سوريه پدافند موشکی اس300 را فعال کرد - آوا\nیک نظامی عالی‌رتبه سوریه از فعال شدن پدافند ضد موشکی اس-300 برای مقابله با حملات اخیر رژیم صهیونیستی خبر داد و گفت: با توجه به پاسخ مناسب دیگر سامانه‌های موشکی سوریه، سامانه اس 300 در این حمله وارد فاز عملیاتی نشد.\nبه گزارش خبرگزاری صدای افغان(آوا)؛ این نظامی عالی‌رتبه سوریه افزود: نیروی دفاع هوایی سوریه پدافند ضد موشکی اس-300 را برای مقابله با اهداف متخاصم فعال کرد اما سامانه‌های دفاع هوایی که در حال حاضر مورد استفاده قرار می‌گیرند (اس-200) توانستند موشک‌های اسرائیل را رهگیری کنند بدون اینکه نیاز باشد از سامانه‌های اس-300 استفاده شود.\nوی هدف از آماده سازی این سامانه‌ها را نگرانی از حملات موشکی اسرائیل به سامانه دفاع هوایی اس-300 اعلام کرد؛ هرچند موشک‌های اس-200 توانستند پنج موشک از شش موشک اسراییلی را رهگیری کنند. سامانه‌های دفاع موشکی سوریه توانستند موشک‌هایی را که از ناوهای اسرائیل و از دریا شلیک شده بودند، قبل از رسیدن به حریم آب‌های منطقه‌ای سوریه منهدم کنند.\nبامداد روز دوشنبه (10 سرطان) تلویزیون دولتی سوریه از پاسخ پدافند هوایی این کشور به حملات موشکی در جنوب دمشق و حمص خبر داد.\nشبکه تلویزیونی الاخباریه سوریه هم تصاویر اولیه حمله موشکی بامداد دوشنبه به مناطق اطراف دمشق و حمص را پخش کرد.\nپدافند هوایی ارتش سوریه به موشک‌های مهاجم در دو منطه الکسوه و الدیماس در جنوب و غرب دمشق و منطقه الوسطی در حمص واکنش نشان داد و شماری از آنها را سرنگون کرد.\nگفته می‌شود در این حمله که رژیم صهیونیستی مناطق مسکونی را هدف گرفت، حداقل چهار غیرنظامی جان خود را از دست دادند.\nاس 300 سامانه دفاع موشکی اس ۳۰۰ سوریه\nچهارشنبه ۱۲ سرطان ۱۳۹۸ ساعت ۱۲:۳۴\nکد مطلب: 187724\nارسال سامانه S-۳۰۰ به سوریه باعث ثبات می‌شود نه تشدید تنش\nعملیات نظامی یکجانبه غرب علیه سوریه غیر قانونی است


دانلود کتاب فرهنگ ترکیبات ادبی و کاربرد مقایسه‌ای تعابیر توصیفی در شعر فارسی - حیدر شجاعی - کتابراه\nبرای دانلود قانونی کتاب فرهنگ ترکیبات ادبی و کاربرد مقایسه‌ای تعابیر توصیفی در شعر فارسی و دسترسی به هزاران کتاب و کتاب صوتی دیگر، اپلیکیشن کتابراه را رایگان دانلود کنید.\nمعرفی کتاب فرهنگ ترکیبات ادبی و کاربرد مقایسه‌ای تعابیر توصیفی در شعر فارسی\nکتاب فرهنگ ترکیبات ادبی و کاربرد مقایسه‌ای تعابیر توصیفی در شعر فارسی به قلم حیدر شجاعی، مهم‌ترین، شایع‌ترین و شاید ارزشمندترین ترکیبات کاربردی شعرای برجسته‌ی ایرانی را مورد مطالعه و بررسی قرار می‌دهد. این کتاب علاوه بر وارسی فرهنگ کلمات ادبی به استفاده و قیاس این کلمات در شعر فارسی نیز می‌پردازد.\nدر این کتاب سعی شده برای هر ترکیب اسمی مثال‌های شعری آورده شود تا درک و فهم وجه کاربردی و تطبیقی آن برای شما راحت‌تر شود. انتخاب ترکیبات و اشعار از چندین شاعر مشهور صورت گرفته است. شاید بتوان گفت که این شعرا در آسمان پر ستارۀ شعر و ادبیات فارسی تلألؤ ویژه و خاصی دارند؛ شاعرانی چون حافظ، سعدی شیرازی، عطار نیشابوری، ابوالقاسم فردوسی، مولانا، ناصر خسرو، نظامی گنجوی، انوری، بیدل دهلوی، جامی، خواجوی کرمانی، خیّام، رودکی سمرقندی، سنائی غزنوی، خاقانی، صائب تبریزی، وحشی بافقی، دقیقی، عنصری، امیر معزّی، هروی، شاه نعمت الله ولی، محتشم کاشانی، فیض کاشانی و بسیاری دیگر از بزرگان شعر و ادب.\nدر بخشی از کتاب فرهنگ ترکیبات ادبی و کاربرد مقایسه‌ای تعابیر توصیفی در شعر فارسی می‌خوانیم:\nگل سرخ هفت برگ کنایه‌ای است از هفت سیاره و هفت مرحله دگرگونی، خیر مطلق. نمادی است بسیار پیچیده که دو خصلته است. هم کمال آسمانی است و هم رنج زمینی. گل، هم زمان است و هم ابدیت، هم زندگی است و هم مرگ، هم باروری است و هم بکارت. گل سرخ از لحاظ رمز آلودی همسان نیلوفر است. گل سرخ مظهر کمال، جامعیت، حیات، قلب، ناشناختگی، زیبایی، طراوت و شادی است.\nزودگذری گل سرخ مظهر مرگ و میرایی و غم و خارهای آن به معنای درد و خون و شهادت است... در آیین هندو دارای نمادهای رمزی، در نقش مرکز روحانی، خصوصاً چاکراها هستند. به تعبیر سهراب سپهری: «قبله‌ام یک گل سرخ... ». مطلوب حقیقی و مقصود توجه شاعر، قبلۀ او یک گل سرخ است.\nمظهر زیبایی و مرگ و زندگی و رستاخیز. قبلۀ من به هر سو می‌تواند باشد. پس جهت من به بیکرانگی و مقصود من کمال آسمانی است... و گل سرخ هرجا و هر زمان می‌تواند باشد: گل سرخ، روزی ز گرما فسر، فروزنده خورشید، رنگش ببرد (پروین اعتصامی). نه همینش دو رخ تازه بود چون گل سرخ، که دهانش به یکی غنچۀ خندان ماند (ملک الشعرای بهار).\nگُلِ سوری: گل سوری به ماه اندر شکفته، بر او بر کژدم جرّاره خفته (عنصری). گل سوری که عروس چمنش می‌خوانند، گو بده باده درین حجله که سورست اینجا (خواجوی کرمانی).\nگُلِ شادی: وادی عشق از گل شادی تهی باشد ولی، خار محنت روید از صحرای محنت خیز او (رهی معیّری).\nگلِ شب بوی: از پس نرگس آمد گل شب بوی سپید، وز بر مرز دگر سنبل گوناگونا (ملک الشعرای بهار).\nگُلِ شبدر: گل شبدر چه کم از لالۀ قرمز دارد (سهراب سپهری).\nدسته فرهنگ لغت، کتاب‌های شعر پارسی،\n۷۱۷ صفحه، ۷۷۸ کیلوبایت، زبان فارسی، EPUB،\nچاپ ۱۳۹۹: ۱۲۰۰۰۰ ت قیمت الکترونیکی: ۲۰۰۰۰ ت - 6.99€\nراهنمای دانلود کتاب فرهنگ ترکیبات ادبی و کاربرد مقایسه‌ای تعابیر توصیفی در شعر فارسی\nبرای دانلود کتاب فرهنگ ترکیبات ادبی و کاربرد مقایسه‌ای تعابیر توصیفی در شعر فارسی و دسترسی قانونی به هزاران کتاب و کتاب صوتی دیگر، اپلیکیشن کتابراه را نصب کنید.\nنظرات کتاب فرهنگ ترکیبات ادبی و کاربرد مقایسه‌ای تعابیر توصیفی در شعر فارسی\nفرهنگ لغت فارسی، فرهنگ اصطلاحات شعری، اصطلاحات شعری، بازی با کلمات در شعر، فرهنگ اصطلاحات فارسی، کلمات ادبی برای شعر، واژه های شعری، اصطلاحات شعر، اصطلاحات شعر فارسی، اصطلاحات شعر نو، واژگان در شعر، تعبیر شعر، تعابیر شعر


قالب بوت استرپ به شما اجازه می‌دهد تا فرانت اند انواع سایت ها را به راحتی طراحی کنید.\nدسته بندی های قالب بوت استرپ\n5 محصول یافت شد.\nدسته بندی ها: قالب بوت استرپ فروشگاهی\nقالب بوت استرپ فروشگاهی Ogani یکی از قالب‌های پرکاربرد و مفید برای طراحی وب سایت های فروشگاهی است که می‌توانید نسخه فارسی، راست‌چین و چند صفحه‌ای آن را از سایت وب روبیک دریافت کنید.\nپیاده سازی با استفاده از Bootstrap4\nگارانتی کیفیت محصول بر اساس استانداردهای جهانی\nبروزرسانی شده در 08 آبان 1399\nدسته بندی ها: قالب بوت استرپ شرکتی\nقالب بوت استرپ شرکتی و صنعتی میرداماد Mirdamad Bootstrap Theme به طراحان سایت و مسئولان شرکت های صنعتی در جهت پیاده سازی یک سایت شرکتی حرفه ای کمک می‌کند و ابزارهای لازم برای این کار را در اختیار آن‌ها قرار می‌دهد.\nدارای منوی کاربرپسند و زیبا\nقابلیت نمایش تصاویر به صورت گالری\nدارای امکان نمایش پروژه‌ها با استفاده از انیمیشن‌های جذاب\nبروزرسانی شده در 17 مهر 1398\nقالب سایت چند صفحه ای شرکتی راپو Rapoo Bootstrap Theme می‌تواند جهت طراحی سایت های شرکتی به کار رود. این قالب یکی از موارد استاندارد و بهینه شده برای موتورهای جستجو است که به شما امکان دیده شدن بیشتر را می‌دهد.\nپیاده سازی بصورت دو زبانه فارسی و انگلیسی\nطراحی با Bootstrap4 بصورت کاملا واکنش‌گرا\nدارای 4 صفحه نخست اختصاصی حرفه‌ای\nدارای بیش از 19 صفحه HTML کامل و کاربردی\nبروزرسانی شده در 23 خرداد 1400\nدسته بندی ها: قالب بوت استرپ چند منظوره\nقالب سایت چند منظوره ریسپانسیو Magnews Bootstrap Template به طراحان سایت کمک می‌کند تا یک سایت سبک، کم حجم و حرفه‌ای را طراحی و پیاده‌سازی کنند و از این نظر با هیچ‌گونه محدودیتی مواجه نشوند.\nدارای چند نمونه صفحه فرود و صفحات داخلی\nبروزرسانی شده در 05 خرداد 1398\nقالب سایت آموزشی ریسپانسیو Etrain به آموزشکاه‌ها یا مدارس مختلف کمک می‌کند تا بتوانند با استفاده از امکانات این قالب، یک سایت وردپرسی حرفه‌ای و کاربرپسند را طراحی و پیاده‌سازی کنند و از این نظر مشکلی نداشته باشند.\nدارای رنگ‌بندی زیبا و اصولی\nبروزرسانی شده در 01 خرداد 1398\nدانلود و خرید قالب بوت استرپ\nبوت استرپ یک فریم ورک است که برای طراحی فرانت اند قالب سایت ها به کار می‌رود. این فریم ورک به شما اجازه می‌دهد تا بتوانید سایت خود را به صورت ریسپانسیو آماده کنید. قالب های سایت طراحی شده با فریم ورک بوت استرپ قابلیت استفاده در انواع مختلف سایت ها را دارند. این قالب ها شامل قالب فروشگاهی بوت استرپ یا قالب فروشگاه اینترنتی بوت استرپ، قالب بوت استرپ شخصی، قالب بوت استرپ خبری، قالب بوت استرپ شرکتی، قالب وبلاگ بوت استرپ و قالب بوت استرپ تک صفحه ای می‌شوند.\nقالب سایت بوت استرپ فروشگاهی\nقالب های فروشگاهی آماده شده با فریم ورک بوت استرپ دارای دامنه وسیعی می‌باشد که به صاحبان انواع مختلف فروشگاه های اینترنتی بوت استرپ اجازه می‌دهد تا بتوانند سایت خودشان را به صورت ریسپانسیو آماده سازی کنند.\nقالب بوت استرپ سایت شخصی\nشما می‌توانید قالب های شخصی آماده شده با بوت استرپ را برای سایت شخصی اشخاص مختلف همچون داروسازان، برنامه نویسان، گرافیست ها به کار بگیرید و سایت شخصی آن‌ها را به صورت ریسپانسیو آماده کنید.\nقالب خبری بوت استرپ\nقالب های خبری آماده شده با بوت استرپ دارای قابلیت های بسیاری می‌باشند و به شما اجازه می‌دهند تا بتوانید یک سایت خبری را به صورت ریسپانسیو آماده سازی کنید.\nقالب شرکتی بوت استرپ\nشرکت های مختلف همچون شرکت فروش تجهیزات پزشکی، شرکت توزیع دارو و شرکت بیمه می‌توانند با استفاده از قالب شرکتی طراحی شده با بوت استرپ، سایت شرکتی خود را به راحتی پیاده سازی نمایند.\nقالب وبلاگ بوت استرپ\nقالب وبلاگ آماده شده با بوت استرپ به شما امکان می‌دهد تا بتوانید فرانت اند وبلاگ خود را به صورت ریسپانسیو طراحی کنید و نیازی به فریمورک دیگری نداشته باشید.\nقالب تک صفحه ای بوت استرپ\nقالب تک صفحه ای بوت استرپ به شما اجازه می‌دهد تا بتوانید فرانت اند صفحه فرود یا لندینگ پیج و یا فرانت اند سایت تک صفحه ای خود را به خوبی طراحی کنید.


پس از خروج ایالات متحده آمریکا از برجام و مشکل ساز شدن داد و ستد با دلار و عدم همکاری شرکت های بزرگ بین المللی و بانکی، چالشی را پیش روی اقتصاد ایران دگربارایجاد کرد، اما اینبار با یک تفاوت فاحش. ادامه خبر >>\nبرایان هوک، مسئول گروه اقدام ایران در وزارت خارجه آمریکا، اعلام کرده بود که شرکت‌های بیمه بین‌المللی از ارائه خدمات به کشتی‌های ایرانی منع شده‌اند و جمهوری اسلامی به احتمال زیاد مجبور خواهد شد که برای بیمه کشتی‌ها به شرکت‌های داخلی متکی شود. ادامه خبر >>\nعدم عرضه سوخت به برخی ایرلاین های ایرانی در استانبول ترکیه\nشرکتهای سوخت رسانی در فرودگاه استانبول از دادن سوخت به برخی از خطوط هواپیمایی ایرانی خودداری کردند. ادامه خبر >>\nتاریخ انتشار: جمعه, 97/8/11 - 23:12\nتنها ناو هواپیمابر روسیه بر اثر سقوط جرثقیل بر عرشه آن دچار آسیب شد. به گفته مقام‌های روس یک نفر در این حادثه مفقود و چهار تن دیگر زخمی شده‌اند. ادامه خبر >>\nتاریخ انتشار: سه‌شنبه, 97/8/8 - 18:56


با مشکلات روانی اسب ها بیشتر اشنا , مشکلات اسباب کشی,مشکلات اسب,مشکلات اسب سواری,اسباب مشكلات الشباب,اسباب مشكلات عمل المراه,اسباب مشكلات التعليم,\nاین رفتار از جهت علت بروز با weaving در ارتباط است چرا که علت هردو محدود بودن است. همچنین box-walking در اسب های مسابقه ورزیده به دلیل اینکه در شرایط حساس و استرس زای مسابقات قرار می گیرند دیده می‌شود، برای مثال در طول شب مسابقه در یک اصطبل جدید و نا آشنا. حضور یک اسب غریبه یا شرایطی که یک سیلمی در نزدیکی چند مادیان قرار می‌گیرد هم می‌تواند باعث القای این رفتار شود. اسب یک حیوان اجتماعی است و زمانی که در یک اصطبل محدود می‌شود و نمی تواند با اسب های دیگر در تماس باشد )حتی در صورتی که آن ها را ببیند) ممکن است رفتار‌های weaving و box-walking از خود نشان دهد.\nبرچسب ها : اسباب مشكلات التعليماسباب مشكلات الشباباسباب مشكلات عمل المراهبا مشکلات روانی اسب ها بیشتر اشنامشکلات اسبمشکلات اسب سواریمشکلات اسباب کشی\nزهر آگین ترین حیوانات اقیانوسه\nمطلب بعد چرا نگهداری ۲ گربه از یکی بهتر است ؟\nمطلب قبل چگونه طول عمر یک شاخه گل بریده شده را افرایش دهیم ؟


بازی Homefront: The Revolution، جدیدترین ساخته‌ی Deep Silver است که شما را به آمریکای 2029 می‌برد؛ جایی که اکنون توسط کشور کره شمالی اشغال شده، و شما به‌عنوان نیروهای مقاومت، باید آن را آزاد کنید. با نقدستان و بررسی ویدیویی این بازی همراه باشید.\nHomefront: The Revolution جدیدترین روایت از اشغال شدن آمریکا توسط یک کشور دیگر است. این بازی، چیزی نبود که انتظارش را داشتیم، اما ایده‌هایی که دارد و سعی می‌کند تا آن‌ها را به شما ارائه دهد، از پتانسیل بسیار بالایی برخوردار هستند. در این بررسی ویدیویی، نگاه دقیق‌تری به جدیدترین ساخته‌ی Deep Silver خواهیم داشت:


