مجله ماشین تصاویر پورشه 911 توربو S منتشر شد\nاز زمان معرفی رسمی پورشه 911 کاررا و کاررا S نزدیک به یکسال است که می گذرد اما هنوز خبر از نسخه قدرتمندتر 992 نیست . ولی خبری هایی وجود دارد که نشان می دهد پورشه کار برای توسعه آن را آغاز کرده و تا زمان معرفی رسمی مدلهای شاخص تر توربو و توربو S باقی نمانده است.گزارش کارانددرایور، این نسخه‌ها بهار آینده معرفی خواهند شد. علاوه بر این، این نشریه فرصت رانندگی با نسل جدید 911 توربو S را هم پیدا کرده و مشخصاتی از آن‌را منتشر کرده است.\nاین دو نسخه به پیشرانهٔ 3.8 لیتری شش سیلندر تخت توئین توربو مجهز خواهند بود که خروجی آن در توربو S می‌تواند 650 اسب بخار قدرت و 800 نیوتن متر گشتاور باشد. هرچند این اعداد فعلاً قطعی نیستند اما میدانیم که توربو S جدید حداقل بیش از 600 اسب بخار قدرت خواهد داشت که افزایش قابل‌توجهی را نسبت به 580 اسب بخار قدرت و 750 نیوتن متر گشتاور نسل قبلی نشان می‌دهد. البته در مقابل این قدرت بیشتر، 45 کیلوگرم هم به وزن 911 توربو S نسل 992 اضافه شده است.\nبااین‌حال این خودرو می‌تواند ظرف تنها 2.5 ثانیه از صفر به سرعت 96 کیلومتر بر ساعت دست پیدا کند که به میزان جزئی 0.1 ثانیه از نسل قبلی سریع‌تر است. حداکثر سرعت این نسخهٔ قدرتمند نیز 330 کیلومتر بر ساعت گزارش شده است.\n911 توربو و توربو S جدید مثل نسل قبلی به‌صورت استاندارد به سامانهٔ چهارچرخ محرک مجهز خواهند بود اما نیروی موتور در آن‌ها توسط یک گیربکس هشت سرعتهٔ اتوماتیک دوکلاچه صورت می‌گیرد. علاوه بر این، این سوپراسپرت آلمانی به‌صورت استاندارد به سیستم فرمان گیری چرخ‌های عقب و سیستم مدیریت تعلیق فعال پورشه هم مجهز خواهد بود.\nبرای متوقف کردن این غول آلمانی ترمزهای 16.5 اینچی در جلو و 15.4 اینچی در عقب با کالیپرهای 10 پیستونهٔ جدید پورشه در نظر گرفته شده است که پشت رینگ‌های 20 و 21 اینچی قرار می‌گیرند؛ اما علاوه بر کارانددرایور، خود پورشه نیز در یک پُست اینستاگرامی تصاویری از چندین پروتوتایپ از 911 توربو نسل 992 منتشر کرده است. این تصاویر در حین یک رانندگی توسعه‌ای با پروتوتایپ‌های 911 توربوی جدید در شهر نیس فرانسه گرفته شده است.


دکوراسیون اتاق کودک و نوجوان با رنگ های سرد و جذاب - دکورز\nخانه » دکوراسیون اتاق کودک و نوجوان با رنگ های سرد و جذاب\nاتاق کودک و نوجوان فقط محلی برای استراحت و خواب نیست، این اتاق مکانی برای خنده، بازی، رشد و اکتشاف کودکان و نوجوانان نیز می باشد. دکوراسیون اتاق کودک و نوجوان باید تداعی کننده مکانی ایمن و راحت باشد بطوریکه تصورات و تخیلات آنها بتواند به راحتی و آزادنه سرگردان شود. البته جای تعجبی نیست که این اتاق های شیک و زیبا تمایل دارند به سرعت به هم ریخته و نامرتب دیده شوند اما در پایان تمامی هزینه و وقتی که برای طراحی اتاق کودک و نوجوانان صرف می شود به شاد بودن و لذت بردن آنها از گذراندن وقت در اتاقشان می ارزد.\nاگر شما هم بدنبال طراحی اتاق هایی با تم طراحی و رنگ های سرد برای کودک و نوجوان خود هستید در این مطلب با نمونه هایی از بهترین طرح ها آشنا خواهید شد. اتاق هایی که در زیر مشاهده خواهید کرد همگی از طراحی واقع گرایانه بهره می برند. به این معنی که عمده افراد و طراحان داخلی می توانند چنین طرح هایی را با دقت زیاد عملی کرده و محیطی شاد و بدیع در دکوراسیون اتاق ها بوجود آورند. از طراحی هوشمندانه کمد های ذخیره سازی گرفته تا مبلمان راحتی شاد و سرگرم کننده با تم های رنگی خلاقانه همگی جزئی از ویژگی ها و عناصر لازم در دکوراسیون اتاق کودکان و نوجوانان امروزی می باشد. با طراحی چنین اتاق هایی حداقل می توان گفت شما بعنوان یک پدر و مادر مسؤلیت پذیر، زمینه را برای رشد ذهنی و جسمی فرزند خود را در محیطی سالم و شاد فراهم کرده اید.\nبرچسب ها: اتاق خواب نوجوان پسرانه و دخترانه تابلوچسب و استیکرهای حروفی برای اتاق نشیمن و اتاق کودکان دکوراسیون اتاق خواب نوجوان دخترانه 2014


بایدها و نبایدهای سفر به بالی - ستاره ونک\nخانه وبلاگ بایدها و نبایدهای سفر به بالی\nآیا می‌دانستید میمون‌های بالی به همان اندازه که دوست‌داشتنی هستند می‌توانند خطرناک هم باشند؟ یا اینکه چانه زدن یکی از اصول اولیه خرید در این جزیره است؟ در این مطلب درباره بایدها و نبایدهای بالی بیشتر می‌خوانیم.\nعوامل زیادی دست‌دردست هم داده‌اند تا تور بالی به یکی از پرطرفدارترین تورهای گردشگری در سراسر دنیا تبدیل شود. اما سفر به این جزیره هم مانند بسیاری از کشورهای دنیا بایدها و نبایدهای خود را دارد که دانستنشان سفری بی‌دغدغه‌تر را همراه خواهد داشت. (بلیط تهران بالی)\nدانستن بایدها و نبایدهای مقصد سفر به بی‌دغدغه‌تر خواهد کرد\n۷ مرکز اسپا مجلل و لوکس در بالی\nبه آداب و رسوم مردم بالی احترام بگذارید\nآداب و رسوم هر سرزمین ریشه در اعتقادات مردم آن دارد و محترم شمردن این اعتقادات اولین و ابتدایی‌ترین قانون گردشگری است. سفر به بالی نیز از این قاعده مستثنی نیست. اندونزی بزرگترین کشور مسلمان جهان است با این وجود دین رسمی در آن هندو می‌باشد. بنابراین در این جزیره معابد بسیاری زیادی را خواهید دید. یا ممکن است هنگام قدم زدن در خیابان با افرادی مواجه شوید که با لباس‌های مخصوص در حال برگزاری مراسم دینی باشند. در این صورت به آیینشان احترام گذاشته و به هیچ عنوان چیزی را به سخره نگیرید. هنگام بازدید از معابد نیز از پوشش مناسب استفاده کنید.\nگول میمون‌ها را نخورید\nدر بیشتر نقاط گردشگری بالی و به ویژه در منطقه ابود میمون‌های بامزه را در حال بازگوشی خواهید دید. این حیوانات دوست‌داشتنی هر کاری را برای جلب توجه شما انجام می‌دهند اما بهتر است گول نخورید چرا که میمون‌های بالی در برداشتن وسایل گردشگران مانند کیف و خوراکی مهارت ویژه‌ای دارند. پس برای در امان ماندن آن‌ها را صدا نکنید و با حفظ فاصله از دینشان لذت ببرید.\nنکته دیگر در ارتباط با سگ‌های ولگرد است. این حیوانات هم مانند میمون‌ها دوست داشتنی هستند اما به هیچ عنوان آن‌ها را نوازش نکنید و اگر می‌خواهید به آن‌ها کمک کنید این کار را در فاصله دور انجام دهید.\nدر بازدید از اوبود مراقب میمون‌ها باشید\nبه جای بطری آب از قمقمه استفاده کنید\nبالی هوایی شرجی دارد و همین نیاز به مصرف آب در طول روز را بالا می‌برد. از آنجا که آب‌های لوله در این جزیره تصفیه نشده‌اند بایستی آب را در طریق فروشگاه‌ها خریداری کنید. اما بطری‌های آب معدنی هم یکبار مصرف بوده و پس از هربار استفاده دور انداخته می‌شوند و ممکن است محیط را آلوده کنند. در چند سال اخیر افراد فعال محیط زیست در بالی طی یک فرهنگ‌سازی به گردشگران پیشنهاد می‌دهند که به جای استفاده از بطری پلاستیکی از قمقمه استفاده کرده و آن را با پرداخت مبلغ ناچیز از طریق شیرهای آب تصفیه شده پر کنند. پیشنهاد می‌کنیم شما هم به این فرهنگ‌سازی کمک کرده و به جای خرید آب، بطری‌های خود را در کافه یا رستوران‌ها که به وفور در خیابان‌ها دیده می‌شوند پر کنید.\nبرای دسترسی به اینترنت، از سیم کارت‌های محلی استفاده کنید\nخرید سیم کارت در بالی کار بسیار ساده‌ای است. سیم کارت بالی را می‌توانید در فرودگاه یا حتی فروشگاه‌ها با پرداخت مبلغ بسیار کم خریداری کنید و نکته مهم اینکه این سیم کارت‌ها مشابه سیم کارت‌های ایرانی هستند و به راحتی در گوشی همراه شما قابل استفاده می‌باشند. بدین ترتیب دیگر نیازی نیست که برای مکالمه یا استفاده از اینترنت هزینه رومینگ بپردازید. بلکه می‌توانید با شارژ سیم کارت در همه نقاط بالی به اینترنت پرسرعت دسترسی داشته باشید.\nدر این جزیره اپراتورهای مختلفی خدمات اینترنتی را ارائه می‌دهند اما سیم کارت SIMPATI معروف‌تر از سایر اپراتورها است و از نظر آنتن‌دهی اینترنت قوی‌تر عمل می‌کند.\nبرای دسترسی به اینترنت پرسرعت می‌توانید از سیم کارت محلی استفاده کنید\nهنگام خرید چانه زدن را فراموش نکنید\nخرید و چانه زدن در کشورهای آسیای شرقی با هم عجین شده‌اند. حتی اگر در این زمینه کم‌رو هستید بهتر است قبل از سفر به بالی حسابی چانه زدن را تمرین کنید. تمامی فروشندگان بالی هم در این قضیه تبحر دارند و همیشه قیمت‌ها را بالاتر از چیزی که هست اعلام می‌کنند پس شما هم تعارف نکنید و مودبانه تا آنجا که جا دارد قیمت را پایین بیاورید. به خصوص هنگام خرید از بازارهای محلی مراقب باشید سوغاتی‌ها را گران‌تر از ارزشی که دارند نخرید.\nیکی از مهمترین موارد در سفر به خصوص هنگام گشت‌وگذار در شهر مسئله پوشش و راحتی آن است. همانطور که می‌دانید بالی جزیره‌ای زیبا با سواحل فراوان است و حال و هوای جزیر‌ای کاملا بر آن حکمفرماست. پس نیازی نیست با پوشیدن لباس‌های رسمی خودتان را اذیت کنید. چند دست لباس ساحلی همراه داشته باشید و مطمئن باشید مگر در موارد استثنایی نیازی به استفاده از لباس رسمی پیدا نخواهید کرد. البته فراموش نکنید که هنگام بازدید از معابد از پوشیدن لباس‌های کوتاه و شلوارک خودداری کنید.\nدر بازدید از جاذبه‌های گردشگری نیازی به پوشیدن لباس رسمی نیست\nبرای پیدا کردن بهترین مسیر از اپلیکیشن‌ها استفاده کنید\nاز آنجا که بالی از مقاصد پرطرفدار گردشگری در دنیا می‌باشد شلوغی و ترافیک در فصل سفر بسیار طبیعی و قابل پیش‌بینی است. اگر به دنبال راهی برای دور زدن ترافیک در این جزیره هستید پیشنهاد می‌کنیم از اپلیکیشن‌های مسیریابی مانند WAZE استفاده کنید. بدین ترتیب می‌توانید در کمترین زمان خودتان را به مراکز خرید یا جاذبه‌های تفریحی برسانید.\nچند اصطلاح زبانی را یاد بگیرید\nاندونزیایی زبان رسمی ساکنان این جزیره زیبا است. هر چند که با ورود گردشگران به بالی برخی ساکنین به انگلیسی هم صحبت می‌کنند اما بی شک یادگرفتن چند اصطلاح محلی در بیشتر مکان‌ها کارتان را راه می‌اندازد و البته باعث می‌شود تا محلی‌ها احساس صمیمیت بیشتری با شما داشته باشند.\nاین چند کلمه را به خاطر بسپارید:\nصبح بخیر Selamat pagi\nشب بخیر Selamat malam\nمیتوانم منو را ببینم؟ Bisakah aku melihatmu\nقیمت این چند است؟ Harganya sedikit\nنگران وعده‌های غذا و نوشیدنی نباشید\nبالی را می‌توان بهشت غذاهای رنگارنگ و خوش‌طعم دانست. با پیشرفت گردشگری در این جزیره رستوران‌های کوچک و بزرگ افتتاح شده و انواع غذاهای محلی و بین‌المللی به راحتی قابل دسترس هستند. از این رو نگرانی بابت وعده‌های غذایی را کنار بگذارید چرا که هر لحظه که بخواهید انواع غذاها چه در رستوران چه غذاهای خیابانی با بهترین کیفیت در دسترستان خواهد بود.\nبالی بهشت غذاهای لذیذ محلی و بین‌المللی است\nسواحل بالی، زیبا و حیرت‌انگیز\nبرچسب ها بالیبایدها و نبایدهای سفر به بالیبلیط تهران بالیتور ارزان بالیتور بالی\nمینا ارسال شده در 2 سال پیش\nسلام ما برای عید از آژانس لیانا پرواز پارس توی گیشا در تهران تور بالیو گرفتیم\nاما با اینکه حدود دوماه بیشتر میگذره که تورها به خاطر کرونا کنسل شده اما به ما پولمونو بر نمیگردونن و میگن حدود یازده میلیون خسارت از شما کم میکنیم تا پولتونو بهتون بدیم که اونم البته معلوم نیست( که به ما اصلا مربوط نیست خسارت چون از طرف اژانس کنسل شده ) که کی بدن ،شکایت هم کردیم اما کسی پاسخگو نیست\nسلام دوست عزیز، وقت بخیر. متاسفانه کرونا به صنعت گردشگری خسارات زیادی رو وارد کرده اما در ارتباط با مشکلی که مطرح کردید چون تور از آژانس دیگه‌ای خریداری شده طبیعتا باید از طریق همون آژانس مشکلتون رو پیگیری کنید. اگه سوال دیگه در ارتباط با تور بالی دارید در خدمتتون هستیم. سپاس\nراهنمای سفر به بالی ۲۰۲۲ | جامع و کامل


