يا الله ، سلام ، البته مامان رادين الان اهواز و يا الله نمی خواست اما طبق عادت بود. جوالدوز جون من بايد بگم که منم علاقه ای به اين هری پاتر ندارم و لذا از جملاتت ايراد نمی گيرم فقط می دونم تو کسی بودی شاه نامه می خوندی اينا چيه می خونی ؟\nهـــــــــــــورا امشب مهرك جون و رادين جون برميگردند!!! حالا موفق شدين هري پاتر را تمام كنين؟\nنه متاسفانه. بابا حالش بده من هم دارم ميرم اهواز.\nخدا کنه همه چيز درست بشه ... ما دعا می کنیم بهداد جان اونم شاهنامه س\nشريک غمتون هستم\nبسيار متاسف شدم. در غمتون شريک هستيم و برای شادی روح پدر بزرگوارتان دعا ميکنيم.\nنمی دانم چه بنويسم اين چند وقته دعا می کردم کاش بتوانم بار ديگر ببينمش و بر دستانش بوسه بزنم البته او آنقدر بزرگوار بود که اجازه نمی داد . ديشب با خودم گفتم می شه يک بار ديگر ببينمش امروز صبح تمام اميدم ياس شد . اما او هميشه برای من زنده است. يک معلم پر شور که ۵ صبح پا می شد و مطالعه می کرد . می گفت هر کاری را که قرار است انجام دهي سعی کن به بهترين و جه انجام دهی حتا اگر تميز کردن و جارو کردن باشد روحش شاد\ntasliat migam midoonam naboodane pedar yani chi


«سیاست های مهاجرتی مترقی که ما به اجرا می گذاریم، پایه و اساس موفقیت کانادا در قرن 21 است.» این بخشی از سخنان دو وزیر کانادایی است که اخیراً در مورد اهمیت مهاجرت یرای اقتصاد این کشور نوشتند. مندیچینو، وزیر مهاجرت، پناهندگان و شهروندی کانادا، و باینز، وزیر نوآوری، علم و صنعت.\nخانواده مندیچینو پس از جنگ جهانی دوم از ایتالیا به کانادا آمدند در حالی که خانواده باینز از هند به این کشور مهاجرت کرده اند. امروز، این وزیران دو نماینده از بی شمار مهاجران موفق در سراسر کانادا هستند، زیرا نظارت بر نهادهایی دارند که برای توسعه اقتصادی کشور بسیار مهم هستند. مندیچینو و باینز در مقاله خود گفته اند که شروع کار به عنوان مهاجر جدید در کانادا می تواند در ابتدا دشوار باشد، اما این کشور فرصت های زیادی را برای موفقیت تازه واردان فراهم می کند و در مقابل آنها هم موجب توانمندی کانادا می شوند.\nامروز، دو وزیر مسئول اتخاذ سیاست هایی هستند که به ادامه چرخه مثبت مهاجرت به کانادا کمک می کنند؛ چرخه فرصت برای مهاجران و توسعه کانادا. هر دو وزیر نامبرده وظیفه جذب مهاجران، نیروی کار خارجی و دانشجویان بین المللی را به کانادا بر عهده دارند.\nبرای پشتیبانی از این جریان، دولت فدرال در سال 2017 جریان جهانی استعدادیابی را راه اندازی کرد که از آن زمان تاکنون هزاران هزار کارگر فنی را به کانادا جذب و ده ها هزار شغل را در این روند ایجاد کرده است. به دنبال سالی پربار که در 2019 داشت، کانادا در سال 2020 پذیرای سطح بالاتری از استعدادهای جهانی بود.\nدر اوایل سال جاری نیز مندیچینو برنامه جدید سطح مهاجرت کانادا را اعلام کرد که از سطوح بالاتر جذب تازه واردان پشتیبانی می کند. همه گیری کروناویوس روی این برنامه ها تأثیر گذاشته اما مندیچینو به طور مداوم اظهار داشته که مهاجرت برای کانادا در اولویت خواهد بود.\nمندیچینو و باینز در مقاله خود نوشتند: «همه ما می دانیم که باید به تلاش خود برای جذب استعدادهای برتر جهانی به کانادا ادامه دهیم». بر اساس همین عقیده است که دولت محدودیت های سفر را برای مهاجرت کارگران خارجی، کم کرده و انتخاب های اکسپرس انتری و برنامه نامزدی استانی (PNP) هنوز هم اجرا می شوند.\nچهار شنبه ۱۸ تير ماه ۱۳۹۹ در ۰۳:۱۵:۰۹ ب.ظ - پیوند همیشگی\nمهاجرت به کاناداراه های مهاجرت به کانادابرنامه های انتخاب استانی کانادابرنامه مهاجرتی استانینیروی متخصص کانادادانشجویان بین المللی


