تابستان : از فصول چهارگانه سال، در برابر زمستان و از فصول تجاری قریش در عصر ظهور اسلام\nتابستان که از دو بخشِ «تابْ» به معنای گرما، تابش و روشنایی و «ستان» (پسوند زمانساز و مکانساز) ساخته شده، به معنای زمانِ تابش، مَوْسِم گرما و نام یکی از 4 فصل سال است که بین بهار و پاییز و مقابل زمستان* قرار دارد.\nمعادل این کلمه در زبان عربی، واژه «صَیْف» است که آن را در اصل به معنای دگرگونی و تحول چیزی از حالتی به حالت دیگر و فصل مقابل زمستان دانسته‌اند. اینکه در فرهنگ عربی کدام بخش از سال، تابستان نام دارد، مورد اختلاف است؛ برخی با استناد به کاربرد قرآنی صَیْف (قریش/ 106، 2) آن را فصل مقابل زمستان دانسته و معتقدند که مردم جزیرة العرب به سبب گرمای شدید آنجا در بیشتر سال، آنچه را که در مناطقی چون ایران و عراق، بهار خوانده می‌شود، تابستان می‌نامند. برخی دیگر تابستان را یکی از 4 فصل سال و پس از بهار می‌دانند. دیدگاه سومی هم با تقسیم سال به 6 بخش، بر آن است\nکه پس از یک دوره هوای معتدلِ پس از زمستان که از آن به «بهار‌اول» تعبیر می‌شود، فصل تابستان آغاز می‌شود.\nتابستان در بیشتر مناطق با ویژگیهایی چون تابش نسبتاً شدید و طولانی آفتاب و در نتیجه افزایش دمای هوا، بلندی روزها و رسیدن محصولات و فرآورده‌های کشاورزی شناخته می‌شود.\nواژه «صَیْف» فقط یک بار در قرآن آمده است: «لاِیلـفِ قُرَیش * ایلـفِهِم رِحلَةَ الشِّتاءِ والصَّیف».(قریش/106، 1 ـ 2) این آیه به‌سفرهای تجاری قریش اشاره دارد که بنابر دیدگاه مشهور مفسران در تابستان به سوی شام که آب و هوای خنکی داشت و در زمستان به‌سوی یمن به سبب آب و هوای ملایم آن انجام می‌گرفت.\nمکه در سرزمینی خشک و بی‌آب و علف با هوایی گرم و سوزان قرار دارد. گرمای زیاد و خشکی از ویژگیهای بارز عربستان است و این کشور از معدود مناطق جهان است که درجه دما در تابستانهای آن به 48 درجه هم می‌رسد. هیچ‌گونه دریاچه دائمی در عربستان وجود ندارد و فقط 7% از زمینهای آن دارای پوشش جنگلی است. با توجه به این شرایط زمینه کشاورزی و دامداری برای قریش فراهم نبود و آنان ناگزیر برای گذران زندگی در سال به دو سفر تجاری تابستانه و زمستانه می‌پرداختند.\nاز سوی دیگر خطر حمله، قتل و غارت همواره از سوی بادیه‌نشینان، قبایل و کاروانهای تجاری را تهدید می‌کرد. برای همین خداوند از مأنوس و دلگرم کردن قریش به سفرهای تجاری تابستان و زمستان به سبب امنیتی که در لوای همجواری با خانه خدا برای آنان پدید آمده بود، به عنوان نعمت برای آنها یاد می‌کند. بنابر دیدگاهی که سوره قریش و فیل را یک سوره می‌داند، نابودی سپاه ابرهه باعث شد که قریش با امنیت کامل به سفرهای تجاری خود بپردازد، چرا که پس از حادثه یاد شده کعبه قداست و قریش حرمت بیشتری یافت و دیگر کسی متعرض آنان و کاروانهایشان نمی‌شد. برخی گفته‌اند: اگر چنین نمی‌شد، زندگی قریش به خطر می‌افتاد و آنان ناگزیر به‌مناطق دیگر کوچ می‌کردند و زمینه بعثت پیامبر‌اکرم(صلی الله علیه وآله) فراهم نمی‌شد.\nافزون بر آیه یاد شده، که صریحاً در آن از تابستان یاد شده است، شماری دیگر از آیات نیز به گونه‌ای در ارتباط با تابستان تفسیر شده‌اند؛\nشماری از مفسران اعتقاد دارند که آیه 37 آل‌عمران/ 3 به آمدن میوه‌های تابستانی برای حضرت مریم(علیها السلام)در زمستان و بالعکس اشاره دارد: «کُلَّما دَخَلَ عَلَیها زَکَرِیا المِحرابَ وَجَدَ عِندَها رِزقـًا قالَ یـمَریَمُ اَنّی لَکِ هـذا قالَت هُوَ مِن عِندِ اللّهِ».برخی در ذیل آیه74 اعراف/7 گفته‌اند: خانه‌هایی که قوم ثمود از خاکهای نرم دشت می‌ساختند، مسکن تابستانی آنان بوده‌است: «و بَوَّاَکُم فِی الاَرضِ تَتَّخِذونَ مِن سُهولِها قُصورًا و تَنحِتونَ الجِبالَ بُیوتـًا»؛همچنین برخی بر این باورند که آیه 18 مؤمنون/23 به ذخیره شدن آب باران در سفره‌های زیرزمینی اشاره دارد تا در تابستان که بارندگی اندک است، کمبود آب برطرف شود: «و اَنزَلنا مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَر فَاَسکَنّـهُ فِی الاَرضِ».در شماری دیگر از آیات از برخی میوه‌های تابستانی که در این فصل رسیده و چیده می‌شوند یاد شده است. از این قبیل است: خرما (بقره/2، 266؛ انعام/6، 99)، زیتون (تین 95، 1؛ نور/ 24، 35)، انگور (بقره/2، 266؛ انعام/6، 100)، انجیر (تین/ 95، 1) و موز. (واقعه 56،29)\nآیاتی که در فصل تابستان نازل شده و در علوم قرآنی و منابع تفسیری باعنوان «آیات صیفیّه» شناخته می‌شوند، از دیگر آیات مرتبط با‌تابستان‌اند؛ از جمله می‌توان به آیات176 نساء/4؛ 1مائده/5؛ 281 ـ 282 بقره/2 و 81 توبه/9 اشاره کرد.\nتابعین از ماده «ت ـ ب ـ ع» مشتق شده است که در معانی پیروی کردن، دنبال کردن، تعقیب کردن و پای در جای پای دیگری گذاشتن به کار رفته است. قرآن‌کریم در دعوت مردم به پیروی از پیامبران، از این واژه در قالب باب افتعال استفاده کرده است. «تابعین» زمانی به یک اصطلاح تبدیل شد که خداوند در آیه 100 توبه/9 مسلمانان را به چند گروه تقسیم و از دسته‌ای از آنان با این وصف یاد کرد. این توصیف قرآنی در سال نهم هجری روی داده است، زیرا سوره توبه بنا به نقل قتاده و مجاهد آخرین سوره‌ای است که بر پیامبر‌اکرم(صلی الله علیه وآله) نازل شده است. محتوای آن نیز به روشنی بیانگر این نکته است، زیرا بخش نخست آن ناظر به برائت از مشرکان و بخش دوم آن ناظر به غزوه‌تبوک است که هر دو به حوادث سال نهم باز می‌گردند.\nاز مسائلی که در این سوره بدان پرداخته می‌شود، اعزام و بسیج نیروهای نظامی است. در آیات این بخش، از قبایل و شخصیتهایی که بر اثر هراس از روم در این اعزام حاضر نشدند مذمت شده و از مسلمانانی که به اطاعت از پیامبر در غزوه تبوک حضور یافتند تمجید و به آنان وعده بهشت و سعادت عظیم داده شده است: «والسّـبِقونَ الاَوَّلونَ مِنَ المُهـجِرینَ والاَنصارِ والَّذینَ اتَّبَعوهُم بِاِحسـن رَضِیَ اللّهُ عَنهُم ورَضوا عَنهُ واَعَدَّ لَهُم جَنّـت تَجری تَحتَهَا الاَنهـرُ خــلِدینَ فیها اَبَدًا ذلِکَ الفَوزُ العَظیم».در این آیه تحسین‌شدگان به دو دسته تقسیم شده‌اند. مسلمانان سابقه‌دار، اعم از مهاجر و انصار: «والسّـبِقونَ الاَوَّلونَ مِنَ المُهـجِرینَ والاَنصارِ» و نومسلمانانی که به خوبی از مسلمانان نخست پیروی کرده‌اند: «والَّذینَ اتَّبَعوهُم بِاِحسـن» و به آنها نیز وعده بهشت داده شده و جزو کسانی قرار گرفته‌اند که سعادت بزرگی نصیبشان شده است. روشن است که برخی از تازه مسلمانان رویه‌ای دیگر در پیش گرفته بودند و دنباله‌رو مسلمانان اولیه نبودند.\nبا توجه به گزارش آیه از دو گروه مسلمانان اولیه و پیروان آنها درون جامعه مسلمانان سال نهم هجری، این پرسش مطرح می‌شود که تفکیک مسلمانان به چه مقطع زمانی باز می‌گردد تا مشخص شود تا چه هنگام گروندگان به اسلام\nجزو سابقان قرار می‌گرفتند و از چه زمانی از گروه تابعان شمرده می‌شدند. برخی برآن‌اند که ملاک سبقت و تبعیت در گرایش به اسلام، بیعت* رضوان در سال ششم هجری است. برخی دیگر معیار را فتح* مکه در سال هشتم هجری می‌دانند. در هر دو صورت با توجه به اینکه فتح مکه در سال‌هشتم (یک سال پیش از نزول این آیه) نقطه‌عطفی در گسترش اسلام در شبه جزیره و افزایش شمار مسلمانان محسوب می‌شود و همچنین با توجه به اینکه مسلمانان دیگر در فشار نبودند تا بر اثر آن به مدینه مهاجرت کنند و انصار* به یاری آنها برخیزند، می‌توان سال هشتم را پایان عصر هجرت و نصرت دانست (= انصار)، از این رو به یقین گروندگان به اسلام پس از سال‌هشتم جزو تابعان خواهند بود و نه سابقان و از آنجا که مسلمانان شبه جزیره تا سال هشتم اقلیتی محدود بودند، بیشتر نومسلمانان جامعه شبه جزیره از جمله مکیّان و بیابان نشینانی که در سال نهم با پیامبر همراه شدند، جزو تابعان قرار خواهند گرفت.\nتفکیک مسلمانان به سابق و تابع یا متقدم و پیرو که براساس همین آیه شکل گرفته بود، پس از پیامبر نیز ادامه یافت؛ در نامه‌ای از ابوبکر به برخی مرتدان در سال یازدهم هجری آمده است که لشکر اعزام شده به سوی شما مرکب از مهاجران، انصار و تابعان به احسان است. گزارشگران تاریخی نیز در بیان گزارشهای نظامی از جمله شمار جنگجویان یا تلفات سپاهیان ابوبکر، تلفات هر دسته را جداگانه گفته‌اند. تعیین مقرری در دوره خلیفه دوم، تا حد بسیار زیادی به نصرت، هجرت یا تبعیت به احسان آنان بستگی داشته و در پرداخت نیز این قاعده رعایت می‌شده است.\nبه نظر می‌رسد که به مرور زمان مفهوم تابعین رو به گسترش می‌گذارد تا جز سابقان شامل همه مسلمانان بشود. طبیعت این گسترش معنایی به مفهوم دو بعدی تابعان باز می‌گردد. به لحاظ زمانی تابعین در برابر سابقین قرار می‌گیرند ومعیار تفکیک این دو معیاری زمانی است و معلوم نیست دوره تابعین تا چه زمانی ادامه خواهد یافت. از سوی دیگر مفهوم تابعین که با قید احسان همراه شده است، حول تبعیت و پیروی در رفتار و عمل فرد دور می‌زند. به هرحال چه کسانی که دنباله‌رو مشی مهاجران و انصار بودند و چه کسانی که اسلامشان به دوره‌های بعد باز می‌گردد خواهند توانست خود را تابعی بخوانند، چنان‌که در روایتی منسوب به ابن‌عباس آمده که همه کسانی که تا\nقیامت مسلمان شوند از تابعان خواهند بود. بر این اساس تابعین شامل جمع وسیعی از مسلمانانی خواهد شد که نخستین گروه آنان مسلمانان اواخر عصر پیامبرند؛ امّا پایانی برای آنان نیست، بر این اساس بسیاری از مفسران ذیل آیه «والَّذینَ جاءو مِن بَعدِهِم یَقولونَ رَبَّنَا اغفِر لَنا ولاِِخونِنَا الَّذینَ سَبَقونا بِالایمـنِ ولاتَجعَل فی قُلوبِنا غِلاًّ لِلَّذینَ ءامَنوا رَبَّنا اِنَّکَ رَءوفٌ رَحیم»(حشر/59،10) با استفاده از روایات گفته‌اند: منظور از «والَّذینَ جاءو مِن بَعدِهِم»شامل همه دنباله‌روان مهاجران و انصار تا قیامت خواهد بود. شواهدی نیز در تأیید این امر در سخنان امیرمؤمنان و امام علی‌بن الحسین(علیهما السلام)هست؛ امام‌علی(علیه السلام)در برخی خطبه‌های خود سپاه شام را از تابعین تهی می‌داند و این بدان معناست که آنان پیرو مهاجران و انصار نیستند. در ادعیه صحیفه سجادیه نیز امام سجاد(علیه السلام) بر تابعین (از حال تا قیامت) و همسران و فرزندانشان درود فرستاده‌اند؛ درودی که مانع معصیت آنان شود و بهشت را بر آنان بگستراند و .. .\nتابعین، اصطلاحی در علم الحدیث:\nتابعین از اصطلاحات بسیار رایج در میان اهل حدیث است که زمینه شکل‌گیری آن به سده دوم هجری و رواج آن به نیمه دوم سده سوم باز می‌گردد. در مقاطعی از سده اول و دوم پدیده جعل حدیث بسیار رواج یافت و عالمان را بر آن داشت تا شیوه‌ای برای شناسایی احادیث ضعیف و در نتیجه کنار نهادن آنها تعریف کنند. یکی از عمده‌ترین راهکارها تأکید بر سند حدیث بود تا مشخص شود هر روایتی از طریق چه کسانی نقل شده است؛ و این اطمینان به دست آید که همه راویان حدیث تا پیامبر، روایت را شنیده و نقل کرده‌اند، از این‌رو لازم بود معلوم شود که هر راوی در چه دوره‌ای زندگی می‌کرده و آیا امکان داشته راوی قبل از خود را دیده و از او روایت را نقل کرده باشد یا نه. در صورتی که خللی در اسناد پیش می‌آمد روایتْ مرسل، و فاقد اعتبار شناخته می‌شد، بنابراین محدثان همه کسانی را که معاصر پیامبر بودند و ایشان را ملاقات کرده و احتمالا سخنانی از ایشان شنیده بودند «صحابی» نامیدند تا بیانگر گروهی باشد که باید روایات نبوی را از طریق آنها دریافت کرد. این گروه شامل یاران کهنسال، میانسال و جوان پیامبر می‌شد و از این رو به یک نسل محدود نمی‌گشت. آنان همچنین برای نامگذاری گروه بعد که روایات را از صحابه دریافت می‌کرده‌اند، از واژه «تابعین» استفاده کردند، بر این اساس تابعی کسی است که با یکی از صحابه ملاقات کرده و احتمالا از او روایتی را\nبر اساس این اصطلاح جدید سلسله سند هر روایت معتبر، باید دست‌کم نامی از یک صحابی و یک تابعی را با خود داشته باشد. افرادی که در عصر پیامبر می‌زیستند ولی پیامبر را ملاقات نکرده بودند تا حدیثی از او نقل کنند به «مُخَضْرَمین» شهرت یافتند و در شمار تابعان قرار گرفتند، زیرا روایاتی را که نقل می‌کنند مستقیماً از پیامبر نشنیده‌اند، بلکه آنها را از صحابه دریافت کرده‌اند. صحابه‌ای که در خردسالی پیامبر را دیده‌اند نیز جزو تابعان قرار می‌گیرند. حاکم و دیگران صحابه خردسال را در گروه تابعان و پس از مُخَضْرَمین قرار داده‌اند؛ اما ابن صلاح آنها را از طبقه‌نخست تابعان قرار داده و بر مُخَضْرَمین مقدم کرده است. همان‌گونه که اصطلاح حدیثی «صحابه» شامل یک نسل نمی‌شد «تابعین» نیز بیش از یک نسل بودند، بر این اساس نخستین فرد تابعی که از دنیا‌رفته ابوزید معمربن زید بوده که در سال 30 قمری در خراسان یا آذربایجان کشته شده و آخرین آنان خلف‌بن‌خلیفه بوده که در سال 180 قمری از دنیا رفته‌است.\nعلمای حدیث تابعان را در طبقه‌های گوناگونی دسته‌بندی کرده‌اند؛ ابن‌سعد تابعان مدینه را در7طبقه؛ تابعان مکه را در 5 طبقه؛ کوفیان را در9طبقه و شامیان را در 8 طبقه تقسیم کرده است. حاکم نیشابوری تابعان را به 15 طبقه تقسیم کرده است. تقسیم‌بندی دیگر تابعان، تفکیک آنان به لحاظ نوع دانایی آنهاست، بر این اساس تابعیان را براساس دانش فقه، تفسیر، قرائت، کلام، حدیث و ... تفکیک کرده و از تابعیان برجسته در هریک از شاخه‌های دانش دینی نام برده‌اند.\nبه نظر می‌رسد اصطلاح حدیثی تابعین از نیمه دوم سده سوم هجری آغاز شده باشد. ابن‌سعد (م. 230ق.) در الطبقات الکبری؛ مسلم (م. 261ق.) در المفردات و الوحدان؛ ابن‌قتیبه (م. 276ق.) در تأویل‌مختلف الحدیث این اصطلاح را فراوان به کار برده‌اند. نخستین آثار مستقلی که درباره تابعین نوشته شده نیز به محدثان نیمه دوم سده سوم هجری تعلق دارد؛ از جمله طبقات التابعین مسلم (م. 261ق.) و طبقات‌التابعین ابوحاتم رازی (م. 277ق.).\nبدین وسیله محدثان کوشیدند تا با وضع چنین اصطلاحی که با الهام از آیه100 توبه/9 صورت گرفته بود از بشارتهای الهی به بهشت، به\nنفع صنف محدثان متکی به نقل و برضدّ دیگر جریانهای فکری و عقل گرای آن عصر از جمله متکلمان بهره برند تا بتوانند مدعی تبعیت از سلف باشند و به جایگاه خود صبغه الهی دهند.\nبراساس منطق اسنادی اهل حدیث، امام‌سجاد(علیه السلام)(م. 93ق.) جزو تابعین قرار می‌گیرد، با این حال محدثان اهل‌سنت سعید بن مسیب قریشی (م. 94ق.) را سید التابعین می‌شمارند. این در حالی است که سعیدبن مسیب خود می‌گوید که با ورع‌تر از علی بن الحسین ندیده است و زُهْری امام سجاد را برجسته‌ترین عالم قریش می‌داند.\nاصطلاح حدیثی «تابعی» در میان محدثان شیعه:\nتقسیم راویان حدیث به صحابی و تابعی در میان شیعه آن‌گونه که در میان اهل سنت پدید آمد شکل نگرفت و دلیل عمده‌اش این بود که شیعیان خود را از منبع احادیث جدا شده نمی‌دیدند و دسترسی به امام حاضر برای دریافت احادیث تا نیمه دوم سده سوم برایشان ممکن بود. و سخنان ایشان را به مثابه سخنان پیامبر دریافت می‌کردند؛ اما در میان رجالیان شیعه از سده پنجم به بعد، برخی در آثار خود از این اصطلاح استفاده کردند. بیشترین کاربردها را در میان آثار رجالی شیعه، در رجال طوسی (م. 460ق.) و رجال ابی‌داود (م. 740ق.) می‌توان یافت. طوسی در میان اصحاب امام باقر و امام‌صادق(علیهما السلام) بیش از 60 تن از آنها را به تابعی بودن وصف کرده است. به همین میزان خطیب (م. 741ق.) از این اصطلاح استفاده کرده‌است.\nتابوت عهد : صندوق مقدس بنی اسرائیل و دربردارنده میراث موسی و هارون(علیهما السلام)\nتابوت در زبان عربی به معنای صندوقی چوبی یا فلزی است که برای نگهداری اشیا و حمل و دفن مردگان به کار می‌رود.  درباره ریشه، معنا و دخیل یا عربی بودن این واژه اختلاف است.\nگروهی از لغت شناسان با اعتقاد به عربی بودن این واژه، ریشه‌های «توب» (بازگشتن) و «تبت» را برای آن گفته‌اند و مراجعه مکرر به صندوق سبب نامگذاری آن به تابوت از ریشه «توب» گفته شده است. در مقابل، گروهی دیگر آن را از واژه‌های دخیل می‌دانند. در این میان بعضی آن را برگرفته از ریشه مصری تباه دانسته‌اند که وارد زبان عبری شده و معرّب آن به\nشکل تابوت در قرآن آمده است. آرتور جفری، کایگر و پیروان او آن را برگرفته از زبان آرامی و فرانکل، نلدکه و فیشر با محتمل دانستن این دیدگاه، حبشی بودن ریشه آن را نزدیک‌تر به واقع دانسته‌اند. جفری استعمال کنونی در این زبان را مؤید آن دانسته است.\nواژه تابوت دوبار در قرآن آمده است: در آیه39طه/20 به صندوقی اشاره دارد که مادر موسی وی را برای نجات از کشته شدن به دست فرعونیان درون آن گذاشت و به رود نیل سپرد و در آیه 248 بقره/2 از صندوقی سخن گفته است که هم نشانه‌ای الهی و مایه آرامش بنی اسرائیل بوده و هم میراث برجای مانده از موسی و هارون در آن جای داشت. این صندوق در میان بنی اسرائیل به تابوت عهد موسوم بود دو تابوت یاد شده در میان بنی اسرائیل از اهمیت بالایی برخوردار بوده و نقش نجات بخش آن دو از نقاط عطف تاریخ آنان به شمار می‌رود.\nکتاب مقدس درباره ویژگیها، تاریخ، مکان و محتوای تابوت عهد بسیار سخن گفته است. تورات آن را صندوقی به طول 125 و عرض و ارتفاع 75 سانتیمتر دانسته که به دست موسی(علیه السلام)و به فرمان خداوند ساخته شد. برخی متون عهد قدیم سازنده آن را بصلیئل زیر نظر موسی(علیه السلام)دانسته‌اند.\nجنس این صندوق به اختلاف از چوب درخت شطیم، اقاقیا و سنط گزارش شده است. روکش طلایی از درون و بیرون، 4 حلقه زرین بر 4 گوشه آن، درپوشی از طلای خالص و حمل آن به وسیله دو چوب بلند و طلایی که درون حلقه‌ها قرار می‌گرفت، از دیگر اوصاف گزارش شده برای این تابوت است. مطابق گزارش کتاب مقدس حضرت‌موسی*(علیه السلام)مجسمه طلایی دو فرشته را به گونه‌ای بر روی درپوش آن قرار داد که روبه‌روی یکدیگر و بالهای خود را بر روی صندوق گسترده بودند و سرهاشان به طرف صندوق خم شده بود؛ گویا صندوق را نظاره می‌کنند.\nکتاب مقدس محتوای صندوق را دو لوح\nسنگیِ 10 فرمان، ظرفی از «مَنّ»* و عصای هارون گفته و محل استقرار آن را قدس الأقداس در خیمه مقدس دانسته است. این تابوت دارای آثار خاص بود؛ از جمله اینکه خداوند از میان دو بال فرشته‌ها بر موسی تجلّی کرده، سخن می‌گفت و هنگام عبور بنی‌اسرائیل از رود اردن با رسیدن پای حاملان تابوت به آب، راهی برای عبور بنی‌اسرائیل* باز شد. بعدها این آثار مستقلا از تابوت دانسته شد و کم‌کم آن را به صورت بتی در میان بنی اسرائیل درآورد. آوردن تابوت به میان لشکر پس از شکست اول از فلسطینیان و تجمع بر اطراف آن و ابراز شادی به جهت حضور خداوند در بینشان را که از پیروزی آنان حکایت می‌کرد می‌توان از شواهد این امر دانست. البته برخلاف انتظار آنان بار دوم نیز از فلسطینیان شکست خوردند و تابوت به تصرف فلسطینیان درآمد. این تابوت فلسطینیان را نیز سودی نبخشید و بلاها و بیماریهایی چون طاعون را در میان آنان در پی داشت، به گونه‌ای که به ناچار تابوت را به بنی‌اسرائیل بازگرداندند. گفته شده که این بازگشت مقارن نبوت سموئیل بود. این تابوت دارای حرمت بود و کسی حق دست زدن به آن را نداشت، به همین سبب گفته شده: حتی عزه که برای جلوگیری از افتادن تابوت به آن دست زد مورد غضب خداوند واقع شد و نزد تابوت جان باخت.\nبه جهت اهمیت این تابوت، داود نبی(علیه السلام)خیمه‌ای در اورشلیم مانند خیمه مقدس برای آن ساخت. او تنها به یشبط لاوی مسئولیت حمل آن به اورشلیم را داد و خود در لباس کاهنان با شادی تابوت را همراهی می‌کرد. سلیمان نیز هیکل اول را به شکل خیمه مقدس ساخت و قدس الاقداس را برای استقرار تابوت مهیا ساخت. برخی احتمال داده‌اند که تابوت برای مدتی از هیکل خارج شده بود تا صورت تراشیده‌ای بر آن نصب گردد؛ لیکن پس از آن یوشیا آن را به محل خود بازگرداند. از سرنوشت تابوت در هیکل دوم\nخبری نیست، گرچه یهودیان هنوز منتظر بازگشت تابوت هستند.\nنامهای تابوت :\nبرای این تابوت نامهای متفاوتی گفته شده است که عمده آنها به این قرار‌است:\n1. تابوت خدا:\nاین نام 43 بار در کتاب مقدس به کار رفته است و سبب نامیدن آن را به این نام دستور خداوند برای ساخت آن، تجلی خدا از بالای آن بر موسی و نماد حضور خدا در میان بنی‌اسرائیل دانسته‌اند.\n2. تابوت عهد:\nاین نام نیز 27 بار در کتاب مقدس به کار رفته است. قرار گرفتن الواح یا کتاب عهد در آن از جمله سببهای این نامگذاری گفته شده است.\n3. تابوت شهادت:\nاین نام نیز 14 بار در عهد قدیم آمده است و چون دو لوح شهادت (کتیبه‌های 10 فرمان) را دربرداشته به آن تابوت شهادت گفته‌اند.\n4. تابوت سکینه:\nاین نام در عهدین به کار نرفته و بیشتر در متون اسلامی به کار می‌رود و از وصف سکینه که برای تابوت در قرآن به کار رفته انتزاع شده است. (بقره/2،248)\nکتاب مقدس از سرنوشت تابوت اظهار بی‌اطلاعی کرده است؛ اما روایات اسلامی در این خصوص متفاوت سخن گفته‌اند؛ بر اساس روایتی از ابن عباس، تابوت عهد و عصای موسی در دریاچه طبریه واقع‌اند و قبل از روز قیامت یا هنگام نزول عیسی از آنجا خارج خواهند شد؛ اما روایات شیعی این تابوت و عصای موسی به همراه میراثهایی از دیگر انبیا را نزد دوازدهمین امام معصوم(علیه السلام) می‌داند که هنگام ظهور ایشان به عنوان یکی از ادلّه اثبات امامت و حقانیت ایشان پدیدار خواهد شد.\nقرآن در آیه 248 بقره/2 از تابوت عهد یاد کرده است: «و قالَ لَهُم نَبِیُّهُم اِنَّ ءایَةَ مُلکِهِ\nاَن یَأتِیَکُمُ التّابوتُ فیهِ سَکِینَةٌ مِن رَبِّکُم وبَقِیَّةٌ مِمّا تَرَکَ ءالُ موسی و ءالُ هـرونَ تَحمِلُهُ المَلـئِکَة».این تابوت نشانه پادشاهی در بنی‌اسرائیل دانسته شده است. در پی درخواست بنی اسرائیل از پیامبرشان برای تعیین پادشاه (بقره/2،246) پیامبر عصر که به اختلاف نام او را ارمیا و شموئیل گفته‌اند طالوت (شائول) را حکمران قرارداد که اعتراض بنی‌اسرائیل را در پی داشت، به همین جهت او آمدن تابوت را نشانه خدایی بودن پادشاهی* طالوت دانست. (بقره/2،247)\nمفسران درباره این تابوت و چگونگی آمدن آن دیدگاههای گوناگونی دارند؛ برخی با استناد به روایات آن را صندوقی نازل شده بر آدم(علیه السلام)می‌دانند که تصویر انبیا از آدم تا خاتم در آن‌قرار داشت. بر اساس این دیدگاه پیامبران پس از آدم این تابوت را به ارث بردند تا اینکه به دست موسی(علیه السلام)رسید.برخی تفاسیر روایی این تابوت را همان صندوقی می‌دانند که مادر موسی وی را در آن نهاد و به رود نیل سپرد که موسی هنگام وفاتْ الواح*، زره و نیز آثار به یادگار مانده از‌انبیای پیشین را در آن گذاشته، نزد وصی خود یوشع‌بن‌نون به ودیعت نهاد. پیامبران بنی‌اسرائیل یکی پس از دیگری آن را به ارث می‌بردند و مایه برکت و پیروزی بنی‌اسرائیل بود تا اینکه پس از عصیان و نافرمانی آنان، به دست عمالقه افتاد و بازگشت آن به بنی‌اسرائیل نشانه پادشاهی طالوت قرار داده‌شد.\nاین تابوت را فرشتگان به بنی‌اسرائیل بازگرداندند: «... تَحمِلُه المَلـئِکَة ...».(بقره/2،248) در اینکه چگونه فرشتگان این تابوت را بازگرداندند میان مفسران اختلاف است؛ برخی هماهنگ با گزارش تورات معتقدند هنگامی که بت‌پرستان پس از جای دادن تابوت در بتکده به بلا دچار شدند آن را بر روی ارابه‌ای قرار داده، به دو گاو‌بستند. این امر با پادشاهی طالوت مقارن شد.فرشتگان به فرمان خدا گاوها را به\nسوی بنی اسرائیل هدایت کردند، بر این‌اساس فرشتگان راهنما؛ و حاملان واقعی تابوت گاوها بودند. گروهی دیگر از مفسران بر این اساس که تابوت بر اثر گناه بنی‌اسرائیل به آسمان برده شده بود، حاملان واقعی آن را ملائکه می‌دانند که آن را از آسمان به سوی بنی‌اسرائیل‌آوردند.\nویژگیها و محتویات تابوت:\nمفسران مسلمان برخلاف تورات آن را صندوقی به ابعاد سه ذراع در دو ذراع، ساخته شده از چوب شمشاد دانسته‌اند.\nتابوت یاد شده در بنی‌اسرائیل مرز میان کفر و ایمان به شمار می‌رفت، به گونه‌ای که آن را میان صفوف لشکر حق و باطل قرار می‌دادند و هرکس از لشکریان حق از تابوت می‌گذشت باید به پیش می‌رفت و حق بازگشت نداشت تا اینکه می‌کشت و پیروز می‌شد یا خود کشته می‌شد و چنانچه بازمی‌گشت خود او را می‌کشتند. در جنگها به گونه‌ای دیگر نیز از این تابوت یاری می‌گرفتند؛ بدین گونه که تابوت را پیشاپیش لشکر حرکت می‌دادند تا زمانی که صدایی که لشکریان را به جنگ تحریک می‌کرد از درون آن شنیده می‌شد به همراه آن حرکت می‌کردند و با بند آمدن صدا جمعیت نیز متوقف می‌شد.\nقرآن این تابوت را دارای سکینه و مانده‌ای از خاندان موسی و هارون دانسته است: «... فیهِ سَکِینَةٌ مِن رَبِّکُم و بَقِیَّةٌ مِمّا تَرَکَ ءالُ موسی وءالُ هـرون».(بقره/2،248) در اینکه مقصود از سکینه چیست و آیا با «بَقِیَّةٌ مِمّا تَرَک»تفاوت دارد میان مفسران اختلاف است. بیشتر مفسران ضمن متفاوت دانستن آن دو، سکینه را نسیمی بهشتی دانسته‌اند. در این میان برخی آن را دارای چهره‌ای انسانی و برخی دیگر آن را دارای دو بال و سری به شکل گربه که جنس آن از یاقوت و زمرد بود دانسته‌اند.\nگروهی دیگر نیز آن را روحی خدایی دانسته‌اند که در هنگام اختلاف، آنها را راهنمایی می‌کرد. برخی روایات اسرائیلی نیز آن را گربه‌ای\nمرده درون تابوت دانسته که هر وقت از آن صدای گربه شنیده می‌شد به پیروزی یقین پیدا می‌کردند و می‌جنگیدند. در مقابل، گروهی با عطف تفسیری دانستن جمله «بَقِیَّةٌ مِمّا تَرَک...» سکینه را اطمینان خاطر بنی‌اسرائیل دانسته‌اند که به وسیله نشانه‌ها یا اشیایی که درون آن قرار داشت برای آنان حاصل می‌شد. برخی از دیدگاههای ضعیف و بدون دلیل نیز در این باره ارائه شده که سکینه را به وقار، رحمت، تشتی که قلوب انبیا در آن شست و شو داده شده بود تفسیر کرده‌اند. این تفاسیر با معنای ظاهری و لغوی سکینه سازگار نیستند.\nهمچنین مفسران در «و بَقِیَّةٌ مِمّا تَرَکَ ءالُ موسی و ءالُ هـرون» دیدگاههای متفاوتی دارند که در عین تفاوت قابل جمع نیز هستند، بر این اساس عصای موسی و هارون، عمامه هارون، لباس موسی و هارون، نعلین موسی، پیمانه‌ای از منّ و پاره‌های الواح را می‌توان از جمله محتویات تابوت دانست. در برخی روایات تفسیری مقصود از «بَقِیَّة» ذریه انبیا دانسته شده است. گروهی از مفسران مقصود از آن را جهاد در راه خدا، علم به آثار باقی مانده از پیامبران یا علم تورات دانسته‌اند. این تفاسیر با ظاهر لفظ «بَقِیَّةٌ مِمّا تَرَک»که اشیاء محسوس و ملموس را می‌رساند، سازگار نیست. برخی نیز با قابل جمع دانستن همه آرا تمامی آنچه را شمرده شد از محتویات صندوق دانسته‌اند.


