POLITICAL ARTICLES ABOUT AFGHANISTAN AND REGION-صفحه دوستان: درباره ی خصوصيات تاریخی، وجود استبداد، جنگ و فریاد دموکراسی در کشور\nدرباره ی خصوصيات تاریخی، وجود استبداد، جنگ و فریاد دموکراسی در کشور\nانسان از طریق آشنایی با تاریخ با شيوه ی زندگی گذشته ی انسانی و حوادث زشت و زیبای آن آگاهی پيدا ميکند و داوری مينماید. در نبشتۀ قبلی برداشت من از برخی حوادث تاریخی و انگيزه های آن بیان و نشر شده بود. بعد از گذشت بيشتر از شش ماه اخيراً در محفلهای خاص پيرامون آن برداشتهای غلط و ناخوب شنيده ميشود و سعی کرده اند که سخن های راستين را وارونه بيان و نشان دهند و زهنيت ها را تحریک کنند. الزام دانسته شد که در برابر مسایل را روشنتر بشکافم که دروغ و جعليات آقایان نتواند بر حقيقت سایه بگذارد.\nهرچند که تبصره ها زیاد مستهجن است، اما من از استادم آموخته ام که درشت زبانی و بی ادب سخن گفتن کار ناپسند اجتماعی بوده و اخلاق انسان متمدن نميباشد. بنابراین به سخنگویان مورد نظر، ادب و فرهنگ سياسی و تفکر سالم انسانی آرزو ميکنم. قصد ندارم که در پاسخ از جنگها و بسا بدرفتاری هايی که تأریخ گواهی ميدهد عریان و به تفصيل حکایت و روایت بياورم. چون تبصره ها و داوری ها در مطبوعات انعکاس نيافته است؛ توضيحا ت را بسنده ميشمارم و منابع تأریخی را در زیر معرفی مينمایم که حقایق و تفصيل سخن را با مراجعه به آن بيابند، و همزمان با مسایل یادشده به پاره ای مسایل دیگر اشاره های کوتاه مينمایم.\nآنهايی که بخشهای تأریخی نبشته ها و مقالات پيشِين من مورد پسند شان واقع نشده است، تعداد شان چهار پنج نفراست که در محفلهای خاص بدون دليل با عصبيت قبيلوی و بی انصافی زیاد، تبصره های ناجایز کرده اند، ازآن آگاهم و هيچ باک و نگرانی ندارم، اما متأسفم که از گذشت روزگارهای پرآشوب چيزی نياموخته اند. در اینجا همزمان بيان توضيحی نيز تلاش ميکنم که بسيار فشرده تصویری از گذشته های دور و نزدیک کشور ارایه بدارم که سخن گویان نظر و داوری های شان را تکميل و اصلاح نمایند. اگر اشخاص پاکيزه حرف برحق انسانی و معلمانه داشته باشند، در خدمت شان خواهم بود. خاطرنشان ميدارم که در برابر شخص بی ادب، اجير، متعصب و یا به نحوی وابسته به دولت ویا آلوده در قضایای جاری پاسخ بهتر سکوت بوده و کاروان براه خود ادامه خواهد داد. باید توجه فرمایند که با سفسطه نميتوان حقایق تاريخی را جعل ویا پنهان کرد. در یک کلام هيچ تهاجم نظامی و جنگ و اشغال و هيچ رژیم شاهی مطلقه و تک قومی، دموکراتيک، عادلانه و انسانی در هيچ زمان نبوده است.\nبقول عبدالحسين زرین کوب «... حقيقت آنستکه تأریخ جنگها، تأریخ فتوحات و تأریخ امپراطوری ها به هيچوجه نمایندۀ تأریخ واقعی انسانيت نيست. اگر چيزی هست که تأریخ واقعی انسانيت را می تواند بدرستی نشان دهد ترقيات معنوی انسان است و پيشرفتهای مربوط به صنعت. جنگ ها و فتوحات کسانیکه مؤجد امپراطوری های بزرگ بوده اند غالباً به نتيجۀ پایدار نرسيده است. تمام امپراتوریهای که در طی تأريخ بوجود آمده اند، همچون بنای متروک و ناتمام به تجزیه و انحلال محکوم شده اند ... تنها تأثيری هم که در وجدان انسانيت باقی گذاشته اند عبارت است از حس غرور در بين اعقاب فاتحان و حس کينه در بين اخلاف مغلوبان...» البته در اینجا به دنبال آن نيستم که انگيزه های غرور بازمانده گان مهاجمين و فاتحين ویا کينه و عداوت های واکنشی و برحق اسلاف مغلوبين را بيان نمایم.\nدراین ایام باید سعی براین باشد که به حقایق تأریخی تمکين شود که حقيقت در چشم هموطنان آرام راه و جا باز کند و سيرحرکت تأریخ آینده روشن باشد و نيز ابراز ميگردد که دراین سرزمين نژاد، قوم، عقيده، زبان و مذاهب گوناگون باهم ناسازگار وجود دارد. سکونت دراین اراضی خواه قدیم یا جدید یا به اجبار و یا به الزام باشد، همه انسان و از یک پيکر و گوهر و دارای حق مساوی در زنگی سياسی و اجتماعی می باشند. البته اندیشۀ خودمحوری، برتری خواهی و نابرابری قومی تبعيض است و انحصار قدرت در چنگ یک حزب، گروه، قوم، مليت و شخص دیکتاتوری و استبداد ميباشد که خواهی نخواهی تشنج و جنگ می آفریند.\nکشور ما در قلب آسيا موقيعت دارد. دارای اراضی کوهستانی بسيار مرتفع و دشوارگذار است که در رقابتهای نظامی ميتواند بر اطراف دور و نزدیک خود مشرف و حاکم باشد و حضور درآن دست بالا داشتن در رقابتهای نظامی در منطقه بخاطر منابع و کنترول سیاسی آنست. حضور و پایگاه سازی نظامی غرب درآن با همين هدف پيوند دارد بخاطر همين ویژگی کشور مدت طولانی گذرگاه جنگجویان و کشورکشایان غارتگر شرق و غرب ویا ميدان جنگ بوده است.\nدراینجا بسيار کوتاه با دید تأریخی به چهرۀ واقعی کشور و خصوصيات جامعه نگاه ميکنيم. برای اينکه یک انسان متفکر و تأریخ ساز قرن بيست گفته است. « اگر بخواهيد در کشور و جامعۀ بخصوص تغيير و تحول مثبت آورده شود باید تأریخ هزارسالۀ آنرا آموخت و در نظر گرفت، ورنه نا آشنا به تأریخ و خصوصيات واقعی جامعه دچار مشکل و گمراهی خواهی شد». بدین اساس از برخی حوادث و خيزشهای نظامی پرخون و ویرانگر و تصرفات که در جغرافيای آن صورت گرفته اشاره خواهم داشت که در ميان باشندگان نابرابریها و ناسازگاریهای دوامدار را سبب گردیده که زمينۀ رشد و پيشرفت و فرهنگ دموکراسی نروئيده است.\nاگر سخن را بر پایۀ شهادت تأریخ از سغدیان ویا از آریائی ها و یا هخامنشي های تمدن ساز قدیم آغاز نمایم، آنهايی که اسلافشان درآن حوزه حضور نداشتند، آزردگی نشان ميدهند. به همين منوال اگر از خراسان سخن آغاز شود، مهاجمين و مهاجرینی که بعداً ساکن شده اند، اخلافشان بدبين و آشفته ميشوند و بخصوص آنهايیکه این سرزمين اخيراً به هویت قومی شان سجل شده است، کمرنگ و برافروخته ميشوند، هزیان ميگویند و هيچ قوم و مليتی دیگر را شریک دراین وطن نمی شمارند و هکذا بسياری دیگر پذیرش نام تأريخی خراسان را که به هویت هيچ قوم تعلق ندارد، رفع اختلاف برتری هویت قومی و رفع تبعيض میان همه اقوام و مليتها در وطن مشترک ميشمارند و ادعا دارند که نباید سرزمين مشترک بنام و هویت یک قوم سجل بماند. این جناح بندیهای فکری پيامد تهاجمات و خيزشهای نظامی و سياسی تأریخی گذشته ميباشند که داستان های تلخ و غم انگيز دارد. دراین جا موضوع بحث نيست، طبق وعده با اشاره ازآن ميگذرم ورنه سخن بسياراست.\nسرزمين خراسان با پيشينۀ تاریخی که دارد، به قول تاریخ نگاران و تذکره نویسان که زمانی پهناور و یکی از کانونهای پرورش تمدن قدیم مشرق زمین بوده ولی در طول تاریخ به تکرار باشنده گانش مورد تهاجم کشورکشایان و اقوام و قبایل بيگانه قرار گرفته فراوان قربانی داده و سرکوب شده است و هستی شان غارت گردیده وطن شان ویران و پارچه ساخته شده و دوامدار در زیر سلطه بوده است. افزون برآن اقوام و مليتهای گوناگون دارای زبان، مذهب و رسوم ناهمآهنگ و متضاد درآن وجود دارد که زمينه های سازش قومی، رشد همسان اجتماعی، همسويی فکری و فرهنگ پذیرش برای پياده سازی دموکراسی بميان نيامده است.\nهرچندکه حوادث بد و تلخ وطن بر پایۀ قضاوت تاریخ مشهود است و محتاج بیان و برهان نيست؛ اینجا آن رویدادهای را که تأثير آن مانع جوش خوردن لازم اقوام و نژاد های گوناگون باشندۀ کشور و مانع رشد اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جامعه گردیده است، برآن اشاره ميکنم. مثلأ :\nدر سرزمین خراسان لشکرکشی و فتوحات اعراب بادیه نشين متعصب و استيلای دوامدار شان واکنشها، مقاومتها و جان نثاریهای مردم را زیاد برانگيخت؛ میتوان از جملۀ آن از جنبش ازادیخواهی ابومسلم خراسانی، استاد سيس بادغيسی، و حرش سيستانی را در برابر خلفای اموی و عباسی مثال داد که بعداً یعقوب ليث صفار آنرا به ثمر رساند.\nدر دوران دیگر قبایل زردپوست صحرانشين « آلتای و اورال» از شرق به قلمرو سامانيان (خراسان) پیهم هجوم می آوردند، سرانجام بعد از زمان طولانی سلسلۀ سامانيان را برانداختند و به قدرت رسيده وارد تاریخ شدند و در ماوراألنهر و دیگر شهرهای خراسان به سرعت ساکن گردیده در فرهنگ مردمان بومی آميخته و دیگرگونی یافتند و دوامدار با اميرنشينهای مستقل حکمرانی نمودند، اما همه اميران و شاهان در قلمرو فرمانروائی خود زبان فارسی دری را که زبان رايج مکتب، مدرسه، شهر و بازار و ادارۀ دولت های سامانی بود، آنرا بسِار خوب پاسداری و در رشد آن خدمت کرده اند. چنانچه در دوران زمامداری آنها زبان فارسی دری در سرتاسر آسيای مرکزی و قسمت اراضی قفقاز تا هندوستان و آسيای صغير زبان آموزش علم و ادب و فرهنگ در مدرسه و مکتب و اداره و سياست در دولت و داد و ستد در شهر و بازار رايج بوده است. در چنين جو مساعد بسا شخصيتهای کم نظير فرهنگی تورکتبار پارسی گو و عارف روئيده است. غنای این زبان توانای رقابت با زبانهای مهاجمين و منطقه رادارد. اما باتأسف تحت تأثير اوضاع بی ثبات کنونی و ترفندهای سياسی قبيله سالاران بعضي ها برخلاف رفتار اسلاف خود، تقویۀ زبان ازبيکی (تورکی) و رشد تمایلات پان ترکستی را با فارسی ستيزی وسيلۀ رسيدن به سيادت ميدانند و دراِین راستا تلاش ميکنند. البته ارمان تقویۀ زبان اوزبيکی یا ترکی ویا هرزبان دیگر امر انسانی و جایز است؛ اما نه با فارسی ستيزی. فارسی ستيزی به تقویه و رشد زبان اوزبيکی کمک نميکند. ولی مليتهایکه در طول قرنها باهم جوش خورده زبان، تأریخ، فرهنگ، سرزمين و اقتصاد شان مشترک و حتا خون شان آميخته شده است، از هم جدا ساخته در تقابل قرار ميدهند، گناهيست کبيره بزیان اقوام استبدادزده و بسود شوينيزم. لازم است یادآوری شود که در سده های پسين اميرنشينی های مستقل در یک بخش اراضی خراسان تحت تأثير رقابتهای نژادی، مذهبی و تهاجمات روسيۀ تزاری با ترکيۀ عثمانی به ترکستان مشهور بوده است.\nدر زمان دیگر هجوم غارت گرانه چنگيزیان و همچنان چندی بعد حملۀ تيموربسيار خونریز و وِیرانگرانه بوده که تأریخ ازآن عملکردها با خشم و نفرت یاد مِکند.\nدر سده های اخير جرگۀ قبایل صحرانشين «افغان یا پشتون» احمدخان را که افسر بلندرتبۀ نظامی در اردوی نادر افشار بود و بعداز مرگ زودهنگام سلطان صفوی، در قندهار پادشاه انتخاب شد و احمدخان بنام قبایل ابدالی و پادشاه خراسان شهرت یافت. و با لشکرکشی و با جنگ و فتوحات گسترده در اراضی دور و نزدیک حاکميت خود را تحميل نمود. ولی تضاد خانوادگی، قبيلوی و ناسازگاریهای نژادی تا پایان زندگيش ادامه يافت و هيچ یک از اخلافش نتوانست، قلمرو حکمرانی او را پاسداری نماید. سرانجام امپراتوری ابدالی که با جنگ و فتوحات بوجود آمده بود؛ با تجزیه و انحلال پایان یافت.\nشاهان عقب مانده و متعصب اخلاف احمدشاه که بيشتر پابند سنتهای قبيلوی عقبمانده و اکثرأ دست نشاندۀ خارج بوده اند، با بسيار قساوت و خونریزی و به زور سرنيزه به مردم حکمرانی کرده مانع و مخالف تغيير و تحول بوده اند. بعد از سقوط سلطنت مستبد؛ رژیمهای که تحت تأثير «جنگ سرد» یکی پی دیگر با کودتاهای خونين بميان آمده بودند، همۀ آنها در پروگرام ها و شعارهای خود، تأمين رفاه و سعادت مردم، نعرۀ آزادی و نوید دموکراسی و عدالت اجتماعی را سرداده اند. اما هيچیک وعده ها برنامه ها در عمل پياده نشده است و برخلاف، اوضاع بيشتر مختنق، پرتنش و خونریز ادامه یافته و در فضای کشور هيچگاهی صبح صادق نه دميده است.\nجغرافيای موجود افغانستان ميان مستعمرات روس تزار و انگليسها بمثابۀ منطقۀ «حایل» خط کشی و پذیرفته شد و اقوام و مليتهای گوناگون را پارچه ساختند، سياست آنرا انگليس ها کنترول ميکرد. بعد از اینکه بلشویکها، به قدرت رسيدند. در ماوراألنهر، در مقابل شأن جنبش های ملی و جنبشهای نيرومند بر پایۀ شعار جهاد اسلامی، نژادی و پان ترکيستی گسترده بوجود آمد. شوروی ها به بسيار مشکل این جنبشها را بنام « باسمه چی» سرکوب نموده مسلط شدند و دگرگونی های سياسی، اقتصادی و فرهنگی را بوجود آوردند. در پی آن در چين به رهبری مائوتسه دون انقلاب پيروز شد و نيز حاکميت سياسی در ایران تغييرکرد، نام ترکستان که در بخشی از قلمرو حکمرانی سامانيان بميان آمده بود، در ميان کشورهای یاد شده ازبين رفت و اراضی ماوراألنهر با انگيزۀ سياسی خاص که در تاريخ سابقه نداشت، بنام جمهوری های کنونی آسيای مرکزی در جغرافيای سياسی اتحاد شوروی به ارادۀ زعمای آنکشور نام گزاری شد و زبان فارسی دری که زبان دوم جهان اسلام، وسيلۀ همبستگی، افهام و تفهيم مکتب و مدرسه در شهر و بازار ميان همه مليتها و خلق های مسلمان نشين آسيای ميانه و قفقاز رايج بود، از بين برده شد و جای آنرا زبان روسی اشغال کرد.\nشاهان قبيله سالار همه بی کفایت و اکثرأ دست نشانده و وابسته به استعمار بوده و با تعصب نژادی، مذهبی و ایجاد تفرقه ميان باشندگان حکم رانده اند. افزون برآن تأریخ گواهی ميدهد که استعمار به موافقۀ زمامداران همان وقت، چندطرفه پيکر کشور را با باشندگانش پارچه ساخته و به کشورهای روس و انگليس واگزار شده است که در زیر وضاحت داده ميشود.\nدر قرن 19 استعمارگران انگليس و روس تزار تمام سرحدات کشور را ميان قشون های خود منطقۀ حایل تعيين کرده اند. شاهان افغانستان یکی پی دیگر معاهدات آنرا پذیرفته و تأیید کرده اند که از جمله یکی آن «خط دیورند» است. زمامداران فيودال و بورژوامنش مرتجع متأخر پشتون تبار یکجانبه در پيوند با اهداف استراتيژیک اتحاد شوروی وقت با ادعای ارضی و الحاق طلبی شوينيستی افغانستان کبير را مطرح نموده با مانور نظامی « دا پشتونستان زموژ و ... » عليه پاکستان هنگامه برپا داشتند، اما در ميان باشندگان ماورای خط دیورند تأثير نگذاشت و واکنش نداشت. دراین تنازع باهمه حمایت شوروی افغانستان زیاد، زیان دید و هيچ بُرد نداشت. مردمان ماليه ده تاوان جست و خيز بيجارا پرداخته اند که یکی از دلایل عقب مانی وطن از کشورهای منطقه ميتواند باشد. نزاع ارضی با پاکستان در پيوند با ادامۀ حاکميت شوينيستی قبيله به پایان روشن نمی رسد، این بازی هستی مردم کشور را بلعيده و تضاد ملی را بيشتر تشدید خواهد کرد، مثلا :\nتمام سرحدات و مليتهای باشندۀ افغانستان سرنوشت مشابه دارند. بصورت استثنا تنها ادعای الحاق طلبی ماورای خط دیورند ماهيتاً ارتجاعی شوينيستی و گویا با خواب رهيابی به بحر بوده است، ولی هدف اساسی اکثریت سازی دايمی برای انحصار زعامت و قدرت سياسی کشور در دست قبایل حکمران با توانای بيشتر تعبير و پنداشته شده است. آیا امکان و توان نظامی، اقتصادی و سياسی برای تطبيق تفکر الحاق و جود دارد؟ حقيقت تلخ دیگر این است که سلاطين قبيله بنام اکثریت در دو و نيم قرن گذشته با تبعيض، بدرفتاری ها و عملکردهای مستبدانه و سرکوبگرانه تساوی حقوق دموکراتيک و انسانی اقوام دیگر و روشنفکران آنها را مراعات نکرده است، در صورت الحاق تساوی حقوق اقوام و مليتهای دیگر با کدام ضمانت معتبر قابل رعایت و اجرا ميباشد؟\nقابل توجه ميشمارم که ادعای الحاق طلبی یکجانبه دارای پایه های مترقی و عملی نيست ولی بروایت بعضی منابع، تجزیۀ پاکستان به چند کشور خورد برپایۀ اهداف استرتيژیک اربابان قدرتمند جهان که درپی بی ثباتی و جدائی طلبی یک تعداد کشورها هستند، شنيده ميشود و الحاق طلبان به آن اميدواری دارند. اگرچه امکان اجرای آن در اوضاع جاری وجود ندارد و اگرعملی شود، محدود به پاکستان نمی ماند، به کشورهای منطقه تأثير ميگذارد و اگر انکشاف بعدی طوری باشد که تمایل الحاق را در آنسو سبب گردد. دراین حالت براساس ریفراندم بر پایۀ اتفاق آرای مردم سرتاسری کشور تحت نظر سازمان ملل متحد با تضمين اجرای حقوق برابر انسانی و دموکراتيک به همه مليتها و اقوام باشنده قابل پذیرش ميباشد.\nاندیشۀ مترقی انسانی و شفاف این است، در هرجا که جنبش آزادی خواهی بپاخاسته که بقایای استعمار باشد، حمایت ازآن جایزمیباشد. در غير آن در نبود جنبش آزادیخواهانه بازی با این کلمات متناقض و زنگ زده که ما با پاکستان ادعای ارضی نداریم اما تعيين سرنوشت خلقهای پشتون و بلوچ را ميخواهيم، با کدام حق و صلاحيت؟ این کاملا مداخله در امور کشور دیگر بوده و ادعای مرتجعانه، شوينيستی و نارسايی حقوقی و سياسی ميباشد.\nنگاه من از تصویر کشور چنين است : در جنوب و جنوب شرق افغانستان مناسبات عقب ماندۀ قبيلوی و مالداری وجود داشت و دارد، مردم بيشتر پابند رسوم قبيلوی قرون وسطی ميباشند؛ شاهان و سرکارهای افغان (پشتون) ابدالی در دوونيم قرن زمامداری در رابطه به رشد قوم خود، در عرصه های گوناگون امتياز داده مساعدت کرده است. اما به سران قبایل غلجايی با دادن معاش مستمری و معافيت این قوم در جنوب از خدمت زیر بيرق و پرداخت ماليه به دولت استفاده کرده آنهارا از آشنايی باتمدن دور نگهداشته اند. البته پروژۀ ساکن سازی اقوام جنوب بنام ناقلين با توزیع زميِن و علفچر با فرامين شاهان و زمامداران وقت در شمال، شمالغرب و قسمت های مرکزی کشور که هدف اصلی از یک سو پراکنده ساختن آنها از محل بود و باش دايمی شان که سرکشی های هميشگی آنها کنترول شده بتواند و از سوی دیگر تحکيم پایه های حاکميت دولت مرکزی تک قومی، وارد کردن فشار و کنترول مردمان باشنده محلات بوده است که حسب دلخواه انجام یافت و اربابی محلات تصاحب گردید و تضاد ملی تشدید شد. این است، سياست ( تفرقه انداز و حکومت کن محافل حاکمه ی پشتون ) نه خلق زحمتکش آن که زمامداران با نيت سوء از خصوصيت سلحشوری آنها عليۀ اقوام دیگر بحيث ابزار فشار، سرکوب و پایۀ سیاسی و نظامی دولت استفادۀ ناجایز کرده اند.\nدر شمال و غرب کشور فیوداليزم پير و رو به زوال و بعضأ مناسبات تازه وارد، جامعۀ سرمایه داری به نظرمی رسيد. محافل حاکمۀ تبارگرا با وارد ساختن فشار سياسی و اقتصادی زبان و فرهنگ فارسی دری پيشرفته و رايج در سراسر کشور را در سایۀ زبان عقب ماندۀ پشتوقرار داده به تنگنا می راند. کنون کرزی و برخی وزرای کابينه اش نيزعین سياست را دنبال ميکنند.\nدر مرکز کشور که بيشتر ساحۀ هزاره نشين است، زمين کافی وجود نداشت که فيوداليزم پا ميگرفت، هرآنچه زمينی وجود داشت عبدالرحمن خان مستبدترین پادشاه وقت به لشکر فاتح و سرکوبگر خود آنرا پاداش داد و صاحبان اصلی را بيرون راند، اقتصاد طبيعی بود، فقر، بيکاری، تعصب ملی و مذهبی بيداد ميکرد، مردم زحمتکش آن در پی کاریابی به شهرهای ديگر کشور ميرفتند. کابل پایتخت کشور که شهر مصرفی بود و از اطراف اکمال میشد.\nدر چنين وضع روشنفکران چپ و راست و راست ميانه و بنياد گرای مذهيی و شوينيزم قبيله گرا بدون توجه به مشخصات و مناسبات مسلط جامعه، با اندیشۀ متضاد، شيوۀ تغيير و تحول پيشرفتۀ کشورهای منطقه را که زمينۀ تطبيقی نداشت، الگو قرار داده در گروه های مختلف سياسی رقيب متشکل به مبارزه برخاستند و طرفين «جنگ سرد» بخاطر نزدیک شدن به اهداف استراتيژیک خود، در حمایت گروه های یادشده قرار گرفتند و همچو ابزار از آنها استفاده نمودند.\nچرخشهای خونين پيهم نظامی چنددهه ی اخير قرن بيستم و تاحال که قرن بيست و یک ميباشد با ویرانی و اشغال مکرر کشور و آوارگی مردم همراه بوده است و هنوز پایان تراژیدی معلوم نيست. دیده شد که در جنگهای ميان احزاب و گروه های مذهبی و غيرمذهبی متخاصم وجود «مسئلۀ ملی» نسبت به مسئلۀ «ایديولوژیک» بيشتر مؤثر و پررنگ بوده است و بحران کنونی ریشه در تأریخ و تأثير محوری در وضع موجود، دارد. محافل حاکمه و حاميان بين المللی شان از حقيقت اغماض نموده و برآن سرپوش میگذارند و با نيرنگ، تسجيل کردن زبان عقبماندۀ پشتو بحيث «لسان ملی افغانستان» در مرامنامه ی حزب افغان ملت و ترویج آن در دانشگاه، انديشۀ شوينيستان خدابيامرز محمدگل مومند، ریشتين، حبيبی و غلام محمد فرهاد با انگيزۀ فارسی ستيزی بوده که کرزی ها ميراث داری و به کمک خارجی ها تطبيق ميکنند.\nگفتن دارد، بعد از اینکه نام خراسان به افغانستان تعویض شد، اقوام و مليتهای باشندۀ آن سرکوب و تابع ساخته شده بودند، هویتشان در سایۀ سنگين قرار گرفته و اجبارأ به فراموشی سپرده شده بود. کنون بيداری حق خواهانۀ اقوام و مليتها توأم با سرکشی و آشفتگی در برابر تبعيض مشهود است، میخواهند با رفع تبعيض هویت ملی و تاریخ خود را در چارچوب کشور موجود، دوباره سازی نموده و در حیات ملی در همه امور با دیگران حقوق برابر داشته باشند، خواستی است برحق و دموکراتيک و انسانی.\nقابل تذکر است که وضع اقتصادی، سياسی، فرهنگی ناجور و ویژگیهای تاريخی متفاوت مليتهای گوناگون که دارای زبان و مذاهب جداگانه هستند و از تعصب، تبعيض و نابرابری حقوقی در حیات ملی ناراض هستند، اگر بر اساس ارزشهای اعلاميۀ جهانی حقوق بشر راه حل خواستهای انسانی شأن بصورت واقعی بازتاب و درعمل جهات تطبيقی پيدا نکند وجود قوانين فریبنده و اجرای پروگرامهای پرزرق و برق ادبی بخصوص که التقاطی باشد بی تأثير بوده هيچ دردی را درمان نکرده و نميکند.\nدر دهه های اخير قرن بيست احزاب چپ تازه پای وابسته به مسکو و پيکن نعرۀ مبارزۀ طبقاتی و پایان بيعدالتی و استثمار را در کشور، گرم سردادند. از جمله حلقۀ تبارگرای یک حزب بدون توجه بویژگی و مراحل تأریخی جامعه در هفت ثور با کودتای سرخ، پرش سوسياليستی انجام داد که با خصوصيات جامعۀ سنتی سازگاری نداشت، واکنش های زیاد را برانگِخت؛ خونریزی فراوان و فجایع دامنه دار بار آورد که عقب نشينی و نرمشهای بعدی موجب کاهش تنشها و ماجراها نگردید.\nکنون پاره های متعدد آن حزب فروپاشيده از همدیگر جدا و ناسازگار، باحسرت و رویای خودبينانۀ قدیم بخود حق داوری و صلاحيت رهبری انحصاری قایل اند و توجه ندارند که ذهنيت مردم تحت تأثير «جنگ سرد» و خونریزی فراوان بعداً یک قطبی شدن جهان که توازن قوا را برهم زد، در برابر نيروهای چپ و راست که میان هم درگیری داشتند، تغييریافته ولی ذهنيت یک تعداد رهبران و کادرهای سياست باز، دو طرف وابسته به خارج که همچو وسيلۀ استفادۀ قدرتهای بزرگ بودند، تغيير و تکامل نکرده است. بقول معروف انتظار دارند که مثل گذشته «دستی ازغيب برون آید و کاری بکند». یک تعدادی فرزندان نجيب وطن را که نياز به همبستگی و مبارزۀ برحق و عادلانه دارند، در گروهای مختلف بدنبال خود به گمراهی کشانده اند که جنبش ناتوان مانده است که بسود دوام حاکميت موجود و پاليسی خارجی ها ست.\nقابل تذکر ميباشد که جهان سرمایه از آغاز دو دشمن داشت، ( کمونيزم و اسلام ). درمقابل اتحاد شوروی و دولت جانبدار آن در جنگ افغانستان از اسلام گراها و تندروان چپ بنام «جهاد» حمایت و استفاده نمود. زمانيکه شوروی فرو پاشيد، در نظر داشت که مجاهدین را از صحنه براند، در عوض از شوينيزم قبيله با رنگ مذهبی طالبی به آسيای ميانه پيشروی و در راستای استراتيژی دیرین خود بهره گيری کند که دوباره سازی خلافت اسلامی در جهان اسلام که اندیشه و ابتکار القاعده بود مطرح گردید که در ماهيت خود با منافع امریکا و رویای خاور ميانۀ بزرگ و توسعۀ نفوذ، در کشورهای اسلامی بويژه نفت خيز و بسياری باورهای سياسی، اقتصادی آنکشور در مخالفت قرار داشت. امریکا تلاش کرد که این حرکت را مهار کند که نشد. این تضاد کنش ها و واکنشهای درپی داشت و حادثۀ 11 سپتامبر از شمار آن است که بنام «تعقب تروریزم بين المللی» لشکرکشی به افغانستان صورت گرفت که رژیم بنيادگرای طالبی سرکوب و با تلفات زیاد از قدرت رانده شد و شوينيزم قبيلۀ افغان ملت، شاه مخلوع و اطرافيانش و با اشتراک چند مجاهد معامله گر و بشمول چند جاه طلب آرمان فروش که حامی طالبان بودند، بارنگ و ترفند سياسی دیگر از طریق کنفرانس «بن» در رژیم موجود به دوران آورده شد که تاحال ستيزه های خونبار در برابر آن جریان دارد.\nقبل از حوادث یادشده و لشکرکشی به افغانستان مقامات امرِیکايی با بهانه تراشی فکر جستجوی راۀ سرنگونی رژیم دیکتاتوری صدام را به نفع اسرائیل در سر داشت. اما مستی حضور فاتحانۀ امریکا و انگليس در افغانستان طرح پروژۀ اشغال عراق را که با محاصرۀ نظامی ایران و کنترول مواد نفتی منطقه پيوند مستقيم داشت، و نيز بر کشورهای سوریه، آزادی خواهان فلسطين و خصوصأ رادیکال های مذهبی شرق ميانه اسباب فشار مستقيم ميشد، با شتاب زیاد انجام شد که نتائج آن بسیار بد و تلخ بمردم عراق و کشورهای منطقه و جهان اسلام ميباشد و ادعای دفاع از دموکراسی و حقوق بشر اشغال گران دروغ ثابت شد و عملکردهای انتحاری بمثابۀ واکنش عملی گردید و در افغانسان تأثير گذاشت و سرمشق شد و داد و گرفت قربانی را زیاد ساخت؛ هنوز واکنشهای خونين ادامه دارد. به قول معروف باد کا شتند؛ طوفان درو ميکنند.\nکنون کاهش جنگ در عراق مؤقت خواهد بود که در اقليم و اراضی مساعد افغانستان تشدید یافته و با تغيير موسم در افغانستان، جنگ در عراق دوباره تشدید خواهد شد.\nچنين است ویژه گيها و سيمای حقيقی کشور جنگزدۀ ما که درآن فرهنگ جامعه قرون وسطايی اقتصاد فيودالی و ماقبل فيودالی مسلط بوده و است که در جنگ آسيب دیده و سياست بيان مختصر و بازتاب آن است و نيز تضاد سياسی، نژادی و مذهبی خون آلود ریشه در تأریخ دارد و کنون در تقابل یکدیگر حضور دارند؛ کشور اشغال و دولت دست نشانده است، حامی امریکايی و متحدینش حضور سياسی و نظامی فعال دارند. حاکميت ملی وجود ندارد کشورهای همجوار و منطقه از وضع و توسعۀ جنگ نگرانند. واکنش ایديولوژیک بنِيادگرايی اسلامی با اعلام شعار جهاد و با عملکردهای انتحاری و جنگهای پراکندۀ خونبار، روبه افزایش بوده و تأثير ادعای ترورِیزم بين الملی تعریف ناشده را کمرنگ ساخته و راه پياده شدن دموکراسی امریکايی و پذیرش حضور نظامی خارجی ها ناهموار و بس پيچيده و خونبار بنظرمی رسد. گمانه زنيها این است که طولانی شدن تنشها به گونۀ دیگر به شکل گيری انقطاب مجدد جهانی و یا جنگ تمدنها منجر خواهدشد.\nتوجه لازم است. دولتمردان افغانستان بيش از اینکه مظهر حق و عدالت، تقوی در خدمت وطن باشند؛ مخلوق سياست بيگانگان و ابزار قدرت در خدمت اهداف آنها بوده و عامل افزایش بحران و آشوبها و فساد ميباشند. در جامعۀ که رئيس، وزیر، قاضی، مفتی، مدیر و محتسب همه دارای تابيعت کشورهای خارجی و آلوده در فساد باشند، عدالت، انصاف و باور به آرمانهای وطن خواهانه وجود ندارد، در چنين نظام منافع ملی و حقوق انسان برباد شده و تراژیدی مرگ خون ادامه خواهد یافت و تروریزم بهرۀ بيشتر خواهد گرفت.\nخاطرنشان میگردد کسانيکه با زور پول و اسلحۀ بيگانگان به شهرت ویا به قدرت رسيده و بمردم تحميل شده ویا بعدأ تحميل شوند، آرمانفروش، فاقد درونمایه و گوهر انسانی شفاف و برده منش ميباشند، به آزادی، دموکراسی و سرنوشت باشنده گان ميهن بیباک و بی باورند؛ دایم مورد ملا مت و نفرت تاریخ ميمانند.\nدربارۀ دموکراسی؛ دموکراسی کالای صادراتی و ایديولوژی خاص که با استبداد، دیکتاتوری، انحصار قدرت در دست شخص با باورهای برتری خواهی قومی و تبعيض در جامعۀ نامتجانس ملی و مذهبی همراه باشد، نيست. دموکراسی شفاف انعکاس رشد و انکشاف درجۀ تمدن باشنده گان و پيشرفت مناسبات اجتماعی و فضيلت انسانی است که ارادۀ آزاد مردم، تأمین عدالت همگانی، صيانت نفس انسان را با فرهنگ بالای مدیریت سیاسی بازتاب و تبلور دهد، ميباشد.\nاز سده های پيشين بدینسو در بارۀ دموکراسی متفکرین، دانشمندان و داعيه داران در جهان به گونه های دلنشين، فراوان سخن گفته آثار و کارنامه های جالب آفریده اند. چنین اندیشه ها در حول و حوش خود، جوش و خروش بوجود آورد و رهنمود و دستاویز شد؛ جنبشهای تحول طلبانه و فریاد عدالت خواهانه را برضد اربابان مراکز قدرت و قشر انحصارگر برانگيخت. در جامعۀ که وجود رشد مناسبات توليدی و فرهنگ پيشرفته تحول ميخواست، سیاست از مذهب جدا ساخته شد؛ تفکر جدید باوجود دشواریهای فراوان فرصت و زمينۀ اجرايی داشت که نتايج واژگونی اربابان قدرت و تغیير رژیم ها بسود، دموکراسی انجام یافته است.\nدر جامعۀ سنتی پر از تضاد ما ادعا و اجرای اندیشۀ جانبدار دموکراسی و تفکراحزاب چپ رقيب وابسته بخارج باشتاب و بدون توجه به حقایق تأریخی و در نبود رشد اقتصاد و فرهنگ و وجود مذاهب گوناگون، مسئلۀ ملی و تأثير بدرفتاریهای سلطنتهای مستبد و متعصب تبارگرا زمينه نداشت که دچار مشکلات و جنگهای خونين گردیده و فجایع بار آورد.\nمردمان آگاه حضور و دست اندازیهای خارجيهارا غرض آلود، تنش زا و ترفند سیاسی برای دستیابی به اهداف دیرین شان در پوشش«دفاع ازدموکراسی، حقوق بشر و تروریزم» بزیان انسان و کشورهای منطقه ميدانند و ستيزه های خونين کنونی را همراه با رنگ مذهبی درازمدت فرسایشی رو به توسعه بسوی شکل گيری انقطاب مجدد جهانی ميخوانند.\nبسياریها بروی تمایل تباری سلطنت سردار محمدظاهرخان، جمهوری سردارمحمد داوودخان و دولت دست نشاندۀ کرزی را حکومت قانونی و ملی ميشمارند. باید بدانند که تنها وجود قانون دليل دولت قانونی و دموکراتيک و ملی نیست. سلطنت ظاهرخان قبل از اعلام دموکراسی فریبنده اش استبدادی بود و بعد از آن دیکتاتوری. برای اینکه شاه در قانون اساسی فعال مایشأ و محور قدرت پيشبينی شده بود. همچنان سردارمحمد داودخان در قانون اساسی تمام صلاحِتهای پادشاه مخلوع را بحيث رئيس جمهور در چنگ خود انحصار کرده بود و کرزی براساس قانون اساسی از اسلافش بسيار پيشتر جهيده است و رژیمهای تک حزبی در همين منظره در شمار می آیند و اما رژیمهای مجاهدین خلاف حکم آیت، مؤمن برادر مؤمن است ميان شان صلح برقرار باشد، برسر تقسيم قدرت ميان خود سيلاب خون جاری و ویرانی زیاد و بسا بدرفتاریهای دیگر کردند و از مردم انتقام گرفتند که مردم مسلمان را مأیوس و وادر به مهاجرت ساختند.\nحکومت قانونی و دموکراتيک به آن رژیمی اطلاق میشود که خواست و ارادۀ آزاد مردم، صيانت نفس و تساوی حقوق انسان در قانون مسجل گردد که ضمانت اجرایی کامل داشته باشد. یعنی که در همه امور قانون حکومت کند نه شخص، گروه حزب و قوم و قبيلۀ معين. حکومت ملی یعنی که مردم زعامت و محافل حاکمه را دور از هرگونه ترفند سياسی و اعمال زور و مداخلۀ خارجی به ارادۀ آزاد انتخاب کرده باشد، تاحال وجود چنين حکومت را تأریخ و مردم کشور ندِیده و گواهی نداده اند. به گونۀ مثال حکومت آلمان هيتلری قانونی بود ولی دموکراتيک نبود و همچنان دولتهای تک حزبی حمکران دیگر کشورها قانونی بوده اند. اما ملی و دموکراتيک بودنشان قابل بحث و مورد سوال است.\nسخن به درازا کشيد، در زیر با بيان مطالب و پرسشهای که در گفتمانها مطرح و بحث انگيز است، فرجام ميدهم. انتظار دارم که هموطننان عزیز و آگاه سوال ها را برسی استادانه نموده منت گذارند.\n1 ــ سخن فراوان گفته ميشود که کشور اشغال، کنفرانس محدود و غيرانتخابی (بن) باترکيب نيروهای راست تندرو و راست ميانه و شوينيزم قبيله نماینده گان شاه مخلوع و بعضأ اشخاص برده منش به شمول امریکايی های افغان تبار قبيله گرا برگزار شده است. اشتراک کننده گان صلاحيت نمایندگی مردم افغانستان را نداشتند. در کنفرانس نقش و روان فاتحانه و نظامیگرانۀ امریکا بر پایۀ شوينيزم قبيله مسلط بود که حاکميت دست نشانده تکيه گاه مردمی پيدا نکرد و تا حال همه اجراآت و پيامدهای کنفرانس از نگاه رياليزم حقوقی واجد جيهات مشروعيت لازم پذيرفته نشده است. آیا این گفتار و برداشت درست است یا نه؟\n2 ــ حضور نظاميان خارجی و پایگاه سازی آنها در کشور با کدام ميثاق حقوقی دولت مشروع جایز پنداشته شده است که مسئلۀ«اشغال»را منتفی بسازد؟\n3 ــ آیا در کشور ما حاکميت ملی وجود دارد؟ تعریف و استدلال بر اثبات آن چگونه است؟\n4 ــ اگر دولت موجود ملی و واجد جهات مشروع حقوقی نيست، پس ادعای دموکراسی، تصویب قانون اساسی، انتخابات، دولتسازی بشمول پارلمان غير شفاف و همه معاهدات و اجراآت دولت حقوقأ بی اعتبار پنداشته نخواهد شد؟\n5 ــ با توجه به موارد بالا آیا موجودیت 101 حزب سیاسی راجسترشده که بمقام و باورهای انسانی شان احترام بيان ميگردد. تاحال بجز آرایشگر دولت چه نقش سازنده و با نتيجه را در پيوند با منافع ملی و دموکراسی واقعی انجام داده اند؟ وجود اختلاف اصولی ميان احزاب و نيز با دولت با چه محتوای سازش ناپذیر مطرح است؟ آیا حضور و فعاليت احزاب در چتر دولت موجود بمعنی نمایش دموکرا تيک و مشروعيت بخشيدن آن نيست؟\n6 ــ گفته ميشود، اگر احزاب یادشده به بلوغ سياسی رسيده باشند ویا در گرو سياسی نباشند، چرا تاحال نخواستند و یا نتوانستند بر پایۀ وجوه اشتراک که دارند؛ در یک پروگرام در جبهۀ متحدملی برای نجات وطن و انسان آن متحد شوند،آیا این چنين توجیه درست خواهد بود؟\n7 ــ با توجه بویژه گیهای تأریخی کشور نظام پارلمانی مناسب و کارآتر نسبت به نظام ریاستی الگوی امریکایی پنداشته میشود، آیا این نگاه درست خواهد بود؟\n8 ــ وجود مسئلۀ ملی که ریشۀ تأریخی دارد و در بحران موجود کشور تأثيرگذار است، برای رفع تبعيض و ایجاد وحدت ملی و تأمين تساوی حقوق ملیتها در حيات سياسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی و پایان ستيزه ها ایجاد نظام فدرال را مناسب ميشمارند، آیا این نظر بجاست یا خير؟ و خطر نظام فدرال چيست که تعدادی مخالفت ميکنند؟ و چه راه دیگر برای حل مسئلۀ ملی وجود دارد؟\n9 ــ داوریها چنين است که جهان یک قطبی بر نقش سازمان ملل متحد سایه گذاشته است. در این باره بمثابۀ قرینۀ قاطعه به نقش ناکام، بنن سوان نماینده خاص سابق سرمنشی ملل متحد ولخضر ابراهيمی نماینده خاص سرمنشی بعدی آن سازمان در کنفرانس بن انگشت میگذارند که حضور کتلۀ عظيم روشنفکران را نادیده گرفت و باقوت نظامی امریکا کرزی بی کفایت را با گروه های گوناگون ناتوان و بدنام وابستۀ به خارج به قدرت رساند. چون رژیم جدید مشروع و مناسب بميان نيامد، از آغاز مشکل ساز بود، رادیکاليزم اسلامی و طالبان ازآن بهره گرفت. این برداشت درست است یا خير؟\n10 ــ نتيجه گيری مشهود این است که کشورهای منطقه از حضور قوای نظامی خارجی بدون تعيين زمان و نبود معاهده ملی و بین المللی در افغانستان نگرانند، این حضور را در پوشش مبارزه باتروریزم تعقيب اهداف استراتيژیک دوران «جنگ سرد» ميدانند و با رژیم دست نشانده همکاری فعال ندارند. از جانب دیگر تروریزم بنام «جهاد» با نظاميان ناخوانده درگيری پراکندۀ خونين و عملکردهای انتحاری دارند که خصلت طولانی جنگ را نشان ميدهد. پس باید برای رفع نگرانی کشورهای منطقه و جلب حمایت نظامی آنها از جریان مبارزه با تروریزم و پایان جنگ یک حکومت ملی مستقل مؤقت غيروابسته بميان آید و ارتقای نقش و استقلال عمل سازمان ملل متحد بگونۀ واقعی پذیرفته شود و کاملاً صلاحيت سوق و ادارۀ تمام نيروهای نظامی ضد تروریزم به شورای امنيت سازمان ملل بحيث حامی و سپر انسانی حکومت مؤقت سپرده شود. دراین صور انگيزۀ استفادۀ خشونتها بنام جهاد و عملکردهای انتحاری منتفی ميشود و نگرانی«کنفرانس شانگهای» و دیگران پایان می يابد و راه برای بازسازی و قانون سازی و دولت سازی مشروع و دمکراسی هموار خواهد شد، آیا چنين نظرعملی و مؤثرخواهد بود؟ و برای امریکا، انگليس و ناتو با توجه به اهداف دوران جنگ سرد قابل پذیرش است یا خير؟\n11 ــ ميان لشکرکشی اتحاد شوروی وقت و لشکرکشی امریکا در افغانستان باتوجه به اهداف، عملکردها و باورهای سياسی و مذهبی هردو کشور با «اسلام» چه تفاوت و تمایز ماهوی وجود دارد که مجاهدین در پاکستان در برابر یکی«جهاد» اعلام نمودند و در مقابل دیگر سکوت کرده اند، آیا سکوت شان معنی موافقه و مباح را نخواهد داشت؟ و کدام آن با اصول اسلام همآهنگ است؟\nآنجام سخن : در کشور ما کمبود زعامت ملی سرتأسری وجود دارد. ابراز احترام به شخصيت های موجود که همه قومی، محلی، گروهی، تنظيمی، حزبی و مذهبی شناخته شده هستند. در سرزمينيکه تبعيض نژادی، تضادملی، مذهبی و نابرابری درازمدت قومی در زندگی سياسی، اقتصادی و اجتماعی وجود داشته باشد، رژیم استبدادی ميباشد. زمامداران مستبد وجود سخصيتهای ملی را سبب زوال خود ميداند و تحمل دیدن ندارد و نمیگذارد که شخصيت های ملی سر بکشد، در قلمرو استبداد بسيار به ندرت از ميان انسانهای آن شخصيت برازندۀ بااعتبار ملی سرتاسری برميخيزد. با تأسف در کشور ما تحت تأثير دوام استبداد زعامت های ملی نابود شده و یا نروييده است ورنه حل مشکل آسان ميبود. وطن خواستن و داشتن وطن و حمایت صادقانه از انسان آن به ایثار ضرورت دارد. در چنين حالت راه علاج باید تبارگرايی و برتری خواهی قومی نژادی و خودمحوریهای حزبی و دگروه بازیهای آلوده با تعصب مذهبی و غيرمذهبی در راستای«انسان محوری»ترک شود و از مجموع گروها، سازمانها، احزاب تنظيمها در یک شورای رهبری با پروگرام مشترک برای آزادی، پایان جنگ، صلح پایدار و ایجاد دولت ملی غيرایده يولوژیک که به اصول و موازین دموکراسی، به آزادی عقيده، رعایت حق مساوی انسان و ارزشهای اعلاميۀ جهانی حقوق بشر باورمند باشند، متحد شوند. ازفراوردۀ آن جنبش نيرومند بپا خواهد خاست که از استقلال، آزادی، حيثيت و هویت کشور و مردم دفاع مؤثر و حراست نماید و راه رسيدن به وحدت ملی و پایان بحران را هموار و بازسازی وطن را آسان و ممکين ميسازد.\n1 ــ تاجيکان، تأريخ قدِیم قرون وسطی و دورۀ نوین، جلد اول و دوم، تأليف باباجان غفوروف، فصل دوم، باب اول، از صفحۀ 97 الی 185 ، دولت هخامنشيها، باب دوم، مردمان آسيای وسطی، جلد اول و دوم، ص 333 الی 449،\n2 ــ ایران و افغانستان از یگانگی تا تعيين مرزهای سياسی محمدعلی بهمنی قاجار مرکز اسناد و تأریخ دیپلماسی ص31 الی42 و نيز فصل دوم از ص 49 الی 69،\n3 ــ نگاهی به تأریخ ادبيات ایران از روزگاران پيش از اسلام تا اوایل قرن هفتم صفحات 175، 176، 177 و 178،\n4 ــ تأریخ در ترازو، اثر عبدالحسين زرین کوب، ص 270 ،\n5 ــ تأریخ شاهنشاهی هخا منشی، 1. اومستد ترجمۀ دکترمحمدمقدم، صفحات 4 و 5 با نقشۀ شهرستانهای هخامنشيها،\n6 استبدا،دموکراسی ونهضت ملی تاليف محمدعلی همایون کاتوزیان صفحات 28 ،29\n7 افغانان جای فرهنگ.نژاد تأليف مونت استوارت الفنستون ترجمۀمحمدآصف فکرت صفحات\n104،105،155، 156 ،157 ،الی169\n8 تأریخ سياسی افغانستان تأليف سيدمهدی فرخ صفحات60 الی66\n9 افغانستان درمسيرتأریخ تاليف ميرغلامحمد غبار انتشارات جمهوری صفحات 9، 32،38،\nو79 و83 و91و 309و 310 و400 و469 و486 و489 و596 و600 و643 و666 وتا692 و728و774 قرارداد18 آگست 1919.\n10 افغانستان درپنج قرن اخيرتالِيف مرمحمدصدیق فرهنگ جلداول صفحۀ 17 تا26 و34 تا41 جلد دوم ص389 تا427\n11 رشدفیوداليزم وتشکل دولت افغانها تأليف پرفيسورميخایلویچ ریسنرترجمۀ سعيداحمد آزا د منش.\n12 مقام تاجيکان درتأریخ افغانستان تأليف حق نظرنظروف ازص48 تا62 وباب سوم ص249 استبداد فيودالی وباب چهارم استبداد کبير\n13_ 11سپتامبر چرا راه را برای هواپيمایان بازگذاشتند ص 95 تا115 اثرپترفرانسن ترجمۀ یاشار آدی بادتمش اسم مترجم مستعاراست.\n14 افغانستان درمسيرتاریخ جلد دوم اثر غبار ازص60 الی 192\n15 تأریخ تحليلی افغانستان تأليف وترجمۀ عبدالحميد محتاط ازص 143الی 188\nGepost door محمد عالم مسئول سايت op 12:21


