بدانید استحكام خانواده در حجاب است\nبدانید - استحكام خانواده در حجاب است\n08-11-2017، 03:39 PM\nحجاب از زواياي متعدد و مختلفي قابل طرح و بررسي است. حجاب از احكام فرعي دين است؛ يعني جزء دستورالعمل ها و قوانيني است كه در دين اسلام طراحي شده است. اهداف و كاركردها و فوايدي براي حجاب يا به عبارت ديگر، مصالحي براي آن وجود دارد. در خصوص بحث ارتباط حجاب و استحكام خانواده، ضرورت دارد مقدماتي را در ابتدا توضيح دهم. نخست، بايد خانواده را تعريف كنم. تعريف خانواده از اين جهت داراي اهميت است كه علي رغم وجودي كه خانواده به عنوان مجموعه از نظر مفهومي و مصداقي براي ما يعني كشورهاي شرقي يا كشورهايي با بافت سنتي يا كشورهايي با بافت اسلامي دارد، امروزه در سطح مطالعات دانشگاهي و آكادميك و در سطح آن اتفاقي كه در روزمرة زندگي انسان ها، به خصوص در دنياي غرب، اتفاق افتاده مفهوم خانواده وضوح و روشني خود را از دست داده و مصداق خانواده دچار يك خطا شده است. مشكلاتي اتفاق افتاده كه در خانواده تأثير اساسي گذاشته است. منظور ما از اتفاق چيست؟ تعبيرهاي متعددي دربارة اين اتفاق وجود دارد.\nدانشمندان و جامعه شناسان غربي تعابير مختلفي از اين اتفاق دارند. اوين تافلر مي گويد: اتفاقي افتاده به نام جبر تكنولوژي دنيا به مرحله اي از صنعتي شدن رسيده كه اين صنعتي شدن خانواده را در موقعيتي قرار داده كه ما ناچاريم آن را بپذيريم. خانوادة داراي تعريف از نظر مفهومي و داراي مصداقي كه در سال هاي پيش از دوران صنعتي شدن داشت، ديگر نخواهد بود. منظورش از جبر تكنولوژيك اين است\nكه صنعتي شدن پديده اي است كه در سطح فرهنگ جامعه، روابط اجتماعي و برنامه هاي متعدد تأثيرگذار بوده است. فقط زندگي ماشيني نشده، يعني فقط سخت افزار به زندگي هاي ما انسان ها وارد نشده؛ بلكه اين سخت افزار و ماشينيزم، فرهنگي را وارد كرده است.\nاين صنعتي شدن در روابط انسان ها با يكديگر تأثير گذاشته است. ما ناچاريم به خاطر وجود اين پديده، سطحي از تغيير را در مفاهيم اساسي زندگي خودمان بپذيريم. تافلر مي گويد ما الآن وارد دنياي الكترونيك شديم، وارد دنياي مجازي اينترنت و كامپيوتر شديم. كلبة الكترونيك باعث مي شود سطح روابط انسان ها از آن روابط ساده و بسيط وارد برنامه هاي پيچيده تري شود.\nاز آثار مهم صنعتي شدن، كند كردن يا بي رنگ كردن يا بي محتوا كردن روابط عاطفي در خانواده، علاقه مندي و آزمندي شديد زنان و مردان در كسب ثروت و ورود به بازار اشتغال است. يكي از لوازم بزرگ صنعتي شدن كه در زندگي زنان نقش دارد پديدة ارضاي غرايز بدون داشتن فرزند است. اكنون زنان مي خواهند در پديدة كنترل مواليد، خودشان كنترل كامل داشته باشند و بدون اين كه مادر بشوند بتوانند زندگي متأهلي داشته باشند؛\nمي خواهند روابط جنسي آزاد داشته باشند. اين اتفاق افتاد. اين صنعتي شدن آثارش در بلوك غرب و شرق فرق مي كند؛ يعني در كشورهايي كه حكومتش ليبراليستي است\nبا كشورهايي كه حكومتش سوسياليستي است دقيقاً دوگونه اثر متفاوت در زندگي زنان داشته است. در حال حاضر، اين شرايط را اگر روي هم انباشته و انبار كنيم به وضعيتي مي رسيم كه خواه ناخواه در خانواده اثر جدي و مؤثري خواهد گذاشت. يكي از آن اثرها اين است كه انسان ها به گونه هاي مختلف برقراري ارتباط روي آوردند.\nاين رابطه ها ممكن است رابطه هاي غريزي باشد؛ يعني محور اين رابطه، غريزه باشد. ممكن است محور اين رابطه، عاطفه باشد. از اين رو، خانواده هاي متعددي شكل مي گيرند؛ خانواده هايي تك والد كه فقط شخص مي خواهد رابطة عاطفي خودش را حفظ بكند و به دنبال ارضاي غرايز نيست. پس صبر مي كند به گونه اي كه در زحمت و دردسر نيفتد صاحب فرزند بشود.\nممكن است اين رابطه خيلي منحصر به فرد باشد؛ مثل رابطة دو همجنس. امروز در كشورهاي اروپايي و آمريكايي به طور روشن از روابطي صحبت مي كنند كه بين دو همجنس برقرار مي شود. در نتيجه، تصميم گرفته شد\nبراساس تغييراتي كه در فرايند زندگي فرهنگي، سياسي، اجتماعي و اقتصادي بشر رخ داد، گونه هاي مختلف خانواده را تعريف كنند؛ يعني روابط را تعريف كنند. آن وقت طبيعي است كه ما بايد يك سري حواشي و مسائل جانبي را تغيير بدهيم تا كل سيستم با گونه هاي مختلف خانواده جور در بيايد.\nبعضي از جامعه شناسان غربي اعتقادشان اين است كه تغييراتي كه در سطح خانواده رخ داد به مراتب سريع تر بود نسبت به تغييراتي كه در هنجارها و اصول اخلاقي پذيرفته شده جوامع رخ داد؛ يعني به آن سرعتي كه خانواده ها تغيير مسير دادند به همان سرعت اصول اخلاقي خانواده ها تغيير نكرد، اصول اخلاقي جوامع تغيير نكرد. در قديم، رابطة بين دو همجنس يا رابطة خارج از روابط مشروع در بسياري از فرهنگ ها به عنوان ناهنجار اخلاقي شمرده مي شد.\nاز اين رو، سي – چهل سال پيش، جامعه شناسان غربي پيشنهاد دادند براي اين كه اين گونه هاي مختلف خانواده احساس سرشكستگي و گناه نكنند و رابطة خودشان را رابطة غلط ندانند يا مثلاً اگر يك مادر براي پيشرفت شغلي سقط جنين مي كند، خودش را مجرم نداند، هنجارها و اصول اخلاقي خودمان را تغيير بدهيم تا اين افراد در اين جوامع احساس ناراحتي نكنند. يعني به اين فكر نمي كنند\nكه خانواده اي با يك تعريف روشن و ثابت و يك سري خواست ها و اهداف معين به نام خانوادة طبيعي وجود دارد\nكه در آن رابطة بين يك مرد و يك زن به پشتوانة قانون يا شريعت ها برقرار بشود و به عنوان تنها هستة پذيرفته شدة قانوني حق حيات داشته باشد. اصلاً به اين مسائل فكر نمي كنند. آنان معتقدند گونه هاي مختلف روابط در خانواده را بايد بپذيريم. اين بدين معنا حتماً خوب بوده كه اتفاق افتاده. ممكن است بعضي ها هم مثل اوين تافلر معتقد باشند كه اصلاً خوب نيست.\nبرخي در كتاب هاي خودشان تصريح كرده اند كه خانوادة سنتي خوب بود اما اكنون جواب نمي دهد؛ چون افراد ناچارند به ازدواج هاي پياپي و طلاق هاي پياپي بيانديشند، ناچارند به انواع رابطه هاي متعدد بيانديشند. در نتيجه، اتفاقي كه خواهد افتاد اين است كه بايد اخلاق و قوانين متناسب با اين گونه هاي مختلف خانواده تغيير بكند.\nبنابراين، در حال حاضر، خانواده در دنيا از نظر تعريف و مصداق، در يك حالت سيّاليت و عدم ثبات به سر مي برد كه تقريباً مرزهاي شناخت آن در دنيا مشكل مي شود. از اين رو، در اسناد بين المللي به جاي تعبير خانواده سعي مي كنند\nاز تعبير چهار ديواري كه در آن زندگي مي كنند استفاده بكنند كه مي تواند شامل گونه هاي مختلف برقراري ارتباط باشد. در الميزان مرحوم علامه طباطبايي آمده كه هدف اصلي و منحصر به فرد ازدواج، ابقاي نسل است. اين مسئله در دنيا دچار چالش است. مي گويند نه، ما به شما نمونه مي دهيم از ميليون ها افرادي كه خانواده تشكيل مي دهند كه از اول به هم تعهد مي دهند كه هيچ وقت بچه دار نشوند؛ يعني ابقاي نسل اصلاً هدف آنان نيست.\nمسائل به آن صراحت و سادگي كه ما در اين شرايط در موضوعات مختلف الآن داريم فكر مي كنيم در دنيا نيست. بنابراين، وقتي داريم راجع به خانواده بحث مي كنيم، ابتدا بايد به يك تعريف اجمالي و متفق العمل راجع به خانواده برسيم. سپس رابطة بحث خانواده را با مفاهيم مختلف، از جمله بحث حجاب، تعيين بكنيم. ما تصميم مي گيريم\nكه خانواده را داراي بافت طبيعي بدانيم نه يك بافت تاريخي كه به مرور زمان بر حسب شرايط ممكن است مدل هاي مختلف را بپذيرد. در حال حاضر، اين اتفاق افتاده؛ يعني انسان ها به گونه هاي مختلف و به اغراض مختلف تشكيل يك چهار ديواري مي دهند و اسمش را مي گذارند خانواده و كل سيستم هاي موجود اطلاع رساني و خبر سازي مثلاً فرهنگي هم در راستاي ترويج همين تفكر است؛ اما ما اعتقادمان اين است چيزي كه اهداف اساسي و تكويني را - كه در نهاد خلقت وجود دارد - تأمين مي كند، همان خانوادة طبيعي با بافت معيّن خودش است.\nشايد به همين دليل است كه ما مي بينيم با وجود همة تغييراتي كه در سطح فرهنگ جوامع رخ داد، با وجود تمام تحولاتي كه در سطح زندگي زنان رخ داد، با وجود پيدايش گونه هاي مختلف خانواده در دنيا، هنوز خانوادة سنتي؛ يعني خانواده متشكل از پدر، مادر و فرزند، خانواده اي است كه مادر خانواده، خانه دار است و هنوز خانوادة سنتي به عنوان يكي از اقسام موجود و پذيرفته شده در تمام جوامع غربي و شرقي، حيات دارد؛ يعني با وجود اين كه تمام شرايط مساعد تحول در گونه هاي مختلف خانواده هست باز هم خانوادة سنتي وجود دارد.\nويليام گردر در گزارش خود از وضعيت خانواده مي گويد: بسياري از مردم تصور مي كنند در نظام هاي ليبراليستي خانواده با تهديد بيش تري موجه است، ولي قضيه برعكس است؛ يعني در كشورهايي با نظام سوسياليستي، خانواده ها مورد تهديد بيش تري هستند؛ چون نظام سوسياليستي گرچه جمع گراست،\nولي منظورش از جمع گرايي، جامعه گرايي است، نه هر تجمعي مثل تجمع خانواده. يعني هر كدام از افراد خانواده به عنوان يك مهرة توليد در عرصه و چرخة كار براي دولت شناخته مي شوند.\nاز ابتدا كه بچه اي در خانواده به دنيا مي آيد به خانواده و آن بچه تفهيم مي شود كه قبل از اين كه اين بچه، بچة شما باشد فردي از اجتماع كلي است كه براي آن اجتماع كلي كار مي كند. طبيعتاً چيزي به نام خانواده كه بخواهد از اقتدار خودش، از قدرت دورانديشي خودش استفاده كند، اعضاي خودش را تحت پوشش بگيرد\nو از آنان در مقابل اجتماع محافظت بكند، جانبداري بكند، آنان را احياناً تهديد يا تشويق كند، اين چنين اقتداري براي خانواده در نظام سوسياليستي وجود ندارد. ايشان مي گويد در سوئد، بالاترين تهديدها به سمت خانواده هاست.\nدر خانوادة سنتي، يعني خانواده هايي كه دو نفر به عنوان پدر و مادر حاضرند ولي نان آور خانواده فقط يك نفر است، يعني فقط پدر، علي رغم تصوري كه در مورد نظام هاي ليبراليستي اين گونه است كه هركسي كه شاغل باشد بايد ماليات بر درآمد بدهد،\nيعني دو نفر شاغل را كنار هم بگذاريم كه وقتي ازدواج كردند به جاي اين كه ثروتشان بيش تر بشود كم تر مي شود، به خاطر اين كه بايد در اين شرايط جديد ماليات هاي بيش تري بپردازند، اما در كشورهاي سوسياليستي براي خانواده اي كه يك نان آور دارد مشكلات بيش تري ايجاد مي شود يعني خانه اي كه در آن خانه فقط پدر نان اور و شاغل است و در آن خانواده حضور دارد و مادر خانه دار است به جرم اين كه اين خانواده بافت سنتي دارد بايد بيش تر به دولت بها بپردازد؛ مثل اين كه يك عنصر انگل در آن خانواده است\nيا عنصر مضرّ براي اجتماع در آن خانواده است. علي رغم اين كه آمار نشان مي دهد كه در سوئد در بيش تر فاكتورهاي مربوط به خانواده و ارزش ها و اصول، از همة كشورها وضعيت وخيم تري دارد و تمام شمشيرها براي خانواده به رو بسته شده، اما در همان بافت هم درصد قابل توجهي خانوادة سنتي وجود دارد.\nاين نيست مگر به خاطر اين كه ريشة خانوادة قديمي در طبيعت بشر است و اگر بشر به سمتي برود كه از اين نهاد فاصله بگيرد به دليل شرايط مختلف محيطي باز به اين سمت برمي گردد. وقتي مي خواهيم رابطة حجاب را با بحث خانواده مشخص كنيم بايد تعيين كنيم كه راجع به چه خانواده اي صحبت مي كنيم و براي ما خانواده چه مفهوم يا مصداقي دارد.\nمطلب بعد اين است\nكه ما به چيزي به نام پايداري خانواده مي انديشيم يا نه؟ بحث حجاب طبيعتاً كم كم داخل اين فضا معنا پيدا مي كند. اصول ليبراليسم، خواه ناخواه وارد زندگي ما مي شود. در يكي از سفرهايم به آمريكا، يكي از ايرانيان از من پرسيد: ما چه كار كنيم كه در اين فضا فرزندانمان آن زمينه هاي اساسي و آن عرق شرقي و ديني خودشان را از دست ندهند. در آن محيط، حفظ هويت خيلي مشكل است، چون سيستم ليبراليستي است. در اين سيستم، همه چيز طراحي شده؛ اخلاق، فرهنگ، سياست، حتي دينداري، همه چيز سكولار است. يعني اگر كسي بخواهد ديندار باشد\nبايد فضاي ديانت را از زندگي خودش جدا كند. خيلي مشكل است كه انسان بخواهد براساس يك انديشة ثابت و پايداري زندگي بكند. به آن شخص عرض كردم شما وقتي وارد خانه خود مي شويد توقع داريد براساس اصول ليبراليسم، كسي مزاحمت ايجاد نكند، كسي آزادي ديگري را مورد مخاطره قرار ندهد، چيزي به نام سلسله مراتب وجود ندارد، هركس كه داخل خانه شد، داخل اتاق خصوصي خودش مي رود در آن جا همه چيز هست؛ يعني كم تر بهانه اي براي بيرون آمدن و سؤال كردن از پدر و مادر و خواهر و برادر پيدا مي كند. اين فضا در واقع خانه نيست؛ يك چهار ديواري متشكل از سوئيت هاي مختلف است.\nهركس وارد سوئيت خودش مي شود. غذاها آماده است. آن سفرة متمركز كه براساس سليقه هاي مادرانه شكل مي گيرد\nو افراد خانواده بنا به بهانه اي دور هم جمع مي شوند در آن سيستم وجود ندارد. طبيعي است اگر در آن سيستم هضم بشويم خود به خود در آن فرهنگ غرق مي شويم. اصول تفكر ليبراليسم، عدم مزاحمت افراد براي همديگر است،\nاصالت عدم درد است، اصالت عدم رنج است، اصالت لذت است. ما در خانواده ها و زندگي هاي شرقي و اسلامي خودمان هم اگر مبتلا به چنين وضعيتي هستيم، زندگي ليبراليستي داريم. يكي از بحث هايي كه در اصول ليبراليسم است اين است كه انسان براساس مفهوم اصالت لذت، دليلي براي رنج كشيدن ندارد.\nاين مفهوم در همه جا در زندگي هاي انسان غربي حاضر است.\nانسان ها دليلي ندارند كه چيزي به نام كمال و حلم و بردباري را تجربه كنند. براي چه چيزي بردبار باشند؟\nانسان وقتي بردبار مي شود كه به اصول اخلاقي جمعي پايبند باشد كه او را وا دارد كه به خاطر ديگري سكوت كند. يا گذشت كند، يا به خاطر پايداري نهاد خانواده از حقوق فردي خودش بگذرد. اين ها اساساً در فرهنگ ليبراليستي پذيرفته نيست.\nتحمل و صبر و گذشت و اصول اخلاقي جمعي به اين معنا كه افراد به اوج فداكاري برسند، چون مادرند به اوج محبت برسند، چون پدرند به اوج گذشت و خدمت برسند، بي معناست. پس دليلي براي پايداري وجود ندارد. ما بايد مشخص كنيم موضعمان در مورد خانواده چيست؟ ما به پايداري مي انديشيم يا نه؟\nدر آن فضا بچه ها اجازه دارند يا اصلاً بايد به خاطر انجام تجارب شخصي بعد از هيجده سالگي از خانواده هايشان جدا بشوند. در اسلام، قانون حضانت هم اين را مي گويد. در اسلام، طبق قانون حضانت، دختر بعد از نُه سال و پسر بعد از هيجده سال مسئوليتي را متوجه والدين از نظر قانوني نمي كند كه حتماً به بچه رسيدگي كنند.\nطبق قانون حضانت اسلامي، بچه ها بعد از تمام شدن سن بلوغ، تكليفي را از نظر قانوني متوجه والدينشان نمي دانند كه از آنان مراقبت كنند ولي اخلاق اسلامي به ما نشان مي دهد، قانون رحم بر صغار، بحث عشيره، بحث صلة رحم، همه نشان مي دهد كه گرچه قانون براي ما يك خط كشي مي گذارد كه ما مي توانيم به استناد قانون بگوييم به ما چه، به شما چه، به ديگري چه، ولي اخلاق و تديّن و دينداري به ما مي گويد كه ما بايد براي همديگر و به خاطر همديگر و براي حفظ نهاد اجتماعي عمل كنيم.\nپس ما راجع به خانواده اي با تعريف روشن كه بر مبناي اصل پايداري شكل گرفته مي خواهيم صحبت كنيم، اما رابطه بحث حجاب با اين مسئله چيست؟ انسان در مراحل مختلف رشد، ظرفيت هاي دروني اش شكوفا مي شود. مثلاً در يك سني عواطفش بروز مي كند و در يك سني غرايزش بيدار مي شود.\nدر يك سني دستگاه خلقت و عقلانيتش شكوفا مي شود. طبيعي است كه به مناسبت اين مراحل، زمينه هاي مختلفي براي اين كه خوب باشد يا بد باشد، پيدا مي كند. در هر مقطعي از اين مراحل، انسان مي تواند تحت هر شرايطي و به هر دليلي، موجودي به شدت قانون گريز يا موجودي به شدت قانون پذير و مطيع باشد.\nانسان اين طوري است. هيچ وقتي نشنيده ايم و نخواهيم شنيد كه روزي مثلاً در يك جهش ژنتيكي فرض كنيد زنبورهاي عسل تصميم بگيرند چيزي كه تعريف زنبور عسل به او بسته است كه توليد عسل است از آن دست بكشند؛ ولي انسان موجودي است قانون گريز يا قانون پذير، يعني گاهي وقت ها مي تواند آن قدر قانون پذير باشد\nكه در زندگي اش حتي مرتكب يك مكروه هم نشود يا اين كه آن قدر قانون گريز باشد\nكه در تمام زندگي اش يك واجب را انجام ندهد و يك حرام را ترك نكند يا تمام قوانين اجتماعي را زير پا بگذارد. استحكام خانواده به عناصر مختلفي مرتبط است.\nيكي از اين عناصر بحث پوشش و حجاب است. در بحث پوشش و حجاب، موضوعات متعددي مطرح است.\nاز مهم ترين موضوعات، فلسفة پوشش و حجاب. برخي مي گويند: الانسانُ حريص علي ما مُنِع ، انسان ها نسبت به آن چه كه ممنوع مي شوند حريصانه تر و آزمندانه تر دنبالش مي روند و علاقه مندتر هستند. بسياري از مدافعان حجاب اين مسئله را رد مي كنند و مي گويند جوامع غربي كه خيلي فضا آزاد است هنوز اين آزمندي وجود دارد.\nمن مي خواهم بگويم اين قاعده درست است، يعني الانسان حريص ما منع. اين جزء برنامه هاي فطري يا غريزي خداوند است كه انسان اين حالت را داشته باشد كه براي آن چيزي كه منع مي شود حرص و آزمندي داشته باشد.\nاگر انسان از آن چيزي كه او را به يك حركت و يك واكنش سوق مي دهد خالي باشد اين انسان با يك تكه سنگ هيچ تفاوتي ندارد. شما تصور كنيد انساني را كه از نظر ذهني دچار مشكل است، يعني عقب مانده است يا از نظر مغزي دچار مشكل است، مراكز مهم مغز كه او را نسبت به كنش هاو عوامل بيروني محرك ها حسّاس مي كند و عكس العمل نشان مي دهد، از تمام آن كنش ها خالي است؛ مثلاً كسي به او توهين مي كند، درك نمي كند كه به او توهين شده و واكنش نشان نمي دهد. به او مي گويند تو ديشب وارث يك ميليارد تومان پول شدي، اصلاً عكس العملي نشان نمي دهد.\nطمع و حرص و مال خواهي در وجود او نيست. نسبت به اين كنش، هيچ واكنشي ندارد. شما اين انسان را تأييد نمي كنيد. انسان ها بايد در درونشان عواملي باشد، زمينه هايي باشد، فعاليت ها يا انفعال هايي باشد كه آنان را نسبت به محرك هاي بيروني فعال كند. انسان ها به يكديگر جذب مي شوند، چون ميل غريزي و جنسي دارند. انسان ها نسبت به آن چيزي كه منع مي شوند حريص هستند.\nآيا اينها بد است؟ خوب است. لذات دو بخش اند: لذات معنوي و لذات مادي. به ما نگفتند اگر در نماز، حالت معنوي به شما دست داد، اشك شما سرازير شد، ديگر بس است، ضرر دارد، ديگر نمي خواهد در نماز اين حالت به شما دست بدهد.\nاگر مثلاً در ماه مبارك رمضان يك شب احيا گرفتيد، احساس بهجت معنوي كرديد، ديگر بس است و نمي خواهد ماه رمضان سال بعد چنين حالتي به شما دست بدهد؛ اما در لذات مادي، ايستگاه داريم، آستانه داريم.\nدستورالعمل هاي ديني آمدند اين آستانه را نگه دارند؛ يعني براي ما يك سوپاپ گذاشتند. اين سوپاپ، سوپاپ اطمينان است. به ما گفته اند اگر كسي مي خواهد غرايز خود را تأمين كند، بايد غرايز خود را در يك برنامة انحصاري تأمين كند؛ يعني در خانواده.\nدر روابط، يك جور هنجار و اخلاق جنسي داريم كه متأسفانه بسياري از افراد از آن با خبر نيستند. دستورالعمل ها، مستحبات و واجباتي اند كه دربارة مسائل جنسي وارد شده اند. زن و شوهرها بايد به اين مسائل آگاه باشند و آن ها را رعايت كنند.\nبه ما دستور داده شده چگونه عمل كنيم تا همواره احساس لذت و رضايت كنيم. اگر انسان ها اين آستانه را نگه ندارند، چيزي به عنوان لذت ديگر وجود نخواهد داشت؛ چون ذائقة آن ها دچار مشكل مي شود و ذائقة آن ها چيزي به نام لذت را نمي فهمد.\nانسان ها بدون پاي بندي به چهارچوب ازدواج، چيزي به نام عشق را تجربه نمي كنند، غريزه را تجربه مي كنند، عنصر معنوي خانواده كه عشق است را تجربه نمي كنند، فقط با هم هستند تا غرايز خود را تأمين كنند. هرگونه رابطة عشقي و غريزي هم كه به وجود مي آيد، به قول روانشناسان يك دورة به شدت رمانتيك دارد. بسياري از ارتباطات يك سال عمر دارد.\nيك سال اول كه آتش علاقه فروكش كرد و آن جبنة رمانتيك كه تمام شدند، نيازي به خانواده نخواهند داشت. بنابراين، حدي براي آستانة اين رضامندي وجود دارد. دو بچه را با هم مقايسه مي كنيم.\nبچة اول كه از خانوادة معمولي است، گاهي براي او يك عروسك به قيمت 500 تومان مي خرند. اين بچه ساعت ها و روزها با اين اسباب بازي مشغول است.\nاو را مقايسه كنيم با بچه اي كه همه چيز در اختيار اوست و همه نوع عروسك در اطرافش هست ولي احساس لذت نمي كند. بعضي پدرها و مادرها سعي مي كنند همه چيز را براي فرزندان تأمين كنند. با اين كار ذائقة آنان را از بين مي برند و فرزندان احساس لذت نمي كنند، چون آستانة رضامندي آنان را بالا مي برند.\nاين مثال را براي اين زدم كه حجاب باعث مي شود سطح آزمندي انسان ها تا سرحد بي نهايت تأمين نشود؛ يعني حد مي گذارند. همة مردها و زن ها حرص دارند كه از يكديگر بهره مند شوند، برايش حد مي گذاريم.\nزن ها دوست دارند از نظر عاطفي بهره مند شوند، برايش حد مي گذاريم. مردها دوست دارند با ديدن كسي لذت ببرند، برايش حد مي گذاريم. بايد نگاهش را كنترل كند. بايد اين حجاب و چادر زنان را در سطح اجتماعي بپذيرد. رابطة زن و شوهر در محدودة رابطة خانواده، جنسي است، براي يكديگر موضوع جنسي هستند، اما در فضاي اجتماعي، اين چنين نيست.\nحجاب به استحكام خانواده كمك مي كند. شهيد مطهري بحثي دارد كه هر چه زمان مي گذرد بحث ايشان كهنه نمي شود. ايشان در كتاب مسئله حجاب مي فرمايد شما دو جامعه را در نظر بگيريد كه در يكي از اين دو جامعه رابطه به شدت آزاد است و افراد تا مي آيند به سني برسند كه تصميم بگيرند در آن سن ازدواج كنند گونه هاي مختلف از مردان و زنان را تجربه مي كنند\nو با آنان رابطه دارند. اين جامعه را مقايسه بكنيد با جامعه اي كه افراد آن جامعه همواره در تب و تاب ازدواج هستند، چون در آن روابط محدود است و استفاده هاي غريزي ممنوع است. بايد توجه داشت که حجاب، يكي از عوامل پايبندي خانواده است. ما خانواده هايي را سراغ داريم كه در آن ها زن حجاب دارد اما پايبندي در آن خانواده نيست. حجاب يكي از مسائلي است كه مي تواند استحكام خانواده را تأمين كند.\n1. اگر گونه هاي مختلف خانواده در جامعه مان رواج پيدا كند فقط به خانواده مشروع مي انديشيم؛ فقط به خانواده طبيعي مي انديشيم؛\n3. معتقد هستيم كه دستورالعمل هاي مشروع ديني در حفظ پايبندي خانواده مؤثر است، از جمله پوشش. بايد بدانيم كه نقش حجاب در جامعه باعث مي شود\nآستانة رضامندي افراد پايين نگه داشته بشود؛ يعني در يك جامعه اي كه حجاب در آن جامعه يك عرف است، يك هنجار است، روشن است كه كنار رفتن كمي روسري و كنار رفتن آن پوشش و حجاب لذت مي آورد، بهجت و علاقه مندي مي آورد؛ ولي در جامعه ايي كه پوشش وجود ندارد هيچ چيز در آن جامعه لذت آفرين نيست؛ لذت و ارضاي غرايز يكي از زمينه هاي مهمي است كه انسانها به خاطرش ازدواج مي كنند\nو تشكيل خانواده مي دهند و همواره اين علاقه مندي در آنها است. اگر انسان ها به خاطر ارضاي غرايز و تامين عواطف ازدواج مي كنند و اگر اين مسئله با مسئله پوشش و حجاب ارتباط مستقيم دارد قطعا ًحجاب در استحكام خانواده مؤثر است .\nخانم توني گِرِد در كتاب زن بودن مي نويسد: مخاطبان شبكة راديويي ام اكثراً جوان هستند. آنان هميشه از من سؤال مي كنند ما نمي دانيم چرا بعد از اين كه رابطه اي با كسي برقرار كرديم هرچه منتظر مي مانيم آن شخص از ما درخواست ازدواج نمي كند و ما اگر اين ريسك را بكنيم و درخواست ازدواج بكنيم با پذيرش او مواجه نمي شويم.\nمن در پاسخ مي گويم روشن است كه پيشنهاد شما را براي ازدواج نمي پذيرد. در هيچ زماني همجنسان ما يعني زنان به قدر امروز بدبخت تر و از حقوق بيگانه تر نبودند؛ چون نهايي ترين رابطه را برقرار مي كنند كه طرف مقابل آن ها يعني مردانشان كم ترين تعهدي را به آن ها نپرداختند\nو روشن است كه اگر يك شخص بتواند از نهايي ترين رابطه بين زن و مرد، بدون پرداختن تعهدي به طرف مقابل استفاده كند دليلي براي ازدواج كردن و پرداختن ماليات به دولت و پرداخت نفقه به خانواده و تحمل مشقات براي نگهداري فرزند ندارد. پرسش و پاسخ پرسش: آيا روابط نامشروع در خانوادة سنتي پيدا نمي شود؟ پاسخ: منظور ما از خانوادة سنتي، خانواده اي متعادل و سالم است. ما از اين خانواده دفاع مي كنيم.\nمشكل اصلي هم اين است كه ما فكر مي كنيم ضوابط و خط كشي هاي قانوني مي توانند مشكلات ما را حل بكنند. به هيچ وجه اين طور نيست. قانون در برخي از سيستم هاي خيلي پيشرفتة دنيا كه به شدت قانون گرا هستند نقض ذاتي دارد، يعني قانون نمي تواند سعادت را سامان بدهد. مشكل اين جاست كه ما نهاد دين را به عنوان يك ضرورت در زندگي خودمان و فرزندانمان دروني نمي كنيم.\nدين داري اگر دروني نشود يعني از حد شعائر و ظواهر احكام به باطن اعتقاد و باورهاي افراد نفوذ نكند روشن است كه اين نتيجه و اين ثمر را براي افراد نخواهد داشت.\nپرسش: آيا آرايش خفيف و كم رنگِ تقريباً نامعلوم مشكلي در حجاب ما ايجاد مي كند؟\nآرايشي كه نامعلوم است براي چه صورت مي گيرد؟ زنان آرايش مي كنند كه ديده بشود.\nپس اگر اين فايده را نداشته باشد آرايش كردن معقول نيست. آرايش بر طبق فتواي مراجع، ممنوع است. پرسش: آيا پوشيدن لباس ها و مانتوهاي رنگي و تنگ در زير چادر اشكال دارد؟ پاسخ: چند مسئله اين جا وجود دارد.\nيكي از مسائل مهم اين است كه بين لباس و حجاب بايد تفكيك قائل شويم. انسان لباس را براي اغراض گوناگون مي پوشد؛ لباس را براي محافظت از سرما و گرما مي پوشد، براي اين مي پوشد كه زيباتر شود.\nخيلي از افراد لباس مي پوشند براي اين كه لباس براي آنان يك آرايه است.\nلباس گاهي اوقات با شخصيت فرد مرتبط است؛ مثلاً ديپلمات ها لباس مخصوص مي پوشند.\nحجاب، فقط يك فلسفه بيش تر ندارد؛ پوشاندن زيبايي ها و كم كردن عناصر و كنش هاي تحريك جنسي. از اين رو، هرگونه تلاش در راستاي جذاب سازي حجاب، مخالفِ فلسفة آن غلط است. هرگونه تلاش در جهت رهاسازي پوشش مغاير فلسفه پوشش است. مطلب ديگر اين كه بايد بين بحث حجاب، مد و لباس تفكيك كرد.\nاگر هم افراد اجتماع تابع مد باشند روشن است كه كسي به برنامه ريزي اجتماعي، طراحي و هدف گيري اجتماعي نمي انديشد؛ چون به شدت گرفتار است. به قول نويسنده اي سه گروه از زنان خيلي بهره مي برند:\n1. كساني كه اين بدن ها را به تيغ جراحي مي سپارند (جراحان زيبايي)؛\n2. كساني كه اين بدن ها را مي آرايند (صاحبان صنعت وسايل آرايشي )؛\n3. كساني كه به اين بدن ها لباس مي پوشانند (صاحبان مد).\nاينها بهرة خودشان را از اين زنان مي برند. مي گويند از اول خلقت، مد گرايي وجود داشته است. من نفهميدم كه اين طنز است يا واقعي است. انسان ها معمولاً با برگ درخت بلوط براي خود تن پوش درست مي كردند و كسي پيدا شد و مثلاً با برگ درخت چنار براي خود تن پوش درست كرد. حالا اين اگر طنز است يا راست، به هر حال يك چيزي را نشان مي دهد كه هميشه مد گرايي بوده است.\nانسان اگر تابع مد باشد، به مسائل متعالي كمتر مي انديشد. محيط تحصيلي بايد از ساير فضاهاي ديگر تفكيك بشود. شما اگر در محيط تحصيلي پروندة سادگي را مختومه اعلام كنيد، به همان مقدار افت پيشرفت تحصيلي خواهيد داشت.\nدر اسلام راجع به لباس زياد حرف زده شده است. همة اين حرف ها راجع به حجاب نيست. مثلاً ما چيزي داريم به نام لباس شهرت كه ممنوع است. چيزي كه انسان را متمايز و خاص مي كند و او را به نوعي در واقع، نورم شكن نمايش مي دهد، ممنوع است. لباس هاي زنانه براي مردان و لباس هاي مردانه براي زنان جايز نيست؛ چون لباس با آن شاكلة دروني انسان ارتباط دارد. شما در نظر بگيريد\nدر خانواده اي كه مقيد است حتماً تن دختر بچه اش از كودكي لباس اسپورت و پسرانه باشد، شما مي بينيد به طور خيلي واضحي اختلاف جنسي در آن دختر شكل مي گيرد و وقتي كه بزرگ مي شود نمي تواند آن طنازي هايي كه لازم است به عنوان جنس مونث نشان بدهد انجام بدهد\n. لباس با شأن ما هم ارتباط دارد.\nانسان بايد بپذيرد که بين شأنش يا شغل و صنفش با لباسش رابطه اي داشته باشد. مجموع اينها را كه روي همديگر مي گذاريم نشان مي دهد كه به هر حال يك مركز آموزشي يك سري دستورالعمل ها بايد داشته باشد؛ البته بعضي از محدوديت ها معقول نيست.\nبعضي اوقات ممكن است محدوديت هايي اعمال بشود كه روا نباشد . پرسش: چه كنيم كه زندگي ما شرقي ها مثل غربي ها نباشد و فرزندانمان از خانواده جدا نشوند ويا ما آنها را دور نكنيم و يا جوانان ما كه هيجده سال مي شوند از خانواده جدا نشوند ؟ پاسخ: خلاصه عرض مي كنم؛ ما از ابتدا از نيمه راه شروع نمي كنيم؛ يعني ما زماني كه شخص دلايل مختلف دروني و بيروني براي عدم مطابقت را از ما پذيرفته ، چيزي به نام مقولة تربيت ديني را شروع مي كنيم؛ در حالي که اين اشتباه است.\nزماني تربيت ديني را شروع مي كنيم که چيزي را به نام سنت ها و آداب به آنها تلقين كرده ايم و آنها در موقعيتي سني و رشدي قرار گرفته اند و مي گويند نه، اين اشتباه است. متأسفانه، نمي خواهم بگويم که راهش بسته است، ولي خيلي مشكل است. بهترين سن براي اين كه ما اين اصول رفتاري معين و دلخواه را در فرزندانمان نهادينه كنيم سني است كه اصلاً فكرش را نمي كنيم، و آن سن، سن شعور است. يعني زير هفت سال.\nيك حديثي را بعضي ها اشتباه متوجه شده اند كه پيامبر مراحل سن را تقسيم كردند، بعد فرمودند: بچه ها هفت سال اول سرور هستند، كارشان نداشته باشيد. اين طور نيست. ما مهم ترين و بزرگ ترين سن را كه در آن سن، بچه قابليت پذيرش را دارد، از دست مي دهيم.\nبچه، بازي مي كند و مشغول بازي است و ما هم مشغول كارهاي خودمان هستيم. بعد در سنيني كه بچه - به تعبير اميرالمومنين (ع) - در درونش آرام آرام قسي مي شود، يعني زمينه پذيرش در آن از بين رفته و محيط او را بيشتر مي ربايد در آن سن شروع مي كنيم، در حالي كه در سن زير هفت سال دورة بلاغت و زود باوري بچّه است؛ شما هر چه بگوييد باور مي كند؛ به همان سرعت كه غول و ديو و تاريكي را باور مي كند و مي ترسد، به همان سرعت خدا، انبيا و پيامبران را هم باور مي كند و سنيني است كه گروه مرتبط با بچه، جز پدر و مادر شخص ديگري نيست. ما رها مي كنيم،\nبعد دچار مشكل مي شويم . پرسش: اگر زن و شوهر فرزند نخواهند و براي مقاصد ديگري ازدواج كند، مثل عشق به يكديگر و بهتر درس خواندن و به خدا رسيدن، اين خانواده تا چه قدر استحكام دارد؟ پاسخ: خانواده كاركردهاي مختلف مي تواند داشته باشد. افراد براي اين كه در كنار هم احساس ايمني كنند يا براي اين كه غرايزشان تأمين بشود ازدواج مي كنند. تأمين غريزه، هدف نهايي ازدواج نيست. دليلش هم خيلي روشن است.\nغرايز به دلايل و عوامل مختلف بستگي دارد. زندگي هرچه جلو مي رود غريزه فوران بيش تر نمي كند، بلكه افول مي كند. انسان ها وقتي در يك رابطة صحيح نسبت به همديگر وظيفه شان را انجام مي دهند و راضي مي شوند به طور طبيعي اين جريان رو به قوت نيست، بلكه رو به ضعف است ولي وجود دارد. زن و شوهرهايي كه بچه نمي خواهند خيلي زود احساس مي كنند كه خلائي در زندگي دارند؛ مخصوصاً زنان كه به طور طبيعي با فرزند دار شدن رابطه شان با حيات و زندگي و پويايي و سرّ زندگي تشديد مي شود.\nاين مسئله از نظر بحث روانكاوي هم كاملاً ثابت شده است. بنابراين استحكام خانواده بدون فرزند كمتر است. پرسش: حجاب كامل كدام است؟ پاسخ: در حجاب، يك سقف داريم و يك كف. كف حجاب در قرآن مشخص شده است. در سورة مؤمنون آمده است: اي پيامبر، به اين زن ها بگوييد كه اين مقنعه ها را در جلو ببندند . حجاب در تمام اديان وجود داشته است. زنان مي خواستند\nدر نماز عشاي پيامبر (ص) شركت كنند، عده اي از جوانان مزاحم آنان مي شدند.\nزنان خدمت پيامبر (ص) آمدند و عرض كردند: يا رسول الله ما علاقه داريم در نماز عشاي شما شركت كنيم اما عده اي مزاحم ما مي شوند. پيامبر منتظر وحي شد. آيه نازل شد كه اي رسول ما، بگو به زنان با ايمان، به همسران خودت، كه اگر مي خواهند به حيا و عفت معروف تر و شناخته شده تر باشند، جلباب بپوشند؛ تن پوش كاملي كه كل بدن را مي پوشاند. يعني اگر دنبال ايمني بيش تري هستند\nاين حجاب كامل را انتخاب كنند. بنابراين، مدل حجاب در قرآن آمده است. پس هر لباسي كه تمام بدن را بپوشاند، محرك نباشد و مفسده آور نباشد، حجاب كامل است. البته يك حد اكثري هم برايش گذاشتند كه همان بحث جلباب است؛ ضوابط ديگري هم گفته شده؛ مثلاً خداوند فرموده است طوري صحبت نكنيد كه به شما طمع بكنند، درست است\nآن كسي كه به شما طمع مي كند، مريض است اما براي اينكه شما در معرض آسيب قرار نگيريد يا وقتي كه طمع مي كند ممكن است كه شما را در معرض انواع خشونت هاي جنسي قرار بدهد شما حجابتان را حفظ کنيد. يك حجاب كامل وجود دارد كه اين حجاب كامل، حجاب شخصيت مطهر حضرت صديقه طاهره (س) است. حضرت زينب(س) مي فرمايند كه وقتي مادرم وارد مسجد شد و مي خواست خطبه فدك را بيان کند، مقنعه سر كرد، جلباب بست و در ميان دختران بني هاشم رخت بست .\nاگر كسي علاقه مند است كه در بحث حجاب ارتقاء پيدا كند - البته به سقف حجاب هم مي شود رسيد - آن وقت در كشور هاي مختلف مي تواند متفاوت باشد. در اصل اين قضيه، شرايط مي تواند تاثير گذار باشد؛ يعني ممكن است كسي كه در آن شرايط زندگي مي كند مثلاً با يك محدوديت شديد نسبت به چادر مواجه باشد. البته بعضي از اينها تعارف است؛ من خودم به كشورهاي زيادي رفتم، درنيويورک آمريكا با چادر مشكي رفتم خيلي از دوستان در آنجا اصرار داشتند\nچادرتان را در بياوريد؛ مثلاً در كاليفرنيا و در مركز شهر لوس آنجلس كه مركز تجمع منافقين است مي گفتند شما آنجا چادر سر نكنيد ممكن است اذيتتان كنند ولي هيچ اتفاقي نيافتاد. يعني اگر از جهت سياسي نخواهند ممانعت کنند، به اين كه اين حجاب از نظر سياسي مسجد متحرك است، اقتضاي پلوراليسم اين است كه به حجاب ما بي اعتنا باشند. شخصي در اتريش به من گفت وقتي شما با اين چادر مشكي مي آييد افراد مي ترسند، من هم گفتم كه شما كه اين قدر برهنه هستيد، ما هم مي بينيم، مي ترسيم از اين كه اين قدر برهنه هستيد؛ يعني انسان نبايد اين قدر منفعل باشد\nاستحكام خانواده در حجاب است - توسط حسنعلی ابراه - 08-11-2017، 03:39 PM\nحجاب و استحکام خانواده دلفی 360 02-15-2016، 12:33 AM