صحیفه‌خوانی و فهم بی‌واسطه از امام خمینی :: طبقه سه\nجمعه, ۲۲ خرداد ۱۳۹۴، ۰۸:۳۳ ق.ظ\nحجت الاسلام و المسلمین مجتبی نامخواه، طلبه درس خارج حوزه علمیه و دانشجوی دکترای دانش اجتماعی مسلمین دانشگاه باقرالعلوم، از جمله پژوهشگرانی است که در حوزه انقلاب اسلامی مطالعاتی موشکافانه داشته و پایان نامه دوره کارشناسی ارشد خود را با موضوع " بررسی نظریه‌ی انقلاب امام خمینی و دلالت‌های آن در سیاست‌گذاری فرهنگی" با محوریت منظومه فکری امام خمینی ارائه کرده است. آخرین وصایای امام خمینی محور گفتگویی بود که با ایشان انجام گرفت. در ادامه متن مصاحبه "بوشهر24" با وی را ملاحظه می کنید؛\nدر اسلام امام خمینی مبارزه نقش محوری دارد\nاگر بخواهیم وصیت‌نامه‌ی امام خمینی را مورد مطالعه قرار بدهیم، مهم‌نکات و روح حاکم بر این وصیت نامه چیست؟\nوصیت تلاشی است که یک نفر انجام می‌دهد تا بعد از خود را به دوره‌ی خود وصل کند. این تلاش در مورد متفکری مانند امام خمینی در بعد فکری برجسته است. در وصیت‌نامه، امام تلاش می‌کند عصاره‌ی اندیشه خود را به نسل‌های بعد منتقل کند. اما نکته ای که باید عرض کنم این است که اگر بخواهیم به آخرین وصایای امام توجه داشته باشیم، این وصیت فقط آن متن مکتوب باقی مانده تحت عنوان وصیت‌نامه نیست؛ امام در تمام یکی دو سال آخر عمر این تلاش را به صورت پیگیر شروع کرده است و ما می‌توانیم یکی دو سال پایانی حیات دنیایی حضرت امام را مصداق این آخرین وصایا و «دوره‌ی وصیت» امام بدانیم. یک انسان عادی هنگام موت همه‌ی میراثش، احیانا قرض‌ها و بدهکاری‌هایش را در یکی دو صفحه می‌نویسد و تمام. اما در مورد امام خمینی ماجرا تفاوت می‌کند. این میراث معرفتی قدری متمایز است.گویی یک دوره برای این وصل و وصیت لازم است و این یکی دو سال آخر به علاوه متن وصیت‌نامه، یک پروژه‌ی تام و تمام برای این کار است.\nالبته این دو سال پایانی، یک دوره‌ی ویژه در تاریخ انقلاب اسلامی هم محسوب می شود. ببینید شروع کار امام در اوایل دهه بیست، پیام معروفی است که اولین سند مبارزاتی ایشان محسوب می شود و با «قیام لله» در برابر «قیام برای نفس» آغاز می شود؛ در ادامه در تمام آموزه‌های اسلام نابی که امام مطرح می کنند هم این «قیام لله» است که محوریت دارد. امام بر اساس متن قرآن و آیه‌ی «قل انما اعظم بواحده، ان تقوموا لله مثنی و فرادی» بر این باورند که در همه‌ی آموزه‌های توحیدی، «قیام» نقشی محوری دارد.\nنقد امام به فضای وقت، که نقدهای بسیار تند و درگیرانه ای محسوب می شود، به همین موضوع مرتبط است. ایشان می‌گویند از ابتدای ظهور اسلام، دو خط کلی ذیل عنوان اسلام ظهور کردند؛ یک خط اسلام اصیل بود که با بعثت پیامبر آغاز شد و بعد هم توسط سایر ائمه معصومین دنبال شد؛ این خط همان خطی بود که به خاطر اهداف اجتماعی، عدالت، آزادی و... با مشکلات و موانع درگیر می شد و در سوی مقابل هم خط دیگری بود که یک عده افراد راحت طلب بودند که به تعبیر امام راحل، اساساً از این ابعاد اصلی و اجتماعی اسلام، اطلاعی نداشتند؛ تنها به نماز و روزه و برخی عبادات مشغول بودند و همّشان راحتی خودشان بود و بس! این بحث را مشخصا در بیاناتی که فردای شهادت شهید بهشتی داشته‌اند مطرح می‌کنند که در ابتدای جلد 15 صحیفه امام آمده است.\nاما در اسلامی که امام مطرح می کند، انسانی محوریت دارد که هستی‌اش مبارزه در جهت توحید است. همان ایده‌ی معروف «تا شرک و کفر هست مبارزه هست و تا مبارزه هست، ما هستیم» . این آموزه و بُعد اجتماعی اسلامی که عنصر مغفولی است، و امام هم تأکید دارند که این فراموشی و غفلت در اثر یک سری القائات استعماری و حجاب‌های معرفتی به وجود آمده است؛ امام عظیم الشأن ما این اسلام اصیل را مجدداً به عرصه ی زندگی مردم بازمی‌گرداند. با این بازگشت معرفتی و تعریف انسان به مثابه موجود معطوف به قیام لله، تاریخ و ادوار تاریخی جدید رقم می‌خورد. از این منظر است که در یکی دو سال آخر تاریخ جدیدی برای انسان انقلابی رقم می‌خورد؛ دوره‌ای که تا همین اکنون ادامه دارد و آموزه‌های دوره‌ی وصیت امام ناظر به اقتضائات انقلابی‌بودن در همین دوره است.\nمبارزه امام خمینی با اسلام ها\nاگر بخواهیم این دوره و این آموزه‌ها را به طور خلاصه مرور کنیم به چه مواردی می‌توان اشاره کرد؟\nدوره‌ی اول هنگامی است که این قیام‌الله در سال های قبل از انقلاب، جبهه‌ی مقابلِ عینی و مشخصی دارد؛ که همان مبارزه با طاغوت است؛ در خرداد 42 این مبارزه عرصه‌ی فکری و معرفتی هم پیدا می‌کند که مبارزه با اسلام آمیخته با تحجر و تجدد است. اهالی این برداشت‌های ناقص از اسلام نه تنها به مبارزه با طاغوت کمک نمی‌کنند بلکه گاه حتی به واسطه‌ی ارتباط سیاسی که با رژیم حاکم دارند، در خدمت دفاع از طاغوت هم بر می آیند. نقطه اوج مبارزه با این اسلام‌ها، 15 خرداد 42 است که متجددین، شامل راست‌هایی مثل نسل‌های اول دوم ملی‌گراها و نیز چپ‌هایی که حتی به طور سنتی با رژیم درگیر هستند، به همراه متحجرین، امام و امت و کل نهضت را تنها می گذارند.\nبعد از پیروزی انقلاب و در سال های ابتدایی انقلاب هم یک جنگ جهانی درون مرزهای ما در حال شکل گیری است. قدرت‌های جهانی یک سری جریان‌ها و گروه‌ها را تجهیز می‌کنند که در نواحی پیرامونی ایران علیه انقلاب توطئه کنند. بعدها که این کار جواب نمی‌دهد این درگیری را در خرداد 1360 به متن پایتخت و شهرها می‌آورند. مبارزه‌ی انسان انقلابی در این دوره هم مصداق واضحی دارد که عبارت است از فردی که در میدان هایی نظیر کردستان، ترکمن صحرا، آمل و... علیه این جریان‌ها به مبارزه می پرداخت و البته افرادی که در حال از بین بردن آثار عقب‌ماندگی دوران رژیم سابق در جای جای کشور بودند؛ به عبارت دیگر، یا کسانی بودند که در کمیته‌ها و سپاه در حال مبارزه با دشمنان داخلی بودند و یا کسانی بودند که در جهاد سازندگی مشغول آبادسازی کشور و رفع محرومیت ها و کاستی ها بودند.\nدر دوره سوم هم که جنگ تحمیلی اتفاق افتاد، باز هم معنای مبارزه کاملاً مشخص است و انسان انقلابی همان شخصی است که در میدان های نبرد حق علیه باطل حاضر می شود و به دفاع می پردازد.\nآنچه مطرح است این است که در تمام این دوره ها مصادیق جهاد و مبارزه اجتماعی مشخص است؛ اما در مقطع نزدیک به پذیرش قطع نامه - مرادم یک دوره معرفتی است که منجر به پذیرش قطعنامه شد و نه یک مقطع زمانی- اتفاقی خاص رخ می دهد؛ سوالی مطرح می شود که «اگر جنگ نباشد، آن گاه طرف مقابل این مبارزه اجتماعی کیست؟»\nدو سال پایانی عمر حضرت امام و به خصوص پیام حج سال 66 معطوف به طرح و پاسخ نظری و عملیاتی است که به این پرسش داده می‌شود. به وضوح پیداست که یک حرکت فکری جدید در عرصه معرفتی انقلاب اسلامی آغاز شده که دارای اهداف و برنامه ها و اجزای مشخصی است. لذا به همین دلیل است که بهتر است دو سال پایانی عمر شریف حضرت امام را به عنوان مصداق دقیق‌تر و کامل‌تر وصیت های امام در نظر بگیریم و در آن تدقیق کنیم.\nانقلاب اسلامی درگیری بین دو اسلام بود\nآن پروژه ای که در دو سال آخر شروع می شود، در اثر چه اتفاقی به وجود آمده است؟\nبرای اینکه متوجه شویم که آن اتفاق چه چیزی بوده است و طرف های درگیر چه عده ای هستند، باید قدری به عقب تر برگردیم و به این سوال پاسخ دهیم که در دیدگاه امام خمینی اساسا اصل انقلاب چیست؟ بعد می‌توانیم نسبت این حرکت را با اصل انقلاب مورد مطالعه قرار بدهیم.\nنگاهی که امام به انقلاب اسلامی دارد این است که انقلاب یک اتفاق درتاریخ مانده علیه رژیم طاغوت نیست؛ تعبیر امام این است که ما در انقلاب اسلامی علیه اسلام سطلنتی، تحجر و.. قیام کردیم و فکر اسلام ناب محمدی(ص) را جایگزین آن اسلام کردیم؛ نکته محوری تعبیر خاص «جایگزین» کردن دو اسلام است. مسئله‌ای که بعدها در پیام حضرت آیت الله خامنه ای به مناسبت اولین سالگرد ارتحال حضرت امام، بسط و توسعه پیدا می‌کند.\nاین لفظ جایگزینی حاوی این نکته و بصیرتی است که آن اسلام و معرفت اجتماعی‌ای از اسلام که در جامعه وجود دارد، «ناب» و اصیل نیست. هنگامی هم که فضا به سمت هژمونیک شدن اسلام تجدد و تحجر برود، نتیجتاً رژیمی طاغوتی بر جامعه حاکم خواهد بود. در درگیری و جایگزینی دو اسلام است که مردم به این نتیجه می رسند که آن چه تاکنون اسلام می‌دانسته‌اند، تنها در مشتی الفاظ بی‌روح بوده است. در نتیجه طرح و دررگیری «اسلام انقلابی» به معنای ناب خود، یک «انقلاب انسانی» و درونی در ملت رخ می دهد؛ و در اثر این انقلاب درونی است که «انسان انقلابی» به وجود می آید. موجودی که که برای بسیاری از ناظران و تحلیل‌گران غیرقابل پیش بینی و غیرقابل درک است. در نهایت این انسان انقلابی است که کارهایی می‌کند که منتهی به انقلاب اسلامی می‌شود و یا به تعبیر دقیق‌تر امام خمینی، شایستگی آن را می‌یابد که خداوند انقلاب اسلامی را به او هدیه کند.\nحالا ببینیم در دو سال آخر و در دوره‌ی وصیت چه اتفاقی رخ میدهد؟ در واقع همین روند است که دارد بازتولید می شود.آنچه منشأ انقلاب اسلامی بود، مشاهده می‌کنیم که همان حال بازتولید است.\nاز نظر کمّی هم که بسنجیم در سال‌های پایانی در پیام ها، سخنرانی ها، دستورات و حتی احکام و نامه‌های عادی حضرت امام، آن چیزی که بیش از همیشه مشاهده می‌شود، درگیری اسلام ناب و اسلام امریکایی است.\nاسلام آمریکایی فقط آل سعود و امثالهم نیست\nیک نکته مقدماتی باید اشاره کنم و آن این است معنی اسلام امریکایی در این درگیری، اسلام غربزده نیست؛ اسلامی که امریکا ترویج می‌کند نیست؛ اسلام تحجر هم هست. این طور هم نیست که منظور امام از تحجر فقط اسلام متحجر خارج از مرزهای کشور باشد. این نکته از این جهت اهمیت دارد که یکی از تحریف هایی که نسبت به سخنان امام امروز شاهد هستیم این است که برخلاف آنچه مدنظر امام است، برخی تلاش دارند مصداق اسلام امریکایی را در اسلام آل سعود و مانند آن منحصرکنند؛ اما اصل ماجرا این است که امام خطر اسلام امریکایی و مشخصا تحجر را تا نزدیک ترین افراد به خود هم احساس می‌کنند و هشدار می‌دهند. ایشان نسبت به مجتهدین انقلابی‌ای که در شورای نگهبان منصوب کرده بودند، نسبت به کسی که جزء مجتهدین هیئت استفتاء دفتر امام است، برای اینها هم نسبت به تحجرزدگی احساس خطر می کنند.\nامام می‌خواهند از دل صورت‌بندی مجدد درگیری اسلام ناب-اسلام آمریکایی، یک انقلاب انسانی مجدد رقم بزنند؛ با انقلاب معرفتی و درونی یک نسل جدید از انسان انقلابی را شکل دهند و انقلاب اسلامی را استمرار بخشند.\nهمزمان و در راستای پروژه‌ی بازتولید انقلاب، هم برخوردهایی است که در این دوران امام با همه ی نهادهای حکومتی دارند، از شورای عالی قضایی، شورای نگهبان، نخست وزیر، دولت و غیره دارند که در واقع مهندسی مجدد نظام است متناسب با بازتولید انقلاب.\nچه رفتاری از سوی مسئولین و نهادها دیده شد که باعث شد امام به بازتولید انقلاب احساس نیاز کردند؟\nدر واقع نمی توان گفت این کار امام، یک نوع رفتار انفعالی بوده است. امام در دهمین سال انقلاب در نامه و نوشته‌های خود از غربت اسلام ناب سخن می‌گویند. این نشان می‌دهد که ایشان ضرورت بازتولید مداوم انقلاب اسلامی را در نظر داشته‌اند. این تصور که انقلاب اسلامی به همه اهدافش رسیده است، تصوری است که امام فارغ از اتفاقات بیرونی، به آن نقد معرفتی دارند.\nهرچند زمینه های اجتماعی هم می‌توان برای این موارد هم در نظر گرفت؛ مثلا در پایان جنگ و بلکه از آغاز آن، نگاهی که اغلب مسئولین دو جناح عمده‌ی کشور به مسئله پایان جنگ داشتند، به نوعی مشترک با هم و دارای اختلافات اساسی با نگاه امام بود؛ اما این رفتار امام صرفا یک واکنش به این مسائل نیست؛ بلکه بر این مبناست که ما به دنبال تحقق عدالت و رفع ظلم و... بودیم و برای رسیدن به این هدف، ما نیاز به یک انقلاب درونی مستمر داریم؛ همان طور که در ظهور انقلاب اسلامی هم همین انقلاب درونی را داشتیم. لذا نگاه امام در آن دو سال پایانی و رفتار ایشان گویای این است که انقلاب برای ماندن، باید به صورت مداوم بازتولید شود.\nبا این توضحیات، اصلی ترین محور وصیت نامه حضرت امام به نظر شما همین بازتولید انقلاب اسلامی است؟\nبله همین طور است. وصیت‌نامه سند انقلابی‌بودن در دوران پس از امام است. معیاری که می‌تواند مانیفست نسل انقلاب باشد برای بازتولید خود و معیاری باشد برای نقد مداوم وضعیت موجود خود. معیار انقلابی‌بودن خودمان، معیار خمینیستی بودن منظومه‌ی معرفتی‌مان و البته معیار نقد و تکامل بخشی به ساختارهای بیرونی و مشخصا نظام سیاسی اجتماعی برآمده از انقلاب اسلامی.\nباید دلال های اندیشه امام را کنار زد\nبرای جوانان امروز که حتی حضور حضرت امام را هم درک نکرده اند و از طرفی مطابق متن وصیت نامه ایشان، یکی از گروه های اصلی مخاطب این پیام هستند، چه بخش هایی از این وصیت نامه ادبیات مشترک و حلقه وصل این قشر جوان و حضرت امام با توجه به شرایط امروز خواهد بود؟\nبرای پاسخ به این سوال باید این نکته را در نظر داشته باشیم که ما باید میان دو رجوع به امام خمینی تفکیک قائل شویم. یکی رجوع معرفتی و دیگری رجوع منفعتی است. ببنید به هر حال پس از پیروزی و تثبیت، «امام خمینی» تنها یک معرفت ناب نیست؛ یک نوع اسم رمز ارتقای سیاسی هم هست. به عنوان نمونه حزب توده را در نظر بگیرید، نسبت معرفتی آن‌ها با امام چیست؟ اما در مواضع و تفسیرهاشان گاه آن چنان تصویری از خط امام ارائه می‌کنند،که انسان را به تعجب وامی دارد که این‌ها دیگر چقدر پیرو امام هستند! حزب توده تمام شد و اما این مشی که تمام نشده است.\nلذا به نظر می رسد علاوه بر تشنگان معرفت امام شیفتگان قدرت و ارباب سیاست هم به رجوع امام و اندیشه های او نیازمندند. آن ها هم همیشه در مورد امام حرف می‌زنند و تفسیرهای مطابق میل‌شان را از ایشان رائه می‌کنند. آنچه برای فهم امام خمینی نیاز داریم این است که این دو سطح از ارتباط با امام را باید از هم تفکیک کنیم تا دچار اشتباه نشویم. این عدم تفکیک، یکی از مشکلاتی است که باعث گسسته شدن پیوند مطلوب می‌شود؛ لذا با تمام کارها و فعالیتهای ملال آوری که تحت عنوان اندیشه امام و معارف انقلاب در حاشیه اجباری درس های مدارس وجود دارد، می بینیم که این کارها پیوندی ایجاد نمی کنند. به نظر می رسد که یکی از علل این مسئله همین است که عده ای از اهالی قدرت که تمسک به امام برای آنها رمز پیروزی و کسب مراتب بالاتر در جدال قدرت بوده است، اینها آمده‌اند و واسطه و دلالی شدند بین امام و جمعی که طالب اندیشه های امام به معنای واقعی کلمه بودند.\nراهی که برای رفع این مشکل پیش‌رو داریم این است که به متن صحیفه امام رجوع کنیم. شاید الآن ما بتوانیم درباره‌ی بخش‌هایی از موارد مورد نیاز امروز از وصیت‌های امام صحبت کنیم، اما این روند به کل باید تغییر کند. اصلاً نباید این طور باشد که مخاطب جوان بخواهد صرفا از واسطه‌ای بپرسد که به نظر شما امروز کدام بخش از اندیشه امام خمینی مورد نیاز است؛ بلکه خود آن مخاطب جوان باید به متن اندیشه های امام و حداقل به وصیت نامه امام رجوع کنند. چراکه این کار امکان ظهور دلال های اندیشه امام را فراهم می کند.\nاین ایام سالگرد ارتحال حضرت امام را باید دقیقا تبدیل کنیم به ایام دعوت به صحیفه‌خوانی و متن‌خوانی اندیشه امام و وصیت نامه ایشان! دقیقاً همان کاری که رهبر معظم انقلاب در این سال ها در نطق سالگرد امام انجام می‌دهند. اساسا متن وصیت نامه و سایر سخنرانی های امام، مواردی هستند که به صورت عمومی اعلام شده اند و مخاطب آن عامه مردمند و این چنین نیست که شرح و تفسیری مستقل نیاز داشته باشند.\nاما خطوط مورد نیاز امروز ما از اندیشه‌ی امام مقوله‌ی «جنگ فقر و غنا» ست؛ مسئله‌ی جبهه جهانی انقلاب اسلامی است. به فرموده‌ی امام در پیام بسیج مسئولیت ما در مبارزه با پول‌پرستی و اشرافیت داخلی، مستولیت ما در مبارزه تحجر و مقدس‌مآبی است. اما چرا ما این قبیل موارد را امروز کمتر مشاهده می‌کنیم؟ چون به اندیشه های امام رجوع نکرده‌ایم؛ تنها به همان واسطه‌ها و دلال‌ها مراجعه و اکتفا کرده‌ایم. درحالی که آن دلال، آنچه خودش نیاز دارد را از امام مطرح می‌کند؛ می نشیند و نقاط ضعف جناح مقابلش را از صحیفه امام استخراج می کند و آن ها را برجسته می کند؛ ماهیت جریانهای سیاسی این گونه است.\nبنابراین تنها راه ما بازگشت فکری، معرفتی، رفتاری به اندیشه های امام است؛ باید به این مسئله فکر کنیم که چرا در نظام آموزشی ما- در حوزه و دانشگاه و قبل از آن- صحیفه امام جایی ندارد؟ چرا در انواع و اقسام کارهای فوق برنامه که توسط همین ما بچه حزب‌اللهی‌ها انجام می شود، آموزش اندیشه های امام جایی ندارد؟\nبرای آوردن امام به صحنه باید چه کرد؟\nاگر بخواهیم به صورت کاربردی برنامه ای پیشنهاد کنیم برای بازگرداندن امام به صحنه، چه راهکاری ارائه می‌کنید؟\nراهکار چندان پیچیده ای پیش روی ما نیست؛ راهکار ساده است؛ کافی است شخص به کتابخانه ای مراجعه کند که در آن صحیفه امام وجود داشته باشد؛ البته می شود برنامه های متکامل‌تری هم داشته باشیم اما اگر اراده‌ی این کار ساده وجود نداشته باشد کاری جلو نمی‌رود.\nاین اراده چطور باید به وجود بیاید؟\nبا کنار گذاشتن عادت های فکری. استقبال از اندیشه امام، قطعاً وجود خواهد داشت و از این بابت نگرانی به نظر من وجود ندارد؛ در ابتدای انقلاب برای آقای بازرگان این سوال مطرح بود که منِ فرنگ رفته‌یِ روشنفکرِ دانشگاهی، که در تمام عمر با دانشجویان و جوانان در جاهای مختلف مرتبط هستم، چرا در ارتباط با نسل جوان از امام عقب‌ترم. نمیدانم چطور است که یک پیرمردی که سنش از من بیشتر است و ارتباط چندانی تا پیش از این با جوانان نداشته، اما امروز جوانان به راحتی و با قوت بیشتری با او ارتباط برقرار می‌کنند! و این را در مصاحبه‌ای هم گفته بود. علت این بود که حرفهای امام از این جنس فطرتِ جوانان بود. اما می‌بینیم امروز در برخی موسسات فعال در آموزش‌های غیررسمی، در متون آموزشی‌ِ آن‌ها، هایدگر با چند قرائت هست اما اندیشه‌های امام نیست! اصل مسئله این است که این اراده در ما به وجود بیاید که حداقل در همان حدی که برای شناخت دیگر اندیشمندان تلاش میکنیم، نسبت به حضرت امام هم این گونه باشیم. جدا جای سؤال دارد در کدام مقطع رسمی یا برنامه‌ی غیر رسمی «امام (ره)» آموزش داده می‌شود؟ کجا را سراغ داریم که «صحیفه امام» منبع آموزشی باشد؟\nدشمنان خط امام چه کسانی هستند؟\nبه نظر شما چه کسانی امروز تلاش می‌کنند تا خط امام مطرح نشود و یا تحریف شود؟\nبه هر حال کسی که در ابتدای انقلاب یک خانه ساده و یک زندگی بخور و نمیری داشت و داشته و امروز تغییری در وضع اقتصادی او ایجاد شده است و تمکنی به دست آورده است. طبیعتاً چنین فردی هیچ وقت نمی‌خواهد منادی جنگ فقر و غنا و بشود. یا کسی که در او رگه‌هایی از تحجر رسوخ کرده که نمی‌شود منادی مبارزه با اسلام تحجر. شناسایی این موارد چندان دشوار نیست؛\nاما با این وجود می‌خواهم بگویم مسئله اصلی تحریف نیست، مسئله اصلی خود «ما» و فاصله‌ای که میان علاقه‌مان به امام و صحیفه‌نخوانی‌مان هست؛ به هر حال کسانی که با امام مخالفت صریح دارند که تکلیف‌شان مشخص است و از این بابت نمی توانند مانع چندانی برای جوانان انقلابی باشند. مشکل اصلی در این بخش ماجرا است که کسانی آمدند و دانسته یا نادانسته ارتباط ما با منبع اصلی را قطع کردند؛ در واقع ما با یک پروژه که مانع گسترش ادبیات امام باشد مواجه نیستیم، بلکه با یک پروسه مواجهیم. با این باور مکتوم که «امام و آقا تنها جهت گیری‌های کلی را به ما نشان می دهند و ما باید منبع و نظام معرفتی‌مان را از کسانی دیگر بگیریم»! به نظرم کوچکترین مراجعه به صحیفه نافی این مسئله است و ما به راحتی می بینیم که با یک اندیشه نظام‌مند و دقیق که دارای ابعاد مشخصی است مواجهیم. هرچند این اندیشه نظام مند، به شکل مدونی نوشته نشده و در قالب بیانات و نامه ها و پیام های مختلف قابل مشاهده است و نهایتاً نیاز به تدوین دارد اما بدون تفسیر و تأویل! این تدوین و مراجعه به متن اصلی است که امکان صحیفه‌خوانی اجتهادی را برای ما فراهم می‌کند.\nمسئله این‌جاست که ما تصور کنیم بر اساس خرده شناخت‌هایی که از امام داریم، می‌توانیم همه معرفت اجتماعی موردنیازمان از انقلاب را به دست آوریم. در حالی که بهتر است بگوییم این خرده شناخت ها از امام، بیشتر یک توهم شناخت را به وجود آورده است که بسیار ناقص است و جای شناخت واقعی را در ذهن و زبان ما پر کرده است و ما باید سعی کنیم این مشکل را با مراجعه بی واسطه به افکار و آراء امام رفع کنیم.\nسایت بوشهر 24