درمان فیستول مقعدی با لیزر، هزینه و بررسی سایر روش های درمان • پرتو کلینیک\nدرمان فیستول مقعدی با لیزر، هزینه و بررسی سایر روش های درمان\nفیستول مقعدی کانالی ایت(یک اتصال غیر طبیعی) پزشک فیستول را به طور موقت درمان میکند ولی ممکن است نیاز به جراحی باشد. عمل جراحی فیستول بسیار دشوار است و ظاهری زشت ایجاد میکند و بیمار نیاز به استراحت چندین روزه دارد اما لیزر فیستول هیچ عوارضی ندارد. جهت راهنمایی با کلینیک تماس حاصل نموده تا با این روش و مزایای آن بیشتر آشنا شوید و هزینه ی کمتری پرداخت کنید.\n1 درمان فیستول مقعدی با لیزر\n3 سایر روش ها درمان فیستول\n3.2 تکنیک ستون\n3.3 روش فلپ\n3.4 روش LIFT\n3.6 چسب فیبرین\n3.7 پلاگین بیو پروتئینی\n3.8 درمان خانگی\nدرمان فیستول مقعدی با لیزر بهترین راه درمان و پیشنهاد اکثر پزشکان است.\nبا وجود پیشرفت های مدرن در جراحی ، میزان عدم موفقیت در درمان جراحی از ۳۰٪ فراتر رفته است. یکی از مواردی که جراحی نمی تواند به درستی آن را رفع کند ، از بین بردن فیستول است. لیزر توسط انرژی رادیال باعث بسته شدن مجرای فیستول میشود. بدون اینکه به اسفنکترها صدمه بزند.\nلیزر در زمان کوتاهی انجام شده و نتیجه ی آن طولانی مدت است.\nعدم بی اختیاری مدفوع یا گاز نخواهید داشت.\nظاهری زشت ایجاد نمیکند.\nسایر روش ها درمان فیستول\nسایر روش های درمان فیستول بسته به نوع و اندازه ی فیستول دارد. در مورد نوع روش درمان میتوانید با پزشک خود مشورت کنید.\nدر اکثر مواقع لیزر پیشنهاد میشود که عوارض و درد کمتری نسبت به سایر روش ها دارد.\nشایع ترین نوع جراحی، فیستولوتومی است. در این روش کل فیستول برش داده میشود و یک زخم باقی میماند و زخم بعد از مدتی بهبود می یابد.\nمعمولاً فقط برای فیستول هایی که از ماهیچه های اسفنکتر عبور نمی کنند مناسب است(از اسفنکتر خارج نشده اند) زیرا موجب بی اختیاری مدفوع یا گاز نمیشوند.\nاین روش برای فیستول هایی که از ماهیچه اسفنکتر عبور کرده اند مناسب است(از اسفنکتر خارج شده اند). ستون یک قطعه نخ جراحی است که برای مدت چند هفته در محل باقی می ماند تا فیستول را باز نگه دارد و باعث خشک شدن آن میشود.\nاگر فیستول از بین عضلات اسفنکتر مقعد عبور کند، باعث بی اختیاری مدفوع و گاز میشود که روش فلپ از آن جلوگیری میکند.\nدر این روش فیستول بریده میشود.\nمیزان موفقیت پایین تری نسبت به فیستولوتومی دارد اما از قطع قسمتی از عضلات اسفنکتر مقعد جلوگیری می کند.\nبستن روش بینابینی (FIF) برای فیستولهایی هستند که از طریق عضلات اسفنکتر مقعد عبور می کنند، جایی که فیستولوتومی خیلی خطرناک است.\nدر این روش پوست بالای فیستول بریده شده و ماهیچه های اسفنکتر از هم جدا می شوند. سپس فیستول در هر دو انتها بسته شده و قسمت باقی مانده بریده می شود تا فیستول از بین رود.\nدر این روش، یک آندوسکوپ در فیستول قرار می گیرد، سپس فیستول خشک می شود.\nدر حال حاضر درمان با چسب فیبرین تنها گزینه غیر جراحی برای فیستولهای مقعد میباشد.\nدر این روش پزشک بیمار را بیهوش کرده و چسب را به فیستول تزریق می کند. این چسب، فیستول را می بند و به بهبود آن کمک میکند. در این روش عضلات اسفنکتر برش نمیخورند. باعث بی اختیاری مدفوع و گاز نمیشود.\nپلاگین بیو پروتئینی\nگزینه دیگر درج پلاگین بیو پروتئینی است.\nاین پلاگین مخروطی شکل است که از بافت حیوانات ساخته شده است و برای جلوگیری از باز شدن فیستول استفاده می شود. برای مسدود کردن فیستول و جلوگیری از ترشح، روش مناسبی است.\nنشستن در وان آب گرم روزی ۳ یا ۴ بار.\nتا زمان بهبودی یک پد روی مقعد خود قرار دهید تا ترشحات منجر به عفونت و ایجاد حساسیت نشود.\nخوردن یک رژیم غذایی پر فیبر و نوشیدن مایعات فراوان.\nدر صورت نیاز از نرم کننده مدفوع یا ملین استفاده کنید.\nفیستول مقعدی آنال، علائم، انواع و تشخیص\nانواع عمل فیستول مقعدی و مراقبت های بعد از جراحی


