موگرینی: منتقدان برجام خواهان پایبندی ایران هستند، باید سرعت اینستکس را بیشتر کنیم - وبلاگ ورزش و تندرستی\nبه گزارش وبلاگ ورزش و تندرستی، مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا در یک کنفرانس خبری روز دوشنبه مدعی شد اولین تراکنش ها در چارچوب ساز وکار موسوم به اینستکس در حال اجرا هستند.\nبه گزارش گروه مانیتورینگ بین الملل وبلاگ ورزش و تندرستی، فدریکا موگرینی، مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا در یک کنفرانس خبری روز دوشنبه مدعی شد اولین تراکنش ها در چارچوب ساز وکار موسوم به اینستکس در حال اجرا هستند.\nموگرینی گفت: جلسه ای با وزرا داشتیم. اول از همه رایزنی های خوبی درباره روش های ادامه کار برای حفظ کامل توافق هسته ای با ایران داشتیم. در میان کشورهای عضو در مورد ضرورت سریع تر کردن و عملیاتی تر کردن اینستکس، از یک سو و ادامه کوشش برای بازگرداندن ایران به برجام از سوی دیگر اتفاق نظر وجود داشت.\nسه کشور اروپایی طرف برجام از 11 بهمن ماه ساز و کاری به نام اینستکس INSTEX را برای تسهیل مبادلات تجاری با ایرن راه اندازی نموده اند.\nاینستکس سرواژه ای است که از قرار دریافت حروف ابتدایی عبارت Instrument in Support of Trade Exchange به معنای ابزاری برای حمایت از مبادلات تجاری تشکیل شده است.\nاین نهاد در فرانسه ثبت شده و مقر آن در پاریس است. اداره آن بر عهده آلمان است و انگلیس هم به عنوان سهامدار در آن مشارکت خواهد داشت. ریاست این کنسرسیوم مالی را پر فیشر، مدیر سابق کومرتس بانک آلمان بر عهده خواهد گرفت.\nاروپایی ها ثبت این کانال ویژه را بهمن ماه سال گذشته با تأخیر فراوان شروع کردند و فعلاً از وعده های اولیه برای پوشش دادن مبادلات نفت با ایران عقب نشینی نموده اند. اینستکس قرار است در مراحل اول مبادلات مربوط به مواد غذایی، دارو و تجهیزات پزشکی را پوشش دهد، اما کشورهای اروپایی وعده داده بودند آن را گسترش خواهند داد.\nموگرینی در این نشست همچنین در پاسخ به سوال یک خبرنگار توضیح داد که کشورهای اروپایی فعلاً قصدی برای فعال کردن ساز و کار حل و فصل اختلاف در برجام که می تواند در نهایت به احیای تحریم های بین المللی علیه ایران منجر گردد و به مکانیسم ماشه مشهور شده ندارند.\nاو گفت: درباره مکانیسم حل و فصل اختلاف-بند 36 برجام- باید بگویم این ساز و کار در توافق برای عدم پایبندی اساسی در نظر گرفته شده است. در حال حاضر، هیچکدام از طرف های توافق قصدی برای فعال کردن این ساز و کار را نشان نداده اند که این به معنی این است که در حال حاضر- فعلاً و بر اساس اطلاعات موجود- هیچ کدام از آنها عدم پایبندی [ایران] را مصداق عدم پایبندی اساسی نمی دانند.\nطبق این دو بند، در صورتی که کشورهای اروپایی ایران را به عدم پایبندی به توافق هسته ای متهم کنند و تصمیم بگیرند مسئله را به کمیسیون مشترک برجام ارجاع دهند، ایران به عنوان طرف متشاکی 30 روز فرصت خواهد داشت رضایت طرف شاکی (کشورهای اروپایی) را جلب کند. در صورتی که رضایت طرف شاکی جلب نگردد، پرونده پس از چند روز به شورای امنیت سازمان ملل متحد ارجاع خواهد شد.\nدر شورای امنیت به جای رأی گیری درباره برطرف تحریم های ایران بر سر ادامه برطرف تحریم های ایران رأی گیری می گردد؛ این تغییر در عبارت پردازی ابتکار عمل استفاده از حق وتو را عملاً در اختیار طرف غربی قرار می دهد، به این صورت که این طرف ها می توانند از حق وتوی خود استفاده نموده و از تصویب ادامه لغو تحریم ها جلوگیری کنند. در این حالت، قطعنامه های تحریمی پیشین سازمان ملل متحد علیه ایران احیا خواهند شد.\nموگرینی: اقدامات ایران برگشت پذیر هستند\nموگرینی اضافه نمود: تمامی گام هایی که ایران برداشته -اقداماتی که ما بابت آن متأسفیم و از ایران می خواهیم که به پایبندی کامل برگردد- از لحاظ فنی اقداماتی بازگشت پذیر هستند.\nمسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا اضافه نمود: ما امیدواریم که ایران این گام ها را به عقب برگرداند و از این کشور دعوت می کنیم که این کار را انجام دهد و به پایبندی کامل به برجام بازگردد.\nموگرینی در ادامه اظهاراتش به نقل از بعضی رابطان خود توضیح داد کشورهایی که پیشتر منتقد توافق هسته ای برجام بوده اند هم در حال حاضر از ایران می خواهند که به این توافق پایبند باشد.\nایران دوشنبه (10 تیرماه) بیان کرد ذخائر اورانیوم 3.67 درصدی این کشور در واکنش به خروج آمریکا از برجام و قصور کشورهای اروپایی در محقق کردن وعده های خود برای جبران تبعات مالی این اقدام از سقف 300 کیلوگرم عبور نموده است.\nجمهوری اسلامی ایران همچنین روز 16 اردیبهشت ماه هم اعلام به سطح غنی سازی3.67 درصدی پایبند نخواهد بود. آژانس بین المللی انرژی اتمی افزایش سطح غنی سازی ایران را تأیید نموده است.\nاقدام ایران برای کاستن از تعهدات برجامی با استناد به بندهای این توافق انجام شده و به معنای خروج از آن نیست.\nکشورهای طرف برجام در بند 26 متعهد شده اند از بازگرداندن یا تحمیل مجدد تحریم هایی که اجرای آنها را وفق این برجام لغو نموده است خودداری کنند. در این بند همچنین آمده است: ایالات متحده، با حسن نیت، نهایت کوشش خود را برای دوام این برجام و پیشگیری از ایجاد تداخل در تحقق بهره مند شدن ایران از لغو تحریم های تعیین شده در پیوست دو به عمل خواهد آورد.\nدر بند 37 هم آمده است: ایران بیان داشته است که چنانچه تحریم ها جزئا یا کلا مجددا اعمال شوند، ایران این امر را به منزله زمینه ای برای توقف کلی یا جزئی تعهدات خود وفق این برجام قلمداد خواهد کرد.\nمنتقدان برجام، خواهان پایبندی ایران\nوی گفت: اجازه دهید این را اضافه کنم که من در گفت وگوهایم با بسیاری از رابطان، از جمله رابطان در منطقه در این روزها متوجه شده ام که همه -از جمله آنها که دیدگاه انتقادی بیشتری نسبت به برجام داشتند- امروز از ایران می خواهند که به این توافق احترام بگذارد؛ حتی کسانی که منتقد توافق بودند و آن را موثر نمی دانستند.\nمسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا در ادامه مدعی شد که امروز همه متوجه شده اند که توافق هسته ای جایگزین ندارد. وی گفت اجرای کامل برجام از اهمیتی اساسی برای حفظ هر چه بیشتر آرامش در منطقه و خودداری از تشدید تنش ها برخوردار است.\nدونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا 18 اردیبهشت ماه سال گذشته کشورش را از از توافق هسته ای برجام خارج نموده و تحریم های هسته ای علیه ایران را از سر گرفت.\nدر روزهای گذشته، مقام های دولت ترامپ از ایران خواسته اند به توافق هسته ای پایبند بماند. دولت آمریکا همچنین در واکنش به کاهش تعهدات برجامی ایران خواهان نشست فوری شورای حکام شد. این نشست چند روز پیش برگزار گردید و آمریکا در آن منزوی ماند.\nتاریخ انتشار: 28 مرداد 1398 آخرین بروزرسانی: 28 مرداد 1398 گردآورنده: fitness-hotshaper.mahsanblog.ir شناسه مطلب: 12398\nبه "موگرینی: منتقدان برجام خواهان پایبندی ایران هستند، باید سرعت اینستکس را بیشتر کنیم" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "موگرینی: منتقدان برجام خواهان پایبندی ایران هستند، باید سرعت اینستکس را بیشتر کنیم"


صالحی: دستاورد جام باشگاه‌های کتابخوانی، تفکر انتقادی برای نسل آینده است - ایرنا\n۱ مرداد ۱۳۹۹ - ۲۳:۴۷\nکد خبر 83881679\n۱ مرداد ۱۳۹۹، ۲۳:۴۷\nکد خبر: 83881679\nتهران - ایرنا - وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان این که جام باشگاه‌های کتابخوانی دستاورهای مهمی برای کشور و افزایش سرانه مطالعه خواهد داشت، گفت که گروه هدف این جام نسل آینده است که با گفت وگو خلاق‌تر، دارای تفکر انتقادی، با کار گروهی، مشارکت اجتماعی را یاد خواهد گرفت و اعتماد به نفس زیادی خواهد داشت.\nسیدعباس صالحی چهارشنبه شب، در پیامی به مراسم آنلاین اختتامیه چهارمین دوره جام باشگاه‌های کتابخوانی، گفت: جام باشگاه‌های کتابخوانی که چهارمین دوره آن را می‌گذرانیم اتفاقات بسیار خوبی را در این دوره چهار ساله شاهد و همواره رو به پیشرفت بوده است.\nصالحی افزود: نکته دیگر تنوع مکانی باشگاه‌های کتابخوانی است، مدارس، کتابخانه‌ها، کانون‌های مساجد، فرهنگسراها، مهدکودک‌ها، فضای عمومی مجتمع‌های مسکونی و ده ها مکان بزرگ و کوچک فضایی را برای باشگاه‌های کتاب ساخته‌اند. این که هر نقطه اجتماعی می‌تواند فضایی خوب برای گفت و گو، خواندن و خلاقیت و فعالیت‌های مبتنی بر کتاب باشد، جای امیدواری است. ما شاهد این هستیم که رقابت در حوزه‌های مختلفی تمهید شده است و در مجموع تنوعی در رقابت فعالانه در جام به وجود آمده است.\nوی افزود: جام باشگاه‌های کتابخوانی دستاورهای مهمی برای کشور خواهد داشت، نسلی که سرانه مطالعه آن بالا خواهد رفت، نسلی که از طریق گفت وگو خلاق‌تر است و تفکر انتقادی دارد، نسلی که از طریق کار گروهی، مشارکت اجتماعی را یاد خواهد گرفت و نسلی که اعتماد به نقس زیادی خواهد داشت.\nتهران- ایرنا- وزیر علوم، تحقیقات، فناوری، با اشاره به نمایشگاه مجازی…


شرکت نت‌فلیکس ۲۰ میلیون دلار در کمپین تبلیغاتی برای به دست آوردن جایزه اسکار هزینه کرده است. برخی تخمین می‌زنند که بنگاه‌های دیگر مانند شرکت فیلمسازی کلمبیا با عرضه تبلیغات مختلف و یا استفاده از هنرپیشه‌های معروفی مثل آنجلینا جولی به عنوان مجری تا ۲۵ میلیون دلار در این زمینه در شبکه‌های اجتماعی سرمایه‌گذاری کرده باشند. سخت ترین بخش سرمایه گذاری در بازار سهام این است که سرمایه گذار تصمیماتی را اتخاذ می کند که نتایج آن در آینده مشخص می شود. نکته ای مشاور ربات در بورس اوراق بهادار که باید مدنظر داشت این است که با وجود استفاده از اطلاعات گذشته برای تصمیم گیری آینده همه چیز را مشخص می کند. پس از اینکه سهام یک شرکت با رشد قیمت مواجه شد ، سرمایه گذار می بایست با بررسی وضعیت شرکت نسبت به خرید آن اقدام نماید.\nسازمان ملل متحد بتاريخ 18دسامبر 1979 کنوانسيون رفع کليه اشکال تبعيض عليه زنان را تصويب نمود، بر مبنای اين کنوانسيون هرگونه تمايز، محروميت يا محدوديت بر اساس جنسيت که مشاور ربات در بورس اوراق بهادار نتيجه يا هدف آن خدشه دار کردن موقف يا حيثيت زنان در عرصه های اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و مدنی و يا هر زمينه ديگر باشد، تبعيض عليه زنان ناميده ميشود. کارگزاری Highlow توسط ASIC یا Australian Securities & Investments Commission (کمیسیون اوراق بهادار و سرمایه گذاری های استرالیا) رگوله و این نهاد نظارتی دولتی بر صحت فعالیت کارگزاری HighLow نظارت دارد. 5- پیامک های واریزی چرا گاهی اوقات با تاخیر و گاهی اوقات ارسال نمی گردد؟\nعناوین برگزیده مشاور ربات در بورس اوراق بهادار عناوین کل اخبار. آرشیو شیخ نعیم قاسم. الان کاملا سالمند شاید اون موقع مشکلی بوده. مجدد چک کنید و خبرش را بدید\nEasily track and analyse your favorite forex. سود معقول 5 الی 15 درصد در ماه با سیگنال فارکس رایگان و اشتراک ماهانه. 3- اختلالات آتروفیک شامل آتروفی اپی تلیوم واژن، درد هنگام مقاربت و خارش ناشی از آتروفی ولو، مدخل واژن و واژن، آتروفی کل پوست، مشکلات ادراری مانند احساس فوریت در دفع ادرار و سیستیت (التهاب مثانه) و اورتریت (التهاب پیشابراه) غیرباکتریایی. انجام مشاور ربات در بورس اوراق بهادار و همکاری تحقیقات علمی و فرهنگی در سطح ملی و بین المللی با محققان و متخصصانی که به گونه ای با علم، فن و هنر پدافند غیرعامل سر و کار دارند .\nاز آنجا که مشیت الهی در کامیابی و رستگاری و عاقبت به خیری افراد به عنایت ازلی منوط گردیده است پس بهتر هست که همگی متکی و مغرور به عبادات زاهداته و رندانه خود نباشیم این مقاله در نامه‌نگاری‌های اخیر وزارت صنعت , معدن و تجارت و گمرک چشم می شود ; هرچند اعتنا به کف عرضه‌ها در مشاور ربات در بورس اوراق بهادار بورس متاع را می بایست شرط موفقیت این منش تازه دانست . ولی در بعضا گمانه‌زنی‌ها از الزام به رعایت کف عرضه محصول ها پتروشیمی و فلزی صحبت به دربین آمده است که می بایست دقت بخش اعظمی به‌این نکته داشت ; به دلیل آنکه سرشت حمایت از صنعت های داخلی از بستر عرضه مواد اول در بورس متاع عبور می نماید ضمناً اکثر شرکت های کارگزاری با ارائه خدماتی نظیر انجام معاملات اینترنتی و یا معاملات برخط بدون نیاز به حضور مشتریان در دفاتر خود به آنها خدمات ارائه می نمایند. اگر در معاملات روزانه و معاملات باینری آپشن ( گزینه های دودویی) مهارت کافی دارید، بازار فارکس ممکن است یک چالش با ارزش برایتان باشد.