رودان نيوز | برزگر: کشتی را به اهل آن سپرده‌اند/ خادم مدیریت خود را ثابت کرده است\nتاریخ انتشار خبر : 29 نوامبر, 2013 - 13:34\nبرزگر: کشتی را به اهل آن سپرده‌اند/ خادم مدیریت خود را ثابت کرده است\nقهرمان اسبق کشتی آزاد گفت: در طول این سال‌ها دعوا سر این بود که فدراسیون کشتی باید دست اهل آن سپرده شود و خدا را شاکریم که این اتفاق رخ داد. به گزارش رودان نیوز، منصور برزگر در گفت‌وگوی تلفنی با برنامه ورزش و مردم در مورد انتخاب شدن رسول خادم به عنوان سرپرست فدراسیون کشتی، اظهار […]\nقهرمان اسبق کشتی آزاد گفت: در طول این سال‌ها دعوا سر این بود که فدراسیون کشتی باید دست اهل آن سپرده شود و خدا را شاکریم که این اتفاق رخ داد.\nبه گزارش رودان نیوز، منصور برزگر در گفت‌وگوی تلفنی با برنامه ورزش و مردم در مورد انتخاب شدن رسول خادم به عنوان سرپرست فدراسیون کشتی، اظهار داشت: ما واقعا برای انتخاب شدن رسول خادم به عنوان سرپرست فدراسیون کشتی شکرگزاریم؛ چرا که در طول این سال‌ها دعوا سر این بود که فدراسیون کشتی باید دست اهل آن سپرده شود. رسول خادم در شورای شهر و تیم ملی مدیریت خود را نشان داد همانطور که دیدیم امسال تیم ملی را قهرمان جهان کرد.\nوی در ادامه افزود:رسول خادم با پایمردی آمد و همه توانش را برای موفقیت کشتی گذاشت. امیدوارم مسئولان وزارت ورزش و جوانان با حمایت از خادم رهبری فدراسیون را تا المپیک برزیل بر عهده وی بسپارند. ما مسابقات بزرگی را پیش رو داریم و اگر نتوانیم 6 مدال کسب شده در المپیک لندن را تکرار نکنیم پیامد‌های زیادی را برای ما خواهد داشت.\nقهرمان اسبق کشتی آزاد در ادامه در توصیه به جوانان خاطرنشان کرد: توصیه من به جوانان این است که باید بهترین‌ها را انتخاب کنند به نظرم وزارت ورزش و جوانان نیز باید نگاه ویژه‌ای به این رشته داشته باشند و با تبلیغات می‌توانند به کشتی کمک کنند. به رسانه‌ها نگاه کنید در حال حاضر چقدر به کشتی بها می‌دهند در صورتی که در گذشته همه جا صحبت از کشتی بود. در حال حاضر کشتی غریب است و امیدوارم توجه بیشتری به این رشته شود.\nقهرمان سابق المپیک و جهان گفت: اگر تبلیغات در این رشته نشود جاذبه در کشتی از بین می‌رود. کشتی ورزشی است که در تاریخ ما ریشه دارد و ورزش سنتی کشورمان است. متاسفانه عواملی وجود دارد که مردانگی، گذشت و … را از کشتی می‌گیرد تا به اهداف خود برسد. امیدوارم از این به بعد توجه بیشتری به این رشته شود.\nبرچسب ها : roodannews, المپیک, برزگر, خادم مدیریت, رودان نیوز, فارس, ورزش, ورزشی\nلینک کوتاه به مطلب : http://www.roodannews.ir/?p=14538


معرفی بهترین سریال های کمدی - زرد نیوز بهترین سریال های کمدی تاریخ\nمعرفی بهترین سریال های کمدی\nuser18دسامبر 18, 20200 نظر0469\nابتدا باید با تعریف ژانر سیتکام یا کمدی موقعیت آشنا شویم.\nکمدی موقعیت (به انگلیسی: situation comedy) یا سیت‌کام (به انگلیسی: Sitcom) گونه‌ای از کمدی است که در آن شخصیت‌های فیلم یا سریال در مکان‌های عادی مانند محل کار یا خانه حضور دارند و فعالیت‌های روزانه آن‌ها با حرکات یا دیالوگ‌های طنز انجام می‌شود. هنگام گفتن هر نکته طنزآمیز، معمولاً صدای خنده استودیویی زنده یا از پیش ضبط شده پخش می‌شود.\nیک برنامه تلویزیونی کمدی موقعیت بسته به قالب تولید برنامه، ممکن است در مقابل تماشاگران استودیویی ضبط شود. با استفاده از صدای خنده می توان تأثیر مخاطبان استودیوی زنده را تقلید یا تقویت کرد. در طول تولید فیلمبرداری ، صدای خنده معمولاً از قبل ضبط می شود.\nحالا که با تعریف کمدی موقعیت آشنا شدیم بهتر است به سراغ لیست خود برویم.\n1. ساینفلد (Seinfeld)\n2. دوستان (Friends)\n3. اداره نسخه انگلیس (the office uk)\n4. اداره نسخه آمریکا (The Office US)\n5. بوجک هورسمن (BoJack Horseman)\n6. بروکلین نه-نه (Brooklyn Nine-Nine)\n7. خانواده امروزی (Modern family)\n9. تئوری بیگ بنگ (The Big Bang Theory)\n10. پارک‌ها و تفریحات (Parks and Recreation)\nمجموعه تلویزیونی آمریکایی بود که در بین سالهای ۱۹۸۹ تا ۱۹۹۸ از شبکه ان بی سی پخش می‌شد. این مجموعه با نه فصل به کار خود پایان داد. لری دیوید و جری ساینفلد) ساخته شد. این سریال به عنوان یک سریال کمدی موقعیت (situation comedy – sitcom) شناخته می‌شود.\nاین نمایش درباره سایفلد و دوستان و آشنایانش بویژه جرج کاستانزا، الین بنس و همسایه روبه‌رویش کازمو کریمر است. ساینفلد به عنوان یکی از بهترین سیتکام ها شناخته می شود.\nSeinfeld به طور گسترده ای به عنوان یکی از بزرگترین و تأثیرگذارترین سیتکام های تلویزیونی در همه زمان ها شناخته می شود. در نشریاتی مانند Entertainment Weekly ، Rolling Stone ، و راهنمای تلویزیون در بین بهترین نمایش های تلویزیونی در همه زمان ها قرار گرفته است. مشهورترین اپیزودهای این نمایش شامل “رستوران چینی” ، ” پارکینگ” ، و “مسابقه” است. در سال 2013 ، انجمن نویسندگان آمریکا آن را به عنوان رتبه دوم بهترین مجموعه تلویزیونی در بخش نویسندگی در همه زمان ها (پس از The Sopranos) انتخاب کرد.\nیک مجموعه کمدی موقعیت آمریکایی است. که توسط دیوید کرین و مارتا کافمن ساخته شد و از ۲۲ سپتامبر ۱۹۹۴ تا ۶ می ۲۰۰۴ از شبکه ان‌بی‌سی پخش گردید. این مجموعه دارای ده فصل است و هنوز در شبکه‌های مختلف در حال بازبخش می‌باشد. داستان آن درباره شش دوست است که در منهتن نیویورک زندگی می‌کنند. برایت/کافمن/کرین پروداکشنز با همکاری وارنر برادرز تهیه‌کنندگان اصلی این سریال و کوین اس برایت، مارتا کافمن و دیوید کرین تهیه‌کنندگان اجرایی اصلی آن بودند.\nدوستان نظرات مثبتی از منتقدین دریافت کرد و به یکی از محبوب‌ترین کمدی موقعیت‌های تاریخ تبدیل شد. در مجموع ۶۲ نامزدی جایزه امی به دست آورد و در سال ۲۰۰۲ جایزه بهترین سریال کمدی را برای فصل هشتم به دست آورد. این سریال در فهرست «۵۰ سریال برتر تاریخ TV Guide» در رده ۲۱ و در فهرست ۵۰ سریال برتر تاریخ مجله امپایر در رده ۷ قرار دارد. در سال ۱۹۹۷، اپیزود «ویدئوی جشن رقص آخر سال» در رده ۱۰۰ فهرست صد اپیزود برتر تاریخ TV Guide قرار گرفت. در سال ۲۰۱۳، دوستان در فهرست بهترین سریال‌های نوشته شده از طرف انجمن نویسندگان آمریکا در رده ۲۴ و در فهرست ۶۰ سریال برتر تاریخ TV Guide در رتبه ۲۸ قرار گرفت.\nمجموعه دوستان در سطحهای مختلف اثر قابل توجهی بر فرهنگ عامه خصوصاً بر زبان و مد داشت. کاربرد “so” به معنای «خیلی» یا «واقعاً» توسط نویسندگان دوستان اختراع نشد. اما استفاده زیاد این عبارت در سریال استفاده آن را در مکالمات روزمره تشویق کرد. همچنین استفاده عبارت «I Know» به معنای «می‌دانم» توسط مونیکا با لحنی تأکیدی باعث به کار رفتن بیش از پیش آن شد. ضمناً این مجموعه به دلیل اثر آن بر مد روزمره و مدل موی سر قابل توجه‌است. به عنوان مثال مدل موی جنیفر انیستن توسط عده زیادی تقلید می‌شد.\nاداره نسخه انگلیس (the office uk)\nآفیس یک کمدی به سبک مستند گونه انگلیسی است. که برای اولین بار در 9 جولای 2001 در بی بی سی دو در انگلستان پخش شد. این برنامه، با نویسندگی و کارگردانی ریکی جرویس و استفان تاجر ساخته شده است. این برنامه زندگی روزمره کارمندان دفتر شعبه اسلوگ از شرکت ساختگی کاغذهای ورنهام هاگ را دنبال می کند. جرویس همچنین در این سریال نقش شخصیت اصلی بازی می کند. نام شخصیت او دیوید برنت، رئیس اداره است.\nهنگامی که برای اولین بار در BBC Two نمایش داده شد، نمرات منتقدین نسبتاً پایین بود. اما با گذشت زمان به یکی از موفق ترین محصولاتِ کمدی انگلیس تبدیل شده است.\nاداره نسخه آمریکا (The Office US)\nیک سریال کمدی آمریکایی برگرفته از نسخه بریتانیایی به همین نام است. که در ۹ فصل و ۲۰۱ قسمت بین سال‌های ۲۰۰۵ تا ۲۰۱۳ از شبکه NBC پخش می‌شد. سازندگان این سریال ریکی جرویز و استیون مرشنت (که نسخه بریتانیایی رو هم ساخته‌اند) و گرگ دنیلز هستند. سریال در فصل اول با نمرات نسبتاً بدی مواجه شده بود و تا مرز کنسلی پیش رفت. اما این اتفاق نیفتاد و از فصل دوم به بعد سریال روز به روز محبوب تر شد.\nاین سریال که به سبک مستند گونه ساخته شده و با سایر آثار تلویزیونی کمدی متفاوت است. در قسمت‌های تقریباً بیست دقیقه‌ای زندگی کارمندهای یک اداره فروش کاغذ به نام داندر میفلین در شهر اسکرنتون را به نمایش می‌گذارد. و به زندگی، دوستی‌ها و اتفاقات اهالی آنها می‌پردازد. این اداره شاخه‌ای از یک کمپانی کاغذسازی بزرگ است که شعبه مرکزی آن در نیویورک قرار دارد. هر کدام از اعضای این اداره شخصیت‌های عجیب و مخصوص به خود را دارند.\nیک مجموعه تلویزیونی آمریکایی در ژانر درام و کمدی سیاه محصول شبکه نتفلیکس است.\nداستان سریال حول انسانی اسب نما به نام BoJack Horseman (بوجک هورسمن) متمرکز می‌باشد. که در دهه هشتاد و نود میلادی ستاره سیتکام محبوبی به نام Horsin’ Around بوده‌است. اما هجده سال پس از کنسل شدن سریال را به بطالت و بیهودگی گذرانده‌است.\nبروکلین نه-نه (Brooklyn Nine-Nine)\nیک سریال تلویزیونی کمدی و جنایی است که در شبکه فاکس پخش می‌شود. داستان سریال در مکان تخیلی پاسگاه نود و نهم پلیس نیویورک در بروکلین است. سریال درباره گروهی از کارگاهان و کاپیتان آنها، که تازه به این بخش منتقل شده، است. قسمت اول این سریال در ۱۷ سپتامبر ۲۰۱۳ بر روی آنتن رفت و و به‌طور میانگین ۶٫۷ میلیون بیننده داشت.\nاین سریال برنده دو جایزه گلدن گلوب در سال ۲۰۱۴ شد. یکی در بخش بهترین سریال کمدی و دیگری در بخش بهترین بازیگر سریال کمدی-موزیکال که اندی سمبرگ برنده آن شد.فصل پنجم این سریال در ۲۰ مه ۲۰۱۸ به پایان رسید. این سریال توسط کمپانی فاکس بعد از ۵ فصل کنسل شد. اما شبکه NBC حق پخش سریال را خریداری کرد. و آن را تا فصل هشتم تمدید کرد و هم اکنون فصل هفتم تمام شده است.\nخانواده امروزی در بیش از ۳۰ کشور جهان همچون کویت، روسیه، هلند، اسرائیل و فرانسه نمایش داده می‌شود و همچنین در کشورهای دیگری مثل ایران، یونان و شیلی سریالی با اقتباس از همین سریال ساخته شده است .\nدر این سریال، باب سگت به عنوان صدای آینده بازیگر اصلی، تد موزبی (جاش ردنر)، در سال ۲۰۳۰ به پسر و دخترش خاطراتی را یادآوری می‌کند که منجر به ملاقات او با مادرشان (همسر تد) شده‌است، که داستان را از قسمت اول به زمان گذشته برمی‌گرداند و خاطرات را نقل می‌کند. کاراکترهای اصلی دیگر آشنایی با مادر مارشال اریکسن (جیسون سیگل)، رابین شرباتسکی (کوبی اسمالدرز)، بارنی استینسون (نیل پاتریک هریس) و لیلی آلدرین (آلیسون هانیگان) می‌باشند.\nآشنایی با مادر از نظر منتقدان سریال موفقی توصیف شده‌است. این مجموعه تاکنون برنده پنج جایزه امی شده و در سال ۲۰۰۹ نیز نامزد دریافت جایزه بهترین سریال کمدی شد. فصل نهم فصل پایانی این سریال بود در آوریل سال ۲۰۱۴ به پایان رسید.\nیک مجموعه‌ی تلویزیونی در گونه‌ی کمدی موقعیت ساخته‌ی چاک لوری و بیل پریدی و با مدیریت اجرایی آن دو به اتفاق استیون مولارو است. هر سه‌ی آن‌ها نویسندگان اصلی مجموعه نیز بوده‌اند. پخش این مجموعه از ۲۴ سپتامبر ۲۰۰۷ از شبکه سی بی اس آغاز شده و در دوازده فصل و ۲۷۹ قسمت، پس از دوازده سال در ۱۶ می ۲۰۱۹ به پایان رسید.\nاین مجموعه در ابتدا حول محور پنج شخصیت که در پاسادینا، کالیفرنیا زندگی می‌کنند شکل گرفت: لئونارد هافستادر و شلدون کوپر، دو فیزیکدان مؤسسه فناوری کالیفرنیا که هم‌اتاقی هستند؛ پنی که پیش‌خدمت رستوران و علاقمند به بازیگری و همسایه‌ی روبه‌رویی آن‌هاست؛ و دو دوست و همکار لئونارد و شلدون، مهندس هوافضا هاوارد والوویتز و اخترفیزیکدان راجش کوترپالی که مانند آن دو گیک و غیراجتماعی هستند.\nاین مجموعه بطور زنده در برابر حضار فیلمبرداری شده و توسط وارنر برادرز تله‌ویژن و چاک لوری پروداکشن تهیه شد. فصل اول مجموعه با نظرات ضد و نقیض منتقدان مواجه شد، اما با این وجود فصل‌های دوم و سوم بیشتر مورد استقبال قرار گرفت. به رغم نقدهای اولیه، هفت فصل از مجموعه در بین ده مجموعه‌ی برتر قرار گرفته و در نهایت فصل یازدهم رتبه‌ی اول را به خود اختصاص داد.\nاین مجموعه از سال ۲۰۱۱ تا ۲۰۱۴ نامزد دریافت جایزه امی ساعات پربیننده برای مجموعه تلویزیونی کمدی و چهار بار برنده‌ی جایزه امی ساعات پربیننده برای بهترین بازیگر نقش اول مرد در مجموعه تلویزیونی کمدی برای جیم پارسونز شد. در محموع، هفت جایزه ی امی از ۴۶ نامزدی نصیب این مجموعه شد. پارسونز همچنین در سال ۲۰۱۱ برنده‌ی جایزه گلدن گلوب برای نقش اول مرد در مجموعه تلویزیونی کمدی شد.\nنام مجموعه تلویزیونی ۱۲۵ قسمتی بود که بین سالهای ۲۰۰۹ تا ۲۰۱۴ از شبکه ان‌بی‌سی پخش می‌شد. این مجموعه از گونه کمدی موقعیت است.\nپارک‌ها و تفریحات نامزدی‌ها و جوایز متعددی از جمله نامزدی جایزه امی ساعات پربیننده برای مجموعه کمدی برجسته، پنج نامزدی جایزه امی و یک جایزه جایزه گلدن گلوب برای بازیگری پولر و یک نامزدی جایزه گلدن گلوب بهترین مجموعه تلویزیونی – کمدی یا موزیکال را داشته است. تایم در شماره پایانی سال ۲۰۱۲ خود پارک‌ها و تفریحات را برنامه تلویزیونی شماره یک سال معرفی کرد.\nبرای مشاهده بهترین سریال های تاریخ اینجا کلیک کنید!\nبیوگرافی محمد جرجندی پست قبلی\nبربری؛ برندی متناسب با نیاز‌های روز جامعه پست بعدی


به گفته شورای اتحادیه، آمازون به طور غیرقانونی کارکنان را تهدید می کند اخبار حقوق کارگران – اطلاع رسانی خبر\nاین شکایت مربوط به مرکز اجرای استیتن آیلند است، جایی که او در تلاش است تا اتحادیه نفوذی جدیدی را که توسط کارمندان فعلی و سابق آمازون تأسیس شده است، سازماندهی کند.\nاز جانب جاش ایدلسونبلومبرگ\nمنتشر شده در 27 ژانویه 202227 ژانویه 2022\nAmazon.com Inc. دادستان های شورای کار ایالات متحده در شکایتی که روز پنجشنبه منتشر شد، گفتند که با تهدید، بازجویی و نظارت بر کارمندان در انباری در نیویورک که کارگران در تلاش برای متحد شدن هستند، قوانین کار فدرال را نقض کرده است.\nدرخواست تجدیدنظر شورای ملی کار به دنبال جبران خسارت است، از جمله دستوری مبنی بر الزام آموزش اجباری به مدیران و مشاوران آمازون، و الزام مدیریت به آموزش کارکنان در مورد حقوقشان در حضور یک نماینده NLRB.\nاین شکایت مربوط به مرکز اجرای استیتن آیلند است، جایی که او در تلاش است تا اتحادیه نفوذی جدیدی را که توسط کارمندان فعلی و سابق آمازون تأسیس شده است، سازماندهی کند. روز چهارشنبه، هیئت کارگری اعلام کرد که این گروه حمایت کافی برای برگزاری انتخابات را جمع آوری کرده است. آمازون گفت که تردید دارد که اتحادیه کارگری آمازون تعداد مورد نیاز امضاهای قانونی را ارائه کرده باشد.\nسخنگوی آمازون بلافاصله در مورد ادعاهای NLRB اظهار نظر نکرد.\nبر اساس این شکایت، یکی از مشاوران آمازون در ماه مه گذشته وعده داد که در صورت مخالفت با اتحادیه، مشکلات کارمندان را حل کند، از آنها در مورد مشارکت آنها در ALU پرسید و به آنها گفت که اتحادیه شکست خواهد خورد زیرا سازمان دهندگان “اراذل و اوباش” هستند. این شرکت همچنین مکرراً ادبیات اتحادیه را مصادره کرده و به کارمندان گفته است که طبق این پرونده اجازه توزیع آن را ندارد.\nکریس اسمالز، رهبر ALU روز پنجشنبه گفت: “ما فقط امیدواریم آمازون مسئول باشد.” ما امیدواریم که سارقان راهزن دیگر درس خود را بیاموزند و کارگران تشویق شوند تا صحبت کنند.\nآمازون با فعالیت بی سابقه کارگری دست و پنجه نرم می کند. سال گذشته، این شرکت با موفقیت تلاش های خود را برای ادغام تاسیسات در بسمر، آلاباما شکست داد. اما هیئت کارگری پس از اعتراض اتحادیه خرده‌فروشی‌ها، عمده‌فروشی‌ها و فروشگاه‌های بزرگ به نتیجه، با ادعای اینکه آمازون کارگران را ارعاب کرده است، انتخابات جدیدی را برگزار کرد – که شرکت آن را رد کرد.