رهبر انقلاب | صفحه 7\nحکم شرعی رهبر انقلاب پس از جنگ فلسطین\nخبر آنلاین: حساب کاربری سایت رهبر انقلاب در توئیتر بخشی از پیام معظم له را منتشر کرد که حاوی یک حکم شرعی است.\nرهبر انقلاب به مبارزان فلسطینی: جنایت گسترده کشتار کودکان و زنان فلسطینی نباید بی‌مجازات بماند\nپایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری: در بخشی از متن پیام رهبر معظم انقلاب آمده است: رژیم خبیث از این هم ضعیف‌تر خواهد شد. آمادگی جوانان فلسطینی، و قدرت‌نمایی مجموعه‌های ارزشمند جهادی، و اعداد قوّه به صورت مستمر، فلسطین را روزبروز قدرتمندتر و دشمن غاصب را روزبروز ناتوان‌تر و زبون‌تر خواهد کرد.\nخبر آنلاین: علی لاریجانی، کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری گفت: اگر برجام چیز نجسی بود، چرا الان زیرش نمی‌زنند؟ برجام در آن دوره کار درست و دقیق کشور بود. الان هم معتقدم برای نجات کشور باید شرایط را برای یک تفاهم مهیا کنیم.\nفارس: سعید محمد گفت:برخی کارنامه و برنامه خوبی ندارند، دوره های قبلی هم رای نیاورده اند، ولی می آیند که تخریب کنند.\nدستور رهبر انقلاب درباره مذاکرات وین از زبان روحانی+ فیلم\nرییس جمهور در جلسه هیات دولت گفت: موفقیت در برجام هم با هدایت های رهبرانقلاب بود.رهبرانقلاب در مورد مذاکرات وین یک دستوری دادند و من ابلاغ کردم.\nخبر آنلاین: علی لاریجانی به ناتوانی چندباره شورای امنیت در تصمیم گیری راجع به ماجراجویی رژیم صهیونیستی اعتراض کرد.\nفارس: علی اکبر ولایتی و محمد عبدالسلام سخنگوی جنبش انصار الله یمن در تماس تلفنی در خصوص تحولات اخیر و همکاری های فیمابین گفتگو کردند.