تفسیر قرآن کریم و مجید الهی - حضرت آیت‌اللّه قرهی(مدّ ظلّه العالی)26/11/93\nحفظ قرآن، نشانه سربازی امام زمان(عج)\n26/11/93- موضوع: آیه 35 الی 36 سوره مبارکه بقره\nقرآن، جایگاه ادبستان خدا\nقبل از ورود به بحث تفسیر، یک روایتی را در باب قرآن عرض کنیم و بعد إن‌شاءالله وارد بحث شویم.« قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ فَتَعَلَّمُوا مَأْدُبَتَهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ » قرآن کریم و مجید الهی هدیه الهی و لطف خدا به بشر، گنج ناتمام و ناشناخته و کلام ذوالجلال و الاکرام در انسان است. در این روایت شریفه می‌فرمایند « إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ » این قرآن کریم و مجید الهی جایگاه ادبستان خدا برای بندگانش است، جایگاه تأدیب انسان من ناحیه الله است. از این قرآن می‌توانید آداب الهی را بیاموزید، « تأدبوا بآداب الله ». همان‌طور که « تَخَلَّقُوا بِأَخْلَاقِ اللَّه » داریم، « تادبو ا بآداب الله » هم داریم. این قرآن باعظمت جایگاه مؤدب شدن به آداب الهی است. لذا فرمودند: پس تا آن‌جا که می‌توانید از این ادبستان یاد بگیرید « مَا اسْتَطَعْتُمْ ». «َتَعَلَّمُوا» یاد بگیرید فاء که بر سر « تَعَلَّمُوا» آمده، فاء تحقیقیه است و معنی پس هم می‌دهد. پس تحقیقاً از این مأدب الله یاد بگیرید و استفاده کنید.\nچرا؟ چون اگر کسی این‌طور شود، فرمودند: « أَهْلُ الْقُرْآنِ أَهْلُ اللَّهِ وَ خَاصَّتُهُ » اهل قرآن اهل خدا هستند؛ یعنی هرکه قرآنی شد، خداهی شده و جزء خاصّان بارگاه ذوالجلال و الاکرام است. جزء اولیاء الهی و خصّیصین حضرت حق می‌شود.\nلذا خیلی با قرآن سر و کار داشته باشیم. مراقب باشیم یک موقعی از قرآن کریم و مجید الهی دور نشویم که گرفتار می‌شویم.\nوَ قُلْنا یا آدَمُ اسْکُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُکَ الْجَنَّةَ وَ کُلا مِنْها رَغَداً حَیْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَکُونا مِنَ الظَّالِمین\nدر جلسات گذشته عرض کردیم پروردگار عالم به ابانا آدم و امّنا حوّا(علیهما الصّلوة و السّلام) فرمود: در بهشت بمانید و از هر چه هم که می‌خواهید استفاده کنید ولی به این شجره ممنوعه نه این که دست نزنید، « وَ لا تَقْرَبا »، بلکه نزدیک نشوید. بیان شد که گاه نزدیکی عامل می‌شود که انسان گرفتار شود و دچار ابتلا شود. اگر نزدیک شد و گفت: فعلاً نزدیک می‌شوم امّا دست نمی‌زنم، دست هم می‌زند. همان‌طور که اگر دو نفر نامحرم خلوت کردند، شیطان، نفر سوم همان خلوت است و بعد دیگر دست زدن و مطالب. لذا خیلی باید مراقب بود، «فَتَکُونا مِنَ الظَّالِمین ».\nبعد عرض کردیم که پروردگار عالم فرمود: این‌ها را شیطان گمراه کرد « فَأَخْرَجَهُما مِمَّا کانا فیهِ » و از آن‌جا (بهشت) که بودند، خروج پیدا کردند. بعد هم خطاب شد « قُلْنَا اهْبِطُوا » همه شما هبوط کنید. ابانا آدم و امّنا حوّا دو تا بودند. در عرب، برای دو نفر باید صیغه مثنی بیاید امّا جمع است. گفتیم این به واسطه این است که هبوط ابانا آدم و امّنا حوّا، هبوط ما را هم در برداشت. بعد بیان فرمودند: « بَعْضُکُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ » که حالا بحث این جداست و عرض خواهیم کرد، و بعد فرمودند: « وَ لَکُمْ فِی الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى حینٍ » ما شما را قرار دادیم که در زمین مستقر شوید، قرار شما در زمین است و آن‌جا آرامگاه و جایگاه شما خواهد بود. بعد فرمود: « فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِماتٍ » پس به تحقیق آدم از پروردگار خودش کلماتی آموخت - که حالا این هم تبیین می‌شود که اسماء پنج تن و مطالب بود و به موقع بحثش را می‌کنیم « فَتابَ عَلَیْهِ » که موجب پذیرفته شدن توبه او گردید « إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ ».\nامّا سؤال ما این بود یک آیا پروردگار عالم قصد داشت انسان از عرش به فرش و ارض بیاید؟ اگر فرض بگیریم قصد ذوالجلال و الاکرام این ، که بر ابانا آدم و امّنا حوّا(علیهما الصّلوة و السّلام) هیچ گناهی نیست، پس چرا این‌ها باید توبه کنند و معنی توبه آن‌ها چیست؟! به تعبیری این جورچین ذوالجلال و الاکرام بود که این قضیّه بشود، شیطان بیاید و به تعبیری آن‌ها را فریب دهد و بعد هم آن‌ها به آن درخت ممنوعه دست بزنند و ... . به تعبیر خیلی عامیانه خدا دنبال بهانه بود و همه این‌ها بهانه‌ای بود که او را از بهشت اخراج کند، « وَ لَکُمْ فِی الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ » و آن‌ها را در زمین ببرد و استقرار دهد.\nعرض کردیم این از عدالت ذوالجلال و الاکرام دور است که هم خودش بخواهد جورچین درست کند که بشر را از آن مقام جنّت به مقام ارضی بیاورد؛ یعنی علی ای حال بخواهد او را از جنّت اخراج کند و داخل زمین بیاورد، و هم بگوید تو گناه وظلم کردی. حالا هم توبه کن. گفتیم بعد از هبوط حسب بعضی از روایات 40 سال هم بین ابانا آدم و امّنا حوّا فاصله افتاد و نتوانستند همدیگر را ببیند و آن دو به تعبیری در این دنیای وانفسا از هم جدا شدند و تنها ماندند؛ چون بالاخره هر کسی همجنس خودش را می‌خواهد که انیس و مونسش شود. حیوانات که نمی‌توانند انیس انسان شوند.\n- البته بگذریم که حالا بعضی حیوانات انیس و مونسشان شده‌اند و واقعاً هم درد است. یکی از جوان‌ها به من می‌گفت که ما خودمان این را دیدیم که یک کسی در پارک یکی از همین سگ‌های کوچک را آورده بود و او این‌ور و آن‌ور می‌رفت. می‌گفت: حالا بعضی هم مثلاً چون سفید بود، دنبالش می‌رفتند. بعد این خانمی که تقریباً پیرزن هم بود، دوید و او را بغل کرد و گفت: عزیزم! مگر نگفتم همه جا نرو! یعنی با او حرف می‌زد! بعد میگفت تازه رویش اسم هم گذاشته بود، چون یکی دو نفر گفتند: اسمش چیست؟ گفت: دخترم، اسمش حناست! چون سگ ماده کوچک بود، جای دخترش را می‌گیرد. بگذریم، الآن گرفتاری‌ها این‌طور شده و راحت به حیوان عنوان دختر و بچّه را می‌گویند. -\nلذا این نعوذبالله ظلم آشکار پروردگار عالم است و ما در مطالبی که به پروردگار عالم عرضه می‌داریم، عرض می‌کنیم که خدا عادل است. اصلاً یکی از مطالب اصول دین همین است. اصول دین توحید است، نبوّت است، امامت است، عدل است و معاد. است این‌ها اصول خمسه است، عنوان اصل است، فرع نیست. فروع هشت تاست امّا اصول پنج تا که عنوان اصل است. پس با عدالت خدا نمی‌سازد که از طرفی پروردگار عالم بخواهد انسان را فریب بدهد و از طرفی هم به او بگوید توبه کن.\nلذا گفتیم ببینیم ارض چیست؟ آیا واقعاً ارض همین دنیا و این کره زمین است یا همه عالم است؟ بیان شد گاهی نیاز است اوّل لفظ مقابل یک مطلب را بررسی کنیم. گاهی بیان می‌شود دیگر، می‌گویند: چون که صد آمد نود هم پیش ماست. مثلاً اگر شیئی به خوبی تبیین شود، شیء دیگر هم به خوبی معلوم می‌شود. پس اگر عرش خوب تبیین شود، معلوم می‌شود معنای ارض چیست. لذا آمدیم عرض کردیم اوّل ببینیم عرش چیست. إن‌شاءالله این جلسه تتمه بحث عرش را با حوصله‌ای که بالاخره به مجلسمان بخورد و درخور مطلب باشد، آن هم با زبان الکنمان محضر مبارکتان عرض می‌کنیم.\nعرش، علم فعلی خدا\nجلسات گذشته نکاتی را راجع به عرش بیان کردیم و به چند معنا رسیدیم که من دیگر آن معانی را تکرار نمی‌کنم که بحث تکراری نشود امّا یک معنی عرش به معنای علم خداست. عرش؛ یعنی علم الله تبارک و تعالی ولی علم فعلی است، نه علم ذاتی؛ چون یک علم را علم بالقوه و ذاتی می‌گویند و یک علم را علم فعلی.\nلذا فرق قوه و فعل را عرض کنم که مطلب خیلی خوب برایتان معلوم شود. ببینید وجود مقدّس امام مجتبی(علیه الصّلوة و السّلام) امام است و وجود مقدّس امام حسین(علیه الصّلوة و السّلام) هم امام است امّا تا امام حسن(علیه الصّلوة و السّلام) هست، با این که هر دو سیّدان شباب اهل الجنه هستند، با این که «إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدَا» که پیامبر بیان می‌فرماید، هر دو امام هستند، امام حسین (علیه الصّلوة و السّلام) امامت بالفعل ندارد. به تعبیری یکی امام است، گرچه امام حسین هم امام هست امّا امامت بالفعل منظور است. یک نفر حاکم است، دو نفر حاکم نیستند. امامت دست یکی است، دست دو نفر نیست. یا تا امیرالمؤمنین(علیه الصّلوة و السّلام) امام است، امام حسن و امام حسین(علیهما الصّلوة و السّلام) هر دو امام بالقوه هستند، نه امام بالفعل. در فعلیّت امامت ندارند. امیرالمؤمنین(علیه الصّلوة و السّلام) که به درجه شهادت رسید، بلافاصله، یعنی همان لحظه‌ای که حضرت عروج کرد و اصلاً ولو به لحظه‌ای فاصله نمی‌افتد، امام حسن امام بالفعل می‌شود امّا قبلش امامت بالقوه را دارد.\nلذا عرش را هم این‌طور تبیین می‌کنند، می‌گویند: علم بالفعل خداست؛ یعنی همه مطالب در عرش نهفته شده است.\nباز برای این که برایتان معلوم شود، یک مثال بزنم. می‌گویند: تمام اسماء و صفات پروردگار عالم در کلمه جلاله «الله» است و «الله» جمع اسماء و صفات خداست.\nلذا بعضی بیان می‌فرمایند که خود همین «بسم الله الرحمن الرحیم»که هست کلید در گنج حکیم، به واسطه همان «الله» اسم اعظم است که خود «الله» اسم اعظم است. کسانی که دنبال اسم اعظم می‌گردند، می‌گویند اسم اعظم همین است. منتها شاید کسی بگوید: اگر اسم اعظم است، پس چرا ما نمی‌توانیم از آن بهره‌برداری کنیم؟ چون تا چه کسی بگوید و چه کس بنویسد.\nمثل همان نکته‌ای که عرض کردم وقتی شیخناالاعظم، حضرت مفید عزیز(روحی له الفداء و سلام اللّه علیه) برای سیّد مرتضی و سیّد رضی که مکانشان دور بود، آن طرف شط بودند و صبح‌ها نمی‌رسیدند سریع بیایند، تبیین کردند. چون ایشان صبح زود درس می‌داد و قایق‌های کوچک برای این که یک موقع دزدان دریایی یا چیزی آن‌ها را اذیت نکند، می‌گذاشتند که طلوع آفتاب شود و تا آفتاب بالا نمی‌آمد، حرکت نمی‌کردند؛ چون امنیت نداشتند. برای همین حضرت شیخنا الاعظم، حضرت مفید عزیز(روحی له الفداء و سلام اللّه علیه) برای این بزرگواران مطلبی را به عنوان دعا نوشتند و گفتند این دعا در دستتان باشد و از روی آب رد شوید. این‌ها این کار را کردند و دیگر به موقع می‌رسیدند امّا در تعجب بودند. سیّد مرتضی(اعلی اللّه مقامه الشّریف) در ذهنش خطور کرد که این چه دعایی است که این‌قدر اعجاز دارد که با آن ما راحت از روی آب رد می‌شویم؟! چون آب باید ما را بکشد، آب به عنوان مایع است و مایعات مثل جامدات نیست امّا چطور است که ما راحت از روی آب رد می‌شویم؟! لذا آن نوشته را باز کرد و نگاه کرد. تعجّب کرد! عجب! نوشته «بسم الله الرحمن الرحیم». پیش خودش بیان کرد این که همان «بسم الله الرحمن الرحیم» خودمان است. این بار تا پایش را توی آب گذاشت، دید دارد فرو می‌رود. خواست یک قدم جلوتر رود، دید باز فرو می‌رود. فهمید که اشتباه کرده، بیرون آمد. آفتاب طلوع کرد و بالا آمد، سوار قایق‌ها شدند و به آخر درس رسیدند. بدون این که این‌ها حرفی بزنند، استاد فرمود: بله، همان «بسم الله الرحمن الرحیم» خودمان است امّا تا که بگوید و که بنویسد. نکته مهم این است.