بزرگراه هایی بی تفاوت به جداره های شهری | نظرآنلاین\nمعضلات توسعه بزرگراه های شهری\nپروژه های توسعه شریان های اصلی شهر تا چه اندازه می توانند نسبت به بافت شهری که از آن می گذرند بی اعتنا باشند؟ تا چه اندازه مجازند این تراکم حاصل از هم نشینی تدریجی دانه های مسکونی و یا تجاری را نادیده گرفته و با شکافتن این توده های فضایی تنها راهی برای عبور خودروهای شهر فراهم آورند؟\nشهر تهران در سال های اخیر شاهد توسعه شبکه بزرگراهی در جهت سامان دهی به معضل ترافیک بوده است. آنچنان که از بزرگترین دستاوردهای هر شهردار و مسئولی در حوزه شهری تهران، پل ها و تونل هایی است که احداث گردیده است. تونل توحید، تونل نیایش، پل صدر و اتوبان امام علی نمونه هایی از این پروژه های بزرگ مقیاس شهری است. فارغ از این که چه میزان ساخت این طرح ها در ترافیک شهر تأثیر مثبتی داشته است، به نظر می رسد در تعدادی از این طرح ها سهولت در تردد خودرویی را ببیشترین و یا شاید تنها اولویت برنامه ریزی فضایی و شکل گیری کالبدی آنها است.\nاین در حالی است که موضوع بافت محلات مسکونی شکافته شده، می تواند از پیامدهای نامطلوب مهم اینگونه پروژه ها باشد. این از هم گسیختگی چه از نظر اجتماعی و چه از نظر شکلی دارای مضرات فراوان است. ناهنجاری هایی که به دلیل تخریب قطعات و عدم برنامه ریزی برای قطعات باقیمانده مشهود است.\nبه طور مثال در طرح تعریض بزرگراه صدر به خصوص در محور غرب به شرق قطعات بی شکل فراوانی در مجاورت بزرگراه وجود دارد که بی برنامه رها شده اند. مجموعه های ساختمانی را می توان دید که به دلیل همین نزدیکی با بزرگراه مطرود و متروک مانده اند. در نتیجه توالی از فضاهای باز یا ساخته شده که نه مرغوبیت و مطلوبیتی برای سکونت دارند و نه متولی برای ساماندهی به وجود آمده است.\nاین رها شدگی هم از حیث اجتماعی و هم از حیث منظر شهری مشکلات فراوانی را در پی خواهد داشت. این مکان فرصتی برای تجمع افراد هنجارشکن و معتادان به وجود آورده است و زمینه بروز و تکثیر ناهنجاری هایی از این دست را در بافت محلات مجاور بزرگراه ها افزایش می دهد. همچنین با توجه به مدت زمان طولانی که این روزها شهروندان تهرانی به صورت معمول در ترافیک سپری می کنند؛ این منظر شهری آشفته حاصل تجمیع فضاهای ناامن و آلوده و یا جداره های سیمانی دود گرفته ساختمان های رها شده، قابی است که شهروندان زیادی روزانه ناگزیر به تماشای آن هستند.\nاگرچه در شهر تهران بزرگراه های را می توان یافت که جداره های برنامه ریزی شده و به نسبت مطلوبتری دارند. این بزرگراه ها به صورت اصولی و در زمان مناسب در طرح های بالادستی دیده شده اند. در این حالت کمتر توده ساختمانی همجوار بزرگراه ساخته شده و در غالب اوقات مفصلی چون لاین کندرو و یا فضای سبز حاشیه راه، این اتصال را برقرار کرده است.\nدر مواردی نیز اختلاف سطح بزرگراه نسبت به محلات اطراف از ادغام برنامه ریزی آن با بافت مجاور کاسته است… در اینجا به نظر می رسد با در نظر گرفتن راهکارهایی از این دست می توان در طرح های توسعه ترافیک شهری همزمان با پیگیری احداث مسیرهای شهری کوتاه تر، کنترل بیشتری بر معایب همنشینی محلات با بزرگره ها داشت و منظر شهری مطلوب تری را برای شهروندان خسته از ترافیک طولانی تهران پدید آورد.\nتصویر 1: همجواری های نامطلوب بافت های مسکونی با بزرگراه ها\nبرچسب ها: بزرگراه هاطرح های توسعه شهریمحلات مجاورمنظر شهری


استفاده از بیرینگ‌های NSK در ترن پرسرعت جدید N700S Shikansen Bullet - وبلاگ شبکه بلبرینگ ایران\nطبق اعلام شرکت NSK، بیرینگ‌های این شرکت به طور گسترده در گیربکس‌ها، اکسل‌ها و ترکشن موتورهای سری N700S مورد استفاده قرار خواهند گرفت.\nبرای بخش گیربکس، شرکت NSK اقدام به طراحی و تولید یک رولربیرینگ استوانه‌ای خاص کرده که عمر کاری طولانی‌تر، تولید حرارت کمتر و هزینه‌های نگهداری پایین‌تری را نسبت به نمونه‌های دیگر دارد.\nبرای بخش اکسل، شرکت NSK اقدام به بهبود طراحی نوع خاصی از رولربیرینگ‌های مخروطی دوردیفه خود نموده است که پیش‌بینی می‌شود موجب افزایش قابلیت اطمینان و بهبود عملکرد این بیرینگ‌ها گردد.\nدر خصوص بیرینگ‌های مورد استفاده در ترکشن موتور، شرکت NSK اقدام به تولید رولربیرینگ‌های استوانه‌ای و بلبرینگ‌های شیارعمیق با روکش سرامیکی ویژه نموده است تا امکان تخریب این بیرینگ‌ها در اثر عبور جریان الکتریکی کاهش یابد.\nشرکت NSK همواره در حوزه بیرینگ‌های ویژه حمل‌ونقل ریلی فعال بوده و پیش از این نیز در خصوص فعالیت‌های NSK در این حوزه در پست‌های وبلاگ شبکه بلبرینگ ایران مطالبی بیان کرده بودیم. این خبر جدید نشان می‌دهد که همچنان حمل‌ونقل ریلی یکی از حوزه‌های اصلی فعالیت شرکت NSK به شمار می‌رود.\nقبلیPreviousآشنایی با YEN SPIN به عنوان یک سرگرمی جالب با قلب بیرینگ NSK\nNextهمکاری شرکت SKF با دانشگاه Twente برای ایجاد یک مرکز تکنولوژی ویژهبعد


14 استفاده هوشمندانه از گيره لباس\nبازدید امروز: 211241\nبازدید کل: 888627381\nمجید اخشابی » اسرار خانه داری » 14 استفاده هوشمندانه از گيره لباس\n26 آذر 1397 nedakeshavarz اسرار خانه داری, مطالب و مقالات 1 نظر 142 بازدید |\nاين ترفندهاي كارشناسانه و استفاده اعجاب‌انگيز از گيره لباس، زندگي شما را آسان مي‌سازد.\n1. ايمني انگشتان\nبراي روشن كردن بخاري يا شمع شمعدان‌ها، معمولا كبريت روشن‌شده باعث سوختگي جزيي و سطحي نوك انگشتان مي‌شود. براي اجتناب از آن مي‌توانيد چوب كبريت را با يك گيره لباس نگه داريد و بعد آن را روشن کنید.\n2. جدا كردن سيم‌هاي برق\nبراي جداسازي سيم‌هاي وسايل برقي كه در يك محل قرار گرفته‌اند و اجتناب از گره‌خوردگي آنها مي‌توانيد برچسب‌هايي را با ماژيك روي گيره‌هاي لباس زده و براي شناسايي سيم‌هاي مرتبط به هر وسيله (مثل تلويزيون، دي‌وي‌دي، تلفن و...) با استفاده از گيره‌ها، سيم‌ها را از هم مجزا كنيد.\n3. نشانه‌گذاري باغچه\nيك گيره لباس را داخل انشعاب باغچه (يا محلي كه شاخه و تنه به‌هم مي‌رسند) به گونه‌اي فرو كنيد تا نهال در حال رشد را به‌طور مستقيم در باغچه نگه دارد.\n4. ساماندهي كمد لباس\nبراي صاف آويزان كردن شال‌ها يا كراوات‌ها روي چوب رخت‌آويز مي‌توانيد از قسمت پايين، آنها را با گيره به‌هم وصل كنيد تا ضمن صاف نگه داشتن، مانع افتادن آنها نيز بشود.\n5. بستن ریسه‌های چراغ\nدر برخي از جشن‌هاي خانوادگي يا مذهبي، اكثر افراد براي تزیين ورودي منزل يا ساختمان مورد نظرشان از ريسه و لامپ‌هاي رنگي جهت چراغاني كردن فضا استفاده مي‌كنند. براي محكم نگه داشتن آنها روي ناودان يا شاخه درختان و يا بوته‌ها مي‌توانید از گيره لباس كمك بگيرید.\n6. تخته طراحي و گيره لباس\nبراي ساماندهي كارگاه، آشپزخانه و سرويس‌بهداشتي مي‌توانيد با استفاده از گيره لباس يك پايه يا قفسه خانگي درست كنيد. چندين گيره لباس را با فاصله مساوي روي يك تخته‌چوب قرار دهيد و آنها را با پيچ محكم سازيد.\n7. بستن كيسه‌هاي باز شده\nگاهي پيش مي‌آيد كه مقداري از اسنك يا پاستايي كه براي پخت‌وپز استفاده مي‌كنيد داخل بسته آن باقي مي‌ماند. براي تازه نگه داشتن آنها در بسته باز شده، مي‌توانيد لبه‌هاي كيسه يا بسته آن را تا زده و با يك يا دوگيره لباس محكم ببنديد تا براي مصرف بعدي تازه باقي بمانند. براي بسته‌هاي فريزري هم مي‌توانيد جهت اطمينان از بسته‌شدن كامل كيسه از اين گيره‌ها استفاده كنيد.\n8. عروسك‌هاي انگشتی (پاپیت)\nگيره‌هاي راست قديمي كه هيچ فلزي در آنها به‌كار نرفته است،گزينه مناسبي براي درست كردن پاپيت‌هاي كوچك هستند. از دستگيره گرد كوچك به جاي سر استفاده كنيد و از بچه‌ها بخواهيد با چسباندن كمي كاموا براي آنها مو درست كنند و براي لباس هم مي‌توانيد از كاغذهاي رنگي متنوع استفاده كنيد.\n9. باز نگه داشتن كيسه زباله\nمسلما برايتان پيش آمده است كه به هنگام پر كردن يك كيسه بزرگ از برگ‌هاي ريخته‌شده در حياط و يا باغچه منزلتان، آن هم زماني كه تنها هستيد، باز نگه داشتن كيسه به هنگام خالي كردن برگ‌های داخل آن مشكل‌ساز شده و معمولا نصفي از برگ‌ها به بيرون ريخته مي‌شود. سري بعد براي انجام اين كار ابتدا كيسه را خوب تكان داده، دهانه آن را كمي پهن كنيد سپس يك سر آن را با گيره لباس به لبه نرده يا پرچين حياط وصل كنيد و سمت ديگر آن را با دست نگه داشته و به‌راحتي آن را پر كنيد.\n10. علامت‌گذاري محل كاشت پياز گل\nچنانچه گلي که در بهار كاشته‌ايد شكوفه نداده است، براي مشخص كردن و متمايز كردن محل كاشت آن با گل‌ها و گياهان جديدتر مي‌توانيد يك گيره لباس را به‌طور مستقيم در قسمتي از خاك كه گل را كاشته‌ايد فرو ببريد. بدين طريق در پاييز دقيقا مي‌دانيد پياز گل‌هاي جديد را در كدام قسمت باغچه بكاريد.\n11. نگه داشتن ميخ\nمعمولا به هنگام كوبيدن ميخ بر ديوار يا هر سطح ديگري، گاهي ضربه چكش به روي انگشتی كه ميخ را با آن نگه مي‌داريم، وارد می‌شود. مي‌توانيد از يك گيره لباس براي نگه‌داشتن ميخ به هنگام كوبیدن در قسمت‌هاي دور از دسترس استفاده كنيد.\n12. چسباندن اشيا كوچك\nمی‌توانيد از گيره لباس به هنگام چسباندن دو شيء كوچك به‌هم استفاده كنيد. گيره را تا زماني كه دو شیء كامل به‌هم بچسبند به همان حالت نگه داريد.\n13. جلوگيري از شناور شدن قلم‌مو\nبراي جلوگيري از فرورفتن قلم‌مو يا فرچه رنگ به داخل سطل رنگ مي‌توانيد با آن را گيره لباس به ظرف رنگ به صورت محكم ببندید.\n14. علامت‌گذاری صفحه کتاب\nبرای پیدا کردن آخرین صفحه خوانده شده از یک کتاب، می‌توانید از یک گیره لباس به سادگی استفاده کنید. به این طریق که گیره را بالای صفحه مورد نظر وصل کنید.\nبرچسب ها: خانه داری, گیره لباس\nاشتباهات شستشوی لباس‌ها با ماشين لباسشويي\nroot , در تاریخ: 27/09/1397 - 07:29 0


در نشست خبری معاون آموزش ابتدایی در استان خراسان رضوی با اصحاب رسانه بیان شد: انتخاب کتاب داستان توسط خود دانش آموزان انجام می شود و هرگونه تعیین کتاب داستان از سوی معلم، مدرسه، منطقه و استان و اخذ هزینه غیر مجاز می باشد. – انجمن فرهنگی ناشران آموزشی\nدر نشست خبری معاون آموزش ابتدایی در استان خراسان رضوی با اصحاب رسانه بیان شد: انتخاب کتاب داستان توسط خود دانش آموزان انجام می شود و هرگونه تعیین کتاب داستان از سوی معلم، مدرسه، منطقه و استان و اخذ هزینه غیر مجاز می باشد.\nرضوان حکیم زاده در نشست خبری که در دانشگاه فرهنگیان برگزار گردید، اظهار داشت: دانش آموزان در انتخاب کتاب آزاد می باشند و هرگونه تعیین کتاب داستان از سوی معلم، مدرسه، منطقه و استان ممنوع است.\nبه گزارش معاونت آموزش ابتدایی، رضوان حکیم زاده در نشست خبری که در دانشگاه فرهنگیان برگزار گردید، اظهار داشت: شورای آموزش و پرورش به اتفاق آرا تصمیم بر حذف مدارس سمپاد گرفتند و دلیل آن نیز این بود که دانش آموزان به مدرسه می روند تا مهارت های زندگی را آموزش ببینند، نه اینکه مهارت تست زدن ریاضی و علوم را فرا گیرند.\nمعاون وزیر آموزش و پرورش با اشاره به این که سند تحول بنیادین محور تربیت در مقطع ابتدایی است بیان کرد: دانش آموزان باید در مدارس رشد متوازن و مهارت های زندگی را آموزش ببینند.\nوی با بیان این که این آزمون ها و مدارس در هفت و نیم میلیون دانش آموز دوره ابتدایی استرس ایجاد می کرد و موجب آسیب به کودکان می گردد افزود: این اقدام یک جنابت خاموش در حق کودکان ابتدایی است.\nحکیم زاده اظهار داشت: توجه به استعدادهای برتر امر صحیحی بوده اما استفاده از شیوه های کنونی غیرمنطقی و آسیب رسان است.\nوی گفت: نظام های پیشروی دنیا روش های متعددی در حوزه جذب استعدادها دارند و جداسازی به ندرت و در شرایط خاص اتفاق می افتد و بیشتر تاکید بر غنی سازی محیط یادگیری کلاس است.\nمعاون وزیر آموزش و پرورش با اعلام این که طبق بررسی های انجام شده پیک های نوروزی تاثیری بر تعمیق و تثبیت یادگیری دانش آموزان نداشت، افزود: در سال جاری سه موضوع داستان گویی، داستان نویسی و داستان خوانی در ایام نوروز با دستور وزیر محترم به استانها ابلاغ شده تا مهارت های خواندن، نوشتن و خلاقیت را در دانش آموزان ارتقا دهد.\nحکیم زاده تصریح کرد: انتخاب کتاب داستان توسط خود دانش آموزان انجام می شود و هرگونه تعیین کتاب داستان از سوی معلم، مدرسه، منطقه و استان و اخذ هزینه در این مورد غیر مجاز می باشد.\nوی به اجرای طرح شهاب در دوره ابتدایی به منظور جذب استعدادهای دانش آموزان اشاره و بیان کرد: این طرح امسال با قوت زیاد در دوره اول متوسطه وارد می شود.\nوی از مسئولین درخواست نمودند که در جذب نیروی انسانی امسال به حساسیت در جذب معلمین ابتدایی توجه ویژه داشته باشند، چرا که کمبود نیروی انسانی در مقطع ابتدایی نگران کننده است.\nوی با اعلام این که تعداد دانش آموزان اتباع خارجی در کشور ۱۱ درصد از سال گذشته افزایش داشته است گفت: ۳۰ هزار و ۸۰۰ نفر از دانش آموزان را راهبران آموزشی شناسایی و به مدارس جذب کردند.