هیچ حسی به همسرم ندارم، دیگر برایم تکراری شده است!!!\n5 سال از ازدواجم می گذرد و این روزها احساس می کنم دیگر حس و علاقه ای به همسرم ندارم و برای من تکراری شده است. پیشنهاد شما برای این مشکل من چیست؟. بعد از 5 سال دیگر همسرم را دوست ندارم!!!سوال کاربر :پنج سال است که ازدواج کرده‌ام، در ابتدا علاقه زیادی به همسرم داشتم، اما تازگی‌ها این‌طور نیست. حس می‌کنم روزبه‌روز از او دورتر می‌شوم. همسرم هم تلاش خاصی نمی‌کند فقط چند روز قبل به من گفت که حس می‌کند دیگر دوستش ندارم، چون رفتارم عوض شده است. راست می‌گوید رفتارم عوض شده، اما نمی‌دانم دلیل آن چ ...\n5 سال از ازدواجم می گذرد و این روزها احساس می کنم دیگر حس و علاقه ای به همسرم ندارم و برای من تکراری شده است. پیشنهاد شما برای این مشکل من چیست؟\nبعد از 5 سال دیگر همسرم را دوست ندارم!!!\nپنج سال است که ازدواج کرده‌ام، در ابتدا علاقه زیادی به همسرم داشتم، اما تازگی‌ها این‌طور نیست. حس می‌کنم روزبه‌روز از او دورتر می‌شوم. همسرم هم تلاش خاصی نمی‌کند فقط چند روز قبل به من گفت که حس می‌کند دیگر دوستش ندارم، چون رفتارم عوض شده است. راست می‌گوید رفتارم عوض شده، اما نمی‌دانم دلیل آن چیست. زندگی‌مان بی‌هیجان شده و دیگر نمی‌توانم مثل گذشته به او ابراز علاقه کنم. می‌ترسم زندگی خانوادگی‌ام از هم بپاشد. چگونه می‌توانم مثل قبل باشم؟\nنگرانی شما بیهوده نیست، اما بهتر است بدانید که وارد فصل جدید ارتباط‌تان شده‌اید. بیشتر رابطه‌ها بعد از گذر زمان آنقدر عادی و تکراری می‌شود که دو نفر شک می‌کنند آن همه عشق و ابراز علاقه که در روزهای اول آشنایی وجود داشت، کجا رفته است؟ اما همیشه هم نمی‌توان به همین راحتی گفت که از حرارت افتادن رابطه عادی است و نسخه‌ای برای احیای عشق و علاقه پیچید. شاید مشکل ارتباطی، مالی، جنسی و... وجود داشته باشد که در این صورت باید این علت‌ها را برطرف کرد.\nاگر بعد از گفت‌وگو با همسرتان دریافتید که مشکل خاص و حادی وجود ندارد، می‌توانید برخی کارها را برای بهتر شدن رابطه‌تان انجام دهید، اما قبل از همه باید بدانید که این تغییر رفتار بهتر است بر پایه گفت‌وگو با همسرتان و تصمیم دونفره باشد. اما کارهایی که می‌توانید انجام دهید:\nتفریحات و سرگرمی‌های روز اول ازدواج یا دوران نامزدی را تجد��د کنید\nاین کار باعث تجدید خاطره و به یاد آوردن خاطرات احساسی و دوست‌داشتنی می‌شود که در گذشته با همسرتان داشته‌اید. حتی اگر امکان دسترسی دقیق به این مکان‌ها را نداشتید به مکان‌های مشابه بروید. برای مثال اگر نخستین مکان تفریحی شما دو نفر موزه یا یک رستوران یا یک سفر خاص بوده، مکانی را که مشابه این موقعیت‌ها بوده پیدا کرده و به اتفاق همسرتان در آن حضور یابید.\nبرای همسرتان نامه‌های عاشقانه بنویسید\nنامه عاشقانه نوشتن برای همسر در زمان‌های خاصی مثل تولد، سالگرد نامزدی، زمان‌هایی که زن و مرد فکر می‌کنند گسل عاطفی میان آنها زیاد شده و... توصیه می‌شود. برخی افراد استعداد سرودن شعر یا استفاده از جملات نغز دارند، برخی دیگر ترجیح می‌دهند در این نامه به نکات مثبت و امتیازات همسرشان اشاره کنند و برخی دیگر خاطرات خوب گذشته را که با همسرشان گذرانده‌اند، بنویسند. این کاملا به شما و استعداد و تمایلات‌تان بستگی دارد. سپس این نامه را در یک مکان اختصاصی که تنها همسرتان به آن دسترسی می‌یابد (مانند زیر بالش و...) قرار دهید.\nهمسرتان را غافلگیر کنید\nبرای مثال یک هدیه که می‌دانید همسرتان به آن علاقه دارد تهیه کنید تا علاقه‌تان را به ایشان نشان دهید. این هدیه حتما نباید گرانقیمت باشد مثلا یک جعبه شکلات زیبا یا یک شاخه گل رز برای خانم‌تان بگیرید.\nتوجه ویژه به همسرتان داشته باشید\nهر روز با همسرتان در محل کار وی تماس داشته باشید. برای با هم بودن، تفریح کردن یا حتی قدم زدن کوتاه مدت با هم به دنبال عذر و بهانه نباشید. وقتی شما گرم‌تر رفتار می‌کنید، او نیز پاسخ بهتری می‌دهد و این چرخه ادامه‌دار می‌شود.\nمعجزه کلمات را فراموش نکنید\nشما هر دو گرفتارتر شده‌اید و با آمدن فرزند به جمع خانواده‌تان، گرفتار‌تر هم می‌شوید، اما ابراز علاقه کلامی می‌تواند بخاری گرمی باشد که سردترین رابطه‌ها را هم گرم می‌کند.\nچرا بعضی از بیماران باید بیهوشی عمومی بگیرند و بعضی بی حسی نخاعی؟\nعکس های صبا راد مجری زن تلویزیون با پوشش متفاوت\nشمشیر دولبه ای به نام دگزامتازون\nبه بهانه روز جهانی "کمک به جذامیان"\nبه بهانه "هفته جهانی تغذیه با شیر مادر"\nترک سیگار به روش درمانگران سنتی\nمایکروفر خطر دارد؟\nعلت فوت ناگهانی مربی تیم ملی والیبال چه بود؟\nدرباره هورمون عشق چیزی شنیده اید؟\nارتباط قندخون و حافظه!\nقبل از ازدواج چگونه بفهمیم ناباروریم؟\nروی زخم بتادین بریزیم یا نه؟\nاز این دارو بترسید!\nوقتی آرایش شما دیگران را بیمار می‌کند!\nگن لاغر می کند؟\nمواد زائد مغز را این گونه پاکسازی کنید\nدکتر فیش چه می‌کند؟\nاسپرم تا چه مدتی زنده می‌ماند؟


