معني فقر – منبرک\nخانه / بایگانی برچسب: معني فقر\nبایگانی برچسب: معني فقر\nآیا شما عضو گروه ۹۹ تایی ها هستید؟\nآبان ۲۸, ۱۳۹۴\tاخلاقی, امام حسن(علیه السلام), داستانی, روان شناسی, منبرک های روایی ۰ 1,467\n(به بهانه ۷ صفر، سالروز شهادت حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام)\nاز امام حسن مجتبی علیه السلام سوال شد : مَا الْفَقْرُ « فقر چیست ؟»\nفرمودند: شَرَهُ النَّفْسِ إِلَى کُلِّ شَیْ «حرص بسیار به هر چی» تحف العقول عن آل الرسول ص، ص: ۲۲۶\nروزی پادشاهی بود در یک کشور ثروتمند و بزرگ اما پادشاه خوشحال نبود. روزی که از آشپزخانه دربار می گذشت دید که آشپز خوشحال و خندان است از او در مورد علت شادیش پرسید او گفت: چرا خوشحال نباشم خانه دارم زنی خوب دارم و از فرزندانم هم راضی ام چرا خوشحال نباشم .\nپادشاه موضوع را به وزیر گفت و علت را از او جویا شد. وزیر گفت چون او وارد گروه ۹۹ نشده است.\nپادشاه به وزیر گفت گروه ۹۹ چیست؟ گفت گروه ۹۹ سکه. پس قرار شد که ۹۹ سکه در کیسه ای در کنار خانه آشپز بگذارند. آشپز کیسه را برداشت و با دیدن سکه ها خوشحال شده آنرا شمرد ۹۹ تا بود دوباره شمرد باز هم ۹۹ سکه خیلی ناراحت شد سروصدا براه انداخت تا آن سکه دیگر را پیدا کند ولی خبری نبود.\nاز فردا تصمیم گرفت تا بیشتر کارکند تا آن سکه باقیمانده را بدست آورد شب ها تا دیر وقت کار می کرد و خسته به خانه می آمد و صبح بخاطر اینکه دیر از خواب بیدار شده بود با همه دعوا می کرد.\nوزیر به پادشاه گفت: آری حال او هم وارد گروه ۹۹ شده. افرادی که پول به اندازه کافی دارند اما بخاطر حرص و طمع به خود و زندگیشان سخت می گیرند.


جهان سلامت: در شرایطی که متخصصان نسبت به تبعات مصرف نوشیدنی‌های انرژی‌زا هشدار داده و عنوان می‌کنند که این نوشابه‌ها تاثیری در افزایش نیرو وتمرکز ندارند، اما طی چند سال اخیر شاهد مصرف رو به رشد این نوشیدنی‌ها بویژه در جوانان و ورزشکاران هستیم.\nبه گزارش جهان سلامت، دکتر جلال‌الدین رزاز- رییس انجمن تغذیه ایران در گفت‌وگو با ایسنا، درباره ترکیبات و نوع عملکرد نوشابه‌های انرژی‌زا، گفت: به طور کلی واژه انرژی‌زا لفظ عامیانه‌ای است. عمدتا ترکیبات این نوشابه‌ها کافئین و قند گلوکز واقعی است که باعث ورود مقدار قند زیادی در بدن می‌شود و نوعی محرکی مغزی است. در این ترکیبات ممکن است به طور مخفی و بدون درج بر روی محصول از گروه دارویی آمفتامین‌ها استفاده کنند که این نوع دارو نیز محرک سیستم عصبی و مغز هستند.\nوی افزود: در مورد تاثیر بازدهی این نوشابه‌ها هنگام درس خواندن، عملکردی چون چای، قهوه و … دارند و کافئین موجود در این نوع نوشیدنی‌ها باعث هوشیاری و بی‌خوابی می‌شود. به همین علت در شب امتحان و کنکور توصیه این است که به هیچ عنوان مصرف نشوند.\nتشخیص سرطان لوزالمعده با آزمایش تنفس در مراحل اولیه – مراقبت\nجهان سلامت: مطالعات جدید محققان آمریکایی نشان می دهد با بررسی ترکیبات موجود در بازدم می توان سرطان لوزالمعده را در مراحل اولیه تشخیص داد. معمولا این سرطان در مراحل پیشرفته تشخیص داده می شود و به همین دلیل درمان موثر نیست.\nبه گزارش جهان سلامت به نقل از ایرنا از پایگاه خبری مدیکال ساینس، محققان با بررسی ترکیبات آلی فرار موجود در بازدم بیماران مبتلا به سرطان پانکراس خوش خیم و متاستاتیتک دریافتند ۱۲ ترکیب آلی فرار در بازدم می تواند نشانگر سرطان پانکراس باشد. این ترکیبات از سه گروه شیمیایی اصلی آلدئیدها، آلکان ها و الکل تشکیل شده اند.\nسرطان پانکراس یازدهمین سرطان شایع در مردان و نهمین سرطان تشخیص داده شده در زنان است. ۷۱ درصد از مبتلایان به سرطان پانکراس در اولین سال تشخیص جان خود را از دست می دهند. سرطان پانکراس در مردان شیوع بیشتری دارد و سیگار، اضافه وزن، دیابت، و سن از مهمترین عوامل بروز این بیماری هستند.\nبازی تیغ جراحی روی جان سوخته دختران شین‌آبادی تا ۱۵ سال دیگر/این دختران هنوز کارت ملی ندارند – مراقبت\nجهان سلامت: در آن روز سیاه آذر ۹۱ وقتی دخترها وارد مدرسه انقلاب اسلامی که در ورودی خودروبر نداشته و پنجره‌های مشبک آهنی همانند زندانی آن را محصور کرده بود، می‌شدند، نمی‌دانستند چه سرنوشتی انتظارشان را می کشد.\nبه گزارش جهان سلامت به نقل از ایسنا، “شین‌آباد” شهر سردی است و از اول آذر برف و باران را به خود می‌بیند. دختربچه‌های ۱۰ ساله کلاس چهارم از معلم خود می‌خواهند تا بخاری کلاس درس را روشن کند. ساعت ۷:۳۰ صبح سرایدار با دو گالن نفت وارد کلاس می‌شود و مخزن بخاری را پر می‌کند؛ چون بخاری سوراخ بوده نفت به اطراف بخاری نشت می‌کند و آتش در آن زبانه می‌کشد.\nپس از ترک رابطه عاطفی چه باید کرد – خانواده


ال جی G6 در برابر G5 – پایگاه دانش یزد سرور\nخانه / میزبانی وب / عمومی و پایه / ال جی G6 در برابر G5\nKia na اسفند ۲۱, ۱۳۹۵\tعمومی و پایه ارسال دیدگاه 297 بازدید\nدر مقایسه با مدل سال قبل، تمامی تغییرات در G6 بهتر نشده اند.\nال جی، گوشی جدید G6 را اخیرا ارائه داده است. اما در مقابل ظاهر براق و جالب G6، این گوشی ویژگی های مفید و کاربردی G5 را ندارد. چگونه G6 در مقابل G5 بهتر عمل خواهد کرد؟\nطراحی: مقاومت بیشتر در مقابل آب\nG6 یک الگو برای بیشتر طراحی های بدنه شیشه ای و فلزی براق می باشد. از نظر زیبایی شناسی، در مقابل بدنه سنگین G5، گام بزرگی می باشد. از لحاظ ساختاری، با وجود دو پنل شیشه ای در دو طرف آن، کمی شکننده تر می باشد.\nبه علاوه، صفحه نمایش G5 از Gorilla Glass 4 ساخته شده بود، در حالیکه G6 سومین نسل (که تقریبا ۴ سال پیش آمد) شیشه در جلو و Gorilla Glass 5 در عقب، را دارد. این گوشی در مقابل آب مقاومت بهتری از G5 دارد. درجه IP68 به این معنا است که می توانید G6 را در ارتفاع ۱٫۵ متری آب برای ۳۰ دقیقه غوطه ور کنید.\nصفحه نمایش: بزرگتر و شفاف تر\nصفحه نمایش G6 کمی کشیده تر می باشد. صفحه نمایش این گوشی ۵٫۷ اینچ می باشد. گوشی G5، صفحه نمایشی به اندازه ۵٫۳ اینچ دارد، در حالی که ابعاد بدنه گوشی به اندازه گوشی G6 می باشد.\nرزولوشن و کیفیت تصویر در گوشی G6 تغییر زیادی نکرده است، اما پیکسل های بیشتری در هر اینچ صفحه HDR (564 ppi vs. 554 ppi) وجود دارد، که به این معنا است که صفحه، شفاف تر به همراه رنگ های روشن تر و کانترست بیشتری نسبت به G5 دارد.\nG6 نیز مانند G5 و V20 دو دوربین عقبی دارد، اما در مقدار مگا پیکسل هر کدام از این لنزها تغییراتی داده است. در گوشی G6 ، دوربین استاندارد اصلی از ۱۶ مگا پیکسل به ۱۳ مگا پیکسل کاهش پیدا کرد، در حالیکه که لنز (افزایش) میدان دید از ۸ مگا پیکسل به ۱۳ مگا پیکسل ارتقا پیدا کرد. به علاوه، لنز میدان دید، ویژگی تثبیت تصویر را ندارد.\nمقدار مگا پیکسل دوربین جلویی از ۸ مگا پیکسل به ۵ مگا پیکسل، کاهش پیدا کرده است، اما مانند دوربین V20، گزینه میدان دید گسترده برای جا دادن تصویر بیشتری در هر عکس، را دارد.\nدر بطن برنامه دوربین نیز توجه شما به برخی تغییرات جلب می شود. ستون جدید Camera roll در viewfinder و فرمت مربع برای آنکه عکس ها برای به اشتراک گذاشتن در رسانه های اجتماعی آماده باشند.\nنرم افزار: از یک Assistant کمک می گیرد\nبیرون از بطن دوربین، متوجه تغییراتی در درون و نرم افزار گوشی می شوید. برنامه از قبل نصب شده ای به نام Square Camera وجود دارد، و اولین گوشی غیر گوگلی است که از Google Assistant استفاده می کند. این گوشی تنظیمات جدید انگشت شماری دارد، یکی از این ها ” Comfort view” است رنگ آبی صفحه را برای دید بهتر در شب گرم تر می کند.\nباتری: هرگز تعویض نمی شود\nگوشی G6باتری بزرگتری ۳۳۰۰ میلی آمپری نسبت به باتری ۲۸۰۰ میلی آمپری گوشی قبلی دارد. در ایالات متحده این گوشی به صورت بی سیم شارژ می شود.\nچیزی که می توان گفت، این است که باتری این گوشی را مسلما تعویض نخواهید کرد.\nباتری قابل جدا شدن این گوشی، جمع کردن بهترین ویژگی های گوشی های G5 و V20، باعث شده ایت گوشی در صدر بهترین شرکت ال جی قرار بگیرد.\nآپدیت گوشی ها ال جی مقایسه G6 و G5 مقایسه گوشی ها مقایسه گوشی های ال جی گوشی گوشی ال جی\t۱۳۹۵-۱۲-۲۱\nTags آپدیت گوشی ها ال جی مقایسه G6 و G5 مقایسه گوشی ها مقایسه گوشی های ال جی گوشی گوشی ال جی\nقبلی چگونه در اینستاگرام چندین عکس (Multiple Photos) باهم آپلود کنیم\nبعد چگونه پست های وردپرس را برای شبکه های اجتماعی با BufferApp برنامه ریزی کنیم


پرچمدار بعدی مایکروسافت با برند سرفیس و سخت افزاری قدرت‌مند روانه بازار خواهد شد خانه\nدنبال کنیدFacebookTwitterGoogle+YoutubeInstagramRSSورود/ ثبت‌نامورود صفحه اصلیخبرگوناگون پرچمدار بعدی مایکروسافت با برند سرفیس و سخت افزاری قدرت‌مند روانه بازار خواهد شد\nمرداد ۲۹ام, ۱۳۹۴ هادی ترکی ۲ دیدگاه ها\nبه نظر می‌رسد مایکروسافت می‌خواهد با معرفی پرچمدار یا پرچمداران موبایلی و تبلت جدید سرفیس خود در این فصل تعطیلات و عرضه آن‌ها در فصل پاییز به بازار، حسابی سر و صدا به پا کند! در حققت شایعاتی وجود دارد، مبنی بر این که گوشی جدید این شرکت که با نام “نیروی ویرانگر آلفا” شناخته می‌شود، همان سرفیس موبایل خواهد بود. این مایکروسافت هم مثل ما ایرانی‌ها خیلی به اسم‌های حماسی و ویرانگر علاقه دارد! این نام نشانگر تلاش‌های داخلی مایکروسافت در سال 2012 برای ارایه یک اسمارت فون است. زمانی که هنوز نوکیا و برند لومیا آن را نخریده بود. ممکن است این موبایل جدید، با نام سرفیس موبایل معرفی گردد، تا بلکه بتواند وابستگی شدید مایکروسافت به نام لومیا نوکیا را کم کند.\nمشخصاتی که برای سرفیس موبایل بیان شده، یک درجه بالاتر از لومیا 950 یا 950XL است که انتظار می‌رود در ماه اکتبر رونمایی شوند. این گوشی می‌تواند پرچمدار واقعی و اصلی مایکروسافت باشد، که اینسایدرها می‌گویند قرار است اواخر سال 2015 یا اوایل 2016 بi بازار عرضه شود. این گوشی دارای بدنه‌ای ساخته شده از آلیاژ منیزیم و آلومینیم است، درست مانند تبلت سرفیس! این پرچمدار دارای صفحه نمایشی 5.5 اینچی از نوع AMOLED با رزولوشن 1440*2560 و تراکم پیکسلی 535 پیکسل بر اینچ است. این صفحه نمایش دارای تکنولوژی Clear Black نیز خواهد بود. همچنین یک لایه محافظ بسیار قوی از جنس گوریلا گلس 4 از آن محافظت خواهد کرد.\nبهره بردن از پردازنده اینتل اتم x3، سرفیس موبایل را به یک غول بی‌شاخ و دم تبدیل خواهد کرد. دوربین اصلی 21 مگاپیکسلی با فناوری Pure View و دارای لنز کارل زایس و دوربین سلفی 8 مگاپیکسلی با زاویه دید گسترده نیز در دل عاشقان عکاسی شوری به پا خواهد کرد. این گوشی هنگام عرضه، دارای سیستم عامل ویندوز 10 موبایل خواهد بود. این غول در دو مدل با حافظه داخلی 64 و 128 گیگابایت ارایه می‌شود، که مدل 64 گیگابایتی دارای 3 گیگابایت حافظه رم، و مدل 128 گیگابایتی دارای 4 گیگابایت حافظه رم است. البته سرفیس موبایل توانایی پشتیبانی از کارت حافظه میکرو اس‌دی تا 256 گیگابایت را دارد و با این کار، جای هیچ حرف و حدیثی را باقی نمی‌گذارد!تبلیغاتسایت خودرو / خرید پاوربانک / آموزش بازاریابی قلمی به نام سرفیس پن (همانند قلم S-Pen سری نوت سامسونگ) همراه این پرچمدار خواهد بود. از دیگر مشخصات سرفیس موبایل می‌توان به بهره بردن از درگاه USB Type C و قابلیت شارژ بی‌سیم اشاره کرد.\nاین مشخصات، متعلق به غولی است که چشمان همه را خیره خواهد کرد. شما چه فکر می‌کنید؟ آیا مایکروسافت با عرضه این گوشی خواهد توانست آبروی رفته را بازجوید؟\n۱۳۹۴-۰۵-۲۹\tپاسخ ↓\t(تعداد دیدگاه: 3) اقا فقط بگو کی میاد که دلمون اب شد\n۱۳۹۴-۰۵-۳۰\tپاسخ ↓\t(تعداد دیدگاه: 1146) خدا میدونه چقدر گرونه!


تحقق توسعه پايدار با حركت در مسير انرژي هاي سبز امكان پذير مي شود\nنوروري در همايش شهر خورشيدي:\nشهردار اصفهان با بيان اينكه اگر در مسير انرژي هاي سبز گام برداريم توسعه پايدار معنا پيدا خواهد كرد، گفت: اگر بر پشت بام هر خانه اي پنل خورشيدي نصب شود، هر خانوار تامين كننده 20 درصد انرژي برق شهر خواهد بود.\nقدرت الله نوروزي شامگاه چهارشنبه _12 تير ماه_ در همايش شهر خورشيدي با تقدير از شركت توزيع برق شهرستان، سازمان نظام مهندسي و توليدكنندگان برق، اظهار كرد: امروزه در دنيا به دليل گرمايش كره زمين، افزايش گازهاي گلخانه اي و كاهش سوخت هاي فسيلي نگاه انديشمندان به راهكاري ديگر براي توليد انرژي است و در كشورهاي اروپايي، آمريكا، هند و چين به اين مهم توجه ويژه اي شده است.\nوي افزود: براساس آمار و با توجه به شرايط اقليمي، كشور ما با داشتن 280 روز آفتابي مي تواند جايگاه بسيار مهمي براي انرژي هاي خورشيدي باشد در حالي كه چندان از اين پتانسيل استفاده نشده است.\nشهردار اصفهان ادامه داد: بديهي است كه وقتي سوخت هاي فسيلي ارزان قيمت در دسترس باشد چندان به آلودگي هوا و تخريب محيط زيست توجهي نمي شود و نگاه مهربانانه اي به انرژي هاي سبز وجود ندارد.\nنوروزي با اشاره به اينكه در قوانين برنامه چهارم، پنجم و ششم توسعه، توجه ويژه اي به انرژي هاي تجديد پذير شده است، تصريح كرد: به رغم وجود زيرساختهاي طبيعي و قانوني از نظر توليد و توسعه انرژي خورشيدي شرايط مناسبي در كشور نداريم .\nوي با بيان اينكه اصفهان به عنوان شهر خورشيدي معروف است، افزود: در مديريت شهري كنوني اصفهان توجه ويژه اي به انرژي خورشيدي شده است، اما با وجود همه تلاش ها تنها 300 كيلو وات انرژي خورشيدي توليد مي شود كه 109 كيلووات در سالن اجلاس و بقيه در نقاط مختلف از جمله مناطق هشت، شش و 13 است.\nشهردار اصفهان ادامه داد: بر اساس قرارداد جديد و با مشاركت بخش خصوصي و شركتهاي دانش بنيان 500 كيلو وات برق خورشيدي توليد مي شود.\nنوروزي تصريح كرد: به طور يقين و با توجه به انرژي كه شهرداري مصرف مي كند، مي توان تحولي ايجاد كرد، اما اين مهم نيازمند همكاري مردم است.\nوي با بيان اينكه بايد اهميت اين موضوع را دريافت كه اگر در مسير انرژي هاي سبز گام برداريم توسعه پايدار معنا پيدا خواهد كرد، افزود: اگر مي خواهيم آلودگي هاي زيست محيطي را كاهش دهيم بايد با هم همكاري كنيم، سازمان ها بايد مصوبات شوراي شهر را اجرا كنند.\nنوروزي خاطرنشان كرد: شهرداري اصفهان اراده كرده تا در اين مسير حركت كند و به طور يقين نمايندگان مجلس و استانداري اصفهان نيز به اين مهم توجه دارند و بايد در عمل نيز تبلور پيدا كند.\nوي ادامه داد: شهرداري بايد با فراهم سازي زمينه ها فرهنگسازي كند تا مردم بدانند در ازاي از دست دادن نعمتي مانند انرژي خورشيد چه هزينه سنگيني را به محيط زيست وارد مي كنيم.\nشهردار اصفهان گفت: يقين دارم فرهنگسازي در اين عرصه شهر اصفهان را در شعار شهر خورشيدي به واقعيت نزديك مي كند.


