با بحث‌های مداومی که در میانشان بود شکل بدهد. نام‌هایی که یادم مانده است، عبارت بودند از اصغر ایزدی، روبن مارکاریان، علی مهدیزاده، محمد شیبانی، غلام ابراهیم‌زاده، ابراهیم دینخواه و ابراهیم دل افسرده این‌ها دیگر همفکران شالگونی شده بودند و تعدادی دیگر که همچنان طرفدار مشی چریکی بودند مثل پرویز نویدی، جمشید طاهری‌پور و سنجری و لطفی و خیلی‌های دیگر بودند. اعضای چریک‌های فدایی خلق در آن زمان به دو گروه تقسیم شده بودند: یک عده‌شان گوش شنوایی برای شنیدن نظریات مخالف مبارزه مسلحانه داشتند؛ یک‌عده مثل عبدالرحیم صبوری، حبیب فرزاد و فریبرز سنجری سفت‌وسخت طرفدار مبارزه مسلحانه بودند. رحیم صبوری فکر می‌کنم در جریانات سال‌های 61 تا 62 کشته شد. به‌غیر از این‌ها افرادی بودند که من با آن‌ها سلام و علیک مختصری داشتم و هیچ‌وقت نشد که با آن‌ها صحبتی درباره نقد مبارزه مسلحانه داشته باشم و درنتیجه نظراتشان را بدانم. مثل شهاب‌الدین (پزشک بود) و انوشیروان لطفی.\nدرباره نفی مبارزه مسلحانه جزوه‌ای ننوشتید؟\n- چرا نوشته بودم و در آخر دی 57 که آزاد شدیم با خودم بیرون بردم. سال 1358 آن را برای چاپ در کتاب جمعه به شاملو دادم.\nبعد از انقلاب بود.\n- بله. نسیم خاکسار در آن زمان هنوز طرفدار مشی چریکی بود و توانست رأی شاملو را بزند. نسیم در مقابل اعتراض من گفت آن دو تا مقاله قبلی سطح تئوریک بالایی داشتند که چاپ کردیم، این سومی نه! به‌گمانم چون مخالف نظرش بوده سطح تئوریک آن را پایین دیده!\nشما اواخر دهه 40 جزوه «جنگ چریک شهری» و سال 55 «نقد چریک شهری» را نوشتید. این روند را چطور تعبیر می‌کنید. چطور از آن روند به این رسیدید؟ چه اتفاقی افتاد که بعد از ده سال به این نتیجه رسیدید؟ درباره هر جفتش هم جزوه نوشته‌اید. منتها هیچ‌کدامشان هم موجود نیست. آیا اصلاً به پیامد این کار فکر می‌کردید که من در یک جزوه‌ای جنگ چریک شهری نوشتم و ممکن است یکسری آدم‌هایی بابت این کشته شده باشند و بعد از ده سال به این نتیجه برسم که حرفم اشتباه بوده است و باید حرفم را پس بگیرم، این آزارتان نمی‌داد؟ اصلاً به آن فکر می‌کردید؟\n- - درواقع فکر مبارزه مسلحانه با رژیم شاه پس از سال 42 و به‌طور جدی‌تر از سال‌های 44 شروع شد. علت اینکه حنیف سازمان مجاهدین را تشکیل داد، این بود که راه قانونی و مبارزه سیاسی جواب نمی‌داد. نه‌فقط ما، بلکه اکثر گروه‌های مذهبی، مانند هیئت موتلفه و حزب ملل اسلامی یا مارکسیستی، مانند گروه بیژن جزنی یا گروه احمدزاده، پویان، مفتاحی و بهروز دهقانی به این نتیجه رسیده بودند. طبیعی بود که به این‌سو کشیده شویم و همین را تئوریزه کنیم.\nمنظورم این نیست. اینکه شرایط ایجاب می‌کرد شما جزوه جنگ چریک شهری را بنویسید، بله ایجاب می‌کرد. آیا به‌لحاظ احساسی این قضیه آزارتان نمی‌داد جزوه‌ای که نوشته‌اید باعث هزینه‌هایی بوده که اگر این جزوه نبود این اتفاق‌ها هم نمی‌افتاد؟\n-ببین امیر، شما داری از پارادایم فعلی به پارادایم جوانی ما نگاه می‌کنی. بگذار برایت توضیح بدهم. در آن پارادایم ما جزئی از یک کل بودیم. نوع رابطه نسل ما با آرمان آن زمانمان -حال آن آرمان هرچه بود- فرق می‌کرد با رابطه نسل شما با آرمانتان. شما آرمانتان را دارید، فردیتتان را هم دارید. نسل شما را نمی‌توان مثل جنگ دوم جهانی به جنگ فرستاد و 20 میلیون نفرتان را به کشتن داد. این کار شدنی نیست، اما نسل ما از همان سنخی بود که به‌راحتی آماده بودند خود را در کوره مذاب انقلاب و جنگ بیندازند. رابطه نسل شما با اصلاح‌طلبی و جنبش سبز، فرق می‌کند با رابطه نسل ما با رهبرانمان و آرمانمان. ما حل‌شده در ارگانیسم‌های جمعی بودیم، به همین دلیل بود که نسل ما برداشتی فردگرایانه از آزادی نداشت. برداشت ما از آزادی روسوگونه و معطوف به اراده عمومی بود. این برداشتی رسالت‌گون از آزادی بود. نقد روسو در فصل پنجم کتاب فضای نوین، نقد من از نسل خودم از آزادی است. وقتی‌که نوع برداشت از آزادی‌های فردی دگرگون شود، نوع مسئولیت فردی و آزار وجدانی که موردنظر توست نیز دگرگون می‌شود.\nنسل ما جزئی از یک جریان اجتماعی بود. گرایش قوی و گسترش‌یابنده‌ای در ایران و جهان به سمت‌وسوی مبارزه مسلحانه بود، اما پس از آن همه افت‌وخیز و تلفات و تجربه‌ها در درون این جریان اجتماعی در سال 55 احساس می‌کردیم دیگر با آن روش نمی‌شود. دیگر موتور کوچک و موتور بزرگ و این چیزها جواب نمی‌دهد. موضع‌گیری جدید ما درواقع بازگشت به لنین و مشابه مخالفت او با سوسیال رولوسیونرها در روسیه بود و ما با استناد به آن و با تکیه به تجربه شکست‌خورده خودمان بود که کار می‌کردیم. فکر نمی‌کردیم اگر ما این حرف‌ها را نمی‌زدیم، جریان مسلحانه به راه نمی‌افتاد. چنین خودبزرگ‌بینی‌ای نبود. ما پس از شکست‌های پی‌درپی روش چریکی در شهر به این نتیجه رسیده بودیم که این راهش نیست.\nیعنی به‌خاطر برآیند اجتماعی سال 55 به این نتیجه رسیده بودید؟ یا نتیجه تجربه شخصی‌تان از شکست بود؟ چون حساب کنید سال 55 تازه انقلاب دارد اوج می‌گیرد و دو سال بعد انقلاب اتفاق می‌افتد.\n- سال 55 اوج شکست چریک شهری است، چون کلاً رهبری هر دو جناح از بین می‌رود. از فدایی‌ها حمید اشرف و... و از مجاهدین بهرام آرام و... همه کشته شدند. درواقع از دو طرف در بیرون از ازندان تعداد انگشت‌شماری مانده بودند که از تعداد انگشتان دو دست شاید تجاوز نمی‌کرد. به‌جای اینکه برخلاف پیش‌بینی‌ها مدام تعداد خانه‌های تیمی زیاد شود کم شده بود. با مشاهده تناقض میان تجربه و پیش‌بینی‌هایی که ناشی از تئوری اولیه بود به این نتیجه رسیده بودیم که این راهش نیست. درواقع ساواک در سرکوب گروه‌های چریک شهری موفق بود. ضمن اینکه این گروه‌ها به اسطوره و قهرمانان ملی تبدیل شده بودند، ولی از نظر تشکیلاتی تداوم نداشت. ساواک توانسته بود هسته‌های چریکی را شناسایی کند و این کار را یا با ارتباط یا با نفوذ کرده بود. در همین سال عده‌ای از زندانیان مذهبی با شرکت در مراسم سپاس از شاهنشاه آریامهر از زندان آزاد شدند. روی هم رفته شگردهایی که ساواک به‌کار برد در آن سال‌ها موفق بودند. مبارزه چریک شهری به‌قدری پرهزینه بود که قابل گسترش نبود. به این نتیجه رسیده بودیم که این روش را کنار بگذاریم و روش کم‌هزینه‌تری را جایگزین آن کنیم. این مسئله دوباره تزهای لنین را مطرح می‌کرد. درحالی‌که در سال 49 بیشتر چه‌گوارار و کاسترویسم و نظریه جنگ چریک شهری امریکای لاتین مطرح بود. خود کاسترویسم که درواقع نوعی ماجراجویی انقلابی بود برای نسل ما بیشتر کشش داشت. گروه معدودی می‌زنند به کوه و موفق می‌شوند. خود چه‌گوارا هم بر این مبنا در بولیوی شروع کرد که نتوانست خب ما از سال 48 تا 55 در ماجراجویی انقلابی سبک کاسترو و چه (سیاهکل) و چریک‌های امریکای لاتین (جنگ چریکی شهری با مرکزیت تهران) در تجربه عملی به این نتیجه رسیدیم که این راه را کنار بگذاریم؛ اما در سال 55 هنوز عده زیادی مخالف این بودند؛ یعنی مبارزه مسلحانه تبدیل به یک حماسه شده بود که...\nمبارز مسلحانه بین روشنفکران و دانشگاهیان هنوز جذابیت داشت؟\n- جذابیت داشت. درواقع آدم‌ها از دور می‌ایستادند و تحسین و تقدیس می‌کردند، ولی امکان این‌که بشود نیروهای چریکی را گسترش داد نبود و ما چاره‌ای جز پذیرش شکست مبارزه مسلحانه نداشتیم.\nسال 57 یعنی سال 1979 در جهان هم دیگر جنگ چریکی جذابیتی نداشت، این‌طور نیست؟ یعنی روندی که خود رژی با آن طی می‌کند که نقد مسلحانه است و همان روند را شما هم طی کردید.\n- رژی دبره، در انقلاب در انقلاب سعی دارد تجربه انقلاب کوبا را تئوریزه کند و از آن یک مدل برای انقلاب‌های ضد امپریالیستی نوین بسازد، اما پس از آزادی از زندان بولیوی نقد سلاح را نوشت که لابد منظور شما آن است.\nهمان‌جاست که جنگ چریکی را طرد می‌کند.\n- دبره در کتاب اولش جنگ چریکی به شیوه مائو و تز محاصره شهرها از طریق روستاها را رد می‌کند. در همان سطر اول کتابش می‌گوید که کوبا این شانس را داشت که کاسترو کتاب‌های مائو را نخوانده بود که چند سال بعد لویی آلتوسر در فرانسه طی نامه سرگشاده و محبت‌آمیزی خطاب به دبره این نظر دبره را نقد می‌کند. دبره هنوز در زندان بولیوی بود. انقلاب در انقلاب دبره، به‌نوعی نقد تئوری انقلاب لنین در رابطه با حزب آوانگارد طبقه کارگر و نیز نقد نظرات مائو درباره انقلابات دهقانی به رهبری طبقه کارگر و حزب کمونیست و درنهایت محاصره و تسخیر شهرها بود. دبره می‌گوید خود مفهوم انقلاب دچار انقلاب شده و دیگر لزومی ندارد که انقلابیون آن راه‌ها را بروند. یک گروه معدود روشنفکر انقلابی می‌توانند انقلاب راه بیندازند. این به معنی تدوین یک تئوری نوین انقلاب بر مبنای فقط یک نمونه موفق یعنی انقلاب کوبا بود. بر این مبنا بود که چه‌گوارا هم می‌خواست این روش را در امریکای لاتین و به‌ویژه در بولیوی پیاده کند. در عمل این تئوری نوین انقلاب به‌اضافه جنگ چریکی شهری شکست خوردند و ما از سال 1355 معادل 1975- 1976 دوباره برگشتیم به نظریات لنین. از سال 55 به بعد ابتدا به این نتیجه رسیدیم که دست‌کم به‌طور تاکتیکی و برای مدتی شاید دو سه ساله عملیات مسلحانه را کنار بگذاریم، چون پس از هر عمل، ساواک نیروهای خود را بسیج می‌کرد، حتی شب‌ها خانه گردی می‌کردند. محلاتی را در نظر می‌گرفتند و در تک‌تک خانه‌ها را می‌زدند وارد می‌شدند و پرس‌وجو می‌کردند و به هرکسی هم مشکوک می‌شدند او را می‌گرفتند و از اینجا خیلی چیزها لو رفته بود. کار خیلی مشکل شده بود،\nهم برای ساواک هم برای نیروهای چریکی هم برای سمپات‌ها. در فاصله 55 تا 57 کار مهم چریکی نمی‌بینی. نیروها هم یواش‌یواش یا معتقد نیستند یا می‌گویند خودمان را سازمان بدهیم. چریک‌های فدایی خلق این کار را کردند. خط‌مشی مجاهدین مارکسیست- لنینیست (و بعدها «پیکار») معجونی از تزهای لنین درباره سازمان آوانگارد طبقه کارگر و آخرین تزهای مائو بود.