زخمهای عتیقه :: ...\nپنجشنبه, ۱۰ فروردين ۱۳۹۱، ۰۸:۱۰ ب.ظ\nبعضی زخمها را هر کار کنی، هر مرحمی که بگذاری، پیش هر طبیبی که بروی خوب نمی شود. بعضی زخمها اینقدر عمیقند، خوب که نمی شوند هیچ، دردش همیشگی می شود بر بدن. همیشه کنج دلت می ماند و با گذشت زمان ، نه تنها از تو نمی گذرند، که بزرگ می شود و دردشان هم بزرگتر. از کهنگیشان که بگذریم، به قول دوستی زیر خاکی می شوند، عتیقه حتی... و خاصیت عتیقگی هم دردسرزاست که ارزشش با گذشت زمان بالا می رود و درد سر نگهداریش البته بیشتر . (و گاهی هم عتیقه که هیچ، عقیقه می شوند و نگینِ دل ِ خسته ات...)\nآن وقت است که این زخمهایی که حالا شده اند جزئی از بودنت ، جزئی از هویتت، گاهی دردش اینقدر زیاد می شود، که هرکار کنی، خودت را به هر کوچه اصلی و فرعی که بزنی تا فراموش کنی، تا محل ندهی به دردش، باز نمی شود که نمی شود. بدن را، روحت را اینقدر رنجور و خسته می کند، مستاصل می شوی و در خودت بارها و بارها می شکنی...\nآن وقت دیگر زخم، احساس نیست که به قول همان دوست ، چاقوی عقل بگذاری بر گردنش و سرش را ببری و الفاتحه! آن موقع است که زخم می شود جزئی از بودنت، و کنج دلت خانه می کند. بعد تازه اش هم این که هر از گاهی با درد ِ بی امانش می آید وسط زندگی ات، می آید وسط دغدغه هایت، و دست و پاگیر می شودو بدترش این است که گاهی مجبور می شوی دردش را جرعه جرعه فروببری و شانه های غرورت را بدهی عقب و سربلند کنی و در جواب اطرافیان که می گویند خوبی؟ بگویی: خوبم و لبخند بزنی...\nبعد همه را بپیچانی، بروی در کهف تنهایی ات، درد ِ این زخمهایت را که الان شده است یار همیشگی ات، بگذاری جلو، زل بزنی به چشمهایش، و ملتمسانه بگویی بس است دیگر، درد نکش، بیا با هم بخندیم... بعد وسط خنده ها، هوای ابری چشمانت، بارانی بشود و هم تو را و هم زخمهایت را خیس ِ خیس ِ خیس کند...\nو خدا هم بنشیند و به تو و زخمهایت نگاه کند و ترازوی صبر و طاقتت را با اشکهایت و زخمهایت میزان کند.\nگاهی هم اما می آید پایین ، می نشیند کنارت و اشکهایت را پاک میکند و میگوید : دنیاست دیگر، غصه نخور! خدا بزرگ است...\nو خلاصه اینکه زندگی، تلخی هایش را، سختی هایش را مثل یک شکلات هر روز به خوردت می دهد و ذائقه ات را تلخ تر و تلخ تر می کنند...\n+ خدا را چه دیدی، شاید یک روز ِ خیلی زود هم، وسط هوای بارانی تو و زخمهایت، بیاید پایین، دلش به حال موهای سپیدت و خط ِ رنج ِ صورتت و چشمهای همیشه ابری ات بسوزد و این بار، دستت را بگیرد و بگوید: زخمهایت را بگذار همینجا، بیا برویم دیگر بس است...


رشد 200 تا 300 تومانی قیمت برنج پس از گرانی ارز\nکدخبر:۱۷۶۴۸ پنجشنبه، ۱۲ آذر ۱۳۹۴ - ۱۰:۲۲:۵۱ ۱۹۳۲ بازدید\nدبیر انجمن وارد کنندگان برنج به این سوال پاسخ داد که آیا نوسان نرخ دلار به بازار برنج سرایت خواهد کرد یا خیر؟\nبا توجه به افزایش نرخ دلار در روزهای اخیر آیا باید منتظر سرایت این نوسان در خرده‌بازارهایی مانند برنج باشیم؟\nدر این مورد مسیح کشاورز، دبیر انجمن وارد کنندگان برنج به اقتصادنیوز می‌گوید: ما سه مولفه برای تعیین قیمت‌ها داریم. یکی از آنها نرخ ارز است، چه به صورت انتقال از طریق سیستم بانکی و چه از طریق غیرمبادلاتی. وقتی ارز در بازار گران می‌شود به عنوان یک مولفه در قیمت‌ها می‌تواند اثر بگذارد.\nکشاورز ادامه می‌دهد: دومین مولفه بحث تعرفه‌ای است که گمرک بر واردات می‌بندد و در نهایت سومین مولفه قیمت جهانی است که در ماه‌های اخیر قیمت جهانی تغییراتی به وجود نیاورده و به نوعی تعرفه و قیمت جهانی مستقیم در قیمت تمام شده تاثیرگذار است.\nدبیر انجمن وارد کنندگان برنج خاطر نشان می‌کند: ممکن است بین 200 تا 300 تومان در هر کیلو برنج افزایش قیمت داشته باشیم. البته افزایش قیمت در مقطع اول کار است، به محض آنکه بازار فعال‌تر و واردات انجام شود، به سمت کاهش قیمت می‌رویم و تعادل بر قرار می‌شود که در مجموع ممکن است حدود 100 تومان افزایش قیمت در هر کیلو برنج داشته باشیم.\nدر همین حال سعید درخشانی، رئیس اتحادیه سوپر مارکت و مواد پروتئینی در این باره به اقتصادنیوز می‌گوید: افزایش نرخ ارز در قیمت مواد غذایی اثری نگذاشته‌است، معمولا نوسانات ارزی در کالاهای وارداتی اثرگذار است و تاکنون هیچ افزایش قیمتی در مواد غذایی با وجود افزایش نرخ دلار نداشته‌ایم.


قیمت هر کیلو لپه در بازار عمده - بازار خرید و فروش انواع حبوبات\nخانه / دسته‌بندی نشده / قیمت هر کیلو لپه در بازار عمده\nقیمت هر کیلو لپه در بازار عمده\nجهت اطلاع از قمیت هر کیلو لپه در بازار عمده می توانید با همکاران ما در این سایت ارتباط بگیرید.\nتقریباً یک حقیقت انکار ناپذیر است که حبوبات نه تنها در ایران که در کل جهان از مصرف بالا و اهمیت برخوردار است. اما برای همین محصول مصرفی هم قیمت هر کیلو در بازار چه عمده و چه در بازار مصرفی که خریدارش مصرف کننده نهایی است از اهمیت برخوردار است تا از فروشگاه به خانه روانه شود یا خیر.\nبازار حبوبات تقریباً یک بازار اشباع شده از نظر رقیب می باشد و گاهی خرید و فروش عمده حبوبات در آن کمی با ریسک بالا و سنگین خواهد بود. اما افرادی که مدتی است در دنیای تجارت حبوبات کار می کنند، قطعاً میدانند که در زمان های سنگینی بازار چگونه سود داشته باشند. اولین موضوعی که برای لپه مطرح است، و قیمت هر کیلو از آن را تغییر می دهد. نوع نخود به کار رفته در آن می باشد. هر چند بیشتر لپه های آذرشهر را از نخود کرمانشاه تولید می کنند، اما نخود روسی و یا اتیوپی با نرخ مناسب تر هم می تواند در تولیدش استفاده شود. در بازار عمده فروشی لپه تولید شده از نخود کرمانشاه بیشتر طرفدار دارد.\nبازار فروش لپه فله\nاز آن جا که قیمت لپه نسبتاً ارزان و متناسب با قیمت هر کیلو نخود می باشد، جزو حبوباتی است که قشر ضعیف هم می توانند استفاده کنند. برای همین بازار فروش لپه بیشتر در حالت فله نسبت به بسته بندی آن رونق دارد. با لپه علاوه بر تهیه خورش قیمه می توان فلافل و یا غذاهای دیگر هم پخت که کاربرد بالایش در غذاهای متنوع میزان مصرفش را در خانوار بالاتر هم می برد. بازار حبوبات ایران در مورد لپه البته گاهی دچار سیاسیت های کارخانه های لپه سازی و افزایش قیمت ها می شود که با تنظیم بازار توسط دولت می توان ثبات بیشتر برای این منظور فراهم کرد. لپه فله را کارخانه های بسته بندی حبوبات هم خرید عمده دارند، اما این کارخانه ها هر چند خوش پختی لپه را برای کسب رضایت مشتری در نظر می گیرند، با این وجود، لپه ارزان تر را خواهان هستند.\nصادرات لپه به کشور عراق\nخب در مورد وضعیت بازار مصرف داخلی و امکان تولید انواع لپه که تحقیقات کامل داشته باشید، متوجه خواهید شد که لپه را می توان در ایران بیش از نیاز داشت. در نتیجه می توان در حوزه صادرات لپه هم اقداماتی انجام داد. نخود ایران که صادراتش به کشور هایی چون عراق انجام می شود. برای لپه هم وضعیت صادرات خوب است منتها همیشه یک سری مشکلات و معضلات هست که البته می توان با برطرف کردن این چالش ها هم در بازار داخلی قوی بود و هم در بازار خارجی بیشتر از این ها حرف هایی برای گفتن داشت. گاهاً صادرات لپه با نرخ ارز آزاد بر روی قیمت هر کیلو لپه در بازار اثر می گذارد که می توان با افزایش تولید معضل را بر طرف کرد.\nبرچسبقیمت عمده لپه قیمت لپه\nقبلی قیمت لپه بسته بندی زودپز امروز\nبعد واردات و فروش دستگاه لپه ساز نخود


اینفوگرافی,اسلام آمریکایی,اسلام ناب محمدی,دیدگاه های مقام معظم رهبری,تشیع انگلیسی,\nبه گزارش «پايگاه خبري تحليلي رئيس جمهور ما»؛ گزیده‌ای از بیانات معظم له در این زمینه:\nاسلام آمریکایى، اسلامى است که با طاغوت میسازد، با صهیونیسم میسازد، در خدمت هدفهاى آمریکا قرار میگیرد، ظاهر آن هم اسلام است، اسم آن هم اسلام است، شاید بعضى از مراسم اسلامى را هم انجام میدهند؛ اگرچه آن‌طورى که انسان میشنود – حالا ما اطّلاع خیلى دقیقى نداریم – این کسانى که به نام اسلام، با شکل تعصّب‌آمیزى در برخى از کشورها – اخیراً در عراق و قبلاً در برخى از جاهاى دیگر – ظهور و بُروز پیدا کردند، خیلى هم پابند به احکام و شرایع دینى و وظایف دینىِ شخصى هم نیستند؛ امّا آنچه مسلّم است، در جهت کلّى قطعاً ۱۸۰ درجه در جهت مخالف اسلام حرکت میکنند. ۱۳۹۳/۴/۸\nلذا از یک طرف گروه‌های تکفیری را به راه می‌اندازند که نه فقط شیعه را تکفیر کنند، بلکه بسیاری از فِرق اهل سنّت را هم تکفیر کنند؛ از آن طرف هم یک عدّه مزدور را به راه بیندازند که برای این آتش هیمه فراهم کنند، بنزین روی آتش بریزند؛ که می‌بینید، میشنوید، یا خبر دارید. وسائل ارتباط جمعی و رسانه در اختیار اینها میگذارند؛ در کجا؟ در آمریکا! در کجا؟ در لندن! آن تشیّعی که از لندن و از آمریکا بخواهد برای دنیا پخش بشود، آن تشیّع به درد شیعه نمیخورد. رهبران دینی تشیّع و بخصوص بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، امام بزرگوار و دیگران، این همه تأکید میکنند بر حفظ اتّحاد امّت اسلامی و برادری مسلمانان با یکدیگر، آن‌وقت یک عدّه‌ای – کاسه‌ی داغ‌تر از آش – دنبال آتش‌افروزی، دنبال ایجاد درگیری و اختلاف [هستند]. این همان چیزی است که دشمن میخواهد؛ این همان چیزی است که دشمنان دنیای اسلام که نه شیعه‌اند، نه سنّی‌اند، نه این را دوست دارند، نه آن را دوست دارند، دنبالش هستند. اینها را باید بفهمیم، اینها را باید توجّه کنیم. ۱۳۹۲/۶/۲۰\nبه اسلام مطلوب واشنگتن و لندن و پاریس بدبین باشید؛ چه از نوع لائیک و غربگرا، و چه از نوع متحجر و خشن آن. به اسلامی که رژیم صهیونیستی را تحمل میکند، ولی با مذاهب اسلامیِ دیگر بیرحمانه مواجه میشود، دست آشتی به سوی آمریکا و ناتو دراز میکند، ولی در داخل به جنگهای قبیله‌ای و مذهبی دامن میزند و اشدّاء با مؤمنین و رحماء با کفار است، اعتماد نکنید. به اسلام آمریکائی و انگلیسی بدبین باشید، که شما را به دام سرمایه‌داری غرب و مصرف‌زدگی و انحطاط اخلاقی میکشانند. ۱۳۹۰/۱۱/۴\nاسلام آمریکائى یعنى اسلام تشریفاتى، اسلام بى‌تفاوت در مقابل ظلم، در مقابل زیاده‌خواهى، اسلام بى‌تفاوت در مقابل دست‌اندازى به حقوق مظلومان، اسلام کمک به زورگویان، اسلام کمک به اقویا، اسلامى که با همه‌ى اینها میسازد. ۱۳۸۹/۳/۱۴\nاولین و اصلی‌ترین نقطه در مبانی امام و نظرات امام، مسئله‌ی اسلام ناب محمدی است؛ یعنی اسلام ظلم‌ستیز، اسلام عدالتخواه، اسلام مجاهد، اسلام طرفدار محرومان، اسلام مدافع حقوق پابرهنگان و رنجدیدگان و مستضعفان. در مقابل این اسلام، امام اصطلاح «اسلام آمریکائی» را در فرهنگ سیاسی ما وارد کرد. اسلام آمریکائی یعنی اسلام تشریفاتی، اسلام بی‌تفاوت در مقابل ظلم، در مقابل زیاده‌خواهی، اسلام بی‌تفاوت در مقابل دست‌اندازی به حقوق مظلومان، اسلام کمک به زورگویان، اسلام کمک به اقویا، اسلامی که با همه‌ی اینها میسازد. این اسلام را امام نامگذاری کرد: اسلام آمریکائی. ۱۳۸۹/۳/۱۴\nاسلام و حرکتهای اسلامی همواره از نفاق، بیش از کفر صریح لطمه دیده است. امروز خطر اسلام امریکایی – یعنی آن‌جا که نام و عنوان اسلام در خدمت طواغیت و در جهت هدفهای امریکا و دیگر مستکبرین است – از خطر ابزارهای نظامی و سیاسی امریکا کمتر نیست و بیشتر است. از علمداران اسلام امریکایی، چه در لباس عالم دین و چه در موضع سیاستمدار برحذر باشید و آنان را در سخن و اشاره و جهتگیریشان متهم کنید و هرگز درصدد جلب کمک آنان نباشید. ۱۳۷۰/۳/۲۶\nاینفوگرافی؛ اسلام ناب محمدی و اسلام آمریکایی-1


سلامت نیوز : متخصص پوست و مو و عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشكی تهران گفت: درصورت درمان نشدن به موقع بیماری زونا، عارضه دردهای عصبی حتی پس از پایان یافتن بیماری در بدن فرد مبتلا تا آخر عمر باقی می ماند.\nحسین طباطبایی در گفت و گو با ایرنا افزود: این دردها گاه چنان شدید است كه برخی از بیماران از شدت درد، دست به خودكشی زده اند چرا كه اینگونه دردها غیرقابل درمان هستند.\nبه گفته این متخصص، زونا نوعی بیماری ویروسی پوستی ویروسی است كه از طریق یك بیمار دیگر براثر تماس پوستی یا راه تنفسی وارد بدن می شود.\nاین عضو هیات مدیره انجمن متخصصان پوست ایران ادامه داد: بیماری زونا در دوران كودكی به نام آبله مرغان شهرت دارد كه خود را بصورت ضایعات پوستی قرمز رنگ همراه خارش نشان می دهد.\nطباطبایی گفت: این ضایعات پس از مدتی تبدیل به دانه های چركی و تاول های ریز می شوند و پس از پاره شدن این ضایعات، جای آنها مانند فرورفتگی موسوم به اسكار یا جوشگاه روی پوست باقی می ماند.\nوی با بیان اینكه ابتلا به آبله مرغان در دوران كودكی مصونیت دایمی ایجاد می كند، افزود: علایم بالینی آبله مرغان دو تا سه هفته طول می كشد و علایم بیماری در افراد گوناگون از خفیف تا شدید، متغیر است.\nاین استاد دانشگاه اضافه كرد: هرچه سن كودك كمتر باشد بیماری آبله مرغان با شدت كمتری بروز می كند.\nطباطبایی تاكید كرد: اگر بیماری زونا در بزرگسالی افراد را درگیر كند، علایم شدیدی مانند تاول های بسیار بزرگ و پراكنده و تب بالای 40 درجه دارد.\nوی خاطرنشان كرد: گاهی بیماری زونا موجب عفونت ریه ها -پنومونی- و ذات الریه و حتی منجر به مرگ می شود.\nاین متخصص پوست اضافه كرد: ابتلا به بیماری زونا در كهنسالان به دلیل كاهش قدرت سیستم دفاعی بدن به ویژه در مبتلایان به بیماری های كبدی و سرطان، بیماری های خونریزی دهنده (هموفیلی )، افراد دارای فشارهای شدید روحی و مصرف كنندگان داروهای كرتن دار خطرناك تر است.\nطباطبایی گفت: گاهی ویروس زونا در غدد لنفاوی كودك پنهان می شود و در دوران كهنسالی كه سیستم دفاعی بدن ناتوان است، دوباره بیدار می شود و در این دوران به جای درگیر كردن پوست به عصب حمله می كند.\nوی افزود: بیماری زونا با احساس درد در قسمت های مختلف بدن آغاز می شود كه این احساس درد حدود پنج روز طول می كشد.\nبه گفته این عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشكی تهران، این دردها گاهی با حمله قلبی، بیماری آپاندیس یا میگرن اشتباه گرفته می شود.\nطباطبایی تاكید كرد: اگر 24 تا 48 ساعت آغازین احساس درد، بیماری زونا تشخیص داده شود، از عارضه دردهای پس از بیماری می توان پیشگیری كرد.\nوی گفت: بیماری زونا چنانچه عصب چشم را درگیر كند و به موقع معالجه نشود، نابینایی را در پی خواهد داشت.\nاین عضو هیات مدیره انجمن متخصصان پوست ایران به تمام گروه های پزشكی توصیه كرد با علایم و خطرات بیماری زونا آشنا باشند.\nطباطبایی تاكید كرد: بیماری زونا به مراقبت های پزشكی به موقع نیاز دارد و درمان دارویی خوراكی آن بلافاصله پس از تشخیص بیماری باید آغاز شود.\nدر برج 43 به بیماری زونا دچار شدم و این بیماری تقریبا دوماه طول کشید به علت تشخیص ندادن دکتر های محترم\nالان یک درد های عصبی بدی در ناحیه کمر دارم\nایا این ها تا اخر با من هست و یا درمانی دارد\nالان برج هشت میباشد و من هنوز این درد ها رو دارم\nو اگر دکتر خوب در مشهد میشناسید لطفا راهنمایی کنید با تشکر


