یادگیری آنلاین: آموزش بدون خروج از منزل | شرکت آکام آتا (سهامی خاص)\nیادگیری آنلاین: آموزش بدون خروج از منزل\nیادگیری آنلاین: آموزش بدون خروج…\nپنج مزیت یادگیری آنلاین: آموزش بدون خروج از منزل\nگرچه آموزش آنلاین محدودیت های خود را دارد، اما مزایایی نیز دارد؛ این مزایا توضیح می دهند به چه دلیل یادگیری آنلاین می تواند در آموزش عصر حاضر انقلابی را شکل دهد. در این نوشتار به پنج مورد از مزایای آموزش و یادگیری آنلاین می پردازیم.\nآموزش سنتی و مزایای یادگیری آنلاین\nمشکلات متعددی درباره ی سیستم آموزش سنتی وجود دارد. اول از همه شما باید هزاران دلار برای هر ترم حضور در یک دانشگاه با پرستیژ خرج کنید.همچنین با وجود مسائلی چون کمبود بودجه، کلاس های پرجمعیت، و محدودیت کلاس ها، همیشه نمی توانید شانس حضور در دوره ای که دقیقا خواهان آن هستید را بیابید.\nپس تعجبی ندارد که میلیون ها دانشجو در سراسر دنیا برنامه های آموزش آنلاین را برمی گزینند؛ یا حداقل یک دوره ی آموزش دانشگاهی آنلاین را گذرانده اند. در دوران معاصر یادگیری آنلاین تبدیل به انقلابی در آموزش خواهد شد. این امر در سیستم آموزشی تغییرات عظیمی را به وجود می آورد. آموزش آنلاین برای هر کسی که خواهان یادگیری موضوعی است فرصت هایی طلایی را فراهم می آورد.\nمزایای آموزش و یادگیری آنلاین\nمی توانید هر چه دوست دارید یاد بگیرید.\nشما در سیستم آموزش سنتی نیز می توانید برنامه ی آموزشی دلخواه خود را بگذرانید. اما این امر مستلزم هزینه ی بالا، مهاجرت به شهری دیگر و درگیر شدن در محیطی به شدت رقابتی است. با استفاده از آموزش آنلاین شما می توانید همان دوره های چهارساله ی دانشگاهی در سیستم سنتی را بگذرانید. مثلا اگر شما به علم عصب شناسی علاقه مند هستید: همه ی آنچه نیاز دارید انجام دهید این است که در گوگل سرچ کنید. به این ترتیب به آسانی می توانید یک دوره ی آنلاین از یکی از بهترین دانشگاه های دنیا در مورد عصب شناسی پیدا کنید؛ حتی اگر صرفا از روی علاقه ی شخصی این کار را انجام می دهید و قرار نیست در آینده از این معلومات در کار و شغل خود استفاده کنید.\nطیف گسترده ی موضوعات ارائه شده در دوره های آنلاین یکی از مزایای بزرگ این نوع آموزش است. در آموزش آنلاین فرقی ندارد در کجا زندگی می کنید یا می خواهید در چه زمینه ای تحصیل کنید؛ شما همیشه می توانید یه دوره ی آنلاین را انتخاب کنید و از منزل خود آن را دنبال نمایید.\nدیگر ساعت های طولانی حضور در کلاس، نشستن روی صندلی های ناراحت، و رنج بردن از کمردرد در پایان روز را فراموش کنید. در دوره های آنلاین شما مجبور به حضور فیزیکی در کلاس نیستید. تمام مطالب درسی از طریق اینترنت برای شما فراهم است. شما به آسودگی در منزل خود آنها را دریافت می کنید.پس دیگر هزینه ی رفت و آمد با حمل و نقل عمومی ویا گاز و بنزین برای خودروی شخصی را نخواهید داشت.همچنین مجبور به بیدار شدن در صبح زود و پوشیدن لباس رسمی نیستید. و این لیست همچنان می تواند ادامه داشته باشد. و این یکی دیگر از مزایای آموزش و یادگیری آنلاین است.\nوجود دوره های آنلاین در رزومه عالی است.\nمهم نیست که اکنون به لحاظ حرفه ای در چه جایگاهی هستید؛ وجود یک دوره ی آنلاین در رزومه ی شما همیشه عالی به نظر می آید. این به کارفرماهای احتمالی شما نشان می دهد که قصد یادگیری چیزی را دارید. آنها درمی یابند که شما در پی آن هستید تا در زمینه ای مهارت بیشتری کسب کنید. برای مدیرانی که قصد استخدام دارند، یک مدرک آنلاین کم ارزش تر از یک مدرک دانشگاهی نیست. مدرک مدرک است. وقتی شما یک مدرک آنلاین می گیرید، در مسیر حرفه ای خود پیشرفتی ایجاد می کنید. و قطعا برای دریافت ترفیع شغلی و یا برای جایگاه شغلی خاصی که درخواست می دهید گزینه ی مناسب تری خواهید بود.\nیادگیری خود گام Self-Paced Learning\nوقتی شروع به سرچ کردن در گوگل درباره ی دوره های آموزشی آن لاین می کنید: متوجه عنوان خودگام (Self-Paced) بر روی بسیاری از این دوره ها می شوید. اما این عنوان به چه معناست؟ معنای این عنوان این است که دانشجو می تواند در هر زمانی که دوست داشت و برایش مقدور بود یک دوره را بگذراند. یعنی برنامه اش را طوری ترتیب دهد تا بتواند به نیازهای آموزشی خود برسد.\nوقتی شما در یک سیستم آموزشی سنتی ثبت نام می کنید و وارد می شوید باید اولویت اول خود را در زندگی تحصیلات خود قرار دهید. باید کار، تفریح و سرگرمی، و حتی خانواده را فراموش کنید. و به همین دلایل است که بسیاری از والدین و یا افراد شاغل که در آرزوی ادامه تحصیل هستند به کل از این امر صرف نظر می کنند.\nیک سیستم آموزشی خودگام به این افراد کمک می کند تا برنامه ی آموزشی خود را برطبق وقت خود تنظیم کنند. در نتیجه بتوانند از مزیت آزاد بودن زمان برای گذراندن دوره ی موردعلاقه ی خود استفاده کنند. این گونه دوره ها نیازی به حضور در جلسات ویدئوی زنده ندارد. شما می توانید در هر زمان که وقت آزاد داشتید مطالب درسی را استفاده کنید. اگر مجبور هستید در طول روز کار کنید یا از منزل و بچه ها مراقبت کنید پس می توانید زمان شب را برای مطالعه استفاده کنید. و این همان مزیتی است که سیستم آموزشی سنتی نمی تواند برای شما فراهم کند.\nهزینه های کمتر در یادگیری آنلاین\nهزینه ی آموزش و شرکت در دوره های آنلاین هزینه ی کمتری نسبت به آموزش سنتی دارد. این موضوع به قدر کافی با اهمیت است که بتواند افراد را در استفاده از این شیوه قانع کند. هزینه ی متوسط دوره های آنلاین به عوامل متعددی بستگی دارد. بنابراین هزینه ی دوره های آنلاین مختلف، بسته به نوع مطلب و دانشگاه ارائه دهنده، با هم متفاوت است. همچنین این نکته را نیز در نظر داشته باشید که همیشه می توانید از کمک های مالی دانشگاه نیز استفاده کنید.\nاما بهترین نکته در مورد آموزش آنلاین این است: بسیاری از دوره های آنلاین کاملا رایگان هستند. مثلا MIT تمام دوره های خود را به صورت رایگان در اختیار دیگران قرار می دهد. البته دوره های آنلاین رایگان عموما مدرک پایان دوره ندارند. اما همچنان مزیت بزرگی برای افرادی که خواهان یادگیری از مدرسین درجه یک هستند به شمار می آیند.\nیادگیری آنلاین تلاشی است که ارزشش را دارد!\nدوره ها و مدارک آنلاین نسبت به دوره های همتای خود که در سیستم سنتی برگزار می شود همیشه ارزان تر و راحت تر هستند. و در واقع این دو مزیت مهم ترین مزایای آموزش آنلاین از نظر دانشجویانی است که این دوره ها را بر می گزینند. بهترین نکته در مورد آموزش آنلاین این است که شما می توانید در محیطی راحت به یادگیری بپردازید؛ حتی اگر به دنبال مدرک رسمی نباشید. فقط کافی است که شور و شوق لازم برای یادگیری داشته باشید. و بعد با یک جستجوی سریع به همان موضوع موردعلاقه تان دست پیدا می کنید. از آن لحظه به بعد، شما استاد یادگیری خود هستید.\nدسته بندی: آموزش آنلاین زبان انگلیسی آبان ۱, ۱۳۹۹\nقبلیپست قبلی:انواع بازاریابی که هر کسب و کاری باید بداندبعدیپست بعدی:بازاریابی تخصصی؛ اهمیت و کاربرد


بک لینک های با کیفیت روش های گرفتن بک لینک\nبک لینک های با کیفیت / روش های گرفتن بک لینک\nمطمئنا اگر نکاتی که در این مقاله به آن اشاره می شود را رعایت کنید، سئو و ترافیک وب سایت تان نه تنها افزایش می یابد، بلکه حتی ممکن است تا چندین برابر افزایش یابد.\nبرای کسب رتبه و یا بهبود سئو دو عامل اساسی وجود دارد :\nبهینه سازی داخل سایت و کسب بک لینکهای با کیفیت\nدر این مقاله به بحث مهم بک لینک ها می پردازیم، که به جرات یکی از مهم ترین مواردی است که اتفاقا نادیده گرفته می شود. اما تا زمانیکه یک بک لینکها با کیفیت نباشند، فایده ای نخواهد داشت. بعبارتی به اندازه ای که کیفیت بک لینک ها مهم است، تعداد آنها مهم نیست.\nشاید از افراد زیادی شنیده باشید که می گویند مهم ترین کار تولید محتوای باکیفیت است، با این کار گوگل خودش متوجه شده و به آن صفحه رتبه خوبی خواهد داد. اما بنده این حرف را قبول ندارم. محتوای خوبی که یک بک لینک قوی نداشته باشد، در کلمات نسبتا سخت و پر رقابت شانسی برای قرار گرفتن در صفحات اول یا رتبه های اول نخواهد داشت.\nدر این مقاله به مهم ترین تکنیک های گرفتن بک لینک اشاره می کنیم :\nیکی از مهم ترین جاهایی که برای بک لینک می تواند مفید باشد انجمن ها هستند. اما برای انتخاب یک انجمن باید به مواردی از قبیل اجازه درج لینک، باز بودن بازدید از پروفایل و مهم تر از همه دامنه با قدرت بالای آنها دقت کنید. انجمن بسیار زیاد است، اما مهم ترین نکته پیدا کردن انجمن ها با قدرت و کیفیت بالا می باشد.\nاولین وبلاگ هایی را پیدا کنید که نیاز به تائید نظر نداشته باشند و در ثبت نظرات سختگیر نباشند، دامنه با قدرت بالایی داشته باشند و مهم تر اینکه با موضوع وب سایت شما همخوانی داشته باشند.\nبرای مثال مقالات خود را برای 2000 سایت ارسال کنید که برای شما منتشر کنند، که چالش شما این است که این سایت ها را پیدا کنید، سایت های با کیفیتی که براحتی مقالات شما را منتشر کنند.\nاین روش هزینه بر است، اما برای برخی از سایت ها ارزشش را دارد، چون شما بدین وسیله لینک مستقیم می گیرید.\nپروفایل سایت ها\nیک سری از سایت ها به شما اجازه می دهند که در آنها پروفایل بسازید و شما با استفاده از آدرس سایت تان یا کلمات کلیدی مهم آن می توانید بک لینک بگیرید... به دنبال سایت های معتبر در این زمینه ها باشید.\nمتاسفانه خیلی از افراد این کار را انجام نمی دهند و حتی یک اشتراک ساده هم در این سایت ها باز نمی کنند، در حالیکه می توانند از طریق این شبکه ها می توانند رتبه و بازدید بسیار بهتری کسب کنند.\nدر این زمینه سایت های بسیاری وجود دارد، که به راحتی می توانید از آنها بک لینک بگیرید، فقط\nبااستفاده از این سایت ها می توانید هم به آنها کمک کنید و هم لینک مستقیم بگیرید :\nاینفوگرافی بسازید و بسیار در سایت های دیگر و در شبکه های اجتماعی منتشر کنید، و لایک و به اشتراک گذاری دریافت کنید و بدین وسیله حتی بک لینک های با کیفیت نیز بگیرید.\nبا تولید محتوای ویروسی یعنی محتوایی که دیگران را تحریک به انتشار و باز نشر کند، باعث می شود شما و مطالب شما به اشتراک گذاشته شود.\nبا استفاده از روش های فوق و به کار گیری آنها در کلیدواژه های خیلی مهم و خیلی سخت می توانید در صفحه اول گوگل بدرخشید.\nدر صورتی که هنوز هم به مشاوره و راهنمایی نیاز دارید، برای مشاوره سئو فرم زیر را تکمیل کنید :\nفرم را تکمیل نمایید، کارشناسان سئو ما در اولین فرصت با شما تماس خواهند گرفت.