شیره انگور مرغوب باغهای ارومیه-درج آگهی رایگان| ثبت آگهی| نیازمندی| آگهی نامه | در 118\nشیره انگور و یا دوشاب، یکی از فرآورده های انگور است که از آب انگور به دست می آید. شیره انگور در مقایسه با انگور، کالری فوق العاده بالایی دارد و مصرف مقدار اندک آن انرژی از دست رفته را جبران می کند. این شهد لذیذ حاوی ویتامین های A، B، C و املاحی چون آهن، منیزیم، فسفر و مقداری کلسیم است. با این حال مصرف شیره انگور برای تمام افراد توصیه نمی شود و ممکن است مصرف آن برای برخی از افراد مضر باشد. در ادامه برخی از خواص شیره انگور و معایب آن شرح داده می شود. شیره انگور را دبس یا دوشاب می نامند. طبیعت این خوراکی، گرم و تر است و بیشتر افراد می توانند از آن استفاده کنند. همچنین بعضی افراد با شیره شربت درست می کنند که روش بسیار خوبی است و طبع شربت نیز گرم است.یکی از بهترین زمان های استفاده از شیره انگور فصول سرد سال است و به دلیل خواص مفیدی که این ماده ی غذایی در درمان و تسکین بیماری های فصل سرما دارد، بهتر است جایی برای آن در برنامه ی غذایی تان باز کنید. ویژگی یک شیره انگور مناسب شیره انگور لازم نیست در یخچال نگهداری شود و چنانچه در بیرون یخچال کپک بزند و یا ترش شود شیره مناسبی نیست و آبکی بوده است. شیره های رقیق دارای رطوبت و آب بالاتر و قند کمتر هستند. بنابراین شیره ای که یک غلظت مناسب دارد دارای مواد مغذی بیشتری است و مقوی تر است. شیره مرغوب دارای رنگ شفاف بوده و نباید خاک آلود باشد. شیره انگوری که از انگورهای شیرین و مرغوب تهیه می شود کیفیت بالاتری دارد. از این رو بایستی این محصول را از جای معتبر و مطمئن تهیه کرد. در ادامه برخی از خواص شیره انگور و معایب آن شرح داده می شود. محافظت از سلامت استخوان ها شیره ی انگور باعث استحکام ساختار استخوان می شود، زیرا منبع خوبی از کلسیم است. هم چنین، مصرف شیره ی انگور به بهبود وضعیت سلامت دندان ها نیز کمک می کند. این ماده ی غذایی قدرت انقباض ماهیچه ها را نیز افزایش می دهد. مصرف شیره ی انگور از بدن در برابر بروز بیماری های استخوانی، به خصوص در دوران بعد از یائسگی، محافظت می کند. رفع یبوست یکی دیگر از خواص شیره انگور برای سلامتی، کمک به تسکین یبوست است. این ماده ی غذایی باعث آرام شدن معده و روده ها می شود. حاوی بسیاری از مواد معدنی مفید مصرف شیره ی انگور می تواند نیازهای روزانه ی بدن را به کلسیم، پتاسیم، منیزیوم، و آهن برآورده کند. شیره ی انگور به دلیل میزان بالایی مواد معدنی موجود، می تواند برای دوران بارداری، شیردهی، و بازیابی از انواع بیماری ها بسیار مفید باشد.\nشیره های رقیق دارای رطوبت و آب بالاتر و قند کمتر هستند. بنابراین شیره ای که یک غلظت مناسب دارد دارای مواد مغذی بیشتری است و مقوی تر است.\nشیره مرغوب دارای رنگ شفاف بوده و نباید خاک آلود باشد.\nشیره انگوری که از انگورهای شیرین و مرغوب تهیه می شود کیفیت بالاتری دارد. از این رو بایستی این محصول را از جای معتبر و مطمئن تهیه کرد.\nدر ادامه برخی از خواص شیره انگور و معایب آن شرح داده می شود.\nشیره انگور برای پوست\nبازدیدهای ماه : 44,604\nبازدیدهای سالانه : 4,304,029\nکل بازدیدها : 20,460,657


هشدار! این صفحات بهائی هستند – تحلیلی خبری ردنا (ادیان نیوز)\nتاریخ انتشار: ۱۳۹۹/۱۰/۲۸ - ۱:۱۵ بعد از ظهر 0\nمهره‌های فرقه ضاله بهائیت برای ارائه متد سخیف خود که در آن عفت و غیرت جایی ندارد به اقدامات زیادی دست‌زده اند؛ به‌تازگی نیز به راه‌اندازی صفحاتی در اینستاگرام مبادرت کرده‌اند.\nبه گزارش ردنا (ادیان نیوز)، فرقه ضاله بهائیت از اساس برای از میان برداشتن اخلاق، دین و فرهنگ جوامع اسلامی مخصوصاً ایران به وجود آمد. آنچه امروزه تشکیلات این فرقه ضاله در پیام‌های خود به آن تأکید می‌کند تغییر سبک زندگی ایرانیان است که اعضاء فرقه باید به طرق مختلف در صدد تحقق آن برآیند.\nدر حقیقت بهائیان می‌خواهند متدی برای زندگی عرضه کنند که در آن مهمانی‌های مختلط و حضور زنان با پوشش‌های مبتذل در روابط به‌ظاهر فامیلی کاری متداول گردد چرا که طبق باورهای فرقه‌ای آنان حجاب و احکامی از این قسم منسوخ شده و باید به هر طریق ممکن با آن مقابله کرد.\nمهره‌های فرقه ضاله بهائیت برای ارائه متد سخیف خود که در آن عفت و غیرت جایی ندارد به اقدامات زیادی دست‌زده اند و به‌تازگی نیز به راه‌اندازی صفحاتی در اینستاگرام مبادرت کرده‌اند. در این صفحات، فرد بهائی بدون اظهار به عضویت در این فرقه ضاله، تصاویری از زندگی شخصی، مسافرت‌ها، مهمانی‌های فامیلی خود منتشر می‌کند که در آن‌ها زندگی بر اساس روش مبتذل بهائی به بیننده القا می‌گردد.\nمحتوای تصاویر منتشر شده در این صفحات بر مباحثی مانند دورهمی‌های مختلط، حضور زنان با لباس‌های مستهجن در مهمانی‌های فامیلی، رقص و موسیقی، تجمل‌گرایی و… قرار گرفته است. مهره بهائی برای جذب مخاطب و اثر گزاری از کودکان خود بهره می‌گیرد و با انتشار تصاویر آنان در صدد اعتمادسازی و تأثیر بر والدین برمی‌آید. ازآنجاکه تشکیلات فرقه ضاله بهائیت تأکید زیادی بر آموزش و استفاده ابزاری از کودکان دارد، مهره‌های این فرقه ضاله نیز به‌واسطه انتشار فیلم و عکس از بچه‌هایشان در صدد ارتباط با افراد برمی‌آیند.\nنکته قابل‌توجه اینجاست که این صفحات به‌ظاهر مطالبی که حساسیت مخاطب را جلب کند ندارد و به‌صورت نامحسوس بر دنبال‌کننده تأثیر می‌گذارد. برای نمونه زن بهائی، فیلم و عکسی از خود را منتشر می‌کند که در آن با پوششی زننده مشغول بازی با کودکان می‌باشد. در حقیقت در تشکیلات فرقه ضاله بهائیت و مهره‌های آن با این اقدامات چند هدف اصلی را دنبال می‌کنند.\nاول این‌که از خانواده‌ها در خصوص انتشار تصاویر شخصی و بدون حجاب حساسیت‌زدایی گردد و این‌طور به نظر برسد که بی‌حجابی امری کاملاً عادی است. هدف دوم این‌که مهمانی‌های مختلط و مبتذل خانوادگی باب گردد و احکام اسلامی با این حربه کنار گذاشته گردد. هدف سوم و مهم‌ترین آن پرورش اطفال و کودکان بر اساس متد بهائی است. متدی که اگرچه نمی‌گویند بهائی است اما در عمل و نظر بر پایه فرقه ضاله بهائیت بنا شده است.\nنکته دیگر که باید موردتوجه قرار گیرد این است که مطالب عنوان شده به این معنی نیست که هر صفحه در فضای مجازی که در آن تصاویر بی‌حجابی یا مهمانی‌های خانوادگی مبتذل دیده می‌شود بهائی است، بلکه مسئله اینجاست که به‌تازگی مهره‌های فرقه ضاله بهائیت به‌صورت سیستماتیک و هماهنگ مبادرت به راه‌اندازی صفحاتی در اینستاگرام کرده‌اند که در آن سبک زندگی ضدایرانی و ضداسلامی ترویج داده می‌شود.\nامروزه حتی یک صفحه از مهره‌های فرقه ضاله بهائی در فضای مجازی وجود ندارد که در آن تصویری از مهمانی‌های فامیلی مبتذل یا کشف حجاب منتشر نشده باشد. بهائیان به دروغ مدعی تبعیت از قانون هستند و ازاین‌رو با فعالیت در فضای مجازی، به‌صورت ترویج سبک زندگی مبتذل در صدد ضربه به دین و فرهنگ ایرانیان برآمده‌اند.\nمنبع پایگاه تخصصی مقابله با عرفان های کاذب\nآموزش کودکانابزار تبلیغ بهائیتدشمن شناسیسبک زندگیفرقه بهائیتفضای مجازی


آشنایی با روش‌های سنتی کردن دکوراسیون منزل | گرین لیست\nدکوراسیون منزل به سبک سنتی برای آن دسته از عزیزانی که تمایل به ایجاد سبک زندگی گذشته در فضای محیط خود دارند، بسیار جذاب است. شما با پیاده سازی دکوراسیون سنتی منزل خود می‌توانید آرامش و صمیمیت دوران گذشته را در فضای محیط خود ایجاد کنید. در ادامه به انواع روش‌هایی که در این نوع سبک دکوراسیون سنتی وجود دارد، اشاره می‌کنیم.\nدکوراسیون منزل به سبک سنتی برای آن دسته از عزیزانی که تمایل به ایجاد سبک زندگی گذشته در فضای محیط خود دارند، بسیار جذاب است. شما با پیاده سازی دکوراسیون سنتی منزل خود می‌توانید آرامش و صمیمیت دوران گذشته را در فضای محیط خود ایجاد کنید.\nپیشنهاد مطالعه: راهنمای خرید بهترین صندلی راک با معرفی مدل های باکیفیت و شیک\nدر ادامه به انواع روش‌هایی که در این نوع سبک دکوراسیون سنتی وجود دارد، اشاره می‌کنیم\nاستفاده از تخت‌های سنتی:\nاستفاده از ست کامل و یا نیم ست تخت‌های سنتی می‌تواند یکی از بهترین روش‌ها جهت ایجاد دکوراسیون به سبک قدیمی باشد. به جای استفاده از مبل و یا میزهای ناهارخوری می‌توانید از تخت‌های سنتی در قسمتی از منزل خود کمک بگیرید. وجود تخت‌های سنتی و نقش و نگارهای به کار رفته بر روی آنها باعث ایجاد حس و حال قبلی زندگی گذشتگان در محیط زندگی شما می‌شوند.\nاستفاده از پشتی و مخده:\nاگر به خاطر داشته باشید در گذشته از پشتی و مخده به عنوان ایجاد مکانی جهت تکیه دادن و نشستن افراد استفاده می‌شد. اما امروزه به دلیل دکوراسیون مدرن بیشتر منازل، استفاده از این نوع تکیه گاه‌ها کم کم از رواج افتاد. در دکوراسیون منزل به سبک سنتی شما آزاد هستید از پشتی‌ها ، مخده‌ها ، جاجیم‌ها و فرش‌های دستبافت جهت ایجاد صمیمیت فضای گذشته در محیط زندگی خود استفاده نمایید.\nاستفاده از آب نما:\nیکی از مهمترین نشانه‌های معماری سنتی ، حوض بود که در بیشتر خانه‌های قدیمی وجود داشت. برای اینکه محیط زندگی خود را به سبک گذشته تغییر دهید می‌توانید از آب‌نماهایی که ظاهر قدیمی دارند در طراحی داخلی منزل خود بهره ببرید. جهت زیباسازی هر چه بیشتر این آب نماها می‌توانید از انواع گوناگون گیاهان و همچنین سنگ‌های طبیعی استفاده کرده و ظاهری زیبا به فضای زندگی خود بخشید.\nاستفاده از کرسی:\nکرسی مهمترین مولفه در معماری خانه‌های قدیمی به شمار می‌رود. قدیمی‌ها از کرسی به عنوان مکانی جهت جمع شدن اعضای خانواده دور هم دیگر و همچنین ایجاد صمیمیت و گرمی بیشتر استفاده می‌کردند. در واقع کرسی در خانه‌های قدیمی به عنوان مکانی جهت گرم شدن به شمار می‌رفت. شما هم می‌توانید جهت ایجاد حس و حال بیشتر در دکوراسیون منزل خود به سبک قدیمی از این عنصر در محیط زندگی خود استفاده نمایید.\nاستفاده از فرش و گلیم‌های سنتی:\nاز فرش و گلیم می‌توان به عنوان عنصری پررنگ در معماری خانه‌های قدیمی ایرانی نام برد. شما به جای پهن کردن فرش‌های مدرن بر روی زمین می‌توانید از فرش و گلیم‌های سنتی استفاده کرده تا فضای محیط زندگی خود را به آن حال و هوای روزهای قدیمی بازگردانید. همچنین از گلیم و جاجیم می‌توان به عنوان وسایل تزیینی جهت زیباتر نمودن فضای محیط استفاده کرد.\nاستفاده از سماور:\nجهت ایجاد دکوراسیون منزل به سبک سنتی می‌توان از سماور که نشان‌دهنده روزگاران گذشته است، استفاده نمود. شما می‌توانید از عتیقه فروشی‌ها ، سماورهای قدیمی که بسیار شیک و زیبا به نظر می‌رسند را با توجه به سلیقه خود تهیه کرده و از آنها به عنوان نوعی وسیله تزیینی جهت ایجاد سبک سنتی در قسمت‌های مختلف منزل، استفاده نموده و فضای محیط زندگی خود را زیباتر از آنچه که هست، نشان دهید.\nامیدواریم راهنمای امروز گرین لیست برای چیدمان منزل به شما کمک کرده باشد. دوستان عزیز پیشنهادات خود را برای ما ارسال کنید تا در تکمیل مقالات از آنها استفاده گردد. سپاسگزاریم از اینکه برای مطالعه مطالب گرین لیست وقت می گذارید.\nبا نکات و اصول مهم در دکوراسیون مدرن منزل بیشتر آشنا شویممبلمان و چیدمان\nفضای نشیمن یکی از فضاهای پرکاربرد در محیط خانه است. هر اندازه این فضا بزرگ تر و دلچسب تر باشد برای ساکنین حس بهتری را به همراه دارد. آیا فضای نشیمن کوچک شما باید بزرگتر به نظر برسد؟ آیا فضا تنگ است یا کمبود نور باعث کوچکتر نشان دادن آن می شود؟ در ادامه یکسری نکات کاربردی ذکر شده است که فضای نشیمن شما بزرگ تر نمایش داده شود.\nترفندهای کاربردی برای بزرگ تر نشان دادن فضای نشیمنمبلمان و چیدمان\nدکوراسیون ساحلی یکی از انواع دکوراسیون های عالی و بینظیری است که این روزها استفاده می شود. رنگ های شاد و ملایم در کنار المان های ساحلی چون\nچگونه عینک آفتابی مناسب فرم صورتمان را انتخاب کنیماکسسوری\n۳۰ مدل ساعت مچی شیک و جذاب + خرید اینترنتیاکسسوری\n۲۴ مدل زونکن و کلیربوک باکیفیت و ارزان + خرید اینترنتیلوازم اداری\nراهنمای خرید منبع تغذیه کامپیوتر با معرفی مدل های باکیفیت و ارزانکالای دیجیتال\nظروف فر ، معرفی پرکاربردترین ظروف مناسب جهت استفاده در فرخانه داری\n۲۴ مدل زونکن و کلیربوک باکیفیت و ارزان + خرید اینترنتیلوازم اداری\nراهنمای خرید کرم ضد آفتاب با معرفی مدل های باکیفیت و استانداردزیبایی و سلامت\n۲۵ مدل دیسک ترمز برتر و پرفروش با خرید اینترنتیابزارآلات و خودرو\nراهنمای خرید پایه خنک کننده لپ تاپ با معرفی مدل های باکیفیتکالای دیجیتال\nبا چند روش ساده جهت تمیز کردن ماشین ظرفشویی آشنا شویمخانه داری\nایده های طلایی و نکات مهم در طراحی دکوراسیون اتاق خواب پسرانهدکوراتیو


