مجد دز - یکی از برکات تقوا کنار گذاشتن حجاب هایی است که مانع شناسایی حق می‌شود. + متن کامل خطبه‌ها\nیکی از برکات تقوا کنار گذاشتن حجاب هایی است که مانع شناسایی حق می‌شود. + متن کامل خطبه‌ها\nکسی که طلب آمرزش کرد از مغفرت الهی محروم نمی‌ماند، کسی که توفیق شکر نعمت به او داده شود فزونی نعمت از او دریغ نمی‌شود.\nعبادالله، بندگان خدا، خواهران و برادران ایمانی، نمازگزاران عزیز همه شما و خودم را دعوت به رعایت تقوای الهی می‌نمایم.\nیکی از آثار تقوا برطرف شدن حجابها از فکر و قلب انسان است. وقتی حجاب و پرده کنار زده بشود حقیقت برای انسان متقی رخ می‌نماید.\nفلذا امیدواریم که با رعایت تقوا و پرهیزگاری و مراعات حدود الهی بتوانیم قلبهایمان به نور ایمان و معرفت روشن و منور بگردد. ان‌شاءالله.\nچون روز آخر ماه رجب المرجب است و در آستانه شروع ماه شعبان المعظم قرار گرفته‌ایم، ماهی که ماه مناجات است، ماه بندگی است، ماه آماده شدن برای ورود به ماه مبارک رمضان، ماه خداست. و از طرفی هم همین روزها مصادف با مبعث نورانی رسول گرامی اسلام ختم انبیاء محمد مصطفی(ص) است، حدیثی از وجود شریف آن حضرت تقدیم عزیزان نمازگزار می‌شود.\nرسول گرامی اسلام(ص) در این حدیث می‌فرمایند: مَنْ أُعْطِیَ أَرْبَعاً لَمْ یُحْرَمْ أَرْبَعاً به هرکس چهار چیز دادند از چهار چیز محرومش نساختند. حدیث بسیار زیبا و نغزی است. این را خواهش می‌کنم توجه و دقت لازم را بفرمایید.\nبعد در ادامه می‌فرماید: وَ مَنْ أُعْطِیَ الِاسْتِغْفَارَ لَمْ یُحْرَمِ الْمَغْفِرَةَ کسی که طلب آمرزش کرد، کسی که به دنبال طلب آمرزش کردن بود، از مغفرت الهی بی بهره نمی‌ماند.\nوَ مَنْ أُعْطِیَ الشُّکْرَ لَمْ یُحْرَمِ الزِّیَادَةَ و کسی که توفیق شکر نعمت به او داده شد، از فزونی نعمت از او دریغ نمی‌شود.\nوَ مَنْ أُعْطِیَ التَّوْبَةَ لَمْ یُحْرَمِ الْقَبُولَ و هرکس که به او راه توبه را نشان دادند، توفیق توبه را پیدا کرد، از پذیرش توبه‌اش کوتاهی نمی‌شود.\nو چهارمین مورد می‌فرماید: مَنْ أُعْطِیَ الدُّعَاءَ لَمْ یُحْرَمِ الْإِجَابَةَ به هر کس اجازه دعا داده شد، به کسی که توفیق دعایی که بالا می‌رود، دعایی که نزد خدا باعث تقرب الهی می‌شود، از اجابت دعا از او دریغ نمی‌کنند.\nخیلی حدیث زیبا و پرمعنا و نغزی است. خیلی حدیث نورانی و انسان‌سازی است، کأنه در این حدیث تمام معنای ایمان را حضرت بیان کرده است.\nیکی از سنتهای الهی این است که اگر به هرکسی این چهار چیز را بدهند، از این چهار چیزی که بیان شد محرومش نمی‌کنند. و در حقیقت می‌توان گفت: این اثر وضعی این چهار چیز برای آن چهار چیز است؛ که هرکس بتواند توفیق این چهار چیز را پیدا بکند لاجرم آن چهار چیز را به او بدهند و استفاده خواهد کرد و بهره خواهد برد.\nاین حدیث شریف خیلی جای بحث دارد و می‌شود درباره آن خطبه‌هایی اختصاص داد و آن را قدری باز کرد و تشریح و بیان کرد. و آن را در حقیقت در زندگی کاربردی کرد. اما حالا ما بتوانیم یک قدری آن را توضیح مختصری بدهیم. یکی دو تا فقره‌اش را اشاره بکنیم، باز برای ما توفیقی است.\nاینکه می‌فرماید: استغفار. چگونه می‌توان استغفار کرد، آن استغفاری که نتیجه‌اش مغفرت الهی خواهد بود؟ چگونه می‌توان شاکر درگاه ربوبی بود تا به دنبالش وفور نعمت نصیب انسان شود؟ چگونه می‌توان به توبه حقیقی دست پیدا کرد و توبه نصوح نمود که مقبول درگاه احدیت واقع شود؟ چگونه باید دعا کرد تا به موضع اجابت برسد؟\nاگر انسان بتواند با این امور در دسترس، امور مشکلی نیستند. قدری همت می‌خواهد. این چهار تا امر، امر خیلی سخت و شاقی نیستند. انسان کمر همت ببندد می‌تواند به هرنسبتی که تلاش می‌کند به این امور دسترسی پیدا کند. اگر دسترسی پیدا کرد خود را به مقام قرب الهی نزدیک کرده است.\nعجالتاَ در این خطبه به فقره سوم این روایت بنده اشاره‌ای داشته باشم که آن هم بحث توبه بود. یک نگاه اجمالی بنده به آیاتی که در قرآن کریم درباره توبه آمده است دیدم هرجا توبه آمده است، قبول هم همراه آن آمده است. اشاره می‌کنم به یک آیه بعنوان نمونه. در سوره فرقان آیه ۷۰ می‌فرماید: إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِکَ یُبَدِّلُ اللَّهُ سَیِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ مگر کسانی که توبه کردند و عمل شایسته و صالح انجام دهند، پس آنها کسانی هستند که خداوند گناهانشان را تبدیل به حسنات می‌کند.\nببینید اثر توبه. یکی از برکات توبه حقیقی همین است. اما باید دید توبه حقیقی چیست؟ در روایات ما توبه حقیقی را اینچنین تعریف کرده‌اند. گفتند کسی که توبه کار حقیقی باشد نَدَمٌ بِالْقَلْبِ در قلبش از عمل گناه آلود خود پشیمان باشد وَ اِسْتِغْفَارٌ بِاللِّسَانِ با زبانش بگوید من پشیمان شدم و از خدا طلب استغفار بکند وَ عَمَلٌ بِالْجَوَارِحِ و اعضا و جوارحی که با آنها گناه را انجام داده است با آن جوارح گناه را ترک کند.\nحالا چون ماه رجب و شعبان است، یک داستانی یک کسی تعریف می‌کرد می‌گفت:\nزمان رژیم گذشته رژیم طاغوت یک شخصی بود، این خانمهای بی حجابی که در زمان طاغوت بودند و وضع خاصی داشتند می‌گفت: یک نگاهی از سر تا پا می‌کرد ومی‌گفت لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ بعد یک دوستی که با او بود به او گفت: فلانی یک لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ از آن پیاده رو رد شد ندیدی؟\nبه هرحال این که توبه حقیقی باشد این است انسان آن اعضا و جوارحی که با آن گناه را انجام داده است، آن گناه را با اعضا و جوارحش ترک کند وَ إِضْمَارُ أَنْ لاَ یَعُودَ و در ضمیرش و در درونش این باشد که دوباره به آن گناه برنگردد. یعنی اراده بکند که برای همیشه آن گناه را ترک بکند. اگر این چهار گزینه در توبه‌اش جمع شد توبه‌اش توبه حقیقی است و الا اگر چنین نباشد، توبه حقیقی نخواهد بود.\nپروردگارا توفیق ترک گناه به ما کرامت بفرما…\nو اگر دچار لغزشی و گناهی شدیم توفیق توبه حقیقی به ما کرامت بفرما.\nعِبادَاللّه، خواهران و برادران اُوصِیکُم وَ نَفسی وَ نَفسی وَ نَفسی بتَقوَى اللّه همه شما و خودم را سفارش مؤکد به رعایت تقوای الهی می‌نمایم.\nامیرالمؤمنین(ع) در یک بیانی در کتاب شریف نهج البلاغه، خیلی زیبا تقوا را توصیف فرمودند. می‌فرماید: چنگ به تقوای الهی بزنید که رشته‌ای محکم و دست گیره‌ای است استوار، و پناهگاهی است مطمئن. تقوا اینچنین است.\nانسان اگر بخواهد خودش را از آفات و بلیات حفظ بکند، از زشتیهای اخلاقی حفظ بکند، از پلیدیها خودش را نگه بدارد، باید تقوا داشته باشد. تقوا انسان را حفظ می‌کند، تقوا به انسان کرامت می‌دهد، تقوا به انسان بزرگواری می‌دهد. این ثمرات تقوا است.\nامیدواریم که در همه عرصه‌های زندگی ما بتوانیم تقوای الهی داشته باشیم.\nحلول ماه مبارک شعبان المعظم و اعیاد خجسته این ماه شریف را به همه مؤمنین و مؤمنات و محبان و دوستداران اهل بیت(ع) تبریک و تهنیت عرض می‌کنیم.\nروز سوم شعبان ولادت نورانی و خجسته آقا اباعبدالله الحسین(ع) و روز پاسدار است که این روز را هم تبریک و تهنیت عرض می‌کنیم، مخصوصاَ به پاسداران عزیز که این روزها شاهد هستیم عزیزان پاسدار ما و سپاه پاسداران در کنار دیگر نیروهای نظامی و مردم و مسئولین چگونه برای رفع مشکل سیل و سیلاب جانفشانی می‌کنند.\nدر حقیقت در طول این ۴۰ ساله سپاه به ما این را یاد داد که ما می‌توانیم. یکی از چیزهایی را که امام به ما یاد داد و سپاه و پاسداران عزیز آن را نهادینه کردند، همان توانستن است که برای یک ملت این خیلی سرمایه بزرگی است.\nدر قضایای سیل اخیر کشور همه شاهد هستید که چگونه عزیزان دارند تلاش و کوشش می‌کنند. فرماندهان عالی رتبه سپاه حضور پیدا می‌کنند، امکانات را تماماَ در اختیار قرار می‌دهند. یک پای آنها شمال است، یک پایشان جنوب است، یک پایشان استان لرستان است و همین جور دارند تلاش می‌کنند و خدا نگذرد از کسانی که در حق سپاه جفا می‌کنند و ان‌شاءالله اگر قابل هدایت هستند خداوند هدایتشان کنند و الا اگر قابل هدایت نیستند و تعمداَ این کار را می‌کنند، خداوند جزای سختی به آنها بدهد.\nولادت قمر بنی هاشم علمدار غیرت و وفاداری و بصیرت نافذ اباالفضل العباس(ع) و روز جانباز را هم تبریک و تهنیت عرض می‌کنیم. جانبازان عزیز و سرافراز ما در جامعه ما نماد ایثار و گذشت و قهرمانی هستند. و یک جامعه سرزنده به این اسطوره‌ها احتیاج دارد تا سرفراز و سربلند باشد و به فرهنگ آنها بنازد و افتخار کند.\nولادت امام سید الساجدین(ع) را داریم علی بن الحسین زین العابدین(ع) را که این را هم تبریک عرض می‌کنیم. خداوند ان‌شاءالله عیدی ما را ظهور حجت حق قرار بدهد و عبور از بحران سیلاب در کشور.\nدو تا شهید والا مقام را هم داریم که این روزها سالگرد شهادت آنهاست، که یاد و خاطره آنها را گرامی می‌داریم. یکی سید شهیدان اهل قلم شهید سید مرتضی آوینی و دیگری عبد صالح خدا صیاد دلها شهید امیر سپهد علی صیاد شیرازی. که بنده حقیقتاَ در برابر عظمت دو شهید سر تعظیم فرود می‌آورم. انسانهای بزرگی بودند و شاید ما هنوز نتوانستیم شخصیت آنها را بدرستی بشناسیم. خداوند این دو شهید والا مقام را با ائمه هدی محشور بگرداند. ان‌شاءالله\nسالروز قطع رابطه سیاسی با شیطان بزرگ آمریکا را هم گرامی می‌داریم. این هم یک روز بزرگی است هان!! اینکه ما موفق شدیم در سال ۵۹ خلاصی پیدا بکنیم از شر شیطان بزرگ، این برای ملت ما نعمت بزرگی بود و پیامدهای بسیار پر خیر و برکتی برای ملت ما این قطع رابطه به همراه داشت. چون آنها در این چهل ساله همه‌اش به ملت ایران فشار آوردند. هرچه از دستشان برآمد علیه ملت ایران کوتاهی نکردند و دریغ نکردند. اما چه شد؟ توانستند ملت ما را به تسلیم وادار کنند؟ توانستند ما را به زانو در بیاورند؟\nو حضرت آقا می‌فرمود که: هزینه سازش به مراتب سنگین‌تر و خسارت بارتر از هزینه مقاومت و ایستادگی در برابر شیطان بزرگ آمریکا است. ما همین طوری باید همین مسیر را ادامه بدهیم. ایستادگی در مقابل استکبار جهانی و هرچه آن فشار بیاورد، در این جنگ اقتصادی که الان آغاز کرده است و تمام قد به جنگ ملت ایران آمده است، باز ان‌شاءالله اگر ما ایستادگی بکنیم، مقاومت بکنیم، همین فرمایشات رهبری را، اقتصاد مقاومتی و تولید کالای ایرانی که سال گذشته بود و رونق تولید که امسال است، اگر همه امکانات کشور را و همه نیروهای کشور را ما بسیج بکنیم در مقابل آمریکا، قطعاَ شکست سختی به آمریکا خواهیم داد و این ان‌شاءالله وعده الهی است و به فضل الهی تحقق پیدا خواهد کرد.(تکبیر نمازگزاران)\nاز دیگر فرمایشات حضرت آقا در این روزهایی که گذشت و ملاقاتهایی داشتند و افاضاتی فرمودند؛ توجه به حضور جوانان بود در عرصه‌های مختلف کشور و انقلاب. که فرمودند: فردای ایران اسلامی متعلق به جوانان مؤمن و پرانگیزه است که با اراده قاطع و فکر روشن و ابتکارهای پی در پی می‌توانند کشور را به اوج اعتلا برسانند.\nدقیقاَ حضرت آقا و رهبری انگشت را روی اصل قضیه گذاشتند. موتور محرکه پیشرفت این کشور جوانان هستند. اگر جوانان انگیزه داشته باشند، جواناان مؤمنی باشند، اهل خلاقیت باشند که هستند، اهل ابتکار باشند که هستند، قطعاَ کشور را در مسیر پیشرفت و توسعه قرار می‌دهند، و به خاطر همین است که دشمن این قدر جوانان را هدف قرار داده است و می‌خواهد کشور را از کارآمدی جوانان محروم کند.\nاما قضیه سیل اخیر کشور و عبرتهایی که باید از آن گرفت. اولاَ این نکته را بنده یادآوری کنم که حالا اطلاع بنده از دو تا سد کرخه و دز است. در همین چند ماه گذشته و این سه چهار ماه گذشته که بارندگیهای شدیدی داشتیم، سه یا چهارتا سیلاب ویرانگر را این سدها گرفتند. ممکن است این تحلیل را کمتر کسی کرده باشد.\nیعنی وقتی که ورودی سد کرخه به ۷۰۰۰ و ۹۰۰۰ و ۱۰۰۰۰ متر مکعب در ثانیه می‌رسد این میزان آب که دارد می‌آید اگر این سد نبود راهش را می‌گرفت و وارد شهرهای پایین دست می‌شد و چه سیل ویرانگری درست می‌شد. سد دز هم همینطور. سد دز هم تا ۶۰۰۰ متر مکعب ورودی داشت. من پیگیر بودم، روزانه و حتی بعضی روزها دو سه بار گزارش و اطلاع می‌گرفتم.\nتصور کنید اگر سد دز هم نبود، مثلا ۶۰۰۰ متر مکعب یک دفعه وارد دزفول و روستاهای پایین دست دزفول می‌شد و بعد شعبیه شوشتر می‌رفت و بعد بندقیر می‌رفت از آنجا به کارون و دبی کارون به این میزان می‌آمد بالا و اهواز و الی آخر. یعنی در حقیقت این سدها تا الان سه چهار تا سیلاب ویرانگر را گرفتند، باتوجه به بارشهای بی سابقه‌ای که بوده است.\nفلذا کاری که کردند این سدها، این بوده است این سیلابها را آرام کردند پشت دریاچه سد و بعد به صورت مدیریت شده و حساب شده رها کردند که باز دریاچه و آن مخزن سد برای سیلاب بعدی خالی بشود. یعنی گاهی اوقات من در جریان هستم مثلا درخواستی که آن مسئول سد می‌کرد می‌گفت: من مثلا ۵۰ متر مکعب اضافه را درخواست کردم به من اجازه نمی‌دهند. یا مثلا به من می‌گفت: فلانی ما داریم جوری اضافه می‌کنیم، کم کم اضافه می‌کنیم که روستاهای پایین دست در واقع بتوانند خودشان را جمع و جور کنند و با حداقل آسیب بتوانند این سیل را سپری بکنند.\nالان این کار دارد صورت می‌گیرد. و الان بارشهایی را هم که در پیش داریم، باید باز به همین صورت مدیریت بشود. البته ما نسبت به سال ۹۵ که تقریباَ مسئولین در سیل ۹۵ غافلگیر شدند، ولی در این سیل غافلگیر نشدند و توانستند مدیریت کنند هرچند حضرت آقا فرمودند که: مسئله پیشگیریها از ویرانیها و خسارات که باید از قبل پیش بینی می‌شد از دیگر عبرتهای این سیلاب است.\nیکی دیگر از عبرتها، حضور مردم و روحیه همبستگی و بسیج شوندگی بسیار خوبی بود که حضرت آقا فرمودند: ملت ایران جانانه وارد میدان شدند و کمک کار مسئولان بودند. من یک عکسی دیدم خیلی تحت تأثیر قرار گرفتم. یکی از روستاها یا بخشی نزدیک پلدختر بود که دیگرراه پلدختر قطع شده بود اهالی آنجا نزدیک ۲۰ کیلومتر راه را، وسائل و امکانات امدادی را روی دوش گرفته بودند، پیاده داشتند می‌بردند پلدختر. چون راههای ماشین و جاده بسته شده بود، جاده قطع شده بود.\nاین سابقه ندارد و بی سابقه و کم سابقه است. این همه حضور مردم و حضور جانانه مردم به تعبیرحضرت آقا. حضور مدیران کشور در حادثه و فرماندهان عالی رتبه نظامی در دل حادثه که بسیار دلگرم کننده و امید بخش بود. بنده مطمئن هستم که ان‌شاءالله این همدلیها این مهربانیها و این دلسوزیها و این در صحنه حضور پیدا کردنها، ان‌شاءالله موجبات جلب رحمت الهی می‌شود و خداوند به این ملت توجه می‌کند.\nالبته سر فرصت باید نسبت به لایروبی رودخانه‌ها آسیب شناسایی بشود، لایروبی سدها، آزاد سازی حریم رودخانه‌ها، آبخیز داری و حفظ جنگلها و مرتع‌ها، اینها باید سرجای خودش به اصطلاح پیگیری بشود. مسئولین هم ان‌شاءالله هم سر فرصت باید این را مد نظر قرار بدهند که اینگونه حوادث باز تکرار نشود.\nهمین دزفول خودمان من یادم هست اگر اشخاصی خاطرمبارکشان باشد، یکی دو سال قبل، من در همین خطبه‌های نماز جمعه تذکر دادم که داشتند بعنوان سیل بند نخاله‌های ساختمانی و دیگر نخاله‌های به اصطلاح شهر را تقریبا پنچ، شش ماه آنجا تخلیه می‌کردند. من تذکر جدی دادم. صدا و سیما هم آمد آنجا گزارش تهیه کرد. بعد اینجوری شد که باید با هلی کوپتر بلند بشود، این چیست؟ مثل اینکه اینجا سیل بندی هست. رفتند به اصطلاح راهی را باز کردند. آن سیل آمد همه آن را برد و تمام این نخاله‌های ساختمانی وارد رودخانه شد و آن آسیب را به محیط زیست رساند.\nمن فراموش کردم نکته‌ای را راجع به اروپا عرض کنم. در جنگ با صدام همه شما یادتان هست کسانی که سنشان اقتضا می‌کند. اروپاییان از صدام حسین حمایت تمام قد کردند و همیشه مقابل انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی موضع گرفتند و ذره‌ای حاضر نیستند دست از حمایت اسرائیل و آمریکا بردارند.\nحضرت آقا فرمود: رابطه را قطع نکنید، ولی به اینها اعتماد نکنید. دلتان را به لبخندهای اینها خوش نکنید اینها با ما نیستند. اینها دارند در مذاکرات بازی می‌کنند. زمان می‌خرند برای آمریکا که بتواند او فرصت داشته باشد جنگ اقتصادی خودش را علیه ما فراگیر بکند. این را مراقب و مواظب باشید. دل نبندید. همانطوری که حضرت آقا فرمودند: این مسئله‌ای است که باید به آن توجه کرد. باید تمام امیدمان به داخل باشد، نه بیرون از کشور و ان‌شاءالله بتوانیم در مقابل این جنگ اقتصادی که علیه ما دشمنان شروع کردند پیروز بشویم.\nدر راستای مقابله با سیل و کمک به سیل زدگان ریاست محترم شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور دستورالعملی ارسال فرمودند که همه توان و امکانات نهاد امامت جمعه در همین مسیر قرار بگیرد. که ما هم الان تقریباَ یک هفته است آغاز کردیم در همین مصلای نمازجمعه، ستاد اربعین فعال شده است. علاوه بر اینکه نانوایی فعال شده است پخت نان دارد و به جاهای مختلف می‌فرستد. هر وعده‌ای هم ۱۵۰۰ تا ۲۰۰۰ غذای گرم پخت می‌شود و همه آن هم مردمی است از هیچ جایی هم تا الان کمک نگرفتیم.\nو بحمدالله تعالی الان داریم به شهرهای دیگر هم مثل شوش و شوشتر کمک رسانی می‌کنیم و ائمه محترم جمعه تماس گرفتند و تقاضای کمک از بنده گرفتند. ما هم یک قولهایی به آنها دادیم.\nچون بحمدلله تعالی دزفول بدلیل مدیریت خوبی که شد، بدلیل موقعیت جغرافیایی که دارد، کمتر در معرض آسیب سیل قرار گرفته است. یک تعدادی از روستاها احتیاطاَ تخلیه شدند و در جاهایی مستقر شدند و غذای اینها در منطقه میانرود و در مناطق دیگر، ارسال می‌گردد. حتی ما برای منطقه احمد فداله که آنجا دچار سیل زدگی شده بودند و منطقه صعب العبوری است با هلی کوپتر از همین مصلای دزفول برای آنها نان و غذای گرم فرستادیم و آرد و چیزهای دیگر فرستادیم.\nالان هم من خواهش می‌کنم. ببینید سیلاب با تأخیر وارد خوزستان می‌شود. به همان تحلیلی که عرض کردم به خاطر سد. یعنی ما سیلاب را با تأخیر در خوزستان داریم. الان باز باید آمادگی کامل باشد. خوزستان آماده باش کامل است، برای مقابله با بارشهایی که در پیش رو داریم. و من خواهش می‌کنم تا وقتی که خود مردم عزیز ما نیاز دارند اگر نیازشان برطرف شد به جاهای دیگر هم کمک شود، ما بخیل نیستیم. اما فعلا سیل زده‌های خوزستان، اطراف شعیبه شوشتر، اطراف بام دژ اهواز، روستاهای اطراف سوسنگرد، روستاهای اطراف بستان، حمیدیه، اینها همه احتیاج دارند.\nفلذا باید همه آمدادگی داشته باشیم، همه آستین همت بالا بزنیم که بتوانیم ان‌شاءالله کمک بکنیم.\nدر ابتدای سال نو بنده نکته‌ای را نسبت به مسئله وحدت و اتحاد باید تذکر و یادآوری بکنم. یکی از وظائف اصلی ائمه جمعه دعوت به وحدت هم لساناَ و هم عملاَ است. اما وحدت با چه کسانی؟ آیا می‌شود با هر گروهی با هر افرادی با هراندیشه‌ای با هر فکری وحدت داشت؟ البته ما براساس فرمایشات رهبری که جذب حداکثری و دفع حداقلی، آغوشمان بازاست. اما به شرطها و شروطها.\nشرط اول ما در بحث وحدت، رعایت خط قرمزهای رهبری است. و خط قرمزهایی مثل مرز بین نیروهای خودی و غیر خودی. مثل خط قرمز فرق ضاله. اینها خط قرمز ماست. یکی از خطوط قرمز مقام معظم رهبری مسئله فتنه است. هرکس می‌خواهد به جمع پیروان و رهپویان ولایت وارد بشود باید شفاف موضع خود را نسبت به فتنه ۸۸ بیان بکند.\nمردم عزیز مخصوصاَ جوانان ما، جوانان متدین و ولایی بدانند که ما ذره‌ای از ارزشهای انقلابی کوتاه نمی‌آئیم و بنده حقیر یک تارموی جوان انقلابی و متدین را به صد سیاست باز منافق صفت نخواهم داد.(تکبیر نمازگزاران)\nو اگر هم جلسه‌ای بوده است، نشستی بوده است، این از باب اتمام حجت بوده است. البته ما اگر شیطنتی بشود از شر شیطان به خدا پناه می‌بریم. ما وظیفه مان را انجام می‌دهیم.\nنکته دیگری که باید عرض بکنم. نکته‌ای برادرانه و مشفقانه به یکی از برادران مسئول باید عرض کنم. اولاَ بنده وظیفه‌ام را به خوبی می‌دانم و در چهار چوب وظائفی که شورای سیاستگذاری از طرف مقام معظم رهبری برای ما تعیین کرده است، آشنا هستم. و لازم نیست هر هفته که می‌خواهم خطبه بخوانم دست به قلم بشوید و نامه ارسال بکنید و برای مطالب سخنرانی و مصاحبه بنده تعیین تکلیف کنید. بنده زیرمجموعه شما نیستم. خطبه‌های بنده همه موجود است. در این خطبه‌ها ما همه را به آرامش دعوت کردیم و از مسئولین هم خواستیم در چهار چوب قانون اقدام کنند. این خواسته‌های ما بوده است.\nو از همه بنده حقیر متواضعانه این درخواست را کردم که مصاحبه‌ای نکنند که تحریک آمیز باشد. که البته خود شما رعایت نکردید. امروز هم هر حرفی و سخنی در خطبه می‌گویم، پاسخگوی مسئولیت آن هم در دنیا و هم در آخرت هستم. ما را هم گزارش دادن نترسانید. خطبه‌ها ضبط می‌شود و هرجا هم می‌خواهید این خطبه‌ها منعکس بشود، عمومی است. چیزی پوشیده و پنهان نداریم.\nفلذا من توصیه می‌کنم به این برادر عزیزمان، جایگاه کاری خودش را رعایت بکند و دیگر این مطالب را تکرار نکنند.\nمن در پایان خطبه چون یک نامه‌ای هیئت علمی دانشگاه جندی شاپور دزفول با عنوان بنده و بسیاری از مسئولین کشوری و استانی و شهری نوشته بودند و نسبت به هجمه و تعرض و تجاوز به ساحت مقدس علم و دانشگاه گلایه کردند که چرا شما موضع نگرفتید و محکوم نکردید؟ درست است گلایه به جایی است.\nو واقعا نفس قضیه فارغ از حواشی آن اقدام زشت و قبیحی بود و هیچ عقل سلیم و منصفی نمی‌تواند به اندازه سر سوزنی آن را توجیه کند. اما قضیه سیل اخیر که تمام کشور و ملت و مسئولین را درگیر کرد. الان هم داریم این را می‌گوییم. الان باید تمام توجه مسئولین، مردم، باید به سمت و سوی پشت سر گذاشتن بحران سیل باشد. مسئولینی که می‌آیند من از آنها تقاضا کردم به هرحال فقط وعده ندهید، بیایید عملا یک کاری را شروع بکنید.\nو مردم بدانند که اگر آسیب دیدند، خسارت دیدند، دولت و نظام پای کار آنها ایستاده است. وضع کشور ما این است. اما این را عرض بکنم ان‌شاءالله اگر از این بحران عبور کردیم و خارج شدیم باید سر فرصت با آن رسیدگی بشود وهیچ اغماضی هم صورت هم نگیرد و این یک درخواستی است می کنم و شخصاَ بنده دنبال خواهم کرد. چون مسئله کوچکی نبوده است.\nامیدواریم خدای متعال به همه ما توفیق بدهد که بتوانیم وظیفه مان را در جایگاه خودمان بشکلی که مورد رضای خدای متعال و امام زمان(عج)باشد، انجام بدهیم.\nپروردگارا به مقربان درگاهت قسمت می‌دهیم به حق ماه رجب و ماه شعبان قلبهای ما را به نور ایمان روشن و منور بگردان…\nپروردگارا به حق این ایام شریف به حق روزهای بسیار مبارک و میمون خطرات و بلایای این بحران سیل را از سر ملت ما عبور بده و به حداقل برسان…\nاسلام و مسلمین کرامت و نصرت عنایت بفرما…\nلباس عافیت و تندرستی بر تن بیماران و منظورین مد نظر مخصوصاَ طفل شیرخواری است سفارش کردند برای دعا، خدایا همه آنها را برتنشان بپوشان.\nبرچسب: امام جمعه دزفول, مجد دز, نمازجمعه 16 فروردین 98 دزفول