تلاش ها و مبارزات فرهنگی امام هادی علیه السلام. – الشیعه\nدوران امامت امام علی النقی علیه السلام به دلیل گسترش فرهنگی در گرایش های اعتقادی و بحث های علمی که از برخورد میان مکتب های کلامی و تحولات فرهنگی مختلف ناشی شده بود از ویژگی خاصی برخوردار است. در این دوران، مکتب های عقیدتی گوناگونی چون «معتزله» و «اشاعره» گسترش یافته و پراکندگی آرای فراوانی در سطح فرهنگی جامعه پدید آمده بود. مباحثی کلان چون جبر و تفویض، ممکن یا ناممکن بودن رؤیت خداوند، تجسیم و مباحثی از این قبیل، افکار عمومی جامعه را دست خوش تاخت و تازهای فکری کرده بود.\nسرچشمه این تحولات فکری، در رویکرد دولت عباسی به مسائل علمی و فرهنگی و نیز هجوم فلسفه و کلام دیگر ملل به سوی جامعه مسلمانان خلاصه می شود. دستگاه حکومتی، کتاب های علمی دانشمندان ملل دیگر را به عربی ترجمه می کرد و در اختیار مسلمانان می گذاشت. این روند از زمان مأمون آغاز شد و به تدریج ادامه یافت و به اوج خود رسید. او تلاش فراوانی در ترجمه کتاب های دیگر ملل، به ویژه یونان داشت و بودجه بسیاری را در این راه هزینه کرد.\n«جرجی زیدان» در این باره می نویسد: «مأمون هم وزن کتاب های ترجمه شده طلا می داد و به قدری به ترجمه کتابها توجه داشت که روی هر کتابی که به نام او ترجمه می شد، از خود علامتی می گذاشت و مردم را به خواندن و فرا گرفتن آن علوم تشویق می کرد. با دانشمندان خلوت می نمود و از معاشرت با آنان لذت می برد».(۱)\nپس از آن، این روند تا آنجا ادامه یافت که ثروتمندان و بزرگان دوره عباسی نیز به این کار مبادرت ورزیدند و دانشمندان را گرامی داشتند. رفته رفته تعداد کتاب فروشان و کاغذ فروشان در بغداد فزونی می یافت و انجمن های علمی و ادبی تشکیل می شد و مردم بیش از هر کار به مباحثات علمی و مطالعه می پرداختند. این رویه همچنان در دوره عباسی رو به رشد نهاد و کتاب های بسیاری از زبان های یونانی، سریانی، هندی، نبطی و لاتین ترجمه گردید.(۲) عباسیان لحظه ای دانشمندان غیرمسلمان را از خود دور نمی کردند. متوکل و مهتدی، دانشمندان را بر تخت می نشاندند و با آنان شراب می نوشیدند و امیران و وزیران خود را در برابر آنها ایستاده نگه می داشتند، به گونه ای که هیچ بزرگی در مقابل آنها حق نشستن نداشت.(۳) نزدیکی بیش از حد خلفا با غیر مسلمانان و احترام بیش از اندازه به آنها، عقاید شوم و ضد اسلامی آنها را به روشنی بر ملا می ساخت. به خوبی آشکار است که این احترام و صرف آن همه بودجه های هنگفت، صرفاً جهت دانش پروری و علم دوستی نبوده است. آنان با جمع آوری کتاب های علمی گوناگون جایگاهی مناسب را در گسترش مناظره های علمی فراهم آوردند که اهداف مشخص و از پیش تعیین شده ای را در این موضوع دنبال می کرد.\nالبته آنچه از بررسی زندگی علمی امام هادی علیه السلام در مناظره های علمی به دست می آید، برتری مبانی اعتقادی شیعه را در این برهه از زمان آشکار می سازد. گذشته از این مطالب، پیدایش این همه آرا و نظرات گوناگون، سبب آشفتگی در اوضاع فرهنگی و اجتماعی گردیده و حاصل این آشفتگی، در پیدایش گروه های گوناگونی چون: غلات، واقفیه، صوفیه، مجسّمه و… نمود یافت. حاکمیت نیز از این آشفتگی فرهنگی، برای دست یابی به اهداف خود بهره می جست. عباسیان می خواستند از این جریان ها به عنوان حربه ای برای تضعیف مبانی فکری و اعتقادی مسلمانان بهره برداری کنند.\nتلاش های گسترده امام در\nمبارزه فرهنگی با گروه های\n«غلات»، انسان هایی تندرو، افراطی و بی منطق بودند که درباره امامت، مبالغه بیش از اندازه نموده و امام را تا سر حد الوهیت و پرستش بالا می بردند و با بهره گیری از عقاید انحرافی خویش، بسیاری از واجبات الهی را حرام و بسیاری از گناهان کبیره را بر خود حلال شمرده بودند.\nسران این فرقه عبارت بودند از: «علی بن حسکه قمی»؛ «فارس بن حاتم»؛ «حسن بن محمد مشهور به ابن بابا قمی»؛ «قاسم یقطینی یا قاسم بن یقطین» و «محمد بن نصیر نمیری یا فهری».(۴) که هر کدام از این افراد، به گونه ای در تشریعات این گروه سهیم بودند. به عنوان نمونه علی بن حسکه قمی، امام هادی علیه السلام را پروردگار جهانیان می دانست و خود را از سوی ایشان پیامبر هدایت انسانها معرفی کرده بود. او تمامی واجبات و فروع دینی، مانند زکات، حج، روزه و… را به شدت زیر سؤال برد. محمد بن نصیر نمیری، بر بدعت های علی بن حسکه، جواز ازدواج با محارم (مادر، خواهر، دختر)، حلّیت لواط و اعتقاد به تناسخ(۵) را افزود.(۶)\n«ابن حسکه ـ که نفرین خدا بر او باد ـ دروغ گویی بیش نیست و من او را در شمار دوستان و شیعیان خود نمی پندارم. خدا او را لعنت کند. به خدا سوگند، پروردگار جهانیان، محمد صلی اللّه علیه و آله و سلّم و پیامبران پیشین او را مگر به آیین یکتا پرستی و دستور به بر پا داشتن نماز و پرداخت زکات و انجام حج و دوستی و ولایت بر خلق نفرستاد. او نیز مردم را جز به سوی پرستش خداوند دعوت نکرده است. ما جانشینان پیامبر صلی اللّه علیه و آله و سلّم و بندگان خدا هستیم که هرگز به او شرک نخواهیم ورزید. اگر اطاعتش کنیم، رحمت او شامل حالمان شده و اگر از فرمان او سرپیچی کنیم، گرفتار عذاب دردناک او خواهیم شد. ما نمی توانیم برای خدا نشانه ای بیاوریم، ولی خدا برای ما و همه آفریدگانش، نشانه و دلیل فرو فرستاده است. من از کسی که چنین سخنانی می گوید، بیزاری می جویم و از چنین گفته هایی به خدا پناه می برم. شما نیز از آنان برائت و بیزاری جویید و آنان را در فشار قرار دهید.»\nدر ادامه، امام، دستور قتل آنان را صادر می کند.(۷) گفتنی است امام به قتل فارس بن حاتم که از سران غلات بود نیز فرمان داد.(۸) که به محض صدور این فرمان یکی از شیعیان امام، او را از صحنه روزگار محو و دل امام را شاد کرد.\nاز دیگر اندیشه های منحرفی که با رخنه در جامعه اسلامی، سبب بدنامی شیعه و تشویش افکار عمومی جامعه مسلمانان شده بود، «تصوف» بود. پیروان این مکتب، با نمایاندن چهره ای زاهد، عارف، خدا پرست، بی میل به دنیا و پاک و منزه از پستی ها و آلایش های دنیایی، مردم را گمراه می کردند. آنها نیز چون غلات از همگی این عنوان ها در راستای اهداف سود جویانه خود در زمینه های گونه گون بهره مند می شدند. آنها در اماکن مقدسی چون مسجد پیامبر صلی اللّه علیه و آله و سلّم گرد هم می آمدند و به تلقین اذکار و اوراد با حالتی خاص می پرداختند، به گونه ای که مردم با دیدن حالت آنها می پنداشتند با پرهیزکارترین افراد رو به رو هستند و تحت تأثیر رفتارهای عوام فریبانه آنان قرار می گرفتند. امام هادی علیه السلام نیز با واکنش هایی سریع و به هنگام، این توطئه عقیدتی را کشف و خنثی ساخت. نگاشته اند روزی آن حضرت با گروهی از یاران صمیمی خود در مسجد مقدس پیامبر اکرم صلی اللّه علیه و آله و سلّم نشسته بودند. گروهی از صوفیه وارد مسجد النبی صلی اللّه علیه و آله و سلّم شده و گوشه ای از مسجد را برگزیده، دور هم حلقه می زنند و با حالتی ویژه، مشغول تهلیل می شوند. امام با دیدن اعمال فریب کارانه آنها، به یاران خود فرمود:\n«به این جماعت حیله گر و دو رو توجهی نکنید. اینان هم نشینان شیاطین و ویران کنندگان پایه های استوار دینند. برای رسیدن به اهداف تن پرورانه و رفاه طلبانه خود، چهره ای زاهدانه از خود نشان می دهند و برای به دام انداختن مردم ساده دل، شب زنده داری می کنند. به راستی که اینان مدتی را به گرسنگی سر می کنند تا برای زین کردن، استری بیابند. اینها لا اله الا اللّه نمی گویند، مگر این که مردم را گول بزنند و کم نمی خورند مگر این که بتوانند کاسه های بزرگ خود را پر سازند و دل های ابلهان را به سوی خود جذب کنند. با مردم از دیدگاه و سلیقه خود درباره دوستی خدا سخن می گویند و آنان را رفته رفته و نهانی، در چاه گمراهی [که خود کنده اند] می اندازند. همه این وردهایشان، سماع و کف زدنشان و ذکرهایی که می خوانند، آوازه خوانی است و جز ابلهان و نابخردان، کسی از آنان پیروی نمی کند و به سوی آنان گرایش نمی یابد. هر کس به دیدار آنها برود، چه در زمان زندگانی او و چه پس از مرگ او، گویی به زیارت شیطان و همه بت پرستان رفته است و هر کس هم به آنان کمک کند، مانند این است که به پلیدانی چون یزید و معاویه و ابوسفیان یاری رسانده است».\nوقتی سخنان امام به اینجا رسید، یکی از حاضران با انگیزه ای که امام از آن آگاهی داشت، پرسشی مطرح کرد که سبب ناراحتی ایشان شد. او پرسید: «آیا این گفته ها در حالی است که آنان به حقوق شما اقرار داشته باشند؟»\n«دست بردار از این پرسش! بدان که هر کس به حقوق ما اعتراف داشته باشد، هرگز این چنین مشمول نفرین و طعن و لعن ما نمی شود. [آنان که این اعمال را انجام می دهند و به حقوق ما نیز اعتراف دارند [پست ترین طایفه صوفیانند؛ چرا که تمامی صوفیان با ما مخالفند و راهشان نیز از ما جداست. آنها یهودیان و نصرانیان امت اسلامند. همین ها هستند که سعی در خاموش کردن نور الهی دارند، ولی خداوند نورش را بر همگان به طور کامل خواهد تاباند هر چند که کافران ناخشنود باشند.»(۹)\n«واقفیه» از دیگر فرقه های دوران امامت امام هادی علیه السلام بودند که امامت علی بن موسی الرضا علیه السلام را نپذیرفته و پس از شهادت پدر گرامی ایشان، امام موسی بن جعفر علیه السلام، متوقف در ولایت پذیری ائمه شده و در امامت و رهبری جامعه دچار ایستایی شدند. آنان با انکار امامان پس از امام کاظم علیه السلام و موضع گیری در مقابل امامان، حتی مردم را از پیروی ایشان منع کردند. امام هادی علیه السلام نیز برای اثبات جایگاه امامت و پیشوایی خود با آنان دست به رویارویی فرهنگی زد و آنان را نیز به سان غلات و صوفیان، مشمول لعن و نفرین خود کرد تا آنان را به مردم بشناساند. در این باره «ابراهیم بن عقبه» در نامه ای به امام هادی علیه السلام می نویسد: «فدایت شوم! من می دانم که ممطوره (واقفیه) از حق و حقیقت دوری می کنند، آیا اجازه دارم در قنوت نمازهایم آنان را نفرین کنم؟» امام با صراحت تمام پاسخ مثبت داد(۱۰) و این گونه بر اندیشه های گمراه کننده آنان خط بطلان کشیدند. سرکردگی این گروه را «علی بن ابی حمزه بطائنی» بر عهده داشت که از زمان امامت علی بن موسی الرضا علیه السلام از پرداخت مالیات های اسلامی به امام خودداری کرده و به نشانه مخالفت و رد صلاحیت ایشان، به رفتارهایی از این قبیل دست می زد. آنها رویّه خود را هم چنان تا عصر امام هادی علیه السلام ادامه دادند. روزی امام یکی از آنان، به نام «ابوالحسن بصری» را دید و چون او را قابل هدایت و بیداری یافت، به او رو کرد و فقط در یک جمله به او فرمود: «آیا زمان آن نرسیده که به خود آیی؟» سخن روح فزای ایشان در وی اثری ژرف بر جای نهاد و سبب تغییر رویه و بیداری او گردید.(۱۱)\nاین گروه می پنداشتند خداوند جسم است. آنان برداشت هایی بسیار سطحی و ابتدایی از دین داشتند و از درک مجرّدات و چیزهایی که از سیطره جسم و ماده خارج است، بسیار ناتوان بودند. از این رو، همواره بسیاری از حقایق هستی را که خارج از دایره ماده بود، انکار می کردند یا آن را تا عالم مادّه پایین می کشیدند. کم کم آنها و اندیشه های بدوی و یکسویه شان در بین شیعیان رسوخ کرد و عقاید آنان را نیز تحت تأثیر سطحی نگری و کوته بینی خود قرار داد. خبر به امام هادی علیه السلام رسید و شیعیان از امام کسب تکلیف کردند. «ابراهیم بن همدانی» در نامه ای، عقاید منحرف آنان را به عرض امام رساند و از ایشان راهنمایی خواست. او به امام نوشت که در بین شیعیان و دوستداران اهل بیت علیهم السلام افرادی پیدا شده اند که تحت تأثیر این عقاید پوچ قرار گرفته اند و می پندارند که خداوند جسم است. امام در پاسخ او برای روشن شدن پیام مکتب ناب اهل بیت علیهم السلام در این زمینه نگاشت: «پاک و منزه است آن خدایی که هیچ حد و مرزی ندارد! هرگز این گونه توصیف نمی شود، هیچ مثل و مانندی ندارد و او شنوای داناست».(۱۲)\n«پایبندی به این نظریه به هیچ وجه جایز نیست. مگر نه این است که باید بین چشم شما و شی ء انعکاسی صورت گیرد که حامل نور باشد و دیدن صورت پذیرد؟ حال اگر انعکاسی و نوری در میان نباشد و این ارتباط برقرار نشود، چگونه امکان دیدن آن شی ء وجود دارد؟ در این نظریه اشتباهی بزرگ وجود دارد؛ زیرا بیننده چیزی را می تواند با چشم خود ببیند که در جسم بودن، با خود او مساوی باشد و در صورت دیده شدن، هر دو بسان هم [جسم] خواهند بود و لازمه آن، جسم دانستن خداست؛ چرا که علت ها با معلول های خود رابطه ای جدایی ناپذیر دارند».(۱۳)\nاز جمله تلاش های علمی ـ فرهنگی امام علی النقی علیه السلام در گستره اعتقادات، نوشتن رساله کلامی است که آن را به انگیزه پاسخ گویی به مشکلات اعتقادی اهالی اهواز نگاشته است. امام در این رساله، با ایراد بحث های مستدل درباره قرآن و عترت و معرفی ثقلین و لزوم تمسک به آن، مبحث جبر و تفویض را که از پیچیده ترین مسائل کلامی است، با بیانی بسیار روشن و شیوا مطرح و نقد کرده و نظر امامیه را با عنوان «الأمرُ بینَ الأمرینِ» به اثبات رسانیده است. در بخشی از این رساله آمده است:\n«در این باره به گفتار امام صادق علیه السلام آغاز می کنم که فرمود: نه جبر است و نه تفویض؛ بلکه مقامی است میان آن دو که عبارت است از: تندرستی، آزادی، مهلت کافی و توشه، مانند مرکب سواری و وسیله تحریک فاعلی بر کار خود.\nپس این پنج چیز است که امام صادق علیه السلام به عنوان اسباب جمع کننده فضل گرد آمده است. پس اگر بنده ای یکی از آنها را نداشته باشد، به لحاظ آن کاستی و کمبود، تکلیف از او ساقط است… همچنین روایت شده که فرمود: مردم در عقیده به سه دسته تقسیم می شوند: دسته ای می پندارند که کار به آنها وانهاده شده است که آنان خدا را در سلطه و قدرتش سست دانسته و خود را به هلاک انداخته اند. دسته ای دیگر می پندارند که خدای عزوجل بندگان را به نافرمانی مجبور ساخته و آنان را به آنچه توان انجامش را ندارند، مکلف فرموده است. اینها نیز خداوند را ستمگر می انگارند که سبب هلاک خود را با این اندیشه فراهم آورده اند. دسته ای دیگر معتقدند که خداوند بندگان را به اندازه توانشان مکلف فرموده و تکلیفی بیش از توان بر دوش آنها ننهاده است. آنها چون کار نیک انجام دهند، خدا را بستایند و چون بد کنند، از او آمرزش بخواهند که اینان به حق رسیدگانند. پس امام صادق علیه السلام خبر داده که هر کس پیرو جبر و تفویض است و به آنها اعتقاد دارد، بر خلاف حق است و من آن جبری را که هر کس بدان معتقد باشد دچار خطاست، شرح دادم و بیان کردم که کسی که پیرو واگذاری است، دستخوش باطل است. پس نظر ما میان این دو نظریه است…»\nسپس حضرت به بررسی بیشتر مسئله جبر و تفویض در قالب پنج مثال دیگر می پردازد که در تفسیر تندرستی، گشوده بودن راه، سنت مهلت، توشه و انگیزه بیان می دارند و با بهره گیری از آیات قرآن و استدلال های عقلانی و با نهایت دقت و حوصله، آن را از زوایای مختلف بررسی می کنند؛ به گونه ای که مطالب با بیانی بسیار ساده، مستند و عقلانی مطرح می شوند و در عین کامل و مبسوط بودن، جمله ای را تکراری، بدون غرض و خالی از بار محتوایی لازم نمی یابیم.(۱۴)\nهمان گونه که پیش تر نیز بدان اشاره شد، دولت عباسی، همواره به دنبال برپایی جلسه های مناظره و گفت وگوی علمی بود که برقراری این گونه جلسه ها در زمان مأمون عباسی به اوج خود رسید و این روند تا دوران امامت امام هادی علیه السلام نیز ادامه یافت. برپایی این مجالس هدفدار برای در هم شکستن چهره علمی امامان و زیر سؤال بردن دانش و حتی امامت آنان تشکیل می شد. البته با این کار، آنان نه تنها به مقصود خویش نمی رسیدند، بلکه موجب رسوایی و فضاحت آنان نیز می شد؛ چرا که آن بزرگ پیشوایان دانش و معرفت، از این فرصت برای روشن کردن اذهان عمومی و نشر فرهنگ اصیل اسلامی بهره برداری می کردند. دولت عباسی می کوشید تا با زیر نظر گرفتن امام و کنترل شدید ملاقات های ایشان با شیعیان، از روشن شدن افکار مردمی جلوگیری کند و جلوی فیضان این سرچشمه بزرگ را بگیرد، ولی برپایی نشست های علمی در تناقض با این سیاست بر می آمد و تمام تلاش های عباسیان را بیهوده می ساخت. پی گیری این سیاست متناقض از سوی سردمداران نفاق، حاکی از کوته فکری، ناکارآمدی، نارسایی در چاره جویی و بن بست های فکری آنان در برابر اهداف معین خود بود.\nمتوکل عباسی برای این منظور، دو تن از دانشمندان به نام های «یحیی بن اکثم» و «ابن سکّیت» را به خدمت خواند تا نشستی علمی با امام علی النقی علیه السلام ترتیب دهند. در نشستی که به این منظور ترتیب داده شده بود، متوکل از ابن سکّیت خواست تا پرسش های خود را مطرح کند. او نیز پرسید: «چرا موسی با عصا بر انگیخته شد، عیسی علیه السلام با شفای بیماران و زنده کردن مردگان و محمد صلی اللّه علیه و آله و سلّم با قرآن و شمشیر؟»\nامام در پاسخ فرمود: «موسی علیه السلام با عصا و ید بیضا در دوره ای بر انگیخته شد که مردم تحت تأثیر جادو قرار گرفته بودند. او نیز به همین منظور برایشان معجزه ای آورد که جادویشان را از بین ببرد و حجت را برایشان تمام سازد. عیسی علیه السلام با شفای بیماران خاص و بدون درمان و با زنده کردن مردگان بر انگیخته شد، زیرا در آن زمان پزشکی و پیشرفت های آن، مردم را شگفت زده کرده بود و او به فرمان خدا، مردگان را زنده می کرد و بیماران بی درمان را شفا می داد. محمد صلی اللّه علیه و آله و سلّم با قرآن و شمشیر در دوره ای بر انگیخته شد که شعر و شمشیر بر اندیشه مردم حکمرانی می کرد. او نیز با قرآن تابنده و شمشیر برنده بر شعر و شمشیرشان چیره گشت و پیام خدا را به آنان رساند و حجت را بر آنها تمام فرمود».\nپاسخ امام، بسیار روشن و قانع کننده بود. ابن سکیت از روی ناچاری پرسشی بی محتوا را بیان کرد و گفت: «اکنون حجت خدا چیست؟» امام نیز با کنایه، مهر خاموشی بر زبان دشمن زد و فرمود: «عقل که به خوبی در می یابد آن که به خدا دروغ بندد، رسوا می شود». شکست ابن سکیت در این گفت وگوی کوتاه و آن هم فقط با یک پرسش ساده، خشم یحیی بن اکثم را بر انگیخت. او با ناراحتی گفت: «ابن سکیت را به مناظره چه کار؟! او هم نشین نحو و شعر و لغت است». سپس کاغذی بیرون آورد که در آن پرسش های پراکنده ای را مطرح کرده بود و پاسخ را از امام به طور مکتوب خواست.(۱۵) پرسش های او درباره تأویل و تفسیر برخی آیات قرآن، گواهی زن، احکام خنثی، دلیل بلند خواندن نماز صبح و مسائلی درباره عملکرد امیرمؤمنان علی علیه السلام بود. امام با نهایت دقت، ظرافت و کمال به پرسش های وی پاسخ فرمود و افزون بر اثبات جایگاه علمی خود، سیزده پرسش پیچیده و مشکل را برای شیعیان پاسخ گفت و به صورت غیر مستقیم، معارف واقعی اسلام را در اختیار خواهندگان قرار داد. پاسخ های امام هادی علیه السلام آن چنان کوبنده و دقیق بود که یحیی بن اکثم در پایان این رویارویی به متوکل گفت: «پس از این جلسه و این پرسش ها دیگر سزاوار نیست که از او درباره مسئله دیگری پرسش شود؛ زیرا هیچ مسئله ای پیچیده تر از اینها وجود ندارد [و او از عهده پاسخ گویی به همه آنها بر آمد [و موجب آشکار شدن بیشتر مراتب علمی او، موجب تقویت شیعیان خواهد شد».(۱۶)\nرفع شبهه های دینی\nافزون بر شبهه های خرد و کلانی که از سوی دانشمندان مزدور و فرقه های مرجع آن دوران در حوزه دین مطرح می شد، کشمکش های بزرگ بر سر مسائل بنیادین و زیر بنایی اسلام، هر از چند گاهی رخ می نمود که دامنه فتنه انگیزی آن، اندیشه قشر گسترده ای از مسلمانان و گاه شیعیان را در بر می گرفت. یکی از بزرگ ترین این فتنه جویی ها، موضوع مخلوق بودن قرآن بود که مدت ها اندیشه مسلمانان را به خود مشغول ساخته بود و چه بسیار انسان هایی که به جهت عقیده به آن، جان خود را از دست دادند! خلفای عباسی با مطرح ساختن این پرسش و نیافتن پاسخ دلخواه خود، مخالفان شان را به شدت سرکوب می کردند. از این دسته «احمد بن نصر خزاعی» را می توان نام برد که از مخالفان دولت عباسی بود و یک بار هم نقشه قتل واثق، خلیفه عباسی را کشید، ولی نافرجام ماند. خلیفه نیز برای از میان برداشتن او با طرح این پرسش که آیا قرآن مخلوق است یا نه، برنامه سرکوب او را آغاز کرد و پس از بیان پرسش های گوناگون در این زمینه و دیگر مسائل اعتقادی، بهانه ای برای قتل وی به چنگ آورد و او را از میان برداشت.(۱۷) واثق، احمد بن نصر را که معتقد به خلق قرآن نبود، دست بسته از بغداد به سامرا آورد و از او درباره خلق قرآن پرسید. هنگامی که از عقیده او آگاهی یافت، گردن او را زد و دستور داد سرش را در بغداد و بدنش را در سامرا آویزان کنند و برگه ای به گوش او آویختند که بر آن نوشته شده بود: «این سر احمد بن نصر است که معتقد به خلق قرآن و نفی تشبیه خداوند نیست!»(۱۸)\n«به نام خداوند بخشایشگر مهرورز. پروردگار ما را از فتنه های این روزگار در پناه دارد که در این صورت بزرگ ترین مرحمت را در برابر ما به انجام رسانیده است که در غیر آن، چیزی جز نابودی و بدبختی دستاورد کسی نخواهد شد. نظر من درباره جدالی که بر سر [مخلوق بودن یا نبودن] قرآن در گرفته، این است که آن بدعتی بیش نیست که در گناه این بدعت پرسش کننده و پاسخ دهنده، هر دو یکسانند؛ چرا که برای پرسش کننده سودی در بر نخواهد داشت [و به واقع آن دست نمی یابد] و برای پاسخ دهنده نیز جز رنجی ناشی از طرح موضوعی که از فهم و درک او خارج است، باقی نخواهد ماند. همانا خالقی جز خدا وجود ندارد و جز او، همه آفریدگانش هستند. قرآن نیز کلام خداوند بزرگ است. پس از پیش خودتان بر آن نامی قرار ندهید که از گمراهان خواهید بود و خداوند شما و ما را در شمار افراد این آیه قرار دهد که فرمود: آنان کسانی هستند که در نهان از خدای خویش می ترسند و از روز جزا سخت در وحشتند».(۱۹)\nو این گونه شیعیان را از آشفتگی فکری بیرون آوردند.(۲۰) این پرسش پیش تر نیز از امامان پرسیده شده بود که از امام رضا علیه السلام پرسیدند و امام قاطعانه پاسخ داد: «قرآن کلام خداست، همین و بس!»(۲۱) بدین ترتیب، امام با تبیین موضعی اصولی و روشنگرانه در این بحث، شیعیان را از کاوش در این گونه بحث و جدل هایی که ثمره ای در بر ندارد، بر حذر داشته و نظر خود را بیان کرده اند.\nجرجی زیدان، تاریخ تمدن اسلام، تهران، مؤسسه مطبوعاتی امیرکبیر، ۱۳۳۳ ش، ج ۳، ص ۲۱۶٫\nهمان، ص علیه السلام۲۳۷٫\nباقر شریف قرشی، حیاه الامام علی الهادی علیه السلام، بیروت، دار الاضواء، چاپ اول، ۱۴۰۸ ق، ص ۴۶۸٫\nحلول ارواح مردگان در کالبدی غیر از بدن مادی خود فرد.\nحیاه الامام علی الهادی علیه السلام، ص ۴۶۹؛ ابا جعفر محمد بن حسن الطوسی، رجال کشی، مشهد، دانشگاه مشهد، ۱۳۴۸ ش، ص ۵۲۰٫\nمحمد بن حسن حرّ عاملی، وسائل الشیعه، بیروت، داراحیاء التراث العربی، بی تا، ج ۱۸، ص ۵۵۵٫\nرجال کشی، ص ۵۱۸٫\nشیخ عباس قمی، سفینه البحار، ج ۲، ص ۵۸٫\nرجال کشی، ص ۴۶۰٫\nسید ابوالقاسم خویی، معجم رجال الحدیث فی طبقات الرواه، منشورات آیه الله الخویی، بیروت، چاپ سوم، ۱۴۰۳ ق، ج ۱، ص ۲۵۹٫\nشیخ صدوق، التوحید، تهران، مکتبه الصدوق، ۱۳۷۸ ه . ق، باب تجسیم و صوره، ص ۱۰۰٫\nاحمد بن علی بن ابی طالب الطبرسی، الاحتجاج، قم، انتشارات اسوه، چاپ دوم، ۱۴۱۶ ق، ج ۲، ص ۴۸۶٫\nابن شعبه الحرّانی، تحف العقول، تهران، کتاب فروشی اسلامیه، ۱۳۸۴ ق، ص ۴۹۶٫\nمحمد باقر مجلسی، بحار الانوار، بیروت، مؤسسه الرساله، ۱۴۰۳ ق، ج ۵۰، ص ۱۶۴٫\nمحمد بن جریر طبری، تاریخ طبری، بیروت، روائع التراث العربی، بی تا، ج ۹، ص ۱۳۴٫\nجلال الدین السیوطی، تاریخ الخلفاء، بیروت، دار القلم، چاپ اول، ۱۴۰۶ ق، ص ۳۸۴؛ تاریخ طبری، ج ۹، ص۱۳۴٫\nالتوحید، ص ۲۲۳٫\n4 جولای 2019 /توسط رحمت الله ضیایی\nبرچسب ها: شیعه, حکومت, امام, سیاسی, ائمه, فرهنگی, مبارزه, امام هادی, خلیفه, اهل بیت\nhttp://farsi.al-shia.org/wp-content/uploads/2018/11/سیره-امام-رضا.jpg 270 450 رحمت الله ضیایی http://farsi.al-shia.org/wp-content/uploads/2017/05/logo-245x102.png رحمت الله ضیایی2019-07-04 08:40:122019-07-24 10:42:35تلاش ها و مبارزات فرهنگی امام هادی علیه السلام.\nامام هادی علیه السلام در مصاف با انحراف عقیدتی.... اخلاق و سیره عملی امام هادی علیه السّلام.