آشنایی با ایزوگام دو لایهخرید ارزان ایزوگام در خوزستان\nامروزه، از انواع مختلفی از ابزار های مقاوم و استاندارد به عنوان عایق در فضای بیرونی و داخلی ساختمان بهره می برند. یکی از این متریال ها که کارایی و کاربرد زیادی دارد، ایزوگام است. قیمت ایزوگام دلیجان خوزستان، بر اساس اصول کیفی رعایت شده در طراحی آن و نوع ایزوگام و همچنین، در طرح ها و ضخامت های متنوع، متفاوت است. آنچه که حائز اهمیت است و باید به آن توجه خاصی شود، مرغوبیت عالی و قیمت مناسب است.\nآشنایی با ایزوگام دو لایه\nبه طور کلی، ایزوگام ها، دارای گونه های متنوعی هستند و در دسته بندی های مختلفی قرار می گیرند. از جمله، می توان به ایزوگام تک لایه، دو لایه و سه لایه اشاره کرد، که هر کدام از این نمونه ها، خصوصیات و مزیت های خاص خود را دارند و برای کاربری های مختلفی مورد استفاده قرار می گیرند. ایزوگام دو لایه، با استفاده از یک لایه پلی استر و لایه دیگری از نخ، طراحی و ساخته می شود. در نهایت، این لایه ها، با روکشی مخصوص، تحت پوشش قرار می گیرند.\nروکشی که برای ایزوگام دو لایه به کار گرفته می شود، به طور معمول، فویل آلومینیومی و نایلون است. بنابراین، این لایه ها و روکش ها به طور استاندارد و مناسبی روی هم قرار می گیرند و از حوضچه های قیر عبور داده می شوند. ضخامت نمونه دو لایه در مقایسه با ایزوگام تک لایه، به مراتب بیشتر است و کارایی و عملکرد آن بهتر است. از آنجایی که، ایزوگام دو لایه ضخامت بیشتری دارد، برای مکان هایی که از نظر تراز، پایین تر و فشار آب بیشتر است، استفاده می گردد.\nاز نظر دوام و استحکام، نوع دو لایه، از مقاومت بالاتری برخوردار است و از لحاظ کیفیتی، در سطح بالاتری می باشد. مواد اولیه مورد استفاده در ساخت این محصول، مطابق با استاندارد ها و ویژگی های روز دنیا می باشد، که بخاطر همین موضوع، در تمام پروژه های عمرانی و ساختمانی، می توان آن را به کار برد. این ایزوگام را به راحتی و در کوتاه ترین زمان ممکن می توان نصب کرد و در برابر نفوذ آب، از مقاومت و استحکام بسیار مناسبی برخوردار است.\nخرید ارزان ایزوگام در خوزستان\nخرید ایزوگام در خوزستان با قیمت مناسب و ارزان، با توجه به استاندارد های کیفی تایید شده توسط نهاد ها و سازمان های مورد اعتبار و همچنین، بر اساس نوع کارایی، از طرق مختلفی امکان پذیر است. تهیه و خرید این محصول با حذف واسطه ها و به صورت مستقیم، باعث می شود که قیمت تمام شده و نهایی بسیار مناسب باشد و از نظر اقتصادی، صرفه خوب و بالایی دارد. داشتن اطلاعات کافی از محصول در هنگام خرید، ضروری است.