\nشما که آن موقع عملیات مسلحانه را نقد می‌کردید جایگزین آن چه راهی ارائه می‌دادید؟ فکر می‌کردید مبارزه تداوم دارد یا خود مبارزه را تعطیل کرده بودید؟\n- آنچه به‌طور دسته‌جمعی جریان داشت تبدیل مبارزه پیشتاز چریک شهری به مبارزه توده‌ای و هماهنگ بود؛ یعنی چریک نباید خیلی از مردم فاصله داشته باشد و او زمانی باید دست به اسلحه ببرد که مردم نیز آمادگی قیام مسلحانه را داشته باشند. در آن سال‌ها بحث بیشتر این‌ها بودند. شالگونی و افرادی که از چریک‌های فدایی یا از ستاره‌سرخ جذب کرده بود این مسیر را می‌رفتند. مجاهدین مارکسیست‌شده‌ای که در سال‌های 55 و 56 و 57 در بند 2 زندان اوین بودیم نیز در درون خودمان این بحث‌ها را دنبال می‌کردیم.\nآن موقع معتقد به انقلاب بودید؟\n- بله. مگر می‌شد اسطوره انقلاب را به این سادگی‌ها کنار گذاشت. سال 56 که کتاب زیاد می‌دادند، کتاب نقد سلاح رژی دبره را به زبان انگلیسی و چند کتاب دیگر برایم آوردند. باز یک کتاب دیگر با کمک یک تاریخدان فرانسوی منتشر کرده بود که مصاحبه با رهبر حزب کمونیست اسپانیا بود و به انگلیسی ترجمه شده بود. آن را در زندان خواندم. قبل از سال 55 - 54 در زندان کتاب محدود بود. 52 به بعد اکثر کتاب‌ها را جمع کرده بودند و تنها کتاب‌های مذهبی و چند رمان در دسترس ما بود. سال 52 خیلی‌ها را به خاطر داشتن کتاب‌های صمد بهرنگی گرفته بودند.\nماهی سیاه کوچولو را خود کانون پرورش فکری چاپ کرده بود و وابسته به آنجا بود؛ یعنی درواقع در خود همان سیستم چیزی تولید شد تحت عنوان ماهی سیاه کوچولو و در خود همان سیستم هم خواندن این کتاب جرم محسوب می‌شد؟\n- صمد بهرنگی سال 46 به هنگام شنا در رود ارس (آراز در گویش محلی) غرق شد. قبلاً خیلی مرکز توجه نبود. صمد بهرنگی با بهروز دهقانی رفیق بود، بهروز دهقانی جذب فدایی‌ها شد. با مقاله‌ای که آل‌احمد در رابطه با صمد بهرنگی نوشت موضوع فرق کرد و بهرنگی مطرح‌تر شد. اوتوریته چپ در ایران خیلی قوی بود. کتابی را که چپ نمی‌خواست ترجمه نمی‌شد. مهدی سمسار سفری در گردباد را که خاطرات یک نویسنده روس در اردوگاه‌های کار اجباری استالین بود ترجمه کرده بود. آن موقع شایعه بود مهدی سمسار که این را ترجمه کرده عضو سیا است و وقتی چنین انگی می‌زدند کسی این را نمی‌خواند. کسی هم که می‌خواند باور نمی‌کرد و می‌گفت این‌ها را سیا ساخته است. این کتاب را سال 64 خواندم. می‌خواندم و انگار که زندگی خودم و هم‌نسلانم بود. درواقع آدم فکر می‌کند اگر آن موقع این کتاب را خوانده بودیم چه تأثیری بر ما می‌گذاشت. این نوع اندیشیدن و این سنخ داوری هیچ توجهی به جذابیت یا برعکس پوکی وضعیت‌ها ندارد. برخی وضعیت‌ها در این یا آن فضا بار انرژی مثبت یا منفی بسیار زیادی دارند و داوری ما درباره آن‌ها متأثر از این انرژی‌های مثبت یا منفی است. در پارادایم آن دوران کتاب فوق، پوک و فاقد جذابیت بود. فقط پس از آنکه ما دردی مشابه پرسوناژهای سفری در گردباد را با تمام وجودمان زیستیم، این کتاب آن‌چنان پر از انرژی و مملو از حقایق به نظرمان رسید که پیش از آن برایمان تصورپذیر نبود. در پارادایم پیشین آن مطالب یاوه و پوک به‌نظر می‌رسیدند. در ماتریس زیبایی و نیز در فضای نوین من در این باره گام‌های اولیه را برداشته‌ام، اما هنوز راهی طولانی در پیش دارم. خب البته که این مطالب جایش در کتاب خاطرات نیست. برویم سر موضوع...\nآقای بازرگانی اگر خاطرتان باشد جلسه پیش رسیدیم به 1355 و مقداری درباره آن صحبت کردیم. ازجمله چیزهایی که شما یادآوری کردید، نوشتن جزوه نقد مبارزه مسلحانه بود و البته اشاره کردید که نقد سلاح رژی‌دبره از نیمه دوم 56 به بعد به دست شما رسید، اما شما آن جزوه را سال 55 نوشته بودید. این جلسه را با این پرسش شروع کنیم و پیش برویم.\n- اول توضیحی بدهم که شاید به‌منزله تصحیح هم باشد. من تا آنجا که به یاد دارم اولین بحث‌هایی که شروع کردیم کتبی نبود، شفاهی بود. در سال 55 ما هنوز قلم و مداد نداشتیم. سال 55 که شروع کردم فرانسوی یاد گرفتن هنوز روی لباس زندان با صابون خشک تمرین می‌کردیم؛ بنابراین سال 55 تا آنجا که به یاد می‌آورم قلم و کاغذ نداشتیم و من نمی‌توانم این را آن موقع نوشته باشم. این احتمالاً بعد از اینکه جو زندان باز شد و کتاب دادند من بعداً این را نوشتم، ولی قبلش این بحث‌ها شفاهی بود. اینکه می‌گویی اولاً سال 55 طلیعه انقلاب باشد، معلوم نبود. این جریان از اواخر سال 56 درآمد که به نظر آمد ما داریم به سمت یک انقلاب می‌رویم. فکر می‌کنم زمستان 56 یکسری حرکت‌هایی شد که خیلی توده‌ای و وسیع بود. یواش‌یواش جو جامعه هم تغییر کرده بود. آن موقع جو زندان هم تغییر کرده بود. اول یک گروه از صلیب سرخ آمدند و می‌خواستند ببینند که ما شکنجه شده‌ایم یا نه. این بازدیدکنندگان را به‌جاهایی می‌بردیم و سعی می‌کردیم کسانی را که به آ‌نها مشکوکیم که خبرچین پلیس هستند راه ندهیم و بتوانیم حرف‌هایمان را بزنیم. ولی یادم هست اولین باری که صلیب سرخ آمد و ما حرف زدیم همگی این تصور را داشتیم که بعدش چوبش را خواهیم خورد. گفتیم باشد، ارزشش را دارد.\nموقعی که آن‌ها بازدید می‌آمدند زندان نماینده نداشت؟\n- نه. آن‌ها آمده بودند داخل زندان، اجازه نداده بودند که بازجوها یا اشخاص دیگر همراه آن‌ها وارد شوند.\nاین موضوع مربوط به 56 به بعد است؟\n- دقیقاً نمی‌دانم، فکر می‌کنم این جریان صلیب سرخ آمدن به داخل زندان باید مربوط به 56 باشد. سال 53 که وحشتناک بود. من اوین نبودم و مشهد بودم. سال 55 جو زندان کمی بهتر از 54 بود. آن موقع بحث‌های شفاهی بود در رد مبارزه مسلحانه. شالگونی به من گفت اینکه تو داری در رد مبارزه مسلحانه صحبت می‌کنی حواست باشد که اعضای فدایی نفهمند، چون آن‌وقت بایکوتت می‌کنند. استنباط من این بود که نه فکر نکنم من را بایکوت کنند. برای اینکه من نقطه‌ضعفی در زندان نداشتم. نه بازجویی‌هایم بد بود، نه ضعفی نشان داده بودم. روی هم رفته من زندانی خوش‌نامی بودم که حالا نظرم تغییر کرده بود و دوست داشتم اعلام کنم که چرا من با مبارزه مسلحانه مخالفم و فکر می‌کنم که مبارزه مسلحانه گروه پیشتاز منظورم بود؛ همان موتور کوچکی که موتور بزرگ را به حرکت دربیاورد. واقعیت این است که الآن اصلاً یادم نیست که آن موقع چه هش الهفتی به هم می‌بافتم و چه چرت و پرت تئوریکی با استناد به لنین و مارکس سر هم کرده بودم. دلایلی می‌آوردم که این مبارزه مسلحانه به آن شکلی که ما شروع کرده بودیم در ایران به‌صورت چریک شهری در تئوری اشکال داشت. نظر الآن من را بخواهی خنده‌ام می‌گیرد که ما در آن زمان دنبال یک زیربنای تئوریک می‌گشتیم. درواقع مخاطبان ما افرادی بودند که ما باید با ادبیات مارکسیستی به آن‌ها ثابت می‌کردیم مبارزه مسلحانه پیشتاز اشکال دارد و «علمی» نیست. الآن که به گذشته نگاه می‌کنم خنده‌ام می‌گیرد. برای اینکه وقتی می‌گویی مبارزه مسلحانه درست نیست لزومی ندارد که حتماً به تئوری استناد کنی. می‌توانستیم با توجه به هدفی که در پیش داشتیم و واقعیت موجود، بنشینیم و با هم صحبت کنیم و آنالیز کنیم. معمولاً ما حالا این کار را می‌کنیم. ما می‌گوییم حالا جامعه ما این است و هدف ما هم این است. در رابطه با هدفی که داریم راهش نباید این باشد. منطق و عقل سلیم این را می‌گوید، ولی آن موقع این طوری نبود. همان‌طور که برای یک مذهبی اگر از قرآن آیه بیاوری یا از انجیل زودتر قبول می‌کند حرفی را که می‌زنی، برای مارکسیست جماعت هم باید از لنین و مارکس دلیل می‌آوردی و بدون آن‌ها حرفت را قبول نمی‌کردند. تمامی بحث‌هایی که آنجا کردیم مبتنی بر ادبیات مارکسیستی بود. عبدالرحیم صبوری آن موقع اوین بود و انقلابی تئوریک و نسبتاً باسوادی هم بود و از کتاب‌های انگلیسی برای اثبات درست بودن بنیادی مبارزه مسلحانه کمک می‌گرفت و اینکه آدم‌هایی که مبارزه مسلحانه را رد می‌کنند اپورتونیست‌های راست و تسلیم‌طلبی هستند که درنهایت اگر قدرت بگیرند طبقه کارگر را به انحراف می‌کشانند.\nواکنش آن‌ها نسبت به شما چه بود؟\n- چه کسانی؟\nمخاطبان نقد شما؟\n- مخاطبان من اعضای مجاهد مارکسیست‌شده بودند که از زندان‌های مختلف از شیراز، مشهد یا قصر آورده بودند و در اوین جمع کرده بودند.\nدرواقع اعضای مجاهد مارکسیست‌شده «راه کارگر» را تشکیل دادند. ببخشید این سؤال را هم در پرانتز عرض کنم، پیکاری‌ها چطور؟ مگر آن‌ها مجاهدهای مارکسیست‌شده نبودند؟\n- این‌ها که می‌گویم مال مجاهدین مارکسیست زندانی است نه بیرون از زندان. پیکاری‌ها که آن موقع هنوز نبودند. سال 55 و 56 هنوز اسمشان را پیکار نگذاشته بودند.\nگروه پیکار در انقلاب تشکیل شد؟\n- هنوز آن موقع خودشان را سازمان مجاهدین میم لام می‌گفتند. بعد هم آن را کنار گذاشتند و تبدیل به دو سه تا شاخه شدند، با اسامی مختلف. مقارن انقلاب بود که اسمشان را پیکار گذاشتند. از مجاهدین مارکسیست‌شده‌ای که آن موقع در اوین بودند و بعداً رفتند به پیکار پیوستند فقط فکر می‌کنم علیرضا زمردیان بود. بقیه اکثراً رفتند با راه کارگر؛ یعنی علیرضا تشید، ستار کیانی و فکر می‌کنم احمد بناساز نوری، حسن راهی، ناصر جوهری و زینال حقانی. مرتضی آلادپوش چون شش سال زندان داشت 56 آزاد شد. خب او رفت و بعد کاندیدای پیکار از تهران هم شد برای مجلس شورای ملی. ولی اعضایی که در اوین بودند اکثراً راه کارگری شدند؛ یعنی یک بحث‌هایی از اواخر دوره زندان بین اعضای مجاهد مارکسیست شده و م م داشت رخ می‌داد و با هم مذاکره می‌کردند.\n در زمستان 52 با دستاوردهایی که از گروه‌های مارکسیستی به دستمان رسیده بود به این نتیجه رسیده بودیم که مبارزه مسلحانه با تئوری‌های مارکسیستی به‌هیچ‌وجه قابل تبیین نیست... در جلد دوم خاطرات آن‌ها که رفتند آمده است و در نوروز 53 مطرح کردم که تقی شهرامم سعی دارد سازمان را به‌طرف مارکسیسم هدایت کند تا مقدمه‌ای باشد بر نفی مبارزه مسلحانه. این مطالب همه در جلد دوم خاطرات آمده است. میثمی\n تقسیماتی که آقای بازرگانی اشاره می کنند، در خاطرات آقای محمد صادق در چشم انداز ایران از شماره 88 تا 98 ـمده است /


