حديث بي زبان در حضور مولاناي جان نگاهی دیگر به كتاب مولانا، دیروز تا\nحديث بي¬زبان در حضور مولاناي جان\nنگاهی دیگر به كتاب مولانا، دیروز تا امروز، شرق تا غرب\nاستادیار زبان و ادبيات فارسي دانشگاه گيلان.\n* دکتر فرانكلين دین لوئيس.\n* چاپ اول، تهران: نامك، ۱۳۸۵٫\nمن با تو حدیث بی¬زبان گویم\nهرچند میان مردمان گویم (ديوان شمس، غزل ۷۴۰)\nمثنوی معنوی کتاب بشر است؛ بشری ناتمام که گفت¬وگوی وی، جای جای هستی را به سمت کمال¬خواهی کاویده است. از همین رو، انسان برای فهم جایگاه خود می¬تواند مثنوی را چونان آینه¬ای پیشِ روی خود قرار دهد، تا از گفت¬وگوی دلنشین جلال¬الدین محمد، خویشتن را باز تعریف کند. این گفت¬وگو، البته در بستر ادراک مخاطب نیز نهفته است. به عبارتی، زمینه¬های مساعد برای درآمیختن با مثنوی، در راز و رمز داستان¬های جهان¬محور او مستتر است. از این رو، کمتر کسی است که خودِ تاریخی¬اش را در مثنوی ملاحظه نکند. لازمۀ این بازشناختِ آینه¬وار پیرنگ انسانی، به حضور مادّی بشری است. اگر این زمینه فراهم نشود، هر کسی از ظنّ خود برداشتی از راز و رمز داستان¬ها و آرمان-شهر مثنوی خواهد داشت و تصویری ناقص از حقیقت معنوی را بازگو خواهد کرد؛ اتفاقی بزرگ در عرصۀ فرهنگی که چند سالی است جهان غرب را فراگرفته است. همین تصویر ناقص از حقیقت معنوی و برداشتی سطحی از مفاهیم بلند عرفانی مولوی است که باعث شده است تا عده¬اي گمان كنند وی رسولی است که نه از دِیر بوده، نه از کِنشت، و کسی است که هیچ میانه¬ای با محیط اسلامی ندارد (لوئيس ،۱۳۸۵: ۱۵). نویسندگانی نیز با بهره¬گیری از خواست جهانِ رانده از صنعت و نسل خواستار بازگشت به معنویت، اقدام به برداشت¬های سطحی از داستان¬های مثنوی کرده¬اند. آنان- خواسته يا ناخواسته – تلاش مي¬كنند تا پیام تصوّف را با جدا ساختن آن از اسلام به تحریف بکشانند و طریقه¬ای بی-اساس و قاعده و قانون را به جای طریقتی حقیقی به غریبان ناآگاه بقبولانند. البته چنین روشی حربه¬اي نوین است که در غرب پیرامون جوانان سرگردان وجود دارد. عرفان سرخپوستیِ کارلوس کاستاندا و عرفان¬هایی از این دست نیز یک اصل مشترک دارند و آن این است که تقدّس، به نفع دنیا و، به عبارت بهتر، سلطۀ جهانی غرب، مصادره می¬گردد و از این پس، برای رسیدن به تقدّس، لازم نیست که حتماً ملتزم به دین و احکام آن باشیم، و به تعداد انسان¬ها می¬تواند خدای شخصی وجود داشته باشد (گلزار، ۱۳۷۰: ۲۵). در نتیجه، امروزه اندیشۀ مولوی نه در عمق تفکر عرفانی، بلکه در سطح برخی حرکات ابتدایی با نام تصوّف و سماع، به صورت رقص باله و موسیقی عامیانه در غرب خلاصه می¬شود. چنین دغدغه¬هایی، انگیزه¬ای شد تا نویسندگانی پژوهش¬هایي گسترده¬ برای واکاوی چنین برداشت¬هایی به انجام رسانند و پاره¬ای دیگر به بازشناخت دقیق و روشمند موضوع مورد نظر بپردازند. نمونۀ والای پژوهش با چنین نگرشی ارزشمند، کتاب مولانا، دیروز تا امروز، شرق تا غرب، نوشتۀ دکتر فرانكلين دین لوئيس (Franklin Dean Lewis) است، که با ترجمۀ آقای حسن لاهوتی وارد بازار نشر شد. این کتاب در ۱۰۲۴ صفحه ارائه شده، که ۵۰ صفحۀ نخست آن درآمد و ۳۷ صفحۀ آن پیش¬گفتار نویسنده و مترجم کتاب است. فرانكلين دين لوئیس هم¬اكنون دانشيار تمام¬وقت زبان و ادبيات فارسي دانشگاه اموري (Emory University) شهر آتلانتاي ايالت جورجياي آمريكاست. پايان¬نامۀ دكتري لوئيس دربارۀ سنايي و پيدايش غزل فارسي است، كه جايزۀ بنياد تحقيقات ايراني را نصيب وي ساخت. مقالاتش دربارۀ حافظ و رندي، حافظ و موسيقي، و گلستان سعدي، در دائرة¬المعارف ايرانيكا چاپ شده است؛ مهم¬ترين كتاب اين محقّق دربارۀ مولانا جلال-الدين، جايزۀ انجمنِ دوستي بريتانيا و كويت را به دست آورد.\nدين لوئيس در سال ۱۹۷۰ م با خواندن آثار براون، نيكلسون و آربري، با مولانا آشنا شد. او با مطالعۀ دقيق در اين تحقيقات پرثمر، پي برد كه فرهنگ عاميانه و آميخته با خرافات مردم آمريكا، پيام آسماني اين عارف عاشق را تغيير داده است و آن را در بازار كتاب مشتري¬محور آمريكا تا حدّ نازل¬ترين معيارهاي فرهنگ غير مذهبي پايين آورده است (لاهوتي، ۱۳۸۳: ۵۱). این نویسندۀ آمریکایی در دیباچۀ مؤلف بر ترجمۀ فارسی نوشته است: این کتاب با فرضِ اینکه خوانندگانش بیشتر آمریکایی خواهند بود، نوشته شد و با دو هدف طراحی گرديد؛ اول از همه بگوییم که سه گفتمان مختلف دربارۀ مولانا در دو – سه دهۀ اخیر به وجود آمده است. گفتمان پژوهشی و دانشگاهی، گفتمان عرفانی، یا به اصطلاح، گفتمان صوفیان، و گفتمان مردم¬پسند و تجارتی. این سه گفتمان، هم¬زمان، ولی جدای از همدیگر، هرکدام به راه خود ادامه می-دهد. با نوشتن این کتاب، نخست خواستم این سه گفتمان را تا حدّ امکان با هم پیوند زنم. شهرت و محبوبیت روزافزون مولانا در دهۀ ۱۹۹۰ میلادی، قفسۀ کتاب¬فروشی¬ها را از ترجمۀ اشعار مولوی – اکثراً به دست افرادی که فارسی بلد نیستند – پر کرده است. مقدمه و شرح بر اندیشه¬های او، نوار، ویدئو و حتی کارت¬های تبریک و غیره سرریز کرده بود. اگرچه این پدیده مولانا را به عموم معرفی کرده است، سیل چنین آثاری نزدیک بود که او را به یک ستارۀ جهان موسیقی تجارتی یا ورزش تبدیل کند … دوم … ممکن است زنگار افسانه و خرافات تا اندازه¬ای بیشتر از آيینۀ تاریخ زدوده شود، تا چهرۀ واقعی مولانا و نزدیکان و اطرافیانش را بهتر ببینیم (همان: شانزده).\nنویسنده در ۵ بخش و ۱۵ فصل کوشیده است تا به واکاوی شخصیت اصیل مولانا از قرن هفتم هجری قمری تا سال¬های اخیر بپردازد و دامنۀ تأثیر او بر مردم شرق و غرب عالم، از دیرباز تا امروز، در مراکز پژوهشی، در جمع مولویان و صوفیان فرقه‌های گوناگون غرب، در آثار هنرمندان و بر اندیشۀ متفکران و شاعران و نویسندگان و حتی بر عامۀ مردم سراسر جهان را نشان دهد. آنچه که در این کتاب بیش از همه به چشم می¬آید، نقد زندگینامه¬ایِ مولوی بر اساس چشم¬انداز تاریخی و جزئیات اجتماعی است (ص۱۱). نویسنده تنها در فصل نهم، با عنوان معارف مولانا، در خلال ۳۲ صفحه به گرایش¬های اندیشگی مولانا اشاره می¬کند و در باقی صفحات، همان گونه که در مقدمه ذکر کرده است، می¬کوشد غبار زمان و برداشت¬های سطحی پیرامون زندگانی مولوی را بزداید، تا مانع از تخریب سیلی باشد که دانش عمیق حاصل از مطالعه و تحقیق در متون فارسی دربارۀ وی را تهدید می¬کند (همان: شانزده). دامنۀ این تخریب، به گسترش روزافزون نهادهای عوام¬پرست و چرخ-زنان صوفي¬¬نما در کشورهای غربی، به¬ویژه آمریکا برمی¬گردد. غالب این نهادها، از نمادهای ترجمه¬شده به زبان ترکی و انگلیسی برداشتی سطحی دارند (همان: ۱۳)؛ در نتیجه، موجب پدیدار آمدن تصویری ناقص و حتی نادرست از مولانای آموزگار، شاعر انسان¬دوست، مسلمان پارسا و عارف اهل شهود شده است (همان: ۹). این برداشت¬ها، البته صرفاً مربوط به دورۀ معاصر نیست؛ بلکه جنبه¬های افسانه¬وار و اسطوره¬ای از زندگانی مولانا و روایت¬های تاریخی از نفوذ معنوی وی در تذکره¬ها و کتاب¬های نزدیک به تاریخ زندگانی این شاعر و عارف بزرگ نشان می¬دهد، که نویسندگانی نظیر دولتشاه سمرقندی، که با بهره¬گیری از منابع دست دوم و روایت¬های شفاهی (همان: ۳۵۲)، اقدام به نوشتن تذکره کرده¬اند، بیشتر به دنبال گردآوری افسانه¬های سرگرم¬کننده و عبرت¬آموز بوده¬اند (همان: ۳۴۷) تا اینکه اطلاعات واقعی و اندیشۀ نظام-وارۀ وی را برشمارند. دولتشاه و افلاکی، که بیش از ۲۰۰ سال با دورۀ زندگانی مولانا فاصله داشتند، دربارۀ حيات وی، پیش از آنکه به آثار او و تطبیق آراء و نکات تاریخی زندگانی این عارفِ نامی و خانوادۀ ايشان با محصول اندیشمندانه¬اش بپردازند، به جلب نظر عوام توجه نشان دادند؛ در نتیجه، تلاش آنها، به قول ملک¬الشعرا بهار، چیزی بر دانش ما نمی¬افزاید (مشير سليمي، ۱۳۳۷: ۱۴۹). خط¬ّسیر چنین برداشت¬هایی در قرون اخیر، به یکی از جدّی¬ترین بحران¬های تحقیقات ادبی تبدیل شده است؛ اگرچه نباید معرفت¬های حاصل از کشف و شهود را نادیده انگاشت. گسترۀ نگاه عوامانه به مولانا به گونه¬ای است که حتی سرآشپز «مولوی¬خانۀ ینی قاپویِ استانبول»، بعد از گذشت بیش از ۶۰۰ سال (لوئيس، ۱۳۸۵: ۲۹۰)، دربارۀ او اظهارنظر می¬کند.\nحقیقت آن است که نویسندۀ کتاب مولانا، دیروز تا امروز، شرق تا غرب نیز با بهره¬گیری از تقریباً همۀ آرای نویسندگان گذشته و حال، کوشیده است تا با روش تطبیقی، به شرح زندگانی مولانا بپردازد. این آشنایی، بستری فراهم ساخت تا علاقه¬مندان به مولوی با درک چهرۀ انسانی وی، اندیشه¬های انسان¬مدارانۀ او دربارۀ تعالیم الهی را بهتر درک کنند؛ اما پرسش اساسی این است که آیا با نقد روایت زندگینامۀ یک هنرمند می¬توان به تفسیری از فرآیند اندیشۀ او رسید؟ این پرسش اساسی، بازتابی از تفکرات عمیق ادبی بود که با پیشرفت زبان¬شناسی، معناشناسی و گونه¬های جدید تأویل و تفسیر آثار ادبی مطرح شد. تلاش¬های گوناگون نقد در یکصد و پنجاه سال اخیر نشان می¬دهد که هیچ دلیلی وجود ندارد که نتوان از سرگذشت یک شاعر یا نویسنده آگاه شد و سپس تفسیری انتقادی بر اثر او نوشت (ديچز، ۱۳۶۶: ۳۸۲). اگرچه در نقد جدید، استقلالي بی چون و چرا برای اثر قایل شده¬اند؛ اما نقد زندگینامه¬ای در واقع تعدیلی از برداشت¬های ساموئل جانسن (۱۷۰۹- ۱۷۸۴م) بود که نقد، شرح حال صاحب اثر را منفک از اثر نمی¬داند. در واقع این دو می¬توانند در تفسیر یکدیگر مؤثر واقع شوند (همان: ۳۸۵). این روابط دوگانۀ ادبیات، به لحاظ کیفیت اجتماعی خود – حتی در انتزاعی¬ترین انواعش- به نحوی مولود روابط میان انسان¬ها در دنیای خارج است و از این رو، اثر ادبی از یک سو در پیوند با شخص و از سوی دیگر در ارتباط با جامعه است (آريان¬پور، ۱۰:۱۳۵۴).\nپژوهش تطبیقی مولانا، دیروز تا امروز، شرق تا غرب، صرفاً ملاحظۀ اثر با زندگینامه نیست؛ بلکه به بازتاب¬های اجتماعی آثار و اندیشه مولوی با رویکرد بازشناسانۀ (بازخوانی) زندگی وی توجه داشته است. شیوۀ کار نویسنده، شیوه¬ای نظام¬مند در حوزۀ تطبیق موضوعات مهم زندگینامۀ مولوی است؛ بدین ترتیب، وی در آغاز برای تحلیل منابع مورد استناد معرفی مولوی، به معرفی اثر، نقدهای پیرامونی دربارۀ منابعِ برشمرده شده و موضوعات مورد نظر می¬پردازد. فصل ششم کتاب، با عنوان «مولانا در پردۀ حکایات»، به سیر در آثاری می¬پردازد که حاوی توضیحات استعاری و مجازی مسموعات و مشاهدات شخصی از احوال مولاناست. نویسندگان این آثار نیز بدون توجه به صحّت و سقم، آن موارد را ثبت کرده¬اند (لوئیس، ۳۱۸:۱۳۸۵ ). بنا به اعتقاد لوئیس، سلطان¬ولد تا حدّ زیادی مشخص ساخت که اطلاعات مربوط به سرگذشت پدرش در آینده به چه صورتی پدید آید (همان: ۳۱۸). نویسندۀ محترم دقیقاً مشخص نکرده است که آیا سلطان¬ولد نیز قایل به تلفیق زندگانی مولانا با افسانه¬های خودساخته بوده است يا خير؟\nالبته در پاره¬ای از نقدهایی که بر تذکره¬هایی، نظیر رسالۀ سپهسالار، شده، دکتر دین لوئیس نشان داده است که نویسندگان حکایات وکرامات صوفیان، اغلب شعبده¬های خارق¬العادۀ افسانه¬مانند و باورنکردنی را نقل می¬کنند (همان: ۳۲۶)؛ اما روند پیشِ روی کتاب مذکور نشان می¬دهد که دین لوئيس، خود نیز بر این امر واقف است که باید حقیقت را از تطبیق داستان¬ها و حکایت¬های توأم با افسانۀ این آثار بیرون کشید. بنابراین در کلّ کتاب، آراء متعددی دربارۀ یک موضوع در برابر هم قرار می¬گیرد؛ به عنوان مثال، دربارۀ ازدواج حسین خطیبی، پدربزرگ مولانا، با دختر علاء¬الدین محمدخوارزمشاه، که با افسانۀ همیشگیِ وصلت روحانیت با سلطنت گره خورده است، نویسنده، ابتدا با اشارتی به کشف دانشمندانی نظیر فروزانفر، گلپینارلی و مایر، به اصل روایت¬های توأم با افسانه از منابع موجود می¬پردازد و سرانجام با اشاره به مکتوب بهاءولد، بر این نکته اشاره می¬کند که چنین وصلتی صورت نگرفته است. دین لوئيس کوشیده است در تمام مدخل¬هاي تحقيق خود، از آغازین روزهای زندگی مولانا تا وفات و همچنین پرتو آثار معنوی شخصیت وی سخن به میان آورد. نویسنده با روح جست¬وجوگر خود، اشارات ارزشمندی به زندگانی پدربزرگ و پدر مولانا، بهاءالدین ولد، داشته است.\nخواندنی¬ترین بخش این کتاب – به نظر نگارنده – فصل دوازدهم به بعد است؛ جایی که نویسنده دربارۀ آغاز آشنایی غرب با مولانا سخن به میان می¬آورد. اگرچه نمی¬توان تاریخي دقیق از این آشنایی¬ها برشمرد، اما هرچه که بود، نباید ذکر مشاهدات و نقل شفاهی جهانگردان و تاجران غرب در قرن نوزدهم دربارۀ فرهنگ و تمدن جهان اسلام را نادیده گرفت. اما قدیمی¬ترین اثر مکتوب که دربارۀ صوفیان و مراسم عبادی فرقۀ ترکان سخن به میان آورده، سفرنامۀ جرجیوس مجارستانی (همان: ۶۲۹) است، که در آن، تردید یک مسیحی نسبت به دین آباء و اجدادی خود را بیان می¬کند و مطالعۀ او دربارۀ اسلام را بازگو می¬نماید.\nخط¬سیر نوشته¬هایی که در کتاب مولانا، دیروز تا امروز، شرق تا غرب آمده است، نشان می¬دهد که آثار برشمردۀ غربیان، بهره گرفته از گزارش برنامه¬های مذهبی بوده است. سیاق گزارشی این نوشته¬ها نشان می¬دهد که نویسندگان گزارش، غیر از شغل تجارت و مأموریت¬های اداری، وظیفۀ تحلیل وضعیت اجتماعی و دینی محل مأموریت خود را نیز بر عهده داشته و آنان که مختصری با زبان فارسی یا ترکی آشنایی داشتند، به دلیل بهره¬گیری از منابعی، نظیر مناقب العارفین افلاکی، رسالۀ سپهسالار فریدون بن احمد و تذکرۀ دولتشاه سمرقندی، توجه زیادی به افسانه¬های پیرامون زندگی مولوی نشان داده¬اند. گاهي سهوِ موجود در این گزارش¬ها، دین لوئيس را به تاييد نظر و افسانه اي می¬رساند که پیش از این وي به ردّ آن حكم داده بود. البته با احاطه¬ای که آقای دین لوئيس به زبان فارسی و عربی دارد، نباید تردید کرد که این سهو، حاصلِ برداشتِ وی از منابع دست دوم بوده است. طرح حادثه¬ای که در دو جای متفاوت بیان شده و نظیره¬گویی آن، به معنی رونویسی یک نویسنده از نویسندۀ پیشین خود است و تأکیدی بر بزرگ جلوه دادن موضوع است؛ نظیر اشارتی که در صفحات ۲۹۲ و ۳۰۹ از قول سپهسالار و افلاکی دربارۀ مرگ مولانا و سلطان¬ولد نقل شده است: سپهسالار برای ما حکایت می¬کند که شهر قونیه تا چهل روز پیش از مرگ مولانا، از زلزله می¬لرزید و مردم سوی او می¬آمدند تا خواستار شفاعت او برای فاجعه¬ای شوند که محتمل بود رخ دهد (همان: ۲۹۲).\nدربارۀ فوت سلطان¬ولد نیز بر همین اشارت از قول افلاکی می¬نویسد: گرچه زمین به هنگامی که سلطان¬ولد در بستر مرگ آرمیده بود، هفت شبانه¬روز علی¬الدّوام می¬لرزید … (همان: ۳۰۹).\nدر صفحات ۶۲۹ تا ۶۷۵، دین لوئيس کوشیده است تا چگونگی آشنایی غرب با اندیشۀ مولوی را طرح نماید. در این بررسی نشان داده می¬شود که نویسندگان و متفکران غربی از نکات پیرامونیِ اندیشۀ مولانا یا داستان¬های مثنوی، تفكري نوین بر اساس آموزه¬های پیش¬زمینۀ خود را بروز می¬دهند. برخی نیز ترجمه از اندیشۀ مولانا را بی دخل و تصرف برای تأیید نظرهای خود درج نمودند (همان: ۶۴۴ ).\nدر فصل پانزدهم، با موضوع «مولانا بر صفحۀ چندین رسانه»، نویسنده تلاش کرده است تا حضور مولانا در صفحات لوح فشرده، نوارهای کاست، مراسم سماع، برنامه¬ها و فیلم¬های مستند را بازگوید. در این بخش به خوبی می¬توان خط¬ّسیر حضور رفتار عوامانه در مواجهه با یک شاهکار ادبی فرهنگی را مشاهده کرد. سبک موسیقی بر اشعار و سماع درویشان بر نغمات ترک حکایت دارد. بنابراین غالب نوارهایی که در صفحات برشمردۀ فصل پانزدهم معرفی می¬شود، لوح فشرده و نوار موسیقی مولویان ترک است (همان:۸۳۰). البته در سال¬های اخیر، اوج بهره¬گیری عوامانه از اشعار مولوی را می¬توان در آثار برخي خواننده¬هاي راک ملاحظه کرد، که بازتابی از چگونگی برداشت¬های سطحی، غیر معمول و به دور از شأن مولاناست. در ایران اما این شیوۀ برداشت در سال¬های پیش از انقلاب اسلامی نیز رواج فراوانی داشت (همان: ۸۴۷)؛ اما در سال¬های اخیر، عمدۀ این رسانه¬ها با تلفیق خوانش توسط یک از مولوی¬پژوهان و بدون بهره¬گیری از ساز و آواز همراه بوده است.\nدین لوئيس در فصل پانزدهم با ظرافتي خاص تاریخچه¬ای از حضور مولانا در ترانه¬ها، نمایش باله، رقص و اپرای امروز، فیلم¬های مستند، اینترنت و نقاشی را بازگو می¬نماید. علی¬رغم فشردگی این فصل و دقتی که در بیان موارد داشته است، به نظر می¬رسد در معرفی وبگاه¬هاي مولاناپژوهی دقت لازم صورت نگرفته است؛ زیرا اگر بپذیریم که محدودۀ زمانی پژوهش آقای دین لوئيس تا سال ۱۳۷۷ شمسی بوده است، بر این باور می¬توان صحّه گذاشت که معرفی تعداد چشمگیری از پايگاه¬های اينترنتيِ مختصّ مولوی یا عرفان که در سال¬های میانه ۷۲ تا ۷۷ توسط ایرانیان راه¬اندازی شده است، در این کتاب مغفول ¬مانده است. نویسندۀ کتاب از صفحۀ ۸۵۰ تا صفحۀ ۸۵۳، هیجده پايگاه را به خوانندگان معرفی می¬نماید. اگرچه بنا به اظهار مترجم، برخی از این پايگاه¬ها نیز امروزه فعالیت ندارند (همان: ۹۴۷). نکته¬ای که به شکل گسترش¬یافته در کلّ کتاب آقای دین لوئيس نیز دیده می¬شود، يعني بهره¬گیری از منابع انگلیسی و ترک¬زبان دست دوم، یادآور نکته¬اي ارزشمند است که یکی از محقّقان کشورمان در مراسم هشتصدمین سالروز تولد مولانا در قونیه طرح کردند. هنگامی که یکی از نوادگان مولانا برای سخنرانی این مراسم دعوت شد و به زبان ترکی سخنرانی کرد، در حالي كه حتی یک کلمۀ فارسی بلد نبود، این محقق و پژوهشگر کشورمان در انتهای این سخنرانی، که به طور مستقیم از رادیو فرهنگ پخش می¬شد، گفت: هیچ چیز تأسف¬بارتر از این نیست که نوادۀ مولوی باشی، اما فارسی ندانی! این سخن البته ناظر بر دو حوزۀ بایدهاست؛ نکتۀ نخست، تلاش فراوان و مجاهدت علمی محقّقان فارسی¬زبان برای معرفی بیش از پیشِ چهرۀ واقعی مولانا از اندیشۀ ناب و بی¬واسطۀ او و دیگر، اهتمام مسئولان فرهنگی کشور برای برگزاری مناسبت¬های مولوی¬شناسانه، نظیر سال مولانا و … در کشور است.\n۱٫ کتاب مولانا، دیروز تا امروز، شرق تا غرب، فرهنگنامه¬ای ارزشمند برای علاقه¬مندان انگلیسی¬زبان است. بایسته¬های تدوین¬شده از کارهای صورت¬گرفته در حوزه¬های مختلف، نشان¬دهندۀ عمق نفوذ معنوی مولاناست. قصد نویسنده نیز در این کتاب بر این اسلوب بوده است که آنچه دیگران اندیشیده، احساس کرده، تفسیر و ترجمه کرده¬اند را درج نماید (همان: ۸۲۶)، تا تصویر مولانای کبیر کامل¬تر پدیدار شود. این تلاش، البته از گسترۀ کار و عمق توجهی که به مناسبات زندگی مولانا شده، بسیار درخشان و مناسب تدوین شده است.\n۲٫ مؤلف بی هیچ پیش¬داوری، تنها با تطبیق حوادث و داستان¬های مربوط، نتیجه¬گیری غالب را به خواننده منتقل می¬کند. در این نتیجه –گیری¬ها، اشارتی نیز به برداشت¬های غلط موجود می¬نماید.\n۳٫ شیوۀ نظام¬مند در طرح موضوع، خواننده را در برابر کاری محققانه قرار می¬دهد. دین لوئيس در نقل حوادث، کلّیتی از موضوع مورد بحث، آنگاه اوضاع سیاسی – اجتماعی و جوانب موضوع را بررسی می¬کند. حکایت زندگی شمس (صفحات ۱۷۷ تا ۱۹۶) نمونۀ بارزی از این شیوه است.\n۴٫ تلاش برای معرفی اجمالی محققان مولوی¬پژوه، اگرچه شامل تمامی افراد نمی¬شود، اما حایز دیدی دقیق از زندگی دانشمندان ایرانی است. جزئیات زندگی کسانی مانند بدیع¬الزمان فروزانفر (صفحات ۷۲۳ تا ۷۲۱) می¬تواند حتي برای خوانندگان ایرانی نیز جالب توجه باشد.\n۵٫ تأثیر قلمرو اندیشۀ مولوی در حوزه¬های مختلف فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و بازتاب آن در اجتماع و هنر، به¬ویژه در نقاشی و معماری، آغازی است بر پژوهش¬هایی نظام¬مند.\n۶٫ منابع و ارجاعات چشمگیر کتاب نیز به عنوان یکی از فصل¬های کتاب می¬تواند جایگاهي ارزشمند در تحقیقات آتی علاقه¬مندان مولاناپژوه داشته باشد.\n۷٫ نمایۀ آیات و احادیث، همچنین نمایۀ نام¬ها و موضوعات، دسترسی به موضوعات کتاب را به صورت فرهنگنامه¬ای از تحقیقات مولاناپژوهی برای خواننده، آسان می¬کند.\n۸٫ ترجمۀ ارزشمند آقای حسن لاهوتی، استاد زبان و ادبیات انگلیسی، بر اهمیت علمی کتاب بیش از پیش افزوده است، دقت در ارجاع به منابع اصلی، اهتمام به منابع و توضیحات پرثمر ایشان در بخش پایانی کتاب (صفحات ۸۹۴ تا ۹۴۷)، یادآور مشقّت و مجاهدتی والا از سوی این مترجم توانمند کشورمان است.\n۱٫ تنوّع مطالب برشمرده اگرچه برای علاقه¬مندان پژوهشگر امری قابل¬استناد و موجب بازیابی درست مسئله است، اما برای عموم مخاطبان انگلیسی¬زبان که با مولوی آشنایی اندکی دارند، دشوار می¬نماید. اینکه کدام¬یک از جنبه¬های زندگی مولانا دارای اهمیتی است که مؤلف در صدد تشریح و تفسیر آن است، بر مخاطب نامعلوم است. گویا نویسنده در فصول مختلف به پرسش¬هایی می¬رسد که خود را ملزم به پاسخ آن می¬داند؛ بنابراین در صفحۀ ۳۵۶، که بیش از نیمی از پژوهش ایشان را در بر گرفته است، در مقدمه¬ای – که مسلماً باید در صفحات آغازین کتاب جای گیرد- برای شرح حال مولانا و اشارت¬هایی که دکتر زرین¬کوب و دکتر استعلامی آورده¬اند، می¬نویسد: دقایق تاریخ سیاسی این دوره (تاریخ عصر مولانا) را باید بدانیم تا بتوانیم منابع تاریخی و حوادث سیاسی را با واقعیت¬هایی که از سرگذشت مولانا می¬دانیم، مرتبط سازیم. مآخذی را که مولانا برای دست یافتن به اندیشه¬های خود از آن استفاده کرده … کامل¬تر بررسی کنیم. این همه شاید سبب شود که تصویری تمام¬تر از مولانا نقش زنیم و امیدوارم که کتاب حاضر زمینۀ کار را فراهم سازد (همان: ۳۵۶).\n۲٫ تبویب کتاب با اندکی جابه¬جایی، می¬تواند ضمن تقسیم اثر به دو بخشِ سرگذشت مولوی و بازتاب اندیشۀ این عارف نامی، مجموعۀ حاضر را به دو کتاب کاملاً مجزّا تقسیم نماید؛ به عنوان مثال، «سلسلۀ مولویان»، «مولانا در جهان اسلام»، «آغاز آشنایی غرب با مولانا»، «مولانا بر صفحۀ چندین رسانه» و «اشعار» وی به سختی در ردیف نظم حاکم بر سایر فصول قرار مي¬گیرد.\n۳٫ گسترۀ دایرۀ اندیشگی مولانا را نمی¬توان به تفسیر و تعبیر «معارف مولانا» محدود کرد. فصلی که ۳۳ صفحه از کلّ کتاب را در بر گرفته است، بی شک با توجه به تأکید نویسندۀ محترم به نقد زندگینامه¬ای مولانا، تعریف از دایرۀ اندیشگی ايشان در اندک فضایی که به آن اختصاص یافته، مخاطب جست¬وجوگر را سیراب نخواهد کرد.\nبا این همه، کتاب مولانا، دیروز تا امروز، شرق تا غرب، تحقیقي روش¬مند و محققانه¬ است که خواندن آن، راه¬های وصول به پژوهش¬های نوین در عرصۀ مولاناپژوهی را برای پژوهشگران ایرانی خواهد گشود.\n• ترجمه ديگري از اين اثر با عنوان: مولوی، دیروز و امروز، شرق و غرب، با ترجمۀ آقاي فرهاد فرهمندفر در سال ۱۳۸۳ توسط انتشارات ثالث روانه بازار شده است.\n– آریان¬پور، اميرحسين، ۱۳۵۴، جامعه¬شناسی هنر. تهران: دانشکدۀ هنرهای زیبا.\n– ديچز، ديويد، ۱۳۶۶، شیوه¬های نقد ادبی. ترجمۀ غلامحسین یوسفی و محمدتقي صدقياني. تهران: علمي و فرهنگي.\n– گلزار، فرهاد، ۱۳۷۱، «نقد هامون». نشریۀ سوره، دورۀ دوم، شمارۀ ۱۰۰٫\n– لاهوتي، حسن، ۱۳۸۳، مولانا، دیروز تا امروز، شرق تا غرب، كتاب ماه ادبيات و فلسفه. سال هفتم، شمارۀ ۷۹ ارديبهشت ماه.\n– مشیر سلیمی، علي¬اكبر، ۱۳۳۷، یادنامۀ مولوی. تهران: کمیسیون ملّی یونسکو.\n– محمدي ، ساير،۱۳۸۴، مولانا، دیروز تا امروز، شرق تا غرب،«گفتگو با حسن لاهوتي مترجم كتاب» كتاب ماه ادبيات و فلسفه،شهريور ۱۳۸۴\nمهمانان تازه در آکادمی | دفتر غم\nبه گزارش ایسنا، ۹۲۸ فرد دعوت شده برای عضویت در آکادمی اسکار نقش موثری در صنعت سینما ایفا کرده اند و در صورتی که این دعوت را بپذیرند به عضویت این آکادمی در سال ۲۰۱۸ در خواهند آمد.\nحسین جعفریان فیلمبردار فیلم برنده اسکار «فروشنده» ساخته اصغر فرهادی و همچنین فیلم «سارا و آیدا» در شاخه تصویربرداری برای عضویت در آکادمی علوم و هنرهای سینمایی اسکار دعوت شده است و علی عسگری و فرنوش صمدی سازندگان دو فیلم کوتاه «نگاه» و «سکوت» نیز به عضویت در بخش «فیلم کوتاه و انیمیشن بلند» درخواهند آمد.\nعباس کیارستمی آخرین چهره ایرانی بود که روز ۱۰ تیر ۱۳۹۵ برای عضویت در اکادمی اسکار دعوت شد اما فرصت نکرد به دعوت این نهاد سینمایی پاسخ دهد و چهار روز بعد در سن ۷۶ سالگی در پاریس درگذشت.\nاز میان مجموع ۹۸۲ چهره دعوت شده برای پیوستن به آکادمی اسکار در سال ۲۰۱۸، ۴۹ درصد زن و ۳۸ درصد رنگین پوست هستند که در جهت سیاست‌های آکادمی برای افزایش تنوع نژادی و جنسیتی در این نهاد سینمایی است.\nسال گذشته در مجموع ۷۷۴ چهره برای عضویت در آکادمی اسکار دعوت شدند اما شمار دعوت شدگان امسال با حدود ۲۰ درصد افزایش رکورد جدید به ثبت رساند.\nنمایشگاه آثار فاطمه چاوشی با عنوان «یاد» در گالری فرمانفرما\nگالری فرمانفرما، از اول تا پانزدهم تیر ماه سال ۱۳۹۷، نمایشگاهِ انفردی فاطمه چاوشی را برگزار می کند. این مجموعه از آثارِ او با تکنیکِ نقاشیِ پشتِ شیشه خلق شده است و هنرمند، عنوان “یاد” را برای این نمایشگاه برگزیده است.\nفاطمه چاوشی که فعالیتِ حرفه ای خود را پس از اتمامِ تحصیلاتِ دانشگاهی اش در مقطعِ کارشناسیِ ارشدِ رشتۀ نقاشی، پی گرفته است؛ اکنون پنجمین نمایشگاه انفرادی خود را در گالری فرمانفرما، برگزار می کند. تمایل به تزئینات و زیورآلات، رنگ های غنی و شاد، ارتباط با ادبیات و مهمتر از همه، حسِ نابِ زنانگی در این مجموعه از آثار او نمود پیدا می کند. او معاصر بودنِ هنرش را در گرو پیوندی عمیق با سنت های گذشتۀ نقاشی ایران می داند؛ از این رو نقاشی های دوران قاجار و چاپ سنگی، دستمایۀ بیانِ هنری اوست. چنانچه هنرمند در بخشی از استیتمنتش، خود را به عنوان امانت دارِ هنری معرفی می کند که مأموریتش، انتقالِ میراثی گرانبها، به نسل های آینده است.\nکشتی را برگردانید آقای ترامپ!\nمصاحبه عجیب روز گذشته دیوید لینچ که در آن از دونالد ترامپ تمجید کرده بود، شگفتی علاقه‌مندان سینما و کاربران شبکه‌های اجتماعی را درپی داشت. دونالد ترامپ نیز لینک مصاحبه را با همان تیتر «ترامپ می‌تواند یکی از بزرگترین روسای جمهور تاریخ آمریکا شود» در توییتر خود بازنشر کرد. با این‌حال لینچ امروز در صفحه شخصی خود در فیس‌بوک نامه‌ای منتشر کرد و در آن بیان داشت که این جمله خارج از مفهوم کلی صحبت‌های او نقل شده است و او موافق سیاست‌های ترامپ نیست. لینچ همچنین در این نامه به ترامپ نیز انتقاد کرد و او را باعث ایجاد رنج و جدایی بین مردم دانسته است. با این‌حال اما لحن نامه لینچ بسیار ملایم و دوستانه است. از طرفی، لینچ گفته صحبت‌های او نیاز به توضیح بیشتر دارد اما در واقع نامه پر از عبارات کلی و مبهم است و هیچ توضیحی درباره منظور اصلی او از آن جمله مشهور وجود ندارد. در این نامه آمده:\nاین دیوید لینچ است که می‌نویسد. دیدم که شما مقاله برایتبارت را با تیتر “دیوید لینچ: ترامپ می‌تواند یکی از بزرگترین روسای جمهور تاریخ شود” ریتوییت کردید. کاش می‌شد من و شما با هم می‌نشستیم و صحبت می‌کردیم. این نقل‌قول که همه‌جا پخش شده، کمی خارج از مفهوم کلی حرف من در مصاحبه است و نیاز به توضیح دارد.\nمتاسفانه باید بگویم اگر شما ادامه مسیرتان را به همین شکل کنونی طی کنید، هیچ شانسی برای ماندگاری در تاریخ به‌عنوان یک رئیس‌جمهور بزرگ نخواهید داشت. چیزی که به‌نظر می‌رسد برای شما و کشور خوب نخواهد بود. شما دارید رنج و جدایی را در میان مردم گسترش می‌دهید. هنوز هم برای چرخاندن مسیر کشتی دیر نیست. سفینه ما را به سمت آینده‌ای روشن برای همه ما هدایت کنید. تحت یک رهبری مهربانانه، هیچ‌کس آسین نخواهد دید و همه پیروز خواهند شد. این چیزی است که امیدوارم درباره‌اش بیندیشید و با قلبتان به سویش بروید. تمام کاری باید بکنید، این است: با مردم طوری رفتار کنید که دوست دارید آن‌گونه با شما رفتار کنند.\nدانلد ترامپ دیوید لینچ\t۱۳۹۷-۰۴-۰۶\nترامپ، یکی از بزرگترین رئیس‌جمهوران تاریخ آمریکا؟!\nبه گزارش خبرگزاری مهر به نقل از د رپ، دیوید لینچ خالق سریال «تویین پیکس» هرگز کسی نبوده که از گفتن چیزهای عجیب و تعجب‌برانگیز خجالت بکشد. این بار هم او گفته دونالد ترامپ ممکن است بتواند به عنوان یکی از بزرگترین رییس‌جمهورهای تاریخ به ثبت برسد. بله او واقعا چنین حرفی زده، البته باید بقیه حرف‌هایش را هم شنید تا منظورش مشخص شود.\nلینچ در مصاحبه‌ای که چند روز پیش با گاردین داشت، درباره وضعیت سیاسی ایالات متحده هم صحبت‌هایی کرد و گفت: ترامپ می‌تواند به عنوان یکی از بزرگترین رییس‌جمهورهای تاریخ به ثبت برسد چون تا حد بسیار زیادی همه چیز را به هم ریخت. هیچ کس دیگر نمی‌تواند با این آدم به شیوه‌ای هوشمندانه مقابله کند.\nاما چنین چیزی به این معنی نیست که او از کاری که ترامپ انجام می‌دهد راضی است. لینچ موضع‌گیری خود را اینطور توضیح داد که ترامپ با رفتارهای عجیبش توانسته بسیاری از مشکلات سیستم سیاسی آمریکا را به وضوح به نمایش بگذاردد.\nلینچ گفت: این افراد به ظاهر رهبر نمی‌توانند کشور را جلو ببرند، نمی‌توانند هیچ کاری انجام بدهند. آن‌ها درست مانند تعدادی کودک هستند و رفتارهای ترامپ تمام این چیزها را نشان داده است.\nلینچ درست به یاد نمی‌آورد که در انتخابات ریاست‌جمهوری سال ۲۰۱۶ به چه کسی رای داد. او گفت فکر می‌کند به حزب لیبرترین رای داده باشد. با این حال دقیق به یاد دارد که در انتخابات داخلی حزب دموکرات به برنی سندرز رای داد.\nاو گفت: من واقعا فردی سیاسی نیستم، اما دوست دارم آزادی داشته باشم تا کاری را که می‌خواهم انجام دهم.


