زندگی بر مدار سوختن: کودکان بازمانده از تحصیل سیستان‌وبلوچستان\nبلاگ فعالیت‌ها دیده‌بان مسائل کودکان زندگی بر مدار سوختن: کودکان بازمانده از تحصیل در سیستان‌وبلوچستان وارد چرخه قاچاق سوخت می شوند\nتانکرها بوی بنزین می‌دهند. از تهران، مشهد و شهرهای دیگر می‌آیند و دل به جاده پرخطر می‌زنند برای رسیدن به زاهدان و ایرانشهر. سوخت‌بَرها لحظه‌شماری می‌کنند برای رسیدن‌شان. گالن‌ها پُر و سوخت‌بَرها سوار بر تانکرها راه «چابهار» را در پیش می‌گیرند برای رسیدن به پاکستان. بعضی هم از بندرعباس می‌آیند برای تازه‌کردن دیدار با سوخت‌کِش‌ها در «زرآباد» و بعد «چابهار» برای گذشتن از مرز. مردها چشم می‌دوزند به جاده‌ها تا بنزین را به مشتری ١١٠هزار تومانی آن‌سوی مرز برسانند. راه دریا هم هست، برای رسیدن بنزین‌ها به مقصد؛ مرزهای آبی ٢٥٠، ٢٥١ و ٢٥٤. گازوییل‌کِشی، اولین و آخرین انتخاب بیشتر مردهای بلوچستان است. پسربچه‌ها از ١٢-١٠سالگی بعد از خواندن آخرین صفحات کتاب‌های ابتدایی، روی صندلی تویوتاها برای شاگردی می‌نشینند. شیشه پاک می‌کنند، تعویض لاستیک‌ها را به عهده می‌گیرند، گالن‌ها را جابه‌جا می‌کنند و ترس تیراندازی و سوختن در آتش بنزین را به جان می‌خرند برای ٢٠تا ٣٠هزار تومان. تویوتای کِرم‌رنگ، رویای مشترک پسربچه‌هاست در بلوچستان. ١٢٠هزار بازمانده از تحصیل در رده سنی ٦ تا ١٨سال آمار منطقه بلوچستان مرکزی و جنوبی است؛ در نتیجه فقر.\nهمین یک هفته پیش بود که علیم یارمحمدی، نماینده مردم زاهدان در مجلس از جولان افسارگسیخته فقر در قسمت جنوبی استان سیستان‌وبلوچستان گفت. به گفته یارمحمدی، حدود ٧٥درصد مردم استان به‌ویژه بلوچستان زیرخط فقر امنیت غذایی‌اند: «بیشتر افرادی که اقدام به قاچاق سوخت می‌کنند، مردم عادی همان منطقه‌اند؛ آدم‌هایی که به دنبال تأمین معیشت و نیازهای اولیه خود هستند و برای مبلغ ناچیزی این کار را انجام می‌دهند.» نماینده زاهدان از ١٥٨ تریلی و کامیونی گفته بود که وارد سیستان‌وبلوچستان می‌شدند، کامیون‌ها و تریلی‌هایی که حدود ١٠٠تایشان با بارنامه جعلی سوخت قاچاق می‌کردند.\nبچه‌های این مناطق از کودکی، ترس از بیراهه‌ها به مرز رسیدن را به جان می‌خرند تا وقتی ٢٠ساله شدند، کارکُشته شوند، به شرط نسوختن در آتش. ناف پسرها را با سرنوشت گازوییل‌کِشی می‌بُرند. «شاهل» دوسالی است از جاده‌های خاکی جان سالم به در برده و حالا ١٢ساله است. «١٠ساله بودم که پدرم از دنیا خداحافظی کرد. نان برای خوردن نداشتیم. چند روز در حسرت نانِ خشک ماندن، می‌دانید یعنی چه؟ پدرم نه مواد جابه‌جا می‌کرد، نه معتاد بود. مثل همه پدرهای اینجا سوخت‌کِش بود. یک روز رفت و دیگر به خانه برنگشت؛ سوخت.» ارث پدر برای «شاهل» و پنج خواهر و برادر کوچک‌ترش، خانه‌ای کوچک بود و دوسالی است که «شاهل» شاگردی عمویش را می‌کند تا خانه بی‌نان نماند. «عمویم خرج هشت‌نفر را می‌دهد. نمی‌توانست جور ما را هم بکشد. شاگردی‌ا‌ش را می‌کنم و برای هر سفر ٣٠هزارتومان می‌گیرم. ما با تویوتا می‌رویم اما بعضی‌ها با ٤٠٥ و سواری‌های دیگر می‌روند. می‌دانید سوار یک بمب متحرک‌بودن یعنی چه؟ هر ماشین حمل سوخت یک بمب متحرک است برای راننده و شاگرد. ما هربار سوار این بمب از جاده‌ها می‌گذریم. این کار، استرس زیادی دارد.» «شاهل» مثل بیشتر بچه‌ها یاد گرفته از ترس جاده چیزی به خانه نگوید و تنها حرفش از لاستیک عوض‌کردن و پاک‌کردن شیشه باشد: «نباید کسی ترس را در چشم‌مان ببیند. امید مادرها به پسرهاست، نباید ناامیدشان کرد. سوخت‌بَری کار سختی نیست اما ترس زیادی دارد. این کار یعنی بازی با جان.»\n«سراوان» مقصد بچه‌های «جام‌جم» زاهدان است. مردان کوچکی که برای ١٠٠ تا ١٢٠هزار تومان سفر پرخطر را به جان می‌خرند تا بشکه‌های لبریز از بنزین‌ها را به دست واسطه‌های «سروان» برسانند؛ مرزنشینان راه بَلَد. «الیاس» ١٠سال بیشتر نداشت که پا درجاده گذاشت. «دوساله بودم که پدرم در همین کار کُشته شد. هشت‌سال، مادربزرگ و عمویم خرج خانه‌مان را دادند تا ١٠ساله و نان‌آور خانه شدم. بچه‌ها اینجا بعد از ابتدایی، فارغ‌التحصیل می‌شوند. ٨٠درصد بچه‌ها شاگرد سوخت‌بَرها هستند، چون یا پدرشان کشته شده یا تیر خورده یا معلول و خانه‌نشین شده‌اند.» «الیاس» سه‌سال شاگردی کرد تا پایش به پدال کلاچ و ترمز برسد و ماشین خودش را داشته باشد. «٢٠سال دارم و خیلی‌ها مقابل چشم‌مان سوختند؛ دوستانم، پسرعموهایم. این کار رحم ندارد. عاقبتش هیچ است. مرزها که باز بودند، هفته‌ای دو سه‌بار می‌رفتیم اما حالا پنج‌ماهی می‌شود مرزها بسته‌اند و ما بیکار شده‌ایم. سوخت می‌رسد اما بی‌فایده است.» اولین روز که «الیاس» برای شاگردی رفت، «کوچک بودم. خیلی ترسیده بودم. پلیس تیراندازی می‌کرد و تیرها به ماشین‌ها می‌خورد. شانس آوردیم. به سختی دَر رفتیم و زدیم جاده خاکی تا زنده بمانیم. تا مدت‌ها از ترس آن لحظه، خیس عرق از خواب می‌پریدم. فکر کنم بار سوم یا چهارم بود که زیر چرخ‌های ماشین جلویی خاک انداختند. ماشین چپ کرد و جلوی چشمانم سوخت. اعصاب‌مان خراب است. هرشب کابوس مرگ می‌بینیم.»دَر هر خانه‌ای را در «جام‌جم» بزنید، مادری از دل‌نگرانی‌هایش برای دو، سه پسر سوخت‌کِش می‌گوید؛ کودکان و نوجوانانی که جور نَداری خانه را به دوش کشیده‌اند و در آتش و گلوله به جاده می‌زنند. «اینجا فقر بیداد می‌کند. آدم‌هایی که از حال و روز ما بی‌خبرند، می‌گویند پدرهای‌شان به خاطر موادفروشی کشته شده‌اند. کسی که مواد برده، برای پشتش آن‌قدر گذاشته که نیاز ندارد برای نان شب در آتش و گلوله به جاده بزند. ما برای اینکه سر گرسنه زمین نگذاریم، می‌رویم سوخت‌بَری.» الیاس می‌گوید: «شاگردی سوخت‌بَری درآمدی ندارد. هر سفر ٣٠هزار تومان عایدی دارد اما ماشین برای خودتان باشد، ١٠٠ تا ١٢٠هزار تومان می‌ماند. قابل مقایسه نیست. ما با ٥درصد احتمال زنده‌بودن هربار به جاده می‌زنیم اما کسی به فکرمان نیست. شرکت یا کارخانه بزنند، اگر کسی رفت سراغ سوخت‌بَری.» اتوبوس‌هایی که از شهرهای مختلف راه زاهدان را در پیش گرفته‌اند، در «جام‌جم» خستگی دَر می‌کنند تا دلال‌های بنزین و گازوییل برسند. دلال‌ها سوخت را به راننده‌ها می‌فروشند و آنها مَشک‌های پلاستیکی را پر از بنزین و گازوییل می‌کنند برای بردن به «سراوان». «الیاس» هربار هشت‌ساعت راه را می‌رود و برمی‌گردد تا چهار- پنج بشکه را به آنجا برساند. «گازوییل‌کِشی یک زنجیره است. اتوبوس‌ها به دلال‌ها می‌دهند و آنها به ما می‌فروشند تا ما به سراوان برویم و به واسطه‌ها بدهیم تا درنهایت بنزین یا گازوییل‌ها از مرز خارج شوند. پول بنزین و راه را بیرون کنیم، برایمان ١٠٠ تا ١٥٠هزار تومان سود می‌ماند اما اگر گیر بیفتیم، باید ١٠میلیون جریمه بدهیم، علاوه بر اینکه ماشین‌مان دوماه می‌خوابد.»\nپسرها از فردای روز سوگ پدر، گازوییل‌کِش می‌شوند؛ سوخت‌بَری به قیمت نان سفره‌های خالی. سوخت‌بَرهای ١٢-١٠ساله، واقعیت شهر «ستار»اند. «طرف‌های ما زیاد درس نمی‌خو‌انند. سیکل هم نمی‌گیرند. می‌روند برای سوخت‌کِشی. کاری که آخرش صددرصد مرگ است. خودم ١٨سال دارم و تنها تا سوم ابتدایی خوانده‌ام.» شنیدن خبر مرگ عادی است؛ مرگ‌هایی از تیرخوردن، آتش‌گرفتن و چپ‌شدن تویوتای حامل بنزین. «ستار» بدبختی را بخش لاینفک «چابهار» و روستاهای اطرافش می‌داند. «اینجا بدبختی زیاد است. داستان زندگی همه این بچه‌ها و سوخت‌کِش‌ها یکی است اما طرف‌های ما تریاک و اعتیاد کم است. پسرها، پدرهای‌شان را در سوخت‌کِشی، چپ‌کردن ماشین یا تیراندازی پلیس از دست می‌دهند. این‌طور نیست که پدرها پای اعتیاد باشند و پسرها را بفرستند تا دَمِ مرز. از سرناچاری و بی‌نانی است.» تویوتاها استتار می‌شوند و خطر راه را به جان می‌خرند. راننده‌های هراسان دو، سه‌روزی به کوه پناه می‌برند تا گالن‌ها سالم به مقصد برسند. آنهایی که دریا را برای رسیدن انتخاب کرده‌اند، با قایق‌های‌شان چند روزی روی آب تاب می‌خورند تا گالن‌ها سلامت به مرز ٢٥٠، ٢٥١ و… برسند. «دردسر این کار زیاد است. ماشین‌ها هربار ١٥٠٠ لیتر می‌برند و قایق‌ها ١٢٠٠ لیتر. ماشین‌ها و قایق‌ها حتی زحمت جاساز هم به خود نمی‌دهند. گالن‌ها را بار می‌کنند و می‌روند پاکستان. برای دلال مرز فرقی ندارد سوخت را زن ببرد یا یک بچه پنج‌ساله یا مرد بالغ ٤٠ساله، مهم سوختی است که به دستش می‌رسد.»\nجاده‌ها که آرام می‌گیرند، سوخت‌بَرها هفته‌ای سه‌بار دل به جاده می‌زنند، تعدادی هم از دریا هم یک روز راه می‌روند تا به مرز برسند. سهم سوخت‌بَرهای ١٢-١٠ساله از این تجارت پرسود، ٢٠هزارتومان برای هر سفر است؛ شاگردانی که به زحمت پای‌شان به پدال گاز و کلاچ می‌رسد و وظیفه تمیزکردن شیشه، بارزدن و جابه‌جا‌کردن بار را به عهده می‌گیرند تا سفره‌شان خالی از نان نماند. «شاگردها هیچ مشکلی ندارند. ماشین را که بگیرند، راننده زندان می‌رود و شاگرد آزاد است، مگر اینکه حین تیراندازی شاگرد تیر بخورد.»\nحکم حبس پدر که آمد، روزیِ خانه قطع شد. «سهیل» ١٣ساله تصمیم گرفت مرد خانه شود و خواهر و برادرهایش سرشان به درس و مشق گرم شود. «من سوختم تا خواهر و برادرهایم زندگی کنند و به جایی برسند. راضی‌کردن مادرم یک هفته طول کشید. گرسنه‌ماندن خواهر و برادرهایم، مادرم را مجبور به قبول‌کردن کارِ من کرد.» سفر اول «سهیل» به مرز پُر بود از ترس و دلهره. سفری پر از تعقیب و گریز. نیمه‌شب باید می‌رفتند تا کمتر به کمین‌ها بربخورند. چشم‌های گریان مادر تمام مسیر از یاد «سهیل» نرفت. «مادرها در هر سفر می‌میرند و زنده می‌شوند تا پسرشان را دوباره ببینند. در سفر اول از ترس چشم‌هایم را بستم. تمام تنم می‌لرزید. فکر نمی‌کردم دوباره مادرم را ببینم. رسیدیم مرز اما پلیس‌ها آنجا هم بودند، مجبور شدیم وارد خاک پاکستان شویم. به زحمت جلوی اشک‌هایم را گرفتم. اگر گریه می‌کردم، امکان داشت راننده در سفر بعدی من را نبرد.» دیدن مرگ از نزدیک تجربه «سهیل» بود در ١٥سالگی؛ چپ‌شدن ماشین جلویی و سکانس آخر زبانه‌های آتش که تویوتا را در خود می‌بلعید. «در جاده نمیریم، از گرسنگی می‌میریم. تنها عایدی بیشتر خانه‌ها یارانه است. دوماه ماشین و راننده را گرفته بودند، دوماه بیکار ماندم و با یارانه روزگارمان گذشت.» درآمد ٥٠٠هزار تومانی ماهانه «سهیل» خرج هفت عایله خانه را نداد تا اینکه طلاهای عروسی مادر روی ترازوی طلافروشی، شد خرجِ خریدِ تویوتای قسطی برای «سهیل». «ماهی دومیلیون تومان قسط دادم تا ماشین برای خودم شد. هربار ١٠ بشکه می‌برم مرز. خرج راه و بنزین ماشین را بیرون بکشیم، سه چهار‌میلیون می‌ماند. دلال‌های پاکستان هم بلوچ‌اند. ایران بودند و حالا پاکستان زندگی می‌کنند. اینجا ٦٠ لیتر می‌خریم ١٨٠هزار تومان می‌بریم مرز به روپیه می‌فروشیم. هر بشکه ١١ تا ١٢هزار روپیه فروش می‌رود.»\nسردار محمد قنبری فرمانده انتظامی سیستان و بلوچستان پیش از این گفته است :«پلیس مخالف امرار معاش مرزنشینان نیست اما باید روش‌های امرار معاش تغییر کند تا هم این افراد و هم پلیس متضرر نشوند».\nفقر، بی‌شناسنامه‌بودن، نبودِ شغل، نبودِ مدرسه و حداقل امکانات تحصیل و… زخم‌های سیستان‌وبلوچستان‌اند. براساس گزارش مرکز آمار ایران در پاییز ٩٨، سیستان‌وبلوچستان در نرخ بیکاری رکورد زده است. سیستان‌وبلوچستان در تابستان ٩٨ بالاترین نرخ بیکاری کشور را با رقم ١٥,٢درصد به خود اختصاص داده بود، اگرچه نگاهی به عقب هم تغییر در این آمارها نمی‌دهد؛ چون فقر و محرومیت بخش لاینفک آمارهای این استان بوده است. در تیرماه ۹۷، مدیرکل کمیته امداد استان سیستان‌وبلوچستان گفته بود: «۶۴درصد مددجویان این استان در مناطق محروم و روستایی با ضرایب بالای محرومیت زندگی می‌کنند، به این ترتیب بیشتر خدمات این نهاد در این مناطق برنامه‌ریزی شده است.» در تیر ۹۴ هم نماینده مردم خاش در مجلس شورای اسلامی با انتقاد از وضع توسعه‌نیافتگی استان سیستان‌وبلوچستان گفته بود: «بالای ۷۰درصد مردم این استان زیر فقر مطلق زندگی می‌کنند، به‌طوری که رتبه توسعه‌نیافتگی استان در سال‌های ۶۵، ۷۵ و ۸۵ رتبه ۳۱ کشور بوده است.»اسماعیل آزادی، مسئول تور کتاب کودک در استان‌های مختلف به «شهروند» از فقر مطلق شهرها و روستاهای سیستان‌وبلوچستان می‌گوید: «بعضی از دانش‌آموزان این استان تابستان‌ها زیر درخت درس می‌خوانند و زمستان‌ها زیر آفتاب روی زمین می‌نشینند. خیلی از این دانش‌آموزان حتی کفش به پا ندارند. خیلی از این کودکان به دلیل فقر و فقدان توانایی وسایل تحصیل را ندارند، برای همین جذب مشاغل پرخطر می‌شوند.» کودکانی که در مسابقه نقاشی تور کتاب کودک تانکرها و وانت‌های سوخت را به تصویر کشیدند، تا بخشی از واقعیت زندگی‌شان را به رخ بکشند. هرچند نقاشی دخترها بیشتر نشان از سوزن‌دوزی داشت و صنایع‌دستی: «تعداد بالایی از پسرها تانکرها و وانت‌های سوخت‌بَر را نقاشی کرده بودند. عده‌ای هم سربازهای مسلسل به دست را نقاشی کرده بودند. خیلی تکان‌دهنده بود، آن هم در استانی با ظرفیت‌های بالا برای توسعه.» آزادی از کپرها، خشکسالی، کودکان کار و بی‌شناسنامه‌های این استان می‌گوید. از کپرهایی که اطراف‌شان تا چشم کار می‌کند، خبری از زباله نیست، چون اهالی چیزی برای خوردن ندارند تا زباله‌ای داشته باشند. «در دوران ارزانی خانواده‌های ساکن در این کپرها پنج‌هزار تومان روی ٤٥هزار تومان یارانه می‌گذاشتند و یک کیسه آرد می‌خریدند و یک‌ماه تنها نان می‌خوردند. ریشه این فقر به خشکسالی این منطقه هم برمی‌گردد اما مهم‌ترین دلیل فقدان مدیریت در این منطقه است.» به گفته مسئول تور کتاب کودک، کودکِ کار در سیستان‌و‌بلوچستان فراوان است، کودکانی که به جرم نداشتن شناسنامه حتی از یارانه هم محروم‌اند، چه برسد به مدرسه‌رفتن و درس‌خواندن. او می‌گوید: «وضعیت بی‌شناسنامه‌ها خیلی بد است. در این منطقه روستاهایی وجود دارند که باورتان نمی‌شود در قرن بیست‌ویکم چنین جاها و آدم‌هایی باشند. اعتیاد یکی دیگر از آسیب‌هایی است که به وضوح به چشم می‌خورد. آسیبی که سرپرست خانه‌ها را به کام مرگ داده تا کودکان‌شان جزو کودکانِ کار شوند.»\nآمار بالای ترکِ‌تحصیل، بازماندگان تحصیل و داشتن آمار بالای فضای آموزشی فرسوده و کمبود فضای آموزشی از مواردی‌اند که همیشه نام سیستان‌وبلوچستان را خبرساز می‌کنند. داوود گلی، مسئول اطلاع‌رسانی آموزش‌وپرورش استان سیستان‌وبلوچستان معتقد است موضوعات بسیاری در این فرآیند تأثیر می‌گذارند: «فرهنگ مردم، آداب و رسوم اجتماعی و شرایط اقتصادی خانواده‌ها باعث شده تعدادی از دانش‌آموزان‌مان، کودکِ کار شوند. بعضی در امرارمعاش کمک خانواده می‌کنند. تعدادی دیگر هم به واسطه شرایط اقتصادی و اجتماعی حاکم بر منطقه ترک‌ِتحصیل می‌کنند.» او به «شهروند» می‌گوید: «یکی از راهکارهای آموزش‌وپرورش استان موضوع نگهداشت دانش‌آموزانی است که درحال تحصیل‌اند. در واقع نگه‌داشتن دانش‌آموزان مهم‌تر از جذب ترک‌ِتحصیلی‌هاست. باید بتوانیم شرایطی فراهم کنیم. همین تعداد دانش‌آموز که سرکلاس هستند، تحصیل‌شان را ادامه دهند. در سالیان متمادی عقب‌ماندگی تاریخی در بسیاری از شاخص‌ها داشتیم اما حوزه آموزش‌وپرورش با فقر فضاهای آموزشی، نداشتن فضای آموزشی مجهز به حداقل‌ها، بالابودن موالید با استان همراه بودند.» گلی از اضافه‌شدن هرسال ٢٥هزار نفر به تعداد دانش‌آموزان استان خبر می‌دهد، موضوعی که باعث می‌شود آموزش‌وپرورش استان به استانداردهای مورد نظرش نرسد. «تفاهمنامه‌ها، جلسات و… مختلفی برگزار شده تا جایی که سازمان نوسازی، مجمع خیرین و … پای کار آمده‌اند اما هنوز به مقصود مدنظر نرسیده‌ایم. آمار بازماندگان دانش‌آموزان یا تارکان تحصیل در استان ما بالاست تا جایی که قرار است از ظرفیت وزارت رفاه هم بهره ببریم تا به کمک آموزش‌وپرورش سیستان‌وبلوچستان بیاید و در باسوادکردن، حمایت و همراهی مالی این وزارتخانه را داشته باشند.» آموزش‌وپرورش سیستان‌وبلوچستان نزدیک به ٦سال است به مسأله بازماندگان تحصیل و ترکِ‌تحصیلی‌ها ورود کرده تا آمارها را کاهش دهند هرچند گلی بر این باور است که هنوز نتوانسته‌اند این آمار را کاهش دهند یا مهار کنند. «از ٦سال پیش شروع به شناسایی این دانش‌آموزان کرده‌ایم. به این منظور با ثبت‌احوال، استانداری و بخشداری مناطق مختلف همکاری‌هایی داشتیم، حتی از ظرفیت تریبون‌های مختلف استفاده کرده‌ایم اما هنوز کاهشی را شاهد نیستیم. یکی از راهکارهای آموزش‌وپرورش دادنِ حق‌الزحمه به سوادآموزان کلاس‌های نهضت سوادآموزی است اما هنوز موفق به کاهش یا ریشه‌کنی ترک‌تحصیل نشده‌ایم.»\nلینک کوتاه https://iran-bssc.ir/?p=12280\nآموزش و پرورشفقرکودکان بازمانده از تحصیلکودکان کار


