چرا دریای چین جنوبی در کانون تنش‌ها میان چین و آمریکاست؟ - پایگاه خبری تحلیلی چین نگار\nآمریکا طی ده‌ها سال گذشته «آزادی دریانوردی» در آب‌های آسیا را تضمین کرده است، اما قدرت نظامی روزافزون چین موجب تنش میان دو کشور در دریای چین جنوبی شده است. در ادامه به برخی سؤالات در همین‌باره پاسخ داده شده است.\n۱- دریای چین جنوبی کجاست؟\nدریای چین جنوبی با ۳/۶ میلیون کیلومتر مربع مساحت (بزرگ‌تر از دریای مدیترانه) از شمال تا چین و از جنوب تا اندونزی کشیده شده است. این دریا از سمت جنوب به ویتنام، مالزی و سنگاپور، و از سمت شرق به فیلیپین و برونئی می‌رسد.\n۲- چرا دریای چین جنوبی محل مناقشه است؟\nدریای چین جنوبی هم از نظر منابع غنی نفت و گاز طبیعی، هم به خاطر عبور حجم زیادی از محموله‌های تجاری (از جمله ۳ تریلیون دلار، معادل بیش از ۳۰ درصد از حمل‌ونقل دریایی نفت خام جهان، در سال ۲۰۱۶) و هم از جهت ماهیگیری (تأمین حدود ۱۰ درصد صید جهان) اهمیت دارد.\nنقشه دریای چین جنوبی\nمناقشات زیادی درباره صخره‌ها و جزایر درون دریای چین جنوبی وجود دارد. پکن با استناد به نقشه‌ای مربوط به سال ۱۹۴۷ (که در آن با یک سری خط‌چین، مشهور به «خط‌چین نُه‌تایی»، محدوده چین در این دریا تا حدود ۱۸۰۰ کیلومتر جنوب استان هَینَن این کشور تعیین شده) ادعا می‌کند که بیش از ۸۰ درصد این دریا متعلق به چین است.\nویتنام، فیلیپین، برونئی، مالزی و تایوان نیز درباره بخش‌هایی از همین محدوده ادعا دارند. مذاکرات میان دو طرف برای رفع مناقشه بیش از یک دهه به طول انجامیده است.\n۳- چین کجا ساخت‌وساز کرده است؟\nچین حدود ۱۲۹۰ هکتار از مساحت مجمع‌الجزایر «اسپراتلی» را تصرف کرده و در آن بندر، باند هواپیما و تجهیزات نظامی ساخته است. با این وجود، پس از هر بار ساخت‌وساز، وزارت خارجه چین می‌گوید این تجهیزات نظامی صرفاً برای اهداف تدافعی هستند.\n۴- نظر آمریکا چیست؟\nآمریکا در مناقشه‌ها جانب‌داری نمی‌کند، اما مرتباً با اعزام ناو و جنگنده به نزدیکی مناطق مورد مناقشه و انجام «عملیات‌های آزادی دریانوردی»، بر حق خود برای عبور و مرور در نقاطی که به عقیده‌اش آسمان و آب‌های بین‌المللی هستند، تأکید می‌کند.\nدولت ترامپ سال گذشته ۸ عملیات و تنها طی چهار ماه نخست امسال ۴ عملیات این‌چنینی انجام داده است؛ برای مقایسه، دولت اوباما طی هشت سال تنها ۴ عملیات انجام داده بود.\n۵- واکنش جامعه جهانی چیست؟\nیک هیأت داوری بین‌المللی در لاهه، سال ۲۰۱۶ در پی شکایت فیلیپین، ادعاهای چین به استناد خط‌چین نه‌تایی را بی‌اساس دانست و گفت ایجاد جزایر مصنوعی به سبک دولت چین موجب حاکمیت یک کشور بر بخشی از دریا نمی‌شود.\nطی سال‌های اخیر، ویتنام بیش‌ترین مناقشه را با چین داشته است، به ویژه پس از غرق شدن یک کشتی ماهیگیری ویتنامی در نزدیکی جزایر تحت مناقشه «پاراسل» در ماه آوریل.\nدریای چین جنوبی هم از نظر منابع غنی نفت و گاز طبیعی، هم به خاطر عبور حجم زیادی از محموله‌های تجاری و هم از جهت ماهیگیری اهمیت دارد.\n۶- نگرانی‌ها به خاطر چیست؟\nتنش‌ها رو به افزایش هستند. پنتاگون، ماه می امسال، چین را به تهدید ناوشکن آمریکایی «یواس‌اس ماستین» هنگام گشت‌زنی در دریای چین جنوبی و دست‌کم ۹ مورد تهدید هواپیماهای تجسسی آمریکایی متهم کرد. در طرف دیگر، وزارت دفاع چین گفت یک ناوشکن موشک‌انداز آمریکایی را به خاطر تعرض به آب‌های این کشور دور کرده است.\nبا توجه به قرار داشتن ترامپ در آستانه انتخابات و تلاش شی، رئیس‌جمهور چین، برای تقویت روحیه ناسیونالیستی و کم‌رنگ کردن مشکلات اقتصادی کشورش، آینده روشنی پیش روی دیپلماسی لازم برای حل‌وفصل مناقشه‌های دریایی وجود ندارد.\n۷- موضع آمریکا و چین درباره تنش‌ها چیست؟\nکاخ سفید چین را به فعالیت‌های نظامی «تحریک‌آمیز و تهاجمی» در نقاطی مانند دریای چین جنوبی و تنگه تایوان متهم می‌کند و وعده داده که عملیات‌های دریایی آمریکا ادامه خواهند داشت. در سوی دیگر، پکن آمریکا را به نقض حاکمیتش و تلاش برای ایجاد اختلاف میان چین و کشورهای جنوب شرق آسیا متهم کرده است.\nجنگ تجاریچین و آمریکاچین‌نگاردریای چین جنوبی


یکشنبه 23 خرداد1389 ساعت: 11:38 توسط:اعظم میخوام برای بچم تولد بگیرم یه جشن ساده و با حضور فامیل های زن خانواده و بدون وجود هیچ نامحرمی و میخوام از آهنگ های مجاز استفاده کنم سوالم اینه آیا رقصیدنی که بدون قصد لذت و شهوت در این مراسم صورت میگیره حرامه؟جواب: تنها رقصیدن زن برای شوهرش جایز است و در مفروض سوال رقصیدن جایز نیست.\nجواب:خیر.تقلید در احکام، عمل کردن به دستور مجتهد است، و از مجتهدى باید تقلید کرد که مرد و بالغ و عاقل و شیعه دوازده امامى و حلالزاده و زنده و عادل باشد. و نیز بنا بر احتیاط واجب باید از مجتهدى تقلید کرد که حریص به دنیا نباشد و از مجتهدین دیگر اعلم باشد، یعنى در فهمیدن حکم خدا از تمام مجتهدین زمان خود استادتر باشد.\nدوم: آن که دو نفر عالم عادل که مىتوانند مجتهد و اعلم را تشخیص دهند مجتهد بودن یا اعلم بودن کسى را تصدیق کنند، به شرط آن که دو نفر عالم عادل دیگر با گفته آنان مخالفت ننمایند.\nسوم: آن که عدهاى از اهل علم که مىتوانند مجتهد و اعلم را تشخیص دهند، و از گفته آنان اطمینان پیدا مىشود مجتهد بودن یا اعلم بودن کسى را تصدیق کنند.\nتعریف کثیر الشک:اگر کسى در یک نماز سه مرتبه شک کند، یا در سه نماز پشت سر هم مثلًا در نماز صبح و ظهر و عصر شک کند، کثیر الشک است و چنانچه زیاد شک کردن او از غضب یا ترس یا پریشانى حواس نباشد، به شک خود اعتنا نکند.\nسوال:با عرض سلام :\nما یعنی یه تعداد از بچه های بسیجی میخوایم یه نشریه اعتقادی تو دانشگاهمون راه بندازیم , که یکی از بخش های اون احکامه . حالا به نظرتون چه احکامی رو بگیم که هم براشون جالب تره (یعنی مسائلی که کمتر شنیده باشن ) هم به دردشون میخوره ( با توجه به اینکه داشگاهمون فقط مربوط به رشته های تجربیه ) ؟ اخه باید یه مطالبی باشه که دانشجوها اونم از نوع ازاد لااقل یه نگاه بهش بندازن (اخه متاسفانه دین و احکام بین بچه ها داره از مد میفته )\nلطفا کمکمون کنید که دلمون بهتون گرم بشه و بدونیم که لااقل یکی پشتمونه ! اگرم بگین فقط به سوالات شرعی جواب میدیم که .....\nبه هر حال ممنون از کمکتون حتی اگه در حد یه نظر شخصی باشه\nاز تلاش شما در زمینه احکام شرعیه که قطعا موجب رضایت پروردگار است خوشحالم.در پاسخ به سوالی که مطرح کرده بودید به نظر بنده بیان احکام روابط زن و مرد و مخصوصا روابط نامشروعی که در کلاسها و محیط دانشگاه بیشتر رخ میدهد مانند خندیدن دختر و پسر دانشجو و صحبت در موارد غیر ضروری میتواند مفید باشد. البته شما میتوانید مطالبی هم جمع آوری کنید و با استدلالی قانع کننده و دقیق مضر بودن اختلاط زن و مرد در دانشگاهها را به اثبات برسانید و حرکتی در این زمینه داشته باشید.\nسوال: اگر موهای زائد بلند باشند نماز باطل است؟ (آیت الله سیستانی)\nجواب: خیر ولی بلند گذاشتن موهای زائد کراهت دارد.\nجواب: آب یا مطلق است یا مضاف: آب مضاف آبى است که آن را از چیزى بگیرند، مثل آب هندوانه و گلاب، یا با چیزى مخلوط باشد، مثل آبى که به قدرى با گل و مانند آن مخلوط شود که دیگر به آن آب نگویند، و غیر اینها آب مطلق است.\nپنجشنبه 9 اردیبهشت1389 ساعت: 23:10 توسط:ر تفاوت مایع منی با مایع وازینال چیست . راه تشخیص این دو از هم ؟جواب: مایع واژینال سفید و نیمه جامد است و حالت چسبندگی ندارد ولی مایع منی به سفیدی واژینال نیست و حالت چسبندگی دارد.\nجواب:اگر رطوبت خارج شده منی باشد غسل واجب میشود ولی اگر منی نباشد نیازی به غسل نیست و دو حالت پیدا میکند. حالت اول اینکه قبلا هنگام بول کردن استبرا کرده اید که در این صورت مایع خارج شده پاک است. حالت دوم اینکه قبلا هنگام بول کردن استبرا نکرده اید که در این صورت مایع خارج شده نجس است و باید پاک شود.\nشنبه 28 فروردین1389 ساعت: 17:45 توسط:؟ اگه فردی ندونه غسل جنابت بهش واجب شده یا نه , یعنی تشخیص نده مایع خارج شده حکم منی دارد یا نه باید چیکار کند ؟ خواهشا ساده بگینجواب: اگر رطوبتى از انسان خارج شود و نداند منى است یا بول یا غیر اینها چنانچه با شهوت و جستن بیرون آمده و بعد از بیرون آمدن آن، بدن سست شده، آن رطوبت حکم منى دارد، و اگر هیچ یک از این سه نشانه یا بعضى از اینها را نداشته باشد، حکم منى ندارد. ولى در زن و مریض لازم نیست آن آب با جستن بیرون آمده باشد، بلکه اگر با شهوت بیرون آمده باشد در حکم منى است و لازم نیست بدن او سست شود.\nجمعه 27 فروردین1389 ساعت: 14:53 توسط:بهار سلام ممنون که جوابم دادید اگر در مورد مشکللی و راحل های اون صحبت کنیم اشکال دارد ؟در چه موردی که صحبت کردن ما اشکال ندارد؟جواب: هرگونه صحبت غیر ضروری با نامحرم حرام است و برای حل مشکلات به متخصص مراجعه شود.\nآیا برداشتن ابرو زینت محسوب می شود ؟\nبنابراین ایا باید پوشانده شود؟\nحد پوشاندن گردی صورت چقدر است؟\nجواب:در صورتی که ناشناس باشد اشکال ندارد.\nجواب:از دو راه غسل جنابت واجب میشود: اول: جماع. دوم: بیرون آمدن منى، چه در خواب باشد یا بیدارى، کم باشد یا زیاد با شهوت باشد یا بىشهوت، با اختیار باشد یا بىاختیار.\nدر مورد دختران و پسران فرقی نمی کند.\nیکشنبه 1 فروردین1389 ساعت:14:16 توسط:اسمان سلام.حکم صحبت با نامحرم برای اشنایی با مسایل جسمی جنسی و روحی چیست؟جواب: صحبت کردن درباره مسایل مورد اشاره در سوال باید فقط با پزشک و روانشناس مطرح شود و صحبت با نا محرم تنها در حد ضرورت جایز است.\nجواب: ۱)مسلمانى که منکر خدا یا پیغمبر شود، یا حکم ضرورى دین یعنى حکمى را که مسلمانان جزء دین اسلام مىدانند مثل واجب بودن نماز و روزه انکار کند، در صورتى که منکر شدن آن حکم، به انکار خدا یا پیغمبر برگردد مرتد است.بنابراین اگر زن پیش از آن که شوهرش با او نزدیکى کند بطورى که در مسأله پیش گفته شد مرتدّ شود، عقد او باطل مىگردد ولى اگر بعد از نزدیکى مرتدّ شود باید به دستورى که در احکام طلاق گفته خواهد شد عدّه نگهدارد، پس اگر در بین عدّه، مسلمان شود عقد باقى و اگر تا آخر عدّه مرتد بماند عقد باطل است.\n۳)برای خواندن صیغه عقد هم میتوانند صیغه را خود زن و مرد بخوانند و هم میتوانند وکیل بگیرند.\nیکشنبه 18 بهمن1388 ساعت: 11:27 توسط:islamson پیشگویی نوستر دامس با اعتقاد ما به ظهور حضرت مهدی منافات دارد یا شبیه است؟جواب:تطابق ندارد.در مورد مسایل ظهور تنها کتب دینی اسلامی معتبر قابل استفاده است و ما را با حضرت بقیه الله (عج) به طور صحیح آشنا میکند.\nدوشنبه 5 بهمن1388 ساعت: 13:46 توسط:محمدرضا با عرض سلام\nاگر داشتن ریش باعث مشکلاتی در مسایل زناشویی شود و باعث سردی زن نسبت به مرد شود(یعنی در مسایل نزدیکی باعث نارضایتی او باشد)حکم چیست؟تراشیدن ریش جایز نیست.\nسه شنبه 29 دی1388 ساعت: 12:3 توسط:امیر حسین\nزن و شوهری به دلیل عدم تمایل به زندگی با یکدیگر سالها درگیر شده اند به حدی که شوهر زن را مورد ضرب و شتم قرار داده است شوهر نه نماز می خواند و نه روزه می گیرد و همچنین به مقدسات از جمله قرآن را پاره کرده و وقتی خواسته است که نعوذبالله به دستشویی بریزد زن مانع شده و به پیامبر اکرم(ص) دشنام داده به ائمه دشنام داده و افترا زده است که پس از تذکر زن برای ادامه زندگی سوال می کند که به او می گویند شوهر تو کافر است و نمی توانی با او زندگی کنی از آنجا که خانه برای زن بوده و شوهر از خانه بیرون نمی رود درخواست طلاق کرده و تا به شرایط برسد در آن خانه زندگی می کنند ولی خود را از شوهر محفوظ و رابطه را قطع کرده است مگر به ضرورت که پس از گذشت 6 ماه در یک شب به جهت خستگی زن در حین خواب مرد با او آمیزش می کند که او در حین آمیزش به محض متوجه شدن او را از خود جدا میکند حال بفرمایید:\n1 - آیا شوهر این زن با توجه به اوصاف مذکور کافر است و باید او را ترک کند؟\n2 - بر فرض کافر بودن شوهر چگونه باید از او جدا شود در حالی که در شناسنامه او طلاق درج نمی شود؟\n3 - در صورتی که زن متوجه نبوده در خواب بوده و شوهر از فرصت استفاده کرده عمل آمیزش در این مقطع برای شوهر و زن هر کدام حکم زنا دارد یا خیر؟\n4 - در صورتی که زنا باشد حدود شرعی آن برای هر کدام چیست؟\nمراجع تقلید: امام خمینی(ره) و آیت الله خامنه ای\n1)مسلمانى که منکر خدا یا پیغمبر شود، یا حکم ضرورى دین یعنى حکمى را که مسلمانان جزء دین اسلام مىدانند مثل واجب بودن نماز و روزه انکار کند، در صورتى که منکر شدن آن حکم، به انکار خدا یا پیغمبر برگردد مرتد است.\nاگر زن پیش از آن که شوهرش با او نزدیکى کند بطورى که در مسأله پیش گفته شد مرتدّ شود، عقد او باطل مىگردد ولى اگر بعد از نزدیکى مرتدّ شود باید به دستورى که در احکام طلاق گفته خواهد شد عدّه نگهدارد، پس اگر در بین عدّه، مسلمان شود عقد باقى و اگر تا آخر عدّه مرتد بماند عقد باطل است.\nکلمه استفتائات یعنی چه؟\nاستفتاء یعنی طلب فتوا کردن و استفتائات جمع استفتاء است.\nسه شنبه 8 دی1388 ساعت: 10:13 توسط:محسن\nپسر و دختری بدون اجازه پدرو مادرشان عقد موقت می کنند.رابطه آنها با هم فقط در حد بوس و لمس کردن بوده مدت عقد آنها 5 سال بوده بعد از 1 سال رابطه آنها به هم می خورد و این دو قصد ازدواج با هم را داشته اند و چون خانواده دختر قبول نکردند از هم جدا شدند و حال پسر می خواهد با دختر دیگری ازدواج کند\nایا می تواند یا باید عقد موقت را باطل کند در صورتی که نمی خواهد با دختر قبلی روبرو شود\nمرجع تقلید در آن زمان آیت الله بهجت\nاگر امکان دارد خیلی سریع جواب دهید\nجواب:نیاز به طلاق نیست فقط زمان باقیمانده را به دختر مورد اشاره ببخشید.\nدر هر صورت ازدواج شما با شخص جدید بلامانع است.\nدوشنبه 16 آذر1388 ساعت: 20:57 توسط:قاسمی از مشکین شهر\nجواب:برای باسخگویی نیاز به توضیح بیشتر در مورد بیش آمده است که میتوانید با شماره زیر از ساعت ۸:۳۰ تا ۱۰ صبح تماس بگیرید. ۰۳۱۱۲۲۶۴۰۴۰ و ۰۳۱۱۲۲۹۹۴۲۲\nشنبه 23 آبان1388 ساعت: 7:57 توسط:اسماعیلی یار 1-چرا بعداز نماز جماعت آیه الکرسی را می خوانند ودستهای خود را روی چشم می گذارند؟\n2-اگر فردی متولد تهران باشد وبه زبان بیاورد من مثلا" تهران را بعنوان زندگی دوست ندارم نماز ش چه حکمی دارد؟جواب:1)مستحب است.\n2)سوال واضح نیست.\nجمعه 22 آبان1388 ساعت: 4:5 توسط:انسان سلام من چند سالی هست که در یک باشگاه بدن سازی ورزش میکنم و مربی سالن وچند نفر از شاگردان اون باشگاه کافر هستن یعنی میگن اون دنیایی نیست و... حالا میخام ازتون سوال کنم که ایا اونا نجسن واگه اینتور هست من که اونجا تمرین کردم و با لباس عرق کرده اومدم خونه الان تمام وسایل من نجسه یا باید از این به بعد مراقب نجاست باشم و قبلی ها که از روی نا اگاهی بوده موردی نداره\nلطفا جواب من رو تو صفحه اول بدید ممنون\nمقلد اقای لنکرانی هستم\nشنبه 16 آبان1388 ساعت: 8:7 توسط:محمد تقی\nسه شنبه 24 شهریور1388 ساعت: 10:13 توسط:گل\nجواب: رساله ایشان هم در این وبلاگ قسمت رساله مراجع موجود است هم در سایت رسمی ایشان به آدرس زیر می توانید رجوع کنید. http://khamenei.ir/\nسه شنبه 20 مرداد1388 ساعت: 9:57 توسط:احسان\n1-احراز اجتهاد و اعلمیت مرجع تقلید بوسیله امتحان یا تحصیل یقین ولو از شهرتمفیدِ علم یا اطمینان، یا با شهادت دو نفر عادل از اهل خبره صورتمىگیرد.\n2-در صورتی تغییر مرجع تقلید جایز است که مرجع تقلید جدید اعلم از قبلی باشد.\n3-تقلید ابتدایی از میت جایز نیست حتی اگر در زمان حیات او به سن تکلیف رسیده با شد.


