سه داور ممتاز داوری بیست ودومین جشنواره تئاتر استان تهران را بر عهده دارند – bibofun\nسه داور ممتاز داوری بیست ودومین جشنواره تئاتر استان تهران را بر عهده دارند\nتوسط gohari · سپتامبر 16, 2017\nمحمد حسین اسماعیلی روز شنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا خاطر نشان کرد: ستاد برگزاری بیست و دومین جشنواره تئاتراستان تهران قطب الدین صادقی، افسر اسدی و عزت اله قمی را به عنوان داور این دوره از مسابقات برگزیدند.\nوی گفت: جشنواره تئاتردر شهرستان های جنوب شرق استان تهران شامل ورامین، پیشوا، قرچک در حال برگزاری است و تا 28 شهریور ماه ادامه دارد.\nاسماعیلی تاکید کرد: 2 نمایش در پایان جشنواره به جشنواره تئاتر فجر را ه می یابند.\nعزت اله قمی متولد 1331 فارغ التحصیل لیسانس بازیگر و کارگردانی از مجتمع دانشگاه هنر تهران است؛ وی از سال 1346 کار هنری خود را با بازیگری آغاز کرد و تاکنون حدود 30 نقش را در تئاتر و فیلم و تله فیلم بازی کرده و حدود 30 تئاتر را کارگردانی نموده است.\nوی 18 اثر از جمله قصه های خوب بابام، اقلیم عشق رویا، آبی در آبی، پژواک، قهرمان محله ما، سنجاق سری برای خواهر کوچکم، پیله، وسعت سبز و طلوع دیگر را به رشته تحریر در آورده است.\nوی همچنین نمایش های عمو زنجیر باف (نویسنده : پرویز بشردوست )، باغ آرزوها – خانه بارانی ( نویسنده فرامرز طالبی )، آسید کاظم( نویسنده : استاد محمد ) و ضیافت ( نویسنده : بهرام بیضایی) را کارگردانی کرده است.\nقطب‌الدین صادقی دیگر داور جشنواره تئاتر نیز متلود 1331 نویسنده، فیلم‌نامه‌نویس، مترجم، کارگردان تئاتر، استاد دانشگاه، بازیگر سینما، تلویزیون و عضو فرهنگستان زبان و ادب فارسی ایران است.\nوی در سال 1354 مدرک کارشناسی خود را در رشته هنرهای نمایشی، از دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران دریافت کرد؛ سپس برای ادامه تحصیل عازم فرانسه شد و توانست در دانشگاه سوربن پاریس، دوره کارشناسی ارشد و دکترای خود را در رشته هنرهای نمایشی به پایان ببرد.\nوی پس از پایان تحصیلات در سال 1364 به ایران بازگشت و در کنار تدریس در دانشگاه‌های مختلف، به فعالیت‌های هنری و ادبی پرداخت.\nاز عمده فعالیت‌های صادقی می‌توان به تالیف 50 نمایشنامه، کارگردانی 52 تئاتر و چندین فیلم کوتاه، ترجمه 18 کتاب و بازی در فیلم و سریال‌های مشهوری همچون کیف انگلیسی، کلاه پهلوی و معمای شاه اشاره کرد.\nافسر اسدی نیز متولد 1336 است؛ وی بازیگر سینما، تئاتر و تلویزیون و چهره پرداز ایرانی است و دارای لیسانس کارگردانی و بازیگری تئاتر از دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران می باشد.\nوی دریافت جایزه بهترین بازیگر نقش دوم زن از هشتمین دوره جشنواره فیلم فجر(سال 1368) بخاطر فیلم عبور از غبار ساخته پوران درخشنده و نامزدی بهترین بازیگر نقش دوم زن از سیزدهمین دوره جشنواره فیلم فجر (1373) بخاطر فیلم روسری آبی ساخته رخشان بنی اعتماد از افتخارات هنری اوست.\nخبرنگار: معصومه آقا امینی انتشاردهنده:موسی فعالیان\nپخش فیلم «دهلیز» با دوبله اسپانیایی از هیسپان تی وی\nنمایش مازندرانی ‘ نوم نومزه ‘ در بهشهر\nنوشته بعدی برگزیدگان سی و یکمین جشنواره تئاتر استانی ایلام معرفی شدند\nنوشته قبلی اجرای «عروسی خون» در تئاتر باران


قیمت پراید ساعتی بالا می‌رود - خبرآنلاین\n۱۲ آبان ۱۳۹۸ - ۱۶:۴۶\nکد خبر 1317181\nتسنیم نوشت: گزارش امروز قیمت خودرو حکایت از افزایش ۱ تا ۳ میلیون تومانی قیمت تعدادی از محصولات ایرانی در بازار دارد. پراید که صبح امروز مرز ۵۰ میلیونی را پشت سر گذاشته بود عصر به ۵۱ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان رسید\nدر بازار امروز خرید و فروش خودرو روند کند فاکتور کردن خودروی پراید توسط نمایندگی‌ها باعث شده تا این محصول در بازار به ۵۱ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان برسد. علاوه بر این پراید ۱۳۱ با قیمت ۴۶میلیون و ۳۰۰ هزار تومان، چانگان با قیمت ۱۸۳ میلیون تومان، استپ‌وی با قیمت ۱۸۵میلیون تومان، سراتو با قیمت ۲۸۳میلیون تومان و تیبا با قیمت ۵۶ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان مورد معامله قرار گرفت.\nهمچنین کوئیک اتوماتیک با قیمت ۹۶ میلیون تومان و تیبا ۲ با قیمت ۵۹ میلیون تومان به فروش می‌رسد.\nقیمت برخی خودروهای ایرانی در بازار امروز ۱۳۹۸/۰۸/۱۲ به‌شرح زیر است:


3 آلت کوینی که با رشد بیت کوین، به ماه صعود کردند • اخبار ارزهای دیجیتال\nخانه > اخبار کریپتوکارنسی > 3 آلت کوینی که با رشد بیت کوین، به ماه صعود کردند\n3 آلت کوینی که با رشد بیت کوین، به ماه صعود کردند\nتیم کوین نیوز, 3 ماه قبل 0 2 دقیقه خواندن 47\nپس از آن که یک شاخص کلیدی معاملاتی فرارسیدن “بهار آلت کوینی” را مژده داد و هم زمان بیت کوین نیز به $52,000 رسید، توکن های ROSE، PRQ و AVA صعود قابل توجهی را تجربه کردند.\nبا نبرد گاوهای بیت کوینی برای تسلط بر $51,500 در 6 سپتامبر، در سراسر بازار رمز ارز موجی از قدرت طلبی مشاهده شد.\nآلت کوین ها با رشدهای بالای 20 درصدی که داشته اند گویا از قدرت نمایی بیت کوین نهایت بهره را برده، و شاخص بهار آلت کوینی Cointelegraph Markets Pro همچنان موافقت شرایط بازار با رونق بیشتر آلت کوین ها را تأیید می کند.\n7 آلت کوین برتر از لحاظ رشد قیمتی در بازه روزانه. منبع: Cointelegraph Markets Pro\nداده های ارائه شده توسط Cointelegraph Market Pro و TradingView نشان می دهند که Rose توکن اختصاصیOasis Network، PRQ توکن اختصاصی Parsiq، و AVA توکن اختصاصی Travala در میان سایرین بیشترین رشد قیمتی را در 6 سپتامبر رقم زده اند.\nOasis Network یک پروتکل بلاک چینی ارائه دهندۀ قابلیت های بیشتر برای محافظت بیشتر از حریم خصوصی می باشد که پلتفرم امنی را برای انجام امور مالی و برخورداری از یک سیستم مدیریت اطلاعاتی مسئولانه ارائه می دهد.\nباتوجه داده هایی که در نمودار ارائه شده توسط Cointelegraph Markets Pro قابل مشاهده است VORTECS Score در تاریخ 1 سپتامبر پیش از رشد قیمتی اخیر ROSE سیگنال آغاز این روند گاوی را نشان داده است.\nVORTECS Score در مقایسه با قیمت ROSE. منبع: Cointelegraph Markets Pro\nParsiq، یک پلتفرم تحلیلی مبتنی بر بلاک چین می باشد که توکن اختصاصی آن یعنی PQR در 26 سپتامبر رشدی 51 درصدی داشته است.\nVORTECS Score در مقایسه با قیمت PRQ. منبع: Cointelegraph Markets Pro\nTravala پلتفرمی پیشتاز در عرصۀ ارائۀ تورهای مسافرتی برپایۀ سیستم ثبت بلاک چینی می باشد که برای بالغ بر 90,000 مقصد در 230 کشور در سراسر جهان خدمات پرواز و اقامت ارائه می دهد.\nVORTECS Score در مقایسه با قیمت AVA. منبع: Cointelegraph Markets Pro\nبرچسب\t#AVA\t#BTC\t#PRQ\t#ROSE\t#آلت کوین\t#اخبار آلت کوین\nحمله های بیت کوین برای تصرف $53,000\nورود اِتریوم به جمع 100 دارایی برتر جهان\nرشد 150 درصدی Hedra Hashgraph در یک هفته\nتحلیل قیمت اِتر (ETH) 7 ژانویه 2021