عبداله نقی سعادت 2022/05/10 ایران و فارکس\nپس تصدیق‌های کاربران راضی درباره اینکه چقدر شما خارق العاده هستید سه نکته بنیادین برای موفقیت در بازار بورس را در صفحات خود جای دهید. اکسپرت ها هیچ وقت خسته نمیشن و بیست و چهار ساعته معامله می کنند.\nاین شاخص می تواند به عنوان یک ابزار اضافی همراه با سایر شاخص ها مورد استفاده قرار گیرد ، زیرا می تواند گزینه سه نکته بنیادین برای موفقیت در بازار بورس ای عالی برای ترکیب انواع مختلف تجزیه و تحلیل باشد. این ملاحظات دوباره به این نتیجه می رسد که کنترل مستقیم یک معامله گر تنها در حضور سرمایه گذاران بزرگ توصیه می شود - کنترل مستقیم سرمایه گذاران خرد برای یک تاجر حرفه ای راحت و سودآور نیست.\nنوشته: مارکـس هایتکوتر ناشر: چالش ترجمه :مژگان صفری مبانی کاربردی از یک مربی متخصص در سه نکته بنیادین برای موفقیت در بازار بورس معاملات روزانه.\nجامع ترین آموزش تحلیل تکنیکال :فرمول محاسبه کال مارجین\nدر حالی که وضعیت بسیاری از شرکت‌های دیگر متفاوت است. در این جور مواقع، شاخص هم وزن قیمت یا شاخص کل هم وزن می‌تواند به شکل بهتری وضعیت کلی بازار را به ما نشان دهد. اگر یک تاجر تازه کار خود را شروع کرده باشد ، بهتر است که چند یورو / ین را مصرف نکنید ، زیرا با وجود این که بسیار سودآور است ، EUR / JPY نیز بسیار پرخطر است. بند 7 : در طول مسابقات قبلی آشفتگی هایی بعد از ضربه چیپ رخ می داد و باعث گل به خودی می شد. به این دلیل شرح کاملی از این سه نکته بنیادین برای موفقیت در بازار بورس قانون در اینجا آورده شده است.\nاما چرا آنها پرداخت می کنند؟ از آنجا که پرداخت هرکسی که صادقانه و با جزئیات به سؤالات پاسخ دهد ، به نظر می رسد سودآور است. آنها شرکت هایی هستند که نظرسنجی های پرداخت شده را ترتیب می دهند و تمام این مطالعات را به سفارش تولید کنندگان کالا و خدمات انجام می دهند. و برای این تولید کنندگان ، در جستجوی مشتری ، حرکت در مسیر درست بسیار حائز اهمیت است. در اینجا ، برای اینکه قدم به جایی سه نکته بنیادین برای موفقیت در بازار بورس نکشیم ، آنها این صندوق های نظرسنجی را تأمین می کنند. گزینه های دودویی روش های ساده ای برای پوشش خطر یا گمانه زنی در مورد قیمت اشکال مختلف دارایی با خطر از پیش تعیین شده و پتانسیل سود یا زیان است. با این حال ، بسیاری از گزینه های باینری قمار یا کلاهبرداری در نظر گرفته می شوند ، به همین دلیل در ایالات متحده آمریکا دقیقاً تنظیم می شوند و مراکز فروش غیرقانونی توسط FBI در سراسر جهان دنبال می شوند. بنابراین در میلیونر باش، تنها سایت هایی معرفی می شوند که پرداختی های منظم دارند و اعتبار کافی را دارا می باشند. تمامی سایت های معرفی شده در این بخش، در سیستم مانیتورینگ میلیونر باش قرار می گیرند و در هر لحظه ای که از پرداخت دستمزد کاربران خود شانه خالی کنند بلافاصله از این لیست خارج خواهند شد.\n✔ اعتبار معاملاتی: برخی از کارگزاری‌ها متناسب با سطح گردش معاملاتی شما( میزان خرید و فروش شما) بر اساس سیاست‌های تعریف‌شده خودشان، اعتبار معاملاتی( مشابه وام بانکی ) را به سرمایه‌گذاران ارائه سه نکته بنیادین برای موفقیت در بازار بورس می‌دهند که این موضوع می‌تواند جذابیت معاملات در آ> کارگزاری را افزایش دهد زیرا مبلغ سودآوری شما را افزایش می‌دهد. هنگام نوشتن اثر ، از روش های زیر استفاده شد: اقتصادی و ریاضی ، جدول ، گرافیک ، روش تحقیق محاسباتی ، تجزیه و تحلیل عملکرد و هزینه. 1. تجزیه و تحلیل حجم . ♦ ته ينج : حرف زور نزن ما هم زور گفته مي توانيم. @khabartaza.


ارگان‌های دولتی و مسئولان سمن‌ها را به رسمیت بشناسند | معاونت امور زنان و خانواده\nارگان‌های دولتی و مسئولان سمن‌ها را به رسمیت بشناسند\nنماینده سمن‌ها در هیات نظارت فرمانداری شهرستان رباط کریم تاکید کرد: نهادها و ادارات دولتی باید سمن‌ها را در حل مشکلات قبول داشته باشند.\nایجاد شده در تاریخ: ﺳﻪشنبه 22 خرداد 1397 - 20:10\nآخرین ویرایش:یکشنبه 27 خرداد 1397 - 15:23\nبه گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری، محبوبه زعیم نماینده سمن‌ها در هیات نظارت فرمانداری شهرستان رباط کریم و دبیر انجمن آوای مهر هستیا در جلسه شورای اداری رباط کریم که با حضور دکتر معصومه ابتکار برگزار شد، اظهار کرد: محیط زیست اولین چیزی است که با نام خانم ابتکار در ذهن ما تداعی می‌شود و قطعا ایشان با همه سازمان‌های مردم نهاد به خصوص سمن‌هایی که در حوزه محیط زیست فعالیت دارند آشنا هستند.\nوی یادآور شد: در زمان ریاست جمهوری آقای سید محمد خاتمی حدود 32 سمن در شهرستان رباط کریم فعالیت می‌کردند که باعث جذب 4 هزار جوان شدند که با گذار دولت‌ها افت شدیدی در فعالیت سمن‌ها رخ داد، اما خوشبختانه سمن‌ها با ناامیدی‌هایی که داشتند دوباره توانستند فعال شوند.\nزعیم با بیان اینکه حدود 11 سمن در شهرستان رباط کریم فعالیت می‌کنند، افزود: این سازمان‌های مردم نهاد در موضوعات کلی مانند فرهنگی، اجتماعی و زیست محیطی فعال هستند و اهم اقدامات آنان در کاهش آسیب‌های اجتماعی بخصوص اعتیاد، طلاق، ارزیابی خانواده‌ها، حمایت از کودکان کار و... است.\nدبیر انجمن آوای مهر هستیا تاکید کرد: شهرستان رباط کریم به دلیل قرار داشتن در جنوب استان تهران و حاشیه‌نشینی با مشکلات، آسیب‌های اجتماعی و تهدیدات فراوانی روبه رو است. ما فقط نمی‌توانیم از مسئولان و نهادهای دولتی توقع حل مشکلات این چنینی را داشته باشیم و باید توجه ویژه‌ای به نقش سازمان‌های مردم نهاد در رفع آنان نشان دهیم.\nوی با اشاره به اینکه نهادها و ادارات دولتی باید سمن‌ها را در حل مشکلات قبول داشته باشند، افزود: خواهش بنده از مسئولان این است که سازمان‌های مردم نهاد را بپذیرند، به رسمیت بشناسند و از حمایت‌های اجرایی سمن‌ها استفاده کنند چراکه هدف ما از فعالیت فقط کاهش و حل آسیب‌های اجتماعی است.\nنماینده سمن‌ها در هیات نظارت فرمانداری شهرستان رباط کریم تصریح کرد: بسیاری از سمن‌ها به طور کامل قوانین سمن بودن خودشان را رعایت می‌کنند. فعالیت‌های ما کاملا مردمی، داوطلبانه، غیرسیاسی و غیرانتفاعی است؛ ما افرادی بالغ در کنار ارگان‌های دولتی هستیم که با استقلال و بلوغ خود قرار است در طرح‌های اجرایی مسئولان مانند فرمانداری مشارکت داشته باشیم.\nزعیم با تاکید بر اینکه سمن‌ها کودکانی نیستند که بخواهند به دولت تکیه کنند، افزود: سازمان‌های مردم نهاد نمی‌خواهند برای انجام کارها پولی دریافت کنند بلکه هدف ما فقط و فقط مشارکت در طرح‌های مسئولان و ارگان‌های دولتی است.\nوی خطاب به معاون امور زنان و خانواده رئیس جمهوری گفت: در اینجا باید از اقدام بسیار خوب دکتر ابتکار در راه‌اندازی مجتمعی بزرگ برای حضور و فعالیت سازمان‌های مردم نهاد در شهرستان پاکدشت تشکر کنم. بنده از شما درخواست می‌کنم که دستور تاسیس چنین مرکزی را در رباط کریم برای فعالیت سمن‌ها صادر کنید؛ بزرگترین معضل ما نداشتن یک مکان مشخص و مستقل است.\nدبیر انجمن آوای مهر در این باره اضافه کرد: البته آقای سید محمد خاتمی چنین مکانی را در رباط کریم به ما اختصاص دادند ولی تعداد محدودی از سمن‌ها در آنجا فعالیت می‌کنند و هر روز با ناامنی‌های متعددی همچون بازپس‌گیری مواجه هستیم.\nزعیم تصریح کرد: باور کنید هرکجا که مردم حضور داشته باشند مردم به آنجا احساس تعلق می‌کنند بنابراین ما را به عنوان نمایندگان مردم در جلسات شورای اداری و... بپذیرید و به رسمیت بشناسید.\nدکتر معصومه ابتکار بعد از اتمام سخنان نماینده سمن‌ها در پاسخ به درخواست وی گفت: با هماهنگی‌های صورت گرفته و قولی که فرماندار محترم رباط کریم دادند قرار است تا اوایل تیرماه خانه‌ای برای حضور سازمان‌های مردم و اجرای پروژه‌های آنان راه‌اندازی شود. امیداورم با ایجاد چنین مرکزی سمن‌ها بتوانند بهتر از گذشته به فعالیت‌های خودشان بپردازند تا بلکه مشکلات و آسیب‌های شهرستان رباط کریم کاهش یابد.


تاریخ زایمان چگونه مشخص می‌شود؟ | سایت خبری\nHome / زایمان / تاریخ زایمان چگونه مشخص می‌شود؟\nهریس پویا، گروه ترجمه: یکی از سوالاتی که در زمان شروع دردهای زایمان در ذهن خانمهای باردار و حتی همسران آنها ایجاد می شود این است که تا زایمان چه مدت زمان دیگر باقی مانده استخوشبختانه نشانه های بیرونی زیادی وجود دارد که می تواند به شما و همسرتان در مورد اینکه چه مدت تا زمان واقعی زایمان باقی مانده، کمک کند.. آنها می خواهند بدانند آیا راه دیگری برای تشخیص اینکه زایمان آنها چه زمانی خواهد بود، وجود دارد. خوشبختانه نشانه های بیرونی زیادی وجود دارد که می تواند به شما و همسرتان در مورد اینکه چه مدت تا زمان واقعی زایمان باقی مانده، کمک کند. اگر به زمان بی توجه باشید و ذهنتان را روی بدن خود متمرکز کنید، می توانید متوجه این نشانه ها بشوید.\n۱٫صدا. مدل حرف زدن شما در هر مرحله از زایمان تغییر می کند. با شروع اولین دردها و انقباض های شکمی، اگر سعی کنید یا چیزی شما را شگفت زده کند یا کسی حرفی بزند که شما کاملا با آن مخالف هستید، می توانید حرف بزنید. می توانید نفس بکشید و تکان بخورید و به مردم بی توجهی کنید و اگر واقعا بخواهید می توانید دستتان را بالا ببرید و با صدای عادی حرف بزنید. وقتی دردها از بین می روند، می توانید راحت حرف بزنید و حتی به لطیفه های مردم بخندید. وقتی دردها شروع می شوند، خیلی کم می توانید حرف بزنید و توجهی به آنچه اطراف شما رخ می دهد، ندارید. به محض اینکه نزدیک زمان زایمان می شوید، وارد مرحله دیگری از هوشیاری می شوید. در این مرحله آرام بودن و حمایت افراد دور و بر از شما مهم است. ترجیحا باید از حرف زدن خودداری کنند. ناگهان صداها به طور ناخواسته تغییر می کند. شاید قبلا صداهایی از شما به گوش می رسیده است (ناله یا ابراز درد و ناراحتی یا هر چیز دیگری) یا شاید هم تا الان ساکت بودید. بهرحال صداهایی از اعماق وجود شما در کنار هرچه تا الان شنیده اید وجود دارند. خودتان را برای فشار آوردن آماده کنید.\n۲٫ بو. زایمان بوی خاصی دارد که در مراحل پایانی اتساع، در زمان زایمان و حتی قبل از زایمان. چیزی بین بوی منی و رطوبت.\n۳٫رفتارهای غیرمنطقی. وقتی دردهای زایمان شروع می شوند، خیلی از خانم ها می گویند که می خواهند به خانه بروند و دیگر نمی توانند زور بزنند و بعدا این کار را انجام می دهند. یا می خواهند لباس و شلوار خود را بپوشند و از بیمارستان خارج شوند. مادری که زایمان طبیعی می خواهد، ناگهان می گوید که دیوانه بوده و مسکن نیاز دارد و بهرحال هیچ بچه دیگری نمی خواهد و چه کسی گفته که او بچه می خواسته است. خیلی ها می گویند که فقط می خواهند در آن لحظه بخوابند. همه این رفتارها مورد قبول است. ممکن است دردهای زایمان کمتر شوند و مادر بتواند دقایقی بخوابد. البته این موضوع گاهی اوقات دکترها را وحشت زده می کند و پیتوسین به مادر می دهند. بهرحال حتی می توان همه را برای مدتی بیرون از اتاق فرستاد و قبل از زور زدن و فشار آوردن کمی چرت زد.\n۴٫ به شکل رحم فکر کنید. قبل از زایمان، عضلات رحم حتی در کناره ها، بالا و پشت و زیر آن ضخیم هستند. وقتی گردن رحم نازک شده و اتساع آغاز می شود، همه این عضلات به سمت بالا می روند. هرچه عضلات بالای رحم ضخیم تر شود، دهانه رحم بیشتر باز می شود، وقتی دردهای زایمان شروع شد، ببینید چند انگشت شما بین خطی سینه و ته رحم جا می شود. می توانید پنج انگشت را جا دهید. هرچه انتهای رحم در زمان دردهای قبل از زایمان بالاتر می رود، انگشت های کمتری در این فاصله می گیرند. وقتی توانستید سه انگشت در آن جای دهید، زمانی است که می توانید به بیمارستان بروید و آنها می گویند که اتساع پنج سانتیمتری است. وقتی فقط یک انگشت جا شد، اتساع کامل شده است.\n۵٫ چیزی به نام خط شکم وجود دارد که به صورت سایه ای از بالای مقعد به سمت کمر از روی باسن کشیده شده است. طول این خط از یک سانتیمتر شروع شده و به ده سانتیمتر می رسد و طول آن با اتساع دهانه رحم مرتبط است. می توان با کنترل این خط زمان نزدیک شدن زایمان را تشخیص داد. تحقیقات نشان داده که در ۷۶% مواردی که خانمها به کنترل طول این خط روی آورده اند، نتیجه درستی دریافت کرده اند.\n۶٫ در زمان اتساع دو تا سه سانتیمتری یک حالت خونریزی چسبناکی وجود دارد. این حالت می تواند حتی چند روز پیش از شروع دردهای زایمان هم باشد. گاهی اوقات تشخیص آن خیلی سخت است. از آنجایی که در روزهای قبل از درد زایمان، میزان مایع مخاطی واژن افزایش پیدا می کند، این حالت چسبناکی گیج کننده به نظر می آید. معمولا این با خون صورتی، قهوه یا حتی روشن همراه است. اگر میزان این خون بیشتر از دو قاشق غذاخوری است باید هرچه سریع تر به بیمارستان بروید تا مطمئن شوید که جفت جدا نشده است. در زمان اتساع ۸ سانتیمتری هم یک خونریزی چسبنده دیگر وجود دارد که نشان می دهد زایمان نزدیک است.\n۷٫ درست نقطه ای که همسرتان احتمالا در زمان ماساژ پایین کمر آن را هم لمس می کند، یعنی منطقه ای که دقیقا بالای استخوان دنبالچه است. این بخش کمی کوچک تر از اندازه کف دست بوده و موقع فشار آوردن و زور زدن متورم می شود.\n۸٫ علاوه بر همه این موارد، هر شخصی بهتر از هر کس دیگری می تواند بدن خود را معاینه کند. باید از اولین روزهای بارداری شرایط دهانه رحم خود را کنترل و مرتب طبیعی بودن آن را چک کنید.\nPrevious: شروع درد زایمان، این اقدامات را انجام دهید\nNext: افزایش روش های زایمان بدون درد و کاهش سزارین