معرفی مواد غذایی که موجب بوی بد دهان می شوند · جدید 97 -گهر\nدر این مطلب قصد داریم مواد غذایی که موجب بوی بد دهان می شوند را به شما عزیزان معرفی کنیم. با ما همراه شوید\nاگر می خواهید با سرعت زیادی وزن کم کنید احتمالاً رژیم های لاغری پر پروتئین را بهتان پیشنهاد کرده اند. رژیم های لاغری پرپروتئین محبوب افراد چاق هستند چون آن ها را با سرعت بیشتری به هدفشان می رساند اما این نوع رژیم های لاغری باعث ایجاد هالیتوز یا بوی بد دهان می شوند. می پرسید چرا؟ چون در این گونه رژیم ها مصرف کربوهیدرات کاملاً محدود و حتی حذف می شود؛ بنابراین بدن دچار افت قند می شود و مجبور می شود که به ذخایر چربی خود مراجعه کرده و «سوخت» خود را تأمین کند. زمانی که چربی ها بدون نیاز به انسولین به انرژی تبدیل می شوند ضایعاتی تولید می شود که عامل ایجاد بوی آستون هستند. در نتیجه گفته می شود مصرف پروتئین زیاد و دنبال کردن رژیم های لاغری باعث بد بو شدن دهان می شوند. برای مقابله با این مشکل لازم است روزانه حدود ۲ لیتر آب بنوشید تا این ضایعات متابولیکی دفع شوند. مطمئن باشید که با تغذیه ی عادی حتی در یک وعده ی غذایی نیز بوی بد دهان از بین می رود. فراموش نکنید صرف نظر کردن از وعده های غذایی یا روزه داری و خالی بودن معده به مدت طولانی نیز بوی دهان را نامطلوب می کند.\nعلل بوی بد دهان در صبح و راه های درمان\nرابرت آزبورن مجری معروف درگذشت ...\nعلل سرطان پوست و راه درمان آن ...\n۲ ماده موثر در میل جنسی زنان ...\nفال روز ۱۷ اردیبهشت ۹۴ چه چیزی را برایتا ...\nلیلا حاتمی بهترین بازیگر زن جشنواره کارل ...\nراه های طبیعی برای از بین بردن بوی بد دهان


مانتوفروشی مناسب در تهران کجاست؟ \nمانتوفروشی مناسب در تهران کجاست؟\nبخش خبری ۲۰:۳۰در بسته خبری پنجشنبه گذشته از جفای برخی نهادهای مسئول به عرضه‌کننده مانتوهای منطبق با شان یک زن مسلمان در تهران، پرده برداشت.\nبه گزارش تارود به نقل از کیهان؛ از اینکه ۲۰:۳۰ در گزارشی، یک فروشگاه مانتوفروشی در یکی از مناطق شمال شهر تهران را به عنوان عرضه‌کننده مانتوهای مناسب یک زن مسلمان معرفی کرد، این مانتوفروشی با برخورد نامناسب و زشت برخی نهاد‌های مسئول قرار گرفت.\nنهاد‌هایی که ظاهرا در نزد آنها، منافع عرضه کنندگان مانتوهای نامناسب در اولویت قرار دارد. ۲۰:۳۰پریروز اما، به تبلیغ کامل مانتوفروشی یادشده و حمایت از آن پرداخت تا این بار مردم به میدان حمایت از حامیان حجاب و عفاف ظاهر شوند!\nگفتنی است در سایه اهمال وزارت ارشاد و سایر نهادهای مسئول و نظارتی،کمبود تولید و عرضه مانتوهای مناسب با الگوی اسلامی و ایرانی بویژه در تهران تبدیل به یک معضل شده است.چیزی که ظاهرا برای وزیر دل‌آرام وزارت ارشاد اتفاق خاصی قلمداد نمی‌شود!\nاین مانتوسرا در میرداماد، خیابان شمس تبریزی جتوبی قرار دارد.\nمانتوفروشی مناسب در میرداماد


شایع ترین بیماری های خود ایمنی - دکتر مجید میر مسعودی\nمکان شما: خانه1 / شایع ترین بیماری های خود ایمنی\nاما بیماری خود ایمنی، وضعیتی است که سیستم ایمنی بدن اشتباها بخشی از بدن مانند مفاصل یا پوست را به عنوان مهاجم شناسایی و با آزاد کردن پروتئین هایی به نام آنتی بادی به سلول های سالم حمله می کنند. شایع ترین بیماری های خود ایمنی وقتی بوجود می آیند که سیستم ایمنی بدن در برابر یک یا چند ماده تشکیل دهنده طبیعی بدن پاسخی را ایجاد کند که گویی مضر هستند.\nهنگامی که سیستم ایمنی بدن قادر به تفکیک بین “خودی” و “غیر خودی” نیست، ممکن است سلول های ایمنی یا آنتی بادی هایی ایجاد کند (به نام خودتی بادی ) که سلول ها، بافت ها و یا اعضای بدن خود را هدف قرار می دهد. این حملات باعث التهاب و آسیب بافتی و اختلالات خود ایمنی می شوند. برخی از بیماری های خود ایمنی تنها یک عضو را در بدن هدف قرار می دهند. به عنوان مثال در دیابت نوع ۱ بدن به لوزالمعده آسیب می زند اما در بیماری های دیگر مانند لوپوس اریتماتوز سیستمیک (SLE) بر روی کل بدن تأثیر می گذارد.\nپزشکان به طور دقیق علت اصلی بیماری های خود ایمنی را تشخیص نداده اند، اما با این حال برخی از افراد نسبت به سایرین بیشتر به یک بیماری خود ایمنی مبتلا می شوند و این بیماری در زنان نسبت به مردان شیوع بیشتری دارد و غالباً این بیماری در سال های باروری زن (از سنین ۱۵ تا ۴۴ سالگی) شروع می شود. برخی از بیماری ها مانند لوپوس زنان ۱۰ برابر بیشتر از مردان را تحت تأثیر قرار می دهد. بیشتر اختلالات خود ایمنی نادر هستند. با این حال، تعداد کلی موارد ابتلا به بیماری های خود ایمنی به دلایل ناشناخته در حال افزایش است.\nبیش از ۸۰ بیماری مختلف خود ایمنی وجود دارند که شایع ترین آن ها، عبارتند از:\nلوزالمعده، هورمون انسولین را برای تنظیم قند خون تولید می کند. در دیابت نوع ۱، سیستم ایمنی بدن سلول های تولید کننده انسولین در لوزالمعده را مورد حمله قرار داده و از بین می برد. افزایش بیش از حد قند خون می تواند منجر به آسیب رگ های خونی و همچنین اندام هایی مانند قلب، کلیه ها، چشم ها و اعصاب شود.\nعلائم دیابت نوع ۱ می تواند به طور ناگهانی ظاهر کنند و آن ها شامل موارد زیر هستند:\nدر آرتریت روماتوئید (RA)، سیستم ایمنی بدن به مفاصل حمله می کند. این حمله باعث التهاب، درد و سفتی در مفاصل می شود. بر خلاف استئوارتریت، که معمولاً در افراد مسن رخ می دهد، RA می تواند از سن ۳۰ سالگی یا زودتر شروع شود.\nسلول های پوستی به طور معمول رشد می کنند و وقتی دیگر نیازی به آن نباشد ریخته می شوند. پسوریازیس باعث می شود سلول های پوستی خیلی سریع تکثیر پیدا کنند که در این شرایط سلول های اضافی، تکه های قرمز ملتهبی را در بدن بوجود می آورند. ۳۰ درصد از مبتلایان به پسوریازیس علائمی مانند التهاب، سفتی و درد در مفاصل را تجربه می کنند. به این شکل از بیماری آرتریت پسوریاتیک گفته می شود.\nمولتیپل اسکلروز (MS) در سیستم عصبی مرکزی، غلاف میلین یعنی پوشش محافظ سلول های عصبی را محاصره می کند. صدمه به غلاف میلین سرعت انتقال پیام ها بین مغز و نخاع را به بقیه قسمت های بدن کاهش می دهد. این آسیب می تواند منجر به بروز علائمی مانند بی حسی، ضعف، مشکلات تعادل و راه رفتن شود. این بیماری به اشکال مختلفی ایجاد شده و سرعت پیشرفت انواع آن با هم تفاوت دارند. حدود ۵۰ درصد از مبتلایان به MS در طی ۱۵ سال پس از شروع بیماری برای راه رفتن به کمک دیگران نیاز پیدا می کنند.\nاگرچه پزشکان در دهه ۱۸۰۰ برای اولین بار لوپوس را به عنوان بثورات پوستی توصیف می کنند، اما شکل سیستمیک که شایع ترین آن است در واقع بر بسیاری از اندام های بدن از جمله مفاصل، کلیه ها، مغز و قلب تأثیر می گذارد. درد مفاصل، خستگی و بثورات شایع ترین علائم SLE است.\nبرخی از این بیماری ها همچنین می توانند علائم منحصر به فرد خود را داشته باشند. به عنوان مثال، دیابت نوع ۱ باعث تشنگی شدید، کاهش وزن و خستگی و IBD منجر به بروز علائمی مانند درد شکم، نفخ و اسهال می شود. در برخی از بیماری های خود ایمنی مانند پسوریازیس یا RA، علائم ممکن است به طور موقت بروز پیدا کنند و به اصطلاح علائم “شعله ور ” شوند و بعد از مدتی علائم از بین بروند و یا بهبود یابند. اما به طور کلی علائمی مانند خستگی، درد عضلات، التهاب و قرمزی می تواند نشانه ای از یک بیماری خود ایمنی باشند. در صورت بروز علائم بیماری خود ایمنی باید حتما به پزشک مراجعه کنید.\nبیش از ۸۰ بیماری مختلف خود ایمنی وجود دارد. اغلب علائم آنها با هم همپوشانی دارند و این موضوع تشخیص آنها را سخت می کند. اختلالات خود ایمنی که بر اندام های مختلف تأثیرمی گذارد، می تواند منجر به علائمی بسیار زیادی شود که با گذشت زمان می توانند در شدت تغییر کنند و به طور کلی علائم بیماری های خود ایمنی می توانند در تشخیص نوع بیماری گمراه کننده باشند. از طرفی هم هیچ آزمایش واحدی برای تشخیص بیماری های خود ایمنی وجود ندارد. پزشک برای تشخیص بیماری از ترکیبی از آزمایشات و بررسی علائم و معاینه جسمی استفاده خواهد کرد. آزمون آنتی بادی ضد هسته (ANA)، این آزمایش اغلب یکی از آزمون های اولیه برای بررسی های علائم بیماری خود ایمنی است.\nبیماری خودایمنی در کودکان چیست؟ بیماری های گوارشی کودکان


آزمون نظام مهندسی یا تست آمادگی جسمانی! - طرح و شهر\nبیان مسائل تخصصی معماری و شهرسازی، ایجاد مکانی برای هم اندیشی و تبادل نظر، اطلاع رسانی و افزایش دامنه آگاهیهای عمومی و فردی درباره موضوعات مختلف حرفه ای، از اهداف اصلی ایجاد این فضای مجازی می باشد آزمون نظام مهندسی یا تست آمادگی جسمانی! آزمون نظام مهندسی روزهای هفتم و هشتم شهریورماه برگزار گردید. نکته تاسف آور در آزمون امسال در استان تهران (علاوه بر عدم تناسب مقیاس درخواستی با ابعاد برگه های پاسخنامه) محل برگزاری و امکانات آن بود که در اقدامی تعجب برانگیز به مدت چندین ساعت بر روی صندلی های تک نفره دسته دار که عموما نیز خراب و غیر استاندارد بودند بخش ترسیمی و طراحی به انجام رسید! واقعا که سال به سال دریغ از پارسال. به قول یکی از دوستان این آزمون نه سنجش اطلاعات تخصصی که بیشتر یک تست آمادگی جسمانی بود!


چرا خطاب هاي قرآن عموما به جنس مذكر است؟ - توپ سایت\nاینکه در قرآن غالب خطابات به صورت مذکر آمده است، حرف صحیحی است. اما منظور از این نحوه خطاب، اشاره به جنس مذکر نیست، بلکه این شیوه بیانی قرآن بر اساس فرهنگ محاوره است که خطاب را مذکر می گیرند، اما مرادشان زن و مرد است. برای توضیح این مطلب مثال هایی از آیات ذکر می کنیم:\nخداوند درباره کیفر اعمال می فرماید: « کُلُّ امْرِئٍ بِما کَسَبَ رَهینٌ» هر کس در گرو اعمال خویش است! اما این «امرء» در مقابل «امرئه» نیست؛ بلکه فرهنگ محاوره این است که از انسان به عنوان مردم یاد می شود. این مردم به معنای جنس مرد در مقابل زن نیست. چنانچه وقتی زن و مرد در صحنه انقلاب حضور پیدا کردند، می گویند: مردم ایران، انقلاب کردند و یا اگر زن و مرد نسبت به مطلبی سوال دارند گفته می شود مردم چنین می گویند. این مردم یعنی توده ناس، نه اینکه مرد در مقابل زن باشد. بنابراین در این آیه منظور، مرد در مقابل زن نیست، چرا که همین معنا در آیه دیگر با تعبیر نفس آمده است: «کُلُّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ رَهینَه» هر کس در گرو اعمال خویش است.\nاین نوع سخن گفتن در واقع به شیوه فرهنگ محاوره سخن گفتن است. خداوند در آیات دیگر قرآن به ذکر الفاظ صریح زن و مرد می پردازد تا بفهماند در موارد دیگر نیز تنها به فرهنگ محاوره سخن می گوید و منظورش اشاره به جنس خاص نیست. به عنوان مثال در آیه ای که درباره هجرت مهاجرین صدر اسلام است، خداوند می فرماید: «أَنِّی لا أُضیعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْکُمْ مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثى»من عمل هیچ عمل کننده اى از شما را – زن باشد یا مرد – ضایع نخواهم کرد. در این آیه ضمن اینکه حکم به تساوی زن و مرد در فضیلت هجرت شده است؛ اما لفظ را طوری بیان فرمود که به ما بفهماند اگر سایر الفاظ مذکر بود، منظور مرد در مقابل زن نیست. چرا که در همین آیه هم لفظ «عامل» به صورت مذکر آمده است و هم لفظ «منکم». حال اگر لفظ عامل در مقابل عامله و لفظ منکم در مقابل منکنّ باشد، دیگر نمی توان گفت «من ذکر او انثی». پس معلوم می شود این «عامل» را در مقابل «عامله» و هم چنین «منکم»را در مقابل «منکنّ» نباید معنا کرد و این شاهد خوبی است بر این مدعا که اگر تعبیرات قرآنی بصورت مذکر آمده است، بر اساس فرهنگ محاوره می باشد نه بر اساس ادبیات کتابی.\nبه عنوان مثالی دیگر خداوند در سوره مبارکه نحل می فرماید: «مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ» هر کس کار شایسته اى انجام دهد، خواه مرد باشد یا زن، در حالى که مؤمن است، او را به حیاتى پاک زنده مى داریم. در این آیه سه لفظ را بیان فرموده که هر سه مذکر است، اما در اثنای آیه می فرماید: «خواه زن باشد خواه مرد» و این سخن نه با قسمت قبل آیه هماهنگ است و نه با قسمت بعد آن، زیرا در اول آیه آمده: «من عمل صالحا» که هر دو لفظ «من» و «عمل» بصورت مذکر آمده است و بعد در ادامه آیه می فرماید: «وهو مومن فلنحیینه» که در اینجا نیز لفظ «هو» ، «مومن» و ضمیر مفعولی در «فلنحیینه» مذکر آمده است و در حقیقت چهار لفظ مذکر در آیه ذکر شده است. این عدم سنخیت ظاهری در بکار بردن صیغه های مذکر و مونث به این دلیل است که خداوند می خواهد به ما بفهماند، من که به صورت مذکر تعبیر می کنم بر اساس فرهنگ محاوره است، نه اینکه عمل و حیات طیب مخصوص مرد باشد.\nبنابراین نباید به زحمت افتاد که چرا پیامبر اکرم علیه آلاف التحیه و الثناء فرمود: «طلب العلم فریضه علی کلّ مسلم» و نفرمود «مسلمه»، تا پاسخ داده شود در برخی نسخ مسلمه دارد یا در برخی روایات مسلمه اضافه شده است. اصلا زحمت این سوال را نباید تحمل کرد تا نوبت به زحمت جواب برسد. قرآن کریم در عین حال که ما را به عظمت آن معنا آشنا می کند، ما را به خصوصیت فرهنگ محاوره هم راهنمایی می کند. می فرماید اگر سخن از مذکر است نه برای آنست که این وصف، وصف مذکر هاست؛ بلکه برای اینست که در مقام لفظ این چنین تعبیر می شود.\nدر اینجا ذکر چند نکته پایانی مفید است:\n۱٫خود قرآن فرموده که من با جان انسان ها سخن دارم و جان انسان ها نه مذکر است و نه مونث.\n۲٫آنجا که جای ذکورت و انوثت است، تن آدمی است و تن، کاری با فضائل و معارف ندارد.\n۳٫اگر قرینه ای خاص در کلام نباشد و قوانین ادبی ایجاب نکند، آیات قرآن و کلام خداوند را باید بر اساس فرهنگ محاوره ای بین الملل حمل نمود.\n۴٫کسانی که داعیه تساوی حقوق زن و مرد را دارند، وقتی بخواهند از توده ناس -مجموع زن و مرد- سخن بگویند آیا می گویند: مردها و زن ها قیام کردند، مردها و زن ها اعتراض دارند، مردها و زن ها رأی دادند؟ یا می گویند: مردم قیام کردند، مردم رأی دادند و…؟ این فرهنگ محاوره و عرف بین الملل است، بنابراین نباید گفت قرآن مذکرگرا است. \n . زن در آیه جلال و جمال، عبدالله جوادی آملی، مرکز نشر اسراء، چاپ اول،۱۳۷۵، ص۹۲-۱۰۰ با تلخیص\nنوشته قبلیپیشین پاسخ کودک(امام حسن) در کلاس درس\nنوشته‌ی بعدیپسین عرضه کتب انتشارات تلاوت آرامش در نوزدهمین نمایشگاه بین المللی کتاب جهان اسلام


