شوینده های طبیعی جایگزین مواد شیمیایی\nگیلان خبر:برای شروع به خاطر بسپارید جهت تهیه ماده شوینده هیچ وقت آمونیاک را با مایع سفیدکننده ترکیب نکنید که نتیجه آن گازی سمی است.\nجوش شیرین و نمک، مواد ساینده ملایمی هستند که به راحتی می توان آن ها را جایگزین پودرهای ساینده آماده کرد. نمک با وجود ساینده بودن برای بسیاری سطوح نرم است. برای درست کردن یک شوینده معطر، یک یا دو قطره اسانس را داخل جوش شیرین یا نمک بریزید و آن را با همزن دستی بزنید. مخلوط را داخل یک شیشه کوچک که در آن محکم بسته می شود، نگه داری کنید. در صورت از بین رفتن بو، یک قطره دیگر اسانس به آن اضافه کنید.\nتمیز کردن را با صابون های زیتون یا صابون های گیاهی مشابه امتحان کنید. این صابون ها در سطح مولکولی خاک را جذب کرده، به راحتی با آب می توانید چیزهای کثیف را بشویید.\nبه عنوان یک پاک کننده، یک قاشق چای خوری مایع ظرفشویی را با ¼ پیمانه آب هم بزنید سپس یک قاشق چای خوری سرکه به آن اضافه کنید. دقت کنید همزمان این کار را انجام ندهید چون اسید سرکه، حالت قلیایی مایع ظرفشویی را از بین می برد.\nبرای ایجاد خمیری که لکه های آب سخت را از بین ببرد، ¼ پیمانه نمک را با ۲ قاشق غذاخوری سرکه مخلوط کنید\nکد مطلب: 18617


پايگاه تحليلي خبري نسيم صبا - اخبار ایران و جهان :: حضور پر رنگ بانوان در طرح های سلامت\n10 اسفند 1397 ساعت 08:55:20\nبه گزارش نسیم صبا: آمارها همواره نشان می دهند که بانوان همیشه بیشترین مراجعه کننده برای دریافت خدمات سلامت در جامعه هستند و در این زمینه، نقش مردان کم رنگ بوده و این مساله در حالیست که در کشورهای پیشرفته هیچ تفاوتی میان مردان و زنان نیست و می توان این مساله را ریشه در مرد سالاری و جایگاه قوی مرد ایرانی نسبت به جنس مخالف برشمرد.\n**خدمات دهی در مراکز جامع سلامت و خانه های بهداشت\nکارشناس امور بهداشتی در جنوب کرمان گفت: همه گروه های سنی از نوزادان تا سالمندان می توانند از خدمات خانه های بهداشت و مراکز جامع سلامت در جنوب کرمان بهره مند شوند.\nفاطمه مشایخی افزود: در گذشته برنامه های خانه های بهداشت و مراکز جامع سلامت ویژه کودکان، مادران، واکسیناسیون و حوزه بهداشت محیط و حرفه ای بود اما در حال حاضر همه گروه های سنی می توانند از خدمات این مراکز برخوردار شوند.\nوی ادامه داد: با پیشرفت نظام مقدس جمهوری اسلامی، خدمات سلامت به روز و به تمامی اقشار جامعه ارائه می شود.\nمشایخی اظهار داشت: در مراکز جامع سلامت برای گروه های سنی بالای 40 سال آزمایش های قند خون، چربی و فشارخون به طور رایگان آزمایش انجام می شود و بر اساس نتیجه احصا شده، کارت سلامت برای فرد صادر می شود.\nاین کارشناس بهداشتی افزود: این کارت ها در چهار رنگ سبز، قرمز، نارنجی و زرد است.\nوی ادامه داد: افرادی که کارت سبز دریافت می کنند به معنی سلامت کامل آنان است و مراجعه مجدد آنان به مراکز جامع سلامت بعد از یک سال، کارت زرد به معنی مراجعه 9 ماه دیگر، کارت های نارنجی 6 ماه دیگر و کارت قرمز نیز مربوط به مراجعه سه ماهه دارندگان آن است.\nمشایخی گفت: همه مراکز جامع سلامت در جنوب استان دارای پزشک، کارشناس بهداشتی و مشاوران تعذیه هستند.\nوی بیان کرد: برای کاهش حداقل 25 درصد مرگ های نابهنگام در بین گروه های سنی 30 تا 70 سال باید تشکیل پرونده در مراکز جامع سلامت جدی گرفته شود.\n**مردها به سلامت خود اهمیت نمی دهند\nرئیس مرکز بهداشت جیرفت از عدم مشارکت مردان در سلامت خود انتقاد کرد و گفت: در حوزه سلامت، مردها کمتر به مراکز بهداشتی مراجعه می‌کنند و درواقع به سلامت خود اهمیت نمی دهند در حالی که زن ها مشارکت بیشتری دارند.\nرضا محمودی افزود: از سال 1387 در بخش خدمات سلامت، برای گروه‌های سنی مختلف برنامه خاصی تدارک دیده شد به ویژه در سنین 30 تا 59 سال که روی سلامت مردان تمرکز دارد و از سال 84 به طور ویژه به بحث سلامت مردان توجه شده است.\nوی با اشاره به این مطلب که چاقی در آقایان بیشتر از بانوان است و سبک زندگی سالم و مصرف دخانیات نیز در خانم‌ها وضعیت بهتری دارد ابراز نگرانی کرد.\nمحمودی تصریح کرد: بیماری قلبی و عروقی در صدر علل مرگ و میر است و حوادث ترافیکی و سرطان‌ها از دیگر موارد مرگ و میر هستند که بیشتر این موارد برای اقایان رخ می دهد.\nرئیس مرکز بهداشت جیرفت اظهار داشت: آمار خودکشی موفق در مردان بیشتر از زنان است از این رو باید به بحث خود مراقبتی آقایان توجه ویژه‌ای داشته باشیم.\nوی افزود: هدف ما این است، گروه‌هایی که در اختیار مراقبین سلامت قرار می‌گیرند، مراقبت مناسبی از آن ها صورت گیرد.\nمحمودی بیان کرد: بیشتر آقایان، پزشکان عمومی را بر متخصص ترجیح می دهند و مراجعه مردان به مراکز بهداشتی کمتر بوده و باید دسترسی آنها به خدمات افزایش پیدا کند.\nوی انجام فعالیت های بدنی به خصوص ورزش پیاده روی را با شعار 'مردان فعال تر مردان سالم تر' به عنوان محور اصلی پویش هفته سلامت مردان عنوان کرد.\n**لزوم تغییر نگاه مردان در استفاده از خدمات سلامت\nشهروند جیرفتی گفت: تغییر نگاه مردان برای استفاده از خدمات سلامت نیازمند فرهنگ سازی بوده از این رو همه باید در این زمینه مشارکت کنند تا شاهد جامعه ای سالم باشیم.\nعزیز محمدی افزود: مردان کمتر به پزشک مراجعه نموده و مراجعه به مراکز درمانی را به دلایل مختلف از جمله موانع فرهنگی تا بروز مراحل پیشرفته و خطرناک بیماری به تأخیر می اندازند که باید این نگاه تغییر پیدا کند.\nوی اضافه کرد: هفته اول اسفند ماه در کشور ما با نام هفته ملی سلامت مردان ایرانی (سما) نامگذاری شده است که این اقدام وزارت بهداشت با هدف تأکید بر سلامت مردان کشورمان و حساس سازی مردان جامعه ایرانی برای توجه بیشتر به جنبه های پیشگیری از مخاطرات سلامت بوده است .\nوی ادامه داد: هر ساله در این هفته با هدف حساس سازی جامعه، آموزش و فرهنگ سازی در حد امکان صورت می گیرد که با توجه به اهمیت سلامت مردان و برای ایجاد فرصت کافی جهت انجام فعالیت ها، برنامه های مربوطه در هفته ای به نام هفته ملی سلامت مردان ایرانی برگزار می شود.\nسلامت مردان موضوعی است که موجب استحکام و ارتقای سلامت نیروی کار جامعه شده و توسعه کشور را در پی خواهد داشت لذا مردان نسبت به زنان در معرض فاکتور های خطر محیطی و شغلی بیشتری هستند و عادت های غلطی همچون مصرف سیگار، الکل، اعتیاد و استرس شغلی در این جنس بیشتر است.\nجنوب کرمان با جمعیت یک میلیون نفر، یک سوم مساحت این استان را به خود اختصاص داده است.


یک هزار و ۲۵۷ فقره پروانه تولید انفرادی صنایع‌دستی در زنجان صادر شد - خبرگزاری بازار - سایت خبری بازار\n۱۱ فروردین ۱۴۰۰ - ۱۳:۵۷\nکد خبر: . ۸۱٬۱۲۱\nیک هزار و ۲۵۷ فقره پروانه تولید انفرادی صنایع‌دستی در زنجان صادر شد\nزنجان- مدیرکل میراث‌فرهنگی زنجان از صدور یک هزار و ۲۵۷ فقره پروانه تولید انفرادی و ۱۵ فقره پروانه تولید کارگاهی صنایع‌دستی در سال ۹۹ خبر داد.\nبه گزارش بازار به نقل از میراث فرهنکی زنجان، امیر ارجمند گفت: طی سال گذشته تعداد یک هزار و ۲۵۷ فقره پروانه تولید انفرادی و ۱۵ فقره پروانه تولید کارگاهی صنایع‌دستی برای متقاضیانی که دارای تخصص، تجربه و آشنایی به فرایند تولید و توانایی ساخت محصول در یکی از رشته‌های صنایع‌دستی بوده‌اند صادر شده است.\nوی با بیان اینکه این مجوزها بیانگر نوع، ظرفیت تولید و سرمایه‌گذاری انجام‌شده برای یک‌رشته در مکانی معین است، تصریح کرد: افرادی که مجوز پروانه تولید انفرادی دریافت می‌کنند به شکل مستمر و مداوم در رشته مورد تقاضای خود فعالیت و تولید خواهند داشت.\nمدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی زنجان گفت: متقاضیان در سال ۹۹ پس از گذراندن دوره‌های آموزشی در حوزههای صنایع دستی و کسب مهارت‌های اولیه تحت نظر این اداره، موفق به دریافت این مجوزها می‌شوند.\nارجمند تاکید کرد: ۵۵ رشته صنایع‌دستی در زنجان وجود دارد و جوانان در هر یک از رشته‌های موردعلاقه خود می‌توانند با کسب آموزش‌های لازم وارد فضای کسب‌وکار با کمترین سرمایه‌گذاری شوند.\nکد خبر: ۸۱٬۱۲۱


باورهای غلط درباره استراکچر دیتا - ماهان مارکتینگ\nفناوری استراکچر دیتا\nاستراکچر دیتا Structured Data از جمله مهمترین مباحث در دنیای سئو می‌باشد. درواقع «داده های ساخت یافته» یکی از پروژه های درحال گسترش گوگل می‌باشد که دامنه استفاده از آن توسط گوگل و در موتور جستجو به صورت روزانه افزایش پیدا می کند. از جمله مشکلاتی که در رابطه با عملکرد ربات های خزنده گوگل وجود دارد، درک کامل و دقیق محتوای صفحات سایت ها است.\nاستراکچر دیتا تا حدودی باعث بهبود این وضعیت شده و به ربات های گوگل کمک می‌کند تا بتوانند به درک صحیحی از محتوای صفحات برسند. درواقع Structured Data نوعی قابلیت برد-برد برای ربات های گوگل و کاربران این موتور جستجو محسوب می‌گردد. استفاده از داده های آن در صفحات سایت علاوه بر درک آسانتر محتوا برای ربات ها گوگل، محتوای پردازش شده و طبقه بندی شده را به شکل Rich results در پاسخ جستجوی کاربران نیز در اختیارشان قرار می‌دهد.\nنشان دادن ستاره ها و ریویو در رابطه با یک محصول فرصت ارزشمندی می‌باشد که هر سایت فروشگاهی می‌تواند از آن بهره بگیرد. یکی از فاکتورها برای سئو سایت فروشگاهی نیز همین قابلیت است. به طور کلی برای ثبت استراکچر دیتا 3 نوع فرمت وجود دارد که شامل موارد زیر هستند:\nاز بین این سه نوع، گوگل فرمت JSON-LD را بیشتر از سایرین ترجیح می‌دهد. به همین منظور اکثر کارشناسان شرکت گوگل به سئوکاران پیشنهاد می‌کنند که استفاده از JSON-LD به روش های دیگر ارجحیت دهند.\nقابلیت های رو به افزایش استراکچر دیتا\nاگر به عنوان یک متخصص حرفه‌ای در حوزه سئو فعلیت دارید، حتما نام سایت Schema.org به گوشتان خورده است. این سایت، یک بانک اطلاعاتی سازماندهی شده و متن باز است که همه قادرند اطلاعات معنایی (Semantic data) را در آن ثبت کرده، در مورد آن ها صحبت کرده و آن ها را تغییر دهند.\nدر حال حاضر اطلاعات معنایی بسیاری وجود دارد که در Structured data بکارگرفته می‌شود. این امکان برای تمامی سایت ها وجود دارد که از این اطلاعات در صفحات خود استفاده کنند تا آنها به شکل Rich result در نتایج جستجو ظاهر شوند. از جمله رایج‌ترین Rich result که در فضای وب بسیار استفاده می‌شود، شامل موارد زیر هستند:\nرویدادها: در صورتی Structured data به درستی انجام گیرد، می‌توانید اطلاعاتی نظیر محل برگزاری رویداد، مجری رویداد، زمان برگزاری و حتی خرید بلیط را در بخش Rich result در اختیار کاربران قرار دهید.\nدستور پخت: سایت هایی که در زمینه آشپزی و ارائه دستور پخت فعالیت می‌کنند امکان دارند تا اطلاعاتی مثل تصویر، مراحل پخت، نظرات کاربران و زمان آماده شدن را در بخش نتایج به نمایش بگذارند.\nکتاب: یک کتاب با موضوع خاصی در گوگل جستجو کنید. در صورتی که سایتی از استراکچر دیتا استفاده کرده باشد، کتاب هایی که توسط آن در رابطه با موضوع مورد نظر منتشر کرده باشد به صورت اسلایدر به همراه تصاویر به کاربر نمایش داده می‌شود.\nلازم به ذکر است که دی کشورمان به دلیل وجود یکسری تحریم ها، امکان نمایش و پشتیبانی بعضی از Rich result ها بوجود ندارد.\nابزارهای بررسی اجرای صحیح Structured data\nبرای بررسی استراکچر دیتا دو ابزار به نام های Structured data و Rich result وجود دارد که شما را در این مسیر بسیار یاری خواهد نمود. ابزار Structured data testing tool نحوه اجرا را برای شما بررسی کرده و ایرادات و مشکلات را در اجرای داده های ساخت یافته اعلام می‌کند. ابزار Rich result test چگونگی نمایش محتوا را در نتایج جستجو نمایش می‌دهد. حتی قادر است پیش نمایشی از آنچه که باید در نتایج نشان داده شود را نشان دهد.\nبه طور کلی هیچ تضمینی وجود ندارد آنچه در پیش نمایش مشاهده نمودید در صفحه نتایج نشان داده شود. خصوصا هنگامی که از نظرات فیک استفاده کنید و تصمیم داشته باشید گوگل ار از این طریق فریب دهید. البته گوگل سریعا متوجه این موضوع خواهد شد و با عدم نمایش ستاره ها زیر لینک و حذف سایتتان در Rich results، شما را تنبیه می‌کند.\nدر نمایش ستاره ها و دیگر اشکال rich result فاکتورهای دیگری مانند اعتبار سایت نیز تاثیرگذار هستند. امکان دارد بیشتر نتایجی که برای جستجوی یک عبارت نمایش داده می شوند از Data structured استفاده کرده باشند. اما ستاره ها برای تمامی آنها قابل نمایش نخواهد بود.