\nحالا می‌خواهم این را عرض کنم همان‌طور که همه اسماء و صفات، در لفظ جلاله الله نهفته شده، عرش به معنای علم عملی هم یعنی این که همه مطالب در او وجود دارد. علم فعلی یعنی این که بر همه عوالم و ممکنات احاطه دارد.\nلذا عبدالله سنان در تفسیر بخشی از آیه شریفه که در آیة‌الکرسی می‌خوانید «وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمواتِ وَ الْأَرْض » از قول وجود مقدّس امام صادق(علیه الصّلوة و السّلام) می‌فرماید که حضرت می‌فرمایند: این آسمان‌ها و زمین و آنچه بین آن‌هاست، در کرسی است و فرمودند: «هذا الکرسی بمعنا العرش».\nمی‌دانید کرسی در عرب یعنی صندلی و چیزی که بالاست و روی آن چیزی را می‌گذارند. خلاف ما که کرسی چیزی می‌گوییم که زیرش می‌رویم و گرم می‌شویم. البته منظور ما هم یک قسم همان است ولی به خوبی تبیین نکردیم و کرسی یعنی آن چیزی که روی او قرار می‌گیریم، نه زیر او.\nحضرت فرمودند: منظور از کرسی این‌جا عرش است که همه چیز روی اوست. پس کرسی در« وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمواتِ وَ الْأَرْض » به معنی عرش است که این یکی از معنای عرش است.\nعرش، به معنای هر یک از صفات الهی\nیکی از معانی دیگر عرش که علّامه مجلسی بیان می‌کنند، عرش به معنای هر یک از صفات الهی است، همه صفات الهی. علامه مجلسی ذیل همین بحث عرش می‌فرمایند که عنوان این، عنوان صفات الهی است و بعد بیان می‌فرمایند که هر یک از صفات کمال و جلال خدا عرش است. مثلاً ایشان می‌فرمایند که محل ظهور و عظمت حضرت حق را در ظرفی به نام عرش می‌گویند. تمثیل می‌زنند، می‌فرمایند: عرش علم، عرش قدرت، عرش رحمانیّت، عرش رحیمیّت، عرش وحدانیّت. بعد می‌فرمایند: «الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى » که در قرآن آمده یعنی همین؛ یعنی همه چیز عرش است، بر روی عرش.\nاگر خاطرتان باشد من چند جلسه قبل عرض کردم که وقتی می‌گویم بر عرش است، یعنی همه چیز، حتّی کره زمین هم بر روی عرش است، حتّی جنّت بر روی عرش است.\nعلّامه مجلسی(اعلی اللّه مقامه الشّریف) هم این را بیان می‌فرمایند منتها بعضی‌ها، بعضی از مطالب را، ذات احدیّت گرفته‌اند. مثلاً محیّ‌الدین عربی بیان می‌کند که آنچه که از ذات الهی می‌آید، عرش است، و وقتی بیان می‌کنند قلب انسان - البته انسان کامل – عرش الرحمان است، تعبیر این است که پروردگار عالم برای آنچه که از ذاتش بیرون می‌آید، یعنی صفاتش، یک جایگاه خوب می‌خواهد و آن قلب مؤمن است، « الْقَلْبُ حَرَمُ اللَّه »، « قَلْبَ الْمُؤْمِنِ عَرْشُ الرَّحْمَن ». البته معنی هر دو یکی می‌شود ولی چون ذات آمده، بعضی از آقایان این را اشکال می‌گیرند.\nعلی ای حال، عرش یعنی جایگاهی که همه صفات و اسماء خدا بر روی اوست.\nعرش، اسمی عَلَم شده برای قدرت خدا\nاتّفاقاً همین مطلب یک مؤیدی دارد که وجود مقدّس ثامن الحجج، آقا علی بن موسی الرضا(علیه الصّلوة و السّلام) فرمودند: عرش خدا نیست و نگویید عرش یعنی خدا، «بل اسم علم لقدرت الله تبارک و تعالی لانّه قادر » بلکه این اسمی است که برای این که قدرت خدا را نشان دهد، عَلَم شده، یعنی همه چیز در این است. پس خود عرش خدا نیست، اسمی است که می‌خواهد قدرت خدا را نشان دهد. خدا می‌گوید من همه چیز را بر عرش قرار دادم. می‌خواهد بگوید که این قدر هست که همه عالم در این است.\nبعضی از عرفا و اولیاء یک نکته‌ای را ذیل « قَلْبَ الْمُؤْمِنِ عَرْشُ الرَّحْمَن » بیان می‌کنند که خیلی قابل توجّه است. می‌فرمایند: ببینید خدا که می‌فرماید «کن فیکون» تمام مطالب، هر چه را که هست، به راحتی به روی شیئی به نام عرش قرار می‌دهد، این قدرت و عظمت خداست و مؤمن هم آن‌قدر مقامش بالا می‌رود که می‌تواند همه چیز را از اسماء خدا و صفات خدا، که یکی از آن‌ها علم خداست، در قلب خودش قرار دهد؛ یعنی این انسان کوچک اگر الهی شود، اگر عبدالله و بنده خدا شود، آن قدر مقامش بالا می‌شود که کارش به جایی می‌رسد که همه اسماء و صفات، ولو نازله‌اش، در قلب او جا می‌گیرد و مَثل قلب او می‌شود عرش الرحمان و میتواند یکدفعه همه مطالب را در یک جای کوچک جمع کند. لذا این هم یک نکته بسیار مهم است.\nالبته تعابیر دیگری را هم بزرگان بیان کرده‌اند که من خیلی به آن‌ها نمی‌پردازم؛ چون بحث تخصصی می‌شود و از حوصله جمع خارج می‌شود.\nمعنای ارض در مقابل عرش\nحالا با توجّه به این که معنای عرش این شد که آنچه که همه مطالب بر روی او قرار دارد، با توجّه به جلسات و مطالب گذشته اکثر این‌طور می‌شود که هر چه که بر روی عرش قرار دارد را ارض می‌گویند.\nحالا این را از کجا آوردیم؟ معنای عرش که معلوم شد و ادلّه و براهینش را بیان کردیم امّا این که هرچه که بر روی عرش است، ارض است، یعنی چه؟ إن‌شاءالله به فضل الهی این را در جلسه بعد با آیات و مباحث روایی و مستنداتی که در کتب لغت و مسائل هست، عرض کنیم. آن وقت معلوم می‌شود که وقتی پروردگار عالم می‌فرماید: «و لکم فی الارض مستقر» آیا فقط همین کره خاکی است؟ اگر خیر، پس چرا به این‌جا(کره زمین) هم ارض می‌گویند؟\nیک مثال بزنم. گاهی دیدید بعضی از کشورها اسم پایتختشان هم همان اسم کشور است. مثل الجزایر که پایتختش الجزیره است که همان الجزایر است. یا کویت که خودش کشور است و پایتختش هم کویت است. یا استانی که اسم مرکزش، اسم همان استان است. مثلاً استان تهران که مرکزش هم شهر تهران است یا استان اصفهان هم که مرکزش خود اصفهان است. البته بعضی از استان‌ها فرق می‌کنند، مثلا مرکز استان مازندران، ساری است؛ مرکزش استان فارس، شیراز است. مرکز استان البرز، کرج است.\nحالا یک ارض داریم کلی است و یک ارض داریم این ارض است. عرض کردیم ارض به معنای آن چیزی است که بر روی عرش است. هرآنچه که بر روی عرش هست، ارض است. امّا حالا این ارض، کره زمین که ما هم در آن هستیم، پیست؟ چرا به این هم ارض می‌گویند؟ دلیلش شرافت انسان است که إن‌شاءالله به فضل الهی در جلسه بعد این را بررسی خواهیم کرد.\n« السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ »\nاصل مطالب همان توسّل به حضرات معصومین است. آن روایتی هم که اوّل بحث خواندم که فرمود این قرآن مأدبه الله است «فتعلموا» فراموش نشود، دیگر نمی‌خواهم تکرار نکنم. خیلی روایت قشنگی بود. ما باید سر این سفره - عنوان سفره است، سفره خوان کرم الهی - ادب بنشینیم و واقعاً هم قرآن به عنوان گنجی است که در دست بشر است ولی حیف که ناشناخته است و بعداً معلوم می‌شود.\nاین هم که فردای قیامت بیان می‌فرمایند: «اقرا و ارفع» یک آیه بخوان و بالا برو، معنا دارد. این فقط عنوان حفظ قرآن نیست. البته آن هم هست، فقط آن نیست. اگر کسی حافظ قرآن باشد، قرآن می‌خواند و بالا می‌رود.\nببینید چقدر قرآن مهم است که بارها عرض کردم و این را هم همین الان باز به ذهنتان بسپارید و بدانید که از نشانه‌های سربازان آقاجانمان این است که حافظان قرآن هستند و ظهور هم به فضل و کرم الهی با علائم نزدیک است و ما باید آماده باشیم.\nالبته عرض کردم « کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ » هیچ کس نمی‌تواند بگوید چه زمانی است، فرداست، جمعه است یا سال دیگر است ولی علائمی که به وقوع پیوسته می‌گوید، نزدیک است. هیچ احدی نمی‌تواند زمان قطعی تعیین کند و هرکس که زمان تعیین کرد، بدانید که کذاب است امّا بیان علائم به عنوان نزدیک بودن با این که بگوییم قطعیّت دارد، دو چیز است. این اشتباه نشود و خلاصه خلط مبحث نگردد که کسی بگوید پس چرا این‌طور بیان می‌کنید. این یک بحث علمی است، مشخص است. بله، کسی بخواهد طور دیگری بیان کند و مغالطه کند، بگوید این که این‌طور گفتید یعنی می‌خواهید تعیین کنید، این دیگر سفسطه بازی است ولی علی ای حال از نشانه‌های سربازی آقاجان این حفط قرآن است.\nلذا همان‌طور که بارها در مباحث اخلاق هم به شما عرض کردم، تا دیر نشده، شروع کنید. هرکه هستید، هر کاره‌ای هستید، ولو شده یکی دو آیه در روز حفظ کنید. این را می‌توانید هم، یکی دو آیه خیلی چیزی نیست. رشته‌تان مهندسی است، رشته‌تان حوزوی است، رشته‌تان پزشکی است، رشته‌تان علوم انسانی است یا هرچه، شروع کنید. حتّی بازنشسته‌ها یک موقع فکر نکنند که ما نمی‌توانیم، خیر، ما هم باید شروع کنیم.\nلذا معلوم می‌شود قرآن چقدر مهم است که از نشانه های سربازان آقاجان، امام زمان این است که حافظ کل قرآن هستند. حالا اگر هم ما نمی‌توانیم، الان همه قرآن را حفظ کنیم، حدّاقل دلمان خواسته دیگر. گفتیم: آقاجان ما می‌خواهیم جزء حافظین قرآن بشویم و جلو می‌رویم. إن‌شاءالله با این نیّت جلو برویم، وجود مقدس آقاجانمان عنایت می‌کند و بزرگواری می‌فرماید.\nعدم کمک آیت‌الله بروجردی برای چاپ قرآن\nپس ببینید قرآن چقدر مهم است و ما چه گنج مهمّی را همین‌طور در تاقچه‌هایمان می‌گذاریم و همین طور از کنارش رد می‌شویم و همین‌طور چاپش می‌کنیم.\nمن این را از آقای فلسفی(رحمة اللّه علیه) شنیدم. ایشان فرمودند: خدمت آیت‌الله بروجردی رفته بودیم، گفتم: آقا! بعضی می‌خواهند قرآن چاپ کنند، وضعشان خوب نیست، شما اجازه می‌دهید مقداری از وجوهات، سهم امام، برای این کار استفاده شود؟ ایشان فرمودند: نه. تعجّب کردم. بعد فرمودند: اوّل باید مردم خودشان بخواهند و دنبالش بروند. این‌طوری مفتی به دستشان بدهی، فایده ندارد، نمی‌فهمند. بعد هم بگویید زیاد چاپ نکنند. باید مثل گنج باشد، دنبالش باشند.\nحالا همین‌طوری شده، قرآن این‌ور افتاد، آن‌ور افتاد. مثل بعضی مواقع که همین‌طور مهرها را روی زمین می‌گذارند و برنمی‌دارند. لذا این تذکر را هم بدهم، مواظب باشید مهرها را زمین نیندازید. به مهر سجده می‌کنید.\nخلّص کلام: با قرآن باشیم و مهم‌تر از این قرآن، قرآن ناطق است. حضرات معصومین، قرآن ناطق هستند.\nشما وقتی به حضرات سلام می‌دهید، دارید به قرآن ناطق سلام می‌دهید. این خیلی مهم است که انسان در ذهنش مرور کند با چه نیّتی است. لذا شما دارید به قرآن ناطق سلام می‌دهید.\n« السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَى الْأَرْوَاحِ الَّتِی حَلَّتْ بِفِنَائِکَ وَ أَنَاخَتْ بِرَحْلِکَ عَلَیْکَ مِنِّی سَلَامُ اللَّهِ أَبَداً مَا بَقِیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ وَ لَا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّی لِزِیَارَتِکُمْ السَّلَامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلَى عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلَى أَوْلَادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلَى أَصْحَابِ الْحُسَیْن »\n. مستدرک الوسائل، ج: 4، ص: 232، باب: 1\n. بحارالانوار، ج: 58، ص: 129\n. تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، ص: 111، حدیث: 1987\n. بحارالانوار، ج: 37، ص: 7، باب: 49\n. بقره/ 255\n. طه/ 5\n. بحارالانوار، ج: 67، ص: 25، باب: 43\n. بحارالانوار، ج: 55، ص: 39، باب: 4\n. الکافی، ج: 1، ص: 368\nکد امنیتی: 35886