دانشنامه‌ی آريانا: نقد دین چیست و چرا پیش‌شرط رهایی است؟\nنقد دین چیست و چرا پیش‌شرط رهایی است؟\nاز: ناصر اعتمادی\nاز فویرباخ تا مارکس\nفروید: ایدۀ خدا و «عقدۀ ادیپ»\nکمتر دوره‌ای به اندازۀ زمان حاضر دین مایه و دستاویز خشونت و خودکامگی‌های غیرقابل وصف بوده است به‌طوری که برای یافتن موارد مشابه باید سده‌ها به عقب بازگشت و مثلاً به سیاه‌ترین دوره‌های قرون میانه و جنگ‌های خونین و طولانی مذهبی رجوع نمود. آیا خشونت‌های معاصر فی‌نفسه ماهیتی دینی دارند، یعنی این‌که از ذات دین بر می‌خیزند یا این‌که بالعکس ریشۀ آن‌ها را باید خارج از قلمرو دین جستجو کرد؟\nتا کجا دستاوردهای روشنگری یا مدرنیته چنین جستجویی را در دورۀ حاضر تسهیل می‌سازند و چگونه می‌توان به یاری این میراث از شکست آزادی در برابر خشونت دینی جلوگیری کرد و در عین حال راهی به‌سوی رهایی و به‌ویژه رهایی از بند ازخودبیگانگی گشود.\nاین‌ها از جمله پرسش‌هایی هستند که «ایوون کینییو»، فیلسوف فرانسوی، کوشیده در آخرین اثرش تحت عنوان نقد دین به آن‌ها پاسخ بدهد. در این تلاش فکری، «کینییو» به لحظات خاصی از اندیشه‌های تجدد و روشنگری در نقد دین توجه کرده که دورۀ نسبتاً طولانی را از اواخر سدۀ هفدهم تا اوایل سدۀ بیستم در اروپا در بر می‌گیرند. هر چند افکار فویرباخ، مارکس و فروید لحظات مهم و کلیدی کتاب نقد دین را تشکیل می‌دهند، اما، «ایوون کینییو» اثرش را به‌طرز گویایی با تفسیر و تلقی اسپینوزا آغاز می‌کند که می‌توان به حق او را همردیف دکارت در صیانت از عقل و در این راه در مصاف با خشونت دینی دانست.\n▲ از اسپینوزا تا کانت\nباروخ اسپینوزا، فیلسوف هلندی سدۀ هفدهم، نویسندۀ کتاب اخلاق است که پس از مرگ او در سال ۱۶٧٧ منتشر شد. رسالۀ اخلاق که مهم‌ترین اثر اسپینوزا به‌شمار می‌رود نه به دین اختصاص دارد و نه به الهیّات. با این حال، نخستین عبارت اخلاق که ساختار اصلی کتاب را تشکیل می‌دهد با مفهوم خدا یا در اصل با تلقی اسپینوزا از خدا آغاز می‌شود. می‌گوییم «تلقی اسپینوزا از خدا»، زیرا، در این شاهکار فلسفی که به تعبیر نویسنده‌اش بر اساس «روش هندسی» تهیه شده و هدفش پی افکندن حکمتی فردی است، اسپینوزا هیچ تمایزی میان خدا و طبیعت و هم‌چنین میان انسان و طبیعت قائل نمی‌شود.\nاسپینوزا هم مهم‌ترین فیلسوف «وحدت وجود» عصر روشنگری است و هم منتقد آن نگرشی که خدا را آفریننده و خالقی متعال و بیرون از طبیعت و جهان می‌انگارد که گویا قوانین و اراده‌اش را به بندگان خود تحمیل می‌کند.\n«ایوون کینییو»، نویسندۀ کتاب نقد دین، می‌گوید که رسالۀ اخلاق نقد غیرمستقیم ادیان تک خدایی است. اسپینوزا در این اثر صریحاً از این موضع فلسفی دفاع می‌کند که طبیعت هیچ غایت و هدف از قبل تعیین شده‌ای ندارد و علل غایی که ظاهراً توضیح‌دهندۀ منشأ جهان اند، تخیلات صرف انسانی به شمار می‌روند. «کینییو» می‌افزاید که از نظر اسپینوزا هیچ مشیتی نیز بر جهان حاکم نیست و انسان‌ها نباید از رویدادهایی بیمناک باشند که گویا پروردگار متعال برای تنبیه بندگان‌اش تدارک دیده است.\nدر تضاد با ادیان تک خدایی، اسپینوزا مدافع این نظر است که انسان به تنهایی راه رستگاری‌اش را می‌پیماید و در این راه که در اصل، مسیر سعادت و زندگی اخلاقی است نیازمند قادری متعال یا یک منجی نیست که به نیابت از خدا یا با توسل به تعالیم وحیّانی هدایت انسان‌ها را به‌سوی بهشت بر عهده می‌گیرد. از نگاه اسپینوزا رستگاری لزوماً فرآوردۀ عقل است.\n«کینییو» می‌افزاید که اسپینوزا در رسالۀ کلامی-سیاسی‌اش که تقریباً همزمان با کتاب اخلاق نوشته شده به نقد مستقیم دین روی می‌آورد. به گمان «کینییو» رسالۀ اخلاق بنیاد هستی‌شناسانۀ نقد صریح‌تر دین در رسالۀ کلامی-سیاسی است. نقطۀ شروع این نقد مستقیم نه دیباچۀ کتاب، که فصل‌های چهارده و پانزده اثر است که به تمایز الهیّات و عقل یا ایمان و فلسفه اختصاص دارند. در رسالۀ کلامی-سیاسی، اسپینوزا از این موضع دفاع می‌کند که دین یا تعالیم وحیّانی آموزندۀ «مفاهیم فلسفی و عقلی» نیستند و تنها ره آورد دین برای انسان، «ایمان پرشور» است. «کینییو» می‌گوید که اسپینوزا با این سخن شکاف میان فلسفه و دین یا در اصل شکاف میان عقل و ایمان را ژرف‌تر می‌کند و چنین اقدامی در دوره‌ای که دین همچنان نهادی پرقدرت است نیازمند شهامت فکری منحصر به‌فرد و دلیری ستایش‌انگیز است.\nبا این حال، اسپینوزا در رسالۀ کلامی-سیاسی از این نیز فراتر می‌رود و می‌گوید که ادیان تک خدایی ساخته و پرداختۀ ذهن تودۀ ناآگاهی هستند که در تلاطم دائمی بیم و امید به سر می‌برند و برای رهایی از اضطراب این تلاطم، تخیلات انسان گونه‌ای در قالب دین می‌پرورند. این تخیلات که، به گفتۀ اسپینوزا، بعضاً به «هذیان» و «جنون خشونت‌آمیز» نیز می‌انجامند زمینه‌ساز خرافات و به‌ویژه این خرافۀ بزرگ ادیان تاریخی است که می‌توان با طلب استمداد پروردگار رویدادهای غیرقابل کنترل و غیرقابل پیش‌بینی را به‌سود خود تغییر داد.\nدر نگاه اسپینوزا منشأ این تخیلات نه عقل، که عواطف و حسیّات سیّال آدمی است که بازماندۀ روح اسیر او در گذشته‌های باستانی به‌شمار می‌رود. «کینییو» می‌گوید: نتیجه‌ای که اسپینوزا از این ملاحظات می‌گیرد و در واقع مهم‌ترین اصل فلسفۀ روشنگری است این است که در تبیین جهان و هستی، دین باید تابع عقل باشد و نه بالعکس. از این منظر، اسپینوزا با نقاش معروف اسپانیایی، «گویا»، هم نظر است که می‌گفت: «به خواب فرو رفتن عقل فی‌نفسه آفرینندۀ هیولا است.»\n«ایوون کینییو» در ادامۀ ملاحظات‌اش در مورد اسپینوزا به دیوید هیوم، فیلسوف تجربه‌گرای انگلیسی، اشاره می‌کند که در بررسی دین مبتکر نوعی عقل‌گرایی خاص خود است. هیوم معتقد بود که ادیان الهی، اعم از تک خدایی یا چندخدایی، بر چهار عامل متکی هستند: همانند اسپینوزا، هیوم بر این گمان بود که عامل نخست گرایش انسان به دین «بیم و امید» است که از جمله احساسات و هیجانات طبیعی انسان به‌شمار می‌روند. به گمان هیوم، منشأ «بیم و امید» بی‌سامانی و بی‌ثباتی زندگی روزمره است به‌ویژه اگر یک نظم سیاسی باثبات پشتیبان انسان‌ها نباشد و امنیت آنان را تأمین نکند. هیوم معتقد بود که چنین وضعیتی آفرینندۀ اعتقاد و ایمان آدمی به پروردگاری متعال است که گویا قادر است در شرایط دشوار به‌یاری انسان‌ها و به‌ویژه مؤمنان بشتابد و به آنان از خلال مراسم و مناسک عبادی وعدۀ زندگی بهتر را بدهد. هیوم از این سازوکار «بیم و امید» به‌عنوان عامل دوم گرایش آدمی به دین یاد کرده و می‌گوید: به این ترتیب عامل سوم گرایش به دین «جهل» یا بی‌اطلاعی از علل طبیعی امور و پدیده‌ها است که خود «مادر زهد» نیز به‌شمار می‌رود. همانند اسپینوزا، هیوم معتقد بود که عامل چهارم گرایش به دین تخیل است. او می‌گفت که کلیه ادیان بر خیال و نه عقل مبتنی هستند و به همین‌خاطر به خدایان یا خدای یگانه خصوصیاتی انسانی می‌دهند.\nهیوم از این ملاحظات نتیجه می‌گرفت: دینی که حاصل جهل و خرافه و ناآشنایی انسان با علل طبیعی پدیده‌ها باشد لزوماً مظهر «نادانی» و در نتیجه عقل‌ستیزانه است. هیوم در کتاب تاریخ طبیعی دین صریحاً می‌گفت که تلقی انسان از دین نتیجۀ «ضعف و عقب‌ماندگی ادارک او است.»\nبر همین اساس هیوم خشونت و عدم تساهل تقریباً کلیه ادیان تک خدایی را مورد سرزنش قرار می‌داد و همانند فروید می‌گفت: «اصول دینی تحمیل شده در جهان چیزی جز رؤیاهای یک انسان بیمار نیست.» «ایوون کینییو» تصریح می‌کند که نقد صریح هیوم بر دین با ارجاع به دین طبیعی، یعنی دین مبتنی بر عقل صورت می‌پذیرد. او می‌افزاید که اثر ماندگار امانوئل کانت تحت عنوان دین در محدوده‌های عقل ناب یادآور و ادامه‌دهندۀ همین تلقی از دین طبیعی است. زیرا کانت که خود فیلسوفی مؤمن بود تأمل فلسفی دربارۀ دین را خارج از ایمان وحیّانی و بر پایۀ عقل نقاد انجام می‌داد.\nکانت در دیباچۀ نقد عقل ناب بیش از هر کس خود را مدیون آرای راهگشای دیوید هیوم می‌دانست که «چرت جزم‌اندیشانۀ» او را برهم زده بود و مسیرهای تازه‌ای را پیش‌روی وی گشوده بود. با این حال، «کینییو» یادآور می‌شود که سهم فلسفی هیوم شاید بیش از همه در اثر مهم کانت، دین در محدوده‌های عقل ناب، نمودار باشد که برای اولین‌بار در سال ١٧٩٣ یعنی در آخرین دورۀ زندگی کانت منتشر شد. در این اثر، کانت دین را از نگاهی فلسفی یعنی بر پایۀ عقل و فارغ از هرگونه اعتقاد وحیّانی مورد سنجش و داوری قرار می‌دهد، هر چند اعتقادات مسیحی کانت و تاثیر پروتستانتیسم بر افکار او از سنین کودکی قابل انکار نیستند. در این اثر کانت دین را بر پایۀ همان اصولی بررسی می‌کند که راهنمای وی در مقالۀ معروفش تحت عنوان «روشنگری چیست؟» بود. در این اثر فشرده کانت از «جسارت اندیشیدن» و «پرسیدن بی‌حد و حصر» تنها عیّار روشنگری را ساخته بود.\nبا اتکا به همین معیار کانت دین وحیّانی و مشخصاً مسیحیت را مورد سنجش قرار می‌دهد تا به هستۀ عقلانی آن راه یابد. «کینییو» می‌گوید که منظور کانت از «دین عقلانی» اساساً دین اخلاقی است و دین اخلاقی از نگاه کانت به کارگیری فضیلتی است که به فرمان عقل ساخته شده باشد. کانت تأکید می‌کند که فضیلت اخلاقی همان اخلاق عقلانی است که شناخت‌اش نیازمند اعتقادات مذهبی نیست. «کینییو» در ادامه می‌افزاید: از آن‌جا که فضیلت اخلاقی همان اخلاق عقلانی است، در نتیجه فقط عقل معیار سنجش خصوصیات الهی یا غیرالهی وحّی است. به بیان دیگر، وحّی به تنهایی معیار اثبات و صحت خود نیست و همانطور که الهیّات باید تابع فلسفه باشد، ایمان وحیّانی نیز چاره‌ای جز تبعیت از عقل ندارد. کانت به پیروی از دیگر اندیشمندان روشنگری از جمله جان لاک در کتاب معروفش تحت عنوان نامه‌ای دربارۀ مدارا میان دین و ایمان تمایز قائل می‌شد و می‌گفت: اگر تنها یک دین عقلانی وجود داشته باشد، در مقابل، اعتقادات مذهبی (که در تلقی کانت همگی اعتقادات تاریخی هستند) متنوع و بی‌شمار و دربرگیرندۀ انبوه خرافه‌ها، جزمیّات و توهمّات هستند.\n«کینییو» چنین نقدی را در خصوص دین در زمان خود بی‌سابقه می‌خواند و می‌افزاید: درست است که کانت دین را در افقی مذهبی مورد انتقاد قرار می‌دهد. اما، این نقد تماماً با عیار عقل صورت می‌پذیرد که از جمله نتایجش موضع فلسفی لودویک فویرباخ است که می‌گفت: نباید انسان را به واسطۀ دین، بلکه بالعکس دین را باید به واسطۀ انسان شناخت. شکی نیست که در بطن این موضع میراث عقلگرایی کانت و هگل نهفته است. اما، «کینیو» می‌گوید که در قیاس با کانت، موضع فویرباخ در قبال دین بر نوعی ماتریالیسم، نوعی «ناتورآلیسم معنوی» استوار است و همین تبیین دین توسط فویرباخ را به توضیحی انسان شناسانه («آنتروپولوژیک») مبدل می‌سازد.\n▲ از فویرباخ تا مارکس: دین و ازخودبیگانگی\nفویرباخ دین را «به رؤیای اندیشۀ انسانی» تشبیه می‌کند و می‌گوید که این رؤیا در عالم بیداری روی می‌دهد. از نگاه او، انسان در قالب دین وجود خود را در موجودی خیالی به نام خدا منعکس می‌سازد، هر چند به گمان فویرباخ چنین فرآیندی که روند «جدایی انسان از خویش است»، همانند هنر و زبان، روندی ضروری است، زیرا به انسان، به‌ویژه در جوامع باستانی، اجازه و امکان می‌داد و می‌دهد که به هستی یا به خویشتن‌اش عینیّت ببخشد. اگر از نگاه فویرباخ، دین نخستین تبلور خودآگاهی است، این آگاهی در توهم محض، در از خودبیگانگی و در تجسم طبیعت انسان در وجودی ساختگی، شکل می‌گیرد. به همین دلیل «کینییو» می‌گوید: «آنچه انسان در خدا می‌ستاید، خود انسان، خدای گونگی یا میل انسان به خدایی شدن است. یعنی همان چیزی که خارج از او است و در وجودی بیگانه با او تجسم یافته است». در نتیجه، ایمان ارضأکنندۀ انسانی‌ترین امیّال آدمی است تا آن‌جا که آدمی قادر به ارضای این امیّال در جهان واقعی نیست. انسان از خلال دین مخلوقِ آفریدۀ خود می‌شود و آفریدۀ خود را که به وجودی الهی تبدیل ساخته وسیلۀ رستگاری خود می‌انگارد. از نگاه فویرباخ، این فرآیند نقطۀ اوج از خودبیگانگی است.\nنقد ازخودبیگانگی دینی توسط فویرباخ پیش درآمد نقد مارکس بر دین نیز هست که می‌گفت: از خودبیگانگی تحقق انسانیّت انسان در وجودی خیالی به نام خداست که مانع از تحقق انسانیّت انسان در زندگی واقعی‌اش می‌شود. به این ترتیب، ایثار و ازخودگذشتگی انسان در قبال این موجود خیالی جای ایثار و ازخودگذشتگی انسان در قبال انسان را می‌گیرد و تکالیف انسانی در قبال خدا جایگزین وظایف انسان در قبال همنوع‌اش می‌شود. «کینییو» با اتکا به مفهوم ازخودبیگانگی در نزد فویرباخ می‌افزاید: هر چقدر انسان بیشتر به ارزش گذاری خدا روی آورد، به همان اندازه از ارزش خود در فکر و در واقعیت می‌کاهد. بی‌دلیل نیست که فویرباخ می‌گفت که «انسان در وجود خدا بر انکار خویش صحه می‌گذارد.»\nاز نگاه فویرباخ دین ذاتاً انسان ستیز است. زیرا، غنای خدا بستگی مستقیم به فقر انسان دارد و برای آن‌که خدا به همه چیز، به‌ویژه به قادر مطلق، تبدیل شود، انسان باید در نیستی فروافتد و از انسانیّت‌اش تهی شود. به قول فویرباخ «انسان خود را قربانی خدا می‌کند» و انسان مذهبی لزوماً از فقر انسانی رنج می‌برد. فویرباخ می‌گوید برای رهایی از این فقر باید رابطۀ انسان با خدا را معکوس کرد. یعنی باید انسان را به خدا تبدیل کرد و رسیدن به این مقصود نیازمند رجعت به انسان است که از نظر فویرباخ «عالی‌ترین ارزش» است. به گمان او این تنها راهی است که از طریق آن انسان می‌تواند تمام ظرفیت‌ها و ارزش‌های وانهاده‌اش را در وجودی خیالی بازیابد. در ادامۀ این سخن، «ایوون کینییو» می‌افزاید: «انسان باید در عین حال مناسبات‌اش را با دیگر انسان‌ها به‌ویژه مناسبات عاشقانه‌اش از جمله عشق جنسی را از نو بازیابد. عشق به خدا هدفی جز محروم کردن انسان از این عشق ندارد و ادیان تاریخی عشق جنسی را به شدیدترین شکل تاراج کرده‌اند.».\nبه این خاطر است که فویرباخ نه فقط خواستار مشارکت هر چه وسیعتر انسان‌ها در امور جامعه و در چارچوب یک نظام جمهوری است، بلکه او هم‌چنین خواستار و مدافع سیاستی مبتنی بر عشق است که البته از نگاه فویرباخ در فردیتی کمونیستی تجسم می‌یابد. فویرباخ می‌گوید: فردیت هم به‌معنای «خودخواهی» است و هم به‌معنای «کمونیسم» و میان این دو تناقضی نیست. به گمان او، سیاست مبتنی بر عشق، دین مبتنی بر عشق است، با این تفاوت که این دین لزوماً اینجهانی است. در واقع، فویرباخ انسان را از خلال مهم‌ترین جزء هستی‌اش یعنی عشق به انسان، به مرتبۀ خدایی می‌رساند و معتقد است که می‌توان رابطۀ انسان با خود را معکوس کرد. او صریحاً می‌گوید: «خدا انسان است و در نتیجه انسان خدا است یا باید خدای انسان باشد».\n«کینییو» معتقد است که خدایی‌شدن انسان در اندیشۀ فویرباخ، بیان نوعی انسان‌گرایی مطلق است که هنوز در مقولات دینی توصیف می‌شود. به‌همین دلیل نقد دین توسط فویرباخ نوعی رهایی دینی از دین است، هر چند نمی‌توان انکار کرد که نقد فویرباخ بر دین گشایندۀ مسیری است که نمی‌توان صرفاً به یاری اندیشۀ او پیمود. در هر حال، بدون این راه، دیگر تلاش‌های بعدی در آلمان سدۀ نوزدهم در زمینۀ نقد دین ممکن نبود.\nبرای نمونه، مارکس در مقدمۀ نقد فلسفۀ حقوق هگل تصریح می‌کرد که بعد از فویرباخ می‌توان گفت که نقد دین در آلمان به پایان رسیده، هر چند در همین متن مارکس این جملۀ به یاد ماندنی را نیز می‌نوشت که «نقد دین، پیش شرط هرگونه نقدی است.» خود او در ادامۀ سنت فویرباخ می‌گفت که دین اشاعه‌دهندۀ تصورات ایدئولوژیک در خصوص واقعیت و در خدمت منافع طبقات مسلط است، به گونه‌ای که چهرۀ این منافع پنهان بماند و از قیام علیه آن نیز جلوگیری شود. به همین دلیل از نگاه مارکس رهایی از وضع موجود در بادی امر نیازمند رهایی از تصورات ایدئولوژیکی است که در پیدایش آن‌ها دین نقش کلیدی داشته و دارد.