بهترین وقت برای نوشیدن قهوه یا چای چه زمانی است؟ صفحه اصلی -\nسایت لقمه > مطالب بهداشتی و تغذیه ایی > بهترین وقت برای نوشیدن قهوه یا چای چه زمانی است؟ بهترین وقت برای نوشیدن قهوه یا چای چه زمانی است؟ به گفته استیون میلر که دانشجوی دکترای عصب‌شناسی است، زمانی بین ساعت ٩:٣٠ تا ١١:٣٠ صبح بهترین گزینه ممکن است. به گزارش لقمه، پاپ‌ساینس، رعایت زمان‌بندی دقیق برای نوشیدن قهوه به اندازه خوردن صحیح داروهای آنتی‌بیوتیک مهم است. اگر شما به جای تکمیل دوره درمان و مصرف منظم آنتی‌بیوتیک یا مسکن‌ها، آنها را تنها زمانی بخورید که احساس نیاز می‌کنید؛ باعث از بین رفتن اثر آنها و ایجاد مقاومت نسبت به این داروهای مهم می‌شوید. تنها تفاوت کافئین قهوه این است که شما نمی‌خواهید در وضعیت ادراک بدن خود از درد تغییری دهید، یا میزان میکروب‌های آن را کاهش دهید. تنها قصد دارید تا از اثر هوشیار کننده قهوه استفاده کنید. همان‌طور که شما برای یک سردرد معمولی هرگز سراغ قرص‌های مسکن مخصوص پس از عمل جراحی نمی‌روید، میلر توصیه می‌کند از نوشیدن قهوه در زمان‌هایی که بدن به طور طبیعی هشیاری بیشتری دارد خودداری کنید. در عوض، زمانی قهوه خود را بنوشید که بدن از نقطه اوج هوشیاری خود فاصله دارد؛ زمانی که توسط ساعت درونی بدن تنظیم می‌شود. بازگشت به صفحه نخست\nنقل از :اکباتان آنلاین\nمطالب بهداشتی و تغذیه ایی مصرف سوپ و آش بعد از شیمی درمانی فراموش نشود یک متخصص خون و آنکولوژی با تاکید بر ضرورت مصرف یک ...\nانقلاب علیه رژیم های غذایی! بعضی افراد برای اینكه خیلی سریع و در مدت زمان كوتاهی لاغر شوند، به رژیم‌های لاغری غیرعلمی و نامتعادلی رو می‌آورند كه هر چند باعث كاهش وزن زیاد در مدت زمان كوتاه می‌شوند، ولی صدمات جبران‌ناپذیری بر سلامت بدن وارد می‌كنند. اما بعضی از عوارض هستند كه در هر رژیمی وجود دارند چون شخص تحت رژیم كمتر از نیاز بدن خود غذا می‌خورد، بنابراین بدن از دریافت بعضی از نیازهای ضروری خود در طول رژیم محروم می‌شود. خوردنی های خواب آور کدامند؟ غذاهایی که میل می کنید، می توانند به شما احساس انرژی یا کسالت و خواب آلودگی بدهند. در واقع خوردن یک وعده غذایی ممکن است از شما یک فرد پر انرژی بسازد و غذای دیگری شما را خسته و خواب آلوده کند. اثرات اصلی مواد غذایی را می توان به محتویات آنها نسبت داد و اینکه چگونه بدن ما نسبت به آنها واکنش نشان می دهد.\nچهار توصیه برای مصرف بی ضرر پیتزا شهروندان آمریکایی مانند سایر مردم دنیا سالانه بیش از 3 میلیارد پیتزا را از 60 هزار رستوران می خرند. حامیان


این سند شامل توضیحی درباره اطلاعات خصوصی و نحوه استفاده از این اطلاعات است که از کاربران سایت جمع آوری می کند. این اطلاعات شامل مواردی است که مخصوص هر کاربر بوده و به کمک آن ها می توان کاربران را به صورت منحصر به فرد شناسایی نمود. برای نمونه می توان به نام، نشانی، نشانی الکترونیک (ایمیل)، شماره تلفن و سایر اطلاعاتی که به صورت عادی در دسترس عموم مردم نیست اشاره نمود.\nشما پس از ورود به حساب کاربری ٬ به عنوان کاربر شناخته خواهید شد و کلیه اطلاعات مذکور و اطلاعاتی مانند تراکنش ها٬ پرداخت ها و اطلاعات فردی شما در اختیار شرکت محفوظ خواهد بود.\nشرکت اطلاعات شما را حذف نخواهدکرد بجز در مواردی که شما از قوانین منعکس شده در بخش شرایط و ضوابط تخطی نموده و به غیراز قوانین حفظ حریم به عملکرد شما وجود داشته باشد.\nشرکت دسترسی کارمندان خود به اطلاعات کاربران را محدود نموده و تنها مدیر سایت که ارتباط مستقیم با کاربران دارند٬ دسترسی به کلیه اطلاعات خواهند داشت.\nفروشگاه آنلاین تندیس


جام جم آنلاین - عبدالوهاب کاری کرد کارستان\nشنبه 3 بهمن 1394 ساعت 16:12\nعبدالوهاب کاری کرد کارستان\nمحسن عبدالوهاب، فیلمنامه نویس، مستندساز و کارگردان سینما که امسال با فیلم «به دنیا آمدن» در بخش سودای سیمرغ سی و چهارمین جشنواره فیلم فجر حاضر خواهد بود، دو فیلم از سری فیلمهای مستند کارستان را کارگردانی می کند.\nبه گزارش جام جم آنلاین، این فیلمساز در حالی ساخت فیلمی از این مجموعه به نام «سعید قدس و موسسه محک» را آغاز می کند که اکنون در حال فیلمبرداری دومین فیلم این مجموعه درباره زندگی و کارهای غلامرضا رسولیان و فولاد طبرستان است.\n«سری فیلم‌های مستند کارستان» درباره کارآفرین های ایرانی است که با طراحی و سرپرستی رخشان بنی‌اعتماد و مجتبی میرتهماسب و مشارکت «بنیاد توسعه کارآفرینی زنان و جوانان» و با همکاری فیلمسازان مستند در قالب 26 فیلم مستقل از زندگی و حرفه کارآفرینان موفق ایرانی تهیه می‌شود.\nهدف کارستان، روایت تلاش کسانی است که در رویارویی با چالش‌های بسیار، توانسته‌اند معنای کار را حرمت بخشند و ثبت و انتقال دانش و تجربه‌های‌شان می¬تواند الگوهای با ارزشی برای کل جامعه به‌خصوص جوانان باشد. تولید این مجموعه که بودجه آن از طریق جذب حمایت‌های بخش خصوصی در حال تأمین است در سه فاز تعریف شده است که نخستین فاز آن با ساخت ۵ فیلم در جریان است که محسن عبدالوهاب دو فیلم از این مجموعه را کارگردانی می‌کند.\nعبدالوهاب در اظهارنظری گفته است که تا پیش از حضورش در میان گروه کارگردانی کارستان، آشنایی‌اش با موضوع کارآفرینی کلی بود و این مجموعه و گفت¬وگو با پژوهشگران بنیاد توسعه کارآفرینی زنان و جوانان باعث آشنایی بهتری نسبت به این موضوع شد.\nمحسن عبدالوهاب ساخت بیش از 23 فیلم مستند را در کارنامه دارد که شناخته شده ترین آنها «لاخ مزار» و «همسران حاج عباس» هستند. همچنین او در ساخت فیلمهای خون بازی و گیلانه نیز با رخشان بنی اعتماد مشارکت داشته است. فیلم سینمایی تحسین شده «لطفا مزاحم نشوید» هم از جمله آثار عبدالوهاب است.\nکد خبر : 2255099340664014847\nبرچسب‌ها : محسن عبدالوهاب مستند مستند کارستان\nهمسران يک مرد به روايت عبدالوهاب\nپنج شنبه 4 خرداد 1391 13:04\nشرط داوری مردمی جشنواره فیلم فجر\nیکشنبه 4 بهمن 1394 15:58


مناقب دانشمندان راستین\nتاریخ انتشار : 1392/11/14 16:35\nبی هوایی و بی ریایی سیدعلی\nیکی از چیزهایی که موجب تعجب من می شد ، این بود که این مرد بزرگوار(سیدعلی شوشتری) طی مدتی که در نجف در درس من حاضر می شد، هیچ تظاهر به فضل و دانش نمی کرد و هیچ خیال نمی کردم که اهل فضل هم باشد.\nیعنی به قدری سنگین بود که حتی برای ذره ای حاضر به تظاهر نبود. شیخ که وفات می یابد، به حسب توصیه شیخ، شاگردان به درس آقا سیدعلی شوشتری می روند و یکی از آن شاگردان، مرحوم آخوند خراسانی بوده است. چون شیخ توصیه کرده بود، مرحوم آخوند به درس آقاسید علی می رود و خیال می کند که او فقط سیدی مقدس و متعبد است و به همین مناسبت توصیه کرده است؛ اما می گوید: دیدیم که ایشان به همان قدرت شیخ درس را اداره کرد. کسی که ما خیال نمی کردیم، اهل سواد باشد و در آن حد از فضل قرار داشته باشد، بر عکس درس را بسیار مقتدرانه اداره کرد.\nاین قضیه را آقای حائری نقل می کرد از آقا سیدحسین حائری (عالم بزرگ کرمانشاه که به مشهد تبعید شده بود و اخوی زاده سید محمد فشارکی ) که می گفت: میرزا راجع به اقدامی که می خواست بکند، اصحاب او در بیرونی منزلش بحث می کردند و بعد از بحث، هر کس نظری داشت، می نوشت و می فرستاد اندرون که میرزا مطالعه کند.\nاز جمله اشخاصی که نظرش این بود که باید اقدام بشود، آقا سید محمد فشارکی بود. عده ای می گفتند:« اقدام صلاح نیست، انگلیسیها ایادی زیادی دارند و اگر اقدام بشود، میرزا را چیزخورش می کنند». ولی سید محمد فشارکی می گفت:« میرزا باید اقدام کند؛ خون میرزا در مقابل مصالح کلی اسلامی ارزشی ندارد». بالأخره سید محمد تصمیم می گیرد که پیش میرزا برود و با او صحبت کند. می رود خدمت میرزا، میرزا خیلی مؤدب بود، شاگردهای میرزا خیلی مؤدب بودند و دو زانو با وضع خاصی پیش میرزا می نشستند.\nنوکر سیدالشهداء، علیه السلام\nدکتر شهاب می گفت: پسر سلطان الواعظین ـ قدس سره ـ شاگرد تاجری یهودی بود که در تهران از ثروتمندان درجه اول بود. پسر سلطان الواعظین به سبب درست عمل کردن و امانت داری و جهات دیگر خیلی مورد توجه و علاقه آن یهودی بود. سلطان الواعظین ـ قدس سره ـ کسالت قلب پیدا کرد و بعداً با همین کسالت نیز وفات کرد. یهودی چک سفیدی امضا می کند و به پسر سلطان الواعظین می دهد که هر مقدار سلطان الواعظین پول می خواهد، بنویسد که ایشان را برای معالجه به خارج بفرستند. پسر سلطان الواعظین چک سفید را به پدرش می دهد. سلطان الواعظین می گوید:«منِ نوکر سیدالشهدا ـ علیه السلام ـ بخواهم از یهودی پول بگیرم؟ مرگ برای من آسان تر از این است» و حاضر نمی شود که این پول را بگیرد.\nچهار شرط صلاحیت مرجعیت\nارکان اربعه یک عالِم که اگر در او جمع شوند، صلاحیت مرجعیّت دارد. اینها در میرزا وجود داشته: علمیتش درجه اول، تقوایش درجه اول، اخلاقش درجه اول، عقلش هم درجه اول بوده. این چهار چیز در میرزا حدّ اعلا بوده و هیچ نباید کسی شک در علمیّت میرزا بکند و اگر هیچ شاهدی نباشد جز همین شاگردها، همین که هر چه ملّای متفکر می بینیم، تربیت شده اویند، کافی بود؛ مثل وحید بهبهانی که شاگردانی همانند بحرالعلوم، صاحب ریاض، کاشف الغطاء، میرزا مهدی شهرستانی، سید محسن اعرجی و ملا مهدی نراقی داشت که نشان دهنده موقعیت علمی ممتاز اوست. دو نفر ملّا در تاریخ شیعه هست که شاگردهای آنها مهم ترین شاگردهای اعصارند: یکی وحید بهبهانی است و دیگری میرزای شیرازی.\nدرس خصوصی برای میرزای شیرازی\nمشهور است که میرزای شیرازی در اصفهان نزد آقا شیخ محمدتقی، صاحب حاشیه، تحصیل کرده، سپس به نجف آمده، در درس صاحب جواهر شرکت می کند، ولی این درس ایشان را قانع نمی کند. گویا به اشاره بعضی در درس عمومی شیخ مرتضی انصاری شرکت می کند که آن هم او را قانع نمی کند. به همین جهت تصمیم به مراجعت می گیرد. به شیخ عرض می کنند که این طلبه فاضلی است، درس شما و نجف او را قانع نکرده، می خواهد برگردد. شیخ می گوید به او بگویید بیاید. میرزای شیرازی به دیدن شیخ انصاری می رود. شیخ مسئله ای را از مسائل بیع فضولی مطرح کرده، نظر میرزا را می پرسد.\nمیرزا مطلبی را بیان می کند. شیخ می فرماید: مثلاً اگر با این بیان قائل به کشف باشیم، چگونه است؟ میرزا می گوید: حرف درستی است. شیخ می گوید: ولی این مطلب این اشکال را دارد. میرزا می گوید: بلی، این اشکال وارد است. بعد شیخ می گوید: حال اگر این اشکال را چنین جواب دهیم، چطور است؟ میرزا می بیند جوابش هم قانع کننده است. شیخ بر آن جواب هم اشکال می کند و میرزا اشکال را تصدیق می کند. خلاصه هفت مرتبه شیخ استدلال و سپس اشکال می کند. در تمام مراحل میرزا با آن فکر و نبوغ و فهم تصدیق می کند.\nمیرزا می بیند شیخ کسی نیست که بتوان از او گذشت. شیخ هم که فضل میرزا را می بیند، به او می گوید: شما در درس خصوصی شرکت کنید. میرزا در این درس شرکت می کند، می بیند که شیخ دریایی از فکر و علم است. آن گاه مرحوم شیخ انصاری می فرماید: آن درس، درس عمومی بود. من باید در سطح عموم حرف بزنم و این درس، درس خصوصی است و برای یک عدّه خاصی است و به همین جهت سطح دو درس فرق دارد.\nاستعداد مرحوم آیت الله خویی در سیر وسلوک\nزمانی که مرحوم آقای خویی با مرحوم آقای قاضی ارتباط داشته و مشغول سلوک بوده و دستورها و کارهایی انجام می داده، از آقای خویی نقل شده است که من آن وقت تسبیح موجودات را حس کردم، حتی گربه ای از یک طرف دیوار به آن طرف دیوار پرید، پرش گربه هم تسبیح می کرد. پرش که خودش یک چیزی است، خود آن پرش هم تسبیح می کرد.\nمی گفته که تمام دوره عمر ما را هم سیر داده بودند، حتی بعد از وفاتش را هم دیده بود.\nخلاصه، در این عوالم بود. سید علی خلخالی می گفت که من آقای خویی را از این مسیر برگرداندم؛ چون دیدم برای فقاهت خیلی مستعد است، به پدرش نامه نوشتم و گفتم: شما به گونه ای که نداند از جایی تحریک شده اید، ادامه این جور کارها را تحریم کنید. می گفت که پدرش هم نامه نوشت: غیر از فقه و اصول، وارد شدن در اشتغال های دیگر را بر شما حرام می کنم. ایشان هم شبهه شرعی کرد و دیگر سلوک را تعقیب نکرد. این را از آقای آسید علی خلخالی شنیدم.\nجریان سیر دادن تمام عمر را خیلی ها نقل کردند. یکی ـ دو نفر نبود که من ضبطش کنم. الان اگر از این آقایان نجفی ها که آقای خویی را درک کردند یا شاگردش بودند، بپرسید، این را می دانند و ممکن است مستقیم شنیده باشند.\nاعتقاد ویژه به آخوند خراسانی\nآقای شاه آبادی می گفت: پدرم مرحوم آیت الله شاه آبادی ـ رحمه الله علیه ـ خیلی به آخوند اعتقاد داشت و با اینکه به آمیرزا محمدتقی شیرازی ارادت داشت و ایشان آیتی در تقوا بود، آخوند را فوق ایشان می دانست.\nسید علی، پسر آسید جمال ـ قدس سره ـ می گفت: پدرم فقط عکس مرحوم آخوند ـ قدس سره ـ را در اتاق خود نصب کرده بود.\nدرس فقه و اصول مدرس در اوج مبارزات سیاسی\nمرحوم مدرس خیلی عجیب بود و فوق العادگی داشت. در تمام مدتی که مملکت با حرف های او می چرخید، دو تا درس فقه و اصول می گفت و تعطیل نمی شد. به نظرم از آقای داماد شنیدم، او هم از آشیخ محمدرضا مسجد شاهی؛ حالا او بی واسطه شنیده بود یا با واسطه، نمی دانم. آشیخ محمدرضا می گفت: ما در نجف که بودیم، دو قبیله از قبایل عرب: به نام «شِمِرت» و «زِگُرت» از زمان شیخ جعفر کاشف الغطاء تا این اواخر درگیری داشتند و گاهی در میانشان آدم کشی در می گرفت. یکی از همان ایام که در صحن حضرت امیرـ سلام الله علیه ـ گلوله می ریخت، ما در پستوی حجرات مخفی شده بودیم؛ ولی مرحوم مدرس در ایوان حرم مشغول بود و تقریرات درس مرحوم آخوند ـ قدس سره ـ را می نوشت. یکی از آن گلوله ها هم روی کاغذ هایش می افتد. آن را می اندازد آن طرف و باز مشغول می شود. از این چیزها قلبش هیچ تکان نمی خورد و ترس و وحشتی نداشت.\nایشان ملا و عالم تر از اول بود. جزء مدرسین خارج در تهران بود که دو درس خارج می گفت.\nدرباره سعیدالعلماء مرحوم حاج شیخ مهدی مازندرانی از حاجی اشرفی نقل کرد که می گفت:\nمن به درس سعید العلماء رفتم. درسش را نپسندیدم. به سعیدالعلماء گفتند که این شخصی که آمده، شخص فاضلی است؛ ولی درس شما را نپسندیده. گویا سعیدالعلماء اشاره می کند که فردا هم بیاید. حاجی شرفی می گوید: فردا رفتم، دیدم او دریایی است و من مانند یک پر کاهم که موج دریا هر طرف که می خواهد، آن را پرتاب می کند. پس از تمام شدن درس خدمت ایشان رفتم. فرمود: درس امروز را برای تو گفتم؛ اما درس روزهای قبل را برای دیگران.\nطی الزمان آقای نایینی\nآقای حاج آقا عزالدین از پدرش و او هم از مرحوم آقای نائینی نقل کرد که آقای نائینی می فرمود: زمانی که ما در اصفهان بودیم، آشیخ محمد باقر مسجد شاهی ـ پسر آشیخ محمد تقی و پدر آقا نجفی، رئیس بود و در مسجد شاه روزهای جمعه منبر می رفت. گفت: رفیق ما یک وقت به ما گفت: نمی خواهی برویم پای منبر آقای آشیخ محمدباقر؟ گفتم: چرا. حالا من هم متوجه نبودم که وسط هفته است و آشیخ محمد باقر روزهای جمعه منبر می رود و آن وقت دوشنبه بود.\nگفت: با هم رفتیم. دیدم ایشان بالای منبر است و فلان آیه را عنوان کرد و اشخاص مختلف هم پای منبرش نشته اند.\nروز جمعه شد. گفت: نمی خواهی برویم پای منبر آشیخ محمد باقر؟ گفتم: چرا. رفتیم دیدم عین آن صحنه بدون هیچ تفاوت، آشیخ محمدباقر، همان جایی که نشسته، همان اشخاص که آنجا نشسته بودند، همان آیه ای که مطرح کرده و همان مطلبی که آنجا گفت تمام آنها را طیّ الزمان کرده و وسط هفته دیده بود.\nاین هیچ استبعادی ندارد. مگر در روایت نیست که شب عاشورا حضرت سیدالشهداء به یارانش تمام وقایع عاشورا را نشان داد که احاطه ای بود بر تمام آینده شان؟\nاین را من از آقای حاج عزالدین شنیدم. او هم از پدرش مرحوم آقای امام جمعه او هم از آقای نائینی که می گفته: ما رفیقی داشتیم که ما را به این کیفیت سیر داد.