4 مورد از کاربردی ترین لوازم جانبی اتوکشی لباس – ویرا تولز\n8 دی 1399 48 0\nامروز میخواهیم در مورد لوازم جانبی اتو کشی با شما حرف بزنیم، همراه ما باشید.\nیکی از متداول ترین میزهای اتو مدل تاشوی آن ها میباشد که بعد از هر بار استفاده جمع میشود و فضا کمتری را اشغال میکند، این مدل فقط یک تخته برای اتو کشی دارد و پایه های این مدل از میزهای اتو قابلیت تنظیم شدن دارند. قسمتی در این میزها در نظر گرفته شده است که میتوانید اتو را روی آن قرار دهید که به آن ها جایگاه اتو گفته میشود، این قسمت برای راحتی بیشتر شما در هنگام اتوکشی درنظر گرفته شده است. در این مدل از میزهای اتو یک لایه ای در زیر پارچه ی آنها قرار دارد که جنس آن لایه از لایکو فشرده شده است که باعث میشود کیفیت اتوکشی را بالا ببرد. نکته حائزه اهمیت این است که پارچه های میز اتو نسوز میباشند، که خود این عامل سبب میشود با خیال راحت به اتوکشی خود بپردازیم. همچین جنس پایه های میز اتو بسیار محکم و ضد زنگ میباشند.\nاین میزها سبک میباشند و شما میتوانید آنها را به راحتی جابه جا کنید. اما مدل های غیرتاشو دارای کشو نیز میباشند. که شما میتوانید ابزار اتوکشی خود را درون این کشوها نگهدار کنید تا هر زمان که به آنها احتیاج داشتید به راحتی در دسترس شما باشند. مدل های غیرتاشو طراحی زیبایی دارند و از کیفیت و دوام خوبی برخودار میباشند.\nاین کاورها قابل شستو هستند و در طرح و رنگ های متفاوتی تولید میشوند. یک بند در زیر این کاور ها قراردارد، که باعث میشود کاور روی میز اتو کاملا فیکس شود، تا شما به راحتی بتوانید عمل اتوکشی را انجام دهید. اکثر این کاورها لایه ای محافظ در داخل خود دارند.\nخرید کاور میز اتو\nاین محافظ ها در مقابل حرارت مقاومت خیلی خوبی دارند و خیال شما را از بابت اینکه اتو به لباس شما آسیبی بزند راحت میکنند. خیلی وقت ها بدون توجه به خرابی اتو مشغول اتو کردن لباس های خود هستیم و یا حتی گاهی اوقات فکرش را هم نمیکنیم که ممکن است اتو به بافت لباس آسیب بزند و از همه بدتر باعث شود بخشی از لباس بسوزد. در نتیجه بهتر است، همیشه در هنگام اتوکشی حتما از یک محافظ اتو استفاده کنید تا خیال خود را از این بابت راحت کنید. با محافظ اتو شما میتوانید زیبایی و کیفیت لباس خود را تا مدت زمان بیشتری حفظ کنید. همچین همین محافظ های اتو باعث میشود که کف اتوی شما هم خراب نشود و شما بتوانید همیشه کیفیت اتو کشی خود را حفظ کنید و مجبور به تعویض و یا تعمیر اتوی خود نباشید.\nاز همه مهمتر با استفاده از یک محافظ اتو سرعت اتو کشی شما بالا میرود، زیرا دیگر نیازی ندارید که از پارچه یا پد اتو کشی استفاده کنید، که خود این عمر باعث میشود مصرف برق شما تا مقدار قابل ملاحضه ای کاهش پیدا کند. اگر شما هم جز آن دسته افرادی بوده اید که تا امروز از محافظ اتو استفاده نمیکردید، پیشنهاد ما به شما این است که در روند اتو کشی خود تجدید نظر کنید و با تهیه یک محافظ اتو از مزایای آن بهره مند شوید.\nخرید محافظ اتوکشی\nرسوب گیر اتو\nبه علت وجود املاح در آب، بعد از مدتی که از اتو استفاده میکنیم، روزنه های اتو بسته میشود که این امر هم باعث خرابی اتو و هم باعث آسیب رسیدن به لباس ها میشود. زیرا لکه های سفیدی بعد از اتوکشی بر روی لباس ها باقی میماند که زیبایی و کیفیت لباس را کم میکند.\nبهترین راه حل برای این مشکل استفاده از رسوب گیر میباشد. که میتواند تمامی رسوب های ایجاد شده در اتو را از بین ببرد. این محصول در کنار اینکه کیفیت و کارایی اتو را افزایش میدهد باعث میشود که از ایجاد سفیدک برروی لباس جلوگیری کند.\nخرید رسوب گیر اتو\nجرم گیر اتو, رسوب گیر اتو, کاور اتو, کاور میز اتو, محافظ اتو, محافظ اتوکشی, میز اتو, میز اتوی تاشو, میز اتوی کشویی\nراهنمای جامع انتخاب روتختی مناسب


قراردادهای عجیب و غریب ستاره‌های فوتبال!\nکدخبر: 16339 ارسال به دیگران پرینت ۱۹ بهمن ۱۳۹۹\nبند وفاداری و بند تمدید قرارداد در صورت حساب لئو مسی باعث شد تا رسانه‌ها به بندهای عجیب و غریب در قرارداد بازیکنان برتر اروپایی بپردازند.\nالبته لئو مسی گرچه قراردادی 4 ساله به ارزش 555 میلیون یورو با بارسلونا بسته ولی توانسته بیش از 300 میلیون یورو سالیانه به حساب باشگاه سود واریز کند.\nدر سال 2018 شبکه تلویزیونی فرانسه منتشر کرد که نیمار به خاطر تشویق تماشاگران در انتهای مسابقه 370 هزار یورو پاداش دریافت کرده است. البته او مسئله را انکار کرد ولی گفته می‌شود تیاگو سیلوا ، هم‌تیمی سابق او در پاریس نیز به خاطر تشویق تماشاگران 33 هزار یورو پاداش دریافت می‌کند.


به گزارش گروه اجتماعی خبرگزاری تسنیم؛ علیرضا زاکانی شهردار تهران در حاشیه بازدید مهمانان سی و پنجمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی از برج میلاد، گفت: امیدوارم هرچه زودتر و با استعانت از خداوند متعال بتوانیم از این شرایط دشوار و بیماری کرونا عبور کنیم و بار دیگر مؤمنانه و برادرانه گرد هم آییم.\nزاکانی ادامه داد: روز قدس و هفته وحدت، دو یادگاری است که از معمار کبیر انقلاب اسلامی امام خمینی (ره) برای امت اسلامی به‌جای مانده است که می‌توان اولی را نماد «اشداء علی الکفار» و دومی را نماد «رحماء بینهم» دانست و بحمدالله در سایه توجه به معنای این آیه شریفه برکات عظیمی نصیب امت اسلامی شده است.\nوی ادامه داد: این همان چیزی است که دقیقاً نقطه مقابل خواست دشمنان اسلام و کفار و صهیونیزم جنایتکار است. مسلمانان در قرون گذشته سردمداران پیشرفت علمی و دارای تمدنی عالی بوده‌اند که هرکس می‌خواست به‌روزترین مطالب علمی را کسب کند ناچار از بهره‌گیری از دانش مسلمین بود. این آن چیزی است که دشمنان اسلام هرگز نمی‌خواهند تکرار شود و هر کاری می‌کنند تا امت اسلامی را با ایجاد تفرقه و دمیدن در آتش نزاع‌های قومی و مذهبی و جنگ‌های داخلی و ایجاد فرقه‌های جعلی از این مسیر دور کنند؛ اما امروز به لطف الهی امت اسلامی اجازه نخواهد داد توطئه‌های آن‌ها به ثمر بنشیند.\nزاکانی یادآور شد: امروز ندای پیامبر رحمت رساتر از همیشه به گوش می‌رسد و دعوت اسلام که به عدالت و آزادگی و رستگاری است با طنین بیشتری شنیده می‌شود. امروز ندای ملکوتی قرآن و تاکید آن بر مقابله با خداوندان زر و زور و صف آرایی در برابر ستم و ستمگر است که گوش و دل اسیران و ستمدیدگان را بیش از همیشه می‌نوازد و مژده «ان الله علی نصرهم لقدیر» به آنان دلگرمی و امید می‌بخشد.\nزاکانی در پایان بیان کرد: شهرداری تهران آمادگی خود را جهت ارتقاء سطح تعاملات و در اختیار گذاشتن تجارب خود و همچنین استفاده متقابل از تجارب همه شهرهای اسلامی در زمینه‌های مختلف علمی، دانشگاهی، حوزوی، صنعتی، تجاری فرهنگی و ورزشی اعلام می‌کند.\nکلمات کلیدی : میرنیوز شهرداری تهران


واکنش روسیه به فشارهای مخالفان برجام علیه آژانس اتمی - وبلاگ دریا\nبه گزارش وبلاگ دریا، میخائیل اولیانوف نماینده روسیه در سازمان های بین المللی در توییتی از تلاش برای دیکته کردن درخواست های مخالفان برجام بر آژانس بین المللی انرژی اتمی انتقاد کرد.\nبه گزارش وبلاگ دریا، میخائیل اولیانوف نماینده روسیه در سازمان های بین المللی در توییتی نوشت: مخالفان برجام خواستار تجدید ائتلاف فشار بر تهران هستند. در جدیدترین مقاله آن ها در (نشریه آمریکایی) نیوزویک سعی کردند به آژانس بین المللی انرژی اتمی بیاموزند که چه کارهایی را باید و چه کارهایی را می تواند انجام دهد. آژانس سازمانی مستقل است. هیئت رئیسه و اعضای آن خودشان درباره چگونگی ادامه فرایند تصمیم گیری خواهند کرد.\nرئیس جمهور آمریکا 18 اردیبهشت 1397 بدون توجه به اینکه قطعنامه 2231 شورای امنیت سازمان ملل ضمن تایید توافق هسته ای ایران و گروه 1+5 بر لزوم اجرای موثر مفاد آن تاکید داشته، آمریکا را از این توافق خارج کرد و مغایر با مفاد آن، تحریم های یکجانبه علیه ایران اعمال کرد.\nدر هفته های اخیر اما آمریکا برای تشدید فشارهای خود علیه ایران، به فکر استفاده از همین قطعنامه به منظور تمدید تحریم تسلیحاتی ایران افتاده و تحرکاتش را در شورای امنیت سازمان ملل تشدید کرده است.\nدولت آمریکا معتقد است که به رغم خروج از برجام و به دلیل آنکه عضو دائم شورای امنیت سازمان ملل است، می تواند مانع از منقضی شدن تحریم تسلیحاتی ایران شود و همچنین سازوکار بازگشت اتوماتیک تحریم ها را فعال کند. مقام های ایران، روسیه و چین اما این استدلال را رد و اعلام کرده اند که آمریکا با خروج از برجام، دیگر حقی برای توسل به مفاد آن ندارد.\nتاریخ انتشار: 5 مرداد 1399 آخرین بروزرسانی: 6 مهر 1399 گردآورنده: daryaa.dostblog.ir شناسه مطلب: 5156\nبه "واکنش روسیه به فشارهای مخالفان برجام علیه آژانس اتمی" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "واکنش روسیه به فشارهای مخالفان برجام علیه آژانس اتمی"\nاوپک و متحدانش احتمالاً قرارداد کاهش عرضه نفت را تمدید می کنند\nوزیر نفت عمان گفت:به نظر من احتمال تمدید قراداد کاهش تولید اوپک وجود دارد ولی بعید است کاهش تولید نفت شدیدتر شود، مگر اینکه طی چند هفته آینده اتفاقاتی بیفتد.