\nمارکس در پی ریزی نقد غیردینی دین، از این پیش فرض اصلی فویرباخ عزیمت می‌کند که «انسان، دین را می‌آفریند و نه بالعکس». فروکاستن دین به پدیده‌ای انسانی نتیجۀ نظری دیگری نیز دارد و آن عبارت از این است که دین فاقد بنیاد فلسفی و چیزی جز نماد حرمان و سرخوردگی انسان در این جهان و جبران آن در جهانی خیالی نیست. به تعبیر «مارکس جوان» دین «نظریه عمومی و خواب عمیق این جهان و در عین حال تسلی و توجیه جهان‌شمول آن است.» مارکس می‌افزود : «دین از یک طرف بیان اندوه واقعی و از طرف دیگر اعتراض علیه اندوه واقعی است.»\n«کینییو» می‌گوید: منظور مارکس از «اندوه واقعی»، اندوه اجتماعی-تاریخی انسان در جامعه‌ای ویژه است که منشأ مستقیم «اندوه مذهبی» به‌شمار می‌رود. به گمان «کینییو»، مارکس با این عبارت جهان تاریخی از خودبیگانگی و انسان‌ستیزی جهان سرمایه‌داری را منشأ اندوه مذهبی می‌داند. دین، چنآن‌که مارکس می‌گوید، «اندوه مخلوق سرکوب‌شده، جان جهان بی‌قلب و وضعیتی است که روح از آن رخت بر بسته باشد.» دین جبران یا تسلی این اندوه در جهانی خیالی است و به همین خاطر «مارکس جوان» در جمله‌ای به یاد ماندنی می‌نوشت که «دین افیون توده‌هاست.» یعنی: تسکین‌دهندۀ تصور آدمی از دردهای واقعی است بی‌آن‌که علاج واقعی آن‌ها باشد.\nدر واقع، دین سازندۀ نوعی سعادت ساختگی است، بی‌آن‌که اندوه عمیق انسان را از بین ببرد. در تعبیر مارکس دین از آن‌رو «افیون توده‌هاست» که به‌عنوان ایدئولوژی‌ای تسکین بخش هم توده‌ها را به‌خوابی عمیق، به بیهوشی محض فرو می‌برد و هم قدرت تفکر انتقادی را از آنان سلب می‌کند. به همین دلیل، از نظر مارکس دین در پس غبار وهم‌آلودی که آن را احاطه کرده کارکردی عمیقاً سیاسی دارد. مارکس از این نیز فراتر می‌رود و در ادامۀ افکار فویرباخ می‌گوید: دین در عین حال، افیون یا دارویی است که تودۀ رنجور و بلا کشیده خود برای خویش تجویز می‌کند. به‌همین دلیل است که از نگاه مارکس دین بیان نوعی اعتراض ناآگاهانه و غیرمستقیم علیه اندوه این جهان نیز هست: در فقدان سعادت واقعی، یعنی سعادت این جهانی، انسان به سعادت در جهانی خیالی، به دین پناه می‌برد.\nدر نتیجه، از نگاه مارکس، نقد دین فی نفسه نقد جهان اندوه و ازخودبیگانگی، یعنی نقد ازخودبیگانگی اجتماعی و تاریخی است که ارتباطی به مشغله‌های دینی ندارد. مارکس در مقدمۀ نقد فلسفۀ حقوق هگل یادآور می‌شود که نهایتاً «نقد آسمان به نقد زمین، یعنی نقد الهیّات به نقد حقوق و سیاست تبدیل می‌شود.» به بیان دیگر، نه فقط انسان عالی‌ترین وجود برای انسان است، بلکه، به تعبیر کانت، «امر مطلق» تغییر مناسبات اجتماعی را برعهده دارد؛ مناسباتی که انسان را به موجودی تحقیر شده تبدیل ساخته است. به این دلیل از نظر مارکس «نقد دین پیش‌شرط هرگونه نقدی است، یعنی شرط مقدماتی الغای شرایط اجتماعی است که پدیدۀ دینی، یعنی ازخودبیگانگی تاریخی و اجتماعی، را موجب می‌شود.» در این معنا، نقد دین پیش‌شرط رهایی و به ویژه رهایی از سرمایه‌داری است.\nدر این دورنما یا جهت‌گیری، مارکس کمبودهای نقد دین توسط فویرباخ را بر می‌شمارد. او نخست می‌گوید که چیزی به‌عنوان «طبیعت انسانی» وجود ندارد و طبیعت انسانی، به گفتۀ معروف مارکس در تزهای دربارۀ فویرباخ، «مجموعه شرایط اجتماعی است.» معنای این سخن این است که «اندیشۀ مذهبی» در بادی امر «شئی نامتحرکی» نیست که گویا در طبیعت نامتغّیر انسانی ریشه دارد. از نگاه مارکس، «اندیشۀ مذهبی» فرآورده و پدیده‌ای اجتماعی است که باید به‌همین عنوان شناخته شود. به دیگر کلام، در این تلقی، انسان وجودی تاریخی و اجتماعی است و در نتیجه مهم‌ترین فرآوردۀ او در جهان از خودبیگانه، یعنی خود دین نیز باید به‌عنوان پدیده‌ای تاریخی و اجتماعی فهمیده شود.\nتلقی مارکس در عین حال، کمبودهای روشنگری را نیز نشان می‌دهد که در نقد دین به تقابل تجریدی عقل و عقل ستیزی بسنده می‌کند و به این ترتیب شرایط اجتماعی و تاریخی پدیداری دین و عقل نقاد را نادیده می‌گیرد. از نظر مارکس (و بعداً انگلس در کتاب آنتی دورینگ) نقد واقعی دین باید از این تقابل مجرد خارج شده و به نقد منابع اجتماعی دین یعنی به نقد جامعۀ سرمایه‌داری تبدیل شود که همۀ اشکال ازخودبیگانگی جهان پیشین به ویژه ازخودبیگانگی مذهبی را حفظ و به اوج می‌رساند. مارکس معتقد است که آگاهی مذهبی چیزی جز بیان ناتوانی و تسلیم انسان در برابر جهان ازخودبیگانۀ سرمایه‌داری نیست. چنان‌که «کینییو» تصریح می‌کند: «در قیاس با جوامع طبقاتی پیشین، جامعۀ سرمایه‌داری شکل منحصر به‌فرد و تشدید شدۀ از خودبیگانگی است. در این جامعه انسان‌ها تحت سلطۀ مناسبات اقتصادی هستند که خود آفریده‌اند، هر چند این مناسبات همانند قدرتی بیگانه و از خلال بحران‌ها، فقر و بیکاری بر انسان‌ها فرمان می‌رانند».\nمدرنیته سرمایه‌دارانه برغم پیشرفت‌هایش در حوزه‌های فرهنگ، دانش و فنون، نه فقط مبانی از خودبیگانگی مذهبی را از میان نبرده، بلکه آن‌ها را به دلیل اشکال بی‌سابقۀ بی‌عدالتی به اوج رسانده است. «کینییو» با اتکأ به این پیش‌فرض اساسی مارکس، می‌افزاید: «می‌توان حتا افزود جهانی شدن کنونی اقتصاد سرمایه‌داری به همراه نابودی تدریجی قدرت سیاسی ملّت‌ها موجب حسّ قابل ملاحظه، بی‌سابقه و گستردۀ ازخودبیگانگی شده، تو گویی تاریخ برای همیشه از کنترل انسان‌ها خارج شده است. این حسّ تنها برگردان ذهنی سلطۀ واقعی یک طبقۀ سرمایه دار فراملّی بر زندگی مردمان است.» به گمان «کینییو» بی‌دلیل نیست که در دورۀ معاصر شاهد سربرآورن اشکال بی‌سابقه و بعضاً خشونت بار قومی و مذهبی در پهنۀ جهانی هستیم. از همین منظر است که او این جملۀ معروف فردریش انگلس در کتاب آنتی دورینگ را نیز نقل می‌کند که می‌گفت: «خدا، یعنی سلطۀ ازخودبیگانگی شیوۀ تولید سرمایه‌داری.»\nتلقی مارکس از دین یا از خودبیگانگی دینی، نتیجۀ مستقیم دریافت تاریخی او است که از آغاز و به‌ویژه در کتاب ایدئولوژی آلمانی می‌گفت که آگاهی انسان برآمده از زندگی عملی، مادّی و مرتبط با تولید سرمایه‌داری است و نه بالعکس. دین یا ازخودبیگانگی مذهبی، همانند ایدئولوژی، انعکاس وارونه، وهم‌آلود و در نتیجه دروغین و کاذب واقعیت در شعور و وجدان انسان‌ها است تا آن‌جا که دین همواره منشایی فراطبیعی برای واقعیت زندگی مادّی ابداع می‌کند. از نگاه مارکس، افکار دینی همیشه و همواره بخشی از افکار طبقۀ مسلط هستند. وجود یا فقدان دین به امکان یا عدم امکان از میان رفتن دلایل تاریخی دین، یعنی از میان رفتن سلطۀ شکل ویژه‌ای از جامعه - جامعۀ سرمایه‌داری - بر انسان‌ها بستگی دارد. به بیان دیگر، از نظر مارکس یک جهان «پسادینی» امکان‌پذیر است مشروط به این‌که جامعه‌ای رها شده از بند ازخودبیگانگی را نیز امکانپذیر بدانیم.\nبا این ملاحظات، «کینییو» نتیجه می‌گیرد که مبارزه با ازخودبیگانگی دینی باید بیش و پیش از هر چیز به نبرد سیاسی علیه سرمایه‌داری تبدیل شود. «نمی‌توان ازخودبیگانگی مذهبی را در بستر و عرصۀ خاص دین، یعنی در عرصۀ آگاهی به مصاف طلبید. بالعکس، این نبرد باید در عرصۀ ازخودبیگانگی تاریخی-اجتماعی دنبال شود که در جهان اسطوره‌ای دین بازتاب می‌یابد. به دیگر کلام، انقلاب باید جای ضدیت با طبقۀ روحانی را بگیرد.».\nنتیجۀ دیگری که نویسندۀ کتاب نقد دین از این ملاحظات می‌گیرد، این است: هر چند دین با توجیهات الهی رنج‌های ناشی از بی‌عدالتی و محرومیت‌های انسان‌ها را تسکین می‌دهد، اما، با این اقدام به یک نظم اجتماعی ناعادلانه حقانیت بخشیده و در نگهداری‌اش نقش بازی می‌کند. «کینییو» با نقل این جملۀ معروف استاندال در کتاب سرخ و سیاه می‌گوید: «مفیدترین ایده برای مستبدان، ایدۀ خدا است.»\nدر تفسیر دین به‌عنوان ایدئولوژی، «کینییو» به آرای دو متفکر مهم سدۀ بیستم، یعنی آنتونیو گرامشی و لویی آلتوسر نیز استناد می‌کند تا آن‌جا که برای نمونه، از نظر گرامشی، دین ایدئولوژی‌ای عمیقاً واپسگرا به دلیل نقش‌اش در محافظت و نگهداری از وضع موجود است. اما، متفکری که به نظر «کینییو» بیشترین و مهم‌ترین سهم را در تبیین کارکرد ایدئولوژی مذهبی در نیمۀ دوم سدۀ گذشته داشته، فیلسوف فرانسوی، لویی آلتوسر، است. از نگاه آلتوسر ایدئولوژی به‌طور عمومی و به ویژه ایدئولوژی مذهبی، انسان‌ها را در این توهم نگه می‌دارند که عاملان آگاه یا «سوژه‌های» آزاد اقدام‌ها و فعالیت‌های‌شان هستند و در نتیجه نقش مناسبات تولیدی، یعنی مناسبات استثمار طبقانی که انسان‌ها را می‌بلعد و هستی‌شان را رقم می‌زند در ابهام فرو می‌برد.\nآلتوسر ایدئولوژی مذهبی را به دلیل قدمت‌اش از مهم‌ترین ارکان «دستگاه ایدئولوژیک دولتی» می‌دانست و می‌گفت که کلیسای مسیحی به تنهایی یک «دستگاه ایدئولوژیک دولتی» است که در سده‌های میانه نقش دستگاه‌های آموزشی و فرهنگی را به‌طور همزمان ایفأ می‌کرد. به‌همین دلیل، از نگاه آلتوسر، ایدئولوژی مذهبی کارکرد اساسی ایدئولوژی را که نگاه داشتن انسان‌ها در توهم و ناآگاهی و پنهان کردن نقش واقعیت اجتماعی در بندگی و فرودستی آنان است به اوج می‌رساند. این ایدئولوژی در گذشته همانند امروز همواره در خدمت یک نظم اجتماعی واپسگرا، نابرابر، مردسالار، وزن ستیز و ضددموکراتیک بوده است.\n«کینییو» در ادامۀ این استدلال‌ها می‌افزاید که تحلیل مارکس‌گرایانۀ دین، نقد دین را از تقابل تجریدی عقل و ستیز با عقل خارج می‌کند و بررسی علل تاریخی و اجتماعی پدیداری دین یا از خودبیگانگی دینی را در اولویت قرار می‌دهد. در این چارچوب، رهایی از ایدئولوژی یا ازخودبیگانگی مذهبی نیازمند پایان یافتن ازخودبیگانگی اجتماعی-تاریخی است که همزاد جامعۀ سرمایه‌داری به‌شمار می‌رود. در واقع، رهایی از دین، در این افق، نه بر پایۀ اصلاح دینی، که بر اساس تغییر مناسبات تولیدی میسر می‌شود و پایان یافتن از خودبیگانگی مذهبی و از خودبیگانگی اجتماعی صورت‌های مرتبط یک فرآیند واحد هستند.\n▲ فروید: ایدۀ خدا و «عقدۀ ادیپ»\nدو بخش پایانی کتاب نقد دین اثر «ایوون کینییو» به بررسی آرای نیچه و فروید اختصاص دارد. «کینییو» در این دو بخش مفصلاً یادآور می‌شود که در زمینۀ نقد دین، نیچه ادامه دهندۀ آرای روشنگری است. زیرا، او همانند غالب روشنفکران عصر روشنگری در کتاب انسانی بسا انسانی نوشته بود که ادیان در جهل، عقب‌ماندگی فنون و هم‌چنین در ترس و نیاز ناشی از آن ریشه دارند. در این اثر، نیچه تأکید می‌کند که جهل و ناآگاهی نسبت به دلایل امور طبیعی، آدمی را به ساختن تصورات انسان‌گونه دربارۀ طبیعتی هولناک وا می‌دارد که بستر پیدایش آیین‌های کهن به‌منظور آشتی دادن انسان با طبیعت نخست از طریق جادوگری است. نیچه معتقد است که جادوگری نخستین اقدامی است که از طریق آن انسان می‌کوشد طبیعت را رام و قانون خود را بر آن تحمیل کند.\nنیچه در عین حال می‌گوید: دین هنگامی که خود را به واسطۀ علم در معرض تهدید می‌بیند به الهیّات پناه می‌برد یا در حقیقت به این ادعا که اشیأ، امور و گزاره‌های دینی معانی پنهان و چندلایه دارند. «کینییو» تصریح می‌کند که از نگاه نیچه این ادعای دین که شناخت امور نیازمند تفسیر بی‌نهایت و تلاش پیوسته برای راه یافتن به لایه‌های درونی و پنهان گزاره‌ها و پدیده‌ها است چیزی جز انکار شناخت عینی نیست.\nدر عین حال، از نگاه نیچه دین ضدیت دائمی با شور زندگی است. با این همه، «کینییو» می‌گوید که نه فویرباخ، نه مارکس و نه نیچه هیچ‌کدام به اندازۀ فروید در توضیح انتقادی دین شاید راه‌گشا نبوده‌اند. «کینییو» می‌گوید: هر چند روان‌شناسی فروید در بادی امر زندگی روحی افراد را بررسی می‌کند و نه واقعیت‌ها و پدیده‌های جمعی نظیر دین، اما، نظریۀ فروید دربارۀ دین بخشی از بررسی‌های انسان‌شناسانۀ او در این باره است.\n«کینییو» یادآور می‌شود که نقطۀ عزیمت این دورنما را می‌توان در کتاب ناخوشی تمدن یافت که فروید در سال ١٩٣٠ و همزمان با پیروزی فاشیسم منتشر کرد. در این اثر، فروید نیاز دینی را زائدۀ به‌جا مانده از وضعیت وابستگی مطلق انسان در دوران کودکی و هم‌چنین حسرت پدری حامی که ویژۀ همین دوره است می‌داند. به‌دلیل همین حسرت است که فروید نیاز دینی را بخشی از «عقدۀ ادیپ» یا حسرت عشق کودکی به پدر تلقی می‌کند که در نگاه کودک وار انسان تبلور امنیت است. فروید منشأ اعتقاد به خدا را همین نیاز می‌داند و می‌گوید که به گمان او هیچ نیازی به اندازۀ نیاز کودکی، یعنی نیاز بهره‌مندی از حمایت پدر در پیدایش دین و اعتقاد به خدا نقش ایفا نکرده است. او می‌افزاید که ادیان تک خدایی، یعنی تصور یک خدای قادر مطلق که خصوصیات یک پدر حامی را دارند انگیزۀ نیاز دینی را برملا می‌سازد.\nدر این تفسیر، فروید از این نیز فراتر می‌رود و می‌گوید که از جمله دلایل مهّم دلبستگی انسان‌ها به آیین‌ها و ایدئولوژی‌های ابلهانه (نظیر فاشیسم و مستبدان فرهمند)، همین حسرت پدری حامی و گم‌شده است. اما، فروید تأکید می‌کند که اعتقاد به خدا و آیین‌های مذهبی همانند دلبستگی به پدر نه ناشی از عقل، بلکه حاصل فرآیندهای عاطفی بیگانه با عقل، یعنی «عقدۀ ادیپ» است. به دیگر کلام، آدمی از خلال نیاز دینی در پی سعادت و خوشبختی است که نه در طبیعت سرکش و عاصی می‌یابد و نه در مناسبات منازعه آمیزش با همنوعان. در کتاب آیندۀ یک توهم فروید این نظر را بیشتر توسعه می‌دهد و می‌گوید: نه فقط دین بر «ارعاب عقل» و «کودکی معنوی» متکی است، بلکه در نزد پیروان‌اش «هذیانی جمعی»، نوعی رنج دائمی روح و روان را توسعه می‌دهد. او بر همین اساس دین را همانند روان‌پریشی کودک، نوعی «روان‌پریشی» جهان‌شمول انسان می‌داند که همانند روان‌پریشی کودک ریشه در «عقدۀ ادیپ» دارد.\nاز این ملاحظه، فروید نتیجه می‌گیرد که افکار و ایده‌های دینی «توهماتی»اند که نیروی درونی‌شان حاصل مهار و ارعاب عقل توسط امیال است. فروید تصریح می‌کند که منشأ توهم دینی نه «خطا، بلکه امیال» است و تصورات دینی همانند رؤیا، «جبران هذیانی» امیال سرکوب شده از جمله میل جنسی است. او می‌افزاید که در این جبران هذیانی امیال سرکوب شده، خدا، میل امنیت و عدالت را تداعی می‌کند و وعدۀ بهشت و قربت دائمی حوریان زیبارو، امیال سرخوردۀ خوشبختی و شور زندگی در این جهان را جبران می‌سازند. قدرت دین از نگاه فروید، به‌ویژه مقاومت آن در مقابل عقل بیش از هر چیز ناشی از عصیان و قدرت سرکش امیّال است. به‌همین خاطر، در نظر فروید، فرد مؤمن کسی است که هرگونه پیوند حقیقی را با واقعیت از دست داده است.\nفروید کارنامۀ دین را در زندگی واقعی و در زمینه‌های سعادت، هوشمندی و اخلاق بدون تردید منفی می‌داند. او می‌گوید که دین به دلیل مخالفت‌اش با دانش و اندیشۀ انتقادی نقش اساسی در استمرار جهالت و توهمات جبرانی داشته و ارادۀ تغییر و بهبود شرایط اجتماعی را از انسان سلب کرده است. همانند مارکس، فروید نیز معتقد است که «جبران‌های هذیانی» تصورات دینی همچون «افیون» آلام انسانی را تسکین می‌دهند، بی‌آن‌که آن‌ها را علاج کنند.\nدر حیطۀ آموزش و اخلاق، کارنامۀ دین، از نگاه فروید، از این نیز تیره‌تر است: دین با رواج خرافات و بازتولید توهمات از شکلگیری اندیشه‌های خودفرمان که شرط رهایی و پیدایش جامعۀ آزاد و خودفرمان است جلوگیری می‌کند و با توجیهات مذهبی منشأ بسیاری از منازعات خونین و خشونت‌های بی‌نام بوده است. دین از نظر فروید انسان را بیشتر در کودکی فرومی برد که از آن ریشه می‌گیرد.\nایوون کینییو، نقد دین، ص ٧٣\nهمان‌جا، ص ٧٧\nهمان‌جا، ص ٨٢\nهمان‌جا، ص ٨۴\nهمان‌جا، صص ٩٩-٩٨\nهمان‌جا، ص ٩٩\nهمان‌جا، ص ١٠٢\n□ ناصر اعتمادی، نقد دین چیست و چرا پیش‌شرط رهایی است؟، وب‌سایت رادیو فرانسه، برگرفته از:\nYvon Quiniou, Critique de la religion, une imposture morale, intellectuelle et politique, Paris, Editions «La Ville brûle», 2014, p.192.


