جشن دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی یاسوج با حضور یاسر جبرائیلی تحلیلگر مسائل سیاسی در سالن حکیم جرجانی یاسوج + (گزارش تصویری) - گـــــــفتن نگـــــــین\nتاریخ انتشار : پنج‌شنبه 9 دسامبر 2021 - 20:36\nاخبار « تیتر یک « سیاسی « گزارش تصویری\nاختصاصی گفتن نگین؛\nآقایان که تا دیروز در برابر عملکرد 8 ساله دولتشان سکوت کرده بودند، حالا به یک شومن تبدیل شده‌اند گویا یادشان رفته‌اند که رئیس جمهور بنفششان را سالی یک بار وزرایش نمی‌دیدند\nنشست دانشجویی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی استان کهگیلویه و بویراحمد با حضور یاسر جبرائیلی تحلیلگر سیاسی و نویسنده و رئیس مرکز ارزیابی و نظارت راهبردی اجرای سیاست‌های کلی نظام در سالن حکیم جرجانی یاسوج مرکز استان کهگیلویه و بویراحمد برگزار شد.\nنشست دانشجویی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی کهگیلویه و بویراحمد با سید یاسر جبرائیلی تحلیلگر سیاسی، پرویز یزدان پناه رئیس دانشگاه علوم پزشکی یاسوج،حجت الاسلام داستار نماینده ولی فقیه در دانشگاه علوم پزشکی، معاونین دانشگاه، دانشجویان و خبرنگاران در سالن حکیم جرجانی این دانشگاه برگزار شد.\nدر این نشست، ابتدا پرویز یزدان پناه رئیس دانشگاه علوم پزشکی یاسوج و حجت الاسلام داستار نماینده ولی فقیه در دانشگاه به سخنرانی پرداختند، سپس نمایندگان تشکل‌های دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی به ارائه نظرات خود پرداختند.\nعلی احسانی دبیر تشکل وحدت اسلامی دانشگاه علوم پزشکی یاسوج در جایگاه قرار گرفت.\nکاغذهای داخل دستش را پاره کرد و گفت من آمده‌ام اینجا حرف دانشجویان را بزنم نه اینکه آنچه مسئولان و دولتمردان می‌خواهند، بگویم.\nاحسانی شروع به خواندن مطالبی کرد که “از جیبش در آورد”، سید یاسر جبرائیلی بعداً به او گفت؛\nکاش این برادرمان کاغذها را پاره نمی‌کرد تا می‌دانستیم چه در آن برگه‌ها نوشته بود. هر چند فکر می‌کنم، حرف‌های این دانشجو همان کاغذهای بود که پاره کرد و برگه‌های که از جیبش در آمد، مربوط به دیگران بود.\nاین دانشجو انتقادهای شدیدی از مسئولان کرد و به اقتصاد نامطلوب کشور هم گریزی زد و خواستار این شد که مسئولان ناکارآمد دست از سر مردم بردارند.\nدر ادامه امیر عباس دردانه دبیر تشکل انحمن اسلامی دانشجویان مستقل گفت: باید امکانات بهداشت و درمان در سطح استان عادلانه توزیع شود به طور مثال چرا پروژه بیمارستان چرام خوابیده است.\nوی افزود: تبعیض جگر مردم ما را خون کرده است مافیای خودرو، کاهش نرخ ازدواج، افزایش آسیب‌های اجتماعی و… درد است. مسئولان باید بدانند که با شعار نمی‌شود، جامعه را مدیریت کرد.\nاین دانشجو به وضعیت نامناسب راه‌های ارتباطی و بازسازی واحدهای مسکونی شهر زلزله زده سی سخت، انتصابات قومی و فله‌ای و … گریزی زد و گفت: این‌ها بخشی از مشکلات استان کهگیلویه و بویراحمد می‌باشند.\nدر ادامه او خطاب به احسانی گفت: ندیده‌ایم که کسی برگه‌ای را پاره کند و برگه دیگری را از آستین در بیاورد و بگوید به ما وحی شده است.\nاو در ادامه گفت: چفیه نشان آزادگی ما است و افتخار می‌کنیم ،حرام زاده آنان هستند که در روز عاشورا هلهله و رقص کردند.\nوی ادامه داد: آقایان که تا دیروز در برابر عملکرد ۸ ساله دولتشان سکوت کرده بودند، حالا به یک شومن تبدیل شده‌اند گویا یادشان رفته‌اند که رئیس جمهور بنفششان را سالی یک بار وزرایش نمی‌دیدند. حداقل مردم این استان، رئیس جمهورشان را بیشتر از وزرای شما دیده‌اند.\nآن‌ها یادشان رفته‌اند که صفر تا ۱۰۰ واکسیناسیون را به FATF گره می‌زدند، شماها که هیچ وقت مناظره ما را نپذیرفته‌اید.\nوی در ادامه گفت: باید به دانشجو شأن داد، دانشجو باید تصمیم گیر و تصمیم ساز باشد، دانشجو باید مطالبه گر باشد.\nنیکبخت گفت: آیا استان کهگیلویه و بویراحمد مورد تحریم مسئولان عالی رتبه کشوری قرار گرفته و یا مشکلات این استان مربوط به بی کفایتی مسئولان این استان است.\nنماینده بسیج دانشجویی خطاب به یزدان پناه گفت:. من از آقای یزدان پناه وقتی می‌خواهم که مشکلات دانشجویان را با او در میان بگذارم.\nنیکبخت در ادامه نقد دانشجویان را هم پاسخ داد و گفت: برخی دوستان از وضع موجود شاکی هستند و این در حالی است که ۳۲ سال مملکت در دست شماها بوده است.\nآش فعلی دست پخت شماها[اصلاح‌طلبان] بوده است که فریاد می‌زدید، تکرار می‌کنیم و ظریف را سردار دیپلماسی می‌خواندید.\nدر ادامه یکی از دانشجویان که خارج از برنامه ریزی جلسه پشت تریبون آمد، سخنرانی کرد و به موضوع تنش آبی در استان کهگیلویه و بویراحمد و کشور پرداخت و اظهار داشت: چه کسی باید پاسخگوی این تنش آبی باشد.\nنباید اجازه داد که سرنوشت اصفهان، چهارمحال و بختیاری دچار استان کهگیلویه و بویراحمد شود.\nوی احداث این سد را سبب مصائب زیادی در زندگی ساکنین تنگ سرخ دانست و گفت: باید جلوی احداث سد تنگ سرخ را گرفت و مانع خشک شدن رود بشار شد.\nبه ما برچسب ضد انقلاب نزنید، ما وطن و اسلاممان را دوست داریم صدای ما را به مسئولان بالا دستی برسانید ما نمی‌توانیم خاطرهایمان را کنار رود بشار از یاد ببریم.\nبه گزارش گفتن نگین، پس از اتمام صحبت های دانشجویان در زمینه های سیاسی،اجتماعی،سیاست خارجه و… سید یاسر جبرائیلی، تحلیلگر مسائل سیاسی، نویسنده و رئیس مرکز ارزیابی و نظارت راهبردی اجرای سیاست‌های کلی نظام به سؤالات دانشجویان در زمینه‌های مختلف پاسخ داد که در اخبار بعدی این پایگاه خبری منتشر خواهد شد.\nبرچسب ها :۱۶ آذر ، پایگاه خبری گـفتن نگـین ، جشن دانشجویی ، رئیس مرکز ارزیابی و نظارت راهبردی اجرای سیاست‌های کلی نظام ، روز دانشجو ، سید ياسر جبرائیلی ، کهگیلویه و بویراحمد ، گفتن نگین ، نشست دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی یاسوج\nبازدید وزیر نیرو و مدیرعامل شرکت مدیریت منابع آب ایران از سد تنگ سرخ بشار در شهرستان بویراحمد


ورزش، ضرورتی در دوران تحصیل دانش آموزان - خبر افلاک | خبر افلاک\nورزش، ضرورتی در دوران تحصیل دانش آموزان\nشناسه خبر : 2269 | تاریخ انتشار : ۲۸ مهر ۱۳۹۹ - ۱۱:۴۲ |\nبدون تردید ورزش کردن عاملی مهم برای حفظ سلامتی افراد در تمام سنین است.\nبه گزارش خبرافلاک ورزش کردن در دنیای امروز که تکنولوژی‌های کامپیوتری جدید، زمان زیادی از وقت ما را می‌گیرند و فعالیت بدنی‌مان را کمتر می‌کنند، اهمیت بیشتری پیدا می‌کند. اما در بیشتر مواقع، ما از اهمیت فعالیت بدنی غافل می‌شویم، حتی گاهی متاسفانه ورزش در مدارس هم نادیده گرفته می‌شود و زنگ ورزش حذف و یا تبدیل به زمانی برای جبران عقب افتادگی درس‌های دیگه می‌شود. ورزش و فعالیت بدنی برای جلوگیری از اضافه وزن، بی‌خوابی، استرس و… مفید و موثر است و حتی در تحقیقاتی پژوهشگران به این نتیجه رسیدند که ورزش در یادگیری و بهبود عملکرد در مدرسه برای دانش آموزان بسیار موثر است.\nبدون تردید ورزش کردن عاملی مهم برای حفظ سلامتی شما در تمام سنین است. بررسی‌ها نشان می‌دهد میزان تحرک و ورزش بین کودکان و نوجوانان بسیار پایین است. از این رو لازم است والدین با استفاده از روش‌هایی کودکان و نوجوانان خود را برای بهبود و ارتقای سلامتشان تشویق به ورزش کردن نمایند. چرا که نوجوانان امروزی پدر و مادران آینده هستند پس لازم است جسم و روحی سالم و سلامت داشته باشند. پس ضرورت پیگیری مسئولین و متولیان امر، با حمایت‌های همه جانبه و مشارکت والدین در ایجاد و توسعه فرهنگ سلامت با محوریت انجام ورزش و تحرک فیزیکی در میان دانش آموزان، از اهم فعالیت‌هاست.\nسیدعبدالحمید احمدی، معاون فرهنگی و ورزش همگانی وزارت ورزش و جوانان، در نشست خبری به مناسبت هفته تربیت بدنی برنامه‌های این هفته در سال جاری را با شعار« ایران همدل، ایران فعال» نام برد و اظهار کرد: یکی از مهمترین طرح‌ها کنترل چاقی است که با هماهنگی وزارت آموزش و پرورش در هفته تربیت بدنی آغاز و تا پایان سال ادامه دارد. در این طرح وضعیت بیش از ۱۴ میلیون دانش‌آموز بررسی می‌شود. طرح ابتکاری داور و مربی‌یار برای دانش آموزان برگزار می‌شود.\nاو درباره ورزش دانشجویی در هفته تربیت بدنی، توضیح داد: در این بخش، برنامه‌های آموزشی در ترویج ورزش و مقابله با کرونا برگزار می شود. در حوزه ورزش زورخانه‌ای نیز برنامه‌های متنوعی داریم. هفته اول تربیت مصاف با شهادت امام رضا (ع) است که در این روز با مشارکت سازمان بسیج ورزشکاران دیدار و تجلیل از خانواده‌های شهدای ورزشکاران را خواهیم داشت.\nمعاون توسعه ورزش همگانی وزارت ورزش و جوانان از مشارکت دستگاه‌ها و نهادهای مختلف در برنامه‌های هفته تربیت بدنی ابراز خرسندی و تصریح کرد: وزارت آموزش و پرورش، وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، وزارت علوم، تربیت بدنی نیروهای مسلح، سازمان بسیج ورزشکاران، تربیت بدنی نیروهای مسلح، سازمان صدا وسیما و شهرداری در تهران و ۳۱ استان عضو ستاد هفته تربیت بدنی و ورزش هستند.\nدانیال طیماجی، معاون مرکز سنجش آکادمی ملی المپیک، طی گفت‌وگو با خبرنگار برنا در این خصوص بیان کرد: فعالیت در ورزش‌های گروهی برای رده‌های سنی پایه خیلی خوب است یعنی اولویت باید ورزش‌های گروهی باشد، چون بچه‌ها دوستان جدید پیدا می‌کنند و دوستان جدید از نظر روحی و روانی می‌توانند روی آن‌ها تأثیر داشته باشند. با توجه به این که الان همه آپارتمان نشین هستند و بچه‌ها در خانه می‌مانند، شرایط مثل قدیم نیست که بچه‌ها در کوچه و محله با هم بازی کنند، پس احتیاج است دوستان جدیدی داشته باشند.\nاو ادامه داد: در بحث ورزش کودکان دو فاکتور بسیار مهم است که پیشنهاد می‌کنم به آن‌ها بیشتر بپردازند، یکی از آن‌ها تمرینات دویدن یا هوازی است. معمولا تا سن ۶، ۷ سالگی ساختار ریه کودکان تغییر پذیر است، یعنی اگر تمرینات هوازی انجام بدهند ساختار ریه‌شان تغییر می‌کند. اما بعد از آن دیگر ساختار ریه تغییر نمی‌کند فقط با تمرینات هوازی عملکرد آن بهتر و تعداد حبابچه‌ها بیشتر می‌شود. تمرینات هوازی می‌تواند در قالب همان ورزش گروهی باشد، البته نه ورزش گروهی که بارها در مدارس مشاهده شده است که بسیار ساده انجام می‌شود.\nطیماجی تصریح کرد: باید کاری کنیم بچه‌ها به نفس نفس بیفتند، این موضوع در قدیم اتفاق می‌افتاد و بچه‌ها در کوچه با هم بازی می‌کردند و می‌دویدند. پیشنهاد من این است که بچه‌ها را به نفس نفس بیندازیم که در واقع باعث بهبود ساختار سیستم قلبی عروقی و تنفسی‌شان می‌شود. علاوه بر این تمرینات هماهنگی عصبی و عضلانی برای بچه‌ها مفید است. تمریناتی که هماهنگی دست و پای بچه‌ها را افزایش دهد، می‌تواند برایشان خوب باشد. تمرینات کششی به بچه‌ها کمک می‌کند تا طول عضلات‌شان کوتاه نشود و می‌تواند برایشان مفید باشد. در واقع ورزش‌های مادر باید در مدارس اجرا شوند. الان مدارس حیاط بزرگ یا فضای مناسبی برای ورزش ندارند که این یک ضعف است و باید اهمیت بیشتری به این مسئله بدهند.\nخبرافلاک سلامتی ورزش


بروز شده : ١۴-٠٢-١٣٩٣, ٠٩:٣۵ نسخه چاپی\nرهبر القاعده در این پیام ویدئویی به رهبر داعش گفته که به جای این "فتنه" اقدامات و تلاش خود در عراق را دوبرابر کند. او هشدار داده که شیعیان تمام عراق را به انحصار خود درمی‌آورند و البغدادی را به "سهل‌انگاری" متهم کرده است.\nایمن الظواهری، رهبر شبکه القاعده در آخرین پیام ویدئویی خود به هواداران این گروه تروریستی گفت که شاخه‌ی القاعده‌ی عراق که وارد سوریه شد برای مبارزه‌ی دیگر گروه‌های اسلام‌گرا در سوریه "فاجعه سیاسی" به بار آورده است.\nاو خطاب به نیروهای القاعده که برای جنگ به سوریه رفته‌اند گفت: «در میان نیروهای انقلابی متعهد آبشار خون راه انداختید».\nنیروهای شاخه‌ی القاعده‌ی عراق تحت عنوان "دولت اسلامی عراق و شام" (داعش) سال گذشته وارد سوریه شدند و بلافاصله علیه دولت بشار اسد، نیروهای سکولار و نیز جبهه "النصره" که خود از گروه‌های تندروی اسلام‌گراست، اعلام جنگ کردند.\nایمن الظواهری که بعد از کشته‌شدن اسامه بن‌لادن در سال ۲۰۱۱ رهبری القاعده را برعهده گرفته است، ابوبکر البغدادی، رهبر القاعده‌ی عراق را متهم می‌کند که به "فتنه" دست زده است.\nالظواهری می‌گوید ناهماهنگی و تفرقه‌ای که میان نیروهای اسلام‌گرای تندرو در سوریه ایجاد شده است، یک موقعیت طلایی برای بشار اسد است.\nتشکیل شاخه القاعده در شبه‌قاره هند\nهمه مطالب تاریخ: ١۴-٠٢-١٣٩٣, ٠٩:٣۵


پیشه یار | بتونه سنگی خودرنگ ساختمانی پایه آب\nبتونه سنگی خودرنگ ساختمانی(پایه آب)، پیشه یار\nپرشین سازه توس تولید کننده بتونه سنگی پایه آب ، مناسب بتونه کردن سطوح سیمانی ، گچی ، بتنی و هر نوع سطحی در داخل و خارج ساختمان.\nما می توانیم این محصول را با برند و نام خودتان نیز بسته بندی نماییم\nبتونه سنگی (پایه آب)\nاین بتونه به صورت یک لایه یا چند لایه جهت استفاده به عنوان پوشش لایه نهایی تمامی سطوح دیوار و سقف در تمامی فضاها که نیاز به هموار شدن و یکنواختی سطح دارند مورد استفاده قرار میگیرد.\nبتونه سنگی پرشین یک بتونه پایه آب است که با افزودن مواد پلیمری ، خواص چسبندگی و کارایی آن بهبود یافته است. این بتونه به صورت یک لایه یا چند لایه با ضخامت 10 میلیمتر جهت استفاده به عنوان پوشش لایه نهایی تمامی سطوح از قبیل دیوار و سقف کاربرد دارد. بتونه سنگی پرشین را میتوان به صورت دستی (کاردک و لیسه) و یا با استفاده از پیستولت کنیتکس پاش ، بر روی کلیه سطوح اجرا کرد.\nبتونه سنگی پرشین بر روی کلیه سطوح بتنی ، بلوک های سیمانی و سفالی ، بلوک بتنی هوادار اتوکلاو شده(AAC) و پلاسترهای سیمانی به کار برده می شود و حتی چسبندگی به سطح کاشی و سرامیک و حتی شیشه نیز می باشد.\n1. قابلیت ترک پوششی عالی\n2. قابلیت اعمال آسان با لیسه و کاردک ( لیسه کشی عالی)\n3. قابلیت اعمال با پیستولت کنیتکس پاش برای سطوح بزرگ\n4. درصد بالای رزین بطوریکه بر خلاف بتونه های دیگر باعث سست شدن قشر های کار نخواهد شد.\n5. توانایی ایجاد سطح یکنواخت برای لیسه کشی های متوالی در چندین سمت بتونه\n6. ضد جلبک و ضد خزه\n7. چسبندگی عالی به سطح و دوام و ماندگاری بالا\n• سطوح مورد نظر بایستی مقاوم و تمیز باشند و لازم است هر گونه ضایعات سیمانی، چربی ها و آلودگیها قبل از اجرا از روی سطوح زدوده شوند.\nامکان تولید بتونه های رنگی نیز وجود دارد.\nبتونه سنگی پرشین برای استفاده در هر سه شرایط آب و هوایی گرم و خشک ، معتدل و مرطوب طراحی گردیده است. دمای محیط در زمان اجرا باید بیشتر از 5+ درجه سانتیگراد باشد.\nبتونه سنگی پرشین یک بتونه آماده می باشد و بصورت خمیری شکل می باشد اما در زمان استفاده توسط یک همزن مکانیکی/برقی آنرا یکبار مخلوط نمایید تا به غلظت یکنواخت و مناسب برسد.\nدر صورت نیاز به غلظت کمتر، می توان با افزودن آب به بتونه سنگی پرشین به غلظت مورد نظر رسید.\nروش اجرای متداول:\nابتدا سوراخها، ترکها و فرورفتگی های بزرگ را پر کرده و روز بعد کل سطح را با استفاده از بتونه سنگی پرشین پوشش داده و تراز کنید. در صورت نیاز به اجرای لایه دوم این لایه را روز بعد اجرا کنید.\nبا توجه به ترکیبات و افزودنی های پلیمری ، بتونه سنگی پرشین پس از اجرا برروی سطوح ، به هیچ عنوان نیاز به عمل آوری با آب را ندارد.\nدر صورت استفاده از پیگمنت در بتونه سنگی پرشین ، سطح نهایی این محصول به هیچ عنوان و تحت هیچ شرایطی نیاز به رنگ آمیزی ندارد و سطح نهایی مشابه سطح رنگ شده می باشد که این مورد باعث کاهش چشمگیر هزینه های رنگ آمیزی در سطوح می باشد.\nگالن ها را دور از آفتاب و گرما و سرما نگهداری کنید. گالن های باز نشده را می توان برای مدت 1 سال در مکانی مناسب نگهداری کرد.\nمشخصات فنی بتونه سنگی پرشین\n1- فیلر: ماسه تمیز ، دانه بندی و کلاسه شده سنگ سیلیس.\n2- بزرگترین سایز: 0/07 میلیمتر\n3- افزودنیها: نگهدارنده آب، بهبود دهنده کارایی، و افزودنی خاص جهت بهبود چسبندگی و دوام.(کلیه افزودنیها در آب حل می شوند و خطرناک نمی باشند.)\n4- رنگ: تمامی رنگها\n5- سایز بسته بندی: گالن 10 کیلوگرمی\n6- زمان ماندگاری: 1 الی 3 ساعت بستگی به دمای محیط.\n(توجه: ازدیاد دما باعث کاهش زمان ماندگاری اختلاط می گردد.)\n7- ضخامت لایه: 4 الی 6 میلیمتر در هر لایه\n8- میزان مصرف: تقریبا 1 کیلوگرم / متر مربع - لایه 1 میلیمتری\n9- مقاومت کششی (چسبندگی) به بتن: بیشتر از 2 MPa\n10- دوام: مقاوم در برابر آب ، یخزدگی و مقاوم در برابر شرایط جوی\nنورافکن دوربرد LED 108w\nفروش پودر کاسماتیک ، بتونه سیمانی ساختمانی