کتاب نیوز | اطلاع رسانی و نقد کتاب - ناگفته‌های منوچهر بدیعی درباره ترجمه «اولیس»\nخانه منوچهر بدیعی در کُردان معماری خاصی دارد، از همان درِ حیاط که پیچ‌درپیچ به درِ خانه می‌رسیم می‌فهمیم خانه بدیعی نقشه‌راه می‌خواهد و راه‌بلدی. درست مانندِ نقشه‌ای که جویس از دابلین در «اولیس» ترسیم می‌کند و مترجمان و مفسرانی همچون بدیعی را سالیانی به درکِ آن فرامی‌خواند. جغرافیایی که با تاریخِ دابلین و ایرلند گره خورده، تا حدی که به‌قول مترجم فارسیِ «اولیس»، حقیقت این است که داستان اولیس لابه‌لای اساطیر و تاریخ و جغرافیا پراکنده است.1 خانه بدیعی ساده است و همان‌طور که انتظار می‌رود دورتادور پُر از کتاب است و میز کاری میان کتاب‌ها جا خوش کرده که تاریخ ندارد، نه قدیمی است و نه مدرن: میزی ساده برای نشستن و نوشتن آدمِ پای کار. بدیعی برای گفتن از ناگفته‌هایش درباره «اولیس» و سرنوشتِ انتشار ترجمه‌اش از مهم‌ترین اثر ادبیِ یک قرن، همه‌چیز را آماده کرده است: از نسخه‌های «اولیس» به زبان‌های دیگر و دست‌نوشته‌ها و مقالات و گفت‌وسخن‌ها پیرامونِ «اولیس» تا نسخه حروفچینی‌شده آن و ضمیمه مفصلش «یادداشت‌ها» و دست آخر دست‌نوشت‌های ترجمه‌اش از «اولیس»، تمام و کمال. البته این حد از دقت و وسواس در استناد به اسناد از حقوق‌دان و وکیلی که سالیانی در این زمینه کار کرده، دور از انتظار هم نیست.\nمنوچهر بدیعی می‌نشیند. روی یکی از مبل‌هایی که میزِ جلوی آن پر است از اسنادِ مربوط به این گفت‌وگو که با ترتیب خاصی روی آن چیده شده. روایتِ سرنوشت «اولیس» در ایران نیازمندِ این حد از سلیقه و ترتیب هم است، سرنوشتی که یک روایت خطی دارد اما بدیعی ترجیح می‌دهد مانند «اولیس»، عصاره این داستان را با جزئیات و ماجراهای دیگری درهم آمیزد و سرِ وقت به خطِ اصلی روایت بازگردد بی‌آنکه رشته بحث از دست برود. منوچهر بدیعی پشتِ تلفن گفته است که می‌خواهد تمامِ ناگفته‌های «اولیس» را پس از قریبِ سه دهه بگوید و تمام! و این به‌تلویح از تصمیم نهایی او درباره چاپ «اولیس» خبر می‌دهد. چنان‌که از روحیه بدیعی پیداست همین یک جمله تکلیفِ مشتاقان خواندنِ ترجمه او از شاهکار جویس را یکسره می‌کند: خبری از انتشار «اولیس» نیست! بدیعی مصمم است در یک نشست ختمِ کلام را بگوید تا به افسانه‌های ساخته و پرداخته اهل فرهنگ و مشتاقان و معارضان درباره «اولیس» خاتمه بدهد: حریفی در کار نیست! او می‌گوید برای بهتر خواندنِ هر متنی که دوست دارد، آن را ترجمه می‌کند و گویا «اولیس» را بیش از هر متنِ دیگری دوست داشته که عمر خود را صرف آن کرده و بی‌ادعا یا چشمداشتی آن را به فارسی برگردانده و بارها و بارها ویراسته است. منوچهر بدیعی می‌نشیند. یک‌دسته کاغذ آ چهار را از روی میز برمی‌دارد و نشان می‌دهد، داستان «اولیس» در ایران آغاز می‌شود:\nکتاب «اولیس» شاملِ ترجمه متن است و یادداشت‌ها که زمستان سال 1371 حروفچینی شده. صفحه نخستِ یادداشت‌ها را ببینید: انتشارات نیلوفر، ترجمه و تدوین منوچهر بدیعی، چاپ اول زمستان 1371، چاپ گلشن، تعداد 5500 نسخه در 625 صفحه.\nبرگه‌های آ چهارِ «یادداشت‌ها» را ورق می‌زند. کاغذهایی جدا از هم که ورق‌زدن‌شان دشوار است:\nمی‌بینید یادداشت‌های کلیدی درباره «اولیس» پشت سر هم آمده تا آخرین رقم آن که اسامی است، نزدیک به دو هزار اسم را که در «اولیس» آمده نوشته‌ام تا مخاطب بتواند رمان را بخواند.\nبعد، یک دسته قطور کاغذ برمی‌دارد که به زردی می‌زند و گویا سالیانی است در یک کارتنِ کوچک به قطعِ کاغذ آ چهار جا خوش کرده است:\nاین هم خودِ ترجمه که دو بار حروفچینی شد چون برخی جاها درشت زده شده بود و آقای کریمی -مدیر نشر نیلوفر- خوشش نیامده و گفته بود بایستی دومرتبه تکرار شود. حتی در این سال‌ها هم من مدام نگاه می‌کنم و در جاهایی دست می‌بَرم تا رسیده به اینجا: 1162 صفحه. خُب، اینکه تمام شد ما چه کردیم؟ همراه با «چهره مرد هنرمند در جوانی» که همان‌موقع ترجمه کرده بودم و «یادداشت‌ها» دادیم به ارشاد و من هم مشغول تنظیم و ترتیب کتاب و بررسی‌های اولیس شدم که بخشی از همین یادداشت‌هاست و بعدها با عنوانِ «عصاره داستانی» چاپ کردم. پس از آن آقای طالب‌زاده که آن‌موقع رئیس اداره کتاب بود، نظرات بَررس را به من داد. من هم آن نظرات را خواندم که مفصل توضیح می‌دهم. اما پیش از این درباره حذفیاتِ «جاده فلاندر» که حرف‌هایی درباره آن هست: من یازده صفحه از «جاده فلاندر» را حذف کردم، منتها آن روزها می‌گفتند اگر چیزی از کتاب حذف شد نباید بنویسید و اولین بار بود که من نوشتم. گفتم اگر این‌طور باشد کار به جایی نمی‌رسد و در مقدمه نوشتم من یازده صفحه را حذف کردم و هرجا را که حذف کردم با سه نقطه مشخص کردم. نمی‌توانم بگویم این حذف به کار لطمه نزده اما چاره‌ای نداشتم. سالِ گذشته که قرار بر چاپ دوم شد، ایرادات دیگری هم گرفتند که من گفتم اگر به این ترتیب باشد چاپ دوم نمی‌خواهم!\nحالا به شما بگویم یکی از حرف‌هایی که این روزها زده می‌شود این است که اگر تو این کار را درباره «جاده فلاندر» کردی، در مورد «اولیس» هم کافی بود حرف‌های ارشاد را گوش بدهی تا همان بیست‌وچند سال پیش مشکل حل بشود! من به شما توضیح می‌دهم که چرا در مورد «اولیس» حاضر به حذف و سانسور نشدم. در 18 خرداد 1372 نامه‌ای در یازده صفحه نوشتم خطاب به جناب آقای طالب‌زاده، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی (سمتِ ایشان را درست نمی‌دانستم) با موضوعِ بررسی «اولیس» که در آن بعضی از حذفیاتِ بررس را قبول کردم و بعضی را نَه و درباره‌شان توضیح دادم و جاهایی را که حذف می‌شد خط کشیدم و ضمیمه نامه کردم و فرستادم. آقای خاتمی از وزارت ارشاد رفت و چند وقت بعد میرسلیم آمد که دوران خیلی سختی بود. من هم به کار خودم مشغول بودم. اصراری نداشتم، الان هم ندارم که هر چیزی ترجمه کردم حتما چاپ بشود. من هر موقع بخواهم کتابی را خوب و دقیق بخوانم آن را ترجمه می‌کنم. مدتی گذشت، من «اولیس» را کاملا کنار گذاشته بودم و تصوری هم نداشتم که مجوز بگیرد و چاپ شود. تااینکه در آذر 1377 در خانه‌ام نشسته بودم که حوالی ساعت هفت بعدازظهر از وزارت ارشاد زنگ زدند. یک آقایی گفت دکتر مهاجرانی می‌خواهند با شما صحبت کنند.\nاینکه من چطور سر صحبت را باز کردم با وزیری که می‌خواست با یک مترجم حرف بزند ماجرا دارد: آقای دکتر مهاجرانی قبل از انقلاب در شیراز تاریخ می‌خواند که به اصفهان تبعید شد و همان‌جا تاریخ را ادامه داد. در دانشگاه اصفهان یکی از دوستان ما استادِ او بود و من هم برای اینکه راحت‌تر حرف بزنیم گفتم با ایشان ذکر خیر شما بوده! مهاجرانی گفت من می‌خواهم تمامِ «اولیس» را چاپ کنید. گفتم چطور می‌خواهید این کار را بکنیم، در کشور خودش و در آمریکا و بعد در کل کشورهای انگلیسی‌زبان نشر این کتاب برای مدتِ ده سال ممنوع بوده! گفت خیلی خُب، به‌جای بخش‌های حذف‌شده، انگلیسی‌اش را بگذارید. گفتم دیگر بدتر! اگر کسی بخواهد این بخش‌ها را بخواند باید برود کتاب انگلیسی را بخرد، یک مترجم پیدا کند، پول هم بدهد تا بتواند آن‌ها را بخواند و بعید است کسی برای خواندنِ چند سطر مسائل منکراتی این‌قدر خودش را به زحمت بیندازد! در عین حال که در ترجمه فارسی عبارات انگلیسی مشخص است و به کمک کسی که اندکی زبان انگلیسی بداند می‌تواند آن واژه‌های منکراتی را بخواند و حتی بفهمد. گفت پس چه کار کنیم؟\nگفتم من در این مدتِ پنج سال خیلی فکر کردم و به این نتیجه رسیدم که اگر قرار باشد بعضی جاها را حذف کنیم باید یک جوابی برای آن طرف آب هم داشته باشم. شما می‌گویید حذفیات را انگلیسی بگذاریم، در حالی که زبان دوم این مملکت انگلیسی است. من نمی‌گویم شما و امثالِ شما، فرض کنید یکی پیدا شود بگوید اگر کسی می‌خواسته این مسائل منکراتی را به انگلیسی بخواند چه قدم‌هایی باید برمی‌داشته که منصرف می‌شده، اما حالا راحت انگلیسی و فارسی را با هم می‌خواند! برای اینکه دلیلی هم داشته باشم، به این فکر افتادم که اگر قرار باشد جاهایی را حذف کنیم جای آن ایتالیایی‌اش را بگذاریم چون زبانی است که کمتر می‌دانند و راحت‌تر از آن می‌گذرند... همین کار را هم کردم. ترجمه ایتالیایی «اولیس» را ببینید، جاهایی را نشان گذاشته‌ام. یک آقایی که ایتالیایی می‌دانست هم آمد و در جاهای حذف‌شده ایتالیایی‌اش را گذاشت... دکتر مهاجرانی گفت خُب، دلیلی که می‌خواهید بیاورید چیست؟ گفتم ببینید، نیکلسون وقتی «مثنوی معنوی»2 را ترجمه کرد به دفتر پنجم که رسید، تکه‌هایی را حذف کرد و به‌جای انگلیسی به لاتین ترجمه کرد، به‌خاطر اینکه نیکلسون تربیت ویکتوریایی داشت و دفتر پنجم را خلاف اخلاق می‌دانست. (در پرانتز به شما بگویم این تربیت ویکتوریایی که جریان‌هایی در دوره ملکه ویکتوریا باب کردند، در سراسر دنیا شایع شد به‌طوری که این مسائل را خلافِ اخلاق خواندند. در‌حالی که این مسائل خلاف ادب و شرم و حیاست، نَه خلاف اخلاق. بزرگ‌ترین عمل خلاف اخلاق دروغ است که ریا و دزدی و کلک و... از آن منشعب می‌شود، والسلام و علیک.)\nبرای مشاهده نمونه ترجمه نیکلسون صفحه 160 «مثنوی معنوی» او را ببینید، داستانی هست که نیکلسون سرفصل آن را که به نثر بوده به‌طور کامل به انگلیسی نقل می‌کند و اشاره‌ای می‌کند به خودِ داستان، اما ترجمه شعرها را به لاتین می‌نویسد... گفتم آن‌طرف آب می‌گویم: مترجمِ شما اثر کلاسیک ما را با ایتالیاییِ کلاسیک که لاتین باشد خراب کرده، من هم اثر مدرن شما را با لاتینِ مدرن که همان ایتالیایی باشد خراب کرده‌ام! این هم دلیل. آقای مهاجرانی گفت پس، به اداره کتاب مراجعه کنید و به همین ترتیب عمل کنید... تلفن کردم به آقای کریمی و ماجرا را گفتم. رفتیم پیشِ آقای طالب‌زاده و او یک مجوز «اولیس» و یک مجوزِ «چهره مرد هنرمند در جوانی» داد دست ما. خُب، آقای کریمی رفت سراغِ مقدمات چاپ و من هم نشستم به جمع‌وجورکردن کتاب «بررسی‌های اولیس» که ترجمه کرده بودم و شاملِ مقالات انتقادی درباره «اولیس» بود و چند یادداشت دیگر: در آنجا، یونگ یک مقاله مفصلی دارد درباره «اولیس» که اصلا این چه هست و می‌نویسد از خواندن آن خوابم گرفت و این‌ها. اما یک نکته جالبی دارد، یونگ آنجا نوشته بود: آقای جویس زن‌ها را از مادر شیطان بهتر می‌شناسد!\nمقاله فوق‌العاده جمع‌وجوری از امبرتو اکو هم بود و یک مقاله از الیوت و در حدود دویست صفحه نقدهایی که در همان زمان نوشته بودند، ازجمله اینکه یک بار در کنگره حزب کمونیست شوروی مسئله وجود کسی مثل لئوپولد بلوم مطرح شده بود و تلگرافی زده بودند به جویس که نظرت درباره انقلاب شوروی چیست؟ جویس خودش جواب نداده بود اما زن و شوهری که به او محبت داشتند و به‌عنوانِ منشی به او کمک می‌کردند -چون جویس چنین توانایی نداشت که منشی بگیرد- از قولِ او جواب دادند که آقای جویس معتقد است که در شوروی انقلابی اتفاق نیفتاده است! این هم از نقدهای اساسی، شاملِ تحسین‌هایی که شده بود و بعدها پس گرفته بودند، یا حملاتی که به «اولیس» شده بود، به‌اضافه «مسئله تاریخ ایرلند در اولیس» و شرح حال جویس به آن کیفیتی که خودم دوست داشتم نوشته شود و یک مقاله هم درباره «اولیس در ایران» که آنجا نوشتم برخلافِ آنچه همه خیال می‌کنند، اولین بار صادق هدایت نبود که از «اولیس» حرف زد آن‌هم در نامه‌ای به شهیدنورایی، بلکه نخستین بار جمالزاده در «سخن» درباره «اولیس» نوشت و آخرش هم به نویسندگان ایرانی توصیه کرده بود که دنبال این مسیر نروند.\n منوچهر بدیعی سکوت می‌کند. متوقف می‌شویم در سال 1377، سالِ روزهای دراز و تلخ اهل فرهنگ. «اولیس» مجوز دارد اما خبری از انتشارش نیست. همان روزها در روزنامه «تهران تایمز» مطلبی چاپ می‌شود که از انتشار «اولیس» خبر می‌دهد، چنان می‌نویسند که انگار «اولیس» در قالب کتاب چاپ شده و در کتابفروشی‌های شهر در دست است. پیش از آن‌که اخباری به بیرون درز کرده باشد و مجوزدار شدنِ کتاب علنی شود و حاضرین و مطلعینِ ماوقع از چندوچون انتشارش گفته باشند. بدیعی چند برگ کاغذ آ چهار بالنسبه نو می‌آورد، نشان می‌دهد و می‌گوید همان مقاله است که به‌سختی در اینترنت پیدا کرده است:\nدر چهاردهم ژانویه 1999 (24 دی 1377) هفته‌نامه «تهران‌تایمز» در صفحه «کالچر» مقاله‌ای چاپ کرد که دو عنوان داشت، ترجمه سردستی عنوان اول آن را به شما بگویم مهاجرانی: ما اجازه انتشار به کتاب‌هایی که موضوعات غیراخلاقی مطرح می‌کنند نخواهیم داد! نسخه اصل آن که من سال‌ها پیش دیدم عنوان دیگری هم داشت، که اگر حافظه‌ام خطا نکند این بود: یک کتاب مستهجن منتشر شد!... حالا چند روزی از ماجرای مجوزدادن به کتاب نگذشته است. در مقاله نوشته بودند: وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، جلسه‌ای با گروهی از ناشران در حاشیه تشریفات افتتاح نمایشگاه کتاب در ماه مه گذاشته و در این مورد صحبت کرده... همین جا یک توضیحی بدهم. ماه مه می‌شود اردیبهشت ماه و نمایشگاه کتاب یعنی نمایشگاه بین‌المللی کتاب، که درواقع این‌طور نبوده. بلکه منظور نمایشگاهی است که ناشران هر سال در آبان ماه برپا می‌کنند و وزیر ارشاد آنجا با ناشران چنین گفته بود، نه در ماه مه... می‌نویسد در شماره دسامبر مجله «گزارش کتاب» که ارشاد، ماهانه چاپ می‌کند گزارشی از صحبت‌های وزیر ارشاد و ناشران آمده است. آقای وزیر آنجا گفته البته ما به کتاب‌هایی اجازه نخواهیم داد که موضوعات غیراخلاقی را مطرح می‌کنند و اضافه کرده که وزارتِ او به‌هیچ‌وجه به کتاب‌هایی که به مقدسات اسلامی و سایر ادیان توهین کنند اجازه انتشار نخواهد داد.\nبعد، یک جمله‌ای در گیومه آمده است به نقل از ایشان: ما به کتاب‌ها اجازه خواهیم داد اما این شرط را مقرر می‌کنیم که باید به کتاب‌هایی که منتشر می‌کنید نظارت کنید وگرنه انتشار صورت نخواهد گرفت. در عین حال چند سازمان نظارتی دیگر مانند مجلس هستند... مقصود مهاجرانی این است که ما تنها نیستیم!... مهاجرانی با اشاره به رمان «اولیس» نوشته جیمز جویس به ناشران گفت من معتقدم ترجمه این کتاب به زبان فارسی توسط آقای بدیعی... (در روزنامه در پرانتز اضافه کرده بودند منوچهر)... کار تخصصی و حرفه‌ای است و هیچ وزیر یا مقام فرهنگی نمی‌تواند کوششی را که برای ترجمه این کتاب صورت گرفته نادیده بگیرد، اما ما نمی‌توانیم به این کتاب اجازه انتشار بدهیم. ما نباید انتظار داشته باشیم که بتوانیم کتاب‌هایی را که می‌خواهیم منتشر کنیم! بعد خودِ روزنامه می‌گوید هرچند اظهارات فوق توسط وزیر ارشاد در مورد «اولیس» صورت گرفت و وزارت ارشاد انتشار کتاب‌های غیراخلاقی را نفی کرده بود ترجمه این رمان به زبان فارسی توسط منوچهر بدیعی- در کشور منتشر شد! «منتشر شد»؛ یعنی ماضی مطلق. یک هفته یا دَه روز بیشتر نبود که ما این اجازه را گرفته بودیم. ظاهرا آقای مهاجرانی بعد از اینکه آن حرف‌ها را در آبان ماه می‌زند می‌رود فکر می‌کند چه باید کرد و بعد تصمیم می‌گیرد به خودِ من زنگ بزند و بگوید خودت راه‌حلی پیدا کن یا با هم پیدا کنیم.\nمنوچهر بدیعی مشکلِ انتشار «اولیس» را منحصر به ایران نمی‌داند و تاریخِ سانسور و حذف و مقابله با این اثر ادبیِ مهم قرن بیستم را خوب می‌داند. او پیش‌ترها هم اشاراتی به مشکلات چاپ «اولیس» در غرب کرده بود و زمانی هم که به‌عنوان مترجم ایرانیِ «اولیس» در بلومزدیِ (شانزدهم ژوئنِ هر سال، روز بلوم) سال 1394 به دابلین رفت و مورد هجوم سوالات در مورد مشکل «اولیس» در ایران قرار گرفت بدونِ تعصب با اشاره به واقعیت تاریخی انتشار این رمان توضیح داد که در ایران مخالفتی با جیمز جویس در کار نیست و از قضا «چهره مرد هنرمند در جوانی» منتشر شده و جایزه کتاب سال که یک جایزه دولتی است به آن تعلق گرفته است، اما مشکل ترجمه فارسی «اولیس» در ایران همان مشکلی است که نودوچند سال پیش برای انتشار «اولیس» در آمریکا و انگلیس هم پیش آمد و درواقع این یک مشکل اجتماعی مربوط به قواعد شرم و حیاست که در زمان‌ها و مکان‌های مختلف، متفاوت است. بدیعی اولین بارها در جلسه وزارت ارشاد از این پیشینه سخن می‌گوید و عجیب است که این روایت در مقاله «تهران تایمز» آمده است. بدیعی خواندن مقاله را ادامه می‌دهد:\nقابل توجه است که «اولیس» کتاب مستهجنی است که یک نویسنده ایرلندی (۱۸۸۲- 1941) آن را نوشته و در پاریس در سال 1922 منتشر شده... از اینجا به بعد عینِ واقعیت است: اولین نسخه‌های چاپ انگلیسی «اولیس» را مقامات اداره پست آمریکا سوزاندند و همین‌طور چاپِ دوم آن را مقامات پست فولکستان بریتانیا در 1923 توقیف کردند. چاپ‌های بعدی آن در خارجه -یعنی خارج از کشورهای انگلیسی‌زبان- منتشر شد. کتاب بخش‌های بسیار مستهجنی دارد که به زبان ایتالیایی در ترجمه فارسی آن چاپ شده... نویسنده «تهران تایمز» طوری نوشته که انگار کتاب چاپ شده و او خوانده است. بعد یک عبارت بسیار قشنگ نوشته: اما حقیقت این است که یک کلمه مستهجن، مستهجن باقی می‌ماند به هر زبانی که چاپ شود... و آخرسر می‌نویسد حال سوال این است چگونه تناقضِ بین سخنان و عمل وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی را در مورد اجازه انتشار به این کتاب می‌توان توجیه کرد؟... این مقاله را که خواندم به آقای کریمی گفتم پاشو برویم ارشاد. به‌اتفاق رفتیم پیش رئیس اداره کتاب، کتاب را هم بردیم و نامه‌ای ضمیمه کردیم به این مضمون: با توجه به اینکه در برخی محافل حرف‌هایی هست ما از انتشار این کتاب منصرف شدیم! به مقاله «تهران تایمز» هم در نامه اشاره نکردیم. رئیس اداره کتاب گفت یعنی چه آقا، وزارت ارشاد اجازه انتشار داده! گفتم خودِ وزیر گفتند وزارت ارشاد تنها نهاد نظارتی نیست و مجلس هم هست و من معتقدم غیر از مجلس، نهادهای دیگر هم هستند.\nمدتی بعد آقای سرژ میشل، خبرنگارِ روزنامه مطرح «لوتان» در سوئیس که مهم‌ترین روزنامه ژنو است، آمد پیشِ من و گفت می‌خواهم با شما مصاحبه کنم. مقاله «تهران تایمز» را خوانده بود. مصاحبه‌ای کرد که در تاریخِ 27 فوریه 1999 (همان سالِ 1377) در روزنامه منتشر شد. ترجمه سردستی می‌کنم از روی متنِ فرانسوی: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به ترجمه «اولیس» جیمز جویس اجازه داده است. یکی از این روزها در روزنامه محافظه‌کار «تهران تایمز» می‌خوانیم که این کتاب مستهجن است و ما از این سر در نمی‌آوریم! بعد خودِ سرژ میشل می‌نویسد «اولیس» اثر بزرگِ جیمز جویس -منظور اثری که بر قرن‌ها سنگینی می‌کند- و ایرلندی‌ها و آمریکایی‌ها و بریتانیایی‌ها را از همان سالِ انتشارش در 1922 چنان برآشفت که آن را سوزاندند، این روایتِ ولگردی و غریزه با چه معجزه‌ای در ایران اجازه بگیرد! و می‌نویسد: مترجم لبخند می‌زند و می‌گوید: برای اینکه شاهکار است... سرژ میشل می‌نویسد ما ناچار شدیم مترجم را در تَه یک دفتر حقوقی در تهران پیدا کنیم... حالا چرا تَه یک دفتر حقوقی؟ آن‌موقع سنتی وجود داشت و من هم به آن باور داشتم که نباید برای کارِ وکالت تبلیغ کرد و تابلو زد، هرکس به وکیل نیاز داشته باشد خودش پیدا می‌کند و البته این قاعده الان برطرف شده و اسم‌شان را با تابلوی نئون هم می‌زنند. بنابراین دفترم تَه یک کوچه بن‌بست بود که آخرش دو تا پله بالا می‌رفت و دست راست را که نگاه می‌کردید روی یک تابلو در حدِ اسم روی زنگ نوشته بود: منوچهر بدیعی. پس منظور سرژ میشل از ته یک دفتر، ته یک کوچه بن‌بست بود...\nمنوچهر بدیعی از فروردین 1368 ترجمه «اولیس» را دست گرفته است و بااینکه تا امروز به این دقت و براساسِ توالی اتفاقات، ماجرای مجوزگرفتن و انصرافش از چاپِ «اولیس» را به زبان فارسی مطرح نکرده، همان روزها یعنی سال سرنوشت‌ساز برای «اولیس» (سالِ 1377)، در مصاحبه با «لوتان» روزگار رفته بر «اولیس» و مترجمش را ثبت کرده است. بدیعی بی‌وقفه از روی متنِ فرانسه می‌خواند و به‌قول خودش ترجمه سردستی می‌کند، گاهی سرِ صبر روی یک واژه درنگ می‌کند و از معنا و هویتِ آن واژه یا مفهوم در زبان‌های دیگر می‌گوید تا روحِ نوشته را دریابیم. حتی در ترجمه شفاهی چند باری واژه‌ها را تغییر می‌دهد تا مفهومِ درست واژه با بار معنایی‌اش در زبانِ اصلی منتقل شود. او خواندنِ مقاله را از سر می‌گیرد:\nمن تقریبا دَه سال پیش ترجمه «اولیس» را آغاز کردم که تا سالِ 1372 طول کشید. البته از بیست‌سالگی این کتابِ جویس و «چهره مرد هنرمند در جوانی» را می‌شناختم. شش سال است که ناشر من مرتب به ارشاد رفت‌وآمد می‌کند. از ابتدا که اصلا نمی‌خواستند مجوز انتشار بدهند اما در این میان «اولیس» به زبان‌های ترکی و چینی هم ترجمه شد. وقتی که منتقدان در سال 1999 «اولیس» را بهترین رمانِ قرن بیستم در زبان انگلیسی خواندند، گفتند بیا ارشاد تا مجوز بدهیم... گفتم که از سالِ 1371 که «اولیس» بار اول به ارشاد رفت تا 1377 هیچ خبری نبود، تا اینکه مهاجرانی آمد و گفت می‌خواهیم مجوز بدهیم. هنوز هم می‌گوید ما به «اولیس» مجوز دادیم نمی‌دانم چرا درنیامد! شاید هنوز علتش را نمی‌داند. از ماجرای «تهران تایمز» هم گویا بی‌خبر باشد.\nمنوچهر بدیعی معتقد است مشکلِ «اولیس» اخلاقی نیست و بارها در طولِ گفت‌وگو بر این مسئله تأکید می‌کند. او می‌گوید از قضا «اولیس» مسائلِ مورد نظر ما را مطرح کرده است: مسئله استعمار. گرفتاریِ ایرلند را در زیر استعمار انگلیس‌ها. کشوری که در سال 1850، جمعیتش بر اثر قحطی نصف شد چون تاجرهای انگلیسی سیب‌زمینی را که قوت لایموتِ آنان بود صادر می‌کردند و در همان دوران بود که بسیاری از ایرلندی‌ها به آمریکا مهاجرت کردند. بدیعی مسائل خلافِ شرم و حیای «اولیس» را هم ماحصلِ این مناسبات و گرفتاری ایرلند می‌داند:\nاگر در «اولیس» مسائل خلافِ حیا هم مطرح شده به‌خاطر اتفاقاتی بوده که در جامعه ایرلندِ آن روزها افتاده است. در مصاحبه «لوتان» گفتم برای اینکه خودمان را از این شاهکار محروم نکنیم کافی است روی کلمات حساس را بپوشانیم. «لوتان» می‌نویسد: اما ظاهرا «تهران تایمز» با این حرف موافق نیست! سرژ میشل نوشته بود هدفِ مقاله «تهران تایمز» چیزی نبوده جز اینکه به نهادهای نظارتی تذکر دهد... و مقاله این‌طور تمام می‌شود: بدیعی در انتظار می‌ماند. هیچ دنبالِ مسائل مبهم نیست و به‌خصوص دلش نمی‌خواهد کتابخانه‌ها به آتش کشیده شود. به‌نظر می‌رسد او با خودش فکر می‌کند که شاید در همین ماه‌های آینده «اولیس» چاپ شود، به‌سرعت فروش برود و نایاب شود. اما تصویر یک ایرانِ بسیار سختگیر فریب‌دهنده است. دوهزاروپانصد سال است که این کشور به عشق و شعر زنده است. فقط کافی است یکی از اشعار خیام را در قرن یازدهم بخوانید... شعر این است:\nوین رفتنِ بی‌مراد عَزمی است درست،\nبرخیز و میان ببند ای ساقی چُسْت\nکاندوهِ جهان به می فرو خواهم شست\nچند سالی از این ماجراها می‌گذرد. منوچهر بدیعی می‌گوید مقاله «تهران تایمز» چیز کمی نبود. بعد از آن دیگر کنار می‌کشد و چند سالی می‌گذرد تا اینکه باز ناشر به صرافت می‌افتد تکلیفِ «اولیس» را روشن کند. اما بدیعی همچنان با چاپِ تکه‌پاره «اولیس» یا حواشی و متعلقاتش مخالفت می‌کند. می‌گوید همان اوایل گفته بودند «یادداشت‌ها» چیزی ندارد، می‌توانید منتشر کنید. بدیعی این را می‌گوید و بلند می‌خندد: چاپ یادداشت‌ها بدون «اولیس» چه معنایی دارد! فرض کنید نوشتیم فلان کلمه یا شهر اشاره به چه چیزی دارد یا در صفحه فلان معنی کلمه‌ای چیست و از این‌دست توضیحات... «اولیس» می‌ماند و تا آن زمان هم جز «سیمای مرد هنرآفرین در جوانی» و «دوبلینی‌ها» ترجمه پرویز داریوش و صالح حسینی و محمدعلی صفریان، از جویس اثری در دستِ مخاطبان فارسی نبود. منوچهر بدیعی هم «چهره مرد هنرمند در جوانی» را ترجمه کرده بود و به چاپِ آن رضایت نمی‌داد و همین امتناع نزدِ اهالی فرهنگ از او چهره‌ای اسرارآمیز ساخته بود که به چاپ ترجمه‌هایش تَن نمی‌دهد مگر با شرط و شروطی. بدیعی قصه این امتناع را بازگو می‌کند:\nاز انتشار «اولیس» که مأیوس شدیم، آقای کریمی آمد گفت بیا «چهره مرد هنرمند در جوانی» را منتشر کنیم. گفتم نَه! این مقدمه‌ای برای چاپِ «اولیس» بود که اگر خواندند «استیون» را بشناسند و ناغافل وارد برجی نشوند که استیون را آنجا پیدا کنند با آن حرف‌ها، پیش از این زمینه‌ای داشته باشند. من هشتاد درصدِ «چهره مرد هنرمند در جوانی» را ترجمه کرده بودم که ترجمه پرویز داریوش درآمد. فارغ از مسائل حرفه‌ای، پرویز داریوش یک دفعه هم به من محبتی کرده بود. یکی از قوم و خویش‌هایش که ایرلندی بود برایش پوستری فرستاده بود از تصویر جویس و جاهای مختلفی که در «اولیس» آمده بود. او هم داده بود به شهلا لاهیجی، مدیر نشر روشنگران که به من رساندند. کم‌کم پرویز داریوش شروع کرد به گله‌کردن که رسیدِ آن پوستر را ما نگرفتیم! من هم درباره خصوصیاتش پرس‌وجو کردم و دوستان گفتند بهتر است به‌جای تلفن‌کردن، یادداشتی به تشکر برایش بنویسی. من هم در یادداشتی به چند ترجمه خوب ایشان اشاره کردم، تشکر کردم و فرستادم. ترجمه او که درآمد، من هم که هشتاد درصد کتاب را ترجمه کرده بودم، بیست درصد باقی را ترجمه کردم به‌شرطِ آن‌که با «اولیس» چاپ شود.\nچون اگر همراه با هم درمی‌آمد حمل بر این نمی‌شد که قصد دارم با ترجمه ایشان رقابت کنم. من بسیار احترام قائلم برای کسانی همچون پرویز داریوش، هر قدر هم که اختلاف سلیقه داشته باشیم و معتقد باشم ممکن است ترجمه من صحیح‌تر باشد. اصلا و ابدا حاضر نیستم در این عوالم اصولِ جدی یک امرِ فرهنگی هنر و ادبیات را کنار بگذارم. بنابراین هر قدر آقای کریمی گفت قبول نکردم، و بالاخره برای اینکه راضی شود گفتم تا پرویز داریوش زنده است چاپ نمی‌کنم! چند سال بعد پرویز داریوش فوت کرد. آقای کریمی پیشنهاد داد کتاب را چاپ کند. گفتم نَه! باید همراهِ «اولیس» منتشر شود. اما چون دیدم ناشر از سختگیری من کلافه شده با چاپش موافقت کردم. به این ترتیب «چهره مرد هنرمند در جوانی» منتشر شد. بعد هم ما ساکت بودیم و بودیم تا اینکه آقای مسجدجامعی وزیر ارشاد شد و بنا شد جایزه کتاب سال را بدهند به «چهره مرد هنرمند در جوانی». البته ابتدا قرار بر این بود که به «ژان باروا» جایزه بدهند که همان سال منتشر شده بود اما بعد ظاهرا عده‌ای گفته بودند اگر جایزه را به «چهره مرد هنرمند در جوانیِ» جویس بدهیم شاید برای «اولیس» هم در باز شود.\nماجرای «اولیس» به اینجا که می‌رسد منوچهر بدیعی سکوت می‌کند. انبوهِ کاغذها و پرینتِ چند نوبت حروفچینی کتاب روی میز جلوی بدیعی تلنبار شده است. گرچه در لحن و رفتار این مترجم اثری از حسرت و دریغ نیست، اسناد و مدارک و یک کارتن «اولیس» پیش روی‌مان موجبِ حسرت ما مخاطبان است که سالیانی است در انتظار خواندنِ شاهکار جویس با ترجمه درخور منوچهر بدیعی هستیم که پیش از این «چهره مرد هنرمند در جوانی» را با ترجمه شاهکار او خوانده‌ایم و از تسلطش بر جویس و جهانِ داستانی او آگاهیم. گرچه یک طرز تلقی این است که اصلا ترجمه‌ای در کار نیست! پس از قریبِ سه دهه انتظار و پشت‌سر گذاشتن فرازونشیب‌هایی که بدیعی روایت کرد، در یک لحظه تمامِ روزگار رفته بر «اولیس» و نویسنده‌اش پیش چشم مترجم ظاهر می‌شود تا او را به تصمیم نهایی درباره انتشار «اولیس» برساند. بدیعی آب پاکی را روی دستِ همه می‌ریزد و چنین می‌گوید:\nبا ماجراهایی که اتفاق افتاد تقریبا برایم مسجل شد که اگر جاهایی از «اولیس» را هم به ایتالیایی بنویسیم فایده ندارد. به یادم آمد که خودِ جویس در برابر اینکه ناشران برحسب سلیقه یا اوضاع و احوال کشور یک کلمه از آثارش را تغییر بدهند می‌ایستاد، گرسنگی می‌کشید و به هیچ وجه حاضر نبود از کار خودش چیزی را حذف کند. مثال بارزش مجموعه‌داستانِ «دابلینی‌ها»ست: جویس در بیست‌ودوسالگی یعنی 1904 که سالِ وقایع «اولیس» است و در شانزدهمِ ژوئن همان سال که حالا به آن «بلومزدِی» می‌گویند با همسرش از دابلین رفت. بعدا داستان‌های کوتاه «دابلینی‌ها» را نوشت که ناشران از او خواسته بودند جاهایی از آن را تغییر بدهد و جویس ده سالِ تمام حاضر نشد حتی یک کلمه را بردارد یا تغییر بدهد و گرسنگی هم کشید. حالا من که فقط اسمم در این میان مطرح شده، بیایم کلماتی را حذف کنم! بی‌تعارف من پیش از «اولیس» اسمی نداشتم.\nیادم هست دکتر ضیا موحد در یک سخنرانی گفت: منوچهر بدیعی تنها مترجمی است در جهان... همه نفس‌ها در سینه حبس شد که چه می‌خواهد بگوید، خود من هم مانده بودم... موحد ادامه داد: بابتِ ترجمه کتابی که منتشر نشده مشهور شده است... حالا فرض کنید من می‌خواستم مشهور بشوم، اینکه عیب زیادی نیست، گرچه نقص هست و مانع پرواز آدم می‌شود. با این فرض هم آیا روا بود برای حفظ این شهرت و جلوگیری از این حرف که بگویند اصلا بدیعی دروغ می‌گوید و «اولیس» را ترجمه نکرده، بیایم برخلافِ عقیده خودم و مَنش و زندگی نویسنده و مسیری که جویس طی کرده، «اولیس» را سانسور کنم؟ آیا این کار نشان‌دهنده این نیست که یک آدم درحقیقت فقط به خاطر خودش این کتاب را منتشر کرده، نَه به خاطر مردم، نه به خاطر زبان فارسی و ادبیات، بلکه به خاطر این بلندپروازی بی‌مایه؟ این فکر کم‌کم در من نضج پیدا کرد. گرچه پیش از این من به حذفیات و چاپِ بخش‌هایی به ایتالیایی و دلیل‌آوردن برای داخل و خارج فکر کرده بودم. این همان لحظاتی است که ناگهان در زندگی آدمی پیدا می‌شود و جلوِ بدنامی حقیقی‌اش را می‌گیرد! می‌شد این کار را بکنم. حتی بعد از این قضیه هر کتابی از من به ارشاد رفت ظرفِ پانزده روز تا یک ماه مجوز گرفت، چون به این نتیجه رسیده بودند من آدمی نیستم که بخواهم دردسر ایجاد کنم. همین الان هم ممکن است عده‌ای بگویند خُب، دیگران آمدند و این کار را کردند، خوب کردند یا بد کردند. همه این‌ها درست، اما اگر من این کار را می‌کردم کسی از کولِ من پایین نمی‌آمد. باز هم می‌رفتند در خارج تمامِ «اولیس» را چاپ می‌کردند و می‌گفتند بیایید این را بخوانید نه ترجمه آن متقلبِ حقه‌باز را که جاهایی از کتاب را پوشانده است! این نبود که من تمامِ «اولیس» را ترجمه نکرده باشم. یک طرز تلقی هم این است که بدیعی اصلا «اولیس» را ترجمه نکرده یا تمام آن را ترجمه نکرده. وگرنه همان بلایی را سرش می‌آورد که سر «جاده فلاندر» آورد و یازده صفحه از آن را حذف کرد. خُب، من به شما می‌گویم که این دو فرق دارند.\n«جاده فلاندر» آدم را در این مورد زیاد به فکر نمی‌انداخت. بله، مطلب اساسی بود اما جزوِ بافت رمان نبود. حالت خشمی به نویسنده دست داده بود که در این بیان منعکس می‌شد. اما در «اولیس»، بخش عمده حذفیات، حرف‌های مالی بلوم است که ماجراهای رمان را معلوم می‌کند. ماجرا از این قرار است: لئوپولد بلوم، یک آدم متوسط و نمونه خرده‌بورژوازی نوعِ کارمند است که برای روزنامه‌ها آگهی جمع می‌کند. لئوپولد بلوم یک پسر پیدا کرده به‌اسم «رودی». رودی تنها دَه روز داشته که می‌میرد. یهودی‌ها شاید به‌مناسبتِ شیوه رفتارِ جهان با آن‌ها و حالت سرگردانی و آوارگی، شیفته کانون خانواده هستند (نه به معنی این یهودی‌های صهیونیست که در اسرائیل زندگی می‌کنند.) یهود‌ی‌ها به‌شدت بچه‌هایشان را دوست دارند حتی از جانِ خودشان بیشتر. مرگِ رودی اثر بسیاری بر لئوپولد بلوم می‌گذارد تا حدی که در تمام رمان در ذهنش است و مدام به این مرگ و خودکشی پدرش فکر می‌کند و از ترسِ بچه‌دارشدن برای مدت ده سال رابطه زناشویی را ترک گفته و در ذهن خودِ لئوپولد بلوم و دیگران نسبت به مالی بلوم شک و تردید می‌افتد. داستانِ «اولیس» هشتِ صبح آغاز می‌شود و چهار بعد از نیمه‌شبِ روز بعد یعنی طیِ بیست ساعت تمام می‌شود. انطباق «اولیس» جویس یا «اودیسه» هومر هم یکی به همین خاطر است: «اودیسه» بیست سال طول می‌کشد و «اولیس» بیست ساعت. آنجا پنه‌لوپه، زنِ اولیس بیست سال منتظر همسرش می‌ماند با اینکه همه ریخته‌اند دورش و خواستگاران دست از سرش برنمی‌دارند و می‌گویند اولیس دیگر برنمی‌گردد، پنه‌لوپه نمی‌پذیرد و مدام یک بافتنی می‌بافد که هر صبح شروع می‌کند و شب دوباره همه را می‌شکافد و به خواستگاران می‌گوید هر وقت این بافتنی تمام شد من جواب می‌دهم. در حالی که پنه‌لوپه‌ِ قرن بیستم رفتار دیگری دارد. آخرسر معلوم می‌شود تصورات لئوپولد بلوم و دیگران در مورد مالی بلوم چندان با واقعیت منطبق نیست.\nاگر کسانی هستند که دنبالِ مستندات ترجمه منوچهر بدیعی از «اولیس» می‌گردند جز این گفته‌های مفصل و دست‌نوشته‌ها و حروفچینی تمامِ کتاب که پیش روی ما است می‌توانند به کتاب‌های دیگری مراجعه کنند. ازجمله آن‌ها چند کتابی که خودِ منوچهر بدیعی درباره «اولیس» منتشر کرده و مهم‌ترینش فصل هفدهم اولیس است. جز این، تکه‌هایی از ترجمه او در کتاب‌های دیگری هم آمده که مترجمان شاخصی داشته که با درکِ تسلط بدیعی بر جیمز جویس و شاهکارش سراغ او رفته‌اند تا ارجاعات به «اولیس» را از او بخواهند:\nاز روایاتِ ادبی درباره پیشینه ترجمه «اولیس» یکی هم این است که منوچهر بدیعی سالیانی پیش قصد داشته شاهکارِ مارسل پروست، «در جست‌وجوی زمان ازدست‌رفته» را ترجمه کند که مهدی سحابی اعلام می‌کند می‌خواهد این رمان را به فارسی برگرداند و به این ترتیب بدیعی می‌رود سراغِ ترجمه شاهکارِ جویس. روایتِ دیگر این است که رضا براهنی روزگاری بنا داشته «اولیس» را ترجمه کند اما منصرف می‌شود و می‌نشیند به نوشتنِ رمان «روزگار دوزخی آقای ایاز» و این روایتِ اخیر البته مستنداتی هم دارد و آن مقاله‌ای است از رضا براهنی که در آن به ترجمه بدیعی هم اشاره می‌کند و می‌نویسد: دوست بزرگ من منوچهر بدیعی کتاب را به زیبایی و به‌مراتب بهتر از من ترجمه کرد... بدیعی حالا پشت میز ساده کارش نشسته است که روی آن هم پُر است از «اولیس» به زبان‌های دیگر و دست‌نوشته‌ها و فیش‌هایش. این روایات را که می‌شنود روی صندلی جابه‌جا می‌شود و می‌گوید:\nقضیه این‌طور نبود. ماجرا این است: اوایل که نشر چشمه افتتاح شده بود، من و آقای یحیی‌زاده می‌رفتیم از آنجا کتاب می‌گرفتیم. اشخاصِ مختلفی به آنجا می‌آمدند. آن موقع هنوز ترجمه‌ای چاپ نکرده بودم و آقای سحابی چند کار از فرانسه ترجمه کرده بود و من او را آنجا دیدم. چند کتاب ادبی مهم درآورده بود و یک کتاب هم ترجمه کرده بود با عنوان «واتیکان و فاشیسم ایتالیا». من به ایشان گفتم: آقای سحابی، شما یکی از آخرین فرانسه‌دانان این مملکت هستید در حالی که خیلی از آثار مهم ادبی فرانسوی به فارسی ترجمه نشده ازجمله رمانِ مارسل پروست. سحابی جوابی نداد، ولی ده روز بعدش ده صفحه اولِ «در جست‌وجوی زمان ازدست‌رفته» در «گردون» چاپ شد همراه با ترجمه ابوالحسن نجفی از همان صفحات. ظاهرا ایشان از پیش ترجمه «در جست‌وجوی...» را به دست گرفته بود. ببینید پروست نویسنده‌ای است که تنها به دور و بَر خودش توجه دارد: به اطرافیانش که آدم‌هایی جدا از جامعه فرانسه بودند. اما به جویس که نگاه کنید توده مردم در رمانش هست، از این دو هزار آدم یکی بقال است، یکی اصلا کاری به کارِ جویس ندارد و فکر کنم فقط مرده‌شور در کارش نیست! جویس و پروست بی‌اندازه با هم متفاوت‌اند و تنها یک دیدار با هم داشتند آن‌هم در یک جای شلوغ که همه بودند و گویا از درد و مرض‌هاشان با هم گفتند و ظاهرا از کتاب‌هاشان حرفی نزدند و شاید کتاب‌های همدیگر را نخوانده بودند. در عین حال که من چندان علاقه‌ای هم به پروست ندارم.\n اینکه منوچهر بدیعی به صرافت افتاده است بعد از قریبِ سه دهه از سرنوشت ترجمه‌اش از «اولیس» جویس بگوید به‌مناسبتِ انتشار دو ترجمه از فصل‌های نخستین این رمان هم هست که یکی را فرید قدمی در ایران و در انتشارات مانیاهنر به چاپ رسانده و دیگری را اکرم پدرام‌نیا در خارج از ایران در دست انتشار دارد. بی‌تردید نام منوچهر بدیعی بیش از هر چیز با جویس و ترجمه‌هایش از رمان نو گره خورده است. ترجمه «اولیس» اما حکایتِ دیگری دارد. نسلی از مترجمان مطرح ما از دست رفته‌اند و نسلی که با این مترجمان و منش آنان از نزدیک و بی‌واسطه ارتباط داشتند در انتظار چاپ «اولیسِ» بدیعی ماندند، همان نسلی که حتی برای آوردنِ تکه‌هایی از «اولیس» در کتاب‌هاشان سراغ این مترجم رفتند. در این میانه اما نسلی از راه رسیده که به هر قدر و قیمتی دیگر سکوت در قبال «اولیس» را برنمی‌تابد. از سَر همین ترجمه‌ها بود که تردیدها و انکارها و بحث و اجتهاد ادبی در مورد ترجمه بدیعی دوباره به راه افتاد. مترجمان می‌دانستند پیشاپیش باید تکلیف خود را با «اولیسِ» بدیعی روشن کنند تا ترجمه‌شان از «اولیس» فرصتی برای مطرح‌شدن پیدا کند. این وضعیت در ادبیات داستانی ما هم مابازایی دارد که همان صادق هدایت باشد و «بوف کورِ» او. هر نویسنده‌ای که پا به میدان ادبیات گذاشت گویا ناگزیر بود خود را در نسبت با هدایت تعریف کند. پس چندان بیراه نیست که شُبهات درباره وجود ترجمه منوچهر بدیعی به جایی برسد که بگویند ترجمه‌ای در کار نیست چون در سایت کتابخانه ملی ثبت نشده است! بدیعی که هیچ متنی درباره «اولیس» را از دست نمی‌دهد در هر جایی از دنیا که باشد، بی‌تردید از این دو ترجمه و کیفیت آن خبردار است اما می‌گوید:\nمحضِ اطلاع شما بگویم در جریان ترجمه‌های «اولیس» هستم اما به‌خاطر طبع قانون‌مداری و رعایت قواعد، به طور کلی معتقدم هر نوع قضاوت و داوری باید بی‌طرف باشد و در مورد «اولیس» من اصلا و ابدا بی‌طرف نیستم، بلکه یک طرفِ قضیه هستم. به این مناسبت نمی‌توانم نظر خودم را اظهار کنم و بدانید هر نظری که بدهم شبهه‌ای پیش می‌آید. آدمی که بی‌طرف نیست اگر نظر بدهد اثر بسیار بدتری دارد تا اینکه سکوت کند. بنابراین من مطلقا درباره ترجمه‌های دیگران حرفی نمی‌زنم و نخواهم زد. معروف است طلبه‌ای را از مدرسه بیرون می‌کنند لجش می‌گیرد و می‌گوید: ما را از مدرسه بیرون... رفتیم. من هم به مترجمان دیگر و دوستان و همه کسانی که به این موضوع توجه دارند می‌گویم ما را از مدرسه بیرون... رفتیم!\n1. مقدمه «اولیس جویس: عصاره داستانی»، هری بلامایزر و ماتیو هاجارت و دان گیفورد، ترجمه منوچهر بدیعی، نشر نیلوفر\n2. «مثنوی معنوی»، جلال‌الدین رومی، تصحیح و ترجمه رینولد ا. نیکلسون، انتشارات سعاد\nجیمز جویس | بازار نشر و صنعت چاپ | معرفی و نقد کتاب | رمان خارجی |