اما چرا کره از خامه به جای شیر گرفته میشود ؟ علت این امر وجود چربی بیشتر در خامه نسبت به شیر است .بنابراین با تولید کره از خامه به مراتب محصول بیشتری تولید میشود . و در صورتی که تولید کره با خامه صورت گیرد رنگ آن متمایل به زرد و طعم بسیار خوشمزه ای خواهد داشت.\nکره تولیدی با خامه به صورت شفاف و بدون وجود خال و لکه تولید می گردد و نیز دارای بافتی یکنواخت است که قطرات آب در آن ناپیداست، به همین دلیل بیشتر افراد ترجیح می دهند به جای کره گیری از ماست و دوغ و شیر، از خامه کره بگیرند تا کره طعمی خامه ای داشته باشد. کره تولید شده با خامه دارای طعمی طبیعی بوده که دارای طعم های ترش، پنیری و تند نیست.\nگروه تولیدی لبنیات کوشان ارائه دهنده خامه های منجمد پاستوریزه بهداشتی یکی از منابع خوب برای تولید خامه مناسب برای کره گیری است . این کارخانه در کنار محصولات لبنی دیگر همچنین خامه منجمد پاستوریزه مخصوص کره گیری را در اختیار شما قرار می دهد .(سفارش خامه منجمد فله)\nچگونه از خامه کره بگیریم ؟\nدر روش های سنتی معمولا خامه را به همراه مقداری آب در داخل کشک می ریختند و با تکان دادن مداوم مشک کره تولید میشد . کره در قسمت بالایی مشک قرار گرفته و برای مصرف کره را با یک صافی که پارچه ای تمیز و یا صافی دیگر است از مایع جدا کردند، می توان کره داخلی پارچه را نیز فشرد تا تمامی مایع داخلی آن گرفته شود، در نتیجه کره خالص تولید می شود که کاملآً خوشمزه و خالص است و به دلیل آبگیری کامل احتمال فساد و خرابی در آن به صفر درصد می رسد، مایع باقی مانده در ته مشک را می توان بعنوان دوغ استفاده میشد .\nاما امروزه بیشتر بمنظور تولید کره می توان از روش های مختلف استفاده کرد، برای مثال می توان از یک مخلوط کن برقی استفاده کرد و نیز می توان خامه را در داخل ظرفی شیشه ای درب دار قرار داد و آن را تکان داد تا طی مراحلی کره تولید شود.\nاما برای مصارف زیاد و تولید کره از خامه به شکل انبوه و غیر از مصارف خانگی بهتر است از دستگاه های مختلف کره گیری استفاده کرد .\nدستگاه کره گیری از خامه بهترین گزینه جهت تولید کره از خامه است که نیازی به دخالت دست ندارد و تمامی عملیات به صورت خودکار صورت می گیرد.\nکوشان تولید کننده خامه منجمد برای مصارف کره گیری و روغن گیری\nخامه برای چه کسانی مفید است؟


تصویر روز بایگانی - صفحه 10 از 11 - روزنه rowzane\nخانه/تصویر روز (صفحه 10)\nدختر دیگر انقلاب، روی همان سکو. دور انداختن حجاب اسلامی زنجیره ای میشود\nژانویه 29, 2018\tتصویر روز\nاین اسم کارزاری است که در اعتراض به حجاب تحمیلی و علیه آپارتاید جنسی جمهوری اسلامی به پا شده است. کمپینی که پرچم آنرا ویدا موحد با برداشتن حجابش بدست گرفت و به سمبل آزادیخواهی و برابری طلبی تبدیل شد. سمبل انقلابی علیه حجاب تحمیلی و قوانین اسلامی وکل بساط …\nعکسی تاریخی، کارگرانی تاریخ ساز\nدسامبر 8, 2017\tتصویر روز\nبیم و بی پناهی زلزله\nدسامبر 7, 2017\tتصویر روز\nمسکن مهر یا مسکن مرگ؟\nنوامبر 14, 2017\tتصویر روز\nآیت الله های انگل در پناهگاه های بتونی و مردم خانه خراب، زلزله زده و سرگردان در میان آوارها و عزیزان از دست رفته شان. این اوج وقاحت و بی شرمی است!\nهياتی ويژه به سرپرستی آخوند معزی از سوی خامنه ای به مناطق زلزله زده كرمانشاه سفر کرد\n«شمار گرسنگان در جهان در طول یک سال ۲۱ برابر شده, از ۳۸ میلیون نفر به ۸۱۵ میلیون نفر رسیده است»\nاکتبر 12, 2017\tتصویر روز\nاکتبر 10, 2017\tتصویر روز\nآگوست 28, 2017\tتصویر روز


جستجوی هوشمند موسیقی فارسی به جویشگر بومی اضافه شد | مگامگ\nعلی محمد زارع بیدکی، مدیر طرح موتور جستجوگر بومی «پارسی جو» اظهار داشته است با راه اندازی سرویس «آوا» و آغاز خزش فایل های موسیقی فارسی، جویشگر هوشمند بومی پارسی جو موفق شده است از مرز خزش دو میلیون موسیقی بگذرد. به گفته ی بیدکی، پارسی جو با این ساز و کار به کامل ترین جویشگر صوتی در ایران و کشور های فارسی زبان تبدیل شده است.\nوی در توضیح نحوه ی عملکرد سرویس جستجوی موسیقی این موتور جستجو تصریح کرده است: «سرویس آوا با پوشش انبوهی از فایل های صوتی قادر است در کمترین زمان، آهنگ مورد نظر را در اختیار کاربر قرار دهد بی آنکه جستجو کننده درگیر صفحات و تبلیغات مزاحم شود».\nوی اظهار داشته است: «با گستردگی دنیای وب به نظر می رسد برای یافتن و یا دانلود موسیقی و فایل صوتی چندان کار دشواری پیش رو نیست اما هرگاه که کاربر برای یافتن موزیک مورد نظر خود تلاش می کند با انبوهی از نتایج نامرتبط و سایت های تبلیغاتی روبرو می شود که زمان و انرژی زیادی می گیرد. به همین دلیل تلاش شده با خزش های هوشمند، این نقیصه در جستجوگر ملی به صفر برسد».\nزارع بیدکی در ادامه افزوده است: «به روز بودن موزیک ها، انتخاب کیفیت های پخش، جستجو بر اساس نام، خواننده، متن موزیک و نام آلبوم و ساختن لیست موزیک های مورد علاقه از جمله ویژگی های این سرویس جستجوگر است».\nبه گفته ی مدیر طرح این موتور جستجوگر بومی، فرآیند خزش در جستجوگر به نحوی است که در هر ساعت به منابع تازه ای از فایل های صوتی دسترسی پیدا می کند. وی تصریح کرده است پیش بینی می شود تا پایان سال جاری بالغ بر ۳۰۰ هزار فایل صوتی دیگر به این سرویس افزوده شود.\nزارع بیدکی تأکید کرده است: «سرویس آوا به طور کامل با جستجوگر پارسی جو یکپارچه شده به طوری که اگر کاربر در خود جستجوگر نیز به‌دنبال موسیقی مورد نظر خود باشد، در صفحه ی نتایج، علاوه بر نمایش سایت، لینک پخش و دانلود آن موسیقی در باکس مجزایی نمایش داده می شود».\nتگ ها : پارسی جوجستجوی موسیقیجویشگر پارسی جوموتور جستجوموتور جستجوی ایرانیموسیقی