ترکیب اصلی یونایتد و PSG اعلام شد - ورزش 3\nبه گزارش "ورزش سه"، شیاطین سرخ که روزهای خوبی را سپری می کنند به مصاف پاری سن ژرمن خواهند رفت که نیمار و ادینسون کاوانی را در اختیار ندارد\nمنچستریونایتد: دخیا- یانگ- لیدلوف- بایی- شاو- ماتیچ- هررا- پوگبا- لینگارد- مارسیال- راشفورد\nویکتور لیندلوف، مدافع منچستریونایتد با وجود شایعاتی که درباره انتقال او به بارسلونا مطرح شده می‌گوید به شیاطین سرخ متعهد است.\nبه گزارش "ورزش سه"، ویکتور لیندلوف، مدافع سوئدی منچستریونایتد که اخیراً شایعاتی درباره تلاش بارسا برای انتقال او به نوکمپ مطرح شده می‌گوید از شرایط خود در یونایتد راضی است و خود را به این باشگاه متعهد می‌داند.\nلیندلوف 24ساله که دو سال پیش از بنفیکا راهی منچستریونایتد شده در دو فصل گذشته با پیراهن این تیم به میدان رفته ولی اخیرا شایعاتی درباره انتقال او به بارسلونا در تابستان جاری مطرح شده است. این ملی‌پوش سوئدی اما شایعات را تکذیب کرده و می‌گوید از شرایط خود در اولدترافورد راضی است و قصد جدا شدن از این تیم را ندارد.\nلیندلوف که به همراه منچستریونایتد در اردوی پیش‌فصل استرالیا به سر می‌برد در یک کنفرانس مطبوعاتی گفت:" من از اینکه بازیکن منچستریونایتد هستم خیلی خیلی خوشحالم. بی‌صبرانه منتظر شروع فصل جدید هستم و برای شروع رقابتها لحظه‌شماری می‌کنم. جواب من این است که اینجا خیلی راضی و خوشحالم".\nستاره سوئدی خط دفاع یونایتد در ادامه گفت:" من همیشه خودم را بازیکن منچستریونایتد دیده‌ام ولی فصل گذشته برای من فصل بهتری بود. فصل پیش نسبت به اولین فصل حضورم در اولدترافورد نمایش‌های بهتری داشتم. از اینکه هواداران معتقدند من بهترین دفاع وسط باشگاه هستم واقعا خوشحالم".\nمنبع این خبر، وبسایت www.varzesh3.com است و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه این خبر را شایسته تذکر می‌دانید، خواهشمند است کد ۲۲۷۲۴۴۰۳ را به همراه موضوع به آدرس info@porsyar.com ارسال فرمایید.\nخبرگزاری میزان- بر اساس ادعای یک نشریه فرانسوی، هافبک فرانسوی پاری‌سن‌ژرمن به تیم لایپزیگ آلمان ملحق خواهد شد. تاریخ انتشار: 19:19 - 25 تير 1398 - کد خبر: ۵۳۳۸۶۱ به گزارش خبرنگار گروه ورزشی خبرگزاری میزان، روزنامه «اکیپ» فرانسه خبر داد کریستوفر اِنکونکو هافبک میانی پاری‌سن‌ژرمن راهی بوندس‌لیگا خواهد شد تا فوتبالش را در تیم لایپزیگ دنبال کند. این هافبک فرانسوی یکی از بازیکنانی است که باشگاه پاری‌سن‌ژرمن برای فرار از جریمه شدن احتمالی توسط یوفا بابت نقض قوانین بازی جوانمردانه مالی، در لیست فروش قرار گرفته است و...\nبه گزارش وانانیوز، رسانه‌های مختلف اخیراً با انتشار گزارش‌هایی مدعی شده‌اند، باشگاه بارسلونا به دنبال بازگرداندن نیمار به نوکمپ است و برای عملی شدن این انتقال قصد دارد 40 میلیون یورو به پاری‌سن‌ژرمن بدهد و در کنارش فیلیپه کوتینیو و عثمان دمبله را هم در اختیار این باشگاه فرانسوی قرار دهد. نشریه «آس» اسپانیا اما اکنون خبر می‌دهد که باشگاه پاری‌سن‌ژرمن تمایلی به معاوضه بازیکن با بارسلونا ندارد و تنها در صورت دریافت پیشنهاد نقدی بیش از 222 میلیون یورو حاضر به فروش نیمار 27 ساله است. نیمار 27...\nمحصول آکادمی جوانان منچستریونایتد پس از سپری کردن یک دوره ناموفق در اوسترشوندس سوئد به فوتبال انگلیس بازگشت. طرفداری - راول موریسون که از وی به عنوان یک بازیکن آینده دار نام برده می شد، پس از سپری کردن چند فصل ناموفق در فوتبال ایتالیا، مکزیک و سوئد به انگلیس بازگشت. به گزارش وب سایت رسمی باشگاه شفیلد یونایتد، راول موریسون با امضای قراردادی یک ساله که قابلیت تمدید برای مدتی طولانی تر را نیز دارد، به شفیلد یونایتد پیوست. این بازیکن 26 ساله سابقه بازی در رده های پایه...\nبه گزارش ایلنا، نشریه گل اعلام کرد باشگاه بارسلونا برای خرید نیمار از پاری سن ژرمن، 40 میلیون یورو به اضافه فیلیپ کوتینیو و عثمان دمبله را پیشنهاد داده است. با این حال باشگاه پاری سن ژرمن به هیچ پیشنهادی به غیر از 222 میلیون یورو که دو سال پیش برای خرید نیمار به بارسلونا پرداخته کرده بود، پاسخ نمی‌دهد. دمبله و کوتینیو جزو بازیکنانی هستند که والورده برای همکاری با آنها دچار شک و تردید است و به نظر می‌رسد از جمع آبی اناری پوشان جدا شوند. نیمار با...\nنشریه «میرر» انگلیس خبر داد که باشگاه پاری سن ژرمن یک شرط برای جدایی نیمار، ستاره برزیلی اش گذاشت.نیمار روز گذشته با مسئولان باشگاه پاریسی جلسه‌ای داشت و در نهایت قرار شد در صورت رسیدن پیشنهاد مناسب پاری سن ژرمن اجازه خروج نیمار را بدهد.مسئولان باشگاه پاری سن ژرمن خواستار برگرداندن ۲۲۲ میلیون یورو پرداختیشان شدند. نیمار در سال ۲۰۱۷ با مبلغ ۲۲۲ میلیون یورو از بارسلونا به پاری سن ژرمن آمد. جدایی نیمار از پاری سن ژرمن از ماه گذشته سوژه رسانه‌های دنیا شده است و از سوی باشگاه...\nپاریسی‌ها برای مهره سرنوشت ساز خود، دست کم ۳۰۰ میلیون یورو تقاضا خواهند کرد. طرفداری- نیمار در ملاقات با لئوناردو (مدیر ورزشی پاری سن ژرمن) از میل خود برای ترک پاریس خبر داد. به گزارش اسکای، مدیران پاری سن ژرمن قصد داشتند نیمار را از جدایی منصرف کنند. همچنین مهاجم تیم ملی برزیل از گفتن مقصد آینده خود به PSG امتناع کرد. بر اساس یافته‌های اسکای، مذاکرات برای بازگشت این بازیکن ۲۷ ساله به نیوکمپ ادامه دارد. بارسلونا هنوز پیشنهادی رسمی را به طرف فرانسوی ارائه نکرده است ولی می‌داند...\nباشگاه پاری سن ژرمن به نیمار هشدار جدی داد که در صورت اصرار به جدایی جریمه‌های سنگین مالی در انتظار او خواهد بود. به گزارش ایسنا و به نقل از ESPN، نیمار سرانجام بعد از ۵ روز غیبت خود را به فرانسه رساند تا در تمرین پاری سن ژرمن شرکت کند. این ستاره برزیلی قبل از حضور در تمرین جلسه‌ای را با لئوناردو مدیر ورزشی پاری سن ژرمن برگزار کرد. شبکه ESPN اعلام کرد که جلسه بین نیمار و لئوناردو تنها ۵ دقیقه طول کشید و در آن مدیر ورزشی...\nخبرگزاری میزان- نیمار و مدیران باشگاه پاری‌سن‌ژرمن برای روشن کردن تکلیف این مهاجم برزیلی جلسه‌ای با یکدیگر خواهند داشت. تاریخ انتشار: 22:30 - 24 تير 1398 - کد خبر: ۵۳۳۵۶۹ به گزارش خبرنگار گروه ورزشی خبرگزاری میزان، به نظر می‌رسد داستان پُرکش‌وقوس بازگشت نیمار به بارسلونا به پایان خود نزدیک شده است. طبق گزارش روزنامه «دیلی میل» انگلیس، هفته آینده جلسه‌ای بین نیمار و مسئولان باشگاه پاری‌سن‌ژرمن در پاریس برگزار خواهد شد تا تصمیم نهایی درباره آینده حرفه‌ای این مهاجم برزیلی گرفته شود. نیمار در حالی پس از گذشت...\nبه گزارش وانانیوز، به نقل از نشریه موندودپورتیوو، نیمار امروز (دوشنبه) به مرکز تمرینی تیم فوتبال پاری‌سن‌ژرمن برگشت تا با انجام معاینات پزشکی و بعد از تأیید شدن سلامتی‌اش تمرینات پیش فصل خود را آغاز کند. مهاجم برزیلی پاریسی‌ها در پایان فصل گذشته به این باشگاه اعلام کرد که قصد جدایی دارد و با وجود تلاش فراوان بارسلونا برای برگرداندن وی به نوکمپ، هنوز هیچ پیشرفتی در این فرآیند رخ نداده است، ضمن اینکه با اضافه شدن آنتوان گریزمان به جمع آبی‌و‌اناری‌ها و هزینه 120 میلیون یورویی که بابت...\nفوتبال جهان - مهاجم برزیلی تیم پاری‌سن‌ژرمن با همه تلاش‌هایش برای بازگشت به بارسلونا سرانجام به پاریس برگشت. ۲۴ تير ۱۳۹۸ - ۱۵:۳۰ ورزشی فوتبال جهان نظرات - اخبار ورزشی - به گزارش خبرگزاری تسنیم و به نقل از نشریه موندودپورتیوو، نیمار امروز (دوشنبه) به مرکز تمرینی تیم فوتبال پاری‌سن‌ژرمن برگشت تا با انجام معاینات پزشکی و بعد از تأیید شدن سلامتی‌اش تمرینات پیش فصل خود را آغاز کند. مهاجم برزیلی پاریسی‌ها در پایان فصل گذشته به این باشگاه اعلام کرد که قصد جدایی دارد و با وجود تلاش...\nاسناد فاش شده نشان می‌دهد که در سال 2011، رییس باشگاه پاری سن ژرمن با پرداخت کمیسیون غیرمجاز به ایجنت خاویر پاستوره، قوانین نقل و انتقالات را نقض کرده است. طرفداری- ناصر الخلیفی، رییس پاری سن ژرمن که پیش‌تر به پرداخت فساد و رشوه متهم شده بود، بازهم یک پرونده جنجالی دیگر را پیش روی خود می‌بیند. این بار، پرونده مربوط به پرداخت غیرمجاز کمیسیون از سوی الخلیفی به یک ایجنت و نقض قوانین نقل و انتقالات است. به گزارش گاردین، در سال 2011 و هنگام تکمیل انتقال 40 میلیون...\nمهاجم برزیلی پاری سن ژرمن تصمیم گرفت که به تمرینات این تیم در کمپ دس لوژ اضافه شود. طرفداری - نیمار ستاره برزیلی پاری سن ژرمن که بدون اجازه در تمرینات روزهای اخیر این باشگاه شرکت نکرده بود و اظهارنظری جنجالی نیز بر زبان آورده بود، سرانجام تصمیم به حضور در تمرینات قهرمان فرانسه نمود. به گزارش RMC Sport، نیمار حدود ساعت 9:10 در تمرینات دوشنبه صبح باشگاه پاری سن ژرمن شرکت کرد. وی که تمایل خود را برای جدایی از پاری سن ژرمن کتمان نمی کند، با لئوناردو مدیر...\nکاپیتان تیم ملی زیر 21 ساله های فرانسه راهی پاری سن ژرمن می شود. طرفداری - باشگاه پاری سن ژرمن علاقه مند است مدافع 23 ساله باشگاه بروسیا دورتموند را به جمع بازیکنانش اضافه کند و در این راه با باشگاه آلمانی به توافق رسید. به گزارش RMC, Goal France ,L’Équipe، عبدو دیالو مدافع فرانسوی باشگاه بروسیا دورتموند با امضای قراردادی به ارزش 32 میلیون یورو راهی پاری سن ژرمن خواهد شد. این مدافع 23 ساله امروز راهی پاریس می شود و بنابر ادعای مانو لونژون خبرنگار مطرح فوتبال فرانسه...\nستاره برزیلی اخیرا طی مصاحبه ای اعلام کرد که پیروزی تاریخی بارسلونا در لیگ قهرمانان اروپا، بهترین مسابقه فوتبالی اش بوده است. طرفداری- اخیرا نیمار، ستاره برزیلی باشگاه پاری سن ژرمن طی مصاحبه ای اعلام کرد که بهترین خاطره او به عنوان یک فوتبالیست، پیروزی 6-1 بارسلونا برابر پاری سن ژرمن بوده است. این مصاحبه با واکنش های مختلفی روبرو شد. مخصوصا اینکه بارسلونا و نیمار مجددا خواهان همکاری با یکدیگر هستند. با این حال پدر بازیکن برزیلی نسبت به این مصاحبه واکنش نشان داد. پدر نیمار در صفحه شخصی...\nحرفهای نیمار به هیچ وجه توهین به PSG نیست\nبعد از صحبت‌های جنجالی نیمار درباره بهترین خاطره فوتبالی‌اش و انتقادهای شدید از او در فرانسه، پدر نیمار می‌گوید هدف منتقدین پسرش صرفاً جنجال‌آفرینی است. به گزارش ورزش سه، پدر نیمار می‌گوید حرفهای اخیر او درباره بهترین خاطره فوتبالی‌اش با هدف بی‌احترامی به باشگاه پاری سن ژرمن زده نشده. نیمار رو شنبه در پاسخ به سوالی درباره اینکه بهترین خاطره فوتبالی او کدام است از پیروزی 6-1 مقابل پاری سن ژرمن، تیم فعلی‌اش، با پیراهن بارسلونا اسم برد. این حرف نیمار در فرانسه زلزله‌ای به پا کرده و انتقادهای سختی...\nانتظار می رود عبدو دیالو به زودی از دورتموند جدا شود. طرفداری - عبدو دیالو مدافع فرانسوی و جوان دورتموند در مسبر جدایی از این تیم قرار گرفته و اکیپ مدعی شده که مدافع سابق ماینتس به زودی راهی پاری سن ژرمن می شود. پس از پیوستن متس هوملس بحث ها پیرامون جدایی یکی از مدافعین دورتموند آغاز شد و به نظر می رسد دیالو اولین مدافع خروجی دورتموند باشد. عبدو دیالو 21 ساله تابستان گذشته در انتقالی 28 میلیون یورویی از ماینتس به دورتموند پیوست و رسانه های فرانسوی...\nطرفداری- دو سال پس از ترک بارسلونا و رفتن به پاری سن ژرمن، نیمار از تصمیم خود پشیمان شده و خواهان بازگشت به بارسلونا است. او این روزها به طور مستقیم و غیرمستقیم این موضوع را بروز می دهد. نیمار اخیرا در مورد بهترین خاطره دوران فوتبالش گفت: زمانی بود که با بارسلونا، پاری سن ژرمن را شکست دادیم. (اشاره به کامبک 6-1 مقابل PSG) آن احساسی که پس از زدن گل ششم داشتیم؛ واقعا چنین حسی را تجربه نکرده بودم. باور نکردنی بود. حس فوق العاده‌ای بود. ما همه...