کامیک‌ها ابزار جالبی برای مبارزه با تروریسم هستند\nکد خبر: 925597\nلینک کوتاه: http://www.Javann.ir/003smz\nتاریخ انتشار: ۱۸ شهريور ۱۳۹۷ - ۰۵:۰۲\nدادستان سابق فرانسوی:\nکامیک‌ها ابزار جالبی برای مبارزه با تروریسم هستند\nمارک ترودیویچ، دادستان سابق فرانسوی کامیک استریپ سه‌گانه‌ای با نام «شمارش معکوس» را درباره مبارزه با تروریست راه‌اندازی کرده است. چندی قبل پس از انتشار اولین سناریوی این سه‌گانه، فیگارو سراغ او رفت تا بیشتر از کارش بداند.\nمارک ترودیویچ، دادستان سابق فرانسوی کامیک استریپ سه‌گانه‌ای با نام «شمارش معکوس» را درباره مبارزه با تروریست راه‌اندازی کرده است. چندی قبل پس از انتشار اولین سناریوی این سه‌گانه، فیگارو سراغ او رفت تا بیشتر از کارش بداند. ترودیویچ از سال ۲۰۰۰ تا ۲۰۱۵ در دادگاه عالی پاریس فعالیت کرده و کارشناس مبارزه با تروریسم است که دادرسی‌های زیادی را در این‌باره داشته است. وی تا کنون سه مقاله، یک رمان و یک کامیک با همین موضوع تولید کرده است. در اولین سری این سه‌گانه که توسط ماتز نوشته شده و جوزپه لیوتتی آن را طراحی کرده است، آنتوان دووکسن قاضی مبارزه با تروریسم، ژان فوردریک مارتینز معروف به ابوعثمان که به داعش پیوسته و به سوریه رفته را دنبال می‌کند؛ کسی که مرگش را چندین منبع تأیید کرده‌اند، اما با این حال دادستان نگران است که داعشی‌ها با عدم تأیید مرگ او به فرانسه برگردند و حمله‌ای به فرانسه داشته باشند...\nبعد از نوشتن سه مقاله و دو رمان، نویسنده کتاب کامیک استریپ شدید؛ آیا طرفدار هنر نهم هستید؟\nبله، اما تخصص فنی ندارم. من با کامیک بزرگ شدم. به نظرم همه چیز در کامیک استریپ نیست بخشی هم باید در وجود خود انسان باشد.\nچه چیزی باعث شد تا ماجراجویی کامیک برای شما شروع شود؟\nزمانی که شروع به نوشتن اولین کتابم در مورد تروریسم کردم کسی در این‌باره حرفی نمی‌زد. به این موضوع خیلی علاقه دارم، نمی‌خواستم فقط در حد مقاله یا رمان به این موضوع بپردازم. اینکه چرا سراغ کامیک استریپ رفتم باید بگویم این هنر یک رسانه پر رونق است، ابزار جالبی برای صحبت در مورد مبارزه با تروریسم و راه نوآورانه برای برخورد با موضوع مورد علاقه من است. من تشکر می‌کنم از شرکت رو دی سوزن که یک پروژه بلندمدت از من را به شکل سه‌گانه ارائه می‌دهد البته در ابتدا کار فقط کامیک خیلی کوتاهی بود. ما در ماجرای کامیک باید مراقب شخصیت‌های خوب باشیم تا بتوانیم به سمت مسائل عمیق‌تر مربوط به مبارزه با تروریسم حرکت کنیم: مبارزات قدرت، ژئوپولیتیک...\nشما در سناریوی اول، انتحاری ژان فوردریک مارتینز را با همکاری ماتز نوشتید. مانند طراحی‌های کار که جوزپه لیوتتی انجام داد. چه چیز آن شبیه شغل شش ساله شماست؟\nمن تنها سه مقاله و دو رمانم را نوشتم. کار تیمی برایم بسیار مهیج بود و آن را خیلی دوست داشتم. با ماتز مکالمه تلفنی و اینترنتی طولانی‌ای داشتم. داستان را بدون اسکریپت‌نویسی نوشتم. سپس او تصحیح کرد، مطالبی اضافه یا حذف کرد... برخلاف من، او می‌داند ریتم کامیک چطوری باید باشد. او بدون هیچ تردیدی تمام موضوع را دست گرفت و دنبال کرد! برای گفت‌وگو‌ها هم خودش اغلب آن‌ها را نوشت و من تصحیح می‌کردم یا گاهی اوقات مخالفت می‌کردم. برای جوزپه لیوتتی هم را از بین چند طراح پیشنهاد شده توسط رو دی سوزن انتخاب کردیم. او خیلی خوب می‌تواند چیز‌هایی را که در متن قابل بیان نیست، طراحی کند. وقتی که درباره نقاشی‌های او بحث می‌کردیم، ماتز به نکات تکنیکی خوبی اشاره می‌کرد. من به خاطر نگاه واقع‌بینانه‌تر او بیشتر روی جزئیات متمرکز شدم. حالا که این آلبوم وارد بازار شده است، مثل یک بچه خوشحال هستم که در این پروژه شرکت کرده‌ام، کار جالبی است.\nکدام بخش از کار را بیشتر دوست داشتید یا کمتر از آن خوشتان آمد؟\nآنچه مد نظرم بوده ظرفیت کامیک است که هم خیلی فنی و هم آموزشی بود. گرچه محتوای زیادتری در مورد مبارزه با تروریسم وجود دارد، مبارزه با تروریسم دنیای وسیعی است که برای مدت طولانی به صورت یک راز بوده و مردم باید بدانند آن‌ها چگونه کار می‌کنند. یکی از مزیت‌های کامیک این است که با استفاده از تصاویر، بسیاری از اتفاقاتی را که رخ می‌دهد می‌توان مطرح کرد. مثلاً یک حمله تصویری و نقاشی شده همیشه به مراتب کمتر از حمله واقعی وحشت دارد. از طرف دیگر متوجه شدم هنوز کامیک‌ها از نظر کیفیت نقص دارند زیرا تصاویر می‌توانند تصور خواننده را کاهش بدهند و چشم‌اندازی را به آن‌ها تحمیل کنند. به نظر می‌رسد کار کمی دیجیتالی شده است.\nدر کامیک‌ها دو حمله به آمستردام و جاده پاریس داشتید، آیا نمی‌ترسید در حال ایده دادن به داعشی‌ها در آینده هستید؟\nامکانات زیادی برای بمب‌گذاری‌ها وجود دارد... آن‌ها می‌توانند در هر زمان به هر کجا بروند. این قدرت تروریست‌ها و البته ضعف ماست.\nچه چیز شخصیت قاضی آنتوان دووکسن برای شما جالب بود؟\nدر بعضی موارد وجه اشتراک داریم، ضرب‌المثلی هست که می‌گوید ماهی‌های بزرگ را با استفاده از ماهی‌های کوچک‌تر بگیرید... آنتونی دووکسن در درون، قالب خیلی خامی دارد و از نظر من خشن و غیرمتمدن است. مصداق آن است که «من بیشتر به خاطر مبارزه با تروریسم زندگی می‌کنم، اما نمی‌توانم بدون آن عمل کنم.» با آن خاطرات زیادی در طول این سال‌ها برایم یادآور شد. همسرم زمانی که در ستاد مبارزه با تروریسم بودم خیلی از کارم خسته شده بود (می‌خندد). من همینطوری زندگی کردم خیلی تنش داشتم، اغلب در خانه نبودم، هرگز به طور کامل در تعطیلات یا در آخر هفته‌ها در خانه نبودم.\nسؤال شخصی‌تر، شما چطور این همه فشار را در زندگی تحمل می‌کنید؟\nمبارزه با تروریسم درباره مسائل انسانی در تمام سطوح است این مسئله تمام نشدنی است. مسئله اصلی این است که آن را دنبال کنیم و به صورت متوالی پیگیر آن باشیم، چراکه رسیدن به هدف شیرین لذتبخش است حتی اگر آن را فقط در اقیانوس بجوییم.\nآیا کار کامیک شما برای مخاطب خاصی طراحی شده است؟\nکامیک‌های ما برای همه است، اما گروه سنی که بیشتر به آن‌ها علاقه دارم، نوجوانان و جوانان هستند. من اغلب در خانه هستم و برای نوجوانان در دبیرستان سخنرانی می‌کنم، بنابراین خیلی به آن‌ها فکر می‌کنم. آن‌ها بیشتر در معرض ایدئولوژی‌ها هستند. اگر سعی کنیم یک گفتمان ساده‌تر برایشان داشته باشیم سراغ آن‌ها نمی‌روند. ما برایشان قابل اعتماد نیستیم. باید تلاش کنیم همیشه واقع‌بینانه و منحصربه فرد باشیم. این همان چیزی است که در ابتدای کار کامیک نسبت به آن تلاش کردیم.


آموزش کسب و کار و تجارت دمنوش (قسمت اول) - خانواده بزرگ شهید چمران\nمکان شما: خانه / ادبستان پسرانه شهید چمران / پروژه های ادبستان پسرانه / آموزش کسب و کار و تجارت دمنوش (قسمت اول)\nآموزش کسب و کار و تجارت دمنوش (قسمت اول)\n2019-12-14 /0 دیدگاه /در ادبستان پسرانه شهید چمران, پروژه های ادبستان پسرانه /توسط محدثه محبتی\nپروژه کسب و کار می تواند راهی سرگرم کننده برای تشویق خلاقیت و اعتماد به نفس بچه ها باشد.\nفعالیت هایی مثل راه اندازی کسب و کار، برای بچه ها صرفا برای به دست آوردن پول نیست. شروع کسب و کار، تجربه ارزشمندی از زندگی را برای بچه ها فراهم می کند، به علاوه بسیاری از مهارت های کاربردی مانند سازماندهی، مدیریت پول، حل مشکلات و ارتباطات را در بچه ها ایجاد می‌کند.\nمدیریت یک کسب و کار با اشل کوچک، بچه ها را برای حضور در آینده و نحوه تعاملات سازنده و فعالیت اجتماعی مهم آماده می کند.\nدر مرحله اول به همراه بچه های کلاس، کتاب “چگونه می شود اهل کسب و کار شد” را خواندیم. بعد از آن طبق مدل شش کلاه تفکر، در مورد شرایط فصل و نیاز مخاطب با توجه به فصل سرما گفتگو کردیم و محصول منتخب خود را بر حسب شرایط و نیازهای مخاطب در فصل سرما، تجارت دمنوش های ارگانیک قرار دادیم.\nبرای شروع کسب و کار و تولید دمنوش های ارگانیک، به عطاری های مختلف سرزدیم و دمنوش های مختلف را مشاهده کردیم. قیمت و خواص هریک را در دفترچه خود ثبت کردیم. بعد از ثبت مشاهدات خود به کلاس آمدیم و با نوشتن دمنوش های مختلف روی تخته بر اساس نکاتی که در دفترچه خود ثبت کرده بودیم، به دمنوش ها امتیاز دادیم . در آخر از بین دمنوش های مختلف، سه دمنوش را انتخاب کردیم که در مرحله اول کسب و کارمان آنها را تولید کنیم. مرحله آخر در این بخش، پروژه تدوین یک متن برای بازاریابی دمنوش ها بود. این متن را از طریق فضای مجازی برای گروه های مدرسه و والدین فرستادیم و سفارشات دمنوش خود را برای فروش در بازارچه چمرانی ها ثبت کردیم.\nمرحله بعدی فروش در ابعاد گسترده تر و خارج جامعه مدرسه است که در قسمت های بعد به جزییات آن می پردازیم.\nhttps://chamraniha.com/wp-content/uploads/2019/12/11.jpg 774 1032 محدثه محبتی https://chamraniha.com/wp-content/uploads/2019/11/Logo-chamraniha-Final2-1030x554.png محدثه محبتی2019-12-14 16:01:362019-12-14 16:09:16آموزش کسب و کار و تجارت دمنوش (قسمت اول)\nآشنایی با مفاهیم ریاضی با طراحی شهر هوشمند هزاره سوم (قسمت اول)...


توضیحات سایت پارس انلاین، ارائه دهنده اینترنت پرسرعت: شما میتوانید با کپی کردن کد تخفیف پارس آن..\nتوضیحات سایت اینترنتی پارس انلاین، ارائه دهنده اینترنت پرسرعت: شما میتوانید با کپی کردن کد تخف..\nمشخصات اینترنت پرسرعت سایت مبین نت:شرکت ارتباطات مبین نت از سال 1387 با هدف ایجاد زیر ساخت های..\nخصوصیات اینترنت ایرانسل و بسته ایرانسل: اینترنت ایرانسل به عنوان ارائه‌دهنده سریع‌ترین و گسترده‌ترین..\nخصوصیات کد مکالمه رایگان ایرانسل و طرح مکالمه رایگان ایرانسل: اینترنت ایرانسل به عنوان ارائه‌ده..\nتوضیحات وب سایت همراه اول، ارائه دهنده خدمات ارتباطی:بانوان می توانند با مراجعه به سایت ..\nتوضیحات وب سایت همراه اول، ارائه دهنده اینترنت رایگان همراه اول:از طریق وب سایت تخفیف هات و دریافت ک..\n2303 بار از این تخفیف استفاده شده\nمشترکین همراه اول از طریق سایت تخفیف هات با شماره گیری کد دستوری *100*64# درآخرین دوشنبه هر ماه از بسته های ۱۰۰ مگابایت تا ۱۰۰ گیگابایتی 1 روزه میتوانند استفاده کنند. برای کسب اطلاعات بیشتر بر روی "خرید کنید" کلیک نمایید.\nتوضیحات سایت همراه اول، ارائه دهنده بسته های اینترنت :\nهمراه اولی شوید و جوایز بسیاری دریافت کنید در اولین دوشنبه سوری از بسته های هدیه دیتای 100 مگ تا 100 گیگ 1 روزه دریافت کنید.\nخصوصیات دوشنبه سوری:\nهمراه اول یکی از بهترین اپراتور های ایران است که با خریداری سیم کارت های این اپراتور میتوانید از هدایا و تخفیف های بسیاری بهرمند شوید. همراه اول بسته های بسیار مناسب و به صرفه ای دارد که میتوانید با استفاده از این بسته ها بسیار مقرون به صرفه تر اینترنت خریداری فرمایید. طرح های مکالمه و کد های همراه اول که بسیار پر طرفدار میباشد به نام دوشنبه سوری است که به مشترکین سیم کارت دائمی و اعتباری خود جوایز متفاوتی میدهد.\nشما میتوانید برنده ی این جوایز باشید. پس از اولین دوشنبه سوری که 30 دی ماه است دوشنبه ی آخر هر ماه به مشترکین جوایز متنوعی داده میشود این جوایز هر چیزی میتواند باشد. تنها کافی است پس از خریداری سیم کارت همراه اول، بسته دوشنبه سوری همراه اول را نصب کنید و از جوایز و هدایا بهرمند شوبد. علاوه بر این ها شما میتوانید خرید شارژ خود را از سایت همراه اول انجام دهید و تا %5 تخفیف این سایت بهرمند شوید و از همراه اولی بودن خود لذت ببرید.\nارائه دهنده / فروشنده همراه اول