طراحی لوگو - شرکت آریاکوشان آرمان نوین\nآریاکوشان تبلیغات و بازاریابی طراحی لوگو\nیک لوگو فراتر از یک طرح گرافیکی ساده است. درواقع یک نشانه را می‌توان عصاره تصویری یک شرکت دانست که نمایشگر تمامی اهداف، رویکردها و چشماندازهای یک کسب‌وکار بصورت موجز و فشرده است. شرکت‌های بزرگ به اهمیت لوگو در جذب مشتری، بالا بردن میزان فروش و ماندگاری در ذهن مخاطب پی برده‌اند و برای آن هزینه قابل‌ملاحظه‌ای صرف می‌کنند. ما در واحد طراحی و توسعه آریاکوشان، دغدغه‌ها و نیاز مشتریان را به‌خوبی درک می‌کنیم و پس از تجزیه‌وتحلیل آن‌ها، ضمن توجه به اصول زیبایی‌شناسی بصری و روان‌شناسانه، به کمک مفاهیم نمادشناسی، نشانه‌ای ماندگار طراحی می‌کنیم. لوگو یا نشان تجاری، هویت سازمان یا شرکت شما است؛ پس… از آن ساده عبور نکنید.


بازی لوله لوله در لرستان - Iranibazi\nخانه / نونهال / 3 تا 6 سال / بازی لوله لوله در لرستان\nadmin 3 تا 6 سال, کودک دیدگاه‌ها برای بازی لوله لوله در لرستان بسته هستند 8 بازدید\nقابل توجه فروشندگان بازیهای فکری در لرستان، آراد تویز اقدام به فروش عمده بازی لوله لوله در لرستان نموده است. این بازی در گروه بازیهای ساختنی بوده و یک بازی فکری محسوب می گردد. بازی لوله لوله، باعث خلاقیت ذهن کودک می شود و ذهن او را پر از ایده می کند.\nاین بازی، جذاب بوده و مورد علاقه کودکان می باشد. به همین دلیل خانواده ها در پی خرید آن برای فرزندان خود می باشند. همین امر موجب می گردد تا فروشندگان بازیهای فکری، در پی یافتن مرکزی برای خرید عمده بازی لوله لوله در لرستان باشند.\nبهترین مرکز پخش عمده بازی لوله لوله در لرستان\nاگر قصد خرید عمده بازی لوله لوله در لرستان را دارید؛\nبرچسببازی لوله لوله بازی لوله لوله در لرستان\nقبلی بازی لوله لوله در گلستان\nبعد بازی لوله لوله در مازندران


با بی‌حوصلگی نجنگید، در آغوشش بکشید - مشرق نیوز\nکد خبر 1050857\nتاریخ انتشار: ۲۲ اسفند ۱۳۹۸ - ۰۳:۳۰\nبه گزارش مشرق، وقتی چند ماه انتظار کشیده‌اید تا تعطیلات فرابرسد و راهی سفر شوید، کافی است اتفاقی بیفتد و، به‌خاطر آن، معطل شوید یا کلاً قید سفررفتن را بزنید. چه حسی پیدا می‌کنید؟ به این سرخوردگی دقیقاً می‌گویند «ملال». انگیزه‌ای درونتان هست، اما پاسخ درخوری به آن داده نمی‌شود. همه از این احساس فراری‌اند. صنعت سرگرمی، که راهی است برای فرار از ملال، سالانه ۲.۶ تریلیون دلار هزینه می‌تراشد. نیل برتن می‌گوید این کارها بی‌فایده است. به‌جای مبارزه با ملال، باید خودمان را در آن غرق کنیم.


چسب سیلیکون تی اچ تی THT | پخش چسب تبریزی\nچسب سیلیکون تی اچ تی THT\nخانه > چسب سیلیکون > تی اچ تی > چسب سیلیکون تی اچ تی THT\nچسب کاشی خمیری ساروج کار وزن 1 کیلوگرمی\nچسب سیلیکون تی اچ تی THT PLUS\nدسته: تی اچ تی, چسب سیلیکون برچسب: ]sf jd h[ jd, پخش اسلامی, پخش تبریز چسب, پخش تقی زاده, پخشی های حسن آباد تهران, پخشی های شورآباد تهران, چسب 123, چسب tft, چسب tht, چسب ارزان, چسب رازی, چسب سیلیکون ارزان, چسب سیلیکون تقی زاده, چسب سیلیکون شفاف, چسب سیلیکون قیمت مناسب, چسب سیلیکونی با دوام, چسب سیلیکونی تی اچ تی, چسب سیلیکونی درزگیر, چسب کشسانی, درزگیر تقی زاده, درزگیر تی اچ تی, سیلیکون THT, سیلیکون تی اچ تی, سیلیکون عالی\nیکی از راه‌های گرفتن درزها و پرکردن فضاهای خالی بین سطوح استفاده از درزگیرها است. این محصولات انواع مختلفی دارند که برخی از آن‌ها خواص مشابهی مانند چسب‌ها دارند.\nچسب سیلیکون تی اچ تی THT دارای ساختاری سیلیکونی بوده و قادر است فضاهای خالی پنجره، شیشه، آینه، آلومینیوم، کاشی، سرویس های بهداشتی و سرویس های آشپزخانه، ساخت پانلهای فشرده، نمای شیشه ای بیرون ساختمان، سطوح صیقلی و غیره را چسبانده و درزگیری کند.\nاز ویژگی‌های چسب سیلیکون تی اچ تی THT می‌توان به مقاومت خوب آن، چسبندگی و دوام، رنگ پذیری و ضد قارچ بودن آن اشاره کرد.چسب سیلکون تی اچ تی THT درزگیر دربرابر دما و نور پایداری مناسبی دارد و ضد آب است. این محصول دربرابر امواج قدرتمند اشعه‌ی فرابنفش مقاوم بوده .\nو تغییرات دمایی در بازه‌ی منفی 20 تا مثبت 120 درجه‌ی سانتی‌گراد اثری روی کیفیت آن نمی‌گذارد. شرکت تی اچ تی این چسب درزگیر را به‌شکل سیلندری طراحی کرده است.\nویژگی های چسب سیلیکون تی اچ تیTHT\nکاربردهای چسب سیلیکون تی اچ تیTHT\nاحتیاط: از تماس سیلیکون تی اچ تی THT با چشم ها اجتناب نموده و در صورت تماس با چشم، بلافاصله با آب سرد شستشه و به پزشک مراجعه نمایید.\nقیمت و خرید چسب سیلیکون تی اچ تیTHT\nبرای اطلاع از قیمت چسب سیلیکون تی اچ تی THT در انواع شفاف،سفید و مشکی،انواع چسب های سیلیکون و انواع چسب های صنعتی و ساختمانی با ما تماس بگیرید.\nچسب 123 پروتون (سایز مینی) – 100 میلی گرم\nحجم 100 میلی‌لیتر نوع کاربرد سنگ، چوب، شیشه , فلز , کاغذ و مقوا , پلاستیک\nچسب 123 استارباند تکی – 400 میلی گرم (بزرگ)\nقدرت چسبندگی: متوسط سرعت چسبندگی: بین 10 الی 20 ثانیه مناسب برای: کاشی کاری زرد شدن: گزارش شده - در سنگ…


برخلاف ادعای رسانه‌های زنجیره‌ای دموکرات‌ها می‌گویند به برجام برنمی‌گردند - مشرق نیوز\nکد خبر 1100821\nتاریخ انتشار: ۹ مرداد ۱۳۹۹ - ۰۸:۰۰\nاریک بروئر، کارشناس اندیشکده مرکز امنیت جدید آمریکا و یکی از تحلیلگران اصلی حزب دموکرات در حوزه سیاست خارجی نیز تاکید دارد: باید هرگونه بازگشت ما به توافق هسته‌ای ( در دوران بایدن) منوط به اخذ امتیازات بیشتر از ایران باشد. بازگشت آمریکا و رفع متعاقب تحریم‌ها، در حکم واگذاری یکجانبه امتیاز به ایران خواهد بود. آنچه از مواضع استراتژیست‌ها و سران حزب دموکرات بر می‌آید، ادعای مطرح شده در سند راهبردی اخیر این حزب، مبنی بر بازگشت فوری به برجام را نفی می‌کند. بایدن و همراهانش معتقدند تعلیق تحریم‌های ایران، باید منوط به اعمال محدودیت‌های جدید علیه کشورمان باشد. یکی از تاکتیک‌هایی که استراتژیست‌ها و کارشناسان حوزه سیاست خارجی آمریکا (که به حزب دموکرات تعلق دارند) در حال بررسی حدود و ثغور اعمال آن در قبال کشورمان هستند، بازگشت اعلامی به برجام است.\nدر این تاکتیک، آمریکا در کلام به برجام باز می‌گردد، بدون آن‌که در عمل تحریم‌های بانکی و اعتباری مربوط به کشورمان را لغو کند. دموکرات‌ها یک بار این بازی را در فاصله سال‌های ۲۰۱۵ تا ۲۰۱۶ میلادی امتحان کرده‌اند. همگان به یاد دارند نخستین کارشکنی‌های علنی آمریکا در مغایرت با برجام، در دوران ریاست جمهوری اوباما و حضور دموکرات‌ها در کاخ سفید صورت گرفت. وزارت خزانه‌داری آمریکا در دوران اوباما و پس از انعقاد توافق هسته‌ای، مانع عادی سازی روابط بانکی و اعتباری با ایران و لغو تحریم‌ها شد. گنجاندن مکانیسم ماشه و لزوم تایید تعلیق تحریم‌های ایران در بازه زمانی ۱۲۰ روزه از سوی رئیس‌جمهور آمریکا، دو ظرفیتی بودند که دموکرات‌ها در برجام ایجاد کردند و ترامپ نیز از آنها در راستای خروج یکجانبه از توافق هسته‌ای استفاده کرد.\nمحمد ۲۲:۲۷ - ۱۳۹۹/۰۵/۰۹\nچه زیبا گفته اند ادیبان شیرین شکر پارسی "سگ زرد برادر شغال است "


آرشیو به دنیا آمدن - سینمای هنر و تجربه\nمحمد احمدی بعد از ۱۳ سال دوباره کارگردانی می‌کند\nهنر و تجربه: محمد احمدی که به عنوان تهیه‌کننده‌های چندین فیلمش در گروه سینمایی هنروتجربه روی پرده رفته قرار است فیلم جدیدی را کارگردانی و تهیه کند.\nهنروتجربه:تهیه‌کننده «به دنیا آمدن» عنوان کرد که این فیلم اثری نیست که برای گیشه ساخته شده باشد اما آن را فیلمی خوب و سالم توصیف کرد. محمد احمدی، تهیه‌کننده فیلم ...\nگفت‌و گو با عوامل فیلم «به دنیا آمدن»\nمحسن عبدالوهاب:فضا برای نفس کشیدن در سینمای فرهنگی تنگ شده‌است\nهنروتجربه:عوامل فیلم «به دنیا آمدن» در یک نشست درباره سختی‌های ساخت و اکران فیلم‌هایی از این دست و موضوع این اثر صحبت کردند. فیلم سینمایی «به دنیا آمدن» به کارگردانی ...\n«به دنیا آمدن» به بخش مسابقه جشنواره توکیو راه پیدا کرد\nهنر و تجربه: فیلم «به دنیا آمدن» به کارگردانی محسن عبدالوهاب یه بخش رقابتی جشنواره فیلم توکیو از معتبرترین رویدادهای سینمای آسیا راه یافت. به گزارش وب‌سایت جشنواره بین‌المللی فیلم توکیو، ...\nهنروتجربه: فیلم جدید محسن عبدالوهاب در مرحله میکس صدا قرار گرفت. فیلم‌برداری فیلم سینمایی «به دنیا آمدن» به کارگردانی محسن عبدالوهاب و تهیه‌کنندگی محمد احمدی چندی است که به پایان ...\nاخبار\t۹ آذر ۱۳۹۴


ناصر رحمانی‌نژاد 2020/12/7 اموزش فارکس\nیک تریدر آموزش سیستم معاملاتی ایچیموکو ترتیب ریسک را زمانی تجربه می کند که شروع به برداشتن برد یا زیان های خود به صورت متوالی از زمینه آماری می کند. اولاً: تغییر شکل‌های کوچکی در قاب ایجاد کند. چون اگر تغییر شکل‌ها بزرگ باشند، به دلیل انحناهای شدید ایجادشده در اعضا، باعث می‌شود تا نوشتن روابط تعادل پیچیده‌تر و دشوارتر باشد. اما بیت‌کوین به دلیل اینکه هیچ مرکزی ندارد (غیرمتمرکز است) نیازی نیست برای استفاده از آن به کسی اعتماد کنید. زمانی که شما یک تراکنش را ارسال می‌کنید، بصورت دیجیتالی امضا و امن می‌شود.\nمثلا به جای اینکه فقط 1 فایل برای دانلود داشته باشید، می‌توانید هزاران و حتی صدها فایل دانلودی داشته باشید و لینک‌های آنرا کوتاه کنید. کم هزینه: هزینه کم در یادگیری و همین طور هزینه سیستمی که راینو احتیاج دارد. راینو احتیاج به سیستم سخت افزاری نوع کسب و کار : تولید کننده معرفی فروشنده : صنایع مس قائم به عنوان یک تامین کننده قابل اعتماد تمام تلاش خود آموزش سیستم معاملاتی ایچیموکو را بر روی تولید محصول با کیفیت و بهترین خدمات متمرکز نموده است . تحقیق.\nدر آموزش سیستم معاملاتی ایچیموکو بازار فارکس چیزی به نام قیمت کالا وجود ندارد، همه قیمت ها از جنس کارمزد هست. شما برای اینکه یک حساب معاملاتی باز کنید نباید به بروکر فارکس خود پولی پرداخت کنید.