برگزاری ۱۲۰۰ برنامه در هفته بسیج در خوزستان - پایگاه خبری امید جنوب | پایگاه خبری امید جنوب\nجانشین فرمانده سپاه ولیعصر (عج) خوزستان در نشست خبری هفته بسیج خبرداد\nبرگزاری ۱۲۰۰ برنامه در هفته بسیج در خوزستان\n26 آبان 1400 - 23:09\nامید جنوب - جانشین فرمانده سپاه ولیعصر (عج) خوزستان از برگزاری ۱۲۰۰ برنامه در هفته بسیج در سراسر استان خوزستان خبر داد.\nبه گزارش پایگاه خبری امید جنوب ، سردار نعمت‌الله باقری، جانشین سپاه ولی‌عصر (عج) خوزستان سردار نعمت‌الله باقری، جانشین فرمانده سپاه ولیعصر (عج) خوزستان در نشست خبری هفته بسیج که امروز ۲۶ آبان‌ماه در صداوسیمای مرکز خوزستان برگزار شد، ضمن گرامیداشت سالروز شکست حصر سوسنگرد، گفت: بسیج با نوآوری امام راحل در نظام جمهوری اسلامی به وجود آمد. بعد از انقلاب، مشکلات خاص خودمان را داشتیم و جا داشت مجموعه‌ای به وجود بیاید که خلأها را پر کند. بیش از ۴۲ سال از نظام اسلامی می‌گذرد و بسیج همچنان برای رفع نیازهای مردم و حفظ ارزش‌های نظام پای کار است. بسیج در دوران دفاع مقدس، دوران سازندگی، دفاع از حرم، اقتصاد مقاومتی و مقابله با کرونا همواره پای کار بوده است.\nوی بیان کرد: هفته بسیج فرصتی برای ادامه حرکتی است که امام(ره) به وجود آورد. اکنون بسیج در کشورهای حوزه مقاومت، همچون حزب‌الله لبنان، حشدالشعبی، حوثی‌های یمن، الگویی برای مقابله با استکبار است. بسیج فقط در فعالیت‌های رزمی وارد نشد و بسیج به قشر، عرصه و زمان خاصی تعلق ندارد.\nباقری گفت: یکی از دغدغه‌های بسیج رفع مشکلات مردم است که نمونه آن را در سیل و زلزله مشاهده کردیم. بسیج همچنان توانمند و کارآمد با جوانان آماده در جهت رفع مشکلات مردم و نظام کمک می‌کند و همواره پای کار است.\nجانشین سپاه ولی‌عصر (عج) خوزستان بیان کرد: استان خوزستان از محرومیت بالایی برخوردار است و حوزه بسیج سازندگی در سال‌های ۹۹ و ۱۴۰۰ ویژه‌تر پای کار بوده است و کنترل روان‌آبها و کنترل آب‌های جاری و حفاظت از جنگل‌ها از جمله اقدامات بسیج سازندگی بوده است.\nوی ادامه داد: همچنین بسیج یک میلیون و ۲۰۰ هزار بسته معیشتی و بیش از ۴ هزار و ۱۵۶ سری جهیزیه را با کمک خیران و نهادهای دولتی تهیه و توزیع کرده است. همچنین در پی تنش آبی در دشت آزادگان، لالی و اندیکا، به همت بسیج ۲۰ روستا آبرسانی و ۹۰ کیلومتر لوله‌گذاری شد.\nباقری با اشاره به زلزله اندیکا، گفت: یک هفته بعد از زلزله در اندیکا نیروهای بسیج در آنجا مستقر شدند و کار ساخت بیش از ۶۰۰ واحد آغل و اسکان موقت انجام شد. در اندیکا قرارگاه خدماتی ایجاد شد و از هفته گذشته قرارگاه سازندگی را آنجا قرار دادیم. اگرچه برای واگذاری اعتبارات به ما کمک نشد، اما ما برای پایان کارهای سازندگی با ۳۰ گروه جهادی آنجا می‌مانیم تا کار به پایان برسد.\nجانشین سپاه ولی‌عصر (عج) خوزستان گفت: خوزستان قطب کشاوزی است و در همین راستا ۳۲۰ هزار هکتار تحت برنامه‌های ترویجی قرار گرفته است. بسیج صنعت و معدن عارضه‌یابی شرکت‌ها را انجام داد و در همین راستا ۳۰۰ واحد صنعتی رفع موانع تولید شد. انجام ۱۳ پروژه به ارزش ۳۰ میلیارد ریال، کارآفرینی و اشتغال‌آفرینی برای ۲۸۰ نفر، توزیع ۸۰ فقره تسهیلات از دیگر اقدامات بسیج بوده است.\nوی ادامه داد: آزادسازی ۱۳۸ زندانی جرائم غیرعمد توسط بسیج حقوقدانان و ساخت چندین مستند با نام‌های رخ‌نمایی آوار، جان تازه، دوباره می‌سازیم و در مسیر آبادی از اقدامات بسیج رسانه است.\nباقری شعار هفته بسیج را «بسیج پاره تن مردم است» عنوان کرد و افزود: ۱۲۰۰ برنامه در این هفته برگزار می‌شود. نمایش اقتدار در شهرستان‌ها با تجمع بسیجیان و ارتباط تصویری با مقام معظم رهبری، رونمایی از تولیدات فرهنگی، آیین عطر افشانی مزار شهدا، میز خدمت در مصلی‌های نماز جمعه از جمله برنامه‌های این هفته است.\nجانشین سپاه ولی‌عصر (عج) خوزستان عنوان کرد: ما در حوزه جنگ نرم، مجموعه رصد را داریم که بررسی می‌کند دشمن در آینده در چه حوزه‌هایی کار می‌کند. به طور مثال در جریان شهید علی لندی دشمن می‌خواست از این ماجرا سوءاستفاده کند، اما بچه‌های ما در فضای مجازی خوب وارد شده و او را به عنوان قهرمان جمهوری اسلامی معرفی کردند.\nوی در پایان با اشاره به طرح شهید سلیمانی گفت: ۱۲ هزار بسیجی در این طرح به دانشگاه علوم پزشکی کمک کردند و در کار واکسیناسیون بودند.\nلینک کوتاه : https://omidjonob.ir/?p=5329


با ۱٬۰۳۷ مقاله به زبان فارسی.\nکتاب المزار یا مناسک المزار یا مزار صغیر، کتابی است به زبان عربی، تألیف شیخ مفید از علمای مشهور شیعه در قرن چهارم قمری، که مجموعه‌ای است از روایات در موضوع زیارت معصومان(ع)، زیارت مؤمنان و قبرهای آنان.\nبخش اول کتاب، شامل روایاتی است درباره ارزش و آداب زیارت امام علی(ع) و برخی از مکان‌های مقدس در کنار حرم آن حضرت مانند مسجد کوفه و مسجد سهله. این بخش همچنین شامل آداب و وجوب زیارت امام حسین(ع)، زیارت آن امام در روزهای خاص، فضیلت و محدوده حائر، ارزش و ویژگی‌های تربت کربلاء، چگونگی زیارت حضرت علی اکبر(ع)، حضرت عباس(ع) و شهدای کربلا است. بخش دوم کتاب، مجموعه‌ای است از روایات درباره ارزش و آداب زیارت دیگر معصومان(ع)، زیارت‌های جامعه، آداب و ثواب زیارت نیابتی، ارزش زیارت شیعیان و قبر آنان و ارزش زیارت پدر و مادر است.\nاین کتاب پس از کامل الزیارات، برجسته‌ترین کتاب شیعه درباره زیارت است. بسیاری از روایات موجود در کتاب مستند، برخی مرسل و برخی بدون نسبت به معصوم(ع) ذکر شده‌اند. بزرگان شیعه از این کتاب نقل روایت کرده‌اند. این کتاب با تصحیح و تحقیق سید محمدباقر موحد ابطحی، در سال ۱۴۰۹ق چاپ شده است. ادامه...\nابان بن عبدالملک کوفی\nیحیی بن قاسم اسدی\nحرم دختران رسول خدا(ص)\nاین صفحه آخرین‌بار در ۲۴ سپتامبر ۲۰۱۹ ساعت ۰۹:۵۵ ویرایش شده‌است.


تلخ مثل عسل: رهایی\nفرناز June 9, 2009 at 6:43 AM\nامير حسين چه تنهاييه تلخي رو تجربه مي كني و درعين حال چه شوق و آرزوي زيبايي داري براي پيدا كردن و رسيدن به اون كه.....\nپست قبلي تو غوغا بود حتي ميون اون همه غوغا خواستي اون زني كه صحبتش رو كردي كنارت باشه! مياد\nديروز حس من هم وقتي به خاطر شلوغي خيابونها (به دنبال هدفي كه داشتيم) مجبور شدم از بلوار كشاورز تا رسالت رو پياده برم هم همين بود!\n*elham June 9, 2009 at 7:09 AM\nرها June 9, 2009 at 5:05 PM\nدیروز تو مسیر سبز دست یه نفر یه پلاکارد دیدم. چیز (تاکید می کنم چیز ) جالبی نوشته بود:\nمن اگر بنشیم, تو اگر بنشینی\nآنچه در می آید\nپدر هر دوی ماست\nسجر June 9, 2009 at 5:06 PM\nکاشکی می شد!!!\nشبنمکده June 9, 2009 at 5:17 PM\nهر جا كه خر است ، خر سواري هم هست\nپالان قضا و بار و گاري هم هست\nگرديدن دور سنگ ، پوشيدن آرد\nافسار بلند و جيره خواري هم هست\nتـا خرزدگي نسلمان ، پـا برجاست\nفرهنگ كلاغ و قار قاري هم هست\nسوراخ دعا پر است ، آگه بـاشيد\nدر لانه جوجه گاه ، ماري هم هست\nوقت است ، كه بر مناره فرياد زنيم\nرضا June 9, 2009 at 5:23 PM\nمن میگم شاید یه کم بیشتر از یه وقتهایی ...\nشیما June 9, 2009 at 5:27 PM\nچه احساس نابی...\nسوده June 9, 2009 at 5:28 PM\nولی این رهایی خیلی سخته مخصوصا وقتی احساس می کنی یه آدم ناب یه حس ناب رو از کف دادی این که دیگه فقط باید به تجربت و خاطرت از همه اون زیبایی اکتفا کنی خیلی سخته؛ این که درد و حسرتش برای آدم می مونه این که همش برای خودت آواز استاد شجریان تکرار می کنی که لعل تو داغی نهاد بر دل بریان من زان که تو دانی که چیست ای دل و ای جان من...\nمحمد جواد شکری June 9, 2009 at 5:42 PM\nاز حرف تا عمل خیلی فاصله است! خیلی سخت و نشدنیه به نظرم!\nجوجه June 9, 2009 at 5:55 PM\nامیر حسین خیللللللی واسم این پستات و این تلاشت جالبه.ازت الگو میگیرم گر چه که من به شدددددددددددت از تو ضعیفترم.یعنی کلا ضعیف و پر اشتباهم.اما با خوندن نوشتهات انگیزه میگیرم.فکر کردم وظیفه حسمو بگم.\nلیلا June 9, 2009 at 5:56 PM\nسیه فام June 10, 2009 at 4:06 AM\nسخته آدم بخواد که فراموشی بگیره، رها بشه.\nسخته وقتی که بغضش رو میفهمی و سخت تر دلت نخواد بغض کنی به خودت بگی، شاید اونم میفهمه، با اینکه تو رو نمیفهمه.