دخالت مجلسی ها درمحرومیت استقلال از تماشاگرانش؟ - تابناک | TABNAK\nدخالت مجلسی ها درمحرومیت استقلال از تماشاگرانش؟\nکد خبر: ۷۴۵۹۱۷\nیکی از اعضای هیات مدیره استقلال قصد دارد از طریق فراکسیون ورزش نسبت به رأی کمیته انضباطی واکنش نشان دهد.\nبه گزارش تابناک ورزشی، کمیته انضباطی فدراسیون فوتبال به دلیل رفتار تماشاگران استقلال در دربی 85، این تیم را به یک جلسه محرومیت از حضور تماشاگرانش در دیدارهای خانگی محکوم کرد.\nحسن زمانی، عضو هیئت مدیره استقلال در واکنش به محرومیت تماشاگران این تیم به خبرنگار ورزشی خبرگزاری تسنیم گفت: این کار غلط است و از طریق فراکسیون ورزش مجلس شورای اسلامی و همچنین فدراسیون فوتبال نسبت به این موضوع ورود کرده و اعتراض می‌کنم. همچنین در جلسه آینده هیات مدیره نیز به‌عنوان مخالف با این رأی صحبت می‌کنم تا اقداماتی صورت بگیرد.


ریاض به لیست سیاه اروپا واکنش نشان داد\nکد خبر ۶۵۳۹۹۷\nتاریخ انتشار: ۱۰:۲۶ - ۲۵ بهمن ۱۳۹۷ - 14 February 2019\nعربستان سعودی در بیانیه‌ای از پیشنهاد کمیسیون اروپا برای قرار دادن این کشور در فهرست سیاه پولشویی و تأمین مالی تروریسم ابراز تأسف کرد.\nبه گزارش فارس، عربستان سعودی در بیانیه‌ای از پیشنهاد کمیسیون اروپا برای قرار دادن این کشور در فهرست سیاه پولشویی و تأمین مالی تروریسم ابراز تأسف کرد.\nعربستان سعودی در این بیانیه از مقام‌های کمیسیون اروپا خواسته برای آنکه در جریان تلاش‌های ادامه‌دار این کشور در زمینه پولشویی و تأمین مالی تروریسم قرار بگیرند به ریاض سفر کنند.\nاین کشور همچنین ادعا کرده مبارزه با این دو موضوع را جزو اولویت‌های اصلی خود قرار داده است.\nکمیسیون اروپا فهرست جدیدی از ۲۳ کشور اصطلاحاً کم‌کار در زمینه مبارزه با پولشویی و تامین مالی تروریسم را اعلام کرد. عربستان سعودی در این فهرست جزو کشورهای دارای ریسک پولشویی قرار گرفته که در صورت تصویب آن طی یک ماه در پارلمان اروپا این تصمیم اجرایی خواهد شد.\nبرچسب ها: ریاض ، لیست سیاه اروپا ، عربستان سعودی


کد خبر: ۲۷۶۸۱\nتاریخ انتشار: ۰۹ خرداد ۱۳۹۷ - ۱۵:۴۴\nدر دوران اردوان پنجم اشکانی، امپراطوری در روم بنام کارا کالا در سال 211 میلادی به سلطنت رسید.\nاسدالله بادامچیان- در دوران اردوان پنجم اشکانی، امپراطوری در روم بنام کارا کالا در سال 211 میلادی به سلطنت رسید.\nکارا کالا تصمیم گرفت جهانگشایی کند و راه تزویر و فریب را پیش گرفت. او پادشاه خسرون – را به رو دعوت کرد که به میهمانی او بیاید. چون این پادشاه بنام آبکار یا اکبر، به روم آمد. او را غافلگیرانه دستگیر کرد و به زندان انداخت و کشورش را اعلام کرد که به روم ملحق شده است.\nسپس پادشاه ارمنستان را به میهمانی فرا خواند. ارامنه، قبول نکردند زیرا تجربه آبکاررا داشتند وی لشگری به طرف ارمنستان فرستاد ولی این سنگر روم شکست خوردند.\nسپس او چون نمی‌توانست اردوان پادشاه اشکانی ایران را به روم دعوت کند حیله‌ای جدید بکار برد. وی به ترکیه فعلی آمد و هیأتی به سفارت نزد اردوان اشکانی با هدایا فرستاد و نامه‌ای به اردوان نوشت و در آن طبق نوشته تاریخ‌نویسان رومی مرقوم داشت:\nشایسته امپراطور روم نمی‌دانم که دختری از تبعه‌های رومی را ملکه نماید و داماد کسی شود که پادشاه نیست.\nامپراطوری روم و شاهنشاهی ایران دو دولت قدرتمند جهان هستند اگر این دو با هم وصلت کنند. دیگر دو دولت نخواهد بود که حدود و مرزی بین آنها باشد بلکه یک حکومت متحد خواهد شد که دیگر حکومتها در برابر آنها عرض اندام نمی‌کنند و اطاعت این دو دولت متحد را خواهند پذیرفت و ما یک دولت جهانی تشکیل خواهیم داد.\nتجارت بین دو کشور رونق می‌گیرد و دو ملت روم و ایران در آرامش و آسایش بسر خواهند برد.\nاردوان ابتدا این پیشنهاد را نپذیرفت و پاسخ داد زن و شوهری که زبان یکدیگر را نمی‌دانند و دو فرهنگ دارند و اخلاق و عادات جداگانه دارند خوشبخت نمی‌شوند و بهتر است امپراطور با دختری از نجیب‌زادگان رومی ازدواج کند.\nولی کاراکالا اصرار کرد و دوباره هیئتی با هدایا فرستاد و سوگند یاد کرد که نیت او دوستی و اتحاد بین دو ملت و پرهیز از جنگ بین دو ملت است و بالاخره اردوان پذیرفت، و قرار شد امپراطور خود به ایران بیاید و همسرش را با شکوه شایسته امپراطور شاهنشاه به روم ببرد و صلحی جاویدان برقرار شود.\nکاراکالا با گارد ویژه امپراطوری به ایران آمد و تاپایتخت اشکانیان در محل تیسفون همه جا مورد پذیرایی و احترام و استقبال با شکوه ایرانیان قرار گرفت.\nتا به بیرون پایتخت رسید و قرار شد در دشت بیرون دروازه مستقر شود و مراسم جشن عمومی برگزار گردد و سپس او به قصر اردوان آمده همسرش را با خود به روم ببرد.\nایرانی‌ها و رجال حکومت ایران و سرداران ارتش اشکانی لباسهای تشریفات میهمانی عروسی به تن کرد. بدون اسلحه در مراسم جشن عروسی شرکت و به جشن و پایکوبی مشغول شدند که ناگهان گارد ویژه امپراطوری روم با اشاره کاراکالا با شمشیرهای آخته به ایرانیان حمله‌ور شدند و آنها را کشتند و می‌خواستند اردوان را بکشند که وی با سواره ویژه سلطنت از معرکه گریخت. ولی اکثر سرداران و رجال ایران در این کشتار ناجوانمردانه کشته شدند زیرا لباس‌های تشریفات اشکانی، حتی فرصت دفاع موثر را از آنها گرفت وی عده‌ای را نیز اسیر کرد. غنائم و اسلحه‌ها و طلاهای میهمانان را غارت کرد. سپس عقب‌نشینی کرد زیرا دید اردوان را نتوانسته بکشد و با سپاه همراهش نمی‌تواند در برابر حمله لشگر ایران، پیروز شود او در عقب‌نشینی در سر راه خود شهرهای ایران را غارت نمود، مردم را کشت و زنان و جوانان را به اسارت برد. و شهر راما را خراب کرد و آرامگاه‌های پادشاهان اشکانی را تخریب و اموال و تزئینات هر آرامگاه را به سرقت برد و حتی برخی مورخین نوشته‌اند جنازه پادشاهان اشکانی را از قبر بیرون آورد و تحقیر کرد.\nسال بعد چون رومیها متوجه شدند که اردوان دارد به قصد انتقام به روم لشگرکشی می‌کند و جنگ قطعی و شکست روم حتمی است، خودشان کاراکالا را که به تفریحگاه برای عیاشی رفته بود، کشتند و جانشین او امپراطور ماکری‌نوس پیشنهاد صلح کرد و اینکه اسرای ایرانی را پس دهد و اموال را مسترد دارد.\nاردوان 4 شرط گذاشت که امپراطور نتوانست بپذیرد و جنگ آغاز شد. و پس از سه روز جنگ رومیها شکست خوردند و امپراطور فرار کرد و در مذاکرات آتش‌بس تمام شرایط اردوان را پذیرفت و پنجاه میلیون دینار رومی غرامت پرداخت. این یک نمونه از بکارگیری حیله‌ها و عهدشکنی و زیرپا گذاشتن تعهدات و تفاهم‌ها از طرف حاکمان غرب است. فاعتبروا یا اولی الابصار


بهترین کارها برای انجام دادن و بهترین چیزها برای دیدن در تور پوکت - آوای بورالان\nبه گزارش آوای بورالان، پوکت (Phuket) یکی از محبوب‌ترین جزایر تایلند است و در دریای آندامان قرار دارد. در پوکت جنگل‌های بارانی باشکوه و سواحل آفتابی بسیار زیبایی وجود دارند، پناهگاهی آرامش‌بخش برای مسافران خسته. علاوه بر مناظر زیبا و شگفت‌انگیز، این جزیره مکانی است با زندگی شبانه پر هیجان، معابد رنگارنگ و خدمات اسپای عالی. چه بخواهید در زیر درختان نارگیل لم بدهید و یا دیدنی‌های فرهنگی جزیره را ببینید، تور پوکت برای هر کسی چیزی برای ارائه دارد. با ما همراه شوید و با بهترین کارهایی که در مشهورترین جزیره تایلند می‌توانید انجام دهید آشنا شوید.\nبرای گردشگرانی که دوست‌دار فرهنگ هستند، بازدید از معبد Wat Chalong پوکت پیشنهاد می‌شود. این معبد بودایی در اوایل قرن نوزدهم ساخته شده است. با وجود این که پوکت دارای حدود 30 معبد است، اما معبد Wat Chalong بزرگترین و محبوب‌ترین معبد در این جزیره به‌شمار می‌رود. در زمین‌های این معبد چندین ساختمان دیگر نیز وجود دارد که در این بین می‌توان به Chedi که بزرگترین ساختار در این بخش است، اشاره کرد. این ساختمان مرکز نگهداری استخوان انگشت بودا است. دیوار‌های درونی Chedi توسط نقاشی‌هایی از زندگی بودا همراه با مجسمه‌هایی از بودا تزیین شده‌اند. Wat Chalong در بین گردشگران از محبوبیت زیادی برخوردار است و گواهی برتری را نیز از Tripadvisor دریافت کرده است.\nمجسمه بودا حدود 46 متر ارتفاع دارد و یکی از تحسین برانگیزترین جاذبه‌های پوکت است. مجسمه بودا در فراز تپه Nakkerd قرار گرفته است و از طریق آن می‌توان به تماشای بخش جنوبی پوکت پرداخت. این مجسمه از سنگ مرمر ساخته شده و بودجه ساخت آن نیز غالبا از کمک‌های مردمی تهیه شده است. افرادی که از پس این تپه‌نوردی برآیند، نه تنها بازدید از این مجسمه عظیم بلکه فرصت تماشای منظره 360 درجه‌ای خلیج نیز نصیبشان می‌شود. مجسمه بودای بزرگ در نزدیکی Wat Chalong قرار دارد و می‌توان به راحتی از طریق علائم واضح و مشخص جاده به این مکان رسید.\nتاریخ انتشار: 31 فروردین 1397 آخرین بروزرسانی: 12 اردیبهشت 1399 گردآورنده: booralan.com شناسه مطلب: 563\nبه "بهترین کارها برای انجام دادن و بهترین چیزها برای دیدن در تور پوکت" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "بهترین کارها برای انجام دادن و بهترین چیزها برای دیدن در تور پوکت"


شبکه های اجتماعی با ما چه می کنند؟ - You Can\nخانه»آموزش»سلامتی»بهداشت روان»شبکه های اجتماعی با ما چه می کنند؟\nشبکه های اجتماعی دنیا را تغییر داده اند و بسیاری از ما احتمالاً در تغییراتی که این شبکه ها رقم زده اند، سهیم شده ایم. اما آیا باید در مورد تغییر رفتارمان نیز نگران باشیم؟ شکی نیست که شبکه های اجتماعی مسئول تخریب بسیاری از قراردادهای اجتماعی هستند. آنها وقت گیر، ناقض حریم خصوصی و… می باشند. اما در این مقاله می خواهیم از موضوع دیگری سخن بگوییم، آیا به راستی شبکه های اجتماعی، ما را ضد اجتماعی می کنند؟ آیا مدرکی برای اثبات این ادعا وجود دارد؟\nبرای پاسخ به این سوالات، باید به این مورد نگاه کنیم که شبکه های اجتماعی چه تاثیری بر رفتار و اعمال ما نسبت به دیگران ایجاد می کنند؟ شبکه های اجتماعی تاثیرگذاری قابل توجهی دارند، به دلیل اینکه این چیزی است که مغز ما انجامش می دهد. حقیقت این است که تعاملات اجتماعی ما در هر دو مورد، هم آنلاین و هم واقعی، تاثیر بسیاری بر تفکر و ادراک ما دارد. در دهه 1990 رابرت دانبر (انسان شناس)، فرضیه مغز اجتماعی را بیان کرد که می گوید طبیعت اجتماعی نشان می دهد که چرا با چنین مغز بزرگی به وجود آمده ایم.\nانسان های اولیه در جوامع خود، به صورت گروهی زندگی می کردند. این رویکرد برای بقای ما بسیار مفید است اما این سبک زندگی به پردازش اطلاعات زیادی توسط مغز نیاز دارد. چه کسی به شما اعتماد می کند؟ چه عکسی به شما کمک می کند؟ چه کسی همراه شما است و از شما دلجویی می کند؟… جزئیات بسیار زیادی در یک لحظه باید پردازش و در دسترس باشد. برای حفظ این نظریه، انسان باید دارای مقدار زیادی از ماده خاکستری مغز باشد.\nمطالعات تصویربرداری مغزی که در حمایت از این نظریه انجام شده، شبکه ای از مناطق را در مغز نشان می دهد که فعالیت آن هنگامی که انسان فکر می کند عضوی از یک گروه است، افزایش پیدا می کند و همچنین فعالیت بخش های دیگر نیز هنگام پردازش حس هویت و هنگام پردازش احساس و همدلی در گروه یا یک انجمن که عضوی از آن هستیم، افزایش می یابد. این همه نشان می دهد که تعاملات اجتماعی جزو اصلی هویت ما در سطحی بسیار اساسی است.\nواقعاً چرا وقتی این شبکه ها در لغت اجتماعی قلمداد می شوند، در عمل باید موجب تنهایی باشند و اگر این چنین ضد اجتماعی هستند، پس چرا ما انسان های اجتماعی، به آنها پناه می بریم؟ در این مقاله شما می توانید با اثرات شبکه های اجتماعی بر افراد آشنا شوید؟\nبرونگرایی اجتماعی (Social Butterflies)\nحتماً شنیده اید که زندانیان را برای مجازات سنگین تر، به انفرادی می فرستند. روانشناسان این اتفاق را نوعی شکنجه می نامند چرا که انسان به تعاملات اجتماعی نیاز دارد. از سوی دیگر نیز تعاملات بیش از حد، مناسب نیست. تعاملات اجتماعی، مالیاتی است که مغز پرداخت می کند. درگیر شدن در یک رابطه، فعالیت زیادی برای مغز است و نیازمند تلاش های ذهنی بسیاری است. این موضوع تناقضی را میان اینکه انسان به تعاملات اجتماعی نیاز دارد و در همان حال نیازمند حریم خصوصی است، آشکار می کند. تعاملات مجازی، مغز ما را از بین می برند به همین دلیل است که ما نیازمند حریم خصوصی، فاصله گرفتن و بازیابی دوباره هستیم.\nهمه اینها نشان می دهد که مغز در مواجهه با تعاملات اجتماعی با تعادل دقیقی، برای اطمینان از دریافت بیشترین میزان تعاملات اجتماعی برخورد می کند. درست همانطور که اضافه کردن 10 برابر مقدار لازم شکر به یک کیک، آن را 10 برابر بهتر نمی کند، شبکه های اجتماعی نیز می توانند جنبه های اجتماعی و روابط اجتماعی را به گونه ای بی فایده (اگرچه نه کاملاً مضر)، تقویت کنند.\nدر اوایل سال 2010 روانپزشکان حرفه ای هشدار دادند که اعتیاد به شبکه های اجتماعی، یک پدیده واقعی است که باید به عنوان یک اختلال بالینی بررسی شود. نمونه ای از مطالعه های موردی: فردی 50 ساعت در روز، فیسبوک خود را بازبینی و به ندرت خانه را ترک می کرد، کار خود را از دست داد. در یک مورد دیگر، فرد برای بازبینی کردن بروزرسانی هایش در شبکه های اجتماعی، مشاوره درمانی خود را قطع کرد. در واقع این موارد نشان می دهند که قطع کامل ارتباطات اجتماعی و تمرکز روی رسانه های اجتماعی، بطورکلی به ضرر هویت و موجودیت فرد است.\nیک تعادل اجتماعی موفق به معنای پاداش واقعی در مغز است. آزاد شدن اکسی توسین (نوعی هورمون لذت و پاداش) احساس عمومی از خوشبختی و وابستگی را به همراه داشته و در نهایت بخش پاداش دهی مغز، دوپامین را آزاد می کند و احساس لذت را به ارمغان می آورد. مطالعات و حتی برخی شواهد نشان می دهد که یک تعامل اجتماعی موفق یا یک پست پُرطرفدار در فیسبوک یا یک توئیت نیز می تواند چنین پاسخ مثبتی را در مغز تولید کند.\nمتاسفانه، این موفقیت های اجتماعی در تعاملات «آنلاین» بسیار ساده و بی دردسرتر از تعاملات واقعی و «عادی» بدست می آید. مواد مخدر نیز بر اساس اصول مشابه کار می کنند و بخش پاداش دهی مغز را فعال می کند اما بدون هیچ زحمتی در عمل که مغز سزاوار پاداش برای آن باشد. با گذشت زمان، مغز نیز با انتظارات از این سیگنال های لذت سازگار می شود و اختلالاتی را در مناطقی که مسئول جلوگیری از بروز احساسات یا کنترل استبداد آگاهانه است، به وجود می آورد. مطالعه ای که در سال 2013 در دانشگاه زوریخ و به سرپرستی دکتر روانشناس کاترین پرتلر انجام شد، نشان می دهد که در معتادان کوکائین، فعالیت بخش هایی از مغز که موجب همدلی و تمایل به جمع شدن می شد، کاهش یافته است. بنابراین می توان نتیجه گرفت که اگر اعتیاد به شبکه های اجتماعی از مکانیزم های مشابه اعتیاد به مواد مخدر پیروی کند، ممکن است تاثیر منفی بر توانایی فردی در برقراری ارتباط ایجاد کرده و فرد را به سمت غیر اجتماعی شدن سوق دهد.\nکنترل وسواس (Control Freaks)\nموضوع دیگری که در شبکه های اجتماعی به چشم می آید این است که افراد کنترل بیشتری روی ارتباطات آنلاین خود دارند، به این معنی که آنها می توانند به میزان بسیار بیشتری تصمیم بگیرند، که دیگران آنها را چگونه تجربه کنند! شما می توانید فقط عکس های خوب قرار دهید، می توانید نظرات نادرست را حذف کنید، بر نوشتار خود نظارت کنید، الگوهای رفتاری هوشمند را به اشتراک بگذارید و… این خشنود کردن دیگران بخشی از فرآیندی است که به عنوان مدیریت تاثیر شناخته می شود. جایی که ما دائماً مجبور به ارائه بهترین تصویر ممکن از خودمان هستیم تا بتوانیم دیگران را به افرادی تبدیل کنیم که به ما افتخار می کنند.\nدر مطالعه ای که دکتر تام فارو در سال 2014 در دانشگاه شیفیلد و در زمینه مدیریت احساس انجام داد، با استفاده از فناوری اسکن مغزی موضوع جدیدی بررسی شد. در این تحقیق از افراد خواسته شد رفتارهایی را از خود نشان دهند تا مردم آنها را دوست داشته باشند و همچنین رفتارهایی تا مردم آنها را دوست نداشته باشند. پس از آن فعالیت هایی در بخش هایی از مغز شامل میانه مغز و مخچه ثبت شد که نشان می داد این مناطق در پردازش تصویری که از خودمان به دیگران ارائه می کنیم، درگیر هستند با این حال این مناطق تنها زمانی بطور قابل ملاحظه ای فعال می شدند که افراد سعی می کردند تصویر بدی از خودشان نشان دهند. یعنی زمانی که رفتارهایی انتخاب می کردند تا مردم آنها را دوست نداشته باشند. در غیر این صورت زمانی که رفتارهایی را انتخاب کردند که مردم آنها را دوست داشته باشند، هیچ اختلال قابل تشخیصی در فعالیت طبیعی مغز به وجود نیامد.\nدر کنار این واقعیت که در رفتارهایی که ما را بد نشان می داد، پردازش مغز بسیار سریع تر عمل می کرد، نتیجه این بود که ارائه یک تصویر مثبت از خودمان به دیگران تمام چیزی است که مغز در طول زمان انجام می دهد و این وضعیت پیش فرض مغز است. این یک دستاورد کوچک در یک مطالعه محدود بود اما نتیجه آن جالب است. با این وجود اگر ما بطور مداوم برای ارائه یک تصویر خوب از خودمان تلاش کنیم، تعجبی ندارد که شبکه های اجتماعی این چنین محبوب باشند چرا که آنها کنترل بیشتری به ما برای نحوه برخوردمان می دهند. اما این کنترل یک شمشیر دولبه است. حتی اگر شما فقط با دوستان خود نشسته باشید، تمایل به بازبینی تلفن هوشمند به جای گفتگو، ممکن است بسیار خسته کننده باشد. مغز عموماً مخالف خطر کردن است و موارد قابل پیش بینی را به دیگری ترجیح می دهد و روابط آرام و جلوی دید، اغلب و ناخودآگاه اطمینان بیشتری نسبت به ارتباطات غیر قابل پیش بینی دارد. ممکن است افرادی که با آنها هستید، نگران شوند و این رفتار را ضد اجتماعی تلقی کنند که البته دقیقاً همین است.\nنگران کننده تر آن است که یک نظرسنجی سالانه که در نشریه Personality And Individual Differences روی مردان 18 تا 40 ساله انجام شد، نشان می دهد که مقدار زمان صرف شده در شبکه های اجتماعی برای پست کردن سلفی و ادیت کردن سلفی ها، برای بهتر نشان دادن تصویر خود، با صفاتی مانند خودشیفتگی در روانپزشکی ارتباط داشت. این گفته به آن معنا نیست که شبکه های اجتماعی باعث ایجاد این چیزها می شود بلکه نشان می دهد که افراد از این راه به عنوان راهی برای ابراز وجود بدون پیامد خاصی نگاه می کنند. ممکن است چنین رفتاری در دنیای واقعی به چالش کشیده شود یا از آن انتقاد کنند.\nیکی دیگر از یافته های جذاب از یک مطالعه که به سرپرستی پروفسور جوی پلوچته در دانشگاه لیندنوود انجام شد، انواع خاصی از رفتارها را در شبکه های اجتماعی یعنی برونگرایی و «آزاد بودن» (که احتمال قربانی شدن در فضای سایبری را افزایش می دهد)، بررسی کرد. نتایج این پژوهش نشان می داد که یک شخص ممکن است بطور معمول فطریات ظاهری و ظریف خود را سرکوب کند زیرا هنجارهای اجتماعی چنین چیزهایی را نمی پذیرند. زبان بدن ناخوشایند و بازخوردها همه برای حفظ گروه اجتماعی دوستانه یا شخصی تا حدودی موثر است. اما این نشانه ها در اینترنت وجود ندارد، بنابراین شخص می تواند خودش باشد یا شخصی باشد که دوست دارد. این رفتار هم می تواند راهی برای تسهیل تداوم فعالیت های ضد اجتماعی شود.\nشبکه های اجتماعی همچنین به ما توانایی انتخاب می دهند، انتخاب آنچه از دیگران ببینیم یا بشنویم. در شبکه های اجتماعی ساختن گروه ها بسیار ساده تر است و بخشی از آنها برای همیشه باقی خواهند ماند. این موضوع می تواند ما را به نشان دادن واکنش های افراطی بیش از پیش نسبت به دیدگاه های متضاد و رفتارهای ضد اجتماعی مشابه آن چیزی که در دورهمی های رو در رو در مورد یک تیم فوتبال با آن مواجهیم، بکشاند و رفتارهای ضد اجتماعی را تقویت کند. اما همه چیز هم بد و غم انگیز نیست، مردم عصبی یا غیر اجتماعی را هم می توان با ارتباطات اجتماعی کنترل شده و سازمان یافته در شبکه های اجتماعی رها کرد تا دوستی ها و روابطی خیلی خوب در سراسر دنیا شکل بگیرد که پیش از این نبوده است. اما حقیقت این است که این روش ممکن است بعضی اوقات درست کار نکند چرا که مغز انسان سیستم های مختلفی را ایجاد کرده تا مطمئن شود تعاملات اجتماعی در موثرترین حالت ممکن باشد.\nشبکه های اجتماعی به هر حال باعث اختلال در ما می شوند. به این معنی که گاهی باعث می شود فراموش کنیم که برای چه هدفی ساخته شدیم و ما را ضد اجتماعی می کند.\nمقاله علمی و آموزشی «شبکه های اجتماعی با ما چه می کنند؟»، نتیجه ی تحقیق و پژوهش، گردآوری، ترجمه و نگارش هیئت تحریریه علمی پورتال یو سی (شما می توانید) می باشد. در این راستا مقاله آرش برهمند در مجله دانشمند، به عنوان منبع اصلی مورد استفاده قرار گرفته است.\nاعتیاد رابطه زندگی شبکه اجتماعی مغز\nورزش در شب می تواند به خواب شما آسیب بزند\nمغز چه رنگی است؟