بررسی قیمت لوازم خانگی کنوود در بازار\nتصلا – موسس برند کنوود فردی به نام کنت ماینارد وود است که در سال ۱۹۴۷ در شهر واکینگ انگلستان کارخانه کنوود را تاسیس کرد. در سال ۱۹۶۲ میلادی کارخانه کنوود به شهر هاوانت جایی که در حال حاضر به عنوان مقر اصلی این برند شناخته می‌شود، نقل مکان کرد. در این گزارش به بررسی لوازم خانگی کنوود این برند بریتانیایی می‌پردازیم.\nتاریخچه شرکت تولید کننده لوازم خانگی کنوود\nاین مطلب که برای انتخاب لوازم خانگی اصلی و مناسب در نظرگرفته شده است، ابتدا به تاریخچه برند می پردازد. برای اولین بار در دهه ۵۰ میلادی یعنی سال‌های ۱۹۴۰ میلادی اولین توستر کنوود توسط موسس این برند یعنی کنت وود اختراع و طراحی شد و بعد از گذشت ۷ سال این محصول وارد بازار لوازم خانگی انگلیس شد. این توستر با نام A100 به بازار لوازم خانگی معرفی شد.\nدر طول دهه‌های ۶۰ و ۷۰ میلادی یعنی سال‌های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ اولین نسخه از محصول معروف شرکت کنوود با نام کنوود شف که یک محصول همه کاره بود در نمایشگاه لوازم خانگی “خانه ایده‌آل” به علاقه‌مندان محصولات این برند معرفی شد. به گفته برند کنوود در آن زمان استقبال زیادی از این محصول شد و فروش آن در این نمایشگاه بسیار خوب بود.\nکنوود از سال ۱۹۹۰ تا کنون محصولات متنوعی را به بازار لوازم برقی آشپزخانه معرفی کرده است. در همین سال یعنی ۱۹۹۰ موسس این شرکت آقای وود درگذشت.\nبعد از مرگ کنت وود در سال ۲۰۰۱ میلادی برند ایتالیایی دلونگی شرکت کنوود را با قیمتی معادل ۴۵٫۹ میلیون پوند حدود ۶۶٫۷ میلیون دلار از آن خود کرد. در سال ۲۰۱۳ طراح اصلی محصول کنوود شف به دلیل خدمات خود و طراحی این محصول بی‌نظیر نشان شوالیه دولت انگلیس را از آن خود کرد.\nدر حال حاضر برند کنوود محصولات متنوعی را تولید می‌کند که از جمله مهم‌ترین این محصولات می‌توان به آبمیوه‌گیری، مخلوط کن، غذاساز، کتری برقی، توستر و قهوه‌ساز کنوود اشاره کرد. البته برند کنوود محصولات دیگری از جمله ماشین لباسشویی، ماشین ظرفشویی و یخچال فریزر و انواع لوازم صوتی و تصویری را نیز در فهرست محصولات خود به بازار لوازم خانگی معرفی کرده است.\nبند کنوود در بسیاری از کشورهای اروپایی، آمریکا و کشورهای آسیایی توانسته یکی از جایگاه‌های برندهای پرفروش لوازم خانگی را در کنار برندهای معتبری مثل بوش از آن خود کند.\nیکی از محصولات پرتنوع و بسیار کاربردی برند کنوود، غذاساز کنوود است . کنوود در تولید این محصولات سعی کرده است همه سلائق کاربران خود در همه کشورهای جهان از جمله آمریکا، انگلیس و حتی ایران را نیز در نظر بگیرد. در حال حاضر ۴ مدل از غذاسازهای کنوود در دنیا توانسته نظر بسیاری از کاربران را به خود جلب کنند و در فهرست پرفروش‌های دنیا قرار گیرند.\nیکی از بهترین انواع غذاسازهای کنوود غذاساز مدل FDP623 است. این دستگاه با توجه به لوازم حانبی و امکانات آن به غذاساز ۲۸ کاره معروف است. با وجود اینکه رنگ بدنه بسیاری از غذاسازهای استیل است، رنگ بدنه این مدل از غذاساز سفید است. این ویژگی باعث شده تقاضا برای این محصول بسیار زیاد باشد.\nغذاسازها محصولاتی هستند که به کاربر کمک می‌کنند تا بسیاری از کارها و فرآیندهایی که قبل از پخت غذا باید روی مواد غذایی انجام گیرد، مثل چرخ کردن مواد غذایی، خرد کردن و همچنین میکس کردن آن‌ها را تنها با یک دستگاه انجام دهند. غذاساز کنوود FDP623 نیز از این قاعده مستنثنی نیست.\nیکی از نقاط قوت غذاساز کنوود FDP623 توان هزار واتی آن است. غذاساز هر چه دارای قدرت موتور بیشتری باشد، از قدرت خردکنندگی بیشتری نیز برخوردار است. قدرت ۱۰۰۰ وات بالاترین قدرتی است که غذاسازهای خانگی دارند و غذاساز کنوود FDP623 این قدرت فوق‌العاده را دارد.\nآب‌میوه‌گیری، خردکن بزرگ و کوچک، انواع دیسک‌های رنده، مخلوط کن ۵/۱ لیتری و آب‌مرکبات‌گیری از وسایل جانبی این محصول باکیفیت است. همراه این محصول یک همزن دو سر نیز ارائه شده است که از آن می‌توان برای تهیه انواع شیرینی‌ها، دسرها و غذاها استفاده کرد.\nبسته به تعداد افراد خانواده حجم مخزن اصلی غذاساز می‌تواند از اهمیت بسیار زیادی برخوردار باشد. کنوود این موضوع را در را در طراحی این محصول درنظر گرفته و این غذاساز را با دو مخزن در حجم‌های بزرگ و کوچک برای استفاده در خانواده‌های کم جمعیت و پر جمعیت تولید کرده است.\nمخزن اصلی خردکن در این دستگاه با برخورداری از گنجایش زیاد بالغ بر سه لیتر برای استفاده خانواده‌هایی با جمعیت زیاد مناسب است. مخزن این غذاساز از جنس پلاستیک است و بدنه آن شفاف و مدرج است.\nاین غذاساز دارای دو دیسک رنده است که برای رنده کردن و ورقه کردن مواد مختلف کاربرد دارند. یکی از رنده‌ها برای رنده و ورقه‌کردن نازک و دیگری برای رنده و ورقه‌کردن درشت کاربرد دارد.\nتیغه‌های به کار رفته شده در ساخت این محصول از استیل بسیار مرغوبی ساخته شده است که دارای قابلیت مقاومت در برابر زنگ‌زدگی است تا در اثر شست‌وشو یا تماس با آب دچار پوسیدگی نشود. به این ترتیب طعم موادغذایی تغییر نمی‌کند و از سلامت و کیفیت آن‌ها مطمئن خواهید بود.\nیکی از نقاط قوت این دستگاه غذاساز این است که این دستگاه مجهز به قابلیت عملکرد لحظه‌ای Pulse است. این قابلیت به شما امکان این را می‌دهد تا انواع مواد غذایی سفت را نیز با این دستگاه خرد کنید و از آن‌ها برای تهیه غذاهای خوشمزه استفاده کنید.\nقیمت این محصول در بازار لوازم خانگی (تا تاریخ ۵ شهریور ۱۳۹۹) ۲ میلیون و ۶۰۰ هزار تومان است. در جدول زیر چند نمونه دیگر از غذاسازهای کنوود به همراه قیمت و مشخصات آن‌ها معرفی شده است.\nمدل مشخصات قیمت (تا تاریخ ۵ شهریور ۱۳۹۹)\nغذاساز کنوود مدلFDM613 توان ۱۰۰ وات، مصرف نسبتا پایین، گنجایش زیاد مخزن خرد کن، مجهز به سیستم Pulse ۲ میلیون و پانصد هزار تومان\nغذاساز کنوود مدل FP691 توان ۱۰۰۰ وات، شامل مخلوط‌کن، آسیاب، رنده، خردکن، همزن، آبمیوه‌گیر، قابلیت شستشوی تمام قطعات در ماشین ظرفشویی ۳ میلیون و ۴۹۳ هزار تومان\nغذاساز کنوود مدل FDM788Ba توان ۱۰۰۰ وات، شامل آبمیوه‌گیری، آب‌مرکبات‌گیر، خردکن، پوره‌ساز و رب‌ساز، خمیر زن / همزن و مخلوط کن، تیغه استیل ضد زنگ، دارای عملکرد Pulse ۶ میلیون و ۹۵۰ هزار تومان\nیکی از محصولات بی‌نظیر برند کنوود ماشین آشپزخانه این برند است. این محصول در همه جای دنیا به عنوان یک محصول اقتصادی همه فن حریف شناخته می‌شود. این دستگاه در واقع ترکیبی از محصول غذاساز کنوود و همزن حرفه‌ای این برند است.\nجدیدترین مدل ماشین آشپزخانه کنوود مدل KM287 است که توان موتور آن در حدود ۹۰۰ وات است. این محصول به سفارش اروپا برای فروش در بازارهای این قاره تولید شده است اما در بازار‌های لوازم خانگی آسیایی از جمله ایران نیز عرضه شده است.\nماشین آشپزخانه کنوود مدل KM287 به دلیل قطعات جانبی زیادی که دارد برای بسیاری از کاربران به عنوان یک غذاساز حرفه‌ای اما ارزان قیمت کاربرد دارد. این محصول برای مصرف افرادی که کسب و کار خانگی در تهیه انواع غذا و شیرینی و کیک دارند انتخاب مناسبی است\nماشین آشپزخانه کنوود دارای کاسه همزن، چرخ‌گوشت، آبمیوه‌گیری، آب‌مرکبات‌گیری، پاستاژ، اسموتی‌ساز، میوه خردکن و قطعات کاربردی دیگر است. این محصول با نام غذاساز و همزن حرفه‌ای نیز در بازار لوازم خانگی شناخته می‌شود. حجم کاسه این دستگاه ۴٫۳ لیتر است.\nاز آنجایی که جنس کاسه این دستگاه استیل است، می‌توان از آن به عنوان محافظی برای هم زدن مواد اولیه کیک و شیرینی استفاده کرد. حجم ۴٫۳ لیتری برای کاسه هم‌زن حجم زیادی نیست، از این رو نمی‌توان از این دستگاه به عنوان یک همزن حرفه‌ای در کسب و کارهایی به غیر از کسب و کارهای خانگی استفاده کرد.\nمعروف‌ترین ماشین آشپزخانه کنوود ماشین‌های آشپزخانه مدل KMM020 ، KMC010 و KMC023 هستند که با وجود اینکه این مدل‌ها دارای موتور قوی‌تری نسبت به ماشین آشپزخانه کنوود مدل KM287 هستند، اما این دستگاه یک دستگاه بسیار کامل است و برای مصارف خانگی انتخاب بسیار مناسبی است.\nاین دستگاه شامل چرخ گوشت، پاستاساز، مخلوط کرده، ظرف غذاساز، خردکن، رنده، آسیاب برای آرد کردن، مکعب‌ساز، رشته‌ساز، آب‌میوه‌گیری، بستنی‌ساز، سیب زمینی پوست‌کن، سالادساز، کاسه استیل، رب‌ساز، عصاره گیر، آب انارگیر، خمیرزن، همزن است.\nقیمت این محصول در بازار لوازم خانگی ( تا تاریخ ۵ شهریور ۱۳۹۹ ) از ۷ میلیون و پانصد هزار تومان تا ۹ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان تخمین زده شده است. در جدول زیر چند نمونه دیگر از ماشین غذاساز کنوود به همراه قیمت و مشخصات آن‌ها معرفی شده است.\nماشین غذاساز کنوود مدلKM240 توان ۹۰۰ وات، پره‌های استیل، قابلیت تنظیم سرعت، مناسب برای مصارف خانگی، ۵ میلیون و ۱۹۸ هزار تومان\nماشین غذاساز کنوود مدل KM020 توان ۱۵۰۰ وات، قابلیت استفاده از رستوران‌ها و کافی شاپ‌ها، سرعت موتور قابل تنظیم، مجهز به عملکرد Pulse، سه میله همزن قابل انعطاف، مجهز به تمامی قطعات غذاساز ۲۸ میلیون تومان\nماشین غذاساز کنوود مدل KM280 توان ۹۰۰ وات، بدنه پلاستیکی، وزن ۴٫۵ کیلوگرم، همزن استیل، مناسب برای مصارف خانگی ۷ میلیون و ۷۰۰ هزار تومان\nآسیاب و مخلوط کن کنوود مدل SB327\nآسیاب و مخلوط‌کن کنوود مدل SB327 دارای توان ۷۵۰ و طراحی بسیار شیک و زیبا است. در بدنه دستگاه از فلز یکپارچه استفاده شده است که علاوه بر استحکام بالا باعث افزایش زیبایی و جذابیت این دستگاه کاربردی شده است. روی بدنه دکمه‌هایی جهت تنظیم سرعت دستگاه تعبیه شده است که در هنگام روشن بودن دستگاه، چراغ نمایشگر واقع بر روی هر کدام از دکمه‌ها به رنگ آبی بسیار زیبا روشن می‌شود. روشن بودن چراغ به منزله روشن بودن دستگاه آبمیوه‌گیری است.\nدکمه خاموش دستگاه در سمت چپ بدنه تعبیه شده است که با فشار آن دستگاه خاموش می‌شود. این دستگاه مجهز به دو سرعت و همچنین سیستم عملکرد Pulse است که با توجه به انواع مواد غذایی و نوع غذایی که با این دستگاه تهیه می‌شود، می‌توان سرعت این قابلیت را تنظیم کرد.\nدکمه سرعت پایین که در قسمت بالایی سمت راست بدنه قرار داده شده است به منظور مخلوط کردن میوه‌های نرم مناسب به کار می‌رود. از دکمه سرعت زیاد می‌توان جهت مخلوط کردن میوه‌های سخت یا مخلوط های غلیظ استفاده کرد.\nدکمه مربوط به عملکرد Pulse در سمت چپ دستگاه قرار دارد که با فشار آن قابلیت Pulse دستگاه فعال می‌شود. در مخلوط کن‌ها زمانی از عملکرد Pulse استفاده می‌شود که بخواهیم از یخ همراه میوه‌ها و یا غذاها استفاده کنیم و یا مواد غذایی یخزده را بخواهیم در مخزن مخلوط کن بِلِند کنیم.\nاین دستگاه مخلوط کن کنوود مجهز به پارچ شیشه ی زیبا به ظرفیت دو لیتراست. استفاده از جنس شیشه در بدنه پارچ مخلوط کن نه تنها باعث حفظ کیفیت مواد غذایی می‌شود بلکه بهداشتی‌تر است. همچنین قابلیت شستشوی آن در ماشین ظرفشویی بیشتر است.\nپارچ دستگاه مخلوط کن کنوود مدل SB327 مدرج بوده و از طریق بدنه شفاف آن می توان محتویات داخل پارچ را در حین مخلوط شدن مشاهده نمود. در پارچ این مخلوط کن یک شیر خروجی تعبیه شده است که به منظور تخلیه آسان محتویات داخل پارچ بدون نیاز به برداشتن و جابجا نمودن پارچ تعبیه شده است.\nیکی از ویژگی‌های منحصر به فرد مخلوط کن کنوود مدل SB327 مجهز بودن آن به قابلیت خرد کردن یخ است. همانطور که گفته شد این قابلیت می‌تواند به کاربر برای تهیه انواع نوشیدنی‌های خنک مثل یخ در بهشت و سوپ سرد کمک کند. تیغه های این مخلوط کن از جنس تمام استیل تهیه شده است و قادر به خرد کردن تکه‌های یخ و مخلوط کردن میوه‌های سفت است.\nبرای اضافه کردن مواد در حین کار به دستگاه، کافی است شکر ریز را برداشته و مواد افزودنی را از طریق دریچه داخل پارچ مخلوط کن ریخته و بلافاصله دریچه شکرریز را در جای خود قرار داد. در هنگام برداشتن درب دستگاه مخلوط کن جهت جلوگیری از بیرون پاشیدن مواد داخل پارچ بایستی سرعت دستگاه را روی کمترین سرعت قرار دهید.\nجهت فعال کردن سرعت دستگاه کافی است پایین دکمه‌ای که در قسمت راست بدنه دستگاه قرار گرفته است را فشار دهید.\nاین دستگاه مجهز به پایه‌های ضدلرزش است که باعث شده دستگاه در حین کار کردن نلرزد. این ویژگی یکی از نقاط قوت این دستگاه است و باعث شده نظر بسیاری از کاربران در خصوص دستگاه مخلوط کن کنوود مدل SB327 مثبت باشد.\nقیمت این دستگاه ( تا تاریخ ۵ شهریور ۱۳۹۹) در بازار لوازم خانگی در حدود ۲ میلیون و ۸۹۹ هزار تومان تا ۳ میلیون و ۶۰۰ هزار تومان برآورد شده است. در جدول زیر چند نمونه دیگر از مخلوط کن‌های کنوود به همراه قیمت و مشخصات آن‌ها معرفی شده است.\nمخلوط کن کنوود مدل BL449 توان ۵۰۰ وات، پارج ۱٫۵ لیتری، مجهز به دریچه شکر ریز، بدنه پلاستیکی با دوام، پارچ پلاستیکی، تیغه ضد زنگ استیل ۱ میلیون و ۶۰۰ هزار تومان\nمخلوط کن کنوود مدل BLP404WH توان ۶۵۰ وات، بدنه پلاستیکی، پارچ دو لیتری پلاستیکی، تیغه استیل ضد زنگ، مجهز به عملکرد Pulse ۱ میلیون و ۹۷۰ هزار تومان\nمخلوط کن کنوود مدل SB266 توان ۵۰۰ وات، پارچ پلاستیکی مدرج، تیغه استیل ضد زنگ ۴ پر، قابلیت خرد کردن یخ، قابلیت تنظیم سرعت ۲ تایی ۲ میلیون و ۵۹۹ هزار تومان\nچرخ گوشت شاید جزء وسایلی باشد که زیاد مورد استفاده قرار نگیرد ولی به جرات می‌توان گفت یک محصول بسیار کاربردی و کارآمد است که به وسیله آن می‌توان کارهای زیادی را برای فرآوری و آماده‌سازی مواد غذایی مورد استفاده در تهیه غذا انجام داد.\nیکی از محصولات باکیفیت و پرقدرت برند کنوود چرخ‌گوشت مدل MG510 است. این محصول توانسته در کنار محصولات مشابه برندهای مطرح دنیا توجه بسیاری از متقاضیان و خریداران چرخ‌گوشت را به خود جلب کند. شاید در نگاه اول از هر کسی بپرسید چرخ گوشت چه کاری انجام می‌دهد به شما بگوید کار چرخ گوشت چرخ کردن گوشت است. اما این همه کاری که یک دستگاه چرخ گوشت می‌تواند انجام دهد نیست. شما می‌توانید با استفاده از چرخ‌گوشت کارهای زیادی انجام دهید. به خصوص این روزها که در کنار چرخ گوشت‌ها لوازم جانبی زیادی ارائه می‌شود که باعث افزایش عملکرد و کاربری این دستگاه‌ها می‌شود. مثلا بیشتر دستگاه‌های چرخ گوشت مجهز به تیغه‌های مخصوص خرد کردن سبزی و انواع میوه‌ها هستند. همچنین از این دستگاه‌ها می‌توان برای تهیه انواع سوسیس خانگی و کپه یا همان گوشت قلقلی استفاده کرد.\nیکی از ویژگی‌های منحصر به فرد دستگاه چرخ‌گوشت کنوود مدل MG510 تعبیه یک موتور پر قدرت در آن است. وجود این موتور قدرتمند با توان مکانیکی ۱۶۰۰ وات در چرخ‌گوشت کنوود باعث شده نه تنها قدرت آن در چرخ کردن انواع مواد غذایی به خصوص انواع گوشت افزایش یابد بلکه سرعت کار چرخ کردن در آن نیز زیادتر شود. به طوری که می‌توان با استفاده از این دستگاه در مدت ۱ دقیقه ۲ کیلو گوشت را به راحتی چرخ کرد. افزایش سرعت عملکرد دستگاه باعث شده این دستگاه برای صرفه‌جویی در وقت و انرژی گزینه و انتخاب بسیار مناسبی باشد.\nقطعات به کار رفته در چرخ گوشت کنوود مدل MG510 بسیار بادوام هستند. یکی از ویژگی‌های مثبت این دستگاه چرخ‌گوشت، صدای کم آن است که نظر بسیاری از خریداران را به خود جلب کرده است. بدنه چرخ گوشت MG510 از جنس فولاد ضدزنگ ساخته شده است؛ به همین دلیل در برابر عوامل درونی و بیرونی مثل ضربه و رطوبت بسیار مقاوم است. تیغه‌ها از جنس فولاد ضدزنگ ساخته شده‌اند و به همین دلیل به مرور زمان تغییر شکل نمی‌دهند و از آن‌ها می‌توان برای چرخ کردن گوشت‌های یخ‌زده و یا به طور کلی مواد غذایی یخ‌زده استفاده کرد. این چرخ‌گوشت مجهز به عملکرد معکوس است و باعث می‌شود کیفیت گوشت‌های چرخ شده در آن افزایش یابد.\nامکان چرخ کردن گوشت‌ها در ۳ اندازه ریز، متوسط و درشت با این دستگاه وجود دارد. سینی بالایی دستگاه چرخ گوشت کنوود مدل MG510 از جنس فلز مقاوم ساخته شده است و به همین دلیل تمیز کردن و استفاده از آن بسیار ساده است. در این محصول یک فضا برای جمع کردن سیم چرخ‌گوشت طراحی شده است که مانع باز و پخش شدن سیم داخل قفسه‌ها می‌شود.\nقیمت این محصول در بازار لوازم خانگی (تا تاریخ ۵ شهریور ۱۳۹۹ ) در حدود ۳ میلیون تومان است. در جدول زیر چند نمونه دیگر از انواع چرخ‌گوشت کنوود به همراه قیمت و مشخصات آن‌ها معرفی شده است.\nچرخ‌گوشت کنوود مدلMG470 توان مکانیکی ۱۵۰۰ وات، توان موتور ۴۴۰ وات، ظرفیت ۲ کیلوگرم در دقیقه، درپوش محافظ، قابلیت تهیه کبه و سوسیس، مجهز به سیستم عملکرد معکوس، تیغه‌های فولادی ۲ میلیون و ۵۹۹ هزار تومان\nچرخ‌گوشت کنوود مدلMG474 توان مکانیکی۱۵۰۰ وات، سیستم تک سرعته، مجهز به سیستم عملکرد معکوس، تیغه‌های فولادی، قابلیت تهیه کبه و سوسیس، بدنه پلاستیکی ۲ میلیون و ۲۰۰ هزار تومان\nچرخ‌گوشت کنوود مدلMG360 توان مکانیکی ۱۴۰۰ وات، مجهز به سیستم عملکرد معکوس، دارای تیغه‌های استیل، قابلیت تهیه سوسیس، بدنه پلاستیکی ۲ میلیون و ۲۹۲ هزار تومان\nدستگاه آبمیوه گیری کنوود مدل JEP500WH 700 وات\nدستگاه آبمیوه‌گیری از آن دسته دستگاه‌هایی است که در ابتدا وجود آن در خانه چندان ضروری به نظر نمی‌رسد اما مادرانی که به سلامت فرزندانشان اهمیت می‌دهند و می‌خواهند فرزندان آن‌ها از تغذیه سالمی برخوردار باشند حتما در رژیم غذایی فزندان خود از آب میوه‌های طبیعی استفاده می‌کنند. از این رو وجود دستگاه آبمیوه‌گیری در خانه برای این مادران ضروری است.\nدستگاه آبمیوه‌گیری کنوود مدل JEP500 یکی آبمیوه‌گیر بسیار با کیفیت با توان ۷۰۰ وات است که در کمترین زمان بیشتری بازدهی را دارد. یکی از ویژگی‌های خاص این دستگاه آبمیوه‌گیری اندازه مناسب و جمع و جور آن است. این دستگاه مجهز به فیلتر تفاله‌گیر است. مخزن آبمیوه‌گیری کنوود مدل JEP500 در حدود ۲ لیتر است به همین دلیل در حین کار نیازی به انجام عملیات تخلیه مخزن ندارید.\nدهانه ورودی آبمیوه‌گیری کنوود مدل JEP500 بسیار گشاد طراحی شده است و به همین دلیل می‌توان بدون نیاز به نصف کردن میوه‌ها آب میوه‌هایی مثل سیب را به راحتی گرفت. تمام قطعات تعبیه شده در این آبمیوه‌گیری قابلیت جدا شدن را دارند و به همین دلیل شستشو و حفظ نظافت آن بسیار آسان است.\nآبمیوه‌گیر کنوود مدل JEP500 از آن دسته محصولات تک کاره با امکانات بسیار زیاد است که توانسته نظر مثبت بسیاری از خریداران آن را به خود جلب کند. رنگ بدنه این محصول سفید و مشکی است و به همین دلیل ظاهر این دستگاه بسیار جذاب و خاص است. جنس بدنه این آبمیوه‌گیری از استیل ضدزنگ و پلاستیک بسیار مرغوب ساخته شده است به همین دلیل زیبایی بدنه در آن حفظ شده است و همچنین مقاومت و عمر این دستگاه در برابر ضربه، رطوبت، عوامل بیرونی و درونی افزایش یافته است.\nآبمیوه‌گیری کنوود مدل JEP500 دارای تیغه‌های بسیار تیز است که به بهترین شکل ممکن آب میوه‌ها را می‌گیرد. عیب بسیاری از آبمیوه‌گیری‌های موجود در بازار صدا و لرزش زیاد آن‌هاست. اما کنوود این آبمیوه‌گیری را به نحوی طراحی کرده است که نه تنها صدای آن بسیار کم است بلکه وجود پایه‌های ضد لرزش در آن باعث شده دستگاه در حین کار کردن به هیچ عنوان دچار لرزش نشود.\nبرای این دستگاه قابلیت تنظیم دوسرعته در نظر گرفته شده است و به همین دلیل با استفاده از آن می‌توان آب انواع میوه‌ها را به راحتی گرفت. نکته مهم در خصوص عملکرد این دستگاه آبمیوه‌گیری این است که توانایی گرفتن آب میوه‌ها با پالپ کمتر و آب بیشتر را دارد. در این آبمیوه‌گیری می‌توان حتی آب میوه‌های یخ‌زده را هم گرفت. در آبمیوه‌گیری کنوود مدل JEP500 سیستم ضدچکه تعبیه شده است که باعث جلوگیری از چکه کردن آب میوه بعد از اتمام کار آبمیوه‌گیری می‌شود.\nوجود محفظه نگهدارنده سیم در این آبمیوه باعث شده سیم آن زمان قرار گرفتن در قفسه‌ها باز و پخش نشود. به طور کلی می‌توان گفت در ساخت این آبمیوه‌گیری از آخرین و به روزترین تکنولوژوی‌های دنیا استفاده شده است. قیمت این محصول در بازار لوازم خانگی ( تا تاریخ ۵ شهریور ۱۳۹۹) در حدود ۱ میلیون و ۷۸۰ هزار تومان تخمین زده شده است.\nدر جدول زیر چند نمونه دیگر از انواع آبمیوه‌گیری کنوود به همراه قیمت و مشخصات آن‌ها معرفی شده است.\nآبمیوه‌گیری کنوود مدلJE850 توان ۱۵۰۰ وات، مجهز به تنظیمات ۲ سرعته، مجهز به سیستم ضد چکه، دارای مخزن تفاله، بدن مخلوط کن، تک کاره ۵ میلیون و ۹۲۰ هزار تومان\nآبمیوه‌گیری کنوود مدل JE880 توان ۲۰۰۰ هزار وات، مجهز به سیستم ضد چکه، دارای بدنه آلومنیومی، تک کاره، مجهز به سیستن تنظیم ۲ سرعته، ۵ میلیون و ۹۴۵ هزار تومان\nآبمیوه‌گیری کنوود مدل JE850 توان ۱۵۰۰ وات، مجهز به سیستم تنظیم ۲ سرعته، مجهز به سیستم ضد چکه، جنس بدنه آلومینیومی ۴ میلیون و ۴۳۶ هزار تومان\nقهوه‌ساز کنوود مدل CMM480\nبرند کنوود در فهرست محصولات خود قهوه‌ساز‌های متنوع با کاربردهای گوناگونی را تهیه کرده است. یکی از مدل های خاص و متفاوت قهوه‌سازهای کنوود، قهوه‌ساز مدل CMM480 است. این قهوه‌ساز دارای طراحی و دیزاین بدنه بسیار زیبا و شیک است و به همین دلیل توانسته نظر کاربران زیادی را به خود جلب کند.\nدر طراحی بدنه قهوه‌ساز کنوود مدل CMM480 از دو رنگ مشکی و نقره‌ای استفاده شده است. به همین دلیل این دستگاه بسیار زیبا و جذاب است. این دستگاه مجهز به یک دکمه خاموش و روشن در پایین آن و یک قوری درجه‌بندی شده از جنس شیشه است. جنس این قوری بسیار با کیفیت است.\nدستگاه قهوه‌ساز کنوود مدل CMM480 دارای سیستم گرم نگهدارنده قوه برای ساعت‌های طولانی است. این دستگاه قهوه‌ساز به فیلتر قهوه قابل تعویض مجهز است. ابعاد این قهوه‌ساز نسبتا کوچک است و نیاز به مکان و فضای زیادی ندارد و به راحتی می‌توان ان را در آشپزخانه‌های کوچک استفاده کرد.\nبا دستگاه قهوه‌ساز کنوود CMM480 می‌توانید انواع قهوه‌ها از جمله قهوه ساده، اسپرسو و کاپوچینو را با طعمی به یاد ماندنی و تازه تهیه کنید. این قهوه‌ساز مجهز به قابلیت‌های بسیار زیادی است که باعث آسان‌تر شدن کار با این دستگاه شده‌اند. وجود برخی از قابلیت‌ها در صرفه‌جویی انرژی باعث شده طول عمر دستگاه نیز تا حد قابل توجهی افزایش یابد.\nظرفیت این دستگاه در حدود ۱٫۵ لیتر است و کاربر می‌تواند در هر بار چند فنجان قهوه با آن تهیه کند به همین دلیل این دستگاه قهوه‌ساز برای خانواده‌های پرجمعیت و همچنین افرادی که مدام میهمانی برپا می‌کنند، انتخاب بسیاری مناسبی است. این دستگاه قهوه‌ساز مجهز به سیستم خاموش شدن خودکار است به این صورت که اگر بعد از گذشت ۴۰ دقیقه دستگاه همچنان روشن بماند، این سیستم به صورت خودکار دستگاه قهوه‌ساز را خاموش می‌کند و به این ترتیب دستگاه استراحت کامل داشته و امنیت آن نیز بیشتر حفظ می‌شود.\nدستگاه قهوه‌ساز کنوود مدل CMM480 مجهز به سیستم ضدچکه است. وجود این سیستم یکی از ویژگی‌های لازم و ضروری در قهوه‌سازهای رده بالا به حساب می‌آید. وجود سیستم ضدچکه در دستگاه قهوه‌ساز باعث می‌شود به هیچ عنوان آب و قهوه در این دستگاه به هدر نرود. قیمت این دستگاه قهوه‌ساز در بازار لوازم خانگی (تا تاریخ ۵ شهریور ۱۳۹۹) در حدود ۱ میلیون و ۳۸۶ هزار تومان است.