بررسی چالش ها و اهمیت شبکه های 6G - پایگاه اطلاع رسانی عصر شبکه\nاخبار پربازدید شبکه فناوری اطلاعات\nبررسی چالش ها و اهمیت شبکه های 6G\nتوسط :محمدرضا شمسی زاده بدون دیدگاه شبکه 6G\nامروزه در حالی که به تازگی شبکه های 5G وارد زندگی انسان شده است و تاثیرات مهمی بر تکنولوژی و کسب وکارها داشته، برخی از محققین به دنبال نسل بعدی شبکه های بی سیم یعنی شبکه های 6G هستند.\nطبق خبرهای رسیده به تازگی و در یک گردهمایی با حضور 250 کارشناس برجسته حوزه مخابرات در کشور فنلاند که در زمینه بررسی فناوری‌هایی مربوط به نسل ششم شبکه‌های ارتباطی بود، برگزار شده است.\nحال این سوال پیش می آید که اساسا 6G چیست و چرا به آن نیاز دارید؟\nطبق گفته کتر آرو پوتو، استاد دانشگاه Oulu فنلاند می‌گوید: در حال حاضر هیچکس نمی‌داند که 6G چیست و قرار است چیکار کند. گاهی مواقع یکسری اتفاقات زودتر از زمان پیش‌بینی شده رخ می‌دهند. آقای پوتو همراه با گروهی از متخصصان شرکت نوکیا در یکی از پروژه‌های عظیم نسل ششم فنلاند حضور دارد و قرار است تا هشت سال آینده نمونه اولیه این پروژه را راه‌اندازی کنند.\nجالب است بدانید که این پروژه‌ی عظیم بودجه 285 میلیون دلاری، برای آن اختصاص داده شده است.\nتنها نکته قابل ذکر درمورد 6G که وجود دارداین است که دنباله‌رو 5G است و سعی درکامل‌تر کردن آن دارد.\nبررسی تأثیرات مهم شبکه‌های بی‌سیم نسل ششم\nبا وجود اینکه 5G در ابتدای راه اجرایی شدن است، انتظار می‌رود پس از استقرار کامل آن برای سالیان متمادی شاهد حضور 4G و بهبود قابلیت‌های آن باشیم. با توجه به هزینه های بیشتر زیرساخت‌های 5G باعث شده تا اپراتورها راغب به سرمایه‌گذاری روی آن نداشته باشند، اما به تدریج که هزینه‌ها کاسته شود مشکل فوق حل می‌شود.\nتاثیر نسل های جدید شبکه های ارتباطی باکاهش زمان تأخیر و افزایش تعدادکانال‌های ارتباطی و سرعت را به همراه خواهدداشت.\nبرای توجیه نسل ششم باید به بررسی این موضوع بپردازیم که شبکه‌های نسل پنجم پاسخگوی چه نیازهایی نیستند و سعی کنیم آن‌ها را در نسل بعدی قرار دهیم. در دنیای شبکه‌های سلولی هدف رسیدن به سرعت و طیف فرکانسی بیشتر است. پیش‌بینی‌های اولیه دلالت بر این موضوع دارند که 6G قرار است سرعت 1 ترابایت بر ثانیه را ارائه کند.\nبرای دستیابی به این سرعت، نیاز به انتقال سیگنال‌های بالای 1 تراهرتز داریم؛\nفرکانس‌هایی که برای 5Gعموماً در حد گیگاهرتز هستند.\nویژگی های نسل جدید شبکه ها\nبه عقیده برخی از کارشناسان در کنار نسل جدید شبکه‌های ارتباطی، فناوری‌های دیگری نیز پیشرفت خواهند کرد یا شکل استفاده از آن‌ها متحول می‌شود. به‌طور مثال، گوشی‌های هوشمند با ورود نسل پنجم نقش پررنگ‌تری پیدا می‌کنند و از حالت سرگرمی و تفریحی به یک وسیله کاربردی‌تر تبدیل می‌شوند. گوشی‌های هوشمند در بحث اینترنت اشیا، خانه‌های هوشمند و کنترل از راه دور تجهیزات نقش کلیدی پیدا می‌کنند.\nپوتو می‌گوید: روش استفاده از داده‌ها تغییر خواهد کرد. با ورود نسل پنجم شبکه‌های ارتباطی عینک‌های هوشمند، واقعیت مجازی و سایر دستگاه‌ها کاربرد بیشتری پیدا می‌کنند.\nدستگاه‌های الکترونیکی جدید و روبات‌های انسان‌نمای کارآمدی ساخته می‌شوند.\nلازم به ذکر است توسعه هر استاندارد و هر نسلی از شبکه‌های بی‌سیم تقریباً یک دهه طول می‌کشد.\nپس انتظار داریم شکل‌گیری نسل ششم حدوداً از سال 2020 تا سال 2029 زمان می برد.\nپیش‌بینی می‌کنیم تا سال 2035 شبکه‌های 5G بطورکامل فراگیر شده و پس ازآن 6G به شکل محدود وارد میدان شود.\nچالش‌های پیش‌روی شبکه های 6G\nدرحال حاضربادقت بمصرف باتری گوشی‌های هوشمند، متوجه می‌شویم که اکثرآنها روزانه به شارژمجدد نیاز دارند وباید یک شارژر دردسترس باشد.\nاین یک محدودیت است و احتمالا با ورود نسل ششم در این زمینه مشکلات بیشتری هم ایجاد می‌شود.\nچه راهی وجود دارد تا بتوان با هزینه کم، انرژی لازم برای تبادل داده‌ها فراهم کرد؟\nفناوری شبکه های بی‌سیم به تدریج در حال فراگیر شدن است و موفقیت‌هایی نیز حاصل شده، اما فراگیری و کاهش هزینه بزرگ‌ترین مانع سد راه این فناوری است. از جمله اهداف 5G و 6G تحقق کامل اینترنت‌اشیا و اتصال دستگاه‌ها به شبکه‌های ارتباطی است. زمانی‌که این‌کار به سرانجام برسد، شاهد افزایش چشم‌گیر نرخ تبادل اطلاعات هستیم و خواسته یا ناخواسته مجبور می‌شویم به سراغ هوش مصنوعی برویم تا بتوانیم استخراج اطلاعات، ایجاد الگوها، پردازش‌های تصویری و در نهایت خودکارسازی وظایف را به بهترین شکل انجام دهیم.\nمهم ترین چالش شبکه های 6G\nیکی از مهم ترین مشکلات و چالش هایی که باید حل شود و انتظار نمی‌رود در آینده نزدیک راهکار جامعی برای آن ابداع شود ارتباط میان طیف فرکانسی تراهرتزی و خطوط نوری است. استفاده از خطوط فیبر نوری در فاصله طولانی دشواری‌های خود را دارد و طبق ماهیت طیف‌های فرکانسی، زمانی که طول موج کوتاه‌تر می‌شود اشیا، اوضاع جوی و حتی هوای مه‌آلود تأثیرات منفی روی سیگنال‌های انتقالی می‌گذارند.\nمحققان موسسه Karlsruhe اعلام کرده‌اند برخی از این مشکلات را برطرف کرده‌اند و می‌توانند با دو آنتن گیرنده مخصوص، داده‌های روی امواج تراهرتزی را به فیبر نوری انتقال دهند و با موفقیت راهکار خود را روی سرعت 50 گیگابیت بر ثانیه آزمایش کرده‌اند.\nبا این حال همچنان باید مطالعات زیادی روی ماهیت فیزیکی امواج تراهرتزی انجام شود.\nمنبع: شبکه- مگ\nجذابیت جدید دنیای فناوری؛ با معرفی تلویزیون های شفاف و منعطف!\nلینک کوتاه: http://news.era-network.ir/?p=64927\nسردرگمی مقامات کشور آمریکا با شیوع ویروس جدید کرونا