اپلیکیشن سامانه ثنا | برنامه موبایل ثنا - سامانه ثنا با موبایل\nبرای برطرف کردن سوالات خود در زمینه سامانه ثنا می توانید\nدانلود اپلیکیشن ابلاغ قضایی\nاستفاده از نرم افزار اندروید سامانه ثنا\nپس از اینکه در سال 95 سامانه ابلاغ توسط قوه قضائیه جمهوری اسلامی ایران ایجاد شده و ارسال و مشاهده ابلاغیه های قضایی به صورت الکترونیکی آغاز شد، بسیاری از مردم از اینکه دیگر ابلاغیه ها به منزل آنها ارسال نمی شود و این موضوع باعث حفظ حریم خصوصی آنها شده است ابراز خرسندی کردند و برخی دیگر از مردم به دلیل اینکه سامانه ابلاغ ثنا در موبایل آنها باز نمی شد نارضایتی خود را اعلام کردند. اکنون قوه قضائیه در اقدامی تحسین برانگیز نرم افزار اندروید سامانه ثنا را جهت دانلود قرار داده است تا مرد مبتوانند با نصب اپلیکیشن سامانه ثنا در گوشی اندروید خود ، به راحتی ابلاغیه های قضایی خود را مشاهده کنند.\nما در سامانه مشاوره هیواتک در این مقاله ، راهنمای نصب و استفاده از برنامه موبایل ثنا را برای هموطنان عزیز آماده کرده ایم. همچنین اگر با سامانه ثنا آشنایی ندارید پیشنهاد می کنیم مقاله آشنایی با سامانه ثنا و ورود به سامانه ثنا را مطالعه نمایید.\n” اپلیکیشن سامانه ثنا به سادگی دانلود و نصب می شود. “\nبرای دانلود اپلیکیشن ثنا باید ابتدا به وسیله موبایل خود وارد سامانه ثنا به آدرس زیر شوید:\nهمانطور که می بینید پیغام خطایی مبنی بر اینکه نمی توانید از سامانه ثنا در موبایل خود استفاده کنید دریافت خواهید کرد. در انتهای این صفحه لینک دانلود اپلیکیشن ثنا قرار داده شده است که باید آن را لمس کنید:\nاگر گوشی شما نمی تواند نرم افزار را دانلود کند مقاله رفع مشکل دانلود در اندروید را مطالعه کنید.\nپس از دانلود نرم افزار باید آن را نصب کنید. اگر در نصب نرم افزار مشکلی داشتید می توانید با کارشناسان ما تماس حاصل کنید.\nپس از نصب نرم افزار و اجرای آن ، اولین محیطی که مشاهده خواهید کرد به صورت زیر خواهد بود:\nدر فرم بالا باید کد ملی و رمز شخصی خود را وارد نمایید. اگر در سامانه ابلاغ الکترونیکی ثبت نام نکرده اید مقاله ثبت نام در سامانه ثنا را مطالعه کنید و اگر رمز شخصی خود را فراموش کرده اید مقاله فراموشی رمز شخصی سامانه ثنا را بررسی نمایید.\nپس از عبور از این مرحله ، در مرحله ی بعد رمز موقت به گوشی شما پیامک می شود که باید در قسمت زیر وارد نمایید:\nدر نهایت با وارد شدن به اپلیکیشن سامانه ثنا ، با صفحه زیر مواجه می شود. نحوه کار با نرم افزار سامانه ثنا بسیار ساده است و از طریق منوی سمت چپ به سادگی می توان از امکانات نرم افزار استفاده کرد:\nاگر اوراق قضایی جدیدی دریافت کردید برای مشاهده ابلاغیه و مشاهده احضاریه خود می توانید گزینه اول (ابلاغیه های جدید) را لمس کرده و ابلاغ مورد نظر را مشاهده کنید. همچنین ابلاغیه های مشاهده شده خود را نیز می توانید به سادگی دریافت کنید.\n1- من مدتی است که خارج از ایران هستم چرا با وجود ثبت نامی که در سامانه ثنا انجام داده بودم نمی توانم وارد سامانه شوم؟\nمتاسفانه افرادی که خارج از کشور زندگی می کنند امکان دسترسی به سامانه ثنا را ندارد حتی اگر هنگام حضور در کشور در سامانه ثبت نام کرده و رمز عبور نیز داشته باشند.\n2- چرا نمی توانم اپلیکشن سامانه ثنا را روی گوشی خود دانلود کنم؟\nدلایل متعددی مثل خراب بودن لینک دانلود فایل ، پر بودن حافظه کش و حافظه داخلی گوشی ، روشن بودن آنتی ویروس گوشی ، مشکل در برقراری اینترنت ، قدیمی بودن ورژن گوشی و.. همگی از علت های دانلود نشدن برنامه و اپلیکشن هایی مثل اپلیکشن ثنا هستند.\n3- چطور از نرم افزار اندروید سامانه ثنا استفاده کنم ؟\nباید قبلا در سامانه ثنا ثبت نام کرده باشید . بعد نرم افزار را نصب و اجرا نمایید . بعد از تعیین حقیقی یا حقوقی بودن کد ملی و رمز عبور را وارد وبعد رمز موقت به گوشی شما پیامک می شود که آن را وارد می کنید ودر نهایت وارد اپلیکیشن می شوید که نحوه کار با آن ساده است واز منوی سمت چپ از امکانات آن استفاده کنید .\nاگر شماره موبایل قبلی در دسترس نباشد.چطور شماره موبایل را تغییر دهیم\nمی خواهم شماره موبایل خودم را تغییر دهم.\nسلام چراوقتی رمزموقت روواردمیکنم مینویسه اطلاعات نادرست است خواهش میکنم کمکم کنید\nسلام اس ام اس ابلاغیه امده برام چطور بفهمم برای چی و از طرف چه کسی هست ؟وارد سایت هم میشوم موضوع را ننوشته\nسامانه ثنا برایios\nالله داد فرد\nبا سلام سامانه ثنا ثبت نام کرده ام رمز هم دارم چرا نمیتونم وارد شوم ایا چون خارج از ایران هستم نمیتوانم دسترسی داشته باشم\nپاسخ مشاور هیواتک: سلام. بله تنها کاربران داخل ایران می توانند به سایت ثنا دسترسی داشته باشند.\nمن وارد نسخه اندروید که میشم پیامی میاد مبنی براینکه یک بروزرسانی اجباری وجود دارد ولی دانلود نمیشه لطفا راهنمایی بفرمایید.\nسلام وقت شما بخیر، مدتی است نرم افزار ابلاغ اندروید پیامی مبنی بر بروزرسانی اجباری داده ولی هرچقدر صبر میکنم به روز رسانی انجام نمیشود. لطفا برای حل این مشکل راهنمایی بفرمایید.\nسلام چند روزی هست امکان ورود به صفحه شخصی ام در سامانه قضای امکان نمیده لطفآ مسکل چی هست با گوشی انجام میدم .متشکرم\nسلام الان یک ماه هست همش میگه باید بروز رسانی شود بعد میزنی قبول رو که میزنی دیگه میره واسه به روز رسانی.سه ساعتم منتظر موندم بروز رسانی نمیشه صد بار پاک کردم دوباره ریختم بازم نشد پیغامش همونه\nسلاممنم دقیقا همین مشکلو دارم وارد سامانه انرویدی سنا که میشم پیغام میده که شما یک بروز رسانی اجباری دارین ولی بروز رسانی نمیشهلطفا پیگیر باشین\nسیداحمدحسینی بسیجی کلا\nگوشیمودزد زده رمز وخطم را می‌خوام عوض کنم\nمحمدحسین قنبری عادل\nسلام وقت به خیرمن چند وقتی ساکن ترکیه هستم میرم تو سایت هیچ اس ام اس واسم نمیاد وارد سایت ابلاغ الکترونیکی نمیتونم بشم ممنون میشم کمک ام کنید با تشکر از شما\nپاسخ مشاور هیواتک: سلام. کاربر گرامی در صورت سوال مشخص نشده است که از چه شماره ای و کدام اپراتور برای فعال سازی و عضویت در اپلیکیشن سامانه ثنا استفاده کرده اید\n♦ نحوه مشاهده ابلاغیه دادگستری در سامانه ثنا\n♦ رفع مشکل فراموشی رمز عبور در ورود به سامانه ثنا


۱۴ خویشاوند زنده‌ی داوینچی پیدا شدند! | مجله پیام جوان - Persian Magazine\n۱۴ خویشاوند زنده‌ی داوینچی پیدا شدند!\nپیام جوان: به نقل از لایو ساینس، در بررسی‌های جدید شجره‌نامه‌ی لئوناردو داوینچی هنرمند، مخترع و کالبدشناس بزرگ دوره‌ی رنسانس مشخص شده است که او ۱۴ خویشاوند مرد زنده دارد.\nاین شجره‌نامه به محققان کمک می‌کند تا اصالت استخوان‌های یافت شده در یک کلیسای فرانسوی که به داوینچی نسبت داده شده را تایید کنند.\nالساندرو وزوسی و اگنس ساباتو مورخانی هستند که بیش از یک دهه را صرف ردیابی شجره‌نامه‌ی این نقاش بزرگ کرده‌اند.\nمحققان می‌گویند این شجره‌نامه ۶۹۰ سال، ۲۱ نسل و پنج شاخه خانوادگی را نشان می‌دهد و برای توالی‌یابی دی‌ان‌ای داوینچی ضروری خواهد بود.\nفرای تایید اصالت استخوان‌های یافت شده، این توالی‌یابی درک بهتری از استعدادهای خارق‌العاده این هنرمند بزرگ به دانشمندان می‌دهد.\nداوینجی نقاش، معمار، مخترع، کالبدشناس، مهندس و دانشمند بود. او که یک دانشمند خودآموخته بود صدها دفترچه مخفی پر از اختراعات و مشاهدات کالبدشناسی داشت و در دفترهای او طراحی‌هایی برای هواپیما، دوچرخه، تانک و بالگرد یافت می‌شد. نوشته‌های او رمزگذاری شده و برعکس بود تا از نظر افراد کنجکاو دور بماند.\nدر این مطالعات جدید وزوسی و ساباتو از اسناد تاریخی برای ردیابی شجره نامه داویچی استفاده کردند. به گفته‌ی مورخان، داوینچی یکی از اعضای نسل ششم داوینچی‌ها بود. ردیابی تاریخ خانوادگی او دشوار است زیرا تنها یکی از والدینش را می‌توان به درستی ردیابی کرد.\nداوینچی در شهر وینچی در توسکانی متولد شد. پدر او سر پیرو داوینچی (Ser Piero da Vinci) و مادرش زنی دهقان به نام کاترین بود. داوینچی در تاریخ ۲ مه ۱۵۱۹ در ۶۷ سالگی از دنیا رفت در حالی که فرزندی نداشت. بقایای داوینچی از بین رفت و دی‌ان‌ای قابل اعتمادی از او باقی نماند. گرچه استخوان‌هایی در کلیسایی در فرانسه یافت شده اما اصالت این استخوان‌ها هنوز مشخص نیست.\nشجره‌نامه او نشان می‌دهد که این هنرمند بزرگ ۱۴ خویشاوند مرد زنده دارد که به شغل‌هایی چون کارمندی، شیرینی‌فروشی، آهنگری و فروش ظروف چینی مشغول هستند و یکی از آن‌ها هنرمند است.\nمحققان با بررسی کروموزم Y این افراد با کروموزم Y یافت شده در استخوان‌ها خواهند فهمید که آیا این استخوان‌ها به داوینچی تعلق دارد یا خیر.\nبه گفته‌ی محققان، کروموزم Y از پدر به پسر منتقل می‌شود و تقریبا ۲۵ نسل بدون تغییر باقی می‌ماند.\nعلاوه بر آن، یافتن بخش‌های از کد ژنتیکی داوینچی به مورخان هنر کمک می‌کند تا دی‌ان‌ای یافت شده در آثار این هنرمند را با دی‌ان‌ای کشف شده مقایسه کنند و اصالت آثار و دست‌نوشته‌های این هنرمند بزرگ را تایید کنند.