سامانه های تحت وب پایدارتر و کاراتر از دیگر سامانه ها هستند. سامانه های تحت ویندوزی که برای ارسال پیامک از بستر اینترنت استفاده می کنند همان مشکلات استفاده از مودم های GSM را به همراه دارند که بزرگترین آن ها محدود شدن به یک کامپیوتر خاص است.\nدر مقایسه دقیق ابزارها و امکاناتی که سامانه های مختلف در اختیار کاربر قرار می دهند مشخص می شود کدامیک پیشرفته تر هستند و با تکیه بر مقایسه لیست امکانات نمی توان درباره کیفیت آن ها قضاوت کرد. نسخه نمایشی (دمو) سامانه را از سرویس دهنده بخواهید و محیط کاربری، ابزارها و زبان آن را بررسی و با دیگر سامانه ها مقایسه کنید.\nیکی از مهم ترین فاکتورهای انتخاب یک سامانه نحوه پشتیبانی سرویس دهنده از کاربران است. وجود تیم پشتیبانی مسلط بر سامانه و در دسترس نشان می دهد کاربران برای سرویس دهنده ارزشمند هستند. پشتیبانی از طریق موبایل بر خلاف ظاهر آن چندان مطلوب نیست زیرا اولاً به یک نفر محدود می شود و ثانیاً در هنگام نیاز به پشتیبان ممکن است با موارد زیر برخورد کنید: * پشتیبان به سامانه دسترسی نداشته باشد و نتواند مشکل را بررسی کند. * تلفن همراه پشتیبان خاموش یا در دسترس نباشد.\nبرخی سرویس دهندگان برای ارسال پیامک به اپراتورهای مختلف تعرفه های متفاوتی در نظر می گیرند ولی هنگام تبلیغات فقط پایین ترین تعرفه را ذکر می کنند. به عنوان مثال تعرفه ارسال پیامک را 100 ریال اعلام می کنند اما در هنگام ارسال مشخص می شود تعرفه ارسال 100 ریالی از یک پیش شماره خاص است و فقط به مشترکین همراه اول محدود می شود و اگر کاربر بخواهد به مشترکین دیگر اپراتورها ارسال داشته باشد، هزینه ارسال با ضریب 1.5 برابر یعنی حدود 150 ریال محاسبه می شود. با توجه به اینکه مشترکین ایرانسل و سایر اپراتورها حدود 35% مشترکین تلفن همراه کشور را تشکیل می دهند وجود ضریب و اختلاف تعرفه ارسال به اپراتورهای مختلف، برای کاربران نهایی غیرقابل قبول است.


الفرقان؛ تریبون تکفیری‌های صدامی | پرسمان دانشجويي - وهابيت\nمؤسسه "الفرقان" مؤسسه‌ای است که تولیدات آن، شامل سخنرانی های سران القاعده و گروه های تکفیری می شود.\nهشام الهاشمی یکی از تحلیلگران متخصص در زمینه دیدگاه‌های تکفیری جزئیات ساختار تشکیلاتی موسسه فرقان شاخه تبلیغاتی و اطلاع رسانی گروهک تروریستی داعش را در گفتگو با سایت خبری "وای نیوز" معرفی کرد.\nوی تاکید کرد که ناصر الغامدی سعودی در حال حاضر بر این موسسه اشراف دارد. مقر وی پیشتر در عراق قرار داشت، اما در سال 2010 با از بین رفتن این مرکز؛ به سوریه منتقل شده‌اند.\nهاشمی تصریح کرد که ایده تشکیل موسسه فرقان زمانی بود که دولت اسلامی عراق در سال 2006 به ریاست ابو عمر البغدادی ( یا حامد داود الزاوی) تشکیل شد. در آن زمان عبداللطیف الجبوری از مبارزان القاعده که اخیرا در عراق به قتل رسیده است، پیشنهاد تشکیل موسسه ای را داده که مانند موسسات تبلیغاتی طالبان و القاعده و دیگر شاخه های این سازمان‌ها فعالیت کند.\nالجبوری پیشنهاد داد که اسم جنبشی هر کسی که این موسسه تبلیغاتی را مدیریت می‌کند نیز از ابو میسره العراقی به ابو عمر تغییر پیدا کند و به این ترتیب این اتفاق نیز رخ داد.\nهاشمی که تحلیلگر مسایل راهبردی نیز هست، می‌افزاید که الجبوری خودش اولین فردی بود که ابو عمر لقب گرفت. ناصر الغامدی که یک فرد سعودی از اهالی جده است، نیز در اداره این موسسه تبلیغاتی به وی کمک می‌کرد. الغامدی همان کسی است که بعد از کشته شدن الجبوری در عراق رهبری این موسسه را بر عهده گرفته است.\nموسسه فرقان که زیر نظر مرکز اصلی القاعده در افغانستان کار می‌کرد، از سال 2006 با اعلام موجودیت دولت اسلامی عراق کار خود را با شدت آغاز کرد. این موسسه از همان اول به ارگان رسمی و تبلیغاتی القاعده در عراق تبدیل شد. نظارت بر تمامی موسسات اطلاع رسانی وابسته به القاعده از جمله موسسه فرقان بر عهده مرکز تبلیغاتی الفجر بود.\nگزارش های اطلاعاتی نشان می دهد که موسسه فرقان از سال 2006 تا 2009 از شهر حمص سوریه مدیریت می‌شد، اما بعد مقر آن به منطقه زمار در شهر موصل انتقال یافت. بعد از کشته شدن ابو عمر البغدادی امیر پیشین دولت اسلامی عراق و معاون وی ابو حمزه المهاجر در سال 2010، یگانهای اطلاعاتی عراق به مقر موسسه فرقان در موصل حمله کردند، اما ناصر الغامدی موفق به فرار از این حمله شد و بار دیگر به سوریه رفت. وی کار این موسسه را در سوریه با کادر جدید از سر گرفت.\nهاشمی با اذعان به کیفیت کارهای تبلیغاتی انجام شده از سوی این مرکز و انتشار فیلم‌های مستند آن به برخی از مستندهای ساخته شده از سوی این مرکز اشاره کرد. این فیلم ها در ابتدا نیروهای آمریکا در عراق را هدف قرار می دادند، اما بعدها نوک پیکان هجمه تبلیغاتی خود را علیه نیروهای عراقی چرخاندند.\nاین کارشناس القاعده گفت که سران فعالیت‌های تبلیغاتی عناصر تروریستی مخلوطی از تخصص‌های و رویکردهای مختلف هستند که البته در یک هدف با هم مشترکند. این هدف حمایت از داعش است.\nعناصر این ارتش تبلیغاتی تحت عناوین و مراکز و موسسات مختلف کار می‌کنند. آنها اعتقاد دارند که این سبک از اقدامات بر هر فرد مبارزی واجب است.\nاین گروه تکفیری به صورت تیمی کار می‌کنند و هر کدام از عناصر این تیم وظایف خاص خود را دارند آنها شبکه هایی را ایجاد کرده اند که هر کدام از آنها در یکی از مراکز اینترنتی تروریستی یا سایت‌های اجتماعی فعالیت می‌کنند تا بتوانند از اهداف و سوژه‌های تعیین شده از سوی موسسه تبلیغاتی مرکزی داعش که همان موسسه فرقان است، حمایت کنند.\nالهاشمی تصریح کرد که این سایت ها الان تنها وسیله ارتباط و همگرایی بین عناصر داعش هستند، بویژه اینکه در بخش‌های متعددی از این کشور منتشر شده اند.\nبنا بر اعلام این کارشناس مسایل گروه‌های تکفیری داعش بیشترین اهمیت را به فعالیت‌های تبلیغاتی می‌دهد، تا جاییکه شرکت در کمیته تبلیغات الکترونیک را از مهم‌ترین جبهه های کاری معرفی می‌کند. عناصر ناظر بر فعالیت های داعش نیز عمدتا از سلفی‌های سعودی هستند، چرا که زبان و قلم فصیحی دارند و ادبیات خطابه و استدلال‌ها و بهانه تراشی های شرعی در راستای حمایت از ابوبکر البغدادی را به خوبی بلدند.\nنکته‌ای که در این بین حائز اهمیت است حمایت غرب از این سایت‌هاست. با نگاهی گذرا به اخبار مربوط به شبکه‌های اجتماعی مشاهده می‌کنید صفحات فیس بوک و توییتر حزب‌الله لبنان مسدود شده است این در حالی است که سایت‌های تروریست‌ها هر روز بیش از پیش بر دامنه فعالیت خود می افزایند و هیچگونه فیلتری نمی‌شوند.


فانوس : جنیفر لارنس دوشنبه برای دومین سال پیاپی به عنوان ارزشمندترین ستاره سینما برگزیده شد. بازیگر 25 ساله سری فیلم‌های «عطش مبارزه» و «مردان ایکس» که برای بازی در فیلم «دفترچه امیدبخش» برنده جایزه اسکار شده است از سوی وب سایت ولچر به‌عنوان ستاره پیش‌تاز نسل خود معرفی شد.\nفهرست ارزشمندترین ستارگان سینما امسال شاهدی برخی تغییرات در جایگاه بازیگران بود. برای نمونه آنجلینا جولی و همسرش برد پیت از فهرست 10 ستاره ارزشمند سینما خارج شدند و کریس پرت بازیگر «دنیای ژوراسیک» صعودی چشم‌گیر در این فهرست داشت.\nپیش از این مجله فوربس، لارنس را با 52 میلیون دلار درآمد به‌عنوان پردرآمدترین بازیگر سال معرفی کرده بود. سایت ولچر برای برگزیدن ارزشمندترین ستاره سینما فاکتورهایی مانند محبوبیت، میزان اشاره شدن در توئیتر، نقدهای خوب و نامزدی جایزه اسکار را در نظر می‌گیرد. امسال همانند سال گذشته رتبه‌های دوم و سوم فهرست به ترتیب به رابرت داونی‌جونیور و لئوناردو دی‌کاپریو اختصاص یافت. آنجلینا جولی که سال گذشته رتبه ششم فهرست را در اختیار داشت امسال به رتبه هفدهم سقوط کرد و همسرش برد پیت نیز با هفت پله سقوط شانزدهم شد.\nالبته آنجلینا جولی عنوان بازیگری که بیش از دیگران موضوع بحث‌های شبکه‌های اجتماعی است را به خود اختصاص داد. اسامی 10 نفر نخست فهرست ستارگان ارزشمند سینما در سال 2015 به شرح زیر است.


آموزش نقاشی روی سفال و طراحی روی ظروف سفالی\nنقاشی کشیدن روی سفال همچون نقاشی روی شیشه بسته به طراحی مورد دلخواه، نیازمند وسایلی برای انجام این کار می باشد. در صورتی که تمایل دارید بر روی کوزه، گلدان، مجسمه و یا ظروف سفالی طرح های ساده بکشید، نیاز به وسایل چندانی ندارید و تنها با استفاده از یک تکه سمباده، قلم مو، چسب چوب و رنگ اکریلیک می توانید نقاشی های زیبا بکشید.\nابتدا پیش از اقدام برای کشیدن نقاشی روی سفال (ما در اینجا از گلدان سفالی استفاده کرده ایم)، باید با استفاده از تکه ای سمباده ناهمواری و برجستگی های روی سطح سفال را کامل صاف نمایید، سپس آن را بشویید و اجازه دهید تا کاملا خشک شود.\nآنگاه یکی دو بار سفال را به مقداری چسب چوب که از قبل با کمی آب رقیق کرده اید، آغشته نمایید و بعد از خشک شدن چسب، مجددا سطح سفال را سمباده بزنید.\nدر مرحله بعدی آموزش نقاشی روی سفال باید، مقداری رنگ اکریلیک سفید را با اندکی رنگ صورتی مخلوط نمایید و سپس تمام سطح کوزه سفالی را با این رنگ مخلوط شده رنگ آمیزی کنید.\nبعد از خشک شدن رنگ کوزه، طرح های به شکل گل را روی آن نقاشی کنید.\nبهتر است هر گل را با یک رنگ بکشید، تا نقاشی شما زیباتر گردد.\nدر مرحله آخر، با استفاده از قلم موی نازک و رنگ سیاه، تمامی گل های نقاشی شده را دورگیری نمایید. حال شما صاحب یک گلدان سفالی نقاشی شده می باشید که با قرار دادن چند شاخه گل زیبا در داخل گلدان می توانید، آن را برای تزیین و طراحی داخلی پذیرایی منزل خود مورد استفاده قرار دهید.\nدر ادامه آموزش نقاشی روی سفال می توانید، چندین مدل ظرف و مجسمه سفالی که به شکل های متفاوت و زیبا نقاشی شده اند را ملاحظه نمایید.\nمرحله سمباده کشیدن ظرف سفالی\nمرحله کشیدن نقاشی بر روی ظرف سفالی\nمرحله دورگیری طرح های نقاشی شده بر روی ظرف سفالی\nکاسه های سفالی نقاشی شده با طرح های خاص\nنقاشی کاسه سفالی با طرح هندوانه\nرنگ آمیزی روی سفال با طرح های جذاب و زیبا\nطراحی و نقاشی زیبا بشقاب سفالی\nضمن سپاس از همراهی شما عزیزان با این بخش، امیدواریم از آموزش نقاشی روی سفال لذت برده باشد و با الگو برداری از مدل های ارائه شده بتوانید به زیباترین شکل ممکن مجسمه ها و ظروف سفالی خود را نقاشی و تزیین نمایید.