آیا باهوش بودن ارثی است؟ - مشهد فرهنگ\n29 مهر 1396 Last updated 0 seconds ago\nمدیریت شهری(مشهد فردا)\nمعرفی کنفرانس ها وهمایش ها\nنکته های مدیریت\nاخبار فرهنگی وهنری\nمعرفی مراکز علمی ، فرهنگی\nآیا باهوش بودن ارثی است؟ مطلب ویژه\nمنتشرشده در مدیریت خانواده سه شنبه, 10 فروردين 775 21:24\nوراثت و محیط در تعامل دائم با یکدیگر هستند. ساختار ژنتیکی بدن از همان ابتدای بسته شدن نطفه با عوامل محیطی ارتباط متقابل برقرار می‌کند. علم می‌گوید هر دو عامل وراثت و محیط در تعیین میزان هوش نقش بسزایی دارند، البته به جز برخی موارد نادر که یکی از این دو عامل غلبه پیدا می‌کند. اما پژوهشگران هنوز بر سر این موضوع که کدام عامل، وراثت یا محیط، در مورد هوش نقش مؤثرتری ایفا می‌کند اتفاق نظر ندارند. بر اساس مطالعات جدید، ارتباط بین وراثت و محیط در جمعیت‌های مختلف متفاوت است و در طول زمان تغییر می‌کند. یافته‌های اخیر نشان می‌دهد این مناقشه که آیا باهوش بودن ارثی است یا اکتسابی، شاید هرگز به جواب قطعی نرسد. ولی در ادامه قصد داریم به گوشه‌ای از این مناقشه بپردازیم.\nن‌ها واحدهای وراثتی انتقال‌دهنده‌ی صفات زیستی از والدین به فرزندان هستند. توارث‌پذیری یعنی اینکه چند درصد گوناگونی یک صفت خاص در جمعیتی مشخص، فارغ از عوامل محیطی، به علت تفاوت‌های ژنتیکی در جمعیت مورد نظر است. برخی صفات مانند رنگ چشم توارث‌پذیری بالایی دارند و به سهولت به نسل بعدی منتقل می‌شوند. با این حال، حتی صفات با توارث‌پذیری بالا نیز در طول رشد تحت تأثیر عوامل محیطی قرار می‌گیرند. این موضوع در مورد هوش به قدری پیچیده است که به سادگی نمی‌توان نقش وراثت و محیط را از یکدیگر تفکیک کرد، زیرا هوش یک صفت چندژنی است که از تعامل شمار زیادی ژن تأثیر می‌پذیرد.\nپژوهشگران دریافته‌اند میزان توارث‌پذیری بهره‌ی هوشی (IQ) بین ۰/۷ تا ۰/۸ است، به این معنی که ۷۰ تا ۸۰ درصد هوش ناشی از عامل وراثت است. این الگو در پژوهش‌های متعددی ثابت شده است: بهره‌ی هوشی دوقلوهای همسانی که در خانواده‌های جداگانه تربیت شده‌اند در مقایسه با دوقلوهای غیرهمسان تربیت شده در یک خانواده به همدیگر شبیه‌تر است. شباهت بهره‌ی هوشی دوقلوهای همسان تربیت شده در خانواده‌های جداگانه در مقایسه با خواهر و برادرهایی که به فرزندخواندگی قبول شده‌اند نیز بسیار بیشتر است. جدول زیر الگوهای حاصل از مطالعات توارث‌پذیری صفات در یک جمعیت مشخص را نشان می‌دهد. مشاهده می‌کنید که حتی توارث‌پذیری صفات در دوقلوهای همسان تربیت شده در یک خانواده به ۱۰۰ درصد نمی‌رسد!\nگفته می‌شود میزان توارث‌پذیری بهره‌ی هوشی با افزایش سن بالا می‌رود. این میزان در مراحل اولیه‌ی رشد ۰/۲ است و اواخر دوره‌ی بزرگ‌سالی به ۰/۸ می‌رسد. از این رو روان‌شناسان ادعا می‌کنند که تأثیرپذیری از ژن‌ها با افزایش سن تقویت می‌شود. علت تقویت این تأثیرپذیری در گذر زمان به گوناگونی تعاملات انسانی با دنیای خارج نسبت داده شده است، چرا که به نظر می‌رسد هر جمعیتی به فراخور خصوصیات ژنتیکی خود به شرایط محیطی متفاوتی روی می‌آورد. بنابراین علی‌رغم وراثت‌پذیری بالای بهره‌ی هوشی نمی‌توان از تأثیرات محیطی چشم‌پوشی کرد.\nوراثت و ناتوانی‌های ذهنی\nوش در شرایط عادی از تعامل چندین ژن مختلف حاصل می‌شود، اما برخی اختلالات ژنتیکی تک‌ژنی می‌توانند به میزان هوش آسیب جدی وارد کنند. دلایل ژنتیکی بسیاری از ناتوانی‌های ذهنی مانند نارساخوانی و اختلالات عصبی از قبیل سندرم داون، اوتیسم و آلزایمر از سوی متخصصان علم ژنومیکِ شناختی (مطالعه‌ی ارتباط ژن‌ها با عملکردهای شناختی مغز) بررسی شده است. اکنون پژوهشگران می‌دانند سندرم داون از یک اختلال ژنتیکی در کروموزوم ۲۱ ناشی می‌شود، اما اینکه دقیقا چه ژن یا ژن‌هایی در بروز علائم شناختی این بیماری نقش دارند هنوز کشف نشده است. اختلالات عصبی‌ـ‌رفتاری مانند بسیاری دیگر از صفات تحت تأثیر هر دو عامل وراثت و محیط قرار دارند و معمولا ژن‌های ایجادکننده‌ی این اختلالات شناخته شده نیستند.\nعوامل محیطی متنوعی روی میزان هوش تأثیرگذار هستند. این عوامل به‌طور کلی در دو دسته جای می‌گیرند: عوامل زیستی و عوامل اجتماعی‌ـ‌فرهنگی. عوامل زیستی روی جسم و عوامل اجتماعی‌ـ‌فرهنگی روی ذهن و رفتار تأثیر می‌گذارند.\nوامل متنوعی از تغذیه گرفته تا استرس در ردیف عوامل زیستی جای دارند که تأثیرشان از دوره‌ی پیشاتولد آغاز می‌شود. مطالعات نشان داده است که نوع تغذیه‌ی افراد در طول زندگی تأثیر بسزایی بر میزان هوش دارد: سوءتغذیه در مراحل اولیه‌ی رشد، به ویژه دوران پیشاتولد و در طول دومین سال تولد، به رشد شناختی آسیب می‌زند. تغذیه‌ی ناکافی به علت ایجاد اختلال در اتصالات و گذرگاه‌های عصبی به توانایی‌های ذهنی آسیب‌های غیرقابل بازگشت وارد می‌کند.\nعلاوه بر تغذیه از نقش تأثیرگذار استرس نیز نباید غافل شد. مطالعات نشان داده است کودکانی که در معرض خشونت قرار می‌گیرند، نمرات تحصیلی و بهره‌ی هوشی ضعیف‌تری دارند و فرقی هم نمی‌کند که از چه نژادی باشند. در یک پژوهش، جمعیت بزرگی از کودکان شهری اول ابتدایی از نژاد آفریقایی‌ـآمریکایی به همراه سرپرستان‌شان مورد بررسی قرار گرفتند. این بررسی از طریق خودگزارش‌دهی، مصاحبه و آزمون‌های استانداردسازی شده مانند آزمون‌های بهره‌ی هوشی انجام شد. پژوهشگران دریافتند قرارگیری خردسالان در معرض خشونت و فشار روانی ناشی از ضربات عاطفی با افت قابل ملاحظه‌ی بهره‌ی هوشی و ضعف در خواندن مرتبط است.\nهمچنین قرارگیری در معرض سموم و بسیاری دیگر از عوامل پیراتولدی در تعیین میزان هوش نقش دارند و حتی در مواردی منجر به تأخیر رشد می‌شوند.\nخانواده یکی از بارزترین عوامل اجتماعی‌ـ‌فرهنگی تأثیرگذار بر رشد کودکان است، اما تفکیک عوامل وراثتی و محیطی در یک خانواده به آسانی ممکن نیست. برای مثال، تعداد کتاب‌های موجود در منزل محل زندگی یک کودک با میزان هوش کودک خانواده هم‌پوشانی دارد. اما هنوز دقیقا مشخص نیست آیا هوش بالای کودکی که در یک منزل پرکتاب زندگی می‌کند، از تأثیرگذاری عوامل محیطی ناشی می‌شود یا وراثتی. چنین کودکی شاید از محیط تأثیر پذیرفته باشد، مثلا ممکن است والدینش زیاد برایش کتاب می‌خوانند، یا شاید هم بهره‌ی هوشی والدینش را که از جمله صفات با توارث‌پذیری بالا شناخته می‌شود، به ارث برده است.\nترتیب تولد نیز می‌تواند روی میزان هوش فرزندان یک خانواده تأثیر بگذارد. در نتایج برخی مطالعات آمده است که فرزندان ارشد از بهره‌ی هوشی بالاتری برخوردار هستند. البته نتایج این قبیل مطالعات به دلیل عدم کنترل فاکتورهایی مانند سن یا اندازه‌ی خانواده مورد نقد فراوان بوده است.\nبه غیر از بنیان خانواده، ما انسان‌ها از گروه همتایان‌مان نیز تأثیر بسیار زیادی می‌پذیریم. گروه همتایان به جمعیتی از افراد اطلاق می‌شود که در ویژگی‌هایی از قبیل سن یا موقعیت اجتماعی با همدیگر یکسان هستند. بر اساس نظریه‌ی تهدید کلیشه، افرادی که به گروه خاصی وابستگی دارند، همواره سعی می‌کنند با صرف نظر از میل ذاتی خود مطابق ویژگی‌هایی که عموما به گروه مورد نظر نسبت داده می‌شوند رفتار کنند. این تهدید می‌تواند روی بهره‌ی هوشی تأثیر مثبت یا منفی داشته باشد. برای مثال، اگر شخصی به گروهی تعلق خاطر دارد که افرادش به باهوش بودن شناخته می‌شوند، در آزمون‌های بهره‌ی هوشی موفق‌تر عمل خواهد کرد. اما اگر به همین شخص گفته شود به گروهی با ویژگی کندذهنی تعلق دارد، حتی در صورتی که ویژگی نسبت داده شده تصادفی و ساختگی باشد، در آزمون‌های بهره‌ی هوشی عملکرد ضعیف‌تری خواهد داشت.\nهمچنین تحصیلات، آموزش‌های ویژه و سایر عوامل مداخله‌گر نقش مؤثری روی میزان هوش ایفا می‌کنند.


تعمیر مایکروویو سامسونگ در تهران - نمایندگی تعمیرات مایکروفر سامسونگ\nتعمیر مایکروویو سامسونگ در محل توسط تعمیرکاران متخصص نمایندگی و تعمیرگاه مجاز مرکزی کالاتعمیر صورت می گیرد. ما مایکروفر SAMSUNG شما را عیب یابی و برای رفع عیب از قطعات اصلی استفاده می کنیم تا مشکل برای همیشه و به صورت کامل برطرف گردد. اگر مایکروویو شما خراب شده در هر نقطه از تهران و کرج که هستید با تعمیرگاه مجاز و رسمی مایکروفر سامسونگ کالاتعمیر تماس بگیرید تا در کوتاه ترین زمان تعمیرکار به محل اعزام کنیم.\nچرا تعمیرگاه مایکروفر سامسونگ کالاتعمیر؟\nما نمایندگی تعمیرات سامسونگ هستیم و با قطعات اصلی و اورجینال تعمیر مایکروویو سامسونگ شما را انجام می دهیم.\nهزینه تعمیرات مایکروویو سامسونگ طبق مصوبه شرکت می باشد و نرخ تعمیرات ثابت بوده و توسط مراجع نظارتی کنترل می شود.\nثبت سفارش آنلاین تعمیر مایکروویو سامسونگ\nچه زمانی برای تعمیر مایکروفر سامسونگ اقدام کنیم؟\nتعمیر مایکروویو سامسونگ در تهران و در نمایندگی تعمیرات و تعمیرگاه مجاز رسمی کالاتعمیر توسط تعمیرکار حرفه ای و با تجربه و در کوتاه ترین زمان ممکن انجام می شود. عیب یابی و تعمیر مایکروویو برند سامسونگ حتما باید توسط متخصصین و تعمیرگاه مجاز خدمات و با استفاده از قطعات اصلی و فابریک انجام شود تا دستگاه دچار آسیب احتمالی نشده و از گارانتی خارج نشود.\nعیب یابی و تعمیرات مایکروویو سامسونگ در محل شما و جلوی چشم شما و در همان روز انجام می شود و در اکثر موارد نیاز به انتقال تا تعمیرگاه نیست.\nسرویس مایکروویو سامسونگ\nسرویس مایکروفر سامسونگ اگر هر سال و به صورت منظم انجام شود و مشکلات احتمالی مانند نچرخیدن ظرف داخلی، صدای نا معمول، از کار افتادن پنل و نمایشگر، ارورهای نا متداول، باز یا بسته نشدن درب و… پس از عیب یابی رفع شود مایکروویو شما هرگز دچار خرابی با هزینه های زیاد نمی شود و در واقع عمر آن افزایش می یابد.\nدر زمان سرویس مایکروویو سامسونگ اگر نیاز به تعویض قطعه باشد توسط سرویس کاران کالاتعمیر با دقت مورد بررسی قرار می گیرند و از قطعات اصلی برای تعویض استفاده می شود. تمامی قطعات، سیم کشی و عملکرد مایکروفر مورد آزمایش و عیب یابی قرار می گیرد و ایرادهای موجود رفع می شوند.\nخدمات پس از فروش مایکروویو سامسونگ\nخدمات پس از فروش مایکروفر سامسونگ جهت ارائه گارانتی، عیب یابی و رفع مشکلات انواع مایکروویو سامسونگ توسط سام سرویس راه اندازی شد و با گذشت زمان گسترش یافت و اکنون بیش از صدها نمایندگی خدمات پس از فروش سامسونگ در سراسر ایران راه اندازی شده و در حال ارائه خدمات هستند.\nسامسونگ از ابتدا به خوبی می دانست موفقیت در فروش و بازاریابی تنها با ارائه خدمات پس از فروش میسر می شود و برای رسیدن به هدف خود شروع به جذب تعمیرکاران با سواد و متخصص نمود، برای مدلهای مختلف مایکروویو دوره های حرفه ای تعمیرات برگزار نمود و تعمیرگاه های خود در سراسر دنیا را به جدیدترین تکنولوژی مجهز نمود.\nنمایندگی های مجاز تعمیر مایکروفر سامسونگ در تهران\nتعمیر لوازم خانگی سامسونگتعمیرگاه مایکروفر