بسیط کالا - قیمت، مشخصات و خرید کیک شکلاتی با مغز مارشمالو و روکش شکلاتی 8 عددی لوپو LUPPO\nکیک شکلاتی با مغز مارشمالو و روکش شکلاتی 8 عددی لوپو LUPPO\nکیک اسفنجی ساندویچی\nمغز مارشمالو ، روکش شکلات شیری\nحاوی 8 عدد کیک مغزدار\nکیفیت عالی و طعم متفاوت\nگرم 184 = 23 × 8\nتگ ها: قیمت کیک شکلاتی با مغز مارشمالو و روکش شکلاتی لوپو + خرید کیک ساندویچی luppo + قیمت کیک شکلاتی مغزدار شولن لوپو + خرید کیک شکلاتی مغز مارشمالو ترکیه لوپو + قیمت کیک شکلاتی مغزدار روکش شکلاتی درجه یک لوپو\nکاپ کیک شکلاتی اولالا olala با مغز تمشک\nکیک با مغز ژله پرتقال و روکش شکلات تلخ 8 عددی بیسکولاتا پیا Biscolata Pia\nکیک با مغز کرم شکلاتی و روکش شکلات تلخ 8 عددی بیسکولاتا پیا Biscolata Pia\nکیک عسلی با مغز کرم شیری و موز (شیر برگر) 35 گرم اتی سوت برگر ETi Sut Burger\nکیک پر شده با ژله توت فرنگی و روکش شکلاتی 47 گرم ککسترا اولکر Ulker Kekstra\nبار کیک ۴۳ گرمی آلبنی اولکر Ulker Albeni\nکیک شکلاتی با مغز مارشمالو و روکش شکلاتی 8 عددی لوپو LUPPO محصولی جدید با طعمی تازه از صنعت موفق تنقلات کشور ترکیه است. این محصول نوآورانه ترکیبی از چند خوراکی بسیار پرطرفدار و خوشمزه است که در کنار هم هویتی تازه و جذاب پیدا کرده اند. پایه این محصول کیک شکلاتی اسفنجی نرم و باطراوتی است که طعمی عالی دارد. این کیک های بی نظیر دایره ای شکل هستند و دو عدد کیک مانند ساندویچ کنار هم قرار گرفته اند و مابین آن ها یک لایه مارشمالو پر شده است. بافت نرم و لطیف مارشمالوی سفید در ترکیب با کیک شکلاتی نتیجه جالبی داشته است. این ترکیب ابداعی روکشی از جنس شکلات شیری دارد که از کاکائو درجه یک تهیه شده و عطر و طعم آن عالی است. این محصول لوپو، مزه و بافتی تازه را معرفی می کند که حس و حالی بسیار شاد و دلپذیر دارد. ساندویچ خوشمزه ای از کیک اسفنجی در ترکیب با مارشمالو و شکلات ترد و شیرین و معطر، تجربه ای تازه پدید آورده است که می تواند مورد علاقه طعم های تازه در دنیای رنگارنگ تنقلات باشد.\nویژگی های کیک شکلاتی با مغز مارشمالو و روکش شکلاتی 8 عددی لوپو LUPPO\n- هریک از کیک های مغزدار خوشمزه لوپو 23 گرمی هستند و در پوشش پلاستیکی مقاومی قرار گرفته اند که داخل بسته بندی قرار دارد و از بافت ظریف آن ها در برابر ضربه محافظت می کند.\n- روکش شکلات شیری 24% از این محصول را تشکیل می دهد و 54% آن به کیک شکلاتی اختصاص دارد. 22% باقی مانده هم مربوط به مغز مارشمالو است.\n- مواد اولیه مرغوب و درجه یکی در تولید این ساندویچ کیک ها استفاده شده اند که برخی از آن ها عبارتند از: آرد گندم، روغن های گیاهی، شکر، تخم مرغ، پودر کاکائو، نشاسته گندم، کره کاکائو، کاکائو جامد، شیر خشک کامل، شیر خشک کم چرب\nارزش غذایی هر عدد کیک ساندویچی به این صورت عنوان شده است:\nانرژی 10 کیلوکالری\nچربی 4.5 گرم\nچرب اشباع 2.5 گرم\nچربی ترانس ندارد\nکربوهیدرات 14.7 گرم شامل 9.2 گرم قند\nنمک 0.1 گرم\nدرباره مصرف کیک شکلاتی با مغز مارشمالو و روکش شکلاتی 8 عددی لوپو LUPPO\nکیک های ساندویچی لوپو برای موقعیت های مختلف و متنوعی مناسب هستند. این محصولات می توانند میان وعده ای دلچسب باشند که تنوعی به طعم های یکنواخت روزمره می دهند یا همراهی شاد و خوش طعم برای چای و قهوه. بسته بندی مقاوم این محصول اجازه می دهد که آن را همه جا همراه داشته باشید و در لحظات استراحت و آرامش، در دور همی ها و گردش ها و... از آن لذت ببرید.\nدرباره برند لوپو LUPPO\nلوپو، تولید کننده انواع متنوعی از کیک های شکلاتی مغزدار است که همگی ترکیبی ابداعی و ویژگی هایی نوآورانه دارند. این برند از جمله برندهای پرشماری است که شرکت موفق شولن Solen عرضه می کند. شولن کار خود را از 1989 شروع کرده است و در این مدت نه چندان طولانی توانسته است طیف بسیار متنوعی از تنقلات و شیرینی جاتی همچون انواع کیک، بیسکوییت، شکلات و محصولاتی ترکیبی مانند کیک های ساندویچی را عرضه کند. در حال حاضر تولیدات این شرکت بیش از 200 عنوان محصول مختلف را دربر می گیرد که به بیش از 120 کشور جهان از جمله آمریکا، بلژیک، ژاپن و... صادر می شوند. شولن بیش از 2300 نفر را در استخدام خود دارد که در کارخانجات مختلفی که مساحت مجموع آن ها بیش از 210،000 متر مربع را دربر می گیرد مشغول تولید سالانه ای بالغ بر 330،000 تن محصولات مختلف هستند. محصولات متنوع این تولید کننده بزرگ و مطرح را می توانید در بسیط کالا ببینید.


روز ۳ دسامبر سال ۱۸۸۰ در کوسترین متولد شد. پدرش در جریان جنگ پروس و فرانسه از طرف قیصر ویلهلم دوم به مقام نجیب‌زادگی نائل آمده بود. خود او نیز پس از گذراندن دوران مدرسه راهی دانشسرای نظامی شد و در سال ۱۸۹۸ با درجه ستوان دومی به هنگ ۵ پیاده‌نظام محافظ پیوست. سال ۱۹۱۲ با درجه سروانی به ستاد کل منتقل گشت. در جریان جنگ جهانی اول جز مدتی کوتاهی که فرماندهی یک گروهان را بر عهده داشت، در وظایف ستادی مشغول به خدمت بود. در سال ۱۹۱۸ نشان پور لی میریت به او اعطا شد.\nبرگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=فدر_فن_بک&oldid=33403358»\nاین صفحه آخرین‌بار در ۱۶ اکتبر ۲۰۲۱ ساعت ۱۸:۲۱ ویرایش شده‌است.


تجارت گزینه های دودویی در افغانستان ،بهترین و مطمئن ترین کارگزاران در افغانستان\n۸۲ برسی اثر خروج از مرکزیت جرم و p-delta درسازه های فولادی با مهاربندی ساده (هم محور) ۴۲۴ص 1. برای فعالیت و بهترین و مطمئن ترین کارگزاران در افغانستان خرید و فروش در بازار ارزهای دیجیتال چه میزان سرمایه اولیه نیاز است؟!\nدر ادامه دادگاه، کارشناس بانک مرکزی از طریق پاورپوینت، توضیحاتی را درباره موضوع دریافت وام از HSBC ارائه کرد و گفت: این موضوع یکی از موضوعات کلیدی در این پرونده است و قاعدتاً فرصت مطلوبی می‌طلبد تا توضیح داده شود. در اینجا به برسی سوالاتی می پردازیم که ممکن است برای افراد مبتدی که می خواهند وارد کیوکوشین شوند پیش بیاید. تحقیق بررسی بهره وری در گمرک و عوامل موثر بر آن، در قالب فایل word و در حجم 73 صفحه، همراه با پرسشنامه مورد استفاده در پایان نامه. چکیده: در فصل اول بهترین و مطمئن ترین کارگزاران در افغانستان … 28 نفر از کارکنان سازمان گمرک خرمشهر مورد مطالعه قرار گرفتند و این 28 نفر که نمونه آماری این تحقیق بوده اند؛ شامل کارکنان و مدیران کارشناسان گمرک خرمشهر می باشد. در فصل چهارم …\nنقش فینانسیاریزاسیون در افزایش نابرابری ها یا اینکه تولید قرصهای ضدبارداری به زنان کنترل بیشتری بر روی زندگی انها داد و باعث شد که بتوانند برای موفقیت بهترین و مطمئن ترین کارگزاران در افغانستان در زمینه های شغلی برنامه ریزی کنند.\nسیستم های تراش CNC کنترل حرکت ماشین های کار دستگاه را در طول مسیر و با سرعت کانتور مشخص شده توسط برنامه کنترل فراهم می کند. سرعت کانتور سرعت خروجی بدن کارگر دستگاه است که جهت آن با جهت مماس در هر نقطه از حلقه پردازش مشخص مطابقت دارد. سیستم های CNC مبتنی بر کانتور، در مقایسه با موقعیت های موضعی، کنترل مداوم قطعه ابزار یا قطعه قطعه قطعه را به طور متناوب یا به طور همزمان در چندین مختصات فراهم می کنند، که می تواند پردازش قطعات بسیار پیچیده (با کنترل همزمان در بیش از دو مختصات) را تضمین کند. سیستم های کنتراست CNC عمدتا با ماشین های تراش و فرز مجهز شده اند. فن‌آوری الکترواپتیکال، صرف نظر از روش خاص بکار گرفته شده اساسا بر واکنش متقابل نور و ماده استوار است. هنگامی که یک پرتو نوری به جسمی که دارای ضریب شکست (دانسیته) خاصی است برخورد کند به چند حالت در می‌اید . منبع نوری به‌کار گرفته شده در دستگاه‌ها غالبا یک لامپ تنگستن-هالوژن یا یک لیزر نیمه هادی (نظیر لیزر نئون-هلیوم) است. در این فن‌آوری سوسپانسیون رقیق شده سلول‌های خونی به داخل جریان پیوسته‌ای از محلول الکترولیتی تزریق می‌شود. جریان پیوسته و غلافی شکل محلول الکترولیتی باعث هدایت و عبور سلول‌ها به صورت تک ردیفی (فلوسل) از کانال فلوسل (Flow cell) می‌شود. در این کانال سلول‌ها در محل خاصی از مقابل منبع نوری عبور کرده و مورد اصابت پرتوهای نوری قرار می‌گیرد. بسته به نور موجود و وضعیت سلول، نور اصابت کرده به سلول ممکن است جذب شود، برگشت پیدا کند (بازتابش)، در جهت‌های گوناگونی پراکنده شود و. . . . در این سل‌کانترها، آشکارسازهای نوری خاصی جهت شناسایی و تبدیل پرتوهای پراکنده شده به سیگنال‌های الکتریکی، تعبیه شده‌است . توضیحاتی از قبیل اینکه چرا تحلیلگران بازار فارکس در استراتژی های معاملاتی خود از روش پرایس اکشن استفاده می کنند، بیان شده است.\n۷٫ مخارج شرعی (خمس،ذکات ، انفاق به نیازمندان و خیریه ها) درانی : آی بهترین و مطمئن ترین کارگزاران در افغانستان اس آی هرچه که ممکن و عملی باشد و به هدف نزدیکش سازد را انجام می دهد. اطلاعات تقویم. سرویس سفارشیسازی میتواند به تقویم دستگاه دسترسی پیدا کند و دادههای تقویم را جمع آوری و تجزیه وتحلیل کند تا اولویتهایتان را فرا بگیرد، وقایع خاص را ثبت کند و مکانتان را شناسایی کند.\nاخبار فارکس: در معاملات فارکس خبر ابزار بسیار مهمی است و حالا که اینترنت را در اختیار داریم می توانیم هر لحظه با خبر همراه باشیم. برخی از حرفه ای ها همیشه یک پنجره را در کنار پلت فرم معاملاتی خود باز نگه می دارند تا هر وقت خواستند خبر را پیگیری کنند. حفظ مشتریان وفادار و جذب سرنخ های جدید تا ۵۶% افزایش یافته و میزان رضایتمندی مشتریان را ۷۷% افزایش می دهد.\nنکته از مصرف خودسرانه بهترین و مطمئن ترین کارگزاران در افغانستان داروهای گیاهی طی این دوران خودداری کنید از جمله خطمی و بنفشه و پرسیاوشان یا زیاده روی در مصرف خاکشیر نکته: اگر پوست صورتتان زیاد جوش میزند بهتر است از ماشین ریش تراشی بجای تیغ خود تراش استفاده کنید.