روباتی که گوجه می چیند! | عصر ارتباط\nروبات Virgo 1 به کمک هوش مصنوعی گوجه فرنگی های رسیده را تشخیص داده و بدون آسیب زدن به بافت نرم آنها را از شاخه جدا کرده و در سبد می ریزد.\nبر اساس آخرین گزارش منتشر شده از USDA، کشاورزان آمریکایی همه ساله بیش از 34 میلیارد دلار را صرف استخدام کارگر انسانی می کنند. این در حالی است که همه ساله دستمزد کارگران بیشتر شده و نیروهای سالمند نیز توان کار در ساعت های زیاد را از دست می دهند. برای حل این مشکل استارت آپ فناوارانه" AI Root " در شهر سامرویل ماسوچوست از اولین روبات کشاورزی خاص چیدن گوجه فرنگی های رسیده رونمایی کرد.\nروبات هوشمند Virgo 1 با سنسورها و دوربین های هوشمند تمامی بوته های گوجه فرنگی را رصد کرده و به کمک هوش مصنوعی گیاهان رسیده را تشخیص می دهد. این سیستم با داشتن یک بازوی روباتیک به آرامی گوجه فرنگی های رسیده را از ساقه جدا کرده و درون یک سبد قرار می دهد. این کار با مهارت زیادی انجام گرفته و گوجه فرنگی ها بدون هیچ گونه آسیبی از بوته ها جدا می شوند.\nجاش لسینگ، بنیانگذار و مدیرعامل Root AI می گوید: این روبات به دلیل مهارت و انعطاف بسیار بالا آسیب کمتری به گوشت گوجه فرنگی ها زده و عملیات برداشت محصول را در هر ساعتی از شبانه روز بدون هیچ مشکلی انجام می دهد.


شرایط امروز اقتصاد کشور به دلیل عدم اهتمام به اقتصاد اسلامی است - خبرگزاری شبستان\nسرویس : گلستان - زمان : ۱۳۹۷/۱۲/۱۲ - ۱۴:۴۲ شناسه خبر : ۷۷۰۲۶۹\nبه گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از گرگان، «حجتالاسلام احمدرضا احمدی » امروز (یک شنبه 12 اسفند) در مراسم تجلیل از دستاندرکاران و همکاران نهاد شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی در چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی اظهار کرد: امام خمینی( رحمت الله علیه) با تمامی حاکمانی که در طول تاریخ ایران وجود داشت متفاوت است.\nعضو ستاد تحول شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی ادامه داد: انقلاب اسلامی با رهبری ولایت فقیه به اهداف خود رسید و امروز پس از گام نخست یعنی استقرار بحث گام دوم یعنی استمرار در انقلاب اسلامی مطرح است.\nحجتالاسلام احمدی با بیان اینکه گام دوم یعنی استمرار گام کارآمدی است، افزود: دشمن در تلاش است که بگوید انقلاب اسلامی کارآمد نیست و علت آن این است که دشمنان با اهداف انقلاب اسلامی آشنا نیستند.\nوی با بیان اینکه برخی در داخل کشور هم صدا با دشمنان انقلاب شدند، گفت: تاکید گام دوم مبتنی بر اقرار در گام نخست است و اگر باور نداشته باشیم که گام نخست که استقرار با هدف استمرار انقلاب انجام شده در گام نخست باقی خواهیم ماند.\nعضو ستاد تحول شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی تاکیدکرد: گام دوم پیریزی برای افرادی است که نسبت به انقلاب کوتاهی کردند و دشمن در صدد است که اینگونه وانمود کند که انقلاب اسلامی در گام نخست ناموفق و ناکارآمد بوده است.\nحجتالاسلام احمدی با بیان اینکه نسبت به معقوله امنیت که یکی از مهمترین دستاورد انقلاب اسلامی است کم کاری کردیم، افزود: جزو 10 کشور امن جهان و منطقه هستیم و باید نسبت به تبیین این موضوع وقت بیشتری میگذاشتیم.\nوی گفت: ناکارآمدی نظام به مفهوم آن است که دین و اسلام توانایی اداره کشور را ندارد و برخی افراد در داخل و خارج از کشور این مهم را با دشمن هم صدا شدند.\nعضو ستاد تحول شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی اظهار داشت: اگر شرایط اقتصادی کشور به اینجا رسیده به دلیل آن است که برخی افراد گام نخست و اقتصاد اسلامی را قبول ندارند.


تضمین/تعهد مبارزه با القاعده؟ | هشت صبح\nتضمین/تعهد مبارزه با القاعده؟\nدور هشتم مذاکرات سفیر خلیل‌زاد با نماینده‌گان گروه طالبان در قطر آغاز شده است. گفته می‌شود که در این دور نماینده ویژه امریکا برای پایان جنگ افغانستان با نماینده‌گان طالبان، مسوده‌ی یک اعلامیه مشترک یا یک توافق‌نامه را نهایی می‌کنند. پس از آن به احتمال زیاد خلیل‌زاد به واشنگتن می‌رود و دوباره به قطر برمی‌گردد تا آن سند را با طالبان به امضا برساند. در آن سند یک جدول زمانی برای خروج نیروهای ناتو در بدل ضمانت‌هایی که طالبان برای مبارزه با القاعده می‌دهند، درج شده است. ایالات متحده در برابر تعهد طالبان مبنی بر مبارزه با القاعده و مذاکره با نیروهای سیاسی و حکومت افغانستان، یک جدول زمانی را برای خروج نیروهای ناتو اعلام می‌کند. این جدول ظاهراً مشروط به عمل کردن طالبان به تعهدات این گروه خواهد بود. حتماً دو طرف روی مکانیزم عملی شدن تعهدات یک‌دیگر توافق کرده‌اند. تا کنون روشن نیست که طالبان چگونه به امریکا تعهد مبارزه با القاعده را داده‌اند. هیچ کسی در مورد سندی که طالبان و امریکا قرار است آن را در قالب یک اعلامیه‌ی مشترک اعلام کنند، چیزی نمی‌داند؛ ولی از قراین بر‌می‌آید که طالبان به امریکا وعده‌ی مبارزه باالقاعده را داده‌اند.\nاین روزها با اعلام خبر کشته شدن حمزه بن لادن، پسر اسامه بن لادن، در برخی از رسانه‌های امریکایی اسم این گروه بار دیگر بر سر زبان‌ها افتاده است. گفته می‌شود که ایمن‌الظواهری، رهبر این گروه، در پاکستان به سر می‌برد. هسته‌ی رهبری این سازمان هم در پاکستان است. بعید نیست که حمزه بن لادن هم در پاکستان کشته شده باشد. ولی گزارش‌هایی وجود دارد که جنگ‌جویان عرب و ملیت‌های دیگر مربوط به القاعده در پکتیا، پکتیکا، غزنی و بخش‌هایی از ولایات مشرقی هم حضور دارند. این جنگ‌جویان هم‌قطار طالبان محسوب می‌شوند. بعید نیست که ایالات متحده فهرست برخی از این جنگ‌جویان را در جریان مذاکره به طالبان داده باشد. طالبان هم ظاهراً تعهد کرده‌اند که این جنگ‌جویان را از قلمرو زیر سلطه‌شان اخراج می‌کنند. اگر طالبان دست به سلاح ببرند و آن را علیه القاعده استفاده کنند، تحول کلانی در روابط گروه‌های جهادیست در سطح منطقه به وجود می‌آید.\nطالبان در زمان حاکمیت‌شان حاضر نشدند که در مبارزه با شبکه‌ی القاعده دست اتحاد به ایالات متحده بدهند. ایالات متحده در سال‌های ۱۹۹۶، ۱۹۹۷ و حتا ۱۹۹۸ با طالبان در مورد بن لادن و القاعده مذاکره کرد. در آن مذاکرات ایالات متحده به طالبان پیشنهاد کرده بود که در بدل برخی از امتیازها از جمله کسب مشروعیت در سطح جهانی، در مبارزه با القاعده و اخراج جنگ‌جویان آنان از افغانستان با واشنگتن همکاری کنند؛ اما طالبان از همکاری با امریکا در آن زمان ابا ورزیدند. ملا محمدعمر از تحویل‌دهی بن لادن به عربستان یا امریکا پس از ۱۱ سپتامبر امتناع کرد. در آن زمان ایالات متحده تلاش کرد که از درون طالبان یک عده را به کودتا علیه ملا محمدعمر تشویق کند. مثلاً رییس وقت دفتر ساحه‌ای سیا در اسلام‌آباد با ملا اختر‌محمد عثمانی صحبت کرده بود که علیه ملا محمدعمر در قندهار کودتا کند و بعد اعلامیه بدهد و خواستار خروج تمام نیروهای القاعده از قلمرو طالبان شود. ملا اختر‌محمد عثمانی در آن زمان فرمانده قول‌اردوی قندهار بود. ملا عثمانی به امریکایی‌ها تعهد داد، ولی آن را عملی نکرد.\nاگر طالبان این بار تعهد بدهند که با القاعده مبارزه می‌کنند و مکانیزمی هم برای تطبیق این تعهد در نظر گرفته شود، روشن نیست که رهبران طالب چگونه آن را به جنگ‌جویان عادی این گروه خواهند فروخت. اگر طالبان به تعهد مبارزه با القاعده وفادار بمانند، ناگزیر اند که علیه داعیه‌ی این سازمان اعلامیه بدهند و بعد در مناطقی از ولایت پکتیا یا جاهای دیگر با جنگ‌جویان القاعده بجنگند یا حداقل در مبارزه با آنان به جهت‌های داخلی و خارجی کمک کنند. شاید سوال جنگ‌جویان عادی طالبان در آینده این باشد که چرا رهبران این گروه در سال ۲۰۰۱ در برابر مبارزه با القاعده مشروعیت جهانی و منطقه‌ای نخریدند؟ داکتر خلیل‌زاد هم باری گفت که اگر طالبان همین تعهدی را که حالا به او داده‌اند، در سال ۲۰۰۱ می‌دادند، شاید واشنگتن با طالبان درگیر نمی‌شد. معلوم نیست که رهبران طالبان امروز چگونه مبارزه با القاعده را برای جنگ‌جویان عادی این گروه توجیه می‌کنند. اگر این مبارزه موجه است، چرا در سال ۲۰۰۱ از آن امتناع کردند؟ اگر این مبارزه موجه نیست، چرا به انجام آن تعهد می‌کنند؟ القاعده رابطه‌ی عمیق فکری با طالبان دارد.\nاین درست است که القاعده یک سازمان عربی است و طالبان یک گروه دیوبندی، ولی کسی نمی‌تواند اشتراک فکری آنان را انکار کند. در جنگ دهه‌ی هشتاد افغانستان، حتا یک مورد حمله‌ی انتحاری هم اتفاق نیفتاد، اما در جنگ پس از سال ۲۰۰۱ طالبان به وفور از حمله‌ی انتحاری استفاده کردند. مبانی فکری حمله‌ی انتحاری را القاعده به طالبان آموخت. این القاعده بود که شیوه‌های تخنیکی حمله‌های انتحاری را به طالبان یاد داد. حمله‌ی انتحاری میراث شوم شاگردان عزام و اسامه بن لادن است. اگر آنان نبودند، شاید هیچ انسانی حاضر نمی‌شد از خودش یک بمب گوشتی بسازد. سازمان حماس در فلسطین هم از حمله‌های انتحاری کار می‌گیرد. اولین حمله‌ی انتحاری معاصر در غرب آسیا را هم در نیمه‌ی اول دهه‌ی هشتاد میلادی، شماری از ستیزه‌جویان شیعه‌مذهب علیه یک پایگاه امریکایی در لبنان انجام دادند. آن ستیزه‌جویان متعلق به سازمانی بودند که بعد حزب‌الله لبنان از دل آن رویید. رفته‌رفته گروه‌های جهادیستی سنی عرب هم به این نتیجه رسیدند که باید از حمله‌های انتحاری استفاده کنند. القاعده پیوسته تأکید می‌کرد که با حمله‌های انتحاری امریکایی‌ها را مجبور به خروج از عراق و کشورهای دیگر می‌کند. طالبان هم مبانی نظری و تخنیکی این روش مرگبار را از القاعده یاد گرفتند. روشن نیست که با وصف نزدیکی فکری و ایدیولوژیک، رهبران طالبان به چه صورت تعهد/تضمین مبارزه با القاعده را برای جنگ‌جویان عادی‌شان موجه می‌سازند.


سلامت نیوز:سیگار و سایر محصولات توتون و تنباکو می تواند منجر به ایجاد و گسترش بیماری های لثه شود. به طورخاص به نظر می رسد سیگار با عملکرد طبیعی سلول های بافت لثه تداخل دارد. این تداخل باعث می شود افراد سیگاری بیشتر در معرض عفونت، بیماری های لثه، و همچنین اختلال در جریان خون به لثه شوند که همین روند باعث تاخیر در روند بهبودی زخم ها می گردد.\nبه گزارش webmd،بنا به نتایج مطالعات انجمن دندان پزشکی آمریکا، سیگاری ها بیشتر از دست دادن دندان ها و استخوان آلوئول (بخشی از فک که اطراف ریشه های دندان ها را می پوشاند) را تجربه می کنند. فراتر از این خطرات، سیگاری ها بیشتر در معرض خطر ابتلا به سرطان دهان و حلق هستند. حتی اگر آنها دود را استنشاق کنند، عواقب دیگری مانند بوی بد دهان، دندان های زرد و ابتلا به بیماری های پریودنتال را تجربه خواهند کرد.\nهنگامی که دود سیگار با فشار به بیرون رانده می شود ذرات میکروسکوپی مواد خارجی، درون غشای ظریف دهان و لثه نفوذ می کند و در آنجا جمع می شود. این تجمع سبب تورم و التهاب لثه و دیر یا زود به حفره استخوانی جایگاه قرارگیری دندان ها آسیب می رساند و به تدریج لثه تحلیل می رود و دندان ها لق و حساس می شوند. اگر زخم بافت لثه و تخریب آنها رخ دهد بیمار ناچار به کشیدن دندان می شود. دندان های افراد سیگاری معمولا ترک های بسیاری دارند که به خاطر دمای بالای سیگار و بعد استفاده از مایعات خنک است که اختلاف این دو دما باعث ایجاد ترک بر دندان می شود و در این ترک ها تجمعات میکروب و رنگدانه بیشتر صورت می گیرد و راهی برای ورود میکروب به داخل دندان و ناراحتی های بعدی می شود.\nتصور غلط بر این است که استفاده از محصولات بدون دود دخانیات مانند جویدن توتون و تنباکو خطرناک نیست در حالی که این محصولات حاوی 28 نوع ماده شیمیایی است و نشان داده شده که خطر ابتلا به سرطان دهان، حنجره و مری را افزایش می دهند. در واقع جویدن تنباکو، سطوح بالاتری از نیکوتین نسبت به سیگار را وارد بدن می کند و باعث می شود شما سخت تر سیگار را ترک کنید.\nعلاوه بر این توتون بدون دود می تواند بافت لثه را تحریک کند و خطر تحلیل لثه ها و از دست دادن ریشه دندان را افزایش دهد. همین روند پوسیدگی دندان ها را به همراه دارد. بعلاوه، افزایش عطر و طعم به تنباکوهای بدون دود خطر پوسیدگی دندان را بالا می برد. یک مطالعه که در مجله انجمن دندان پزشکی آمریکا منتشر شده، نشان می دهد جویدن این محصولات چهار برابر بیشتر از عدم استفاده آنها، خطر پوسیدگی دندان را بیشتر می کند.\nكشيدن پيپ علاوه بر همه اينها عامل موثري براي ايجاد سرطان لب است. تحقيقات نشان داده است 90 درصد افرادي كه به گونه اي از سرطان دهان و حلق مبتلا شده اند، در گذشته نوعي از تنباكو را مصرف مي‌كرده اند. اما صرف نظر از این که محصولات توتون و تنباکو را چه مدت استفاده کرده اید، ترک سیگار تا حد زیادی می تواند خطرات جدی استعمال سیگار مرتبط با دهان و دندان را کاهش دهد به طوری که 11 سال بعد از ترک سیگار، احتمال ابتلای فرد سیگاری به بیماری های لثه تقریبا با احتمال ایتلای افراد غیر سیگاری برابر می شود.\nبازدید ماه: : ۱۵۹۱۷\nبازدید سال: ۱۹۷۲۸۷\nبازدید هفته: ۸۴۲\nبازدید کل: ۵۴۳۷۸۳