بایگانی‌ها علم و فناوری - پرتال استان البرز\nهمه ی نوشته های علم و فناوری\n♦ حرکت مدارس البرز به سوی آموزشِ پژوهش محور\n🔹مدیرکل_آموزش و پرورش البرز: مدارس استان البرز باید به سوی پژوهش محور شدن حرکت کنند تا دانش آموزان از دوره ابتدایی با جایگاه و نقش پژوهش در جامعه آشنا شوند.\n♦از مرکز فضایی کرج تا ناسا/فیروز نادری اولین رئیس مرکز فضایی ماهدشت بود\nرئیس مرکز فضایی ماهدشت:\n🔹فیروز نادری که امروز در بزرگترین پروژه‌های فضایی ناسا مشغول به کار است اولین رئیس مرکز فضایی ماهدشت بود.\n🔹صنعت فضایی در طی مسیر پیشرفت و تکنولوژی برای ما بسیار مهم است و حتی می‌توان آن را از صنعت هسته‌ای هم مهمتر دانست.\n🔹گفتنی است مرکز فضایی ماهدشت در سال ۱۳۵۳ تأسیس شد و قرار بود به ۳۳ کشور منطقه دیتای ماهواره‌ای ارائه کند.\n♦کامل شدن پوشش تلفن همراه و اینترنت استان البرز تا پایان سال\n🔹استان البرز در شاخص‌های تلفن همراه جزو استان‌های برتر کشور است.\n♦فیلترینگ مُسکن موقت فضای مجازی است\n♦فیلترینگ مُسکن موقت فضای مجازی‌ست/شبکه ملی اطلاعات راه‌اندازی شود\n🔹رئیس شورای سیاست گذاری ائمه جمعه استان البرز:فضای مجازی اسب تروآ است که باید بتوانیم از آن سورای بگیریم، دولت و نهادهای نظارتی باید بدانند که فیلترینگ مُسکن است آن هم مُسکنی بسیار موقتی، حتی برنامه‌هایی مثل تبلت کنترل شده، سیم کارت کنترل شده و غیره نیز روش‌های سلبی است و درمان قطعی نیست.\n🔹اگر همه دستگاه‌ها در راه اندازی شبکه ملی اطلاعات با وزارت ارتباطات همکاری کنند، قطعاً جلوی مضرات فضای مجازی را گرفته خواهد شد.\n🔹باید همه نهادها تکالیف خود را در موضوع شبکه ملی اطلاعات مانند وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات انجام دهند و از این راهکار سودمند برای حفظ اخلاق در جامعه و کیان خانواده و جلوگیری از فحشا و منکرات و تکثیر کلام حق و صدور ارزش های انقلاب استفاده کنند.\nشهریور ۲, ۱۳۹۸ 0\nشهریور ۳, ۱۳۹۸ 0\n⚫ تسلیت به خانواده شهدای حادث\n♦باز تعطیلات و باز هم ترافیک


برقراری پرواز تبریز - ایروان به زودی - بازار کسب کار آنلاین رامین آذری افزود: پروازها در این مسیر طی ۲ روز در هفته و در روزهای دوشنبه و پنج‌شنبه انجام خواهد شد.\nشناسه : 32777\n۰۲ تیر ۱۴۰۰ - ۱۲:۰۱\nرامین آذری افزود: پروازها در این مسیر طی ۲ روز در هفته و در روزهای دوشنبه و پنج‌شنبه انجام خواهد شد.\nوی با بیان اینکه پرواز ایروان توسط هواپیمایی «آرمنیا» متعلق به ارمنستان انجام می‌شود، اظهار داشت: با برقراری این پرواز تعداد پروازهای خارجی فرودگاه تبریز به ۳۲ پرواز در هفته افزایش می‌یابد.\nمدیرکل فرودگاه‌های آذربایجان‌شرقی اضافه کرد: هم‌اکنون از فرودگاه بین‌المللی شهید مدنی تبریز ۲۶ پرواز رفت و برگشت به استانبول، ۲ پرواز به «ازمیر» و چهار پرواز به ایروان وجود دارد.\n«آذری» با اشاره به اینکه فرودگاه تبریز برای امبرائرهای هواپیمایی آتا مرکز یا بیس به شمار می‌رود، ادامه داد: این اتفاق در دهه اول تیرماه روی می‌دهد و از آن به بعد این هواپیماها به صورت شب‌خواب در فرودگاه تبریز باقی می‌مانند.\nوی با بیان اینکه امکانات فنی مورد نیاز برای تعمیر و نگهداری امبرائرها نیز در این فرودگاه وجود دارد، یادآوری کرد: در صورت دریافت مجوز از سازمان هواپیمایی کشوری، از این هواپیماها برای انجام پرواز به کشورهای منطقه استفاده خواهد شد.\nفرودگاه بین‌المللی شهید مدنی تبریز در شمالغرب شهرستان تبریز قرار دارد و در سال ۱۳۲۹ با ماموریت ارائه خدمات فرودگاهی، ناوبری و هوانوردی جهت پذیرش پروازهای داخلی و بین‌المللی به منظور حمل و نقل مسافر و بار طراحی و احداث شد.\nاین فرودگاه در حال حاضر به صورت open sky و ۲۴ ساعته عملیاتی بوده و به دلیل واقع شدن در مرز و کریدورهای هوایی بین‌المللی در ارائه خدمات ناوبری، رادار و هوانوردی به پروازهای داخلی و بین‌المللی به خصوص پروازهای عبوری بین‌المللی (over fly) بیشتر از مبداء و کشورهای عضو اتحادیه اروپا به مقصد کشورهای آسیایی جنوب‌شرقی و آسیای میانه و بالعکس انجام می‌شود.\n1400 آدربایجان شرقی ایروان بازار کسب کار بازار کسب کار آنلاین برقراری پرواز تبریز - ایروان به زودی پرواز تبریز فرودگاه


نگرفتن جریمه دیرکرد بانک ها را به مرز ورشکستگی می رساند :: پایگاه خبری اقتصادی و تحلیلی نیوزبانک\nعضو شورای فقهی بانک مرکزی: نگرفتن جریمه دیرکرد بانک ها را به مرز ورشکستگی می رساند نیوزبانک- عضو شورای فقهی بانک مرکزی با اشاره به نظر امام راحل در مورد نرخ خسارت تادیه در نظام بانکی کشور، گفت: مرحوم نوربخش میگفت اگر در بانکها نرخ خسارت تادیه رعایت نشود، آنها ورشکست خواهند شد.\nعضو شورای فقهی بانک مرکزی با اشاره به نظر امام راحل در مورد نرخ خسارت تادیه در نظام بانکی کشور، گفت: مرحوم نوربخش میگفت اگر در بانکها نرخ خسارت تادیه رعایت نشود، آنها ورشکست خواهند شد.\nبه گزارش پایگاه خبری نیوزبانک به نقل از فارس، سیدمحمد موسوی بجنوردی در همایش بانکداری اسلامی اظهارداشت: دو شکل ربا داریم که یکی ربای معاملی و دیگری ربای قرضی است که ربای معاملی مورد ابتلای ما نیست و در مسئله بانکداری درباره ربای قرضی صحبت میکنیم.\nوی افزود: اساس حرمت ربای قرضی روایتی از رسول اکرم است که شیعه و سنی آن را نقل کردهاند و ایشان میفرمایند «کل قرض یجر منفعه فهو حرام یا فهو ربا» یعنی اگر مقرض به مقترض قرض بدهد و شرط کند سودی در سررسید دریافت کند ربای قرضی است.\nعضو اسبق شورای عالی قضایی با طرح این پرسش که آیا در نظام بانکداری ما این معنا وجود دارد؟ گفت: سوال این است که اگر وامی که بانکها به افراد میدهند صورت قرضی داشته باشد و بانکها به عنوان خسارت تاخیر تادیه چیزی را به عنوان جریمه یا تعزیر بگیرند آیا ربا هست یا نه؟\nوی تاکید کرد: یک اصل مسلم وجود دارد که نرخ تورم به هر میزان که باشد کاهش قدرت خرید پول ملی به همان میزان اتفاق خواهد افتاد و اسکناس نیز مانند طلا و نقره نیست که ارزش ذاتی داشته باشد و تنها نشانه قدرت خرید است.\nموسوی بجنوردی اضافه کرد: ما در سالهای مختلف تورم داشتهایم که گاهی به 40 یا 45 درصد هم رسیده است و در این سالها اگر وامی را چند سال پرداخت نکردیم خسارت تادیه از ما گرفته شده که با ذکر خاطرهای در این باره اظهار نظر خواهم کرد.\nوی ادامه داد: در سال 62 یا 63 که بنده عضو هیأت عالی قضایی بودم آقای دکتر نوربخش نامهای به امام نوشت که دادگاهها خسارت تاخیر تادیه را به عنوان ربا محکوم نمیکنند و بانکها ورشکست میشوند.\nموسوی بجنوردی افزود: امام روی آن نوشتند که شورای عالی قضایی به این مسئله رسیدگی کند و آقای موسوی اردبیلی هم از من خواست به این نامه پاسخ دهم.\nوی گفت: من دو پاسخ بر این نامه نوشتم. اول اینکه در سالهایی که وام را ندادهاند و تأخیر کردهاند نرخ تورم چقدر بوده که دیدیم نرخ تورم از خسارت تاخیر تادیه بیشتر بوده است و به این ترتیب آنها واقعاً چیز اضافهای پرداخت نمیکردند چون قدرت خرید پول ملی کاهش یافته بود.\nموسوی بجنوردی ادامه داد: بانک قدرت خرید را قرض میدهد و در سر رسید باید بازگردانده شود یعنی وقتی 30 یا 40 درصد تورم داریم قدرت خرید کم شده و باید اسکناس اضافهای داده شود تا آن را جبران کند.\nعضو اسبق شورای عالی قضایی ادامه داد: جواب دوم من به این نامه این بود که دولت و تعزیرات حکومتی برای تخلفات راهنمایی و رانندگی جریمه وضع میکنند پس میتوان به عنوان تعزیر حکومتی از تأخیرکنندگاه در پرداخت وام جریمه بگیرند.\nوی ادامه داد: من این دو جواب را خدمت امام بردم و ایشان پذیرفتند و شورای عالی قضایی به محاکم بخشنامه کرد که خسارت تاخیر تادیه محکوم شود.\nوی با تاکید بر اینکه در شرایط امروز ما در بانکها ربا نداریم، افزود: ربا این است که مقرض به مقترض قرض میدهد و شرط میکند اضافه بر قدرت خرید پول اولیه دریافت کند درحالیکه در واقعیت در سررسید اگر نرخ تورم 30 درصد باشد باید به میزان نرخ تورم بازپرداخت شود و بنا به به فرمایش حضرت رسول بانک اینجا سود و منفعتی نکرده است و همان قدرت خرید را دریافت کرده است.\nوی تصریح کرد: تنها اگر بانک بیش از نرخ تورم سود بگیرد آنجا ربا مطرح میشود و اگر تورم پایین آمد بانکها باید به تناسب نرم کمتری دریافت کنند.\nوی در ادامه اظهارداشت: من معتقدم چیزی به عنوان اقتصاد اسلامی نداریم چرا که تعریف اقتصاد تدبیر در انتخاب است حالا این تدبیر در جامعه اسلامی رخ میدهد و اسلام ظرف برای انتخاب مثل این است که بگوییم شیمی اسلامی یا شیمی سوسیالیستی.\nموسوی بجنوردی تصریح کرد: اسلام ظرف است نه غیب پس در تعریف نمیآید و هویت اقتصاد اسلامی یا اقتصاد سوسیالیستی معنا ندارد.\nوی تاکید کرد: صریح میگویم؛ به صورت بالفعل با این نرخ تورم بانکها ربا نمیگیرند چرا که نرخ تورم الان بین 23 یا 24 درصد است و بانکها براساس گفته اقای سیف 22 درصد از وامهای قرضی سود میگیرند پس این ربا نیست.\nوی در پاسخ به اعتراض بعضی حضار اظهارداشت: نظر بنده یک نظر شاذ نیست و بعضاً سوراخ دعا را در این حوزه گم کردهایم.\nوی تاکید کرد: البته بنده فعلاً درباره بانک مرکزی و بانکهای دولتی صحبت میکنم و منظور نظرم بانکهای خصوصی نیست.\nوی تاکید کرد: اگر بانکها وام بدهند و با نرخ تورم فعلی 23 درصد سود بگیرند در واقع اصل سودشان را ردیافت کردهاند و اگر کمتر بگیرند خسارت به بیتالمال است چنانکه اگر خسارت تادیه در محاکم قضایی محکوم نشود همانطور که آقای نوربخش نوشت بانکها ورشکست میشوند.\nوی در پایان گفت: ریاست برخی مانند آقای سیف در بانک مرکزی یک فرصت خوب است چنانکه آقای سیف مدتی در بحرین بود و چنان نظام بانکداری بحرین را متحول و مرتب کرد که خود بحرینیها از خدمات ایشان تعریف می کردند و وقتی از ما پرسیدند، ایشان را معرفی کردیم.\nتاریخ خبر: ۱٣۹٣/٠٦/۱٠ کلمات کلیدی :\nتادیه قرضی بجنوردی عالی قضایی تاخیر تادیه ربای قرضی شورای عالی قضایی خسارت تاخیر خسارت تادیه خسارت تاخیر تادیه اخبار مرتبط