نسل کشی آشکار شد: asre-nou.net\n*بومی‌های کانادا یا آب اوریجینالها (به انگلیسیAboriginal Canadians ) به ساکنان اصلی سرزمین کانادا در دوران پیشا استعماری گفته می‌شود که هنوز در داخل مرزهای امروزی کانادا به سر می‌برند و به آنها اقوام اولیه (First Nations) گفته میشود. در این ترجمه از واژه "بومی" استفاده شده است.\n*مدارس شبانه روزی ( Residential Schools) – به مدارسی گفته میشود که کودکان بومی به زور جدا شده از خانواده توسط دولت کانادا و کلیسا بطور شبانه روزی نگهداری میشدند و مورد تبعیض و آزارهای گوناگون قرار میگرفتند.\nنسل کشی آشکار شد\nسوم ژوین 2021\nحزب کمونیست کانادا با بازماندگان بومی 500 سال نسل کشی استعماری و سرمایه داری، از جمله بیش از یک قرن سیستم مدارس شبانه روزی که 150،000 کودک را به زور از خانواده های آنها جدا کرد، ابراز همدردی عمیق می کند و آن سیستم را مسئول مرگ هزاران نفر میداند.\nما از درخواست مجمع بومی ها (Assembly of First Nation (AFN)) که دولت فدرال بلافاصله برای کشف سایر گورهای دسته جمعی کودکان در مدارس شبانه روزی در سراسر کانادا و شناسایی و بازگرداندن بقایای باقی مانده به خانواده ها و جوامع آنها اقدام کند حمایت می کنیم.\nما تقاضا داریم که دولت فدرال و پارلمان اکنون برای اجرای کلیه توصیه های "کمیسیون حقیقت و آشتی" (Truth and Reconciliation Commission (TRC)) که از این تعداد فقط 10 مورد از 94 مورد اجرا شده است و 24 مورد دیگر در حال انجام هستند، 40 مورد در حال بحث و بررسی هستند و 20 مورد هنوز آغاز نشده اند اقدام کنند. ما همچنین خواهان این هستیم که توصیه های تحقیق درباره زنان و دختران بومی ناپدید شده و به قتل رسیده نیز باید اکنون تصویب شود.\nدفن دسته جمعی در کملوپس (Kamloops) نمی تواند برای کلیساها و دولتی که این مدارس را اداره و نظارت می کردند ناشناخته باشد. این یک اشتباه نبود، یک سیاست بود. حذف و جدا كردن كودكان از خانواده های آنها آغاز وحشیانه ای از آزار جسمی، عاطفی و جنسی در "مدارس" بود و در ادامه تأثیرات سو رفتار بر زندگی آنها، خانواده ها و اجتماعات آنها بود كه غالباً به مرگ ختم می شد.\nهدف اعلام شده این سیاست "تهی کردن کودک از هویت بومی وی" و به زور مردم بومی را از سرزمین خود و منابع زیر آن که شرکتهایی که اکنون شرکتهای فراملی هستند از زمان ورود اروپاییان به آن با چشم طمع نگاه میکردند بود. مردم Beothuk، (مناطق کنونی نیوفاندلند) به طور سیستماتیک مورد قتل، گرسنگی و بیماری واقع شدند تا اینکه هیچکس زنده نماند. جوایزی در مقابل ارایه دادن پوست سر افراد بومی در مناطق ساحلی و در بسیاری از مناطق کانادا ارائه شده است. با استعمارگران، بیماری هایی مانند آبله، کشنده ترین قاتل کودکان آمد و آنها مجبور به ورود به مدارس شبانه روزی شدند. همه بومیان از سرزمین های خود رانده و توسط RCMP در مناطق حفاظت شده محصور شدند. طی دهه های 1940 و 50، کودکان در مدارس شبانه روزی در موارد آزمایش تغذیه ای و آزمون های پزشکی مورد استفاده قرار می گرفتند. آزمایش داروها بر روی افراد بومی در مناطق تحت حفاظت نیز بدون اطلاع و رضایت افراد انجام میشد. سیستم مدارس شبانه روزی و به زور جدا کردن کوکان از خانواده (Sixties Scoop) یک انحراف نبوده، بلکه تمدید سیاست های نسل کشی در قرون 19 و 20 بوده است.\nدر کل این فجایع سیاست های دولت های استعماری و سرمایه داری بود که از زمان کنفدراسیون توسط هر دولت کانادا انجام می شد. این فقط مربوط به یک دولت بد نبود، بلکه سیستماتیک بود. این نسل کشی بود.\nدولت فدرال و کلیساهای دخیل در فاجعه مدارس شبانه روزی باید در قبال آنچه که به وضوح به شکل جنایات دسته جمعی علیه گروه مشخص کودکان و جوانان بومی صورت گرفته پاسخگو باشند.\nاز تأثیرات این سیاست ها، در مقام مقایسه نسبت به غیر بومیها، میزان خودکشی در بین جوانان بومی 10 برابر بیشتر، امید به زندگی 10 تا 15 سال کوتاهتر، مرگ و میر نوزادان 2 تا 4 برابر بیشتر، میزان شیوع بیماری سل در سرخپوستان Inuit (اسکیموها در شمال کانادا و آلاسکا) 290 برابر بیشتر است. در خانوارهای بومی فقر مطلق 48٪ است. بومی ها فاقد درآمد کافی برای تأمین غذا برای مدت یک ماه هستند که این امری عادی است. شرایط مسکن آنها نامطلوب، نرخ بیکاری در بین آنها قبل از همه گیری کرونا 62٪، و در حالی که افراد بومی تنها 5٪ از جمعیت کانادا را تشکیل می دهند بیش از 30٪ از زندانیان در کانادا افراد بومی هستند.\nاین یک آسیب بین نسلی و اختلال فشارهای روحی پس از واقعه (Posttraumatic Stress Disorder - PTSD) ناشی از سیاست های نسل کشی کانادا است.\nتوصیه های "کمیسیون حقیقت و آشتی" برای جبران این سیاست ها و بهبود زندگی مردم بومی که قربانیان آن هستند، بسیار کمک می کند. لیبرال ها از سال 2015 وعده داده اند که به فوری ترین مشکلات، از جمله آب تمیز ، فاضلاب ، مسکن ، مراقبت های بهداشتی و آموزش رسیدگی کنند اما اقدامات بسیار کمی انجام شده است. تمام اولین بودجه ارایه داده شده توسط لیبرالها تا سال 2022 یا بعد از آن به پایان میرسد و اجرای آن وعده ها را تقریباً غیرممکن می کند. لیبرال ها فقط عکسهای یادگاری گرفتند و بومی ها چیزی غیر از وعده های بی عمل ندیدند.\nعلاوه بر این، دولت فدرال به استیناف های خود از رای دادگاه حقوق بشر کانادا در سال 2016 مبنی بر تبعیض سیستماتیک علیه کودکان بومی ادامه می دهد و از تأمین بودجه خدمات بهداشتی و آموزشی کودکان با همان میزان بودجه ای که بودجه بهداشت و آموزش کودکان غیربومی را در کانادا تأمین می کند، امتناع می کند . دولت همچنین از پرداخت مقرری 40000 دلاری برای هر کودک که توسط دادگاه به کودکان بومی به علت این تبعیض بین سال 2006 تا کنون اعطا شده است خودداری می کند.\nانتقال حوزه اختیارات از لیبرال ها به حوزه بومی در سال 2019 برای خدمات به کودکان حاوی هیچ بودجه ثابت، پایدار و قانونی نیست. مردم بومی "حق" کنترل سلامت، آموزش و رفاه را دارند، اما برای ارائه این خدمات هیچ ابزار و امکان مالی ندارند.\nوعده های سال 2015 لیبرال ها مبنی بر ایجاد یک همکاری جدید با حق برابر با بومیان در کانادا، وعده های تو خالی بیش نیست.\nدر همین حال ، بحران 40 ساله جیوه در سیستم رودخانه انگلیسی-وابیگون که نسلهای بومی را مسموم کرده است، علی رغم وعده های بی عمل دولت، همچنان ادامه دارد. خطوط لوله گاز ساحل Wet’suweten، علی رغم اعتراض شدید مردم بومی در مورد حق حاکمیت خود، و علیرغم اعلامیه سازمان ملل متحد مبنی بر حقوق مردم بومی که نیاز به رضایت آزادانه ، قبلی و آگاهانه دارد، همچنان در حال اجرا است. ادعاهای مالکیت زمین افراد بومی توسط دولت فدرال به طور نامحدود متوقف می شود، در حالی که بساز و بفروش ها در مسیر Haldimand Tract در انتاریو و سایر زمین های بومی در سراسر کانادا به فعالیت خود ادامه میدهند. امر به زور جدا کردن کوکان از خانواده (Sixties Scoop) با 10 هزار کودک بومی که بالغ بر 52.2 درصد از کل کودکان ساکن مدارس شبانه روزی در کانادا است فقط در مانیتوبا تحت مراقبت نگهداری می شوند، ادامه دارد.\nوعده لیبرال ها در مورد روابط "ملت با ملت" با مردم بومی منوط به رضایت مردم بومی و همکاری با سیاست های اتاوا است اما عملا هیچ چیزی تغییر نمی کند.\nکشف گورهای جمعی در Kamloops نشان می دهد که اکنون همه چیز باید تغییر کند.\nحزب کمونیست کانادا خواستار اقدام فوری برای به رسمیت شناختن حاکمیت ملی، برابری و عدالت است. این امر با اجرای توصیه های TRC و توصیه های MMIWG (Missing and Murdered Indigenous Women – زنان بومی ناپدید شده و به قتل رسیده) و تامین بودجه مصوب پارلمان آغاز می شود تا بومی ها بتوانند به سرعت به بحران اقتصادی و اجتماعی ، نژادپرستی سیستماتیک و تأثیرات نسل کشی بر خود در سراسر کانادا فایق آیند.\nحزب کمونیست کانادا در نبرد برای عدالت و حاکمیت و برابری ملی در کنار مردم بومی سراسر کشور ایستاده است.\nاین حداقل کاری است که پارلمان می تواند انجام دهد.


(164)م - مستحب است کسى که شرایط وجوب حج را ندارد از بلوغ و استطاعت و غیر آنها، در صورت امکان، حج بجا آورد و همچنین بر کسى که حج واجبش را انجام داده است مستحب است دو مرتبه به حج برود و مستحب است تکرار حج در هر سال، بلکه مکروه است پنج سال متوالى آن را ترک کند و مستحب است در وقت خارج شدن از مکّه نیّت برگشتن نماید و مکروه است قصد برنگشتن داشته باشد.\n(165)م - مستحب است از طرف خویشاوندان یا غیر آنها حج بجا آورد تبرعاً، چه زنده باشند یا مرده و همچنین از طرف معصومینعلیهم السلام و نیز طواف از طرف آنها و غیر آنها مستحب است به شرط آنکه در مکّه نباشند یا معذور باشند.\n(166)م - کسى که زاد و راحله ندارد مستحب است قرض کند و به حج برود در صورتى که مىتواند قرض را ادا کند.\n(167)م - با مال حرام جایز نیست به حج برود و اگر مال او مشتبه است و علم به حرمت آن ندارد مىتواند آن را صرف کند.\n(168)م - بعد از فارغ شدن از حج استحبابى مىتواند ثواب آن را به دیگرى هدیه کند؛ همچنان که در وقت شروع مىتواند آن را نیّت کند.\n(169)م - کسى که مال ندارد تا با آن حج بجا آورد، مستحب است ولو با اجاره دادن خودش و نیابت دیگرى نیز به حج برود.\n(170)م - عمره هم مانند حج دو قسم است: واجب و مستحب. و بر کسى که شرایط استطاعت را داشته باشد یک مرتبه در عمر واجب مىشود و وجوب آن مانند حج فورى است و در وجوب آن استطاعت حج معتبر نیست، بلکه اگر براى عمره مستطیع باشد واجب مىشود، هر چند براىحج مستطیع نباشد؛ همچنان که عکس این هم همین طور است که اگر شخص براى حج استطاعت داشته باشد و براى عمره مستطیع نباشد باید حج بجا آورد لکن باید معلوم باشد که براى کسانى که از مکّه دور هستند مثل ایرانیان که وظیفه آنها حج تمتّع است هیچ گاه استطاعت حج از استطاعت عمره و استطاعت عمره از استطاعت حج، جدا نیست چون حج تمتّع مرکّب از هر دو عمل است به خلاف کسانى که در مکّه یا قریب به آن هستند که وظیفه آنها حج و عمره مفرده است که نسبت به آنها استطاعت براى یکى از دو عمل تصوّر مىشود.\n(171)م - واجب است بر کسى که مىخواهد داخل حرم شود با احرام وارد شود و براى احرام باید نیّت عمره یا حج داشته باشد و اگر وقت حج نیست و مىخواهد وارد حرم شود، واجب است عمره مفرده انجام دهد و از این حکم کسانى که مقتضاى شغلشان این است که زیاد وارد مکّه مىشوند و از آن خارج مىشوند استثنا شده است، و همچنین کسانى که در یک ماه قمرى عمره بجا آوردهاند و خارج شدهاند براى وارد شدنشان به مکه در همان ماه قمرى لازم نیست محرم شوند.\n(172)م - تکرار عمره مانند تکرار حج مستحب است و اقوى عدم اعتبار فاصله زمانى است. پس هر روز هم مىتوان عمره مفرده بجا آورد بلکه در یک روز مىتوان چند عمره بجا آورد.\nحج سه قسم است: «تمتّع» و «قِران» و «اِفراد».\nتمتّع: وظیفه کسانى است که چهل و هشت میل که شانزده فرسخ است از مکّه دور باشند.\nقِران و اِفراد: بر غیر آنها واجب مىشود و این تفصیل در حَجّةالاسلام است.\nصورت حجّ افراد و عمره مفرده\n(173)م - صورت حج افراد که گاهى مورد ابتلاى متمتّع مىشود از این قرار است که زن حائض یا کسى که به واسطه ضیق وقت نمىتواند عمره تمتّع را بجا آورد، باید قصد کند حج اِفراد کرده برود به عرفات و مثل سایر حجّاج وقوف کند، بعد از آن برود به مشعر و وقوف کند، بعد برود به منى و اعمال منى را بجا آورد، مگر هدى را که واجب نیست بر او، بعد برود به مکّه و طواف زیارت و نماز و سعى و طواف نساء و نماز آن را بجا آورد، پس در این وقت از احرام خارج مىشود، بعد از آن برگردد به منى براى بیتوته و اعمال ایّام تشریق به همان نحو که سایر حجّاج بجا مىآورند، پس صورت حج اِفراد عین صورت حج تمتّع است با یک فرق که در حج تمتّع، هدى باید ذبح کند و در حج اِفراد واجب نیست ولى استحباب دارد.\n(174)م - صورت عمره مفرده - که باید کسى که حج تمتّع او بدل به حج افراد شد بعد از حج بجا آورد - آن است که خارج شود به ادنى الحل، و افضل آن است که از «جعرانه» یا «حدیبیه» یا «تنعیم» که از همه نزدیکتر به مکّه است، محرم شود، و بیاید به مکّه و طواف کند و نماز آن را بخواند و سعى بین صفا و مروه بکند و تقصیر کند یا سر بتراشد و طواف نساء بجا آورد و نماز طواف بخواند.\n(175)م - عمره مفرده با عمره تمتّع که تفصیلاً خواهد آمد در صورت، فرق ندارند مگر در سه چیز:\nاوّل آنکه در عمره تمتّع باید تقصیر کند، یعنى از مو یا ناخن خود باید بگیرد، و سر تراشیدن جایز نیست و در عمره مفرده مخیّر است بین سر تراشیدن و تقصیر.\nدوم آنکه در عمره تمتّع طواف نساء ندارد و در عمره مفرده دارد.\nسوم آنکه میقات عمره تمتّع یکى از مواقیت پنجگانه است که ذکر آن مىآید. و میقات عمره مفرده براى کسى که در حرم است ادنى الحل، و جایز است که به مواقیت پنجگانه نیز برود. ولى کسى که از خارج حرم براى بجاآوردن عمره مفرده مىآید باید به یکى از مواقیت پنجگانه برود و از غیر آنها نمىتواند محرم شود.\n(176)م - کیفیّت افعال حج افراد از احرام و وقوفین و اعمال منى و اعمال مکّه عین کیفیّت حج تمتّع است، و در احکام، مشترک هستند، و کیفیّت افعال عمره تمتّع از حرام و طواف و سایر اعمال عین کیفیّت عمره مفرده است.