سنگ شناسی و خواص عقیق | جواهر لوکس\nخانهمجله طلا و جواهرسنگ شناسیسنگ شناسی و خواص عقیق\nسنگ شناسی و خواص عقیق 8\nسنگ شناسی 2016-04-17 Javaher Luxe\nدر دنیای سنگهای قیمتی عقیق را باید گل سرسبد دانست. سنگی با قدمت هزاران ساله که از دیرباز به عنوان یک سنگ زینتی مورد استفاده قرار میگرفت. این موضوع در فرهنگهای مختلف همچون مصریان بسیار دیده می شود. به طوری که با تراش عقیق به ساخت مهره، نگین انگشتر و تزئین ظروف می پرداختند. با جواهر لوکس همراه باشید تا بیشتر درباره عقیق و خواص بیشمار این سنگ قیمتی بخوانید.\nسنگ عقیق به عنوان یکی از خوش رنگ ترین و متنوع ترین سنگها نیز شناخته می شود. به طوری که شما به راحتی می توانید عقیق های به رنگ سفید، خاکستری تیره، سیاه، زرد، سبز، آبی روشن، سوسنی و قرمز پیدا کنید. بهترین عقیق های موجود را باید عقیق یمنی (سرخ) زرد و سفید دانست که ذرات فراوان میکا باعث براق شدن آنها می شود و بسیار زیبا و دیدنی هستند.\nشاید برایتان جالب باشد که واژه عقیق از کجا آمده است. عقیق از اسم رودخانه ای به نام آگات در شبه جزیره سیسیل مشتق شده است. احتملاً از بستر این رودخانه در ایام قدیم قلوه سنگ‌های عقیق به دست می‌آمده است. عقیق‌هایی که در گذشته از معادن آلمان استخراج می‌شدند، دارای رنگ‌های قرمز صورتی و قهوه‌ای بوده و بین این لایه‌ها گاهی نیز نوارهای خاکستری رنگ دیده می‌شود. این معادن امروزه قابل استفاده نیستند.\nیکی از اصلی ترین و مهمترین محل های یافت عقیق در قرن نوزدهم میلادی ایدار اوبرشتاین در آلمان است. در این بین عقیق های برزیلی بسیار معروف هستند و برای حکاکی بسیار مناسب و ایده آل هستند. در کشورهای دیگری همچون چین، مکزیک، نقاط مختلف آمریکا، هندوستان و مالاگاسی معادن بزرگ و مهم عقیق وجود دارد.\nنخستین سنگ ایمان آورنده به خدا ، پیامبر و ائمه علیهم السلام\nسلمان فارسی روایت می کند که روزی پیامبر اکرم (ص) به امیر مومنان (ع) فرمود : « یا علی ، انگشتر را در دست راست کن تا از دسته مقربان الهی باشی ! »\nحضرت عرضه داشت : « یا رسول الله ، مقربان درگاه الهی چه کسانی هستند ؟ »\nپیامبر (ص) فرمود : « آن ها جبرئیل و میکائیل اند »\nباز حضرت پرسیدند : « چه انگشتری در دست کنم ؟ »\nپیامبر (ص) فرمود : « عقیق قرمز ، پس همانا سنگ عقیق اول کوهی است که اقرار کرد به وحدانیت خدا و به پیامبری من و به وصایت تو یا علی و امامت فرزندان بعد از تو و به بودن بهشت برای محبان تو و شیعیان فرزندانت . »\nعقیق در آیات و روایات\nثواب انگشتر عقیق استفاده از انگشتر عقیق در صورتی که حلقه آن طلا نباشد برای مردان جایز و به حسب روایاتی که داریم ثواب نیز دارد و باعث زیاد شدن ثواب و فضیلت نماز هم می شود و از باب نمونه از امام صادق(ع) نقل شده که هیچ دستی که برای دعا به سوی خدا بالا می رود محبوب تر از دستی که در آن انگشتر عقیق باشد نیست, (وسائل الشیعه, ج ۷, ص ۱۴۴, باب ۶۶).\nدر روایت دیگری آمده است که هر کس انگشتر عقیق در دست داشته باشد، حاجتش برآورده است.\nاز حضرت صادق علیه السلام منقول است که انگشتر عقیق موجب ایمنی است در سفر.\nدر مورد استفاده از آنها، وضو داشتن لازم نیست و حتی رفتن با آن به دستشوئی به نظر همه مراجع اگر باعث هتک حرمت و بی حرمتی نشود، اشکال ندارد.\nخواص و تاثیر عقیق بر بدن :\nجواهر لوکس : عقیق برای بیماری ها و ناتوانیهای چشمی بسیار موثر است و همچنین دارویی تقویتی برای دستگاههای تولید مثل می باشد و در واقع از روح جدید حمایت می کند : زیرا در دوران بارداری بسیار تأثیر برنگیز است . می توانیم از این سنگ برای درمان سردردها ، گرفتگیهای عضلانی و دردهای پشت استفاده کنیم . برای معالجه بیماری های صرع ، کلیه ، روده ، پروستات، احتقاق و ورم ها نیز می توانیم از آن کمک گیریم . سنگ عقیق ریه ها ، معده ، کبد و مغز را تقویت می کند و محرکی برای دستگاه گوارش است و بیان و سخنوری را تسهیل می کند.\nخواص سری و فوق العاده عقیق :\nبه وجود آوردن خوش شانسی و خوش اقبالی\nبه وجود آوردن شجاعت و از بین بردن ترس\nعقیق و اثر بر روح و روان :\nارتعاشات این سنگ انسداد و موانع درونی را از بین می برد و انرژی منفی را از ما دور می کند . توصیه می شود آن را در آپارتمانها بکار برید تا نیروی منفی بدور باشی.\nتقسیم بندی عقیق :\nعقیق ها به دلیل ساختار لایه ای و شکل آنها در دسته بندی های مختلفی قرار میگیرند.\nدارای محتویاتی از بلورهای سبزرنگ میهمان به شکل خزه است. این نوع عقیق بسیار خاص و زیبا است که بهترین نوع آن را در هندوستان می توانید یافت کنید به این خاطر که یکی معادن مهم این نوع عقیق در هندوستان وجود دارد.\nعقیق شجری که در ایران بسیار معروف است و طرفداران بسیاری دارد در کشورهای خارجی به عنوان سنگ موشا نامیده می شود. این نوع عقیق به خاطر رنگ خاکستری و در اکثر موارد بی رنگ، نیمه شفاف و ساختار لایه مانند خود که بر روی سطح آن می توان اشکال مختلفی همچون درخت پیدا کرد بسیار متفاوت و زیبا هستند.\n۳- عقیق چشمی :\nاین نوع عقیق نیز همچون عقیق شجری بسیار معروف است، این نوع عقیق به خاطر لایه های دایره وار موازی و پوسته بودنشان بیشتر به یک چشم شبیه هستند.\nعقیق آبدار را باید زیباترین نوع عقیق دانست که شفافیت و زیبایی خیره کننده ای دارد. خاصیت آبدار بودن این سنگ به خاطر مقدار آبی است که در هنگام پیدایش این سنگ در آن وجود دارد و به راحتی در تراش های نازک دیده می شوند.\nعقیق سلیمانی یا سنگ باباقوری یا خلنگ نوع رگه‌دار سنگ یمنی (chalcedony) است. سنگ یمنی خود گونه‌ای از در کوهی (کوارتز) است.رنگ رگه‌های عقیق سلیمانی سفید و سیاه است. به آن گونه که رگه‌های رنگی‌اش به‌جای سیاه، طیف‌هایی از قرمز هستند عقیق یمنی (Sardonyx) می‌گویند.\nعقیق یمنی را معمولاً به صورت گنبدی یا به صورت تیله می‌تراشند. برخی از عقیق‌های سلیمانی طبیعی هستند ولی بسیار از آن‌ها را با رنگ کردن و لکه‌دار کردن عقیق تولید می‌کنند.\nجواهرلوکس فروشگاه اینترنتی جواهرات نقره و سنگ های قیمتی و نیمه قیمتی گردنبند هفت سنگ چاکرا ، سنگ ماه تولد ، انگشتر نقره مردانه و انگشتر نقره زنانه ، گردنبند عقیق حکاکی ، حلقه ست ازدواج نقره و حلقه تمام سنگ از محبوب ترین گروه محصولات به انتخاب مشتریان در جواهرلوکس هستند.\n← زاها حدید در دنیای جواهرات\nمحاسبه سایز انگشتر در منزل تعیین سایز انگشت →\nباسلام لطفا سئال مرا جواب دهید ۱ -پرا وقتی روی عقیق با لیزر تراش ایجاد می کنیم سفید می شود ۲- این رد سفید را چگونه پاک کنیم؟\nسوال خیلی خوبیست که ممکن است سوال دیگر دوستان هم باشد.\nدر تراش سنگ عقیق چه با دست یا دستگاه و لیزر این اثر ایجاد می شود که به خاطر از بین رفتن جلای سنگ در ناحیه کنده کاری شده و حکاکی شده است. پودر سفید رنگ حاصل هم با شستن از بین می رود. برای جلا برداشتن و براق شدن ناحیه داخل حکاکی هم ریزه کاری هایی دارد که بعد از حکاکی انجام می شود که همان مراحل پولیش و جلای سنگ است.\nبا سلام میشه بگین عقیق برزیلی در چه جایگاهی از لحاظ کیفیت و ارزش مادی قرار دارد ؟\nاز نظر علمی و کانی شناسی عقیق یکی است و محل استخراج آن مهم نیست و مثل سایر سنگ ها کیفیت آن مهم است و بستگی به عوامل مختلفی منجمله رنگ، تبلور، وضوح و پاکی، شفافیت، نوع تراش و… بستگی دارد. اما از حیث عموم و بازار فروش به عنوان مثال در بین مسلمانان عقیق یمن مرتبه بالایی دارد. در شرایط مشابه هرچند که ممکن است یک عقیق خراسان از نظر رنگ و شفافیت و… کیفیت بالاتری از نمونه یمنی خود داشته باشد اما باز هم در بازار نمونه یمنی آن ارزش بالاتری دارد یا به عنوان مثال فیروزه نیشابور در ایران و تمام دنیا به عنوان فیروزه مرغوب و با ارزش بالا شناخته می شود هرچند در مورد مشابه ممکن است یک فیروزه کرمانی از نمونه نیشابوری با کیفیت تر و مرغوب تر باشد چون از معادن فیروزه نیشابور هم مانند سایر معادن سنگ دنیا فیروزه با کیفیت های متفاوتی استخراج می شود ولی چون عموما مرغوب و درجه یک است و بهترین نوع فیروزه تا کنون از معادن نیشابور استخراج شده این نوع در دنیا معروف و مرغوب شناخته می شود. این موضوع شامل تمام سنگ ها منجمله عقیق که سوال شماست هم می شود.\nاما به طور کلی و عمومی و با توجه به توضیحاتی که خدمتتان عرض شد اول عقیق یمنی بعد از آن عقیق خراسان و در مراحل بعدی عقیق برزیل و عقیق هندی و عقیق چینی قرار دارند.\nسلام انرژی عقیق برزیلی شامل چه چیزهای میشه؟\nاینکه عقیق کجا باشه تفاوتی در انرژیش نداره\nسلام با توجه به اینکه سنگ ماه تولد هر کس متفاوته اگه از سنگ دیگه ای استفاده کنیم اون تاثیری ک براش نوشتن برای ما اثر نداره ؟؟ و نوع عقیق ها تاثیری در انرژی و کیفیت اونها داره یا نه؟ مثلا عقیق سیاه و سرخ مایل بقهوه ای!! ایا خواصی ک برای عقیق سرخ ..نوشتین در عقیق سیاه هم خواص داره یا خیر؟\nسنگ ها برای همه افراد قابل استفاده هستند و انرژی آن ها در همه افراد تاثیر گذار هست، اگر با سنگ ماه تولد شما یکی باشد تاثیر گذاری آن بیشتر است. سنگ های هم خانواده با هم اثرات مشابه دارند.