سالمندی - ویکی خیر\n۱ تعاریف،دیدگاه ها و مبانی نظری سالمندان\n۱.۲ نظریه های روانشناختی\n۱.۳ دیدگاه ها و مبانی نظری\n۱.۳.۱ نظریه های اجتماعی\n۱.۳.۱.۱ نظریه ی عدم تعهد\n۱.۳.۱.۲ نظریه ی فعالیت\n۱.۳.۱.۳ نظریه ی استمرار\n۱.۳.۱.۴ نظریه تعاملی\n۱.۳.۱.۵ توضیح نظریه ها\n۲ سالمندی به مثابه ی آسیب اجتماعی\n۲.۱ آسیب های اجتماعی سالمندان در شهر تهران\n۲.۱.۱ سراهای سالمندان و احساس تنهایی و وابستگی دم مرگ\n۳ وضعیت آماری، روند آسیب و قشر آسیب دیده\n۳.۱ پیرشدن جمعیت\n۳.۲ نسبت وابستگی سالمندان\n۳.۳ وضعیت سلامت سالمندان شهر تهران\n۴ منابع و ظرفیت های دولتی و غیر دولتی\n۴.۱ وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی\n۴.۲ وزارت رفاه وتامین اجتماعی\n۴.۳ سازمان بهزیستی کشور\n۴.۴ کمیته امداد امام خمینی\n۴.۵ صندوق هاي بیمه و بازنشستگی\n۴.۶ دانشگاه هاي علوم پزشکی و مراکز تحقیقاتی\nتعاریف،دیدگاه ها و مبانی نظری سالمندان\nسالمندی را می توان از رویکرد های متعددی تعریف و تبیین نمود. از رویکرد فیزیولوژیکی و بهداشتی سالمندی عبارت است از اضمحلال تدریجی در ساختمان و ارگانیسم بدن که بر اثر دخالت عامل زمان پیش می آید و تغییراتی را در ساختمان و عمل اعضاء مختلف بدن به وجود می آورد که سفید شدن مو، چین و چروک پوست، ریزش مو، کاهش قدرت دید، نقصان شنوایی، خمیدگی، کندی در تحرک، کاهش قدرت عضلانی، اختلال و آشفتگی در حافظه و ادراک، اختلال در جهت یابی، کاهش ظرفیت و کار آیی ریه ها و سیستم قلبی و عروقی از آن جمله اند .به طور کلی سالمندی پدیده ای است که به وسیله تغییرات بیولوژی، فیزیولوژی، بیوشیمی و آناتومی در سلول های بدن ایجاد می شود. این تغییرات به مرور زمان بر عملکرد سلول ها اثر می گذارد. پیری یک سراشیبی ساده ای نیست که همه با یک شتاب آن را به پائین طی کنند بلکه پلکانی است با نرده های بی نظم که برخی از آن با سرعتی بیش از دیگران به پائین می آیند. مجله پزشکی و جامعه (1371) تقسیم بندی سنی افراد سالمند را به صورت زیر بیان کرده است:\nمسن 55 تا 64 سال\nکهنسال75 تا 84 سال\nپیر 45 تا 74 سال\nفرتوت بیش از 85 سال\nبحث در رابطه با نظریه های پزشکی و زیست شناختی مرتبط با سالمندی در این نوشتار نمی گنجد از این رو بیشتر به نظریه های روانشناسی اجتماعی و جامعه شناختی از آن مبحث جهت دستیابی به رویکردی آسیب شناسانه پرداخته می شود.\nنظریات روان شناختی بیشتر در جست وجوی آنند تا روند پیری را توصیف کنند و رفتارهایی که در این دوره مشخص می شود را توجیه نمایند یعنی در واقع در رویکرد روانشناسانه بیشتر در جهت توصیف و توجیه رفتارهای سالمندی و بیشتر در قالب فردی گام برداشته می شود و درمان های مرتبط با آن نیز غالبا به صورت مشاوره و یا تجویز دارو (روانپزشکی) صورت می گیرد (Stanhope,1988) .\nبزرگ ترین نظریه پرداز مراحل زندگی، اریک اریکسون عقیده دارد که نظم ظهور مراحل زندگی، اگر چه لحظه شروع و پایان آن بر حسب افراد، متغیر است اما برای همه یکسان است . اریکسون در یافته است دوره انتهایی زندگی، زمانی است که افراد در آن موفقیت ها و شکست های خود را ارزیابی و به دنبال مفهومی برای زندگی خود می باشند. وی بر بهره گیری از کمالات، به جای نومیدی، تأکید داشته و معتقد است که اگر پیران بتوانند مفهومی برای زندگی خود بیابند و بپذیرند که دوران آنان گذشته است، می توانند با احساس کمال به پشت سر و به زندگی خود نگاه کنند. پیرانی که زندگی خود را دورهای سراسر بطالت دانسته که هیچ مفهومی برایشان نداشته، ممکن است امید خود را از دست بدهند و سفر حیات خود را با احساس پوچی پایان دهند و دیگران را تحقیر کنند و در نهایت ناامید شوند.\nتحلیل مثبت، باعث می گردد که مرور سرفصل های زندگی، احساس کمال و رضایت را ایجاد کرده و به افراد نشان دهد که روابط آنان در طول حیات، مجموعه ای از هدایت گری و هدایت پذیری بوده است. و بالعکس، افرادی که از ناامیدی در رنج هستند، همواره افسوس می خورند که سال های باقی عمر، اندک است و چرا نمی تواند زندگی را از نو آغاز کند و بهتر بود اگر چنین می شد. نومیدی و نفرت، از مسائل بسیار مهم سالمندان می باشد و کمال نیز به عنوان پذیرش دوران زندگی، زندگی خویش و زندگی کسانی که برای فرد سالمند اهمیت دارند، به عنوان عنصری که باید باشد و جایگزینی هم ندارد و شخصی که به موفقیت و کمال دست یابد از تجاربی که در خلال زندگی کسب نموده، خوشحال می باشد و مسئولیت زندگی خود را بر عهده می گیرد در غیر این صورت نومیدی از راه می رسد و اغلب هم با این وحشت همراه است که دیگر وقت کافی برای شروع باقی نمانده است و برخی اوقات نفرت نیز ممکن است به جای نومیدی ظاهر شود و به صورت عدم رضایت از افراد یا نهادها بروز نماید.\nدر رویکرد جامعه شناختی به سالمندی، بر خلاف رویکردهای زیست شناسانه و یا روانشناسانه، به تبیین اجتماعی (گاها روانشناسی اجتماعی نیز) فرآیند سالمندی و دلالت ها و جوانب اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی آن، آسیب شناسی دوران سالمندی و روندهای جمعیت شناختی آن پرداخته می شود. سالمندان در جوامع سنتی از قدرت و منزلت زیادی برخوردار بودند و آنان را ذخایر فرهنگ جامعه، دانش و تجربه می دانستند در عین حال تعداد افراد کمتری به این سن می رسیدند. اما تغییر نوع خانواده ، شهری و صنعتی شدن جوامع معاصر پایگاه اجتماعی سالمندان را دگرگون ساخته و آن ها را دچار مشکلات فراوانی کرده است . بر همین اساس مطالعات و پژوهش های صورت گرفته در مورد سالمندی و سالخوردگی جمعیت در دهه های اخیر با افزایش تعداد و درصد سالمندان ، رشد قابل توجه ای داشته است.\nنظریه ی عدم تعهد\nتوسط دانشگاه شیکاگو در سال 1950 مطرح شده و توسط کامینگز و هنری تکوین یافته و جزء اولین و بحث برانگیزترین نظریه های جامعه شناختی در مورد پیری می باشد. بر اساس این نظریه، فرد در سال های میانی عمر، فناپذیری و مرگ خود را یاد می کند و تدریجاً برخوردهای خود را با اجتماع و دیگران کاهش داده و همزمان جامعه نیز، متقابلاً فرد را از خود جدا می سازد. اشخاص می توانند با فراغت از قید و بندهائی که فرد را به جامعه پیوند داده از این فرصت استفاده نموده و از سنین سالمندی خود لذت ببرند. عدم تعهد فرض اصلی این نظریه است؛ در این تئوری فرض شده است که پیران، از کار همیشگی که در طول سنین میانسالی عمر، انجام می داده اند جدا شده و وقت خود را، صرف فعالیت های شخصی و مربوط به خود، کرده اند. مکانیسم های دفاعی درونگرایی و درون گزینی به فرد اجازه می دهد تا تعادل جدیدی را برقرار ساخته و با تغییرات متعدد سالمندی، سازگاری یابد. علاوه بر این جدا شدن جامعه از سالمند، یک حالت جدایی دو طرفه، ایجاد می کند(استانهوپ و لانکاسلر،1998). طبق این نظریه، سالمند و اجتماع متقابلاً یکدیگر را دفع می کنند و این حالت دفع و پسزدگی، بستگی به وضع روانی سالمند دارد (سام آرام،1379:317). اگرچه برخی از نقش ها از سالمند سلب می شود، اما هم چنان نقش هایی برای او باقی مانده که می تواند انجام دهد و در مقابل نقش های از دست رفته، نقش های جدیدی را ایفاء کند. طبق این نظریه، نباید به گونه ای رفتار شود که موجب کناره گیری از تعهد، مسئولیت و نقش فرد سالمند در زندگی شود. در این دیدگاه، تمرکز صرفاً بر تغییر فرد نمی باشد، بلکه سایر بخش های سیستم های اجتماعی فرد نیز می توانند هدف تغییر واقع شوند.\nنظریه ی فعالیت\nاین نظریه مخالف نظریه ی عدم تعهد، می باشد و توسط هویگ هرست بیان شده است. وی بر این باور است که «فعالیت، سلامتی را در پیری افزایش می دهد» بنابراین بزرگسالانی که فعال می مانند در فعالیت های تشویق شده و جایگاه ها، روابط، سرگرمی ها و علایق جدیدی را به دست می آورند و با احساس رضایت و آرامش، پیر می شوند. طبق این نظریه، زندگی رضایت آمیز در سالمندی شامل شیوه تأمین زندگی فعال در میانسالی می باشد. یک بزرگسال نمونه، بزرگسالی است فعال، که ارتباطات اجتماعی خود را حفظ کرده و با فعالیت های جمعی، مسافرت ها و داشتن سرگرمی ها مشغول است. بنابر نظریه فعالیت، پیری موفقیت آمیز ایجاب می کند که نقش های تازه ای کشف شود و یا برای حفظ نقش های قدیم، وسایل تازه ای به وجود آید و برای آن که این آرمان تحقق یابد، لازم است که در آینده ارزش سن را بازشناسیم و سالمندان را عهده دار نقش های جدیدی کنیم. نقش هایی که از نظر اجتماعی ارزشمند است. نقش های جدید، باید با نوعی درآمد همراه باشد (رایدل،1378:53). در نظریه ي فعالیت ، این گونه استدلال می شود که شخص سالمند زمانی که فعال باقی بماند، به گونه ی بهتری می تواند با شرایط تطابق داشته باشد؛ پیروان این نظریه به این امر اعتراف دارند که یک شخص سالمند، توانایی و تمایل به ایفای بسیاری از نقش های مختلفی را که در گذشته توان انجام آن ها را داشته، ندارد. اما با این حال، طرفداران این نظریه معتقدند که سالمندان اساساً به همان میزان افراد میانسال، تمایل به برقراری روابط متقابل اجتماعی دارند. نظریه ي فعالیت، نظریه ای مربوط به سالمندی می باشد؛ این نظریه معتقد است:\n1) برای این که شخص با موفقیت وارد دور ه ي سالمندی شود، باید تا سرحد امکان فعال باقی بماند\n2) بسیاری از افراد مسن می توانند تا زمان مرگ به صورت اعضای فعال جامعه باقی بمانند\n3) به استثنای تغییرات علاج ناپذیر زیست شناختی مربوط به سالمندی، افراد سالمند با افراد میانسال تفاوتی ندارند و دارای همان نیازهای روانشناسی و اجتماعی هستند؛ به عبارت دیگر سالمندان موفق نیاز به تعامل اجتماعی با دیگران دارند\n4) اکثر سالمندان سالم، سطوح نسبتاً یکنواخت فعالیت را حفظ می کنند\n5) افراد مسن معمولاً می خواهند فعال باشند و خشنودی از زندگی افراد مسنی که درگیری فعال دارند، بسیار زیاد است\n6 ) افراد مسن فعال، احتمالاً در بیشتر عمر فعال بوده اند؛ به عبارت دیگر، فعالیت پاسخی به دور ه ي پیری نیست. در این نظریه، مسائل اجتماعی مربوط به عدم سازگاری شخصی سالمند مطرح می شود. این نظریه به منظور رفع نقایص نظریه ي عدم تعهد فراهم آمد. بر طبق این نظریه، می توان گفت اگر شرایط به گونه ای باشد که سالمند در نقش های باقی مانده و نقش های جدیدی که جانشین نقش های پیشین می شود، فعالیت کند، می تواند در فعالیت های خود مجدداً نظمی مناسب برقرار نماید؛ در غیر این صورت، این بی نظمی، دائمی خواهد شد و ممکن است موجب ناسازگاری و بیگانه شدن فرد با جامعه و او شود (سام آرام،1379:317).\nنظریه ی استمرار\nاین نظریه توسط نوگارتن ارائه و پیشنهاد شده است. وی عقیده دارد که شخصیت افراد، با افزایش سن، تغییر نمی کند و رفتار آنان بیشتر قابل پیش بینی می گردد. آن ها در عادات، پای بندی ها ، ارزش ها و به خصوص در راهی که با توجه به موقعیت اجتماعی خود برگزیده اند، تداوم و استمرار را حفظ می کنند بنابراین با آگاهی به این عوامل می توان پیش بینی کرد که آنان چگونه پیر می شوند شخصیت و وضعیت زندگی، فاکتورهای مهمی، برای سازگاری افراد سالمند، هستند و عواملی که در سازگاری افراد سالمند، نقش دارند شامل روش های سازگاری که قبلاُ آموخته اند هم چنین توانایی آن ها در ادامه نقش ها و فعالیت های قبلی می باشد. سازگاری و انطباق موفقیت آمیز با سالمندی، بستگی به توانایی شخص، در تداوم الگوهای زندگی، در طول مدت زندگی دارد. شخصی که در سنین جوانی سازگاری خوبی داشته باشد آن را در سنین بعدی نیز ادامه خواهد داد (Brunner & suddarth,1988).\nاین نظریه توسط اسپنس ارائه شده است، وی تغییرات سنی را منتج از واکنش میان خصوصیات هر فرد، شرایط اجتماعی وی و سابقه نحوه واکنش های فرد در برابر اجتماع می داند. تأکید این نظریه بر وظایف و نقش هایی است که فرد در طول زندگی خود به عهده داشته است. معمولاً افراد سعی دارند که نقش و وظیفه خود را اصلاح و متعادل نموده و از نقشی به نقش دیگر بروند و الگویی مرکب از نقش های متفاوت را به خود گیرند. اما با افزایش سن وظایف مهم آن ها خاتمه یافته و به انتخاب خود به وظایف جدیدی می پردازند.علاوه بر دسته بندی نظریه ای بالا، نظریه های دیگری در تبیین سالمندی بیان شده اند. از جمله ی این نظریه ها می توان به نظریه های کارکردهای مشترک و نیز نظریه ی جبران سلسله مراتبی حمایت اجتماعی اشاره نمود.\nتوضیح نظریه ها\nنظریه ی کارکردهای مشترک، بر ماهیت امر (وظیفه) و ویژگی های عنصر گوناگون حمایت تاکید می کند. در این مدل، نظام خانوادگی به عنوان مناسب ترین عنصر انجام امور اولیه ی خانواده ، امری که مستلزم صمیمیت و سابقه ی دراز مدت هستند، در نظر گرفته می شود. در درون این شبکه نیز متناسب با ساختار گروه ها، تفاوت هایی در ارائه حمایت اجتماعی و ایفای این نقش دیده شده است. اموری که فرزندان نزدیک (از نظر مکانی) به خوبی از عهده ی آن بر می آیند، امری است که انجام آن مستلزم حضور فیزیکی است، در حالی که (بسته به پراکندگی جغرافیای) برای فرزندانی که در مکان های دور اقامت دارند، فقط اموری مناسب می باشند که مستلزم نزدیکی مکانی نیستند. برعکس انتظار می رود همسایگان در اموری کمک کنند که مستلزم سرعت پاسخ، کسب اطلاع و حضور در محدوده ی محل اقامت می باشند. دوستان به طور منحصر به فرد قادر به دخالت در مشکلاتی هستند که مستلزم درک وضعیت گروه همالان و مشابهت تجربه و سابقه است (کانتور، 1979) . این نظریه فرض می کند که عامل مهم ، تفاوت ها در ساختار گروه های اولیه است. بنابراین ساختار گروه ها ، تعیین کننده ی انتخاب حمایتگر بر حسب امر مورد حمایت است. طبق این مدل امور باید با ماهیت ساختار گروه های اولیه هماهنگ باشد (پیترز و دیگران،1987). تعهد طولانی مدت مثلا در پرستاری و مراقبت های دراز مدت ، خصوصیت منحصر به فرد بستگان نزدیک سالمند است. دسترسی سریعتر ویژگی منحصر به فرد روابط همسایگی است که انجام اموری مثل مراقبت از خانه و یا قرض گرفتن ، مثلا یک قرص نان، را ممکن می کند. این در حالی است که دوستان منبع اصلی آرامش می باشند. پیترز و دیگران بر این نکته تاکید می کنند که برخی عناصر شبکه، مثل همسر ممکن است برای چند امر ، حمایت کننده ی مناسبی باشد. «همسران معمولاهم برای حمایت عاطفی و هم حمایت ابزاری سودمند می باشند» (پیترز و دیگران، 1987). برای برخی سالمندان بسته به نوع روابط، نزدیکی مکانی و ویژگی های فردی ممکن است فرزندان نیز نقش های متععدی بر عهده بگیرند (کوششی، 1388).\nنظریه ی جبران سلسله مراتبی حمایت اجتماعی، دیدگاه رقیب نظریه ی کارمدهای مشترک محسوب می شود. نظمی که لیتواک در شبکه ی حمایت اجتماعی سالمندان کشف کرده بود بر تناسب بین منبع حمایت (بر اساس ساختار روابط ) و امر (وظیفه) محوله ، استوار بود. کانتور (1979) با اصالت دادن به رابطه ی حمایت کننده با سالمند دریافت کننده، مدلی را طراحی و پیشنهاد کرد که در آن انتخاب منبع حمایت فارغ از امر محوله است و جبران سلسله مراتبی حمایت اجتماعی از خصوصیات اصلی آن محسوب می شود. به عقیده ی او، «کارکرد حمایتی که اغلب ارائه می شود بیشتر از ماهیت امر بر اساس اولویت رابطه ی حمایت کننده و سالمند دریافت کننده نظم می یابد. این مدل فرض می کند که در انتخاب عنصر حمایت، ترتیبی سلسله مراتبی از ترجیحات وجود دارد. »(کانتور ، 1979). آن چه مدل کانتور را از مدل لیتواک متمایز می کند، نه نظم متکی بر ماهیت روابط اجتماعی، بلکه دسترسی به منبع حمایت اجتماعی است. چرا که پاسخ وی به این پرسش که چرا سالمندان متاهل دارای فرزند ، در انتخاب منبع برخی اشکال حمایت، مثل حمایت عاطفی ، ممکن است دوستان را انتخاب کنند، جز جایگزینی سلسله مراتبی به دلیل عدم دسترسی نیست. (کوششی، 1388).\nپدیده سالمندی از بعد اقتصادی نیز قابل بررسی است . در واقع فرد با خارج شدن از چرخه اقتصادی و تبدیل شدن به نیروی غیرفعال و مصرف کننده، فشار اقتصادی بر روی جمعیت سالمندی افزایش می یابد . به طوریکه پترسون سالمندی را یک بار اقتصادی بی سابقه دانسته است (مک کلار به نقل از پترسون،2003:79) . در بعد اقتصادی می توان به تقلیل نیروی فعال اقتصادی مولد اشاره کرد که سرانجام به افزایش جمعیت مصرف کننده منجر می شود چنین تحولاتی علاوه بر سوگیری ناگزیر سرمایه گذاری های اقتصادی به سمت سرمایه گذاری های جمعیتی، در صورت فقدان سرمایه گذاری های اقتصادی بر باز تولید سرمایه در خوش بینانه ترین دیدگاه، تنها به حفظ وضع موجود می انجامد (سید میرزایی،1386:215). تغییراتی که در ساختار جمعیتی ایران رخ داده است، موجب سالخوردگی ساختار جمعیتی در دهه های آینده خواهد شد که سالخوردگی جمعیت دو پدیده ی منفی کاهش نیروی کار و افزایش نسبت وابستگی از نظر اقتصادی را در پی خواهد داشت.\nاز ديدگاه جمعيت شناسي نيز باتوجه به ساختار كنوني جمعيت (در ايران)، تعداد سالمندان رو به افزايش است؛ و آن خود نياز به مراقبت هاي پزشكي بيشتر، غذاي مناسب، و ساير خدمات مورد نياز زندگي دارد. تحت چنين شرايطي، سياست هاي اجتماعي خاصي درخصوص اين جمعيت رو به افزايش مي بايست تدوين و به كار گرفته شود؛ در غير اين صورت اين پديده به عنوان يك مسأله اجتماعي و حتي افراد سالمند به عنوان افرادی «سربار» نمود پيدا مي كند. از سوي ديگر، درحالي كه ورود به دورة سالمندي از سنين 60 تا 65 تعریف شده است؛ يعني سني كه افراد معمولاً بازنشسته مي شوند، درعين حال، مرز سني مشخصي را نمي توان معرفي كرد كه در آن جمعيت را سالمند ناميد (اکبرزاده،1376:164) .در تعریفی ديگر، از سالمندي از آن به عنوان «دورة وابستگي مجدد» برده اند؛ يعني پس از دورة وابستگي و اجتماعي شدن، و پس از آن، دورة دوم يعني دورة استقلال و بلوغ، و نهايتاً دوره ی سوم يا سالمندي آغاز مي گردد (Laslett, 1998: 195).\nدر حالي كه در گذشته نه تنها در ايران بلكه در بسياري از جوامع ديگر سالمندان منشأ علم، عقل، تجربه و دانش به حساب مي آمدند، ليكن با گذشت زمان و به دنبال تغييرات اجتماعي، اقتصادي و فرهنگى پديده آمده، آن ها بتدريج تا حد زيادي اهميت خود را از دست داده اند. در حالي كه در قرن نوزدهم و حتي بيستم كودكان (نوه ها) كمتر شانس ديدن پدر و مادربزرگ هاي خود را داشتند، امروزه و به ويژه در آستانه قرن بيست و يكم اين فرصت به دست آمده است، كه سه نسل همزمان با يكديگر زندگي كنند. تغييرات جسمي كه با گذشت سن در افراد پديدار مي گردد، لزوماً هم زمان و براي همة افراد هم سن وسال يكنواخت نيست؛ بلكه تأثيرپذيري جسمي و عقلي افراد و تغييراتي كه در اين زمينه ها در آن ها پديد مي آيد، تا حد زيادي بين گروه هاي مختلف سالمندان متفاوت است. درحقيقت بسياري از سالمندان به نحوي حداقل از يك نوع (در مواردي همزمان سه نوع) بيماري قابل درمان رنج مي برند (Keddie, 1998: 64).\nسالمندی به مثابه ی آسیب اجتماعی\nپیر شدن یک تجربه شخصی و اجتماعی است و این امر می تواند برای عده ای خوشحال کننده و برای عده ای دیگر غم انگیز و کسالت بار باشد، اما باید خاطر نشان کرد که هریک از این احساس ها به صورت ریشه ای به وسیله فرهنگ و جامعه ای که فرد در آن زندگی می کند شکل می گیرد (وزیرنیا، 1378). دوران سالمندی به دلیل ماهیت جسمانی و اجتماعی خود که با کاهش عملکرد و نیز جدا شدن از نقش های اجتماعی همراه است معمولاً با تغییرات و مسائل متعدد نظیر تغییر در ساختار خانواده و ترتیبات زندگی، تغییر در الگوي کار و گذار به بازنشستگی، تغییر در وضعیت سلامت و تغییر هویتی همراه است. در حوزه اجتماعی، از دیدگاه های متعددی به مسئله سالمندی نگاه می شود. برای مثال سالمند شناس اجتماعی همچون میلر بر اساس همان مسئله اجتماعی، نقش فرایند داغ گذاری اجتماعی (انگ) در آخرین دوران زندگی را مسئلهای مهم تلقی می کنند، زیرا اگر جامعه با تصورات قالبی منفی نسبت به سالمندان همراه باشد، سالمندی به عنوان آسیب اجتماعی در نظر گرفته می شود. اما اگر دیدگاه مثبتی در قالب سالمندی موفق در جامعه حاکم باشد این نوع آسیب اجتماعی مطرح نمی شود. البته، جدای از تصورات قالبی و ادراکات پیری، همان طور که ونگر، سالمندشناس اجتماعی دانشگاه والز انگلستان، بیان می کند؛ اگر در جامعه ای با افزایش سالمندان رو به رو باشیم، موضوع افزایش سالمندان در جامعه خود به تنهایی می تواند یک مسئله اجتماعی قابل بررسی باشد (مصاحبه با آقای دکتر صادقی، 92/01/3931). پس می توان بیان داشت که سالمندی خود به خود آسیبی اجتماعی نمی تواند باشد بلکه در صورت وجود برخی مولفه ها و عوامل اجتماعی، فرهنگی و جمعیتی این امر مطرح می گردد. در واقع چنین می توان اظهار کرد که آسیب های متوجه این قشر سنی و نیز عمق این آسیب ها و هم چنین میزان آسیب پذیری سالمندان، می تواند در شناساندن سالمندی به عنوان یک آسیب اجتماعی تاثیرگذار باشد. در جوامع پیشرفته و دارای سیستم های تامین اجتماعی و خدمات رفاهی پس از رسیدن به دوران سالمندی، این دوران از زندگی با توجه به تمامی معضلات اقتصادی آن برای دولت ها، به عنوان زمان بهره برداری از ثمره ی یک عمر فعالیت مفید و نیز پرداختم به اموری می باشد که خاص این دوره بوده و یا این که اموری که در طول سن فعالیت زمان پرداختن بدان ها مناسب نبوده است و در واقع نوعی زمان شکوفایی استعدادهای مرتبط با این دوران می باشد.\nآسیب های اجتماعی سالمندان در شهر تهران\nتهران به عنوان پایتخت، بزرگ ترین و پرجمعیت ترین شهر ایران دارای مجموعه ای به هم مرتبط و هم پوشان از مشکلات اجتماعی، اقتصادی و زیست محیطی می باشد که می توان از یک سو این مشکلات و مسائل را خاص این کلان شهر دانسته و از سوی دیگر به نوعی همه گیر شدن در میان سایر شهر ها پیش خواهد رفت. دست کم برای سالمندان شهر تهران ، شرایط چندان تفاوتی با گذشته ندارد. آن ها سالمندان شهری هستند که به گفته صاحب نظران جمعیت شناسی روز به روز بر تعداد جمعیت شان افزوده می شود اگرچه هنوز هیچ کجای آن از امکانات وفضای مناسب برخوردار نیست و هنوز تا رسیدن به شاخص هایی چون ایجاد زمینه مشارکت اجتماعی برای آن ها، تشخیص به موقع پیشگیری از بروز بیماری ها و توجه به وضعیت رفاهی این افراد فاصله بسیاری دارد.آن ها سالمندان شهری هستند که هنوز هیچ سهم مناسبی از فضاهای عمومی، رسانه ها و وسایل حمل و نقل عمومی به آن ها اختصاص نیافته و بسیاری از فضاهای عمومی و خصوصی شهر برای استفاده این گروه از افراد جامعه، سالم‌سازی نشده است و این ها همه در حالی است که بر اساس پیش بینی کارشناسان اجتماعی در آینده با افزایش شدید تعداد سالمندان در شهر مواجه خواهیم بود. هرچند که در کشورهای توسعه یافته استفاده از امکانات رفاهی برای سالمندان رایگان است و این افراد درست پس از بازنشسته شدن می توانند از انواع امکانات سفری، بهداشتی و بیمـه ای بهـره‌منـد شـونـد امـا آنچـه در تهران در کمین سالمندان نشسته، بروز حوادثی است که به دلیل مناسب نبودن فضای شهری برای آن ها به وجود می آید. حسین نحوی نژاد مدیر کل توانبخشی سالمندان سازمان بهزیستی کشور ۶۰ درصد این حوادث را وقایع ناگواری می داند که در خانه ها، راه پله ها، آشپزخانه و سرویس بهداشتی در سطح شهر اتفاق می افتد و بیشترین سهم را نیز در میان این وقایع سقوط دارد. یک میلیون سالمند ساکن تهران علاوه بر محروم بودن از تسهیلاتی چون حمل و نقل عمومی مناسب و فضای تفریحی، با ۳۰ مانع بزرگ در فضای شهری روبرو هستند که بر اساس گفته های مشاور ترافیکی شهردار تهران، تردد آزادانه و بدون خطر ،آن ها را دچار مشکل می کند. این افراد از سوی دیگر از مشکلات دیگری چون فقدان علائم و تابلوهای راهنمای شهری در فضاهای عمومی نیز رنج می برند. آن ها پیرمردان و پیرزنانی هستند که به دلیل برخورداری از برخی نارسایی های شنوایی و بینایی به برخورد مناسب تری نیاز دارند. گاهی لازم است حرف‌ها را برایشان تکرار و علائم موجود در فضای عمومی را برای آن ها با رنگ روشن مشخص کنیم. اما نه تنها این ضوابط برای آن ها رعایت نمی شود بلکه خانه ها و آپارتمان ها نیز بر اساس شهرسازی و معماری نوین برای رعایت حال سالمندان احداث نمی شوند. در این میان، بی توجهی افراد جوان‌تر خانواده هم به یاری نابسامانی‌های فضای زندگی می‌آید و سالمندان از بسیاری مراقبت‌های ضروری محروم می شوند. هم چنین محدودیت پوشش‌های بیمه ای برای سالمندان، گروهی از آن ها را به سمت اشتغال پس از بازنشستگی سوق می دهد و همین مسئله به گفته نحوی نژاد باعث بروز حوادث ناگواری در محل کار سالمندان می شود. سهم وقایعی که در محل اشتغال برای ســالـمنـدان اتفاق می افتد بر اساس اعلام این مقام مسئول‌درصد از کل حوادث ناگوار است. در حالی که انتظار می رود این افراد با گذشت سن از امکانات کافی برای تأمین زندگی برخوردار باشند و در هر محیطی به اشتغال نپردازند. در تحقیقی که توسط علیزاده و دیگران (1392) با عنوان «سلامت جسمانی و عوامل اقتصادي، اجتماعی موثر بر آن در سالمندان شهر تهران» انجام گرفت مشخص گردید سالمندان داراي بیمه از نظر انجام فعالیت هاي روزمره زندگی وضعیت بهتري نسبت به سالمندان فاقد بیمه داشتند به طوری که 16.8 درصد سالمندان دارای بیمه در انجام فعالیت های روزمره زندگی خود به دیگران وابسته بودند در حالی که این عدد برای سالمندان فاقد بیمه ، 27.5 درصد بود.\nآلودگی هوای شهر تهران یکی از عمده ترین و مهم ترین معضلات و مسائلی انسانی شهر تهران می باشد که تمامی قشرهای سنی و حتی عمده ی جمعیت تهران را در مناطق مختلف با درجات و نسبت کم و بیش در معرض خطر خود قرار داده است. اما لازم به ذکر است حساس ترین و تاثیر پذیر ترین قشر در معرض این آلودگی ، جمعیت کودکان و سالمند شهر تهران می باشد. به نقل از سازمان بهداشت جهانی، در نیمه اول سال 2014 میلادی شاخص آلودگی در شهر تهران برابر با 86.84 بود و تهران از نظر این شاخص ترکیبی که نشان دهنده آلودگی هوا و آب است، در جایگاه بیست‌وهفتمین شهر آلوده دنیا قرار دارد.\nسراهای سالمندان و احساس تنهایی و وابستگی دم مرگ\nاز نگرانی های اصلی سالمندان از دست دادن استقلال و وابسته شدن به دیگران است، به نحوی که سالمندان همواره از وابسته شدن به دیگران احساس تنفر و انزجار می نمایند،که اخیرا در سالمندانی که در سرای سالمندان سکونت دارند این نگرانی بیشتر است. تجارب فراوانی که سالمندان در دوران های مختلف زندگی خود کسب نموده اند باعث می گردد که از آنان انتظارات متفاوتی نسبت به سایر افراد وجود داشته باشد. احساس مفید بودن در خانواده و اجتماع برای سالمندان مهم می باشد. سالمندی که احساس مفید بودن دارد با اشتغال و فعالیت های خانگی و اجتماعی که تامین کننده نیاز ها و انتظارات اوست علاوه بر ایجاد سرگرمی و اشتغال در دوران سالمندی نان آور خانه بودن خود را حفظ می نمایند. این نه تنها به ایجاد حس استقلال و توانمندی سالمند کم می کند بلکه با تامین انتظارات خود و خانواده حفظ شان و احترام سالمند را در خانواده در پی خواهد داشت و در نهایت سلامت روانی آن ها حفظ می شود. هم چنین ترس از سربار بودن سالمند برای خانواده و جامعه باعث به مخاطره افتادن احترام و شان سالمندان می گردد. توانایی انجام و برآورده کردن انتظارات و نیاز های خود و خانواده تحت پوشش، علاوه بر حفظ جایگاه سالمند در خانواده کم خواهد کرد تا سالمند احساس نماید که هنوز توانایی برآورد کردن انتظارات خود و خانواده اش را دارد. این امر کم می نماید تا سالمند احساس باطلی نکند و خود را به عنوان ی سالمند توانمند که توانایی برآورده کردن انتظارات خود و خانواده اش را دارد بشناسد. احساس تنهایی سالمندان ساکن خانه سالمندان به طور معنی داری بیشتر از سالمندان ساکن خانواده ها است. بالا بودن احساس تنهایی سالمندان ساکن خانه سالمندان می تواند ناشی از انزوای اجتماعی آنان باشد. ناتوانی در دستیابی به حمایت های عاطفی و اجتماعی بیرونی که اضطراب گستره ای را به همراه دارد، به تدریج سبب می شود که فرد نسبت به قابلیت های خود برای ایجاد روابط اجتماعی مورد نیازش دچار تردید شود، اطمینان لازم برای درگیر شدن در موقعیت ها اجتماعی را از دست بدهد و قادر به تأمین نیازهای اجتماعی اش نباشد که نتیجه چنین وضعیتی فرورفتن بیشتر در احساس های عمیق و ناخوشایند تنهایی است. آن ها در اثر سکونت در خانه سالمندان روابط مفید و مؤثر خود با دوستان و نزدیکان خود را از دست می دهند و در اثر کم شدن رابطه، حمایت های مادی و روانی نیز کاهش می یابد که این مساله در بالا بودن احساس تنهایی سالمندان در این مراکز بی تاثیر نیست. پژوهشی با عنوان مقایسه احساس تنهایی، سلامت روانی و خود کارآمدی در سالمندان، توسط میکائیلی و دیگران (1391) انجام گرفت . نتایج پژوهش نشان داد که بین سالمندان ساکن در سرای سالمندان و خانواده از نظر سلامت روانی و خود کارآمدي تفاوت معنی داری وجود دارد. نتایج به دست آمده از پژوهش نشان داد که بین سالمندان ساکن خانه سالمندان و سالمندان ساکن خانواده ها از لحاظ سلامت روانی و خود ارآمدي تفاوت معنی داری وجود دارد. به این صورت که سلامت عمومی سالمندان ساکن خانه سالمندان به طور معنی داری کمتر از سالمندان ساکن خانواده ها بود. این یافته ها را می توان این گونه تبیین کرد که بالا بودن سلامت روانی سالمندان ساکن خانواده ها ممکن است ناشی از حمایت خانواده از سالمندان باشد که این حمایت ها آن ها را قادر می سازد که با کاهش کارکردهای جسمانی و روانی شان بهتر کنار آیند. هم چنین محیط زندگی سالمندانی که در خانواده ها زندگی می کنند، برقراری تعامل و ارتباطات اجتماعی لازم را تسهیل می کند و بدین طریق به افراد کم می کند تا سلامت روانی خود را حفظ کنند.البته این به منزله اين نيست كه سالمندان ساكن در خانه مصون از هر نوع مشكلات جسمي و رواني هستند. كاستي هاي قابليت بدني، شناختي و تحليل بن مايه هاي عاطفي و رواني در گستره پيري به جهت حضور منظومه اي از شرايط سبب ساز اجتناب ناپذير است بلكه بدين معني است كه سالمندان ساكن در خانه، به جهت برخورداري از پارامترهاي مثبت زندگي و حضور شرايط كيفي مطلوب، در "مقياس هاي اختلالات رواني" نسبت به سالمندان ساكن در سراي سالمند بهتر هستند و از سطح مقاومت بالايي براي كنار آمدن با متغيرهاي توان كاه گستره پيري برخوردارند.\nوضعیت نا مناسب مسکن یکی دیگر از مشکلات سالمندان شهر تهران می باشد. وضعیت مسکن یکی از دغدغه های عمده برای ساکنین شهر تهران می باشد که نه فقط قشر سنی سالمند بلکه تمامی اقشار این شهر را به خود وا داشته است. پیری به عنوان دوران بهره گیری از ثمره ی یک عمر فعالیت و تشکیل خانواده و بازتولید نسل، تداعی کننده ی رفاهی هر چند نسبی برای سالمندان می باشد در حالی که فقدان امکانات اولیه ی زندگی برای این قشر آسیب پذیر از جمله مسکن مناسب، باعث فروریختن بسیاری از تصورات رایج در این باره به خصوص برای خود سالمندان بوده و می تواند سبب مشکلات بسیاری گردد.«سالمندان داراي مسکن (مالک) نسبت به سالمندان فاقد مسکن شخصی (غیر مالک) از محدودیت کمتری در عملکرد فیزیکی برخوردار بودند ، به طوریکه 42.2 درصد سالمندانی که دارای مسکن بودند در عملکرد فیزیکی محدودیتی نداشتند در حالی که این درصد میان سالمندان فاقد مسکن شخصی 27.1 درصد بود... سالمندان مالک مسکن از نظر انجام فعالیت هاي روزمره زندگی نسبت به سالمندان فاقد مسکن شخصی (غیرمالک) وضعیت بهتري داشتند. به طوری که 64.5 درصد سالمندان مالک مسکن در انجام فعالیت هاي روزمره زندگی مستقل بودند در حالی که این رقم براي سالمندان فاقد مسکن 48 درصد بود» (علیزاده و دیگران، 1392). تنهایی و افسردگی سالمندان\nشاید مهم ترین مسئله‌ای که سالمندان شهر تهران از آن رنج می برند تنهایی باشد. تنهــایی در هـیــاهـوی غـریب شهروندانی که به سمت زندگی هـای مـادی جـدیـد و گـرفتاری های متعدد شهرنشینی پیش می‌روند و در این میان بیشتر آن ها حـتـی تـوصـیـه هـای مکرر فرهنگی و دینی را نیز درباره احترام و نگهداری از سالمندان از یاد برده انـد.در ایـن شـرایـط بـه گـفـتـه قـرایی مقدم آســیـب‌شـنـاس اجتماعی، احساس بیهودگی و افـسردگی در میان سالمندانی که در شهرهای بزرگی چون تهران زندگی می‌کنند بیش از دیگر سالمندان است، چراکه در این شهرها روابط افـراد سـطـحـی‌تـر و کمتر از روابط ساکنان شهرهای دیگر است و زندگی در فضای آپارتمانی نیز شیوه بــرخـورد افـراد بـا سـالـمـنـدان را تـحـت الـشـعـاع قـرار می دهد. با این همه به نظر می رسد هنوز تنهایی یک میلیون سالمند تهرانی را کسی جدی نگرفته است و آن ها هم چنان در وضعیت از دست دادن توانایی ها و دست و پا زدن در کمبود امکـانات رفاهی برای تامین زندگی به سر می‌برند. گاهی کمبودها در عرصه استفاده از فضاهای تفریحی و فرهنگی شهر تا جایی است که دیگر کمتر کسی از میان‌سالمندان به تنهایی های عمیق دوران کهولت سن می‌اندیشد و بیشتر دغدغه هایشان را یک عبور ساده و کوتاه از خیابان های عریض تشکیل می دهد. گاهی دلهره امرار معاش بر اضطراب تنهایی و بیکاری پیشی می گیرد و سالمندان درگیر و دار عبور از معابر غیر همسطح، پله های زیاد و گذرگاه های باریک شهری، تمام اندوه خلوت خود را به استرس زندگی در شهری می سپارند که سالمندانش را دوست ندارد. در حوزه ی پژوهش و تحقیقات مرتبط با سالمندان که توسط دانشگاه ها و وزارت خانه ها و یا سازمان های تابعه ی آن ها، مطالعات و پژوهش های انجام شده بیشتر بررسی های پزشکی، دموگرافیک و اجتماعی مشکلات و مسائل سالمندان می باشد و به به ارائه ی راهکارهای قابل اجرا و مفید نمی پردازد بلکه بیشتر توصیفی از این مشکلات می باشد. در واقع می توان گفت که تحقیق و پژوهشی که مستقیما به بررسی مشکلات سالمندان شهر تهران از زبان خودشان بپردازد انجام نشده است بلکه بیشتر به تحلیل داده های به دست آمده از پرسشنامه های با توجه به معادلات جمعیت شناختی بوده است.\nوضعیت آماری، روند آسیب و قشر آسیب دیده\nبا نرخ رشد فعلی درصد افراد سالخورده از 7،5 درصد سال 1393 به 57 درصد در سال 1480 می رسد. اگر 27،2 درصد کودکان نیازمند مراقبت را به این آمار اضافه کنیم، 16 درصد مردان و زنان جوان و میانسال باید مراقبت از 84 درصد پیر و کودک را به عهده گیرند(پیش بینی های جمعیتی سازمان ملل، 2013) در حال حاضر شهر تهران نیز مانند بسیاری از شهرهای کشور مرحله ی انتقال ساختار سنی جمعیت از جوانی به سالخوردگی را تجربه می کند زیرا تهران به عنوان بزرگ ترین و پرجمعیت ترین کلانشهر کشور، شرایط اقتصادی، اجتماعی و ساختار جمعیتی متفاوت از سایر مناطق شهری کشور را دارد. تمرکز امکانات بهداشتی و رفاهی و آموزشی در این شهر ، کاهش مرگ و میر و باروری را به همراه داشته است که در نهایت منجر به افزایش تعداد سالمندان بالای 65 سال شده است، به گونه ای که رشد سریع جمعیت سالمند در شهر تهران سبب شده است که سالمندی به مسئله ی جدی برای برنامه ریزان و سیاستگذاران تبدیل شود\nنسبت وابستگی سالمندان\nنسبت وابستگی یا بار تکفل در یک جامعه عبارت است از ایجاد ارتباط بین یک فرد فعال و تعداد افراد غیر فعالی که به او وابسته هستند . بار تکفل بیانگر وابستگی فرد یا افرادی به جامعه است، زیرا برای تداوم زیست خود از جامعه کمک می گیرند بدون آن که به جای آن کالا یا خدماتی را ارائه کند (معزی،1371:58). روش ناخالص نسبت وابستگی کل از طریق تقسیم جمعیت افرادی که در سنین فعالیت نمی باشند (کودکان و نوجوانان زیر 15 سال + افراد 65 ساله و بیشتر ) بر روی جمعیت بالقوه فعال به دست می آید . این نسبت اولین وسیله شناخت عمومی نیروی کار است و حاکی از بار اقتصادی وارد بر جمعیت بالقوه فعال است . نسبت وابستگی سالمندان نیز از طریق تقسیم جمعیت 65 ساله و بیشتر نسبت به جمعیت 15 تا 64 ساله بدست می آید. نسبت وابستگی سالمندان شهر تهران برابر با 09. می باشد . 89 هزار سالمند در شهر تهران به صورت انفرادی زندگی می کنند که بیش از 34 هزار نفر آنان بالای 75 سال دارند . هم چنین بر اساس آمار، منطقه شش تهران که بالاترین میزان جمعیت سالمند را دارد، بیشترین هزینه سلامت و تشخیص پزشکی را هم به خود اختصاص داده است\nوضعیت سلامت سالمندان شهر تهران\nسالمندي هرچند بیماري نیست اما بار بیماري ها در آن بسیار چشمگیر است. فراوانی بالاي بیماري هایی نظیر فشار خون، بیماري های قلبی، سکته، دیابت، سرطان ، بیماري هاي تنفسی ، بی اختیاري ادرار ، کاهش قدرت بینایی و شنوایی، ضعف هاي استخوانی عضلانی و اختلال هاي روانی از جمله بیماري هاي شایع دوران پیري هستند هزینه هاي بخش بهداشت و درمان سالمندي از نوع هزینه هاي مستقیم و قابل اندازه گیري و شناخته شدة این دوره از زندگی است . کشورهاي در حال رشد به لحاظ بار بیماري و منابع تأمین مالی، شرایط مشکل تري در مقایسه با کشورهاي پیشرفته دارند. .در رابطه با وضعیت سلامت سالمندان شهر تهران آمار دقیقی که اخیرا در دسترس قرار گرفته باشد موجود نمی باشد اما در پژوهشی که توسط جناب آقای دکتر کوششی (1386) در رابطه با وضعیت سالمندان شهر تهران صورت گرفته است خلاصه ای از این وضعیت ارائه گردیده است. شایع ترین بیماری ها در میان سالمندان ،آرتروز و اختلالات بینایی می باشد. در زمان پژوهش 50 درصد از سالمندان به هر دوی این بیماری ها مبتلا بوده اند. بعد از این دو بیماری، فشار خون بالا، دیسک کمر، بیماری های قلبی ، اختلالات خواب، ورم و زخم معده ، دیابت و افسردگی، به ترتیب با نرخ شیوع 48 درصد و 21 درصد مهم ترین بیماری های سالمندان بوده اند. از کل نمونه ی آماری این پژوهش 16 درصد دارای اختلالات شنوایی بوده اند. شایع ترین بیماری در میان مردان سالمند ، اختلالات بینایی (حدود 60 درصد) بوده است در حالیکه شایع ترین بیماری در میان زنان سالمند به ترتیب آرتروز، فشار خون بالا و اختلالات بینایی (به ترتیب با 76، 59 و 54 درصد) بوده است پژوهشی نیز توسط نجفی و دیگران (1392) با عنوان «وضعیت سلامت روانی سالمندان شهر تهران و عوامل مرتبط با آن» در رابطه با وضعیت سلامتی سالمندان در شهر تهران صورت گرفته است. در این پژوهش 1313 نفر از سالمندان شهر تهران که شامل تمامی مناطق 22 گانه ی این شهر شده است حضور داشته اند.\nمنابع و ظرفیت های دولتی و غیر دولتی\nاین وزارت متولی اصلی سلامت جامعه است و به لحاظ مسئولیتی که در قبال حفظ و سلامت شهروندان دارد، اقداماتی را نیز در زمینه سلامت سالمندان انجام می دهد. با تأسیس واحدي تحت عنوان اداره سلامت زنان و توسعه، جوانان و سالمندان» در حوزه ی معاونت سلامت این وزارت خانه، در سال 1375، موضوع سلامت سالمندان مورد توجه قرار گرفت. اهم فعالیت هاي این اداره در زمینه آموزش و ارائه خدمات بهداشتی درمانی است . در زمینه آموزش سالمندان از طریق اجراي برنامه ترویج «شیوه ی زندگی در دوره ی سالمندی» این اداره اقدام به تدوین چهار جلد مجموعه کتب آموزش شیوه زندگی سالم به افراد سالمند نموده است . لازم به ذکر است که این آموزش ها در مراکز بهداشتی درمانی کشور- از جمله شهر تهران- به شکل برگزاري کلاس و تنها در زمینه آموزش تغذیه و فقط براي سالمندان فراخوان شده برگزار می گردد (اداره دفتر سلامت. اداره سلامت زنان و سالمندان، رسالت برنامه سلامت سالمندان). در راستاي برنامه مراقبتی این اداره اقدام به طراحی پروتکل دو جلدي راهنماي آموزشی برنامه مراقبت هاي ادغام یافته سالمندي جهت کارکنان پزشک و غیر پزشک مراکز بهداشتی درمانی کشور نموده است که بر اساس آن آموزش و سپس ارائه خدمات پرسنل پزشک و غیرپزشک نظام شبکه هاي بهداشتی و درمانی کشور انجام گرفته است. هم چنین این اداره ریاست شوراي ملی سالمندان را عهده دار است، این شورا با هدف سیاستگذاري، تصویب و اجراي برنامه هاي مربوطه در جهت تأمین سلامت و رفاه سالمندان کشور به ریاست وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و دبیري سازمان بهزیستی کشور به منظور ساماندهی سلامت و رفاه سالمندان که جلسات آن بایستی هر شش ماه یک بار در حضور رئیس جمهور تشکیل می شد در سال 1383 تشکیل گردید(نحوي نژاد،1391)\nوزارت رفاه به عنوان متولی اصلی نظام تامین اجتماعی کشور ماموریت ارائه خدمات بیمه اي و حمایتی به کلیه اقشار جامعه از جمله سالمندان را به عهده دارد . بخش عمده سازمان ها و نهادهاي خدمت دهنده به سالمندان از جمله سازمان بهزیستی زیر مجموعه این وزارتخانه و یا به نحوي مرتبط با آن است.\nسازمان بهزیستی کشور به موجب لایحه قانونی تشکیل سازمان بهزیستی کشور (مصوب 24/3/1359) در کنار سایر وظایف خود مسئولیت نگهداري از سالمندان نیازمند را به عهده دارد. این سازمان، خدمات خود به سالمندان را درقالب موارد ذیل ارائه می دهد: مراکز نگهداري از سالمندان: از طریق ارائه مجوز، اعطاي یارانه و نظارت بر مراکز پرداخت مبالغی به عنوان یارانه حق مراقبت و نگهداري سالمندان در مراکز توانبخشی، نگهداري و منازل به صاحبان مراکز بخش غیردولتی و خانواده هاي آنان تأمین پاره اي از وسایل کمکی از قبیل سمعک، عینک، صندلی چرخدار، واکر و ... تسهیلات اعتبار قرض الحسنه جهت احداث، خرید یا اجاره ساختمان، تجهیز و راه اندازي مراکز نگهداري به متقاضیان ایجاد مراکز مذکور تحت پوشش و حمایت قرار دادن سالمندان زیر خط فقر با همکاري کمیته امداد امام خمینی\nیکی از وظایف کمیته امداد امام خمینی ، تأمین نیازهاي حمایتی- معیشتی و رفع محرومیت هاي مادي و معنوي سالمندان (افراد بالای 60 سال) کشور به عنوان یکی از اقشار مورد حمایت جامعه در قالب طرح مددجویی یا طرح شهید رجایی است. براساس گزارش کمیته امداد امام خمینی در سال 1387 تعداد کل سالمندان زیر پوشش این نهاد یک میلیون و 460 هزار نفر بوده که حدود 32 درصد از جمعیت زیر پوشش این نهاد است.\nصندوق هاي بیمه و بازنشستگی\nصندوق هاي بیمه و بازنشستگی وظیفه تأمین سلامت و معیشت بیمه شدگان را در دوران سالمندي برعهده دارند. طبق قوانین و مقررات بازنشستگی، هر فردي که شرایط بازنشستگی را کسب کند، از مزایاي بیمه اجتماعی شامل مستمري بازنشستگی، بیمه درمان و سایر کمک ها و خدمات رفاهی- معمولا در حد گذران زندگی-برخوردار می شود. هرچند که ممکن است افرادي به دلیل داشتن سابقه کار بیش از 30 سال و یا استفاده از بازنشستگی پیش از موعد، قبل از رسیدن به سن 60 سالگی هم بازنشسته شوند، اما بخش عمده بازنشستگان به دلیل رسیدن به سن قانونی بازنشستگی (60 سال برای مردان و 55 سال برای زنان) بازنشسته می شوند. به بیان دیگر، بخش قابل توجهی از بازنشستگان را سالمندان تشکیل می دهند که علاوه بر خودشان، همسرانشان هم از خدمات بیمه هاي بازنشستگی و درمانی برخوردار هستند. افراد تحت پوشش سازمان تامین اجتماعی، بازنشستگی کشوری و لشگری حدود 1600000 نفر می باشند.\nدانشگاه هاي علوم پزشکی و مراکز تحقیقاتی\nدر راستاي اهداف آموزشی و پژوهشی دانشگاه هاي علوم پزشکی و دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی اقدام به برگزاري دوره هاي آموزش سالمندي در مقاطع کارشناسی ارشد پرستاری سالمندی ، MPH سالمندی و PHD سالمندی نموده است. هم چنین مراکز تحقیقات سالمندي در پاره اي از دانشگاه هاي کشور من جمله دانشگاه علوم پزشکی تهران ایجاد شده است. هم چنین کلینیک و بخش طب سالمندان در بیمارستان هاي ایت الله طالقانی و رسول اکرم شروع به فعالیت کرده است.\nبرگرفته از «https://wikikhair.org/fa/index.php?title=سالمندی&oldid=3829»\nاین صفحه آخرین‌بار در ۴ آوریل ۲۰۱۶ ساعت ۱۸:۳۲ ویرایش شده‌است.