\n(177)م - عمره تمتّع را اگر کسى بجا بیاورد کافى است از عمره مفرده.\n(178)م - کسى که وظیفهاش حج تمتّع است مثل اشخاصى که از مکّه شانزده فرسنگ شرعى دور باشند، اگر استطاعت براى عمره داشته باشند و براى حج نداشته باشند عمره مفرده بر آنها واجب نیست مثل اشخاصى که به نیابت، حج مىکنند، گرچه احتیاط آن است که بجا آورد.\n(179)م - کسى که محرم شد به احرام عمره مفرده حرام مىشود بر او جمیع چیزهایى که در احرام تمتّع گفته شد و بعد از آنکه تقصیر کرد یا سر تراشید همه چیز بر او حلال مىشود مگر زنها و بعد از آنکه طواف نساء را با نمازش بجا آورد زن هم بر او حلال مىشود.\n(180)م - طواف نساء را در عمره مفرده باید بعد از تقصیر یا سر تراشى بجا آورد.\n(181)م - کسى که به احرام عمره مفرده وارد مکّه شد اگر احرامش در ماههاى حج بوده، جایز است که آن را عمره تمتّع قرار دهد و دنبال آن حج تمتّع بجا آورد و در این صورت هدى بر او واجب مىشود و مخفى نباشد که این مسأله در مورد حج استحبابى است.\nبدان که حج تمتّع مرکّب است از دو عمل: یکى عمره تمتّع و دیگرىحج تمتّع و عمره تمتّع مقدّم است بر حج.\nو عمره تمتّع مرکّب است از پنج جزء:\nدوم: طواف کعبه.\nسوم: نماز طواف.\nچهارم: سعى بین کوه صفا و مروه.\nپنجم: تقصیر، یعنى گرفتن قدرى از مو یا ناخن.\nو چون محرم از این اعمال فارغ شد آنچه بر او به واسطه احرام بستن حرام شده بود حلال مىشود.\nو حج تمتّع مرکّب است از سیزده عمل:\nاوّل: احرام بستن در مکّه.\nدوم: وقوف به عرفات.\nسوم: وقوف به مشعر الحرام.\nچهارم: انداختن سنگریزه به جمره عقبه در منى.\nپنجم: قربانى در منى.\nششم: تراشیدن سر یا تقصیر کردن در منى.\nهفتم: طواف زیارت در مکّه.\nهشتم: دو رکعت نماز طواف.\nنهم: سعى بین صفا و مروه.\nدهم: طواف نساء.\nیازدهم: دو رکعت نماز طواف نساء.\nدوازدهم: ماندن به منى، شب یازدهم و شب دوازدهم و شب سیزدهم براى بعضى از اشخاص.\nسیزدهم: در روزهاى یازدهم و دوازدهم رمى جمرات، و اشخاصىکه شب سیزدهم در منى ماندند روز سیزدهم باید رمى جمرات کنند.\nآنچه ذکر شد صورت اجمالى این دو عمل است و تفصیل آنها بعد ذکر مىشود.\n(182)م - لازم نیست مکلّف این اعمال را قبل از ورود به عمره و حج بداند ولو اجمالاً، و کافى است که نیّت کند عمره تمتّع را، به نحوى که واجب است بر او، و کیفیّت و تفصیل هر یک را از رساله در وقت عمل یاد بگیرد و عمل کند، ولى یاد گرفتن اجمالى آن بهتر و موافق احتیاط است.\nمسائل متفرّقه اقسام عمره و حج\n(183)س - شخصى در اثناء عمره مفرده، در شوط پنجم سعى، مریض شده و نتوانسته است عمره را تمام کند، او را به ایران بردهاند و بعد از بهبودى هم نتوانسته به مکّه بیاید فعلاً وظیفه او چیست؟ توضیح آن که کسى نایب شده که وظیفه او را انجام دهد و عملى را که وظیفه او است و او را از احرام خارج مىکند بجا آورد.\nج - با فرض این که خود شخص نمىتواند مراجعت کند، نایب براىخروج منوب عنه از احرام، سعى را تمام کند و آن را اعاده نماید و به منوب عنه خبر دهد که تقصیر نماید و بعد از تقصیر براى طواف نساء نایب بگیرد، و توضیح آن که مسأله از موارد حصر نیست، چون شخص مریض فعلاً خوب شده و این که نمىتواند به مکّه بیاید از جهت مرض نیست.\n(184)س - کسى عمره مفرده بجا آورده و بدون انجام طواف نساء به مدینه آمده است، فعلاً مىخواهد براى عمره تمتّع مُحرم شود، آیا جایز است بدون انجام طواف نساء مُحرم شود و بعد از انجام عمره تمتّع، طواف نساء را بجا آورد؟\n(185)س - بعضى از مراجع فرمودهاند فاصله بین دو عمره کمتر از یک ماه نباشد، آیا فرقى هست بین دو عمره مفرده از خودِ شخص و بین دو عمره مفردهاى که هر دو یا یکى از آنها به نیابت از دیگران باشد یا نه؟\nج - فاصله بین دو عمره شرط نیست، چه از طرف خودش باشد و چه از طرف دیگرى نائب شود.\n(186)س - فاصله بین دو عمره دقیقاً چقدر باید باشد؟\nج - فاصله بین دو عمره اصلاً شرط نمىباشد.\n(187)س - اگر بین دو عمره کمتر از یک ماه فاصله باشد، چنانچه عمره دوم نیابت باشد نایب مىتواند براى آن اجرت بگیرد یا خیر؟ و چنانچه بر منوب عنه انجام عمره مفرده واجب باشد کفایت مىکند یا خیر؟\nج - فاصله زمانى شرط نیست و قصد رجاء در عمره دوم لازم نیست و گرفتن اجرت اشکالى ندارد و کفایت از عمره مفرده واجب نیز مىکند.\n(188)س - اگر زنى به نیّت عمره مفرده محرم و بعد از آن عادت شود و در همه روزهایى که مىتواند در مکّه باشد حیض است، براى عمره مفرده باید چه کند؟ و اگر آنجا اعمالى انجام نداده و فعلاً به ایران آمده، چه وظیفهاى دارد؟\nج - در فرض سؤال باید براى طواف و نماز نایب بگیرد و بقیه اعمال عمره را خودش بجا آورد و چنانچه به ایران آمده، اقدام کند و برگردد و اگر نمىتواند براى اعمال عمره نایب بگیرد ولى باید خودش تقصیر کند و ترتیب بین آن و سایر اعمال مراعات شود و تا اعمال را بجا نیاورد، آنچه به وسیله احرام بر او حرام شده، بر او حلال نمىشود.\n(189)س - آیا طواف در عمره مفرده استحبابى حکم طواف واجب را دارد که باید نماز آن خلف مقام باشد یا حکم طواف استحبابى را دارد و در هر جاى مسجد الحرام مىتوان آن نماز را خواند؟\nج - حکم طواف واجب را دارد و باید نماز آن، خلف مقام باشد.\n(190)س - انجام عمره مفرده در ماههاى حج پیش از عمره تمتّع جایز است یا خیر؟ و در این مسأله فرقى بین صَرُورَه و غیر صَرُورَه هست یا نه؟\nج - مانع ندارد، و فرق نمىکند.\n(191)س - تأخیر عمره مفرده در حج افراد تا چه وقتى بلا عذر جایز است؟\nج - باید مبادرت نماید عرفاً على الاحوط و از ماه ذىحجّه تأخیر نشود.\n(192)س - زنى که احتمال مىدهد خون حیض ببیند و نتواند داخل مسجد الحرام شود، آیا مىتواند براى عمره مفرده مستحبّى مُحرم شود و اگر خون دید براى طواف و نماز نایب بگیرد، و همچنین مریض اگر احتمال مىدهد نتواند اعمال عمره مفرده را انجام دهد؟\nج - اشکال ندارد و چنانچه وظیفه او نایب گرفتن شد عمل به وظیفه نماید.\n(193)س - همچنان که عمره مفرده را قبل از عمره تمتّع ولو با کمتر از فاصله شدن یک ماه تجویز فرمودهاید، آیا بعد از عمره تمتّع هم با کمتر از یک ماه فاصله تجویز مىفرمایید؟\nج - جایز مىباشد و فاصله زمانى شرط نمىباشد.\n(194)س - کسى که وظیفه او عمره تمتّع است و ندانسته به نیّت عمره مفرده مُحرم شده است تکلیف او چیست؟\nج - اگر قصد عمره مفرده کرده، باید عمره مفرده انجام دهد و بعد عمره تمتّع را بجا آورد، و چنانچه اشتباه در تطبیق بوده، تمتّع واقع مىشود و صحیح است.\n(195)س - اگر تقصیر را در عمره مفرده جهلاً یا نسیاناً بجا نیاورد و طواف نساء را نیز ترک کرده و بعد رفته است به مسجد شجره و براى عمره تمتّع مُحرم شده و عمره تمتّع را بجا آورده و بعد متوجّه نقص کار خود شده است، تکلیف این شخص با داشتن فرصت براى اعاده عمره تمتّع و نداشتن فرصت چیست؟\nج - چون تقصیر نکرده از احرام عمره مفرده خارج نشده و احرام عمره تمتّع صحیح نیست و باید ابتدا تقصیر کند تا از احرام عمره مفرده بیرون آید، و چنانچه وقت داشته باشد که براى عمره تمتّع محرم شود مىتواند به میقات برگدد و محرم شود، و در صورت عدم امکان بازگشت به میقات هرچه مىتواند به طرف میقات رود و محرم شود و در صورت عدم وقت براى بجا آوردن عمره تمتّع حج او بدل به افراد مىشود و فرقى بین حج واجب و مستحبّى نمىباشد.\n(196)س - کسى که حجّش بدل به اِفراد شده و باید بعد از حج، عمره مفرده بجا آورد، اگر سال بعد که به حج مىرود بعد از اعمال حج، عمره مفرده را بجا آورد کافى و مجزى است یا نه؟\nج - احوط آن است که تا عمره مفرده را انجام نداده، براى عمره و حج دیگر مُحرم نشود هر چند اگر خلاف کرد، ضرر به صحّت عمره و حج او نمىزند.\n(197)س - کسانى که از هند و پاکستان به عربستان مىآیند و در مکّه معظّمه مقیم مىشوند آیا حجّشان تمتّع است یا وظیفه دیگرىدارند؟\nج - چنانچه به قصد مجاورت در مکّه بمانند و بعد از دو سال مستطیع شوند حکم اهل مکّه را پیدا مىکنند، و در غیر این صورت، صُوَر مختلفهاى است که در کتاب «الهادى الى ا لطریقة الوسطى فى شرح العروة الوثقى» ذکر شده است.\n(198)س - کیفیّت حج قِران را بیان فرمایید. این حج بر کدام اشخاص واجب مىشود؟\nج - حج قران واجب تعیینى نیست و چون مورد ابتلا نیست مىتوانید به کتاب مفصّله مراجعه نمایید.


درمان تیرگی زیر چشم - فان - درمان تیرگی زیر چشم -\nدرمان تیرگی زیر چشم چیست؟ مردم فکر می کنند این حالت فقط به دلیل خستگی و کمبود خواب است. این…\nدرمان تیرگی زیر چشم ها\nدرمان تیرگی زیر چشم چیست؟ مردم فکر می کنند این حالت فقط به دلیل خستگی و کمبود خواب است. این علت فقط یکی از دلایل متعدد تیرگی دور چشم می باشد. اگرچه این می تواند یکی از دلایل باشد، دلایل دیگری نیز برای تیرگی زیر حلقه های چشم، مانند آلرژی ها یا روند طبیعی پیری وجود دارد. سیاهی زیر چشم بسته به رنگ پوست ممکن است بنفش یا آبی تا قهوه ای تیره یا سیاه به نظر برسد. در برخی موارد، سیاهی زیر چشم می تواند نیاز به تغییر سبک زندگی، مانند بهبود عادت های خواب یا رژیم غذایی را نشان دهد.\nبرای از بین بردن حلقه های تیرگی چشم به طور دائمی، افراد باید علت آنها را شناسایی کنند. به دلایل مختلفی افراد ممکن است دچار تیرگی چشم شوند ، از جمله:\nافراد می توانند برخی فاکتورهای سبک زندگی را برای بهبود سلامتی و کاهش ظاهر سیاهی چشم تغییر دهند. با این حال، فرد نمی تواند برخی از عوامل دیگر مانند ژنتیک را اصلاح کند. افراد می توانند از محصولات یا روش هایی برای کاهش تیرگی چشم استفاده کنند اما ممکن است نتوانند به طور کامل یا دائمی آنها را از بین ببرند.\nسیاهی حلقه ها می توانند ارثی باشند. تحقیقات نشان داده است که اگر کسی زیر چشمانش تیرگی داشته باشد، این موارد در برخی دیگر از اعضای خانواده نیز دیده می شود.سابقه خانوادگی همچنین در ایجاد تیرگی زیر چشم نقش دارد. این می تواند یک ویژگی ارثی باشد که در اوایل کودکی دیده می شود و ممکن است با افزایش سن یا به تدریج ناپدید شود. استعدادها برای سایر شرایط پزشکی مانند بیماری تیروئید همچنین می تواند منجر به تیرگی زیر چشم شود.\nواکنش های آلرژیک و خشکی چشم می تواند باعث ایجاد تیرگی شود. هنگامی که شما یک واکنش آلرژیک دارید، بدن هیستامین ها را به عنوان پاسخی به باکتری های مضر آزاد می کند. به غیر از ایجاد علائم ناخوشایند از جمله خارش، قرمزی و پف کردگی چشم هیستامین همچنین باعث گشاد شدن رگ های خونی و دیده شدن آن در زیر پوست می شود.\nنوعی جراحی به نام بلفاروپلاستی می تواند سیاهی حلقه ها را که به دلیل رسوب چربی یا پوست اضافی اطراف ناحیه چشم است، از بین ببرد. ناحیه زیر چشم بسیار ظریف است و افراد باید همیشه درباره عوارض جانبی احتمالی آن مشورت کنند. اگر افراد داروهای خاصی مانند را برای گلوکوم مصرف می کنند، پس از قطع مصرف دارو، سیاهی دور چشم از بین می رود.\nدسته بندی ها : آرایش و زیبایی برچسب‌هاتیرگی زیر چشم،کمبود خواب،آلرژی


آشنایی با کاشت و پرورش زنجبیل | ایـ توجیهی\nخانهایده هاآشنایی با کاشت و پرورش زنجبیل\n0 10,096 خواندن این مطلب 10 دقیقه زمان میبرد\nزنجبیل گیاهی علفی و چند ساله است که معمولا به صورت گیاهی یک ساله کشت می شود. این گیاه متعلق به تیره زنجبیل بوده و منشا آن جنوب شرق آسیا گزارش شده است. لیکن، به علت سهولت در حمل و کشت ریزوم ها، این گیاه به مناطق مختلف گرمسیری و نیمه گرمسیری هر دو نیمکره منتقل و کشت گردید.\nزنجبیل از ساقه های طریفی به طول 30 تا 100 سانتی متر بر خوردار است. ساقه های هوایی منشعب شده از ریزوم ها، برگ های متعدد و باریک و بلندی را به وجود می آورند که از دمبرگ های کوتاهی برخوردارند.\nساقه های گل دهنده به طول 15 تا 25 سانتی متر، مستقیما از ناحیه فوقانی ریشه منشعب می شوند. گل های زنجبیل طریف و سبز رنگ بوده و لبه های آنها زرد کم رنگ است. این گل ها توسط یک براکتئول در بر گرفته شده و عمر بسیار کوتاهی دارند.\nساقه های زیر زمینی که به صورت افقی و در نزدیکی سطح خاک وجود دارند ریزوم ها را به وجود می آورند. با رشد اولیه جوانه انتهایی، ریزوم توسعه یافته و ریزوم مادری را تشکیل می دهد. سپس انتهای ریزوم های مادری بزرگ تر شده و انگشت های اولیه را به وجود می آورد که در نهایت ریزوم های فرعی (ثانویه) را تشکیل می دهند و این ریزوم های فرعی زنجبیل، مورد استفاده قرار می گیرند.\nمیوه در این گیاه به ندرت تشکیل می شود لیکن در صورت تشکیل به شکل کپسولی است که از دیواره طریف و نازکی برخوردار است. میوه زنجبیل حاوی تعدادی بذر سیاه رنگ و کوچک است.\nاسانس در قسمت زیری سلول های اپیدرمی ریزوم ساخته می شود. اسانس زنجبیل ماده ای به رنگ زرد کم رنگ با بو و طعمی تند و ادویه ای است. مقدار اسانس متفاوت و بین 1 تا 4 چهار درصد است. مهم ترین ترکیب های تشکیل دهنده اسانس را هیدرو کربن های سزکویی ترپن (مانند آلفا – زنجبیرون و آرکورکومن)، الکل – سزکویی ترپن ها (مانند زنجبیرول و زنجبیرونول)، هیدروکربن های مونوترپن (مانند د-کامفن، پاراسیمن و میرسن) و برخی ترکیب های دیگر مانند استالدئید و متیل استات تشکیل می دهند.