فارکس ساده ،گزینه های فارکس و دودویی\n2) تصویر جدول آماری شخصیت حقوقی، تائید شده شماآدم خیلی باهوشی هستین ولی مشکل اینه که هوشت باسطح درآمدیت یکسان نیست وباید ترازش کنید🏌♂ گزینش اصطلاح ( ترم ) مناسب برای تحویل و تحول کالای خریداری شده در هنگام انعقاد قرارداد معامله کالا، به عوامل متعددی چون قدرت و نفوذ هر یک از طرفین معامله (خریدار- فروشنده) سیاست های فروش فروشنده، اقتضای معامله، امکانات حمل ونقل، مقررات صادرات و واردات گزینه های فارکس و دودویی و شرایط سیاسی کشورهای طرفین بستگی دارد.\nAfrade Movafagh افراد موفق. هر کسی با کمی پول و صبر و حوصله می تواند آفریقای به یک معامله گر بازار فارکس تبدیل شود. توصية SELL CHF JPY @ 85.گزینه های فارکس و دودویی 73 TP1 @ 85.25 TP2 @ 84.80 SL @ 86.24 من مسار فوركس. چنانچه استفاده از این‌گونه ارزها نوعاً مفسده اقتصادی داشته یا خلاف قانون باشد، خرید و فروش آن اشکال دارد.\nعامل یک ظاهر را اعمال کنید، رشته ها را جمع کنید و باند الاستیک را به ارتفاع دلخواه ببرید؛ داده هاي تخصصي را که توسط مهندسي معکوس در يک نگارش تعديل شده از محصول واقعي توليد شده است، گزینه های فارکس و دودویی به کار مي برد. با اين کار هنگام اجرا داده ها را وارسي مي کند. آنها دقت و اعتبار طرحي را که الگوي اوليه تهيه شده است، مورد بررسي و آزمايش قرار مي دهند و ميزان صحت و سقم آن را مي سنجند.\nنگاه به بازار تنها براساس قیمت، در حقیقت استفاده از تنها ۵۰% ظرفیت های تحلیل گری می باشد. وقتی که به صورت تک بعدی به بازار نگاه می کنیم، عملا نمی توانیم حقیقت امواج و چگونگی رفتار بازار را به درستی در یابیم. در چند ده سال اخیر روش هایی مانند امواج الیوت، الگوهای هارمونیک، اندیکاتورها، کندل استیک و … مطرح شده که همگی به نوعی صرفا نگاه قیمتی به بازار دارد. اگر به صورت موشکافانه به قضیه بنگریم، می بینیم که بسیاری از تکنیک هایی که در زمینه قیمت به تفصیل در این سال ها مطرح و استفاده شده است، بخش قابل توجهی از آن ها به راحتی بی اعتبار می شود، به طوری که بسیاری از معامله گران وقتی به سراغ روش خاصی می روند، به دلیل نداشتن متدولوژی ترید و تهی بودن از اصل و منطق و تنها به واسطه تکرار گسترده در گذشته حرکاتی قیمتی، نتوانستند راه و روش صحیحی برای درک بازار بیابند که پس از مدتی منجر به یاس و ناامیدی معامله گران می شود. حقیقت فارکس در ایران. هرچند آنچه اینجا به شما ميگویيم اصلا ارتباطی به بازارهاي مالي ندارد. مهندسی مالی: هدف از این گرایش آشنایی دانشجویان با مباحث مربوط به ابداع انواع محصولات مالی جدید با در نظر گرفتن قوانین اسلامی، انواع روشهای پیشرفته قیمتگذاری ابزارهای مشتقه و مدیریت ریسک با گزینه های فارکس و دودویی استفاده از آنها است.\nبنابراین، ارز اصلی حساب شما، زیر واحد BTC است، که یک هزارم (0.001) قیمت Bitcoin گزینه های فارکس و دودویی را نشان می دهد. در سقف معلق توصیه نمی شود که لامپهایی با قدرت بیش از 40 وات استفاده شود. LED های شگفت انگیز هر چند، هنوز انتقال حرارت وجود دارد. هرچه قدرت لامپ بالاتر باشد، گرم شدن لامپ بیشتر است. با گذشت زمان، سقف می تواند خراب شود. بهتر است چندین لامپ از قدرت کمتر از یک قدرتمند را قرار دهیم. در این مرحله، اطلاعات مربوط به افتتاح حساب الکترونیک را وارد نمایید و پس از مطالعه و پذیرفتن شرایط، کلید ادامه را انتخاب نمایید.


دسته: رابطه من و تو،\nآیا دوستی افلاطونی بین مرد و زن ممکن است؟ این پرسش هنوز بی‌پاسخ مانده است. حال دنیای علم نیز به تکاپو درآمده تا پرده از راز رابطه‌ی مردان و زنانی بردارند که می‌گویند بدون داشتن روابط جنسی می‌توانند با هم دوست باشند.\nموفقیت رابطه عاطفی میان زن و مرد که در آن عامل جنسی نقشی ندارد برای بسیاری زیر سوال است. اما همچنان بسیاری از زنان و مردان بر اهمیت روابط دوستی بین دو جنس مخالف تأکید دارند و اعتقاد دارند که از این طریق بهتر می‌توانند با دنیای جنس دیگر آشنا شد.\nکشش جنسی در دوستی افلاطونی؟\nحال گروه پژوهشی به سرپرستی آپریل بلسکه-ره‌چک (April Bleske-Rechek) از دانشگاه ایوکلیر (Eau Claire) در آمریکا پژوهشی در این زمینه انجام داده که نتایج جالبی را در پی داشته است.\nآنها روابط دوستی بین بیش از ۴۰۰ زن و مرد در سنین ۱۸ تا ۵۲ سالگی را مورد بررسی قرار دادند. در مرحله اول نظرسنجی از ۸۸ زن و مرد که با هم رابطه‌ی دوستی داشتند، خواسته شد که در مورد وجود جاذبه جنسی احتمالی در رابطه‌ی دوستی‌شان اظهار نظر کنند. آنها همچنین باید می‌گفتند که آیا می‌توانند یک قرار ملاقات رمانتیک با دوست خود را تصور کنند.\nسرپرست این پژوهش می‌گوید: «در بیشتر موارد حداقل به میزان کمی هم که شده کشش جنسی بین دو طرف وجود دارد، حتی زمانی که هر دو تأکید می‌کنند که رابطه‌شان تنها دوستی به سبک افلاطونی، یعنی بدون وجود روابط جنسی است.»\nدر این پژوهش بویژه مردان نسبت به دوست مؤنث خود کشش احساس می‌کردند و می‌توانستند یک قرار ملاقات عاشقانه را به خوبی تصور کنند. ولی زنان کمتر نسبت به این ایده علاقه نشان می‌دادند.\nنقش کشش جنسی در دوستی بر روابط زناشویی\nدر مرحله دوم نظرسنجی افرادی مورد پرسش قرار گرفتند که با جنس مخالف دوست هستند و در عین حال شریک زندگی نیز دارند. داوطلبان بایستی نکات مثبت و منفی دوستی خود و همچنین رابطه خود با شریک زندگی‌شان را ذکر می‌کردند.\nاکثر داوطلبان در دوستی افلاطونی (دوستی بدون داشتن روابط جنسی) نکات مثبت بیشتری نسبت به نکات منفی می‌دیدند. آنها معتقد بودند که رابطه دوستی با جنس مخالف به آنها این فرصت را می‌دهد تا با افکار آنها بیشتر آشنا شوند. شمار زیادی نیز کشش جنسی بین زن و مرد را بیشتر به عنوان مانعی بر سر راه دوستی می‌دیدند.\nروانشناسان در جریان این پژوهش متوجه شدند که هر چقدر که کشش بین فرد مورد پرسش و دوست او شدیدتر است، نارضایتی در روابط زناشویی او نیز بیشتر است.\nبه نظر آپریل بلسکه-ره‌چک دو احتمال وجود دارد: «یا کشش موجود در رابطه دوستی با فرد سوم تأثیر بد روی رابطه با شریک زندگی دارد، یا اینکه فرد در یک رابطه‌ی ناخوشایند به سر می‌برد و به دنبال یک شریک زندگی دیگر می‌گردد.»\nبرچسب ها: رابطه من و تو، کشش جنسی،\nشعر غمنامه انیمیشن های عاشقانه داستان های عشق یخی نغمه های دل فروغ فرخزاد شعرهای عاشقانه دوراهی عشق و هوس تصاویر متحرک فریدون مشیری نکته ها رابطه جنسی عشق و هوس رمان داستان کوتاه عشق داستان های عشق شعر های عاشقانه داستان طنز رمان دوراهی عشق و هوس دل نوشته ها زناشویی عاشقانه ها داستان عاشقانه عکس عاشقانه متن های عاشقانه تصاویر نوشتاری عشق یخی دکتر شریعتی متن موسیقی عاشقانه داستان های عاشقانه داستان های ازدواج روز مادر داستان موفقیت مادر داستان های آموزنده رمان عاشقانه تصاویر متحرک عاشقانه عاشقانه های دل داستان عشق جملات عاشقانه داستان شعر عاشقانه طنز داستانک متن موزیک های عاشقانه داستان های کوتاه رمان عشق داستان های موفقیت


powerpivot چیست ؟ – مدیریت مالی\nاغلب حسابداران خبره با افزونه PivotTable در Excel آشنایی دارند . شرکت مایکروسافت در ارائه نسخه Office 2010 افزونه جدید و پیشرفته ای نسبت به جداول محوری به نام powerpivot معرفی نموده که همراه با اکسل ۲۰۱۰ نصب نمی شود بلکه به عنوان افزونه جدید از سایت مربوط به خود دانلود و قابل استفاده می باشد.\nجداول محوری پیشرفته باعث افزایش قدرت اکسل می شود\nتوانایی های تحلیلی خود را با این راهنمای گام به گام گسترده تر کنید\nدر دنیای حسابداری امروز، اطلاعات مالی و پردازشی در فرمت ها و برنامه های مختلفی ذخیره می شود. وقتی حسابداران نیاز به گزارشی از اطلاعات موجود در سامانه های گوناگون دارند، اولین انتخاب رایج ارسال اطلاعات به محیط اکسل می باشد. اما بر اساس ساختار و فرمت اطلاعات مورد نظر، یا اگر تعدادی از جداول نیاز به ترکیب شدن داشته باشند، همیشه تجمیع اطلاعات در قالب یک گزارش واحد آسان نیست.\nاینجاست که ابزار جدید اکسل ۲۰۱۰ به نام PowerPivot وارد عرصه می شود.این ابزار یک افزونه رایگان از شرکت مایکروسافت است که قابلیت های ابزار محبوب “جداول محوری” (PivotTable) فعلی اکسل را تقویت کرده، و به شما این امکان را می دهد که جداول محوری جدیدی بسازید که در گذشته امکان ساخت آنها وجود نداشت و بدین شکل کارایی و تاثیر اکسل را بهینه می کند.\nPowerPivot چگونه به شما کمک می کند؟ مثال زیر را در نظر بگیرید.\nتصور کنید اطلاعات پیش بینی شده در یک جای واحد مثلا در یک Workbook اکسل، یک برنامه یا پایگاه داده ذخیره شده باشد.همچنین در نظر داشته باشید که اطلاعات واقعی در جای دیگری مانند یک سیستم حسابداری ذخیره شده است. حال از شما می خواهیم که مدل تحلیلی مشابه شکل زیر بین اطلاعات پیش بینی شده و واقعی ایجاد کنید.برای انجام این کار باید اطلاعات پیش بینی شده را به یک صفحه اکسل(Worksheet) و اطلاعات واقعی را در صفحه دیگری قرار دهید، و سپس آنها ترکیب کنید به گونه ای که مغایرت آنها مشخص شود.\nروش های معمول ترکیب اطلاعات دو یا چند صفحه شامل توابعی از جمله VLOOKUP, SUMIFS, INDEX و MATCH می شود. مکانیسم اجرای این توابع به گونه ایست که اطلاعات وارده بعدی را پردازش نمی کند، و این اطلاعات باید ماهانه به محض ورود مانیتور شده و به این توابع اضافه گردند.PowerPivot راه بهینه تری برای پردازش این گونه اطلاعات تکرارشونده ارائه داده و کار حسابداران خبره را ساده تر می کند.\nاین مقاله نشان می دهد که چگونه حسابداران خبره می توانند با بهره گرفتن از PowerPivot گزارش های اکسل خود را بهینه کرده و در ادامه در یک راهنمای قدم به قدم روش استفاده از این ابزار قدرتمند را تفسیر می کند.\nبه این دلیل که PowerPivot یک افزونه بر روی جداول محوری محسوب می گردد، اجازه دهید ابتدا با صحبت در مورد جداول محوری شروع کنیم. به بیان ساده ، یک جدول محوری گزارشی است که جزئیات تراکنش ها را به صورت خلاصه تصویر می کند. در برنامه های کاربردی، این قابلیت در رده قوی ترین ابزار های تحلیل داده ها در اکسل قرار می گیرد.اگر تا بحال به سراغ جداول محوری نرفته اید، این مبحث ارزش مطالعه عمیق را دارد. علاوه بر مقاله های JofA که در مراجع همراه AICPA منظور شده، راهنمای نرم افزار اکسل ، youtube.com و microsoft.com دریایی از اطلاعات برای شما فراهم می کنند تا برای کار کردن با ابزارهای پیچیده تر مانند PowerPivot آماده شوید.\nطراحان نرم افزار های مایکروسافت در آخرین نسخه اکسل چندین بهینه سازی بر روی جداول محوری انجام دادند، اما کلیدی ترین تغییر، PowerPivot است.این سوال پیش می آید که PowerPivot تا چه حد محوری و کلیدی است؟ تا این حد که شرکت مایکروسافت وبسایت ویژه ای به آدرس powerpivot.com ایجاد کرده که در آن ویدئو ها ، آموزش ها ، اطلاعات ، نمونه ها و لینک دانلود خود افزونه قرار داده شده است.\nPowerPivot بطور پیش فرض در اکسل نصب نمی شود. مایکروسافت تصمیم گرفته که آن را به صورت یک افزونه رایگان ارائه دهد، و بنابراین، برای نصب باید بطور مجزا دانلود گردد. راهنمای نصب این افزونه در زیر آمده است.\nچگونه PowePivot را دانلود و نصب کنیم\nنصب این افزونه نسبتا راحت است.به سایت powerpivot.com رفته و بر روی گزینه Download now کلیک کنید.این لینک شما را به یکی از صفحات سایت مایکروسافت منتقل می کند.بر روی دکمه “دانلود” برای کامپیوتر کلیک کنید. به احتمال زیاد فایل ۱۰۳۳PowerPivot_for_Excel_x86.msi را دریافت خواهید کردد مگر اینکه از پرسسور ۶۴ بیتی در سیستم خود بهره بگیرید که فایل ۱۰۳۳PowerPivot_for_Excel_amd64.msi مناسب آن خواهد بود.\nپس از پایان دانلود فایل را اجرا کرده و کلید Next را در طول نصب فشار دهید.\nپس از نصب موفقیت آمیز PowerPivot، نوار سربرگ جدیدی در Ribbon اکسل به نام PowerPivot اضافه می گردد.دکمه اصلی آن دکمه پنجره PowerPivot است. اگر در گشودن های آینده اکسل افزونه بارگذاری نشد از مسیر زیر برای فعالسازی مجدد آن استفاده کنید.\nFile > Options > Add-Ins > Manage: COM Add-ins > Go.\nPowerPivot ابزاریست که بین اطلاعات مبدا و گزارش می نشیند. اطلاعات را استخراج کرده و تحویل موتور جداول محوری می دهد.\nحال به شرح مزیت های PowerPivot می پردازیم:\n– امکان پشتیبانی از چندین منبع اطلاعات (گرفتن اطلاعات از دو یا چند منبع در قالب یک گزارش)\n– امکان پشتیبانی از انواع مختلف منابع (گرفتن اطلاعات از تقریبا تمام منابع ممکن برای تهیه گزارش)\n– استفاده از مجموعه ها (فیلترینگ پیشرفته)\n– پشتیبانی از منابع بزرگ داده (منابعی که تعداد رکورد هایی افزون بر سقف مجاز ردیف های اکسل را دارند)\n– استفاده از عبارات (توابع پیشرفته و حساسیت زمانی)\nمنابع داده چند گانه\nPowerPivot این امکان را فراهم میسازد که اطلاعات چندین منبع داده با هم ترکیب شده و در قالب یک گزارش جداول محوری ادغام شوند.وقتی اطلاعات مورد نیاز شما در دو یا چند محل ذخیره شده اند ، می توانید با استفاده از این افزونه آنها را تجمیع کرده و در یک گزارش واحد بگنجانید.\nبگذارید سری به مثال قبلی بزنیم.اطلاعات پیش بینی شده در یک محل و اطلاعات واقعی در محل دیگری ذخیره شده اند.گزارش شما باید این دو را با هم مقایسه کند. در این حالت شما می توانید بسادگی اطلاعات پیش بینی را در یک صفحه اکسل و اطلاعات واقعی را در صفحه دیگری قرار دهید. حال که هر دو در اکسل قرار دارند می توانید هر دو صفحه را به درون افزونه منتقل کنید و PowerPivot نتایج ترکیبی را به جدول محوری گزارش انتقال می دهد.\nاین روش انتقال اطلاعات از همه جا به اکسل و تفکیک آن بین صفحات معمولا کفایت می کند. اما در برخی از حالات ، برای اطلاعات بروز شونده، با ارتباط مستقیم با منبع اصلی داده ها نتیجه بهینه تری می گیرید.(برنامه یا پایگاه داده حاوی داده ها)\nانواع مختلف منابع\nPowerPivot توانایی استخراج داده ها از بسیاری از منابع مختلف مانند SQL databases, Access databases, SQL Server Reporting Services reports, Azure DataMarket, Web data feeds, flat text files, Oracle, Sybase, DB2 and Excel files. را داراست.\nجذب مستقیم داده ها از منبع خارجی یک قدم معمول را حذف می کند.حسابداران معمولا اطلاعات را از سیستم حسابداری به اکسل وارد کرده و آماده سازی و پیکربندی آن را در محیط اکسل انجام می دهند. اما با ارتباط مستقیم با منبع خارجی این اقدامات وقت گیر حذف شده و فقط با یک کلیک ساده آخرین اطلاعات موجود بروز می شوند.\nمجموعه گزیده ای از داده های نقطه ای است که در جداول محوری بکار می رود.اگر با فیلتر های جداول محوری آشنایی داشته باشید با این امکان به عنوان یک فیلتر تخصصی برخورد داشته اید که به شما امکان می دهد هر انتخاب پراکنده ای از اطلاعات را به عنوان شرط نمایش معرفی کنید.\nبمنظور شفاف سازی ، تصور کنید نسخه ای از داده ها شامل داده های واقعی و اطلاعات بودجه در قالب یک جدول واحد دست دارید. این جدول بطور خاص شامل ستون های زیر است: AcctNum, Account, Amount, Type ,Period\nگزارشی که بر اساس این داده ها می خواهید بسازید شامل دو ستون است : اطلاعات واقعی ۲۰۱۱ و اطلاعات بودجه ۲۰۱۲\nکاربران با تجربه اکسل تشخیص می دهند که امکان تهیه این گزارش با امکانات قدیمی جداول محوری اکسل وجود ندارد.زیرا امکان ایجاد فیلتر به صورتی که فقط اطلاعات واقعی ۲۰۱۱ و بودجه ۲۰۱۲ را جدا کند وجود ندارد. علت این موضوع این است که فیلتر بر روی تمام ستون عمل می کند ، بنابراین نمی توان برای بعضی از سطر ها اطلاعات ۲۰۱۱ و برای عده ای دیگر اطلاعات ۲۰۱۲ را استخراج کرد. اگر ۲۰۱۱ انتخاب شود بر روی تمام ردیف بدون استثنا اعمال می گردد. پس ملاحظه می کنید که فیلتر های تعبیه شده در مدل اصلی جداول محوری جوابگوی این سطح از انعطاف عمل نیست.کاربران با تجربه در نهایت به این نتیجه می رسند که امکان تهیه این گزارش با جداول محوری وجود نداشته و در عوض از تابع صفحه ای مانند SUMIFS برای ساخت گزارش استفاده می کنند.\nPowerPivot صراحتا معادله را تغییر می دهد.با PowerPivot شما می توانید از مجموعه ها برای تولید این گزارش بهره گیرید، که تمام بهینگی و سهولت ممکن را به همراه دارد.\nعلاوه بر این ، PowerPivot امکان پشتیبانی از میلیون ها رکورد و مجموعه داده های حجیم را داراست. بنابر این با اتصال به یک منبع داده خارجی می توانید تعداد بسیار بیشتر از سقف مجاز رکوردهای صفحات اکسل را تحلیل کنید.\nعبارات و محاسبات\nبا معرفی PowerPivot مجموعه قدرتمندی از ابزار ها به نام Data Analysis Expressions یا DAX مطرح می شوند.از DAX برای محاسبه مقادیر و هچنین ستون های محاسباتی در جداول PowerPivot استفاده می شود. شما با بسیاری از توابع اکسل مانند SUM آشنایی دارید، اما تعداد زیادی توابع اضافی بمنظور اعمال بر روی جداول بزرگ PowerPivot ساخته شده اند. بخشی از توابع جالب ساخته شده توابع هوشمند هستند ، مانند : SAMEPERIODLASTYEAR, TOTALMTD, ENDOFYEAR و غیره.\nمترجم : سیاوش رستمی\nتیر 20, 1392 11:03 ق.ظ\nاز وبلاگتون خیلی خوشم اومده …\nهمیشه پایدار باشی ….\nآذر 23, 1393 6:38 ق.ظ\nارزش ذخیره را دارد امیدوارم موفق باشید .\nاسفند 15, 1393 2:28 ب.ظ\nسلام خسته نباشید عالی . ازمطالبی که گرداوری کرده اید تشکر فراوان وامید پیروزی وپیشرفت براتون از خدای یزدان خواستارم لذت بردم کارت درسته مهندس . کرایتو حساب کنم