Nokia C1 Plus قبل از رونمایی رسمی مشاهده شد - مجله تخصصی آراد مگ\nمجله تخصصی آراد مگ > فناوری > موبایل > Nokia C1 Plus قبل از رونمایی رسمی مشاهده شد\nNokia C1 Plus قبل از رونمایی رسمی مشاهده شد\nارسال شده توسط عرفان رحیمی صادق ۱۳۹۹/۰۸/۱۷\nاگر به خاطر داشته یاشید، HMD Global سال گذشته از گوشی هوشمند Nokia C1 رونمایی کرده بود. این دستگاه یک گوشی هوشمند رده پایین با سیستم عامل اندروید Go بود که از یک صفحه نمایش ۵.۴۵ اینچی کوچک استفاده می‌کرد. اما امروز مشخصات نسخه بعدی آن فاش شده است.\nنسخه بعدی این گوشی ، قرار است با نام Nokia C1 Plus عرضه شود اما قبل از این، در لیست سازمان صدور مجوز EEC با شماره مدل TA-1312 حضور پیدا کرده بود و اولین رد پای خودش را به جای گذاشته بود. در هر صورت، شما می‌توانید برای کسب اطلاعات و جزئیات تکمیلی بیشتر در رابطه با این موضوع و آگاهی پیدا کردن از مشخصات فاش شده گوشی هوشمند پیش روی Nokia C1 Plus که قرار است به زودی عرضه شود، همچنان در ادامه این مطلب نیز با آرادمگ همراه باشید.\nدر حال حاضر شایعه‌هایی که درمورد مشخصات گوشی هوشمند پیش روی Nokia C1 Plus وجود دارد، به این موضوع اشاره می‌کنند که این دستگاه صفحه نمایش ۵.۴۵ اینچی که در نسل قبلی خود در اختیار داشت را هنوز هم همچنان حفظ خواهد کرد و با رزولوشن HD Plus تصاویر را نمایش خواهد داد. گفته می‌شود که یک سنسور ۵ مگاپیکسلی نیز به عنوان دوربین سلفی روی پنل جلویی این گوشی قرار خواهد داشت که درون ناچ یا حفره پانچ هول خاصی قرار ندارد و در واقع، بر روی لبه‌های ضخیمی که اطراف نمایشگر این گوشی وجود دارد، قرار خواهد گرفت. اما به جز این، یک دوربین ۵ مگاپیکسلی دیگر نیز قرار است در این گوشی وجود داشته باشد که در پنل پشتی بدنه آن به عنوان تنها دوربین عقب Nokia C1 Plus ایفای نقش خواهد کرد.\nعلاوه بر این، انتظار داریم که HMD Global به عنوان سازنده و تولید کننده این گوشی از یک پردازنده مرکزی (CPU) هشت هسته‌ای در این دستگاه استفاده کند که شایعه‌ها نشان از قدرت ۱.۴ گیگاهرتزی آن می‌دهند که در کنار تنها ۱ گیگابایت حافظه رم به همراه ۱۶ گیگابایت فضای ذخیره سازی داخلی در اختیار کاربرانی که بودجه کمی برای تهیه گوشی دارند، و یا آن دسته از افرادی که به دنبال تهیه یک گوشی ثانویه برای خود هستند قرار داده خواهد شد. در حال حاضر شنیده‌ها حاکی از این است که یک باتری ۲ هزار و ۵۰۰ میلی آمپر ساعتی در زیر بدنه این گوشی قرار داده خواهد شد تا انرژی آن را فراهم کند.\nانتظار داریم که گوشی هوشمند پایین رده پیش روی Nokia C1 Plus دارای ابعادی به اندازه ۱۴۹.۱ × ۷۱.۲ × ۸.۷۵ میلی متر باشد که شاید از نظر ضخامت بدنه این طور نباشد، اما می‌تواند آن را در بین گوشی‌هایی با ابعاد بدنه جمع و جور و سبک قرار دهد. در حال حاضر انتظار داریم که HMD Global این گوشی پایین رده را در طی ماه جاری میلادی در دو رنگ قرمز و آبی به طور رسمی راهی بازار کند.\nبرچسب ها: Nokia C1 Plus،Nokia C1،نوکیا\nعرفان رحیمی صادق ۱۳۹۹/۰۸/۱۷\nمقاله قبلی Moto G9 Power و Moto G 5G رونمایی شدند\nمقاله بعدی Galaxy M21s به طور رسمی رونمایی شد