\nریزم های زنجبیل همچنین حاوی روغن، رزین، پروتئین، پنتوزان، نشاسته، ویتامین های مختلف و برخی ریز مغذی ها مانند فسفر، منیزیوم، کلسیم و آهن می باشد.\nنیازهای اکولوژیکی زنجبیل\nمنشا زنجبیل مناطق گرم و مرطوب گزارش شده است. از این رو این گیاه در طول رویش به رطوبت فراوان، نور کافی و دمای مناسب نیاز دارد.\nیکی از محققان اظهار می دارد، در مناطقی که میزان بارندگی 3000 میلی متر در سال بوده و از پراکنش مناسبی در طول رویش گیاه برخوردار باشد، می توان زنجبیل را با اطمینان کامل به صورت دیم کشت کرد. زنجبیل تحمل خشکی را ندارد زیرا سیستم ریشه ای آن گسترش کمی داشته و کم و بیش سطحی است. به همین دلیل در شرایط کم آبی از شدت فتوسنتز و میزان عملکرد ریزوم به شدت از کیفیت دارویی آن می کاهد. در شرایط مناسب رطوبت، گیاهان از رشد و نمو مطلوبی برخوردار گردیده و تعداد ریزوم های ثانویه آنها افزایش می یابد. چنانچه میزان بارندگی و پراکنش آن در طول رویش گیاه مناسب نباشد می بایست گیاهان تحت آبیاری کافی قرار گیرند. شرایط غرقابی برای زنجبیل مناسب نیست چرا که علاوه بر ایجاد اختلال در رشد گیاه، احتمال ابتلای گیاهان به بیماری های قارچی را نیز افزایش می دهد.\nزنجبیل را می توان در ارتفاع 300 تا 1500 متر از سطح دریا کشت کرد. کشت این گیاه در ارتفاعات بیشتر توصیه نمی شود.\nهمانگونه که اشاره شد شدت نور نقش بسیار مهمی در رشد و نمو و عملکرد ریزوم زنجبیل دارد. نیاز نوری این گیاه در مراحل مختلف رویش متفاوت است. به طوری که جوانه زنی بذرها در تاریکی انجام می شود. این گیاه در مراحل ابتدای رویش به نور متوسط و در مرحله گلدهی به نور فراوان نیاز دارد.\nزنجبیل به سرما بسیار حساس است و دمای پایین سبب کاهش شدید عملکرد محصول می شود. اگر چه بذر ها در دمای 22 تا 25 درجه سانتی گراد سبز می شوند ولی دمای مطلوب برای سبز شدن آنها 30 درجه سانتی گراد گزارش شده است که در این شرایط تمام بذر ها به طور یکنواخت سبز می شوند.\nدر مرحله تشکیل ریزوم ها دما نباید از 25 درجه سانتی گراد کمتر باشد. دمای کمتر از 15 سانتی گراد برای زنجبیل مناسب نبوده و سبب توقف رشد گیاه می شود.\nخاک هایی با بافت متوسط و دارای زهکش مناسب، غنی از مواد و عناصر غذایی و همچنین حاوی ترکیب های هوموسی فراوان خاک های مناسبی برای کشت و تولید زنجبیل است.پی اچ مناسب خاک برای رشد و نمو گیاه زنجبیل بین 6 تا 5/6 است.\nزنجبیل در طول رویش به مقادیر زیادی رطوبت، مواد و عناصر غذایی و مواد آلی نیاز دارد. لذا باید آن را با گیاهانی به تناوب کشت کرد که خاک را تهی از مواد و عناصر غذایی نکنند. در اکثر کشور هایی که زنجبیل تولید می کنند ان را با فلفل تند، سبزیجات، بادام زمینی، ذرت کلم، خیار و دانه هایی روغنی (سویا و آفتاب گردان) به تناوب کشت می کنند. در بعضی کشورها نیز زنجبیل با گیاهانی مانند نارگیل، قهوه، تنباکو به صورت توام کشت می شود.\nبه طور کلی سه تا چهار سال پس از برداشت زنجبیل می توان آن را دوباره در همان زمین کشت کرد.\nنیاز غذایی زنجبیل در طول رویش بسیار زیاد است. از این رو اضافه کردن صحیح و علمی مواد و عناصر غذایی به زمین هایی که زنجبیل کشت می شود ضرورت دارد. کود های حیوانی و سایر مواد آلی مانند کود های برگی نقش مهمی در افزایش عملکرد و همچنین بهبود کیفیت محصول دارد. لذا توصیه می شود قبل از کاشت زنجبیل مقدار 75 تا 120 تن در هکتار کود های حیوانی به زمین اضافه شود. اضافه کردن مقدار 375 کیلو گرم در هکتار سوپر فسفات کلسیم و 150کیلو گرم در هکتار سولفات پتاسیم به عنوان پایه به زمین هایی که زنجبیل کشت می شود ضروری است.\nزنجبیل در طول رویش به مقادیر مناسبی ازت نیاز دارد، چنانچه ازت به صورت نیترات در اختیار گیاهان قرار گیرد با آبشویی از دسترس گیاه خارج می شود. از این رو بهتر است از یون های آمونیوم بجای نیترات استفاده شود. در کشور هند هنگامی که ارتفاع بوته ها به 20 تا 30 سانتی متر رسید، مقدار 300 کیلو گرم در هکتار فسفات آمونیوم به صورت سرک در اختیار گیاهان قرار گیرد.\nزنجبیل علاوه بر ازت، کلسیم، فسفر و پتاس به دیگر ریز مغذی ها مانند آهن، روی بور و منیزیم نیاز دارد که باید در طول رویش در اختیار گیاهان قرار گیرد.\nآماده سازی خاک جهت کشت زنجبیل\nپس از اضافه کردن کود های آلی و شیمیایی مورد نیاز، زمین باید به عمق 25 تا 30 سانتی متر شخم زده شود. آماده سازی زمین می بایست متناسب با روش کشت (کرتی یا جوی پشته ای) انجام شود. از آنجا که زنجبیل به آب ایستایی به شدت حساس است. لذا هنگام آماده ساختن زمین باید سطح خاک کاملا صاف باشد تا دچار آب ایستایی نگردد.\nتاریخ و فصول کشت زنجبیل\nزمان کاشت زنجبیل بستگی به شرایط اقلیمی محل رویش دارد. در جنوب هند ریزوم های بذری را همزمان با باران های موسمی، در اوائل فروردین تا اوائل اردیبهشت و یا اواسط آذر ماه تا اوائل فروردین ماه کشت می کنند. زیزوم های بذری در ردیف هایی به فاصله 20 تا 55 سانتی متر و فاصله دو بوته در طول ردیف ردیف نیز 20 تا 30 سانتی متر کشت می شوند. عمق کشت ریزوم های بذری بستگی به اندازه آنها و همچنین نوع و میزان رطوبت خاک داشته و بین 4 تا 10 سانتی متر متفاوت است. به طوری که ریزوم های بذری بزرگ تر و ضخیم در عمق بیشتر و ریزوم های بذری کوچکتر در عمق خاک کمتر کشت می شوند.\nزنجبیل به ندرت بذر تولید می کند، از این رو ازدیاد این گیاه رویشی بوده و توسط ریزوم صورت می گیرد. نوع ریزوم های بذری نقش عمده ای در رشد، نمو و عملکرد محصول دارد. ریزوم هایی که دارای جوانه های رویشی قوی تری باشند نهال هایی استوار و قوی تولید کرده و عملکرد محصول آنها زیاد تر است. جوانه های قوی روی ریزوم ها معمولا کوتاه تر و ضخیم تر هستند و سر این جوانه ها پهن و گرد است. در حالی که جوانه های ضعیف، کوچکتر بوده و نوک آنها کم و بیش منحنی شکل است.\nبرای کشت ریزوم های بذری آنها را 20 تا 30 روز قبل از کاشت از انبار خارج کرده و پس از شستن و تمیز کردن از گل و لای، روی کاه پهن می کنند و دو تا سه روز در مقابل آفتاب قرار می دهند. این عمل با افزایش دمای درون ریزوم زنجبیل، دوره خواب آن را شکسته و سبب افزایش سرعت رویش آن می شود. سپس آنها را دو تا سه روز داخل کاه قرار می هند. این عمل سبب تجزیه مواد غذایی موجود در ریزوم گشته و به رشد رویشی بهتر ریزوم ها کمک می کند. برای کاشت باید از ریزوم های بذری درشت تر و مناسب استفاده کرد. زیرا ریزوم های بذری بزرگ تر زودتر سبز می شوند و بیشترین عملکرد را دارا می باشند.\nهر چه ریزوم های بذری کوچک تر باشند، دیرتر سبز می شوند و عملکرد آنها به شدت کاهش می یابد. وزن ریزوم های انتخاب شده جهت کشت باید بین 30 تا 50 گرم بوده و دارای یک تا دو جوانه باشند، لذا بقیه جوانه ها را می بایست حذف نمود. چرا که جوانه های بیشتر سبب جذب مواد غذایی بیشتر در ریزوم ها شده و گیاهانی ضعیف را به وجود می آورند.\nریزوم های بذری قبل از کاشت باید ضد عفونی شوند. توصیه می شود ریزوم های بذری به مدت 30 دقیقه در محلول مانکزب سه درصد یا مالاتیون یک درصد خیسانده شده و پس از خشک شدن کشت گردند. قبل از کشت، زمین را باید آبیاری و سپس اقدام به کاشت ریزوم ها نمود، هنگام کاشت باید جهت جوانه ها به طرف بالا باشد. ریزوم های بذری ده تا پانزده روز پس از کاشت، شروع به رویش می کنند. تا رویش تمام ریزوم ها به زمانی حدود چهار هفته نیاز است.\nتراکم گیاه بستگی به رقم، شرایط اقلیمی محل کاشت، نوع و کیفیت ریزوم بذری داشته و بین 11250 تا 82500 بوته در هکتار متفاوت است. برای هر هکتار به 520 تا 7500 کیلو گرم ریزوم بذری با کیفیت مناسب نیاز است.\nمراقبت و نگهداری گیاه زنجبیل\nمهمترین مراحل داشت گیاه زنجبیل مانند سایر گیاهان تیره زنجبیل عبارتند از: تنظیم میزان سایه، مالچ دهی، مبارزه با علف های هرز، آبیاری مناسب و مبارزه با آفات و بیماری ها.\nزنجبیل در مراحل اولیه رویش به نور شدید بسیار حساس است. به طوری که در این مرحله نور آفتاب صدمات بسیار سنگینی به محصول وارد می کند. اگر سایه دهی یا سایر روش های کاهش دهنده نور، دما و حفظ رطوبت به کار گرفته نشود، بوته هایی ضعیف و کوتاه تشکیل شده و در نتیجه از عملکرد محصول به شدت کاسته می شود. سایه دهی سبب سبز شدن منظم تر ریزوم های بذری شده و رشد و نمو گیاهان را یکنواخت می نماید. این امر موجب سهولت در عملیات کشاورزی می گردد.\nسایه دهی همچنین سبب حفظ رطوبت خاک شده و در گسترش سیستم ریشه ای و بزرگ شدن ریزوم ها بسیار سودمند است. لازم به یاد آوری است که اگر سایه دهی بیش از حد باشد شاخه ها و برگ ها به علت کمبود نور ضعیف شده و از عملکرد محصول نیز کاسته می شود. در کشور چین توسط کاه ارزن اقدام به سایه دهی می کنند. در این روش کاه را به صورت دسته های 60 تا 70 سانتی متری به هم بافته و روی زمین هایی که زنجبی کشت شده قرار می دهند. در برخی نقاط نیز از شاخه های درختان برای سایه دهی استفاده می کنند. در حال حاضر در سطوح وسیع کشت از تور های مخصوص سایه دهی استفاده می شود.\nانجام کولتیواتور بین ردیف ها سبب تهویه مناسب تر خاک و در نتیجه رشد و توسعه مناسب تر ریزوم های زنجبیل می گردد. تاثیر مالچ دهی بر رشد و عملکرد زنجبیل در مطالعات مختلفی به اثبات رسیده است. مالچ دهی سبب کنترل علف های هرز، حفط رطوبت خاک و محافظت بستر از ضربه های قطرات باران می شود. مالچ دهی سبز شده بذر ها و رشد گیاهان را حریک کرده و سبب افزایش تعداد ریزوم ها می شود. استفاده از مالچ برگ پس از کشت به میزان دو برابر عملکرد محصول را افزایش می دهد. در زمین های مسطح، مالچ دهی با 30 تن در هکتار برگ سبز توصیه می شود.\nوجین علف های هرز نقش مهمی در افزایش عملکرد محصول زنجبیل دارد. وجین مکانیکی (کولتیواتور یا وجین دستی) و شیمیایی نقش مهمی در از بین بردن علف های هرز دارند. زنجبیل به علف کش های با ماده موثر سیمازین مقاوم است و ی توان به صورت پیش رویشی از آنها استفاده کرد.از آنجایی که زنجبیل از ریزم های سطحی، کوتاه و گوشتی برخوردار بوده و قادر به جدب رطوبت از اعماق خاک نیست لذا آبیاری مناسب گیاهان ضروری است.زنجبیل در طول رویش ممکن است تحت تاثیر بیماری های قارچی یا ویروسی قرار گیرد آفات نیز می توانند صدمات زیادی به محصول وارد کنند.\nبیماری پوسیدگی نرم که به پسیدگی ریزوم نیز معروف است از جمله بیماری های مهم زنجبیل است. عامل این بیماری گونه های مختلف پی تیوم است که سبب شیوع ان در مزرعه و یا انبار شده و تا 50 درصد عملکرد و کیفیت محصول را کاهش می دهد. ریزوم های بذری مبتلا به این بیماری به علت پوسیدگی جوانه، قادر به سبز شدن نمی باشند.با انتخاب ریزوم های سالم، کشت روی پشته های باریک و همچنین استفاده از سموم مناسب و مبارزه بیولوزیک می توان این بیماری را کنترل نمود.\nزردی از دیگر بیماری های قارچی است که سبب پوسیدگی شدید اندام های هوایی زنجبیل می شود. چنانچه گیاهان به این بیناری مبتلا شوند همه محصول از بین خواهد رفت. بر روی برگ گیاهان آلوده به زردی، لکه های زرد رنگی به وجود آمده و سپس در تمام سطح برگ گسترش می یابد.\nقارچ لکه برگی و ویروس موازئیک زنجبیل به ترتیب از دیگر بیماری های قارچی و ویروسی زنجبیل است که با انجام عملیات به زراعی و استفاده از سموم مناسب می توان تا حدود زیادی آنها را کنترل کرد.\nمهمترین آفاتی که در طول رویش زنجبیل صدمات زیادی به محصول وارد می کنند می توان از آفت سوراخ کننده نام برد. این آفت با سوراخ کردن برگ ها و ساقه های گیاه سبب کاهش شدید عملکرد محصول می شود. آفت فلسی ریزوم از خانواده شپشک های نرم تن است که سپر حشره گرد بوده و موجب حفاظت از این آفت می شود. این آفت روی ریزوم زنجبیل قرار می گیرد و با مکیدن شیره پرورده از آوند های ابکش سبب ضعف گیاه می شود. برگ گیاهان آلوده به این آفت زرد شده و سپس می ریزند.\nعملکرد ریزوم گیاهان آلوده به این آفت به شدت کاهش می یابد. برخی آفات از راسته سخت بال پوشان که بارز ترین وسیله تشخیص آنها داشتن بال های جلویی سخت است که به صورت پوششی محکم روی بال ها قرار می گیرد. برخی پروانه ها از راسته بالپولکی ها و سوسک توتون که آفتی همه چیز خوار است از آفات عمده زنجبیل هستند.با انجام عملیات به زراعی (تناوب کاشت با گیاهان مناسب) و استفاده از سموم مناسب می توان این آفات را تا حدوی زیادی کنترل نمود.\nبرداشت محصول از مزارع کشت زنجبیل\nزمان برداشت محصول متفاوت و بستگی به رقم و شرایط اقلیمی محل کشت دارد. معمولا 9 تا 12 ماه پس از کاشت می توان محصول را برداشت کرد.ریزوم ها در زمان برداشت حالتی کم و بیش پیچ خورده دارند. لذا باید با ایجاد گودال های مناسبی توسط کج بیل، بیل، بیلچه یا چنگک با دقت آنها را از زمین خارج نمود. پس از شستن و تمیز کردن باید آنها را خشک کرده و در انبار نگهداری کرد. دمای مناسب برای خشک کردن ریزوم ها 60 درجه سانتی گراد است. کیفیت زنجبیل های خشک شده را با توجه به کمیت و کیفیت اسانس آنها درجه بندی می کنند.\nعملکرد ریزوم خشک زنجبیل 5/1 تا 2 تن در هکتار است. ریزوم های خشک شده را باید در انبار های کاملا خشک، خنک و تاریک نگهداری کرد.