دامداران توان صادرات ندارند/ هنوز شیوه‌نامه جدید ابلاغ نشده است/ صنعت دامداری در شرایط رکود قرار دارد · اولین وب سایت خبری صنایع غذایی ایران\nحوزه: بین الملل, دام، طیور و آبزیان ۲۹ مهر, ۱۴۰۰ :: ۱۱:۰۱ کد خبر : 473072\nرئیس شورای تامین‌کنندگان دام کشور خاطر نشان کرد: صادرات دام یک بسته حمایتی برای دامدار است، این درحالیست که بیشتر دامداران کشور توانایی صادرات ندارد.\nمنصور پوریان در گفت‌وگو با خبرنگار اقتصادی ایلنا، در پاسخ به این پرسش که صادرات دام چه تاثیری بر بازار داخلی می‌گذارد، گفت: مصوبه صادرات دام زنده از تاریخ ۱۷ تیر یعنی در دوره ریاست جمهوری پیشین صادر شد؛ اما در آن دولت این مصوبه مسکوت ماند. دولت جدید با رویکرد حمایت از تولیدکننده داخلی ابلاغیه جدیدی برای صادرات دام صادر کرد.\nاین فعال اقتصادی با اشاره به تفاوت ابلاغیه صادرات دام، خاطر نشان کرد: در ابلاغیه جدید مسئولیت و مدیریت صادرات دام به سازمان پشتیبانی امور دام واگذار شده است.\nوی با اشاره به عملیاتی نشدن ابلاغیه از سوی شرکت پشتیبانی امور دام، بیان کرد: این شرکت تا به امروز شیوه‌نامه اجرایی شدن این ابلاغیه را اعلام نکرده است.\nپوریان تصریح کرد: این نکته را در نظر بگیرید که پروسه خرید دام تا بازار طولانی است بنابراین دام در مراحلی چون نگهداری، کشتار، تکه‌بندی، حمل و نقل و جابه‌جایی قیمت جدیدی به خود می‌گیرد. از دامدار هر کیلو بره نر پرواری کیلویی ۵۵ هزار تومان خریداری می‌شود که با احتساب هزینه‌های پنهان و پروار دام این قیمت برای دامدار نمی‌صرفد.\nبه گفته وی، حذف انگیزه اقتصادی در تولید به معنی توقف در روند تولید است.\nاین فعال اقتصادی با بیان اینکه بخش پرواری در سال ۹۲ رشد قابل توجهی کرد، افزود: همانطور که از نام آن مشخص است دام‌های پای پروار از سوی روستاییان وع شایر خریداری و با افزایش ضریب گوشتی آن را در بازار عرضه می‌کردند اما هم‌اکنون بخش پرواری کشور در حال متضرر شدن است.\nرئیس شورای تامین‌کنندگان دام کشور، در پاسخ به این پرسش که صادرات دام چه تاثیراتی در بازار داخلی ایجاد می‌کند، افزود: صنعت دامداری کشور در شرایط رکود قرار دارد، از این‌رو باید تلاش کنیم که این رکود شکسته شود. بدون تردید صادرات دام تاثیر روانی بر بازار می‌گذارد که بعد از مدتی عادی خواهد شد اما باید بر این نکته تاکید کنم که صادرات خللی در بازار داخلی ایجاد نمی‌کند و با کمبود دام مواجه نخواهیم شد.\nوی با بیان اینکه هم‌اکنون به شکل‌های مختلف از جمله قاچاق دام از کشور خارج می‌شود، افزود: صادرات نباید در بخش دام متوقف شود ما در کشور مازاد گوشت داریم و نسبت عرضه به تقاضا بالاتر است.\nپوریان تصریح کرد: چگونگی بازگشت ارز و هزینه بالای قرنطینه دام ازجمله مشکلات پیشرو برای صادرکنندگان دام است. در ازای صادرات یک کیلو گوشت می‌توان یک کیلو وارد کرد تا اینگونه تعادل بازار حفظ شود البته با بالا رفتن نرخ ارز دیگر واردات گوشت توجیه پذیر نیست. در هر روی راه‌های زیادی پیشروی سازمان پشتیبانی امور دام وجود دارد تا تعادل بازار داخلی را حفظ کند.\nبرچسب: توان صادراتدامدارانشرایط رکودصنعت دامداری\nمشکل خرید تضمینی خرما در کوتاهترین زمان برطرف می‌شود\nپیش بینی خرید ۳۰۰ هزار تن کلزا از کشاورزان در سال جاری