آشنایی کامل با ویزای پزشکی\nشرایط، مدارک و کشورهای مهم برای دریافت ویزای پزشکی\nویزای پزشکی یکی از انواع ویزاهایی است که به‌منظور انجام معاینات پزشکی و استفاده از خدمات درمانی صادر می‌شود. افراد بسیاری برای درمان و معالجات پزشکی متقاضی این نوع از ویزا هستند و به دلایل مختلف ترجیح می‌دهند خدمات درمانی خود را در کشور دیگری انجام دهند، اما دریافت این نوع ویزا نیز شرایط و ضوابط مخصوص به خود را دارد، از طرفی تنها تعداد مشخصی از کشورهای جهان این نوع ویزا را صادر می‌کنند. در ادامه با یوتراوز همراه شوید تا نکات مهم، شرایط و ضوابط دریافت ویزای پزشکی را باهم مرور کنیم.\nویزای پزشکی به چه افرادی تعلق می‌گیرد؟\nمدارک موردنیاز برای دریافت ویزای پزشکی\nکشورهای مناسب برای اخذ ویزای پزشکی\nبسیاری از ما تصورمان از ویزا، تنها یک مجوز برای سفر است. درصورتی‌که چنین نیست. بلکه ویزایی برای استفاده از خدمات پزشکی و درمانی در مقصدهای مختلف جهان صادر می‌شود که به آن «ویزای پزشکی» می‌گویند. این نوع ویزا در دسته ویزاهایی قرار می‌گیرد که برای اهداف خاصی صادر می‌شود.\nویزای پزشکی یا ویزای درمانی درواقع یک مجوز کوتاه‌مدت است که این امکان را به گردشگران می‌دهد تا برای انجام معالجات و معاینات پزشکی به یک کشور سفر کنند و برای مدتی در آن اقامت داشته باشند. این نوع ویزا در حوزه شینگن و کشورهای عضو آن، به‌عنوان ویزای نوع C شناخته می‌شود.\nاز آن‌جایی‌که این نوع ویزا، برای اهداف توریستی صادر نمی‌شود، طبیعی است که برای اخذ آن و استفاده‌ی از آن، شرایط متفاوتی هم وجود داشته باشد. شرایطی که در صورت فقدان آن، امکان دریافت و اخذ ویزا برای متقاضی امکان‌پذیر نخواهد بود.\nبا این اوصاف اخذ و دریافت ویزای درمانی و پزشکی به گروه خاصی از بیماران تعلق می‌گیرد:\nافراد دارای بیماری‌ها و تومورهای سرطانی همچون تومورهای ثانویه، تومورهای چشمی، گوش، کلیه، پانکراس، شش، مغز و استخوان.\nافرادی با تومورهای مغزی، نخاعی و یا ستون فقرات و همچنین تومورهای بدخیم مانند تومور کبد و ریه که در مراحل اولیه‌ی خود هستند.\nافرادی که نیاز به جراحی‌های پیوندی و تعویضی مانند تعویض مفصل، لگن، زانو و ... دارند.\nاولین قدم برای دریافت ویزای پزشکی تهیه مدارک موردنیاز است. به‌طورکلی مدارکی که برای دریافت ویزای پزشکی موردنیاز است، تفاوت چندانی با مدارک موردنیاز برای سایر انواع ویزا ندارد، بااین‌حال نکات و مواردی دارد که نباید از آن‌ها غافل شد.\nمدارک موردنیاز برای دریافت ویزای پزشکی به‌اختصار عبارت‌اند از:\nعکس رنگی جدید (با اندازه‌ی 4*3 و با پس‌زمینه‌ی سفید)\nتمکن مالی (به همراه گردش حساب سه ماه‌ی اخیر با مهر و امضای شعبه)\nوضعیت مالی و شغلی همسر (حتی اگر همراهتان نباشد)\nپاسپورت‌های قدیمی و سایر پاسپورت‌های معتبر (در صورت موجود بودن)\nشناسنامه‌ی متقاضی به همراه گذرنامه و شناسنامه‌ی همسر وی (ترجمه‌شده با کپی از تمام صفحات آن)\nنسخه‌ی امضاشده فرم تقاضای ویزای پزشکی و اعزام بیمار، که به‌صورت کامل و خوانا و به زبان انگلیسی تکمیل‌شده است.\nپاسپورت امضاشده که اعتبار آن حداقل تا سه ماه پس از ویزا‌ی درخواست شده باشد و همچنین به همراه آن کپی صفحات دوم تا چهارم نیز موجود باشد.\nهمراه داشتن مدارکی که دال بر تأمين هزينه‌های پرداخت معالجه و درمان در مقصد موردنظر باشد\nاسناد ملکی از قبیل خانه، زمین و یا قرارداد اجاره (به همراه کپی و ترجمه رسمی به زبان انگلیسی)\nدعوت‌نامه رسمی از بیمارستان و یا پزشک معالج که برای شما صادرشده است.\nتوجه داشته باشید که در صورت فوت همسر، ترجمه‌ی گواهی فوت ایشان به همراه یک کپی از آن موردنیاز است. به‌علاوه همراه داشتن گواهی و گزارش پزشک معالج به همراه آزمایشات و ... برای دریافت ویزا لازم است. به خاطر داشته باشید که در صورت وجود نقص در مدارک، ویزای پزشکی برای فرد متقاضی صادر نمی‌شود و عدم توجه به آن شمارا در دریافت ویزا دچار مشکل خواهد کرد.\nازجمله موارد مهمی که برای اخذ ویزای پزشکی باید به آن توجه داشته باشیم، انتخاب کشوری است که قرار است خدمات درمانی خود را در آن دنبال کنیم و برای معاینات و معالجات درمانی به آن سفر کنیم. کشورهای بسیاری وجود دارند که اخذ ویزای آن‌ها برای امور درمانی و پزشکی پیشنهاد می‌شود. بااین‌حال برخی از این کشورها نسبت به سایر مقصدهای گردشگری پزشکی، امکانات و خدمات بهتری ارائه می‌دهند.\nانگلیس؛ باتجربه در امر درمان\nدر میان کشورهای ارائه دهنده خدمات پزشکی، انگلیس از همه باتجربه‌تر و باسابقه‌تر به‌حساب می‌آید. چراکه بیش صدسال است که در امور پزشکی و درمانی، تحقیقات و پژوهش‌های بسیاری داشته و به‌واسطه‌ی همین امر این کشور همیشه جزو کشورهای موفق در امر خدمات پزشکی و درمانی بوده است. از همین جهت و همواره موردتوجه و استقبال متقاضیان خدمات درمانی و پزشکی است. در موارد بسیاری انتخاب انگلیس با نتایج مثبت و مؤثری همراه بوده است.\nسوئد؛ کشوری ارزان برای درمان\nپس از انگلیس، سوئد ازجمله کشورهای موفق و طراز اول جهان در امور پزشکی و درمانی است. همچنین سوئد در میان سایر کشورها برای انجام امور درمانی و پزشکی، کشوری نسبتا ارزان به‌حساب می‌آید. بد نیست بدانید که برخی از خدمات پزشکی و درمانی در کشور سوئد برای کودکان و نوجوانان (افراد زیر 18 سال) رایگان ارائه می‌شود. اگر قصد اخذ ویزای پزشکی دارید، بد نیست روی این کشور هم حساب بازکنید.\nآلمان؛ مجهز و تخصصی\nپس از انگلستان و سوئد به آلمان می‌رسیم که به‌عنوان یکی از کشورهای مجهز و تخصصی در حوزه‌ی درمان و پزشکی در جهان شناخته می‌شود. دو شهر هامبورگ و هانوفر آلمان ازجمله مهم‌ترین قطب‌های پزشکی در اروپا به‌حساب می‌آیند. بد نیست بدانید که یکی از مهم‌ترین مطب‌ها در شهر هانوفر و کشور آلمان، مطب پروفسور مجید سمیعی پزشک نامدار ایرانی است. ضمناً در کشور آلمان خدماتی همچون جراحی عمومی، جراحی مغز و اعصاب، جراحی رنان و ... ارائه می‌شود.


ایران فارکس - مثالی برای ابر کومو و نگاه کلی به بازار\nناجي زوارهء محمد 2017/05/22 پلتفرم معاملاتی فارکس در افغانستان\nیوری پریپاچکین، رئیس انجمن بلاک چین در روسیه در این باره خاطرنشان کرد: در این مثالی برای ابر کومو و نگاه کلی به بازار لیست معتبرترین کارگزارهای فارکس که دارای رگوله و سابقه ای درخشان میباشند معرفی شده اند. در این بروکر شما یک فضا برای تمرین کردن و یادگیری دارید که به آن حساب دمو میگویند ، در این حساب بصورت پیشفرض 1000 دلار بصورت مجازی شارژ میشود تا بتوانید تمارین خود را انجام دهید .\nدر اولین گام باید اطلاعات موجود در جدول برحسب میزان توقف به صورت نزولی مرتب بشن. برای اینکار ستون میزان توقف رو انتخاب میکنیم و از تب HOME گزینه sort & filter رو انتخاب میکنیم و گزینه sort largest to smallest رو کلیک میکنیم. 11.3 ابزار ارزیابی برای کنترل خود دانش آموزان. 39. این کارت، رویکرد چهارگانه‌ای برای عملکرد سازمان دارد و سیستم آنالیز مالی سنتی از مثالی برای ابر کومو و نگاه کلی به بازار جمله معیارهایی مثل سود عملیاتی، رشد فروش و بازدهی سرمایه را به کار می‌برد. این روش شامل موارد زیر می‌شود:\nاز جمله ویژگی‌های بارز تفکرات و نظریات مثالی برای ابر کومو و نگاه کلی به بازار کیوساکی می‌توان به کاربردی بودن آنها و ارتباط فوق العاده این نظریات با زندگی واقعی افراد جامعه است. شاخص‌های متعدد رابرت کیوساکی و کتاب‌های پر فروش وی توانسته است تحسین بزرگانی چون آنتی رابینز و دونالد ترامپ را برانگیزد.\nیادتان باشد که آموزش در هر مثالی برای ابر کومو و نگاه کلی به بازار کاری باعث موفقیت خواهد بود. حال تفاوتی نمی کند که آن کار مربوط به چه موضوعی باشد. با این وجود آموزش در زمینه سرمایه گذاری در جاهایی مانند فارکس بسیار ضرروری تر است چون این بازارها با پول شما سروکار دارند و شما اصلا دوست ندارید که پول خود را از دست بدهید. سیلها سارا را بردند. بروید و به خان چوبان بگویید که امسال به موغان نیاید اگر بیاید به خون ناحق فرو میرود سیلها سارا را بردند یک فرزند چشم شهلا را. رودخانه ی آرپا عمیق نیست آب روانش سرد نیست عروسی مانند سارا وجود ندارد سیلها سارا را بردند یک فرزند چشم شهلا را. آرپا چای گذشت و طغیان کرد سیل سارا را قاپید و فرار کرد چشم هر بیننده ای اشکالود است قالی بیاور ودر اتاق پهن کن. جای سارا خالی شد دست چوپان به نیستی رسید و خالی شد سیلها سارا را بردند یک فرزند چشم شهلا را. Take Profit دستوری است که مشخص می کند معامله با چه میزان سود بسته شود (حد نهایی رشد یا ریزش بازار را که تحلیل کرده اید.)\nبه منظور مثالی برای ابر کومو و نگاه کلی به بازار بالا بردن سطح یادگیری،کلیه آموزش ها به صورت قدم به قدم،رنگی و تصویری و جامع ارائه می گردند. دانشجویان مدیریت بازرگانی نسبت به بسیاری از فارغ التحصیلان دیگر رشته ها با بازار کار گسترده تری روبرو می باشند. فارغ التحصیلان این رشته می‌توانند در شرکت های مختلف به عنوان مدیر فروش و مدیر بازرگانی استخدام شوند. مدیران فروش از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بوده به طوری که بعد از مدیرعامل بیشترین دستمزد به مدیران فروش تعلق میگیرد. خدمات ارائه شده در بروکر معتبر فارکس تایم FXTM یا FOREXTIME شامل :\nاخبار را دنبال مثالی برای ابر کومو و نگاه کلی به بازار کنید. در اغلب اوقات اخبار تعیین کننده ی روند بازار هستند. هرچه موج کامل تر باشد ، احتمال رسیدن قیمت به مجموعه افزایش می یابد بهره بردنو مدلهای ایده آل به ندرت شکل می گیرند ؛ پیدا کردن آنها یک موفقیت جدی است. الزامات پیش بینی شده برای امواج "نخبه" را در نظر بگیرید. هدف قیمت الگوی سه دره افزایشی قیمت بالای قله دوم + (( قیمت بالای قله دوم – قیمت پایین دره اول) * 58%)