اینستاگرام و Shazam به تازگی اعلام کردند که با همکاری هم به دنبال ایجاد امکانی هستند که کاربران بتوانند از Shazam در استوری‌هایشان استفاده کنند. به طور حتم برای استفاده از این ویژگی باید هردو اپلیکیشن را روی گوشی خود نصب شده داشته باشید.\nبه گزارش پایگاه خبری با اقتصاد، اینستاگرام و Shazam به تازگی اعلام کردند که با همکاری هم به دنبال ایجاد امکانی هستند که کاربران بتوانند از Shazam در استوری‌هایشان استفاده کنند. به طور حتم برای استفاده از این ویژگی باید هردو اپلیکیشن را روی گوشی خود نصب شده داشته باشید. البته همه به راحتی قادر به دستیابی به ویژگی‌های جدید نخواهند بود.\nواکنش حمید هیراد به انتقادات اخیر\nایسوس از مانیتور 49 اینچی رونمایی کرد\nافزایش فاصله تورمی دهک‌ها/ تورم دهک دهم ۱۷.۷ درصد است


خبرهای فارکس :الگوی سر و شانه در تحلیل تکنیکال\nصنم افشار مقدم 2021/10/12 فارکس چیه\nBullish Fractal، الگوی سر و شانه در تحلیل تکنیکال شامل سه کندل صعودی و دو کندل نزولی است. Bearish Fractal، شامل سه کندل نزولی و دو کندل صعودی است. ۲- از جدول موجود در صفحه Upgrade Account قیمت خرید آپگریدی که می خواهید انجام دهید و ارزش کلیک رفرال ها را مشاهده کنید. آن گاه با توجه به تعداد زیرمجموعه ها و نرخ کلیک هایشان به راحتی می توانید بسنجید که آیا خرید آپگرید برای شما سودآور است یا ضرر به همراه دارد. اما آن مجموعه وحشتناکی در مورد فوریتها است؛ وقتی پای ایمنی قدیمی عادی وسط می آید، Onstar نیز کاملا تحسین برانگیز است. اگر شما کلیدهای خود را گم کنید Onstar می تواند قفل خودرو را باز کند یا اگر در دریای عظیم یک محوطه پارکینگ گم شدید بوق را بصدا در آورد؛ این سیستم خودروهای مسروقه را با استفاده از GPS ردگیری می کند، و اپراتورها می توانند احتراق مدلهای جدیدتر را مسدود کرده و در طی تعقیبهای با سرعت بالا از راه دور آنها را کند کنند.\nبورس | meysam | 10/29/2017 4:55:31 PM تاریخ :1 سال پیش | 14434 بازدید همان‌طور که اطلاع دارید در تشکیل صف‌های خریدوفروش دو عامل، معیار انجام معاملات است؛ یکی زمان گذاشتن سفارش و مورد دیگر هم قیمت ، گاهی حتی چند ثانیه این‌طرف و آن‌طرف، به مقدار زیادی در این پامترها تاثییر خواهد داشت…\nخبرهای فارکس - الگوی سر و شانه در تحلیل تکنیکال\nدامنه محدوده های افقی یا عمودی ، که به صورت فواصل زمانی مشخص شده اند ، و همچنین سطح مقاومت یا پشتیبانی را دارند. قالب ها تصاویر آماده از الگوهای مختلف. آنها را می توان با توجه به شکل هزینه فعلی در نمودار قرار داد. متن پانوشتهای مختلف ، نظرات ، نمادهای نامه. برس توانایی ترسیم یک عنصر دلخواه در نمودار. پیچفورک ده ها تنوع مختلف از اندروز pitchfork ، کانال برابر. خطوط روند. اینها شامل خطوط ، پرتوهای و زاویه های شیب است. برای کوه نوردان با تجربه و تکنیکی امر صعود به قله و دست یابی به هدف، آرزویی بزرگ محسوب می گردد. اگرچه صعود به قله در شرایط بسیار خطرناک که با جان انسان بازی خواهد کرد، امری مذموم است ، لیکن بسیاری از کوه نوردان با تکیه بر تجارب شخصی خویش و تمرینات مداوم در صعودهای طولانی به این مهم دست یافتهاند که با روش های بسیار مهم و سنجیده ، کمپ به کمپ حتی با ارتفاع گرفتن حداقل نیز ، می توان در هوای خراب پیشروی کرد. بدیهی است صعود در هوای نامساعد بستگی کاملی به توانمندی های افراد و تدابیر سرپرست دارد.\nمهم ⇐ کلیه ی تحلیل های بازار سرمایه ایران و همینطور معرفی سهم ها و سیگنالهای خرید و فروش را ، به صورت رایگان در کانال بورسی ما در تلگرام دنبال نمایید . تعیین استراتژی بازی در بورس اوراق بهادار و نوع تجارت تا زمان حفظ موقعیت باز در اینجا ، برای شروع ، شما باید به سرمایه گذاری و تجارت و همچنین تجارت روزانه و تجارت میان مدت ترجیح دهید. معامله‌گران یا تریدرها که در این بازارها مشغول خریدوفروش می‌شوند. سرمایه‌گذارانی که همواره در جستجوی فرصتی هستند که سرمایه‌ی خود را افزایش دهند. بازاریاب‌ها الگوی سر و شانه در تحلیل تکنیکال که متخصص ارتباط دیگر گروه‌ها و افراد حاضر در بازارهای مالی هستند.\nتوسعه دهنده ی این استراتژی پیشنهاد می دهد از جفت ارز EURUSD و تایم فریم H1 استفاده کنید.\n.خبرهای فارکس هزینه های کم تر: محاسبه ای ساده، هزینه های یک وبسایت از دو وبسایت ارزانتر است.\nدر TSROFRو همچنین همتای اروپایی خود ، صندوق خاص خود را دارد که کارگزاران سالانه از آنها تخفیف می گیرند. در صورت ورشکستگی کارگزار ، CROFR به معامله گران سپرده های خود را باز می گرداند. 582.72= 5 / (580.1+588.6+ 588.4+594.8+561.7) = میانگین شاخص های فصل 9\nوی با بیان اینکه مقایسه کارشناسی میان بازارهای مختلف، مزیت بورس را روشن می‌سازد، گفت: بازار بورس با وجود ریسک ذاتی که در آن وجود دارد جزو شفاف‌ترین بازارهای کشور است و خرید و فروش سهام اگر با آگاهی و مشاوره متخصصان انجام شود بهترین و نقدشونده‌ترین نوع سرمایه‌گذاری الگوی سر و شانه در تحلیل تکنیکال محسوب می‌شود که در خدمت رونق تولید و اشتغال‌زایی نیز قرار می‌گیرد.\nمتاتریدر 5 ،سعید خاکستر نمودار ترید\n3- مقاوم در برابر حوادث امنيتي : مانند : آتش‌سوزي، حملات هوايي، حملات شيميايي و هسته‌اي، حملات الكترونيكي، بمب‌گذاري.\nماهیت متناوب این است که اگر موج 2 اصلاح شدیدی داشته باشد ، موج 4 یک اصلاح جانبی خواهد بود و برعکس. مفاهیم مالی ( سال مالی / سود عملیاتی و غیر عملیاتی / مجامع عمومی / افزایش سرمایه )\nبرخلاف تحلیل گران بنیادی که سعی در ارزیابی ارزش ذاتی اوراق بهادار دارند، تحلیل گران تکنیکال با استفاده از نمودار قیمت- زمان ٬ حجم معاملات و الگو های بازگشتی و سایر ابزاری که در اختیار دارند سعی در پیش بینی قیمت آینده سهم دارند. آنها می خواهند با استفاده از این ابزار بفهمند قیمت سهم از ناحیه ای که در آن قرار گرفته پایین تر می رود٬ بالا می رود و یا در این قیمت برای مدتی ثابت خواهد ماند.( پیشنهاد میکنیم برای درک بهتر موضوع ارزش ذاتی این مطلب را بخوانید: بنجامین گراهام و الگوی سر و شانه در تحلیل تکنیکال نظریه ارزش ذاتی سهم ) اندیکاتورMACD یکی از محبوب ترین شاخص ها در بین سرمایه گذاران و معامله گران است که با بازه های زمانی مختلف استفاده می شود و قوانین ورود و خروج و همچنین انقضاء سیگنال را بیان می کند. نقطه قوت این استراتژی این است که روند را دنبال می کند. ۲۰۰۲: تمدبد دوره های سرمایه گذاری بلند مدت و کوتاه مدت برای GIIG\nبرای اجرای فایل نصب در سیستم عامل Mac، شما باید برنامه Wine را که به شما اجازه می دهد ترمینال تجاری MT4 را راه اندازی کنید، در اختیار شما قرار می دهد. و برای نصب توصیه می شود از توسعه PlayOnMac استفاده کنید. فارکس حرفه ای بابت معاملاتی که مشتریان انجام می دهد، تا 65% از کمیسیون معرف کارگزار را پرداخت می کند. کمیسیون از زمانی که فرد حساب معاملاتی را در معرفی و در لیست به وضعیت تایید شده تغییر کند، پرداخت می کند و بابت قبل از آن هیچ کمیسونی پرداخت نمی شود. اندازه لات چیست؟ بازار فارکس تعاریف خاص خود را دارد و برای ورود به این بازار باید با این تعاریف آشنا شوید، هنگامی که پلت‌فرم معاملاتی خود را باز می‌کنید و تصمیم میگیرید که با کدام ابزار کار کنید، اولین چیز‌ی که به چشم می‌خورد، الگوی سر و شانه در تحلیل تکنیکال حجم معاملات است.\nصفحه اصلی راهنمای خرید مشاوره و پشتیبانی تماس با ما درباره ما. اطلاعات اساسی مورد نیاز را جمع کنید. از شر اطلاعات نامرتبط خودتان را رها کنید.یک طرحِ جمع‌آوری اطلاعات داشته باشید. و دانش موجود را به کار بگیرید. چرخ را دوباره اختراع نکنید، بادبان‌ها را بکشید! زیر این آسمان الگوی سر و شانه در تحلیل تکنیکال آبی هیچ چیز تازه نیست. اگر بگردید پیدا می‌کنید. اما برای خرید در واگرایی ها HD+ بهترین راه این است که قله پیش روی سهم را به‌عنوان مقاومت سهم در نظر گرفته و در صورت عبور قیمت از آن وارد سهم شد. حد ضرر در این نوع ورود را ۲ درصد زیرخط مقاومت قرار داده و هر زمان قیمت پایانی سهم به این نقطه رسید از سهم خارج شوید.\nروند تعادلی و البته کسل کننده بورس امروز هم ادامه یافت تا شاخص کل بعد از نوسانات زیاد در نهایت با رشد اندک 5 واحدی به کار خود پایان دهد، روندی که به جرأت می توان گفت در حال ساختن بزرگترین علامت سؤال های چند سال اخیر بورس در ذهن اهالی تالار است. .خبرهای فارکس سخنگوی کمیسیون عمران مجلس شورای اسلامی ذکر کرد ; ما چشم به راه مبادرت پر سرعت مدیریت جمهور در تغییر و تحول گروه اقتصادی از جمله مدیر بانک مرکزی ; وزیر اقتصاد و مدیر اداره برنامه و میزان دارایی هستیم ; تا وضعیت تصمیم‌گیری‌ها در‌این حوزه تغییری با اهمیت پیدا نماید .\nاین را کتاب در درگاه آمازون می توانید مشاهد و در صورت علاقمندی خریداری کنید. شرکت های پرداخت مجازی ارزی کشور که نماد اعتماد الکترونیک دارند، آماده سفارش این کتاب هستند. این روش هم مثل روش بالا یکی از روش های کلاهبرداری برای دریافت بیت کوین رایگان است. سایت های زیادی در دنیا هستند که از این روش برای گرفتن کلیک رایگان استفاده می کنند تا تبلیغاتشان بیشتر بشود. این روش هم یکی از روش های کلاهبرداری و سرکاری کسب درآمد از بیت کوین است که به هیچ عنوان پیشنهاد می کنم از این روش استفاده نکنید و برای چنین سایتهایی زمان نگذارید. چون زمانتان را هدر می دهند.