حل مشکل اختلاط آب و نفت در سکوهای نفتی توسط نانو آهنرباهای مغناطیسی\nتاریخ انتشار ۰۹ خرداد ۱۳۹۸\nمحققان دانشگاه رایس ترکیبی از نانو ذرات مغناطیسی را تولید نمودند که میتواند به طور مؤثری قطرات نفت خام را که با روشهای فعلی دشوار است از آب جداسازی کرده و تا 99 درصد آب دریا را خالص سازی نماید.\nروغن و آب تمایل به جدا شدن دارند اما گاهی به اندازه‌ای با یکدیگر مخلوط می‌شوند که باعث تشکیل امولوسیون پایدار روغن در آب میشوند. اختلاط آب و روغن و یا آب و نفت میتواند به صورت طبیعی صورت گیرد و در برخی موارد غیرقابل پیشگیری است. لذا در مواردی که استخراج نفت از مخازن نفتی به راحتی امکانپذیر نیست، متخصصان ناگزیر به استفاده از سورفکتانت میشوند. به این ترتیب که سورفکتانت به مخزن پمپ میشود تا نفت از منافذ و ترکهای کوچک طبیعی به سطح انتقال یابد. محققان عقیده دارند تحت فشار و حضور سورفکتانتهای صابون، مقداری از آب و نفت موجود با یکدیگر امولوسیون پایدار تشکیل میدهند و به یکدیگر متصل میشوند.\nراه حل دانشمندان برای جداسازی روغن و یا نفت از آب اضافه کردن آمینها به نانوذرات آهن مغناطیسی است. آمینها دارای بار مثبت هستند و میتوانند قطرات روغن و نفت که دارای بار منفی هستند را به خود جذب کنند.\nمحققان دانشگاه رایس این آزمایش را در آزمایشگاه و با چندین مدل روغن و نفت خام انجام دادند و در تمامی موارد توانستند نانوذرات مغناطیسی را به امولوسیون وارد کرده و در عرض چند دقیقه باعث شکست پیوند آب و روغن و در نتیجه جداسازی آنها از یکدیگر شوند. این طراحی برای صنایع و سکوهای نفتی دریایی بسیار ارزشمند است زیرا باعث بازگشت آب سالم به اقیانوسها و جلوگیری از آلودگی نفتی آنها میشود.\nمنبع مطلب Nano-magnets draw last bits of oil from water


10 روش افراد موفق برای رسیدن به رویاهایشان | وکیل پایه یک دادگستری | مشاوره حقوقی وکیل طلاق تهران\nسایت وکیل / مقاله وکالت / 10 روش افراد موفق برای رسیدن به رویاهایشان\n10 روش افراد موفق برای رسیدن به رویاهایشان\nتمرکز بر موفقیت | 10 روش افراد موفق برای رسیدن به رویاهایشان\nتمرکز بر موفقیت : چگونه بر موضوعات تمرکز کنیم ؟ روش های صحیح تمرکز کامل بر موضوعات چیست ؟ در اینجا با مقاله ای درباره موفقیت ، راه کارهایی برای تمرکز صحیح بر موضوعات و رسیدن به موفقیت بیشتر در خدمت شما هستیم. با ما همراه باشید.\nتمرین های افزایش تمرکز , تمرکز بر موفقیت\n۳ روش برای تمرکز بر موفقیت\nزمانی که مردم بهترین نصیحتی که می‌توانم به آن‌ها بکنم را از من می‌پرسند معمولاً می‌گویم: “هر آنچه که فکر می‌کنید را باور نکنید.”\nزمانی در دانشگاه محلی، روانشناسی اجتماعی تدریس می‌کردم. موضوع ما این بود که چگونه نفس انسان در طول زمان کار می‌کند تا فیلتر آن را به جهان معرفی کند. در ابتدای کلاس، یک کاغذ کوچک روی لنز پروژکتور نه بر روی صفحه نمایش قرار می‌دادم و همان‌طور که کلاس را شروع می‌شد، تظاهر می‌کردم ناگهان متوجه یک شی بر روی صفحه نمایش شده‌ام که دید واضح را مسدود کرده. بدون اشاره به صفحه، به چند شاگرد می‌گفتم: “آیا می‌توانید بالا بروید و مطمئن شوید که دید بهتری دارید و اطمینان حاصل کنید که پروژکتور به وضوح کار می‌کند؟ به نظر می‌رسد چیزی بخشی از صفحه نمایش را مسدود کرده است. ”\nمن این آزمایش را چندین بار با چندین گروه انجام دادم و هر بار دانشجویان بلافاصله به سمت صفحه نمایش می‌رفتند تا ببینند چه چیزی در آنجا است، در حقیقت، قطعه کاغذ کوچکی که من کار گذاشته بودم بر روی لنز پروژکتور بود. مدتی طول می‌کشید تا متوجه شوند که چیزی بر لنز قرار دارد نه صفحه‌ی نمایش.\nوقتی تجربیات زندگی ، آرامش ما را از بین برده لزوماً واقعیت نیست. این صفحه نمایش نیست که باید درست یا تمیز شود بلکه در واقع لنزی است شما با آن واقعیت‌ها را مشاهده می‌کنید.\nنکته‌ی اخلاقی این است که در مواردی که زندگی پر استرس به نظر می‌رسد – وقتی تجربیاتمان در زندگی، آرامش ما را از بین می‌برد، این امر لزوماً واقعیت نیست. این صفحه نمایش نیست که باید درست یا تمیز شود بلکه در واقع لنزی است که در آن شما واقعیت را مشاهده می‌کنید. این امر چیزی بیشتر از تفکر مثبت است؛ این امر روشن شدن در مورد حقایق وضعیت است، به طوری که استرس متحمل شده و رنج از واقعیت را جدا کنید.\nنفس شما دوستتان نیست\nنفس یک فیلتر در جهان است. این نفس دائماً واقعیت شما را روایت می‌کند و اگر هر چیزی را که فکر می‌کنید باور کنید، دیدگاه بسیار تحریف شده ای از واقعیت خواهید دید. نفس، جهان شما را با عمل کردن مانند یک عینک با شماره‌ی اشتباه تحریف می‌کند. بنابراین، به جای داشتن یک دیدگاه صحیح از واقعیت، این نفس همیشه در حال فیلتر کردن و تحریف کردن شرایط شما است. ایجاد افکاری مانند اینکه کارفرمایمان بی کفایت است، همکارانمان تنبل هستند و اینکه فرهنگ سمی ما مانع از موفقیت می‌شود حاصل این نفس است. رفتارها و اقداماتی که شما در نتیجه این افکار انجام می‌دهید بر اساس اطلاعات نادرست هستند.\nیکی از بهترین چیزهایی که می‌توانید پس از آگاهی از این فیلتر انجام دهید، این است که افکار خود را زیر سؤال ببرید و انتخاب کنید که آیا باید این روایت را در ذهن خود را باور داشته باشید یا خیر. در حالی که نفس سخت تلاش می‌کند تا ما را به عنوان قربانی شرایط به نظر برساند و به ما اطمینان می‌دهد تنها در شرایط متفاوت، موفقیت حاصل می‌شود راهی برای دور زدن نفس و ایستادگی کردن به عنوان یک رهبر واقعی وجود دارد.\nدر اینجا سه راه برای تمرکز بر موفقیت را معرفی می‌کنم.\nاسترس خود را از واقعیت جدا کنید.\nیکی از با ارزشترین چیزهایی که تا به حال برای من اتفاق افتاده متوجه شدن این واقعیت بوده که صدای در سر من، خود من نیست و این نفس متفاوت از اعتماد به نفس مورد نیاز برای انرژی دادن به توانایی‌هایم است. هنگامی که اختلاف بین نفس و خود را کشف کنید، می‌توانید آنچه این راوی می‌گوید را گوش دهید، و با خود فکر کنید که: آیا اطلاعاتی که به من می‌دهد را باور داشته باشم یا خیر. در این صورت آزادی باور نکردنی خواهید داشت.\nبدانید که موفقیت و شادی شما وابسته به شرایطتان نیست.\nوقتی صبح از خواب بیدار می‌شوید، احتمالاً نمی‌گویند، اجازه دهید فکر کنم. اگر متوجه شده باشید، شما در حال حاضر با افکار – اغلب ناامید کننده – در مورد توانایی‌های خود، روز کاری خود و هر شرایطی که احساس می‌کنید در راه شما قرار دارد دست و پنجه نرم می‌کنید. برای دستیابی به سطوح بالاتری از موفقیت، باید این باور اصلی را قبول کنید که شرایط شما دلیل اصلی موفقیت نبودن شما نیست.\nداستان خود را ویرایش کنید\nقبل از اینکه تمام افکار خود را زیر سؤال ببرید، متوقف شوید و از خود بپرسید، از چه چیزهایی مطمئن هستم؟ و یا حقایق چه هستند؟ این به شما امکان می‌دهد انعطاف پذیری ذهنی را تمرین کنید. هنگامی که از نفس کمک می‌گیریم، تنها یک توضیح تحریف شده برای اینکه چرا همه چیز برای من اتفاق می‌افتد، وجود دارد. انعطاف پذیری ذهنی به شما اجازه می‌دهد تا حقایق را روشن کنید و در نظر داشته باشید که حکمتی در اتفاقات وجود دارد. با توجه به آنچه که از آن‌ها مطمئن هستم، می‌توانم ۱۰۰ دلیل مختلف بیابم که چرا این اتفاقات به طور بالقوه برای من مفید هستند. این به شما توانایی می‌دهد که به سمت قدرتی که در حال حاضر داشته‌اید، گام بر می‌دارد.\nآیا برای شادی و موفقیت بیشتر در محل کار آماده هستید؟ در اینجا یک تمرین برای نگاه به درون خود را با شما به اشتراک می‌گذارم: چشمان خود را برای یک دقیقه ببندید و واقعاً زمانی برای را به گوش دادن به صدای درون خود اختصاص دهید. یک داستان کلی وجود دارد، این که آیا فرهنگ شما سمی است، تنها شما هستید که همه چیز را در دفتر کار انجام می‌دهید و زندگی شما بهتر خواهد بود اگر فقط رئیس، همکاران یا مشتریان متفاوتی داشتید. خود را برای یافتن چیزهایی که از آن مطمئن هستید به چالش بکشید. فقط حقایقی را که می‌بینید در یک ورق کاغذ بنویسید. این واقعیت شماست اکنون می‌توانید بپرسید چرا من تحت تأثیر قرار می‌گیرم و رنج می‌برم؟ این امر اغلب به دلیل داستان‌هایی است که ما دربارۀ واقعیت خود ساخته‌ایم.\nارزش ما به عنوان کارمند و یا یک رهبر چیزی نیست که بتوانیم در شرایط مناسب با یک رئیس عالی و یا همکاران بی عیب و نقص ارائه دهیم. ارزش ما با توجه به اینکه چقدر سریع می‌توانیم واقعیت وضعیت خود را بپذیریم، به آنچه در آینده اتفاق می‌افتد بله بگوییم و نتایج شگفت انگیزی در شرایطی نامطلوب به دست آوریم تعیین می‌گردد.\n۱۰ روش افراد موفق برای رسیدن به رویاهایشان\n۱٫ بهانه نیاورید\nهمه ما دو صدای درونی داریم. صدایی که به ما می گوید سخت تلاش کنید و کارهای خود را به نتیجه برسانیم. صدایی که می گوید روی کارهای خود تمرکز کنیم و پس از اتمام یک کار، سراغ کار دیگر برویم و آن را به خوبی و درست تمام کنیم.\nو همچنین صدایی که می گوید کمی استراحت کن، ببین تلویزیون چه برنامه ای دارد یا کمی وبگردی کن.\nدر زندگی گاهی قربانی بی عدالتی ها هستیم. به طور مثال، مستحق ارتقا رتبه هستیم اما به آن نائل نمی شویم. مهم نیست ما که هستیم، گاهی در شرایط ناعادلانه ای قرار می گیریم و زندگی با بی انصافی با ما رفتار می کند. می توانیم برای خود متاسف باشیم یا می توانیم آن را نادیده بگیریم و به جلو پیش برویم یا حتی آن را مشوقی برای پیشرفت های آنها خود فرض کنیم.\nنلسون ماندلا می توانست از زندانی شدن ناعادلانه خود عصبانی شود و اعتراض کند. اما در عوض، از آن به عنوان موقعیتی برای یادگیری، پیشرفت، رشد روحی و آزادی دیگران استفاده کرد.\nبه بهانه های خود گوش کنید. درک کنید چرا این بهانه را دارید. در آخر سعی کنید متوجه شوید چگونه می توانید از آن برای رسیدن به موفقیت و پیشرفت استفاده کنید.\n۲٫ فقط برای آنها نیست\nچیزهایی که در زندگی می خواهید مشوق و محرک های ما هستند. البته آنها به تنهایی نمی توانند مشوق باشند. موفقیت واقعی زمانی به دست می آید که آنها نه فقط در زندگی ما که در زندگی دیگران نیز تغییراتی ایجاد کنند.\nاگر در موقعیتی قرار بگیرید که به پایان رساندن کاری برایتان دشوار و بیشتر از توانایی های شما است، تلاش خود را بیشتر و طولانی تر کنید تا آن پروژه را به نتیجه دلخواه برسانید.\nاگر هدف اصلی ما پول درآوردن باشد، همه تلاش خود را در راه رسیدن به آن انجام خواهیم داد. بعضی از افراد از پول های به دست آمده به دیگران نیز کمک می کنند که جای تقدیر دارد. برای افراد موفق، فقط به دست آوردن پول رضایت بخش نیست. آنها دیگران را نیز در موفقیت های خود شریک می کنند.\n۳٫ صبح های زود برخاستن و شب دیر خوابیدن\nافرادی که به موفقیت واقعی دست یافته اند برای هدف خود سخت تلاش کرده اند. شاید آنها نیز در گزند مسایل جانبی زندگی خود همچون خانواده یا زندگی اجتماعی قرار داشته باشند اما هدفشان در اولویت همه امور قرار دارد و تا زمانیکه آن را انجام نداده اند، باقی مسایل در رتبه های بعدی اهمیت قرار دارند.\nموفقیت هیچ راهی جز سخت کار کردن ندارد. آبراهام لینکلن گفته است: «شاید افرادی که صبر می کنند به چیزهایی برسند … اما به چیزهایی که از افراد سخت کوش باقی مانده است» . اگر دوست دارید موفق باشید باید سخت تلاش کنید و بقیه را پشت سر بگذارید.