ترکیب جدید نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری در ایران - مجله فارسی\n11 ژوئن, 2013, 4:23 ب.ظ 11 ژوئن, 2013 0\nشماری از هواداران محمد رضا عارف – عکس از گتی ایمیجز\nدر حالی که از روزها قبل زمزمه اجماع بین روحانی و عارف دو نامزد مورد حمایت ائتلاف اعتدالگرایان و اصلاح طلبان شنیده می شد، روز سه شنبه بالاخره عارف از نامزدی کناره گیری و راه را برای تقویت این ائتلاف در انتخابات باز کرد.\nبه گزارش خبرگزاری مهر، شورای مشاوران خاتمی در بیانیه اعلام حمایت رسمی از حسن روحانی آورده‌اند: پس از تشکیل کارگروه های ویژه و انجام گفتگوهای فشرده با نامزدهای محترم و شخصیت های برجسته ملی به ویژه آقایان هاشمی رفسنجانی و سید محمد خاتمی و اجرای نظرسنجی علمی در نهایت جناب آقای دکتر حسن روحانی به عنوان نامزدی که امکان جذب آراء بیشتری دارد مناسب تشخیص داده شد.\nاز سوی دیگر پرس تی وی هم اعلام کرد سيد محمد خاتمي، رئيس جمهور پيشين و رهبر اصلاح‌طلبان ايران، حمايت رسمي خود را از نامزدي حسن روحاني براي يازدهمين دوره رياست جمهوري کشور اعلام کرده است. خاتمي، روز سه‌شنبه با صدور بيانيه ضمن ستايش و قدرداني از “احساس مسؤوليت” محمد رضا عارف، وي را “پيروز عرصه اخلاق و ادب و خيرخواهي و اصلاح طلبي” دانست و در نهايت حمايت رسمي خود را از نامزدي حسن روحاني در انتخابات رياست جمهوري اعلام کرد.\nدر این میان محمد رضا عارف کناره گیری خود را تنها بر اساس درخواست آقای خاتمی دانسته و خود از نامزدی روحانی حمایت نکرده است.\nحسن رسولي سخنگوی ستاد انتخاباتی عارف روز سه شنبه در گفت و گو با خبرگزاری ايرنا گفت: عارف به خواست جريان اصلاحات از نامزدي انتخابات كناره گيري كرده و انصراف وي به نفع حسن روحاني نبوده است.\nوي گفت: اختلاف نظر روحاني و عارف در مسايل مختلف بارها در مناظرات تلويزيوني مشاهده شده است و اين دو نامزد با يكديگر هم سو نيستند.\nصرف نظر از اختلاف نظر بین عارف و روحانی در هر حال حاضر تنها نامزد ائتلاف اعتدال گرایان و اصلاح طلبان یعنی حسن روحانی از یک سو در مقابل نامزدهای مستقل یعنی رضایی و غرضی و از سوی دیگر در رقابت با نامزدهای اصولگرایان قرار گرفته است که شاید مطرح ترین آنها جلیلی باشد. جلیلی به عنوان نامزدی شناخته می شود که مورد حمایت جبهه پایداری و نیز آیت الله مصباح یزدی قرار دارد.\nالبته در حالی که در روزهای آغازین تبلیغات ریاست جمهوری خبرهای زیادی از حمایت ضمنی دولت از جلیلی شنیده می شد، رییس‌جمهور ایران صبح سه شنبه در خوزستان این مطلب را تکذیب کرد. وی در پاسخ به سؤال خبرنگار ایسنا مبنی بر اینکه “آیا دولت گزینه خاصی در انتخابات دارد و از سعید جلیلی حمایت خواهد کرد یا خیر؟”، گفت: دولت گزینه خاصی ندارد و نه دولت و نه شخص بنده از فرد خاصی حمایت نخواهیم کرد.\nاز دید بسیاری از رأی دهندگان ایرانی، انتخابات ریاست جمهوری امسال بیش از آنکه آغاز دوره رئیس جمهوری جدید باشد، پایان دوره جنجالی ریاست جمهوری احمدی نژاد است.\nاحمدی‌نژاد روز سه شنبه در پاسخ به سئوال خبرنگار فارس مبنی بر اینکه بعد از اتمام دولت دهم به چه کار مشغول می‌شوید تنها لبخند زد.\nائتلافانتخاباتانصرافروحانیریاست جمهوریعارفکناره گیری\nمقاله قبلیابوالحسن بنی‌صدر: نگاهی از تبعیدمقاله بعدیگفتگوی معاون ستاد تبلیغاتی حسن روحانی با الشرق الاوسط


فرارو | «ردپای منطق در زندگی روزمره»\nکد خبر: ۴۷۰۶۴۶\nسیدضیاء موحد، استاد فلسفه و منطق گفت: شعر‌های من استدلالی نیست. انسجام دارد و انسجام، لزوماً به معنای استدلال نیست که مقدمه بیاوریم و نتیجه بگیریم. وایتهد، فیلسوف معروف، می‌گوید: «ارسطو با کشف فرم، علم را ابداع کرد.» و این یعنی علم، چیزی جز کشف فرم نیست و منطق به ذهن، فرم و انسجام می‌دهد.\nتاریخ انتشار: ۱۲:۳۸ - ۱۵ دی ۱۳۹۹\n«.. شعر گفتن کاری است نا ممکن.\nاین سطر‌های کج چیست؟\nاین بند‌های سست\nایران در ادامه نوشت: دکتر سیدضیاء موحد، استاد فلسفه و منطق و شاعر ایرانی، که تحصیلات دانشگاهی‌اش را در رشته فیزیک دانشکده علوم دانشگاه تهران آغاز کرد و در حوزه فلسفه تا مقطع دکترا در یونیورسیتی کالج لندن ادامه داد، معتقد است علوم پیوند ناگسستنی باهم دارند و نمی‌شود آن‌ها را مرزبندی کرد و خط سیاه و سفید میان‌شان کشید و گفت این طرف تخیل و احساس، آن‌طرف منطق و فلسفه و استدلال.\nاز نگاه ایشان «منطق، ریاضیات شعر است. منطق، ریاضیات فلسفه است» به این اعتبار، او بر این باور است که همراهی فلسفه و منطق با شاعرانگی امر غریبی نیست.\nجناب دکتر موحد، شما را به‌عنوان «فیلسوف» و «منطق‌دان» می‌شناسیم، اما اندیشه ورزی نزد شما بعد «شاعرانگی» هم دارد که در قالب شعر‌های شما بروز می‌کند. حال می‌خواهیم بدانیم از نگاه شما وجه اشتراک «شعر و احساس» با «منطق و استدلال» چیست؟\nبسیار از من پرسیده می‌شود که شما چگونه «شعر» و «منطق» را باهم پیش می‌برید. دقیقاً همین موضوع را من در انگلیس با «ویلفرد هاجز» مطرح کردم. او که یکی از ریاضیدان‌ها و از استادان مهم فلسفه و منطق است و مدت‌ها روی منطق اسلامی، بویژه آثار ابن‌سینا کار کرده و تألیف‌های او را از عربی به انگلیسی ترجمه کرده است، در پاسخ به من لبخندی زد و چند نویسنده و شاعر بزرگ مانند کالریج و میلتون را نام برد و گفت این بزرگان ادبیات جهان، کتاب منطق هم دارند و کتاب منطق‌شان منبع درسی است و بار‌ها تجدید چاپ هم شده است؛ که من هم در مقدمه کتاب «گزیده اشعار» خود که انتشارات مروارید به چاپ رسانده، نام این بزرگان را آورده‌ام.\nدر واقع با ذکر این مقدمه، می‌خواهم این نکته را متذکر شوم که آنچه در شعر به آن احتیاج داریم یعنی انسجام، استحکام، سازگاری و فرم، از «منطق» می‌آید؛ بنابراین یک شاعر ممکن است منطق خوانده باشد یا اینکه فکرش به طور شهودی منطقی باشد.\nپس اینگونه می‌شود که شما به‌عنوان نویسنده کتاب‌هایی، چون «منطق موجهات» و «درآمدی بر منطق جدید»، خالق آثاری، چون «آواز‌های آبی»، «بعد از سکوت» و «مشتی نور سرد» هم می‌شوید. آیا کسی که منطق خوانده یا ذهنی منطقی دارد، شعرش متفاوت از دیگر شاعران است؟\nمنطق، ریاضیات فلسفه است. منطق، ریاضیات شعر است. در واقع با اینکه از دانش فرم شعر، این اندازه سخن گفته می‌شود، باز هم معنای ژرف «فرم شعر» آنگونه که شایسته و بایسته است، روشن نشده است. منطق، همین «فرم» است. اگر شعر‌های مرا در کتاب «بعد از سکوت»، «بر آب‌های مرده مروارید»، «غراب‌های سپید»، «مشتی نور سرد»، «نردبان اندر بیابان»، «آواز‌های آبی» و «گزیده اشعار» خوانده باشید، این تفاوت را درک می‌کنید که ذهن، چگونه کارکرده و فرم، چگونه شکل گرفته است.\nدر توصیف اشعارتان، آن‌ها را از جنس استدلال می‌بینید یا احساس؟\nشعر‌های من استدلالی نیست. انسجام دارد و انسجام، لزوماً به معنای استدلال نیست که مقدمه بیاوریم و نتیجه بگیریم. وایتهد، فیلسوف معروف، می‌گوید: «ارسطو با کشف فرم، علم را ابداع کرد.» و این یعنی علم، چیزی جز کشف فرم نیست و منطق به ذهن، فرم و انسجام می‌دهد. به همین دلیل، آن دسته از فلاسفه که منطق می‌دانند، وقتی وارد فلسفه می‌شوند، خیلی دقیق هستند؛ برای مثال نمط نهم کتاب «اشارات» ابنسینا، که شیخ‌الرئیس در آنجا درباره عرفان صحبت می‌کند، بی‌همتاست.\nآنقدر که فخر رازی که به همه کار‌های وی ایراد می‌گیرد، به این فصل که می‌رسد، متحیر است و جز تحسین، حرفی برای گفتن ندارد؛ علت آن است که ابن‌سینا به زیبایی، عرفان را در قالب منسجم منطق ریخته است که پیش از آن هیچگونه سابقه‌ای ندارد و همه صاحبنظران اتفاق نظر دارند که نمط نهم و دهم اشارات ابن‌سینا، یک شاهکار نویسندگی است.\nشناخت درست علم منطق، بخوبی به این پرسش پاسخ می‌دهد. «هانری پوانکاره» ریاضیدان، فیزیکدان نظری و فیلسوف علم فرانسوی، جمله زیبایی دارد. وقتی با او درباره یک شاعری سخن می‌گویند، وی میگوید: «اگر تخیلش به اندازه کافی قوی بود، ریاضیدان می‌شد.»\nدر واقع شما، اگر منطق جدید را بخوانید و وارد نظریه‌های مختلف شوید، درمی‌یابید درجه انتزاع و تخیل، چقدر بالاست. اصلاً امکان ندارد کسی ریاضیدان شود و تخیل نداشته باشد. علوم، پیوند ناگسستنی با هم دارند و نمی‌شود آن‌ها را مرزبندی کرد و خط سیاه و سفید میان آن‌ها کشید و گفت این طرف تخیل و احساس، آن طرف منطق و فلسفه و استدلال.\nقواعد منطق، اصولاً چیزی دست‌نیافتنی و عجیب و غریب نیست. قواعد متعارف زندگی است که همه، آن‌ها را می‌دانند و در همه امور زندگی همواره جاری است و همه ما هر روزه در زندگی آن‌ها را بکار می‌بریم؛ اما خودمان این موضوع را نمی‌دانیم.\nندانستن استدلالات منطقی هر موضوع می‌تواند ما را در تصمیم‌گیری‌ها و نتیجه‌گیری‌ها به اشتباه بیندازد؛ نه فقط مردم عادی که فلاسفه بزرگی، چون «ارسطو»، «کورت گودل»، ریاضیدان، منطق‌دان و فیلسوف اتریشی، «گوتلوب فرگه»، ریاضیدان، منطق‌دان و فیلسوف برجسته آلمانی و «ویلارد ون اورمن کواین»، منطق‌دان و فیلسوف مهم فلسفه علم، نیز اشتباهات منطقی کرده اند؛ حال آنکه خداوندان منطق بودند.\nدر واقع ذهن هیچ انسانی کاملاً نمی‌تواند منطقی باشد. من در یکی از مقالاتم با عنوان «سهم ما از منطق جدید» در کتاب «از ارسطو تا گودل» خود، این را با استدلال ثابت کرده‌ام که حل برخی مسائل نه تنها از عهده انسان، که از کامپیوتر هم برنمی‌آید؛ بنابراین اگر منطق ندانیم، متوجه نمی‌شویم که اشکال کارمان در کجاست.\nآن قسمت از منطق که دانشجویان ما خیلی جذب آن می‌شوند و آن را خیلی خوب می‌فهمند، قسمت «مغالطات» است؛ یعنی همان اشتباهات مربوط به استدلال. این اشتباهات را حتی وکلا، وزرا و بویژه سیاستمداران هم دارند؛ در واقع بسیاری از استدلال‌هایی که دیگران برای ما می‌کنند، غلط است و چون منطق نمی‌دانیم، تحت تأثیر قرار می‌گیریم و آن‌ها را می‌پذیریم. این یکی از مهم‌ترین کاربرد‌های علم منطق در زندگی روزمره است؛ به‌عنوان مثال، این موضوع را به شکل منفی می‌توان در صنعت تبلیغات شاهد بود.\nقواعد منطق، اصولاً امری دست‌نیافتنی و عجیب و غریب نیست. قواعد متعارف زندگی است که همه، آن‌ها را می‌دانند و در همه امور زندگی همواره جاری است و همه ما هر روزه در زندگی آن‌ها را به کار می‌بریم؛ اما خودمان این موضوع را نمی‌دانیم. بسیاری از استدلال‌هایی که دیگران برای ما می‌کنند، غلط است و، چون منطق نمی‌دانیم، تحت تأثیر قرار می‌گیریم و آن‌ها را می‌پذیریم. این یکی از مهم‌ترین کاربرد‌های علم منطق در زندگی روزمره است؛ به‌عنوان مثال، این موضوع را به شکل منفی می‌توان در صنعت تبلیغات شاهد بود.\nبرچسب ها: ضیاء موحد فیلسوف منطق فلسفه