محوطه و فضای سبز(لندسکیپ) Archives - گروه بستو- طراحی و ساخت روف گاردن و خدمات معماری\nطراحی باغچه در خانه|ایده‌های جالب طراحی باغچه\nمرداد ۲۹, ۱۳۹۸ /۱ دیدگاه/در محوطه و فضای سبز(لندسکیپ) /توسط پریسا گلی نیا\nدر ذهن خود برای چند لحظه حیاط یک خانه را تصور کنید! حیاطی بزرگ عاری از هر گونه گل و گیاه! حتما شما از اهمیت وجود گیاهان و فضاهای سبز در محیط زندگی خود باخبرید! گیاهان می‌توانند با رنگ و شادابی خود فضایی فرح‌بخش را برای شما به ارمغان آورند! بنابراین ایجاد فضاهای سبز در بخش‌های مختلف محل زندگی می‌تواند رنگ و بوی تازه‌ای به زندگی شما ببخشد! یکی از این فضاها باغچه است! شما می‌توانید با علم و دانش اندک و تجربه اقدام به طراحی باغچه‌ای زیبا در حیاط منزل خود کنید! در این مطلب با بستو همراه باشید. ما در این نوشتار نکاتی را در مورد طراحی باغچه در خانه به شما آموزش می‌دهیم تا با بیشتر با این موضوع آشنا شوید و همچنین ایده‌های خلاقانه و جذابی را برای طراحی یک باغچه زیبا و دوست داشتنی به شما ارائه می‌دهیم.\nحتما می‌دانید که یکی از تفاوت‌های باغچه و باغ در ابعاد و اندازه‌های آن‌هاست و این تفاوت نیز می‌تواند تفاوت‌های دیگری نیز مانند میزان مصالح مورد نیاز، نوع گیاهان و غیره را به دنبال داشته باشد! باغچه فضایی کوچک است که شما می‌توانید با توجه به مساحت حیاط منزل خود آن‌را در گوشه‌ای طراحی کرده و بسازید و از زیبایی آن لذت ببرید!\nگیاهان در طراحی باغچه در خانه\nگیاهان از جمله مهم‌ترین عناصر موجود در باغ‌ها و باغچه‌ها هستند! شما می‌توانید گیاهانی زیبا و مناسب را برای طراحی باغچه خانه خود انتخاب کنید و اقدام به کاشت و نگهداری از آن‌ها کنید. وجود گل و گیاه در حیاط خانه، می‌تواند شادابی روزافزونی را برای شما، اعضای خانواده و حتی میهمانانتان فراهم آورد! پس زودتر دست به کار شوید و بقیه را با یک شاهکار زیبا شگفت زده کنید. برای انتخاب نوع گیاه مناسب باغچه حیاط خانه باید عوامل مختلفی مانند شرایط اقلیمی و آب و هوایی، مساحت، نوع خاک، میزان نور، میزان و جهت وزش باد و غیره را در نظر بگیرید تا بتوانید گیاهانی مناسب و بادوام را برای باغچه حیاط خود انتخاب کنید. انتخاب گیاه مثمر یا غیر مثمر نیز یک دوراهی برای شماست که براساس سلیقه و همچنین عوامل ذکر شده می‌توانید یکی از این‌ها یا هر دو را برای کاشت در باغچه حیاط خود انتخاب کنید. از جمله گل و گیاهانی که می‌توانید برای کاشت در باغچه انتخاب کنید، می‌توان به گیاه اختر، سدوم‌ها، گل ناز، نرگس، لادن، درخت کاج، گل آلیسوم، گل شمعدانی، بنفشه و غیره اشاره کرد.\nکاشت گیاهان خوراکی در باغچه خانه\nشما می‌توانید از باغچه کوچک حیاط خود برای پرورش گیاهان خوراکی نیز استفاده کنید که علاوه بر لذت بردن از زیبایی‌های بصری گیاهان تزئینی، از میوه‌ها و سبزیجات تازه باغچه خود نیز بهره مند شوید. گیاهانی نظیر سبزیجات، فلفل، خیار و درختان میوه (در صورتی که فضای کافی دارید) می‌توانند از جمله گزینه‌های مناسب برای کاشت در باغچه باشند.\nمحوطه سازی و طراحی فضای سبز: طراحی باغچه در خانه\nبرای طراحی باغچه در حیاط منزل باید فاکتورهای مختلفی را در نظر گرفته و اعمال کرد. همانطور که گفته شد گیاهان بخش مهم و جدایی ناپذیر و باغ و باغچه‌ها هستند! با این حال در نظر گرفتن یک فضای مشخص در حیاط و انتخاب آن است که شاید گاهی انتخاب دشواری نیز باشد. چون باید محل درستی انتخاب شود.\nایجاد فضای نشیمن در حیاط\nشما می‌توانید در عین داشتن باغچه‌ای پر گل و زیبا، یک فضای نشیمن نیز در کنار آن داشته باشید تا بتوانید از نشستن در کنار باغچه حیاط خود لذت ببرید. در این بخش از انتخاب مبلمان غافل نشوید. حتما لازم نیست از مبلمان گران قیمت استفاده کنید. احتمالا در بسیاری از منازل تعدادی صندلی و میز پیدا می‌شود که آنقدر ها کاربردی نیستند و حتی شاید در گوشه انبار رها شده‌اند! وقت آن است که آن ها را از انبار خارج کرده و از آن‌ها استفاده کنید! کمی خلاقیت به خرج دهید! بله… حتی اگر میز و صندلی اضافه در منزل ندارید می‌توانید با وسایل مختلف و اضافه‌ای که در منزل دارید مبلمان کوچکی طراحی کنید! این وسایل می‌تواند شامل سنگ و بلوک‌های بزرگ و حتی لاستیک باشد. شما می‌توانید با اسفنج، پارچه یا مواردی از این قبیل با خلاقیت خود مبلمانی زیبا و رنگارنگ برای باغچه خود آماده کنید و آن‌ها را با روکش و رومیزی‌های زیبا تزئین کنید.\nقطعا باغچه حیاط شما به نور کافی احتیاج دارد! نیاز به هزینه بالا نیست. شما می‌توانید با لامپ‌های کوچک فضای نورانی و زیبایی را در محوطه باغچه خود ایجاد کنید. در نور پردازی می‌توانید از لامپ‌های دفنی نیز استفاده کنید که ایده‌ای جذاب برای باغ و باغچه است.\nرنگ بندی در باغچه منازل\nبه تعادل و هارمونی رنگی باغچه خود توجه کنید! بله…رنگ عنصر بسیار مهمی در زیبایی شناختی یک فضای طراحی شده است. ترکیب رنگی استفاده شده سلیقه و خلاقیت شما را نشان می‌دهد. بر اساس علایق و همچنین قوانین ترکیب رنگ‌ها در کنار یکدیگر، می‌توانید فضایی خوش آب و رنگ را در باغچه حیاط خود داشته باشید. در این مورد، به رنگ بندی مبلمان، حصارها و حتی گل‌ها توجه کنید.\nایجاد حصار برای زیبایی باغچه\nشما می‌توانید از وسایل مختلفی نظیر تکه چوب‌های اضافه برای ساختن حصار دور باغچه استفاده کنید. این حصارها می‌توانند زیبایی چشم‌نوازی را به حیاط و باغچه شما بدهند. همچنین از چوب‌های کوچک می‌توانید برای ایجاد مسیرهای کوچک و زیبا درون باغچه حیاط خود استفاده کنید.\nاستفاده از گلدان دیواری روی یک دیوار در باغچه نیز می‌توانید ایده جذاب و خاصی باشد.\nایجاد آبنما در باغچه\nحتما شنیدن صدای آرامش بخش آب در باغچه می‌تواند حسابی حال شما را خوب کند و همچنین تماشای زیبایی‌های یک آبنمای مدرن. پس دست به کار شوید. یک آبنما زیبا برای باغچه خود انتخاب کرده و نصب کنید.\nدر این نوشتار با نکات و ایده‌هایی در مورد طراحی باغچه در منزل آشنا شدید. امیدواریم این مطلب برای شما مفیده بوده باشد و بتوانید باغچه‌ای زیبا در حیاط خانه خود طراحی کنید. از همراهی شما با بستو سپاسگزاریم :)\nhttps://bestoco.org/wp-content/uploads/Ideas-Design-of-small-garden-houses-memarian.org-01-1000x500-min.png 500 1000 پریسا گلی نیا https://bestoco.org/wp-content/uploads/weblogo-300x138.png پریسا گلی نیا2019-08-20 21:37:122019-08-20 21:38:02طراحی باغچه در خانه|ایده‌های جالب طراحی باغچه\nتصاویری زیبا از چند باغ ژاپنی در دنیا| تصاویر باغ ژاپنی\nمرداد ۲۹, ۱۳۹۸ /۰ دیدگاه /در محوطه و فضای سبز(لندسکیپ) /توسط پریسا گلی نیا\nطراحی باغ از جمله فعالیت‌هایی است که سالهاست توجه معماران را به خود جلب کرده است. طراحی باغ به نوعی ارتباط انسان با طبیعت پیرامون خویش بوده و زمینه‌ای برای بروز ایده و خلاقیت‌های گوناگون انسان است. بهره‌گیری از طبیعت و ویژگی‌های آن از جمله ابتدایی ترین اهداف طراحی باغ‌ها بوده است. اما با گذشت زمان انسان با در دست گرفتن ابزار گوناگون و کسب دانش و اطلاعات وسیع این امر را شخصی‌تر کرده و با استفاده از قوه تخیل و ایده‌های خود اقدام به بهره گیری از گیاهان و همچنین برخی المان‌ها در طراحی باغ‌های مختلف کرده است. می‌توان گفت باغ یک نوع فضای بسته و محصور است که انسان آن را برای بهره‌گیری از مزایای مختلف در مکان و زمان مشخص تاسیس می‌کند. وجود گیاهان در باغ‌ها، سرسبزی، آرامش و زیبایی‌های بصری را با خود به همراه دارد. همچنین وجود گیاهان، فضای اطراف را از آلودگی‌ها پاک می‌کند. وجود سرسبزی باعث بهتر شدن روحیه افراد نیز می‌شود. باغ‌ها معمولا در سبک‌های گوناگون نظیر ایرانی، فرانسوی، رومی، ژاپنی و غیره ساخته می‌شوند. یکی از انواع باغ‌ها باغ ژاپنی است! برای آشنایی با این نوع از باغ می‌توانید به لینک زیر مراجعه کنید:\nدر این مطلب با بستو همراه باشید تا چند نمونه ازتصاویر باغ ژاپنی را در به شما نشان دهیم!\nتصاویر باغ ژاپنی\nباغ Okochi Sanso در کیوتو\nباغ Tenryuji در کیوتو\nباغ Tonogayato در توکیو\nباغ Shinjuku Gyoen در توکیو\nپارک Kuju Flower در شهر تاکتا\nباغ Korakuen در اوکایاما\nباغ Kenrokuen در کانازاوا\nدر این مطلب از بستو، شما تصاویری از چند نمونه باغ ژاپنی را مشاهده کردید! از همراهی شما با بستو سپاسگزاریم :)\nhttps://bestoco.org/wp-content/uploads/koa-min-1.png 653 980 پریسا گلی نیا https://bestoco.org/wp-content/uploads/weblogo-300x138.png پریسا گلی نیا2019-08-20 21:28:152019-08-20 21:28:15تصاویری زیبا از چند باغ ژاپنی در دنیا| تصاویر باغ ژاپنی\nبا روند رو به رشد جمعیت در جهان و پیشرفت شهرنشینی، انسان‌ها از طبیعت دور شده‌اند و دخالت در محیط‌های طبیعی آسیب‌های فراوانی را به محیط زیست و زیستگاه‌های سایر موجودات وارد کرده است. برای رفع این مشکل انسان‌ها اقدام به احداث فضای سبز در شهرها نموده اند. فضای سبز شهری بخشی از فضاهای شهر است که گیاهان مختلفی نظیر درختان، درختچه‌ها، گل‌ها، چمن‌ها و موارد دیگر را در برمی گیرد. این فضاها بر اساس قوانین و معیارهای گوناگون در بخش‌های مختلف شهرها احداث می‌شوند. طبیعتا ایجاد چنین فضاهایی در شهرها مستلزم قوانینی است! قوانین و ضوابط فضاهای سبز شهری! برای خواندن مطالب بیش‌تر در مورد طراحی فضای شهری، می‌توانید به لینک زیر مراجعه کنید.