تبلت سامسونگ Galaxy Tab A 8.0 2019 LTE 32GB | فروشگاه اینترنتی بالاکا\nتبلت سامسونگ Galaxy Tab A 8.0 2019 LTE SM-T295\nتبلت سامسونگ مدل Galaxy Tab A 8.0 2019 LTE SM-T295 به عنوان یکی از مقرون به صرفه‌ترین و باکیفیت‌ترین تبلت‌های موجود در بازار شناخته می‌شود که تا الان فروش بسیار خوبی داشته‌است. تبلت سامسونگ با وزن ۳۴۷ گرم و ابعاد میلی‌متر با طراحی بسیار جمع‌وجور و حرفه‌ای تولید شده‌است. سامسونگ در طراحی بدنه پشت این تبلت از آلومینیوم مقاوم و در طراحی فریم آن از پلاستیک باکیفیت استفاده کرده‌است. در سمت راست نمایشگر این مدل از تبلت سامسونگ دکمه‌های پاور و تنظیم صدا، در قسمت پایینی آن ورودی شارژ microUSB، جک 3.5میلی‌متری هدفون و بلندگو و در قسمت چپ آن درگاه سیم کارت و کارت حافظه تعبیه شده‌است.\nسامسونگ در طراحی نمایشگر این محصول از یک صفحه‌نمایش ۸ اینچی مدل PLS TFT استفاده کرده‌است که ۷۱ درصد از پنل جلو را پوشش می‌دهد. این نمایشگر با مجهزبودن به فناوری‌های پیشرفته و ویژگی‌های منحصر به فردی که دارد می‌تواند تا ۱۶ میلیون رنگ را به‌راحتی و با جزئیات نمایش دهد.\nسامسونگ در سمت چپ پنل پشتی تبلت سامسونگ یک دوربین اصلی باکیفیت با رزولوشن ۸ مگاپیکسل قرار داده‌است. هم‌چنین در بالای صفحه نمایشگر این تبلت یک دوربین سلفی حرفه‌ای با رزولوشن ۲ مگاپیکسل طراحی کرده‌است. دوربین‌های به کار رفته در این تبلت مجهز به قابلیت تشخیص چهره، قابلیت عکاسی پانوراما، پرو، لایو فوکوس و HDR هستند. دوربین‌های این مدل از تبلت سامسونگ با قابلیت فیلم برداری با رزولوشن و سرعت ۳۰ فریم بر ثانیه، با کیفیت مطلوب وارد بازار شده‌اند. سامسونگ برای تبلت Galaxy Tab A 8.0 2019 LTE SM-T295 یک باتری ۵۱۰۰ میلی‌آمپر ساعتی لیتیوم پلیمری غیر قابل تعویض در نظر گرفته‌است که این باتری قدرتمند می‌تواند تا چندین ساعت شارژ تبلت شما را تامین کند.\nتبلت سامسونگ دارای ویژگی‌های مختلفی است که در افزایش کیفیت این محصول تاثیر چشمگیری دارند. از جمله این ویژگی‌ها می‌توان به اسپیکر قدرتمند دوگانه، شتاب سنج، قطب نما، سنسور مجاورت، پشتیبانی از شبکه های ارتباطی G, 3G, 4G2 ، پشتیبانی از فناوری‌های ارتباطی بلوتوث نسخه 4.2 و WiFi و فناوری مکان یابیGPS, A-GPS, GLONASS, BDS, Galileo است. تبلت سامسونگ مجهز به سیستم عامل اندروید ۹.۰ است تا قدرت و کیفیت این دستگاه به مقدار زیادی افزایش پیدا کند.\nسامسونگ در طراحی سخت افزار تبلت Galaxy Tab A 8.0 2019 LTE SM-T295 فوق‌العاده عمل کرده‌است. سامسونگ برای این تبلت پشتیبانی از حافظه داخلی ۳۲ گیگابایت، رم ۲ گیگابایت، قابلیت استفاده از کارت حافظه اضافی و قابلیت استفاده از سیم‌کارت سایز نانو قرار داده‌است. سامسونگ برای این تبلت باکیفیت یک تراشه از نوع Qualcomm SDM429 ، یک پردازنده گرافیکی از نوع Qualcomm SDM429 و یک پردازنده‌ی مرکزی Quad-core با فرکانس 2.0 گیگاهرتز در نظر گرفته‌است که سبب سرعت بالا تبلت می‌شوند. تبلت سامسونگ مدل Galaxy Tab A 8.0 2019 LTE SM-T295 یکی از پرفروش‌ترین و محبوب‌ترین تبلت‌های کمپانی مشهور سامسونگ است که خرید آن به هر کسی که به دنبال یک محصول بی‌عیب و نقص است، پیشنهاد داده می‌شود. شما میتوانید این محصول را از فروشگاه اینترنتی بالاکا تهیه کنید.\n- اندروید 9.0 (پای) - 1.0 UI\nتبلت tab a\nتاریخ: 10 شهریور 1400 | 11:22\nیک تبلت مقرون به صرفه و اقتصادی از شرکت بزرگ سامسونگ ,و برای کار های روزانه عالیه