جک پنوماتیک - ای شاپ صنعت\n29 شهریور 1400 11:58 ق.ظ\nتوضیح کلی جک پنوماتیک\nدر بسیاری از صنایع ، ایجاد یک حرکت خطی در طول یک دنباله عملیات اغلب مورد نیاز است. جک پنوماتیک ، که به آن سیلندر هوا نیز گفته می شود ، یکی از ساده ترین و مقرون به صرفه ترین راه حل ها است. جک های پنوماتیک دستگاههای مکانیکی هستند که انرژی هوای فشرده را به حرکت خطی تبدیل می کنند.\nاجزای اصلی یک سیلندر پنوماتیک معمولی عبارتند از: پورت سرپوش (A) ، میله کراوات (B) ، پورت انتهایی میله (C) ، پیستون (D) ، بشکه (E) و میله پیستون (F). شکل 1 و عملکردی که در زیر توضیح داده شده است برای یک سیلندر پنوماتیک است.\nشکل بالا: اجزای استاندارد سیلندر پنوماتیک\nهمانطور که در شکل بالا نشان داده شده است ، سیلندر استوانه در دو طرف با یک سر و یک سرپوش مهر و موم شده است. در داخل این استوانه ، یک پیستون میله را به صورت خطی حرکت می دهد. هنگامی که هوای فشرده از طریق درگاه سرپوش وارد می شود ، پیستون از درپوش انتهایی دور شده و میله را به بیرون هل می دهد. این حرکت را حرکت مثبت/بعلاوه و محفظه مرتبط با این حرکت را محفظه اضافه می نامند. محفظه منهای در طرف مقابل قرار دارد. هنگامی که هوای فشرده وارد پورت انتهای میله می شود ، میله به موقعیت منفی عقب رانده می شود.\nشکل: حرکت پیستون و میله با ورود هوا به داخل (پیکان آبی) و خروج هوا (پیکان خاکستری). تصویر چپ حرکت مثبت با محفظه مثبت (A) را نشان می دهد ، در حالی که تصویر سمت راست حرکت منفی و یک محفظه منهای (B) را نشان می دهد.\nقطر سیلندر قطر داخلی سیلندر یا قطر پیستون است. طول ضربه نشان می دهد که میله پیستون چقدر می تواند حرکت کند. قطر و کورس حرکتی جک پنوماتیک دو ویژگی مهم است که با آن مشخص می شود.\nسیلندرهای پنوماتیک می توانند سینگل یا دبل باشند.\nدر یک سیلندر سینگل (SAC) ( جک پنوماتیک فنر برگشت )، هوا فقط به یک طرف پیستون وارد می شود و مسئول حرکت پیستون در یک جهت است. حرکت پیستون در جهت مخالف توسط یک فنر مکانیکی انجام می شود. بسته به اینکه هوای فشرده به ترتیب ضربه خروجی یا درون ضربه ای را انجام دهد ، یک سیلندر پنوماتیک سینگل می تواند طوری طراحی شود که دارای موقعیت پایه منهای (بازگشت فنر) یا موقعیت پایه بعلاوه (گسترش فنر) باشد. در صورت افت فشار یا از دست دادن قدرت ، یک سیلندر پنوماتیک سینگل این مزیت را دارد که پیستون را به حالت پایه برگرداند.\nنقطه ضعف سیلندرهای سینگل ، خروجی ناسازگار از طریق یک ضربه کامل به دلیل نیروی مخالف فنر است. علاوه بر این ، ضربه سیلندر سینگل می تواند به دلیل فضایی که فنر فشرده اشغال می کند و در دسترس بودن طول فنر محدود شود. بنابراین طول ساخت سیلندر سینگل بیشتر از ضربه واقعی آن است.\nدر سیلندر دبل (DAC) ، هوا به محفظه های دو طرف پیستون وارد می شود. فشار بیشتر هوا در یک طرف می تواند پیستون را به طرف دیگر هدایت کند. سیلندرهای دو کاره رایج ترین نوع هستند ، زیرا کنترل کامل را به کاربر می دهند.\nمزایای سیلندرهای دوجداره ضربه های طولانی تر آنها (تا چندین متر) و نیروی خروجی ثابت از طریق یک ضربه کامل است. این سیلندرها کنترل نسبتاً بهتری را ارائه می دهند و با نرخ دوچرخه سواری بالاتری کار می کنند. اشکال سیلندرهای دوجداره نیاز آنها به هوای فشرده برای حرکت در هر دو جهت و عدم وجود موقعیت مشخص در صورت قطع برق یا فشار است.\nتشخیص موقعیت سیلندر\nبرای تشخیص موقعیت جک ، پیستون را می توان به آهن ربا مجهز کرد. سنسورهای نصب شده روی بدنه می توانند اطلاعات مربوط به میدان مغناطیسی ایجاد شده را دریافت کرده و بنابراین موقعیت پیستون را در سیلندر تشخیص دهند. سوئیچ های reed و سنسورهای اثر هال رایج ترین انواع حسگرها هستند.\nحرکت پیستون در سیلندر پنوماتیک می تواند بسیار سریع باشد زیرا هوای فشرده وارد سیلندر می شود. هنگامی که پیستون به سر یا کلاهک انتهایی برخورد می کند ، می تواند شوک سختی ایجاد کند. این امر بر اجزای سیلندر فشار وارد می کند ، صدا ایجاد می کند و ارتعاش را به ساختار دستگاه منتقل می کند. برای جلوگیری از این امر ، می توان پیستون را در نزدیکی درپوش ها با بالشتک کاهش داد. بالشتک گذاری همچنین می تواند از برگشت مجدد (جهش) پیستون به حالت انتهایی جلوگیری کند. اکثر سیلندرها به یکی از روش های زیر مجهز به بالشتک پایان ضربه هستند.\nسپر انعطاف پذیر\nدر استوانه های کوچکتر که ضربه چندان زیاد نیست ، از یک ماده انعطاف پذیر در انتهای درپوش/سر استفاده می شود. این ماده اغلب از الاستومرها ساخته می شود و به شکل حلقه در می آید. این سپرها یا به عنوان بخشی از پیستون یا درپوش سر و انتهای آن یکپارچه شده اند. این نوع بالشتک برای سرعت های کند کار ، بارهای کم و ضربه های کوتاه مناسب تر است.\nبالشتک پنوماتیک قابل تنظیم\nدر استوانه های بزرگتر با سرعت پیستون بیشتر یا نیروهای قوی تر ، جذب ضربه با به دام انداختن حجم معینی از هوا در موقعیت نهایی امکان پذیر است. در پایان کورس حرکتی فشرده می شود تا اثر شکستن ایجاد شود. برای این منظور ، شیر های برگشتی شیر گاز مستقیماً روی درگاه های انتهایی سیلندر نصب می شوند. این اجازه را می دهد تا جریان آزاد هوای تحت فشار را تنظیم کنید در حالی که امکان تنظیم ناحیه خروجی اگزوز با پیچ تنظیم را فراهم می کند. این روش بالشتک بدون سایش است و عملکرد بالشتک بالایی را ارائه می دهد. بسته به فشار کار و نیروی سیلندر ، تنظیمات پیچ روی سیلندر باید برای بالشتک ایده آل تنظیم شود. کوسن بیش از حد منجر به کورس حرکتی آهسته و کوسن بسیار کم باعث افزایش شوک انتهای کورس حرکتی می شود.\nبالش پنوماتیک خود تنظیم\nدر این روش ، هوای خروجی از طریق شکاف هایی در یک بالش بالشتک خارج می شود. سطح مقطع این اگزوز بستگی به ضربه دارد. این باعث می شود که بالشتک با تغییر بارها و سرعتها به طور خودکار با سطوح مختلف انرژی تنظیم شود.\nاستاندارد استوانه های پنوماتیک قابل تعویض با محصولات تولید کنندگان مختلف است. بنابراین ، در یک سیلندر استاندارد ، ابعاد نصب ، سوراخ و ضربه سیلندر ، ویژگی های میله پیستون و شیر های هوا بستگی به نوع/استاندارد دارد. با این حال ، هنوز تعداد زیادی استوانه غیر استاندارد برای کاربردهای خاص وجود دارد.\nگرد ISO 6432\nISO 6432 (همچنین به عنوان مینی سیلندر یا سیلندر گرد شناخته می شود) یک استاندارد ISO متریک است که برای سیلندرهای پنوماتیک تک میله ای با سوراخ های 8 میلی متر تا 25 میلی متر و حداکثر فشار کار تا 10 بار (1000 kpa) قابل اجرا است. این استاندارد مجموعه ای متریک از ابعاد نصب مورد نیاز برای تعویض سیلندرها را ایجاد می کند. این استاندارد سیلندر پنوماتیک دارای تنظیم میرایی دستی نیست. ISO 6432 یک خط سیلندر جمع و جور کامل است که برای سیستم های اتوماسیون در تجزیه و تحلیل ، ابزارهای تشخیصی ، بطری سازی ، تجهیزات آشپزخانه خودرو و تجاری و لباسشویی مناسب است.\nمشخصات ISO 15552\nISO 15552 (که جایگزین ISO 6431 و VDMA 24562 شده است) ابعاد متریک نصب ، اندازه سوراخ ها ، سبک های نصب ، ویژگی های میله پیستون و ضربه برای سیلندرهای پنوماتیک یک یا دو میله با حداکثر فشار کار حداکثر 10 بار (1000 kpa) را تعیین می کند. و اندازه سوراخ از 32 میلی متر تا 320 میلی متر. این استاندارد برای سیلندرهایی با پایه قابل جدا شدن کاربرد دارد. VDMA 24562 در آلمان رایج است و مخصوص سیلندرهای پروفیل و میله ای است. سری سیلندرهای پنوماتیک ISO 15552 دارای میرا یا کوسن قابل تنظیم هستند که به میرایی کامل کمک می کند. بنابراین ، برای حرکت کارآمد بارهای بزرگ مناسب است. به طور کلی در سیستم های اتوماسیون عمومی در ساخت ماشین آلات و سیستم ها ، صنایع غذایی و آشامیدنی و غیره استفاده می شود.\nفشرده ISO 21287\nISO 21287 برای سیلندرهای پنوماتیک جمع و جور با حداکثر فشار کاری تا 10 بار (1000 kpa) و اندازه های سوراخ از 20 میلی متر تا 100 میلی متر اعمال می شود. این سری سیلندرهای پنوماتیک مجهز به بالشتک قابل تنظیم نیستند. با این حال ، سپرهای لاستیکی در هر دو انتها برای بالشتک وجود دارد. سری سیلندرهای پنوماتیک ISO 21287 جمع و جور و سبک هستند ، بنابراین برای کاربردهایی که محدودیت فضا دارند مطلوب است.\nISO نمادهای کاملاً مشخصی برای سیلندرهای پنوماتیک ایجاد کرده است تا عملکرد آنها را در طرح های ساده متمایز کند. این نمادها مستقل از استاندارد ISO استوانه ، قطر یا کورس حرکتی هستند.\nجک دبل اکشن : طراحی استاندارد\nجک دبل اکشن با پیستون مغناطیسی:\nپیستون با شکل بالا متفاوت است و پیستون مغناطیسی را نشان می دهد.\nجک دبل اکشن با بالشتک قابل تنظیم:\nبالشتک نماد دو شیء مستطیل شکل است. قابل تنظیم نماد یک پیکان\nجک دبل اکشن با بالشتک قابل تنظیم و پیستون مغناطیسی:\nترکیب شکل 2 و 3\nجک دبل اکشن با میله پیستون ، بالشتک قابل تنظیم و پیستون مغناطیسی:\nمیله پیستون اضافه می شود.\nجک فنر برگشت (منهای):\nجک فنر برگشت با فنر در محفظه منهای\nجک فنر برگشت (مثبت ):\nجک فنر برگشت با فنر در محفظه مثبت\nقطر یک استوانه مستقیماً با مقدار نیرویی که می تواند از فشار هوای ورودی ایجاد کند ، متناسب است:\nF = (P x A) – f\nF: نیروی سیلندر (N)\nP: فشار هوا (MPa)\nA: سطح مقطع پیستون (mm2)\nf: اصطکاک (N)\nطول کورس حرکتی طولانی مدت نیاز به یک میله پیستون بلندتر دارد ، که به معنی فشار بیشتر روی میله است. در این کاربردها ، اغلب سیلندرهای بزرگتر که می توانند قطر میله پیستون بزرگتری را در خود جای دهند توصیه می شود.\nدر جک فنر برکشت برخی از کارها به دلیل نیروی فنر مخالف از بین می روند. کاهش نیروی خروجی در محاسبه اندازه این استوانه ها بسیار مهم است.\nهنگامی که قطر و کورس حرکتی تعیین می شود ، باید ترتیب و نحوه نصب سیلندر مشخص شود. گزینه های مختلف نصب توسط تولید کنندگان ارائه می شود.\nاز جمله دیگر معیارهای انتخاب می توان به گزینه های بالشتک پایان کورس حرکتی و آشکارسازهای موقعیت اشاره کرد.\nشناسه لوله / قطر سیلندر\nطول کورس حرکتی\nحداکثر و حداقل فشار\nاندازه درگاه هوا\nشکل انتهای میله\nسبک های نصب\nمحدوده سرعت موجود\nنیروی داخل و خارج\nفشار سنج پیزوالکتریک


آشنایی با عرق چهل گیاه و ترکیبات آن\nبا کیفیت ترین سوغات سبزوار\nبسته ویژه سوغات سبزوارالان بخرید!\nارسال توسط\t mobin zabihi\nطبع عرق چهل گیاه، گرم است.\nخرید آنلاین عرق چهل گیاه با بهترین کیفیت و کمترین قیمت\nمیزان و طریقه مصرف عرق چهل گیاه\nدر استفاده از این عرق گیاهی و بهره بردن از خواص عرق چهل گیاه محدودیت سنی وجود نداشته و هر فردی خصوصا افراد سرد مزاج می توانند عرق چهل گیاه را مصرف نمایند. بهترین میزان مصرف این عرق معجزه آسا به اندازه نصف فنجان قبل و یا بعد از غذا می باشد البته پزشکان طب سنتی توصیه دارند به منظور هضم بهتر غذا و همچنین بالا بردن و سهولت کارکرد دستگاه گوارش نصف فنجان عرق چهل گیاه بعد از صرف غذا میل شود. در صورت استفاده از این عرق ممکن بوده گازهای مضر از معده خارج شده و فرد بعد از خوردن عرق چهل گیاه شاهد بادگلوهای مکرر باشد.\nقدیمی تر سبزوار\nشکلات چیپسی - 15 گرم\t۴,۰۰۰ تومان\nترافل مروارید - 10 گرم\t۵,۰۰۰ تومان\nشکلات اشکی - 35 گرم\t۵,۰۰۰ تومان\nهات چاکلت - 250 گرم\t۳۵,۰۰۰ تومان\nکافی گلد - 250 گرم\t۳۵,۰۰۰ تومان\nدرباره آسیاب و سوغات سرای صداقت\nبیش از نیم قرن است که مجموعه صداقت، با نام ذبیحی در شهر سبزوار و برخی از شهرهای ایران می درخشد. با شروع فعالیت در زمینه ی آسیاب و تولید ادویه جات، برگ جدیدی از ابتکار و نوآوری در خدمات برای این مجموعه ورق خورد و تا به امروز به قوت خود باقیست. برادران ذبیحی که سالیان درازی است مدیریت این مجموعه را بر عهده دارند، همواره به راست گفتاری، ارائه با کیفیت ترین خدمات و مرغوب ترین کالا زبانزد خاص و عام بوده اند. امید است در جلب رضایت شما مشتریان گرامی موفق باشیم.\n2020 کلیه حقوق برای آسیاب و سوغات سرای صداقت محفوظ است


بهترین بروکر فارکس در افغانستان ،استراتژی معاملۀ اسپرد\nثانیاً همین دست ایرانیان اکتیو در پروژه ققنوس از رضا پهلوی گرفته تا دیگر حضار نیز اساساً غلط می‌کنند از موضع یک ایرانی (!) استراتژی معاملۀ اسپرد کمترین اظهارنظر یا اقدامی برای «ایرانِ ما ایرانیان» انجام دهند. ایشان همان روزی که برای آمریکایی شدن آن قسم‌نامه را قرائت کردند قانونا و مطابق مفاد آن «تحلیف» کمترین حقی برای پیگیری مسائل و مشکلات «کشور ترک تابعیت کرده‌شان» را ندارند. – همانطور که گفته شد این اندیکاتور بین دو سطح صفر و ۱۰۰ در نوسان می‌باشد.\n۳۱۲ استراتژی معاملۀ اسپرد بررسی روشهای مختلف کنترل دور و موقعیت موتور DC 97 ص ۹۷ MyEtherWallet یکی از بهترین سرویس های کیف پول ساز برای ارز اتریوم است. این سرویس از نوع سورس باز و تحت جاوا اسکریپت تراکنش ها را انجام می دهد. ForexTime ( FXTM) یک کارگزاری متخصص در معاملات فارکس، CFDها، بازار سهام و کالا و فلزات است. این بازار به صورت جهانی وجود دارد و امکان مبادله ارز کشورهای مختلف را برای سرمایه گذاران فراهم می کند.\nخط شاخص میانگین متحرک با دوره 6 خط میانگین Moving Average را با یک دوره 7 از پایین به بالا متقابل می کند. نمودار نشان می دهد که چطور خط سبز از پایین به پایین قرمز عبور می کند.\nازروزنامه استراتژی معاملۀ اسپرد ها او را شناختند و به او عنوان “مردی که بانک انگلیس را شکست داد ” نامگذاری کردند. هنگامی که بازیکن با هر دو پا بر روی گل سرخ می شود، نمی توان آن را "تکه تکه کرد".\n«بازمانده روز» در اصل یادداشت‌هایی است که آقای استیونز در طول شش روز سفر به غرب بریتانیا و در نهایت دیدار دوباره میس کنتن پس از گذشت سالیان سال در هتل محقر رزگاردن در دهکده لیتل کامتن، کورنوال نوشته است. استیونز در میان سفر یاد گذشته‌هایی می‌کند که در سرای دارلینگتن داشته و هروقت که مجالی پیدا می‌کند آن‌ها را به صورت خاطراتی می‌نویسد. به همین خاطر فصل‌های کتاب هم به جز نخستین فصل که «پیش درآمد» سفر است؛ به نام روزهایی است که سپری کرده؛ «روز اول - شب»؛ «روز دویم - صبح» تا «روز ششم - شب». اولین سپرده در هنگام پرداخت از دلار 30 و یا 2000 روبل دو برابر می شود؛ س 72) آيا دريافت بهره از بانك‌هاي خارجي براي ايرانياني كه در خارج از كشور زندگي مي‌كنند، حرام است؟\nتجزیه و تحلیل اقتصاد - top. این استاد اقتصاد در ادامه گفت: بخشی از بالا رفتن نرخ ارز مربوط به عدم.\nاز گروه‌های تلگرامی‌ای که با دوستانتان تشکیل می‌دهید به نحو احسن استفاده کنید تا جایی که می‌توانید با آدم‌های هم سلیقه و همفکرتان یک گروه مطالعاتی داشته باشید و درباره کتاب‌هایی که می‌خوانید با یکدیگر بحث کنید و حرف بزنید. نام فایل می تواند با نام PCI متفاوت باشد. همچنین اگر در نام ابزار نماد " / " وجود داشته باشد، در استراتژی معاملۀ اسپرد آن صورت این نماد باید در نام فایل PCI با نماد دیگری جایگزین شود.\nترید استراتژی معاملاتی رابت ماینر ترید روزانه فارکس. سرمایه در گردش ( تجاری).\n۸-فرموديد:«تخفیف ها هیچ ربطی به عضو گیری ندارند». خب اين مورد خوبيست. كسي از جهت شرعي با اين مطلب مشكلي ندارد. بیشتر این سایت ها میگه باید مشتری شون بشی.. یعنی باید ارتقا بدی\nراهکار Oracle Business Intelligence (هوش تجاری یا هوش کسب و کار) یکی از بهترین نرم افزارهای گزارش‌سازی استراتژی معاملۀ اسپرد و تحلیل اطلاعات در دنیا می‌باشد. این راهکار کاملاً تحت وب کاربران را در جهت تجزیه و تحلیل اطلاعات سازمان و ساخت داشبوردهای مدیریتی حاوی گزارش‌های مختلف و نمودارهای شاخص‌های کلیدی عملکرد یا KPI یاری می‌نماید. نمودار بعدي قیمت سهام فولاد مبارکه اصفهان با نماد “فولاد” ر ا نشان داده شده است.