پزشکم به من چه گفت؟ :: وبلاگ شخصی علی پیروزمند\nاغلب، توصیه‌های درمانی، مراقبتی، نحوه مصرف داروها، عوامل شکل‌گیری معضل و راه‌های پیش‌گیری از آن، عمده ترین صحبت‌ها و گفته‌های پزشکان هستند. که اگر درحال مبارزه با بیماری‌ای باشید به خوبی می‌دانید که هرکدام از آنها به تنهایی می‌تواند چقدر فکر شما را مشغول خود سازد.\nعاملی که باعث شد من تصمیم بگیرم این پست را بنویسم این بود که اخیرا متوجه شدم که فقط من نیستم که دچار این مشکل است و تقریبا بیشتر اطرافیانم دچار آن هستند که معمولا توصیه‌های دکتر خود را پس از بیرون رفتن از مطب فراموش می‌کنند.\nفلذا پس‌از سالها رفت و آمد به مطب‌ها و کلینیک‌ها، شاید چند توصیه کوتاه از تجربیاتم بتواند به شما تجربه بهتری از مراجعه‌تان بدهد.\nاینکه متوسط میزان ویزیت توسط یک پزشک که از حدود 15 دقیقه هم فرا تر نمی‌رود و دیالوگ‌های زیادی هم ندارد اما در پایان شما حتی 50درصد آن را به یاد ندارید می‌تواند حاصل دلایل متعددی از جمله:\nاحساس کم‌رویی و معذب بودن\nمعمولا مطب پزشک‌ها بسیار بی‌روح و خشک است و اگر بتوان عبارت رسمی را برای آن استفاده کرد، افراد به شکل رسمی در آنجا حضور پیدا می‌کنند و این تا حدود زیادی باعث می‌شود که تمام مدت با خود احساس کم‌رویی و معذب بودن داشته باشیم.\nپیشنهاد من این است که برای رفع این حس به خود یاد آوری کنید که شما برای ویزیت شدن به پزشک مورد نظر پول پرداخته‌اید پس حق این را دارید که با اطمینان خاطر و راحتی مورد درمان قرار بگیرید. واضح و آشکار سوال بپرسید، اگر پزشک حرف شما را قطع کرد دوباره از همانجا سوالتان را ادامه دهید و حتی در صورت لزوم از صحبت های پزشک خود یادداشت بردارید. قلم و کاغذ هم لازم نیست. کافیست موبایلتان در دست باشد و در نوت گوشی چکیده گفته ها را بنویسید.\nبا حتی می‌توانید از قبل سوالاتی که ذهنتان را به خود مشغول کرده را یادداشت کنید تا به خاطر مشکلاتی از قبیل شلوغی، استرس و هر عامل دیگری، فراموش نکنید آنها را بپرسید.\nحتما بدانید رفع ابهامات و سوالات ذهنی شما، حق شماست و پزشک‌ها نیز عجله‌ای برای بیرون کردن شما از مطب خود ندارند. فقط شمایید که باید یخ خود را باز کرده و با دیدن روپوش سفید ذهنتان قفل نشود.\nطبعا هر بیماری‌ای و نشانه‌ای از عدم سلامت در ما بر روی روان ما تاثیر گذاشته و بسیاری از رشته افکار ذهنی‌مان را مختل می‌کند. چنان که این فشار ذهنی عاملی‌ست که ما سوالات خود را فراموش کنیم و آنچه را که پزشک به ما گفته را نیز همینطور. برای این مرحله نیز، یادداشت برداری پیشنهاد خوبی می‌تواند باشد.\nسو گیری های ذهنی که عامل فراموشی می‌شوند\nگاهی از اوقات ما گفته های پزشک را دوست نداریم، چرا که این توصیه ها و صحبت ها بر خلاف میل باطنی ما هستند، پس ذهن ما به خودی خود، آنها را به نحوی نادیده گرفته و پس از مدتی به فراموشی می‌سپارد. برای مثال ممکن است شما پیش زمینه‌های ابتلا به دیابت را دارا باشید و مصرف شکلات و شیرینی جات برایتان مضر است، و از جانب دیگر، علاقه به شکلات در شما اجتناب ناپذیر است. فلذا بسیار طبیعیست که ذهن شما توصیه "شکلات نخور" پزشک را به آسانی فراموش می‌کند. شاید بهتر باشد اسم این فراموشی را (فراموشی باانگیزه) نیز بگذاریم.\nبرای رفع این مشکل، شاید بهتر باشد مرتبا گفته پزشک را تکرار کنید و در مقابل او نیز، این گفته را بازگو کنید تا ذهنتان آن را به خوبی به خاطر بسپارد و از زیر آن در نرود.\nاز سوالات دم دستگیره‌ای خودداری کنید.\nیکی دیگر از مشکلات من به هنگام مراجعه به پزشک این بوده که دائما در طول روند ویزیت سوالی در ذهن خود مرور کرده‌ام و با خجالت خواسته‌ام آن را مطرح کنم. این مرور ذهنی سوال باعث می‌شود آنچه که گفته می‌شود را نیز به خوبی متوجه نشوم چرا که ذهنم مشغول کلنجار رفتن برای مطرح کردن آن ایده ذهنی‌ست. پس ناگهان عمدتا به هنگام خروج از اتاق پزشک، در لحظه‌ای که ملاقات به پایان می‌رسد با نگاه به اینکه این آخرین فرصت است، سوال خود را پرسیده‌ام.\nبه همین دلیل اسم این سوالات را سوالات دم دستگیره‌ای گذاشته‌ام که عمدتا مواردی هستند که بیمار نمی‌داند آنها را مطرح کند یا خیر! و جالب اینکه اغلب همان سوالات لحظه آخری نیز در در ذهن باقی نمانده‌اند، چرا که شما مشغول رفتنید، پزشک مشغول فراخواندن بیمار بعدی‌ست و حتی ممکن است دکتر سوال شما را به خوبی متوجه نشود، چه رسد به اینکه به آن جواب دهد، و نکته دیگر اینکه اگر توضیحات پزشک مبهم باشد نیز، شما امکان مطرح کردن سوال دیگر از درون گفته های او را نخواهید داشت، چرا که وقت شما به اتمام رسیده و شما مشغول رفتن هستید.\nپس بهتر است حتی اگر لحظه آخر چیزی به ذهنتان رسید، برگردید، بنشینید و با آرامش سوال خود را مطرح کنید. چه بسا ممکن است توضیحات لازم طولانی باشند و موضوعات تازه‌ای مطرح شود.\n1- سوالات خود را یادداشت کرده و با آمادگی قبلی در مطب حاضر شوید.\n2- اگر پزشک حرف شما را قطع کرد، مجددا ادامه دهید تا به خوبی ابهامات‌تان برطرف شود.\n3- نکات و توصیه های پزشکتان را یادداشت کنید.\n4- از سوالات دم دستگیره‌ای خودداری کنید.\n5- در صورت لزوم، برای جلوگیری از فراموشی احتمالی، گفته‌های پزشک را به خود او بازگو کنید تا بیشتر در خاطرتان بماند، مثلا بگویید: ( یه لحظه، فکر کنم گفتید باید ..... درسته؟ )\nامیدوارم این توصیه‌ها هیچوقت مورد استفاده‌تان قرار نگیرد.\nبرچسب ها: فراموشی صحبت های پزشک,\nوبلاگ 14 December 21 ، 16:39\nو میتونیم وویس ریکورد گوشی را روشن نموده\nسخنان را ضبط کنیم\nبعدا گوش کنیم...\nخب پس با این کامنت دیگه نیازی به خوندن توضیحات بالا نیست :))


تعداد نامحدودی ابزار را تجزیه و تحلیل می کند شخصی که در فارکس به موفقیت مداوم رسیده باشد به هیچ وجه وقت خود را صرف سیگنال فروشی یا تحلیل فروشی نمیکند. فکر نکنید که با یادگیری تجارت صحیح مطابق با استراتژی انتخاب شده ، می توانید به موفقیت برسید. عوامل زیادی نحوه تجارت در Olymp Trade وجود دارد که بر درآمد معامله گر فارکس تأثیر می گذارد. در زیر ارائه شده است محبوب ترین از آنها.\nابزاری تکنیکال می‌باشد که برای ادامه روند سود دهی در بازار از آن استفاده می‌شود. سطحی متغییرکه در روند صعودی بازار قیمت را بالاتر می‌برد و در روند نزولی آن را پایین‌تر می‌آورد.در پوزیشن خرید با صعود بازار دستور (stop loss) توسط نرم افزار بالاتر برده می‌شود و در پوزیشن فروش با نزول بازار این دستور توسط نرم افزار پایین‌ترآورده می‌شود. ضمایم ضمیمه الف- سایر منابع تامین داده ضمیمه ب – منابع.\nعوامل خارجی یا غیر قابل کنترل یا عوامل برون سازمانی به عواملی اطلاق می شود که از خارج بر سازمان اثر می گذارند و تحت اختیار افراد و مدیران درون سازمان نیستند ، یعنی مدیریت تشکیلات قادر نیست در کوتاه مدت آنها را تحت کنترل در آورد یا اثرات آنها را کاهش داده و یا بر آنها اثر بگذارد. معادله حالت تابعی از متغیرهای ترمودینامیکی است که شکل کلی آنها:\nبا نوشتن به صورت کدهایی که قابل اجراست به یک برنامه قابل اجرا در این پلتفرم تبدیل کنند تا نرم افزار به وسیله.\nضروری است که تنها یک بار از طریق مو به کار بپردازیم. یک سری از بونوس‌های نحوه تجارت در Olymp Trade ویژه هم هستند که هر یک به بهانۀ یک مناسبت خاص برای کاربران فعال در نظر گرفته می‌شود. در واقع بونوس ثبت نام نیز یکی از همین بونوس‌های مناسبتی است. از جمله بونوس‌های مناسبتی می‌توان به بونوس نوروزی، بونوس شب یلدا، بونوس کریسمس، بونوس ولنتاین، بونوس هدیه سال نو، بونوس مشارکت و بونوس ویژۀ چهارشنبه سوری اشاره کرد. جوانی! در كنار جوان بمان و آزار نده.((الن جی لرنر))\nدر این مورد نیز آدرس می‌بایست کامل، خوانا، همراه با قید نام شهر و کد پستی منطقه باشد.\n. دکربوکسیلاسیون لایزین توسط این باکتری باعث افزایش پی اچ و قلیایی شدن محیط می شود.\nحال اگر از نمایندگان بروکر کش بک دریافت کنید ؛ بخشی از این کارمزد به حساب شما برگردانده خواهد شد.\nکدام شرکت های شبکه تجاری MLM محبوب ترین هستند (رتبه بندی شده توسط فروش در جهان). عامل دیگر تاثیر نگرانی از تحولات سیاسی داخلی و خارجی بر بازار ارز است و بحران های مختلف مانند وخامت روابط خارجی، تحریم و جنگ طبیعتا باعث نگرانی درباره آینده اقتصاد کشور و بی‌اعتمادی به ریال و خرید ارز خارجی می‌شود که قیمت آن را افزایش می‌دهد.\nتجارت پرمخاطره - نحوه تجارت در Olymp Trade\nدر نمودار رابطه بین دو خط میانگین متحرک برای جفت نحوه تجارت در Olymp Trade یورو / ین ژاپن نشان داده شده است.\nجهت تکمیل پیش ثبت نام اولیه مربوط به دوره کلیک کرده و در تقویم آموزشی دوره های در حال برگزاری فرم پیش ثبت نام مربوط به دوره DBA مدیریت استراتژیک را تکمیل نمائید . سهام بوئینگ با سقوط ۶.۸ درصد منجر به پایین آمدن داوجونز شد. آمازون ۳.۱ درصد افت کرد در حالی که فیس بوک، نتفلیکس، آلفابت، مایکروسافت و اپل بیش از دو درصد کاهش داشتند. با گسترش روز افزون گوشی های هوشمند، برنامه نویسان بیشتری برای ساخت اپلیکیشن ترغیب می شوند. حال همین گوشی های هوشمند از چند پلتفرم مختلف استفاده می کنند که هر کدام زبان برنامه نویسی نحوه تجارت در Olymp Trade مخصوص به خود را دارند. همینجاست که فلاتر و برنامه نویسی چند پلتفرمی اهمیت پیدا می کند.\nزمانی که صحبت نحوه تجارت در Olymp Trade از انواع حساب های معاملاتی بروکر لایت فارکس می شود که یک معامله گر می تواند انتخاب کند، به گروهی از انواع حساب ها بر میخوریم که هرکدام دقیقا مطابق با هدف و کارکردشان اسم گذاری شده اند: برای ثبت نام در سیستم همکاری در فروش پنل اس ام اس با شرکت فراز اس ام اس تماس حاصل فرمایید. کافی است که در گروه ها و کانال های مختلف لینک همکاری در فروش را قرار دهید و به طور خودکار پورسانت فروش سامانه پیامک برای شما محاسبه می شود. سید نیما فاضلی مدیرعامل سبد گردان آسال در گفت و گو با پایگاه خبری – تحلیلی مثلث مالی درباره عملکرد صندوق ارزش کاوان آینده گفت : این صندوق در یک سال منتهی به ۲۰ تیرماه ۹۹ خالص ارزش دارائی ها با ۸.۴۰۴ درصد رشد از ۳۳۷ میلیارد ریال به ۲۸.۶۹۵ میلیارد ریال رسیده است و از نظر ارزش دارائیها جزو سه صندوق برتر می باشد.\nگزارش نرخ اشتغال ADP National Employment Report حاکی از نرخ اشتغال در بخش خصوصی در سطح ملی است که شامل بخش کشاورزی نمی‌شود. گفتنی است که یکی از اصل های جان مورفی در تحلیل تکنیکال، شناسایی حمایت و مقاومت محسوب می شود. هر اندازه تعداد برخورد یک روند به خط حمایت یا مقاومت بیشتر باشد، آن خط اعتبار به مراتب بالاتری را خواهد داشت. زمانی که یک روند به خط مقاومت می رسد، می تواند موقع مناسبی برای فروش باشد، بخاطر این که در آن قیمت دارای مقاومت است. همین طور برخورد یک روند به خط حمایت، زمان مناسبی برای نحوه تجارت در Olymp Trade خرید خواهد بود، بخاطر این که در آن قیمت از حمایت برخوردار است. اپلیکیشن فارکس حرفه ای نحوه انتقال حساب معاملاتی به گروه فارکس حرفه ای؟ حساب های معاملاتی.\nصندوق سرمایه‌گذاری قابل‌معامله (ETF ) سپهر کاریزما، مدیر سرمایه‌گذاری، ۱۳۹۲ تا کنون 🔹 آشنایی با امکانات سایت TSETMC 🔹 آشنایی با متغیرهای اصلی سایت TSETMC 🔹 معرفی توابع فیلترنویسی در سایت TSETMC 🔹 آشنایی با روش  اول فیلتر نویسی ( روش ساده )