انحصاری ولی گم‌نام | ۱۵ بازی انحصاری پلی‌استیشن ۴ که احتمالا چیزی در مورد آن‌ها نمی‌دانید - گیمفا\nانحصاری ولی گم‌نام | ۱۵ بازی انحصاری پلی‌استیشن ۴ که احتمالا چیزی در مورد آن‌ها نمی‌دانید\nدر حال حاضر بدون شک، کنسول پلی‌استیشن ۴ در سال‌های پایانی زندگی خود به سر می‌برد. کنسولی که توانست به عرضه‌ی عناوین انحصاری بسیار موفقی همانند God of War، Spider-Man، Bloodborne، Uncharted 4: A Thieves End و بازی‌های دیگری، تجربه‌های بی‌نظیری را خلق کند. حالا که تنها کمتر از ۲ سال تا پایان عمر این کنسول باقی‌مانده است، از دیدگاه بسیاری از هواداران، The Last of Us Part 2، Death Stranding و The Ghost of Tsushima تنها عناوین انحصاری این کنسول هستند که هنوز عرضه نشده‌اند، ولی این مسئله به هیچ‌وجه صحیح نیست. در ادامه با گیمفا همراه باشید تا به بررسی ۱۵ عنوان انحصاری جدید و عرضه نشده‌ی پلی‌استیشن ۴ بپردازیم که شما شاید با آن‌ها آشنا نبوده‌اید.\nبازی جذاب و رنگارنگ Wattam جدیدترین ساخته‌ی استودیوی فانومنا (Funomena) و کارگردان سری محبوب Katamari است، پس بدون شک شما باید انتظار یک بازی بسیار عجیب و شاد را داشته باشید. در این بازی سراسر پر از شادی، شما با اشیا مختلفی همانند سنگ‌ها و گل‌ها دوست می‌شوید تا پازل‌های متفاوتی را با کمک آن‌ها حل کنید. نکته اصلی گیم‌پلی این بازی این است که هرکدام از شخصیت‌ها و اشیا این بازی دارای یک ملودی خاص هستند که شما می‌توانید این ملودی را به انواع و اقسام مختلفی با یکدیگر ترکیب کرده تا چالش‌های مختلف این عنوان را پشت سر گذارید. بازی Wattam در دسامبر سال ۲۰۱۹ برای پلی‌استیشن ۴ و رایانه‌های شخصی منتشر خواهد شد.\nالبته چطور می‌توان در مورد عناوین متفاوت و خاص صحبت کرد و یادی از عنوان Humanity نکرد. بازی Humanity جدیدترین ساخته‌ی استودیوی تی‌اچ‌ای (THA) و انهنس (Enhance) به کارگردانی تتسویا میزوگوچی (Tetsuya Mizuguchi)، خالق بازی محبوب REZ، است. بازی Humanity در مورد مردم و تعداد بسیار بسیار زیادی از مردم است. در بخش «داستانی» این بازی ما متوجه می‌شویم که گروهی از آدم‌های فضایی تنها برای سرگرمی، خود را به جای آدم‌های عادی جا زده‌اند که این مسئله منجر به خلق سناریو‌های فوق‌العاده عجیب‌و‌غریبی در این بازی متفاوت می‌شود. بازی Humanity در تاریخ نامشخصی از سال ۲۰۲۰ میلادی برای پلی‌استیشن ۴ و پلی‌استیشن وی‌آر منتشر خواهد شد.\n۳- Spirit of the North\nبازی Spirit of the North ساخته‌ی جدید تیم اینفیوز استودیو (Infuse Studio)، یک عنوان ماجراجویی سوم‌شخص است که داستان سفر یک روباه در ایسلند را روایت می‌کند. این روباه در سفر خود با روح شمال (Spirit of the North) روبرو شده و این دو برای کشف اسرار گذشته‌ی خود با یکدیگر هم‌سفر می‌شوند. این بازی بسیار زیبا که داستان خود را از افسانه‌های اسکاندیناوی الهام گرفته است، در تاریخ ۱۰ آبان (۱ نوامبر ۲۰۱۹) برای پلی‌استیشن ۴ منتشر شده و پس از مدت زمانی معین که در انحصار این کنسول خواهد ماند، در تاریخ نامشخصی برای رایانه‌های شخصی و اکس‌باکس وان نیز عرضه خواهد شد.\n۴- Predator: Hunting Grounds\nبازی Predator: Hunting Grounds جدیدترین ساخته استودیوی ایلفانیک (Illfonic) است. استودیویی که توانست با عرضه‌ی عنوان Friday the 13th: The Video Game به شهرت قابل‌توجهی دست پیدا کنید. این بازی یک عنوان چند نفره‌ی نامتقارن است که در آن چهار سرباز نیروهای ویژه در حین مبارزه با دشمنان باید در مقابل حمله‌های یک Predator فوق قدرتمند نیز دوام بیاورند. سربازهای ویژه این بازی به سلاح‌های بسیار قدرتمندی مجهز هستند و می‌توانند از تجهیزات دشمنان خود نیز استفاده کنند. از طرفی شخصیت Predator نیز به تمامی تجهیزات کلاسیک خود مجهز شده است تا آن سربازها را در کم‌ترین زمان ممکن به قتل برساند. بازی Predator: Hunting Grounds در تاریخ نامشخصی از سال ۲۰۲۰ برای پلی‌استیشن ۴ عرضه خواهد شد.\n۵- Ys IX: Monstrum Nox\nمجموعه‌ی نقش‌آفرینی نادیده‌گرفته شده‌ی استودیوی فلکوم (Falcom) با عرضه‌ی بازی Ys IX: Monstrum Nox به کنسول‌های شما بازخواهد گشت. داستان بازی بلافاصله پس از وقایع Ys هفت جریان دارد، آدول کریستین (Adol Christin)، شخصیت اصلی این مجموعه، به دل شهر نظامی Balduq سفر می‌کند. پس از وارد شدن اتهام‌های ترک خدمت به او، Adol به دنبال راهی برای کشف اسرار این شهر و فرار از آن می‌گردد. بازی Ys IX: Monstrum Nox عنوانی است که با اضافه کردن چندین شخصیت و مکان جدید، دنباله‌ی مناسبی برای مجموعه‌ی Ys محسوب می‌شود. این بازی در حال حاضر در ژاپن برای پلی‌استیشن ۴ منتشر شده است و در تاریخ نامشخصی در آمریکا نیز عرضه خواهد شد.\n۶- Cyber Troopers Virtual-On: Masterpiece 1995-2001\nبدون شک شرکت سگا (Sega) در گذشته مجموعه بازی‌های بسیار متفاوتی را منتشر کرده است. یکی از این مجموعه‌ها، سری بازی‌های Virtual-On در مورد نبرد ربات‌های غول‌پیکر است. حالا سگا می‌خواهد تا در ماه نوامبر امسال در ژاپن، مجموعه‌ای از این بازی‌ها که شامل عناوین Cyber Troopers Virtual-On، Virtual-On Oratorio Tangram و Virtual-On Force را با قابلیت مسابقات آنلاین تیمی، به صورت انحصاری برای پلی‌استیشن ۴ منتشر کند. در حال حاضر اطلاعات بیشتری از عرضه‌ی نسخه‌ی غربی این بازی در دسترس ما نیست ولی احتمال عرضه‌ی این نسخه در آینده‌ی نزدیک، بسیار زیاد است.\n۷- Guilty Gear 2020\nمجموعه‌ی مبارزه‌ای Guilty Gear در سال ۲۰۲۰ به کنسول‌های شما بازخواهد گشت. در حال حاضر از نام کامل و رسمی این بازی رونمایی نشده است ولی ما از بازگشت شخصیت‌های Axl Low، Sol Badguy، Ky Kiske و May و همچنین حضور شخصیت‌های جدیدی در این بازی خبر داریم. همچنین طبق صحبت‌های دایسوکه ایشیواتاری (Daisuke Ishiwatari)، کارگردان این مجموعه، هدف اصلی این بازی برقراری تعادلی میان هواداران جدید و قدیمی این مجموعه‌ی محبوب است. در هر صورت، شما برای تجربه‌ی این دیوانگی زیبا در سال ۲۰۲۰ به یک پلی‌استیشن ۴ نیاز خواهید داشت.\n۸- Granblue Fantasy Versus\nبازی Granblue Fantasy Versus ساخته‌ی جدید استودیوی آرک سیستم ورکس (Ark System Works) است. این بازی برپایه‌ی بازی نقش‌آفرینی محبوب Granblue Fantasy استودیوی سای‌گیمز (Cygames) ساخته شده است. شاید جالب‌ترین نکته در مورد این بازی بخش داستانی متفاوت آن باشد. در اصل، بخش داستانی این بازی یک تجربه‌ی دوبعدی سکوبازی با غول‌های آخر مخصوص است. همچنین شما در مبارزات این بازی می‌توانید از قابلیت‌هایی به نام Skybound Arts استفاده کنید که همانند بعضی بازی‌های نقش‌آفرینی، قابلیت‌هایی هستند که پس از هر بار استفاده از آن‌ها، باید مدتی برای استفاده‌ی دوباره از آن‌ها صبر کنید. بازی Granblue Fantasy Versus در فوریه ۲۰۲۰ در ژاپن و در تاریخ نامشخصی از همان سال در آمریکا عرضه خواهد شد.\n۹- ۱۳ Sentinels: Aegis Rim\nحدود سه سال از عرضه‌ی آخرین عنوان استودیوی وانیلاویر (Vanillaware) گذشته است. استودیویی که در سال ۲۰۱۶ نسخه‌ی بازسازی شده عنوان Odin Sphere را عرضه کرد. بازی ۱۳ Sentinels: Aegis Rim که در ماه نوامبر امسال در ژاپن عرضه خواهد شد، عنوانی کاملا متفاوت از سوی این استودیو است. این بازی که در طی دوره‌ی Showa (سال ۱۹۲۶ تا ۱۹۸۹ میلادی) جریان دارد، داستان ۱۳ دانش‌آموز دبیرستانی را روایت می‌کنند که به عنوان خلبان‌های ربات‌های غول‌پیکری درگیر جنگی می‌شوند. در این بازی شما در محیط‌هایی دو بعدی حرکت کرده، براساس تصمیم‌گیری‌های خود به داستان بازی جهت می‌دهند و در مبارزاتی تاکتیکی شرکت می‌کنید. در حال حاضر تاریخ عرضه‌ی این بازی جذاب و متفاوت برای پلی‌استیشن ۴ مشخص نشده است.\n۱۰- Monkey King: Hero is Back\nبازی Monkey King: Hero is Back که از روی فیلمی با همین نام ساخته شده، داستان بازگشت شخصیت افسانه‌ای Sun Wukong یا همان Monkey King پس از ۵۰۰ سال است. با ۱۰ مرحله و یک سیستم مبارزه جذاب، نوید تجربه‌ای نوین را برای پلی‌استیشن ۴ و رایانه‌های شخصی می‌دهد. قابل ذکر است که شما می‌توانید برای کسب اطلاعات بیشتری از این بازی نقد و بررسی مهدی رضایی با نام «ماجرای میمونی که میخواست پادشاهی کند| نقد و بررسی بازی Monkey King Hero is back» را از گیمفا مطالعه کنید.\n۱۱- Romance of the Three Kingdoms XIV\nجدیدترین نسخه‌ی مجموعه‌ی Romance of the Three Kingdoms از استودیوی کوئی تکمو (Koei Tecmo) می‌خواهد تا با معرفی تاکتیک‌ها، پادشاهان و ژنرال‌های جدیدی در میان شخصیت‌های افسانه‌ای همانند Liu Bei و Guan Yu یک تجربه‌ی استراتژیک کامل را برای بازی‌بازها فراهم کند. بازی Romance of the Three Kingdoms XIV در تاریخ نامشخصی از اوایل سال ۲۰۲۰ میلادی برای رایانه‌های شخصی و پلی‌استیشن ۴ منتشر خواهد شد.\n۱۲- The Legend of Heroes: Trails of Cold Steel III\nدیگر مجموعه‌ی نقش‌آفرینی بی‌نظیر استودیوی فلکوم (Falcom)، سری The Legends of Heroes است. با وجود اینکه مجموعه‌ی Trails of Cold Steel در ژاپن به پایان رسیده است، ما در تاریخ ۳۰ مهر (۲۲ اکتبر ۲۰۱۹) تازه شاهد عرضه‌ی نسخه‌ی سوم این مجموعه برای آمریکا و ژاپن خواهیم بود. در این بازی، شخصیت اصلی توطئه‌ای علیه کشور خود را کشف می‌کند و حالا باید با کمک دانش‌آموزان و دوستان قدیمی خود علیه این توطئه متحد شود. شما می‌توانید برای کسب اطلاعات بیشتری از این بازی، نقد و بررسی امیرمهدی نامجو با نام «به سردی آهن، به زیبایی خاطره | نقد و بررسی بازی The Legend of Heroes: Trails of Cold Steel III» را از گیمفا مطالعه کنید.\n۱۳- Concrete Genie\nبا وجود اینکه حدود چند روز از عرضه‌ی بازی Concrete Genie گذشته، این بازی جذاب استودیوی پیکسل‌اوپس (PixelOpus) به قدری که باید، توجه بازی‌بازها را به خود جلب نکرده است. در این عنوان اکشن-ماجراجویی شما نقش Ash را ایفا می‌کنید. کودک هنرمندی که تعدادی قلدر، دفترچه‌ی نقاشی‌های وی را پاره کرده‌اند. حالا او برای پس‌گرفتن صفحه‌های دفترچه‌ی خود و پس از پیدا کردن یک قلم جادویی تصمیم می‌گیرد تا به هنرمندی‌های خود جان ببخشد. بازی Concrete Genie در حال حاضر برای پلی‌استیشن ۴ منتشر شده است و شما می‌توانید نقد و بررسی آن به‌قلم مصطفی زاهدی با نام «تبلور خلاقیت | نقد و بررسی بازی Concrete Genie» را از گیمفا مطالعه کنید.\n۱۴- Lost Soul Aside\nعنوانی که پروسه‌ی توسعه خود را با فعالیت‌های یک نفر و با الهام از عنوان Final Fantasy 15 آغاز کرد، حالا تبدیل به بخشی از پروژه‌ی China Hero با کمک استودیوی اولتی‌زیرو (UltiZero) به عنوان ناشر و توسعه‌دهنده‌ی اصلی ابن بازی شده است. با وجود مبارزات سرعتی و گرافیک خیره‌کننده‌ی خود، Lost Soul Aside با وجود اینکه هنوز تاریخ انتشار مشخصی ندارد، دارای پتانسیل بسیاری بالایی برای تبدیل شدن به یک عنوان بسیار باکیفیت است.\n۱۵- Granblue Fantasy: Relink\nدر پایان، نوبت به بازی دیگری از مجموعه‌ی Granblue Fantasy رسیده است. این بازی نقش‌آفرینی در حال توسعه توسط استودیوی سای‌گیمز (Cygames) بوده دنباله‌ی رسمی نسخه‌ی اول بازی Granblue Fantasy است که وقایعش در همان دنیا جریان دارد. همچنین قابل ذکر است که استودیوی پلاتینیوم گیمز (PlatinumGames) مسئولیت توسعه‌ی مبارزات این بازی را به‌عهده گرفته است. در نهایت این بازی نیز دارای پتانسیل بسیار بالایی است تا تبدیل به یک عنوان نقش‌آفرینی انحصاری موفق دیگر برای کنسول پلی‌استیشن ۴ شود.\nPlayStation 4 ، اخبار بازی ، مقالات\nبرچسب‌ها: بازی‌های انحصاری جدید پلی‌استیشن ۴ ، بازی‌های انحصاری پلی‌استیشن ۴ ، معرفی بازی‌های انحصاری جدید پلی‌استیشن ۴ ، مقالات جدید و داغ بازی‌های ویدئویی\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۱۰:۳۳\nمورد سوم خیلی بازی قشنگیه و این که یازده روز دیگه عرضه میشه. تو متن گفته منتشر شده.\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۱۴:۵۵\nببخشید بابت ریپلی:\nدوستان من قبلا هم خداحافظی کردم ولی مدت زمان نبودنم زیاد نبود(۱ الی ۲ هفته بود فکر کنم)\nاین‌بار قصد دارم کلا خداحافظی کنم از همتون و اینکه برای چندماه نیستم.میدونم خیلیاتونو این چندسال ناراحت کردم و از همتونم معذرت میخوام که باعث رنجش‌تون شدم\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۱۵:۱۴\nآراد جان واسه تحصیل فعلا نیستی\nبه هر حال هر جا هستی امیدوارم خوش باشی\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۱۵:۳۵\nچرا آراد جان؟؟\nاگه برای این فن بازی هاست که ولشون کن ارزشی ندارن به خاطرشون از پیش ما بری ولی اگر برای موضوع مهم تری تو زندگیته برات آرزوی موفقیت و سلامتی میکنم داداش\nاینو بدون که یکی از بهترین و با اخلاق ترین کاربرای سایتی و با رفتنت گیمفا دوباره یکی از بهترین های سایتش رو از دست میده..\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۱۵:۵۱\nخداحافظ آراد جان\nانشالا که دوباره تابستون برگردی\nتوی فضای سمی سایت نظرات منطقی افرادی مثل شما جو سایت رو آروم میکرد\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۱۷:۳۸\nدلم برات تنگ میشه جوانمرد\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۱۷:۳۹\nنرو پسر.من هم بارها رفتم و برگشتم.اینجا خونه ماست.\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۱۸:۳۸\nامان از درس اتشین\nتابستون میبینمت(خودمم بزودی به فنا میرم ابان امتحانات جر میدن)\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۲۱:۵۶\nدوست من ، کنکور رو برای خودت خیلی چیز گنده ای تصور نکن .. این خودش خیلی مهمه .. آهسته و پیوسته بخون و توکل به بالایی رو هم یادت نره ان شا الله موفق می شی\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۱۶:۳۲\nعلی جان میشه توضیح بدی چطوری بازی Wattam که واسه پی سی هم میاد قراره انحصاری ps4 باشه؟\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۱۰:۳۴\nSpirit of the North و Concrete Genie یا Predator: Hunting Grounds اینا خدای گیمن،کی گفته نمیدانیم\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۱۱:۵۳\nکاش یه مطلب هم در مورد انحصاریهای شناخته ” شده ” PC بنویسین …..\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۱۳:۵۳\nنه علی جان خدا قهرش میاد\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۲۳:۳۴\nانحصاری های شناخته شده پی سی\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۱۲:۳۷\nاستراتژی با دسته چطوریاس؟\n۱۳۹۸/۰۷/۲۹ در ۱۵:۲۴\nمثل خوردن ماست با چنگال میمونه\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۱۴:۴۲\nواقعا سونی همیشه از نظر انحصاری حرف اول رو میزنه(نظر شخصی)\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۲۱:۵۸\nبا نظر شخصیت هم نظرم\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۲۳:۳۶\nولی اکانتت کمی گرمه .نمیدونم شاید کنارت یه چی داره میسوزه\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۱۴:۴۸\nدستتون درد نکنه اقا علی مقاله خوبی بود منتظر قسمت دومم\nولی تو متن بعضی بازی ها هستن که درسته کمتر شناخته شده هستن اما همین مدتی تو گیمفا ازشون بررسی و مقاله رفتن\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۱۵:۱۳\nنود درصدشون بازیای ژاپنی وانیمه لایک هستن و علتشم شناخته تر بودن بازیای مولتی و انحصاریای غربی سونی تو بازار اروپا آمریکا یا حتی چینه و تو خود ژاپن بیشتر بازیای نینتندو مطرحه\nمن خودم تا بحال تو بازیای انیمه لایک سونی فقط پرسونا رو بازی کردم که خب شاهکار بود واقعا ولی از این لیست هیچکدومو تجربه نکردم\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۱۵:۱۹\nفقط predator و spirit بقیش کشک\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۱۵:۲۳\nواقعا بازی های گم نامین . چون من ۳ تاشون رو بیشتر نمیشناختم\n(Lost Soul Aside ، Concrete Genie، Romance of the Three Kingdoms )\nLost Soul Aside همونطور که تو مقاله اومده بازی عجیبیه چون استارتش با یک نفر بوده و خیلی قسمت ها رو هم طراحی کرده\nکه واقعا تحسین برانگیزه .\nسبکش فانتزی نقش آفرینیه. قبلا گفته بودن برای PC هم عرضه میشه اما آخرین خبری که من از بازیش خوندم این بود که سونی استودیوی سازنده رو خریده ولی هنوز تایید نکردن که انحصاریه . امیدوارم برای PC بیاد که ما هم از بازی لذت ببریم چون به نظرم بازی جذابیه.\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۱۵:۲۸\nبرترین بازیهامونن فقط حیف که من کنسول ندارم\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۱۵:۳۸\nخوشم میاد سونی از هر ژانری برای هر سلیقه ای بازی تدارک دیده\nالبته تو ژانر شوتر جای خالی داره که مطمئنم در نسل نهم این جای خالی توسط کیلزون کبیر پر میشه\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۱۶:۱۶\nمقاله بسیار مفیدی بود، اکثر بازیهای لیست رو بازی نکردم و چندتاشون چشم رو گرفت.\nفقط lost soul aside خیلی چجیز خفنیه\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۱۹:۵۳\nاینا که اکثراً نسخه Microsoft Windows هم دارن، چطور انحصاری Playstation هستن؟\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۲۱:۴۸\nببین این مهم نیست که رو استیم یا گوگ یا اورجین بفروش میرسن مهم اینه که روی پلی استیشن استور هستن و قانونا انحصاری حساب میشن\nیه مقاله فوق قدرتمند\nما حتما اشتباه میکنیم\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۲۰:۲۲\nبجایی که مقاله بنویسید که خودمونم میدونیم کسی به همچین بازی هایی علاقه نداره و پولشو توی این وضعیت واسه همچین بازیایی نمیده یه مقاله درست در مون در رابطه با بازی های انحصاری pc بنویسید به خدا یه موقع هایی میرم استیم یه بازیایی میبینم کف و خون قاطی میکنم(یکی بود یادم رفته اسمشو گرافیک و گیم پلیش کپ فاینال فانتزی بود ولی از خیلی جاهات بهتر بود انحصاری بود کلا فک کنم ۱ الی ۲ نفر ساخته بودنش هم تو کامنتا کف و خون قاطی کرده بودن\n۱۳۹۸/۰۷/۲۸ در ۲۱:۳۷\nMonkey King: Hero is Back انحصاری نیست.