۱۳۹۵-۱۲-۰۵ محسن محمدرضاپوراجاره آپارتمان و ملک, یادداشت هابدون دیدگاه\nمقایسه کردن همیشه هم بد نیست. گاهی اوقات لازمه تلنگری است تا به مشکلات پیش رو پی ببریم. مشکلاتی که برخی از مسئولین از آن غافل مانده اند. ما همیشه یاد گرفتیم که همه چیز را با شرایط بهتر و مناسب تر مقایسه کنیم. ببینیم کجای کارمان اشکال دارد و قلم به تصحیح برداریم. خیلی از کارشناسان موضوعات مختلف کشور را با مناطق دیگر دنیا مقایسه می کنند. اینبار ما بر آن آمدیم تا وضعیت اجاره نشینی در کشورمان ایران و سایر نقاط دنیا را در بوته نقد و مقایسه قرار دهیم. شاید تلنگری شد و اثری بخشید. بیچاره مستاجر ایرانی که در مقایسه با بسیاری از نقاط دنیا باید اجاره بیشتری بپردازد. با ما همراه باشید تا دلایل آن را ذکر کنیم.\nدر آمریکا دولت خانه های مسکونی را با یارانه در اختیار خانوارهای کم درآمد قرار می دهد. اجاره آپارتمان در آمریکا فرآیندی طولانی است و متقاضی برای این کار باید به آژانس های املاک مراجعه کند. در سراسر این کشور اجاره بها متفاوت است. اما به طورکلی اجاره بهای آپارتمان در مرکز شهرهایی مانند نیویورک یا سانفرانسیسکو گران تر از بقیه مناطق است. با وجود این، هنوز هم اجاره بهای آن از بسیاری شهرهای اروپایی کمتر است. در این کشور هم مستأجر باید ودیعه ای را به صاحبخانه ارایه کند و به طور کلی باید اجاره بهای دو ماه را در ابتدای قرارداد به صاحبخانه پرداخت کند. به هرحال اجاره بهای یک آپارتمان یک خوابه در مراکز شهری آمریکا به طور متوسط ١١٩٣,٨٤ دلار و در بقیه نقاط شهری ٨٩٥.٨١ دلار تخمین زده شده است، بنابراین جای تعجبی ندارد که خانوارهای آمریکایی ٣٢.٩ درصد درآمد خود را صرف اجاره بها می کنند. فکر می کنید یک مستاجر ایرانی چند درصد درآمد خود را صرف اجاره بها می کند؟ فکر کنم لازم نیست که دوباره تکرار کنم: بیچاره مستاجر ایرانی که بیش از ۷۰ درصد حقوق خود را باید صرف اجاره نشینی بپردازد.\nامّا در کانادا کمی متفاوت است. در شهری مانند تورنتو در کانادا مستاجران، فقط اجاره ماهانه می دهند و چیزی به نام ودیعه و رهن در آنجا مرسوم نیست. اجاره که مستاجران پرداخت می کنند فقط برای اجاره واحد نیست بلکه کلیه هزینه های آب ، برق ، گاز و شارژ ساختمان را نیز شامل می شود و مستاجر هر اندازه که مصرف داشته باشد ، هزینه جداگانه ای بابت اینها نمی دهد ؛ تنها هزینه تلفن و اینترنت به صورت جداگانه و بر اساس قرارداد مستقل مستاجر با شرکت های مخابراتی و اینترنتی پرداخت می شود. به طور کلی یک مستأجر کانادایی، حدود یک سوم درآمد ماهانه اش را صرف اجاره خانه می کند. نکته جالب توجه این است که مستاجر تا هر زمان که بخواهد می تواند در آن خانه با پرداخت اجاره بهای مشخص زندگی کند (ده سال، بیست سال و یا حتی بیشتر)؛ صاحبخانه تا زمانی که مستاجر نخواهد، نمی تواند مستاجر را از خانه بیرون نماید. باز هم بیچاره مستاجر ایرانی که انواع و اقسام هزینه های جانبی اجاره نشینی را باید بدهد.\nاما در ترکیه وضعیت کاملاً متفاوت است. سرزمینی که به دلیل هزینه های ارزان زندگی در کنار خدمات رفاهی، بهشت بازنشستگان کشورهای اروپایی همچون آلمان، فرانسه و انگلیس شده است. متوسط اجاره بهای یک آپارتمان یک خوابه در مرکز شهرهای ترکیه ٣٧٠,٥١ دلار و در بقیه نقاط شهری ٢١٦.٢٦ دلار است. در این کشورها مدت زمان اجاره نامه اصولا یک سال است و فرد باید اجاره بهای یک ماه را هنگام بستن قرارداد پرداخت کند. در این کشور مردم به طور متوسط ١٨.١ درصد از درآمد خود را به اجاره بها اختصاص می دهند. شاید دوباره لازم نباشد که تکرار کنم که بیچاره مستاجر ایرانی.\nذکر چند نمونه فوق بسیاری از حرف های مگو را افشا خواهد کرد. تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل …\nنوشته‌های پیشین اگر این پنج نکته را نمی دانید، خانه نخرید! نوشته‌ی بعدی تغییر مفهوم خانه


چرا اکثر علوم اسلامی از امام صادق علیه السلام است؟ :: گوهر معرفت - عرفان و اخلاق کاربردی\nمنبع: امام شناسی ج 16 ص 196، تالیف مرحوم علامه طهرانی رضوان الله علیه\nحضرت امام جعفر صادق علیه السلام در مدینه در سنه 80 و یا 83 هجریّه متولد شدند، و در مدینه به واسطه سمّ منصور به دست عامل خود در بیست و پنجم از شوال، و گفته شده است\nامام جعفر صادق علیه السّلام در اثر هم عصر بودن با دو دولت مروانیّه و عبَّاسیّه با اشکالات و ابتلائات و مرارتهاى شدید مواجه گشت. و از هر دو ناحیه أنواع اذیّتها و آزارها و أقسام تضییق و ضَغْط و فشار را متحمّل گردید. چه بسیار مرَّات و کَرَّاتى وى را از دار هجرت رسول الله (مدینه طیّبه) به نزد فرعون زمانش بدون جرم و جنایتى کشاندند، غیر از این جرم که وى صاحب خلافت و امامت حقَّه بوده است. یک بار او را با پدرش امام باقر علیه السّلام به شام در ایّام بنى مروان بردند، و چند بار به عراق در ایّام بنى عباس کشانیدند: ایَّام بنى أعمام خودش: یکبار در عصر سَفَّاح به حِیرَه و سه بار در ایّام منصور به حِیرَه، و به کوفه، و به بغداد.\nو بهترین ایّامى که بر شیعه سپرى گردید، آن عصرى بود که در زمان آن حضرت در میان، فَتْرَتى روى داد که در اواخر دولت بنى مروان و اوائل دولت بنى عباس اتّفاق افتاد. چرا که در آن فترت مروانیّین به قتال و کشتار با یکدگر، و به از دست دادن شهرها و شکستن قدرت مدائن از دستشان گرفتار بودهاند، و عباسیّین به پاک کردن شهرها از آنان گاهى، و گاه دگر به برقرارى أمن از مروانیان اشتغال داشتند.\nشیعه این فرصت را مغتنم شمرد- و بهترین اوقات انسان همین فرصتها است- تا آنکه از مناهل علم و عرفان حضرت آبیارى و سیراب گردد. بنابراین از هر ناحیه و جهتى براى أخذ احکام و معارف دین از وى شدِّ رَحال نموده، قافلهها در حرکت آمدند.\nو همان طور که کتب شیعه بدان گواه است در هر علمى و فنّى از آن حضرت روایت حدیث شده است، و تنها گروه شیعه اقتصار بر روایت از او ننمودهاند، بلکه سایر فرق نیز روایت حدیث از وى نمودهاند به طورى که کتب حدیث و رجال از شیعه و غیرهم از این حقیقت پرده مىگشاید.\nابن عُقْدَه، و شیخ طوسى- طاب ثراه- در کتاب «رجال» خود، و محقّق؛ در «مُعْتَبَر» و غیرایشان جمیع راویان از حضرت را چه از شیعه و چه از غیر شیعه چهار هزار نفر إحصاء نمودهاند.\nأکثر اصول أربعمائة از آنحضرت روایت شده است. این اصول، اساس و بنیان کتب أربعه حدیث شیعه هستند: «کافى» از ثقة الإسلام کُلَیْنى، و «مَنْ لَا یَحْضُرُهُ الْفَقِیهُ» از شیخ صدوق، و «تهذیب» و «اسْتِبْصار» از شیخ الطَّائفة طوسى طَیَّبَ اللهُ مَرَاقِدَهُمْ.\nرسالت و اداء وظیفه شیعه در أثناء این فَترت انتشار حدیث بوده است. شیعه در این عَصر به وَلاء اهل البیت سخن بلند کرد، و تعدادشان در نواحى مختلفه بر صدها هزار تن بالا زد.\nو چون دعائم و پایههاى حکومت و سلطنت منصور، استوار گردید و کثرت شیعیان را در آفاق بدانست و إعلان و تجاهرشان را به ولاء آل محمد- علیه و علیهم السلام- ادراک کرد، بر مصدر و منشأ معارف و علومشان و امام عصرشان- امام صادق علیه السّلام- تنگ گرفت. چون به خوبى فهمیده بود که: تمام شیعیان را با وجود کثرتشان و انتشارشان در بلاد و نواحى نمىتواند ریشه کن کند، لهذا اراده کرد تا ریشه را قطع کند که در اثر آن شاخه خشک مىگردد. چه بسیار اوقاتى او را به عراق آورد و در برابر خود واقف ساخت، و بدین کار مىخواست از منزلتش در میان مردم بکاهد. و چه بسیار اوقاتى او را با کلماتى مخاطب ساخت که قلم از نگاشتنش قاصر است\nمنصور بدین افعال شنیعه و اذیَّتها و مکاره و مواقفى که عرش از عظمت آن مىلرزد اکتفا ننمود، بلکه توسّط عاملش در مدینه به وى سمّ خورانید. و علیهذا حضرتش- روحى فداه- با سمّ منصور رحلت کرد.\nشیعه اتّفاق و اجماع بر شهادت حضرت با سمِّ منصور دوانیقى دارند. بسیارى از مؤلّفین سنّى مذهب همچون صاحبان «الصَّوَاعق المحرقة» و «إسْعاف الراغبین» و «نور الأبْصَار» و «تَذْکِرَة الخواصّ» و غیرهم آن را ذکر کردهاند.\nمنصور در أعمال فظیع خود به جراحات و ضربات بر سیّد علوییّن- امام صادق- بس ننمود تا آنکه تیغ برنده خویشتن را بر جمیع علویّین نهاد، و زمین را از خونهاى طاهره هاشمیّین رنگین نمود. و اکثر فجایع در بغداد در هلاک نمودن آن گروه جوانمرد (فِتْیَة فَتِیَّه) بود.\nشیعه از منصور ترسیدند، و در خانه هایشان منعزل و مختفى گشتند، و از خشیت و دهشت شمشیر قاطع و بُرَّان عذاب او در زیر پرده تَقِیَّه پنهان و متستّر گشتند. آیا تو چنان مىبینى منصور را که پس از آن جرأت و جسارت بر سیّدشان و امامشان، پس از آنکه وى را از صفحه برداشت، اینک از کشتن یک نفر علوى دست بازدارد، و یا یک نفر شیعى را مورد عفو و گذشت خود قرار دهد!؟\nآیا مىتوان گفت که: علوم امام صادق علیه السّلام از سایر امامان بیشتر بوده است؟! أبدا، و حاشا، و کَلَّا. اما چون شرائط زمان و اقتضائات و امکانات بیشترى ایجاب مىنموده است که آن حضرت علوم خود را به منصّه بروز و ظهور برسانند، لهذا علومى که از وى تراوش کرده است زیادتر مىباشد.\nاوَّلًا یکى از عوامل مهم، طول عمر آن حضرت است چون سنّ ایشان 68 سال بوده است، حضرت در سنه 80 هجرى متولّد، و در سنه 148 با سمّ منصور دوانیقى در مدینه رحلت کردهاند.\nاین عمر با برکت، فرصت بیشترى مىدهد تا علوم درونى خود را حضرت تعلیم و تدریس نمایند. حضرت به مدت سى سال تمام در مدینه منوَّره مجالس درس و تعلیم داشتهاند، و معلوم است که: در این مدّت زمان فراگیرى علوم براى طالبان آن، و زمان تعلیم براى حضرت زمان واسعى مىباشد. تازه مىدانید: اگر حضرت را در این سن شهید ننموده بودند، و حضرت مثلًا تا سنّ 80 سالگى یا 90 سالگى و یا بیشتر به همین نهج تفسیر و حدیث و علوم غریبه و اسرار کونیّه و احکام و سیاسات و معاملات و تاریخ و اخلاق و عرفان و غیرها را بیان مىفرمود، در عالم چه غوغائى بر پا بود؟! و ما در چه علوم بسیارى بودیم که اینک به واسطه بریدن و قطع نمودن عمر شریفش از آنها محروم مىباشیم!\nعلاوه بر طول عمر حضرت امام جعفر صادق علیه السّلام، در نفس طول عمر یعنى در سنوات آخرین خصوصیّتى موجود است که در سنین ابتدائى یا متوسّط عمر نمىباشد، و آن این است که: سالهاى آخر عمر هر شخص عالم و محقّق و متتبّع از جهت ارزش و قیمت، بسیار گرانبهاتر و پر أرجتر از سالهاى پیشین خود اوست، از جهت قدرت کار و ارزش عمل پر بارتر و پر بهرهتر از ما قبل آن سالها مىباشد. به علّت آنکه سالهاى آخر، سالهاى نتیجه گیرى و رجوع مردم و استفاده آنان از او است. هر عالم خبیر و بصیر کتابهاى خود را در اواخر سنِّ خود نوشته است، نه أوائل و نه أواسط. نویسندگان و متتبّعان اگر عمرى دراز داشتهاند، دائره مکتوبات، و حجم نوشته ها، و میزان تربیت شاگردها سِعه پیدا مىکند و بالا مىرود. مثلًا مجلسى و سید هاشم بن سلیمان بحرانى و سیّد بن طاوس مُعَمَّر بودهاند. و این همه نوشتجاتشان گسترده مىباشد. اما سید رضى با آن علوم گسترده آثار بسیارى از او باقى نمانده است، در حالى که اگر وى نیز از مُعَمَّرین مىشد، ملاحظه مىگشت که آثارش به قدر برادرش سید مرتضى بالغ مىگردید.\nحضرت امام جعفر صادق علیه السّلام سى سال در مسند تدریس و تعلیم بود، یعنى از 38 سالگى تا 68 سالگى. و در این زمان بود که رفته رفته مردم از آفاق بعیده مىآمدهاند، و در مدینه محل درس آن حضرت براى استفاده، رحل اقامت مىافکندهاند، و شهرت آن حضرت رو به فزونى مىگذاشت. و این سالهاى آخر پر برکت است که مىتواند از شجره پر ثمره، ثمرات گوناگون تحویل دهد.\nو ثانیاً آزادى قلم و بیان و عدم تقیّه نسبیّه، عوامل مهمّهاى بودهاند که در تعلیمات آن حضرت تأثیر داشتهاند. در زمانهاى أئمّه پیشین و أئمّه پسین: شدّت حکومات به قدرى بوده است که هر نحوه از آزادى را سلب مىنموده است. حتَّى در زمان حضرت امام محمد باقر علیه السّلام هم تحدیدات شدیدهاى وجود داشته است، و سعه و تعلیم حضرت پدر با وجود بسطش به قدر زمان پسر نبوده است\nپیشرفت علوم در زمان امام صادق