کد خبر: 147931 ۱۳۹۹/۰۲/۱۸ ۰۷:۱۰:۵۴\nتلویزیون در آخرین روزهای هفته با فیلم‌های سینمایی و انیمیشن میزبان مخاطبان خود می‌شود.\nسرویس سینمایی هنرآنلاین: فیلم‌های سینمایی و تلویزیونی و انیمیشن "مندیر بارون"، "رسم رفاقت"، "وال ای"، "حوض نقاشی"، "شعله ور"، "پدینگتون 1"، "قرار تصادفی من با زندگی"، "برای دخترم ترمه"، "دوچرخه باز"، "فوتبال دستی"، "جیمی نوترون"، "مردی که همه چیز را می داند"، "ماجراجویی حیوان دست آموز ژوراسیک"، "مرد"، "راه طولانی خانه"، "ریشه‌ها 3"، "مرد دوگانه"، "قصر رویایی"، "دوستان ادی کویل"، "هفت معکوس"، "حادثه جویان"، "ریشه‌ها 4"، "زیبایی هر اتفاق"، "ماموران بزرگراه" و "پاگنده به هنگ کنگ می‌رود" پنجشنبه و جمعه 18 و 19 اردیبهشت ماه از شبکه‌های سیما روی آنتن می‌رود.\nفیلم سینمایی "مندیر بارون" به کارگردانی علیرضا اسیوند، جمعه 19 اردیبهشت ماه ساعت 16 از شبکه یک سیما پخش خواهد شد. در خلاصه داستان فیلم آمده است: شاهرخ جوانی که اصالتاً بختیاری است، ولی در تهران متولد و بزرگ شده. او فرزند یک رزمنده مفقود الاثر است. شاهرخ پس از اینکه در تهران گرفتار مشکلاتی می‌شود، تصمیم می‌گیرد به زادگاه پدری خود برگردد و به نوعی با بازگشت به اصل خویشتن، درمورد گذشته خانواده خود کنکاش می‌کند ... مرتضی رحیمی، سارا منجزی پور، حسن اسدی، داراب آقاسی زاده، حجت اله نجف پور، حبیب تاجمیری، قاسم سلیمانی، زهرا طاهری، کبری گودرزی، اشرف شاه حسینی، محمد معمر، مرتضی ناجی، مرتضی شاه بندری، علیرضا اسیوند و رامین راستاد در این تله فیلم نقش آفرینی می‌کنند.\nفیلم تلویزیونی "رسم رفاقت" به کارگردانی رهبر قنبری، پنجشنبه 18 اردیبهشت ماه ساعت 8 صبح از شبکه دو سیما پخش می‌شود. در این فیلم خواهیم دید: فرید و پویا دو دوست و همکلاسی هستند که هر دو در یک باشگاه به ورزش تکواندو می‌پردازند. پدر فرید چند سال قبل فوت کرده و به همین جهت پدر پویا توجه ویژه‌ای نسبت به فرید دارد که با توجه به برتری‌های کاری و اخلاقی فرید چندان خوشایند پویا نیست و گه گاه موجب حسادت او می‌شود. این ماجرا ادامه دارد تا این که در باشگاه تحولاتی ایجاد می‌شود و فرید و پویا در یک وزن قرار می‌گیرند و به این ترتیب رقیب همدیگر می‌شوند. پویا که فرصت را برای اینکه خودش را به پدر نشان بدهد مناسب دیده این رقابت را خیلی جدی می‌گیرد و کم کم آن را به دشمنی تبدیل می‌کند و .. شاهرخ فروتنیان، فریبا متخصص، آزیتا ترکاشوند، جلیل فرجاد و حسن عباسی در این فیلم بازی کرده‌اند.\nفیلم سینمایی "وال ای" به کارگردانی آندره استنتن، جمعه 19 اردیبهشت ماه ساعت 8 از شبکه دو سیما پخش خواهد شد. در این فیلم خواهیم دید: هفتصد سال از ترک زمین توسط انسان‌ها سپری شده، و آنچه که بر روی کره زمین باقی مانده، کوه‌ها زباله و آهن‌پاره انباشته است. وال ای ربات هوشمند آشغال جمع کنی است که ماموریت دائمش، فشرده سازی و جمع آوری این پسماندها و آلودگی‌های صنعتی است. روزی وال ای مشغول کار است که سفینه‌ای غول‌پیکر از فضا فرود می‌آید و مهمان کوچکی را به همراه خود می‌آورد. این مهمان ایو (حوا) نام دارد و توسط وال ای با لفظ ایوا تلفظ می‌شود. ایو که ربات پیشرفته‌ای است موظف است که نشانه‌های حیات را در کره زمین شناسایی کرده و در صورت موفقیت، آن را به انسانها در اعماق فضا برده و گزارش کند که ...\nفیلم سینمایی "حوض نقاشی" به کارگردانی مازیار میری، پنجشنبه 18 اردیبهشت ماه ساعت 10 از شبکه سه سیما پخش می‌شود. خلاصه داستان فیلم از این قرار است که: مریم و رضا که عقب‌مانده جسمی و حرکتی هستند در بهزیستی با هم آشنا شده و ازدواج می‌کنند. آنها خیلی زود صاحب پسری می‌شوند که در سنین دبستان از حرکات عجیب و غریب مادر و پدرش عذاب می‌کشد... در این فیلم سینمایی؛ شهاب حسینی، نگار جواهریان و فرشته صدر عرفایی نقش‌آفرینی کرده‌اند.\nفیلم سینمایی "شعله ور" به کارگردانی حمید نعمت‌الله، پنجشنبه 18 اردیبهشت ماه ساعت 20:30 از شبکه چهار سیما روی آنتن می‌رود. این فیلم درباره مردی میانسال است که از همسرش جدا شده و با مادرش زندگی می‌کند، پسری نوجوان دارد و در عین حال فردی منزوی و به داروهای ترک اعتیاد هم وابستگی شدید دارد. او برای فرار از مسئولیت‌هایش به سیستان بلوچستان سفر می‌کند و در آنجا با دختری آشنا می‌شود و این آشنایی باعث ایجاد رویاهای جدیدی در ذهن او می‌شود. اما اعتیاد و بدگمانی به او اجازه نمی دهد روابط سالمی با دیگران برقرار کند. اتفاقی باعث می‌شود حس خودبرتر بینی و غرور او را از بین ببرد. امین حیایی، زری خوشکام، بهمن پرورش، فرید قبادی، دارا حیایی و مژگان صابری در فیلم سینمایی "شعله ور" هنرنمایی کرده‌اند.\nفیلم سینمایی "پدینگتون 1" به کارگردانی پائول کینگ، پنجشنبه 18 اردیبهشت ماه ساعت 11 از شبکه پنج سیما پخش می‌شود. در این فیلم با بازی هیو بانیویل، سالی هاوکینز و جولی والترز خواهیم دید: یک خرس اهل جنگل‌های پرو، برای یافتن خانه‌ای جدید به لندن سفر می‌کند. او که از نژاد خرس‌های کمیاب است طبق گفته‌های کاوشگری که به جنگل محل زندگی او و خانواده‌اش سفر کرده، تصور می‌کند که شهر مکانی است با حضور آدم‌های مهربان و مهمان نواز که از او استقبال گرمی خواهند کرد. اما بر خلاف انتظارش وقتی به شهر می‌رسد، خود را تنها و بی خانمان در می‌یابد تا اینکه خانواده مهربان بروان با او آشنا می‌شوند و او را با خود به خانه شان می‌برند تا به او برای پیدا کردن کاوشگر قدیمی کمک کنند. آنها اسم او را پدینگتون می‌گذارند در حالی که پدینگتون در حال آشنا شدن با زندگی آدم‌ها است؛ میلیسنت دختر مرد کاوشگر که کار او تاکسیدرمی برای نگهداری بدن حیوانات در موزه است قصد دارد پدینگتون را به دست آورد و او را بکشد.اما ...\nفیلم سینمایی "قرار تصادفی من با زندگی" به کارگردانی مارک روتموند، جمعه 19 اردیبهشت ماه ساعت 11 از شبکه پنج پخش می‌شود. این فیلم با بازی کاستجا اولمن، جاکوب ماتچنز و آنا ماریا موهه درباره سالیا کاهاواته پسری جوان است که علاقه بسیاری به کار هتل داری دارد او قصد دارد پس از پایان دوران تحصیلش به این کار مشغول شود که ناگهان دچار عارضه شدیدی در بینایی‌اش می‌شود او 95 درصد از بینایی‌اش را از دست می‌دهد. با این حال در مصاحبه‌های اولیه هتل‌داری شرکت می‌کند، اما در تمام آنها به خاطر مشکل بینایی‌اش رد می‌شود. عاقبت تصمیم می‌گیرد هنگام مصاحبه چیزی درباره مشکلش نگوید و قبل از آن با کمک خواهرش تمرین می‌کند که چگونه رفتار کند که مصاحبه‌کنندگان متوجه ضعف بینایی‌اش نشوند. بدین ترتیب سالیا برای دوره کارآموزی پذیرفته می‌شود. اطرافیانش از جمله دوست نزدیکش در محل کار در بخش شستشوی ظروف هتل متوجه نقص بینایی وی می‌شوند، اما هر یک به طریقی به او کمک می‌کنند و اجازه نمی‌دهند، مدیران ارشد هتل متوجه موضوع شوند. اما ...\nفیلم تلویزیونی "برای دخترم ترمه" به کارگردانی پدرام زمانی، پنجشنبه 18 اردیبهشت ماه ساعت 23 از شبکه شما پخش خواهد شد. داستان فیلم درباره درگیری دختری به‌نام ترمه است که بیماری مادرش همه زندگی‌اش را تحت‌الشعاع قرار داده است. مادر ترمه خارج از کشور است و همین دوری ناراحتی او را شدیدتر کرده است. ترمه با ماشین امیر و آرزو تصادف می‌کند و قرار می‌شود برای جبران خسارت به مطب ترمه بروند! خواهر امیر به مطب ترمه می‌رود و از همه چیز به جز خسارت صحبت می‌کند و قصد خواستگاری برای امیر را دارد ... در این فیلم تلویزیونی، آرام جعفری، زهره حمیدی، رضا شادمان و مریم فشکی بازی کرده‌اند.\nفیلم تلویزیونی "دوچرخه باز" به کارگردانی مصطفی نظری‌زاده جمعه 19 اردیبهشت ماه ساعت 13:30 از شبکه شما پخش خواهد شد. داستان این فیلم در رابطه با پیرمردی به نام حاجی بابا است که دوچرخه‌اش گم می‌شود و آن قدر به این دوچرخه وابسته است که زندگی اطرافیانش را سیاه می‌کند و نوه‌هایش برای یافتن دوچرخه در فضای مجازی شروع به هشتگ زدن می‌کنند! حسن اکلیلی، مهران هادی، شهره موسوی و افسانه صالحی در فیلم تلویزیونی "دوچرخه باز" بازی کرده‌اند.\nانیمیشن سینمایی "فوتبال دستی" به کارگردانی خوان خوزه کامپانیلا، پنجشنبه 18 اردیبهشت ماه ساعت 14 از شبکـه کودک پخش خواهد شد.این انیمیشن درباره پسر جوانی به نام آماندو است که یک پسر خجالتی و بسیار باهوش و با استعداد است که عضو یک تیم فوتبال دستی است که با کمک یکدیگر می‌خواهند تا رقیبشان یعنی گروسو را شکست بدهند که ...\nفیلم سینمایی "جیمی نوترون" به کارگردانی جان دیویس، جمعه 19 اردیبهشت ماه ساعت 14 از شبکه کودک پخش خواهد شد. سینمایی "جیمی نوترون" در مورد یک پسر باهوش 8 ساله است که باید با کمک دوستان خود پدر و مادرشان را از دست بیگانگان نجات دهند که ...\nفیلم سینمایی "مردی که همه چیز را می‌داند" به کارگردانی استفان آرچینارت و فرانسیس پریوت لاگانی، پنجشنبه 18 اردیبهشت ماه ساعت 18 از شبکه امید پخش خواهد شد. این فیلم داستان زندگی پدر و پسری است که پدر مربی فوتبال است و پسرش افسردگی و مشکلات روحی از قبیل منزوی بودن را دارا است. پدر همه تلاشش را برای بازگشت پسر به زندگیس عادی انجام می‌دهد. در نهایت تلاش پدر به ثمر نشسته و .....\nفیلم سینمایی "ماجراجویی حیوان دست آموز ژوراسیک" به کارگردانی رایان بلگراد، جمعه 19 اردیبهشت ماه ساعت 18 از شبکه امید پخش خواهد شد.این فیلم درباره یک پسر جوان است که یک دایناسور دوست داشتنی را از چنگ یک پرفسور دیوانه که قصد انجام آزمایش بر دایناسور را دارد نجات می‌دهد و ...\nفیلم‌های سینمایی "مرد"، "راه طولانی خانه"، "ریشه‌ها 3"، "مرد دوگانه"، "قصر رویایی" و "دوستان ادی کویل" پنجشنبه 18 اردیبهشت ماه ساعت 11، 13، 15، 17، 19، 21 و 23 از شبکه نمایش روی آنتن می‌رود.\nفیلم‌های سینمایی و تلویزیونی "هفت معکوس"، "حادثه جویان"، "ریشه‌ها 4"، "زیبایی هر اتفاق"، "ماموران بزرگراه" و "پاگنده به هنگ کنگ می‌رود" جمعه 19 اردیبهشت ماه ساعت 11، 13، 15، 17، 19، 21 و 23 از شبکه نمایش پخش می‌شود.


