دلایل حذف «برنده باش» از تلویزیون؛ برنده باش چه می‌کرد؟ ...\nfaradeed.ir ۱۳۹۸/۰۲/۱۱ سرگرمی\nکلیدواژه ها:#Faradeed.ir، #اسلامی، #اعتراض، #اعتراضات، #انقلاب، #ایتالیایی، #ایران، #بازرگانی، #تاریخ، #تومان، #جام_جم، #جلب، #جهانی، #خبر، #دنیای_اقتصاد، #دیوان، #دیوان_محاسبات، #سروش_صحت، #سینمای_ایران، #صدا_و_سیما، #طراحی، #عادل_فردوسی‌پور، #علما، #عیار، #غلامرضا_کاتب، #فردوسی، #فرهنگ، #لیلا_حاتمی، #مانی، #مانی_حقیقی، #مجازی، #مجلس، #مجلس_شورای_اسلامی، #مرجع، #مردم، #مسیح، #منوچهر، #مهران، #مهران_مدیری، #هنر، #پرده، #کنکور، #گرمسار\nرانجام حاشیه‌های شکل گرفته هفته‌های اخیر پیرامون مسابقه « برنده باش » نتیجه داد و این برنامه پنج‌شنبه شب از کنداکتور شبکه سه حذف شد. چند ساعت قبل از پخش این برنامه اعلام شد که « برنده‌باش » روی آنتن نخواهد رفت و جای آن پشت صحنه مسابقه « عصر جدید » پخش می‌شود.\nماجرا از این قرار است که در هفته‌های اخیر انتقادات فراوانی نسبت به عملکرد صدا و سیما و رویکردش به درآمدزایی از اپلیکیشن‌ها در رسانه‌ها منتشر شد و در روز‌های پایانی هفته گذشته آیت‌الله ناصر مکارم‌شیرازی در پاسخ به یک استفتا درباره برنامه « برنده باش » ؛ این برنامه را مصداق قمار دانست و همین باعث شد تا موج جدیدی از انتقاد‌ها شکل بگیرد.\nبعد از این اتفاق مقام معظم رهبری هم به این ماجرا حساسیت نشان دادند و به حذف چنین شیوه‌هایی برای درآمدزایی تذکر دادند. نتیجه تذکر جدی مقام رهبری ، دستور عبدالعلی علی‌عسکری رئیس سازمان صدا وسیما به اداره کل بازرگانی این سازمان بود. رئیس صدا و سیما در دستور خود نوشته است: با توجه به فرمایش مقام معظم رهبری (مدظله العالی) در مورد فرهنگ کار به مناسبت روز کارگر ، نسبت به بروز و ظهور رسانه‌ای اسپانسر‌هایی که مانع این فضیلت هستند تجدید نظر کنید.\nمسابقه « برنده باش » از همان شروع با جنجال‌ها و حاشیه‌ها همراه بود؛ از میزان بالای جایزه گرفته تا نحوه اجرای مجری آن. اما آنچه بیشتر از همه بحث‌برانگیز شد شیوه‌های دریافت امتیاز از طریق خرید سوالات بود. بررسی شرایط رسیدن نفرات نخستین به حضور در برنامه برنده باش ، نشان می‌دهد که متقاضی باید بین ۳ تا ۴ میلیون امتیاز بگیرد.\nامتیازاتی که با دادن جواب درست به سوالات به دست می‌آید. پاسخ درست به سوالات اپلیکیشن این برنامه ۱۰۰ امتیاز دارد که برای رسیدن به رقم ۵/ ۳ میلیون ، باید ۳۵ هزار سوال را به درستی پاسخ داد؛ سوال‌هایی که بسته به تعداد خرید ، قیمت آن متفاوت و بین ۴۰ تا ۸۰ تومان است. علاوه بر این هزینه نصب اپلیکیشن را نیز باید افزود. البته حساسیت‌ها به این برنامه از تقلب جشنواره جام جم و تقلب در آرای مردمی برای انتخاب بهترین برنامه آغاز شد و در نهایت حذف عادل فردوسی‌پور از شبکه سه با دستور علی فروغی فضای منفی را شکل داد.\nبعد از حاشیه‌های شکل گرفته روز گذشته آیت‌الله مکارم‌شیرازی در کلاس خارج فقه خود توضیح بیشتری داد. به گزارش سایت تابناک این مرجع تقلید گفت: این اتفاق شایسته نیست و نباید در کشور اسلامی این‌گونه اتفاق‌ها رخ دهد؛ گفته می‌شود که آن سازمان دچار تنگنای اقتصادی و مالی است و این کار‌ها برای درآمدزایی انجام می‌شود ، نباید از راه مال حرام و غیر مشروع دنبال درآمدزایی باشیم. اکنون با پیوند خوردن تاکیدات صریح رهبری ، حجت بر همگان تمام شد که این مجموعه مسابقات قمار و بخت‌آزمایی که در تلویزیون رایج شده نه تنها از نظر شرعی حرام است ، بلکه با دیدگاه‌های رهبری در تعارض آشکار است. »\nعلی فروغی مدیر شبکه سه روز گذشته ضمن ارائه توضیحاتی درباره ابهام شرعی مطرح شده درباره جوایز برنامه « برنده باش » از تغییر اسپانسر این برنامه خبر داد. به گزارش روابط عمومی شبکه‌سه ، علی فروغی پیرامون برنامه‌های اسپانسرمحور گفت: با توجه به رهنمود اخیر رهبر معظم انقلاب و به تبع آن دستور رئیس سازمان صداوسیما در سازماندهی اسپانسر‌ها و تعامل با معاون محترم سیما ، تصمیم بر این شد تا سازوکار اسپانسری که پشتیبانی مالی برنامه « برنده باش » را انجام می‌دهد ، اصلاح و ظرفیت‌های جدیدی به این برنامه اضافه شود.\nوی افزود: در همین راستا ، با این تغییرات پیش‌برنده از این پس مردم نقش‌آفرینی بیشتری در برنامه « برنده باش » خواهند داشت.\nاو در پایان در مورد شبهه شرعی مطروحه اضافه کرد: همان‌طور که مرجع بزرگوار در جلسه درس خارج فقه فرمودند: اگر محل تامین جوایز مسابقه از محل وجه دریافتی از شرکت‌کنندگان مسابقه تفکیک شده باشد ، مشکل شرعی ندارد. در همین راستا ، با توجه به سابقه دیرینه سازمان در این گونه برنامه‌ها و بررسی‌های شرعی لازم ، از همان ابتدا پیش‌بینی شده بود که محل تامین جوایز از برآورد مصوب در شبکه باشد و نه وجه احتمالی دریافتی از شرکت‌کنندگان؛ لذا مفروض استفتا مصداق این برنامه نیست.\nدر ساعت‌های گذشته برخی اظهارنظر‌ها علنی شدن این جریان را به گردن هواداران برنامه رقیب « برنده باش » یعنی نود انداختند و داستان حذف عادل فردوسی‌پور از شبکه را در این قضیه دخیل دانستند.\nدر همین رابطه غلامرضا کاتب نماینده مردم گرمسار در مجلس شورای اسلامی و عضو شورای نظارت بر صداوسیما در گفتگویی درباره اینکه گفته می‌شود طرفداران عادل فردوسی‌پور موضوع برنامه « برنده باش » را با استفتا از آیت‌الله مکارم‌شیرازی برجسته کردند ، جواب روشنی نداد ، اما گفت: با توجه به تاکیدات علما ، تکلیف است برنامه‌هایی که شکل برد و باخت دارند و از مصادیق قمار به حساب می‌آیند ، صداوسیما جلوی آن‌ها را بگیرد. وی درباره تاثیر عدم شفافیت در درآمدزایی سامانه‌های « ستاره مربع » بر فراگیر شدن استفاده از این روش‌ها در برنامه‌های تلویزیونی گفت: این بحث‌های سلیقه‌ای مدیران است البته عوامل دیگر هم می‌تواند نقش داشته باشد.\nاین عضو شورای نظارت بر صداوسیما درباره پشت پرده سامانه‌های « ستاره مربع » گفت: ارزیابی خاصی نداریم ، اما هر کس اطلاعاتی دارد که می‌تواند به ما در ارزیابی و نظارت کمک کند ، برای ما بفرستد. وی در پاسخ به این سوال که آیا گزارشی از صداوسیما درباره میزان درآمدزایی سامانه‌های « ستاره مربع » اخذ شده است ، توضیح داد: « این یک پیشنهاد است که این موضوع بررسی و شفاف‌سازی شود. البته دیوان محاسبات حسابرسی دارد. »\nفرمول مسابقه « برنده باش » از اول کاملا اقتصادی به نظر میرسید: شما برای شرکت در این مسابقه اپلیکیشنی را نصب می‌کنید. اول ماجرا به شما پنج سوال داده می‌شود. جواب مثبت به هر سوال ۱۰۰ امتیاز دارد و جواب غلط ۵ امتیاز منفی. اما اگر به سوالات جواب ندهید چه؟ ۲۰ امتیاز مثبت! طبق قانون مسابقه ، هشت نفری که بیشترین امتیاز را دارند وارد مسابقه میشوند. پس شما باید امتیاز جمع کنید. چطور؟ با خرید بسته‌هایی که در اپلیکیشن موجود است؛ بسته‌هایی با قیمت‌های متنوع از ۲۵۰۰ تومان تا ۲۰ هزار تومان.\nشما می‌توانید این بسته‌ها را بخرید ، جواب سوالات را ندهید و امتیاز بگیرید؛ بنابراین شما با خرید بسته‌ها امتیاز جمع می‌کنید بدون اینکه هدف اصلی « برنده باش » محقق شود. عجیب‌تر اینکه اگر در یک هفته شما به صدر فهرست نیایید و جزو چهار منتخب نشوید برای هفته‌ی بعد دوباره باید از اول تلاش کنید؛ بنابراین این بازی پوچ تا ابد ادامه دارد!\nولی اصلا تعجب نکنید ، اگر ادعای افزایش کتاب‌خوانی را کنار بگذارید و کمی گذشته را به یاد بیاورید متوجه می‌شوید که قبل‌تر هم چنین مسابقاتی در ایران و جهان برگزار می‌شد. مسابقه‌هایی درباره‌ی اطلاعات عمومی که البته جوایز آن به این شکل تقسیم نمی‌شد و هوش شرکت‌کننده بیشتر از عجز او مقابل مجری توجه جلب می‌کرد.\nدرحال‌حاضر بخش اصلی درآمد تلویزیون از طریق همین مسابقات تأمین می‌شود؛ اما حالا کار به جایی رسیده که علما ، کارشناسان و مقامات بلندپایه هم به این شرایط معترضند و بر این عقیدهاند که تلویزیون با برگزاری مسابقات بخت‌آزمایی بدون پشتوانه علمی و با سوالات سطحی عیار خود را پایین آورده است. از میان ده‌ها برنامه‌ای که روی آنتن میرود بسیاری از آن‌ها به بهانه‌های مختلف سوالات پیامکی و غیرپیامکی از تماشاگران می‌پرسند و به آن‌ها جایزه می‌دهند. واقعا مشخص نیست منشاء درآمد این برنامه‌ها دقیقا از کجاست.\nگزارشاتی که در این باره منتشر شده نشان از این دارد که برگزاری مسابقات این‌چنینی و استفاده از سرویس‌های پیامکی سود کلانی را نصیب سرویسهای ارزش افزوده می‌کند که بخش زیادی از آن هم به سازمان صدا و سیما می‌رسد. در این سرویسهایی که به ستاره مربعها معروف است ، کاربران باید از اپلیکیشنهای مشخصی استفاده کنند که در مراحل اول بدون هزینه است ، اما در مراحل بعدی باید برای استفاده از بخشهای مختلف این اپلیکیشنها پول بپردازند.\nحتی اگر استفاده از آن‌ها رایگان هم باشد ، همین بالا بودن تعداد کاربران و استفاده آن‌ها از سرویسهای دیگر مانند پرداخت قبض یا جابجایی پول از حساب بانکی سود زیادی را نصیب شرکتهایی که این سرویسها را ارائه می‌دهند ، می‌کند. به همین دلیل است که صدا و سیما این روز‌ها تبدیل به محلی برای تبلیغ این اپلیکیشنها و استفاده از این سرویسهای اینترنتی شده است. انگار اصل و اساس برنامه فقط تولید و استفاده از این سرویس‌ها و اپلیکیشن‌هاست و بقیه کار‌ها فرمالیته و نمایشی است.\nدقیقا شبیه همان اتفاقی که در دور اول مسابقه « برنده باش » رخ داد. سوالات این مسابقه آنقدر سطحی و آسان و دمدستی طراحی شده بود که مورد اعتراض کاربران و تماشاگرانی قرار گرفت که به پای این برنامه نشسته بودند. در ابتدای ساخت برنامه « برنده باش » با جایزه ۲۰۰ میلیونی همین اعتراض باعث تغییر روند برنامه شد.\nو دست اندرکاران تصمیم گرفتند مسابقه کتابخوانی را هم به آن بیافزایند تا کمی انتقادات به آن فروکش کند. هاشم رضایت تهیه‌کننده برنامه با اشاره به این موضوع گفته است: « طرح کتابخوانی که اخیراً به برنامه اضافه شده مورد استقبال بالای مخاطبان قرار گرفته از این رو ما در هر برنامه یک کتاب برای علاقه‌مندان معرفی خواهیم کرد و امیدواریم از این طریق بتوانیم به افزایش سرانه مطالعه کشور به سهم خود کمک کنیم. »\nهمان زمان بود که جایزه ۲۰۰ میلیونی هم بعد از اعتراضات به ۱۰۰ میلیون کاهش پیدا کرد. رضایت دراین باره هم عقب‌نشینی کرد و گفت: « از دیگر نکته‌هایی که مطرح میشد این بود که جوایز سطح بالای برنامه کمتر در دسترس است که به این نتیجه رسیدیم سطح جایزه اصلی برنامه را به صد میلیون برسانیم. در این صورت خواهید دید که در مجموع شرکت‌کنندگان مسابقه جوایز بیشتری را خواهند برد. همچنین درباره پله‌های امن مسابقه دو تغییر وجود دارد؛ پله اول ۵ میلیون امتیاز تغییری نکرده ، ولی پله دوم به ۲۰ میلیون و پله سوم یا آخر به ۱۰۰ میلیون تغییر داده شده است. »\nتا جایی که دستاندرکاران برنامه ناچار به توضیح درباره آن شدند. امیر ابیلی مسئول سوالات « برنده باش » این اشتباهات را طبیعی دانست و ناشی از غلط تایپی و خطای انسانی اعلام کرد: « در ۵۰ قسمت پخش شده « برنده باش » بیشتر از ۱۵۰۰ سوال خوانده شده ، فرآیند طرح و ارسال سوالات هم یک فرآیند کاملا انسانی است. یعنی یک تیم طراح ، سوالات را طرح میکنند ، بنده از بانک سوالات که بالای ۲۰ هزار سوال در آن هست ، دست به انتخاب سوالات مناسب برای طرح در برنامه میزنم. چون در طراحی سوال در حجم بالا ، بسیاری از سوالات لاجرم ارزش مطرح شدن در برنامه‌ای مانند « برنده باش » را پیدا نمیکنند.\nبعد از انتخاب سوالات ، نظرات تهیه‌کنندگان و مجری برنامه هم در انتخاب سوالات نهایی طبعا موثر است تا سوالات نهایی مشخص شود. یعنی از مرحله اول طرح تا مرحله نهایی که ضبط برنامه است ، امکان خطا در مراحل مختلف وجود دارد ، آن هم برای سوالی که جوابش ۴ ثانیه یا ۶ ثانیه است که یک تایپ غلط هم میتواند کار را خراب کند! حالا با وجود این حجم از سوالات مطرح‌شده وجود یک یا دو غلط یعنی نزدیک به صفر تا ۰.۲ درصد خطا. خب این درصد خطا مثلا از خود کنکور بعداز چهل سال برگزاری یا از همین کتاب‌های کنکوری کمتر است. »\nاین مسابقه که می‌خواست به یکی از پربیننده‌ترین برنامه‌های تلویزیونی تبدیل شود و خاطرات خوش « مسابقه هفته » را برای تماشاگران زنده کند حتی نتوانست مشابه مسابقات دو دهه گذشته تلویزیون با اجرای مرحوم منوچهر نوذری یا مرحوم کمالالحق سلامی هم باشد و پخش آن‌ها نه هیجانی برانگیخت و نه شگفتی ایجاد کرد. همه این‌ها در حالی بود که در نسخه‌های مشابه که در کشور‌های همسایه یا سایر ممالک از تلویزیون پخش می‌شود ، آنقدر رقابت سخت و دشوار است که برای رسیدن به آن جایزه میلیونی باید مراحل طاقت‌فرسا و پیچیدهای را با سوالات غامض و بسیار سختی پشت سر گذاشت و طبیعی است که این کار از همه برنمی‌آید و همین سختی‌هاست که آن جایزه را با ارزش و حلال می‌کند.\nاسپانسر مسابقه « برنده باش » این روز‌ها فعالیت زیادی در عرصه فرهنگ و هنر دارد. سرمایه او هم در پروژه‌های سینمایی و هم تلویزیون گسترده شده است. نام سجاد علیجانی برای اولین بار در فیلم سینمایی « ما همه با هم هستیم » مطرح شد.\nسازندگی؛ این فیلم یکی از پرهزینهترین فیلمهای سینمای ایران است که اخبار مربوط به دستمزد بازیگرانش حسابی سروصدا به پا کرد و حتی پای تهیهکنندهاش را هم برای پاسخگویی درباره این حاشیهها به سازمان سینمایی باز کرد. مهران مدیری ، محمدرضا گلزار ، لیلا حاتمی ، ویشکا‌آسایش ، مانی حقیقی ، پژمان جمشیدی و. بازیگران این پروژه هستند.\nبعد از این فیلم علیجانی به تلویزیون آمد و به عنوان اسپانسر در برنامه « برنده باش » حضور داشت.\nگفته می‌شود بخشی از سرمایه علیجانی در فیلم « رحمان ۱۴۰۰ » هم به کار گرفته شده است. این روز‌ها نام علیجانی به‌طور مرتب شنیده می‌شود. عدهای او را اسپانسر جشنواره جهانی فجر میدانند ، اما رضا میرکریمی دبیر این جشنواره از او به عنوان اسپانسر جشنواره ملی فجر نام میبرد. او سرمایه‌گذار اولین فیلم بلند سروش صحت با عنوان « جهان با من برقص » هم است.\nمنبع: سازندگی ، شرق ، دنیای اقتصاد ، فرادید