خرید زمین در ترکیه ،سرمایه گذاری از این روش چگونه است؟ - Turkey Prop\nصفحه اصلی/دسته‌بندی نشده/خرید زمین در ترکیه ،سرمایه گذاری از این روش چگونه است؟\nخرید زمین در ترکیه یکی از بهترین سرمایه‌گذاری‌های واقعی در ترکیه است. تعداد سرمایه‌گذاران خارجی که در ترکیه زمین می‌خرند به دلایل مختلفی در حال افزایش است. از این روی ما در ادامه به خرید زمین در ترکیه می پردازیم.\nچرا خرید زمین در ترکیه ؟\nسرمایه‌گذاری‌های خارجی در زمین‌های کشاورزی ترکیه\nشهرهای اصلی برای خرید زمین در ترکیه\nمروری بر نقش سرمایه‌گذاری کشاورزی در اقتصاد ترکیه\nعلاوه بر موقعیت استراتژیک ترکیه، یکی از دلایل اصلی که سرمایه‌گذاران خارجی را ترغیب می‌کند تا در این کشور زمین بخرند، درصد بالای حاصل خیزی زمین در ترکیه است.\nترکیه ازنظر تولیدات کشاورزی و صادرات محصولاتی غذایی در رتبه‌ی هفتم جهان قرار دارد.\nازنظر تولیدات کشاورزی در میان کشورهای اروپایی اول است.\nمساحت زمین‌های ترکیه 76.9 میلیون هکتار است که 63.2 هزار هکتار آن قابل کشت است که یعنی بیش از سی درصد.\nتنوع محصولات کشاورزی در ترکیه شامل غلات، میوه‌جات، سبزیجات،ادویه‌جات و ترشیجات و گیاه‌های تزیینی است.\nدولت ترکیه همیشه سرمایه‌گذاری‌های خارجی در زمین‌های کشاورزی را تشویق می‌کند.\nراه‌های زیادی وجود دارند که دولت ترکیه با استفاده از آن‌ها ارزش سرمایه‌گذاری در زمین‌های ترکیه را بالا می‌برد.\nدولت ترکیه به‌طور دائمی از بخش کشاورزی و سرمایه‌گذارانش – چه داخلی و چه خارجی – حمایت می‌کند.\nدولت برنامه‌ای از یارانه‌ها و تشویق‌ها را منتشر کرده است که هزینه‌ی سرمایه‌گذاری در کشاورزی را کاهش می‌دهند.\nزمینی که روی آن سرمایه‌گذاری می‌شود باید حداقل ده هزار مترمربع مساحت داشته باشد.\nدر بخش زمین‌های کشاورزی انواع مختلفی از سرمایه‌گذاری وجود دارد که شامل سرمایه‌گذاری روی دام هم می‌شود.\nسرمایه‌گذاری در طیور بین 22000 دلار تا 2 میلیون دلار.\nمزارع زنبورعسل، استخرهای پرورش ماهی، مزارع گل سرخ و سرمایه‌گذاری‌های گیاهی.\nسرمایه‌گذاری در اراضی تولیدکننده میوه و سبزیجات\nسرمایه‌گذاران خارجی معمولاً یکی از این شهرها را برای سرمایه‌گذاری خود انتخاب می‌کنند.\nبورسا: یکی از شهرهای روستایی ترکیه است. به خاطر وجود زمین‌های حاصلخیز بسیار وسیع به بورسای سبز معروف است. بسیاری از سرمایه‌گذاران خارجی بورسا را انتخاب می‌کنند مخصوصاً اگر بخواهند در ترکیه روی پرورش گاو و اسب سرمایه‌گذاری کنند.\nازمیر، مانیسا: مانیسا منطقه‌ای روستایی در ازمیر است که بهترین گزینه‌ها را برای سرمایه‌گذاری روی زمین‌های گردو در ترکیه دارد. شهرهای بیشتری هم هستند که سرمایه‌گذاران می‌توانند برای خرید زمین به آن‌ها بروند، به‌عنوان‌مثال موگلا، استانبول، چانکاله، چوگان، آنکارا، آنتالیا، آیدین و ساکاریا.\nمشاوره املاک ترکی پراپ در ترکیه گزینه‌های زیادی در ارتباط با خرید زمین در ترکیه و مدیریت این زمین‌ها در اختیار شما می‌گذارد. چون میدانیم مدیریت این نوع زمین‌ها چقدر سخت هستند، برای مدیریت این املاک تمام و کمال از شما حمایت می‌کنیم.\nترکیه یکی از معدود کشورهای جهان است که به خودکفایی غذایی رسیده است. تا سال 2023، این کشور در میان پنج تولیدکننده‌ی برتر محصولات کشاورزی قرار می‌گیرد. همچنین، تا سال 2023 تولیدات کشاورزی این کشور از مرز 150 میلیارد دلار می‌گذرد و صادرات محصولات کشاورزی آن به چهل میلیارد دلار می‌رسد. سود حاصل از کشاورزی 9/7 درصد از سود سالانه‌ی ترکیه را شامل می‌شود.\nکشاورزی برای بیست درصد از نیروی کار ترکیه هم شغل فراهم می‌کند. تصمیم به خرید زمین در ترکیه شاید تصمیم آسانی نباشد اما با کمک ما می‌تواند به معنی واقعی کلمه به سرمایه‌گذاری پرسودی تبدیل شود. برای اطلاعات بیشتر در مورد سرمایه‌گذاری در زمین‌های ترکیه با ما تماس بگیرید.\nاگر قصد خرید زمین در ترکیه را دارید، در وبسایت “ترکی پراپ” به‌عنوان یک آژانس معاملات ملکی در ترکیه می توان گلچینی از آگهی های ملک در شهرهای این کشور را ببینید. هر فهرست شامل تصاویر، اطلاعات موقعیتی، و جزئیات ملک است. در صورتی که هر کدام از خانه ها توجه شما را جلب کرد، می توانید برای کسب اطلاعات بیشتر تماس بگیرید یا فرم پرسشنامه را پر کنید. همچنین اگر در استانبول هستید و مایلید ملک و منطقه را از نزدیک ببینید، برای هماهنگی تاریخ و زمان، کافی است با ما تماس بگیرید.


بانکوک | حریم پرواز آسمان\nActivities in بانکوک\nخیابان عربها بانکوک تایلند Arab Street یا Soi Arab\nخیابان عربها Arab Street یا Soi Arab\nArab Street یا Soi Arab\nتوضیحات خیابان عربها\nخیابانی به شکل ” L ” ،واقع در شمال نانا(north Nana) و بین خیابان سوخومویت (Sukhumvit Soi) 3 و ۵ است. این خیابان مرکزی برای بازدیدکنندگان خاورمیانه ای است. خیابان عربها تعداد زیادی فروشگاه و انواع متنوعی از رستوران های عربی، خاورمیانه ای و هندی را شامل می شود. نام رسمی آن سوخومویت ۳٫۱ می باشد. بیش از ۱۰ سال است که مسافران عرب زبان به تایلند سفر می کنند و این خیابان، مکانی جذاب برای آن هاست. نکته قابل توجهی که درباره رستوران های این منطقه وجود دارد، این است که به افراد اجازه داده می شود تا در فضاهای روبازی که در آن تعبیه شده است از قلیان استفاده کنند. یکی دیگر از مشخصه های رستوران های این خیابان وجود مانیتورهای بزرگی است که به نمایش برنامه های مختلف می پردازند.\nرستورانها خیابان عربها :\nرستوران ها در این خیابان به صورت ۲۴ ساعته فعالیت دارند. رستوران ها در این خیابان بسیار تمیز و بی نقص هستند. معمولا در ابتدای خیابان کباب فروش هایی را می بینید که بر روی چرخ دستی کباب تازه از مرغ و گوشت تهیه می کنند. جالب اینکه کبابها را با قیمتی بسیار مناسب در اختیار بازدیدکنندگان قرار می دهند.\nخیابان عربها در نزدیکی منطقه نانا پلازا (Nana Plaza) و هتل گریس (Grace Hotel) است. ناگفته نماند که هتل گریس یکی از هتلهای مورد علاقه عربها در بانکوک است.\nلیستی از رستوران های مختلف موجود در این خیابان را می توان به صورت زیر نام برد:\nNefertiti Restaurant – Egyptian, pan-Arabic\nTel: +66 (0) 2252 0240\nNine Ball Cafe and Restaurant – Shisha and Arabic Tea\nBawarchi Indian Restaurant – Mughali Indian\nOpening Hours: 11:00 – ۲۴:۰۰\nTel: 086 835 9537\nDelicious Shawarma on the corner – Turkish Kebab\nOpening Hours: evening – late\nخیابانی در بانکوک که عمده مغازه ها و رستورانهایش خوراکی های عربی، ترکی و خاور میانه ایی ارائه می کنند\nArab Street, ซอย สุขุมวิท ۳/۱ Sukhumvit Rd, Khwaeng Khlong Toei Nuea, Khet Watthana, Krung Thep Maha Nakhon 10110, Thailand\nبصورت شبانه روزی فعال است\n، تور تایلند ، تور بانکوک ، تور پاتایا ، تور ، تور نوروزی ، سفر ، سفر ارزان ، تور لحظه آخری ، بلیط ، بلیط ارزان ، تور لوکس ، تور لاکچری\nسنترال ورلد بزرگترین مرکز خرید در بانکوک Central World Bangkok\nمجتمع و مرکز خرید سنترال ورلد بانکوک\nتوضیحات مجتمع و مرکز خرید سنترال ورلد بانکوک\nاین مجتمع بزرگترین مرکز خرید در بانکوک، پایتخت تایلند است. این مراکز خرید از نظر وسعت و بزرگی، دهمین مرکز خرید در جهان می باشد. سنترال ورلد در خود یک هتل و یک برج اداری را جای داده است و تحت مالکیت کمپانی سنترال پاتانا می باشد. پس از ۳ سال بازسازی و طراحی سنترال ورلد ، در سال ۲۰۰۶، ۵۵۰,۰۰۰ متر مربعش به مرکز خرید و ۱,۰۲۴,۰۰۰ متر مربعش به مجتمع اختصاص داده شد. مجتمعی که از نظر اندازه از مرکز خرید سیام پاراگون (Siam Paragon) سر تر است.\nمجتمع و مکز خرید سنترال ورلد بانکوک دارای طیف گسترده ای از فروشگاه ها، از انواع برندهای معروف لباس گرفته تا کتاب فروشی و مبلمان و مواد غذایی و سالن های زیبایی و سینما است. این مجتمع آنقدر بزرگ وجذاب است که می توانید نصف روز را بدون این که حتی متوجه شوید، در آن به گشت و گذار و خرید بپردازید. در این مرکز خرید ۵۰۰ فروشگاه، ۱۰۰ کافه و رستوران، ۱۵ سینما و … وجود دارد. از این فروشگاه ترنی هوایی به صورت مستقیم به مقصد ۲ معبد Erawan و Trimurti وجود دارد. بیش از هر مرکز خرید دیگری، این مرکز خرید با سبک زندگی و سلایق زندگی شهرنشینی و افراد جوان و نوجوان متناسب است.\nتاریخچه مرکز تجارت جهانی – World Trade Center:\nمجتمع و مرکز خرید سنترال ورلد بانکوک در ابتدا مرکز خریدی ۸ طبقه به نام مرکز تجارت جهانی بود که در سال ۱۹۹۰ افتتاح شد. در سال ۲۰۰۲ سنترال گروپ (Central Group) این مرکز را از وانگ پچابون(Wang Petchaboon) خریداری نمود. سپس نام آن را به سنترال ورلد پلازا (Central World Plaza) تغییر داد. نهایتا در سال ۲۰۰۵، نام سنترال ورلد (CentralWorld) روی آن نهاده شد.\nبازسازی و گسترش :\nدر پی افتتاح مجتمع لوکس سیام پاراگون، کمپانی در سال ۲۰۰۳ دست به بازسازی و گسترش این مرکز زد. در ۲۱ جولای ۲۰۰۶، بازسازی به اتمام رسد و انتظار می رفت که تا اکتبر بطور کامل راه اندازی شود. البته در واقع در می ۲۰۰۷ بطور کامل به اتمام رسید اما بخشهای بالایی خالی بود.\nاین بازسازی به هدف جذب ۱۵۰ هزار بازدید کننده و فروش ۷ میلیون بت بطور سالانه، بازسازی شد. سنترال ورلد به دلایل مختلف از جمله رکود اقتصادی نتوانست تعداد بازدید کنندگان مورد انتظار خود را داشته باشد.\nادارات موجود در سنترال ورلد :\nبازسازی مجتمع شامل تکمیل برج اداری نیز بود. لازم به ذکر است که در سال ۱۹۹۹، از ۶۳ طبقه برنامه ریزی شده، ۳۹ طبقه برج تکمیل شده بود. ساخت و ساز در سال ۲۰۰۳ به هدف گسترش و طراحی برج برای داشتن ۴۵ طبقه، شروع شد و در سال ۲۰۰۵ دوباره به روی عموم گشوده شد.\nسنتارا گرند ات سنترال ورلد :\nسنتارا گرند جزو هتلهای زنجیره ایست که در زمینهای اجاره ایی حکومت مرکزی ساخته شد. پرچم هتل سنتارا گرند ات سنترال ورلد در سنترال ورلد و مجتمع اداری نصب شده است.\nخسارات ناشی از آتش سوزی در سنترال ورلد بانکوک :\nسنترال ورلد در پی چندین آتش سوزی در ۱۹ می ۲۰۱۰ موقتا بسته شد. این آتش سوزی در نتیجه متفرق کردن معترضان در تظاهرات سیاسی تایلند در سال ۲۰۱۰ رخ داد. بخش ذن (Zen) توسط شورشیان دچار بیشترین آسیب دیدگی شد.\nقسمت اعظم مجتمع پس از بازسازی در ۲۸ سپتامبر ۲۰۱۰ بازگشایی شد. البته بخش ذن در ۶ ژانویه ۲۰۱۲ بازگشایی شد.\nسنترال ورلد در منطقه پاتوم ون (Pathum Wan) و تقاطع راچاپراسونگ (Ratchaprasong) وقع است. این منطقه شلوغترین منطقه توریستی – تجاری بانکوک به شمار می آید.\nبخشهای مختلف میدان سنترال ورلد – CentralWorld Square :\nاین مکان، بزرگترین محل تجمع رو باز در پایین شهر بانکوک با مساحت ۸۰۰۰ متر مربع می باشد. تجمعاتی همچون مراسم شب عید و شمارش معکوس سال نو.\nخیابان سنترال ورلد – CentralWorld Avenue :\nخیابان سنترال ورلد خیابانی ۶ بانده است که بخشهای محتلف مجتمع را به هم مرتبط می کند. البته این خیابان، خیابان رامای یکم (Rama I Road) را به راچادامری (Ratchadamri road) متصل می کند.\nارکان مختلف :\nارکان اصلی :\nایستان – Isetan : برندی ژاپنی با فروشگاه های زنجیره ایست که ۶ شعبه آن در این مجتمع قرار دارد. محصولات این برند شامل زیورآلات و لباسهای محلی است.\nفروشگاه بزرگ ذن – Zen Mega Store : این برند به عنوان اولین فروشگاه بزرگ لوازم مورد نیاز روزمره و زندگی (lifestyle trend megastore) محسوب می شود. این برند در مساحتی به وسعت ۵۰ هزار متر مربع و در ۷ طبقه ساخته شده.\nسینمای اس اف ورلد – SF World Cinema : پردیس سینمایی مدرنی است که در طبقه هفدهم مجموعه قرار دارد. این سینما ۱۵ سالن نمایش دارد. یکی از این سالن ها ۸۰۰ صندلی دارد که اولین و بزرگترین سالن نمایش لوکس جهان با این تعداد صندلی است. در این پردیس های سینمایی فیلمهای تایلندی و بین المللی بسیاری نمایش داده شده. همچنین در آن مراسمهایی مرتبط با فیلم و سینما برگزار شده است. از جمله آن می توان به:\n– جشنواره فیلم بین المللی بانکوک در سال ۲۰۰۷ (۲۰۰۷ Bangkok International Film Festival)\n– جشنواره فیلم بین المللی بانکوک در سال ۲۰۰۸ (۲۰۰۸ Bangkok International Film Festival)\nگروو ات سنرال ورلد – Groove @ CentralWorld : بخش جدیدی است که به مجموعه اضافه شده. این بخش شامل مجموعه ایی از کافی شاپهای مختلف، رستوران و فضایی باز در مقابل ساختمان اداره ها است.\nمستاجران اصلی مجتمع :\nپاوربای – PowerBuy : فروشگاه بزرگ لوازم الکتریکی الکتریکی است که در طبقه چهارم مجتمع واقع است. از یخچال گرفته تا سینمای خانواده در این فروشگاه به فروش می رسد.\nسوپر اسپورتس – SuperSports : فروشگاه بزرگی است که لوازم ورزشی می فروشد.\nبی تو اس – B2S :\nاین فروشگاه پرچمدار شعب کتابفروشی زنجیره ایی تایلند است. این فروشگاه یک طبقه رابه خود اختصاص داده و دارای کتابهای داخلی و خارجی، لوازم والتحریر و انواع لوازم سرگرمی است.\nسنترال فود هال – Central Food Hall : سوپر مارکتی تمام عیار است. از محصولات ارائه شده آن می توان به سبزیجات، مواد پروتئینی و دریایی، میوه های تازه، لبنیات و لوازم جانبی خانه اشاره نمود. البته چندین رستوران، فست فود و فود کورت در این مجموعه نیز وجود دارند.\nاس بی اسکوئر – SB Design Square : این فروشگاه پرچمدار فروشگاه لوازم خانگی اس بی (S.B. Furniture) است. این فروشگاه لوازم خانگی و دکوری می فروشد.\nتویز آر یو اس – Toys R Us : این فروشگاه نیز پرچمدار فروش اسباب بازی در تایلند است. این اسباب بازی فروش در مساحتی به وسعت ۱۰ هزار متر مربع، اسبا بازیهای وارداتی، گجت های جذاب و بازیهای مختلف را در خود جای داده.\nتی کی پارک – TK Park : مجموعه ایست شامل کتابخانه، کافی نت، سالن نمایش ۴ بعدی و غیره. این مجموعه تحت نظارت و مالکیت دولت تایلند است.\nجینیوس پارک – Genius Park : بخشی است با امکانات مدرن و جدید برای کودکان و بزرگسالان، از جمله زمین بازی و غیره\nیونیکلو – Uniqlo :\nاولین شعبه این فروشگاه در تایلند است. امروزه نیز بزرگترین شعبه جنوب شرق آسیاست\nاچ اند ام – H&M :\nبزرگترین فروشگاه H&M در جنوب شرق آسیاست. همچنین پس از لاس وگاس و نیویورک، سومین شعبه بزرگ این برند در جهان محسوب می شود.\nد رینک آیس اسکیت – The Rink Iceskate : سالن هاکی روی یخ سرپوشیده است. این بخش در طبقه دوم واقع است.\nسنتارا گرند اند بانکوک کانونشن سنتر ات سنترال ورلد (The Centara Grand & Bangkok Convention Centre at CentralWorld) هتلی ۵ ستاره است. هتل از ۵۷ طبقه تشکیل و در مساحتی ۱۷ هزار متر مربعی ساخته شده است. در این مجموعه، سالن اجتماعات اتاق های متعدد و بسیاری امکانات رفاهی دیگر ارائه می شود.\nمقدسات – Shrines :\n۲ زیارتگاه هندو در گوشه شمال شرقی سنترال ورلد وجود دارد. یکی به تری مورتی (Trimurti)\nاختصاص داده شده که مردم برای عشق واقعی عبادتش می کنند. دیگری نیز به گانش (Ganesha) اختصاص داده شده است.\nراهنمای طبقات مختلف مرکز خرید سنترال ورلد\nبرند هایی که در طبقه اول هستند به شرح ذیل می باشد – طبقه برندهای شناخته شده لباس و مد روز دنیا :\nبرند هایی که در طبقه دوم هستند به شرح ذیل می باشد – طبقه برند لباسها و لوازم جانبی مردانه و زنانه :\nبرند هایی که در طبقه سوم هستند به شرح ذیل می باشد – طبقه برند لباس نوجوانان و لوازم خانگی و زندگی :\nبرند هایی که در طبقه چهارم هستند به شرح ذیل می باشد – طبقه برندهای ارتباطات و تبادلات بانکی :\nبرند هایی که در طبقه پنجم هستند به شرح ذیل می باشد – طبقه کلینیکهای زیبایی و لوازم خانگی :\nبرند هایی که در طبقه ششم هستند به شرح ذیل می باشد – طبقه برند لباسها و لوازم کودکان و رستوران :\nبرند هایی که در طبقه هفتم هستند به شرح ذیل می باشد – طبقه پردیس سینمایی، رستوران و بدلیجات :\nمرکز تجارت جهانی – World Trade Center\nپاچارین آپیروکوراوت – Patcharin Apirukworawut\n۱۸۷,۰۴۶ متر مربع\nتاریخ شروع به ساخت و بهره برداری اولیه\nتاریخ شروع بهره برداری دوباره\nمرکز خرید تجاری اداری\nشرکت معماری آلتون و پورتر – Altoon + Porter Architects LLP\nسنترال پاتانا – Central Pattana\n۴,۴/۱-۴/۲,۴/۴ ถนนราชดำริ แขวง ปทุมวัน Khet Pathum Wan กรุงเทพมหานคร ۱۰۳۳۰, Thailand\n۹۹۹/۹ Rama I Road Pathumwan Bangkok\n+۶۶۲ ۰۲۱ ۹۹۹۹\nمجموع واحدها و مغازه ها\nهمه روزه از ۱۰ صبح الی ۱۰ شب\nتور تایلند ، تور بانکوک ، تور پاتایا ، تور ، تور نوروزی ، سفر ، سفر ارزان ، تور لحظه آخری ، بلیط ، بلیط ارزان ، تور لوکس ، تور لاکچری


