ای عاشقان در همدلی دستی برآرید بر زخم پنهان دلم مرهم گذارید آخرين مطالب\nجهان سخت به دیوانگی مؤ‌منانه محتاج است!\nدلباخته تر از تو\nسکوتی برای آرامش\nr 4ever sh\nسکوت عاشقانه ها\nبزرگترین سایت شعر و عکس و مطالب تفریحی\nآلبومهای زیبای موسیقی سنتی\n[ پنجشنبه ۲۹ آذر۱۳۸۶ ] [ 9:7 ] [ افشین ] عید قربان مبارک عید سعید قربان ، روز بندگی و بخشودگی بر همه مسلمین مبارک باد.\n[ پنجشنبه ۲۹ آذر۱۳۸۶ ] [ 8:20 ] [ افشین ] بانک زمان\nتصور كنيد بانكي داريد كه در آن هر روز صبح ۸۶۴۰۰ تومان به حساب شما واريز ميشود و تا آخر شب فرصت داريد تا همه پولها را خرج كنيد. چون آخر وقت حساب خود به خود خالي ميشود. در اين صورت شما چه خواهيد كرد؟ هر كدام از ما يك چنين بانكي داريم: بانك زمان. هر روز صبح، در بانك زمان شما ۸۶۴۰۰ ثانيه اعتبار ريخته ميشود و آخر شب اين اعتبار به پايان ميرسد. هيچ برگشتي نيست و هيچ مقداري از اين زمان به فردا اضافه نميشود.\nارزش يك سال را دانشآموزي كه مردود شده، ميداند.ارزش يك ماه را مادري كه فرزندي نارس بهدنيا آورده، ميداند.ارزش يك هفته را سردبير يك هفتهنامه ميداند.ارزش يك ساعت را عاشقي كه انتظار معشوق را ميكشد،ارزش يك دقيقه را شخصي كه از قطار جا مانده،و ارزش يك ثانيه را آنكه از تصادفي مرگبار جان به در برده، ميداند.\nهر لحظه گنج بزرگي است، گنجتان را مفت از دست ندهيد.باز به خاطر بياوريد كه زمان به خاطر هيچكس منتظر نميماند.\nديروز به تاريخ پيوست.فردا معما است.و امروز هديه است.\n[ چهارشنبه ۲۸ آذر۱۳۸۶ ] [ 14:48 ] [ افشین ] سگ باهوش\nقصاب با دیدن سگی که به طرف مغازه اش نزدیک می شد حرکتی کرد که دورش کند اما کاغذی را در دهان سگ دید .کاغذ را گرفت.روی کاغذ نوشته بود " لطفا ۱۲ سوسیس و یه ران گوشت بدین" . ۱۰ دلار همراه کاغذ بود.قصاب که تعجب کرده بود سوسیس و گوشت را در کیسه ای گذاشت و در دهان سگ گذاشت .سگ هم کیسه راگرفت و رفت . قصاب که کنجکاو شده بود و از طرفی وقت بستن مغازه بود تعطیل کرد و بدنبال سگ راه افتاد . سگ در خیابان حرکت کرد تا به محل خط کشی رسید . با حوصله ایستاد تا چراغ سبز شد و بعد از خیابان رد شد.\nقصاب به دنبالش راه افتاد. سگ رفت تا به ایستگاه اتوبوس رسید نگاهی به تابلو حرکت اتوبوس ها کرد و ایستاد .قصاب متحیر از حرکت سگ منتظر ماند . اتوبوس امد, سگ جلوی اتوبوس امد و شماره انرا نگاه کرد و به ایستگاه برگشت .صبر کرد تا اتوبوس بعدی امد دوباره شماره انرا چک کرد اتوبوس درست بود سوار شد.قصاب هم در حالی که دهانش از حیرت باز بود سوار شد.\nاتوبوس در حال حرکت به سمت حومه شهر بود وسگ منظره بیرون را تماشا می کرد .پس از چند خیابان سگ روی پنجه بلند شد و زنگ اتوبوس را زد .اتوبوس ایستاد و سگ با کیسه پیاده شد.قصاب هم به دنبالش. سگ در خیابان حرکت کرد تا به خانه ای رسید .گوشت را روی پله گذاشت و کمی عقب رفت و خودش را به در کوبید .اینکار را بازم تکرار کرد اما کسی در را باز نکرد. سگ به طرف محوطه باغ رفت و روی دیواری باریک پرید و خودش را به پنجره رساند و سرش را چند بار به پنجره زد و بعد به پایین پرید و به پشت در برگشت. مردی در را باز کرد و شروع به فحش دادن و تنبیه سگ و کرد. قصاب با عجله به مرد نزدیک شد و داد زد :چه کار می کنی دیوانه؟ این سگ یه نابغه است .این باهوش ترین سگی هست که من تا بحال دیدم.\nمرد نگاهی به قصاب کرد و گفت:تو به این میگی باهوش ؟این دومین بار تو این هفته است که این احمق کلیدش را فراموش می کنه !!! نتیجه اخلاقی :اول اینکه مردم هرگز از چیزهایی که دارند راضی نخواهند بود.و دوم اینکه چیزی که شما انرا بی ارزش می دانید بطور قطع برای کسانی دیگر ارزشمند و غنیمت است .سوم اینکه بدانیم دنیا پر از این تناقضات است. پس سعی کنیم ارزش واقعی هر چیزی را درک کنیم و مهمتر اینکه قدر داشته های مان را بدانیم.\nمنبع: پی سی دتا\nبرداشت شده از :http://sepehrsabet.parsiblog.com/\n[ دوشنبه ۲۶ آذر۱۳۸۶ ] [ 12:9 ] [ افشین ] راه بهشت\nمردی با اسب و سگش در جاده‌ای راه می‌رفتند. هنگام عبور از کنار درخت عظیمی، صاعقه‌ای فرود آمد و آنها را کشت. اما مرد نفهمید که دیگر این دنیا را ترک کرده است و همچنان با دو جانورش پیش رفت.\n( گاهی مدت‌ها طول می‌کشد تا مرده‌ها به شرایط جدید خودشان پی ببرند. )پیاده‌روی درازی بود، تپه بلندی در پیش رو بود و آفتاب تندی می تابید. هر سه عرق می‌ریختند و به شدت تشنه بودند. در یک پیچ جاده دروازه تمام مرمری عظیمی دیدند که به میدانی با سنگفرش طلا باز می‌شد و در وسط آن چشمه‌ای بود که آب زلالی از آن جاری بود. رهگذر رو به مرد دروازه‌بان کرد: «روز به خیر، اینجا کجاست که اینقدر قشنگ است؟» دروازه‌بان: «روز به خیر، اینجا بهشت است.» - «چه خوب که به بهشت رسیدیم، خیلی تشنه‌ایم.» دروازه‌بان به چشمه اشاره کرد و گفت: «می‌توانید وارد شوید و هر چه قدر دلتان می‌خواهد بوشید.» - اسب و سگم هم تشنه‌اند. نگهبان: واقعأ متأسفم. ورود حیوانات به بهشت ممنوع است. مرد خیلی ناامید شد، چون خیلی تشنه بود، اما حاضر نبود تنهایی آب بنوشد. از نگهبان تشکر کرد و به راهش ادامه داد. پس از اینکه مدت درازی از تپه بالا رفتند، به مزرعه‌ای رسیدند. راه ورود به این مزرعه، دروازه‌ای قدیمی بود که به یک جاده خاکی با درختانی در دو طرفش باز می‌شد. مردی در زیر سایه درخت‌ها دراز کشیده بود و صورتش را با کلاهی پوشانده بود، احتمالأ خوابیده بود. مسافر گفت: روز به خیر مرد با سرش جواب داد. - ما خیلی تشنه‌ایم.، من، اسبم و سگم. مرد به جایی اشاره کرد و گفت: میان آن سنگ‌ها چشمه‌ای است. هرقدر که می‌خواهید بنوشید. مرد، اسب و سگ، به کنار چشمه رفتند و تشنگی‌شان را فرو نشاندند. مسافر از مرد تشکر کرد. مرد گفت: هر وقت که دوست داشتید، می‌توانید برگردید. مسافر پرسید: فقط می‌خواهم بدانم نام اینجا چیست؟ - بهشت - بهشت؟ اما نگهبان دروازه مرمری هم گفت آنجا بهشت است! - آنجا بهشت نیست، دوزخ است. مسافر حیران ماند و گفت: باید جلوی دیگران را بگیرید تا از نام شما استفاده نکنند! این اطلاعات غلط باعث سردرگمی زیادی می‌شود! - کاملأ برعکس؛ در حقیقت لطف بزرگی به ما می‌کنند. چون تمام آنهایی که حاضرند بهترین دوستانشان را ترک کنند، همانجا می‌مانند... بخشی از کتاب «شیطان و دوشیزه پریم»، پائولو کوئیلو\n[ دوشنبه ۲۶ آذر۱۳۸۶ ] [ 9:35 ] [ افشین ] تقدیم به همه همدلان عزیز\n[ یکشنبه ۲۵ آذر۱۳۸۶ ] [ 12:21 ] [ افشین ] 10 خصوصیت زوجهای خوشبخت\nعشق راهی برای ابراز احساسات است....اما برای ابراز عشقتان نباید حتماً منتظر مناسبات و فرصت های خاص باشید. با به کار بستن این عادات ساده اما مهم در زندگی خود، رابطه عشقیتان را بیش از پیش رونق بخشید تا شما نیز جزء زوج های خوشبخت به حساب بیایید. 1. حداقل روزی یکبار به همسرتان بگویید "دوستت دارم." مطمئن باشید که همسرتان به شنیدن این کلمات نیاز دارد. 2. موقع سلام و خداحافظی همدیگر را در آغوش گرفته و ببوسید. 3. تا پایان عمرتان، قرار ملاقات های عاشقانه تان فقط با همسرتان باشد. با همسرتان حتی بیشتر از زمانیکه دوست پسر یا دوست دخترتان بود رفتار کنید. یادتان باشد که همیشه باید عاشق و معشوق باقی بمانید. پس وقتی برای شام بیرون می روید، درب را برای خانمتان باز کنید، صندلی را برای وی بیرون بکشید، و موقع قدم زدن دست های همدیگر را بگیرید. 4. مسائل پیش پا افتاده را جدی نگیرید. می توانید اجازه دهید که عادات بد همسرتان اعصابتان را به هم بریزد و اذیتتان کند. می توانید هم این عادات را بپذیرید و برای بهبود وضعیت تلاش کنید. آیا همسرتان عادت دارد در خمیردندان را موقع مسواک زدن باز بگذارد؟ خمیردندانتان را جدا کنید. آیا شوهرتان عادت دارد لباسهایش را در همه جای خانه پخش کند؟ توجه نکنید، یا اگر هم خیلی اذیتتان میکند آنها را جمع کنید، و همیشه به خاطر داشته باشید که در قبال این گذشت شما، همسرتان هم کارهای فوق العاده ای برایتان خواهد کرد. 5. به جنبه مثبت قضیه فکر کنید. به جای اینکه در مورد راه هایی که همسرتان موجب یاس و ناراحتی شما می شود فکر کنید، در مورد همه چیزهای مثبتی درمورد او فکر کنید که همیشه نظرتان را جلب می کرده است. 6. وقتی عصبانی می شوید، کمی صبر کنید. وقتی هر دوی شما عصبانی هستید، اصلاً با هم صحبت نکنید. چند دقیقه صبر کنید، بیرون رفته و کمی قدم بزنید، یا روی تخت دراز بکشید. برای مدتی از همدیگر دور شوید. یک مکث کوتاه به هر دو شما این امکان را می دهد که به جای ناراحت کردن و رنجاندن همدیگر، عاقلانه درمورد چیزی که موجب ناراحتیتان شده است با یکدیگر صحبت کنید. 7. هیچوقت از اسرار و ضعف های همسرتان برعلیه او استفاده نکنید. آنچه که به نظر غیر مهم، جزئی، و پیش پا افتاده می آید ممکن است در نظر همسرتان بسیار جدی و پراهمیت باشد. باید تشخیص دهید که چه چیز برای همسرتان مهم است و به هیچ عنوان درمورد آن با دوستانتان، مادرتان، خانواده همسرتان و یا هیچ کس دیگر صحبت نکنید. همچنین سعی نکنید موقع دعوا آن مسائل را به رخ او بکشید. یک رابطه عاشقانه رابطه ای است که طرفین بتوانند به همدیگر اعتماد کنند و رازهای درونیشان را برای هم مطرح کنند. 8. اول به همسرتان فکر کنید. اگر هر دوی شما اینکار را انجام دهید، مطمئن باشید رابطه ای بسیار لذت بخش در انتظارتان خواهد بود. تا می توانید در جواب درخواست های همسرتان پاسخ مثبت بدهید و تلاش کنید که زندگی را برای او راحت تر کنید و مطئن باشید او نیز همین کار را برای شما خواهد کرد. 9. به همسرتان احترام بگذارید. به هیچ عنوان درمورد همسرتان پیش کسی بدگویی نکنید. وقتی درمورد او صحبت می کنید، بگذارید عشق و احترام شما برای همه آشکار شود. 10. هر روز زمانی را به باهم بودن اختصاص دهید. ببینید چه کاری برای هر دو شما بهتر است....با هم غذا بخورید، آخر شب وقتی کنار هم روی تخت دراز کشیده اید فیلم تماشا کنید، با هم برای قدم زدن بیرون بروید و کارهایی از این قبیل. حتی می توانید کارها را باهم مخلوط کرده و برنامه تان را متنوع کنید. اگر یکی از شما در مسافرت به سر می برد، شب ها به همسرتان زنگ بزنید و صدایش را بشنوید. فقط مهم این است که زمانی را کنار هم بگذرانید. یادتان باشد...هرچه بیشتر برای رابطه تان وقت بگذارید، بیشتر عایدتان می شود. بگذارید عشق و عاشقی بخشی از زندگی روزانه شما را از آن خود کند.\n[ شنبه ۲۴ آذر۱۳۸۶ ] [ 18:9 ] [ افشین ] خانواده ؛ قلب تپنده ی یک جامعه\n4- هوس بازی و روابط نامشروع همسر 5- عدم سازگاری با بحران‌های زندگی مانند: عقیم بودن یکی از همسران، بیکاری و شکست مالی شوهر، بیماری سخت یا معلولیت همسر، اشتغال اجباری زن\n7- عدم امنیت و اعتماد در خانه و بزهکاری و اعمال خلاف قانون یکی از اعضای خانواده عوامل پیش‌گیری از ناهنجاری‌های خانواده 1- کسب دانش و مهارت‌های کاربردی لازم در زمینه ی همسرداری و پرورش فرزندان در مراحل مختلف زندگی\n8- تحکیم و تکریم روابط زناشویی به عنوان یک ودیعه ی الهی و ایجاد کانونی گرم و شاداب در خانواده 9- ریشه‌یابی اختلال‌های خانوادگی و حل مسائل خانواده با آگاهی از علت‌ها و پیدا کردن راه حل آن در جلسات هفتگی بین یکدیگر 10- مطرح کردن و توجه به نعمت‌ها و موارد باارزش زندگی خویش و ابراز تشکر و تأیید یکدیگر و بیان ارزش‌های شخصیتی افراد در جمع خانواده\n[ شنبه ۲۴ آذر۱۳۸۶ ] [ 17:16 ] [ افشین ] گفتگو با خدا\nدر رویاهایم دیدم كه با خدا گفتگو می كنم . خدا پرسید ؟ پس تو میخواهی با من گفتگو كنی؟ من درپاسخش گفتم : اگر وقت دارید. خدا خندید و گفت وقت من بی نهایت است در ذهنت چیست كه می خواهی از من بپرسی؟پرسیدم چه چیز بشر شما را سخت متعجب می سازد؟ خدا پاسخ داد: - اینكه آنها از كودكی شان خسته می شوند عجله دارند زود بزرگ شوند و بعد دوباره پس از مدتها آرزو میكنند كه كودك باشند....\n- اینكه آنها سلامتی شان را از دست می دهند تا پول بدست آورند وبعد پولشان را از دست می دهند تا سلامتی شان را بدست آورند.\n- اینكه با اضطراب به آینده نگاه می كنند و حال را فراموش می كنند، بنا بر این نه در حال زندگی می كنند نه در آینده. - اینكه آنها به گونه ای زندگی میكنند كه گویی هرگز نمی میرند، و به گونه ای می میرند كه گویی هرگز زندگی نكرده اند...\n[ شنبه ۲۴ آذر۱۳۸۶ ] [ 8:42 ] [ افشین ] چند نکته\n"راز دلت را به چشمانت هم نگو چون می گریند و راز نگه نمی دارند"\n"به زبانت هرگز رخصت مده که پیش از اندیشه ات به راه بیفتد "\n" قلبت را به کسی بسپار که قلب همه ی هستی برایش میتپد"\n" نگفته را می توان گفت اما گفته را نمی توان پس گرفت عاقل هر چیزی را نمی گوید"\n"عشق با یک نگاه آغاز می شود و با یک اخم پایان می پذیرد"\n" سکوت طلاست،کم گویی نقره و پر گفتن بلا "\n[ شنبه ۲۴ آذر۱۳۸۶ ] [ 8:35 ] [ افشین ] مراقب باش\nسه چیز در زندگی هیچگاه نباید از دست بروند:آرامش، امید و صداقت.\nسه چیز در زندگی هیچگاه قطعی نیستند:رؤیا ها، موفقیت و شانس.\nسه چیز در زندگی از با ارزش ترین ها هستند:عشق، اعتماد به نفس و دوستان.\nسه چیز در زندگی یک انسان را می سازند:تلاش، اخلاص و موفقیت.\nسه چیز در زندگی یک انسان را نابود می کنند:مشروب، غرور و خشم پس مراقب باش\n[ چهارشنبه ۲۱ آذر۱۳۸۶ ] [ 18:52 ] [ افشین ] یه زوج ۶۰ ساله به مناسبت سی و پنجمین سالگرد ازدواجشون رفته بودند بیرون كه یه جشن كوچیك دو نفره بگیرن. وقتی توی پارك زیر یه درخت نشسته بودند یهو یه فرشتهء كوچیك خوشگل جلوشون ظاهر شد و گفت: به خاطر اینكه شما همیشه یه زوج فوق العاده بودین و تمام مدت به همدیگه وفادار بودین من برای هر كدوم از شما یه دونه آرزو برآورده میكنم.زن از خوشحالی پرید بالا و گفت: اوه! چه عالی! من میخوام همراه شوهرم به یه سفر دور دنیا بریم. فرشته چوب جادوییش رو تكون داد و پوف! دو تا بلیط درجه اول برای بهترین تور مسافرتی دور دنیا توی دستهای زن ظاهر شد!حالا نوبت شوهر بود كه آرزو كنه. مرد چند لحظه فكر كرد و گفت: خب… این خیلی رمانتیكه. ولی چنین بخت و شانسی فقط یه بار توی زندگی آدم پیش میاد. بنابراین خیلی متاسفم عزیزم… آرزوی من اینه كه یه همسری داشته باشم كه ۳۰ سال از من كوچیكتر باشه!زن و فرشته جا خوردند و خیلی دلخور شدند. ولی آرزو آرزوئه. و باید برآورده بشه. فرشته چوب جادوییش رو تكون داد و پوف! مرد ۹۰ سالش شد!نتیجهء اخلاقی: مردها ممكنه زرنگ بدجنس باشند ، ولی فرشته ها زن هستند! [ چهارشنبه ۲۱ آذر۱۳۸۶ ] [ 18:43 ] [ افشین ] توی اتاق رختكن كلوپ گلف ، وقتی همهء آقایون جمع بودند یهو یه موبایل روی یه نیمكت شروع میكنه به زنگ زدن. مردی كه نزدیك موبایل نشسته بود دكمهء اسپیكر موبایل رو فشار میده و شروع می كنه به صحبت. بقیهء آقایون هم مشغول گوش كردن به این مكالمه میشن…مرد: الو؟صدای زن اونطرف خط: الو سلام عزیزم. تو هنوز توی كلوپ هستی؟مرد: آره.زن: من توی فروشگاه بزرگ هستم. اینجا یه كت چرمی خوشگل دیدم كه فقط ۱۰۰۰ دلاره. اشكالی نداره اگه بخرمش؟مرد: نه. اگه اونقدر دوستش داری اشكالی نداره.زن: من یه سری هم به نمایشگاه مرسدس بنز زدم و مدلهای جدید ۲۰۰۶ رو دیدم. یكیشون خیلی قشنگ بود. قیمتش ۲۶۰۰۰۰ دلار بود.مرد: باشه. ولی با این قیمت سعی كن ماشین رو با تمام امكانات جانبی بخری.زن: عالیه. اوه… یه چیز دیگه… اون خونه ای رو كه قبلا” میخواستیم بخریم دوباره توی بنگاه گذاشتن برای فروش. میگن ۹۵۰۰۰۰ دلاره.مرد: خب… برو تا فروخته نشده پولشو بده. ولی سعی كن ۹۰۰۰۰۰ دلار بیشتر ندی.زن: خیلی خوبه. بعدا” می بینمت عزیزم. خداحافظ.مرد: خداحافظ.بعدش مرد یه نگاهی به آقایونی كه با حسرت نگاهش میكردن میندازه و میگه: كسی نمیدونه كه این موبایل مال كیه؟!نتیجهء اخلاقی: هیچوقت موبایلتونو جایی جا نذارین! [ چهارشنبه ۲۱ آذر۱۳۸۶ ] [ 18:39 ] [ افشین ] همسران\nهمه چهار تا همسر دارن روزی ، روزگاری پادشاهی 4 همسر داشت. ... او عاشق و شیفته همسر چهارمش بود. با دقت و ظرافت خاصی با او رفتار می کرد و او را با جامه های گران قیمت و فاخر می آراست و به او از بهترین ها هدیه میکرد. همسر سومش را نیز بسیار دوست می داشت و به خاطر داشتنش به پادشاه همسایه فخر فروشی می کرد. اما همیشه می ترسید که مبادا او را ترک کند و نزد دیگری رود. همسر دومش زنی قابل اعتماد، مهربان، صبور و محتاط بود. هر گاه که این پادشاه با مشکلی مواجه می شد، فقط به او اعتماد می کرد و او نیز همسرش را در این مورد کمک می کرد. همسر اول پادشاه، شریکی وفادار و صادق بود که سهم بزرگی در حفظ و نگهداری ثروت و حکومت همسرش داشت. او پادشاه را از صمیم قلب دوست می داشت، اما پادشاه به ندرت متوجه این موضوع می شد . روزی پادشاه احساس بیماری کرد و خیلی زود دریافت که فرصت زیادی ندارد. او به زندگی پر تجملش می اندیشید و در عجب بود و با خود میگفت " من 4 همسر دارم ، اما الان که در حال مرگ هستم ، تنها مانده ام ." بنابراین به همسر چهارمش رجوع کرد و به او گفت" من از همه بیشتر عاشق تو بوده ام. تو را صاحب لباسهای فاخر کرده ام و بیشترین توجه من نسبت به تو بوده است. اکنون من در حال مرگ هستم، آیا با من همراه میشوی؟ " او جواب داد "به هیچ وجه !" و در حالی که چیز دیگری میگفت از کنار او گذشت. جوابش همچون کاردی در قلب پادشاه فرو رفت. پادشاه غمگین، از همسر سوم سئوال کرد و به او گفت "در تمام طول زندگی به تو عشق ورزیده ام، اما حالا در حال مرگ هستم. آیا تو با من همراه میشوی؟" او جواب داد " نه، زندگی خیلی خوب است و من بعد از مرگ تو دوباره ازدواج خواهم کرد ." قلب پادشاه فرو ریخت و بدنش سرد شد. بعد به سوی همسر دومش رفت و گفت " من همیشه برای کمک نزد تو می آمدم و تو همیشه کنارم بودی. اکنون در حال مرگ هستم. آیا تو همراه من می آیی؟ او گفت " متأ سفم! در این مورد نمیتوانم کمکی به تو بکنم، حداکثر کاری که بتوانم انجام دهم این است که تا سر مزار همراهت بیایم ". جواب او همچون گلوله هایی از آتش پادشاه را ویران کرد. ناگهان صدایی او را خواند، "من با تو خواهم آمد، همراهت هستم، فرقی نمی کند به کجا روی، با تو می آیم ." پادشاه نگاهی انداخت، همسر اولش بود ! او به علت عدم توجه پادشاه و سوءتغذیه، بسیار نحیف شده بود. پادشاه با اندوهی فراوان گفت: ای کاش زمانی که فرصت بود به تو بیشتر توجه می کردم . در حقیقت، همه ما در زندگی کاری خویش 4 همسر داریم . همسر چهارم ما سازمان ما است. بدون توجه به این که تا چه حد برایش زمان و امکانات صرف کرده ایم و به او پرداخته ایم، هنگام ترک سازمان و یا محل خدمت، ما را تنها می گذارد . همسر سوم ما، موقعیت ما است که بعد از ما به دیگران انتقال می یابد . همسر دوم ما، همکاران هستند . فرقی نمی کند چقدر با هم بوده ایم، بیشترین کاری که می توانند انجام دهند این است که ما را تا محل بعدی همراهی کنند . همسر اول ما عملکرد ما است. اغلب به دنبال ثروت، قدرت و خوشی از آن غفلت مینماییم. در صورتی که تنها کسی است که همه جا همراهمان است . همین حالا احیاءش کنید، بهبودش ببخشید و مراقبش باشید. [ چهارشنبه ۲۱ آذر۱۳۸۶ ] [ 18:35 ] [ افشین ] زوجهاى ناموفق بخوانند!\nبدیهى است كه در شرایط اقتصادى ، اجتماعى ، فرهنگى و سیاسى زندگى امروزى ، تقریباً در همه ی خانوادهها مسائل و مشكلاتى وجود دارد. بنابراین، در اصل وجود مشكلات و اضطرابها، نمىتوان هیچ گونه تردیدى داشت؛ اما آن چه مهم است، نحوه ی اندیشه و روشهاى مقابله با این مشكلات است. در این جا به ذكر شیوههایى مىپردازیم كه زوجهاى موفق در مقابله با مشكلات و اضطرابهاى زندگى از آنها استفاده مىكنند. این شیوهها عبارتند از:\nتفاوت مهم میان زوجهاى موفق و ناموفق آن است كه زوجهاى موفق ، از همان بدو زندگى ، انتظار وجود اضطراب و مشكل را در زندگى دارند و سعى نمىكنند كه آنها را انكار نمایند و حلاوت و شیرینى زندگى را در وجود این مشكلات - اعم از اقتصادى ، كارى ، عاطفى ، ارتباطى و... - مىدانند؛ در حالى كه زوجهاى ناموفق ، وجود اضطراب و مشكل را در زندگى ، امرى غیر عادى و مصیبتزا مىدانند. زوجهاى موفق مشكل یا اضطراب را امرى موقتى مىدانند و تلاش مىكنند تا بر مهارتهاى خود براى مقابله با آنها بیفزایند و از این كه مىتوانند با مشكلات تازه برخورد كنند ، احساس خوبى دارند و در مقابل ، زوجهاى ناموفق، آنها را امرى دائمى مىدانند و از این كه در زندگى آنها مشكل و اضطراب وجود دارد ، احساس گناه مىكنند و به جاى یافتن راه حل ، علت مشكل را در دیگران جستوجو مىكنند و به جاى توجه به جنبههاى مثبت و توانمندىهاى خود به جنبههاى منفى و ناتوانایىهاى خود توجه دارند. كه این عامل ، موجب شكستخوردگى آنان مىشود.\nحرف نزدن و یا كم حرف زدن زن و شوهر با هم ، یكى از پدیدههاى متداولى است كه خود ریشه ی بسیارى از اضطرابهاست. در یك مطالعه ، 22 زن و شوهر را از هم جدا كرند و از آنها خواستند كه مسائل مهم ارتباطى خود را در زندگى زناشویى یادداشت كنند. نظرات مردان به شرح زیر بود:\n1- زنم از من جوابهاى فورى مىخواهد؛ اما من مىخواهم در این باره فكر كنم.\n2- زنم پیوسته مترصد مسائل پنهان است. او از افكار من برداشت سوء مىكند.\n3- زنم هرگز از حرفى كه به او مىزنم، راضى نمىشود.\n4- زنم انتظار دارد كه جزئیات هر موضوعى را شرح بدهم؛ خود او هم تا بخواهد حرفهایش را كش مىدهد؛ نمىدانم چرا به اصل مطلب نمىپردازد.\n5- زنم اشخاص را از موضوعات جدا نمىكند. او معتقد است: «اگر با حرف من مخالف باشى ، یعنى با خود من مخالف هستى و مرا دوست ندارى .»\n6- زنم همیشه مىگوید: «به من توجه كن، بگو كه زن ارزشمندى هستم»؛ اعصابم را خُرد كرده است.\nخانمها نظرات متفاوتى داشتند. چكیده ی نظرات خانمها چنین است:\n1- شوهرم به حرفهاى من دقت نمىكند و بلافاصله در مقام قضاوت بر مىآید.\n3- تذكرهاى مرا به حساب غرولند مىگذارد.\n5- شوهرم گوش نمىدهد، بلكه تنها به گوش دادن تظاهر مىكند. وقتى مچ او را مىگیرم عصبانى مىشود.\n6- من احساساتم را با او در میان مىگذارم اما او این كار را نمىكند.\nمطالعه ی دقیق این شكایتها، نشان مىدهد كه زوجها، باید با احساس و كلام با یكدیگر ارتباط برقرار كنند. این جاست كه زوجهاى موفق، در مقایسه با سایرین، از مهارت بیشترى برخوردارند.\n3- زوجهاى موفق براى حل و فصل اختلاف ، مهارتهایى در خود ایجاد مىكنند و راه برخورد خلاق را مىآموزند. زوجهایى مىتوانند به خوبى با اضطرابها و مشكلات روزانه روبهرو شوند كه راههایى عملى براى حل اختلافات خود پیدا كنند و مهارتهاى لازم را براى كنار آمدن با یكدیگر بیابند. حل و فصل اختلاف و كنار آمدن با یكدیگر، مفاهیمى به هم نزدیك هستند؛ اما یكى نیستند.\nمهارتهاى حل و فصل اختلاف ، بیشتر به طرز ارتباط بستگى دارند؛ در حالى كه مهارتهاى كنار آمدن، به خلاقیت، قوه ی ابتكار و پشتكار و استقامت وابستهاند. بعضى از زوجها، به یك گروه از این مهارتها مجهزند؛ اما فاقد مهارتهاى نوع دوم هستند. زوجهایى وجود دارند كه از مهارتهاى فوق العادهاى براى حل و فصل مسائل خود برخوردار هستند. آنان مىتوانند درباره ی هر موضوعى حرف بزنند؛ احساساتشان را با هم در میان بگذارند و درباره ی خود ، احساس خوبى پیدا كنند؛ اما زندگى خانوادگى آنها بسیار مغشوش و نابسامان است ، زیرا هرگز با اضطرابهایشان كارى صورت نمىدهند و تنها درباره ی آنها حرف مىزنند. در این صورت ، اضطراب ماندگار مىشود و ابعاد وسیعترى مىگیرد و زن و شوهر به ناچار مترصد كمك گرفتن از دیگران مىشوند.\nاز سوى دیگر، خانوادههایى وجود دارند كه به اضطرابها توجه مىكنند؛ اما از كنار اختلافات بىتوجه مىگذرند. ممكن است اضطراب ناشى از كمى درآمد، با آغاز به كار شوهر در یك شغل دوم، برطرف شود؛ اما ناراحتى از این كار دوم، مىتواند حالت انفجارآمیزى به خود بگیرد.\nفلورا دیكز نویسنده و محقق امور ارتباطات مىگوید:\nتقریباً همه ی زوجها با هم نزاع مىكنند. بسیارى از آنها از این كه موضوع را به زبان بیاورند، خجالت مىكشند. در واقع، ازدواجى كه در آن هیچ اختلافى وجود نداشته باشد، مرده است و یا به دلیل مشكلات احساسى و عاطفى ، در شرف مرگ است. اگر كسى به زندگى خانوادگى خود علاقهمند باشد، به احتمال زیاد، براى رسیدن به خواستههاى خود مىجنگد.\nنزاع، مسئله نیست؛ توانایى حل و فصل دعوا یا اختلاف ، تعیین كننده ی موفقیت زن و شوهر در برخورد با اضطرابهاست كه بر اثر اختلاف ، به خانواده راه پیدا مىكند. زوجهایى كه با دو هفته سكوت اختیار كردن، با اختلاف زناشویى خود برخورد مىكنند، در واقع با اضطراب روبهرو نمىشوند. این روش، بر شدت تنش موجود در خانواده مىافزاید. زن و شوهرى كه با هم برخورد جسمانى مىكنند و یا به هم بد و بیراه مىگویند، سطح اضطراب میان خود را افزایش مىدهند. زوجهایى كه با اضطراب كنار مىآیند، كسانى هستند كه اختلاف را حل و فصل مىكنند.\n4- زوجهاى موفق از سازمانها و اشخاص دیگر نیز كمك مىگیرند.\nخانوادههاى موفق و ناموفق در رفع اضطراب، درباره ی كمك گرفتن از نظامهاى بیرون از جمع خانواده، نظریات بسیار متفاوتى دارند. از نظر خانوادههاى موفق در كنار آمدن با اضطراب، اقوام، دوستان، گروهها و جامعه، حامیان ارزشمند ی هستند و حال آن كه خانوادههاى مضطرب و مشكلدار، دخالت این افراد را به حساب ناتوانى خود مىگذارند. به ما از دیرباز گفتهاند كه یك خانواده ی خوب، خانوادهاى است كه مىتواند مسائل خود را حل و فصل كند و اگر جز در مواقع اضطرارى ، از كسى كمك بگیرد ، نشانه ی آن است كه به اندازه ی سایر خانوادهها خوب و موفق نیست.\nبه روشنى مىتوان گفت كه خانوادههاى موفق، در برخورد با اضطراب، از نظامهاى حمایتى، بیشترین بهره را مىبرند. آنان، وقتى به مراقبتى براى فرزندشان احتیاج پیدا مىكنند و یا وقتى یكى از افراد خانواده ی آنها بیمار مىشود و یا مسئلهاى بروز مىكند، كسانى را دارند كه از آنها كمك بگیرند و آن اشخاص نیز به سهم خود ، در وقت نیاز، تقاضاى مساعدت مىكنند.\nدر جامعه ی پرتحرك ، پیچیده و صنعتى امروز، بعید است كه اقوام درجه ی اول و دوستان قدیم، در نزدیكى ما زندگى كنند و ممكن است با ما صدها كیلومتر فاصله داشته باشند و حتى اگر در شرایط اضطرارى از كمك آنان بهرهمند شویم ، براى برخورد با اضطرابها و مشكلات روزانه ، از دست آنها براى ما كارى ساخته نیست. گروههایى حمایتكننده، براى خانمهاى خانهدار افسرده، براى والدینى با فرزندان كم سال، براى خانوادههایى كه نوجوانهاى معتاد دارند، براى والدینى كه نمىتوانند فرزندانشان را كنترل كنند و براى خانوادههاى كم درآمد، بسیار مفید و ارزشمند هستند. اینها خانوادههاى ارزشمندى هستند كه از كمكهاى طبیعى در نزدیكى خود محرومند.\nمنبع : پرسمان - بر داشت شده از سایت تبیان\n[ سه شنبه ۲۰ آذر۱۳۸۶ ] [ 8:57 ] [ افشین ] قدم قدم ، تا رفاقت\n3- پذیرش روحی دریچه ی قلب خود را بگشایید و همسر و فرزندان خود را آن‌چنان که هستند در قلب خویش بپذیرید و به آنها مهر بورزید زیرا غیرممکن است که آدمی به کسی که قلبا او را دوست ندارد، علاقه ی صادقانه داشته باشد.\nگاهی در خانه دست همسر و فرزندان خود را در دستان گرم و پرمهر خویش بگیرید، به چشمانشان با نگاه محبت بنگرید و بگذارید امواج روحی شما با یکدیگر جمع شده و کانون خانواده را گرم نماید. بر سر سفره با شادابی و چهره ی گشاده لقمه بر دهان نهاده تا علاوه بر جسم، روحتان نیز از محبت تغذیه کند. 7- مودّت جلوه ی عملی و ملموس محبت و ثمره اصلی آن مودت است که در حقیقت آخرین و اصلی‌ترین گام در رسیدن به مرحله ی رفاقت است و از بیان علاقه ی خویش به همسر و فرزندان آغاز و تقدیم هدایای کوچک در مناسبت‌های مختلف نمایان و در حمایت و پشتیبانی از آنان در شداید و سختی‌ها به اوج خود می‌رسد.\nمدرس و مشاور خانواده: انور پیرزاده [ دوشنبه ۱۹ آذر۱۳۸۶ ] [ 9:21 ] [ افشین ] نکته ها\n" ره آورد سفر در درون آدمی ، به جز خرد و پیشرفت نیست " . ارد بزرگ\n" آدم بي فضيلت و بي هنر را ستودن چنان است كه به او دشنام دهند " . لاروشفوكولد" آدم پرحرف تخم ميكند و آدم خاموش درو ميكند " . اقليدس" آدم تبهكار ميرود ولي شر او باقي مي ماند " . شكسپير" آدم خشمگين نميتواند حقيقت را بگويد " . ضرب المثل چيني" انسان از حشرات هم کوچکتر است ، چون آنها برای کشتن ما فقط نیش می زنند ، ولی ما برای کشتن آنها تمام وجودشان را له و نابود می سازیم " . موپاسان" هر قدر کسی را بیشتر دوست داشته باشید کمتر مغرورش کنید " . مولیر" پیام آوران باورهای پست و خُرد بزرگترین پیروزیهای تاریخ مردم خویش را با گفتاری پست به ریشخند گرفته اند " . ارد بزرگ" در جوانی دوست نداشتن علامت بدی است . روح سالم همیشه یکنفر دوست را که لایق باشد ملاقات خواهد کرد " . ل – کارو " اگر از طبقه بالا زن بگيريد، به‌جاي خويشاوند ارباب خواهيد داشت " . لئوپول" هنگام گسست و بریدن از همه چیز ، می توانی بسیاری از نداشته ها را در آغوش کشی " . ارد بزرگ "جهان فقط همین جهان ظاهر است و دنیای حقیقی، دروغی بیش نیست " . فردریش نیچه " آنچه را تا ديروز گناه مى خوانديم، امروز بيان شخصيت و احساسات خود مى ناميم " . بارونس استاكس" آنان كه آزادى را فداى امنيت مى كنند، نه شايستگى آزادى را دارند و نه لياقت امنيت را " . بنيامين فرانكلين" خوشبختى لذت مشتركى است كه حاصل يارى بى چشمداشت به ديگران است " . هلن كلر " نيك زيستن امروز، ديروز را به خوابى شيرين و فردا را به رؤياى اميد بدل مى سازد " . سانسكريت " آب و هوا ، بر جهان بینی ، پبوندهای مردمی و اندیشه ما تاثیرگذار است " . ارد بزرگ" ممکن است مردیکه دائم سؤال می کند ابله به نظر برسد . ولی کسیکه هرگز سؤال نمی کند در تمام عمر ابله باقی می ماند " . لوئی پاولز " بزرگترین شادی تولد است و بزرگترین غمها مرگ " . هوارد فاست" انسان بدرستی همان میشود که به آن فکر میکند " . فلورانس نایتینگل" دل در آرزوی آنچه دسترسی بدان متصور نیست نباید بست ، از آنکه مایه رنج تن و بلای جان است " . بزرگمهر " و تو کیستی؟ تو که باید آدمیان سینه های خویش را در مقابلت بشکافند و پرده حیا و آزرم و عزت نفس خود را پاره کنند تا تو آنها را به عطای خود سزاور بینی و به جود و کرم خود لایق؟پس ، نخست بنگر تا ببینی آیا ارزش و لیاقت آن را داری که وسیله ای برای بخشش باشی ؟آیا شایسته ای تا بخشایشگر باشی؟زیرا فقط حقیقت زندگی است که می تواند در حق زندگی عطا کند، و تو که این همه به عطای خود می بالی فراموش کرده ای که تنها گواه انتقال عطا از موجودی به موجود دیگر بوده ای! " . جبران خلیل جبران" آشکارترین خصلت ایرانیان کمک به مصیبت زدگان دیگر سرزمین هاست " . خواجه نظام الملک توسی " مهم این نیست که در کجای این جهان ایستاده ایم، مهم این است که در چه مسیری گام بر می داریم " . هولمز " هر چه بلند پروازتر باشید تپش دلتان کمتر خواهد شد . فشار و دردهای روانیتان نیز " . ارد بزرگ " هرکس در دنیا باید کسی را داشته باشد که حرفهای خودش را آزادانه به او بزند ، بدون رودربایستی و بدون خجالت و الا آدم از تنهایی دق می کند " . همینگوی" اگر قرار باشد من روزی تجربه شخصی خود ، درباره حس همدردی کتابی بنویسم ، کتاب خود را چنین شروع می کنم : در زنان حس همدردی مطلقا وجود ندارد " . فلورانس نایتینگل" روزنامه بزرگترین مربی قرن نوزدهم است . هیچ نیرویی با آن قابل مقایسه نیست . هم کتاب است و هم کرسی خطابه و هم سکوی سخنرانی در میدان عمومی شهر " . تالیج" سرود هستی آهنگی ملایم و کشیده دارد " . ارد بزرگ" جوانی اشتباه است ، کهولت مبارزه و پیری پشیمانی " . دیسرائیلی" بجاست دوستی بخواهی که به روزهایت تلاش و به شبهایت آرامش بخشد " . جبران خلیل جبران" مردم موفق امروز کودکان جشور دیروز بوده اند " . دیسرائیلی" دانش برترین داده های یزدان پاک است . خردمند همیشه سرور است " . بزرگمهر " کوشش های سیاسی برای جوانان ، مردابی مرگبار است " . ارد بزرگ" جوانی که به بالا نمی نگرد ، نظرش به پایین می افتد و کسی که به را ه کمال نمی رود ، به پستی می گراید " . دیسرائیلی" دل کسی که خاطر شاه دادگر از او مکدر باشد جایگاه دیو است " . بزرگمهر " هنگامی که فیلسوفی معتقد است که مدام حواس انسانی او را می فریبد فیلسوف دیگری سوگند یاد می کند که هرگز حواس ما را نفریفته است " . لافونتن " شاید من بهتر می دانم که چرا بشر تنها حیوانی است که می خندد.تنها انسان است که به شدت رنج می برد و مجبور است خنده را بیافریند " . نیچه " هيچ کس نمي تواند ما را بهتر از خودمان فريب دهد " . گوته" زندگي بخت آزمايي بزرگي است که فقط بليط هاي برنده را مي توان ديد» ضرب المثل سانسکريت درختان بارور خم مي شوند و مردان بزرگ متواضع ميگردند، اما شاخه هاي خشک و مردم نادان مي شکنند وخم نمي شوند " . يوستين گوردر " انسان وقتي تمام عيار، وحدت يافته، آرام، بارور و شادمان مي شود که فرآيند فرديت کامل شود، وقتي که ؛ خودآگاه و ناخودآگاه او بياموزند در صلح و صفا با هم زندگي کنند و مکمل يکديگر باشند " . ک.گ.يونگ" هنگامه رهایی اهریمن ، هنگام دربند شدن توست " . ارد بزرگ" جامعه وجود ندارد جوامع وجود دارد " . کوروش " بهترين بخشي را در هر فرد جست وجو کن و اين را به او بگو. همه ما به چنين محرکي نيازمنديم، هر بار که از کار من ستايش مي شود، فروتن تر مي گردم چون احساس ناديده گرفته شدن يا ناخوشايند بودن نمي کنم. نگريستن به عظمت همسايه ات را بياموز و عظمت خودت را نيز بنگر " . جبران خليل جبران" با گذشت ، شما چیزی را از دست نمی دهید بلکه بدست می آورید " . ارد بزرگ\n" شکست های زندگی ، درهای پیروزی را می گشاید و خودپسندی درهای پیروزی را یکی پس از دیگری می بندد " . ارد بزرگ" کسانی که دنیا را تکان داده اند در استعدادهای طبیعی نابغه نبوده اند ، بلکه بر عکس قوای عقلی آنان از حد معمول و متوسط تجاوز نمی کرده است ولی به یک صفت ممتاز بوده اند : ثبات و استقامت " . دیسرائیلی" آنانی که می بخشند و در عطای خود معنایی برای درد و شکنجه نمی یابند . اینان در جستجوی هیچ نوع نشاطی نیستند و حتی به فکر نشر مناقب و فضایل خود نمی افتند . اینان آنچه را که دارند می بخشند ، مانند گلها و ریحانها که بوی عطرآگین خود را در چمنزارها و جلگه ها پخش می کنند .خدای بزرگ با دست این افراد سخن می گوید و از میان دیدگان این اشخاص به زمین لبخند می زند " . جبران خلیل جبران" در این دنیا از دو راه می توان موفق شد ؛ یا از هوش خود و یا از نادانی دیگران " . لابرویر " آنکه به سرنوشت میهن و مردم سرزمین خویش بی انگیزه است ارزش یاد کردن ندارد " . ارد بزرگ" تمدن، تنها زاییده اقتصاد برتر نیست، در هنر و ادب و اخلاق هم باید متمدن بود و برتری داشت " . لویی پاستور" کسانیکه ازدواج کرده اند خود را ناراضی نشان می دهند و می گویند زن بد است ، زیرا می خواهند فقط و فقط خودشان از این موهبت تمتّع گیرند " . دیسرائیلی " اگر تمام عالم در یک کفۀ ترازو نهاده شود و مادرم در کفۀ دیگر ، کفۀ عالم بالاتر خواهد ایستاد " . لورولا بکدیل" وقت گرانبها است ، اما حقیقت گرانبها تر است " . دیسرائیلی" در نظر مردم سخن سنج قدر سخن بیش از گنج است " . بزرگمهر " شالوده و زیربنای گسترش هر کشور ، فرهنگ است " . ارد بزرگ" افتخار در خشک کردن قطرۀ اشک است نه در جاری ساختن سیل خون " . بایرون" غالب اشخاص بدون اینکه مقصد معینی را تعقیب کنند زندگی می نمایند و مثل پر کاهی که بر روی آب حرکت کند ، عمر خود را به آخر می رسانند و جلو نمی روند ، جریان آب انها را می برد " . سه نه ک " اهل فرهنگ و هنر ، سازندگان آینده اند " . ارد بزرگ" گروهی از مردمند که اندکی از ثروت کلان خویش را می بخشند و آرزویی جز شهرت ندارند . این خودخواهی و این شهرت پرستی که به طور ناخودآگاه گرفتارش هستند بخشش آنان را ضایع می سازد " . جبران خلیل جبران" درد پیری انحطاط روحی و جسمانی آن نیست ، بلکه بار خاطرات آن است " . سامرست موام" برای شب پیری در روز جوانی چراغی باید تهیه کرد " . بلوتارک" همه آدمیان به شیوه های گوناگون سختی های روزگار را می چشند " . ارد بزرگ" همۀ خوشبختیها و موفقیت که به من روی آورده از درهایی وارد شده است که آنها را به دقت بسته بودم " . بایرون "دل آدمی بنده آرزوست ، سرشتها یکسان نیست ، هر کس خویی دارد ، و جویا و خواهان چیزی است " . بزرگمهر " جنگ کشتارگاه کسانی است که همدیگر را نمی شناسند ، به نفع کسانی است که یکدیگر را می شناسند ولی همدیگر را نمی کشند . جنگ قوانین را خاموش می کند " . سیسرون" آنگاه که شب فرا رسید و همه پدیدگان فرو خُفتند ابردریاها به پا می خیزند، آیا تو هم بر می خیزی ؟ " . ارد بزرگ" تمام شان و عظمت انسان در فكر است " . بلز پاسكال" هرکس خود را نصیحت نکند ، به نصیحت دیگران محتاج است " . سعدی " اکنون به شما مي گويم که مرا گم کنيد وخود را بيابيد.وتنها آن گاه که همگان مرا انکار کرديد، نزد شما باز خواهم آمد " . فردریش نیچه " آنانکه گذشته را به خاطر نمی آورند محکوم به تکرار آنند " . سانتایانا" بزرگی و تنها ، و آبی و در اوج . آسمانی انگار " . آندرومدا" همیشه بین خود و همسرت بازه ای را نگاهدار تا به خواری گرفتار نشوی " . ارد بزرگ" از آنچه باعظمت است یا باید هیچ نگفت یا با عظمت سخن گفت و با عظمت سخن گفتن یعنی به دور از آرایش وآلایش " . فردریش نیچه " میان گام نخست و آرمان بازه ای نیست ، آنچه داریم اندازه نبروی کنونی ماست " . ارد بزرگ" عشق هميشگي است اين ما هستيم كه ناپايداريم ،عشق متعهد است مردم عهد شكن، عشق هميشه قابل اعتماد است اما مردم نيستند " . لئوبوسكاليا" چشمه ساری که خود را در اعماق درون شما پنهان ساخته است ، روزی قد خواهد کشید و فوران خواهد کرد و با ترنم و نغمه راه دریا را درپیش خواهد گرفت " . جبران خلیل جبران" به من بگو قبل از آمدن به این دنیا کجا بودی؟ تا بگویم بعد از مرگ کجا می‌روی " . شوپنهاور " ميان دانستن و دريافت کردن فاصله زيادي است. دانستن دشوار نيست اما دريافت کردن دشوار است " . شو کينگ" دشمن چون از همه حیلتی فرو ماند سلسلۀ دوستی بجنباند . پس آنگه به دوستی کارها کند که هیچ دشمنی نتواند " . سعدی" یک آموزگار خام می تواند مدتها شاگردان خویش را سرگردان کند " . ارد بزرگ" بی خردی اسارت بدنبال دارد .و خرد موجب آزادی و رهایی است " . فردوسی خردمند" موفقیت تنها یک چیز است این که : زندگی را به دلخواه خود بگذرانید " . کریستوفرمورلی " هستي ما به ناپايداري ابرهاي پاييز تماشاي تولد و مرگ موجودات همچون نظاره شعله‌هاي آتش يك عمر مانند جرقه رعدي در آسمان چون سيلابي پر شتاب و روان از سراشيبي كوهي " . گواتما بودا\n[ جمعه ۱۶ آذر۱۳۸۶ ] [ 12:7 ] [ افشین ] من،مهم هستم\nواقعیّت‌هایی وجود دارند که اجتناب از آن‌ها امکان‌پذیر نیست. یکی از این واقعیت‌ها اهمیّت عزّت نفس است. هر کاری که بکنیم نمی‌توانیم نسبت به رشد و تعالی خود بی‌توجّه باشیم. امّا، اگر از این علم و اطلاع ناراحت شویم، می‌توانیم از آن فرار کنیم. می‌توانیم فرار کنیم، طفره برویم، بگوییم که تنها به موضوع‌هایی «عملی» علاقه‌مندیم، بعد برویم جلو تلویزیون بنشینیم و به مسابقه فوتبال یا خبرهای شام‌گاهی توجّه کنیم، می‌توانیم روزنامه را باز کنیم و صفحه نیازمندی‌ها و آگهی‌های تجارتی را بررسی کنیم و ببینیم که کدام کالا را حراج کرده‌اند. می‌توانیم گوشی تلفن را برداریم و با دوستمان گرم صحبت شویم ولی در هر حال عزّت نفس یک نیاز اولیّه برای همه انسان‌هاست، بدانیم و ندانیم راه خود را درون ما می‌گشایدوتاثیرش را در زندگی مان میگذارد. منظور من از «عزّت نفس» چیزی به مراتب بیش از احساس خود ارزشمندی است. احساس خود ارزشمندی که بسیاری از روان درمانگرها و آموزگاران می‌خواهند آن را در اشخاص ایجاد و القاء کنند به مقایسه در حکم اتاق انتظار عزّت نفس است. اعتماد کردن به ذهن و دانستن این که هر کسی شایسته و زیبنده خوشبختی است جوهر و عصاره عزّت نفس است.\n1- اعتماد به توانایی خود در اندیشیدن است، اعتماد به توانایی خود به کنار آمدن با چالش‌های اولیّه زندگی است. 2- اعتماد به حقّ خود برای موفّق و شاد بودن است، احساس ارزشمند بودن، شایسته بودن است، داشتن حق ابراز نیازها و خواسته‌هاست، ابراز میل رسیدن به ارزش‌ها و برخوردار شدن از ثمرات تلاش‌های خویشتن است. من هرگز به این حرف اعتقاد ندارم که عزّت نفس یک نعمت است که باید داشته باشیم یا مدّعی داشتن آن باشیم (آن‌هم احتمالاً به کمک تائید مثبت). برعکس کیفیتی است که اگر آن را در طی زمان بدست آوریم به موفقیّتی رسیده‌ایم. ارزش عزّت نفس صرفاً در این نیست که به ما امکان می‌دهد احساس بهتری داشته باشیم، بلکه به ما فرصتی می‌دهد تا بهتر زندگی کنیم. به ما امکان می‌دهد با چالش‌های زندگی بهتر روبرو شویم و از فرصت‌های مطلوب بهر‌ه‌برداری بیشتری بکنیم.\nقدرت این باور و این اطمینان به خویشتن در این حقیقت نهفته است که این چیزی بیش از یک داوری یا یک احساس است. این یک انگیزه دهنده است، الهام بخش رفتار است.امّا به سهم خود مستقیماً تحت تأثیر عمل ماست. سبب در هر دو سمت جاری است. چرخه بازخوردی پیوسته‌ای میان اعمال ما در دنیا و عزّت نفس‌مان وجود دارد. میزان عزّت نفس ما روی عمل و رفتارمان تأثیر می‌گذرد و طرز عملمان عزّت نفس ما را تحت تأثیر قرار می‌دهد. اگر به ذهن و به قضاوتم اطمینان کنم، بیشتر در قالب یک موجود اندیشمند فرو رفته‌ام. وقتی به توانایی خود به اندیشیدن را صحّه گذاشتم، وقتی آگاهی مناسب را به فعالیت‌هایم راه دادم؛ زندگی بهتری پیدا می‌کنم. این اعتماد من به ذهنم را افزایش می‌دهد. اگر به ذهنم اعتماد نکنم، به احتمال بیشتری رفتار انفعالی پیدا می‌کنم، از آگاهی کمتر از آنچه به آن نیاز دارم برخوردار می‌گردم و از پایداریم در برابر مشکلات زندگی کاسته می‌شود. وقتی اعمال من به نتایجی دردناک منتهی می‌شوند خود را محقّ احساس می‌کنم تا به ذهنم اعتماد نکنم. با عزّت نفس زیاد با احتمال بیشتری در برابر مشکلات می‌ایستم، امّا در شرایط کمی عزّت نفس احتمال این که تسلیم شوم و یا از همه توان خود استفاده نکنم بیشتر می‌شود. با توجّه به بررسی‌های به عمل آمده اشخاصی که از عزّت نفس بیشتر برخوردارند در مقایسه با اشخاص فاقد عزّت نفس، در برابر شداید زندگی و مشکلات مقاومت می‌کنند. هر کس مقاومت و مداومت داشته باشد، امکان موفقیّتش بیشتر می‌شود. اگر استقامت کنم و پایداری نشان دهم، این احتمال وجود دارد که بیش از آن‌که شکست بخورم موفّق شوم. در غیر این صورت امکان شکست خوردن از امکان موفق شدن فراتر می‌رود. در هر دو مورد برداشتی که از خود دارم تقویت می‌شود. اگر به خود احترام بگذارم و بخواهم دیگران نیز با من رفتار محترمانه داشته باشند، علایمی از خود مخابره می‌کنم و به طرزی رفتار می‌کنم که احتمال واکنش مثبت را افزایش می‌دهم. وقتی این اتفاق می‌افتد، تقویت می‌شوم و باورهایم افزایش می‌یابد. اگر برای خودم احترامی قائل نباشم و در نتیجه بی‌احترامی را بپذیرم، اگر بدرفتاری و سلطه‌جویی و بدزبانی دیگران را قبول کنم و آن را امری طبیعی بپندارم؛ بی‌آن که متوجه باشم این را منتقل می‌سازم و در نتیجه بعضی‌ها با من به همان شکل رفتار می‌کنند. وقتی این اتفاق می‌افتد و من تسلیم آن می‌شوم، احترام به خود در من ضعیف می‌شود و از آنچه هست پایین‌تر می‌آید.\n[ چهارشنبه ۷ آذر۱۳۸۶ ] [ 9:19 ] [ افشین ] دل‌هاي پر، ذهن‌هاي خالي\nتأملي در روان‌شناسي ارتباطات ميان فردي\nاگر واقع‌بينانه به عمق زندگي نگاه كنيم، هر مرحله‌اي از زندگي، معني و زيبايي‌هاي خاصي دارد كه در جريان عبور از يك مرحله و پيش‌بيني پيامدهاي مراحل بعدي، مي‌توان گذر از مرحله قبل و گام نهادن در مرحله بعد را آسان‌تر كرد. در سير عبور از مراحل زندگي، انسان به جايي مي‌رسد كه نيازهايي در درون خود احساس مي‌كند و با تحرك و نشاط نيروي خود را جهت برآوردن آنها به‌كار مي‌گيرد. در اولويت‌بندي اين خواست‌ها، نيازهاي ابتدايي در سطح پايين و سپس نيازهاي عالي‌تر، با رشد و تحول انسان، در سطوح بالاتر قرار مي‌گيرند. يكي از نيازهاي اساسي و ابتدايي انسان دگرخواهي است كه با برآورده شدن آن، مسير براي برآوردن نيازهاي بالاتر هموار مي‌شود. به دور از نگرش تك بعد نگري، بايد اين حقيقت را پذيرفت كه ديواري نامرئي ولي قدرتمند مابين دو جنس زن و مرد ايجاد شده است. وجود چنين حائلي باعث عدم شناخت دو جنس نسبت به هم شده و قضاوت‌هاي مبهم و غبارآلودي به دنبال دارد. انسان بدون ورود به دنياي همديگر نمي‌تواند طرف مقابل خود را بشناسد و پي به وجود «خود» او ببرد. عدم شناخت كافي، باعث بيگانگي انديشه و اعمال در دو جنس نسبت به همديگر شده است.\nزن و مردي كه در كنار هم، در يك خانه، در يك اداره، و به طور كل در يك محيط به سر مي‌برند، براي شناخت همديگر به‌خود فرصت نمي‌دهند. مي‌توان گفت عمق اين دريا را فقط با حدس و گمان مي‌سنجند. ما آدميان براي سنجش هر چيزي يك مقياس داريم. آيا تا به حال از خود پرسيده‌ايم كه براي سنجش عمق وجود انسان، چه مقياسي وجود دارد؟\nبه نظر مي‌رسد تنها شرط مقياس سنجش عمق وجود انسان، جرأت وارد شدن به درون دنياي فرد مقابل است. ما از اين‌كه ديگري را خوب بشناسيم وحشت داريم. دوست داريم او را به همان شكلي كه خود مي‌نماياند، قبول كنيم. در واقع ما نه چيزي را كشف و نه قبول كرده‌ايم، بلكه خودنمايي‌هاي طرف مقابلمان را فقط پذيرفته‌ايم.\nاگر شما از همان ابتدا در دسترس باشيد و صادقانه و صريح همان‌گونه كه هستيد باشيد و رفتار كنيد، بالطبع برخي افراد به شما علاقه‌مند خواهند شد و برخي نيز شما را طرد خواهند كرد. اما احساسات و پذيرش از سوي افرادي كه به شما علاقه‌مند شده‌اند، واقعي و استوار خواهد بود.\nلازم است شريك بالقوه شما، شما را كاملاً بشناسد، بنابراين خود را در دسترس قرار داده و از همان ابتدا با او رو راست، صريح و صادق باشيد. چنانچه شما رابطه را با پنهان‌كاري و تظاهر آغاز كنيد، قادر نخواهيد بود به يكديگر اعتماد كرده و از يك رابطه سالم برخوردار شويد. شما ممكن است پيوسته از اين كابوس كه روزي شريك شما ناگهان به ماهيت واقعي شما پي ببرد، ترس و واهمه داشته و احساس ناامني كنيد.\nراه ورود به درون شخص، ابتدا از برخورد چهره به چهره آغاز مي‌شود. پي آمد آن صحبت‌هاي دلنشين جهت نزديك‌تر شدن دو طرف به همديگر است. چگونگي گفتارها و در يك مسير قرار گرفتن انديشه‌ها، باعث ظهور اندوخته‌هاي دروني فرد مي‌شود چيزي كه شايد تا به حال حتي خود شخص نيز به آن پي نبرده باشد.\nوقتي انديشه‌ها به هم نزديك‌تر شدند، خواسته‌هاي دروني فرد قوت مي‌گيرد و كشش به‌سوي همديگر بيشتر مي‌شود، اعتمادها شكل مي‌گيرند. همكاري‌ها، تبادل نظرها، احترام به نوع خواسته‌ها و برآورده شدن چگونگي درخواست‌ها معني پيدا مي‌كند. اگر به اين روند دقت كنيم درمي‌يابيم كه خواسته‌هايي كه از اوج به عمق؛ از قسمت سر به سوي تن رهسپار است، قوت و دوام بيشتري دارد. تمامي اينها هنگامي تداوم مي‌يابد كه زن و مرد در كنار هم باشند و از ابتدا نه به صورت زن و شوهر، بلكه به صورت دو موجود با ارزش كمك دهنده و كمك گيرنده، همديگر را قبول كنيم. پيشرفت يك طرف را تهديدي بر راه ترقي خود نينگاريم. با خود و طرف مقابل خود صادق و صريح بوده و محترمانه رفتار كنيم. چنانچه رفتار مناسبي با شريك خود نداشته باشيم، راهي را هموار مي‌سازيم كه به مشكلات، رنجش و نفرت منتهي مي‌شود.\nاجازه ندهيم ناكامي‌ها، رنجش‌ها و مشكلات كوچك درون ما انباشته شده و به مرور زمان تبديل به افسردگي و تنفر شوند. براي خود احترام قائل باشيم و بگذاريم شريك ما بداند كه چه چيزهايي براي ما داراي اهميت است. چنانچه ما از كشمكش‌ها و تعارضات اجتناب‌ورزيم، قادر نخواهيم بود از يك رابطه بلند مدت و رضايت‌بخش برخوردار شويم.\nيك روان‌شناس در اين مورد مي‌گويد: ما هميشه تصور مي‌كنيم چون بزرگسال هستيم بايد متكي به خود و آزاد بوده و به كسي محتاج نباشيم و شايد به اين دليل است كه اكثر ما از درد تنهايي به جان آمده‌ايم، در حالي‌كه نياز داشتن امري بديهي و طبيعي به شمار مي‌آيد و مهم است اگر به چيزي احتياج داشته باشيم و بتوانيم آن‌را به زبان آوريم.\nبا عنوان كردن نيازهاي خود، ديگري را به ذهن و دل خود نزديك‌تر مي‌كنيم و پل ارتباطي بين خود و ايشان برقرار كرده و اعتماد او را به سوي خود فرا مي‌خوانيم.\nگمان مي‌رود در جامعه ما دو جنس نسبت به همديگر «دلهاي پر و اذهان خالي دارند» و اين ناشي از فاصله‌هاي كذايي و خودخواهانه‌اي است كه نتيجه‌اي جز جدايي نسل‌ها به دنبال ندارد.ديدگاه آگاهانه، به دنياي هم، دلمان را براي پذيرش نقصان‌هاي همديگر فراخ مي‌كند. دنياي ذهني و توهمي كه از همد‌يگر داريم، به‌جز در تار و پود هم‌ديگر رفتن عاقبتي ندارد.آر- دي لنگ، نويسنده كتاب سياست‌هاي تجربه مي‌نويسد ما كمتر از آنچه مي‌دانيم، روي مسائل مي‌انديشيم، كمتر از آنچه به ديگران عشق مي‌ورزيم، نسبت به عشق خود شناخت داريم، كمتر از آنچه احساس مي‌كنيم، عشق مي‌ورزيم و به همين نسبت خود را خيلي كمتر از آنچه هستيم مي‌پنداريم.\nبهانه‌هاي عدم شناخت كافي، ثروت و قدرت، زيبايي چهره وخودآرايي و در كل ظواهر زندگي است. عامل اعتماد به نفس بالا مي‌تواند فراتر از هرگونه زيبايي ظاهري به جذابيت هر دو جنس بيفزايد. ما چون در كاسه ذهن خود از فرد مقابل چيزي نمي‌يابيم، خود را به ريسمان‌هاي ناپايدار آويزان مي‌كنيم. به خودمان ماركي مي‌چسبانيم و نام آن را شايستگي و بزرگي مي‌گذاريم، قيمتي براي خود تعيين مي‌كنيم، چرا كه امنيت كافي در آينده خود نمي‌يابيم و اينها ناشي از ناامني دوران زندگي‌امان و به جهت ديدگاه اشتباهي است كه نسبت به دنياي خود واطرافيان داريم. همه اين تصورات را براي ما رقم زده‌اند و ما در ذهن خود آن را پرورده‌ايم و سلسله‌وار به نسل‌هاي بعد منتقل مي‌كنيم. ما حتي براي شناخت خود هم فرصتي نداريم، آنچه را كه ديگران برايمان ديكته نموده‌اند كپي كرده دروني مي‌كنيم و عاقبت كار چنان مي‌شودكه نبايد باشد. وقتي من نه براي خود فرصتي دارم و نه براي آن‌كه به عنوان يك موجود ارزشمند در كنارم قرار گرفته ، همانند نوزادي هستم كه در جايي ساكن نگاه مي‌كند و قدرت درك اطراف خود را ندارد. شما كه نسبت به تعهد در قبال همديگر، قراردادي را امضاء نموده و خود را پايبند به تعهدات آن مي‌دانيد، اين حياتي است كه شريك زندگي‌تان فردي باشد كه شما در مورد او با نزاكت و مهرباني رفتار كنيد. اگر تمامي جوك‌هاي مورد علاقه و داستان‌هاي «روزهاي بد گذشته» خود را براي يكي از دوستان و يا همكاران خود تعريف كنيد، وقتي به خانه برمي‌گرديد براي همسرتان چه چيزي باقي خواهد ماند؟ ممكن است عاقلانه به نظر نرسد، اما وقت و انرژي هر فردي داراي ارزش و اهميت ويژه‌اي است و مقدار زياد آن در يك رابطه باعث تداوم مي‌گردد. اگر شما وقت و انرژي خود را با فرد ديگري صرف كنيد به طور بالقوه به رابطه خانوادگي خود لطمه خواهيد زد.\nما انسانها بدون درك وجود همديگر، هيچ‌گونه ارزشي نداريم. من به اميد آن مي‌نويسم كه خوانده شود، تو به اميد آن مي‌خواني كه آگاه گردي، ديگري به اميد آن مي‌گويد كه شنيده شود و آن يكي به اميدي مي‌شنود كه بتواند ببيند و درك كند.با توجه به تفاوتهاي فردي، هر شخصي، بنا به نگرش خاص خود، امكانات خاصي در جريان زندگي، جهت رسيدن به آرمانهاي خود برمي‌گزيند. با تغيير نگرش انسان نسبت به زندگي، نوع امكاناتي كه او براي رسيدن به اهداف خود به‌كار مي‌گيرد نيز متفاوت است.لئوبوسكاليا استاد دانشگاه كاليفرنيا مي‌نويسد: كسي كه جوياي عشق است صرفاً به يكتا بودن خود و شكوفايي آن راضي نيست، بلكه مي‌كوشد هرچه سريع‌تر خود را به درجات پيشرفته برساند، زيرا مي‌داند آنچه آموخته مي‌تواند در اختيار ديگران قرار دهد.\nسوروكين جامعه‌شناس مشهور مي‌گويد: ذهن‌هاي ناهوشيار ما از قدرت عشق مطلقاً غافل و بي‌خبرند، كوچكترين اعتقادي به آن ندارد و آن را پديده‌اي خيالي مي‌پندارند. از نقطه نظر ما عشق يك نوع خودفريبي- افيون ذهن ما- يك فكر ايده‌آلي و از نظر علمي ثابت نشده است.\nما سعي داريم در مقابل همه تئوري‌هايي كه معتقد به قدرت و نفوذ عشق است، جبهه‌گيري كنيم. نظريه‌هايي روي نفوذ و تأثير عشق در تعيين وشكل‌گيري رفتار و شخصيت و تأثير آن بر تكامل زيستي، اجتماعي، معنوي و فكري، تأكيد مي‌گذارد و اعتقاد داردكه عشق حتي مي‌تواند بر روند حوادث تاريخي و شكل دادن به جريانات اجتماعي، فرهنگي مؤثر افتد.\nگمشده‌اي كه تا خود نخواهيم پيدا نمي‌شود و ما آن را همچنان، به طور ناخودآگاه با غبار ذهن خود دور مي‌كنيم.\nنويسنده : حوريه رحيمي\n[ یکشنبه ۴ آذر۱۳۸۶ ] [ 21:48 ] [ افشین ] .:\nخدایابگذار هرکجا تنفراست بذرعشق بکارمهرکجا آزادگی هست ببخشایموهر کجا غم هست شادی نثار کنمالهی توفیقم ده که بیش ازطلب همدلی همدلی کنمبیش از آنکه دوستم بدارند دوست بدارمزیرا در عطا کردن است که ستوده می شویمو در بخشیدن است که بخشیده می شویم دکترشریعتی\nموضوعات وب\tاشعار\tتصاویر\tمقالات\tآرشيو مطالب