عبرت‌گیری از سرگذشت جریان خوارج | یادداشت ها- فروشگاه سدید\nدر نوشتار پیش‌رو حجت‌الاسلام دکتر سوزنچی به تبیین «عبرت‌گیری‌های جریان خوارج متناسب با مقتضیات امروز» می‌پردازد و اشاره می‌کند که ماجرای خوارج و مباحثی مرتبط با این جریان همگی برای عبرت‌گیری از تاریخ و استفاده از آن‌ها برای زندگی امروز است.\nماجرای خوارج و مباحثی مرتبط با این جریان همگی برای عبرت‌گیری از تاریخ و استفاده از آن‌ها برای زندگی امروز بود. یکی از مهم‌ترین عبرت‌های داستان خوارج این است که ضرر جاهلان مقدس‌مآب از امثال معاویه بیشتر است چرا که این افراد مانع اصلی مصلحان اجتماعی‌اند: اگر چنین افرادی نبودند علی (ع) در صفین بر معاویه غلبه می‌کرد؛ این گروه بهترین ابزار در دست شیاطینی چون معاویه‌اند تابه اهداف پلیدشان بهتر برسند و بهترین گروهی هستند که می‌توان در مقابل افرادی چون علی (ع) علم کرد و جلوی پیشروی ایشان را گرفت.\nشهید مطهری در یکی از کتاب‌هایشان در همین باره به نقل خاطره ای قابل تأمل می‌پردازند؛ آیت الله حایری یزدی مؤسس حوزه علمیه قم در اوایل مرجعیتشان تصمیم می‌گیرند که عده‌ای طلاب علوم دینی را مأمور کنند که زبان انگلیسی را بیاموزند تا بتوانند برای جوامع غیر اسلامی تبلیغ کرده به شبهاتی که پیرامون اسلام مطرح می‌شود پاسخ دهند؛ بعد از این که این خبر علنی می‌شود برخی از سرشناسان بازاری تهران به ایشان مراجعه می‌کنند و با اعتراض می‌گویند ما خمس و وجوهات نمی‌دهیم که صرف یادگیری زبان نجس‌ها شود؛ خلاصه آنقدر برای مرحوم حایری مشکل ایجاد می‌کنند که ایشان از تصمیم خود صرف‌نظر می‌کند و نمی‌تواند فکر اصلاح‌گرانه خود را عملی کند. خود شهید مطهری را همین افراد خون به دل کردند تا جایی که شهریه او در حوزه علمیه قطع شد و عده‌ای در پی این بودند که حکم تفسیق استاد مطهری را بابت نوشتن کتاب حجاب از امام خمینی بگیرند! حضرت امام در نامه‌ای که به منشور روحانیت معروف شد در اواخر عمر شریفشان فرمودند خون دلی که پدر پیرتان از این روحانیون متحجر تحمل کرد از هیچ کس دیگر ندید. البته روشن است که همه روحانیون یا اقشار مذهبی این‌گونه نیستند، غرض آن است که این افراد حتی اگر شمارشان اکثری هم نباشد می‌توانند ضربات مهلکی بر پیکره اسلام و مصلحان اجتماعی وارد کنند. نمونه امروزی این جهالت‌ها را می‌توان در اصرار عده‌ای مقدس‌مآب نسبت به ایجاد اختلاف بین شیعه و سنی دید. برگزاری مراسم توهین به مقدسات اهل سنت که هیچ ثمره‌ای جز برانگیختن آتش تعصبات در میان فرق دیگر ندارد و لعن علنی بزرگان اهل سنت از همین نمونه است. لعن هرگز نباید مستمسکی برای درگیری و تفرقه باشد. زیارت عاشورا که پر است از لعن دشمنان اهل بیت (ع) الگوی بسیار زیبایی برای چگونگی لعن ارائه می‌دهد؛ در این زیارت کسانی که جرمشان بر همگان مسلم و محرز است به طور صریح لعن می‌شوند مانند یزید و عمر سعد و شمر و... اما افرادی که گناهشان بر همه معلوم نیست و عدۀ زیادی از مسلمانان آن‌ها را به عنوان ظالم و غاصب نمی‌شناسند به طور علنی لعن نمی‌شوند. لذا برخی از لعن‌ها به صورت کلی مطرح می‌شود مثلاً می‌فرماید: اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آخر تابع اله علی ذلک. یعنی لعن به گونه ای مطرح می‌شود که اگر کسی بخواهد با آن مخالفت کند خلاف نص قرآن موضع گرفته است چرا که قرآن به صراحت ظالمین را لعن کرده و فرموده است أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَی الظَّالِمین. ما می‌گوییم پیامبر (ص) بر مودت فی القربی اصرار داشت اگر کسی اهل بیت را آزار داده و به آن‌ها ظلم کرده است خدا او را لعن کند و اگر نکرده است ما درباره او حرفی نداریم. یعنی در کبرای بحث اختلافی نیست (لعن ظالمین) بلکه دعوا در صغرویات و حوادث تاریخی است؛ در تاریخ، ظلم کسی مانند یزید محرز است، او را لعن می‌کنیم اما مسألۀ خلفا برای بسیاری از اهل سنت مشخص نیست. آیا اگر خلفا، ظلمی به حضرت زهرا نکرده باشند و حقی از حضرت علی (ع) را پایمال نکرده باشند، شیعه با آن‌ها مشکلی دارد؟ بسیاری از اهل سنت از وقایع تاریخی خبر دقیقی ندارند و لعن بزرگان خود را به معنای لعن یاران واقعی پیامبر قلمداد می‌کنند؛ که شیعه هم به هیچ عنوان چنین کاری را روا نمی‌داند. لذاست که تبری از اهل باطل، اگرچه در جای خود درست است، اما هدف از آن تقویت مسیر اسلام است و هرگز نباید وسیله‌ای برای تفرقۀ امت اسلامی باشد؛ اهل بیت (ع) هم هرگز بزرگان اهل سنت را با اسم و به طور علنی لعن نکرده‌اند؛ بلکه حداکثر چیزی که در فضای عمومی می‌توان یافت تعابیری همچون تعابیر زیارت عاشوراست که فقط در مورد کسانی که ظلمشان بر همگان آشکار و واضح شده، با اسم لعن می‌کند. اهمیت این مسئله به ویژه امروزه بیشتر است چرا که در دنیایی زندگی می‌کنیم که دشمنان اسلام همواره بر طبل اختلاف فرق اسلامی می‌کوبند تا از آب گل آلود ماهی خود را بگیرند لذا رهبر انقلاب به صراحت اعلام کرده‌اند که جسارت به بزرگان اهل سنت حرام است از این رو باید بسیار هوشیارانه عمل کرد و بهانه به دست دشمن نداد.\nمطلب دوم در عبرت‌ها این است که قرآن، زمانی کتاب هدایت خواهد بود که درست تفسیر شود در غیر این صورت می‌توان با استناد به همین قرآن و با سر دست گرفتن آیه ای چون ِ إِنِ الْحُکمُ إِلاَّ لِلَّه در مقابل علی (ع) جنگید. قرآن به صراحت می‌گوید که همین کتاب، عده ای را گمراه می‌کند: یضِلُّ بِهِ کثیراً وَ یهْدی بِهِ کثیراً...\nمطلب سوم این است که مبارزه با نفاق از مبارزه با کفر سخت تر است چرا که دشمنان زیرک‌ها همواره پشت سر احمق‌ها سنگر می‌گیرند. چرا مبارزه با معاویه سخت تر است؟ چون معاویه از خوارج برای مبارزه با علی (ع) بهترین بهره برداری را کرد و آن‌ها را مانند یک میدان مین بر سر راه علی (ع) قرار داد و علی (ع) را مجبور کرد که ابتدا با خوارج بجنگد تا بعد از آن نوبت به معاویه برسد چرا که تا مانع خوارج هست نوبت به جنگ با معاویه و اطرافیان او نمی‌رسد.\nآخرین عبرتی که می‌توان از داستان خوارج گرفت این است که تلنگری به خودمان بزنیم و ببینیم آیا روحیه خوارج در ما وجود ندارد؟ آیا ما جاهل، بی‌بصیرت یا تنگ‌نظر نیستیم؟ حق‌شناسیم یا شخصیت‌پرست؟ هشدارهای شهید مطهری بسیار تکان دهنده است؛ به تعبیر ایشان چقدر زیاد هستند آن‌هایی که در شعار شیعه هستند اما روحشان روح تشیع نیست: «اگر شخصیت علی (ع) امروز تحریف نشود و همچنان که بوده ارائه شود، بسیاری از مدعیان دوستی‌اش در ردیف دشمنانش قرار خواهند گرفت»\nمی دانیم که علی (ع) معصوم و مظهر عدل و حق بود در عین حال در حکومت ایشان چالش‌ها و مشکلات فراوانی ایجاد شد که تنش‌های بسیاری به وجود آورد. اگر حکومتی که در رأس آن چنین شخصیتی وجود دارد درگیر بسیاری از چالش‌هاست پس غیر منطقی خواهد بود اگر انتظار داشته باشیم حکومتی که در رأس آن ولی فقیه غیرمعصوم است بی عیب و بدون چالش اداره شود. روشن است که سخن در مقایسه افراد نیست چرا که هیچ کس را نمی‌توان با ائمه اطهار مقایسه کرد و رهبران ما، به هیچ عنوان به گرد حضرت علی (ع) نمی‌رسند و چنین ادعایی هم ندارند. اما مسئله این است که حکومت دینی لاجرم درگیر مشکلات پیچیده است؛ و اگر حکومت شخصیت بی‌نظیری همچون علی (ع) دچار چنان چالش‌هایی هست، وجود این‌چنین مسائلی در حکومت ما دور از انتظار نیست. همان‌طور حضور افراد تنگ‌نظر و بی‌بصیرت و حتی سوءاستفاده‌گر در قسمت‌های مختلف حکومت علی (ع) معضلاتی را ایجاد می‌کرد؛ امروز هم در بخش‌های مختلفی از نظام اسلامی افراد تنگ‌نظر بر مسندهایی قرار گرفته‌اند که مشکلاتی را ایجاد می‌کنند. اشعث‌ابن‌قیس که در جریان تحمیل حکمیت نقش داشت، در جنگ صفین فرمانده جناح چپ سپاه علی (ع) را به عهده داشت یعنی جایگاهی در ردیف مالک اشتر که فرماندۀ جناح راست سپاه بود. حکومت دینی سختی‌ها و پیچیدگی‌های خاص خود را دارد چرا که حاکم، حتی اگر خودش معصوم باشد قرار نیست با یک عده فرشته که از آسمان آمده‌اند چرخ حکومت را بگرداند. بسیاری از متدینان (از تیپ شخصیتی خوارج گرفته تا امثال اشعث و طلحه و زبیر) هستند که ابتدا افراد خوبی بودند و بعدها منحرف شدند. اگر کتاب الغارات (نوشته ابن‌هلال‌ثقفی در قرن سوم) را مطالعه کنید می‌بینید چه تعداد از کارگزاران و استانداران علی (ع) اموال بیت‌المال را بالا کشیدند و به معاویه پیوستند؟! چنین افرادی در جامعه و حکومت ما هم هستند؛ افرادی که اگر اوضاع بر وفق مرادشان نباشد در مقابل عدالت می‌ایستند و از پشت خنجر می‌زنند. لذا باید در تحلیل عملکرد حاکم جامعه و حکومت دینی، شرایطی از این قبیل را هم لحاظ کرد.\n - سوره هود آیه 18\n - سوره انعام آیه 57\n -سوره بقره آیه 26\n - جاذبه و دافعه علی (ع) ص 102