booktorian: August 2009\nاو شاهد تجاوز به چندین نفر دیگر نیز بوده و به شهادت پزشک معالج و تائید نماینده عفو بین الملل در ایران، ادعاهای رضا مبنی بر تجاوز، جراحات جسمی، آسیبهای روحی و تحقیرهای جنسی با واقعیات منطبق است.\nارسال شده توسط Hossein در ۱:۰۱ هیچ نظری موجود نیست:\nاعترافات پخش نشده ابطحی در بولتن محرمانه\nمحمدعلی ابطحی که هم اکنون در بازداشت به سرمی برد در اعترافات خود گفته است موسوی خویینی ها مقتدای فکری اصلاح طلبان است و نقش وی در پروژه تضعیف ولایت فقیه و جایگاه رهبری موثر بوده است.\nابطحی در قسمتی از اعترافات خود که در بولتن محرمانه از یکی از نهادهای نظامی وابسته به نظام آمده است گفته: خویینی ها در خبرگان به آیت اله خامنه ای به عنوان رهبر رای نداد و با اینکه رهبری وی را مشاور خود قرار داده بودند، بی اعتنایی کرد. خویینی ها در هیچ محفلی جزء در مورد مقام معظم رهبری در مورد مساله دیگری حرف نمی زند یعنی گویا امر برخود ایشان مشتبه شده و خود را هم طراز رهبری می داند و از این جریان های تندرو مثل مشارک و تحکیم وحدت خیلی به آقای خویینی ها نزدیک هستند.\nارسال شده توسط Hossein در ۱:۰۰ هیچ نظری موجود نیست:\nچالش بزرگ دانشگاهها\nمطلب زیر دیروز در واشنگتن تایمز منتشر شده است:\nشورايعالی انقلاب فرهنگی احتمال تاخير در بازگشائی دانشگاهها را به آنفلوآنزای خوکی نسبت داده است.\nواشنگتن تايمز زير عنوان "بازگشائی دانشگاههای ايران ممکن است به تاخير بيفتد" می نويسد در ايران بازگشت به کلاس های درس ممکن است به معنای بازگشت به اعتراض های گسترده باشد - چشم اندازی که می تواند مقامات را بر آن دارد بازگشائی دانشگاهها را به تاخير بياندازند.واشنگتن تايمز می نويسد در حاليکه مقامات ايران برنامه ريزی برای تاخيردر بازگشائی روزبيست و سوم سپتامبر را تکذيب ميکنند، شورايعالی انقلاب فرهنگی هفته گذشته اطلاعيه ای داده است که ميگويد بسياری از دانشگاهها ممکن است برای اجتناب از شيوع آنفلوآنزای خوکی تعطيل بمانند. واشنگتن تايمز می نويسد پسر يک استاد ايرانی عضوشورا، که خواسته است فقط با ذکر نام اول او، مهدی، معرفی شود تا از مجازات توسط دولت در امان باشد، به اين روزنامه گفته است پدرش در يک جلسه شورا که به بررسی عواقب تعطيل احتمالی دانشگاهها اختصاص داشت شرکت کرده بود.واشنگتن تايمز می نويسد به گفته وی شورا نگران اعتراض دانشجويان به انتخابات دوازدهم ژوئن بود که پيروزی لکه داری را به محمود احمدی نژاد رئيس جمهوری شاغل داده است.واشنگتن تايمز می نويسد کلاسها اين هفته در شيراز با حضورمحافظين امنيتی در گوشه و کنار، و اطلاعيه های هشدار به دانشجويان در باره فعاليت های سياسی شروع شده است.\nارسال شده توسط Hossein در ۷:۲۰ هیچ نظری موجود نیست:\nمطلبی از صادق زیباکلام در مورد آینده سیاسی هاشمی خوندم که بنظرم تا اندازه ای درست باشه. هاشمی شاید محافظه کارترین اصلاح طلب بشمار میره که هرکی دیگه\nارسال شده توسط Hossein در ۶:۴۷ هیچ نظری موجود نیست:\nهاشمی عزل هم شود ، واکنشی عمل نمی کند\nمطلبی از صادق زیباکلام در مورد آینده سیاسی هاشمی خوندم که بنظرم تا اندازه ای دارای تحلیلهایی درستی باشه. هاشمی شاید محافظه کارترین اصلاح طلب بشمار میره که حرکتهاش خیلی تو اوضاع اخیر مهمه.\nحالا فارغ از اینکه این صحت و سقم این اعترافا ت مشمول چه حکمی می شود، آيا این اعترافات بخشی از یک پروژه سیاسی است که باید به سرانجام خاصی برسد؟\nنه، خودش به هیچ وجه از ریاست مجلس خبرگان استعفا نخواهد داد. مگر اینکه مجلس خبرگان در سال آینده، هنگام انتخاب هیات رئیسه، زیر فشار به هاشمی ریاست هاشمی رای ندهد و گر نه هاشمی در مقام رئیس مجلس خبرگان باقی خواهد ماند؛ زیرا هاشمی باقی ماندن در مسند ریاست مجلس خبرگان را تکلیفی برای خودش و لازمه تثبیت و بقای نظام می داند.\nبعد از مدتها تصمیم گرفتن به وبلاگ نوشتن بلاخره با سبک و سنگین کردن خیلی از چیزها بلاگر رو برای ثبت نوشته هایی در دنیای مجازی انتخاب کردم.\nدر این نخستین متن ثبت شده در این وبلاگ خودم را معرفی می کنم.\nمن حسین هستم که از وبلاگرهای قدیمی به شمار میام. اما از اونجایی که وبلاگ قبلیم لو رفته و دیگه توش راحت نیستم سعی کردم با انتخاب استم booktorian که معنی خاصی هم نداره اما به نظرم جالب بود در یک آدرس جدید شروع به وبلاگ نویسی کنم.\nباید اشاره کنم که من یک متخصص فنی ارتباطات و یک برنامه نویس تحت وب هستم. به خوبی با تکنولوژی های روزعرصه فناوری مجازی آشنام و سعی دارم بر بستر توانایی های فنی به معنای واقعی یک وبلاگ داشته باشم.\nامیدوارم هرکی این وبلاگ را خوند و خوشش اومد در جهت معرفی آن اقدام بکند.\nاز نظر دیدگاه هم باید بگم مثل اکثر متخصص ها و دانش آموختگان دیار ایران زمین به دید سیاسی و اجتماعی جناح اصلاح طلب نزدیک تر هستم و در جریان های رخ داده خیلی چیزا بود و خیلی چیزا هست که می خواهم در موردشون اظهار نظر یا اظهار خبر کنم.\nدر زندگی شاید یک انسان مذهبی باشم که مقید به مبانی مذهب شیعه هستم. سعی هم می کنم تاجاییکه بتونم در مورد مذهب نظرات و منابع مختلف رو بررسی کنم تا بتونم بهتر تصمیم بگیرم.\nتاهمینجا فکر می کنم کافی باشه. برای بهتر آشنا شدم با من نزدیک ترین راه خوندن افکار و عقاید هست که قراره در بوکتورین بیارم.\nارسال شده توسط Hossein در ۶:۲۲ هیچ نظری موجود نیست:\nمطلبی از صادق زیباکلام در مورد آینده سیاسی هاشمی خ...


آبمیوه گیری چند کاره Beauty H_105 Black - فروشگاه لوازم خانه و آشپزخانه پیرهادی فروش عمده لوازم خانگی\nمحصولات لوازم برقی گازی لوازم کوچک برقی آبیموه گیری آبمیوه گیری 3 کاره آبمیوه گیری چند کاره Beauty H_105 Black\nآبمیوه گیری چند کاره Beauty H_105 Black\nفروش و پخش عمده و خرید و استعلام لیست قیمت روز و مشخصات فنی ونوع آبمیوه گیری_ کیفیت و نحوه عملکرد آبمیوه گیری چند کاره Beauty H_105 Black\nآبمیوه گیری چند کاره Beauty H_105 Black عدد\nدسته: آبمیوه گیری 3 کاره, آبیموه گیری\nفروش عمده و پخش عمده آبمیوه گیری چند کاره Beauty H_105 Black\nخرید عمده و نمایندگی فروش آبمیوه گیری چند کاره Beauty H_105 Black\nاستعلام لیست قیمت روز و خرید تولید آبمیوه گیری چند کاره Beauty H_105 Black\nنمایندگی فروش عمده و خریدآبمیوه گیری چند کاره Beauty H_105 Black\nمشخصات آبمیوه گیری چند کاره Beauty H_105 Black\nآبمیوه گیری های چند کاره تولیدات جدیدی هستند که از بازار بسیار گرمی برخوردار شده اند. بسیاری از افراد امروزه با کمبود فضا در آشپزخانه ها مواجه می باشند و به این دلیل به دنبال وسایلی می باشند که کارایی بسیاری داشته باشند و حجم کمی را اشغال کنند که این محصول را انتخاب می کنند و کارایی خوبی دارد.این دستگاه چهار کاربرد دارد که شامل: آسیاب_مخلوط کن و آبمیوه گیری است.\nدارای قطعات آسیاب و مخلوط کن است_دارای چهار سرعت با موتور قدرتمند_قدرت موتور 800 وات _بدنه استیل ضد زنگ_دارای تیغه فولادی ضد زنگ می باشد_شیشه های شفاف.\nبدنه استیل سفید بوده\nپایه استیل دارد_تمام تاچ است.\nرنگ این محصول مشکی است و کاملا جذاب است.قدرت(توان) 800وات_دارای کیفیت بالایی بوده و این محصول با توجه به تکنولوژی روز ساخته شده و تنوع و شکل ظاهری جذابی دارد.\n600 – 800W\nبرند بیوتی تولید کننده لوازم خانگی برقی و گازی از جمله آبمیوه گیری های تولیدی بیووتی دارای کیفیت بالایی بوده و از لحاظ قیمت کاملا مقرون باصرفه است.\nبرند بیوتی در زمینه تولید لوازم خانگی شامل :اتو_آبمیوه گیری_همزن دستی و………فعالیت دارد و محصولات باکیفیتی را روانه بازار مصرف کننده کرده است.\nاین شرکت با تولید محصولات تنوع با ظاهری زیبا و با کیفیت و با خدمات پس از فروش عالی محصولات خود را پشتیبانی میکند.\nاین دستگاه دارای سه کاربرد بوده به ترتیب شامل :مخلوط کن _خرد کن _آسیاب و آبمیوه گیری است\nدر خرید این وسیله باید به دقت انتخاب شود چون نمونه های بسیاری در بازار وجود دارد و هر کدام دارای کیفیت های متفاوتی هستند . در انتخاب آبمیوه گیری علاوه بر کیفیت ، بودجه، فضا و ترجیحات شخصی شما تا حد زیادی تاثیرگذار خواهد بود.\nدر بازار لوازم خانگی آبمیوه گیری از تنوع زیادی برخوردارند.دارای ضمانت نامه 12 ماهه می باشد.\nمحصول در تلگرام\nمحصول در اینستاگرام\nمجموعه تولید و پخش پیرهادی\nمجموعه مرکز پخش پیرهادی بر آن است بهترین لوازم مورد نیاز مغازه شما را به بهترین قیمت تامین نماید . تهیه و توزیع انواع برندهای معتبر بازار در کنار محصولات با قیمت مناسب در دسته های مختلف سبب می شود بسیاری از مغازداران ترقیب به خرید از فروشگاه ما جهت مغازه خود شوند .\nمرکز پخش گیرهادی با قریب بر 30 سال تجربه در امر پخش محصولات خانه و آشپزخانه می باشد .\nما همواره حامی مشتریان خود هستیم و محصولات خود را پشتیبانی کامل میکنیم .\nده ها هزار محصول در مدل ها ، ساز ها ، برند ها و کیفیت های مختلف در از ما بخواهید .\nهمچنین به راحتی میتوانید از طریق لینک های درج شده در پایین سایت و یا از طریق تلگرام و یا اینستاگرام محصولات را مشاهده و ما را دنبال کنید .\nآماده ارسال به اقصی نقاط کشور\nفروش به همکاران و مغازه دارن و فروشندگان محترم می باشد .\nمحصولات در تلگرام\nمحصولات در اینستاگرام\nهزاران محصول در دسته بندی های مختلف\nجعبه شرکتی, یونولیت و پلاستیک\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “آبمیوه گیری چند کاره Beauty H_105 Black” لغو پاسخ\nآبمیوه گیری چند کاره Beauty H_105 White\nآبمیوه گیری تک کاره Beauty H_101 White


افشاگر اطلاعات محرمانه آمریکا محاکمه می شود\nتاریخ انتشار: ۲۴ آذر ۱۳۹۰ - ۲۳:۱۳\nبردلی منینگ نظامي آمريکايي متهم به انتشار اطلاعات محرمانه به زودي محاکمه مي شود.\nبه گزارش سرویس بین الملل باشگاه خبرنگاران به نقل از روزنامه واشنگتن پست، منینگ متهم است که هزاران سند محرمانه دولت آمریکا را در اختیار پایگاه اینترنتی ویکی لیکس قرار داده است.\nوی در سال 2010 بازداشت شده و مقامات آمریکایی می گویند وی با انتشار این اسناد، جان نظامیان و غیر نظامیان آمریکایی را به خطر انداخته است در حالی که حامیان وی می گویند این کار منینگ، در واقع نوعی خدمت به کشورش است زیرا وی حقایقی را که در دل این اسناد پنهان شده بود، منتشر کرده است.\nوی به جرم انتشار حقایق درباره جنایات جنگی حتی با احتمال مجازات اعدام روبروست.\nقاضی کوین زیس از شبکه حامیان منینگ می گوید: کسی که باید تحت تعقیب قضایی قرار گیرد، افرادی مانند منینگ نیستند زیرا جرم وی افشای حقایق است. وی هیچ اقدام مجرمانه ای انجام نداده است و به جای اینکه تحت تعقیب قرار گیرد، باید به وی پاداش نیز بدهند.\nزیس می گوید رئیس جمهور اوباما گفته است که منینگ گناهکار است. وی فرمانده کل نیروهای مسلح است و همه کسانی که منینگ را تحت پیگرد قرار داده اند، زیر نظر وی فعالیت می کنند. با این حساب چگونه می توان باور داشت که وقتی رئیس جمهور کشور ما وی را گناهکار می داند، محاکمه ای عادلانه برای وی برگزار شود؟\nواکنش های گسترده ای در خصوص انتشار اسناد محرمانه آمریکا در پایگاه اینترنتی ویکی لیکس صورت گرفت.\nقرار است همزمان با تولد 24 سالگی منینگ، شماری از حامیان وی و شماری از فعالان جنبش تسخیر واشنگتن دی سی، در برابر محل نگهداری این نظامی آمریکایی تجمع کنند./ا


چگونه مدیری موفق شبکه های اجتماعی باشیم؟ - وبلاگ پیمنت24\nبرای اینکه مدیری موفق باشیم این مقاله را حتما دنبال کنید. این‌روزها زندگی همه ما با فناوری و ابزارهای آن گره خورده است. شبکه‌های مجازی عضوی لاینفک از زندگی‌مان شده‌اند و تأثیرات آنها بر ابعاد مختلف کاری و … کاملا محسوس و مشهود است.\nمدیری و مدیریت نیز در روزگار تازه ابعاد جدیدی پیدا کرده است. به عنوان مدیری موفق، برای حفظ وجهه و شهرت‌تان باید مراودات مجازی‌تان را نیز به درستی مدیریت کنید. توئیتر، فیسبوک، لینکدین و… پای خود را به ارتباطات کاری نیز باز کرده‌اند.\nپیشنهادات لازم برای مدیری موفق شدن\nتمام مخاطبان شما در این شبکه‌ها ظرفیت بالقوه‌ای برای بدل شدن به مشتریان، مخاطبان، ارباب‌رجوعان و به تعبیری دیگر پیروان شما دارند. پیروانی که باید درست مدیری بشوند. در ادامه پیشنهادات مدیران موفق را در زمینه استفاده مناسب و مؤثر از شبکه های اجتماعی می‌خوانید:\n۱. هدفمند باشید\nبا دوره های آنلاین مهارت های رهبری خود را افزایش دهید\nفرقی نمی‌کند که مدیری و مدیریت تعداد اندکی کارمند را بر عهده دارید یا ابعاد مدیری‌تان گسترده‌تر و مهم‌تر است. در هر حال اگر بدانید که از چه محتوایی استفاده کنید، تاثیرات مثبت زیادی را در روابط خود شاهد خواهید بود. باید هدفمند و بابرنامه در شبکه‌های اجتماعی حضور داشته باشید. اگر ندانید که قرار است در بستری که در اختیار دارید چه بنویسید و چه چیزهایی را با دیگران به اشتراک بگذارید، فقط و فقط وقت و انرژی‌تان هدر می‌رود. پس با برنامه و هدفی مشخص مدیریت صفحه‌تان را پیش ببرید. مدیری موفق برای تمام فعالیت‌های خود هدف و استراتژی دارد.\nهدف و استراتژی از ملزومات جدی مدیری موثر است. بی‌گدار به آب نزیند و فراموش نکنید که مدیریت فضای مجازی و مدیری آن نیز مانند دنیای واقعی، باید از پیش تعیین شده و منظم و آگاهانه پیش برود.\n۲. ارتباطات‌تان را بشناسید\nچطور از اینستاگرام برای موفقیت کسب و کار خود استفاده کنیم؟\nدر صفحات مجازی‌تان امکان مشاهده صفحاتی که پیگیری می‌کنید، برای مخاطبان‌تان وجود دارد. واقعیت این است کسانی که شما را به دقت رضد و بررسی می‌کنند، حتما و قطعا به سراغ ارتباطات‌تان خواهند رفت و می‌بینند که چه اشخاص، موضوعات و صفحاتی را پیگیری می‌کنید. پس حواس‌تان را جمع کنید تا اعتبار و وجهه‌تان را به خوبی حفظ کنید. مخاطبان و ارتباطات‌تان می‌تواند سرنخی برای شناخت بهتر شما از جانب دیگران باشد. به راحتی می‌توانید از این امکان استفاده کنید و خود را مطابق میل و هدفمند معرفی کنید. یادتان باشد که با انتخاب‌های بد خطر نکنید. شفاف، بابرنامه و مؤثر عمل کنید. البته در مواردی نیز باید حواس‌تان به موارد محرمانه‌ای از روابط‌تان باشد که دوست ندارید در معرض نمایش عمومی قرار بگیرد.\nسرنخ‌هایی که این روزها فضاوی مجازی و ابزارهای آن در اختیار می‌گذارند، به عنوان رسانه و اهرمی قوی و به شدت تاثیرگذار عمل می‌کند. پس استفاده از آنها باید توام با دقت فراوان باشد. به هیچ وجه آن‌ها را دست‌کم نگیرید و بدانید کوچک‌ترین اشتباهات در این فضا می‌تواند عواقب نامطلوبی را برای‌تان به همراه بیاورد.\nاین مطلب را از دست ندهید: معرفی ۵ استارتاپ سلامت که به دنبال تغییرات گسترده در حوزه پزشکی هستند\n۳. شنونده‌ای موثر باشید\nدختر ۲۷ ساله چگونه با استفاده از اینستاگرام درآمد خود را ۲ برابر کرد\nوقتی مدیریت عده‌ای از افراد را عهده‌دار می‌شوید، باید به حرف آن‌ها گوش بدهید. شنونده‌ای مؤثر باشید و سعی کنید در خلال شنیدن حرف دیگران، به مدیری موفق بدل شوید و فرمان هدایت را در جاده‌ای مناسب برانید.\nمدیری موفق در شبکه های اجتماعی نیز مستلزم شناخت درست مخاطبان و به تعبیری دیگر شنیدن حرف‌های آنها است. این شنیدن و درک مخاطب با پیگیری متقابل آن‌ها در صفحات اجتماعی شخصی‌شان مقدور است. با خواندن پست‌ها و محتوایی که دیگران تولید می‌کنند و به اشتراک می‌گذارند، توانایی در دست گرفتن نبض مخاطبان را خواهید داشت و بهتر می‌توانید از خواسته‌ها و نیازهای مخاطبان باخبر بشوید.\nمدیری موفق به تک‌گویی و تک‌روی اعتقاد ندارد. درک حضور دیگران در شکل‌گیری فرایندها، ارتباطات و به نتیجه رسیدن هر اقدامی مهم‌ترین موضوعی است که باید به عنوان مدیری موفق آن را به کار بگیرید.\n۴. مشارکت فعال داشته باشید\nشش عادتی که یک رهبر موفق هیچگاه ترک نمی کند\nمدیری موفق هرگز به ارتباطات یک‌سویه اکتفا نمی‌کند. بستر مجازی ارتباطات دقیقا مانند دنیای حقیقی نیازمند بده‌بستان‌های مؤثر است. نباید از این مجال صرفا برای ارائه اطلاعات خود یا دریافت اطلاعات دیگران استفاده کنید.\nمانند دنیای واقعی باید هم‌دردی، خوشحالی و درک خود نسبت به سایرین را فعالانه ابراز کنید. در دنیای مجازی حضور فعالانه به معنای استفاده از آداب خاص آن مانند لایک کردن و… است. در ابراز احساسات و عقاید خود خست به خرج ندهید. از برج عاج خود بیرون بیایید و ارتباط و حضوری مؤثر داشته باشید.\nنقد و نظرات خود را مطرح کنید، اگر چیزی را می‌پسندید آن را به کمک ابزارهای موجود در فضای مجازی ابراز کنید. البته این به معنای زیاده‌روی کردن نیست. هر گونه فعالیت و اقدامی که در فضای مجازی صورت می‌دهید باید حساب شده و منطقی و صحیح باشد. پس دقت لازم را به خرج بدهید.\n۵. الهام‌بخش باشید\nمتاسفانه در فضای مجازی بعضا شاهد انتشار محتوایی هستیم که تأثیرات منفی زیادی بر افراد می‌گذارند. این فضای تازه علیرغم وجود ظرفیت‌های فوق‌العاده مطلوبی که در اختیار مخاطب می‌گذارد، مضرات فراوانی نیز دارد. در چنین آشفته بازاری سعی کنید متفاوت عمل کنید.\nالهام بخش و مثبت باشید. تمام توان خور را به کار بگیرید تا منتشرکننده امید باشید و از ظرفیت و تریبونی که در اختیار دارید برای ایجاد تغییرات مثبت بهره ببرید. به عنوان شخصی که مدیری موفق در دنیای حقیقی است، مؤثر ظاهر بشوید و از دستاوردهای مثبت و موفقیت‌های‌تان برای دیگران بگویید. از بیم‌هایی بگویید که به امید و کامیابی بدل شده‌اند، اگر در تیم‌کاری‌تان یا نزدیکان و آشنایان خود شخصی را دارید که موفق و الهام‌بخش عمل کرده است، آن را با دیگ مخاطبان خود به اشتراک بگذارید. سعی کنید الگویی شایسته باشید. دیگران را تشویق کنید و تجربه‌های‌تان را در اختیار بگذارید. قرار نیست که فضای مجازی، ما و دنیای‌مان را به نابودی بکشاند. اما اگر استفاده درست از آن را ندانید فرقی نمی‌کند که مدیری موفق هستید یا کارمندی ساده، به راحتی دچار شکست و اسارت فناوری خواهید شد.\nاین مطلب را از دست ندهید: سرمایه‌گذاری‌های کوچک با استارتاپ چه تفاوتی دارد؟\nقدرت رسانه‌های امروزی را به هیچ عنوان دست‌کم نگیرید. مدیری موفق باشید که سرزمین مجازی را نیز به درستی مدیریت می‌کند و از این قلمروی تازه به عنوان مکملی تمام عیار در دنیای حقیقی بهره می‌برد. فرصت‌ها و تهدیدها را بشناسید و با نقاط قوت خود و رفع نقاط ضعف‌تان از فضای مجازی اهرمی برای موفقیت‌های بیشتر خود استفاده کنید.\nشما مدیری موفق در دنیای غیرمجازی هستید، پس این رفتار را با خود به فضای مجازی نیز منتقل کنید. نظر شما دربراه مدیریت شبکه‌های اجتماعی چیست؟ آیا برای آن راهکاری دارید؟\nکار در استارتاپ فکر خیلی خوبی است علت چیست و چرا ؟\nآموزش افزودن تگ خرید در اینستاگرام برای فروش مستقیم\nیک میلیون دلار از چه راه و روش هایی به دست خواهد آمد ؟\nچگونه یک کسب و کار خانگی را آغاز کنیم\nشروع کسب و کار کوچک از چه نقطه ای رقم خواهد خورد ؟