در این مقاله قصد داریم با یکی از پرکاربرد ترین پروتکل های شبکه آشنا شیویم . تمامی نرم افزارهایی که قرار است اطلاعات را از یک کلاینت دریافت و پردازش کنند، نیاز دارند که از روش هایی این اطلاعات را دریافت نمایند. Simple Network Management Protocolیا همان SNMP پروتکل مشهور و پرکاربرد برای این کار و مدیریت شبکه است. از SNMP برای جمع آوری اطلاعات مربوط به کانفیگ ها و تجهیزات شبکه مانند سرورها، پرینترها، سوییچ ها و روترها، بر اساس یک IP، استفاده می شود.\nSNMP در واقع یک پروتکل لایه Application است که برای تبادل اطلاعات مدیریتی بین تجهیزات شبکه استفاده می شود. این پروتکل بخشی از همان پروتکل TCP/IP می باشد. SNMPیکی از پروتکل های بسیار ارزشمند و پرکاربرد برای مدیریت و مانیتور عناصر و تجهیزات شبکه های LAN به کار می رود.\nسه نسخه از این پروتکل موجود است که عبارتند از :\nدر شبکه، عموما یک یا چندین کامپیوتر از وظیفه مدیریت یا مانیتور تجهیزات را به عهده دارند (مانند سرور مانیتورینگ) که به آنهاSNMP Manager گفته می شود. در واقع هر تجهیز و کلاینتی که شما می خواهید آن را مدیریت و مانیتور کنید، ویژگی به نامagent را روی آن فعال کرده تا اطلاعات را از طریق پروتکل SNMP به SNMP Manager ارسال کند. وظیفه SNMP Manager، دریافت اطلاعات و query از agent، تعیین متغیرهای مورد نظر خود و اعلام وقایع و تغییرات به agent است.\nAgent نیز برنامه و ویژگی است که درون تجهیزات شبکه قرار دارد و می بایست فعال شود. فعال سازی آن باعث می شود تا اطلاعات مدیریتی کلاینت را بصورت local جمع آوری کرده و آنها را برای ارسال به SNMP Manager آماده کند، تا هر زمان SNMP Manager درخواست کرد، پاسخگو باشد. البته این agent می تواند استاندارد بوده (مانند Net-SNMP) یا مربوط به شرکت خاصی (مانند HP insight agent) باشد.\nبه صورت خلاصه این پروتکل از سه قسمت اصلی تشکیل شده است :\nناظر شبکه(مدیر): یک کنسول مدیریت،که گاهی اوقات مدیر Management Console نامیده میشود، نوعی مرکزیت برای مدیریت تجهیزات حاضر در شبکه فراهم میسازد.ناظر شبکه معمولا یک کامپیوتر معمولی با نرم افزار ضروری مدیریت SNMP است.\nبنابراین، بطور کلی وظایف agent در موارد زیر خلاصه می شود:\nذخیره و بازبابی اطلاعات مدیریتی به عنوانMIB (در ادامه توضیح داده می شود)\nعلامت دادن بهSNMP Manager در صورت بروز هر تغییر یا اتفاقی در کلاینت\nعمل کردن همانند یک پروکسی برای تجهیزاتی که باSNMP مدیریت نشده اند\nپیام های خطا وevent ها\nMIB مجموعه ای اطلاعات است که برای مدیریت عناصر موجود در شبکه استفاده می شود. MIB ها object های مدیریت شده ای را که SNMP manager نیاز داشته و می خواهد مانیتور کند، ایجاد می کنند. هنگامی که SNMP manager اطلاعات را ازagent درخواست می کند، SNMP agent اطلاعات مورد درخواست را از MIB بازیابی می کند. به زبان ساده، تمامی اطلاعاتی که قرار است SNMP manager از agent دریافت کرده و مانیتور کند، در این MIB ها ذخیره می شوند.\nهمانطور که می دانید، در SNMP نیز تعدادی پیام بین SNMP manager و agent رد و بدل می شود. یک پیام SNMP شامل یکSNMP protocol data unit (PDU) و عناصر مربوط به header آن پیام است. یک SNMP agent در دو صورت اطلاعات را ارسال می کند:\nهنگامی که می خواهد به درخواستSNMP manager پاسخ دهد\nهنگامی که یکtrap event رخ می دهد


نهال گردو شبین نیمه قوی است – اخبار برتر\nهمچنین جهت استعلام قیمت خرید نهال گردو؛ میتوانید در اینجا کلیک نمائید. قدرت رشد زیادی ندارد، اما باردهی و عملکرد درخت و همچنین کیفیت رشد میوه ی آن بسیار عالی است. این رقم قادر است با بیشتر شرایط آب و هوایی و اقلیمی در کشور سازگاری داشته و با محصول دهی بسیار عالی که دارد، یکی از بهترین ارقام جهت کاشت در باغ به حساب میاید. در خصوص آبیاری نهال گردو ژنوتیپ؛ شما باید به شرایط اقلیمی منطقه کاشت توجه کنید، چنانچه منطقه گرمی دارید توصیه می شود در فصل تابستان چند روز یکبار نسبت به آبیاری نهال های خود اقدام کنید. این موضوع پس از گذشت چند سال و در زمان بالغ شدن درخت گردو شما با افت شدیدی از باروری محصولات رو به رو می شود، اما در آن زمان نیز به آسانی تشخیص نمی دهند که مشکل اصلی از کدام یک از فرایندهای کاشت بوده است. اما این موضوع را یاداور نمی شوند که ریشه های گردو؛ به فضای زیادی برای رشد و پرورش نیاز دارند.\nاین یک باور غلط در مورد نهال های گردو؛ می باشد که با پرورش گونه های بذری به تعداد بیشتری از گردو؛ دست می یابید. پیش از سال ۱۵۶۲ میلادی، از این گونه ایرانی چند درخت در انگلستان کشت شده بود و بعدها مهاجران این گونه را از انگلستان به آمریکا بردند به همین دلیل گردوی ایرانی در آمریکا به گردوی انگلیسی (English Walanut) مشهور شده است. اما برای فروش بهتر به شما 200 راس از انواع نهال ها را پیشنهاد می کنند. بهتر است این نهال را در مناطقی با فصل رشد کوتاه نکارید. قابلیت رشد در تپه های کوهستانی را دارد و برای پرورش آن در ارتفاع از سطح دریا برای شما محدودیتی وجود نخواهد داشت . درخت گردو شبین ترکیه پیوندی رقم مناسب برای آب و هوای نیمه خشک ، معتدل و سردسیری و در مقایسه با ارقام دیگر نیاز سرمایی کمتری برای شکستن خواب دارد و پذیرش کلاله اغلب بصورت همزمان موفق نیست به همین دلیل ۷% از باغ گردو باید با درختان گرده افشان مناسب دیگر کاشته شود.\nنهال گردو کی میوه می دهد دیرگل بودن این رقم، آن را برای کاشت در مناطق سرد با احتمال سرمای ناگهانی بهاره نیز ممکن میسازد. در صورتی که کاشت گردو در مناطق گرمسیر می باشد و در آن آب و هوا به ثمر می نشیند. بذر آماده گردو را در عمق حدودی سه تا پنج سانتیمتری و به صورت افقی در خاک قرار داده و گلدان را در جایی بگذارید که در این مدت، نور و آفتاب داشته ولی آفتاب مستقیم نخورد و کمی سایه پذیر باشد. نهال گردو لارا، از یک رقم درخت گردو در کالیفرنیا آمریکا به دست آمده است. اما فروشندگان برای اینکه بخواهند نهال های گردو بذری، را بیش از پیش به فروش برسانند به همین علت قیمت بیشتری را نیز برای این ارقام در نظر می گیرند تا شما را به اشتباه بیندازند. نهالستان قاصدک با تولید و فروش نهال گردو ( نهال گردو خوشه ای و… ) با باردهی بالا و قیمت رقابتی در خدمت شماست.\nاما در این موضوع نیز باز هم با یک باور غلط درمورد نهال گردو؛ همراه هستید چرا که فروشندگان فقط قصد فروش حداکثری خود را دارند و این 1 سیاست مخرب مدیریتی است که حتی شرایط آب و هوایی منطقه شما برایشان اهمیت پیدا نمی کند. اگر قصد خرید نهال گردو چندلر را دارید؛ با ما تا انتهای مطلب همراه باشید. چرا که اگر از اطلاعات درست نهال های بذری آگاه شوید، تمایل به خرید این ارقام گردو پیدا نمی کنید و به اصطلاح این گردوهای بذری؛ رو دست فروشندگان می ماند. درخت گردوی صادراتی پیوندی گلدانی ریشه های این درخت به غرقابی و شوری حساس بوده و در شرایط غرقابی دچار فلج گیاهی (Apoplexy) می شوند. نکته ای که در احداث باغ گردو وجود دارد این است که؛ در اینجا شما تنها با 1 نهال سروکار ندارید. خرید درخت گردو سجنو یوگسلاوی نیمه قوی است و به پایه های قوی نیاز دارد.\nبرای کسانی که هر گونه نگرانی در مورد دقیقا کجا و همچنین راهنمایی در مورد چگونگی استفاده از نحوه ی کاشت نهال گردو ، شما احتمالا می توانید با ما در صفحه وب تماس بگیرید.


مادرم که زمانی براثر ترس و نگرانی فلج شده بود، اکنون به همه می‌گوید "فالون دافا خوب است" | فالون دافا، فالون گونگ - سایت مینگهویی\nمادرم که زمانی براثر ترس و نگرانی فلج شده بود، اکنون به همه می‌گوید "فالون دافا خوب است"\n(Minghui.org) در سال ۲۰۰۲ به‌خاطر توزیع مطالب افشاکننده آزار و شکنجه فالون دافا توسط دولت چین، بازداشت شدم. مادرم وقتی متوجه شد که به‌دلیل خودداری از رها کردن باورم به‌طور وحشیانه‌ای مورد ضرب و شتم قرار گرفته‌ام، شدیداً نگران شد. او برای دیدنم به بازداشتگاه آمد، اما نگهبانان همه غذا و پولی را که وی برایم آورده بود، ضبط کردند.\nسه روز بعد از ملاقات مادرم موفق به فرار شدم. به‌جهت جلوگیری از بازداشت دوباره، به خانه یکی از بستگانم در استان دیگری سفر کردم که فاصله زیادی با خانه‌مان داشت. مادر رنجور و ضعیفم دوباره به‌دنبالم به آنجا آمد. وی پس از گذر از میان جنبش‌های سیاسی متعدد در گذشته، به‌خوبی می‌دانست که دولت کمونیستی قابلیت انجام چه‌کارهایی را با شهروندان بی‌گناه دارد.\nاو توصیه کرد که جایم درخانه یکی دیگر از بستگانمان، امن‌تر است و با من سوار قطار شد. به‌دلیل تعقیب شدن توسط کسی که فکر می‌کردیم یک پلیس لباس‌شخصی است، مجبور شدم در نیمه راه پیاده شوم و مادرم نتوانست تمام راه تا خانه پسرعمویم مرا همراهی کند.\nبعداً متوجه شدم بعد از اینکه از هم جدا شدیم، مادرم نتوانسته بود جلوی گریه‌اش را بگیرد. او براثر ترس فلج شده بود و حتی دچار این توهم شده بود که پلیس دوباره مرا گرفته و تا حد مرگ تحت ضرب و شتم قرار داده است. هیچ کسی نتوانسته بود به او دلداری دهد و او را آرام کند.\nمادرم زمانی شاهد این بود که چطور بیمای‌های زنانگی و بیماری کلیه‌ام، درست ۴۰ روز بعد از تمرین فالون دافا ناپدید شده بودند، اما قبل از اینکه این فرصت را داشته باشد تا خودش این تمرین را امتحان کند، آزار و شکنجه شروع شده بود. در اوج ناامیدی، او ناگهان به یاد فالون دافا افتاد و از استاد لی (بنیانگذار این تمرین) تقاضای سلامتی‌ام را کرد.\nدقیقاً سه روز بعد من با او تماس گرفتم. به او اطمینان دادم که همراه سایر تمرین‌کنندگان در سلامتی به‌سر می‌برم و اینکه شغل جدیدی پیدا کرده‌ام.\nمادرم آسوده‌خاطر شد و از استاد لی به‌خاطر محافظت از من سپاسگزاری کرد. اگرچه وی بلافاصله تمرین فالون دافا را شروع نکرد، اما دیگر ترسی نداشت تا با مردم درباره این صحبت کند که چطور رژیم کمونیستی درحال آزار و شکنجه این تمرین شگفت‌انگیز است.\nبیماری‌هایش، ازجمله سل، رشد غیرطبیعی استخوان و پرکاری تیروئید ازبین رفتند و وی این توانایی را به‌دست آورد تا مانند فردی جوان در مزرعه کار کند و درآمد بسیاری خوبی کسب کند. او نمی‌توانست شادتر از این باشد و حقیقتاً متوجه شد که "فالون دافا خوب است."


نماینده رشت: نشست دولت و مجلس مفید و موثر بود | آفتاب\nسه شنبه ۱۵ مهر ۱۳۹۳ ساعت ۱۵ : ۲۲\nبا اشاره به نشست مجلس و دولت\nنماینده رشت: نشست دولت و مجلس مفید و موثر بود\nنماینده مردم رشت گفت: رییس جمهور در نشست مشترک دولت و مجلس با بیان اینکه کشور از رکود خارج شده در عین حال گفت که هنوز در ابتدای راه هستیم.\nغلامعلی جعفرزاده نماینده مردم رشت در مجلس با اشاره به اظهارات حسن روحانی در نشست دولت و مجلس در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا خاطرنشان کرد: رییس جمهور در این نشست به وضعیت اقتصادی کشور اشاره کرد و گفت که از رکود خارج شده‌ایم اما در ابتدای راه هستیم. آقای روحانی همچنین به کاهش نرخ تورم اشاره کرد و گفت که دولت بنا دارد باز هم تورم را کاهش دهد.\nاین نماینده مجلس با اشاره به گزارش رییس جمهور از سفر به نیویورک در این نشست اظهار کرد: آقای روحانی گفتند که بازرگانان آمریکایی متقاضی سرمایه گذاری در ایران هستند. ایشان همچنین گزارش کاری از سفر اخیر خود به نیویورک ارائه کردند و به موفقیت‌ها در روابط خارجی اشاره کردند.\nجعفرزاده با اشاره به سخنرانی رییس مجلس در نشست مشترک دولت و مجلس نیز گفت: آقای لاریجانی از واگذاری‌ها به بخش خصوصی گله‌مند بودند و گفتند که دولت بر برخی حوزه ها مثل معادن چنبره زده است.\nنماینده رشت در مجلس یادآور شد: رییس مجلس در این نشست با تاکید بر لزوم توجه به توسعه روستاها گفت که تنها آب، برق، گاز و آسفالت توسعه روستا نیست بلکه توسعه روستا باید به نحوی باشد که برای یک روستایی صرفه داشته باشد که در روستا بماند.\nوی همچنین از تاکید لاریجانی بر لزوم ارائه به موقع لایحه بودجه خبر داد.\nجعفرزاده مسائل مربوط به بیکاری، کارآفرینی، حمایت از صنایع و حوزه سلامت را از دیگر نکات مورد تاکید رییس مجلس در این نشست عنوان کرد.\nوی در پایان نشست امشب دولت و مجلس را مفید و موثر توصیف کرد.