\nدفتر امور فنی و تدوین معیارهای سازمان مدیریت و برنامه ریزی کشور با توجه به اهمیت فضاهای سبز شهری در کشور اقدام به مطالعه و بررسی ضوابط فضاهای سبز شهری کرده است. در این مطلب بستو شما را با برخی از این قوانین و ضوابط آشنا می‌کند. با ما همراه باشید.\nقوانین و ضوابط فضاهای سبز شهری\nبررسی فضاهای سبز شهری از دیدگاه زیست محیطی، شامل مواردی چون کاهش آلودگی هوا، کاهش آلودگی صوتی، بهبود شرایط زیست اقلیمی در شهر، افزایش کیفیت آب‌های زیرزمینی هم چنین کاهش گازهای گلخانه ای است. هم چنین فضای سبز می تواند به طور قابل توجهی دمای هوا را کاهش دهد و به عنوان بخشی از دید و منظر شهری، تامین کننده ارزشهای زیبایی شناختی ذهنی مردم باشد. ضوابط طراحی فضای سبز شهری در سال ۱۳۷۹ در راستای کمک برای بهبود وضعیت فعلی کشور تهیه شده است.\n۱ . توسعه ی فضای سبز شهری باید براساس نگرشی درست نسبت به نیازهای زیست محیطی و اجتماعی شهر و نیز امکانات و سیاست گذاری های ارتقای بهره وری و توسعه ی پایدار صورت گیرد . به طورکلی، هدف از بهسازی و توسعه ی فضای سبز شهری باید حفاظت و حمایت از فضاهای طبیعی و سبز موجود و افزایش توان و بازدهی اکولوژیکی باشد.\n۲ . برنامه ریزی زمین، به معنای فرآیندی به منظور هدایت توسعه ی زمین ، مرتبط با منابع طبیعی و نیازهای انسان است.\n۳ . فرآیند برنامه ریزی، باید دارای دو ویژگی باشد : برای همه دست اندر کاران قابل اجراء و عملی باشد و از نظر همه ی متخصصی، معتبر باشد. همچنین باید منابع محیطی، منابع اجتماعی و فرهنگی مورد توجه قرار گیرد.\n۴ . عوامل اکولوژیک موثر در فرآیند برنامه ریزی برای محدوده ای از زمین ، باید شناسایی شوند. مواردی مانند، اقلیم ، منابع آبی، زمین شناسی و خاک شناسی، پوشش گیاهی و پراکنش جانوری و غیره.\nقوانین و ضوابط فضاهای سبز شهری:فرآیند برنامه ریزی\nمراحل و فرآیند برنامه ریزی می‌تواند شامل موارد زیر باشد:\n۱ . ارزیابی محیط طبیعی\n۲ . تجزیه و تحلیل استفاده کنندگان و قوانین آن ها درمورد تامین تسهیلات مورد نیاز هر فعالیت\n۳ . ارزیابی توان زمین\n۴ . ارزیابی امکان و ایجاد تغییر در خصوصیات فیزیکی زمین\n۵ . ارزیابی آثار هر گونه تغییری در جنبه های فیزیکی\nطراحی فضای سبز، باید مبتنی بر راحتی، زیبایی، دوام و صرفه ی اقتصادی و احترام به محیط طبیعی باشد.\nدر طراحی فضای سبز ، از گیاهان به عنوان عناصر معماری استفاده می‌شود که باید دارای ویژگی‌های منحصر به فردی باشند. این ویژگی ها باید براساس\nاصول زیبایی شناختی، ریتم، تناسب، تعادل و توازن باشد.\nضوابط و مقررات عام\nشامل مقرراتی می شود که به صورت قانون در سطح شهرهای کشور ، لازم الاجرا هستند.\nنکاتی نظیر مرکزیت، دسترسی، سلسه مراتبی، سازگاری با کاربری های مجاور و غیره باید مورد توجه قرار گیرد.\nضوابط برنامه ریزی در بخش‌های مختلف نظیر پارک‌ها، پارک‌های ملی، باغ، میادین و غیره با یکدیگر متفاوت است.\nقوانین انتخاب گیاهان در طراحی\n۱ . در انتخاب گونه های گیاهی، باید همواره مسایل بوم شناختی را مدنظر قرار گرفته شود.\n۲ . یکی از مهمترین ویژگی‌های بوم شناختی، حفظ تنوع گونه ای است که باید در عرصه های کلان مدنظر قرار داده شود.\n۳ . ضوابط کاشت درختان بر اساس اندازه و فاصله کاشت و حدود گسترش ریشه باید رعایت شود.\n۴ . دستورالعمل و ضوابط هرس حتما باید مورد توجه قرار گیرد.\n۵ . قوانین بهره برداری و نگهداری سیستم های آبیاری فضای سبز باید مورد بررسی و توجه باشند.\n۶٫ سازگاری هر گونه گیاهی با محیط و سایر گونه‌ها باید بررسی شود.\n۷٫ مسئله گونه‌های غیربومی باید با دقت مورد بررسی قرار بگیرد.\nانتخاب گیاهان باید بر اساس اصول زیر باشد:\nانتخاب گیاهان براساس نیاز طراحی.\nانتخاب گیاهان براساس پراکنش جغرافیایی گیاهان.\nانتخاب گیاهان براساس نیاز های بیولوژیک گیاهان.\nانتخاب گیاهان براساس معیارهای زیبایی شناختی.\nدر این نوشتار مطالب و نکاتی را در مورد قوانین و ضوابط فضاهای سبز شهری مطالعه کردید. برای اطلاع از جزئیات بیش‌تر می‌توانید به لینک زیر مراجعه کرده و فایل مورد نظر را دانلود کنید:\nقوانین فضای سبز شهری\nاز همراهی شما با بستو سپاسگزاریم.\nhttps://bestoco.org/wp-content/uploads/Brooks-Scarpa-FAB-Civic-Center-Park2-min.png 988 1580 پریسا گلی نیا https://bestoco.org/wp-content/uploads/weblogo-300x138.png پریسا گلی نیا2019-08-16 10:56:292019-08-16 11:02:04قوانین و ضوابط فضاهای سبز شهری! آنچه باید بدانید.\nدیوار و نمای سبز\nمحوطه و فضای سبز(لندسکیپ)


تصمیم جدی برانکو درباره کامیابی نیا +عکس | رکنا\nتصمیم جدی برانکو درباره کامیابی نیا +عکس\nکدخبر: 387545 ۱۳۹۷/۰۳/۲۰ ۱۳:۲۴:۰۰ ارسال پرینت 151\nرکنا: سرمربی پرسپولیس تصمیم آخر خود را در مورد کمال کامیابی‌نیا اتخاذ کرد.\nبرانکو ایوانکوویچ در مورد بازیکنان آزاد تیمش فقط یک حرف را به مسئولان باشگاه پرسپولیس زد و اینکه؛ اگر تا روز 4 ژوئن ( 14 خرداد) برای تمدید قرارداد به باشگاه پرسپولیس نیامدند دیگر نیازی به آنها ندارم. در این بین صادق محرمی، فرشاد احمدزاده تکلیف خود یا به نوعی تیم آینده خود را انتخاب کردند و محسن مسلمان را هم برانکو نخواست. وحید امیری نیز به خاطر حضور در اردوی تیم ملی نتوانست قراردادش را با پرسپولیس تمدید کند اما این قول را به مسئولان باشگاه پرسپولیس داد که بعد از بازگشت به ایران قراردادش را تمدید خواهد کرد.\nاردوی تیم ملی پرسپولیس عکس تکلیف باشگاه\nکامیابی نیا هم از پرسپولیس رفتنی شد؟\nرکنا: برانکو ایوانکوویچ تا روز دوشنبه 14 خرداد ماه به بازیکنان آزاد تیمش به غیر ازوحید…\nشروط پرسپولیسی ها برای تمدید قرارداد\nرکنا: روشن شدن موارد مالی از شروط بازیکنان پرسپولیس برای تمدید قرارداد با این باشگاه است.\nرکنا: سایت 90 دقیقه لهستان که هر روز آخرین فهرست نقل‌وانتقالاتی تیم‌های لیگ اکسترا کلاس…\nمهدی شریفی با پرسپولیس به توافق رسید +عکس\nرکنا: مهاجم پیشین سپاهان با مسئولان باشگاه پرسپولیس به توافق رسیده تا در هجدهمین دوره…


تاریخ انتشار: 1399/4/7 کد خبر: 918670 تعداد بازدید: 31 بازدید\nگياه هميشه بهار با نام علمي Calendula officinalis گیاهی است علفی، یکساله تا چند ساله، تنها در قاعده چوبی، ساقه ها به ارتفاع50-20 سانتیمتر، افراشته، بسیار منشعب با شاخه های گسترده به اطراف و یا حتی خوابیده و معمولا تا انتها برگ دار است.\nاندام دارویی: کلاپرک های کامل یا گلچه های جدا شده و از نهنج بخش دارویی این گیاه را تشکیل می دهند. گلچه ها کمی معطر و به رنگ زرد تا نارنجی هستند . پودر گل همیشه بهار به رنگ زرد مایل به قهوه ای با بوی معطر مشخص و طعم مختصری تلخ و معطر است. دوران گلدهي آن بهار و تابستان تا اواخر پاييز و زمان برداشت تمام طول تابستان تا اواخر پاييز مي باشد.\nخاصيت درماني:ضد اسپاسم، شروع كننده قاعدگي، كاهش التهابات مخاطي دهان و حنجره، درمان كمكي در التهاب و زخم معده و دوازدهه، كاهش التهابات پوستي مقدار مصرف: 2 تا 6 گرم روزانه از پودر گل هاي خشك\nموارد عدم مصرف و نكات قابل توصيه: گل هميشه بهار باعث سقط جنين در خانم هاي باردار مي شود و در بارداري منع مصرف دارد. در شير دهي نبايد استفاده شود. گل هميشه بهار خاصيت اسپرم كشي دارد و براي كساني مي خواهند باردار شوند بهتر است استفاده نشود. به علت داشتن خاصيت آرامبخشي، از دو هفته قبل از جراحي مصرف آن قطع گردد.\nمواد متشكله گياه: اين گياه داراي 8تا10 درصد آب، 9 تا 10 درصد مواد معدني،مقدار كمي اسيد سالسيليك و 02/0 درصد اسانس بي رنگ و با بوي مشخص مي باشد.\nNatural medicines comprehensive Database 2012,318.\nفارماکوپه گیاهی ایران معاونت غذا و دارو 1381 ش ص781 – 786،هميشه بهار.


محموله نفتی کردستان عراق تحویل رژیم صهیونیستی شد - با خبر باش\nمسیــر سایت: صفحه اصلی / اقتصاد / محموله نفتی کردستان عراق تحویل رژیم صهیونیستی شد\nتاریخ انتشار : 09:22 1393/12/12\nمحموله نفتی کردستان عراق تحویل رژیم صهیونیستی شد\nیک نفتکش متعلق به کردستان عراق که به دلیل مخالفت بغداد چندین ماه برای تخلیه محموله خود در تگزاس آمریکا دچار مشکل شده بود، پس از بازگشت به دریای مدیترانه محموله خود را به رژیم صهیونیستی تحویل داده است.\nبه گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) به نقل از رویترز، پس از تصمیم کردستان عراق مبنی بر صادرات مستقل نفت خود، نفتکش یونایتد کالرتا حامل یک میلیون بشکه نفت خام این منطقه ژوئیه گذشته درگیر یک مناقشه حقوقی در تگزاس آمریکا شد.\nدولت مرکزی عراق با فروش این محموله مخالفت کرد و آن را غیرقانونی نامید. دولت کردستان عراق با اعتراض به این مساله اعلام کرد که فروش مستقل نفت برای این منطقه در قانون اساسی عراق قید شده است.\nاین نفتکش چندین ماه در سواحل تگزاس سرگردان بود، زیرا بغداد سعی داشت از طریق یک دادگاه آمریکایی این محموله نفتی را توقیف کند.\nنفتکش یونایتد کالرتا در نهایت اواخر ژانویه کمی پس از توافق بغداد و کردستان عراق بر سر یک قرار‌داد موقت فروش نفت، از تگزاس به مدیترانه بازگشت.\nاطلاعات رهگیری کشتی‌ها نشان می‌دهد این نفتکش با بار کامل در بندر اشکلون سرزمین‌های اشغالی پهلو گرفته است و ماهواره آن در 22 فوریه خاموش شده است و مجددا در 27 فوریه بدون بار روی نمایشگرهای ماهواره‌ای ظاهر شده است.\nبراساس اطلاعات رهگیری کشتی‌ها و منابع صنایع نفتی، چندین نفت‌کش که از بندر جیحان ترکیه نفت کردستان را حمل می‌کرده‌اند در بنادر رژیم صهیونیستی باراندازی کرده‌اند.\nمنطقه کردستان عراق در گذشته فروش نفت به رژیم صهیونیستی را رد کرده است.\nیک منبع آگاه در دولت کردستان عراق گفت: تمام این نفت به شرکت‌های بازرگانی بین‌المللی تحویل داده شده است.