مساله علم الهی و اختیار » شیعه نامه\nدر این کتاب چگونگی جمع میان عقیده به علم پیشین الهی و باور به فعل اختیاری انسان مورد کندوکاو قرار گرفته است.\nموضوع اصلی : قرآن\nنام نویسنده : علیرضا رحیمیان\nشابک : 9786004420334\nوزن کتاب : 0 گرم\nتلاش برای دست یابی به باورهای راستین، همواره مورد ستایش خداوند متعال و پیشوایان معصوم علیهم صلوات الله و نیز عالمان وارسته بوده و چه بسا تحمل دشواری های این راه، علاوه بر حلاوت چشیدن حقایق راستین، موجبات عنایات ویژه ی الهی و اجر اخروی را فراهم نماید.\nاما گاهی مشکل تر از دست یافتن به پاسخی صحیح و پذیرفتنی در مورد اعتقادی خاص، جمع کردن میان این باورهاست؛ یعنی اگر هریک از آنها را جداگانه پذیرفته و حتی پایه های آن را نیز استوار ساخته باشیم، باز هم پذیرفتن برخی از آنها در کنار هم، در آغاز، غیر ممکن به نظر می رسد.\nنمونه‌ی بارز چنین حالتی، همین مساله ای است که در این کتاب مورد کندوکاو قرار گرفته است؛ یعنی چگونگی جمع میان عقیده به علم پیشین الهی و باور به فعل اختیاری انسان.\nدر این نوشتار، سعی شده که ابتدا صورت «مساله» به طور صحیح و شفاف تبیین شود و سپس خاستگاه و ریشه ی آن مشخص گردد. با این بررسی، روشن خواهد شد که منشا اشکال، این است که در علوم بشری و مخلوقی، « مشخص و معین بودن» معلوم، برای امکان حصول علم به آن، لازم و ضروری است.\nبه تعبیر دیگر، تا معلوم - در هیچ ظرفی و به هیچ معنایی - هیچگونه «ثبوت»ی نداشته باشد، محال است بتوانیم به آن علم پیدا کنیم. همین خاصیت - که ذاتی علوم بشری است - راه دست یافتن به علم پیشین به فعل اختیار دیگران را می بندد؛ چرا که گوهر اختیار، همان «سلطهی فاعل در آستانه ی فاعلیت، بر انتخاب هر یک از طرفین فعل یا ترک» است و این کمال، با هرگونه ثبوت فعل (قبل از انجام آن توسط فاعل)، در تعارض می باشد.\nپس از تبیین اشکال، به بررسی برخی از راههای رایجی که برای حل آن ارائه شده است خواهیم پرداخت. با این بررسی مشخص می شود که این توجیهات، یا اساسا ناظر به نقطه ی اصلی اشکال نبوده اند و یا در نهایت، توان گره گشایی از «مساله» را ندارند.\nبخش دوم و سوم، نقد و بررسی دیدگاه پاره ای از بزرگان فلاسفه و عرفای مسلمان در این باب است، که پس از تلاش های فراوان، به آن دست یافته اند. اگر چه موضوع این نوشتار، تفصیل تئوری های ارائه شده توسط آنان در خصوص حقیقت علم، و کیفیت علم الهی نیست؛ اما برای آن که بدانیم آیا صاحبان و مدافعان این نحله های فکری، توانسته اند پاسخ مناسبی برای تبیین مساله ی «علم پیشین الهی و اختیار انسان» ارائه کنند یا نه، ناچاریم به برخی محورهای مرتبط با موضوع نیز بپردازیم.\nآئین راستین - 4 جلدی\nاصلاح قلب و تمرکز روی قلب ، آسانتر از تمرکز روی نفس است


مسجد شافعی کرمانشاه - تریپ ساز\nاز سال 1384 بعنوان راهنمای گردشگری مشغول به فعالیت شده ام و افتخا...\nمسجد جامع شافعی، مسجد جامع اهل سنت در کرمانشاه است که در راسته بازار کرمانشاه (تاریکه بازار) قرار دارد و از یک‌سو به میدان جوانشیر و از سوی دیگر به تاریکه بازار منتهی می‌شود و در محلی که پیش‌تر زائرسرا بوده توسط مردم اهل سنت کرمانشاه ساخته شد. این مسجد در سال ۱۳۲۴ تأسیس شده‌است. احداث ساختمان مسجد نیز به‌همت کسانی چون خلیفه محمدصالح محمدی، خلیفه سید علی نقشبندی، جعفر شریفی، احمد مدللی، میرزا حبیب بلندی، علی‌محمد شیانی و جمعی از مردم کرمانشاه امکان‌پذیر شد.\nزیربنای این مسجد ۱۰۶۰ مترمربع است و در ساخت آن از معماری اسلامی الهام گرفته شده‌است و به سبک مساجد امپراتوری عثمانی در ترکیه بناشده است. فضای داخلی مسجد دارای شبستان‌های زنانه و مردانه، کتابخانه، فضاهای کفش‌کن، آبدارخانه و غیره می‌باشد. امروزه فقط در بنای تازهٔ مسجد نماز برگزار می‌شود.\nShafei Mosque Kermanshah شافعی مسجد


پیشنهاد وسوسه کننده النصر به اوبامیانگ | ایران ورزشی آنلاین\n1400/11/7 - 15:00\nپس از ختلافات اخیر بین اوبامیانگ و میکل آرتتا، به نظر می رسد که دوران این مهاجم گابنی در لندن به پایان رسیده است. کاپیتان سابق توپچی ها اکنون در لیست مازاد این باشگاه قرار دارد و هر 2 طرف مایل به جدایی هستند. با این حال تنها پیشنهاد موجود برای اوبامیانگ از سوی النصر عربستان است.\nبه گزارش ایران ورزشی و به نقل از CBS، النصر عربستان در هفته گذشته پیشنهاد قرضی با بند خرید 9 میلیون دلاری برای پیر امریک اوبامیانگ به آرسنال ارائه داد اما این مهاجم گابنی این پیشنهاد را رد کرد. میلان، پاری سن ژرمن و مارسی از جمله باشگاه های علاقه مند به جذب این بازیکن هستند اما تنها پیشنهاد موجود تاکنون از سوی النصر بوده است.\nالنصر همچنان برای متقاعد کردن پیر امریک اوبامیانگ تلاش می کند. با این حال اوبامیانگ به خاطر دلایل شخصی و فوتبال ترجیح می دهد در اروپا بماند. این باشگاه عربستانی می خواهد با ارائه پکیجی بازیکن و خانواده اش را برای آمدن به عربستان متقاعد کند. با توجه به سال نه چندان خوب اوبامیانگ و بیماری مادرش، شاید این پیشنهاد موثر باشد. همچنین برای متقاعد کردن اوبامیانگ، سایر بازیکنان خارجی لیگ عربستان نیز با او در تماس بوده اند. النصر می تواند حقوقی برابر با آنچه که آرسنال به اوبامیانگ می پردازد به این بازیکن پیشنهاد دهد. هر چند که آرسنال نیز تاکنون جواب مشخصی به پیشنهاد النصر نداده است اما توپچی ها آماده جدایی کاپیتان خود هستند.\nاعلام تاریخ برگزاری مراسم توپ طلای 2022\nادوارد مندی: صلاح و مانه الهام بخش جوانان آفریقا هستند\nمنچستریونایتد آشغال است!\nناصر الخلیفی: رابطه خوبی با فلورنتینو پرز ندارم\nآلابا: عاشق رئال مادرید هستم؛ برای فینال آماده ام\nکوین تراپ: مانوئل نویر یک الگو است و رقابت با چنین گلری آسان نیست\nاریک تن هاخ: هدف اول بازگشت به لیگ قهرمانان اروپاست؛ مشتاق رویارویی با گواردیولا هستم\nیورگن کلوپ جایزه بهترین سرمربی فصل ۲۲-۲۰۲۱ لیگ برتر را دریافت کرد\nخوان لاپورتا: صرف مبالغ هنگفت برای مسی و نیمار عاقلانه نیست؛ لواندوفسکی با بایرن مونیخ قرارداد دارد!\nکروس: هیچ فشاری برای حضور در ششمین فینال اروپایی احساس نمی کنم\nمانوئل نویر: لواندوفسکی اگر مایل به جدایی است، باید با باشگاه صحبت کند\nمورینیو: تجربه در فینال به کار نمی‌آید؛ در تیرانا همان احساس اولین فینالم را دارم


خانه فوتبال جهان فوتبال انگلیس پیشنهاد سنگین آبی‌پوشان برای ستاره رئال مادرید\tپیشنهاد سنگین آبی‌پوشان برای ستاره رئال مادرید\nآلوارو موراتا پس از دو فصل درخشان در یوونتوس به رئال بازخواهد گشت اما اینکه در میان کهکشانی ها باقی بماند هنوز در هاله ای از ابهام قرار دارد. خبرگزاری فوتبال ایران پارس فوتبال دات کام : ، دو روز پیش اعلام شد که رئال مادرید با پرداخت ۳۰ میلیون یورو به یوونتوس، طبق بند موجود در قرارداد موراتا، این بازیکن را دوباره به خدمت خواهد گرفت؛ با این حال رئالی ها هنوز در اینکه موراتا را برای فصل بعد حفظ کنند یا با رقمی بالاتر به تیمی دیگر واگذار کنند، مردد هستند. آ اس معتقد است که مدیران رئال پس از درخشش موراتا قصد حفظ او را برای فصل بعد دارند و مارکا نیز ادعا کرده است که در صورت فروش موراتا، رقم انتقال او ۷۵ میلیون یورو خواهد بود.\nدسته بندی ها : فوتبال انگلیس , فوتبال جهان\tبرچسب ها : چلسی, رئال مادرید, موراتا, یوونتوس\tپست را برای دوستان خود به اشتراک بگذارید\nصید جدید رئال در راه است ؟\tکونته به هیچ وجه قصد تحقیر یونایتد را نداشت\tنیمار با رئال تمام کرده بود\tتمام حرف های مورینیو درست بود\tمورینیو درهای خروجی یونایتد را به کاپیتان نشان داد\tآبی پوشان نشان دادند مدعی جدی قهرمانی هستند\tنظرات شما 0 نام :\nپارتنوپی پیشنهاد ۲۵ میلیون یورویی تیم لیگ برتری را قبول نکرد


نقد و بررسی بازی Dirt 5؛یک بازی مسابقه‌ای فراموش نشدنی!! | iranstreamer|استریم|بازی|اخبار بازی|استریمر|\nسازندگان از همان اول تصمیم به توسعه بازی DIRT 5 گرفته اند جامعه وسیعی از گیمر ها را به سمت و سوی این بازی جذب کنند و هسته اصلی گیم پلی بازی تمام و کمال بر پایه یک بازی آرکید طراحی شده است\nDIRT جزو آن دسته از بازی‌های مسابقه‌ای آرکید قدیمی و جذاب در صنعت بازی به حساب می‌آید. جدا از اینکه در میان گیمرها طرفداران بسیاری دارد ولی متاسفانه در برخی از نسخه‌ها نتوانسته است تجربه‌ی خوبی به مخاطب ارائه دهد. این در حالی است که DIRT 5 در شرایط عادی مثل سایر نسخه‌ها عرضه نمی‌شود، بلکه بازی روز عرضه Xbox Series S/X است.\nاولین نکته‌ی جالبی که در DIRT 5 با آن مواجه می‌شوید، این است که کنسول‌های نسل فعلی هم می‌توانند نحوه اجرای این بازی را انتخاب کنند. به‌عبارتی کاربران PS4 و XBOX ONE بین حالت «دریافت فریم ریت بالا» یا «کسب تصاویر با کیفیت‌تر» می‌توانند گزینه مورد نظر خود را انتخاب کنند. یکی از مشکلات DIRT 5 دقیقاً در همین بخش است.\nبه‌دلیل طراحی نامناسب بافت‌ها و جزئیات محیطی در حالت کسب فریم ریت بالاتر، گیمر ها مجبور می‌شوند تا به‌سراغ نرخ فریم ۶۰ برثانیه نروند و حالت دیگر را انتخاب نکنند.\nبا این وجود حالت کریر جایی است که DIRT 5 در آن خودنمایی می‌کند. حالت کریر .امسال یک حالت داستانی شکل به خود گرفته است؛جایی که بازیکنان باید در مسابقات متعددی شرکت و آن‌ها را یکی پس از دیگری پشت سر بگذارند.سپس در جریان آخرین مسابقه با برونو دوراند مسابقه دهند. دراین‌میان برونو یک دستیار به اسم AJ دارد که شما را راهنمایی می‌کند. حالت کریر DIRT 5 از بخش‌های مختلفی تشکیل شده که هر بخش شامل مسابقات متعددی می‌شود.\nحال گیمرها با اکتساب ستاره‌های هر مسابقه، جواز حضور در مسابقات انتهایی هر بخش را کسب می‌کنند. جدا از این مورد تعدادی مسابقه دوئل هم برای بازیکنان درنظر گرفته شده که پس از کامل کردن هر بخش، در دسترس قرار می‌گیرند. یک بازی ماشین سواری زمانی به موفقیت می‌رسد که عواملی مثل طراحی ماشین‌ها، پیست‌ها و نوع مسابقات، در حالت قابل قبولی قرار داشته و با یکدیگر هم‌خوانی داشته باشند.\nمسابقات DIRT 5 طراحی محیط و المان خوبی دارند و با اینکه متنوع هستند، اما به‌خاطر تعداد بسیار زیاد آن‌ها، روند تکراری به خود می‌گیرند. حال سؤال اصلی این است که چرا DIRT 5 با وجود این نقطه ضعف، همچنان سرگرم کننده است؟ هر دسته از مسابقات، نیازمند این است تا بازیکن به‌واسطه‌ی اتومبیل‌های مسابقه‌ای مخصوصی مشغول رقابت با سایر بازیکنان شود. برای مثال، در سری مسابقات Ultra Cross، بازیکنان با ماشین‌های سرعتی به مسابقه می‌پردازند و تقریبا نیمه آفرود به حساب می‌آیند. این در حالی است که بعضی دیگر از مسابقات هم به‌صورت انفرادی انجام می‌شود. در بعضی از این دسته مسابقات باید با انجام دریفت امتیاز بالایی کسب کنید یا همانند Pathfinder، در یک محیط کوهستانی با موانع مختلف قرار گرفته و باید در کمترین زمان ممکن به نقطه پایان برسید.\nبازی DIRT 5 با وجود مشکل بصری خود در حالت نرخ فریم بالاتر و همچنین تکراری شدن روند مسابقات نسبت به تعداد بسیار بالای آن، می‌تواند بازیکنان را برای ساعت‌ها و حتی ماه‌ها سرگرم کند. مهم نیست که طرفدار سری DIRT هستید یا نه، این بازی گزینه‌ی انتخاب خوبی برای بازیکنان علاقه‌مند به بازی‌های ماشین سواری به حساب می‌آید.