آیا بازی Halo Infinite یک ریبوت معنوی برای سری هیلو است؟ - لیون تک\nخانه/بازی ها/آیا بازی Halo Infinite یک ریبوت معنوی برای سری هیلو است؟\nآیا بازی Halo Infinite یک ریبوت معنوی برای سری هیلو است؟\nبزرگترین هیلو تاریخ!\nاشکان عالی‌خانی مارا در Twitter دنبال کنید ارسال ایمیل 10 اسفند 1399آخرین به روز رسانی: 19 اسفند 1399\nبازی Halo Infinite در ابتدا قرار بود به عنوان یک بازی بزرگ و متقاعد کننده در روز عرضه کنسول ایکس باکس سری ایکس/سری اس شناخته شود اما سازندگان این بازی، یعنی استودیوی 343 Industries به زمان بیشتری برای کامل کردن پروژه خود نیاز داشتند. پس از نمایش اخیر عنوان Halo Infinite در ماه‌های گذشته، همه دریافتند که این بازی به کار و توسعه بیشتری نیاز دارد و هیلو جدید حداقل از نظر بصری و فنی در سطح ایده‌آل و رضایت بخشی نبود.\nاز آن زمان تا به حال، حس و حال خوبی پیرامون Halo Infinite وجود ندارد و طرفداران این فرانچایز محبوب و قدیمی، نگران بازی مورد انتظار و محبوب خود هستند. اما با کنار گذاشتن تمام نگرانی‌ها و چالش‌های ساخت و توسعه، آیا می‌توان بازی Halo Infinite را به عنوان یک ریبوت معنوی برای فرانچایز هیلو در نظر گرفت؟ به تازگی طراح ارشد بخش کمپین و طراح ارشد بخش سندباکس بازی Halo Infinite، یعنی جاستین دینگز (Justin Dinges) و تروی مشبرن (Troy Mashburn) درباره همین موضوع توضیح داده و از تصمیم تیم سازنده برای بازگرداندن هیلو به ریشه‌های خود صحبت کرده‌اند.\nنگرانی محققان امنیتی برای ویژگی جدید Windows Defender\nGrand Theft Auto Online در نسل نهم Cross Play خواهد بود!\nجاستین دینگز توضیح میدهد\nاز نظر هنری این بدان معنی است که ما می‌خواهیم Halo را به پلیرهای جدید معرفی کنیم و همچنین به پلیرهای قدیمی باز هم خوش آمد بگوییم. ما می‌خواهیم گیمرها پس از قدم گذاشتن در دنیایی که ما خلق کرده‌ایم، متحیر و شگفت زده شوند. این موضوع به اهداف ما از میراث و سادگی بازمی‌گردد که ما دائماً داخل لنزهایمان برای تصمیمات هنری استفاده می‌کنیم… ما می‌خواهیم پلیرها با دیدن این طرح‌ها حس آشنا و نوستالژیکی داشته باشند؛ مانند دیدن یک دوست قدیمی.\nدر طرف دیگر، آقای مشبرن درباره در نظر گرفتن Halo Infinite به عنوان یک ریبوت معنوی برای سری و فرانچایز هیلو صحبت می‌کند:\nریبوت معنوی، اصطلاحی است که ما از آن برای رفتن به سراغ ایده‌های جدید در کنار وفادار ماندن به حس تجربه بازی‌های کلاسیک استفاده می‌کنیم. «احساس» در این جا کلمه کلیدی به حساب می‌آید چرا که می‌خواهیم با خلق تجربه‌ها و فرصت‌های جدید به تکامل برسیم اما در عین حال، ذات اصیل را حفظ کنیم.\nبازی Halo Infinite قرار است در ماه پاییز سال جاری میلادی برای پلتفرم‌های ایکس باکس سری ایکس/سری اس، ایکس باکس وان و رایانه‌های شخصی منتشر شود.\nنظر شما در مورد بازی Halo Infinite و صحبت سازندگان درباره آن چیست؟ آیا هیلو اینفینیت می‌تواند به خوبی تبدیل به یک ریبوت معنوی برای سری هیلو شود؟ نظرات خوب خود را با ما به اشتراک بگذارید.\n343 343 Industries Halo Infinite Microsoft Xbox Series S Xbox Series X ایکس باکس سری اس ایکس باکس سری ایکس مایکروسافت هیلو هیلو اینفینیت