لزوم آموزش فرهنگ شهروندی به کودکان در مدارس - سیمناد\nلزوم آموزش فرهنگ شهروندی به کودکان در مدارس\nلزوم آموزش فرهنگ شهروندی به کودکان در مدارس از این جهت مورد توجه قرار می گیرد، چرا که به آنها می تواند کمک کند تا جامعه خود را بشناسند و قوانین را درک کنند و با آن درگیر شوند. آموزش شهروندی، به کودکان می آموزد چطور مسئولیت پذیر باشند و در فعالیت‌های اجتماعی شرکت کنند.\nلزوم آموزش فرهنگ شهروندی به کودکان در مدارس، جزو رویکردهای آموزشی و پرورشی است. این آموزش ها به کودکان کمک می‌کند تا اعتماد به نفس داشته باشند و با موفقیت بیشتر با تغییرات زندگی و چالش های اجتماعی روبرو شوند.\nوقتی کودکان در مدرسه با موقعیت های مشابه در جامعه برخورد کنند، در محیط کوچکتری می توانند تصمیم گیری صحیح تری داشته باشند. به این ترتیب در کنار معلمان و والدین خود مهارت های اجتماعی را یاد می گیرند. تمام این کارها، مقدماتی است تا مسیر ورود کودکان به جوامع بزرگ را هموارتر سازد.\nآموزش فرهنگ شهروندی به کودکان در مدارس، آنها را قادر می سازد تا با کسب دانش و تجربه مورد نیاز برای مطالبه حقوق خود سهم مثبتی داشته باشند و مسئولیت های خود را بهتر درک کنند. این آموزش ها در جهت ارائه می شود تا کودکان را برای چالش ها و فرصت های زندگی در بزرگسالی آماده سازد؛ چه بسا این دانش آموزان، افراد بهتری در زندگی شغلی خود خواهند شد.\nآموزش فرهنگ شهروندی در مدارس به دانش آموزان، مزایای بیشماری دارد. همین که به کودکان بیاموزید که در جامعه چه حقوقی دارند، چه مسئولیت هایی دارند و باید چگونه رفتار کنند، هم به نفع خانواده ها است و هم برای جامعه اثرات مثبت دارد.\nبا این اقدامات، مدارس سعی می کنند دانش آموزانی با انگیزه و مسئولیت‌پذیر تربیت کنند؛ کسانی که ارتباطات مثبت با هم دارند و می توانند در جهت رشد جامعه، قدم های مثبت بردارند. آموزش فرهنگ شهروندی به کودکان در مدارس همچنین کمک می کند که آنها علاقه مند باشند در جامعه مشارکت کنند و نقش خود را به درستی ایفا نمایند.\nهمه ما می دانیم که جامعه متعلق به همه ما است. هر آن چیزی را که به جامعه تحویل می دهیم، تحویل می گیریم! بنابراین لزوم آموزش فرهنگ شهروندی به کودکان در مدارس با همین یک تفسیر مشخص می شود.\nوقتی کودکانی مسئولیت‌پذیر، تحویل جامعه می دهیم، در آینده، بزرگسالانی تحویل می گیریم که کارهای مثبتی برای ارتقای دانش، مهارت ها و برنامه های مشارکتی انجام می دهند. این افراد، تغییرات قابل توجهی در جوامع در آینده به وجود می آورند و این چیزی نیست جز پیشرفت کشور و نتایج مثبت.\nچرا باید فرهنگ شهروندی از دوران کودکی آموزش داده شود؟\nآغاز سال تحصیلی زمان مناسبی است تا آموزش فرهنگ شهروندی به کودکان در مدارس را شروع کنیم. از همان دوران ابتدایی سال تحصیلی، بهتر است مدیران به فکر این باشند که دانش آموزان را چطور آموزش دهند، چه مسائلی را به آنها یاد بدهند و بازخوردها را چگونه بررسی کنند.\nسخت کار کردن، نتیجه های مثبتی در پایان سال تحصیلی خواهد داشت. اگر دانش آموزان را در این مسیر آموزش دهید، حتماً موفق می شوید و آنها صلاحیت های خوبی به دست می آورند.\nآموزش فرهنگ شهروندی به کودکان در مدارس برای توسعه مهارت های اجتماعی، کسب مهارت های لازم برای کار و زندگی و همچنین دستیابی به تحصیلات یا یک حرفه بسیار مهم است. با این حال، اثرات این آموزش ها در درجه اول موفقیت‌های فردی را باعث می‌شود و در رتبه های بعدی باعث موفقیت های اجتماعی خواهد شد.\nلازم به ذکر است که قوانین شهروندی در هر شهر و کشور، مختص خود آن منطقه است؛ پس نمی توان اصول آموزشی را در کشور ایران با کشورهای دیگر مقایسه کرد.\nعواملی که بر این آموزش ها تاثیر دارد شامل معیارهای نژادی، قومی، قبیله ای، مذهبی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی می باشد. اگر به راستی می خواهید شهروندی را به دانش آموزان آموزش دهید، باید یک برنامه ریزی خاص تنظیم کنید و به قول معروف، “داستانی برای گفتن داشته باشید!”\nآموزش و پرورش در دوران ابتدایی تحصیل کودکان انجام می شود، اما نیاز به اجرای زیرساخت‌های لازم دارد. سازمان‌ها و نهادهای مرتبط در دولت در هر کشور موظف هستند که قوانین آموزش فرهنگ شهروندی به کودکان در مدارس را تنظیم و تدوین نمایند. اصلی ترین مجریان این آموزش ها، معلمان هستند، بنابراین یک جامعه بزرگ درگیر خواهد بود تا سیستم آموزشی به طور پیوسته عمل کند.\nبنابر تمام گفته های فوق می‌توان به این نتیجه رسید که ضرورت آموزش فرهنگ شهروندی به کودکان آن چنان اهمیت دارد که باید از همان دورانی که ذهن این گروه سنی آماده پذیرش نقش ها و مسئولیت ها است، اقدام نمود. ای برنامه‌ریزی‌ها می‌تواند تا مقاطع تحصیلی بالاتر نیز ادامه پیدا کند. رویکردهای آموزش شهروندی، متفاوت و متنوع هستند، اما می‌توان نقاط مشترک زیادی بین همه آنها پیدا کرد.\nراهکارهای کاربردی برای آموزش فرهنگ شهروندی به کودکان در مدارس\nتفاوتی نمی کند که آموزش فرهنگ شهروندی به کودکان در مدارس از چه گروه هایی دنبال می شود، یک سری اصول و راهکارهای کاربردی وجود دارد که این مسیر را هموارتر می سازد.\nبا توجه به دستورالعمل ها می توان شهروندان خوب تربیت کرد. برای این کار، بهتر است آموزش شهروندی را ابتدا از خانه و سپس با مدرسه شروع کنید. کودکان، ابتدا در خانه مسئولیت هایی را بر عهده می گیرند و سپس به تدریج به جامعه بزرگتر خود منتقل می شوند.\nدر این قسمت به چند راهکار کاربردی اشاره می‌کنیم که باعث می‌شود کودکان فرهنگ شهروندی را بهتر بیاموزند:\n1- به فرزندان خود مسئولیت بدهید\nیکی از مهمترین راهکارهایی که در ابتدا باعث می شود آموزش فرهنگ شهروندی به کودکان راحت تر انجام گیرد این است که به آنها مسئولیت های کوچک بدهید. به عنوان والدین، اگر مشغول انجام کارهایی هستید، گوشه‌ای از این فعالیت ها را نیز به فرزندان خود واگذار کنید. مسئولیت ها باید به گونه ای باشد که با توانایی های آنها سازگار بوده، تا به جای ناامید شدن از انجام آنها لذت ببرند.\nدر ادامه باید مطمئن شوید که کودک شما از انجام مسئولیت خود رضایت دارد و می‌تواند آن را تا انتها انجام دهد؛ بنابراین بزرگترین نتیجه ای که از این کار به دست می‌آورید، افزایش اعتماد به نفس در کودک شما خواهد بود.\n2- کتاب هایی در مورد شهروندی مطالعه کنید\nراهکار دوم این است که درباره موضوعات شهروندی، کتاب ها مجلات و منابع مختلف را بررسی کنید. هر کدام از نوشته ها یا منابع می تواند به شما کمک کند تا جرقه ای برای بحث و یادگیری در ذهنتان ایجاد شود. به عنوان والدین هم خودتان می توانید کتاب شهروندی بخوانید و هم این قوانین را برای فرزند خود شفاف سازی کنید.\n3- در فعالیت های اجتماعی شرکت کنید\nسومین راهکار که می تواند به آموزش فرهنگ شهروندی به کودکان در مدارس کمک کند، شرکت دادن آنها در جوامع است. ساده ترین کار این است که به مغازه های محلی، غرفه ها، کتابخانه، فروشگاه های زنجیره ای و غیره مراجعه کنید و به فرزندتان آموزش دهید تا این ساختار را بهتر درک کند.\nهنگام بازدید از مکان های مختلف با افرادی که در آنجا کار می کنند صحبت کنید تا فرزند شما این اتفاق را ببیند و از جامعه درک صحیح تری داشته باشد.\nیکی دیگر از کارهای مفید این است که به جای استفاده از اتومبیل شخصی، از وسایل حمل و نقل عمومی در منطقه خود استفاده کنید. این کار، کودک شما را با اجتماع بیشتر آشنا می کند. فراموش نکنید اگر در هر مکان یا در هر زمان، کودک شما سوالاتی را پرسید با حوصله به او پاسخ دهید.\nلزوم آموزش فرهنگ شهروندی به کودکان در مدارس، یک موضوع بحث برانگیز است. این آموزش ها برای خانواده‌ها و جامعه، اثرات مثبتی را به دنبال دارد. اولین قدم در خانواده شکل می‌گیرد. یک کودک پیش دبستانی برای آن که چشم انداز واضحی از جامعه داشته باشد، باید از طریق والدین به خوبی آموزش ببیند.\nدانش آموزان مقطع تحصیلی ابتدایی، به تدریج، درک صحیح تری از فعالیت ها و مسئولیت ها پیدا می کنند؛ در همین دوران، نقش معلمین و اولیای مدرسه پررنگ‌تر می‌شود. از طرفی باید به این موضوع توجه کرد که قوانین شهروندی در کشورهای مختلف، متفاوت است، پس نباید اصول و قواعد را بین کشورها مقایسه کرد.\nمسئولیت دادن به کودکان در منزل، آنها را برای آموزش های مختلف در مدرسه آماده می کند. سعی کنید کودکان خود را در جامعه شرکت دهید تا با نقش ها و چالش ها و مسائل موجود روبرو شوند. رشد اجتماعی و عاطفی خوب، بخش اساسی یادگیری قوانین شهروندی می باشد.\nگروه آموزشی سیمناد، بهترین منابع را برای آموزش ها در دوران مختلف تحصیلی به کار می گیرد تا نتایج درخشانی در موفقیت دانش آموزان حاصل گردد. برای کسب اطلاعات بیشتر از خدمات این مجموعه، با کارشناسان تماس بگیرید.\nPrevious: نقش حمایت خانواده ها از کودکان در دوران بلوغ\nNext: آسیب های روحی دوران نوجوانی