بانک‌های بزرگ دنیا با ضمانت اثر هنری وام می‌دهند – مجله اینترنتی پاپکیدر\nبانک‌های بزرگ دنیا با ضمانت اثر هنری وام می‌دهند\nتوسط admin · نوامبر 9, 2017\nاین‌ها بخشی از صحبت‌های علیرضا سمیع‌آذر ـ پژوهشگر تاریخ هنر و مدیر حراج تهران ـ است؛ او در گفت‌وگویی که با ایسنا داشت، درباره گسترش بازار هنری اظهار کرد: مهم‌ترین کار برای خلق بازار و فروش آثار هنری باید توسط گالری‌ها انجام شود. آن‌ها هنرمندان را کشف می‌کنند و آثارشان را به فروش می‌رسانند؛ در واقع حراج ها به سراغ گالری‌ها می‌روند، آن‌ها مستقیم با هنرمندان ارتباط ندارند مگر هنرمندان تثبیت‌شده و قدیمی درباره هنرمندان جدید همه به گالری‌ها مراجعه می‌کنند.\nاو ادامه داد: خوشبختانه تعداد گالری‌های تهران خیلی زیاد شده است و کیفیت ارائه آثار به ویژه در ۵ سال اخیر به شکل چشمگیری ارتقا پیدا کرده است. تنها چیزی که هنوز باعث نگرانی می‌شود این است که امکانات در تهران است و در شهرستان‌ها کم است. در شهرهای بزرگ و مراکز استان‌ها نیز لازم است. خوب است این موضوع فراگیر شود و نه صرفا در تهران متمرکز باشد.\nعده‌ای فکر می کنند مشتری اول و آخر یک اثر هنری هستند\nسمیع‌آذر درباره اینکه عموم جامعه اثر هنری را یک کالای لوکس می‌دانند، گفت: اثر هنری یک کالای لوکس نیست، بلکه کالایی غیراقتصادی است که ما در تلاش هستیم این ایده را اصلاح کنیم و بگوییم این اثر می‌تواند کالای اقتصادی هم باشد. هیچ کس فکر نمی‌کرد خرید یک اثر هنر کار تجملاتی باشد. همه می‌گویند یک کار فرهنگی و باعث افتخار است اما عده‌ای فکر می‌کنند اگر اثر هنری را بخرند مشتری اول و آخرش خودشان هستند و امکان اینکه بعد در یک فرصت ان را بفروشند بسیار اندک است و اینکار سرمایه‌گذاری نیست.بنابراین مبادرت به خرید آثار نمی‌کنند.\nاو اضافه کرد: موج قدرتمند مارکت در سال‌های اخیر نشان داد آثار هنری می‌توانند سرمایه‌گذاری خیلی خوبی هم باشند؛ همان چیزی که در کشورهای پیشرفته به وقوع پیوسته و آثار هنری الان یک امکان سرمایه‌گذاری بینظیر و بهتر از همه عرصه‌ها هستند زیرا بسیاری از پیچیدگی‌های معامله در آن نیست و به سهولت معامله می‌شوند؛ آثار هنری همچنین خوشبختانه در ایران از معافیت مالیاتی برخوردارند.\nمدیر حراج تهران در ادامه گفت: شما اگر بخواهید یک اتوموبیل معامله کنید باید یک عالمه مدرک به محضر ببرید اما یک اثر هنری با همان قیمت به راحتی با مبادله یک چک دست می‌گیرید و به خانه می‌برید و می‌توانید بعدها آن را بفروشید. ارزش هنری ارزش افزوده خوبی پیدا کرده است و بسیاری از طریق خرید و فروش دست دوم و سوم اثر هنری به سودهای چشم‌گیری دست پیدا کردند و همه این‌ها نشان می‌دهد اثر هنری می‌تواند یک کالای اقتصادی و نوعی سرمایه‌گذاری باشد.\nاو تاکید کرد: گام‌های بیشتری باید در این زمینه برداشته شود تا به سطحی از درک اقتصادی هنر برسیم که در دنیای پیشرفته وجود دارد البته تا همین مرحله هم خیلی نسبت به سابق جلو آمدیم.\nسمیع‌آذر در پاسخ به پرسشی مبنی بر ارزیابی‌اش از فعالیت‌های بانک‌ها در حوزه خرید آثار هنری، گفت: بانک پاسارگاد فعلا به عنوان یک نهاد فرهنگی-اجتماعی مبادرت به خرید و تهیه کلکسیون و تاسیس یک موزه کرده و جلو امده است اما هنوز اثر هنری را یک کالای اقتصادی قلمداد نمی‌کند و شما نمی‌توانید از ملک به عنوان وثیقه در یک وام از آثار هنری استفاده کنید. درحالیکه در بانک‌های بزرگ دنیا مانند بانک‌های سوئیس، آلمان یا انگلستان اثر هنری را به عنوان سرمایه قبول می‌کنند، آن را به عنوان ضمانت قبول دارند و به شما وام می‌دهند. اما در ایران این‌گونه نیست؛ امیدواریم این اتفاق بیفتد، در این صورت به ارزش اقتصادی هنر اهمیت بیشتری داده خواهد شد.\nاین پژوهشگر تاریخ هنر همچنین اظهار کرد: شما وقتی از هنر صحبت می‌کنید از شمار وسیعی از هنرمندان که به هر شکلی به خوداشتغالی مشغول هستند صحبت می‌کنید. الان کمتر خانواده‌ای است که حداقل یکی از اعضای آن مشغول تحصیل به هنر یا رشته‌های وابسته هنری نباشد. همه این ها احتیاج دارند از نظر اقتصادی تامین شوند، شغل داشته باشند و دولت هیچ کار برای این عده انجام نمی‌دهد؛ الا اینکه فرصت خلق و فروش اثر را به آن‌ها بدهد.\nاو ادامه داد: برای خلق هر شغلی شما بیش از ۲۰ میلیون تومان سرمایه‌گذاری در سال نیاز دارید در حالیکه اگر این رقم را ضربدر هزاران هنرمند کنید دولت باید میلیاردها تومان در سال برای تامین اشتغال هنرمندان خرج کند؛ به هیچ وجه این هزینه‌ها تامین نمی‌شود اما بخش خصوصی پیشگام شده و دارد فرصت‌هایی را به وجود می‌آورد هنرمند در خانه‌اش بدون یک ریال کمک از بخش عمومی شاغل محسوب شود و تولید کند و این بهترین نوع تولید است. تولید هنر از نظر اقتصادی بسیار ارزشمندتر از تولید مواد خام است. زیرا مواد خام هم هزینه استحصال دارد؛ درحالیکه هنر هیچ هزینه‌ای ندارد.\nسمیع‌آذر افزود: این بهترین نوع تولید است و هنرمندان فقط یک شی تولید نمی‌کنند بلکه فرهنگ را گسترش می‌دهند و ارزش‌های زیبایی‌شناسی را اشاعه می‌دهند؛ ما را به پیشینه گرانسنگ فرهنگی هنری وصل می‌کنند این همه دستاورد از منتظر اقتصاد هنر تامین می‌شود. همه رسانه‌ها و نهادهای دولتی کمک کنید اقتصاد هنر تقویت پیدا کند، نه تنها به باروری فرهنگی، بلکه به شرایط بهتر اقتصادی و اجتماعی کمک می‌کند.\nنبود حمایت بین‌المللی از هنر ایران، مهم‌ترین خلاء اقتصاد هنر\nاو درباره فقدان‌های چرخه اقتصادی هنری بیان کرد: اول مکانیسم‌های خیلی قدرتمندی برای حمایت از هنر ایران در سطح بین‌المللی وجود ندارد، در نتیجه هنر ما زیادی به یک شبکه مارکت داخلی محدود است.\nمدیر حراج تهران با اشاره به بازار هنر ایران در محدوده خلیج فارس، اظهار کرد: اگر مارکت هنری ایران تقویت شود کیفیت نیز در داخل ارتقا پیدا می‌کند. ما در تولید خیلی قوی هستیم تعداد آثار هنری در کشور ما از کل خاورمیانه بیشتر است. جامعه هنری ما بزرگترین جامعه هنری خاورمیانه است. ما تولید خوبی داریم اما اگر این تولید خوب معرفی و تحلیل و عرضه نشود طبیعتا انگیزه برای ارتقا نخواهد بود.\nاو در ادامه گفت: این اتفاقی است که باید در عرصه بین‌المللی بیفتد و ما بتوانیم در این صحنه از جایگاه هنریمان دفاع کنیم؛ کاری که چین، کشورهای اروپایی یا روسیه انجام داد. هنر ایران بی حمایت‌ترین هنر منطقه است. همین کشورهای عربی از تعداد اندک هنرمندانشان با خرید اثار و حمایت از مارکت و تلاش برای ایجاد فرصت نمایش حمایت می‌کنند اما ایران فرصت این موضوع را نمی‌دهد و همه چیز به یک بخش خصوصی محدود کوچک و ناتوان واگذار شده در نتیجه ما مارکت بین‌المللی قدرتمندی نداریم.\nسمیع‌آذر اظهار کرد: جالب است موسسات بین‌المللی حراج کریستیز یا ساتبیز آن‌ها سراغ هنر ایران می‌روند اما ایران هیچ‌گاه به یک گالری پیشنهاد بدهد هنر ایران را به دنیا معرفی کنند و از مزایای حمایت دولتی ایران نیز برخوردار شوند. وقتی مارکت بین‌المللی تقویت شود مارکت داخلی نیز تقویت می‌شود که به معنای اشتغال توسعه فرهنگی و تکامل زیبایی‌شناختی جامعه ما است.\nاو با اعتقاد به اینکه «نبود حمایت بین‌المللی از هنر ایران مهم‌ترین خلاء اقتصاد هنر است» گفت: هنر چین با قدرت هرچه تمام تر توسط دولتش حمایت می‌شود بسیاری از هنرمندان چینی منتقد سرسخت دولت آن هستند؛ دولت چین هم تحمل و مدارایی بالایی ندارد اما می‌داند اگر می‌خواهد به ابرقدرت اول دنیا تبدیل شود، فقط با افزایش تولید ناخالص ملی نمی‌تواند این کار را بکند، بلکه باید قدرت فرهنگی‌اش را افزایش بدهد.\nمدیر حراج تهران افزود: وقتی هنرمند چینی به بی‌ینال ونیز یا حراج لندن می‌رود، حمایت دولتی پشتش است و به همین دلیل به یکی از قدرتمندترین مارکت‌های دنیا تبدیل شده و از میان هنرمندان چند میلیون دلاری دنیا سه، چهار نفر چینی وجود دارد. چین الان از بسیاری از کشورهای اروپایی جلو زده است. ماهم باید همچین حمایتی را داشته باشید.\nگام جدی در حمایت از مارکت هنر برداشته نشده\nسمیع‌آذر درباره نتیجه بخشی اقدامات وزارت ارشاد در دولت یازدهم نیز گفت: از وزیر ارشاد گرفته تا معاونت هنری و مدیرکل مرکز هنرهای تجسمی انگیزه و اراده قدرتمندی برای حمایت از مارکت وجود دارد؛ سه وزیر ارشاد دوره یازدهم تاکنون اعتقاد زیادی به اقتصاد هنر دارند و معتقدند یکی از مزایای اقتصاد هنر این است که وابستگی دولت به هنرکاهش پیدا می‌کند و دولت می‌تواند نقش نظارتی خودش را داشته باشد و دنبال تامین بودجه نباشد.\nاو ادامه داد: گام‌های جدی در توسعه اقتصاد هنر برداشته نشده است. یک موسسه توسعه هنر تاسیس کردند که به سرمایه‌گذاری در حوزه هنر کمک می‌کند. البته این مؤسسه تازه تاسیس شده است و ما هنوز چیزی ندیدیم اما نشان می‌دهد این اراده در آن هست. در حال حاضر فقط یک اراده و انگیزه وجود دارد که امیدواریم در آینده به گام‌های جدی هم همراه شود.\nمدیر حراج تهران درباره حضور شعبه‌های حراجی‌های بین‌المللی مانند «کریستیز» یا «ساتبیز» در ایران اظهار کرد: مشکل حضور موسسات بین المللی اقتصاد هنر در ایران، کمتر فرهنگی و بیشتر فنی-اقتصادی است؛ ما باید به سیستم‌های خرید اعتباری دنیا وصل شویم که هرکسی بتوانم از تهران با کارت اعتباری خودش خرید کند. ما بیمه آثار هنری نداریم تازه شرکت‌های هنری این کار را شروع کرده‌اند. گمرک ما هنوز درباره انتقال آثار هنری بسیار کند تصمیم می‌گیرد و هماهنگ شده نیست. در عین حال در ایران انتقال پول به بانک‌های دنیا به سختی انجام می‌شود.\nصد در صد درباره اصالت آثار ایمان داریم\nاو درباره ادعاهایی مبنی بر جعلی بودن اثر سهراب سپهری در آخرین حراج تهران نیز بیان کرد: هیچ منبع موثق و هیچ کارشناس شناخته شده‌ای این تردیدها را درباره صحت آثار نداشته است، بلکه منابع مجهول‌الهویه که سطح کارشناسی ندارند و حتی اثر را از نزدیک ندیده‌اند اظهار نظری می‌کنند که بیشتر قصد مخدوش کردن اثر را دارند. این بیشتر یک نوع دشمنی با حراج و هنر و رونق اقتصاد هنر است.\nسمیع‌آذر ادامه داد: درباره سهراب سپهری یا هر هنرمند دیگر حتی اگر یک درصد تردید داشته باشیم اثر را نمی‌آوریم. ما صد در صد درباره اصالت آثار ایمان داریم و پای ان می‌ایستیم. اگر لازم باشد به هر کارشناسی اثر را نشان می‌دهیم. اما اگر شائبه‌ای باشد به حراج نمی‌آوریم. ما کاری را می‌آوریم که هم خودمان و هم قاطبه کارشناسان نظر صد در صد دارند. ما هم هیچوقت نمی‌توانیم جلوی این حرف‌ها و ادعاها را بگیریم.\nمدیر حراج تهران گفت: متاسفانه در یک فضای رسمی که قابل پیگرد حقوقی باشد نمی‌زند اگر فردی رسیدگی کنیم و مورد پیگرد قانونی قرار بدهیم. وقتی در مجازی حرف می‌زند و مصون از پاسخگویی است. ما فقط آن را یک زمزمه بدخواهانه تلقی می‌کنیم و فکر نکنم تاثیری داشته باشد.\nحراج هنرمندان معاصر دی‌ماه برگزار می‌شود\nاو در بخش دیگری از صحبت‌های خود درباره دوره دوم حراج تهران در سال اظهار کرد: دومین دوره حراج تهران ۲۲ دی‌ماه برگزار خواهد شد؛ این حراج دربرگیرنده آثار هنرمندان معاصر ایران است، درحالیکه حراج قبلی بیشتر به هنرمندان مدرنیست و کلاسیک اختصاص داشت. این‌ها هنرمندانی هستند که در قید حیات هستند و یا رویکردهای معاصر دارند و چهره‌های جوان به کرات دیده می‌شود. هنوز مشخص نشده است چهره‌های معمول مانند سهراب سپهری، پرویز تناولی، محمد احصایی و منوچهر یکتایی در این حراج نخواهند بود.\nسمیع‌آذر همچنین در پاسخ به این پرسش که چرا مانند همیشه بعد از حراج اول امسال نشست مطبوعاتی برگزار نشد؟ بیان کرد: برای اینکه من به طور متفرقه با چند جا صحبت کردم و احساس کردم دیگر نیازی به برگزاری نشست مطبوعاتی برای حراج اول وجود ندارد؛ اما شاید برای دور دوم نشست مطبوعاتی برگزار کردیم.\nتوسط admin · Published آگوست 5, 2018\nتوسط admin · Published سپتامبر 23, 2017\nتوسط admin · Published نوامبر 24, 2017\nبعدی فراخوان عکس و پوستر جشنواره تئاتر فجر منتشر شد\nقبلی انتزاع خویشتن پس از تولد هنر مدرن


قیمت انواع سولفات آمونیوم گرانول تهیه و توزیع انواع سم و کود کشاورزی | تاپ سم\nخانه / سولفات آمونیوم / قیمت انواع سولفات آمونیوم گرانول\nقیمت انواع سولفات آمونیوم گرانول\nقیمت سولفات آمونیوم گرانول از مهم ترین فاکتورهایی است که خریداران سولفات آمونیوم هنگام خرید به آن توجه می کنند. قیمت سولفات آمونیوم به عوامل مختلفی بستگی دارد. نوع سولفات آمونیوم، کیفیت، مواد اولیه و برند تولیدکننده ی سولفات آمونیوم از جمله مهم ترین عوامل تعیین کننده ی قیمت سولفات آمونیوم است.\nاگر شما هم قصد خرید این محصول را دارید، بهتر است ابتدا کاربرد و هدفی که از خرید سولفات آمونیوم دارید را مشخص کنید. سپس باید انواع سولفات آمونیوم را بشناسید و اطلاعات لازم درباره ی آن ها را به دست آورید.\nهمه چیز درباره سولفات آمونیوم صنعتی\nبرای انتخاب بهترین سولفات آمونیوم، باید فاکتورهای زیادی را درنظر بگیرید. معمولا بهترین سولفات آمونیوم، به محصولی گفته می شود که بهترین کیفیت را داشته باشد و توسط بهترین کمپانی ها تولید شده باشد.\nبنابراین، برای خرید بهترین سولفات آمونیوم، باید ابتدا درباره ی سولفات آمونیوم و برندهای تولید کننده ی آن به خوبی تحقیق کنید. یکی از رایج ترین راه هایی که می تواند به شما در خرید و انتخاب بهترین سولفات آمونیوم کمک کند، مراجعه به سایت های اینترنتی است.\nشما می توانید با مشاهده ی سایت هایی که درباره ی سولفات آمونیوم هستند، اطلاعات لازم درباره ی سولفات آمونیوم و انواع آن را به دست آورید و سپس بهترین سولفات آمونیوم صنعتی را انتخاب کنید. هم چنین، بسیاری از فروشگاه های اینترنتی کارشناسانی دارند که می توانند شما را برای خرید بهترین سولفات آمونیوم یاری دهند.\nگفتنی است که بهترین سولفات آمونیوم ها معمولا قیمت های بالاتری نسبت به سایر سولفات آمونیوم ها دارند؛ بنابراین اگر می خواهید بهترین سولفات آمونیوم را بخرید، باید هزینه ی بیشتری برای آن بپردازید و از خرید سولفات آمونیوم های ارزان قیمت خودداری کنید.\nخرید بدون واسطه سولفات آمونیوم گرانول\nخرید سولفات آمونیوم با بهترین کیفیت و مناسب ترین قیمت بهترین گزینه برای مصرف کننده است که در حجم عمده و جزیی انجام می شود. چون نرخ عمده سولفات آمونیوم مناسب تر است بیشتر مردم به این شیوه عرضه گرایش پیدا کرده اند.\nاین خرید سولفات آمونیوم به صورت حضوری و غیر حضوری انجام می شود. خریدار سولفات آمونیوم ایرانی می تواند به روش های مختلفی که تولیدی و فروشندگان پیش روی او قرار می دهند سولفات آمونیوم را تهیه کند.\nبهترین خدمات خرید اینترنتی و به صورت آنلاین است که در این روش مشتری می تواند به راحتی سفارش خود را ثبت کرده و سولفات آمونیوم را درب منزل تحویل بگیرد. در این روش به خوبی در زمان و هزینه های رفت و آمد صرفه جویی می شود. می توانید با ما تماس بگیرید و سوال خود را در مورد این محصول بپرسید.\nبرچسبانواع سولفات آمونیوم قیمت سولفات آمونیوم قیمت سولفات آمونیوم گرانول\nقبلی قیمت انواع سولفات آمونیوم گرانوله صادراتی\nبعد مراکز پخش سولفات آمونیوم گرانوله


اصول مهم پرورش جوجه گوشتی کاپ ۵۰۰ در هفته اول - مرجع تخصصی دام و طیور\nحتماً از رول های کاغذی (chick paper) به همراه سینی جهت دانخوری در ۳ روز اول استفاده شود.رول ها باید ۲۵ درصد سطح را بپوشانید و از سینی های دانخوری به ازای هر ۱۰۰ پرنده یک عدد نیز استفاده شود. بایستی بعد از حذف رول ها از سینی های دانخوری اضافی جوجه استفاده شود.\nاز تعداد مناسب آبخوری استفاده شود (هر ۵۰-۶۰ پرنده یک آبخوری).\nدمای بالن در بدو ورود جوجه حدوداً ۳۴ درجه سانتیگراد باشد (متناسب با رطوبت نسبی سالن)، بشکه آب داخل سالن و دان خارج از سالن (محل خنک) نگهداری شود.\nاستفاده از دان پلیت یا کرامبل پیش دان براساس نیازمندی نژاد می تواند ما را در رسیدن به وزن هدف در انتهای هفته کمک کند.\nبه ازای هر پرنده حدود ۵۰ گرم دان به دفعات بر روی رول ها و سینی ها ریخته شده و دان به صورت روزانه تعویض گردد.\n-یکی دیگر از قواعد پرورش جوجه گوشتی در هفته های اول اندازه ذرت دان ریز باشد و از سرند ریز آسیاب استفاده شود. درشت بودن دان باعث غیر یکنواختی گله می شود.\nشدت نور سالن در هفته اول در سطح جوجه ها ۶۰- ۲۰ لوکس باشد و از روز دوم تا شروع برنامه ریزی روزانه یک ساعت خاموشی داده شود (ساعت شروع خاموشی نباید تغیر کند) و ضمناً شدت نور بعد از هفته اول تدریجاً به ۱۰- ۵ لوکس کاهش یابد.\nاختلاف شدت نور در مناطق پر نور و کم نور سالن کمتر از ۲۰ درصد باشد. حتماً در هفته یک درصد کل گله وزن کشی و ثبت شود (نمونه برداری از چند نقطه سالن انجام شود). تا هفته سوم وزن کشی به صورت گروهی و بعد از آن انفرادی صورت می گیرد.\nحتماً از فرمول دان پیشنهادی کاپ استفاده شود و در صورت استفاده از مواد خام دیگر با کارشناسان کاپ تماس گرفته شود.\nاجرای برنامه ریزی در کاپ منوط به وزن جوجه است نه سن جوجه، از قواعد پرورش جوجه گوشتی اجرای برنامه نوری از رسیدن جوجه به وزن ۱۶۰ گرم آغاز می شود.\nاستارت و شروع موفق می تواند تظمین یک دوره موفق باشد. پس سعی کنید در هفته اول شروع خوبی داشته باشید.\nاستفاده از یک جیره با کیفیت در سنین ابتدایی و همچنین استفاده از دان فراوری شده در طول دوره پرورش بخصوص در مرحله پیش آغازین اثر مکملی بر تأثیرات مثبت تغذیه زود هنگام جوجه ها در ابتدای دوره پرورش دارد، که این دو مورد در کنار هم موجب بهبود چشمگیر عملکرد جوجه ها در کل دوره خواهند شد.\nدر پایان جای دارد به چندین نکته ضروری اشاره کنم.\nذخیره انرژی در کیسه زرده جوجه تازه متولد شده در نژادهای اصلاح شده امروزی که از پتانسیل رشد بسیار بالایی برخوردارند، کافی نبوده و به تنهایی قادر به تأمین نیازهای غذایی جوجه بعد از هچ نمی باشد. ۲- تأخیر در شروع تغذیه جوجه بلافاصله بعد از هچ با بروز آثار منفی در عملکرد و افزایش تلفات توأم خواهد بود.\nبا افزایش مدت زمان تأخیر در شروع تغذیه بعد از هچ، آثار منفی عملکرد در گله بیشتر و عدم یکنواختی در رشد نیز افزایش خواهد یافت.\nاعمال مدیریت مناسب تغذیه در اوایل دوره پرورش می تواند نقش تعیین کننده در بهبود عملکرد گله و کاهش هزینه تولید داشته باشد و به همین صورت مدیریت نامناسب و غیر علمی تغذیه در اوایل دوره پرورش پتانسیل ژنتیکی را از نظر عملکرد بشدت تغییر و کاهش خواهد داد.\nبا توجه به نیازهای غذایی نژادهای اصلاح شده و برای دستیابی گله ها به حداکثر توان ژنتیکی، امروزه نیاز به استفاده از دان با کیفیت و ارزش غذایی بالاتر در هفته اول کاملا احساس و باید مورد استفاده قرار گیرد.\nاهمیت تغذیه در شروع تولید در نژادهای امروزی و اثرات آن در تغییر عملکرد به حدی است که حتی تغذیه قبل از تولد و در مرحله جنینی مورد آزمایش قرار گرفته و آثار مثبت آن نیز به اثبات رسیده است.\nبه مرغداران توصیه می شود که با توجه به تغییرات ژنتیکی نژادهای امروزی گله های گوشتی روشهای علمی و عملی تغذیه جوجه و بویژه تغذیه اولیه را آموزش دیده و ضمناً اهمیت امکانات مورد نیاز برای تغذیه جوجه را مورد توجه قرار دهند.\nنکات کلیدی در روزهای اولیه پرورش طیور گوشتی... آشنایی کلی با داروهائی که در فارماکوپه داروئی جهت طيور مصرف می شوند...