دو تکواندوکار ایرانی در رقابت های کسب سهمیه منطقه اروپا به سهمیه المپیک رسیدند.به گزارش ایسنا، رقابت های کسب سهمیه تکواندوی منطقه ی اروپا در دو روز(26 و27 دی ماه) به میزبانی شهر استانبول ترکیه برگزار شد. در این رقابت ها دو تکواندو کار ایرانی توانستند به سهمیه المپیک برسند.میلاد بیگی ملی پوش سابق تکواندوی ایران که به همراه تیم ملی آذربایجان در رقابت ها حضور داشت با کسب نشان طلای 80- کیلوگرم قاره ی سبز جواز حضور در المپیک ریودوژانیرو را بدست آورد. در این وزن مهدی خدابخشی برای ایران سهمیه کسب کرده است.بیگی در مبارزه اول خود 16 بر صفر به برتری رسید. او در مبارزه دوم خود نیز 11 بر بر یک پیروز شد و به نیمه نهایی رسید. بیگی در این مرحله با شکست یونس ساری از ترکیه با نتیجه 10 بر یک توانست به فینال برسد تا سهمیه المپیک ریو را کسب کند. وی در فینال نیز 14 بر دو به برتری رسید تا نشان طلای رقابت ها را از آن خود کند. تیم ملی تکواندوی آذربایجان با هدایت رضا مهماندوست پیش از این، یک سهمیه از طریق رنکینگ توسط رادیک عیسی اف بدست آورده بود.پیش از این سامان طهماسبی در وزن 85 کیلوگرم و صباح شریعتی در وزن 130 کیلوگرم، برای تیم کشتی آذربایجان سهمیه المپیک ریو را بدست آورده اند وبیگی سومین ورزشکار ایرانیست که در المپیک 2016 به همراه تیم ملی آذربایجان حضور خواهد داشت.در رقابت های کسب سهمیه اروپا دیگر تکواندو کار ایرانی نیز در بخش زنان به سهمیه رسید. راحله آسمانی که با پرچم فدراسیون جهانی در مسابقات حضور داشت در وزن 57- کیلوگرم به مدال طلا دست یافت و جواز حضور در المپیک را کسب کرد. در این وزن کیمیا علیزاده برای کسب سهمیه برای ایران تلاش خواهد کرد.کمیته بین‌المللی المپیک (IOC) سه ورزشکار را از بین هزاران پناهنده منتخب کرده که با پرچم این کمیته برای کسب سهمیه تلاش کنند که یکی از آنها راحله آسمانیست. تکواندو‌کار پیشین تیم ملی ایران، در حال حاضر ساکن بلژیک است.ایران که در بخش زنان از طریق سیستم رنکینگ به سهمیه نرسیده با دو ملی پوش (علیزاده و خدابنده) آماده ی حضور در رقابتهای کسب سهمیه ی منطقه آسیا می شود. این رقابت ها به میزبانی فیلیپین برگزار می شود.مسابقات کسب سهمیه المپیک قاره ای که با برگزاری مبارزات تکواندوکاران قاره اروپا آغاز شد، اردیبهشت ماه سال 95 با رقابت های هوگوپوشان قاره آسیا به پایان می‌رسد. در این مسابقات که در چهار وزن المپیکی زنان و مردان برگزار می شود، در مجموع 72 تکواندوکار جواز حضور در بازی‌های المپیک ریو 2016 را بدست خواهند آورد. یعنی دارندگان مدال طلا و نقره قاره های آسیا، اروپا، افریقا و امریکا و دارندگان مدال طلای قاره استرالیا می‌توانند خود را به آوردگاه المپیک 2016 برسانند که هر کشور از طریق این رقابت‌ها تنها مجاز به کسب دو سهمیه در گروه مردان و دو سهمیه در گروه زنان است.کشورهایی که از طریق رنکینگ سیستم موفق به کسب دو سهمیه شده‌اند، نمی توانند در این مسابقات نماینده ای را داشته باشند و کشورهایی که یک سهمیه از طریق رنکینگ گرفتند می توان شانس خود را برای کسب یک سهمیه دیگر امتحان کنند. با توجه به اینکه تیم تکواندوی مردان ایران به سه سهمیه رسیده است نمی تواند در رقابت های کسب سهمیه قاره ی آسیا نماینده داشته باشد.\nبرای نمایش تمام اخبار مرتبط با عنوان «یک ایرانی برای آذربایجان سهمیه المپیک گرفت!» اینجا کلیک کنید.\nورزشکاران دوومیدانی برای حضور پرقدرت در المپیک به اسپانسر احتیاج دارند/ همه پس‌انداز خود را برای گرفتن سهمیه المپیک هزینه کرده‌ام\nدونده المپیکی ایران گفت: اگر اسپانسرها چه دولتی و چه خصوصی از من حمایت کنند قول می دهم حداقل به مرحله نیمه نهایی دوی 100 متر المپیک صعود کنم. به گزارش گروه ورزش خبرگزاری برنا، رضا قاسمی دونده دوهای سرعت تیم ملی دوومیدانی کشورمان که نماینده...\nسهمیه سوخت خودروهای سنگین قطع شد/ دریافت مجدد سهمیه پس از بیمه امکان پذیر است\nهمانطورکه پیش تر اعلام شده بود، سهمیه سوخت خودروهای سنگین فاقد بیمه شخص ثالث از امروز قطع شد. به گزارش خبرنگار حوزه انرژی گروه اقتصادی باشگاه خبرنگاران جوان، از امروز جمعه (اول مرداد)سهمیه سوخت خودرو های فاقد بیمه شخص ثالث قطع شده است. این امر...\nسهمیه سوخت خودرو های فاقد بیمه شخص ثالث از امروز جمعه (اول مرداد) قطع شده است. به گزارش خبرنگار حوزه انرژی گروه اقتصادی باشگاه خبرنگاران جوان، از امروز جمعه (اول مرداد)سهمیه سوخت خودرو های فاقد بیمه شخص ثالث قطع شده است. این امر بر اساس هماهنگی...\nتبلیغ و شناساندن محمد بن سلمان یکی از برنامه‌هایی است که برای 1400 مهمان ویژه ملک سلمان در نظر گرفته شده است! صراط: در حالی که بر اساس مصوبه سازمان همکاری اسلامی، سهمیه حج هر یک از کشورهای اسلامی بر اساس فرمول هزار در هر میلیون نفر جمعیت تعیین...\nمدیرکل ورزش و جوانان آذربایجان غربی کسب سهمیه المپیک کاوه موسوی را تبریک گفت\nارومیه- ایرنا- مدیر کل ورزش و جوانان آذربایجان غربی در پیامی، رکوردشکنی و کسب سهمیه المپیک 2016 ریودوژانیروی برزیل توسط میرکاوه موسوی را تبریک گفت. به گزارش ایرنا، در متن پیام عبدالله چمن گلی آمده است: درخشش غرورآفرین و شکستن رکورد ملی پرتاب...


فارکس رایگان در ایران - واژگان فاندامنتال\nنگار استخر 2020/10/1 فارکس سایت در ایران\nمیزان هش – دستگاه استخراج بیت کوین موردنظر چند هش در ثانیه تولید می کند؟ هش بیشتر در آمد بیشتر. سلام شاید شرکت سپرده گذاری حالا حالا نخواد وضعیت رو روشن کنه، آیا باید همچنان این حجم از نقدینگی خلق الله درچنبره بدعتی غلط مثل مسدودی غیروکالتی محبوس بشه ، این حق الناسه وباید آگاه این رویه رو اصلاح کنه.آفلاین پالایشی خریدم ۳ روز درجریان بود وبعد حذف کردم و۱۰ روزه مسدودی خورده وبلاتکلیفیم .ونمیتونم خرید واژگان فاندامنتال کنم ،این درد میلیونها کاربره واینکه با پشتیبانی تماس بگیرید که نشد جواب منطقی همون جواب پشتیبانی رو شما بدید .ممنونم لطفا رسبدگی کنید در هر سیستم تعداد، بعضی از کاراکترها برای نشان دادن اعداد انتخاب می شوند (آنها شماره های نامیده می شوند)، و اعداد باقی مانده در نتیجه هر عملیاتی بر روی تعداد این سیستم تعداد به دست می آیند.\nگلکسی نوت 8 یکی از معدود گوشی‌های هوشمندی است که تاییدیه Mobile HDR Premium دارد و از استاندارد HDR10 پشتیبانی می‌کند. اگرچه در حال حاضر فیلم‌هایی با تصویر HDR خیلی فراگیر نیستند، محتوای تصویری دیجیتال با سرعت زیادی به سوی استفاده از این واژگان فاندامنتال فناوری می‌رود که یک امتیاز مثبت برای نوت 8 خواهد بود. گروه فارکس حرفه ای با بررسی کارگزاریهای معتبر و بروکرهای فارکس درسطح جهانی اقدام به ارائه سرویس های افتتاح حساب فارکس ، واریز یا شارژ حساب و برداشت در کارگزاری و بروکرهای فارکس در زیر می کند. نیجریه تمام و کمال با بروکرها و کارگزاران فارکس فعال در ایران آشنا شوید!\nپدر پیشنهاد احمد را قبول کرد و پیراهن را به او سپرد تا روز بعد برای فروش به بازار واژگان فاندامنتال ببرد. فایل ورد دانلود بررسی دادرسی کیفری اطفال بزهکار در حقوق ایران و انگلیس در فایل ورد (word) کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.\nتصویر بالا نور لامپ نئون را نشان می‌دهد. می‌توان دید که "گاز نئون داغ" نوری را درست می‌کند که از چندین رنگ تشکیل واژگان فاندامنتال شده‌است، اما اغلب آن‌ها در ناحیه‌ی قرمز و نارنجی طیف هستند. زمانی که دمای بدنم را سنجید، دماسنج 40 درجه اضطراب نشان داد. ۱- شما بطور مداوم توانایی دنبال کردن قوانین استراتژی خود را ندارید .\nگیتی پیما ، منصور مؤسسه استاندارد (لطفا به بخش المنت و ترموکوپل مراجعه شود) و تحقیقات صنعتی ایران اگر یک یا چند مورد از علائم بالا در سیستم شما وجود دارد ممکن است نشان دهنده وجود یک بدافزار در واژگان فاندامنتال سیستم باشد. پس برای حذف ویروس و تروجان با ما همراه باشید. گروه خودرو سازی سایپا دور جدید پیش فروش محصولات خود را در مهر ۹۹ آغاز کرد.


بازی کباب کشی – dallii.ir\nبازی کباب کشی\nامروز قراره با سیخهای کباب یه کباب درست کنیم اما نه یه کباب خوردنی. بازی کباب کشی پیش از هر چیز بازی هماهنگی بین چشم و دست کودک و دقت و توجه است. در این بازی به تعدادی سیخ کباب چوبی، یک بسته کش‌های رنگی سر کودک و کمی خمیر یا گل سفال نیاز دارید.\nمقداری خمیر یا گل سفال را به عنوان نگهدارنده سیخ‌های چوبی کباب استفاده کنید. می‌توانید خمیر یا گل را در داخل یک لیوان بریزید و سیخ‌های چوبی را در آن فرو ببرید. ساده ترین وسیله ای که برای انداختن در داخل سیخ‌ها می‌توان در اختیار بچه ها قرار داد کش‌های سر رنگی دخترانه است. این کش‌ها به اندازه یک مهره هستند و برای این بازی سایز مناسبی دارند.\nکش‌ها را در نزدیکی دست کودک قرار دهید و کمی منتظر بمانید. آیا کودک کش‌ها را در داخل سیخ‌ها می اندازد. اگر بعد از چند دقیقه همچنان کودک متوجه منظور شما نشده است به او نشان دهید که چه کاری باید انجام دهد. بازی کباب کشی با هدف آموزش رنگ، شمارش، تقویت عضلات ظریف دست، دقت و توجه، هماهنگی بین چشم و دست برای کودک زیر یک سال تا سه سال طراحی شده است.\nبخش تکمیلی بازی کباب کشی\nنکته مهمی که باید به آن توجه کرد سن کودک در بازی کباب کشی است. هر چه کودک شما کوچکتر باشد وسیله ای که در داخل سیخ‌ها می اندازد باید دارای سوراخ بزرگتری باشد اما در صورتی که کودک شما سه ساله است می‌توانید از مهره های کوچکتر که سوراخ کوچکتری دارند استفاده کنید. بنابراین توصیه می‌شود در صورتی که کودک شما زیر یک سال (از هشت ماه بالا) است خودتان حلقه هایی را برای کودک تهیه کنید. مثلا با استفاده از لوله کاغذ توالت میتوان حلقه هایی به ارتفاع یک سانت برش داد و یا با کاغذهای رنگی حلقه هایی شبیه به ریسه بادبادک تهیه کرد و در اختیار کودک قرار داد تا آنها را به داخل سیخ‌های کباب بیاندازد. اگر دقت کنید می‌بینید هماهنگی دست برای انداختن حلقه‌ها در داخل سیخ‌ها برای بچه های این گروه سنی چالش بزرگی است. اگر نیاز است دست کودک را بگیرید و به سمت سیخ‌ها هدایت کنید تا بتواند آن را در جای مناسب خود بیاندازد.\nوقتی کودک حلقه ای را داخل سیخ می اندازد برایش بشمارید. این کار به آموزش اعداد کمک می‌کند.\nاگر کودک شما یک سال و نیم دارد می‌توانید علاوه بر انداختن کش سرهای رنگی به او آموزش رنگ را نیز بدهید. به این طریق که مشخص کنید که در هر سیخ تنها یک رنگ مشخص را بیاندازد. (این کار را با انداختن یک رنگ مشخص در داخل سیخ ها یا رنگ کردن آنها می‌توان انجام داد) هنگام انداختن حلقه ها در داخل سیخ نیز رنگ آن را اعلام کنید.\nاگر کودک شما سه ساله است می‌توانید با او ترتیب و توالی را کار کنید. از او بخواهید در سیخ کباب یک رنگ زرد و یک رنگ قرمز را پشت هم بیاندازد. در نهایت سیخ کباب باید شامل گل سرهای رنگی زرد و قرمز باشد.\nاگر نگران خورده شدن خمیر توسط کودک هستید می‌توانید کمی خمیر خوراکی با ترکیب آب، آرد و نمک تهیه کنید. از این خمیر برای کار سفال بچه ها نیز می‌توان استفاده کرد.\nمی‌توانید به جای استفاده از خمیر یا گل سفال انتهای سیخ‌های چوبی را با کمی چسب نواری به لبه میز یا محلی که قرار است کودک بازی را انجام دهید بچسبانید در این صورت تغییر جای سیخ‌ها کمی سخت خواهد بود.\nوسایلی که به عنوان حلقه به جای کشهای سر رنگی میتوان استفاده کرد بی نهایت است. از نی نوشیدنی که به تکه های یک سانتی خرد کرده اید تا برشهای خیار، هویج و سیب که وسط آنها را سوراخ کرده اید می‌توانید در این باز‌ی استفاده کنید. برای کودکانی که خیلی میوه نمی‌خورند استفاده از میوه‌ها کمک خوبی برای دوستی کودکان با میوه ها است.\nبازی برای آموزش اعداد, بازی برای آموزش رنگ, بازی برای تقویت دقت دید کودک, بازی برای تقویت عضلات ظریف دست کودک, بازی برای تقویت هماهنگی چشم و دست کودک, بازی برای کودک دو ساله, بازی برای کودک زیر یک سال, بازی برای کودک سه ساله, بازی برای کودک یک ساله, تقویت توجه کودک, خمیر بازی, خمیر سفال


اخلاق و بيماريهاي روح و قلب -1 | عصر انتظار .: Asre Entezar :.\nخانه فیض آنلاین دین پژوهی درس هایی از قرآن اخلاق و بيماريهاي روح و قلب -1\nاخلاق و بيماريهاي روح و قلب -1\nدر تاریخ: ۱۵ آبان ۱۳۹۰ در: درس هایی از قرآن, دین پژوهی, فیض آنلاینبدون دیدگاهبازدیدها: 461 بازدید\nمتن برنامه ی درس هایی از قرآن کریم حجت الاسلام قرائتی؛ تاريخ پخش :: 1360/1/17\nبحثي كه در اين جلسه مي‌خواهم برايتان بگويم، بحث قلب و روح و خودسازي و امراض قلبي است. چون ما همينطور كه بدنمان به انواع امراض مبتلا مي‌شود، روحمان هم انواع امراض را مي‌گيرد و لذا قرآن به روح قلب مي‌گويد. به درك و احساسات و عقل و قوه‌ي تفكر هم قلب مي‌گويد. «في قُلُوبِهِمْ مَرَض»(بقره/10) خلاصه مطلب اين است كه مي‌خواهيم انسان‌هاي مختلف، با روحيه‌هاي مختلف و با امراض مختلف را بررسي كنيم. بنابراين بحث قلب در قرآن بحث امروز ماست.\nگاهي قلب مريض و گاهي سالم است. گاهي هم كه سالم يا مريض است يا در بحث شناخت مريض است و يا در بخش احساس مريض است.\nقلب دو گونه است: 1- قلب سالم 2- قلب مريض.\nقلب سالم گاهي در بعد شناخت سالم است و گاهي در بعد احساس سالم است. اين شناخت روحيه هاست. حالا معناي قلب را برايتان بگويم. هم بايد معنايش را بگويم و هم بايد امراضش را بگويم. قلب به معناي عقل و ادراك است. در فارسي قلب را دل خطاب مي‌كنيم. در فارسي هم به اين دل مي‌گويند كه در سمت چپ قفسه‌ي سينه قرار گرفته است. هم به آن دلي كه به سيخ مي‌كشند و مي‌خورند، دل مي‌گويند و هم به روح دل مي‌گويند. مثلاً وقتي معلم سر كلاس به شاگردش مي‌گويد: دل بده! يعني روحت پهلوي من باشد. يا مي‌گويند: فلان كس از دستت دلگير شده است. دلگير شده است يعني روحش از تو ناراحت شده است. دل من از دست فلاني درد مي‌كند، يعني روحم را خسته كرده يا برو حوصله‌ات را ندارم. دل و دماغ ندارم. دل و دماغ ندارم يعني روحم آمادگي ندارد. در فارسي هم هر وقت كه مي‌گوييم: دل! به معناي روح و توجه و تفكر و بعد معنوي است. يعني گاهي قلب به معناي علم و درك آمده است. مثلاً قرآن مي‌گويد: «إِنَّ في ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ»(ق/37) به درستي كه در اين آيات اين قرآن تذكر خوبي است، منتهي براي كساني كه دل بدهند. مثلاً مي‌گوييم ايشان معلم خوبي است، براي كساني كه دل به درس مي‌دهند. الآن پاي تلويزيون كساني هستند كه از ابتدا كه من آيه و حديث خوانده‌ام نوشته‌اند و چند تا دفتر پر كرده‌اند. بسياري از خواهران و برادران خوب دل مي‌دهند. آدم هم بهتر بحث را مطرح مي‌كند. اما آدم هم هست كه اصلاً دل نمي‌دهد. مثلاً 50 سال سن دارد. دائم هم پاي منبر مي‌نشيند. از 15 سالگي پاي منبر نشسته است. مي‌بيني35 سال پاي منبر بوده است. هر سالي هم48 هفته دارد. فرض كنيم هر هفته به مسجد مي‌رود و اگر هر هفته هم يك ساعت پاي سخنراني نشسته باشد، 1750 ساعت پاي سخنراني نشسته است. اما در مجموع چيزي بلد نيست. براي اين كه دل نداده است. دل دادن خيلي مهم است. عمري شما به نانوايي نگاه مي‌كني، اما ياد نمي‌گيري. عمري كنار راننده مي‌نشيني، اما رانندگي ياد نمي‌گيري. اما اگر 30 ساعت به قصد تعليم بروي و دل بدهي، در اين 30 ساعت رانندگي ياد مي‌گيري.\nقرآن مي‌گويد: «إِنَّ في ذلِكَ لَذِكْرى» به درستي كه در اين آيات تذكر است. اما اين آيات براي چه كساني است؟  «لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ» براي كساني كه دل بدهند. قرآن در آيه‌اي ديگر مي‌گويد: «لِيُنْذِرَ مَنْ كانَ حَيًّا»(يس/70) خدا به پيغمبر مي‌گويد: محمد! حرف تو در كساني اثر مي‌كند و كساني را هدايت مي‌كني كه زنده‌اند. كسي كه فرهنگ حق در دلش اثر نكند، در فرهنگ قرآن مرده است. خدا به پيغمبرش مي‌گويد: «إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى»(نمل/80) حرف تو در مرده‌ها اثر نمي‌كند. بعضي از مردم مرده هستند. حالا «لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ»(لمن كان له) درك، فهم و آمادگي است. پس اين قلب گاهي به معناي روح است. مثلاً قرآن مي‌گويد: «وَ بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِر»(احزاب/10) قلبشان به حنجره ايشان رسيد. آدم‌هايي كه مي‌ميرند و روح از بدنشان بيرون مي‌آيد، در اين زمينه مي‌گويد: «وَ بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِر» يعني روحش به گلويش رسيد. پس قلب به معناي روح و درك و مركز عواطف آمده است «سَأُلْقي في قُلُوبِ الَّذينَ كَفَرُوا الرُّعْب»(انفال/12) در دل كفار رعب مي‌اندازيم. پس قلب در قرآن مانند قلب در فارسي است. يعني هم به معناي يك عضو است و هم به معناي روح و توجه و درك است. «لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها»(اعراف/179) قرآن مي‌گويد: دل‌هايي دارند كه نمي‌فهمند. دل نمي‌فهمد يعني منظور عضو خاصي نيست، چون فهم و درك خصوصيت مغز است. عمده ترين قسمت بحث اين است كه بفهميم، چگونه افراد مريض هستند؟ چطور مي‌شود كه گاهي اين همه آيات خدا را مي‌بيند و خدا را نمي‌شناسد. چرا بعضي‌ها را هرچه نصيحت مي‌كني، گوش نمي‌دهند؟ چرا بعضي پدرها، برادرها و خواهران را كه نصيحت مي‌كنند، اين برادران و خواهران توجه نمي‌كنند؟ دليل اين جريان مسئله‌ي امراض قلبي است. الآن اگر از ما بپرسند: اسم چند نوع از مرض‌ها را بگو؟ مي‌توانيم بگوييم: مرض قند، سرطان، حصبه، ديفتري، سل يعني الآن بسياري از امراض جسمي را مي‌شناسيم. حالا همينطور كه امراض جسمي را مي‌شناسيم، امراض روحي را هم بايد بشناسيم. قلب سالم و قلب مريض چيست. قرآن مي‌گويد: همه‌ي مردم در روز قيامت به عذاب مبتلا مي‌شوند، «إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَليمٍ»(شعراء/89) مگر كساني كه روح سالمي داشته باشند. يا از طرفي قرآن در چند آيه مي‌گويد: «في قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ»(بقره/10) پس هم روح سالم داريم و هم روح مريض داريم.\nحالا ببينيم روح سالم چيست؟ روح مريض چيست؟ چطور مي‌شود كه روح مريض مي‌شود؟ چه كنيم كه روح مريض نشود؟ اگر مريض شد، چه كنيم تا سالم شود؟ قلب سالم در بعد شناخت، علم و يقين و فقه و باور عبادت است. چون قلب سالم لجاجت و بد جنسي و حرام زادگي ندارد، وقتي سند را ديد، علم و يقين پيدا مي‌كند. زودباور نيست، اما لجباز هم نيست. در بعد شناخت طبق سند علم و يقين پيدا مي‌كند. تعصب خشك و لجاجت و حقه و كلك و تكبر و مانند اين‌ها را ندارد و در بعد احساس هم خشوع دارد و تواضع و آرامش دارد. قلب سالم، روحي است كه وقتي سند حق را ديد، بدون تعصب قبول مي‌كند. روح سالم، روحي است كه وقتي فهميد و باور كرد، دلش آرام و تسليم است. اما قلب مريض چيست؟ قلب مريض چه قلبي است؟ بسياري از دانشمندان سري پر از علم دارند، اما روحشان مريض است. دانشمند بد جنس، دانشمند حرام زاده، دانشمند متكبر، دانشمند بخيل، دانشمند حسود، دانشمند عقده‌اي، اين‌ها دانشمنداني هستند كه سرشان صندوقچه‌ي علم است، اما روحشان مريض است. دانشمند مريض چه دانشمندي است؟ دانشمندي كه در بعد شناخت، ريب، وسوسه و شك دارد. دائم وسوسه مي‌كند. زماني كه فهميد به روي خود نمي‌آورد. براي اين قبيل انسان‌ها آيه‌اي داريم. قرآن مي‌گويد: بعضي انسان‌ها هستند كه تا حرفي مي‌زني «ثانِيَ عِطْفِهِ»(حج/9) يعني كتفش را بالا مي‌اندازد. آخر لازم نيست كه دائم بگوييم: ماترياليسم، امپرياليسم! كسي مي‌گفت: مادربزرگ من هم ايسمي است. گفتم: اين پيرزن چه ايسمي است؟ گفت: رماتيسم. مگر بناست كه هركس تابع ايسم باشد. آدمي كه در بعد شناخت مريض است، يا وسوسه دارد، يا وقتي فهميد، زير آن مي‌زند، انكار مي‌كند، و در مجموع غافل است. دلش زنگار بسته و مهر شده است. آياتي داريم كه مي‌فرمايد: «خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ»(بقره/7) به بعضي از دل‌ها مهر مي‌زنيم. هر چه داد مي‌زني، هرچه اشك يتيم مي‌بيند، در او اثر ندارد. از حس رفته است. بي تفاوت شده است. ديديد، بعضي از مطرب‌ها در عروسي‌ها وقتي براي دايره زدن مي‌نشينند، همه‌ي آن‌هايي كه درعروسي هستند، شروع به كف زدن و خنديدن مي‌كنند و خوش هستند، اما خودش از حال رفته است و پشت سر هم مي‌زند. يعني ديگر از حس افتاده است. بعضي از آدم‌ها اينگونه هستند. همين كه چيزي حرفه‌اي شد، سوز و عشق و شور از بين مي‌رود. براي اين كه آن چيز عادي شده است. خيلي از مواقع شده است كه ما سر نماز هستيم ولي حواسمان جاي ديگر است. دلش مهر شده است و زنگار بسته است. اين‌ها همه قلب مريض هستند.\nآن وقت در بعد احساس چه؟ در بعد احساس هم قساوت و خشونت است. خدا پزشك روح است، درباره‌ي روح با انسان سر و كار دارد. چون انسانيت ما با همان بعد معنوي ماست والا در ديدن و خوردن و خوابيدن، در حواس كه حيوانات قوي‌تر هستند. حيوان هست كه زير يخ را مي‌بيند اما ما نمي‌توانيم، حيواني هست كه حافظه‌اش از ما بهتر است. پس بعد من و شما بعد روحي است. بحث امروز ما بحث روح است.\nگاهي مي‌پرسند، چطور شد كه امام صادق آپولو نساخت؟ جوابش اين است كه بشر خودش توانايي آپولو ساختن را دارد و امام صادق بايد آدم بسازد، يعني كاري كه بشر نمي‌تواند اين كار را بكند. دل‌هاي سالم در بعد علمي و شناخت سالم است يا در بعد احساس. دل‌هاي مريض هم گاهي در بعد شناخت و گاهي در بعد احساس مريض هستند.\nحال كه بناست، بحث قلب را بررسي كنيم، به اين جا رسيديم كه قلب دو گونه است. قلب سالم و قلب مريض. در بعد شناخت، فرق بين علم و يقين را اينطور مي‌گوييم. علم به معني دانستن و باور است. در ماجراي معاد، بحث شد كه چطور ما به جهنم علم داريم، اما نمي‌ترسيم. اين جوابش روشن است. ما مي‌دانيم كه جهنم وجود دارد، ولي هنوز باورمان نشده است. مثلي معروف كه در اين جا مي‌زنند، مثل همان مرده شور است. ما مي‌دانيم كه مرده كاري به كسي ندارد، نه گاز مي‌گيرد و نه لگد مي‌زند و نه مشت مي‌زند. اما اگر به هر كداممان بگويند: تا صبح كنار مرده بخواب، مي‌ترسيم. اگر به مرده شور بگويند: كنار مرده بخواب! سرش را روي شكم مرده مي‌گذارد و مي‌خوابد. اصلاً مرده، براي مرده شور چيز عادي شده است.\nزمان طاغوت مرده شوري در يكي از شهرها بود. اين مرده را مانند پنبه مي‌دانست. اگر مرده چاق بود، كيلويي مي‌شست. اگر مرده دراز بود، متري مي‌شست و اگر كوچك بود، عددي مي‌شست. ببينيد، ما مي‌دانيم كه مرده كاري به ما ندارد، مرده شور هم مي‌داند، اما فرق اينجاست كه ما مي‌دانيم ولي مي‌ترسيم، اما مرده شور مي‌داند ولي نمي‌ترسد.\nپدر شما وارد خانه مي‌شود و مي‌گويد: من بدهكار هستم. خانم مي‌فهمد ولي شما چه مي‌فهميد؟ همه فهميديد كه پدرشما بدهكار است. فردا چكش بر مي‌گردد، اما هنگام شام خوردن و بعد از شام وقتي به رختخواب مي‌روند، خواب ازسر پدر مي‌پرد. گرچه شما مي‌دانيد او طلب كار است، اما راحت مي‌خوابيد. براي اين كه باور كرده است كه آبرويش مي‌ريزد. اما شما فقط مي‌دانيد كه او بدهكار است. آدمي كه پول نداشته باشد، آبرويش مي‌ريزد. اما پدر باور كرده است و شما باور نكرده‌ايد. افراد با تقوا جهنم را باور كرده‌اند. آدم سالم علم دارد و بر خلاف آدم مريض يقين پيدا كرده است. قرآن درباره‌ي آدم مريض مي‌گويد: «وَ إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ»(قمر/2) هرچه دليل برايش مي‌آوري، انكار مي‌كند و مي‌گويد: اينها سحر است و نمي‌پذيرد. چون گاهي آدم خواب است و گاهي خودش را به خواب زده است. اگر آدم خواب باشد، دو يا سه بار او را تكان بدهي، بيدارمي شود. اما اگر خودش را به خواب بزند، لگد هم به شكمش بزني، بيدار نمي‌شود. افرادي هستند كه لجباز هستند. افراد لجباز مانند آدم‌هايي هستند كه خودشان را به خواب زده‌اند. نزد پيغمبر آمدند و گفتند: اگر تو از خدا خواستي و او اين ماه را دو تا كرد، ما ايمان مي‌آوريم. پيغمبر هم از او خواست كه ماه را دو تا كند. همينطور كه شما خشت را دو تا مي‌كني، خدا ماه را دو تا كرد. براي خدا كه مسئله‌اي نيست. اين‌ها شق القمر را ديدند. دو تا شدن ماه را ديدند اما با اين كه ديدند، گفتند: سحر است. آدم اينطوري هم داريم. نشانه‌ي قلب سالم اين است كه وقتي آدم فهميد، قبول كند. تعصب نداشته باشد كه حرفي كه من مي‌زنم، حتماً درست است.\nدر بعد مذكور بايد خاشع باشد. حديثي داريم كه آدم منافق كسي است كه ظاهر خاشعي دارد. ظاهرش نشان مي‌دهد كه خيلي با تقواست اما در درون دين ندارد. از آخرت بسيار دم مي‌زند، اما خودش معتقد نيست. بسيار از خلق دم مي‌زند، اما گندم خلق را آتش مي‌زند و لذا حديث داريم: اگر قيافه‌ي حق به جانبي دارد، خشوعش زياد شده است، اما عمل نيست، اين خطرناك است. اين نشانه‌ي نفاق است. قلب سالم قلبي است كه آرامش دارد. چون مي‌داند كه بيهوده نيست و مي‌داند كه كارهايش زير نظر خداست. «أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»(رعد/28) آدم از چه چيزي دلهره دارد؟ انساني كه مي‌ترسد، ترس او يا از نابود شدن است، يا از اسارت مي‌ترسد. يا از اين مي‌ترسد كه حرام شود. كسي كه ايمان به خدا دارد، آگاه است كه نابود نمي‌شود. مرگ نابوي نيست، مرگ خانه را عوض مي‌كند. لباسش عوض مي‌شود. انسان خانه‌اش را عوض مي‌كند. آدم مؤمن خود را در محضر خدا مي‌بيند. هيچ گاه غصه نمي‌خورد كه كاش اينطور مي‌شد. بنابراين قلب سالم، قلبي است كه لجاجت نمي‌كند، مي‌فهمد و پس از فهميدن باور مي‌كند. تسليم مي‌شود و در آرامش كامل است. اين نشانه‌ي قلب سالم است. كساني كه انكار مي‌كنند، كساني كه وسوسه مي‌كنند، كساني كه تسليم نمي‌شوند، كساني كه دلهره وترس و وحشت دارند، اين‌ها مريض هستند.\nحالا مي‌خواهيم درباره‌ي قلب مريض بحث كنيم كه عمده‌ي بحث ماست. نشانه‌ي قلب مريض چيست؟ يكي از مرض‌ها زيغ است. زيغ يعني چه؟ زيغ به معني انحراف از راه حق است. افراد با تقوا يكي از دعاهايشان اين است: «رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا»(آل عمران/8) بعضي‌ها در قنوت نمازشان هم اين آيه را مي‌خوانند. آيه‌ي قرآن است و دعاي مهمي است. در اصول كافي امام صادق(ع) مي‌گويد: افراد خوب و با تقوا اين دعا را زياد مي‌خوانند. «رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا» بعد از آن كه ما را هدايت كردي و در خط قرار دادي، قلب ما را منحرف نكن. خدايا دل ما را بدبين نكن. بعد از آن كه انقلابي هستم، ضد انقلابي نشوم. بعد از آن كه باور كردم، شك نكنم. بعد از اسلام، به كفر گرايش پيدا نكنم. اين خيلي مهم است. حضرت يوسف را در چاه انداختند، در زندان انداختند، درها را به رويش بستند، توطئه‌اي براي به فساد كشاندن او راه انداختند. از همه‌ي اين خطرات حضرت يوسف به سلامت خارج شد. اما اين كه حكومت را در اختيار گرفت، چون حكومت آدم را مست مي‌كند، گفت: خدايا، حالا كه مرا رئيس حكومتم كردي، خدايا وقتي جان مرا مي‌گيري، من مسلمان باشم. اين درس بزرگي است، براي كساني كه مسئوليت مي‌پذيرند. خيلي انسان‌ها هستند كه از رشوه انتقاد مي‌كنند. خيلي انسان‌ها هستند كه از عدالت دم مي‌زنند. امتحان كه پيش مي‌آيد، مشكل مي‌شود. كسي بود كه دائم مي‌گفت: اي امام حسين كاش من در كربلا بودم و تو را ياري مي‌كردم. شبي صحراي كربلا را خواب ديد و امام حسين را در مقابل ارتش يزيد ديد. امام گفت: خيلي وقت‌ها مي‌گفتي، اگر بودم تو را ياري مي‌كردم. الآن جنگ است، مي‌گفت: يك اسب از امام حسين گرفت و در رفت و چنين نمونه‌هايي زياد است. خدايا! بعد از اين كه ما را هدايت كردي، دل ما را كج نكن. حتي وقتي حضرت محمد(ص) نماز مي‌خواند، بايد در نمازش بگويد: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيمَ»(فاتحه/6) خدايا من را هم كه محمد هستم، در راه مستقيم قرار بده! چون هر لحظه ممكن است منحرف شود. آخر وقتي تخم گل بنفشه به سمت گل بنفشه شدن مي‌رود، جوجه وقتي به سمت مرغ شدن مي‌رود، هر موجودي كه در مسير حركت مي‌كند، وقتي گل بنفشه شد، وقتي مرغ شد، وقتي ميوه شد، بيمه هست. اين انسان است كه در يك چشم به هم زدن ممكن است، منحرف شود.\nحديثي برايتان بخوانم. «الهي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابداً» خدايا به اندازه‌ي يك چشم به هم زدن مرا به خودم وامگذار و به حال خودم رها نكن. امام در روايتي مي‌گويد: بعضي از انسان‌ها بايد اينطور بگويند: «رَبِّ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَداً لَا أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ وَ لَا أَكْثَرَ»(كافى، ج2، ص581) كمتر از يك چشم به هم زدن كافي است تا انسان سقوط كند. امام مي‌گويد: اين هم بايد به اين دعا اضافه شود. خلاصه آدم شدن مثل رانندگي است، كسي كه ممكن است چهل سال راننده باشد و با لحظه‌اي چرت زدن به دره بيفتد. نمي‌شود گفت: آقا او چهل سال سابقه‌ي رانندگي دارد. انسان ممكن است با يك جمله منحرف شود. اميرالمؤمنين(ع) مي‌فرمايد: شيطان هزار سال عبادت كرد، ولي در يك چشم به هم زدن در برابر خدا لجبازي كرد. گفت: سجده نمي‌كنم. با يك لحظه لجبازي هزار سال عبادتش از بين رفت. قرآن مي‌گويد: «إِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ»(حج/47) يك روز از روزهاي قيامت، با هزارسال شما برابري مي‌كند. يك روز قيامت با هزار سال ما برابر است. آن وقت اميرالمؤمنين مي‌گويد: شيطان هزار سال عبادت كرد و يك مرتبه لغزيد. اين‌ها درس است. يعني مواظب باشيد. بسياري كه دم از آزادي مي‌زنند، به قدرت كه برسند، طاغوتي مي‌شوند. خيلي از مستضعفين به خانه‌ي مستكبرين مي‌روند و جزء مستكبرين مي‌شوند. خيلي از آزادي خواهان ابتدا ديكتاتور هستند، خيلي از زاهدان ابتدا دنياپرست هستند. گاهي وقت‌ها انسان مجبور است، زاهد شود. مثل اين كه بنده به خانه‌ي شما براي مهماني مي‌آيم. قبل از نهار اگر باقلبا مي‌دهي، من باقلبا نمي‌خورم. خوب آن را نمي‌خورم تا بتوانم غذاي بيش‌تري بخورم. اين نخوردن دليل نيست. بايد ديد دليل نخوردن و هدف از نخوردن چيست؟ قرآن مي‌گويد: نشانه‌ي آدم خوب اين است كه: «لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ»(حديد/23) اگر دنيا را به تو دادند، يا اگر از تو گرفتند، باكت نباشد. يك مثال زنده مي‌زنم به شرط اين كه خوب گوش كنيد. قرآن مي‌گويد: نشانه‌ي آدم خوب اين است كه اگر دنيا را به او دادند يا از او گرفتند، تعادل روحيش را ازدست ندهد. مگر مي‌شود كه به آدم دنيا را بدهند ولي او كيف نكند و از او پس بگيرند و او ناراحت نشود.\nمأموران بانك به بانك مي‌آيند. رئيس بانك مي‌گويد: امروز تو در اين باجه بايست. پشت باجه مي‌ايستد. امروز كه اين جاست، فقط مسئول دريافت وجوهات است. مي‌بيني صبح تا ظهر 10 ميليون پول دريافت مي‌كند، ولي هيچ كيف نمي‌كند. فردا به بانك مي‌آيد، رئيس بانك مي‌گويد: به آن جا برو و مبالغ چك‌ها را بپرداز. فردا 10 ميليون پول پرداخت مي‌كند. از او مي‌پرسند، يكشنبه بيش‌تر كيف كردي يا دوشنبه؟ جواب مي‌دهد براي ما فرقي نداشت. اصلاً تعادلش را از دست نمي‌دهد. اگر به اين مرحله رسيديم، نشانه‌ي خوبي ماست. قرآن مي‌گويد: «لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ» اگر دنيا را از تو گرفتند، ناراحت نشو و خودكشي نكن. وقتي هم دنيا را به ما دادند، جفتك نزنيم و خوشحال نشويم. خبري نيست. علي بن ابيطالب(ع) مي‌گويد: اگر همه‌ي مردم بگويند درود بر علي، من خوشحال نمي‌شوم. سالها روي منبرها به اميرالمؤمنين ناسزا گفتند و برايش مسئله‌اي نبود. «والله لا يكون لنا ولياً» حديث داريم: به خدا به درجه‌ي ولايت نمي‌رسد، مگر كسي كه اگر همه‌ي مردم بگويند: مرگ بر تو! غصه نخورد و اگر همه‌ي مردم گفتند: زنده باد، كيف نكند. نه اين كه بي تفاوت شوي. نه! نمي‌خواهد بگويد كه آجر شو و بي تفاوت باش. احساس داشته باش. منتها احساست را صرف اين زنده باد و مرده بادها نكن. خودت را به بالاتر بفروش. وقتي به آن بالا رسيدي ديگر اين مدارج پايين‌تر، برايت مهم نيستند. پول خورد نباش كه تا تكانت دادند به صدا در بيايي. اسكناس هزار توماني باش كه با هيچ تكاني، صدايي از آن در نمي‌آيد. نشانه‌ي قلب اين است كه گاهي منحرف مي‌شود. انسان‌هاي خوب مي‌ترسند. اولياء خدا مي‌گويند: خدايا بعد از آن كه ما را هدايت كردي، دل ما را منحرف نكن. حالا شما ريگي به كفش داريد يا نه؟ مريضي يا سالم هستي؟ نشانه‌ي سلامت يا مرض اين است. قرآن مي‌گويد: «فَأَمَّا الَّذينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ»(آل عمران/7) آنهايي كه ريگي به كفش دارند، سعي مي‌كنند تا ببينند فلان مصاحبه و فلان سخنران چه سوژه‌اي دارد تا او يا آن مصاحبه را بكوبند. فردا در روزنامه تبديل به يك تيتر بزرگ مي‌شود. اين‌ها مريض هستند. قرآن مي‌گويد: اين‌هايي كه ريگي به كفش دارند، قرآن مي‌خوانند و تا به آيه‌هايي مي‌رسند كه دوپهلوست، آن معنا را به نفع خودشان برداشت مي‌كنند. «فَأَمَّا الَّذينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْه ابْتِغاءَ الْفِتْنَة»(آل عمران/7) آن‌هايي كه دردلشان انحراف است، از متشابهات پيروي مي‌كند. آيات محكم را متشابه مي‌گيرد. شوهر بد، شوهري است كه بارها دست پخت همسرش را خورده است، بارها آب گوشت همسرش را خورده است، اما تا يك بار دو تا ريگ زير دندان هايش مي‌رود، اين ريگ‌ها را در مي‌آورد و به همسرش نشان مي‌دهد و مي‌گويد: ببين اين وضع پاك كردن نخود است.\nمصاحبه و روزنامه‌ها را مي‌خواند، پاي صحبت‌ها مي‌نشيند، پاي منبرها مي‌نشيند. اگر يك جا، يك سوژه پيدا كند، اين را پشت ذره بين بزرگ مي‌كند و فردا در تيتر روزنامه مي‌آورد. اين نشانه‌ي مريضي است. قرآن مي‌گويد: ما قرآن را فرستاديم، بعضي آيه‌ها محكم و بعضي آيه‌ها متشابه و دو پهلو هستند. انسان‌هاي مريض به سراغ آيه‌هاي دو پهلو مي‌روند. آدم‌هاي سالم در برابر آيه‌هاي دو پهلو صبر مي‌كنند و مي‌گويند: علم اين آيه‌ها نزد ائمه است. صبر كنيم تا روشن شود. قضاوت عجولانه نمي‌كنند و روي آيه‌هاي محكم، تأمل مي‌كنند. به ما گفته‌اند: اگر آيه‌اي يا حديثي را خواندي و ندانستي و معنايش را نفهميدي، زود قضاوت نكن. نه حمله كن و نه دفاع كن، نه حمايت كن و صبر كن تا روشن شود. روي آيه‌ها و احاديث محكم تكيه كنيد. مثل زماني كه انسان به مشهد براي زيارت امام رضا(ع) مي‌رود. در كوچه‌ها وپس كوچه‌ها كه گم مي‌شود، به لب سقاخانه مي‌آيد. هر جا كه گم شديد صاف به سراغ سقاخانه بياييد. از بلندگو مي‌گويد: خانم فلاني، شوهر شما آمده و منتظر شماست. يا بچه‌ي شما گم شده است و در فلان جا منتظر شماست. آدم وقتي دركوچه و پس كوچه‌ها منحرف شد، بايد به جايي بيايد كه منحرف نيست. آقا شما تابع چه كسي هستي؟ فرض كنيم سه دولت مرد با هم اختلاف دارند، ما چه كنيم؟ معيار داريم كه كدامشان حق مي‌گويند و كدامشان باطل مي‌گويند؟\nما چند معيار داريم. نمي‌دانم اين‌ها را مي‌دانيد يا نه؟ اگر وقتي خواستيد ببينيد، در ميان سران مملكت، كدام حق و كدام باطل است، نگاه كن و ببين، آمريكا از حرف كدامشان خوشش مي‌آيد. اگر روزنامه‌اي تيتر نوشت و آمريكا آن تيتر را تحليل و تفسير كرد، روشن مي‌شود كه آن روزنامه بخواهد و نخواهد به آمريكا كمك مي‌كند و هر مصاحبه‌اي شد و ديديم خوشايند اسرائيل و عراق است، مشخص مي‌شود كه اين در خط آمريكاست.\nقرآن مي‌گويد: قلب مريض چند مرض دارد. يكي از امراض قلب انحراف است. اين آيه‌ي قرآن است كه مردان خدا مي‌گويند: خدايا، دل ما را منحرف نكن. حضرت يوسف بعد از رسيدن به حكومت مي‌گويد: خدايا با دين بميرم. علي بن ابيطالب(ع) پاي سخنراني پيغمبر بود. فهميد او را مي‌كشند، پيغمبر در سخنراني اعلام كرد: يا علي! تو را خواهند كشت. حضرت علي نترسيد و هيچ سؤالي نكرد كه چه كسي، چرا، چه زماني و چگونه مي‌كشد؟ فقط پرسيد: يا رسول خدا! وقتي مرا مي‌كشند «أَ فِي سَلَامَةٍ مِنْ دِينِي»(شرحنهجالبلاغهابن ابى الحديد، ج4، ص107) دين خواهم داشت يا بي دين خواهم بود؟ و نكند منحرف شده باشم. علي(ع) به فكر انحراف است. يوسف به فكر انحراف است. ما اصلاً معناي انحراف را نمي‌فهميم تا به فكرش باشيم. انحراف يكي از امراض قلبي است و نشانه‌ي آن اين است كه قرآن مي‌گويد: «فَأَمَّا الَّذينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ» نشانه‌ي انسان‌هاي منحرف اين است كه «فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْه» دنبال حرف‌هاي دو پهلو مي‌روند. «ابْتِغاءَ الْفِتْنَة» مي‌خواهند فتنه به وجود بياورند. مي‌خواهند مردم را گمراه كنند.\nعلي(ع) مي‌فرمايند: «الْكُفْرُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ عَلَى التَّعَمُّقِ وَ التَّنَازُعِ وَ الزَّيْغِ وَ الشِّقَاق»(نهجالبلاغه، حكمت31) كفر، چهار پايه دارد. يكي ازپايه‌هاي كفر انحراف است. عرض مي‌شود كه درباره‌ي انحراف آيات ديگري هم هست. «مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزيغُ قُلُوبُ فَريقٍ مِنْهُمْ»(توبه/117)\nقصه‌اي برايتان بگويم: پيغمبر با مسلمانان به جنگ رفتند. آدمي ترسو در جنگ شركت نكرد. آدمي كه ترسو بود، به منزل آمد در كنار همسر و بچه هايش و غذاي خوب و گرم فرش انداخت و نشست. مشغول گفت و گو و تفريح و غذاخوردن شد. يك مرتبه به فكرش رسيد: برادران ما در جبهه مي‌جنگند و ما در سيزده بدر آب جو مي‌خوريم يا ترياك مي‌كشيم؟ يك مرتبه تكان خورد و به همسرش گفت: خداحافظ. رفت و خودش را به جبهه رساند. آيه نازل شد: اي محمد برايت مهمان مي‌آيد. «لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَ الْمُهاجِرينَ وَ الْأَنْصار»(توبه/117) خدا افرادي را كه «الَّذينَ اتَّبَعُوهُ في ساعَةِ الْعُسْرَةِ»(توبه/117) در ساعت ساعت سخت جنبيدند و دويدند و به تو رسيدند، بخشيد. «مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزيغُ قُلُوبُ فَريقٍ مِنْهُمْ»(توبه/117) از آن كه منحرف شده بود، يعني نزديك بود چپه شود. فرار كرد و به جنگ نرفت و مشغول استراحت شد، ولي يك مرتبه جرقه زد و خودش را به ارتش اسلام ملحق كرد. خدايا، به آبروي محمد و آل محمد، زمان‌هايي كه نزديك است منحرف شويم، خودت به ما كمك كن.\nگاهي انسان عمري در خط است و ناگهان منحرف مي‌شود. مي‌داني عيب كار كجاست؟ وقتي انسان باسواد شد، انحراف خود را توجيه مي‌كند. آخر يك دروغ گو و يك دروغ پرداز داريم. دروغ پرداز از دروغگو بدتر است. چون دروغي مي‌گويد و آن را تفسير مي‌كند. يكي از امراض قلبي رين است. رين در قرآن چيست؟ با فرهنگ اسلام آشنا شويم. رين به معني زنگ است. دل آدم زنگ مي‌زند. گاهي دل زنگ مي‌زند. حديث داريم كه انسان وقتي گناه مي‌كند، اثري در روحش باقي مي‌ماند. اگر توبه كرد، اثر پاك مي‌شود. اما اگر توبه نكرد، گناه پشت گناه ايجاد مي‌شود. طوري مي‌شود كه گناه كردن برايش عادي مي‌شود. مثل كشيدن سيگار است. دفعه‌ي اول كه آدم سيگار مي‌كشد، پشت سر هم سرفه مي‌كند. يعني ساختمان بدنش دود را پس مي‌زند. بعد آن قدر مي‌كشد كه وقتي سيگار را به دست مي‌گيرد، مثل كليد فتح هندوستان، يك ابرويش را به شمال شرقي و ديگري را به جنوب غربي مي‌اندازد. آن چنان سيگار مي‌كشد كه كيف مي‌كند. رين در مفردات معنا شده است به زنگي كه آهن مي‌زند. «بل ران علي قلوبهم» يعني دلشان زنگ زده است. نه حال انابه و نه حال توبه دارد. نه حال گريه دارد. گناه كردن برايش مسئله‌اي نيست. وقتي گناه مي‌كند غصه نمي‌خورد. اگر ديد زماني كسي كفشي، كلاهي، جنسي خريده است. مثلاً فرض كنيد بنده جنسي مي‌خرم و كلاه سرم مي‌رود، غصه مي‌خورم. اما نمازم را كه بي توجه مي‌خوانم، هيچ غصه‌اي نمي‌خورم. تا حالا چه كسي نشسته و گفته است: يكي از غصه‌هاي من اين است كه تا به حال نماز با توجه نخوانده‌ام. اما تا به حال براي مال دنيا زياد غصه خورده‌ايد. كاش فلاني نقشه‌ي خانه‌ام را كشيده بود. كاش فلان لوستر را خريده بودم. كاش فلان پارچه، فلان كفش، فلان ساعت، فلان دكور و بسياري چيزهاي ديگر را خريده بودم. براي دنيا تا حالا صد هزار بار غصه خورده‌ايم، اما تا حالا هيچ كدام غصه نخورده‌ايم كه چرا دلمان سفت است؟ چرا رحممان كم است؟ چرا قساوت داريم؟ چرا در عمرمان دو ركعت نماز با توجه نخوانده‌ايم؟ يكي از امراض قلبي رين است. در جلسه‌ي بعد دنباله‌ي امراض قلبي را خواهيم گفت. تا ببينيم چقدر ما امراض قلبي داريم و متوجه آنها نيستيم.\nبرچسب ها: اخلاق در اسلاماخلاق و بيماريهاي روحاخلاق و بيماريهاي روح و قلب -اخلاق و بيماريهاي قلبدانلود درس های اخلاقدرس هایی از قرآن سال 60درسهایی از قراندین پژوهیدین پژوهی در قرانقران پژوهیمقالات دین پژوهیمقالات قران پژوهی


چگونه ویدئوهای تخته سفید و توضیحی بازاریابی دیجیتال را تغییر می دهند ؟ - شبکه نیاز\nسه شنبه ۱۹ دی ۱۳۹۶1030\nچگونه ویدئوهای تخته سفید و توضیحی بازاریابی دیجیتال را تغییر می دهند\nمحبوبیت و قدرت ویدئوهای تخته سفید و توضیح به سرعت تغییر می یابد و رو به افزایش است . بسیاری از برندها و کسب و کارها داستان های خود را در اینترنت از طریق فیلم های توضیحی و تخته سفید می گویند . با وجود بیش از نیمی از افرادی که هر روز ویدئو های آنلاین را تماشا می کنند ، بازاریابان دیجیتال به طور متوسط برای آگاه کردن مردم از نام تجاری و تعامل بیشتر با کاربران از رسانه های اجتماعی استفاده می کنند .\nفروش بیشتر از طریق ویدئوهای تخته سفید\nویدئو های توضیحی و تخته سفید به شرکت ها کمک می کنند تا بیشتر فروش کنند . ویدئوهای توضیحی و تخته سفید مختصر ، مقرون به صرفه ، آسان به هضم و قابل اشتراک گذاری هستند و وسیله ای مناسب برای توضیح یک مدل کسب و کار ، محصول، مفهوم پیچیده یا سیستم در چند دقیقه می باشند . بازاریابان با استفاده از ویدئوهای توضیحی و تخته سفید در نقاط بحرانی به کمک فروش می آیند و فروش و تعامل را در کسب و کار بالا می برند . فیلم هایی که برای آموزش دادن به کاربران ساخته می شوند و در نظر گرفته می شوند ، در مقایسه با محصولات دیگر ، تاثیرگذارتر و نتیجه بخش تر هستند .\nبا استفاده از نسخه های کوتاه و آموزشی در بازارهای خرده فروشی تبدیل به یک برند معروف شوید . اضافه کردن یک ویدئو به یک صفحه بارگذاری خرده فروشی باعث می شود که کاربران 64 درصد بیشتر شوند . طبق یک بررسی توسط گروه بازاریابان مشخص شده است که ارائه ویدئوهای توضیحی و تخته سفید در ایمیل باعث افزایش 51 درصدی مخاطبان شده است و همچنین زمانی که از یک ویدئو در کمپین بازاریابی ایمیل استفاده می شود ، رتبه میزان کلیک افزایش 200 تا 300 درصدی دارد .\nویدئوهای توضیحی و تخته سفید بیشتر تعاملی و شخصی می شوند . پیش بینی شده است که 80 درصد از کل ترافیک اینترنتی تا سال 2019 ویدئو می باشد . محبوبیت و تسلط بر محتوای ویدئویی غیر قابل انکار است و در بازاریابی بسیار موثر است . کارشناسان صنعت پیش بینی کرده اند که ویدئوها باعث تغییرات زیادی در رسانه ها و افزایش بیشتر مشاغل می شوند . ویدئوها در آینده باعث تعامل بیشتر می شوند . فیلم های قابل کلیک به شما اجازه می دهند تا از خرید از طریق ویدئوها ، نظرسنجی های یکپارچه ، پرسشنامه ها ، آزمون ها و سایر ویژگی های محتوایی استفاده کنید . این ویدئوها اجازه می دهند تا بازاریابان اطلاعات خوبی از بینندگان بالقوه خود جمع آوری کنند و از طریق آن ها به یک محتوای مناسب و پویا برسند . برای استفاده از ویژگی های شخصی سازی بیشتر ویدئوها ، شما می توانید از فیلم هایی پر محتوا و پویا استفاده کنید که برای هر مشتری منحصر به فرد طراحی شده است . هنگامی که مخاطبان یک ویدئوی توضیحی را در وب سایت شما مشاهده می کنند در مورد محصول و سرویس قابل ارائه توسط شما کنجکاو می شوند و با شما تماس می گیرند . شما باید یک ویدئوی توضیحی بسیار عالی و تاثیرگذار در مورد محصولات و کسب وکار خود بسازید و آن را در وب سایت خود پست کنید و به طور خودکار و آگاهانه تجارب محتوایی خود را با مخاطبان و کاربران خود به اشتراک بگذارید و از آن ها بخواهید به شما امتیاز بدهند .\nتوزیع ویدئوهای توضیحی و تخته سفید در سراسر کانال ها در حال گسترش می باشد . زمانی شما می توانستید ویدئوهای توضیحی و تخته سفید خود را فقط در وب سایت مربوط به تجارت و کسب وکار خود قرار دهید و به نمایش بگذارید . اما امروزه پایگاه های زیادی وجود دارند که شما می توانید ویدئوهای خود را در آن ها به اشتراک بگذارید . یوتیوب خانه دوم هر کسب وکار و تجارتی بعد از وب سایت انحصاری آن می باشد . شما می توانید در یوتیوب ویدئوهای خود را به اشتراک بگذارید و پخش کنید . در حال حاضر کانال های اجتماعی مثل فیس بوک ، لینکدین ، اینستاگرام و توییتر ، مکان های مهمی برای توزیع و مصرف هستند و کاربران با استفاده از آن ها 100 میلیون ویدئو در روز تماشا می کنند . همانطور که ما به آینده نگاه می کنیم ، راه های بیشتری برای توزیع و مصرف محتوای ویدئوی ، به خصوص در سراسر سیستم عامل های اجتماعی به وجود می آیند . ما انتظار داریم که بازاریابان خیلی بیشتر و خلاق تر از محتوای ویدئویی آنلاین استفاده کنند و مخاطبان را با استفاده از آن درگیر کنند .\nتجزیه و تحلیل ویدئو برای ویدئوهای توضیحی و تخته سفید بهتر و مهم تر خواهد شد . محتوای ویدئویی به شما اجازه می دهد تا زمانی که نیاز به مشاهده عادات کاربران دارید به طور دقیق آن را ردیابی کنید . بر خلاف محتوای استاتیک ، متن یا تصویر که نیاز به تعامل بیشتری دارند ، محتوای ویدئویی را می توان ردیابی کرد . فروشندگان می توانند فیلم های خود را به درستی تنظیم کنند و با بهینه سازی کردن محتوای خود و و قرار دادن آن ها در روند داده ها و رفتار کاربر میزان بازدید از یک ویدئو را دریافت کنند و بفهمند . آن ها می توانند بفهمند که یک کاربر چند ثانیه از ویدئو را مشاهده کرده است و اینکه با کلیک کردن بر روی ویدئو آن را ذخیره کرده است یا از بین برده است . این فقط یک مثال از روش های مختلفی بود که شما با استفاده از آن ها می توانید محتوای ویدئوی خود را بهتر از بازاریابان ببینید و بسازید . شما با استفاده از ویدئوهای توضیحی می توانید در میدان های رقابتی پیروز شوید و وب سایت و کانال های اجتماعی شما همیشه پربازدید و پرمخاطب باشند . شما برای پیروزی و موفقیت مجبور نیستید که با همه چیز انطباق داشته باشید .