ویدئوی فارکس - شرکت فارکس\n(Yourkit Java Profiler (YJP ابزار قدرتمندی برای پروفایل کردن برنامه‌های کاربردی جاوا می‌باشد. این ابزار قادر است میزان و نحوه استفاده از پردازنده، ورودی/خروجی و حافظه را در سطح برنامه مشخص نماید. ابزارهای profiler ، برخلاف ابزارهای monitoring ، اشکالات کارایی و کندی سیستم را در سطح برنامه‌نویسی مشخص می‌کنند. در حال حاضر YJP به عنوان بهترین پروفایلر توسط متخصصین فناوری اطلاعات شناخته شده است. این ابزار قابلیت پروفایل کردن برنامه‌های بزرگ و حجیم را با کمترین بار اضافی (در حد صفر) فراهم می‌سازد. کتاب اخلاق اسلامی دارای ۱۷۶ صفحه و جلد شومیز میباشد و توسط انتشارات سمت در قطع وزیری به قلم محمدعلی سادات تالیف شرکت فارکس شده است همانطور که مشاهده می نمایید تفاوت در دو نمودار بسیار مشخص است در نمودار اول تمامی گپ ها در نمودار وجود دارد ولی در نمودار دوم گپ ها پوشش داده شده است. قبل از اینکه به بررسی این تفاوت ها بپردازیم بهتر است درخصوص گپ و انواع آن بحث نماییم.\nبنابراين هيچ دستگاه دولتي نمي‌تواند با اتخاذ سياست‌هاي پولي سبب ايجاد بحران مالي شود يا اينکه بيت کوين‌هاي افراد را ضبط کند. همان‌گونه که گفته شد از بلاک‌چین هم‌اینک در برقراری ارتباطات پهن باند توزیع شرکت فارکس شده همتا به همتا، مدل‌های مالی و سامانه‌های رأی‌گیری استفاده می‌شود و احتمالاً به‌کارگیری آن در ارزهای دیجیتالی احتمالاً از پایین‌ترین سطح اهمیت قرار دارد. در عصر حاضر اصلی‌ترین موضوعی که پیرامون بلاک‌چین مطرح می‌شود، امکان تغییر بستر اینترنت و به وجود آمدن وب 3 است. برنامه بنویسید که یک عدد از کاربر گرفته و شکل زیر را چاپ کنید\n8 آوريل 2017 , اما با گذشت زمان آسانتر میشود و بخشی از کار میشود انجام معامله , چرا شما فکر میکید که اغلب معاملهگران خرد، از تحلیلهای بنیادی استفاده نمیکنند،\nمن دختر ۲۲ ساله ای هستم که مدت کوتاهیه با اقا پسری اشنا شدم ۲۶ سالشه،این اقا خیلی خوب و مهربونه ولی بیش از حد حساسه و خیلی پررو شرکت فارکس و پرتوقع هستش من چندین بار کوتاه اومدم و به روی خودم نیاوردم ولی منم صبرم اندازه داره،ازش خوشم میاد نمیخوام راحت از دستش بدم ولی چطور با کسی که ششعجوله و میگه من بد قلقم خیلی مغرورم و عجیبم رفتار کنم و اینکه من باید همیشه حرف گوش کن باشم و خودمو باهاش تنظیم کنم یا مدام منتش رو بکشم شاید میخواد امتحانم کنه یا بفهمونه کی رییسه یا واقعا انتخابم اشتباهه لطفا راهنماییم کنید این خیلی برام مهمه پیاده‌روی روزانه زمان مناسبی برای حرکت ذهن و حفظ سلامتی روانی است.\nاین امر منجر به حوادث زیادی شد و میلیون ها دلار ارز رمزنگاری مورد سرقت قرار گرفت. در ماه مه 388000 بیت کوین گلد از صرافی های رمزنگاری سرقت شد که یک خسارت مالی به مقدار 17.5 میلیون دلار به قربانیان وارد ساخت.\n> بهترین صفحه ی اینستاگرام خود را بسازید! . خود را در زیر این . مصر باستان که دنیا را . آینده یک کشور را مسائلی رقم می‌زند که توسط مدیران ارشد آن کشور به عنوان «اولویت» شناسایی و سپس مدیریت می‌شوند. اگر کشوری به این جمع بندی برسد که باید در تامین کالاهای استراتژيک توانمند شود، آینده اش ناشی از تصمیمات و اقداماتش در قبال آن مساله اولویت دار خواهد بود. ج: بازرگانی ایران که به بررسی وضع شبکه راههای داخلی، تجارت خارجی و بررسی وضع صادرات و واردات ، توزیع کالا و خدمات و وضع بازارها می پردازد.\n7. تمامی عملیات و فعالیت‌های نیروهای ایالات متحده در مکان‌ها و تأسیسات توافق شده در مطابقت کامل با قوانین و مقررات مربوط به حفظ آثار تاریخی و میراث فرهنگی افغانستان، انجام می‌شود. در صورت کشف آثار یا مکان تاریخی و یا میراث فرهنگی در یکی از مکان‌ها و تأسیسات توافق شده، نیروهای ایالات متحده مکلف هستند موضوع را فوراً از طریق کمیسیون مشترک به آگاهی مقامات ذیربط افغان رسانده و در مورد آن مشورت نمایند.\nنرم افزارهای معاملاتی, دوره آموزشی F 0. " گزینه های نوار منوی بالایی گوگل آنالیتیک". binaryoptions, گزینه های باینری, گزینه های دودویی بررسی, سیگنال های گزینه های. یک نکته بسیار مهم این است که همه ی بروکر های گزینه های باینری قادر به. خواندن شرکت فارکس ادبیات کودکان خارجی، یک خواننده کودک را در فضای فرهنگ جهانی معرفی می کند.\nفارکس بزرگ ترین، مهیج ترین و رو به رشد ترین بازار پولی جهان است. مقالات تحلیلی متخصصان ما را مطالعه کنید.\n۷جزایر ویرجین بریتانیا British Islands. . ۲۷ راه برای صرفه جویی در سفر به . به طور کلی، کود یک سیستم چند مرحله ای است که شامل مواد جامد، مایع و گازوئیل است و بسته به نوع مسکن، حیوانات را می توان در سه فرم بدست آورد: نحوۀ معامله در بازار فارکس. بازار فارکس ( یا ارز خارجی) بزرگترین و مایع ترین بازار در جهان است و میلیارد دلار در هر روز بین میلیون ها نفر از طرفین تجارت تریلیون دلار معامله می شود.\nحالا شرکت فارکس که سطوح TA را در نمودار آموخته ایم، درک می کنیم و به رسمیت می شناسیم، ما به طور مستقیم به سیگنال هایی می پردازیم که سطوح را به ما می دهند. ساده ترین و در عین حال رویکرد تجاری منحصر به فرد، به نظر من، در نزدیکی سطح حمایت خرید می کند و در نزدیکی سطوح مقاومت فروخته می شود، این حرکت ها "بازپس گیری" نامیده می شود. زمانی که قیمت به "ناحیه خرید" (Buy Zone) وارد شود و یا آن را لمس نماید، در صورتیکه یکی از الگوهای "همر" (Hammer) و یا "دره" (Trough/Valley) در نمودار روزانه قیمت تشکیل شود می توان با معاملات خرید وارد بازار شد. تجارت روزانه برای همه نیست، شما فقط باید بهترین نگرشی که با روحیه و ویژگی های شما مناسب است را پیدا کنید. دانلود بخشی از کتاب هوش _ یادگیری و چابکی سازمان های هزاره سوم.