نمونه گیری نظری | اهمیت نمونه گیری نظری در روش تحقیق- کالج مدیریت\nخانه » پایان نامه » نمونه گیری نظری\nاردیبهشت ۱۳, ۱۴۰۰ / در پایان نامه / توسط ادمین\nآخرین زمان ویرایش: اردیبهشت ۱۳, ۱۴۰۰\nنمونه گیری نظری چیست؟\nنمونه گیری نظری ، را می توان چنین تعریف کرد: “فرایند جمع آوری داده ها برای تولید نظریه که به موجب آن تحلیلگر به طور مشترک داده های خود را جمع آوری، کدگذاری و تجزیه و تحلیل می کند و تصمیم می گیرد چه داده هایی را برای جمع آوری اطلاعات بعدی و کجا پیدا کند تا نظریه خود را هنگام ظهور توسعه دهد” به زبان ساده، نمونه گیری نظری را می توان فرآیند جمع آوری، کدگذاری و تجزیه و تحلیل داده ها به صورت همزمان برای تولید نظریه تعریف کرد. این روش نمونه گیری از نزدیک با روش نظریه پایه ای مرتبط است.\nتمایز واضح بین این روش نمونه گیری و نمونه گیری هدفمند مهم است. اگرچه این یک تنوع از نمونه گیری هدفمند است، اما بر خلاف یک نمونه گیری هدفمند استاندارد، نمونه گیری نظری سعی در کشف دسته ها و عناصر آن ها به منظور کشف و تبیین روابط متقابل بین آن ها دارد.\nنمونه گیری نظری با رویکرد تئوری مبتنی بر استنباط تحلیلی مرتبط است. این روش نمونه گیری با بسیاری دیگر از روش های نمونه گیری متفاوت است به گونه ای که بجای نماینده بودن جمعیت یا آزمایش فرضیه ها، نمونه گیری نظری برای تولید و توسعه داده های نظری است.\nنمونه گیری نظری ممکن است برای رساله های سطح کارشناسی یا حتی کارشناسی ارشد ضروری نباشد زیرا این روش پیچیده ترین و زمان بر است. با این حال، نمونه گیری نظری برای استفاده در مطالعات سطح دکترا بسیار مناسب است.\nکاربرد نمونه گیری نظری\nبیایید با استفاده از یک مثال اساسی کاربرد این روش نمونه برداری را نشان دهیم. تصور کنید موضوع پایان نامه شما به شرح زیر است:\nاستفاده از مصاحبه های نیمه ساختار یافته و نمونه گیری نظری برای تکمیل این مطالعه شامل چهار مرحله زیر است:\nمرحله ۱: تصمیمات اولیه در مورد افراد یا گروه های خاصی از افراد که در مورد حوزه تحقیق دانش دارند اتخاذ شود.\nبرای ارزیابی تأثیر Brexit بر روی سطح عاطفی، باید با سرپرست ۱۵ خانوار مصاحبه های نیمه ساختاری انجام شود.\nمرحله ۲: تجزیه و تحلیل داده های اولیه تا زمانی که ایده های نظری شروع به ظهور کنند و مفاهیم خاصی بوجود آیند.\nتجزیه و تحلیل نتایج مصاحبه ممکن است نشان دهد که مصاحبه شوندگان از احساس استقلال در نتیجه Brexit برخوردار هستند، با این حال، آن ها نگران آینده خود هستند.\nمرحله ۳: بر اساس ایده ها و مفاهیم نظری که در مرحله قبل نشان داده شده، شرکت کنندگان، رویدادها یا موقعیت های بیشتری را انتخاب کنید.\nمرحله ۴: با مراحل ۲ و ۳ بالا ادامه دهید تا به اشباع نظری برسید. اشباع نظری “نقطه ای از تئوری مبنا را نشان می دهد که در آن نظریه پردازی وقایع مورد بررسی به نظر می رسد که به اندازه کافی جامع به پایان رسیده باشد”\nنتایج مصاحبه های متعدد اضافی ممکن است نشان دهد که تضعیف پوند، واحد پول انگلیس و از دست دادن امتیازات ویژه در تجارت با کشورهای عضو اتحادیه اروپا منبع اصلی نگرانی اعضای گروه نمونه است که تأثیرات مستقیمی بر سلامت عاطفی آن ها دارد. این یافته ممکن است بارها و بارها با مصاحبه های اضافی نشان دهد که به اشباع نظری رسیده است.\nتأکید مهم است که برخلاف سایر روش های نمونه گیری، نمونه گیری نظری از قبل قابل برنامه ریزی و از همان ابتدا نیست، بلکه در مرحله بعدی فرایند تحقیق رخ می دهد.\nنمونه گیری نظری – کالج مدیریت\nمزایای نمونه گیری نظری\n۱٫ در صورت تلاش برای ایجاد نظریه در منطقه تحقیق، امکان تقویت دقت مطالعه وجود دارد.\n۲٫ استفاده از این روش نمونه گیری می تواند ساختار خاصی برای فرآیند های جمع آوری داده و تجزیه و تحلیل داده ها فراهم کند، بنابراین یکی از معایب اصلی روش های کیفی را که مربوط به فقدان ساختار است، برطرف می کند.\n۳٫ این نوع نمونه گیری معمولاً هم خصوصیات استقرایی و هم قیاسی را با هم ادغام می کند، بنابراین جامعیت مطالعات را افزایش می دهد.\nمعایب نمونه گیری نظری\n۱٫ از آنجا که این یک فرایند بسیار منظم است، استفاده از این روش نمونه گیری ممکن است به منابع بیشتری مانند زمان و هزینه در مقایسه با بسیاری از روش های دیگر نمونه نیاز داشته باشد.\n۲٫ هیچ فرآیند یا راهنمایی مشخصی در رابطه با کاربرد نمونه گیری نظری در عمل وجود ندارد.\n۳٫ به طور کلی، این نوع نمونه گیری پیچیده ترین روش نسبت به سایر روش های نمونه گیری است.\nچه زمانی از نمونه گیری نظری استفاده می کنید؟\nاگر می خواهید نظریه جدیدی را براساس داده ها تعیین کنید، مثلاً هنگام استفاده از روش تحقیق مبتنی بر تئوری، باید نمونه گیری نظری کنید. همچنین باید اطمینان حاصل کنید که در نحوه استخدام و جدول زمانی که روی آن کار می کنید دارای درجه انعطاف پذیری باشید.\nاگر در حال انجام تحقیق برای تأیید یا تأیید فرضیه های موجود یا انجام تحقیقاتی هستید که قصد دارد توصیفی باشد، نباید نمونه گیری نظری کنید. اگر معیارهای سختگیری برای استخدام یا یک جدول زمانی دقیق برای تحقیقات خود دارید، نباید نمونه گیری نظری کنید.\nچگونه نمونه گیری نظری را انجام می دهید؟\nبا شروع از جایی، جمع آوری اطلاعات را شروع کنید\nبرای اولین مجموعه داده ای که جمع آوری می کنید، آن را بر اساس دانش دامنه موجود یا یک چارچوب جزئی جمع آوری کنید، حتی اگر هنوز نمی دانید که آیا این سازه ها در پایان به تئوری شما مربوط می شوند یا خیر. به عنوان مثال، اگر شما در حال تحصیل در بیمارستان هستید، ممکن است با مصاحبه با پرستاران، پزشکان و بیماران شروع کنید، حتی اگر این “نقش ها” در تئوری نهایی شما مهم نباشد.\nاز لحاظ نظری حساس باشید و ذهنیت آزاد داشته باشید\nهنگام جمع آوری داده ها، باید در مورد نظریه ها و دسته های مختلفی که می توانند از داده های شما بیرون بیایند، ذهنیت آزادانه داشته باشید. شما باید دائماً در تلاش باشید تا روابط بین دسته هایی را که از داده ها بدست می آورید کشف کنید. در مثال تحقیق در بیمارستان، فقط بر تفاوت بین تجربه های پرستار و بیمار متمرکز نشوید. در برابر احتمالات و تئوری های جدید باز باشید. هنگامی که داده ها را تجزیه و تحلیل می کنید، ممکن است تمایزات دیگری را پیدا کنید که بیشتر مربوط به نظریه های نوظهور شما هستند.\nاز قبل برنامه ریزی برای جمع آوری اطلاعات خود انجام ندهید\nبرخی از مطالعات تحقیقاتی، به ویژه مطالعاتی که برای تأیید یا توصیف فرضیه در نظر گرفته شده است، شامل یک فرایند دقیق تعریف معیارهای استخدام و روش های جمع آوری داده ها، قبل از بیرون رفتن برای جمع آوری یا تجزیه و تحلیل داده ها است. در نمونه گیری نظری، این کار را نمی کنید. در عوض، شما مجموعه اولیه داده هایی را که جمع آوری می کنید، تجزیه و تحلیل می کنید، مشخص می کنید که برخی از دسته های ظهور یافته چیست و سپس از این دسته ها تصمیم می گیرید که در مرحله بعدی داده ها را جمع آوری کنید. تجزیه و تحلیل نورد و دسته های ظهور شما مرحله بعدی را مشخص می کند.\nاستخدام براساس هدف و ارتباط نظری\nمعیارهای استخدام خود را انعطاف پذیر نگه دارید و بدانید که هدف شما ایجاد نظریه جدید است و نه فقط تأیید آنچه از قبل می دانید. پس از انجام تجزیه و تحلیل از دوره های قبلی، باید در مورد دسته هایی که از داده های شما استخراج شده اند، ایده بگیرید. به شکاف های موجود در این دسته ها نگاه کنید و از سوالات جدیدی که پیش می آید استفاده نکنید. از این خلا ها و سوالات جدید برای راهنمایی معیارهای خود برای جذب در دور بعدی جمع آوری اطلاعات استفاده کنید.\nگروه های مقایسه را بر اساس هدف و ارتباط نظری انتخاب کنید\nبسیاری از مطالعات تحقیقاتی، به ویژه مواردی که برای تأیید یا توصیف در نظر گرفته شده است، ممکن است پیش تعیین کند که کدام گروه ها باید در تجزیه و تحلیل مقایسه شوند. مسئله این رویکرد این است که داده هایی که شما بر اساس این معیارهای از پیش تعیین شده جمع آوری می کنید از نظر تئوری های ظهور شما بی ربط هستند. در نمونه گیری نظری، شما زودتر از موعد تصمیم نمی گیرید که چه گروه هایی را مقایسه کنید و در عوض از داده های خود برای تعیین اینکه چه گروه هایی بیشترین مقایسه را دارند، استفاده می کنید.\nتگ ها : انواع نمونه گیری نظری, تعریف نمونه گیری نظری, چگونگی انجام نمونه گیری نظری, چه زمانی از نمونه گیری نظری استفاده کنید؟, روش نمونه گیری نظری, کاربرد نمونه گیری نظری, مزایای نمونه گیری نظری, معایب نمونه گیری نظری, نمونه گیری نظری چیست؟\nمطالعه موردی چیست؟ مطالعه موردی ، یک روش تحقیق است که به طور معمول در علوم اجتماعی و زندگی مشاهده…


شما اینجا هستید خانه » زادروزهای جهان\t» ۳۱ اکتبر زادروز هوکوسائی\n۳۱ اکتبر زادروز هوکوسائی\nنامش در کودکی توکیتارو بود. گفته میشود که پدرش "ناکاجیما ایسه" یک آینه‌ساز بود که برای شوگان آینه میساخت. هوکوسائی هرگز وارث پدرش نشد، بر همین اساس تصور میرود که مادر وی همسر رسمی پدرش نبوده است.\nاز همان ابتدای کاراموزی هوکوسائی به یادگیری هنر باسمه چوبی معروف یا اوکی‌یوئه که به چاپ روئ لوحه‌های چوبی اطلاق میشد پرداخت و اولین اثرش را تحت نام مستعار " شانرو" در سن نوزده سالگی چاپ کرد.\nبعد از مرگ استادش "شانشو" در سال ۱۷۹۳، کار روی مکاتب هنری دیگر از جمله اروپایی را آغاز کرد و به همین دلیل پس از ده سال از استودیوی کاتسوکاوا اخراج شد. پس از ترک استودیو سوژه کارهایش را تغییر داد و به جای تصاویر هنرمندان و هنرپیشگان که سوژه‌های سنتی سبک اوکی‌یوئه به شمار میرفتند، نقاشی از مناظر و تصاویر زندگی روزمره مردم ژاپن را انتخاب کرد.\nهمین تغییر سبک و سوژه سبب نقطه عطفی هم در حرفه هوکوسائی و هم در هنر اوکی‌یوئه شد.\nپس از این دوران هوکوسائی تحت نام "تاواریا سوری" شروع به همکاری با مدرسه تاواریا کرد و در همین دوران تعداد زیادی نقاشی با قلم‌مو خلق کرد.\nدر سال ۱۸۰۷ شروع به همکاری با نویسنده مشهور "تاکیساوا بارکین" روی مجموعه ای از کتاب‌های مصور نمود. ولی به دلیل تفاوت در دیدگاه‌های هنری زمانی که روی چهارمین کتاب مجموعه کار میکردند این همکاری قطع شد. ناشر برای ادامه کار بین نویسنده و هوکوسائی، هوکوسائی را انتخاب کرد که نشان‌دهندۀ اهمیت تصویرپردازی در آثار چاپی آن زمان است.\nبرچسب ها : 31 اکتبر زادروز هوکوسائی , پرتره‌نگاران اهل ژاپن , کاتسوشیکا هوکوسائی , منظره‌نگاران , نقاش و چاپ‌گر ژاپنی در سبک اوکی‌یوئه , نقاشان اهل ژاپن\nنظر شما برای “۳۱ اکتبر زادروز هوکوسائی”


بازی های رایگان | برچسب دانلود آپدیت جدید بازی CSR Classics\nدانلود CSR Classics بازی اتومبیل رانی کلاسیک اندروید CSR Classics سری دیگری از بازی ماشین سواری ۴×۴ با گرافیک خیره کننده ای برای اندروید محسوب میشود که کمپانی NaturalMotionGames Ltd آن را منتشر کرده است. اولین رقابت را در پیست مخصوصی که برای چنین مسابقاتی تدارک دیده شده است، برگزار کنید و حریفتان را شکست دهید تا توانایی خرید یک خودرو برای خودتان داشته باشید. البته این ماشین، تازه نبوده و سال ها پیش ساخته شده است.\nبعد از خریداری اتومبیل مورد نظرتان در بازی CSR Classics نوبت به مسابقه دادن با یکی از گروه های خیابانی یا همان Crew می رسد. اگر بتوانید سطح Easy را در گروه اول با موفقیت پشت سر بگذارید، پولی به صندوقتان اضافه می شود و با استفاده از آن می توانید ماشین قدیمیتان را Upgrade کنید، طوری که به یکی از مدرن ترین ها تبدیل شود! توجه داشته باشید که بنزینتان محدود است و بعد از اتمام هر مسابقه باید چند دقیقه صبر کنید تا بنزین لازم فراهم گردد.\nآپدیت جدید v3.6.0 جایگزین شد.\nجستجوهای ورودی:دانلود آسان بازی برای موبایلsony ericsson (4)+ دانلود نسخه مودشده mr extravagant (1)+ نویسنده : علی موضوع : آرشیو بازی موبایل, بازی اندروید ۶ نظر تبلیغات


Football.ir - اوکتاویو: به ظرفیت بازیکنانم امیدوارم\nاوکتاویو: به ظرفیت بازیکنانم امیدوارم\nجمعه، ۱ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۲۳ — فارس\nسرمربی تیم ملی فوتبال ساحلی ایران در گفت‌وگو با خبرنگار فارس اعلام کرد که سعی می‌کند با تیمش جام قهرمانی را به دست آورد.\nتیم ملی فوتبال ساحلی ایران با پیروزی دو بر یک مقابل امارات میزبانموفق شد به فینال جام بین قاره‌ای راه یابد. در این رابطه خبرنگار فارس پس از پیروزی مقابلاماراتبا مارکو اوکتاویو گفت‌وگویی انجام داده که در زیر می‌خوانید.\n*دیدار مقابل امارات را چطور ارزیابی میکنید؟\nآنها خیلی حریف سر سختی بودند و یکی از تیم‌های خوب آسیا هستند. امروز تیم ایران بدون سه بازیکن مهم خود مقابل امارات قرار گرفت اما نشان داد که تیمی عالی است. خدا را شکر می‌کنم که توانستیم به دیدار نهایی که فردا برگزار می‌شود راه یابیم.\n*نظر شما در مورد ناداوری‌های در این دوره از مسابقه‌ها چیست؟\nمن به این چیزها اهمیت نمی‌دهم. ترجیح می‌دهم روی دیدار فردا که فینال این مسابقه‌ها است تمرکز کنم.\n*در کمتر از ۶۰ برای سومین بار مقابل تیم ملی ساحلی روسیه قرار می‌گیریم. یک بار شکست خورده و یک بار هم پیروز شده‌ایم. نظر شما در مورد سومین دیدار چیست؟\nآنها قهرمان دنیا هستند و حریفی بسیار سخت برای ما به شمار می‌آیند. ما نیز سعی می‌کنیم در سطح بالایی مقابل آنها ظاهر شویم وامیدوارم جام قهرمانی را با ایران به دست آوریم.\n*فکر می‌کنید ایران می‌تواند در این تورنمنت عنوان قهرمانی را به دست آورد؟\nهمواره به ظرفیتی که بازیکنانم داشته‌اند امیدوار بوده‌ام. بازیکنانم از نظر ذهنی بسیار قوی هستند. سعی خواهیم کرد سطح بالای فوتبال خودمان را به نمایش بگذاریم تا بازی زیبایی را شاهد باشیم.


انتقاد عضو شورای خرم‌آباداز کم کاری برخی از شهرداران | خبرگزاری ایلنا\nکد خبر: 732752 ۱۳۹۷/۱۲/۰۶ ۱۳:۳۶:۳۷ A\nانتقاد عضو شورای خرم‌آباداز کم کاری برخی از شهرداران\nعضو شورای شهر خرم آباد در دیدار با مردم برخی محلات از کم کاری و ضعف مدیریت شهرداران برخی مناطق این شهرستان انتقاد کرد.\nبه گزارش ایلنا، زهرا نظری در دیدار با برخی از مردم مطالبه‌گر خرم آباد گفت: خوشحالم که مردم ما زحمت کشیده و پیگیر مطالبات خود از مدیریت شهری بوده و این یک پدیده خوب است.\nوی افزود: افراد باید با تعامل سازنده، مطالبات واقعی خود را به خواست عمومی تبدیل کنند. روحیه مطالب‌گری و پرسشگری و تفکر انتقادی معلول اراده شهروندان است و نهادهای مسئول را وادار به واکنش منطقی و پاسخگویی می‌کند. همه مردم کاملا حق دارند در بیان مطالبات خود پیگیر باشند و ما نمایندگان مردم باید با جدیت پیگیر مطالبات مردم باشیم.\nوی افزود: بین اعضای شورای شهر خرم آباد هیچ جنگ قدرتی نیست و از تمام خواسته‌های شخصی خود گذشته و به فکر منافع عمومی و اجتماعی مردم هستیم و حب قدرت نداشته ونداریم .\nوی افزود : اگر کسی دنبال منافع شخصی و قدرت‌طلبی باشد به طور قطع به یقین از چشم تیز‌بین مردم دور نخواهد ماند و مردم بهترین قاضی برای قضاوت عملکرد ما خواهند بود و شما ببینید چه کسانی دنبال منافع شخصی و قدرت‌طلبی هستند مردم خیلی خوب همه چیز را می دانند.\nزهرا شورای شهر مشکلات تغییر مدیریت شورای شهر خرم آباد


واکنش تند شمسایی به شکسته شدن رکورد جهانی‌اش\nکد خبر : ۱۹۹۴۳۸\nتاریخ انتشار : ۱۱ بهمن ۱۳۹۶ - ۱۲:۲۸\nبه گزارش ایران اکونومیست؛ وحید شمسایی بعد از اینکه فالکائو ستاره برزیلی رکورد آقای گلی جهان او را شکست، در گفت و گو با رادیو تهران صحبت هایی را انجام داد که در ادامه می خوانید:\nدر برزیل برای رکوردشکنی عزم داشتند\nامروز از صبح افرادی از رادیو، تلویزیون و اصحاب رسانه با من تماس می‌گیرند، اما آن‌قدر حالم بد است که نمی‌توانم جواب هیچ‌کدام از آنها را بدهم. من فقط می‌توانم این را بگویم در کشوری مانند برزیل عزمی وجود داشت که بازیکنی را که سه بار از تیم ملی خداحافظی کرده بود، برگرداندند تا این افتخار را نصیب آن کشور کند.\nاز نام ایران نمی توانم بگذرم\nمتأسفانه در کشور ما چنین عزمی وجود ندارد. من از موضع شخصی خودم که آقای گلی جهان را از دست داده‌ام می‌توانم بگذرم، اما از نام ایران نمی‌توانم به راحتی بگذرم. فالکائو فقط از اسم شمسایی رد نشد، بلکه یک رکورد را از ایران گرفت.\nحسرت زحماتم برای فوتسال ایران را می خورم\nاگر این عزم در کشور ما وجود داشت که وضعیت این نبود. من از سال 78 با افتخار پیراهن تیم ملی را تا سال 2012 به تن کردم و در روزهای سخت و شاد کنار تیم ملی بودم، اما الان به راحتی تمام آن سختی‌ها از بین رفت. وقتی مسئولان برزیل به این حد برای شکستن رکورد جهان مصصم هستند، پس حتماً آنها کشورشان را بیشتر دوست دارند و برای مردم‌شان ارزش بیشتری قائلند. برخی موقع‌ها حسرت می‌خورم که چه زحماتی در دوران بازیگری‌ام کشیدم و چه فرصت‌هایی را به خاطر تیم ملی از دست دادم.\nحرف هایی در آوردند که مرا آزرد\nمن این را باور ندارم. در آن زمان رادیو، تلویزیون و مطبوعات فشاری روی مسئولان آوردند و به همین خاطر در آن مقطع دو سه جلسه تشکیل دادند و به نظرم اینها همه فرار رو به جلو بود ضمن اینکه حرف‌هایی هم از آن جلسات درآمد که مرا بسیار آزرد.\nهمه مرا با انگشت نشان می دهند، شرمنده ام\nالان من روز سختی را می‌گذرانم و در خیابان همه مرا با انگشت نشان می‌دهند. من شرمنده مردم هستم. کاری از دستان من برنمی‌آید. امیدوارم در آینده حرف‌هایی که مسئولان می‌زنند عملی شود. اگر این اتفاق نیفتاد آنها در سال‌های بعد مغضوب مردم خواهند بود و باید جوابگو باشند.\nفالکائو 70 بازی بیشتر از من انجام داده است\nفالکائو 70 بازی بیشتر از من انجام داده و 6 سال هم بیشتر از من در تیم ملی کشورش بازی کرده است. فکر می‌کنم او الان به دنبال این است تا فاصله مناسبی با من ایجاد کند و خیالش را راحت کند.\nمشکل نبود بازی تدارکاتی مالی است\nحسین شمس خودش با دو کشور برای انجام بازی دوستانه صحبت کرده است. خیلی از آدم‌ها در این چند وقت به من زنگ زده و گفته‌اند که اگر عدم انجام بازی‌های تدارکاتی به خاطر مسائل مالی است، ما آن را تقبل می‌کنیم. این واقعاً برای ما زشت است. من نمی‌دانم مشکل اصلی چه چیزی است. امیدوارم مسئولان، کشور را نگاه کنند، نه شخص من را. از من که گذشت. ما سفرای ورزش ایران بودیم. همان‌طور که گفتم از من گذشت، خدا کند حداقل به فکر سایر ورزشکارها باشند.\nهمه آدم های مسئول کم کاری کردند\nبه نظر من همه آدم‌هایی که مسئول بودند، کم‌کاری کردند. فرقی نمی‌کند شخص خاصی باشد. من به‌عنوان سرباز خدمت‌گزار کشور بودم. مسئولیت این اتفاق با مسئولان فوتسال است.\nفوتسال مثل والیبال شده است\nفوتسال ما در آسیا وضعیت والیبال ما را پیدا کرده است. اکنون هر تیمی در آسیا یک ست از والیبال ما ببرد مثل پیروزی برای آن کشور است. فوتسال ما هم همین اختلاف را با تیم‌های آسیایی دارد. ضمن اینکه دو سه بازیکن جوان ما هم که سابقه حضور در چنین مسابقاتی را دارند، به تیم ملی اضافه شدند. فکر نمی‌کنم اتفاق خیلی خاصی در این مسابقات بیفتد، چون ماهیت فوتسال ما بسیار بزرگ است. به نظرم ما می‌توانیم به راحتی با قهرمانی از چین تایپه به ایران بازگردیم ما سوم دنیا شده‌ایم و الان باید به فکر نتایج بهتر از این مقام باشیم. من در گذشته هم گفته‌ام در کشور ما نیروی انسانی بسیار بالاتر از برنامه‌ریزی مسئولان است.\nبرچسب ها: وحید شمسایی ، فالکائو ، فوتسال ، ایران اکونومیست