\nبرنامه های جدید برای ویدئوهای تخته سفید\nبرنامه های کاربردی جدیدی برای ویدئوهای توضیحی و تخته سفید وجود دارند . ویدئوهای توضیحی و تخته سفید در همه جا ، در فیلم های در حال ساخت برای کارمندان جدید ، در جلسات آموزش تخصصی برای اعضای تیم های موجود ، در دفتر دکتر برای توضیح روش استفاده یک داروی تجویزی و نشان دادن یک محصول جدید در یک رویداد زنده استفاده می شوند . همانطور که استفاده و در دسترس قرار گرفتن ویدئوهای توضیحی و تخته سفید ارزان تر و آسان تر می شود ، برنامه های کاربردی و کاربردهای جدید از آن ها همچنان ظاهر می شوند .\nبرندها و بازاریابان برای ایجاد یک ویدئو به متخصصان ایجاد ویدئوهای توضیحی و تخته سفید نیاز دارند . برای اینکه کسب و کارها و برندها بتوانند محتوای خود را با سرعت تولید کنند و به تقاضای مصرف کنندگان توجه کنند ، باید از یک استعداد تولید ویدئو مانند : طراحان ، انیماتورها ، فیلمسازان ، سردبیران ، نویسندگان اسکریپت و بازیگران با صدای بلند استفاده کنند . استفاده از یک نیرو و استعداد در زمینه تولید محتوا و ویدئو در آینده در بازاریابی دیجیتال نقش مهمی ایفا خواهد کرد . برندهای بزرگتر و قوی تر تیم خود را از متخصصان و کارشناسان حرفه ای تشکیل می دهند و از نیروهای کاربلد و متخصص و خبره در زمینه خودشان استفاده می کنند . کسب و کارهای کوچک برای شروع و راه اندازی مجدد به کمک و راهنمایی های یک نیروی متخصص و حرفه ای نیاز دارند . آن ها با استفاده از یک نیروی متخصص و کارآمد می توانند خیلی سریع به بازار خدمات خلاق تبدیل شوند . بازاریابان برای برآورده کردن و پاسخ دادن به نیازهای مشتریان باید وقت بگذارند و یک نیروی با استعداد برای این کار پیدا کنند . شما می توانید از ویدئوهای توضیحی و تخته سفید نیاز استفاده کنید تا بتوانید روند ایجاد ، به روز رسانی و ارائه ویدئو را یاد بگیرید و با دریافت مشاوره از حرفه ای ها و کارشناسان ما در این زمینه پیشرفت کنید و موفق شوید .\nاستفاده از کانال های بازاریابی آنلاین برای رسیدن به مخاطبان ، از همیشه ارزان تر و ساده تر شده است . بازاریابان در چشم انداز دیجیتالی که امروز به طور مدام در حال رشد هستند ، دیگر نمی توانند به آنچه تاکنون انجام داده اند متکی باشند . آن ها باید به دنبال پیدا کردن و به دست آوردن تاکتیک های واقعی برای رسیدن به مصرف کنندگان باشند . به منظور ایجاد هماهنگی و پیشرفت در فن آوری و تغییرات در صنعت ، بازاریابان باید تبدیل به متخصص و متعهد به ریسک پذیری شوند . برای کسانی که مایل به ریسک هستند ، این نیز فرصتی عالی است .\nتگ تخته سفید ویدئو ویدئو های تخته سفید ویدئو های توضیحی\nدرآمد از اینترنت آزادکاری و مشکلات آن اصول پرداخت آنلاین بازایابی با محتوا زمان استراحت فریلنسرها فریلنسر کسب و کار پیدا کردن مشتری تمرکز بر روی کیفیت


شناسه خبر :4638\nراستین آنلاین: «وقتی وارد اتاق شدم سمت آشپزخانه صداهای عجیبی شنیدم. سریع به سمت اتاق آمدم و دیدم تفنگ جلوی آقای هاشمی گرفتند. هیچ چیز نفهمیدم، فقط دویدم، آقای هاشمی را روی زمین انداختم و چادرم را رویشان باز کردم. آنها شروع به شلیک کردند. مانع تیر به آقای هاشمی شدم. چند تیر به شکمم خورد. چند تیر هم پهلوی آقای هاشمی.»\nروزنامه وقایع اتفاقیه نوشت: «عفت مرعشی، همسر آیت‌الله اکبر هاشمی رفسنجانی از معدود همسران روسای جمهور ایران است که نام خودش نیز کنار همسرش شنیده می‌شود. برای بررسی این مهم به گفت‌وگو با او پرداختیم. همسر مرحوم هاشمی رفسنجانی در این گفت‌و‌گو از خاطرات تا مواضع سیاسی اخیرش سخن گفت. او در این مصاحبه تاکید کرد: «سال ۸۸ معتقد بودم که انقلاب در خطر است. موضع‌گیری کردم تا انقلاب را حفظ کنم. ما رنج‌های بسیاری از آن سال‌ها کشیدیم که بسیاری از آنها به خاطر همان حرف من بود اما اکنون باز اگر به آن روز برگردم، همان حرف را می‌زنم. این را باید به صراحت بگویم تمام خانواده هاشمی همیشه پشت مردم بوده‌ایم و خواهیم بود.»\nعفت مرعشی هنوز از مرگ ناگهانی همسرش در بهت به سر می‌برد. او در این گفت‌وگو چندین بار به این موضوع اشاره کرده است.\nشما تنها زن رییس‌جمهور در ایران هستید که نام خودش نیز فارغ از عنوان همسرش شنیده می‌شود و بر فضای سیاسی کشور تاثیر دارد. دختران شما نیز همین ویژگی را دارند. تنها دختران رییس‌جمهور در کشور هستند که نام‌شان به عنوان کنشگران سیاسی شنیده می‌شود. دلیل این مسئله چیست؟ چه تفاوتی میان شما با سایرین وجود داشت؟\nالبته سایر زنان حاضر در بیت روسای جمهور ایران همگی افراد شاخص و تاثیرگذاری هستند اما شاید نوع نگاه آیت‌الله هاشمی رفسنجانی این فرصت را برای همه ما فراهم می‌کرد که بتوانیم ظهور و بروز بیشتری داشته باشیم. آقای هاشمی رفسنجانی معتقد به برابری زن و مرد بود. به صورتی که می‌گفت ایران در صورتی می‌تواند پیشرفت کند که تمام زنان و مردان با هم آن را به جلو حرکت دهند. لازمه مقدماتی آن را نیز تحصیلات می‌دانست. به همین خاطر بسیار تشویق می‌کرد و هر دو دخترمان دکترایشان را گرفتند. آیت‌الله هاشمی رفسنجانی به حقوق افراد نیز بسیار اهمیت می‌داد. می‌گفت کسی که حق خود را نشناسد نمی‌تواند آن را مطالبه کند. یکی از دلایل عقب‌افتادگی زنان ایرانی را نیز نشناختن حقوق خود می‌دانست. مشخصا کنار مردی با این اندیشه‌ها زن و دختران راحت‌تر می‌توانند پیشرفت کنند و ظهور و بروز داشته باشند. البته پیش از ازدواج با آقای هاشمی نیز من خود به خواندن و نوشتن علاقه فراوانی داشتم، خاطرات خود را نیز نوشته و در کتابی با عنوان «پا به پای سرو» منتشر کرده‌ام. خانواده ما در استان کرمان و شهر رفسنجان خانواده‌ای مشهور بود. خانواده‌ای که به تحصیل و تتبع در علوم دینی و جدید علاقه زیادی داشت و به تبع من هم در همین مسیر، علاقه‌مند این امور بودم. ازدواج من با آقای هاشمی، عملا ازدواج دو فردی بود که هر دو علاقه داشتند دنیای پیرامون خود را بشناسند و در این شناخت جنسیت برایشان ملاک نبود. تاثیر آن را هم همان‌طور که گفتم در فرزندان‌مان به وضوح می‌توان دید. دختران‌مان اهتمام بسیاری به تحصیل داشتند که بسیار حائز اهمیت است. این که هر دو دخترم امروز استاد دانشگاه در رشته‌هایی مانند حقوق و علوم سیاسی هستند، نمایانگر همین اهمیت بود.\nبله، من از خاندان سادات مرعشی هستم. من فرزند هفتم این خانواده بودم. نسب خانواده ما به امام سجاد بازمی‌گردد. این خاندان از قرن ششم به تبلیغ تشیع می‌پرداختند. محل سکونت آنها منطقه مرعش در جنوب ترکیه فعلی بود و پس از چندی به منطقه مازندران امروز هجرت کردند. جد ششم من سیدابراهیم مرعشی از طبرستان به اصفهان و در اوایل دوره قاجار به کرمان رفت و در آنجا به تبلیغ علوم دینی پرداخت. پس از چندی نیز به درخواست مردم بهرام‌آباد (رفسنجان کنونی) به این منطقه رفت و در آنجا ساکن شد. پدرم نیز سیدمحمد صادقی به دروس دینی پرداخت و پس از گذراندن تحصیلات سطح به نجف رفته و از محضر استادان بزرگی مانند آیت‌الله عبدالکریم حائری استفاده کرد. در آنجا نیز با سیده فاطمه طباطبایی، نوه سیدمحمدکاظم طباطبایی یزدی، یکی از نظریه‌پردازان حکومت اسلامی و نویسنده کتاب «عروه‌الوثقی» ازدواج کرد. همین وصلت نیز باعث ایجاد فضای مباحثه در خانه ما بود؛ به صورتی که گاهی ساعت‌ها مباحثه را در خانه شاهد بودیم. همین هم باعث می‌شد شرایط به صورتی نباشد که به ما بگویند در این مسائل دخالت نکنید. چون برخی از خانواده‌های روحانیون آن زمان معتقد بودند زنان نباید هیچ کار جز خانه‌داری انجام دهند اما ما این فضا را نداشتیم. زمانی که با آقای هاشمی هم ازدواج کردم این فضا ادامه پیدا کرد.\nدرباره ازدواج‌تان با مرحوم هاشمی رفسنجانی گفتید. با ایشان چگونه آشنا شدید و در کل ماجرای این ازدواج چگونه بود؟\nماجرای ازدواج من و آقای هاشمی داستان عجیبی بود. ماجرا به پاییز ۱۳۳۷ بازمی‌گردد. خواهران و برادران بزرگ‌ترم ازدواج کرده بودند و زمان ازدواج من فرارسیده بود. خواستگارهای زیادی هم برایم می‌آمد اما پدرم رضایت نمی‌داد. پدرم روی خواستگار خیلی حساس بود. ما با آقای هاشمی رفسنجانی نسبت فامیلی دوری داشتیم. ایشان پسر پسردایی مادرم می‌شدند. یک بار که خانه پدرشان دعوت بودیم، آقای اخوان مرعشی به پدرم گفت که دخترت عفت را برای پسر آقای هاشمی می‌خواهم خواستگاری کنم. پدرم نیز که ایشان را می‌شناخت و می‌دانست که آشیخ‌اکبر آدمی اهل علم و دیانت است، فی‌المجلس قبول کرد. به خانه که برگشتیم مسئله را با من در میان گذاشت اما من عصبانی شدم و رد کردم. حس می‌کردم کار درستی نیست که بدون مشورت با من این کار انجام شده است. با این که ته دلم از ایشان خوشم می‌آمد.\nآن زمان البته در خانواده ما رسم نبود عروس و داماد با هم صحبت کنند. اگر پدر قبول می‌کرد ماجرا تمام بود اما اگر پدر شک داشت دست به دامان استخاره می‌شد. اما من این روش را نمی‌پسندیدم و معتقد بودم باید با خودم در این زمینه مشورت شود. چند روزی گذشت و من هم که فقه را می‌شناختم و می‌دانستم پدرم هم خلاف شرع عمل نمی‌کند و نظر ما در این مسائل بسیار برایش مهم است، بر نظر خودم پافشاری می‌کردم. کار به جایی رسید که پدرم می‌گفتند، حداقل استخاره بگیر. این در حالی بود که من آقای هاشمی را می‌شناختم. محرم سال گذشته سخنران مسجد ما بود و من منابرش را شرکت می‌کردم. دو روزی هم خانه ما آمده بود و شب را هم مانده بود. اما در کل از این شکل و روش ازدواج خوشم نمی‌آمد وگرنه دست به دامن استخاره نمی‌شدم. استخاره‌ای که موجب جواب مثبت من شد.\nنه، ما بعد از ازدواج به قم مهاجرت کردیم. آشیخ‌اکبر برای تحصیل آنجا را برگزیده بود و من هم تبعیت کردم. سال ۴۰ که آیت‌الله بروجردی فوت شدند ما دیگر جاگیر قم شده بودیم. آن سال همه درگیر بحث جانشینی مرجعیت بودند. همان طور که می‌دانید آیت‌الله بروجردی مرجع علی‌الطلاق اهل تشیع بود و فقدانش بحرانی بزرگ در حوزه علمیه به شمار می‌رفت. همین مسئله در کنار اندوه موجود در جامعه حوزوی، فضا را به سمتی می‌برد که دغدغه مرجعیت هر روز بیش از پیش در اذهان مومنین بنشیند. آن سال آقای هاشمی رفسنجانی مجله «مکتب اسلام» را نیز منتشر می‌کردند. من هم گاهی به ایشان کمک می‌کردم اما سختی کار آنجا بود که کارهای خانه‌مان هم دوچندان می‌شد. هر روز چند ده نفر خانه ما مهمان بودند و در کنار همه این اتفاقات باید مهمانداری هم می‌کردم. زندگی ما از سایر طلاب بهتر بود و حتی به برخی طلبه‌ها آقای هاشمی پول قرض می‌دادند. از این مسائل بگذریم. ماجرای مدرسه فیضیه رخ داد. مردم به دعوت آیت‌الله گلپایگانی و امام خمینی(ره) در مراسم شهادت امام جعفر صادق(ع) شرکت کردند. امام و آیت‌الله گلپایگانی مخالف انقلاب سفید بودند و می‌گفتند رژیم شاهنشاهی می‌خواهد با این کار به اسلام آسیب بزند. به همین واسطه رفراندوم را تحریم کردند و سخنرانی‌های شدید‌اللحنی قرار بود در مدرسه فیضیه انجام شود. دولتی‌ها هم به این مدرسه حمله کردند و به کشتن طلاب پرداختند. به صورتی بود که حتی می‌گفتند این عوامل ساواک، مرگ بر اسلام هم سر می‌دادند. با چاقو و قمه، با تفنگ و کلت، بسیاری را کشتند و زخمی کردند. در خیابان‌ها دنبال مردم می‌دویدند و هر کس که روحانی به نظر می‌رسید را می‌کشتند. دسته‌جمعی نیز روحانیون را بازداشت می‌کردند و به سربازخانه می‌فرستادند. در این فضا ناگهان به من خبر دادند که آشیخ‌اکبر را نیز بازداشت کردند. خیلی نگران شدم اما نباید آن را بروز می‌دادم. دوست نداشتم کسی در حال ناراحتی من را ببیند اما خیلی نگران بودم. روحانیونی که بازداشت شده بودند را می‌گرفتند و به پادگان باغشاه می‌فرستادند. من می‌دانستم اینها را به شکل سرباز نمی‌بینند و می‌خواهند آنها را اذیت کنند. آقای هاشمی هم همین داستان سرش آمد. ایشان را هم سرباز کردند. محل خدمت‌شان هم تهران شد. من هم در خانه برادرم که آنجا بود ساکن شدم و هفته‌ای یک بار به ملاقات ایشان می‌رفتم. خدا را شکر می‌کنم که آن روزهای جوانی، عقلم بر احساساتم غلبه داشت و می‌توانستم زندگی را تحمل کنم و روحیه‌ام را نبازم. زمان‌های ملاقات به صورتی رفتار می‌کردم که انگار خیلی زندگی بر وفق مراد است و همه‌چیز فوق‌العاده می‌گذرد. دلم نمی‌خواست غم اتفاقات اخیر، آشیخ‌اکبر را برنجاند اما واقعا زندگی شرایط بدی داشت و نمی‌شد به راحتی آن را گذراند. در خانه هم دوست نداشتم کسی شکستن من را ببیند. جوری که هر بار غم اتفاقات اخیر بر دلم سنگینی می‌کرد جای گریه بلندبلند می‌خندیدم. آن زمان‌ها به مخالفان نظام، خرابکار می‌گفتند. بعضی از فامیل و دوستان از این واژه استفاده می‌کردند و واقعا برای من فشار بود اما نمی‌خواستم نشان دهم چقدر این روزها اذیت می‌شوم. باز بر همان عادت همیشگی جلویشان فقط می‌خندیدم. می‌دانستم اکبر من برای اسلام و ایران جنگیده و نه خرابکار است، نه آشوبگر و نه هیچ جنس از آن حرف‌هایی که آنها می‌زنند. غیر خدا هیچ‌کس نمی‌داند آن روزها چقدر سخت بر من گذشت.\nبله، هنوز آقای هاشمی سرباز بودند اما می‌گذاشتند مرخصی بیایند. من خود علاقه داشتم دهه اول محرم را قم بمانم. مراسم‌های آنجا بیشتر به دلم بود. مجاورت حضرت معصومه(س) هم که توفیق بزرگی بود و افتخاری برای من. آن سال قم خیلی شلوغ شده بود. اکثر فعالان انقلابی، مردم مبارز و... همدیگر را دعوت می‌کردند تا از سخنرانی‌های امام(ره) استفاده کنند. شاید دلیل اصلی این موج شلوغی همان سخنرانی‌های امام(ره) بود. ساعت چهار بعدازظهر روز ۱۲خرداد بود، ۱۰محرم. امام(ره) از خانه بیرون آمدند. این بار همه ایستاده بودند تا کوچک‌ترین آسیبی به امام(ره) نرسد یا کسی از طلاب مورد تعرض قرار نگیرد. آن‌چنان جمعیتی دور امام(ره) بود که هیچ‌کس باور نمی‌کرد. ایشان سوار خودرویی بی‌سقف شد و به سمت محل سخنرانی حرکت کرد. مردم همه شعار و صلوات در حمایت ایشان می‌فرستادند. زمان زیادی طول کشید که به آنجا رسیدند. از قبل بلندگوها در سراسر شهر پخش بود. من هم در محل سخنرانی حاضر بودم. امام(ره) سخنرانی‌اش را شروع کرد. آنچنان ابهتی داشت که تاکنون در زندگی‌ام ندیده بودم. من از کودکی پای منبر بسیاری از علما نشسته بودم اما این اولین باری بود که می‌دیدم کسی با این شجاعت سخن می‌گوید و قدرتی مثل شاه را انگار اصلا در قدوقواره‌اش نمی‌داند. همین رفتار و کلام امام(ره) هم می‌گویند شاه را ترساند و آن رنج‌ها را به ایشان وارد کرد. همین ایستادگی‌شان من را مجاب کرد که آشیخ‌اکبر در مسیر درستی گام برداشته و من هم در کنارش تا آخر این راه ایستادم. دیگر هیچ رنجی برایم دردآور نبود. چه بازداشت آقای هاشمی، چه حتی برخورد‌های بدی که با ما می‌شد؛ با مایی که برخی مردم به چشم خرابکار نگاهمان می‌کردند.\nشما یک بار جان آیت‌الله هاشمی رفسنجانی را نجات دادید. ماجرای آن چه بود؟