به اضافه مستند - سری سوم: به اضافه مستند - 6 - نقد مستند پول بده بازی کنم\nبه اضافه مستند - 6 - نقد مستند پول بده بازی کنم\nمستند «پول بده بازی کنم»، داستان عجیب و غریب اعتیاد به بازی‌های کامپیوتری و به ویژه بازی «کلش آف کلنز» است. این مستند هم‌چنین به اتفاقات پشت پرده و باورنکردنی این بازی رایانه‌ای پرداخته و ضمن مرور بر چند سوژه، وارد اتفاقاتی می‌شود که به واسطه این بازی، زندگی آنان را از هم پاشیده است.\nسوژه مستند «پول بده بازی کنم»، چند شخص متفاوت هستند که هر کدام با قصد و نیتی خاص، کلش آف کلنز بازی می‌کنند. کارگردان این مستند تلاش کرده است تا با ورود به زندگی این افراد و همراه شدن با اتفاقات روزمره‌شان، تصاویری متفاوت را از زندگی کسانی که به صورت افراطی بازی کامپیوتری می‌کنند به تصویر بکشد. بسیاری از این افراد، دستاورد‌های زندگی‌شان را به واسطه این بازی از دست داده و در مقابل عده‌ای نیز سود‌های میلیونی از فروش اکانت خود کسب می‌کنند.\nکارگردان : محسن نجفی


آخرین خبر | خاطرات علی اصغر شاه زیدی از علی تجویدی\nموسیقی . برگزیده 2021-10-27T10:11:19+03:30 (۱۰:۱۱) ۱۴۰۰/۰۸/۰۵ ايسنا\nخاطرات علی اصغر شاه زیدی از علی تجویدی\nلینک کوتاه در کلیبرد کپی شد! http://akhr.ir/8413944\nایسنا/ علی اصغر شاه زیدی با روایت خاطره‌ای از علی تجویدی می‌گوید: هر بار از ایشان می‌خواستم که اثر «باغ مست» را به من بدهد تا روی آن بخوانم می‌گفتند به کسی داده‌ام ولی تا استاد شهناز گفت، پذیرفتند. بعد از آن هم استاد تجویدی گفت: «می‌خواهی باغ مست را کار کنی؟» که به ایشان گفتم استاد هشت سال است گریه می‌کنم این کار را به من بدهید معلوم است که می‌خواهم. استاد هم در پاسخ گفت که «پس یک قطعه دیگر هم برای صدایت می‌سازم» که فردایش کار آماده بود؛ این اساتید چنین قدرتی در آهنگسازی داشتند.\nدر یک جلسه بحث و بررسی با محوریت آواز ایرانی به نکاتی چون جایگاه زنان در موسیقی، الزام حضور انواع موسیقی در جامعه، همدلی هنرمندان با یکدیگر، حمایت از هنرمندان، رسیدگی به مطالبات هنرمندان جوان از طریق خانه موسیقی و ... پرداخته شد.\nجلسه بحث و بررسی برگزاری انتخابات «کانون خوانندگان ایرانی» با تاکید بر اهمیت وجودی این شاخه مهم از موسیقی و ضرورت حضور خواننده ایرانی در فعالیت‌های اجتماعی، هنری و صنفی با حضور معصومه مهرعلی (خواننده و مدرس آواز) و علی اصغر شاه‌زیدی (خواننده و مدرس مکتب آوازی اصفهان) و فاضل جمشیدی (خواننده و فعال اجتماعی) صبح سه شنبه، چهارم آبان در هتل نیلو برگزار شد.\nموسیقی و ارتباط آن با روح\nدر این نشست علی اصغر شاه‌زیدی درباره اهمیت موسیقی با ذکر یک خاطره، بیان کرد: چهلم آقای حبیب الله بدیعی در کرج بود که به همراه آقای تجویدی و چند نفر دیگر به آنجا رفتیم. آقای تجویدی گفت: «من می‌دانم که اکثر آقایان هنرمند غیرموسیقی با خود این را خواهند گفت که کاش ما هم موسیقیدان بودیم. زمانی که خداوند گِل انسان را سرشت و خواست روح را در کالبد او قرار دهد، روح نپذیرفت تا اینکه با موسیقی راضی به حضور در کالبد انسان شد.» این مسئله مطلبی است که عرفای ما به آن اعتقاد داشته و در مثنوی به وفور به چشم می‌خورد.\nاو ادامه داد: موسیقی بی کلام، پاپ و جاز هر کدام مخاطب خود را دارند. همه اقشار باید هر موسیقی که می‌خواهند گوش دهند و نمی‌توان کسی را اجبار کرد چیزی را که نمی‌خواهد گوش دهد. جوان زیر ۳۰ سال آنقدر انرژی دارد که ترجیح می‌دهد موسیقی شاد و پر انرژی گوش دهد و نمی‌توان از او انتظار داشت که به پای موسیقی با کلام مولانا بنشیند.\nموسیقی ایرانی باید به دست تجویدی‌ها ساخته شود\nاین هنرمند بیان کرد که موسیقی ایرانی را باید اساتیدی چون تجویدی با اشعار شعرایی چون مولانا و حافظ بسازند.\nاو ادامه داد: یک بار به آقای تجویدی گفتم می‌خواهم شاهنامه‌خوانی داشته باشم. کمی به من نگاه کردند دستشان را روی سر خود گذاشتند و پس از لحظاتی گفتند: «ساختم». گفتم: «چه را؟» گفتند: «ساختم دیگر». کمی بعد همسر ایشان با من تماس گرفت و گفت که به منزلشان بروم و دیدم استاد واقعا کار را ساخته و از من خواست که روی موسیقی آن بخوانم.\nاین خواننده همچنین بیان کرد: یک بار دیگر هم همراه استاد شهناز و استاد تجویدی بودم که استاد شهناز از استاد تجویدی درخواست کرد که چند تا از کارهایشان را به من بدهند که با حضور خود استاد تجویدی روی آنها بخوانم که ایشان هم گفتند: «چه خوب». گرچه که پیش از آن هر بار از ایشان می‌خواستم که اثر «باغ مست» را به من بدهد تا رویش بخوانم می‌گفتند به کسی داده‌ام ولی تا استاد شهناز گفت، پذیرفتند. بعد از آن هم استاد تجویدی گفت: «می‌خواهی باغ مست را کار کنی؟» که به ایشان گفتم استاد هشت سال است گریه می‌کنم این کار را به من بدهید معلوم است که می‌خواهم. استاد هم در پاسخ گفت که «پس یک قطعه دیگر هم برای صدایت می‌سازم» که فردایش کار آماده بود. درواقع این اساتید چنین قدرتی در آهنگسازی داشتند و در کارهایشان حرف دل مردم را می‌زدند.\nاستاد آواز ادامه داد: هر کسی هر چه بخواند چه خوب و چه بد طرفدار خود را دارد. ما باید افرادی چون استاد جلال‌الدین تاج را الگو قرار دهیم. این استاد به گونه‌ای بود که اگر صدای آواز کسی مانند مرغ هم بود، او در پاسخ به آن فرد می‌گفت: «شما چقدر گرم می‌خوانید». در یکی از کلاس‌های ایشان خانم و آقایی دست در دست هم آمدند که آقای تاج از آنها پرسیدند که شما می‌خوانید؟ آقا گفت بله و زن نه. استاد از آقا سوال کردند که همانند چه کسی، او گفت همانند عارفی که پاپ می‌خواند. استاد تاج گفتند: «به به بسیار خوب است». ولی زمانی که آن مرد شروع به خواندن کرد اگر هرکس دیگری جای استاد تاج بود می‌گفت: «ما را مسخره کرده‌ای؟» ولی استاد تاج اینگونه برخورد نکرد و از او پرسید: «مشوق شما کیست؟» که او گفت: «مادرم». استاد هم گفت: «به به سلام جلال را به مادر برسان.»\nموسیقی آوازی ما امروز در یک بن بست قرار گرفته است\nاو درباره خانه موسیقی گفت: خانه موسیقی جایی است که باید جوان‌ها را تربیت کند، به آنها برای فعالیتشان راهکار دهد، کمک مالی کند و برای آنها استاد خوب در نظر بگیرد تا زیر نظر هر کسی آموزش نبینند. البته من هر بار به آقای نوربخش کاری سپرده‌ام با روی باز انجام داده‌اند. ولی خانه موسیقی بودجه ندارد و دولت باید به آنها بودجه دهد که بتوانند خیلی کارها را انجام دهند. اینها باید از دولت برای بودجه مطالبه داشته باشند. بودجه خانه موسیقی باید سهمی در بودجه دولت داشته باشد و این امر باید از طریق مجلس پیگیری و به تصویب برسد. بودجه هر شاخه هنری باید مشخص باشد. موسیقی آوازی ما امروز در یک بن بست قرارگرفته است. یک روز آقای تجویدی صدای اعتراض به سر داد که «هر خواننده‌ای می‌آورم و چند سال با او کار می‌کنم بعدش می‌رود پیش کاباره دارها». موسیقی امروز نیز کامپیوتری است و با تکنولوژی انجام می‌شود و اغلب خوانندگان صدا ندارند. اگر بخواهند خواننده شوند سال‌ها باید تمرین کنند و نباید به خود غره شوند. بدترین چیز برای یک هنرمند تعریف بی جاست چون جلوی پیشرفت او را خواهد گرفت.\nهنرمندان با هم بد نباشند\nدر بخش دیگر این نشست معصومه مهرعلی بیان کرد: آواز صدا تنها موسیقی‌ای است که با ما به دنیا می‌آید و با ما هم از دنیا می‌رود؛ به همین جهت جزو مقدسات و بسیار مهم است. باید آواز را به سمت موضوع فرهنگی هدایت کنیم و خوانندگان باید بدانند ضمن اینکه صدا حفظ می‌شود، خودشان هم حفظ می‌شوند.\nاو ادامه داد: هنرها همگی دست در دست هم دارند. ادبیات، موسیقی و معرفت اگر کنار هم باشند حرف و پیام دارند. اساسا پیام هنر صلح است. در وهله اول خود هنرمند باید با خودش به صلح برسد که بعد آن را اشاعه دهد تا زنجیرها به هم وصل شده و صلح جهانی را بتوان انتقال داد. بهترین راه این است که قیاس نباشد تا بتوان موضوع هنر را حرکت داد و آن را به جایی که باید، رساند.\nاین هنرمند تصریح کرد: هنرمندان نباید با هم بد باشند و بگویند فلانی خوب است آن یکی بد؛ هر کس جای خود را دارد. مثلا یک راننده اتوبوس موسیقی‌ای را گوش می‌دهد که به که به درد جاده بخورد و جوان‌ها موسیقی که انرژی داشته باشد. به همین جهت باید همه نوع موسیقی داشته باشیم. نمی‌توان همه را ملزم کرد مثل هم باشند و قرار نیست همه مثل هم کار کنند.\nمهرعلی عنوان کرد که ما به وسیله موسیقی ادبیات خود را منتقل می‌کنیم و به عبارت «هنر و ادب» تأکید داریم. مشخص نیست که برخی قصد دارند همه چیز را جدا کنند؟ چراکه هم و غم ما باید پیوند دادن باشد نه از هم گسستن.\nاو همچنین درباره نوع برخورد استاد با شاگرد گفت: اگر قصد برخورد با شاگرد خود را داریم باید بدانیم که او می‌خواهد یاد بگیرد پس باید بدون اینکه به جایگاه خود نگاه کنیم به او آموزش دهیم و یادمان باشد که ما هم یک روزی شاگرد بوده‌ایم.\nپیام موسیقی پیوند و صلح است\nاین هنرمند همچنین درباره جایگاه زنان در موسیقی و آواز ایرانی بیان کرد: پیام موسیقی پیوند و صلح است؛ به ویژه اینکه ما دو عنصر کاری زن و مرد داریم که به هر دو آنها نیاز داریم. مثلا در موسیقی نمی‌شود تنها صدای مرد را شنید و یا تنها صدای زن؛ زیرا بعد از مدتی برای مخاطب خسته‌کننده خواهد بود و مخاطب به هر دو نوع صدا نیاز دارد. در موسیقی دیده می‌شود که لالایی را زنان می‌خوانند؛ چون اساسا زن در تربیت کودک نقشی کلیدی و موثر دارد البته اگر بدانیم که از چه شعر و موسیقی باید برای ساختن جامعه و تربیت جوان‌هایمان استفاده کنیم. ما نمی‌توانیم از هر شعر و ادبیاتی استفاده کنیم و بعد اسم آن را موسیقی بگذاریم. ادبیات زن در موسیقی معشوق است و ادبیات مرد عاشق. نوع شعری که هنرمند زن در موسیقی کار می‌کند باید با هنرمند مرد متفاوت باشد. زنان نمی‌توانند اشعار مردانه بخوانند؛ چون اثری که باید را نخواهد داشت. با صدای زن باید چیزی را بشنویم که به درون خود وارد شویم نه اینکه متفرق شویم.\nهمنشینی نزدیک ادبیات با آواز ایرانی\nمعصومه مهر علی همچنین با بیان اینکه «آواز ایرانی با ادبیات ما هم‌نشینی بسیار نزدیکی دارد؛ چون آواز با کلام اجرا می‌شود»، توضیح داد: فرهنگ هر کشوری به وسیله موسیقی و هنرهایش ارائه می‌شود. اگر بخواهیم موسیقی اثر بیشتری داشته باشد باید با کلام همراه باشد. موسیقی خیلی مهم است و باید دغدغه همه هنرمندان باشد نه اینکه تفریح آنها، در غیر این صورت به درستی به آیندگان منتقل نمی‌شود و از بین می‌رود. باید از شعرا و کلام عرفا کمک بگیریم و بدانیم که اصلا هدف موسیقی چیست. گمان نکنیم خودمان همه چیز را می‌دانیم. موسیقی می‌خواهد پیوند عاطفی و ادب در جامعه به وجود بیاورد. اینکه موسیقی را یک تفریح بشماریم خارج از ادب است و گناه است.\nاو تصریح کرد: موسیقی متخصص خود را می‌خواهد. نهادی داریم به نام «خانه موسیقی» که متخصصان به آنجا مراجعه می‌کنند و اگر مشکلی هست باید از طریق آنجا و با همدلی هنرمندان انجام شود.\nتکلیف آواز زنان مشخص شود\nمهرعلی درباره آواز زنان گفت: از مسوولان خواهش می‌کنم تکلیف صدای زنان را مشخص کنند. نقش آواز زنان به لحاظ جنبه تربیتی که در جامعه دارد بسیار مهم است. خیلی از افرادی که آواز را نزد من یاد می‌گیرند، سوال می‌کنند که قرار است کجا آواز بخوانند که من در پاسخ می‌گویم حداقل این است که با ادبیات آشنا می‌شوید. ولی این پاسخی است که آن جوان دلزده نشود. زنان نیمی از جامعه هستند و نمی‌توان گفت که جمعیت جامعه تنها مردان هستند. این مردان هم از دامان زنان زائیده شده‌اند. همه ما باید دست به دست هم بدهیم و مشکلات را حل کنیم. خانه موسیقی باید این مشکلات را حل کند که البته باید برای این کار بودجه داشته باشد.\nاو در پایان صحبت‌هایش درباره توجه به آثار مجید وفادار گفت: مجید وفادار بیش از ۴۰۰ قطعه موسیقی ساخته است ولی به اندازه کارش مطرح نشده است. از خانه موسیقی می‌خواهم که در این باره جدیتی به خرج دهد.\nچه تعداد از اعضای کانون خوانندگان اثرگذار هستند؟\nدر پایان این برنامه فاضل جمشیدی درباره مشارکت اعضای کانون خوانندگان خانه موسیقی گفت: کانون خوانندگان موسیقی ایرانی بالای ۱۷۰۰ عضو دارد ولی چقدر از آنها اثرگذار هستند و توانسته‌اند کار مهم انجام دهند؟ بهتر است تا مثلا خود من عمرم به دنیا باقی است کاری برای آواز انجام دهم و برای آیندگان باقی بگذارم. تعدادی از خوانندگان روز انتخابات و بعد آن یک بیانیه و منشور ۱۲ ماده‌ای تهیه کردند که در آن مهمترین مسائل اجتماعی، صنفی، فنی، هنری و شخصیتی و شأنی خوانندگان ایرانی دنبال می‌شود. ما این را از طریق خانه موسیقی پیگیری خواهیم کرد و حتی اگر تنها شش تا از آنها عملی شود ما موفق خواهیم شد. دیگر کانون‌ها بدانند که ما در کانون خود سوای اینکه چه کسی انتخاب شده یا نشده سعی می‌کنیم مطالبات خود را پیگیری کنیم. مهم این است بتوانیم برنامه ریزی داشته باشیم که به کمک آن آواز ایرانی از بین نرود.\nعلی تجویدیعلی اصغر شاه زیدیمعصومه مهر علی


صفحه ی اصلی / اخبار / دکتر خاموشی: ما با قدرت و عزت از آمریکا عبور خواهیم کرد\nشنبه 4 خرداد 1398 338 0\nبه گزارش روابط عمومی سازمان اوقاف و امور خیریه،حجت‌الاسلام والمسلمین سید مهدی خاموشی رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه نیمه‌شب امروز در نخستین سخنرانی از سلسله سخنرانی‌های خود در امامزاده علی‌اکبر چیذر ضمن اشاره به اعمال ویژه شب‌های قدر، گفت: شب قدر در ماه رمضان که ماه نزول قرآن است ویژگی خاصی دارد که در آن قرآن کریم به یکباره بر قلب مبارک پیامبر گرامی اسلام نازل شده است. به همین جهت در نزول تدریجی قرآن به پیامبر خطاب می‌شود « وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ». جبرائیل نازل می‌شد آیه‌ای را می‌خواند، پیامبر آیات بعدی را می‌خواندند. خطاب شد ای پیامبر تو عجله نکن و بگذار وحی در نزول تدریجی خود تمام شود.\nخاموشی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به سوره ملک و قرائت آیاتی چند از این سوره بیان کرد: 13 روایت پیرامون سوره ملک موجود است که در یکی از آن‌ها آمده است که هر کس این سوره را حفظ کند این سوره نجات‌دهنده او از عذاب خواهد بود . پیرامون هیچ سوره‌ای از قرآن این قوت روایت را نداریم گرچه همه سوره‌های قرآن نجات‌دهنده‌اند.