به گزارش امتیاز، اولین وبینار تخصصی با موضوع گاندی و سینمای آسیا با همکاری بخش فرهنگی سفارت هند در ایران، مرکز روابط فرهنگی هندوستان ICCR و دانشگاه بین‌المللی مهاتما گاندی واردا، در تاریخ 10 شهریور 1399 (31 آگوست 2020) برگزار شد.\nدر این سخنرانی افرادی همچون پروفسور آبی کومار سینگ (مدیریت محترم بخش فرهنگی سفارت هند در ایران)، پروفسور کومار شوکال (معاونت کل دانشگاه بین‌المللی مهاتما گاندی واردا)، بهروز چاهل (عضو صنف تهیه کنندگان سینمای بالیوود و بازیگر)، رائد فریدزاده (معاون امور بین‌الملل بنیاد سینمای فارابی) و عده ای از چهره های دانشگاهی و مدیریت فرهنگی هندوستان با محوریت گاندی و تأثیر او بر سینمای آسیا به سخنرانی پرداختند.\nرائد فریدزاده در سخنرانی خود با اشاره به ریشه های فرهنگی مشترک میان کشور ایران و هندوستان، به خصایص اخلاقی ویژه گاندی به عنوان یکی از مهمترین چهره های معاصر جهان اشاره کرد و افزود: نقل قول‌های گاندی به شکل مستقیم و یا غیر مستقیم در آثار سینمایی و تلویزیونی ایران شنیده می‌شود، چرا که او از صلح و دنیای بدون خشونت سخن می‌گفت. او یادآور شد که گاندی در جهان امروز می تواند مقدمه ورود ما به جهان گفتگو بوده و نگاهی عاری از نژادپرستی را تبلیغ کند.\nاو در پایان سخنانش اضافه کرد که با تکیه بر ارزش‌های فرهنگی مشترک میان دو کشور ایران و هندوستان، می‌توان دست به تولیدات مشترک سینمایی با تأکید بر شاخصه‌های مهم انسانی و بشردوستانه افرادی همچون گاندی زد.\nهمچنین بهروز چاهل (تهیه کننده و بازیگر ایرانی – هندی بالیوود) با اشاره به شعار مطرح گاندی که در عین ساده زیستی باید بزرگ فکر کرد، به ایراد سخنان خود پرداخت. او به اصول اخلاقی گاندی همچون پیروی از حقیقت، زندگی مسالمت آمیز و رفاه همگانی اشاره کرد و سپس با تشریح ایدئولوژی او بر مبنای اندیشه اجتماعی و آموخته‌های اخلاقی، از تأثیر آن بر سینمای ایران سخن گفت.\nسپس دیگر سخنرانان هندی با اشاره به سینمای قدرتمند ایران، از زمینه‌های مشترک همکاری با تکیه بر آراء و نظریات گاندی پرداختند.\nترکیب سریال‌های محرم۹۹ «نو» می‌شود\nشاید خیلی تکراری باشد که هر سال بعد از مناسبت‌هایی که مردم انتظار بیشتری از تلویزیون دارند بگوییم انتظارها محقق نشد، بگوییم دست تلویزیون چندان هم پر نبود و باز تاکید کنیم کاش سال دیگر وضعیت اینگونه نباشد. دهه اول محرم ۹۹ در تلویزیون باز هم با برنامه‌هایی مشابه سال‌های قبل سپری شد، اگرچه که این روزها کل کشور، صنعت، هنر، سینما و تلویزیون و سایر نهادها و حوزه‌ها درگیر محدودیت‌ها و مشکلات کرونایی هستند و با وجود همین شرایط تلویزیون طی چند ماه اخیر سعی کرد این فضا را به نوعی مدیریت کند با این حال آنچه روی آنتن رفت بیشتر خروجی هیئت‌ها و مراسم بود و کمتر می‌توان به‌عنوان دستاورد تلویزیون به شمار آورد.\nتلویزیون بیشتر تلاش کرد به پوشش مداحی‌ها و مراسم سخنرانی بپردازد و کمتر برنامه‌های تولیدی و استودیویی و چند رسانه‌ای که اتفاقاً در تخصص قاب جادویی است تولید کرد و اگرچه که پوشش این مراسم شرط اول و لازم و مطالبه خیلی از مشتاقان است اما کافی نیست.\nبه ویژه که امسال تلویزیون نتوانست از ابتدای محرم، مجموعه‌های نمایشی را هم به آنتن برساند و کنداکتوری متنوع تحویل مخاطب دهد. بنابراین مخاطب دهه اول را با تکراری‌ها سر کرد، «معراجی‌ها» در شبکه اول، «مرضیه» در شبکه دو، «عقیق» در شبکه سه و «پریدخت» در شبکه پنج سیما هر یک سریال‌هایی متعلق به یک یا چند سال پیش بودند که حتی برخی‌شان چند بار دیگری بازپخش داشته‌اند و این بار در یک اقدام جمعی مهمترین باکس تلویزیون در «نمایشی‌ها» به «تکراری‌ها» سپرده شد تا رویکرد «آی فیلم» به همه شبکه‌ها سرایت کند.\nبا پایان دهه اول محرم سریال‌های جدید مناسبتی و غیرمناسبتی قرار است به آنتن شبکه‌های سیما برسند که در زیر مروری بر این سریال‌ها داریم.\nشبکه یک با «سرزده»؛ سریالی استانی با هنرمندانی از پایتخت\nساخت سریال در شهرها و استان‌هایی غیر از پایتخت و تهران حالا دارد به یک رویه ساختارمند و حرفه‌ای تبدیل می‌شود. یکی دو سالی است که هم تولید سریال از تمرکز در تهران خارج می‌شود و کارگردانان حرفه‌ای به تولید سریال در شهرستان‌ها می‌پردازند و هم کارگردانان جوان و تازه‌کارتری دست به تجربه بزنند. سریال‌های مختلفی در پروسه نگارش پیش تولید و ساخت در مراکز استانی قرار دارد و برخی از آن‌ها که به خروجی آنتن رسیده‌اند توانسته‌اند رضایت بالایی هم از مخاطب دریافت کنند.\n«سرزده» جدیدترین سریالی است که در یک مرکز استانی تولید شده است. این سریال در خراسان رضوی و با ترکیبی از بازیگران چهره پایتخت و همچنین بازیگران بومی ساخته شده است و قرار است از سه شنبه شب ۱۱ شهریور روی آنتن شبکه یک سیما برود.\nکارگردان؛ بهادر اسدی\nبهادر اسدی کارگردان این سریال تلویزیونی است که پیش از این مینی سریال «ریکاوری» را ساخته است و این دومین تجربه او در ساخت سریال تلویزیونی است؛ تجربه‌ای که در آن با ترکیبی از بازیگران بومی و چهره‌ها کار کرده است و باید دید چقدر در این تجربه توفیق پیدا کرده است.\nاسدی که پیش از این حدود ۵۰ تله فیلم برای تلویزیون ساخته است در دومین تجربه خود سراغ سریالی در فضای مشهد رفته است.\nبازیگران؛ ترکیبی از چهره‌ها تا بومی‌ها\nاز جمله بازیگران این سریال می‌توان به علی انصاریان بازیکن سابق تیم ملی، بهرنگ علوی، نسیم ادبی، رویا میرعلمی و رحیمی نوروزی اشاره کرد. همچنین مریم مومن که پیش از این با سریال «بانوی عمارت» مورد توجه قرار گرفت از دیگر بازیگران این سریال است. همچنین حدود ۳۰ درصد از بازیگران این سریال را هنرمندان تئاتر شهر مشهد تشکیل می‌دهند.\n«سرزده» اگرچه سریالی صرفاً محرمی و مناسبتی نیست اما مضمون و محتوای آن هم از این فضا چندان دور نیست و قرار است شاهد قصه‌ای درباره توبه و بخشش باشیم که باید دید چقدر روایت‌ها از این کلیشه‌های داستانی نو و با پرداختی جدید و متفاوت خواهد بود. داستان درباره دو دوست صمیمی به نام‌های اصلان و رضا است که بعد از سال‌ها، در اتفاقی با یکدیگر روبرو می‌شوند و حالا یکی پلیس و دیگری خلافکار شده است.\nاین سریال در ۹ قسمت ساخته شده است که از امشب ساعت ۲۲:۱۵ روی آنتن شبکه یک سیما می‌رود.\nشبکه دو با «بوم و بانو»؛ تعزیه‌خوانی در بستر عاشقانه و ممنوعیت‌های تاریخی\nسریال «بوم و بانو» به کارگردانی سعید سلطانی همچنان در پروسه تصویربرداری قرار دارد و زمان پخش این سریال هنوز مشخص نشده است. با این حال بنای اولیه بر این بوده است که این سریال هم از دهه دوم محرم روی آنتن شبکه دو برود و باید دید با پایان سریال «مرضیه» کنداکتور شبکه دو سیما چه زمانی این سریال را در باکس پخش قرار خواهد داد.\nاین مجموعه که در ۴۰ قسمت ساخته شده است در تاریخ معاصر و در زمان رضا خان می‌گذرد توسط اعظم بهروز و شعله شریعتی نوشته شده است.\nشاید این سریال از یک حیث «شب دهم» ساخته حسن فتحی را تداعی کند. این سریال هم در دوره قاجار روایت می‌شود و در قصه به ممنوعیت‌های تعزیه و عزاداری می‌پردازد. قصه این سریال البته در بستری عاشقانه، اجتماعی و سیاسی روایت شده و محورهای دیگری را هم شامل می‌شود.\nکارگردان؛ سعید سلطانی\nسریال «بوم و بانو» تجربه مشترک دیگری از سعید سلطانی به عنوان کارگردان و آرمان زرین‌کوب تهیه کننده است که فصل سوم «ستایش» جزو آخرین کارهایشان است و سال گذشته روی آنتن رفت. بعد از آن سلطانی درگیر ساخت این مجموعه شد که چندین بار هم به دلایل مختلف وقفه‌هایی در تولید کار به‌وجود آمد.\nسلطانی سازنده سریال‌های پرمخاطب و پربیننده‌ای چون سه‌گانه «ستایش»، «پس از باران»، «لبه تاریکی» و ملودرام‌های مختلف دیگری بوده است و سابقه سریال سازی او از ابتدای دهه ۷۰ تاکنون به سه دهه می‌رسد.\nبازیگران؛ فرصتی برای کمتر دیده‌شده‌ها\nسلطانی معمولاً در سریال‌های خود از چهره‌های شناخته شده استفاده می‌کند و برای یک یا دو نقش اصلی سراغ بازیگران تازه کار یا حتی چهره‌های کمتر دیده شده می‌رود. در این سریال بهنام تشکر در نقش یک سرهنگ ظاهر شده است که بعد از «وارش» و نقش جدی و متفاوتی که در آنجا داشت این سریال هم احتمالاً حضور متفاوتی از او را می‌طلبد. فریبا متخصص و مسعود رایگان از دیگر بازیگران این سریال هستند. همچنین ساغر قناعت و دیبا زاهدی بازیگران جوانی هستند که دیگر نقش‌های این سریال را بازی می‌کنند. دیبا زاهدی این روزها سریال «آقازاده» را هم در شبکه نمایش خانگی دارد که در نقش همسر جوان مهدی سلطانی ظاهر شده است و اینجا هم نقش اول این سریال را بر عهده دارد.\nهمچنین مهدی احمدی که پیش از این در سریال «نجوا» بازی کرده است و مخاطبان بیشتر او را با فیلم سینمایی «شب های روشن» می‌شناسند از دیگر چهره‌هایی است که در این سریال به ایفای نقش پرداخته است.\nشبکه سه سیما؛ «زمین گرم» و تجربه کارگردانی آقای فیلم‌نامه‌نویس\nپخش سریال «زمین گرم» به کارگردانی سعید نعمت الله و تهیه‌کنندگی محمدرضا شفیعی با پایان سریال «عقیق» از دیشب آغاز شده است.\nاین سریال هم اگرچه در فضایی مناسبتی ساخته نشده است با این حال مضمونی اجتماعی و مذهبی دارد و در ۳۰ قسمت مخاطبان را با خودش همراه خواهد کرد.\nسعید نعمت‌الله از جمله نویسندگانی است که معمولاً حضورش در سریال‌ها همراه با واکنش‌های مختلفی از طرف مخاطب بوده است. لحن و ادبیات وی در دیالوگ‌نویسی باعث شده است که برخی او را با مسعود کیمیایی مقایسه کنند و حتی گاه دیالوگ‌هایش را نسخه ضعیفی از این کارگردان سینمای ایران بدانند. برخی هم این لحن را به دلیل تفاوت‌هایش با دیالوگ‌های روتین و روزمره سریال‌های تلویزیونی قابل توجه دانسته‌اند.\nکارگردان؛ سعید نعمت‌الله\nنعمت‌الله در این سریال همچون گذشته جایگاه نویسندگی‌اش را حفظ کرده است و علاوه بر آن برای اولین بار دست به کارگردانی هم زده است. نعمت الله البته چندان از این فضا دور نبوده است و حتی در پشت صحنه بسیاری از سریال‌ها در کنار بهرنگ توفیقی یا محمدرضا آهنج خودش هم در کنار کارگردان حضور داشته است و حتی گاهی به بازیگران میزانسن داده است و یا در لحن و بیان و تشریح موقعیت به آنها کمک کرده است.\nدرباره سریال «زمین گرم» نیز نمی‌توان هیچ پیش‌بینی‌ای داشت به ویژه که سریال‌های نعمت الله نیز گاه با حواشی زیادی روبه‌رو شده است همچون «برادرجان» که از یک سو خشونت و قصه‌های آن واکنش‌های تندی را در بر داشت و از سوی دیگر علاقمندان زیادی را به خود جذب کرد و پربیننده‌ترین سریال رمضانی سال گذشته شبکه سه شد. در عین حال برخی از سریال‌های وی نیز کمتر واکنشی از سوی مخاطب در برداشته است همچون سریال «عقیق» که محرم سه سال پیش پخش و امسال بازپخش شد و یا سریال «خواب زده» که مدتی است در شبکه نمایش خانگی عرضه می‌شود و یک شکست کامل برای تیم این سریال محسوب می‌شد.\nبازیگران؛ ترکیبی از همراهان همیشگی\nاین سریال یکی از متنوع‌ترین تیم‌های بازیگری را دارد که از طنزپردازانی چون علیرضا خمسه تا چهره‌های کمتر دیده شده‌ای چون مرجان شیرمحمدی همسر بهروز افخمی در آن دیده می‌شود که البته اکثر آن‌ها پیش از این در سریال‌های دیگری به نویسندگی نعمت‌الله همکاری کرده‌اند و به‌نوعی همکاران او محسوب می‌شوند.\nاز جمله بازیگران این سریال می‌توان به نام‌های اصغر همت، نادر فلاح، علیرضا آرا، کامران تفتی، شیوا ابراهیمی، دنیا مدنی، پریوش نظریه، مارال فرجاد، مجید واشقانی، مجید نوروزی و… اشاره کرد.\nاین سریال از دوشنبه ۱۰ شهریورماه همزمان با شب‌های ماه محرم به مدت ۳۰ شب، ساعت ۲۰:۴۵ راهی آنتن شبکه سه سیما شد.\nفروش ۵۳ میلیون دلاری «تنت»\n«تنت» کریستوفر نولان در بازار بین‌المللی به نمایش درآمد و با وجود ادامه پاندمی کرونا توانست فروش غافلگیرکننده ۵۳ میلیون دلاری داشته باشد.\nاکران آنلاین انیمیشن سینمایی «آخرین داستان» از 17 شهریور\nانیمیشن سینمایی «آخرین داستان» به نویسندگی و کارگردانی اشکان رهگذر از محصولات استودیو هورخش از روز دوشنبه، 17 شهریور اکران آنلاین می‌شود.\nبه گزارش امتیاز، انیمیشن سینمایی «آخرین داستان» به نویسندگی و کارگردانی اشکان رهگذر که پخش جهانی آن پیش از این در بیش از 32 کشور جهان همچون آمریکا، روسیه، هند، اسپانیا و... آغاز شده بود، از روز دوشنبه، 17 شهریور 1399 در پلتفرم آپرا اکران آنلاین می‌شود.\nبه گزارش امتیاز، بر اساس اعلام دبیرخانه المپیاد فیلمسازی نوجوانان، با توجه به استقبال نوجوانان سراسر کشور از این دوره جشنواره و دشواری‌های پیش رو در دوران کرونایی و نظر به پیشنهاد شورای سیاستگذاری المپیاد، مهلت شرکت در این دوره المپیاد فیلمسازی نوجوانان در هر دو بخش ایده و فیلم تا ۲۰ روز دیگر تمدید شد.\nبر اساس این خبر، نوجوانان سراسر کشور تا پایان وقت اداری روز یکشنبه ۳۰ شهریور برای شرکت در چهارمین المپیاد فیلمسازی نوجوانان ایران فرصت دارند و اسامی ایده‌ها و فیلم‌های پذیرفته شده در مهر ماه اعلام خواهد شد.بنا بر اعلام دبیرخانه چهارمین المپیاد فیلمسازی نوجوانان ایران، در این دوره جشنواره «درس‌های کرونا برای رسیدن به آینده بهتر چیست؟» عنوان یکی از محورهای اعلام شده برای ساخت فیلم یا ارائه ایده است که تاکنون با توجه به شرایط کرونایی و این که نوجوانان می‌توانند از پیرامون خانه و محل سکونت خود در این زمینه فیلم بسازند، مشارکت جالب توجهی در این زمینه صورت گرفته است.\nدر سوگ «مسعود مهرابی»\nمدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی در پیامی درگذشت «مسعود مهرابی» مورخ و مولف کتب سینمایی و مدیرمسئول ماهنامه سینمایی فیلم را تسلیت گفت.\nبه گزارش امتیاز، در پیام «علیرضا تابش» مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی به مناسبت درگذشت زنده‌یاد «مسعود مهرابی» آمده است:\nیکی دیگر از پیشکسوتانِ وزین و معتبرِ عرصه رسانه، کتب سینمایی و نقدِ علمی دعوت حضرت حق را لبیک گفت و جامعه هنری و رسانه کشور را در نهایت تألم و اندوه فراوان، به سوگ نشاند.\nدرگذشت مرحوم مغفور «مسعود مهرابی» را که در ثبت تاریخ سینمای ایران، کوله‌باری ارزشمند از تألیفات و مکتوباتِ ماندگار از خود به یادگار گذاشت، به خانواده ارجمند، همکاران ماهنامه فیلم و دوستداران شریف ایشان تعزیت و تسلیت عرض نموده، از درگاه پروردگار لطیف، برای روحش علو درجات و آرامش ابدی مسئلت می‌نمایم.\nگزارشی از یک مستند جذاب\nمستند جدید تایلور نوروود با عنوان «آرزوی رابین» که قرار است اول سپتامبر منتشر بشود، آخرین روزهای زندگی رابین ویلیامز را به تصویر می‌کشد. دوستان نزدیک، همسایه‌ها و همسرش سوزان اشنایدر ویلیامز داستان یک مرد و درگیری‌اش با یک بیماری وحشتناک را پیش از مرگی تعریف می‌کنند که دنیا را شوکه کرد.\nاشنایدر ویلیامز در صدر این مستند قرار دارد و می‌خواهد هواداران ویلیامز بدانند که این کمدین درگیر یک بیماری جدی به نام دمانس جسم لویی یا Lewy Body Dementia بود. نوروود داستانی اثرگذار تعریف می‌کند و به بینندگان درباره این بیماری نابودکننده که کنترل مغز را در اختیار می‌گیرد و روی تمام کارکردها اثر می‌گذارد، آموزش می‌دهد. مرگ ویلیامز رسماً به عنوان خودکشی ثبت شده، اما حالا مشخص شده که او از این بیماری رنج می‌برده که باعث می‌شود فرد هم از نظر فیزیکی و هم از نظر روانی بسیار محدود و زندگی کردن برایش غیرممکن شود. البته ویلیامز خودش نمی‌دانست به این بیماری مبتلا است.\nنوروود در مصاحبه‌ای درباره مستند خود صحبت کرد و گفت می‌خواست داستانی را تعریف کند که روایت‌ها درباره ویلیامز را تصحیح می‌کند چون خیلی از افراد باور دارند او حتماً افسرده یا تحت تاثیر مواد مخدر بوده است.\nاین مستند بسیار قوی و اثرگذار است. برای شما شکل‌گیری آن از کجا آغاز شد؟\nاز طریق یکی از دوستان مشترک من و سوزان اشنایدر ویلیامز اتفاق افتاد. سوزان با او درباره رابین و این صحبت می‌کرد که مردم باید درک کنند که چه اتفاقی برای او افتاد و باید بیشتر درباره دمانس یا بیماری زوال عقل جسم لویی بدانند.\nسوزان به من زنگ زد و پرسید که آیا می‌خواهم فیلمی درباره دمانس جسم لویی بسازم یا نه و من نمی‌خواستم این کار را بکنم. به عنوان یکی از هواداران رابین ویلیامز، هرگز چیزی درباره این بیماری در ارتباط با مرگ او نشنیده بودم و فکر می‌کردم همه چیز را می‌دانم. وقتی او به من زنگ زد دراین باره هیچ چیزی نمی‌دانستم.\nسوزان تمام اتفاق‌هایی را که در سال آخر او و رابین و نیمی از زندگی رابین به وقوع پیوسته بود، برایم تعریف کرد. او نمی‌خواست بخشی از فیلم باشد اما به او گفتم اگر بتواند آن داستان‌ها را تعریف کند و در فیلم باشد، من هم هستم. برایش ترسناک بود چون آن موقع فقط دو سال از مرگ رابین می‌گذشت. اما گفت باشه و ما شروع به انجام دادن مصاحبه‌ها کردیم و من داستان را پیدا کردم. چیزهایی که او تعریف کرد خیلی ارزشمند بودند.\nبعد رفتم همه چیز را تایید کردم. به بنیاد مایکل جی. فاکس و کلی سازمان‌های علمی دیگر رفتم تا تمام ادعاها درباره کالبدشکافی او را تایید کنم چون به عنوان یک فیلمساز باید این کار را انجام داد. در نهایت ۱۷ نفر گرد آمدند که تا به حال هرگز درباره رابین صحبت نکرده بودند.\nیکی از چیزهای اصلی درباره سوزان این است که قلب بزرگی دارد و زمانی که اعتماد او را به دست آوردم، گفت می‌توانم هر چیزی که می‌خواهم بپرسم. در نهایت، ما ۹ ساعت مصاحبه داشتیم و احتمالاً کمتر از ۲۰ دقیقه از آن وارد فیلم شد.\nمن تمام داستان عاشقانه آن‌ها را از لحظه ملاقات تا پایان دارم. نکته سخت این است که خیلی از این‌ها را به دوستان نزدیکش هم نگفته بود بنابراین قبول کردن این مسئولیت خیلی عظیم بود. این سفر زنی است که هرگز دوباره عشق زندگی‌اش را نخواهد داشت. اما او این جزییات را به اشتراک گذاشت و تمام چیزهایی که او و شوهرش تحمل کردند را گفت و بنابراین باید عدالتی باشد و روایت او تصحیح شود.\nپروسه فیلمسازی برای من درواقع قبول کردن وزن غم این زن و تلاش در بازگویی داستان او و رابین ویلیامز بود. وقتی همه حرف‌های‌شان را زدند وزن زیادی از روی دوش سوزان کم شد. وقتی شان لیوای آمد و گفت رابین ساعت ۳ صبح به من زنگ زد و گفت نمی‌داند چطور باید دیالوگ فیلمش را به یاد بیاورد، خیلی شوکه‌کننده بود.\nشان فقط یکی از ۱۷ نفری بود که درباره رابین صحبت کرد، دیوید ای. کلی هم از جمله این افراد است.\nمتوجه شدم که با وجود اینکه دمانس جسم لویی در حقیقت یک حکم مرگ است، رابین هرگز نفهمید که به این بیماری مبتلاست و نمی‌دانست چه اتفاقی دارد می‌افتد و بنابراین تم موضوعی این فیلم هم همین بود. من در تدوین نهایی به حلقه‌های اصلی، همسایه‌ها، دوستان و حلقه‌های حرفه‌ای نگاه کردم. به این نگاه کردم که چه کسی بهترین فرد برای تعریف کردن این داستان خواهد بود.\nلحظه‌هایی هم مانند این آنچه جان، همسایه رابین تعریف می‌کرد، در فیلم وجود دارد. غیر از سوزان، او آخرین فردی بود که رابین را زنده دید. او گفت رابین رفت پیشش و خواست او را در آغوش بکشد. چیزی بود که می‌خواستم داخل فیلم بگذارم چون از انسانیت رابین می‌گفت.\nچیز دیگری بود که طی پروسه فیلمسازی برای‌تان متمایز باشد؟\nطی بازه ساختن فیلم، سوزان داشت جاهایی می‌رفت که از زمان زنده بودن رابین نرفته بود و مسایل گذشته را دوباره زنده می‌کرد.\nیک بار او کنار میز نزدیک تخت بود چون می‌خواست دوباره به او نزدیک باشد چون دلش برای شوهرش تنگ شده بود و کتاب «الکلی‌های ناشناس» او را پیدا کرد. چیز خیلی مهمی برای رابین بود چون او افسردگی و مشکلات سوءاستفاده از مواد داشت و هر شب کتاب را می‌خواند و کارش را انجام می‌داد. سوزان کتابش را باز کرد و دید که در یک صفحه نوشته «فقط می‌خواهم به آدم‌ها کمک کنم کمتر بترسند.»\nاین دعای کوچک رابین برای دنیا بود؛ دعایی که هیچکس هرگز قرار نبود بخواند. اما این قلب، انرژی و روحیه او بود.\nمجید توکلی «کارتن‌خواب» را می‌سازد\nمجید توکلی فیلم پلیسی «کارتن‌خواب» به نویسندگی جمیله دارالشفایی و تهیه‌کنندگی حسین مسافر آستانه را در تهران جلوی دوربین می‌برد. توکلی که فیلم سینمایی «عروسی مردم» را آماده اکران دارد، قصد دارد در تجربه‌ای تازه بر خلاف ۲ فیلم قبلی خود، یک فیلم تلویزیونی پلیسی را کارگردانی کند. این فیلم که به سفارش ناجی‌هنر تولید می‌شود با گروهی از بازیگران تئاتر مقابل دوربین می‌رود. این سومین همکاری دارالشفایی به عنوان نویسنده بعد از فیلم‌های سینمایی «متولد ۶۵» و «عروسی مردم» با توکلی به حساب می‌آید. «کارتن‌خواب» قصه‌ای اجتماعی دارد و داستان یک جا به جایی مالی پیچیده را روایت می‌کند.\nتاکنون حضور هادی شلالوند به عنوان مدیر فیلمبرداری، پیام سوری طراح صحنه و لباس، علیرضا ناصربخت دستیار اول کارگردان، جواد نوری مجری‌طرح، ماکان رضایی برنامه‌ریز و رضا بشیری مدیر تولید قطعی شده است.\nآدرس مطلب: http://www.emtiazdaily.ir/newspaper/page/4347/20158/80250\nآدرس مطلب: http://www.emtiazdaily.ir/newspaper/page/4347/20158/80251\nآدرس مطلب: http://www.emtiazdaily.ir/newspaper/page/4347/20158/80252\nآدرس مطلب: http://www.emtiazdaily.ir/newspaper/page/4347/20158/80253\nآدرس مطلب: http://www.emtiazdaily.ir/newspaper/page/4347/20158/80254