تفاوت‌های غذایی برنج قهوه‌ای و برنج سفید | خبرگزاری ایلنا\nپنجشنبه ۲ بهمن ۱۳۹۹ | 08:20\nکد خبر: 1017530 ۱۳۹۹/۱۰/۱۰ ۱۶:۴۰:۴۶ A\nتفاوت‌های غذایی برنج قهوه‌ای و برنج سفید\nبرنج برای بیش از نیمی از جمعیت جهان یک ماده غذایی مهم و اساسی است. اما وقتی صحبت از انتخاب برنج سفید در مقابل قهوه‌ای می‌شود، کدام یک برای سلامتی بهتر است؟\nبه گزارش ایلنا، برنج قهوه‌ای به برنج بدون جلا معروف است، به این معنی که فقط یک فرآیند آسیاب شدن را طی می‌کند. با فرز کردن برنج، برنج جلا یا سفید به ما داده می‌شود.\nبعد از اولین آسیاب، لایه سبوس، جوانه و آندوسپرم عامل تشکیل دانه برنج قهوه‌ای هستند. هنگامی که برنج فرآوری بیشتر می‌شود، آن سبوس و لایه جوانه را از بین می‌برد و با آن، بیشتر مواد مغذی را از بین می‌برد.\nبرنج قهوه‌ای اساساً کامل باقی می‌ماند، زیرا سه قسمت اصلی پس از پردازش باقی می‌مانند: لایه سبوس تأمین کننده فیبر، لایه جوانه که هسته غنی از ویتامین و مواد معدنی است و لایه آندوسپرم میانی نشاسته‌ای که برنج را به عنوان کربوهیدرات طبقه بندی می‌کند، اما برنج سفید برای حذف سبوس و جوانه بیشتر فرآوری شده است، بنابراین فقط اندوسپرم با مقدار کمی ویتامین، مواد معدنی یا فیبر در آن باقی مانده است.\nحقایق تغذیه‌ای در یک فنجان برنج قهوه ای:\nچربی ۱.۶ گرم\nفیبر رژیمی. ۳.۵ گرم\nآهن. ۱ میلی گرم\nکلسیم. ۱۹.۵ میلی گرم\nپتاسیم. ۱۵۴ میلی گرم\nفسفر. ۱۵۰.۲ میلی گرم\nمنیزیم. ۸۵.۸ میلی گرم\nروی. ۱.۲ میلی گرم\nحقایق تغذیه‌ای در یک فنجان برنج سفید\nفیبر رژیمی. ۰.۶ گرم\nآهن. ۱.۹ میلی گرم\nکلسیم. ۱۵.۸ میلی گرم\nپتاسیم. ۵۵.۳ میلی گرم\nفسفر. ۶۷.۹ میلی گرم\nمنیزیم. ۱۹ میلی گرم\nروی. ۰.۸ میلی گرم\nبرنج سفید معمولاً غنی می‌شود، به این معنی که مواد مغذی اضافه می‌شوند که هنگام فرآوری غذا از بین می‌روند. فولات غالباً به برنج سفید غنی شده اضافه می‌شود و باعث می‌شود سطح آن از برنج قهوه‌ای بالاتر باشد.\nفولات برای افزودن به غذا‌های غنی شده بسیار مهم است، زیرا زنان در رژیم‌های غذایی خود سطح کمتری را تجربه می‌کنند. این ماده برای تشکیل سلول‌های سالم و کمک به ترمیم گلبول‌های قرمز خون مورد نیاز است. در قسمت‌های اولیه بارداری به محافظت در برابر نقایص هنگام تولد ستون فقرات و مغز کمک می‌کند.\nفیبر‌های غذایی برای سلامتی شما بسیار مهم هستند و برنج قهوه‌ای در مقایسه با برنج سفید دارای محتوای فیبر بسیار بیشتری است. نشان داده شده است که خوردن غلات کامل با فیبر زیاد احتمال بسیاری از بیماری‌های مزمن را کاهش می‌دهد، از جمله:\nدیابت. غذا‌های سرشار از فیبر با سرعت بیشتری هضم می‌شوند که می‌توانند به کاهش قند خون کمک کنند. خوردن غذا‌های غنی از فیبر – مانند برنج قهوه‌ای – می‌تواند هر دو نوع دیابت را درمان کند و خطر ابتلا به دیابت نوع ۲ را کاهش دهد.\nکلسترول بالا. خوردن مقدار زیادی فیبر می‌تواند به کاهش کلسترول کمک کند. این بدان دلیل است که فیبر در روده باریک به چربی و کلسترول می‌رسد و اطمینان حاصل می‌کند که توسط بدن دفع می‌شود.\nبیماری قلبی. یک بررسی در سال ۲۰۱۷ نشان داد که مصرف بیشتر فیبر می‌تواند خطر ابتلا به بیماری عروق کرونر قلب یا سکته مغزی را تا ۲۴ درصد کاهش دهد.\nسرطان. هر ۱۰ گرم افزایش فیبر در رژیم غذایی با ۷٪ کاهش خطر ابتلا به سرطان روده بزرگ همراه است. به این دلیل که فیبر اطمینان حاصل می‌کند که روده شما زباله‌ها را به درستی از بین می‌برد و از یبوست جلوگیری می‌کند، که باعث افزایش سطح خطر ابتلا به این سرطان می‌شود. شواهد همچنین نشان می‌دهد که خوردن فیبر بیشتر می‌تواند به کاهش خطر ابتلا به سرطان سینه کمک کند.\nفیبر بالاتر و محتوای کلی مواد مغذی موجود در برنج قهوه‌ای می‌تواند گامی مهم در جهت پیشگیری یا درمان این شرایط و بهبود سلامت شما باشد.\nبا این حال، مصرف زیاد فیبر برای همه منطقی نیست. فیبر زیاد موجود در برنج قهوه‌ای ممکن است باعث گاز یا نفخ شکم بعد از خوردن شود، که برای بسیاری از افراد یک عارضه جانبی ناخوشایند است، به خصوص برای کسانی که بیماری گوارشی دارند. اگر عادت به خوردن غذا‌های سرشار از فیبر ندارید، مهم است که به تدریج مصرف این مواد غذایی را افزایش دهید و مقدار زیادی آب بنوشید تا عوارض جانبی آن به حداقل برسد.\nگاهی اوقات، فیبر می‌تواند مانع جذب برخی از دارو‌ها شود، بنابراین مهم است که در مورد مصرف فیبر با پزشک خود مشورت کنید.\nسفید برن قهوه ای\nچرا رنگ کفن میت سفید است ؟\nکالابرگ نفت سفید مرحله دوم سهمیه مهر اعلام شد\nتوزیع نخستین کالابرگ الکترونیکی نفت سفید در گیلان


پیام دهکردی 2019/01/16 کسب درآمد آنلاین فارکس\nپیک نوروزی پایه چهارم 1396 راه های افتتاح حساب فارکس در ایران کاربر عزیز میتوانید مشخصات فایل پیک نوروزی پایه چهارم دبستان 1396 را مشاهده و در صورت نیاز آن را دریافت نمایید. پیک نوروزی پایه چهارم دبستان 1396 پیک نوروزی پایه چهارم سال 1396 15 صفحه… بیت کوین 279,755,087 تومان (-1.65531%↓) - کوین سرا.\nشعر " باران " یک شعر تقریبا طولانی و بسیار زیبا می باشد و قسمت کمی در کتاب درسی ما چاپ راه های افتتاح حساب فارکس در ایران می شود از یادگارهای زیبای دکتر مجدالدین میر فخرایی ( گلچین گیلانی ) میباشد . تنها امام علی ( ع ) همراه پیامبر ( ص ) و یکی از اصحاب بنام ( ابودجانه انصاری ) در صحنه ماندند در برابر سپاه پنج هزار نفری دشمن ( که جمعی از آنها کشته شده بودند ) و ابوسفیان مکرر سپاه خود را برای کشتن پیامبر ( ص ) تحریک می کرد ،\nروان خود را با شنيدن و خواندن رويدادهاي نادرست و راه های افتتاح حساب فارکس در ایران حوادث هولناک، به بند نکشيم. حکیم ارد بزرگ (Great Orod_Philosophy and wisdom) صرافی بیت 24 خدمات خرید و فروش ارزهای دیجیتال را در نهایت امنیت و با سرعت بالا به مشتریانش ارائه می‌کند. از طرفی کارمزد دریافت شده توسط این صرافی به منظور انجام تراکنش‌ها و معاملات بر پایه ارز‌های دیجیتال، در مقایسه با سایر شرکت‌های مشابه داخلی، به مراتب کمتر است.\nبرای استفاده از این ویژگی کافی است ویندوزتان را بالا بیاورید و سیستم ویندوزتان را به حالت Fast Ring ببرید. برای این کار راه های افتتاح حساب فارکس در ایران می توانید از منوی System Settings > Advanced Windows Update options گزینه ستینگ بروز رسانی Insider Preview را far right انتخاب کنید.\no نحوه نظارت سازمان بورس بر صندوق های سرمایه گذاری. یکی از اصطلاحات پر کاربردی که به گوش راه های افتتاح حساب فارکس در ایران خیلی از تریدرهای تازه کار میخورد اصطلاح نحوه محاسبه نسبت: به‌منظور محاسبه نسبت گردش موجودی کالا باید به شیوه زیر عمل نماییم:چ.\nدر نتیجه ، انتظار می رود که اعتبار و شهرت تاثیرات مثبتی نداشته باشد و هماهنگی بسیار مشکل شود. استفاده از خوشه بندی در داده های سه بعدی کاربر- قلم- زمان برای سیستم های پیشنهاد دهنده زمانی که گزینه Inappropriate یا همان نامناسب را انتخاب می‌کنید، به اینستاگرام گزارش می‌دهید که عکس یا ویدئوی مورد نظر شما باید بررسی و در نهایت از اینستاگرام حذف شود. با انتخاب این گزینه، اینستاگرام صفحه زیر را برای شما باز می‌کند و از شما می‌خواهد دلیل ریپورت راه های افتتاح حساب فارکس در ایران کردن آن را انتخاب کنید.\nبه عنوان مثال : اگر شما 12، 26، 9 را به عنوان پارامترهای راه های افتتاح حساب فارکس در ایران MACD (که معمولا تنظیمات پیش فرض برای اکثر نرم افزارها است) را ببینید، این گونه می توانید آن را تفسیر کنید: سؤال: با توجه به اینکه در بورس اوراق بهادار معاملات آتی سهام هم انجام می شود و این به شکل قانون هم درآمده است ولی نظر آیت الله مکارم شیرازی حرمت آن است و با توجه به اینکه قانون در کشور اسلامی لازم الاجراست و تخطی از آن فعل حرام است در مورد معامله آتی سهام یا سکه که در بورس مدت هاست در جریان است چه نظری می فرمایید ؟ بسیاری از مشاغل و خدمات مشابه در اینترنت در دامنه عمومی و گزینه های مختلف ارائه وجود دارد. علاوه بر این ، می توانید از ابتدا وارد این تجارت شوید و درآمد خوبی کسب کنید. به عنوان مثال ، یکی از موثرترین و سودآورترین گزینه ها ، آموزش اسکایپ است. اساساً ، این یک ارتباط عادی در موضوعات عمومی با افرادی است که دانش اولیه زبان دارند.\nمنبع درآمد ماینرها علاوه بر پاداش استخراج، کارمزد تراکنش‌ها نیز هست. پاداش استخراج پس از حدود ۲۰ تا ۳۰ سال آینده و پس از طی چند راه های افتتاح حساب فارکس در ایران هاوینگ دیگر، به شدت کاهش خواهد یافت و ارزش آن در مقابل کارمزد تراکنش‌ها ناچیز خواهد بود. با این حساب قبل از اینکه سال ۲۱۴۰ فرا برسد، سودآوری استخراج بیت کوین از کارمزد تراکنش‌ها حاصل خواهد شد. پس از استخراج تمام بیت کوین‌ها هم ماینرها به عنوان تایید‌کنندگان تراکنش به فعالیت در شبکه ادامه خواهند داد. fix- contracts طی 7 روز. بالا Binary Options Trading بالا Blog list ranked by popularity بالا based on. عامل دیگری که در ارزیابی سرعت گردش پول باید بدان توجه داشت، نرخ تورم است. بدین ترتیب که تقاضای واقعی پول در صورت ثبات حجم پول، تابعی معکوس از سطح عمومی قیمت هاست بر این اساس با افزایش تورم، تقاضا برای پول کاهش و در نتیجه سرعت گردش پول افزایش پیدا می کند .