صفحه نمایش های لمسی چگونه کار می کنند؟ – تارنمای اختصاصی علی خورشیدی بنام\n[iconbox title=”درحال ویرایش!” title_align=”center” content_align=”center” title_color=”#dd3333″ align=”center” type=”vector” icon=”momizat-icon-pencil2″ icon_align_to=”box” size=”24″ icon_color=”#dd3333″ icon_color_hover=”#dd9933″ ]این مطلب هنوز ویرایش نهایی نشده است! لطفا شکیبا باشید.[/iconbox]\n[divide style=”dots” width=”short” color=”#81d742″]\nدر شماره ی ۵۴۳ مجله دانشمند در مورد نمایشگرهای لمسی مقاله ای با عنوان ” آینده را لمس کنید! ” چاپ شده بود ، شاید برای شما هم این سوال پیش آمده باشد که :\nچگونه نمایشگر های لمسی محل اشاره ی شما را تشخیص می دهند ؟!!\nنمایشگر های لمسی به تدریج با کاهش قیمت شان فراگیر تر می شوند . این نمایشگر ها بر اساس ۳ روش محل لمس یک شخص را شناسایی می کنند :\nامواج سطحی انعکاسی\nسیستم مقاومتی تشکیل شده از یک صفحه ی شیشه ای معمولی که با ورقه هایی که یکی هادی و دیگری مقاومت داراست ، پوشانده شده است . این دو لایه توسط صفخه ای عایق از هم جدا نگه داشته می شوند و یک لایه ی مقاوم در برابر خراش روی همه ی آن ها را می پوشاند . هنگام روشن بودن نمایشگر در این دو صفحه جریان الکتریکی بر قرار می شود. هنگامی که کاربر یک نقطه از صفحه را لمس می کند در آن نقطه دو لایه به هم متصل می شوند. تغییر در جریان الکتریکی توسط کامپیوتر (یا پردازنده دستگاه ) محاسبه شده و مختصات نقطه ی اتصال بدست می آید . چون مختصات صفحه شناخته شده می باشد یک درایور خاص ( نرم افزار راه انداز) این نقطه ی لمس شده را به چیزی که قابل فهم برای سیستم عامل باشد ، ترجمه می کند . این عمل بسیار شبیه به درایور موش (ماوس) است که حرکت ماوس را به کلیک یا حرکت در صفحه ترجمه می کند.\nدر سیستم خازنی یک لایه که در خود بار الکتریکی را ذخیره کرده است در روی صفحه ی شیشه ای نمایشگر قرار داده می شود ، هنگامی که کاربر یک نقطه از نمایشگر را توسط انگشت خود لمس می کند ، مقداری از بار های روی صفحه به کاربر انتقال می یابد و بنابراین از تعداد بارهای صفحه کاسته می شود . این کاهش ، در مداراتی که در چهار گوشه ی نمایشگر قرار دارند ، اندازه گیری می شوند و رایانه محاسبه کرده و از تغییر نسبی بار در هر کدام از گوشه ها ، دقیقاً محل تماس را پیدا کرده و آن را به نرم افزار درایور منتقل می کند . یک مزیت سیستم خازنی بر سیستم مقاومتی این است که تقریباً ۹۰ درصد نور نمایشگر را از خود عبور می دهد و در حالیکه سیستم مقاومتی تنها حدود ۷۵ درصد از نور را از خود عبور می دهد و این باعث می شود که تصویر در چنین سیستم هایی بسیار شفاف تر از سیستم های مقاومتی به نظر آید .\nدر نمایشگر های با سیستم موجهای سطحی انعکاسی ۲ مبدل (ترانسدیوسر )( یکی گیرنده و دیگری فرستنده ) در امتداد محور های x و y صفحه ی شیشه ای نمایشگر قرار داده شده اند . همچنین بر روی شیشه ، منعکس کننده هایی هستند که سیگنال ها را از فرستنده به گیرنده منتقل می کنند . مبدل گیرنده توانایی این را دارد که هرگونه اغتشاش در این سیگنال ها را که توسط لمس صفحه ایجاد شده باشد ، شناسایی و محل آن را نیز کشف کند.\nدر این روش هیچ لایه ای به صفحه ی نمایشگر اضافه نمی شود و بنابراین ۱۰۰ درصد نور نمایشگر به چشم رسیده و شفافیت فوق العاده ای نسبت به سیستم های قبلی دارد. این شفافیت فوق العاده ، در سیستم امواج انعکاسی ، آن را مناسب ترین روش برای نمایش تصاویر گرافیکی بسیار دقیق می سازد .\nتفاوت دیگر این سیستم ها در چیزی است که باعث لمس صفحه شده است ، می باشد . در یک سیستم مقاومتی، لمس کردن بایستی سبب اتصال دو لایه به هم گردد و فرقی نمی کند که این اتصال توسط انگشت دست کاربر باشد و یا توسط یک قلم صورت گیرد اما در سیستم خازنی حتماً بایستی یک اتصال با شئ هادی (رسانای بار الکتریکی) صورت بگیرد (که معمولاً انگشت کاربر است ) تا یک لمس فرض شود . سیستم امواج انعکاسی نیز همانند سیستم مقاومتی بوده و اجازه ی لمس با هر چیزی را به جز اشیای کوچک و سخت به ما می دهد (مانند: نوک خودکار) .\nاز لحاظ قیمت تمام شده ، سیستم مقاومتی ارزانترین است ، در این سیستم لایه ها می توانند توسط اشیای تیز از بین بروند. سیستم امواج انعکاسی سطحی معمولاً گرانترین می باشد.\n[iconbox title=”” title_align=”center” content_align=”center” content_color=”#59d600″ align=”center” type=”vector” icon=”enotype-icon-cc” icon_align_to=”box” size=”32″ icon_color=”#81d742″ icon_color_hover=”#ffffff” ]ترجمه و گردآوری: جعفرصادق خورشیدی بنام و علی خورشیدی بنام | این مطلب در مجله «دانشمند» نیز منتشر شده است | انتشار با ذکر منبع و نام نویسنده مجاز است![/iconbox]


انواع مدل تاپ و شلوارک اسپرت مردانه ورزشی و باشگاهی - مجله مد و فشن، لباس و سبک زندگی بانی مگ\n1,484\tزمان مطالعه: 5 دقیقه\nروزهای گرم سال فرارسیده‌اند و بهتر است هرچه زودتر برای استایل خود در این روزهای گرم، برنامه‌ریزی کنید تا در همه‌جا درخشان ظاهر شوید. تاپ و شلوارک‌های اسپرت مردانه، یکی از مهمترین لباس‌هایی است که با گرم شدن هوا، بسیاری از آقایان آن را ترجیح می‌دهند؛ تفاوتی ندارد که از این مدل لباس اسپرت مردانه در هنگام ورزش کردن استفاده کنید یا هنگام استراحت در خانه آن را بپوشید؛ نتیجه کار یک‌چیز است؛ خنکی و راحتی فوق‌العاده در یک استایل جذاب مردانه که شما را هرکجا که باشید، در مرکز توجه قرارمی‌دهد. در این روزهای بهاری تصمیم گرفتیم تا در این مقاله از بانی مگ انواع مدل تاپ و شلوارک اسپرت مردانه را معرفی کنیم.\nتاپ و شلوارک اسپرت مردانه، راحتی و جذابیت استایل بهاره!\nست تاپ و شلوارک ورزشی مردانه ازجمله لباس‌های متنوع است که شما هر رنگی را در هر طرحی که بپسندید می‌توانید به‌راحتی تهیه نمایید. برندهای معروف ورزشی هرساله مدل‌های جدیدی از این لباس راحتی مردانه را روانه بازار می‌کنند و این امر موجب می‌شود برای انتخاب یک مدل تاپ و شلوارک اسپرت مناسب، کار دشواری نداشته باشید. این استایل تنها برای زمان ورزش نیست و اگر به دنبال لباس‌هایی راحت و خنک برای استایل راحتی خود هستید، آن‌ها را در خانه نیز به‌عنوان لباس راحتی می‌توانید استفاده کنید.\nبا ست تاپ و شلوارک اسپرت مردانه، انگیزه مضاعفی برای ورزش کردن بدست آورید!\nشاید عجیب باشد اما تجربه ثابت کرده که برای بسیاری از مردان و زنان، خرید لباس ورزشی مناسب را به‌عنوان بهترین انگیزه برای شروع ورزش کرد‌ن می‌دانند. انتخاب ست جذاب تاپ و شلوارک اسپرت می‌تواند محرک خوبی برای انجام فعالیت‌های ورزشی شما باشد. تفاوتی ندارد که به ورزش بسکتبال علاقه دارید یا تنیس، از دویدن لذت می‌برید یا به دنبال پرورش اندام در باشگاه‌های بدنسازی هستید؛ برای هر ورزشی که می‌خواهید انجام دهید تاپ و شلوارک مردانه ورزشی خود را می‌توانید داشته باشید و در هنگام ورزش از استایل جذاب خود در کنار فعالیت مفید بدنی که انجام می‌دهید، لذت ببرید.\nکدام مدل تاپ و شلوارک اسپرت مردانه مناسب شما است؟\n قبل از خرید لباس‌های ورزشی، بهتر است که ویژگی‌های لباس مناسب فعالیت ورزشی خود را بشناسید تا بهترین انتخاب را داشته باشید. لباس‌های ورزشی ۳ ویژگی مهم را باید داشته باشند تا هنگام ورزش کردن بدن شما در حالت راحتی قرار بگیرد و لباس‌ها آسیبی به بدن وارد نکنند. یکی از ویژگی‌های مهم لباس اسپرت ورزشی این است که رطوبت را به خود جذب کند؛ ویژگی دوم این است که لباس ورزشی باید مانع از ایجاد بوی بد د‌ر بد‌ن شود و ویژگی سوم و مهم دیگر نیز این است که لباس ورزشی مناسب باید د‌ر طول تمرین شما را خنک نگه د‌ارد و احساس راحتی به شما دهد.\nجدا از ۳ ویژگی مهم لباس ورزشی مردانه و کیفیت این لباس‌ها، برای خرید لباس اسپرت ورزشی با توجه به فعالیت ورزشی خود، به مدل تنگ و جذب یا آزاد و راحت آن‌ها توجه نمایید. نوع تنگ و جذب تاپ و شلوارک ورزشی مردانه برای فعالیت‌های بد‌نی با تحرک بسیار بالا استفاد‌ه می‌شود و دلیل انتخاب این مدل هم این است که لباس‌ها هنگام حرکت یا دویدن به‌عنوان مانعی برای ورزشکاران نباشند؛ در مقابل نوع آزاد تاپ و شلوارک ورزشی آقایان، برای ورزش‌هایی مانند یوگا، پیلاتس و حتی بدنسازی مناسب و ایده آل است و از بروز تنش بدنی جلوگیری می‌کند. دقت کنید که تنگی شلوارک‌ها نباید به‌قدری باشد که مانع از جریان خون د‌ر بد‌ن شود و جنس آن‌ها باید به‌گونه‌ای باشد که به‌جای جذب رطوبت آن را از بدن خارج کند.\nمدل تاپ و شلوارک بسکتبال مردانه!\nست تاپ و شلوارک بسکتبال مردانه همانطور که از اسمش پیداست، به‌طور خاص برای رشته ورزشی بسکتبال طراحی شده است تا ورزشکاران این حرفه هنگام بازی بسکتبال با پوشیدن آن احساس راحتی داشته باشند. شورت بسکتبال از طول معمول زانو بلندتر و تاپ بسکتبال نیز مدل بلندتری و آزادتری نسبت به حد معمول دارد و البته در قسمت حلقۀ آستین‌ها به دلیل فضای بازتری که دارد موجب راحتی بسکتبالیست‌ها هنگام پرتاب توپ می‌شود.\nمدل تاپ و شلوارک اسپرت مردانه مخصوص دویدن!\nست تاپ و شلوارک ورزشی مناسب برای دویدن و پیاده‌روی روزانه، باید از پارچه‌های سبک و تنفس پذیر ساخته شود تا مشکلی برای فعالیت و سلامتی شما ایجاد نکند؛ زمانی که ضربان قلب بالا می‌رود، دمای بدن نیز به همان نسبت رفته‌رفته با عرق کردن افزایش پیدا می‌کند و این همان زمانی است که باید لباس‌ها اجازه تنفس به بدن داده و عرق را جذب کنند تا خطری سلامت ورزشکاران را تهدید نکند. مناسب بودن شلوارک ورزشی از سایش پوست جلوگیری می‌کند، مانع از حساسیت‌های پوستی می‌شود. به خاطر داشته باشید که بهتر است برای دویدن از مدل تاپ و شلوارک اسپرت مردانه جذب استفاده کنید تا درحرکت شما اختلالی ایجاد نکند و تعادلتان را برهم نزند.\nخرید تاپ و شلوارک ورزشی مردانه\nمدل تاپ و شلوارک اسپرت مردانه برای ورزش تنیس!\nیکی دیگر از مدل‌های پرکاربرد تاپ و شلوارک مردانه ورزشی، مدلی است که برای ورزش تنیس از آن استفاده می‌شود. البته به‌طور معمول برخی از ورزشکاران شلوارک تنیس خود را با تیشرت و پولوشرت ورزشی ست می‌کنند اما استفاده از تاپ و شلوارک نیز در میان تنیس‌بازان رایج است. شلوارک‌های تنیس معمولاً تا بالای زانو طراحی می‌شوند تا ورزشکاران را هنگام حرکت با مشکل موجه نکند و تعادلشان را برهم نزند؛ مدل تاپ ورزشی تنیس‌بازان نیز کمی بلند و آزاد طراحی می‌شود تا بدن برای واکنش‌های سریع، آماده و راحت باشد.\nمدل تاپ و شلوارک مردانۀ باشگاهی!\nپرورش و زیبایی‌اندام در این سال‌ها تبدیل به موضوعی جذاب برای آقایان شده است. مدل تاپ و شلوارک مردانۀ مخصوص بدنسازی که با نام تاپ و شلوارک مردانه باشگاهی نیز شناخته می‌شود، یکی از متنوع‌ترین لباس‌های ورزشی است که آقایان در باشگاه‌های بدنسازی از آن استفاده می‌کنند. معمولاً مدل‌های تاپ و شلوارک بدنسازی، به دلیل فشار بسیار بالایی که هنگام این ورزش به عضلات وارد می‌شود، راحت و آزاد هستند تا بدن احساس راحتی داشته باشد.\nدر این مقاله از بانی مگ تلاش کردیم تا به معرفی انواع مدل تاپ و شلوارک اسپرت مردانه بپردازیم تا در روزهای گرم سال از پوشیدن آن‌ها لذت ببرید. فراموش نکنید کتانی‌ها و کفش‌های راحتی، آیتم جدانشدنی این ست لباس ورزشی هستند که می‌توانید قبل از انتخاب کفش ورزشی جدید، مقالۀ بهترین انتخاب برای خرید کفش اسپرت مردانه را مطالعه بفرمایید.


طراحان :: شرکت سلتیس\nبرای چک کردن موجودی محصولات مورد نیاز خود و ثبت سفارشات می بایست ابتدا فرم درخواست نمایندگی را پر نمائید.\nدر صورتیکه پیش از این ثبت نام کرده اید و اشتراک شما تایید شده، از این فرم برای ورود استفاده کنید:\nرمز عبور خود فراموش کرده اید؟ اینجا را کلیک نمائید\nنام کاربری یا کلمه عبور اشتباه میباشد\nلینک تغییر پسورد برای شما ارسال شد\n. هرالد گلوکلر\nمن به دانشگاه نرفته ام! چه چیزی را در آنجا باید می آموختم؟ هیچ دوره ای با عنوان «چگونه دنیای هارالد گلوکلر را باید آفرید» در آنجا تدریس نمی شد!\nوی که در حال حاضر از مطرح ترین طراحان جهان است، می گوید: "آنچه را که ایجاد نموده ام یک شرکت مُد نیست بلکه یک دنیای کامل است" و درجای دیگری گفته "به جز تابوت هرچیزی طراحی کرده ام".\nدر کنارطراحی های بسیار زیبای کاغذ دیواری، هارالد بعنوان طراح جواهرات قیمتی ، دکوراسیون داخلی، مبلمان، لباس و برنامه های تلویزیونی نیز شناخته شده است.\nاو اندیشه هایش را در کتابی با عنوان " هر زنی یک شاهزاده است " به رشته تحریر درآورده است.\nعبارت اعتقادی وی مبنی بر اینکه هر زنی یک شاهزاده است، تقریباً حالت یک مسئولیت مقدسی برای وی دارد و بیشتر از یک شعار تبلیغاتی زیرکانه است. هارالد گلوکلر آن را جدی میگیرد. برای او این یک اعتقاد قلبی می باشد.\nوب سایت: www. haraldgloeoeckler.de\n. کریم رشید\nکریم رشید یکی از پرکارترین طراحان نسل خود می باشد. بیش از 3000 طراحی در بیش از چهل کشور جهان انجام داده است و بیش از 300 جایزه بین الملی دریافت نموده است.\nمجله تایم از او به عنوان "معروفترین طراح صنعتی درکل قاره آمریکا" نام برده است.کریم رشیداستاد مهمان بسیاری از دانشگاه ها و همایش هاست و طی این سخنرانیها می کوشد تفکراهمیت طراحی در زندگی روزمره را سطح جهان گسترش دهد.\nدر یک مصاحبه گفته :"انگیزه من در هر طرحی که آغاز می نمایم زیبا نمودن دنیا و آفرینش فضاها و تولیداتی است که خوب طراحی شده اند و باعث برانگیختن، تهییج در عین حال آرامش هستند. این هدف جهانی من است."\nکریم رشید علاوه بر ماربورگ طراحی شرکتهای بزرگی چون آئودی، سامسونگ، سوارووسکی، آرمانی، کنزو وهوگو باس را نیز نموده است.\nوب سایت: www.karimrashid.com\n. لوئیجی کولانی\nوب سایت: www.colani.org\n. اولف موریتز\nازموفق ترین و پیشرو ترین طراحان جهان است، در آمیختن مهارت اولف موریتز در طراحی با تکنولوژی پیشرفته در ماربورگ، آینده را به زمان حال آورده است، خلاقیت بی مانند در ترکیب رنگها، آشنایی با هنرکلاسیک و مدرن همچنین بهره گیری از متریالهای متنوع و مهم ترازهمه ایجاد تعادل دربین تمامی اجزا طرح، ویژگی های این طراح بزرگ است. اولف موریتزطراحی است که به جزئیات توجه زیادی دارد .\nهر یک از کلکسیون های طراحی شده توسط وی زیبایی خاص خود را دارند، گویی اوحتی از کارهای قبلی خودش هم الهام نمی گیرد و همیشه یک قدم جلوتراست، شاید به همین دلیل باشد که توانسته است طی چند دهه فعالیت خود همواره ایده های آوانگارد عرضه نماید.\nامضای اولف موریتز تضمین کننده موفقیت و جهانی شدن هر کلکسیونی است .\nدرسال 2004 از طرف انجمن سلطنتی هنر در لندن، عنوان افتخاری "طراح سلطنتی در صنعت" به اولف موریتزداده شد.\nوب سایت: www.ulfmoritz.com\n. زاها حدید\nزاها حدید جزو سرشناس ترین معماران جهان است، طراحی های اوهمیشه تحسین جهانی به همراه داشته و جوایزبین المللی بسیاری را نصیب وی نموده است ، درسال 2004 زاها حدید موفق به دریافت جایزه معتبرPritzkerشد.\nتسلط خارق العاده وی بر معماری و طراحی داخلی سبب شده است که ضحی حدید بتواند پروژهای بسیار موفقی را در چهارگوشه جهان به اجرا درآورد. در کنارفعالیت حرفه ای، او در دانشگاه هاروارد،دانشگاه ییل، دانشگاه ایلی نویز، دانشگاه کلمبیا،دانشگاه هنرهای تجسمی هامبورگ و دانشگاه هنرهای کاربردی وین به عنوان استاد یا استاد مهمان تدریس نموده است.\nکاغذدیواری هایی که زاها حدید برای ماربورگ طراحی نموده است، تلفیق نوآوری درتکنولوژی و یک دید هنری منحصر بفرد است. طرح های زاها حدید در ماربورگ در مجموعه ای بنام Art Borders ارائه گردیده است.\n. دیتر لانگر\nبیش از سی سال است که در حوزه طراحی و تولید کاغذ دیواری فعالیت می نماید و از سال 2005 مدیریت بخش طراحی شرکت ماربورگ را برعهده دارد.\nخلاقیت هنری و مهارت در ترکیب رنگها و شناخت کامل مواد و پروسه تولید کاغذدیواری دلایل موفقیت دیترلانگردرماربورگ بشمار میرود.\nورود نمایندگان .\nآخرین پست ها .\nجشنواره جوایز زمستانی 28 دی 1395\nاطلاعیه جابجایی موقعیت مکانی شرکت سلتیس 28 مهر 1395\nآدرس: سیدخندان-سهروردی شمالی-کوچه موزه (بسطامی سابق)-پلاک 34-طبقه اول-واحد 1\nتلفن: ۰۲۱۸۸۵۰۱۶۰۰ - ۱۰ خط(خط ویژه) ایمیل:\nCeltis Co � 2018 - All rights reserved


خانه - کاتالوگ تولید کنندگان - شرکت با مسئولیت محدود "بُنوم"\n\nسیستم شرکتی سه مرحله ای رنگ کردن "PRIME System 3S":\nپردازش ابتدائی سطح سیسترن در اتاق سابپاشی ضریب چسبندگی پوشش و کیفیت و دوام آن را افزایش می کند.
\n
رنگ کردن با پوشش اپوکسی دارای روی
استحکام حداکثر علیه خوردگی، افزایش مدت بهره برداری.
\n
رنگ کردن با مینای دو ترکیبی تولید اروپایی (120-250 میکرون)
پوشش دائم و زیبا، حمایت از فاکتورهای تهاجمی محیط.
\n"BONUM THERMO-S SYSTEM" – سیستم نوآوری گرم کردن بالن\n
پشم سنگ 150 میلی متر – لایه پشم سنگ با چگالی بالا + لایه فویل آلومینیومی تقویت شده. چنین پشم سنگ 225 میلی متر کاغذ ساده پشم سنگ را تعویض می کند;
\n
لایۀ عایق حرارتی 4 میلی میتر – بر اساس ازبست و کائوچو تولید می شود. او رسانائی گرمائی خیلی پایین دارد. این ماده پوشش بیرونی از بالن نیم یدک را جدا می کند و گم کردن حرارتی را پیشگیری می کند;
\n
عایق حرارتی انعکاس کننده 5 میلیمتر – شامل فیلم الومینیوم تقویت کننده و پلی اتیلن با ساختار بسته متخلخل است. او خیس نمی خورد و ظهور چگالیده را پیشگیری می کند.