تفکرات ما چگونه شکل مي گيرند؟\nارهو؛ سازي به لطافت ابريشم!\nمشکل فلسفه با هوش مصنوعي!\nافراد براي ارزيابي «بخش‌هاي» تفکر خود، به چه استانداردهاي عقلاني درستي نياز دارند؟ استانداردهاي زيادي براي ارزيابي تفکر در موقعيت‌هاي مختلف وجود دارد اما بعضي از اين استانداردها جهاني هستند (يعني با هر تفکري قابل اجرا است): وضوح، دقت، ربط، عمق، وسعت و منطق.\nاستدلال خوب به اين بستگي دارد که فرد بتواند به خوبي اين استانداردهاي جهاني را به عناصر (يا بخش‌هاي) تفکر اعمال کند:\nکليه استدلال‌ها هدفي را دنبال مي‌کنند:\n-براي عنوان کامل و درست هدف خود وقت بگذاريد.\n-هدف خود را از اهداف مرتبط متمايز کنيد.\n-مرتباً چک کنيد تا مطمئن شويد که در جهت هدف خود پيش مي‌رويد.\n-اهدافي مهم و واقع‌بينانه انتخاب کنيد.\nکليه استدلال‌ها در تلاش براي کشف و استنباط چيزي، رسيدن به پاسخ يک سوال يا حل يک مشکل است:\n-وقت بگذاريد تا سوالتان را به دقت و درستي مطرح کنيد.\n-سوال را به طرق مختلف بيان کنيد تا مفهوم و حوزه آن مشخص شود.\n-سوال را به چند سوال فرعي (زيرپرسش) تبديل کنيد.\nتشخيص دهيد که سوالتان فقط يک پاسخ درست دارد، بستگي به نظر دارد يا به استدلال بيش از چند نقطه‌نظر نياز دارد.\nکليه استدلال‌ها بر پايه فرضيات استوار هستند:\n-فرضيات خود را به وضوح مشخص کنيد و تعيين کنيد که قابل‌توجيه هستند يا خير.\n-ببينيد فرضياتتان چطور نقطه‌نظرتان را شکل مي‌دهند.\nکليه استدلال‌ها از يک نقطه‌نظر ناشي مي‌شود:\n-نقطه‌نظرتان را مشخص کنيد.\n-نقطه‌نظرات ديگر را پيدا کنيد و ميزان قدرت و ضعف آنها را مشخص کنيد.\n-سعي کنيد در ارزيابي همه نقطه‌نظرات، منصف باشيد.\nکليه استدلال‌ها بر پايه داده‌ها، اطلاعات و شواهد استوار هستند:\n-ادعاهاي خود را به آنهايي که توسط داده‌هايتان تاييد مي‌شوند، محدود کنيد.\n-اطلاعاتي را جستجو کنيد که مخالف با موضع شما و موافق با آن باشد.\n-مطمئن شويد همه اطلاعات مورداستفاده، واضح، مشخص و مرتبط با سوال موردنظر باشند.\n-مطمئن شويد که به اندازه کافي اطلاعات جمع‌آوري کرده‌ايد.\nکليه استدلال‌ها از طريق ايده‌ها و مفاهيم بيان مي‌شوند:\n-مفاهيم اصلي را مشخص کرده و به وضوح توضيح دهيد.\n-براي مفاهيم جايگزين تعاريف ديگري در نظر بگيريد.\n-دقت کنيد که مفاهيم را با توجه و درستي استفاده کنيد.\nکليه استدلال‌ها شامل استنتاجاتي است که از طريق آن به نتيجه مي‌رسيم و به داده‌ها معنا مي‌دهيم:\n-تنها چيزي که از شواهد پيداست را استنتاج کنيد.\n-فرضياتي که شما را به استتتاجاتتان مي‌رساند را مشخص کنيد.\nکليه استدلال‌ها به جايي مي‌رسد، اشارات و نتايجي در بر دارد:\n-اشارات و نتايجي که از استدلالتان به دست مي‌آيد را دنبال کنيد.\n-به دنبال اشارات مثبت و همچنين منفي باشيد.\n-کليه نتايج ممکن را در نظر بگيريد.\nخرداد يا دوپيکر\nخُرداد (جوزا)، سومين ماه سال خورشيدي و سومين و آخرين ماه فصل بهار است. اين ماه 31 روز دارد و از روز 63م سال شروع شده و در روز 93م سال پايان مي‌يابد.\nبرج فلکي خردادماه برج جوزا (دوپيکر) است که سومين برج فلکي از دايرةالبروج است. نماد برج خرداد دو پيکره (در انگليسي Gemini) ناميده مي‌شود.\nدر گاه‌شماري رسمي ايران نام اين ماه از نام ماه سوم گاه‌شماري اوستايي نو برگرفته شده‌است. در گاه‌شماري زرتشتي ششمين روز هر برج خردادروز نام دارد و در خردادروز از خردادماه، جشن خردادگان برگزار مي‌شود. «خرداد» در اوستا «هـَئوروَتات» و در پهلوي «خُردات» يا «هُردات» نام يکي از امشاسپندان است.\nهـَيوروَتات به معني تندرستي و در زبان پهلوي خُردات يا هُردات به معني رسايي و کمال است. هـَيوروَتات، در اسطوره‌هاي ايراني و زرتشتي پنجمين امشاسپند و پاس‌دارنده آب‌ها و سرسبزي است.\nهر کاري را با لذت انجام بده!\nثانيه به ثانيه عمر را با لذت سپري کن، در هر کار و هر حال.\nمادامي که زنده هستيم و زندگي ميکنيم، هيچ فعاليتي تمام شدني نيست، بلکه آغاز فعاليتي ديگر است. پس چه بهتر که در حين انجام دادن هر کاري، لذت بردن را فراموش نکنيم. لذت، باعث قدرتمند شدن ميشود و به طرز باور نکردني، باعث بالا رفتن اعتماد به نفس ميشود.\nلذت بردن، هدف زندگي است. تا ميتواني، همه کارها را با لذت همراه کن. حتي نفس کشيدن، که کمترين فعاليت توست!\nاثر مرکب / دارن هاردي\nاِرهو براي چيني‌ها همانند ويولن براي غربي‌هاست—فقط کافيست که فرد آوايش را بشنود تا حسي از زيبايي، غم، درد و شادي را که از دل آن برمي‌خيزد تجربه کند. چيني‌ها با گوش‌کردن به نواي ارهو، مي‌توانند تمام احساساتي را که مردم در اين سال‌هاي طولانيِ پر‌همهمه تاريخ تجربه کردند لمس کنند.\nبسياري از افراد، اولين باري که اِرهو را مي‌بينند، از ساختار ساده و اين حقيقت که دامنه‌ي گسترده‌اي از اصوات از دو تار آن ايجاد مي‌شود يکه مي‌خورند.\nپيشينه اِرهو عميقاً با فرهنگ چيني درهم تنيده‌شده‌است. اِرهو تاريخي هزارساله در چين دارد. در طول سلسله سونگ، اِرهو از ساز زهي ديگري که متعلق به يک اقليت قومي در شمال چين بود پديدآمد.\nصداي اِرهو مانند ابريشم ظريف است، و اين صداي تأثيرگذار براي مدتي طولاني در ذهن باقي‌مي‌ماند. درواقع، براي تار‌هاي اِرهو در گذشته از ابريشم استفاده مي‌شد. امروزه، به‌منظور دوام بيشتر اغلب از سيم‌هاي فلزي استفاده مي‌گردد.\nاِرهو يک جعبه رزوناتور در پايه دارد، که از چوب و پوست پيتون ساخته شده است. صدا توسط آرشه‌ي مويي که بر روي سيم‌ها به حرکت در مي‌آيد توليد مي‌شود. در ساخت بهترين آرشه‌ها از دم اسب استفاده مي‌کنند.\nبه جهان و انسان با قلبت نگاه کن!\nدرست است؛ هيچ‌چيز در زير اين آسمان آبي تازه نيست. فصل‌ها مي‌آيند و مي‌روند، هم‌چنان که نسل‌ها مي‌آيند و مي‌روند. هر نسلي و هر دوره‌اي دردها و رنج‌ها، شادي ها و غم‌ها، بيماري‌ها و جنگ‌هاي خود را دارد. اما وقتي تاريخ را ورق مي‌زنيم، وقتي تمام اين حوادث را پشت سر هم مي‌خوانيم، با يک فرمول و روند يکدست و تکراري مواجه مي‌شويم؛ صحنه‌ها و آدم‌ها عوض مي‌شوند، اما نقش‌ها همانند هم هستند. انگار از قبل چيزي نوشته شده و به دست هر کسي که به دنيا مي‌آيد داده مي‌شود تا روي زمين آن نقش از پيش نوشته شده را ايفا کند و برود.\nاما اين‌طور هم نيست که ما اسير نقش‌هاي‌مان باشيم و نتوانيم آن‌ها را انتخاب يا عوض کنيم. در ما توان اين هست که در آني از زمان، به چيزي بسيار متفاوت از اين که الان هستيم تبديل شويم؛ ما در فاصله دو نقطه بسيار خوب و بسيار بد در نوسانيم. تنها کافي است با قلب و احساس‌مان به خود، به انسان و جهان نگاه کنيم؛ آن‌گاه حتما تصميم‌هاي متفاوت خواهيم گرفت و هر تصميم متفاوت از ما انساني ديگرگون مي‌سازد.\nمهم اين است که زبان قلب خود را بياموزيم و به صداي قلب خود گوش دهيم. همين!\nزماني براي اولويت‌بندي\nما همواره مي‌خواهيم در آن واحد کارهاي زيادي بکنيم. از هيچ امکاني نمي‌گذريم و مي‌خواهيم تمام گزينه‌ها را همزمان در اختيار داشته باشيم. اما اين امر به سادگي مي‌تواند موفقيت ما را نابود کند. بايد ياد بگيريم درها را ببنديم.تصميم‌هاي حساب شده‌اي بگير تا برخي چيزها را کلا ناديده بگيري و وقتي شرايطش پيش آمد، طبق ليستِ نبايدهايت رفتار کن. يک‌بار خوب فکر کن و تصميم بگير که سراغ چه چيزهايي، حتي اگر فرصتش بود، نروي. بيشتر درها ارزش وارد شدن ندارند، حتي اگر به نظر برسد چرخاندن دسته در بسيار ساده است.\nهنر شفاف انديشيدن/ رولف دوبلي\nآيا هوش مصنوعي باعث ابله شدن انسان مي‌شود؟ جاروبرقي و ماشين لباس‌شويي و ساير اختراع‌هايي که به انسان در کارهاي روزمره کمک مي‌کنند، باعث کم شدن تحرک بدني و تنبل شدن انسان‌هاي معاصر شده‌اند. ما – آدم‌هاي دوران تکنولوژي‌ها – بيشتر از هميشه‌ي تاريخ از مشکل اضافه‌وزن رنج مي‌بريم. آيا علاوه بر چاق شدن، به لطف هوش مصنوعي ابله هم شده‌ايم؟\nدر برخي موارد، هوش مصنوعي مي‌تواند در راستاي بهبود رويکرد به ما ياري برساند. اما در موارد ديگر مي‌تواند نگرش ما نسبت به مسائل مهم را تقليل دهد يا تضعيف کند. حتي ممکن است نحوه‌ي انديشيدن ما درباره‌ي ارزش‌ها را از مسير درست منحرف کند.\nآيا روبات‌ها مي‌توانند تصميم‌هاي اخلاقي بگيرند؟ اگر منظورمان از اخلاق، دستورالعمل‌هاي صوري اخلاق کانتي يا فرمول‌بندي رياضياتي اخلاق دکارتي يا شاکله‌ي هندسي اخلاق اسپينوزايي باشد شايد. اما اگر اخلاق را چيزي انساني‌تر بدانيم مي‌توانيم همچنان به روبات‌هاي اخلاقي مشکوک باشيم. يک تصميم اخلاقي ممکن است فارغ از تمام صورت‌بندي‌هاي ممکن، صرفا مربوط يک انسان خاص در يک شرايط خاص باشد.\nما به چيزي بيش از راست و ريس کردن اوضاع نيازمنديم. حتي اگر با استفاده از يک ماشين به پاسخ دقيق‌تري برسيم، هنوز هم دلايل ديگري براي بها دادن به مشارکت متفاوت انسان‌ها به عنوان هيئت منصفه در اختيار داريم. تاريخ چگونگي جنگيدن براي اصلاحات قانوني و حقوق فردي و ارزشِ مورد قضاوت قرار گرفتن توسط «هئيت منصفه‌اي متشکل از همتايان خودِ فرد» را درنظربگيريد. شايد بخواهيم اين وظيفه را به يک هوش مصنوعي محول کنيم، اما شايد هم نه.


فروش چراغ سیالتیک | قیمت چراغ سیالتیک\nفروش چراغ سیالتیک\nدر این صفحه اطلاعات شرکت های مرتبط با ” فروش چراغ سیالتیک ” قرار گرفته است\nتوضیحات چراغ سیالیتیک\nچراغ سیالیتیک اتاق عمل، نور خنک و روشن سفید را برای کارکنان OR در سخت‌ترین شرایط در طی عمل جراحی تأمین می‌کند. چراغ سیالیتیک باکیفیت بالا ارائه رنگ طبیعی، کنترل عالی سایه و روشنایی حفره عمیق را فراهم می‌کند و به شما کمک می‌کند تا به طور دقیق و مداوم ظاهر بافت و عروق را ارزیابی و تفسیر کنید.\nچراغ‌های جراحی از فناوری LED برخوردارترند\nLED یک دستگاه الکترونیکی نوری است که بر اساس اصل الکترو روشنایی کار می‌کند. الکترو، خاصیت درخشندگی مواد برای تبدیل انرژی الکتریکی به انرژی نوری است و بعداً این انرژی نوری را تابش می‌کند. به همین ترتیب، نیمه‌هادی در LED تحت تأثیر میدان الکتریکی نور منتشر می‌کند. LEDهای موجود در چراغ سیالیتیک آنها را سردتر و گرمای کمتری را در محل جراحی فراهم می‌کند.\nمحبوبیت واحدهای روشنایی LED به طور اجتناب‌ناپذیری در حال افزایش است زیرا، شرایط خوبی را برای جراحان ایجاد می‌کند و خطر کم‌آبی بافت را به حداقل می‌رساند.\nعلاوه بر این، در صورت نیاز، درجه حرارت رنگ را می‌توان آزادانه در محدوده ۳۶۰۰ تا ۵۰۰۰ کلوین تنظیم کرد.\nچراغ اتاق عمل LUVIS شامل چراغ‌های LED درجه یک با انتخاب رنگ چندگانه است. چراغ‌های سینمای عمل در سری M یا L باعث کاهش سایه در محل جراحی می‌شود. چراغ سیالیتیک عملاً سایه‌ها را کاهش می‌دهد و نور را در چهارگوش‌های دیگر افزایش می‌دهد.\nانواع سیستم‌های روشنایی جراحی\nسیستم روشنایی جراحی HARMONYAIR A-SERIES\nاین سیستم به طور خودکار شدت نور ثابت را حفظ می‌کند تا از رنگ، کنتراست، وضوح و کنترل عالی اطمینان حاصل شود. همچنین دارای دوربین‌های 4K و وضوح بالا در نور برای ثبت تصاویر واضح است.\nاین سیستم فناوری پیشرفته نورپردازی LED را ارائه می‌دهد و به کارکنان OR اجازه می‌دهد بین نور سفید خالص و نور متغیر رنگ را انتخاب کنند.\nسیستم روشنایی جراحی E-SERIES HARMONYAIR\nمیراث ۷۰ ساله در نورپردازی جراحی که با سیستم تعلیق فردا ادغام شده است، یک تجربه جراحی کنترل شده جدید ایجاد می‌کند.\nکنترل سایه برتر از طریق فناوری ثبت شده WaveLens که هزاران پرتو نور ایجاد می‌کند.\nرنگ، وضوح، کنتراست و کنترل موردنیاز اتاق عمل امروز OR را ارائه می‌دهد.\nسیستم تعلیق پیش‌گامانه به‌راحتی می‌لغزد و همان جایی که شما هستید می‌ماند.\nسیستم روشنایی جراحی G-SERIES HARMONYAIR\nاین سیستم از یک تراشه LED تک‌رنگ با روکش فسفر برای نور واضح و سفید استفاده می‌کند و نوردهی برتر حفره عمیق را داراست همچنین کمتر از 1/3 نیروی LEDهای قبلی را مصرف می‌کند.\nاین سیستم دارای سرهای سبک اندازه ثابت برای مراکز جراحی، مراقبت‌های حاد یا آزمایشگاه‌های کات است.\nنور لازم برای اتاق عمل\nوقتی صحبت از نورپردازی جراحی می‌شود، نور روشن تنها یک نور عادی نیست. نوری که فقط روشنایی دارد فاقد رنگ واقعی خواهد بود؛ بنابراین، LUVIS از فناوری CRI بالا استفاده می‌کند که رنگ طبیعی‌تری را نمایش می‌دهد.\nLUVIS همچنین ۳ مرحله اختیاری برای انتخاب دمای رنگ ارائه می‌دهد. بالاترین سطح نوری، از سه تنظیم رنگ نزدیک‌ترین به سفید و پایین‌ترین آن دارای رنگ زرد و نارنجی بیشتری است.\nجراحان ارتوپدی از بالاترین دمای رنگ استفاده می‌کنند که نزدیک‌ترین دما به استخوان است. پایین‌ترین درجه حرارت رنگ را روی چراغ‌های جراحی می‌توان به بهترین وجه توسط جراحان پلاستیک استفاده کرد.\nبه‌عنوان‌مثال، تنظیم رنگ کم ۳۸۰۰k بهتر است توسط یک جراح که با پوست و بافت سروکار دارد استفاده شود.\nسرهای نوری در چراغ سیالیتیک ور سالم و بدون اشعه ماوراء بنفش یا مادون‌قرمز را منتشر می‌کنند.\nخرید فروش قیمت چراغ سیالیتیک\nدریافت ضمانت‌نامه خوب برای هر خرید بسیار مهم است، به‌خصوص چراغ‌های سیالیتیک گران‌قیمت جدید.\nهنگام بحث ضمانت، به چند نکته توجه کنید:\nگارانتی چقدر است؟\nآیا ضمانت محدود است؟ اگر چنین است، کدام قسمت ضمانت محدود است؟\nگارانتی شامل چه مواردی است؟ آیا قطعات و کار است؛ فقط قطعات؛ یا فقط کار؟\nآیا قطعاتی وجود دارد که مستقیماً در گارانتی گنجانده نشده باشد، چه محدود باشد و چه نباشد؟\nآیا محدودیتی در هزینه قطعات و یا نیروی کار تحت پوشش وجود دارد؟\nپوشش و طول مدت ضمانت تا حد زیادی بر هزینه‌های راه تأثیر می‌گذارد و اگر در آینده اتفاقی بیفتد، هزینه بیشتر در ابتدا برای شما مفید است.\nاز هزینه گارانتی تمدید شده مطمئن شوید. خرید یک چراغ باکیفیت بالا یک چیز است، اما این اطمینان را داشته باشید که در صورت خرابی از آن پیگیری می‌شود، این امر آرامش خاطر را برای شما به ارمغان می‌آورد که ممکن است در زمان خرید قابل‌اندازه‌گیری نباشد.\nسایر سؤالات متداول برای خرید چراغ جراحی\nبا وجود متغیرهای زیادی که بر قیمت نهایی تأثیر می‌گذارد، در اینجا چند مورد دیگر وجود دارد که باید از هر فروشنده احتمالی بپرسید.\nچراغ به کجا تحویل داده می‌شود؟\nبا فرض اینکه چراغ مستقیماً به OR می‌رود، چه کسی آن را نصب می‌کند و مواد حمل‌ونقل چه می‌شود؟\nآیا برای خریدهای حجمی تخفیف وجود دارد؟\nآیا دوره آزمایشی در دسترس است؟\nهزینه‌های نصب (در صورت نیاز) چقدر است؟\nقیمت چراغ سیالیتیک\nباتوجه‌به تغییرات قیمت‌ها به صورت روزانه، فروشندگان تمایلی به درج قیمت در کنار محصول ندارند و لازم است برای تعیین قیمت نهایی با فروشنده چراغ سیالیتیک تماس گرفته شود و یا به یکی از مراکز فروش تجهیزات پزشکی مراجعه شود.\nفروش تجهیزات پزشکی فروش ترمومتر جیوه ای فروش تست بارداری\nفروش تشک مواج فروش تنس عضلانی فروش تورنیکت\nفروش تیغ بیستوری فروش جامبگ فروش جوراب واریس\nفروش چراغ سیالتیک فروش چراغ معاینه


دانلود Windows 10 Enterprise LTSB 2016 - مجموعه آموزشی پژوهشی فرکیان تک\nمعرفی Microsoft Windows 10 Enterprise LTSB 2016\nاین نسخه برای افراد و سیستم های خاصی مناسب میباشد که آپدیت و اضافه شدن سرویس های جدید مایکروسافت، در روند کاری آن ها اختلال ایجاد میکند. نسخه LTSC ویندوز 10 معمولا بر روی سیستم هایی نصب میشود که معمولا یک کار مهم را انجام میدهند و به بروزرسانی Feature ها احتیاجی ندارند. تا کنون 4 بار این نسخه از ویندوز 10 آپدیت و معرفی شده است. نسخه 2015، 2016،2018،2021. ما برای شما عزیزان نسخه 2016 را قرار میدهیم. با ما همراه باشید.\nدانلود Windows 10 Enterprise LTSB 2016 64bit\nدانلود Windows 10 Enterprise LTSB 2016 32bit\nدانلود Windows 10 Enterprise LTSBدانلود Windows 10 Enterprise LTSB 2016دانلود کرک ویندوزدانلود ویندوز 10 ltsbدانلود ویندوز 10 با فعال سازدانلود ویندوز 10 با کرک\nبازدیدهای این ماه: 25,636