سوءتفاهم راجع به تأملات مرحوم فردید/ اراده نفسانی و مسئله غفلت - فرهنگ امروز\nیکشنبه ۰۶ بهمن ۹۸ - ۰۰:۰۷\nشنبه ۲۷ مرداد ۱۳۹۷ - ۱۴:۰۰ شناسهٔ خبر: 55880 - سرویس دیگر رسانه ها\nسوءتفاهم راجع به تأملات مرحوم فردید/ اراده نفسانی و مسئله غفلت\nآنچه در دوره جدید موجب غفلت از مطلب شده، باز گرداندن همه موجبات و شرایط به اراده نفسانی انسان خود بنیاد است.\nبه گزارش فرهنگ امروز به نقل از مهر؛ متن زیر سومین قسمت از سلسله یادداشت های «قیام به تفکر» به قلم بهروز فرنو، محقق و عضو هیئت مدیره بنیاد فردید است که به مناسبت بیست و چهارمین سالگرد درگذشت سیداحمد فردید از نظر می گذرد؛\nاز خلاف آمد عادت بطلب کام که من\nدر دو قسمت قبل این مطلب که با آیه شریفه «قل انما اعظکم بواحده ان تقوموا لله مثنی و فردی ثم تتفکروا...» آغاز شده بود، این بحث طرح شد که برای مواجهه با مشکلات روز مملکت، قبل از اتخاذ تدابیر سیاسی، اقتصادی و اجرایی، لازم می آید در مبادی امر تامل کنیم و نسبت به مفاهیم و معانی که معمولا در تصمیمات اجرایی از آن غفلت می شود، فکر کنیم. تفکری که به وسعت نظر، احاطه به موضوع و خود آگاهی حکمی نسبت به عالم و زمانه کنونی، منجر شود و حتی المقدور بتوان بر اساس آن، تدابیر اساسی و اصولی، نسبت به مخاطرات و مشکلات پیش رو، اتخاذ کرد.\nواقف هستم که هنگام وقوع حوادث روزآمد، فرصت چندانی برای درنگ و تامل نیست و در میدان واقعه کسی به دنبال تفکر حکمی نمی گردد؛ اما اینکه بعد از گذشت چهل سال از انقلاب اسلامی و تجربه نهادها، دولتها، مجلس ها و برنامه های مختلف که اغلب با مشکلات مشابهی مواجه بوده اند، فرصت و صرافت تحقیق و تامل حکمی و کلی به معنای دقیق کلمه پیش نیامده است، خود اساسی ترین مساله ای است که اکنون باید به آن پرداخت.\nطی این سالها خصوصا در دهه های اخیر، اگر بحثی طرح شده و اختلافاتی پیش آمده، اغلب در امور جزئی و ظاهری باقی مانده و مسائل بنیادی مابین اختلافات اجرائی و سیاسی مکتوم مانده است. اشکال کار هم درست در همین جا است؛ چه تفکر اصیل و خودآگاه، خلاف آمد عادت است و با شاکله های نظری، انگاره های ذهنی و اشتغال به امور روزمره تناسب ندارد.\nتفسیر مولانا از داستان فیل و اتاق تاریک را در نظر بیاورید؛ هر جزء از بدن فیل که در اتاق تاریک به احساس جستجو کنندگان در می آید بی نسبت با ادراک آنان نیست. اما غفلت از کل و صرف اتکاء به اعتبارات شخصی و نظر گاه جزئی، موجب خطا، اختلاف وعدم درک حقیقت و علم به کلیت هیکل فیل می شود. به همین ترتیب تا وقتی راجع به مبانی خودبنیاد و موضوعیت نفسانی اقتصاد و سیاست کنونی عالم و مشکلات ناشی از آن در کشور فکر نکنیم، امکان گذشت از فلک زدگی، اعتبارات و شاکله های حزبی و جناحی فراهم نمی شود و حرکت در مسیر تعقیب مقاصد انقلاب، مبارزه با فساد و سامان اقتصادی، دچار مخاطره می شود.\nقریب پنجاه سال پیش متفکر فقید، مرحوم فردید، که یادش در بیست و چهارمین سالگرد در گذشتش گرامی باد، برای اولین بار غربزدگی، خود بنیادی و نیست انگاری عالم جدید را به نحو حکمی طرح کرد. در وهله اول این مطلب در کلیت حکمی خود، درک نشد و اینکه آدمی در عالم جدیدی از نو هبوط کرده که آن عالم خود بنیاد و بشر انگاری است، به این معنا فهمیده شد که مقصود او مقابله با تقلید از غرب است؛ حال آن که او از فلک زدگی، حجاب خود بنیادی و موضوعیت نفسانی سخن میگفت که حوالت آخرالزمانی عالم کنونی و از جمله مغرب زمین است که فعلا در بحران است.\nلذا وی خود این پرسش و آنچه در اقوال تامل کنندگان در ماهیت عصر جدید پیش آمده و تاملات مابعد مدرن را رقم زده، نشانه این بحران می دانست. بر اساس این نظر حکمی، انقلاب اسلامی صرف انصراف جامعه ما از تقلید غرب نیست، بلکه نشانه تزلزل در مبانی خود بنیاد این عالم است که به صرافت طبع در مبارزات مردم ما با استثمار و استعمار در طریق گذشت از خود بنیادی و آمادگی برای انقلاب جهانی و ظهور منجی پیش آمده است. لذا اینجا بحث عدم تقلید نیست، بلکه بحث جهاد اصغر و اکبر با طاغوت مضاعف و مرکب خود بنیادی، در طریق آمادگی برای انقلاب جهانی است.\nبعد از تاکیدات و توضیحات مرحوم فردید نسبت به کلیت تلقی او از عالم جدید، در وهله دوم افکار فلک زده و متاثر از شاکله های مختلف ظاهر بینی و اصالت امور جزئی و اعتباری به مقابله با دعوت او به پرسش و تفکر راجع به عالم کنونی، پرداختند و او را متهم به کلی بافی و بدبینی کردند. این غفلت موجب شد که خطر ابتلا این عالم و مناسبات خود بنیاد آن، ندیده گرفته شود و هر آن چه در آغاز دوره پیروزی انقلاب، طاغوتی و دنیاطلبانه و نفسانی تلقی می شد، به نحوی توجیه گردد و صرفا با حفظ برخی ظواهر به سراغ ما بیاید یا به میان جامعه ما باز گردد.\nبحث دیگری که مانع درک پرسش کلی مرحوم استاد و تفکر راجع به مسائل زمانه شد، خلط معنای جبر و موجبیت بود. این که انسان در این عالم مبتلا به حجب مختلف نورانی و ظلمانی است و بر خلاف فرشته و شیطان، محکوم به اختیار و مظهریت اسماء جمالی و جلالی الاهی است نکته ای است که عرفا و حکمای قدیم هم اغلب به آن اذعان کرده اند و بدیهی است که هر جا سخن از حجاب آخر الزمان شود از موجبات و لوازم آن نیز باید سخن گفت.\nاصولا اصل موجبیت یا جهت کافی و اصل علیت غیر از مسئله جبر و اختیار است و اغلب ملل و نحل اسلامی هم در عین اعتقاد به اختیار، اصول مذکور را پذیرفته اند. آنچه در دوره جدید موجب غفلت از مطلب شده، باز گرداندن همه موجبات و شرایط به اراده نفسانی انسان خود بنیاد است. توکل و در عین حال مجاهدت بر مبنای نفس مطمئنه درست خلاف جهت آن است. اهتمامی که قول به اختیار را در عین فرض حوالت تاریخی، فتن آخرالزمان و لزوم مجاهدت و آمادگی برای انقلاب جهانی، می پذیرد.\nدر حقیقت سوءتفاهم راجع به تاملات و تذکرات مرحوم فردید، موجب کم توجهی به حقیقتی شد که او پس از غور و تامل بسیار در حکمت قدیم و جدید و تحقیق در زبان ها و اصطلاحات کهنه و نو، یافته بود. سیر حکمی خودآگاهی که در پایان تاریخ موجب تذکر و طرح پرسش از مبانی تفکر جدید شده بود. این کم توجهی غفلت از حقیقتی را موجب شد که تذکر و خودآگاهی نسبت به آن می توانست به مبانی انقلاب، تداوم و استحکام ببخشد. راجع به این غفلت و تذکر با توجه به معنا و تفاسیر آیه شریفه آغاز کلام، در قسمت های بعدی به شرط توفیق، بیشتر توضیح خواهم داد. ان شاء الله.