سه شنبه 08 ارديبهشت 1394 هواشناسی کاسپین پیش بینی هفتگی , اطلاعیه ها , اخبار هواشناسی , 485 بازدید\nرشت - ایرنا - سرپرست اداره پیش بینی و هشدار اداره کل هواشناسی گیلان گفت: آسمان استان تا اواخر هفته جاری، صاف تا قسمتی ابری است.\nنقشه های پیش یابی بیانگر استقرار سامانه پرفشار در سطح زمین و وجود جریانات ناپایدار در سطوح میانی جو است.\nوی آسمان امروز گیلان را صاف تا قسمتی ابری عنوان و اظهار کرد: برای فردا ، آسمان استان کمی ابری تا نیمه ابری، گاهی رشد ابر در بعضی نقاط رگبار و احتمال رعد و برق و روز چهارشنبه صاف تا قسمتی ابری پیش بینی می شود.\nغلامی بیشینه دمای استان در شبانه روز گذشته را مربوط به منجیل با 26 درجه سلسیوس و کمینه دما را مربوط به دیلمان با چهار درجه سلسیوس عنوان کرد.\nسرپرست اداره پیش بینی و هشدار اداره کل هواشناسی گیلان افزود: بیشینه و کمینه دمای شهر رشت نیز در شبانه روز گذشته به ترتیب 24 و 9 درجه سلسیوس ثبت شده است.\nجمعه 07 فروردين 1394 هواشناسی کاسپین پیش بینی هفتگی , اطلاعیه ها , 418 بازدید\nدوشنبه 04 اسفند 1393 هواشناسی کاسپین پیش بینی هفتگی , آگهی نامه , 909 بازدید\nچند روز آینده,هواشناسی کاسپین,افزایش نسبی دما,کاهش دما,بارش باران,توده هوای شمالی,10 دی 1393,برف در جلگه, هواشناسی کاسپین هواشناسی کاسپین


خانه » مولتی ویتامین » ویتامین » ویتامین ایی » کپسول ویتامین E 400 یوروویتال\nکپسول ویتامین E 400 یوروویتال ویتامین ای چیست؟ ویتامین ای یک ویتامین محلول در چربی است که در بیشتر مواد غذایی، چربی ها و روغن ها یافت می شود. این ویتامین حاوی یک آنتی اکسیدان بوده که از صدمه به سلول های بدن جلوگیری می کند. آنتی اکسیدان ها بدن را در برابر بیماری های […]\nدسته: ویتامین ایی برند:\tیورو ویتال\nمصرف مکمل ویتامین ای در افراد دچار مشکلات هضم من جمله بیماری مزمن روده و افرادی که تحت جراحی دستگاه گوارش قرار گرفته اند و قادربه جذب ویتامین های محلول در چربی نیستند، ضروری است.\nویتامین ایی بعد از تمرینات شدید ورزشی باعث نوسازی سریع سلول های تخریب شده از ورزش می شود، همچنین باعث از بین رفتن سریع درد عضلانی شده و در افرادی که به طور دایم و پیوسته ورزش می کنند و یا افرادی که به طور دلخواه ورزش می کنند، توصیه می شود.\nدقت شود که در صورت استفاده از داروهای انعقاد خون، آسپرین و یا در زمان شیمی درمانی، از مصرف قرص اجتناب کنید.


بررسی یک محصول: دوربین امنیتی Arlo Ultra با کیفیت تصاویر 4K | کالاسودا\nبررسی یک محصول: دوربین امنیتی Arlo Ultra با کیفیت تصاویر ۴K\nامروز به بررسی یک دوربین امنیتی خواهیم پرداخت، دوربین امنیتی Arlo Ultra دوربینی که می‌تواند تصاویری با رزولوشن و کیفیت بسیار بالای ۴K HDR ضبط کند و دارای یک چراغ نور افکن داخلی است تا در شب تصاویر روشن تر و واضح تری ثبت شوند.\nبرای اتصال این محصول تنها کافی است هنگامی که ایستگاه پایه را به روتر خود از طریق کابل اترنت وصل کردید، آن را روشن کنید، فقط دستورالعمل ها را در برنامه همراه این محصول برای تکمیل کار دنبال کنید و آن را باز کنید. کار ایستگاه پایه بیشتر از بلند کردن، این است که به طور خودکار اتصال به دوربین را انجام دهد. تنها کاری که در این مرحله باید انجام دهید این است که باتری را درون دوربین قرار دهید و دوربین و ایستگاه پایه را متصل کنید.\nدوربین ضد سرقت Arlo Ultra نیازی به نورافکن ندارد و قابلیت دید در شب آن با زاویه ۱۸۰ درجه‌ای می تواند واضح ترین و با کیفیت ترین تصاویر را شکار کند. شرکت نت‌گیر در حالی دوربین امنیتی Arlo Ultra را با دقت تصویر ۴K روانه بازار می کند که هنوز دوربین های امنیتی K۴ در سال ۲۰۱۸ رواج نیافته اند و به جریان اصلی بازار تبدیل نشده بودند.\nباتری دوربین های آرلو می توانند هر ۳ – ۶ ماه شارژ شوند و در عرض ۳-۴ ساعت به طور کامل شارژ می شوند. آرلو اولترا دوربین انعطاف پذیری است که می تواند به راحتی داخل و خارج شود و نیاز به یک آداپتور برق دارد که نصب آن برای هر مشتری متفاوت است. خوشبختانه، Arlo با یک پایه مغناطیسی و یکی دیگر از پایه های متحرک و سخت افزاری برای اتصال آنها به دیوارها، حصار ها، درختان و هر کجا که می خواهید، همراه است. قبل از نصب دوربین خود مطمئن شوید که کیفیت اتصال Wi-Fi شما ویژگی های لازم برای نمایش استریمی با کیفیت ۴K را داشته باشد، دو دوربین Ultra نیاز به حداقل سرعت آپلود بین ۲ تا ۴ Mbps در ثانیه دارند.\nنقایص این دوربین امنیتی\nبا این وجود برخی از مسائل مربوط به هشدارهای سفارشی دوربین را شاهد بودیم. تشخیص شخصیت بسیار خوب بود، اما تشخیص وسیله نقلیه و بسته مشکل ساز بود. به طوری که ماشین خود را به سمت بالا و پایین در میدان دید دوربین حرکت دادیم و به طور منظم هشدار “حرکت” را مشاهده کردیم. تشخیص بسته هرگز به درستی کار نکرد، همچنین قرار است هشدار سفارشی زمانی که یک حیوان را می بیند، ارسال کند، اما حیوان خانگی را برای آزمایش این ویژگی در اختیار نداشتیم. در کل شرکت می گوید که این حالت بتا است و آن را بهبود خواهد بخشید. Arlo Ultra\nیکی از دوربین های فوق العاده در میان دوربین های امنیتی داخلی / خارجی اخیر Arlo با استریم کیفیت ۴K، زوم خودکار و ردیابی و میدان دید وسیع ۱۸۰ درجه و بهبودهای بیشتر. این محصول با Alexa و Google Assistant کار می کند و قادر به شناسایی اشخاص، بسته ها، وسیله نقلیه و ی حیوانات است.آرلو به مشتریان همیشکی خود یک اشتراک رایگان یک ساله به سرویس هوشمند Arlo می دهد.\nقیمت گران و هزینه ۶۰۰ دلاری برای یک بسته دو دوربینه. رزولوشن ۴K آن پهنای باند بسیار زیادی را از شما می گیرد و اگر ارتباط شما ضعیف باشد ممکن است با تنظیمات Wi-Fi فعلی شما سازگار نباشد. ذخیره سازی روی فضای ابری رایگان هفت روزه است و این دوربین به جز مشتریان همیشگی این خدمت را برای همه به صورت رایگان ارائه نمی دهد.\nدر نگاه کلی این یک دوربین فوق العاده با ویژگی های پیشرفته و عملکرد یکپارچه تاثیرگذار است، اما قیمت بالا آن به کار افرادی با هر بودجه ای نمی آید.\nقبلی « چرا نوزادان نمی توانند عسل بخورند؟\nبعدی به روز رسانی iOS13 چه قابلیت هایی را در اختیار کاربران قرار می دهد؟ »


ما بوی نفت نمیدادیم روز 17 دی ماه 1382 و در آستانه ی سال نوی میلادی، ساعت 4 بامداد زندانیان تیف (اعضای جدا شده ی مجاهدین) مورد یورش نیروهای آمریکایی قرار گرفتند. ابتدا با تانک و تجهیزات زرهی زندان را که در بیابانهای برهوت قرار داشت محاصره کردند و سپس نیروهای پیاده برای سرکوب زندانیان به داخل زندان یورش آوردند.\nمحل نخستین زندان ارتش آمریکا پیش از آماده شدن زندان تیف، در ضلع شمالی قرارگاه اشرف قرار داشت. ابعاد آن 200 متر در 50 متر بود و شمار نفرات آن در آغاز به 200 نفر می رسید. حدود 10 تا 15 بنگال برای اسکان زندانیان در آنجا مستقر کرده بودند و افزون بر آن 2 ساختمان بلوکی کوچک برای حمام و سرویس: 2 حمام و 3 سرویس برای 200 نفر! اما سیم خاردار و پست نگهبانی به اندازه کافی موجود بود و کمبودی در این موارد دیده نمی شد! مجاهدین به این زندان مهمانسرا می گفتند! اما به محض گذر از سیم خاردارها، دیگر احساس بودن در مهمانسرا را نداشتیم. آن روز و پس از هجوم ارتش آمریکا به درون زندان، واژه های مهمان و مهمانسرا جای خود را به اسیران جنگی و زندانیان از یاد رفته دادند. شرایط و امکانات آن حتی در حد یک اسارتگاه جنگی هم نبود. اما به هر حال همه خوشحال بودند که از شرایط پیشین خلاص شده بودند و آگاهانه تلاش داشتند تا به تناقضهای میان رفتار و کردار نیاندیشند. روابطی دوستانه میان نگهبانان و زندانیان تیف برقرار بود و آمریکاییها همواره می گفتند که شما مهمان ما هستید، شما شجاع هستید، یا دیگر تروریست نیستید و ... . خلاصه این که از وجود ما احساس ناامنی نمی کردند. همه ی سخنان مقامهای آمریکایی هم بیانگر این بود که ما به زودی آزاد می شویم. این امیدواری روزانه (و همیشه) به درون زندان تزریق می شد و نیروهای آمریکایی هم هر روز تکرار می کردند که تا سال نوی 2004 میلادی همه ی ما را به کشورهای سوم می فرستند.\nبا چنین امیدواریهایی زندانیان در تلاش بودند این مدت زمان را به هر شکلی پشت سر بگذارند، ناله و گلایه نکنند، و خلاصه برای آزادی مشغول روزشماری بودیم. کم و بیش یک هفته مانده به سال نوی میلادی هم مقامات آمریکایی رسما" گفتند که روز یکم ژانویه خبر آزادی شما ابلاغ می شود و جشنی باید گرفت! و این آغاز داستان زندان تیف و زندانیان خوشحال و امیدوار آن بود. اما آغاز سال نو برای همه ی زندانیان بسیار سخت و تلخ بود و آن احساس امید و شادی چندان دوام نیاورد! اوضاع به ناگهان 180 درجه دگرگون شد و به جای جشن آزادی، مقامات آمریکایی رسما" اعلام کردند: شما به عنوان اعضای یک گروه تروریستی تا زمانی که سازمان مجاهدین در عراق است باید همینجا بمانید! در آغاز شوک بود و ناباوری و سکوت.... و سپس زمزمه های اعتراض و در پایان، اعتصاب . واکنش ارتش آمریکا در گام نخست قطع آب و برق و جیره ی سیگار بود. این رفتار وضع را بدتر کرد. 2 نفر اقدام به فرار کردند و شماری هم دست به اعتصاب غذا زدند. کش و قوسها تا روز 16 دی ادامه داشت و پس از سرکوب نظامی 17 دیماه که در آن نیمی از زندانیان معترض را به سیاهچال منتقل کردند، جو زندان به کلی نظامی شده بود. همه ی تلاش ارتش آمریکا در برابر 200 غیر نظامی، یک آرامش نسبی در زندان فراهم آورده بود. زندانیانی که به سیاهچال منتقل شدند شرایط دشواری داشتند تا برای دیگران درس عبرت شوند. در نخستین روز دستگیری ، همه را با دستبند و پابند و گونی بر سر، 24 ساعت به حالت درازکش کف سوله های خالی مهمات نگه داشته بودند و هیچ امکاناتی به آنان نداده بودند. خود آمریکاییها به آن سوله های سرد و خالی، سیاهچال می گفتند. پس از 24 ساعت دستبندها و پابندها و گونی ها را برداشته بودند اما تا 15 روز همان بی امکاناتی و سرما و توهین و تحقیرها ادامه داشت. برای رفع حاجت هم باید زمین کف همان سوله را می کندند و کارشان را می کردند! حتی از نور و لباس گرم هم خبری نبود. هر گونه پرسش و اعتراض را هم با خشونت پاسخ می دادند.\nاین یک تمرین توحش بود! می دانستیم که در آن بیابان برهوت هیچ خبری از زندان ما بیرون نمی رود. توصیف و بازگویی فضای آن روزها و به تصویر کشیدن آن، کار آسانی نیست. زندانیان در ظاهر خاموش شده بودند اما این سکوت، معنی دار بود. شماری زیر لب حسرت روزگار زندگی با مجاهدین را می خوردند و شماری هم به رژیم ایران دسته گل می دادند و شعار "مرگ بر آمریکا" ی ولایت فقیه را نجوا می کردند! تنها حرف مشترک همه ی زندانیان این بود که: چرا و به کدامین گناه زندانی شده ایم؟ و چرا بهای نرد عشق میان رهبر عقیدتی و آمریکا را از ما می ستانند!؟ شرایط ما حتی شرایط اسیران جنگی هم نبود!\nدوست داشتم تنها خاطراتم را بنویسم چون هر کار دیگری، چون و چرا و دردسر داشت. گذشته از زندانی شدن از سوی ارتش آمریکا، روی دیگر سکه ی فشارهای روانی زندان، مناسبات حاکم بر زندان بود. سرکوب زندانیان گرچه زشت بود اما اجتناب ناپذیر بود. آنان که واقع بین تر بودند می دانستند که این امامزاده فقط کور می کند. زندان و زندانیان تیف تنها برش نازکی بود از یک نیروی بزرگ سیاسی به نام سازمان مجاهدین خلق ایران. اما پس از سرکوب زندانیان، باندبازی و تفرقه جای اعتماد و اتحاد را گرفت و مانند موریانه سرگرم جویدن روابط شد! "برشت" گفته: "هر سرنوشتی که بر ما حاکم می شود به دست خودمان ساخته و پرداخته شده است". زمانی که سازمان مجاهدین، اعضای جدا شده را به عنوان زندانی به ارتش آمریکا تحویل داد، شماری از زندانیان به انجام امور داوطلبانه،در درون زندان پرداختند تا اینکه اعلام شد نفرات باسابقه ی مجاهدین هیچ مسئولیتی نباید داشته باشند زیرا ممکن است نفوذی سازمان باشند.!! غافل از اینکه سازمان با ارتش آمریکا روابط تنگاتنگ داشت و نیازی به نفوذی نداشت! به هر حال این حرف با آنکه ریشه و پایه ی منطقی نداشت و حتی کودکانه بود ، توانست شعله ی اختلافها را تا مرز درگیری تن به تن بالا بکشد. برای عده ای این باندبازیها و لفاظیها بیشتر یک سرگرمی بود در حالی که هنوز کسی نمی دانست چگونه خودش را با شرایط چنین زندانی باید تطبیق دهد. شماری با ورزش و آموزش زبان سرگرم شده بودند و در مجموع فضای حاکم بر زندان چندان بوی سیاست نمی داد. درک چنان تنفری از سیاست ، چندان دشوار نبود. روزی که نیروهای نظامی آمریکا زندانیان را سرکوب کردند من هیچ احساس حقارت نمی کردم. در عوض زندگی روزانه در زندان و لحظات فراوانی که شرح آن دردآور است به ما یاد داد که تلاش کنیم خودمان را از نظر روحی و روانی سرپا نگه داریم. در کنار همه ی اینها با فرهنگ آمریکایی هم بیشتر آشنا می شدیم. عکس یادگاری گرفتن آمریکاییان درون زندان چندان عادی به نظر نمی رسید. به ویژه هنگام غذا دادن و یا دادن لباس و آن هم چه لباسهای چروک و ناجوری! تا اینکه یک روز صبح دیدیم وان حمامی را کشان کشان به درون زندان آوردند. در آغاز گمان کردیم به فکر بهداشت ما هستند. اما این چنین نبود. ساعتی بعد حدود 40 نفر از زندانیان- که متوجه نشدیم چگونه و چه هنگام به حقانیت مسیح پی برده بودند- خودشان را آماده کردند تا در آن وان حمام غسل تعمید داده شوند و به مسیحیت مشرف گردند! به هر حال در آن بیابان برهوت، آزادی فردی هم باید یک شکلی برای خودش می داشت! زندانیان با تشریفات، مسیحی شدند. کشیش مربوطه لباس ارتش آمریکا را به تن داشت و به من هم تعارف کرد که : نمی خواهی مسیحی شوی؟ خودم را در آینه چک کردم تا ببینم آیا گوشهایم دراز شده است! کشیش نظامی مراسم را کامل انجام داد. عکس و فیلم هم گرفتند و در پایان یک سرگرد مقدس (!) با دادن صلیب و کتاب به نفرات زندانی مراسم را خاتمه داد. تبلیغاتی هم که می کردند سرشار از تناقض بود. از یک سو ادعا می کردند که مسیحی شدن و غسل تعمید به این سادگی نیست و یک سال طول می کشد. از سوی دیگر در یک زندان صحرایی در عراق در کمتر از 24 ساعت سر و تهش را هم آوردند! این داستان فضای مضحک و خنده آوری در زندان پدید آورده بود اما به هر حال، بیشتر زندانیان ترس از استرداد به ایران را به عنوان دلیل این اقدام درک می کردند. شمار فراوان شایعه های روزمره در آن زندان کوچک شگفت آور بود. اما دیده بودیم که برخی از آن شایعه ها در گذر زمان تحقق یافته بودند و از آن میان شایعه ی توافق آمریکا با مجاهدین بر سر زندانی کردن اعضای جدا شده و حمایت بی چون و چرای پنتاگون از مجاهدین بود.\nپس از سرکوب 17 دی ماه، هفته ای یک یا دو بار به بهانه های گوناگون افرادی را به سیاهچال می فرستادند. زبان تند و تهدید آمیز و قوانین جدید زندان هم مکمل آن بود و گاهی هم حرکت زرهی و همراهی نیروهای ضدشورش دورتادور زندان، به خوبی به ما یادآوری می کرد که در کجا هستیم! درست نمی دانستیم که با ما چه خواهند کرد. اما ارتش آمریکا متوجه بود که زندانیان تیف تنها هستند و هیچ دستی برای کمک به به سوی آنان دراز نخواهد شد. به جز بردباری و تحمل، تنها دو گزینه ی دیگر پیش پای زندانیان بود: خودکشی و فرار.\nشنیده بودیم آقای بوش یک بار گفته بود: در عراق هر نیروی نظامی یا شبه نظامی خودش را داوطلبانه تسلیم کند از پشتیبانی کامل دولت آمریکا برخوردار خواهد بود. یکی از زندانیان در سیاهچال از افسر آمریکایی می پرسد: این چه رفتاری است؟ کار شما غیر قانونی و قابل پیگیری است! افسر هم با تمسخر، در پاسخ می گوید : به کی و به کجا؟ عراق بخشی از خاک ایالات متحده است و شما طبق قوانین آمریکا اینجا هستید!\nشاید دولت آمریکا فکر کرده بود ما خیلی بی سواد هستیم و معنی پشتیبانی کامل را نمی دانیم. ما چاه نفت نداشتیم، بوی نفت هم نمی دادیم. به گفته ی دولت آمریکا از یک سازمان تروریستی جدا شده بودیم و باز به گفته ی آمریکا با "محور شرارت" یعنی رژیم ایران مخالف بودیم. اصلا" بگذریم....