رمان /ماه من10 – به دخت\nنویسنده: شیما جوادی\t در ۲۷ اسفند ۱۳۹۶\nعکس را به لب هایش نزدیک می کند، می بوسدش. چشم هایش پر می شود. صدای تامای می پیچید توی گوشش: «تو بابات مال اینجاست، من غریبم. ساز هم که می زنم همین طور برام حرف در می آرند. بیوه هم که هستم. تو هم هی برو بیا اینجا. یه کار کن بیرونم کنند از اینجا. برو یکی دیگه بهت ساز زدن یاد بده، تو که پو لداری.»\nبخاری را روشن می‌کند. جوراب هایش در می آورد از پایش، می اندازد روی بخاری. تکیه می دهد به پشتی. عکس را می گذارد مقابلش. نگاهش را می دوزد به سقف، به لامپ نیمه سوخته ی آویزان.\nپایش را کرده بود توی یک کفش که خانه را برای تامای تعمیر کند. لامپ ها را عوض کرده بود. نرده های ایوان را میخ کاری، حوض وسط حیاط را رنگ کرده بود. هر روز به یک بهانه از سر کوچه می پیچد داخل خانه. پیر زن صاحب خانه همیشه در را که باز می کرد، چپ چپ نگاهش می کرد، فحش می داد. نشنیده می دانست فحش ها را به تامای می دهد، نه به او. اینقدر رفت و آمد که پدر فهمید.\nآستینش را می زند بالا. به جای زخم عمیق سوختگی روی دستش نگاه می کند. روی آن یکی دستش هم هست، اما این یکی فرق دارد. مستانه شب ها دست می کشید رویش و می گفت: «خیلی شر بودی؟ بهت نمی یاد. یه بار دیگه تعریف کن چطوری این طوری شد.»\nحفظ بود دروغش را. به همه همین را می گفت، به مهرنوش، به آیدا. گرچه برای آنها فقط یک بار تعریف کرده بود. برای مستانه اغلب شب ها تعریف می کرد. گفته بود، یک چندتا بچه آزار سال بالایی توی کارگاه حرفه فن ریخته اند سرش، خواستند اذیتش کنند. او هم آنها را زده. حرصشان گرفته با هویه دستش را سوزانده اند. فقط آیدا بود که فهمیده بود جای سوختگی با هویه نیست.\nتامای درس اول را شروع کرده بود. آنقدر ذوق داشت که تمام مسیر برگشت به خانه را دویده بود. خانه تاریک بود. بوی نحسی می آمد. بوی نحسی را می فهمید، حسش می کرد.\nپدر توی تاریکی نشسته بود جای همیشگی اش. سر مجلس، روی پشتی دست بافت قرمز رنگ. هویه آبی رنگ داغ کنارش بود. سمیر نفس نفس می زد. ایستاد روبروی پدر، حرفی نمی زد. پدر لبخند زد، بلند شد. منتظر بود مثل همیشه کمر بندش را باز کند یا ترکه آلبالو، یا شلاق چرمی، اما دستش هویه بود. هویه ای که خودش خرید بود از بازار. می خواست برای تاما یک کار دستی درست کند. یک تابلوی زیبای شب با ماه واقعی و درخشان، مثل خودش. از رعنا یاد گرفته بود این کارها را. پدر قدم به قدم جلو می آمد، سمیر عقب عقب می رفت.\nدوید توی هال، پدر دنبالش. دست دراز کرد و بازویش را گرفت. انگشت هایش را سوزاند همان انگشتی را که مضراب را می گرفت، اما نه عمیق اما هویه را روی بازویش فشار داد، نگه داشت. سمیر جیغ می زد. صدای بدی از گلویش بیرون می آمد. بوی گوشت سوخته را حس می کرد. از حال رفت. پدر خم شد کنار گوشش آرام گفت: «اون رو هم می سوزنم طوری که دیگه دستت بهش نرسه.»


پدر بازیکن سابق استقلال : رودخانه پسرم را گرفت و پایین کشید\n16-9-2018 سولو دوستان 140\nکد خبر: 268722تاریخ انتشار : ۲۰:۰۷:۴۸ - یکشنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۷\nدیروز کاری سخت‌تر از تماس با پدر مجید غلام‌نژاد، بازیکن سابق استقلال نبود. او روز جمعه در یک اتفاق تلخ، دار فانی را وداع گفت. دیروز تلاش کردیم در تماس با پدر مجید، درباره جزئیات این اتفاق با او گفتگو کنیم. غلام‌نژاد، اما حال و روز خوبی نداشت و از ما درخواست کرد تا شرایط‌شان را درک کنیم.\n*آقای غلام‌نژاد تسلیت به خاطر درگذشت مجید. واقعاً همه شوکه هستند.\nبله ما هم شوکه هستیم.\n*ظاهراً مجید غرق شده است، درست است؟ شایعات در این باره زیاد است.\nهمه چیز اعلام شده است. ببخشید من الان در پزشکی قانونی هستم و درگیر انتقال پیکر مجید هستیم. ان‌شا‌ءالله در زمان دیگری در خدمت شما خواهم بود.\n* (بعد از دو ساعت دوباره با ایشان تماس گرفتیم) آقای غلام‌نژاد شما الان در بندرعباس هستید. برایمان توضیح می‌دهید دقیقاً چه اتفاقی افتاده است؟\nمجید در بندرعباس زندگی می‌کرد. خدمت شما عرض کنم؛ جمعه برای تفریح به خارج از شهر رفتند که متأسفانه رودخانه مجید را گرفته و پایین کشیده است. غواص‌ها هم آمده‌اند و او را از آب بیرون کشیده‌اند، اما دیگر دیر بوده. اگر مقدور است من فعلاً صحبتی نکنم. امیدوارم وضعیت ما را درک کنید. حال و روزمان اصلاً خوش نیست. اجازه بدهید چند روز بگذرد. امیدواریم رسانه‌ها واقعاً درک کنند ما چه وضعی داریم. بچه‌مان از دنیا رفته و حال‌مان خیلی خراب است. من خودم جزو خواننده‌های روزنامه خبرورزشی هستم ولی از شما تقاضا می‌کنم فعلاً اجازه دهید بیشتر از این حرف نزنیم.\nپدر بازیکن سابق استقلال : رودخانه پسرم را گرفت و پایین کشید بازی با استقلال را با نتیجه صفر بر صفر آغاز خواهیم کرد/ شفر: از هیچکس نمی ترسیم آقای برانکو! سورپرایز نمی خواهیم داور سنگاپوری معضل جدید استقلال تهران! شفر: شب سختی را برای السد رقم می زنیم/ باید زود گل بزنیم نوازی: فکر می کنم توفیقی در استقلال نیت های خوبی نداشت قصه جان توشاک 800 هزار دلاری در ایران به سر رسید؟! توصیه علی پروین که شاید باعث اخراج کمال شود!/ مقابل پرسپولیس به اندازه کافی انگیزه داریم چه می کنه این قلیون با پرسپولیس! +عکس خواهر خواندگی تراکتورسازی با روبین کازان روسیه جزئیات آخرین تمرین استقلال به روایت روزنامه الشرق مدیر استقلال در دربی روی برد پرسپولیس شرط می بست/روایت روزنامه الرای قطر از قدم تاریخی الدحیل در تهران وضعیت استقلال برای بازی برگشت مقابل السد قطر جدایی قاتل پرسپولیس از الهلال! تصویری دیدنی و خاطره انگیز از احمدرضا عابدزاده و پسرش امیر!\nبازیکن سابق استقلال هدایت صبا را بر عهده گرفت +عکس انتقادات از بازیکن سابق استقلال بالا گرفت! عکس: ویلای لوکس بازیکن سابق استقلال بازیکن سابق استقلال بالاخره لژیونر شد! +عکس بازیکن سابق پرسپولیس و استقلال «پاکبان» شد! +عکس یک بازیکن کره ای جای هافبک استقلال را گرفت


در مورد رمزگونه بودن این روایات، باید گفت که این مسئله در مبحث ملاحم و فتن امری شایع است و این خود علل مختلفی دارد؛ از جمله اینکه مسئلة تقیه و پوشیده نگاه داشتن حقایق، یکی از علل این امر از جانب راویان بوده است. اهل بیت(ع) به خاطر حفظ جان و دور ساختن خطر‌ها از یمانی با عدم ذکر نام و صفات متمایزکننده‌اش، توجه داشته‌اند مبادا دشمنان با استفاده از آن نشانه‌ها او را شناسایی و نابود کنند. همچنین اهل بیت(ع) نام‌های مختلفی برای این‌گونه شخصیت‌ها برشمرده‌اند تا نیروهای مخالف، نتوانند آنها را شناسایی کنند و به عنوان مثال یمانی در برخی روایات، «قحطانی» نامیده شده و در برخی دیگر المنصور و در برخی دیگر، خلیفة یمانی و در برخی دیگر «پادشاه یمانی» (الملک الیمانی) و در برخی «حارث خراسانی» و در برخی روایات «حسنی» و در برخی دیگر «هاشمی» و در برخی دیگر از روایات «صاحب پرچم‌های سیاه» نامیده شده است.\nامّا در مقابل شخصیت‌هایی که نقش منفی در ظهور دارند، به عنوان خطری که حقیقت را تهدید می‌کنند، دقیقاً معرفی شده‌اند تا مردم آنها را به خوبی بشناسند و در جرگة یاران آنها در نیایند. به عنوان مثال، در مورد سفیانی در روایات آمده است:\nنام او عثمان بن عنبسه است، او اموی است و نسبت او به خالد بن یزید بن معاویه می‌رسد. برخی از روایات هم می‌گویند او حرب بن عنبسـة بن مرة بن کلب بن سلمـة بن یزید بن خالد بن یزید بن معاویه بن ابی سفیان بن صخر بن امیه بن عبدالشمس است.1 برخی روایات نیز قائل به وجود دو سفیانی هستند. با دقت در روایات مربوط به سفیانی متوجه می‌شویم که ائمه و بزرگان دین، تمایل زیادی به شناساندن این شخص داشته‌اند.\nنشانه‌ها و علامات ظهور، اهمیّت خاصی در فرهنگ مهدویت دارند، به ویژه اینکه این نشانه‌ها، شخصیت‌های دوران ظهور را به ما می‌شناسانند. این نشانه‌ها در حقیقت یک لطف بزرگ الهی است که جهان به وسیلة آن خود را برای استقبال از آن رویداد سرنوشت‌ساز و بسیار مهم آماده می‌کند. نشانه‌هایی که روی داده یا در آینده روی خواهد داد، خود اشاره به این امر دارد که انسان می‌تواند در زمان‌های مختلف، گرایش‌ها و تفکرات و وابستگی‌های خود را به جریان‌های مختلف مشخص کند و بداند چه در انتظار اوست. یکی از این نشانه‌های حتمی، یمانی است.\nدر سایة آن شرایط و اوضاع بحرانی و آشفته که سفیانی دست به حمله می‌زند و شهرهای زیادی را به اشغال خود درمی‌آورد و در شرایطی که گروه‌ها و حزب‌های مختلف به رقابت سیاسی و به جنگ برای به دست آوردن قدرت می‌پردازند و در کنار حملات گسترده، ضدّ مذهب اهل بیت(ع)، تحرکاتی اصلاح‌گرانه و حقیقی نیز پا به عرصة وجود خواهد گذاشت و به مقابله با این حملات خواهد پرداخت. در آن شرایط، آن گروه‌ها هم، شعار اصلاح‌گرایی واقعی سر می‌دهند، در این شرایط یک انقلابی قحطانی از اهل یمن به حرکت درمی‌آید و تلاش می‌کند رهبر نیروهای مخالف ستمگران باشد و در مقابل آنها بایستد. او شعار اصلاح جامعه و تلاش برای بهبود بخشیدن اوضاع مردم و نجات آنها از بدی‌ها و مصیبت‌های مختلف سر می‌دهد. در این زمان، یمن عرصة نبرد دو جریان اصلاح‌گرایانه و ستمگران می‌شود. یمانی دارای گرایش‌های اصلاح‌گرایانه است و تصمیم می‌گیرد برای مقابله با ضدّ ارزش‌ها به پا خیزد و قیام کند. یمانی همانند دیگر مؤمنان، تحرکات جهانی و اوضاع داخلی یمن را مورد مطالعه قرار می‌دهد. او کم کم رهبر جریان اصلاح طلبی می‌شود که خواهان نابودی ستم و تروریسم است. دعوت او در آغاز، یک دعوت فرهنگی برای بازگشت به اصول اسلام ناب محمّدی است و خواهان کنار گذاشتن خشونت می‌شود و می‌خواهد همگی با صلح و آرامش در کنار هم زندگی کنند. در مقابل عدّه‌ای علناً خواهان براندازی مذهب اهل بیت(ع) هستند و آنها یاران سفیانی هستند.