ممکن است محتوا پادشاه باشد اما نحوه‌ی ارائه ملکه است - مهندس وردپرس\nممکن است محتوا پادشاه باشد اما نحوه‌ی ارائه ملکه است\n۲۶ فروردین ۱۳۹۵ مهندس وردپرسطراحی وب, مقالاتبدون پیغام\nمحتوا پادشاه است و ارائه ملکه!\nطراحی برای تغییرات بیشتر اصلاً آسان نیست. بیشتر مدیران اجرایی یا CROها روی بهبود هدرها، بهینه‌سازی USPها و ایجاد CTAهای قانع‌کننده تمرکز می‌کنند.\nاین عناصر بسیار مهم هستند. بعد از همه‌ی این‌ها کپی در هسته‌ی بهینه‌سازی قرار دارد. اگر در تست و بهینه‌سازی کپی خود اهمال کنید، حتی با داشتن زیباترین صفحه فرود بازهم کمپانی شمارا از شکست نجات نمی‌دهد.\nبااین‌حال، طراحی هنوز هم نقش اساسی را در افزایش تغییرات ایفا می‌کند، خصوصاً در جلب‌توجه.\nاگر تمام‌وقت خود را صرف تقویت محتوای خود و ارائه‌ی پیشنهاد‌های عالی کنید، اما چشم‌انداز شما ازنظر مخاطبان جذاب نباشد، شانسی برای جلب آن‌ها با محتوای متقاعدکننده خود نخواهید داشت.\nچه طراحی‌هایی برای تغییرات مناسب نیست\nطراحان معمولاً یک هدف را دنبال می‌کنند و آن ارائه‌ی یک کار زیباست. آن‌ها ساعت‌ها را صرف طراحی سایت می‌کنند اما مسئله این است که زیبایی چیزی نیست که سبب تغییر شود. درواقع شما می‌توانید برعکس عمل کنید و یک وب‌سایت زشت داشته باشید اما نرخ تغییرات شما خیره‌کننده باشید.\nیک طراحی زیبا نظرها را به‌سوی چشم‌انداز شما جلب نمی‌کند بلکه بیان شفاف مزایای وب‌سایت شما، این کار را می‌کند.\nپس همه توصیه‌های موجود در وب، در مورد ایجاد یک محتوا یا صفحه فرود زیبا را نادیده بگیرید و در عوض به آنچه را که منجر به صفحه‌ای مناسب برای تغییر می‌شود، انجام دهید.\nصفحات خود را ساخت‌یافته نگه‌دارید\nچه طرفدار فرم‌های طولانی و چه طرفدار فرم‌های کوتاه در صفحات فرود باشید، ساختار فوق‌العاده مهم است. پیش از اینکه یک کلمه از کپی را بنویسید یا یک تصویر را برای استفاده انتخاب کنید، باید ساختار کلی و جریان وب‌سایت خود را مشخص کنید.\nبسیاری از مدیران اجرایی بهینه‌سازی را بعد از راه‌اندازی سایت انجام می‌دهند و تست داده‌ها و آمارها را برای بهینه‌سازی انجام می‌دهند. خب آن‌ها نیمی از راه را درست رفته‌اند.\nتست داده‌ها برای بهینه‌سازی سایت موردنیاز است. ولی شما نمی‌خواهید پس از راه‌اندازی یک وب‌سایت افتضاح داشته باشید. نمی‌خواهید فروش اولیه ضعیف را تجربه کنید و با داده‌های افتضاح فرم‌های خود را بهینه کنید.\nیک شروع قدرتمند، برای یک محصول جدید یا راه‌اندازی یک صفحه، مهم‌ترین و ضروری‌ترین مورد است. این کار نه‌تنها سبب اطمینان از بهینه‌سازی‌های بعدی می‌شود، بلکه نتیجه‌ی تست بهتری را به شما می‌دهد.\nاولین گام موردنیاز برای ساختار دادن به وب‌سایت و جریان پیام‌ها، پیروی از یک مدل قدیمی AIDA است.\nحتماً این نام را شنیده‌اید و عجیب نیست که آن را به شما پیشنهاد می‌کنم.\nبه‌هرحال AIDA چگونه با ساختار صفحه فرود شما مطابقت دارد؟\nتوجه: تمرکز چشم‌انداز خود را روی هدرهای مرتبط یا USP قرار دهید.\nمنافع: استفاده از یک video explainer رایج‌ترین متد جلب منافع، برای چشم‌انداز شماست.\nآرمان: روی پیشنهادهای واقعی کمی بیشتر فکر کنید. یک لیست مختصر از مزایا و ویژگی‌ها را پیشنهاد دهید تا چشم‌انداز را مرتبط به نیازهایتان نگه دارد. این مزایا را با استفاده از بررسی‌های اجتماعی بیشتر کنید.\nعمل: اکنون نوبت به CTA رسیده است. اگر مراحل بالا را با موفقیت گذرانده باشید، پس قدم بعدی در چشم‌انداز شما، باید یک فرم عضویت یا تراکنش باشد. مدل AIDA قطعاً به جریان پیام‌های شما کمک می‌کند اما باید وارد جزییات طراحی نیز بشویم. باید مطمئن شویم که عناصر بصری AIDAی شما، به‌خوبی باهم کار کنند و هماهنگ باشند.\nبرای این کار به کمک یک wireframe نیاز داریم.\nWireframe یک‌راهنمای تصویری از وب‌سایت شماست که سال‌ها برای طراحان و توسعه‌دهندگان یک روش برنامه‌ریزی بوده است. آنچه می‌خواهید انجام دهید و اینکه هر عنصر باید در کجای وب‌سایت شما قرار گیرد، باید در آن نگاشته شود.\nWireframe خود را با یک مدل تصویری کامل اشتباه نگیرید. ادواردو اسپارزا وقتی می‌گوید که wireframe باید نحوه عملکرد وب‌سایت شمارا نشان دهد نه ظاهر آن را، بهترین تعریف را از طراحی و عملکرد ارائه می‌دهد.\nاو همچنین بهترین متدها، از برنامه‌ریزی اولیه wireframe گرفته تا قالب اولیه و درنهایت پرداختن به جزییات را ارائه می‌دهد.\nساختار، بخش اعظم ایجاد یک صفحه فرود موفق است. زیرا معادل تنظیم یک فرضیه است و طراحی شمارا در مسیر بهینه‌سازی نگه می‌دارد.\nطرح‌ریزی یک ساختار، به تبیین چشم‌انداز مطابق با AIDA کمک می‌کند و آن را در مسیری قرار می‌دهد که درنهایت به آنچه شما می‌خواهید منجر می‌شود.\nاگر کپی شما ناخوانا است پس کاملاً بی‌ارزش است.\nاکثر ما، برای بهینه‌سازی تایپوگرافی، کاری بیش از انتخاب یک فونت رایج و خوانا انجام نمی‌دهیم. این‌یک شروع خوب است اما این ساده‌انگاری سبب نادیده گرفتن ترفندهایی می‌شود که می‌توانند در آینده از فشارهای اضافی جلوگیری کنند.\nبدون ورود به پیچیدگی‌های تایپوگرافی، توضیح خواهم داد که چگونه ظاهر فونت‌ها می‌تواند روی افزایش اثرگذاری صفحات فرود و فروش اثر بگذارد.\nفکر کردن به اینکه یک تغییر کوچک در فونت می‌تواند تا این حد اثرگذار باشد عجیب است.\nتایپوگرافی تنها در مورد یک ظاهر خوب نیست، بلکه می‌تواند شیوه‌ی انتقال مطالب شمارا تغییر دهد.\nبه‌عنوان مدیران اجرایی ما همیشه به دنبال راهی برای برجسته کردن CTA ها یا جلب‌توجه به مزایای اصلی خود هستیم. یک‌راه حل، استفاده از کلیدهایی بارنگ‌های متضاد یا استفاده هوشمندانه از فضای خالی است.\nاین‌ها نکات خوبی هستند اما چرا کار را بیش‌ازحد پیچیده کنیم؟ می‌توانیم به‌سادگی تنها روی یک روش ساده‌ی جلب‌توجه یعنی تغییر فونت تمرکز کنیم.\nاگر تمام عناصر صفحه فرود شما شبیه‌اند و فونت یکسان دارند، قطعاً عنصری که فرمی متفاوت از سایر عناصر دارد، برجسته‌تر هستند و بیشتر به چشم می‌آید.\nاین‌یک روش زیرکانه برای کشاندن عناصر به‌پیش زمینه‌ی صفحه‌ی فروش شماست و می‌تواند تأثیر فوق‌العاده‌ای داشته باشد اما خالی از ریسک نیست.\nانتخاب صحیح فونت بسیار مهم است و نحوه‌ی ارتباط کپی را با چشم‌انداز شما تغییر می‌دهد.\nیک مطالعه‌ی انجام‌شده توسط ارول موریس در نیویورک‌تایمز نشان داد که خوانندگان به مطالب مشابه با فونت‌های متفاوت، عکس‌العمل متفاوتی نشان می‌دهند.\nاگر می‌خواهید جدی گرفته شوید و جلب‌توجه کنید، از فونت‌های comic sansn و Helvetica دوری‌کنید.\nاین‌یک واقعیت غم‌انگیز است که میانگین مدت‌زمان جلب‌توجه بازدیدکنندگان ۸٫۵ ثانیه است.\nاین مدت‌زمان کوتاه، CRO ها را بر آن داشته تا به دنبال روشی هوشمندانه برای جلب‌توجه در کمتر از ۱۰ ثانیه باشند.\nقطعاً تاکتیک‌های هوشمندانه زیادی هستند که می‌توانند بکار گرفته شوند، اما در همه‌ی آن‌ها به رصد مخاطبان نیاز است. اما اگر در خواندن مطالب شما دچار مشکل شوند، قادر به تشخیص مزایای وب‌سایت شما نخواهند بود و سایت شمارا ترک خواهند کرد.\nبهترین راه برای افزایش خوانایی مطالب چیست؟ یک فونت باقابلیت خوانایی بالا را انتخاب کنید.\nچیزی که بندرت در انتخاب فونت در نظر گرفته می‌شود، تأثیر آن بر مخاطبان است.\nهمان‌طور که رنگ‌ها می‌توانند احساس خاصی را برانگیزند، فونت‌ها هم‌چنین اثری دارند. تایپوگرافی تنها یک‌راه برای خوانایی متن شما نیست، بلکه می‌تواند بر تصویر برند شما در ذهن مخاطبان هدف شما اثر بگذارد.\nبه این دلیل است که در برندهایی که با جوانان سروکار دارند از فونت‌ها محرک و شاد و در برندهایی که با افراد مسن‌تر یا مخاطبان حرفه‌ای سروکار دارند از فونت‌های قدیمی، استفاده می‌شود.\nفونتی را انتخاب کنید که با نوع برند شما همخوانی داشته باشد و ارتباط عاطفی قوی را با مخاطبانتان برقرار کند.\nآزمایش رنگ‌های مختلف در وب‌سایت، می‌تواند یکی از لذت‌بخش‌ترین تست‌های بهینه‌سازی باشد که می‌توانید انجام دهید. لازم نیست خود را با موارد پیچیده درگیر کنید بلکه ببینید هر رنگ چه حسی را به وب‌سایت شما القا می‌کند.\nیکی از کارهای کلیشه‌ای استفاده از رنگ نارنجی برای دکمه‌های CTA است. حتماً می‌دانید چرا؟ چون آمازون از آن استفاده می‌کند.\nاین به نظر من کاملاً اشتباه است. هیچ رنگ خاصی وجود ندارد که بتواند شمارا بالا بکشاند و شما نباید به این حقه‌ها متوسل شوید. مانند همه‌ی عناصر تست A/B، انتخاب رنگ درباره‌ی شناخت مواردی است که بر مخاطبان شما تأثیر می‌گذارند و انجام تست‌های مناسب برای یافتن مناسب‌ترین مورد است.\nبه امتحان یکرنگ بسنده نکنید بلکه ترکیبی از رنگ‌ها را امتحان کنید. نباید به دنبال ترکیب رنگی باشید که یک احساس پیچیده یا زیبا را به وب‌سایت شما بدهد بلکه باید بهترین ترکیب رنگی که متناسب با وب‌سایت شماست را بیابید.\nرنگ‌های مکمل به تغییرات کمکی نمی‌کنند بلکه به آن آسیب می‌زنند. وقتی عناصر کلیدی و CTAها به‌سختی شناسایی می‌شوند، نرخ تبدیل شما کاهش می‌یابد. برای افزایش نرخ تغییرات، باید رنگ‌های متضادی را بیابید که عناصر و CTAها را برجسته کنند.\nدر یک مطالعه، رفتار شرکت‌کنندگان در دو صفحه متفاوت بررسی شد. در یک صفحه از رنگ‌های مکمل و در دیگری از رنگ‌های متضاد استفاده شد. نتایج به‌دست‌آمده کاملاً واضح است.\nدر تست اول، CTA اصلی با یک margin کوچک برنده شد. در تست دوم ۷۵% از کاربران بر روی CTAهایی بارنگ متضاد کلیک کردند زیرا وقتی بحث انتخاب رنگ به میان می‌آید تضاد رنگ پیروز است.\nدرنهایت ۶۸% از شرکت‌کنندگان دومین صفحه را ترجیح دادند. انتخاب رنگ‌های متضاد برای CRT خوب نیست اما به بهبود طراحی کمک می‌کند.\nهنگام انتخاب رنگ، بر اساس تکنیک‌های روانی ساختگی خودتان عمل نکنید. یک طرح رنگ را انتخاب کنید و المان‌های خود را با سایه‌های متضاد برجسته کنید تا بیشتر جلب‌توجه کنند.\nمحتوا همواره پادشاه است. بااین‌حال یک محتوای خوب زمانی مثمر ثمر است که طراحی سایت موجب برجسته شدن المان‌های کلیدی آن شده باشد.\nاین اشتباه را نکنید که وب‌سایت خود را تنها بر اساس اصول زیبایی‌شناسی طراحی کنید زیرا طراحی مناسب برای تغییر، نیازمند یک رویکرد کاملاً متفاوت است.\nیک wireframe مبتنی بر مدل AIDA را ترسیم کنید، تایپوگرافی مناسب را انتخاب کنید و درنهایت رنگ‌های متضاد مناسب را انتخاب کنید تا ۳ المان طراحی مبتنی بر تغییر را که اکثر سایت‌ها نادیده می‌گیرند، داشته باشید. و مهم‌ترین تست! از این مقاله برای طراحی صفحه فرآیند نهایی خود استفاده نکنید. بلکه از آن برای توسعه فرض آزمایشی خود استفاده کنید.\nاین مقاله قطعاً خلاصه‌ای از نکات برای طراحی تغییر محور است. من دوست دارم نظرات شمارا در مورد عنصر کلیدی طراحی را، که باید در حین طراحی صفحه فرود یا فروش در نظر گرفته شوند، بدانم. نظرات خود را در کامنت ها با من در میان بگذارید.\nبرچسب: محتوا, ممکن است محتوا پادشاه باشد, ممکن است محتوا پادشاه باشد اما نحوه‌ی ارائه ملکه است, نحوه‌ی ارائه ملکه است\nپست قبلی نرخ تغییرات وب سایت را با این ۷ ترفند ساده بالا ببرید پست بعدی آیا شما این اشتباهات کاهش دهنده ی تغییرات را انجام می دهید؟\nافزونه وردپرس پروفایل کاربران یوزر پرو User Pro


درس دوم/فایده و لزوم الاهیات | Kalameh\nدرس دوم/فایده و لزوم الاهیات\nHome › Articles › درس دوم/فایده و لزوم الاهیات\nسوء ظن دربارۀ الاهیات\n– بسیاری بر این اعتقادند که مطالعۀ الاهیات باعث تضعیف ایمان می‌شود و یا اینکه الاهیات و الهی‌دانان به مسائلی می‌پردازند که اگر برای زندگی مسیحی مضر نباشد، فواید عملی هم در پی ندارد. پس لازم است پیش از دست زدن به مطالعۀ الاهیات، فواید و لزوم آن را بررسی کنیم.\n۱) به ما کمک می‌کند که الهیدانان بهتری باشیم!\n– همه به نوعی الاهیدان هستند.\n– ولی همه دربارۀ ماهیت اعتقادات خود نمی‌اندیشند و نه دربارۀ رابطۀ آنها با شیوۀ زندگی خود.\n– هدف الاهیات توصیف و تجزیه و تحلیل اعتقادات مسیحی و ارتباط دادن آن با زندگی است.\n– تضعیف ایمان و بی‌ثمری در عمل نتیجۀ مطالعۀ الاهیات نیست بلکه نتیجۀ مطالعۀ الاهیات اشتباه به شیوۀ اشتباه است!\n۲) به ما کمک می‌کند که خدا را بیشتر محبت و پرستش کنیم!\n– کتاب‌مقدس بر اهمیت اندیشه تأکید بسیار دارد. ذهن و اندیشه جای بسیار مهمی در شاگردی و شاگردسازی دارد\n– حکم اعظم این است که خدا را با فکر خود نیز محبت کنیم (متی ۲۲:۳۷ )\n– ما باید هر اندیشه‌ای را به اطاعت از مسیح اسیر سازیم ( دوم قرنتیان ۱۰:۵ )\n– راه تغییر شخصیت و رفتار ما تغییر فکر ماست (رومیان ۱۲:۲.)\n– بر قراری تضاد میان فکر و دل نزد برخی از مسیحیان.\n۳) به ما کمک می‌کند که در ایمان خود رشد کنیم و به بلوغ روحانی برسیم.\n– برای رشد و بلوغ ما در ایمان ضروری است (افسسیان ۴:۱۱-۱۴.) آموختن اصول ایمان مسیحی از قدمهای مهم در طریق شاگردی است. شاگرد شدن و شاگردسازی جزء لاینفک ایمان مسیحی است.\n۴) به ما کمک می‌کند که بین عقاید مختلف تمییز دهیم و به عقاید درست یا عقاید بهتر دست پیدا کنیم (افسسیان ۴:۱۴.)\n– تعالیم مختلف دربارۀ مسیحیت: ما با کدام مسیح رابطه داریم؟!\n– مکاتب و ادیان رقیب\n۵) الاهیات خلاصۀ منسجم و نظام‌مندی از تعالیم کتاب‌مقدس دربارۀ خدا و اهداف او برای ما فراهم می‌کند.\n– لزوم انسجام در اندیشه.\n– مؤمنین در کتاب‌مقدس نیز عصاره ایمان خود را تدوین می‌کردند(تثنیه ۲۶:۵-۹ ؛ ۶:۴-۵ ؛ اول قرنتیان ۱۵:۳-۸ ؛ فیلپیان ۲:۶-۱۱ ؛ اول تیموتائوس ۳:۱۶.)\n– بنابراین مطالعۀ اصول اعتقادات و به عبارت دیگر الاهیات نه تنها ایمان ما را سست نمی‌کند بلکه از عوامل بسیار مؤثر و ضروری در رشد ایمان ما است.\n۶) الاهیات به کار بشارت کمک می‌کند.\n– این تصور که الاهیات یک کار صرفاً فکری و یک فعالیت صرفاً ذهنی است.\n– الاهیات معنی نجات را روشن می‌سازد. برای برخورداری از نجات، شنیدن پیام کافی نیست بلکه باید معنی آن را درک کرد. مثلاً اینکه مسیح برای ما مُرد کافی نیست بلکه لازم است بدانیم که چرا برای ما مرد.\n– الاهیات سعی در درک پیام انجیل و معنی و کاربرد آن دارد و از همین‌رو به کلیسا در اعلام پیام انجیل و قابل درک ساختن آن کمک می‌کند.\n۷) کمک می‌کند که رفتار درست را در عرصۀ عمل اتخاذ کنیم، چه عمل فردی و چه عمل اجتماعی.\n– اعتقادات انسان روی شیوه زندگی و جهت‌گیری‌های او اثر می‌گذارد. آنچه شخص واقعاً بدان ایمان دارد به بهترین نحو در چگونگی زیستن او نمایان است.\n– بنابراین در مطالعه الاهیات باید همیشه این هدف عملی را در نظر داشت. مطالعه الاهیات باید باعث استوار شدن شخص و زندگی هرچه مسیحی‌تر او گردد.\n۱) خطر دانستن به جای ایمان داشتن\nالاهیات و ایمان:\n– ایمان و الاهیات رابطۀ نزدیکی با هم دارند، ولی نباید آنها را با هم یکی دانست. ایمان واکنش ما به خدایی است که ما را در شنیدن پیام انجیل ملاقات می‌کند. این واکنش همۀ ابعاد شخصیت ما را در برمی‌گیرد:\n۱. ذهن و اندیشه: ایمان مسیحی دربردارندۀ پذیرش حقایقی دربارۀ جهان هستی است.\n۲. احساس: ایمان واکنش محبتانه و قلبی ما به خدایی است که ما را نجات داده است. این محبت به خدا به صورت محبت به دیگران نیز ظهور و بروز می‌کند.\n۳. ارادۀ: ایمان یعنی تسلیم داوطلبانه همۀ زندگی به خدا و تصمیم قاطع و تعهد به پیروی او.\n– الاهیات بُعد ذهنی ایمان را مورد بررسی و کنکاش قرار می‌دهد. کار الاهیات کمک به درک محتوای ذهنی ایمان و بیان درست آن است. بدین ترتیب الاهیات در خدمت ایمان است زیرا درک بهتر و عمیقتر محتوای ایمان باعث تقویت و استواری آن می‌گردد.\n– از آنجا که الاهیات در خدمت ایمان است باید هوشیار بود که جایگزین ایمان نشود. برای کسی که به مطالعه الاهیات می‌پردازد این خطر وجود دارد که الاهیات را به جای ایمان شخصی و اصیل بنشاند. ما باید کاملاً از این خطر برحذر باشیم. ما نمی‌توانیم عقایدی دربارۀ خدا را جایگزین ایمان و تعهد قلبی به او کنیم. هرگز نباید اجازه بد‌هیم قدرت فکری برای تجزیه و تحلیل محتوای ایمان جای سرسپردگی پرشور ما را به خود مسیح بگیرد.\n۲) خطر نظر به جای عمل\n۳)خظر غرور به جای فروتنی\n۴) خطر جزم‌گرایی به جای انعطاف‌پذیری\n۵) خطر نظام‌پردازی به جای پیروی از کتاب‌مقدس\n۶) خطر داوری به جای محبت\n۷) خطر تحکیم بندگی به جای رهایی بخشی\nالهیات مسیحی- تیسن ۱۰ – ۱۳.\nاصول الهیات – فاتحی ۵ – ۸.\nMigliore, Faith, ch. 1.\nGrenz, Theology, 8-13.\nGrenz, Community, 17-21.