داستان یمن در ماه‌های پایانی - خوز24 - khuz24\nتاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۵ -- ساعت انتشار : ۲۳:۲۵\nبه گزارش گروه دیگر رسانه‌های خبرگزاری فارس، «سعدالله زارعی» در سرمقاله شماره امروز روزنامه «کیهان» نوشت: عربستان سعودی در اداره جنگ یمن و در برون‌رفت از آن دچار بحران اساسی است. حدود ۵۲ ماه پیش، رهبر معظم انقلاب اسلامی با قاطعیت از شکست متجاوزین به یمن و به طور خاص از شکست خفت‌بار عربستان سعودی خبر […]\nعربستان سعودی در اداره جنگ یمن و در برون‌رفت از آن دچار بحران اساسی است. حدود ۵۲ ماه پیش، رهبر معظم انقلاب اسلامی با قاطعیت از شکست متجاوزین به یمن و به طور خاص از شکست خفت‌بار عربستان سعودی خبر داده بودند و این در حالی بود که در آن زمان همه علائم به نفع سعودی بود. هواپیماهای بسیار پیشرفته آمریکایی، انگلیسی و فرانسوی کوچه و بازارها را بمباران می‌کردند و شورای امنیت سازمان ملل در قطعنامه ۲۲۱۶ که ۲۵ فروردین ۹۴ یعنی سه هفته پس از آغاز تجاوز سعودی به یک عضو آن صادر شد، طرف مظلوم و مورد تهاجم را به شدت محکوم کرد و خواستار سلب حیات او شد! کشورهای اسلامی چشم‌های خود را بستند و با زبانشان به حمایت از متجاوز روی آوردند و کشورهای عربی به جز یکی – دو استثنا، در کنار رژیم متجاوز قرار گرفتند و در ریختن خون برادران عرب خود شریک شدند!\nدر این میان جمهوری اسلامی متجاوزان را مثل همیشه محکوم کرد و تلاش خود را به توقف این جنگ معطوف نمود اما با این وجود به دلیل محاصره هوایی و دریایی یمن و عدم اتصال زمینی، ایران نیز کار زیادی نمی‌توانست انجام دهد. در اینجا یک ملت فقیر بود که در معرض دو جنگ قرار گرفته بود، جنگ رژیم سعودی و مؤتلفین آن و جنگ «برادران» که آلت دست واقع و بعضاً به امید موقعیتی کنار سعودی‌ها و اماراتی‌ها قرار گرفته بودند. اما این باز برای غلبه بر مردم یمن کفایت نمی‌کرد بر این اساس سعودی‌ها و اماراتی‌ها، وارد مذاکره رسمی با کشورهای مختلف از جمله مصر، پاکستان، افغانستان، ترکیه، موریتانی، اریتره و سودان شده و از آنان خواستند که یگان‌هایی را برای کمک به ارتش‌های سعودی و امارات در نظر بگیرند که البته در اکثر این موارد با پاسخ منفی مواجه گردیدند. در این میان سه کشور مصر، پاکستان و ترکیه اگرچه انصارالله را محکوم کردند اما به مشارکت در جنگ رژیم سعودی نیز تن ندادند. پس از این بود که دولت سعودی به خصوص در مذاکره با دولت‌های پاکستان و افغانستان از آنان خواست، جهت اعزام نیروهای غیرنظامی خود در قبال دریافت مبالغی پول با ارتش عربستان همکاری نمایند. براساس برخی اخبار دولت نواز‌شریف در پاکستان قبول کرد که در مقابل دریافت روزانه ۹ دلار، به ازای اعزام هر نفر، افراد را به جنگ علیه یمن گسیل کند و البته علاوه بر آن یک خانه مجلل در ریاض نیز از دولت سعودی دریافت کرد. کما اینکه چنین فرمولی در کابل نیز مورد بحث قرار گرفت، ولی در نهایت تعداد افغانی و پاکستانی‌هایی که در قالب گروه‌های مزدور به عربستان گسیل شدند از ۳۰ هزار نفر کمتر بود.\nعربستان پس از آنکه قطعنامه ۲۲۱۶ را از سازمان ملل گرفت، که در حکم مجوز ادامه جنگ بود، شورای همکاری خلیج‌فارس را به کمک گرفت و در نهایت توانست از همه آنان از جمله قطر، کویت و عمان قول همکاری بگیرد. از آن طرف بر مبنای بین‌المللی معرفی کردن جنگ، سعودی درصدد برآمد کشورهای آمریکا، انگلیس و فرانسه را نیز ولو به شکل نمادین وارد عرصه نماید و این در حالی بود که از یک‌سو این سه کشور غربی تجربه چندان موفق در مدیریت درگیری‌ها نداشتند، از سوی دیگر اعتمادی به مدیریت سیاسی و نظامی سعودی نداشتند. علاوه بر آن، در این زمان، این سه کشور در درون خود دستخوش تحولاتی بودند. روی کار آمدن ترامپ در آمریکا و نیز تندروها در انگلیس سبب شد تیم بن‌سلمان بتواند با دادن رشوه‌های کلان، ورود عملی به جنگ و البته در حد محدود را به دست آورد. از نظر بن‌سلمان این تا حد زیادی کفایت می‌کرد و برای پیروزی بر یمنی‌ها جواب می‌داد. در این فضا عملیات نظامی که ششم فروردین ۹۴ به نام «عاصفه‌الحزم» آغاز و به عملیات «اعاده الامل» رسیده بود، رو به شدت گذاشت.\nاما زیاد طول نکشید که همراهان عرب سعودی دریافتند، یمن صخره سختی است و عبور از آن ممکن نیست. پیش از این مصری‌ها، عثمانی‌ها و اروپایی‌ها، یمنی‌ها را تجربه کرده بودند. مصر در دوره جمال عبدالناصر که در اوج قدرت و خوشنامی بود، در مواجهه با همین یمنی‌ها ۵۰,۰۰۰ نفر کشته داد و عثمانی در قرن ۱۸ با تلفات زیاد ناگزیر به فرار از یمن شد و در این دوران، یمن تنها کشور عرب جهان بود که تحت امپراتوری عثمانی قرار نداشت. البته یمن یک بار دیگر نیز به تصرف عثمانی در آمد و عثمانی این بار هم در دهه۱۹۱۰ ناگزیر به فرار از یمن گردید. کشورهای عربی خلیج‌فارس به زودی دور عربستان را خالی کردند و در واقع به جز امارات در صحنه باقی نماندند. در اینجا سؤال این است که چرا حتی وقتی بقیه صحنه جنگ علیه یمن را ترک کردند، امارات نه تنها کنار عربستان باقی ماند بلکه به مرور به طرف اصلی جنگ زمینی یمن نیز تبدیل گردید. این سؤال از این جهت اهمیت دارد که حتی تندروترین و خوشبین‌ترین مقامات امارات هم قاعدتاً به‌اندازه واقعی خود توجه داشتند و این احتمال را می‌دادند که ممکن است آنان در جنگ یمن، نهایتاً با ایران طرف باشند! و برخلاف کشور سعودی که عمق راهبردی مناسبی دارد و موقعیت‌های اقتصادی-تجاری آن نیز غیرمتمرکز است، شش امیرنشین از هفت امیرنشین امارات اساساً در یک باریکه به طول حدود ۳۰۰ کیلومتر و عمق حدود ۵۰ کیلومتر در حاشیه جنوبی خلیج‌فارس و در فاصله نسبتاً اندکی از ایران قرار دارند و موقعیت‌هایی که امارات را صاحب نام و اعتباری کرده است، به واسطه نزدیک و در تیررس بودن، در معرض تهدید دائمی قرار دارند بنابراین ورود این کشور کوچک و شکننده در جنگ یمن به هیچ وجه منطقی نبود، این هم منطقی نیست که تصور کنیم مسئولین اماراتی که به هر حال نزدیک به ۵۰ سال تجربه حکومت‌داری داشتند، به‌دلیل ناپختگی وارد این معرکه شده‌اند.\nجنگ یمن علی‌رغم اجرایی شدن برنامه پرحجم و بی‌رحمانه «اعاده‌الامل» ادامه پیدا کرد و از آن طرف انصارالله، به مثابه بازوی نظامی مردم یمن وسعت و قدرت بیشتری پیدا کرد تا جایی که سازمان ملل که در قطعنامه ۲۵ فروردین ۹۴ خود، آن را تروریستی و غیرقانونی خواند و خواستار خلع سلاح کامل آن و محرومیت از هر نوع فعالیت سیاسی شده بود، برای مذاکره با آن نماینده‌ای تعیین کرد و هم‌اینک یک دیپلمات برجسته انگلیسی -گریفیتس- با انصارالله ارتباط مستمر دارد. این انصارالله در زمان آغاز جنگ، فقط بر ۴ استان از ۱۸ استان یمن سیطره داشت. در حین جنگ این تسلط بر ۱۴ استان توسعه یافت و هم‌اینک شامل سیطره بر ده استان یمن می‌باشد. بنابراین منطقه سرزمینی تحت سیطره انصارالله حین این جنگ به ۲/۵ برابر رسیده است. از جهت قدرت تسلیحاتی هم انصارالله وضع جدیدی پیدا کرده است. زمان صدور قطعنامه ۲۲۱۶ شورای امنیت سازمان ملل، صحبت سر گرفتن تعدادی آر.پی‌جی از دست نیروهای انصارالله بود و هم‌اینک نماینده دبیرکل با نیروهایی مذاکره می‌کند که در همین هفته موشک رُکان۳ (RoKan) آن با طی حدود ۱۳۰۰ کیلومتر مسافت به شرقی‌ترین نقطه سعودی اصابت کرد.\n۱-مسئله امنیتی رژیم سعودی که چهار سال پیش قرار بود با جنگ حل شود، در ماه‌های پایانی این جنگ نه تنها کاهش پیدا نکرده بلکه افزایش هم پیدا کرده است. شکست در جنگ یمن روحیه مخالفان آن در محیط منطقه‌ای، در داخل یمن و در داخل عربستان را بالا می‌برد و به همین میزان ضریب ایمنی این کشور پایین می‌آید و لذا شکست عربستان در جنگ یمن می‌تواند به فروپاشی آل‌سعود بینجامد و یا به فروپاشی آن کمک کند.\n۲- پیروزی انصارالله که پیروزی یمن در جنگ است، به موقعیت امنیتی رژیم اسرائیل هم آسیب جدی وارد می‌کند. تا پیش از این رژیم صهیونیستی عملاً حاکم مطلق دریای سرخ از تنگه باب‌المندب تا خلیج عقبه بود به گونه‌ای که هواپیماهای جنگی آن بدون مواجه شدن با هیچ خطری از آسمان دریای سرخ عبور می‌کردند و وارد آسمان سودان شده و خارطوم را مورد تهاجم نظامی قرار می‌دادند و به سلامت بازمی‌گشتند گاهی هم برروی آسمان بخشی از اردن، بخشی از عربستان و بخشی از دریای سرخ بودند و اهداف خود در اطراف این دریا را مورد تهاجم خویش قرار می‌دادند. پیروزی انصارالله وضع امنیتی این آبراه را دگرگون می‌کند و به تضعیف موقعیت اسرائیل منجر می‌شود و این در حالی است که در دهه‌های گذشته، رعب ناشی از سیطره امنیتی اسرائیل بر این آبراه و بر محیط پیرامونی آن، بسیاری از کشورهای مسلمان آفریقایی را با رژیم اسرائیل هماهنگ کرده بود. در واقع پیروزی یمنی‌ها بر سعودی، منطقه را تا حد زیادی از سیطره این رژیم نیز خارج می‌کند.\n۳- پیروزی انصارالله در یمن و به طور کلی پیروزی یمنی‌ها در مواجهه با رژیم‌های عربی، موقعیت آمریکا در این منطقه را نیز به خطر می‌اندازد. همه می‌دانند که برای شکست دادن یمنی‌ها یک ائتلاف غربی- عربی شکل گرفته بود و لذا اینجا صحبت از شکست یک ائتلاف است نه شکست یک کشور. آمریکایی‌ها در حال حاضر در منطقه ما حدود ۳۰ پایگاه ثابت نظامی از ترکیه تا افغانستان دارند و علاوه‌بر آن حدود ۷۰ شناور کوچک و بزرگ نظامی آنان نیز در آب‌های منطقه حضور دارند که تعداد این ناوها در خلیج‌فارس به ۵۰ فروند می‌رسد. ثانیاً همه می‌دانند که یمنی‌ها و به خصوص بازوی نظامی آنان – انصارالله- به شدت ضدآمریکایی هستند و پیروزی آنان به معنای شکست نظامی آمریکا نیز هست چرا که همه می‌دانند اگر آمریکایی‌ها می‌توانستند، از پیروزی مخالفان مسلح خود جلوگیری می‌کردند. این به آن معناست که آمریکا باید فکر جای دیگری باشد و اسباب‌کشی را آغاز نماید.


روش زنان برای برگرداندن یک مرد به رابطه؛ معمولا ناکام… | KayhanLondon کیهان لندن\nبرگ نخست سیب روش زنان برای برگرداندن یک مرد به رابطه؛ معمولا ناکام…\nروش زنان برای برگرداندن یک مرد به رابطه؛ معمولا ناکام…\nزنان برای بازگشت مرد به رابطه شگردهای مشخصی دارند.\nشما با کسی دوست می‌شوید و ارتباط با او را لذت‌بخش می یابید. رابطه جدی می‌شود و درباره آینده مشترک با او صحبت می‌کنید. قرار می‌گذارید با هم زندگی کنید یا حتی ازدواج کنید. اما مسائلی وجود دارد که شما نمی‌خواهید راجع به آنها حرف بزنید (چون عاشق شده‌اید). سعی می‌کنید مشکل را نادیده بگیرید، هر چقدر هم که بزرگ باشد.\nپس از مدتی با اینکه تمام تلاش خود را برای از دست ندادن رابطه می‌کنید ولی اتفاقی که باید بیفتد می‌افتد و هرچقدر هم روی از دست ندادن بیشتر تاکید کنید، بیشتر ناکام می‌مانید و همه چیز بد و بدتر می‌شود. اما تمام کردن یک رابطه به همین سادگی‌ها هم نیست.\nبعضی زنان با تمام کردن یک رابطه مشکل دارند، حتی اگر رابطه‌ای پر از استرس و تنش باشد. این زن‌ها معتقد به ادامه دادن یک رابطه به هر قیمتی هستند، چون نمی‌خواهند داستان پیدا کردن دوست پسر تازه‌ای را شروع کنند و یا خود را در آستانه ازدواج تلقی می‌کنند. آنها از تنهایی می‌ترسند و حتی در یک رابطه‌ی بد و چه بسا بیمار هم احساس امنیت بیشتری می‌کنند. اما متاسفانه این دلیل کافی برای حفظ رابطه‌ای که شکست خورده نیست.\nببینیم این زنان برای ادامه یک رابطه به چه کارهایی دست می‌زنند.\nهنگامی که یک زن برای حفظ یک رابطه تلاش می‌کند، به بار دراماتیک رابطه می‌افزاید. به این معنی که بر سر چیزهای واقعا بی‌اهمیت طغیان می‌کند تا توجه مرد را جلب کرده باشد. هرگونه توجه از نظر آنها توجه است، چه خوب و چه بد.\nتا زمانی که او توجه مرد را به نیاز، ناله و شکایت خود جلب می‌کند، این اطمینان را دارد که می‌تواند چاره‌ای پیدا کند و با این کار فرصت می‌خرد. ولی اتفاقا چنین رفتاری سریع‌تر یک مرد را فراری می‌دهد. در برخی موارد هم مرد برای اینکه پسر خوبی به نظر برسد، کمی بیشتر می‌ماند ولی این ماندن پایان رابطه را وحشتناک‌تر می‌کند.\nعوض کردن شخصیت و رفتار\nبه عنوان یک چاره، زنان بطور کامل تغییر رفتار می‌دهند تا کمی طولانی‌تر رابطه را نگه دارند. اگر مرد علاقمند به ورزش است، زن طرفدار تیم‌های ورزشی می‌شود که تا قبل از آن حتی یک‌بار هم به تماشای آنها نرفته است. مثلا اگر مرد می‌خواسته دوستانش را بیشتر ببیند و زن مانع می‌شده، این بار زن خودش دوستان رانده شده را دعوت می‌کند. این تلاش صادقانه نیست و احتمالا فقط می‌تواند یک رابطه پرآشوب را تا یک سال بکشاند. بنابراین در نهایت تکنیک «برآوردن نیازهای شریک زندگی» فقط یک راه تاکتیکی و ناپایدار و ناصادقانه برای زن جهت ماندن مرد در رابطه است.\nزن‌ها ممکن است کارهای مختلفی انجام دهند تا حسادت مردشان را برانگیزند ولی این همزمان منطق ساده‌ای برای برهم خوردن یک رابطه نیز هست. انجام کارهایی مثل بیرون رفتن با دوستان او، پوشیدن لباس‌های آنچنانی، گرفتن پیام‌های کوتاه غیرمعمول و یا استفاده از رسانه‌های اجتماعی صرفا برای ایجاد حسادت در مرد عاقبت خوشی ندارد. البته این رفتارها شاید برای پسرهای جوان جواب بدهد ولی برای مردان در سن‌های بالاتر جای صبوری نمی‌گذارد. زنان با برانگیختن حسادت اغلب در تلاش برای بهبود را رابطه هستند ولی همیشه این تاکتیک پاسخ مساعد نمی‌دهد.\nدر شرایطی که رابطه در لبه‌ی پرتگاه سقوط است، یک زن بیش از همیشه ممکن است به ظاهر خود توجه نشان دهد. شاید این موجب تعجب مردان شود ولی راز سر به مُهری نیست که مردان موجودات بصری هستند. زنان با این شیوه سعی در درست کردن رابطه دارند و فکر می‌کنند اگر ظاهر خود را آرایش کنند، نظر مرد نسبت به خاتمه دادن به رابطه تغییر می‌کند. بله، مردان هم از نظر احساسی به زنان وابسته هستند و این روش زنان برای دوام رابطه مثل اضافه کردن شکر و تخم مرغ به آرد کیک است و رابطه را مرمت می‌کند. با این حال، به همین سادگی‌ها با کوتاه کردن مو و خرید یک لباس جدید نمی‌توان رابطه را در مسیر بازگشت قرار داد. علاج واقعه قبل از وقوع باید کرد! اگر هم رابطه‌ای واقعا آینده نداشته باشد، هیچ تلاشی نه از سوی زن و نه از سوی مرد، نتیجه‌ای نخواهد داد. چنین روابطی بهتر است پایان گیرند تا طرفین بتوانند با تکیه بر این تجربه وارد رابطه‌های جدید شوند.\nدر مورد جامعه ایران بروز نیستم، اما در آن زندگی می کنم!!!!!!!!. از توهمات دست بردارید و بدون عصبیت و تورم رگ گردن، واقعیات را ببینید.\nدوست عزیز! این مواردی که برشمردید مربوط به دهه ها پیش است، امروز هیچ زن ایرانی اینقدر صبور نیست! همانطور که مرد ایرانی صبور نیست!…جامعه عربستان و طوایف بدوی را اشتباه گرفتید…آمار طلاقها و داستان مهریه و فانتزیهای مردان و زنان امروزی را می توانید در انواع مدیا ها جستجو کنید…زمانه عوض گشته، سعی کنید حداقل در مورد جامعه ایران بروز باشید!!\nیکی از روشهای تهوع آور برخی زنان شیعه اثنی عشری تربیت شده در خلافت شیعه این است که برای حفظ رابطه، یا بر هرزگی های آغای خانه چشم می پوشند یا او را تشویق به گسنرش عملیات شهوانی خود می کنند یا به درخواستهای غیر طبیعی و شیعه مسلکانه او تمکین می کنند ویا بدتر از همه، برای اربابش به خواستگاری می روند و برای او خانم پیدا می کنند تا بدینوسیله کیان مقدس خانواده حفط شود !!!!!!!!!!