بهره برداری از ۳۲ پروژه بزرگ مقیاس در تهران - خبرگزاری شبستان ، رسانه حوزه دین ، فرهنگ و اندیشه\nسرویس : اجتماعی - شهری و رفاهی زمان : ۱۳۹۷/۱۲/۲۷ - ۱۵:۰۳ شناسه خبر : ۷۷۴۳۵۰\nبه گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری شبستان، «افشین حبیب زاده» در نشست خبری کمیسیون عمران و حمل و نقل شورای اسلامی شهر تهران، امروز دوشنبه 27 اسفند با اشاره به اقدامات انجام شده در کمیسیون حمل و نقل و عمران شورا گفت: در حوزه بودجه ای حدود 60 درصد در بخش عمران افزایش بودجه داشته ایم.\nعضو شورای اسلامی شهر تهران بیان کرد: توانسته ایم حدود 500 میلیارد تومان نسبت به سال 97 به ردیف های معاونت عمرانی اضافه کنیم.\nوی با اشاره به افتتاح 20 پروژه بزرگ مقیاس در تهران طی سال 97 خاطرنشان کرد: برای سال آینده نیز پیش بینی کرده ایم 32 پروژه بزرگ در تهران به اتمام برسد و به مرحله بهره برداری برسد.\nحبیب زاده میزان، بودجه معاونت فنی و عمرانی را یک هزار و 164 میلیارد تومان اعلام کرد و افزود: مدیریت شهری بنایش در سال 98 این است که تمام پروژه های نیمه کاره را به اتمام برساند.\nعضو کمیسیون حمل و نقل و عمران شورای اسلامی شهر تهران در خصوص پیمانکارانی که در بلاک لیست شهرداری قرار گرفته اند نیز گفت: پیمانکارانی که به تعهدات خود عمل نکرده اند، اسامی شان در بلاک لیست شهرداری قرار گرفته است و شهرداری دیگر به آنها کار واگذار نمی کند.\nوی در ادامه درباره حفره های زیرزمینی موجود در تهران نیز گفت: برای اسکن معابر به دستگاه متحرک نیاز داریم و باید معابر شهر را دائم رصد و اسکن کنیم چراکه خاک اساسا غیرقابل پیش بینی است.\nمتخصص علوم رفتاری مطرح کرد:\nابهری گفت: برخی از بلاگرها به خاطر پول هر نوع تبلیغاتی را انجام می دهند و در بسیاری از موارد کلاهبرداری هایی صورت می گیرد. به علت ضعف نظارت و جلوگیری ازفعالیت اینگونه افراد آشفتگی آزار دهنده ای در این زمینه وجود دارد.\nادامه آتش سوزی جنگلهای زاگرس ...


کابينت براق مدرن هاي گلاس\nکابینت گلاس ترککابینت گلاس ترک از انواع کابینت های مدرن می باشد. کابینت گلاس ترک با داشتن ظاهری شفاف و طرح های متنوع برای دکوراسیون های مدرن و ساده بسیار مناسب می باشد.\nمعرفی تکنیک استین گلاس\nاستین گلاس روشی است که توسط آن شیشه به قطعات کوچک تقسیم شده و به وسیله ی سازه ی فلزی در کنار هم چیده می شوند.\nاستین گلاس دارای طرح های وسیع و متفاوت است .\nبرای ساخت یک طرح با استین گلاس ابتدا شیشه با توجه به طرح موردنظر به قطعات کوچک و به شکلی که طراحی شده است تقسیم می شوند.\nسپس این قطعات توسط مقطع فلزی که به شکل H می باشد به یکدیگر متصل می شوند.\nدر مرحله ی آخر پس از مونتاژ نقطه های اتصال این فلزات به یکدیگر جوش داده می شود.\nقرار دادن شیشه های مختلف و منحصر به فرد در فضای داخلی خانه شما می تواند زیبایی و جلوه خاصی به خانه شما بدهد، زیرا این کار دکوراسیون شما را درخشان تر می کند، و همچنین می تواند کلاس و رنگ و لعاب خاصی را به فضای داخلی شما اضافه کند. فضای داخلی فاقد رنگ و شیشه می تواند ساده و خسته کننده باشد. اما تفاوت بین فیوز گلاس و استیند گلاس چیست؟\nفیوز گلاس زمانی به وجود می آید که دو یا چند قطعه شیشه در کوره قرار داده شده و خوب گرم شوند تا زمانی که یکی �\nکابینت گلاسکابینت گلاس طرفداران زیادی دارد و این مسئله نهفته در زیبایی این مدل است. در این مقاله می خواهیم با کابینت گلاس و ویژگی آن آشنا شویم.\nدر دنیای مدرن فعلی، کابینت ها نقش بسزایی در زیبایی آشپزخانه و خانه دارند. کابینت گلاس در این بین رتبه بالایی دارد، البته افراد به دنبال کابینت هایی هستند که علاوه بر این که قیمت مناسب دارد، از زیبایی خاصی بهره مند باشند که البته کابینت های گلاس به خوبی این ویِژگی\nکابینت های گلاس به دلیل جذابیت بالا و تنوع زیاد در طرح و رنگ امروزه به یکی از پر فروش ترین کابینت ها تبدیل شده است .\nهای گلاس از کلمه انگلیسی high glass به معنای درخشندگی زیاد گرفته شده است .ورقهای های گلاس از مغز ام دی اف با روکشی از جنس پلکسی گلاس ساخته شده‌اند .درب های این نوع کابینت از ورقهای هایگلاس ساخته می‌شود و بدنه آن همان ام دی اف سفید صابونی می باشد.\nجذابیت کابینت های گلاس به سطح براق و شیشه ای آن است\nاستین گلاس یک هنر قدیمی می باشد که از گذشته معماران و هنرمندان ایران و جهان در ساخت اماکن مهم و مقدس خود از این تکنیک استفاده می کردند. قدمت استین گلاس به حدود 1000 سال بر می گردد. امروزه از این هنر به عنوان یک تکنیک جدید عنوان می شود به دلیل اینکه با پیشرفت علم روش اجرای استین گلاس نیز تغییر کرده است. در گذشته هنرمندان قرون وسطی از ترکیب شیشه های داغ شده و نمک های فلزی یک شیشه ی استین گلاس را به وجود می آوردند ولی امروزه با استفاده از شیشه های �\nجهت سفارش محصول لامی گلاس با شماره های زیر تماس حاصل فرمایید.\nفروش ویژه هایگلا\nسقف کاذب نوعی سقف دوم محسوب می شود که روی سقف اصلی نصب می شود و یک روش برای تزئین سقف می باشد. سقف کاذب یک المان تزئین سقف می باشد که جلوه ی خاصی را در دکوراسیون داخلی ایجاد می کند. سقف کاذب در انواع متریال های مختلف ساخته می شوند که یکی از این متریال ها شیشه می باشد. سقف کاذب شیشه قابل استفاده در ساختمان های اداری و منازل مسکونی می باشد. یک نوع سقف کاذب شیشه ای سقف کاذب استیند گلس می باشد که در این مطلب به این موضوع خواهیم پرداخت.\nمحصولات جدید و زیبایی که امروزه برای طراحی و دیزاین خانه طراحی و تولید شده علاوه بر زیبایی بی نظیری که دارند می توانند در طرح ها و شکل های مختلفی تولید شوند و برای زیبا سازی فضای داخلی خانه مورد استفاده قرار بگیرند یکی از این محصولات آینه پلکسی گلس می باشد. آینه پلکسی گلاس به دلیل زیبایی و ویژگی های برتری که نسبت به آینه های شیشه ای و معمولی دارد افراد زیادی را مشتاق به استفاده از آن در منزل خود کرده است. آینه پلکسی گلاس �\nسازه های پلکسی\nورق های پلکسی گلاس اغلب در مصارف تزئینی، دکوری و لوکس مورد استفاده قرار می گیرند. از این رو نباید زدگی، ضایعه رنگی و یا لکه داشته باشند. در موارد خاص و در برندهای متفرقه گاها دیده می شود ورق ها دارای ضایعاتی در سطح خود هستند. این ضایعات می توانند هنگام تولید ایجاد شوند. مثلا گردوخاک با مواد پلکسی گلاس مخلوط شود و پس از تولید به صورت ذرات غبار روی سطح پلکسی نمایان شوند.\nآشپزخانه یکی از بخش های مهم خانه از لحاظ کاربردی و زیبایی و دکوراسیون می باشد که اکثر کارهای مهم خانه در آن انجام می شود . یکی از مواردی که در دکور آشپزخانه نقش تعیین کننده ایی دارد کابینت می باشد که اکثرا به هنگام بازسازی آشپزخانه تغییر می کنند و دارای جنس های متفاوتی بوده که هرکدام از این جنس ها دارای مزایا و معایبی می باشند . از انواع کابینت ها می توان به کابینت ممبران ، کابینت mdf ، کابینت های گلاس ، کابینت فلزی ، کابینت ملامینه ، کابینت چوب�\nگنبد شیشه ای نوع جدید از گنبد ها می باشند که امروزه علاوه بر مساجد و کلیساها در اماکن مسکونی و تجاری نیز از آن ها برای ایجاد تغییر در طراحی داخلی استفاده می شود.\nگنبد های شیشه ای نوعی نورگیر سقفی نیز محسوب می شوند که نور طبیعی را از خود عبور می دهند و باعث روشن شدن فضای داخلی می شوند.\nگنبد های شیشه ای نوعی المان تزئینی در طراحی و دکوراسیون داخلی می باشند که به روش های مختلفی طراحی و اجرا می شوند که در این مطلب به 2 تکنیک اجرای گنبد های شیشه ای ا�\nپلکسی گلاس مشهد\nپلکسی گلاس مشهد چیست؟\nبه دلیل کاربردهای فراوانی که ورق های پلکسی دارد امروزه فروشگاه های پلکسی گلاس مشهد بازار فروش خوبی دارند. پلکسی گلاس به دلیل داشتن ویژگی های منحصر به فرد و شاخص قابلیت استفاده در بیشتر مکان ها را دارد. از انواع و سایل آشپزخانه گرفته تا در ساخت اکواریوم و حتی شیشه های مقاوم در برابر ضربه و استخرهای شیشه ای همگی می توانند از پلکسی گلاس در ساختشان استفاده کنند.\nفروشگاه های پلکسی گلاس مشهد آمادگی فروش انواع و اقسام ورق ها\nکابینت آشپزخانهکابینت آشپزخانه را برای خریدش به چه نکاتی توجه کنیم؟ برای تهیه کابینت آشپزخانه فاکتورهای متعددی وجود دارد که با توجه به آنها آشپزخانه ای زیباتر خواهیم داشت.\nکابینت آشپزخانه نقش مهمی در زیبایی و چشم نوازی محیط خانه دارد. برای سفارش و خرید کابینت آشپزخانه فاکتورهای مهمی وجود دارد که با توجه به آنها آشپزخانه ای زیباتر خواهید داشت. این متن راهنمای کابینت آشپزخانه و خرید آن است.\nکابینت آشپزخانه خود را از چه ج�\nدر معماری قدیم و سنتی ایرانی استفاده از گنبد ها همواره مورد توجه طراحان داخلی بوده است. گنبد ها در اماکن مهم و تجاری می توانند ابهت خاص و زیبایی بی نظیری اضافه کنند. اما نکته ای در ساخت گنبد ها قابل توجه است این است که در گذشته از گنبد های گچ کاری شده استفاده می کردند اما امروزه با پیشرفت علم و تکنولوژی معماران و طراحان گنبد ها را از طریق تکنیک استین گلاس طراحی و اجرا می کنند.\nگنبد های استین گلاس علاوه بر کاربرد ها و عملکردی که دارند نوعی المان\nتصمیم گیری برای ساخت و سفارش یک استخر شنا یک رویداد هیجان انگیز و مهم است، و برخی از مردم سال ها رویای زیادی برای داشتن یک استخر داشتند. اما ساخت و خرید تجهیزات آن مانند جاروی استخر، دستگاه تصفیه و ... هزینه بر بوده است. در حالی که این گام مهم را در پیش رو داریم، مهم است که افراد از طول عمر استخر اطمینان حاصل نمایند تا بتوانند از شر نگرانی هایی که می تواند آن ها را تحت شعاع قرار دهد، برهاند. سوال رایج این است: طول عمر استخر چقدر است؟\nاستفاده از دستگاه برش لیزری برای ساخت محصولات در صنایع مختلف در حال رشد می باشد. امروزه استفاده از این فناوری برش لیزری مزایای بسیاری دارد. تکنولوژی لیزر از پرکاربردترین ابزارها و روش‌ها در صنایع تولیدی می باشد. می‌توان گفت امروزه دستگاه لیزر برش پلکسی بیش از پیش در صنعت و تولیدات وابسته به این صنعت مورد استفاده قرار می‌گیرد. در حوزه کارهای هنری، ساخت هدایا و یادبودها، ماکت‌ها سازی، تابلوسازی خلاقانه نیاز به استفاده از ابزاری دقیق می�\nپلکسی گلاس مشکی چیست؟\nاول از هرچیزی به این موضوع می پردازیم که فروشگاه پلکسی روژان چیست و چه کاربرد هایی دارد؟ لازم است بدانید پلکسی ها از خانواده ی تلق ها و شیشه ها می باشند اما هر کدام ویژگی خاص خود را دارند. یکی از ویژگی های مثبت این پلکسی ها این است که در برابر نور خورشید و اشعه ی ما ورا بنفش از مقاومت خوبی برخوردار هستند .\nپلکسی چه کاری انجام می دهد؟\nدر این قسمت می خواهیم درباره کاربرد و کارایی پلکسی ها بگوییم. لازم است بدانید که پلکسی ها\nکاشی کاری مدرن، برخلاف سبک سنتی، پویاتر\nاست و از رنگ‌های هیجان انگیز و مواد جدید استفاده می‌کند. در حالیکه کاشی\nکاری در سبک سنتی به دنبال مفهوم سکون و سردی است، کاشی کاری مدرن بیشتر\nبه دنبال خودنمایی است. در اینجا چند نمونه کاشی کاری مدرن را می‌بینید که\nحتما لذت خواهید برد.\nسبک کاشی کاری مدرن، بیشتر روی رنگ‌های گرم تمرکز دارد تا\nرنگ‌های سردی که در گذشته رواج داشت. این طرح‌ها باعث ای�\nکالیته رنگ های لامی گلاس 09194260919 - 09016701135 - 09109214318\nدر بلاگ های قبلی کابینت کلاسیک رو باهم بررسی کردیم. دیدیم که کابینت های کلاسیک کابینت هایی با طرح های پرکار و گاهی شلوغ هستن. این کابینت ها طرح و نقش زیادی برروی قسمت های مختلف خود نظیر درب کابینت، تاج ها و پاخور های کابینت و برروی جزیره و اپن آشپزخانه دارن. اما کابینت های مدرن به نظرتون چه ویژگی هایی دارن؟! کابینت های مدرن معمولا در نقطه مقابل کابینت های کلاسیک درنظر گرفته میشن. این کابینت ها برخلاف کابینت های کلاسیک که معمولا پرکار و شلوغ ط�\nطبّ برتر آقای سر به راه ~_Heaven_Boy_~ دانلود جدیدترین آهنگ های Dj Ebram 01 ماه من ایران لینک آتاراکسیا مسترنامداری انبار و انبارداری سیب زمینی