22 تير 1398 - 19:39\nسیپروهپتادین در کودکان باعث کاهش هشدارهای مغزی شده و بیشتر عوارض آن بر روی دستگاه اعصاب مرکزی است.\nسوال مخاطب نی‌نی‌بان: پسرم سه ساله است و 12 کیلو وزن دارد و اصلا اشتهایی به غذا خوردن ندارد. آیا می توانم به او شربت سیپروهپتادین بدهم که اشتهایش زیاد شود؟\nپاسخ دکتر میترا زراتی، متخصص تغذیه و رژیم درمانی و استاد دانشگاه:\nامروزه وقتی کودک غذا نمی خورد، به راحتی سراغ داروهای اشتهاآور و شربت ها می رویم. ولی حقیقت امر این است که مواد غذایی طبیعی از بهترین محرک های اشتهای کودک به شمار می آیند و در مرحله بعدی مولتی ویتامین ها. در واقع سیپروهپتادین در گروه داروهای آنتی هیستامین و ضدآلرژی قرار دارد و از عوارض آن تغییر اشتها و در برخی موارد افزایش اشتها است. این دارو در کودکان باعث کاهش هشدارهای مغزی شده و بیشتر عوارض آن بر روی دستگاه اعصاب مرکزی است. مصرف زیاد آن در کودکان می تواند باعث توهم، مشکلات قلبی، ریوی و حتی مرگ گردد. بهتر است در کودکان این دارو مصرف نگردد، مگر تحت شرایط خاص و زیر نظر پزشک متخصص.\nاصولا غذا دادن به کودکان کم اشتها صبر و حوصله زیادی مطلبد. بهتر است که کودک را در تهیه غذا مشارکت دهید. طعم و رنگ و ظاهر غذا در پذیرش غذای کودک بسیار موثر است. در درجه اول باید غذایی را برای او تهیه کنید که از ترجیح های غذایی کودک باشد.\nبهتر است غذاهایی با رنگ های شاد و متنوع برای او آماده کنید. به طور مثال، یک ران مرغ پخته را با سس قرمز، دو تکه هویج، فلفل دلمه ای سبز و زرد و کاهوی ریز شده در یک بشقاب قرار دهید. غذاهای فرم انگشتی، رنگی، جذاب و سرد برای کودکان قابلیت پذیرش بیشتری دارد.\nکودکان در دوران یک سالگی خود رشد قابل توجهی دارند. با عبور از سن یک سالگی، این رشد به شکل پیوسته اما با سرعت کمتر ادامه می یابد. متاسفانه بیشتر کودکان در این دوران با بی اشتهایی مواجه هستند. در این مطلب روش های افزایش اشتهای کودک را به شما معرفی می کنیم.\nبرای درمان بی اشتهایی در کودکان نیاز به انجام کار سختی نیست. فقط کافی است که با روحیه غذایی آن ها آشنایی داشته باشید و بتوانید نوع خوراک و مواد غذایی مصرفی او را کنترل کنید. افزایش اشتهای کودک در پی عادت های غذایی صحیح به وجود می آید.\nتوجه داشته باشید که والدین در ایجاد بی اشتهایی در کودکان موثر می باشند. به طور مثال فست فود برای کودکان نوپا مضر است اما بیشتر خانواده از این موضوع غافل می شوند و از همان دوران طفولیت عادت های فست فودی را در کودک به وجود می آورند.\nکودک شما بعد از طی کردن اولین سال زندگی اش از تغذیه کودک یک ساله فاصله می گیرد. به عنوان مثال شیر مادر به طور روانه کمتر شده و مکمل های غذایی به تدریج به غذاهای اصلی تبدیل می گردند. در چنین مواقعی است که عملاً کودک به تناول در کنار خانواده فرا خوانده می شود.\nتوجه داشته باشید که نحوه برخورد والدین در افزایش اشتهای کودک موثر است.\nکوک با دیدن عکس العمل های شما مانند تشویق کردن، توبیخ کردن یا هر نوع عکس العملی دیگر متوجه میزان اهمیت غذا خوردنش برای شما می شود. این موضوع می تواند موضع گیری منفی یا مثبت او را به همراه داشته باشد.\nبنابراین بدون شک می تواند از این موضوع به عنوان سلاحی در برابر شما برای رسیدن به خواسته هایش کمک بگیرد.\nراه کارهای مفید و مناسب برای افزایش اشتهای کودک\nبرای درمان بی اشتهایی کودک بهتر است به جای مشورت با متخصصان تغذیه در تربیت کودک تجدید نظر کنیم. کودکان متوجه حساسیت ها و عکس العمل های والدین می شوند و به مراتب قدرت نتیجه گیری بالایی از این عکس العمل ها دارند.\nابتدا این نکته را مد نظر داشته باشید که برای محل و زمان سرو غذا باید با قاطعیت رفتار کنید. البته این قاطعیت به معنای عصبانی شدن نیست. در این واکنش شما باید او را متوجه نظم در غذا خوردن کنید.\nاهمیت دادن به علاقه‌مندی های کودک\nبه علاقه مندی های کودک اهمیت بدهید اما هرگز به او فرصت تحمیل نظر به خانواده را ندهید. به عنوان مثال اگر کودکی غذایی را دوست ندارد، قرار نیست تمام خانواده از خوردن آن امتناع کنند و آن غذا هیچ وقت در منزل تهیه نشود.\nدر چنین مواقعی مادر غذای در نظر گرفته را علی رغم میل کودک آماده می کند. سپس مقداری از غذا در بشقاب ریخته و به کودک پیشنهاد می دهد. ضمن اینکه متذکر می شوید به غیر از این غذا، غذای دیگری موجود نمی باشد.\nنکته مهم دیگر برای افزایش اشتهای کودکان این است که اگر شما با خواسته های نامعقول کودک موافق نبودید، اجازه ندهید دیگران با پیشنهادهای دلسوزانه نظرتان را عوض کنند. چون در این صورت نشانه تسلیم شما در ذهن کودک نقش می بندد.\nشک نداشته باشید این تسلیم اول، آخرین تسلیم شما نیست و بعد از این در برابر تقاضاهای غیر منطقی کودک سر تسلیم فرود خواهید آورد. می بینید که افزایش اشتهای کودک بیش از ارتباط با تغذیه به تربیت خانوادگی و والدین بستگی دارد.\nتهیه غذاهای باب میل کودک\nبرای کودکان غذا کم ریخته و از ظرف های مناسب استفاده کنید. ظرف های چینی با رنگ های جذاب گزینه خوبی برای افزایش اشتها در کودکان می باشد. این گونه رنگ ها محرک اشتها هستند و به همین خاطر توصیه می گردند.\nدر زمان خوردن غذا از نگاه به بشقاب کودک خودداری کنید و هیچ گاه برای خوردن غذا یا تمام کردن آن کودک را با فواید غذا یا با اصرار زیاد مواجه نسازید. این رفتار باعث می شود کودک شما برای همیشه آن غذا را از برنامه خود حذف کند.\nکودک را در حین غذا خوردن آزاد بگذارید. کودکان دوست دارند غذا را با دست لمس نمایند و به همین خاطر گاهی غذا را به عنوان وسیله بازی قرار می دهند. فرصت لازم برای این کار خاص را در اختیار کودک بگذارید.\nاین موضوع افزایش اشتهای کودک را به دنبال دارد. توجه داشته باشید که یک کودک سالم هیچ گاه نمی تواند مانند یک فرد بزرگسال غذا بخورد یا خود را در چارچوبی از قوانین تصور کند. بهتر است از او انتظاراتی فراتر از سنش نداشته باشید.\nنگران نباشید. او دیر یا زود با قاشق و چنگال آشنا خواهد شد و به شکل منظم غذا خواهد خورد.\nداشتن استراحت کافی برای افزایش اشتها\nدقت کنید که کودکان برای داشتن اشتها باید به خوبی استراحت کرده باشند. پس اگر انتظار دارید صبحانه خود را کامل میل کند، حتماً باید شب قبل کامل خوابیده باشد. به کودکان اجازه ندهید تا نیمه شب فیلم یا کارتون ببینند.\nاین گونه کودکان رشد چندانی نخواهند داشت و افزایش اشتهای کودکان نیز در مورد آن ها محقق نمی گردد. ضمن اینکه نسبت به غذا بی میل می شوند.\nیکی از موثرترین و مهم ترین دلایل بی اشتهایی در کودکان خوردن خوراک های رنگارنگ و کاذب می باشد. نوشابه های رنگی، پفک، چیپس، شکلات یا بستنی رنگی و … از موادی هستند که اسانس و رنگ در خود دارند.\nضمن اینکه این محصولات در نوع خیلی چرب، شیرین یا شور تولید می شوند. هله هوله های مصرفی آثار سوء بر تغذیه کودک دارند. اگر این مواد به اندازه ۶ تا ۸ دفعه در طی یک ماه مصرف شوند، قطعاً به عادت غذایی کودک مبدل می گردند و نوعی وابستگی را در او به همراه دارند.\nدر هنگام غذا خوردن او را اذیت نکنید. با او دعوا نکنید و آرامش او را بر هم نزنید. توجه داشته باشید برای افزایش اشتها کودک و سرو یک غذای خوشمزه نیاز به آرامش دارید.\nکنار گذاشتن رفتارهای هیجانی هنگام غذا خوردن\nتمام رفتارهای هیجانی و پرخاشگرانه خود مانند تهدید، فریاد، عصبانیت، شکوه و شکایت و … را در هنگام غذا خوردن کنار بگذارید. ضمن اینکه در هنگام سرو غذا با همسر نیز نباید مشاجره یا بحث کنید.\nبه طور کلی روانشناسان معتقدند بهتر است تا حد زیادی از بروز احساسات در مقابل کودکان جلوگیری کنید. هر چند این صفت مختص کودکان نیست. بلکه بسیاری از بزرگسالان نیز تحمل و ظرفیت تعریف را ندارند.\nبه عنوان مثال اگر از غذا خوردن کودک خوشحال یا ناراحت هستید، هیچ وقت نزد دیگران از او تعریف یا انتقاد نکنید. او نباید متوجه شود که غذا خوردنش چه قدر برای ما اهمیت دارد. در این صورت از فرصت های پیش آمده به نحو احسنت استفاده خواهد کرد.\nضمن اینکه با شنیدن تعریف و تشکر قطعاً به کودکی چاق و پر خور تبدیل می گردد.\nاگر وزنش مناسب است، نگران نباشید\nتوجه داشته باشید کودکان در نحوه، شکل و میزان تغذیه الگوهای خاصی دارند و حتی با وجود هم سن بودن نیز نمی توان از آن ها انتظارات یکسان داشت. گاهی به شدت به غذا متمایل می شوند و گاهی از خوردن غذای مورد علاقه خود نیز امتناع می ورزند.\nدر این مواقع صبور باشید و نظر خود را بر او تحمیل نکنید. چون این حالات موقتی است. اگر شما در این دوران او را اجبار به غذا خوردن کنید، این حالات برای او همیشگی می شود یا یک اشتهای کاذب و پرخوری همیشگی در کودک پدید می آید.\nیکی از راهکارهای لازم برای افزایش اشتهای کودک، نظم در غذا دادن به اوست. برای مکان غذا خوردن او مکانی روشن را انتخاب کنید. از رنگ های اشتها آور چون قرمز و نارنجی برای ظروف و محیط بهره ببرید. رنگ های سرد مانند آبی، سبز و محیط تاریک باعث بی اشتهایی کودک خواهند شد.\nاز میوه هایی چون آووکادو و خوراکی مانند کره بادام زمینی، شیر، تخم مرغ و… برای تغذیه کودک کمک بگیرید.\nغذاهای پر ادویه و تند را از دسترس او خارج کنید. این غذاها او را بی اشتها می کند. در غذاهای خود از برش های ملموس مانند برش قارچ کمک بگیرید. چون این گونه برش ها مورد علاقه کودکان هستند.\nبه همین خاطر کودکان غذاهایی چون همبرگر، کتلت و … را دوست دارند. به طور کلی تزیینات غذا روش مناسبی برای افزایش اشتها در کودکان است.\nمشارکت دادن کودک در آشپزی\nاجازه دهید گاهی در آشپزخانه با شما در طبخ غذا همکاری کند. در این صورت عامل مهم برای افزایش اشتهای کودک به وجود آورده اید. چون قطعاً تمایل به خوردن دست پختش دارد.\nبا این کار او را متوجه پروسه طولانی غذا درست کردن در منزل خواهید کرد. بنابراین کم کم با حس قدردانی نیز آشنا خواهد شد.\nکاهش شیرینی و شکلات\nسیپروهپتادین اشتها اشتها آور تغذیه رژیم غذایی توهم مشکلات ریوی مولتی ویتامین کم اشتها اعصاب مرکزی\nنوزاد نه ماهه من، وزنش خیلی کمه\nچرا دخترم کم اشتهاست؟\nتنوع غذایی برای کودکان، تاثیر در اشتها\nبی اشتها شدن کودک، مشورت با دکتر لازم است؟\n04:08 - 1395/04/15\nسلام‌قبل از اقدام ب بارداری باید چ کارهایی انجام داد و چ چیزهایی خورد\n08:13 - 1395/09/03\nسلام برای باردار مضر یا نه\n01:25 - 1396/05/01\nسلام. دخترم 2 سالشه با 10 کیلو وزن بردم دکتر شربت سیپروهپتادین داد و گفت تا یک ماه بهش بدم اما شنیدم که ضرر داره باید چکار کنم؟


۲۰-۲-۱۳۹۵, ۱۰:۱۶ صبح\nنگرانی را رها کن....۲۰ اردیبهشت*۱۰ می\nدرک کردم که نگران بودن ، مرا از فکر کردن درباره احساساتم دور می‌کند و زمان حال را از من می‌گیرد . سعی می‌کردم با مشکلاتم دست و پنجه نرم کنم که شاید هرگز برایم پیش نیاید . شروع به انجام شعار " رها کن و به خدا بسپار " کردم که توانستم به خودم کمک کنم . حالا می‌توانستم احساساتم و دلایل آن رابسته بندی کنم .\nبا رها شدن از نگرانی در زندگیم ، بهتر می‌توانم در زمان مناسب انتخاب درستی داشته باشم . با نگران شدن در مورد آینده‌ایدکه هیچ کنترلی روی آن ندارم ، امروز می‌توانم سنگینی آن را از شانه هایم بردارم.\n۲۳-۲-۱۳۹۵, ۰۲:۴۶ عصر\nبرداشتن قدم پنجم . . . . ۲۱ اردیبهشت * ۱۱ می\nبا این قدم حضور خدا وهدایت او را در زندگیم ٫ پذیراتر هستم .\nجایی هستم که خداوند می خواهد باشم .\nکلید قدم پنجم برای من این بود که به خودم اقرار کنم چه کسی هستم . در کل باید صا دق می بودم . من می توانستم دیگران را فریب بدهم اما خودم و مطمئنا خدا را نمی توانستم .\nبعد از برداشتن این قدم فقط احساس عشق ٫ مهم بودن و پذیرش می کردم .\nدر طی این سالها ٫ بارها ترازنامه گرفته ام ٫ خصوصیات و نقص های پنهانی را پیدا کرده ام که خداوند کمکم کرد و به مسیر نیرو و تواناییهای تازه ای هدایت کرد که نمی دانستم آنها را داشتم . خوشحالم که قدم های دوازده گانه را دارم تا یاد گیری در مورد خودم را ادامه دهم و در این فرایند زندگیم بهتر شود .\n۲۳-۲-۱۳۹۵, ۰۲:۴۷ عصر\nقدم ها .... ۲۲ اردیبهشت * ۱۲ می\nمن از طریق بررسی دوباره و اصول برنامه و اینکه ببینم چطور می توانم این اصول را در زندگیم بکار ببرم ٫ در حال یادگیری هستم . این سفر اکتشافی و رشد ٫ اغلب پوست کندن پیاز را به من یاد آوری می کند .\nلایه به لایه و گاهی همراه با اشک پوست خودم را می کنم . من با این کار لایه های آسیب دیده را برمی دارم و می توانم در بهبودی به جلو پیش بروم .\nمطالعه قدم ها برایم مهم است چون اساس بهبودی من است . می توانم آنها را در رویارویی با تمام مشکلات به کار ببرم . قدم ها همچنین به من یاد آوری می کند که مجبور نیستم به تنهایی با زندگی روبه رو شوم . من نیروی برتر و خانواده نارانان را دارم .\n۲۳-۲-۱۳۹۵, ۰۲:۴۸ عصر\nخدمت..... ۲۳ اردیبهشت *۱۳ می\nچرا باید همسرم یک معتاد باشد ؟\nآیا من لیاقت یک خانواده سالم و متعادل را ندارم ؟\nمن با توقع می بخشیدم .\nپی بردم که با خدمت در نارانان می توانم پیام بهبودی را همان طور که تجربه می کنم ٫ برسانم . یاد گرفتم زمانی می توانم از طریق حمایت سالم به دیگران کمک کنم که سخاوتمندانه و بدون توقع ببخشم .\nبازگرداندن عشق به انجمن و تجلی عشق بلاعوض ٫ بخشی از فرآیند بهبودی است . وقتی سخاوتمندانه و بدون توقع می بخشم ٫ فضای بهبودی را برای خودم و دیگران بوجود می آورم.\n۲۴-۲-۱۳۹۵, ۱۱:۰۰ صبح\nطرد شدن.....۲۴ اردیبهشت * ۱۴ می\nبا برنامه نارانان و نیروی برترم ٫ زندگیم نجات یافت . فهمیدم که در زندگی به خود اولویت نداده و خود را فراموش کرده بودم . امروز بسیار سپاسگزارم .\nاکنون بخاطر حمایت عاشقانه نارانان فرد جدیدی هستم . از برنامه نارانان چیزهای خوب زیادی بدست آورده ام و راه بهتری برای زندگی یاد گرفته ام . حال می توانم در طول مسیر به دیگران کمک کنم بدون اینکه خودم را فراموش کنم .\nپی برده ام که می توانم دیگران را ببخشم. و از تکرار اشتباهات مادرم نترسم. می توانم بدون اینکه عشق خود را به دیگران بدهم ٫ کار درستی برای خودم انجام دهم .\n۲۵-۲-۱۳۹۵, ۱۱:۱۵ صبح\nهمه چیز دان ..... ۲۵ اردیبهشت *۱۵ می\nحدود چهار سال در جلسات نارانان شرکت کرده ام و بالاخره فهمیدم که چقدر در مورد او بی انصافی کرده ام .\nاو هم لایق توجه و احترام است خواه مصرف کند یا نکند .\nمن روی خودم و چیزهایی که می توانم تغییر دهم تمرکز خواهم کرد . دیگران را قضاوت نمی کنم . از نیروی برترم می خواهم هدایتم کند تا انتخاب های دیگران را بپذیرم .\nپذیرش و احترام را تمرین خواهم کرد و قضاوت نخواهم کرد .\nوقتی ما در مورد مردم قضاوت می کنیم قضاوت ما بر پایه چیزهایی است که فکر می کنیم از آنها می دانیم در حالی که فراموش کرده ایم آنها در فراز و نشیب های زندگی مرتبا در حال تغییراند و در زندگیشان مسائلی وجود دارند که ما از آن بی اطلاعیم . « کتابچه آبی نارانان »\n۲۷-۲-۱۳۹۵, ۰۸:۳۲ صبح\nدرس های بسیار ..... ۲۶ اردیبهشت * ۱۶ می\nنه تنها خانواده ام بلکه بستگان و دوستان دیگرم نیز از بیماری اعتیاد رنج می بردند . فکر می کردم همه آنها را درست خواهم کرد .\nآنها را وادار می کردم که آماده بهبودی ، تعهد و خدمت شوند . تنها کاری که باید می کردند این بود که از برنامه ای که برایشان طراحی کرده بودم پیروی کنند . مشکل این بود که هر وقت تلاش می کردم برای دیگران برنامه ریزی کنم ، طرح های من عملی نمی شد .\nنیروی برترم همه جا حضور دارد و به من یاد می دهد و یادآوری می کند که باید ( رها کنم و به خدا بسپارم ) من به جز خودم در مقابل همه عاجزم .\n۲۷-۲-۱۳۹۵, ۰۸:۱۶ عصر\nروبه روشدن با واقعیت ...  اردیبهشت * ۱۷ می\nرشد من در نارانان روند کندی داشته است . به قدم ها گوش می دادم و می شنیدم که عاجز هستم ولی نمی شنیدم که زندگیم غیر قابل اداره شده و هنوز کنترل می کردم . قدم دوم اعتقاد به نیرویی برتر از خودم را پیشنهاد می داد اما هنوز احساس می کردم که کمک من مورد نیاز است .\nقدم سوم می گفت که من می توانم اراده ام را به نیروی برترم بسپارم . فکر می کردم اگر خدا معتاد را پاک کند ، آن وقت من به آرامش می رسم .\nاکنون می دانم جدا از اعتیاد ، زندگی جریان دارد .\nمی خواهم معتاد را دوست داشته باشم و حمایتش کنم ولی بگذارم او راه خود را پیدا کند . امروز به نیروی برترم اعتماد دارم که مرا به مسیر آرامش و آسایش خاطر هدایت می کند .\n۲۹-۲-۱۳۹۵, ۰۶:۵۱ صبح\nروبه روشدن با واقعیت ..... ۲۷ اردیبهشت * ۱۷ می\n۲۹-۲-۱۳۹۵, ۰۶:۵۳ صبح\nخارج از کنترل ..... ۲۸ اردیبهشت * ۱۸ می\nامیدوار بودم کلیدهای جادویی پیدا کنم که این بیماری را دور کند .\nاحساس می کردم بیماری اعتیاد قلبم را پاره کرده و ناچار شدم باور کنم که می توانم بدون آن زندگی کنم .\nباید یاد بگیرم معتاد را از اعتیادش جدا کنم . باید با خودم صادق باشم و بپذیرم که نیاز به کمک دارم .\nبا تمرکز روی خودم بهتر می توانم روی دیگران تمرکز کنم . از وقتی که توانستم احساساتم را بیان کنم ، به جای این که از آنها بترسم به گرمی آنها را پذیرفتم و توانستم آنها را یاد بگیرم و رشد کنم . اکنون می توانم یک دوست باشم\nو با گوشی شنوا تجربه ، نیرو و امیدم را با تازه واردی که در رنج و عذاب است در میان بگذارم و کمک کنم که به موهبت آرامش دست یابد ؛ همان طور که این موهبت به رایگان به من داده شد .