فرهنگ، علوم انسانی، انقلاب - همشهری آنلاین\n۱ اردیبهشت ۱۳۸۹ - ۰۴:۴۲\nکد خبر 105610\nچهارشنبه ۱ اردیبهشت ۱۳۸۹ - ۰۴:۴۲\nگروه اندیشه: تحلیل‌گران و جامعه‌شناسان متخصص در حوزه انقلاب‌ها، انقلاب اسلامی ایران را یک انقلاب فرهنگی دانسته‌اند؛ به این معنا که فرهنگ (دین) نقش بنیادینی در آغاز و شکل‌گیری و آنگاه پیروز‌شدن آن برعهده داشته است\nاما فرهنگ(اسلامی) پس از استقرار جمهوری اسلامی هم اهمیت کلیدی در نظام اجتماعی و سیاسی ما ایفا کرد. از این سبب بود که امام(ره) و نظریه‌پردازان انقلاب اسلامی، فرهنگ اسلامی را موتور محرکه اصلاح و تحول وضع موجود به سمت وضع مطلوب و ایده‌آل می‌دانستند. بنابراین در سال‌های آغازین انقلاب (فروردین59) امام‌خمینی(ره) در پیام نوروزی خود بر ضرورت انقلاب فرهنگی تأکید کردند و بعدها در پیام‌های دیگری به دانشجویان پیشگام این حرکت، از اسلامی‌سازی علوم گفتند.\nدر پی این مسئله، ستاد انقلاب فرهنگی و بعدها شورای عالی انقلاب فرهنگی وظیفه گسترش و تعمیم این امر (اسلامی‌سازی) را مطرح کردند. امروزه نیز از ضرورت تحول در علوم انسانی و الگوی اسلامی- ایرانی پیشرفت سخن گفته می‌شود. بر این اساس بود که بر آن شدیم تا ضمن تحلیل، بررسی و آسیب‌شناسی فرایند اسلامی‌سازی علوم در این 30سال به بحث تحول در علوم انسانی نیز بپردازیم. مطلب حاضر که گفت‌وگویی است با سیدمهدی زریباف-کارشناس ارشد اقتصاد و رئیس مرکز مطالعات مبانی و مدل‌های اقتصادی- به این بحث می‌پردازد. زریباف در عرصه اقتصاد اسلامی و مبانی اقتصادی مقاله‌های بسیاری نوشته از کسانی است که در ایران، اقتصاد اسلامی را با رویکرد روش‌شناختی نگریسته است. این گفت‌وگو را می‌خوانیم:\nامروز پس از گذشت حدود 30سال از انقلاب‌فرهنگی و نیز باتوجه به تاریخ انقلاب اسلامی و فرازونشیب‌هایی که در این مدت وجود داشته، از چه چشم‌اندازی می‌توان به انقلاب فرهنگی نگریست؟\nپیش از پرداختن به این موضوع باید در آغاز تعریفی از مفهوم فرهنگ و انقلاب داشته باشیم تا برسیم به انقلاب فرهنگی. اگر بخواهیم خیلی خلاصه فرهنگ را معنا کنیم، فرهنگ عبارت است از مجموعه دانش، بینش، روش و منش، یعنی اگر جامعه‌ای را در نظر بگیرید، روش‌ها، رفتارها، اندیشه‌ها و دانشی که در جامعه نهادینه شده و بینش‌ها و رویکردهایی که در آن در قالب مکاتب فکری شکل گرفته و همچنین مدیریتی که در جامعه اعمال می‌شود، مجموعه همه اینها فرهنگ را تشکیل می‌دهد. قاعدتا ترکیب همه اینها گسترده و پیچیده است. برخی دین را بخشی از فرهنگ و برخی دیگر آن را اعم از فرهنگ می‌دانند. من خیلی متعرض این بحث نمی‌شوم اما معتقدم که اگر دین اسلام را یک دین فطری و جامع در نظر آوریم، می‌تواند یک دین اعم باشد و می‌تواند همه فرهنگ‌ها را در خود حل و هضم کند. از این‌رو من دین را اعم از فرهنگ می‌دانم ولی به هر صورت ما در چارچوب فرهنگ بحث می‌کنیم. اما در مورد مفهوم انقلاب؛ زمانی تصور ما از این مفهوم یک شورش است.\nبه این معنا که مجموعه نارضایتی‌های اجتماعی، اقتصادی و ... مقطعی از یک جامعه به حدی می‌رسد که آن جامعه به حالت انفجار می‌رسد که اسم آن را انقلاب می‌گذاریم. شاید اکثر انقلاب‌های دنیا به همین شکل اتفاق افتاده است. البته ممکن است نارضایتی‌های منجر به انقلاب در کشورهای گوناگون از یک نوع نبوده باشد. بنابراین آنچه که ما اسم انقلاب روی آن می‌گذاریم، با این موارد تفاوت دارد. به نظرم اگر انقلاب ساختاری باشد، امری درون‌زاست، یعنی از درون متن جامعه می‌جوشد و جامعه خواستار تحول بنیادین و مستمر است؛ نه اینکه در مقطعی دولتی برود و دولت دیگری جایگزین آن شود اما همان سازوکارهای سابق ادامه یابد. مثلا در انقلاب فرانسه محور، آزادی‌های سیاسی و مدنی است اما به دین و اینکه آیا دین حاکم بر امر سیاست می‌شود یا نه، توجهی ندارند.\nاگر ما بحث از انقلاب می‌کنیم مقصود این است که ما خواستار یک تحول اساسی در بینش‌ها، روش‌ها، رفتارها، اندیشه‌ها و دانش‌ها و در کل فرهنگ هستیم. به این معنا که از یک وضعیت واپس‌گرا در همه ابعاد آن می‌خواهیم به نقطه ایده‌آلی برسیم که مدینه فاضله یا حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) است. فلسفه انقلاب‌اسلامی برخاسته از چنین تحولی است. امام‌خمینی(ره) که رهبر انقلاب بودند و مردم هم با ایشان همراهی کردند، در واقع این پیام ضمنی را به مردم منتقل کردند که ما خواهان حاکمیت ولایت‌الهی هستیم. با انقلاب اسلامی ما می‌خواستیم همه عرصه‌های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی در اختیار خودمان باشد؛ خودی که بنده خداست و نیز حاکمی که هدفش از حکومت، اقتدار شخصی و حزب نیست؛ در واقع حاکمیتی است که می‌خواهد زمینه‌ساز رشد و تعالی علمی و فرهنگی جامعه باشد تا در نهایت بندگی خدا را گسترش دهد. قاعدتا چنین تصوری از انقلاب اسلامی، اولین تاثیر خود را درمقوله فرهنگ خواهد داشت.\nمسلما این یک امر دفعی نخواهد بود بلکه فرایندی بوده و زمان بر هم خواهد بود به این معنا که بار انقلاب فرهنگی را هم باید کل نظام (اسلامی) به دوش بکشد. مردم با بیان خواست سیاسی خود- یعنی ما ولایت خدا را می‌خواهیم نه بنده او را- انقلاب‌اسلامی را به پیروزی رساندند اما این کافی نبوده و نیست. این باید به یک رویه (فرهنگی) بدل شود. اگر می‌گوییم ساختار حکومت ما ولایی است، به این معناست که (ساختار آن) ولایت احکام الهی است. این ولایت احکام الهی چگونه امکان تحقق می‌یابد؟ آیا می‌توان با الگوهای غربی ولایت الهی را محقق کرد؟ اینکه نقض غرض است، چرا که ولایت غربی ولایت کفار بود.\nپس ما باید این را آرام آرام در ساختارها و نظام تصمیم‌گیری خود وارد کنیم و ببینیم که ساختار سیاسی، اقتصادی و اجتماعی مبتنی بر حکومت الهی چیست؟ بی‌تردید در بخش‌هایی کارهایی صورت گرفته است؛ مثل تحولات سیاسی‌ای که در جامعه رخ داده و جامعه هم اجمالا اساس نظام را پذیرفته است. می‌ماند ساختارهای درونی جامعه. در بحث ساختارهای درونی، به نظرم نقطه آغاز آنها، تحول در علوم انسانی است. به این معنا که اگر بخواهیم، عمیق بیندیشیم و از آنچه که هستیم فاصله بگیریم و به سوی آنچه که باید باشیم حرکت کنیم، باید بینش‌ها، روش‌ها و منش‌هایی را که راجع به انسان بحث می‌کند، به طور جدی مطرح سازیم. به این دلیل و شاید دلایل دیگر، نخست ستاد انقلاب فرهنگی و آنگاه شورای انقلاب فرهنگی تشکیل شد. از همان آغاز تشکیل این شورا بحث اصلی آن، تحول در علوم انسانی و نیز بحث‌هایی چون وحدت حوزه و دانشگاه بوده است.\nاز همان آغاز انقلاب فرهنگی، امام خمینی(ره) بر اسلامی‌سازی دانشگاه‌ها، تحول در علوم انسانی و نقد علوم انسانی پدید آمده در غرب تاکید داشتند. این نکته در بیان ایشان در پیامی که به دانشجویان در فروردین 59 دادند، کاملا روشن است. البته انقلاب فرهنگی، یک وجه سیاسی هم داشت که فعلا از آن درمی‌گذریم. به هر صورت، اسلامی‌سازی علوم (انسانی و تجربی) در دستور کار مراکز علمی قرارگرفت و حتی نهادها و مراکز جدیدی هم در این راستا شکل گرفت. تلاش‌هایی در این جهت شد اما امروزه نقدهای جدی‌ای بر آن تلاش‌ها وارد می‌شود. می‌خواهم ارزیابی و نقد شما را از آن تلاش‌ها بدانم؟\nپیش از پاسخ به این پرسش می‌خواهم تکمله‌ای به بحث قبلی‌ام بیفزایم. اشاره شد که تحول در علوم‌انسانی مهمترین وجه انقلاب فرهنگی بود. در غرب هم اینگونه بود، اگر به نحوه تحول هریک از علوم غربی بنگریم، متوجه می‌شویم که تحولات از همین جا رخ داده و در پی آن جوامع تغییرکرده‌اند. حتی تحولات سیاسی‌ای که در جامعه فرانسه رخ داد و منجر به انقلاب شد برآمده از نظریه‌های اندیشمندان و فیلسوفان جامعه فرانسه بود. بنابراین فکر و اندیشه، مقدمه همه تحولات است. بنابراین با این وسعتی که از مقوله فرهنگ و انقلاب اسلامی و رسالت عظیم آن- که جهانی است- ذکر کردم، یکی از مقدمات ضروری آن ایجاد تمدن نوین برای بشریت است. به بیان دیگر اگر ورودی انقلاب اسلامی تحول درونی در جامعه ایران است،خروجی آن عرضه الگویی جهانی برای نجات بشریت است. بشریت امروز از محصول علوم انسانی ناراضی است.\nاکنون بر اساس آمارها، نصف ثروت جهان در اختیار 300خانواده است. فقر در جهان روزبه‌روز گسترش پیدا می‌کند. این وضعیت، نتیجه الگوهایی است که در علوم انسانی از اقتصاد خارج شده است. بحث‌هایی چون بیکاری، بحران خانواده، تورم، فسادهای اخلاقی، پوچ‌گرایی و سرگشتگی بشر و... همه به نوعی ریشه در تعمیم و کاربرد این الگوها دارند، از این‌رو، انقلاب اسلامی باید وارد عرصه جهانی شود و رسالت جهانی خود را عرضه کند. کما اینکه تمدن اسلامی و به ویژه (تمدن) اسلامی- ایرانی برای جهان پیام داشته است. بنابراین رسیدن به این نقطه هم برای ما یک رسالت است.\nبی‌تردید شورای انقلاب فرهنگی چنین بار سنگینی را برعهده گرفته است اما به نظرم بین آنچه توقع می‌رفت و آنچه رخ داد، فاصله بسیار زیادی وجود دارد. تلاش‌هایی در این زمینه شد، اما اگر بخواهیم با این فضای ذهنی یک آسیب‌شناسی از این فرایند (انقلاب فرهنگی) داشته باشیم، می‌توان گفت که این مهم رخ نداد. در سال‌های اول فرایند انقلاب فرهنگی، کارهایی شد، به عنوان مثال در حوزه‌ها این بحث مطرح بود که نگاه ما به انسان، جهان و تاریخ چیست و مبانی اسلامی ما در این زمینه کدام است؟ عده‌ای براین اساس به شکل خیلی کند و افراطی به نقطه‌ای رسیده‌اند که دیگر امکان برگشت نداشت.\nچشم‌انداز نظری این دسته چه بود؟\nاین گروه معتقد بودند که علم را از همان اول، اسلامی بکنیم، حتی علوم تجربی را. براین اساس آنها حتی بحث ریاضیات و فیزیک اسلامی را پیش کشیدند. این مسئله خیلی از وضعیت عینی جامعه‌ای که ما پس از انقلاب تحویل گرفته بودیم، دور بود. از آن طرف هم عده‌ای که عمدتا در دانشگاه‌ها بودند، بافت ذهنی‌شان در غرب شکل گرفته بود، می‌خواستند وارد این قلمرو شوند، حال آنکه هیچ تخصصی از اسلام نداشتند. از سویی دیگر هم، آشنایی درستی با نیازهای واقعی و وضعیت مدیریت کشور و جهان وجود نداشت.\nاز این رو، دوری این دو طیف که بحث آن رفت، یک عامل اساسی در عدم موفقیت ما بود. به همین علت نتوانستیم منابع درسی مناسبی تولید کنیم. ما در کتاب‌ها و جزوات درسی نگاه محدودی داشتیم- من خودم چند سالی جزو شورای بررسی متون اقتصادی بودم- نگاهی که تنها در ظاهر به اسلامی‌کردن کتاب‌ها بسنده می‌کرد. البته این را هم بیفزایم که این آسیب‌شناسی را می‌توان به استادان، ساختار آموزش و پرورش، ساختار وزارت علوم، نظام برنامه‌ریزی علوم، تصمیم‌گیران در وزارت علوم و اصلا اهتمام یا عدم اهتمام اراده سیاسی به این مهم، تسری داد. بی‌شک، این ماجرایی پیچیده است. بنابراین مواجهه با این مسئله (اسلامی‌سازی کتاب‌ها) تغییر ظاهر آنها (کتاب‌ها) بود.\nنگاه دیگر این بود که باید در مورد کتاب‌ها، بررسی‌های علمی و بررسی‌های ارزشی را همزمان انجام دهیم. به این معنا که مواردی که در کتاب‌های درسی با اسلام مغایرت دارد جدا‌سازیم ولی مابقی بحث را بگذاریم. در اینجا مغایرت‌ها با اسلام اصل قرار می‌گرفت. نگاه دیگری هم بود که این علوم مورد بحث در کتاب‌های درسی، کاری با مبانی الهی ما ندارد و به ظاهر به انکار خدا و پیامبر(ص) نمی‌پردازد، پس بهتر است که آنها را به همین صورت نگهداریم و حفظ‌شان کنیم. تا اینجا، مسئله‌ای نبود. اما مشکل اینجا بود که مبانی و زیرساخت‌های کتاب‌های مورد بحث از نوعی بودند که با مبانی ما از در تباین درمی‌آمدند. پس یک بحث از اسلامی‌کردن علوم و کتاب‌های درسی، مراقبت‌هایی در این حوزه بود، نه اینکه کتاب‌ها را حذف کنیم.\nبه این معنا که علوم مورد بحث و کتاب‌هایی را که به این مباحث می‌پرداختند، در جایگاه خودش مطرح سازیم اما چون نگاه سطحی به اسلامی‌کردن داشتیم و به مبانی، روش‌ها و بینش‌ها کاری نداشتیم، ناخواسته وارد عرصه‌ای شدیم که نتایج آن برای ما غیرقابل انتظار بود. این بود که ما از اهداف انقلاب فرهنگی دور می‌شدیم. وظیفه شورای عالی انقلاب فرهنگی بود که به تبیین این امر بپردازد. خب در وضعیتی که دانشگاه‌ها به همان صورت پیشین به کار خود ادامه می‌دهند، کتاب‌های درسی هم به طور سطحی اسلامی شده‌اند. تولید بومی در حوزه علم هم نداریم و تصمیم‌گیران هم به الگوهای غربی باور دارند. انتظار دارید چه پیش آید؟ هیچ تحولی رخ نمی‌دهد و به جایی می‌رسیم که امروز رسیده‌ایم.\nشما در بخشی از صحبت‌های خود به امکان شکل‌گیری یک تمدن نوین اسلامی در سطح جهان به واسطه انقلاب اسلامی اشاره کردید و اکنون در آسیب‌شناسی اسلامی‌کردن علوم انسانی، می‌گویید که ذهن دانشجویان ما چرا گو نبود. درست است که رهبران انقلاب از این چشم‌انداز جهانی صحبت کرده‌اند، اما آیا نظریه‌پردازی- جز اندکی- در این‌باره صورت گرفته است تا دانشجویان ما چراهای خود را مطرح سازند؟پرسش‌ها هنگامی سربرمی‌آورند که یک چشم‌انداز روشن از هدف پیش‌رو وجود داشته باشد. در این هنگام است که اجماعی از پرسش‌ها به یک چرای ملی می‌رسد.\nمن معتقدم که این کار شدنی بود. ما اگر نظام آموزشی و پژوهشی خود را در حوزه علوم‌انسانی تغییر می‌دادیم، به این مهم دست می‌یافتیم. اگر نظام آموزشی خود را پژوهش محور می‌کردیم، به این معنا که به دانشجو می‌گفتیم این درس، و حالا خودت چه فکر می‌کنی؟ یا مثلا این نظریه «فریدمن» و «کارل مارکس» در حوزه اقتصاد است، تو چه نظری داری؟ بی‌تردید تحول از همین‌جا آغاز می‌شد. در دین ما شک، امری پسندیده است. حتی در وجود خدا می‌توان شک کرد و با ذهن باز و آزاد در این مورد پژوهش کرد اما آیا کسی هست که بپرسد مثلا این نظریه «فریدمن» قابل چون و چراست؟ آیا متفکری داریم که در مورد نظریه «بازار آزاد» شک کند؟ نه! ما باید از خود بپرسیم که چه کرده‌ایم که برای ما چنین جا افتاده که در این موارد تردید روا نداریم و بی‌چون و چرا آنها را پذیرا باشیم؟\nیک بحث این است که آیا اصلا ما نظریه مدون در حوزه بازار داشته‌ایم؟ گرچه بخشی از فقه ما متکلف این مسئله بوده است.\nاصلا استفاده ابزاری از فقه را کنار بگذاریم. منشاء این- به تعبیر من- بت فکری کجاست؟ اگر این نظریه بازار نبود، مردم دادوستد نمی‌کردند؟ چه شد که با دیدگاه «اسمیت»، این نظریه به علم مطلق تغییر‌ناپذیری تبدیل شد که جای خدا را هم می‌گیرد. ما چرا سیاستی پیاده نکردیم که به دانشجو آموزش بدهد ممکن است این نظریه درست نباشد. ما عرصه اندیشه و نقد و بحث در این مورد را نگشوده‌ایم. می‌توانستیم این فرهنگ چرایی را وارد عرصه‌های دانشگاهی بکنیم. حداقل این کار در حوزه‌های علمیه می‌بایست صورت می‌گرفت که مبانی ارزشی ما در آنجا ساخته می‌شوند. دلایل این امر نکته مهمی است که باید در جای خود به آن پرداخت. نکته‌ای که گفتید، ما اگر می‌خواهیم از «چرایی» آغاز کنیم، باید یک هدف کلان و روشن را در نظر داشته باشیم، کاملا درست است.\nاین کار را هم نکردیم ما یک جامعه آرمانی علمی که بخواهد به یک نظریه‌پردازی نوین و مستقل برسد، در ذهن دانشجو مطرح نساختیم و از این‌رو، جایی هم برای چرایی نمانده است. نکته بعدی در مورد نظام پژوهشی ماست. ما در این حوزه هم کار زیادی صورت ندادیم. به‌عنوان مثال در بحث کاربرد علوم اجتماعی و اقتصاد به الگوهایی روی آورده‌ایم که صددرصد تجربه‌گرا و پوزیتیویستی و ضدارزشی است. آیا با کاربرد الگوهای ضدارزشی در یک نظام ارزشی می‌توان نتیجه‌گیری ارزشی کرد؟ از این‌رو، مدیریت نظام پژوهشی ما خیلی مقصر است و از شورای عالی انقلاب فرهنگی که ناظر بر این امور است، باید پرسید چرا این تحول در علوم انسانی رخ نداده است. از این رو گام اول تحول فرهنگی، تحول در علوم انسانی است.\nاشاره کردید که ما نباید دین را ابزار قرار دهیم. این بحث درستی است. از آن طرف، اتفاقا عده‌ای که منتقد بحث اسلامی‌سازی علوم و تحول در علوم انسانی هستند، بر این نظرند که با این کار، دین (اسلام) ابزار شده و از قداست خود تهی می‌شود. بنابراین می‌توان پرسید که بحث تحول در علوم انسانی از کجا باید آغاز شود و اسلامی‌سازی در مورد علوم انسانی چه معنایی دارد؟\nاگر از تحول در علوم انسانی حرف می‌زنیم، این تحول به تربیت فیلسوفان مستقل بازمی‌گردد؛ یعنی استراتژیست‌هایی که وضعیت جامعه و ابعاد گوناگون آن را به‌خوبی درک می‌کنند و به آن شناخت دارند. اگر این افراد خاص را پرورش دهیم، جریان‌سازی خوبی در بحث تحول علوم انسانی پدید خواهیم آورد. اینکه گفته شد از دین استفاده ابزاری نشود، مقصود این است که آن بخش از دین که می‌خواهد وارد بحث تحول علوم انسانی شود، باید به‌صورت عقلایی، تحلیلی، فلسفی و قابل‌استدلال ارائه شود. صرفا نمی‌توانیم با بیان کلی احکام فقهی که خروجی اندیشه دینی است، علوم انسانی را متحول سازیم. ما در 3عرصه تحلیل‌های نظری، مبانی و کاربردها باید تجلی دین را ببینیم. مثلا چرا ما در نهج‌البلاغه بررسی نمی‌کنیم و نظریه‌های فلسفی حضرت‌امیر(ع) را در مورد حکومتداری و اقتصاد و معیشت احصاء نمی‌کنیم؟ خب آیا دخالت دین در علوم انسانی جز این است؟ پس چرا کاری صورت نمی‌دهیم؟\nاما از طرفی می‌آییم، نظریه بازار را اصل قرار می‌دهیم و معتقد می‌شویم که مکانیسم قیمت‌ها همه‌چیز را تعیین می‌کند و سپس روایت می‌کنیم که روزی پیامبر(ص) در بازار راه می‌رفت و دید احتکار شده است. پیامبر(ص) می‌فرمایند؛ قیمت‌گذاری با خداست. این استفاده ابزاری از دین است. به این معنا که جزئی از دین را در خدمت کلی که از جایی دیگر گرفته‌ایم، قرار می‌دهیم. من مخالف این دیدگاه هستم. نگاه ابزاری به دین، نگاه له‌وعلیه است، همه چیز را به هم می‌ریزد. درواقع تحول اساسی در علوم انسانی نیازمند متفکران بزرگی است که هم از اسلام شناخت درست داشته باشند و هم از علوم روز و نیازهای اجتماعی و مسائل جهانی باتوجه به الزامات روز.