پایان نامه بکارگیری فناوری اطلاعات وهزینه¬های کیفیت)تعریف فناوری اطلاعات - مقالات و آموزش های کاربردی\nفناوری اطلاعات به عنوان یک فناوری یا تکنولوژی است که در عصر حاضر مورد توجه بشر قرار گرفته است. بیان دقیق مفهوم فناوری اطلاعات به بررسی و مطالعه مفاهیم فناوری از یک سو و مفاهیم اطلاعات از سوی دیگر باز میگردد.\nکه در ادامه به تعریف آنها پرداخته میشود.\n۲-۲-۱- فناوری(تکنولوژی) چیست؟\nتکنولوژی از دو لغت یونانی techne و logia تشکیل شده است که اولی به معنای هنر و مهارت و دومی به معنی علم و دانش است و تعاریف مختلفی از آن ارائه شده است که از آن جمله میتوان به چند تعریف ذیل اشاره کرد:\nفناوری یا تکنولوژی به معنای کاربرد منظم معلومات علمی و دیگر آگاهیهای نظام یافته برای انجام وظایف عملی است.\nفناوری را میتوان کلیه دانشها، فرآیندها، ابزارها، روشها و سیستمهای بکار رفته در ساخت محصولات و ارائه خدمات تعریف کرد.\nیونیدو فناوری را کاربرد علوم در صنایع با استفاده از رویهها و مطالعات منظم میداند.\nفناوری مجموعهای از فرآیندها، روشها، فنون، ابزار، تجهیزات، ماشینآلات و مهارتهایی است که توسط آنها کالایی ساخته شده یا خدمتی ارائه میگردد.\nفناوری عبارت است از کاربرد علوم در صنایع با استفاده از رویهها و مطالعات منظم و جهتدار.\nعلم با مطالعه طبیعت به بررسی رفتارهای طبیعی و فیزیکی پرداخته و به دنبال کشف پدیدهها است در حالی که فناوری، با بکارگیری ایدهها و دستاوردهای علمی، خدمات و کالای مورد نیاز بشر را ارائه میکند.\nفناوری عامل تبدیل منابع طبیعی، سرمایه و نیروی انسانی به کالا و خدمات است که عناصر متشکله یا ارکان آن عبارت است از: سخت افزار، انسان افزار یا نیروی انسانی متخصص، فناوری متبلور در اسناد و مدارک یا اطلاعات، سازمانها یا نهاد افزار (فتحیان و مهدوی نور، ۱۳۸۷).\n۲-۲-۲- اطلاعات چیست؟\nمطابق تعریف واژه نامهای ای-ال-ای اطلاعات عبارت است از تمام ایدهها، واقعیتها و کارهای خلاقانه ذهن که به صورت رسمی یا غیر رسمی و به هر حالتی ثبت، منتشر و یا توزیع گردیده است که ممکن است به صورت مستند یا غیر مستند باشد. بر اساس استاندارد اطلاعات مستند به یکی از صور زیر است:\nکتابها: مواد متنی که به صورت تکنگاشت میباشد.\nپیایندها: مواد متنی که به صورت منظم تکرار میشود مانند نشریات ادواری.\nنقشهها: موارد جغرافیایی شبیه نقشههای مسطح یا کرهها.\nفایلهای کامپیوتری: که در کامپیوترها و نرم افزارهای مختلف استفاده میشود.\nحالات ترکیبی: که به صورت ترکیبی از موارد فوق میباشد.\nدر تعریف مبتنی بر نظریه اطلاعات، اطلاعات کمیتی است که با بیتها اندازهگیری شده و بر حسب احتمالات پدیدار شدن نمادها، تعریف میشود. در فرهنگ انفورماتیک اطلاعات عبارت است از هر مجموعهای از عناصر دیجیتال حروفی یا نمادی که دارای مفهوم آشکار و مشخص بوده و میتواند در معرض پردازش اتوماتیک قرار گیرد (فتحیان و مهدوی نور، ۱۳۸۷).\nاهداف اساسی اطلاعات عبارتند از: آگاهیدادن، ارزیابیکردن، ترغیبکردن، خلق مفاهیم جدید، تعریف مسئله، حل مسئله، تصمیمگیری، برنامهریزی، آشناسازی، کنترلکردن و تحقیقکردن. تجربه و تحقیق نشان داده است استفاده از اطلاعاتی مناسب است که دارای ویژگی‌های زیر باشند (مهدوی، ۱۳۷۹):\nجدول ۲-۱– ویژگیهای اطلاعات مناسب\nبه موقع بودن تنها از اطلاعاتی استفاده شود که در زمان مناسب به مدیر ابلاغ می‌شوند. تاخیر در جمعآوری، پردازش و یا ارسال اطلاعات موجب تبدیل اطلاعات ضروری به گزارش‌های بیمصرف می‌شود.\nمناسبت اطلاعاتی که به نوعی در حوزه فعالیت مدیر قرار داشته و به وظایف وی مرتبط باشند، مناسباند. خواه این اطلاعات برای برنامهریزی باشند یا تصمیم گیری، همچنین مناسبت در برگیرنده ملاحظه‌ای می‌شود که به موقعیت و سطح مدیر در سازمان بر می‌گردد.\nدقت اگر اطلاعات دقیق باشند، مدیران، با اعتماد آنها را برای مقاصد مورد نیازشان به کار میبرند. البته در دنیای اطلاعات چیزی به نام دقت محض معنی ندارد.\nجزئیات اطلاعات باید دارای حداقل موارد جزئی باشد. وجود هر حرف اضافه به معنای پردازش بیشتر، تحلیل اضافهتر، اشغال فضای بیشتر و احتمالا منجر به اخذ تصمیمی بیارزشتر خواهد شد.\nتکرار اطلاعات باید به دفعاتی که به نوع تصمیم یا فعالیت مربوط است، تولید شوند. اغلب گزارشها در حالت عادی، در فاصله‌های زمانی چرخشی (روزانه، هفتهای، ماهانه و…) تولید می‌شوند.\nقابلیت فهم اطلاعاتی که به شکل و سبک ویژه‌ای نمایش داده می‌شوند به آسانی برای مدیران قابل درکاند. تولیدکننده اطلاعات باید از دانش فنی، سطح معلومات و خصوصیات فردی دریافتکننده و همچنین مشخصات گروهی که وی با آنها کار می‌کند آگاهی کافی داشته باشد. این تنها راه ارزش دادن به اطلاعات است.\narrow_back ابعاد توانمندسازی روانشناختی/پایان نامه رهبری خدمتگزار و اعتمادو توانمند سازی کارکنان\nمدل شکاف های پنج گانه کیفیت خدمات arrow_forward\nتشریح مفهوم عملکرد در ضرورت تعریف عملکرد باید خاطر نشان نمود که جایگاه این واژه از آنجا حائز اهمیت است. که با تعریف عملکرد میتوان آن را ارزیابی یا مدیریت نمود. هولتون و بیتز خاطر نشان ساخته اند که عملکرد یک ساختار چند بعدی است که ارزیابی آن ، بسته به انواع عوامل متفاوت است. […]


۸ مهر ۱۳۸۵ به تاریخ\n[ کرکری ]\nخدمت آقای حمیدرضا علاقه بند عرض کنیم که:\nخیلی از بردن استقلال اهواز خوشحال نباشید و الکی کرکری نخوانید. اصولا گل زدن به میرزاپور (حتی اگر چهار‌تا هم باشد) خوشحالی ندارد. همانطور که اطلاع دارید رییس جمهور محترم‌مان هم با این که فوتبالیست نیستند به میزاپور گل زده‌اند. در ضمن همانطور که خودتان گفته‌اید پرسپولیس هشت تا گل را هم به همان میرزاپور (که حتی از رییس جمهور محترم هم گل خورده بود) نزد. که این نشان از ضعف مفرط خط حمله پرسپولیس دارد. هر وقت فینال حذفی را از سپاهان بردید کرکری بخوانید.\nپ.ن:آخ که من می‌میرم برای این کرکری‌های فوتبالی.\nپ.ن2: این فقط یک کرکری وبلاگی است و هیچ ربطی به درخواست من برای دعوای وبلاگی ندارد.\n۷ مهر ۱۳۸۵ به تاریخ\n[ دعوای وبلاگی نیازمندیم ]\nدر راستای این‌که هر دعوای وبلاگی (به خصوص اگر یک سر این دعوا یک وبلاگ پرخواننده باشد) هیچی هیچی که نداشته باشد٫ حداقل چهارتا بازدید کننده‌ی بیشتر برای هردوطرف دعوا خواهد داشت و در راستای این‌که ما شدیدا در کف خوانده شدن نوشته‌هایمان هستیم :\nبه یک وبلاگ ترجیحا پرخواننده و باحال جهت شروع دعوای وبلاگی و رد و بدل کردن فحش‌های ادیبانه و تجزیه و تحلیل عمق شخصیت همدیگر از روی نوشته‌ها نیازمندیم.\nواجدین شرایط می‌توانند مشخصات خود را از طریق ایمیل اعلام کنند یا در همین کامنت‌دونی پایین دعوا را با دادن دو‌سه‌تا فحش اساسی شروع کنند.\n[ بندانگشتی ]\nنمی‌دانم چرا زیاد با داستان بند انگشتی حال نمی‌کنم. شاید به خاطر شباهت خیلی زیادش به کابوس باشد و این که هر بار داستان را می‌شنوم یاد کابوس‌هایم می‌افتم. بند انگشتی بدبخت بیچاره در طول داستان همه جور بلایی سرش می‌آید اما می‌دانیم که آخرش همه چیز به خیر و خوشی تمام می‌شود. یک کابوس هم با تمام ترسناکی‌اش بازهم یک کابوس است. در تمام مدت دیدن کابوس٫ حسی از ته وجودم به من می‌گوید که این چیزی بیشتر از یک خواب نیست و همه‌چیز به خیر و خوشی تمام خواهد شد.\nکاش بعضی آدم‌ها بعضی چیز‌ها را می‌دانستند.\n۵ مهر ۱۳۸۵ به تاریخ\n[ دلقک‌ها و ف‌ا‌ح‌ش‌ه‌ها ]\nتا‌به‌حال دقت کرده‌اید که این دو گروه چه قدر به هم شباهت دارند؟ اگر تا الان به شباهت‌های این دو گروه که هر‌دوتایشان بار بزرگ سرگردم کردن جامعه‌ی ما را به دوش می‌کشند فکر نکرده‌اید٫ من چند‌تایی از شباهت‌ها و تفاوت‌های این دو گروه شریف را برایتان می‌نویسم:\n- هردو شغلشان جزو مشاغل خدماتی دسته‌بندی می‌شود.\n- هردو بی‌سر‌و سامان‌اند. دلقک‌ها اگر خیلی خوش‌شانس باشند یک سیرک پیدا می‌کنند. خانه‌ی عفاف هم حداکثر پیشرفت یک ف‌ا‌ح‌ش‌ه خواهد بود.\n- هردو باید برای رضایت مشتری‌هایشان لباس‌های عجیب و غریب بپوشند٫ آرایش کنند و ادا و اطوار در بیاورند.\n- هردو وظیفه‌ی تحریک یکی از احساسات آدم‌ها را به عهده دارند.\n- از اسم هردوتایشان به عنوان فحش استفاده می‌شود. مثال:طرف عجب دلقکیه یا عجب [***]ایه. البته خوشبختانه هنوز فحش‌های دلقک‌ها به مادر تعمیم داده نشده. مثلا تا به حال هیچ‌کس موقع دعوا نگفته: مرتیکه‌ی مادر‌دلقک.\n- کار هر‌دو گروه از اوایل شب شروع می‌شود و معمولا تا ساعتی بعد از نیمه‌شب ادامه دارد.\n- ف‌ا‌ح‌ش‌ه‌ها معمولا رابطه‌ی خوبی با بچه ندارند. اما دلقک‌ها نانشان را از صدقه‌ی سر بچه‌ها در می‌آورند.\n- می‌توانید با خیال راحت برای هر کسی جزییات دیدارتان با یک دلقک را تعریف کنید. اما در مورد تعریف کردن جزییات دیدارتان با یک ف‌ا‌ح‌ش‌ه باید خیلی موظب باشید.\n- خیلی از جاها (از جمله همین ایران) خیلی از آقایون خانوم بچه‌ها را می‌برند پیش دلقک‌ها که خودشان با خیال راحت بروند پیش ف‌ا‌ح‌ش‌ه‌ها.\n۱ مهر ۱۳۸۵ به تاریخ\n[ رپ فارسی و پیشرفت‌های جدید ]\nدر دو‌سه ماه گذشته رپ فارسی پیشرفت خیلی خوبی داشته. علاوه بر همه‌ی آهنگ‌هایی خوبی که در تابستان بیرون آمدند پخش شدن ویدیوی برو از پیش من از PMC و بیرون آمدن آلبوم جدید هیچ‌کس (البته آلبوم جدید هیچ‌کس هنوز بیرون نیامده٫ ولی اگر این‌ور و آن‌ور بگردید می‌توانید نمونه‌های آهنگ را پیدا کنید) جزو دلایل اصلی این پیشرفت هستند.\nبا این‌که الان رپ‌فارسی خیلی محبوب‌تر از گذشته شده و سر و صدای آهنگهای رپ از خیلی جاها ( به خصوص ماشین‌ها ) بلند می‌شود٫ پخش شدن یک ویدیوی تقریبا خوش ساخت و تر‌و‌تمیز رپ‌فارسی ( که فضایش هم فضای متناسب با رپ است و چندتا از کله گنده‌های رپ‌فارسی با مشارکت هم در آن میخوانند) از PMC ٫که تقریبا بهترین و پر بیننده‌ترین شبکه موزیک ویدیو‌های ایرانی است٫ خیلی به محبوبیت و شناخته شدن این جریان کمک می‌کند. حالا جریان زیر‌زمینی رپ فارسی یک قدم جلوتر آمده و محدود به آهنگها نیست.\nاز این طرف آلبوم جدید هیچ‌کس هم مثل همه‌ی کارهای قبلی‌اش کلی سبک تازه و روش جدید به رپ فارسی معرفی کرده ( مثل آهنگی که روی یکی از آهنگ‌های گوگوش خوانده ) و علاوه بر این تقریبا اولین آلبومی هم هست که به صورت منسجم بیرون می‌آید و این خودش پایه‌گذار کلی کار جدید خواهد بود.\n۲۹ شهریور ۱۳۸۵ به تاریخ\n[ سرما‌خوردگی ]\nهنوزم می‌گم: از سرما‌خوردگی متنفرم. بی‌خاصیت ترین مریضی دنیاست.\nپ.ن: کسی نظری چیزی راجع به مطلب قبلی ندارد؟ اصلا کسی آهنگ را دانلود کرده؟\n[ Salvator Adamo:Tombe la neige ]\nاز این پست به بعد قصد دارم هر چند پست در میان یک آهنگ معرفی کنم. این آهنگ می‌تواند -مثل آهنگ امروز- یک آهنگ قدیمی و غمگین فرانسوی یا یک آهنگ شاد و دامبول و جواد از یکی از بزرگام موسیقی جواد ایران باشد. سعی می‌کنم در اندازه‌ی اطلاعات و توانم در مورد خواننده و آهنگ و دلیل مهم بودنش توضیح بدهم.\n□ Tombe la neige\n□ Salvator Adamo\nدر مورد سالواتوره آدامو اطلاعات زیادی ندارم. راستش تا قبل از این‌که این آهنگ را در یکی از اینترنت‌گردی‌های شبانه ام پیدا کنم و بعد پاپی پیدا کردن خواننده و مشخصاتش شوم چیزی از آدامو نشنیده بودم. اما همین‌که بدانیم آدامو در سال ۱۹۴۳ در کامیسو سیسیل متولد شده ولی در بلژیک بزرگ شده برای شنیدن و لذت بردن از این آهنگ کافی است. البته اگر این‌ها برایتان کافی نبود و حتما برای شنیدن و لذت بردن از آهنگ باید تمام زندگینامه‌ی خواننده‌ی بدبخت را می‌دانستید و مثل من هم تنبلی‌تان نمی‌آمد میتوانید این‌جا اطلاعات کاملی راجع به این خواننده پیدا کنید.\nو تو امشب باز نخواهی گشت\nو قلب من پر از سیاهی است\nاين همراه ابریشمین\nبا اشكهای سپيد\nپرنده بر شاخه‌ی درخت\nافسون می گرید\nتو امشب بازنخواهی گشت\nنااميدی‌ام به سوی من فرياد می‌زند\nاما برف مي بارد٫\nبا چرخشي آرام\nهمه چيز از نا‌امیدی سپید است\nسرما و فقدان\nاين سكوت نفرین‌شده\nتو امشب باز نخواهی گشت\nناامیدی‌ام به سوی من فرياد می‌زند\nاما برف می‌بارد٫\nبا چرخشی آرام\nآهنگ را از این‌جا دانلود کنید\n۲۷ شهریور ۱۳۸۵ به تاریخ\nبازهم استاد. این بار از زبان پرستو دوکوهکی*.\nپ.ن: اصولا متعالی ترین نوع موسیقی٫ موسیقی سنتی است. به خصوص آنهایی صدای استاد دوصدچندانشان کرده. پاپ چی‌چیه؟\n*: من از طرف آنهایی که زن‌نوشت را فیلتر کرده‌اند از شما معذرت می‌خواهم. شاید این‌جا بتوانید زن‌نوشت را بدون فیلتر ببینید.\n۲۵ شهریور ۱۳۸۵ به تاریخ\nتقدیم به راوی داستان‌های عامه پسند:\nاین بهترین دیوار نوشته‌ای بوده که تا به حال دیده‌ام. عکس را یکی‌دوروز بعد از باخت ایران به مکزیک ( که رشادت‌ها و فداکاری‌های میرزاپور در آن کم بی‌تاثیر نبود)٫ در یکی از کوچه‌های تهران‌پارس گرفتم.\n۲۴ شهریور ۱۳۸۵ به تاریخ\n[ استاد شهرام ناظری ]\nشبی همراه با شهرام ناظری٫ عرفان٫ سیبیل٫ دف و صد البته تفال٫ هیتاچی و کالج پارس وی یو.\nپ.ن: شاید بگویید در دنیای امروز استفاده از اسپانسر خیلی مرسوم است و همه‌ی خواننده های معروف از اسپانسر استفاده می‌کنند. اما من فکر می‌کنم خواننده‌ها سراغ اسپانسری بروند که به نوع برنامه طرز لباس پوشیدن و سبک موسیقی‌شان نزدیک باشد. یا حداقل از تبلیغاتی متناسب با فضای کنسرت استفاده کنند. نه این‌که آرم قرمز و سفید شرکتشان را عدل بچسبانند جلوی صحنه ای که خواننده ها و نوازنده‌هایش لباس مشکی پوشیده‌اند. شهرام ناظری بهتر بود برای استفاده از آرم تفال و هیتاچی جلوی صحنه کنسرتش٫ سیبیلش را از ته می‌زد رنگ نارجی یقه‌اش را به همه‌ی پیراهنش تعمیم می‌داد و یک شورت قرمز می‌پوشید. نوازنده ها هم به جای دف و تار و سه تار و عود از درام و گیتار و تومبا استفاده می‌کردند. سبک موسیقی هم از سنتی به راک یا دامبولی لوس آنجلسی تبدیل می‌شد.\nپ.ن.۲: هر وقت شهرام ناظری٫ شجریان و اساتیدی از این دست را می‌بینم یاد سالهایی می‌افتم که تقریبا هر نوع موسیقی دیگری به جز از چس‌ناله‌های عارفانه‌ی اساتید غیرمجاز محسوب می‌شد و تلویزیون و رادیو مدام در حال پخش شاهکارهای اساتید بودند. به نظر من این خیلی بد است که آدم تمام شهرتش مدیون زمانی باشد که خودش تنها انتخاب موجود بوده و اصولا رقیبی برای رقابت یا حداقل مقایسه وجود نداشته.\n۲۲ شهریور ۱۳۸۵ به تاریخ\n[ خوب حواستو جمع کن عمو جون ]\nالان٫ همین‌جوری یاد اون آقاهه افتادم که وسط هیری ویری تحویل بار مهرآباد گیر داده بود که:\nپسرم حواستو خیلی جمع کن که از این‌جا زن نگیری. این دخترهای ایران خیلی آب زیر کاهن. تا بفهمن کانادا زندگی میکنی آویزونت می‌شن.\nبعد فکر کنید منم مجبور بودم سر تکون بدم و الکی بله بله کنم.\n[ متاسفانه شرق هم رفت ]\nواقعا خیلی دلم می‌سوزد که شرق تعطیل شده. اگرچه که این اواخر خیلی کم طرفش می‌رفتم و آخرین نسخه‌اش را هم تقریبا بعد از یک هفته شرق نخواندن از روزنامه فروش سر کوچه خریدم ( طبیعتا بعدش هم دیگر ایران نبودم که بتوانم شرق یا هر روزنامه‌ی دیگری بخرم). اما شرق در واقع روزنامه ترین روزنامه‌ای بود که منتشر می شد و واقعا ارزش وقت گذاشتن و خواندن را داشت. ( این را هم بگویم علاوه بر همه‌ی این‌ها خواندن شرق خیلی لذت داشت)\nبیچاره٫ همین اواخر تازه شروع کرده بود به بیرون دادن نیازمندی‌ها و کم کم داشت تبلیغات بیلبوردی می‌کرد.اصلا همین شرق خریدنم بهانه‌ای بود برای چاق سلامتی با روزنامه فروش باحال محله.\nنمی‌دانم چه‌طوری نوشته را تمام کنم. اما حداقل امیدوارم شرق به یک نوستالژی تبدیل نشود. فقط همین.\n۲۰ شهریور ۱۳۸۵ به تاریخ\n[ تجلیل از برترین تست زنندگان سال ۸۵ ]\nتجلیل از نفرات برتر کنکور ۸۵.\nخیلی ممنون از این‌که یک سال از زندگی و وقتتان را به فاک فنا دادید تا در آزمون مزخرف بی‌سر‌و‌تهی مثل کنکور نفر اول شوید.\nدقیقا چه معیاری باعث برتری نفرات اول کنکور از این‌همه آدم‌های هم سن و سال خودشان می‌شود؟\n۱۹ شهریور ۱۳۸۵ به تاریخ\n[ به نرگس و نسرین کمک کنید ]\nجلوی محمود شوکت را بگیرید:\nشما هم به جمع امضا کنندگان این پتیشن بپیوندید.\n( Encoding صفحه را روی Arabic(Windows) تنظیم کنید)\n[ دوستان ته سالنیمونم عشقه ]\nدلم تنها‌ترین دل‌هاست این‌جا\nدلم با پای زخمی٫ لنگ لنگون\nتن زخمیشو از پیش تو برده\nولی حالا دلم تنها ترینه\nچه خوش بودم به حرفای دروغت\nکه عشق من پناه آخرینه\nخسته‌ام من ...\n(دکلمه‌ی اول آهنگ -خسته‌ام من- اثر جاویدانی از استاد جواد یساری)