تاریخ انتشار : 16 دی 1396 9:22\nروز یکشنبه 10 دی، ابر آروان گزارشی را منتشر کرد که نشان می داد ترافیک وب سایت های پربازدید ایرانی، به شکل چشم گیری در آن بازه زمانی افت کرده است.\nمتاسفانه اختلالات اینترنت نه تنها پس از روز شنبه به اتمام نرسید، بلکه گسترده تر هم شد. با فیلتر شدن تلگرام و اینستاگرام، تعداد زیادی از کاربران اینترنتی به استفاده از VPN و یا سایر راه کارهای عبور از فیلترینگ ایران روی آوردند.\nکاربران حرفه ای تر اینترنت از جمله مقامات ارشد کشور، روزانه از روش های مختلفی برای عبور از فیلترینگ ایران و البته تحریم های خارجی استفاده می کنند. اگر از توییتر، یوتیوب و بلاگ های معتبری که فیلتر هستند بگذریم، به خدمات حرفه ای گوگل و vmware و docker می رسیم که به دلیل تحریم ها از سرویس دهی به کاربران ایرانی خودداری می کنند.\nاما این بار بر خلاف فیلتر شدن های پیشین اپلیکیشن ها و قطعی های اینترنت، یک تفاوت مهم رخ داد: کاربران عمومی اینترنت، شروع به نصب انواع نرم افزارهای فیلترشکن روی کامپیوتر و گوشی های خود کردند.\nگزارش های ترافیکی ابر آروان نشان می دهد که ترافیک خارج از کشور وب سایت های پر بازدید ایرانی که هیچ کدام فیلتر نیستند، به شکل چشم گیری با افزایش ۷ برابری مواجه شده است. در واقع و از آن جایی که با اتصال فیلترشکن، معمولا تمامی ترافیک دستگاه از طریق آن می گذرد، ترافیک یک کاربر ایرانی برای بازدید از یک وب سایت ایرانی که در داخل ایران میزبانی می شود، باید دور دنیا را بچرخد! اتفاقی که باعث افزایش هزینه برای کاربران خانگی، افزایش پرهزینه ترافیک بین الملل و کاهش کیفیت اینترنت داخلی شده است.\nاما متاسفانه برای مقابله با این مشکل، نه تنها محدودیت ها مرتفع نشد، بلکه اختلال در اینترنت بین الملل کشور گسترش یافت و حتی دسترسی کاربران ایرانی به بسیاری از دیتاسنتر های خارجی از جمله DigitalOcean قطع شد. این شرایط عجیب باعث شد بسیاری از کسب وکارهای دانش بنیان و فناورانه ایرانی که با انگیزه ارائه کیفیت بالاتر به کاربران خود، از دیتاسنترهای خارجی استفاده می کردند هم از دسترس خارج شوند.\nدر نمودار خطاهای عدم دسترسی یکی از وب سایت های ایرانی میزبانی شده در DigitalOcean ارائه شده است.\nاختلالات اخیر اینترنت در ایران، دیگر صحبت از فیلتر شدن یک شبکه اجتماعی خارجی نیست، صحبت از اختلال گسترده در کسب وکارهای ایرانی است که برای به دست آوردن هر کاربر و هر یک واحد ترافیک، تلاش های فراوانی کرده اند. تلاش هایی که با تصمیم های نسنجیده و لحظه ای از بین خواهند رفت.\nفرض کنیم طی چند روز آینده، اختلالات اینترنت داخلی بر طرف شود و وضعیت به حالت عادی برگردد، چند روز یا چند سال زمان لازم است تا اعتماد به فضای کسب وکارهای آنلاین ایران برگردد؟\nتلگرام# اینستاگرام# ایرانی VPN اینترنت


آیا تهدیدات عربستان، تصمیم مسکو برای تجهیز قطر به اس ۴۰۰ را تغییر می‌دهد؟\nشما اینجا هستید: خانه آرشیو اخبار ویژه آیا تهدیدات عربستان، تصمیم مسکو برای تجهیز قطر به اس ۴۰۰ را تغییر می‌دهد؟\nیک مقام روس به تهدیدات اخیر عربستان علیه قطر در صورت دستیابی این کشور به سامانه اس ۴۰۰ روسیه واکنش نشان داد.\nبه گزارش سخن آشنا به نقل از رأی‌الیوم، الکسی کوندراتیف نایب رئیس کمیته دفاع و امنیت شورای فدرال روسیه (مجلس اعلای روسیه) روز شنبه گفت که مواضع عربستان تصمیم روسیه برای تجهیز قطر به سامانه پدافند هوایی اس - 400 را تغییر نخواهد داد.\nاین مقام روس با بیان اینکه "واضح است که ریاض به دنبال گسترش سلطه خود در منطقه است"، گفت: تقویت امکانات نظامی ارتش قطر از طریق سامانه پدافند هوایی اس - 400، مزیت‌های زیادی برای این کشور دارد، بنابراین نگرانی سعودی‌ها قابل فهم است.\nروزنامه فرانسوی "لوموند" روز جمعه نوشت که عربستان از امانوئل ماکرون رئیس‌جمهور فرانسه خواسته است تا بر قطر فشار بیاورد و مانع از دستیابی این کشور به سامان اس - 400 روسیه شود.


تهران هوای نفس کشیدن ندارد | خبرگاه\nتهران باز هم هوا ندارد. در چند هفته سپری شده از ماه آخر پاییز و ورود به زمستان، هوای تهران برای چندمین بار به مرحله هشدار رسیده است. این واقعه چندان جدیدی نیست ولی با توجه به اعمال محدودیت‌های رفت‌وآمد در سطح شهر به دلیل کرونا، انتظار آن می‌رفت که هوای شهرها به این حد بالای آلودگی نرسد. امروز هم رییس گروه سلامت هوا و تغییر اقلیم وزارت بهداشت، با اشاره به وضعیت آلودگی هوا در کلان‌شهرهای کشور و به خصوص تهران، خواستار نظارت جدی سازمان محیط زیست بر منابع آلودگی هوا در کلان‌شهرها شد.\nمیانگین شاخص کیفیت هوای تهران امروز عدد ۱۴۸ و کیفیت هوا برای همه گروه‌ها ناسالم اعلام شد.\nگزارش‌ها نشان می‌دهد که کیفیت هوا در ۱۶ ایستگاه شهر تهران بالاتر از ۱۵۰ و در محدوده ناسالم برای همه گروه‌ها قرار دارد. در سایر کلان‌شهرها همچون کرج و اصفهان نیز شرایط بهتر از این نیست و وضعیت برای همه گروه‌ها ناسالم است.\nدر تهران سالانه چهار تا پنج هزار نفر جان خود را بر اثر آلودگی هوا از دست می‌دهند. این آمار سال گذشته وزارت بهداشت ایران است. در عین حال افراد بیشتری هم دچار بیماری‌های حاد تنفسی، قلبی و عروقی می‌شوند.\nطبق گزارش شرکت کنترل کیفیت هوای تهران، پایتخت طی سال جاری تنها ۱۵ روز هوای پاک به خود دیده است.\nهرچند برخی از مقام‌های رسمی از جمله برخی اعضای شورای شهر تهران انتشار آلودگی هوا را بیشتر از جانب وسایل متحرک می‌دانند تا سایر عوامل و ناوگان فرسوده حمل و نقل شهری و خودروهای فرسوده را قاتل مردم معرفی می‌کنند ولی قاتل هر روز آرام آرام در نیروگاه‌های تهران و برخی کلان‌شهرها راهش را میان ریه‌های شهروندان تهرانی پیدا می‌کند: سوخت مازوت! یعنی مازاد نفت کوره‌ای که ایران به دلیل تحریم‌ها نمی‌تواند بفروشد و آن را برای سوخت نیروگاه‌های خود استفاده می‌کند.\nزهرا نژادبهرام عضو هیات رییسه شورای شهر تهران ۲۰ آذرماه اعلام کرد: «به جای ساخت و ایجاد انبارهای جدید برای نگهداری مازوت از ریه‌های شهروندان به عنوان انبار مازوت استفاده می‌شود.»\nبه گفته او: «آلایندگی ناشی از مازوت میزان مرگ‌ومیر ناشی از کرونا را تا شش برابر افزایش می‌دهد.»\nرییس سازمان حفاظت محیط زیست نیز با اشاره به مصرف مازوت در نیروگاه‌ها و آلوده کردن هوای تهران در دی ماه سال گذشته گفته بود: «به دلیل تحریم، وزارت نفت نمی‌تواند مازوت بفروشد، پالایشگاه‌ها پر از مازوت شدند بنابراین به ناچار نیروگاه‌ها دوباره به سوزاندن مازوت روی آوردند و گرفتار هوای آلوده شدیم.»\nبا وجود محدودیت‌های کرونا که رفت و آمد را در تهران محدود کرد، تعطیلی مدارس، دانشگاه‌ها، سمینارها، سینماها و محدود شدن فعالیت بسیاری از اصناف، این کلان‌شهر همچنان نتوانسته مانند بسیاری از کلان‌شهرهای دنیا نفسی تازه کند و برای هفته‌های متوالی همچنان هوای سالم برای تنفس ندارد.\nمازوت چیست و چرا تنفس آن کشنده است؟\nمازوت نفت کوره است که در قیاس با بنزین و گازوئیل ارزش بسیار کمی دارد در عین حال غلظت گوگرد آن بسیار بالاست.\nمازوت ماده‌ای سرطان‌زا و برای سلامتی بسیار مضر است. هرچند معاون محیط زیست انسانی سازمان حفاظت محیط زیست مهرماه امسال به خبرگزاری تسنیم گفت که سوخت مازوت را به دلیل سرطان‌زا بودن و خطر بالای آن برای سلامتی در نیروگاه‌ها ممنوع کرده است ولی همچنان از آن برای سوخت نیروگاه‌ها استفاده می‌شود.\nبه گفته این مقام دولتی: «یکی از موارد مهمی که اغلب در آلودگی هوای شهرهای بزرگ، به‌خصوص در فصول سرد سال تأثیرگذار است، سوخت نیروگاه‌هاست.» مازوت تولید ایران نیز بسیار آلاینده است و ترکیب گوگرد بالایی دارد ولی با این که ثابت شده است که سوخت آن در عین ضرر بالا برای سلامتی شهروندان از عوامل اصلی آلودگی هوای تهران است ولی مصرف آن متوقف نشده است.\nبرگرفته ای از سایت ایندیپندنت به زبان فارسی، ۲۹ دسامبر ۲۰۲۰\nتهرانشاخص کیفیت هواکنترل هوای پاکمازوتنفس کشیدن\nNext Post:اعتصاب و تجمعات اعتراضی ادامه‌دار: سه تجمع در تهران، یزد و خوزستان


خبر ایرانی - ساخت این سریال به سفارش قوه قضائیه است؟\nحضور چهره‌های دیده‌نشده در سریال جدید سهیلی‌زاده\nساخت این سریال به سفارش قوه قضائیه است؟\nبهروز مفید تهیه‌کننده سریال تلویزیونی «محکومین»،در خصوص چگونگی ساخت این سریال گفت: حقیقت این است که ساخت مجموعه «محکومین» به هیچ وجه سفارشی نبود. من سه سال پیش، طرح فیلمنامه را قبل از آنکه حکم‌های جایگزین به شکل قانون در آید، به یکی از شبکه‌های سیما ارائه دادم که متاسفانه مورد استقبال قرار نگرفت. باید بگویم که حتی در حد مجتمع و یا کمک‌های اولیه هم به ما سرویسی از طرف قوه قضائیه داده نشد.\nکلمات کليدی: قوه قضائیه ، سریال ، سریال محکومین


انیس عامری به دلیل تلاش برای خرید سلاح گرم تحت نظر بوده است | Euronews\nانیس عامری به دلیل تلاش برای خرید سلاح گرم تحت نظر بوده است\nهمزمان با ادامه جستجوها در سطح اروپا، پلیس ضدتروریست آلمان عصر چهارشنبه و بامداد پنجشنبه دو عملیات جداگانه را برای یافتن نشانی از انیس عامری، مظنون حمله به بازارچه نوئل برلین به اجرا گذاشت و به جستجو در مناطقی از شهر برلین و همچنین شهر دورتموند در غرب آلمان پرداخت.\nانیس عامری پیش از این مدتی در دورتموند زندگی کرده است. در جریان عملیات پلیس در این شهر، چهار نفر از نزدیکان او دستگیر شدند.\nپلیس آلمان همچنین در سال ۲۰۱۶ میلادی برای ماهها انیس امری را بویژه در برلین تحت نظر داشت زیرا او مشکوک بود که درحال برنامه ریزی برای یک سرقت با هدف تامین پول برای خرید سلاح های خودکار و انجام یک حمله است. اما تحقیقات در این باره در ماه سپتامبر به دلیل نبود شواهد کافی متوقف می شود.\nهمزمان با جستجو در اروپا، بازپرسی از نزدیکان او در تونس نیز آغاز شده است. عبدالقادر و ولید، برادران انیس عامری در تونس می گویند خبر دست داشتن برادرشان در این حمله آنها را شوکه کرده است.\nعبدالقادر عامری می گوید: «من هم مانند هر تونسی که این خبر را شنید، شوکه شدم. هنگامیکه پلیس به خانه آمد تا مادرم را ببرد، ما باخبر شدیم که این کار برادرم انیس بوده است. من و برادرم اینجا در الوسلاتيه زندگی نمی کنیم، ما در پایتخت تونس زندگی می کنیم. ما تازه به اینجا رسیدیم.»\nانیس در هفده سالگی پس از متهم شدن به سرقت، تونس را ترک و به ایتالیا فرار کرده است. او بطور غیابی در تونس به پنج سال زندان محکوم شده است.\nانیس مدتی را نیز به دلیل به آتش کشیدن یک مدرسه، در زندان ایتالیا بسر برده است.\nبنا به گزارش نیویورک تایمز، انیس عامری به دلیل برقراری تماس با نیروهای داعش و همچنین تحقیق در اینترنت درباره چگونگی ساخت مواد منفجره، برای پلیس آمریکا نیز چهره ای شناخته شده بود.


یک مثال برای انتقال شارژ از همراه اول دائمی به اعتباری فرض کنید می‌خواهیم ۲۰۰۰ تومان (۲۰۰۰۰ ریال) شارژ به شماره ۰۹۱۹۱۱۱۱۱۱۱ بفرستیم. اول یک پیامک به ۸۹۱۰ می‌فرستیم تا رمز دریافت کنیم و فرض کنیم در پاسخ، رمز 12345678 برای ما تعیین ارسال می‌شود. حالا برای انتقال شارژ، کد زیر را (از چپ به راست) به شماره ۸۹۱۰ پیامک می‌زنیم: 12345678*20000*09191111111همراه اول امکان فرستادن شارژ از خطوط دائمی به اعتباری همراه اول را فراهم کرده است. برای این کار باید کد زیر را به شماره ۸۹۱۱ پیامک کنید…\nهمراه اول امکان فرستادن شارژ از خطوط دائمی به اعتباری همراه اول را فراهم کرده است. برای این کار باید کد زیر را به شماره ۸۹۱۱ پیامک کنید (از چپ به راست):\nهمان طور که می‌بنید، برای انتقال شارژ شما نیاز به رمز انتقال دارید. برای دریافت رمز انتقال، یک پیامک خالی به ۸۹۱۰ بفرستید، تا رمزتان برای شما ارسال شود. دقت کنید که رمز هر کاربر ثابت و غیرقابل‌تغییر است و باید مراقب رمزتان باشید.\nنکاتی درباره سرویس انتقال شارژ دائمی به اعتباری\nحداکثر قابل انتقال در هر ماه برای مشترکین دائمی ۱۰۰،۰۰۰ ریال است.\nبرچسب ها انتقال شارژ دائمی به اعتباری , شارژ از خط دائمی به اعتباری , انتقال شارژ , همراه اول , آموزش انتقال شارژ , رمز انتقال شارژ همراه اول , کد انتقال شارژ دائمی به اعتباری , فرستادن شارژ از خطوط دائمی به اعتباری همراه اول , شماره ۸۹۱۱ , شارژ دائمی به اعتباری , دریافت رمز انتقال , پیامک خالی به ۸۹۱۰ , کد و رمز انتقال شارژ , انتقال شارژ همراه اول ,\nاحمد بازدید : 790 شنبه 14 دي 1392 زمان : 23:2 نظرات ()


کد مطلب: ۱۹۴۹۷۲\n۲۳ شهريور ۱۴۰۰ - ۰۲:۲۲\nکمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد از جنایات رژیم صهیونیستی علیه فلسطینیان انتقاد کرد و گفت: نیرو‌های اسرائیلی از ابتدای سال ۲۰۲۱ تاکنون ۵۴ فلسطینی از جمله ۱۲ کودک را به قتل رسانده‌اند.\nبه گزارش مجله خبری نگار، به نقل از آناتولی، «میشل باشله» روز دوشنبه در چهل و هشتمین نشست شورای حقوق بشر سازمان ملل در ژنو افزود: من از تداوم استفاده بیش از حد و غیر موجه از زور توسط نیرو‌های امنیتی اسرائیل علیه غیرنظامیان فلسطینی ابراز تاسف می‌کنم.\nکمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل گفت: از ابتدای سال ۲۰۲۱ تاکنون ۵۴ فلسطینی از جمله ۱۲ کودک توسط نیرو‌های اسرائیلی در کرانه باختری به قتل رسیده‌اند که این تعداد بیش از دو برابر آمار سال گذشته است. از ابتدای سال جاری تاکنون همچنین بیش از یک هزار نفر در سرزمین‌های اشغالی فلسطین به دلیل تیراندازی مستقیم نیرو‌های امنیتی اسرائیل زخمی شده‌اند.\nلینک کوتاه: https://negarmag.com/000oii\nبرچسب ها: سازمان ملل متحد فلسطین