اخبار تلویزیون| تاریخچه ساخت هیئت 400 ساله تهران در تلویزیون/ فصل دوم سریال "مظنون" از فردا شب می‌رسد- اخبار رادیو و تلویزیون - اخبار فرهنگی تسنیم | Tasnim\nاخبار تلویزیون| تاریخچه ساخت هیئت ۴۰۰ ساله تهران در تلویزیون/ فصل دوم سریال "مظنون" از فردا شب می‌رسد\n۱۰ شهريور ۱۳۹۹ - ۱۸:۴۹\nروایت عاشقی و دلدادگی\nبرنامه «عشق یعنی» شبکه پنج سیما، امشب (10 شهریور) ساعت 22:30 میزبان پیشکسوت و قهرمان وزنه‌برداری جهان است. برنامه پیش‌روی «عشق یعنی» برای روایت قصه عاشقی خادمان و پیرغلامان سالار شهیدان (ع) میزبان علی اصغر عبادی استاد دانشگاه، آتش‌نشان افتخاری، قهرمان وزنه برداری پیشکسوتان جهان است. وی که مدرس ارشد غواصی دنیا و خادم هیئات مذهبی است، بزرگترین افتخار خود را خادمی سیدالشهدا(ع) می‌داند.\nمستند «عشق یعنی» کاری از گروه معارف شبکه پنج سیماست که به تهیه کنندگی علیرضا کرمی ساعت 22:30 روی آنتن می‌رود.\n«مدار صفر درجه» حسن فتحی روی آنتن\nمجموعه تلویزیونی «مدار صفر درجه» ساخته حسن فتحی به جدول پخش شبکه یک سیما افزوده شد. این سریال ماجرای سفر دانشجویی ایرانی به نام «حبیب پارسا» با بازی شهاب حسینی را روایت می‌کند که برای تحصیل در رشته فلسفه به دانشگاهی در پاریس رفته است. او در پژوهشی با دختری یهودی به نام «سارا استروک» همکاری می‌کند، اما این پژوهش باعث ایجاد تغییراتی در مسیر زندگی این دو جوان می‌شود. ماجرا در بستر جنگ جهانی دوم می‌گذرد.\nاین سریال هر روز حوالی ساعت 17 پخش می شود و ساعت2 بامداد روز بعد بازپخش می شود.\nشهاب حسینی، رویا تیموریان، لعیا زنگنه، مسعود رایگان، ایرج راد، رحیم نوروزی و ناتالی متی (بازیگر فرانسوی) به همراه سه بازیگر لبنانی فواد البراهیم، هاسمیک تاچچیان و پیر داغر و 13 بازیگر مجارستانی در این مجموعه تلویزیونی ایفای نقش کرده‌اند.\nاین مجموعه به تهیه کنندگی حسن بشکوفه، اولین بار سال 1386 در 30 قسمت به روی آنتن شبکه یک سیما رفت و هم‌اکنون هر روز به جز پنجشنبه و جمعه روی آنتن می‌رود.\nقصه بی‌گناهی که تا پای چوبه‌دار رفت در برنامه «مکث»\nبرنامه «مکث» این قسمت میزبان مردی است که بی‌گناه تا پای چوبه‌دار می‌رود. یازدهمین قسمت از سری سوم برنامه «مکث» امشب دوشنبه 10 شهریور ساعت 19:45 از شبکه دو سیما پخش خواهد شد.\nدر هفته دوم از فصل جدید این برنامه که ویژه ماه محرم تهیه شده پیام دهکردی مجری و راوی خواهد بود. در این برنامه دهکردی میزبان فاطمه و حسین خسروی، خواهر و برادری است که ماجرایی عجیب و شنیدنی داشته‌اند. حسین ناشنوا است و طی ماجرایی به قتل نکرده محکوم می‌شود و درحالی که همه شواهد بر علیه اوست به زندان افتاده و به قصاص محکوم می‌شود، فاطمه اما به بیگناهی برادر ایمان دارد و همه تلاشش را برای اثبات این بیگناهی کرده و در نهایت برادرش را نجات می‌دهد. قصه شنیدنی این خواهر و برادر را در قسمت جدید برنامه «مکث» از دست ندهید.\n«روز حسین» برنامه‌ای برای تمام روزها\nبرنامه «روز حسین» در راستای یکی از نیازهای اساسی مخاطبان خارج از کشور که همان حفظ و پاسداشت اصالت دینی و ملی و ارتباط مستمر با مفاهیم عاشورایی می باشد تهیه و تولید شده است . در «روز حسین» با کمک اتاق فکر و شورای سردبیری از اصول مخاطب‌شناسی بهره‌برداری شده و سعی شده با محوریت هنر و عقلانیت، پیوستگی و ارتباط صحیح میان بخش‌های مختلف حفظ شود.\nاجرای این برنامه را حامد عسگری از شاعران خوش ذوق کشور برعهده داشته و هر شب یک داستان جذاب و شنیدنی را برای بینندگان روایت می‌کنند. همچنین گفت‌وگو با دبیر مجمع جهانی اهل‌بیت در خصوص برگزاری مراسم عزاداری در کشورهای اروپایی و ارائه گزارش از فعالیت‌های گروه‌های مختلف اسلامی در سراسر جهان، گفت‌وگو با شاعران مطرح کشور و شعرخوانی با موضوع عاشورا و محرم، گفت‌وگو با هنرمندانی که با همکاری ستاد بازسازی عتبات عالیات در توسعه حرم مطهر امام‌حسین(ع) و ائمه معصومین(ع)، در بخش‌های ساخت ضریح، طراحی، معماری، کاشی‌کاری و.... همکاری داشته‌اند.\nنمایش تعزیه‌خوانی و گفت‌وگو با کارشناسان این رشته، خواندن بخش‌هایی از کتب عاشورایی و پخش نماهنگ‌های مرتبط با مضامین ایام محرم از جمله قسمت‌های تولید شده در این برنامه به شمار می‌رود.\n«روز حسین» با تهیه‌کنندگی یوسف سلیمی نمین و کارگردانی محسن علم الهدی و از تولیدات گروه معارف و اندیشه دینی شبکه جهانی جام‌جم است که هر شب ساعت 00:30 دقیقه بامداد به وقت تهران برابر با ساعت 22 به وقت وین پخش شده و روز بعد در ساعت 11:15 دقیقه به وقت تهران بازپخش می‌شود.\nفصل دوم سریال «مظنون»روی آنتن شبکه تماشا\nپس از پخش موفق فصل نخست سریال مظنون از این شبکه،فصل دوم آن نیز از فردا شب (سه‌شنبه 11 شهریورماه) برای نخستین بار از شبکه تماشا پخش می‌شود. سریال مظنون محصول ایالات متحده و در ژانر اکشن و جنایی است و داستان "هارولد فینچ" برنامه نویس ثروتمندی است که یک هوش مصنوعی را به دستور دولت ساخته و می‌تواند فعالیت‌های مجرمانه منجر به قتل را پیش‌بینی کند. اما هوش مصنوعی این توانایی را نیز دارد که جنایاتی را که جان مردم عادی را تهدید می‌کند شناسایی کند اما حکومت تنها به داده‌های حاوی حملات تروریستی که کشور را هدف قرار می‌دهند، اهمیت می‌دهد. "هارولد"به سراغ یک آدمکش حرفه‌ای می‌رود تا به او در راه نجات انسان‌ها کمک کند.\nاین سریال که طی پنج فصل ساخته شده و در مجموع 103 قسمت دارد در واحد دوبلاژ سازمان صدا و سیما به مدیریت دوبلاژ سعید شیخ زاده دوبله شده است. فصل دوم سریال « مظنون » از فردا شب سه‌شنبه 11 شهریور ماه در ساعت 23 از شبکه تماشا پخش شده و در ساعت 5 و 11 صبح و 17 بعدازظهر روز بعد از این شبکه بازپخش می‌شود.\n400 سال عزاداری در یک تکیه\nمستند «تکیه نفرآباد» که امروز دوشنبه ساعت 25 : 17 پخش خودش را شروع کرده درباره قدیمی‌ترین هیئت تهران است که بعد از قریب به چهارصد سال همچنان محل برگزاری مراسم عزاداری‌های ماه‌های محرم و صفر است. این اثر در تاریخ 1060هجری شمسی (زمان شاه‌عباس دوم) ساخته‌شده است و نخستین تکیه تهران به شمار می‌رود.\n«تکیه نفرآباد» در منطقه 20 شهرداری تهران جنب ضلع شرقی حرم حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه‌السلام) در محله نفرآباد واقع شده است. این مستند در 26 دقیقه تاریخچه ساخت اولین تکیه در عزاداری استان تهران را روایت می‌کند.\n"زمین گرم" از امشب پخش می‌شود/ آخرین خبرها از سریال مشترک جواد رضویان و سیامک انصاری


سامانه آموت بار با داشتن رانندگان با تجربه و حرفه ای توانسته است تمامی بارهایی که از اهواز به تهران و شهرستان ارسال شده را در کمترین زمان و بهترین کیفیت باربری حمل کند. کمترین و ارزان ترین تعرفه حمل بار را از باربری اهواز آنی بار بخواهید. باربری مشهد با نام تجاری نتسان نازل ترین قیمت حمل انواع بار و خرده بار و اثاثیه را از مشهد به رشت مركز استان گیلان به انجام می رساند. سفره خانه و رستوران سنتی زرتشت که در میان یک باغ قرار گرفته، محیط سنتی زیبایی دارد که علاوه بر میز و صندلی حجره هایی نیز به منظور سرو غذا در آن در نظر گرفته شده است. مشتری توقع حضور به موقع پرسنل و تجهیزات شرکت باربری را در محل دارد. دزفول – ايرنا – بخش مرزي فتح المبين شهرستان شوش با 860 كيلومتر مربع وسعت با برخورداري از پتانسيل بالا در بخش كشاورزي و گردشگري جنگ به عنوان يكي از مناطق قابل توسعه و پيشرفت در نوار مرزي ايران و عراق مي تواند در مبادلات تجاري ايران با كشور همسايه نقش مهمي ايفا كند. قبل از شروع کار تمام موارد مربوط به هزینه حمل بار در اهواز را چک کنید و بر سر قیمت نهایی توافق نمایید تا در زمان اسباب کشی دچار مشکل نشوید. همین طور حمل بار به اهواز با خاور و وانت بار از هم پیشی میگیرندو با گرمی خاصی میگیرند. همچنین برای اولین بار بیمه ایران حوادث کار را در بنگاه انحصار دخانیات بر عهده گرفت و نخستین قدم در راه شروع بیمه های اجتماعی برداشته شد. اولین و مهم ترین قدم برای اسباب کشی ، بسته بندی لوازم منزل می باشد. اسباب کشی در اهواز به چه صورت است؟ این روزها اغلب افراد برای جابجایی وسایل منزل و یا محل کارشان به دنبال شرکت های معتبر اتوبار هستند که بهترین و با کیفیت ترین خدمات را به مشتریان خود ارائه می دهند، شرکت اتوبار شیراز در زمینه بسته بندی و اسباب کشی منزل از مکانی به مکان دیگر توانسته است رضایت مشتریان خود را جلب کرده و مراحل حمل و جابجایی بار را بدون هیچگونه وقفه ای در سریع ترین زمان ممکن با کیفیت بسیار بالایی انجام دهند. حمل اثاثیه منزل و باربری اهواز در پایانه باربری اهواز شامل انواع خدمات باربری مانند باربری اهواز به تهران، باربری اهواز به اصفهان، باربری اهواز به مشهد، حمل اثاثیه منزل در اهواز، اتوبار اهواز و وانت بار اهواز می باشد. باربری قدس اهواز ، باربری اهواز سریع ، باربری وطن اهواز باربری هایی هستند که برخی از آن ها باربری اهواز به تهران ، وانت بار اهواز ، باربری اهواز به شیراز و باربری اهواز به اصفهان را زیر نظر اتحادیه باربری اهواز انجام می دهند . Article has been generated with GSA Content Generator DEMO! و این باعث گرمی حمل بار به اهواز با نیسان-خاورو بازار باربری شده است. و این باعث حمل بار به اهواز با نیسان-خاوردر امیدیه متقاضی زیادی داشته باشد . به همین دلیل طبیعی است که روزانه حجم زیادی از بار از مبدا شهر اهواز به شهرک صنعتی اهواز ۳ ارسال شود. یکی از عوامل موثر بر روی هزینه باربری اهواز تهران، شرایط آب و هوایی و بازگشت کامیون حمل بار از مناطق مختلف میباشد. کدام شرکت حمل و نقل را برای باربری کرج به اهواز انتخاب کنیم؟ جوانان الوان و روستاهای اطراف که از مستعدترین مناطق کشاورزی خوزستان به شمار می روند . با در نظر گرفتن میزان اندک بارش در استان به علت هم جواری با مناطق کویری و وزش بادهای گرم و خشک از طرف کویر میزان متوسط تبخیر سالانه در حدود ۳۰۰ میلی متر برآورد شده است. کوه خضر نبی یکی از بلندی های حاشیه شهر است که عبادت گاهی قدیمی در آن قرار دارد و منسوب به حضرت خضر نبی است. همچنین آموت بار از تمامی خودروهای باربری نیسان تا تریلی را دارد. که باربری از هر دو شهرک بسیار زیاد صورت می گیرد. مؤسسه حمل و نقل تهران سامان ترابر شوش شهرها و استان های مازندران، گلستان، قم، اراک را به صورت ویژه پوشش می دهد. محمود خاکپور افزود: همچنین سه قطاری که روز سه شنبه از تهران به مقصد اهواز در حال حرکت بودند در شهرستان دورود لرستان متوقف شدند. تیم باربری تهران یک تیم جامع در زمینه حمل و نقل ، مستقر در کلیه نقاط تهران میباشد که با استفاده از پایانه های باربری در تهران در غرب تهران ، شمال تهران ،شرق تهران،جنوب تهران و همچنین در پایانه حمل و نقل نسیم شهر ، خدمات ارائه میدهد. برای همین لازم است که از نیروهای متخصص باربری اهواز به تهران کمک بگیرید. و تماما در ایجاد بازار حمل بار به اهواز با نیسان-خاور نقش اول را داراست. وی ارزش محصول و فرآورده زراعی، دامی و باغی تولید شده در شهرستان رامهرمز را بالغ بر 380 میلیارد تومان عنوان کرد. یکی از محصولات این شهر محصولات باغی است که به ان باید صیفی و جالیزکاری اضافه کرد. – Buyfluo Xetine\nسامانه آموت بار با داشتن رانندگان با تجربه و حرفه ای توانسته است تمامی بارهایی که از اهواز به تهران و شهرستان ارسال شده را در کمترین زمان و بهترین کیفیت باربری حمل کند. کمترین و ارزان ترین تعرفه حمل بار را از باربری اهواز آنی بار بخواهید. باربری مشهد با نام تجاری نتسان نازل ترین قیمت حمل انواع بار و خرده بار و اثاثیه را از مشهد به رشت مركز استان گیلان به انجام می رساند. سفره خانه و رستوران سنتی زرتشت که در میان یک باغ قرار گرفته، محیط سنتی زیبایی دارد که علاوه بر میز و صندلی حجره هایی نیز به منظور سرو غذا در آن در نظر گرفته شده است. مشتری توقع حضور به موقع پرسنل و تجهیزات شرکت باربری را در محل دارد. دزفول – ايرنا – بخش مرزي فتح المبين شهرستان شوش با 860 كيلومتر مربع وسعت با برخورداري از پتانسيل بالا در بخش كشاورزي و گردشگري جنگ به عنوان يكي از مناطق قابل توسعه و پيشرفت در نوار مرزي ايران و عراق مي تواند در مبادلات تجاري ايران با كشور همسايه نقش مهمي ايفا كند. قبل از شروع کار تمام موارد مربوط به هزینه حمل بار در اهواز را چک کنید و بر سر قیمت نهایی توافق نمایید تا در زمان اسباب کشی دچار مشکل نشوید. همین طور حمل بار به اهواز با خاور و وانت بار از هم پیشی میگیرندو با گرمی خاصی میگیرند. همچنین برای اولین بار بیمه ایران حوادث کار را در بنگاه انحصار دخانیات بر عهده گرفت و نخستین قدم در راه شروع بیمه های اجتماعی برداشته شد. اولین و مهم ترین قدم برای اسباب کشی ، بسته بندی لوازم منزل می باشد. اسباب کشی در اهواز به چه صورت است؟ این روزها اغلب افراد برای جابجایی وسایل منزل و یا محل کارشان به دنبال شرکت های معتبر اتوبار هستند که بهترین و با کیفیت ترین خدمات را به مشتریان خود ارائه می دهند، شرکت اتوبار شیراز در زمینه بسته بندی و اسباب کشی منزل از مکانی به مکان دیگر توانسته است رضایت مشتریان خود را جلب کرده و مراحل حمل و جابجایی بار را بدون هیچگونه وقفه ای در سریع ترین زمان ممکن با کیفیت بسیار بالایی انجام دهند. حمل اثاثیه منزل و باربری اهواز در پایانه باربری اهواز شامل انواع خدمات باربری مانند باربری اهواز به تهران، باربری اهواز به اصفهان، باربری اهواز به مشهد، حمل اثاثیه منزل در اهواز، اتوبار اهواز و وانت بار اهواز می باشد. باربری قدس اهواز ، باربری اهواز سریع ، باربری وطن اهواز باربری هایی هستند که برخی از آن ها باربری اهواز به تهران ، وانت بار اهواز ، باربری اهواز به شیراز و باربری اهواز به اصفهان را زیر نظر اتحادیه باربری اهواز انجام می دهند . Article has been generated with GSA Content Generator DEMO! و این باعث گرمی حمل بار به اهواز با نیسان-خاورو بازار باربری شده است. و این باعث حمل بار به اهواز با نیسان-خاوردر امیدیه متقاضی زیادی داشته باشد . به همین دلیل طبیعی است که روزانه حجم زیادی از بار از مبدا شهر اهواز به شهرک صنعتی اهواز ۳ ارسال شود. یکی از عوامل موثر بر روی هزینه باربری اهواز تهران، شرایط آب و هوایی و بازگشت کامیون حمل بار از مناطق مختلف میباشد. کدام شرکت حمل و نقل را برای باربری کرج به اهواز انتخاب کنیم؟ جوانان الوان و روستاهای اطراف که از مستعدترین مناطق کشاورزی خوزستان به شمار می روند . با در نظر گرفتن میزان اندک بارش در استان به علت هم جواری با مناطق کویری و وزش بادهای گرم و خشک از طرف کویر میزان متوسط تبخیر سالانه در حدود ۳۰۰ میلی متر برآورد شده است. کوه خضر نبی یکی از بلندی های حاشیه شهر است که عبادت گاهی قدیمی در آن قرار دارد و منسوب به حضرت خضر نبی است. همچنین آموت بار از تمامی خودروهای باربری نیسان تا تریلی را دارد. که باربری از هر دو شهرک بسیار زیاد صورت می گیرد. مؤسسه حمل و نقل تهران سامان ترابر شوش شهرها و استان های مازندران، گلستان، قم، اراک را به صورت ویژه پوشش می دهد. محمود خاکپور افزود: همچنین سه قطاری که روز سه شنبه از تهران به مقصد اهواز در حال حرکت بودند در شهرستان دورود لرستان متوقف شدند. تیم باربری تهران یک تیم جامع در زمینه حمل و نقل ، مستقر در کلیه نقاط تهران میباشد که با استفاده از پایانه های باربری در تهران در غرب تهران ، شمال تهران ،شرق تهران،جنوب تهران و همچنین در پایانه حمل و نقل نسیم شهر ، خدمات ارائه میدهد. برای همین لازم است که از نیروهای متخصص باربری اهواز به تهران کمک بگیرید. و تماما در ایجاد بازار حمل بار به اهواز با نیسان-خاور نقش اول را داراست. وی ارزش محصول و فرآورده زراعی، دامی و باغی تولید شده در شهرستان رامهرمز را بالغ بر 380 میلیارد تومان عنوان کرد. یکی از محصولات این شهر محصولات باغی است که به ان باید صیفی و جالیزکاری اضافه کرد.\nسامانه آموت بار با داشتن رانندگان با تجربه و حرفه ای توانسته است تمامی بارهایی که از اهواز به تهران و شهرستان ارسال شده را در کمترین زمان و بهترین کیفیت باربری حمل کند. کمترین و ارزان ترین تعرفه حمل بار را از باربری اهواز آنی بار بخواهید. باربری مشهد با نام تجاری نتسان نازل ترین قیمت حمل انواع بار و خرده بار و اثاثیه را از مشهد به رشت مركز استان گیلان به انجام می رساند. سفره خانه و رستوران سنتی زرتشت که در میان یک باغ قرار گرفته، محیط سنتی زیبایی دارد که علاوه بر میز و صندلی حجره هایی نیز به منظور سرو غذا در آن در نظر گرفته شده است. مشتری توقع حضور به موقع پرسنل و تجهیزات شرکت باربری را در محل دارد. دزفول – ايرنا – بخش مرزي فتح المبين شهرستان شوش با 860 كيلومتر مربع وسعت با برخورداري از پتانسيل بالا در بخش كشاورزي و گردشگري جنگ به عنوان يكي از مناطق قابل توسعه و پيشرفت در نوار مرزي ايران و عراق مي تواند در مبادلات تجاري ايران با كشور همسايه نقش مهمي ايفا كند. قبل از شروع کار تمام موارد مربوط به هزینه حمل بار در اهواز را چک کنید و بر سر قیمت نهایی توافق نمایید تا در زمان اسباب کشی دچار مشکل نشوید.\nهمین طور حمل بار به اهواز با خاور و وانت بار از هم پیشی میگیرندو با گرمی خاصی میگیرند. همچنین برای اولین بار بیمه ایران حوادث کار را در بنگاه انحصار دخانیات بر عهده گرفت و نخستین قدم در راه شروع بیمه های اجتماعی برداشته شد. اولین و مهم ترین قدم برای اسباب کشی ، بسته بندی لوازم منزل می باشد. اسباب کشی در اهواز به چه صورت است؟ این روزها اغلب افراد برای جابجایی وسایل منزل و یا محل کارشان به دنبال شرکت های معتبر اتوبار هستند که بهترین و با کیفیت ترین خدمات را به مشتریان خود ارائه می دهند، شرکت اتوبار شیراز در زمینه بسته بندی و اسباب کشی منزل از مکانی به مکان دیگر توانسته است رضایت مشتریان خود را جلب کرده و مراحل حمل و جابجایی بار را بدون هیچگونه وقفه ای در سریع ترین زمان ممکن با کیفیت بسیار بالایی انجام دهند. حمل اثاثیه منزل و باربری اهواز در پایانه باربری اهواز شامل انواع خدمات باربری مانند باربری اهواز به تهران، باربری اهواز به اصفهان، باربری اهواز به مشهد، حمل اثاثیه منزل در اهواز، اتوبار اهواز و وانت بار اهواز می باشد. باربری قدس اهواز ، باربری اهواز سریع ، باربری وطن اهواز باربری هایی هستند که برخی از آن ها باربری اهواز به تهران ، وانت بار اهواز ، باربری اهواز به شیراز و باربری اهواز به اصفهان را زیر نظر اتحادیه باربری اهواز انجام می دهند . Article has been generated with GSA Content Generator DEMO!\nو این باعث گرمی حمل بار به اهواز با نیسان-خاورو بازار باربری شده است. و این باعث حمل بار به اهواز با نیسان-خاوردر امیدیه متقاضی زیادی داشته باشد . به همین دلیل طبیعی است که روزانه حجم زیادی از بار از مبدا شهر اهواز به شهرک صنعتی اهواز ۳ ارسال شود. یکی از عوامل موثر بر روی هزینه باربری اهواز تهران، شرایط آب و هوایی و بازگشت کامیون حمل بار از مناطق مختلف میباشد. کدام شرکت حمل و نقل را برای باربری کرج به اهواز انتخاب کنیم؟ جوانان الوان و روستاهای اطراف که از مستعدترین مناطق کشاورزی خوزستان به شمار می روند . با در نظر گرفتن میزان اندک بارش در استان به علت هم جواری با مناطق کویری و وزش بادهای گرم و خشک از طرف کویر میزان متوسط تبخیر سالانه در حدود ۳۰۰ میلی متر برآورد شده است. کوه خضر نبی یکی از بلندی های حاشیه شهر است که عبادت گاهی قدیمی در آن قرار دارد و منسوب به حضرت خضر نبی است. همچنین آموت بار از تمامی خودروهای باربری نیسان تا تریلی را دارد. که باربری از هر دو شهرک بسیار زیاد صورت می گیرد.\nمؤسسه حمل و نقل تهران سامان ترابر شوش شهرها و استان های مازندران، گلستان، قم، اراک را به صورت ویژه پوشش می دهد. محمود خاکپور افزود: همچنین سه قطاری که روز سه شنبه از تهران به مقصد اهواز در حال حرکت بودند در شهرستان دورود لرستان متوقف شدند. تیم باربری تهران یک تیم جامع در زمینه حمل و نقل ، مستقر در کلیه نقاط تهران میباشد که با استفاده از پایانه های باربری در تهران در غرب تهران ، شمال تهران ،شرق تهران،جنوب تهران و همچنین در پایانه حمل و نقل نسیم شهر ، خدمات ارائه میدهد. برای همین لازم است که از نیروهای متخصص باربری اهواز به تهران کمک بگیرید. و تماما در ایجاد بازار حمل بار به اهواز با نیسان-خاور نقش اول را داراست. وی ارزش محصول و فرآورده زراعی، دامی و باغی تولید شده در شهرستان رامهرمز را بالغ بر 380 میلیارد تومان عنوان کرد. یکی از محصولات این شهر محصولات باغی است که به ان باید صیفی و جالیزکاری اضافه کرد.\nباربری در شهر اهواز\nOctober 2021 (37756)\nA Buyer’s Help guide to the 9 Most robust CBD Oils You Could Buy On the web in 2021 October 18, 2021\nQuick Fat Loss Work Outs To Lose Excess Fat Inside Of Two-5 Instances! October 18, 2021\nTopic article- Doctors Reveal 3 Ways To Build Muscle Without Harming Your Health October 18, 2021\nEmma on Turbin Ventilator – Apakah Gubah Penting?\ncvs pharmacy online on Watch Sports Shows On The Net


فرهاد و یحیی؛ شاه و امپراتور بی‌خطر! | اخبار ملل\nشناسه : 48675\nاین پنجمین باری بود که فرهاد مجیدی به‌عنوان سرمربی مقابل پرسپولیس قرار می‌گرفت، ولی در چهار بازی قبلی موفق به شکست‌دادن رقیب نشده بود. فرهاد در این مدت دو برد در جام حذفی برابر پرسپولیس دارد، ولی ازآنجاکه این پیروزی‌ها در ضربات پنالتی به دست آمده، طبق قانون، نتیجه دیدار مساوی لحاظ می‌شود. البته فرهاد مجیدی مطابق با انتظار، بعد از بازی دوباره داوری را بهانه کرد و از این گفت که تیمش تا‌به‌حال شش امتیاز ضرر کرده است: «به‌جز صحنه دقیقه ۸۷ بازی، هیچ صحبت دیگری نداریم! اگر فردا پیش‌کسوتان، فرگوسن‌های وطنی و جراید نمی‌گویند فرار رو به جلوست، شش امتیاز را تا به الان از ما گرفته‌اند. در بازی با فجر سپاسی، گل دوم را سالم زدیم که به‌جای تمام‌شدن بازی با نتیجه ۲ بر صفر، مسابقه یک – یک تمام شد و بیرون آمدیم. در بازی با صنعت نفت دو پنالتی را برای ما نگرفتند که می‌توانست نتیجه بازی را تمام کند و این هم از این بازی! اگر با فرهاد مجیدی مشکل دارند، بگویند، هواداران استقلال چه گناهی دارند؟ من می‌روم و یکی دیگر بیاید، برای او پنالتی بگیرند. نمی‌دانم داستان چیست. قبلا هم آمدم اینجا صحبت کردم. هر‌موقع تیم من بد بازی کرده است، گفتم بد بازی کرده، هر موقع خوب بودیم، گفتم تیمم خوب بازی کرده است. داور چطور این صحنه را پنالتی نگرفت، من مانده‌ام! من که ۵۰، ۶۰ متر دورتر بودم، فهمیدم پنالتی است، داور چطور در دو قدمی نمی‌بیند. من صحبتی به‌جز صحنه دقیقه ۸۷ ندارم».\nعزم راسخ گهرزمین در توسعه آموزشی سیرجان