اعلام "جهاد عمومی"؛ گام بعدی رژیم، توبه و التماس است! - امیرحسین لادن - اخبار روز - سايت سياسی خبری چپ\nجنبش مردمیِ “در رأی گیری شرکت نکنید”، رژیم را به وحشت انداخته است. امروز، علی خامنه ای از ناعلاجی، شرکت در رأی گیری را، وظیفه ی شرعی و “جهاد عمومی” اعلام کرده است. همانطور که شاه در افولِ حکومتش در مقابل مردم توبه کرد و گفت “من صدای انقلاب شما را شنیدم” و سوگند خورد که “اشتباهات گذشته دیگر تکرار نخواهند شد.” اکنون نوبت رژیم فقاهتی است. چنانچه مردم راهی را که انتخاب کرده اند ادامه بدهند، رژیم به زودی به التماس خواهد افتاد.\nحکومت ملاها به آخر خط رسیده، مردم طی دو سال گذشته با حضور گسترده و شجاعانه در مقابل بربریت و خونخواری رژیم ایستادند و با شعارهای بسیار دقیق و سرنوشت ساز، خواست هایشان را بیان کردند. جنبش اعتراضی مردم، برای رژیم جای شک و تردید باقی نگذاشت که “دیگه تمومه ماجرا.”\nرژیم مستاصل شده و برای چاره جوئی، به تکاپو افتاده است! ملاها طی دوران حکومت منحوس و ضد مردمی، در اوایل مرتب از ترفندِ “وظیفه انقلابی”، استفاده می کرد و می گفت: “همه باید احساس مسئولیت کنیم و هر کدام در هر کجا که هستیم، واقعن وظیفی ی اولی و اصلی خودمان را دفاع از نظام اسلامی بدانیم”؛ تا بالاخره کفگیرِ انقلاب به ته دیگ خورد! ولی آنان در اوج بی شرمی، دست بدامان ترفندی شدند که نه به آن باور داشتند و نه می خواستند: “ملیت و ملی گرائی”. اینبار، رژیم از مردم خواست که بخاطر ایران و ایرانیت، رأی بدهند و شرکت در رأی گیری را “وظیفه ملی” اعلام کرد.\nهم میهنانی که با معرکه گیری و مار از توی کیسه در آوردن آشنا هستند، می دانند که خامنه ای معرکه گرفته و ترفند جدیدش برای به پای صندوق رأی کشیدن مردم، وظیفه ی شرعی و “جهاد عمومی” است. زیرا می داند که “وظیفه انقلابی” که نخستین ترفند به میدان آوردن مردم بود، دوران مفیدش به پایان رسیده – نه انقلاب از اعتباری برخوردار است و – نه مردم در مقابل آن، برای خودشان وظیفه ای قائل هستند.\nترفند بعدی، “ملی گرائی” و “آشتی ملی” بود. زمانی مورد استفاده قرار گرفت که رژیم اسلامی، از هیچ اعتباری در میان مردم برخوردار نبود، و آبروئی برایش باقی نمانده بود. زیرا توده ی مردم در اعتراضات وسیع و سراسری، راهش را از کل رژیم جدا کرد؛ و فریاد زد: “اصلاح طلب اصولگرا دیگه تمومه ماجرا”. کلیت رژیم و رهبری را نیز رَد کرد و گفت: “مرگ بر اصل ولایت فقیه” و “مرگ بر دیکتاتور”. در ضمنی که شفاف و بی پرده گفت چه می خواهد: “استقلال آزادی جمهوری ایرانی”.\nترفند ملی گرائی، برای حکومتی که مسئولیت تمام نهادهایش، حفاظت از نظام است، پوچ و بی اساس بودنش به زودی خودش را نشان داد. بار دیگر ارجحیت های غیر ایرانی و سیاست ضد ملیِ ملاها، و کشتار وحشیانه و خونین آبانماه، چهره ی کریه و شیطانی شان را به نمایش گذاشت و مردم را بیدارتر نمود.\nخامنه ای امروز اقرار می کند و از مردم می خواهد: “در انتخاب نمایندگان، بسیار مراقبت کنند” چرا که برخی نمایندگان مجلس “نوکر و کلفت آمریکا و دشمنان ایران” شده اند. خامنه ای برای به پای صندوق رأی کشاندن مردم، دست بدامن ترفندِ “وظیفه شرعی” می شود و فتوایِ “جهاد عمومی” می دهد. در ضمنی که می داند چنانچه این حیله و تزویر مردود شود و بی نتیجه بماند؛ رژیم راه پس و پیش نخواهد داشت. زیرا رژیم فقاهتی مدتهاست که آرام آرام به نقطه ی غیرقابل بازگشت، نزدیک شده است.\nخامنه ای خاطرجمع نیست که این ترفند بتواند با موفقیت همراه باشد، و نمی خواهد موقعیت رژیم را به مخاطره بیاندازد. بنابراین تنها “تک خالی” را که در آستین دارد: “مرگ قاسم سلیمانی”، روی میز قمار می گذارد. قصد او از به میان کشیدن دُم خروس، بازی با احساسات متن جامعه می باشد. می گوید: “در یکی از کشورها هزار مجلس به یاد شهید سلیمانی برگزار شد که این واقعیت های شوق انگیز نشانه عمق راهبردی نظام اسلامی است.” این هجویات آدم را به یاد بی ربط بودن زبانزد (ضرب المثل) “گودرز و شقایق” می اندازد!\nآنچه امروز اکثر هم میهنانمان از آن به درستی آگاه هستند، اینستکه در جمهوری اسلامی، ما حق انتخاب نداریم، حق رأی داریم. قانون اساسی رژیم فقاهتی، حق انتخاب ما را به شورای نگهبان تفویض کرده است. شورای نگهبان کاندیدها را انتخاب می کند، “ما” مردم به یکی از آنان رأی می دهیم.\nولی دست اندر کاران رژیم با کمال بی شرمی تلاش در جا انداختن واژه ی “انتخابات” دارند. خامنه ای امروز دوباره تأکید کرد که: “با ملاحظه همه جوانب شرکت در انتخابات صرفاً یک وظیفه ی ملی و انقلابی نیست، وظیفه ی شرعی است.” حسن روحانی، رئیس جمهور رژیم، از رقابتی نبودن این انتخابات اظهار نگرانی کرده است. دروغ و تزویر و عوامفریبی، آنچه رژیم بر پایه ی آن سوار کار شد و برای ادامه حیاتش از آن استفاده کرد.\nبه زودی رژیم به پایان خط خواهد رسید.\nپیروزی در گرویِ شهامت و توانمندی مان می باشد.\nباید شهامت را جایگزین شک و توامندی را جایگزین تردید کنیم.\nhttps://akhbar-rooz.com/?p=20650 لينک کوتاه


کوالکام اسنپ‌دراگون ۴۵۰ را با کارایی بیشتر معرفی کرد\nکوالکام اسنپ‌دراگون ۴۵۰ را با ۳۰ درصد کارایی بهتر و دوام شارژ» بیشتر معرفی کرد\nکوالکام به تازگی عضو جدیدی از خانواده چیپست‌های اسنپ‌دراگون ۴۰۰ خود را با نام اسنپ‌دراگون ۴۵۰ با ۳۰ درصد کارایی بهتر و دوام شارژ بیشتر معرفی کرده است.\nاز محمد کاملان منتشر شده در ۱۲:۳۰ چهارشنبه, ۷ تیر , ۱۳۹۶\nاسنپ‌دراگون ۴۵۰ همچنان در رده چیپست‌های میان‌رده اسنپ‌دراگون قرار می‌گیرد اما به لحاظ امکانات و کارآیی انصافا شاهد تغییرات چشمگیری در این نسخه جدید هستیم.\nاولین چیزی که در چیپست اسنپ‌دراگون ۴۵۰ به چشم می‌خورد حضور معماری ۱۴ نانومتری است. بد نیست بدانید سایر چیپست‌های سری اسنپ‌دراگون ۴۰۰ از معماری ۲۸ نانومتری بهره می‌گیرند.\nهمانند چیپست اسنپ‌دراگون ۴۳۵ و ۴۰۰ در اسنپ‌دراگون ۴۵۰ نیز شاهد حضور هسته‌های Cortex A53 هستیم. اما به لطف حضور معماری ۱۴ نانومتری توانسته است به بیشترین کلاک دست پیدا کند. کلاک پردازنده اسنپ‌دراگون ۴۵۰ در فرکانس ۱.۸ گیگاهرتز قرار می‌گیرد در صورتی که در پردازنده اسنپ‌دراگون اسنپ‌دراگون ۴۳۵ شاهد کلاک ۱.۴ گیگاهرتز بودیم.\nدر این کنار این ویژگی، اسنپ‌دراگون ۴۵۰ به کاربر اجازه ضبط و اجرای فیلم با سرعت ۶۰ فریم در ثانیه را می‌دهد. امکان استفاده از دوربین دوگانه، درگاه یو‌اس‌بی نسخه ۳.۰ و فناوری شارژ سریع نسخه ۳.۰ نیز از دیگر ویژگی‌هایی است که چیپست اسنپ‌دراگون ۴۳۵ در اختیار کاربر قرار می‌دهد.\nاگر به سخت‌افزار موبایل علاقه داشته باشید حتما می‌دانید که در چیپست اسنپ‌دراگون ۴۳۵ شاهد حضور مودم پرسرعت X9 LTE هستیم. بد نیست بدانید اسنپ‌دراگون ۴۵۰ نیز از این مودم بهره گرفته است.\nچیپست اسنپ‌دراگون ۴۵۰ به لحاظ گرافیکی نیز حرف‌های زیادی برای گفتن دارد و در این چیپست از تراشه گرافیکی آدرِنو ۵۰۶ استفاده شده است. به لطف حضور معماری ۱۴ نانومتری، به لحاظ گرافیکی نیز شاهد افزایش کیفیت و کاهش مصرف انرژی چشمگیری هستیم.\nکوالکام مدعی شد توانسته است کارایی این چیپست را به میزان ۳۰ درصد افزایش دهد و شاهد بهینه شدن مصرف انرژی نیز در این چیپست هستیم.\nانتظار می‌رود چیپست اسنپ‌دراگون ۴۵۰ را در گوشی‌هایی که تا اواخر سال جاری میلادی راهی بازار می‌شوند شاهد باشیم.\nوال استریت: سامسونگ 16 تیرماه Galaxy Note 7 FE را عرضه خواهد کرد\nدرز تصویر رسمی وان پلاس 7 تی پرو طراحی نهایی آن را تائید می‌کند\nگلکسی M10 اس با دوربین اولترا واید و صفحه نمایش AMOLED معرفی شد\nآغاز عرضه آپدیت اندروید 5 جی‌پرو 2 ال‌جی در کره\nمعرفی هشت مدل جدید پردازنده‌های پنتیوم و Core i3 اینتل\nمرسدس بنز و بوش برای تولید خودروهای بدون راننده با هم همکاری…


قیمت و خرید ارزان تخته برش بامبوم مدل Tempo با تخفیف ❤ جهیزیه عروس\nخانه/تخته گوشت/تخته برش بامبوم مدل Tempo\nتخته برش بامبوم مدل Tempo\nیک عدد تخته برش چوبی بامبو دسته دار\nمقاوم در برابر ضربه، حرارت، لکه و بوی نامطبوع\nغیر قابل شستشو در ماشین ظرفشویی\nنیاز به اعمال روکش روغنی و محافظت\nاولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “تخته برش بامبوم مدل Tempo” لغو پاسخ\nاگر دنبال تخته چند منظوره برای برش انواع سبزیجات و گوشت هستید، این تخته برش می تواند انتخاب مناسبی باشد. تخته برش چوبی بامبو یکی از محصولات پر طرفدار برند بامبوم به حساب می آید. این برند ترکیه ای متخصص تولید انواع ظروف پذیرایی و ظروف آشپزخانه تهیه شده از چوب بامبو است. بامبوم همچنین توانسته در مدت زمانی کوتاه محصولاتی متنوع و کاملا سالم را معرفی نماید و به جایگاهی ثابت در بازار جهانی بامبو و محصولات چوبی آن دست یابد. تخته برش چوبی بامبو یک ظرف فوق العاده شیک و منحصر به فرد است که از چوب گیاه سرسخت بامبو تهیه شده است. به همین دلیل در صورت استفاده صحیح و رعایت نکات لازم، مقاومت این ظرف تحت شرایط گوناگون تضمین شده است. معمولا ظروف تهیه شده از گیاه بامبو دارای وزنی بسیار سبک هستند، به طوری که بسیاری از کاربران حمل و نقل آن ها را یکی از آسان ترین و لذت بخش ترین مراحل هر پذیرایی می دانند. همچنین دسته ای که برای این تخته در نظر گرفته شده است می تواند در انتقال دادن محتویات روی تخته بسیار کارآمد واقع شود. یکی دیگر از ویژگی های مهم ظروف چوبی بامبو که آن ها را نسبت به سایر ظرف چوبی برجسته می کند، مقاومت آن ها در برابر رطوبت است. به جرات می توان گفت اگر به دنبال ظرفی کاملا سالم و بی خطر جهت سرو و نگهداری (مواد غذایی) هستید، تخته برش چوبی بامبو می تواند انتخاب مناسبی باشد و نیاز های متنوع شما را به خوبی پوشش دهد.\nتابلو کد R1116 مجموعه 6 عددی\nچاقو تیزکن استیل زنجان مدل مصقل 769\nمیوه خوری مدل OVAL-BEA


آیرنکس/پروژه الکترونیک/پروژه های آردوینو/کنترل شدت نور اتوماتیک با روشنایی محیط (آردوینو)\nسلام. پروژه کنترل شدت نور با توجه به نور محیط با سنسور LDR و آردوینو Uno را آماده کردیم. فیلم عملکرد مدار را ببینید.\nآموزش کنترل نور لامپ با توجه به نور اتاق\nنحوه کار پروژه کنترل شدت نور چراغ اتوماتیک با توجه به نور\nفیلم عملکرد مدار پروژه Arduino\nدر این پروژه آردوینو نه تنها بر اساس شرایط نوری چراغ ها را روشن و خاموش می کنیم بلکه شدت نور لامپ را نیز مطابق با شرایط نوری محیط اتاق تغییر می دهیم. در اینجا ما از مفهوم LDR و PWM با Arduino برای کاهش یا افزایش میزان روشنایی اتوماتیک یک چراغ ال ای دی 1 وات استفاده کرده ایم. PWM به تعدیل پهنای پالس اشاره دارد ، این سیگنال بیشتر برای کنترل روشنایی چراغ برق مورد استفاده قرار می گیرد.\nما یک مدار تقسیم ولتاژ با استفاده از مقاومت LDR و مقاومت 100k میسازیم. خروجی تقسیم ولتاژ به پین آنالوگ Arduino متصل می شود. پین آنالوگ ولتاژ را حس می کند و مقدار آنالوگ به آردوینو می دهد. مقدار آنالوگ با توجه به مقاومت LDR تغییر می کند. بنابراین ، اگر اطراف LDR تاریک باشد ، مقاومت آن افزایش می یابد و از این رو مقدار ولتاژ (مقدار آنالوگ) کاهش می یابد. سپس ، مقدار آنالوگ خروجی PWM را تغییر می دهد و و این خروجی با شدت نور چراغ برق متناسب است. بنابراین نور اطراف سنسور نور LDR به طور خودکار شدت نور LED را کنترل می کند.\nیعنی هنگامی که شدت نور محیط کم شود > مقاومت فتوسل LDR افزایش پیدا میکند > ولتاژ در پین آنالوگ کاهش پیدا میکند > مقدار PWM زیاد میشود.\nو اگر محیط کاملا روشن باشد (یعنی وقتی که مقدار آنالوگ از 500 فراتر رود) LED خاموش میشود.\nسنسور فتوسل LDR\nمقاومت 510 اهم\nال ای دی 1 وات\nآموزش PWM در آردوینو سنسور LDR کنترل میزان نور لامپ