کاربردهای انتقال برق بی سیم (وایتریسیتی )\nFriday 25 September 2020 . جمعه ۰۴ مهر ۱۳۹۹.۵۱ : ۱۲\nتاریخ انتشار : ۱۰:۰۸ - ۰۱ تير ۱۳۹۶\nروش برق بی سیم شامل القای مغناطیسی دو سیم پیچ در فرکانس تشدید مدار فرستنده با بازده مشخص می‌باشد. در مطلب کاربردهای انتقال بی سیم ارائه شده است.\nسرویس آموزش و آزمون برق نیوز: فناوری انتقال توان بدون سیم (وایتریسیتی) می‌تواند در کاربرد‌ها و محیط‌های گوناگون به کار گرفته شود. توانایی این فناوری در انتقالی توانی امن، کارا و در فاصله‌ی زیاد، باعث بهبود بخشیدن دستگاه‌ها و وسایل مختلف می‌شود. فناوری واتریسیتی برای فراهم کردن اهداف زیر می‌تواند به کار رود:\nتوان بی سیم مستقیم: زمانی مورد استفاده قرار می‌گیرد که تمام توان دستگاه به صورت بی سیم تامین می‌شود و هیچ باطری وجود نداشته باشد. این حالت برای دستگاهایی است که بطور مداوم و ثابت استفاده می‌شوند و انرژی خود را از منبع توان وایتریسیتی می‌گیرند.\nتوان بی سیم خودکار: زمانی مورد استفاده قرار می‌گیرد که دستگاه با باطری قابل شارژ مجدد، بطور خودکار چه در حال کار، چه در حالت استراحت، بدون نیاز به سیم شارژ یا جابجایی باطری، خودش را شارژ کند. این حالت برای دستگاهای سیار و موبایل‌ها کاربرد دارد.\nدستگاه‌هایی با فناوری وایتریسیتی مناسب و با قابلیت استفاده‌ی راحت، قابل اعتماد و دوست محیط زیست خواهند بود. مناسب هستند، چون هیچ‌گونه شارژ دستی یا عوض کردن باطری وجود ندارد و کابل‌های پرهزینه، سنگین و بدنما حذف می‌شوند. قابل اعتماد است، چون هیچ‌وقت انرژی باطری تمام نمی‌شود، همچنین با حذف سیم‌ها و اتصالات مکانیکی نرخ خرابی دستگاه‌ها کاهش می‌یابد. دوست محیط‌زیست هستند، چون استفاده‌ی باطری‌های یکبار مصرف را کاهش می‌دهند، و بجای استفاده از باطری، بطور مستقیم از برق شبکه استفاده می‌کنند.\nبه‌طور‌کلی وایتریسیتی در زمینه‌های زیر کاربرد دارد:\n۱ - وسایل الکترونیکی\n- شارژ خودکار وسایل الکترونیکی سیار و متحرک (موبایل‌ها، لپ‌تاپ‌ها وکنترلرهای بازی و...) در خانه، محل کار، ماشین، ... هنگامی که دستگاه در حال استفاده و متحرک است.\n- تامین انرژی با برق بی سیم مستقیم برای دستگا‌ه‌های ثابت (تلویزیون‌های صفحه تخت، تابلوهای عکس دیجیتال، دستگاه‌های سینما خانواده، بلندگوهای بی سیم، ...). با این کار سیم کشی‌های گران مرسوم، کابل‌های بدنما و منبع تغدیه‌های دیواری حذف می‌شوند.\n- تامین انرژی با برق بی سیم مستقیم برای دستگاه‌های جانبی کامپیوترهای شخصی: ماوس بی سیم، صفحه‌کلید بی سیم، چاپگر، صفحه‌نمایش و بلندگوهای بی سیم... که باعث حذف سیم‌های بدنما و مزاحم و باطری‌های یکبارمصرف می‌شود.\n- توان بی سیم مستقیم برای اتصالات و مفصل‌های مکانیکی در حال حرکت و چرخش (ربات‌ها، ماشین‌های بسته‌بندی، ماشین‌های ساخت و مونتاژ، ابزارآلات ماشینی و...)\n- توان بی سیم مستقیم برای استفاده در محیط‌های نامناسب، ناملایم و سخت، مثل حفاری‌ها، مته‌کاری، معدن‌کاری، محیط‌های زیر آب و... که استفاده از سیم غیر‌عملی یا غیرممکن است.\n- توان بی سیم مستقیم برای سنسور‌ها و محرک‌های بی سیم، که باعث حذف جابه‌جا کردن باطری‌ها و سیم‌کشی‌های تغذیه گران‌قیمت می‌شود.\n- شارژ بی سیم خودکار برای ربات‌های سیار، وسایل نقلیه خودکار، ابزارآلات بی سیم و... که باعث حذف مشکلاتی از قبیل: مکانیزم پیچیده‌ی ارتباط دستگاه با شارژر، شارژ دستی و جابجایی باطری می‌شود.\n۳ - حمل و نقل\n- شارژ بی سیم خودکار برای انواع خودروهای الکتریکی\n- شارژ بی سیم خودکار برای همه‌ی وسایل نقلیه و خودروهای الکتریکی مسافرتی و تجاری در خانه، پارکینگ خودروها، بندر‌های کشتی و اتاق‌های کنترل از راه دور و همه‌ی توقفگاه‌های این وسایل.\n- توان بی سیم مستقیم برای حذف اتصالات تغدیه پرهزینه‌ی خودروهای الکتریکی که بصورت حلقه‌های لغزان و قلاب‌های اتصال هستند.\n۴ - کاربردهای دیگر\n- توان بی سیم مستقیم و شارژ بی سیم خودکار برای دستگاه‌های پزشکی که در داخل بدن قرار می‌گیرند. دستگاه‌هایی که در داخل شکم قرار می‌گیرند، دستگاه تنظیم کننده ضربان قلب و دستگاه‌هایی که با شوک الکتریکی، از انقباض ماهیچه‌های قلب جلوگیری می‌کند.\n- شارژ بی سیم خودکار برای سیستم‌های پیشرفته‌ی نظامی (دستگاه‌های متحرک که با باطری تغذیه می‌شوند، حسگرهای مخفی، ربات‌ها و هواپیماهای\nبرچسب ها: انتقال توان ، انتقال برق ، انتقال برق بی سیم ، انتقال برق بدون سیم ، انتقال توان بدون سیم ، انتقال توان بدون سیم ، کاربردهای انقال توان بی سیم


گرچه استفاده از سیمان (هیدرولیک و غیرهیدرولیک) به چندین هزار سال قبل بازمی گردد، اما اولین بار در سال ۱۸۲۴ میلادی ژوزف اسپین معمار بریتانیایی طرح اصلاحی خود را برای آهک هیدرولیک تحت عنوان سیمان پرتلند به ثبت رساند.\nنحوه ساخت ملات پودر سنگ و سیمان سفید اگر می خواهید کارهای بازسازی ساختمان را انجام دهید و ایرادات کار ساختمان را بپوشانید. شاید برخی از اواقات برای شما هم پیش آمده باشد که قسمت های درزگیر کاشی یا سرامیک خالی باشد و شما ...\nوسایل لازم برای درست کردن کاردستی لاک پشت چند تکه سنگ رنگ اکریلیک چسب سیمان روش درست کردن لاک پشت سنگ ها را پیش از رنگ آمیزی با چسب بچسبانید. اجزای کوچک تر مثل چشم ها را می توانید در ابتدا بچسبانید و بعد اجزای بزرگتر را به ...\nفروشگاه اینترنتی ابزارینو - چگونه بتن رنگی درست کنیم تا از رنگ .\nچگونه قارچ چمنزار را از بین ببریم؟ آسفالت سرد چیست؟ آموزش کف سازی روی انواع زمین های خشک و مرطوب فرق سیمان و بتن چیست؟ چگونه موتور برق را بی صدا کنیم؟\nفروشگاه اینترنتی ابزارینو - چگونه بتن رنگی درست کنیم تا از رنگ خاکستری بتن .\nسیمان (به فرانسوی: Ciment) ماده‌ای چسبنده است که قابلیت چسبانیدن ذرات به یکدیگر و به‌وجود آوردن جسم یکپارچه و محکم از ذرات متشکله را دارا می‌باشد و از ترکیب مصالح آهکی، رس ، و اکسیدهای معدنی در دمای ۱۴۰۰ تا ۱۵۰۰ درجه سانتی‌گراد ساخته می.\nدر این مقاله از سژین در مورد انواع سیمان پرتلند صحبت می کنیم. سیمان پرتلند نوعی سیمان هیدرولیک بوده که دارای انواع پنج گانه است. این سیمان که جزء سیمان های ه...\n7/8/2020· این اتفاق اعتراض بسیاری از تولید کنندگان این ماده استراتژیک را برانگیخته، زیرا آنها معتقدند افزایش قیمت سیمان متناسب با هزینه های تولید اتفاق نیفتاده است و از طرفی این استدلال را که افزایش قیمت سیمان می تواند باعث ...\nچگونه چوب را رنگ کنیم تفریح و سرگرمی روش ساخت بتونه برای پتینه برجسته روی دیوار، بتونه را چگونه درست کنیم که Masonite، لباس، سیمان، آجر و هر چیزی که حالت خیلی براق (glossy) و .\nصنعت سیمان ایران در حالی سال ۱۳۸۸ را پشت سر گذاشت که بدون شک مهم ترین اتفاق مربوط به این صنعت در سال جاری تحقق برنامه صادراتی آن بود. گروه اقتصاد: صنعت سیمان کشور به مدت چند سال به دلایل مختلف از صادرات محصولات تولیدی خود ...\nبعد از خشک شدن سیمان، تخم مرغ را به آرامی جدا می کنیم و سیمان را از قالب در می آوریم. می توانیم از رنگ های مختلف مطابق طراحی خانه برای رنگ آمیزی آن استفاده کنیم.\nچگونه یک جاشمعی با پاکت و سیمان درست کنیم :: آموزش هنر و زیبایی\n2- برای ترکیب بتن به نسبت ۶ به ۱ آن را با آب مخلوط کنید. به خوبی آنها را باهم ترکیب کرده و برای دو دقیقه آن را کنار بگذارید. 3- ترکیب بتنی را داخل قالب ریخته و برای ۵ دقیقه آن را کنار بگذارید. برای اینکار حتما لازم نیست که با روغن قالب را چرب کرده و آن را بریزید.\n5- بعد از ۲۴ ساعت کارتن قالب را با قیچی باز کرده و قالب های فوم را از آن جدا کنید. 6- و تمام! جاشمعی زیبا و کاربردی شما ظرف مدت ۲۴ ساعت درست شد.\nرکنا : سعی کنیم از هر وسیله ای به شکل درست استفاده کنیم. ... ۲۱:۳۸ اهالی روستای پاشابیگ یاد وخاطره اولین معلم این روستا را بعد از فوتش زنده کردند ۱۸: ۰۲ سردار سعید محمد از قرارگاه سازندگی ...\nنگذارید که تمیزی، شما را از درست کردن غذاهای سالم، لذیذ و زیبا که نمایانگر سبزیجات و میوه ها هستند، بازدارد. در اینجا برخی نکات و ترفندها برای تمیز کردن غذاساز در 15 دقیقه را به بهترین شکل ارائه می‌دهیم.


جارهای شیشه ای کوچک فانتزی و ارزان قیمت - جار شیشه ایی\nخانه / انواع جار شیشه ای / جارهای شیشه ای کوچک فانتزی و ارزان قیمت\nجارهای شیشه ای کوچک فانتزی و ارزان قیمت\nانواع جار شیشه ای, جارهای شیشه ای کوچک دیدگاه‌ها برای جارهای شیشه ای کوچک فانتزی و ارزان قیمت بسته هستند 227 بازدید\nجارهای شیشه ای کوچک اغلب برای بسته بندی محصولات در حجم کم عرضه میگردند. جار های شیشه ای کوچک در مدل های مختلفی به فروش میرسند که هر کدام از آن ها کاربردهای فراوانی دارند. اما این ظروف کاربردی کجا به فروش میرسند؟ و از کجا میتوان آن ها را خریداری نمود؟\nدر ادامه به پاسخ این سوالات و همچنین کاربردها و مدل های مختلف جارهای شیشه ای کوچک میپردازیم.\nکاربرد جارهای شیشه ای کوچک\nجار های شیشه ای کوچک به دلیل اینکه میتوانند حجم کمی از محصولات مختلف را عرضه کنند کاربردهای فراوانی دارند. از کاربردهای آن ها میتوان به ارائه ی تستر محصولات، اشانتیون، بسته بندی مواد گران قیمت، نگهداری مواد کم حجم و… اشاره کرد. که در ادامه مفصلا در خصوص آن ها صحبت میکنیم.\nجارهای شیشه ای کوچک مناسب برای بسته بندی تستر و اشانتیون\nمعمولا یکی از راه هایی که مشتریان محصولات مختلف علی الخصوص مواد غذایی برای اطمینان از کیفیت خوبِ یک محصول، انتخاب میکنند، خرید محصول به میزان اندک میباشد. بنابر این اغلب بهتر است که نمونه های کوچکی از محصولمان را عرضه کنیم تا مشتریان بتوانند محصول را تست نمایند.\nاما چطور باید به بهترین شکل تستر محصولات خود را عرضه کنیم تا مشتریان را جذب نماید؟\nیکی دیگر از راه هایی که برای تشویق مشتریان به خرید محصول تولیدی ما وجود دارد دادن اشانتیون میباشد. هنگامیکه شخصی محصولی را خریداری مینماید میتوان به عنوان اشانتیون میزان کمی از محصول دیگری را بصورت رایگان هدیه دهیم. این موضوع باعث میشود که مشتری جذب محصولات تولیدی ما گردد.\nاما چگونه این اشانتیون را در اختیار مشتری قرار دهیم تا برای او جذاب باشد؟\nهمانطور که میدانیم یکی از مواردیکه در اولین مرحله مشتریان را جذب مینماید بسته بندی جذاب و شکیل محصولات است. یکی از بهترین بسته بندی ها برای محصولات در حجم کم جارهای شیشه ای کوچک هستند. بنابر این پیشنهاد ما به شما این است که برای بسته بندی محصولاتی مانند مواد غذایی (سس، رب، عسل، مربا و…) از جارهای شیشه ای کوچک استفاده نمایید.\nجارهای شیشه ای کوچک مناسب برای بسته بندی زعفران و ادویه جات\nاغلب محصولات گران قیمت و یا محصولاتیکه استفاده ی کمی دارند در حجم های کم به فروش میرسند. بنابر این محصولاتی مانند زعفران که از قیمت زیادی برخوردار هستند و یا بعضی از ادویه جات که میزان استفاده از آن ها کم میباشد و یا حتی محصولاتی که تاریخ انقضای کمی دارند لازم است که در حجم های اندک به فروش برسند. به همین منظور برای بسته بندی آن ها به ظروفی کوچک نیاز است . بهترین ظرف ها برای بسته بندی چنین محصولاتی جارهای شیشه ای کوچک میباشند. زیرا که این جارها در مدل های مختلف عرضه میشوند و به دلیل کیفیت خوبی که دارند برای بسته بندی موادغذایی مناسب میباشند.\nظروف شیشه ای کوچک درب دار\nظروف شیشه ای کوچک درب دار در انواع مختلفی وجود دارند. کاربرد این ظروف معمولا نگهداری مواد غذایی و سایر مواد مختلف و یا بسته بندی آن ها میباشد. یکی از از انواع ظروف شیشه ای کوچک درب دار جارهای شیشه ای کوچک میباشد که برای نگهداری مواد مختلف مانند مربا، ادویه جات و… در خانه میتواند مورد استفاده قرار گیرد.\nیکی از کاربردهای دیگر جارهای شیشه ای کوچک نیز استفاده به عنوان جارهای فانتزی در موارد مختلف است. زیرا که کوچک بودن آن ها باعث میشود که ظاهری فانتزی و جذاب داشته باشند. به عنوان مثال در تزئینات، بسیار مورد استفاده هستند. در مواد تزئینی مانند شمع ها و… میتوان استفاده و یا به عنوان گلدان های کوچک دکوری و برای پرورش گل های کوچک و… نیز میتوان از آن ها استفاده کرد.\nانواع جارهای شیشه ای کوچک\nاکثر مدل های جارهای شیشه ای در حجم های کم نیز تولید میشوند.\nحجم این جارهای شیشه ای 40 سی سی (56 گرمی بر حسب عسل) میباشد.\nسایر ویژگی ها مانند انداره درب، ارتفاع و… این محصولات را میتوانید در بخش کاتلوگ سایت مشاهده کنید.\nالبته سایز های بزرگ تر از این مدل ها نیز در کاتالوگ سایت قابل مشاهده هستند.\nمراکز فروش جارهای شیشه ای کوچک در ایران\nاما سوالی که در ابتدا بوجود آمد، این بود که جارهای شیشه ای کوچک را از کجا تهیه کنیم و این جارها کجا به فروش میرسند؟ تهیه جارهای کوچک کمی با مشکل روبروست زیرا که اغلب، جارهای شیشه ای کوچک با هدف بسته بندی محصولات در حجم های زیاد عرضه میگردند بنابر این از اندازه های بزرگی برخوردار هستند. اما ما راهی آسان برای خرید این جارهای شیشه ای در اختیار شما قرار میدهیم. شما میتوانید از طریق فروشگاه اینتنرتی جار ماکت این محصولات را تهیه نمایید. و به راحتی و از طریق بخش تماس با مای سایت راه های ارتباطی با این فروشگاه را مشاهده نمایید.\nبرچسبانواع جارهای شیشه ای کوچک بسته بندی ادویه جات بسته بندی اشانتیون بسته بندی تستر بسته بندی زعفران بسته بندی سمپل جارهای شیشه ای تزئینی جارهای شیشه ای فانتزی جارهای شیشه ای کوچک خرید جارهای شیشه ای ظرف شیشه ای درب دارد کوچک فروش جارهای شیشه ای\nقبلی بسته بندی فانتزی محصولات\nبعد جار شیشه ای مدل شش گوش | بسته بندی زیبای عسل\nعرضه انواع جار شیشه ای سس ارزان قیمت | انواع شیشه ی سس\nمرکز پخش جار شیشه ای خاویاری ارزان قیمت\nظروف شیشه ای بسته بندی از جمله ظروفی میباشند که دارای قیمت بسیار مناسب و …