ضرورت جامعه پذیری سیاسی در برنامه ریزی درسی\nمحمد حسن شربتیان\nچکیده: فرایند جامعه پذیری سیاسی در قالب برنامه ریزی درسی در بسترسازی سرمایه هاى انسانی و اجتماعی،و فهم کنش متقابل جامعه آموزشی با حاکمیت نظام سیاسی می تواند به تثبیت نظام سیاسی کمک نماید. چنین برنامه ریزی باعث شکل گیری هویت سیاسی پویای شهروندان خواهد شد؛ که می تواند بر نگرش های عمیق و رفتارهای پایدار سیاسی نهادینه شده منجربه شود. بر اساس دستاوردها تربیت سیاسی که در برنامه ریزی درسی می توان آن را مورد هدف قرار داد تاثیر پایدار مشارکت سیاسی درک و فهم نگرش دانش پذیران برای تجزیه و تحلیل جامعه سیاسی بسیار با اهمیت است، این فرایند بر اساس منجربه ارتقاء سواد سیاسی و توسعه پایدار سیاسی و حکمرانی مطلوب در سطح جامعه خواهد شد؛و به تبات سیاسی پایدار جامعه کمک خواهد نمود. برنامه ریزی درسی در نهاد آموزشی مبتنی بر تحقق الگوهای رفتاری وحدت محور و مشارکت مدارانه هویت ملی دانشجویان و دانش آموزان، باید سوق یابد. برنامه ریزی های درسی پرورش سیاسی نسبت به فرهنگ سیاسی ملی، تربیت نخبگان سیاسی، ساخت آگاهانه سیاست ملی باید معطوف گردد. جامعه پذیرى سیاسى از طریق برنامه ریزی درسی به نحوه ارتباط میان فرد با نهاد سیاست و قدرت و به توزیع الگوهای جهت گیرانه( شناختی، عاطفی، ارزیابانه) منتهی می گردد. برنامه ریزی تربیت سیاسی از یکسو مهمترین عامل ثبات فرهنگ سیاسی و از سوی دیگر می تواند وسیله بروز تغییرات اجتماعی و سیاسی نیز باشد. در جامعه آموزشی ایران باید بین این سه فرایند(جامعه پذیری اولیه- اجتماعی شدن سیاسی و گمارش سیاسی) درجه بالایی از پیوستگی و تداوم را در برنامه ریزی های درسی معطوف بود، که این سه فرایند تربیت سیاسی را به صورت مداوم و پایدار تداوم می بخشد. تربیت سیاسی در جامعه باید تکیه بر محتوای سیاسی دروس نماید که می تواند به بینش سیاسی نسل نوجوان و جوان جامعه برای مشارکت فعال و شهروندمداری کمک بسیاری کند. در واقع رویکرد برنامه ریزی درسی باعث شکل گیری جوانب شخصیت سیاسی خواهد شد و منجربه شکل گیری رفتار سیاسی نسل دانش پذیر جامعه در آینده خواهد شد. باتوجه به چنین اهتمامی می توان یکسری از راهبردها و راهکارهای ضرورت بخش را برای پیوند جامعه پذیری سیاسی و برنامه ریزی درسی در جامعه حال حاضر نظام آموزشی ایران مورد اهتمام قرار داد.\nبرنامه ریزی درسی، تربیت سیاسی، جامعه پذیری سیاسی، مشارکت سیاسی، هویت سیاسی.\nانسان فعلیت یافته در جامعه محصول کنش متقابلی بین محیط طبیعت و وراثت از یکسو و محیط فرهنگی و اجتماعی می باشد؛ فرایندى که متکفل برقرارى این ارتباط و فعلیت دهى و شکوفاسازى یا احیاناً سرکوب و پرورش ناموزون سرمایه هاى طبیعى و زیستى، ظرفیت هاى ژنتیک و قابلیت هاى وجودى انسان مى شود. این فرایند به زبان جامعه شناختى، "جامعه پذیرى یا اجتماعى شدن" و به زبان تعلیم و تربیت "شکوفایى استعدادهاى بالقوه" نامیده مى شود.جامعه پذیرى کلید فهم کنش متقابل میان طبیعت و تربیت، ترکیب ابعاد زیستى و فرهنگى و نقطه تلاقى زیست شناسى و جامعه شناسى است.\nجامعه پذیرى فرایند پویا، مداوم و اجتناب ناپذیر یادگیرى الگوهاى فکرى و رفتارى، شیوه هاى زندگى، خلق و خوى جمعى و شکل گیرى"من اجتماعى"، دست یابى به"خود" یا آگاه شدن از خود به عنوان یک موجود داراى هویت مشخص و مستقل، گره خوردن عمیق و وثیق فرد با جامعه و نسل هاى پیشین، بازتولید جامعه از طریق افراد و ضامن استمرار و پیوستگى خطى جامعه در توالى نسل هاى مختلف است.« جامعه پذیرى، فرایند اخذ اعتقادات،گرایش ها، ارزش ها، هنجارها و عادات از فرهنگ یا فرایند آموزش راه هاى زندگى کردن در جامعه، شخصیت یابى و بسط ظرفیت هاى وجودى در راستاى انجام وظایف فردى و ایفاى عضویت اجتماعى است» (کوئن1378: 105) به بیان دیگر، «جامعه پذیرى جریانى است که به برکت آن شخص انسانى، در طول حیات خویش تمامى عناصر اجتماعى فرهنگى محیط خود را فرا مى گیرد و درونى مى سازد و با ساخت شخصیت خود، تحت تأثیر تجارب و عوامل اجتماعى معنادار یگانه مى سازد؛ تا خود را با محیط اجتماعی که باید در آن زیست نماید، تطبیق دهد» (روشه،1380: 148)\nیکی از مهمترین راه هایی که افراد به پذیرش شاخص های جامعه پذیری روی می آورند، در نهاد اجتماعی آموزش صورت می گیرد. سازمانی همچون دانشگاه و مدرسه زیر مجموعه این نهاد اجتماعی از طریق شیوه ها و رویکردهای عملی و نظری افراد را برای این امر خطیر تربیت می کنند و استعدادها و خلاقیت های افراد را پرورش می دهند.\nبر اساس دستاوردها برنامه ریزی درسی که در این سازمان ها از طریق تعامل و کنش های متقابل شکل می گیرد، سرمایه های بالقوه انسانی و اجتماعی افراد قابل تبدیل به فعلیت یا شدن مطابق با ارزش ها و هنجارهای فرهنگ حاکم بر نظام اجتماعی مهیا می گردد؛ و این جامعه و خود اوست که زمینه چنین فرایند جامعه پذیری تربیتی را در حوزه های مختلف از جمله تربیت سیاسی فراهم می کند. دیگر شیوه ها و راه ها برای پرورش سیاسی افراد می توان در نظر داشت، که مجال بیان این شیوه ها در این مقاله نمی گنجد.\nجامعه پذیرى هر چند در محاورات علمى، غالباً معادل "تعلیم و تربیت " مصطلح به کار مى رود قسمی از این اصطلاح می تواند به معنای تربیت سیاسی به کار رود. ضرورت چنین تربیتی بر این اصل استوار است که نهاد اجتماعی آموزش به صورت رسمی و غیر رسمی هم توسط نظام سیاسی تعیین و مشخص می شود و هم خود تعیین کننده نظام سیاسی است. با توجه به این ضرورت این مقاله به دنبال شناخت کارکردها و پیامدهای جامعه پذیری سیاسی بر نهاد آموزش می باشیم که با توجه به برنامه ریزی درسی این تا چه حد محقق می شود؟ همچنین در جامعه ایران با توجه به ساختار آموزشی حاکم بر آن چه راهبردها و راهکارهایی ازمکانیسم درسی می تواند به پیوند نهادینه شده فرایند جامعه پذیری و تربیت سیاسی استعدادها و سرمایه های انسانی و اجتماعی جوانان و نوجوانان کمک کرد.\nمحققان جامعه شناس تاثیر نهاد اجتماعی آموزش را بر نظام سیاسی هم به عنوان ابزار کنترل و مشروعیت بخشی و هم به عنوان منبع بالقوه ناخشنودی سیاسی مورد مطالعه قرار می دهند. بنابراین فرایند جامعه پذیری برای تربیت سیاسی افراد در جامعه منوط به این امر است که نهادهای آموزشی جامعه ما توسعه سیاسی جامعه را یکی از اهداف عالیه برنامه ریزی های درسی و غیر درسی به صورت مستمر و نهادینه شده قرار داده و به نوعی به صورت آگاهانه پتانسیل و سواد سیاسی افراد جامعه را برای نهادی ساختن الگوهای وحدت بخشی و مشارکت محوری در راستای توزیع مناسب منابع حرکت دهند. به نظر کلمن توسعه سیاسی در نهاد آموزش عبارت است از: « فراگیری ناشی از تلاش آگاهانه توانایی سیاسی به منظور نهادینه ساختن الگوهای انسجام و الگوهای مشارکت و توزیع درست منابع » ( شارع پور،1386: 285)\nبر این اساس برنامه ریزی درسی در نهاد آموزشی مبتنی بر تحقق الگوهای رفتاری انسجام بخش و مشارکت محوری جوانان و نوجوانان جامعه بنا خواهدشد، تربیت سیاسی افراد در دانشگاه ها و مدارس ما در حوزه رفتارها و عملکردهای انسجام محور مربوط به توانایی دانشجویان و دانش آموزان جامعه به سمت ایجاد وحدت و یگانگی با دیگر مجوعه های نظام اجتماعی و سیاسی حاکم باید شکل گیرد؛که این مسئله منجربه تقویت هویت ملی، منطقه ای و قومی را بوجود خواهد آورد.\nالگوهای مشارکت محور سیاسی نیز تا حدی بدیهی و روشن است. در واقع فرض در تدوین برنامه ریزی درسی بر این اصل استوار است که جامعه واجد شرایط بسیج سیاسی (نظیر شرکت در انتخابات، علاقمندی به مطالب سیاسی و پیگیری امور سیاسی و....) خواهد بود و نسبت به جامعه دیگری که در آن مردم به لحاظ سیاسی غیرفعال هستند برتر است و تحقق آن را برای پویایی نظام اجتماعی ضروری است.\nبر اساس چنین ضرورتی برنامه ریزی های درسی در فرایند پرورش سیاسی افراد باعث خواهد شد که نهاد اجتماعی آموزش حافظ نظام سیاسی و عامل موثر در توسعه سیاسی باشد که چنین میراثی باعث خواهد شد که بگوئیم توسعه سیاسی برای نهاد آموزش دارای سه کارکرد است که باعث ضرورت توجه به فرایند تربیت سیاسی می شود. اول اینکه توسعه سیاسی از عوامل اصلی جامعه پذیری سیاسی نوجوانان و جوانان جامعه ما نسبت به فرهنگ سیاسی ملی شان خواهد شد. دوم اینکه توسعه سیاسی عامل بسیار موثری در انتخاب و تربیت نخبگان سیاسی جامعه را به همراه دارد. و سوم اینکه توسعه سیاسی عامل اصلی انسجام بخش وحدت سیاسی ملت و ساخت آگاهانه سیاست ملی خواهد بود.\nبنابراین نهاد آموزش به عنوان یک نهاد اصلی در هر جامعه ای در ارتباط با نهاد اجتماعی حاکمیت از طریق سازوکارهایی همچون برنامه ریزی درسی از طریق تحقق فرایند جامعه پذیری سیاسی و تربیت سیاسی افراد به بسترسازی کارکردهای تحکیم نظام حاکم بر جامعه کمک شایانی خواهد کرد.\nجامعه پذیرى به اعتبار قلمروهاى مختلف تعلق، حضور و فعالیت اجتماعى، گونه هاى مختلفى همچون جامعه پذیرى قومى، مذهبى، سیاسى، اقتصادى، شغلى، جنسى و... دارد. یکى از مهم ترین این انواع، جامعه پذیرى سیاسى است که به نحوه ارتباط میان فرد با نهاد سیاست و قدرت و به بیان دیگر، به حوزه مدیریت کلان جامعه و سازمان هاى اجتماعى مربوط مى شود.«جامعه پذیرى سیاسى در عین اشتراک با سایر گونه هاى جامعه پذیرى و جامعه پذیرى به معناى عام در اصطلاح جامعه شناختى، از جهاتى نیز متمایز است. جامعه پذیرى سیاسى نیز فرایند آشناسازى افراد با نظام سیاسى جامعه خود و تعیین یابى نسبى ادراکات و واکنش هاى آن ها نسبت به پدیده هاى سیاسى است.» ( مطهری،1374: 95) به بیان دیگر جامعه پذیرى یا فرهنگ پذیرى سیاسى،«فرایندى است که براساس آن جامعه، گرایش ها، نگرش ها، دانش ها، اطلاعات و خلاصه ارزش ها و معیارهاى سیاسى خود را از نسلى به نسل دیگر منتقل مى کند.» (مهرداد،1376: 17) برنامه ریزی درسی در مدارس و دانشگاه های ما باید به گونه ای باشد که شیوه انتقال فرهنگ سیاسی را برای نسل نوجوان و جوان جامعه ما فراهم کند. این برنامه ها باید به توزیع الگوهای جهت گیرانه نسبت به موضوعات سیاسی در بین نسل دانش پذیر ما اهتمام ورزد که این جهت گیری ها در این برنامه ها عبارتند از :\nاول) جهت گیری شناختی: به این معنا که آگاهی نسل دانش پذیر ما را از نظام سیاسی بدون اغماض های حزبی ارتقاء دهد و باور به این نظام و نقش هایی را که افراد و سازمان ها و نهادهای حاکمیت در این نظام ایفاء می نمایند، توسعه دهد.\nدوم) جهت گیری عاطفی: یا احساسات نسل جوان و نوجوان دانش پذیر جامعه آموزشی را نسبت به عملکرد نظام سیاسی مستحکم نماید.\nسوم) جهت گیری ارزیابی: به این معناست که به قوه تجزیه و تحلیل نسل دانش پذیر جامعه را در مورد موضوعات سیاسی فعال کند.\nچنین جهت گیری هایی در برنامه ریزی درسی جامعه ایران در حال حاضر می تواند از ضرورت های حمایت یبرخوردار باشد که نظام وقت به حمایت از خود و حفظ میراث فرهنگ سیاسی خویش از طریق جامعه پذیری سیاسی می پردازد.\nبا توجه به چنین اهتمامی در حال حاضر در جامعه ایران نظام سیاسی برای بقای خود باید در میان اعضای خود انتظارات حمایتی را تقویت و ترغیب نماید. به همین جهت به نظر آلموند « فرایند جامعه پذیری سیاسی اساساً تعیین کننده ثبات فرهنگ سیاسی و ساختار جامعه در گذر زمان است.» (گلشنی فومنی،1375: 148) همچنین کلمن در راستای ارتباط جامعه پذیری سیاسی با آموزش بالاخص با تاکید بر برنامه ریزی درسی بیان می کند که « جامعه پذیرى سیاسی ناظر به فرایندى است که افراد از طریق آن، نگرش ها و احساساتى در قبال نظام سیاسى و نقش هایى که در آن دارند، کسب مى کنند. این فراگرفته ها، شامل شناخت ها(دانسته ها یا باورهاى فرد در مورد نظام، موجودیت و روش کار آن)، احساسات (نحوه احساس فرد در قبال نظام، از جمله حس وفادارى و احساس تکلیف مدنى)، و احساس شایستگى سیاسى (در جامعه و نقش بالفعل یا بالقوه فرد در نظام) مى شود»(تاجبخش،1385: 44) به بیان دیگر، جامعه پذیرى سیاسى از طریق برنامه ریزی درسی همان آموخته هاى فرد است که شامل آگاهى، یعنى تمایلات و باورهاى شخص درباره سیاست و ایستارهاى فراگرفته شده از طریق فعالیت سیاسى همچون وابستگى حزبى، ایدئولوژى، رأى دادن و مانند آن به فعلیت می رسد.