اندیشه اورآسیا، اندیشه فاشیستی -اردشیر قلندری\nدر مقاله فوق به بررسی دیدگاه استیو بنون امریکایی و مقایسه ان با الکساندر دوگین روس سبب گردید تا نگارنده با استفاده از منابع روسی موضوع را بیشتر شکافته، پیدایش و تکوین تئوری مورد نظر دوگین و جهات سیاسی، مقاصد انرا از اغاز توضیح دهد.\nاورآسیاگرایی- نوعی اندیشه فلسفی - سیاسی در روسیه است که برپایه توالی و همیاری فرهنگی روسی زبانها با امپرتوری چنگیزخان مغول و قبل از ان میباشد. تاریخ تبیین این اندیشه از سال ۱۹۲۰ زمانی که نیکولای سرگیئ ویچ تروبیتسکوُی در سوفیه پایتخت بلغارستان کتاب "اروپا و بشریت" را منتشرکرد، است. تروبیتسکوی در کتاب خود می گوید که این کالا، سنتریسم اروپایی- دارای تاریخی بسیار محدود و برای روسیه مرگ اور است. پطر با گشودن دریچه ای به اروپا، روسیه را در مسیری نادرست قرارداد. روسیه در راستای محفوظ داشتن اصالت فرهنگی خود در توفانها و تهدید انقلاب ها، باید نشانه های تاریخی نوینی بیابد. و شاید، خود انقلاب (اکتبر ۱۹۱۷. ن.)، بنوعی، علیرغم، پوشش بلشویکی خود، رخدادی مثبت در تاریخ روسیه بوده، که سبب چرخش کشتی روسیه به عقب گردید. (گریز از اروپا. نگارنده)\nدر سال ۱۹۲۱ کتاب "بازگشت به شرق" توسط چهار تئوریسین اورآسیاگرایی: تروبیتسکوی و پسرش، پطر پطروویچ سووچینسکی، پطر نیکولاویچ ساوی تسکی شاگرد استرووه گرداوری و منتشر شد.\nاورآسیاگرایی به چه معنی میباشد؟. نوعی تصور به وجود پدیده قاره ای، همچون یورو اسیا است. انرا نمیتوان به عنوان سرزمین اصلی اورآسیا شناسایی کرد، جایی که شامل اوپا و اسیا میشود، که مشمول سه جلگه: اروپای میانه، سیبری و ترکستان است. شاید بتوان گفت، نوعی "هارتلند" یعنی مرکز مقدس سرزمین اصلی اورآسیا، که دارای حاشیه نیز هست: از یک سو اروپا، از سوی دیگر همه انچه که پشت دیوار بزرگ چین است: چین، هند، ژاپن و غیره. این همان مرکز اورآسیا ، سرزمین معنوی تمدن روس است.\nساوی تسکی مخصوصا روشن کرد که اورآسیاگرایی به معنی یورو- اسیایی نیست، اصطلاح اورآسیایی با معانی منفی، عقب ماندگی، بقول مارکس شیوه تولید اسیایی مرتبط است. اما اورآسیاگرایی بیشتر یک اصطلاح فرهنگی است. بطوریکه در زمان سیسرون دو نوع محاوره وجود داشت: اتیک و اسیایی. منظور از محاوره اسیایی، اسیایی کوچک بود، یعنی همان دولت های یونانی، اما در انسوی دریایی مدیترانه.\nتئوری اورآسیاگرایی در میان روشنفکران مهاجر روس در سال های ۲۰ بمثابه واکنش به انقلاب ۱۹۱۷ نه در راستای توجیه انقلاب، بلکه در جهت تحصیل برخی اموزش های تاریخی و ژئوپلیتیکی بروز نمود. با اینکه، اشخاصی همچون بردیایف، الین و فیدوتوف اورآسیایی ها را بابت برخی هواداری ها از بلشویک ها مورد انتقاد قراردادند.\nعامل مهم در دکترین اورآسیاگرایان مشمول روابط انها به نقش دولت بمثابه ابزار قهر، ضروری بویژه در دول اورآسیایی، جایی که لیبرالیزم و دولت های ضعیف همیشه بیگانه و غیر عادی برای اکثریت بزرگ مردم بوده است، میباشد. در بازنگری مفهوم وجوهات زندگی مشترک مسحیت، اورآسیاگرایان بر این باورند، که برای روسیه مناسبترین رفرم دولتی ساختمان به اصطلاح Idiocracy است، یعنی نوعی اصول سازمان اجتماعی، که "قشر حاکم" بمثابه نمایندگان مردم با اتحاد در زیر یک ایده یا دکترین، بر پایه مشترکات ملی روس، و بر اساس سنت پروواسلاف، که بدون شک، غیر مارکسیستی - لنینیستی میباشد، شکل میگیرد. تروبیتسکوی نوشت: "این نوع، انتخاب، برپایه اموزه های اورآسیاگرایی، که باید در جهان ، منجمله در روسیه - اورآسیا استقرار یابد، به نام ایدئوکراسی مشهور است و از علائم اصلی ایدئوکراسی که برپایه ان، انتخاب اعضای "قشرحاکم" صورت میگیرد، اتحاد حاکمان برپایه ایده یا دکترین تحقق می یابد، که همانا جامعه جهانی است". درک و اجرای عملی این اصول را اورآسیاگراها چنین تشریح کردند، که بلشویک ها با موفقیت سازمانی، خودخواهانه مارکسیسم - لنینیسم وارداتی را جایگزین پروواسلاو خودمانی کردند.\nپس از فروریزی اتحاد شوروی میدان برای عرض اندام بسیاری از اندیشه های مسخ شده فراهم گشته، دولت الیکارشی حاکم در مسیر تثبیت قدرت خود، به حمایت های همه جانبه از انها: ناسیونالیسم -شونیسم روس، تا سازمانهای ملی گرا، مذهبی روی اورده است. در این میدان الکساندر دوگین تنها یکی از ابزار گرداوری مردم با اتخاذ سیاست منوپلاسیون و استفاده ابزاری از انها میباشد.\nدوگین پرفسور افتخاری دانشگاه ملی اورآسیا به نام گومیلیوف و دانشگاه تهران، یکی از چهره های تاثیرگذار اندیشه اورآسیایی در روسیه امروز است. دوگین نویسنده تئوری چهارم سیاست است که به عقیده ایشان پس از سه تئوری نخست: لیبرالیزم، سوسیالیسم و فاشیسم باید گام بعدی توسعه جامعه روس باشد. اندیشه این فیلسوف ۵۵ ساله در بسیاری از قشرهای اجتماعی تاثیرگذار گشته، دست اندرکاران حکومتی نیز از ان بی بهره نمی باشند. جوهر اصلی این اندیشه در ایجاد ابردولت یورآسیایی از طریق انتیگراسیون روسیه با جمهوری های سابق شوروی در شکل نوین اتحاد اورآسیا قراردارد.\nدوگین حامل اندیشه هایی ایست بسیار خطرناک است، وی در "تعلیمات و دستورات دینی به اتحادیه جوانان اورآسیایی" بطور واضع می گوید: "ما اربابان متحد، فرمانروایان جدید اورآسیا، باید اراده خود را با اطمینان، پایدارانه و جاودانه استوارسازیم". تا این لحظه کل متن سروده ایشان، تبلیغ فاشیستی برتری یکی بر دیگری است. آقای اربابان ناسیونالیسم روس پرچم دار خودخوانده اجرای ان شده است، الیگارشی حاکم با توپ و تانک و موشک های بالدار در برخی مناطق جهان مجری این ایده خطرناک گشته است.\nدوگین در قسمت بعدی سروده خود مینویسد: ای تو، ای مرد، باید زنگ و دلیر باشی، در غیر این صورت، ناتوان درک حقیقت هستی، سلحشوری وامانده، در کُشتن و مُردن برای اندیشه ای والا، - تو مرد نیستی، تنها کثافتی جاندار، هوموس* اورآسیا می باشی، .... این شکل بیان اندیشه یاداور، همان قوم برتر در دهه سی و چهل المان بود که عواقب جانبی ان مرگ میلیونها انسان گردید.\nاصولا مفهوم فلسفه سروده فوق در راستای تهییچ و تحریک ملی گرایی و برتری قوم روس بر سایر اقوام چه ساکن و چه خارج از مرزهای ان است، که مطابق عرف و عادات، رسم و رسوم اسلاوهای روسیه در اشکال وفاداری به سنن پدران تا فداکاری شخص برای برتری قومی بازتاب می یابد. این وفاداری در قالب های گوناگون: دائما جویانی حال پدر و مادر بودن، فرزند دوستی، پایبندی به اعتقادات دینی، حرافات پرستی... تا صبر و تحمل دشواری ها را شامل می گردد. اصولی که دوگین اگاهانه در راستای جلب و کشش منکوب شده گان و مذموم شده های این اندیشه، در سروده فوق مطرح، بهره فراوان میبرد.\nجالب اینکه، ایده فداکاری دوگین، مقارن است با ایده شهادت، ایثارگرایی دینی، ریاضت از برکت زمین در راستای رسیدن به بهشت، که خوشبختانه در جامعه ایران هرچه کم رنگتر میشود، وعده زیست جاودانه در باغ بهشت مزاحی برای عموم جامعه تبدیل شده است. شهروند دین گریز ایرانی، محروم بودگی و تحمل دشواری ها را با کسب لذت از همه فواید زمینی مدتها پیش جابجا نموده است.\nخانم ماریا ریژووا در مقاله "مدرن و نیو ادچ" در راستای محروم بودگی می نویسد: اگر میخواهی لذت ببری، باید تحمل محروم بودن را هم بیاموزی. مسلمن این پند هنوز کاملا فاشیستی نیست، بیشتر در راستای جامعه مصرفی می باشد. اما جلوه گرانه است. اری در راستای هدف و ایده ای والا میشود بازه ای محروم زیست، اگر چنین موردی لذت باشد!، همانطور که ویکتور فرانگل به اثبات رساند، چنین لذتی قابل دسترسی نمی گردد، ازطرفی؛ عمدتن، بالاترین سرمستی چنین زندگی به ناچار منجر به نفی زندگی و مرگ پرستی میشود. این دقیقن همان نقطه عطفی است، که روی پل ها و در سایر جاهای کشور ما اتفاق می افتد، محروم سازی اجباری در جامعه ای ثروتمند، با وعده های تو خالی هر چهارسال یکبار حاکمان، دیدن نشدن نور در پایان این تونل بلند به درازای زندگی، در زیر بار دشواری های اقتصادی، شهروند را ناچار به پرستش مرگ سوق، وی نیز به جاده یکطرفه می رود.\n"تعلیمات و دستورات دینی" دوگین را میشود نوعی تحریکات مبتذل برای نوجوانان پنداشت، اما در بینش های فلسفی برای مثال "Hyperborean theory" در فصل "مردم و حیوانات و مردم و خدایان" راسیسم بوضوع رویت میشود. دوگانگی (تفاوت) نژادی سبب تائید دو نوع حیوان ژرفن گوناگون نمی گردد. گروه خونی و رنگ پوست، به دو قطب نژادی (نژاد باستانی ارتیک در شمال اروپا و نژاد جنوبی گُندوانا) منتهی شده است، بازتاب ژرفتر تفاوت در چارچوب نوع انسان است. این تمایز شامل جایگاه (استاتوس) خود در بنیاد های هستی شناختی و معرفت شناختی انواع نژادها میشود. بطور که بلاخره، نژاد شمالی، نژاد سوبژکتیو و نژاد جنوبی به نژاد عینی (ابژکتیو) تبدل می گردد. بدین ترتیب، دوگانگی نژادی، دارای هستی شناسی ، معرفت شناسی و ماهیت متافیزیکی دقیق بوده، در ان هر دو قطب کیهانی: قطب روشنایی سوبژکتیف (موضوع) و قطب تیره ابژکتیف(عینی) فیکس می گردند.\nبا درنظر داشت، چگونگی استفاده درک کلیدی مسیحیت در راستای توجیه طبیعت عرفانی نازیسم، دوگین عملن مسیحیت را در عرفان نازیسم حل نموده است. این همان بخشی است که سردمداران الیکارشی حاکم برپایه اقتضای شرایط، منگوب شدگی مردم را مورد استقبال قرارداده، هم دوگین و هم کلیسا را به رقابت، نتیجتن سرگرم کردن مردم با اندیشه های دست نیافتنی می نمایند.\nدوگین مینویسد: ماهیت جایگاه عینی انسان و ریشه تمایزات او در جهان پیرامون، و عدم تطبیق او با کیهان، در متعلقات درونی وی به متعال می باشد. نوعی اصولیت ابرکیهانی. خودمانیت اصول غیر حقیقی، معمولا در خدا- پدر تعریف می گردد. موضوع، خدا- پسر به جهان مادی، که بصورتی غیر طبیعی زاده شده، بخشی از این جهان نمی باشد. اما بخشی از انسان کوچک- بمثابه بخشی از سوبیکت بزرگتر، اگر چه تنها بخشی از ان (که در جسمیت بمعنای متعلق به کیهان است) است، به همین دلیل میتواند خود را ذاتن ابرکیهان بشمارد. بنابر این، او میتواند حقیقتن بمثابه پادشاه مطلق جهان، در این زمینه دنباله روی مستقیم پسر خدا باشد.\nدوگین در تخریب مارکسیسم:\n"فرم دیگر و بمراتب معاصرتر اگاهی انسان- حیوان، داروینسیم و مارکسیسم - یعنی اموزه پیدایش مردم از میمون است. طبیعتن، این اندیشه تنها در نزد نوادگان حقیقی "میمونهای سخنگو" ، پروتو- ناندرتالهای نژاد گندوانا، حیوان -اهریمن نسل نخست نژاد جنوبی بروز نموده است. یعنی در وهله نخست اموزهای مارکس مبتذل است چراکه پیدایش انسان را از میمون می داند. دوم، همه هواداران مارکس، همچنین خودش، نا انسان و ضد انسان میباشند".\nاری فاشیسم نیز در تمامیت تاریخ خود با همین شدت ضد کمونیسم و کمونیسم ستیز بود، نتیجه مرگ دهها میلیون انسان شوروی، ویرانی دستاوردهای کشور شوراها، حتی میتوان گفت، سبب انحرافات اتی این دولت گردید. برهمین مبنا، شگفت انگیز نیست که دوگین نیز در حاشیه نماینده، همه خشم خود را به رکیک ترین شکل متوجه مارکسیستها می نماید. بیهوده نیست که ایشان تا حوزه علمیه قوم راه می یابد، در کنار روحانیت؛ دشمنان سوگنده خورده و قاتلان کمونیست قرار میگیرد.\nدوگین در برنامه "ناسیونالیسم چپ" تلاش فراوان دارد تا واژه فاشیسم را باز سازی نماید، و انرا یگانه راه نجات روسیه معاصر می شمارد.\nدر همین راستا مینویسد: طبیعتن، اقرار و درک این بسیار دشوار است، چراکه، مفهوم ناسیونالیسم چپ از دوران المان نازی، در جنگی که خون بسیاری از روسها ریخته شد، "منفی بودن" مطابق عرضه لیبرالهای غرب گرا به قطار فاشیسم محکم چسپیده است. علیرغم این ما از دگم های بسیاری که پیشتر فراموش ناشدنی به نظر میرسید، دور شده ایم. لازم است یک گام دیگر- در ازاد سازی اصطلاح ناسیونالیسم چپ از موازات تاریخی برداریم و به این دکترین بی طرفانه و همه جانبه بنگریم. در روسیه ناسیونالیسم چپ دارای سوابق جدی تاریخی نیست، ولی افراط کاری در این ایدئولوژی در المان، موضوع محض المانی ها و ویژگی ملی انها است. تاریخ روسیه نمی تواند حتی یک نمونه و استدلال جدی در راستای ماهیت "جنایتکارانه" ناسیونالیسم چپ ذکر نماید، چراکه، چنین چیزی بطور کامل هرگز وجود نداشته است. بر وجدان کمونیست های روس- مهر بزرگ سرکوب خورده است. دستهای لیبرال های روس - به خون های پارلمان به توپ بسته آغشته است. اما، ناسیونالیسم چپ پاکیزه از هر چیز. یک ایدئولوژی دست نخورده، نا اغشته به هر چیز<...> بردگی ایدئولوژیکی با ناتوانی استعداد، رهبران اپوزیسیون میهن پرست را تا به امروز گرفتار سخنان اتشین ناسیونال - بلشویکی کرده است. چرا ما عادت کرده ایم زمانی که میهن پرست ها را "سرخ - قهوه ای" مینامند، خشمگین شویم ؟، این رنگ، علامت دقیق ناسیونالیسم چپ، به رنگ طبیعی خون و خاک ما است، که با سمتگیری به محوریت اجتماعی و عدالت ملی میباشد.\nاین نظر در واقع، غسل تعمید یکی از جنایتکارانه ترین رژیم های تاریخ بشر- پاکیزه سازی فاشیسم، تلاش در تکرار دوباره قتل و عام انسان - تراژدی تاریخی بشریت، می باشد. رواج اندیشه یورو-اسیایی، تلاش در راستای اقتدار ناسیونالیسم عریان روس خواهد بود.