عدم پذیرش نسخه کاغذی از مهرماه - بهار نیوز\nتاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۰ ساعت ۱۸:۳۲\nکد مطلب : ۲۹۳۳۲۱\nگروه جامعه:مدیرکل بیمه سلامت استان تهران ضمن اشاره به اقدامات انجام شده در جهت کاهش کاربرد دفترچه بیمه و ارایه خدمات به صورت الکترونیکی، گفت: از اول اردیبهشت ماه تا پایان تیرماه به تدریج کاهش کاربرد دفترچه بیمه سلامت را داشتیم و به تدریج بخش خصوصی هم وارد این فرایند شد و از اول مهر دیگر از بخش خصوصی هم نسخه دستی نمی‌پذیریم.\nبه گزارش ایسنا، دکتر سیده مریم حسینی در نشستی با خبرنگاران، گفت: هر هفته در مورد کرونا در استانداری جلسه داریم. کرونا اولویت اصلی است. سازمان بیمه سلامت نیز جزیی از نظام سلامت است که در راستای این سیاست‌ها حرکت می‌کند.\nحسینی ادامه داد: ما تمام تلاش خود را برای تحقق زودتر فرایند نسخه نویسی الکترونیک داریم و امیدواریم نظام پزشکی و دانشگاه‌ها هم به ما کمک کنند. الان در شهرستان‌های تهران موفقیت بیشتر بوده است.وی همچنین درباره پوشش بیمه‌ای رمدسیویر نیز گفت: داروی بیمارستانی رمدسیویر تحت پوشش بیمه است. بیمه‌ها وارد بحث درمان نمی‌شوند و در این زمینه منتظر ابلاغ وزارت بهداشت ماندیم و با مهر بیمارستان دولتی و دانشگاهی و پزشک، این دارو تحت پوشش بیمه است. درحال حاضر رمدسیویر و اکتمرا در بخش بستری با توجه به پروتکل‌های تعیین شده تحت پوشش ما است.


کد خبر: ۷۰۷۱۷۸۹\nتاریخ انتشار: ۲۵ شهريور ۱۳۹۸ - ۱۱:۳۶\nمعاون هماهنگ کننده سپاه امام صادق استان بوشهر گفت: هفته دفاع مقدس یکشنبه سی و یکم شهریور با رژه نیروهای مسلح آغاز می‌شود.\nبه گزارش گروه استان‌های باشگاه خبرنگاران جوان از بوشهر، سرهنگ سهراب انبارکی بیان کرد: برای گرامیداشت هفته دفاع مقدس، بیش از دو هزار برنامه تدوین شده و نخستین برنامه رژه نیروهای مسلح مستقر در استان است که یکشنبه ۳۱ شهریور برگزار می‌شود.\nاو ادامه داد: یگان‌های نمونه نیروهای مسلح با شرکت در این رژه توانمندی خود را برای حراست از مرزهای دین و میهن به نمایش خواهند گذاشت.\nمعاون هماهنگ کننده سپاه امام صادق استان بوشهر برگزاری مراسم روز سرباز را یکی دیگر از برنامه‌های هفته دفاع مقدس عنوان کرد و افزود: این مراسم در حسینیه عاشقان ثارالله بوشهر برگزار خواهد شد.\nانبارکی با اشاره به همزمانی هفته دفاع مقدس و بازگشایی مدارس، گفت: راویانی به مدارس خواهند رفت تا از رشادت‌های جوانان دیروز برای نسل جوان امروز بگویند.\nاو بیان کرد: سومین روز از هفته دفاع مقدس به نام رونق تولید، حمایت مردمی و خودباوری نام گذاری شده که در ا ین روز شاهد افتتاح طرح‌های محرومیت زدایی خواهیم بود که با کمک بسیج و سپاه امام صادق رقم خورده است.\nمعاون هماهنگ کننده سپاه امام صادق استان بوشهر، تبیین گام دوم انقلاب اسلامی به عنوان یک سند چشم انداز مهم در حوزه اجتماعی را یکی دیگر از برنامه‌های هفته دفاع مقدس دانست و گفت: در این هفته آیین گرامیداشت یاد شهدا و تجلیل از جانبازان و آزادگان را برگزار خواهیم کرد که زیر مجموعه برنامه کنگره دو هزار شهید والا مقام استان بوشهر به شمار می‌رود.\nتدوین دو هزار برنامه به مناسبت هفته دفاع مقدس\nواگذاری بیش از ۱۵۰ واحد از این مسکن‌ها در هفته دفاع مقدس به مددجویان\nحماسه شهدای خلیج فارس در تاریخ جاودانه شد\nپیروزی ما در نتیجه مقاومت ماست


آخرین خبر | وضعیت انویدیا با برگشت خوردن 300 هزار کارت گرافیک تغییر کرد\nوضعیت انویدیا با برگشت خوردن 300 هزار کارت گرافیک تغییر کرد\nسخت افزار (٢١:٣٣) ٩٧/٠٤/٠١ 6/22/2018 9:33:00 PM\nوضعیت انویدیا با برگشت خوردن 300 هزار کارت گرافیک تغییر کرد 2\nسخت افزار/ چندی پیش مطلبی را برای شما عزیزان منتشر کردیم مبنی بر آنکه "قیمت کارت گرافیک در اثر رفتارهای بیت کوین، رو به کاهش و ثبات است". به وضوح عوامل این کاهش نرخ و سقوط ارزش بیت کوین یا همان پول دیجیتالی را برای شما تشریح کرده و به کاهش فروش کارت گرافیک نیز اشاره کردیم. از سوی دیگر، این روزها مواردی از قبیل تاریخ نامشخص عرضه کارت گرافیک های انویدیا نیز بسیار خبر ساز شده است؛ کارت گرافیک های آتی این شرکت با عناوین احتمالی GTX2000 یا GTX1100، یک سوی داستان هستند و نمی دانیم که چرا این محصولات تا کنون معرفی نشده است؛ با وجود آنکه 2 سال از تاریخ عرضه معماری Pascal می گذرد.\nحال اطلاعات جدیدی منتشر شده است که شاید به طور غیر رسمی دلیل عدم عرضه کارت گرافیک های آتی انویدیا را تا حدودی توجیه نماید. انویدیا و ای ام دی، هر دو به افزایش تولید خود به دلیل تامین نیازهای ماینرها پرداخته و در یک سال گذشته تولید سیلیکون توسط این دو شرکت شدیدا افزایش یافته است. اما ظاهرا انویدیا در ارزیابی بازار و تحلیل آن اشتباه بزرگی را مرتکب شده است؛ با کاهش ارزش بیت کوین و فروکش کردن هجوم ماینرها به این بازار، 3 کمپانی تایوانی تولید کننده کارت گرافیک به ناچار 300 هزار سیلیکون خریداری شده را به این شرکت پس خواهند فرستاد.\nدر نتیجه شاید انویدیا برای عرضه این تعداد سیلیکون که فراتر از تولید طبیعی این شرکت بوده است، به مشکلاتی برخورد کرده و در نتیجه برای عرضه نسل بعدی کارت گرافیک های Geforce دست نگاه داشته است. بازگشت 300 هزار سیلیکون GPU به انویدیا، می تواند معادلات آن را تغییر دهد. ماینینگ، گیمرها و تمامی تولید کنندگان تراشه های گرافیکی را با مشکلات بسیاری روبرو کرد. از افزایش تولید تا کاهش آنی ارزش بیت کوین...


ظریف «اعتیاد» آمریکا به تحریم‌ها را محکوم کرد » پایگاه خبری - تحلیلی ندای تفرش\n16 مهر 1396 ساعت 16:28:00\nکد خبر : 988619035 | بازدید : 454\nبه گزارش ندای تفرش؛به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان؛ محمد جواد ظریف – وزیر امور خارجه ایران –، دونالد ترامپ – رئیس جمهور آمریکا – را به دلیل تهدیدهای وی مبنی بر خروج آمریکا از توافق هسته‌ای ایران، محکوم کرد.\nترامپ بارها توافق هسته‌ای ایران را که در دولت باراک اوباما – رئیس جمهور پیشین آمریکا – حاصل و در قطعنامه شماره ۲۲۳۱ شورای امنیت سازمان ملل متحد ثبت شد به عنوان «بدترین توافق تاریخ» خوانده است.\nوی گفت: «توافق هسته‌ای ایران نتیجه ۱۰ سال خط و نشان کشیدن و ۲ سال مذاکره بود. متاسفانه این دولت (دولت ترامپ) قصد دارد به دوران خط و نشان کشیدن بازگردد.» ظریف افزود: «آن‌ها (سران آمریکا) ما را به تحریم‌ها ایمن کرده اند. از دید جهانی به نظر می‌رسد آمریکا به وضع تحریم‌ها اعتیاد پیدا کرده است.»\nدولت اوباما از یک سو و ریاض و تل‌آویو از سوی دیگر اختلاف نظرهایی درباره توافق هسته‌ای ایران داشته اند. با این‌حال، از زمان راهیابی ترامپ به کاخ سفید، اسرائیل و عربستان از رویکرد آمریکا نسبت به ایران استقبال کرده اند.\nظریف در اظهار نظر درباره روابط ایران و عربستان سعودی گفت تهران تمایل به بهبود روابط دارد.\nوی گفت: «ما تمایل داریم درباره اختلافاتمان با عربستان سعودی گفتگو کنیم. ما اعتقاد نداریم ایران و عربستان سعودی باید روابطی را داشته باشند که اکنون شاهد آن هستیم.»\nبا این‌حال، وی عربستان سعودی را به دلیل حمایت از گروه‌های شورشی در سوریه و یمن و نیز رفتار این کشور با قطر محکوم کرد.\nوی گفت: «ما معتقدیم موضع عربستان سعودی در خلیج فارس، مانند سیاست‌هایی که علیه قطر در پیش گرفته اند، سازنده نیست.»\nتگها: تفرش, اخبار تفرش, اعتیاد, ظریف, تحریم, آمریکا