این ۵ عادت را کنار نگذارید، هنگام پیری دچار مشکل می‌شوید\n۱۳ شهریور ۱۳۹۵ ۲:۰۰ بعد از ظهر مرضیه شکری\nپیری واژه دردناکی است اما اگر خوش شانس باشید به سراغ شما هم خواهد آمد! اینکه زمانی که سن تان بالاتر می رود چه احساسی دارید یا چه طور به نظر می رسید، ممکن است بستگی به این داشته باشد که وقتی جوان تر هستید چگونه زندگی می کنید.\n۵ عادت نادرست\nوضعیت شما در سن بالاتر تا حد زیادی به تصمیمات شما در جوانی بستگی دارد. این به این معنی است که همین الان باید از عاداتی که ممکن است سلامت جسمانی شما را در آینده به خطر بیاندازد دست بکشید. در اینجا ۵ عادت نادرستی که شاید تصور کنید چندان هم غلط نیست، بیشتر معرفی شده است؛ عاداتی که به سرعت باید حذف یا اصلاح شوند:\nشواهد زیادی وجود دارد که نشان می دهد خواب خیلی کم پتانسیل ابتلا به زوال شناختی مرتبط با سن را دارد و فرد را مستعد ابتلا به آلزایمر در سال های بعد زندگی می کند. کمبود خواب یعنی خواب کمتر از شش تا ۸ ساعت در شبانه روز با افزایش نشانه های پیری پوست نیز همراه است، ضمن این که خطر ابتلا به افسردگی، دیابت و چاقی را نیز افزایش می دهد. هر فرد بزرگسالی برای دور ماندن از این بیماری های مزمن نیاز به دریافت حداقل ۷ تا ۸ ساعت خواب در شبانه روز دارد.\nتحقیقات نشان داده اند که این طور رژیم ها می توانند با کاهش سطح انرژی شما باعث شوند شما احساس کنید که مسن تر هستید، تمرکزتان را برهم بزنند و شما را افسرده و زودرنج کنند. این رژیم ها می توانند چین و چروک و شل شدگی پوستی هم به وجود بیاورند، چون پوستی که دارد پیر می شود و قابلیت ارتجاعی کمی دارد، زمان آن را ندارد که خودش را با کاهش وزن منطبق کند. اینکه در سن بالا حواس تان به وزن تان باشد خوب است اما مراقب باشید که در هفته بیش از نیم تا یک کیلو کم نکنید.\nهیچ چیزی به اندازه کاهش توانایی ذهنی نمی تواند به شما احساس پیری بدهد. مطالعات مشخص کرده که دوری و رهایی از استرس می تواند در جلوگیری از اختلالات و آسیب های مغزی و جوان نگه داشتن ذهن شما مفید باشد. سعی کنید چیز‌هایی که باعث استرس تان می‌شود را کشف و از آن ها دوری کنید یا تاثیر آنها را با تکنیک های مدیتیشن، ریلکسیشن و ورزش کاهش دهید.\nبرچسب‌هاآلزایمر, استرس, اشعه فرابنفش, افسردگی, پیری, چاقی, چین و چروک, دیابت, ریلکسیشن, سرطان پوست, کرم ضد آفتاب, کم خوابی, مدیتیشن, نور خورشید, ورزش


تابلو در طراحی منظر خیابانی از پارامترهای مهم است\nتابلو در طراحی منظر خیابانی\n۱۳۹۴-۱۱-۲۴ /۲ دیدگاه /در طراحی فضای سبز, مبلمان فضای سبز /توسط نسیم خدابنده لو\nتابلو در منظر خیابانی\nتابلوها نقش‌های مهمی دارند. آنها اطلاعات لازم را فراهم میکنند تا مردم مسیر خود را به طرف مکان مورد نظرشان پیدا کنند.\nمکان قرارگیری تابلوها بطور قابل توجهی پیام موجود در آنها را تقویت می کند. از طرف دیگر تابلوهای اعلان، نقشه ها، کیوسک‌ها و دیگر عناصر مشابه می توانند به‌عنوان نشانه ها عمل کنند. قرار گرفتن نشانه ها در اطراف ابزاری مانند نیمکت‌ها، دستشویی ها، و چهارراه‌ها می تواند در مکان‌های بزرگ مسیرهای کوچکی ایجاد کند.\nنشانه ها می توانند برای اهداف مختلفی استفاده شوند. برای مثال تابلوهای هدایتی به مردم کمک می کنند تا در مسیر خود قرار گرفته و در مکانهایی مانند پارکهای بزرگ احساس امنیت بکنند. در مکانهایی که امکان انجام فعالیت های مختلف وجود دارد، اگر تابلو وجود داشته باشد مردم و بازدیدکنندگان به راحتی می توانند نیازهای مختلف خود را برآورده کرده و یک محیط اجتماعی آسوده برای وقت صرف کردن ایجاد کند.\nزمانیکه مردم بدانند که کجا هستند و چگونه و از چه مسیری می توانند به جایی که می خواهند بروند آنها احساس امن تری خواهند داشت. بجای استفاده علائم محدود کننده خطر که منع کننده هستند علائم بهتری باید استفاده شود. تابلوها باید مثبت و آموزنده باشند، همچنین می توانند برای آموزش مسائل ایمنی به مردم استفاده شوند و آنها را به گزارش دادن فعالیتهای مشکوکی که احتمالا ببینند تشویق کند.\nچهار نوع تابلو اصلی وجود دارد:\nتابلوهای تنظیمی برای کنترل ترافیک استفاده می شوند و شامل ایست، سمت راست جاده، محدودیت سرعت و علامتهای منع کننده هستند.\nتابلوهای هدایتی در مکانهای طبیعی، به مردم کمک می کند تا در مسیرشان مانده و احساس امنیت کنند. مردم می توانند از تابلوهای هدایتی استفاده کرده و مکانهای جالب را از تغییرات مسیر موجود در تابلوها پیدا کنند.\nتابلوهای اخطاری وجود یا شرایط خطر پنهانی را نشان می دهد. آنها معمولا نزدیک چهارراهها ، پله ها ، دوراهی ها دیده می شوند و تغییرات شیب و شرایط سطحی را نشان می دهد. تابلوهای خطر باید به تمامی زبانهایی که در آن منطقه صحبت می شود نوشته شود و باید در تمام ورودی ها به نواحی محدود شده، کنترل شده و ممانعت شده نصب شود. متن تابلو باید بطور واضحی نواحی محدود شده را نشان دهد ( که نباید بدون اجازه روی پرچین ها یا حصارهای شخصی نصب شود).\nتابلوها باید در فاصله کمتر از ۱۸ تا ۳۰ متری نصب شوند. تابلوهای اطلاعاتی بازدیدکنندگان را نسبت به مکان خاص آگاه می کنند. در این صورت بعنوان ابزار ی برای توسعه مکان عمل می کند. نقشه ها در ورودی ها ی مکان ها و در طول جاده ها می تواند به افزایش دانش افراد ، کنجکاوی و علاقه درباره آن مکان کمک کند. این تابلوها کمک میکنند تا بازدیدکنندگان خودشان را راهنمایی کنند و مکانهای گردشی و جالب را پیدا کنند.\nتابلوهای آموزشی وسیله ی مناسبی برای علاقمند کردن مردم به یک مکان می باشند . تابلوهای آموزشی باید با علاقمندی افراد و دلایل آنها برای دیدن آن مکان منطبق باشد.\nالبته تابلوهای ضعیف می توانند به جای هدایت گری گیج کننده باشند . تابلو ها باید در قسمت خارجی و در ورودی مکان نصب شوند و بصورت گروه بندی شده روی یک تکیه گاه برای دید واضح و راحت نصب شوند و باید شامل علایم هدایتی داخل مکان ، گردشگاه و تابلوهای احتیاطی برای بازدیدکنندگان، کارمندان، ماشین های سرویس وعابرین باشد.\nتابلوها باید بطور واضحی قابل دید باشند . تابلوهای هدایتی باید از یک فاصله حداقل ۲۰ متر دیده شوند و نباید دورتر از ۴۲متر یا نزدیکتر از ۶متر باشند. طراحی و قرار دادن تابلوها برای استفاده عابرین باید مواردی را در نظر داشته باشد مانند قابلیت دید آنها، اندازه و تناسب نوشته ها و رابطه بین نوشته ها و زمینه آنها.\nپیکانهای هدایتی نیز باید بطور استاندارد کامل شوند تا به مردم بطور کمک کنند. تابلوهای بین المللی باید بطور ویژه ای در بیرون مکان ها برای بازدیدکنندگان خارجی نصب شوند . مواد مختلفی را برای ساخت تابلوها می توان استفاده شوند: تابلوهای چوبی که بصورت چوب های کنده کاری شده در محیط های طبیعی استفاده می شوند، جذاب هستند ولی مقاوم به سرقت وآسیب نمی باشند. فلزات می توانند خمیده شوند و یا زنگ بزنند. پلاستیک ها ممکن است شکسته شوند یا بسوزند . بتن وسنگ از مواد مقاوم به آسیب هستند.\nهمه تابلوها باید در دسترس بوده وطی مدت طولانی بادوام باشند (حداقل ۱۰_۷ سال ). در مکانهایی که خطر تخریب وجود دارد تابلوها باید در دو پوشش محافظ قرار بگیرند . نش\nانه ها باید در هنگام آسیب براحتی قابل تعویض باشند و مراقبت از نشانه ها نباید مورد غفلت قرار گیرد .\nشکل هشت گوش فقط برای علامت ایست استفاده می شود. تابلو اطلاعات باید مستطیل باشد، تابلو اخطاری مثلث و تابلوی ممنوع گرد است.\nرنگ متن وزمینه تابلو باید کاملآ متفاوت باشد . برای مثال : متن سیاه روی زمینه سفید مغایرت رنگی خوبی ایجاد می کند. رنگهای زننده مثل متن سبز روی یک زمینه ی قرمز بایستی اجتناب شود .\nعلامت گذاری با حرف :\nنماد برای افراد ناتوان، یک شکل ویلچر با زمینه مربع می باشد که حاشیه شکل از زمینه بوسیله رنگهای متمایز جدا شده است، که بیشتر سفید برای شکل وآبی برای زمینه استفاده می شود. شکل ویلچر بایستی همیشه از سمت راست دیده شود.\nنشانه ها و تابلوها نیز باید برای کاربران ویلجر در دسترس باشند . تابلوها نباید پشت شیشه نصب شوند برای اینکه انعکاس مانع دید می شود. تابلوهای قرار گرفته در محل عبور عابرین مانع عبور میشود بنابراین باید آنها را حذف کرد.\nنیازی برای تعداد زیاد تابلو راهنما نیست . آنها باید در ورودی های اصلی و جاهایی که تغییر مسیر یا تغییر سطح وجود دارد نصب شوند. تابلوهای نصب شده نشانگر نام خیابانها، باید در ارتفاع ۲٫۵۰ متر نصب شود. نقشه ها و تابلوهای اطلاعاتی در ورودی ساختمانها و در طول راهها باید در ارتفاع ۰٫۹ تا۱٫۸ متر نصب شوند. تابلوهای نصب شده بر روی دیوار باید از سطح زمین ۱٫۶-۱٫۴ متر فاصله داشته باشد.\nتابلوها در دوراهی ها ممکن است با پیام های صوتی یا لمسی برای تسهیل عبور عابرین، و کسانی که مشکل دید دارند، کامل شوند. البته سیگنالهای صوتی برای عابرین باید بطور منطقی بکار برده شوند چون ممکن است بعث آلودگی صوتی شوند.\nhttp://padinaflower.com/wp-content/uploads/2016/02/800px-Michigan_left_lighted_sign.jpg 365 616 نسیم خدابنده لو http://padinaflower.com/wp-content/uploads/2019/02/Untitled-3.png نسیم خدابنده لو2016-02-13 16:57:532018-02-02 22:15:29تابلو در طراحی منظر خیابانی\nدکتر جانی پور گفته:\n۱۳۹۴-۱۱-۲۶ در ۱۲:۲۲ بعد از ظهر\nمطلب خیلی خوبی است.\nپیشنهاد میکنم حتما منابع و رفرنس های معتبر مطالب را ذکر کنید تا جنبه های علمی آن مطالب تقویت شود.\n۱۳۹۴-۱۱-۲۶ در ۱۱:۱۳ بعد از ظهر\nمرسی از اینکه به سایت خودتون سر زدید . از این به بعد سعی میکنم منابع دقیق رو قرار بدم.\nباغبانی ارگانیک طراحی منظره شهری شهروند پسند