خرید پک ضد جوش 5040 در بوئین زهرا\nخرید پک ضد جوش 5040 در بوئین زهرا - درج و ثبت آگهی شهر\nقیمت  خرید اینترنتی ، پیامکی ، تلفنی و پستی پک ضد جوش درمولند 5040 قابل توزیع و پخش در شهر بوئین زهرا فقط 126 هزار تومان می باشد.\nفروش و پخش پک ضد جوش درمولند 5040 ، 100٪ طبیعی در شهر بوئین زهرا\nپک ضد جوش درمولند 5040 را می توانید در شهر بوئین زهرا درب منزل تحویل بگیرید. ارسال رایگان و پرداخت درب منزل شما در بوئین زهرا می باشد.\nاین فرآورده با داشتن فرمولاسیونی بی نظیر حاوی پاک کننده های قوی و بدون ایجاد تحریک و سوزش پوست, باعث زدودن کامل آلودگی ها و باقی مانده مواد آرایشی از روی پوست می گردد. وجود مواد تنظیم کننده ترشح چربی پوست و مواد آنتی باکتریال (ضدعفونی کننده ), این فراورده را جهت پاک کنندگی پوستهای چرب و دارای آکنه ایده آل می سازد. استفاده منظم از این فراورده سبب تمیز و ضدعفونی شدن پوست و زدودن چربی ها و آلودگی ها می گردد. بد از استفاده از این پاک کننده بدون اینکه احساس ناخوشایند ماندگاری چربی, اضافی بر روی پوشت داشته باشید, طراوت و لطافت بی نظیری را احساس خواهید کرد. ژل پاک کننده پوست درمولند قابل خرید در شهر بوئین زهرا هست و حاوی عصاره های اسطوخودوس و بابونه بوده که باعث تحریک و افزایش متابولیسم سلولی و بهبود گردش خون مویرگی می گردد. علاوه بر این به دلیل خواص ضد التهابی و آنتی باکتریال, از ایجاد آکنه و جوش بر روی پوست جلوگیری می کند. عصاره برگ درخت چای به کار رفته در این محصول به عنوان منبعی غنی از آنتی اکسیدان ها و مواد مغذی پوست را شفاف و مانع پیری زودرس می شود.\nژل ضد جوش درمولند 5040 در شهر  بوئین زهرا به فروش می رسد و حاوی موثرترین مواد برای رفع جوش های التهابی, سرسیاه و سرسفید است که با اثرات ضد التهابی و التیام بخش خود, منافذ پوست را کوچک کرده و از نفوذ آلودگی ها به لایه های زیرین پوست جلوگیری می نماید. این کرم بسیار سبک بوده و برای استفاده بانوان و آقایان در طول شبانه روز مناسب می باشد. قابلیت استفاده زیر آرایش و قدرت جذب بالا از دیگر خصوصیات این محصول است. این محصول با تامین رطوبت پوست, مرطوب کننده 24 ساعته فاقد پارابن و چربی بوده و احساس پوستی ابریشمی را به شما هدیه می دهد.\nآدرس فروشنده پک ضد جوش درمولند 5040 شهر بوئین زهرا\nخرید اینترنتی پک ضد جوش درمولند 5040 در  بوئین زهرا\nقیمت خرید فروش پک ضد جوش درمولند 5040 در شهر بوئین زهرا\nنمایندگی فروش 5040 برای توزیع کرم ضد جوش 5040 در شهر بوئین زهرا\nقیمت پک ضد جوش درمولند 5040 در شهر بوئین زهرا\nثبت سفارش خرید پک ضد جوش 5040 در شهر بوئین زهرا\nخرید پک ضد جوش 5040 در شهر بوئین زهرا\nفروش پک ضد جوش 5040 در شهر بوئین زهرا\nفروش پستی پک ضد جوش 5040 در شهر بوئین زهرا\nخرید پستی پک ضد جوش 5040 در شهر بوئین زهرا\nفروش اینترنتی پک ضد جوش 5040 در شهر بوئین زهرا\nخرید پستی کرم ضد جوش در شهر بوئین زهرا\nخرید از نمایندگی فروش پک ضد جوش 5040 شهر بوئین زهرا\nخرید پک ضد جوش درمولند 5040 بوئین زهرا\nقیمت پک ضد جوش درمولند 5040 در بوئین زهرا\nفروش پک ضد جوش درمولند 5040 در بوئین زهرا\nنمایندگی فروش پک ضد جوش درمولند 5040 در بوئین زهرا\nمشاوره خرید پک ضد جوش درمولند 5040 در بوئین زهرا\nقیمت فروش پک ضد جوش درمولند 5040 در بوئین زهرا\nقیمت نمایندگی پک ضد جوش درمولند 5040 در بوئین زهرا\n★★★★★★★★★★خرید پک ضد جوش 5040 در بوئین زهرا 5 out of 5 stars based on 256 ratings.


Keyvan Co. || FMS Guide\nسیستم ناوبری و موقعیت یابی\nTELTONIKA FMS Tracker\nTELTONIKA PRS Tracker\nدستگاه ردیاب ساعتی\nZGPAX GPS Watch\nدستگاه ضبط ترکیبی 16 کانال (Hybrid)\nدستگاه ضبط ترکیبی 32 کانال (Hybrid)\nانکدر 1 کانال\nانکدر 4 کانال\nکارت انکدر 8 کانال\nکارت انکدر 16 کانال\nسیستم خودکارسازی رباتیک\nدانشنامه سیستمهای ردیابی\nآشنایی با تکنولوژی ردیابی ماهواره ای\nسيستم موقعيت ياب جهاني (Global Positioning System) که در زبان محاوره اي ما سيستم موقعيت ياب جغرافيايي يا محل ياب هم گفته مي شود. اين تکنولوژي يک سيستم مسيريابي ماهواره اي است که متشکل از 24 ماهواره است که حول سياره ما در حال گردشند اين ماهواره ها در مدار زمين قرار داده شده و در ابتدا براي مصارف نظامي و جهت يابي نظاميان طراحي و ايجاد شده بود ولي از سال 1980 جهت استفاده عمومي در اختيار همه قرار گرفت. در حال حاضر اين سيستم از يک شبکه 24 ماهواره اي در مدار زمين تشکيل شده است، که توسط و در تمام شرايط، به صورت 24 ساعت در شبانه روز و در تمام دنيا قابل استفاده است و بابت خدمات آن نيز هيچ بهائي اخذ نمي شود. هر ماهواره براي 10 سال مأموريت ساخته مي شود و پس از طي اين زمان با ماهواره ايي ديگر جايگزين مي گردد. البته راکت هاي کوچکي نيز، ماهواره ها را در مسير صحيح، هدايت ميکنند.\nسيستم موقعیت یاب ماهواره ای چگونه کارمي کند؟\nماهواره هايGPS هر روز دو بار در يک مدار دقيق، دور زمين مي گردند و سيگنال هاي حاوي اطلاعات را به زمين مي فرستند. گيرنده GPS براساس مقايسه زمان ارسال و دريافت سيگنال توسط يک ماهواره، کار مي کند. اختلاف زمان مشخص مي کند که گيرنده GPS چقدر از ماهواره فاصله دارد. حال با انداره گيري مسافت از چند ماهواره، گيرنده GPS مي تواند موقعيت خود را مشخص نموده حتي روي نقشه الکترونيکي نمايش دهد.يک گيرنده GPS بايستي حداقل سيگنالهاي 3 ماهواره را براي تعيين دقيق طول و عرض جغرافيايي يک شيء دريافت نمايد و با سيگنالهاي 4 ماهواره يا بيشتر مي تواند علاوه بر طول و عرض جغرافيايي، ارتفاع را هم نشان دهد. هم چنين از GPS مي توان براي اندازه گيري سرعت حرکت، جهت حرکت، جستجوي محل مورد نظر و غيره استفاده کرد.\nاين بخش شامل ايستگاه هاي کنترل زميني است که داراي مختصات معلوم هستند و موقعيت آنها از طريق روشهاي کلاسيک تعيين موقعيت، نظير روش VLBI (تعيين فواصل بلند توسط کوازارها)و روش SLR (فاصله سنجي ماهواره اي با امواج ليزر) بدست آمده است. اين ايستگاه ها وظيفه تعقيب و مشاهده شبانه روزي ماهواره هايGPS را بر عهده دارند.\nتعداد اين ايستگاه هاي زميني 5 ايستگاه است که ايستگاه اصلي با نام کلرادو اسپرينگ در آمريکا قرار دارد و 4 ايستگاه فرعي ديگر در نقاط ديگر کره زمين مستقر هستند. آخرين بخش از سيستم GPS، قسمت USER يا کاربران سيستم مي باشد که خود شامل دو بخش است:\nنکته مهمي که مي بايست مورد توجه قرار گيرد اينست که ارتفاعي که GPS به ما مي دهد با ارتفاع موجود در نقشه ها و اطلس ها فرق مي کند. ارتفاع GPS نسبت به سطح مبنايي بنام سطح بيضوي بيان مي شود، در حالي که ارتفاع موجود در نقشه ها، ارتفاع اورتومتريک مي باشد که از سطح درياهاي آزاد محاسبه مي شود، البته مقدار اين اختلاف حداکثر حدود 100 متر است.\nموارد استفاده از ردیاب چیست؟\nاز لحاظ کلي، هر کسي بخواهد بداند کجاست و به کجا مي رود؟! به اين سيستم نيازمند است. اين وسيله در عرض چند ثانيه مي تواند سه ماهواره را بيابد. گفتيم که هر ماهواره به طور پيوسته يک سيگنال مکان يابي را به زمين مي فرستند. گيرنده GPS اين سيگنال ها را مي گيرد و از داده هاي آن براي محاسبه مکان خود بهره مي گيرد، سپس مکان به دست آمده را بر روي يک نقشة الکترونيکي نمايش مي دهد. وقتي گيرنده GPS را روشن کنيد، سيگنال هاي ماهواره ها را گرفته و موقعيت شما را روي نقشه نشان مي دهد. نشاني مقصد خود را تايپ کنيد، کامپيوتر GPS يک مسير را براي شما محاسبه خواهد کرد.\nهمه وسايل GPS يک نوع سيگنال ماهواره اي را دريافت مي کنند و محاسبات يکساني را براي مشخص کردن موقعيت شما انجام ميدهند. آنها را مي توانيد به PDA خود وصل کنيد و در سفرها از مزاياي آن بهره بجوييد. با توجه به کاهش روز افزون قيمت GPS ، روز به روز کاربرد آن عام تر و فراگير مي شود. امروزه نصب آن در تلفن هاي همراه و اتومبيل ها به امري عادي تبديل شده است. از سيستم موقعيت يابي جهاني مي توان در کارهايي نظير نقشه برداري و مساحتي، پروژه هاي عمراني، کوهنوردي، سفر در مناطق ناشناخته، کشتي راني و قايقراني، عمليات نجات هنگام وقوع سيل و زمين لرزه و هر فعاليت ديگر که نيازمند محل يابي باشد، بهره برد.\nکاربردهاي خاص: پيش بيني زلزله، نقشه برداري، کنترل امور مربوط به حمل و نقل و ترافيک، کنترل حرکات لايه هاي زمين، کنترل جابجايي (تغيير مکان) سدها و برج هاي بزرگ و بلند، پيش بيني وضع هوا، ناوبري (زميني، هوايي، دريايي)، هيدروگرافي (آب نگاري)، تعيين موقعيت سکوهاي دريايي نفتي، تعيين موقعيت جزيره هاي مرجاني، مين يابي، کردن دريا، به روز رساني سيستم هاي تعيين موقعيت اينرشيال، استفاده جهت کنترل ماهواره هاي سنجش از و ...\nدر واقع هر کسی که می خواهد بداند که دقیقاً در کجا قراردارد، راهش به چه سمتی است، و یا با چه سرعتی در حرکت است می تواند از یک Tracker استفاده کند.\n§ نظارت و ردیابی خودروهای شخصی ، عمومی ، اداری، باربری ، ترانزیت و …\n§ نظارت و ردیابی کودکان ، سالمندان ، بیماران ، حیوانات و….\n§ نظارت و ردیابی اموال منقول نظیر چمدانها، بسته های مهم ، کانتینرها و….\n§ کنترل بازاریاب ها و کارمندان خود در زمان ماموریت\n§ ردیابی افراد زمان وقوع حوادث هنگام ورزش در کوهستانها ،طبیعت ، دریا و….\n§ نظارت و مدیریت ناوگان های امدادی ، حمل ونقل عمومی و ….\n§ کنترل اتومبیلهای سازمان، نهاد و ارگان توسط مدیران مربوطه\n§ شناسایی دزد اتومبیل و یافتن محل اختفای اتومبیل مسروقه\n§ بهینه سازی مصرف سوخت\nسیستم موقعیت یاب جهانی شبکه ای است متشکل از ۲۴ ماهواره که برای مشخص کردن زمان، مکان، سرعت و جهت دقیق، استفاده می شوند. سیستم در هر کجای دنیا کار میکند و استفاده از آن رایگان است. سیگنالهای دریافتی از ماهواره بسیار ضعیف هستند و در نتیجه معمولا از آهن و ساختمانها و… عبور نمیکنند. در اکثر مواقع، جی پی اس تنها در محیط باز کار میکند.\nسیستم مدیریت ناوگان در کجا کار می کند؟\nسیستم با توجه به پوشش شبکه GPRS (اینترنت تلفن همراه) و نقشه شرکت ارایه دهنده نرم افزار، در همه جای دنیا کار میکند.\nآیا خارج از دفتر کارم هم می توانم به اطلاعات وسیله نقلیه ام دسترسی داشته باشم؟\nبله، برای دسترسی به اطلاعات وسیله نقلیه تنها به یک رایانه و اتصال اینترنت و یک مرورگر اینترنتی نیاز است. در این مورد به طور کلی هیچ نیازی به دانلود یا نصب نرم افزاری نیست. همچنین میتوان بوسیله گوشی تلفن همراه، با استفاده از مرورگر موبایل و اینترنت سیم کارت، از مکان فعلی قرار گرفتن خودرو مطلع شد.\nچه سیمکارتی برای استفاده در دستگاه ردیاب مناسب تراست؟\nدستگاههای ردیاب به منظور ارسال اطلاعات خود جهت ردیابی آنلاین از یک عدد سیم کارت استفاده میکنند. میتوان از هر یک از سیم کارتهای موجود در سیستم مخابراتی کشور (همراه اول، ایرانسل، تالیا و رایتل) چه از نوع اعتباری یا دائمی استفاده کرد. مهم ترین عامل در انتخاب نوع سیم کارت، آنتن دهی و همچنین تعرفه هزینه های جی پی آر اس (اینترنت) آنها می باشد. با توجه به رشد نصب دکل های مخابراتی ایرانسل و خط دهی مناسب این اپراتور و همچنین هزینه های پایین تر سیم کارت های دائمی و اعتباری آن، استفاده از سیم کارتهای پیام رسان ایرانسل پیشنهاد می شود.\nصفحه نخست|درباره ما|دانشنامه|شارژ سیمکارت|فروشگاه آنلاین|دنلود|تماس با ما\nKEYVAN NEGAR ARYAN ltd