جمعی از بازدیدکنندگان یک موزه با مشاهده شباهت باورنکردنی برخی از تصاویر قدیمی این موزه به چهره خودشان متعجب شدند در ادامه ممکن است شما نیز تعجب کنید آن ها همزاد خود را در این نقاشی ها پیدا کردند.\nدر گزارش زیر افرادی را می‌بینید که شباهت زیادی به نقاشی‌های قدیمی یک موزه دارند.\nآيا اثر هنر کلاسيکي را ديده ايد که حس کنيد کمي با شما ارتباط دارد؟ افرادي هم هستند که همان طور که در تصاوير زير مي‌بينيد همزاد خود را در نقاشي‌هاي قديمي موزه کشف کرده اند! در اين مطلب مجموعه‌اي از مسافران زمان مشکوک مي‌بينيد که در کنار همزاد قديمي خود روي بوم عکس انداخته اند. اما اين کلمات حق مطلب را ادا نمي‌کنند و بهتر است خودتان ببينيد، پس فرصت را از دست ندهيد.\nموزه یا آثارخانه به مکان خاصی که در آن مجموعه‌ای از آثار باستانی و صنعتی و اشیاء با ارزش را به معرض نمایش می‌گذارند، گفته می‌شود. ۱۸ می مصادف با ۲۸ اردیبهشت روز جهانی موزه است.\nنقاشی‌های قدیمینقاشی‌های قدیمی یک موزه\nعمل قلب برای بار سوم


لوازم خانگی - سرمایشی و گرمایشی - یخچال فریزر و ساید - GSN36VW30-KSV36VW30 - یخچال و فریزر دوقلو 32 فوت بوش BOSCH Refrigerator & Freezer GSN36VW30-KSV36VW30 - فروشگاه آنلاین بانه ویترین\nصفحه اصلیلوازم خانگیسرمایشی و گرمایشییخچال فریزر و سایدGSN36VW30-KSV36VW30\nیخچال و فریزر دوقلو 32 فوت بوش BOSCH Refrigerator & Freezer GSN36VW30-KSV36VW30[GSN36VW30-KSV36VW30]\n. ظرفيت : 583 لیتر\nقیمت عادی : 168,000,000ريال\n+ 19 ساعت زمان نگهداری مواد غذایی در صورت قطع برق\n+ قابليت فريز نمودن 20 کيلوگرم ماده غذايي در 24 ساعت\n+ مجهز به سيستم گردش هواي چندگانه\nبررسی مشخصات ، آخرین قیمت روز و خرید یخچال و فریزر دوقلو بوش GSN36VW30-KSV36VW30 در بانه ویترین ، جدیدترین اطلاعات یخچال و فریزر دوقلو بوش GSN36VW30-KSV36VW30 ، مشخصات و عکس ها\nیخچال و فریزر دوقلوی بوش مدل GSN36VW30-KSV36VW30 در گروه یخچال و فریزرهای دوقلو این شرکت قرار می گیرند. مصرف بهینه انرژی توسط این دستگاه آن را در گروه ++A قرار می دهد. گنجایش بالای دستگاه امکان سرد کردن و فریز کردن مقدار زیادی مواد غذایی را فراهم می کند. این یخچال دوقلو دارای بدنه ای استیل ضد زنگ می باشد که با درخششی که دارد آشپزخانه کدبانو را به وجد می آورد همچنین بدنه خوش رنگ این دستگاه به سادگی تمیز می شود و جای انگشت روی درب باقی نمی ماند. ظرفیت یخچال این دستگاه 350 لیتر می باشد که ظرفیت مناسبی برای استفاده روزمره خانواد های پر جمیعت محسوب می شود. دکمه های تنظیمات دستگاه در قسمت بسیار مناسب قرار گرفته تا از دسترس کودکان دور بماند تا امنیت دستگاه تامین شده باشد همچنین با استفاده از این پنل میتوانید تنظیمات مورد نظر خود را روی یخچال اعمال سازید. در قسمت یخچال طبقات و باکس های مختلف نصب گردیده است که برای نگهداری اقلامی چون لبنیات، بطری ها، میوه و سبزیجات بسیار مناسب بوده همچنین این طبقات به گونه ای طراحی شده که جابه جایی مواد غذایی بسیار ساده و سریع باشد. یخچال در این مدل دارای ۷ طبقه است و یک کشو در پایین ترین قسمت آن در نظر گرفته شده است. قسمتی هم برای قرار گیری بطری های نوشیدنی به صورت خوابیده در دستگاه تعبیه شده است. در سطح داخلی در هم ۵ طبقه باریک در نظر گرفته شده است تا مواد غذایی کوچک، بسته های کوچک و بطری های باریک در آنها جا می گیرند.از دیگر امکانات این یخچال تنظیمات SuperCool می باشد که با استفاده از این سیستم میتوان دمای داخلی یخچال را کاهش داد و آن را کنترل کرد این سیستم برای مواقع استفاده می شود که حجم بسیار بالایی مواد غذایی را نگهداری کنید که با استفاده از این سیستم خیلی سریع خنک شوند و مانع از خرابی آنها شوید. فضای داخلی فریزر از کشو ها و باکس های بزرگی تشکیل شده است که این باکس ها و کشوها کاملا نشکن می باشند و به سادگی جدا می شوند که این طبقات معتدد فضای زیادی را برای فریزر کردن مواد غذایی در اختیار شما قرار می دهد. فریزر دارای ۵ کشو و ۲ طبقه است و روی در طبقه ای وجود ندارد. فریز نمودن ۲۰ کیلوگرم ماده غذایی در ۲۴ ساعت توسط این دستگاه ممکن می شود. این دستگاه دارای نمایشگر LED جهت نمایش درجه حرارت و تنظیمات است. این دستگاه مجهز به سیستم گردش هوای چندگانه هست و ترمومتر دیجیتال هم در آن به کار گرفته شده است. گفتنی است شرکت بوش (Bosch) از شرکت‌های شناخته‌شده در تولید و عرضه‌ی انواع محصولات و لوازم برقی به ویژه لوازم برقی خانگی است که طی سال‌ها، با عرضه‌ی محصولاتی که از بیشترین کیفیت و نوآوری بهره می‌برند، به یکی از برترین و محبوب‌ترین برندهای این گروه محصولات تبدیل شده است.\nروشنایی چراغ های LED با انرژی و کارآمد، تمام قسمت داخلی یخچال را نشان می دهد. با توجه به موقعیت چراغ ها، روشنایی حتی در بار کامل تضمین می شود. لامپ های LED که در یخچال KSV36VW30 به کار رفته است مزیت های زیادی به نسبت لامپ های معمولی دارند که می توان به ۲ برابر روشنایی بیشتر، مصرف انرژی کمتر و طول عمر بیشتر ان اشاره کرد. این لامپ ها به دلیل تولید حرارت کمتر باعث میشوند هوای داخل یخچال سرد باقی بماند و مواد غذایی تازه تر بمانند. همچنین با حذف لامپ های معمولی در این یخچال و استفاده از لامپ های LED فضای داخلی یخچال بیشتر شده است و شما می توانید خوراکی های بیشتری را در یخچال قرار دهید.\nبا این سیستم، دما با فشار دادن یک دکمه به حداقل 2 درجه سانتیگراد کاهش می یابد. برای جلوگیری از مصرف برق غیر ضروری، این عملکرد به طور خودکار پس از حدود 6 ساعت خاموش می شود. این تنظیمات تا حد ممکن دمای داخلی یخچال را کاهش می‌دهد. با این سیستم دما در حالت تعادل قرار میگیرد و همچنین این سیستم قابل تنظیم است برای وقتی که میخواهید نوشیدنی های شما سریع خنک شوند تا از مهمانانتان با یک نوشیدنی سرد و خنک پذیرایی کنید. همچنین حالت SuperCooling زمانی مورد استفاده قرار می‌گیرد که حجم زیادی از موادغذایی را در یخچال جای دهید.\nیک محفظه ذخیره سازی بهینه، به مواد غذایی خود یکپارچگی کامل می دهد، بنابراین دما ثابت در داخل یخچال و فریزر عامل مهمی برای تازه تر شدن مواد غذایی است. سنسورهای FreshSense به طور دائم درجه حرارت محیط، یخچال و فریزر را کنترل می کنند. یک نتیجه مستقل از درجه حرارت خارج و دما داخلی است.\nفضای بیش از اندازه کافی: حتی مواد غذایی منجمد بزرگ را می توان در کشوی فریزر BigBox ذخیره کرد.\nفضای داخلی فریزر از کشوها و باکس‌هایی تشکیل شده است که استفاده از فضا را به حداکثر ممکن رسانده است. این باکس‌ها و کشوها از جنس نشکن ساخته شده‌اند و قابلیت جدا شدن را دارند. جود باکس‌های عمیق و بزرگ در طراحی داخلی این دستگاه امکان قرار دادن تکه‌های بزرگ گوشت، مرغ، ماهی و دیگرماکیان را به‌صورت درسته ممکن کرده است. در BigBox با ارتفاع 26 سانتیمتر، همه چیز جای می‌گیرد.\nسیستم جریان هوا چندگانه: پخش یکنواخت هوا برای طراوت بیشتر\nسیستم MultiAirflow با کمک فن اجازه می دهد جریان صاف و ملایم هوا سرد به طور یکنواخت به تمام سطوح یخچال و فریزر برسد. نوسانات دما کاهش می یابد و زمان خنک شدن کوتاه می شود (برای عطر و طعم طولانی) .\nمصرف انرژی دستگاه‌هایی مانند یخچال و فریزر که به‌صورت شبانه‌روزی در حال کار هستند تاثیر محسوس بر قبض برق خواهد داشت. با پیشرفت تکنولوژی یکی از مواردی که دچار تحول شده است، همین مصرف انرژی است که در این دو دستگاه در حالت بسیار بهینه قرار دارد. رتبه مصرف انرژی آن‌ها ++A است و تقریبا می‌توان گفت پایین‌ترین مصرف برق را در بین محصولات دیگر این گروه کالایی دارند.\n- BigBox کشوی نگهداری غذا یا غذاهای منجمد حجیم.\n- SuperFreezing با جلوگیری عالی از ایجاد یخ‌زدگی، دیگر نیازی به یخ‌زدایی مجدد ندارید و این به معنای صرفه‌جویی در وقت و تلاش شماست.\n- انعطاف‌پذیری بیشتر به دلیل قفسه‌های شیشه‌ای چندکاره و کشوهای تعبیه‌شده در محفظه فریزر.\n- Chrome BottleRack بهترین تکیه‌گاه برای بطری‌ها - لوکس و باشکوه.\n- EasyAccess Shelf به قفسه شیشه‌ای جمع‌شونده برای گذاشتن و برداشتن راحت مواد غذایی گفته میشود.\n- CrisperBox با داشتن کنترل رطوبت، میوه‌ها و سبزیجات را برای مدت طولانی‌تری تازه نگه می‌دارد.\nمصرف انرژی این دستگاه 234 کیلو وات ساعت/سال و سطح صدا در فریزر 42 و در یخچال 39 دسی‌بل میباشد.\nدرب‌های استیل ضد زنگ EasyClean، پانل‌های جانبی به رنگ استیل ضد زنگ و دارای دستگیره محفظه بار، آلومینیومی میباشد.\n- FreshSense دمای ثابت با فناوری حسگر هوشمند\n- انجماد فوق‌العاده با خاموشی خودکار\n- باز شدن هوشمند درب با سیستم کانال هوا\n- Vario Zone قفسه‌های شیشه‌ای نشکن قابل جدا شدن برای فضای بیشتر!\n- بدنه ضد لکه\nظرفيت: 583 لیتر\nپهنا: 120 سانتیمتر\nتعداد کشو: 1 کشو\nسایر مشخصات یخچال: جهت باز شدن درب به سمت راست\nامکانات دیگر: مجهز به سیستم بو زدایی داخلی، لاستیک ضد باکتری دور درب Bioshield، سیستم چندگانه جریان هوا، دارای سیستم هوشمند تنظیم دما، دارای برنامه‌ی زمانبندی برای کالاهای منجمد، دارای سیستم توزیع یکنواخت سرما، 19 ساعت زمان نگهداری مواد غذایی در صورت قطع برق\nیخچال و فریزر دوقلو 32 فوت بوش BOSCH Refrigerator & Freezer GSN36VW30-KSV36VW30


ثبت نام ۱۴ هزار خوزستانی در انتخابات شورا‌های اسلامی روستا | خبرگزاری صدا و سیما\nکد خبر: ۳۰۷۳۷۳۹\nمیزان شعب اخذ رای انتخابات ۲۸ خرداد ماه در استان خوزستان ۱۴ درصد افزایش یافت.\nبه گزارش خبرگزاری صدا و سیما مرکز خوزستان ، رئیس ستاد انتخابات خوزستان گفت: برابر با برنامه زمانبندی ابلاغی از سوی وزارت کشور و ستاد انتخابات کشور خوشبختانه ثبت‌نام داوطلبان در ۲۳۵۰ روستای استان خوزستان انجام شد.\nرضا نجاتی افزود: با توجه به ازدحام داوطلبان سیستم ثبت نام مقداری با مشکل روبرو شد که درخواست تمدید داشتیم که موافقت شد و سامانه تا امروز ساعت ۱۶ فعال هست که فرمانداری‌ها وبخشداری‌ها آن دسته از افرادی که در سامانه ثبت نام نموده اند ثبت نام نهایی می‌نمایند.\nوی ادامه داد: خوشبختانه در این دوره بیش از ۱۴ هزار داوطلب در روستا‌ها داشتیم که در بین آن‌ها بیش از ۵۰۰ نفر از آن‌ها بانوان هستند که این عدد قابل توجه است که بانوان روستایی هم در این دوره به میزان خوبی وارد رقابت‌های انتخاباتی شدند.\nرئیس ستاد انتخابات خوزستان بیان کرد :با توجه به شیوع بیماری کرونا همه گزینه‌ها و تمهیدات لازم پیش بینی شده و ستاد ملی کرونا نیز دستورالعملی صادر خواهد کرد، اما به جهت شرایط گرما و ایجاد ازدحام شعب پیشنهاد افزایش ۱۵ درصد شعب را ارائه دادیم که مورد موافقت قرار گرفته و در حال انجام است.\nنجاتی گفت : با افزایش شعب تجمعات کمتر خواهد شد و مقرر شده در هر شعبه حداکثر هزار رای اخذ شود و پس از آن سیستم قطع شود تا از تجمع و ازدحام پیشگیری شود که برای مقابله با کرونا کمک خوبی خواهد بود.\nوی افزود : با توجه به اینکه در چند شهرستان انتخابات شورا‌ها در چند شهرستان تمام الکترونیکی برگزار میشود در حال هماهنگی زیرساخت‌ها و موارد پشتیبانی هستیم .\nرئیس ستاد انتخابات خوزستان با اشاره به اینکه ضدعفونی و رعایت دستورالعمل های بهداشتی در انتخابات مدنظر خواهد بود ، ادامه داد : در کنار آن یکی از فرآیند‌های انتخابات اثر انگشت است که در این دوره به دلیل کرونا حذف شده که می‌تواند برای پیشگیری از شیوع کرونا موثر باشد.\nنجاتی گفت: امیدواریم همه جوانب در نظر گرفته شود که هم سلامتی اعضای اجرایی و نظارتی انتخابات و هم مردم تضمین شود و خوزستان مانند گذشته بار دیگر برگ زرینی در تاریخ انتخابات در سطح کشور رقم بزند و شاهد مشارکت باشکوه و حداکثری مردم در انتخابات پیش رو باشیم.\nبیشتر بخوانید : روز پایانی ثبت نام از داوطلبان انتخابات شوراهای اسلامی روستا+فیلم\nکپی لینک https://www.iribnews.ir/00CtcR\nثبت نام پنج هزار و ۲۱۰ خوزستانی در انتخابات شورا‌های اسلامی روستا