افزایش نرخ دلار برای تامین یارانه نقدی صحت ندارد\nشناسه خبر: ۱۴۴۳۲۱ ۱۳۹۱/۰۶/۱۹ - ۱۵:۴۶ ۰ A\nدبیر ستاد هدفمندی یارانه‌ها نقش دولت در افزایش نرخ دلار به منظور تامین یارانه نقدی را رد کرد و گفت: تقاضا در بورس ارز متعادل شده و به متعادل شده نرخ ارز می‌انجامد\nبه گزارش افکارنیوزبه نقل از فارس، محمدرضا فرزین در حاشیه مراسم امضای قرارداد دو میلیارد دلاری عاملیت بانک تجارت و صندوق توسعه ملی در پاسخ به پرسش فارس که برخی گرانی دلار را به تمهیدات دولت برای فروش ارز و تامین منابع یارانه نقدی خانوار ربط می‌دهند، گفت: افزایش قیمت دلار هیچ دخلی برای دولت ندارد چون دولت همه دلارهای خود را به نرخ ۱۲۲۶تومان عرضه می‌کند و برای دولت تفاوتی ندارد که قیمت دلار در بازار آزاد چقدر باشد.\nفرزین در مورد اینکه گفته می‌شود دولت برای تأمین بودجه یارانه نقدی قیمت دلار را افزایش داده گفت: به هیچ وجه چنین چیزی صحت ندارد، چون اولاً نهادهای نظارتی در مورد منابع هدفمندی یارانه‌ها فعال هستند و ثانیاً دولت همه دلارهای خود را به نرخ ۱۲۲۶تومان عرضه می‌کند و بنابر این هیچ درآمدی از افزایش قیمت دلار نصیب دولت نمی‌شود.\nفرزین در مورد تشکیل بورس ارز و افزایش قیمت دلار گفت: قرار نیست با تشکیل بورس ارز قیمت دلار افزایش یابد از طرفی نرخ مرجع ارز ۱۲۲۶تومان است، بنابراین افزایش نرخ دلار در بازار متعلق به دولت نیست.\nفرزین در مورد شرایط پرداخت تسهیلات صندوق توسعه ملی به بنگاه‌های خصوصی گفت: منابع این صندوق در اختیار بنگاه‌هایی قرار می‌گیرد که حداکثر ۲۰درصد سهام دولتی داشته باشند، یعنی این بنگاه‌ها به صورت خصوصی و یا تعاونی اداره می‌شوند.\nفرزین در مورد تحریم و فعالیت صندوق توسعه ملی گفت: مشکلاتی وجود دارد اما قابل مدیریت است.\nدبیر ستاد هدفمندی یارانه‌ها در مورد طرح تحول بانکی گفت: هر هفته جلساتی در مورد تحول بانکی با حضور رئیس‌جمهور برگزار می‌شود و طرح تحول بانکی در دبیرخانه نهایی شده و در حال بررسی است و وقتی به اجماع رسید به زودی آغاز می‌شود.\nفرزین در مورد نوسان بازار ارز گفت: در شرایطی که نوسان نرخ ارز فراوان است، عوامل انتظارات تأثیر زیادی بر بازار کالا می‌گذارد و بخش عمده‌ای از قیمت کالاها از محل نوسان نخر ارز تاثیر می‌پذیرد.\nمدیرعامل صندوق توسعه ملی افزود: در حال حاضر نظام دو نرخی ارز در کشور وجود دارد، یک نرخ مرجع ۱۲۲۶ تومان که برای کالاهای اساسی اختصاص می‌یابد و دیگری نرخ بازار آزاد که در چهارراه استانبول تعیین می‌شود.\nوی افزود: شرایط کنونی کشور به گونه‌ای است که عوامل انتظاراتی شدید در تعیین قیمت بازار آزاد ارز دخیل است و قیمت کالاها در داخل را تعیین می‌کند.\nدبیر ستاد هدفمندی یارانه‌ها یادآور شد، برخی از کالاها با ارز مرجع ۱۲۲۶تومانی وارد می‌شود، اما واقعیت این است که همه کالاها در بازار آزاد به نرخ ارز آزاد محاسبه و فروش می‌رود به گونه‌ای که قیمت برخی از کالاها در بازار به صورت هفتگی افزایش می‌یابد.\nفرزین تأکید کرد: با تشکیل بورس ارز هرچقدر تقاضای ارز واقعی شود، یعنی تقاضا ناشی از یک معامله واقعی باشد قیمت متعادل می‌شود اما در حال حاضر بخشی از تقاضای ارز برای سفته بازی است.\nعضو شورای پول و اعتبار خاطرنشان کرد: باید به سمت بازار مدیریت شده ارز حرکت شود و همان بازاری که به نام بورس ارز راه‌اندازی می‌شود با ضوابط مشخص سازمان بورس و بانک مرکزی تشکیل خواهد شد و تقاضای ارز در بازار شفاف می‌شود.\nفرزین تأکید کرد: قیمت ارز در بورس نباید تثبیت شده باشد، بلکه نوسان نرخ ارز باید مدیریت شود.\nمدیرعامل صندوق توسعه ملی افزود: در حال حاضر عامل انتظارات آنقدر قوی است که حتی با عرضه فراوان ارز توسط بانک مرکزی قیمت آن کنترل نمیشود،تجربه سال گذشته ارز نشان داد گرچه ارز فراوانی در بازار عرضه شد ولی قیمت آن همچنان بالا میرفت واین به خاطر عوامل روانی در بازار است.\nنرخ دلار یارانه نقدی


1080p Home Sweet Home\nداستانی خانواده چهار نفره ای که زندگی هماهنگ و رضایت بخشی دارند. هنگامی که یک بازدید کننده مرموز در زیرزمین خانه شان سکونت می گزیند، رویدادهای عجیب و غریب زندگی آنها وارونه می کند. ...\n1080p The Voyeurs\nپیپا و توماس به آپارتمان رویایی خود نقل مکان می کنند ، آنها متوجه می شوند که پنجره های آنها مستقیماً به آپارتمان روبرو نگاه می کند ، این باعث ایجاد زنجیره ای از رویدادها می شود که منجر به فاجعه می شود. ...\n1080p Past Malice: An Emma Fielding Mystery\nچیزی در قلعه چندلر در جریان است. اما باستان شناس نمی تواند در برابر یک راز مقاومت کند. آثار با ارزش ناپدید می شوند و ... ...\n1080p First Love\nیک دانشجوی دانشگاه رویاها و آرزوهای معمول را دارد. به نظر می رسد که این یک رویای محض است و بنابراین او گوشت و خون خود را می کشد. مدیران معمولی رسانه ها برای فروش نسخه به دنبال پاسخ هستند. ...\nباربارا اوبراین ، مادر کاتولیک ایرلندی ، هنگامی که پسرش ، دانشجوی سال اول کالج ، در یک حادثه غم انگیز غم انگیز قرار می گیرد ، زندگی او زیر و رو می شود. ...\n720pd Thittam Irandu\nپلیس شروع به تحقیق در مورد ناپدید شدن اسرارآمیز دوست دوران کودکی اش می کند. آیا او می تواند مکاشفه ای را که در پایان تحقیقاتش نهفته است ، اداره کند؟ ...\n720p The Priest\nیک کشیش و یک افسر پلیس در تلاش هستند تا مجموعه ای از خودکشی های مرموز را حل کنند. با پایان تحقیقات آنها ، آنها جنایت دیگری را کشف می کنند که عواقب آن حتی بیشتر می شود. ...


تجمع حوزویان مشهد در اعتراض به اقدامات تروریستی علیه شیعیان افغانستان - ایرنا\n۲۹ مهر ۱۴۰۰ - ۱۳:۰۶\nکد خبر 84513466\n۲۹ مهر ۱۴۰۰، ۱۳:۰۶\nکد خبر: 84513466\nمشهد-ایرنا- جمعی از حوزویان مشهد با تشکیل اجتماعی در مدرسه علمیه نواب این شهر به اقدامات تروریستی علیه شیعیان افغانستان و کشتار آنها اعتراض کردند.\nنماینده ولی فقیه و امام جمعه کاشان روز پنجشنبه در این اجتماع و در جمع صدها طلبه و روحانی گفت: امیدواریم جبهه مقاومت در کشور همسایه و در میان مردم افغانستان رشد و بستر نابودی استکبار را در منطقه فراهم کند.\nآیت‌الله عباسعلی سلیمانی افزود: جبهه مقاومت در غرب کشور در پایگاه های مقاومت و در کشورهای خطوط مقدم به سرداری شهید سلیمانی درخشید و امیدوارم جبهه مقاومت در افغانستان نیز این گونه شود.\nوی ضمن تجلیل از اقدام حوزه های علمیه در محکومیت جنایات در افغانستان ادامه داد: جامعه جهانی در برابر مساله کوچ اجباری و کشتار شیعیان در افغاستان و جنایات علیه آنان مهر سکوت بردهان زده است.\nامام جمعه کاشان به ترکیب قومی و مذهبی کشور ۳۲ میلیونی افغانستان اشاره کرد و گفت: طی ۲ دهه تسلط آمریکا برافغانستان نیز در برابر ظلم روا داشته شده به شیعیان سکوت اختیار شد.\nسلیمانی افزود: جریان افراطی در افغانستان علاوه بر دریافت آموزش دینی در حوزه های علمیه همسایه دیگر افغانستان آموزشهای نظامی نیز در این کشور می بیند و با شعار، نماد و چهره دینی اما با تفکر متحجر سلفی رفتار می کند.\nوی اضافه کرد: چه دستی در کار است که شیعیان باید در افغانستان گروه گروه کشته شوند و یا هجرت اجباری کنند؟ مزارع و منازلشان سوزانده شود و رمه ها بر مزارع آنان هجوم بیاورند و ممانعتی نیز از این اعمال نشود.\nطی ۲ جمعه گذشته بر اثر حملات تروریستی به نماز جمعه های شیعیان در شهرهای قندوز و قندهار افغانستان دست کم ۲۵۰ نمازگزار شهید و صدها نفر نیز زخمی شدند.


تورنت Grounded بارگیری رایگان در کامپیوتر\nدانلود تورنت زمینی\nشبیه ساز بقا که توسط تیم سرگرمی Obsidian ارائه شده اصلی و فوق العاده اعتیاد آور است. برای شرکت در یک بازی خطرناک درباره ماجراهای گروهی از کودکان ، کافی است دانلود تورنت Grounded ، و از یک ماجراجویی غیرمعمول لذت ببرید.\nGrounded - یک شبیه ساز هیجان انگیز بقا را بارگیری کنید\nراز چنین غیرمعمولی بودن محصول بازی که به کاربران ارائه می شود چیست؟ گروهی از کودکان ناگهان ده برابر جمع می شوند و خود را در حیاط پشتی خانه خود می بینند. تصور اینکه چند خطر در کمین بچه های کوچکتر از مورچه در چنین محیط به ظاهر شناخته شده ای دشوار نیست ، کار سختی نیست.\nهر گیمری که تصمیم می گیرد به بچه ها کمک کند در یک شرایط دشوار زنده بمانند دانلود تورنت Grounded. این ماجرا مبهم و در نتیجه بسیار هیجان انگیز به نظر می رسید: به ظاهر مهربان ، زیرا در مورد کودکان ، و در عین حال خطرناک ، به دلیل زنده ماندن.\nبارگیری Grounded - ویژگی های بازی\nچه چیز باعث تعجب توسعه دهندگان در داستان کودکانه می شود ، جایی که آنها مجبورند مشکلات پیچیده ای را که کودکانه نیستند حل کنند؟ در اینجا فقط برخی از ویژگی های اصلی وجود دارد:\nجهان واکنش پذیر - دنیای حیوانات نسبت به تمام اقدامات انجام شده در روند تحقیق توسط گروهی از کودکان با حساسیت واکنش نشان می دهد.\nحداقل 10 گونه حشره که تهدیدی بالقوه برای کودکان هستند و در عین حال ، غذای لازم را در اختیار آنها قرار می دهند.\nاستخراج منابع لازم برای غذا ، جابجایی ، ایجاد تجهیزات و سلاح های لازم.\nساخت پناهگاه از حشرات خطرناک محافظت می کند.\nایجاد سلاح محافظت لازم و مزایای مهم را در نبردهای آینده فراهم می کند.\nعناصر metroidvania (برای رسیدن به برخی از مکان ها ، باید موارد خاصی ایجاد کنید) ؛\nحالت Co-op به شما امکان می دهد تا در کنار هم با حداکثر سه نفر از دوستان خود به یک ماجراجویی خطرناک بروید و یا تنها در شرایط شدید یک ماموریت زنده ماندن را به چالش بکشید.\nیکی از ویژگی های جذاب بازی توانایی امتناع از پیروی از طرح و فقط لذت بردن از سفر ، زنده ماندن در شرایط دشوار دنیای حشرات است که تلاش می کنند شخصیت های اصلی را جشن بگیرند. برای کشف تمام اسرار حیاط خانه ، و مطالعه تاریخچه مرموز آن ، کافی است دانلود تورنت Grounded و بلافاصله ماجراجویی پیشنهادی را آغاز کنید.\nژانر. دسته: اکشن ، ماجراجویی ، دسترسی زودهنگام\nنسخه: 0.6.2.2885 (جدیدترین)\nپردازنده اینتل هسته i3-3225\nکارت ویدیو: GTX 650 Ti


علامه مجلسی عالمی دینی بود که عرصه نشر تعالیم شیعی، ترویج آداب و سنتهای دینی، باز گفتن دیدگاههای خود درباره نحلهها و فرقههای منحرف از دین، سامان دادن یکی از بزرگترین جوامع حدیثی شیعه و امر به معروف و نهی از منکر را میدان فعالیت خود قرار داد. او افزون بر همه اینها برخی مناصب رسمی دین را که بنا بر آموزههای دینی بر دوش فقیه نهاده شده، در بخش پایانی عمر خود تصدی کرد. اقامه نماز جمعه و شعایر دینی، نهی از منکراتی چون شرابخواری، مبارزه با جریانات افراطی تصوف، و امر کردن پادشاهان به اجرای عدالت در دوران شیخ الاسلامی و...، از جمله فعالیتهای اجتماعی او به شمار میرود.(1)\nتألیفات علامه مجلسی:\nتألیفات فارسی او:\n1. حیات القلوب: در3 جلد تدوین گردیده است و از تألیفات مشهور اوست که جلد اول تاریخ انبیا و جلد دوم تاریخ حیات رسول اکرم (ص) و جلد سوم زندگانی ائمه اطهار و تاریخ خلفاست که در حقیقت این سه جلد ترجمه گزیده از جلد 5 و 6 و 7 بحار الانوار است.\nفصل دوم: در اختار ایام هفته\n28. ترجمه عهد نامه مالک اشتر که ایشان سردار معروف امیر المؤمنین (ع) است.\n29. ترجمه فرحة الغری، فرحة الغری؛ تألیف سید عبد الکریم بن طاووس است که آن را در تعیین محل قبر جد بزرگوارش امیرالمؤمنین (ع) نوشته است. فرحة الغری یعنی شادی نجف.\n30. ترجمه و شرح قصیده ی تائیه دعبل حزاعی، دعبل بن حزاعی قصیده ی تائیه خود را که درباره ی مصائب اهل بیت عصمت و مظلومیت آنها مخصوصا فاجعه ی کربلا سروده بود در حضور حضرت رضا (ع) خواند و حضرت او را تحسین کرد و دو خلعت بخشید. علامه مجلسی این ترجمه و شرح را به خواهش شاه سلطان حسین صفوی نوشته است و قصیده ی دعبل 120 بیت است.\n48. صراة النجاة، ترجمه و شرح حدیث اعرابی در جنگ جمل از معنی واحد از امیر المؤمنین سؤال نمود و حضرت جواب داد. مؤلف روضات الجنات و مؤلف فیض القدسی گفته اند: شاید این رساله از ملا محمد باقر لاهیجی معاصر مجلسی باشد.\n68. آداب الصلوة (آداب نماز شب )\n70. ادیان و امم ( به فارسی و عربی )\n87. بحار الانوار، مشهورترین تألیف و اثر پر بار و بلند آوازه ی علامه مجلسی که آن را در 25 جلد تدوین کرده است.\n88. جلد اول از بحار الانوار: کتاب عقل و جهل\n89. جلد دوم از بحار الانوار: کتاب توحید\n90. جلد سوم از بحار الانوار: کتاب عدل و مشیت و اراده خدا و قضا و قدر الهی\n91. جلد چهارم از بحار الانوار: کتاب احتجاجات و مناظرات ائمه\n92. جلد پنجم از بحار الانوار: احوال پیغمبران و سرگذشت آنها\n93. جلد ششم از بحار الانوار: احوال پیغمبر اکرم (ص)\n94. جلد هفتم از بحار الانوار: در مشترکات احوال ائمه (ع)\n95. جلد هشتم از بحار الانوار: فتن و محن\n96. جلد نهم از بحار الانوار: زندگانی امیر المؤمنین علی (ع)\n97. جلد دهم از بحار الانوار: زندگانی حضرت فاطمه زهرا (س) و امام حسن و امام حسین (ع)\n98. جلد یازدهم از بحار الانوار: زندگانی ائمه چهارگانه بعد از امام حسین (ع)\n99. جلد دوازدهم از بحار الانوار: شرح حال چهار امام قبل از حجت منتظر (ع)\n100. جلد سیزدهم از بحار الانوار: احوال حجت منتظر (عج)\n101. جلد چهاردهم از بحار الانوار: آسمان و جهان و پیدایش آنها\n102. جلد پانزدهم از بحار الانوار: ایمان و کفر\n103. جلد شانزدهم از بحار الانوار: آداب معاشرت و حقوق پدر و مادر و ارحام\n104. جلد هفدهم از بحار الانوار: مواعظ و حکم، با آیات و احادیث توسط پیغمبر (ص) و یک یک ائمه طاهرین (ع) و در آخر آن داستان یوذاسف و بلوهر آمده است.\n105. جلد هجدهم از بحار الانوار: احکام فقهی\n106. جلد نوزدهم از بحار الانوار: فضائل قرآن\n107. جلد بیستم از بحار الانوار: احکام فقهی\n108. جلد بیست و یکم از بحار الانوار: احکام فقهی\n109. جلد بیست و دوم از بحار الانوار: زیارتهایی که از ائمه معصومین (ع) نقل شده است.\n110. جلد بیست و سوم از بحار الانوار: احکام فقهی\n111. جلد بیست و چهارم: از بحار الانوار احکام فقهی\n112. جلد بیست و پنجم از بحار الانوار: اجازات\n113. کتاب مرآت العقول فی شرح اخبار آل الرسول (ع) ( 12 جلد )، شرح اصول و فروع و روضه کافی.\n118. تفضیل امیر المؤمنین (ع) بر تمام مردم غیر از رسول خدا (ص)\n128. حواشی بر کتب اربعه: کافی، من لا یخصره الفقیه، تهذیب و استبصار\n129. الوجیزه ،رساله ای در علم رجال و از تألیفات شهور علامه مجلسی است.\n140. فهرست بحار الانوارکه در سال 1070 نوشته شده.\n158. تفسیر آیه فان کنت فی شک مما انزلنا الیک فاسئل الذین یقروؤن الکتاب من قبلک\n159. تفسیر آیه نور: الله نور السماوات و الارض ... (2)\n1- ماهنامه گلبرگ - علی خنیفر زاده -1381 - شماره 32\n2- علامه مجلسی بزرگمرد علم و دین / علی دوانی - سایت دایره المعارف طهور