اتوسكوپ ديجيتال معاينه گوش در گیلان ساخته شد\nکد خبر : 155144\nجام جم آنلاين: محققان يك شركت دانش بنيان مستقر در پارك علم و فناوري گيلان دستگاه «اتوسكوپ ديجيتال» جهت معاينه قسمت هاي مختلف گوش ساختند. علي اميله، مديرعامل شركت دانش بنيان در گفتگو با ايسنا اظهار كرد: با اين وسيله پزشكي مي توان داخل گوش بيمار را از طريق مانيتور مشاهده كرد و چنانچه پزشك معالج لازم بداند در حين معاينه از قسمت هاي مختلف داخل گوش، عكس و فيلم تهيه و در پرونده پزشكي بيمار بايگاني كند. وي تصريح كرد: در اتوسكوپ هاي سنتي كه درحال حاضر در اختيار پزشكان قرار دارد، پزشك جهت معاينه گوش بيمار بايد از طريق چشمي كوچك كه همراه چندين لنز مختلف و نور كم و نامناسب در موقع معاينه با آن مواجه است، كار تشخيص انجام دهد و در برخي از مواقع بيمار دچار ناراحتي و شكايت و درد از معاينه پزشك دارد؛ بنابراين در اين خلال، گاهي پزشك به سرعت معاينه را به پايان مي رساند و تشخيص خوبي را در پي ندارد. اميله خاطرنشان كرد: با استفاده از دستگاه «اتوسكوپ ديجيتال» تشخيص عارضه به راحتي و بدون درد و استرس انجام مي شود و حتي براي بيمار بسيار جالب خواهد بود كه در تمامي طول معاينه توسط پزشك مي تواند از طريق مانيتور داخل گوش را مشاهده و همكاري لازم را با پزشك معالج داشته باشد. به گفته وي ، اين دستگاه قابليت اتصال به رايانه و تلويزيون را دارد و با تنها چهار عدد باتري قلمي كوچك كار مي كند.


اردبیل غرق در ماتم و عزا شد+تصاویر\nهمزمان با ماه محرم مراسم سوگواری اباعبدالله‌الحسین(ع) در خیابان‌ها و بازار اردبیل آغاز شده و اردبیل غرق در عزا و ماتم شده است.\nتاریخ انتشار: ۰۶ مهر ۱۳۹۶ - ۱۱:۳۰ 28 September 2017\nبه گزارش تابناک اردبیل، همزمان با ماه محرم مراسم سوگواری اباعبدالله‌الحسین(ع) و یاران باوفایش در خیابان‌ها و بازارهای اردبیل آغاز شده و اردبیل پایتخت حسینیت غرق در عزا و ماتم شده است.\nمردم اردبیل طبق رسمی دیرین در ماه محرم با برافراشتن پرچم و بیرق‌های سیاه به خیابان‌ها آمده و با سینه و زنجیرزنی در سوگ و ماتم می‌نشینند و به یاد امام حسین(ع) و یارانش مراسم عزاداری برپا می‌کنند.\nاین روزها اردبیل مملو از جمعیتی است که از جای جای ایران اسلامی و کشورهای مختلف آمده‌اند تا مراسم سوگواری امام حسین(ع) را از نزدیک ببینند.\nهر کسی که این روزها در خیابان‌ها و بازارهای اردبیل باشد چیزی جز اشک ماتم و اندوه نمی‌بیند و از پیر و جوان و کودک همه برای امام حسین(ع) عزاداری کرده و گریه می‌کنند.\nنوای یا حسین و یا اباالفضل در اردبیل پیچید\nهمزمان با ماه محرم نوای یا حسین و یا اباالفضل مردم اردبیل در شهر پیچید و مردم اردبیل با برگزاری مراسم سوگواری و دسته‌جات عزادای عشق و اردات خود را به اباعبدالله‌الحسین(ع) و یاراون باوفایش نشان می‌دهند.\nمراسم عزادارای اردبیل که زبانزد خاص و عام است همه‌ساله به صورت باشکوه برگزار می‌شود و از اقصی نقاط ایران و جهان برای دیدن این مراسم به اردبیل می‌آیند.\nاین روزها مساجد، بقاع متبرکه، حسینیه و خیابان‌ها و کوچه‌های اردبیل از پرچم‌های سیاه پوشیده شده و همه‌جای اردبیل غرق در عزا و ماتم است و عاشقان حسینی به خیابان‌های اردبیل آمده‌اند تا در عزاداری سرور و سالار شهیدان به سوگ و ماتم بنشینند.\nعشق و ارادت به امام حسین(ع) همه ساله مرا به اردبیل می‌کشاند\nیکی از عزاداران حسینی که از تبریز آمده است گفت: عشق و ارادت به امام حسین(ع) در ماه محرم همه‌ساله مرا به اردبیل می‌کشاند و مراسم عزاداری ماه محرم در اردبیل آب و هوای خاصی دارد.\nوی با اشاره به این که حضور و اجتماع باشکوه مردم اردبیل در ماه محرم بی‌نظیر است افزود: از کودک و نواجون و پیر همگان به مراسم عزاداری امام حسین(ع) می‌آیند تا عشق و ارادت خود را به امام حسین(ع) و یاران باوفایش نشان دهند.\nاین روزها اردبیل غرق ماتم و عزا شده است و مردم اردبیل با پرچم‌های سیاه به خیابان‌ها و بازارها می‌آیند و به یاد امام حسین(ع) گریه می‌کنند.


ولادت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) : موعود آخرالزمان\nولادت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) > موعود آخرالزمان [ 1396/02/22 ]\nدر روز پنجشنبه، پانزدهم ماه شعبان سال 256 هجری قمری، حضرت حجت بن الحسن فرزند امام حسن عسکری (علیهمالسلام) در سامرا (عراق) تولد یافت که آخرین امام از امامان 12 گانه شیعیه امامیه می باشد. چون او به منظور نشر دین حق و بر پا داشتن عدالت قیام می‌کند و به پا می‌خیزد، قائم نامیده شده است. چون مسلمانان در انتظار اویند (بلکه بشریت در وجدان اجتماعی خویش چنان معلم و نجات دهنده‌ای را انظار می‌کشد) منتظر نامیده شده است. چون او و ظهور او از جانب خدا و پیامبران و اولیا، وعده داده شده که او می‌آید و جهان را پر از عدل و داد می‌کند، موعود نامیده شده است. برخی از پیامبران الهی، پیامبر و معلم و مصلحی را که پس از ایشان می‌آمده است را معرفی می‌کرده‌اند و ذهن جامعه را برای پذیرش این پیامبر و مصلح بعدی آماده می‌ساخته‌اند. موعود موسی (یعنی کسی که حضرت موسی (علیه السلام)، آمدن او را خبر داده بوده است) حضرت عیسی (علیه السلام) است. موعود حضرت عیسی (علیه السلام)، حضرت محمد (صلی الله علیه و اله و سلم) است که به نام احمد، فارقلیط نام برده شده است. چنانکه در قرآن مجید تصریح شده است(1) و تعدادی از پیامبران گذشته، به آمدن موعود آخر الزمان - یعنی مهدی موعود - اشاره کرده اند.(2)\nخود پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) بارها آمدن مهدی را در آخرالزمان، و اینکه مهدی از اولاد علی و فاطمه (علیهما السلام) است، و فرزند بی‌واسطه امام حسن عسکری (علیه السلام) است، و قیام نهایی دین و توحید به دست او است، مژده داده و گوشزد کرده است. در قرآن کریم نیز آیات چندی است که حتی مفسران اهل سنت، آن آیات را مربوط به ظهور مهدی دانسته اند.(3) و به همین مناسبت، که در احادیث و گفته‌های پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم)، سخن از مهدی بسیار آمده است، علمای اهل سنت، در کتاب‌های معتبر خویش، مناقب مهدی، و مسائل مربوط به مهدی، و چگونگی ظهور او، و شرایط نزدیک یا مقارن زمان ظهور او را ذکر کرده اند.(4)\nنیز به همین دلیل است که اگر در تاریخ اسلام که بنگریم، از حدود 150 سال پیش از ولادت مهدی (مثلا از سال 132 هجری و آغاز خلافت عباسی به بعد)، کسانی ادعا می کرده اند که همان مهدی هستند که پیامبر وعده داده است. و این به علت شیوع مسئله مهدی بود از زمان خود پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم)، و از زبان او. پس اصل مسئله مهدی، و خروج او در آخرالزمان (برای اصلاح جهان، و خوار ساختن جباران، و انتقام گرفتن از ستم گران، و عزت بخشیدن به محرومان و زیردستان، و اجرا کردن کلیه احکام قرآن) جزو تعالیم اسلام بوده و می باشد. و مژده این خروج را خود پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) داده است. و از این جهت همه فرقه‌های مسلمان به اصل مسئله مهدی معتقدند.\nبر مبنای بشارت کتابهای پیشینیان، و روایات اسلامی، اشتهار یافته بود که از امام حسن عسکری (علیه السلام)، فرزندی به دنیا خواهد آمد که برهم‌زننده اساس حکومت‌ها و واژگون‌کننده تاج و تخت‌های حکومت‌های جائر است. از این رو زندگانی حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام)، از مدتها قبل، مورد مراقبت کامل بود، و از طرف دربار عباسی سعی می شد تا از تولد این کودک آگاه شوند، و از زنده ماندن او جلوگیری کنند. از طرف خود امام حسن (علیه السلام) و خاندانش نیز کوشش می شد تا ولادت مهدی، همچنان پوشیده بماند. لیکن به هنگام رحلت امام یازدهم (علیه السلام)، اخبار داخله آن امام (علیه السلام) - از جمله وجود این فرزند - به دربار عباسی رسید. از این رو، بی‌درنگ، از خلیفه عباسی آن روز، المعتمد، دستور هجوم به خانه امام حسن عسکری (علیه السلام) و بازرسی آن، و جلب و احیانا قتل فرزند او، مهدی، صادر شد، و مأموران به خانه امام ریختند... اینجا بود که علل ناپدیدی امام فراهم آمد، و دوازدهمین پیشوای شیعه به فرمان الهی از نظرها پنهان گشت تا بنابر سخن قطعی پیامبر اسلام (صلی الله علیه و اله و سلم) روزی فرا رسد که قیام جهان‌شمول خویش را اعلام فرماید:\n" اگر از عمر جهان جز یک روز باقی نماند، خدا همان یک روز را آنقدر طولانی و دراز کند تا مهدی - فرزند من - ظاهر شود و جهان را، در حالی که از ستم پر شده باشد، از عدالت و دادگری پر کند."(5)\nاز این رو، مسیر کلی بشر، از نظر فقدان عنصر معنوی در حرکتها و زندگیها، رو به حالتی است که در نهایت - چنانکه پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) گفته است - نیاز به کسی که بتواند حرکتی اصلاحی و جهان‌شمول پدید آورد، و این‌همه ستم‌ها و اختلاف‌ها را برطرف سازد، و معنویت را به زندگی بشر باز گرداند، به روشنی احساس گردد.\n(برگرفته از کتاب "بعثت، غدیر، عاشورا، مهدی"، تألیف: "محمد رضا حکیمی")\nموعود عدالت گستر\nحضرت حجت بن الحسن، امام زمان (علیه السلام)\n1- برای مثال، سوره 61 (صف)، آیه 6.\n2- برای اطلاعات بیشتر به این مقاله مراجعه بفرمایید: http://www.roshd.org/per/beliefs/?BEL_CODE=80\n3- مانند آیه 54، از سوره 5 (مائده)؛ و آیه 105، از سوره 21 (انبیاء)؛ و آیه 5، از سوره 28 (قصص).\n4- برای اطلاعات بیشتر به این مقاله مراجعه بفرمایید: http://www.roshd.org/per/beliefs/?BEL_CODE=79\n5- بحارالانوار، ج51 ،ص 71.