منتقدان می‌گویند که نه این فرض‌ها درست است و نه توسعة اقتصادی به معنای خاص آن به بهبودِ کیفیت زندگی مردم انجامیده است. مردم در کشورهای توسعه یافته به رفاه اقتصادی دست یافته‌اند ولی احساس نمی‌کنند زندگی‌شان از کیفیت مطلوبی برخوردار است. پس رشد تولید ناخالص داخلی که معرّف رشدِ اقتصادی است، نمی‌تواند معیار بهبود کیفیت زندگی مردم تلقی شود. از سوی دیگر، به نظر می‌رسد میزان بالای مصرف منابع طبیعی ـ متغیّر همبستة رشد اقتصادی ـ سطح و کیفیت زندگی مردم را بهبود نبخشیده است و این در حالی است که می‌توان بدون مصرف اضافی، زندگی خوبی برای فارکس نمودار مردم فراهم آورد. برای حل این مشکل شاخص‌های دیگری تدوین شد که متغیرهای اجتماعی را نیز در بر می‌گرفت.GPI ، با ۱۸ متغیر، از آن جمله است. این شاخص با افزودن متغیرهایی چون بیکاری و اشتغال نیمه وقت تا مرگ و میر در تصادفات و آلودگی و هزینه‌های نظامی، سعی کرده است ضعف نگاه اقتصادی را جبران کند. در شناسایی واگرای و همگرای ها از اسیلاتورهای AO و RSI و Stochastic استفاده شده. سرجیو مورو قاضی فدرال برزیلی است که به خاطر رسیدگی سخت گیرانه به پرونده های فساد مالی شهرت دارد. گفته می شود به دلیل تلاش های مورو و اعضای تیمش، شاخص سهام این کشور در سال جاری 30 درصد افزایش داشته است که نشانه ای از بهبود هر چه بیشتر وضعیت در آینده نزدیک خواهد بود.\nفارکس و ریاضی - فارکس نمودار\nمعامله‌گران موفق همواره به معامله‌گری به دیده یک شغل و کسب‌وکار نگاه می‌کنند و استراتژی‌های مشخصی برای مدیریت زمان و سرمایه دارند و درعین‌حال عزم قوی برای کنترل رفتار خود دارند . ۴۹ تهیه پارجه های ضد اب با استفاده ازنانوسیلیس ۸۷ص ۸۷ هزينه هاي گسترش سيستم در بر گيرنده سرمايه گذاري در پوشش دادن به بهره برداران تازه و به ويژه فارکس نمودار موضوع مهم گسترش بلند مدت سيستم انتقال در كشورهاي در حال توسعه است .\nج-2- کیفیت عملکرد مدیریت شرکت : از آنجا که موقعیت هر شرکت وابسته به قابلیت ها و تواناییهای مدیریت آن است لذا بایستی در وهله اول به خصوصیات و ویژگیهای مدیران آن شرکت همانند تجربه ، تحصیلات ، موفقیت های قبلی ، نوآوری ، ابتکارات و جدیت و تلاش آنها توجه نمود . و در وهله دوم اعمال مدیریت یعنی کارایی مدیریت در اداره دارائیها ، تولید و عملیات ، فروش محصولات ، به خدمت گرفتن فناوری جدید وعرضه محصولات جدید مورد بررسی و تجزیه و تحلیل قرار می گیرد . کانت در پیشبردِ جسارت های مهار شده استاد است . اثر ششصد صفحه ای او بنام نقد عقل محض میتوانست کل متافیزیک غرب را متلاشی کند اما این فیلسوفِ فارکس نمودار بزرگ از انجام چنین کاری صرف نظر کرده چرا که تمایزقائل شدن بینِ ایمان و عقل و همچنین میان نومِن و فِنومن در واقع تائید دو دنیایِ جدا از هم است و البته این خود یک پیشرفت محسوب میشود … تلاشِ بیشتری میتوانست باعث شود عقل در قبالِ ایمان احقاقِ حق کند . در این تحلیل (تحلیلِ کانت) باورِ مذهبی نباید فراموش شود چرا که وقتی دو دنیای جدا از هم مطرح میشود عقل از ظرفیت و توانائی خود چشم می پوشد و چون کاری به ایمان ندارد دین از هرگونه بر خورد خردگرایانه در امان می ماند و در همین راستا تلاش کانت طی صد ها صفحه به قصد ارائۀ نظری اثبات ناشدنی سوال برانگیز است ! مگر خدا ، پایندگی روح و اختیار ارکانِ اصلی ادیان بطورکل نیستند ؟ بازار فارکس / / افرادی که از بازار فارکس استفاده میکنند 1) بانک ها 2) صندوق های تأمین سرمایه 3) شرکت های حقوقی 4) یک شخص عادی / / / بیشتر بخوانید در alforex. در اینجا دو گزیته داریم به نام sl ( همان استاپ لاس ) توقف ضرر است.\nBitcoin یک ارز مجازی است است که با استفاده از فن آوری بلاک چین برای پرداخت های امن و ذخیره پول الکترونیکی، بدون نیاز به یک بانک یا نام شخص خاصی، از آن استفاده می شود.\nما با فرصت دادن به شما، فقط میخواهیم خیلی صمیمانه در دوره ی حیاتتان از شما سپاسگزاری کنیم نه اینکه باعث شویم چون میرزاخانی ها از کشور بروید و بعد دایه ی مهربان تر از مادرتان شویم.\nاگر تعداد ركوردهاي فايل را n فرض كنيم ، در حالت پردازش ركوردي به طور تصادفي داريم:. استراتژی های بصورت قوی مغلوب را از گزینه ها حذف کنید. اولین بار که یک جا در یک متن با این واژه برخورد کنید به دلیل اینکه مغز شما مدت طولانی در ناخودآگاه منتظر این واژه بوده، بلافاصله آن را میبیند و به خاطر می‌سپارد و بعید است به زودی آن واژه را فراموش کنید.\nسکه نقدی هم در بازار آزاد جهش خیره کننده ای داشته اول وقت و به محدوده 1435 و 1440 رسیده است.\nبه عبارت دیگر: در این عکس، قایق در سمت چپ کادر قرار گرفته و از چپ به راست حرکت می کند.\nجداسازی دانه بندی در سرند ویبره قابل استفاده در صنعت غذایی جهت . پرس های فارکس نمودار افقی و عمودی . لیست های تلویزیون آنلاین و ایستگاه های رادیویی خالی هستند\nنوارهای بولینگر برای اندازه گیری فراریت بازار استفاده می شوند . اساسا این ابزار به ما می گوید که چه زمانی بازار بی حرکت است و چه زمانی دارای حرکت است . زمانیکه بازار بی تحرك است نوارها به هم نزدیک می شوند و هنگامیکه بازاردارای حرکت است نوارها ازهم دور می شوند . به شکل زیر نگاه کنید . زمانیکه قیمتها بی تحرك است نوارها به هم نزدیک می شوند و زمانیکه قیمتها بالا می روند ، نوارها از هم دور می شوند . بازار فارکس در کنار سودها و مزایای بسیار خوبی که دارد ، دارای ریسک نیز می باشد. آمورش فارکس حرفه ای استراتژی Strategy فارکس پیش نیاز ساخت استراتژی بورس سهام روش ساخت استراتژی موفق بورس بین المللی ارز انواع. مثال زیر می تواند در یک نمودار پنج دقیقه ای مورد توجه قرار گیرد. قیمت خط خط پشتیبانی را از بین می برد و ما گزینه Put را می دهیم، زمان انقضای 4 ساعت است. اما بعد از یک زمان خاص، قیمت پشتیبانی می شود و شروع به حرکت می کند.\nبعد از آنکه سال‌ها بانک‌ها با جذب منابع هنگفت دولتی از رسوب این پول استفاده کرده و در این جریان حواشی و چالش های بسیاری نیز رقم خورد، سرانجام با اصلاح و تاکید قانون پولی و بانکی و الزام شورای پول و اعتبار حساب . برای احتمال اوّلی دلایل فراوانی وجود داردبرای نمونه: اين تحليلگر بازار سرمايه در برابر اين سوال كه در علم تكنيكال همواره روند‌ها مهم ارزيابي مي‌شوند، از اين رو به عنوان يك تحليلگر تكنيكال بفرماييد كه شاخص در سال‌هاي گذشته چند بار توانسته فارکس نمودار تكرار پذيري خود را حفظ كند و به تعبيري واضع‌تر روند تكرار‌پذيري افت و صعود شاخص چقدر از روند تاريخي و سنتي تبعيت مي‌كند، پاسخ داد: البته نمي‌توان به عنوان يك اصل كلي چنين موضوعي را تاييد كرد، ولي به هر حال يكي از اصول تحليل تكنيكال بر اين اساس شكل گرفته كه تاريخ تكرار مي‌شود، ولي نبايد تكرار تاريخ را با كپي شدن تاريخ اشتباه گرفت.


صفحه اصلی » نویسنده » میلان کوندرا » وصیت خیانت شده\nوصیت خیانت شده -- میلان کوندرا -- ترجمه فروغ پوریاوری\nمیلان کوندرا ، نویسنده اهل چک که از 1975 در تبعید خودخواسته به فرانسه رفت ، یکی از بحث برانگیز ترین نویسندگان معاصر حال حاضر دنیاست . او سال هاست به زبان فرانسه می نویسد چرا که خودش را نویسنده ای فرانسوی می داند و تاکید دارد که آثارش باید در رده ادبیات فرانسه مطالعه شود.\nکوندرا در آثار داستانی اش مفاهیم مهم فلسفی را در قالب روایت های جذاب ، مبتنی بر روابط انسانی ، ارائه می کند. او در کنار خلق رمان ها و داستان های کوتاه درخشان ، آثاری مهم درباره رمان و روایت داستانی نوشته است.\nوصیت خیانت شده مقاله ای در 9 بخش است که در آن میلان کوندرا ردپای تحول رمان را از رابله تا کافکا پی می گیرد و بین ادبیات و موسیقی خطی موازی می کشد.


هشدار درباره افزایش میلیاردرهای جهان در آستانه گردهمایی بزرگان اقتصاد – صدانیوز \nبه تحلیل آکسفام\nبه نقل ازصدانیوز، سی‌وسومین گردهمایی سالانه مجمع جهانی اقتصاد ۲۰۲۰ میلادی در شهر داووس سوییس و با حضور سران و صاحب‌نظران سیاسی و اقتصادی کشورهای مختلف آغاز شد. این نشست تا ۲۴ ژانویه ادامه خواهد داشت. اجلاس امسال بر هفت موضوع متمرکز خواهد بود: نجات سیاره زمین، جامعه و آینده کار، منافع فناوری، اقتصاد منصفانه، کسب و کار بهتر، آینده سالم و ماوراء ژئوپولتیک.\nبه‌گزارش تارنمای مجمع جهانی اقتصاد، سه هزار میهمان در اجلاس امسال حضور خواهند یافت که از جمله آنان می‌توان به دونالد ترامپ رییس‌جمهوری امریکا، آنگلا مرکل صدراعظم آلمان، اورسولا فن در لاین رییس کمیسیون اروپا، و کریستین لاگارد رییس بانک مرکزی اروپا، وگرتا تونبرگ فعال نوجوان محیط زیست، اشاره کرد.\nپیش‌بینی می‌شود در کنار موضوع‌های از پیش تعیین شده، اوج‌گیری تنش‌های خاورمیانه، رقابت تجاری امریکا ـ چین، جنگ لیبی و اختلافات دو سوی اقیانوس اطلس از جمله مسائلی باشند که در دیدارهای سران اقتصادی و سیاسی به آنها پرداخته می‌شود. گرتا تونبرگ نوجوان سوئدی حامی محیط زیست نیز برای دومین سال پیاپی در داووس حضور دارد و دیدار احتمالی او و ترامپ که خلاف پارسال میهمان داووس بوده و با انکار تغییرات آب و هوایی آن را حقه‌بازی میداند توجه رسانه‌ها را به خود جلب کرده است.\nبه‌گزارش سی‌ان‌ان، سازمان خیریه بین‌المللی آکسفام در آستانه آغاز به کار نشست داووس، گزارشی در خصوص توزیع ناعادلانه ثروت در جهان منتشر و اعلام کرده که در یک دهه گذشته تعداد میلیاردرهای جهان دو برابر شده و ثروت این میلیاردرها از ثروت ۶۰ درصد جمعیت جهان بیشتر شده است.\nدر این گزارش آمده: زنان و دختران فقیر در قعر نمودار کسب ثروت هستند به نحوی که این گروه ۱۲٫۵ میلیارد ساعت کار مراقبتی بدون حقوق در هر روز انجام می‌دهند که ارزش مالی آن معادل دستکم ۱۰٫۸ تریلیون دلار طی یک‌سال برآورد شده است.\nبنا براین گزارش، آمیتابه بهار رییس واحد آکسفام در هند، گفته: «اقتصادهای ناکارآمد ما باعث پرتر شدن جیب‌های میلیاردرها و شرکت‌های بزرگ به قیمت به‌کارگیری زنان و مردان عادی می‌شود. جای تعجب نیست که مردم شروع به طرح این پرسش می‌کنند که آیا اصلا میلیاردرهای جهان باید موجودیت داشته باشند یا خیر.»\nبهار در آستانه برپایی اجلاس مجمع جهانی اقتصاد در داووس تاکید کرد: «شکاف موجود میان ثروتمندان و فقرا بدون اجرای سیاست‌های مقابله با نابرابری قابل حل نخواهد بود.»\nدر این گزارش آمده که ۲۲ مرد ثروتمند اول جهان ثروتشان بیش از همه ثروت زنان آفریقایی است. آکسفام همچنین اعلام کرده: «اگر یک درصدی که ثروتمندترین گروه جهان هستند تنها نیم درصد مالیات بیشتر در قبال ثروت‌شان برای مدت ۱۰ سال پرداخت کنند سرمایه لازم برای ایجاد ۱۱۷ میلیون شغل جدید در حوزه مراقبت از سالمندان و کودکان، آموزش و بهداشت را فراهم خواهند کرد.»\nگفته شده، آمارهای آکسفام بر مبنای داده‌های ارایه شده از سوی نشریه فوربس و همچنین بانک سوییسی «کردیت سوییس» بوده‌اند؛ هر چند که برخی اقتصاددانان با این آمارها مخالفت کرده‌اند. این آمار و ارقام نشان می‌دهند که تعداد ۲۱۵۳ میلیاردر در حال حاضر ثروتی بیشتر از ثروت ۴٫۶ میلیارد انسانی که در زمره فقیرترین‌ها در جهان هستند دارند. به‌گفته بهار، زنان و دختران مشخصا متحمل فشارهای مضاعف هستند، زیرا آنها اغلب نقش‌های مراقبتی را که چرخ‌های اقتصادها، تجارت‌ها و جوامع را می‌گردانند به عهده دارند.\nاو در این باره گفته است: «این گروه اغلب زمان کمی برای فراگیری آموزش، کسب درآمد برای یک زندگی شایسته یا مطرح کردن صدایشان در قبال نحوه اداره جوامع ما پیدا می‌کنند و بنابراین در قعر اقتصاد گرفتار می‌شوند.»\nآمارهای آکسفام همچنین نشان می‌دهند در سراسر جهان ۴۲ درصد زنان نمی‌توانند شغل به دست بیاورند، زیرا آنها مسوول همه نقش‌های مراقبتی هستند در حالی که در مقابل این میزان برای مردان شش درصد است. آکسفام تاکید کرده: «سیستم‌های اقتصادی ناعادلانه بسیاری از زنان را به حساب نمی‌آورد در حالی که به میلیاردرهایی که کار کمی برای جامعه می‌کنند اجازه انباشت ثروت هنگفت می‌دهد و به همین سبب نابرابری اقتصادی از کنترل خارج شده است.»\nدر این گزارش ۶۳ صفحه‌ای تاکید شده که رهبران جهان تلاش کافی برای مقابله با شکاف روبه افزایش میان فقرا و ثروتمندان انجام نمی‌دهند. این گزارش برای امسال متمرکز بر سیاست‌هایی بوده که به مردان اجازه می‌دهند که بر رده‌های بالای شرکت‌ها و دولت‌ها تسلط یابند. طبق این گزارش نابرابری اقتصادی برمبنای نابرابری جنسیتی ایجاد شده است.\nدر این گزارش تصریح شده: «زنان از اقتصاد بازار با کار ارزان و رایگان حمایت می‌کنند و آنها همچنین با ارایه نقش‌های مراقبتی که باید توسط بخش دولتی تامین شود نیز در حال حمایت از دولت هستند. این کار رایگان آنها به گسترش نظام اقتصادی همراه با جانبداری جنسیتی دامن می‌زند؛ اقتصادی که پول خیلی از انسان‌ها را می‌گیرد و آن را در جیب‌های معدودی قرار می‌دهد.»\nاین گروه توصیه می‌کند که دولت‌ها نظام‌های ملی مربوط به ارایه خدمات مراقبتی ایجاد کنند و خدمات دولتی رایگان ارایه کرده و در مقابل اخذ مالیات از ثروتمندان را افزایش دهند. این گزارش در عین حال پیشنهاد می‌کند که کشورها در جهت محدود کردن نفوذ شرکت‌ها یا ثروتمندان تلاش کنند. آکسفام استدلال می‌کند که نظام سرمایه‌داری ناکارآمد است زیرا اجازه به شکوفایی انحصارها می‌دهد و ثروت را در دستان عده‌ای معدود متمرکز می‌کند. در این گزارش آمده: «بررسی منشأ ثروت ابرثروتمندان و نحوه به کارگیری این ثروت باعث به وجود آمدن تردیدی جدی نسبت به ارزشمندی آنها برای اقتصادها و جوامع ما شده است.»\nبرچسب ها : آکسفام , اقتصاد , ثروت , داووس\n« آیا ترامپ خاورمیانه را به چین و روسیه تقدیم کرده است؟\nسود سپرده‌های بالای یک میلیارد تومان مشمول مالیات می‌شود »