تماشای تلویزیون OLED ال جی بسیار لذت بخش است. یک فناوری صفحه نمایش خودکار که همه تفاوت را در تجربه مشاهده شما ایجاد می کند. پیکسل های خود روشن به گونه ای تکامل یافته اند که کیفیت تصویر بسیار دیدنی تر و مجموعه ای از امکانات طراحی را ممکن می سازند تا شما تجربه ی جدیدی را کسب نمایید.\nOLED از نظر کیفیت تصویر بی نظیر است. این به این دلیل است که OLED دارای میلیون ها پیکسل خود روشن است که قادر به تولید رنگ مشکی کامل و دقیق است. در نتیجه یک تجربه مشاهده مانند هیچ تجربه دیگری وجود ندارد. جزئیات واضح تر، بدون آن که نور زیادی وجود داشته باشد. هرگز چنین کنتراست بی نهایت را ندیده اید. مشکی کامل این امکان را می دهد. صحنه ها طبیعی تر هستند. وضوح در هر چیزی که تماشا می کنید آشکار می شود. این یک جزئیات کوچک است که تفاوت زیادی در فیلم ها، نمایش ها، ورزش ها و بازی ها ایجاد می کند.\nتصاویر در تلویزیون OLED ال جی\nمنظره ای که در هیچ جای دیگر یافت نشد. اگر به دنبال تلویزیونی هستید که هیچ تلویزیون دیگری ندارد، دیگر دنبال آن نباشید. تلویزیون OLED ال جی یک اثر هنری، سینمایی با صفحه نمایش بزرگ، درگاهی برای دنیای بازی ها و صندلی ردیف جلو برای بزرگترین رویدادهای ورزشی است. این همه چیزی است که می خواهید تلویزیون باشد. تلویزیون OLED ال جی به لطف تصویر فوق العاده واضح، هر بار که تماشا می کنید عملکردی با ارزش اسکار* ارائه می دهد.\nتلویزیون OLED ال جی هر نمایشی را در تمام شکوه واقع بینانه خود نشان می دهد. حرکت روان حرکت سریع به این معنی است که تماشاگر هرگز اینقدر دیدنی نبوده است – شما اکنون برای همه بهترین رویدادهای ورزشی یک صندلی ردیف جلو دارید.\nفناوری پیشرفته دست زدن به حرکت* تار شدن حرکت را کاهش می دهد تا عملکرد روان تری را ارائه دهد و تجربه دید واضح تری را ارائه دهد. شاهد جزئیات سریع و ظریف هر بازی حتی در حین ورزش سریع باشید.\nاتصال بلندگوهای بلوتوث LG برای صدای فراگیر بی سیم هرگز آسان نبوده است. حداکثر دو بلندگو، از جمله بلندگوهای LG XBOOM، را برای یک تجربه صدای فراگیر واقعی متصل کنید – نه سیم در چشم. طرفداران ورزش روش جدیدی برای اطلاع رسانی دارند. هشدار ورزشی* به روز رسانی تیم های مورد علاقه، زمان شروع و امتیازات را می دهد – حتی در حالی که محتوای دیگری را تماشا می کنید. بدون جستجوی کانال، به راحتی به بازی ها بروید. NFL، NBA، MLB، NHL، لیگ برتر و موارد دیگر – همه چیز اینجاست.\n1 دیدگاه دربارهٔ «تلویزیون LG B1 65 inch»\nآذر 11, 1400 در 0:24 ق.ظ\nخرید تلویزیون اولد به خاطر محدودیت زمانی هنگام استفاده\nکاری اشتباه هست…بعد از دو ساعت تماشا باید نیم ساعت\nخاموش شود وگرنه پیکسل ها در اثر حرارت زیاد نیم سوز\nمیشوند…و تصویر در مدت یکسال دچار مشکل میشود..خرید\nای نوع تلویزیون را توصیه نمی کنم….