خلاصه مصر، پر جمعیت‌ترین کشور خاورمیانه و سومین کشور پرجمعیت در قاره آفریقا با جمعیتی در حدود 83،688،164 نفر در سال 2011میلادی است که در رده پانزدهم دنیا قرار دارد. رشد جمعیت در این کشور 1/922درصد بوده‌است.\nمصر، پر جمعیت‌ترین کشور خاورمیانه و سومین کشور پرجمعیت در قاره آفریقا با جمعیتی در حدود 83،688،164 نفر در سال 2011میلادی است که در رده پانزدهم دنیا قرار دارد و ایران با 76.923.300 میلیون نفر در رده هفدهم قرار دارد. رشد جمعیت در این کشور 1/922درصد بوده‌است. از نظر تراکم جمعیت، حاشیه رود نیل، دلتای نیل و کانال سوئز پرتراکم‌ترین مناطق کشورند. مردم بیشتر در نواحی دره و دلتای نیل، در نزدیکی کانال سوئز و ساحل شمالی شبه‌جزیره سینا سکونت دارند. جمعیت کمی هم در واحه‌هایی در بیابان لیبی و شهرهای معدنی بیابان عربی قراردارند.\nپایتخت کشور مصر، شهر قاهره (Cairo)، بزرگ‌ترین شهر قاره آفریقاست که چند فرهنگ مختلف، مرکز شهری مدرن و پیشرفته و بازارهای شرقی بزرگی دارد و حدود یک چهارم جمعیت کشور در این شهر ساکن‌اند. از نظر جغرافیایی نیز، مصر به 27 استان تقسیم شده و هر استان یک پایتخت دارد که معمولا، ً هم نام هستند.\nدر کشور مصر، مصریان 91 درصد از ساکنان آن را تشکیل می‌دهند. سایر اقلیت‌های این کشور شامل: آبازینس(Abazins)، ترک، یونانی، بداوی است. قبایل عرب بداوی(Bedouin) در شبه جزیره سینا و بیابان شرقی، انجمن بربری زبانان(Berber) یا آبازینس‌ها از واحه سیواس (Siwa) و مردمان حبشی (Nubian) در نواحی رود نیل و بیشتر در بخش جنوبی مصر زندگی می‌کنند. همچنین اقلیت بزرگی از نژادهای بجا (Beja) و دام (Dom) نیز در این مناطق ساکنند.\nبنا به اطلاعات سازمان بین‌المللی مهاجرت(International Organization for Migration) حدود 2/7میلیون مصری در خارج از کشور مصر زندگی می‌کنند که حدود 70درصد از آنها در کشورهای عربی، یعنی حدود 923،600نفر در عربستان سعودی، 332،600نفر در لیبی، 226،850نفر در اردن، 190،550نفر در کویت و بقیه در سایر مناطق عربی زندگی می‌کنند. 30درصد باقی‌مانده هم اغلب در اروپا و آمریکای شمالی ساکن هستند. یعنی حدود 318،000نفر در ایالت متحده آمریکا، 110،000نفر در کانادا و 90،000نفر در ایتالیا.\nبین 500،000تا3میلیون مهاجر و پناهنده در این کشور ساکن هستند. حدود 70،000پناهنده فلسطینی، 150،000پناهنده عراقی در این کشور زندگی می‌کنند. تعداد مهاجران یهودی و یونانی در این کشور در حال کاهش است. به‌طور کلی نرخ مهاجرت به این کشور در سال 2011 حدود 2/0- بوده‌است.\nپرچم فعلی کشور مصر، از 4اکتبر سال 1984 شکل گرفت. این پرچم نشان ملی کشور مصر است و عقاب صلاح‌الدین (Eagle Of Saladin) نام دارد. عقاب طلا در قسمت سفید قرار دارد که صورت آن به سمت چپ است و در پایین آن نوشته‌ای است که نام جمهوری عربی مصر نقش بسته‌است. همچنین این عقاب یک سپر را حمل می‌کند که سه رنگ پرچم در جهت عمودی بر روی آن به چشم‌می‌خورد.\nپرچم کشور مصر در 3 ردیف به رنگ‌های قرمز در بالا، سفید در وسط، که نشان عقاب در مرکز آن نقش بسته، و رنگ سیاه در پائین طراحی شده است. رنگ قرمز نشان دهنده دوران قبل از انقلاب مصر است؛ دورانی (1923-1805) که درگیری بین سلطنت محمدعلی (Muhammad Ali Dynasty) و بریتانیا وجودداشته‌است. رنگ سفید نشانه واقعه انقلاب سال 1952 است که به حکومت رژیم سلطنتی مصر بدون جنگ و خونریزی و همراه با صلح پایان داد. رنگ سیاه نیز نشانه پایان ظلم و ستم به مردم مصر توسط رژیم سلطنتی و استعمارگری بریتانیا است.\n#زبان و خط\nزبان رسمی این کشور، عربی است که در بسیاری از رسانه‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد. عربی مصری(Egyptian Arabic) هم یک زبان گفتاری رایج در این کشور است که اغلب با حروف عربی نوشته می‌شود، به‌طور کلی این زبان یکی از گویش‌های عربی است. عربی در قرن هفتم وارد این کشور شد و عربی‌مصری تبدیل به زبان گفتاری مردم مصر شد.\nانگلیسی و فرانسه و آلمانی نیز از زبان‌هایی است که مردم در تجارت و دوره‌های آموزشی مختلف از آن بهره می‌گیرند.\nقبطی (Coptic) نیز یکی از زبان‌های بومی و قدیمی است که از خانواده زبان‌های آفریقایی‌آسیایی و در کلیساهای ارتدوکس قبطیان، برای خواندن دعا از آن استفاده می‌شود. قبطی نام مردمی از تیره آفریقایی‌آسیایی است که بومی مصرند و زبان و فرهنگ پرباری داشته‌اند. این زبان از سال 200میلادی تا سال 1100میلادی در مصر رایج بود و تا قرن هفدهم هم تا حدی مورد استفاده قرار می‌گرفت؛ اما اکنون عده‌ی کمی به این زبان سخن می‌گویند.\nزبان مصری باستان نیز با استفاده از خط هیروگلیف مصری نوشته می‌شد که مصریان آن را برای اولین بار برای نوشتن مطالب خود ابداع کردند و یکی از قدیمی‌ترین روش‌های نوشتن است. (معنای خود کلمه، کنده‌کاری مقدس است). برخی از این نوشته‌ها به 3هزار سال قبل از میلاد مسیح برمی‌گردد.\nزبان کوین (Koiné) که ریشه آن یونانی است، مهم‌ترین زبان در اسکندریه بوده که در فلسفه و علوم مورد استفاده قرار می‌گرفت و بخشی از مطالعات محققان عرب به شمار می‌رفت. این زبان از سه‌هزار سال قبل از میلاد تا سه‌هزار سال بعد از میلاد مورد استفاده قرار می‌گرفت و از خانواده زبان‌های هند و اروپایی(Indo European) است.\nاز دیگر زبان‌های مصر می‌توان زبان بیجا (Beja) اشاره کرد که در حدود 77.000 نفر از ساکنان بیابان‌های شرقی و سواحل دریای سرخ، به آن سخن می‌گویند. این زبان از جمله زبان‌های آفریقایی‌آسیایی است و در بعضی از مناطق کشور سودان و اریتره(Eritrea) نیز صحبت می‌شود.\nبیش از 234.000 نفر نیز در شهر قاهره و اُقصُر به زبان دوماری (Domari) که نوعی زبان هندوآریایی سخن می‌گویند. این زبان را به‌نام رومی‌خاورمیانه(Middle Eastern Romani) نیز می‌شناسند. این زبان در کشورهایی مانند ترکیه، لیبی، سودان و موروکو عده‌ای به این زبان سخن می‌گویند. همچنین در ایران نیز حدود 1/34میلیون‌نفر به این زبان تکلم دارند. این زبان گویش‌های مختلفی دارد\nدر حدود 15،000 نفر بربری در واحه سیوا (Siwa Oasis)، به زبان بربری سیوا (Siwi Berber) صحبت می‌کنند. این زبان یکی از زیرشاخه‌های زبان بربری در شمال آفریقاست. این زبان از جمله زبان‌های آفریقایی‌آسیایی است.\n#مذهب و اسلام\nدین رسمی کشور مصر، اسلام است و تقریباً 90 % از جمعیت این کشور را مسمانان تشکیل می‌دهند که اکثریت آنان سُنی و تعداد کمی از آن‌ها مذهب شیعه دارند. 10% باقیمانده را نیز مسیحیان تشکیل می‌دهند که بیشتر آن‌ها قبطی (Coptic)(فرقه‌ای در مسیحیت) هستند. بیش از 90% آن‌ها عضو کلیسای ارتدکس قطبی اسکندریه (Coptic Orthodox Church of Alexandria) می‌باشند. همچنین گروه کوچکی از یهودیان در این کشور ساکن بودند که در سال 1956 از مصر خارج شدند.\n#مراکز مذهبی مهم در مصر\nمصر دارای دو سازمان مهم مذهبی است، که یکی دانشگاه الازهرا (Al Azhar University) در قاهره و دیگری کلیسای ارتدکس قطبی اسکندریه است. دانشگاه الازهرا در بین سال‌های 970تا972میلادی به عنوان یک مدرسه در شهر قاهره تاسیس شد و مرکز اصلی ادبیات عربی و علوم اسلامی سنی در جهان است. در سال 1961، رشته‌هایی غیر از مطالعات دینی هم به این دانشگاه افزوده شد.\nکلیسای ارتدکس قطبی اسکندریه متعلق به مسیحیان این کشور است و زبان دینی آنها زبان قطبی است. این کلیسا در اواسط قرن یکی توسط مرقس یا یهودا یا سنت مارک(Saint Mark the Evangelist)تاسیس شد که یکی از پیروان عیسی مسیح بود. در سال 2012، حدود 90درصد از مصریان مسیحی پیرو این کلیسا هستند.\nمسجد احمد ابن طولون (Ahmed Ibn Tulun) و مسجد آبی (Blue Mosque) و مسجد امام حسین (Al Hussein Mosque)و مسجد عمربن عاص (Amr Ibn As Mosque) در قاهره و مسجد ابو حجاج (Abu Haggag Mosque) در شهر اُقصُر از مهم‌ترین مساجد این کشور هستند. مسجد ابو حجاج در بقایای معبد شهر ساخته‌شد که مرکز عبادت مصریان باستان در زمان سلطنت فرعون، آمن هوتپ سوم (Amen Hotep III) در قرن 14، بوده‌است. این مسجد به یادبود ابو حجاج، شیخ صوفی که در بغداد متولد شد و به مدت 90 سال در اُقصُر زندگی کرد، نام‌گذاری شد. مسجد ابو حجاج در قرن 19 مورد بازسازی قرار گرفت و هم اکنون فعالیت‌های مذهبی زیادی در آن انجام می‌گیرد.\n#فرهنگ و آداب و رسوم\nفرهنگ 6000 ساله در کشور مصر، این سرزمین را به عنوان مجموعه‌ای برجسته و فرهنگی حفظ کرده و حتی تاثیری عمیق بر فرهنگ اروپا، خاورمیانه و دیگر کشورهای آفریقایی گذاشته‌است. بعد از دوران فراعنه، مصر تحت تاثیر آداب و رسوم یونانیان، مسیحیان و فرهنگ اسلامی درآمد. امروزه نیز بسیاری از فرهنگ‌های مصر باستان، با فرهنگی جدید که بخشی از آن متعلق به غرب است، آمیخته شده است.\nمصری‌ها هر دینی که داشته باشند به شدت به آن احترام می‌گذارند. به طور کلی آنها افراد مذهبی هستند و اصول دینی آنها در زندگی روزمره‌شان تاثیر بسیاری می‌گذارد. خانواده‌های مصری خانواده‌های مستحکمی هستند و مردمی مهمان‌نواز و مهربان هستند. به طور سنتی، ازدواج میان سران خانواده ترتیب داده می‌شد و در این میان زن و شوهر دارای نقش بسیار کمتری بودند.\nدر خانواده‌های بزرگ، این گونه مرسوم است که خاله، عمه، عمو و عموزاده‌ها همگی در زیر یک سقف زندگی کنند؛ اما در شهرها با وجود حفظ روابط نزدیک میان اقوام، زندگی به صورت جداگانه است. در بیشتر خانه‌ها یک دختر توسط برادران خود حمایت شده و در میان عموم مردم با او همراه است. والدین اغلب نقش بزرگی را در برنامه‌ریزی آینده فرزندانشان ایفا می‌کنند. فرزندان نیز در قبال این حمایت، مسئولیت مراقبت از پدر و مادر خود را در سنین میانسالی بر عهده دارند.\nملاقات‌های افراد غالباً متفاوت است. عبارات استفاده شده در این دیدارها تا حد بسیاری بستگی به طبقات اجتماعی افراد دارد. دوستانی که از یک جنس هستند (چه دختر و چه پسر)، با یکدیگر دست داده و دیده‌بوسی کرده و یا پیشانی یکدیگر را می‌بوسند. مردان در ابتدا به زنان سلام کرده و اگر زن دست خود را دراز کند، مرد نیز به وی دست می‌دهد؛ در غیر اینصورت، دیدار فقط محدود به سلام کردن است. در نشست‌های رسمی، استفاده از نام کوچک عملی ناپسند بوده اما در دیدارهای غیررسمی و دوستانه، دوستان صمیمی یکدیگر را با نام کوچک خوانده و ممکن است حتی عبارتی را نیز به اول اسم اضافه کنند. تعارف معمولاً با تعارف و یا با آرزوی سلامتی و در پناه خدا بودن پاسخ داده می‌شود. دوستان همجنس معمولاً تمایل دارند که در یک مهمانی در کنار یکدیگر بایستند و در میان عموم، گاهی دست در دست یکدیگر راه می‌روند. در روابط خویشاوندی نیز فرزندان متاهل در روزهای تعطیل و جمعه به دیدار والدین خود می‌روند.\nمردان ثروتمند برای جمع شدن دور یکدیگر اغلب به باشگاه‌های ورزشی خصوصی و یا کافی‌شاپ‌ها رفته و به تفریح و بازی‌های رومیزی می‌پردازند. زنان نیز معمولاً در خانه با یکدیگر دیدار می‌کنند.\n#اعتقادات تاریخی قدیمی مصریان\nمصریان باستان، اسراری از طبیعت و آفرینش جهان را از میان افسانه‌هایی درباره سرچشمه و قدرت‌های رب‌النوع‌هایشان بازگو کرده‌اند. مهم‌ترین رب النوع‌هایی که در مصر مورد پرستش قرار می‌گرفتند عبارتند از:\nگردش خورشید در روزگار باستان، یکی از پراهمیت‌ترین نیروها بود و برطبق افسانه‌ها و عقاید آنان، رع (Ra)، رب‌النوع آفتاب، خود از آب‌های ما قبل تاریخ و در مکانی که همه چیز تیره و پر از هرج و مرج بود، به وجود آمده است. وی به شکل مردی با سر شاهین نشان داده می‌شود، که عصای سلطنتی را به یک دست، و أنخ(نماد زندگی) را به دست دیگرش گرفته است. بر فراز سر او، قرص خورشید دیده می‌شود. رع به مدت هزاران سال، بالاترین رب‌النوع مصریان بود.\nسپس الهه هوا شو (Shu) و الهه رطوبت تفنوت (Tefnut) را آفرید که موجب بوجود آمدن الهه زمین گب (Geb) و الهه آسمان نات (Nut) شد و بدین ترتیب، آفرینش جهان کامل شد. الهه طبیعت ایزیس (Isis)، الهه جهان زیرزمینی اُزیریس (Osiris)، الهه هرج‌ومرج سِث (Seth) و الهه محافظ مرده نفتیس (Nephthys) از پیوند گب و نوت، آفریده شدند.\nدر طول قرن‌های متمادی، رب‌النوع‌های بسیاری در پایتخت مصر و دیگر شهرها مورد پرستش قرار می‌گرفتند. در ممفیس (Memphis)، پتا (Ptah)، برترین رب‌النوع و خالق جهان بود. او به صورت مردی برهنه با بدنی به شکل مومیایی شده و ریشی دروغین بود؛ همسرش به نام سخمت (Sekhmet)، زنی بود با سری به شکل شیر که رب‌النوع جنگ بود و قدرت‌های زیان بار خورشید را نشان می‌داد.\nایم هوتپ (Im Hotep)، معمار هرم استپ (Step Pyramid) در ساکار (Saqqara)، بعدها خدایی ساخت به عنوان پسر آن‌ها که رب‌النوع طب و شفا بود.\nآمون رع (Amun Ra)، خدایی بود مرکب از رع (Ra)، رب‌النوع خورشید از هلیوپولیس (Heliopolis) و آمون (Amun) رب‌النوع باد که به عنوان رب‌النوع ملی در طول دوران پادشاهی میانی مطرح شد.\nثوث (Thoth)، رب‌النوع است که بخشی از بدن آن به شکل لک لک و بخشی دیگر به شکل میمون دم کوتاه ساخته شده و به عنوان رب‌النوع علم و دانایی در مصر شناخته شده بود.\nاُزیریس (Osiris) همانند پادشاهی مومیایی شده با ریشی دروغین و در دست داشتن عصایی سلطنتی ساخته شد. او رب‌النوع عالم مردگان و جهان رستاخیز بود.\nهاثور (Hathor) نیز، رب‌النوع در مصر بود که به شکل زنی با گوش‌های گاو بود. وی رب‌النوع زیبایی، دوستی و موسیقی بود.\nهُروس (Horus)، رب‌النوع که به شکل یک باز ساخته شده بود و بیشتر به عنوان رب‌النوع خورشید و همچنین حامی و پشتیبان پادشاهان و راهنمای آنان به سمت مرگ و عالم اموات بود.\nآنوبیس (Anubis) همانند شغال یا مردی به شکل شغال بود که به مردگان در عالم اموات درود می‌فرستاد و نگهبان بدن آنان از فساد و پوسیدگی بود.\nدر مصر در تجارت و امور دولتی، از تقویم میلادی غربی و برای مناسبت‌های مسلمانان از تقویم قمری استفاده می‌شود. سال قمری تقریباً 11روز از ماه میلادی کمتر است. در روزهای تعطیل رسمی، ادارات و مدارس تعطیل هستند. این تعطیلات هم تعطیلات مذهبی‌اند و هم ملی غیر مذهبی.\n#مناسبت‌ها و رویدادها\nسال نو (New Year's Day) اول ژانویه که بر اساس تقویم میلادی است؛ کریسمس قِطبی (Christmas)\n7 ژانویه؛ روز ملی پلیس (National Police Day) 25 ژانویه، روز ملی پلیس در مصر است؛ این جشن یادبود 50 افسر پلیسی است که در 25 ژانویه 1952 در اداره پلیس اسماعلیه (Ismailia) در مقابله با ارتش بریتانیا کشته شدند؛\nروز انقلاب مصریان(Egyptian Revolution Day) 25 ژانویه 2011، روز آغاز راه‌پیمایی‌ها و اعتراضات به دولت حسنی‌مبارک است، که در نهایت به استعفای وی در روز 11 فوریه 2011 منجر شد؛\nروز ورزشکاران(Sportsmen's Day) در 3مارس به مناسبت بزرگداشت تمام ورزشکاران مصری برگزار می‌شود؛\nروز مادر(Mother's Day) 21مارس روز مادر در مصر است؛\nروز ملی آزادی سینا (Sinai Liberation Day) 25 آوریل، جشن خروج نیروهای اسرائیل از شبه جزیره سینا در سال 1982؛\nروز کارگر (Labour Day)\nاول مِی؛ روز پاکسازی (Evacuation Day)\nاز دیگر جشن‌های ملی امروزی است که در 18 ماه جون، به مناسبت عقب‌نشینی بریتانیا از مصر در سال 1956میلادی برگزار می‌شود؛\nروز انقلاب (Revolution Day) 23 جولای به یاد پیروزی انقلاب مصر در سال 1952 و سقوط سلطنت مشروطه برگزار می‌گردد؛\nروز طغیان نیل(Flooding of the Nile) در 15 آگوست، روز شروع طغیان نیل را جشن می‌گیرند؛این جشن نمادی از رود نیل و یکی از جشنواره‌های قدیمی مصر است که هر ساله برگزار می‌گردد؛\nروز نیروهای مسلح (Armed Forces Day) 6 اکتبر جشن عبور از کانال سوئز توسط نیروهای مصری در دوران جنگ اکتبر؛\nروز نیروی دریایی (Egyption Naval Day) در 21 اکتبر به مناسبت انهدام ناوشکن اسرائیل به نام ایلات (Eilat) در سال 1967 به دست نیروهای مصری جشنی برگزار می‌گردد؛\nروز پیروزی سوئز (Suez Day) در 24 اکتبر جشنی به مناسبت مقاومت نیروهای محلی در سوئز، در طول دوران بحران سوئز در طول جنگ اکتبر، برگزار می‌شود؛\nروز پیروزی (Victory Day) در 23 دسامبر، جشنی در پایان بحران سوئز است.\n#تعطیلات با روزهای متغیر\nدر این تعطیلات ملی و عمومی، تاریخ آن‌ها متغیر است، که به ماه میلادی و اسلامی بستگی دارد.\n#جشن شم النسیم یا بهار (Sham el Nassim)\nکه به معنای بوئیدن باد غربی است، هر ساله در آغاز فصل بهار در روز دوم ماه مِی جشن گرفته می‌شود و ریشه آن به فستیوال اُپت (Opet) فراعنه مصر باز می‌گردد. این فستیوال در دوشنبه شبِ عید پاک ارتدوکس (Orthodox Easter) برگزار می‌گردد و مردم اوقات فراغت خود را در پارک‌ها، فضاهای سبز و اطراف سواحل نیل با خوردن غذاهای سنتی از قبیل شاه ماهی (Mullet)، کاهو، پیازچه و تخم مرغ پخته رنگی سپری می‌کنند؛\n#سال نو اسلامی (Islamic New Year)\nاولین روز ماه محرم در تقویم قمری است. به مناسبت هجرت حضرت محمد از مکه به مدینه جشن گرفته می‌شود. این روز، روزی نیکو برای مسلمانان است و اینکه آن‌ها می‌توانند در زندگی خود تغییرات مثبتی به وجود آورده و آن را بسازند؛\n#تولد حضرت محمد (Birthday of the Prophet Muhammad)\nهمان عید میلاد پیامبر اسلام، حضرت محمد (ص) است، در مصر بنا بر نظریه سُنی‌ها، این جشن، در 12 ربیع‌الاول، سومین ماه اسلامی، جشن گرفته می‌شود؛\n#عید فطر (Eid al-Fitr)\nبعد از سی روز روزه‌داری، در اول تا سوم ماه شوال، جشن عید فطر است؛\n#عید قربان (Eid al-Adha)\nکه در روزهای پایانی آخرین ماه سال قمری در ایام حج برگزار می‌گردد. این روز، یادآور روزی است که حضرت ابراهیم به اذن خدا مامور شد تا پسر خود، اسماعیل را قربانی کند؛ اما خداوند به سبب صداقت و فداکاری ایشان، گوسفندی را فرستاد تا به جای پسر قربانی شود. مسلمانان نیز هر ساله به یاد آن روز گوسفندی قربانی می‌کنند.\n#عید پاک قِبطی (Coptic Easter)\nروزی به منظور بزرگداشت مردگان است که در ماه مارس، برطبق تقویم قبطیان، با برپایی دعا همراه می‌شود. در این روز خانواده‌ها دور یکدیگر جمع شده و برخی روزه‌داری می‌کنند؛\n#جشن عروسی فراعنه (Pharaonic Wedding)\nجشنی نمادین، از تمدن مصر باستان بوده و هر ساله در دسامبر برگزار می‌گردد و به عنوان روز خجسته و مبارک برای ازدواج مطرح شده است. در این روز زوج‌های جوان در معبد کارناک (Karnak) با یکدیگر پیمان زناشویی می‌بندند؛\n#میلاد ابوحجاج (Abu El Haggag Moulid)\nدو هفته قبل از ماه مبارک رمضان جشنی در مصر برگزار می‌شود که به ابوحجاج روحانی پرهیزگار مصریان اختصاص داده شده است. مسابقات اسب سواری، رقص و موسیقی از برنامه‌های متنوع برگزار شده در این جشنواره است.\nخوراک بسیاری از مصریان، نان، برنج، ماهی، گوشت بره، مرغ و بوقلمون است. در غذاهای آن‌ها از سبزیجات و حبوبات به مقدار زیادی استفاده می‌شود. تاریخچه غذا در این کشور به مصر باستان برمی‌گردد. به‌طور کلی رژیم غذایی مردم این کشور بر پایه غذاهای گیاهی است. در این کشور غذاهای گیاهی توسعه بسیاری یافته‌است.\nکوفته (Kofta) و کباب (kebab) دو تا از غذاهای آشنای محلی این کشورند: کوفته، گوشت گردشده با ادویه است که بریان می‌شود. کباب شبیه به کوفته است، ولی گرد نمی‌شود و با سیخ روی آتش می‌گیرند.\nیکی از سبزیجات اصلی که در غذاهای مصری خیلی زیاد مورد استفاده قرارمی‌گیرد، مولوخیا (Mulukhiyah) است: سبزیجات برگ‌داری که قرن‌هاست در کشتزارهای رود نیل پرورش می‌یابند، گیاهی بلند که تقریباً پیش از گرمای تابستان رشد می‌کند. در حین پخت، ماده‌ای فوق‌العاده خوش طعم به نام میوسیلاجینس (Mucilageinous) از خود تولید می‌کند که مصری‌ها به آن علاقه‌مند بوده و معتقدند به همان اندازه که خوش طعم است بسیار مقوی نیز می‌باشد. یکی از غذاهایی که با مولوخیا درست می‌شود، سوپ مولوخیا و جوجه است که ترکیبی از مرغ با این نوع سبزی است.\nنان از ارکان مهم غذای مردمان خاورمیانه است که در کنار هر بشقاب سرو می‌شود و در میان مصریان از اهمیت بالایی برخوردار است.\nباقلای بخارپز یا آب پز ادویه‌دار که به آن فول مدامس (Ful Medames) می‌گویند که یکی دیگر از غذاهای اصلی مصر است و خوراکی با ترکیب باقلا و عدس آرام پز شده‌است که با روغن زیتون، جعفری و پیاز و سیر و آب لیمو سرو می‌شود.\nاز دیگر غذاهای محبوب مصری‌ها می‌توان به فلافل که به آن تامیا (Ta`Meyya) نیز گفته می‌شود اشاره نمود، که اغلب در کنار سالاد و نان یا کباب ذغالی آبدار، سرو می‌گردد. فلافل توپی سرخ‌شده از نخود پخته و ادویه‌جات است.\nنان فطیر، نخودفرنگی سرخ شده و آب‌پز، کوشاری (Kushari) (غذایی مخلوط از ماکارونی شکل‌دار، برنج، عدس، نخود، سیر، پیاز داغ، سرکه و سُس گوجه‌فرنگی) و میوه‌های تازه و سبزیجات در مصر رایج است. در این میان، مصریان ثروتمند تمایل به خوردن غذاهای اروپایی به خصوص غذاهای فرانسوی دارند.\nاز سایر غذاهای این کشور می‌توان موارد زیر را نام برد:\nنان پیتا (Pita Bread): این نان اندازه‌های مختلفی دارد و در کشورهای مختلف از جمله فلسطسین، ترکیه، مصر و غیره مورد استفاده قرار می‌گیرید. با حرارت بالایی آن را می‌پزند که این امر باعث پوف زیاد نان می‌شود. زمانی که نان سرد شد، لایه های پف کرده از هم جدا می‌مانند و یک فضای خالی در وسط نان ایجاد می‌شود.\nبسبوسه (Basbousa): نوعی کیک که در آن از آرد سمولینا(Semolina) و کِرِم استفاده می‌شود و یکی از دسرهای اصلی این کشور است. اغلب به این دسر نارگیل اضافه می‌کنند. گاهی هم در شربت آن از گلاب استفاده می‌شود.\nباباغَنوج (Baba ghanoush): از بادمجان له شده کبابی، حلوا ارده، ادویه، سیر و روغن زیتون تهیه می‌شود و نوعی پیش‌غذای محبوب در این کشور است.\nدر این کشور، مسلمانان گوشت خوک و الکل مصرف نمی‌کنند. در پایان غذا، میوه‌های تازه و سالم به همراه قهوه غلیظ، چای سیاه، چای سبز و چای قرمز خوشمزه که به آن کارکِید (Karkadeh) گفته می‌شود و از گل روسیلی (Roselle)خشک شده به دست می‌آید، جداگانه و یا در کنار شیرینی‌های مصری سرو می‌شود. در ایران به این نوع نوشیدنی، چای ترش می‌گویند.\nلباس در مصر باستان با مصر امروزی تفاوت بسیاری دارد. در مصر باستان زنان لباس‌هایی تنگ و بلند و مردان دامن مردانه می‌پوشیدند. لباس مردان و زنان در طبقات اجتماعی مختلف از نظر طراحی یکسان بود. اما در طبقات اجتماعی بالاتر از پارچه‌ها ظریف‌تر تهیه می‌شد و با زر روی آن نقش‌هایی دوخته می‌شد. آرایش چشم مردان و زنان مصر باستان مشابه هم بود و هر دو گروه کلاه‌گیس بر سر می‌گذاشتند. پوشش مصر از دهه 1500میلادی از روی ترک‌های عثمانی و از سال 1798 از اروپائیان اقتباس شد. مصر دارای دامنه‌ای گسترده از لباس‌های محلی و سنتی است که در اینجا به ذکر تعدادی از آنها می‌پردازیم:\nزنان روستایی در بیرون از منزل گالی‌بایا می‌پوشند. اما زنان شهری این نوع پوشش را فقط در منازل خود به تن می‌کردند. به‌طورکلی، یک زن در جمع، لباسی بلند و گشاد به نام تاب‌سبله (Tob Sebleh) به تن می‌کند. تاب سبله نوعی پیراهن گشاد و بلند برای زنان است که بسیار استفاده می‌شود.\nشلوارهای گشاد نیز به عنوان پوشش زیرین استفاده می‌شد؛ که در قسمت زیر زانو جمع و تا قوزک پا می‌افتاد. قبای زنان نیز یلک (Yelek) نامیده می‌شد. این لباس از گردن تا قسمت قفسه سینه باز و سپس با دکمه‌ای بسته می‌شد. زنان تمایل به پوشیدن پیراهنی در زیر این لباس به همراه جبه (Djubbeh) یا بینیش (Binnish) داشتند. جبه نوعی پیراهن بلند و گشاد با آستین‌های بلند است.\nدر شهرهای اسکندریه و قاهره نیز برخی از زنان پوشاکی به نام ملایالوف (Melayaluf) به تن می‌کردند. ملایالوف، پارچه مستطیلی بزرگی گرمی بودکه برای حجاب و همچنین برای حمل وسایل مختلف از آن استفاده می‌کردند.\nزنان شهر نیز اغلب بورا (Bur`a)، روبند مستطیلی بلندی از جنس کتان سفید و یک مقنعه به سر می‌کردند. یکی دیگر از پوشش‌های سر برای زنان مصر، مندیل (Mandil) به همراه تزئیناتی زیبا بود.\nکشاورزان به طور کلی از گالی‌بایا (Gallibayas) به عنوان پوشش استفاده می‌کنند که پیراهن‌های بلندی تا روی پا با آستین‌های بلند است. در قسمت جنوب کشور، حبشی‌ها و اعراب نیز دارای لباس‌های محلی خاص هستند.\nپوشاک سنتی اصلی مردان مصر، پیراهنی بلند به نام گالی‌بایا است. تیلک (Tilke) نیز با اندازه کوتاه‌تر در زیر بازوها و بسیار پهن‌تر از گالی‌بایا است که کامیس (Kamis) نامیده شده و بیشتر کشاورزان از آن استفاده می‌کردند. برخی از کشاورزان نیز تمایل به پوشیدن گالی‌بایا داشتند و آن را در اطراف ران‌هایشان پیچانده و معمولاً در زیر آن شلوار به پا می‌کردند.\nبرروی گالی‌بایا، یک قبا پوشیده می‌شود. قبا، پوشاکی کاملاً بلند، شبیه به یک کت با پهنای زیاد و آستین‌هایی گشاد می‌پوشیدند که در جلو باز است و اغلب با یک کمربند پارچه‌ای بسته می‌شود. بر روی قبا یک بینیش (Binish) پوشیده می‌شد که یک اورکت با آستین‌های گشاد و اغلب به رنگ خاکستری تیره و بدون آستر بود. جبه (Jubbah) نیز بیشتر توسط ترک‌ها و در طول دوران تسلط عثمانی‌ها پوشیده می‌شد. علما نیز جبه را بر روی قبای خود می‌پوشیدند. جبه، پوشاکی با آستین‌های پهن و بلند بود که تا پائین پا پوشیده شده و تا نیمی از آن با دکمه بسته شده‌بود.\nاز دهه 1800، پوشاک اروپایی جایگزین پوشاک سنتی شد که توسط گروهی از ثروتمندان جامعه از ترک‌های عثمانی اقتباس شده‌بود. به همین دلیل، نظامیان و تعدادی از روشنفکران جامعه در مصر، پوششی به سبک اروپائیان برتن داشتند.\nهر چند پوشش سر اروپائیان در مصر پذیرفته نشد؛ اما در عوض سلطان محمود خان دوم (Sultan Mahmud Khan II) دستور داد از پوشش چچیا (Checheya) به عنوان پوشش سر استفاده شود و این نو ع پوشش در مصر تاربوش (Tarboosh) نام گرفت. بعدها محمدعلی، تاربوش را به عنوان بخشی از یونیفرم نظامی معرفی کرد و پس از انقلاب سال 1952 تاربوش به عنوان پوشش سر از میان برداشته شد. فِز (Fez) نوعی کلاه سنتی مردان مصر است که دو نوع دارد: از جنس نمد و مخروطی شکل قرمز و یا از جنس گلیم. هر دو تای ان‌ها دارای یک آویز بر روی کلاه هستند. چفیه عرب (kufeya) وعقال (Igal) نیز توسط برخی از اعراب بادیه‌نشین مورد استفاده قرار می‌گرفت.