سطح ابتدایی انگیزه — Study Buddhism\nسه سطح انگیزه برای دارما چیز واقعی\nغلبه کردن بر احساس تأسف نسبت به خودمان با قدردانی از زندگی ارزشمند انسانی\nفکر کردن درباره مرگ و ناپایداری به‌طوریکه فرصت‌های ارزشمندمان را از دست ندهیم\nمراقبه بر مرگ\nوسعت دادن مرگ به تجربه بدترین حالت تولد دوباره است که می‌تواند در ادامه مرگ ما بیاید\nچگونه حالت‌های غیرانسانی تولد دوباره را درک کنیم\nزندگی را در مسیری سالم جهت دادن: پناه بردن\nاجتناب از رفتارهای مخرب\nمشارکت در رفتارهای سازنده\nاساس اخلاقیات بودایی درک رفتار ناشی از علت و معلول است\nلام ـ ریم سه سطح انگیزه را ارائه می‌کند:\nسطح اولیه ـ ما به اینصورت فکر می‌کنیم که نه تنها در این زندگی بلکه در زندگی‌های آینده نیز یکی از بهترین انواع تولد دوباره را تجربه کنیم.\nسطح متوسط ـ انگیزه ما این است که از تولدهای کنترل‌ناپذیر مکرر رها شویم.\nسطح پیشرفته ـ هدف ما این است که به سطح یک بودای کاملاً روشنگر شده دست یابیم تا بتوانیم به دیگران کمک کنیم تا آنها از تولدهای کنترل‌ناپذیر مکرر رها شوند.\nاین کاملاً واضح است که هر یک از سطوح بر فرض تولد دوباره استوار است. همچنانکه که پیش از این اشاره شد، هر یک از این روش‌هایی که در مطالب این سه سطح ارائه می‌شوند، می‌توانند در سطح دارما لیت به‌کار روند. این انگیزه‌ها چیزی نیستند که آنها را بی‌اهمیت جلوه دهیم، زیرا اگر آنها را به صورتی صادقانه گسترش دهیم فوق‌العاده‌اند.\nدر سطح اولیه انگیزه، اولین چیزی که باید تشخیص دهیم عبارت است از قدردانی از آنچه «زندگی ارزشمند انسانی» نامیده می‌شود یعنی آنچه از آن برخورداریم. حتی در یک سطح دارما لیت، این برای غلبه بر احساسات «من بیچاره» و احساس افسردگی که با آن همراه است بسیار مفید می‌باشد. ما بر همه شرایط وحشتناکی که می‌توانیم در آنها قرار بگیریم تأمل و سعی می‌کنیم از اینکه در آن شرایط نیستیم سپاسگزار باشیم.\nیک لیست طولانی برای ارائه استاندارد وجود دارد، اما لازم نیست که به همه آن بپردازیم، زیرا می‌توانیم در سطحی عام به آن فکر کنیم. مثلاً فکر می‌کنیم که چقدر خوش شانسیم که در یک منطقه جنگی زندگی نمی‌کنیم، یا در وسط یک آشوب نیستیم که تا حد مرگ احساس گرسنگی کنیم و نتوانیم به کودکانمان غذا بدهیم. ما به این فکر می‌کنیم که بسیار خوش شانسیم که تحت سلطه یک دیکتاتور و در یک جامعه محدود زندگی نمی‌کنیم. شاید افراد مسنی که در رومانی زندگی می‌کنند بتوانند با این مورد ایجاد ارتباط کنند. چقدر خوش شانسیم که دارای معلولیت ذهنی یا جسمانی شدیدی نیستیم. مسلماً، از دیدگاه یک بودایی، ما چقدر خوش شانسیم که یک سوسک نیستم که همه بخواهند آن را زیر پایشان له کنند.\nمی‌توان این نوع فکر کردن را به موارد بسیاری نسبت داد، ما فوق‌العاده خوش شانسیم که از چنین آزادی‌هایی برخورداریم. نه تنها از این موارد آزادیم، بلکه باید این را بفهمیم که در هر زمانی می‌توان آن را از دست داد، مثلاً اگر آلزایمر بگیریم. اخیرا، شرایط اقتصادی بسیار وحشتناکی بوجود آمده است و مسائل می‌توانند از آنچه هستند بدتر شوند. «مهلت دادن» کلمه‌ای است که برای توصیف شرایطی که در آن قرار داریم به‌کار می‌رود، یعنی این فقط یک زنگ تفریح از آن شرایط بد است. این مهلت می‌تواند در هر زمانی تمام شود.\nگذشته از این آزادی‌ها، ما باید به عوامل متعددی که زندگی ما را غنی می‌کند نیز توجه کنیم. مثلاً، بیشتر ما به‌طور نسبی سالم هستیم. البته شاید بسیاری از ما بیمار شویم، اما در این لحظه باید بتوانیم کارمان را انجام دهیم. بودا این آموزه‌ها را تعلیم داد و آنها به نسل‌های بعد منتقل شدند و اکنون در اختیار ما قرار دارند. معلمان و کتابهای بسیاری وجود دارند که می‌توان از آنها آموخت. این واضح است که ما فرصت‌های بسیاری در اختیار داریم. در این شرایط، باید آزادی‌ها و منافعی که در اختیار داریم را تشخیص دهیم و عمیقاً قدردان خوش‌شانسی‌مان باشیم.\nویدئو: گشه لاکدور ـ «پیام من»\nنکته دیگری که در سطح اولیه باید درک کرد این است که زندگی ارزشمندی که داریم تا ابد پایدار نخواهد ماند. این، محدود به این واقعیت نیست که در طول زندگی شرایط‌مان تغییر می‌کنند ، اما این است که در واقع همه ما خواهیم مرد. بنابراین، مراقبه‌های بسیاری برای مرگ وجود دارد. بسیاری از افراد در بسیاری جوامع، سعی می‌کنند که مرگ را نادیده بگیرند، زیرا این موضوع ممنوع است. ما این واقعیت را نمی‌پذیریم که روزی همه ما خواهیم مرد. این شامل کسانی که دوستشان داریم، همه افرادی که می‌شناسیم و خود ما نیز می‌شود. این واقعیت است.\nدلائل متعددی این واقعیت را، که همه ما خواهیم مرد، تأیید می‌کنند. هر کسی که زندگی کرده، مرده است، چراما خاص هستیم یا از دیگران متفاوتیم؟ علت نهایی مرگ این است که متولد شده‌ایم، بنابراین، اگر متولد شده‌ایم، خواهیم مرد. وقتیکه مسن‌تر می‌شویم، بدنمان ضعیف می‌شود و شروع می‌کند به از هم پاشیدن. بدن ما آنطور که فکر می‌کنیم نیرومند نیست و می‌تواند به آسانی صدمه ببیند و مجروح شود. ما باید به‌طور منطقی خودمان را متقاعد کنیم تا در سطحی احساسی آرامش پذیرد.\nعلاوه بر این واقعیت که ما خواهیم مرد، نکته دیگر این است که نمی‌دانیم در چه زمانی می‌میریم. لازم نیست که مسن یا بیمار باشیم تا بمیریم؛ بسیاری از افراد جوان و سالم زودتر از افراد پیر و بیمار از دنیا می‌روند. اخیرأ یک هواپیمای بزرگ تصادف کرد اما وقتیکه افراد سوار هواپیما می‌شدند انتظار چنین اتفاقی را نداشتند. در هر لحظه ممکن است یک اتوبوس به ما بزند. دوست نزدیک من که فقط ۵۴ سال داشت و کاملاً سالم بود، هفته گذشته در اثر سکته قلبی درگذشت.\nدلائل بسیاری وجود دارد که مرگ می‌تواند در هر لحظه حادث شود. مرگ منتظر نمی‌شود تا ما کارمان را به پایان ببریم یا غذایمان را تمام کنیم یا هر کاری که می‌کنیم را به انجام برسانیم. ما نمی‌توانیم به مرگ بگوییم «یک لحظه صبر کن، تا من این را تمام کنم.» وقتیکه مرگ می‌آید، دیگر رسیده و زندگی ما به پایان رسیده است. آنگاه که وقتمان به آخر برسد، کاری نمی‌توانیم انجام دهیم تا به آن بیافزاییم. ما نمی‌توانیم به مرگ رشوه بدهیم. البته [در شرایطی] می‌توانیم بدنمان را به یک ماشین تنفس مصنوعی وصل کنیم، اما چه لزومی دارد که در حالتی گیاهی زندگی کنیم، حتی در آن صورت، زمانی زندگی ما به پایان خواهد رسید.\nسومین نکته درباره مرگ این است که در زمان مرگ چه چیزی به ما کمک خواهد کرد. ما نمی‌توانیم با خودمان پول ببریم، یا دوست یا فامیلی به همراه داشته باشیم. حتی اگر یک اهرام بسازیم و آن را به خودمان بچسبانیم وقتیکه مردیم آن با ما نخواهد آمد. از دیدگاه بودیسم، می‌گوییم آنچه در زمان مرگ مفید است عبارت است از عادت‌های مثبتی که در زنجیره ذهنی‌مان ایجاد کرده‌ایم.\nشاید کارهای مثبت فراوانی انجام داده و به دیگران کمک کرده باشیم، یا شاید در راه معنوی پیشرفت قابل ملاحظه‌ای برای کم کردن خشم، خودخواهی و غیره داشته‌ایم. این تأثیر بسیار عمیقی بر زنجیره ذهنی ما دارد. از دیدگاه دارما لیت، ما در این حالت می‌میریم بدون اینکه غبطه بخوریم، ما احساس می‌کنیم که زندگی باارزش و مثبتی داشته‌ایم بخصوص اگر از کسانی که دوستشان می‌داریم مراقبت کرده باشیم، یا در سطحی وسیعتر، خدماتی به جامعه ارا‌ئه داده باشیم، ما به این آرامش ذهنی، احساسی و فکری خواهیم رسید که «من زندگی خوب و باارزشی داشته‌ام.»\nدر خصوص دارما چیز واقعی، ما می‌توانیم با اطمینان بگوییم که این عادت‌ها، تمایلات و غرایز مثبتی که در زنجیره ذهنی ما هستند به زندگی‌های آینده منتقل می‌شوند. ما خواهیم مرد، با این احساس که «در زندگی‌های آینده، من یک تولد انسانی ارزشمند خواهم داشت. ما به صورت یک بچه با غرائز مثبت متولد می‌شویم.» ما می‌توانیم این وجودمان را همچون یک بچه ببینیم. بعضی بچه‌ها در زمان کودکی دائماً گریه می‌کنند و عصبانی‌اند، حال آنکه بعضی دیگر همیشه آرام‌اند و نسبت به دیگران مهربان می‌باشند. این، در نتیجه عادت‌های مثبتی است که در زندگی‌های پیشین ساخته‌اند. وقتی در زمان مرگ ذهنی بسیار آرام داشته باشیم، این به ما کمک فراوانی خواهد کرد. مبلغ پولی که در حساب بانکی‌مان داریم برای ما آسایش به همراه نخواهد آورد، زیرا در زمان مرگ حساب بانکی فقط شماره‌های روی صفحه کامپیوتراند.\nبه دلیل آنچه ذکر شد روی مرگ مراقبه می‌کنیم، حالتی که تصور می‌کنیم امروز روز آخر زندگی‌مان است. از خودمان سؤال می‌کنیم اگر امروز آخرین روز زندگی‌ام باشد، آیا آماده‌ام که هر لحظه بمیرم؟ آیا برای روشی که زندگی کرده‌ام تأسف خواهم خورد؟ نکته مهم این است که افسرده نشویم، بلکه از این زندگی ارزشمند انسانی و همه امکاناتی که در اخیار داریم استفاده کنیم. این کل هدف این مراقبه است. اینطور نیست که من هر روز سنم بیشتر می‌شود، در نتیجه به مرگم نزدیکتر می‌شوم. هر روز که تمام می‌شود ما یک روز کمتر زندگی خواهیم کرد. وقتمان تمام می‌شود و ما نمی‌دانیم چقدر زمان داریم. از این روی، می‌خواهیم از وقتمان استفاده کنیم نه اینکه وقتمان را تلف کنیم. مردن با یک حالت ذهنی که تشخیص دهیم عمرمان را هدر داده‌ایم و می‌توانستیم پیشرفت‌هایی بیش از آن کسب کنیم، وحشتناک‌ترین حالت ذهنی مردن است.\nما این حالت ذهنی که «من فرصت‌هایم را هدر نخواهم داد» را در حالتی متعادل ایجاد می‌کنیم. ما باید از حالت تعصب، یعنی زندگی کردن در حالتی از ترس، ترسی که به کار یا مراقبه نکردن منجر شود، دوری کنیم. ما باید آرامش داشته باشیم و اگر احتیاج به استراحت داریم، این کار را انجام دهیم تا نیروی کافی برای ادامه کار به دست آوریم. در ذن مثل مورد علاقه من این است: «مرگ در هر لحظه می‌تواند ما را در برگیرد، آرامش داشته باشید!» اگر به این فکر کنید، این قابل پذیرش است. یعنی ما ممکن است در هر لحظه بمیریم، اما منقبض بودن و تعصب داشتن نسبت به آن عبارت است از شکست خودمان.\nپیام اصلی این است که از این زندگی ارزشمند انسانی فوق‌العاده‌ای که در اختیار داریم بهره ببریم، اما این کار را به صورتی متعادل انجام دهیم. ما وقتی که لازم است می‌توانیم آرامش داشته و با خودمان صداقت داشته باشیم که آیا واقعاً خسته‌ایم یا تنبلی می‌کنیم. باید سعی کنیم که انگیزه‌مان را در ذهن نگه داریم. مسلماً، مراقبه آگاهی از مرگ می‌تواند برای دارما لیت و دارما چیز واقعی کاربرد داشته باشد. مثلاً، وقتیکه کارهای ناتمامی داریم، مثل زمانیکه به فردی نگفته‌ایم که او را دوست داریم و قدردان کارهایی که انجام داده‌است هستیم، یا باید از کسی عذرخواهی کنیم یا با کسی آشتی کنیم، منتظر نمانیم. شاید فردا او دیگر کنار ما نباشد، شاید فردا ما زنده نباشیم. این درسی است که درباره آگاهی از مرگ از دارما لیت می‌آموزیم. این، در همه سطوح بسیار مفید است؛ مرگ را انکار نکنید، اما برای آن آماده باشید. ما حتی می‌توانیم مرگ و مراسم تدفین‌مان را تجسم کنیم، این کار موجب می‌شود که مرگ به نظرمان کمی واقعی‌تر باشد. فقط اطمینان حاصل کنید که روی آن شرط بندی نکنید و بیمار و افسرده نشوید!\nپس از آن به اتفاق پس از مرگ را تجربه می‌کنیم. در اینجا بدترین حالت‌های تولد دوباره ر،ا که می‌توان تجربه کرد، ارائه می‌کنیم و اینکه چگونه اینها باید جدی گرفته شوند. تکرار می‌کنم که این کاری آسان نیست زیرا در بودیسم نه تنها تولد دوباره حیوانات، که حالتی بدتر از آنچه ما داریم، ارائه می‌شود بلکه به‌صورت اشکالی ارائه می‌شود که نمی‌توانیم آنها را ببینیم.\nوقتیکه به تولد دوباره توجه کنیم، لازم است که به همه انواع حشرات و ماهی‌ها و همه انواع گونه‌های آنها توجه کنیم. مثال‌های بسیاری وجود دارد که چقدر متولد شدن در قلمرو حیوانات با ترس‌ها و رنج‌هایی که می‌برند، وحشتناک است. وقتیکه به تولد دوباره حیوانات فکر می‌کنیم، زندگی یک سگ پودل که با ناخن‌های مانیکور شده در یک عمارت زندگی می‌کند را تجسم نمی‌کنیم. بلکه به یک سوسک و موش فکر می‌کنیم که همه از آنها منزجرند یا به حشرات کوچک و ماهی‌هایی که حیوانات بزرگتر آنها را می‌خورند و البته صنعت حیوانات آنها را پرورش می‌دهد و ذبح می‌کند.\nاحساسی که در باره چنین چشم‌اندازهایی ایجاد می‌شود معمولا به «ترس» ترجمه شده، اما مطمئن نیستم که آیا کلمه ترس بهترین ترجمه باشد زیرا به ناامیدی اشاره می‌کند، اگرچه در این مورد نمی‌توان کاری کرد. البته می‌توان برای اجتناب از آن کاری انجام داد، بنابراین، من ترجیح می‌دهم اینجا کلمه «وحشت» را به‌کار ببرم، که به معنی آن است که واقعاً و مطمئناً نمی‌خواهیم چیزی اتفاق بیافتد.\nمثلاً، تصور کنیم که به جلسه‌ای دعوت شده‌ایم که نمی‌خواهیم در آن شرکت کنیم. ما از رفتن به جلسه می‌ترسیم. چون جلسه‌ای خسته کنند و وحشتناک است، اما از رفتن وحشت نداریم. این احساسی است که باید ایجاد کنیم. ما این زندگی ارزشمند را داریم که می‌تواند در هر لحظه از دست برود، پس می‌خواهیم از آن بیشترین استفاده را ببریم تا مطمئن باشیم که در زندگی آینده مانند یک سوسک نخواهیم بود. این وحشتناک است که در زندگی آینده مانند یک سوسک باشیم، پس باید برای اجتناب از آن کاری انجام دهیم.\nدر دارما چیز واقعی، ما نه تنها درباره تولد دوباره حیوانات و حشرات صحبت می‌کنیم، بلکه به اقلیم ارواح و جهنم نیز می‌پردازیم. ما نباید از افزودن آنها به تمرین‌هایمان بترسیم، این برای بودیسم عادلانه نیست که آنها را در کمد بگذارد. بلکه، ما می‌توانیم ذهنمان را آزاد بگذاریم و بگوییم «من آن را نمی‌فهمم.»\nما می‌توانیم این را به فعالیت ذهنی، یا به عبارت دیگر، هر لحظه که چیزی را تجربه می‌کنیم مرتبط کنیم. در هر لحظه، یک هولوگرام ذهنی ایجاد می‌شود که به معنی چیزی است که آن را می‌بینیم، یا چیزی که به آن فکر می‌کنیم و غیره. نوعی احساس شادی یا اندوه با هر لحظه از تجربه همراه است. در واقع این چیزی است که ما را از کامپیوترها متمایز می‌کند. اطلاعاتی در کامپیوتر است که با آن کار می‌کند یا ، به نوعی، آنها را می‌داند. اما کامپیوتر خوشحال یا ناراحت نیست یا اطلاعات را تجربه نمی‌کند. احساسات توأم با شادی یا اندوه‌مان تعیین کننده تجربه ما هستند، و طیف شادی و اندوه بی‌اندازه وسیع است. مقدار آن طیفی که می‌توانیم تجربه کنیم به سخت افزارمان، یا به بدنمان، بستگی دارد.\nاین نه تنها در خصوص شادی و اندوه قابل فهم است بلکه به سایر حواس نیز مربوط است. مثلاً بعضی از افراد می‌توانند بهتر از دیگران ببینند، بعضی دیگر بهتر از سایرین می‌شنوند و بعضی سرما و گرما را بهتر از دیگران تحمل می‌کنند. در خصوص حیوانات نیز، یک سگ در مقایسه با یک انسان می‌تواند امواج بالاتری را بشنود زیرا بدن او متفاوت است، در نتیجه سخت‌افزار متفاوتی دارد. یک عقاب با چشمان عقابی که دارد بهتر از انسان‌ها می‌بیند. اگر این در خصوص احساسات درست باشد چرا نمی‌تواند در طیف احساس شادی و اندوه نیز صادق باشد؟\nما در این بحث می‌توانیم لذت و درد را نیز اضافه کنیم، هر چند که دقیقاً یکی نیستند. شادی و اندوه از طریق ذهن تجربه می‌شوند، حال آنکه لذت و درد، البته با لغاتی که در انگلیسی به‌کار می‌بریم، بیشتر جسمانی هستند. با توجه به سخت‌افزار جسمانی که داریم، وقتیکه رنج جسمانی بسیار قوی شود، هوشیاری‌مان را از دست می‌دهیم. در اثر درد عاطفی شکه می‌شویم و بدنمان کار نمی‌کند.\nاز سوی دیگر، لذت جالب است. اگر کمی احساس خارش داشته باشیم، این کمی لذت‌بخش است. آن اصلاً دردناک نیست، بلکه در واقع بسیار لذت‌بخش است و به‌طور غریزی با خواراندن آن را زخم می‌کنیم. یکی از روش‌های کنار آمدن با مشکل پوستی و خارش شدید آن است که آن خارش به نوعی لذت بخش است. اگر خاراندن زخم به صدمه پوست بیانجامد، آنگاه آرامش داشتن و لذت بردن از آن کار ساده‌ای نیست. اما این زمانی میسر خواهد بود، اگر به لذت جنسی فکر کنیم وقتیکه بسیار شدید می‌شود می‌خواهیم هرچه سریعتر به مرحله ارضاء جنسی برسیم و آن را مضمحل کنیم.\nبنابراین، می‌بینیم که این سخت افزار انسانی که در اختیار داریم، فقط می‌تواند بخشی از آن طیف شادی و غم و لذت و درد را احساس کند. همچنین به این مطلب پرداختیم که حیوانات می‌توانند طیف‌های احساسی بیشتری از قبیل دیدن و شیندن، را تجربه کنند. بنابراین، از لحاظ منطقی این ممکن است که انواع سخت افزارهای دیگری وجود داشته باشند که بتوانند طیف بیشتری از رنج، لذت، شادی و اندوه را تجربه کنند. چرا که نه؟\nاین فعالیت ذهنی است که درباره انتقال آن از یک زندگی به زندگی دیگر پرداختیم. دلیلی وجود ندارد که نتواند همه طیف وسیع رنج و درد تا لذت شدید و شادی عمیق را تجربه نکند. این فقط به سخت افزاری که در هر زندگی داریم بازمی‌گردد. این تنها یک روش منطقی برای سعی کردن است و آزاد گذاشتن ذهن برای توجه به دیگر انواع زندگی که در بودیسم به آن پرداخته شده است. ما نمی‌توانیم با چشم آمیب‌ها را ببینیم، اما در نتیجه پیشرفت‌های علمی و کشف میکروسکوپ، می‌توانیم آنها را ببینیم و به عنوان یک نوع زندگی بپذیریم. همچنین، شاید نتوانیم ارواح را ببینیم، اما با پیشرفت ذهن، شاید دیدن آنها میسر شود.\nدارما لیت همه اقلیم‌ها را به انواع تجربه‌های انسانی پایین می‌آورد. مثلاً، اگر فردی از لحاظ ذهنی آزرده است، مثل این است که در جهنم زندگی می‌کند. این به ما کمک می‌کند که نسبت به آنها احساس همدردی داشته باشیم و آرزو کنیم که در آینده مانند او نباشیم. این در سطح دارما لیت پذیرفتنی است. اما، دارما چیز واقعی فقط به تجربه انسان نمی‌پردازد، بلکه به تجربه‌هایی می‌پردازد که هم ما و هم سایر افراد، در یک زنجیره ذهنی، می‌توانند داشته باشند. این فعالیت ذهنی می‌تواند از طیف شادی تا اندوه، لذت تا درد کسب شود. مسلماً نمی‌خواهیم در آینده فقط تجربه‌های وحشتناک دردناک داشته باشیم. این واضح است.\nآیا برای اجتناب از آن راهی وجود دارد؟ این سؤال مهمی است! اول اینکه باید یک جهت مثبت در زندگی داشته باشیم، این توانایی اجتناب از بدترین تولدهای دوباره را به ما می‌دهد. در واقع فقط این کار را انجام نمی‌دهد بلکه ما را به رهایی و روشنگری نیز می‌رساند.\nمن خیلی به کلمه «پناه» علاقه ندارم زیرا این کلمه بسیار منفعل است، وقتیکه به بودا به عنوان یک منجی توجه می‌کنیم «آه بودا من را نجات بده!» این مانند پناه بردن حیوانات در حیات وحش نیست. ما درباره چیزی بسیار فعال حرف می‌زنیم، این به هیچوجه غیرفعال نیست. ما چیزی را توضیح می‌دهیم که عبارت است از گذاشتن «مسیر امن» در زندگی‌مان؛ اگر ما به این مسیر برویم، خودمان را از تجربه بدترین تولدهای تکرار شونده کنترل‌ناپذیر و عدم توانایی کمک به دیگران چنانکه مفید است، حفظ کرده‌ایم.\n«دارما» کلمه‌ای است که به آموزه‌های بودا ترجمه شده در واقع به اقدامات پیشگیرانه بازمی‌گردد. این چیزی است که در خودمان ایجاد می‌کنیم تا بتوانیم مانع از مشکلات و رنج‌های آینده شویم، یا اینکه از آنها اجتناب کنیم. ما این اندازه‌ها را در زندگی‌مان به‌کار می‌بریم تا بتوانیم از سه مشکل بدترین تولدها، تولد‌های تکرار شونده و عدم توانایی کمک تمام و کمال به دیگران اجتناب کنیم.\nمسیری که بودا تعیین کرده است کدام است؟ در واقع، مسیر همان است که خود بودا طی کرده، که عبارت است از متوقف کردن همه موانع، کاستی‌ها، سردرگمی‌ها و احساسات آزاردهنده. بودا در همان زمان همه نیروهای بالقوه ذهن را تشخیص داد. این مسیری است که درباره آن صحبت می‌کنیم. یعنی همان مسیری که وقتی درباره گوهرهای ارزشمند و کمیاب بودا، دارما و سانگها سخن می‌گوییم، به آن اشاره می‌کنیم. دارما چیزی است که بودا به آن دست یافت و در آموزه‌هایش چگونه دست یافتن به آن را بیان کرده است. بودا نشان‌دهنده فردی است که به‌طور کامل آن را کسب کرده است. سانگها فقط به افرادی که در صومعه یا در مراکز بودایی زندگی می‌کنند گفته نمی‌شود، بلکه به جامعه صومعه اشاره دارد. در واقع، این مسیر امن ما نیست. سانگها که به عنوان بخشی از سه گوهر به آن اشاره شده عبارت است از موجودات بسیار عالیرتبه‌ای که بخشی از آنچه بودا کسب کرده است را به‌دست آورده‌اند.\nدر نتیجه، این چیزی است که لازم است انجام دهیم. ما باید صادقانه مسیری امن در زندگی داشته باشیم؛ این مسیری است که به سوی آن در حرکتیم. ما تلاش می‌کنیم تا آنچه بودا کسب کرده است، مسیری که بودا به‌طور کامل طی کرده و راهی که سانگها بخش از آن رفته است را به‌دست آوریم. قرار دادن چنین مسیری در زندگی‌مان تفاوت عظیمی، در همه سطوح، ایجاد می‌کند، زیرا اکنون زندگی ما معنی و مسیری به‌دست آورده است. ما روی خودمان کار می‌کنیم تا از محدودیت‌ها رها شویم و نیروهای بالقوه را تشخیص دهیم. اگر چنین کاری انجام دهیم، آنگاه، معمولاً، از لحاظ احساسی شادتر خواهیم بود، زیرا فکر نمی‌کنیم که «من نمی‌دانم زندگی درباره چیست. من نمی‌دانم در اینجا چه می‌کنم؛ زندگی من بی‌معنی است.» این حالت ذهنی وحشتناکی است و وقتیکه مردم این حالت را دارند، اغلب به این معنی است که زندگی‌شان در اطراف پول دور می‌زند. یک جمله کلیشه‌ای است که می‌گوید «پول نمی‌تواند برای ما خوشحالی بخرد.»\nاکنون این مسیر امن را در زندگی در پیش گرفته‌ایم. بر این اساس راه اجتناب از بدترین تولدهای دوباره چیست؟ روش این است که از روش‌های مخرب، چه جسمانی، کلامی یا ذهنی اجتناب کنیم. این به معنی آن است که وقتی تحت تأثیر احساساتی از قبیل خشم، حرص، وابستگی، ساده‌لوحی، حسادت، غرور و بسیاری موارد دیگر از این سه اجتناب کنیم. بهترین روش برای آنکه از این زندگی ارزشمند انسانی که در حال حاضر از آن برخورداریم، بهره ببریم، آن است که از رفتار، گفتار و اندیشیدن به روش‌های مخرب خودداری کنیم.\nلازم است این روش را در چهارچوب بودایی انجام دهیم. به‌طور کلی، همه مذاهب این را می‌آموزند که رفتاری مخرب، مانند کشتن و دزدی کردن، نداشته باشیم، اما اصل مشخصه بودایی این است که این قانون نیست. قانونی وجود ندارد که به وسیله یک موجود مقدس یا یک دولت قانون‌گذار ایجاد شده باشد. اخلاقیات بودایی بر اساس اطاعت از قانون «از قانون اطاعت کن در غیر اینصورت مجازات می‌شوی،» نیست. در خصوص قوانین مدنی، چه بسا که رشوه بدهیم یا یک وکیل خوب استخدام کنیم تا از مجازات فرار کنیم. همچنین، اینطور نیست که اگر از قانون پیروی کنیم فرد خوبی هستیم، در غیراینصورت یک فرد جنایتکاریم. اطاعت اساس اخلاقیات بودایی نیست.\nاین مهم است که بیاموزیم منظور بودیسم از رفتار سازنده چیست. می‌توانیم با بررسی رفتارهای مخرب آن را دریابیم. مثلاً، شکار کردن، یک روش کشتن یا گرفتن زندگی است. اما اگر هرگز شکار نرفته‌ایم یا علاقه‌ای به این کار نداریم، در واقع، شکار نکردن یک رفتار سازنده محسوب نمی‌شود، حتی اگر یک کار خوب است. رفتار سازنده به مواردی برمی‌گردد، مثل وقتیکه احساس می‌کنیم می‌خواهیم به یک پشه ضربه بزنیم تا آن را بکشیم، اما بر اساس احساسمان رفتار نمی‌کنیم. این را می‌فهمیم که اگر این کار را انجام دهیم، بر اساس خشممان بوده، اینکه فقط به من، من، من فکر کرده‌ایم. به‌علاوه، می‌دانیم که اگر پشه را بکشیم، عادت قوی در ما ایجاد می‌شود که می‌خواهیم هر آنچه دوست نداریم را بکشیم. پس به‌جای کشتن پشه، برای مواجه شدن با آن روشی مسالمت آمیز پیدا می‌کنیم، مثل اینکه با یک استکان [یا چیزی شبیه آن] پشه را بگیریم و بیرون بیاندازیم. رفتار سازنده این است که وقتی می‌خواهیم یک موجود دیگر را بکشیم، از این کار خودداری کنیم. ما از این کار خودداری می‌کنیم زیرا از علت و معلول آگاه هستیم. این نوع رفتار سازنده نیروی بالقوه‌ای در ذهن ما ایجاد می‌کند.\nسطوح نیرومندتری از رفتار سازنده وجود دارد که عبارت است از اینکه نه تنها پشه را نکشیم بلکه به آن غذا بدهیم. می‌توانیم به آن اجازه دهیم که کمی از خون‌مان را بخورد. بعد از آن، ما خون زیادی داریم. من تا کنون تعداد کمی از افراد را ملاقات کرده‌ام که می‌توانند چنین کاری انجام دهند. فقط این واقعیت که آن را شکار نمی‌کنیم، چندان که فکر می‌کنیم مثبت نیست.\nدر بودیسم، کل اصل اخلاقیات عبارت است از درک این است که رفتار خاص به نتایج خاص منتهی می‌شود و تمایز قائل شدن بین آنچه مضر و آنچه مفید است. مثلاً، اگر رفتارهای مخربی داشته باشیم، این حالت ذهنی اندوهگین یا آزرده برای ما ایجاد می‌کند. ما به سبب سرگردانی اولیه‌مان چنین رفتاری در پیش می‌گیریم. شاید ابتدا ندانیم که رفتار مخرب به تخریب خود ما می‌انجامد، مثل زمانیکه به الکل یا مواد مخدر معتاد می‌شویم. به‌علاوه، شاید بطور معکوس به آن فکر کنیم که اگر دائماً مست و لایعقل باشیم، می‌توانیم از مشکلاتمان اجتناب کنیم.\nبا درک اساس رفتارهای اخلاقی، این را تشخیص می‌دهیم که وقتی رفتار مخرب داریم به علت بد بودنمان نیست، بلکه به علت سرگردانی‌مان است. وقتیکه دیگران رفتاری مخرب دارند، به علت بد بودنشان نیست که شایسته مجازات‌اند، بلکه به این علت است که سرگردان و آزرده‌اند.وقتیکه می‌خواهیم به آنها کمک کنیم تا از سردرگمی‌شان رها شوند، آنگاه آنان مورد شفقت قرار می‌گیرند.البته اگر این احتمال وجود داشته باشد که به دیگران صدمه بزنند، باید آنها را زندانی کرد، اما باید این کار را با ذهنیتی متفاوت انجام داد. لازم نیست که آنها را تنبیه کنیم یا به آنها صدمه بزنیم، اما به نوعی سعی کنیم که به آنها کمک کنیم. آنها دارای یک زنجیره ذهنی هستند که اگر سعی نکنیم به احیای مجدد آن کمک کنیم، آنها در زندگی‌های آینده رفتاری بسیار مخرب خواهند داشت.\nاما در سطح اولیه، ما بر خودمان متمرکز می‌شویم و خواسته‌مان اجتناب از شرایط وحشتناک در آینده است، که یا با رویکر دارما لیت در این زندگی است یا با رویکرد دارما چیز واقعی در زندگی‌های آینده. در این سطح، ما با پیدا کردن مسیر امن، از این زندگی ارزشمند انسانی استفاده می‌کنیم. ما برای این زندگی ارزش قائلیم زیرا می‌دانیم در آینده آن را از دست خواهیم داد. ما به این زندگی‌های انسانی نیازمندیم زیرا برای رسیدن به اهداف رهایی و روشنگری به زمان بسیار طولانی نیاز داریم. همانطور که دارما لیت یک پله برای دارما چیز واقعی است، این سطح اولیه‌ای که به آن پرداختیم یک سنگ بنا برای سطوح متوسط و پیشرفته است.\nانگیزه اولیه با قدردانی از این زندگی فوق‌العاده ارزشمند انسانی که از آن بهره‌مندیم، آغاز می‌شود. ما دارای این بدن هستیم، فرصت‌ها را در اختیار داریم و هوشمندیم؛ اگر ذهنمان را به انجام کاری متمرکز کنیم، تقریباً هیچ کاری نیست که از عهده انجام آن برنیاییم.\nاین شرایط فوق‌العاده‌ای که در آن هستیم، برای همیشه ادامه نخواهد یافت، زیرا هیچ چیزی همیشگی نیست. مهم نیست که تا چه اندازه ثروتمندیم، یا چقدر مشهوریم، یا چند تا دوست داریم یا چقدر بدنمان نیرومند است، ما خواهیم مرد. نه تنها راهی برای متوقف کردن آن وجود ندارد، بلکه نمی‌دانیم چه زمانی اتفاق خواهد افتاد. گفته شده که اگر دقیقاً می‌دانستیم چه زمانی می‌میریم، هرگز نمی‌توانستیم به زندگی عادی‌مان ادامه دهیم.\nوقتیکه می‌بینیم که این زندگی شکننده است و هر لحظه می‌تواند به آخر برسد، آنگاه به این فکر می‌کنیم که چه چیزی پس از مرگ وجود دارد. زیرا حالت‌های بیشماری وجود دارد، اگر در بعضی از آن حالت‌ها دوباره متولد شویم آنها وحشتناک‌اند، ما مسیری امن در زندگی‌مان قرار می‌دهیم.\nاین مسیر امن ما را مجبور می‌کند که از رفتارهای مخربی که به رنج‌های آینده منتهی می‌شوند دوری کنیم و به رفتارهای سازنده مشغول شویم که موجب شادی آینده خواهد شد. در این حالت، ما اطمینان حاصل می‌کنیم که تولدهای آینده‌مان در حالت‌های بهتری اتفاق خواهد افتاد.\nمرگ لامر ریم زندگی ارزشمند انسانی پناه