کامل ترین مرجع نسخه های طبیعی برای درمان بی خوابی - بیچشک\nخانه/بیماری ها/کامل ترین مرجع نسخه های طبیعی برای درمان بی خوابی\nاختلالات روحی و روانیبیماری ها\nکامل ترین مرجع نسخه های طبیعی برای درمان بی خوابی\n0 16 خواندن این مطلب 11 دقیقه زمان میبرد\nبی خوابی یکی از اختلالات مربوط به خوابیدن است که باعث می شود کیفیت خواب بدن به شدت کاهش پیدا کند. بی خوابی می تواند آغاز گر مشکلات زیادی برای ما باشد و یک تهدید جدی و اساسی برای سلامتی بدن است. اختلالات ذهنی، اختلالات یادگیری ،خستگی در طول روز، کاهش حافظه، ریزش مو، پیری پوست، مشکلات گوارشی و بی نهایتی از دیگر مشکلات می توانند به دنبال بی خوابی خود را نشان دهند.\nاکثر افراد در چنین برهه هایی از زندگی به سراغ داروها می روند. داروهای بدون نسخه ای که برای درمان بی خوابی از آنها استفاده می شود به قدری عوارض خطرناک به دنبال دارند که نه تنها به درمان بی خوابی شما کمکی نمی کنند بلکه مصرف آنها می تواند مشکلات جدیدتری پیش روی شما بگذارند. اعتیاد به این قرص ها در گذر زمان می تواند شکل جدیدی از اختلالات خواب را برای شما به وجود بیاورند که در تمام طول روز خواب آلودگی خواهید داشت و این به مراتب بدتر است.\nمجله ی بیچشک نسخه های طبیعی و خانگی موثری برای درمان بی خوابی شما معرفی کرده است که بدون کوچکترین عوارضی با کمک آنها می توانید پادشاه هفتم را هم در خواب ببینید.\nبهترین میوه ها و خوراکی ها برای درمان بی خوابی\nبهترین روغن های گیاهی برای درمان بی خوابی\nروغن چوب رز\nبهترین گیاهان برای درمان بی خوابی\nبهترین دمنوش های گیاهی برای درمان بی خوابی\nویتامین های لازم برای درمان بی خوابی\nبهترین ورزش ها برای درمان بی خوابی\nمیوه ها قطعا یکی از معجزات طبیعت به شمار می آیند. این خوراکی های خوشمزه های بی نظیر منبع سرشاری از ویتامین ها و املاح معدنی مفیدی هستند که برای حفظ سلامتی بدن ما فوق العاده مهم و حیاتی به شمار می روند. اگر بی خوابی شبانه به سراغتان آمده است بهتر است داروهای خواب آور و آرامش بخش را به کل فراموش کنید و به سراغ میوه ها بروید. خوردن چند عدد میوه ی خوشمزه قبل از خواب می تواند در بهبود کیفیت خواب شما تاثیر گذار باشد. اما ترکیبات موجود در میوه ها با یکدیگر متفاوت است. برخی از میوه ها دارای ترکیباتی هستند که به صورت مستقیم می تواند بر روی سیستم عصبی و خواب شما تاثیر گذار باشند و اثرات مثبتی برای درمان بی خوابی دارند.\nآب گیلاس ترش سرشار از آنتی اکسیدان ها، سطح بالایی از ملاتونین و مواد ضد التهابی است که تمامی اینها می توانند در تنظیمات چرخه ی خواب شما نقش موثری را ایفا کنند و برای درمان بی خوابی اثربخش است. تحقیقات و بررسی پژوهشگران طی یک آزمایش بر روی گروه مشخصی از افراد که از بی خوابی شبانه رنج می بردند نشان داده است هنگامی که افراد در طول روز 2 لیوان آب گیلاس میل کردند نسبت به زمانی که از آن استفاده نکردند 90 الی 120 دقیقه بیشتر در طول شب خوابیده اند و خواب آنها به مراتب عمیق تر و راحت تر بوده است.\nکیوی سرشار از سروتونین و آنتی اکسیدان های مختلف است. سروتونین می تواند ذهن شما را آرام کند و سیستم عصبی شما را از تنش و استرس های روزانه دور نگه دارد. آنتی اکسیدان موجود در کیوی می تواند به کاهش تنش های سیستم عصبی و مغز شما کمک فراوانی کند و مغز را در شرایط آرام تری قرار دهد.\nبرای درمان بی خوابی خود هر شب 1 ساعت قبل از رفتن به رختخواب 2 عدد کیوی تازه و رسیده میل کنید.\nعسل می تواند سطح مناسبی از گلیکوژن را برای کبد فراهم نماید. همراه با سوخت و ساز بدن سطح گلیکوژن خون در طول روز کاهش می یابد و در چنین شرایطی بدن هورمون های استرس بیشتری آزاد می نماید. افزایش ترشح هورمون استرس در بدن می تواند به بی خوابی شبانه ی شما دامن بزند و راه حل این موضوع افزایش سطح گلیکوژن است.\nخوردن 1 الی 2 قاشق غذاخوری عسل قبل از رفتن به رختخواب می تواند ایده ی خوبی برای درمان بی خوابی شما باشد تا خواب شیرینی را در طول شب تجربه کنید.\nپتاسیم، منیزیم، تریپتوفان و انواع ویتامین ها تنها قسمتی از خواص موز را تشکیل می دهند. میوه ای خوشمزه که در 4 فصل سال به آن دسترسی داریم. تریپتوفان موجود در موز به داشتن خواب راحت کمک زیادی می کند. همچنین موز باعث می شود که بدن سطح بهینه ای از هورمون های ملاتونین و سروتونین را آزاد کند که به آرامش مغز و سیستم عصبی کمک زیادی می کنند.\nاگر برای درمان بی خوابی خود به دنبال راه حل موثری هستید هر شب قبل از رفتن به رختخواب یک عدد موز رسیده میل کنید.\nهمچنین برای درمان بی خوابی می توانید دمنوش موز و دارچین را هم امتحان کنید.\nیک موز رسیده را انتخاب کنید . قسمت های انتهایی موز را با چاقو ببرید و موز را همراه با پوست آن به مدت 10 دقیقه همراه با 1 الی 2 فنجان آب بجوشانید. در حین جوشیدن می توانید کمی پودر دارچین به آن اضافه کنید و سپس ظرف را از روی شعله بردارید. این ترکیب را از صافی عبور داده و اگر دوست داشتید می توانید کمی دیگر به آن پودر دارچین اضافه کنید. از خوردن آن لذت ببرید و به آرامی بخوابید.\n( می توانید موز پخته شده را در یخچال نگه داشته و صبح همراه با کمی دارچین و عسل میل کنید. این یک صبحانه ی قوی و عالی برای آغاز روز شماست)\nشیر منبع خوبی از تریپتوفان است. ماده ای که به عنوان یک آرامبخش طبیعی و قوی در بدن عمل می کند و باعث می شود که شما خواب راحت تر و آرام تری را در طول شب تجربه کنید.\n1 لیوان شیر را به آرامی گرم کنید و 15 دقیقه قبل از رفتن به رختخواب میل نمایید. شیر گرم برای درمان بی خوابی شبانه یکی از بهترین گزینه هاست.\nاگر به دنبال یک آرام بخش تخصصی و موثر برای تسکین اعصاب و درمان بی خوابی خود هستید دور داروهای خواب آور و آرام بخش ها را خط بکشید و به سراغ روغن ها و عصاره های گیاهی بروید. روغن ها و عصاره های گیاهی یکی از بهترین آرامش بخش های طبیعی هستند که برای درمان بی خوابی می توانند ایده آل باشند. شما می توانید از این روغن ها به هر شکل و روشی که دوست دارید استفاده کنید، آروماتراپی، ماساژ درمانی و حتی شکل خوراکی آنها.\nگیاه اسطوخودوس یا همان لاوندر رایحه ای بی نظیر دارد که می تواند ذهن و اعصاب شما را از تنش ها و استرس های عصبی دور کند و مانند یک آرام بخش ملایم به بهبود چرخه ی خواب و درمان بی خوابی شما کمک خواهد کرد.\nشب ها قبل از خواب چند قطره روغن اسطوخودوس را روی روبالشی خود بریزید و تا صبح در آرامش فرو بروید.\nروغن نارگیل غنی از اسید های چرب سالم است که باعث می شود بدن سطح بهینه تری از انرژی را تولید کند. همچنین این نوع اسیدهای چرب سالم به تنظیم میزان ترشح هورمون ها در بدن کمک زیادی می کنند و تمامی اینها به عنوان اصول اولیه برای داشتن خواب راحت و آرام در طول شب به حساب می آیند.\n1 قاشق غذاخوری روغن نارگیل تازه را با 1 قاشق غذاخوری عسل ترکیب کنید و کمی نمک دریا روی آن بپاشید و هر شب قبل از رفتن به رختخواب آن را میل نمایید. این ترکیب فوق العاده می تواند راه حلی مناسب برای درمان بی خوابی شما باشد.\nروغن کرچک برای درمان بی خوابی شبانه یکی از روش هایی است که نسل به نسل توصیه شده است. روغن کرچک خواص دارویی و درمانی فوق العاده ای در زمینه های مختلف دارد ولی ساز و کار اصلی آن برای درمان بی خوابی هنوز مشخص نشده است اما نیاکان ما برای داشتن خواب راحت تر و آرام تر در طول شب 1 قطره روغن کرچک را به آرامی بر پشت پلک هایشان قرار می دادند و به آرامی ماساژ می دادند تا جذب شود. فقط مراقب باشید روغن به داخل چشم هایتان نرود.\nبی خوابی می تواند آغاز گر مشکلات زیادی برای ما باشد و یک تهدید جدی و اساسی برای سلامتی بدن است. اختلالات ذهنی، اختلالات یادگیری ،خستگی در طول روز، کاهش حافظه، ریزش مو، پیری پوست، مشکلات گوارشی و بی نهایتی از دیگر مشکلات می توانند به دنبال بی خوابی خود را نشان دهند.\nروغن سیاه دانه می تواند به افزایش سطح تریپتوفان در مغز کمک کند و در چنین شرایطی هورمون های ملاتونین و سروتونین بیشتری در بدن آزاد می گردند. تمامی اینها می تواند سیستم خواب شما را در طول شب تنظیم کند.\nشب ها قبل از خواب 1 قاشق چایخوری روغن سیاه دانه را میل کرده و بلافاصله پس از آن 1 لیوان آب میل کنید. برای مدت 3 الی 4 هفته هر شب از این روش استفاده کنید تا از اثرات مثبت آن برای درمان بی خوابی شگفت زده شوید.\nروغن ماهی سرشار از اسیدهای چرب امگا 3 است. DHA نوعی اسید چرب امگا 3 است که می تواند به آزادسازی هورمون ملاتونین در مغز منجر شود. افزایش سطح این هورمون در بدن می تواند به درمان بی خوابی کمک زیادی کند . روغن ماهی را به شکل های مختلفی می توانید استفاده کنید. یک راه آن این است که می توانید در رژیم های غذایی خود به خصوص در وعده های شام از ماهی و غذاهای دریایی استفاده کنید. همچنین مکمل های روغن ماهی هم گزینه ی دیگری برای استفاده از آن است.\nروغن چوب رز از درختان کاج بومی آمریکای جنوبی به دست می آید. این روغن می تواند سطح ترشحات هورمون ها را در بدن افزایش دهد و به عنوان یک آرام بخش و مسکن قوی برای مغز عمل می نماید. اگر به آروماتراپی علاقه دارید پس برای درمان بی خوابی شبانه ی خود دست به کار شوید.\nچند قطره روغن چوب رز را در دیفیوزر ( وسیله ای برای پخش و انتشار بو) بریزید و آن را در اتاق خواب خود قرار دهید و عاشق رایحه ی لذت بخش آن شوید.\nگیاهان طیف وسیعی از خواص گوناگون را در دل خود جای داده اند و برای هر مشکلی راه حلی متفاوت برای ارائه دارند.برای درمان بی خوابی و اختلالات خواب سالیان سال است که نسخه های طب سنتی راهگشای این مشکل بوده اند و اثربخشی خوبی هم در این زمینه از خود نشان داده اند. اگر با طب سنتی میانه ی خوبی دارید این روش ها را حتما امتحان کنید.\nسنبل الطیب گیاهی است که شاید به اسم علف گربه هم بشناسید. انواع وحشی و خودروی این گیاه که در جنگل های نواحی اروپا و آسیا رشد می کند خواص دارویی فوق العادهای دارد که یکی از مهم ترین آن ها درمان بی خوابی شبانه است. سنبل الطیب کمک می کند تا در طول شب خواب طولانی تر و آرام تری داشته باشید و به مرور زمان الگوی خواب شما منظم می کند.\n1 قاشق چایخوری ریشه ی خشک شده ی سنبل الطیب را در 1 لیوان آب به مدت 10 دقیقه قرار دهید. سپس ریشه ها را فشار داده و عصاره ی آن را 2 ساعت قبل از خواب میل نمایید.\nاین گیاه دارویی باستانی برای اولین بار در کشور چین مورد توجه قرار گرفت. هنگامی که پزشکان طب سنتی چینی به خواص دارویی این گیاه جادویی پی بردند متوجه شدند که عناب در بدن به عنوان یک آرامبخش طبیعی عمل می کند و برای درمان بی خوابی و انواع اختلالات خواب فوق العاده مفید است.\nکمی عناب را در 2 الی 3 فنجان آب برای مدت 10 دقیقه بجوشانید و سپس عصاره ی آن را به میزان دلخواه خود قبل از خواب میل نمایید. ( 1 فنجان یا 2 قاشق غذاخوری ) این ترکیب گیاهی را می توانید به صورت گرم و سرد استفاده کنید و باقی آن را در یخچال نگه دارید.\nسیر سرشار از آنتی اکسیدان است. این ضدعفونی کننده ی طبیعی می تواند به بهبود عملکرد مغز و قلب کمک زیادی کند و به تنظیم چرخه ی خواب و درمان بی خوابی شما کمک زیادی خواهد کرد. در طول روز همراه با غذاهای خود سیر مصرف کنید. همچنین می توانید شب ها 2 ساعت قبل از خواب یک حبه سیر خام را درسته قورت دهید. برای رفع بوی آن کمی نعناع تازه میل کنید.\nانواع دمنوش های گیاهی و چای ها سالهاست که با فرهنگ ما گره خورده اند. بی دلیل هم نیست. چای ها و دمنوش های گیاهی حاوی ترکیباتی هستند که برای درمان استرس فوق العاده مفیدند و به آرامش سیستم مغز و اعصاب شما کمک زیادی می کنند. از همین رو می توانند برای درمان بی خوابی موثر باشند.\nچای بابونه در طب سنتی با نام چای خواب شناخته می شود. بابونه دارای ترکیباتی است که با اتصال آنها به مغز واکنش هایی به وجود می آید که مشابه با ترکیبات و داروهای آرام بخش است.\nبرای درمان بی خوابی خود 2 الی 3 قاشق غذاخوری بابونه را همراه با 1 لیوان آب به مدت 10 دقیقه دم کنید و 2 بار در روز از آن میل نمایید. بهتر است 1 فنجان را قبل از خواب میل کنید تا اثربخشی بهتری از خود نشان دهد.\nچای سبز یک آرام بخش فوق العاده است که می تواند به کاهش استرس و حفظ آرامش بدن کمک زیادی کند و یکی از بهترین روش ها برای درمان بی خوابی است. اگر به دنبال یک خواب خوب و آرام در طول شب هستید فقط کافیست 1 الی 2 قاشق غذاخوری چای سبز را همراه با آب دم کرده و آن را همراه کمی عسل میل کنید و به رختخواب بروید.\nچای رویبوس که با نام چای قرمز هم شناخته می شود در بسیاری از نقاط دنیا به عنوان یک راه حل مناسب و موثر برای درمان بی خوابی استفاده می شود. این چای دارای میزان بالایی از آنتی اکسیدان هاست و در عین حال بدون کافئین است. به همین دلیل می تواند به عنوان یک دمنوش گیاهی آرام بخش شب های شما را آرام تر کند.\n1 و نیم قاشق چایخوری چای رویبوس را همراه با 1 فنجان آب جوش به مدت 10 دقیقه دم کنید و سپس با قاشق آن را هم بزنید و سپس میل نمایید. اگر تمایل داشتید می توانید کمی شیر، عسل یا شکر هم به آن اضافه کنید. نوشیدن این دمنوش گیاهی قبل از خواب می تواند کیفیت خواب شما را در طول شب افزایش دهد.\nلیمو حاوی ترکیبات آرام بخشی است که می تواند کیفیت و کمیت خواب شما را به نحو چشمگیری افزایش دهد و برای بهبود سیستم اعصاب فوق العاده است. اگر عاشق عطر و طعم لیمو هستید می توانید برای درمان بی خوابی خود از آن استفاده کنید. پس دست به کار شوید.\nهر شب قبل از خواب 1 عدد لیموی تازه را با 1 فنجان آب گرم ترکیب کرده و میل کنید.\nوجود برخی ویتامین ها در بدن ما برای داشتن چرخه ی خواب سالم و آرام مورد نیاز و ضروری است. در صورتی که سطح هر کدام از این ویتامین ها در بدن کاهش یابد یا به نقطه ی صفر برسد علائم بی خوابی خود را نشان می دهند و اینجاست که ممکن است بی خوابی های شبانه به سراغ ما بیایند. برای درمان بی خوابی باید سطح مناسبی از ویتامین های زیر در بدن شما وجود داشته باشد.\nتکنیک ها و تمرین های یوگا می تواند به شما کمک کند تا با مشکل بی خوابی خود مقابله کنید و بر آن پیروز شوید. اگر به ورزش یوگا علاقه مند هستید می توانید برای درمان بی خوابی خود از آن کمک بگیرید. فقط کافیست که چند تمرین ساده ی یوگا را انتخاب کرده و شب ها قبل از خواب در رختخواب خود آنها را انجام دهید. سعی کنید روی تنفس و جریان ذهنی خود متمرکز شوید و تمام تمرکز خود را روی آن قرار دهید.\nمدیتیشن یا مراقبه تکنیک و فنون تسلط بر ذهن است. اگر استرس زیادی دارید و خواب به چشمان شما نمی آید شما نیاز به مدیتیشن دارید تا آرامش ذهنی خود را به دست بیاورید. مدیتیشن آرامش عمیقی در وجود شما ایجاد می کند که طی آن مغز و سیستم عصبی در شرایط آرامی قرار می گیرند و تحت چنین شرایطی شما می توانید خواب بهتری در طول شب داشته باشید. اثرات مثبت مدیتیشن بر درمان بی خوابی به اثبات رسیده است.\nآموزش برداشتن و تمیز کردن مژه مصنوعی برای استفاده مجدد\nمدل خوابیدن شما کدام است؟ بهترین و بدترین پوزیشن های خواب


استخراج سنگ، ماسه و خاک رس استخراج کانه های شیمیایی و کود حذف شده- فرآورده‌های غذایی و آشامیدنی پردازش و نگهداری ماهی و محصولات مرتبط\nارزیابی اثرات زیست محیطی استقرار صنایع مرتبط با معادن خاک رس و شن و ماسه در جنوب غربی استان تهران استخراج معادن، کاهش آلودگی، تهران، صنایع مقالات مرتبط جدید.\nتحلیل های جدید قیمت 12 هزار دلاری برای بیت کوین پس از\nهاوینگ تعداد بیت کوین های جدید اعطا شده به ماینر ها برای هر بلاک از تراکنش ها که توسط آنها تایید می شود، نصف می کند. در اولین بار هاوینگ، در اواخر نوامبر 2012 بیت کوین فقط 12 دلار معامله شد.\nجنجال جدید در بارسا؛ فحاشی کمک ستین به گریزمان (عکس) ادر سارابیا، کمک کیکه ستین، رفتارهای عجیبی را در دیدار ال کلاسیکو از خود به نمایش گذاشته است.\nداغستان از ایران معدن خاک رس خریداری خواهد کردSputnik Iran\nداغستان از ایران معدن خاک رس خریداری خواهد کرد تصمیم داریم که در این کشور یک معدن خریداری کرده و نیاز خود را با استخراج رس و حمل آن از طریق کشتی رفع کنیم». مد جدید سال 2020.\nآدلین نیوز پایگاه خبری ارومیه. مدیرکل راهداری و حمل و نقل جاده ای آذربایجان غربی از رسمی شدن مرز گیله سردشت در سال جاری خبر داد و اظهار داشت استان آذربایجان غربی با احتساب دارا بودن شبکه راه های ارتباطی به طول ۱۲\nقیمت هر قطعه سکه طرح جدید ۴ دی ۹۸ به ۴ میلیون و ۵۴۰ هزار تومان رسید. قیمت جهانی طلا با افزایش امیدهای تجاری کاهش یافت. قیمت طلا پس از این که آمریکا و چین از تمایل خود برای امضای توافق تجاری اولی\nانجمن مهندسان نفت ایرانصفحه اصلی\nJun 20 2016 · داغستان از ایران معدن خاک رس می خرد تصمیم داریم که در این کشور یک معدن خریداری کرده و نیاز خود را با استخراج رس و حمل آن از طریق کشتی رفع کنیم». عرضه ۸ محصول جدید/ تولید پراید132 متوقف شد\nخط لوله، انتقال خط لوله پالایشگاه، یا نیروگاه استخراج شن، خاک و رس، یا سنگ مرمر ماسه ای، در صورتی که مساحت هر پروژه یا پروژه جداگانه از 160 هکتار تجاوز نکند و ایجاد اقامتگاه بیش از 20 هکتار و یا\nسنگ عقیق مجموعه ای ماشین آلات سنگ زنی . تمام پل های اتوماتیک سنگ سنگ عقیق مجموعه ای ماشین آلات سنگ زنی خشک سنگ زنی ماشین آلات چینسنگ شکن برای فروش بسته به نوع سنگ خشن شما برش و پرداخت عقیق یا می توانید با تیغه الماس و یا\nچگونگی استخراج و به دست آمدن ژل آلوئه کنند.ژل آلوئه ورا حاوی ژیبرلین و پلی ساکارید است که رشد سلول های جدید را تحریک می کند و التهاب و قرمزی ناشی با خاک رس پوست صورت را سفت و کشیده کنید روش\nخاک رس راندمان بالا دستگاه استخراج رس از زلاند جدید تصویری از قطعات مورد استفاده در دستگاه سنگ شکن بزرگ است\nnext: سنگ شکن سنگی به صورت ترشی