عوامل موثر بر تعیین جنسیت - دانشنامه فرزند\nدانشنامه فرزند: برنامه غذایی می تواند تا حد زیادی در تعیین جنسیت فرزند نقش داشته باشد. دیده شده که در بعضی مناطق دنیا یا بعضی از فصول سال به علت مصرف مواد غذایی خاص آن منطقه یک جنسیت خاص شیوع بیشتری دارد. رعایت درست مصرف مواد غذایی برای تعیین جنسیت پسر و دختر می تواند درصد موفقیت را افزایش دهد.\nاثر ویتامین C بر جنسیت فرزند\nکمبود ویتامین C باعث کاهش کارایی اسپرم خواهد شد و شکل طبیعی اسپرم ها را تغییر می دهد. افزودن این ویتامین به رژیم غذایی مرد باعث افزایش حجم و بالا رفتن تعداد اسپرم های طبیعی و متحرک می شود. برای دست یابی به جنسیت پسر، به مقدار کافی اسپرم های سالم و متحرک نیازمندید.\nنقش بیماری ها در تعیین جنسیت\nبعضی از افراد به دلیل مشکلاتی که دارند ممکن است استعداد خاصی در تولد یک جنسیت خاص داشته باشند. زنانی که به آندومتریوز مبتلا هستند احتمال تولد فرزند دختر در آن ها افزایش می یابد، زیرا در بیماران مبتلا به آندومتریوز گلبول های سفید فراوانی در رحم و مسیر عبور اسپرم ها وجود دارد که باعث کندی حرکت اسپرم ها می شود، از آنجایی که اسپرم پسر ضعیف تر است احتمال اینکه بتواند خود را به تخمک برساند بسیار کم خواهد بود. البته هر بیماری و مشکلی در رحم که منجر به التهاب و افزایش گلبول های سفید در مسیر عبور اسپرم ها شود احتمال بارداری پسر را کم خواهد کرد. وجود عفونت های مختلف زنان هم به همین دلیل احتمال بارداری پسر را کم خواهند کرد.\nاثر داروها بر جنسیت فرزند\nعده ای از محققان اعتقاد دارند که مصرف قرص کلومفین سیترات می تواند احتمال دختر دار شدن را بیشتر کند، اما طبق تحقیقات بر روی زنانی که تخمک گذاری نداشته اند و قرص کلومفین مصرف نموده اند، اگر کلومفین با دوز بالا مصرف شود احتمال دختردار شدن کمی افزایش می یابد، اما اگر کلومفین با دوز پایین مصرف گردد تاثیری بر جنسیت کودک ندارد. گاهی اوقات برای تقویت اسپرم در آقایان نیز قرص کلومفین تجویز می شود که به هیچ عنوان احتمال دختردار شدن را افزایش نمی دهد.\nاثر سیگار بر جنسیت فرزند\nدر والدینی که سیگار مصرف می کنند بر اثر تغییرات در مکانیسم هورمون ها و عدم تنظیم شرایط فیزیولوژیک اسپرم ها، احتمال باروری دختر افزایش خواهد یافت.


ساعت هوشمند Haylou مدل LS05 - می مشهد\n> تجهیزات سلامتی>ساعت هوشمند Haylou مدل LS05\nساعت هوشمند Haylou Solar LS05 متفاوت و پیشرفته‌تر از نمونه‌های پیشین خود طراحی و به بازار عرضه شده است. طراحی ساده، زیبا و هوشمند این ساعت می‌تواند کاربرانی از هر سن و سال را به خود جذب کند و به گزینه‌ای مناسب برای متقاضیان تبدیل شود.\nاین ساعت با قابلیت‌های متنوعی از جمله اندازه‌گیری 24 ساعته ضربان قلب و حالات متنوع ورزشی، یکی از بهترین گزینه‌های موجود برای ورزش دوستان است. به طوری که شما در انواع رشته‌های ورزشی مانند بسکتبال، قایق‌رانی، ژیمناستیک، یوگا، بدنسازی، دو میدانی و ... می‌توانید به کمک این ساعت فعالیت بدنی خود را مدیریت کرده، سرعت و عملکرد خود را بهبود بدهید و همچنین از وضعیت سلامت خود حین ورزش آگاه باشید. نگران آن نباشید که تعریق به این ساعت لطمه‌ای وارد کند، این ساعت ضدآب است.\nاین ساعت می‌تواند تا 30 روز بدون نیاز به شارژ، در حالت آماده به کار، همراه شما باشد و در حالتی که بخواهید گزارش 24 ساعته ضربان قلب خود را داشته باشید تا 15 روز به شارژ مجدد باتری نیازی نخواهید داشت. به همین دلیل این ساعت یک گزینه مناسب برای افرادی است که به ماجراجویی می‌پردازند و ممکن است روزها به جریان برق دسترسی نداشته باشند.\nقابلیت چشم‌گیر دیگر این ساعت مدیریت و نظارت بر خواب شبانه شماست. شما می‌توانید مدت زمان و کیفیت خواب خود را اندازه‌گیری کنید و از این طریق بهترین ساعت و وضعیت ممکن را برای خواب خود انتخاب کنید و با هشدار ویبره‌ای و بدون صدای این ساعت بدون ایجاد هیچ مزاحمتی برای اطرافیان از خواب بیدار شوید.\nاین ساعت می‌تواند با گوشی شما در ارتباط باشد و از این طریق شما دیگر هیچ تماس و پیامی را از دست نخواهید داد و به سادگی می‌توانید در بسیاری از کارها مانند تعویض آهنگ یا چک کردن آب و هوا، از گوشی خود بی‌نیاز شوید.


هدف دانشگاه آزاد گره زدن ورزش قهرمانی و ورزش حرفه‌ای است -\nبه گزارش خبرنگار گروه دانشگاه ایسکانیوز، مراسم اختتامیه «رویداد فناورانه اپلیکیشن‌های ورزش و سلامت» امروز یکشنبه 12 اردیبهشت به صورت مجازی برگزار شد. فرزاد جهان‌بین معاون فرهنگی و دانشجویی دانشگاه آزاد، ضمن تشکر از دکتر لشگری، حضور وی را همراه با توفیقات در ورزش دانشگاه آزاد دانست و اظهار کرد: در این مدت از 19 تیم دانشگاه آزاد، بیشتر تیم‌ها موفق شدند رتبه اول و دوم را به دست بیاورند.\nوی با بیان این که هدف ما گره زدن ورزش قهرمانی و ورزش حرفه‌ای است، افزود: ورزش قهرمانی در مدارس سما و واحدهای دانشگاهی انجام می‌شود و در ورزش حرفه‌ای هم می‌خواهیم همه کسانی که استعداد دارند، شناسایی شوند و استعدادشان به ظهور برسد.\nجهان‌بین با تاکید بر این که ورزش یک امر مستحبی و حاشیه‌ای نیست، گفت: ورزش امری حیاتی است و باید با جدیت پیگیری شود. به همین دلیل، گره زدن ورزش قهرمانی به ورزش حرفه‌ای با استفاده از ظرفیت‌های فضای مجازی ضروری است.\nمعاون فرهنگی و دانشجویی دانشگاه آزاد در ادامه خاطرنشان کرد: ما سامانه‌هایی را راه‌اندازی کردیم که برای آحاد جامعه دانشگاهی مفید خواهد بود و این سامانه آماده بهره‌برداری در کل کشور است.\nوی با اشاره به این که استفاده از ظرفیت استارتاپ‌ها برای توسعه ورزش بسیار ضروری است، یادآور شد: پیش از شیوع کرونا، درس تربیت بدنی حضوری برگزاری می‌شد اما در شرایط کرونا باید به دنبال راهکاری باشیم تا بتوانیم شرایط را مدیریت کنیم.\nمعاون فرهنگی و دانشجویی دانشگاه آزاد در پایان ضمن عرض تبریک به کسانی که در این رویداد موفق شدند، اظهار کرد: امیدوارم رویدادهای متعددی در آینده برگزار شود و منتخبین رها نشوند و تا به ثمر نشستن کار از آن‌ها استفاده شود. این ارتباطات و همکاری‌ها باید ادامه پیدا کند تا بتوانیم در گستره وسیع‌تری عمل کنیم.\nکد خبر: 1094657\nمناظرات انتخاباتی جای دورغ و تهمت نیست


گذری بر اندروید استودیو - بمب کد\nبمب کد بلاگ مقالات اندروید گذری بر اندروید استودیو\nنرم افزار اندروید استودیو\nدر این سفر پر پیچ و خم ما، بی انصافی است که حرفی از اندروید استودیو زده نشود. این محیط برنامه نویسی در سال 2013در یک کنفرانس معرفی شد. سال های اوج خود را سپری کرده است و اکنون به نظر می رسد نزدیک به بازنشستگی است. در این نرم افزار به صورت پیش فرض می شود با جاوا برای اندروید برنامه نویسی کرد، ولی می توان با پلاگین کردن سی پلاس پلاس از این زبان هم بهره برد.\nاگر برای اولین بار برنامه اندروید استودیو را باز کنید، متوجه شباهت زیاد او به ویژوال استودیو می شوید. این برنامه محیط نسبتأ ساده ای دارد و می توانید به راحتی با drag and drop کردن چهار چوب یک اپلیکیشن را طراحی کنید.\nبا وجود همه مزایایی که اندروید استودیو از آن بهره مند است، معتقدیم این برنامه در حال خارج شدن از رده است. معایب زیادی هم دارد. برای مثال بسیار سنگین است و حجم آن زیاد است.باید سیستم شما از لحاظ سخت افزاری بسیار قوی باشد. یکی از اساسی ترین مشکل های این برنامه بالا بودن حجم sdk می باشد. حل کردن خطاهای آن بعضأ سخت یا غیر ممکن است. جالب است بدانید اندازه اصلیsdk در اندروید استادیو چیزی در حدود شصت گیگ می باشد در حالی که انداز sdk در eclipse شاید به چهارصد مگ هم نرسد!\nولی یک مسئله را هم برای شما بیان کنیم. اگر قصد ورود به بازار کار و درآمد زایی در ایران را دارید، پیشنهاد می کنیم از اندروید استودیو استفاده کنید و در یادگیری آن تلاش کنید.\nدر آخر نگاهی کلی به سفری که کردیم داشته باشیم. در این سفر زیبا، با تعریف فریم ورک آشنا شدیم. همچنین مزایا و معایب آن را بررسی کردیم. برای شروع کار با معماری فریم ورک ها به خوبی آشنا شدیم و به نقد و بررسی آنها پرداختیم. همچنین در ادامه سفر با انواع مختلف فریم ورک هایی که در سال های اخیر پر استفاده بودند آشنا شدیم و در نهایت با مقاله اندروید استودیو سفر خود را به پایان رساندیم.\nاین سفر، شما را با مباحث جذابی آشنا کرد که با خواندن آن تصمیم گیری برای چگونگی شروع علم برنامه نویسی اندروید آسان خواهد شد. امیدواریم از این سفر لذت برده باشید. بمب کد، برنامه سفرهای مختلفی برای شما تدارک دیده است. حتمأ پیگیر مقالات بعدی ما باشید.\nبرچسب ها: آموزش اندروید استودیوآموزش اندروید استودیو 3آموزش جامع اندرویدآموزش جاوا در اندروید استودیوخرید اندروید استودیو


مجمع دیوانگان: تبلیغات مسیحیت و ضرب المثل کردی!\nیک ضرب المثل کردی به زبان «اورامی» هست که می‌گوید: «اگر مه درچیم وی دام غوله؛ هرگز نکم دی یاد کنوله». «کنوله» یا همان «کندوله» روستای پدری است که از معدود مراکز زبان «اورامی» در ایران است. گویا در زمان‌های قدیم بنده خدایی شنیده بود که کندوله روستای بسیار زیبا و خوش آب و هوایی است. با همین وسوسه به روستا می‌رود تا از نزدیک آن را ببیند که در همین موقع میان اهالی روستا یک درگیری رخ می‌دهد و جنگ به راه می‌افتد و رهگذر بینوا مجبور می شود از ترس جانش در یک گودال پناه بگیرد. همانجا هم این بیت شعر را می‌سراید که معنایش می‌شود: «اگر من از این دام هولناکی که گرفتارش شده‌ام (به صورت همزمان معنای گودال عمیق هم می‌دهد) رهایی پیدا کنم، دیگر هیچ گاه از کندوله یادی نخواهم کرد».\nاین روایت را اولین بار یکی از دایی‌های گرامی به کار برد. اشاره‌اش هم به کانال های ماهواره‌ای پرتعدادی بود که به تبلیغ مسیحیت می‌پردازند. به قول دایی گرامی «این بندگان خدا فکر کرده‌اند کل مشکل من این است که از اسلام رها شوم و بروم سراغ مسیحیت. من اگر روزی روزگاری هم دست از این دین بکشم، بیکار نیستم که خودم را گرفتار آن یکی بکنم»! و مدام تکرار می کرد: «اگر مه درچیم وی دام غوله؛ هرگز نکم دی یاد کنوله».\nحالا بهانه طرح این ماجرا ای-میل دوست ناشناسی است که با عنوان «مقابله‌ای میان متن مقدس مسیحیان و متن مقدس مسلمانان» تلاش کرده در قالب یک فایل پاورپوینت، برتری نگاه مسیحیت به خدا را به نگاه مسلمانان تصویر کند. البته برای همچون منی، اگر قرار بر احترام باشد همه این باورها محترم هستند و اگر قرار بر انتقاد باشد باید هریک را جدا مورد بحث قرار داد. اما باور کنید در این شرایط هزار و یک دغدغه اساسی‌تر از ول کردن این دین و چسبیدن به آن یکی برایم وجود دارد. گمان می‌کنم حکایتش در امثال و حکم شیرین فارسی باید چیزی باشد شبیه «از چاله در آمدن و به چاه افتادن»!\nخوب این یادداشت خیلی زودتر از آنکه فکرش را می‌کردم یک جوابیه دریافت کرد. متن توضیحات دوست ارسال کننده ای-میل را در مورد این یادداشت از اینجا دریافت کنید. فقط به گمانم باید از تمام دوستانی که گمان می‌کنند این یادداشت به نوعی باورهای مذهبی آنان را مورد توهین و یا تحقیر قرار داده است پوزش بخواهم؛ من فقط می‌خواستم از نگاه خودم یک اولویت بندی برای مسایل پیش رویمان ارایه دهم.