مردم اتومبیل‌های خودران را اذیت می‌کنند - مرکز انجمنهاي تخصصي\nپست توسط sinaset » سه شنبه 11 آبان 1395, 1:19 pm\nدلیل این کار را واکنش مردم و سایر رانندگان به اتومبیل‌های خودران اعلام کرد. ولوو می‌گوید واکنش مردم وقتی که می‌بینند با یک اتومبیل خودران طرف هستند، فرق می‌کند. به همین دلیل تصمیم گرفته شد که هیچ اسمی روی این محصول نوشته نشود تا بتوان آن را در شرایط کاملا برابر با سایر خودروها آزمایش کرد.\n«ایریک کولینگ» (Erik Coelinkgh) سرپرست طراحی این اتومبیل می‌گوید:” زمانی که مردم مشاهده می‌کنند که با یک اتومبیل خودران روبه‌رو هستند، سعی می‌کنند این خودرو را به چالش بکشند و به همین دلیل در مسیر حرکت آن‌ها مشکل به وجود بیاورند یا مانع حرکت آن‌ها شوند. در واقع مردم این خودروها را اذیت می‌کنند. حالا با سعی می‌کنیم که کمترین توجه را به اتومبیل خودمان جلب کنیم.”\nالبته اگر کسی خیلی به این ماشین توجه کند، متوجه خودران بودن آن می‌شود. به هر حال یکسری گجت و تجهیزات خاص روی آن قرار گرفته که روی سایر اتومبیل‌ها دیده نمی‌شوند.\nپست توسط MOHAMMAD_ASEMOONI » سه شنبه 11 آبان 1395, 4:06 pm\nاگه بیاد ایران , همون روز اول بچه های صاحبش رو میرسونه مدرسه بعدش دیگه برنمیگرده خونه و غیبش میزنه برای همیشه .\nبعد از ده بیست سال ممکنه چند تا از پیچ مهره هاش پیدا بشه