انجمن سرامیک ایران- اخبار و تازه ها\nحذف تصاویر و رنگ‌ها | تاریخ ارسال: ۱۳۹۸/۱۱/۳۰ |\nخم کردن الماس در مقیاس نانو امکانپذیر است\nالماس هم برای پژوهشگران و هم برای جواهرسازان به دلیل طیف وسیعی از ویژگی های خارق العاده از جمله سختی استثنایی باارزش است. اکنون تیمی از پژوهشگران استرالیا کشف کرده اند که حداقل در مقیاس نانو الماس میتواند خم شده و تغییر شکل یابد. پژوهشگران میگویند که این کشف طیف وسیعی از امکانات را برای طراحی و مهندسی دستگاه های جدید نانو در حسگرها، صنایع دفاعی و ذخیره انرژی فراهم می کند، اما همچنان چالش های پیش روی نانوتکنولوژی آینده را نشان میدهد.\nنویسنده ی اصلی مقاله ی چاپ شده در مواد پیشرفته، دکتری دانشجوی بلیک ریگان از دانشگاه فناوری سیدنی (UTS) میگوید: نانومواد مبتنی بر کربن مانند الماس از نظر علمی و فناوری مورد توجه خاصی بودهاند زیرا "در فرم طبیعی آنها، خواص مکانیکی میتواند بسیار متفاوت با مقیاس میکرو و نانو باشد."\nالماس در برنامه های نوظهور در نانوفوتونیک، سیستمهای مکانیکی میکروالکتریک و محافظت از اشعه پیشرو است. این به معنی طیف متنوعی از کاربردها در تصویربرداری پزشکی، حسگر دما و پردازش اطلاعات کوانتومی و ارتباطات است.\nریگان گفت: "این همچنین بدان معناست که باید بدانیم که این مواد در مقیاس نانو چگونه رفتار می کنند: چگونه خم میشوند، تغییر شکل مییابند، تغییر حالت میدهند و ترک میخورند. ما این اطلاعات را برای تک بلور الماس نداریم."\nاین تیم که شامل پژوهشگران دانشگاه کرتین و سیدنی است با نانوسوزن های الماسی به طول تقریباً 20 نانومتر یا 10،000 برابر کوچکتر از موی انسان کار میکردند. این نانوذرات در معرض نیروی یک میدان الکتریکی از میکروسکوپ الکترونی روبشی قرار گرفتند. با استفاده از این تکنیک منحصر به فرد، غیرمخرب و برگشتپذیر، پژوهشگران توانستند ثابت کنند که این نانوسوزن ها که به عنوان نانومیله های الماس نیز شناخته میشوند، بدون شکستگی میتوانند از وسط تا 90 درجه خم شوند.\nعلاوه بر تغییر شکل الاستیک، پژوهشگران شکل جدیدی از تغییر شکل پلاستیک را هنگامی که ابعاد نانومیله ها و جهت کریستالوگرافی الماس با یکدیگر در یک جهت خاص قرار گیرد، مشاهده کردند.\nپروفسور ایگور آهارونویچ، رئیس پژوهشگرانUTS ، گفت که نتیجه، ظهور غیر منتظره ی حالت جدیدی از کربن (به نام کربن 08) و نشان دهنده ی "رفتار بی سابقه مکانیکی الماس" است.\nاین ها بینش های بسیار مهمی در دینامیک نحوه ی پیچش و خم شدن مواد نانوساختار و چگونگی توانایی تغییر پارامترهای یک نانوساختار در تغییر ویژگی های فیزیکی آن از مکانیکی به مغناطیسی تا نوری است. برخلاف بسیاری از فازهای دیگر فرضی کربن، کربن 08 خودبخود تحت کرنش با پیوندهای الماس مانند ظاهر و به تدریج به صورت فشرده شکسته می شود و منطقه بزرگی از الماس را به کربن 08 تبدیل میکند.\nوی گفت: "کاربردهای بالقوه نانوفناوری بسیار متنوع است. یافته های ما از طراحی و مهندسی دستگاه های جدید در کاربردهایی مانند ابر خازن ها یا فیلترهای نوری یا حتی تصفیه هوا پشتیبانی میکند."