آموزشهای آسمانی – ۴۴ ، نیاز دائمی انسان به علم و شناسائی اشیاء | حکمت طریف\nخانه/آموزش های آسمانی/آموزشهای آسمانی – ۴۴ ، نیاز دائمی انسان به علم و شناسائی اشیاء\nضرورت شناسائی اشیاء موجود در فضای زندگی انسان\nمشکلات عظیم زندگی انسانهای اولیه برای زندگی روزمره\nبهره برداری انسانها از تلاشها و زحمات چندین هزار ساله گذشتگان\nزمانهای طولانی سپری شده تا انسانها زراعت بعضی از گیاهان و برافروختن آتش را یاد بگیرند.\nانسانها جهت تهیه لوازم اولیه زندگی هزینه های بسیار سنگینی را متحمل شده اند.\nدر طول تاریخ حیات انسانها تعداد بیشماری نوزاد روزها و ماههای اولیه تولد در اثر بی اطلاعی انسانها از قوانین بهداشتی مرده اند.\nتحولات مطلوب در زندگی انسانها ریشه ای در آموزشهای پیامبران داشته است.\nانسان در شناسائی نزدیکترین موجود نسبت به خود مجهولات زیادی دارد و آن موجود عبارت است از خود او\nتحقیقات و تجربیات چندین هزار ساله دانشمندان حداقل از زمان بقراط حکیم نتوانسته است تمام فضای وجود انسان را شناسائی کند.\nبا وجود اینکه بدن انسان پدیده ای آشکار است اما هنوز همه ابعاد و جهات آن شناخته نشده است.\nانسانها هم برای رسیدن خود و افراد خاندان خود و هم دیگران احتیاج به شناسائی کامل حقیقت وجود انسان دارند.\nآسیب پذیری انسانها از خود انسان خیلی بیشتر از آسیب پذیری آنها از عواملی طبیعی مثل آتش سوزی و طوفان و امراض مختلف بوده است.\nعلاوه بر بیماریهائی که عوامل طبیعی دارند، انسان امروز با فعالیت های علمی در مسیر ایجاد بیماریهای جدید قرار گرفته است.\nآسایش انسانها از ناحیه کشفیات جدید علمی\nضرورت دریافت علم در زندگی انسانها\nنیاز اجتناب ناپذیر انسان به شناسائی غذاها و داروها\nاساسی ترین و ضروری ترین نیاز انسان به علم\nچرا فراورده های علمی دانشمندان و پژوهشگران بیشتر در اختیار حکومت ها و زمامداران قرار می گیرد؟\nاگرچه تلاشهای دانشمندان برای شناسائی اشیاء قابل تحسین و تقدیر است، اما در هر صورت علوم بشری آمیخته به انواعی از جهل ها است.\nبه چه دلیلی علوم انسانها آمیخته به جهل است.\nانسان درمکان و فضائی زندگی می کند که احتیاج دارد آن مکان و فضا و اشیاء موجود در آنجا را بشناسد. همچنین انسان نیاز شدیدی به شناسائی وجود خودش و اشیاء موردنیاز خود دارد. بعنوان مثال او احتیاج به خوردن غذا و نوشیدن آب دارد. یعنی نیاز اجتناب ناپذیر درونی او به اشیاء و موادی بعنوان غذا او را وادار می کند به شناسائی و دریافت و تهیه اشیائی که نیاز او را به غذا برطرف کند. طبعاً انسان نمی تواند اشیائی مثل خاک و سنگ و چوب و همه انواع گیاهان را بخورد، پس ناچار است موادی را بعنوان غذا شناسائی کند.\nبعضی از اشیاء موجود در فضای زندگی، قابل خوردن هستند مثل بعضی از گیاهان و ثمر بعضی از درختان مثل میوه های اغلب درختان و بعضی دیگر قابل خوردن نیستند. انسانهای اولیه که علم زیادی نسبت به اشیاء و وجود خود نداشتند طبعاً سختی های زیادی برای زندگی و به راه افتادن آن و رفع نیازهای خود از نوع غذا و لباس و سرپناه (مسکن) کشیده اند. عده زیادی از آنها بجهت بی اطلاعی از خواص بعضی از گیاهان و نحوه کاشت و پرورش آنها گرسنگی کشیده اند وعده ای در مقابل گرمای تابستان وسرمای زمستان دچار دردها و رنج ها و مشقت ها شده اند تا سرانجام راه و کاشتن گیاهان ودرختان و استفاده از ثمرات آنها را یاد گرفته اند.\nانسانهای اولیه طبعاً در مقابل سرمای شدید زمستان و باران و برف، زمانهای زیادی دچار سختی ها و مشقت ها شده اند، تا سرانجام از پشم و پوست بعضی از حیوانات لباسی برای خود تهیه کرده اند و آتش و خواص آن را شناخته اند و از آن برای گرم کردن فضای زندگی خود بهره برده اند و بعد از آن از پشم و پوست حیوانات، محلی برای سکونت مثل یک خیمه و چادر ساخته اند و از این طریق بخشی از مشکلات و خطرات را از زندگی خود دور کرده اند.\nانسان امروزی اززمان تولد و نوزادی و حتی قبل از آن، از فراورده های علمی انسانهای قبلی بهره مند می شود. فراورده های علمی که در طول قرن ها و در اثر هزاران سال تجربه انسانها بدست آمده است و برای بدست آوردن آنها انسانهای زیادی دارائی ها و فرصت های عمر و در بعضی جهات جان خود را هم از دست داده اند. به هرحال برای آموختن راههای زندگی و به وجود آوردن لوازم آسایش و رفع نیازهای انسانها در مجموع هزینه های زیادی به کار رفته است.\nزمانهای گذشته عده زیادی از انسانها در اثر ابتلاء به بعضی بیماری ها می مردند تا سرانجام تحولات به وجود آمده درعلم طب شناسائی عامل بسیاری از بیماریها را ممکن ساخت وانسانها توانستند از طریق علوم بدست آمده در آن زمینه با آن عوامل مبارزه کنند و مصونیتی بطور نسبی در مقابل آن بیماریها پیدا کنند ویا بعد از ابتلاء بتوانند خود را با سهولتی قابل توجه معالجه کنند.\nدر طول تاریخ حیات انسانها تعداد بیشماری نوزاد بعد از تولد و در ماهها و سالهای اولیه عمر در اثر بی اطلاعی انسانها از قوانین بهداشتی می مردند و همچنین گاهی مادران آن نوزادها دچار بیماریها ومشقت ها می شدند و گاهی جان خود را هم از دست می دادند، تا سرانجام در اثر پیشرفت علم طب روشهای تأمین بهداشت نوزادان و مادران متحول شد و برای نوزاد امروزی در جوامع زیادی لوازم بهداشت و پرورش مطلوب فراهم شده است و این موجودات نیازمند به حمایت و مراقبت دیگران مثل والدین و پزشکان و پرستاران و دیگر انسانها، از فراورده های علم طب بهره مند می شوند.\nدر تحقیقات علمی در تاریخ زندگی انسانها و بررسی تحولات فرهنگی جوامع مختلف این نتیجه حاصل می شود که تحولات زندگی انسانها ریشه ای در آموزشهای پیامبران خدا داشته که بطور مستقیم یا غیرمستقیم در فرهنگ جوامع مختلف اثر گذاشته و سبب تحولات زیادی در زندگی آنها شده است.\nتأثیرات آموزشهای پیامبران عمدتاً در جهت حیات انسانی و گسترش فضائل اخلاقی و نوعدوستی ها و محبت به انسانها بوده، اگرچه زندگی حسی و مادی انسانها هم در آن آموزشها مورد توجه قرار گرفته است.\nاما نیاز انسانها به علم و شناسائی اشیاء حد نهائی ندارد و بی پایان است و هیچ زمانی این نیاز اجتناب ناپذیر از بین نخواهد رفت و هرقدر علم گسترش پیدا می کند، نیاز انسان ها به آن هم استمرار می یابد و حتی در جهاتی بیشتر هم می شود. حداقل تا این زمان نیاز انسانها به علوم جدید و منابع آنها برطرف نشده است! و از توجه دقیق و عمیق به اشیاء و وجود خود انسان روشن می شود که حداقل به این زودیها هم این نیاز به پایان نخواهد رسید.\nانسان در شناسائی نزدیکترین موجود نسبت به خود مجهولات زیادی دارد وآن موجود عبارت است از خود او واجزاء آشکار وجودش یعنی «بدن» و اجزاء و اعضای بدن خود! و احتیاج دارد دراین راه جلوتر برود و به کشفیات جدیدی برسد با وجود تحقیقات وتجربیات چندین هزار ساله در این زمینه و حداقل از زمان حیات بقراط حکیم که دو هزار و چند صد سال سپری شده است، هنوز جهاتی از بدن انسان و اعضاء مختلف آن و عوامل بیماریهای گوناگون موجود و شناخته شده در راههای پیشگیری از ابتلاء و معالجه یا معالجه کامل آنها جزو مجهولات پزشکان در سطح جهان می باشد و احتیاج به علوم و تحقیقات و کشفیات جدیدی در این زمینه وجود دارد.\nاین موضوع درباره «بدن انسان» صدق می کند که پدیده ای است آشکار و تا حدی شناخته شده تا چه رسد به پدیده ای مرموز و باعظمت بنام «روح انسان» که ذاتاً موجودی است ناشناخته که نه قابل مشاهده است و نه به راحتی قابل آزمایش. یعنی هم اصل وجود آن و هم نوع وجود و هم نوع ارتباطش با بدن انسان از طریق علوم و تحقیقات عادی متعارف قابل شناسائی و حداقل شناسائی کامل نیست و البته انسانها احتیاج شدیدی به شناسائی آن دارند، به دلائلی که جهاتی از آن آشکار است و در ادامه این مباحث هم مورد بررسی قرار خواهد گرفت. (ان شاء الله)\nانسانها هم به جهت رسیدن به آسایش و رفاه و امنیت خود و افراد خاندان و نزدیکان خود احتیاج به شناسائی کامل موجودی بنام انسان دارند و هم آسایش ورفاه و امنیت دیگر همنوعان خود! و این نیاز و احتیاج هم اجتناب ناپذیر است و بلکه در رأس نیازهای انسان قرار دارد.\nانسانها در طول تاریخ حیات خود بطور مستمر از ناحیه خود همین موجود متعالی و برترین نوع از مخلوقات دچار آسیب های متنوعی شده اند و این آسیب خود شدیدتر و بیشتر و گسترده تر از آسیب از ناحیه عوامل طبیعی مثل سیل و آتش سوزی و حیوانات وحشی و بیماریهای طبیعی بوده است! و در زندگی تحول یافته امروز هم آسیب پذیری انسان از انسان، تحول یافته و بیشتر شده و در سطح جهانی در فضای حیات او برقرار می باشد. بطوریکه ابعاد جنگ ها و کشتار انسان بدست انسان ها ابعاد وسیعتری پیدا کرده است. تا جائیکه حتی علاوه بر بیماریهائی که عوامل طبیعی دارند، انسان امروزی بیماریهای جدیدی هم تولید می کند و همنوعان خود را به آنها مبتلا می کند ویا دارد به این نقطه نزدیک می شود. یعنی فعالیت برای ایجاد بیماریهای جدید بجای تلاش برای معالجه بیماران و ایجاد آسایش برای آنها و این موضوع خیلی عجیب و شگفت انگیز است و شناسائی عوامل آن و راههای از بین بردن این روحیه در انسانها یکی از مواردی است که احتیاج به علوم و تحقیقات جدیدی درباره آن وجود دارد.\nسرانجام اینکه گرفتاریهای گوناگون انسانها از نوع فقر و عدم امنیت و بلاهای طبیعی و جنگ ها و خشونت ها و احساس پوچی ها و بی هدفی ها و امثال آنها ریشه در جهل ها و بی اطلاعی ها دارد و راه برطرف شدن آنها و برقراری آسایش ورفاه و امنیت در فضای حیات آنها هم از طریق تحولات علمی و بهره برداری از علوم جدید امکان پذیر می باشد.\nدر بعضی از جهات زندگی و در فضای بعضی از رشته های علمی در طول تاریخ حیات انسانها تا زمان اخیر تحولات عظیمی به وجود آمده و فضائی که با پیشرفت های علمی روشن شده گسترش و وسعت زیادی پیدا کرده است وبعضی از عوامل سلب آسایش از انسانها شناخته شده و یا از ناحیه همت و تلاش افرادی از آنها عمدتاً برطرف یا ریشه کن شده مثل انواعی از بیماریها و بعضی بلاهای طبیعی و پیشرفت بسیار عظیمی هم در مسیر ارتباط انسانها با یکدیگر در جهات مختلف علمی بین آنها برقرار شده است.\nسفرها و ارتباط انسانها با یکدیگر با وسائل نقلیه جدید با سهولت و توأم با آسایش و خیلی سریع انجام می گیرد و مشکلات سفرها با آن وسائل ابتدائی و طبیعی عمدتاً از بین رفته و انسانها در این جهات به آسایشی رسیده اند. اما مجموع زندگی انسانها در جهات مختلفی در معرض آسیب ها و آفت ها و ناامنی های زیادی قرار گرفته است! و انسانها مبتلا به انواعی از نابسامانیها و محرومیت ها هستند وبه آرزوهای دیرینه خود در پدید آمدن جوامع برتر که در آنها عدالت و رفاه و آسایش برقرار باشد، نرسیده اند، بلکه مشکلات زندگی در جوامع مختلف و در مجموع، ابعاد وسیعتری پیدا کرده است.\nضرورت دریافت علم\nدریافت علم برای شناسائی اشیاء موجود در فضای زندگی انسان در مجموع امری است ضروری و هرگز انسان بی نیاز از آن نخواهد بود. او احتیاج دارد به شناسائی اشیائی بعنوان غذا و راههای بدست آوردن آن با سهولت و هزینه و زحمت کمتر و همچنین احتیاج دارد به شناسائی اشیائی بعنوان دارو جهت جلوگیری از ابتلاء به بیماریها و معالجه آنها و راههای بدست آوردن آن، باز با سهولت و هزینه کمتر و بدون عوارض نامطلوب جنبی و یا عوارض کمتر. همچنین او نیاز دارد به وسائل نقلیه بی خطر ویا کم خطر مثل هواپیمائی که سقوط نکند و آتش نگیرد ومنفجر نشود و اتومبیلی که تصادف نکند ویا در صورت تصادف راننده و سرنشینان آن آسیب نبینند و کشته و یا مجروح نشوند و همچنین آن وسائل نقلیه به سهولت و هزینه کمتر ساخته شود وهمه مردم بتوانند آن را در اختیار داشته باشند.این نوع نیازها در مورد مسکن و پوشش انسان و وسائل منزل و امثال آنها هم بطور مستمر صدق می کند.\nانسانها احتیاج دارند به علمی که بیماریها و راه های جلوگیری از ابتلاء به آنها و راههای معالجه آنها را بطورکامل شناسائی کند، چه از طریق روشهای متعارف و متداول عادی و چه از طرق دیگر مثل شناسائی روح انسان و قوای آن و قرار دادن بدن تحت سلطه و تأثیرات روحی و یا از همه این راهها و استفاده از روشهای شناخته شده فعلی و روشهای جدید که لازم است شناخته شود.\nاز همه آنچه بعنوان مثال ذکر شد، انسان احتیاج به شناسائی حقیقت وجود و صفات و افعال برترین نوع از مخلوقات خدای سبحان یعنی «انسان» دارد. و این نوع علم برترین و پرفایده ترین علمی است که انسانها به آن نیاز مستمر دائمی دارند! نیازی مبرم و قطعی و اجتناب ناپذیر.\nشناسائی انسان از طرف انسان، چه خود و چه دیگران یکی از عوامل و ارکان اصلی تشکیل جوامع انسانی و ارتباط آنها با یکدیگر و به راه افتادن کاروان تمدن انسانی شده و بدون آن تأسیس همین نظام حیات آنها امکان پذیر نبود. و در جهت مقابل تمام یا بخش عمده درد و رنج ها و مشقت ها و محرومیت ها از لوازم زندگی و جنگها و حوادث ویرانگر سطح جهانی از ناحیه عدم شناسائی کامل انسانها بوده است.\nانسانها تا زمان حاضر در مجموع علم اندکی در زمینه شناسائی وجود خود و دیگران بدست آورده اند و این مقدار علم هم برای رسیدن به یک نظام مطلوب و معقول زندگی بسیار ناچیز است و احتیاجات آنها را برطرف نمی کند! و این عدم شناسائی حقیقت وجود انسان و یا شناسائی ناقص او منشأ حوادثی شده است که هزاران و هزاران انسان در آن حوادث جان خود و یا سلامت و آسایش خود را از دست داده اند.\nبرای این شناسائی و معرفت اندک هم ـ که فضای کوچکی از زندگی او را روشن می کند ـ هزینه های زیادی مصرف شده است! نه فقط هزینه مالی، بلکه جانهای انسانهای بیشماری در این راه از دست رفته است.\nعدم شناسائی صحیح و کامل حقیقت وجود انسان سبب شده است که فراورده های علمی دانشمندان هم در اختیار زمامداران و صاحبان قدرت های سیاسی و حکومت ها و طرفداران آنها قرار بگیرد و از آنها بجای استفاده در جهت رفاه و آسایش و امنیت انسانها، در جهت رقابت های سیاسی و به وجود آمدن حکومت ها و یا نابودی آنها بهره برداری شود. یعنی حاصل تحقیقات و مطالعات و فعالیت های علمی دانشمندان بجای اینکه در اختیار عموم انسانها و دانشمندان دیگر قرار بگیرد، بیشتر در مسیر اهداف سیاسی و حکومتی سیاستمداران و صاحبان قدرت حکومتی به کار می رود و جهت به بردگی کشیدن جوامع انسانی. البته بردگی نوع جدید بجای بردگی فردی نوع قدیم!\nنیاز به علوم جدید و فراوده های آنها جهت اصلاح نظام زندگی فعلی به یک نظام برتر و متعالی و مطلوب از قطعیات و مسلمات بین عقلا و اهل تفکر است و نیاز زیادی به اثبات آن نیست، إلا اینکه تذکر و یادآوری آن سبب توجهات بیشتر به این امر ضروری می شود وبه این منظور متذکر این بحث مقدماتی شدیم.\nنیاز انسان به علم آسمانی\nبعضی از علوم و معرفت های انسانها نسبت به اشیاء و موجودات مرتبط با آنها از طریق تعقل و تفکر و آزمایش و تجربه حاصل می شود و این مطلبی است که تردیدی در آن برای عقلا و دانشمندان وجود ندارد. اما علوم حاصل از این طریق تمام فضای روح انسان را نمی تواند روشن کند و همه نیازها را نمی تواند برطرف نماید! و هزاران سال تلاش و زحمت دانشمندان و ادامه مشکلات انسانها گواه آشکاری است بر این ادعا. علم انسانها که از تفکر و تعقل و مشاهده و تجربه حاصل می شود، با همه قداست و ارزش و اهمیتی که دارد، علم آمیخته به جهل است.\nاگرچه تلاشهای دانشمندان برای شناسائی اشیاء و خود وجود انسان قابل تحسین و تقدیر است و از طرف خدای سبحان پاداش عظیمی بر آنها خواهد داشت، اما در هر صورت علمی است آمیخته به جهل چون دائماَ در حال تحول و تغییر است، پس علمی است آمیخته به جهل. تحقیقات علمی دانشمندان دائماَ در توسعه بخشیدن به فضائی است که از ناحیه این نوع علم به وجود آمده است. اما اکتفاء به این نوع از علم و بستن راه انسانها بسوی علوم دیگر، فعالیتی است در مسیر گسترش و تقویت جهل و رفتاری است زیانبار و خیانتی است به انسانها.\nاکتفاء به این نوع علم و بی اعتنائی به انواع یا نوع دیگر آن مستلزم آن است که انسانها را بعنوان موجود آزمایشگاهی مورد انواع آزمایشها قرار دهند مثل اینکه جهت اثبات میزان تأثیر فلان ماده سمی در بدن انسان و کشنده بودن آن، آن ماده سمی را به بدن عده ای از انسانها تزریق کنند ویا به غذای آنها اضافه کنند در نتیجه میزان کشنده بودن آن معلوم و قطعی شود!\nو یا فلان سلاح جدید را در جائی و بین گروهی از انسانها به کار ببرند تا میزان تأثیر و کشنده بودن آن معلوم شود و از آن علم بدست آمده در جنگها بیشتر بهره برداری کنند.\nالبته این موضوع اگرچه خیلی تعجب آور است و از نظر تصورات بعضی ها موضوعی است دور از ذهن اما با تأسف شدید در بعضی کشورها و از ناحیه بعضی از حکومت ها رفتاری است که واقعیت پیدا کرده است و بعنوان مثال: در زمان برقراری جنگ جهانی دوم در کشور آلمان وقتی در جریان جنگ سلاح جدیدی ساخته می شد، جهت آزمایش و سنجش میزان کاربرد آن عده ای اسیر جنگی را در یک ردیف قرار می دادند و با آن سلاح جدید به آنها شلیک می کردند و از تعداد کشته شده ها میزان کاربرد آن معلوم می شد. امروزه هم در بعضی کشورهای غربی این نوع جنایت در بعضی از کشورهای تحت سلطه آنها انجام می گیرد و این نوع جنایت بسیار پلید یکی از محصولات علم انسان شناسی از نوع متداول است.\nدانشمندان روانشناس زیادی به ناتوانی انسانها در امر شناسائی حقیقت روح انسان اعتراف کرده اند و عده قابل توجهی از آن بلکه اکثر دانشمندان روان شناس (روح شناس) با اعتراف به اینکه روح انسان قابل شناسائی کامل نیست، فعالیتهای علمی خود را روی «رفتارهای انسان» متمرکز کرده اند! و شناسائی انسان را از رشته فلسفه جدا کرده و در فضای «علوم تجربی» قرار داده اند.\nاز زمانی که اولین کتاب در «علم النفس» یعنی شناسائی روح انسان نوشته شد تا اواخر قرن نوزدهم و اوائل قرن بیستم فعالیتهای علمی در این زمنیه که بیش از دو هزار سال بود دانشمندان به این نتیجه رسیدند که روح انسان پدیده ای است که شناسائی آن بطور کامل امکان پذیر نیست. البته لازم است گفته شود این شناسائی موردنظر و مطلوب از طریق علوم عادی متداول بین انسانها امکان پذیر نیست و احتیاج به علم نوع دیگری وجود دارد.\nجهت عمل به روش اختصاری در نوشتن مقالات و جلوگیری از طولانی شدن آن مرحله تکمیلی بحث را به شماره بعدی موکول می کنیم. (ان شاء الله تعالی)\nآموزشهای اسمانی امنیت و آسایش انسانهای اولیه بقراط حکیم رفتارشناسی روان شناسی تجربی روانشناسی فلسفی سابقه علم طب شناسائی کامل روح انسان ضرورت دریافت علم ضرورت شناسائی اشیاء علوم عادی بشری مرگ نوزادان مشکلات انسانهای اولیه نیاز به علم


سال سوم بهترین، سال پنجم سخت‌ترین سال ازدواج - هفته نامه امین\nسال سوم بهترین، سال پنجم سخت‌ترین سال ازدواج\nچهارشنبه 1 آبان 1392 ساعت 07:33 ق.ظ\nنتایج تحقیقی که روی دو هزار زوج بریتانیایی انجام شده نشان می‌دهد با وجود هیجان و جذابیتهای سال اول، سال سوم شادترین سال ازدواج است؛ در سال پنجم جذابیتها و احساسات کاهش پیدا کرده و جای آن را خستگی و دشواری می‌گیرد و حوالی سال هفتم رابطه ممکن است گسسته یا مستحکم شود.\nدر سال سوم زوج‌ها یاد گرفته‌اند با تردیدهای گهگاهی و ایرادات همدیگر چطور کنار بیایند بنابراین همزیستی راحتی را تجربه می‌کنند.\nتقریبا در همین زمان است که موضوع تحکیم بیشتر رابطه و اضافه شدن عضو تازه به خانواده مطرح می‌شود، زوجها از پیامدهای مالی ازدواج و تقسیم هزینه‌ها رضایت دارند، و مزایای دو منبع درآمد، این دوره را دوران لذت بخشی می‌کند. معمولا در همین ایام بهبود وضعیت مسکن (بازسازی یا خرید خانه) در جریان است یا به پایان رسیده است.\nاما در سال پنجم اوضاع عوض می شود؛ خستگی و افزایش روزافزون آنچه باید انجام شود شادی و رضایت زوج‌ها را کم می‌کند.\nآماندا مک آلیستر وکیل خانواده در موسسه اسلیتر و گوردون می‌گوید: "معمولا زوج‌ها در سال‌های اول برای مشاوره مراجعه نمی‌کنند اما بعد از پنج سال، یا یکی دو سال بعد، بخصوص بعد از بچه‌دار شدن از ما کمک می‌خواهند."\n"حفظ هیجان سال‌های اول که همه چیز تازگی دارد کار دشواری است و اغلب افراد به این نتیجه می‌رسند که زندگی زناشویی انتظارشان را برآورده نکرده است. ما توصیه می کنیم هر کسی که در این مقطع از زناشویی دچار تردید می‌شود جدا به این موضوع فکر کند که آیا این بحران واقعا حل نشدنی است؟ در اغلب موارد این فقط یک برهه دشوار است و شش ماه بعد این مرحله کاملا پشت سر گذاشته می‌شود."\nزوج‌هایی که در این تحقیق شرکت کرده بودند سال هفتم را مانند "دیوار" توصیف کردند. اگر آنها از این دیوار با موفقیت عبور کنند، راه برای یک زناشویی شاد و دراز مدت هموار می‌شود.\nده درصد از شرکت‌کنندگان در این پژوهش گفته‌اند "نمی‌دانستند ازدواج چقدر ممکن است سخت باشد" و یک‌سوم زوج‌ها نیز اعتراف کرده‌اند که عشق‌شان به همدیگر نسبت به روزهای اول بعد از عروسی کاهش پیدا کرده است.\nبه نظر آنها دلیل اصلی این شادی، "گرمای تازه عروس یا داماد بودن" بعلاوه "خوش‌بینی لگام گیسخته به زندگی تازه در کنار یکدیگر" بوده است.\nآماندا مک آلیستر می‌گوید "زوجها اغلب چنان در تب سالهای اول غرق می‌شوند که فراموش می کنند برای ازدواج موفق باید زحمت کشید. ازدواج بالا و پایین و سردی و گرمی دارد. بسیاری از مشکلات را می توان با مشاوره بر طرف کرد اما اگر سردی خیلی بیشتر از گرمای آن است، بجای مشاوره باید به وکیل مراجعه کرد."