اضطراب چیست- نشانه های اضطراب- راه های درمان اضطراب-بهبود اضطراب\nاسترس, اضطراب, افکار, درمان اضطراب, نگرانی, پدر, کمال گرایی\nکارکرد اضطراب را باید در بقای نسل دانست. در صورتی که پدر بزرگان ما اضطراب نداشتند، در هزاران سال پیش، زمانی که در جنگل‌ها ساکن بودند چنان می‌آرمیدند که هیچگونه احساس خطری نمی‌کردند، و این آرامش نتیجه‌ای جز دریده شدن توسط شیر و پلنگ نداشت. پس بناچار پدربزرگ ما می‌بایست کسی بوده باشد که در هنگام خواب نیز اندکی هشیاری خود را حفظ می‌نموده است. بنابراین لازمه بقای نسل، نگرانی داشتن درباره آینده و وقایع احتمالی بوده است. پدربزرگان ما تداوم نسل خویش را به هزینه کردن احساس راحتی و آرامش زمان حال بدست آورده‌اند و در نتیجه نسلی از بشر تداوم یافته است که امروز خود را فدای فردا کرده است.\nپس عجیب نیست اگر ما نیز درباره آینده نگرانیم، اگر ما نیز مدام در پی وصول به اهداف بلند پروازانه خود هستیم- و حتی پس از وصول به آن نیز احساس رضایت نمی‌کنیم و تنها بدنبال اهداف بعدی حرکت می‌کنیم- اگر ما نیز توان لذت بردن از زندگی را نداریم و اگر ما نیز در گذشته و یا آینده سیر می‌کنیم. اضطراب از زمان تولد بشریت با بقای او درآمیخته است و چنان در نهاد بشر ریشه دوانده است که نه می‌توان و نه باید سعی در از بین بردن آن کرد؛ چه که در اینصورت این بت عیار هر لحظه بشکلی درآید و به اشکال گوناگون خود را در زندگی نمودار می‌سازد.\nفرد مضطرب وقایع بد آتی را پیش‌بینی کرده و تدابیری در عمل و اکثرا در ذهن در مقابله با آن اتخاذ می‌کند و به این ترتیب شانس بقای خود را افزایش می‌دهد. ولکن فردی که احتمالات را در نظر نمی‌گیرد و یا آن را خوشبینانه تصور می‌کند، احتمال بیشتری دارد که آسیب ببیند. پدر بزرگ ما بدلیل آنکه نگران قحطی بود و آن را پیش‌بینی می‌کرد توانست در هنگام کمبود غذا زنده بماند. او توان پیش‌بینی آینده را داشت و تنها در زمان اکنون زندگی نمی‌کرد. (افراد مضطرب گاهاً چنان وقایع احتمالی آینده را با جزییات در ذهن ساخته و پرداخته می‌کنند که مانند سناریوی یک فیلم تخیلی است.)\nبشر کنونی در عصری زندگی می‌کند که تغییرات بی‌شمار مشخصه اصلی آن است و این تغییرات زیاد انسان را در پیش‌بینی آینده خود دچار تردید می‌کند. زندگی همانند گذشته دارای چنان ثباتی نیست که همه چیز از جمله شغل، موقعیت اجتماعی، ثروت و حتی همسر از پیش تعیین شده باشد. فرد باید همواره در مقابل احتمالات متفاوت پیش روی خود تصمیم‌گیری کند و این امر گرچه به او آزادی بیشتری می‌بخشد، ولیکن در عین حال اضطراب او را نیز بیشتر می‌کند؛ چه که او در گذشته مسئول سرنوشت خود نبود و سرنوشت خود را از پیش تعیین شده می‌دانست ولکن بشر کنونی خوشبختی و بدبختی را در دستان خود می‌داند که این امر باعث ایجاد اضطراب در او می‌شود.\nتصمیم‌گیری درباره مسائل گوناگون شغل، ازدواج، تحصیل، محل زندگی … و پیش‌بینی نتایج آن فرد را دچار تردید و تشویش می‌کند، زیرا دیگر این تقدیر و سرنوشت نمی‌باشد که او را به‌سویی می‌کشاند بلکه پیش‌بینی‌ها و در نهایت تصمیمات فرد است که سرنوشت او را رقم می‌زند. بنابراین فرد استرس و در نتیجه اضطراب بیشتری را در عصر کنونی تحمل می‌کند. او همواره به آینده می‌نگرد و سعی بر آن دارد که خود را در رقابت با دیگران (و نه در رقابت با خود) فردی موفق‌تر بیابد؛ چه که در غیراینصورت احساس گناه می‌کند و غم بر او مستولی می‌شود. او مضطرب است تا موفق باشد. (گروهی از افراد نیز وجود دارند که امنیت و اطمینان را بر انتخاب و آزادی ترجیح می‌دهند. مثال آن را می‌توان در جذب افراد به گروه‌های افراطی مانند داعش مشاهده کرد. مشخصه این گروه‌ها سادگی قوانین و تشخیص آسان درست و غلط و تقسیم ساده اعمال و افکار به حق و ناحق است. این سادگی تنش انتخاب و تصمیم‌گیری را در دنیای پیچیده‌ای که امر اخلاقی از امر غیراخلاقی به آسانی قابل تشخیص نیست از بین می‌برد).\nغالب افرادی که با اضطراب بعنوان یک مشکل روبرو هستند در ناخودآگاه خویش گمان می‌کنند که پیش‌بینی وقایع بد آتی به آنها احساس امنیت و اطمینان می‌دهد. اگر وقایع ناخوشایند آتی را پیش‌بینی کنم می‌توانم در جهت مقابله با آن خود را آماده کنم. جالب آنکه زمانی که با گذر از افکار سطحی‌تر مراجع مضطرب، از او سوال می‌شود چرا در مواردی که نگرانی شما هیچ تاثیری در نتیجه ندارد (مانند مادری که تا زمان بازگشت فرزندش از سفر نگران است تا مبادا اتفاقی برای او بیفتد) همچنان نگران وقایع احتمالی آینده هستید، پاسخی که در لایه‌های عمیقتر فکر آنها یافت می‌شود آن است که در جایی که هیچ کاری برای انجان دادن از دست آنها بر نمی‌آید، نگرانی کردن خود یک عمل است و به آنها احساس بهتری می‌دهد. در نتیجه نگران شدن به فرد احساس کنترل بیشتری نسبت به محیط می‌دهد.\nپیش از پاسخ به این پرسش‌ها لازم است که به تفاوت بین ترس، استرس و اضطراب اشاره کنیم. ترس عبارت است از درک یک خطر واقعی و فوری. شیری را می‌بینیم و می‌ترسیم. «بنا بر تعریف سرگی کاهیلی کینگ، استرس عبارت است از هر تغییری که انسان تجربه می‌کند.» (ص۱۶ مدیریت استرس). بنا بر این تعریف؛ تغییر کار، محل سکونت، ازدواج، افزایش و یا کاهش حقوق، موفقیت‌های برجسته شغلی و … را می‌توان استرس دانست. طبق تعریف ریچارد لازاروس، استرس حالتی از اضطراب است که وقتی تجربه می‌شود که مسئولیت‌ها افزون بر مقداری باشد که انسان بتواند با آن کنار بیاید (ص۱۷ مدیریت استرس) و به این جهت فرد فشاری را متحمل می‌شود.\n«بر اساس قانون یرکس-دادسون، استرس تا نقطه‌ای می‌تواند عملکرد را بهبود بخشد اما استرس‌ها در صورتی که از حدی افزایش یابند، از کیفیت عملکرد می‌کاهند و به آن دیسترس یا پریشانی می‌گوییم.» (ص۲۲ مدیریت استرس). اما نکته لازم به ذکر آن است که نقطه‌ای که استرس به دیسترس تبدیل می‌شود برای هر فرد بر اساس عوامل بی‌شماری متفاوت است. واقعه‌ای که برای فردی تنها عامل برانگیختگی و عملکرد بهتر است، برای فرد دیگر می‌تواند بشدت مضطرب کننده باشد.\nزمانی که با استرسی مواجه می‌شویم- هرگونه تغییر در زندگی- درک ما از آن واقعه، تعیین می کند که به اضطراب دچار می‌شویم و یا خیر. در صورتی که آن واقعه را از سویی فاجعه‌آمیز در نظر بگیریم و از سویی دیگر خود را برای مقابله با آن ناتوان در نظر بگیریم، برآیند این دو مسلماً اضطراب خواهد بود. اضطراب لزوماً پس از تغییر محیط بیرونی روی نمی‌دهد، بلکه پیش‌بینی هرگونه تغییر نیز می‌تواند تولید اضطراب کند.\nکارمندی را در نطر بگیرید که رئیس او را به اتاق خود فرا می‌خواند. کارمند تا زمان رسیدن به اتاق با خود فکر می‌کند که احتمالاً رئیس می‌خواهد بابت اشتباه روز گذشته‌اش او را توبیخ کند. افکار او چنین است: اگر مرا توبیخ کند دیگر به این زودی‌ها ترفیع نخواهم گرفت، نکند کلا من را اخراج کند، اگر اخراج شوم زندگی‌ام بهم می‌ریزد و همسرم حتماً طلاق می‌گیرد، اگر اخراج شوم دیگر نمی‌توانم کار پیدا کنم، خرج زن و فرزندم را از کجا تامین کنم و … . در این مثال، اگرچه کارمند به گمان خود تنها به پیش‌بینی خطرات احتمالی واقعه می‌پردازد، اما بدلیل آنکه احتمال خطر را بیش از اندازه‌ی واقعی آن در نظر گرفته و فاجعه‌سازی می‌کند، دچار اضطراب می‌شود و دیگر نمی‌توان آن را ترس و یا استرس قلمداد کرد؛ چه که برای کارمندی که دچار اضطراب نمی‌باشد این موقعیت گرچه استرس‌زا است، ولکن اولاً احتمال وقوع اتفاق ناخوشایند را بیش از اندازه برآورد نمی‌کند و در ثانی آن را فاجعه‌آمیز نمی‌داند و خود را در جهت مقابله با آن توانا می‌داند و در نتیجه رفتار فیزیولوژیکی و هیجانی- عاطفی متفاوتی از خود نشان می‌دهد. بنابراین، آنچه اضطراب را از ترس و استرس متفاوت می‌کند، درک فرد از آن واقعه و یا رویداد است. مرگ پدر برای شخصی چنان آسیب‌زا است که وی را دچار غم و افسردگی توانکاهی کرده و دست از هرگونه فعالیت می‌شوید و شخص دیگر در موقعیتی مشابه، در مرگ پدر معنای حمایت و سرپرستی از اعضای دیگر خانواده را می‌یابد و بر تلاش خود می‌افزاید.\nالف: والدینی که برداشت به شدت محتاطانه از جهان دارند، باعث می‌شوند که کودکان خود را نیز دائماً از دنیای پیرامون خود بترسانند و به آنها مدام هشدار می‌دهند که مراقب خطرات احتمالی باشند. «آنقدر ندو، می‌افتی زمین دست و پایت می‌شکند»، «مدرسه مراقب بچه‌های دیگر باش که اذیتت نکنند»، «کاپشنت را بپوش وگرنه سرما می‌خوری، معلوم نیست کی خوب بشوی». اینگونه والدین، خود دچار اضطراب هستند و با امر و نهی فراوان و اعمال قوانین زیاد سعی می‌کنند دنیایی را که از نظر آنها خطرناک بوده و هر لحظه احتمال بروز یک اتفاق بد در آن می‌رود، کنترل کنند.\nب: والدین منتقد و کمال گرا: والدینی که به‌شدت از کودک خود انتقاد می‌کنند و استانداردهای سطح بالا برای کودک دارند، کودکانی مهر طلب و در عین حال کمال گرا به‌بار می‌آورند. آنها برای کسب تأیید و ایجاد حس ارزشمندی در خود به‌شدت محتاج کسب رضایت دیگران هستند. آنها همیشه نگرانند تا به آنچه از نظر ایشان باعث ارزشمندی‌شان می‌شود، دست یابند و در صورت عدم وصول، خود را سرزنش کرده و احساس گناه می‌کنند. آنها به‌جهت آنکه می‌خواهند هیچ اشتباهی نداشته باشند، همیشه دچار تردید و خود سانسوری هستند.\nج: عدم احساس امنیت عاطفی: مشاجره والدین، ترک کودک بواسطه طلاق یا مرگ، عدم ثبات رفتاری- هیجانی والدین- والدینی که ثبات رفتاری ندارند و بر اساس نیازها و حس و حال خود و نه نیازهای کودک با او رفتار می‌کنند- عوض شدن زیاد مکان زندگی و دوستان کودک، سوءاستفاده فیزیکی یا روانی از کودک، دور شدن مداوم فرد مراقب از کودک، همه این احساس را در کودک ایجاد می‌کنند که نمی‌تواند به حضور و امنیت عاطفی از سمت والدین خود مطمئن باشد. این افراد در بزرگسالی نیز همواره بدنبال فرد (مهر طلبی) یا مکان امنی (اگورافوبیا) برای مقابله با احساس امنیت خود می‌گردند.\nد: سرکوب شدن احساسات: کودکانی که در محیطی رشد یافته‌اند که بعضی احساسات، احساسات ممنوعه محسوب می‌شدند؛ در بزرگسالی هنگام تجربه این احساسات دچار اضطراب می‌شوند. به‌طور مثال، والدینی که خشم را برای دختر بد محسوب می‌کنند و آن را با انتقاد کردن و یا نپدیرفتن سرکوب می‌کنند، باعث می‌شوند در بزرگسالی هر زمان کودک احساس خشم می‌کند، دچار اضطراب شود، زیرا از نظر او خشمگین شدن عمل نامقبولی است. هرگونه احساسی که سرکوب شود به اضطراب و یا افسردگی تبدیل می‌شود.\nانسان‌ها نوعاً میزان مشخصی از استرس را می‌توانند تحمل کنند و بیش از این مقدار به آنها احساس عدم کنترل بر شرایط را می‌دهد و آنها را دچار اضطراب می‌کند. لزومی ندارد حجم زیادی از استرس و یا واقعه ناگوار بزرگی در زمان کوتاهی بر فرد وارد آید تا او به اضطراب دچار شود، بلکه میزان‌های کمتر استرس نیز اگر در یک بازه زمانی جمع شود، فرد را به اضطراب مبتلا می‌سازند. فردی که مدتهاست در عین حال که با ازدواج پرتنش خود دست و پنجه نرم می‌کند، تغییر شغل نیز می‌دهد و در فکر تغییر مکان زندگی خود نیز می‌باشد، می‌تواند به اضطراب دچار شود؛ اگرچه شاید هیچیک از این موارد به تنهایی او را از پای درنیاورد ولکن تجمیع و انباشته شدن آنها، او را دچار اضطراب می‌کند.\nالف. تنفس شکمی: طبق بررسی‌های به‌عمل آمده، اکثر افرادی که مضطرب هستند به‌صورت بریده بریده و از قفسه سینه تنفس می‌کنند. اگر به بدن خودتان دقت کنید در می‌یابید که در شرایط تنش، تند تند و از قفسه سینه نفس می‌کشید، ولکن در زمان آرمیدگی نفس‌های‌تان عمیق‌تر و از ناحیه شکم است. بنابراین با تنفس از شکم باعث می‌شوید بدنتان پیغام آرامش را دریافت کند. تنفس شکمی باعث افزایش تنظیم نسبت اکسیژن و دی اکسید کربن می شود و با تحریک دستگاه پاراسمپاتیک و در نتیجه افزایش ارامش، افزایش تمرکز و …باعث ایجاد ارمیدگی در بدن می گردد. مراحل تنفس شکمی عبارت است از:\nبهتر است از مجاری بینی عمل دم و بازدم را انجام دهید، ولکن اگر مشکل تنفسی دارید می‌توانید از راه دهان نیز تنفس کنید. مکانی آرام و خلوت را انتخاب کنید و در حالی که چشمان خود را بسته‌اید، تمام توجهتان را به تنفسی که می‌کنید معطوف کنید. تصور کنید که هوایی پاک و تازه را به درون ریه‌های خود می‌کشید، هوایی سرشار از انرژی، هوایی که می‌تواند الام جسم شما را التیام ببخشد. در حالی که این هوای تازه را تنفس می‌کنید، تصور کنید که هوا از راه بینی یا دهان به فرق سرتان و بعد به ستون فقرات رفته و در تمان بدنتان گردش می‌کند و در حین بازدم ببینید که هوایی آلوده و دودگونه که نشانه استرس‌ها، ناراحتی‌ها و افکار مسموم است از درون بدنتان خارج می‌شود. متوجه می‌شوید که هوای پر از دود به تدریج کم رنگ‌تر و تمیزتر می‌شود. (ص۴۱۳- مدیریت استرس)\nب. آرمیدگی تدریجی عضلات: دکتر جکوبسون به این نتیجه رسید که اگر عضله را چند ثانیه منقبض کنید و بعد رها سازید، این عضله در حالت آرمیدگی قرار می‌گیرد. اکثر مزایایی را که برای تنفس شکمی برشمردیم، در این روش نیز ایجاد می‌گردد. این تمرین را روزی دوبار و هربار ۲۰دقیقه در هنگام بیدار شدن و به خواب رفتن و یا قبل از ناهار انجام دهید. در جای راحتی قرار بگیرید. کل بدن شما و سرتان باید به جایی متکی باشد. لباس راحت بپوشید و هر چیز اضافه مانند ساعت و جواهرات را از خود دور کنید. تصمیم بگیرید که نگران نباشید و همه چیز را فراموش کرده و در لحظه باشید. در این روش باید عضلات خود را منقبض و بعد رها سازید. روی ۱۶ عضله مختلف خود کار کنید. هر عضله را ۷ تا ۱۰ ثانیه منقبض و سپس رها سازید. بعد از هر انقباض و انبساط، ۱۵ تا ۲۰ ثانیه در حالت آرامش قرار بگیرید. به این فکر کنید که عضلات شما پس از این انقباض و انبساط نسبت به قبل آن چه مقدار راحت‌تر شده است. بر روی انقباض هر عضله و سپس انبساط آن نقطه تمرکز کنید. اگر احساس کردید عضله‌ای به تمرین بیشتر اجتیاج دارد، دو یا سه بار انجام دهید. عضلات را به ترتیب زیر منقبض و منبسط کنید: دست‌ها- عضلات دو سر بازو- عضلات زیر بازو- ابروها- عضلات اطراف چشم- آرواره‌ها- پشت گردن- شانه‌ها- عضلات اطراف سرشانه- قفسه سینه- شکم- پشت- باسن- ران‌ها- پنجه‌های پا- عضله کف پا. کل این قسمت‌ها حدود بیست تا سی دقیقه زمان می‌گیرد. ویدئوی زیر مراحل این کار را نشان می‌دهد.