والدین به محتوای بازی‌های رایانه‌ای حساس باشند\nکد خبر: ۶۴۰۹\nبرچسب ها: حجت الاسلام حبیب داستانی - والدین - کودکان - بازهی های رایانه ای - سدید\nدر گفتگو با حجت‌الاسلام حبیب داستانی بنیسی عنوان شد؛\nبا وجود جمعیت حداقل ۳۵ میلیونی کاربر بازی‌های دیجیتالی با میانگین ۹۳ دقیقه بازی در روز، مسئولان ما چه برنامه متناسبی داشتند؟ اکنون فلان بازی ۵ میلیون تومانی خارجی را در ایران با ۴۰ هزار تومان دانلود می‌کنید.\nبه گزارش «سدید»؛ در گذشته مرسوم بود که برخی بازی‌ها به صورت گروهی بین کودکان و نوجوانان انجام و در نهایت سبب رشد بُعد اجتماعی و تحرک جسمانی‌شان می‌شد، اما به مرور زمان، با باز شدن پای رایانه و تلفن همراه به عرصه جوامع و تولید بازی‌های دیجیتالی، آن روش سنتی به صورت کلی به حاشیه رفت. به ویژه آنکه عمده این بازی‌ها تبعات منفی زیادی را به فرهنگ سرزمین‌مان تحمیل کرد؛ از آن گذشته، آسیب‌های جسمانی ناشی از این بازی‌ها انکارناپذیر است. عوارض چشمی و بینایی، آسیب‌های ساختار بدن و ستون فقرات، کتف و گردن و مچ دست، اضافه وزن، اختلال در خواب و تغذیه، بروز هیجان‌های شدید عصبی، تمایل به رفتار‌های خلاف قانون و هنجارگریزی در کاربران، تقویت حس پرخاشگری و ستیزه‌جویی و تخریب‌گری، انزوا طلبی و گوشه‌گیری و ضعف در تعامل با محیط واقعی و همسالان و همچنین کاهش تعامل با والدین و سایر اعضای خانواده از جمله عوارض ناشی از این بازی‌هاست.\nسوای از این دست آسیب‌هایی که در بازی‌های ویدئویی وجود دارد، به ناچار با عرصه‌ای مواجه شدیم که ناگزیر باید مانند سایر عرصه‌های تکنولوژیک به آن تن داد. از این جهت ضروری است طراحان فرهنگی جامعه به این عرصه ورودی جدی داشته باشند تا ضمن شناسایی و کاهش آسیب‌های فرهنگی، با تولید بازی‌های بومی و با مضمون ایرانی اسلامی، این تهدید را تبدیل به فرصت کنند.\nحال سؤال اینجاست که چرا تاکنون برنامه‌ریزی و نظارت کافی بر کنترل واردات بازی‌های دیجیتالی در کشور صورت نگرفته است؟ دوم اینکه چه راهکار‌هایی برای تولید بازی‌های متناسب با سبک زندگی ایرانی اسلامی وجود دارد و تاکنون چه حمایتی از تولیدکنندگان این عرصه صورت گرفته است.\nدر این باره با حجت‌الاسلام حبیب داستانی بنیسی، مدیر شرکت «رسانه‌گستر بِنیسی» به عنوان اولین شرکت دانش‌بنیان در عرصه‌ی بازی‌سازی گفت‌وگویی ترتیب دادیم. وی که در عرصه دروس حوزوی به درجه اجتهاد دست یافته و دکترای فقه و اصول حوزه را داراست، در سال‌های مقارن با ورود به حوزه‌ی علمیه و در ۱۳۷۷ «گروه نرم‌افزاری بِنیسی» را راه‌اندازی کرد. این گروه به تولید و انتشار نرم‌افزار‌های مذهبی و ارزشی می‌پرداخت. سپس این مجموعه در سال ۱۳۸۸ به نام «شرکت دانش‌بنیان رسانه‌گستر بِنیسی» ارتقاء یافت. این شرکت تاکنون موفق به تولید و انتشار بازی‌های رایانه‌ای ارزشی و فاخر شده است؛ از جمله «عملیات انهدام ۱: نبرد فاو»، «عملیات انهدام ۲:نبرد خرمشهر»، «عملیات انهدام ۳:نفس‌گیرترین نبرد» و بازی رایانه‌ای ــ اندرویدی دوبعدی و جذاب با عنوان «سفر جنجالی» با موضوع سبک زندگی اسلامی ایرانی. بنیسی همچنین در زمینه‌ی تولید بازی‌های رایانه‌ایِ ارزشی و فاخر، موفق به دریافت مقام‌ها، جوایز و نشان‌های استانی، ملی و حتی بین‌المللی شده است و تاکنون طلاب و دانشجویان بسیاری در کنار اشتغال به وظیفه‌ی اصلی علم‌آموزی، در زمینه‌ی علوم رایانه‌ای و تبلیغی بهره برده‌اند.\nمشروح گفت‌وگوی متنی و تصویریِ تسنیم با حجت‌الاسلام حبیب داستانی بنیسی را در ادامه می‌بینید.\n* شما متولد ۱۳۶۲ هستید، اما سال ۷۷ گروه نرم‌افزاری بنیسی و بعد شرکت رسانه‌گستر خود را تأسیس کردید. با توجه به سن کمی که داشتید، چطور یک گروه ایجاد کردید و پیشینه این دانش از کجا شکل گرفت؟\nدوم راهنمایی بودم و پدرم که یک روحانی مشهور در قم بود، رایانه‌ای خریدند تا کتاب‌هایشان به سبک امروزین حروف‌چینی و چاپ شود. مادرم همان زمان تایپ ۱۰ انگشتی به من یاد داد. طولی نکشید که از این مرحله عبور کردیم و رشته‌های مختلف گرافیک و برنامه‌نویسی را در همان سال‌هایی که ویندوز، سی دی و فلش و ... نبود، آموختم. حتی اینترنت هم وجود نداشت. در نهایت سال ۷۷ اولین نرم‌افزار خود را تولید کردیم که تحت DOS بود. بعد‌ها این گروه در سال ۸۸ به صورت رسمی به نام شرکت رسانه‌گستر بنیسی ثبت شد.\n* یعنی در سن ۱۵ سالگی اولین گروه را راه انداختید.\n* تحصیلات دانشگاهی دارید؟\nخیر؛ اصالتاً حوزوی هستم. در دانشگاه درس دادم، اما درس نخواندم.\n* درباره اهمیت تولید بازی‌های دیجیتالی در عصر حاضر توضیح بدهید.\nحدود ۸ سال قبل طی یک سخنرانی، پیش‌بینی را ارائه دادم. در آن زمان کارشناسان امر، نگاه عاقل‌اندر سفیهی به این پیش‌بینی ما داشتند، اما امروز در حال تحقق است. ما گفتیم طولی نمی‌کشد که فیلم حذف می‌شود و پویانمایی و بازی‌های دیجیتالی باقی می‌ماند. بازی‌های دیجیتالی نسبت به انیمیشن پر مخاطب‌تر خواهد بود؛ چرا که خود Gamer یا بازیکن در بازی، نقش ایفا می‌کند؛ یعنی بازی رسانه‌ای تعاملی است. برعکسِ فیلم و انیمیشن که کاربر صرفاً باید بیننده باشد.\nاما طبق اعلامی که دکتر زارع‌پور، وزیر جدید فناوری اطلاعات در جلسه تأیید صلاحیت‌شان در مجلس مطرح کردند، ۳۵ میلیون نفر فقط در ایران Gamer هستند، اما با وجود فراگیری کرونا و خانه‌نشینی عمده مردم، به صورت واقعی حدود ۴۵ میلیونداریم. بر اساس آمار بنیاد ملی بازی‌های رایانه‌ای، Gamerها در روز ۹۳ دقیقه بازی می‌کنند. سؤال اینجاست: با وجود آنکه حداقل ۳۵ میلیون کاربر داریم، ۹۳ دقیقه هم بازی می‌کنند، چه برنامه متناسبی داشتیم؟ آیا محتوای این بازی‌ها فرهنگ‌ساز و به نفع فرزندان ماست و یا همگی ساخته غرب است؟ آیا هر بازی از غرب می‌آید مناسب است یا خیر؟\nسؤال اینجاست که با وجود جمعیت حداقل ۳۵ میلیونی کاربر بازی‌های دیجیتالی با میانگین ۹۳ دقیقه بازی در روز، مسئولان ما چه برنامه متناسبی داشتند؟ آیا محتوای این بازی‌ها فرهنگ‌ساز و به نفع فرزندان ماست و یا همگی ساخته غرب است؟ واقعیت این است که نظارت وجود دارد، اما مبادی ورود بازی به داخل کشور کنترل‌شده نیست.\nمبادی ورود بازی رایانه‌ای به داخل کشور کنترل‌شده نیست\n* فرهنگ ما به شدت متأثر از فضای تکنولوژیک به ویژه بازی‌های دیجیتالی و رایانه‌ای شده است. اما شاهدیم نظارت جدی بر این بازی‌ها صورت نمی‌گیرد. این چالش از کجا ناشی می‌شود و چرا مسئولان ما برنامه‌ای در این باره ندارند؟\nواقعیت این است که نظارت وجود دارد، اما مبادی ورود بازی رایانه‌ای به داخل کشور کنترل‌شده نیست. اکنون بازی‌های اندرویدی را از کجا دریافت می‌کنند؟ از کافه بازار و گوگل پلی و ...؛ در حال حاضر بنیاد بازی‌های رایانه‌ای نظام رده‌بندی سنی بازی‌ها دارد تا نظارت کند. با وجود این، گوگل‌پِلی به حرف این‌ها گوش نمی‌دهد. حتی مارکت‌های داخلی هم چنین وضعیتی دارند. آن‌ها دنبال مخاطب و درآمد خودشان هستند؛ بنابراین به صورت کلی مبادی ورود بازی به کشور کنترل‌شده نیست. بازی‌های ویندوزی، هاردکور‌ها و ... را می‌توانید از سایت‌های مختلف داخلی و خارجی دریافت کنید. هزینه‌ای هم که پرداخت می‌کنید، هزینه ترافیکی بابت خرید از ISP است.\nعدم احاطه مسئولان به بازی‌های رایانه‌ای\nاکنون بازی ۵ میلیون تومانی فلان بازی خارجی را در ایران با ۴۰ هزار تومان دانلود می‌کنید. اصل این کار که درست است یا خیر به کنار؛ مباحثی است که در مجلس و ارشاد باید بررسی شود و باید در وزارت فناوری اطلاعات به صورت خاص مورد پیگیری قرار گیرد. اما عرضم این است که تلاش‌هایی صورت گرفته که کامل نبوده و دلیلش هم عدم احاطه است.\nبه دلیل اولویت امور معیشتی امو فرهنگی را رها می‌کنند\n* چرا بعضی بازی‌ها با محتوای ساختارشکن وارد خانه مردم می‌شود؛ یعنی حداقلِ نظارت هم وجود ندارد؟\nدلیلش این است هنوز اهمیت آن برای مردم کاملاً مشخص نشده است. مهم نیست که خودشان و خانواده‌شان چه نوع بازی انجام دهند؛ پدر‌ها به درآمدزایی و مادران به خانه‌داری و تحصیل و ... می‌پردازند، به طوری که تربیت را در اولویت قرار نمی‌دهند. وقتی موضوعی اهمیت داده نشد، متأسفانه مسئولان هم اهمیت نمی‌دهند و تلاش وافری نمی‌توانند داشته باشند؛ یعنی از یک طرف عدم تسلط و آشنایی عمومی داریم که نمی‌دانند چه بر سر آن‌ها می‌آید. این خطر است. از سوی دیگر مسئولان هم که واکنشی از سمت مردم نمی‌بینند، اولویت قرار نمی‌دهند؛ مثلاً می‌گویند امور معیشتی برای ما مهم‌تر است و امور فرهنگی را رها می‌کنند.\n* در این میان حوزه علمیه که خود را مرکزی پویا در عرصه اجتماع مطرح کرده، آیا توانسته رسالت خود را به خوبی ادا کند؟ آیا حضوری جدی در این عرصه داشته و یا حمایتی از کار شما کرده است؟\nحوزه‌های علمیه در حال حاضر رشد خوبی را در عرصه‌های مختلف داشته‌اند و جهان‌بینی آن‌ها توسعه یافته است. اما اینکه در رشته بازی‌های دیجیتالی کاری انجام داده، پاسخ منفی است. حمایتی هم نکرده است. در سطح برگزاریِ چند جلسه و شورا بوده، اما به نتایج ملموسی دست نیافتیم. وظیفه حوزه‌های علمیه مقابله نیست؛ این کار دولت است، اما کارش باید تولید باشد؛ یعنی این‌ها پیام‌داران دین و صاحبان پیامند؛ پیام دین چطور از طریق کتاب و نشریه و ... قابل انتشار است، از طریق بازی هم کارکردی چه بسا فراتر دارد؛ بنابراین اگر حوزه علمیه بخواهد نقشی در زیست‌بوم بازی‌های دیجیتالی ایفا کند، نقش او تولیدگرایی است. امیدواریم وارد این عرصه هم شوند.\nاگر حوزه علمیه بخواهد نقشی در زیست‌بوم بازی‌های دیجیتالی ایفا کند، نقش او تولیدگرایی است. پیام دین چطور از طریق کتاب و نشریه و ... قابل انتشار است، از طریق بازی هم کارکردی چه بسا فراتر دارد.\n* درباره تولیدات شرکت‌تان توضیح بدهید. اولین بازی که ساختید، چه زمانی بود؟\nکار تولید «عملیات انهدام ۱» سال ۸۳ کلید خورد؛ یعنی آن زمان که هنوز بنیاد ملی بازی‌های رایانه‌ای ایجاد نشده بود. سه چهار سال تولیدش طول کشید. در آن زمان که منتشر شد، به ما گفتند قابل انتشار نیست. به ما گفتند چگونه باید این بازی را به ویدئو کلوپ‌ها بفرستیم؟ همه چیز مبهم بود. ساز و کاری تعریف نشده بود. هرچند اکنون همین وضعیت وجود دارد، اما باز هم بهتر از قبل است. از سوی دیگر می‌گفتند این بازی فروش ندارد و یک نفر هم نمی‌خرد. اما خدا عنایت کرد و با شرکت‌هایی که در نشر بازی‌های خارجی ورود داشتند، رایزنی کردیم. این‌ها متمایل شدند بازی ما را در کنار هزاران بازی خارجی دیگر به عنوان یک گزینه بفروشند. تا الان هم رفاقت خوبی با این شرکت‌ها داریم. الحمدلله یکی از پر استقبال‌ترین بازی‌هایی بود که در ایران منتشر شد.\nنسخه اندرویدی بازی عملیات انهدام\n* چه مقدار فروش رفت؟\nدر آن زمان حدود ۴۰ هزار نسخه به فروش رفت که اولین کارم در حوزه Game بود. قبل از تولید این بازی، نرم‌افزار‌های علوم اسلامی و علوم قرآنی تولید می‌کردم. علاوه بر این‌ها نسخه اندرویدی این بازی‌ها را به نام «عملیات انهدام همراه» تولید کردیم. پروژه‌ای است که خیلی امید دارم با توجه به استقبال عمومی در داخل و بیرون کشور از اندروید، بتواند نقش خوبی را در بین هزاران بازی‌های غربی ایفا کند. فرم این بازی بسیار قوی و زیباست و همه بینندگان اکنون می‌توانند به صورت رایگان دانلود و خودشان تجربه کنند. یک سری بازی دیگر به نام «سفر‌های جنجالی» هم در دست اقدام داریم که این‌ها جنگی نیستند بلکه با موضوع «سبک زندگی» هستند.\nتجربه ما نشان داد که اگر در ایران کار خوب، با محتوا و با پایه و اساس و البته با گرافیک خوب تولید شود، مورد استقبال قرار می‌گیرد.\n* آیا در عرصه بین‌الملل هم ورود داشتید؟\nدر لبنان موفق شدیم به درخواست خودشان یک نمایندگی ایجاد کنیم. این بازی را در جهان عرب نیز از طریق بیروت به زبان عربی منتشر کردیم. این کار سبب شد کشور‌های دیگر هم استقبال کنند.\n* چه چالش‌های عمده‌ای در عرصه تولید بازی‌های رایانه‌ای دیدید؟\nمشکل عمده ما در موضوع انتشار است؛ یعنی ما هیچ زیرساختی در ایران و در منطقه برای انتشار بازی‌های خود نداریم. بازی‌های خارجی را که هک و کِرک می‌کنند و به صورت رایگان منتشر می‌کنند. خیلی از شرکت‌هایی هم که این‌ها را روی لوح فشرده تکثیر می‌کنند، فقط روی خارجی‌ها کار می‌کنند؛ چرا که ارزش افزوده زیادی برایشان دارد. به هیچ‌کس پولی نمی‌دهند. اما در بازی‌های داخلی برای اینکه حق امتیاز دهند، تعامل برقرار نمی‌کنند. با این حال اگر انتشار یابد، بی‌شک فروش خواهد داشت.\nمشکل عمده ما در موضوع انتشار است؛ یعنی ما هیچ زیرساختی در ایران و در منطقه برای انتشار بازی‌های خود نداریم. بازی‌های خارجی را که هک و کِرک می‌کنند و به صورت رایگان منتشر می‌کنند.\n* وظیفه پیگیری این قضایا را بر عهده مجلس، شورای عالی انقلاب فرهنگی و یا بنیاد بازی‌ها می‌دانید؟\nهمه مسئولیت دارند، اما متولی اصلی، بنیاد بازی‌ها است. هرچند فعالیت‌هایی دارند، اما در عمل کاری صورت نگرفته است؛ یعنی اکنون اگر بنیسی بخواهد «عملیات انهدام ۴» را بسازد، هیچ ناشری نمی‌تواند پیدا کند. پس مجبور است خودش انتشار دهد. درست است که انتشار بدی نخواهد بود؛ اما این کجا و شرکتی که متخصص نشر و دارای هسته‌های فکری و تولیدی قوی است، کجا؟ در خارج اینگونه است. تولیدکننده ناشر نیست بلکه او تمام انرژی و همّ و غم خود را صرف تولید می‌کند و ناشر هم شروع به تبیلغ و فروش و درآمد می‌کند. تا زمانی که محصول قبلی به فروش برسد، تولیدکننده سریع مشغول به پروژه بعدی می‌شود تا کار فاخرتری ایجاد کند.\n* در آخر، توصیه‌ای به مردم و مسئولان دارید؟\nاز عموم مردم درخواست دارم در Game به محتوا اهمیت دهید. صرف اینکه فرزندم مشغول است، به این اکتفا نکنید. محتوا را ملاک اولمان در انتخاب، خرید و هزینه‌کرد بازی بگذاریم.\nاما از مسئولان و حوزه علمیه درخواست دارم این‌ها درباره بازی‌های رایانه‌ای سرمایه‌گذاری کنند. اگر اکنون این کار را انجام ندهیم، تا ۵ یا ۱۰ سال بعد به صنعت واقعی دست نمی‌یابیم. اگر قصد داریم این صنعت با محتوا باشد، نقش حوزه علمیه خیلی مفید خواهد بود. پس مجلس و دولت و وزارت ارشاد باید اهتمام جدی در حمایت و تولید بازی‌های رایانه‌ای داشته باشند. از حوزه‌های علمیه هم از جهت محتوایی نهایت استفاده را بکنند تا محتوا‌های جذاب و پر بیننده تولید شود.


زندگی نامه حضرت امام حسن عسکری علیه السلام، همه چیز درباره امام حسن عسکری علیه السلام\nخانه/مقالات مذهبی/زندگی نامه حضرت امام حسن عسکری\nاز آن جا که پیشوای یازدهم به دستور خلیفۀ عباسی در «سامرا»، در محلۀ «عسکر» سکونت اجباری داشت، «عسکری» نامیده می‌شود. از مشهورترین لقب‌های آن حضرت، «نقی»، «زکی»، «فاضل»، «امین» و کنیه اش «ابو محمد» است. او ۲۲ ساله بود که پدرش به شهادت رسید. مدت امامتش شش سال و عمرش ۲۸ سال بود. امام عسکری علیه‌السّلام در سال ۲۶۰ ق در حالی که یگانه پسر او در جایگاه آخرین حجت الهی در سن پنج سالگی قرار داشت، به شهادت رسید و در خانۀ خود در سامرا، کنار مرقد پدرش به خاک سپرده شد.  \nمشهور بین شیعه آن است که امام عسکری علیه‌السّلام فرزندی جز امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از خود به یادگار نگذاشت. آن حضرت، با همۀ فشارها و پی جویی‌های پیوستۀ حکومت عباسی، یک سلسله فعالیت-های سیاسی، اجتماعی و علمی، در راستای حفظ اسلام و مبارزه با افکار ضد اسلامی انجام می‌داد. گوشه‌ای از این فعالیت‌ها-که پیوند بیشتری با موضوع مهدویت دارد، به شرح زیر است:\nشیخ طوسی، شمار شاگردان آن حضرت را افزون بر یک صد نفر ثبت کرده است. میان آنان چهره‌ها و شخصیت‌های برجسته و وارسته‌ای مانند احمد بن اسحاق اشعری قمی، ابو هاشم داود بن قاسم جعفری، ابو عمرو عثمان بن سعید عمری، علی بن جعفر و محمد بن حسن صفار به چشم می‌خورند.\nیکی از نمایندگان امام «احمد بن اسحاق بن عبدالله قمی اشعری»، از یاران ویژۀ امام و از شخصیت‌های بزرگ شیعی در قم بود. برخی از دانشمندان علم رجال، از او به عنوان رابط بین قمی‌ها و امام و از جمله اصحاب خاص آن حضرت یاد کرده‌اند.  اما دانشمندان دیگر، او را وکیل و نماینده امام دانسته‌اند. \nپس از انتقال امام هادی علیه‌السّلام به سامرا، آن حضرت تحت مراقبت و کنترل شدید بود؛ ازاین رو امکان معرفی فرزندش «امام حسن علیه السلام» به عموم شیعیان، در جایگاه امام بعدی وجود نداشت. به طور اصولی این کار، زندگی او را از ناحیۀ حکومت وقت، در معرض خطر جدی قرار می‌داد. به همین سبب کار معرفی امام عسکری علیه‌السّلام به شیعیان و گواه گرفتن آنان در این باب، در ماه‌های پایانی عمر امام هادی علیه‌السّلام صورت گرفت؛ به گونه‌ای که هنگام رحلت آن حضرت، گروهی از شیعیان از امامت امام عسکری علیه السلام، آگاهی نداشتند. امام عسکری علیه‌السّلام برای زدودن زنگار شک‌ها و تردیدها و نیز برای حفظ یاران خود از خطر یا هدایت گمراهان، ناگزیر می‌شد پرده‌های حجاب را کنار زده، از آن سوی جهان ظاهر خبر دهد.\n– «هذا صاحبکم بعدی… ؛ این، بعد از من صاحب شما است…» .\n– «ان ابنی هو القائم من بعدی… ؛ همانا فرزندم، قائم بعد از من است….»\n– «هذا امامکم من بعدی و خلیفتی علیکم… ؛ این پیشوای شما پس از من و جانشین من بر شما است…» .\n– «ابنی محمد هو الامام الحجة بعدی… ؛ فرزندم محمد، همان امام و حجت پس از من است…» .\nimoz www.imoz.ir اسم امام یازدهم اسم همسر امام حسن عسکری امام حسن عسکری امام حسن عسگری امام یازدهم برادر امام حسن عسکری بیوگرافی امام یازدهم بیوگرافی کامل امام حسن عسکری پدر امام حسن عسکری پسر امام حسن عسکری تاریخ شهادت امام حسن عسکری تعداد فرزندان امام حسن عسکری تولد امام حسن عسکری جانشین امام حسن عسکری چگونگی شهادت امام حسن عسکری حرم امام حسن عسکری حسن عسکری دختر امام حسن عسکری درباره امام حسن عسکری درباره امام یازدهم زندگی امام حسن عسکری زندگی حسن عسکری زندگی نامه امام حسن عسگری زندگینامه امام حسن عسکری زیارت امام عسکری سن امام حسن عسکری شهادت امام حسن عسکری عمر امام حسن عسکری فرزندان امام حسن عسکری قبرستان بقیع کنیه امام حسن عسکری لقب امام حسن عسکری مادر امام حسن عسکری محل دفن امام حسن عسکری مقبره امام حسن عسکری نام پدر امام حسن عسکری نام مادر امام حسن عسکری نام همسر امام حسن عسکری نحوه شهادت امام حسن عسکری همسر امام حسن عسکری همسر امام عسکری ولادت امام حسن عسکری