ثبت کمترین ارزش دلار در سال ۱۴۰۰ - بنکر\nروز یک‌شنبه، اسکناس آمریکایی ۳۴۰ تومان از ارزش خود را از دست داد و به بهای ۲۴ هزار و ۵۰۰ تومان رسید.\n00/01/30 دوشنبه 09:21\nکد خبر: 269682\nبه گزارش (Banker)، در تمام طول سال ۱۴۰۰، دلار هرگز در چنین سطح قیمتی به کار خود پایان نداده بود و شکست این سطح حتی می‌تواند منجر به افت شدیدتر شود. اما چه عاملی موجب شد که قیمت دلار طی یک روز حدود ۴/ ۱ درصد افت قیمت را به ثبت رساند و به کف قیمتی سال ۱۴۰۰ برود؟ بیشتر فعالان بازار باور داشتند، چنین افتی ناشی از سیگنال مذاکراتی بود که از وین به بازار فردوسی رسید.\nبراساس این گزارش، دنیای‌اقتصاد روز گذشته خود اشاره کرده بود که پالس مثبتی از مذاکرات وین ارسال شده است؛ فعالان بازار نیز باور داشتند، اظهارات عباس عراقچی، رئیس تیم ایران در گفت‌وگوهای هسته‌ای مورد توجه معامله‌گران بازار ارز قرار گرفت. عراقچی عنوان کرده بود که تفاهم جدیدی در حال شکل گرفتن است. در کنار این خبر، برخی از معامله‌گران به گزارش«فایننشال تایمز» دقت کردند که ادعا می‌کرد، ایران و عربستان با یکدیگر وارد مذاکره شده‌اند.\nروزنامه «فایننشال تایمز» در گزارشی مدعی شد، مقام‌های ارشد عربستان و ایران در تلاش برای بهبود روابط بین دو کشور، در حال انجام مذاکرات مستقیم بوده‌اند. طبق این گزارش، مذاکرات مستقیم مقام‌های سعودی و ایرانی در بغداد صورت گرفته و بعد از گذشت 5 سال از قطع روابط دیپلماتیک ریاض و تهران انجام شده است.چنین خبرهایی که احتمال رفع بیشتر تنش‌ها در منطقه را مطرح می‌کند، موجب می‌شود انتظارات افزایشی در بازار کمرنگ‌تر و امیدها برای لغو تحریم‌ها بیشتر شود.\nبیشتر فعالان باور داشتند که عامل افت قیمت دلار، سیگنال مثبتی بود که از مذاکرات وین به بازار رسید. با این حال، دسته‌ای از فعالان عنوان می‌کردند که بازارساز نیز از طریق بازار متشکل و صرافی‌های بانکی، عرضه خود را افزایش داده است. دیروز قیمت دلار پس از مدت‌ها در صرافی‌های بانکی به زیر مرز 24 هزار تومانی رفت و در محدوده 23 هزار و 900 تومانی معامله شد. این موضوع نشان می‌داد که بازارساز هم چنان به دنبال افت بیشتر قیمت‌هاست.\nدیروز قیمت دلار در بازار متشکل ارزی نیز تا محدوده 23 هزار و 652 تومان افت کرد. بازار متشکل و صرافی‌های بانکی، بخش‌های رسمی‌تر بازار هستند که معمولا قیمت‌های درج شده در آنها مورد تایید بازارساز است. به باور معامله‌گران در صورتی که عرضه دلار توسط صرافی‌های بانکی و بازارساز ادامه پیدا کند، قیمت دلار به زیر سطح 24 هزار و 500 تومانی نیز خواهد رفت. شکست سطح 24 هزار و500 تومانی، از نگاه برخی معامله‌گران فنی، می‌تواند منجر به افزایش بیشتر حجم فروش ارز در بازار شود.در سال جدید، عموما روند قیمتی دلار به‌گونه‌ای بوده است که سد 24 هزار و 500 تومانی شکسته نشده است. در شرایط کنونی نیز افزایشی‌های بازار هم چنان امیدوار به برگشت قیمت هستند. از نگاه آنها، یک خبر بد از مذاکرات به راحتی می‌تواند جریان بازی در بازار ارز را تغییر دهد. هم چنین امروز در بازار صف‌خریدی شکل گرفته بود که می‌تواند قیمت در روز جاری را تحت تاثیر قرار دهد.\nبرچسب ها: مذاکرات وین و فعالان بازارو عباس عراقچیوگفت‌وگوهای هسته‌ایو معامله‌گران بازار ارز وفایننشال تایمزوایران و عربستان\nلینک کوتاه : https://banker.ir/cnt-269682\nپیش‌بینی مهم از بازار ارز\nطلا قدرت افزایش قیمت ندارد\nبازار ارز در انتظار تصمیم آتی FATF\nرشد بی وقفه قیمت طلا ادامه دارد


مواد شیمیایی دیگ بخار - بویلر - شرکت شاران صنعت\nمواد شیمیایی دیگ بخار یا بویلر | شرکت شاران صنعت\nمواد شیمیایی دیگ بخار یا بویلر\nمواد شیمیایی دیگ بخار یا بویلر با توجه به شرایط بویلر و آنالیزهای مربوطه انتخاب شده و به کار می روند. دیگ بخار یکی از قسمت های اصلی در اغلب صنایع هستند. جهت حصول اطمینان از عملکرد درست بویلر ها و تامین بخار با کیفیت مناسب و از طرفی کم نمودن هزینه های بهره برداری می بایست آب در گردش در بویلر از کیفیت مطلوبی برخوردار باشد. دیگ های بخار عموما با دو مسئله عمده شامل خوردگی و رسوب گذاری رو برو می باشند که می توان از مواد شیمیایی در راستای مرتفع نمودن این مسایل بهره گرفت. جهت تزریق مواد شیمیایی دیگ های بخار یا بویلر ها می توانید از پکیج تزریق مواد شیمیایی استفاده نمایید.\nدیگ های بخار معمولا شامل یکی از دو روش بویلرهای لوله آتشی و بویلرهای لوله آبی می باشند. در هر دو روش آب خورک دیگ بخار و سوخت مورد استفاده عموما دارای ناخالصی می باشند که موجب کاهش راندمان دیگ بخار می شود. مواد افزودنی شیمیایی قادر هستند به منظور حل مشکلات ناشی از این ناخالصی ها به کار گرفته شوند.\nپارامترهای شیمیایی مهم در دیگ بخار\nمهمترین پارامترهایی که در آب بویلر یا دیگ بخار می بایست مورد پایش و کنترل قرار گیرد شامل pH ، قلیائیت ، اکسیژن محلول ، سختی آب ، املاح در بخار ، کلرید و سیلیکا می باشد.\nفسفات آب را بافری می نماید تا نوسانات pH کمینه گردد. همچنین کلسیم و منیزیم را از حالت یک رسوب سخت به یک رسوب نرم تغییر می دهند و به ارتقاء لایه محافظت کننده بر روی سطح فلز بویلر کمک می نماید. مونو ، دی ، تری سدیم فسفات و پلی فسفات سدیم یکی از مهمترین انواع فسفات ها جهت استفاده در دیگ بخار هستند.\nکی لیت ها با سختی موجود در آب واکنش داده و ترکیبات محلول را تشکیل می دهند. اتیل دی آمین تترا استیک اسید EDTA و نیتریلوتری استیک اسید NTA از متداول ترین این ترکیبات جهت استفاده در بویلر یا دیگ بخار هستند.\nپلیمرها مانند کی لیت ها عمل می کنند و عموما با کی لیت ها به منظور اثر بیشتر در دیگ بخار یا بویلر ترکیب می گردند. برخی از آن ها در کنترل رسوبات سختی و بعضی دیگر در کنترل ذخایر آهن موثر می باشند.\nمواد شیمیایی گوناگونی هستند که پی اچ آن ها زیاد است و می توانند اسید کربنیک شکل یافته در میعانات را خنثی نمایند و از طرف دیگر با کنترل pH در شرایط قلیایی از واکنش پذیری اکسیژن در بویلر یا دیگ بخار نیز بکاهند. سه نمونه از مهم ترین آمین های خنثی کننده می توان به سیکلوهگزیل آمین ، مورفولین و دی اتیل آمینو اتانال DEAE اشاره نمود.\nمواد شیمیایی گوناگونی هستند که در دیگ بخار یا بویلر موجب ایجاد یک لایه محافظ بر روی سطوح لوله ها می شوند و از این طریق از آن ها در برابر حملات اسیدی و اکسیژن محافظت می نمایند. از متداول ترین آن ها می توان به آمین سویا اتوکسیله ESA و اکتادسیل آمین ODA شاره نمود.\nتنظیم pH در دیگ بخار یا بویلر\nتنظیم pH یکی از موارد مهم در دیگ های بخار است که با توجه به شرایط دمایی بالا تاثیر بیشتری در پارامتر های خوردگی و رسوب خواهد داشت.\nضد خوردگی جهت دیگ بخار یا بویلر\nمواد ضد خوردگی با توجه به اهمیت خوردگی در دیگ های بخار یا بویلر ها مورد استفاده قرار می گیرند. صفحه مربوط به مواد ضدخوردگی را مطالعه نمایید.\nضدرسوب برای دیگ بخار یا بویلر\nمواد ضد رسوب یکی از متداول ترین مواد شیمیایی مورد استفاده در دیگ های بخار یا بویلر می باشند. صفحه مرتبط با مواد ضد رسوب را بخوانید.\nاکسیژن زدا جهت دیگ بخار یا بویلر\nپس از انجام عملیات هوازدایی توسط سیستم هوازدا و با توجه به باقی ماندن مقداری اکسیژن در این مرحله اکسیژن زدا ها به آب اضافه می شوند تا اکسیژن باقی مانده را نابود کنند. متداول ترین اکسیژن زدای مورد استفاده در دیگ بخار یا بویلر سولفیت سدیم می باشد که نسبت به سایر اکسیژن زداها ارزان و مؤثر بوده و به آسانی در آب قابلت اندازه گیری دارد. به صفحه مرتبط با مواد اکسیژن زدا مراجعه بفرمایید.\nمزایای استفاده از مواد شیمیایی در دیگ بخار\nبیشتر شدن راندمان دیگ بخار\nکم شدن مصرف و هزینه سوخت در بویلر\nکم شدن هزینه های تعمیر و نگهداری\nمحافظت شدن تجهیزات مختلف در مقابل خوردگی و پیرو آن بیشتر شدن طول عمر تجهیزات و دستگاه ها


چگونه با افراد غرغرو رفتار کنیم |ویژگی های افرادی که مدام غر می زنند | مجله دلتا\nوقتی یکی مدام در گوش شما غر می‌زند سخت است که بخواهید نگاه مثبت به زندگی و کارایی‌تان را حفظ کنید.\nغرغروها معتقد هستند همه دنیا برای آن‌ها دردسر درست می‌کنند اما چیزی که از آن خبر ندارند این است که خود آن‌ها چقدر زیادی غر می‌زنند. در این مطلب از مجله دلتا به این می‌پردازیم که چگونه با افراد غرغرو رفتار کنیم.\nچگونه با افراد غرغرو رفتار کنیم\nدر این مطلب نکاتی را برای برخورد با افرادی مرور می‌کنیم که میل شدیدی دارند با هرکس رو‌به‌رو می‌شوند سختی‌های زندگی خود را برای او تشریح کنند.\nوقتی با آدمی که دائما غر می‌زند برخورد می‌کنید ممکن است به اشتباه فکر کنید که آن‌ها مانند یک فرد بدبین نگاهی منفی به زندگی دارند. اما واقعیت این است که غرغروها گونه‌ای کاملا منحصربه‌فرد هستند. آن‌ها ممکن است اصلا نگاه منفی به زندگی نداشته باشند. با این حال قصد دارند به شما ثابت کنند هیچ چیز به خوبی که باید باشد نیست. این مثال تفاوت بین آدم‌های خوشبین، بدبین و غرغرو را به خوبی توضیح می‌دهد:\nخوشبین نیمه پر لیوان را می‌بیند.\nبدبین نیمه خالی لیوان را می‌بیند.\nاما آدم غرغرو دنیا را این‌طور برای شما تشریح می‌کند: در لیوانی لب‌پر شده آبی هست که به اندازه کافی خنک نیست، احتمالا چون از شیرآب ریخته شده است، در حالی که من آب بطری خواسته بودم، و این لکه روی لبه لیوان یعنی بهداشت به درستی رعایت نشده و حالا معلوم نیست سر و کارمان با کدام ویروس بیفتد، نمی‌دانم چرا همیشه این اتفاقات برای من پیش می‌آید.\nبا این کار غرغروها تایید می‌گیرند. تایید گرفتن راه‌حل سریعی است که آن‌ها را خاموش خواهد کرد. باید به آن‌ها نشان بدهید که موضوعاتی که مطرح می‌کنند برای شما مهم هستند. می‌دانم که این کار ممکن است برای شما عذاب آور باشد اما بیشترین تلاش‌تان را بکنید تا نشان بدهید واقعا حرف‌هایشان را می‌شنوید.\nحالا که مرحله گوش دادن را عملی کردید آمادگی دارید که تیر خلاص را برای مقابله با غرها شلیک کنید. اولویت اول برخورد با گفته‌های غرغروها این است که غرهایشان را معتبر می‌شمارید یعنی نشان می‌دهید درک می‌کنید که این مسائل برای آن‌ها واقعیت دارد و ضمن اینکه به حرف‌هایشان گوش می‌دهید تلاش نمی‌کنید آن حرف‌ها را تصحیح کنید. در مرحله بعد وقتی این کارها را انجام دادید نوبت به نشان دادن همدلی می‌رسد.\nهمدلی‌تان را به بهترین شیوه ابراز کنید و سعی کنید تا حد ممکن این کار را صادقانه و واقعی انجام بدهید. آدم‌ها همدلی ساختگی را به راحتی تشخیص می‌دهند. ممکن است غری که می‌زنند به نظر شما احمقانه (یا تا اندازه‌ای خنده‌دار) باشد. اما نیش‌وکنایه از نظر آن‌ها پنهان نمی‌ماند و مشکلات بیشتری ایجاد خواهند کرد.\nذهن‌شان را منحرف کنید\nاغلب اعتبار بخشیدن و همدلی برای آرام کردن هر آدمی که غر می‌زند کفایت می‌کند اما برای موارد جدی‌تر هم کارهایی هست که می‌توانید انجام بدهید. منحرف کردن راهی است که به شما کمک می‌کند بدون اینکه لازم باشد مستقیما آن‌ها را ساکت کنید یا بگویید در اشتباه هستند واکنشی نشان بدهید.\nهدایت مجدد روشی مشابه منحرف کردن است. در این روش به صورت خلاصه، بدون اینکه فرد متوجه بشود شما نمی‌خواهید برای هزارمین بار مشکلش را بشنوید، موضوع صحبت را عوض می‌کنید. می‌توانید تمرکز بحث را روی کاری منتقل کنید که مشغول انجام آن هستید. این کار روش ساده و در عین حال موثری برای هدایت کردن بحث به موضوعی تازه است.\nپیشنهاد مطالعه: مطلب این کارها شما را از چشم بقیه می‌اندازد را بخوانید.\n۱۹ خرداد ۱۴۰۱ در ۱۰:۰۰ ق٫ظ\n۱۵ خرداد ۱۴۰۱ در ۷:۴۹ ق٫ظ\n۱۵ خرداد ۱۴۰۱ در ۱:۱۸ ق٫ظ\n۱۵ خرداد ۱۴۰۱ در ۰:۵۵ ق٫ظ\n۱۴ خرداد ۱۴۰۱ در ۲:۰۷ ب٫ظ\n۱۷ خرداد ۱۴۰۱ در ۰:۱۳ ق٫ظ\nسریع ترین راه و بهترین راه ترکشون کنید تا بفهمن باید اخلاقشونو درست کنن والا این همه آدم یکی دیگه پیدا کنین مگه مجبورید اینو تحمل کنید