نسبت قوه قضاییه با حقوق شهروندی – آوکیل – بهترین وبسایت معرفی وکیل در تهران\nنسبت قوه قضاییه با حقوق شهروندی\nعلیرغم کاربرد وسیع اصطلاح حقوق شهروندی در قوانین و مقررات مختلف، و برگزاری همایشها و میزگردهای متعدد هنوز محتوای حقوق شهروندی و مرز آن با مفاهیم دیگر تعیین نشده و تلاش شایستهای برای تعریف و تبیین حقوق شهروندی صورت نگرفته است. بر این اساس، باید کوشید تا نسبت حقوق بشر و آنچه ما امروز در متون قانونی مختلف «حقوق شهروندی» میخوانیم، روشن شود در غیر این صورت هر تلاشی پیش از این برای توسعه و ترویج حقوق شهروندی بیهوده خواهد بود و جز بر آشفتگی بیشتر اوضاع نخواهد افزود. با توجه به مراتب فوق، نشست علمی نسبت قوه قضاییه با حقوق شهروندی در قالب محورهای متعدد سعی در پاسخگویی به پرسشهایی نظیر مفهوم حقوق شهروندی در نظام حقوقی ایران، چگونگی تضمین این حقوق در ساختار فعلی نظام قضایی کشورمان و پرسشهایی از این دست دارد. قسمت اول نشست مذکور به مفهوم حقوق شهروندی و رابطۀ آن با حقوق بشر و حقوق عامه در راستای تبیین مبانی نظری و مفهوم حقوق شهروندی در نظام حقوقی ایران اختصاص یافته است.\nپیش گفتار نشست\nمفـهوم حـقوق شـهروندی و نسـبت آن با قوه قضاییه، حقوق بشر و حقوق عامه\n۱٫۱٫ نسبت حقوق شهروندی با حقوق بشر\n۱٫۱٫۱٫ نسبت تساوی\n۱٫۱٫۲٫ نسبت عموم و خصوص منوجه\n۱٫۱٫۳٫ نسبت عموم و خصوص مطلق\n۱٫۱٫۴٫ نسبت تباین\n۱٫۲٫ نسبت حقوق شهروندی با حقوق عامه\n۱٫۳٫ نسبت قوه قضاییه با حقوق شهروندی یا حقوق بشر\nدادسرا و حقوق شهروندی\nضمانت‌اجراهای نقض حقوق شهروندی در رابطه با قضات\nنقـش قــوه قـضاییه در ارتـباط با حـقوق بشـر و حـقوق شـهروندی؛ نگاهی راهبردی\nاظهارنظر تکمیلی از سوی مدعوین\nنسبت قوه قضاییه با حقوق شهروندی*\nاز سوی دیگر، سرشت قوه قضاییه و ماهیت وظایف و کارکردهای آن در یک نگاه کلی و غایتمدار، با تضمین حقوق و آزادیهای شهروندان گره خورده اسـت. بر این اساس، قوه قضاییه به‌رغم وجود وظایف مختلف در این زمینه که به‌موجب قوانین متعدد برای آن تعیین شـده اسـت، خـود در خـصوص حـقوق شـهروندی به انجام اقداماتی نظیر تأسیس «شورای عالی توسعه قضایی» و «مرکز مطالعات راهبردی توسعه قضایی» در سال ۱۳۸۲ و «معاونت حقوقی و توسعه قضایی» در سال ۱۳۸۳، تصویب «بخشنامه احترام به آزادیهای مشروع و حفظ حقوق شهروندی» در تاریخ ۲۰/۱/۱۳۸۳ که نهایتاً تبدیل به قانون شد و غیره اقدام کرده است. با توجـه به این مراتـب، قسـمت دوم نشسـت حـاضر به تبیـین وظـایف قوه قضاییه در تضمین حقوق شهروندی اختصاص یافته است. در این قسمت هم‌چنین به لزوم تدوین برنامه راهبردی جامع قوه قضاییه برای تضمین و ارتقای حقوق شهروندی اشاره میگردد.\nهمچنین تضمین و حمایت از حقوق شهروندی در برابر افـرادی که با توجه به جایگاهشان و با استفاده از آن در موقعیت برتر نسبت شهروندان قرار گرفته و یا به دلیل داشتن اختیارات و صلاحیتهای مختلف امکان نادیده گرفتن این حقوق برایشان فراهم است و از طرف دیگر وادار ساختن آنان به رعایت این حقوق با دشواری بیشتری همراه است، همواره از دشواریهای قوه قضاییه در انجام وظایف خود بوده است؛ بدین ترتیب این نشست به بررسی ضمانتاجراهای نقض حقوق شهروندی در رابطه با قضات نیز خواهد پرداخت.\nبه‌صورت کلی باید عرض کنم که هم در سطح صاحبنظران و دانشگاهیان و هم نزد افرادی که با امور قضایی ارتباط مستقیم و عملی دارند، در ارتباط با مفهوم حقوق شهروندی و ازجمله نسبت آن با حقوق بشر و مفاهیم مشابه، اختلافنظر وجود دارد؛ این اختلافنظرها در مقام عمل هم منعکس میشود، و در مقام تفسیر قضایی نیز میتواند مؤثر باشد. بر این اساس، در کنار اهداف پژوهشی، غرض اصلی از برگزاری این نشست آن است که به ابهامات و پرسشهای موجود راجع به حقوق شهروندی برای افراد حاضر در قوه قضاییه که چه در سطح مدیریت قوه و چه در سطح قضاوت فعالیت میکنند، با توجه به بحثهای این نشست پاسخ داده شود. تردیدی نیست که اختلافنظرها باقی خواهد بود و صاحبنظران با توجه به مبانی نظری و ارزشی خود قاعدتاً موضع خاصی در اینباره اتخاذ میکنند، اما مهم آن است که در کنار این موضع گیریها، تأمل و توجه بیشتری هم بر وضع حقوقی موجود در این زمینه صورت پذیرد و با توجه به محدودیت قضـات و تکلـیف آنان به عمل بر اساس قانون، سعی شود راهحلهای عملی در خصوص چگونگی مواجهه با ابهامات موجود در مورد حقوق شهروندی ارائه گردد و خصوصاً به این پرسش پاسخ داده شود که آیا “حقوق شهروندی” مجموعهای خاص از حقها در عرض آنچه تحت عناوینی چون حقوق ملت، حقوق عامه، حقوق بشـر، حـقوق بنـیادین و … در قوانین پراکنده آمده است، میباشد یا این‌که ورود اصطلاح حقوق شهروندی در نظام و ادبیات حقوقی ما در واقع تحت تأثیر تحولات و شرایط بینالمللی کنونی در این زمینه صورت گرفته و باید به مثابه یک رویکرد در نظر گرفته شود که حدودوثغور آن مشخص نیست و در عین حال در شرایط کنونی به لحاظ حقوقی میتوان تمامی حقهای مندرج در قوانین کشور را از مصادیق “حقوق شهروندی” تلقی کرد.\nمفهوم حقوق شهروندی و نسبت آن با قوه قضاییه، حقوق بشر و حقوق عامه\nپرسش آن است که آیا حقوق شهروندی همان حقوق بشر است یا نه، حقوق شهروندی مفهومی است متفاوت از حقوق بشر؟ و چه‌بسا دقیقتر بگوییم نسبت حقوق شهروندی با حقوق بشر چیست؟ در سطح مفهوم اجمالی این دو با هم نسبت دارند، و به‌محض اینکه در سطح مفهوم تفصیلی بحث شود، هر نسبتی که برقرار گردد از یک نظریه مشخص دفاع میکند؛ یعنی مبانی نظری پشتیبان نسبت تساوی میان حقوق شهروندی و حقوق بشر با مبانی از این دست در نسبت فرضاً تباین تفاوت خواهد کرد. با این توضیحات کوتاه، ذیلاً سعی میگردد با استفاده از نِسَب اربعه، نسبتسنجی تقریباً جامعی از حقوق شهروندی و حقوق بشر صورت پذیرد:\nقائلان به اندیشۀ “شهروندی جهانی” یعنی نئوکانتیها از تساوی میان مفهوم حقوق بشر و حقوق شهروندی دفاع میکنند؛ خود بنده نیز نسـبتاً گرایش به این دیدگاه دارم؛ نئوکانتیهای بعد از هابرماس که در واقع قائل به یک نوع حقوق شهروندی جهانی هستند، شهروندی جهانوطنی را پیشفرض قرار میدهند و نسبت تساوی را برقرار میکنند؛ حتی برخی از نئوآنارشیستها نیز قائل به این دیدگاه هستند.\nاین نسبت بیشتر در اندیشههای موجود در نظام حقوقی کامنلا نمود یافته است که در آن گاهی حتی دایرۀ حقوق شهروندی فراتر از حقوق بشر در نظر گرفته میشود و در برخی حوزهها و مصادیق قلمرو حقوق بشر گستردهتر است؛ برای مثال در کشورهای حوزۀ اسکاندیناوی، حقوق شهروندی در مواردی فراتر از آن چیزی است که در حقوق بشر وجود دارد؛ توضیح آنکه در حقوق بشر (حداقل در دفاعی که بنده از حقوق بشر میکنم) دایره حقهای رفاهی بسیار حداقلی است، و آنها به کرامت انسانی یا به حق حیات برگردانده میشوند، در حالی که نظام رفاهی کشورهای اسکاندیناوی شبهسوسیالیستی است، و در آن حقهای رفاهی بسیار گسترده در نظر گرفته شده است. بالعکس، مواردی که جهانوطنیها حقوق بشری و در نتیجه در زمرۀ حقوق شهروندی قلمداد میکنند، این کشورها (اسکاندیناویایی) آنها رادر چارچوب حقوق بشر قرار نمیدهند؛ مثل حق رأی که هنوز هم در چارچوب دولتهای ملی افراد به شرط تابعیت (با مواردی استـثنایی به شرط اقامت دائم) حق رأی پیدا میکنند.\nدر این نسبت، حقوق بشر اعم از حقوق شهروندی است. در ایران، بیشتر چنین گرایشی نسبت به حقوق شهروندی وجود دارد؛ چنین دیدگاهی ریشه در این امر دارد که قائلان به آن هنوز هم در چارچوب مفهوم تابعیت اندیشورزی کرده و حقوق شهروندی را در این زمینه بکار میگیرند. در حالی که شهروند خود یک مفهوم حقوق بشری است، شهروندی مرحله عبور از تابعیت است. تفاوت شهروند با تابع در این است که فرد در شهروندی از حالت انفعال به حالت فعالیت درمیآید، شهروند انسان فعالی است که دولت در برابر وی منفعل است و مسئولیت دارد و حال آن‌که در تابعیت، این روابط معکوس است. معتقدین به این نسبت، دچار یک تصور غلط و برداشت نادرستهستند که گمان میبرند که میتوان مفهوم تابعیت را با همه ملحقات و توابع آن حفظ کرد و در ذیل آن، برخی حقها را برای افراد در نظر گرفت و بدان حقوق شهروندی گفت. به بیان فلسفیتر باید گفت که ایشان اختلاف (دعوای) توماس هابز و کانت را متوجه نشدهاند. کسانی که ایده حقوق شهروندی را مطرح کردند، قصد دارند از دولت هابزی که درواقع خدای فعّال مایشاء است، عبور کنند. خدای زمینی (دولـت) خـدایی اســت که در اعــتراض به خدای کلیسا مطرح شده و بنابراین فعّال مایشاء بوده و فرد ملک اوست. در حالی که وقتی از حقوق شهروندی صحبت میشود این تلقی وجود ندارد، دولت دیگر دولت هابزی نیست، بلکه دولتی کانتی اسـت که اقتـدارش در بـرابر فرد فـرو ریخته است.\nحقوق شهروندی در این نسبت، تحت عنوان حقوق تعینیافته در چارچوب دولتهای ملی متفاوت از حقوق بشر به‌عنوان حقوق انتزاعی و فطری است. حقوق بشر چیز جدایی است که تعیّن نیافته، ایدههای انتزاعی نظیر حیثیت انسانی و یا مثلاً سه ارزش مالکیت، حیات و آزادی است که در صورت عینیت یافتن، به حقوق شهروندی بدل میگردد. البته میتوان گفت در این صورت حقوق بشر علیالقاعده مبنای حقوق شهروندی است و نه در نسبتی متباین با آن.\nحقوق عامه مفهومی است که اخیراً از جهان عرب وارد ادبیات حقوقی ایران شده است؛ شاید تصور بر این است که حقوق عامه چیزی است شبیه حقوق شهروندی یا حقوق بشر و کتابهایی هم که در آنها نویسندگان عرب از حقوق عامه بحث کردهاند، چنین مفهومی را القا میکنند. در این آثار، فهرستی از حقها ارائه میشود که حق حیات، حق مالکیت و سپس حق آزادی به ترتیب در صدر آن قرار دارند. مفهوم حقوق عامه مبتنی بر خوانشهایی نو از فقه است و سابقهای در فقه سنتی ندارد. بدین توضیح که اشخاصی که مسئله حقوق عامه را مطرح می‌کنند، تصورشان بر این است که گویی در فقه اسلامی انسان به ماهو انسان در حقیقت میتواند موضوع حقوق قرار بگیرد، در حالی که این امر در فقه سنتی بی‌سابقه است. فقه انسان تعیّن یافته خاص خود را دارد. انسان موردنظر فقه، انسان استعلایی کانتی نیست؛ چه در حقوق بشر و در یک‌مرتبه پایینتر از آن، انسان حقوق بشری یا انسان در حقوق شهروندی، انسان استعلایی است. در ماده دو اعلامیه جهانی حقوق بشر آمده است که “هرکس میتواند از …..”؛ هرکسی که وجود خارجی ندارد، هرکس دارای مفهومی انتزاعی اسـت، منـتها انتـزاعی که ما به ازای خارجی دارد. انتزاعی که معطوف به‌عین خارجی است، انتزاعی به معنای خیالی و وهمی نیست؛ هر کسی که نه زن است نه مرد، نه مسلمان است نه کافر، نه فقیر است نه غنی؛ چـنین”هرکسـی” در فـقه وجـود ندارد. بنـابراین، قـائلان به حقوق عامه گویی برآنند که یک چنین”هرکسی”در فقه هم وجود دارد. البته این‌که بتوان از تعالیم اسلامی یک چنین”هرکسی” استخراج کرد، چندان بعید هم نیست، اما در هر شکل، چنین خوانشهایی جدید هستند. اصل منعتبعیض ترجمان حقوقی انسان استعلایی کانتی است، اما چون این انسان استعلایی در فقه وجود ندارد، لذا اصل منعتبعیض نیز وجود نخواهد داشت. البته باید توجه داشت که متفکرین پست مدرن، این امر را مطرح می‌کنند که این انسان استعلایی وجود خارجی ندارد؛ این “هرکس” یک”فرض” است. بلکه در عالم واقع و در خارج افراد در تاریخ، جغرافیا، جامعه و در خانواده وجود دارند.\nبه‌طور کلی نسبت قوه قضاییه با حقوق شهروندی (یا حقوق بشر ـ در فرض تساوی که بدان قائـلم) را باید بـدین ترتیـب بیـان داشـت که سنـجش وجــود قوه قضاییه کارآمد، از طریق معیار حقوق بشر صورت میپذیرد و البته بدون وجود قوه قضاییه نیز، حقوق بشر عینیت نمییابد. نوعی ارتباط تنگاتنگ و متقابل در اینجا متصور است. ادعای طرفداران حقوق بشر این است که در سنجش و ارزیابی کارکرد موردنظر از قوه قضاییه، میزان التزام و پایبندی است که این نهاد به حقوق بشر دارد. طرفداران حقوق بشر میگویند دولت مدرن، ادعای خدایی دارد؛ توضیح آنکه پس از عصر روشننگری و پس از اینکه دولت وستفالیایی شکل گرفت، در واقع اهریمن یا لویاتانی پدید آمد که انسان در برابر آن بسیار بیپناهاست و برای اینکه تـرس این انسـان مقـداری کاهـش یابـد، در برابر این کـشور و لـویـاتان، قوه قضاییه باید از وی حمایت کند. قوه قضاییه آن قوه‌ای است که فرد احساس کند که حامی او در برابر دولت است. آزمون حقوق بشری در این زمینه این است که آیا اینچنین قوه قضاییهای وجود دارد؟ اگر مشاهده شد که قوه قضاییه به‌طور سـامـان‌مـند قـدرت را به نفـع فرد کـنترل میکـند، و فرد احسـاس مـرجع پناه به قوه قضاییه دارد، در اینجا قوه قضاییه وجود دارد. البته در این بین و بر اساس میزان فوق نمیتوان به‌طور مطلق گفت قوه قضاییه وجود دارد یا ندارد، بلکه بسته به این‌که تا چه میزان از فرد در برابر دولت حمایت میشود، به همان میزان این قوه وجود پیدا میکند.\nباید توجه داشت با استفاده از تحلیل هربرت هارت در مورد قواعد حقوقی، نقش قوه قضاییه را میتوان در تحقق قواعد ثانویه حقوقی یعنی قواعد حل اختلاف مورد بررسی قرار داد. بدین ترتیب و با استفاده از این تحلیل، تعیّن یافتن قواعد حقوق اولیه (حقوق بشر) به وجود مرجع حل اختلاف یعـنی قـوه قـضاییه اسـت. بر این اساس آزمون وجود قوه قضاییه، میزان تعین یافتگی حقوق بشر و شهروندی و حمایت از افراد از طریق تضمین آن حقوق است.\nدر این قسمت، بنده بحث حقوق شهروندی را در دادسرا مطرح خواهم کرد. پیش از ورود به این مبحث، پیشینه مختصری از حقوق شهروندی ارائه می‌کنم. واقعیت آن است که از آغاز سامانمندی نظام کیفری ایران، بحث حقوق شهروندی در قوانین مختلف به‌ویژه آییندادرسی کیفری پیشبینی شده است. اما تحول اساسی که در این زمینه رخ داد، تصویب قانون”احترام به آزادیهای مشروع و حفظ حقوق شهروندی”در سال ۱۳۸۳ بود. این قانون در پانزده بند امـور مـربوط به حقوق شهروندی در قوه قضاییه را مانند روش کشف و تعقیب جرائم، حق دفاع متهم و نحوه بازداشت، بازجویی و غیره را پیشبینی کرده است. اما واقعیت آن است که این قانون فاقد ضمانتاجرای لازم برای تحقق حـقوق شـهروندی اسـت. بر این اساس باید اذعان کرد که حقوق شهروندی با تصویب قانون آییندادرسی کیفری در سال ۱۳۹۲ از ضمانتاجرای مناسبی برخوردار شد. علاوه بر ماده ۷ این قانون، در سایر مواد آن نیز عدمرعایت حقوق شهروندان از جانب نیروی انتظامی، ضابطین دادگستری، قضات دادسرا یا دادگاه، ضمانتاجرای کیفری یافته است. بدین وصف که، شهروند در قانون آیـیندادرسی کیـفری در ســه جـایگاه یعـنی ۱ـ شهروند در مقام شاکی، ۲ـ شهروند در مقام مطلع و ۳ـ شهروند در جایگاه متهم بکار رفته است. در هر یک از این موقعیتها، حقوقی برای شهروند در نظر گرفته شده است؛ مثلاً حق دسترسی به اطلاعات و دسـترسی به اوراق پرونـده، حق داشتن وکیل و … . این قانون در صورت اجرای کامل، حقوق شهروندی را به‌ویژه در مراحل تحقیق مقدماتی محقق میکند. بر این اساس، این قانون را می‌توان گامی بلند و مؤثر در راستای حمایت از حقوق شهروندی محسوب کرد. صرفنظر از این‌که آیا رعایت حقوق شهروندی در هر کشوری مستلزم تعیین ضمانتاجرای کیفری است یا نه که خود بحث مفصلی را میطلبد، ولی تجربه چندین ساله در کشور ما ثابت میکند که هرگاه قوانین ارشادی یا توصیهای و بدون ضمانتاجرا تصویب شده، اثرگذاری لازم را به همراه نداشته است. اما به نظر میرسد با اجرای قانون آیین‌دادرسی کیفری (جدید)، حقوق شهروندی تا حد زیادی دارای ضمانت‌اجرا خواهد بود.