استفاده از "دستنبد الکترونیک" در مراسم حج امسال\nشناسه خبر: ۵۲۸۲۷۵ ۱۳۹۵/۰۴/۱۰ - ۲۲:۲۴ ۰ A\nوزارت حج عربستان اعلام کرد؛ در موسم حج سال جاری برای کنترل حاجیان از "دستبند الکترونیک" استفاده خواهد شد.\nدر بیانیه وزارت حج عربستان آمده است: اجرای طرح دستبند الکترونیک با هدف تسریع در شناسایی حجاج و اطلاع از هویت و مشخصات آنان، به ویژه برای غیر عرب زبانان صورت می گیرد و از طریق آن می توان محل اقامت و دیگر اطلاعات حجاج را هم به سرعت مشخص کرد.\nبنا بر ادعای وزارت حج عربستان، خدمت رسانی سریع به گمشدگان و تسهیل در اجرای مناسک حج، از دیگر اهداف این طرح است.\nدر این بیانیه به چگونگی نصب این دستبندها و امکان برداشته شدن آن توسط خود شخص اشاره نشده است، و به عقیده برخی کارشناسان حقوقی، در صورت اجباری بودن نصب دستبندها و عدم امکان جداسازی آن توسط حجاج، کاربرد این دستبندها نقض آشکار حقوق انسانی و تجاوز به حریم شخصی افراد خواهد بود.\nیادآور می شود، در موسم حج سال گذشته و در منا، بر اثر ازدحام و تراکم جمعیت و ناتوانی مقامات سعودی در تامین امنیت و نظم مراسم حج، هزاران نفر از حجاج از ملیت های مختلف، کشته و مصدوم شدند که حدود 500 ایرانی هم در میان کشته ها بودند.\nدر سال جاری و با وجود همکاری و آمادگی مسوولان حج کشورمان، سعودی ها با کارشکنی و مانع تراشی پی در پی، از عقد توافق برای حضور حجاج ایرانی خودداری کردند و پس از 25 سال، بار دیگر حج امسال بدون حضور حجاج ایران برگزار خواهد شد.\nدر پی کشتار وحشیانه حجاج ایرانی توسط پلیس عربستان در حج سال 1366، حجاج ایرانی در سال های 1367 تا 1369 هم از حضور در حج بازمانده بودند.\nمراسم حج دستبند الکترونیک\nکارشکنی عربستان در مراسم حج سرچشمه ی صهیونیستی دارد\nعربستان به دنبال کاهش نفوذ ایران در جهان اسلام\nلفاظی وقیحانه خطیب مسجد الحرام علیه ایران\nحضور زائران ایرانی درحرم نبوی / گزارش تصویری\nنکات طلایی برای حفط ماهیچه‌ها پس از 40 سالگی


مرکز تلفن ابری - جوان تل\nچرا باید از مرکز تلفن ابری استفاده کنیم؟\nبا پیشرفت تکنولوژی و اینترنت امروزه در تمامی کشور های دنیا تلفن های معمولی به تلفن های اینترنتی و سیستم های سانترال به مرکز تلفن VoIP تغییر کرده اند.\nدر میان تمام سرویس های مرکز تلفن ویپ بروزترین و ساده ترین سیستم که هم به لحاظ پشتیبانی مناسب باشد و هم به لحاظ کارکرد بتواند مطمئن عمل کند مرکز تلفن ویپ ابری (Hosted PBX) است. در واقع مرکز تلفن ویپ ابری همان مرکز تلفن معمولی می باشد ولی شما دیگر نیاز به نصب و خرید سرور و سخت افزار و نگهداری در محل ندارید. به این معنی که سرور بر روی یکی از بهترین دیتاسنتر های ایران میزبانی می شود و شما هزینه سرور و برق آن را نخواهید داشت. و برای مدیریت تماس ها نیاز به یک اینترنت معمولی دارید\nاز مهمترین مزیت های مرکز تلفن ابری عدم محدودیت به یک اینترنت خاص می باشد، شما به راحتی با همه اینترنت ها امکان مکالمه دارید حتی دیتای سیم کارت\nمرکز تلفن ابری یا مرکز تماس ابری (Hosted PBX) به جای اینکه در محل شرکت شما نصب و راه اندازی شود به عنوان یک سرویس پایدار اینترنتی در اختیار شما قرار میگیرد. این فناوری در اروپا و آمریکا با نام Hosted PBX یا Cloud PBX نامیده میشود.\nیکبار برای همیشه سیستم تلفنی خود را انتخاب کنید\nیکبار برای همیشه سیستم تلفنی خود را انتخاب کنید، با خرید سرویس مرکز تلفن ابری از جوان تل با هر بار جابجایی مشکلات از دست رفتن شماره تلفن نخواهید داشت\nهمچین در صورت داشتن نیروی دورکار یا اضافه کار در منزل مرکز تلفن ابری جوان تل بسیار به شما کمک خواهد کرد\nجوان تل با در اختیار داشتن سرور های ابری (Cloud)، خدمات میزبانی مراکز تماس را بر بستر اینترنت فراهم آورده است.\nامکانات مرکز تلفن اینترنتی جوان تل:\nتعریف خط داخلی به تعداد نامحدود\nضبط و گزارشگیری مکالمات\nساعت کاری هوشمند\nانتقال تماس در صورت پاسخگو نبودن داخلی به موبایل یا سایر هم گروهی ها و….\nمرکزتلفن ابری چیست و چطور به کسب‌و‌کار شما کمک می‌کند؟\nمرکزتلفن ابری، راهکاری مقرون به‌صرفه\nمرکزتلفن ابری در واقع همان مرکزتلفن ویپ محلی یا درون سازمانی است که کسب‌و‌کارهای کوچک و متوسط با هزینه کمتر و ویژگی‌های منحصر به فرد امکان استفاده از این سرویس را از هر نقطه جغرافیایی می‌توانند بر روی بستر اینترنت داشته باشند. با توجه به اینکه استفاده از این مرکزتلفن نیازی به تهیه سرور، تجهیزات شبکه و نیروی پشتیبانی مقیم در شرکت ندارد، همچنین به دلیل عدم وجود تجهیزات در شرکت هزینه ای بابت برق نیز پرداخت نخواهد شد، در نتیجه هزینه تمام شده استفاده از این سرویس تلفن نسبت به یک مرکزتلفن محلی بسیار پایین‌تر خواهد بود. در این مطلب به صورت کامل به شما خواهیم گفت که مرکزتلفن ابری چیست و چطور به کسب‌و‌کار شما کمک خواهد کرد.\nپیش از آنکه بخواهیم در مورد مرکزتلفن ابری بگوییم، بهتر است کمی در مورد مرکزتلفن ویپ صحبت کنیم. مرکزتلفن ویپ یک سیستم تلفن هوشمند است که در یک دهه اخیر جایگزین سانترال منسوخ پاناسونیک شده است. در واقع شرکت‌هایی که دارای تعدادی خط تلفن و پرسنل هستند برای مدیریت تماس‌های ورودی و خروجی و همچنین استفاده از سرویس‌هایی مثل تلفن‌گویا، ضبط تماس، گزارش مکالمات، صندوق صوتی، صف‌تماس و… از مرکزتلفن VoIP استفاده می‌کنند.\nمرکزتلفن ابری یا Hosted PBX در واقع همان مرکزتلفن ویپ درون سازمانی است با این تفاوت که برای استفاده از آن نیازی به خرید تجهیزات سخت افزاری و استقرار در شرکت خود ندارید. این سرویس روی یک سرور مجازی در شرکت سرویس‌دهنده از قبل پیاده‌سازی شده است و شما از طریق اینترنت با آن ارتباط برقرار می‌کنید. می‌توانید تماس‌های ورودی را پاسخ دهید، تماس خروجی بگیرید، از مکالمات خود گزارش تهیه کنید و هر نیاز دیگری که داشته باشید این سرویس به شما ارائه خواهد داد. به صورت کلی شما به جای هزینه‌های زیاد تهیه سرور و تجهیزات، پشتیبانی و … فقط هزینه استفاده از خدمات آن را به صورت ماهیانه، فصلی یا سالیانه پرداخت می‌کنید.\nمرکزتلفن ابری چطور به کسب‌و‌کار شما کمک می‌کند؟\nسرویس‌های ابری سالهای زیادی است که در حال جایگزینی به جای سرورهای محلی، مخصوصا برای کسب‌و‌کارهای کوچک تا متوسط شده‌اند. این امر باعث شده است که شرکت‌های زیادی از سرویس‌های تحت شبکه استفاده کنند زیرا همانطور که گفته شد، اینگونه سرویس‌ها به دلیل کاهش هزینه و چالش‌های نگهداری معمولا مورد استقبال شرکت‌های کوچک تا متوسط قرار می‌گیرد. معمولا سازمان‌های بزرگ و دولتی به دلیل داشتن بودجه زیاد و سیاست‌های خاص درون سازمانی و امنیتی کمتر سراغ سرویس‌های مجازی و مرکزتلفن ابری می‌روند. در این بخش با مزیت‌های این مرکزتلفن تحت‌شبکه آشنا خواهید شد و به شما می‌گوییم که این سیستم تلفنی چطور می‌تواند به کسب‌و‌کارتان کمک کند.\nدر صورتی که از یک مرکزتلفن ابری استفاده کنید، هزینه‌های جاری استفاده از خدمات این سرویس در مقایسه با یک مرکزتلفن ویپ محلی بسیار کاهش پیدا خواهد کرد. به طور مثال شما به عنوان مدیر یک کسب‌و‌کار دیگر نیازی ندارید که یک سرور برای نصب نرم‌افزار مرکز‌تلفن تهیه کنید، دیگر نیازی نیست که بخشی از فضای یک اتاق برای تجهیزات سخت‌افزاری وابسته، اشغال شود. نیازی به پرداخت هزینه برق مصرفی تجهیزات و سرور مرکزتلفن ویپ و همچنین یک کارشناس پشتیبان مقیم نخواهید داشت. تمامی این موارد در کنار هم شما را متحمل هزینه‌های جانبی می‌کند که با داشتن یک مرکزتلفن ابری، صرفا هزینه استفاده از خدمات را پرداخت خواهید کرد.\nیکی از دغدغه‌های بزرگ مدیران هر شرکت در زمان جابجایی محل کار، قطعی تلفن و از دست دادن تماس‌های ورودی شرکت است. فرض کنید شرکتی در زمینه فروش یا خدمات فعالیت دارد و در روز 30 تماس ورودی دارد. در صورتی که این شرکت زمان نقل و مکانش سه روز طول بکشد، به صورت تقریبی 100 تماس را از دست می‌دهد و این موضوع می‌تواند برای هر کسب‌و‌کاری باعث ضرر و زیان شود. حالا فرض کنید همین شرکت از مرکزتلفن ابری استفاده کند، در این شرایط تمام تجهیزات و خطوط روی بستر اینترنت و در شرکت سرویس دهنده هستند. بنابراین در زمان جابجایی، تماس‌های ورودی و خروجی این شرکت همچنان پابرجا هستند و حتی یک لحظه قطعی در این شرایط نخواهد بود.\nسرویس مرکزتلفن ابری معمولا بر روی سرورهای مجازی شرکت‌های ارائه دهنده خدمات سرورمجازی پیاده‌سازی و پیکربندی می‌شود. اینگونه شرکت‌ها به دلیل حساسیت کاری که دارند به صورت 24 ساعته آماده پاسخگویی به کاربران خود هستند. بنابراین سرور شما به صورت 24 ساعته پشتیبانی و نگهداری می‌شود.\nاستفاده در زمان دورکاری\nبا توجه به اینکه تمام ارتباطات مرکزتلفن ابری روی بستر اینترنت است، بنابراین اگر در کسب‌و‌کار خود سیاست دورکاری دارید، استفاده از این مرکزتلفن هوشمند بهترین گزینه برای شما خواهد بود. در واقع با ایجاد یک داخلی روی سیستم تلفن ابری و همچنین یک تلفن رومیزی تحت‌شبکه، لپ‌تاپ یا تلفن هوشمند، هر آن چیزی که برای ارتباط با مشتریان و همکاران نیاز دارید را به دست خواهید آورد. به همین سادگی!\nارتقای سرور مرکزتلفن ابری بدون دردسر\nاگر شما یک مرکزتلفن ویپ محلی داشته باشید، زمانی که به دلیل افزایش تعداد داخلی و پردازش سرور مجبور به تغییرات در سرور فیزیکی خود شوید دچار چالش‌های زیادی از جمله خاموش شدن سرور و از دست دادن تماس‌هایتان خواهید شد. اما به دلیل اینکه تمام منابع زیرساخت سرور شما به صورت نرم‌افزاری تعیین شده است، به راحتی در چند دقیقه بدون از سرویس خارج شدن سیستم تلفن، ارتقای سرور صورت می‌گیرد.\nافزایش بهره‌وری نیروی IT\nزمانی که شما از یک مرکزتلفن ویپ درون سازمانی استفاده می‌کنید، نیروی IT شرکت شما وظیفه دارد مثل سایر سرویس‌های دیگر از سیستم تلفن نیز پشتیبانی کند. این موضوع باعث می‌شود یک وظیفه و تعهد دیگر بر دوش کارشناس فناوری اطلاعات باشد و نتواند به سرویس‌های دیگر سازمان به درستی رسیدگی کند. اگر شما از مرکزتلفن ابری استفاده کنید، در واقع بار پشتیبانی این سرویس را از دوش بخش فناوری اطلاعات شرکت یا کارشناس IT برداشته اید تا بتوانند به سرویس‌های دیگر با کیفیت بیشتری رسیدگی کنند.\nمزیت‌های عمومی مرکزتلفن ابری\nتا اینجای مطلب شما را با مزیت‌های خاص این مرکزتلفن هوشمند، آشنا کردیم. شاید به تازگی با مرکزتلفن ویپ آشنا شده باشید، همانطور که پیش‌تر گفته شد، مرکزتلفن ابری همان مرکزتلفن ویپ محلی است با این تفاوت که تمام این سیستم در محلی دیگر روی سرورهای یک شرکت ارائه دهنده سرورمجازی نصب می‌شود و شما بدون خرید هیچگونه تجهیزات فقط با کمترین هزینه از خدمات این سیستم تلفن استفاده می‌کنید. بنابراین این بخش به شما کمک می‌کند تا بدانید به صورت کلی داشتن یک مرکزتلفن هوشمند برای کسب‌و‌کارتان چه مزیت‌هایی دارد و چه ویژگی‌هایی این سیستم تلفنی را از سانترال منسوخ پاناسونیک متمایز می‌کند. در ادامه مزیت‌های دیگر این مرکزتلفن را به شما خواهیم گفت.\nسیستم منشی دیجیتال یا تلفن‌گویا وظیفه تقسیم تماس‌های ورودی به سمت دپارتمان یا داخلی‌های خاص یک شرکت را برعهده دارد. زمانی که فردی با شرکت شما تماس می‌گیرد، منشی دیجیتال علاوه بر معرفی و خوش‌آمدگویی، واحدهای مختلف شرکت شما را نام مي‌برد تا فرد تماس‌گيرنده بدون صرف زمان زياد به صورت مستقيم با شخص يا بخش مورد نظر خود صحبت كند. منشي ديجيتال به صورت شبانه روزي امكان برقراري تماس را به سمت افراد سازمان شما دارد. با پیاده سازی تلفن‌گویا، یک منشی خستگی ناپذیر 24 ساعته در شرکت خود خواهید داشت.\n2- صف تماس\nصف تماس به شما این امکان را می‌دهد تا زمانی که تعداد اپراتورهای شما از تعداد تماس‌های ورودی کمتر بود، بدون از دست دادن مشتریان، امکان پاسخگویی را داشته باشید. فرض کنید در مرکزتماس خود 10 اپراتور پاسخگو دارید اما معمولا تماس‌های ورودی شما حدود 15 نفر است. بنابراین اپراتورهای شما در صورت مشغول بودن امکان پاسخگویی به تماس گیرنده یازدهم تا پانزدهم را ندارند. این افراد وارد صف تماس می‌شوند، مي‌توانيد براي آنها موسيقي یا پیام تبلیغاتی خود را پخش کنید و موقعیت آنها را در صف تماس اعلام کنید تا زمانی که یکی از اپراتورهای پاسخگو آزاد شود و پاسخگوی افراد حاضر در صف باشد.\n3- گزارش‌گیری دقیق از تماس‌های ورودی، خروجی و داخلی به داخلی\nمرکزتلفن ابری یک ویژگی بسیارحائز اهمیت دارد و آن گزارش‌گیری دقیق از تماس‌های ورودی و خروجی است. به طور مثال شما می‌توانید یک بازه زمانی (تاریخ و ساعت) برای یک شماره تلفن ثابت، موبایل یا یک داخلی تعیین و از آن گزارش گرافیکی تهیه کنید. مدت زمان مکالمات، فایل صوتی مکالمات، بیشترین تماس‌های خروجی و ورودی، تماس‌های از دست رفته و … از انواع روش‌های گزارش‌گیری این مرکزتلفن است. سیستم گزارش‌گیری می‌تواند کیفیت عملکرد اپراتور‌های شما را افزایش و شما را برای ارائه سرویس بهتر به مشتریان یاری کند.\n4- کنفرانس صوتی\nسیستم کنفرانس صوتی به شما این امکان را می‌دهد تا بتوانید با افراد درون یا خارج از سازمان طبق شرایط مختلف کنفرانس صوتی برقرار کنید. مثلا می‌توانید اتاق کنفرانس صوتی را طوری پیکربندی کنید تا زمانی که فردی وارد اتاق شد به سایر افراد حاضر اعلام شود، برای ورود به اتاق رمز بگذارید، فردی را از اتاق کنفرانس صوتی اخراج یا صدای شخصی را قطع کنید. کنفرانس صوتی یک راه حل کارآمد برای زمانی است که می‌خواهید با افراد مختلف در سازمان یا خارج از سازمان کنفرانس صوتی برقرار کنید.\nشرکت‌های ارائه دهنده مرکزتلفن ابری طبق قوانین موجود در سازمان تنظیم مقررات موظف هستند حداکثر تمهیدات امنیتی را بر روی سرورهای خود پیاده سازی کنند و در حفظ اطلاعات درون سازمانی شرکت‌ها کوشا باشند. بنابراین این شرکت‌ها از نرم‌افزار و سخت‌افزارهای قدرتمند امنیتی برای جلوگیری از دسترسی افراد سودجو به اطلاعات تماس و خطوط مخابراتی شما استفاده می‌کنند.\n6- توسعه پذیری بالا\nمرکزتلفن ابری با توجه به انعطاف‌پذری بالایی که دارد، ابن امکان را به شما می‌دهد تا بتوانید آن را با توجه به نیاز خود شخصی‌سازی کنید. این ویژگی یکی از مهم‌ترین خصوصیات مرکز‌تلفن ویپ است و همین امر باعث شده است که بسیاری از شرکت‌هایی که سرویس و نرم‌افزارهای زیادی دارند و تصمیم به ارتباط با مرکز‌تلفن تحت شبکه دارند، به سمت این مرکزتلفن مهاجرت یا پیاده‌سازی کنند. علاوه بر امکان ارتباط با سایر سرویس و نرم‌افزارهاي داخل سازمان، امكان پیاده‌سازی هرگونه نیاز منحصر به فرد شرکت و برنامه نویسی روی این سیستم وجود دارد. به طور مثال پیاده‌سازی نظرسنجی تلفنی، تشکر از تماس، ارائه کد رهگیری، دریافت اطلاعات کاربر برای پشتیبانی، سامانه صدور قبض، ارتباط با درگاه‌های بانکی و … از جمله ماژول‌های قابل پیاده سازی بر روی این مرکزتلفن است.\n7- پنل آنلاین وضعیت اپراتور‌ها\nمدیران فروش، مدیران مرکز تماس و به صورت کلی افرادی که در یک شرکت مدیریت تیمی را بر عهده دارند معمولا به دنبال روش هایی هستند تا بتوانند وضعیت عملکرد اعضای تیم خود را در لحظه رصد کنند. مرکزتلفن ابری به شما این امکان را می‌دهد تا از طریق یک پنل تحت‌وب، به صورت آنلاین وضعیت مکالمات اعضای تیم را بر اساس مدت زمان مکالمه، شماره‌های تماس و نام افراد، در لحظه رصد کنید.\n8- صندوق صوتی\nصندوق صوتی از دیگر ویژگی‌های کارآمد این سیستم تلفنی است. به طور مثال صندوق صوتی را می‌توانید روی یکی از مسیرهای تلفن‌گویا خود قرار دهید تا پیشنهادات و نظرات مشترکین یا مشتریان خود را دریافت کنید. یا زمانی که خارج از شرکت بودید و امکان پاسخگویی را نداشتید افراد بتوانند برای شما پیغام صوتی بگذارند. این صندوق صوتی به نوعی طراحی شده است که کاربران می‌توانند از هر نقطعه جغرافیایی با استفاده از یک رمز عبور به آن دسترسی داشته باشند.\n9- ضبط مکالمات تماس\nقابلیت ضبط صدا در مرکزتلفن ابری به شما این امکان را می‌دهد تا بتوانید به عنوان مدیر یک بخش به نحوه مکالمه کارشناسان یا اپراتورهای پاسخگو اشراف داشته باشید و در صورت لزوم برای افزایش بهره‌وری افراد نکته‌هایی را آموزش دهید. همچنین ممکن است زمانی اختلافی بین افراد سازمان یا مشتریان در مکالمه تلفنی پیش بیاید و نیاز به گوش دادن فایل دخیره شده مکالمه داشته باشید، در این شرایط نیز می‌توانید از فایل ضبط شده مکالمات خود استفاده کنید.\nاگر شما هم در شرکت خود از نرم‌افزار مدیریت ارتباط با مشتری استفاده می‌کنید، مرکز‌تلفن ابری می‌تواند به عنوان مکمل نقش بسیار مهمی را در افزایش بهره‌وری و کیفیت خدمات شما ارائه کند. به طور مثال، ارتباط مرکز‌تلفن هوشمند با CRM باعث مي‌شود تا همزمان با تماس ورودي، به صورت اتوماتيك روي كامپیوتر اپراتور یک صفحه از سابقه شخص تماس گیرنده باز شود یا در صورت نداشتن اطلاعات فرد در همان صفحه اطلاعات پروفایل شخص یا شرکت تکمیل شود. ارسال پیام تشکر از تماس، افزایش بهره‌وری کارشناسان بخش پشتیبانی با ارائه کد پشتیبانی توسط مشتری، تماس سریع با مخاطبان و … از جمله مزیت‌های ارتباط مرکزتلفن ابری با نرم‌افزار CRM است.\nاگر شما از آن دسته شرکت‌هایی هستید که چند شعبه در ایران یا کشورهای دیگر دارید، مرکزتلفن ابری می‌تواند ارتباط شما را با سایر همکاران در شعبات دیگر بهبود و همچنین هزینه مکالمات بین شعب را کاهش دهد. در چنین شرایطی طبق روش‌هایی، ارتباط شعبات با مرکزتلفن ویپ برقرار و تمامی مکالمات بین شعب روی بستر اینترنت و به صورت رایگان برقرار خواهد شد. در واقع به‌جای گرفتن شماره تلفن شعبه دیگر، داخلی فرد مورد نظرتان را در آن شعبه می‌گیرید.\nدر بخشی از این مطلب، به این نکته اشاره شد که این مرکزتلفن قابلیت توسعه بالا و بدون محدودیت دارد. در ادامه شما را با تعدادی از ماژول‌های پرکاربرد که به صورت اختصاصی قابلیت پیاده سازی را دارند، معرفی خواهیم کرد.\nسیستم نظرسنجی تلفنی پس از اتمام مکالمه\nپاپ آپ تلفنی در زمان تماس ورودی\nدفترچه تلفن با ویژگی تماس سریع\nماژول تلفن بانک\nصدور قبض درون سازمانی\nتماس رایگان روی سایت\nسیستم پشتیبانی و تیکتینگ تلفنی\nاعلام نام اپراتور پیش از برقراری تماس\nگزارش‌گیری پیشرفته از صف تماس\nتماسگیر خودکار جهت تبلیغات، اعلام خبر یا اعلام تخفیف محصول\nسعی داریم در ادامه به چند سوال رایج خرید مرکز تلفن ابری پاسخگو باشیم.\n1- آیا مرکز تلفن ابری به اشخاص حقیقی هم ارائه میشود؟\n2- آیا اینترنت هم ارائه میدهید؟\nخیر این خطوط روی اینترنت ارائه می شود و خود خطوط اینترنت ارائه نمیدهد\n3- آیا با قطعی اینترنت خطوط هم قطع می شود؟\nبرای این مشکل ما تماس آفلاین را در نظر گرفتیم که هر اپراتور شماره موبایل خود را وارد میکند و در صورت قطعی اینترنت تماس به موبایل داخلی مورد نظر هدایت می شود\n4- سرشماره خطوط چند می باشد؟\nتمامی خطوط با سرشماره 9 شروع می شوند\n5- مالکیت تلفن اینترنتی با شخص می باشد؟\nمالکیت دائم خط تلفن اینترنتی به نام شخص یا شرکت شما می باشد\n6- زمان فعال سازی مرکز تلفن ابری؟\nزمان راه اندازی مرکز تلفن ابری اگر خط آماده داشته باشید یک روز کاری می باشد و اگر خط تلفن جدید ثبت نام کنیم معمولا تا 3 روز کاری زمان بر است\n7- آیا نیاز به سخت افزار داریم؟\nبرای استفاده از این خطوط نیازی به سخت افزار ندارید و به صورت نرم افزاری می توانید از سیستم استفاده کنید و هزینه های سنگین سخت افزار در این پروژه به صفر می رسد\nپلن های مرکز تلفن ابری جوان تل را میتوانید مشاهده کنید و در صورت داشتن سوال با شماره تلفن های سایت تماس بگیرید.\nقیمت های مرکز تلفن به تومان می باشد\nراه اندازی مرکز تلفن ابری برای اشخاص حقیقی معمولا بین یک تا دو روز کاری زمان می برد و برای حقوقی معمولا بین 2 تا 5 روز کاری زمان بر می باشد\nپلن های مرکز تلفن\nشنود آنلاین مکالمه\nهزینه راه اندازی | یکبار\nهزینه ها به تومان می باشد\nمرکزتلفن ابری یک سیستم تلفن هوشمند، منعطف و بسیار کارآمد است که با توجه به نیاز هر کسب‌و‌کار امکان هرگونه سرویس‌دهی مبتنی بر صدا و شخصی‌سازی را دارد. اگر شما یک شرکت واردکننده تجهیزات سخت‌افزاری هستید، یا یک شرکت تولید‌کننده نرم‌افزار یا ارائه دهنده خدمات و پشتیبانی در هر صورت به یک سیستم تلفن کارآمد نیاز خواهید داشت. در سالهای اخیر اکثر سرویس‌های نرم‌افزاری به سمت خدمات ابری در حال مهاجرت هستند. در واقع شرکت‌هایی که نیاز به خدماتی مثل مرکزتلفن هوشمند، اتوماسیون اداری، نرم‌افزار مدیریت ارتباط با مشتری، نرم‌افزار حسابداری یا امثالهم دارند دیگر خودشان را درگیر تهیه سرور و تجهیزات و چالش‌های نگهداری از آنها نمی‌کنند و با پرداخت هزینه ای کمتر، تنها خدماتی را که نیاز دارند از شرکت‌های ارائه دهنده دریافت می‌کنند. با توجه به توضیحاتی که در این مطلب ارائه شد، احتمالا شما نیز مثل ما برای استفاده از مرکزتلفن ابری قانع شده‌اید! مگر اینکه بودجه‌ای مازاد یا سیاست‌هایی خاص در شرکت خود داشته باشید.\nراه اندازی مرکز تلفن,راه اندازی مرکز تلفن اینترنتی,سانترال اینترنتی,مرکز تلفن ابری,مرکز تلفن بدون محدودیت اینترنت,مرکز تماس ابری,مرکز تماس کلود,ویپ ابری