ادامه مذاکرات وین بدون ایران\nشناسه خبر: 6267 ۲۱ دی ۱۴۰۰ - ۰۹:۲۰\nپالس های مثبت مذاکرات؟\nاین اولین باری نیست که اعضای برجام بدون حضور ایران بر سر میز مذاکره با آمریکا می‌روند. آخرین نشست آنها پنجشنبه ۱۷ دی ماه بود که گویا پالس‌های مثبتی نیز بدنبال داشت. اما امروز قرار است چطور پیش رود؟\nمیخائیل اولیانوف نماینده روسیه در سازمان‌های بین‌المللی در وین در صفحه توییترش درباره دیدار شرکای برجام با آمریکا در غیاب ایران نوشت: شامگاه دوشنبه، شرکای برجام(بدون ایران) و آمریکا دوباره دیدار کردند تا یادداشت‌هایشان را مقایسه کنند. با در نظر داشتن برخی کنایه‌هایی که در این زمینه وجود دارند، تاکید می‌کنم که شرکای برجام، از جمله ایران، در بسیاری از مواقع در غیاب آمریکا مذاکره می‌کنند.\nتوافق خوب مذاکرات وین بدون ایران مذاکره شرکای برجام بدون ایران با امریکا توافق برجام آمریکا و توافق در برجام


آشنایی با فواید عرق رازیانه\nصفحه اصلی » سلامت » خواص گیاهان » آشنایی با فواید عرق رازیانه\nرازیانه گیاهی معطر و پر استفادته در طب سنتی و ایران باستان می باشد.داری طعمی تند و تلخ و شیرینی می باشدو شاید طعمی شبیه به نعناع داشته باشد.این گیاه دارای مقادیر بالایی هورمون زنانه می باشد که می تواند برای درمان بیماری های زنان و اختلالات هورمونی بسیار عالی و مناسب باشد.\nعلفی و دوساله می باشد که ارتفاع آن تا ۲ متر نیز می رسد ساقه رازیانه دارای شیارهای هم دریف و موازی است و برگهای آن نازک و نخی، مانند شود می باشد.رازیانه دارای گلهای زرد وخوشه مانند در انتهای ساقه آن است. این گیاه دارای طعم تند، تلخ و شیرین است و کمی به طعم نعناع شبیه است.\nدر ضمن عرق رازیانه یكی از درمان‌های اساسی در كیست تخمدان زنان محسوب می‌شود. عرق رازیانه همچنین تأثیر بسیار زیادی بر شادابی و طراوت پوست بانوان داشته و در شست‌وشو و تقویت نور چشم مؤثر است. هر شب یک لیوان به همراه یک قاشق عسل . به مدت ۴۰ روز.\nخواص درمانی گیاه کبر\nشقاق و بواسیر چیست؟


مخلوط کن شيشه ای\nاسموتی ساز، يخ خردکن\nمحافظ کنترل گرمای شديد موتور\nآب ميوه گيری 4 کاره، سيب کامل\nپوشش شفاف، سيستم ضد چکه\nقدرت 800 وات، ميکروسوئيچ ايمنی\nاکبری در تاریخ پنجشنبه 24 خرداد 1397\nآبمیوه گیری سام مدل JC-G401ST چند وات است؟\nقاسم پور در تاریخ پنجشنبه 24 خرداد 1397\nسلام وقتتون بخیر. میتونم آبمیوه گیری سام مدل JC-G401ST رو از سایتتون آنلاین خریداری کنم؟\nپاسخ : سلام بله راحت و مطمئن میتونید از سایت آبمیوه گیری سام مدل JC-G401ST رو از سایت خریداری کنید.\nقیمت آبمیوه گیری سام مدل JC.G401ST آبمیوه گیری مدل JC.G401ST سام آبمیوه گیری سام مدل JC.G401ST خرید اینترنتی آبمیوه گیری سام JC.G401ST مدل JC.G401ST


نقد و بررسی پاور بانک روموس Solo 6 Plus | نقد و بررسی Power Bank Romoss Solo 6 Plus\nقیمت فروش و مشخصات پاور بانک روموس Solo 6 Plus\nقیمت فروش و مشخصات Power Bank Romoss Solo 6 Plus\nمعرفی پاور بانک روموس Solo 6 Plus : باز هم روموس همه را شگفت زده کرد و محصول جدید خود را تحت عنوان Romoss Solo 6 Plus 16000mAh Powerbank به بازار معرفی کرد تا نشان دهد در تولید و تهیه ی لوازم جانبی یکی از قدر ترین ها می باشد. از مهم ترین ویژگی های این مدل می توان به محافظت شده در برابر افزایش شارژ، شدت جریان، ولتاژ، حرارت، تخلیه شارژ و اتصال کوتاه، خاموش شدن خودکار LCD برای کاهش مصرف، دارای صفحه LCD نشانگر میزان و وضعیت شارژ، دارای بدنه ای از پلاستیک فوق العاده سخت مقاوم در برابر خوردگی، گردوخاک و حرارت، قابلیت شارژ همزمان 2 دستگاه، شدت جریان ورودی: 2.1 آمپر، شدت جریان خروجی: 1 و 2.1 آمپر اشاره کرد.\nدر حال حاضر پاور بانک روموس Solo 6 Plus در انبار موجود نبوده و فاقد قیمت میباشد. لطفا جهت اطلاع از موجودی و قیمت از پنل 'درخواست قیمت' استفاده نمائید تا کارشناسان فروش کام لند به سرعت پاسخگوی شما باشند.\nقیمت پاور بانک روموس Solo 6 Plus با رنگبندی و انواع و گارانتی های موجود آن در اختیار شما قرار گرفته است. لطفا در هنگام خرید Power Bank Romoss Solo 6 Plus مشخصات و اطلاعات مربوط به کالا را به دقت مطالعه کرده سپس شرایط گارانتی شرکت گارانتی کننده را به دقت مطالعه نمائید.\nآخرین به روز رسانی قیمتهای پاور بانک روموس Solo 6 Plus درتاریخ 1397/03/06 - 17:19 میباشد. جهت اطلاع از بهترین و آخرین قسمتهای همکار و تعداد با واحد فروش تماس حاصل فرمائید\nدر نگارش اطلاعات فنی و مشخصات پاور بانک روموس Solo 6 Plus تا حد امکان از مشخصات فنی و تخصصی سایت شرکت تولید کننده و سایتهای مرجع و معتبر استفاده شده است ولی وجود اشکال و مغایرت در اطلاعات محتمل میباشد. لذا جهت اطلاعات بیشتر و دقیقتر به وب سایت شرکت تولید کننده مراجعه فرمائید.\nنقد و بررسی پاور بانک روموس Solo 6 Plus\nنقد و بررسی Power Bank Romoss Solo 6 Plus\nدر نگارش نقد و بررسی پاور بانک روموس Solo 6 Plus تا حد امکان از نظرات و اطلاعات تخصصی سایت شرکت تولید کننده و سایتهای مرجع و معتبر استفاده شده است ولی وجود اشکالات و مغایرتهایی در نظرات و بررسی های تخصصی Power Bank Romoss Solo 6 Plus محتمل میباشد. لذا جهت اطلاعات بیشتر و دقیقتر به وب سایت شرکت تولید کننده مراجعه فرمائید.\nتصویر و ویدئو های موجود در گالری عکس پاور بانک روموس Solo 6 Plus تا حد امکان از سایتهای تولید کننده و اصلی کالا تهیه شده است. در صورتیکه Power Bank Romoss Solo 6 Plus دارای رنگ بندی و طرح های مختلف باشد هنگام انتخاب نوع کالا رنگهای موجود جهت انتخاب و خرید نمایش داده میشود.\nلوازم جانبی Power Bank Romoss Solo 6 Plus توسط کام لند عرضه شده است. کالاهای زیر شامل قطعات، تجهیزات و ملزومات پاور بانک روموس Solo 6 Plus میباشد. جهت خرید بر روی کالای مورد نظر کلیک نمائید، سپس گزینه 'اضافه به سبد و خرید کالا' را انتخاب فرمائید.\nگارانتی پاور بانک روموس Solo 6 Plus به همراه قیمتهای آن اعلام شده است. لطفا قبل از خرید به نوع گارانتی و شرایط شرکت گارانتی توجه نمائید و کلیه اطلاعات را به دقت مطالعه نمائید. توجه داشته باشید که کام لند فقط فروشنده و عرضه کننده کالا میباشد و تمامی مسولیت های گارانتی و خدمات پس از فروش بر عهده شرکت گارانتی میباشد. جهت اطلاعات بیشتر به وب سایت شرکت گارانتی کننده مراجعه فرمائید.\nبا توجه به تنوع شرکتهای گارانتی حتما قبل از خرید پاور بانک روموس Solo 6 Plus به نوع گارانتی کالا دقت فرمائید و شرایط گارانتی شرکت گارانتی کننده را با دقت مطالعه فرمائید.\nقسمت مشخصات و نقد و بررسی Power Bank Romoss Solo 6 Plus را به دقت مطالعه نموده تا مطمئن شوید کالا از نظر فنی پاسخگوی نیاز های شما باشد. همچنین شما میتوانید جهت اطلاعات بیشتر به سایت شرکت تولید کننده و سایتهای مرجع مراجعه نمائید.\nقیمت خرید پاور بانک روموس Solo 6 Plus را بررسی نمائید و مطمئن شوید این کالا با گارانتی ذکر شده دارای قیمت روز مناسبی در بازار میباشد. لطفا توجه داشته باشید که با توجه به نوسانات قیمت اعتبار قیمتها به صورت روزانه میباشد.\nنقاط ضعف و قوت Power Bank Romoss Solo 6 Plus\nنظرات پاور بانک روموس Solo 6 Plus\nمقایسه پاور بانک روموس Solo 6 Plus\nمقایسه Power Bank Romoss Solo 6 Plus\nنظرات Power Bank Romoss Solo 6 Plus\nنقاط ضعف و قوت پاور بانک روموس Solo 6 Plus


می‌مانند و آزادی آنها به‌ناحق سلب می‌شود، به‌طور صریح وضع کند تا زیان‌های معنوی(روحی و عاطفی) این اشخاص نیز غیرقابل جبران باقی نماند، همچنین نحوه ارزیابی و بویژه میزان خسارت معنوی برعهده دادگاه‌ها گذاشته شود تا در هر مورد با در نظر گرفتن شرایط خاص پرونده، شخصیت طرفین و وضعیت اجتماعی آنها تصمیم مناسب اتخاذ شود. دکترین حقوقی و رویه قضایی و قضات محاکم به استناد قوانینی چون قانون مسئولیت مدنی، اصل 171 قانون اساسی رأی بر جبران خسارت معنوی صادر کنند، همان‌گونه که در برخی از آرای محاکم و به روشنی این امر دیده می‌شود و با تفسیر حقوقی خویش این خلأ را پر کنند تا این خسارت به بهانه عدم تصریح بدون جبران باقی نمی ماند.\nپس چنانچه آسیب‌دیدگان هزینه‌هایی را برای درمان بپردازند و نیز از بابت جنایت برای مدتی از تحصیل منافع محقق‌الحصول عاجز بمانند و ضرر و زیان‌های روحی و عاطفی را متحمل شوند، پرداخت این خسارت بر ذمه جانی است و هیچ‌گونه ارتباطی به دیه و ارش تعیین شده ندارد.26\nیکی از آسیب هایی که ممکن است از ناحیه جرم متوجه بزه دیده شود، عدم دسترسی به منافع است. منافع ممکن الحصول یا به تعبیر فقهی آن عدم النفع عبارت از آن است که که شخص از فایده ای که انتظار دارد محروم شود. مانند توقیف غیرقانونی شاغل به کار که موجب محرومیت از گرفتن مزد شده است.27\nمنظور از رفتار کرامت مدار با بزه دیده، رعایت کرامت انسانی، رفتار توأم با احترام و رعایت شأن انسانی او می باشد. رعایت کرامت بزه دیده مستلزم شناسایی نیازهای او، حق دادخواهی، جبران آسیب مادی و معنوی و ارائه خدمات قضائی و غیر قضائی به او در فرایند عدالت کیفری است. .اﻳﻦ رﻓﺘـﺎر اﻋﺘ ﻤـﺎد ﺑﺰه دﻳﺪه را ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. او ﻣﻲداﻧﺪ در ﻣﻮاﺟﻬﻪ ﺑﺎ ﺑﺰه دﻳﺪﮔﻲ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻴﺴﺖ و ﺟﺎﻣﻌﻪ از وي ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﺗﺮس از ﻋﺪم ﺣﻤﺎﻳﺖ و رﻓﺘﺎر ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ در ﻣﺮاﺣﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﺪاﻟﺖ ﻛﻴﻔﺮي از ﻣﻮاﺟﻬﻪ ﺑﺎ ﭘﻠﻴﺲ ﺗﺎ دادﺳﺮا و دادﮔﺎه، ﺧﻮد ﻣﻮﺟﺐ ﻧﺎﻣﻼﻳﻤﺎت و ﺑـﺰه دﻳـﺪﮔﻲ، دﻳﮕﺮي اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺰه دﻳﺪه ﺧﻮد را در ﻣﻌﺮض آن اﺣﺴﺎس ﻛﻨﺪ.\nرفتار توأم با احترام این حس را در بزه دیده تقویت می کند که نیازهایش شناسایی، خساراتش جبران و دوباره به جامعه باز می گردد و دیگر در معرض بزه دیدگی قرار نخواهد گرفت. نتیجه دیگر، اعتماد بزه دیده به دستگاه عدالت کیفری هست. او دﻳﮕﺮﺧﻮد را ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ اﺣﺴﺎس ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ، در ﻣﻌﺮﻓﻲ ﺑﺰﻫﻜﺎران ﻫﻤﻜﺎري ﻣﻲ ﻛﻨـﺪ، ﺗﻮﺻﻴﻪﻫﺎ و ﻣﺸﺎورهﻫﺎي ﻛﺎرﻛﻨﺎن دﺳﺘﮕﺎه ﻋﺪاﻟﺖ ﻛﻴﻔﺮي اﻋﻢ از ﭘﻠﻴﺲ، دادﺳﺮا و دادﮔﺎه را ﺑﻪ ﺻﻼح ﺧﻮد ﺗﺸﺨﻴﺺ داده و اﺣﺴﺎس ﻣﺜﺒﺘـﻲ راﺟـﻊ ﺑـﻪ ﺟﺎﻣﻌـﻪ ﭘﻴـﺪا ﻣـﻲ ﻛﻨـﺪ\nدر ﺑﺮﺧﻲ ﻛﻼﻧﺘﺮيﻫﺎ ﺑﺰه دﻳﺪﮔﺎن تا ﺳﺎﻋﺖ 8 ﻳﺎ 9 ﺻﺒﺢ ﺟﻠﻮي درب ﻛﻼﻧﺘﺮي ﻧ ﮕـﻪ داﺷﺘﻪ ﺷﺪه و ﺑﻪ آﻧﺎن اﺟﺎزه ورود ﻧﻤﻲدهند ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﻛﺎر ﺧﻮد را ﭘﻴﮕﻴﺮي ﻛﻨﻨـﺪ. اﻳـﻦ اﻗﺪام در ﮔﺮﻣﺎ و ﺳﺮﻣﺎ ﻣﻮﺟﺐ اذﻳﺖ ﺑﺰه دﻳﺪﮔﺎن و ﺑﺴﺘﮕﺎن آﻧﺎن ﺷﺪه و ﻣﺠﺒﻮر می شوند ﻣﺪﺗﻲ را ﺑﻪ ﺻﻮرت اﻳﺴﺘﺎده در ﻛﻨﺎر ﺧﻴﺎﺑﺎن ﺳﭙﺮي ﻛﻨﻨﺪ. ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺮﺧﻮردي ﺑـﺎ ﻛﺮاﻣـﺖ اﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﺰه دﻳﺪﮔﺎن ﺳﺎزﮔﺎري ﻧﺪارد.28\nدر اسلام هم کرامت تأکید شده است. “ولقد کرمنا بنی آدم” 29عنی به یقین ما فرزندان آدم را کرامت بخشیدیم. این کرامت اختصاص به انسان های درستکار و مؤمن ندارد و جنس بشر را صرف نظر از خوب یا بد بودن شامل می شود. در بند 6 اصل دوم قانون اساسی ج.ا.ا نیز آمده است: “جمهوری اسلامی نظامی است بر پایه ایمان به…6-کرامت و ارزش والای انسان…”\nدر ماده چهارم اعلاميه »اصول پايه در مورد عدالت براي بز ه ديدگان و قربانيان سوء استفاده از قدرت30 كه به موجب قطعنامه شماره 34/40 مورخ 29 نوامبر1985 به تصويب مجمع عمومي سازمان ملل متحد رسيده، آمده است »بزه ديدگان بايد با همدردي و احترام به كرامت آنان رفتار شود. آنها مستحق دسترسي به سازوكاري قضايي و نيز جبران خسارات وارده به ايشان بر مبناي قوانين ملي هستند«.\n10.در قلمرو مسؤولیت و مأموریت خویش، برای افزایش کارآیی و توسعه کارکرد مطلوب ناجا در جامعه تلاش کنم.31\n1) از هر جنس و پیرو هر دین و مذهب و متعلق به هر قوم و قشری که باشند، از حقوق برابر و یکسان برخوردارند.\n2) از بدو ورود به کلانتری باید با عزت و احترام به قسمت و دایره مورد درخواست راهنمایی شوند.\n3) در زمان انتظار باید در مکانی ایمن و راحت منتظر بمانند.\n4) بلافاصله پس از حضور در دایره مورد درخواست باید از مشخصات مأمور پرونده خویش و هر نوع اطلاعات ضروری دیگر مطلع شوند.\n5) باید بتوانند بدون ترس و لکنت زبان اظهارات خویش را مطرح نمایند.\n6) باید اطمینان حاصل کنند که اسرار پرونده آنان هرگز در نزد افراد و یا مراجع غیر ذی صلاح افشاء نمی شود.\n7) نباید ابعاد زندگی خصوصی آنان مورد استنطاق و تفتیش قرار گیرد مگر در موارد ضروری و در چارچوب قانون.\n8) در مدت حضور در کلانتری از آب آشامیدنی بهداشتی، سرویس بهداشتی مناسب، نمازخانه مطلوب و فضای انتظار مناسب بهره مند شوند.\n9) در خواست یا تقاضای قانونی آنان باید بدون اتلاف وقت برآورده شود.\n10) در صورت نیاز باید با رعایت نوبت و بدون اتلاف وقت بتوانند درخواست یا نظرات خویش را به اطلاع رئیس کلانتری یا جانشین او برسانند.\n11) نباید از جانب هیچ یک از کارکنان کلانتری یا سایر مراجعین مورد بی مهری، پرخاش یا بی حرمتی قرار گیرند.\n12) در صورت ناخرسندی از عملکرد، برخورد و منش کارکنان کلانتری باید بتوانند بدون واهمه شکایت خویش را به مراجع بالاتر منعکس کنند.32\nتوجه به نگرانی ها وآلام بزه دیده یکی از مسائل مهم و از حقوق و نیازهای انسانی و اخلاقی آنان محسوب می شود. بزه دیده باید حق داشته باشد تا نگرانی های خود را در مرحله های گوناگون فرایند جنایی، بویژه درباره آثار جرم بر خود و زمانی که در منافع شخصی اش مؤثر است، بیان کند. یکی از ترتیباتی که نظام های حقوقی گوناگون برای اجرای این حق آشکار بکار می بندند، بکارگیری فرم های “اظهارات بزه دیده در مورد آثار جرم بر خود” 33است که بر پایه آن، بزه دیده می تواند گزارش کاملی از آثار جرم روی داده بر خود تنظیم و ارائه کند.\nدر این میان، این نگرانی نیز\nPrevious Entries پایان نامه با واژگان کلیدی بزه دیدگی، جبران خسارت، حقوق ایران، حقوق بشر Next Entries پایان نامه با واژگان کلیدی مددکاری اجتماعی، نظام های حقوقی، رفاه اجتماعی، عدالت کیفری