ژانویه 31, 2020 /۰ دیدگاه /در مقالات /توسط علی ابراهیمی\n(Epichlorohydrin Rubber (ECO، اپی کلروهیدرین، رابری سنتزی و حاصل از همو پلیمریزاسیون یا کوپلیمریزاسیون کلرومتیل اکسیران (Chloromethyloxirane) یا همان اپی کلروهیدرین (Epichlorohydrin)، و اکسیران (Oxirane) یا همان اتیلن اکساید (Ethylene Oxide) است. این رابر شدیدا مشابه NBR است و در حقیقت می توان گفت نسخه ی بهبود داده شده NBR است. برای مثال مقاومت حرارتی، پایداری در برابر ازون و انعطافپذیری بیشتری در دماهای پایین در مقایسه با NBR دارد. مقاومت در برابر ازون ECO بدون نیاز به اضافه شدن افزودنی های آنتی ازون به اندازه کامپاندهای رابری است که حاوی افزودنی های آنتی ازون هستند. از جمله دیگر ویژگی های ECO می توان به نفوذپذیری ناچیز در برابر گازهای مختلف، (برای مثال نفوذپذیری Epichlorohydrin Rubbe در برابر هوا از رابر بیوتیل که پرچم دار رابرهای نفوذناپذیر در برابر هوا است، نیز کمتر است)، پایداری بینظیر در برابر شرایط جوی، مانایی فشاری کم، مقاومت عالی در برابر روغن ها اشاره کرد و همچنین در برابر هیدروژن پروکساید و حلال های آلکالی نیز پایدار است. ساختار این رابر فوق العاده در تصویر زیر دیده می شود:\nشاید مهمترین ایراد وارد بر اپی کلروهیدرین را بتوان در مقاوم کم آن در برابر حلال های قطبی چون الکل، آمین، استر، کتون، روغن های هیدرولیک و اسیدها دید و همچنین باید گفت مقاومت در برابر سایش این رابر کم است. بیشترین کاربرد اپی کلروهیدرین در صنایع خودروسازی و برای تولید طیف گسترده ای از واشرها، شلنگ ها، اورینگ، گسکت و تسمه ها است. همچنین Epichlorohydrin Rubbe در فرمولاسیون برخی از چسب ها نیز به کار می رود. ECO مقاومت بسیار خوبی در برابر سوخت های مختلف دارد، برای مثال مقاومت ECO در مقابل سوخت نوع C برابر با یک NBR حاوی ۵۰ درصد منومر آکریلونیتریل است.\nمقاومت حرارتی خوب این رابر باعث استفاده گسترده از آن در تولید داکت و کانال های هوا و اگزوز در خودرو شده است. همچنین به دلیل مقاومت خوب ECO در برابر سوخت هایی چون بنزین و گازوئیل و همچنین قیمت به صرفه آن، در تولید شلنگ های سوخت خودرویی مورد استفاده قرار می گیرد. برای مثال مطابق تصاویر زیر ECO در تولید کانال های هوا و همچنین لایه هایی از اپی کلروهیدرین در شلنگ های چندلایه سوخت به کار می رود.\nباید اضافه کرد که ضریب بالای اتلاف الکتریسیته ECO این رابر را به انتخاب اول مهندسی مواد برای روکش دهی غلتک های پرینترها کرده است.\nمهمترین کمپانی های صاحب نام در تولید اپی کلروهیدرین کمپانی های زئون (Zeon) و اساکا سودا (Osaka Soda) هستند. همانگونه که در ابتدا اشاره شد گریدهای مختلف ECO را می توان در سه گروه مهم ECO-H، به عنوان همو پلیمرها، ECO-C، به عنوان کوپلیمرها و بالاخره ECO-T به عنوان تر پلیمرها قرار داد. هر کدام از گونه های مختلف ECO خواص ویژه و خاصی دارند و به صورت تنها یا آلیاژ شده با سایر گریدها استفاده می شوند. انتخاب گرید مناسب بایستی بر اساس الزامات کاربری نهایی انجام پذیرد. برای مثال ECO های هموپلیمر مانایی فشاری بهتر و در مقابل ECO های کوپلیمر ازدیاد طول در نقطه پارگی بیشتری دارند. همچنین می توان ECO را به صورت آلیاژ شده با سایر رابرها به منظور ارتقای خواص حرارتی رابر مورد نظر کامپاند و قطعات مورد نظر را تولید کرد.\nبرچسب ها: ECO, NBR, اپی کلورروهیدرین رابر, ای سی او\nhttps://polymer-pishrafteh.ir/wp-content/uploads/2020/02/4.jpg 404 605 علی ابراهیمی https://polymer-pishrafteh.ir/wp-content/uploads/2017/10/لوگوی-شرکت-پلیمر-پیشرفته-دانا.png علی ابراهیمی2020-01-31 11:25:072020-03-10 14:21:36ECO رابری با خواص فوق العاده تر نسبت به NBR\nجلوگیری از تجمع گرد و غبار روی سطح پوشش گلخانه... PBT، پلی بوتیلن ترفتالات، ترموپلاستیک مهندسی پر مصرف در صنایع برق و الکترونیک...


پیش‌بینی جالب منتسب به حجت الاسلام قرائتی درباره رییس‌جمهور شدن مشایی\nتاریخ انتشار : ۱۸ آبان ۱۳۸۹ - ۰۹:۱۹\nآفتاب‌نیوز : آفتاب: بولتن یک تشكل اصول‌گرا اخیرا پیش بینی و اظهارات عجیبی را درباره رییس دفتر رییس‌جمهوری به حجت الاسلام قرائتی نسبت داده است.\nبه گزارش آینده به نقل از این منبع،"حجت الاسلام قرائتی گفته است: برای برگزاری سمینار سراسری نماز پیش احمدی‌نژاد رفتم كه از او برای سخنرانی دعوت كنم گفتم: شما در این 5 سال فقط یک بار آمدید و 3 سال اخیر اصلاً نیامدید. احمدی‌نژاد قول می‌دهد امسال بیاید بعد قرائتی می‌گوید خودت باید بیایی، مشایی، پشایی نه! نماینده هم نه! خودت باید بیایی.\nبعد می‌گوید: شما باید دست از حمایت مشایی بردارید. می‌گوید كه شنیده‌ام دخترش عروس شماست. اگر پسر گیرش آمده اسمش را ابن‌شهرآشوب بگذارید. می‌گوید: گفتم اگر انتظار دارید مشایی رییس‌جمهور شود مثل این است كه عمه من از قبر زنده شود و رییس‌جمهور شود و اگر این ممكن است كه عمه من رییس‌جمهور شود این هم ممكن است."\nالبته انتساب این اظهارات به رییس ستاد اقامه نماز در حالی است كه احمدی‌نژاد در اجلاس هفدهم نماز كه 2 سال قبل در تهران برگزار شد، شركت كرده بود.\nچندی پیش آیت‌الله یزدی، رییس جامعه مدرسین هم شبیه چنین پیش‌بینی را كرده و درباره مشایی گفته بود:\n« بالاخره یک آدمی است كه خود را رییس و همه‌كاره دفتر احمدی‌نژاد می‌داند. البته مشایی آدمی است كه از پول و موقعیت استفاده می‌كند و بر این تصور است كه با این كارها می‌تواند رییس‌جمهوری آینده شود؛ بنده همینجا به شما می‌گویم، در آینده اگر آقای مشایی بهعنوان رییس‌جمهوری مطرح شود، اولین تشكلی كه رسما و صریحا مخالفت خواهد كرد، جامعه مدرسین است و اگر بنده در قید حیات باشم، قطعا با این موضوع مخالفت خواهم كرد و به هر قیمتی كه باشد موافقت نخواهیم كرد كه آقای مشایی رییس‌جمهوری مملكت شود، ولی در حال حاضر ایشان در خیلی استان‌ها كارهایی را شروع كرده و با پول بی‌حساب مردم كه خیلی‌ها از آن اطلاع دارند و در جریان هستند، درصدد رییس‌جمهوری شدن است.»\nبرچسب ها: مشایی ، قرائتی ، رئیس‌جمهور\n۱۱:۳۴ - ۱۳۸۹/۰۸/۱۸\nبه نظر من رییس جمهور چراغ خاموش می اید.شاید اقای ثمره باشند.\n۱۹:۰۲ - ۱۳۸۹/۰۸/۱۸\nرئیس جمهوری اینده انشاءالله مشایی\n۰۰:۱۹ - ۱۳۸۹/۰۸/۲۱\nمگه بقیه با پول کی در استانها سیب زمینی پخش کردن؟\n۰۷:۳۶ - ۱۳۸۹/۰۸/۲۱\nتا از خبر مطمئن نیستید، منتقل نکنید. خودتان هم نوشتید خبر "منتسب" به آقای قرائتی است.\nآقای قرائتی خیلی محترم هستند. ایشان سالها است معلم قرآن همه ما در تلویزیون هستند.\n۱۷:۱۹ - ۱۳۸۹/۰۸/۲۳\nمثلا که مشایی خیلی با احمدی نژاد فرق دارد\nطوری حرف میزنند که انگار مشایی یک اصلاح طلب دو آتشه است!


سفارش خرید پتوی سروینپتو مسافرتی ژله ای سادهلیست قیمت خرید انواع پتوی ژله ای\nپتو مسافرتی ژله ای ساده از محصولات بسیار با کیفیت و پرطرفداری است که امروزه بازار فروش آن مملو از انواع مختلف برندهای ایرانی و خارجی می باشد.\nاز آنجا که طرفداران پتو ژله ای ایرانی همواره به دنبال راهی برای خرید مستقیم از کارخانه هستند می توانند متناسب با نوع سفارشات خود بهترین انتخاب ها را از پتوهای معرفی شده و استاندارد از شرکت پاندا داشته باشند.\nسفارش خرید پتوی سروین\nشرکت پاندا به عنوان نماینده پخش مرغوب ترین پتوهای ایرانی با نرخ کارخانه می تواند ارزانترین شرایط خرید پتو را برای شما فراهم آورد.\nبه منظور خرید پتوهای ژله ای سروین از نوع ساده و ارزان قیمت آن می توانید با کارشناسان بخش فروش تماس بگیرید. مدل های تولیدی پتو از برند سروین متفاوت است. این پتوها که با ضخامت و وزن های مختلف تولید شده اند می توانند شرایط خرید متفاوتی را متناسب با قیمت فروش داشته باشند.\nپتوهای مسافرتی ژله ای با نام پتوی سروین مستقیم از کارخانه نرمینه با نرمی بسیار و بادوام عمر عالی در دسترس خریداران سراسر کشور با بسته بندی های شیک و کارتون های از پیش آماده شده در تعداد معین از ابعاد تک نفره و دو نفره با مدیریت بخش فروش شرکت پاندا قرار خواهد گرفت.\nپتوهای ساده که از وزن های سبک تر برخوردار هستند، قیمت‌های فروش ارزانتری را نیز در بر دارند. جهت بهره مندی از بهترین قیمت ها می توانید با ما تماس بگیرید.\nلیست قیمت خرید انواع پتوی ژله ای\nخرید انواع پتو ژله ای سروین از شرکت پاندا قطعاً خرید مجدد شما را از این محصول به دنبال خواهد داشت.\nبرای دریافت لیست قیمت انواع پتو های ژله ای از کارخانه نرمینه و همچنین سایر پتو های درجه یک ایرانی با برند های دیگر می توانید با کارشناسان شرکت پاندا در ارتباط باشید.


روایت بی‌واسطه از احتجاج رهبر انقلاب با هاشمی درباره عقلانیت مواجهه ایران با آمریکا/ هاشمی: جوابی برای استدلال‌های رهبری نداریم | آوای شمال\nکد مطلب : 116117\nتاریخ انتشار خبر : ۲۴ آذر, ۱۳۹۹ - ۲۳:۳۹\nآوای شمال؛ موضوع چگونگی تنظیم مناسبات و روابط میان ایران و آمریکا همواره یکی از مسائل مورد مناقشه و بحث در تاریخ جمهوری اسلامی ایران بوده است. موضوع تعامل با آمریکا این روزها نیز به‌ویژه به‌جهت پیروزی بایدن در انتخابات ریاست‌جمهوری آمریکا محل گفت‌وگو شده است. برخی افراد و گروه‌های سیاسی غالباً با این ادعا که دغدغه‌شان منافع ملی است، ضرورت ارتباط با آمریکا و کوتاه آمدن در برابر او را توصیه می‌کنند و البته گروه دیگر استدلال می‌کند که عقلانیت و منافع ملی در گروی تنظیم منطقی مناسبات با آمریکا و ایستادگی در برابر زورگویی‌های اوست. این گروه می‌گوید ایران تاکنون چند نوبت مذاکرات تاکتیکی با آمریکا داشته است، به‌نحوی که هیچ‌کدام از سه دولت اخیر در ایران از این تجربه مستثنی نبوده‌اند. مذاکرات بن در دولت آقای خاتمی در موضوع افغانستان، مذاکرات محرمانه هسته‌ای در زمان دولت آقای احمدی‌نژاد و همچنین مذاکرات با آمریکا در چارچوب ۱+۵ در همین دوره و همچنین مذاکرات طولانی و آشکار هسته‌ای با آمریکا در دولت آقای روحانی مصادیق این مسئله هستند.\nبرچسب ها : رهبر, مقام معظم رهبری


انواع صابون هتلی درجه یک تازهمرکز فروش صابون هتلی کوچک طراوت\nاز جمله محصولات هتلی که کاربردهای زیادی دارند، صابون کوچک هتلی طراوت است. از این نوع صابون ها به دلیل این که اندازه های کوچک دارند، می توان در سفر، مدارس، مکان های عمومی، بیمارستان ها و به ویژه هتل ها استفاده کرد. به همین دلیل، برخی این نوع از صابون ها را به اسم های دیگر مانند صابون مسافرتی، بیمارستانی و غیره نیز می شناسم.\nامروزه صابون های هتلی درجه یک تازه در انواع مختلف تولید و به بازار ارائه می شود. این صابون ها بر اساس کیفیت به دسته های مختلفی تقسیم بندی می شوند. کیفیت این نوع از صابون ها به استفاده از نوع متریالی که در تولید آن به کار رفته است، بستگی دارد. بنابراین برای خرید صابون هتلی طراوت بهتر است، به نمایندگی های رسمی این نوع از صابون ها مراجعه کرد. انواع صابون هتلی درجه یک طراوت دارای ویژگی ها و خصوصاتی است که از جمله آن می توان به موارد زیر اشاره کرد.\nانواع این شامپوها رایحه و بوی بسیار خوبی و معطری دارد.\nکف دهی صابون های درجه یک بسیار زیاد است.\nدر تولید آن از مواد اولیه درجه یک و با کیفیت استفاده می شود.\nحساسیت زا نیست و به همین دلیل استفاده از آن برای بسیاری از مردم مناسب است.\nبا توجه به این ویژگی ها و خصوصیاتی که صابون های هتلی درجه یک دارند، می توان گفت که امروزه انواع زیادی از آن ها را می توان در بازار پیدا کرد. از جمله این ها، صابون هتلی طراوت است که همه این ویژگی ها و خصوصیات را یکجا دارد.\nمرکز فروش صابون هتلی کوچک طراوت\nپیدا کردن صابون هتلی طراوت در بازار صابون ایران کار دشواری نیست و می توان با کمی جستجو بهترین و عالی ترین نوع آن را پیدا کرد. بهترین و مناسب تر راه برای خرید انواع صابون هتلی، مراجعه به مرکز فروش صابون هتلی است. در این مرکز می توان انواع صابون های هتلی درجه یک را به کیفیت بالا و قیمت مناسب خریداری کرد.\nقیمت این صابون ها، تحت تاثیر فاکتورها و عوامل مختلفی است، که از جمله آن می توان به موادی که در تولید آن به کار رفته، هزینه های حمل و نقل و غیره اشاره کرد. ولی با این حال، در مرکز فروش صابون هتلی می توان به صورت عمده صابون های کوچک طراوت را با قیمت مناسب خریداری کرد و مورد استفاده قرار داد. خرید از این مرکز، می تواند خریدی بهینه و به صرفه از نظر اقتصادی باشد.