تاریخ : دوشنبه 1396/10/25 ساعت 10:43\nسرباز نگران و هراسان گفت: غلام شما حارث.\nاز کجا آمده ای؟ غریبه ام از راه دور می آیم.\nآمده ای غنیمت جمع کنی؟\nحارث، سرش را پایین انداخت. عمر سعد، نگاه تیزش را به رو به رو انداخت و گفت: می خواهم ماموریتی به تو بدهم. انجام آن را داری؟ حارث گفت: هر چه باشد، انجام می دهم. عمر سعد، پسر جوان را به کناری کشید و با انگشت، سپاه رو به رو را نشان داد و گفت: آن اسب را می بینی؟ حارث به آن دورترها نگاهی انداخت.\nآفتاب چشمانش را زد. دست ها را سایه بان چشم ها کرد و گفت: آن اسب سفید را می گویید؟ عمر سعد سری تکان داد. حارث گفت: چه9 باید بکنم قربان؟ عمر سعد دستی به موهای وز کرده اش کشید و گفت: آن را برایم بیاور.\nحارث با تعجب و هراسان به چشم های حریص عمر سعد نگاهی انداخت و گفت: الان؟\nعمر سعد، اسبش را به عقب هی کرد و در حالی که یورتمه می رفت گفت: الان نه. بعد این که سوارش را به زمین زد و از روی جسدش راه رفت.\nحارث، هاج و واج نگاهش کرد. من و منی کرد و گفت: این اسب...\nهنوز جمله اش تمام نشده بود که عمر سعد از اسب پیاده شدو گفت: جایزه خوبی به تو خواهم داد .اگر او را سالم به من برسانی... و به داخل چادرش خزید... بلند بلند گفت: خوب نشانش کن. او را سالم می خواهم. حارث که هنوز خیلی جوان بود و دلش می خواست دل فرمانده اش را به دست آورد خوش حال و خندان اسبش را هی کرد و تا می توانست در صحرای کربلا جلو رفت.\nبیابان داغ بودو افتاب بی رحمانه می تابید. با خودش فکر کرد: چه اسب قشنگی.مال کیست؟ فکر کرد که باید علامتی روی آن بگذارد.\nجلو رفت. دستار را روی صورتش گرفت تا شناخته نشود. سپاه رو به رو، آماده نبرد می شد. می گفتند: سپاه خارجی است. فرمانده ان حسین است که می خواهد با خلیفه بجنگد. حارث گفت: این ها که خیلی کم اند. چه طور با سپاه نیرومند ما بجنگد؟\nجلوتر رفت. باز هم جلوتر. تیز نگاه کرد. می بایست علامتی روی اسب می گذاشت تا بتواند او را زا بقیه تشخیص بدهد. به جایزه اش فکر کرد، آب دهانش راه افتاد. اگر شتر و کیسه ی طلایی را که عمر سعد به او وعده داده بود می گرفت، می توانست بساط عروسی اش را راه بیندازد. نمی بایست فرصت را از دست می داد.\nچشم از اسب بر نمی داشت. جنگ سخت و سنگینی بود. آفتاب داغ بود. زمین خشک و بی آب و علف، جویبار های باریکی از خون روی خاک داغ صحرا جاری شده بود. سربازها منتظر پایان نبرد بودند.\nدل توی دل حارث نبود. حواسش به اسب سفید بود. اسبی که یالهای بلند و پرپشتی داشت. اسب کنار خیمه ای ایستاده بود و دمش را تکان می داد. گاه پا بر زمین می کوبید. مردان سپاه رو به رو همه کشته شده بودند.\nتنها یک مرد و یک اسب مانده بود. حارث کنجکاو شد. معلوم بود که آن مرد فرمانده سپاه است و آخرین فردی که باید به نبرد بیاید. او نام حسین را زیاد شنیده بود اما او را از نزدیک ندیده بود...\nتنظیم: شهرزاد فراهانی- منبع: فصلنامه سازمان تبلیغات اسلامی( بشری)


یکشنبه, 10 آذر 1398 ساعت 14:05\nرییس سازمان امور مالیاتی اظهار داشت: تمام بخش‌های اقتصادی در کشور به دنبال معافیت‌های مالیاتی است که اگر معافیت برای تمام آنها اعمال شود چیزی به عنوان درآمد مالیاتی باقی نخواهد ماند.\nامیدعلی پارسا در حاشیه نشست با بیمه‌گران در جمع خبرنگاران با بیان اینکه در جلسه امروز مشکلات صنعت بیمه در بحث مالیات بررسی و شناسایی شد، گفت: یکی از مهمترین تصمیمات جلسه امروز این بود که مالیات شرکت‌های بیمه در قالب یکسانی آماده شود و برای یک شکل شدن آن توافقاتی انجام شد.\nرئیس سازمان امور مالیاتی با تاکید بر اینکه مالیات و بیمه موضوعات درهم تنیده‌ای هستند، گفت: در صنعت بیمه با مشکلات و مسائلی مواجه هستیم. همچنین بخش مالیات هم دچار مشکلاتی است؛ به طوری که کل درآمدهای مالیاتی چیزی حدود 7 الی 8 درصد درآمدهای مردم است. بنابراین با این نرخ مالیات نمی‌توان کشور را اداره کرد.\nوی با اشاره به معافیت‌های مالیاتی اظهار داشت: تمام بخش‌های اقتصادی در کشور به دنبال معافیت‌های مالیاتی است که اگر معافیت برای تمام آنها اعمال شود چیزی به عنوان درآمد مالیاتی باقی نخواهد ماند.\nپارسا با شاره به حمایت از صنعت بیمه و معافیت‌های مالیاتی در این بخش گفت: حمایت محدود، مسدود و کاهنده است، در صنعت بیمه هم حمایت‌های مالیاتی انجام می‌شود و در این راستا اصلاحیه‌ای برای قانون مالیات‌های مستقیم در حال انجام است که در این اصلاحیه به صنعت بیمه توجه شده است.\nوی ادامه داد: اینکه دولت و مجموعه نظام تلاش می‌کنند تا نااطمینانی را در کشور حداقل کنند و از این محل زندگی آرامش‌بخش‌تری برای مردم ایجاد کنند، جزو مسلمات است و مجلس هم به این موضوع توجه ویژه‌ای دارد.\nمحتوای بیشتر در این بخش: « قانون مالیات‌های مستقیم در حال بازنگری است میزان درآمد مالیاتی ماهانه کشور حدود 10 هزار میلیارد تومان است »


صفحه اصلی » قراردادها » قراردادهای کار-استخدام » نمونه قرارداد کار – استخدام مدیر فروش\nنمونه قرارداد کار – استخدام مدیر فروش\nمعرفی انواع خدمات و محصولات شرکت …………………………… به بازاریابان و مشتریان و نیز انعقاد قرارداد با نمایندگی ها و تمامی اشخاص حقیقی و حقوق و مشاغلی که مستقیم یا غیر مستقیم با محصولات شرکت در ارتباط هستند؛ در همین رابطه مدیر فروش ملزم به انجام وظایف مشروح ذیل است :\n۱-۳ مدیر فروش متعهد می گردد کلیه تعهدات مشروح در ابتدای ماده ۳ را به طور کامل و بدون هر گونه اعتراض انجام دهد.\n۲-۳ مدیر فروش متعهد می گردد تمام تلاش خود را در جهت جذب و رضایتمندی مشترک به طور کامل به کار گیرد.\n۳-۳ مدیر فروش متعهد می گردد در آرامش کامل پاسخگوی هر گونه پرسش یا حتی نارضایتی مشتریان باشد.\n۴-۳ مدیر فروش در قبال هر گونه خسارت و آسیب به شرکت بواسطه ایشان، مسئول می باشد و می بایست جبران خسارت اعم از مادی یا معنوی نماید.\n۵-۳ مدیر فروش در صورتی که دیگر راغب به ادامه فعالیت نباشد می بایست یک ماه جلوتر این امر را به اطلاع کارفرما برساند.\n۶-۳ مدیر فروش متعهد می گردد که بهنگام فعالیت در این شرکت، حق مشارکت و فعالیت در هیچ شرکت مشابه یا غیر مشابه فعالیت و محصولات شرکت را نداشته باشد.\nدفتر اصلی شرکت به نشانی…………………………………………………… و بعضاً حضور یافتن در دفاتر و نمایندگی های شرکت به آدرس های ………………………………………………… .\n۱-۸ مزد ثابت/مبنا روزانه/ ساعتی …………………………….. ریال (حقوق ماهیانه ………………………………………. ریال).\n۹- حقوق و مزایا به صورت هفتگی/ماهیانه کارگر/کارمند به حساب شماره ………………………… شعبه ……………………… توسط کارفرما یا نماینده قانونی ایشان پرداخت می گردد.\nبه موجب شماره بیمه …………………………….. کارگر در تاریخ ……………………………… تحت پوشش بیمه تأمین اجتماعی قرار گرفت.\nبه موجب این قرارداد به موجب موارد ذیل هر یک از طرفین قادر به فسخ قرارداد می باشند و در غیر این صورت طرف فسخ کننده می بایست وجه التزام به مبلغ ………………………………….. پرداخت نماید.\n۱۵- این قرارداد در ……………. نسخه و ………… صفحه تنظیم می شود که یک نسخه نزد کارفرما، یک نسخه نزد کارگر، و نسخه های دیگر در اختیار …………… قرار خواهد گرفت.