- ازتاکید استاندار بر ارتباط مراکز دانشگاهی با بخش صنعت تا شناسایی رشته های مورد نیاز قم\nگزارشی ازنشست رئیسان دانشگاه ها با استاندارقم،\nازتاکید استاندار بر ارتباط مراکز دانشگاهی با بخش صنعت تا شناسایی رشته های مورد نیاز قم علمي\nقم آنلاین - قم - نشست صمیمی استاندار قم با رئیسان دانشگاه ها و مراکز علمی و آموزشی قم درحالی عصر شنبه در تالار امام جواد(ع) استانداری برگزار شد که استاندار بر ارتباط منطقی بین مراکز دانشگاهی با بخش صنعت تاکید کرد و این اقدام را برای شناسایی مشکلات استان در حوزه اشتغال موثر دانست.\nبه گزارش ایرنا، سید مهدی صادقی در این جلسه خاطرنشان کرد: در حال حاضر کمیته ارتباط بین بخش صنعت و دانشگاه ها درمنطقه شکوهیه قم راه اندازی شده است که باید با همدلی و اعتمادسازی ازظرفیتهای دانشگاهی استان بهره برد.\nوی ادامه داد: بخش صنعت باید مشاغلی که بازار کار دارد را شناسایی کند و مراکز دانشگاهی، پایان نامه و تحقیق هایی در این خصوص تهیه کنند تا بتوان به آسیب شناسی در این حوزه پرداخت.\nوی با اشاره به نیازهای فعلی قم در سند آمایش گفت: سند آمایش آموزش عالی استان در سال 92 تکمیل شده است که باید به روز رسانی شود.\nصادقی ادامه داد: بحث اشتغال در حال حاضر بسیار مهم است و باید از ظرفیت های فرهیختگان و دانشگاهیان در بازار کار استفاده شود.\nوی تاکید کرد:مراکز دانشگاهی به خاطر ظرفیت های علمی و همگرایی رشته ای که دارند می توانند کمیته های مشترک ایجاد کرده و راهکارهای ورود به بازار کار و شناسایی نقاط قوت و ضعف فضاهای موجود را ارائه کنند.\nصادقی با بیان این که درحال حاضر طبق آمارهای ارائه شده حدود 80 هزار دانشجو در استان قم مشغول به تحصیل هستند گفت: فارغ التحصیلان رشته های فنی و حرفه ای نسبت به سایر رشته ها کمتر هستند و این امر نشانگر این است که بر روی توانمندسازی دانشجویان کاری صورت نگرفته است.\nوی همچنین باتاکید بر این که برای توسعه حوزه های مختلف نیازمند انسجام و وحدت در استان قم هستیم گفت: موضوع مهم،ترجیح منافع ملی برجناحی است که این امر درگفتارها شنیده می شود ولی در عمل گاهی برخلاف آنچه می بینیم صورت می گیرد و مشکلاتی را به بار می آورد.\nوی خاطرنشان کرد: درهر زمینه ای اگر اراده کنیم، موفقیت حاصل خواهد شد ضمن این که در شرایط فعلی کشور برای حفظ انسجام باید به مسائل، نگاه ملی داشت.\n** دستگاه های اجرایی از ظرفیت نخبگان جامعه استفاده کنند\nمعاون سیاسی امنیتی و اجتماعی استانداری قم نیز در این جلسه با اشاره به شناسایی نیازهای بازار کار گفت: در آذرماه امسال از سوی استانداری قم نامه ای به دستگاه ها مبنی بر اعلام تعامل موثر مراکز آموزش عالی با دستگاه ها ابلاغ شد.\nاحد جمالی ادامه داد: انتظار می رود دستگاه اجرایی و دولت از ظرفیت نخبگان جامعه و مجموعه های دانشگاهی استفاده کنند تا با استفاده از طرح ها و نظریه های این افراد به موفقیت دست یابیم.\nوی به سند آمایش آموزش عالی استان قم که در سال 92 تکمیل شده است اشاره کرد و گفت: با وجود تحریم ها و سایر مباحث درآمدی و اقتصادی کشور، در حال حاضر نگرش های مدیران تغییر کرده است، از این رو این سند باید طبق برنامه و ضوابط دولت مورد تجدید نظر قرار گیرد.\nوی افزود: هیات های اندیشه ورز در دانشگاه ها راه اندازی شود تا با تعامل دانشگاه و بخش های صنعتی و اقتصادی استان، بازارهای هدف که جزو مبانی توسعه ای است شناسایی شود.\nمعاون استاندار قم در بخش دیگری از سخنان خود گفت: استکبار جهانی با تبلیغات روز افزون در جهت بی اهمیت جلوه دادن انقلاب اسلامی، دستاوردهای آن و سیاه نمایی است تا از این طریق بذر تردید را در دل جوانان بکارد.\nوی اضافه کرد: در آستانه سالروز سی نهمین پیروزی انقلاب اسلامی هستیم که با فاصله زمانی از آن دوران تاکنون گسیختگی نسلی ایجاد شده است، از این رو هر قدر از این واقعه تاریخی می گذرد وظیفه همه نهادها در برابر تبلیغات سوء دشمن نسبت به انقلاب سنگین تر می شود.\nوی ادامه داد: مهمترین سرمایه های هر کشوری نیروی انسانی است که توسط دانشگاه ها تربیت می شود، لذا متولیان دانشگاه ها در خصوص تبیین دستاوردهای انقلاب اسلامی در برنامه های فرهنگی و علمی دانشگاه ها اهتمام داشته باشند.\n** فعالیت 60 شرکت دانش بنیان در قم\nمعاون پارک علم و فناوری قم نیز در این جلسه گفت: در استان قم 60 شرکت دانش بنیان فعال است که از این تعداد 28 شرکت دانش بنیان عضو پارک علم و فناوری قم هستند.\nحمید رضا شوشتری افزود: با این که پارک علم و فناوری قم در سال 91 تاسیس شده است ولی با این تعداد شرکت دانش بنیان در کشور در رتبه یازدهم قرار دارد.\nوی افزود: همچنین 90 مرکز در قالب هسته ها و واحدهای فناور عضو پارک علم و فناوری هستند ضمن این که تعدادی از دانشگاه ها و سازمان جهاد کشاورزی قم نیز مراکز رشد دارند.\nوی با اشاره به این که در علوم انسانی و اسلامی در استان قم ظرفیت های خوبی وجود دارد گفت: شاخص هایی برای ارزیابی این حوزه ها باید در نظر گرفته شود تا شرکت های دانش بنیان در این خصوص به ثبت برسد.\nوی تاکید کرد: برای این که توسعه فناوری را در استان رونق بخشیم باید همکاری های لازم بین مجموعه های مختلف دانشگاهی صورت گیرد، در همین راستا راه های مختلفی برای ترویج کارآفرینی در قم وجود دارد که پارک علم و فناوری 12 بند پیشنهادی را در این خصوص در نظر گرفته است.\nوی گفت: تجاری سازی طرح ها به عنوان یکی از اهداف مهم مراکز رشد است که باید موانع و مشکلات در این زمینه مورد شناسایی قرار گرفته تا رفع شود.\n** مراکز آموزش عالی قم متناسب با نیاز استان اقدام به جذب دانشجو کنند\nرئیس بنیاد ملی نخبگان قم نیز با تاکید بر این که هسته اشتغالزایی و کارآفرینی باید در دانشگاه ها ایجاد شود گفت: با راه اندازی این هسته ها، ایده پردازی صورت می گیرد و نیروهای انسانی ساماندهی می شوند.\nمحمد رضایی ادامه داد: سیاست ها باید از سوی استانداری ابلاغ تا بر اساس نیازهای استان قم مراکز آموزش عالی فعال شود و اقدام به جذب دانشجو کنند.\nوی با بیان این که باید به فکر فارغ التحصیلان مراکز علمی باشیم گفت: مراکز علمی، دانشجویان را در رشته هایی که متناسب با نیاز استان قم نیست و کارایی لازم را ندارد، جذب می کنند.\nوی گفت: کسانی که در مراکز آموزش عالی هستند فکری برای کارآفرینی دانشجویان کنند تا شاهد فارغ التحصیلان بیکار نباشیم.\nرضایی با اشاره به این که قم یک شهر زائر پذیر است گفت: قم سالانه میزبان بسیاری از زائران است که باید مراکز عالی در خصوص گردشگری مذهبی، دانشجو تربیت کنند تا این افراد وارد بازار کار شوند.\nوی اضافه کرد: همچنین بر اساس آسیب هایی که این شهر با آنها مواجه است، باید رشته های مدیریتی از جمله مدیریت خانواده در نظر گرفته شود تا بنیان های خانواده تحکیم شده و از آمار طلاق کاسته شود.\n8138 / 1175 گزارش: فرزانه پیری ** انتشار: رضا علیمحمدی


عمدتاً زمانی که بحث ویژگی‌های مدیر دیجیتال مارکتینگ مطرح می‌شود، به مجموعه‌ای از توانمندی‌های تخصصی مرتبط با حوزه دیجیتال مارکتینگ اشاره می‌شود. در این رویکرد مدیر یا مشاوری در حوزه دیجیتال مارکتینگ موفق است که دانش فنی بالاتری دارد. حال آنکه عموم مدیران در هر بخش نیازمند یادگیری و بکاربستن مهارت‌های ارتباطی، رهبری و درک متقابل دارند.\nتصور کنید، شما به عنوان مدیر دیجیتال مارکتینگ برای رهبری تیم بازاریابی وارد شرکتی شده‌اید اگر نتواند بخوبی با کارمندان و کارشناسان واحد خود ارتباط برقرار کنید، چه می‌شود؟ باید منتظر دیدن یک تراژدی بزرگ باشید. بخش بزرگی از خلاقیت تیم و روحیه همفکری و مشارکت پذیری با روش‌های صحیح توسط مدیر دیجیتال مارکتینگ پیاده سازی می‌شود.\nموفقیت در مسیر دیجیتال مارکتینگ از یادگیری و مطالعه آغاز می‌شود. فرصت برای تجربه و آزمون و خطا بالاخص برای فردی با سمت مدیر دیجیتال مارکتینگ بسیار ریسک پذیر است. در این پست با نقل ماجرایی از شرکت گوگل، به ویژگی‌های مهم یک مدیر اشاره کرده‌ایم.\nبرچسب ها: بازاریابی , بازاریابی آنلاین , آموزش , مدیران کسب و کار , تبلیغات در فضای مجازی , تبلیغات دیجیتال , مقاله , بازاریابی پیشرفته , نکته , نکات فروش , نرخ بازگشت سرمایه , کمپین تبلیغاتی , vdigimarketing , تبلیغات


آشنایی با خواص درمانی پرتقال و پرتقال خونی | ویکی چجور\nانواع پرتقال ها عبارتند از :\nپرتقال یا مالته میوه ای از خانواده ی مرکبات می باشد.درخت آن همیشه سبز و ارتفاع ان تا ۱۰ متر هم می رسد. ریشه پرتقال از جنوب شرقی آسیا(چین و هند)می باشد.نوع ایرانی۰range Persian که ایتالیایی ها از قرن ۱۱میلادی کشت آنرا در جنوب اروپا رایج کردند تلخ بود و جای خود را از قرن ۱۵ میلادی به نوع شیرین تر داد که تاجران کشور پرتقال از هندوستان وارد و کشت کردند.پرتقال ازمیوههای تابستانی است که دارای ویتامینهای بسیاری است که ازجمله آنها میتوان به(,C,D3,B2,B1A,B)اشاره کرد.سرشار از املاح معدنی است که از جمله آنها موارد زیر را می توان نام برد: آهن ، آهک ، پتاسیم، روی ، سدیم ، فسفر، فولیک اسید، مس ، منیزیم،منگنز، کلسیم، کلر، گوگرد.\nگام 1 - پرتقال\nاز جمله خاصیت هاي درمانی پرتقال به موارد زیر می توان اشاره کرد:\nپرتقال آرام بخش است و استرس را کاهش داده و از عفونت هاي ویروسی پیشگیري می نماید.\nپرتقال آهن بیشتري را جذب بدن می نماید.\nپرتقال موجب استحکام استخوان ها می شود.\nخون را تصفیه، ترشی خون را متعادل واز پیري جلوگیري می نماید.\nاز کرم خوردگی دندان جلوگیري و آن را درمان می نماید.\nداروی درمانی بیماري هایی چون سرما خوردگی ، زکام، گریپ ، فشار خون و یبوست است.\nسرگیجه ،تشنج، درد سینه و سنگینی اعضاء را درمان و عطش را از بین می برد.\nپرتقال زیبایی را به زن هاي مشتاق زیبایی هدیه می دهد.\nکلسترول خون را کاهش داده، ادرار آور است و سم را از بدن دفع می کند.\nنه تنها آرام بخش است بلکه از بیماري هاي قلبی نیز پیشگیري می نماید.\nدرمان سرطان وضد قی است.\nهمچنین اعصاب را تقویت ، کلسیم بدن را زیاد و براي بیمارانی که دوره نقاهت خود را می گذرانند مفید است.\nپرتقال پوست را نرم و رنگ تیره را روشن می نماید وبه همه بیماران به خصوص کسانی که باید کلسترول خون خود را کاهش دهند، در همه سنین توصیه می شود ، چرا که می توان آن را بهترین دارو دراین باره نامید.پوست پرتقال و به خصوص اسانس آن خاصیت ضدعفونی دارد.جوشانده برگ پرتقال خواب آور است.پرتقال از سرطان لوزالمعده جلوگیري کرده و معده را تقویت می کند وضد گاز معده است.جوشانده برگ پرتقال براي شستشوي ورم و کاهش درد مفید است\nگام 2 - پرتقال خونی\nپرتقال خونی میوه معجزه گر میباشد رنگ قرمز آن به علت وجود رنگدانه ای طبیعی به نام آنتوسیانین است. بررسی ها نشان داده است آب این نوع پرتقال در درمان بیماری ها تضمین سلامتی موثرتر از نوع معمولی آن عمل می کند.همچنین در تقویت سیستم دفاعی بدن افزایش سلامت عمومی، بیمر یهای قلبی کم خونی بسیار موثر است. آب پرتقال خونی از چاق شدن جلوگیری می کند و کسانی که آب پرتقال خونی می‌نوشند در مقایسه با کسانی که از آب پرتقال معمولی استفاده می‌کنند، کمتر در معرض حملات قلبی و عروقی قرار می‌گیرند.\n۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۷ دوشنبه , 3:05 ب.ظ\nآخرین ویرایش توسط : هادی خانزاده - دوشنبه, 21 می 18, 3:08 ب.ظ\nارزش پرتقالپرتقالپرتقال خونیترکیبات پرتقالویتامبن های پرتقال