\nاین داستان به بعد از انقلاب برمی‌گردد؛ سال ۵۸ بود، چند نفری هر روز می‌آمدند جلوی خانه ما و سراغ آقای هاشمی را می‌گرفتند. من هم ردشان می‌کردم. آشیخ‌اکبر یک روز به من گفت شاید کار واجبی دارند و بگو بیایند. من هم حرف‌شان را قبول کردم. وقتی وارد اتاق شدم سمت آشپزخانه صداهای عجیبی شنیدم. سریع به سمت اتاق آمدم و دیدم تفنگ جلوی آقای هاشمی گرفتند. هیچ چیز نفهمیدم، فقط دویدم، آقای هاشمی را روی زمین انداختم و چادرم را رویشان باز کردم. آنها شروع به شلیک کردند. مانع تیر به آقای هاشمی شدم. چند تیر به شکمم خورد. چند تیر هم پهلوی آقای هاشمی. کسی که محافظ آقای هاشمی بود، آمد و آنها را فراری داد. دیگر هیچ چیز نفهمیدم تا این که در بیمارستان به هوش آمدم. آنجا تنها سوالی که پرسیدم این بود که آیا آقای هاشمی زنده هستند یا نه.\nبه امروز ایران بیاییم. شما هنوز هم به عنوان چهره‌ای شاخص هستید و اظهار نظر‌هایتان اهمیت بسیاری دارد. موضع‌گیری شما در سال ۱۳۸۸ مورد انتقاد بسیاری از رسانه‌های اصولگرا قرار گرفت؟\nپیش از هر چیز بگویم باید قدردان نظام باشیم. ما نظام اسلامی داریم. کاری نباید کنیم که امام زمان(عج) از ما ناامید شود. من همیشه در زندگی تا جایی که می‌توانستم برای نظام و انقلاب تلاش کردم. ما همه مدیون این انقلابیم. سال ۸۸ هم من در همین راستا آن حرف‌ها را زدم. معتقد بودم انقلاب در خطر است. گفتم تا انقلاب را حفظ کنم. ما رنج‌های بسیاری از آن سال‌ها کشیدیم که بسیاری از آن به خاطر همان حرف من بود اما اکنون باز اگر به آن روز برگردم همان حرف را می‌زنم. این را باید به صراحت بگویم که تمام خانواده هاشمی همیشه پشت مردم بوده‌ایم و خواهیم بود. ما این انقلاب را بهترین نظام برای دین و دنیای مردم می‌دانیم و جایی که حس کنیم اتفاقی می‌افتد، می‌ایستیم. من به شما توصیه می‌کنم زندگینامه آیت‌الله هاشمی رفسنجانی را بخوانید. ایشان هر زمان حس کردند جامعه به سمتی می‌رود که نباید برود منافع خودشان را کنار گذاشتند. چه فحش‌ها و تهمت‌هایی شنیدند. چه فحش‌ها و تهمت‌هایی که ما شنیدیم اما راهی که فکر می‌کردیم درست است را رها نکردیم. امیدوارم در پیشگاه خداوند نیز روسفید باشیم.\nروز آخر برایشان صبحانه درست کردم. با هم صبحانه خوردیم. کمی با هم صحبت کردیم. از بچه‌ها تا وضعیت کشور. جلسه‌ای داشتند و رفتند. سه‌باری هم از محل کار به من زنگ زدند. مثل همیشه بود اما شب آن خبر همه ما را شوکه کرد؛ شوکی که بعد از یک سال هنوز برای من تمام نشده است. گاهی به من می‌گویند خاطره تعریف کن! باید بگویم تمام زندگی‌ام با آقای هاشمی خاطره بود؛ خاطراتی که همه برای آینده می‌تواند درس باشد.\nسه شب قبل از خواستگاری آشیخ اکبر خواب دیده بودم که ماه نو را در آسمان دیده‌ام. در آن هم سه صلوات فرستاده بودم و از خواب بیدار شدم. این خواب در ذهنم بود که متوجه شدم پنجشنبه قرار است خواستگار‌ها بیایند. باز هم بر رای خودم تاکید می‌کردم که حاج‌آقا اخوان مرعشی آمدند و به من گفتند برایت می‌خواهم استخاره بگیرم. خجالت کشیدم قبول نکنم. سخت هم بود سرنوشت زندگیم را به یک استخاره وصل کنم اما در نهایت پذیرفتم. آقای اخوان و پدرم به زیرزمین خانه رفتند و قرار شد که اگر استخاره مثبت بود با صلوات بیرون بیایند و اگر منفی هیچ نگویند. همه خانه منتظر نتیجه بودند و دلهره در دل و نگاه همه موج می‌زد. در من که بیشتر از بقیه، ناگهان صدای صلوات بلند شد و من هم بغضم شکست؛ البته هیچ کدام این ماجراها را آقای هاشمی و خانواده‌شان متوجه نشدند و به آنها هم چیزی نگفتیم.»\n887 کلیک ها دوشنبه, 18 دی 1396 03:30


نقاشی دیجیتالی پرتره، جادوی خلاقیت و فناوری - 724پرس\nنقاشی دیجیتالی پرتره، جادوی خلاقیت و فناوری\nمنتشر شده در 17 تیر 1396 آخرین به روز رسانی در 17 تیر 1396\nفضای مجازی,فرهنگی و هنری جهان,هنرهای تجسمی,عکس-سرویس فرهنگی و هنری,خلاقیت,\nدنیای نقاشی همگام با پیشرفت تکنولوژی دگرگون شد و این گونه بود که نقاشی دیجیتال متولد شده و فرصتی تازه را در اختیار هنرمندان خلاق و خوش ذوق قرار داد تا دنیا را به شکلی جدید به تصویر بکشند.\nسابق بر این هنرمندان متعددی در گوشه و کنار جهان مشغول فعالیت بودند که به دلیل کمبود متریال لازم، هیچ راهی برای نشان دهند هنرشان نداشتند. اما با تشکر از نقاشی دیجیتال، این روزها این گروه می‌توانند ابراز وجود کرده و آثار تماشایی خود را با میلیون‌ها انسان دیگر در فضای مجازی به اشتراک بگذارند. تنها چیزی که برای این مهم مورد نیاز است، استعداد خوب در زمینه‌ی ادیت و ویرایش تصاویر است.\n«ایراکلی نادار» (Irakli Nadar) هنرمند ۲۸ ساله‌ای است که در شهر تفلیس و در کشور گرجستان زندگی می‌کند. او نقاشی‌های دیجیتالی زیبا و خارق‌العاده‌ای را طراحی می‌کند که به طرزی عجیب واقعی به نظر می‌رسند. جزئیات رنگ و خطوط آثار او کامل و درخور توجه هستند و گاهی اوقات خیلی سخت است که باور کنید این کارها توسط کامپیوتر انجام شده است.\nاین هنرمند می‌گوید که تکنیک‌های بسیاری برای نقاشی پرتره وجود دارد که هر کدام امتیازات خاص خود را دارند و در نهایت تشخیص اینکه کدام تکنیک کارایی بیشتری دارد، شاید اندکی سخت و گیج کننده باشد. او در ادامه می‌افزاید که بسیاری از مردم به او گفته‌اند که تصور نمی‌کنند قادر به خلق نقاشی‌های خوب و حرفه‌ای باشند، نقاشی که از نظر آنها با کارهای من قابل مقایسه باشد. اما هدف من خلق تصاویری سرگرم کننده است که به آنها انگیزه‌ی دهد تا از امتحان و تمرین ناامید نشده و همچنان به تلاش خود ادامه دهند.\nدر ادامه از شما دعوت می‌کنم به تماشای گوشهای از آثار نقاشی این هنرمند بنشینید.


آغاز ممنوعیت اسباب کشی در کشور از امروز + شرایط جا به جایی – کارنت\nبه گزارش کارنت به نقل از ایسنا، از صبح امروز تا پایان تعطیلات نوروزی در سیزدهم فروردین ماه، اسباب کشی و حمل اثاثیه در شهرهای سراسر کشور ممنوع شده و جابجایی آن تنها با مجوز کلانتریها و پلیس انجام می شود.\nسردار محمد شرفی، رییس پلیس پیشگیری ناجا پیش از این به ایسنا گفته بود: برابر تصمیمات اتخاذ شده و برابر طرح نوروزی اسباب کشی و حمل اثاث در تعطیلات نوروزی در سراسر کشور ممنوع بوده و با افرادی که اقدام به حمل آن کرده باشند، برخورد خواهد شد.\nبه گزارش ایسنا، این ممنوعیت از روز 29 اسفند ماه آغاز شده و تا پایان تعطیلات نوروزی ادامه خواهد داشت. علاوه بر این ممنوعیت پلیس با استقرار در سطح محلات و افزایش گشتی‌ها به دنبال تامین ایمنی و امنیت شهروندان و مسافران در ایام نوروز است.\nآغاز ممنوعیت اسباب کشی در کشور آغاز ممنوعیت اسباب کشی در کشور از امروز ممنوعیت اسباب کشی در کشور ممنوعیت اسباب کشی در کشور در نوروز ممنوعیت اسباب کشی در کشور عید95 ممنوعیت اسباب کشی در کشور نوروز95


موضوع: مجهزترین درمانگاه دندانپزشکی منطقه در شهریار افتتاح می شود(( خدمات ویژه و متفاوت دندانپزشکی در کلینیکی منحصر بفرد ))\nسه شنبه ۰۸ اردیبهشت ۹۴, ۰۰:۰۷ #1\nدرمانگاه تخصصی دندانپزشکی آرمانی با تجهیزاتی منحصر بفرد و پزشکانی متبحر در هفته جاری در شهریار با حضور مسٔولان شهرستان ُ هنرمندان صدا وسیما و علاقمندان به بهداشت دهان و دندان ُ طی مراسم ویژه ای راه اندازی و افتتاح خواهد شد.\nموسس در مانگاه دندانپزشکی آرمانی [دکتر بهنام بوالهری ] متخصص درمان ریشه و دانشیار علوم پزشکی ایران است که با بهره گیری از امکانات و تجهیزات مدرن و پزشکانی متخصص که تعدادی از آنها از اساتید برجسته دانشگاه می باشند ٫ شرایط ارتقاء سلامت دهان و دندان منطقه را ایجاد نموده است .\nدر مانگاه مذکور تنها مرکز ارا ئه دهنده خدمات تخصصی دندانپزشکی با تجهیزاتی مدرن در منطقه است که بطور تخصصی به اموری مانند ( درمان ریشه – جراحی فک و صورت – ترمیم و زیبایی- پروتزهای دندانی – جراحی لثه و دندانپزشکی اطفال ) می پردازد.\nمدیر درمانگاه دندانپزشکی آرمانی از عقد قرار داد با بیمه های : ایران ٫ دانا و البرز : در آینده ای نزدیک با هدف ارا ئه خدمات بهتر و بیشتر به اهالی محترم منطقه٫ شهرستان و دیگر مراجعان گرامی خبر داد.\nنشانی در مانگاه دندانپزشکی آرمانی : شهریار – خیابان ولیعصر ( عج) – جنب چهار راه مخابرات – مجتمع آینده\nشماره تماس :۶۵۲۸۴۱۸۱\n**،، دندان ها٫ سرمایه هایی گرانبها هستند ُ در حفظ آنها بیشتر تلاش کنیم ،،**\nآخرين نوشته: پنجشنبه ۰۳ تیر ۸۹, ۲۱:۲۱\nدندان پزشکی ببر بنگال سفید!\nآخرين نوشته: شنبه ۲۹ خرداد ۸۹, ۱۸:۳۹\nبیماریها در کمین دندانپزشکان\nآخرين نوشته: پنجشنبه ۰۱ آذر ۸۶, ۱۱:۵۰\nتأثیر همدردی پزشک در بهبود بیماران روانی\nآخرين نوشته: پنجشنبه ۱۱ مرداد ۸۶, ۱۶:۱۶


مشخصات پمپ خلا مناسب صنایع شیمیایی – Pars Vacuum\nمشخصات پمپ خلا مناسب صنایع شیمیایی\nمارس 25, 2020 by admin\nمارس 25, 2020 by admin admin\nبراساس آمار، بیش از 60٪ خسارت تجهیزات شیمیایی در اثر خوردگی ایجاد می‌شوند. بنابراین هنگام انتخاب پمپ خلا برای اهداف حوزه صنایع شیمیایی، باید در انتخاب مواد به کار رفته در سیستم پمپ با دقت و به صورت علمی عمل کرد. این یک باور غلط است که فولاد ضد‌زنگ یک ماده مقاوم در برابر انواع مواد شیمیایی است. امروزه تولیدکنندگان پمپ خلا مختل با رعایت نکات کلیدی در مورد محیط کار پمپ و ماده شیمیایی که منتقل می‌شود؛ مواد اولیه در سیستم انتقال را انتخاب می‌کنند.\nپمپ خلا در محیط شیمیایی اسید سولفوریک\nاسید سولفوریک یک ماده اولیه مهم صنعتی است که طیف وسیعی از کاربردها را دارد. اسید سولفوریک با غلظت و درجه حرارت مختلف، تاثیر زیادب زیادی در خوردگی مواد دارد. در مقابل اسید سولفوریک غلیظ با غلظت بالاتر از 80٪ و درجه حرارت کمتر از 80 ℃، فولاد کربن و چدن مقاومت بیشتری نسبت به خوردگی برخوردار هستند؛ اما برای اسید سولفوریک با سرعت و جریان زیاد، مناسب نیستند و نمی‌توان از آن‌ها برای مواد اولیه شیر پمپ استفاده کرد. فولاد ضد زنگ معمولی، استفاده متوسطی برای اسید سولفوریک دارد. بنابراین، چدن با استفاده از سیلیکون بالا، فولاد ضد زنگ آلیاژی بالا (آلیاژ 20)، فلوروپلاستیک، روکش فلورین (F46)، معمولا انتخابی اقتصادی‌تر برای شیر پمپ انتقال اسید سولفوریک خواهد بود.\nسیستم‌هایی که حاوی اسید استیک هستند\nاسید استیک یکی از مواد خورنده در اسیدهای آلی است. فولاد معمولی در تمام غلظت‌ها و دمای اسید استیک به سختی خورده می‌شود. فولاد ضد زنگ یک ماده عالی در برابر اسید استیک است. از فولاد ضد زنگ 316 حاوی مولیبدن نیز می‌توان برای درجه حرارت بالا و رقیق شده بخار اسید استیک استفاده کرد. برای درجه حرارت بالا و اسید استیک با غلظت بالا یا حاوی مواد خورنده و سایر موارد، می‌توان از فولاد ضد زنگ آلیاژ بالا یا پمپ خلا فلوروپلاستیک استفاده کرد.\nمحیط حاوی اسید هیدروکلریک\nبیشتر مواد فلزی در برابر خوردگی اسید هیدروکلریک (از جمله انواع مواد فولاد ضد زنگ) مقاوم نیستند و مولیبدن حاوی آهن سیلیکون بالا فقط برای اسید هیدروکلریک کمتر از 50 ℃ و 30٪ قابل استفاده است. برخلاف مواد فلزی، بیشتر مواد غیر فلزی از مقاومت در برابر خوردگی خوبی در برابر اسید هیدروکلریک برخوردار هستند؛ بنابراین پمپ لاستیکی روکش شده (مانند پلی پروپیلن، فلوروپلاستیک و غیره) بهترین انتخاب برای انتقال اسید هیدروکلریک است.\nانتقال گازهای اسید نیتریک\nبسیاری از فلزات عمومی در محیط‌های حاوی اسید نیتریک به سرعت توسط مواد خورده و از بین می‌روند. فولاد ضد زنگ پرکاربردترین ماده مقاوم در برابر اسید نیتریک است. در نظر داشته باشید که گاهی مقاومت در برابر خوردگی مولیبدن حاوی فولاد ضد زنگ (مانند 316، 316L) در برابر اسید نیتریک نه تنها نسبت به فولاد ضد زنگ معمولی (مانند 304، 321) کمتر نیست؛ بلکه بیشتر نیز خواهد بود. برای اسید نیتریک با درجه حرارت بالا معمولا از تیتانیوم و آلیاژ تیتانیوم استفاده می‌شود.\nمواد مورد استفاده در سیستم پمپ خلا که در این مقاله مورد بحث قرار گرفته، دارای مزایا و معایبی هستند. هیچ ماده واحدی برای همه برنامه‌ها مناسب نیست؛ بنابراین لازم است با کارشناسان این حوزه مشورت کرده و کلیه پارامترهای مهم از جمله شرایط پردازش، گاز فرایند، ادغام مربوط به کنترل فرآیند و بهره‌وری انرژی، ایمنی و پایداری تولید خلا در آینده در نظر گرفته شود. به طور کلی، تا زمانی که این عوامل مورد توجه قرار بگیرند؛ می‌توان یک پمپ خلا مناسب را مستقیما مطابق با الزامات شخصی سازگار کرد.\n← راهنمای انتخاب کمپرسورهای هوای روتاری دوار\nروش مناسب برای اندازه‌گیری کمپرسور هوا چیست؟ →


علت نیامدن آب داخل ماشین لباسشویی | دلایل آبگیری نکردن لباسشویی emdadip\nامداد آی پی آموزش تعمیرات ماشین لباسشویی علت نیامدن آب داخل ماشین لباسشویی\n24 اردیبهشت 1400 آموزش تعمیرات لوازم خانگی | آموزش تعمیرات ماشین لباسشویی 1 دیدگاه\nدر مقاله عیب یابی علت نیامدن آب داخل ماشین لباسشویی صفر تا صد مراحل چک کردن قطعاتی مانند شیر برقی دستگاه که وظیفه اصلی آن تامین آب لباسشویی است، را مرور می کنیم. آبگیری نکردن ماشین لباسشویی جزء ایرادات رایجی است که در عین سادگی، می تواند بسیار جدی و خطرآفرین باشد. اگر جزء علاقه مندان به مباحث فنی تعمیرات ماشین لباسشویی هستید، در ادامه به شما خواهیم گفت که در صورت مواجه شدن با مشکلاتی نظیر آبگیری نکردن لباسشویی از چه راه حل هایی می توانید استفاده کنید. با بررسی دقیق دلایل عدم ورود آب به ماشین لباسشویی می توانید مانند هر یک از تعمیرکاران حرفه ای لباسشویی که در امداد آی.پی فعالیت می کنند، مراحل تعمیرات را به تنهایی و البته با مشاوره این کارشناسان انجام دهید.\nکاربران عزیز، اگر سوالی در رابطه با علت وارد نشدن آب به داخل لباسشویی دارید حتما آن را در انتهای این مقاله با تعمیرکاران امداد آی پی در میان بگذارید تا به صورت انلاین پاسخگوی شما عزیزان باشند.\nآموزش رفع و علت نیامدن آب داخل ماشین لباسشویی\nپیچ خوردگی شیلنگ ها و دریچه های ورودی مانع ورود آب به لباسشویی می شود\nخرابی شیر برقی از علت های نیامدن آب داخل ماشین لباسشویی\nخرابی سوئیچ سطح آب یا سوئیچ فشار علت آبگیری نکردن لباسشویی\nعیب یابی علل نیامدن آب گرم داخل لباسشویی و راهکارهای رفع مشکل\nاز کار افتادن کلیدهای انتخاب دما از علل عدم ورود آب به داخل ماشین لباسشویی\nایراد هیدروستات یکی از علت های نیامدن آب داخل لباسشویی\nایراد برد الکتریکی از دلایل نیامدن آب داخل لباسشویی\nمسدود شدن و گرفتگی سوراخ های جاپودری دلیل عدم ورود آب به داخل لباسشویی\nکثیفی فیلتر لباسشویی عامل عدم ورود آب به داخل لباسشویی\nکم بودن فشار آب دلیل آبگیری نکردن ماشین لباسشویی\nنتیجه گیری از علت نیامدن آب داخل ماشین لباسشویی\nآموزش رفع و علت نیامدن آب ماشین داخل لباسشویی\nدر راهنمای کامل آموزش تعمیر شیر ورودی آب گرم و سرد ماشین لباسشویی به شما خواهیم گفت که چطور با بررسی قطعات مختلف دستگاه می توانید پس از عیب یابی اصولی علت آبگیری نکردن لباسشویی، مشکل را در سریع ترین زمان برطرف کنید.\nنوع تعمیر شیر ورودی آب گرم و سرد ماشین لباسشویی بستگی به قطعه ای که باعث بروز این مشکل شده، دارد.