ایران ویج » کشف امیر در لیست امیر/ امید ابراهيمي جايگزين نكونام در استقلال؟\nصفحه اصلی » ورزشی » کشف امیر در لیست امیر/ امید ابراهيمي جايگزين نكونام در استقلال؟\nکد خبر : 1820759\nکشف امیر در لیست امیر/ امید ابراهيمي جايگزين نكونام در استقلال؟\nگفته می‌شود حتي اگر قلعه‌نويي هم در استقلال نماند باز هم احتمال استقلالی شدن ابراهيمي کم نخواهد بود\nکشف امیر در لیست امیر/ امید ابراهيمي جايگزين نكونام در استقلال؟Reviewed by Farnaz on May 25Rating:\nزماني در اوج گمنامی در شهرداري بندرعباس بازي مي‌كرد و كسي او را نمي‌ديد و نمي‌شناخت، اما به يكباره در سپاهان كنار ستاره بزرگی چون محرم نويدكيا قرار گرفت تا هافبك دفاعي توانمندي به سطح اول فوتبال ايران معرفي شود. امید ابراهیمی خيلي سريع پله‌هاي ترقي را طي كرد و از يك بازيكن ناشناخته در «ليگ يك» تبديل به بازيكن فيكس سپاهان قهرمان ليگ برتر ايران شد.\nدر اين راه نقش امير قلعه‌نويي سرمربي وقت سپاهان بسيار پررنگ بود چرا كه او ابراهيمي را به سپاهان آورد و در اين تيم پرمهره به عنوان مهره فيكس او را به بازی گرفت. بدون شك ابراهيمي هم لطف قلعه‌نويي را هيچ گاه فراموش نخواهد كرد و بعيد است به درخواست او براي همكاري دوباره جواب منفي بدهد.\nگفته مي‌شود جواد نكونام قطعا از استقلال جدا خواهد شد و قلعه‌نويي به دنبال اميد ابراهيمي است تا غيبت يك ستاره ملي‌پوش را با يك ستاره ملي‌پوش و جوان‌تر پر كند. گفته می‌شود حتي اگر قلعه‌نويي هم در استقلال نماند باز هم احتمال استقلالی شدن ابراهيمي کم نخواهد بود. این هافبک مازنی جايگزين نكونامي خواهد شد كه امسال ديگر نمي‌تواند از پول هنگفت کشورهای عربی بگذرد و تصمیم گرفته دردسرهاي فصل گذشته را با قراردادی نان‌وآبدار با عرب‌ها به فراموشی بسپارد.\nکلیدواژه ها : ، اميد ابراهيمي, امير قلعه‌نويي, جواد نكونام, سپاهان


كمیسیون زنان شورای ملی مقاومت ایران: مزدوران بسیجی حداقل شش زن را با چاقو مضروب كردند - شورای ملی مقاومت ایران\nبسیجیانی كه در این جنایت دست داشته اند و توسط دانشجویان شناسایی شده اند، رهبر ارگان سركوب موسوم به موتلفه و سه مزدور موتور سوار دیگر بوده اند. یكی از آنها یك چاقوكش بسیجی به نام محمد بهشتی است. پدر وی سرهنگ-پاسدار جلیل بهشتی، فرمانده بسیج منطقه قطب آباد از توابع شهرستان جهرم بوده است.\nخانم چیت ساز، مسئول كمیسیون زنان شورای ملی مقاومت ایران، ضمن محكوم كردن این اقدام جنایتكارانه علیه دختران دانشجو گفت: رژیم زن ستیز آخوندی در ایران طی 35سال حاكمیت ننگین خود جز نهادینه كردن خشونت و تبعیض و سركوب مستمر هیچ دستاوردی برای زنان ایران نداشته است. این حملات رذیلانه علیه دختران جوان دانشجو نیز كه به دنبال جنایت اسیدپاشی به زنان و دختران بیدفاع در مهرماه گذشته صورت می گیرد، واكنش رژیم آخوندی به انزجار فزاینده مردم ایران به ویژه جنبش رو به گسترش زنان و به منظور مقابله با گسترش اعتراضات و وضعیت انفجاری جامعه است.\nخانم چیت ساز عموم زنان و جوانان ایرانی را به اعتراض علیه این خشونتها فراخواند و از عموم مراجع و ارگانهای حقوق بشری به ویژه ارگانهای مدافع حقوق زنان و دانشجویان خواست این جنایتها را محكوم كنند.\n9 آذر 1393 (30نوامبر2014)


۲۲ : ۱۱ - دوشنبه ۲۷ خرداد ۱۳۹۸\nکد خبر: ۶۹۵۶۷۶۷\nمعاون حوزه‌های علمیه خواهران کشور عنوان کرد؛\nظهیری با اشاره به ارتقای جایگاه زنان گفت:امام(ره) نگاه انسانی،کرامتی و فراجنسیتی برای جامعه زنان به ارمغان آورد.\nبه گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان ازقم؛ معصومه ظهیری،معاون حوزه‌های علمیه خواهران کشور با اشاره به ارتقای جایگاه زنان پس از انقلاب اظهار کرد: امام راحل نگاه جدیدی برای جامعه زنان به ارمغان آورد و نگاه انسانی، کرامتی و فراجنسیتی را به زنان جامعه ایران بخشید.\nوی افزود: تا قبل از انقلاب اسلامی نگاه تحجر، عزلت، کناره گیری، پرده نشینی و دوری از صحنه‌های اجتماعی، سیاسی و همه عرصه‌های فعالیت نسبت به زن اعمال می‌شد.\nوی اضافه کرد: نگاه تجددگرایی نوع دیگری نگاه به زنان بود تا با ترویج فرهنگ غرب، جامعه زنان را متجدد و روشنفکر جلوه دهند.\nوی ادامه داد: حتی زنانی که اهل مطالعه و پژوهش بودند هم اگر می‌خواستند عرف، حیا و ارزش‌های زنانه را رعایت کنند، مجبور بودند خود را تابع این نگاه روشنفکرانه کنند و یا مجبور بودند در عزلت باشند.\nظهیری با اشاره به ارتقای جایگاه زنان پس از پیروزی انقلاب اسلامی، گفت: امام خمینی (ره) معتقد بودند زن با استعداد، توانمندی، خلاقیت و با اختصاصات مربوط به جنسیت خودش یعنی همسری و مادری می‌تواند در همه عرصه‌های علمی، اجتماعی، هنری، ورزشی، سیاسی و مدیریتی حضور پیدا کند.\nوی افزود: پس از پیروزی انقلاب اسلامی اعضای هیأت علمی بانوان در دانشگاه‌ها و حوزه‌های علمیه، نام آوران ورزشی، متخصصان در علوم پزشکی و دیگر عرصه‌ها چند ده برابر شده است.\nوی با اشاره به اینکه امام راحل عرصه حضور زنان در اجتماع را فراهم کردند، اضافه کرد: باید به الگویی که امام خمینی (ره) در این زمینه طراحی کردند، به درستی بپردازیم تا بتوانیم به دیدگاه اصلی که امام برای رشد و اعتلای زنان فراهم کرده بودند دست پیدا کنیم.\nمعاون حوزه‌های علمیه خواهران کشور در ادامه بیان کرد: واکاوی منظومه فکری حضرت امام خمینی (ره) در رابطه با مسائل اخلاقی، سیاسی و اجتماعی که برگرفته از اعتقادات ایشان که ریشه در سنت پیامبر (ص) دارد، باید مورد توجه قرار گیرد.\nوی با بیان اینکه نظام برای ادامه مسیر خود به افکاری که بنای انقلاب بر اساس آن پایه گذاری شده، نیاز دارد، اضافه کرد: حرکت امام احیای مجدد آنچه که در انقلاب بزرگ پیامبر (ص) برای بشریت به ارمغان آورده شده بود، می‌باشد که در انقلاب اسلامی امر الهی در تحقق قسط و عدل به وسیله مردم انجام شد.\nوی با اشاره به اینکه امام راحل خداباوری بود که در همه احوال خداوند را ناظر، آگاه و حاضر می‌دانست، بیان کرد: لذا هیچ قدرتی از قدرت‌های بشری برای امام بزرگی و جلوه نداشت و به همین دلیل در مقابل قدرت‌ها ایستادند و فکر جدیدی را در جهان امروز القا کردند.\nظهیری ادامه داد: امام راحل در مقابل ۲ قدرت بزرگ غرب و شرق موازنه قوا را بر هم زدند و قدرت اسلام را متبلور و جلوه گر کردند و امروز که ۳۰ سال از ارتحال ایشان می‌گذرد، ایران همچنان در مقابل تمام قدرت‌های بزرگ شرق و غرب ایستاده است.\nوی گفت: حضرت امام (ره) در نگاه سیاسی بزرگ‌ترین سرمایه را قدرت نیروی انسانی، مردم و وحدت مردم می‌دانستند و این مساله را بار‌ها در جملات و سخنرانی‌ها تاکید می‌کردند و می‌فرمودند خداباوری تکیه به قدرت لایزال الهی است و وحدت و همبستگی مردم عامل پیروزی می‌باشد.\nوی افزود: لذا مردم سالاری دینی را به معنای مشی برگرفته از اسلام ناب محمدی (ص) و یکسان عمل کردن مردم در سایه سار وحدت رویه می‌دانستند و این عاملی بود که امام بر آن تاکید می‌کردند و هم خودشان نسبت به این مساله اذعان داشتند.\nظهیری بیان کرد: وقتی امام خمینی (ره) حکومت اسلامی را بعد از پیروزی انقلاب اسلامی مطرح می‌کنند، رأی مردم به نظام جمهوری اسلامی را به رفراندوم گذاشتند و نفرمودند که من اعلام حکومت می‌کنم، بلکه فرمودند که با رأی شما من جمهوری اسلامی را اعلام می‌کنم.\nوی اضافه کرد: قدرتمندی، نظام مندی و اقتدار نظام جمهوری اسلامی ایران برگرفته از فکر خداباوری، اعتماد به مردم، همراهی با مردم و نه گفتن به همه قدرت‌های زیاده طلب از سوی امام خمینی (ره) است و این مسیر و نگاه نیز تا به امروز با جانشینی خلف صالح ایشان طی شده است.\nارتقای جایگاه زن پس از انقلاب اسلامی\nزنان ، خانواده ، امام خمینی


نحوه نوشتن روش تحقیق مقاله – همیار پژوهش\nهدف از چاپ مقاله، انتشار یافته‌ها و افزایش دانش در مورد موضوعات مختلف است. یکی از عواملی که بر نظر داوران مجلات تاثیر گذاشته و شانس مقاله را برای گرفتن اکسپت افزایش می‌دهد، روش تحقیق مقاله است. توجه کنید که مقالات علمی تنها شامل نتایج پژوهش نیست، بلکه باید توضیح داده شود که چگونه این نتایج به دست آمده و از چه روش‌هایی برای دستیابی به این نتایج استفاده شده است.\nاین توضیحات باید در بخش روش تحقیق مقاله به روشنی بیان شود تا هر فرد دیگری بتواند این آزمایشات را تکرار کرده و اعتبار نتایج را ارزیابی کند. به عبارتی خواننده باید بداند که شما چه کاری و چگونه آن را انجام دادید و چرا این شیوه را انتخاب کردید.\nبخش روش تحقیق مقاله باید شامل چه مطالبی باشد؟\nتوجه کنید که در فرمت برخی ژورنال‌های فارسی این بخش را تحت عنوان مواد و روش‌ها و در برخی ژورنال‌های انگلیسی Materials and Methods و یا Methodology نامیده‌اند؛ اما در همه ژورنال‌ها، در این بخش باید توضیح داده شود که از چه روش‌ها و آزمایش‌هایی استفاده شده و دلیل منطقی شما برای انتخاب این روش چیست.\nحقوق تجارت؛ مبحث اسناد تجاری، قسمت ششم\nچگونه پایان‌نامه را تبدیل به مقاله کنیم؟\nمنظور از پرسشنامه استاندارد چیست ؟\nنکات و قواعد مهم ارث؛ دکتر سید ابوالفضل حسینی سیرت قسمت دوم


تاریخ انتشار : ۰۷ تير ۱۳۹۹ - ۰۹:۳۸\nسال گذشته گزارشی مبنی بر سرقت منزل شخصی در تهرانسر به مأموران کلانتری اعلام شد. پس از ارجاع پرونده به پلیس آگاهی کارآگاهان معاونت مبارزه با سرقت‌های خاص پلیس آگاهی در تحقیقات میدانی به دست آوردند که سرقت از منزل مالباخته را سه مرد جوان مرتکب شده‌اند.\nبا اینکه هویت دونفر از سارقان به نام‌های «مهرداد» و «آرسام» به دست آمد ولی مخفیگاه آنها شناسایی نشد و متهمان در مخفیگاه سابق‌شان سکونت نداشتند.\nبنابراین دستگیری متهمان در دستور کار کارآگاهان این معاونت قرار گرفت تا اینکه دوماه قبل کارآگاهان متوجه شدند مهرداد هنگام سرقت مسلحانه منزل توسط مأموران کلانتری 134 دستگیر شده و با نام جعلی در بیمارستان بستری شده است.\nبا هماهنگی‌های قضائی متهم از کلانتری 134 به این معاونت انتقال و پس از تحقیقات پلیسی با دستور قضائی روانه زندان شد. در شاخه دیگری از تحقیقات پلیسی، مخفیگاه آرسام در محدوده کیانشهر شناسایی شد و دستور قضائی برای دستگیری او اخذ و مراقبت‌های ویژه از مخفیگاه او آغاز شد.\nدر رصدهای اطلاعاتی مشخص شد که آرسام در چندین سرقت دیگر نیز حضور داشته و تحت تعقیب اداره یکم پلیس آگاهی نیز به اتهام سرقت مسلحانه منزل تحت تعقیب است. بنابراین با هماهنگی قضائی، یکم تیرماه اکیپی از کارآگاهان این یگان به مخفیگاه متهم اعزام و با مسدودکردن همه راه‌های فرار احتمالی او، برای دستگیری متهم وارد عمل شدند.\nمتهم قبل از ورود کارآگاهان به مخفیگاهش از پنجره آپارتمان به سمت زمین خود را پرتاب و با توجه به ارتفاع ساختمان از نقاط مختلف بدن دچار آسیب شد. بلافاصله کارآگاهان سارق را به بیمارستان انتقال دادند تا اینکه متهم بامداد دوم تیرماه در بیمارستان فوت کرد.\nدر بازرسی از منزل متهم مقادیر زیادی اموال مسروقه شامل: 24 تخته فرش و قالیچه نفیس و گران‌قیمت، طلا، دلار، لیر، یورو، سکه، سه دستگاه لپ‌تاپ، دو دستگاه ps4، دوعدد تلویزیون، یک مایکروویو و 30عدد کیف زنانه، دوربین عکاسی و دو قبضه سلاح گرم کشف شد.\nسرهنگ «احمد نجفی»، معاون مبارزه با سرقت‌های خاص پلیس آگاهی پایتخت درخصوص شیوه سارقان گفت: «در تحقیقات پلیسی مشخص شد که سارقان با تخریب درِ ساختمان در باندهای سه الی چهارنفره مرتکب سرقت منزل و خودرو می‌شدند و از خودروهای سرقتی برای حضور در محل‌های سرقت استفاده می‌کردند. آنها زمانی که با مقاومت صاحبخانه مواجه می‌شدند، با تهدید سلاح گرم و مصدوم‌کردن مالباخته اموال را سرقت می‌کردند.»\nاین مقام انتظامی با اشاره به اینکه تاکنون هشت نفر از شاکیان شناسایی و اموال کشف‌شده به آنها تحویل داده شد، گفت: «در پالایش‌های اطلاعاتی مشخص شد که نامادری سارق متوفی در نگهداری و فروش اموال سرقتی با آرسام همکاری داشته که او نیز با دستور قضائی دستگیر و برای تحقیقات تکمیلی به اداره هفدهم پلیس آگاهی انتقال یافت.»\nنجفی با اشاره به اینکه کشف جزئیات پرونده و دستگیری سایر اعضای این باند ادامه دارد، گفت: «کارشناسان ارزش اموال کشف‌شده از منزل متهم را بیش از 100میلیارد ریال برآورد کرده‌اند.»\nاو از شهروندان خواست کسانی که به شیوه گفته‌شده منزل‌شان در چندماه اخیر مورد سرقت قرار گرفته است، برای شناسایی اموال کشف‌شده به اداره هفدهم پلیس آگاهی در خیابان وحدت اسلامی مراجعه کنند.