حکومت مبتنی بر توحید و مردم سالاری دینی دو رکن انقلاب اسلامی هستند – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان - adiet\nبه گزارش خبرنگار مهر، حجت‌الاسلام مهدی طاهری شامگاه یکشنبه در مراسم بزرگداشت سی و سومین سالگرد رحلت و قیام امام خمینی (ره) در ۱۵ خرداد، گفت: هیچ پیامبری بدون اطلاع مردم برای برقراری عدالت و انصاف مبعوث نشده است. : تمام فعالیت های دینی و مقدس قیام در برابر حق است.\nوی درباره قیام 15 خرداد گفت: امام خمینی (ره) بر اساس الگوی امامت نظریه ولایت فقیه و مردم سالاری دینی را توسعه دادند.\nرؤسای جامعه تبلیغات اسلامی چهارمحال و بختیاری با تأکید بر اینکه اساس حقانیت امام (ره) نگاه به مردم است، گفتند:\nحجت الاسلام طاهری با بیان اینکه آرزوی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم تحقق حق و حق است، ادامه داد: در هر انقلاب پیامبر، شیطان وارد می شد تا آن را محال کند و در انقلاب اسلامی نیز دشمنانش تلاش کردند. هر استراتژی برای جلوگیری از دستیابی به این مهم.\nوی گفت: از دیدگاه امام خمینی (ره) حکومت مبتنی بر توحید و مردم سالاری دینی دو رکن اصلی انقلاب اسلامی است.\nرئیس انجمن تبلیغات اسلامی چهارمحال و بختیاری با بیان اینکه مردم برای اقامه حکومت خدا به میدان آمده اند، تصریح کرد: اما برخی از علمای غربی به جای استقلال کشور و ارزش های ملت به دنبال غربی کردن کشور هستند. آنچه در غرب می بینیم تمدن نیست.\nحجت الاسلام طاهری گفت: امام (ره) به ما آموخت که باید با شیطان بزرگ و غدد سرطانی مقابله کنیم.\nوی دستگیری نفتکش‌های ایرانی در روزهای اخیر را مورد تاکید قرار داد و افزود: ایران در مدت کوتاهی دو نفتکش ایرانی را دستگیر کرده است که نشان می‌دهد می‌توان ناآرامی‌های برخی کشورهای کوچک را خواباند. اما بزرگترین مسئولیت ما رویارویی با آن است.» با آمریکا و اسرائیل.\nرؤسای انجمن تبلیغات اسلامی چهارمحال و بختیاری بیان کردند: راهبرد انقلاب سازی و حکومت اسلامی، به میدان کشیدن مردم و دوم پذیرش استراتژی دشمن است.\nحجت الاسلام طاهری با اشاره به اینکه دشمن از اول انقلاب چهار راهبرد برای ضربه زدن به انقلاب داشت، تصریح کرد: یارگیری اولین راهبرد دشمن یعنی تلاش برای سربازگیری در میدان بود، دشمن قیام می کند تا مشکل ایجاد کند. در میان مردم\nوی ادامه داد: دشمن وقتی دید نمی تواند به این نتیجه برسد، روش دوم یعنی استفاده از فرمانده نظام را انتخاب کرد.\nرئیس انجمن تبلیغات اسلامی چهارمحال و بختیاری با بیان اینکه انقلاب فراز و نشیب های خود را داشته است، افزود: حضور مردم در میدان یکی از مهمترین سرمایه های انقلاب اسلامی است که دشمن آن را به دنبال دارد. تلاش برای تضعیف است.”\nحجت الاسلام طاهری با اشاره به اینکه دشمن معتقد است اگر می خواهید کشوری را اداره کنید باید اراده مردم را تغییر دهید، گفت: دشمن در تلاش است تا افکار مردم را تغییر دهد.\nراهپیمایی در دهمین سالگرد سایه های خورشید وارد شهر زنجان می شود – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان


صفحه اصلی > زیبایی > رنگ های مد برای پاییز ۲۰۱۸\nرنگ های مد برای پاییز ۲۰۱۸\n1 اکتبر 2018 بدون نظر 627 بازدید\nکسانی که طراح معروف ترین برندهای لباس در دنیا هستند، طراحی های خود را برای فصل پاییز و زمستان ۲۰۱۸/ ۲۰۱۹ به همراه رنگ های مد نمایش گذاشتند. همینطور موسسه رنگ پنتون هم رنگ های ترند پیش رو را معرفی کرده است. ممکن است با خود فکر کنید که همچون همیشه رنگ های خنثی برای این فصل ها مناسب هستند، ولی کاملا در اشتباه هستید.\nقطعاً شما پاییز سال جاری را با رنگ های هیجان انگیز و شاداب، متنوع تر از هر وقت دیگری سپری خواهید کرد. در این مطلب قصد داریم رنگ های لباسی که پاییز و زمستان ۲۰۱۸/۲۰۱۹ مد می شوند را به شما معرفی کنیم.\nرنگ قرمز و رنگ هایی که هم خانواده آن هستند مثل جیگری، همواره در بین مردان و زنان از محبوبیت خاصی برخوردار بوده است، ولی در فصل پاییز سال جاری این رنگ را بیشتر از هر زمان مشاهده خواهیم کرد. در واقع چه رنگی رنگ جیگری می تواند قشنگ تر از هر رنگی برای فصل پاییز باشد. جیگری رنگی چشم نواز برای این فصل از سال است که به شما این انکان را می دهد تا از لباس تا اکسسوری های خود را به آن رنگ انتخاب نمایید.\nگرمایی که این رنگ به شما منتقل می کند باعث می شود تا سرمای زمستان را زیاد احساس نکنید. برندهایی نظیر ژیوانشی، الی ساب یا لانوین از برندهایی هستند که در مجموعه لباس پاییز و زمستان ۲۰۱۸/۲۰۱۹ خود این رنگ را به عنوان یکی از دوست داشتنی ترین رنگ های سال به نمایش گذاشتند.\nقرمز هم یکی دیگر از رنگ های زیبای پاییز ۲۰۱۸ می باشد که به قطع یقین طرفداران و علاقه مندان بسیار زیادی خواهد داشت. برند والنتینو از برندهایی است که رنگ قرمز را در مجموعه لباس پاییز خود به نمایش گذاشت و آن را به یکی از ترندهای سال تبدیل کرد. این رنگ زنانه، زیبا و بسیار جذاب است که به آسانی می توانید به کمک آن ظاهری شیک از خود را به نمایش بگذارید. شما می توانید رنگ قرمز را به همراه رنگ های دیگری مانند مشکی یا سفید بپوشید و هم این که تیپی یک رنگ را به تن خود کنید، در هر حالت این رنگ زیبا همه چشم ها را به طرف شما جلب خواهد نمود.\nهمان گونه که اطلاع دارید رنگ سال ۲۰۱۸ که یکی از رنگ های مد هست ، رنگ بنفش انتخاب شد ولی امکان دارد با خود فکر کنید که در فصلی مانند پاییز باید به دنبال رنگ های خنثی و مرده بگردید، ولی این را بدانید که بنفش رنگی است که آن را در پاییز امسال می توانید به کمد لباس های خود اضافه کنید و با داشتن آن دلگیر بودن فصل پاییز را از خود دور نمایید. برند دیوید کما از جمله برندهایی است که رنگ بنفش را به عنوان رنگ غالب محصولات خود انتخاب نمود. شما هم می توانید آن را به تنهایی یا با رنگ های خنثی دیگر ست کنید و بپوشید.\nیکی دیگر از رنگ های مد فصل پاییز که حتی فکرش را هم نمی کنید که امسال روی مد باشد، رنگ آبی است. این رنگ فوق العاده در کنار رنگ های سفید یا نارنجی در شو برند تیبی توجه افراد بسیاری را به طرف خود جلب نمود. این رنگ آرام بخش، جذاب و شاداب است که زندگی و شادی را به روزهای سرد و خشک پاییزی شما هدیه خواهد داد.


علی عبدالله صالح كشته شد\nبهار نیوز بین الملل کد خبر : ۷۸۹۷۶۴۸\nگروه بین‌الملل: رسانه‌ها از ساعاتی قبل از کشته شدن علي عبدالله صالح رئيس‌جمهور پیشین يمن، در پی انفجار منزل مسكونی او توسط حوثی‌ها (انصارالله) خبر داده‌اند. شبكه العالم ایران تصاویری از جسد علی عبدالله صالح را منتشر كرد كه در انفجار منزلش توسط حوثی‌ها (انصارالله) به فتل رسیده است. وی در جنگ اخیر با عربستان، متحد حوثی‌ها بود! پس از درگیری‌های چند روز اخیر بین حوثی‌ها و طرفداران صالح، سخنگوی انصار الله دو روز پیش به صراحت تهدید كرده بود متحد سابق خود را خواهند كشت. علی عبدالله صالح رییس‌جمهور سابق یمن که در پی بهار عربی در سال ۲۰۱۳ از قدرت ساقط شده بود بعد از یکسال با حوثی‌ها متحد شد و مجددا صنعا را در سال ۲۰۱۴ از کنترل دولت برآمده از جنبش موسوم به بهار عربی به ریاست هادی منصور خارج کرد که پس از آن هادی منصور با حمایت ائتلاف عربی به رهبری عربستان سعودی، دولت در تبعید خود در عدن را تشکیل داد. در این مدت صنعا و دیگر شهرهایی که در کنترل انصارالله و حزب عبدالله صالح بود مورد حملات متوالی هواپیماهای عربستان و امارات قرار داشت.\nشبكه العالم ایران تصاویری از جسد علی عبدالله صالح را منتشر كرد كه در انفجار منزلش توسط حوثی‌ها (انصارالله) به فتل رسیده است. وی در جنگ اخیر با عربستان، متحد حوثی‌ها بود! پس از درگیری‌های چند روز اخیر بین حوثی‌ها و طرفداران صالح، سخنگوی انصار الله دو روز پیش به صراحت تهدید كرده بود متحد سابق خود را خواهند كشت.\nمنبع این خبر (بهار نیوز) است و جستجوگر خبر سایت تیتر نو در قبال محتوای آن هیچ مسئولیتی ندارد. چنانچه محتوا را شایسته تذکر میدانید، خواهشمند است کد خبر (7897648) را همراه با ذکر منبع و موضوع به شماره 3000123095 پیامک بفرمایید.