\n۴٫ بزرگ ترین دارایی\nانرژی یک دارایی بسیار بزرگ است که اصولا در رابطه با آن صحبت نمی شود. بله، انرژی هایی همچون بنزین و برق مواردی هستند که همیشه و همه جا از آنها صحبت می شود اما منظور ما انرژی های فردی و درونی انسان هاست.\nحقیقت این است که هر چه انرژی بیشتری داشته باشیم، راحت تر می توانیم روی اهداف خود تمرکز کنیم و کیفیت کاری که انجام می دهیم نیز بهتر است.\nیکی از دلایل موفقیت «ریچارد برانسون» این است که وضعیت بدنی خود را در بهترین حالت ممکن حفظ کرده است.\nقرار داشتن در وضعیت فیزیکی عالی باعث می شود تا خون بیشتری به مغز برسد و انسان بهتر می تواند روی اهداف خود تمرکز کند و تصمیمات بهتری اتخاذ کند. ورزش را جزو برنامه های دایمی زندگی روزانه خود قرار و به این ترتیب شانس موفقیت خود را افزایش دهید.\n۵٫ اعتقادات و قواعد\nوینستون چرچیل برای خودش قوانین خاصی داشت. تفاوت ما و او در این است که او به هرقیمتی و در هر شرایطی به چهارچوبی که برای خود تعیین کرده بود وفادار بود و از آن تخطی نمی کرد. حتی اگر قوانین خودساخته او چندان معمول و رایج نبود هم تغییری در آنها ایجاد نمی کرد. چیزی که در دنیای سیاست بسیار نادر است.\nقوانین و چهارچوب های شما چیست؟ همه ما برای خود قوانینی داریم. سعی کنید آنها را کشف کنید و بر اساس آنها زندگی خود را پیش ببرید.\nبه طور مثال، یکی از اعتقادات شرکت اپل، ایجاد تغییر در دنیای فناوری است و این قاعده را در هر محصولی که تولید می کنند به خوبی در نظر می گیرد.\nکشف کنید شما چه اعتقادها و قواعدی دارید که می توانند در شرایط سخت به شما کمک کنند. باید سعی کنید آنها را در موقعیت های مختلف تغییر ندهید. حتی خودتان هم نباید تغییر کنید.\nنکاتی درباره تمرکز\n۶٫ تردید کردن، حتی در اعتقادات غیرقابل نقض\nهمه ما در زندگی دچار شک می شویم. حتی بهترین ها هم از خودشان می پرسند آیا رویاهایشان در مسیر درست قرار دارد؟ تنها تفاوتی که میان افراد واقعا موفق و افرادی که هیچ گاه به رویاهای خود دست پیدا نمی کنند این است که افراد موفق اعتقاد دارند کاری که انجام می دهند کاملا درست است و به همین دلیل هرگز به اعتقادهای خود شک نمی کنند.\nحتی اگر در موقعیت شک کردن نیز قرار بگیرند بلافاصله آن را سرکوب می کنند. در حالیکه افراد معمولی به تردیدهایشان اجازه جولان می دهند و در آخر نیز تسلیم تردیدهایشان می شوند.\nهمه ما انسان هستیم و کاملا طبیعی است در کارهای خود دچار شک و تردید شویم. اما برای موفقیت، اجازه ندهید این شک ها همه ذهن شما را پر کنند، بلکه از آنها به عنوان مشوقی برای افزایش خوشبینی خود استفاده کنید.\n۷٫ داشتن دلیل\nبیشتر یافته های بزرگ جهان را زنان و مردان نگران و بی اعتمادی ساخته اند که می خواسته اند چیزی را به دیگران ثابت کنند. تمایل به بزرگ کردن شخصیت خود و ایجاد تغییرات بسیار بزرگ و دشوار آنها را ترغیب کرده است چیزی که یک بازنده هرگز به دنبال آنها نمی رود.\nدلیل آبراهام لینکلن در واقع در تقابل مستقیم با دیدگاه او نسبت به خودش و دیدگاه دیگران نسبت به او بود. وقتی دیگران او را پسری فقیر و بی سواد می دیدند، او خود را فردی توانا می دانست که می تواند به بالاها برسد حتی اگر مجبور باشد در این راه فقط به خودش تکیه کند و هیچ کمکی نداشته باشد. او احساس کرده بود جامعه به تغییر نیاز دارد. جامعه ای که ادعای آزادی می کرد به هیچ عنوان آزاد نبود. او دید بسیاری از مسایل از ریشه و اساس اشتباه هستند و به همین دلیل مقدمات تغییرات بزرگ را پایه ریزی کرد. «چرایی» او فقط در مورد خودش نبود و همین باعث شد تا نامش در تاریخ به عنوان مردی بزرگ ثبت شود.\n«چرایی» را درک کنید. به این ترتیب، وقتی دیگران خواب هستند شما دلیلی برای انجام کارها دارید. یاد بگیرید تا همیشه در مورد چرایی مسایل مختلف از خود سوال بپرسید و تا زمانیکه به جوهره اصلی خود و دلیلی برای ایجاد تغییر در شرایط خود یا دیگران نرسیده اند، دست از تلاش بر ندارید.\n۸٫ وقتی دیگران دست از تلاش می کشند، آنها هچنان پشتکار دارند\nفردی که کاملا در رویاهای خود غرق است از کجا می تواند بفهمد چقدر طول می کشد تا موفق شود؟ او هرگز به این نتیجه نمی رسد. هیچ کس نمی تواند حدس بزند چه زمانی موفق می شود. این اتفاق ممکن است فردا یا ده سال دیگر رخ دهد.\nتفاوت اصلی میان افراد بسیار موفقی که نام آنها در تاریخ ثبت شده است با افرادی که نامی از آنها وجود ندارد این است که، افراد موفق هیچ گاه دست از تلاش نمی کشند. رها کردن رویاها و دست از تلاش برداشتن چیزی نیست که در وجود افراد موفق وجود داشته باشد. آنها تا زمانیکه که به موفقیت دست پیدا نکنند، دست از تلاش بر نمی دارند. تازه پس از آن نیز هدف دیگری برای خود تعیین می کنند.\nبه طور مثال، می توان به نلسون ماندلا یا جیمز جی برادداک اشاره کرد. آنها موفقیت های خود را در یک دوره کوتاه به دست نیاورده اند. هنگامی که دیگران مردند یا دست از تلاش برداشتند، آنها همچنان ثابت قدم باقی ماندند. موفقیت آنها به دلیل آن نبود که آنها بهترین بودند، بلکه برای این بود که آنها بهترین و بیشترین تلاش خود را در راه رسیدن به هدف انجام دادند. هر رنجی را تحمل کردند و شانه خالی نکردند.\nهیچ کس نمی داند چه زمانی به موفقیت ها و رویاهایش دست پیدا می کند. بنابراین با نداشتن پشتکار، میدان را برای شکست خود باز نکنید. شما می توانید با هر شرایطی وفق، تغییر و تکامل پیدا کنید. بنابراین، هرگز دست از تلاش برندارید و پشتکار داشته باشید.\n۹٫ افراد موفق با سرسختی مهارت های خود را کسب می کنند\nتونی جیواین و مایک تایسون نیز به اندازه دیگران به دنبال کسب مهارت بودند. آنها ساعات طولانی را برای تمرین صرف می کردند. جیواین همه الگوهای لازم برای رشته خود را به خوبی آموخت. او تنها ورزشکار موفق آن زمان نبود اما فردی بود که در رشته و کار خود که بازی بیس بال بود، بهترین بود.\nتایسون در نوع خود بی نظیر بود. او پیش از اینکه بوکسور و مبارز باشد، یک دانش آموز بود. هیچ کس به اندازه تایسون بوکس را به این خوبی یاد نگرفته بود. بیش از هر کس دیگری در تاریخ فیلم های بوکس نگاه می کرد.\nاین ورزشکاران بزرگ مهارت های خود را از روی فیلم آموخته بودند، اما چگونه می توانید مهارت های خود را به بهترین وضعیت ممکن برسانیم؟\nبرای این منظور، باید در رشته خود مطالعه زیادی داشته باشید. مثلا اگر نویسنده هستید، باید کتاب های متعددی بخوانید و با مخاطبین در تماس باشید. باید کتاب های نویسنده هایی را مطالعه کنید که بسیار موفق تر از شما هستند. یا اگر در کار فروش محصول هستید، باید مقاله های آموزشی فروش بهتر را مطالعه کنید.\nحرکت در مسیر اهداف به تنهایی به موفقیت و کمال منتهی نمی شود. در مسیر رسیدن به موفقیت باید مطالعه و مهارت کسب کنید. مطالعه به شما کمک می کند تا در مسیر خود از آموخته های دیگران الهام و در مسیر درست قرار بگیرید.\n۱۰٫ خطر کردن\nبدون ریسک موفق نخواهید شد. شاید تصور کنید این فقط یک جمله کلیشه ای است اما واقعیت دارد. بسیاری از افراد موفق در سرتاسر تاریخ، در مسیر موفقیت هایشان، بسیار خطر کرده اند.\nمیلیاردها نفر در طول تاریخ زندگی می کردند که استعداد و هوشمندی بسیاری در زندگی خود داشته اند اما چیزی که آنها از آن بی بهره بودند، جرات ریسک پذیری بوده است. همچنین وجدان کاری نیز نداشته اند تا بتوانند از استعدادهای ذاتی خود بهترین استفاده ها را ببرند.\nبرانکس تیل می گوید: «بزرگ ترین تراژدی زندگی هدر دادن استعدادهاست.»\nشاید بزرگ ترین آرزوی شما ازدواج با دختر موردعلاقه تان و تشکیل خانواده با او باشد. شاید خطری که برای رسیدن به او نجام می دهید، رها کردن شغلی است که شدیدا به آن علاقه دارید. شاید رویای شما کمک به مردم برای داشتن زندگی طولانی تر و سالم تر است. هر آرزو و رویایی که دارید، باید تا جایی که می توانید به آن اجازه دهید تا رنگ واقعیت به خود بگیرد.\nاگر می خواهید نتیجه تلاش های خود راببینید، ریسک کنید.\nرویاهای خود را مشخص و برای رسیدن به آنها خطر کنید.\nمنبع: Success / یوکن / سه گام / برترین ها\nمنبع سایت ایران بانو\nشافعی حنبلی و مالکی از شاگردان امام جعفر صادق بوده اند؟\nدوست داشتنی بودن | تست: آیا حس می‌کنید دوست داشتنی نیستید؟\nازدواج با پسری که یک سال بزرگتره\nخطرات تب در بارداری برای مادر و جنین و چگونگی برطرف کردن آن\nشوهرم زود ارضا می شود چکار کنم\nنشانه های افسردگی بعد از زایمان\nعلت بی انگیزه شدن در زندگی\nاحساس گناه بعد از رابطه جنسی\nراه صحیح برای مدیریت غریزه جنسی\nازدواج با کسی که عاشقشیم بهتره یا با کسی که صمیمی هستیم\nماساژ پروستات تحریک و لذت جنسی مردان\nچرا در زندگی احساس خوشبختی نمی کنید؟\nفکر ازدواج و عدم تمرکز در درس\nاحساس ناامیدی را از خود دور کنیم؟\nراهکارهایی برای فراموش کردن عشق یکطرفه\nراه خلاصی از تلقین منفی و اوهام و افکار مزاحم\nبا کسی که به ما علاقه داره ولی ما حسی بهش نداریم چطور برخورد کنیم\nزنان چطور درمورد ارگاسم نشدن با همسر صحبت کنند\nدر صورتیکه خریدار به دلیل عدم تنظیم سند رسمی فروشنده را تهدید کند فروشنده چه اقدامی میتواند انجام دهد؟\nبرگزاری جشنواره با حضور انجمنهای علمی دانشجویی ۱۰۰ دانشگاه\nسبایوس: با انگیزه بالایی به رئال مادرید آمده‌ام\nهمت خیران برای آزادی زندانیان جرایم غیرعمد/گلستان میزبان چهار جشن گلریزان در ماه رمضان\nآیا ازدواج با فرزندخوانده جایز است؟\n۵۰۰محکوم افغان در ایران، آماده تحویل\nدر صورتیکه زوجه به همراه پسر به زوج پیامک داده باشند که قصد ازدواج دارند رابطه نامشروع قابل اثبات است؟\nمایدگوری نیجریه به خاک و خون کشیده شد\nآیا خیانت همسر را به رویش بیاوریم\nمراقبت های لازم در شرایط مارگزیدگی\nرای شماره ۶۲۸ هیات عمومی دیوان عدالت اداری با موضوع:ابطال بند۱۶-۳۰ ضوابط و مقررات طرح تفصیلی یکپارچه شهر تهران\nتکلیف بیمه همسر بعد از ازدواج مجدد باهم چه می باشد؟\nفسخ قرارداد کار به اراده کارفرما منوط به احراز قصور کارگر در انجام وظایف محوله است


اسکراب جمع کننده منافذ باز نوتروژینا|فروشگاه اینترنتی مثبت سبز\nویژگی‌های اسکراب مات کننده و جمع کننده منافذ باز نوتروژینا\nاز بین بردن عیوب پوست پس از استفاده مداوم\nکنترل براق شدن پوست ناشی از چربی\nدارای رایحه لیمو و نارنگی\nمعرفی اسکراب مات کننده و جمع کننده منافذ باز نوتروژینا\nکرم اسکراب جمع کننده منافذ پوست نوتروژینا سلول‌های مرده را از سطح پوست زدوده و آلودگی‌ها را از منافذ پوست خارج کرده و منافذ پوستی باز را از بین می‌برد، درنتیجه پوست ظاهری بی‌نقص خواهد داشت. افرادی که پوست چرب دارند بیشترین نارضایتی آنها در مورد چربی اضافی پوست صورت و براق بودن پوست است. با استفاده از محصولات مناسب می‌توان چربی اضافه پوست را کنترل کرد. استفاده از لایه‌بردارهای ملایم علاوه بر کنترل چربی پوست حالتی مات به‌صورت می‌بخشند. این کرم ۷۷ درصد از سبوم اضافه پوست را از بین می‌برد و بدون خشک‌کردن پوست، آن را روشن‌تر از قبل کرده و برای مدت طولانی‌ای مات می‌سازد. تمام این‌ها به‌علاوه رایحه دل‌نشین این محصول، تجربه‌ای خوشایند برایتان به ارمغان می‌آورد که باعث می‌شود پوست نرم، لطیف و صاف شود.\nاستفاده درست از اسکراب می‌تواند به بهبود پوست کمک کند درحالی‌که استفاده نادرست از آن می‌تواند به پوست آسیب بزند. هنگام استفاده از اسکراب باید به‌آرامی و ملایمت آن را بر روی پوست صورت مالید، ماساژ سفت و خشن اسکراب به دلیل وجود دانه‌های لایه‌بردار می‌تواند پوست را خراش دهد. با زدودن آلودگی‌ها از سطح پوست، کرم‌های ضد چروک یا ضد آکنه موثرتر از قبل عمل خواهند کرد، زیرا اجازه نفوذ به زیر سلول‌های پوستی صادرشده و سلول‌های مرده سد راه رسیدن و جذب مواد مغذی به پوست نخواهند بود. اسکراب جمع کننده منافذ باز نوتروژینا حاوی دانه‌های لایه‌بردار رایحه لیمو و نارنگی است که طراوت و نشاط پوست را در طول روز تامین نموده و نمایی طبیعی به پوست می‌بخشد.\nکد مجوز بهداشتی 4531238691517560\nبارکد وارداتی 3574661034805\nنوع پوست پوست چرب , انواع پوست\nآب، ستیل الکل، PPG-15 استئاریل اتر، روغن کرچک هیدروژنه، گلیسرین، پلی سوربات 60، اسید سالیسیلیک، ستئارت-21، سرا میکروکریستال، عصاره لیمو، عصاره نارنگی، روغن هیدروژنه جوجوبا، منتیل لاکتات، پروپیلن گلیکول، پتاسیم ستیل فسفات، صمغ زانتان، BHT، توکوفرول، اسانس، CI77289