عیسی Rae, Jordan Peele بر روی ثبت نام در فيلم انطباق محلی نویسنده Leyna Krow داستان کوتاه – سه شنبه, 30 Jul 2020 PST – ناصرین نیوز\nعیسی Rae (“ناامن”) و Jordan Peele (“خارج”) را امضا کرده اند به Universal Pictures’ “منجلاب” یک درام خانوادگی را بر اساس محلی نویسنده Leyna Krow داستان کوتاه به همین نام است. رائه خواهد شد به طور بالقوه ستاره در این فیلم در حالی که تولید در کنار Peele و چندین نفر دیگر.\nوی روز شنبه پس از Rae دریافت نامزدی در جوایز امی برای سریال کمدی و بهترین بازیگر نقش مکمل زن در یک سریال کمدی برای تولید و نقش بازیگران در فصل چهارم از HBO را “نا امن.”\nداستان پشت “منجلاب” آغاز می شود گناه به اندازه کافی. یک زن و شوهر جوان به دنبال حل و فصل خود را در خانواده پیدا کردن یک خانه کامل در هر راه نجات بزرگ منجلاب در حیاط خلوت. آنها خرید خانه ساخت یک حصار در اطراف منجلاب و ترک آن را تا حد زیادی نادیده گرفته شده تا یک روز شکسته چراغ قوه می افتد – تنها به ظهور خوب به عنوان جدید خود را در میز قهوه.\nPeele تولید خواهد شد در کنار برنده روزنفلد برای Monkeypaw تولیدات در حالی که Rae Montrel مک کی و سارا Rastogi تولید خواهد شد و برای عیسی رائه محصولات. Krow را اجرایی تولید با Alex Davis-لارنس یک ویرایشگر از شمال غربی اقیانوس آرام ادبی خزه که در آن داستان کوتاه در اصل منتشر شد.\nKrow مجموعه ای از داستان های کوتاه “من خوب هستم اما شما ظاهر می شود به غرق شدن” در دسترس است در Auntie کتابفروشی.\nروزی DiManno: یکی دیگر از بزرگ Teoscar روز نمی تواند پنهان کردن مبارزات Blue Jays استارت Hyun-Jin Ryu


کد خبر: ۶۵۸۰۱۱\nامام‌جمعه قم با اشاره به وجود ضعف قانون در ثبت‌نام داوطلبان گفت: قانونی باید از سوی مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان تدوین شود که در آینده شاهد این مسائل نباشیم.\nخبرگزاری تسنیم: آیت‌الله سید هاشم حسینی بوشهری ظهر امروز در خطبه‌های نماز جمعه این هفته در مصلی قدس با اشاره به 25 ماه رجب سالگرد شهادت امام موسی کاظم(ع) اظهار داشت: ایشان تا سن 20 سالگی در محضر امام صادق(ع) بود و بعد از شهادت امام صادق(ع) به امامت رسیدند و ایشان در زمان 4 خلیفه عباسی امام بودند.\nوی با اشاره به 27 ماه رجب مصادف با روز بعثت پیامبر گرامی اسلام گفت: خداوند در هنگام معرفی رسول خود از واژه منت استفاده می‌کند، خداوند ایشان را به‌عنوان امین خود معرفی می‌کند.\nامام‌جمعه قم با اشاره به وفات حضرت ابوطالب(ع) گفت: زمانی که مشرکان و قریش در مقابل پیامبر اکرم(ص) موضع می‌گرفتند ایشان از پیامبر دفاع می‌کردند اما حضرت ابوطالب(ع) مظلوم تاریخ هستند.\nوی به سالروز تأسیس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی اشاره کرد و گفت: سپاه علاوه بر هویت نظامی هویت مردمی و مکتبی دارد، اگر سپاه نبود کشور نبود و این جمله ماندنی از امام راحل در رابطه با سپاه پاسداران است، سپاه هم در طول دفاع مقدس و هم در سازندگی کشور پرونده درخشانی از خود برجای گذاشته است.\nامام‌جمعه قم به سالروز انقلاب فرهنگی اشاره کرد و گفت: فرهنگ زیربنای کشور است، اگر می‌خواهیم زیرساخت فرهنگی کشور تقویت شود باید مراکز آموزش وپرورش و حوزه‌های ما دست‌به‌دست هم دهند تا فضای کشور فرهنگی بشود.\nآیت‌الله حسینی بوشهری با اشاره به مسئله انتخابات ریاست جمهوری و شوراها گفت: انتخابات مظهر آبروی نظام و مظهر اراده ملی است، انتخابات حضور و ظهور قدرت ملی ما است، تمام مسئولان ذی‌ربط موظف‌اند که به‌گونه‌ای عمل کنند که انتخاباتی امن، پرشور، رقابتی و قانونمند و در شأن نظام برگزار شود.\nوی بابیان معیارهای فرد اصلح از سوی مردم و مسئولان، تصریح کرد: داشتن دغدغه زندگی مردم، دلسوزی نسبت به‌نظام اسلامی و ولایت مدار بودن ازجمله معیارهای انتخاب فرد اصلح در انتخابات است.\nعضو مجلس خبرگان رهبری افزود: امیدواریم در روز 29 اردیبهشت‌ماه شاهد حضور پرشور مردم در انتخابات باشیم تا دشمنان را به شگفتی بیاندازند.\nامام‌جمعه قم با اشاره به حدیثی از امام صادق(ع) در رابطه باتقوای الهی و عمل به دستورات خداوند اظهار داشت: ایشان فرموده‌اند در حال سکوت مردم را به‌سوی خداوند دعوت کنید چراکه با رفتار خود در جامعه دینی می‌توان تأثیرگذار بود.\nوی بابیان اینکه دو نوع اثر و فایده برای امربه‌معروف ونهی از منکر می‌توان مطرح کرد، گفت: آثار و فواید فردی و آثار اجتماعی امربه‌معروف و نهی از منکر دو نوع اثر این فریضه هستند.\nامام‌جمعه قم با اشاره به اثر اجتماعی و تأثیرگذاری امربه‌معروف نهی از منکر گفت: نخستین اثر امربه‌معروف و نهی از منکر رشد و بها دادن به ارزش‌ها است، باید این دو فریضه مهم جامعه اسلامی تحقق پیدا کند.\nآیت‌الله حسینی بوشهری بیان کرد: امام باقر(ع) در رابطه با تأثیر اجتماعی امربه‌معروف و نهی از منکر فرموده‌اند، که این فریضه راه و خطی مشی پیامبران الهی و روش پاکان و صالحان است، فریضه‌ای بزرگ است که واجبات الهی به سبب آن بسط داده می‌شود.\nوی دومین اثر اجتماعی امربه‌معروف و نهی از منکر را گسترش عدالت اجتماعی در جامعه اسلامی بیان کرد و گفت: با احیای آن نه ثروتمند طغیان می‌کند و نه فقرا دچار زندگی سخت و مرگ تدریجی می‌شوند و فقرا به آنچه باید برسند خواهند رسید.\nعضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: اگر امربه‌معروف و نهی از منکر در جامعه پیاده شود جامعه به‌راحتی تن به زیر بار ذلت نمی‌دهد و تقسیم عادلانه بیت‌المال در جامعه تحقق می‌یابد چراکه هر کس می‌داند حرام و حلال الهی کدام است.\nلینک کوتاه خبر: farda.fr/002lB5\nکلمات کلیدی: امام جمعه قم ، مجلس شورای اسلامی ، شورای نگهبان ، انتخابات ریاست جمهوری\nلاریجانی از آیت‌الله سعیدی عیادت کرد\nتفسیر یک بُعدی از حق‌الناس درست نیست\nچگونه در اینستاگرام آلبوم عکس و ویدیو بسازیم؟


رئیس مجلس مطالبات کارگران هپکو را در شورای عالی سران قوا پیگیری کند | خبرگزاری ایلنا\nسه‌شنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۰ | 17:42\nکد خبر: 1042022 ۱۳۹۹/۱۲/۰۳ ۱۴:۲۸:۲۵ A\nنماینده مردم اراک در مجلس با اشاره به‌عدم دریافت ۲ ماه حقوق و اعتراض کارگران شرکت هپکو از رئیس مجلس خواست که مطالبات این افراد را در شورای عالی سران قوا پیگیری کند.\nبه گزارش ایلنا، محمدحسن آصفری در جلسه علنی امروز (یکشنبه) مجلس شورای اسلامی، در تذکری شفاهی خطاب به رئیس مجلس شورای اسلامی گفت: به موضوع کارگران کارخانه هپکوی اراک ورود کند.\nنماینده مردم اراک در مجلس با بیان اینکه هیچ اراده‌ای در دولت برای حل مشکلات کارگران هپکو وجود ندارد، گفت: متاسفانه در اوایل مجلس یازدهم گفته شد به جای اینکه در اتاق وزرا موضوعات را پیگیری کنیم، وزرا را به مجلس خواهیم آورد. وزرا آمدند اما به تعهداتشان عمل نکردند. با توجه به مشکل کارخانه هپکوی اراک، کارگران این کارخانه دو ماه است که حقوق دریافت نکرده‌اند و با کفن در راه‌آهن تجمع کردند و آرام اعتراض می‌کنند.\nوی خطاب به محمدباقر قالیباف گفت: وزرا جواب ما را نمی‌دهند. شما در شورای هماهنگی سران قوا مسئله کارخانه هپکو را پیگیری کنید. زیرا با توجه به اینکه در آستانه سال جدید و عید نوروز هستیم کارگران در وضعیت نامناسب اقتصادی به سر می‌برند. وزیر کار و رئیس سازمان تامین اجتماعی نیز هفته گذشته در کمیسیون اجتماعی مجلس، وعده پیگیری این مسئله را دادند، اما با گذشت یک هفته هنوز اتفاقی رخ نداده است.\nآصفری افزود: ما از روز اول گفتیم که سازمان تامین اجتماعی اراده‌ای برای حل مشکل کارگران هپکو ندارد و امروز در این سازمان به نوعی گروکشی صورت می‌گیرد. می‌گویند اول فلان کار را کنند تا حقوق کارگران پرداخت شود. گناه کارگران چیست؟\nاین عضو کمیسیون امور داخلی کشور و شوراها در ادامه خطاب به وزیر بهداشت و درمان گفت: تبصره ۴ وزارت بهداشت درخصوص نیروهای خدماتی است که متاسفانه در جریان مبارزه با ویروس کرونا فراموش شده‌اند، در حالی که مقام معظم رهبری نیز به وزارت بهداشت درخصوص تبدیل این گروه افراد به تبصره ۳ تاکید فرمودند، به این موضوع جدا ورود کنید.\nآصفری در پایان از گرانی‌های اخیر انتقاد کرد و گفت: مردم شهرستان‌های مختلف نسبت به گرانی‌ها اعتراض دارند. چرا مرغ و تخم مرغ علی رغم دریافت سوبسید، چندبرابر گران شده است؟ دولت چه زمانی می‌خواهد با دلالان حوزه اقتصادی مقابله کند؟ مردم با دریافت حقوق ۲ میلیون تومان نمی‌توانند مشکلات معیشتی خود را مرتفع کنند.\nقالیباف سران قوا کارگران هپکو نماینده اراک\nسران قوای سه گانه بر مبنای اصل تفکیک قوا امور کشور را اداره کنند/ آسیب موازی کاری‌ها متوجه کشور و شهروندان می‌شود\nاصلاح ساختار بودجه نه مساله مجلس است نه دولت، مسئله نظام جمهوری اسلامی و مردم است