این محتوا همچنین ممکن است به سمت گیرى در مقابل اقتدار مربوط گردد.\nتربیت سیاسی در نهادهای آموزشی بر اساس فرایند جامعه پذیری می تواند دارای دو تاثیر متفاوت باشد.«از یکسو این فرایند مهمترین عامل ثبات فرهنگ سیاسی و ساختار اجتماعی در طول زمان است. به عبارت دیگر هر نظام اجتماعی می کوشد تا ارزش ها، نگرش ها و دیدگاه های ضروری را برای تداوم نظام سیاسی خود را به افراد جامعه منتقل کند و انجام این کار از طریق فرایند جامعه پذیری سیاسی صورت می گیرد. اما از سوی دیگر فرایند جامعه پذیری می تواند وسیله بروز تغییرات اجتماعی و سیاسی نیز باشد. برای اینکه این کارکرد نیز تحقق یابد، باید در جریان جامعه پذیری سیاسی احساس توانمندی و تفکر انتقادی نیز به افراد آموزش داده شود. فراگیری این احساس می تواند بخش مهمی از تعلیم و تربیت مدنی باشد. پس جامعه پذیری سیاسی بالقوه منبع بروز تغییر نیز هست.» ( شارع پور،1386: 88-287)\nبا توجه به پیوند چنین ضرورتی بین فرایند تربیت سیاسی و جامعه پذیری سیاسی دولتمردان معمولاً زمانی نیاز به این برنامه های جامع درسی دارند که عناصری از بی ثباتی باقوه را درون نظام خود مشاهده می کنند. بر این اساس در یک رویکرد و معنای عام و کلی فرایند جامعه پذیری سیاسی شامل تمام یادگیری های سیاسی، اعم از رسمی و غیررسمی،هدفمند یا بدون طرح و برنامه می باشد که در هر مرحله از دوران زندگی را شامل می شود. این یادگیری نه تنها شامل یادگیری های سیاسی صریح می شود بلکه شامل آن دسته از رفتارهایی که ظاهراً غیر سیاسی هستند ولی بر رفتار سیاسی اثر می گذارند نیز در بر می گیرد. لذا می توان گفت که جامعه پذیری سیاسی دارای دو قلمرو است: از یکسو فعالیت های نظام مند و روش مند و از سوی دیگر فعالیت های خودانگیخته و برنامه ریزی نشده. می باشد.\nاز طریق برنامه ریزی های آموزشی در جامعه خود می توان به صورت پنهان به یادگیری های غیر سیاسی نظیر فراگیری ارزش های فرهنگی اشاره کرد که به طرق مختلف سیاسی بر ساختار جامعه از جمله خانواده اثر گذارست. و از طریق یادگیری های آشکار می توان جهت گیری های سیاسی، اکتساب هنجارها و رفتارهای سیاسی مطلوب و مقبول نظام سیاسی حاکم و بلوغ سیاسی شهروندان را پرورش داد.\nدر مطالعه رویکردهای برنامه ریزی درسی با فرایند جامعه پذیری سیاسی بخش از مطالعات ما می تواند با تکیه بر محتوا شکل گیرد، در برنامه ریزی درسی نسل دانش پذیرمان را دارای چه نوع دانش و شناخت سیاسی هستند؟ و ریشه تفاوت های موجود بین این نسل چیست؟ بخش دیگری از مطالعات برنامه ریزی درسی اشاره به نقش کارگزاران مختلف جامعه پذیری سیاسی می کند که از چه بینش و جهت گیری سیاسی برخوردارند؟\nلوسین پای در سه مرحله فرایند تربیت سیاسی یا همان جامعه پذیری سیاسی را برای نسل دانش پذیر بیان می کند که این سه مرحله می تواند در برنامه ریزی های درسی در سازمان های آموزشی ما می تواند مورد استفاده قرار گیرد.\nاول) فرایند جامعه پذیری اولیه: در این مرحله نسل دانش پذیر با فرهنگ حاکم بر جامعه آشنا می شود و از طریق برنامه ریزی درسی(رسمی و غیر رسمی) می آموزد که چگونه می تواند عضو جامعه ای شود که ساختار فرهنگی و سیاسی خاصی بر آن حاکم است و به صورت آشکار این فرایند شامل یادگیری، نگرش ها و ارزش ها، مهارت ها، الگوهای رفتاری و دیگر جوانبی می باشد در یک جامعه خاص وجود دارد و می توان از طریق مکانیسم برنامه ریزی های درسی به پرورش و آموزش آن پرداخت.\nهمچنین این فرایند در سطح پنهان شامل تجربیاتی می شود که به صورت ناخودآگاه ماهیت فرد از جمله بعد سیاسی را شکل داده و به صورت پویا و ساختار مند شخصیت اساسی فرد از جمله نگرش سیاسی را تعیین می کند. بر این اساس فرد در این مرحله به عنوان عضوی از جامعه هویت می یابد و به عبارت دیگر در فرهنگ عمومی خویش اجتماعی می شود. این مرحله از فرایند جامعه پذیری باعث تشخیص هویت خود است که مفهوم هویت فرهنگی نیز در این مرحله تحقق می یابد.\nدوم ) جامعه پذیری سیاسی: بعد از شکل گیری مرحله اولیه در ادامه جامعه پذیری سیاسی یا همان تربیت سیاسی مطرح می شود که به واسطه آن فرد نسبت به جهان سیاسی خود آگاهی یافته بخشی از این آگاهی مدیون نهاد آموزش است که در طی استمر ار فرد با سازمان های ذیربط این نهاد به فراگیری و شناخت سیاسی روی آورده و نحوه فهم حوادث سیاسی و نحوه قضاوت در مورد ان ها را کسب می کند. در این مرحله است که برنامه ریزی درسی فرد را به سمت درونی ساختن فرهنگ سیاسی جامعه هدایت می کند و مفهوم هویت سیاسی نیز در این مرحله تحقق می یابد.\nسوم) فرایند گمارش سیاسی: به این معنا که هنگامی که فرد به ورای نقش منفعلانه شهروندی و مشاهده گر صرف حرکت کرده و به یک شهروند مشارکت کننده فعال تبدیل می شود. او در این مرحله از طریق آموزش رویکردها و نگرش های موجود در برنامه ریزی درسی به بینش عمیق تری نسبت به امور سیاسی دست یافته و به هویتی نهادینه شده و روشن سوق می یابد.\nدر جامعه پویای ایران بین این سه فرایند درجه بالایی از پیوستگی و تداوم وجود داشته باشد به طوری که این سه مرحله یکدیگر را تقویت کنند، تربیت سیاسی در اذهان نسل دانش پذیر جامعه ما شرایط را برای استمرار پایداری نظام سیاسی در راستای شعار دهه چهارم انقلاب فراهم می کنند. این به هم پیوستگی میان این سه فرایند سبب برقراری نظم سیاسی و انسجام اجتماعی جامعه خواهد شد.\nفرایند جامعه پذیرى، در صورت موفقیت و هدایت یابى برنامه ریزى شده، آثار و نتایج و پیامدهاى قابل توجه و بسیار مهمى را به دنبال خواهد داشت. به تعبیر برخى جامعه شناسان، اجتماعى شدن بر انتخاب ها، توانایى ها، علایق، ارزش ها، عقاید، اندیشه ها و دیدگاه هاى فرد، و بر مسیرى که در زندگى در پیش خواهد گرفت، تأثیر مى گذارد.\nاز جامعه پذیرى سیاسی به معناى عام، دستیابى به نتایج ذیل انتظار مى رود: انتقال فرهنگ سیاسی جارى و میراث فرهنگ سیاسی ؛ ایجاد پیوستگى میان نسل هاى مختلف؛ تطابق شخص با نظام اجتماعى (از طریق القاى مشترکات فرهنگ سیاسی)،شکوفایى استعدادها و سرمایه هاى سیاسی؛ افزایش توان مندى ها سیاسی افراد؛ کسب آمادگى براى ایفاى نقش ها و وظایف محوله و تأمین انتظارات اجتماعى؛ کسب آمادگى هاى لازم براى زندگى اجتماعى؛ هدایت، ابراز یا سرکوب احساسات؛ هدایت و کنترل افکار، تصورات، ذهنیات، داورى ها، قالب هاى فکرى و شیوه هاى تفکر؛ آماده سازى براى مشارکت اجتماعى؛ پذیرش جامعه از سوى فرد؛ کنترل کشش ها و خواسته هاى ناهمسو و ناهمخوان با جامعه و....\nاز کارکردهای برنامه ریزی درسی در فرایند جامعه پذیرى سیاسى نیز به عنوان یکى از انواع جامعه پذیرى، نتایج ذیل انتظار مى رود: به وجود آمدن و فرم یابى تدریجى خویشتن سیاسى یا فرایند انتقال فرهنگ سیاسى شامل باورها، ارزش ها، هنجارها، نگرش ها، ایدئولوژى ها، نمادها، احساسات و عواطف(همچون حس وفادارى به نظام و ارکان آن، روح میهن دوستى) و الگوهاى رفتارى؛ قدرت یابى بر تحلیل مسائل و رویدادهاى سیاسى، کسب اخلاق مدنى، منش دموکراتیک؛ علاقه مندى به فعالیت هاى سیاسى؛ کسب آمادگى لازم براى نقش پذیرى، مشارکت فعال و ایفاى مسئولیت هاى اجتماعى؛ آشنایى با وظایف، حقوق و نقش هاى شهروندى سیاسى؛ کسب آمادگى براى تحرک سیاسى و ایجاد تغییرات مناسب؛ حمایت داوطلبانه شهروندان از نظام سیاسى (و در نتیجه ثبات سیاسى)؛ انطباق با وضعیت ها و شرایط متغیر؛ توانایى پیش بینى انتظارات دیگران و واکنش عملى متناسب با آن ها؛ جهت دهى و کنترل احساسات و عواطف سیاسى؛ آشنایى با قهرمانان و اسطوره هاى تاریخى؛ ایدئولوژى هاى سیاسى و قوانین و مقررات رسمى و غیررسمى که در بازى هاى سیاسى مورد استفاده و بهره بردارى قرار مى گیرند.\nباتوجه به چنین کارکردهایی بین برنامه ریزی و جامعه پذیری سیاسی در جامعه ایران در حال حاضر می توان بیان کرد که هدف فرایند جامعه پذیرى سیاسی و برنامه ریزی درسی همچنین به طور ضمنى به نظم عمومى، ثبات سیاسى، افزایش وجدان جمعى سیاسی؛ تقویت روح تعهدمندى و مسؤولیت پذیرى سیاسی، مشارکت جمعى، همسویى با نهادها و سازمان هاى اجتماعى؛ کاهش هزینه نظارت و کنترل اجتماعى، تقویت روح تعاون و همکارى؛ رویارویى واقع بینانه با وقایع و مسائل سیاسى اجتماعى، کاهش تمایل به رفتارهاى انحرافى و کجروانه؛ آگاهى از حقوق و فرمانبرى از مقررات و دستورات، تمایل به ابراز وفادارى نسبت به نظام و نمادهاى سیاسى و افتخارات ملى؛ بهره گیرى قانونمند از آزادى هاى سیاسى، حمایت از توده هاى محروم، حفظ روحیات انقلابى، مبارزه قهرآمیز با استکبار جهانى؛ تقویت روحیه شجاعت، فداکارى، ایثار، شهادت طلبى در جهت اعتلاى کلمه توحید؛ ایجاد آمادگى و افزایش توان رزمى براى حفظ مرزها، دفاع از کیان جامعه اسلامى و تمامیت ارضى؛ به نمایش گذاردن قدرت جهت ارعاب دشمنان، پرورش روح تشکیلاتى و فعالیت سازمانى؛ تقویت انگیزه براى برقرارى ارتباط با جهان اسلام و مشارکت در امور بین المللى مشترک؛ کوشش در جهت تحکیم مودت و اخوت در میان ملل مسلمان؛ ارتباط مسالمت آمیز با سایر جوامع بر اساس مصالح و منافع متقابل و... نیز کمک خواهد کرد.\nلازم به ذکر است که در شرایط بحرانى و جدید همچون وقوع انقلاب سیاسى، بروز فجایع اجتماعى و... علاوه بر آموزش هاى معمول و متعارف، اطلاعات، آموزش ها و مواد دیگرى نیز به تناسب وضعیت جدید به فهرست برنامه هاى جامعه پذیرى افزوده مى شود.\nدر این مبحث اشاره به محتوای سیاسی دروسی می شود که می تواند به بینش سیاسی نسل نوجوان و جوان جامعه برای مشارکت فعال و شهروندمداری کمک بسیاری کند. در واقع رویکرد برنامه ریزی درسی باعث شکل گیری جوانب شخصیت سیاسی خواهد شد و منجربه شکل گیری رفتار سیاسی نسل دانش پذیر جامعه در آینده خواهد شد. لذا این جهت گیری های سیاسی در برنامه ریزی های درسی (رسمی و غیر رسمی) مهمترین عامل در تعیین رفتار سیاسی افراد خواهد شد و به طوری که در سال های آخر مقطع متوسطه و سال های دانشگاهی منش سیاسی نسل دانش پذیر ما تاحدود زیادی شکل خواهد گرفت و همچنین دوران نوجوانی نسل دانش پذیر جامعه ما از جهت رشد و توسعه تفکر سیاسی اهمیت دارد و حتی در این دوران نظام سیاسی حاکم بر جامعه باید این نسل را از نظر حمایت از اجتماع سیاسی، حمایت از اهداف و هنجارهای نظام سیاسی، حمایت از اقتدار و حمایت از متصدیان نقش های اقتدار به منظور مطالعه جهت گیری های سیاسی در دو بعد شناختی و عاطفی مورد اهتمام قرار دهند. « در بُعد شناختی به بررسی شناخت اولیه دانش پذیر از حکومت ( نظیر مفهوم سازی حکومت، تداعی معانی، کارکد قانونگذاری، وتمایز حکومت از سایر حوزه ها) پرداختند. تحقیق آن ها حکایت از آن دارد که نسل نوجوان و جوان دانش پذیر ابتدا در مراحل اولیه اقتدار را شخصی ساخته و سپس در مراحل بعدی است که به نهادهای اقتدار توجه می کنند. به عبارت دیگر در مراحل رشد، توجه افراد معطوف به اصحاب اقتدار است. اطلاعات افراد در مورد نهادهای سیاسی با آگاهی از نام تعدادی از شخصیت ها و مقامات برجسته نظیر رئیس جمهور و رهبر آغاز می شود. سپس به تدریج آگاهی از وظایف این مقامات، شروع به رشد می کند. تحقیقات نشان داده که افراد قوه مجریه را زودتر از قوه مقننه و افراد قانونگذار می شناسد. دربُعد عاطفی نیز به بررسی واکنش عاطفی فرد نسبت به حکومت نظیر( تایید نقش حکومت و ارزیابی کیفیات مختلف آن مثل لغزش ناپذیری، کیفیت رهبری، میزان دانش، میزان قدرت، خیرخواهس و نیکو خواهی) پرداختند. » ( توسلی،1386: 178)\nبنابراین وجود آگاهی سیاسی در برنامه ریزی درسی از طرق فرایندها مکانیسم های اجتماعی که در سطور قبل بیان کردیم می تواند اثر گذار بر یادگیری سیاسی جامعه جوان و نوجوان دانش پذیر جامعه حال حاضر ایران باشد. به همین اساس در سطور ذیل به طور خلاصه اشاره به یکسری از الگوهای جامعه پذیری سیاسی می نمائیم که با توجه به رویکردهای برنامه ریری درسی می توان تربیت سیاسی نسل دانش پذیر نوجوان و جوان جامعه خود را با مسائل سیاسی ملی و بین المللی آشنا کرد و توانمندی های سیاسی آن ها را ارتقاء بخشید.