ذخیره گاه جنگلی "لرگ" در پشت لارت ایلام/ درختان لرگ حفاظت می شوند - ✓ایلام امروز\nذخیره گاه جنگلی "لرگ" در پشت لارت ایلام/ درختان لرگ حفاظت می شوند\nذخیره گاه جنگلی کمیاب و نادر "لرگ" واقع در منطقه پشت لارت در استان ایلام یکی از مهمترین منابع گونه جنگلی لرگ در کشور است که حفاظت و نگهداری از این گونه گیاهی در مقابل ریز گردها و خشکسالی بسیار با اهمیت است.\nبه گزارش خبرنگار مهر، استان ایلام با داشتن بیش از هزار گونه گیاهی و 150 نوع درخت و درختچه یکی از منابع غنی کشور از حیث داشتن منابع طبیعی را داراست چراکه گونه های کمیاب و نادر این منطقه از لحاظ علمی بسیار پر اهمیت هستند.\nگونه های نادر و کمیاب گیاهی، درختی، جانوری و..در استان ایلام با توجه به کوهستانی بودن منطقه و 641 هزار هکتار جنگل بی شمار هستند و در این استان ذخیرگاه های کمیاب گونه های مختلف دیگر نیز وجود دارد.\nدر منطقه پشت لارت واقع در شهرستان بدره از توابع استان ایلام بخشی از منطقه حفاظت شده کبیرکوه واقع شده است و ذخیرگاه گونه نادر و کمیاب "لرگ" وجود دارد چراکه این گونه در کشور در مناطقی خاص قابل رشد است.\nمنطقه حفاظت شده کبیرکوه واقع در پشته لارت شهرستان بدره\nمنطقه حفاظت شده کبیرکوه با وسعتی معادل 20 هزار هکتار به عنوان یکی از مناطق حفاظت شده جنگلی تعیین شده و در این منطقه گونه های مختلفی وجود دارد که "لرگ" واقع در پشته لارت یکی از این گونه ها است.\nذخیرگاه لرگ پشته لارت یکی از جذاب ترین و زیباترین مناطق حفاظت شده است که رشد چند درخت در این ذخیرگاه باعث شده مسئولان بیشتر به اهمیت این درختان پی ببرند.\nمنطقه پشت لارت یکی از زیباترین مناطق استان ایلام است که دارای جاذبه های طبیعی و تاریخی متنوعی است که وجود این ذخیره گاه در قلب منطقه پشت لارت بر زیبایی های منطقه افزوده است.\nنمایی زیبا از کبیرکوه و منطقه پشته لارت\nذخیرگاه جنگلی لرگ به وسیله مسئولان منابع طبیعی استان فنس کشی و مراقبت می شود و از بذر به وجود آمده در این ذخیرگاه برای گسترش این درخت در سطح استان استفاده می شود.\nمعاون فنی منابع طبیعی استان ایلان در این ارتباط به خبرنگار مهر گفت: گونه های منحصر به فرد گیاهی و درختی در استان ایلام وجود دارد و در کشور کمیاب و نادر هستند.\nحجت الله فتحی اظهار داشت: درختان سرو زربین، ارغوان، سماق، گلابی وحشی، بادام کوهی، لرگ، پده، محلب و زبان گنجشک از گونه های منحصر به فرد استان ایلام به شمار می روند که در کشور کمیاب هستند.\nوی افزود: استان ایلام یکی از مهمترین ذخیره گاه های گونه های گیاهی و درختی است که در کشور بی نظیر هستند و گونه "لرگ" نیز یکی از این گونه ها است که در منطقه پشته لارت واقع در شهرستان بدره استان قرار گرفته است.\nتصویر چند گونه لرگ در ذخیرگاه\nوی ادامه داد: این گونه فقط در مناطق شمالی به صورت محدود وجود دارد و شرایط آب و هوایی رشد این درخت باید مرطوب باشد ولی در منطقه سرد پشت لارت استان ایلام این گونه رشد کرده و بعضی از درختان ذخیرگاه نیز بذر دهی می دهند.\nفتحی عنوان کرد: ذخیرگاه لرگ استان ایلام هم اکنون به وسیله منابع طبیعی استان حفاظت می شود و بذر به وجود آمده از این ذخیرگاه را سعی داریم در تمام استان گسترش دهیم.\nوی افزود: مساحت ذخیرگاه لرگ پشته لارت بیش از یک هکتار است و طرح توجیهی آن تهیه شده و دارای شناسامه است.\nاین مسئول افزود: 145 گونه درختی و درختچه ای در استان ایلام وجود دارد که بیش از 95 گونه از این تعداد بومی خود استان است که در خود بی نظیر است.\nیکی از درختان لرگ که سرسبزه شده است\nوی اظهار داشت: بیش از 18 ذخیرگاه جنگلی در استان ایلام شناسایی شده که هر یک از آنها دارای گونه های نادر و کمیابی هستد که تحت حفاظت منبع طبیعی استان ایلام قرار دارند.\nفتحی افزود: وي افزود: گونه درخت "لرگ " از گونه‌هاي خاص منطقه مربوط خزر از شمال كشور است تنها از نظر ژنتيكي و قابليت رشد آن در اين منطقه حائز اهميت براي محققان است.\nجنگلهاي استان ايلام حدود 642 هزار هكتار از كل استان را در بر مي‌گيرد که جز جوامع جنگلي مناطق خشك و نيمه‌خشك سلسله جبال زاگرس است.\n۵ آذر ۱۳۹۲ ساعت:04:50


خانه » روانشناسی (صفحه 8)\nزمانی که کسی درس های زندگی را نادیده بگیرد، به ناچار این درسی ها برای وی بارها تکرار می شود تا زمانی که آن درس را خوب بیاموزد و در ذهنش حک شود. در این مطلبه در مجله اینترنتی زیگیل میخواهیم درباره مسائل زندگی و حل آن ها توضیح دهیم. مسائل زندگی به ما این انگیزه …\nوقتی از شما می پرسند: آیا امروز روز خوبی داشته اید؟ چه جوابی می دهید؟ در این مطلب از مجله اینترنتی پارسی وان میخواهیم درباره مثبت اندیشی و تاثیر آن بر زندگی با شما صحبت کنیم. آیا جواب می دهید که روز بسیار سخت و طاقت فرسایی بود. یا میگوید: روز خوبی داشتم. …\nدر اطراف شما افراد بدجنس احتمالا وجود دارد که همیشه کارهایش بدون مشکل پیش می رود و مدام در حال پیشرفت است. اما شاید جالب باشد بدانید که دلیل موفقیت و پیشرفت افراد بدجنس چیست؟ دلیل موفقیت و پیشرفت افراد بدجنس به گزارش تاپ نازو به نقل از بازده؛ شاید فکر کنید که چرا آدم …\nیکی از اختلالات روانی که بین مردان و زنان شایع است وسواس اجباری است که در سنین مختلف ایجاد می شود و دارای علائمی است. وسواس اجباری وسواس اجباری را میتوان از اختلالات شایع سنین مختلف و نوعی اختلال در افکار روزانه فرد برشمرد.وسواس اجباری یکی از اشکال تفکر وسواسی است که در سه زمینه آلودگی و پرخاشگری که …\nصفحه 8 از 282اولین «...«678910\t»\t203040...» آخرین


۱۳۹۷/۱۰/۰۳ - ۰۵:۲۵\nسیدمحسن حسینی مقدم مدیرکل دفتر آموزش‌های فنی‌وحرفه‌ای آموزش و پرورش در نشست با مدیران هنرستان‌های خراسان شمالی اظهار کرد: تلاش بر این است که کیفیت بخشی به آموزش‌ها در هنرستان‌ها ارتقا یابد و در این زمینه آموزش‌های فنی‌و‌حرفه‌ای باید مبتنی بر شایستگی باشد و به تدریج امتحانات در هنرستان‌ها حذف شود.\nمدیرکل دفتر آموزش‌های فنی‌وحرفه‌ای وزارت آموزش و پرورش گفت: با استقرار پایه دوازدهم در هنرستان‌ها و سه ساله شدن دوره تحصیلی، با کمبود هنرآموز و استادکار مواجه شده‌ایم.\nوی با بیان اینکه اکنون 37 هزار نفر هنرآموز و استادکار در هنرستان‌های کشور مشغول به خدمت هستند، افزود: 70 درصدی فارغ التحصیلان هنرستان‌ها جذب بازار کار می‌شوند.\nمدیرکل دفتر آموزش‌های فنی‌وحرفه‌ای وزارت آموزش و پرورش، ارائه آموزش به هنرآموزان را از نیازهای ضروری هنرستان‌ها خواند و ادامه داد: با توجه به اقدامات برای به‌روزرسانی تجهیزات، نیاز است هنرآموزان با شرکت در دوره‌های ضمن خدمت، با تازه‌های آموزش و محتوای جدید آشنا شوند.\nحسینی مقدم اظهار داشت: برای پاسخ به نیاز جامعه در زمینه اشتغال، باید دانش‌آموزان و خانواده‌ها به سمت مهارت آموزی فرزندان سوق داده شوند و ما نیز تلاش داریم تا مهارت و جرأت کار کردن به بچه‌ها آموخته شود.\nوی افزود: اگر تجهیزات هنرستان‌ها به‌روز شود و نیروها هم آموزش‌های لازم را فرا گیرند، به یقین دانش‌آموزان علاوه بر فراگرفتن مهارت، می‌توانند کارآفرین باشند.\nبه گفته مدیرکل دفتر آموزش‌های فنی‌وحرفه ای وزارت آموزش و پرورش، 70 درصد از دانش آموختگان هنرستان‌ها جذب بازار کار می‌شوند.\nگفتنی است اکنون 900 هزار دانش‌آموز در هفت هزار هنرستان سطح کشور در 200 رشته مشغول به تحصیل هستند.\nآموزش و پرورش اشتغال جامعه خراسان شمالی وزارت آموزش و پرورش پارس پارس نیوز


وزارت دفاع انگلیس: در حال حاضر ۵۰۰ نیروی نظامی این کشور در عراق مستقر هستند | پايگاه خبري و تحليلي 55 آنلاین\nشناسه خبر: 186620 سرویس: جهان ، گوناگون پنجشنبه ۳۱ مرداد ۱۳۹۸, ۴۹ : ۲۱ : ۰۰\nوزرای دفاع انگلیس و عراق امروز پنجشنبه در زمینه تداوم همکاری های نظامی یادداشت تفاهم همکاری امضاء کردند.\n«بن والاس» وزیر دفاع انگلیس پس از امضاء تفاهم نامه در انگلیس گفت: کاری که نیروهای ما در عراق انجام می دهند و آنها را در زمینه مقابله با آفت تروریسم کمک کنند بسیار حائز اهمیت است. ما نه تنها یک ائتلاف بین ارزشمند بین المللی تشکیل می دهیم، بلکه خیابان های خود را از طریق سرکوب ایدئولوژی شیطانی داعش امن نگه می داریم.\nوی با بیان اینکه «تهدید داعش و القاعده بسیار جدی است» افزود: تفاهم صورت گرفته نشان دهنده تعهد ما است که شانه به شانه عراق، تا زمانی که این تهدید از بین برود ایستاده ایم.\nبه گزارش وزارت دفاع انگلیس، در حال حاضر ۵۰۰ نیروی نظامی این کشور در عراق مستقر هستند که در زمینه آموزش و توسعه مهارت نیروهای عراقی برای مقابله با تهدید داعش و گروه های تروریستی فعالیت می کنند.\nتفاهم صورت گرفته در زمینه‌ی آموزش و توسعه زیر ساخت جاسوسی نیروهای امنیتی عراق متمرکز است.\nوزارت دفاع انگلیس مدعی است که تاکنون ۱۰۳ هزار نیروی عراقی را در زمینه مهارت های مهندسی، پزشکی، پیاده نظام و تسلیحات آموزش داده است.\nاین در حالی است که عراقی ها بر این باورند حضور نیروهای بیگانه به بهانه مبارزه با تروریسم بویژه در شرایطی که پایان نظامی داعش اعلام شده است، روش جدیدی برای ادامه اشغال کشورشان محسوب می شود.\nبا اعلام پایان نظامی گروهک تروریستی داعش در عراق، بسیاری از احزاب، شخصیت ها و رسانه های عراقی با اشاره به منتفی شدن بهانه حضور آمریکا تحت پوشش ائتلاف بین المللی مبارزه با داعش در کشورشان، بیش از پیش خواستار خروج نیروهای آمریکایی از عراق شده اند اما آمریکایی ها همچنان بر ادامه حضور نظامی خود اصرار می ورزند.\nآمریکایی ها که در سال ۲۰۱۱ بدلیل شکست ها و ناکامی های مکرر، مجبور به ترک عراق شده بودند، سه سال بعد به بهانه مبارزه با داعش و در راس یک ائتلاف خودخوانده بین المللی که انگلیس نیز عضوی از آن است بار دیگر حضور نظامی خود را در این کشور احیا کردند.\nانگلیستروریسمداعشوزارت دفاع انگلیسوزرای دفاع انگلیس و عراق


wisgoon - ویسگون - چقدر فرق کرده مداد رنگی شش تایی انروزها که باید ابی را روی زرد ... - 13851357\n۶۹۱ ویژه کنید\nچقدر فرق کرده مداد رنگی شش تایی انروزها که باید ابی را روی زرد می کشیدم تا رویاهای\nکودکانه ام را سبز کنم با جعبه اهنی پنجاه رنگ فرزندم.\nنسل ما بازیهایی داشت بدون اسباب بازی که هنوز هم حسرت به دل انهائیم اما فرزندم با یک دنیا اسباب بازی کودکی نمیکند.\nفرزندم نه گرگم به هوا نه تیله بازی نه چرخیدن فرفره کاغذی در ظهر گرم تابستان را لمس کرده،ونه دنیای بی تجمل مرا.\nدفتر کاهی با جلد زمخت ،پاکن جوهری که سوراخ میکرد بجای پاک کردن،تراش رکس همیشه کند ، دوات و قلم ، مداد گلی که هم خط کش بود وهم رژلب،لیوان تاشو وهزار دلخوشی بدون فانتزی دیگر.\nاز وقتی دفترها سیمی شدو مداد ها اتود ، گچ ماژیک شدوتخته ، وایت برد\nلذت تحصیل هم در بچه هامان مرد.\nاز وقتی هیولاها جای ماشین های پلاستیکی وباربی ها جای عروسکهای دست دوز مادر را گرفتند ، از وقتی الاسکا جایش را با ایس پک عوض کردواز وقتی پیتزا مهمان خانه ها شد دیگر کسی به مهمانی کوکب خانم نرفت وداستان پترس ازکتابها خارج شد،این روزها چوپان دروغگو سر از همه زندگی ما در اورده.\nبیزارم از اینهمه فانتزی که حاصلش دوریست !!!


استراتژی بانک ملت در 18 ماه گذشته چه بود؟ » پایگاه خبری راز پول\nگروه بازار پول - جهش ارزي که اقتصاد کشور در 1۰ ماه اخير تجربه کرده است عامل برخی از تحولات در صورتهاي مالی بانکها شده و دستاویزي براي اهالی بازار تا در سمت خرید سهام بانکی فعال شوند.\nنگاه ساده تسعير دارایی ها و تجدید ارزیابی داراي ها ميتواند در راستاي اصلاح ساختار بانک موثر باشد اما پس از اجرایی شدن این مواد به نظر نميرسد که شرایط براي بهبود کيفيت سودآوري فراهم باشد بر این اساس به نظر میرسد بانکها تا ثبت سودهاي با کيفيت فاصله زیادي دارند. در این شرایط اگر بانک مرکزي مجوز شناسایی سود ناشی از تسعير ارز را به بانکها اعطا کند و این اعداد در صورتهاي مالی بانکها ثبت شود براي سهامداران خرد این استنباط ایجاد خواهد شد که بانک ها سودآوري و این سودها تمام خواهد شد .\nبررسی نشان ميدهد که در پایان سال مالی 1395 تا شهریور 97 بانک ملت جمعا ۶۶۴ هزار ميليارد ریال سپرده جذب کرده و ۳۷۷ هزار ميليارد ریال تسهيلات پرداخت کرده است.\nبررسی فعاليت ارزي بانک نشان ميدهد که طی یک سال منتهی به اسفند 96 موجودي نقد ارزي بانک با جهش بيش از ۷۰ درصدي به مرز 12۰ هزار ميليارد ریال (سهم 9۰ درصدي از مجموع موجودي نقد دراختيار) افزایش یافته است و در این بازه زمانی نيز 258 هزار ميليارد ریال تسهيلات ارزي پرداخت شده است. ( ۶۰ درصد کل تسهيلات ارزي بوده این در حالی است که تا پایان سال 9۵ سهم تسهيلات ارزي به کل حدود ۴۰ درصد را به خود اختصاص داده بود).\nبا این تفسير به نظر ميرسد بانک طی 1۸ ماه اخير استراتژي خود را بر اساس استفاده از منابع ریالی در راستاي مصارف ارزي قرار داده است.\nواقعیت های آماری از عملکرد بانک ملت/بیگدلی در نیمه دوم سال پیش بینی ها را محقق خواهد کرد؟


یعلون می گوید ترجیح می دهم داعش در سوریه باشد تا رژیم ایران | تایمز اسرائیل\nیعلون می گوید ترجیح می دهم داعش در سوریه باشد تا رژیم ایران\nوزیر دفاع اسرائیل گفت که رژیم ایران از دولت اسلامی (داعش) تهدیدی بزرگتر به شمار می رود.\nنویسنده آری گروس\t09:20 ,2016 ژانویه 20 1 Edit\nوزیر دفاع، موشه یعلون در کنفرانس خبری مشترک در اورشلیم - یوناتان سیندل\nوزیر دفاع اسرائیل می گوید جهادی ها «قابلیت ها»ی جمهوری اسلامی را ندارند؛ وی به ایران لقب «بزرگترین دشمن» اسرائیل را داده است.\nوزیر دفاع موشه یعلون روز سه شنبه گفت رژیم ایران از دولت اسلام تهدیدی بزرگتر به شمار می رود، و اگر قرار باشد دولت سوریه سقوط کند، اسرائيل ترجیح می دهد داعش بر این کشور حکمفرمایی کند تا عمال ایران.\nیعلون در کنفرانسی از سوی انستیتوی مطالعات امنیت ملی در تل آویو اظهار داشت «اگر ما گزینه داشته باشیم میان حضور ایران و یا داعش، در سوریه، من داعش را انتخاب می کنم. آنها قابلیت های ایران را ندارند.\nوزیر دفاع در خصوص تهدیدهایی که اسرائیل با آن مواجه است گفت «بزرگترین دشمن ما رژیم ایران است که علیه ما اعلان جنگ کرده است».\nدر اشاره به تلاش های حزب الله که از عوامل ایران است، برای حمله به اسرائيل، یعلون اظهار داشت «ایران تلاش کرد جبهه ای تروریستی در بلندی های جولان علیه ما بگشاید».\nوی در ادامه گفت با قرارداد هسته ای و لغو اخیر تحریم ها، تهران «تهران از انزوای جهانی به در آمد» و تبدیل به «صحنه گردان اصلی» سوریه شد. ایالات متحده و روسیه ایران را به عنوان «بخشی از راه حل» جنگ داخلی سوریه را به شمار می آورند.\nبه گفته یعلون، «سرنوشت سوریه را ایران تعیین می کند و اگر این وضعیت ادامه پیدا کند، تسلط ایران بر سوریه برای اسرائيل یک چالش عظیم خواهد بود».\nوزیر دفاع همچنان جنگ های سوریه و عراق را به «اوج برخورد تمدن ها» نامید.\nبه گفته یعلون، «بسیاری در غرب از اذعان به این مساله خودداری می کنند، حتی حاضر نیستند به «اسلام بنیانگرا» اشاره بکنند. البته تمام مسلمانان تروریست نیستند اما بیشتر تروریست های جهان در حال حاضر مسلمان اند.\nبا اشاره به وضعیت اسرائيل، یعلون اظهار داشت که حاکم غزه، حماس، که در سال های اخیر سه بار با اسرائيل وارد جنگ شده است، اکنون مایل به تشدید مناقشات نیست. «حضور ما مانع از تصرف مناطق فلسطینی از سوی حماس و یا داعش می شود».\nوزیر دفاع تلاش جامعه جهانی برای قرارداد صلح را منتفی دانست و گفت با تمرکزی که جهان بر روی اسرائيل دارد، «تلاش های جامعه جهانی پیشرفتی نخواهد داشت. این برنامه های امنیتی منجر به حمله به فرودگاه بن گوریون خواهد شد».\n«با وجود مشکلات فراوانی که موج پناهنده های اخیر برایشان بوجود آورده است، مرکز توجه اروپا، اسرائیل است.»\nبدون نام بردن از کابینه رقیب خود، یعلون هچنین به گونه ای عادی از انتقادهایی که در ساعات اولیه روز از سوی رهبر خانه یهود، و وزیر آموزش، نفتالی بنت ایراد شده است، یاد کرد.\nبنت که در کنفرانس حضور داشت، گفته بود «در حالی که اسرائيل در تنگنای «بن بست ها» فلج شده و توان تفکر خلاق در تامین امنیت خود ندارند× دشمنان اسرائیل شکوفا شده و در حال پیشرفت و توسعه اند.\nیعلون انتقادهای بنت را «جسورانه و کودکانه» تعریف کرد. بنت را متهم کرد، بدون این که اسم بیاورد، که «با منافع کوتاه مدت سیاسی، امنیت ملی را به خطر می اندازد. وی گفت، یک دولت مسؤول نمی بایست در پی تیترهای درشت و لایک های فیس بوک باشد.\nوی همچنین بنت را متهم کرد که در درون کابینه، از حلقه های خاصی حمایت می کند – از جمله، عملیات لبه مراقبتی در غزه در تابستان ۲۰۱۴، و سپس راه انداختن کمپین های عمومی برای سیاست های متفاوت. بنت در طول جنگ، به خاطر به کار نبردن تسلیحات قویتر و نابود کردن حماس، از دولت خود به شدت انتقاد کرد.