هیناتا |هندزفری سیم دار تسکو _tsco_5089\nهندزفری سیم دار تسکو _tsco_5089\nشناسه کالا در انبار H-5089\nتوضیحاتهندزفری سیم دار تسکو Tsco-5089هندزفری تسکو TH5089 محصول شرکت تسکو می باشد. این هندزفری یا به عبارت دیگر ایرفون با سیم بوده و از طریق جک 3.5 میلیمتری به دستگاه مورد نظر متصل می گردد. هندزفری TH5089 به میکروفون مجهز است و شما کاربران می توانید بدون خستگی و ناراحتی به مکالمه با دوستان خود بپردازید و...\nهندزفری سیم دار تسکو Tsco-5089\nهندزفری تسکو TH5089 محصول شرکت تسکو می باشد. این هندزفری یا به عبارت دیگر ایرفون با سیم بوده و از طریق جک 3.5 میلیمتری به دستگاه مورد نظر متصل می گردد. هندزفری TH5089 به میکروفون مجهز است و شما کاربران می توانید بدون خستگی و ناراحتی به مکالمه با دوستان خود بپردازید و یا به موسیقی دلخواهتان گوش دهید. بر روی کابل این هندزفری دکمه های کنترل صدا (پخش، توقف) وجود دارد. امروزه هدست ها به یکی از محصولات پر طرفدار تبدیل شده است که از آنها در زمینه های مختلف از جمله بازی، تماشای فیلم، گوش دادن به موسیقی و … استفاده می کنیم.\nبدیهی است که شما می توانید از هندزفری TH5089 برای تمامی گجت های الکترونیکی اعم از گوشی و یا تبلت و … که از پورت جک 3.5 میلیمتری (AUX) بهرمند هستند استفاده نمایید. همچنین به دلیل وزن بسیار کم این هندزفری در استفاده بلند مدت هیچ گونه خستگی و آزاری برای شما ندارد و همچنین طول کابل هندزفری TH5089 تقریبا 1.2 متر می باشد و با قیمت مناسبی که دارد نظر هر کاربر را به خود جلب می نماید.\nمشخصات هندزفری سیم دار تسکو Tsco-5089\nنوع ارتباط: جک 3.5 میلیمتری\nسایر امکانات: دارای میکروفون\nقیمت هندزفری سیم دار تسکو Tsco-5089\nبرای لذت بردن از صدای دلنشین از هندزفری های تسکو مدل 5089 با قیمت مناسب ، از سایت هیناتا انتخاب کنید\nو این محصول را با دوستان خود به اشتراک بگذارید و نظرات خود را از لحاظ قیمت بیان نمایید\nکابل شارژ و دیتا اندروید تسکو یک متری Tsco-53\nسه راه برق توپی\nهندزفري بلوتوث اسپورت SPORT


راهنمای استفاده از گوگل کیپ (Google Keep) برای مدیریت وظایف و کارها | کار و کسب\nخانه/بهره‌وری/راهنمای استفاده از گوگل کیپ (Google Keep) برای مدیریت وظایف و کارها\nگوگل کیپ (Google Keep) با اینکه اخیراً محبوب‌تر شده است، یکی از محصولات کمتر شناخته شده‌ی گوگل به شمار می‌رود. این ابزار از سال ۲۰۱۳ وجود دارد و یک راه ۱۰۰٪ رایگان برای مدیریت وظایف و ذخیره اطلاعات است.\nعلاوه بر این، به طور یکپارچه با Gmail پیوند می‌خورد!\nهم‌اکنون می‌توانید از Keep و Gmail با هم برای ایجاد یک سیستم مدیریت کار سبک وزن که در صندوق ورودی شما وجود دارد، استفاده کنید. اگر از آن دسته افرادی هستید که دوست دارید هر روز لیست کارهایی که باید انجام دهید را به طور کامل بررسی کنید و در تلاش برای بهره وری بیشتر هستید، این ابزار را دوست خواهید داشت.\nنحوه استفاده از گوگل کیپ\nگوگل کیپ درست مانند Gmail یک ابزار رایگان است. تا زمانی که حساب گوگل دارید می‌توانید از آن استفاده کنید.\nنحوه دریافت گوگل کیپ بسیار ساده است – چند گزینه دارید:\nبه نسخه وب Google Keep بروید.\nGoogle Keepرا برای iOS دریافت کنید.\nGoogle Keepرا برای اندروید دریافت کنید.\nGoogle Keepرا به عنوان یک برنامه کروم دریافت کنید.\nGoogle Keepرا به عنوان افزونه کروم دریافت کنید.\nپس از ورود به برنامه، باید چیزی شبیه به این را ببینید:\nدر اینجا نحوه استفاده از گوگل کیپ آورده شده است:\nیک یادداشت جدید اضافه کنید (این می‌تواند یک تصویر، لیست یا متن باشد).\nبا کلیک روی انگشتی که دور آن نخ بسته شده است، یادآوری اضافه کنید.\nرنگ را تغییر دهید.\nیک برچسب اضافه کنید.\nاین جریان کار اساسی برای ایجاد یک یادآوری جدید است که در صندوق ورودی شما قرار می‌گیرد. وقتی چند یادآوری ایجاد کردید، چیزی شبیه به این خواهد شد:\nاصول اولیه این ابزار به همین شکل است، اما همانطور که در ادامه این مقاله بررسی خواهیم کرد، امکانات بیشتری در آن وجود دارد.\nاستفاده از گوگل کیپ با Gmail\nشما همچنین می‌توانید مهلت‌های زمانی را به کارت‌های خود اضافه کنید. هنگامی که این کار را انجام می‌دهید، گوگل کیپ به جیمیل سیگنال می‌دهد تا آن‌ها را در دسته “Reminders” قرار دهد. از آنجایی که Keep و Gmail هر دو محصولات گوگل هستند، بدون هیچ گونه تنظیماتی، به صورت یکپارچه با هم ادغام می‌شوند.\nمی‌توانید یادآوری‌ها را در Keep باز کرده و آن‌ها را ویرایش/بایگانی کنید، یا فقط یادآوری را از داخل Gmail بررسی نموده و روی «Done» کلیک کنید.\nبرای دسترسی به Keep از داخل جیمیل، فقط باید روی نماد Keep واقع در سمت راست صفحه (مانند تصویر زیر) کلیک کنید.\nابزار بدین شکل باز می‌شود و یادآوری‌ها و کارت‌های Keep شما را نشان می‌دهد.\nبنابراین، اگر از آن دسته افرادی هستید که دوست دارید همه چیز (ایمیل‌ها و فهرست کارهایشان) را در یک مکان پردازش کنند، این ابزار برای شما عالی خواهد بود.\nنکات و ترفندهای گوگل کیپ\nاکنون که در حال بررسی ابزار گوگل کیپ هستیم، بهتر است از این فرصت استفاده کنیم تا چند ترفند مربوط به آن را نیز توضیح دهیم که می‌توانید از آن‌ها برای بهبود تجربه خود استفاده کنید.\nدر حالی که به نظر می‌رسد یک برنامه ساده است، اما قدرت نهفته زیادی دارد، به خصوص اگر بدانید که چگونه از آن به درستی استفاده کنید.\nترفند ۱- وظایف خود را با کد رنگی متمایز کنید\nمایک واردی، کارشناس بهره وری توضیح می‌دهد که چگونه از رنگ برای تقسیم لیست وظایف خود استفاده می‌کند:\nسبز برای کارهای حرفه‌ای\nنارنجی برای کارهای شخصی یا خانوادگی\nآبی نه برای شخصی و نه حرفه‌ای\nحتما بخوانید: معرفی ۱۸ مورد از بهترین اپلیکیشن‌های مدیریت زمان\nاین یک راه عالی برای سازماندهی یک لیست وظایف بزرگ است که کل زندگی شما را در بر می‌گیرد، اما اگر از یک لیست وظایف جداگانه برای کار استفاده کنید چه؟\nمی‌توانید رنگ‌های زیر را امتحان کنید:\nکدگذاری رنگی بر اساس پروژه\nکدگذاری رنگی بر اساس مدت زمان مورد انتظار\nکدگذاری رنگی بر اساس اولویت\nکدگذاری رنگی بر اساس تیم/تخصیص‌گیرنده\nترفند ۲- «هی گوگل، [مورد] را به لیست خرید من اضافه کن»\nاگر عنوان یکی از فهرست‌های خود را «فهرست خرید» (Shopping List) بگذارید، می‌توانید مستقیماً از جستجوی صوتی گوگل در تلفن اندروید خود مواردی را به آن اضافه کنید! اگرچه این فقط برای لیست‌های خرید مفید نیست. در واقع، می‌توانید از جستجوی صوتی گوگل برای اضافه کردن هر نوع یادداشت یا موردی به فهرست موجود استفاده کنید.\nگوگل این فرایند را بدین شکل توضیح می‌دهد:\nجستجوی صوتی را روشن کنید:\nقفل دستگاه خود را باز کنید.\nدر تلفن یا تبلت اندروید خود، برنامه Google را باز کنید.\nدر بالا سمت چپ، روی عکس پروفایل یا حرف اول کلمه > Settings > Voice ضربه بزنید.\nدر بخش «Hey Google»، روی Voice Match ضربه بزنید.\nHey Google را روشن کنید.\nشروع جستجوی صوتی:\nبگویید «Hey Google» یا روی میکروفون ضربه بزنید.\nجستجوی لیست‌ها با Google Voice:\nاگر می‌خواهید مهارت کنترل صوتی خود را به سطح بالاتری برسانید، می‌توانید فهرست‌های گوگل کیپ را با قدرت گفتار بالا بیاورید. این کار ساده است: فقط بگویید «Hey Google, what’s on my shopping list?» (هی گوگل، در لیست خرید من چه مواردی موجود هستند؟)\nالبته می‌توانید با فهرستی که می‌خواهید جستجو کنید را در هر یک از این مثال‌ها با فهرست خرید جایگزین نمایید.\nوقتی این دستور را می‌دهید، گوشی شما لیست را بالا می‌آورد و همه موارد را به شما نشان می‌دهد!\nترفند ۳: متن قابل ویرایش را از تصاویر خارج کنید\nفناوری OCR (تشخیص نوری کاراکتر یا Optical Character Recognition) گوگل فوق‌العاده است. اساساً کاری که می‌تواند انجام دهد استخراج متن از تصاویر و تجزیه آن به متن واقعی و قابل ویرایش است.\nاین برای ساخت سند اسکن شده یا دستی قابل جستجو و کپی/پیست کردن، عالی است.\nفقط یک تصویر را آپلود کنید، سپس روی “Grab image text” ضربه بزنید تا متن تصویر در قسمت یادداشت وارد شده و متن قابل جستجو شود.\nترفند ۴- از جستجوی گوگل کیپ برای فیلتر کردن یادداشت‌ها استفاده کنید\nانتظار دارید بتوانید در یادداشت‌ها کلمات خاص یا حتی فقط عناوین جستجو را جستجو کنید، اما مطمئناً از آنجایی که Keep یک محصول گوگل است، جستجوی عالی دارد.\nروی نوار جستجو در بالای پنجره کلیک کنید و می‌توانید هر یادداشتی را که دارید فیلتر نمایید. اگر از کدگذاری رنگی استفاده می‌کنید یا مثلاً می‌خواهید فقط تصاویر را ببینید، این گزینه عالی است.\nاستفاده از جیمیل به عنوان لیست کارهایی که باید انجام دهید\nدر حالی که می‌توانید با استفاده از Keep و Gmail با هم تجربه بهتری داشته باشید، می‌توانید ایمیل‌های خود را به فهرست کار نیز تبدیل کنید.\nGmail یک عملکرد عالی به تعویق انداختن (snooze) دارد. می‌توانید ایمیل‌ها را به صورت موقت از صندوق ورودی خود حذف کنید، فهرست خود را پاک نمایید تا زمانی که آماده اقدام شدید دوباره به شما اطلاع داده شود. یکی دیگر از ویژگی‌های عالی این است که می‌توانید هنگام پین کردن ایمیل‌ها، یادآور اضافه کنید.\nپین کردن یک ایمیل به این معنی است که وقتی صندوق ورودی خود را بایگانی می‌کنید، آن ایمیل پین‌شده بایگانی نمی‌شود. برای اضافه کردن یک یادآوری یا ریمایندر به ایمیل و تبدیل آن به یک مورد در لیست کارهایی که باید انجام شوند، آن را پین کرده و شروع به تایپ کنید!\nدر پایان باید گفت که می‌توانید یادآوری‌هایی را به روش‌های مختلف ایجاد نموده و سپس آن‌ها را بر همان اساس پردازش کنید:\nمی‌توانید یادآورهای گوگل کیپ را اضافه کرده و آن‌ها را در Gmail ویرایش کنید.\nمی‌توانید ایمیلی را در جیمیل پین کرده و ریمایندر را تایپ کنید.\nمی‌توانید ایمیل‌ها و وظایف گوگل کیپ را به تعویق بیندازید تا بعداً در صندوق ورودی شما ظاهر شوند.\nمی‌توانید کارهای انجام شده را در Gmail یا گوگل کیپ علامت‌گذاری کنید.\nهمانطور که می‌بینید، این دو برنامه به شکل فوق‌العاده‌ای با هم کار می‌کنند!


تصمیم نهایی باشگاه استقلال در خصوص محمد دانشگر | روزنو\nکد خبر: ۴۷۴۰۴۹\nتاریخ انتشار: ۱۳:۰۰ - ۱۷ فروردين ۱۴۰۰\nمحمد دانشگر از حدود یک ماه قبل از سوی فرهاد مجیدی در اختیار باشگاه استقلال قرار داده شده و حق حضور در تمرینات را ندارد. علاوه بر اینکه سرمربی آبی ها علاقه ای به حضور دانشگر در تمرینات تیمش ندارد، باشگاه استقلال نیز هنوز درباره او تصمیمی نگرفته است.\nحالا اما ظاهرا کمیته انضباطی باشگاه تصمیم گرفته درباره دانشگر تشکیل جلسه بدهد و به نتیجه برسد. حجت نظری، سخنگوی باشگاه استقلال در این خصوص گفت: پرونده او در کمیته انضباطی مطرح است و رأی آن صادر می‌شود. بر اساس نظری که کمیته انضباطی ابلاغ می‌کند، تصمیم می‌گیریم اما بازی کردن او بر عهده سرمربی و کادر فنی است.\nگفتنی است؛ فرهاد مجیدی نام محمد دانشگر را در لیست آسیایی استقلال نیز قرار نداده است. این در حالی است که آبی ها تا ۱۹ فروردین برای اصلاح لیست آسیایی زمان دارند و حال باید دید تا آن روز دانشگر به لیست اضافه می‌شود یا خیر؟\nاز گفته های نظری این طور بر می آید که مدافع آبی ها به زودی بخشیده خواهد شد.\nبرچسب ها: دانشگر


۱۰۹۷ روز پیش\nپوشش رنگ می تواند نقش زیادی در شخصیت دادن به اتاق نشیمن شما داشته باشد. بهتر است رنگ دیوار نشیمن آرامش دهنده باشد. همانطور که می بینیم یکی از رنگ هایی که در این ایده زیاد به چشم می خورد، رنگ هایی میان سفید و طوسی است. اگر شما طراح این دکوراسیون بودید همین رنگ ها را انتخاب می کردید؟ رنگ های میان صورتی و بنفش خصوصا با رنگ طوسی، ترکیب رنگی بسیار شیکی برای اتاق نشیمن هستند. اگر شما طراحی این نشیمن بودید، همین تم رنگی را انتخاب می کردید؟\nبرای اتاق نشیمن چند میز لازم است؟ میز جلومبلی؟ میز عسلی و یا هر دو؟ می توانید در انتخاب میز و بوفه اتاق نشیمن به سراغ مدل هایی بروید که چند عملکردی باشند. مثلا میزهای جلومبلی چند تکه که بتوانند کاربرد میزعسلی را هم تامین کنند. بهتر است میز تلویزیون را با توجه به سبک مبلمان که حول آن قرار می گیرد انتخاب کنید. اگر فضای نشیمن کوچکی دارید می توانید میزتلویزیونی انتخاب کنید که فضای بیشتری به شما میدهد. مثلا تعداد طبقات بیشتری دارد و یا عرض کم و طول زیادی دارد و در نتیجه می توان از آن همزمان به عنوان کتابخانه هم استفاده کرد. اولین نکته ای که با دیدن میزناهارخوری در این چیدمان به چشم می آید ابعاد است یا فرم؟ میز ناهارخوری رو میتوان هم با مبلمان نشیمن ست کرد وهم با مبلمان پذیرایی. این انتخاب بستگی زیادی مدل فضا دارد. اینکه فضای ناهارخوری چقدر با نشیمن ادغام شده و یا چقدر با پذیرایی.