\nج. صحنه آرامبخش: بعد از انجام تمرین فوق که باعث آرامش در عضلات متفاوت بدن خود می‌شود، خوب است یک آرامش فراگیر در کل بدن خود به‌صورت یکپارچه را نیز تجربه کنید. برای اینکار لازم است مکانی آرام مانند دریا، جنگل، کوهستان و یا هر جای دیگری که احساس آرامش به شما می‌دهد را تصور کنید. این تصویر می‌تواند حتی وقت گذراندن در کنار دوست خود باشد. مهم آن است که تصویر را با جزییات و وضوح بیشتر ببینید. هرچقدر در خلق این تصاویر، از حس‌های بیشتری استفاده کنید آن صحنه واقعی‌تر شده و شما عمیق‌تر می‌شوید. تا جای ممکن رنگ‌ها، صداها و بوهای بیشتری را در صحنه حس کنید. در حالی که به آرامی نفس می‌کشید- تنفس شکمی- تصور کنید که با هر عمل بازدم، تنشها را از خود دور می‌کنید و با هر عمل دم، آرامش را به درون خود فرو می‌برید. در هنگام انجام تمرین تنفس شکمی و آرمیدگی تدریجی عضلات می‌توانید به این صحنه‌ای که در ذهن ساخته‌اید، رجوع کنید. هر چقدر بیشتر این کار را انجام دهید، آن تصویر در ذهن قوی‌تر شده و در هنگام تنش بیشتر به کمک شما می‌آید. یک نمونه از صحنه آرامش‌بخش:\nدر کنار دریای آبی ایستاده اید، گرمای خورشید را بر روی پوست بدنتان احساس می کنید. پا برهنه بر روی ماسه های ساحلی قدم می زنید و گرمای ساحل را در کف پای خود احساس می کنید. صدای برخورد امواج به ساحل همواره ارامش بخش است. صدای ان در گوشتان طنین می افکند. هرچقدر واضح تر انجا را می بینید عمیق و عمیق تر می شوید. صدای مرغان دریایی که در اسمان ابی در حال پرواز هستند را می شنوید. پای خود را در اب دریا فرو می برید. گرمای ان به بدنتان نفوذ می کند و شما را ارام تر از پیش می سازد. جلوتر می روید تا قسمت های بیشتری از بدنتان در ای دریا غوطه ور شود و به این ترتیب ارامش شما نیز بیشتر شود.\n۴. کمی قند خون: در هنگام اضطراب، بدن به‌سرعت قند خون را مصرف می‌کند و سطح قند خون پایین می‌افتد و فرد دچار لرزش، سرگیجه، احساس ضعف، تپش قلب و تحریک‌پذیری می‌شود. به این دلیل فرد تمایل به خوردن شیرینی خامه‌ای، شکلات و مواد شیرین دارد که به مقدار زیادی حاوی قندهای ساده هستند. اما قندهای ساده مانند قند و شکر سفید، شکر قهوه‌ای و عسل به‌سرعت به گلوکز تبدیل می‌شوند که بدن توان پردازش این مقدار زیاد گلوکز را در زمان اندک ندارد. واکنش بدن در قبال این حجم زیاد قند ساده تولید انسولین است که باعث می‌شود مجدداً قند خون پایین بیاید و بنابراین فرد مجبور است برای آنکه مجدداً احساس بهتری کند، باز قند ساده مصرف کند و این سیکل منفی را ادامه دهد. به این دلیل شیرینی‌ها بلافاصله پس از مصرف، اضطراب را کاهش ولی اندکی بعد اضطراب را افزایش می‌دهند. گلوکز موردنیاز بدن باید از مواد کربوهیدرات مانند نان، حبوبات، سیب‌زمینی، سبزیجات و … گرفته شود که نه به‌سرعت بلکه بتدریج در بدن به گلوکز تبدیل شوند.\n۵. غذاهای فرآوری شده: مانند هات داگ، سس، سیب‌زمینی سرخ کرده و چربی های اشباع شده باعث افزایش افسردگی می‌شوند.\n۱. تریپتوفان: سروتونین که از مشتقات تریپتوفان است به‌عنوان هورمون سرخوشی و حال خوب شناخته می‌شود. تخم‌مرغ، بوقلمون، شیر، گوشت قرمز، ماهی آزاد، کیوی، گوجه‌فرنگی، موز، گیلاس از جمله مواد افزایش دهنده سروتونین هستند. ورزش نیز سروتونین بدن را افزایش می‌دهد. کافئین نابود کننده سروتونین است.\n۴. کربوهیدرات‌ها (قند): نیز باعث افزایش سروتونین مغز می‌شود. اما باید بدانیم که مواد قندی ساده اضطراب را افزایش می‌دهند و مواد قندی مرکب مانند حبوبات، سیب زمینی، سبزیجات، میوه، برنج قهوه‌ای وجود دارد.\nیکی از راه‌های مقابله با استرس نوشتن خاطرات روزانه است. بررسی‌های اخیر نشان می‌دهند که نوشتن خاطرات برای سلامتی روح و روان و نیز جسم مفید است. نوشتن خاطرات باعث می‌شود استرس‌ها و مشکلات فرد جنبه بیرونی پیدا کرده و فرد از سطحی بالاتر به مشکل بنگرد. استرس زمانی بیشتر انسان را از پای در میاورد که فرد خود را با مشکلش یکی می‌داند. از جمله فواید نوشتن خاطرات آن است که مشکلات و مسائل امری بیرونی می‌شود که فرد می‌تواند با آنها مقابله کند و خود را بخشی از مشکل محسوب نمی‌کند. نوشتن خاطرات نوعی مراقبه است و باعث می‌شود که افکار قدیمی مسموم از ذهن خارج شده و فرد افکار تازه و سالم و کارآمد را جانشین آنها سازد. نوشتن خاطرات انرژی انسان را از افکار تکراری درون آزاد کرده و فرد را به جستجوی راه‌حل می‌کشاند.\nمراقبه که یکی از قدیمی‌ترین روش‌های شناخته شده برای رسیدن به آرامش است، عبارت از تمرکز بر درون خویشتن است. مراقبه ذهن را از افکار و احساسات اضافی تطهیر می‌کند. بر اساس تحقیقات انجام شده، در صورتی که مراقبه عادت شود بر روی شرایط بیولوژی فرد تأثیر می‌گذارد و باعث کاهش ضربان قلب، کاهش مصرف اکسیژن، کاهش فشار خون و کاهش تنش عضلانی می‌شود. در زیر سه نوع متفاوت مراقبه به‌طور مختصر توضیح داده می‌شود. در نوع اول سعی می‌شود تا فکر تنها بر روی یک موضوع- می‌تواند یک تصویر، صدا و یا عبارت باشد- تمرکز کند.\n۳. بگذارید افکار به ذهنتان بیاید. خود را از افکارتان جدا کنید. بدون وابستگی های احساسی تنها تماشاگر افکارتان باشید.\nمراقبه را می‌توان در هر لحظه و هر جایی انجام داد. در روش ذهن‌آگاهی، هدف مراقبه لذت بردن از لحظه اکنون است. بدین معنا که هر کاری که می‌کنید در همان لحظه بسر ببرید. اگر سیبی می‌خورید به رنگ، بو و طعم ان توجه کنید و تمام حواستان را درگیر همان لحظه کنید. اگر قدم می‌زنید به اطرافتان توجه کنید و درختان، ساختمان‌ها، صداهای اطراف را ببینید و بشنوید و در لحظه باشید.\nدر این روش تنها کاری که باید انجام دهید آن است که طی روز افکار منفی خود را شمارش کنید. در صورتی که این کار را چند روزی ادامه دهید، متوجه می‌شوید که از میزان افکار منفی شما کاسته شده است. در چند روز اول میزان افکار منفی اضافه می‌شود، ولکن پس از گذشت چند روز دیگر از میزان آنها کاسته خواهد شد. برای اینکار می‌توانید برگه کاغذی همراه داشته باشید تا هر زمان افکار منفی به ذهنتان خطور کرد بر روی برگه علامت بزنید. هنوز دلیل تاثیرگذاری این روش برای متخصصین مشخص نیست ولکن حدس زده می‌شود مکانیسم آن شبیه به مراقبه باشد.\nدر روش توقف فکر هر زمان فکر منفی به ذهنتان رسید به پای خود زده (یا انکه یک کش لاستیکی به دستتان ببندید و انرا محکم کشیده و رها کنید) و فرمان “توقف” را بلند بیان کنید. در صورتی که فکر مجددا بازگشت این کار را تکرار کنید. همانند انچه در بالا ذکر شد در چند روز اول میزان افکار منفی اضافه می شود ولکن پس از گذشت چند روز دیگر از میزان انها کاسته خواهد شد.\nاجتناب و فرار از موقعیت واکنشی است که اکثر افراد مضطرب در مواجهه با موقعیت اضطراب‌زا انجام می‌دهند. از آسانسور می‌ترسید و دیگر سوار نمی‌شوید. از سخنرانی و اجرای برنامه در جمع وحشت دارید تا جای ممکن مسولیت قبول نمی‌کنید و در صورت اجبار تا جای ممکن آن را به تعویق می‌اندازید. فرد با راهکار فرار و یا اجتناب گمان می‌کند می‌تواند آرامش و امنیت را برای خود به ارمغان بیاورد، در حالیکه اضطراب مانند هیولایی است که هرچه بیشتر خواسته او را اجابت کنید بیشتر از شما می‌خواهد. در ابتدا تنها از سوار شدن هواپیماهای کوچک و قدیمی می‌ترسیدید و ترجیح دادید پیش از بلیط گرفتن از نوع هواپیما مطمین شوید، ولکن اکنون از سوار شدن به هرگونه هواپیمایی اجتناب می‌کنید. در ابتدا تنها از خارج شدن از شهر واهمه داشتید، ولکن اکنون از خانه خود نمی‌توانید خارج شوید.\nآنچه یک واقعه را برای ما غیرقابل تحمل می‌سازد، معنایی است که برای آن واقعه قایل هستیم. زمانی که با همسر خود به چالش بر می‌خوریم، در صورتی که این چالش‌ها را ناشی از انتحاب ناصحیح خود و در نتیجه آن را یک شکست بدانیم که می‌توانستیم از آن اجتناب کنیم، در قیاس با زمانی که این چالش‌ها را قسمتی گریزناپذیر از تجربه زندگی و وسیله‌ای برای رشد و پیشرفت خود بدانیم، هیجانات و احساسات متفاوتی را تجربه خواهیم کرد. این خود وقایع نیستند که احساس خاصی را در انسان ایجاد می‌کنند، بلکه معنای وقایع است که احساسات متفاوتی را در انسان ایجاد می‌کنند. در صورتی که در بیماری خود و یا مرگ عزیزان خود معنایی نیابیم و آن را پوچ و عبث بدانیم، مسلماً دچار اضطراب می‌شویم، ولکن اگر مرگ را دروازه‌ی حیاتی دیگر بدانیم، آرامش ما را فرا می‌گیرد.\nمهم‌ترین عامل در غلبه بر اضطراب، شناخت و تصحیح تفکرات نادرست است؛ چه که اضطراب به‌واسطه شناخت غیرواقعی از خود، دیگران و دنیا بوجود می‌آید. فردی را تصور کنید که عینکی رنگی بر چشم دارد که با ان همه چیز از جمله توانایی‌های خود، نقص‌های خود، ارزش خود، ارزش افراد دیگر، اهمیت قضاوت دیگران و احتمال وقوع خطرات را در دنیا بزرگتر و یا کوچکتر و با رنگی از پیش تعیین شده می‌بیند. او توانایی‌های خود را کمتر و خطرات دنیا را بزرگتر، قضاوت افراد دیگر را پر اهمیت‌تر و ارزش و میزان دوست داشتنی بودن خود را کمتر از حد واقعی در نظر می‌گیرد. این فرد از آنجا که با حقیقت دنیا آنگونه که هست ارتباط برقرار نکرده و تنها با دنیای ذهن خود ارتباط دارد (اگرچه همه تنها با دنیای ذهن خود ارتباط دارند ولی دنیای ذهن گروهی از افراد با واقعیت شباهت دارد که منجر به کارآمد بودن تفکر می‌شود و شناخت‌های گروهی دیگر شباهت کمتری با واقعیت دارد که باعث می‌شود این افکار ناکارآمد باشند.) در تعامل با دنیا دچار مشکل می‌شود. عینکی را که فرد بر روی چشم دارد را باور می‌نامیم و در صورتی که باورهای او با حقایق دنیا منطبق نباشد، آن را باورهای نادرست می‌نامیم.\nبنا بر این فرض، در صورتی که افراد باورهای نادرست خود را شناسایی کنند، تعامل آسانتری با دنیای واقعی خواهند داشت. اما باید آگاه باشیم که این افراد از کودکی دنیا را تنها از پشت عینک‌های رنگی خود به نظاره نشسته‌اند، بنابراین قانع کردن آنها به اینکه دنیا به‌گونه دیگری است و یا حداقل آنکه دیگران دنیا را به‌گونه دیگری می‌بینند آسان نمی‌باشد. افراد باور ندارند که باورهای اشتباهی دارند که آنها را دچار اضطراب، افسردگی، وسواس و … می‌کند. آنها خود را نه تنها واقع‌بین می‌دانند بلکه بر دیگران خرده گرفته و ایشان را بی‌خیال، بی‌فکر بدون دور اندیشی فرض می‌کنند.\nبهترین راه‌حل برای تصحیح باورهای اشتباه گفتگوی با خود به‌صورت آگاهانه است. برای اینکار باید ایتدا باورهای اشتباه خود را شناسایی کرده و سپس آن را با عبارات تأکیدی مثبت و صحیح جایگزین کنیم. همه ما همواره در حال گفتگو با خود هستیم و این گفتگو به‌طور اتوماتیک در ما صورت می‌گیرد، ولی چنان به آن عادت کرده و خو گرفته‌ایم که متوجه وقوع آن در خود نمی‌باشیم. ولکن این گفتگوها تأثیر خود را بر روی هیجانات و احساسات فرد باقی می‌گذارد. به دو مثال زیر توجه کنید:\n۱. هرچالشی، فرصتی برای تجربه و آموختن است.\nاین باورهای اشتباه توسط آنچه ما تحریفات شناختی (فاجعه‌سازی، فیلتر منفی و …) می‌نامیم، به بقای خود ادامه می‌دهند. به‌طور مثال، فردی را تصور کنید که باور دارد تنها اگر به موفقیت برسد، دیگران او را دوست خواهند داشت. این فرد حداقل دارای تحریفات شناختی فیلتر منفی و تحریف شناختی همه یا هیچ است. او با تحریف شناختی فیلتر منفی هرگونه شاهدی را که خلاف باور او است از ذهن دور کرده و تنها شواهد اثبات کننده باور خود را در نظر می‌گیرد. در ضمن، تحریف شناختی همه یا هیچ باعث می‌شود او موفقیت نسبی در امور را شکست محسوب کرده و در نتیجه همواره خود را شکست خورده و دوست نداشتنی بداند. ذیلاً به‌طور مختصر تعدادی از شایع‌ترین تحریفات شناختی در افراد مضطرب را معرفی می‌کنیم تا پس از آگاهی از وجود آنها در سیستم فکری خود بتوانیم با آنها مقابله کنیم (برای مطالعه دقیق‌تر به مقاله تحریفات شناختی مراجعه شود).\nمثال دیگر، صحبت کردن در جمع است. فرد می‌ترسد در جمع دچار لکنت شود و یا به‌خوبی صحبت نکند و یا کلمات را فراموش کند. اگر از او بپرسیم چقدر احتمال می‌دهی در جمع خوب صحبت نکنی، او این احتمال را بسیار زیاد می‌داند؛ در حالیکه اگر از او بپرسیم تا به حال چند بار این انفاق برای او افتاده است، می‌گوید نهایتاً سه یا چهار بار و البته توجیهش آن است که چون در جمع زیاد حرف نزده و حواسش بوده است، به این وضع دچار نشده است؛ والا این اتفاق هربار می‌تواند برای او بیفتد. این اجتناب از صحبت و فرار کردن از صحبت در جمع باعث می‌شود فکر غلط او هیچ زمانی اصلاح نشود و بر این گمان باقی بماند که تنها چیزی که باعث امنیت خاطر او می‌شود، اجتناب از صحبت در جمع است و در نتیجه او درک نمی‌کند که ذهنش احتمال خطر را بیش از اندازه واقعی در نظر می‌گیرد.\nمفهوم فاجعه سازی آن است که فرد فکر می‌کند در صورتی‌که یک اتفاق بد بیفتد، غیرقابل‌کنترل و غیرقابل‌جبران است و به‌عبارتی دیگر، فاجعه‌آمیز است. اگر در جمع بد صحبت کنم و دچار لکنت شوم، فاجعه‌آمیز است. شاید همه ما احتمال آن را بدهیم که شاید در هنگام صحبت در جمع دچار فراموشی شویم، ولی زمانی به اضطراب دچار می‌شویم که آن را غیرقابل‌جبران بدانیم. مانند فردی که تلاش می‌کند در ارتفاع یک متری از سطح زمین تعادل خود را حفظ کند و فردی که در ارتفاع ۱۰۰ متری می‌خواهد این کار را بکند. مسلماً فرد دوم اضطراب زیادی دارد؛ چه که در صورت اشتباه، نتیجه فاجعه‌بار خواهد بود. حال فردی را تصور کنید که با بیش برآورد احتمال، احتمال اشتباه صحبت کردن خود را بیش از واقعیت در نظر بگیرد و در ثانی، وقوع آن را فاجعه‌آمیز بداند، به گمانم می‌توان فهمید که چرا این فرد دچار اضطراب می‌شود.\nآنچه سناریوی بالا را تکمیل می‌کند آن است که فرد توان مقابله خود را در صورت بروز مشکل دست‌کم می‌گیرد. او تصور می‌کند در صورت بروز مشکل یا واقعه بد غیرمنتظره، هیچ کاری از دستش ساخته نیست. به‌عبارت ساده، او واقعه بد را بیش از اندازه بزرگ و توان مقابله خود را بیش از اندازه کم در نظر می‌گیرد. در حالیکه اگر به خاطرات خویش رجوع کند، می‌بیند زمان‌هایی بوده است که به‌خوبی یک واقعه منفی را مدیریت کرده است، اما خطای شناختی فیلتر منفی باعث می‌شود تنها خاطرات منفی در ذهن او بزرگ شود و ببیند.\nباید اندیشی وقتی در مورد دیگران باشد، باعث خشم فرد می‌شود و اگر درباره خود فرد باشد، باعث اضطراب می‌شود. باید تمام نمراتم عالی شود، نباید هنگام پیانو زدن اشتباه کنم، باید به نحوی رفتار کنم که دیگران من را تأیید کنند. در باید اندیشی فرد این باید و نبایدها را بدون در نظر گرفتن شرایط مکان و زمان در همه موقعیت‌ها اعمال می‌کند. فردی که در ذهن خود باید «من باید در امتحان ۲۰ شوم» دارد، در نظر نمی‌گیرد که امتحان چه مقدار دشوار بوده است و یا آنکه او روز قبل آن مریض شده است و او نهایت تلاشش را کرده است.\n۱۰ روش درمان اضطراب\nئشایه بهمن ۲۴, ۱۳۹۶ پاسخ\nکامیار سنایی مدیر وب سایت بهمن ۲۹, ۱۳۹۶ پاسخ