\nاین ایراد به قطعات مختلفی بستگی دارد.\nگاها نیاز به تعویض این قطعات خواهید داشت.\nدر برخی موارد نیز دسترسی به قطعاتی مانند برد کنترل برای رفع چنین ایرادی می تواند سخت باشد.\nبا بررسی دقیق نکات مقاله تعمیر شیر ورودی آب گرم و سرد ماشین لباسشویی می توانید عیب یابی دستگاه را آغاز نمایید.\nبرای بررسی دقیق علت نیامدن آب داخل لباسشویی در ادامه با ما همراه باشید.\nپیچ خوردگی شیلنگ ها و دریچه های ورودی مانع ورود آب به لباسشویی می شود، در ادامه به بررسی این موضوع که در برخی موارد رخ می دهد میی پردازیم:\nآب ورودی از شیر آب خانه توسط شیلنگ ها به لباسشویی منتقل می شوند.\nاین شیلنگ ها در صورت بروز ایراد خودشان تبدیل به مانعی برای ورود آب به دستگاه شما خواهند شد.\nشکستن و خم شدن شیلنگ ها می تواند علت نیامدن آب داخل لباسشویی باشد.\nپاره شدن آنها نیز می تواند این مشکل را به وجود آورد.\nاز این رو در وهله اول بایستی تمامی شیلنگ های اتصال لباسشویی را چک کنید و در صورت نیاز نیز آنها را تعویض نمایید.\nخرابی شیر برقی از علت های وارد نشدن داخل ماشین لباسشویی\nخرابی شیر برقی از علت های نیامدن آب داخل ماشین لباسشویی است که در ادامه به بیان راهکارهای برای رفع این مشکل را می پردازیم و آن ها را بررسی می کنیم:\nوظیفه اصلی شیر برقی تنظیم ورودی آب گرم و سرد به لباسشویی است.\nبر حسب فرمانی که از برد کنترل به این شیر ارسال می شود، آب سرد و گرم وارد دستگاه می شود.\nمسلما بروز ایراد و نقص در شیر برقی مانع از ورود آب به داخل لباسشویی خواهد شد.\nباید تست کنید که برق به بویین شیر می رسد یا خیر.\nخود شیر را نیز باید بررسی نمایید تا ایرادی نداشته باشد.\nدر صورت عدم وجود برق در شیر برقی احتمالا باید سایر قطعات متصل به آن را بررسی نمایید.\nخرابی سوئیچ سطح آب یا سوئیچ فشار یکی دیگر از علت های آبگیری نکردن ماشین لباسشویی\nدر این بخش قصد داریم به بررسی خرابی سوئیچ سطح آب یا سوئیچ فشار که یکی دیگر از علت های آبگیری نکردن ماشین لباسشویی است بپردازیم:\nسوئیچ سطح آب قطعه ای بوده که ولتاژ برق ورودی به شیر برقی را کنترل می کند.\nدر واقع جریان از تایمر به برد الکترونیکی رسیده و سپس به فشار می رسد.\nدر نتیجه این قطعه برق را به شیر برقی انتقال می دهد.\nدر صورتی که میزان آب در لباسشویی به اندازه کافی باشد، سوئیچ فشاری، جریان برق را از شیر برقی قطعه کرده و آبگیری متوقف می شود.\nدر این مرحله، جریان برق به موتور هدایت شده و سبب چرخش دیگ می شود.\nدر صورتی که سوئیچ فشاری ایراد داشته باشد، قبل از اینکه آب به سطح معینی برسد، این قطعه جریان برق را از شیر برقی قطع کرده و مانع از عملکرد شیر برقی می شود.\nدر این موارد باید اقدام به تعویض این قطعه نمائید.\nعیب یابی علل وارد نشدن آب گرم داخل لباسشویی و راهکارهای رفع مشکل\nدر ادامه با ما همراه باشید تا عیب یابی علت نیامدن آب گرم داخل لباسشویی و راهکارهای رفع مشکل آن را با یکدیگر مرور کنیم:\nلباسشویی دارای قطعه ای به نام المنت است.\nاین قطعه وظیفه گرم کردن آب در لباسشویی را به عهده دارد.\nدر صورت نیاز به آب با دمای کمتر از 50 یا 60 درجه بسته به مدل لباسشویی، خود این قطعه آب داخل لباسشویی را گرم می کند.\nبنابراین نیازی به ورود آب گرم به دستگاه نخواهد بود.\nاما برای دماهای بالاتر از این، آب گرم وارد لباسشویی می شود.\nبرخی از برنامه های شستشو در لباسشویی با دماهای بالا انجام می شوند.\nدر صورت اجرایی شدن آنها، آب گرم وارد لباسشویی خواهد شد.\nدر غیر این صورت آب گرم وارد دستگاه نمی شود.\nاز کار افتادن کلیدهای انتخاب دما علت عدم ورود آب به داخل ماشین لباسشویی را در ادامه مرور می کنیم:\nخراب شدن کلیدهای انتخاب دما نیز می تواند باعث عدم ورود آب گرم به دستگاه شود.\nممکن است برق به این قطعات نرسد، یا خود کلید خراب شده باشد.\nبرای رفع این عیب باید کلید ها را بررسی نمایید\nپیشنهاد می شود: چرا لباسشویی نشتی آب دارد؟\nایراد هیدروستات یکی علت های نیامدن آب داخل لباسشویی\nایراد هیدروستات یکی از علت های نیامدن آب داخل لباسشویی را بررسی می کنیم، پس در ادامه با ما همراه باشید:\nایراد هیدروستات نیز می تواند علت عدم ورود آب گرم به لباسشویی باشد.\nاین قطعه جهت اندازه گیری سطح آب مخزن در دستگاه تعبیه شده است.\nمدار شیر برقی نیز به این قطعه متصل است.\nبرای بررسی هیدروستات آن را با مولتی متر چک کنید.\nقبل از چک کردن هیدروستات نیز برق دستگاه را قطع نمایید.\nایراد برد الکتریکی دلیل آبگیری نکردن ماشین لباسشویی\nایراد برد الکتریکی یکی دیگر از علت های نیامدن آب داخل لباسشویی است، این مشکل را در ادامه مرور می کنیم که شما خوانندگان محترم بتوانید با دانستن این موارد مشکل آبگیری نکردن ماشین لباسشویی خود را رفع کنید.\nبعد از بررسی همه قطعات نوبت به چک کردن برد الکتریکی یا تایمر دستگاه می رسد.\nخرابی این قطعه هر ایرادی را می تواند در دستگاه شما به وجود آورد که خرابی و عدم ورود آب به داخل آن نیز یکی از این ایرادات است.\nاز این رو بایستی مدارها و خرابی های آن را چک کنید.\nبرای بررسی برد الکتریکی نیاز به استفاده از خدمات تعمیرکار برند ماشین لباسشویی خود خواهید داشت.\nپیشنهاد می شود: چرا در لباسشویی آب جمع می شود؟\nمسدود شدن و گرفتگی سوراخ های جاپودری از دلایل عدم ورود آب به داخل لباسشویی\nمشکل مسدود شدن و گرفتگی سوراخ های جاپودری دلیل عدم ورود آب به داخل لباسشویی را در این بخش مرور می کنیم:\nجاپودری دارای سوراخ هایی است که آب ووردی به آن از این قسمت به داخل دیگ لباسشویی هدایت می شود.\nدر صورت رسوب مواد ممکن است این قسمت پر شده باشد.\nدر این مواقع آب راهی به داخل لباسشویی نخواهد داشت.\nبنابراین بایستی جا پودری را تمیز کنید.\nکثیفی فیلتر لباسشویی عامل عدم ورود آب به داخل لباسشویی است، به شرح این مشکل در ادامه می پردازیم:\nفیلتر ورودی لباسشویی فیلتری برای ممانعت از ورود آشغال به داخل آن است.\nدر صورت انسداد این فیلتر آب به داخل لباسشویی وارد نخواهد شد.\nبایستی نسبت به تعمیر یا تعویض فیلتر اقدام شود.\nکم بودن فشار آب دلیل داخل نشدن آب به ماشین لباسشویی\nکم بودن فشار آب دلیل آبگیری نکردن ماشین لباسشویی است، این مشکل را در ادامه بررسی می کنیم که بتوانیم با دانستن این موارد اقدام به برطرف کردن این مشکل کنیم:\nدر صورتی که فشار آب از حد معینی کمتر باشد، لباسشویی قادر به آبگیری نیست.\nحداقل فشار آب باید در حدود 20 پاسکال باشد.\nدر نتیجه در صورت کم بودن فشار آب عمل آبگیری با موفقیت انجام نمی شود.\nنتیجه گیری از علت نیامدن آب داخل ماشین لباسشویی توسط تعمیرکار امداد آی.پی\nدر این مقاله به توضیح راجع به علت های نیامدن آب داخل ماشین لباسشویی و نحوه رفع این مشکل پرداختیم. نتیجه گیری از علت نیامدن آب داخل ماشین لباسشویی توسط تعمیرکار امداد آی.پی به شرح ذیل است:\nهمانطور که گفتیم ایراد در هیدرواستات، خرابی المنت یا هیتر، انتخاب برنامه نادرست، خرابی سیم کشی المنت، ایراد در شیر برقی، کثیف بودن فیلتر ورودی از جمله مواردی است که سبب نیامدن آب به داخل دیگ ماشین لباسشویی می شود.\nبرخی دلایل ایجاد کننده این نقص در لباسشویی، تنها با تعویض قطعات ماشین لباسشویی مرتفع می شوند.\nلطفا برای پیشگیری از آسیب های احتمالی به ماشین لباسشویی فقط از قطعات فابریک استفاده کنید.\nدر صورتی که با بررسی موارد یاد شده نیز مشکل برطرف نشد، تایمر، برد الکتریکی و کلید پاور لباسشویی را چک کنید.\nقطعا می دانید که عیب یابی و تعمیر لباسشویی موضوعی کاملا تخصصی است.\nبنابراین برای نتیجه بخش بودن مراحل عیب یابی دلیل آبگیری نکردن لباسشویی، حتما از مشاورین باتجربه مشورت بگیرید.\nپاکروان 09 آذر 1400


کد خبر ۱۹۸۹\nتاریخ انتشار: ۰۰:۴۹ - ۰۲ شهريور ۱۳۸۵ - 24 August 2006\nصاحب امتياز اين روزنامه موسسه خيريه امام حسن عسكري عليه‌السلام است كه مي‌گويند «ط» نامي مدير آن است، همين فرد كه يد طولايي - به اندازة يكي دو سال - در عرصة مطبوعات و رسانه دارد، - روزنامه هاي سلام و حيات نو!! _ مأمور مي‌شود بهترين تيم خبري و كاري را براي روزنامة «حزب الله» جمع‌آوري كند!\nبيستم دي ماه 84 با سلام و صلوات يك نسخه آزمايشي از روزنامة «حزب‌الله» منتشر و به فجيع‌ترين شكل پخش شد! چرا كه حرفه‌اي‌ها! تنها و تنها مي‌خواستند مجوزشان باطل نشود و يك شماره روزنامه روانه بازار كنند و حتي به مخيله‌شان هم نرسيد كه بيستم دي ماه 48 روز عرفه بهترين فرصتي است تا آن 2 يا 3 هزار نسخه از روزنامه را كه در طول يك ماه! بسته، تهيه و آماده شده بود در ميان خيل عظيم مردماني كه غروب آفتاب را در خيابان‌هاي اطراف چهارراه مخبر‌الدوله و زير پهناي آسمان دعاي عرفه را با صداي حاج منصور ارضي زمزمه مي‌كردند، پخش كند.\nهمين بود كه نشان مي‌داد طعم اين روزنامه هر چه هست، نه حزب‌اللهي است و نه حرفه‌اي. بيشتر به بودن به هر طريق و يا رو كم‌كني و يا تريبوني براي عده‌اي مي‌مانست كه تب مطرح شدن و خودنمايي بدجوري اذيتشان مي‌كرد، درست مثل روزنامه‌هاي قارچي دوم خرداد كه يك شبه متولد مي‌شدند و چند ماهه تعطيل و معلوم مي‌شد جريان است كه آن‌ها را متولد مي‌كند و مي‌ميراند و نه آن‌ها. به قول قديمي‌ها: جريان‌سازي كار هر تازه واردي! نيست. گاو نر مي‌خواهد و عطريان‌فر و شريعتمداري و ...\nاز دي ماه 84 تا سوم مردادماه 85 كه شمارة دوم روزنامه باز هم به عنوان پيش‌شماره!! منتشر مي‌شود، آن‌قدر فاصله هست كه حداقل بديهيات روزنامه‌نگاري را بشود ياد گرفت. 22 روز كه نيست، نزديك به 7 ماه است، آنهم نه در حالت اضطرار بلكه در آسودگي خيال. نه حمله غافل‌گيرانه‌اي در كار بوده و نه فشار احزاب و مسؤولان.\nصاحب امتياز اين روزنامه موسسه خيريه امام حسن عسكري عليه‌السلام است كه مي‌گويند «ط» نامي مدير آن است، همين فرد كه يد طولايي - به اندازة يكي دو سال - در عرصة مطبوعات و رسانه دارد، - روزنامه هاي سلام و حيات نو!! _ مأمور مي‌شود بهترين تيم خبري و كاري را براي روزنامة «حزب الله» جمع‌آوري كند! تيم انتخاب مي‌شوند: «ب» – فال و گزارش‌نويس روزنامه ايران! سرويس اجتماعي، »ح»، سرويس ورزشي، «و» – بدون سابقه روزنامه‌نگاري - سرويس قرآن! «ر»، شاگرد «ب»! سرويس رسانه، «ع» _ محقق _ سرويس انديشه، چند تازه خبرنگار وب‌سايت باز براي سرويس انديشه و چند نفر ديگر هم براي سرويس‌هاي ديگر! كه هيچ‌كدام مطمئنا نه روزنامه‌نگار بوده‌اند و نه حزب‌اللهي و شايد يا روزنامه‌نگار بوده‌اند يا حزب‌اللهي! تنها و تنها تيم سياسي اين روزنامه چند نفر از بچه‌هاي آشناي خبرگزاري‌ها بوده‌اند، البته اين اطلاعات برمي‌گردد به روزهاي بهاري سال 85 كه حزب‌الله زير نظر همان «ط» و تحت مديريت دكتر «م» داشت شماره‌هاي داخلي منتشر مي‌كرد و به نوعي آزمون و خطا مي‌گرفت.\nگفته مي‌شود جناب «م» يك ميليون حقوق براي خودش و 800 هزار تومان براي دبيران سرويس تقاضا كرده بوده است كه براي روزنامه‌اي كه پشتيبان مالي داشته باشد، بسيار مناسب است! همين شد كه جناب «ط» با جناب «خ» براي يافتن سكاندار شهره شهر مي‌شوند. آقايان همزمان براي يافتن استراتژي و راهكار و همچنين كسب اعتبار - مادي و معنوي - با خيلي‌ها قرار ملاقات و گفت‌وگو مي‌گذارند؛ از محسن رضايي و محمد هاشمي و رؤساي برخي بانك‌ها! تا سيد محمد خاتمي؛ تا نشان دهند كه اهل گفتمان‌اند و كاري به جناح‌بندي‌ها ندارند. فقط و فقط هدف «الله» است، هر كه پول بدهد هم حزب‌الله است !\nدو ماه از سال گذشت و خبري از اعتبار نشد. حتي از معاون اقتصادي جناب «ف»! كه قرار بود وزنة اصلي اسپانسر روزنامه باشد هم خبري نشد. با لتبع دكتر«م» هم بي‌خيال مي‌شود و روزنامه هم يتيم. جناب «خ» هم كه همه كارها را سپرده‌اند به مغز متفكر و ايشان هم پس از كلي گشت و گذار با فرشاد مهدي‌پور تماس مي‌گيرند در حالي كه نمي‌دانند مهدي‌پور آنقدر عاقل هست كه در چاهي نيافتد كه نه نور دارد و نه نون. بالاخره روزنامه‌اي كه معلوم نيست چه مي‌خواهد و بر اساس چه خط مشي حركت كند هيچ‌گاه نمي‌تواند بزرگان و حرفه‌اي‌ها را به تور جريان‌سازي! خود بياندازد.\nروزهاي سال 58 مي‌گذرند و به پايان مهلت قانوني اعتبار مجوز روزنامه نزديك مي‌شويم كه اگر روزنامه منتشر نشود، طبق قوانين معاونت مطبوعاتي ارشاد مجوز روزنامه باطل مي‌گردد. در همين اثنا يك‌دفعه همه‌چيز بايكوت مي‌شود و جناب «ط» به غيبت كبري فرو مي‌روند و هيچ تلفني پاسخ داده نمي‌شود. موبايل هم واگذار مي‌گردد تا به بهترين نحو و بدترين شيوه افرادي كه چندماهي براي روزنامه وقتي گذاشته‌اند و قلمي زده‌اند - هرچند ناچيز و ضعيف- متوجه شوند كه بعله...\nاز سويي بايد به هر ترتيب روزنامه منتشر شود، به همين خاطر با حذف مغز متفكر با «ز»، دبير سرويس سياسي ايرانيوز تماس گرفته مي‌شود و او هم با يك تيم كامل حزب‌الله را تسخير مي‌كند و پيش شمارة دوم منتشر مي‌شود. گذشته از اين كه «ز» تا چندي پيش در خبرگزاري ايپنا - ورزش!- دبير خبر سرويس واليبال و هندبال بود و يك‌دفعه بر اساس قوس و قزح به ايرانيوز رفت و دبير سياسي ايرانيوز - با اين همه اعتبار و تاثير رسانه‌اي - شد روزنامة دوم پس از 6 ماه رسما نشان داد كه هيچ حرفي، نكته‌اي، بحثي و جرياني پشت سر اين روزنامه نيست. روزنامه حزب‌الله نشان داد و ثابت كرد كه توان حرفه‌اي و حزب‌اللهي‌اش هر 6 ماه يكبار يك پيش شماره است! همراه با كلي بدهي و كلي جلسه برگزار شده بي‌فايده، و مهم‌تر از آن بدون هيچ ديده‌شدني در عرصة رسانه و مطبوعات، و تقريبا مصداق ضرب المثل آفتابه لگن و شام وناهار يا آب از آب تكان نخوردن.\nروزنامة منتشر مي‌شود با بديهي‌ترين اشكالات و افتضاحات! روزنامه‌نگاري؛ از جاي لوگوي روزنامه گرفته تا صفحه‌بندي ضعيف و كادربندي‌هاي بي‌مورد و تيترهاي يخ و خنثي! _ روش ديرينه بچه‌هاي اصلاحات با لباس اصول‌گرايي از نوع ولايت! _ همراه با مطالبي بدون خط كلي و توازن نوشتاري. براي مثال: صفحة آخر روزنامه مصاحبه‌اي مفصل - يك سوم صفحه - با جناب محمد هاشمي رفسنجاني خوب براي اهالي حزب الله چشم‌نوازي مي‌كند.»\nتازه شاهد از غيب كه نه از جلسه‌اي خبر مي‌آورد كه در آخرين جلسه تحريريه و مديران، جناب خرازي فرموده‌اند: بدهي‌هاي پيشين را خود آقاي طاهريان تقبل بفرمايند، به ما چه؟!\nبه قول يكي از دوستان؛ براي جناب خرازي و تيم پرتلاش و حرفه‌اي‌شان آرزوي سلامتي مي‌كنيم و از خداوند منان مسئلت داريم هواي روزنامه‌نگاري را از سر اين دوستان بياندازد تا حداقل بچه‌هاي حزب‌اللهي و كاردان اين مرزوبوم توان سر بالا گرفتن را همچون گذشته داشته باشند و بار ديگر به واسطه بدسليقگي آدم‌هاي كارنابلد و احساسي و بدون برنامه در محافل حرفه‌اي تحقير نشوند، يا اين كه نام اين به اصطلاح روزنامه عوض شود و اسم حزب‌الله را بگذارند براي سيد حسن نصرالله و فرزندان اصلي انقلاب و نظام؛ بچه‌هاي بي رودربايستي بسيج كه به فراخور زمان و مكان و نرخ نان، هدف و برنامه و نام خود را دست‌كاري نمي‌كنند.