منتشر شده در یکشنبه, 02 ارديبهشت 1397 19:32\nلاستیک خودروها نیز حاوی ترکیبات هیدروکربوری است که بشر امروزی ناگزیر به استفاده از آن است. بنابراین اگر چه گفته می‌شود نباید از کیسه پلاستیکی استفاده کرد، اما بیشتر افراد گاهی ناگزیر به مصرف پلاستیک هستند و باید گفت در واقع تنها راه کاهش آسیب پلاستیک به زمین بازیافت آن است.\nاما باید تلاش کرد تا بتوان از فناوری برای کاهش این آسیب نیز بهره گرفت؛ برای نمونه روش پیرولیز می‌تواند تمام پسماندهای هیدروکربوری اعم از لجن پالایشگاهی، نایلون، نایلکس، پلاستیک و لاستیک ماشین را تبدیل به سوخت کند.\nدر این روش که یک واحد آن در کرج اجرا شده است، از زباله پلاستیکی سوخت برای خودرو تولید می‌شود.\nدر کشورما در حوزه خودرو سالانه 13 میلیون حلقه لاستیک فرسوده تولید می‌شود. ازاین مقدار براساس آمار حدود 20 درصد تبدیل به گرانول و سیم و بخش‌های دیگر لاستیک سوزانده می‌شود. اما در کل 80 درصد از لاستیک‌های فرسوده در طبیعت رها می‌شود.\nدر روش پیرولیز مواد هیدورکربور را در محیط بدون اکسیژن تحت دمای 250 تا 300 درجه سانتی‌گراد حرارت می‌دهند تا این مواد بخار شود. این بخار را فشرده می‌کنند و مایعی شبیه نفت خام به‌دست می‌آورند.\nاین ترکیب از نفت خام بهتر است، زیرا ناخالصی ندارد. این مایع با استفاده از سیستم کوچک مقیاس پالایشگاهی شکسته می‌شود و از آن سوخت بنزین و گازوئیل به‌دست می‌آید.\nلازم به یادآوری است این روش چون در سیستم بسته انجام می‌شود، آلایندگی ندارد. سوخت نهایی تولید شده استاندارد یورو چهار داشته و قابلیت ارتقاء به یورو پنج را نیز دارد. \nدر واقع به این شکل می‌توان محصولی مناسب برای صادرات داشت. از هر ده تن لاستیک، 3/8 تن گازوئیل، 1/5 تن سیم و تقریبا 3/5 تن کربن سیاه حاصل می‌شود که وارد صنایع لاستیک‌سازی، قیر و آسفالت خواهد شد. استفاده از این شیوه صرفه اقتصادی دارد.\nورودی مواد در شیوه پیرولیز می‌تواند حتی زباله شهری هم باشد. حدود 47 درصد زباله‌های دریافتی در سایت جنوب تهران دوباره دفن می‌شود.\nاین در حالی است که روزانه 48 هزار تن زباله عادی شهری و روستایی در کشور تولید می‌شود که کمتر از 20 درصد آن بازیافت می‌شود.\nعلاوه بر زباله‌های عادی و شهری روزانه در کشورمان 400 تن زباله بیمارستانی، 80 تن ویژه بیمارستانی، بیش از 90 هزار تن صنعتی و 380 تن پسماند لجن اسیدی و خاک رنگ بر در کشور تولید می‌شود.\nبنابراین با بازیافت زباله و استفاده از فناوری می‌توان به محیط زیست و اقتصاد کشور کمک زیادی کرد.


خواننده ای که داعشی شد+عکس/خبر جدید از جذب نیرو توسط داعش - بیا کافه\nخانه » اخبار » اخبار حوادث » خواننده ای که داعشی شد+عکس/خبر جدید از جذب نیرو توسط داعش\nبا حضور داعش در کشورهای عرب زبان منطقه به ویژه عراق و سوریه، این گروهک تروریستی به فکر جذب نیرو برای قوی‌تر کردن خود افتاد. داعش با استفاده از روش‌های مختلفی این کار را انجام داده است. در این میان شبکه های اجتماعی نیز نقش ویژه‌ای را در این زمینه بر عهده داشته اند.\nرپر عضو داعش از شبکه‌های اجتماعی برای جذب نیرو کمک گرفته است.\nدر حملات اخیر، رشید قاسم یکی از اعضای معروف داعش کشته شد. رشید قاسم جلاد وحشی داعشی در شهر لیون فرانسه پرورش یافته است. دوستان فرانسوی رشید می‌گویند او به دلیل نفرت از جامعه به خوانندگی پناه برد و در فرانسه رپر بوده است.\nرشید قاسم پس از آن که عضو داعش شد به عنوان یکی از جلادان بی‌رحم داعشی در رسانه‌های مختلف شهرت پیدا کرد. وی برای کمک به گروه تروریستی داعش با ایجاد گروه‌های مختلف در فضای مجازی به عضو گیری داعش کمک می‌کرد.\nبرچسب ها : جذب نیرو توسط داعش , جذب نیرو داعش , خبر جدید از داعش , خواننده جدید , خواننده داعشی , رپر داعشی , گروه تروریستی داعش , گروه داعش\nفاطمه گودرزی ۵۳ ساله از تجربه مادر بودنش گفت ۱۳ تیر ۱۳۹۵\nدلیل گرفتگی بینی چیست؟/ علل شایع گرفتگی بینی ۲۳ دی ۱۳۹۵\nلانچ تریلر Wolfenstein II در CDkeyshare.ir ۲۵ مهر ۱۳۹۶\nده شغل شاد و غم انگیز دنیا را بشناسید\nعکس هایی از مهدی پاکدل و بهنوش طباطبایی


"صندلی ارگونومیک" با ویژگی حمایت از وزن بدن جراحان در هنگام عمل جراحی توسط محققان شیراز طراحی شد. این صندلی باعث می‌شود جراح در طول عمل جراحی، خستگی کمتری را تجربه کند\nبه گزارش ایسنا، دکتر علی‌رضا چوبینه مدیرگروه ارگونومی دانشکده بهداشت دانشگاه علوم پزشکی شیراز، گفت: ایستادن طولانی مدت جراحان هنگام عمل جراحی و فشار مداوم بر روی اندام‌های تحتانی می‌تواند، باعث اختلال در گردش خون و در دراز مدت باعث آسیب‌های اسکلتی- عضلانی در این ناحیه شود.\nوی با اشاره به ویژگی‌های صندلی ارگونومیک، گفت: این صندلی از وزن بدن جراح در هنگام عمل جراحی حمایت می‌کند و می‌تواند در گستره وسیعی از اعمال جراحی قابل استفاده باشد، همچنین باعث می‌شود جراح در طول عمل جراحی، خستگی کمتری را تجربه کند.\nوی ادامه داد: سطح نشیمنگاه زینی شکل این صندلی باعث حفظ پوسچر طبیعی ستون مهره‌ها می‌شود که از دیدگاه علم ارگونومی، بهترین وضعیت برای ناحیه کمر است.\nصندلی ارگونومیک ویژه جراحان، محصول پایان‌نامه ادیبه عبدی؛ دانشجوی ارگونومی دانشکده بهداشت دانشگاه علوم پزشکی شیراز است که ثبت اختراع شد.


افزایش سهم بازار «بن ریل» در سال 97\nانتشار: ۱۰:۳۴ - ۰۸ ارديبهشت ۱۳۹۷\nکد خبر : ۱۱۱۰۴\nمدیر عامل بن‌ریل خبر داد؛\nمدیرعامل شرکت قطارهای مسافری بن ریل گفت: در حال حاضر قریب به ۷۰ درصد از واگن‌های کشور در حال سرویس‌دهی بوده و حدود ۳۰ درصد از ظرفیت در کشور بلااستفاده است، درحالی‌که در شرکت ما این رقم بیش از ۹۰ درصد است.\nبه گزارش مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی بنیاد مستضعفان به نقل از روزنامه دنیای اقتصاد، شیخ طاهری، مدیرعامل شرکت قطارهای مسافری بن ریل با تاکید بر اینکه برند یا نشان تجاری یک شرکت باید تبدیل به یک باور سازمانی برای اعضا شود، افزود: سال گذشته تمام تلاشمان را برای تعریف یک برند و شناسنامه‌دار شدن آن کردیم و با اینکه قطارهای مسافربری «بن‌ریل»، سال ۹۶ افتتاح شد، دیگر نامی از شرکت راه‌آهن شرقی بن‌ریل در میان نیست و این نشان تجاری در اذهان مردم شناخته شده است.\nشیخ‌طاهری با اشاره به اینکه در حال حاضر مراحل ثبت قانونی این هویت جدید و نام جدید در حال انجام است، افزود: خوشبختانه سال گذشته علاوه‌بر رویکرد بهبود خدمات به مسافران، توانسته‌ایم در شاخص‌های فنی و منابع انسانی نیز در صنعت ریلی کشور برجسته شویم و مجموعه بن ریل توانست به عنوان شرکت نمونه بنیاد‌مستضعفان نیز شناخته شود.\nوی افزود: دستیابی به چنین اهدافی با تعریف چند شاخص اساسی امکان‌پذیر شده است. وی تاکید کرد: در حال حاضر قریب به ۷۰ درصد از واگن‌های کشور در حال سرویس‌دهی بوده و حدود ۳۰ درصد از ظرفیت در کشور بلااستفاده است، درحالی‌که در شرکت ما این رقم بیش از ۹۰ درصد است.\nهمچنین میزان بهره‌برداری از صندلی‌هایی که بخش فنی در اختیار حوزه بازرگانی و فروش قرار می‌دهد، ۸۱ درصد است. یعنی ۸۱ درصد از صندلی‌هایی که در بن ریل ایجاد می‌شود، مورد استفاده مسافران «بن‌ریل» قرار می‌گیرد. درحالی‌که این رقم در سطح کل کشور حدودا ۶۵ درصد است. به عبارت بهتر، ما نه‌تنها در حوزه کیفی موفق عمل کرده‌ایم، بلکه توانسته‌ایم توجه و اعتماد مردم را هم به برند «بن‌ریل» جلب کنیم. در حوزه سخت‌افزاری هم اگرچه مردم از کمیت کار مطلع نیستند؛ اما به نتایج مطلوبی طی یک‌سال اخیر دست یافته‌ایم.\nوی همچنین با اشاره به سیر تحولات در این مجموعه گفت: از سال ۹۴ که فعالیت در این شرکت را در جایگاه مدیریت مجموعه آغاز کردم سهم ما از کل مسافران ریلی کشور ۵ درصد بود ولی ما امروز این رقم را به ۸ درصد رسانده‌ایم و بر اساس برنامه‌ریزی‌های انجام‌شده، تا پایان سال ۱۳۹۷، سهم بن‌ریل از کل بازار ریلی ایران، به ۱۰ درصد خواهد رسید. شیخ طاهری با بیان اینکه افزایش سهم بازار بر مبنای مزیت‌های رقابتی از اولویت‌های ما در سال ۱۳۹۷ به‌شمار می‌رود، افزود: رویکرد اصلی ما به بازار ایجاد کلاس تجاری یا همان «بیزینس‌کلاس» است.\nوقتی صحبت از کلاس تجاری می‌شود، فکر همه به سمت لوکس بودن و قیمت‌های بالا می‌رود، درحالی‌که ما در بنیاد، به دنبال کاهش قیمت تمام‌شده با ارائه خدمات با کیفیت بالا هستیم. این جمله کلیدی ماست که خدمات ارائه‌شده باید در شأن و منزلت ملت ایران باشد. اگر تا به امروز این اتفاق نیفتاده، از قصور مدیران اجرایی در سراسر کشور است. استراتژی ما در بن‌ریل، ارائه خدمات با کیفیت بالا و قیمت پایین است.\nوی تاکید کرد: اجرایی شدن این استراتژی هم نیاز به «صنعتی‌سازی» دارد. ما از این طریق می‌توانیم میزان سفرها را افزایش دهیم و در کنار کیفیت بالای خدمات، قیمت تمام‌شده هم برای مخاطب پایین بیاید. به این ترتیب اقشار میانی نیز می‌توانند از کلاس تجاری استفاده کنند. در حال حاضر قیمت قطارهای ما در بخش کلاس تجاری، بین ۳۰ تا ۵۰ درصد از رقبای‌مان پایین‌تر است. وقتی می‌گوییم ۵۰ درصد، یعنی دو برابر قیمت ما با همین نوع خدمات در کشور وجود دارد یا هستند قطارهایی که با ارائه خدماتی مشابه ما، ۳۰ درصد بیش از قیمت ما از مسافران دریافت می‌کنند.\nمدیرعامل شرکت قطارهای مسافری بن ریل با اشاره به اینکه مفهوم صنعتی‌سازی به عنوان یک تئوری، چند سالی است که در دنیا مطرح شده است، اظهار کرد: براساس این تئوری اگر بتوان با استفاده از روش‌های مدیریت، منابع سازمانی را مدیریت کرد و باعث افزایش تیراژ شد و کیفیت را فدا نکرد، به موفقیت دست یافته‌ایم. به این ترتیب می‌توان تعداد کسانی را که از خدمات استفاده می‌کنند افزایش داد، بدون اینکه از کیفیت خدمات کم شود. در عین حال، سود اندک را در تعداد زیاد خواهید داشت. این نکته در حمل‌ونقل ریلی می‌تواند به عنوان یک شاه‌کلید مورد توجه قرار بگیرد. در این راستا یکی از بخش‌های جدی سازمان ما، «طراحی خدمات» است.\nوی ادامه داد: براساس آمار در ایران به‌طور متوسط مسافران در سفر با قطار، حدود ۱۰ ساعت در کوپه قطار هستند و در طول این مدت مسافر نیاز به آرامش و راحتی دارد. سرگرمی در قطارها یکی از موضوعات مهمی بود که ذهن ما را به خود مشغول کرده بود. با توجه به زیرساخت‌های موجود، فعلا ما امکان ارائه اینترنت را نداشتیم؛ اما روند بهبود را متوقف نکردیم و در حال حاضر در قطارهای ما به مسافران در طول سفر Wi-Fi offline ارائه می‌شود و مسافران بن‌ریل با بهره‌گیری از این خدمت می‌توانند در طول سفر به بیش از چند ده گیگ اطلاعات و محتوا دسترسی داشته باشند.\nشیخ طاهری افزود: اطلاعاتی در طیف‌های گسترده‌ای از فیلم، کارتون، دعا، کتاب، موسیقی و... تهیه‌شده و در اختیار آنها قرار می‌گیرد. فیلم‌هایی که از LCDهای کوپه‌ها پخش می‌شود، عمومی است، اما فیلمی که از طریق Wi-Fi Offline در اختیار مخاطبان قرار می‌گیرد، کاملا با انتخاب خودشان بوده و قابل تماشا روی گوشی، تبلت یا لپ‌تاپ است. علاوه‌بر مواردی که اشاره شد، موضوع نظافت یکی از اساسی‌ترین مسائلی است که مردم به آن اهمیت می‌دهند.\nبیشترین هزینه‌های ما به حوزه نظافت بازمی‌گردد. ما به هر مسافر کالای خواب یک‌بارمصرف ارائه می‌کنیم. همین مساله باعث شده مسافران ما، به‌ویژه بانوان به این اطمینان خاطر برسند که اولین و آخرین نفری هستند که از این محصولات استفاده خواهند کرد. تمام این موارد در بخش «طراحی خدمات» بررسی و ایجاد شده‌اند. وی ابراز امیدواری کرد در آینده‌ای نه‌چندان دور فصل جدیدی از خدمات در حوزه مسافری را با قیمت مناسب و کیفیت بالا به مسافران این مجموعه و مردم ایران ارائه کنند. شیخ‌طاهری تاکید کرد: این شرکت برنامه‌های زیادی در زمینه فروش بلیت‌های گروهی و همچنین اجرای قطارهای گردشگری بین‌المللی در ایران دارد که در سال ۹۷ این برنامه‌ها را بیش از پیش تقویت می‌کند.\nبرچسب ها: بن ریل بنیاد مستضعفان شیخ طاهری سهم بازار\nلینک کوتاه : mfnews.ir/0002t6


ظرفیت تولید برق کشور افزایش یافت - شانا\nکد خبر 267069\nوزیر نیرو گفت: در پیک بار مصرفی تابستان امسال توانستیم از طریق افتتاح پروژه ها، معادل دو هزار مگاوات به ظرفیت برق کشور اضافه کنیم.\nبه گزارش شانا به نقل از پایگاه اطلاع رسانی وزارت نیرو، آیین گشایش و بهره برداری از 53 پروژه احداث، توسعه و بهینه سازی شبکه های انتقال و فوق توزیع تهران با اعتبار بیش از 346 میلیارد تومان افتتاح و عملیات 22 پروژه انتقال و فوق توزیع با اعتبار 294 میلیارد تومان با حضور حمید چیت چیان، وزیر نیرو آغاز شد.\nچیت چیان در این مراسم با اشاره به اهمیت 53 پروژه افتتاح شده، گفت: این پروژه ها از اهمیت بسیار زیادی برای مدیریت بار پیک مصرفی تابستان کلانشهر تهران و حومه برخوردارند.\nوی افزود: تهران جایگاه و محل مهمترین و حساس‌ترین مراکز امنیتی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی کشور است، از این رو ارائه خدمات مستمر و پایدار برق می‌تواند در ارتقای بهره‌وری و امنیت این مراکز مهم باشد.\nوزیر نیرو با اشاره به اهمیت پست شهید فیروزی و مشخصات این پروژه، تصریح کرد: پست شهید فیروزی از پیشرفته‌ترین پستهای GIS کشور با ولتاژ 230 کیلوولت است که بدون تردید با توجه به توسعه شهری و محدودیت زمین نیازمند این نوع پستهای پیشرفته هستیم.\nچیت چیان به پست 400 کیلوولت سیاه بیشه به وردآورد اشاره و عنوان کرد: پست 400 کیلوولت سیاه بیشه به وردآورد به طول 73 کیلومتر و با اعتبار 80 میلیارد تومان به سرانجام رسیده و از جمله پستهای بسیار مهم در مدیریت پیک بار مصرفی تابستان امسال بوده است. همچنین حجم کار گسترده و راههای دسترسی سخت در این منطقه، گویای توانمندی کارشناسان برق کشور است.\nوی گفت: در پیک بار مصرفی تابستان امسال توانستیم از طریق افتتاح این پروژه ها معادل دو هزار مگاوات به ظرفیت برق کشور اضافه کنیم، همچنین شرکت مادر تخصصی نیروگاههای حرارتی توانست از طریق بکارگیری سیستمهای جدید و اتخاذ تدابیری مناسب، 650 مگاوات به ظرفیت موجود نیروگاه اضافه کند.\nوزیر نیرو افزود: میزان آمادگی نیروگاهها در پیک بار تابستان امسال 100 درصد بود و تمام نیروگاههای ما در سراسر کشور، بجز نیروگاه اصفهان، با تمام ظرفیت خود آماده خدمت رسانی به موقع به مردم بودند.\nچیت چیان تصریح کرد: خوشبختانه در پیک بار تابستان امسال، مردم، کشاورزان و صنایع نیز با ما همکاری خوبی داشتند و توانستیم در مقابل این صرفه جویی، حدود سه هزار مگاوات پیک سایی داشته باشیم که در نوع خود بی‌نظیر بود.