آینده قیمت توکن استلار چه خواهد شد؟| مسیر سخت پیش روی استلار - خبرگزاری بازار\n۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۱ - ۰۹:۲۸\nکد خبر: . ۱۵۰٬۳۱۹\nآینده قیمت توکن استلار چه خواهد شد؟| مسیر سخت پیش روی استلار\nعلیرغم حرکت مثبت ارزهای دیجیتال در روز جمعه، پیش بینی قیمت برای استلار همچنان نزولی بوده و تغییری در نمودار قیمت مشاهده نمی شود.\nبه گزارش بازار، علیرغم افزایش روز، پیش‌بینی قیمت برای رمز ارز استلار درست مانند سایر ارزهای دیجیتال بازار نزولی است. این در حالیست که علیرغم بازگشت چشمگیر قیمت ارزهای دیجیتال در روز جمعه، استلار نتوانست ضررهای خود را جبران کند.\nدر حال حاضر متوسط زیان این هفته استلار به ۱۵.۴۷ درصد رسیده که بخشی از افت ضرر روزهای گذشته را در روز جمعه جبران کرد. اما این ارز قدیمی همچنان در مسیر ثبت پنجمین باخت هفتگی متوالی خود باقی مانده است.\nاین بدترین حالت ممکن برای استلار از زمان بسته شدن کندل هفتگی این ارز در ۱۳ دسامبر ۲۰۲۱ یعنی آخرین باری که جفت XLM/USDT متحمل پنج ضرر هفتگی متوالی شد به حساب می آید.\nاز نظر فنی، تشکیل یک چکش توسط کندل روزانه پنج‌شنبه بر روی پشتیبانی ۰.۱۱۹۵ امکان جهش در روز را فراهم کرده که این امر منجر به افزایش ۱۲.۶ درصدی جفت ارز XLM/USDT در روز شده است. فشار قوی‌تر به سمت روند صعودی که قیمت بسته شدن کندل هفتگی را به بالای ۰.۱۵۱۶ می‌رساند، علامت خوبی برای بهبود و تقویت پیش‌بینی‌های صعودی قیمت استلار خواهد بود.\nپیش بینی قیمت استلار\nجهش در حمایت ۰.۱۱۹۵ امکان فشار بالقوه به سمت پایین ترین سطح ۱۲ دسامبر ۲۰۲۰ در ۰.۱۵۱۶ را فراهم می کند. گاوها باید این مقاومت و یک مقاومت اضافی را در نقطه قیمت ۰.۲۰۰۷ (کمترین قیمت ۲۰ ژوئیه ۲۰۲۱ و بالاترین قیمت ۴ مارس ۲۰۲۲) پشت سر بگذارند تا روند بازگشت صعودی این ارز شتاب بگیرد.\nاگر پیشرفت قیمت برای پشت سر گذاشتن مقاومت ۰.۲۵۵۷ دلار (بالاترین قیمت ۸ فوریه ۲۰۲۲) شتاب بگیرد، ممکن است فشار فروش از روی استلار کاهش یابد. این موضوع همچنین در را برای پیشرفت اضافی به سمت قیمت ۰.۳۰۲۱ دلار (بالاترین قیمت های ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱ و دسامبر ۲۰۲۱) خواهد گشود.\nاما در صورتیکه حمایت در نقطه ۰.۱۱۹۵ از بین برود، شاهد اصلاح قوی در قیمت استلار خواهیم بود. این کاهش قیمت فوراً حمایت ۰.۰۸۶۸ (بالاترین سطح ۱۵ فوریه ۲۰۲۰ و پایین ترین حد در ۱ آگوست ۲۰۲۰) را هدف قرار خواهد داد.\nکد خبر: ۱۵۰٬۳۱۹


یادداشت میهمان: تازه ترین تخمین موسسه پیو از جمعیت مسلمانان آمریکا | ترجمه سید محمد موسوی دهموردی / پژوهشگر دیپلماسی و سازمانهای بین المللی - موسسه آینده پژوهی جهان اسلام\nیادداشت میهمان: تازه ترین تخمین موسسه پیو از جمعیت مسلمانان آمریکا | ترجمه سید محمد موسوی دهموردی / پژوهشگر دیپلماسی و سازمانهای بین المللی\nمرکز تحقیقات پیو تخمین زده است که تا سال 2015 حدود 3.3 میلیون مسلمان از تمامی سنین در ایالات متحده آمریکا زندگی می کردند. این بدین معنی است که مسلمانان یک درصد از جمعیت 322 ملیون نفری (تا سال 2015) ایالات متحده آمریکا را تشکیل می دهند. این موسسه همچنین تخمین می زند که تا سال 2050 سهم مسلمانان از کل جمعیت آمریکا دو برابر وضعیت فعلی خواهد بود. این تخمین جدید موسسه پیو مبتنی بر محاسبه آماری جمعیت مسلمان و سایر ادیان آمریکا از سال 2011 به بعد است و شامل هر دو گروه خردسالان و بزرگسالان می شود. در این تخمین، از اطلاعات مربوط به سن، زاد و ولد، مرگ و میر، مهاجرت و تغییر مذهب، که از منابع مختلف و چندگانه – از قبیل پیمایش سال 2011 از جمعیت مسلمانان آمریکا – به دست آمده است، استفاده شد.\nمطابق این بررسی تعداد مسلمانانی که در امریکا زندگی می کنند از تعداد یهودیان کمتر است (جمعیت یهودیان 5.7 ملیون نفر است)، اما تعدادشان از جمعیت هندوها (با 2.1 ملیون نفر) بیشتر است. طبق این گزارش در پاره ای از شهرهای آمریکا جمعیت مسلمانان بیش از یک درصد جامعه است، اما این میزان جمعیت به تناسب در پستها و مناصب حکومتی و دولتی منعکس نشده است.\nمناظره های سیاسی اخیر در ایالات متحده آمریکا در خصوص مهاجرت مسلمانان و سایر موضوعات مرتبط، برای بسیاری این سوال را ایجاد کرده است که واقعا چه تعداد مسلمان در آمریکا زندگی می کنند؟ اما بواقع پاسخ به این سوال چندان آسان نیست. چرا که اصولا اداره آمار ایالات متحده امریکا در هنگام سرشماری و آمارگیریهای ادواری، از مذهب و دین افراد سوال نمی کند. بنابراین هیچ شمارش و آمارگیری دولتی و رسمی از جمعیت مسلمان آمریکا وجود ندارد.\nدر نخستین تخمینی که موسسه پیو از جمعیت مسلمانان آمریکا در سال 2007 انجام داده است، یک رشد مداوم و پیوسته در جمعیت مسلمانان آمریکا و همچنین در سهم جمعیتی آنها نسبت به کل جمعیت این کشور دیده شده است.\nهمچنین محاسبات این مرکز نشان داده است که جمعیت مسلمانان آمریکا در دهه های آینده سریعتر از جمعیت هندو ها و بسیار سریعتر از جمعیت یهودیان افزایش می یابد. این بررسی نشان می دهد که حتی تا قبل از سال 2040 مسلمانان دومین گروه مذهبی آمریکا، پس از مسیحیان خواهند بود و تا سال 2050 جمعیت مسلمانان آمریکا به رقم 8.1 میلیون نفر خواهد رسد. این بدین معنا است که تا آن سال، مسلمانان 2.1 درصد از جمعیت آمریکا را شامل خواهند شد.\nبیش از نیمی از رشد جمعیت مسلمانان بین سالهای 2010 تا 2015 مربوط به مهاجرت است. در 20 سال گذشته یک افزایش در تعداد مهاجرین مسلمان به آمریکا ایجاد شده است. تعداد مهاجرینی که اخیرا وارد این کشور شده اند تقریبا معادل 10 درصد از مهاجرین قانونی است که وارد این کشور شده اند و کمی کمتر از این مقدار نیز به صورت غیر قانونی وارد آمریکا شده اند.\nدیگر دلیل افزایش جمعیت مسلمانان رشد طبیعی جمعیت آنهاست. مسلمانان آمریکا در مقایسه با پیروان سایر مذاهب، همواره تمایل به داشتن فرزند بیشتر داشته اند. همچنین مسلمانان آمریکا نسبت به سایر مردم این کشور جوانترند.\n(1) این مطلب ترجمه بخش هایی از گزارش ” A new estimate of the U.S. Muslim population ” است که توسط بشیر محمد(BESHEER MOHAMED) نوشته شده است و بر روی سایت مرکز تحقیقات پیو(Pew Research Center) قابل دسترس است.\n(2) بشیر محمد (BESHEER MOHAMED) پژوهشگر ارشد مرکز تحقیقات پیو در حوزه مذهب است.\nقبلیقبلییادداشت میهمان: داعش در آسیای مرکزی؛ تهدید یا فرصت؟ | عارف بیژن / پژوهشگر آسیای مرکزی و قفقاز\nبعدییادداشت میهمان: تروریسم در آفریقا؛ بوکوحرام | سید محمد موسوی دهموردی / کارشناس ارشد دیپلماسی و سازمانهای بین المللیبعدی


ادامه نوشته درباره ما اول اینکه اُسکار وایلد گفته: هنر، کلید فهم زندگی ست. دوم اینکه زیگلر گفته: فقیرترین مردم کسی ست که رویایی در سر ندارد. سوم اینکه گوته گفته: ذوق پرورش نمی یابد مگر با تماشای زیبایی. چهارم اینکه کنفوسیوس گفته: من از اینکه شناخته شده نیستم، هیچ اندوهگین نیستم. زمانی اندوهگینم که دیگران را نشناسم پنجم اینکه وودی آلن گفته: هشتاد درصدِ موفقیت، خودنمایی ست. و خلاصه اینکه استفاده از یادداشت های این سایت، بدونِ ذکرِ منبع، کارِ چندان درستی نیست و در نهایت اینکه ستاره دادن به فیلم ها در این سایت، عملی کاملاً احساسی ست! نوشته های اتفاقی نگاهی به فیلم سازمان‌دهنده The Organizer...\tبخشی از کتابِ شعرِ طنزِ « پسته لال، سکوت دندان شکن...\tنگاهی به فیلم جزیره ی ارواح گمشده Island of Lost S...\tبخشی از مجموعه ی شعر « عاشقانه های یک زنبور کارگر...\tبخشی از نمایشنامه ی « پینوکیا » اثر استفانو بنّی...\tکوتاه درباره‌ی چند فیلم، شماره‌ی سی‌وپنج...\tآخرین دیدگاه ها


یک اندیشکده اروپایی پیش‌بینی کرد که این قاره طی دهه آینده با مشکلات جدی در حوزه تامین نفت مواجه خواهد شد.\n۰۳ تير ۱۳۹۹ - ۲۱:۴۲\nبه گزارش گاردین، براساس مطالعات علمی انجام شده درباره وضعیت انرژی در قاره اروپا، این قاره طی یک دهه آینده با خطر کمبود نفت روبرو خواهد شد.\nاین مطالعه هشدار داده است که تولید نفت ممکن است سریع‌تر از محاسبات اتحادیه اروپا دچار افت شود. تحقیق انجام شده نشان می‌دهد که عدم آمادگی اتحادیه اروپا برای جایگزینی به موقع و سریع سوخت‌های فسیلی خطر ایجاد یک بحران در حوزه عرضه نفت را در پی خواهد داشت و شوکی شدید، قیمت بازار را افزایش می‌دهد.\nگاردین در گزارش خود به مطالعات انجام شده در اندیشکده «شیفت پروجکت» اشاره و تاکید کرد که: «اروپا طی ده سال آینده، احتمال دارد که قبل از دستیابی به انرژی‌های پاک، با کاهش شدید تولید سوخت‌های فسیلی از جمله نفت مواجه شود».\nاین اندیشکده تاکید کرده که این اتفاق منجر به افزایش شدید بهای انرژی خواهد شد و اروپا را با مشکل مواجه خواهد کرد.\nاین اندیشکده فرانسوی به شواهد موجود اشاره کرده و در نتیجه‌گیری خود تصریح کرده که جهان نیازمند یک طراحی برای کنار گذاشتن نفت از معادلات خود است.\nاین تجزیه و تحلیل نشان می‌دهد که واردات نفت از روسیه و آفریقا طی یک دهه آینده به شدت کاهش پیدا خواهد کرد. همچنین شیوع ویروس کرونا و متوقف شدن سرمایه‌گذاری در پروژه‌های نفتی از جمله دیگر مسائلی است که به احتمال زیاد مشکلاتی را در تولید نفت ایجاد خواهد کرد.\nکمبود نفت اروپا اتحادیه اروپا پارسی خبر


کد خبر: ۴۱۰۳۵۲\nتاریخ انتشار: ۵۴ : ۱۱ - ۰۴ خرداد ۱۳۹۷\nاز تیر تا شهریور\nانیمیشن «هیچکس» ساخته الهام طرقی به سه جشنواره جهانی می رود.\nبه گزارش خبرنگار مهر، انیمیشن «هیچکس» ساخته الهام طرقی به سیزدهمین دوره جشنواره Neum در بوسنی و هرزگوین راه یافت. این جشنواره از ۳۰ ژوئن تا ۷ جولای برابر با ۹ تا ۱۶ تیرماه برگزار می شود.\nاین جشنواره مورد تایید آکادمی اسکار است و از فیلم‌هایی که در آن به نمایش درمی‌آیند به عنوان فیلم‌هایی با کیفیت تایید شده اسکار یاد می‌شود.\nجشنواره بین‌المللی فیلم کوتاه «In The Palace» از ۲۳ تا ۳۰ ژوئن ۲۰۱۸ برابر با ۲ تا ۹ تیرماه در کاخ کویین ماری شهر بالچیک که در کنار دریای سیاه واقع است، برگزار می‌شود.\nسایر عوامل «هیچکس» عبارتند از نویسنده، کارگردان، تهیه کننده، لی اوت، استوری بورد، انیماتور، رنگ، طراحی، فضا و کاراکتر و دستیار تهیه: الهه طرقی، آهنگساز: میلاد موحدی و صداگذار: فرشید جلیلی و محمد عباسی.\nبرچسب ها: اسپانیا ، الهام طرقی ، انیمیشن ، حضور هنر ایران در جهان


دانلود فیلم فرایند خط تولید کیک - مقالات دانشگاهی\nخانه » پروژه » فیلم آموزشی » دانلود فیلم فرایند خط تولید کیک\nآشنایی با خط تولید کیک\nجنس پره های همزن و مخزن و پمپ تخلیه از استیل می باشد ظرفیت دستگاه برای تهیه خمیر کیک ۱۵۰ کیلوگرم می باشد. از دیگر مشخصات این میکسر میتوان به مواد زیر اشاره کرد:\nابعاد: طول ۱۲۵ – عرض ۱۲۵ – ارتفاع ۱۳۵\nوزن: ۵۷۰ کیلوگرم\nمیزان برق مصرفی: ۵۷۰ کیلو وات\n-۴ دیپازیتور (قیف زن)\nابعاد: ۱۸۰ * ۱۰۰ * ۴۰۰ سانتی متر\nوزن : حدود ۳۰۰ کیلوگرم\nهوای فشرده مورد نیاز: ۴۵ لیتر در دقیقه\nظرفیت: حداقل ۲۷۰۰ و حداکثر ۱۸۲۴۰ عدد کیک در هر ساعت\n۶-سرد کننده کیک\nاین عمل توسط ربا طهایی انجام م یگیرد که دارای گیر ههایی هستند که از دو طرف کیک را بلند کرده و با چرخش۴۵ درجه بر روی نقاله فیدر منتقل کرده و به دستگاه پیلو پک برای بست هبندی میفرستد.\nاین دستگاه جزو دستگاه های بست هبندیf.f.s افقی می باشد نام دیگر این دستگاه ها دستگاه بسته بندی بالشتکی افقی نیز می باشد که این نامگذاری بر اساس شکلی است که در نهایت محصول بسته بندی شده به خود می گیرد. در این سیستم هنگام تشکیل فیلم محصول به داخل محفظه ایجاد شده توسط فیلم ها هل داده می شود. دوخت افقی در این دستگاه به وسیله یک دستگاه دوزنده دوار است که بسته ها را نیز جدا می کند سرعت پر کردن ۴۰۰ بسته در دقیقه می باشد. فیلم باید نازک و دارای مقاومت حرارتی زیاد باشد تا در زمان کوتاه عمل دوخت انجام گیرد.\nظرفیت تولید: ۱۴ الی ۱۵ هزار عدد کلوچه در ساعت\nوزن دستگاه: ۵۰۰ * ۱۶۰ * ۱۲۰ سانت یمتر\nبرق مصرفی: ۹ کیلو وات، سه فاز\nپرسنل مورد نیاز: ۲ نفر\nاین دستگاه دارای ترازوی الکترونیکی و کنترل وزن به طور خودکار می باشد. در ضمن تنظیم وزن کلوچه به اندازه مورد نظر یکبار در روز صورت می گیرد و دارای ۲۵ قالب فرم دهنده شکل می باشد پهن کنند هها مکانیکی می باشد در ضمن این دستگاه قادر است با ایجاد تغییراتی در بعضی از قسمت ها محصولات مختلف به شکل و فر مهای مختلف(دایره، بیضی، مربع و …) ایجاد نماید.\nظرفیت: ۵۰۰ کیلوگرم\nابعاد: ۱۰۰ * ۱۰۰ * ۲۲۰\nبرق مصرفی: ۲/ ۲ کیلووات، ۳۸۰ ولت\nظرفیت: ۲۰۰۰ الی ۸۰۰۰ عدد در ساعت\nوزن: ۱۵۰ * ۱۲۰ * ۱۵۰ سانتی متر\nبرق مصرفی: ۳ کیلووات، ۳ فاز\nبرای ثابت ماندن شکلات بر روی کلوچه باید آن را از مایع به جامد تبدیل کرد. دمای پوشش دهنده را به وسیله عبور دادن از یک تونل سردکننده کاهش می دهند. برای سرد کردن سریع محصول آن را از یک قسمت که دمای آن در قسم تهای مختلف تفاوت دارد عبور میدهند اما از سرد شدن بیش از اندازه باید جلوگیری گردد تا در سطح محصول بلور تشکیل نشود. ضخامت پوشش دهنده، به وسیله دمای کلوچه و پوشش دهنده، سرعت هوا در دمنده هوا و میزان سرمایش کنترل می گردد. موادغذاییپوشش داده شده در دمای ۲۲ درجه سانتی گراد برای ۴۸ ساعت نگهداری می شوند تا کریستالیزاسیون چربی ادامه یابد. گرمای نهان مشخصات این دستگاه می توان به موارد زیر اشاره کرد:\nبرچسب ها : دانلود فیلم فرایند خط تولید کیک , دانلود فیلم فرایند خط تولید کیک.doc , دانلود فیلم فرایند خط تولید کیک.mkv , دانلود فیلم فرایند خط تولید کیک.mp4 , دانلود فیلم فرایند خط تولید کیک.pdf , فرایند خط تولید کیک , فرایند خط تولید کیک.pdf , فیلم آموزشی