میراث جهانی شوش پناهگاهِ احتمالیِ سیل زدگان/ خسارت 85 میلیارد تومانی به میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری خوزستان - ایلنا\nرییس سازمان میراث فرهنگی عنوان کرد: تسهیلات 8700 میلیارد تومانی برای ایجاد 157 هزار شغل در گردشگری و صنایع دستی\nدر حوزه میراث فرهنگی غیر از پول اوضاع بقیه چیزها خوب است/سرمایه گذاری 120 میلیارد تومانی بخش خصوصی در گردشگری/نگران نباشید آثار ثبت جهانی ما از فهرست میراث جهانی خارج نمی شوند\nمدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری همدان: تشکل اعضای ایرانی وابسته به سازمان جهانی گردشگری تشکیل می شود\nخسارت 14 میلیارد تومانی سیل به آثار میراث فرهنگی کرمانشاه\nیکشنبه، 18 فروردین 1398 ساعت 07:562019-04-07اقتصادي\nباتوجه به امکان آبگرفتگی شهر شوش، این امکان وجود دارد که مردم به محوطه میراث جهانی شوش پناه ببرند.\nدر این میان گفته می شود برآورد اولیه خسارت های وارده به میراث فرهنگی، - --> کد خبر: 746911 1398/01/18 07:54:09 باتوجه به امکان آبگرفتگی شهر شوش، این امکان وجود دارد که مردم به محوطه میراث جهانی شوش پناه ببرند.\nدر این میان گفته می شود برآورد اولیه خسارت های وارده به میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان خوزستان درحدود 85 میلیارد تومان تخمین زده شده است.\nبه گزارش سایت قطره و به نقل ازخبرنگار ایلنا، سیدحکمت الله موسوی (مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری خوزستان) درخصوص آخرین وضعیت میراث فرهنگی استان خوزستان بعد از وقوع سیل گفت: در حال حاضر حکم تخلیه چندین شهر و روستا در استان داده شده که شامل سوسنگرد و حمیدیه می شود.\nدر حال حاضر حدود 100 روستا یا دچار آبگرفتگی شده یا تخلیه شده اند.\nدر این شهرها و روستاها، آثار تاریخی و مجموعه های گردشگری فعال بودند که دچار آسیب شده اند.\nبا توجه به آنکه درحال حاضر شاهد افزایش سطح آب در این شهرها و روستاها هستیم هنوز نمی توانیم به طور کامل برآوردی از خسارت های وارده داشته باشیم.\nبه گفته او؛ با توجه به برآوردهای اولیه، خسارت های وارده به میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان خوزستان درحدود 85 میلیارد تومان تخمین زده شده است.\nدر این میان بیش از 46 میلیون تومان در حوزه میراث فرهنگی، حدود 12 میلیارد تومان در حوزه صنایع دستی و حدود 27 میلیارد تومان به بخش زیرساخت های گردشگری آسیب رسیده است.\nالبته این ارقام با فروکش کردن آب ها و بررسی دقیق تر شرایط موجود بیشتر خواهد شد.\nموسوی یادآور شد: درحال حاضر، بند میزان و بند ماهی بازان زیر آب است و هنوز نشست و کاهش میزان آب دیده نمی شود.\nالبته با توجه به اطلاعاتی که در اختیار داریم، در طول سال های گذشته بند میزان چندین بار در میان آب ها و سیلاب ها غرق شده بود اما چنین حجم و آورد املاح نبوده.\nهنوز نمی توان هیچ صحبتی درخصوص پایداری یا ناپایداری آثار تاریخی استان ارائه داد.\nهمچنین سازه های شوشتر با وجود آنکه در طول این سال ها همواره با آب در ارتباط بود اما تاکنون چنین فشار آبی در این سازه میراث جهانی جریان نداشته است.\nتونل های سازه های آبی شوشتر نیز مملو از آب است و اگر فشار آب در دالان های سازه های آبی شوشتر به اندازه ای افزایش یابد که از ظرفیت آن بیشتر شود، ممکن است سبب بروز آسیب قرار گیرد.\nالبته درحال حاضر با توجه به فرسایش چند هفته ای که در میراث جهانی خوزستان شاهد هستیم، امکان بروز آسیب وجود دارد.\nچغازنبیل مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری خوزستان با اشاره به وضعیت چغازنبیل، تصریح کرد: در این محوطه میراث جهانی شاهد شستشوی محیطی و خوردگی هایی در بنا هستیم.\nاما آسیب ساختاری به بنا وارد نشده و شاهد تخریب های جزیی در چغازنبیل هستیم.\nبه طور مثال بخشی از سقف یکی از آرامگاه ها در گذشته ریخته بود و اکنون نیز با بارش باران شاهد ریزش آن سقف هستیم.\nاگر آب بیشتر وارد این بنا شود، ممکن است شاهد آسیب های بیشتر باشیم.\nالبته باتوجه به وضعیت جوی و شرایط محیط، درحال حاضر کار خاصی نمی توان انجام داد.\nمیراث جهانی شوش او ادامه داد: با توجه به آنکه بارش ها بند آمده در حال حاضر شاهد آبگرفتگی محوطه ها هستیم که ناشی از سر ریز آب سایر استان ها و سدهاست.\nدر این میان تمام کاوش ها در محوطه تاریخی شوش متوقف شده است.\nدرحال حاضر زیر آب نیست اما اطراف شوش زیر آب است.\nاین میراث جهانی نیز در خطر زیر آب رفتن قرار دارد.\nالبته اطلاعات تکمیلی کشفیات باستان شناسی در این منطقه بعد از جمع بندی اعلام خواهد شد.\nبا این وجود وضعیت موزه های استان خوزستان خوب است و مشکل حادی در این خصوص وجود ندارد.\nبا توجه به آنکه تمام شهر شوش در معرض آبگرفتگی قرار دارد، موزه ها و سایر بناهای تاریخی آن نیز شامل این تهدید می شود.\nبه گفته موسوی، بافت تاریخی شوشتر، دزفول، رامهرمز، بهبهان و اهواز طی بارندگی های هفته گذشته آسیب دیده اند و هنوز نمی توان درصدی از این آسیب ها ارائه داد.\nنگران وضعیت دزفول هستیم چراکه دبی گذر آب زیاد است و ممکن است شستگی بستر را با خود به همراه داشته باشد.\nدرحال حاضر نگران سازه هایی هستیم که در بستر رود دز قرار دارند.\nمدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری خوزستان درخصوص تمهیداتی که می توان برای حفظ میراث فرهنگی و میراث جهانی این استان در مقابل سیل اخذ کرد، گفت: محوطه های میراث جهانی خوزستان بسیار وسیع هستند و درعین حال نباید فراموش کرد که فعلا خطر خاصی این آثار را تهدید نمی کند.\nالبته ساختار استان به نوعی است که اولویت حفاظت از جان مردم است و میراث فرهنگی در اولویت قرار ندارد.\nنمی توان در چنین شرایطی درخواست بیل مکانیکی کرد تا آب بند در مقابل آثار تاریخی ایجاد کند چراکه شرایط به نوعی است که اولویت در سایر شهرها و روستاها، نجات مردم است.\nموسوی با تاکید برآنکه محوطه های تاریخی استان خوزستان نسبت به سایر مناطق شهری در منطقه های بلندتر از سایر مناطق قرار دارند، اظهار کرد: آثار تاریخی استان خوزستان در ارتفاع قرار دارند و حتا مذاکراتی انجام شده که در صورت آبگرفتگی شهر شوش، مردم قصد دارند به محوطه های تاریخی پناه ببرند، ما نیز عنوان کردیم که جان مردم مهم است و آنها همیشه به محوطه های تاریخی می رفته اند و اکنون هم می توانند بروند.\nاو در خصوص تمهیدات اداره میراث فرهنگی استان برای بروز آسیب های احتمالی از حضور مردم در محوطه شهر شوش گفت: حضور مردم به این محوطه آسیب نمی رساند چراکه مردم همیشه در آنجا حضور داشته اند و دارند.\nالبته که مردم به محوطه اصلی نمی روند بلکه تنها به تپه ها و محوطه های اطراف آن می روند.\nکلید واژه ها: میراث فرهنگی - میراث - صنایع دستی - میراث جهانی - گردشگری - فرهنگی - میلیارد - خوزستان - استان - خسارت - آثار تاریخی - جهانی - روستا - میزان - شوشتر - پایداری - روستاها - تاریخی - افزایش - موسوی - مردم - اطلاعاتی - خبرنگار - غرق شده - گزارش - شرایط - سیلاب - ماهی - کاهش - تونل\nاستخدام نقاش چوب و شیشه بر در کرج\nاستخدام مهندس مکانیک ترجیحا ساخت و تولید مسلط به Solid work\nاستخدام مدیرفروش جهت شرکت بازرگانی واردات و پخش لوازم موبایل\nاستخدام فروشنده خانم جهت مانتو فروشی در کرج\nاستخدام شاگرد رویه کوب استیل در شهر مشهد\nاستخدام کارشناس حسابداری ،مسئول دفتر در شمال شرق تهران\nاستخدام فروشنده مصالح کناف جهت همکاری در شهر تهران\nاستخدام تعدادی برقکار نیمه ماهر و بردست در مشهد\nاستخدام کارشناس فروش آقا در شرکت همراه مکانیک در تهران\nانهدام 10 تن سیب زمینی در خرمشهر\nکمک 5 میلیارد ریالی بانک ملت برای آزادی زندانیان نیازمن\nآغاز دوره معاملاتی اختیار خرید و فروش وتجارت با سررسید دی 98\nطی سه سال آینده 15 هزار میلیارد سرمایه گذاری و 60 هزار شغل جدید در همدان رقم خواهد خورد\nافزایش مرگ های منتسب به فشارخون\nآدرس، تلفن و نقشه بازار های میوه و تره بار میدان جلال آل احمد\nاستخدام کارشناس بازرگانی مسلط به فروش در البرز\nاستخدام نیروی خانم و آقا با مدرک مهندسی شیمی یا صنایع غذایی\nاستخدام کارگر رنگ کار جهت تولید کابینت روشویی در محدوده فردیس\nقیمت ارز مسافرتی امروز 98/02/31\nقیمت دلار به 13750 تومان رسید/اختلاف ناچیز نرخ بازار با صرافی ها\nمدیریت داروخانه ها در شرایط اقتصادی کنونی باید اصلاح شود\nمعدوم سازی 10 تن سیب زمینی در خرمشهر\nقیمت CNG از امشب افزایش می باید\nوزارتخانه های ارتباطات و اقتصاد هر دو به دنبال بهبود عملکرد پست بانک ایران هستند\nروغن موتور کامیون باوجود افزایش 60 درصدی قیمت کمیاب شد\nسرمایه گذاری 46 میلیارد ریالی در تولید قطعات خودرو در سرخه سمنان\nبین «توسعه محلی» با «توسعه ملی» توازن نیست\nتولیدافزون بر17میلیون مترمربع محصول دربزرگترین کارخانه موکت وکف پوش غرب آسیا\nاحیای بافت فرسوده در چارچوب توسعه درون زای شهر\nمعاون وزیر ارتباطات: احراز هویت با سامانه شاهکار در نظام بانکی و پرداخت عملیاتی می شود\nقیمت ارز مسافرتی امروز سه شنبه 98/02/31\nقیمت خرید دلار در بانک ها امروز سه شنبه 98/02/31\nقیمت ارز در صرافی ملی امروز سه شنبه 98/02/31\nقیمت ارزهای دولتی امروز سه شنبه 98/02/31chr(124) افزایش نرخ 20 ارز\nضرورت بهره گیری از ابزار مهم واردات در مقابل صادرات


درباره روز جهانی فلسفه | فراخوان به تعمق، تعامل و صلح پایدار - ایرنا\n۳۰ آبان ۱۳۹۸ - ۰۸:۳۶\nکد خبر 83560254\n۳۰ آبان ۱۳۹۸، ۸:۳۶\nکد خبر: 83560254\nتهران- ایرنا- روز جهانی فلسفه فرصتی است تا همگان به اندیشیدن مستقل، بدون تعصب، تعامل و صلح فراخوانده شوند. ایجاد شرایط مساعد فکری برای تغییر، توسعه و صلح پایدار همواره دغدغه فکری تمام اندیشمندان و مصلحان بوده و ایران نیز به عنوان یکی از مهدهای حکمت و تفکر جهان و با دارا بودن فلاسفه و اندیشمندانی بزرگ از ظرفیت مناسبی برای توسعه و گسترش این مهم برخوردار است.\nبه گزارش گروه اطلاع رسانی ایرنا، انسان به عنوان، تنها موجود متفکر با قوه تفکر و خرد خود سعی دارد تا به کشف حقایقی درباره هستی، آگاهی و این که جهان هستی از چه چیز به وجود آمده است، بپردازد. برای درک و یافتن پاسخ این پرسش ها، اندیشمندان از دانشی به نام فلسفه بهره می برند. فلسفه، انسان‌ها را به اندیشیدن مستقل و بدون تعصب و تفاهم متقابل و صلح‌دوستی فرا می‌خواند.\nپژوهشگر گروه اطلاع‌رسانی ایرنا به مناسبت روز جهانی فلسفه، ضمن پرداختن به مفهوم فلسفه، هدف از نامگذاری این روز و نحوه برگزاری آن را در ایران و جهان مورد بررسی قرار داده است.


مریم جهانگیری 2018/01/29 درآمد در گزینه های باینری\nولی باید بدانید و فراگیرید که چگونه از اهرم خود استفاده کنید، چون اگر از اهرم خود هوشمندانه استفاده نکنید. می پیش بینی بی عیب و نقص برای گزینه های دودویی گورو تواند بر ضرر شما تمام شود. با تنظیمات انعطاف پذیر، سیستم هشدار و حالت نمایش چند زمانه است.\nبه گزارش ایرنا، بر اساس آمار پلیس راهنمایی و رانندگی و ستاد مدیریت حمل و نقل سوخت بیش از 21 هزار اتوبوس درون شهری، بیش از 13 هزار اتوبوس برون شهری، 19. در طول اولین هفته پس از پیوستن به شرکت ما، از آموزشهای جامع درونسازمانی بهرهمند شده و با سیاستها، محصولات و خدمات شرکت و نیز با صنعت فارکس آشنا خواهید شد. ﺑـﺎزﮐﺮدن ﯾـﮏ ﺣـﺴﺎب واﻗﻌـﯽ و ﺷـﺮوع ﺑـﻪ ﺗﺠـﺎرت ﺑـﺎ ﭘـﻮل ﻗﺮﺿـﯽ.\nفارکس فکتوری در ایران :پیش بینی بی عیب و نقص برای گزینه های دودویی گورو\nزمانی که اوج شلوغی و ازدحام مسافر در یک شهر است، قیمت رزرو هتل‌ها نیز به سقف خود می‌رسد و معمولاً کسی هم شاکی این قضیه نیست اما دقیقاً در ایام خارج از پیک و خلوت که تعداد مسافران هتل ها به کمترین مقدار خود می‌رسد قیمت رزرو آن‌ها نیز بسیار پایین می‌آید. فنی و مهندسی تحقیق درباره به مصاحبه Richard Serra گوش کنید مجسمه,تعریف برای مراجعه به سایت اصلی عنوان تحقیق درباره به مصاحبه Richard Serra گوش پیش بینی بی عیب و نقص برای گزینه های دودویی گورو کنید روی لینک زیر کلیک کنید. رفتن به سایت اصلی فنی و مهندسی تحقیق درباره…\nو اگرچه ابزارهای پیکان زیادی وجود دارد ، اینها بهترین ها هستند ، از صحت آن ها می توانید با پیش بینی بی عیب و نقص برای گزینه های دودویی گورو بارگیری آنها برای ترمینال در حوزه عمومی اطمینان حاصل کنید. و از همه مهمتر ، آنها رایگان هستند. به‌نظر شما استفاده از ابزار معاملات الگوریتمی در بازار بورس خوب است یا بد؟\nبا این حال ، به نظر من این شاخص آنقدر که به نظر می رسد خوب نیست. حداقل می خواهم بگویم که این شاخص فقط برای مناطق خاصی که آپارتمان های جارو برقی مشاهده می شود ، مناسب است. به این مناطق اره نیز گفته می شود.\nمادربورد داخل کیس قرار دارد و با استفاده از پیچهای کوچکی روی سوراخهای تعبیه شده ی کیس محکم شده است. تمام قطعات کامپیوتر به نوعی روی مادربورد نصب می شود. بیایید بگوییم که شما 1000 دلار به حساب خود واریز کرده اید و میخواهید یک موقعیت طولانی مدت USD/JPY باز کنید و قصد تجارت یک موقعیت مینی لات (10 هزار یونیت) دارید. برای باز کردن این موقعیت به چه مقدار حاشیه یا مارجین نیاز دارید؟ تکمیل پایگاه دانش با مراجعه به انجمن های تخصصی امکان پذیر و ضروری است. معمولاً جالب ترین اطلاعات در این گونه منابع وجود دارد. علاوه بر این ، در انجمن ها می توانید یک سؤال بپرسید و از تعداد قابل توجهی کاربران استفاده کنید. بنابراین ، با انتخاب گزینه های باینری ، آموزش باید به اتمام برسد ، اما آن را عاقلانه انجام دهید.\nدر بازار بورس پیش بینی بی عیب و نقص برای گزینه های دودویی گورو ایران نماد ها به سهام ها و مشتقات می گویند اما در بازار فارکس به جفت ارز ها، سهام های بین المللی، کالا، فلزات گرانبها، نفت و همچنین ارز دیجیتال می گویند که احتمالا تا به حال زیاد شنیده باشید.\nتوجه کنید که در حال حاضر می توانید از ارزهای زیر برای دوباره پر کردن حساب خود استفاده کنید: RUB، USD. حد مجاز برای 1 معامله 15000 روبل است ، اما بیش از 600 000 روزی در هفته / هفته (یا معادل این مبلغ به دلار) نیست.\nبسیاری از معامله گران مبتدی در ابتدای کار هیچ نیازی به تجربه و هدف مشخص (یعنی کسب سود مداوم) نمی بینند. آنها فقط به فکر یک شبه پولدار شدن و کسب سود سریع می باشند. 35- انتقام: انتقام احساسی است که بعد از هر شکست سراغ هر انسانی می آید. معاملات زیان آور خود را شکست تعبیر نکنید. بدون تحلیل و از روی احساس سعی در پس گرفتن پول از دست رفته خود نداشته باشید. تنها معامله گران مبتدی بعد از شکست (قطعی یا در جریان) برای جبران زیان به حجم معامله خود می افزایند. اگر زیان کردید آنرا بپذیرید. سعی کنید دلیل آنرا بیابید. حداقل تا ساعاتی بعد از ضرر از معامله پرهیز کنید و در معامله جدید حجم آنرا افزایش ندهید.\nما از تاجران کشورهای مختلف به علاوۀ خوانندگان و کارشناسان مجلۀ CFI.co برای حمایت و اعتمادشان سپاسگزاریم! بدون شک، جوایز و شهرت کسب شده NordFX، ما را به سمت پیشرفت و تداوم توسعۀ کیفیت و تنوع خدمات در سال 2014 تشویق خواهد کرد. قیمت در منطقه لول 2 یا 3 پیوت قرار دارد + ایجاد همگرایی در اسلاتورهای RSI یا Stochastic و یا کندل معتبر صعودی.\nبه طور خلاصه تمام آنچه گفته شد ، یادآور می شویم سپرده چند ارزی ابزار بانکی خوبی است. با کمک آن می توانید درآمد کسب کنید ، یا می توانید تمام پس انداز خود را از دست بدهید. یعنی حداقل به رویکردی شایسته نسبت به خودش نیاز دارد. برخی از کارشناسان معتقدند که بهتر است 3 سپرده مختلف (هر یک با ارز خاص خود) افتتاح شود. . در شاخص قیمت هم وزن، شرکت‌های پذیرفته شده در بورس با وزنی برابر در محاسبه شاخص قیمت سهیم هستند و نوسانات مثبت و منفی شرکت‌های کوچک، به اندازه نوسان مثبت و منفی شرکت‌های بزرگ در این شاخص تاثیرگذار است.\nتجزيه و تحليل فرصت ها و تهديدات محيطي : - فرصت ها : موقعيت هاي مناسب پیش بینی بی عیب و نقص برای گزینه های دودویی گورو و مساعد براي رسيدن به اهداف و يا پيشرفت - تهديدات : موقعيت هاي نامساعد و مشگل زا براي رسيدن به اهداف سازمان. سلام وقتی میخوام تنظیمات امنیتی سطحح دوم رو وریفای کنم و برنامه اسکنر و باز میکنم و درخواست میدم اون برنامه میگه که اسکنر در حال حاضر در دسترس نیست ، مشکل از کجاست barcode scanner is not available now. - چه نوع از گاو نر به خرس که "شمع ژاپنی" نیاز دارد؟\n🔹صرافی کوین بیس اعلام کرده است پیش بینی بی عیب و نقص برای گزینه های دودویی گورو که مبلغ ۱ بیلیون استلار معادل ۱۰۰ میلیون دلار به کاربرانی که قصد مطالعه ی پروتوکل استلار را دارند پرداخت میکند . جامع ترین پکیج آموزش بورس، از صفر مطلق تا تحلیل تکنیکال. شما نیازی به داشتن نام کاربری ندارید. به یاد داشته باشید که نام‌های کاربری تلگرام عمومی هستند و انتخاب یک نام کاربری در تلگرام این امکان را برای دیگران مهیا می‌کند که شما را در جستجوی سراسری بیابند و برایتان پیام بفرستند، حتی اگر شماره‌تان را نداشته باشند. اگر با این راحت نیستید، پیشنهاد می‌کنیم نام کاربری ایجاد نکنید.