چشم پزشکی – مجله پزشکی :: Onlinepr.IR\nبرای اینکه چشم‌ها خوب ببینند، اشعه‌های نور باید توسط قرنیه و عدسی شکسته شوند، طوری که روی شبکیه، لایه عصبی که در پشت چشم کشیده شده، متمرکز شوند. شبکیه تصویری که توسط این اشعه‌های نوری تشکیل شده را دریافت و تصویر را از طریق عصب بینایی به مغز می‌فرستد. عیب انکساری به این معناست ...\nتبخال در چشم را یک ویروس به وجود می‌آورد که در زمان به وجود آمدن، به فرد احساس وجود یک جسم خارجی در چشم را می‌دهد. رنگ‌ها، نور، اشیا، طبیعت و هر چه که در پیرامون ماست، همه و همه را با چشم می‌بینیم. چشم، دریچه‌ای است به دنیای بیرون و به دلیل وظیفه‌ای ...\nعفونت چشمی چنین تعریف می‌شود: چشم قرمز شود، پلک‌ها متورم شود و چشم دارای ترشحات چرکی باشد، یا اینکه آن قدر ترشح زیاد باشد که صبح‌ها هنگام بیدار شدن، چشم‌ها به سختی باز شوند. چشم عضوی از بدن است که اگر روزی دچار اختلال شود، بخش عمده ای از زندگی ما را با مشکل مواجه ...\nتغذیه عامل بسیار مهمی است که در تمام ابعاد سلامت نقش دارد. بینایی نیز مانند سایر بخش‌ها به میزان قابل‌توجهی از تغذیه تاثیر می‌گیرد. امگا۳، ویتامین‌ها، رنگدانه‌ها و سایر آنتی‌اکسیدان‌ها موادی مغذی هستند که برای عملکرد مناسب و سلامت سلول‌های بینایی ضروری‌اند. حال باید دید مواد‌مغذی چه نقشی در تقویت بینایی دارند و در کدام ...\nبا این تکنیکها به چشمتان نیروی تازه بدهید چشم از اندامهایی است که انسان از توجه به آن غفلت می کند. ما همواره تلاش میکنیم پوست و موی درخشان ،چهره صاف و بدون لک داشته باشیم، اما از چشم غافل هستیم. چشم نه فقط بازتابی از زیبایی است، بلکه مهم ترین ارگان حسی است که ...\nچشم پزشکی, مواضع خارجی بدن\nاگر شما هم از خشکی چشم رنج می برید، بدانید که تنها نیستید و در سراسر جهان، میلیون ها نفر از این مشکل در عذاب هستند. بدون شک احساس وجود سنگریزه در چشم و خستگی، ناراحتی و سوزش آن چندان خوشایند نیست. متاسفانه این مشکل با افزایش سن نیز بیشتر می شود. در این مطلب ...\nیک فوق تخصص قرنیه و گلوکوم گفت: قرمز شدن چشم یک نشانه است که می‌تواند بیانگر یک بیماری ساده و یا بسیار خطرناک باشد بنابراین نباید هر قرمزی چشم را ساده گرفت. دکتر رضا زارعی در گفت‌و‌گو با آنا درباره خطرات احتمالی درمان خودسرانه قرمزی چشم گفت: وقتی چشم قرمز می‌شود نشان دهنده این است ...\nلنزهای پلاریزه جزو لنزهایی هستند که یک فیلتر با چند لایه بر رویشان قرار دارد و تنها اجازه می دهد نور در سمت عمودی از بین آنها عبور کند، در حالی که لنزهای غیرپلاریزه بطور معمول فقط زمینه رنگی دارند تا مانع جلوی نور می شود. به عبارتی لنزهای غیر پلاریزه فیلتری برای از بین ...\nپیشگیری از ضعیف شدن چشم با مواد غذایی این‌ها را بخورید تا محتاج عینک نشوید می‌توان با مصرف مواد غذایی سرشار از ویتامین‌ها و مواد مغذی به سلامت چشم‌ها کمک کرد و جلوی ضعیف شدن آن‌ها، دژنراسیون ماکولای چشم، خشکی چشم، آب مروارید و غیره را گرفت. چشمهای من هم مثل خیلی از شما ضعیف ...\nاورژانس‌های چشم و بینایی به مواردی گفته می‌شود که باید در اسرع وقت و فوری اقدام به درمان آن نمود و عدم درمان به موقع سبب وارد شدن صدمات جبران ناپذیر به چشم و سیستم بینایی می‌گردد. اورژانس‌های چشم عبارت اند از: ۱)گلوکوم (آب سیاه) با زاویه‌ی بسته (AACG): گلوکوم اصطلاحی است برای گروهی ...


فارکس را از کجا شروع کنیم :گزینه های دودویی PAMM\nدر روش Stochastic از دو خط استفاده می شود که عبارتند از خط %K و خط %D. خط K سریع تر و خط D آهسته تر است. این خطوط در یک مقیاس عمودی گزینه های دودویی PAMM از ۰ تا ۱۰۰ نوسان دارند. واگرایی بین خط D و قیمت بازار، علامت (سیگنال) مهمی است که باید مورد توجه قرار گیرد. هرگاه خط D از سطح ۸۰ عبور کرد و بالاتر رفت و دو اوج ریزشی ایجاد شد در حالیکه قیمت ها در حال صعود هستند، یک واگرایی ریزشی رخ می دهد. هرگاه خط D از سطح ۲۰ عبور کرد و پایین تر رفت و دو کف صعودی ایجاد شد در حالیکه قیمت ها در حال ریزش هستند، یک واگرایی صعودی رخ داده است. بنابراین، سیگنال های واقعی خرید و فروش ارتباط مستقیم دارند با زمانیکه خط K از خط D عبور می کند. یک سیگنال فروش زمانی ایجاد می شود که خط K از بالای سطح ۸۰ پایین خط D را قطع کند. یک سیگنال خرید نیز زمانی ایجاد می شود که خط K از پایین سطح ۲۰ بالای خط D را قطع کند. تکمیل درخواست غیرحضوری و اخذ گواهی امضاء از دفاتر اسناد رسمی (فرم این درخواست از سایت شرکت سپرده گذاری به نشانی www.csdiran.com قابل دریافت است) و ارسال آن از طریق پست سفارشی آن به دفتر مرکزی شرکت سپرده گذاری مرکزی اوراق بهادار و تسویه وجوه.\nسیگنال اوج جعلی - گزینه های دودویی PAMM\n. شرکت خودروسازي پروتون مالزي با همکاري هوندا سه مدل جديد . پروتون و هوندا همکار شدند . کارگزار آنلاین گزینه های دودویی PAMM آنلاین در اروپا. برنامه ها و رویداد های بیشتری برای 30 امین سالگرد تاسیس کارگزاری بین المللی. تشکیل سازمان مردم نهاد به چند دلیل ممکن است شکل بگیرد: ۱) اهداف انسان دوستانه ۲) احساس نیاز و یا تجربه ی شخصی در برخورد با معضلات اجتماعی. ۳) دستورات و سفارشات بزرگان در حرکت های انسان دوستانه.\nضمنا ریبیت نقدی خوبی در کارگزاری fxtm به مشتریان از طرف سایت ” فارکس پرداخت ” ارایه می گزینه های دودویی PAMM شود. فارکس اکسنس – نماینده بروکر فارکس اکسنس در ایران Forex Exness حساب فارکس, بروکر فارکس, افتتاح حساب فارکس, آموزش فارکس, کارگزار فارکس, دانلود فارکس, کارگزاری فارکس. - در صورتی که نشانگر منحنی بیش از چارت شمع می گذرد، آن را نشان می دهد دارایی خرید و ما باید از سقوط قریب الوقوع قیمت انتظار می رود. بنابراین، این گزینه برای سقوط در نظر گرفته .\nدرس 35: برای ارتقا ویژگی‌های مثبت، تمرکز خود را بر راه‌حل حفظ کنید طول رشته در پرانتر مشخص می شود و حداکثر 255 کاراکتر است\nزبان پایتون به طور پویایی تایپ می‌شود، بنابراین دارای محدودیت‌های طراحی زیادی است که توسط برخی توسعه‌دهندگان این زبان (+) بیان شده‌اند.\nاین یسوعیِ بی قید و بند با انتشار کتابِ ” مکتبِ شگفت آورشخصیت های برجستۀ این دوران به اصطلاح درخشان” بدعت گذار زودرسِ جارو جنجال های رایج امروزی در بحبوحۀ قرن بزرگ بود .\nبا افزایش توجه به بیت‌کوین، بلاک‌چین هم محبوبیت بیشتری بدست آورد.\nبا نگاهی به دو چارت بالا، احتمالا موافق هستید که مخفی کردن پرایس اکشن طبیعی یک بازار در اندیکاتورهای مبهم و گیج کننده اندکی مضحک است. به هرحال تمام اندیکاتورها از حرکات قیمت نشات میگیرند، پس اگر ما تنها گزینه های دودویی PAMM یک روش بر مبنای حرکات قیمت داشته باشیم (تحلیل پرایس اکشن)، منطقی به نظر میرسد که بخواهیم از آن بجای تلاش برای تحلیل داده های ثانویه پیچیده استفاده کنیم. اطلس نیاوران، معماری منحصر به فردی دارد که جنبه های زیبا شناسی و توسعه پایدار در طراحی ترکیب حجمی آن رعایت شده است. دسترسی های جدایگانه از تلاقی کاربری های تجاری و اداری سبب شده تا این مگا مال نیاوران، بتواند در أینده نزدیک، رقیبی برای پالادیوم و گالریا باشد. با راه اندازی نهایی این مرکز خرید و اداری نیاوران، بیش از دو هزار فرصت شغلی در منطقه راه اندازی می شود. شرکت عمران اطلس ایرانیان، شرکت سرمایه گذاری ایران اطلس کیش و ستاره آرمان، طراح و سازنده این مگا مال مجلل تهران به شمار می روند. جزییات بیشتر را در سایت مرکز خرید اطلس نیاوران : iranianatlas.ir دنبال کنید. می شود. از طریق آموزش جمعیت می توان كیفیت زندگی را ارتقاء بخشید و این كاری است كه توسط سازمانهایی از جمله سازمان ملل ، سازمان بهداشت جهانی و سازمان خواربار و كشاورزی جهانی به اجرا درآمده است . آنچه در این زمینه مهم است آگاهی دادن و ایجاد انگیزه در خانواده ها جهت كنترل جمعیت و نهایتاً بهبود سطح كیفی زندگی است.\nاندیکاتورهای انتقال دیتا - گزینه های دودویی PAMM\nیک نگاه زود گذر به کندل های قیمتی میتواند داده ها مضاعف مفیدی از اقتدار خریداران و فروشندگان نشان دهد و به سادگی انتخاب نماید که بازار دست فروشندگان است یا این که خریداران .\nآموزش بورس و فارکس - چطور در بازار بورس همیشه برنده باشیم؟. قبل از برشمردن راه های پولدار شدن بهتر است به سخت ترین روش های این کار بپردازیم. 5-3-5 آشنائی با کنترل کننده CAN در تراشه های LPC2300/2400\n◊ دانلود رایگان کدهای آموزشی متلب روش ژاکوبی کلیک کنید jacobi تمرین روزانه، می تواند نتیجه بازی خلاقیت را تغییر دهد. این تمرین باعث می شود پروژه ها در ذهن ناخودآگاه تثبیت شوند و تحقیقات هم، قدرت ذهن ناخودآگاه را به ما نشان داده اند؛ ذهن ناخودآگاه، در مقایسه با تفکر فعال، به ما کمک بیشتری در جهت گرفتن تصمیمات بهتر می کند. بد نیست بدانید گزینه های دودویی PAMM که بخش عمده تصمیمات ما در مغز قدیم (یعنی ضمیر ناخودآگاه) گرفته می شود. 1 M3 / ساعت در نرخ جریان از 1 متر / ثانیه فراهم می کند. چنین جمع آوری ها به طور عمده برای توزیع کف و آپارتمان استفاده می شود؛


شورولت بلیزر کلاسیک برقی می‌شود؛ سرنوشت سبز برای اسطوره امریکایی-اخبار IT – علمینه ELMINE\nخانه > اخبار > اخبار فناوری > شورولت بلیزر کلاسیک برقی می‌شود؛ سرنوشت سبز برای اسطوره امریکایی-اخبار IT\nدر این راستا زیرمجموعه پرفورمنس شرکت شورولت (Chevrolet Performance) برنامه‌ای به نام eCrate EV راه‌اندازی کرده و پکیج الکتریک کنکت و کروز (Electric Connect and Cruise) را برای برقی‌سازی مدل‌های مختلف توسعه داده است. این پکیج از نیمه دوم سال آینده برای علاقه‌مندان عرضه خواهد شد.\nجدیدترین ماحصل برنامه eCrate EV یک دستگاه بلیزر K5 مدل 1977 است که در نمایشگاه خودروی SEMA360 در معرض دید عموم قرار خواهد گرفت. احتمالا بدانید این نسخه از بلیزر در حالت استاندارد از یک موتور 6.55 لیتری V8 و گیربکس سه سرعته خودکار سود می‌برد. با توجه به شاسی و ساختار قدیمی که این SUV پرطرفدار دارد، تجهیز آن به پیشرانه تمام الکتریکی کاری کاملا چالش‌برانگیز به حساب می‌آید.\nبه گفته بخش پرفورمنس شورولت، پیشرانه بلیزر K5 مدل 1977 جای خود را به پیشرانه بولت داده است. این پیشرانه جدید 200 اسب بخار قدرت و 361 نیوتن متر گشتاور در اختیار شاسی‌بلند نمادین شورولت می‌گذارد. شاید این ارقام چندان هیجان‌انگیز نباشند، اما برای مقایسه بد نیست اشاره کنیم موتور 6.55 لیتری V8 بلیزر K5 برابر با 175 اسب بخار قدرت و 393 نیوتن متر گشتاور تولید می‌کند.\nوظیفه تامین انرژی پیشرانه بلیزر برقی بر عهده پک باتری 60 کیلووات ساعتی گذاشته شده است، این پک 400 ولتی نیز از بولت به امانت گرفته شده و در قسمت بار قرار دارد. هنوز مشخص نیست که میزان مسافت قابل پیمایش خودرو با اتکا به این پک چقدر خواهد بود.\nدر کنار تعویض پیشرانه، شورولت پرفورمنس از گیربکس 4 سرعته الکترونیکی، کیت فرمان برقی و پمپ برقی ترمز در بلیزر برقی استفاده کرده؛ اما مواردی مثل جعبه‌دنده کمکی، میل کاردان و اکسل‌ها با کمی تغییرات جزئی در جای خود حفظ شده‌اند.\nدر داخل کابین، ادوات و نشان‌دهنده‌ها نیز همان نمونه‌های قبلی هستند، با این تفاوت که یک نشان‌گر مخصوص برای نمایش میزان شارژ باتری تعبیه شده است.\nقبلی هفت سنگ؛ PES 2021 برای موبایل منتشر شد-اخبار IT\nبعد مروری بر ۲۵ لحظه تاریخ‌ساز دنیای تکنولوژی در ۲۵ سال اخیر-اخبار IT


دیجی نیوز - گوشی iPhone Xr با قیمتی ارزان تر از iPhone XS رسماً معرفی شد\nگوشی iPhone Xr با قیمتی ارزان تر از iPhone XS رسماً معرفی شد\nساعاتی پیش شرکت اپل از ارزان ترین اسمارت فون امسال خود یعنی iPhone Xr رونمایی کرد\nاین گوشی در رنگ های مختلفی عرضه خواهد شد و ظاهری همانند iPhone X سال قبل داشته و از تکنولوژی face ID و کنترل های حرکتی اسمارت فون محبوب سال قبل نیز استفاده میکند، اما بر خلاف iPhone XS و iPhone Xs Max دوربین پشتی یگانه داشته، بدنه آن از جنس آلومینیوم بوده و نمایشگر آن هم به جای پنل OLED، از نوع LCD است.\nاول از همه بدنه Xr از ترکیبی از شیشه و فلز ساخته شده و فریم اصلی آن از آلومینیوم سری 7000 تقویت شده بوده و در شش رنگ سفید، سیاه، آبی، زرد، قرمز و قرمز کمرنگ (مرجانی) به بازار خواهد آمد. iPhone Xr همچنین با مجوز مقاومت در برابر آب و گرد و غبار IP67 عرضه خواهد شد که البته مقاومت آن یک سطح از پرچمداران سری Xs (IP 68) کمتر است.\nحرفه ای ترین نمایشگر LCD استفاده شده در یک گوشی\nنمایشگر LCD این محصول رتینا مایع (Liquid Retina) نام گرفته و به گفته کمپانی سازنده، با کیفیت ترین پنل LCD به کار رفته در تمام اسمارت فون های بازار است. این نمایشگر 6.1 اینچی، رزولیشن 828 x 1792 پیکسلی داشته و در کمال تعجب ابعاد نمایشگر آن از iPhone 8 Plus سال قبل هم بیشتر است.\nتغییر دیگری که در این گوشی اعمال شده، این است که تاچ سه بعدی حذف شده است و به جای آن تاچ هپتیک (haptic touch یا تاچ لامسه ای) در این محصول تعبیه شده است. این نوع تکنولوژی همان حس آشنا و دلنشین ترک پد مک بوک ها را منتقل خواهد کرد\nدر بخش جلویی این گوشی، شرکت اپل تکنولوژی Face ID و دوربین ثبت عمق تصویر را تعبیه کرده است که هر دوی آن ها به خوبی آیفون های قبلی کار میکنند. طبیعی است که در بدنه جلویی iPhone Xr هم هیچ دکمه ای تعبیه نشده و درست مثل iPhone X سال قبل، برای کار با رابط کاربری آن باید به کنترل های حرکتی تکیه کنید.\nدر زیر بدنه iPhone Xr نیز مانند برادران گران تر خود، اولین چیپست 7 نانومتری جهان یعنی A12 تعبیه شده است. گفته شده که این چیپست از نسل قبلی بسیار سریعتر بوده و استفاده از این چیپست به تنهایی باعث افزایش زیادی در سرعت عملکرد کلی دستگاه میشود\nدوربین پشتی یگانه اما برخوردار از حالت پرتره\nدر بدنه پشتی Xr یک دوربین 12 مگاپیکسلی با اندازه پیکسل 1.4 میکرونی تعبیه شده که به صورت نرم افزاری قابلیت پرتره را فراهم میکند. همچنین گفته شده که کاربران میتوانند با استفاده از اپلیکیشن دوربین، در تصاویر خود حالت بوکه را نیز به وجود آورند.\nاز حیث عمر باتری هم شرکت اپل اعلام کرده که iPhone Xr نسبت به iPhone 8 Plus سال قبل، با هر بار شارژ یک ساعت و نیم بیشتر کاربر را همراهی خواهد کرد. این عدد وقتی قابل تحسین میشود که بگوییم iPhone 8 Plus خود در بحث عمر باتری بسیار خوب عمل کرده و جزو اسمارت فون های تحسین برانگیز سال گذشته بوده است.\nمدل پایه iPhone Xr که از 64 گیگابایت حافظه داخلی استفاده میکند، 750 دلار تعیین شده و مدل های 128 و 256 گیگابایتی هم به ترتیب 800 و 900 دلار خواهند بود.\nتاریخ عرضه کمی دیرتر از مدل های Xs خواهد بود. چراکه پیش فروش آن از بیست و هفتم مهر ماه آغاز شده و فرآیند ارسال و عرضه عمومی هم از چهارم آبان ماه شروع خواهد شد\nمشاهده قیمت به روز گوشی های اپل آیفون در بازار ایران\nنظرات کاربران در مورد گوشی iPhone Xr با قیمتی ارزان تر از iPhone XS رسماً معرفی شد\n44 دقیقه پیش مشخصات کامل Redmi Note 11 Pro 4G قبل از عرضه در 26 ژانویه فاش شد