زمينه هاي توسعه بخش چهاردانگه ( بخش ششم / كشاورزي) – پايگاه خبري چهاردانگه\nبوسیله علي نظري\t به روز رسانی شده در 11 تیر 1393\nرشد بخش کشاورزی به عنوان بستری برای کسب اهداف توسعه در کشورهای در حال توسعه امری ضروری قلمداد می شود. در میان اهداف مورد نظر، بهبود و تقویت رشد اقتصادی و کاهش فقر، بهبود امنیت غذایی و حفظ منابع طبیعی بسیار مهم هستند. بخش کشاورزی به طور مستقیم از طریق تولید بیشتر و صادرات و به صورت غیرمستقیم از طریق افزایش تقاضا برای خدمات و کالاهای صنعتی در جوامع روستایی، به رشد اقتصادی کمک نموده و در نتیجه موجب خلق فرصت های شغلی جدید می گردد.\nیک بخش سازمان یافته و یکپارچه ی کشاورزی می تواند کمک شایانی به بهبود امنیت غذایی، کاهش قیمت محصولات غذایی (به خصوص به نفع جمعیت فقیر می باشد که سهم نامتناسبی از درآمد خود را صرف غذا می کنند)، افزایش میزان اشتغال و درآمد، ایجاد پیوندهای اقتصادی مهم در زنجیره ی تولید و ایجاد تاثیرات مثبت در محیط زیست کند.\nبخش چهاردانگه با داشتن تنوع آب هوايي، ويژگي های منحصر به فرد در زمينه توسعه كشاورزي دارد و از دير باز شعل عمده مردم، كشاورزي بود. تنوع كشت در بخش چهاردانگه، اين بخش را از نظر كشاورزي ممتاز نموده است. اگر مشكلات پيش روي كشاورزان برداشته شود، بخش كشاورزي مي تواند باعث رونق زندگي ذر منطقه شده و همچنين قدمي در راستاي امنيت غذايي كشور بردارد.\nدر بخش چهاردانگه ا قلام متعددي كشت مي شود كه عبارتند از: گندم، جو، برنج، كلزا، سويا، آفتابگردان، سيب زميني، عدس، توتون، خيار، گوجه، لوبيا سبز، انواع سبزيجات، گوجه فرنگی، چغندر، سير ، پياز و … .\nگندم: گندم نقش ویژه ای در تامین امنیت غذایی ایران دارد و دستیابی به استقلال در تولید محصولات استراتژیک مثل گندم، کلیدی براي توسعه بخش کشاورزی و اقتصاد ملی است.\nبا توجه به اينكه نان، اصلي ترين ماده غذايي مي باشد؛ گندم از دير باز در اين بخش كشت مي شد و کشاورزان از كاه آن براي مصرف دام خود استفاده مي نمودند. گندم در تمام روستاهاي بخش چهاردانگه كشت مي شود که به صورت ديم و كشت پاييزه مي باشد. در اوايل پاييز كشاورزان اقدام به كشت گندم نموده و اواخر خراد و تير ماه نیز برداشت مي شود. كاشت و برداشت در گذشته به صورت سنتي بوده و اكنون بيشتر زمين هاي منطقه با استفاده از تراكتور كاشته شده و با كمباين برداشت مي شود.\nكم آبي، ديم بودن، عدم معرفي بذري مطلوب و متناسب با شرايط آب هوايي منطقه، زمين هاي شيب دار با قطعات كوچك، كمبود تراكتور و كمباين از اهم مشكلات گندام كاران اين بخش مي باشد.\nجو: جو یکی از سازگارترین غلات است که در شرایط آب و هوایی مساعد، در خاک حاصلخیز که قابلیت نگهداری آب در آن زیاد باشد، و همچنین در خاک‌هایی که ” پ.هاش ” آنها بین ۷ تا ۸ باشد تولید می‌شود. این غله نسبت به گندم در برابر خشکی مقاوم تر است و بنابراین در آب و هوایی که آب، سبب محدود کردن تولید غلات می‌شود، می‌تواند بیشترین محصول را تولید کند. در شرایط دیم هم عملکرد جو بهتر از گندم می‌باشد\nاز انجاييكه از دير باز شغل مردم بخش چهاردانگه در كنار كشاورزي، دامداري بود و هر خانواده حداقل چند راس گاو، گوسفند و اسب در منزل خود براي تامين نيازهايي مانند شير و استفاده براي كار كشاورزي نگهداري مي كردند، لذا كاشت جو از اهميت زيادي براي تامين خوراك دام برخوردار بود. لذا در كنار كاشت گندم، كاشت جو انیز نجام مي گرفت و از اين رو كاشت جو در تمام روستاهاي بخش چهاردانگه انجام مي گيرد. اهم مشكلات كاشت جو همان مشكلات كاشت گندم مي باشد. كاشت جو نیز در بخش به صورت پاييزه مي باشد و در خرداد و تيرماه براشت انجام مي گيرد.\nبرنج: برنج از مهم‌ترین غلات و اقلام غذایی جهان است. نیمی از جمعیت جهان، به برنج به عنوان یک غذای اصلی وابسته هستند. هم‌اکنون «ده‌ها هزار نوع برنج» در جهان كشت مي شود. با توجه به اقيلم متفاوت بخش چهاردانگه از شمالي تا جنوبي ترين نقطه آن، کشت برنج در اكثر روستاها رایج بوده و برنج با كيفيت بالا مانند طارم و برنج با كيفيت پايين مانند گرده و زرك و … كشت مي شود.\nزمين هاي شاليزاري بخش چهاردانگه در جلگه هاي كنار سر شاخه هاي رود تجن قرار دارد. كم آبي و سيل زدگي از اهم مشكلات شاليكاري بخش چهاردانگه مي باشد.\nصيفي جات: در سالهاي اخير كاشت خيار، كدو و لوبيا سبز در دهستان چهاردانگه از رونق خوبي برخوردار شده است. كاشت آن كه از روستاي لالا شروع شده و خيار منطقه به خيار لالا معروف است، اكنون در اكثر روستاهاي اين دهستان كاشته مي شود و درآمد خوبي را نصيب كشاورزان نموده است. كاشت اين اقلام به صورت مكانيزه انجام گرفته و آبياري به صورت قطره اي انجام مي گيرد.\nبخش زيادي از توليدات منطقه به خارج استان صادر مي شود و اكنون بخش چهاردانگه از مناطق شناخته شده كاشت اين اقلام به شمار مي رود. نهاده هاي مربوط به كاشت خيار گران مي باشد.\nگوجه فرنگي: كاشت كوجه فرنگي با توجه به آب هواي مناسب در دهستان پشتكوه بخش چهاردانگه انجام مي گيرد و هر ساله مساحت زمين های زير كاشت اين محصول بيشتر شده و عده اي از جوانان كه به شهرهاي ديگر مهاجرت نمودند، در فصل بهار و تابستان براي كاشت گوجه فرنگي به منطقه بر مي گردند. كاشت كوجه فرنگي باعث افزايش درآمد مردم شده است.\nعدس: عدس در روستاهاي دهستان پشتكوه بخش چهاردانگه كاشت مي شود. عدس منطقه از نوع محلي بوده اما از كيفيت خوبي برخوردار مي باشد.\nسبزي: از ديرباز زنان بخش چهاردانگه در باغچه هاي خانه خود انواع سبزي را مي كاشتند و از آن براي مصارف خانگی استفاده مي كردند. اما اكنون كاشت سبزي براي عرضه به بازار در حال رونق گرفتن مي باشد. كاشت سير و پياز نيز از رونق خوبي برخوردار است.\nسيب زميني: سيب زميني در اكثر روستاهاي بخش چهاردانگه كاشته مي شود. سيب زميني بعضي از روستا ها مانند ايول و ازني از معروفيت ويژه ای برخوردار است و كيفيت خوراكي سيب زميني منطقه بسيار بالا مي باشد. ( مزرعه سيب زميني در روستاي ازني)\nتوتون: در روستاهاي دهستان چهاردانگه به خصوص روستاهاي نوكنده، ولاغوز، پروريج آباد و پاجا توتون كشت مي شود و محصول خوب و ممتازي به عمل مي آيد که با توجه به خريد تضميني و قيمت مناسب، كشت توتون در اين منطقه رونق خوبي دارد.\nكلزا: يكي از بهترين نوع دانه هاي روغني مي باشد . كلزا در دهستان چهاردانگه و گرماب كشت مي شود.\nنويسنده مقاله: حامد خليلي ازني\nجهاد كشاورزيصيفي جاتگندم


آموزش زبان انگلیسی با تد تاک - خرید کتاب زبان | زبان شاپ | 90 درصد تخفيف\nآموزش زبان انگلیسی با تد تاک\nتدتاک را می‌توان بهترین رویداد انتقال تجربه در دنیا دانست. در این مقاله می‌خواهیم به بررسی آموزش زبان با استفاده از سخنرانی‌های تدتاک بپردازیم.\nکمتر کسی است که تاکنون سخنرانی‌های TED را ندیده باشد. تد حالا به یک فرهنگ تبدیل‌شده است. افراد از سراسر دنیا می‌آیند و درباره تجربیات دسته اول خود صحبت می‌کنند. همین مسئله تد تاک‌ها را به یک دانشگاه تبدیل کرده است. اما جدای از ارزش ذاتی انتقال تجربه می‌توانیم از سخنرانی‌های تد برای تقویت زبان انگلیسی نیز استفاده کنیم. اگر شما نیز مایل به آموزش زبان انگلیسی با تد تاک هستید، در ادامه با ما همراه باشید.\nتد تاک یک مجموعه همایش جهانی است که توسط بنیاد Sapling برگزار می‌شود. از اولین دوره تد تاک که در سال 1984 برگزار شد، 36 سال گذشته است. حالا در گوشه و کنار دنیا مردم دورهم جمع می‌شوند و به سخنران‌هایی که بی‌واسطه از زندگی خود می‌گویند، گوش می‌کنند. در حال حاضر بر روی سایت Ted.com هزاران ساعات ویدیو از سخنران‌های مختلف موجود است. تد تاک با شعار ایده‌ها ارزش گسترش دارند، آغاز به کارکرد. تد توانسته است در مدت 36 ساله خود این شعار را به یک باور در ذهن مخاطبان خود تبدیل کند.\nچرا مردم برای تد تاک‌ها لحظه‌شماری می‌کنند؟\nشاید وقتی تد برای اولین بار اجرا شد، کسی فکرش را هم نمی‌کرد که نشستن پای صحبت‌های آدم‌های معمولی نیز می‌تواند جذاب و الهام‌بخش باشد. اما مخاطبان در طول سه دهه نشان داده‌اند حرف‌های صمیمانه و صادقانه سخنرانان می‌تواند ساعت‌ها آن‌ها را سرگرم خود کند. در ادامه می‌خواهیم دلیل محبوبیت تد تاک‌ها را بررسی کنیم.\nتجربه محوری، مهم‌ترین علت محبوبیت تدتاک‌ها\nسخنران‌های تد همگی بر اساس تجربیات مستقیم خود صحبت می‌کنند. آن‌ها از قصه گوی زندگی خودشان هستند. همین تجربه مستقیم باعث شده که صحبت‌های آن‌ها بسیار جذاب و صادقانه باشد. در حقیقت تجربه محوری را باید علت اصلی محبوبیت تدتاک‌ها دانست.\nداستان‌های واقعی، الهام‌بخش مخاطبان تدتاک\nداستان‌ها و تجربیات واقعی بیشتر از هر چیزی بر روی مخاطبان خود اثرگذار است. در حقیقت یکی از دلایل محبوبیت تد تاک‌ها را باید الهام‌بخش بودن آن‌ها در نظر گرفت. سخنران‌های تدتاک معمولاً از زوایای جدید به زندگی نگاه می‌کنند. همین مسئله می‌تواند دیدگاه مخاطبان را نسبت به موضوعات روزمره گسترش دهد.\nبدون هزینه، تجربیات منحصربه‌فردی کسب کنید\nدر کنار قصه‌گویی، تجربه محوری و جذابیت صحبت سخنرانان نمی‌توان از تأثیر رایگان بودن و کوتاه بودن ویدیوهای تد نیز غافل شد. اکثر سخنرانی‌های تد بین 15 تا 30 دقیقه هستند. این تایم کوتاه باعث می‌شود که مخاطبان در مدت‌زمانی کوتاهی به تجربیات و سرگذشت زندگی مخاطبان گوش کنند. همچنین تدتاک‌ها به‌صورت رایگان عرضه می‌شوند که همین مسئله موجب دست‌به‌دست شدن آن‌ها بین مردم شده است.\nچگونه بهتر از تدتاک‌ها استفاده کنیم؟\nخرید کتاب انگلیسی به‌تنهایی تأثیری بر روی افزایش سطح مهارت زبان ندارد و باید کتاب را به شیوه درست خواند. نگاه کردن به تدتاک‌ها هم نمی‌تواند به‌یک‌باره سطح زبان انگلیسی مخاطب را افزایش دهد. بنابراین اگر باهدف یادگیری زبان انگلیسی به سراغ تدتاک‌ها می‌رویم بهتر است چند نکته را رعایت کنیم.\nفقط به خاطر زبان به سراغ تدتاک‌ها نروید\nاولین نکته درباره تدتاک‌ها، لذت بردن از آن‌ها است. اگر فقط برای یادگیری زبان بخواهیم از تدتاک‌ها استفاده کنیم، نمی‌توان انتظار نتایج درخشان را داشت. به همین دلیل همیشه به سراغ تدتاک‌هایی بروید که درباره موضوعات موردعلاقه شما باشند. خوشبختانه سخنرانان تدتاک درباره موضوعات مختلفی صحبت کرده‌اند و دست زبان‌آموز در انتخاب بسیار باز است.\nابتدا، به ایده سخنرانی توجه کنید\nتدتاک‌ها را می‌توان چندین بار تماشا کرد. پیشنهاد می‌کنیم در اولین دفعه برای لذت بردن و درک ایده به سراغ تماشای تد تاک بروید. در بار اول، خود را درگیر تک‌تک کلمات و اصطلاحات نکنید. در این مرحله، هدف فقط درک ایده و صحبت‌های کلی سخنران است.\nبه کلمات و اصطلاحات سخنران توجه کنید\nپس‌ازاینکه متوجه ایده اصلی سخنران شدیم، می‌توانیم به سراغ کلمات و اصطلاحات برویم. خوشبختانه تد تاک امکان دانلود متن سخنرانی را فراهم کرد و همچنین می‌توان ویدیوها را با زیرنویس انگلیسی تماشا کرد. در این مرحله می‌توانیم از دیکشنری‌های انگلیسی به انگلیسی برای پیدا کردن معنی لغات استفاده کنیم. همچنین می‌توانیم به نحوه جمله‌بندی و استفاده از دستور زبان و گرامر انگلیسی نیز توجه کنیم. تدتاک‌ها در کنار انواع کتاب گرامر انگلیسی می‌تواند به تقویت مهارت گرامری کمک کند.\nیادداشت‌برداری، خلاصه چیزهایی که یاد گرفتیم\nیادداشت‌برداری را می‌توانیم یکی از بهترین شیوه‌های یادگیری زبان دانست. پیشنهاد می‌کنیم پس از تماشای هر تدتاک، خلاصه‌ای از ایده‌ها و کلمات جدیدی که یاد گرفته‌اید را بنویسید. این کار می‌تواند به ماندگاری کلمات و آموخته‌ها بسیار کمک کند.\nمعرفی 3 تاک برای شروع آموزش زبان انگلیسی\nتا اینجا نکات مختلفی را درباره تدتاک‌ها مرور کردیم. در ادامه نگاهی کوتاه به 3 تدتاک خوب برای شروع داریم.\nمحتوای صحبت مهم‌تر از هر چیزی دیگری است. این جمله را می‌توان خلاصه این تدتاک دانست. جایی که کریس اندرسون به سراغ مهم‌ترین عامل جذابیت یک سخنرانی رفته است. او معتقد است این ایده‌ها و مفهوم اصلی یک سخنرانی است که می‌تواند همه را جذب کند. پیشنهاد می‌کنیم حتماً این تد تاک کوتاه 15 دقیقه را تماشا کنید.\nSafwat Saleem در این تدتاک دست بر روی یکی از مهم‌ترین مشکلات زبان گذاشته است. او که خود یک پاکستانی-آمریکایی است به مخاطبان می‌گوید، لهجه هیچ تأثیری بر یادگیری زبان ندارد. در حقیقت این ایده حاصل تجربه زندگی خود در آمریکا است که لهجه‌ای غیر آمریکایی دارد. زبان آموزان بسیاری سعی دارند مثل یک آمریکایی یا انگلیسی صحبت کنند اما سلیم دراین تدتاک بر این نکته تأکید می‌کند که لهجه‌ها باعث تفاوت و جذابیت بیشتر زبان شده‌اند.\nTechniques to Speak Any Language by Sid Efromovich\nEfromovich یکی از کسانی است که استعداد بسیار زیادی در یادگیری زبان‌های جدید دارد. او در طی سه سال توانسته است به سه زبان جدید مسلط شود. او در این تدتاک از روش‌های منحصربه‌فرد خودش برای یادگیری زبان می‌گوید. Efromovich معتقد است تا زمانی که زبان آموزان اشتباه را بخشی از فرآیند یادگیری ندانند، خود را اسیر یک کمال‌گرایی بی‌مصرف کرده‌اند. پیشنهاد می‌کنیم جدای از بحث یادگیری زبان انگلیسی، حتماً یکبار هم که شده این تدتاک جذاب را مشاهده کنید.\nتدتاک، قصه گوی قرن جدید\nدر این مقاله به بررسی آموزش زبان انگلیسی از طریق تماشای تدتاک‌ها پرداختیم. در قرن‌های گذشته معمولاً همیشه پدر و مادربزرگ‌ها قصه‌گوهای دنیای قدیمی بودند. آن‌ها می‌توانستند با خاطرات و افسانه‌ها ساعت‌ها همه را سرگرم کنند. تدتاک و سخنرانان آن را می‌توانیم قصه‌گوهای قرن جدید بدانیم. در انتهای مقاله از شما مخاطبان عزیز زبان شاپ دعوت می‌کنیم تا نکات خود درباره یادگیری زبان انگلیسی با تدتاک را برای ما بنویسید. منتظر نظرات ارزشمند شما هستیم.