رافت: پرسپولیس می تواند مثل سال 78 استقلال را شکست دهد - وبلاگ داستان نویسی\nبه گزارش وبلاگ داستان نویسی، مهاجم پیشین سرخپوشان پایتخت گفت: پرسپولیس باز هم می تواند مثل سال 78 استقلال را در جام حذفی شکست دهد\nبه گزارش گروه ورزشی خبرنگاران، انتها رافت در گفت وگو با رسانه رسمی باشگاه پرسپولیس، در مورد برگزاری دربی در مرحله نیمه نهایی جام حذفی گفت: مراسم قرعه کشی را از تلویزیون دیدم. به نظرم پرسپولیس الان در بهترین شرایط خودش واقع شده است اما از طرف دیگر استقلال هم در این چند بازی آخر خوب نتیجه گرفته و به همین دلیل بدون شک بازی زیبایی را از هر دو تیم خواهیم دید. به نظرم این دربی یکی از جذاب ترین دربی های سال های اخیر می گردد.\nوی در مورد نبودن تماشاگران در این بازی اضافه نمود: درست است که به دلیل شرایط موجود این بازی بدون تماشاگر برگزار می گردد اما میلیون ها بیننده در ایران و خارج از ایران این بازی را از تلویزیون خواهند دید. به هر حال پرسپولیس قهرمان لیگ شده و به دنبال قهرمانی مجدد در جام حذفی است اما از طرف دیگر استقلال در لیگ نتیجه نگرفته و در جام حذفی چیزی برای از دست دادن ندارد. دربی همواره زیبایی های خود را دارد و انگیزه زیادی به بازیکنان خواهد داد. خوشبختانه بازیکنان از حالا می دانند که بازی مهمی را در پیش دارند و می توانند از نظر روحی خودشان را برای این بازی آماده نمایند.\nپیشکسوت باشگاه پرسپولیس که در فینال جام حذفی مقابل استقلال پاس گل رجحان سرخ پوشان را به افشین پیروانی داده بود در مورد حساسیت بازی در جام حذفی و تفاوت آن با بازی در لیگ برتر توضیح داد: خیلی نمی توان بین این دو تفاوت قائل شد. دربی هم در لیگ برتر هیجان دارد و هم در جام خذفی. در 20تیرماه سال 78 ما در فینال جام حذفی با این تیم بازی کردیم که پاس گل دوم را خودم دادم و حالا بعد از 22 سال دوباره در جام حذفی این دو تیم با یکدیگر بازی خواهند داشت. به نظرم شرایط برای پرسپولیس خیلی خوب است. آخرین بازی در جام حذفی را ما بردیم و حالا دوباره تاریخ می تواند تکرار گردد.\nرافت درباره اینکه با قهرمانی پرسپولیس در لیگ باید چه اقداماتی صورت بگیرد تا انگیزه بازیکنان برای جام حذفی هم حفظ گردد اضافه نمود: خوشبختانه بازیکنان، حرفه ای هستند و می دانند که چه کاری باید انجام دهند. پرسپولیس در لیگ برتر قهرمان شده و شاید در صورت صلاحدید کادرفنی، بهتر باشد در 2 بازی آینده در لیگ که برای ما تشریفاتی است به بازیکنان اصلی بیشتر استراحت داد و آنها را برای بازی در جام حذفی آماده نگه داشت. بازی در دربی می تواند خود به خود انگیزه بازیکنان را بالا ببرد. البته آقای گل محمدی و همکارانش در این باره بهترین تصمیم را خواهند گرفت و امیدوارم پرسپولیس انشالله باز هم بتواند در جام حذفی استقلال را شکست دهد.\nانتشار: 9 مهر 1399 بروزرسانی: 9 مهر 1399 گردآورنده: romantizm.ir شناسه مطلب: 797\nبه "رافت: پرسپولیس می تواند مثل سال 78 استقلال را شکست دهد" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "رافت: پرسپولیس می تواند مثل سال 78 استقلال را شکست دهد"


آبیاری هوشمند چیست ؟ | .: محسن سمسارپور :.\nبرچسب‌ها: آب, آبیاری, آبیاری زمان‌بندی شده, آبیاری هوشمند, اینترنت اشیا, اینترنتی, سیستم‌های آبیاری هوشمند, هوشمند\nاین قطره‌های باهوش\nبررسی فناوری‌های نوین آبیاری که موجب کاهش چشمگیر مصرف می‌شود\nبر کسی پوشیده نیست که آب، مایه حیات است. این روزها صحبت در مورد مصرف آب زیاد مطرح می‌شود و همه نگران کم آبی هستیم. مصرف خانگی مردم ایران حدود دو برابر آمارهای جهانی است و کاهش میزان بارش در سال‌های اخیر موجب نگرانی‌هایی شده است. به‌طور معمول مصرف آب در کشور به سه بخش خانگی، کشاورزی و صنعت تقسیم می‌شود که سهم آب مصرفی در کشاورزی طبق آمار حدود ۸۰ درصد است. اگرچه مصرف بهینه در بخش خانگی می‌تواند کمک شایانی به صرفه‌جویی در مصرف آب کند و بحران کم‌آبی را کاهش دهد، اما نگاه ویژه به بخش آبیاری کشاورزی نیز می‌تواند در نگهداری بهتر منابع آبی نقش بسزایی ایفا کند. امروزه تکنولوژی به یاری کشاورزی در حوزه آبیاری آمده و روش‌های نوین آبیاری موجب کاهش چشمگیر مصرف آب شده است. آبیاری هوشمند به‌عنوان جدیدترین روش آبیاری در جهان مطرح شده و با استفاده از روش‌های ترکیبی سعی کرده مصرف آب در بخش کشاورزی را کاهش دهد.\nدر گذشته آبیاری با روش‌های سنتی انجام می‌شد. در مکان‌هایی که میزان منابع آبی یا بارندگی زیاد است به‌طور معمول از روش‌های غرقابی استفاده می‌شد. طی سال‌های اخیر به دلیل کاهش بارندگی و خشک شدن زمین‌ها، در مناطقی خشک از روش‌های جدیدتر آبیاری استفاده شده است. آبیاری قطره‌ای و آبیاری بارانی، روش‌های نوین‌تری نسبت به روش‌های سنتی آبیاری هستند. در این روش‌ها از تکنولوژی‌های مکانیکی نوین و سیستم‌های جدیدتر استفاده شده است. با این‌که این روش‌ها نسبت به روش‌های سنتی کاهش چشمگیری در مصرف آب داشته‌اند، اما هنوز هدر رفت و هزینه آنها بالاست. به‌عنوان مثال در روش آبیاری بارانی با توجه به این‌که باید آب روی تمام سطح زمین پخش شود آب به‌صورت بارانی روی گیاهان پاشیده می‌شود. این موضوع باعث می‌شود در مناطق گرم بخشی از آب در هوا تبخیر شده و هدررفت آب افزایش یابد. با پیشرفت تکنولوژی روش‌های نوین وارد عرصه کشاورزی شده که در ادامه آنها را بررسی می‌کنیم.\nهوشمندی در آبیاری\nمساله هوشمندی هر جا وارد شود بهینه‌سازی را با خود به همراه دارد. هوشمندی در آبیاری نیازمند جمع‌آوری داده‌هایی است که بتواند براساس این داده‌ها و بررسی روابط آنها اطلاعات تولید کرده و در نهایت با پردازش اطلاعات، دانش تولید کند. با استفاده از این دانش امکان بهینه‌سازی مصرف آب به وجود خواهد آمد. در این مسیر، حسگرهای مختلفی برای جمع‌آوری داده‌ها از سطح زمین طراحی شده است. به‌عنوان مثال تشخیص این‌که خاک دقیقا در چه زمانی به رطوبت نیاز دارد توسط حسگرها قابل پیش‌بینی است. حسگرهای رطوبت‌سنج در سطح زمین هر لحظه میزان رطوبت خاک را بررسی کرده و داده‌ها را به مرکز جمع‌آوری داده در سیستم طراحی شده ارسال می‌کنند. داده‌ها به‌صورت خام وارد سیستم شده و روابط بین آنها بررسی می‌شود. به‌عنوان مثال اگر داده‌های مربوط به میزان رطوبت خاک، روند خشک‌شدن خاک را نشان دهند سیستم شروع به تحلیل شرایط کرده، سیستم‌های آبیاری را برای حفظ رطوبت خاک فعال می‌کند. در این روش آبیاری، آب فقط زمانی به خاک می‌رسد که نیاز است. به‌این‌ترتیب در مصرف آب صرفه‌جویی خواهد شد.\nهمچنین در روش هوشمند آبیاری، اطلاعات مربوط به گیاهان مختلف امکان ثبت در سیستم را دارد. به‌طور کلی همه گیاهان به میزان مساوی نیازمند آبیاری نیستند، شناخت انواع گیاهان در قدیم به‌صورت سنتی توسط کشاورز صورت می‌گرفت و بر اساس این شناخت، میزان آبیاری متفاوت بود، اما در روش نوین با توجه به نوع گیاه و اطلاعات دقیق آن امکان آبیاری به میزان کافی فراهم شده است. نکته حائز اهمیت این‌که در آبیاری سنتی گاهی گیاه به دلیل آبیاری بیش از حد از بین می‌رفت و محصولات کشاورزی با میزان زیادی آبیاری نتیجه مطلوبی نداشت.\nیکی دیگر از دغدغه‌های کشاورزان حضور مستمر در محل باغ یا محیط‌های کشاورزی است. استفاده از سیستم‌های هوشمند آبیاری می‌تواند کمک شایانی به خودکارسازی بسیاری از بخش‌های کشاورزی داشته باشد. به‌طور معمول زمان‌بندی آبیاری توسط کشاورزان تنظیم می‌شود، اما در سیستم‌های هوشمند آبیاری امکان تنظیم سناریوی آبیاری برای گیاهان مهیا شده است. به‌عنوان مثال کشاورزان می‌توانند تنظیم کنند زمان آبیاری در ساعات خنک شبانه‌روز انجام شود تا از هدررفت آب کاسته شود. همچنین با استفاده از تکنولوژی اینترنت اشیا، خاک به‌عنوان یک شیء هوشمند امکان ارسال اطلاعات به دوردست را دارد و سیستم آبیاری نیز از راه دور قابل کنترل است. حسگرهای موجود در خاک، دوربین‌های قابل نصب در زمین‌های کشاورزی و… امکاناتی هستند که به کشاورزان کمک می‌کنند از راه دور نظارت دقیقی بر زمین‌های کشاورزی خود داشته باشند و بتوانند آبیاری آن را کنترل کنند.\nسیستم‌های هوشمند در لحظه، داده‌های عظیم را دریافت کرده و شرایط لحظه به لحظه را به کشاورزان اطلاع می‌دهند. در این سیستم‌ها در صورت قطع یا ایجاد نقص در سیستم، امکان اطلاع‌رسانی روی تلفن همراه وجود دارد تا در صورت نیاز کشاورزان بتوانند خود را به زمین رسانده و از نزدیک شرایط را بررسی کنند. همچنین با استفاده از برنامه‌های تلفن همراه مخصوص این سیستم، امکان کنترل دقیق و برنامه‌ریزی کامل آبیاری زمین‌های کشاورزی برای کشاورزان فراهم شده است.\nتا اینجا به مسائلی اشاره کردیم که تفاوت سیستم‌های هوشمند آبیاری در کشاورزی را با روش‌های سنتی نشان می‌دهد، اما باید گفت سیستم‌های هوشمند، پا را از این مساله فراتر گذاشته‌اند و امکان پیش‌بینی شرایط را نیز دارند. این سیستم‌ها با استفاده از موقعیت مکانی و دریافت اطلاعات از سطح زمین و شرایط آب‌وهوایی امکان یادگیری داشته و می‌توانند براساس شرایط موجود بین چند روش موجود آبیاری برنامه‌ریزی شده، بهینه‌ترین حالت را انتخاب کنند. این سیستم‌ها امکان پیش‌بینی زمان بارندگی را براساس شرایط آب‌وهوایی دارند. این امکان موجب می‌شود در زمان بارندگی، این شرایط شناسایی و آبیاری با روش خاص انجام شود. استفاده از روش‌های نوین مانند آبیاری قطره‌ای و بارانی نسبت به روش‌های سنتی کاهش مصرف آب را به همراه داشته‌اند، ولی استفاده از روش‌های هوشمند آبیاری ۳۰ درصد بیشتر در مصرف آب صرفه‌جویی می‌کنند.\nدر بسیاری از کشورها براساس داده‌های به‌دست آمده طی سال‌های مختلف در حوزه کشاورزی، میزان هزینه مصرفی آب برای تولید برخی محصولات کشاورزی محاسبه شده و در صورتی که میزان هزینه آب بالاتر از هزینه واردات این محصولات باشد از کشت آنها جلوگیری می‌شود. این مساله مهم به‌عنوان آب مجازی مطرح شده، یعنی میزان زیادی آب برای تولید کالا یا محصول نهایی مصرف شده که قابل مشاهده نیست و برای به‌دست آوردن این محصول هزینه شده و در بافت آن قابل مشاهده نیست.\nدر واقع آب مهم‌ترین دارایی کشورها برای بقاست، در نتیجه در صورتی که این کالای مهم در ازای به‌دست آوردن کالاهای کم‌اهمیت‌تر مصرف شود، ضرر بیشتری برای کشور خواهد داشت. به‌این‌ترتیب در صورت نکاشتن برخی از محصولات کشاورزی کم‌اهمیت که مصرف بالای آب دارند، به‌طور کلی در مصرف آب صرفه‌جویی خواهد شد.\nدر کشورهایی که دچار خشکسالی شده‌اند به محصولاتی که در تولید آنها آب زیادی مصرف می‌شود نگاهی ویژه دارند و با واردات این کالاها در واقع هزینه‌های مختلف جمع‌آوری و هدایت آب به بخش کشاورزی را کاهش می‌دهند. به نظر می‌رسد این روش می‌تواند کمک شایانی به کاهش مصرف آب در کشور در شرایط بحرانی داشته باشد.\nدراپز پس انداز هوشمند


من 22 سال است که در خانه کار می کنم و چه چیز را من یاد گرفتم - 01.04.2020, اسپوتنیک افغانستان\nمن 22 سال است که در خانه کار می کنم و چه چیز را من یاد گرفتم\nوقتی از دفتر به خانه می آیی، قواعد تغییر می کنند. چگونه می توان مولودیت کار و همزمان سلامتی را حفظ کرد. 01.04.2020, اسپوتنیک افغانستان\n14:59 01.04.2020 (بازآوری شدن: 02:02 02.04.2020)\n© REUTERS / Eloy Martin من 22 سال است که در خانه کار می کنم و چه چیز را من یاد گرفتم\nوقتی از دفتر به خانه می آیی، قواعد تغییر می کنند. چگونه می توان مولودیت کار و همزمان سلامتی را حفظ کرد.\nبسیاری از مردم برای اولین بار امروز با این مشکل مواجه شدند که بیماری همه گیر COVID-19 بسیاری از مشاغل را بست، و مردم خود را در انزوا نسبی در خانه یافتند. اما هیچ چیز در خانه تغییر نکرده است. من 22 سال است که در خانه کار می کنم و چهار سال گذشته است که شوهرم با من همکاری می کند. (و ما هنوز همدیگر را دوست داریم!)\nاما صادقانه بگویم: در ابتدا، وقتی 25 سال داشتم كه كار خود را در خانه شروع كردم، برایم بسیار سخت بود. از آن زمان ، برای اینكه در دقیت تحمل ناپذیر و اضطراب قرار نگیرم، با دنیای خارج در تماس بوده ام و سعی می كنم تعادل بین مولودیت کار و فواید سلامتی روانی خود را پیدا كنم.\nافزایش خشونت خانگی در دوران قرنطین در فرانسه\n27 مارچ 2020, 10:55\nحالا این مثل همه افراد برای من خیلی سخت تر است. من واقعاً دلم برای آن کافی شاپ جایی که حداقل سه روز کاری در هفته می گذرانم، تنگ شده ام. اما من مدیریت می کنم، زیرا من قبلاً عادات خاصی را ایجاد کرده ام که به من اجازه می دهد در خانه کار کنم، بدون اینکه احساس ناراحتی کنم.\nروز هشت ساعته کار را فراموش کنید\nاگر در دفتر کار دارید، بیشتر روزهای کاری "هشت ساعته" شما شامل جلساتی که در آنها بیشتر گوش می کنید، حرف زدن در نزدیکی کولر، مکالمه با همکاران و تفریح های وقفی در کار می باشد. وقتی که من در دفتر کار می کردم، به نظرم این کار برای چهار ساعت کار سخت بود، بدون اینکه به چیزهای دیگر بپردازم.\nاز آنجایی که من در حال حاضر به صورت انفرادی مشغول کار هستم و هیچ کس مرا اذیت نمی کند، در پنج ساعت می توانم بیش از هشت ساعت در دفتر کار کنم. از طرف دیگر، اگر 5-6 ساعت یا بیشتر به طور مداوم کار کنم، خسته می شوم و احساس انزوا می کنم.\nبنابراین، من سعی می کنم به ساعت نگاه نکنم و منتظر نمانم تا عقربه ها به ساعت پنج برسند. روز کار من با تمام شدن کار لازم تمام می شود. اگر قبل از آن خسته شده ام و نوعی اضطراب را احساس می کنم، استراحت طولانی می کنم یا برای پیاده روی به بیرون می روم.\nمن همچنین بخاطر ارتباطات انسانی ساده سعی می کنم، تماس تیلفونی برقرار کنم یا تماس های ویدیویی برقرار کنم. در آن روزهایی که آنها به ندرت با من در محل کار تماس می گیرند، من سعی می کنم بعد از ظهر، وقتیکه مولودیت کار من کاهش می یابد، از دوستان یا نزدیکانم با کسی تماس بگیرم. اگر نیاز به کاری دارم که نیازی به وقت زیاد ذهنی نداشته باشد، مثلاً صندوق پستی خود را تمیز کنم یا چک ها به مشتریان را برای پرداخت ارسال کنم، این کار را بعداً عصر انجام می دهم، بعد از اینکه من فرصتی برای نفس تازه کردن و گپ زدن با مردم داشتم.\nسه وظیفه را در روز انتخاب کنید\nاگر نیازی به تصمیم گیری در مورد زمان شروع و زمان پایان کار ندارید، ممکن است به یک سیستم دیگر احتیاج داشته باشید، تا نیاز روزانه را برآورده کرده باشید. من دوست دارم هر روز سه وظیفه اولویت دار را انتخاب کنم که در همان ابتدای روز کاری درمورد یکی از همکارانم (یا گروهی از همکاران) از طریق نامه یا از طریق چت به آنها اطلاع می دهم. بنابراین من نسبت به کاری که باید انجام دهم احساس مسوولیت می کنم. من روز را با نوشتن وظایف اصلی برای روز شروع می کنم، برای مثال: یک جدول با تمام متغیرها برای پروژه خود تهیه کنید. اولین پیش نویس گزارش را بنویسید؛ تمام صورتحساب های پرداخت نشده را ارسال کنید.\nبه یاد داشته باشید، کار درست از راه دور به مهارتهای خاصی نیاز دارد، همانطور که هر کار به مهارت های حرفه ای نیاز دارد. این وقت و مساعی خاصی می طلبد. اما اگر شما راحتی خود، طرز زندگی سالم و همچنین مولودیت کار را در خط مقدم قرار دهید، شما میتوانید دریابید که کار از راه دور در خانه برای شما ارجحیت دارد.