تعهدات کپنهاگ مرگ سیاره ای را متوقف نخواهد کرد.\nپنجشنبه ، ۶ خرداد ۱۳۸۹ ، ۱۹:۴۷\tاخبار\nمحققین آمریکایی گزارش میدهند که تعهدات بعمل آمده توسط دولتها تاکنون جهت کاهش گازهای گلخانه ای برای جلوگیری از تغییرات آب و هوایی غیرقابل کنترل کافی نمی باشد. یک تجزیه و تحلیل مشترک که توسط گروهی از دانشمندان از چندین موسسه پیشرو انجام پذیرفته نشان داد که کاهش های تعهد شده در کپنهاگ کماکان به افزایش دمایی در حدود ۳٫۹ درجه سانتیگراد منجر خواهد شد. متخصصین هواشناسی تاکنون اظهارکرده اند که افزایش بیش از ۳ درجه سانتیگراد باعث از بین رفتن جنگل بارانی آمازون همراه با کمبود مخرب آب در نیمکره جنوبی، یک تلفات فاجعه آمیز گونه های زیستی و کاهش تولید غذا خواهد شد. اوایل این هفته، محققین اروپایی همچنین تایید کردند که تعهدات کپنهاگ به افزایش دمای جهانی بمیزان بیش از ۳ درجه سانتیگراد منجر خواهد شد.\nدر این زمان بسیار اضطراری سیاره، از شما استدعا داریم تا از زمین زیبایمان حفاظت کنید تا زندگی ها را از مصیبت قریب الوقوع گرمایش جهانی نجات دهید. اگر این کار را نکنید، یک فاجعه بسیار عظیم رخ خواهد داد و آنقدر رنج و عذاب فراوان بر مردم، خانواده ها و کودکان وارد خواهد شد که وجدان ما هرگز نخواهد توانست آنرا تحمل نماید. ما اغلب گازهای گلخانه ای ایجاد شده توسط بشر را بسادگی با برگزیدن شیوه زندگی عاری از حیوانات ارگانیک وگان حذف می نماییم. همچنین این امر به صرفه جویی مالی قابل ملاحظه ای برای دولتهای جهان منجر خواهد شد. ما نمیتوانیم منتظر انرژی پایدار و تکنولوژی سازگار با محیط زیست بمانیم تا در دسترس همه باشد و مورد مصرف همگی واقع شود. خیلی دیر خواهد بود. ما باید بخاطر نجات سیاره مان وگان شویم.\nتغییرات آب و هوایی گیاهان و حیوانات را برای بقا گریزان میکند.\nشنبه ، ۲۶ دی ۱۳۸۸ ، ۲۳:۲۸\tاخبار\nبر اساس یک مطالعه مشترک توسط گروهی از دانشمندان آمریکایی در انستیتو کارنگی، دانشگاه استنفورد، آکادمی علوم کالیفرنیا، دانشگاه برکلی کالیفرنیا، گرمایش جهانی باعث حرکت کمربندهای آب و هوایی بسوی دو قطب و همچنین ارتفاعات بالاتر میشود که بدین مفهوم است که اکوسیستم ها وادار خواهند شد تا بخاطر بقای گونه های زیستی جابجا شوند. آنهایی که میتوانند فقط طیف اندکی از دماها را تحمل کنند لازم خواهد بود بسیار سریعتر از میزان متوسط چهارصدمتر در سال مهاجرت کنند، سرعتی که محققین بعنوان سرعت ضروری برای تطبیق با گرمایش جهانی پیش بینی میکنند. بخاطر عدم امکان حرکت عمده گیاهان، آنهایی که در یک سوم از زیستگاههای مورد مطالعه سکنی دارند انتظار میرود از بین بروند. بعلاوه، توسعه های ایجاد شده توسط انسان، بسیاری از مسیرهای مهاجرت را مسدود نموده و راهی برای گونه های زیستی بجا نگذاشته است. بیایید همگی برای اقدامات مهم جهت مسئولیت پذیری مجدد بعنوان مباشرین خوب کره زمین مادر و همه ساکنانش دست بدست هم دهیم. افرادی که در تضمین آینده ای کامل برای سیاره نقش کلیدی دارند. میتوانید نشان دهید که چه قدر پرندگان مهاجر باید دورتر و دورتر پرواز کنند تا جائی برای لانه سازی بیابند، و خرسهای قطبی هم اکنون باید مسیر بیشتری شنا کنند چون یخ زیادی وجود ندارد و بعضی اوقات از فرط خستگی آنها غرق میشوند، یا اینکه چرا در کشورهای همسایه سیل ها و فجایع بسیاری در سالهای اخیر رخ داده است. به آنها بگوئید که چقدر تغییرات آب و هوائی بر زندگی های واقعی، حیوانات واقعی، مردم واقعی، و همچنین زندگی خودشان تاثیر میگذارد. اما همچنین مهم است به مردم نشان دهید که هنوز امیدی هست؛ ما هنوز میتوانیم سیاره را نجات دهیم. این یک فرصت مناسب است تا یک قهرمان واقعی باشند، با وگان شدن و انتشار اخبار در مورد این راه حل نجات سیاره.\nافزایش دما به مناطق مرده اقیانوسها ربط داده شده است.\nجمعه ، ۱۸ دی ۱۳۸۸ ، ۰۹:۳۴\tاخبار\nمحققین از دانشگاه ایالتی اورگون اخیرا نتایج مطالعاتی را انتشار دادند که موردهای هیپوکسیا را بررسی میکرده اند، یا کمبود شدید اکسیژن که در اقیانوسها اتفاق می افتد. اگرچه چنین مناطقی قبلا در نواحی مرکزی اورگون ناشناخته بودند، این "مناطق مرده" اینک سالانه اتفاق می افتند. سطح پایین اکسیژن باعث مرگ تعداد کثیری از موجودات دریایی مانند ماهی ها و بیمهرگان از قبیل خرچنگ میشوند. برخلاف مناطق مرده که در نواحى ساحلی دلتای میسیسیپی و نواحی دیگر پیدا شده اند که به زوائد ناشی از کودهای حیوانی و شیمیایی مربوط میشوند، مناطق هیپوکسی در نزدیکی ساحل اورگون در اقیانوسهای باز هستند. در مطالعات رسوبات دریایی باستانی، دانشمندان نشان داده اند که چنین مناطق مرده ای نیز حدود ۲۰ هزار سال پیش در طی یک گرمایش شدید جنوبگان شبیه به آنچه در حال حاضر در سیاره زمین رخ میدهد، ایجاد شده بودند، زیرا گردش باد و آب در پرورش دام و دامپروی، اولین دلیل عمده آسیب به سیاره ما می باشد، و اگر آن را متوقف نکنیم، جهان ما را نابود می سازد. براستی اینچنین است. باید این کار را متوقف کنیم. باید از کشتار دست برداریم. باید از خوردن گوشت دست بکشیم. دیگر نباید از سم های کشاورزی استفاده کنیم. باید ارگانیک عمل کنیم. و گیاهخواری نیز ضرورت دارد. در غیر اینصورت، تنها در اقیانوس ها نیست که مناطق مرده خواهیم داشت. در غیر اینصورت اگر اکنون کاری نکنیم، اگر گیاهخوار نباشیم و شیوه های بسیار آلوده ساز سیاره را متوقف نسازیم، دیگر تنها در اقیانوس ها مناطق مرده نداریم، بلکه سیاره ای مرده خواهیم داشت. و ما نیز همگی می میریم. رژیم گیاهخواری وگان کره زمین را نجات خواهد داد. سریع ترین و آسانترین راه و هر کس میتواند اینکار را بکند.\nنیتروژن بخاطر سلامت سیاره باید کاهش یابد.\nپنجشنبه ، ۱۲ آذر ۱۳۸۸ ، ۲۰:۴۳\tاخبار\nمجموعه ای از مطالعات اخیر نشان میدهد که میزان بیش از اندازه نیتروژن درحال آلوده کردن خاک، آب و اتمسفر کره زمین است که بنوبه خود اکوسیستم را بخطر می اندازد. در پس میزان خطرناک و فزاینده نیتروژن عواملی از جمله افزایش جمعیت احشام میباشد درحالیکه حیوانات دامداریها ۶۷ درصد از گاز گلخانه ای نیتروژن اکساید ناشی از فعالیت انسانها را از خود تولید میکنند. این گاز تقریباً ۳۰۰ برابر در مقایسه با دی اکسید کربن طی یک دوره ۲۰ ساله بیشتر جاذب گرما میباشد. یک دیگر از منابع اصلی نیتروژن، کودهای شیمیایی است که آن نیز به مصرف محصولات کشاورزی برای تغذیه دام بکار میرود. دانشمندان پیشنهاد کرده اند که میزان نیتروژن ناشی از فعالیتهای انسانی باید ۷۵ درصد کاهش یابد که این نیازمند بازسازی سیستم کشاورزی جهانی است.\nفقط چند سال برای نگه داشتن سیاره در زیر حد ۲ درجه\nتغییرات اقلیمی هم اکنون نیز امنیت غذایی را در خطر انداخته است.\nکنفرانس اقلیمی سازمان ملل در کپنهاگ\nخطرات گرمایش جهانی در سراسر جهان رو به افزایش است.


«کابل سرسبز»؛ انتقادی تلخ در قالب طنز | دری نیوز\nتاریخ نتشار: ۵ میزان ۱۳۹۴ - ۴۵ : ۱۸\n«کابل سرسبز»؛ انتقادی تلخ در قالب طنز\nمتاسفانه سیستم Rssfeed وبسایت فارس نیوز امکان نمایش متن کامل خبرها را ندارد. برای مشاهده کامل این خبر به لینک منبع مراجعه نمایید به گزارش خبرنگار سایت افغانستان خبرگزاری فارس، وعده‌های رئیس جمهور افغانستان که عملی نشده اند به ویژه وعده ای که برای جلوگیری از مهاجرت جوانان به اروپا داد، سبب شده است که «دای چوپانی» از نویسندگان افغانستان طنزی بنویسد که در روزنامه ۸ صبح منتشر شده است. در این طنز که با عنوان «کابل سبز» منتشر شده، آمده است:\n«مسافرین محترم! ما به مقصد خود نزدیک شده‌ایم. هواپیمای ما تا پنج دقیقه دیگر در فرودگاه بین‌المللی حامدکرزی فرود می آید. هوای کابل در حال حاضر ۲۷ درجه سانتی‌گراد است. لطفاً کمربندهای ایمنی خود را محکم ببندید.»\nبا این صدا مسافرین همه از خواب بیدار می‌شوند. من نزدیک پنجره نشسته‌ام. به بیرون نگاه می‌کنم، نفسم درسینه حبس می‌شود. با خودم می‌گویم، این‌جا نمی‌تواند کابل باشد. کابل این قدر سبز نیست.\nاز مسافر بغل دستی‌ام می‌خواهم که بیرون را نگاه کند. یک نظر به بیرون می‌اندازد و رنگ از رخش می‌پرد. آهسته می‌گوید؛ «حتماً هواپیماربایی صورت گرفته. اینجا اروپاست. کابل هیچ وقت این قدر سبز نبود. اینجا حتی جاده هایش سبز است.»\nما تنها نیستیم. همه مسافرین اضطراب دارند. یک نفر از صندلی پیش رو مفتخرانه می‌گوید: «رئیس‌جمهور گفته بود که من افغانستان را اروپا می‌سازم؛ اما کسی باور نکرد. حالا با چشم سر می‌بینیم که کابل چقدر تغییر کرده».\nهواپیما فرود می آید. همه مسافرین برای بیرون رفتن از هواپیما بی‌قرار‌ند. همه در مورد کابل سبز حرف می‌زنند. با صد بی‌قراری چمدان خود را تحویل می‌گیرم و از فرودگاه خارج می‌شوم.\nتاکسی می‌گیرم و به طرف خانه حرکت می‌کنم. می‌بینم جاده‌ها بیشتر از آنچه تصور می‌کرده‌ام سبز‌ند. نه با گل و گیاه، که با محتویات شکمبه گوسفند قربانی روز عید.\nبوی مطبوع محتویات چنان در فضا پیچیده که نفس کشیدن را مشکل می‌کند؛ اما شهروندان کابل گویا اصلا چیزی را نمی‌بینند، نه حس می‌کنند. راننده تاکسی هم از وضعیت خراب شهر شکایت می کند. به شهردار ناسزا می گوید. شهروندان جدید کابل را بی‌فرهنگ می‌خواند و شهروندان کابل قدیم را تمجید می‌کند.\nچند قدم پیشتر تاکسی را متوقف می کند، صورتش را به طرف من کرد و گفت: «ببخشید استاد! روزهای عید است. آدم چای زیاد می‌نوشد. با اجازه شما.» و به گوشه‌ای در کنار خیابان دوید، رویش را طرف دیوار کرد و ……


دانشگاهی بدون مرز - آموزش رایگان - مشاوران آی تی برتر\nPosted اکتبر 18, 2018 مارس 7, 2019 مدیر سایت\nاگر شما جزو آن دسته از افراد هستید که دوست دارند هر روز چیز جدیدی یاد بگیرند و به دانش خود بیفزایند، سایت خان آکادمی (آموزش رایگان) حتما شما را هیجان‌زده خواهد کرد. در این سایت می توانید علوم و مهارت‌های آکادمیک مختلف را با استفاده از آموزش‌های رایگان ویدیویی ساده فرا بگیرید.\nخان آکادمی متعلق به سازمانی غیرانتفاعی به همین نام است که از سال ۲۰۰۶ میلادی توسط یک آمریکایی هندی تبار به نام «سلمان خان» که خود دانش‌آموخته مؤسسه فناوری ماساچوست (MIT) است بنیان نهاده شد.\nآرمان راه ما فراهم کردن آموزش رایگان و با کیفیت، برای همه و در هر نقطه جهان هستی است.\nشعار بزرگ سلمان خان، موسس وبسایت خان آکادمی\nهدف از تاسیس این سازمان قرار دادن آموزش رایگان سطح بالا در دسترس تمام افراد در تمام نقاط دنیا بوده است. این سازمان تا به حال بیش از ۷۰۰ دوره‌ی آموزشی مختلف را در موضوعات مختلف، از ریاضیات، فیزیک، شیمی و زیست‌شناسی گرفته تا کامپیوتر، برنامه نویسی کامپیوتر، تاریخ، هنر و علوم انسانی تولید کرده است.\nخان آکادمی تکالیف و داشبورد یادگیری شخصی فراهم می‌کند که یادگیرندگان را قادر می سازد تا دروس مورد نظر را با سرعت دلخواه خود مطالعه کنند.\nویژگی جالب خان آکادمی این است که پیشرفت شما در هر دوره را ذخیره می‌کند تا هر گاه به یک دوره‌ی آموزشی بازگشتید بدانید تا کدام درس پیش رفته بودید.\nدر ابتدای هر دوره هم یک آزمون سنجش سطح در نظر گرفته شده که با استفاده از آن می‌توانید مهارت خود در آن دوره‌ی خاص را محک بزنید.\nتمام دوره‌های آموزشی و ویدیوهای خان آکادمی همیشه و همه‌جا به صورت آنلاین و کاملا رایگان در اختیار شما هستند.\nساخت کاربری (اکانت)\nدر خان آکادمی کاربران به سه گروه مربیان، اولیا و دانش‌آموزان دسته‌بندی می‌شوند. شما با ورود به این سایت و انتخاب یکی از سه گزینه فوق، پروفایل اختصاصی مختص خود خواهید داشت. با ثبت نام در سایت، اطلاعاتی از قبیل سن، تحصیلات و علایق از شما خواسته می‌شود که طبعاً دروسی به شما پیشنهاد می‌شود که مطابق اطلاعات ورودی شما است. همچنین در صفحه پروفایل خود می‌توانید دوره‌های گذرانده، تعداد ساعات یادگیری و محتوای کلاس‌ها را به صورت دسته‌بندی شده داشته باشید.\n⟵تاریخچه فناوری اطلاعات و ارتباطات\nلینکدین چیست و ۳ نکته برای شروع فعالیت در آن⟶


D) معاملات لحظه ای- خرید و فروش لحظه ای از هر نقطه ای از جهان، تنها با دسترسی به اینترنت یا تلفن. مزیت دیگر معاملات لحظه ای شفاف و یکسان در بازار است که تا خبری به صنعت فارکس صورت جهانی و عمومی انتشار نیابد تاثیری بر بازار ندارد. اگر موردی وجود دارد که احساس می‌کنید در آن تخصصی دارید (طراحی سایت، خرید خانه، بدن‌سازی و . ) می‌توانید تبدیل به یک مشاور در این حوزه شوید. البته این کار ممکن است نیاز به چند مجوز داشته باشد. پس از اخذ مجوزها سعی کنید مشتری هدف خود را پیداکرده و با توجه به آن یک شبکه انسانی قوی را بسازید. برای شناساندن خود کافی است یک کانال در تلگرام یا صفحه‌ای را در اینستاگرام در مورد معرفی خدمات خود بازکنید که هزینه آن هم صفر ریال خواهد بود. - MFIا (IndexاMoney Flow) شاخص جريان نقدي: اين شاخص جريان نقدي ورودي يا خروجي براي خريد يا فروش سهم را نشان مي‌دهد. اگر اين شاخص بالاي 80باشد در واقع سهم در منطقه اشباع خريد قرار دارد و زماني كه شاخص كمتر از 20 است، سهم در منطقه اشباع فروش واقع است.\nفارکس برای مبتدی ها :صنعت فارکس\nدر منطقه من به نظر می رسد که هیچ بیکاری وجود ندارد، اما شرایط کار در همه جا به سادگی دردناک است. حقوق 15-20 هزار ریال و نگرش وحشتناک مدیریت. من نمیخواهم در چنین شرایطی کار کنم، بنابراین شروع کردم به دنبال راهی برای کسب درآمد در اینترنت هستم. من فقط سعی نکردم، نوشتن مقالات و شرط بندی بر روی ورزش، اما من هیچ درآمد دلخواهی را دریافت نکردم. هنگامی که موضوع قراردادهای تجاری را در پلت فرم باینری پیدا کردم، تصمیم گرفتم آن را امتحان کنم، اما من زیاد حساب نکردم، در نهایت من توانستم درآمد بسیار خوبی را بدست آورم. مهمترین چیز این است که تجارت بر اساس یک طرح انجام می شود، عملا یک برنده برنده و اندازه سود شما بستگی دارد فقط به چه نرخی خواهد بود. برای یک ماه یا بیشتر، من بیش از 200 هزار روبل در تجارت به دست آورده ام، و در حال حاضر من قطعا در این صنعت فارکس شرایط جهنمی که تمام جمعیت کشور کار می کند، کار نخواهم کرد. نرم افزار حسابداری مخصوص صنف طلا و جواهر ایران در سطوح کارخانه داری، بنکداری و گالری های طلا و جواهر ورود ساده و آسان با داشتن آشنایی کامل به صنف طلا و جواهر زمان يافتم يافتم وقتي فرا مي رسد كه شما واقعا قبول كنيد كه نمي شود بازار را پيش بيني كرد و حالا مرحله چهارم فرا مي رسد .\nاز فاصله چند متر بر روی پاها مدفوع معکوس، لازم صنعت فارکس است چهار حلقه از شش را پرتاب کنید. در حالت ایده آل، برنامه SuperSu زمانی که "فاکتور فایل SU دودویی را باید به روز کرد. به روز رسانی؟ دکمه "کلیک کنید" خوب"، سپس همه چیز خوب است برای به روز رسانی. اگر این مورد نیست: وقتی میزان CCI در سطوح بالاست و دوباره به سطوح طبیعی برمی گردد، دنبال الگوهای قیمتی بازگشتی بگردید.\nما چندوقت یک‌بار این «خط‌مشی رازداری» را تغییر می‌دهیم. ما بدون رضایت صریح شما حقوق شما را که در این خط‌مشی رازداری ذکر شده کاهش نخواهیم داد.ما همیشه تاریخ انتشار آخرین تغییرات را مشخص می‌کنیم و به شما امکان می‌دهیم به نسخه‌های بایگانی‌شده این خط‌مشی برای بررسی دسترسی پیدا کنید. اگر تغییرات مهم باشند، اعلامیه برجسته تری ارائه می‌دهیم (از جمله، برای برخی از سرویس‌ها، اعلان‌های رایانامه‌ای مربوط به تغییرات خط‌مشی رازداری ارسال می‌کنیم). یکی از مهمترین روش های درآمد سایتها دریافت حق کمسیون است ،در این روش وب سایت از خودش کالایی یا محتوایی ندارد بلکه وب سایت یک بستر و یک محلی است که سایر افراد بتوانند کالا یا محتوای خود را در آن به فروش برسانند. پیچیدگی این روش از دو روش قبلی بسیار بیشتر است و در حال حاضر بسیاری از وب سایت‌ها از این روش استفاده می‌کنند و روز به روز هم در حال گسترش است. اجازه بدهید چند مورد را بررسی کنیم: اندروید دانلود برنامه اندروید آیا برنامه بازار روی لب تاپ نصب میشود؟.\nحال نمودار زیر را صنعت فارکس در نظر بگیرید. همانطور که در نمودار دیده می شود روند صعودی است اما ناگهان یک خبر منجر به یک نوسان رو به پایین شده است. دیده می شود که چند کندل پایین تر از خط میانگین متحرک تشکیل شده است. این می تواند نشان دهنده شروع یک روند نزولی باشد. پایان سمینار تجارت cfd و فارکس در , از آنجا که سرمایه گذاری آنلاین طیف وسیعی از تکنیک ها و .\nبرخورد کیجون IO Kijun Cross سیگنال بر اساس بخورد کی جون با قیمت طلای سفید، آلیاژی از طلا بوده که با اضافه کردن پالادیوم، رنگ خود را از دست می‌دهد. پالادیوم نیز همانند طلا می‌تواند به ورقه‌های نازک تبدیل شود.\nمن گوشی جدید گرفتم و آپدیت کردم شده لومیا بلک اگه ریست کنم آیا لومیا بلک پاک میشه؟؟؟؟ ساخت اپلیکیشن و توضیحات صنعت فارکس لازم برای Framework برنامه [PDF]تصویب شیوه نامه اجرایی طرح فعاالن اقتصادی مجاز )AEO( در …