نقد کتاب «رنجِ رهایی بخش» اثر محمود ایوب – حسینیۀ مجازی دانشگاهیان\nنقد کتاب «رنجِ رهایی بخش» اثر محمود ایوب\nسید رسول رسولی پور\nدکترای فلسفه دین\nعضو هیات علمی گروه فلسفه دانشگاه خوارزمی\nوعده داده بودم که به بهانه ی معرفی کتاب “رنج رهایی بخش در اسلام” اثر ارزشمند محمود ایوب، استاد مسلمان شیعی اصالتا لبنانی در حوزه ی علمیه ی هارتفورد در ایالت کِنتیکِت آمریکا، مقداری راجع به مساله ی رنج فلسفی و رنج رهایی بخش الهیاتی سخن بگویم.\nعنوان کتاب پرفسور ایوب، برگرفته از یک آموزه ی کاملا مسیحی (redemption) به معنای فدا، باز خرید، آزاد سازی، نجات، رهایی، و خون بهاست. “رنجِ رهایی بخش” یکی از پاسخ های دینی به مساله فلسفی شرّ و همینطور پاسخی به رنج در برخی سنت های دینی مثل مسیحیت و اسلام شیعی است. رنج رهایی بخش دو گونه طرح شده: رنج رهایی بخش جهانی، رنج رهایی بخش شخصی. رنج رهایی بخش مورد نظر در مسیحیت با مصلوب شدن حضرت مسیح، و در کتاب محمود ایوب با شهادت امام حسین، جهانی است، و نه شخصی.\nسوال آغازین این است که آیا “رنج رهایی بخشِ جهانی” هیچ بنیاد آموزه ای در ایمان اسلامی، همچون ایمان مسیحی دارد؟ و آیا این رنج در مساله فلسفی شرّ، راه گشاست؟\nهیچ سنتی همچون مسیحیت، بسته و وابسته به آموزه ی رنج رهایی بخش (redemptive suffering) نیست. بر اساس الهیات مسیحی، رنجِ مسیح، مصلوب شدن و مرگش، کنشی رهایی بخش برای نجات انسان ها از جدایی از پروردگار و گناه اولیه است. خداوند بر اساس آموزه ی حلول و تجسّد، بین انسانها حاضر می شود تا در رنج و مرگ آنها شریک گردد. مریلین آدامز، الهیدان بزرگ مسیحی، قرائت مدرنی از آموزه رنجِ رهایی بخش ارائه داده است که بر اساس آن، صلیب عیسی مسیح، نمونه ی اعلایی از خیر الهی به شمار می آید. او می گوید: “خدا آنچنان مشتاق است تا در عشق ما ‘برنده’ شود که خود را در کالبد انسانی مجسم ساخته و داوطلبانه خود را به شهادت می دهد”. حواریون و رسولان مسیح نیز چنین کردند و برای رساندن پیام عیسی به جهانِ گناه آلود، صلیب را برداشته و خود را به رنج و شهادت انداختند.\nدر برابر مسیحیت، اسلام هیچ یک از این معانی و آموزه رهایی بخش و خون بها را در دستور کار نداشته و توصیه ننموده است. هر چند در قرآن کریم، داستان حضرت ابراهیم، می تواند نمونه ی قابل تطبیقی از رنج در قربانی عزیز برای دست یابی به رستگاری و سعادت تلقی شود. چه، خداوند به “خون بها”ی اسماعیل، یک گوسفند را فرو می فرستد: “و فدیناه بذبح عظیم” (صافات، 107)\nدر روایات اسلامی، “رنج کفاره ای” زیاد به چشم می خورد. همچون روایتی که پیامبر فرمودند هر بلایی که بر سر مسلمان بیاید حتی خاری که پایش رود، کفاره گناهان اوست. اما از رنج رهایی بخش خیر.\nمحمود ایوب در کتابش تلاش کرده رنجِ رهایی بخش، هم جهانی و هم شخصی را در اسلام شیعی صورتبندی کند. نمونه ی اعلای وی در این رنج، امام حسین است. بر اساس نگاه او، شهادت و جامعه ی ایمانی رنج کشیده ی پس از شهادت، و امتیاز شفاعت برای شهدا، مفاهیم اصلی رنج رهایی بخش در شیعه به حساب می آید. به باور محمود ایوب، “رنجِ رهایی بخش جهانی” را در اسلام، امام حسین به دوش می کشد؛ باوری که مبتنی بر اعتقاد شیعیان در مورد جایگاه امامان معصوم و اهل بیت است. ائمه تجسم عینی و ملموس کلمه الهی هستند.(287) تا آنجا که امام هشتم فرموده اند: “اگر ما نبودیم خدا پرستیده نمی شد.” (کتاب اصول کافی، جلد اول ص 275).(288) و اینکه امام صادق فرموده اند، ائمه اولین مخلوقات آفرینش اند و از نور الهی ساطعند. (همان، ص 233).(57) و اینکه ائمه از گِل مخصوص آفریده شده اند و شیعیان ایشان هم از از اضافه ی گِل ایشان. به باور محمود ایوب (264) و در توجیه نقش رهایی بخش ایشان با رنج، تمامی ائمه شهید شده اند؛ علی و حسین با شمشیر، و باقی با زهر. (باستناد رساله اعتقادات امامیه، شیخ صدوق، ص 115-117).\nبه همین دلیل، تصویر ایوب از جهان، “بیت الحَزَن” (house of sorrows) است؛ زیرا از آغاز با شهادت هابیل و پیامبران و سپس شهادت ائمه شیعه ادامه یافته است.(24) وی شهادت امام حسین را صرفا یک رخداد تاریخی و سیاسی قلمداد نمی کند بلکه شهادت امام حسین یک نقطه عطفی است که تاریخ را به دو بخش “پیش از شهادت” و “پس از شهادت” آن حضرت تقسیم می کند. ایوب معتقد است تمام شهادت های پیش از حسین، مقدمه ای بر شهادت اوست.(27) قاعدتا با این تفسیر و نگاه، شهادت امام حسین یک ضرورت برای آگاهی و رهایی جهانی است و او سرور جوانان بهشت است برای معیار راستی و دروغ در قیامت.\nجامعه ی شیعیان پس از او نیز، مورد شفاعت او قرار می گیرند و گناهانشان پاک می شود؛ با برپایی مجالس تعزیه، شرکت در زیارت کربلا، راهپیمایی اربعین، و … تا جاییکه شیخ مفید در کتاب الاعمال ص 316 از امام حسین نقل می کند که هر کس برای ما اشکی بریزد و یا چشمی را از اشک پر کند (کسی را بگریاند)، خداوند بهشت را برای او تضمین می کند. امام رضا نیز فرموده است: “هر کس سختی ها و رنج های ما را یادآوری کند با ما خواهد بود در مقامی عالی در قیامت. هر کس در مصائب ما بگرید یا بگریاند چشمانش در قیامت گریان نخواهد شد.”\nهمانطور که می بینید، ایوب تلاش می کند از آموزه ی فدیه و رنج در مسیحیت، الگویی در اسلام بیابد و بهترین را در شهادت امام حسین جستجو می کند. افضل الاعمال اَحمَزها و مراره الدنیا حلاوه الاخره\nپرسش آغازین ما در این نوشته ها این بود که آیا رنج رهایی بخش جهانی، هیچ بنیاد آموزه ای در ایمان اسلامی، همچون ایمان مسیحی دارد؟ و آیا این رنج در مشکل گشایی از مساله فلسفی شرّ، راه گشاست؟\nدیدیم که محمود ایوب، الهیدان شیعه لبنانی در کتاب خود تلاش بر فراهم نمودن پاسخ مثبت به این دو پرسش داشت. اما به نظر می رسد در این مهم، چندان موفق نبوده است. همچنان که اشاره شد، در اسلام نه تنها آموزه ای همچون فدیه و خون بهای مسیحیت نداریم، بلکه در قرآن آیه ی “ولا تزر وازره وزر اخری” اعتقاد به گناه شویی دیگری را به صراحت انکار می کند. هر کس مسئول امر زندگی خویش است، و هر چند انبیا و اولیا و صلحا الگوهایی برای زندگی شرافتمندانه و اصیل هستند، اما بهیچ وجه نمی شود با رنج آنها به نجات رسید!\nمثلا در عبارت نقل شده از پیامبر مهربانی: “ان الحسین مصباح الهدی و سفینه النجاه”؛ بویژه در بخش دوم آن، کشتیِ نجات بودنِ سیدالشهدا شروط و لوازمی دارد که اراده و انگیزه و عمل شایسته ی فرد در پیروی از آن حضرت، ضروری است. این در بُعد رهایی بخشیِ جهانی.\nاما در بُعد فردی نیز نمی توان گفت که باید رنج کشید تا نجات یافت! درست است که در قرآن داریم “لقد خلقنا الانسان فی کَبَد” و یا “ان مع العسر یسرا” اما این آیات تنها به واقعیت جهان زیست انسان، و امید بخشی برای ادامه زندگی تاکید دارند، و نه ملازمه منطقیِ نجات و رنج!\nبهرحال، هیچ یک از ادیان ابراهیمی؛ بویژه اسلام، ما را به رنج دعوت نمی کنند، بلکه به تلاش برای دست یافتن به حیات طیبه دعوت می کنند که قاعدتا رنج و سختی هم دارد؛ اما رنج کشیدن، شرط صحت عمل نیست!\nنکته ی پایانی این که محمود ایوب با ارائه قرائت و رویکردی بیشتر احساسی، مناسکی، و گاه اغراق آمیز از اسلام شیعی، تلاش می کند شهادت امام حسین را با رنج و مصائب مسیح شبیه سازی کند و نجات و رستگاری را، همچون قرائت پروتستانی از مسیحیت، به ایمان صِرف به نجات بخشی امام حسین، فرو کاهد که این با منطق قرآن که نجات در انحصار پروردگارست، و با سنّت و طریقت خود ائمه علیهم السلام هم سازگار نیست که امام صادق فرمود: “کونوا لنا زینا و لا تکون لنا شینا” یعنی زینت ما باشید (در پیروی از سبک زندگی ما) و نه مایه ملامت و سرزنش ما. که شیعه بودن نیز، در پیروی از بینش ها و ارزشهای زندگی آن بزرگواران است.\nدر مورد پرسش از راه گشایی پاسخ الهیاتیِ رنج رهایی بخش به پرسش فلسفیِ “شرّ”، انشالله در مجالی دیگر.\nاللهم اجعل محیای محیا محمد وآل محمد و مماتی ممات محمد و آل محمد.


مطالب آموزشی | چهار گام برای ثبت یک پرتره‌ی کاملا رویایی\nچهار گام برای ثبت یک پرتره‌ی کاملا رویایی\n1- ایده‌ها و الهام\nدر جریان ثبت یک تصویر، اولین گام داشتن ایده است. از چه چیزی می‌خواهید عکس بگیرید؟ چگونه افرادی که این عکس را می‌بینند تحت تاثیر قرار خواهید داد؟ چیزی که می‌خواهید بسازید را تجسم کنید و به یاد داشته باشید: شما آزادید هر چیزی را تصور کنید، هر چیزی را که می‌خواهید بسازید، محدودیت یا تعصب نداشته باشید. شما همه‌ي این‌ها را برای خود می‌سازید.\nشما برای ساختن یک پرتره‌ی رویایی، باید ویژگی‌ای رویایی به عکس خود اضافه کنید(جزئیاتی مانند وسایل صحنه، آرایش، لباس بلند). گام بعدی الهام بخشی است! بعنوان مثال، بعضی وقت‌ها زمانی که در حال رانندگی هستم و منظره‌ای زیبا را می‌بینم، الهام بخش بودن را در آن می‌بینم. این منظره می‌تواند مزرعه‌ای پوشیده از گل‌ها باشد که به من ایده می‌دهد و الهام می‌بخشد. به اطراف خود توجه کنید؛ تخیل خود را رها کنید\n2-1- مدل‌ها- بخش اول\nگام دوم و مهم‌ترین گام، پیدا کردن مناسب‌ترین مدل است. چه چیزی الهام‌بخش شماست؟ در اولین نگاه به کدام ویژگی شخصیتی یک فرد توجه می‌کنید؟ زمانی که بدانید چه چیزی الهام‌بخش شماست، راحت‌تر مدل خود را انتخاب می‌کنید. یکی از ویژگی‌های الهام‌بخش برای من چشمان مدل است. چشم‌ها، داستانی در خود نهفته دارند و احساس را به نمایش می‌گذارند. شما همچنین می‌توانید مدل مرد هم داشته باشید. من شخصا مدل‌های خانوم را ترجیح می‌دهم اما گاهی از هر دو استفاده می‌کنم.\n2-2- مدل‌ها- بخش دوم\nبرای ثبت یک پرتره‌ی رویایی، اول باید مطمئن شوید که مدل شما در این زمینه تجربه دارد یا حداقل با شما آشنا باشد تا بتواند با شما و لنزتان ارتباط برقرار کند. ویژگی‌های خاص یک چهره عبارتند از: ابروهای پایین‌تر، چشمان درشت، فاصله میان دندان‌ها، کک و مک و رنگ موی محرک. اگر می‌خواهید هنری را بیافرینید ابتدا باید خودتان توسط آن هنر به شوق آمده باشید.\n3-1- آرایش و لوکیشن- بخش اول\nبرای داشتن یک پرتره‌ی رویایی، باید صحنه‌ي مخصوص داشته باشید. شیئی را تصور کنید، مثلا، من بمب‌های دودی را تصور می‌کنم چون دوست دارم در عکس‌هایی که می‌گیرم از آن‌ها استفاده کنم. آیا دلتان می‌خواهد تا شکلی را با دود درست کنید و بعد مدل را پشت آن قرار دهید یا مدل را در ارتباط با آن قرار دهید؟ داستان خودتان را خلق کنید. وسایل صحنه مانند تاج و گل و مواردی از این دست را آگاهانه انتخاب کنید زیرا آنها سمت و سویی را نمایش می‌دهند که شما قصد دارید با عکستان به آن اشاره کنید.\n3-2- آرایش و لوکیشن- بخش دوم\nآرایش: یادتان باشد که بیش از حد از آرایش استفاده نکنید و آنقدر آرایش زیاد نباشد که احساس را از چهره و عکس بگیرد.\nاگر مدل شما چشمان روشنی دارد، بهتر است از رژ لب تیره استفاده کنید، زیرا کنتراست زیبایی با چشم‌ها ایجاد می‌کند. از مقدار کمی سایه چشم استفاه کنید. مژه مصنوعی هم مناسب است.\nلباس‌ها: از لباس‌های معمولی مانند بلوزها، تی-شرت‌ها و جین‌ها خودداری کنید. به جای آن از لباس‌های بلند، تور یا جزئیات خاصی مانند گوشواره یا گردن‌بند استفاده کنید.\nمدل مو: موهای موج‌دار یا فر کم.\nلوکیشن: لوکیشن را در یک پارک یا زمینی پوشیده از گل انتخاب کنید. از پس‌زمینه‌های شهری یا ساختمان‌ها دوری کنید. اگر می‌خواهید تصویر مدل قوی‌تر باشد، عکس را با پس‌زمینه‌ای تیره ثبت کنید. اگر می‌خواهید باز هم رویایی‌تر باشد، از پس‌زمینه پاستلی(Pastel) استفاده کنید. نیازی نیست که حتما لوکیشن خاصی را کشف کنید، گاهی یک مکان ساده می‌تواند لوکیشنی قوی را بسازد.\n4-1- عکس‌برداری- بخش اول\nبرای عکس‌برداری، بهترین زمان صبح زود یا سپیده‌دم است. زمان طلایی هم خیلی مناسب است چون سایه‌ای وجود ندارد و نور ملایم‌تر است. برای ثبت پرتره به لنزی احتیاج دارید که برای این منظور ساخته شده است. من از ۲.۰ mm f۱۳۵ و همچنین۱.۲ mm f ۵۰ استفاده می‌کنم که برای پرتره بسیار عالی است. استفاده آبجکتیو یا عینی و درست از۱.۲ mm f ۸۵ (که پس زمینه مات است و روی مدل فوکس شده است) بسیار مهم است زیرا حالتی رویایی به عکس می‌دهد. گام بعدی این است که عکس در حالت دستی گرفته شود و خودتان نور و سایه را تنظیم کنید. دهانه شما بهتر است روی ۲.۰ یا کمتر تنظیم باشد تا بتوانید تنظیمات ایزو را مطابق شرایط نور انجام دهید.\n4-2- عکس‌برداری- بخش دوم\nبه قوانین زیاد توجه نکنید! قوانین برای این هستند که آن‌ها را بشکنیم! برای رسیدن به ترکیب‌بندی صحیح، در اولین مرحله باید روی جایی که می‌خواهید تمرکز کنید و دکمه‌ی نیمه‌ی راه را بزنید و با دوربین حرکت کنید تا به زاویه‌ای که می‌خواهید برسید. می‌توانید با زوایا بازی کنید! می‌توانید حتی تصویر مدل را برش بزنید و تنها نمایی بسته از لب‌ها یا چشم‌ها داشته باشید. بنظر من سخت‌ترین بخش این است که نور مناسب را پیدا کنید. بنابراین مدل را بچرخانید تا به نور مناسب برسید. با نور بازی کنید! در خلال زمان طلایی، مدل اگر خلاف جهت نور باشد، در تاریکی قرار می‌گیرد. از گل، برف شادی، بمب‌های دودی و مواردی از این دست استفاده کنید.\nدر مورد نما، مدل را بیش از حد مطرح نکنید. مدل باید به خودی خود ظریف باشد. اولین گام این است که بایستید و به دوربین نگاه کنید، بعد به آرامی مدل را حرکت دهید و جابه‌جا کنید، از او بخواهید یک دستانش را در دو طرف صورتش قرار دهد. به این جابجایی‌ها و حرکات مدل توجه کنید.


3 زمان خواندن / از\tاحسان نصوحی / اسفند ۲۶, ۱۳۹۴ اسفند ۲۶, ۱۳۹۴ / دیدگاه خود را بنویسید\nحقوق گستر ؛ ممکن است چند موجب ارث در یک وارث جمع شود . در این صورت وارث مزبور به موجب هریک از انها از مورث خود ارث میبرد و سهم مربوط به هریک ، به آن وارث تعلق پیدا میکند . در همین زمینه ماده ۸۶۵ قانون مدنی مقرر میدارد : (( اگر در شخص واحد موجبات متعدده ارث جمع شود به جهت تمام آن موجبات ارث می برد مگر اینکه بعضی از آنها مانع دیگری باشد که در این صورت فقط از جهت عنوان مانع می برد )) .\n۱- اجتماع خویشاوندی متعددی که در یک ردیف قرار دارند : این حالت دو صورت دارد ، یکی اجتماع موجبات متعدد نسبی و سببی و دیگر اجتماع موجبات متعدد نسبی .\nالف : اجتماع موجبات متعدد نسبی و سببی : مانند اینکه زوجه متوفی ، دختر دایی یا دختر عمه او هم باشد که در این فرض اگر متوفی خویشاوندی در طبقه اول و دوم و در درجه اول طبقه سوم نداشته باشد ، زوجه او ، هم به عنوان خویشاوند سببی ، یعنی زوجیت و هم به دلیل خویشاوندی نسبی یعنی دختر دایی یا دختر عمه متوفی بودن ارث میبرد .\nبدیهی است که در صورت وجود خویشاوندی در طبقه یا درجه مقدم ، زوجه فقط به دلیل خویشاوندی سببی یعنی زوجیت ارث میبرد.\nب : اجتماع موجبات نسبی : این نوع ممکن است با اجتماع دو خویشاوندی و یا بیش از آن در شخص واحد محقق شود .\n* اجتماع دو خویشاوندی یا دو موجب نسبی : مانند اینکه شخصی هم خواهر زاده امی و هم برادر زاده ابی متوفی باشد . به تصویر شماره یک نگاه کنید تا این مثال را یاد بگیرید . مثلا هرگاه از ازدواج حسن و زهرا ، احمد و از ازدواج حسن و پروانه ، سعید و از ازدواج پروانه و اکبر ، رفعت و سپس از ازدواج رفعت و احمد ( که از پدر و مادر جدا هستند ) محمود متولد شود ، هرگاه سعید فوت کند و خویشاوندی در طبقه نخست و درجه نخست از طبقه دوم نداشته باشد ، محمود به دو علت از سعید ارث میبرد : یکی از جهت اینکه خواهر زاده امی سعید است ( محمود فرزند رفعت است که رفعت و سعید از طیق مادر یعنی پروانه خواهر و برادرند ) و دیگر اینکه برادر زاده ابی سعید اس ( محمود فرزند احمد است که او برادر پدری سعید محسوب میشود ). مشاوره حقوقی\n* اجتماع بیش از دو خویشاوندی نسبی : مانند اینکه شخصی دختر عموی امی و دختر عمه ابی و دختر دایی ابی و دختر خاله امی متوفی باشد.\nاختصاصی سایت حقوق گستر https://lawgostar.com\nمنبع : کتاب ارث دکتر شهیدی