نخست وزیر تایلند از رای عدم اعتماد دولت Prayuth Chan-ocha Monarchy نخست وزیر دولت جان سالم به در برد\nنخست وزیر تایلند ، پرایوت چان اوچا ، روز شنبه در میان رای عدم اعتماد در مجلس در میان ادعاهایی مبنی بر سو mis مدیریت اقتصادی دولت ، تهیه واکسن COVID-19 ، سوused استفاده از حقوق بشر و پرورش فساد ، زنده ماند.\n9 وزیر دیگر نیز از این رأی جان سالم به در بردند.\nاین دومین آزمون عدم اعتماد به نفس بود که دولت پرایوت از زمان روی کار آمدن در ژوئیه سال 2019 با آن روبرو شده است ، پس از انتخابات مورد اختلاف پس از آنکه پرایوت در کودتای 2014 به عنوان رئیس ارتش قدرت را بدست گرفت. در فوریه سال گذشته ، پرایوت و پنج وزیر کابینه به راحتی رای اعتماد در مجلس عوام را شکست دادند.\nدر آخرین طرح ، دولت وی همچنین به دلیل سو mis استفاده از قدرت خود برای ارتقا officials مقامات پلیس و ایجاد واحد سایبری برای حمله به منتقدان دولت در شبکه های اجتماعی ، از جمله شکایات دیگر ، مورد انتقاد قرار گرفت.\nاما یک ادعای جدی تر این بود که پرایوت با استفاده از سلطنت به عنوان سپری در برابر انتقاد از دولت خود ، اختلافات در جامعه را عمیق تر کرده است.\nیک جنبش اعتراضی به رهبری دانشجویان از سال گذشته برای استعفا پریوت و دولت وی کارزار انتخاب کرده است. آنها می خواهند قانون اساسی اصلاح شود تا دموکراتیک تر شود ، و سلطنت اصلاح شود تا مسئولیت آن بیشتر شود.\nپیتا لیمجارونرات ، رهبر حزب مخالف حرکت به جلو ، گفت: “بزرگترین تقصیر پرایوت این است که او اصول سلطنت مشروطه را درک نمی کند.”\nاو هر وقت مورد انتقاد یا مخالفت قرار می گرفت از سلطنت برای محافظت از خود استفاده می کرد. این یک عمل شیطانی است که باعث می شود او دیگر صلاحیت نخست وزیری را نداشته باشد. “\nدر اتهام وی اشاره به اجرای ماده 112 در قانون کیفری است که به آن قانون lese majeste نیز گفته می شود. پرایوت در ژوئن سال گذشته گفت كه پادشاه ماها وجیرالونگ كورن آرزو كرده است كه دولت از قانون ضد بدنام كردن سلطنت برای تعقیب معترضان طرفدار دموكراسی استفاده نكند.\nاین قانون به هر کسی اجازه می دهد تا شکایتی را با پلیس ، با محکومیت هایی که مجازات زندان آنها حداکثر 15 سال در هر جرم است ، تشکیل دهد. طبق گفته وکلای حقوق بشر تایلند ، حداقل 59 نفر از جمله چندین خردسال تحت قانون از ماه نوامبر تا فوریه احضار شده اند.\nسلطنت به عنوان گسترده ای از بسترهای دست نخورده ملی گرایی تایلند در نظر گرفته شده است.\nچهار معترض مشهور از جمله وكيل حقوق بشر آرنون نامپا ، رهبر دانشجويان پاريت چيواراك و فعالان سياسي سميوس پروكساكساسمسوك و پاتيوات سارايايم در اوايل اين ماه تحت قانون و به اتهامات فتنه تحت تعقيب قرار گرفتند. وكیل آنها درخواست وثیقه كرد اما دادگاه آن را رد كرد.\nپرایوت گفت که بحث در پارلمان “فرصت خوبی برای هر دو طرف است تا با هم کاری برای کشور و مردم ما انجام دهند. و من آماده هستم تا همه ادعاها را روشن کنم.”\nاز 487 قانونگذار ، 277 نماینده در ائتلاف حاکم و 210 نماینده مخالف هستند. برای تصویب طرح موافق ، به اکثریت ساده یا 244 رأی نیاز دارد. پرايوت با 206 رأي عدم اعتماد و 3 سكوت 272 رأي آورد.\nعصر جمعه ، صدها نفر از معترضین با طرح یک سانسور مسخره بر علیه پرایوت و سایر وزرا در خیابان مقابل ساختمان پارلمان ، ادعای فساد اداری خود را خواستار شدند و به عدم موفقیت خود در رسیدگی به افزایش نابرابری مالی در تایلند اشاره کردند\nمعترضین گفتند كه بعدازظهر شنبه تجمع دیگری برنامه ریزی شده بود.\nپلیس گفت که برای کنترل جمعیت و برقراری نظم و قانون در آخر هفته بیش از 10 هزار افسر را در بانکوک مستقر خواهد کرد. وسایل نقلیه پلیس ، از جمله کامیون های حمل آب ، در نزدیکی مجلس اعزام شده اند.\nبیل بردسن ، نویسنده آسوشیتدپرس ، در این گزارش مشارکت داشته است.


شما اينجا هستيد : خانه » فیلم های آموزشی » HTML » آموزش کامل Html به زبان فارسی جلسه چهاردهم\nآموزش کامل Html به زبان فارسی جلسه چهاردهمReviewed by صابر بوستانی on Dec 19Rating: آموزش کامل Html به زبان فارسی جلسه چهاردهم\nآموزش کامل Html به زبان فارسی جلسه چهاردهم : – مرور جلسه گذشته\nمطال مرتبط :آموزش کامل Html به زبان فارسی – جلسه ششمآموزش کامل Html به زبان فارسی – جلسه سیزدهمآموزش کامل Html به زبان فارسی – جلسه نهمآموزش کامل Html به زبان فارسی – جلسه نهمآموزش کامل Html به زبان فارسی – جلسه هفتمآموزش کامل Html به زبان فارسی – جلسه دهمآموزش کامل Html به زبان فارسی – جلسه دوازدهمآموزش کامل Html به زبان فارسی – جلسه یازدهمBy Blogsdna\tنويسنده : صابر بوستانی\nبازديد : 6,635بازدید\n۴۷ نظر ارسال شده soroush می‌گه:\tآذر ۲۸, ۱۳۹۳ در ۴:۴۰ ب.ظ\tبسیار سپاسگذارم… ممنون از وقتی ک میذارید برای ما آموزش ها رو درست میکتید .. با تشکر بسیار از شما دوستان گرانقدر …….\nشکوفه می‌گه:\tدی ۱, ۱۳۹۳ در ۱۰:۳۸ ق.ظ\tسلام.ممنون برای اموزشهاتون و بسیار بسیار خوشحال شدم که این آموزشهاتون ادامه داره فقط یه خواهش که یک تمپلیت یا یک سایت را در آموزشهاتون قدم به قدم جلو ببرید اینطوری هم به ذهن بیشتر می ماند هم اموزشهای جذابتان جذابتر میشود.واقعا ممنون میشم اینکار را بکنید\nعلی می‌گه:\tدی ۲, ۱۳۹۳ در ۸:۴۸ ب.ظ\tسلام.واقعا از مهندس رحمانی که با زبان شیواشون درس میدن و تیم سورس باران مخصوصا آقای بوستانی بسیار ممنونم که این آموزشا رو رایگان تو سایت میذارین.کمتر کسی این کارا رو میکنه.خسته نباشید.علی یارو یاورتون.\nمحدثه می‌گه:\tدی ۵, ۱۳۹۳ در ۲:۵۰ ب.ظ\tسلام\nعلی می‌گه:\tدی ۶, ۱۳۹۳ در ۱۱:۲۹ ق.ظ\tسلام آقا صابر.بقیه آموزشا چی شد؟\nصابر بوستانی می‌گه:\tدی ۸, ۱۳۹۳ در ۱:۲۰ ب.ظ\tسلام. آین جلسه،جلسه آخر بود\nعلی می‌گه:\tدی ۸, ۱۳۹۳ در ۱:۴۸ ب.ظ\tسلام\nصابر بوستانی می‌گه:\tدی ۸, ۱۳۹۳ در ۷:۰۳ ب.ظ\tسلام. اونا رو هم به زودی میذاریم.\nشکوفه می‌گه:\tدی ۱۲, ۱۳۹۳ در ۶:۴۷ ب.ظ\tسلام.ما بسی خوشحال شدیم این آموززشها دنباله دار هستند ولی خبری نیست که!!!!!مشخص نیست از کی شروع میشن؟\nziba می‌گه:\tدی ۱۴, ۱۳۹۳ در ۱۱:۱۱ ب.ظ\tسلام ممنون از اموزش هاتون قسمت ۸ ام از اموزش html نیست\nali می‌گه:\tدی ۱۷, ۱۳۹۳ در ۴:۱۱ ب.ظ\tسلام آقای بوستانی.\nصابر بوستانی می‌گه:\tدی ۱۷, ۱۳۹۳ در ۸:۵۱ ب.ظ\tسلام علی جان. کمی صبر کنید به زودی میذاریم براتون.\nali می‌گه:\tدی ۱۸, ۱۳۹۳ در ۹:۲۶ ب.ظ\tممنون آقای بوستانی عزیز\nمهدی می‌گه:\tبهمن ۳, ۱۳۹۳ در ۱۰:۴۰ ب.ظ\tبا عرض سلام و خسته نباشی خدمت اقای بوستانی و دوستان عزیز\nصابر بوستانی می‌گه:\tبهمن ۷, ۱۳۹۳ در ۱۱:۳۵ ب.ظ\tسلام خدمت شما.\nنریمان می‌گه:\tبهمن ۲۶, ۱۳۹۳ در ۷:۰۹ ب.ظ\tسلااام و تشکر فراواااان اقا صابر جلسه هشتم این مجموعه قراره نداره تو سایت میشه لطفا اضافه کنید باتشکر\nصابر بوستانی می‌گه:\tبهمن ۲۷, ۱۳۹۳ در ۱۲:۲۷ ب.ظ\tسلام. جلسه هشتم هم موجوده. کافیه از قسمت دسته ها برید و بخش html و انتخاب کنید.\nmohammad می‌گه:\tاسفند ۱۱, ۱۳۹۳ در ۱۱:۴۶ ب.ظ\tسلام…..واااییییییی من قسمت های اولش رو که ندارم اومده اینجا میگه پایانی؟؟ وووی ترخدا کمک کنید جلسه های قبلی رو چجوری پیدا کنم؟؟؟ ترخدا کمک کنید\nmohammad می‌گه:\tاسفند ۱۱, ۱۳۹۳ در ۱۱:۵۳ ب.ظ\tاز قسمت یک پیداوشون نمیکنم لطفا کمک کنید\nصابر بوستانی می‌گه:\tاسفند ۱۴, ۱۳۹۳ در ۸:۲۵ ق.ظ\tاز قسمت دسته ها،بخش فیلم آموزش html رو انتخاب نمایید.\nریحانه می‌گه:\tفروردین ۱۵, ۱۳۹۴ در ۸:۵۵ ب.ظ\tسلام خسته نباشید\nامین می‌گه:\tاردیبهشت ۱۷, ۱۳۹۴ در ۶:۳۴ ب.ظ\tسلام خسته نباشید، ممنون آقا صابر و تشکر فراوان از مهندس رحمانی بابت آموزش های خوبشون، آقا صابر بنده ۱۴ تا آموزش رو تموم کردم الان دقیقا نمیدونم این ۱۴ جلسه مقدماتی بود یا هر ۳ دوره مقدماتی، متوسطه، پیشرفته! آیا HTML همش همین بود یا هست! اگه هست راهنمایی کنید ادامه آموزش های مهندس رحمانی رو از کجا دانلود کنم، مرسی خسته نباشید.\nصابر بوستانی می‌گه:\tاردیبهشت ۱۸, ۱۳۹۴ در ۸:۲۸ ب.ظ\tسلام خدمت شما. بخش پیشرفته آموزشا در روز های آینده روی سایت قرار خواهد گرفت\nحسن می‌گه:\tخرداد ۳۱, ۱۳۹۴ در ۲:۳۱ ق.ظ\tسلام ببخشید میشه آموزش کامل html 5 را هم توسط خود جناب رحمانی تهیه کنید و برای دانلود قرار دهید .\nصابر بوستانی می‌گه:\tخرداد ۳۱, ۱۳۹۴ در ۱۱:۲۰ ق.ظ\tسلام. بله دوست عزیز.به زودی\nحسن می‌گه:\tخرداد ۳۱, ۱۳۹۴ در ۲:۳۲ ق.ظ\tلطفاً یه آموزش برای جمع بندی سایت با استفاده از css و جاوا اسکریپت و html و غیره و آپلود آنها روی سرور و هاست را و تحویل یک سایت خوب را هم بگذارید.\nBigSwift.13 می‌گه:\tتیر ۲۶, ۱۳۹۴ در ۷:۰۸ ق.ظ\tسلام و درودی خدمت تیم سورس باران\nحمید می‌گه:\tمرداد ۲۷, ۱۳۹۴ در ۵:۴۸ ب.ظ\tسلام خدمت شما وتشکر فراوان از اموزشهای خوبتان\nصابر بوستانی می‌گه:\tمرداد ۲۹, ۱۳۹۴ در ۱۱:۴۰ ب.ظ\tسلام. خیر\nمحمد می‌گه:\tمهر ۱۹, ۱۳۹۴ در ۱:۳۰ ق.ظ\tدرود نسخه پیشرفتش کی میاد\nوحید می‌گه:\tاسفند ۱۲, ۱۳۹۴ در ۳:۰۰ ب.ظ\tبا عرض سلام و خسته نباشید\nصابر بوستانی می‌گه:\tاسفند ۲۴, ۱۳۹۴ در ۱۱:۴۱ ب.ظ\tسلام.\nمحمد می‌گه:\tاسفند ۱۳, ۱۳۹۴ در ۱۰:۳۰ ق.ظ\tسلام ببخشید پیشرفته کی میاد ما سایتای دیگه رو قبول نداریم لازمم داریم اموزشا رو لطفا بزارید ۱ساله قول دادیدا\nمحمد می‌گه:\tاسفند ۱۳, ۱۳۹۴ در ۱۰:۳۹ ق.ظ\tاگر نمیاد لطفا بگید پکیج حرفه ای فیلم های آموزشی برنامه نویسی به زبان فارسی این همین اموزشاست؟پیشرفته رو داره اگه مدرس اقای مهندس رحمانی هست بخریمش لطفا راهنمایی کنید\nصابر بوستانی می‌گه:\tاسفند ۲۳, ۱۳۹۴ در ۴:۰۵ ب.ظ\tسلام. فعلا مشغول پر کردن دوره های حاوا اسکریپت و پی اچ پی هستیم\nNafas می‌گه:\tاردیبهشت ۷, ۱۳۹۵ در ۱۱:۲۲ ق.ظ\tسلام خسته نباشید.من با اموزشهای شما دارم جلو میرم جلسه چهاردهم اموزش html رو تموم کردم ولی نمیدونم الان باید چیکارکنم کدوم قسمت رو باید بخونم.راهنمایی کنید ممنون میشم.\nصابر بوستانی می‌گه:\tاردیبهشت ۱۰, ۱۳۹۵ در ۳:۱۹ ب.ظ\tسلام.تشکر.\nzahra می‌گه:\tخرداد ۲, ۱۳۹۵ در ۱:۴۹ ب.ظ\tبا سلام وخسته نباشید خدمت اساتید محترم سایت بسیارعالی سورس باران واقعآ ممنونم بخاطر آموزشهای htmlکه گذاشتین لطفا اگه میشه منو راهنمایی کنید من میخوام نسخه netbeans ide7.3.1روبگیرم دانلود نمیشه ازکجا وچطوری باید دانلودش کنم؟پروکسی هم چیه؟بقیه آموزشهای html رو کی میزارید?همه آموزشهاتون ازسطح مقدماتی تا پیشرفته هست؟؟اگه تا پیشرفته باشه عالییییییییه.چون اشخاصی مثل من به این آموزشها نیاز مبرم دارن.باتشکرفراوان\nصابر بوستانی می‌گه:\tخرداد ۳, ۱۳۹۵ در ۸:۰۳ ب.ظ\tسلام.چون نت بینز ایران رو تحریم کرده باید با یه آیپی دیگه وارد بشید دانلودش کنید.\nسجاد می‌گه:\tتیر ۲, ۱۳۹۵ در ۷:۳۶ ب.ظ\tسلام برادر خسته نباشید\nصابر بوستانی می‌گه:\tتیر ۳, ۱۳۹۵ در ۱۰:۲۲ ق.ظ\tسلام.\nسعید می‌گه:\tمرداد ۱۴, ۱۳۹۵ در ۵:۴۹ ب.ظ\tبا سلام\nیوسف می‌گه:\tشهریور ۱۷, ۱۳۹۵ در ۴:۴۱ ب.ظ\tسلام خدمت سورس بارانی های عزیز.\nصابر بوستانی می‌گه:\tشهریور ۲۰, ۱۳۹۵ در ۹:۰۵ ب.ظ\tسلام.سی ام اس سایتتون چیه؟\nali می‌گه:\tمهر ۱۲, ۱۳۹۵ در ۱۱:۳۴ ب.ظ\tواقعا مرسی\nمحمد می‌گه:\tآبان ۸, ۱۳۹۵ در ۱۰:۴۰ ب.ظ\tسلام خیلی ممنون از سایت بی نظیرتون، ممنون از زحمتهایی که میکشید و به رایگان در اختیار بقیه قرار میدید.\nمحمد می‌گه:\tآبان ۳۰, ۱۳۹۵ در ۳:۴۵ ب.ظ\tسلام خدمت شما و سایت خوبتان از استاد تشکر میکنم که خیلی واضح و مفصل اچ تی ام ال و دیگر آموزش هارا ب هصورت صحیح و واضح در اختیار ما میزارند از شما تشکر میکنم امیدوارم همیشه موفق باشید


۵۹ : ۰۰ - پنجشنبه ۰۵ ارديبهشت ۱۳۹۸\nکد خبر: ۶۹۰۲۲۰۱\nالمنار نوشت رژیم آل خلیفه در بحرین تاکنون از حدود هزار نفر از شیعیان این کشور سلب تابعیت کرده و از این مسئله به عنوان ابزاری برای سرکوب بهره می‌جوید.\nبه گزارش گروه بین‌الملل باشگاه خبرنگاران جوان به نقل از شبکه تلویزیونی المنار، رژیم آل خلیفه در بحرین در حال ارتکاب بزرگترین عملیات سلب تابعیت در جهان است و تاکنون از حدود هزار نفر از شیعیان این کشور سلب تابعیت شده است. سازمان عفو بین الملل اقدام رژیم بحرین به سلب تابعیت را به عنوان ابزاری برای سرکوب توصیف کرد.\nدر ادامه این مطلب آمده است: حکومت بحرین، فصل جدیدی از سرکوب را در حق شهروندانش گشوده است. دادگاه کیفری بحرین پس از یک سال محاکمه‌های نمایشی دیروز سه شنبه تشکیل جلسه داد تا درباره آنچه که پرونده حزب‌الله نام گرفته تصمیم گیری کند. این دادگاه تصمیم گرفت از ۱۳۸ شهروند سلب تابعیت و ۶۹ نفر را به حبس ابد محکوم کند و برای ده‌ها نفر نیز حکم بازداشت بین سه تا ده سال صادر شده است.\nجای تعجب آنکه قاضی بدر عبد اللطیف عبد الله که از ده‌ها شهروند بحرینی سلب تابعیت کرده، اصلیت افغانستانی دارد. در حالی به خانواده او تابعیت بحرینی داده شده که امروز بحرینی‌ها از تابعیت کشور خود محروم می‌شوند.\nاطلاع رسمی درباره این پرونده به علت تناقض در اطلاعات، باعث رسوایی شدید حکومت بحرین است. پس از آنکه صد‌ها شهروند بحرینی بازداشت شدند، دادستانی کل، بازداشت شدگان را به ارتباط داشتن با سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران متهم کرد. وزارت کشور بحرین ادعا کرد آنان با برخی طرف‌های خارجی ارتباط دارند و محاکمه آنان بر اساس قانون ضد تروریسم آغاز شد. این قانون به دولت امکان داده است بازداشت شدگان را برای مدتی طولانی در زندان نگه دارد.\nاحکام دیروز دادگاه کیفری، یک شوک برای افکار عمومی در بحرین و جهانیان و سازمان‌های حقوقی است و سازمان صلح برای دموکراسی و حقوق بشر اعلام کرد تعداد شهروندان بحرینی که از آنان طی سال‌های گذشته و تا الان سلب تابعیت شده به ۹۸۵ شهروند رسیده است.\nاین سازمان همچنین اعلام کرد سلب تابعیت از شهروند بحرینی، بزرگترین عامل نگرانی است که رژیم بحرین تلاش می‌کند از طریق آن با مخالفانش مقابله کند.\nدادگاه بحرین ۱۳۸ نفر را به حبس محکوم کرد\nبحرین ، دادگاه