روز جهانی صلیب سرخ و هلال احمر گرامی باد - 1395\nپرتال تخصصی مددکاری اجتماعی ایران - فرا رسیدن هفته هلال و روز جهانی صلیب سرخ و هلال احمر به تمامی اعضای این نهاد مردمی تبریک عرض نموده؛ امیدواریم این ایام، فرصتی باشد برای نشان دادن و ترویج خدمات داوطلبانه هلال احمر به مردم و مسئولان و نیز فرصتی برای قدردانی از زحمات تمام اعضای جمعیت که به خوبی و شایستگی در راه اهداف والای این نهاد گام برمی‌دارند.\nبه گزارش خبرنگار پرتال تخصصی مددکاری اجتماعی ایران و بنابر اعلام پایگاه اطلاع رسانی جمعیت هلال احمر؛ «جهانی که در آن زندگی می کنیم؛ متشکل از رنگ ها، نژادها و زبان های مختلف و هزاران عقیده و باور؛ تنها با دست‌های مهربان و نوع دوست و ایمان به صلح و مودت؛ به پیکره واحدی از انسانیت تبدیل می شود. دست‌هایی که بی‌مزد و منت و با اندیشه والای ساختن جهانی به دور از آلام و دردها و رنج ها؛ هرجا که دستی دراز شده یا نگاهی در طلب یاری باشد، برای دست‌گیری و یاری‌گری آماده اند. 19 اردیبهشت، روز جهانی صلیب سرخ و هلال احمر؛ روز جهانی این دست‌های مهربان است. این روز را و هفته هلال را که همچون نشانه‌ای از مهربانی‌ها در تقویم دل‌ها؛ حک شده، به تمامی امدادگران، جوانان، داوطلبان و کارکنان این نهاد مردمی؛ تبریک می گوییم و امیدواریم این ایام فرصتی باشد برای نشان دادن و ترویج خدمات داوطلبانه هلال احمر به مردم و مسئولان و نیز فرصتی برای قدردانی از زحمات تمامی اعضای جمعیت که به خوبی و شایستگی در راه اهداف والای این نهاد گام بر می دارند. همچنین در پایان این هفته، چهارمین دوره انتخابات مجامع هلال احمر را نیز پیش رو داریم که ان شاءالله، انتخاباتی آرام و عادلانه برگزار شود و شایسته‌ترین منتخبان، وارد لایه‌های تصمیم‌گیر جمعیت شوند. امیدوارم در آستانه ماه شعبان از برکات معنوی این ماه مستفیذ شویم و در مسیر نوع دوستی و صلح و برای ساختن دنیایی مهربان‌تر، گام‌های‌مان استوار و امیدهای‌مان بی‌پایان باشد.»


رضا بهرام «شب‌های بعد از تو» را به درگذشتگان حادثه سقوط هواپیما تقدیم کرد | موسیقی ما\nشنبه 16 فروردین 1399 - 03:58\nموسیقی ما - «رضا بهرام» خواننده جوان و پرطرفدار موسیقی پاپ، 23 و 24 دی 1398 در رویال هال هتل اسپیناس پالاس تهران روی صحنه رفت.\nبه گزارش «موسیقی ما»، این خواننده در آغاز کنسرتش به حضار گفت: «ما همیشه پرشور و با انرژی روی صحنه حاضر می‌شدیم، اما امشب می‌خواهم به احترام درگذشتگان حوادث اخیر کشور، با هم یک دقیقه سکوت کنیم.» او همچنین آهنگ «شب‌های بعد از تو» را به درگذشتگان حادثه سقوط هواپیمای اوکراینی و بازماندگان آن‌ها تقدیم کرد.\nاین خواننده همچنین در واکنش به ویدیویی که در هفته‌های اخیر در فضای مجازی منتشر شده و او را به استفاده از صدای پلی‌بک متهم می‌کرد، یک قطعه‌ی آوازی با مطلع «دوست دارم شمع باشم...» را بدون همراهی ادوات موسیقی اجرا کرد که با تشویق حضار مواجه شد.\nبه گفته‌ی رضا بهرام، تک‌آهنگ جدید او به نام «لطف» حدود دو هفته‌ی دیگر منتشر خواهد شد.\nتاریخ انتشار : چهارشنبه 25 دی 1398 - 20:36


تاملی بر موضع ایران در قبال سفر الجبیر به بغداد - موسسه بين المللى مطالعات ايران\n10:52 ب.ظ - 06 جولای 2020\n← تاملی بر موضع ایران در قبال سفر الجبیر به بغداد\nتاملی بر موضع ایران در قبال سفر الجبیر به بغداد\n04:07 ب.ظ - 05 مارس 2017 توسطد. محمد السلمي\nسفر غیرمنتظره الجبیر به بغداد تامل برانگیز است؛ چرا که بازدید این مقام عربستان سعودی از عراق بعد از گذشت حدود 13 سال از اشغال عراق توسط آمریکا انجام شده و تا کنون هیچ مسئول ارشد عربستان سعودی رسما به عراق سفر نکرده است.\nعادل الجبیر وزیر امور خارجه عربستان سعودی اوایل هفته جاری در اقدامی غیرمنتظره به بغداد سفر کرد. عراقی ها گفتند الجبیر سفیر جدید عربستان سعودی در بغداد را به مقام های عراق معرفی کرده است. غافلگیری و سردرگمی ایران به دنبال اقدام عربستان سعودی آشکارا در رسانه های ایرانی مشهود بود. سفر الجبیر مورد توجه و اهتمام بسیاری از مطبوعات و پایگاه های خبری ایران قرار گرفت. در حالیکه برخی مطبوعات و سایت ها اظهارات وزیر امور خارجه عربستان سعودی را منعکس کردند بعضی دیگر به تحلیل و بررسی اهداف مهم این سفر پرداختند. وب سایت “آخرین خبر” گزارش داد که الجبیر در دیدار با نخست وزیر عراق گفت “بی طرفی عراق می تواند زمینه ساز آشتی ایران و عربستان سعودی شود.” در همین حال، ابراهیم الجعفری وزیر امور خارجه عراق اظهار داشت به معاون خود جهت پیگیری مسائل اجرایی مربوط به گفت و گوهای بغداد و ریاض ماموريت سفر به عربستان سعودی را داده است. وی افزود “عراق به روابط خود با همه کشورهای همسایه پایبند است.”\nروزنامه “خراسان” چاپ ایران نوشت: “هدف سفر الجبیر به عراق چیست؟” این روزنامه افزود سفر الجبیر به دلیل تمایل ریاض به بهبود روابط دو جانبه انجام شده است. روزنامه “جوان” در یادداشتی به عنوان “الجبیر در بغداد به دنبال چیست؟” یادآور شد سفر الجبیر نشانگر این است که عربستان سعودی سیاست قهری را که در پیش گرفته بود کنار گذاشته است. روزنامه اصولگرای “سیاست روز” در تحلیل سفر الجبیر، به نوعی حجم نگرانی رژیم ایران از این سفر را منعکس کرد و گفت سفر الجبیر حمایت آشکار عربستان سعودی از تروریسم و بعثی ها و برخی جریان های خاص در مناطق سنی نشین و کرد نشین برای بر هم زدن ثبات در عراق است.\nموضع ایران در خصوص سفر الجبیر، اقدام بیش از یک سال پیش پادشاهی عربستان سعودی مبنی بر بازگشایی سفارت این کشور در عراق را تداعی می کند. عربستان سعودی بر این باور بود که عراق، کشوری عربی و عربگرا است و باید به آغوش کشورهای عربی بازگردد. چه، همه کشورهای عربی دارای پیوندهای مشترک نژادی و زبانی و جغرافیایی و فرهنگی و تمدنی هستند. تصمیم عربستان سعودی، اما، حکومت ایران را برآشفت. ایران از سال 2003 میلادی (1381 شمسی) می کوشد تا این کشور را از عمق عربی خود جدا کند. تحرکات سفیر ثامر السبهان در عراق و تلاش های وی برای ایجاد پل ارتباطی با برخی چهره های شیعه و سنی و عرب و کرد عراقی، بار دیگر، نارضایتی تهران را به دنبال داشت. ایران کوشید تااز طریق گروه های شبه نظامی تابع خود در عراق، السبهان را هدف بگیرد. جامعه عراق به خوبی آگاه است که این کشور به دلیل عوامل تاریخی و جغرافیایی –دیر یا زود- به طور حتم به اصالت خود و امتداد نژادی و فرهنگی خود بازمی گردد. کشورهای عربی و در راس آنها عربستان در این مسیر به کم کردن فاصله ها و تحکیم پیوند با کشور و مردم عراق می پردازند.\nاز سوی دیگر، اما، تهران همواره به دنبال اختلاف افکنی میان عراق و کشورهای عربی پیرامون آن بوده، به ویژه اینکه عراق دروازه شرقی جهان عرب به حساب می آید و این کشور از قدیم سدی بر سر راه آزمندی ها و طرح های توسعه گرایانه ایران به شمار می رفت. بی گمان، سفر غیر منتظره الجبیر به بغداد تامل برانگیز است؛ چرا که بازدید این مقام عربستان سعودی از عراق بعد از گذشت حدود 13 سال از اشغال عراق توسط آمریکا انجام شده و تا کنون هیچ مسئول ارشد عربستان سعودی رسما به عراق سفر نکرده است.\nحالا، دوباره برگردیم به موضوع دغدغه حکومت ایران در ارتباط با سفر الجبير به عراق. به گزارش برخی رسانه های غربی و در راس آنها روزنامه “وال استریت ژورنال”، آمریکا و کشورهای خلیج برای ایجاد سازمانی مثل ناتو با هدف مواجهه رفتارهای خصمانه ایران در منطقه هماهنگی های لازم را به عمل می آورند. این مساله مایه بیم و نگرانی ایران است. افزون بر این، با توجه به تشدید اتهام زنی ایران و ترکیه علیه یکدیگر، دغدغه دیگر تهران نزدیکی عربستان و ترکیه و آمریکا است. رابطه میان این سه کشور می تواند اشتباهات دولت سابق آمریکا را تصحیح کند و در این صورت، کاهش نفوذ ایران در عراق و سوریه یکی از مهم ترین مسائل استراتژیک مورد بحث و بررسی میان این کشورها خواهد بود. اما، چنین امری تا حدود زیادی به میزان آمادگی دولت و گروه های سیاسی در عراق برای تفکر مستقل از ایران و توجه و اهتمام به منافع عراق در درجه اول فارغ از وابستگی های حزبی و فرقه ای بستگی دارد.\nآغوش عربیاختلاف افکنیایرانرفتارهای خصمانهعراقعربستان سعودیماموریتمحمد السلمیمرکز تحقیقات ایرانی خلیج عربیهدفکشورهای عربیعادل الجبیرموضع


جابرود - همه چیز در باره ی صدور گذرنامه\nنویسنده : الفبای سفر\nتاریخ : ۱۳۹۹/۰۱/۲۶ بازدید : 1803\nامروزه با گسترش و بهبود عملکرد خطوط هوایی، مسافرت رفتن به یکی از تفریحات اجتناب ناپذیر تبدیل شده است. برای سفر به خارج از کشور مسافران نیاز به گذرنامه (پاسپورت) برای احراز هویت در کشور مقصد را دارند اما آیا می دانید که روند صدور و اخذ گذرنامه (پاسپورت) به چه صورت است؟ آیا از مدارک لازم جهت صدور و تمدید گذرنامه و همینطور اخذ یا تعویض پاسپورت اطلاع دارید؟ آیا میدانید در صورت مفقود شدن و یا مخدوش شدن و... چه کاری باید انجام دهید؟ شرایط گرفتن پاسپورت چه چیزهایی هستند؟ هزینه پاسپورت چقدر است؟\nتوجه: حضور فرد متقاضی (صاحب گذرنامه) در تمامی گروه های سنی الزامی می باشد\nمدارک لازم برای تمدید گذرنامه در خارج از کشور\nالبته گذرنامه نیز همانند گواهینامه مدت اعتبار معینی دارد و در موارد زیر باید دارنده گذرنامه برای تعویض آن اقدام کند؛\nپایان اعتبار پنج ساله (آخرین روزی که در گذرنامه به عنوان اعتبار درج می‌شود، الزاما تاریخ انقضای آن نیست و پیشنهاد می‌شود تا شش ماه قبل از تاریخ انقضا برای تعویض اقدام شود، زیرا سفارتخانه‌ها و نیز شرکت‌های حمل و نقل (خطوط هوایی، شرکت‌های کشتیرانی و...) برای مسافران با اعتبار گذرنامه‌ای محدود ویزا و بلیط هواپیما یا... صادر نمی‌کنند.\nآسیب دیدن گذرنامه همچون سوختگی، آب‌دیدگی و...\n***نرخ این خدمت در دفاتر خدمات الکترونیک انتظامی با احتساب هزینه پستی مبلغ 428،612 ریال (چهارصد و بیست و هشت هزار و شیصد و دوازده ریال) می باشد که از طریق دستگاه‌های کارت خوان موجود در\nدفاتر دریافت می‌شود.