روزه(دبیرستان) – کانون نشر\n«احکام روزه» دبیرستان\nجزوهی مربی و دانش آموز\nیا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ\nکَما کُتِبَ عَلَى الَّذینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ\nاى کسانى که ایمان آوردهاید! نوشته شده است بر شما (واجب گردیده) روزه گرفتن، چنانچه نوشته شده بود بر آن کسانى که قبل از شما بودند از امتها، شاید پرهیزکار شوید.\n(آیه ی شریفه ی 183 سوره ی بقره)\nپاداش روزهداری در گرما\nیوم الشک اوّل رمضان\nیوم الشک آخر رمضان\nچیزهائى که روزه را باطل مىکند:\n2 ـ استمناء\n3 ـ دروغ بستن به خدا و پیغمبر\n4 ـ رساندن غبار به حلق\n5 -فرو بردن تمام سر در آب\n6 ـ باقیماندن بر جنابت تا اذان صبح\n7 ـ قى کردن (استفراغ)\nاحکام چیزهایى که روزه را باطل مىکند.\nآنچه براى روزهدار مکروه است.\nلازم به ذکر است که احکام این جزوه از رسالهی آیت الله سیستانی آورده شده است ، احکام را با نظرات مرجع خود تطبیق دهیم.\nَقالَ الصَّادِقُ(علیه السلام) :أَفْضَلُ الْجِهَادِ الصَّوْمُ فِی الْحَرِّ.\nامام صادق (علیه السلام) فرمودند: برترین جهاد، روزه گرفتن در هواى گرم است\nبحار الأنوار (ط – بیروت) ج93 256\nمستدرک الوسائل و مستنبط المسائل ج7 504\nروزه آن است که انسان براى انجام دستورات خدا ، در پیشگاه خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب از شش چیزى که بعداً گفته مىشود خوددارى نماید.\nوَ مِنْهُ، عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مُنْذِرِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ یُونُسَ بْنِ ظَبْیَانَ قَالَ\nقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(علیه السلام) مَنْ صَامَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْماً فِی شِدَّهِ الْحَرِّ فَأَصَابَهُ ظَمَأٌ وَکَّلَ اللَّهُ بِهِ أَلْفَ مَلَکٍ یَمْسَحُونَ وَجْهَهُ وَ یُبَشِّرُونَه\nبسندش از امام صادق(علیه السلام) که: هر که براى خدا عزّ و جلّ روزه دارد در گرماى سخت، و تشنه شود خدا هزار فرشته بر او گمارد تا دست برویش کشند و او را مژده دهند.\nالکافی ج4 64\nمن لا یحضره الفقیه ج2 76\nبحار الأنوار الجامعه لدرر أخبار الأئمه الأطهار ج56 190\nمسأله 1700 ـ اوّل ماه به چهار چیز ثابت مىشود:\nاوّل : آنکه خود انسان ماه را ببیند.\nدوم : عدّهاى که از گفته آنان یقین یا اطمینان پیدا مىشود، بگویند ماه را دیدهایم. و همچنین است هر چیزى که بواسطه آن یقین پیدا شود، یا اطمینان از یک منشأ عقلائى پیدا شود.\nسوم : دو مرد عادل بگویند که در شب ماه را دیدهایم، ولى اگر صفت ماه را بر خلاف یکدیگر بگویند، اوّل ماه ثابت نمىشود.\nچهارم : سى روز از اوّل ماه شعبان بگذرد که بواسطه آن اوّل ماه رمضان ثابت مىشود، و سى روز از اوّل ماه رمضان بگذرد که بواسطه آن، اوّل ماه شوال ثابت مىشود.\nمسأله 1701 ـ اوّل ماه به حکم حاکم شرع ثابت نمىشود، مگر این که از حکم او، یا ثابت شدن ماه نزد او، اطمینان به دیده شدن ماه حاصل شود.\nمسأله 1702 ـ اوّل ماه با پیشگوئى منجّمین ثابت نمىشود، مگر این که انسان از گفته آنان یقین یا اطمینان پیدا کند.\nمسأله 1704 ـ اگر ماه رمضان براى کسى ثابت نشود و روزه نگیرد، چنانچه بعد ثابت شود که شب پیش اوّل ماه بوده، باید روزه آن روز را قضا نماید.\nمسأله 1705 ـ اگر در شهرى اوّل ماه ثابت شود، برای شهرهاى دیگر به نظر مرجع خود مراجعه کنیم.\nمسأله 1548 ـ روزى را که انسان شک دارد آخر شعبان است یا اوّل رمضان، واجب نیست روزه بگیرد و اگر بخواهد روزه بگیرد، نمىتواند نیّت روزه رمضان کند، ولى بهتر آن است که نیّت روزه قضا و مانند آن بنماید، و چنانچه بعد معلوم شود رمضان بوده، از رمضان حساب مىشود. و اگر قصد مطلق روزه را کند و بعد معلوم شود رمضان بوده نیز کافى است.\nمسأله 1549 ـ اگر روزى را که شک دارد آخر شعبان است یا اوّل رمضان، به نیّت روزه قضا یا روزه مستحبى و مانند آن روزه بگیرد و در بین روز بفهمد که ماه رمضان است، باید نیّت روزه ماه رمضان کند.\nمسأله 1706 ـ روزى را که انسان نمىداند آخر رمضان است یا اوّل شوال(عید فطر)، باید روزه بگیرد، ولى اگر در اثناء روز بفهمد که اوّل شوال است، باید افطار کند. که میدانیم روزهی عید فطر حرام است.\nمسأله 1530 ـ لازم نیست انسان نیّت روزه را از قلب خود بگذراند، یا مثلاً بگوید فردا را روزه مىگیرم، بلکه همین قدر که بنا داشته باشد براى اطاعت امر خداوند عالَم از اذان صبح تا مغرب کارى که روزه را باطل مىکند انجام ندهد کافى است، و براى آنکه یقین کند تمام این مدت را روزه بوده، باید مقدارى پیش از اذان صبح، و مقدارى هم بعد از مغرب از انجام کارى که روزه را باطل مىکند خوددارى نماید.\nاز اذان صبح تا اذان مغرب نیت روزه باید تداوم داشته باشد و در صورت هر گونه خِلَلی درنیّت ، باید به حکم مرجع خود رجوع کنیم.\nاگر کسی بگوید من میخواهم روزه ام را بشکنم در اینجا چون نیت روزه شکسته شده است روزه باطل و قضای آن واجب است و تا غروب هم باید امساک کند.\nامّا اگر همان فردبگوید من میخواهم آب بخورم ولی آب را نخورد چون فعل مبطل را انجام نداده است روزهاش صحیح است.\nمسأله 1533 ـ کسى که کارهایى که روزه را باطل مىکند انجام نداده باشد، در هر وقت از روز، نیّت روزه مستحبى بکند، هرچند فاصله کمى تا مغرب باشد، روزه او صحیح است.\nمسأله 1535 ـ اگر بخواهد روزه قضا یا کفّاره بگیرد باید آن را معیّن نماید، مثلاً نیّت کند که روزه قضا یا روزه کفّاره مىگیرم.\nمسأله 1540 ـ اگر پیش از اذان صبح نیّت کند و بخوابد و بعد از مغرب بیدار شود، روزهاش صحیح است.\nمسأله 1543 ـ کسى که روزهی کفّاره دارد، اگر روزهی مستحبى بگیرد اشکال ندارد، ولى کسى که روزه قضاى ماه رمضان دارد، نمىتواند روزه مستحبّى بگیرد.\nچیزهائى که روزه را باطل مىکند.\nمسأله 1552 ـ شش چیز روزه را باطل مىکند:\nاوّل : خوردن و آشامیدن.\nدوم : استمناء. و استمناء آن است: که مرد با خود کارى کند که منى از او بیرون آید.\nسوم: دروغ بستن به خدا و پیغمبر)ص) و جانشینان پیغمبر:(به حکم مرجع رجوع شود).\nچهارم : رساندن غبار به حلق (به حکم مرجع رجوع شود).\nپنجم :فرو بردن سر به طور کامل به زیر آب . ( در این مساله به نظر مرجع خود رجوع کنیم.).\nششم : باقى ماندن بر جنابت تا اذان صبح.\nهفتم: عمداً قى کردن (استفراغ کردن).\nو احکام اینها در مسائل آینده گفته مىشود:\nمسأله 1553 ـ اگر روزه دار با التفات به اینکه روزه دارد عمداً چیزى بخورد یا بیاشامد روزهی او باطل مىشود، چه خوردن و آشامیدن آن چیز معمول باشد مثل نان و آب، چه معمول نباشد، مثل خاک و شیره درخت، و چه کم باشد، چه زیاد، حتى اگر مسواک را از دهان بیرون آورد و دوباره به دهان ببرد و رطوبت آن را فرو برد، روزه باطل مىشود، مگر آنکه رطوبت مسواک در آب دهان به طورى از بین برود که رطوبت خارج به آن گفته نشود.\nمسأله 1554 ـ اگر موقعى که مشغول غذا خوردن است بفهمد صبح شده، باید لقمه را از دهان بیرون آورد، و چنانچه عمداً فرو ببرد روزهاش باطل است، و به دستورى که بعداً گفته خواهد شد کفّاره هم بر او واجب مىشود.\nمسأله 1555 ـ اگر روزهدار سهواً چیزى بخورد یا بیاشامد، روزهاش باطل نمىشود.\nمسأله 1556 ـ آمپول و سرم روزه را باطل نمىکند، هر چند آمپول تقویتى یا سِرُم قندى نمکى باشد، و همچنین اسپرى که براى تنگى نفس استعمال مىشود اگر دارو را فقط وارد ریه کند روزه را باطل نمىکند، وهمچنین دارو در چشم و گوش ریختن، روزه را باطل نمىکند، اگر چه مزه آن به گلو برسد. و اگر در بینى بریزد اگر به حلق نیز نرسد روزه را باطل نمىکند.\n(به حکم مرجع رجوع شود.)\nمسأله 1557 ـ اگر روزهدار چیزى را که لاى دندان مانده است عمداً فرو ببرد، روزهاش باطل مىشود.\nمسأله 1558 ـ کسى که مىخواهد روزه بگیرد، لازم نیست پیش از اذان دندانهایش را خلال کند، ولى اگر بداند غذائى که لاى دندان مانده در روز فرو مىرود، باید خلال کند.\nمسأله 1559 ـ فرو بردن آب دهان، اگر چه بواسطه خیال کردن ترشى و مانند آن در دهان جمع شده باشد، روزه را باطل نمىکند.\nمسأله 1560 ـ فرو بردن اخلاط سر و سینه، تا به فضاى دهان نرسیده اشکال ندارد، ولى اگر داخل فضاى دهان شود، احتیاط مستحب آن است که آن را فرو نبرند.\nمسأله 1568 ـ اگر روزهدار استمناء کند روزهاش باطل مىشود.\nمسأله 1570 ـ هرگاه روزهدار بداند که اگر در روز بخوابد محتلم مىشود ـ یعنى در خواب منى از او بیرون مىآید ـ جایز است بخوابد هر چند به سبب نخوابیدن به زحمت نیفتد، و اگر محتلم شود روزهاش باطل نمىشود.\nمسأله 1573 ـ روزهدارى که محتلم شده ، اگر بداند منى در مجرى مانده و در صورتى که پیش از غسل بول نکند، بعد از غسل منى از او بیرون مىآید، احتیاط مستحب آن است که پیش از غسل بول کند. (به قولی : استبراء از منی با ادرار کردن میباشد.)\nمسأله 1576 ـ اگر روزهدار به گفتن یا به نوشتن یا به اشاره و مانند اینها به خدا و پیغمبر صلىاللهعلیهوآلهوسلّم و ائمه علیهمالسّلام عمداً نسبتى را بدهد که دروغ است ـ اگر چه فوراً بگوید دروغ گفتم یا توبه کند ـ روزه او ـ بنابر احتیاط لازم ـ باطل است، و همچنین است ـ بنابر احتیاط مستحب ـ دروغ بستن به حضرت زهرا سلام اللّه علیها و سایر پیغمبران و جانشینان آنان.\nدر مورد جوکها و شوخیهایی که بعضیها ناآگاهانه با پیامبران الهی انجام میدهند حتماً نظر مرجع خود را جویا شوید چون بعضی از مراجع بر این مورد اشکال میگیرند.\nمسأله 1583 ـ بنابر احتیاط واجب رساندن غبار غلیظ به حلق روزه را باطل مىکند، چه غبار از چیزى باشد که خوردن آن حلال است مثل آرد، یا غبار چیزى باشد که خوردن آن حرام است مثل خاک.\nمسأله 1585 ـ اگر بواسطهی باد، غبارى غلیظ پیدا شود و انسان با اینکه متوجه است و مىتواند مواظبت کند ولى مواظبت نکند و به حلق برسد ـ بنابر احتیاط واجب ـ روزهاش باطل مىشود.\nمسأله 1586 ـ احتیاط واجب آن است که روزهدار دود سیگار و تنباکو، و مانند اینها را هم به حلق نرساند.\nمسأله 1587 ـ اگر مواظبت نکند و غبار یا دود و مانند اینها داخل حلق شود، چنانچه یقین یا اطمینان داشته که به حلق نمىرسد، روزهاش صحیح است، و اگر گمان مىکرده که به حلق نمىرسد، بهتر آن است که آن روزه را قضا کند.\nمسأله 1588 ـ اگر فراموش کند که روزه است و مواظبت نکند، یا بى اختیار غبار و مانند آن به حلق او برسد، روزهاش باطل نمی شود\n5 ـ فرو بردن تمام سر در آب\nمسأله 1589ـ فرو بردن تمام سر در آب روزه را باطل نمىکند، ولى کراهت شدید دارد.\nاین مسأله اختلافی است و اکثر مراجع نظر به بطلان روزه دارند. به حکم مرجع خود رجوع کنیم.)\nمسأله 1590 ـ اگر جنب عمداً در ماه رمضان تا اذان صبح غسل نکند، یا اگر وظیفهاش تیمم است تیمم ننماید، باید روزهی آن روز را تمام کند و روزى دیگر را نیز روزه بگیرد، و چون معلوم نیست آن روز قضا است یا عقوبت است، هم روزه آن روز از ماه رمضان را به قصد ما فى الذمه انجام دهد، و هم روزى که بجاى آن روز روزه مىگیرد، وقصد قضا نکند.\nمسأله 1591 ـ کسى که مىخواهد قضاى روزه ماه رمضان را بگیرد، هرگاه تا اذان صبح عمداً جنب بماند، نمىتواند آن روز را روزه بگیرد، واگر از روى عمد نباشد مىتواند، اگر چه احتیاط در ترک آن است.\nمسأله 1592 ـ در غیر روزه ماه رمضان و قضاى آن ـ از اقسام روزههاى واجب و مستحب ـ اگر جنب عمداً تا اذان صبح بر حال جنابت باقى بماند، مىتواند آن روز را روزه بگیرد.\nمسأله 1593 ـ کسى که در شب ماه رمضان جنب است، چنانچه عمداً غسل نکند تا وقت تنگ شود، باید تیمم کند و روزه بگیرد و روزهاش صحیح است.\nمسأله 1594 ـ اگر جنب در ماه رمضان غسل را فراموش کند وبعد از یک روز یادش بیاید، باید روزه آن روز را قضا نماید، و اگر بعد از چند روز یادش بیاید، روزه هر چند روزى را که یقین دارد جنب بوده قضا نماید، مثلاً اگر نمىداند سه روز جنب بوده یا چهار روز، باید روزه سه روز را قضا کند.\nمسأله 1595 ـ کسى که در شب ماه رمضان براى هیچ کدام از غسل و تیمم وقت ندارد، اگر خود را جنب کند، روزهاش باطل است و قضا و کفّاره بر او واجب مىشود.\nمسأله 1596 ـ اگر بداند وقت براى غسل ندارد و خود را جنب کند وتیمم کند، یا با این که وقت دارد عمداً غسل را تأخیر بیاندازد تا وقت تنگ شود وتیمم کند روزهاش صحیح است، هر چند گناهکار است.\nمسأله 1597 ـ کسى که در شب ماه رمضان جنب است و مىداند که اگر بخوابد تا صبح بیدار نمىشود ـ بنابر احتیاط واجب ـ نباید غسل نکرده بخوابد، وچنانچه پیش از غسل اختیاراً بخوابد و تا صبح بیدار نشود، باید روزه آن روز را تمام کند، و قضا و کفّاره بر او واجب مىشود.\nمسأله 1598 ـ هرگاه جنب در شب ماه رمضان بخوابد و بیدار شود، اگر احتمال بدهد که اگر دوباره بخوابد پیش از اذان صبح بیدار مىشود مىتواند بخوابد.\nمسأله 1599 ـ کسى که در شب ماه رمضان جنب است و یقین یا اطمینان دارد که اگر بخوابد پیش از اذان صبح بیدار مىشود، چنانچه تصمیم داشته باشد که بعد از بیدار شدن غسل کند، وبا این تصمیم بخوابد و تا اذان خواب بماند، روزهاش صحیح است.\nمسأله 1600 ـ کسى که در شب ماه رمضان جنب است و اطمینان ندارد که اگر بخوابد پیش از اذان صبح بیدار مىشود، چنانچه غفلت داشته باشد که بعد از بیدار شدن باید غسل کند، در صورتى که بخوابد و تا اذان صبح خواب بماند ـ بنابر احتیاط ـ قضا بر او واجب مىشود.\nمسأله 1601 ـ کسى که در شب ماه رمضان جنب است و یقین دارد یا احتمال مىدهد که اگر بخوابد پیش از اذان صبح بیدار مىشود، چنانچه نخواهد بعد از بیدار شدن غسل کند، در صورتى که بخوابد و بیدار نشود، باید روزه آن روز را تمام کند و قضا و کفّاره بر او لازم است. و همچنین است ـ بنابر احتیاط لازم ـ اگر تردید داشته باشد که بعد از بیدار شدن غسل کند یا نه.\nمسأله 1602 ـ اگر جنب در شب ماه رمضان بخوابد و بیدار شود و یقین کند، یا احتمال دهد، که اگر دوباره بخوابد پیش از اذان صبح بیدار مىشود و تصمیم هم داشته باشد که بعد از بیدار شدن غسل کند، چنانچه دوباره بخوابد و تا اذان بیدار نشود، باید روزه آن روز را قضا کند، و اگر از خواب دوم بیدار شود و براى مرتبه سوم بخوابد و تا اذان صبح بیدار نشود، باید روزه آن روز را قضا کند ـ و بنابر احتیاط استحبابى ـ کفّاره نیز بدهد.\nمسأله 1603 ـ خوابى که در آن احتلام صورت گرفته است، خواب اوّل حساب مىشود، بنابراین اگر پس از بیدار شدن دوباره بخوابد و تا اذان صبح بیدار نشود، چنانچه در مسأله قبل گفته شد، روزه آن روز را باید قضا کند.\nمسأله 1604 ـ اگر روزهدار در روز محتلم شود، واجب نیست فوراً غسل کند.\nمسأله 1605 ـ هرگاه در ماه رمضان بعد از اذان صبح بیدار شود و ببیند محتلم شده، اگر چه بداند پیش از اذان محتلم شده، روزه او صحیح است.\nمسأله 1606 ـ کسى که مىخواهد قضاى روزه رمضان را بگیرد، اگر بعد از اذان صبح بیدار شود و ببیند محتلم شده و بداند پیش از اذان محتلم شده است، مىتواند آن روز را به قصد قضاى ماه رمضان روزه بگیرد.\nمسأله 1615 ـ کسى که مسّ میّت کرده ـ یعنى جائى از بدن خود را به بدن میّت رسانده ـ مىتواند بدون غسل مسّ میّت روزه بگیرد، و اگر در حال روزه هم میّت را مسّ نماید، روزه او باطل نمىشود.\nمسأله 1617 ـ هرگاه روزهدار عمداً قى کند اگر چه بواسطه مرض و مانند آن ناچار باشد، روزهاش باطل مىشود. ولى اگر سهواً یا بى اختیار قى کند، اشکال ندارد.\nمسأله 1618 ـ اگر در شب چیزى بخورد که مىداند بواسطه خوردن آن، در روز بى اختیار قى مىکند، روزهاش صحیح است.\nمسأله 1622 ـ اگر یقین داشته باشد که بواسطه آروغ زدن، چیزى از گلو بیرون مىآید، چنانچه طورى باشد که بر آن قى کردن صدق کند، نباید عمداً آروغ بزند. ولى اگر یقین نداشته باشد اشکال ندارد.\nمسأله1623 ـ اگر آروغ بزند و چیزى در گلو یا دهانش بیاید، باید آن را بیرون بریزد، واگر بىاختیار فرو رود، روزهاش صحیح است.\nمسأله 1624 ـ اگر انسان عمداً و از روى اختیار کارى که روزه را باطل مىکند انجام دهد، روزه او باطل مىشود. و چنانچه از روى عمد نباشد اشکال ندارد. ولى جنب اگر بخوابد و به تفصیلى که در مسأله (1602) گفته شد تا اذان صبح غسل نکند روزه او باطل است. و چنانچه انسان نداند که بعضى از آنچه گفته شد روزه را باطل مىکند اگر در این جهل کوتاهى نکرده باشد، و تردیدى هم نداشته باشد، یا آنکه اعتماد بر حجت شرعى داشته باشد، اگر آن چیز را انجام دهد، روزهاش باطل نمىشود، مگر در خوردن و آشامیدن.\nمسأله 1625 ـ اگر روزهدار سهواً یکى از کارهائى که روزه را باطل مىکند انجام دهد و به اعتقاد اینکه روزهاش باطل شده، عمداً دوباره یکى از آنها را بجا آورد، حکم مسأله گذشته درباره او جارى مىشود.\nمسأله 1626 ـ اگر چیزى به زور در گلوى روزهدار بریزند، روزه او باطل نمىشود، ولى اگر مجبورش کنند که روزه خود را به خوردن یا آشامیدن باطل کند، مثلاً به او بگویند اگر غذا نخورى ضرر مالى یا جانى به تو مىزنیم، و خودش براى جلوگیرى از ضرر چیزى بخورد، روزه او باطل مىشود. و در غیر خوردن و آشامیدن نیز ـ بنابر احتیاط واجب ـ باطل مىشود.\nمسأله 1627 ـ روزهدار نباید جائى برود که مىداند چیزى در گلویش مىریزند، یا مجبورش مىکنند که خودش روزه خود را باطل کند، و اگر برود و از روى ناچارى خودش کارى که روزه را باطل مىکند انجام دهد، روزه او باطل مىشود. و همچنین است ـ بنابر احتیاط لازم ـ اگر چیزى را در گلویش بریزند.\nمسأله 1628 ـ چند چیز براى روزهدار مکروه است و از آن جمله است:\n1 ـ دوا ریختن به چشم و سرمه کشیدن، در صورتى که مزه یا بوى آن به حلق برسد.\n2 ـ انجام دادن هر کارى مانند خون گرفتن، و حمام رفتن که باعث ضعف مىشود.\n3 ـ دارو در بینى ریختن، اگر نداند که به حلق مىرسد، و اگر بداند به حلق مىرسد جایز نیست.\n4 ـ بو کردن گیاههاى معطّر.\n5 ـ استعمال شیاف.\n6 ـ تر کردن لباسى که در بدن است.\n7 ـ کشیدن دندان، و هر کارى که بواسطه آن از دهان خون بیاید.\n8 ـ مسواک کردن با چوب تر.\n9 ـ بى جهت آب یا چیزى روان در دهان کردن.\nمسأله 1684 ـ مسافرى که باید نمازهاى چهار رکعتى را در سفر دو رکعت بخواند، نباید روزه بگیرد. و مسافرى که نمازش را تمام مىخواند مثل کسى که شغلش مسافرت، یا سفر او سفر معصیت است، باید در سفر روزه بگیرد.\nمسأله 1685 ـ مسافرت در ماه رمضان اشکال ندارد، ولى براى فرار از روزه مسافرت مکروه است. و همچنین است مطلق سفر در ماه رمضان مگر اینکه براى حج یا عمره یا به جهت ضرورتى باشد.\nمسأله 1689 ـ کسى که نمىداند روزه مسافر باطل است، اگر در سفر روزه بگیرد و در بین روز مسأله را بفهمد، روزهاش باطل مىشود و اگر تا مغرب نفهمد، روزهاش صحیح است.\nمسأله 1691 ـ اگر روزهدار بعد از ظهر مسافرت نماید، باید ـ بنابر احتیاط ـ روزه خود را تمام کند، و در این صورت قضاى آن لازم نیست، و اگر پیش از ظهر مسافرت کند، ـ بنابر احتیاط واجب ـ نمىتواند آن روز را روزه بگیرد، خصوصاً اگر از شب نیّت سفر داشته باشد. ولى در هر صورت نباید پیش از رسیدن به حدّ ترخّص چیزى را که روزه را باطل مىکند انجام دهد، و گر نه کفّاره بر او واجب مىشود. ( در این مساله به نظر مرجع خود رجوع کنیم.)\nمسأله 1692 ـ اگر مسافر در ماه رمضان چه آنکه قبل از فجر در سفر بوده و چه آنکه روزه بوده و سفر نماید، چنانچه پیش از ظهر به وطنش برسد، یا به جائى برسد که مىخواهد ده روز در آنجا بماند، چنانچه کارى که روزه را باطل مىکند انجام نداده ـ بنابر احتیاط ـ باید آن روز روزه را بگیرد و در این صورت قضا ندارد. و اگر انجام داده، روزه آن روز بر او واجب نیست و باید آن را قضا کند.\nمسأله 1693 ـ اگر مسافر بعد از ظهر به وطنش برسد، یا به جائى برسد که مىخواهد ده روز در آن جا بماند ـ بنابر احتیاط ـ روزهاش باطل است، و باید آن را قضا کند.\n( در این مساله به نظر مرجع خود رجوع کنیم.)\nاحکام روزه -جزوه ی مربی-دانش آموزدریافت\nکل بازدید ها: ۱۷,۶۸۵