مقاله: اولین بازیکن سیاه پوست منچستریونایتد یک ایرانی بود؟ - یونایتدفنز | وبسایت هواداری منچستر یونایتد\nخانه/بازیکنان اسبق/مقاله: اولین بازیکن سیاه پوست منچستریونایتد یک ایرانی بود؟\nمقاله: اولین بازیکن سیاه پوست منچستریونایتد یک ایرانی بود؟\nمحمدرضا رضایی آبان ۱۱, ۱۳۹۹\tبازیکنان اسبق, مقاله و تحلیل, نوستالژیک ۲ دیدگاه 1,271 بازدید\nدر این مقاله سعی داریم به بررسی اولین بازیکن سیاه پوست تاریخ باشگاه منچستریونایتد بپردازیم\nیونایتد فنز – نوزده سپتامبر ۱۹۸۱، رمی موزس ۲۰ساله تبدیل به دومین بازیکن سیاه‌پوستی شد که برای منچستریونایتد در لیگ به میدان رفت و در برتری یک بر صفر تیمش برابر سوانزی ایفای نقش کرد. با این حال زمانی که اولین بازیکن سیاه‌پوست در سال ۱۹۶۳ برای منچستریونایتد به میدان رفت، موزس کودکی دو ساله بود.\nبسیاری تصور می‌کنند تونی ویلان، اولین بازیکن سیاه‌پوست تاریخ باشگاه منچستریونایتد است ولی هرگز چنین نیست. در واقع خود تونی هر زمان که می‌شنود جایی، کسی چنین عنوانی را به او می‌دهد، حرف‌ها را اصلاح می‌کند و می‌گوید اولین کسی که به‌عنوان بازیکن سیاه‌پوست افتخار این را داشت که برای منچستریونایتد به میدان برود، دنیس آلن واکر است.\nدنیس در خیابان بیست‌وهشتم کوئین در نوریچ به دنیا آمد. کسی از پدرش خبری نداشت و مادرش مری واکر زنی سفیدپوست بود. تا همین اواخر، اطلاعات اندکی از پدر دنیس در دسترس بود؛ چون حتی نام پدر در مدارک هویتی دنیس قید نشده بود. این اتفاق در حالی رخ داده بود که دنیس هر جایی می‌رفت خودش را یک ایرانی – آرژانتینی معرفی می‌کرد.\nحالا به لطف نادین علی، دختر دنیس، اطلاعات دقیقی به دست آمده و مشخص شده که پدر دنیس ایرانی بوده است؛ یک ایرانی که رگ و ریشه‌ای آفریقایی داشته است. آن طور که اطلاعات رسیده فاش کرده‌اند، تبار پدر دنیس به آفریقایی‌هایی برمی‌گردد که به خلیج فارس رفته‌اند و ساکن ایران شده‌اند. مشخصا اجداد دنیس آفریقایی بوده‌اند ولی پدرش یک ایرانی است.\nاطلاعات دقیقی درباره پدر دنیس در دست نبوده و چیزهایی که درباره‌اش عنوان می‌شود، بیشتر رازآلود هستند. از قرار معلوم، مادر دنیس به او می‌گوید وقتی کودک بوده، پدرش در دریا جان باخته است. دنیس در طول جنگ جهانی دوم متولد شد و این امکان وجود دارد که پدرش سرباز بوده است.\nراز دیگری که درباره زندگی دنیس فاش شده، این است که فارسی و عربی را خیلی راحت و روان صحبت می‌کرده است. واضح است که او زبان فارسی را در نوریچ نیاموخته است. نادین به خاطر دارد که پدر با اقوامش در ایران مکاتبه می‌کرده و حتی با آنها ملاقات و دیدار هم کرده است. آن طور که شواهد و قراین نشان می‌دهد، ارتباط دنیس با اقوامش در ایران قطع نشده؛ هر چند که خانواده مادری یعنی خانواده واکر، قبل از مرگ دنیس هم ارتباط‌شان را با خانواده ایرانی او قطع کرده بودند.\nتوانایی فوتبالی دنیس هم خیلی زود کشف شد و او در ۱۲سالگی به باشگاه یونایتد رفته است. این موضوع نشان می‌دهد زمانی که فاجعه هوایی مونیخ در سال ۱۹۵۸ برای تیم منچستریونایتد رخ داده، دنیس عضو جوانی از آن باشگاه بوده است و بعدها در بازسازی تیم مت بازبی، نسل دوم یونایتدی‌ها را شکل داده است. شواهد نشان می‌دهد او تنها عضو سیاه‌پوست از نسل بازبی بوده است. دنیس البته این فرصت را داشت تا برای تیم ملی انگلیس هم به میدان برود و اولین سیاه‌پوست این تیم هم لقب بگیرد ولی محدودیت‌های اعمال‌شده برای او جهت حضور در تیم زیر ۱۵ ساله‌های انگلیس مانع از انجام چنین اتفاقی شد.\nدنیس که به‌عنوان هافبک راست و گهگاه مهاجم بازی می‌کرد، اولین قرارداد حرفه‌ای‌اش با باشگاه منچستریونایتد را نوامبر ۱۹۶۱ منعقد کرد ولی مجبور شد تا پایان فصل ۱۹۶۲-۱۹۶۳ برای حضور در ترکیب تیم اصلی منتظر بماند.\n۲۰ مه ۱۹۶۳ یونایتد باید برای آخرین بازی لیگ به مصاف ناتینگهام فارست می‌رفت. یک بازی که برای یونایتد اهمیت زیادی نداشت. از طرفی یونایتد پنج روز بعد از آن بازی باید در فینال جام حذفی به مصاف لسترسیتی هم می‌رفت. بازبی به‌عنوان سرمربی نمی‌خواست ریسک کند؛ به همین خاطر به بسیاری از بازیکنان اصلی‌اش استراحت داد تا برای بازی فینال جام حذفی آماده باشند.\nناتینگهام فارست آن روزها در میانه جدول بود و خطری هم یونایتد را برای سقوط به دسته پایین‌تر تهدید نمی‌کرد. بازبی در اقدامی که آن زمان بی‌سابقه بود، به نفرات اصلی استراحت داد تا فرصت برای حضور بازیکنی مثل دنیس واکر دست دهد. او این شانس را داشت تا برابر فارست به جای بابی چارلتون در ترکیب اصلی منچستریونایتد به میدان برود. بازی با نتیجه ۳ بر ۲ به سود فارست به پایان رسید. دیوید هرد و جانی ژیلس برای منچستریونایتد در آن دیدار گل‌زنی کردند.\nاستراتژی بازبی برای استراحت‌دادن به بازیکنان اصلی نتیجه داد و آنها لسترسیتی را که تیم قدرتمندی بود، در فینال ۳ بر یک شکست دادند و بعد از اتفاق مونیخ، اولین جام را برای منچستریونایتد به دست آوردند.\nدنیس برای فصل بعد، عضوی از تیم یونایتد ماند و حتی به اردوی پیش‌فصل منچستریونایتد به ایتالیا هم سفر کرد ولی بعدها هرگز فرصتی برای انتخاب‌شدن در تیم اصلی به دست نیاورد. احتمالا حضور هم‌پست‌های نام‌آشنایی چون جورج بست، چارلتون یا دنیس لاو می‌توانست دلیل اصلی‌اش باشد.\nاز طرفی شایعاتی هم به راه افتادند که بازبی با دنیس بنا به دلایلی چپ افتاده است. ماجراهایی درباره شرط‌بندی و استفاده از بازیکنان سیاه‌پوست و دیگر مسائلی از این دست هم برای دورماندن دنیس واکر از ترکیب اصلی یونایتد مطرح شد. کار به جایی رسید که منچستریونایتد چندین بازیکن از جمله دنیس واکر را بازیکن آزاد اعلام کرد و خبر داد دیگر قرار نیست این بازیکنان برای تیم به میدان بروند.\nاو همیشه قهرمانی ناشناخته در اولدترافورد قلمداد می‌شد تا این که حالا جایگاه اولین بازیکن سیاه‌پوست تاریخ این باشگاه را به خودش اختصاص داده و ارزش‌هایش را نشان داده است. ویلان که خیلی‌ها از او به‌عنوان اولین بازیکن سیاه‌پوست تاریخ یونایتد نام می‌برند، کمک زیادی برای پیداکردن خانواده واکر کرد و سال ۱۹۶۸ دنیس را به‌عنوان مسئول رشد و توسعه تیم‌های ۹ تا ۱۶ساله به خدمت گرفت.\nدنیس بعد از خداحافظی‌اش از فوتبال مسئول کمپ تجاری منچستر شد و به خدماتش در عرصه‌ای جدید ادامه داد. او در دفترش مشغول به کار بود که روز ۱۵ ژوئن ۱۹۹۶ تلفنی به او خبر دادند بمبی در این مرکز کار گذاشته شده است. این نوع تماس‌ها در آن زمان غیر معمول نبودند و تخلیه کمپ می‌توانست عواقب و ضررهای مالی زیادی در پی داشته باشد. با این حال دنیس آن تماس تلفنی را جدی گرفت و ترجیح داد مجموعه مذکور را تخلیه کند. چند ثانیه بعد از تخلیه، بمب منفجر شد و دنیس را که آن طرف خیابان بود، به پنجره دبنهامس پرت کرد. به طرز معجزه‌آسایی او آسیبی ندید و هیچ‌کس هم در آن حادثه جانش را از دست نداد.\nنادین، دختر دنیس، کم‌سن‌وسال‌تر از آن بوده که سال‌های بازی پدر را به خاطر داشته باشد ولی می‌گوید شخصیت و کاراکتری فراتر از حد معمول داشته است. او همه ورزش‌ها را دوست داشته و آدم فعالی بوده؛ ضمن این که در ورزش گلف هم تبحر خاصی داشته است.\nمتأسفانه دنیس، سال‌های بعد دچار سکته مغزی می‌شود و سمت راست بدنش فلج می‌شود. برای مردی پرجنب‌وجوش مانند او این اتفاق تلخ بوده؛ ولی دنیس همواره تلاش می‌کرده است جنبه مثبت اتفاقات را نگاه کند. او هیچ‌گاه بهبود پیدا نکرد و ۱۱ اوت ۲۰۰۳ در بیمارستان استپینگ هیل در ۵۹سالگی درگذشت.\nبرچسباولین بازیکن سیاه پوست منچستریونایتد اولین بازیکن سیاهپوست منچستر تونی ویلان دنیس آلن واکر دنیس واکر منچستر منچستریونایتد\nحضور در لیگ قهرمانان فرصت انتقال کریستیانو رونالدو را به منچستریونایتد می دهد\nآبان ۱۱, ۱۳۹۹ در ۵:۱۶ ب٫ظ\nمرسی جالب بود?\nآبان ۱۲, ۱۳۹۹ در ۸:۳۶ ب٫ظ\nممنون.واقعأ مقاله جذابی بود


عبدی: مخالفان حضور زنان در آزادی احتیاط کنند\n۲۱ مهر ۱۳۹۸ - ۰۸:۲۳\nعباس عبدی، فعال سیاسی در روزنامه اعتماد نوشت: آزاد شدن حضور زنان در ورزشگاه آزادي ارزش آن را دارد كه دستمايه‌اي شود براي پرداختن به يك مساله ريشه‌اي‌تر. سعي مي‌كنم كه در اين يادداشت برخي وجوه اين مساله را شرح دهم. ويژگي جامعه جديد متحول بودن آن است.\nاگر به دويست سال پيش برويم، تحولات اجتماعي يا وجود ندارد يا آن چنان كُند و آهسته است كه به نظر مردم آن زمان چيز عجيبي نمي‌آيد و ما نيز كه امروز متوجه آن تحولات مي‌شويم، زمان را متراكم مي‌كنيم و براي نمونه دويست سال تحولات را در دو خط و چند جمله شرح مي‌دهيم و خواننده گمان مي‌كند كه اين تحولات در مدت كوتاهي رخ داده، در حالي كه طي 8 نسل رخ داده است! و هيچ‌كدام از اين نسل‌ها متوجه تغييرات نشده‌اند و به مرور خود را با آن انطباق داده‌اند، مثل يك رودخانه‌اي كه جريان بسيار آرام آب در آن هست و كسي متوجه اين جريان نمي‌شود.\nدر حالي كه جامعه جديد مثل رود خروشاني است كه حتي اختيار حركت و مسير و كيفيت حركت را از ما سلب مي‌كند و چه بسا ناخواسته ما را به سوي صخره‌هاي داخل رودخانه براند يا از آبشار به پايين پرتاب كند. تحولات يك قرن اخير ايران نمادي است از اين رودخانه پرخروش. كافي است كه يك تصويربرداري جامع از سال 1280 يعني زمان پيش از مشروطيت داشته باشيم و آن را با تصوير امروزي كه از اسكن ابعاد جامعه است مقايسه كنيم.\nاز نوع خوراك، پوشاك، وضعيت زنان، شهرنشيني، ارتباطات، حمل و نقل، آموزش و تحصيلات، نظام اداري، مشاغل، سبكِ زندگي، تصور از خود، سياست، دين، فرهنگ و حتي شرايط طبيعي، همه و همه دچار تغييراتي شده‌اند كه جزيي از آن را در هزار سال پيش از آن نداشته‌ايم و اين فقط طي چند نسل رخ داده و در دو دهه اخير نيز با تحول در نظام و فناوري ارتباطي بر سرعت اين تحولات افز وده شده است.\nاين وضعيت، يعني تحول سريع ،جامعه و انسان را دچار تشويش مي‌كند. چون به هر حال هويت ما ريشه در گذشته دارد و از پديده‌هاي جديد تا حدي كه بتوانيم با حفظ هويت آنها را در دل فرهنگ خود هضم كنيم استقبال خواهيم كرد. بنابراين تغييرات سريع ذاتا تشويش خاطر ايجاد مي‌كنند. البته افراد جامعه در اين مورد تفاوت دارند. برخي از آنان با هر تغييري مخالفند و از آن مي‌ترسند و حس مي‌كنند كه همه‌چيز از دست مي‌رود.\nبرخي ديگر نيز در بند گذشته نيستند و اعتبار و هويت و حيثيت خود را در پاي‌بندي به گذشته نمي‌دانند و از هر تغييري استقبال مي‌كنند. بسياري نيز در ميانه اين دو رفتار هستند يعني همچنان كه خواهان تحول هستند، ترس از تغيير را نيز در برخي امور دارند و برآيند جامعه نيز همين افراد هستند. اين نگراني سنت‌گرايان تا حدي موجه است. اگر همه‌چيز را رها كنيم، معلوم نيست كه جامعه بتواند روي پايه‌هاي محكمي استوار شود. در مقابل نگراني تحول‌خواهان نيز كاملا موجه است.\nزيرا باقي ماندن در گذشته و سنت نه تنها ممكن نيست، بلكه مفيد هم نيست و تجربه گذشته نيز همين را نشان داده است. پس راه‌حل چيست؟ چگونه مي‌توان نقطه بهينه ميان اين دو گرايش عام يعني تمسك به سنت و گذشته و توجه به آينده و استقبال از تحول برقرار كرد؟ در اين يادداشت به چند اصل كلي براي حل يا تخفيف اين مساله اشاره مي‌كنم.\n1- اولين نكته به رسميت شناختن يكديگر است. بايد دغدغه‌هاي دو طرف را محترم شمرد. هنگامي كه يكديگر را به رسميت بشناسيم، گفت‌وگو براي پيدا كردن نقطه بهينه تحول آغاز و از شدت و تنش كل ماجرا كاسته مي‌شود. انگ و برچسب زدن به يكديگر مشكل را مضاعف مي‌كند و حتي به نتايج بدتري از آنچه دنبالش هستيم دچار خواهيم شد.\n2- از صفر و يك و قطبي كردن موضوع بايد پرهيز كرد. اينكه اگر به هر دليلي ايده يك طرف ماجرا پذيرفته شد، به معناي پيروزي مطلق اين طرف يا شكست كامل طرف ديگر تلقي نشود. البته اين موارد هميشه راه‌هاي ميانه‌اي هم دارند كه شايد تن دادن به راه‌هاي ميانه از تبعات افراطي ماجرا كم كند.\n3- با موضوعات و پديده‌هاي روندي و جبري نبايد مخالفت كرد. براي نمونه مخالفت‌ها با فناوري ارتباطي جديد آب در هاون كوبيدن است. ولي مي‌توان استفاده منطقي از آنها را در دستور كار قرار داد به‌طوري‌كه اكثريت مردم از آن حمايت كنند. اين كار بي‌معني است كه اين شبكه‌ها فيلتر شوند ولي ده‌ها ميليون نفر با استفاده از فيلترشكن اين ممنوعيت را دور بزنند. با پديده‌هايي كه حالت روندي دارند، به ويژه در عرصه فناوري و نيز برخي تحولات اجتماعي همچون جايگاه زنان، بايد با احتياط رفتار كرد و مقابله با آنها جز شكست و تقابل منفي نتيجه ديگري ندارد.\n4- شيوه‌هاي مقابله با تغييرات و پديده‌هاي جديد نيز بسيار مهم است. هر مقابله‌اي را نبايد با استفاده از قانون و ابزار حكومتي انجام داد. موضوعات گوناگون با شيوه‌هاي متفاوتي متناظر هستند. ابزار قانون و حكومت در موضوعات خاص و محدود كارآيي دارند. هنگامي كه اين ابزار در حوزه اخلاق و امور غيرمرتبط با نظم اجتماعي استفاده شود، كارآيي خود را از دست مي‌دهند. به نظر مي‌رسد كه مخالفان تغيير، بايد قدري احتياط كنند. تجربه گذشته تاييدكننده موفقيت اين نگاه نيست. اتفاقا مخالفت‌هاي شديد با مطالبات و تغييرات اجتماعي در بسياري از موارد نتيجه عكس داده است و آنان را با سرعت بيشتري به سوي آن چيزي رانده كه مي‌كوشند از آن فرار كنند!! با سرعت به ملاقات آن چيزي مي‌رويم كه از آن فرار مي‌كنيم!\nدرباره عبدی: مخالفان حضور زنان در آزادی احتیاط کنند\n08:45 - 1398/07/21\nآدمهایی امثال تو و گنجی یه زمانی پونیز میکردین تو پیشونی زن و دختر مردم الان شدین مدعی آزادی\n10:17 - 1398/07/21\nاتفاقا نظر درستی دارید. منم در جاده وقتی احساس می کنم در کنارم یا از مقابلم خودرو یا موتور سیکلتی حرکات مشکوکی دارد و راننده حال عادی ندارد ، در نقطه امنی توقف می کنم ، تا هربلایی نازل می کند. نصیب خودش وهمراهانش بشود