شهاب تیری به سوی شیطان | پاسخ به شبهات قرآنی\nتاریخ انتشار 27 فروردين 1398 شماره مطلب: 244\tتعداد بازدید: 2207\tنظرات: 0\nقرآن کریم در سوره‌های صافات، فلک و حجر، از «شهاب» یاد نموده است که این توجه به این نکات تفسیری در فهم این مطلب، کمک می‌نماید: 1. «سَماء» (آسمان)، در بسيارى از آيات قرآن به معناى همين آسمان حسّى و مادى است ولى گاهى به معناى آسمان معنوى است كه همان مقام قدس و عالم وجود برتر است. در آيه ممكن است معناى دوم نيز مورد نظر باشد. 2. «شِهاب» به شعله‌ى خارج شده از آتش گفته مى‌شود و نيز به سنگ‌هايى گفته مى‌شود كه در آسمان سرگردان‌اند. البتّه در اين آيه ممكن است شِهاب كنايه از امواج نيرومند علم و تقواى دانشمندان متعهد باشد. 3. «شيطان» در اصل به معناى هر موجود شرور و وسوسه گر و متمرد است، اما گاهى به معناى همان ابليس مى‌آيد. 4. در اين آيات از آسمان نزديك و پايين به عنوان محل كرات آسمانى ياد شده است و اين برخلاف افكار دانشمندان كيهان شناس در عصر نزول قرآن بود؛ چرا كه در آن عصر نظريه‌ى هيئت بطلميوسى بر محافل علمى حاكم بود كه محل ستارگان را فلك ثوابت يا آسمان هشتم مى‌دانست نه آسمان نزديك و پايين (و به تعبير آنان فلك اول). 5. از برخى احاديث استفاده مى‌شود كه ممنوع شدن شياطين از صعود به آسمان‌ها و رانده شدن آنها به وسيله‌ى شهاب‌ها، از هنگام تولد عيسى (ع) آغاز شده بود و در هنگام تولد پيامبر (ص) كاملاً ممنوع شد. 6. ستاره گاهى در مفهوم مادى و حسّى به كار مى‌رود كه منظور همين ستارگان آسمان‌اند كه در شب مى‌بينيم و وسيله‌ى راه‌يابى كشتى‌ها و مسافران بيابان هستند و گاهى مفهوم معنوى دارد كه اشاره به رهبران الهى و دانشمندان است كه نقش ستارگان را در جوامع بشرى ايفا مى‌كنند و مردم را در تاريكى‌هاى جهل و خرافات با نور خويش هدايت مى‌كنند و راه سعادت را به آنان نشان مى‌دهند. در احاديث متعددى از پيامبر (ص) و اهل بيت (ع) روايت شده كه فرمودند: «آل محمد همان ستارگان هستند.»\nدکتر سها با طرح آیات مربوط به شهاب در قرآن و حدیثی در این رابطه نتیجه می‌گیرد که این مطالب تحت تأثیر فرهنگ غیر علمی عرب جاهلی از کاهنان نقل شده است و مخالف یافته‌های کیهان‌شناسی امروز است. ایشان می‌نویسد: «در این آیات گفته شده که ستارگان غیر از زینت، برای حفاظت آسمان بالا از شیاطین نیز هستند و شیاطینی که گوش دهد با شهاب‌سنگ ثاقب هدف قرار می‌گیرد: «إِنَّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظاً مِن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ * لاَّ يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ * دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ * إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأُتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ»؛ (صافات/ 6 ـ 10) ما آسمان این دنیا را به زیور ستارگان آراستیم * و تا آن را از هر شیطان سرکشی حفظ کنیم * آنها نمی‌توانند به عالم بالا گوش فرا دهند و از هر سوی هدف قرار می‌گیرند * با شدت به دور رانده می‌شوند و برایشان عذابی دایم است * مگر کسی که استراق سمع کند که شهابی ثاقب (شکافنده) از پی او می‌تازد.\nدر این آیه نیز به صراحت گفته که ستارگان تیرهایی برای شیاطینند: «وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُوماً لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ»؛ (ملک/ 5) و در حقیقت آسمان دنیا را با چراغ‌هایی زینت دادیم و آنها را تیرهایی برای شیاطین قرار دادیم و برای آنها عذاب آتش فروزان آماده کرده‌ایم. در آیات زیر نیز ستارگان را شهاب ثاقب می‌داند. «وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ»؛ (طارق/ 1ـ3)؛ قسم به آسمان و قسم به طارق (کوبنده) و تو چه دانی که کوبنده چیست، ستاره ثاقب است.\nدر تفسیر این آیات در حدیث صحیحی آمده است: «عن بن عباس قال بینما رسول الله جالس فی نفر من أصحابه إذ رمی بنجم فستنار فقال رسول الله ما کنتم تقولون لمثل هذا فی الجاهلیة إذا رأیتموه قالوا کنا نقول یموت عظیم أو یولد عظیم فقال روسل الله فإنه لا یرمی به لموت أحد ولا لحیاته ولکن ربنا عزوجل إذا قضی أمرا سبح له حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذین یلونهم ثم الذین یلونهم حتی یبلغ التسبیح إلی هذه السماء ثم سأل أهل السماء السادسة أهل السماء السابعة ماذا قال ربکم قال فیخبرونهم ثم یستخبر أهل کل سماء حتی یبلغ الخبر أهل السماء الدنیا و یختطف الشیاطین السمع فیرمون فیقذفونها إلی أولیائهم ... قال أبو عیسی هذا حدیث حسن صحیح»؛ (سنن ترمذی، ج 5، ص 362 و تفسیر طبری، ج 23، ص 37) هنگامی که پیامبر در جمعی از اصحابش نشسته بود ستاره‌ای پرتاب شد و نور ایجاد کرد. پیامبر گفت در جاهلیت وقتی چنین چیزی را می‌دیدید در مورد آن چه می‌گفتید؟ گفتند ما می‌گفتیم که فرد بزرگی می‌میرد یا به دنیا می‌آید. پیامبر گفت برای مرگ و حیات کسی پرتاب نمی‌شود و لکن پروردگار هرگاه تصمیم به کاری می‌گیرد (قضی امرا) حمل کنندگان عرش او را تسبیح می‌گویند سپس اهل آسمان مجاور آنان تسبیح می‌گویند تا تسبیح به این آسمان (آسمان دنیا) می‌رسد. سپس اهل آسمان ششم از اهل آسمان هفتم می‌پرسند خدای شما چه گفت؟ پس به آنان خبر می‌دهند. سپس اهل هر آسمان از خبر می‌پرسند تا خبر به اهل آسمان دنیا می‌رسد و شیاطین استراق سمع می‌کنند؛ پس به سوی آنان پرتاب می‌شوند و اولیائشان مورد هدف قرار می‌گیرند.\nحدیث فوق هم مطالب آیات را تکرار می‌کند. در مجموع در آیات فوق دو غلط فاحش وجود دارد. اول اینکه ستارگان را همان شهاب‌های ثاقب دانسته است و دوم اینکه گفته این شهاب‌های ثاقب تیرهایی هستند که در هنگام گوش دادن شیاطین (یا جن در آیه‌ی 9 سوره‌ی جن) به سوی شیاطین پرتاب می‌شوند. اما امروزه ما می‌دانیم که ستارگان کرات آسمانی فروزانی شبیه خورشید هستند که با سوخت هسته‌ای حرارت و نور تولید می‌کنند و ربطی به شهاب ثاقب ندارند و آنچه ما به عنوان شهاب ثاقب می‌بینیم خرده‌های سنگ ناشی از انفجارهای ستارگانند که در فضا پراکنده‌اند و هنگامی که زمین در مسیر حرکتش در معرض این قطعات سنگ قرار می‌گیرد، برخورد سنگ‌ها با جو زمین موجب سوختن آنان و ایجاد نور می‌شود. زمان و موقعیت برخورد جو با این قطعات نیز قابل محاسبه و پیش‌بینی است. بنابراین نه ستارگان شهابند و نه شهاب برای زدن شیطان پرتاب می‌شود. (نقد قرآن دکتر سها، 120ـ123)\nاز مطالب دکتر سها، پیش‌فرض‌ها، شبهات و سؤالات زیر به دست می‌آید:\n1. قرآن کریم شهاب‌ها را تیری به سوی شیطان‌ها معرفی می‌کند، در حالی که شهاب‌سنگ‌های موجود در آسمان شب، خرده‌سنگ‌های فروزان هستند و برای دفع شیطان نیستند.\n2. قرآن ستارگان آسمان را شهاب ثاقب می‌داند در حالی که ستارگان (مثل خورشید) ربطی به شهاب سنگ‌ها ندارند.\n3. قبل از پیامبر (ص) و قرآن این مطالب در مورد شهاب‌ها در فرهنگ عربی و سخنان کاهنان وجود داشته است. (بنابراین احتمالاً از فرهنگ خرافی عرب سرچشمه گرفته است)\n4. مطالب شهاب‌ها در احادیث نیز به صراحت بیشتری آمده است که تأیید می‌کند مقصود از شهاب‌ها همین شهاب‌سنگ‌های شب است.\nدر سه جای قرآن (جن/ 9 - 81، صافات/ 10، حجر / 17) به این مطلب اشاره شده است. «وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِی السَّماءِ بُرُوجاً وَزَیَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِینَ وَحَفِظْنَاهَا مِن کُلِّ شَیْطَانٍ رَّجِیمٍ إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِینٌ»؛ (حجر/ 16 - 18) و به یقین، در آسمان برج‌هایی قرار دادیم و آن را برای بینندگان آراستیم؛ و آن را از هر شیطان رانده‌شده‌ای حفظ کردیم؛ مگر آن کس که دزدانه گوش فرا دهد و شهابی روشن او را دنبال کند.\nخداوند می‌گوید ما آسمان‌ها را زینت دادیم. ستارگانی در آن قرار دادیم و آن‌ها را از هر شیطان رانده شده‌ای محفوظ داشتیم و هر شیطانی که بخواهد استراق سمع و جاسوسی بکند و اسرار آسمان‌ها را به دست بیاورد، شهاب‌های روشنی به دنبال چنین کسی‌خواهد آمد و او را مورد هدف قرار خواهد داد.\nواژه «شهاب» در اصل (کتاب العین، ج 3، ص 403) به معنای «شعله خارج شده از آتش» است. به سنگ‌های ریز و گاه سرگردان هم که بر اثر نیروی جاذبه زمین به سوی زمین کشیده می‌شوند، شهاب می‌گویند. این سنگ‌ها بر اثر سرعت زیاد و برخورد با هوای اطراف زمین شعله‌ور و گاهی تبدیل به خاکستر می‌شوند. ما این شهاب‌ها را شب‌ها به صورت نقطه‌های روشنی که به سرعت به سوی زمین می‌آیند و بعد ناپدید می‌شوند می‌بینیم. ممکن است مقصود از شهاب در این آیه، کنایه از امواج نیرومند علم و تقوای دانشمندان یا همین شهاب سنگ‌ها باشد.\nدیدگاه مفسران در مورد این آیه\n1. معنای ظاهری آیه مراد است؛ یعنی مقصود از آسمان، همین آسمان و منظور از شهاب، شهاب سنگ‌ها است. در حقیقت شیطان‌ها که موجودات خبیثی‌اند، جنیانی‌اند که می‌خواهند به آسمان‌ها بروند و از اخبار ماورای زمین آگاه شوند و جاسوسی بکنند، اما شهاب سنگ‌ها هم‌چون تیری به سوی آن‌ها پرتاب می‌شود و آن‌ها را از رسیدن به هدفشان باز می‌دارد و نمی‌گذارد به سوی آسمان‌ها حرکت بکنند. برخی از مفسران این دیدگاه را قبول ندارند و می‌گویند امروزه خروج از نیروی جاذبه زمین ممکن است. بنابراین شاید این دیدگاه بر اساس، نظریه فلکی نظام قدیم بوده است. (تفسیر نمونه، ج 11، ص 44)\n2. برخی این تعبیرها را کنایه می‌دانند. (علامه طباطبائی در تفسیر المیزان و طنطاوی، تفسیر الجواهر، به نقل از تفسیر نمونه، همان) این گروه خود به سه دسته تقسیم می‌شوند.\nالف) تشبیه برای روشن شدن حقایق غیرحسّی یعنی مقصود از آسمان جایگاه فرشتگان و عالم ملکوت است، چون واژه آسمان در قرآن در هفت معنا (جو زمین، جایگاه ستارگان، آسمان معنوی و عالم‌های بالا و...) آمده است که این‌جا جایگاه فرشتگان و عالم ملکوت مقصود است. شیطان‌ها می‌خواهند به آن‌جا نزدیک شوند و از اسرار خلقت و حوادث آینده اطلاع پیدا کنند، ولی با شهاب‌ها (انوار ملکوتی) رانده می‌شوند. (تفسیر المیزان، ج 17، ص 120، تفسیر نمونه، ج 11، ص 45، ج 19، ص 21)\nب) منظور این است که انسان‌ها در زندگی زمین زندانی شده‌اند و چشم به جهان برتر نمی‌اندازند و به آوای آن گوش نمی‌دهند، در حقیقت شهاب‌های خودخواهی، شهوت، طمع و جنگ‌های خانمان‌سوز آن‌ها را از درک حقایق محروم می‌سازد. (تفسیر الجواهرطنطاوی، ج18، ص10 به نقل از تفسیر نمونه، ج11، ص 46)\nج) مقصود از آسمان، آسمان حق، ایمان و معنویت است. شیطان‌ها و وسوسه‌گرها همواره می‌خواهند به این محدوده راه پیدا بکنند و با وسوسه‌ها به دل مؤمنان راستین و حامیان حق نفوذ بکنند؛ اما ستارگان آسمان حقیقت، یعنی دانشمندان و علمای متعهد و در رأس آن‌ها رهبران الهی مانند پیامبران و امامان با امواج نیرومند علم، تقوی، قلم و زبان بر این شیاطین و وسوسه‌های آن‌ها هجوم می‌برند و آن‌ها را از نزدیک شدن به آسمان معنویت باز می‌دارند. شاید آیه توان و تحمل این را دارد که بگوییم آیه ظاهر و بطون مختلفی دارد و ممکن است همه این معانی را در بر بگیرد. مانعی هم از جمع بین این تفاسیر نیست؛ هرچند به نظر می‌رسد تفسیر دوم (عالم ملکوت) و تفسیر چهارم (آسمان معنویت) به ذهن نزدیک‌تر است. سه تفسیر اخیر آیه را از ظاهرش خارج می‌کند و به تفسیر کنایی می‌پردازد؛ ولی در تفسیر اول (شهاب سنگ‌ها) ظاهر آیه حفظ می‌شود.\nنکته اول: بر اساس برخی احادیث (تفسیر القمی، ج1، ص373، کشف الاسرار وعدة‌الابرار، ج5، ص296؛ نورالثقلین، ج3، ص5؛ تفسیر الجامع لاحکام القرآن (تفسیر قرطبی)، ج 11، ص 10.) ممنوع شدن شیطان‌ها از نفوذ به آسمان‌ها و جاسوسی از تولد حضرت عیسی (ع) آغاز و با تولد پیامبر اسلام (ص) کامل شد.\nاین احتمال نیز وجود دارد که این حدیث گویای رابطه تولد حضرت عیسی و پیامبر اسلام با کاهش توطئه‌های شیطانی است؛ چون در این دوره بساط بت‌پرستی و برخی خرافات به آرامی برچیده شد و بشریت گام‌های بلندی به سوی معنویت و حقیقت برداشت؛ ولی توجه به همین آیه و روایات روشن می‌شود آن‌چه ممنوع شده، راه یافتن شیطان به آسمان بالا و معنویت و دست‌یابی‌اش به اسرار بود؛ ولی شیطان‌ها از نفوذ در انسان‌ها به وسیله وسوسه منع نشدند؛ یعنی این خود انسان‌ها هستند که راه نفوذ شیطان را برای وسوسه مهیا می‌کنند.\nنکته دوم: قرآن از شهاب‌ها به عنوان دورکنندگان شیاطین و نگاهبانان آسمان نام می‌برد. اما این مسأله با یافته‌های علمی ناسازگار نیست چرا که:\n1. به طور کل علم امروزی دلیلی بر نفی و ردّ رجم بودن شهاب‌ها برای شیاطین ندارد.\n2. دانش نجوم، جنس و نوع اجرام آسمانی را بیان می‌کند در حالی که قرآن از کارکردهای شهاب سخن می‌گوید؛ این‌دو مقوله‌های جداگانه‌ای هستند که هیچ جای تعارض نیست.\n3. قرآن رجم شیاطین را به تمام شهاب‌ها نسبت نداده است و چه محذوری دارد که برخی شهاب‌ها دارای این ویژگی باشند؟\n4. بسیاری از گزاره‌های علوم تجربی، غیرقطعی است و نمی‌تواند با نصوص قطعی دینی تعارض واقعی داشته باشد.\n5. محذوری در تأویل برخی بزرگان که با کمک گرفتن از قرائن و شواهد درباره این آیات ذکر کرده‌اند وجود ندارد به عنوان مثال، المیزان مراد از شهاب را نوری از عالم ملکوت می‌داند که باعث رانده شدن شیاطین می‌شود. (المیزان، ج 17، ص 124)\nتذکر: در قرآن کریم سخن از «نجم ثاقب» نیز گفته شده که دکتر سها پنداشته است نجم ثاقب همان شهاب ثاقب است. برای روشن شدن مطلب نخست به آیات و تفسیر آنها توجه می‌کنیم:\n«وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ» (طارق/ 1ـ3)؛ «سوگند به آسمان! سوگند به (اختر) شب‌گرد! * و چه چيز تو را آگاه كرد كه (اختر) شبگرد چيست؟! * (آن) ستاره ى درخشان كه شكافنده ى (تاريكى ها) است.\n1. خداى متعال در اين سوره به آسمان و ستاره درخشان و شكافنده (زُحل) سوگند ياد كرده است تا بار ديگر اهميت آسمان وستارگان وسيارات را يادآورى نمايد و توجه انسان را به سوى آنها جلب كند و مطلب بعدى را مورد تأكيد قرار دهد.\n2. «طارق» در اصل به معناى رونده ى شب (المفردات فى غريب القرآن، ماده‌ى طرق) يا به معناى كوبيدن است؛ از اين رو به كسى كه در شب وارد مى شود نيز طارق مى گويند؛ چون ناچار است كه در را بكوبد.\nدر اين آيات مقصود از طارق ستاره‌اى درخشان است، كه در شب وارد مى‌شود و دل تاريكى را مى‌شكافد. (المفردات فى غريب القرآن، ماده‌ى طرق) در برخى احاديث روايت شده كه مقصود همان زُحل است (خصال، ج 2، ص 489؛ احتجاج، ج 2، ص 352؛ بحارالانوار، ج 26، ص 112 و تفسيرنورالثقلين، ج 5، ص 550) كه سياره‌اى پرنور و در منظومه‌ى شمسى است كه با چشم غير مسلّح ديده مى‌شود و در فارسى به آن «كيوان» مى‌گويند. برخى از مفسران نيز احتمال داده‌اند كه ثريا يا زهره يا هر ستاره‌ى درخشان آسمان مقصود باشد. البته بعيد نيست كه هر ستاره و سياره‌ى درخشان آسمان شب، مقصود آيه باشد كه سياره‌ى زُحل يكى از مصاديق روشن آن است.\n1. با توجه به تفسیر آیات و نکات علمی فوق روشن شد که «شهاب» در قرآن تفسیر‌های متعدد شده است و دکتر سها بر اساس یک تفسیر (که مقصود شهاب سنگ معمولی باشد) اشکال کرده است که لازم بود به تفاسیر دیگر آیات هم توجه می‌کرد.\n2. دکتر سها در این بحث یک آیه مهم (حجر/ 16ـ18) را در مورد شهاب ذکر نکرد و آیات دیگر (طارق/ 1ـ3) را که ربطی به بحث نداشت، ذکر کرده است و بدون ارائه دلیل و قرینه یا کلام مفسران ادعا کرده است که مقصود از «نجم ثاقب» همان «شهاب ثاقب» است و بر اساس این ادعا به قرآن اشکال کرده و آن را خطای فاحش نامیده است؟!\nاین شیوه بحث مناسب یک محقق منصف نیست، چرا که هر کس می‌داند که ستارگانی مثل خورشید ربطی به شهاب سنگ‌ها ندارند. اگر ایشان به تفسیر آیه «نجم ثاقب» و روایات آن مراجعه می‌کرد (همان طور که در بالا ذکر کردیم) متوجه می‌شد که مقصود سیاره کیوان (زحل) است و ربطی به شهاب سنگ‌ها ندارد و اینگونه بر اساس یک توهم و بدون دلیل به قرآن نمی‌تاخت.\n3. اینکه پیامبر اسلام و قرآن مطالبی در مورد شهاب فرموده‌اند و کاهنان عرب نیز مطالبی در مورد شهاب سنگ‌ها گفته‌اند دلیل نمی‌شود که یکی از دیگری گرفته باشد. بلکه ممکن است مطلب شهاب (همچون هفت آسمان) در کتب ادیان قبلی مطرح بوده است و ریشه الهی داشته که در فرهنگ عرب (که برخی مطالب آن از ابراهیم (ع) و یهود و مسیحیت و دین حنیف بوده) رواج یافته است.\n4. حدیثی که دکتر سها از تفسیر طبری، در مورد شهاب نقل کرده قابل استناد نیست؛ چرا که تفسیر طبری از منظر دانشمندان از اهل سنت هم معتبر نیست و احادیث ضعیف و اسرائیلیات در آن نقل شده است. (تفسیر طبری، ج 23، ص 37)\nقرآن و آفرینش آسمان و زمین