\nالگوهای جامعه پذیری سیاسی\nدر این الگوها از ابعاد مختلف به دنبال تاثیر توسعه سیاسی و مشارکت سیاسی افراد در ساختار حاکمیت بوده که می توان از الگوهای متنوعی در برنامه ریزی درسی جهت تربیت سیاسی جامعه دانش پذیر بهره برد.\nالف)الگوی انباشت سیاسی\nاین الگو به این معناست که اگر نسل دانش پذیر جامعه ما در معرض نمادها، ایده ها و نگرش های متنوع سیاسی قرار گیرند، این موارد را جذب و انباشت نموده و در برابر مواقع مقتضی به ابراز آن ها پرداخت. در برنامه ریزی های درسی براساس این الگو« جریان اطلاعات فقط در مسیری یک سویه حرکت می کند و در این میان وظیفه فرد همانا دریافت منفعلانه اطلاعات است. ولی از انجا که یادگیری فرایند پیچیده ای است که عوامل زیادی بر آن تاثیر می گذارد لذا نمی توان به طور کامل به این الگو اعتماد کرد.» (کاشانی،1373: 54) در این الگو از طریق برنامه ریزی درسی هرچند که تبیینی به تعلق و دلبستگی اولیه نسبت به ملت و مقامات حکومتی در افراد بوجود می آید ناکافی است؛ ولی وجود این الگو برای فهم نقش مدرسه یا دانشگاه در به وجود آوردن انبوهی از دانش و شناخت در مورد فرایندهای حکومتی مهم می باشد.\nب)الگوی همانندی سیاسی\nاین الگو بیشتر برای اکتساب وفاداری حزبی- سیاسی به کار می رود، بر این فراض است که پرورش سیاسی افراد متاثر از برنامه های مستقیم و غیرمستقیم درسی می تواند بر نگرش های شهروند محوری سیاسی افراد اثر گذارد و این تاثیر بیشتر از همه بر جهت گیری ها و علایق دوران بلوغ سیاسی افراد اثر خواهد داشت. در واقع این الگو بیشتر اشاره به تداوم عضویت در احزاب سیاسی را از نسلی به نسل دیگر فراهم می کند. این الگو «به طور کلی در بحث برنامه ریزی درسی اشاره به یکسری نقش گروه ها و احزاب سیاسی می کند که در تدوین مسائل سیاسی جامعه به افراد اگاهی و شناخت می دهند، و نسل دانش پذیر را متاثر از بینش خود می کنند.» (راش،1381: 45)\nج) الگو انتقال نقش سیاسی\nدر این مدل در بسیاری از موارد، نقش متقابل را برای الگوی همانند ایفاء می کنند. این الگو، افراد را برای شکل دهی نگرش های خود نسبت به نظام سیاسی آماده می کند. یعنی نظام هایی که فرد در آن ها هیچ تجربه ای را به صورت مستقیم دریافت تا بحال نکرده است و بر تجربیات قبلی خود اعتماد می کند. بدین ترتیب نوعی تعیمیم انتظارات و رفتارها از یک موقعیت به موقعیت دیگر صورت می گیرد. « در واقع الگوی همانندی براین تاکید می کند که چگونه کودک رفتارهای منبع اقتدار( مانند والدین) را تقلید می کند اما الگوی انتقال نقش، بر این تاکید می کند که چگونه کودک نقشی را که با آن آشناست، به عهده گرفته و سپس رفتار متناسب با این نقش را به قلمرو نظام سیاسی انتقال داده و تعمیم می دهد. در یادگیری نقش های سیاسی و اجتماعی مساله مهم همانا انتظارات متقابل است و این انتظارات متقابل پایه ارتباط فرد با نظام سیاسی است.\nد) الگوی شناختی- رشدی\nبر اساس این الگو، به موزات اینکه تمایل فرد برای نگرش شخصی و خودمدارانه نسبت به امور کاهش می یابد، توانایی اش برای توجه به ابعاد انتزاعی و پیچیده جهان اجتماعی افزایش می یابد، که البته این فرایند با افزایش سن صورت می گیرد. در مطالعات برنامه ریزی درسی باید تلاش کرد که برای فهم چگونگی نگرش و نحوه شکل گیری ان، انسان باید به تفاوت های فرایندهای شناختی افراد توجه داشته باشد. توانایی فرد برای استدلال و به کار گرفتن سطوح مختلف تفکر، تاثیر مهمی بر نگرش های او بالطبع بر جامعه پذیری اش دارد.\nدر این نوع برنامه ریزی باید با افزایش سن و سطح دانش افراد دانش مربوط به جهان پیچیده سیاسی را فراهم کرد و حتی فرد به زودی در می یابد که برخی از ابعاد شهروندان جوامه دیگر که به زبان دیگر سخن می گویندف متفاوت است.«همین توانایی هایی شناختی فرد به اندازه کافی رشد یافت، سازمان های نهاد آموزش جامعه می توانند از تعلیمات صریح استفاده کنند تا دانش پذیران خود اطلاعاتی درباره ساختار حکومت های را ارائه دهند. الگوی رشد شناختی هم بر این فرض است که فرایند یادگیری وابسته به رشد و توانایی فرد برای جذب و فهم اطلاعات بسیار با اهمیت است.بعلاوه توانایی فرد برای فهم نمادهای سیاسی انتزاعی، افزایش می یابد. در این حالت دانش پذیر به ارزیابی واقعی تر سیاست، حکومت و نمادهای اقتدار سیاسی می پردازد اما هنوز نظام سیاسی و نقش های سیاسی در نزد او دارای قدر و اعتبار زیادی هستند تا این مرحله، وی قادر می شود تا ارتباط بین نقش های سیاسی را درک نماید.» ( منادی،1387: 44)\nدر مجموع این چهار الگوی بیان شده در جامعه پذیری سیاسی بیانگر مجموعه ای از فرایندهایی است که در جامعه بر فرایند اکتساب سیاسی و نگرش مدنی افراد جامعه از طریق رویکردهای برنامه ریزی درسی اثر می گذارد بدین ترتیب به منظور تفکر و همچنین احساس در مورد سیاست، افراد در دوران دانش پذیری نیازمند به سه پیشرفت عمده دارند:\nالف) نسل دانش پذیر باید به اکتساب برخی از دانش های سیاسی بپردازند و اطلاعات جزئی را بایکدیگر تلفیق کرده و بین آن ها ارتباط منطقی برقرار نمایند. اطلاعاتی نظیر نهادها و کارکردهای آن ها، سیاست ها و کنش های افراد و کشورها.\nب) مفاهیمی نظیر ملت، اجتماع، حکومت، خارجی و نظایر آن باید بدرستی ادارک شوند.\nج) افراد دانش پذیر جوان و نوجوان جامعه را باید شیوه های تفکری پیچیده را در خود رشد دهند تا بتوانند اطلاعات و مفاهیم آموخته شده را بخوبی برای تجزیه و تحلیل مسائل مختلف به کار گیرند.\nفرایند تربیت سیاسی یا همان جامعه پذیری سیاسی در قالب رویکردهای برنامه ریزی درسی به صورت فعلیت یافته و یا بالقوه می تواند در شکوفاسازى سرمایه هاى انسانی و اجتماعی، کلید فهم کنش متقابل شهروندان با حاکمیت نظام سیاسی و اجتماعی وقت هر جامعه ای باشد. این رویکرد پویا باعث شکل گیری هویت های فرهنگی- اجتماعی و سیاسی خواهد شد که می تواند مهارت های زندگی را برای نسل دانش پذیر جامعه از جمله در بعد سیاسی با تاکید بر نگرش های عمیق و رفتارهای پایدار سیاسی نهادینه نماید.\nبر اساس دستاوردهای برنامه ریزی درسی جامعه پذیرى سیاسی بر تاثیر پایدار مشارکت سیاسی و انسجام بخش هر جامعه ای کمک می کند تا درک و فهم نگرش شهروندانش را برای تجزیه و تحلیل جامعه سیاسی ارتقاء بخشد. این فرایند بر اساس چنین رویکردهایی سواد سیاسی و توسعه پایدار سیاسی را برای هر جامعه ای می تواند بوجود آورد و به نوعی حکمرانی مطلوب را در سطح نهاد آموزش می توان در بعد جامعه پذیری سیاسی از طریق رویکردهای برنامه ریزی درسی در جامعه آموزشی جامعه خودمان بسترسازی کرد و برای تبات و نظم عمومی جامعه در سال های آتی شهروندان را آماده نمود.\nبر این اساس برنامه ریزی درسی در نهاد آموزشی مبتنی بر تحقق الگوهای رفتاری انسجام بخش و مشارکت محور تربیت سیاسی افراد رفتارها و عملکردهای انسجام محور مربوط به توانایی دانشجویان و دانش آموزان به سمت ایجاد وحدت و یگانگی و تقویت هویت ملی، باید سوق یابد.\nاشاعه پرورش سیاسی نسبت به فرهنگ سیاسی ملی در جامعه باید مورد اهتمام قرار گیرد و این پدیده عامل موثری در تربیت نخبگان سیاسی جامعه باید باشد و عامل انسجام بخش وحدت سیاسی ملت و ساخت آگاهانه سیاست ملی را باید این فرایند در نهاد آموزشی سرلوحه کارکردها و اهداف عالیه جامعه پذیری سیاسی قرار دهد.\nجامعه پذیرى سیاسى از طریق برنامه ریزی درسی به نحوه ارتباط میان فرد با نهاد سیاست و قدرت باید معطوف شود رویکردهای برنامه ریزی درسی در مدارس و دانشگاه های ما باید به گونه ای باشد که شیوه انتقال فرهنگ سیاسی را فراهم کند و به توزیع الگوهای جهت گیرانه( شناختی، عاطفی، ارزیابانه) نسبت به موضوعات سیاسی باید منتهی گردد.\nتربیت سیاسی در نهادهای آموزشی از یکسو مهمترین عامل ثبات فرهنگ سیاسی و ساختار اجتماعی در طول زمان است. از سوی دیگر می تواند وسیله بروز تغییرات اجتماعی و سیاسی نیز باشد. بنابراین در این راستا باید در جامعه ایران احساس توانمندی و تفکر انتقادی نیز به افراد آموزش داده شود. فراگیری این احساس می تواند بخش مهمی از تعلیم و تربیت مدنی باشد.\nاز طریق برنامه ریزی های درسی در نهاد آموزشی جامعه خود می توان به صورت پنهان به یادگیری های غیر سیاسی نظیر فراگیری ارزش های فرهنگی اشاره کرد که به طرق مختلف سیاسی بر ساختار جامعه از جمله خانواده اثر گذارست. و از طریق یادگیری های آشکار می توان جهت گیری های سیاسی، اکتساب هنجارها و رفتارهای سیاسی مطلوب و مقبول نظام سیاسی حاکم و بلوغ سیاسی شهروندان را پرورش داد.\nجامعه پذیرى سیاسی با توجه به برنامه ریزی درسی باید در بین شهروندان دانش پذیر جامعه کارکردهایی همچون انتقال فرهنگ سیاسی، میراث فرهنگ سیاسی ؛اتحاد میان نسلی و قومی؛ شکوفایى استعدادها و سرمایه هاى سیاسی ؛ افزایش توانمندى ها سیاسی شکل گیری خویشتن سیاسىقدرت یابى بر تحلیل مسائل و رویدادهاى سیاسى، کسب اخلاق مدنى، منش دموکراتیک؛ مسئولیت پذیری سیاسی، کسب آمادگى براى تحرک سیاسى و ایجاد تغییرات مناسب؛ و... را فراهم نماید.\nتربیت سیاسی در جامعه باید تکیه بر محتوای سیاسی به مشارکت فعال و شهروندمداری نسل دانش پذیر جامعه کمک نماید. در واقع برنامه ریزی درسی باعث شکل گیری جوانب شخصیت سیاسی و رفتار ثبات مند سیاسی نسل دانش پذیر جامعه در آینده خواهد شد. در بُعد شناختی جامعه پذیری سیاسی باید در جامعه و برنامه درسی آموزشی به بررسی شناخت اولیه از حکومت پرداخت دربُعد عاطفی نیز به بررسی واکنش عاطفی فرد نسبت به حکومت معطوف شد. بنابراین وجود آگاهی سیاسی از طرق فرایندها مکانیسم های اجتماعی و الگوهای ( انباشتی، همانندی، نقشی و شناختی و رشدی) می تواند اثر گذار بر یادگیری سیاسی باشد. باتوجه به چنین اهتمامی می توان یکسری از اراهبردها وراهکارهای ضرورت بخش را برای پیوند جامعه پذیری سیاسی و رویکردهای برنامه ریزی درسی در جامعه حال حاضر نظام آموزشی ایران مورد اهتمام قرار داد.\nراهبردها و راهکارها\nاهتمام به بسترهای کنش متقابل سیاسی و اجتماعی جامعه دانش پذیر در جهت رشد بینش ها و نگرش سیاسی.\nترغیب برنامه های درسی به سمت یگانگی سیاسی و انسجام بخش از طریق برنامه ریزی متون درسی\nتشویق جامعه دانش پذیر به سمت تداوم اخلاق سیاسی در مدارس و دانشگاه ها.\nاهتمام به رشد استعدادها و خلاقیت های سیاسی در متون درسی جامعه دانش پذیر.\nایجاد فضاء ها و بسترهای ذهنی در جهت تقویت نگرش شهروند مداری سیاسی جامعه دانش پذیر.\nبسترسازی نهاد آموزش به سمت گسترش و اشاعه رویکردهای سیاسی با توجه به نظام حاکم\nتوجه به توانمندی های سیاسی دانش پذیران به سمت الگوهای مشارکت بخشی و انسجام محور.