اپیدمی جدید در سینمای ایران با حضور بازیگران خارجی/ جذابیت بصری مد نظر است یا هنر بازیگری؟\nامروز : پنجشنبه ۲۶ تیر ۱۳۹۹ ساعت ۲۱:۲۵\nشناسه خبر : ۱۱۶۴۲\nمنتشرشده درتاریخ : ۱۳۹۸/۰۴/۱۶ - ساعت : ۱۱:۰۵\nبه گزارش موج رسا; سینمای ایران در چند سال اخیر به تولیداتی مشترک با کشورهای دیگر پرداخته است و یا فیلم هایی را ساخته که از بازیگران خارجی در فیلم هایش استفاده کرده است. این اتفاق در تمام جهان مرسوم است و تا به اینجای کار مشکلی وجود ندارد اما مسئله اصلی که برای سینمای ما وجود دارد محدودیت هایی است که به سبب مسائل فرهنگی و دینی در کشور وجود دارد.\nبرگزاری شب شعر و خاطره سردار عشق در زنجان


۱۱ : ۱۵ - دوشنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۸\nکد خبر: ۷۰۹۶۴۷۸\nتاریخ انتشار: ۱۷ مهر ۱۳۹۸ - ۱۵:۵۵\nمصرف ماده معدنی پتاسیم باید به اندازه کافی باشد، زیرا علاوه بر این که سطوح بسیار پایین آن برای قلب خطرناک است، سطوح بسیار بالای پتاسیم نیز می‌تواند منجر به ایست قلبی شود.\nبه گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، مصرف کافی غذا‌های سرشار از پتاسیم در طول روز به کاهش فشار خون و ریتم ثابت قلب کمک میکند. این در حالی است که یکی از عوامل خطر ابتلا به فیبریلاسیون دهلیزی یا ریتم قلب نامنظم، دریافت کم یا بیش از حد پتاسیم است. سازمان غذا و داروی آمریکا اعلام کرده که میزان مجاز مصرف پتاسیم در طول روز، ۴۷۰۰ میلی گرم است.\nانتخاب‌های غذایی سرشار از پتاسیم چندان هم دور از دسترس نیست و میزان پتاسیم موجود در برخی اقلام غذایی به این شرح است:\nرژیم غذایی دش: این رژیم دغذایی یک راه موثر برای کاهش فشار خون از طریق انتخاب‌های غذایی هوشمند و محبوب است. تمرکز رژیم غذایی دش بر روی مصرف بیشتر میوه‌ها و سبزیجات، چربی و سدیم کم است. این رژیم غذایی سرشار از محصولات پر پتاسیم بوده و پیروی از آن به افراد دارای فشار خون بالا بسیار توصیه می‌شود. رژیم غذایی دش بهترین گزینه برای کنترل وزن نیز محسوب می‌شود.\nپتاسیم و کاهش خطر سکته مغزی بعد از یائسگی: بعد از سن یائسگی، زنانی که به اندازه کافی از طریق رژیم غذایی پتاسیم دریافت می‌کنند، کمتر در معرض خطر سکته مغزی هستند را انجمن سکته مغزی آمریکا در مطالعه‌ای در سال ۲۰۱۴ میلادی عنوان کرده است. نرخ سکته مغزی پایین‌تر می‌تواند ناشی از حفظ سلامت قلب با پیروی از یک رژیم غذایی پرپتاسیم باشد. این رژیم همانطور که گفته شد، منجر به تثبیت فشار خون پایین و ریتم قلب می‌شود. علائم کمبود پتاسیم در بدن شامل خستگی، خواب آلودگی، ضعف عضلانی، یبوست، نامنظمی ضربان قلب و تاخیر در تخلیه معده هستند.\nپتاسیم و کنترل فشار خون بالا: فشار خون طبیعی باید زیر ۸۰/۱۲۰ میلی متر جیوه باشد و فشار خون بالا عدد ۹۰/۱۴۰ و بیشتر ذکر شده است. با این حال مصرف غذا‌های غنی از پتاسیم از جمله سیب زمینی، سویا، موز، پرتقال و ... بهترین راه برای کاهش فشار خون در حد نرمال است.\nپتاسیم زیاد برای افراد سالمند و کسانی که به اختلالات کلیوی دچار هستند زیاد مناسب نیست. پتاسیم بر تعادل مایعات در بدن تاثیر می‌گذارد و با توجه به این که با افزایش سن کلیه‌ها کمتر قادر به حذف پتاسیم از خون خواهند بود بنابراین پیش از دریافت بدون نسخه هرگونه مکمل پتاسیم باید با پزشک مشورت کرد.\nساعات طلایی برای خوردن آب که از آن بی اطلاعید!\nآخرین وضعیت پرونده مفقود شدن زهرای گمشده در قلعه‌نو / راز تصویر دست داخل ویدیو چیست؟ (۶۴ نظر)\nناگفته‌های تنها خلبان زن بالگرد در ایران؛ از خانه‌داری تا پرواز/ به من می‌گویند «آقا سمیرا» (۱۳ نظر)


نبرد تیم ملی ایران با قدرت اول والیبال جهان-مترجم - مترجم\nنبرد تیم ملی ایران با قدرت اول والیبال جهان-مترجم\nهفته نخست لیگ ملت‌ها، برای والیبال ایران رویایی به پایان رسید. شاگردان ایگور کولاکوویچ در سه بازی خود سه امتیاز و ۹ امتیاز کامل را گرفتند و به عنوان صدرنشین جدول رده‌بندی، راهی ژاپن شدند تا مسابقات هفته دوم را برگزار کنند.\nحریف ایران در نخستین بازی هفته دوم، برزیل است. والیبال برزیل سال‌هاست رتبه اول رده‌بندی جهانی را در اختیار دارد اما شرایط تیم ملی این کشور تا پیش از آغاز هزاره سوم، به گونه دیگری بود. تا پایان قرن بیستم سه مدال طلا در المپیک ۱۹۹۲ بارسلون، لیگ جهانی ۹۳ و جام قهرمانان بزرگ جهان ۹۷، افتخارات بزرگ والیبال برزیل بود. اما از سال ۲۰۰۱ که «برناردو رزنده» یا به قول خود برزیلی‌ها «برناردینیو» هدایت تیم ملی را بر عهده گرفت، تاریخ والیبال این کشور و اصلاً تاریخ والیبال جهان به گونه دیگری ورق خورد.\nبرزیل در ۱۶ سال سرمربیگری رزنده به افتخاراتی رسید که بسیار بعید است هیچ مربی دیگری در تاریخ بتواند حتی به آن نزدیک شود. این تیم در سال‌های ۲۰۰۱ تا ۲۰۱۶ در المپیک ۲ بار، در قهرمانی جهان ۳ بار، در جام جهانی ۲ بار، در جام قهرمانان بزرگ جهان ۳ بار و در لیگ جهانی ۸ بار به مدال طلا رسید. تازه این فقط مدال‌های طلا بود، نقره‌ها و برنزها بماند.\nبد نیست این آمار را هم بدانید که برزیل در آن ۱۶ سال، در هر چهار المپیک و چهار دوره مسابقات قهرمانی جهان به فینال صعود کرد و از ۱۵ لیگ جهانی هم ۱۳ بار تا مسابقه نهایی رسید. همان سه دوره باقی مانده لیگ جهانی هم تنها تورنمنت‌هایی بود که برزیل از آنها بدون مدال خارج شد.\nرزنده در آغاز کارش، یک نسل طلایی در تیم ملی برزیل پروراند و شروع به افتخارآفرینی کرد اما هر وقت همه فکر می‌کردند این نسل به پایان راه خود رسیده، دوباره ستاره‌های جدیدی رو می‌کرد تا والیبال جهان غافلگیر شود.\nاین مربی نامدار سرانجام پس از تصاحب مدال طلای المپیک ۲۰۱۶ ریو از سرمربیگری برزیل کنار رفت تا «رنال دال زاتو» هدایت این تیم را بر عهده بگیرد. این تیم با سرمربی جدید هم همچنان تیمی قدرتمند است و در دو سال اخیر صاحب افتخاراتی شده که آخرین آن نقره قهرمانی جهان ۲۰۱۸ است.\nوالیبال برزیل چند سال است رتبه اول رده‌بندی جهان را در اختیار دارد اما قدرت بلامنازع آمریکای جنوبی در طول تاریخ محسوب می‌شود. در ۳۲ دوره برگزاری مسابقات قهرمانی آمریکای جنوبی، ۳۱ بار شرکت کرده و هر بار هم قهرمان شده است.\nبرزیل در هفته نخست لیگ ملت‌ها به برخی ستاره‌های خود استراحت داد اما مهم‌ترین غایب این تیم، دال زاتو بود. سرمربی برزیل از سوی فدراسیون بین‌المللی والیبال پنج جلسه محروم شده است و به این ترتیب در مسابقه با ایران هم نمی‌تواند روی نیمکت تیمش بنشیند.\nمسابقه ایران و برزیل در جام قهرمانان بزرگ جهان ۲۰۰۹\nمحمد محمدکاظم، سید محمد موسوی و آرش کشاورزی مقابل اسپک موریلو اندرس\nافتخارات تیم ملی والیبال برزیل\nالمپیک: ۳ طلا و ۳ نقره\nقهرمانی جهان: ۳ طلا و ۳ نقره\nجام جهانی: ۲ طلا و ۳ برنز\nجام قهرمانان بزرگ جهان: ۵ طلا و ۲ نقره\nلیگ جهانی: ۹ طلا، ۷ نقره و ۴ برنز\nبازی‌های پان آمریکن: ۴ طلا، ۷ نقره و ۴ برنز\nقهرمانی آمریکا جنوبی: ۳۱ طلا\nتاریخچه رویارویی‌های والیبال ایران و برزیل\nتیم ملی والیبال ایران در طول تاریخ ۱۴ بار مقابل برزیل قرار گرفته و فقط سه بار پیروز شده است. هر سه پیروزی هم در لیگ جهانی ۲۰۱۴ به دست آمد؛ در زمان سرمربیگری اسلوبودان کواچ.\nاولین بار، دو تیم در جام جهانی ۱۹۹۱ به مصاف هم رفتند که ایران خیلی راحت تسلیم شد و در مجموع سه ست فقط ۱۱ امتیاز گرفت. آخرین رویارویی دو تیم هم در فصل گذشته لیگ ملت‌ها بود که با وجود بازی خوب ایران، در نهایت برزیل به برتری رسید.\nنتایج ۱۴ مسابقه تیم‌های ملی والیبال ایران و برزیل\nجام جهانی ۱۹۹۱، ایران ۰ – برزیل ۳\nجام قهرمانان بزرگ ۲۰۰۹، ایران ۱ – برزیل ۳\nجام جهانی ۲۰۱۱، ایران ۰ – برزیل ۳\nجام قهرمانان بزرگ ۲۰۱۳، ایران ۰ – برزیل ۳\nلیگ جهانی ۲۰۱۴، ایران ۲ – برزیل ۳\nلیگ جهانی ۲۰۱۴، ایران ۳ – برزیل ۰\nلیگ جهانی ۲۰۱۴، ایران ۳ – برزیل ۲\nلیگ جهانی ۲۰۱۴، ایران ۳ – برزیل ۱\nلیگ جهانی ۲۰۱۶، ایران ۰ – برزیل ۳\nلیگ جهانی ۲۰۱۶، ایران ۱ – برزیل ۳\nلیگ جهانی ۲۰۱۷، ایران ۱ – برزیل ۳\nجام قهرمانان بزرگ ۲۰۱۷، ایران ۰ – برزیل ۳\nلیگ ملت‌ها ۲۰۱۸، ایران ۲ – برزیل۳\nمسابقه والیبال ایران و برزیل در جام جهانی ۲۰۱۱\nدفاع علیرضا نادی کاپیتان آن زمان تیم ملی ایران مقابل اسپک جیبا یکی از نامدارترین بازیکنان تاریخ\nسامانه پایش ناوگان دانش آموزی سپند راه اندازی می شود-مترجم\nآمریکا بار دیگر پاکستان را به کم کاری در جنگ علیه تروریسم متهم کرد-مترجم\nتوجه به صنعت گردشگری به توسعه خوانسار می انجامد-مترجم\nنزدیک به ۵۰۰ طالب زندانی آزاد شدند-مترجم