آخرین خبر از پیوستن شیخ دیاباته به باشگاه ایتالیایی ؛ بنونتو بی خیال ببر استقلال نمی شود | فرتاک ورزشی\nکد خبر: 230147 تاریخ خبر: ۱۳۹۹/۱۱/۰۴ ۲۳:۵۳:۴۵\nشیخ دیاباته در جدال مقابل تراکتور دوباره برای استقلال متولد شد و گل‌های فوق‌العاده حساسی به ثمر رساند تا نقش پررنگی در پیروزی خارج از خانه آبی‌پوشان پایتخت ایفا کرده باشد. این درخشش ، درست در بحبوحه شایعات خروج او از استقلال رخ داد.\nعملکرد درخشان دیاباته موجب امیدواری محمود فکری و دستیاران او برای بازگشت آقای گل فصل گذشته رقابت‌های لیگ برتر به روزهای اوج شده است به طوری که سرمربی استقلال ادعا کرد شیخ می‌تواند در این فصل حتی بیشتر از فصل گذشته گل بزند. البته به موازات همین مسئله، شایعاتی پیرامون ارائه پیشنهاد توسط یک تیم ایتالیایی به مهاجم استقلال مطرح شده ولی مقامات باشگاه قاطعانه تأکید می‌کنند تصمیمی برای فروش دیاباته ندارند.\nبه سنگ خوردن تیر\nبرخی رسانه‌های ایتالیایی مدعی شده‌اند باشگاه بنوونتو که شیخ در سالیان گذشته برای مقطعی عضو این تیم بوده است، برای جذب مجدد این بازیکن ابراز تمایل کرده و احتمال دارد به زودی مذاکرات رسمی آغاز شود ولی از قرار معلوم مقامات باشگاه استقلال نمی‌خواهند مهاجم دوباره اوج‌گرفته خود را واگذار کنند. استقلالی‌ها مدعی‌اند به دو دلیل ایتالیایی شدن دیاباته به احتمال زیاد محقق نخواهد شد. دلیل اول این است که کادر فنی به عملکرد این بازیکن اعتقاد دارد و قطعاً علاوه بر رقابت‌های لیگ برتر و جام حذفی، دیاباته در لیگ قهرمانان آسیا نیز به معنای واقعی کلمه می‌تواند کمک حال استقلال شود. از طرف دیگر، آبی‌ها مدعی‌اند باشگاه بنوونتو در واقع از الان شیخ را زیر نظر گرفته و او را در سبد خرید فصل آینده خود قرار داده است بنابراین تا خردادماه هزاران اتفاق دیگر می‌تواند رخ دهد.\nماندن تا پایان فصل\nشیخ دیاباته دیگر مشکلی با محمود فکری ندارد و روابط آنها بسیار خوب شده است. این بازیکن از نظر فنی هم در شرایط مطلوبی قرار گرفته و طبیعی است در چنین شرایطی هیچ مربی‌ای حاضر نمی‌شود یک بازیکن کاملاً آماده و مهیا را از دست بدهد. مربیان و مدیران استقلال اتفاق نظر دارند تحت هیچ شرایطی نباید در نیم‌فصل حتی اگر پیشنهاد خوبی هم آمد، با جدایی دیاباته موافقت کرد و این بازیکن حداقل باید تا پایان فصل جاری همچنان با پیراهن آبی در میادین ظاهر شود. البته شاید اتفاقاتی بیفتد که در دقیقه ۹۰ وضعیت را به گونه‌ای دیگر ترسیم بکند. استقلالی ها در جواب پیشنهاد باشگاه ایتالیایی به هیچ وجه حاضر به از دست دادن دیاباته نیستند و اعلام کرده اند شیخ تا پایان فصل در کنار آبی پوشان خواهد ماند.\nناگفته پیداست هر بازیکن خارجی که به فوتبال ایران می‌آید، صرفاً انگیزه مالی دارد و اگر پیشنهاد بهتری به او برسد قطعاً جدا می‌شود. این اتفاق تاکنون بارها در فوتبال ما رخ داده و تحت هیچ شرایطی نباید تصور کنیم مهره‌های خارجی به تیم‌های ایرانی تعصب دارند. البته آنها کاملاً حرفه‌ای هستند و تا زمانی که بازیکن یک تیم باشند، معمولاً کم‌فروشی نمی‌کنند ولی قطعاً اگر پیشنهاد بهتری برایشان برسد، منافع خود را در اولویت می‌گذارند. در چنین وضعیتی اگر برای شیخ در مهلت نقل و انتقالات زمستانی پیشنهاد خوبی برسد که استقلال نیز از بابت آن منفعت دلاری ببرد، شاید شرایط متفاوت شود چون با توجه به قیمت ارز، رقم حاصل از فروش یک بازیکن به تیم‌های خارجی می‌تواند قسمتی از مشکلات مالی استقلال را حل کند. البته این مسئله در حال حاضر به نوعی یک گمانه‌زنی محسوب می‌شود و هنوز اتفاقی پیرامون آن رخ نداده است.\nکلمات کلیدی: استقلال - محمود فکری - دیاباته -


ما چاق شده‌ایم :: از سر نوشت :: حسین غفاری\nکارتر، روابط اقتصادی ایران و آمریکا را قطع کرد. چه این که می‌دانست رژیم منحوس پهلوی تا اعماق جان وابسته‌ی آمریکاست و می‌پنداشت ایران، تماماً چون پهلوی است. به پندار او، با این کار، هستی اقتصادی ایران ساقط می‌شد. اما می‌دانی و می‌دانیم که چنین نشد.\nحمله‌ی نظامی عراق به ایران، قرار بود شوک دوم را بر پیکر اقتصاد نحیف ما وارد کند. هر چند که از این شوک فرسایشی (!) هشت ساله، لطمات و صدمات جبران ناپذیری به سرمایه‌ها و دارایی‌های مملکت وارد شد، اما این درخت تنومند از پای نیافتاد.\nفکر نکن که علت این ناکامیِ آمریکا، قوت ما بود؛ نه، بلکه استراتژی غلط خود آمریکا مسبب اصلی شکست‌شان بود. کاخ سفید خیال می‌کرد که هر چه زندگی را بر مردم ایران سخت‌تر کند، مردم با شتاب بیش‌تری از انقلاب روی‌گردان خواهند شد. آمریکا نمی‌دانست که مردم ایران ملت شریفی هستند؛ خیلی شریف‌تر از مردمان فرنگ: ملتی که ادبشان قناعت را فضیلت می‌داند. مردم ما از نعمت و مکنتی که خاندان پهلوی و اعوانش به برکت نفت مفت ما در آن غرقه بودند بهره‌ای نداشتند و همین بی‌بهرگی، آنان را فقیر و تهی‌دست و ضعیف، اما قانع، بار آورده بود.\nسعدی علیه الرحمه باب سیم گلستانش را در فضیلت قناعت نوشته و پیش از آن نیز باب ششم بوستان را در قناعت نام نهاده‌است. او می فرماید: توانگری به قناعت به از توانگری به بضاعت و مردمان ما که پرورده‌ی ادب سعدی بودند این جمله را با عمق جان باور داشتند.\nاز اواخر سنه‌ی 1356 تا اواخر سال 1366 که گرفتاری‌ها و مشکلات معیشتی و اقتصادی و زندگی مردم این کشور در اوج خود بود، هرگز کسی نشنید که کارتن‌خوابی تحصن کند و یا زنان و دختران فراری و هرزه به معضل شهر تبدیل شده باشند. نه این بود که معتاد و هرزه و آواره وجود نداشت، که چاره‌ای نبود و شکایتی نداشتند. همه می‌دانستند که «چیزی» نیست و طَبعِ قانعِ مشرق زمینی ما چه خوب با اسلام درآمیخته بود.\nبعد از پایان جنگ، آمریکا استراتژی خود را در قبال ما عوض کرد.\n«راسو» موجود باریک و نحیفی است که شبانه به مزارع وارد می‌شود و مرغ و خروس روستاییان را به یغما می‌برد. دهقانان برای راسو تله‌ی مخصوصی کار می‌گذارند. سوراخی باریک در دیواره‌ی مرغ‌دانی که راسو به سختی از آن عبور می‌کند و وارد می‌شود. حیوان مهاجم به ذهنش خطور نمی‌کند که این سوراخ باریک را دهقان به عمد باز گذاشته باشد. بلکه تصورش این است که با فرصت‌طلبی از غفلت دهقان در استتار مرغ‌دانی استفاده می‌کند. از آن‌جا که امکان بیرون بردن مرغ از آن شکاف باریک برای راسو وجود ندارد، در همان محل مرغ را نفله کرده و می‌خورد. خوردن همان و چاق شدن همان. حالا راسو گیر افتاده است. نه راه پیش دارد و نه راه پس.\nحتماً می‌دانی که پوست راسو، وقتی که سالم کنده شود، خیلی می‌ارزد. خیلی بیش‌تر از قیمت یک مرغ.\nبعد از پایان جنگ، آمریکا استراتژی خود را در قبال ما عوض کرد. هر چند که مدام ما را فریفت که تحریم اقتصادی می‌کنیم و قانون گذراند که شرکت‌های طرف قرارداد را ال می‌کنیم و بل می‌کنیم، اما آهسته آهسته ما را چاق کرد. قیمت نفت در این ده سال مدام بیش‌تر و بیش‌تر شده‌است و فکر نکنید که آمریکا اگر می‌خواست نمی‌توانست با پایین آوردن و پایین نگه‌داشتن قیمت نفت ما را بیچاره کند. آمریکا نخواست چنین کند. چون دانست که این ملت شریف را هر چه در تنگنا قرار دهد، کم‌تر شکوه می‌کنند. ایرانی هم‌چون میخی است که هر چه بر سرش بکوبی، پای در زمین سفت‌تر می‌کند. آمریکا ما را چاق کرد و امروز در کمال تأسف به اطلاع می‌رسانم که: «ما چاق شده‌ایم.»\nرفاه، آرامش، تجمل، مصرف، آسودگی، آگهی، تبلیغات بازرگانی، پیشرفت، اطمینان از زندگی،  خاطر آسوده، بیمه، امکانات، گسترش، توسعه، نوسازی، لذت را تجربه کنید...\nکلماتی که در این شانزده‌سال بسیار شنیده‌ایم. ما ندانسته در تله‌ی راسو افتاده‌ایم. هیچ گسترش و توسعه و پیشرفتی تا آن زمان که محوریت الهی نداشته باشد مفید نخواهد بود و اثبات این مدعا را با نگاهی به اطراف به خوبی در می‌یابی.\nامروز کار به جایی می‌رسد که شهر رفاه‌زده‌ی ما، در پسِ همه‌ی سیاه‌نمایی‌هایی که مردم فقیرند و ندارند و ...، آن چنان چاق شده است که قطع 5 روزه‌ی خطوط تلفن همراه همه‌مان را فلج می‌کند. قطع تلفن ثابت، که منجر به قطع اینترنت می‌شود، را نگفتم. فقط تلفن همراه. شهر و کشور در وضعیت جنگی آب و برق منظمی ندارد. چه برسد به... . می‌بینی؟ عقلای قوم خیال کرده‌اند هنری دارد ریختن پول بی‌صاحب نفت در بازار شهر. شاید ملوک ما فرق کشورداری و پرواربندی گاو را به درستی نمی‌دانند. خیال کرده‌اند مردم هر چه بیش‌تر بخورند و تنوع و تکثر و تهاجم خوردنی و پوشیدنی و خریدنی بیش‌تر بشود، نظام را بیمه کرده‌اند. نمی‌دانند که انقلاب اسلامی قرار بود نظام عالم را به هم بریزد. نه این که خودش با زور و منت بشود یکی از ده‌ها کشور در حال توسعه‌ی غربزده‌ی بی‌هویت. خیال کرده‌اند همین که سازمان تبلیغات اسلامی داشته باشیم حراست از مذهب و اعتقادات مردم را کفایت می‌کند. این عین سکولاریسم است. توسعه‌ی اقتصادی جای خود محترم و تبلیغات مذهبی جای خود. هر کسی کار خودش!!! پس این چه فرقی کرد با بقیه‌ی دنیا؟\nما چاق شده‌ایم و در رخوت و سستیِ این چاقی بعید است اگر –خدای ناکرده- بمبی بترکد یا موشکی فرو افتد، کسی به فکر نظام باشد. هر کس به فکر سفره‌ی خویش خواهد بود. چون ما چاق شده‌ایم. هنر تحریم‌های ظاهری آمریکا این بود که ما را به مال‌اندوزی و خوردن بیش‌تر از خوان این دنیا حریص کرد. حتی یک لحظه هم فکر نکردیم آیا این چیزی که ما را از آن منع می‌کند به نفع ماست یا به ضررمان؟\nدر سیطره‌ی رسانه‌های رنگ و وارنگ کسی وقت اندیشیدن به این مسائل را ندارد.\nآن‌قدر سرمان به بازی‌های کوچکی از همین قبیل گرم است که وقت نمی‌کنیم بپرسیم فرق شاهی که می‌خورد و به فکر رعیت نبود با مَلِکی که به جای عدالت به فکر پروار کردن جماعت است چیست؟\nدو درویش خراسانی ملازم صحبت یک دیگر سفر کردندی. یکی ضعیف بود که هر به دو شب افطار کردی، و دیگر قوی که روزی سه بار خوردی. اتفاقاً بر در شهری به تهمت جاسوسی گرفتار آمدند. هر دو را به خانه‌ای کردند و در به گِل بر آوردند. بعد از دو هفته معلوم شد که بی‌گناهند. در را گشادند. قوی را دیدند مرده، و ضعیف جان به سلامت برده. مردم در این عجب ماندند. حکیمی گفت: خلاف این عجب بودی. آن یکی بسیارخوار بوده‌است و طاقت بی‌نوایی نیاورد، به سختی هلاک شد؛ وین دگر خویشتن‌دار بوده‌است. لاجرم بر عادت خویش صبر کرد و به سلامت بماند.\nو گر تن پرورست اندر فراخی\n* این مطلب ۱۹ آذر ۸۴ در لوح دانشجو هم منتشر شد.\n۲۶ ارديبهشت ۸۴ ، ۱۰:۵۲\nالبته این نامه مقدمه و موخره ای هم داشت که دلیلی برای این جا نوشتنش ندیدم. یاعلیش\n۲۷ ارديبهشت ۸۴ ، ۰۱:۴۴\nسلام علیکم. تا روزی که «چاق» نشده بودیم انقلاب ما داشت همین کار را می کرد. نظام عالم را بهم ریخته بود. آنسان که آقا مرتضی هم می گفت: «دهه شصت دهه امام خمینی (ره) بود و دهه ها از این پس هر چه بیایند دهه امام خمینی (ره) خواهند بود»...چون می گفت اوضاعی که هم اکنون در عالم جاری است تحت تاثیر انقلاب اسلامی ایران است. اکنون بجای اقتدا به امام و بهم ریختن کلاس فرستاده گورباچف٬ رئیس جمهور مقابل گروه تشریفات در فرودگاه اجنبی رکوع بجا می آورد! // مطلب را یکبار سریع خواندم دیدم حرف دارد برگشتم دوباره با دقت خواندم. طیب الله... بوی سید مرتضی مثل همیشه از اینجا به مشام میرسد. یا علی\n۲۷ ارديبهشت ۸۴ ، ۰۹:۰۵\nپ .ن یعنی چی؟\n۲۸ ارديبهشت ۸۴ ، ۰۶:۴۸\nسلام . ::: و علیکم بالموعظه ... ::: بنده به شخصه با توجه به ویژگی هایی که از من می دانی راه های فراوانی برای رژیم گرفتن بلدم . هر چاقی قابل درمان است . و ابتدا از خود شروع خواهیم کرد . یا علیپ\n۲۹ ارديبهشت ۸۴ ، ۰۱:۲۹\nما مخلصیم...به ما می خندی برایت فکر های خوب خوب داریم...یا علی مددی...\n۲۹ ارديبهشت ۸۴ ، ۱۱:۰۲\nمحمد مهدی سموات\nآقا این حاج حسین تان را در یابید!\n۳۰ ارديبهشت ۸۴ ، ۰۲:۱۳\nسلام. ما چاق شده‌ایم. اما تقصیر به گردن هیچ دولتمردی نیست. جماعتی که در عین تنعم آلوده تجمل و تلذذ نشوند پیروزند. وگرنه به روزگار قحطی٬ لاغر ماندن که هنر نیست.\n۳۰ ارديبهشت ۸۴ ، ۰۷:۳۸\nاندازه این درکت منو کشته عزیز دل برادر...خیلی مخلصیم...یا علی مددی...\n۳۱ ارديبهشت ۸۴ ، ۱۱:۲۷\nبسم الله . صالح جان . ما هنر چاق نشدن در روزهای رفاه را بلدیم . اما چرا عمل نمی کنیم ؟ یحتمل به همان دلیل که خیلی از پزشک ها سیگار می کشند. والا چگونه است که همان کاری که لبنانی ها بر اساس فرهنگ ما می کنند خودما نمی توانیم بکنیم ؟ ما ، خود از روزهای رفاه زدگی توخالی ، آمده ایم و از چاقی زیادی برگشته ایم . ما با چشم خود چاقی کلسترول دار و عامل سرطان را دیده ایم . اما امروز ... دوران فتنه است. مواظب کلسترول خون خود باشیم. یا حق . ضمنا همانجا گفتم مفهوم موضوع سرباز را نگرفتم اخوی. خبرم کن.\n۰۱ خرداد ۸۴ ، ۱۰:۵۴\nثبت نام مسابقه وبلاگ نویسی ره آورد سرزمین نور تا پایان خرداد ماه تمدید شد...در صورت امکان با نوشتن مطلب یا گذاشتن لینک صفحه مسابقه ما را در هر چه بهتر برگزار کردن مسابقه یاری کتید.\n۰۲ خرداد ۸۴ ، ۰۳:۲۲\nبا سلام و عرض ادب و احترام - در صورت تمایل لینک بدهیم - منتظر حضور سبز شما هستیم\n۰۲ خرداد ۸۴ ، ۱۲:۱۸\nکمربند لاغری ایران رادیاتور در خدمت شما ... اینه جوابشون\n۰۲ خرداد ۸۴ ، ۱۲:۲۵\nهوالمحبوب (()) با سلام دوست عزیزم با خواندن و دیدن وبلاگ زیبا و پر مفهوم شما از خودم بدم آمد از اینکه توی این مدت وب لاگ شما رو ندیده و از مطالب آن استفاده نکرده بودم آنقدر زیبا و پر مفهوم است که از خواندن مطالب شما سیر نمی شوم باور بفرمایید بی اغراق می گویم و برای همین با اجازه شما لینک وبلاگتان را در وبلاگ خود قرار دادم و در صورت مخالفتتان امر بفرمایید . متشکرم