فرمانده «جیش الاسلام»؛ از خوشگذرانی در ترکیه تا سرمایه‌گذاری میلیونی در آنتالیا+فیلم و عکس | اخبار جهادی \nفرمانده «جیش الاسلام»؛ از خوشگذرانی در ترکیه تا سرمایه‌گذاری میلیونی در آنتالیا+فیلم و عکس\nسرکرده گروه تروریستی «جیش الاسلام» که در ترکیه حضور دارد، در تلاش است که یک مجتمع تجاری بزرگ در شهر آنتالیا به ارزش ۷۰ میلیون دلار احداث کند؛ مسئله‌ای که خشم کسانی را به همراه داشت که به سبب «نصایح» وی از منازل خود در غوطه آواره شدند.\nبه گزارش اخبار جهادی، «عصام البویضانی» مشهور به «ابوهمام» سرکرده گروه تروریستی «جیش الاسلام» که مدعی «انقلاب» در سوریه بود، سرانجام پس از چند سال در پی عملیات آزادسازی ارتش سوریه و پایان حضور این گروه در این منطقه، مجبور شد پس از ترک غوطه، عازم ترکیه شود.\nاین روزها شبکه‌های اجتماعی نزدیک به معارضان سوری درباره ثروت سرکرده جیش الاسلام سخن می‌گویند و تأکید دارند که وی پس از خروج از دمشق و ورود به ترکیه، به یک تاجر ثروتمند بدل شده است.\nجیش الاسلام از جمله گروه‌های مورد حمایت عربستان در ریف دمشق بود که مردم را علیه دولت و ارتش تحریک به شورش کرد.\nپایگاه خبری معارض «بلدی» اعلام کرد که با افزایش مصائب ساکنان غوطه شرقی که به شمال سوریه انتقال یافتند، البویضانی در یک نوار ویدئویی در حال یک سفر تفریحی در ترکیه است؛ «مسئله‌ای که برای ساکنان غوطه که در اردوگاه‌ها حضور دارند، مشمئز کننده است».\nبه گزارش این پایگاه، البویضانی به شهر «عثمانیه» ترکیه رفته و منابع معارض حاضر در این کشور گفته‌اند که «فرمانده جیش الاسلام با یک سرمایه هنگفت، برای سرمایه‌گذاری در ترکیه آمده است».\nیک کاربر در واکنش به ویدئوی مذکور با کنایه و تمسخر نوشت: «بویضانی هستند؛ فرمانده جیش الاسلام هنگام آموزش‌های نظامی در جنگل‌های ترکیه برای آماده‌سازی جهت بازپسگیری غوطه شرقی… دست‌کم به احساسات مردمی احترام بگذارید که فرزندان و خانه‌های خود را از دست دادند».\nدر چند تصویر، بویضانی به همراه چند نفر از همراهانش در حال گردش و ورزش در شهر عثمانیه هستند.\nبویضانی و همراهانش در ترکیه\nبلدی به نقل از فعالان معارض غوطه گزارش داد که ظاهر شدن بویضانی به این صورت، احساسات کسانی را به بازی گرفته که به تحریک او از غوطه آواره و خارج شدند.\nروزنامه الکترونیکی «رأی الیوم» گزارش داد که خشم ساکنان غوطه بدین سبب است که شمار زیادی از ساکنان غوطه که ترجیح دادند این منطقه را ترک کنند، به دستور بویضانی این کار را کردند و کسانی که در شمال سوریه حضور دارند و کسانی که به ترکیه رفتند، وضعیت مناسبی ندارند.\nبویضانی در اواخر سال ۲۰۱۵ به عنوان فرمانده جیش الاسلام، جانشین «زهران علوش» شد؛ شخصی که در یک حمله هوایی کشته شده بود.\nبویضانی بارها به ساکنان غوطه گفته بود که با دولت سوریه، مصالحه نکنند، ولی سرانجام نخستین کسی بود که با اتوبوس‌های سبز رنگ دولتی مخصوص انتقال تسلیم‌شدگان، عازم شمال سوریه سپس ترکیه شد.\nرأی الیوم در ادامه گزارش داد، خبر مربوط به سرمایه‌گذاری بویضانی در ترکیه به خاطر انتشار خبری در مطبوعات ترکیه بود، مبنی بر اینکه یک تاجر سوری از شورای شهر آنتالیا خواسته است که اجازه دهند وی یک مجتمع تجاری بزرگ به ارزش ۷۰ میلیون دلار در این منطقه احداث کند، و پس از اینکه این درخواست به رئیس این شورا مطرح شد، خواستار گفت‌وگو با این سرمایه‌گذار سوری شد.\nزمانی که این سرمایه گذار درخواست رئیس شورای شهر آنتالیا را پذیرفت، رئیس دفترش به او گفت که سرمایه‌گذار سوری که خواستار سرمایه گذاری در آنتالیاست، کسی نیست جز بویضانی.\nانتشار این خبر در شبکه‌های اجتماعی ضربه‌ای به جیش الاسلام و عناصر این گروه وارد کرده است. یکی از کاربران معارض گفته بود که «اگر بویضانی از فرماندهی یک گروه اسلامی پس از ترور فرمانده نخستش که مشخص شده است خانواده‌اش نیز در ترکیه حضور دارند و صدها میلیون دلار پول دارند، چرا ترکیه به جای مصادره اموال این افراد و توزیع آن در میان فقرا، به آوارگان کمک می‌کند؟».\nرأی الیوم گزارش داد که «فرمانده جیش الاسلام توانسته است مبالغ هنگفتی از غوطه شرقی خارج کند و یقینا منبع اصلی آن (اموال) حمایت خارجی بوده است که گروه‌های نظامی [معارض] حاضر در سوریه از کشورهای منطقه‌ای و به ویژه عربی دریافت می‌کرده‌اند.\nبرخی از فعالان معارض نیز ویدئویی منتشر کردند که در آن بویضانی در حال خوش گذرانی در ترکیه و گشت‌وگذار در یکی از شهرهای توریستی ترکیه است.\nیکی از فعالان معارض نیز در واکنش به این ویدئو عنوان کرد: «ملت ما در اردوگاههای بی سرپناه از سرما و گرسنگی می‌میرند، ولی فرمانده [جیش الاسلام] در حال خوش گذرانی و گردشگری در ترکیه است».\nدر واکنش به این مسئله، جیش الاسلام مجبور شد با انتشار بیانیه‌ای ادعا کند که سفر بویضانی به شهر عثمانیه برای دریافت کمک از ترکیه بوده است.\nرأی الیوم در پایان نوشت، کسانی که بویضانی را می‌شناسد می‌گویند که وی پیش از آغاز جنگ علیه سوریه در سال ۲۰۱۱ در یکی از بازارهای غوطه شرقی مغازه کوچکی داشته است، ولی آیا می‌توان گفت که جنگ در سوریه از وی یک تاجر و سرمایه‌گذار بزرگ در ترکیه ساخته است؟\n« آتش‌بس القاعده و نیروهای تحت حمایت ترکیه در غرب حلب سوریه\nاستارت کلاه سفیدها برای اجرای سناریوی حملات شیمیایی با ضبط تصاویر ساختگی در شمال سوریه + نقشه میدانی و تصاویر »


پایگاه تبیینی تحلیلی بیداری اسلامی - اخبار > مصر مانند خودرویی بدون ترمز در سراشیبی حرکت می‌کند\nهیکل: آمریکا بیش از حد تصور در مصر نقش ایفا می‌کند/شرایط مصر پیچیده است (خبر)\nاخبار > مصر مانند خودرویی بدون ترمز در سراشیبی حرکت می‌کند\nشماره خبر :١٩٧٨٣٩\nتاریخ انتشار خبر : 1391/09/24 ا ١٥:٢٥\nمصر مانند خودرویی بدون ترمز در سراشیبی حرکت می‌کند\nمحمد حسنین هیکل - نویسنده و روزنامه‌نگار سرشناس مصری\nمحمد حسنین هیکل نویسنده و روزنامه‌نگار سرشناس مصری، اوضاع کنونی این کشور را به خودرویی بدون ترمز تشبیه کرد که با نهایت سرعت در سراشیبی در حرکت است.\nبه گزارش بیداری اسلامی، محمد حسنین هیکل نویسنده و روزنامه نگار مصری در گفت وگوی تلویزیونی با شبکه تلویزیونی مصری« cbc» مردم را به پاسخ منفی به همه پرسی فراخواند.\nوی در عین حال گفت: نمی توان گفت که مرسی فقط بلند گوی اخوان المسلمین است اما وی بین ریاست جمهوری و وابستگی سازمانی خود سرگردان مانده است.\nهیکل قانون اساسی که به همه پرسی گذاشته خواهد شد را ناقص برشمرده وگفت این قانون آیینه آینده ملت مصر نیست و تدوین قوانین با اکثریت یا اقلیت پارلمان صورت نمی گیرد.\nاین در حالی است که مرحله نخست همه پرسی قانون اساسی مصر قرار است فردا برگزار شود و مرحله دوم نیز یک هفته دیگر برگزار خواهد شد.\nهیکل افزود: اوضاع کنونی مصر، تدوین قانون موقت یا بیانیه قانون اساسی را به عنوان یک ضرورت مطرح می سازد تا به این ترتیب مردم بتوانند در مورد قانون اساسی کشور خود به توافق برسند.\nاین روزنامه نگار مصری فاش کرد که برخی با بیانیه قانون اساسی و همه پرسی آن در شرایط کنونی مخالف هستند و برخی از رهبران بلند پایه اخوان المسلمین به وی گفتن که بیانیه قانون اساسی آنان را شوکه کرد.\nوی همچنین گفت: اخوان المسلمین از زمان تاسیس ، سردرگم است و او به محمد مرسی گفت: « من بیش از شما به اخوان المسلمین آشنا هستم و بیش از شما آنان را می شناسم».\nهیکل افزود: " مرسی از این سخنان شگفت زده شد و از او پرسیدم آیا با حسن البنا دیدار داشته اید ؟ وی پاسخ داد: خیر و من به او گفتم من با او در سال 1946مصاحبه کردم".\nوی گفت: محمود مکی معاون رئیس جمهور باید هنگامی که گفت بیانیه قانون اساسی را پیش از صدور آن ندیده است، استعفا می کرد.\nوی با اشاره به حوادث اخیر در برابر کاخ ریاست جمهوری گفت: غیر ممکن است که مرسی بتواند اخوان المسلمین را کنترل کند.\nهیکل در قسمت دیگری از گفت وگوی خود با تلویزیون cbc گفت: مدالی که مرسی به همسر انور سادات اعطا کرد در واقع پیامی به خارج بود مبنی براینکه مصر حامی صلح است.\nوی با اشاره به اینکه بیشتر رهبران اخوان المسلمین با پیمان صلح بین مصر و اسرائیل موسوم به کمپ دیوید موافق هستند، افزود: واشنگتن از مصر خواسته است که تلاش واقعی خود را برای تحقق صلح ثابت کند و اعطای مدال به جیهان السادات بهترین کاری بود که می شد در این خصوص انجام داد.\nوی با فراخواندن مرسی به لزوم آشنایی با مسائل کشور گفت: رئیس جمهور آمریکا با وجود اینکه عضو کنگره یا حاکم یکی از ایالت های این کشور است و یا به هر طریق در تصمیم گیری این کشور مشارکت دارد، ده هفته وقت صرف می کند تا از مسائلی که اطلاعی از آن ندارد آگاه شود.\nاین روزنامه نگار مصری با اشاره به نارضایتی از تصمیمات و سخنان مرسی افزود: وقتی رئیس جمهور آمریکا برای آشنایی با مسائل کشورش ده هفته وقت صرف می کند، رئیس جمهور جدید مصر برای این کار ده سال وقت لازم دارد.\nهیکل، اخوان المسلمین را به منحل کردن گروه خود فراخوانده و گفت این گروه ناچار خواهد شد این کار را انجام دهد زیرا برعکس جریان تاریخ در حرکت است.\nوی گفت: مرسی و اخوان المسلمین می دانند که بر اساس محبوبیت مردمی اخوان به قدرت نرسیدند بلکه به برکت شرایط مختلف داخلی و خارجی به قدرت دست یافتند.\nهیکل در ادامه این مصاحبه، مرسی را به تلاش برای ایجاد توافق ملی فراخوانده و گفت: این ضروری ترین چیزی است که مصر اکنون به آن نیاز دارد و مرسی با کمک از کسانی که آینده نگر هستند، می تواند این کار را انجام دهد.\nوی افزود: اوضاع کنونی مصر شبیه خودرویی بدون ترمز است که با نهایت سرعت در سراشیبی در حرکت است.\nهیکل در پایان این گفت‌وگو از خداوند خواست به کسی که می تواند پیش از سرنگون شدن این خودرو، ترمزهای آن را یافته و آن را کنترل کند، توفیق دهد.


پرورش مرغ -(نکاتی درباره پرورش مرغ )\n| 2 امتیاز | میانگین 2٫00 از 5\nدر پرورش مرغ گاهی اوقات تاج بزرگ مرغ لگهورن در دوره تخم گذاری به ویژه اگر در قفس نگهداری شود صدمه می بینید که در میزان تولید آن تاثیر دارد. برای جلوگیری از ضایعات تاج قسمتی از آن را در یک روزگی قطع می کنند .عمل قطع تاج در ی0ک روزگی بی خطر است و در آینده رشد آن به حدی نخواهد بود که در دوره تخمگذاری ایجاد اشکال کند.\nقطع انگشت (ناخن)\nقطع انگشت یا سیخک پا برای جلوگیری از نزاع در گله و در نتیجه زخمی شدن آن ها و در پیب آن پدیده کانیبالیسم انجام می شود. بنابراین به طور غیر مستقیم از کاهش تولید و در نتیجه زخمی شدن مرغ جلوگیری می شود. قطع انگشت پرنده ها باید در سن یک روزگی انجام گیرد. ناخن جوجه ها از محل بند خارجی قطع می شود و از هر پا نوک سه انگشت قطع می شود. همچنین این عمل باعث جلوگیری از اتلاف مواد خوراکی نیز می شود.\nجلوگیری از اشاعه ی بیماری ها و عفونت ها\nمرغدار پس از ئضد عفونیب نمودن سالن ها و مسدود کردن راه ورود بیماری باید سعی کنید شرایط بهداشتی محیط مرغداری را به مدت طولانی حفظ کند. از آنجایی که راه های آلودگی ورود عوامل بیماری زا زیاد هستند ضروری است تا مرغدار راه های جلوگیری از آن را بشناسد.در ذیل برخی از این شیوه ها شرح داده می شوند.\n1.در پرورش مرغ با روش بستر مدفوع محل مناسبی برای رشد و تکثیر باکتری ها و انگل هاست. پولت ها و مرغ های تخم گذار به طور دائم بستر را به هم زده و ب ه آن نوک می زنند در این حالت امکان آلودگی افزایش می یابد .\n2. آبخوری ها و به ویژه نوع کانالی آن که در روش های پرورش قفس استفاده می شود اگر به مدفوع آغشته شود می تواند یکی از منابع آلودگی به شمار رود.\n3. یکی دیگر از راه های شیوع عفونت برخورد مستقیم مرغ های بیمار با مرغ های سالم است.\n4. زمانی که سالن ها به اندازه ی کافی از یکدیگر فاصله ندارند تبادل هوای محیط می تواند یکی از راه های شیوع بیماری باشد.\n5 ناقلان سالم (یعنی پرندگانی که از خطر بیماری گذشته اند ولی عوامل بیماری زا را با خود دارند.) هر چند بیمار نیستند ولی قادرند عامل بیماری را به مرغ های سالم منتقل نمایند.\n6 حشرات بیماری را از محیط آلوده یا مرغ های بیمار به محیط یا مرغ های سالم منتقل می کنند .\n7 میکروب ها با عوامل مختلف از قبیل انسان ها حیوانات پرنده های وحشی کیسه های دان وسایل و تجهیزات مرغداری شانه و کارتن های حمل تخم مرغ قفس های حمل ئو نقل کامیون حمل جوجه و مرغ و جز این ها منتقل می شوند .\n8 ورود جوجه ها یا پولت های آلوده به یک مرغداری می تواند تمام محیط مرغداری را آلوده نماید.\nدستگاه جوجه کشی 672 عددی\nقرنطینه و کنمترل بیماری ها\nگله سالم منبع درآمد خوبی است و گله بیمار باعث ضرر و زیان اقتصادی می گردد .امروزه خسارت های فراوانی در اثر تلفات یا افزایش هزینه های درمانی به مرغداران وارد می شود. فقط تلفات و افزایش هزینه درمانی نیست که درآمد مرغداری را کاهش می دهد بلکه کاهش تولید تخم مرغ و رشد جوجه ها نیز در این رابطه بسیار موثرند بنابراین از تلفات به طور کامل در مرغداری ها نمی توان جلوگیری کرد ولی میزان آن را تا حدود زیادی می توان پایین آورد .کاهش میزان تلفات با به کار گیری کاربرد برنامه های دقیق بهداشتی قرنطینه واکسیناسیون پیشگیری از امراض و کنترل انگل ها به خوبی امکان پذیر است.\nنقش مدیریت در کنترل بیماری\nدر پیشگیری از بیماری خود مرغدار بزرگترین نقش را دارد . در این زمینه نه تنها می تواند جلوی ورود بیماری به مرغداری را بگییرد بلکه قادر است بهخ طور مکرر عملیاتی برای بهبود شرایط بهداشتی اعمال نماید . دستور العمل هایی که مرغدار به طوور حتم باید رعایت نماید ساده ولی متعدد است\nنکاتی درباره پرورش مرغ – قطع ناخن\nکلیدواژه : آموزش پرورش مرغتخم مرغجوجه کشیدستگاه جوجه کشیمرغمرغداری