گفت‌وگو با پی‌یر داردو و کریستین لاوال: پوپولیسم واژه دشمن است - تیتر هنر | تیتر هنر\nگفت‌وگو با پی‌یر داردو و کریستین لاوال: پوپولیسم واژه دشمن است\n۰۱ اسفند ۱۳۹۵ - ۱۳:۲۰\nواژه پوپولیسم برای توصیف طیفی از جنبش‌های سیاسی نوظهور به کار می‌رود که ادعایشان بازگرداندن قدرت به مردم است. اما به زعم دو فیلسوف فرانسوی، پی‌یر داردو و کریستین لاوال، بسیاری از این سیاست‌مداران دقیقا عکس این ادعا را می‌خواهند. براساس تحلیل جدید آنان، پوپولیسم تمهید نظری نوظهوری در جامعه نولیبرال است تا به مدد […]\nواژه پوپولیسم برای توصیف طیفی از جنبش‌های سیاسی نوظهور به کار می‌رود که ادعایشان بازگرداندن قدرت به مردم است. اما به زعم دو فیلسوف فرانسوی، پی‌یر داردو و کریستین لاوال، بسیاری از این سیاست‌مداران دقیقا عکس این ادعا را می‌خواهند. براساس تحلیل جدید آنان، پوپولیسم تمهید نظری نوظهوری در جامعه نولیبرال است تا به مدد آن به بحران سرمایه‌داری و تغییرات متعاقب ژئوپلیتیک و ژئواکونومیک آن واکنش نشان داده شود. این دو فیلسوف با همکاری یکدیگر کتاب تازه‌ای نوشته‌اند در باب سویه پوپولیستی سیاست معاصر. با آنها در رم ملاقات کردیم، جایی که در کنفرانسی در مورد کمونیسم شرکت کرده بودند. تحلیل آنان سه نوع پوپولیسم را از هم تمییز می‌دهد: پوپولیسم رسانه‌بنیان، پوپولیسم ملی‌گرایانه، و پوپولیسم نظری. داردو سخن را با یک تز آغاز می‌کند: «پوپولیسم واژه دشمن است. ما طرفدار استفاده از مقوله «مردم» هستیم اما پوپولیسم را رد می‌کنیم».\nلاوال: پوپولیسم مقوله‌ای است که پدیده‌های مختلفی را به هم می‌آمیزد. از وقتی که رسانه‌های جریان اصلی این واژه را در چنگ خود گرفته‌اند، همه این پدیده‌ها را به یک چوب می‌رانند. پوپولیسم رسانه‌بنیان لوپن، ترامپ، نایجل فاراژ، جرمی کوربن، بپه گریلو [بنیان‌گذار جنبش پنج ستاره ایتالیا] و حزب پودموس را کنار هم می‌گذارد. به این طریق هر تقابل احتمالی با سیستم خنثی و بی‌اثر می‌شود.\nپوپولیست‌ها می‌خواهند حاکمیت مردم را احیا کنند. آیا واقعا در مورد «مردم» حرف نمی‌زنند؟\nداردو: آنها عامدانه حاکمیت مردم و حاکمیت ملت-دولت را خلط می‌کنند. مارین لوپن در فرانسه دست به دامان مردم می‌شود، چراکه می‌خواهد اختیارات ویژه ملت-دولت را تقویت کند. تصور او از حاکمیت تقویت قدرت حاکم بر مردم است. او می‌خواهد قدرت دولت را به نحوی اقتدارگرایانه و به زیان مردم کشور تقویت کند و توانایی مشارکت همگان در حیات سیاسی و مسائل همگانی را از آنها بگیرد. برعکس، حاکمیت مردمی و قدرت مردم اعمال قدرت مستقیم خود مردم است.\nآیا فرد سرمایه‌داری همچون ترامپ در کاخ سفید اهمیتی برای منافع مردم قائل است؟\nلاوال: ترامپ نمونه‌ای است از اینکه چطور بخشی از طبقه حاکم با برگ خشم مردم علیه سرمایه‌داری و سیستم بازی می‌کند. او این خشم را گرفت و مسیرش را به سمت تقویت سیستم هدایت کرد. این نمود انعطاف‌پذیری طبقات حاکم است که می‌توانند اپوزیسیون را در اختیار خود بگیرند و اولین دستورات دولت او نشانه روشنی از این است. نخبگان میلیاردر که خود بخشی از دولت هستند تصمیم گرفتند از شر طرح اصلاح بیمه درمانی اوباما خلاص شوند، محدودیت‌ها بر مالیه را رفع کنند، و بار دیگر اقتصاد آمریکا را در برابر اقتصاد آلمان تجهیز کنند.\nآیا پوپولیسم می‌تواند بدل به نقدی بر سرمایه‌داری شود؟\nلاوال: کاملا برعکس، پوپولیسم واکنشی نولیبرال است به بحران سرمایه‌داری. پوپولیسم جنگ تجاری میان دولت‌ها را برجسته‌تر می‌کند، یعنی همان جنگ مالی در بستر رقابت عمومی را. صورت‌های مختلف پوپولیسم، از ترامپ گرفته تا خروج بریتانیا از اتحادیه اروپا، به‌ظاهر اظهار سیاستی ضدسیستم است اما در عمل سیستم را تقویت می‌کند.\nدراین‌میان، تعداد کسانی که به امکان یک «پوپولیسم دست‌چپی» باور دارند رو به افزایش است. این موضوع را چطور تبیین می‌کنید؟\nداردو: این همان جایگاه پوپولیسم نظری است که الهام‌بخش ارنستو لاکلائو، فیلسوف آرژانتینی، بود. در این دیدگاه پوپولیسمی که از سوی رسانه‌ها و طبقات حاکم محکوم می‌شود بدل به مقوله‌ای مثبت می‌شود. ما کاملا با این استفاده مخالفیم، چراکه در آن پوپولیسم در مقام سویه برسازنده سیاست به معنای دقیق کلمه قلمداد می‌شود و نه تجربه‌ای به‌خصوص همچون جنبش پرونیسم که لاکلائو به تحلیل آن پرداخته است. مشکل دیگر آن بهادادن بیش از حد به نقش هدایتگر است. به گفته لاکلائو، هدایتگر یکی از عوامل برسازنده هویت مردم است. این تز اصل دموکراسی را زیر سؤال می‌برد، چراکه رابطه‌ای عوام‌گرایانه و پدرسالارانه میان هدایتگر و مردم برقرار می‌کند. تحلیل دقیقی باید انجام گیرد تا دموکراسی از پوپولیسم تمییز داده شود. در غیر این صورت، به جایی می‌رسیم که هر دو شبیه به هم خواهند بود.\nژان لوک ملانشون، نامزد جناح چپ منشعب‌شده از حزب سوسیالیست فرانسه در انتخابات ریاست‌جمهوری، خود را «پوپولیست» می‌خواند. چرا؟\nداردو: ملانشون پشتیبان پوپولیسم نظری لاکلائو است و منبع الهامش شانتال موف است. او حول سؤال‌برانگیزترین جنبه‌های چاوزیسم یا همان کیش شخصیت مدیر مانور می‌دهد. نام جنبش او «فرانسه شورشی» است. گیرایی این نام مردم را به شورش علیه دولت ترغیب نمی‌کند، بلکه کشور را ترغیب به شورش علیه قدرت‌های خارجی می‌کند که بر حاکمیتش اثر می‌گذارند. مؤلفه ملی‌گرایانه از نام جنبش هم پیداست. این نام به جاذبه انقلاب فرانسه ارجاع می‌دهد، همان هنگام که ملت ادعا کرد تجسم کل جهان است. این همان مدل روبسپیر است.\nمارین لوپن دست‌راستی نیز در تلاش است تا ملت را در برابر جهانی‌شدن تجهیز کند. این هم‌گرایی در دو جناح مخالف را چگونه تبیین می‌کنید؟\nلاوال: این سخنان برگرفته از جریان نئوفاشیست جبهه ملی است. در فرانسه درهم‌آمیختن سخنان راست افراطی با گفتار سوسیالیستی پدیده جدیدی نیست. موریس بارس١ هم در اواخر قرن نوزدهم جنبش خود را جنبشی «ناسیونال سوسیالیست» می‌خواند. اگر پدر مارین لوپن، یعنی ژان ماری لوپن، گرایشی نولیبرال به سبک ریگان داشت، دخترش «حاکمیت‌گرایی» و حمایت از صنایع داخلی را بار دیگر کشف کرده و به این ترکیب کمی چاشنی سوسیالیسم حاکمیت‌گرایانه و دوگلی ژان پی‌یر شونمان [از سیاست‌مداران قدیمی چپ در فرانسه] افزوده است. این سیاست دوپهلو و گنگ به دنبال حمایت دولتی علیه مقررات‌زدایی است. این سیاست چپ‌ها را به خود جلب می‌کند تا در انتخابات ریاست‌جمهوری به جبهه ملی رأی دهند. به‌طور کلی، گرایشی ملی‌گرایانه در میان عده‌ای وجود دارد که معتقدند رئیس‌جمهور بعدی کشور باید به بروکسل برود و سیاست اروپا را به‌نفع منافع فرانسه برگرداند. فرانسه خود را کشوری متعلق به اروپای شمالی تلقی می‌کند، یعنی بخش غالب و مسلط اروپا. هیچ‌کس مسئله همکاری با کشورهای جنوبی را پیش نمی‌کشد، یعنی همان قربانیان عدم تقارنی که امروز آلمان سودش را می‌برد.\nچرا خروج از حوزه یورو مردم را چنین گرد هم می‌آورد و متحد می‌سازد؟\nداردو: اگر قرار باشد قدرت حاکمیت دولت احیا شود، باید واحد پولی خودتان را داشته باشید. چپ‌گراها مسحور خروج از حوزه یورو هستند و گرفتار همان خلط مبحث راست‌ها می‌شوند که تمایزی میان حاکمیت مردمی و حاکمیت ملت – دولت قائل نمی‌شوند. این توهمی بیش نیست زیرا امروزه ملت-دولت فرمی است که از طریق آن الیگارشی‌ها اعمال قدرت می‌کنند. قدرت آنان مترادف با حاکمیت ملت-دولت نیست، بلکه مترادف با قدرتی فراملی است با منافعی متفاوت از منافع مردم. بگذریم از اینکه بیش از یک نسل است ملت – دولت‌ها برخی از نقش‌های حاکمیت را خصوصی‌سازی کرده‌اند، برای مثال ارتش را. از زمان جنگ اول خلیج‌فارس به این سو، روندی در جریان بوده تا کارگزاری‌های خصوصی به کار گرفته شوند.\nشما پیشنهاد یک کنفدراسیون بین‌المللی ائتلاف‌های دموکراتیک را می‌دهید. منظورتان از آن چیست؟\nلاوال: ما حامی ازسرگیری آن منبع الهامی هستیم که موجب تأسیس بین‌الملل اول در قرن نوزدهم شد. منظورمان سازمانی از احزاب مشابه مدل ائتلاف‌های بین‌المللی دیگر نیست که در سطح ملی عمل می‌کنند. بلکه منظورمان کنفدراسیونی از انجمن‌ها، اتحادیه‌های کارگری، تعاونی‌ها و حتی احزاب سیاسی است.\nتفاوت این کنفدراسیون با دگرجهان‌گستری٢ مجمع سالانه سازمان‌های مدنی چیست؟\nلاوال: آن مجمع‌ها محل بحث و تبادل نظر است نه عمل و کنش علیه نظام جهانی نولیبرال. مدلی که ما از آن حرف می‌زنیم شبیه انجمن‌های کارگری است که مصوبات‌شان با گذر از سطوح میانی امکان پیوستن مستقیم به انجمن بین‌الملل را فراهم می‌کرد. هیچ سازمانی نمی‌تواند نقش واسطه اراده فرد را ایفا کند و افراد می‌توانند مستقیما و قطع نظر از ملیت‌شان در آن مشارکت کنند. این راه‌حل برای مثال از مهاجران در برابر آزادی عمل تام‌وتمام دولت‌ها محافظت می‌کند.\nآیا منظورتان از کنفدراسیون نهادی سیاسی نیز هست؟\nداردو: اتحادیه اروپا در شکل فعلی‌اش منفور است. کنفدراسیون یک مدل سیاسی بدیل است که می‌تواند الهام‌بخش یک سازمان باز بین‌المللی شود تا مردمان اروپا را تحت لوای مشارکت مشترک در مسائل همگانی متحد سازد. اروپا نیازمند دیدگاهی بین‌المللی است تا دموکراسی را بار دیگر بر مبنایی متفاوت از دیدگاه نولیبرال در اروپا مستقر سازد، نه نیازمند جنگیدن در راه حاکمیت ملت – دولت.\n١- رمان‌نویس و روزنامه‌نگار فرانسوی که در جریان محاکمه دریفوس در جبهه مخالف امیل زولا قرار داشت و در رواج واژه ملی‌گرا نقش مهمی ایفا کرد. م\n٢- دگرجهان‌گستری  (alter-globalization) جنبشی اجتماعی است که خواستار عدالت جهان‌گستر بوده و مخالف جهانی‌شدن یا جهان‌گستری نولیبرال است. م


اولین مسافر خصوصی فضا انتخاب شد | کیهان‌شناس\nیکشنبه، 26 ژانویه 2020\nخانه فراتر از علم\nاولین مسافر خصوصی فضا انتخاب شد\nتوسط زهرا جعفریان\nدر فراتر از علم\nاولین مسافر خصوصی فضا\nنیم قرن پیش بود که انسان برای اولین بار توانست روی ماه قدم بگذارد؛ با استفاده از فناوری‌هایی که امروزه حتی برای تلفن همراه شما خنده‌دار است! اما این بار SpaceX قصد دارد گروهی را به اطراف ماه بفرستد و اولین مسافر خصوصی فضا به تازگی مشخص شده است.\nبرخلاف گروه‌های فضایی قبلی که در پروژه‌های ناسا همکاری داشتند یوساکو مائه‌زاوا اهل ژاپن، مجموعه‌دار هنری و یکی از غول‌های تجارت الکترونیک است و امیدوار است که بتواند هنرمندان دیگری را نیز در این سفر با خود همراه کند.\nمائه‌زاوا اولین ژاپنی نیست که به فضا می‌رود اما می‌تواند به عنوان اولین کسی که به همسایگی ماه سفر می‌کند تاریخ ساز شود. SpaceX وعده داده است که تیم ۶ تا ۸ نفره‌ی خود را تا سال ۲۰۲۳ راهی ماه کند اما خب مسیر فضانوردی می‌تواند کمی پیچیده‌تر از انتظار ما شود. فناوری‌های مورد نظر مشکل‌ساز و البته گران‌قیمت اند؛ پس خیالتان راحت، مائه‌زاوا تا قبل از سال ۲۰۲۰ جایی نخواهد رفت.\nمائه‌زاوا و هنرمندان دیگر از جمله یک کارگردان، نقاش، موسیقی‌دان و یک طراح مد قرار است دوری در اطراف ماه بزنند و از منطره‌ی آن زیر پاهای خود لذت ببرند. هم اکنون نیز مائه‌زاوا وبسایتی به نام ماه عزیز راه اندازی کرده است تا درباره‌ی این ماموریت صحبت کند. در این وبسایت او می‌پرسد که چه اتفاقی می‌افتاد اگر نقاش ایتالیایی پابلو پیکاسو یا خواننده‌ی سال‌های ۱۹۶۰ جان لنون می‌توانستند این تجربه را داشته باشند تا ماه را از آن زاویه مشاهده کنند؟! اگر آن‌ها به فضا رفته بودند جهان امروز چگونه به نظر می‌رسید؟\nمحققان می‌گویند که دلیل حذف پلوتو از گروه سیارات معتبر نیست!\nSpaceX این ماموریت فضایی را به موشک بزرگ فالکن (BFR) سپرده است که البته هنوز در دست ساخت است. نام این شرکت همواره با ماموریت‌ها و وعده‌های رویایی گره خورده است؛ از وعده‌ی مستعمره کردن مریخ تا طراحی موفق موشک‌های خود فرود.\nاولین مسافر خصوصی به دیدار ماه می‌رود\nماه دوباره طلوع می‌کند\nدر فاصله‌ی سال‌های ۱۹۶۹ تا ۱۹۷۲ میلادی (یعنی در اوج جنگ سرد و رقابت‌های نظامی بین امریکا و شوروی) کشور ایالات متحده‌ی امریکا ۱۲ انسان را به ماه فرستاد. اما پس از اتمام جنگ در دهه‌ی ۱۹۷۰ با ایجاد تغییرات گسترده در بودجه‌بندی تحقیقات فضایی، ماموریت‌های فرود در ماه تا امروز متوقف شد. اما دهه‌ی آینده آغازی جدید خواهد بود.\nدر اواخر سال گذشته دولت ترامپ از ناسا خواسته بود تا برنامه‌ریزی برای سفر به ماه از سر گرفته شود حتی پیش از اجرای پروژه‌ی سفر به مریخ! و پس از آن نیز ناسا تلاش برای ساخت فضاپیمای مورد نیاز را آغاز کرده است.\nاین فضاپیما که شکارچی یا اوریون (Orion) نام دارد تا در سال ۲۰۱۹ یا ۲۰۲۰ اولین سفر خود به ماه را انجام می‌دهد. ناسا همچنین امیدوار است که پروژه‌ی ایستگاه فضایی ماه نیز در دهه‌ی ۲۰۲۰ راه اندازی شود.\nدر صورتی که پنجاه سال پیش بیشتر سفید پوستان مخصوصا از دو کشور امریکا و شوروی مسافران فضا بودند اما امروزه هیچ محدودیتی از لحاظ جنسیت و یا ملیت برای رفتن به ماه وجود ندارد؛ البته به شرط آنکه بتوانید بلیت این سفر را بپردازید! ایلان ماسک اعلام کرده است که هزینه‌ی پرتاب به ماه برای هر نفر بین ۲ تا ۱۲ میلیارد دلار هزینه خواهد داشت.\nخوشبختانه سفرهای منظم و هدفمند به فضا همگانی شده است. آیا می‌توانیم با این ماموریت‌ها تاثیر خوبی روی ماه بگذاریم؟ باید دید.\nهم‌اکنون ابر عجیبی روی مریخ پرسه می‌زند!\nبرچسب: SpaceXمنظومه شمسی\nکهکشان نامنظم NGC 55\nچرا پاستای هسته‌ای قوی‌ترین ماده در جهان است؟\nاخترشناسان برخورد بین دو کهکشان اقماری راه شیری را تأیید کردند\nشبکه ۵G چگونه کار می‌کند و چقدر خطرناک است؟\nتاریخچه سرن (قسمت ۹): کشف ذرات W و Z\nآیا به کشف جهان تاریک نزدیکیم؟\nمغز نابغه‌ها چگونه کار می‌کند؟\nNGC 2359: کلاهخود ثور\nمیدان مغناطیسی تاجی ابرسیاه‌چاله‌ها ، ضعیف‌تر از آن چیزی است که انتظار می‌رفت\nاستیون هاوکینگ | Stephen William Hawking\nطولانی‌ترین خسوف قرن ۲۱\nریچارد فاینمن | Richard Phillips Feynman\nنظریه کاملون می‌تواند تورم کیهانی را توضیح دهد\nاگر چندجهانی وجود دارد، این جهان‌ها کجا پنهان شده‌اند؟\nیک نابغه‌ی غیرمعمولی مانند ریچارد فاینمن