همه چیز را همگان دانند و همگان هنوز از مادر نزاده اند! : جاده ی کامیابی و توانگری، کوشش یرای ساختن جامعه ای دادگرانه و آدموار است! ـ بازانتشار\nجاده ی کامیابی و توانگری، کوشش یرای ساختن جامعه ای دادگرانه و آدموار است! ـ بازانتشار\nجامعه ای که در آن بهره کشی رخت بربسته و هیچ آدمی گرگ دیگری نباشد!\nگفته ای از «استیو جابز» برگرفته که گویا چنین گفته است:\n«وقتی ۱۷ ساله بودم جایی خواندم اگر هر روز را طوری زندگی کنی که انگار آخرین روز زندگی توست یک روز حتما همینطور خواهد شد. چنان اثری بر من داشت که در ۳۵ سال گذشته هر روز صبح در آینه به خود می گویم:\nاگر امروز روز آخر تو باشد چه کار می کنی؟\nوقتی دو روز پشت سرهم جوابم نه باشد، می دانم که باید چیزی را تغییر دهم .\nبه یاد مرگ بودن مانع ازین می شود که فکر کنی چیزی برای از دست دادن داری. زمان تو محدود است؛ پس دنبال این نباش که بر پایه ی نظر دیگران زندگی کردن، تلفش کنی. دلاور باش و دنبال آنچه دلت می گوید برو.» (از «گوگل پلاس» مهدی گلشنی)\nتصویری از وی همراه با شعاری که همه ی این داستان برای کاشتن آن در اندیشه ی آدم ها زمینه چینی شده به آن افزوده است. آن شعار، چنین است:\nجاده ی کامیابی و توانگری!\nاین هم از آن تبلیغات فردگرایانه ی سامانه سرمایه داری است که بر آن پایه، آنها که موفقیت و ثروت به دست می آورند، همه به کوشش شخصی خودشان است؛ و آنها که موفقیت و ثروت به دست نمی آورند نیز گناه خودشان است؛ برپایه ی این دیدگاه که به شدت بویژه در کشورهای باختری (امپریالیستی) رواج داده شده و می شود، جامعه به دو گروه آدم های «برنده» و «بازنده» بخش شده، پیامدهای ناگوار هستیِ سامانه ای طبقاتی که بر پایه ی رشد ناموزون اقتصادی ـ اجتماعی بنا شده بر روی زندگی آدمی نادیده گرفته می شود. خوب که به بُنمایه ی چنین نگرشی باریک شوید، خودِ سامانه ی تبهکار سرمایه داری (امپریالیستی) نیز از دیده پنهان نگاه داشته شده، جامعه به عنوان کلی کیفی که فراتر از مجموعه ی شمار آدم های آن (کمّیت) است و قانون هایی جداگانه برای خود دارد، نادیده گرفته می شود. به این ترتیب، آدم ها به جانورانی فروکاسته می شوند که برای بدست آوردن و برخورداری از کالاهای بیش تر و گرانبهاتر (و منظورم از کالا در اینجا کم و بیش همه چیز است: حتا دربردارنده ی "وجدان" خودباختگان و خودفروختگان!) باید با یکدیگر در نبردی همیشگی باشند: «قانون جنگل»!\nسرچشمه ی بسیاری از نظریه های ضدعلمی در زمینه های گوناگون اجتماعی و از آن میان «داروینیسم اجتماعی» نیز از همانجاست!\nب. الف. بزرگمهر ٢٤ آذر ماه ١٣٩١\nدر ۷/۱۷/۱۳۹۹ ۰۹:۱۳:۰۰ بعدازظهر


با شریف پور عباس ۱۳۹۸/۰۶/۱۴\nوقتی مردم عادی لپ‌تاپی را خریداری می‌کنند، انتظار انجام بازی‌های مدرن را بر روی آنها ندارند. این موضوع شامل برخی از محبوب‌ترین لپ‌تاپ‌های روز دنیا مانند دل XPS 13 و مک‌بوک پرو ۱۳ اینچی نیز می‌شود. هرچند لپ‌تاپ‌های گیمینگ زیادی در بازار وجود دارد، اما اکثر آنها اندازه‌های بزرگ ۱۵ اینچی و تجهیزات پیشرفته‌ای دارند که هر کسی قادر به خرید آنها نیست. با این‌حال، در نمایشگاه امسال IFA 2019 شاهد تغییرات بزرگی در این حوزه خواهیم بود.\nپردازنده‌های گرافیکی یکپارچه (آن‌برد) بالاخره قادر به اجرای بازی‌ها هستند\nاکثر لپ‌تاپ‌ها مجهز به پردازنده‌های گرافیکی مجزا نیستند، بلکه آنها را به صورت یکپارچه بر روی بورد خود دارند. این موضوع البته چندان خوب نیست. با این‌حال، نسل دهم پردازنده‌های Ice Lake اینتل پیشنهاد جدیدی برای ارایه دارند: پردازنده گرافیکی یکپارچه Iris Plus.\nپردازنده‌های Ice Lake اینتل در اثر یکپارچه‌سازی با Iris Plus، قدرت گرافیکی خارق‌العاده‌ای را برای سیستم‌هایی که فاقد کارت گرافیکی مجزا هستند فراهم آورده است. اینتل ادعا می‌کند که این پردازنده گرافیکی در مقایسه با آخرین نسل پردازنده‌های یکپارچه و آن‌بورد این شرکت، حدود ۱.۸ برابر عملکرد بهتری دارد و کیفیت 1080p را برای اغلب بازی‌ها تضمین می‌کند.\nیکی از دستگاه‌هایی که فناوری مذکور را بر روی خود دارد لپ‌تاپ ۲ در ۱ دل XPS 13 است. این لپ‌تاپ با ظاهر صاف و صیقلی خود، بسیار سبک و قابل حمل بوده و در نگاه اول اینجور به نظر می‌رسد که مخصوص کافی‌شاپ‌ها یا استودیوهای طراحی است، اما این دستگاه به لطف پردازنده Iris Plus داخل خود، این امکان را برای کاربران فراهم کرده تا بازی‌هایی مانند Fortnite و Overwatch را بر روی آن بازی کنند.\nمتاسفانه در حال حاضر تعداد لپ‌تاپ‌های Ice Lake کم است، اما در سال ۲۰۲۰ شاهد تعداد بیشتری از آنها خواهیم بود. در نمایشگاه امسال 2019 IFA، لپ‌تاپ‌های زیادی با پردازنده‌های Comet Lake اینتل که بدون Iris Plus هستند، معرفی خواهد شد؛ اما با این‌حال شاهد پیشرفت‌های مهمی در کار‌ت‌های گرافیکی مجزای این لپ‌تاپ‌ها خواهیم بود.\nپردازنده‌های گرافیکی مجزا همه‌جا هستند\nبا وجود اینکه چیپست MX250 انویدیا قدرت گرافیگی بالایی برای گیمینگ ندارد، اما می‌تواند تمام نیازهای گرافیکی لپ‌تاپ‌های ۱۳ و ۱۴ اینچی را تامین کند. این پردازنده در لپ‌تاپ جدیدا به‌روزرسانی شده لنوو IdeaPad S540 مورد استفاده قرار گرفته است. این لپ‌تاپ با نمایشگر ۲۵۶۰ در ۱۶۰۰ پیکسلی و پردازنده جدید MX250 خود می‌تواند رقیب جدی‌ای برای لپ‌تاپ‌های دل XPS 13 و مک‌بوک ایر اپل باشد. لپ‌تاپ ایسر Swift 5 هم مجهز به این پردازنده گرافیکی مجزا است.\nخبرهای خوب درباره پردازنده‌های گرافیکی به همین جا ختم نمی‌شود\nما این روزها شاهد اولین عرضه لپ‌تاپ‌های اسلیم ۱۳ اینچی هستیم که از پردازنده‌های گرافیکی بسیار قدرتمند GTX بر روی خود استفاده کرده‌اند. ریزر امسال اولین شرکتی بود که یک لپ‌تاپ ۱۳ اینچی جدید Blade Stealth با پردازنده GTX 1650 معرفی کرد. این پردازنده با ارایه فریم‌ریت‌های ۱۰ تا ۴۰ درصد بالاتر در بعضی از بازی‌ها، بسیار قدرتمندتر از GTX 1050 Ti است که در نسل قبلی لپ‌تاپ‌های پایین‌رده گیمینگ مورد استفاده قرار می‌گرفت. GTX 1650، بیشتر بر روی لپ‌تاپ‌های ۱۵ اینچی مثل XPS 15 به کار گرفته می‌شود، اما اینکه قرار است از آن در داخل یک لپ‌تاپ ۱۳ اینچی مانند ریزر Blade Stealth استفاده شود خبر واقعا هیجان‌انگیزی است.\nگفته می‌شود که لپ‌تاپ ۱۳ اینچی ریزر Blade Stealth، در حال حاضر قدرتمندترین لپ‌تاپ ۱۳ اینچی گیمینگ دنیا است. البته این دستگاه در کلاس خود، همیشه در صدر نخواهد بود و به‌زودی رقبای سرسختی را در کنار خودش خواهد دید.\nاما سوال اینجاست که آیا ممکن است در آینده نزدیک شاهد یک لپ‌تاپ XPS 13 با یک پردازنده گرافیکی GTX 1650 باشیم؟ یا یک لپ‌تاپ سرفیس با پردازنده MX250؟ به‌هرحال، این مسیر باز است و ممکن است آن روزی که همه لپ‌تاپ‌ها، مجهز به پردازنده‌های گرافیکی قدرتمند گردند، زیاد دور نباشد.\nIFA 2019لپ‌تاپلپ‌تاپ ۱۳ اینچی


هالیوودی های کثیف که اهمیتی به بهداشت خود نمی‌دهند - غیرمنتظره - سایت خبری گیلان\nهالیوودی های کثیف که اهمیتی به بهداشت خود نمی‌دهند\nبه گزارش غیرمنتظره، اگر تا به حال فکر می کردید سلبریتی ها افرادی هستند که هر دقیقه و ثانیه به تمیزی خود اهمیت می دهند، بدانید که اشتباه می کنید. شاید برایتان جالب باشد اما بسیاری از افراد مشهور دنیا هستند که واقعاً عادت های حال به هم زنی دارند و شما نمی توانید مانند آن ها زندگی کنید.\nجانی زندگی خیلی تمیزی ندارد. اکنون ۵۳ ساله است و جزء سلبریتی های محبوب محسوب می شود اما او باید قبل از هر کاری عادت بهداشت شخصی اش را تغییر دهد. این سلبریتی تمایلی به دوش گرفتن ندارد. او مدت زمان طولانی لباسش را عوض نمی کند تا این که بوی بدنش واقعاً منزجرکننده شود. او اظهار کرد که دوش گرفتن را اصلاً دوست ندارد. ما گاهی اوقات مجبور می شویم که در هفته هر روز دوش بگیریم اما او سعی می کند این قضیه را با دئودورانت حل و فصل کند.\nجسیکا یکی از سلبریتی هایی است که دهانش واقعا بوی بدی می دهد. علت آن هم این است که عادت ندارد به طور منظم دندان هایش را مسواک کند. یعنی ممکن است در هفته فقط ۲ الی ۳ بار دندان هایش را مسواک بزند. همین باعث می شود دهانش بوی بسیار بدی پیدا کند. البته او در مصاحبه هایی که تا به حال انجام داده، پذیرفته است که عادات بهداشتی را نادیده می گیرد اما اکثر روز ها دوست ندارد که دندان هایش را مسواک بزند و بیان کرد:به خاطر اینکه مسواک یک حالت لغزنده روی دندان ایجاد می کند، اصلاً تمایلی به انجام این کار ندارد.\nبرد پیت \nبرد پیت از جذاب ترین مردان جهان است و طرفداران بسیار زیادی دارد اما جزء سلبریتی های کثیف هالیوودی محسوب می شود. علت آن هم نوع حمام کردن بردپیت است. او اصلاً حمام طولانی ندارد و در عرض چند دقیقه وارد حمام می شود و فقط یک لیف ساده روی بدنش می کشد. همین باعث می شود کثیفی ها و آلودگی ها به راحتی از روی بدن او پاک نشوند، به همین دلیل بدنش بوی بدی می دهد.\nکامرون قوانین مخصوص به خودش را در زندگی دارد و نسبت به آن ها احساس رضایت می کند و عقیده دارد همین باعث شده که به یک زن مستقل تبدیل شود اما جالب است بدانید که او عادات کثیفی هم دارد. اول از همه این که اصلا از دئودورانت بدن استفاده نمی کند. همین شرایط را بدتر می کند. او تا چند روز یک لباس می پوشد و بعد از عرق کردن لباس هایش را عوض نمی کند و فقط چند روز یکبار، لباس هایش را دور می اندازد و به شستن آن ها هم عقیده ای ندارد.\nکولین یکی از بامزه ترین سلبریتی های مشهور است که در دهه چهل زندگی اش به سر می برد. او خیلی زیاد سیگار می کشد و همین بوی سیگار باعث شده که بدنش بوی بد بگیرد. علاوه بر اینکه سیگار می کشد، بهداشت فردی را هم به شکل حداقلی اجرا می کند و در نتیجه می توانید تصور کنید که چقدر بدنش بوی بد بدهد. او به دوش گرفتن و حمام علاقه خاصی ندارد و تا چند روز هم لباسش را عوض نمی کند و همه اینها باعث می شود که بدنش بوی بسیار بدی بدهد.\nجنیفر جذاب و زیبا و بسیار محبوب است. سبک زندگی او کاملاً طبیعی است. او رژیم غذایی خوبی دارد، ورزش می کند و همیشه خودش را جذاب نگه می دارد اما این سلبریتی ۴۷ ساله دهان بسیار بدبویی دارد. کسانی که با او معاشرت داشته اند، به این موضوع اظهار کردند که او زیاد قهوه می خورد و دهانش را کم مسواک می زند. همه این ها باعث می شود که دهانش بوی بدی داشته باشد.\nشاید بسیار غم انگیز باشد اما اورلاندو هم جزء سلبریتی های کثیف محسوب می شود. برخلاف اینکه ظاهر جذابی دارد اما خیلی در زندگی واقعی به عادات بهداشتی اش رسیدگی نمی کند. او روز هایی را سپری می کند، بدون اینکه حمام کند یا لباسش را عوض کند. حتی با همان لباس ها می خوابد و صبح که بیدار می شود با همان لباس ها به محل کار یا هر جای دیگری در بیرون از منزل می رود و همچنین دندان هایش را مسواک نمی زند و سگش هم با او در یک تخت می خوابد. همه این ها باعث می شود که بدن و دهانش بوی بسیار بدی بگیرد.\nمتیو مک کانهبی\nمتیو هم سبک زندگی مخصوص به خودش را دارد اما جالب است بدانید او هم جزء افرادی است که بدنش بوی بدی می دهد. او ۲۰ سال است که هیچ استفاده ای از دئودورانت نداشته است. در نتیجه زیر بغلش اکثر اوقات بو می دهد اما در هر حال با وجود بوی بد بدن، احساس اعتماد بنفس بالایی می کند و خودش عقیده دارد که بدنش بوی بدی نمی دهد و این بو کاملاً طبیعی است و عقیده دارد که دیگران هم باید با این قضیه کنار بیایند.\nجون هم یک خانم سن بالای کثیف است که اقدامات آرایشی بسیار زیادی انجام می دهد اما به بهداشت خود اهمیت نمی دهد. او هم جزء آن دسته از افراد مشهوری است که از دئودورانت و خوشبوکننده استفاده نمی کند به همین دلیل همیشه بوی بدی می دهد.\nاسنوکی هم جزء آن دسته از سلبریتی هایی است که به رعایت بهداشت شخصی عقیده ای ندارد و در آن بسیار ضعیف عمل می کند. روتین مراقبت از پوست او بسیار ضعیف بوده و از مواد خوبی برای انجام این کار استفاده نمی کند و معمولاً به دوش گرفتن هم اهمیت زیادی نمی دهد. همین بوی بد بدن او را دو برابر می کند.\nبریتنی اسپیرز یک سلبریتی محبوب بوده که برای شغلش تلاش زیادی را انجام داده و استرس های زیادی را هم متحمل شده اما او عاداتی دارد که ترک کردنشان سخت است. بریتنی از آن دسته از افرادی است که تا چند روز پشت سر هم دوش نمی گیرد و عقیده ای هم به استفاده از خوشبو کننده ندارد. همین باعث می شود که بدنش بوی بدی داشته باشد؛ تا جایی که کسی به او نزدیک نشود. او به حدی شلخته است که اگر پتویش را کنار بزنید، ممکن است با یک تکه پیتزا از شب قبل مواجه شوید.\nمگان یکی از جذاب ترین زنان هالیوودی است که شخصیت های بسیار متفاوتی را اجرا کرده و استایل جذابی دارد اما او عادات کثیفی هم دارد که آن را به شکل یک راز در زندگی خودش نگه می دارد. او معمولاً از سیفون توالت استفاده نمی کند که همین باعث می شود خانه اش بوی بدی بدهد. او خانه را تمیز نمی کند و همه چیز روی کف زمین خانه اش ریخته شده است؛ مگر این که یک خدمتکار به داد آن خانه برسد.\nرابرت هم یکی دیگر از بازیگران جذاب است که طرفداران بسیار زیادی دارد. باید بدانید که او هم عادات شخصی بهداشتی اش را رعایت نمی کند. او جزء سلبریتی هایی است که دوش نمی گیرد و لباسش را چند روز پشت سر هم عوض نمی کند و همین باعث می شود که اطرافیانش نتوانند خیلی به او نزدیک شوند.\nمارلین مونرو سمبل یک فرد جذاب بین المللی است. اما در خلوت خودش به بهداشت اهمیت زیادی نمی دهد. او باد معده بسیار بد بویی دارد و شاید در تصور هیچ کسی نگنجد که یک زن به این جذابی تا این حد بد بو باشد. او همچنین در رختخوابش غذا می خورد و باقیمانده غذایش را روی تشک، پتو و تخت رها می کند، زیرا نصف شب دوباره غذا می خورد و همین کار، کثیفی بسیار زیادی را به بار می آورد و تکه های خشک شده زیادی از غذایش در تخت خواب او پیدا می شوند.\nبرچسب هاهالیوودی های کثیف\nقبلی « منشاء صدای عجیب غرب کشور، اسرائیل بود؟ / جزئیاتی از یک صدای مرموز / کرمانشاه هدف حمله قرار گرفت!\nبعدی آمریکایی هایی که به روی برجام شمشیر کشیدند/ تنها سناتور جمهوری خواهی که با برجام مخالفت نکرد، کیست؟/ آیا مسیر روسیه و سنا یکی است؟ »\nازدواج بدون اجازه دختر خلاف شرع است