رحمت الهی - جلسه شانزدهم دوشنبه (14-3-1397) - رمضان 1439 - مسجد حضرت امیر(ع)\nاسلام منهای علی(ع)، اسلام نیست\nرحمت الهی - جلسه شانزدهم دوشنبه (14-3-1397) - رمضان 1439 - مسجد حضرت امیر(ع) - 11.33 MB -\nنجات در گرو شیعه بودناقتدا به پیامبر یا علی(ع)یارگیری قبل از سقیفهاسلام مسیحی و اسلام صهیونیدین با هفتاد و دو فرقهشرایط قبولی نمازشفاعت در قیامتنماز علی، حل شدن در خداستافطاری‌های رنگینسادگی به سبک امیرالمؤمنین(ع)پیرو علی(ع) بودننعمت عظیم شیعه بودن\nشروع تشیع و فرهنگ با عظمتی که همراه این مکتب است در زمان وجود مبارک رسول خدا بوده، با به کار گرفتن کلمه شیعه که روایاتش در طول بیست و سه سال صدورش در کتاب‌های اهل سنت و شیعه فراوان است به نظر می‌رسد فقط به خاطر این بوده که پیغمبر، مسلمان‌نماها و منافقان و مشرکان باطنی را از شجره طیبه دین خدا جدا کند، آنها بدانند که اهل نجات نیستند، دیگران هم بدانند که آنها اهل نجات نیستند.\nنجات در گرو شیعه بودن\nملاک نجات کمال در دنیا و در آخرت شیعه بودن است؛ نمونه این روایت با الفاظ دیگر در کتاب‌های هر دو گروه فراوان آمده «یا علی انت و شیعتک هم الفائزون». یک تحلیل ادبی برایتان از این روایت داشته باشم که مهم است؛ در زبان عرب ضمیر جمع مذکر است، در آیات قرآن و روایات و دعاها و زیارت‌ها هم خیلی به کار گرفته شده است، در ابتدای قرآن مجید است «وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون»(بقره، 5) چه نقشی ضمیر جمع «هُم» در روایت پیغمبر دارد.\n«انت و شیعتک هم الفائزون» اولاً خیلی جالب است که فقط شیعه تنها را نمی‌گوید، می‌گوید علی جان تو و پیروانت، «کاف» که رسول خدا به شیعه چسبانده اسمش «کاف خطاب» است، یعنی به امیرالمؤمنین که مخاطبش امیرالمؤمنین است می‌گوید: تو و شیعیانت یعنی تو تنها فائز قیامت نیستی، تو و بسیاری دیگر هستی.\nضمیر جمع «هُم» چه نقشی دارد؟ هر جا که هُم در یک جمله قرآنی ادبی، روایتی، مقدم باشد این‌طور نباشد «انت و شیعتک الفائزون هم» هُم را پیغمبر جلو انداخته «هم الفائزون» از هر عالم شیعه و سنی که می‌خواهی بپرسید، این یک کلمه بیشتر جواب ندارد که ضمیر فصل است، یعنی ضمیری که از جمله جداست و مستقل آمده است. یک وقت می‌گوید «اولئک عَلیهِم» که این عَلیهِم هُم بوده و عَلی آمده سرش، کسره به آن داده و شده عَلیهِم؛ اما اگر ضمیر جدای جدا بیفتد وصل به کلمه‌ای به حرفی نباشد «انت و شیعتک هم الفائزون» هُم در اینجا ضمیر جمع فصل مقدم است.\nاقتدا به پیامبر یا علی(ع)\nهمه در این مورد به شما جواب می‌دهند که این ترکیب دلیل بر انحصار است، معنی روایت این می‌شود: نجات و رستگاری و کامیابی در قیامت و دنیا فقط علی جان برای تو و برای دنباله‌روهای توست. بقیه چه کاره هستند؟ بقیه خودشان از مدار رفتند بیرون هر کاره‌ای که هستند، هر کاره‌ای که باشند، بقیه اگر دلشان می‌خواهد در دنیا و آخرت نجات پیدا بکنند راه باز است، به تو اقتدا کنند.\nچرا پیغمبر نگفت به من اقتدا بکنند؟ این خیلی مهم است که پیغمبر بگوید نجات می‌خواهید به من اقتدا بکنید، چرا خودش را گذاشته و می‌گوید نجات می‌خواهید شیعه علی باشید؟ چون شیعه علی(ع) اهل نجات است و غیرشیعه علی(ع) نجات ندارد. چرا نمی‌گوید از من پیروی کنید؟ برای این‌که رسول خدا یقین دارد به محض این‌که دفن بشود و این یقین را از کجا آورده خبرهای خدا به او، او با مبدأ عالم در ارتباط بود، یک خبرهایی به او داده بود، با داشتن خبر از جانب خدا آگاه به این حادثه بسیار تلخ کمرشکن بود که بعد از دفنش تحریف دین و تصرف در احکام الهی شروع خواهد شد.\nپیامبر می‌دانست بعد از او یک نمازی ساخته می‌شود غیر از نماز خدا، یک روزه‌ای درست می‌شود غیر از روزه خدا، یک ولایتی درست می‌شود غیر از ولایت خدا، یک حکومتی ساخته می‌شود غیر از حکومت خدا، و به او هم خبر داده که در این زمینه قبل از فوت تو یارگیری شده است. اینها را حوصله ندارید بخوانید ولی در تاریخ اسلامی در این چهارده قرن نوشته شده است.\nیارگیری قبل از سقیفه\nچقدر آیه در مدینه نازل شده که به پیغمبر می‌گوید من از جلسات مخفیانه آنها خبر دارم، می‌دانم وقتی شب سرهایشان را در سینه همدیگر کردند چه طرح‌هایی ریختند، یارگیری شده بود بالقطع و الیقین، با یهود و مسیحیت مدینه هم مسأله را بسته بودند؛ یعنی قبل از مرگ پیغمبر امیرالمؤمنین(ع) را کاملاً کنار زده بودند اما هنوز هیچ‌کدام از این مسائل آشکار نشده بود.\nبعد از مرگ پیغمبر از کل جمعیت مدینه امام هشتم می‌فرماید دوازده نفر برای علی(ع) مانده بودند، این دوازده نفر هم با کل مدینه کاری نمی‌توانستند بکنند، اگر این دوازده می‌خواستند به رهبری امیرالمؤمنین در مقابل انحرافاتی که دارند در دین ایجاد می‌کنند بایستند خیلی راحت درجا همه را می‌کشتند. حالا شما مدام نگویید شجاعت امیرالمؤمنین، شجاعت برای شخص خودش است، پیاده شدنش با نیرو امکان دارد نه بدون نیرو.\nمگر ابی‌عبدالله شجاع نبود؟ مگر قمر بنی‌هاشم شجاع نبود؟ مگر عابث بن شبیب شاکری شجاع نبود که در حمله تک نفره به سی هزار نفر دید کشته نمی‌شود عریان شد سوار بر اسب و پیاده حمله کرد، از بس تیر و نیزه به او زدند شهید شد، مگر اینها شجاع نبودند؟ ولی شجاعت اینها با نبود نیرو کاربردی نداشت که همه قطعه قطعه شدند. امیرالمؤمنین اشجع شجاعان عالم بود، تنها به یک شهر بزند که پنج دقیقه قطعه قطعه‌اش می‌کنند، خودش را که می‌کشتند یقیناً می‌آمدند همسر و چهار تا بچه‌اش را هم می‌کشتند، فاتحه دین خدا تا قیامت در کره زمین خوانده می‌شد، اگر مأمور به قیام بود و قیام نکرد معصیت‌کار است، ولی مأمور به قیام نبود، قیام نکردن او عین تقوا و عظمتش است.\nاسلام مسیحی و اسلام صهیونی\nپیغمبر می‌داند بعد از دفنش سراغ انحراف در دین، توحید، ولایت، نبوت، امامت و احکام خواهند رفت. پیامبر می‌گوید: هر کسی پیرو علی باشد نجات دارد؛ یعنی بعد از مرگ من آن دینی که به من می‌بندند دین من نیست، آن دینی که علی دارد دین خدا و من است. در دین علی(ع) که انحرافی نیست، اما کسانی که می‌گویند دین رسول الله است، نه آن دین من نیست دین کفر است، دین شرک و نفاق است و دینی است که دستش را در دست همه می‌گذارد. آن زمان در دست یهود و نصاری و منافقین، این زمان هم در دست مسیحیت صهیونیستی، در دست امریکا، در دست اسرائیل.\nپریروز در عربستان اعلام شده، این دین انحرافی است که مردم ماه رمضان است، ماه دعاست، ماه مناجات است، ماه استجابت دعاست، در حرم مکه، در حرم پیغمبر، در مساجد، در نمازها، در نماز جمعه‌ها دعا کنید ماه رمضان تمام نشده اسرائیل بر فلسطین پیروز بشود؛ این انحراف در دین است، این دست دین در دست یهودیت، مسیحیت، شرک جهانی و نفاق عربی است.\nپیغمبر از این می‌ترسید چون همه آنها می‌گویند ما پیرو پیغمبر هستیم، پیغمبر گفت نجات می‌خواهید پیرو علی(ع) باشید. این جمله معنی‌اش این است پیرو علی پیرو من است، شخصی که پیرو علی نیست پیرو من نیست و پیرو خدا هم نیست. اکنون متوجه ضمیر فصل یعنی ضمیر جدا هُم شدید، در روایت ضمیر هُم به چیزی نچسبیده، نه به بعدش و نه به قبلش، یک ضمیر جدایی است در روایت پیغمبر و مقدم بر جمله فائزون است که معنی آن استمرار تا قیامت دارد، اسم فاعل معنی مضارعش را می‌دهد.\nدین با هفتاد و دو فرقه\nبرای شما کامل روشن شد که این ترکیب را چرا پیغمبر 23 سال تکرار کرده که نجات در دنیا و آخرت، کامیابی در دنیا و آخرت علی جان فقط منحصر به تو و شیعیان توست؟ یعنی بقیه هفتاد و دو دینی که به نام اسلام مطرح است: اباذیه، زیدیه، حنفی، مالکی، شافعی، و امثال این دین‌ها که بعد از مرگش تا حالا شده هفتاد و دو فرقه، پیروان اینها علی جان اهل نجات نیستند.\nالبته راه نجات برای همه باز است، خدا کینه‌ای نیست، خدا دشمنی ندارد، به زبان پیغمبرش راه نجات را که منحصر به پیروی از امیرالمؤمنین(ع) است معرفی می‌کند و می‌گوید بقیه جاده‌ها باطل است و روندگانش نجات ندارند؛ اما من در را به روی آنان نبستم، نجات می‌خواهند به تو اقتدا کنند یعنی به آن دینی که تو داری که دین صاف خداست، دین سالم پروردگار است، دین خالص وجود مقدس حق است.\nبنابراین طبق این استدلال محکمی که من کردم به نمازهایتان مطمئن باشید. اگر مساوی با رساله باشد، رساله یعنی فقه، یعنی وضو درست باشد، رکوع و سجود درست باشد، نماز سالم نه اینکه «کفواً اَحد» را در راه بگویم «سُبحان ربی العظیم و بحَمده» را هم در راه بلند شدن بگویم، این نماز باطل است، این نماز نیست یعنی که قبول نمی‌شود، اصلاً نماز نیست، لا صلاة است. اگر من در مسحم، در تیمم، در غسلم، در حمد و سوره خواندنم اشتباه داشته باشم، لا صلاة است نماز نیست که بگوییم قبول می‌شود یا قبول نمی‌شود؟\nشرایط قبولی نماز\nمن وقتی در قم درس اصول می‌خواندم در باب صحیح و اعم یک بحث مفصلی است، من با دلائلی که خودم قبول کردم جزء گروه صحیحی‌ها شدم. اعمی‌ها می‌گویند: نماز درست را ما می‌گوییم نماز است و نماز باطل را هم ما می‌گوییم نماز است ولی قبول نمی‌شود، اما صحیحی‌ها می‌گویند: نماز باطل لاصلاة است، اسم نماز رویش نگذار نماز نیست، بهتر این است بگویی یک ورزش سوئدی است.\nنماز اگر می‌خواهد نماز باشد باید نماز علی باشد، نه نمازی که حال علی را داشته باشد، من دهانم می‌شکند اگر بگویم نمازتان حالش حال نماز علی باشد، کسی نمی‌تواند نماز علی را بخواند، ولی نمازتان از نظر ظاهر و فقه برابر با نماز علی باشد، آن را می‌توانیم با علی مساوی بشویم. نماز درست و نماز صحیح که کاملش در امیرالمؤمنین است به ما هم وعده دادند ما از ارزش‌هایمان برای نجات شما قیامت خرج می‌کنیم؛ چون اضافه خیلی داریم یعنی اگر یک نفرمان بخواهد کل محشر را نجات بدهد می‌تواند ولی همه لیاقت نجات را نگه نداشتند.\nاصلاً قیامت لازم نیست انبیا شفاعت کنند، البته شفاعت می‌کنند، ائمه همه شفاعت می‌کنند یا صدیقه کبری(س) یا حضرت مریم یا حضرت خدیجه اینها جزء شفعای محشر هستند اما به حق قسم، اگر تنهای تنها صدیقه کبری(س) قیامت بگوید کل محشر را به من ببخش، خداوند می‌گوید بخشیدیم.\nما این‌قدر اضافه داریم ولی شما هم این‌قدر کم نداشته باشید که اضافه ما نتواند کمبود شما را جبران بکند. شما هم مقداری دستتان پر باشد، نماز مسخره نخوانید، نماز باری به هر جهت نخوانید، نمازی نخوانید که بعد از سلام بگویید: آخی راحت شدم، مگر خدا کوه دماوند را روی کولت گذاشته بود که حالا بعد از سلام انداختی راحت شدی؟ مگر خدا چه کارت کرده که از دست خدا راحت شدی؟ خدا با نماز می‌خواهد در بهشت را باز کند، تو می‌گویی راحت شدم! مگر فشار رویت گذاشته بود که راحت شدی؟\nنماز علی، حل شدن در خداست\nنماز عشق است نه فشار، نه بار. نمازت نماز علی باشد، علی نماز با ادبی می‌خواند، علی نماز با وقاری می‌خواند، علی نماز با طمأنینه‌ای می‌خواند، علی نماز مطابق فقه خدا و فقه الله الاکبر می‌خواند، نه نمازی که خودش دلش می‌خواست، نه نمازی که راحت بشود، نه نمازی که بگوید خدایا نماز ظهر و عصر را می‌کردی ده رکعت، دیگر نماز صبح را چرا انداختی گردن ما؟ این نمازها را علی نداشت.\nحال علی(ع) را ما نمی‌توانیم داشته باشیم چون این‌قدر به ما خدا گنجایش نداده که یک گلوله دشمن بزند به ما پوست و گوشتمان را بشکافد و بزند به عصب و از آنجا هم برود به استخوان نگذاریم عملمان بکنند و عربده بکشیم، یا باید بیهوشمان کنند تا جراحی کنند و درآورند؛ اما وقتی که امیرالمؤمنین در جنگ احد می‌خواهند جراحی کنند نمی‌گذارد درد خیلی سنگین است، بدن درد که برای روح نبود، تیر که به روح علی نخورده بود، به گوشت و پوست و استخوان و عصب خورده بود، درد داشت به جراح گفت: نمی‌خواهم جراحی کنی، رهایش کن. این را سنی‌ها می‌گویند خدا را شکر ما نمی‌گوییم اگر ما می‌گفتیم، می‌گفتند عجب متعصب‌هایی هستید، عجب دروغ‌سازهایی هستید، این هم دو تا مدرک اهل سنت است من هر دو را دارم، هر دو را هم دیدم، از روی هر دو هم نوشتم. جراح به پیغمبر گفت: نمی‌گذارد جراحی کنیم. گفت: مشکلی نیست بگذار برود در نماز بعد برو جراحی کن.\nما آن حال را نداریم نمی‌توانیم هم داشته باشیم اما یقیناً نماز مطابق با فقه را می‌توانیم بخوانیم؛ غسل درست، وضوی درست، تیمم درست، نماز با طمأنینه، نماز با ادب، نماز شمرده، نمازی که رکوع و سجود و تشهدش با هم ادغام نشود. پس نمازت را می‌خواهی قبول کنند؟ اقتدا به علی کن. در نماز پیغمبر نمی‌گوید به من اقتدا کن چون می‌داند بعد از مرگش یک میلیارد جد و آبادشان در دین انحراف ایجاد می‌کنند لذا نمی‌گوید نماز آنها را بخوان، نماز من است، می‌گوید: به علی اقتدا کن، روزه‌ات را به علی اقتدا کن.\nشانزده ساعت گرسنه‌مان بود، افطار پنج جور غذا سر سفره نگذاریم: حلوا، تخم مرغ، ماست، زولبیا، بامیه، کباب، برنج، ته دیگ والله خودش گفته به سفره علی نمی‌توانید اقتدا کنید یعنی ما را معذور کرده، خودش این‌قدر مهربان است، گفته « اَلا وَ اِنَّکُم لا تَقدِرونَ عَلی ذلِک» بخواهید مثل من غذا بخورید اصلاً از دستتان برنمی‌آید، لذا در غذا خوردن فقط اسراف نکنید اما بخشیدمتان که سر افطارتان حلوا باشد، تخم مرغ باشد، کباب باشد، دوغ باشد، نوشابه باشد این را بخشیدم.\nاین فقط من هستم که به دخترم می‌گویم: جان من شیر را بردار، نمک را بگذار. فقط این من هستم که نانی که سر سفره است باید بردارم با زانویم بشکنم، شما نمی‌توانید پس شما را بخشیدم وگرنه اگر ما را نمی‌بخشید که این سفره‌های افطاری و سحری ما هم ضد علی بود و حرام بود؛ اما این‌قدر با محبت است این‌قدر مهربان است که همان وقت ما را بخشیده تا قیامت.\nسادگی به سبک امیرالمؤمنین(ع)\n«أَلاَ وَإِنَّ إِمَامَكُمْ قَدِ اكْتَفَى مِنْ دُنْيَاهُ بِطِمْرَيْهِ وَمِنْ طُعْمِهِ بِقُرْصَيْهِ» امام شما در خوراکش به دو تا نان جو قناعت کرد و برای لباسش به یک پیراهن کهنه قناعت کرد؛ اما به شما بخشیدم نمی‌خواهد شما کت و شلوار و کفش کهنه بپوشید چون نمی‌توانید، دلتان نمی‌آید، دل زنتان نمی‌آید، دل بچه‌هایتان نمی‌آید، اگر بخواهید مثل من لباس بپوشید به شما مارک دیوانگی می‌زنند، مارک بی‌عقلی می‌زنند، مارک بی‌خردی می‌زنند پس مثل من نپوشید چون نمی‌شود.\nدر نماز جمعه مسجد کوفه اول خطبه‌اش بود، گاهی دستش را حرکت می‌داد به راست و چپ، هارون بن عنتره می‌گوید: من با پدرم در صف بودم، نوجوان بودم گفتم: بابا چرا حاکم مملکت آرام خطبه نمی‌خواند و مدام دستش را تکان می‌دهد؟ گفت: عزیز دلم خطبه را گوش بده، علی همین یک پیراهن را دارد، شسته آستین‌هایش هنوز نم دارد بادش می‌دهد که نم برطرف بشود.\nمی‌توانید مثل من زندگی کنید؟ من می‌روم در خانه می‌نشینم پیراهنم را درمی‌آورم می‌شورم می‌اندازم در آفتاب لخت می‌مانم تا مقداری خشک بشود، برمی‌دارم می‌پوشم، می‌توانید؟ شما نمی‌توانید. شما ده دست کت و شلوار در خانه دارید، کم است، خانم‌هایتان یک کمد کامل لباس دارند کم است. هفته پیش زنت با سه میلیون لباس عروسی رفته اتفاقاً یک عروسی دیگر پیش آمده دوباره می‌رود چهار میلیون لباس می‌خرد. به او بگو همین لباس را بپوش می‌گوید بد است، این را دیدند شما علی‌وار می‌توانید زندگی کنید؟ حداقل دینتان مثل علی باشد، حداقل حکومتتان مثل علی باشد. مگر نمی‌خوانیم تو با دادگری و عدالت حکومت کردی تا کشته شدی و دائم «دعوت الیهما» مردم را هم به دادگری و عدالت دعوت می‌کردی، اینها را که می‌توانید.\nپیرو علی(ع) بودن\n«یا علی انت و شیعتک هم الفائزون» علی جان تو و پیروانت فقط اهل کامیابی و نجات هستید. ترکیب این روایت به نظر می‌آید معجزه‌آمیز باشد یعنی پیغمبر همه خطرات و انحرافات و گمراهی‌ها و دین‌سازی‌ها را بعد از مرگ خودش دید که یک چنین ترکیبی را در سخن ایجاد کرد که شما مطمئن به نجاتتان باشید و به دیگران هم روایت هشدار می‌دهد هیچ اعتمادی به نجاتتان نداشته باشید.\nخداوند با رحمتش هشدار می‌دهد که در باز است اگر می‌خواهید نجات پیدا بکنید به علی(ع) اقتدا بکنید، اقتدای به دیگران کفر و شرک و نفاق و جاهلیت است، بی‌دینی است و خدا به هیچ عنوان قبول ندارد. خوش به حالتان من و هزاران میلیارد مثل ما، از پشت پرونده شما و خودم خبر ندارم که چه شده در این تاریخ و در این کره زمین اراده کرد ما شیعه بشویم؟ من نمی‌دانم، برایم مجهول است، نمی‌فهمم، مثل بقیه چیزها که نمی‌فهمم این یکی را هم نمی‌فهمم.\nنعمت عظیم شیعه بودن\nاز قول خود خدا (البته خودش که اینها را نمی‌گوید) معنی شیعه بودن ما این است که بنده من، می‌توانستم تو را از یک پدر و مادر اسرائیلی به دنیا بیاورم، از یک پدر و مادر مسیحی در ایتالیا به دنیا بیاورم، از یک پدر و مادر منافق عوضی مشرک در لندن به دنیا بیاورم، اما چه شد که رقم زد ما از یک پدر و مادر شیعه به دنیا بیاییم؟ و رقم زد که محبت به مسجد و حسینیه و عالم واجد شرایط شیعه به دلمان باشد.\nشما که با همه آخوندها مخالف نیستید؟ یعنی شما هم با کل ما مخالف هستید؟ یعنی یک نفر خوب در ما وجود ندارد؟ همه ما آخوندها جهنمی هستیم ؟ خدا به دل شما انداخت که علاقمند به یک روحانی واجد شرایط باشید، یکی دو ساعت حوصله کنید، شب احیا از یازده دوازده شب تا دو نصف شب، او به دل شما انداخته که حرف آخوند واجد شرایط را گوش بدهید؛ چون آن واجد شرایط برای شما دغدغه دارد، دغدغه‌ای که ائمه داشتند، دلش می‌خواهد همه شما اهل بهشت باشید، دلش می‌خواهد همه شما پاک باشید و گناه نکنید.\nچه شد که خدا این زمینه را برای ما فراهم کرد؟ من نمی‌فهمم. اکنون از شما می‌پرسم، دستتان را حتماً بلند کنید، کدام یک از شما در پیشگاه خدا نعمت شیعه بودن را می‌توانید شکر بکنید؟ نمی‌شود، مگر می‌شود نعمت علی(ع) را ما شکر کنیم؟\n- استاد انصاریان: امیرالمؤمنین اشجع شجاعان عالم/ سبک زندگی ما علوی نیست حداقل دین و حکومتمان مانند علی(ع) باشد\n- جلسه بیست و پنجم پنجشنبه (24-3-1397) - جلسه اول پنجشنبه (27-2-1397) - جلسه دوم شنبه (29-2-1397) - جلسه سوم یکشنبه (30-2-1397) - جلسه چهارم دوشنبه (31-2-1397) - جلسه پنجم سه شنبه (1-3-1397) - جلسه ششم چهار شنبه (2-3-1397) - جلسه هفتم پنجشنبه (3-3-1397) - جلسه هشتم شنبه (5-3-1397) - جلسه نهم یکشنبه (6-3-1397) - جلسه دهم دوشنبه (7-3-1397) - جلسه یازدهم سه شنبه (8-3-1397) - جلسه دوازدهم چهارشنبه (9-3-1397) - جلسه سیزدهم پنجشنبه (10-3-1397) - جلسه چهاردهم شنبه (12-3-1397) - جلسه پانزدهم یکشنیه (13-3-1397) - جلسه هفدهم سه شنبه (15-3-1397) - جلسه هجدهم*ویژه برنامه روز شهادت*چهارشنبه (16-3-1397) - جلسه نوزدهم پنجشنبه (17-3-1397) - جلسه بیستم شنبه (19-3-1397) - جلسه بیست و یکم یکشنبه (20-3-1397) - جلسه بیست و دوم دوشنبه (21-3-1397) - جلسه بیست و سوم سه شنبه (22-3-1397) - جلسه بیست و چهارم چهارشنبه (23-3-1397)\nشیعه علی(ع) ساده زیستی نعمت شیعه