‘Chaavunadappaattu’ نوشته شده توسط انور علی و آواز توسط John P Varkey یک سرود برای کارگران مهاجر\nزمانی که هند رفت و به یک مستند در مارس 24, ملت دیدم مهاجر کارگران راه رفتن به خانه های خود صدها کیلومتر دور است. قلب wrenching ویدئوها و تصاویر از خسته مردان و زنان و کودکان راه رفتن در جاده های خاکی رنگ یک تصویر تیره و تار. حوادث گرسنگی و استرس به کشته شدن برخی از کسانی که قبل از آنها حتی به مقصد رسید.\nگرفتاری خود را منتقل شاعر-ترانه سرا انور علی و او به قلم هنگامی که او در مورد 16 کارگران mowed پایین توسط یک قطار در حالی که آنها خواب بودند در مسیر راه آهن. ‘Chaavunadappaattu’ (مرگ-پیاده روی آهنگ) یک موزیک ویدیو از شعر تشکیل شده توسط سحر وینسنت و آواز توسط John P Varkey. منتشر شده در هفته گذشته در یوتیوب ویدئویی تولید شده توسط جمعی از فاز یک, یک انجمن متشکل از فیلمسازان و تکنسین ها و هنرمندان و Uru هنر Harbour Mattanchery کوچی.\n“هنگامی که من تو را دیدم آنها را در راه رفتن به خانه های خود من احساس خشم رایت در من. ما طبقه متوسط هند را به این مردم همه چیز را; آنها در ساخت خانه های ما شهرها و زیرساخت های…. اما یک روز ما آنها را طرد و از آنها بخواهید به دنبال پس از خود را دارند. اجتماعی و سیاسی از سیاست های دولت های مختلف همواره برای طبقه متوسط. کلمات متولد شد در یک ظرف مخصوص ذوب فلز از ناامیدی و خود را سرزنش. این یک نمونه از ناشکری در تاریخ ما دموکراسی می گوید:” انور.\nالهام گرفته از کار\nاو اضافه می کند که این آهنگ در زمان خاموش هنگامی که او در سراسر یک کاریکاتور منتشر شده توسط R پراساد پس از این کارگران اجرا شد بیش از. “آن گفت:” هند زندگی می کند در روستاهای آن آثار در آن شهرستانها و می میرد جایی در میان!’ دیدن طنز از این وضعیت است. راه آهن افتخار ما است, نماد ما ناسیونالیسم; از آن شده است تنها به معنی تحرک برای این کارگران که آنها نقل مکان کرد و از روستاها به شهرها است. زمانی که این قطار متوقف شد و آنها تصمیم به رفتن را از طریق همان آهنگ فکر آن را با خیال راحت آنها را به خانه. اما ببینید چه اتفاقی افتاد” muses شاعر است.\nپس از او خاص است که باید آن را به یک آلبوم موسیقی او به اشتراک گذاشته مفهوم با این تیم در جمعی فاز یک و در نتیجه این پروژه محسوس.\nسحر می گوید که آن فیلمبردار و کارگردان Rajeev راوی یکی از بنیانگذاران این جمعی که خواسته او را به کار بر روی آن. “ما می خواستیم آن را به یک hard-hitting, فراموش نشدنی, آهنگ, به معنای اتصال با ملت و وجدان. به همین دلیل آن را همراه با زیرنویس انگلیسی و هندی می گوید:” سپیده دم. شاعر و مفسر سیاسی Arsalan Grover نوشته شده هندی زیرنویس.\nطراح صدا-آهنگساز کار کرده است که در فیلم هایی مانند Kammattipaadam, Eeda, Kismath و ترنساضافه می کند که این آهنگ را نمی توان قرار داده و به هر سبک خاص. “این است که متر از vadakkanpaattu (تصنیف شمالی مالابار). اما ما را که داد و آن را یک صدایی متفاوت. آن را به صدا مانند یک سرود درد و اعتراض. کر و صدای جمعیت بودند به معنای ایجاد آن تاثیر می گوید:” سپیده دم.\nانور کار کرده است که با جان در Kammattipaadam, می گوید که این خواننده صدای قوی و بالا سخت تن به تن تفسیر است که در زمان خود آیه به سطح های مختلف. جان یک عضو از گروه اره منبت کاری اره مویی پازل است که بعد از تکامل به Gilda شده است برجسته در این ویدئو به ضرب گلوله در Uru هنر هاربر. چهار-آهنگ دقیقه نیز فیلم خسته کارگران و خانواده خود را از نقاط مختلف کشور خود سفر خسته کننده به خانه ، این پروژه شده است conceptualised توسط داش علی شنکر مدیر Randu هر نمایش در جشنواره بین المللی فیلم کرالا (2017).


معرفی برند اسمارا Esmara - فروشگاه لباس زیر، لباس خواب و لباس شنا پردیب\nمعرفی برند اسمارا Esmara :\nبرند اسمارا Esmara یکی از زیرشاخه های برند لیدل (LIDL) آلمان است\nکه به طور اختصاصی انواع لباس و کفش زنانه تولید می‌کند.\nاسمارا دامنه گسترده‌ای از پوشاک و کفش زنانه را پوشش می‌دهد\nکه شامل لباس زیر، گن، مایو، شلوار و پیراهن جین،\nشلوار راحتی و بارداری، دامن، جوراب، جوراب شلواری، روسری و شال،\nپیراهن مجلسی، مانتو، تونیک، لباس خواب، شلوارک و … می‌باشد.\nمعرفی برند اسمارا Esmara را بخوانید تا با این برند و محصولات آن بیشتر آشنا شوید.\nمعرفی برند اسمارا Esmara (معرفی لیدل)\nهمانطور که گفته شد برند اسمارا (Esmara) زیرشاخه برند لیدل (LIDL) است.\nلیدل به تولید و عرضه محصولات با کیفیت و در عین حال اقتصادی معروف است،\nعلاوه بر فروشگاه های زنجیره ای در اکثر کشورهای اتحادیه اروپا و آمریکا،\nدارای فروشگاه آنلاین نیز می‌باشد.\nاین غول بازار خرده فروشی هم اکنون دارای بیش از 10800 فروشگاه در 29 کشور جهان می باشد\nکه به فروش انواع کالاها می‌پردازد.\nیکی از بزرگترین افتخارات این برند، عرضه محصولات مرغوب با قیمت مناسب به تمام مشتریان خود می باشد.\nدیگر برندهای زیر شاخه لیدل، برندهای لوپیلو (Lupilu)، پپرتس (Pepperts)، لیورجی (Livergy)، کریویت (Crivit) و نوبل لیگا (Nobel League) می باشند\nکه هر کدام به شاخه خاصی از پوشاک اختصاص دارند.\nیکی از معروفترین سلبریتی هایی که در سال های اخیر به همکاری با برند اسمارا پرداخته است،\nهایدی کلوم (Heidi Klum)، هنرپیشه، طراح مد، خواننده، مجری و تهیه کننده تلویزیونی معروف آلمانی می باشد.\nفروشگاه اینترنتی همپل لند نیز افتخار دارد دامنه وسیعی از محصولات متنوع،\nبا کیفیت و اقتصادی برند اسمارا را با حفظ اصول این برند موفق آلمانی به شما ارائه نماید\nکه می توانید برخی از آن‌ها را در همین صفحه مشاهده کنید.\nحقايقی درباره برند آلمانی اسمارا (ESMARA)\nمنسوجات یک حوزه رشد مهم و تاثیر گذار برای خرده فروشی لیدل (Lidl) به شمار می آید که جهت جلب توجه و کسب رضایت بیشتر مردم تلاش می کند.\nاین تمرکز به تمامی اقلامی که یک خانم برای محیط خانه، کار، گردش، تفریح، استراحت و راحتی نیاز دارد\nرا پوشش می دهد و به قول معروف برند اسمارا\nیک برند تمام و کمال برای پر کردن جای خالی تمامی آن چیز هایی است که یک خانم به آنها نیازمند است.\nاما چرا خرده فروشی هایی نظیر برند لیدل اکنون علاقه مند به دنیای مد لوکس و منحصر بفرد خود هستند؟\nمثلا شرکت آلدی پیش از این همکاری جالبی با طراح مد جت جوپ انجام داده بود\nو اکنون لیدل می خواهد بر محصولات مرتبط با برند اسمارا تاکید بیشتری داشته باشد.\nگسترش فعالیت های این برند در سراسر اروپا، آمریکا و آسیا نشان از موفقیت بی حد و حصر آن دارد که توانسته است به خوبی به این هدف مهم دست پیدا کند.\nاما چطور؟ با ما در مطلب “معرفی برند اسمارا Esmara ” همراه باشید.\nهمکاری اسمارا با طراحان مد مشهور\nاسمارا محل فعالیت طراحان مد مشهور می‌باشد. همانطور که گفته شد هایدی کلوم یکی از طراحان مشهور و معروفی است که با اسمارا همکاری می کند، بطوریکه این برند توانسته است با طراحی های زیبا و جذاب در حوزۀ لباس زنانه راه پیشرفت و ترقی را برای خود هموار کند.\nمی توان از یک منظر به برند اسمارا از جنبه طراحان مشهور فعال آن نگاه کرد.\nبرند اسمارا به واسطه همکاری هایدی کلوم به جایگاه جالب توجهی رسیده است\nو راه برای رشد این برند از طریق طراحی و عرضه ی لباس های زیبا و جذاب برای خریداران هموار شده است.\nهایدی کلوم طراح مد، مجری بازیگر، مانکن و مدل آلمانی است که از شروع فعالیت و همکاری خود با برند اسمار موفقیت‌های بیشتری را با ارائه طراحی‌های منحصربفرد در حوزه لباس زنان، نصیب این برند کرده است.\nاز اصلی‌ترین فعالیت‌های این طراح مد می توان به، طراحی لباس زیر زنانه، لباس راحتی و خانگی، لباس های رسمی مرتبط با محل کاری و یا مهمانی اشاره کرد.\nبدون شک بخش بزرگی از موفقیت های برند اسمارا را باید مرتبط با طرح های خلاقانه و بی نظیر هایدی کلوم دانست.\nبه گفته او “طراحی خلاقانه و تلفیق لباس هایی که بتواند هر خانمی را در هر شرایطی زیبا و جذاب جلوه دهد از مهمترین اهداف ایشان می باشد.”\nبخش دیگری از تمرکز اصلی او بر روی قیمت مناسب همین لباس ها می باشد.\nالبته به جز موارد گفته شده همکاری این بازیگر و طراح مد مشهور با برند اسمارا، باعث توجه اکثریت مردم دنیا به سمت این برند شده و این مسئله یکی از عوامل موفقیت این برند به حساب می آید.\nشما می توانید با جستجو کوتاهی در سطح اینترنت نمونه کارهای این طراح را مشاهده کنید.\nچگونه لیدل از فروش محصولات با برند اسمارا کسب درآمد می کند؟\nدر حقیقت، برند Lidl در سراسر دنیا فروشگاه های مختلفی را راه اندازی کرده است،\nبنابراین حجم بالایی از سود را از طریق تمرکز بر روی صنعت مد و پوشاک زنان کسب می‌کند.\nفعالیت در رسانه‌های اجتماعی این برند با موفقیت بسیار همراه بوده و انتظارات جمعی را نیز به نتیجه مطلوبی رسانده است.\nاین انتظارات با توجه به قیمت مقرون به صرفه اجناس و لباس های برند اسمارا حتی در کشور های اروپایی نیز بسیار چشمگیر است.\nمواردی که به طور معمول در حدود ۸۰ پوند به فروش می‌رسند،\nبا برند اسمارای Lidl به قیمت ۵۰ پوند فروخته می‌شوند.\nتوجه به ارائه تخفیف های مفید جهت جلب رضایت مشتریان از موفقیت های این برند بوده است\nکه می توان آن را با دیگر برند های مطرح دنیا نیز به خوبی مقایسه کرد.\nچیزی که با ورود به دنیای این برند به چشم می خورد عدم محدودیت و پیدا کردن طرح ها و شکل های جدید است.\nطرح هایی که به خانم ها اجازه می دهد فارغ از شرایط جسمی بهترین لباس ممکن را انتخاب کنند.\nمثلا این برند برای خانم ها در دوران بارداری هم تدارک های لازم را اندیشیده است.\nحتی انتخاب کفش های مخصوص پیاده روی یا جوراب شلواری های معمولی که در این دوران عمدتا قابل پوشیدن نیستند،\nبا انتخاب این برند از رویا تبدیل به یک حقیقت دوست داشتنی می شوند.\nاز این رو، می توان هدف دیگر این برند را توجه و تمرکز به محدودیت هایی دانست\nکه در شرایط مختلف نصیب (فقط) خانم ها می شود.\nپس خیلی دور از ذهن نیست اگر این مورد را نیز در زمره موفقیت های برند اسمارا قرار دهیم.\nچرا که خیلی از برند ها اولویت و عمده فوکوس خود را روی لباس هایی قرار می دهند\nکه در شرایط نرمال هر خانمی را ساپورت می کند.\nاما هنگامی که سخن از محدودیت ها به میان می آید، این برند حرفی برای بیان کردن خواهد داشت.\nهدف برند Lidl دستیابی به مخاطبان گسترده‌تری است و این واقعیت را در نظر دارد که تعداد فزاینده مشتری (بیشتر خانم ها) نه تنها در خرده فروشی لیدل برای خرید دیگر محصولات اقدام کنند،\nبلکه حتی به دلیل کنجکاوی و جستجو بیشتر\nبه دنبال لباس های ارائه شده توسط برند اسمارا و خرید آن نیز بروند و در نهایت فروش این برند افزایش یابد.\nبسیاری از مصرف کنندگان تمایل دارند کالاهای مرتبط با یک برند را به صورت ارزان قیمت\nو تابع مد روز از زنجیره های H&M ، Zara یا سوپر مارکت ترکیب کنند.\nطبق رتبه بندی ارائه شده در مجله تجاری آلمان Textile Wirtschaft ،\nبرند اسمارا در آلمان برای فروش لباس های زنانه،\nجایگاه هشتم را نصیب خود کرده و جلوتر از برند آلدی قرار گرفته است.\nبرند اسمارا به دلیل توجه و تمرکز روی یک گروه خاص از پوشاک برای یک گروه خاص از سال 2012 گردش مالی خود را دو برابر کرد.\nاگر به دنبال مجموعه لباس هایی که با طراحی های جدید هایدی کلوم در فصل های مختلف عرضه می شوند\nنگاهی بیندازید به خوبی متوجه عدم محدودیت در انتخاب یک لباس خاص و عدم تمایز میان آنچه که یک سوپر مدل می تواند بپوشد با آنچه که یک خانم خانه دار می تواند به تن کند می شوید.\nالبته این مورد فقط به یک فصل یا کالکشن های مختلف این برند مرتبط نیست.\nاگر نگاهی به انواع لباس های ارائه شده با برند اسمارا بیندازید به خوبی متوجه تنوع طرح ها و رنگ ها بدون در نظر گرفتن محدودیت خاصی می شوید که البته این مورد تمامی سلایق را پوشش می دهد.\nاز طرفی دیگر تنوع طرح ها و رنگ ها در مجموعه های این برند اعمال محدودیت از جانب سن و سال را کنار زده و به تمامی افراد اجازه می دهد که به قول هایدی کلوم، در نوع خود زیباترین باشند.\nلباس های راحتی برند اسمارا، نظیر تاپ‌ها و بلوز های حریر در سبک‌های مختلف\nبه شما امکان راحتی هر چه بیشتر در محیط خانه را ارائه می کنند.\nتاپ های معمولی برند اسمارا معمولاً از پنبه ساخته می شوند.\nبلوزهای این برند نیز حالت نیمه رسمی دارند و برای پوشیدن در بیرون از خانه نیز مناسب هستند.\nاسمارا طیف گسترده ای از لباس زنانه را پوشش می دهد\nو همانطور که گفته شد لباس شنا، لباس زیر و لباس راحتی را هم شامل می‌شود.\nالبته محصولات برند اسمارا تنها به این موارد ختم نمی شود.\nشما می توانید علاوه بر تمام مواردی که قبلا گفته شد،\nلباس های زنانه دیگری نظیر، کاپشن های متنوع، کت های زیبا با بافت های گوناگون در طرح ها و رنگ های مختلف را در تولیدات این برند به راحتی بیابید.\nحالا که این مقاله با نام ” معرفی برند اسمارا Esmara ” را مطالعه کرده اید، می‌توانید با خیال راحت‌تری محصولات این برند اصل و باکیفیت را تهیه کنید.\nتهیه و ادیت: وبلاگ پردیبا\nمنابع: دیجی کالا، دیجی استایل، همپل لند\nبرچسب : 10 برند مطرح لباس زیر زنانه , 10 برند مطرح لباس زیر زنانه در دنیا , Esmara , Lidl , آشنایی با برند اسمارا , آشنایی با برندهای خوب لباس زیر , آشنایی با برندهای لباس زیر , اسمارا , اسمارا Esmara , برند Esmara , برند اسمارا , برند اسمارا Esmara , برند لیدل , برند لیدل Lidl , برندهای لباس خانگی , برندهای لباس خانه , برندهای لباس خواب , برندهای لباس راحتی , برندهای لباس زیر , برندهای لباس شنا , برندهای مایو , بلوز اسمارا , تی شرت اسمارا , شلوار اسمارا , لباس بارداری اسمارا , لباس خواب اسمارا , لباس راحتی اسمارا , لباس زیر اسمارا , لیدل , لیدل Lidl , مایو اسمارا , معرفی برند اسمارا , معرفی برند اسمارا Esmara , هایدی کلوم