به گزارش فوری خرید یك شركت دانش بنیان در حوزه طراحی و ساخت گجت های هوشمند سلامت، یك ˮگوشی پزشكی دیجیتالˮ طراحی و تولید كرده كه می تواند صدای ارگان های داخلی بدن همچون قلب و شش ها را دریافت و تقویت كند و در اختیار پزشك قرار دهد. این دستگاه همینطور قابلیت ترسیم نمودار صدای قلب در گوشی را دارد و همچون تجهیزات پزشكی مؤثر در ˮپزشكی از طریق دورˮ بشمار می رود.\nآرمین كریمی در گفت وگو با خبرنگار ایسنا با اشاره به آغاز فعالیت این شركت در زمینه طراحی و ساخت گجت های هوشمند سلامت از مرداد ماه ۹۶، نخستین محصول این شركت را "گوشی پزشكی دیجیتال" با اسم علمی digital stethoscope عنوان نمود و اظهار داشت: این دستگاه صدای ارگان های داخلی بدن همچون قلب و شش ها را دریافت و تقویت كرده، در اختیار پزشك قرار می دهد.\nوی دیگر كابرد تعریف شده برای این محصول را ارسال دیتا به گوشی موبایل، بدون استفاده از سیم دانست و اضافه كرد: گوشی پزشكی دیجیتال همینطور قابلیت این را دارد كه نمودار صدای قلب را در گوشی موبایل ترسیم كند.\nمدیرعامل این شركت دانش بنیان تصریح كرد: همچون فواید این كاربرد برای پزشك و بیمار این است كه، بیمار می تواند بدون آن كه اطلاعات خاصی درباره صدای قلب داشته باشد، دیتای مورد نیاز پزشك را برای او ارسال نماید.\nكریمی با اشاره به اینكه این دیتا كمی و قابل سنجش خواهد بود، اظهار نمود: به صورت كلی در بخشی از كار خود، بر پزشكی از طریق دور (tele medicine) تمركز كرده ایم. با این وجود این مورد حساس بوده و از آن جایی كه با سلامت مردم سروكار دارد، خطرات و حساسیت های خاص خودش را داراست.\nوی خاطرنشان كرد: در پزشكی از طریق دور كه شما امكان دارد دیده باشید، پزشك با استفاده از ویدئو كنفرانس بیمار را ویزیت كرده، علائم اولیه را در او تشخیص می دهد. این در حالی ست كه این شیوه ویزیت بیمار برای خیلی از بیماران كارساز نیست و پزشك به هر حال باید بداند كه قلب بیمار چطور كار می كند. البته كه تست های دقیق تر برای تشخیص قطعی، نیاز به رجوع حتمی به پزشك و آزمایشات مختلف دارد و تله مدیسن تنها بخشی از نیازها را پاسخ می دهد.\nكریمی با اشاره به اینكه نمودار ECG یا نمودار الكتریكی قلب با نمودار صدای قلب متفاوت می باشد، خاطرنشان كرد: به صورت ساده، هنگامی كه در عضلات اختلاف پتانسیل به وجود می آید، عضلات منقبض می شوند و ECG نمودار رصد كردن این فرآیند است.\nوی اظهار نمود: در حال طی مراحل نهایی دریافت مجوز تجهیزات پزشكی محصول هستیم و سال دیگر آنرا روانه بازار خواهیم كرد.\nمدیرعامل این شركت دانش بنیان با اشاره به اینكه متأسفانه بروز برخی بیماری ها در افراد به شكل تدریجی اتفاق می افتد، تاكید كرد: یكی از اهداف ما آگاه كردن اشخاص از وضعیت سلامت یا بیماری آن هاست؛ بعنوان مثال اگر فرد بداند ضربان قلبش بر اثر مصرف برخی مواد غذایی مضر به شكل غیر عادی بالا رفته است، طبیعتاً مراعات بیشتری می كند. چنین مواردی (آگاهی از وضعیت كلی سلامت به شكل مداوم) همینطور در مورد قشر حساس، همچون خانم های آبستن و سالمندان و علاوه برآنها ورزشكاران هم صادق است كه مدام باید وضعیت سلامت خویش را پیگیری كنند.\nبه گزارش فوری خرید به نقل از ایسنا، گوشی پزشكی دیجیتال كه نمونه خارجی آن در بازار موجود است، نخستین نمونه تجاری ساخت داخل بوده كه نوآوری هایی همچون هوش مصنوعی در آن اعمال شده است.


راهنمای خرید کفش ورزشی - مجله مد و زیبایی پیکاک\nخانه/مد و استایل/کیف و کفش/راهنمای خرید کفش ورزشی\nحتما بخوانیدراهنمای خریدکیف و کفش\nاهمیت خرید کفش ورزشی مناسب و نکات مربوط به آن\nغزال درودیانآبان ۲۸, ۱۳۹۹\nدویدن و پیاده روی از معمول ترین انواع ورزش است. با نوآوری های جدید در انواع کفش ورزشی مانند زیره های میانی های پر از فریون دانستن اینکه کدام کفش مناسب است اهمیت زیادی دارد. ممکن است کفش ورزشی اشتباه را انتخاب کنید و به جای لذت بردن از یک پیاده روی سریع یا دویدن، از انجام دادن آن سختی کشیده و به کمر درد دچار شوید. در حالی که بیشتر فروشگاه های تخصصی کفش ورزشی از افراد آگاه برای راهنمایی شما استفاده می کنند، شما می توانید با برخی دانش اولیه در مورد پاها و نیازهای خاص آنها آشنا شوید. در اینجا چند توصیه تخصصی برای توجه قبل از خرید کفش ورزشی جدید آورده شده است برای آگاهی از این نکات با مجله مد و زیبایی پیکاک همراه شوید.\nچند کاره نکردن کفش ورزشی\nکفش را چند کاره نکنید. کفش های پیاده روی سفت ترند. کفش های مخصوص دویدن انعطاف پذیر تر هستند، و دارای بالشتک اضافی برای تأثیر بیشتر هستند. اگر هر دو فعالیت را انجام می دهید، برای هر کدام یک جفت کفش ورزشی جداگانه تهیه کنید.\nشناختن خصوصیات پا\nپای خود را بشناسید. مطمئناً، همه ما 10 انگشت پا و دو پاشنه داریم، اما فراتر از آن، پاها به اشکال مختلف وجود دارند و دانستن نوع خاص پای شما کلید انتخاب یک جفت کفش مناسب است. اکنون بیشتر مارک های بزرگ مدلی متناسب با هر نوع پا ارائه می دهند.یک روش برای تعیین شکل پای شما این است که یک “آزمایش رطوبت” انجام دهیداینگونه که پای خود را خیس کنید، روی یک تکه کاغذ قهوه ای قدم بگذارید و ردپای خود را ارزیابی کنید. یا فقط به جایی که آخرین بار با کفش قدم گذاشته اید نگاه کنید. اگر ردپای شما شکی کلی کف پای شما را آن صاف و بدون انحنا نشان می دهد یا اگر کفش های شما بیشترین سایش را در لبه داخلی نشان می دهد به این معنی است که شما قوس کم یا کف پای صاف دارید و به سمت استفاده از لبه کفش بیش از حد تمایل دارید یعنی پاهای شما به سمت داخل می چرخند. استفاده بیش از حد از کفش ورزشی می تواند باعث ایجاد سایش اضافی در پاشنه خارجی و داخل پا شود. پس به این معنا است که شما یک کفش با قابلیت کنترل حرکت و حداکثر تکیه گاه می خواهید. گر رد پا فقط بخشی از قسمت جلوی پا و پاشنه شما را با اتصال باریک بین این دو نشان می دهد. اگر کفش های شما بیشتر در لبه خارجی فرسوده می شوند شما قوس پای بلندی دارید به این معنی که پاها به سمت بیرون می غلتند. این مشکل همچنین باعث سایش در لبه خارجی پاشنه پا و انگشت کوچک پا می شود. به دنبال یک کفش بالشتکی با یک میانه کف نرم باشید. اگر رد پای شما دارای یک منحنی مشخص در امتداد داخلی کفش باشد و کفش های شما به طور یکنواخت فرسوده شوند، شما یک قوس خنثی دارید. به دنبال یک کفش نستحکم باشید که مخلوطی از بالشتک و تکیه گاه مناسب باشد.\nپای خود را مرتباً اندازه بگیرید. این مساله اشتباه است که اندازه پا در بزرگسالان تغییر نمی کند بلکه هرچه سن بالاتر میرود اندازه پا نیز تغییر می کند، بنابراین پاها دو بار در سال باید اندازه گیری شود. اندازه ها نیز در برند های مختلف متفاوت است، بنابراین مطابق با آنچه متناسب شما است کفش ورزشی بخرید، نه با توجه به اندازه کفش.\nخرید در اواخر روز\nاواخر روز خرید کنید. در طول روز پا متورم می شود. آنها همچنین هنگام دویدن یا راه رفتن منبسط می شوند، بنابراین در پاها بزرگتر از حد معمول شده و در خرید کفش اشتباه رخ می دهد.\nاستفاده از جوراب مخصوص دویدن\nجوراب های مخصوص خود را به همراه داشته باشید آنهایی که هنگام دویدن یا راه رفتن می پوشید. اگر از ارتز استفاده می کنید، آن را نیز بیاورید زیرا کفش ها باید در داخل ارتز قرار بگیرند.\nعدم توجه به جا باز کردن کفش ورزشی\nبه جا باز کردن کفش ورزشی اعتقاد نداشته باشید. زیرا کفش های ورزشی باید به گونه ای باشد که هنگام دویدن و راه رفتن فوراً احساس راحتی کنید. کمی در فروشگاه راه بروید یا بدوید تا مطمئن شوید در عمل احساس خوبی دارید.\nتوجه به قانون کلی خرید کفش ورزشی\nاز یک قانون کلی استفاده کنید. بین جلوی انگشت شست و انتهای کفش شما باید تقریباً 3 / 8-1 / 2 اینچ فاصله باشد. که تقریبا اندازه عرض یک انگشت شست می باشد. پاشنه باید کاملاً محکم باشد. هنگام راه رفتن نباید پاشنه شما به بیرون بلغزد. قسمت بالای کفش که از بالای پای شما می گذرد باید صاف و ایمن باشد و در هر جایی خیلی محکم نباشد. آكادمی جراحان ارتوپدی آمریكا می گوید هنگام قرار گرفتن پا در كفش ورزشی باید بتوانید آزادانه همه انگشتان پا را تكان دهید.\nبدون خرج کردن پول زیاد، خوشتیپ و خوشپوش باشید\nتوجه به غژغژ کردن کفش\nبرخی از مدل های کفش های ورزشی و مخصوص دویدن به گونه ای طراحی شده که انگار برای برای انجام یک ماموریت فضایی مناسب تر از دویدن در پارک است، اما برخی از ویژگی های ظاهری در واقع برای یک هدف خاص طراحی شده و مناسب است. درزهای کفش، کفی های پر از ژل ، فریون یا هوا، مانند سایر موجب احساس راحتی هرچه بیشتر با کفش ورزشی خواهد شد. این ویژگی ها به ویژه در افرادی که درد پاشنه دارند بسیار مناسب است و برای افرادی که مچ پای آن ها به راحتی پیچ می خورد مناسب نیست، زیرا کفش هایی با بالشتک اضافی کشش کمتری دارند. برخی از کفش ها به شما این امکان را می دهند که زبانه کفش را بالا ببرید، که برای افرادی که پنجه آن ها و انگشتان پای آن ها داخل کفش احساس ناراحتی و تنگی می کند بسیار مناسب است.\nتوجه به قیمت کفش ورزشی\nبرای کفش ورزشی بیش از حد زیاد یا مقدار کم هزینه نکنید. کفش های دویدن و پیاده روی با کیفیت خوب بسیار گران هستند و معمولاً ارزش آن را دارند. قطعا یك كفش 15 دلاری به اندازه كفش 80 دلاری نخواهد بود.\nتوجه به زمان تعویض کفش ورزشی\nبه زمان تعویض و جایگزینی کفش ورزشی توجه کنید. هر جفت کفش ورزشی مخصوص دویدن باید پس از حدود 350-400 مایل استفاده جایگزین شود. گرچه ممکن است، از نظر ظاهری چیزی از کیفیت آن کم نشده باشد. به محض اینکه پشت کفش فرسوده شد یا در کفش احساس ناخوشایندی کردید و یا کمتر در آن احساس راحتی مانند قبل را کردید، وقت آن است که کفش ورزشی تعویض شده و کفش ورزشی دیگری متناسب با نیاز شما جایگزین آن شود.\nآموزشی استایل راهنمای خرید سبک پوشش آقایان سبک پوشش بانوان سبک پوشش زنان کفش مناسب کفش ورزشی کیف و کفش


نوکتا - فلزیاب ناب\nساخته شده در کشور ترکیه به گنج یاب ترکیه ای معروف است. پلت فرم FORS را دارد.فلزیاب نوکتا فورس رلیک\nویژگی های جدید و قابلیت های باور نکردنی دارد برای شکار سکه و طلا و گنج.\nفلزیاب امپکت با 12 حالت جستجو به خود می بالد.\nاز ویژگی های بارز این دستگاه فلزیاب دارای 3 فرکانس قدرتمند است.\nاگر شما به دنبال فلزیابی هستید که هم عمق بیشتر رو بگیره و هم قابلیت تفکیک فلزات رو داشته باشه .\n2. انتخاب سه حالت کشف عمق هدف\n3. دوازده 12 حالت جستجو\n4. دارای سه حالت بالانس (دستی،اتوماتیک وردیابی)\n5. بروز رسانی انلاین نرم افزار\n6. حالت لرزش\n7. کارایی بی نظیر و عمق بالا\n8. دارای چراغ قوه ال ای دی\n9. دارای جستجوی پیشرفته\nفلزیاب امپکت نوکتا با 12 حالت جستجو ساخته شده است.\n2 حالت غیر حرکتی با تفکیک صوتی و 2 حالت همه فلزات با تفکیک صوتی\nو 8 حالت مختلف دو تن سه تن چهار تن 99 تن/عمیق/رسانا/ VLX1 و VLX2\nدر این حالت با بهره برداری از پایداری که فلزیاب صوتی امپکت دارد،\nادامه مطلب: فلزیاب فرس تک\nادامه مطلب: FORS CoRe


مهدی بن عطیه:جام‌جهانی را به ما نبخشیدند\nصفحه اصلی » آرشیو اخبار » ورزشی » مهدی بن عطیه:جام‌جهانی را به ما نبخشیدند\nتاریخ انتشار: ۲۴ خرداد ۱۳۹۷ - ۰۷:۲۰ ب.ظ\nبن عطیه می‌گوید:«سختی‌های زیادی کشیدیم تا امروز در جام‌جهانی باشیم.»\nمهدی بن عطیه بازیکن سرشناس تیم ملی درباره بازی فردا با ایران می گوید:«ما بعد از ۲۰ سال برگشتیم به جام جهانی . این یک جشن بزرگ برای ماست. باید نشان بدهیم می توانیم موفق باشیم. ما باید گل بزنیم و به نتیجه برسیم و مردم را خوشحال کنیم. جام جهانی را به ما نبخشیدند. خیلی تلاش کردیم و سختی کشیدیم تا امروز اینجا باشیم. برای همین ما قابل احترامیم.»\nلینک کوتاه: http://newsfa.ir/news/564672