زنی که شوهرش را کشته بود، از اعدام نجات یافت - بازتاب\n۱۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۱۰:۲۱ اجتماعی کد خبر :136144\nهفتم آذر سال ۹۲ زنی به کلانتری مشکین دشت کرج رفته و خبر داده بود شوهرش گم شده است. تا اینکه جسد تکه تکه مرد گمشده در ساوه پیدا شد.\nازآنجا که کارآگاهان درتحقیقات تخصصی به همسر ۳۰ ساله قربانی جنایت- مژگان-مشکوک شده بودند او را تحت بازجویی‌های تخصصی قراردادند. تا اینکه سرانجام او پس از چند روزانکار، به قتل شوهرش اعتراف کرد و گفت: وقتی متوجه خیانت شوهرم شدم یکی از دوستان همسرم را که نیاز به پول داشت اجیر کردم وسناریوی قتل را طراحی کردیم.\nروز سی‌ام آبان سال ۹۲ با ریختن بیست قرص خواب آور درغذای شوهرم، اورا مسموم کردم و از همدستم خواستم که وی را با یک روسری خفه کند. بعد جسدش را خودم با تیغ موکت بری تکه تکه کردم وداخل پنج کیسه انداخته و در حوالی ساوه رهایش کردم و به‌خانه بازگشتم.


آغاز برگزاری هفته فیلم و عکس دفتر تهران سینمای جوان - پایگاه خبری فیلم کوتاه\nبه گزارش «پایگاه خبری فیلم کوتاه» به نقل از روابط‌عمومی انجمن سینمای جوانان ایران،هفته فیلم و عکس دفتر ویژه تهران در ساعت 15:30 روز یکشنبه 29 خردادماه 1401 به‌صورت رسمی توسط عسکری مدیر دفتر تهران و امیر جوزدانی مدرس با سابقه انجمن سینمای جوانان افتتاح شد. این رویداد سینمایی با استقبال بیش از 250 نفر از هنرجویان و فیلم‌سازان دفتر ویژه تهران آغاز شد.\nدر بخش عکس 52 فریم عکس از عکاسان شناخته شده در این هفته به نمایش درآمده و هر روزه 2 باکس نمایش فیلم از تولیدات هنرجویان و فارغ‌التحصیلان دفتر تهران نمایش داده خواهد شد. در زمان نمایش آثار هر روز میزبان یک فیلم‌ساز مهمان خواهیم بود که در روز اول سرکار مریم اسمی‌خانی به‌عنوان مهمان برنامه، بعد از نمایش آثار پیرامون آثار نمایش داده شده با فیلم‌سازان به بحث و تبادل نظر پرداختند.\nکارگاه روز اول هفته فیلم و عکس دفتر ویژه تهران نیز با‌عنوان «ژانر کمدی در فیلم کوتاه» توسط داود رضایی، فیلم‌نامه‌نویس و استاد دفتر تهران برگزار شد. این کارگاه ابتدا با تعریف کمدی آغاز شد؛ برخی از اصول اولیه کمدی از دیدگاه ارسطو در کتاب فن شعر بیان شد و به تفاوت بین کمدی دراماتیک و کمدی سنتی پرداخته شد؛همچنین برخی از تکنیک‌های داستان‌گویی در سینمای کمدی بیان شد و با نمونه‌های سینمایی مقایسه شد؛ در ادامه چگونگی استفاده از کمدی در فیلم کوتاه و تفاوتش با فیلم بلند مطرح شد و برخی از دلایل عدم استقبال از فیلم کوتاه کمدی آسیب شناسی شد. جلسه با پرسش های حاضران و پاسخ به این پرسش‌ها به پایان رسید.


Coteetci AirPods Aluminum Alloy Charger Base\n3.61 59 رای کاربران\nقیمت: 260,000 27% تخفیف\n920,000 815,000تومان 11% تخفیف\nداک شارژ وایرلس ایرپاد\nایرپاد یکی از حساس ترین لوازم جانبی آیفون است که با ابعاد کوچک خود، تجربه متفاوتی از هندزفری ها در اختیار کاربران قرار می دهد. ایرپادها کنار مزایا و ویژگی های جذابی که دارند، نگهداری دشواری خواهند داشت و کاربران ضمن استفاده از آن ها همواره با دغدغه شارژ و نگهداری ایرپاد دست و پنجه نرم می کنند. چرا که ابعاد کوچک این هندزفری بی سیم شارژ و نگهداری آن را با سختی و حساسیت رو به رو کرده است.\nکوتیتسی با فراهم آوردن یک داک شارژ برای نگهداری و شارژ هندزفری اپل، کاربران را برای نگهداری و استفاده از آن آسوده کرده است. چرا که این استند ضمن نگهداری از ایرپاد، آن را شارژ کرده و مانع آسیب این دستگاه حساس می شود. داک شارژ بی سیم Coteetci هندزفری بی سیم اپل را در زاویه مناسبی نگه داشته و از آسیب آن جلوگیری می کند.\nشارژ بی سیم سریع Airpod\nاستند و پایه شارژ Coteetci با قابلیت شارژ بی سیم، Airpod را شارژ کرده و کاربران را از محدودیت ها و دست و پاگیری های کابل های سیم راحت کرده است. این داک روی میز قرار گرفته و کاربران می توانند محفظه نگهداری ایرپادهای اپل را در آن قرار دهند تا Airpod در شرایط ایستاده به صورت وایرلس شارژ شود.\nکوتیتسی استند شارژ وایرلس خود را به قابلیت شارژ سریع مجهز کرده است. بنابراین با قرارگیری Airpod ها در این شارژر، هندزفری ها در مدت زمان کوتاهی به طور کامل شارژ می شوند و کاربران می توانند از آن استفاده کنند.\nبدنه آلومینیومی و پایه ضد لغزش\nپایه شارژ کوتیتسی از آلومینیوم طراحی شده است و کاربران می توانند از دوام و کیفیت بالای آن اطمینان خاطر داشته باشند. با قرارگیری Airpod در این استند شارژ کاربران می توانند از ایمنی هندزفری های بی سیم اپل خود اطمینان خاطر داشته باشند. همچنین در قسمت انتهایی این استند شارژ یک پوشش سیلیکونی در نظر گرفته شده است که در برابر لغزش مقاوم بوده و مانع لیز خوردن استند از روی سطح می شود.\nداک شارژ کوتتسی ابعاد کوچکی دارد و فضای زیادی اشغال نمی کند. بنابراین کاربران می توانند با استفاده از آن فضای میز کار خود را به خوبی مدیریت کنند و مانع از بی نظمی و به هم ریختگی میز کار خود شوند.\nابعاد کوچک و وزن ناچیز\nبدنه بادوام و مقاوم آلومینیومی\nشما می توانید برای حفاظت بیشتر از Airpod، محافظ سیلیکونی قلاب دار ایرپاد را از جانبی تهیه کنید.\nمدل AirPods Aluminum Alloy Wireless Bluetooth Headset Charger Base


رشد تقاضا برای موبایل های هوشمند\nخانه / بازار دیجیتال / رشد تقاضا برای موبایل‌های هوشمند\nروزنامه دنیای اقتصاد - شماره 4032 تاریخ چاپ:1396/02/10 بازدید:414بار کد خبر: DEN-1098749\nتقاضا مهم‌ترین عامل رشد کند در این بازار به حساب می‌آید\nدنیای اقتصاد: بازار جهانی موبایل‌های هوشمند که در ماه‌های اخیر روند ثابت و نسبتا بدون تغییری را پشت سر می‌گذارد، در اولین فصل از سال 2017 شاهد رشد کندی بود. جدیدترین بررسی‌های موسسه تحقیقاتی IDC در این زمینه نشان می‌دهد که به‌طور کلی در این فصل 4/ 347 میلیون دستگاه موبایل هوشمند به سراسر دنیا صادر شده که این میزان نسبت به فصل اول سال 2016 رشد 3/ 4 درصدی داشته است. این در حالی است که پیش‌بینی‌های گذشته از این رشد برابر 6/ 3 بود.\nاین آمار و بررسی‌ها نشان می‌دهد که در این بازار همچنان تقاضا برای خرید موبایل‌های هوشمند وجود دارد و این موضوع مهم‌ترین عامل رشد هرچند کند در این بازار به حساب می‌آید. «ریان‌ریث» یکی از کارشناسان موسسه IDC در این مورد می‌گوید: «نتایج به‌دست آمده در فصل اول سال 2017 ثابت می‌کند که صنعت موبایل‌های هوشمند نه‌تنها نمرده است، بلکه روند رشد هنوز در آن وجود دارد. هیچ شکی نیست که 2016 سال موثری در این صنعت بود، چون رشد این بازار برای اولین بار در این سال تک‌رقمی شد. ما معتقدیم که صنعت موبایل هوشمند نشانه‌هایی از بازگشت به روند رشد را در سال 2017 دارد و نتایج نسبتا خوب این بازار در فصل اول این سال این موضوع را تایید می‌کند. معرفی گوشی‌های پرچمدار مهمی مانند P10 از Huawei و Galaxy S8 شرکت Samsung نشان داد که نوآوری می‌تواند رونق بازار را ممکن کند. این در حالی است که همچنان باید منتظر ورود آی‌فون جدید از سوی اپل به این بازار باشیم.»\nدر این میان حضور سه شرکت چینی در فهرست پنج تولیدکننده برتر این بازار بسیار معنادار بوده و نشان از رشد سریع صنعت موبایل هوشمند این کشور دارد. جالب‌تر اینکه هر سه این شرکت‌ها رشد دورقمی را در فصل اول سال جاری میلادی نسبت به سال گذشته تجربه کرده‌اند و این در حالی است که سامسونگ به‌عنوان پرفروش‌ترین تولیدکننده این صنعت هیچ تغییری نسبت به سال گذشته نداشته و رشد آن صفر است. البته اپل نسبت به سامسونگ وضعیت بهتری دارد و توانسته رشد سالانه 8/ 0 درصدی را در این فصل برای خودش به ثبت برساند.


سیاست‌بازان دروغ‌گویی که از مهدی(ع) می‌گویند - خبرآنلاین\n۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۷ - ۱۱:۵۶\nکد خبر 773911\nخبرآنلاین در این پرونده به بررسی و تحلیل کتاب «مهدیان دروغین» از نگاه ارتباطات، جامعه شناسی سیاسی و روان شناسی پرداخته است. "مهدیان دروغین" نام اثری تازه از مورخ و محقق ارجمند، جناب دکتر رسول جعفریان است. با مطالعه کتاب خواننده در نگاه نخست با فهرستی از مدعیان مهدویت، بررسی ادعاهای آنان و نقل‌های تاریخی روبرو می شود. این بحث به قول مولف برای دو گروه شیرین است. یکی مورخان اسلامی و دیگری متکلمان شیعی.\nپیش از این محتوای تحلیلی این کتاب مهم را در گفت وگو با مولف آن دکتر رسول جعفریان مورد بررسی قرار دادیم: مهدیان دروغین و شیوه های افراطی بحث ظهور در دولت گذشته در گفت وگو با دکتر رسول جعفریان\nمعرفی اجمالی این اثر و فهرست مطالب آن را در گزارش خبرآنلاین بخوانید: «مهدیان دروغین» از کجا ظهور می کنند؟\nدکترجعفریان مورخ تاریخ اسلام، در مطالب متعددی در خبرآنلاین به این موضوع مهم پرداخته است:\nمهدیان دروغین و حکایت جزیره خضراء\nیادداشت زیر را به قلم محمدرضا اسدزاده در تحلیل و بررسی این کتاب می خوانید:\n"مهدیان دروغین" نام اثری تازه از مورخ و محقق ارجمند، جناب دکتر رسول جعفریان است. با مطالعه کتاب خواننده در نگاه نخست با فهرستی از مدعیان مهدویت، بررسی ادعاهای آنان و نقل‌های تاریخی روبرو می شود. این بحث به قول مولف برای دو گروه شیرین است. یکی مورخان اسلامی و دیگری متکلمان شیعی.\nاما این اثر متفاوت را می توان از یک منظر دیگر هم مورد مداقّه قرار داد و آن چگونگی شکل گیری اشخاص مدعی وبررسی زمینه‌های سیاسی و اجتماعی فعالیت آنها به منظور آگاهی‌بخشی به توده است. اینجاست که به زعم این قلم " مهدیان دروغین" برای گروه های مختلفی از جامعه شناسان نیز شیرین خواهد شد.\n"ولیام هاکتن"، استاد دانشگاه ویسکانسن آمریکا و متخصص ارتباطات در جهان سوم پس از انقلاب اسلامی ایران کتابی منتشر کرد که به تحلیل نظام های نفوذ و تاثیرگذاری در جامعه ایران می پردازد. او معتقد است زیر ساخت های ارتباطات سنتی درایران به گونه ای است که می تواند قدرت های فردی و کاریزماتیک خاصی را برای یک فرد به وجود آورد و از برخی افراد یک ابر مرد یا به تعبیر دیگرمنجی ساخت. در این میان دکتر معتمدنژاد درمقاله ای با عنوان " ارتباطگران سنتی" آورده است: ارتباطگران سنتی الزاما عناصر آموزش دیده، متخصص و نخبه نیستند. گاهی افرادی بی تجربه، کم سواد و غیر حرفه ای چنان دایره ای از ارتباطات فردی و جمعی را برای خود به وجود می آورند که درشاکله یک لیدر یا منجی قرار می گیرند.\nازاین منظر است که کتاب "مهدیان دروغین" در کنار بیان سیر تاریخی، به نوعی کانونی از ارتباطات سنتی و زیرساخت های آن را برای به وجود آوردن مدعیانی کذّاب به ما معرفی می کند. این ارتباطات سنتی در هر جامعه و درهر دوره تاریخی به نوعی متفاوت قابل شناسایی است.\nدکتر عیلمحمد کاردان در کتاب روانشناسی اجتماعی خود آنجا که از شخصیت در نگاه قوم شناسی سخن می گوید، به تبیین اشخاصی می پردازد که به اشکال مختلف برای خود پایگاه های ویژه، ماورائی یا قدسی می سازند و اقوام و ملل مختلف در ساخت این شخصیت ها نقش های متفاوتی دارند. دکتر جعفریان شاید ناخواسته در مسیر مطالعات خود این "ساخت شخصیت ها" را برای ما تبیین کرده است. مولف کتاب حتی در فصل نخست کتاب از مدل های این شخصیت ها نیز به اختصار سخن گفته است.\nدر کتاب دیگری با عنوان "آناتومی جامعه" تالیف دکتر فرامرز رفیع پور، در بحث پایگاه های اجتماعی وی به تحلیل پایگاه های ارزشی ای می پردازد که افراد منجی برای خود می سازند. پایگاه هایی که عموما بر اساس مدل (موقعیت + ارزش = مقام ) شکل می گیرند و این مقام ها خود فضای نفوذ و تاثیر گذاری هایی می سازند که گاهی نتیجه تخریب های دیگران و گاهی ناشی از تاییدهاست و این منظری است که در روانشناسی اجتماعی قابل تحلیل است.\nنکته ای که استاد جعفریان، خود در این اثر به آن اشاره ای صریح کرده است: " باید توجه داشت که بسیاری از ادعاهای مهدویت طرح شده درباره افراد، می تواند ناشی از از اتهاماتی باشد که مخالفان این افراد به آنان نسبت داده اند؛ چراکه گاه این اتهام، به همان اندازه که زمینه بدست آوردن قوت و قدرت است، می تواند زمینه بی اعتبار کردن اشخاص باشد. بنابراین همیشه باید این احتمال را در نظر داشت که این اتهامات، ممکن است امری دروغین باشد، امری که رسیدن به آن واقعیت آن کار دشواری است."\nاز این منظر می توان پیوند میان فضا، زمان و نشانه‌های مدعیان مهدویت با شخصیت، پایگاه یا گروهی که این عوامل را برای خود تولید، بازتولید و مصرف می‌کنند، بررسی کرد. از این رو، در انسان‌شناسی فرهنگی به بررسی و تحلیل فضاهای زیستی- فرهنگی ای که نگره های "ظهور نزدیک است" و "منجی سازی های توهمی" را در زندگی معاصر توأما تحلیل کرد.\nتغییر و تحول های مقدس مآبانه افراد و پیآمدهای فرهنگی، اجتماعی و ظهورِخصوصیات خرده‌فرهنگ‌های کاذب که در متن اصلی یا منابع موثق دین وجود نداشته‌اند و...، در دایره انسانشناسی فرهنگ مورد تبیین قرارمی گیرند.\nاز منظر انسان شناسی فرهنگی، چهار عامل هست که می تواند نقش اساسی در به وجود آوردن شخصیت های منجی داشته باشد. فضا، زمان، اقتصاد و قدرت سیاسی. این چهار عامل به صورت روشنی در نقل های تاریخی کتاب "مهدیان دروغین" از شخصیت های مدعی مهدویت نمایان است. هر چه سیر تاریخی این مدعیان به روزگار معاصر ما نزدیک می شود، درک این چهار عامل در ظهور مهدیان دروغین ملموس تر خواهد شد.