خانه / اخبار تکنولوژی / مشخصات اوپو فایند ایکس (Oppo Find X) لو رفت: ۵ برابر زوم اپتیکال، تشخیص چهره ۳ بعدی و اسنپدراگون ۸۴۵\nمشخصات اوپو فایند ایکس (Oppo Find X) لو رفت: ۵ برابر زوم اپتیکال، تشخیص چهره ۳ بعدی و اسنپدراگون ۸۴۵\nadmin خرداد ۱۴, ۱۳۹۷\tاخبار تکنولوژی ارسال دیدگاه 36 بازدید\nهفته پیش بود که اوپو رسما تایید کرد پرچمداری در سری اوپو فایند (Oppo Find) رونمایی خواهد کرد. این دستگاه که با نام اوپو فایند ایکس (Oppo find X) رسما تایید شده است مشخصاتی جذاب از جمله ۵ برابر زوم اپتیکال، تشخیص چهره ۳ بعدی و اسنپدراگون ۸۴۵ را خواهد داشت. در ادامه با ترنجی همراه باشید تا با آن بیشتر آشنا شویم.\nاجازه بدهید از انتها شروع کنم، جایی که توجه ما را بیشتر جلب کرد. گفته می شود اوپو فایند ایکس (Oppo Find X) می تواند سیستم شارژ سریع VOOC جدید این شرکت را که به شما اجازه می دهد یک باتری ۲۵۰۰ میلی آمپری را تنها در مدت ۱۵ دقیقه از ۰ تا ۱۰۰٪ و یا تنها با ۵٪ اتصال به برق از ۰ تا ۴۵٪ آن را شارژ کنید را نیز ارایه کند! خب این واقعا هیجان انگیز است! هر چند انتظار نمی رود باتری ۲۵۰۰ میلی آمری روی پرچمدار یک شرکتی چینی ارایه شود اما به هر حال سرعت شارژ آنقدر هست که برای یک باتری ۴۰۰۰ میلی آمپری حتی اگر اعداد و ارقم دو برابر همین مواردی که ذکر شده باشد، افزایش پیدا کند باز هم ارزش دارد.\nزوم ۵ برابر اپتیکال اوپو\nاوپو همچنین در نمایشگر MWC 2017 از فناوری زوم ۵ برابر اپتیکال خود را که در تصویر بالا می بینید رونمایی کرد. پس از آن همچنین شرکتی به نام بلک ویوو (Black View) از سیستم زوم ۵ برابراپتیکال خود رونمایی کرد. این سیستم به سبب فضایی که اشغال می کند شاید هنوز برای استفاده منتطقی نباشد اما گفته می شود که اوپو فاید ایکس (Find X) می تواند می تواند از آن بهره ببرد.\nنمایشگر اوپو فایند ایکس (Find X) احتمالا ۶٫۴۲ اینچی با رزلوشن QHD+ باشد. به هر حال اوپو پیش از ال جی اولین شرکتی است که موبایلی با نمایشگر دارای رزلوشن QHD را رسما رونمایی کرد و چنین شایعه ای اصلا غیر قابل هضم نیست. در حال حاضر اپل آیفون X و شیائومی می ۸ اکسپلورر به صورت رسمی از سیستم تشخیص چهره ۳ بعدی پشتیبانی می کنند و شایعات احتمال حضور این سیستم در اوپو فاید ایکس را هم می دهند چون گفته می شود اوپو و شیائومی با هم روی این فناوری کار می کرده اند. چیپست اسنپدراگون ۸۴۵ هم کلید موفقیت و نام آور شدن هر پرچمدار کم نام و نشان و حتی شناخته شده این روزهاست!\nقبلی افزایش قیمت جک اس ۵ و لیفان ۸۲۰ در خرداد ۹۷\nبعد گوشی های سونی اکسپریا XA2 ، اکسپریا XA2 Ultra و اکسپریا L2 به بازار کشور وارد شدند


644 هتل نیهال پالاس Nihal Palace دبی\nهتل نیهال پالاس دبی یکی از هتل های 3 ستاره دبی است که در مرکز شهر دبی واقع گردیده است. هتل نیهال پالاس دبی در فاصله حدودا 15 دقیقه ای از فرودگاه بین المللی دبی قرار دارد. هتل نیهال پالاس دبی امکاناتی نظیر استخر روباز در پشت بام و جکوزی، رستوران، مرکز تناسب اندام، پارکینگ رایگان، اینترنت رایگان دارد. اتاقهای هتل نیهال پالاس دبی همگی با مبلمان به سبک اروپایی و پارچه تزئین شده اند و در همه آنها تلویزیون کابلی، حمام اختصاصی، یخچال و صندوق امانات قرار دارد. هتل 3 ستاره نیهال پالاس دبی دارای 135 اتاق می باشد و در سال 2007 به بهره برداری رسیده است. چنانچه در تور دبی به دنبال رزرو هتل نیهال پالاس دبی می باشید، با ما در ارتباط باشید. در ادامه عکسهای هتل نیهال پالاس دبی را مشاهده می نمایید.\nبرچسب : هتل نیهال پالاس دبی هتل Nihal Palace دبی هتل 3 ستاره نیهال پالاس دبی تور دبی هتل نیهال پالاس هتل نیهال پالاس دبی+عکس عکس هتل نیهال پالاس دبی هتل های دبی هتل های 3 ستاره دبی هتل های خوب دبی هتل های سه ستاره دبی هتل 3 ستاره خوب در دبی قيمت هتل در دبي هتل های 3 ستاره تاپ دبی بهترین هتل سه ستاره دبی قيمت هتل های دبي قیمت هتل نیهال پالاس دبی Nihal Palace Hotel 644 مطالب مرتبط : 1394/10/29\nهتل نیهال دبی یکی از هتل های 3 ستاره دبی است که در منطقه دیره دبی و در فاصله 10 دقیقه ای از ایستگاه متروی الرقه دبی واقع گردیده است. هتل نیهال دبی در فاصله حدودا 5 کیلومتری از فرودگاه بین المللی دبی قرار دارد. هتل نیهال دبی امکاناتی نظیر استخر سرباز، رستوران، پارکینگ رایگان، اینترنت رایگان دارد. هتل 3 ستاره نیهال دبی دارای 70 ا ... مشاهده


آدم محلی آنی: فرهیختگی روستای ترکیه : خبرها\nآدم محلی آنی: فرهیختگی روستای ترکیه از وب سایت مرجع آن بازنشر شده است. با توجه به جمع آوری خودکار اطلاعات از سطح وب و نمایش آن با ذکر منبع لطفا در صورت مشاهده هرگونه تخلف و یا اخبار و مطالب غیر مجاز و یا اعتراض به انتشار مطالب بر روی لینک ‘درخواست حذف’ کلیک نمائید.\nیکی از مزایای عتبه در تبر با انسان ترکیه است. آنها بی توجهی کامل برفراز برنامه های آن بندی شده صفا رویدادهای نقشه ریزی شده دارند. در حالی که این ممکن است انی که داخل دنیای غربی هستند و اندر هر ثانیه بیداری صدر اساس یک جنگ خاطرات زندگی می کنند، از ثانیه لذت ببرند؛ زیرا این بی نظمی منجر پهلو وقایع شگفت انگیز، فرصتی برای دیدار با افراد جدید خلوص حتی درک بیشتر در فرهیختگی روستای ترکیه می شود.\nدر این فجر خاص، ما ضلع سود حومه عمارت کراس رفتیم هم از ابه های آنی دیدن کنیم، رزین در کنار مرز آش ارمنستان. جمعاً چیز برنامه ریزی شده بود، لیک روز آدینه و روز نظیف زکی برای مسلمانان بود، بنابراین ترک لا تمایل داشتند ناحیه را بشورند پاکی برای رسیدن ضلع سود در اواسط روز، یک صومعه محلی پیدا کنند.\nما نفس را اندر روستای کوچک آنی یافتیم و تو حالی که ترک نی و بله خودشان مرتب بودند تا وارد مسجد شوند، من زمان خود را شوربا تعقیب اردک های کودک در جوانب یک زمین و در مورد مقادیر زیادی ن گوساله گرفتم که واحد وزن توانستم از وقت حسن جلوگیری کنم در تمام موارد، مستثنا از یکی.\nتیشه ما یک مشرک مقدس نبود، در عوض اختیار به جای نشستن اندر خارج دوباره پیدا مسجد بود. همانطور که روز پاکدامن بود، ضمیر اول شخص جمع هر دو می دانستیم که این کنفرانس طولانی خواهد بود، و لنگ همبازی پایین زدن داخل اطراف دهات زمان ایشان را سریع تر می کند. ما بری نبودیم؛ در حقیقت، اولین جایی که ما حیران شدیم، حیاط ی بود. برای جابرانه بودن، هدف پرتاب گذاری ها تزکیه مرزهای حیاط وجود نداشت صمیمیت ما شناسا نشدیم که ما پیدا مسیرهای عمومی سرگردان شده ایم.\nدر کنار حیاط بطل و گرد کشور بزرگ، شمع های بلند tezek بود؛ یک سال سنتی دوباره به دست آوردن خشک ازمد افتادن و استعمال از دم به نشانی یک مایه سوخت. هی، دستش را مختار نکن! غازها لبریز سر و نوا آوازه در هر دلیل حرکت می کنند، شاید چشم انتظار باشند که غاز، که مداخله یک مونث و ذکر محلی برداشته شده، درون واقع می تواند لیل غذای شب و بامداد امشب را ببیند.\nفقط چند دقیقه پیش، ما دو ماده محلی را دیدیم که پهلو سمت شما حرکت کرد. من مصون بودم که واکنش آنها چه خواهد بود. زمین عادی صحه تایید شده داخل ترکیه، کناره ور جنوبی خلوص غربی است و حتا کنون، سیرت شرقی، کاملا متفاوت آش تجارب دیرینه من بوده است. معرفی حاره آنها فقط گروش من را مبنی صدر اینکه ترکیه رفیق وار ترین صداقت مهمان نوازترین من است، تا اینکه کنون مشخص و ناپیدا شده است.\nعینک آفت دوباره به دست آوردن آریان منزل ساختمان ساخته شده داخل یک سینی داده شده است و صدر در دنبال وقت حسن یک پیشنهاد برای استراحت در مسکن خود می باشد. من متاسفانه مجبور شدم این پیشنهاد را تبعات کنم بلا اینکه شکم خود را برای ادخال به موطن بیرون بیاورم، بوی ناخوشایندی شبیه یک حیوان افلاکی مدفون را منجر خواهد شد. بنابراین، ما در حیاط تتمه ایم و در مورد آشنایی وا یکدیگر، مجموع دو فلانی کنجکاو داخل مورد زندگی غریبه لا که آنها سرکشی کرده اند، استقرار می گیرند.\nبه غیر پیدا راهنمای تور، همگی تو حیاط یک مونث و ذکر بود؛ اکابر محلی در مسجد بودند. مکرر به زودی برای محو انبوه عبادتخانه آمدند صداقت یک پیرمرد فایده گفتگوی شما پیوست و بر ناامیدی او درون مورد دخترش پیوست. او او را به آموزشگاه فرستاد تا تعبیر انگلیسی را بیاموزد، آش اعتماد به طرفه العین در شناخت که این آینده او را تاثیر می بخشد. متأسفانه، او اندر 15 سالگی حر شده حیات و فایده روستای روزانه مسدود و آزاد می پرسه و رغبت ای نفع علیه و له روی بالا و تحصیل نداشت.\nبا بود تایید پیدا راهنمای تیشه که پدرش ثابت قدم بود، نشان داد که تمایل به دوام تحصیل و یا بیشتر فایده طور ویژه تعلق به واژه سازش انگلیسی گفتگو نمی کند. شاق است پندار کنیم که در روستاهای کوچک صداقت محلی مانند anikoy که همتایان مردانه مردان نرینه ها را برگزار می کنند، آنها را برای زندگی نوادگان و کارهای خانگی هدایت می کند.\nنوجوانان مادینه و بخشنده هیچ هدف پرتاب ای از تعدی و آسیب توسط مردان خلوص یا ناامیدی درون زندگی آنها منتج نشد. آنها آدم خوشحال بودند قدس بیش باز یافتن اینکه خوشدل بودند که وا غریبه هایی که درون روستای خود سرگشته بودند دیدار می د. سکبا این حالیا امیدوارم دختر تصمیم به جبران به مکتب و یادگیری کلمه انگلیسی داشته باشد. ثروت فضل و کیف بردن دوباره یافتن و گم یادگیری یک تعبیر دوم، می تواند وا زندگی روزمره عدو شود.یکی دوباره یافتن و گم مزایای آستانه در تبر با ناس ترکیه است. آنها بی توجهی کامل نفع علیه و له روی بالا و برنامه های لحظه بندی شده صداقت رویدادهای دستور کار ریزی شده دارند. در حالی که این ممکن است انی که در دنیای غربی هستند و اندر هر لحظه بیداری پهلو اساس یک کشکول خاطرات زندگی می کنند، از نزاکت مال لذت ببرند؛ زیرا این پریشانی منجر روی وقایع عجیب انگیز، فرصتی برای دیدار وا افراد جدید تزکیه حتی درک بیشتر در فرهیختگی روستای ترکیه می شود.\nدر این سپیده دم خاص، ما فراز حومه عمارت کراس رفتیم تا از ابه های آنی دیدن کنیم، پابرجا در کنار مرز آش ارمنستان. همه چیز برنامه ریزی شده بود، ولی روز و روز با برای مسلمانان بود، بنابراین ترک نچ تمایل داشتند منطقه را بشورند پاکی برای رسیدن بالا داخل اواسط روز، یک مسجد محلی پیدا کنند.\nما نفس را داخل روستای کوچک آنی یافتیم و اندر حالی که ترک نچ خودشان متحلی بودند تا مسبوق مسجد شوند، من زمان خویشتن را شوربا تعقیب اردک های اندک سال در جوانب یک زمین و اندر مورد مقادیر زیادی ن گوساله گرفتم که خود توانستم از وقت حسن جلوگیری کنم در طولانی موارد، استثنا از یکی.\nتور ما یک بددین مقدس نبود، درون عوض اختیار به جای نشستن داخل خارج باز یافتن مسجد بود. همانطور که روز منزه بود، ضمیر اول شخص جمع هر خیز می دانستیم که این جلسه طولانی خواهد بود، و زیر تاب زدن تو اطراف شهر زمان من واو را سریع نم می کند. ما مصون بی گناه نبودیم؛ اندر حقیقت، اولین جایی که ما حیران شدیم، حیاط ی بود. برای ظالمانه و دادگرانه بودن، مقصد گذاری ها صمیمیت مرزهای حیاط بود نداشت اخلاص ما شناسا نشدیم که ما دوباره یافتن و گم مسیرهای عمومی پریشان شده ایم.\nدر کنار حیاط گرد و مقبره بر بزرگ، عماد های بلند tezek بود؛ یک عام سنتی دوباره به دست آوردن خشک دمده شدن و کاربرد از آن به آدرس یک مایه سوخت. هی، دستش را وارسته نکن! غازها انباشته سر و آواز در هر دلیل حرکت می کنند، شاید متوقع باشند که غاز، که مداخله یک ماده محلی برداشته شده، درون واقع می تواند شامگاه امشب را ببیند.\nفقط چند دقیقه پیش، ما دو مادینه محلی را دیدیم که روی سمت من وشما حرکت کرد. من مصون بودم که واکنش آنها چاه خواهد بود. زمین عادی دستینه شده در ترکیه، کنار جنوبی تزکیه غربی است و حتا کنون، اخلاق شرقی، کاملا متفاوت آش تجارب گذشته من بوده است. معرفی گرمسیری آنها فقط اعتقاد من را مبنی صدر اینکه ترکیه محبت آمیز و عداوت آمیز ترین صداقت مهمان نوازترین آدم من است، تا اینکه کنون نهان شده است.\nعینک آفت پیدا آریان مسکن ساخته شده داخل یک سینی داده شده است و فایده دنبال لحظه یک پیشنهاد برای رزین در مسکن خود می باشد. من مع اسف و خوشبختانه مجبور شدم این پیشنهاد را تبعات کنم عاری و با اینکه شکم خود را برای ورود به موطن بیرون بیاورم، بوی ناخوشایندی شبیه یک حیوان مرده را منجر خواهد شد. بنابراین، ما اندر حیاط تتمه ایم و داخل مورد آشنایی وا یکدیگر، کل دو فلانی کنجکاو در مورد زندگی غریبه نچ که آنها دیدار کرده اند، استقرار می گیرند.\nبه غیر دوباره یافتن و گم راهنمای تور، مجموع در حیاط یک ماده بود؛ مردان محلی تو مسجد بودند. به کرات به زودی برای فنا انبوه معبد آمدند سادگی یک پیرمرد صدر در گفتگوی من وآنها و آنها پیوست و صدر ناامیدی او در مورد دخترش پیوست. او او را به دبیرستان فرستاد تا صلح انگلیسی را بیاموزد، سکبا اعتماد به ثانیه در بینش که این آینده او را تاثیر می بخشد. متأسفانه، او داخل 15 سالگی وارسته شده هستی و عدم و به روستای روزانه ه می گشت و علاقه ای پهلو تحصیل نداشت.\nبا وجود تایید پیدا راهنمای تور که پدرش امین بود، علامت داد که تمایل به دوام تحصیل پاکی یا بیشتر فایده طور خاص به واژه سازش انگلیسی گفتگو نمی کند. شاق است فرض کنیم که داخل روستاهای کوچک قدس محلی مانند anikoy که همتایان مردانه بانوان را برگزار می کنند، آنها را برای زندگی نوادگان و کارهای خانگی هدایت می کند.\nنوجوانان انثی و بخشنده هیچ آماجگاه ای از تعدی و تعذیب توسط مردان صمیمیت یا ناامیدی اندر زندگی آنها منتج نشد. آنها مردم خوشحال بودند یکدلی بیش پیدا اینکه بانشاط بودند که با غریبه هایی که درون روستای خود آسیمه سر بودند دیدار می د. سکبا این حال امیدوارم دختر تصمیم به واپس به مکتب و یادگیری صلح انگلیسی داشته باشد. ثروت فضل و لذت بردن دوباره یافتن و گم یادگیری یک کلمه دوم، می تواند شوربا زندگی روزمره معشوق شود.\nبرچسب ها : آدم محلی آنی: فرهیختگی روستای ترکیه - داخل ,محلی ,اندر ,بود، ,حیاط ,بودند ,پیدا ,دوباره یافتن , راهنمای ,فرهیختگی روستای ,روستای ترکیه ,فرهیختگی روستای ترکیه ,سازش انگلیسی گفتگو ,مور?\nآدم محلی آنی: فرهیختگی روستای ترکیه داخل ,محلی ,اندر ,بود، ,حیاط ,بودند ,پیدا ,دوباره یافتن , راهنمای ,فرهیختگی روستای ,روستای ترکیه ,فرهیختگی روستای ترکیه ,سازش انگلیسی گفتگو ,مور?