\nنباید فراموش کرد که جبهه‌های درگیری میان سفیانی و یمانی، شام و یمن هستند و هر یک از این دو منطقه دارای موقعیّت جغرافیایی و لجستیکی خاصّی هستند. شام، محلّ تجمع گروه‌های تندرو و ضدّ اهل بیت(ع)است. جدا از این، یهودیان نیز نزدیک آنجا هستند و در تحرکات سفیانی بی‌تأثیر نیستند، از سوی دیگر، یمن، محلّ مناسبی برای جنبش اصلاح‌گری است که یمانی آن را رهبری خواهد کرد. یمن در گذشته از درگیری جنبش‌های تندرو بسیار رنج برده و نسبت به رهایی از این درگیری‌ها و نزاع‌های افراطی بسیار احساس نیاز می‌کند. جدا از این، زیدی‌ها در یمن ریشه دوانده‌اند و زیدیه واقعی می‌تواند پلی برای رسیدن به سواحل مذهب اهل‌بیت(ع) باشد. امّا زیدیه سیاسی از اصالت مذهبی خود تهی و پناهگاه جریان‌های ضدّ اهل بیت شده است. در این میان یک جریان در یمن، یمنی‌ها را به گذشته‌شان باز می‌گرداند، و از نو به بررسی و مطالعة حوادث می‌پردازد و خواهان بازگشت به اصالت و حقیقت انسان می‌شود. این جریان دعوت به بازگشت به زیدیه بدون انحراف می‌کند و این خود گذرگاهی برای ورود به مذهب اهل بیت(ع) است به همین دلیل، این جریان، از هر جریان دیگری بیشتر مورد پذیرش قرار می‌گیرد.\n2. صالح، که نعیم بن حماد در کتاب خود به نقل از الحکم بن نافع از جراح از أرطأة آورده: «پس موالی خشمگین شده و با مردی به نام صالح بن عبدالله بن قیس بن یسار بیعت می‌کنند».2\nیمانی منسوب به یمن است. برخی اخبار نیز یادآور شده‌اند که او از عمان است. نعیم بن حماد روایت می‌کند: «ثم یلی من بعده المضری العمانی القحطانی یسیر بسیرة أخیه المهدی و علی یدیه تفتح مدینـ［ روم»6 و البتّه کسی که روم را فتح می‌کند، یمانی است. از آنجا که به عمان، یمن نیز اطلاق می‌شود بنابراین انتساب او به عمان، در حقیقت انتساب او به یمن است. حموی در معجم البلدان عمان را نیز جزء یمن به شمار آورده است.7\nنعیم بن حماد در «الفتن» می‌گوید: «او از روستایی به نام بکلی که در یک منزلی پشت صنعاء است، خروج می‌کند».8\nاو یک جنبش اصلاح‌گر را رهبری می‌کند و در گرایش‌های منطقه‌ای و بین‌المللی تأثیرگذار خواهد بود. تشنجات سیاسی باعث به وجود آمدن یک مجموعه نزاع و درگیری‌های بین‌المللی خواهد شد و یک طرف این درگیری‌ها، یمانی و طرف دیگر، کشورهای غربی است که با هم پیمان‌های سیاسی و امنیتی امضا می‌کنند. پس از قدرت گرفتن یمانی، آن کشورها، تلاش می‌کنند امنیّت و آیندة خود را تضمین کنند و همین باعث می‌شود، اموری پیش بیاید که موجودیت و امنیت یمانی به خطر افتد. روایات در این مورد تنها به جنگ روم اشاره کرده‌اند. روم عموماً به کشورهای غیر عربی و غیر اسلامی اطلاق می‌شود. أرطة نقل کرده، در زمان آن خلیفة یمانی و به دست او، روم فتح می‌شود.9\nاین رویارویی هنگامی که سفیانی به کوفه می‌رسد تا ویرانی و کشتار در آنجا به راه اندازد و شدیداً پی قتل و آزار شیعیان است، حتمی می‌شود و اینها همه باعث می‌شود یمانی به سوی او حرکت کند و از پیروان اهل‌بیت(ع) دفاع کند و آنجاست که جنگ‌های خونینی میان این دو روی می‌دهد.\nحکیم بن عمیر از کعب نقل کرده است: «در زمان آن یمانی، جنگ کوچک عکا روی خواهد داد و آن زمانی است که پنجمین خاندان هرکول پادشاه شود».10\nبرخی از گروه‌ها و سازمان‌ها پس از اینکه متوجه می‌شوند یمانی نفوذ و قدرت فکری و سیاسی قابل توجهی به دست آورده و پذیرای اندیشه‌های باز و روشن شده است، به مقابله با جریان اصلاح‌گرایانه یمانی می‌پردازند و همین باعث ایجاد یک مجموعه درگیری‌ها می‌شود و یمانی ناچار می‌شود به آنها حمله کند تا آیندة سیاسی خود را تضمین کند.\nیزید بن سعید از ابوعطاء از کعب نقل کرده: «قریش به دست یمانی کشته می‌شوند».11\nدر روایات گفته شده «سپس پادشاهی از صنعا خروج می‌کند. سفید همانند پنبه. نام او حسین یا حسن است. او با خروجش وارد قلب حوادث می‌شود. آنجا یک مبارک و پاک و هادی و مهدی و سیدی علوی ظهور می‌کند. پس مردم به خاطر منتی که خداوند بر آنها گذاشته و آنها را هدایت کرده شادمان می‌شوند. پس او با نور خود تاریکی را کنار می‌زند و به وسیلة او، حق پس از پنهان بودن آشکار می‌شود».12\nواژة پادشاه در این روایت، اشاره به مقام و منصب سیاسی‌ای دارد که یمانی در اختیار دارد تا بتواند دست به تحرکاتی بزند و هرگونه جریان مخالف امام مهدی(ع) را نابود سازد. شاید امام خود بر جنبش یمانی به صورت میدانی تکیه می‌کند تا شرایط تحرک با آزادی تمام برای آن واقعة بزرگ فراهم آید و آن پس از تلاش یمانی برای جلوگیری از گسترش حرکت سفیانی و حداقل متوقف کردن آن صورت می‌گیرد.\nاز آنجا که سفیانی نقش سیاسی در تسلط بر منطقة شام خواهد داشت، یعنی او رئیس حکومت یکی از این سرزمین‌ها خواهد بود و تحرکات او در پرتو داشتن مقام سیاسی خواهد بود، او حکومت‌های سفیانی کشورهای همسایه را از بین می‌برد تا به سمت کوفه حرکت کند. بنابر روایات، او در کوفه شیعیان علی(ع) را به قتل می‌رساند شاید علّت تمرکز سفیانی بر کوفه این باشد که کوفه در آن زمان پایگاه مهمی را برای شیعیان علی(ع) می‌شود و شاید آنجا پایگاه آیندة شیعیان از بعد سیاسی، اقتصادی و علمی باشد. به هر حال، آنجا، خطری بزرگ برای آینده سفیانی به شمار می‌آید یا حداقل با تسلط بر آنجا، سفیانی می‌تواند برای مدّتی امنیت و استقرار خود را تضمین کند. شاید تحرکات نظامی سفیانی ضدّ کوفه و شیعیان، خود دلیلی مبنی بر درخشان بودن آینده شیعه در آنجا باشد. بنابراین، ممکن است، یمانی دارای مقامی سیاسی باشد و سفیانی هم رقیب آن باشد و شاید تحرک یمانی ضدّ سفیانی، بر اساس معادلات سیاسی در منطقه باشد.\n1. جنبشی مسلّحانه از جانب خراسان و از آن به عنوان «پرچم‌های سیاه از سمت خراسان» تعبیر شده است؛\n8. آشفتگی‌های داخلی در سرزمین شام و پیدایش سه جبهة سیاسی رقیب (ویرانی شام، اختلاف سه پرچم در شام)؛\nاین سه پرچم، خاتمة حوادثی است که پیش از ظهور روی می‌دهد. و براساس تحرّکات این سه پرچم، امام(ع) رفتار می‌کنند تا از نتایج کار این سه پرچم بهره‌برداری کنند. یکی از این سه پرچم از یمن، دیگری از خراسان و سوم از شام خروج می‌کند. پرچم یمنی، پرچم یمانی است. و پرچم خراسانی، همان پرچم خراسان و سوم، پرچم سفیانی است و این سه پرچم در مقدّمه‌سازی برای ظهور نقش خواهند داشت.\n«خروج سفیانی و یمانی و خراسانی در یک سال و در یک ماه و در یک روز واحد خواهد بود مانند دانه‌ای تسبیح که به دنبال هم‌اند وای بر کسی که با آنها مقابله کند.14 در میان پرچم‌ها، پرچمی هدایتگرتر از پرچم یمانی نیست؛ زیرا دعوت به صاحبتان (امام مهدی(ع)) می‌کند. هنگامی که او خروج می‌کند، فروش اسلحه را بر مردم و تمام مسلمانان حرام می‌گرداند، هنگامی که او خروج کرد، به سوی او برو، زیرا پرچم او پرچم هدایت است و جایز نیست مسلمان‌ها به ستیزه و مخالفت با او بپردازند، هرکس چنین کند، شایستة آتش است زیرا یمانی به راه حق و راه راست دعوت می‌کند».15\nدو جنبش یمانی و خراسانی در زمان ظهور فعّالیت‌های همراه با پشتکار زیادی دارند، جریان‌های منطقة جهانی تلاش می‌کنند این دو را از میان بردارند. این دو جنبش با هم همکاری خواهند کرد و این دو با هم فعّالیت می‌کنند؛ زیرا تکروی، باعث نابود شدن هر یک توسط سپاه سفیانی می‌شود.\nیمانی در آغاز دعوت خود، با مشکلات زیادی روبه‌رو می‌شود. موقعیت استراتژیک یمن و اهمیّت تاریخی آن، باعث می‌شود کشورهای منطقه، یک موضع‌گیری سخت در مقابل یمانی و فعالیت‌های او که دعوت به اهل بیت(ع) می‌کند، داشته باشند. دعوت یمانی با استقبال جنبش‌های اسلامی دیگر همراه می‌شود و برخی تلاش می‌کنند او و جنبش او را از بین ببرند، یمانی در دعوت خود براساس نگرش‌های اصلاح‌گرایانة اهل بیت(ع) که نمایندة اسلام ناب محمّدی هستند، فعالیت می‌کند، در حالی که کسان دیگر که شعار اصلاح‌گری سر می‌دهند، موضع‌گیری ضدّ اهل بیت(ع) دارند.\nاخبار و روایات اشاره به این دارد که یک جبهة مخالف یمانی پدیدار می‌شود امّا نمی‌توانند مانع فعّالیت‌های یمانی شوند. در بشار＼الاسلام نقل شده است: «مصری پیش از یمانی است، یمانی مردم را به گرویدن به مهدی(ع) دعوت می‌کند».\nرقابت‌های اندیشه‌ای، فکری و سیاسی در زمان نزدیک به ظهور به اوج خود می‌رسد و اندیشه‌های شیعی، مورد توجه محافل علمی قرار می‌گیرد و بسیاری از اندیشمندان و اهل معرفت به این مذهب درمی‌آیند و در مقابل برخی از این جریان بسیار ناراحت و خشمگین می‌شوند و برخی تلاش خواهند کرد پیروان اهل بیت(ع) را نابود کنند. یمن در آن زمان، پناه‌گاه خوبی برای دوستداران اهل بیت(ع) خواهد بود. سید بن طاووس روایتی نقل کرده که در آن آمده است: «زمانی که فتنه مغرب پیش آمد، به سمت یمن عزیمت کنید، چون سرزمینی جز یمن، باعث نجات شما نخواهد شد».16\nسیّد محمّد علی الحلو\n#شیعیان #ظهور #یمن #یمانی