استفاده از ژل شستشوی صورت | قدم اول در سلامت پوست – مجله خانومی\nخانه/سلامت و تندرستی/استفاده از ژل شستشوی صورت | قدم اول در سلامت پوست\nسلامت و تندرستیمراقبت از پوست\nساناز مزینانی12 شهریور 1400\nدر طول روز دستان شما انواع سطوح کثیف و باکتری‌ها را لمس می‌کند. هنگامی که در آسانسور دکمه طبقه مورد نظر خود را فشار میدهید یا در محیط کار از خودکار استفاده میکنید و یا حتی هنگام پاسخ دهی به تلفن همراه خود، در تمامی آن لحظه اگر دستتان با صورتتان برخورد داشته باشد میکروب ها به راحتی به پوست شما منتقل می شوند. همچنین پوست شستن دست ها (بعد از استحمام، قبل از غذا و پس از بازگشت به خانه) و استفاده از ژل ضدعفونی کننده برای پاک کردن دست‌ها قدم دوم است اما شما ابتدا باید صورت خود را از انواع آلودگی های محیطی و روزانه مانند هوای آلوده، تعریق، لوازم آرایش استفاده شده، گرد و غبار معلق در هوا، دود خودرو و کارخانه ها و … پاک کنید. یکی از روش های پاک کردن آن استفاده از ژل شستشوی صورت است.\nبسیاری از روتین‌های مراقبت از پوست صورت تنها بر جوانسازی، روشن شدن و درخشان به نظر رسیدن چهره تمرکز دارند. اگر چه استفاده از تمامی محصولات زیبایی و مراقبت از پوستی سبب جوانسازی چهره شما می شود اما یکی از دغدغه های اصلی پوست استفاده محصولی است که آلودگی های سطحی و عمقی پوست را مانند استفاده از ژل شستشوی صورت از بین ببرد. شاید شما هم جزو افرادی باشید که تا کنون تنها از ژل شستشوی صورت استفاده می کردید اما از آنجایی که آب به تنهایی نمی تواند آلودگی ها را از بین ببرد استفاده از ژل شستشوی صورت در روتین روزانه پوست بسیار مهم است. در ادامه به مزایای استفاده از ژل شستشوی صورت می پردازیم.\nمقاله پیشنهادی: محصولات هیالورونیک اسید آدرا معجزه‌ای برای پوست و مو\nپاک کننده صورت از آلودگی\nاستفاده از ژل شستشوی صورت سبب حذف آلودگی‌ها، چربی پوست، آلاینده های شهری و سایر آلودگی هایی می شود که شستشوی صورت با آب به تنهایی نمی تواند آن ها را رفع کند. همچنین اگر به صورت روزانه از لوازم آرایشی استفاده میکنید لازم است قبل از خواب صورت خود را با استفاده از ژل شستشوی صورت تمیز کنید. حتی اگر از میسلار واتر بر پایه آب برای پاک کردن آرایش خود استفاده میکنید لازم است حتما پس از آن صورت خود را با استفاده از ژل شستشوی صورت بشویید. ژل شستشوی صورت یک پاک کننده ملایم است که طیف گسترده با ویژگی های متفاوتی برای پوست های چرب، خشک و حساس، معمولی و مستعد روزاسه دارد. با استفاده از ژل شستشوی صورت بدون ایجاد سوزش، پوست از انواع آلودگی ها پاک شده و آبرسانی می‌شود.\nلایه بردار ملایم صورت\nاستفاده از ژل شستشوی صورت تنها پوست شما را از شر آلودگی های محیطی و … خلاص نمی کند بلکه سبب از بین رفتن سلول های مرده و سایر مواد زائد نیز میشود. استفاده از ژل شستشوی صورت منافذ پوست را به طور عمقی پاکسازی کرده و با از بین بردن لایه شاخی پوست به آشکار شدن لایه تازه ای از پوست در زیر کمک می کند و چهره شما دارای درخشش طبیعی یکدست می شود. بنابراین بهتر است هنگام انتخاب ژل شستشوی صورت به ویژگی‌های آن توجه داشته باشید اما به طور کلی این محصول یک لایه بردار است که به آرامی سلول های مرده را از بین می برد و پوست را شاداب و درخشان می کند.\nگردش خون صورت را افزایش میدهد\nفرآیند ماساژ هنگام استفاده از ژل شستشوی صورت سبب افزایش جریان خون در نواحی مختلف صورت شده و از پیری زودرس پوست جلوگیری می‌کند. همچنین ماساژ صورت حتی در هنگام شستشو فوق العاده آرامش بخش است.\nدر هنگام استحمام روزانه، استفاده از ژل شستشوی صورت ملایم می تواند پوست شما را تمیز کرده و آن را آبرسانی کند. پس از آن صورت خود را خشک کرده و از مقداری از سرم احیا کننده که دارای خاصیت ضد پیری و همچنین احیا کننده است استفاده کنید. سرم را با استفاده از کرم روز غنی از مرطوب کننده‌ها مانند کرم مرطوب کننده 24 ساعته پریم همراه کنید. این کرم غنی شده با عصاره های گیاهی و سرامیدها، پوست شما را به طور طولانی مدت آبرسانی می‌کند و خاصیت کلاژن سازی پوست را تقویت می‌کند.\nژل شستشوی صورت حاوی لایه محافظت کننده از پوست\nروش صحیح استفاده از ژل شستشوی صورت\nبا فرض اینکه شما عادت غلط استفاده از صابون و آب را برای شستن صورت خود کنار گذاشته اید، و یک ژل شستشوی صورت مناسب را تهیه کرده‌اید تا بهترین فرمول های پاک کننده آرایش، کثیفی و چربی را بدون از بین بردن پوست و ایجاد سوزش از بین می برد. در حالی که استفاده از ژل شستشوی صورت ممکن است ساده ترین مرحله در روال معمول شما به نظر برسد، اما چند روش وجود دارد که می توانید در طول این روند از بین بروید. بنابراین، بهترین راه برای دستیابی به پاک کننده کامل صورت چیست؟ پیش از این، ما شش مرحله شستشوی آسان صورت را به اشتراک میگذاریم تا به شما کمک کنیم روش صحیح استفاده از پاک کننده صورت را بیاموزید.\nمرحله 1: دستورالعمل های موجود روی بسته بندی محصول را بخوانید\nاز آنجا که استفاده از ژل شستشوی صورت برندهای مختلف حاوی دستورالعمل متفاوتی خصوصا در هنگام باقی ماندن بر روی صورت است، بهتر است جهت آشنایی بیشتر با محصول حتما دستورالعمل آن را مطالعه کنید.\nمرحله 2: دستان خود را بشویید\nبا شیوع COVID-19 در سالهای اخیر، شستن دست ها از اهمیت بالایی برخوردار است. اما حتی در مواقعی که بیماری خاصی برای شیوع در سطح جامعه وجود ندارد نیز، نباید هنگام شستشوی صورت هیچ گونه آلودگی، چربی، میکروب و یا باکتری ای که بی صدا روی دستان شما بچسبد و روی صورت شما ظاهر شود. بنابراین باید قبل استفاده از ژل شستشوی صورت، دستان خود را حتما بشویید.\nمرحله 3: صورت خود را با آب ولرم مرطوب کنید\nاکنون وقت آن است که پوست صورت خود را با آب ولرم مرطوب نمایید. مطمئن شوید که آب خیلی داغ نباشد زیرا سبب خشک شدن پوست صورت شود و برای آن مضر باشد. برای حفظ یکپارچگی پوست، آب دمای اتاق بهترین گزینه است.\nمرحله 4: ماساژ صورت به حالت دایره های ملایم و کوچک\nنحوه استفاده از ژل شستشوی صورت خود به اندازه محصول، دمای آب و ابزار پخش کردن آن مهم است. با نوک انگشتان خود، پاک کننده را به آرامی روی پوست خود با حرکات دایره‌ای کوچک و با فشار ملایم ماساژ دهید. اگر فرمول آن سفت است و حالت کرمی دارد، هنگام نوازش صورت خود را کمی بیشتر خیس کنید. این کار را حدود 30 ثانیه تا یک دقیقه انجام دهید. به یاد داشته باشید: شما اینجا صورت خود را می‌شویید ، نه لباس‌هایتان را بنابراین به صورت پرخاشگرانه پوست صورتتان را مالش ندهید زیرا فقط باعث التهاب پوستتان خواهد شد.\nمرحله 5: مجددا از آب ولرم استفاده کنید\nدوباره شیر آب را باز کنید، منتظر بمانید تا دمای آب مطلوب شود و مقداری از آن را روی پوست خود بمالید تا ژل شستشوی صورت پاک شود. باقی مانده آن می تواند در اطراف فک، بینی، گوش و خط موی شما پنهان شود، بنابراین در صورت لزوم با نوک انگشتان خود به این نواحی توجه کنید. شاید شنیده باشید که مرطوب کردن و شستشوی صورت با آب سرد برای “بستن” منافذ پوست شما بهتر است، اما این فقط یک افسانه است. منافذ مانند در باز و بسته نمی شوند، بنابراین همیشه از آب ولرم روی پوست خود استفاده کنید.\nمرحله 6: به آرامی با یک حوله تمیز خشک کنید\nشما به آخرین مرحله شستشوی صورت رسیده اید! بعد از شستشو، صورت خود را با یک پارچه یا حوله تمیز و خشک بمالید. به خاطر داشته باشید که حوله‌ها محل رشد باکتری ها هستند، به ویژه هنگامی که در یک مکان مرطوب نگهداری می شوند، بنابراین مطمئن شوید که بین موارد استفاده، دستمال خود را در یک منطقه خشک آویزان کنید. اگر ترجیح می دهید از پارچه یا حوله استفاده نکنید، می توانید از دستمال کاغذی استفاده کنید و با بقیه محصولات روتین خود مانند تونر، سرم، کرم دور چشم، مرطوب کننده و … پس از خشک شدن پوست استفاده کنید.\nژل شستشوی صورت مورد علاقه شما چیست؟\nژل شستشوی صورت پوست چرب و مختلط آدرا\nژل شستشو و آبرسان صورت مورینگا\nپوست صورت روتین پوست محصولات بهداشتی


آرگا > دانش و فناوری > دیجیتال > آشنایی با عکاسی مینیمال و اصول گرفتن عکس های مینیمالیستی\nعکاسی مینیمال سبکی از عکاسی و هنر است که مفهوم آن ساذگی و ساده پذیری است. در این عکاسی شما باید یک مفهوم بزرگ و قدرتمند را با استفاده از موضوعات ساده به فرد بیننده منتقل کنید. پس فکر نکنید که گرفتن عکس به این سبک از عکاسی بسیار ساده است.\nعکاسی مینیمالیستی یک هنر کمتر شناخته شده است. بهره گیری از تصاویر آرام ، متمرکز ساختن کادر در عناصر اصلی برای خلق ترکیبی بی نقص، صراحت بیان و سادگی از ویژگیهای این سبک از عکاسی است. ما در این بخش به آشنایی با عکاسی مینیمال و اصول گرفتن این نوع عکس ها می پردازیم.\nعکاسی مینیمال و تکنیک های این سبک عکاسی\nعکاسی مینیمال یا مینیمالیستی از مفهوم مینیمالیسم در هنر به معنای سادگی و ساده پذیری الهام میگیرد. مینیمالیسم سبکی از هنر است که مورد استفاده ی بسیاری از هنرمندان قرن بیستم قرار گرفته است. از نظر هنری، مینیمالیسم به سادگی بالای کار انجام شده بستگی دارد و مستلزم استفاده از مقدار کمی رنگ، شکل و خط است. هدف این هنر یعنی هنر مینیمالیستی یا عکاسی مینیمال ، انتقال یک مفهوم و یا یک ایده، تحریک یک واکنش عاطفی و یا ارائه یک تجربه بصری منحصر به فرد است.\nدز این عکاسی عناصر ترکیبی باید در حداقل ممکن نگه داشته شوند و مواردی که باقی می مانند برای انتقال ایده ی کلی یا نمادگرایی عکس ضروری هستند. مانند هر سبک عکاسی دیگر، عکاسی مینیمال نیز چالش های خاص خود را دارد این موضوع بیشتر به این دلیل است که مینیمالیسم مبتنی بر سادگی است و این می تواند چالشی برای از بین بردن همه عناصر، جز ضروری ترین عناصر یک ترکیب باشد و فقط بر روی یک موضوع تمرکز کند. و در ادامه خواهید خواند که چگونه می توانید عکاسی مینیمالیستی را شروع کنید و چگونه از تکنیک های آن استفاده کنید.\nدر عکاسی مینیمال شما باید یاد بگیرید که ببینید\nفرصت های عکاسی زیادی در اطراف ما هستند که ما بدون توجه به آن ها از کنارشان رد می شویم و یا اینکه آن ها را میبینیم و عکس گرفتن از آن ها را فراموش می کنیم. یادگیری برای دیدن محیط و جست و جوی فرصت های پنهان برای عکاسی اولین قدم برای تسلط بر عکاسی مینیمال است. برای گرفتن عکس های مینیمالی وقتی با دوربین خود هستید به دنبال موضوعاتی باشید که در مقابل پیش زمینه های ساده قرار گرفته اند مانند بلوک های روشن رنگی، الگو ها یا خطوط جالب هندسی و یا فضاهای باز.\nعکس را هر چه می توانید ساده نگه دارید\nوقتی صحبت از عکاسی مینیمالیستی به میان می آید، کم نیز خیلی زیاد می شود. عکاسی مینیمال سعی می کند تا قبل از اینکه تاثیر خود را از دست بدهد هر چقدر اطلاعات و هر مفهومی که دارد را به فرد بیننده منتقل کند. عکاسی به سبک مینیمالیستی هر چقدر ساده تر باشد، قدرتمند تر و قوی تر به نظر می رسد. در این سبک از عکاسی هدف شما باید این باشد که فقط پیام و مفهومی که می خواهید توسط عکس منتقل شود را وارد عکاسیتان کنید.\nیک ترکیب قوی در عکس ایجاد کنید\nعکاسی مینیمالیستی به سادگی زیاد متکی است اما این به آن معنا نیست که این سبک از عکاسی باید خسته کننده باشد. عکاسی مینیمال فضای زیادی را برای خلاقیت فراهم می کند. چالش استفاده از مفهوم مینیمالیسم در عکس و حذف تمام جزئیات پرت کننده حواس و غیر ضروری از عکس، اجازه می دهد تا همه توجه ها به سمت مفهوم یا موضوع عکس جلب شود.\nخط های قوی در عکس های مینیمالیستی\nدر هنر همچنین هنر عکاسی، خط ها یک تکنیک ترکیبی رایج برای عکاسی هستند که برای انتقال حس عمق عکس و یا فاصله ها از آن ها استفاده می شود. وقتی صحبت از عکاسی مینیمالیستی می شود، خط های قوی در بسیاری از ترکیب ها نقش اصلی را ایفا می کنند. خط ها می توانند انزوا، جدایی، اتصال، فاصله، مجاورت و عمق را نشان دهند. همچنین خط های افقی و یا عمودی می توانند به عنوان یک عنصر مرکزی در عکس عمل کنند و ساختار کاملی را به ترکیب ارائه کنند.\nتوجه به الگو های هندسی\nدر هنگام تهیه عکس های مینیمالیستی، دنبال الگو های هندسی باشید و به آن ها توجه کنید. معماری ساختمان ها مکان بسیاری خوبی برای یافتن الگو های هندسی است، زیرا اغلب می توانید اللگو های زیادی را پیدا کنید تا در عکس قرار بگیرند. نیمکت های پارک، راه پله ها، دیوار های آجری و پنجره ها همگی مکان های عالی برای یافتن الگو های جالب هندسی هستند.\nتوجه به کنتراست تصاویر\nکنتراست یکی از مهمترین ویژگی ها هنگام ایجاد عکس های مینیمال است. ویژگی هایی مانند سایه ها، شکل ها، رنگ های متضاد و یا حتی ایده های متضاد می توانند روش های موثری برای ایجاد یک عکس مینیمالیستی باشند که توجه بیننده را به خود جلب کرده و پیام خود را به بیننده منتقل کند.\nتوجه به بافت تصاویر و رنگها\nتوجه و استفاده مناسب از رنگ ها و بافت های جالب نیز عناصر اصلی و حیاتی برای عکاسی مینیمالیستی هستند. در عکاسی مینیمال سعی کنید از نور برای بهبود بافت عکس های خود استفاده کنید و رنگ های جالب به وجود آورید و کنتراست را نیز تنظیم کنید. همچنین در نظر داشته باشید که هدف شما از گرفتن عکس های مینیمالیستی، رساندن یک مفهوم خاص به بیننده است که به راحتی بتواند آن را متوجه شود و آن را احساس کند.\nتوجه به روشنایی و تاریکی تصاویر\nاهمیت نور در عکاسی مینیمالیستی را نمی توان از یاد برد. از نور و سایه یا به عنوانی دیگر تاریکی نیز برای گرفتن عکس های مینیمالیستی کمک گرفت. سعی کنید مکان ها و فرصت هایی را جست و جو کنید که نور در آن رنگ ها و بافت های جالبی را در یک صحنه به وجود آورده است.\nهنر مینیمالیسم سعی می کند تا حد امکان از جزئیات کمتری برای انتقال مفهوم به فرد استفاده کند. با درج یک موضوع جالب، عناصر خوب و نور و زوایای مناسب می توانید عکسی را تهیه کنید که مفهوم کار شما را به خوبی به بیننده منتقل کند. این را نیز به یاد داشته باشید که وقتی عکس های ساده با یکدیگر به خوبی ترکیب شوند می توانند تاثیر زیادی داشته باشند. دفعه بعد که بیرون آمدید به دنبال فرصت های ساده برای عکاسی مینیمال باشید. خود را به چالش بکشید و از امتحان کردن چیز های جدید نترسید زیرا مینیمالییسم سبکی است که وابسته به ذهن شما است.