\nارتقاء سواد سیاسی جامعه دانش پذیر نسبت به تجزیه و تحلیل مسائل سیاسی ملی و بین المللی.\nنهادینه سازی هویت های فرهنگی و سیاسی و اخلاق مدار جامعه دانش پذیر.\nارتقاء پایدار بینش ها و منش های شهروند سیاسی در میان جامعه دانش پذیر.\nتوجه به ابعاد (شناختی، عاطفی و ارزیابی) مباحث سیاسی در متون درسی.\nحفظ دستاوردها و میراث فرهنگ سیاسی جامعه و نظام حاکم درمتون درسی.\nنهادینه سازی هویت انقلابی و اسلامی متون درسی.\nتوجه به تفکر انتقادی و تربیت مدنی جامعه دانش پذیر.\nآموزش رفتارها و هنجارها و ارزش های سیاست محور در متون درسی.\nاهتمام به امر حکمرانی مطلوب در راستای توسعه پایدار سیاسی اهداف نظام.\nپیوند استمرار بخش به مباحث جامعه پذیری سیاسی و گمارش های سیاسی در متون درسی.\nحمایت پایدار از سلامت سیاسی جامعه دانش پذیر.\nاهتمام به تغییرات سیاسی مسائل ملی و بین المللی در متون درسی و جلوگیری از حذف گزینشی مسائل سیاسی.\nمشارکت جامعه دانش پذیر در توسعه شعار "عزت- حکمت و مصلحت" نظام سیاسی وقت ایران.\nتاجبخش، کیان؛(1385). سرمایه اجتماعی ( اعتماد، دموکراسی و توسعه). ترجمه افشین خاکباز و حسن پویان، چاپ دوم، تهران: شیرازه.\nتوسلی، غلامعباس؛(1386).جامعه شناسی و آموزش و پرورش، چاپ اول، ، تهران:نشر علم.\nراش، مایکل؛(1387).جامعه و سیاست، ترجمه منوچهر صبوری، چاپ اول، ، تهران:نشر سمت.\nروشه، گى؛(1370).کنش اجتماعى، ترجمه هما زنجانى زاده، چاپ دوم مشهد: دانشگاه فردوسى.\nشارع پور، محمود؛(1386).جامعه شناسى آموزش و پرورش، چاپ سوم، تهران: نشر سمت.\nشارون، جوئل ؛(1379). ده پرسش از دیدگاه جامعه شناسى، ترجمه منوچهر صبورى، چاپ اول، تهران: نشر نى.\nعلاقه بند، على؛(1372). جامعه شناسى آموزش و پرورش،، چاپ سوم، تهران:نشر دوران.\nکاشانی، مجید؛(1373). جامعه شناسی آموزش و پرورش، چاپ سوم، تهران: انتشارات دانشگاه پیام نو.\nکوئن بروس؛(1376) مبانى جامعه شناسى، ترجمه و اقتباس غلام عباس توسلى و رضا فاضل،تهران:نشر سمت.\nگلشنی فومنی، رسول؛(1385)جامعه شناسی آموزش و پرورش، چاپ سوم، تهران: نشر دوران،\nمحسنى، منوچهر،(1387).مقدمات جامعه شناسى چاپ سیزدهم، تهران: نشر دوران.\nمطهرى، مرتضى،؛(1374). تعلیم و تربیت در اسلام.چاپ بیست و ششم، تهران:انتشارات صدرا.\nمنادی، مرتضی،؛(1387).درآمدی جامعه شناختی بر جامعه پذیری، چاپ اول، ، تهران:انتشارات جیحون.\nمهرداد، هرمز.(1376).جامعه پذیرى سیاسى ،چاپ اول، تهران: شرکت سهامى پاژنگ.\nمحمد حسن شربتیان: عضو علمی دانشگاه- Sharbatiyan@gmail.com\nشربتیان، محمدحسن harbatiyan@pnu.ac\nپیامدهای اعتیاد آنلاین\nتأملی بر مکتب فرهنگ و شخصیت یا انسان شناسی روانشناختی\nبررسی اندیشه های نظری و روش شناسی پارسنز و الکساندر\nافکار عمومی و بحران شایعه در رسانه\nکیفیت زندگی به مثابه سازه اجتماعی\nتأملی بر ضرورت مبانی توسعه فرهنگی و اهمیت آن در جامعه ایران\nکیفیت زندگی و توسعه پایدار شهری\nمطالعه نقش و ابعاد آموزش شهروندی به عنوان یک واقعیت\nمطالعه علل و عوامل مؤثر بر تخریب شهری در بین جوانان 18 تا 30 ساله شهرستان قاین\nتشابه اندیشه گئورگ زیمل و نوربرت الیاس\nدرآمدی بر نقش ورزش در حوزه مطالعات جامعه شناختی و راهکارهای برای گسترش آن\nسلامت اجتماعی زنان روستایی\nنقش خانواده در آموزش فرهنگ ترافیک\nدر آمدی بر نقش مستمر فرایند پیوست فرهنگی درحوزه مدیریت شهری\nپیوند سرمایه اجتماعی با کارکردهای سلامت شهری\nزیمل جامعه شناس پست مدرنیسم\nتأملی بر ارتباط سرمایه اجتماعی و سلامت شهری با تاکید بر مدیریت شهری\nنظارت همگانی و سرمایه اجتماعی در مدیریت شهری\nجایگاه نظارت همگانی در حوزه نهاد اجتماعی شهرداری\nتاملی بر ضرورت پایدار پیوند رسانه های جمعی با پدیده سواد رسانه ای و راهکارهای لازم برای آن\nتاملی بر ابعاد و موانع اجتماعی اشتغال زنان\nنقش سلامت اجتماعی در مدیریت جامعه شهری و راهکارهای گسترش آن\nمبحث زمان و مکان در اندیشه ی گیدنز\nچرخش گفتمان مدرنیته و استعمار جهان حیاتی\nفقدان سنت زیملی درمطالعات علوم اجتماعی


11-06-1390, 17:29 Top | #1\nبالاخره یک روز هر کدام از ما در یک نقطه از زندگی مان می ایستیم و به این فکر می کنیم که چطور بعد از این همه سال و این همه تلاش هنوز خوشحال نیستیم. خیلی از ما می خندیم، با کسانی که دوست شان داریم مسافرت می رویم، موفقیت های کاری و تحصیلی به دست می آوریم اما باز هم روزی روی آن نقطه می ایستیم و به این فکر می کنیم که خوشحال نیستیم. خیلی از ما با وجود موفقیت های بسیار خوشحال نیستیم و بدتر این که حتی نمی توانیم برای خوشحال نبودن مان یک دلیل پیدا کنیم. اما شاید اگر در تمام این سال ها، هدفمان را می شناختیم و مهم تر از آن خودمان را می شناختیم، خیلی بیشتر از این به شادی نزدیک می شدیم. شاد بودن و شاد زندگی کردن راه های بسیاری دارد. راه حل هایی که برآورده کردن بسیاری از آن ها تنها از خودمان بر می آید. اگر شما تصمیم تان را گرفته اید و می خواهید زندگی شادتری داشته باشید، با عملی کردن پیشنهادهای ما سعی کنید خودتان را بیشتر بشناسید و برای رسیدن به این هدف تلاش کنید.\n● دلیلی برای شادی بسازید\nآیا کارتان عذاب تان می دهد؟ آیا وقت تان را آنطور که دوست دارید، می گذرانید و از این موضوع لذت می برید؟ سعی کنید میزان شادی تان را تخمین بزنید. یکی از راه های ساختن و اداره کردن یک زندگی هدفمند این است که خلأ های زندگی تان را تشخیص دهید و برای کامل کردن شان دست به کار شوید.«دبرنا» که سال هاست در مورد موفقیت می نویسد به زنان پیشنهاد می کند که از خود این سوال را بپرسند: «چه چیزی مرا شاد می کند؟» او معتقد است بسیاری از آدم ها در پاسخ دادن به این سوال ناتوانند. «دبرنا» پیشنهاد می کند که افراد چند دقیقه ای برای پاسخ دادن به این سوال وقت بگذارند و حداقل ۳ موضوع اصلی که آن ها را با تمام وجود خوشحال می کند را یادداشت کنند. قدم بعدی از نظر او پیدا کردن مانع است. او پیشنهاد می کند که چند روز بعد از شناختن اصلی ترین راه های شاد بودن، افراد به این فکر کنند که چه چیزهایی آن ها را از این شادی محروم کرده است. شناخت مانع می تواند به شما برای از بین بردنش کمک کرده و شما را به شادی واقعی نزدیک تر کند.\nبرای چند لحظه هم که شده خودتان به شکلی که هر روز در خیابان ها ظاهر می شوید یا در کنار خانواده تان وقت می گذرانید را فراموش کنید. سعی کنید خودی که در درون تان پنهان شده را بیشتر بشناسید و ببینید که چه نیازهایی برای شاد بودن دارد.\n● می خواهید چه کسی باشید؟\nبه این فکر کنید که دوست دارید چه آدمی باشید و چطور زندگی ای را برای خودتان بسازید. این موضوع می تواند به شما بیشتر از تک تک آرزو های تان کمک کند. این که شما دوست دارید خودتان را در چه شرایطی ببینید، می تواند راهنمایی موثر برای رسیدن شما به آن شرایط باشد. اول خودتان را ارزیابی کنید و ببینید که چه کسی هستید و بعد به این فکر کنید که چقدر با آنچه دوست دارید باشید، تفاوت دارید. ممکن است این تفاوت ها زیاد باشد اما نترسید و فقط به این فکر کنید که برای کم کردن این فاصله چه قدم هایی باید بردارید. از طرف دیگر شما نیاز دارید که آرزو های تان را بازبینی کنید. دلیلی ندارد شما به خاطر نرسیدن به آرزوهای ۱۰سال پیش تان افسرده شوید. سعی کنید خود امروزتان را بشناسید و نه خود ۱۰ سال پیش تان را. امروز و در این لحظه چطور آدمی هستید؟ چه آرزویی دارید و به دنبال چه آینده ای می گردید؟ اگر بتوانید پاسخ این سوالات را پیدا کنید کمی اوضاع بهتر می شود و راه رسیدن به آرزو های تان هم هموار تر می شود.\n● از تغییر نترسید\nروزهای سخت یکی از بخش های طبیعی هر زندگی هستند. به خاطر تجربه های تلخ تان از روزهای تغییر کردن نترسید. در مقابل اجازه دهید این تغییرات به زندگی شما شکل دهد و در خدمت شاد تر شدن شما باشد. ریسک پذیری آن هم در حدی که به زندگی شما آسیب نزند جزئی ضروری برای زندگی شماست. قرار نیست نسنجیده خودتان را در معرض سختی هایی قرار دهید که امکان پشت سر گذاشتن شان را ندارید. بلکه باید با سنجیدن دقیق موقعیت و توانایی هایتان برای ایجاد تغییراتی که دوست دارید قدم بردارید.\n● دنبال احساسات تان بگردید\nاگر احساسات تان را جدی بگیرید، می توانید به موفقیت نزدیک تر شوید. زندگی تان را کاوش کرده و سعی کنید چیزهایی که به شما لذت می دهد را از ذهن تان پیدا کنید. روان شناسان برتر دنیا به شما پیشنهاد می کنند، برای شروع بیشتر مراقب خودتان باشید. با ورزش کردن، رژیم غذایی سالم و تمرین های مراقبت از ذهن می توانید ذهن و بدن تان را آرام و سالم نگه دارید. دومین قدم او این است که آنچه شما را واقعا هیجان زده یا حتی منزجر می کند را بشناسید. روان شناسان به شما پیشنهاد می کنند، برای شناخت بهتر خود و آرزو های تان به این سوالات پاسخ دهید:\nاز بیان کدام یک از علایق، امیال یا احساسات تان می ترسید یا دوست دارید پنهان شان کنید؟\nانجام چه کارهایی می تواند به شما لذت ببخشد؟\nچطور می توانید دنیا را برای خود و اطرافیان تان جای بهتری بکنید؟\nچه چیزی مانع شما در رسیدن به آرزو های تان می شود؟\n● عاشقانه کار کنید\nاین که کارتان را دوست داشته باشید و از مسیر پیشرفت تان راضی باشید، می تواند به شما برای رضایت از زندگی کمک کند. علاقه به کار و تلاش برای ارتقای وضعیت زندگی و همین طور پیشرفت کردن می تواند به شما اشتیاق حرکت کردن بدهد و شما را نسبت به آینده امیدوار کند. این موضوع زندگی شما را پر از هیجان خواهد کرد و به شما این حس را خواهد داد که امروزتان با دیروزتان فرق می کند. کار کردن به هر قیمتی این حس را در شما ایجاد نخواهد کرد بلکه شما باید تلاش کنید سراغ کاری بروید که دوستش دارید و می تواند زندگی شما را از احساسات مثبت پر کند. قرار نیست کاری که عاشقش می شوید بی عیب و نقص باشد. آن کار هم ممکن است به شما فشارهایی وارد کند، گاهی آزرده تان کند و این فکر را به ذهن تان بیاورد که کاش کنارش می گذاشتم. اما همه این فکر ها را کنار بگذارید و به این فکر کنید که پیشرفت در کاری که دوستش دارید چه حسی به شما می دهد و چه تغییری در زندگی تان ایجاد می کند.\nپیدا کردن یک هدف خوب برای زندگی و رسیدن به آن، اتفاقی نیست که یک شبه بیفتد. وعده هایی که به خودتان می دهید را باور داشته باشید و نگران این که قدم هایتان در رسیدن به این هدف ها کند است، نباشید. می توانید برای رسیدن به این هدف ۳ نوع برنامه ریزی داشته باشید؛ برنامه ریزی کوتاه مدت، بلندمدت و میان مدت. برای پیروی از این برنامه ریزی ها باید مسیر رسیدن به هدف تان را تقسیم بندی کنید. می توانید اولویت های تان را فهرست و براساس اهمیت شماره بندی کنید. حالا می بینید در چه زمان هایی باید به چه موضوعاتی رسیدگی کنید. برنامه ریزی بلندمدت هدف اصلی شما را در بر می گیرد. قرار است در سال های آینده به چه وضعیتی برسید و چه دستاورد هایی داشته باشید؟\nبعد از پاسخ دادن به این سوال باید ابزارهای رسیدن به هدف تان را مشخص و سعی کنید برنامه ریزی تان را کمی تقسیم بندی شده تر کنید. این بخش جزو برنامه ریزی میان مدت شما خواهد بود اما برای رسیدن به آن برنامه هم نیازمند تدارکاتی در یک زمان کوتاه تر هستید. در حال حاضر و در ماه های آینده به چه برنامه ریزی احتیاج دارید؟ نخستین قدم های تان را مشخص و سعی کنید در دوره ای کوتاه به آن اولین ها برسید.\nخادم کریمه اهل بیت (12-06-1390), ستايش (12-06-1390), شكوه انتظار (11-06-1390)