مشاوره خانواده چیست | مرکز مشاوره ستاره زندگی\nمشاوره خانواده نوعی روان درمانی است که کلیه اعضای خانواده و در برخی موارد اعضای خانواده گسترده (به عنوان مثال پدربزرگ و مادربزرگ) را شامل می شود. درمانگر یا تیمی از درمانگران چندین جلسه برای کمک به خانواده ها در مقابله با موضوعات مهمی که ممکن است در عملکرد خانواده و محیط خانه تداخل ایجاد کنند، وقت می گذارند.\nفرآیند مشاوره خانواده چیست\nزمینه های مشاوره خانوادگی\nخانواده می تواند شامل پدربزرگ، مادربزرگ و سایر اقوام هم باشد. درمانگر برای توضیح انتقالات بین نسلی نگرش ها، مشکلات، رفتارها و سایر موضوعات از این شبکه فامیلی استفاده می کند.\nمفهوم تمایز به توانایی هر یک از اعضای خانواده برای حفظ احساسات خود در حالی که از نظر عاطفی به خانواده متصل است، اشاره دارد. یکی از نشانه‌های یک خانواده سالم، این است که به اعضای مختلف اجازه می دهد احساسات مختلفی را تجربه کنند.\nبر اساس نظریه رابطه مثلثی روابط عاطفی در خانواده معمولا مثلثی هستند. هر زمان که دو عضو در خانواده با یکدیگر مشکل داشته باشند، عضو سوم را برای تثبیت روابط خود، وارد رابطه می کنند. مثلث های موجود در یک سیستم خانوادگی معمولاً به شکلی در هم تنیده هستند که هموستاز خانواده را حفظ می کنند. مثلث های خانوادگی مشترک شامل کودک و والدین او می شود.\nدر اوایل دهه 2000 تئوری، درمان چند سیستمی (MST) در مشاوره خانواده به کار گرفته شد. این روند بیشتر اوقات برای درمان کودکان و نوجوانان مبتلا به اختلالات عاطفی انجام می شد. MST اغلب به عنوان "رویکرد زیست محیطی خانواده" شناخته می شود، زیرا محیط خانواده و محیط هایی که خانواده و فرزندان با آن ها در تعامل هستند (به عنوان مثال خانه، مدرسه و جامعه) را مورد مشاهده قرار می دهند. مطالعات بالینی متعددی نشان داده است كه MST می تواند روابط خانوادگی، مصرف مواد، میزان بازداشت مجدد نوجوانان را كه با قانون مشکل دارند را بهبود ببخشد.\nتخمین زده می شود که حدود 50 درصد از مراجعه به مطب کودکان، با مشکلات رشدی کودکان که خانواده هایشان را تحت تأثیر قرار می دهد، ارتباط داشته باشد. در كودكان و نوجوانانی که مبتلا به يك اختلال روانشناختی هستند در صورتی كه مسائل خانوادگی به عنوان عوامل مؤثر در بیماری شناخته شوند، ممكن است مشاوره خانواده به درمان فرد اضافه شود.\nمشاوره خانواده ممکن است روانپزشک، روانشناس بالینی یا سایر متخصصان دارای مجوز مشاوره خانواده باشد. آن ها معمولاً با برنامه ریزی یک سری مصاحبه با اعضای خانواده، فرزندان خردسال و اعضای خانواده مشاوره درمانی را شروع می کنند. این فرایند به پزشک اجازه می دهد تا دریابد که هر یک از اعضای خانواده مشکل را چگونه می بینند و همچنین عملکرد خانواده را در برابر بیماری را می سنجد.\nژنووگرام نموداری است که وقایع موجود در تاریخ خانواده را به تصویر می کشد. ژنووگرام به کشف الگوهای بین نسلی، انتخاب ازدواج، درگیری های خانوادگی و سایر اطلاعاتی کمک می کنند.\nخطرات مشاوره خانواده چیست\nخطر اصلی در مشاوره خانواده چیست؟ درمان فشرده ممکن است برای خانواده های مبتلا به اختلالات روانی مشکل باشد.\nمشاوره خانواده ممکن است برای کودکان و نوجوانانی که در درک روند مشاوره مشکل دارند، دشوار و پر استرس باشد.\nافزودن روش درمان فردی به مشاوره خانواده برای کودکان و نوجوانان با همان درمانگر (در صورت لزوم) یا درمانگری که از مشاوره خانواده آگاهی داشته باشد می تواند کمک کننده باشد.\nنتایج درمان ممکن است متفاوت باشد، اما در شرایط مناسب نتایج شامل بهبود ارتباط در خانواده، سست شدن الگوهای رفتاری سابق و حل مشکلات است.\nکودکان و نوجوانان و در برخی موارد حتی والدین ممکن است تمایلی به شرکت در مشاوره خانواده نداشته باشند. اصطلاح مشاوره مبتنی بر خانه در اوایل دهه 2000 به عنوان راه حلی برای نوجوانان به شدت آشفته و اعضای خانواده ای که تمایلی به مشاوره ندارند ایجاد شد. در خانه درمانی، یک درمانگر یا تیم درمانی به طور مستقیم به خانه افراد می آیند و جلسات درمانی را در آنجا انجام می دهند.\nازدواج مجدد - خانواده ای که از ازدواج مجدد افراد مطلقه یا بیوه تشکیل شده است. این ازدواج می تواند شامل برخی یا تمامی فرزندان آن ها از ازدواج های قبلی باشد.\nتمایز - توانایی حفظ هویت فردی در خانواده ضمن حفظ ارتباطات عاطفی با اعضای دیگر.\nنظریه سیستم های خانواده - شیوه درمان که بر روابط بین اعضای خانواده در طول درمان تأکید دارد. این نظریه تأثیرگذارترین شکل مشاوره خانواده معاصر است.\nنمودار درختی خانواده که نشان دهنده نام، ترتیب تولد، جنس و روابط اعضای یک خانواده با یکدیگر است. درمانگران از ژنوگرافی برای تشخیص الگوهای مکرر در تاریخ خانواده و کمک به اعضای خانواده برای درک مشکلات خود استفاده می کنند.\nهومئوستازی- محیط متعادل داخلی بدن و تمایل خودکار بدن برای حفظ حالت پایدار داخلی. همچنین به گرایش خانواده برای حفظ ثبات درونی و مقاومت در برابر تغییر اشاره دارد.\nبیمار شناخته شده (IP) - عضو خانواده که علائم خانواده در آن پدیدار یا مشهود است.\nخانواده هسته ای - واحد اصلی خانواده، متشکل از پدر، مادر و فرزندان بیولوژیکی آن ها.\nمثلث - رابطه ای که در آن دو عضو خانواده با استفاده از عضو سوم تنش بین خود را پایین می آورند.\nشرح کار مشاوره خانواده چیست؟\nخانواده درمانی به طور مستقیم به زوجین و خانواده ها در بهبود مشکلات زناشویی و خانوادگی آن ها کمک کند.\nمشاوره خانواده، درمانگر دارای مجوز است که مسائل روانشناختی و روانی مربوط به خانواده یا ازدواج را مورد بررسی قرار می دهد. در این کار، درمانگر برای راهنمایی و حل مشکلاتی بیماران به صورت گروهی و یا به صورت جداگانه راهنمایی و واسطه گری خواهد کرد.\nدرمانگران می توانند سوابق مشتری را حفظ کنند، برنامه های درمانی را ایجاد کنند، با تعیین اهداف به مشتریان خود کمک کنند و بر برنامه های درمانی مشتریان نظارت کامل داشته باشند. در شرایط خاص درمانگران لازم می دانند تا با همکارانشان مشورت کنند، بنابراین ممکن است لازم باشد که درمانگران به طور مداوم با همکاران خود در ارتباط باشند. علاوه بر این ، احتمال می رود درمانگران همیشه نتوانند به شکل موثری به درمان مراجعین خود بپردازند، پس ممکن است لازم باشد آن ها را به سایر مشاوران یا برنامه های درمانی ارجاع دهند .\nحقایق مهم درباره این شغل\nمعمولاً دو سال تجربه بالینی تحت نظارت قبل از صدور مجوز\nشفقت، مهارت های بین فردی، قضاوت و تصمیم گیری خوب، ادراک اجتماعی، صحبت کردن\nبیمارستان ها، مراکز بهداشت روان، مراکز سوء مصرف مواد\nروانشناسان، مشاوران توانبخشی، مددکاران اجتماعی، مشاوران اختلال رفتاری\nحقوق و چشم انداز شغلی\nاز ماه مه سال 2018 در خارج از ایران، BLS گزارش داده است که میانگین حقوق سالانه خانواده درمانی 50،090 دلار بوده است. درمانگران شاغل در دولت های ایالتی به طور متوسط بیشترین درآمد را بدست می آورند. BLS همچنین اظهار داشت كه پیش بینی می شود كه اشتغال خانواده درمانی، در بین سال های 2016 و 2026 23٪ افزایش یابد، که این آمار از میانگین پیش بینی شده برای همه مشاغل سریع تر است. در ایران حقوق خانواده درمانی حدود یک تا 6 میلیون تومان است.\nدرمانگران خانواده اختلافات بین اعضای خانواده را برطرف می کنند. آن ها به طور کلی با خانواده ها ملاقات می کنند و درمورد موضوعاتی که برای پیشرفت و سلامت خانواده مهم است، بحث می کنند. بسیاری از درمانگران خانواده خود اشتغال هستند و ساعات غیر استانداردی را در طول هفته کار می کنند.\nبراساس آمار دفتر کار آمریكا، درمانگر خانواده برای کمک به خانواده هایی که از درگیری های عاطفی رنج می برند، از نظریه سیستم خانواده و سایر تکنیک ها استفاده می کند. در برخی موارد، درمانگر خانواده می تواند به اعضای خانواده کمک کند تا الگوهای رفتاری را که برای عملکرد خانواده مضر است شناسایی کنند. درمانگر خانواده ممکن است، با متخصصانی در زمینه روان درمانی مشورت کند و یا به روانپزشک مراجعه کند.\nمهارت های تحلیلی، مهارت های مشاهده، اعتماد به نفس\nمشاوران مدرسه و شغلی، مددکاران اجتماعی، روانشناسان\nآموزش سطح ورودی\n2000-4000 ساعت تجربه بالینی بعد از مدرک بالینی، آموزش مداوم سالانه\nمنبع: دفتر آمار آمریكا\nبسیاری از متخصصین خانواده درمانی خود اشتغالی دارند. سایر متخصصین در سازمان های خدمات اجتماعی فعالیت می کنند و معمولاً 5 تا 9 ساعت در طول هفته کار می کنند.\nمشاور هایی که دارای مدرک پیشرفته هستند ممکن است در دانشگاه یا کالج تدریس کنند. به طور معمول، مشاورینی که به طور تمام وقت تدریس می کنند دارای مدرک دکتری هستند.\nبارنز ، گیل گورل. مشاوره خانواده در تغییر زمان. گوردونویل ، VA: Palgrave Macmillan ، 2004.\nکارلسون ، جان ، و همکاران. تکنیک های خانواده درمانی: یکپارچه سازی و درمان خیاطی. فلورانس ، KY: Brunner-Routledge ، 2005.\nلانداو ، الاین. خانواده درمانی. Danbury، CT: انتشارات کتابخانه علمی ، 2004 ، 2004.\nSells، Scott P. معالجه نوجوان سخت: راهنمائی گام به گام مبتنی بر خانواده. نیویورک: انتشارات گیلفورد ، 2004.\nپژوهش ها و مقالات:\nکورتس، لیندا. "مشاوره خانواده در خانه: یک سوء تفاهم از نقش و یک چالش جدید برای درمانگران." مجله خانواده: مشاوره و درمان برای زوج ها و خانواده ها 12 (آوریل 2004): 184-88.\nبخاری، مری لو. "ملاحظات قومی فرهنگی در خانواده درمانی." مجله انجمن پرستاران روانپزشکی آمریکا 9 (آوریل 2003): 46-54.\nهاتون ، دبورا. "فایال درمانی: تغییر تعادل." روانشناسی و روانپزشکی کودک بالینی 9 (آوریل 2004): 261-70.\nشیدو، اشلی جی. ، و مارك اس. وودفورد. "Multisystemic Therapy: یک رویکرد مشاوره خانواده که از نظر تجربی پشتیبانی می شود ، است." مجله خانواده: مشاوره و درمان برای زوجین و خانواده 11 (ژوئیه 2003): 257-63.\nانجمن آمریکایی برای ازدواج و خانواده درمانی. 112 خیابان جنوبی آلفرد ، اسکندریه ، VA 22314-3061. وب سایت: http://www.aamft.org/index_nm.asp.\nانجمن بین المللی خانواده درمانی. وب سایت: http://www.ifta-familytherapy.org/about.htm.\nانجمن پدر و مادر آمریكا. وب سایت: http://www.saafamilies.org.\nبنیاد Stepfamily. وب سایت: http://www.stepfamily.org.\nجنیفر E. سیسک ، MA


نیکو خردمند 2021/12/14 رازهاي معامله گران موفق\nتیم بسکتبال جوانان کشورمان فارکس اسلامی در ایران دومین دیدار خود از مرحله دوم مسابقات قهرمانی آسیا را با پیروزی مقابل کره جنوبی به پایان رساند. شما حتی با حداقل نوسانات قیمت می توانید 1-2٪ از نرخ خود را بدست آورید. برای خلاص شدن از تأثیر فاکتور زمان ، معاملات انتهایی با پایان معاملات معاملات بورس گزینه های باینری را ببندید.\nUnicorn یک اصطلاح است که برای توصیف شرکت استارتاپی به ارزش بیش از 1 میلیارد دلار به کار می‌رود. این فارکس اسلامی در ایران استراتژی ترکیبی از اندیکاتورهایی است که بسیار بررسی شده و قابل اعتماد می باشد و روند و مومنتوم را با هم ترکیب کرده تا سیگنال های کاربردی را برای معامله گران باینری آپشن کوتاه مدت صادر. خرید و فروش آنلاین در فارکس، اکثر فعالیت های تجاری از طریق پلت فرم معاملاتی کارگزاران اتفاق می افتد.\nمن چندین سال هم تکنیکال و هم فاند کار میکنم و شما نه ۱۰۰ نفر هم مانند شما نظراتشون رو بیان کنند تا وقتی که دارم سود میکنم میچسبم به باور های خودم تا اینکه بخواهم با افکار شما ضرر کنم. لینک های نوری مبدل های تصویری و دستگاه های تولید مجدد TVS شامل عناصر جداسازی نور هستند - جداسازی جریان های نور به اجزاء که دارای خواص مورد نظر هستند. اغلب این جدایی شار نور به قطعاتی است که در طیف متفاوت است بروکرهای فارکس. چرا مفید بهترین کارگزاری برای معامله گران است؟ به عنوان اولین سرویس دهنده quebec معاملات آنلاین با بیشترین تعداد فارکس اسلامی در ایران مشتری و متنوع ترین ابزارهای معاملاتی ما خودمان را بهترین همراه برای شما می دانیم.\nفارکس تبدیل ارز فارکس اسلامی در ایران یک کشور به ارز کشوری دیگر است. تبدیل ارز برای گردشگری یا تجارت بین دو کشور و… نیاز است که از طریق بانک های تجاری و سرمایه گذاری و به صورت اینترنتی امکان پذیر است.\nمقاله فارکس و بازار جهانی :فارکس اسلامی در ایران\nنسخه کامل زبان انگلیسی کتاب استادی در تئوری موجی الیوت گلن نیلی زبان اصلی / نکته : ترجمه کامل فارسی این کتاب تحت عنوان کتاب استادی در تئوری موجی الیوت منتشر شده توسط انتشارات فارکس اسلامی در ایران سیمین دخت در بازار کتاب موجود است . نسخه های فارسی فایل های پی دی اف این کتاب که جهت دانلود در برخی وب سایت ها بارگذاری شده است غیر مجاز و تضییع حق مترجم و ناشر است . در این مقاله قصد داریم که با واقعیت فارکس روبرو شویم . استراتژی جایگزین را به بهترین راه است. شما قادر به مقاومت در برابر آن انگیزه های طبیعی مزاحم داشتن یک برنامه.\nاستفاده از دیوارهای آب بند بتن پلاستیک از روشهای موثر در آب بندی پی سدهای احداث شده بر بستر آبرفتی نفوذپذیر فارکس اسلامی در ایران م یباشد. داشتن قابلیت شکل پذیری زیاد، مقاومت کافی جهت تحمل بارهای وارده و نفوذپذیری کم از الزامات این نوع بتن ها می باشندکه برای هر پروژه بسته. ابتدا روی تایید ایمیل (کادر زرد در تصویر) کلیک کنید. نحوه واریز و برداشت برای مشتریان “بلوپیپ” به صورت زیر می باشد :


شنبه ۱۳ آذر ۱۴۰۰ تهران ۰۲:۳۸\nرئیس‌جمهوری روسیه در سخنانی در روز ۲۸ دی‌ماه به انتقاد از ادعاهای مطرح‌شده در مورد جریان حضور دونالد ترامپ در مسکو پرداخت و به کسانی که به گفته او این «ادعاهای جعلی» را پخش می‌کنند، تاخت.\nولادیمر پوتین، رئیس‌جمهوری روسیه در عین حال دولت باراک اوباما را متهم کرده‌است که اقدام به زیر سوال بردن مشروعیت رئیس‌جمهوری منتخب آمریکا می‌کند.\nدر گزارش برخی رسانه‌ها در هفته گذشته آمده بود که در حاشیه‌ی دوسیه‌ای در مورد اتهام حملات سایبری روسیه به کارزار انتخاباتی آمریکا، ادعا شده مسکو «اطلاعات قابل بهره‌برداری شخصی» در مورد رئیس‌جمهوری منتخب آمریکا در اختیار دارد.\nدونالد ترامپ به‌شدت از این گزارش‌ها انتقاد و آن‌ها را «خبرهای جعلی» توصیف کرد. رئیس‌جمهوری منتخب آمریکا همچنین، وعده داده‌است که تا سه ماه آینده گزارش کاملی از موضوع «هک ایمیل‌های» حزب دمکرات و رئیس ستاد انتخاباتی هیلاری کلینتون در گرماگرم رقابت‌های انتخاباتی، به شهروندان ارائه کند.\nبه گزارش رادیو اروپای آزاد/رادیو آزادی آقای پوتین در جریان یک کنفرانس خبری ضمن رد ادعاهای مطرح‌شده در مورد اقدامات جنسی آقای ترامپ در هتلی در مسکو در سال ۲۰۱۳، آن‌ها را «جعلی» توصیف کرده‌است. او گفته است کسانی که این ادعاها را سفارش داده‌اند «از تن‌فروش‌ها بدتر هستند».\nرادیو اروپای آزاد/رادیو آزادی می‌گوید در نخستین اظهار نظر عمومی ولادیمیر پوتین در مورد ادعاهای مطرح‌شده، رئیس‌جمهوری روسیه تاکید کرده هیچ دلیلی وجود نداشت که سازمان‌های امنیتی روسیه در سال ۲۰۱۳ دست به جاسوسی از دونالد ترامپ بزنند: «واقعا کسی هست که فکر کند، سازمان‌های جاسوسی ما کارشان این است که دنبال میلیاردهای آمریکایی بکنند؟ البته که نه. واقعا مضحک است».\nبه گزارش رادیو اروپای آزاد/رادیو آزادی، پوتین گفته ترامپ «مرد بالغی‌ست. در ضمن او مردی‌ست که در زندگی‌اش مسابقات دختران شایسته را برپا کرده و با زیباترین زنان دنیا دیدار می‌کند».\nآقای ترامپ در آن سال برای شرکت در مرحله نهایی یکی از این رقابت‌ها، به مسکو رفته بود. دونالد ترامپ پیش از انتخابات اقدامات مختلفی را در کنار فعالیت‌های تجاری‌اش انجام می‌داد که حمایت و سرمایه‌گذاری در رقابت‌های دختران شایسته از جمله آن‌ها بود.\nپوتین در بخش دیگری از سخنان خود افزوده «واقعا سخت است برای من، که تصور کنم، او این وسط به یک هتل رفته تا با دختران ما -که وظایف اجتماعی پایینی دارند- ملاقات کند».\nرئیس‌جمهوری روسیه در عین حال ابراز امیدواری کرده‌است که روابط مسکو و واشینگتن در زمان ۴۵مین رئیس‌جمهوری آمریکا، به حالت عادی بازگردد.\nروابط روسیه و آمریکا در دوره باراک اوباما، با تنش‌های مختلفی روبه‌رو شد. تنش‌هایی که از زمان جنگ سرد به این سو کم‌سابقه توصیف می‌شود. الحاق شبه‌جزیره کریمه از خاک اوکراین به خاک روسیه، اتهام‌ها به مسکو در مورد حمایت از جدایی‌طلبان اوکراین، جنگ داخلی سوریه، یا اعتراض‌های روسیه به رشد ناتو در مرزهای غربی‌اش، از جمله این تنش‌ها هستند. البته میان دو کشور، همکاری‌هایی نیز وجود داشته که می‌توان به توافق اتمی بین ایران و شش قدرت جهانی اشاره کرد. توافقی که دونالد ترامپ از منتقدان سرسخت آن است.\nانتقاد شدیداللحن لاوروف از سازمان‌های اطلاعاتی آمریکا در زمینه «رابطه» ترامپ با روسیه\nدستیار ترامپ گزارش «دیدار قریب‌الوقوع او با پوتین در ایسلند» را تکذیب کرد


دانلود رایگان / موبایل / بازی اندروید / دانلود بازی Stickman Backflip Killer 3 0.2.1 بازی استیکمن قاتل مخفی 3 برای اندروید\nStickman Backflip Killer بر اساس فیزیک ragdoll طراحی و توسعه داده شده است. سلاح های مختلفی در اختیار شما قرار می گیرد. استیکمن حرکات مختلف و توانایی های گوناگونی دارد که باید با استفاده از آن ها حریفان خود را ناک اوت کنید. فیزیک بازی کاملا واقع گرایانه می باشد و موتور بازی پویا است. شما می توانید پوسته های مختلفی را بپوشید و استیک من خود را به شکل دلخواه شخصی سازی نمایید. همچنین هرکدام از سلاح ها دارای ویژگی های منحصر به فرد خود می باشد و درجایگاه خود کاربرد دارد. مهارت ها و توانایی کاراکتر ها را می توانید آپگرید کنید. حالت های مختلفی برای بازی توسعه داده شده است که تجربه های متفاوتی برای کاربر از فضای بازی به وجود بیاید. این بازی بر روی اندروید 4.1 به بالا قابل اجرا می باشد.\nویژگی های بازی Stickman Backflip Killer :\n- وجود امکان گوناگون\n- اسکین ها و پوسته های مختلف\n- وجود مهارت های فیزیکی متنوع\nدانلودStickman Backflip Killer برای اندروید دانلودStickman Backflip Killer برای اندروید دانلودStickman Backflip Killer برای اندروید دانلودStickman Backflip Killer برای اندروید\nدانلود پاکسازی کامپیوتر از تروجان با Trojan Killer 2.1.25\nآخرین ورژن Stickman Backflip Killer نسخه جدید Stickman Backflip Killer بازی اکشن برای اندروید بازی Stickman Backflip Killer 3 مود بازی Stickman Backflip Killer 3 هک شده بازی Stickman Backflip Killer 3 پول بی نهایت


ترفند‌های برگزاری یک جشن خانگی برای روز پدر|خبر فوری\n7 اسفند 1399 - 12:35\nدیگر یک‌سال است که به برگزاری جشن‌های کوچک خانگی عادت کرده‌ایم و سعی کرده‌ایم مناسبت‌هایمان را اگرچه کوچک، ولی حتما برگزار کنیم. شیوع کرونا سال گذشته همزمان با روز‌های شادی برای میلاد حضرت علی (ع) آغاز شد و حالا یک دور سال را گشته است. اما باعث این نمی‌شود که نتوانیم برای میلاد امیرالمومنین و گرامیداشت پدرهایمان کاری انجام ندهیم. به خصوص که پدر‌ها به دلیل تعطیلی‌های متعدد و مشکلات اقتصادی امسال بالا و پایین‌های زیادی را تجربه کردند و دور نیست که بگوییم این روز‌ها خسته هستند. پس روز پدر بهانه خوبی‌ست که این خستگی را هرچند اندک، اما از تن‌شان در بیاوریم. پس اگر این روز‌ها به فکر برگزاری یک جشن خانگی شاد روز پدر هستید این گزارش را بخوانید.\nپولدار شدن با یک ترفند ژاپنی