\nپس از این مقدمۀ کوتاه در این فراز از گفتار خود، در خصوص چالشهای عملی که اکنون در اجرای قانون آییندادرسی کیفری و تضمین حقوق شهروندی از طریق آن وجود دارد، باید بگویم که از نظر برخی نهادها و دستگاهها از جمله نیروی انتظامی به‌عنوان ضابط دادگستری، قانون آییندادرسی کیفری فراتر از امکانات موجود در کشورمان است و با شرایط فعلی تناسب ندارد، لذا نیروی انتظامی در اجرای بسیاری از مستلزمات مربوط به حقوق شهروندان به‌خصوص از حیث بازداشت، بازجویی و … با مشکلاتی روبروست. اما باید توجه داشت که به هر حال شرایط اجرای قانون به مرور باید فراهم شود و بایستی در این زمینه وارد عمل شد. البته همین مشکلات عملی، باعث شد که با صدور برخی بخشنامهها از اجرای کامل قانون آییندادرسی کیفری تا حدی عدول شود. ازجمله، بخشنامه دادستانی کل کشور در مهرماه سال ۱۳۹۴، که علیرغم اینکه قانون مذکور حکم به برچیده شدن ایستبازرسیها داده و آن را محدود به موارد خاص و با اجازه دادستان کرده است، به نیروی انتظامی اجازه داده است برای مقابله با عوامل قاچاق، اشرار و گروه‌های تروریستی و معاند ایستبازرسیها را همانند گذشته برقرار کند.\nضمانتاجراهای نقض حقوق شهروندی در رابطه با قضات\nدر هر حال برای شهروندان در ارتباط با دستگاه قضا، حقوقی مورد پیشبینی قرار گرفته است که میتوان آنها را تحت عنوان عدالت قضایی یا همان دادرسی عادلانه نام برد؛ ازجمله اینکه تمام شهروندان حق دادخواهی دارند و به این منظور میتوانند به دستگاه قضایی مراجعه کنند و در این رابطه دادگاهها تکلیف دارند که به ادعاهای افراد رسیدگی نمایند و البته باید به شهروندان اجازۀ دفاع در مقابل دعاوی را نیز داد و شرایط آن را فراهم کرد. یا اینکه تمامی شهروندان مطابق قانون اساسی و قوانین عادی دارای حق انتخاب وکیل هستند. در صورت نقض و یا عدمرعایت این حقوق، دادگاه انتظامی قضات به‌عنوان مرجع نظارتی بر کارکرد قضات، وارد عمل خواهد شد و این تخلفات را مورد رسیدگی قرار خواهد داد. البته باید توجه کرد که یکی از نواقص موجود در این بخش، عدمامکان اعاده دادرسی نسبت به تصمیمات قضات متخلف از طریق آرای صادره این دادگاه است و این نقص به قانون نظارت بر رفتار قضات مصوب ۱۳۹۱ برمیگردد. نهایتاً به نظر بنده رعایت اصول دادرسی منصفانه، خود عامل مهمی در تضمین حقوق شهروندی از سوی قضات است و باید شرایط تحقق این اصول را در دستگاه قضایی و به‌طور کلی مجموعۀ دادگاهها فراهم کرد.\nنقش قوه قضاییه در ارتباط با حقوق بشر و حقوق شهروندی؛ نگاهی راهبردی\nبه نظر بنده اندیشه اسلامی ـ ایرانی ظرفیت تدوین راهبردهای همهجانبه پیشبرد حقوق انسانی و شهروندی را دارد. امر قضا و نهاد قضایی در اندیشه اسلامی متضمن رسالتهای سنگینی برای صیانت از حقوق مردم و دفاع از مظلومان است. نظام بینالمللی حقوق بشر و تجربه عملی کشورهای دیگر در حوزه دادرسی عادلانه و نقش قوه قضاییه برای پیشبرد حقوق انسانی، پیشرفتهای نظری و عملی زیادی پیدا کرده است؛ انبوهی از دادهها و اطلاعات وجود دارند که اگر فرد اشراف بر این پیشرفت عظیم نظری و عملی نداشته باشد، مسلماً در مقام مدیریت دستگاه قضا هم نمیتواند از این ظرفیتها استفاده کند. البته لازم نیست برنامه پیشبرد حقوق انسانی و شهروندی صرفاً بر اساس نگرش دروندینی و یافتن راهکارهای هر مصداق در منابع اسلامی، تدوین شود؛ نه برای کلیت نظام و نه برای قوه قضاییه چنین رویکردی لازم نیست. نکتۀ دیگر آن‌که نتایج آزمون و خطاها و تجربیات انباشته مدیریتی قوه قضاییه طی ۳۷ سال گذشته و دستاوردهای حاصله، خود ظرفیت بسیار مهمی است که میتواند در تدوین راهبرد حقوق شهروندی و بشر مورد استفاده قرار گیرد. نظام قضایی جمهوری اسلامی ایران، ظرفیت نسبی ایفای نقش خود در زمینه حقوق انسانی و شهروندی و رعایت دادرسی عادلانه را دارد، اما با چالشهای مختلف درونی و بیرونی مواجه است تا به کارایی، اثرگذاری و تصویر مطلوب نزد مخاطب نائل آید.\nبرای تدوین برنامه راهبردی حقوق انسانی یا شهروندی در نظام قضایی باید میان حوزهها و قلمروهای مختلف، تفکیک قائل شد و برای هریک برنامۀ ویژهای را در نظر گرفت؛ مانند تفکیک میان امور قضات، کارمندان دستگاه قضایی، مراجعه‌کنندگان به دستگاه قضا، متهمان و … . توضیح آنکه در خصوص نهادهای همیار قوه قضایی همانند ضابطین دستگاه قضایی، کارشناسان رسمی دادگستری، وکلای دادگستری و … ، در حیطه نظارت بر حسن اجرای قوانین، در ارتباط با تدوین لوایح مناسب و پاسخگویی به مجلس، در حوزه تضمین و ارتقای حقوق شهروندان در سطح جامعه و پاسخگویی به افکار عمومی و رسانهها، باید برنامه مشخص و مجزایی را پیشبینی کرد. نکتۀ قابل توجه دیگر آن است که در تدوین برنامه راهبردی باید از یک‌سو، معیارهای حقوقی ارتقای حقوق انسانی و شهروندی را از طریق بررسی قوانین، مقررات و اسناد بینالمللی شناسایی کرد، و از طرف دیگر شاخصهای کمی و کیفی که لزوماً حقوقی نبوده و ممکن است اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی باشند را نیز در نظر گرفت.\nبر اساس مراتب فوق و به‌طور خلاصه الزامات مربوط به تدوین راهبرد شناسایی، اجرا، تضمین و ارتقای حقوق شهروندی در قوه قضاییه را میتوان بدین ترتیب مطرح کرد: شناخت و تدوین نقشه راه جامع ناظر بر بخـشهای مخـتلف قوه قضاییه نظیر محاکم مختلف و دادسراها، حمایت از افراد آسیبپذیر، در نظر داشتن برنامه منسجم برای همیاران قوه قضاییه نظیر ضابطان قضایی، توجـه ویژه به کارکنان دستگاه قضا، جلوگیری از موازیکاری و چابکسازی قوه، برجستهسازی گفتمان رعایت حقوق انسانی و شهروندی در ادبیات مقامات عالی قوه، تعامل بیشتر با جامعه مدنی و استقبال از پاسخگویی محترمانه به نقدهای مراجع قانونی.\nدر خصوص تفتیش و بازرسیها، موضوع بحث آقای دکتر یاوری باید بگویم که در قانون آییندادرسی سال ۱۳۸۷ هم، تفتیش و بازرسیها صرفاً با اجازه مخصوص مقام قضایی و به‌صورت موردی ممکن بود. علت پیشبینی مجدد آن در قانون آییندادرسی کیفری (جدید) اعمال غیرقانونی یا خودسرانه ضابطین است. اما در خصوص بخشنامه صادره از سوی دادستان، ما باید اصل سلسلهمراتب هنجارها را مدنظر قرار دهیم؛ آیا بخشنامه دادستان کل میتواند حکم قانون را تغییر دهد یا اصلاح کند؟ به این موضوع باید بیشتر توجه داشت.\nنکتۀ دیگر آن است که به اجرا درآوردن ضمانت کیفری پیشبینی شده برای تخطی از شرایط تفتیش و بازرسی در قانون آییندادرسی کیفری نیازمند شکایت بزهدیده است؛ واقعاً چقدر مردم وقت و هزینه دارند که این شکایات را ترتیب دهند؟ ماده ۳۶ قانون آییندادرسی کیفری مقرر کرده است که گزارش ضابطان در صورتی واجد اعتبار است و ارزش دارد که دو شرط داشته باشد؛ یکی اینکه برخلاف اوضاع و احوال مسلم قضیه نباشد، دیگر اینکه بر اساس شرایط و ضوابط قانونی تهیه شده باشد. رعایت این ماده باعث کاهش اعمال خلاف قانون ضابطین میگردد. اما متأسفانه رویه قضایی چندان به این ماده اهمیت نداده است.\nبه‌طور کلی از نظر بنده، قانونگذار تمام همت و سعی خود را به تضمین حقوق شهروندی معطوف کرده است، صرفنظر از انتقاداتی که به قانون هم وارد است به‌خصوص از حیث امکان اجرایی شدن آن، به نظر میرسد بسیاری از بخش‌های آن‌که حداقل متضمن دستورات ناهیانه است و اقدام ایجابی خاصی را طلب نمیکند، قابلیت اجرای کامل دارد.\nحقوق شهروندی که امروزه هم در قوانین و مقررات مختلف و همچنین در گفتمانهای علمی و حتی همان حقوق بشر است (نسبت تساوی)، یا برعکس، این دو کاملاً با یکدیگر تفاوت غیرعلمی در ابعاد وسیعی بهکار گرفته میشود، چه از لحاظ مفهومی و چه در تعیین مصادیق و قلمرو شمول با ابهام و تردیدهای معتنابهی روبروست. این مسئله زمانی نمود بیشتری به خود میگیرد که بخواهیم ارتباط یا نسبت حقوق شهروندی را با مفهومی دیگر یعنی حقوق بشر که اکنون به‌صورت فزایندهای به‌عنوان گفتمان غالب در عرصۀ علوم انسانی قلمداد میگردد، بسنجیم. به نظر میرسد چنین نسبتسنجی گرچه نمیتواند همۀ ابهامی را که در حقوق شهروندی وجود دارد، برطرف نماید اما نقطۀ عزیمت مناسبی در این زمینه است. دکترین حقوقی میان حقوق شهروندی نسبتهای چهارگانهای برقرار می‌سازد؛ بدین شکل که یا حقوق شهروندی دارند، حال این تفاوت چه از لحاظ عینی بودن حقوق شهروندی و انتزاعی بودن حقوق بشر و یا از جهت پسینی بودن حقوق شهروندی و شکلگیری آن در جامعهای خاص و پیشینی و فطری بودن حقوق بشر باشد، (نسبت تباین)، و یا حقوق بشر اعم از حقوق شهروندی است، حال اخص بودن حقوق شهروندی چه به دلیل جغرافیایی و یا از جهت موضوعی باشد (نسبت عموم و خصوص مطلق) و در نهایت اینکه حقوق بشر و حقوق شهروندی به‌رغم داشتن تفاوتهای قابلتوجه دارای نقاط همپوشان متعددی نیز هستند (نسبت عمـوم و خـصوص منوجه). البتـه در این بیـن نبـاید از توجه به مفهومی مشابه و یا حداقل مرتبط با حقوق شهروندی غفلت ورزید و آن مفهوم حقوق عامه است. به نظر میرسد حقوق عامه مفهومی است که اخیراً بیشتر در جهان عرب مطرح شده است و مبتنی بر خوانشهایی جدید از فقه اسلامی است. عمدتاً هدف از طرح مفهوم حقوق عامه، ایجاد مفهومی معادل حقوق بشر در ادبیات حقوق اسلامی بوده است و لذا به نظر میرسد نسبت آن با حقوق شهروندی می‌تواند در همان چارچوب پیشین مورد بررسی قرار گیرد.\nدر نظام حقوقی ایران نیز ابهام در مفهوم حقوق شهروندی منجر به برداشت‌های گوناگون از آن شده است به‌طوری که برخی مفهوم حقوق شهروندی را معادل حقوق مندرج در فصل سوم قانون اساسی میدانند، عدهای تمامی حقوق مندرج در قوانین را که برای اتباع ایران پیشبینی شده است، در زمره حقوق شهروندی قرار میدهند. برخی حقوق در نظر گرفته شده برای غیراتباع ایرانی را نیز در این مقوله جای میدهند و البته گروهی نیز حقوق شهروندی را به حق بر یک دادرسی عادلانه فرو میکاهند. بررسی قوانین و مقررات داخلی کشورمان نیز نمیتواند حاکی از اتخاذ رویکردی واحد با تعیین قلمرو و مصادیق حقوق شهروندی باشد و بر این اساس همچنان نظام حقوقی ایران در این زمینه با ابهام مواجه است. بنابراین ضرورت دارد برای رفع ابهام موجود در این زمینه تمهیدات لازم اندیشیده شود. گفتنی است که پژوهشگاه قوه قضاییه به نوبۀ خود بررسیهای مقدماتی را برای اصلاح وضع موجود در دستور کار خود قرار داده است.\nدر هر شکل حقوق شهروندی با هر برداشتی که از آن در نظر بگیریم به دلیل ماهیت آن، نیازمند ضمانتاجرا از سوی حکومت است تا در عرصه عمل و به‌طور عینی نمود بیابد. لذا قوه قضاییه در نسبت با حقوق شهروندی وظیفۀ خطیر اعمال ضمانتاجراهای قانونی را برعهده دارد و البته به هر میزان که در این راه همت گمارد، قاعدتاً بر میزان مشروعیت آن حداقل از منظر گفتـمانهای حقمحور، افزوده میشود.\nاوزر، آتیلا، (۱۳۸۶)، دولت در تاریخ اندیشه غرب، ترجمه دکتر عباس باقری، چاپ اول، تهران، نشر فرزان\nعبدل آبادی، علیاکبر، (۱۳۸۹)، «نگاهی به جایگاه مفهوم «استعلایی (Transcendental) در فلسفه نظری کانت»، پژوهشهای فلسفی (نشریه دانشکده ادبیات و علوم انسـانی دانشـگاه تـبریز)، دوره ۵۳، شماره ۲۱۶، بهار و تابستان\nقاری سیدفاطمی، سید محمد، (۱۳۹۰)، حقوق بشر در جهان معاصر، دفتر یکم، درآمدی بر مباحث نظری: مفاهیم، مبانی، قلمرو و منابع، چاپ سوم، تهران، مؤسسه مطالعات و پژوهشهای حقوقی شهر دانش.\nمقیمی، مهدی و دیگران، (۱۳۹۳)، پلیس و حقوق شهروندی، تهران، دانشگاه علوم انتظامی امین.\nهابز، توماس، لویاتان، (۱۳۸۱)، ترجمه حسین بشیریه، چاپ دوم، تهران، نشر نی.\nمجموعه مقالات همایش حقوق شهروندی، (۱۳۸۸)، چاپ اول، مرکز مطالعات حقوق بشر و انجمن علمی دانشجویی حقوق دانشگاه تهران،\nمجله حقوقی دادگستری (ویژه حقوق شهروندی) (۱۳۸۶)، شماره ۵۸\nحقوق شهروندی (مقالات برگزیده همایش حقوق شهروندی)، (۱۳۸۶)، اداره کل اجتماعی و فرهنگی حوزه ریاست قوه قضاییه.\nمجموعه مقالات همایش علمی ـ پژوهشی حقوق شهروندی، (۱۳۸۵)، دانشگاه آزاد اسلامی واحد ماکو، ارومیه\nمجموعه قوانین و مقررات حقوق شهروندی و منشور حقوق زنان، (۱۳۸۴)، چاپ اول، مرکز مطبوعات و انتشارات قوه قضاییه.\n* تهیه و تدوین: مهدی مرادی برلیان\n. آقای دکتر عباس توازنیزاده، سرپرست پژوهشکده حقوق عمومی و بینالملل پژوهشگاه قوه قضاییه\n. آقای دکتر سیدمحمد قاری سیدفاطمی، استاد دانشگاه شهید بهشتی\n. Cosmopolitan Citizenship\n. Nation State\n. برای پیگیری بحثی دقیقتر و عمیقتر در این باره به منابع زیر رجوع کنید:\n. برای تدقیق در مفـهوم اسـتعلایی در فلسفه کانت، ر.ک: عـبدل آبادی، عـلیاکبـر، (۱۳۸۹)، «نگـاهی به جایگاه مفهوم «استعلایی (Transcendental) در فلسفه نظری کانت»، پژوهشهای فلسفی (نشریه دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تبریز)، دوره ۵۳، شماره ۲۱۶، بهار و تابسـتان، از صفحه ۸۱ تا صفحه ۱۰۳\n. ماده ۲ اعلامیه جهانی حقوق بشر: «هرکس میتواند از کلیه آزادیها که در اعلامیه حاضر به آن تصریح شده، بیهیچگونه برتری، منجمله برتری از نظر نژاد و رنگ و جنس و زبان و دین یا هر عقیده دیگر، و از نظر زادوبوم یا موقعیت اجتماعی، و از نظر توانگری یا نسب یا هر وضع دیگر بهره‌مند گردد. نیز هیچ امتیازی بر اساس نظام سیاسی یا قانونی یا بینالمللی مربوط به کشور یا سرزمینی که شخص از تبعه آن محسوب است وجود نخواهد داشت، خواه سرزمین مزبورمستقل باشد یا زیر سرپرستی, خواه فاقد خودمختاری باشد یا سرزمینی که حاکمیت آن به شرطی از شروط محدود شده باشند.»\n. Westphalian State\n. آقای دکتر جواد یاوری، معاون دادستان کرج\n. ماده ۷ ـ در تمام مراحل دادرسی کیفری، رعایت حقوق شهروندی مقرر در «قانون احترام به آزادی‌های مشروع و حفظ حقوق شهروندی مصوب ۱۵/۲/۱۳۸۳» از سوی تمام مقامات قضایی، ضابطان دادگستری و سایر اشخاصی که در فرآیند دادرسی مداخله دارند، الزامی است. متخلفان علاوه بر جبران خسارات وارده، بـه مــجازات مـقرر در ماده (۵۷۰) قانون مـجازات اســلامی (تعزیرات و مـجازات‌هـای بـازدارنده) مصوب ۴/۴/۱۳۷۵ محکوم می‌شوند، مگر آنکه در سایر قوانین مجازات شـدیدتری مقرر شده باشد.\n. آقای عبدالرحیم سمسارزاده، رییس شعبه چهارم دادگاه عالی انتظامی قضات\n. آقای دکتر محمدحسن ضیایی فر، دبیر کمیسیون حقوق بشر اسلامی ایران\n. آقای فرشید مقیمیان، دانشجوی دکتری حقوق عمومی و قاضی دادگستری\n. این گزارش ترجمه‌ای از منبعی با مشخصات زیر است:\nCommission de réflexion sur l’éthique dans la magistrature, la documentation française, novembre 2003.