نتفلیکس فیلم ترسناک Eli را از پارامونت خریداری کرد - سینما فارس\nنتفلیکس فیلم ترسناک Eli را از پارامونت خریداری کرد\n۲۳ آذر ۱۳۹۷ - ۰۰:۰۰\nفیلم ترسناک Eli «الی» زمان زیادی را از نوشتن فیلم‌نامه تا تبدیل به یک فیلم گذرانده است. کیاران فوی (Ciarán Foy) در سال ۲۰۱۷ برای ساخت Eli انتخاب شد و قرار بود این فیلم ماه آینده توسط پارامونت (Paramount) اکران شود، تا اینکه چند هفته پیش این استودیو این فیلم را از تقویم خود خارج کرد. حالا قرار است نتفلیکس (Netflix) فیلم را به صورت اختصاصی در سال ۲۰۱۹ در سرویس استریم خودش پخش کند. در ادامه خبر با سینماگیمفا همراه باشید.\nاین اولین باری نیست که این دو شرکت چنین تبادلی را انجام می‌دهند. سال گذشته، نتفلیکس خیلی ناگهانی فیلم The Cloverfield Paradox «پارادوکس کلاورفیلد» را منتشر کرد، که آن فیلم هم توسط پارامونت به آن‌ها فروخته شده بود.\nفیلم Eli از جایی شروع می‌شود که یک پسر جوان برای یک بیماری کمیاب تحت درمان قرار می‌گیرد. سپس این کلینیک دورافتاده به یک زندان تسخیرشده بدون راه فرار تبدیل می‌شود. در این فیلم چارلی شاتول (Charlie Shotwell)، لیلی تیلور (Lili Taylor)، کلی رایلی (Kelly Reilly) و سیدی سینک (Sadie Sink) حضور دارند.\nفیلم‌نامه‌ی فیلم Eli ابتدا توسط دیوید چیرچیریلو (David Chirchirillo) نوشته شد. سپس ایان گلدبرگ (Ian Goldberg) و ریچارد ناینگ (Richard Naing) برای بازنویسی فیلم‌نامه انتخاب شدند. نام هر سه نفر به عنوان نویسنده فیلم‌نامه اعلام خواهد شد.\nفوی در سال ۲۰۱۵ کارگردانی فیلم ترسناک Sinister 2 «شوم ۲» را برعهده داشت و پروژه‌هایی را هم با همکاری شرکت بلوم هاوس (Blumhouse) در حال تولید دارد، از جمله The Shee که فوی نویسنده و کارگردان آن خواهد بود. اولین تجربه کارگردانی فوی فیلم Citadel «ارگ» بود که سال ۲۰۱۲ اکران شد و برنده جوایز زیادی در جشنواره‌های مختلف شد.


اهالی شهرک کاسال‌پوسترلنیو در شمال غربی میلان در صف سوپرمارکت برای ده دقیقه خرید در گروه‌های بیست نفری. این شهرک و نه شهرک دیگر در این منطقه قرنطینه شده و رفت و آمد به آن جز با اجازه مخصوص مقدور نیست بی بی سی :جدا کردن انسان‌ها و حیوانات هنگام شیوع بیماری مسری برای جلوگیری از سرایت آن به افراد سالم سابقه‌ای کهن دارد. اولین اشاره به قرنطینه در کتاب سفر لاویان برمی‌گردد که متعلق به دوران هخامنشی است. این روش هنوز از مهمترین راه‌های پیشگیری از شیوع بیماری‌های مسری است بخصوص وقتی بیماری واکسن و درمان نداشته باشد.\nقرنطینه از واژه‌ای ایتالیایی گرفته شده به معنای چهل روز. این چهل روز قرنطینه را ونیزی‌ها بر کشتی‌هایی که می‌خواستند وارد بندر امروزی دوبرونیک در کرواسی شوند اعمال کردند. شیوع طاعون که به "مرگ سیاه" معروف شد بین سال‌های ۱۳۴۸ و ۱۳۵۹ میلادی جان سی درصد جمعیت اروپا را گرفت.\nمدت قرنطینه بستگی دارد به نوع بیماری عفونی، دوره نهفتگی (فاصله بین آلودگی به عامل عفونی و ایجاد علائم) و مدت زمانی که فرد آلوده یا مبتلا می‌تواند دیگران را مبتلا کند. برای مثال قرنطینه ابولا ٢١ روز بود و قرنطینه بیماری "کروناویروس ٢٠١٩" دو هفته.\nبین قرنطینه و جداسازی (ایزوله کردن) تفاوت وجود دارد. ایزوله کردن برای جدا کردن مبتلایان به بیماری‌های عفونی از افراد سالم انجام می‌شود مثل جداکردن مبتلایان به یک بیماری عفونی خاص از دیگر بیماران در بیمارستان.\nقرنطینه در اساس به معنی محدود کردن تردد افرادی است که در معرض یا در تماس با مبتلایان به یک بیماری عفونی بوده‌اند تا روشن شود که آیا مبتلا شده‌اند یا نه. این افراد ممکن است سالم باشند، ممکن است خود ندانند که آلوده شده‌اند یا ممکن است علائم نداشته باشند.\nسازمان بهداشت جهانی و سازمان ملل در موارد شیوع بیماری‌های عفونی از مقررات بین‌المللی سلامت و کنترل همه‌گیری تبعیت می‌کنند. اساس این قانون که در طول زمان تغییر کرده پیمانی است که در سال ١٨٥١ در پاریس امضا شد چون مقابله با همه‌گیری وبا در اروپا با شکست مواجه شده بود.\nبر اساس این قانون رفت و آمد مردم و کالا از مرزها سبب شیوع بیماری‌های مسری می‌شود و به همین دلیل کشورهای عضو باید موارد شیوع بیماری‌های عفونی را اعلام کنند و دیگر کشورها هم مجاز باشند حداکثر ممنوعیت و محدودیت‌ها را برای محافظت خودشان از شیوع بیماری را اعمال کنند.\nاین قانون همچنین می‌پذیرد که قرنطینه مانعی در تجارت آزاد ایجاد می‌کند و از ملاحظات بهداشتی می‌توان برای محدودیت‌های گمرکی استفاده نابجا کرد.\nبجز محدودیت برای تجارت آزاد، قرنطینه همیشه یکی از نگرانی‌های حامیان حقوق بشر و آزادی‌های فردی بوده چون می‌توان قرنطینه را بهانه‌ای کرد برای نادیده گرفتن یا محدود کردن حقوق و آزادی‌ها که سابقه تاریخی هم دارد.\nبر اساس اصول سیرکیوزا که الزام‌آور نیستند اما سازمان ملل آن را پذیرفته، قرنطینه باید بر اساس "ضرورت مطلق" و بر اساس یک نیاز اجتماعی واقعی و با رعایت ملاحظات زیر انجام شود:\nمحدودیت‌ها متناسب و در حداقل ممکن و در چارچوب قانون باشند و اجباری یا تبعیض‌آمیز نباشند\nبرای تمام محدودیت‌ها شواهد و اطلاعات علمی کافی وجود داشته باشد\nاین اطلاعات در دسترس همگان باشند\nتمام اقدامات و محدودیت حقوق و آزادی‌های برای کسانی که قرنطینه می‌شوند بروشنی توضیح داده شود\nتمام اقدامات دائم بازنگری و بررسی شوند\nدولت‌ها هم موظفند در صورت قرنطینه:\nمراقب باشند که بیماران تهدید و آزار داده نشوند\nنیازهای اساسی آنها مثل آب، غذا و دارو و مراقبت‌های پزشکی برای آنها شود\nمحدودیت‌های یکسان و بدون توجه به موقعیت یا شغل اعمال شوند\nضرر مالی بیماران بعلت قرنطینه (مثلا حقوق) منصفانه جبران شود\n+174حمله تند اسفندیار منفرد زاده به بنیامین بهادری : شرم کنید،رواست که شما را سارق بنامم\n+113عصبانیت دکتر محمدرضا هاشمیان، فوق تخصص: دارو رو از وزارت‌خانه به ما پس بدین، نگران مرگ مریضاییم


هنر اختصاصي نيست و در هیچ رشته ای خلاصه نمی شود صفحه اصلی\nتصویر برگزیده بهرام منبتی در گفتگو با "آرتنا": هنر اختصاصي نيست و در هیچ رشته ای خلاصه نمی شود\nآرتنا: تمام هنر ها از آن جهت که باعث آرامش و لطافت روح می شوند کاربردی هستند و هنر منبت نیز اين گونه است. به گزارش خبرنگار «آرت نا»، استاد بهرام منبتی اظهار داشت: هنر اختصاصي نيست و در هیچ رشته ای خلاصه نمی شود بلکه هر هنرمند در مقاطع مختلف با زحمات خود گوشه ای از اين هنر عظيم را نشان مي دهد كه باعث رشد و تعالی آن می شود.\nوي ادامه داد: پدرم استاد حسین منبتی از منبت کاران مشهور آباده بود که پس از آموختن مقدمات اين هنر از وی زیر نظر برادر بزرگم توانستم در سن 18 سالگی به درجه استادی در این رشته نائل شوم.\nاستاد منبتي بیان داشت: پس از آن جهت ادامه آموختن این هنر به صورت علمی به تهران رفتم و در رشته هنرهای زیبا مشغول به تحصیل در آن رشته شدم .\nوي اضافه كرد: در تهران زیر نظر استاد علی امامی کار را ادامه دادم و اين در حالي بود كه گاها به صورت همکار در کارهای بزرگی چون منبت بر روی استخوان های شتر و عاج فیل با وي مشاركت مي كردم .\nاستاد منبتي ادامه داد: پس از گذراندن دوره تربیت معلم در سال 1346 به استخدام آموزش پروش در آمدم و از همان سال با عشق شروع به تدریس در هنرستان نمازی شیراز کردم كه براي من بسيار ارزشمند و لذت بخش بود.\nاين استاد منبت معتقد است منبت سنتی منحصرا متعلق به فارس است که بعد از دوران صفویه در آباده حفظ شده است و این هنر را ظریف ترین صنایع دستی که تلفیقی از هنر و حوصله هنرمندانی است که با مواد اولیه ی ارزان و ساده، محصولاتی با ارزش خلق می کنند می داند .\nوي گفت: چندین نسل از اجداد من منبت کار بوده اند و امروز نيز فرزندان من این کار را آموخته، انجام مي دهند و به آن عشق مي روزند كه تاكنون آثار زیبا و فاخري در زمينه هنر منبت ارائه کرده اند.\nاستاد منبتي که نشان درجه يك هنری خود را سال گذشته دریافت کرده است ادامه مي دهد: معتقدم منبت در استان فارس با محوریت شیراز به صورت علمی در حال انتقال است.\nبعد از پیروزی انقلاب اسلامی در حدود سال 1360 به دعوت اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی نستين دوره کلاس های آموزشي منبت سنتی را در شیراز راه اندازی کردم كه در آن دوره فقط آقايان در كلاس ها حضور داشتند و اغلب افراد شرکت کننده آن دوران استادان و مربیان مطرح امروز اين هنر هستند.\nاستاد منبتي بيان كرد: پس از برگزاري دوره اول آموزش هنر منبت، در سال 1370 نيز هنرجویان زن به این رشته هنری علاقه مند شدند که با جرات مي توان گفت هنرمندان زن اين رشته در استان فارس حركت سریع تری نسبت به هنرجویان مرد داشتند.\nوي با بيان اينكه منبت هنر ریاضت است اظهارداشت: تمام هنر ها از آن جهت که باعث آرامش و لطافت روح می شوند کاربردی هستند و هنر منبت نیز اين گونه است.\nاستاد منبتي اضافه كرد: هنر اختصاصي نيست و در هیچ رشته ای خلاصه نمی شود بلکه هر هنرمند در مقاطع مختلف با زحمات خود گوشه ای از اين هنر عظيم را نشان مي دهد كه باعث رشد و تعالی آن می شود.\nوی با بیان اینکه هنر ودیعه ای نزد بشر است ادامه داد: برخی افراد به این دلیل به هنر علاقه مند می شوند که در فضایی هنری قرار گیرند و اين فضا روح آنها را تعالي مي بخشد.\nاين استاد منبت گفت: عده ای هنر دارند و لی هنرمند محسوب نمی شوند زيرا هنرمند دارای ویژگی هایی چون استغنای طبع، عشق، قناعت و سخاوت در آموختن است و این فاکتورهای اساسی است که تفاوت ها را ایجاد می کند.\nچوب شناس یکی دیگر از الزامات منبت است و در واقع طراحی خوب می تواند همراه با چوب مناسب که عمده ابزار اين کار است باعث خلق اثری فاخر شود.\nوي در پایان گفت: محدودیتی برای آموختن هنر و به خصوص هنر منبت وجود ندارد و در صورتی که هنرجو شناخت کافی از ابزار و وسایل پیدا کند و حوصله و عشق را در خود تقويت كند قطعا موفق خواهد بود.\n۲۱:۲۶ ::: ۱۸ / ۲ / ۱۳۹۰ ARTNA آرتنا->\nبهرام منبتی - منبت - هنر موزه هنرهای معاصر میزبان رویداد «هنرناگهان» شد


خرید اینترنتی بلیط هواپیمایی هسا - آذربلیط\nمقر اصلی : فرودگاه بین المللی شهید بهشتی اصفهان\nتعداد هواپیما: 7 فروند\nمعرفی شرکت هواپیمایی هسا (سپاهان)\nشرکت هواپیمایی هسا یکی از شرکت‌های قدیمی اما با فعالیت کم است. این شرکت هواپیمایی به عنوان شرکت هواپیمایی سپاهان نیز شناخته می‌شود. این شرکت نه تنها به جابجایی مسافر، بلکه به ساخت انواع هواپیما نیز مشغول بود. متاسفانه در دهه ۱۳۸۰، به دنبال حوادثی دلخراش، فعالیت این شرکت متوقف شد و تاکنون همچنان غیرفعال مانده است.\nنمایی از هواپیمایی هسا (سپاهان) در آسمان آبی\nتاریخچه هواپیمایی هسا (سپاهان)\nشرکت صنایع هواپیما سازی ایران (به اختصار: هسا) در سال ۱۳۵۵ در شاهین شهر اصفهان تاسیس شد. در زمان انقلاب، فعالیت شرکت به مدت چند سال دچار وقفه شد اما از سال ۱۳۶۴ دوباره به فعالیت خود ادامه داد. این شرکت پس از انقلاب با یک شرکت هواپیما سازی اکراینی، قرارداد ساخت هواپیما امضا کرد. به دنبال این قرارداد، هواپیمای آنتونوف با نام ایران – ۱۴۰ ساخته شد. از دیگر فعالیت‌های هسا می‌توان به تولید هواپیماهای نظامی، طراحی و تولید هلیکوپتر شاهد ۲۷۸ و پهپاد ابابیل، تولید پروانه هواپیما با کامپوزیت و تعمیر و نوسازی هاورکرافت اشاره کرد.\nمقاصد داخلی هسا\nاین شرکت هواپیمایی مقاصد خارجی ندارد.\nهواپیمایی هسا(سپاهان) از نمایی متفاوت\nمقاصد خارجی هسا\nمقاصد پرواز داخلی و خارجی هواپیمایی هسا (سپاهان)\nبرای مشاهده و مقایسه کلیه مقاصد داخلی و خارجی هواپیمایی هسا و سایر ایرلاین های داخلی دکمه زیر را کلیک کنید.\nحوادث شرکت هواپیمایی هسا (سپاهان)\nدر سال ۱۳۸۱، هواپیمای ایران ۱۴۰ دچار حادثه‌ای دلخراش شد و ۴۴ نفر از سرنشینان جان خود را از دست دادند. از دیگر حوادثی که رخ داد و خوشبختانه خسارت جانی نداشت، خارج شدن این مدل هواپیما از باند فرودگاه اراک در سال ۱۳۸۴ بود. در همین سال، حادثه هواپیمای آنتونف در آذربایجان، جان ۱۸ نفر را گرفت. در سال ۱۳۸۷ نیز این نوع از هواپیما نقص فنی پیدا کرد که خسارت جانی نداشت. در سال ۱۳۸۷، هواپیمای این ایرلاین در فرودگاه شاهین شهر اصفهان حادثه‌ای را تجربه کرد و هر ۵ سرنشین جان خود را از دست دادند. در نهایت در سال ۱۳۹۳، یکی از هواپیماهای این شرکت در انتهای باند فرودگاه مهرآباد از باند خارج شده و بر شهرک آزادی تهران سقوط کرد. این آخرین فعالیت این هواپیمایی بود زیرا پس از آن دستور پایان فعالیت هسا صادر شد.\nمشخصات فنی ناوگان هواپیمایی هسا و کلاس نرخی پرواز\nاین ایرلاین در ابتدا ۱۲ فروند هواپیمای ایران ۱۴۰ داشت. سه فروند از آنها سقوط کردند و ۷ فروند باقی ماند. برای مشاهده کلیه مشخصات فنی ناوگان هواپیمایی اترک و کلاس های نرخی هواپیمایی اترک و سایر ایرلاین های داخلی دکمه زیر را کلیک کنید.\nخرید بلیط هواپیما هسا (سپاهان)\nفعالیت شرکت هواپیمایی هسا در حال حاضر متوقف شده است. در صورتی که این ایرلاین فعالیت خود را دوباره از سر بگیرد، پروازهای آن در وبسایت آذر بلیط نمایش داده خواهد شد و خرید اینترنتی بلیط هواپیما از هواپیمایی سپاهان امکان پذیر خواهد بود.\nخرید اینترنتی بلیط هواپیمای هسا (سپاهان)