در هیچ زمان و در هیچ حالی، جای ناامیدی و مأیوس شدن از درگاه الهی نیست و رحمت واسعه الهی، همواره شامل حال بندگان و به خصوص مؤمنان می‌باشد. گنهکاران در هر مرحله‌ای و با هر نوع گناهی، نباید از دریای بی‌کران رحمت الهی نومید باشند؛ چرا که او بخشنده و آمرزنده\nدر هیچ زمان و در هیچ حالی، جای ناامیدی و مأیوس شدن از درگاه الهی نیست و رحمت واسعه الهی، همواره شامل حال بندگان و به خصوص مۆمنان می‌باشد.\nگنهکاران در هر مرحله‌ای و با هر نوع گناهی، نباید از دریای بی‌کران رحمت الهی نومید باشند؛ چرا که او بخشنده و آمرزنده و رحیم است.\nیکی از ابعاد رحمت خداوند، رحمت خاص اوست كه از آن به رحمت (رحیمیه) یاد می‌شود. این نوع رحمت، ویژه بندگان صالح و فرمان‌بردار اوست.\nرحمت ، معنای بسیار وسیع و گسترده‌ای دارد كه تمام مواهب جهان را شامل می‌شود، گاه جنبه معنوی دارد و گاه جنبه مادی؛ به همین دلیل گاه كه انسان تمام درهای ظاهری را به روی خود بسته می‌بیند، احساس می‌كند رحمت الهی به قلب و جان او روان است، لذا شاد و خرسند است، آرام و مطمئن، هر چند در تنگنای زندان گرفتار باشد. (1)\nاز آنجا که رحمت خدا مفهوم وسیعی دارد و دنیا و آخرت را در بر می‌گیرد، در قرآن كریم به معانی زیادی اطلاق شده است؛ گاه بر مسئله هدایت، گاه نجات از چنگال دشمن، گاه باران پربركت، گاه به نعمت‌های دیگر مثل نعمت نور و در بسیاری موارد به بهشت و مواهب خدا در قیامت نیز اطلاق شده است. (2)\nخداوند دو‌گونه رحمت دارد؛ یكی رحمت عام خداست كه شامل دوست و دشمن، مۆمن و كافر، نیكوكار و بدكار می‌باشد؛ زیرا باران رحمت بی‌حسابش، همه جا به همه می‌رسد و خوان نعمت بی‌دریغ او همه جا گسترده است.\nهمه بندگان از مواهب گوناگون حیات بهره‌مندند و روزی خویش را از سفره گسترده نعمت‌های بی‌پایان او برمی‌گیرند؛ این همان رحمت عام اوست كه پهنه هستی را در برگرفته و همگان در دریای آن غوطه‌ورند.\nرحمت دیگر خداوند، رحمت خاص اوست كه از آن به رحمت (رحیمیه) یاد می‌شود. این نوع رحمت، ویژه بندگان صالح و فرمان‌بردار اوست؛ زیرا آن‌ها به حكم ایمان و عمل صالح، شایستگی این را یافته‌اند كه از رحمت و بخشش و احساس خاصی كه آلودگان و تبهكاران از آن بهره‌ای ندارند، برخوردار شوند. (3)\nمنظور از گفتن جمله «انا لله و انا الیه راجعون» تنها ذكر زبانى آن نیست؛ بلكه توجه به حقیقت و روح آن است كه یك دنیا توحید و ایمان در عمق آن نهفته است. حال این صابران و سخت‌كوشان كه از عهده این امتحانات بزرگ بر آمده‌اند، مستحق این هستند که لطف و رحمت خدا و درود الهى بر آن‌ها جاری شود\nمۆمنان، مورد رحمت خدا\n«لِیُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِینَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِینَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَیَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُۆْمِنِینَ وَالْمُۆْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِیمًا»؛ [آرى، چنین است] تا خدا مردان و زنان منافق، و مردان و زنان مشرك را عذاب كند و توبه مردان و زنان با ایمان را بپذیرد، و خدا همواره آمرزنده مهربان است». (4)\nاز میان مخلوقات خداوند، تنها انسان حاضر شد بار امانت الهی را بر دوش کشد، که این مسئله نشان از جایگاه ویژه و ظرفیت و استعداد عظیم انسان دارد.\nاگرچه درباره چیستی این امانت الهی، مفسران نظرات مختلفی را بیان کرده‌اند، اما به طور کلی می‌توان گفت این امانت، ولایت الهى است؛ یعنى تكامل به طور نامحدود و رسیدن از حضیض ماده به اوج اخلاص و وصول به آخرین قله تكامل و مقام قرب الهى است.\nدر روایات متعددى امانت به قبول ولایت امام على (علیه السلام) و اولاد طاهرش (علیه السلام) تفسیر شده و شاید دلیلش این باشد كه روشن‌ترین مصداق ولایت الهى، همان ولایت ائمه (علیه السلام) مىباشد و تحمل بار امانت الهى جز با قبول ولایت آن‌ها ممكن نمى‌باشد. (5)\nامانت الهى مسئولیتآور است. آن كه امانت را حفظ كند، مشمول رحمت و آن كه با كفر و شرك، خیانت كند، كیفر مىبیند.\nمنافقان و مشرکان که در این امانت، خیانت می‌ورزند، کیفر می‌بینند و مۆمنان، مشمول رحمت الهی می‌شوند؛ و در این میان، هیچ فرقی نیز میان زن و مرد وجود ندارد؛ همانطور که در صعود به كمالات یا سقوط در پستىها، یكسانند. از همین روست که خداوند نیز در آیه شریفه از زنان و مردان در کنار هم نام می‌برد.\nبه دوش کشیدن این امانت الهی، در حقیقت آزمونی است که خدا درباره بندگان خویش جاری می‌کند تا مشخص شود چه کسانی خدا را اطاعت می‌کنند و چه کسانی تابع شیطان درون و بیرون می‌شوند.\nخدا نیز در قرآن کسانی را که از آزمون‌های الهی سربلند بیرون آیند، مورد رحمت خود قرار داده است. (6)\nصابران مۆمن، مورد رحمت خدا\n«الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِیبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَیْهِ رَاجِعونَ\nأُولَـئِكَ عَلَیْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ »؛ «[همان] كسانى كه چون مصیبتى به آنان برسد، مىگویند: «ما از آنِ خدا هستیم، و به سوى او باز مىگردیم.»\nبر ایشان درودها و رحمتى از پروردگارشان [باد] و راهیافتگان [هم] خود ایشانند». (7)\nصبرپیشگان مۆمن، هدایت‌یافتگانی هستند که خداوند بر آن‌ها درود فرستاده و وعده رحمت خویش را در هر دو دنیا را به آنان داده است. صبر از بزرگ‌ترین ملكات و احوالی است كه قرآن، آن را ستوده و مكرر بدان امر نموده است.\nخداوند آزمایش الهی را به عنوان یك امر قطعى و تخلف‌ناپذیر معرفی می‌کند و از آن‌جا كه پیروزى در این امتحانات جز در سایه مقاومت و پایدارى ممكن نیست، صابران و پایداران را به رحمت خود و پاداش الهی بشارت می‌دهد؛ چرا که آن‌ها هستند كه از عهده این آزمایش‌هاى سخت به خوبى بر مى‌آیند و بشارت پیروزى متعلق به آن‌هاست.\nقرآن آن‌ها را کسانی معرفی می‌کند که هرگاه مصیبتى به آن‌ها رسد، مى‌گویند ما از آن خدا هستیم و به سوى او باز مى‌گردیم.\nتوجه به این واقعیت كه ما همه به سوى او باز مى‌گردیم، به ما اعلام مى‌كند كه این‌جا سراى جاویدان نیست، و زوال نعمت‌ها و كمبود مواهب و یا كثرت وفور آن‌ها همه زودگذر است، و همه این‌ها وسیله‌اى است براى پیمودن مراحل تكامل. توجه به این دو اصل اساسى، اثر عمیقى در ایجاد روح استقامت و صبر دارد.\nمنظور از گفتن جمله «انا لله و انا الیه راجعون» تنها ذكر زبانى آن نیست؛ بلكه توجه به حقیقت و روح آن است كه یك دنیا توحید و ایمان در عمق آن نهفته است.\nحال این صابران و سخت‌كوشان كه از عهده این امتحانات بزرگ بر آمده‌اند، مستحق این هستند که لطف و رحمت خدا و درود الهى بر آن‌ها جاری شود.\nشهدا، مورد رحمت خدا\n«وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَحْمَةٌ خَیْرٌ مِّمَّا یَجْمَعُونَ »؛ «و اگر در راه خدا كشته شوید یا بمیرید، قطعاً آمرزش خدا و رحمت او از [همه] آنچه [آنان] جمع مىكنند بهتر است». (8)\nمرگ، انتقال از نشئه‌ای به نشئه دیگر و وفات است، نه زوال و نابودی و فوت. اینكه خدای سبحان در برخی موارد از كافران و منافقان به «اموات» تعبیر كرده است، برای این است كه گاهی «موت» به معنای زوال اثر انسانی است؛ نه زوال هستی، و اطلاق آن بر كافران نیز به لحاظ بی‌اثر بودن آنان است.\nاما شهید، زنده و منشأ اثر است، هم اهل دنیا و بازماندگان خود را بیدار و نورانی می‌كند و هم به برزخیان روح و ریحان می‌رساند. همه انسان‌ها پس از مرگ زنده‌اند و هیچ كس مرگِ به معنای فنا و نابودی ندارد، اما راز نهی از توهم مرگ درباره شهیدان، آن‌گونه كه درباره دیگران پنداشته می‌شود، تذكر این نكته است كه آنان، حیاتی برتر دارند.\nبرخلاف سایر مرگ‌ها که بدون آگاهی و هدف خاص، انسان را در بر می‌گیرد؛ علاوه بر انتخاب آگاهانه، با کشته شدن با هدف و در راه خدا محقق می‌شود.\nخداوند رزق و روزی نیکویی نصیب کشته‌شدگان در راهش می‌گرداند و آنان به فضل و رحمتی که خداوند نصیبشان گردانده، شادمانند. (9)\nبراساس روایتی از رسول‌اکرم(صلی الله علیه وآله)، با ریخته شدن اولین قطره خون شهید بر زمین، تمام گناهان وی آمرزیده شده و مورد مغفرت کامل الهی قرار می‌گیرد. (10)\nبه دوش کشیدن این امانت الهی، در حقیقت آزمونی است که خدا درباره بندگان خویش جاری می‌کند تا مشخص شود چه کسانی خدا را اطاعت می‌کنند و چه کسانی تابع شیطان درون و بیرون می‌شوند. خدا نیز در قرآن کسانی را که از آزمون‌های الهی سربلند بیرون آیند، مورد رحمت خود قرار داده است\nاستغفار، عاملی برای جذب رحمت خداوند\n«لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ »؛ «چرا از خدا آمرزش نمىخواهید؟ باشد كه مورد رحمت قرار گیرید». (11)\nمنظور از استغفار، گفتن و تكرار جمله «خدایا مرا ببخش» یا «اللهم اغفر لى» نیست؛ بلكه روح استغفار یك حالت بازگشت به سوى حق و آمادگى براى جبران گذشته است.\nدر آیات فراوانی، امر به «استغفار» و «توبه» شده است. توبه، حقیقتی است قلبی که همان پشیمانی از گناه و عزم ترک آن، و ظهور این توبه، به طلب غفران و آمرزش می‌باشد.\nاستغفار و طلب بخشش از درگاه الهی، یکی از مراحل توبه واقعی است که انسان همراه با حالت پشیمانی از گناهان، از خداوند درخواست عفو و بخشش می‌کند.\nانسان می‌تواند با آمرزش خواستن به پیشگاه خداوند متعال، درب‌های رحمت الهی را به سوی خود باز کرده و از نعمات بی‌کران او بهره گیرد. زمانی که فرد در پیشگاه خداوند متعال اظهار ندامت و پشیمانی می‌کند، در حقیقت روی به سوی رحمت خداوند آورده و خویشتن را به سرچشمه فیوضات نزدیک ساخته است.\nدر این زمان است که آغوش رحمت الهی دیگر بار به رویش گشوده می‌شود و خداوند، او را در پناه خویشتن قرار می‌دهد؛ هم‌چنان‌که رسول‌خدا (صلی الله علیه وآله) فرمود: «هر كه استغفار كند، خدا براى او از هر غمى گشایش و از هر تنگنایى مفرى پدید آرد و او را از جایى كه انتظار ندارد روزى دهد». (12)\nدر هیچ زمان و در هیچ حالی، جای ناامیدی و مأیوس شدن از درگاه الهی نیست و رحمت واسعه الهی، همواره شامل حال بندگان و به خصوص مۆمنان می‌باشد. (13)\n1. تفسیر نمونه، ج 18، ص 171.\n2. همان، ج 21، ص 282.\n3. همان، ج 1، ص 22.\n4. احزاب: 73.\n5. ر.ک: تفسیر المیزان، ج 16، ص 370؛ تفسیر نمونه ج 17، ص 452\n6. ر.ک: بقره: 155 – 157؛ مجمع‌البیان، ج 2، ص 128.\n7. بقره: 156 – 157.\n8. آل‌عمران: 157.\n9. حج: 59 ـ 58.\n10. محمدرضا حکیمی، الحیاة، ج 3، ص 154.\n11. نمل: 46.\n12. ابوالقاسم پاینده، نهج‌الفصاحه، ص 755.\n13. زمر: 53.