بیانیه گروه ۷ علیه ایران\nتاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۵ ۲۰:۴۱\nشماره خبر: ۳۷۸۷۶۰۲\nتسنیم : وزرای خارجه کشورهای موسوم به گروه ۷ (آمریکا، انگلیس، کانادا، فرانسه، آلمان، ایتالیا و ژاپن) و نماینده عالی اتحادیه اروپا روز جمعه طی بیانیه‌ای مشترک، ایران را به دست داشتن در حادثه کشتی مرسر-استریت متهم کردند.\nوزرای خارجه گروه ۷ و نماینده عالی اتحادیه اروپا در این بیانیه اعلام کردند: «ما حمله غیرقانونی به یک کشتی تجاری در آب‌های اطراف سواحل عمان در روز ۲۹ ژوئیه [۷ مرداد] که یک شهروند بریتانیایی و یک شهروند رومانیایی طی آن کشته شدند را محکوم می‌کنیم.»\nآنها در ادامه بیانیه خود با متهم کردن ایران به دست داشتن در این حادثه، بدون ارائه کوچکترین شواهدی مدعی شدند: «این یک حمله عامدانه و هدفمند و نقض آشکار قوانین بین‌المللی بود. همه شواهد قابل دسترس به وضوح به ایران اشاره می‌کنند. هیچ توجیهی برای این حمله وجود ندارد.»\nوزرای خارجه گروه 7 و نماینده عالی اتحادیه اروپا در بخش دیگری از این بیانیه افزودند: «باید به کشتی‌ها اجازه داده شود که مطابق قوانین بین‌المللی آزادانه تردد کنند. ما همچنان همه توان خود را به کار خواهیم گرفت تا از کشتیرانی [آزاد] که اقتصاد جهانی به آن وابسته است، حفاظت کنیم تا [کشتیرانی] بتواند آزادانه و بدون اقدامات خشونت‌آمیز و غیرمسئولانه فعالیت کند.»\nروز شنبه هشتم مردادماه نهاد انگلیسی موسوم به عملیات‌های تجاری دریایی انگلیس (UKMTO) مدعی شد که یک کشتی پنجشنبه شب (ششم مردادماه) در دریای عمان هدف قرار گرفته شده است.\nساعاتی پس از انتشار این خبر، رسانه‌های صهیونیستی مدعی شدند که کشتی حادثه‌دیده به نام «مرسر استریت» در مالکیت یک شرکت ژاپنی و تحت مدیریت یک شرکت اسرائیلی بوده است.\nمنابع غربی در ادامه از کشته شدن یک شهروند انگلیسی و یک شهروند رومانیایی در جریان حادثه کشتی مرسر استریت خبر دادند.\nسه‌شنبه شب دولت‌های انگلیس، رومانی و لیبریا با ارسال نامه‌ای به شورای امنیت سازمان ملل و مطرح کردن اتهامات بی پایه و اساس علیه ایران مدعی شدند که «به احتمال زیاد ایران در حمله هفته گذشته به یک کشتی در دریای عمان از یک پهپاد یا بیشتر استفاده کرده است».\nاین اتهامات در حالی مطرح می‌شود که سعید خطیب‌زاده سخنگوی وزارت امور خارجه ایران اخبار منتشرشده در مورد بروز حوادث امنیتی پی‌درپی برای کشتی‌ها در منطقه خلیج فارس و دریای عمان را کاملاً مشکوک دانست و نسبت به هر گونه فضاسازی کاذب برای اغراض خاص سیاسی هشدار داد.\n212 نفر این پست را پسندیده اند\nکلمات کلیدی: اتحادیه اروپا انگلیس ایتالیا ایران کشتی\nتوئیت ظریف درباره یادداشت سفارت ایران به وزارتخارجه انگلیس\nانگلیس از احتمال آزادی خدمه نفتکش ایرانی خبر داد


«به اضافه مستند» بررسی می‌کند؛ آیا خودروهای خارجی تصادفات را کم می‌کند؟\nتاریخ: ۶ فروردین ۱۳۹۸ ساعت: 16:35:56\nکد خبر : 31760 || تاریخ : ۱۳۹۶/۱۲/۲۱ ۲۰:۵۸ رادیو و تلویزیون\nایرانیان_پنجاه و هفتمین قسمت از برنامه «به اضافه مستند»، با پخش و بررسی مستند «فرهنگ عبارت است از» ساخته مختار نامداری بر روی آنتن شبکه مستند خواهد رفت.\nبه گزارش شبکه خبری ایرانیان به نقل از روابط عمومی شبکه مستند سیما، در این قسمت و پس از پخش مستند، سرهنگ سید هادی هاشمی، فرمانده سابق راهنمایی و رانندگی تهران بزرگ و سردار سید تیمور حسینی، رئیس دانشکده علوم و فنون راهور مهمان برنامه خواهند بود و به بررسی علل تصادفات جاده‌ای، خطاهای انسانی در بروز این رخداد و نقایص فنی اتومبیل‌های داخلی خواهند پرداخت. هم‌چنین در مورد موضوع این مستند یعنی ورود اتومبیل‌های خارجی به کشور، حرف‌های ناگفته‌ای بیان خواهد شد. علاوه بر این، محمدتقی فهیم و آرش خوشخو به نقد و بررسی فرمی این مستند خواهند پرداخت.\nمستند «فرهنگ عبارت است از»، نگاهی متفاوت به حوادث و تصادفات جاده‌ای در کشور دارد. این مستند با نگاه به 9 هنرمند سرشناسی که در این تصادفات جان خود را از دست دادند، سیر تحولی ورود اتومبیل به ایران را مورد بررسی قرار می‌دهد.\n«برنامه به اضافه مستند با اجرای سید محمدعلی صدری‌نیا، تهیه کنندگی سید محمدحسین میری و کارگردانی محمدرضا رضاییان سه‌شنبه 22 اسفند ماه ساعت 20:30 از شبکه مستند سیما پخش خواهد شد. بازپخش آن روزهای چهارشنبه 23 اسفند ماه ساعت 9 و جمعه 25 اسفند ماه ساعت 13:30 است


تست و بررسی جیپ رنگید فیس‌لیفت 2018 :شهر زیبا iranzamin22.ir\nتست و بررسی جیپ رنگید فیس‌لیفت ۲۰۱۸\nفیات-کرایسلر تمام تلاش خود برای ایجاد تنوع در سبد محصولات جیپ را انجام می‌دهد و این کار با الکتریکی سازی و حضور در کلاس‌های خودرویی جدید صورت خواهد گرفت. یک مدل پایه جدید در سال ۲۰۲۲ به سبد محصولات این برند آمریکایی اضافه خواهد شد اما در حال حاضر این رنگید است که کوچک‌ترین عضو خانواده محسوب می‌شود.\nاین خودرو از سال ۲۰۱۴ تاکنون در بازار حضور داشته و ۴ سال دیگر نیز به زندگی خود ادامه خواهد داد تا نسخه جدید آن عرضه شود. البته این افزایش طول عمر به لطف فیس لیفت جدیدی میسر شده است. رنگید فیس لیفت ۲۰۱۸ که از ماه سپتامبر وارد شوروم ها می‌شود دارای به‌روزرسانی‌های ناچیز بدنه بوده و در آن می‌توانیم چراغ‌های جلو و عقب LED جدید به همراه رینگ‌های متفاوت و سپرهای متفاوت را ببینیم.\nاما خبر بزرگ معرفی دو پیشرانه بنزینی توربو و تمام آلومینیومی جدید است. هر دو پیشرانه بخشی از خانواده‌ای مدولار با پیکربندی ۳ و ۴ سیلندر هستند که قوی‌تر از قلب‌های آهنین ۴ سیلندر قبلی نشان می‌دهند.\nنسخه پرچم‌دار ۱۷۸ اسبی به سیستم چهار چرخ محرک متصل است اما نسخه‌ای که در تست حضور دارد نسخه سطح میانی محسوب می‌شود. این خودرو از پیشرانه ۴ سیلندر ۱٫۳ لیتری ۱۴۸ اسبی سود می‌برد. پیشرانه یاد شده گشتاور ۲۷۰ نیوتون متری داشته و نیرو نیز از طریق یک گیربکس ۶ سرعته دوکلاچه به چرخ‌های جلو فرستاده می‌شود.\nپیشرانه بنزینی و مدولار جدید یک اتفاق ویژه برای فیات-کرایسلر بوده و رنگید فیس لیفت نیز برای استفاده از این پیشرانه منتخب شده است. پیشرانه مورد بحث مولتی ایر II نام داشته و مصرف سوخت آن در مقایسه با پیشرانه‌های قبلی ۲۰ درصد کاهش یافته است.\nنکته‌ای که با اطمینان می‌توان گفت این است که قدرت و پرفورمنس رنگید بهبود یافته است. این پیشرانه کوچک‌تر ۱۴۸ اسبی اساساً جایگزین نسخه ۱٫۴ لیتری ۱۳۸ اسب بخاری شده و همچنین گشتاور قابل توجه ۲۷۰ نیوتون متری دارد. قلب تپنده رنگید قدرت بیش از حد نیاز برای اکثر خریداران رنگید داشته و شتاب صفر تا ۱۰۰ کیلومتر در ساعت آن نیز زیر ۱۰ ثانیه است.\nبا تمامی این تفاسیر، پیشرانه ۱٫۳ لیتری ذکر شده نقاط قوت و ضعف گوناگونی دارد. آرامش خودرو در سرعت‌های بالا کاملاً خوب بوده اما صدای بادی که به خاطر فرم جعبه‌ای رنگید و آینه‌های جانبی بزرگ تولید می‌شوند کاملاً به گوش می‌رسند و اگرچه صدای پیشرانه هم در دورهای بالا درمی‌آید اما آن را نمی‌توان یک نقص عمده دانست.\nاز طرف دیگر این پیشرانه ۱٫۳ لیتری که به‌صورت استاندارد با یک گیربکس دوکلاچه همراه شده سواری خیلی خوبی نداشته و به آن اندازه که امید دارید پاسخگو نیست. قدرت پیشرانه وجود دارد اما در نسخه‌های اولیه تولید شده شاهد عملکرد نرمی نیستیم و به خاطر گیربکس تأخیری وجود دارد. همچنین گاهی اوقات یک تأخیر ۱ ثانیه‌ای پس از فشردن پدال گاز مشاهده می‌شود.\nدر بخش عقب هم شاهد فضای صندوق ۳۵۱ لیتری هستیم که تغییری نکرده است. رنگید از این حیث خیلی رقابتی نیست و برای مثال نیسان قشقایی محفظه باری با گنجایش ۴۳۰ لیتر دارد.\nنسخه‌های لیمیتد رنگید به‌صورت استاندارد از پشت آمپرهای هوشمند و صفحه‌نمایش ۷ اینچی رنگی بین دورشمار و سرعت‌سنج سود می‌برند. البته برای استفاده از صفحه‌نمایش مرکزی ۸٫۴ اینچی هنوز هم باید مبلغ اضافی پرداخت کرد. این سیستم اطلاعات سرگرمی هم‌اکنون دارای اپل کارپلی و اندروید اتو بوده و خود صفحه‌نمایش تیز و سرراست است.\nمشخصات جیپ رنگید لیمیتد ۱٫۳ T4 150HP\nقدرت/گشتاور: ۱۴۸ اسب بخار/۲۷۰ نیوتون متر