به گزارش گروه بین الملل خبرنگاران، امید یالچین سفیر ترکیه در لندن گفت اگر مناطق شمال سوریه به دست ترکیه بیفتد، برای رسیدن به توافق با انگلیس در مورد داعشی های دارای تابعیت این کشور باید راه حل جدیدی اتخاذ گردد.\nیالچین روز چهارشنبه در مصاحبه با شبکه اسکای نیوز گفت، در حال حاضر توافقی بین دو کشور برای تسهیل بازگرداندن عناصر داعشی زندانی در ترکیه به انگلیس وجود دارد اما باید مکانیسم همکاری متفاوتی درخصوص افراد مرتبط با داعش که از انگلیس آمده اند ولی در بازداشتگاه های شمال سوریه نگه داشته می شوند، اعمال گردد.\nاین اظهارات در حالی بیان می گردد که ترکیه در حال تدارک دیدن عملیاتی علیه نیروهای کُرد ساکن شمال سوریه، پس از خروج نیروهای آمریکایی از این ناحیه است.\nسفیر ترکیه در لندن گفت این عملیات موفقیت آمیز خواهد بود و منطقه ای امن برای جلوگیری از حملات شبه نظامیان کُرد مانند گروه YPG ایجاد خواهد نمود. همچنین برای بازگرداندن دو میلیون شهروند سوری به وطنشان طراحی شده است.\nیالچین ضمن انتقاد از اعتراض انگلیس به آمریکا به خاطر خروج نیروهایش از شمال سوریه گفت ترکیه نیز در کنار انگلیس و آمریکا عضوی از ناتو است بنابراین این اقدام برای حفاظت از مرزهایش باید مورد حمایت قرار گیرد زیرا مرزهای ناتو نیز محسوب می شوند.\nاین دیپلمات ترک در ادامه گفت: یک سری دوگانگی ها درخصوص کاربرد بعضی مفاهیم وجود دارد. متحد کدام است؟ سازمان تروریستی کدام است؟ تمام این مفاهیم در سال های اخیر مغشوش شده اند.\nیالچین اضافه کرد: طی سال های اخیر بارها به متحدان هشدار داده و به آن ها توصیه کردیم که نابودی یک گروه تروریستی توسط یک گروه تروریستی دیگر اشتباه و خطرناک است. ما میلیون ها بار اوضاع را توضیح دادیم. اما به خصوص آمریکایی ها به هشدارها و توصیه های ما گوش نکردند.\nیالچین در اعتراض نسبت به توئیت های اخیر دونالد ترامپ رئیس جمهور آمریکا گفت: ما سیاست هایمان را بر اساس پیغام های توئیتری زیگزاگ مشخص نمی کنیم. عملیات خود را بر اساس اولین پیغام [ترامپ] طراحی نکردیم و بر اساس پیغام دوم [او] تغییری در آن ایجاد نکردیم. سیاست های ما بر اساس نگرانی های امنیتی است.\nسفیر ترکیه در مورد داعشی های حاضر در بازداشتگاه های شمال سوریه گفت، ترکیه با همکاری متحدانش قادر به مدیریت این چالش خواهد بود.\nرجب طیب اردوغان رئیس جمهور ترکیه، روز دوشنبه اعلام نمود عملیات ارتش این کشور علیه کردهای سوریه ممکن است هر لحظه شروع گردد. وی این اظهارات را ساعاتی پس از آن مطرح نمود که واشنگتن اعلام نمود نیروهای نظامی خود را از مناطق مرزی سوریه و عراق خارج می نماید.\nهشدار دوباره رئیس جمهور ترکیه درباره احتمال شروع عملیات نظامی این کشور در شمال سوریه در شرایطی مطرح شده که پیشتر رسانه ها از استقرار تجهیزات نظامی و نظامیان ترکیه در مرز شمالی سوریه خبر داده بودند.\nاز سوی دیگر نیروهای کُرد دموکراتیک سوریه (SDF) ضمن اعلام شروع روند خروج ارتش آمریکا از بخش هایی از سوریه اعلام نمودند: نیروهای آمریکایی به تعهدات خود عمل نکردند و نیروهای خود را از مناطق مرزی با ترکیه خارج کردند و ترکیه هم اکنون برای عملیات حمله به شمال و شرق سوریه آماده می گردد.\nانتشار: 26 مهر 1398 بروزرسانی: 26 مهر 1398 گردآورنده: parmisfun.ir شناسه مطلب: 440\nبه "توافق احتمالی ترکیه و انگلیس درخصوص داعشی های انگلیسی شمال سوریه" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "توافق احتمالی ترکیه و انگلیس درخصوص داعشی های انگلیسی شمال سوریه"


گذرگاه رنگی؛ معرفی بازی Color Switch\nگذرگاه رنگی؛ معرفی بازی Color Switch\nآکاایران: گذرگاه رنگی؛ معرفی بازی Color Switch\nآکاایران: بازی جدید استودیوی Fortafy Games، با گیم پلی اعتیادآورش آمده تا رقبایی مثل aa و Pop the Lock را کنار بزند. Color Switch هم مثل رقبای قدیمی اش، یک بازی به ظاهر ساده است که شما را وارد سخت ترین چالش ها می کند.\nبه گزارش آکاایران: هدف در این بازی، گذراندن یک توپ کوچک از گذرگاه هایی رنگی است که با سرعتی سرسام آور در حال چرخش اند، و هر بخش رنگی آنها فقط اجازه عبور توپ همرنگ با خودش را می دهد.\nدرک روند بازی Color Switch کار چندان سختی نیست، شاید همه بتوانند از ده چالش اولیه اش سربلند بیرون بیایند. اما برای اینکه از پس چالش های سخت آن بر بیایید، باید تمرکز بالا و اکشن سریعی داشته باشید و ضمنا بازی را با حوصله و صبر فراوان پیش ببرید.\nهر گذرگاهی که در بازی می بینید، از چهار بخش با رنگ های متفاوت تشکیل شده و برای عبور از هر بخش، توپ هم باید رنگی مشابه آن داشته باشد. مثلا برای عبور از قسمت زرد یک گذرگاه چرخان دایره ای، باید توپ را به رنگ زرد درآورید و در لحظه مناسب، بدون برخورد با رنگ های دیگر فقط از بخش زرد عبور کنید.\nقبل از رسیدن به هر گذرگاه، آیتمی وجود دارد که با رد شدن از آن، رنگ توپ عوض می شود. بنابراین با رنگی شدن توپ و بسته به شکل گذرگاهی که روبرویتان دارید، باید برای حرکت به سمت بالا زمان بندی کرده و در لحظه مناسب حرکتتان را آغاز کنید.\nاوایل بازی گذرگاه ها به شکل خط یا دایره های ساده اند، و سرعت چندان زیادی هم ندارند. اما با پیشروی در بازی، هم شکل و شمایل گذرگاه ها پیچیده می شود و هم سرعت حرکتشان سرسام آور، تا فقط گیمرهای هاردکور توانایی گذر از آنها را داشته باشند.\nColor Switch با این گیم پلی چالش برانگیز و تعداد مراحل فراوان، می تواند گزینه خوبی برای جایگزینی با عنوانی مثل aa باشد. توصیه می کنیم به هیچ وجه تجربه عالی این بازی را از دست ندهید.\nسیستم عامل : iOS، اندروید\nحجم : 22.8 / 14 مگابایت\nترفند بازی، ترفندهای بازی، رمزهای بازی Color Switch بازی های فکریدانلود اپلیکیشن اندرویددانلود بازیColor Switch دانلود بازیiOS دانلود بازی اندروید


سرمربی تیم ملی کلمبیا نسبت به انتقاد سرمربی آرژانتین از وضعیت چمن بازی واکنش نشان داد.\nبه گزارش تیترشهر : تیم ملی فوتبال کلمبیا در نخستین بازی‌اش در کوپا آمه‌ریکا با دو گل آرژانتین را شکست داد. پس از پایان بازی لیونلاسکالونی از وضعیت بد چمن بازی انتقاد کرد و گفت: شرایط زمین بازی خیلی بد بود. در اولین بازی چنین وضعیتی داشت. معلوم نیست پس از انجام چند بازی دیگر در چه شرایطی قرار بگیرد. این زمین مناسبچنین بازیکنانی نیست.\nکارلوس کی‌روش نسبت به این انتقاد واکنش تمسخرآمیزی داشت و گفت: حالا چه کاری می‌توانیم انجام دهیم؟ گریه کنیم؟ برزیل فرصت کافی برای آماده سازی داشت. مسئولان باید به این موضوع فکر کنند.\nبرچسب ها: کارلوس کی روش ، تیم فوتبال کلمبیا ، کوپا آمه ریکا ، تیم فوتبال آرژانتین ، لیونلاسکالونی


جزئیات پرونده قتل کودک 2/5 ساله مشهدی توسط مادر بهبود یافته از اعتیاد - تهران ٢٤|TEHERAN24|تهران 24 \nبه گزارش تهران۲۴، رضا جعفری رئیس اورژانس اجتماعی کشور اظهار کرد: کودکان بدسرپرستی که به دلیل کودک آزاری از طرف والدین خود به مراکز نگهداری از کودکان بدسرپرست سازمان بهزیستی کشور منتقل می شوند، باید بعد از صدور حکم قضایی مبنی بر بهبود وضعیت والدین، به پدر و مادرشان تحویل داده شوند.\nوی در ادامه تصریح کرد: قضات در صدور حکم ترخیص کودکان بدسرپرست از مراکز نگهداری از کودکان سازمان بهزیستی کشور مستقل عمل می کنند و حکم ترخیص کودکان و تحویل مجدد آن ها توسط قاضی پرونده هر یک از کودکان صادر می شود.\nرئیس اورژانس اجتماعی کشور خاطرنشان کرد: مددکاران اجتماعی اورژانس اجتماعی کشور باید از وضعیت والدینی که کودک خود را به دلایل مختلف چون ابتلا به اعتیاد و مواردی از این دست مورد اذیت و آزار قرار می دهند، گزارشی تهیه کرده و به دادگاه و قاضی پرونده ارجاع دهند.\nجعفری اضافه کرد: مددکاران اجتماعی با استناد به گفته های پزشک، به درمان والدینی می پردازند که کودک خود را مورد اذیت و آزار قرار می دادند. همچنین در برخی موارد با مراجعه حضوری و مشاهده وضعیت فعلی والدین کودک با بازدید از منزل، گزارشی را تهیه و به دادگاه ارائه می کنند.\nوی تاکید کرد: در هر یک از استان ها مدیرکل اورژانس اجتماعی ملزم به بررسی وضعیت کودکان آزار دیده هستند. متاسفانه موارد کودک آزاری در کشور یکی دو مورد نیست که در روزنامه ها درج می شود که ما آن را رسانه ای کرده و مورد پیگیری قرار دهیم.\nرئیس اورژانس اجتماعی کشور در ادامه یادآور شد: اورژانس اجتماعی کشور زمانی به موارد کودک آزاری ورود می کند که مدیران کل استان ها در پیگیری موارد مربوط به خود کوتاهی کرده و وظایف خود را به درستی انجام نداده باشند.\nجعفری در تشریح پرونده کودک آزاری در روزهای اخیر که در نهایت منجر به فوت کودک ۲/۵ ساله در استان خراسان رضوی شده است، اظهار کرد: پدر و مادر کودک فوق تا چند ماه پیش مبتلا به بیماری اعتیاد و مصرف مخدر شیشه بودند و هر ۳ فرزند آن ها تا ۵ ماه پیش که والدینشان به بهبودی نرسیده بودند، در یکی از مراکز نگهداری از کودکان بدسرپرست مشهد نگهداری می شدند.\nوی تاکید کرد: ۵ ماه پیش قاضی با گزارشی که مددکار اجتماعی پرونده فوق از بهبود والدین فرزندان ارائه داده بود، حکم ترخیص و تحویل فرزندان آن ها را صادر کرده و هر ۳ فرزند به پدر و مادری که مصرف مخدر شیشه خود را ترک کرده بودند تحویل داده شدند. ضمن اینکه مددکار اجتماعی نیز در طول این ۵ ماه ۳ مرتبه به آن ها سرزده و وضعیت آنها را از نزدیک مشاهده کرده بود.\nرئیس اورژانس اجتماعی کشور اضافه کرد: اگرچه کودک ۲/۵ ساله مشهدی بر اثر کودک آزاری مادر به قتل رسیده است اما هیچ گونه قصوری متوجه اورژانس اجتماعی نبوده و مددکاران اجتماعی پرونده فوق وظایف خود را در این خصوص انجام داده اند. در حال حاضر نیز دو خواهر و برادر کودک به قتل رسیده نیز تحت مراقبت عوامل اورژانس اجتماعی کشور هستند.\nگفتنی است ارسلان کودک ۲/۵ ساله مشهدی چندی پیش در اثر ضرب و شتم مادر خود به قتل رسیده است. کودک فوق تا ۵ ماه پیش به دلیل اعتیاد پدر و مادر به همراه خواهر و برادرش در یکی از مراکز نگهداری از کودکان بدسرپرست سازمان بهزیستی کشور نگهداری می شدند که با صدور حکم قاضی مبنی بر بهبودی والدین آنها، ترخیص شده و به پدر و مادر بهبود یافته تحویل داده شده بودند.