۱۳۹۳/۰۸/۱۷ - ۱۴:۰۱ ۱۳۹۳/۰۸/۱۷ - ۱۴:۰۱\nآقای ناطق آدم بسیار شجاع، پاک و متدینی است و پای خط نظام و رهبری محکم ایستاده است. من هیچ نگرانی ندارم ایشان در کدام جلسه شرکت بکند. احتمالا یک فایده‌ای در آن تصور کرده است.\nبه گزارش سراج24، محمدجواد لاریجانی رئیس پژوهشگاه دانشهای بنیادین و دبیر ستاد حقوق بشر قوه قضائیه درباره موضوعات مختلف با خبرنگاران به گفت‌وگو نشست.\nآنچه در ذیل می‌آید متن کامل گفت‌وگوی تفصیلی با محمدجواد لاریجانی است:\nبسم الله الرحمن الرحیم. ضمن تقدیر و تشکر از جنابعالی و خیرمقدم و تشکر از این بابت که وقت گرانبهای خود را به تسنیم اختصاص دادید، به عنوان سوال اول مایلیم درباره آخرین تحولاتی که در پژوهشگاه دانش‌های بنیادین اتفاق افتاده و نیز علوم جدیدی که در این پژوهشگاه به آن پرداخته خواهد شد توضیح بفرمایید. در برخی اخبار غیررسمی آمده بود که این پژوهشگاه از نظر تولید علم در سطح ممتازی قرار دارد و در برخی علوم و حوزه‌ها، تولید علمی که در این پژوهشگاه انجام می شود شاید به اندازه کل دانشگاه های سراسری کشور باشد.\n* پیشرفته‌ترین موسسه علوم‌پایه در کل خاورمیانه را در اختیار داریم*\nپژوهشکده دانش‌های بنیادین ۲۵ سال پیش تاسیس شده است، یعنی مولود انقلاب است و امروز پیشرفته ترین موسسه علوم پایه در کل خاور میانه محسوب می‌شود. حوزه هایی از فیزیک، ریاضیات، علوم کامپیوتر و علوم شناختی مورد تحقیق پژوهشگاه است. در این رشته‌ها مجموعه‌ی تحقیقاتی که در پژوهشگاه انجام شده تقریبا شاید بخش اعظم تحقیقات کشور باشد. ولی رشته‌هایی نیز هست که در پژوهشگاه نیست.\nما تعامل نزدیک با دانشگاه ها داریم، یعنی با دانشگاه‌ها یکی هستیم به یک معنا. اگرچه خودمان هم دانشجو می گیریم، اما به جامعه علمی به شکل ملی آن نگاه می کنیم. لذا در پژوهشگاه، شما محققینی را از همه‌ی دانشگاه‌های ایران بلکه از جاهای دیگر دنیا هم می بینید. یکی از رشته های مهم در پژوهشگاه، رشته‌ی علوم شناختی است که مربوط به مکانیزم‌های مغز با نتایج شناختی است. خوشبختانه من اخیرا دیدم در رسانه ملی جناب آقای مهندس جهانگیری یک پژوهشکده جدید در پردیس افتتاح کردند که بسیار کار خوبی است.\nبا این حال پژوهشگاه دانش های بنیادین هجده سال پیش این پژوهشکده را تاسیس کرد و امروز ما یکی از پیشرفته‌ترین مجموعه های آزمایشگاهی را در این حوزه در اختیار داریم. در ایران ما دو دستگاه اف ام آر آی (fmri) داریم که دستگاه مجهزتر آن در پژوهشگاه دانش‌های بنیادی است.همچنین آزمایشگاه‌های مهم میمون راسوس و سایر حیوانات را نیز در اختیار داریم.\nتقریبا عمده ی مقالاتی که در کشورمان در در ۱۸ سال گذشته در این حوزه چاپ شده است از این پژوهشکده بوده است. بعضی از دانشمندان این رشته مقاله‌هایشان در مجله‌ی نیچر(Nature ) که مهم ترین مجله در این حوزه است، به طبع رسیده است. و برای اندیشمندان غیرایرانی اکتشافات ایرانی‌ها که در این پژوهشکده انجام شد بسیار شگفت انگیز بود.\nدر علوم شناختی موضوع مورد مطالعه این است که ما نگاه کنیم ببینیم ارتباط فهم یعنی عملیات نفسانی با مغز چگونه است. مغز میدان عظیمی است. پیچیده‌ترین مخلوق الهی است.\nآخرین رشته‌ای که اخیراً تاسیس کردیم در حوزه ی بیوانفورماتیک است که حوزه ی بسیار مهمی است، مدل های کامپیوتشنال Computational))رفتار سلولی دنبال می‌شود که کاربردهای بسیار وسیعی دارد. دانشمندان بیولوژیست، کامپیوتر ساینس(Computer Science) و بیو فیزیک دست به دست هم می‌دهند تا بتوانند رفتار مجموعه زنده را خوب بفهمند. البته ما وقتی میخواهیم رشته‌ای را تاسیس کنیم حدود ده سال طول میکشد. اول مجموعه کوچکی است که باید تکاثف علمی پیدا بکند. این رشته تقریبا ده سال فعالیت کرد و بیش از دوازده دانشجوی PHD تربیت شد. بیش از هفتاد مقاله علمی نیز منتشر شد که بعد دیدیم در حدی است که می‌تواند پژوهشکده بشود.\nپژوهشگاه در حیطه علوم انسانی ورود نمی‌کند؟\n*بیش از ۹۰ درصد از مقالات فلسفی چاپ شده از ایران در مجلات خارجی، از پژوهشگاه دانش‌های بنیادین است*\nما عمدتا رسالتمان در علوم نظری و طبیعی است. منتهی دپارتمان علوم فلسفه‌ی تحلیلی نیز در پژوهشگاه تاسیس شده است که این دپارتمان در واقع در سه حوزه از فلسفه «فلسفه ی ذهن»، «فلسفه منطق» و «معرفت شناسی» کار می کند. می‌توانم بگویم که بالای ۹۰ درصد مقالاتی که از ایران در مجلات فلسفی دنیا چاپ می‌شود از اینجاست. دانشجویان ما که دکتری می‌گیرند از طلاب و رشته‌های مهندسی و علوم پایه هستند و در این زمینه بسیار سخت گیر هستیم. پژوهشگاه در حقیقت مرکز ویژه‌ی تربیت نخبگی است. بنابراین مسائل آموزشی آن بسیار سختگیرانه است.\n*هر کس در پژوهشگاه تولید علمی نداشته باشد، عذرش را می‌خواهیم*\nاگر کسی تولیدات علمی‌اش محصول نداشته باشد، با احترام عذرش خواسته می‌شود. رقابت سنگین علمی وجود دارند و کسانی که می‌خواهند به هیئت علمی ما وارد شوند شش تا هفت سال دوره ی مقدماتی را باید طی کنند. یعنی کسی که دکترا می گیرد هفت سال طول می کشد تا ما اختبار کنیم که ایشان می‌تواند در مرکز(پژوهشگاه دانشهای بنیادین) باشد یا خیر.\nدر حال حاضر ما هفتاد دانشجوی دکتری در رشته‌های مختلف داریم که افراد فوق العاده مستعد و علمی هستند.\nآقای دکتر، در یکی از گفت‌وگوهایتان با ما بحثی را درباره اصولگرایی مدرن مطرح کردید که تا به امروز فرصت نشده درباره شاخص‌های آن به تفصیل صحبت شود؛ شاخصه‌های اصولگرایی مدرن چیست؟\nاصولگرایی گاهی به عنوان صفت تشکیلات جاری مطرح می شود. به عنوان جبهه. ما شاید در حدود بیست تشکیلات خوب داریم که ذیل عنوان اصولگرایی هستند که خوب هم هست. منتهی ممکن است در بین این تشکیلات افرادی باشند که اصولگرا هم نباشند.\nاصولگرا به معنای نظری آن چیزی است که مدنظر من است؛ ممکن طبق این تعریف بخشی از افراد اصولگرا نباشند و بعضی از افراد که "تگ"(برچسب) اصولگرایی ندارند در این تعریف اصولگرایی بگنجند.\n*ویژگی‌های اصولگرایی مدرن*\nاصولگرایی نظری یعنی ما طرفدار تشکیل یک «نظم مدنی سیاسی» بر اساس «عقلانیت اسلامی» هستیم. یعنی ما مبتنی بر نهج مکتب اهل بیت معتقد هستیم اولا "اسلام دین زنده ای است و مندرس نیست". یعنی کهنه نمی شود. شنیدید که بعضی‌ها می‌گویند اسلام زمان خودش خوب بوده است و مربوط به گذشته است، این در حالی است که برخورد مکتب اهل بیت با اسلام این چنین نیست. ثانیا "اسلام دین جامعی است". یعنی هم برای زندگی خصوصی و هم برای زندگی اجتماعی برنامه دارد.\nبدین معنی که فقط این نیست که مردم در زندگی خصوصی شان دعا و نماز بخوانند. این همه حدود احکام داریم، آیات احکام ما بالغ بر پانصد عدد است. آیات دیگری است که به احکام سرریز دارند. احکام اسلام بر اساس مکتب اهل بیت حلال و حرامش تا روز قیامت ثابت است. اگر احکام باشد، ولی حکومت نباشد که نمی شود.\nفراتر از احکام، عقلانیت اسلامی است که زندگی جمعی را نیز می پوشاند. ثالثاً "اسلام صرفاً دین عرب‌ها و عجم‌ها نیست؛ بلکه دین جهانشمول است" چون بعضی ها می گویند احکام اسلام خشن است به خاطر این که عرب‌ها خشن بودند در حالیکه این طور نیست.\nکسی که این سه مبنا را معتقد باشد اصولگرا است، حتی اگر در هیچ کدام از تشکیلات اصولگرایی عضو نباشد و از سوی دیگر اگر در بهترین تشکیلات اصولگرایی باشد و یکی از اینها را قبول نداشته باشد، اصولگرا نیست.\nپس ما اول تنقیح مناط بکنیم که اصولگرایی از لحاظ نظری به این معنی است. حالا اصولگرایی جایی که نمود دارد در نحوه‌ی عمل است و عمل جایی است که انسان در آن ساخته می شود. رفتار ماست که گویای فهم ما از دین است. در عمل فهم و اراده ظهور پیدا می‌کند. اینجاست که سبک زندگی‌ها(life style) ها و نحوه‌ی تعامل ها بروز می‌کند. مدرنیته اینجا وارد می‌شود. ما در فضای عقلانیت اسلامی باید مسائل امروزمان را بتوانیم حل و فصل کنیم و راه حل های مدرن داشته باشیم.\nمدرن یعنی مبتنی بر عقلانیت اسلامی و ناظر به شرایط امروز و با به کارگیری امکاناتی که امروز داریم. بعضی‌ها هستند شرایط امروز را برای اینکه تنبل هستند و نمی‌خواهند استنباط کنند به گذشته می‌برند بعد آنجا حل می‌کنند و حل گذشته را می‌آورند به امروز، اینکه مربوط به الان نیست. ما باید بتوانیم مسائل امروز را درست بفهمیم و حل امروزی برای آن داشته باشیم.\nامروزی بودن البته به هیچ وجه به معنای خارج از فضای عقلانیت اسلامی بودن، نیست. یعنی بیان مربوط به امروز، راه حل مربوط به امروز، ادبیات مربوط به امروز، به خصوص در رسانه. من رسانه شما را یک رسانه اصولگرا به معنای نظری می‌دانم، نه یک رسانه جناحی.\nادبیات این رسانه باید مربوط به مسائل معاصر باشد و مسائل امروز زندگی را تحلیل کند. در همین جریاناتی که راجع به فضای مجازی مطرح است، بعضی طوری صحبت می‌کنند که انگار اینترنت یعنی فیس بوک و توئیتر. خوب این نیست؛ ولی بعضی هم می‌خواهند کاملا از این تکنولوژی صرف نظر کنند.\nشما می‌دانید پژوهشگاه دانش‌های بنیادین بیست و چهار سال پیش اینترنت را وارد کشور کرد؛ امروز هم وسیع‌ترین شبکه را در داخل کشور و عمدتا برای مصارف دانشگاهی دارد. من نه تنها مخالف این تکنولوژی نیستم، بلکه بخشی از عمرم را صرف توسیع آن قرار دادم. منتهی این تکنولوژی "فیس‌بوک" نیست. ماهیت دیجیتال سوژه‌ها و امکان انتقال الکترونیک است که بسیار مهم است و آثار وسیعی دارد و البته فرهنگ استفاده می‌خواهد. اینجا مدرنیته می‌آید. به این معنا که این تکنولوژی را به چه شکلی در زندگی جمعی و خصوصی خودتان به کار بگیرید و بر آن مسلط باشید.\nمثل هر تکنولوژی دیگر، این هم دارای آلودگی است. اگر آلودگی‌اش را بشناسیم، کاهش می‌دهیم، ولی اگر نشناسیم، مثل هوا می‌شود. وقتی همه جا را دود گرفت تازه به فکر برطرف کردن آن می‌افتیم. بنابراین مسائل مدرن را باید مورد توجه قرار دهیم و آنها را به مکتب عرضه و در واقع استنطاق کنیم.\nمرحوم شهید صدر می‌فرمود از قرآن استنطاق کنید. یعنی مسئله خود را به قرآن عرضه کنید. مسائل روز را به تعالیم قرآن و اهل بیت عرضه کنیم. آن‌وقت اگر با آن‌ها منطبق نبود «فاضربوه علی الجدار»، آن را به دیوار می‌کوبیم، اما اگر منطبق بود می‌پذیرم. این یک کار کاملا تئوریک است و می‌شود در دنیای مدرن آن را انجام داد.\nشما می‌بینید غربی‌ها دارند یک لایف استایلی را به دنیا تحمیل می‌کنند. درواقع حق بزرگی را دارند ازاله می‌کنند. اینکه ما مسلمانان حق نداشته باشیم زندگیمان را بر اساس عقلانیت اسلامی بسازیم، ازاله حق خیلی عظمیی است. این ازاله حق به اسم حقوق بشر و پشت این دکور لوکس صورت می‌گیرد. ما باید در مقابل آن مقاومت کنیم و به مردم نشان بدهیم. توجه نمائید که این لایف استایل غربی در همه شئون زندگی وارد است.\nمثلاً خوشحال بودن (happyness) در لایف استایل اسلامی آداب دارد. شما وقتی خوشحال هستید جیغ و عربده نمی‌کشید. این کار الاغ و حیوانات دیگر است. چهارپا‌ها وقتی خوشحال می‌شوند جفتک می‌اندازند، آیا ما باید این طور رفتار کنیم؟\n*خوشحال بودن، آدابی دارد؛ غرب حتی نحوه خوشحالی‌اش را هم می‌خواهد به ما تحمیل کند*\nغربی‌ها دارند نحوه خوشحالی خود را هم به ما تحمیل می‌کنند. یعنی اگر می‌خواهید خوشحال باشید در خیابان برقصید یا مثلاً چیزی بنوشید یا استعمال کنید. خوب این خوشحالی نیست. خوشحالی آدابی دارد و هنر می‌خواهد. بعضی‌ها بلد نیستند خوشحال باشند. خوشحالی حدودی دارد که شما باید به عنوان رسانه و روشنفکری و بصیرت به آن بپردازید. زندگی مدرن غربی خوشحال بودنش به آن سبک است، اما در عقلانیت اسلامی تطهیر و تنظیف، خوش‌لباس بودن، خوش‌بو بودن، شیک بودن، این از مولفه‌های زندگی مدرن است. اسلام مکتب خوش تیپ‌ها است. شیک بودن فقط به لباس نیست. و از همه مهمتر به گران‌قیمت بودن نیست. این "شیک" در مفهوم نحوه زندگی غربی است که معادل گرانقیمت بودن است. رفتار شیک هم مطرح است. یعنی صبح که می‌خواهی لباس بپوشی خانمت را صدا می‌کنی که بپرسی کدام لباس را بپوشی، شاید خود این انتخاب مهم نیست، اما این رفتار شیک است.\nمی‌خواهم بگویم از مسائل خیلی ریز تا مسائل تئوریک مثل مباحث سکولاریسم و لیبرالیسم و مشروعیت سیطره، یک افق وسیعی دارید که همه این‌ها میدان کار است. امروز وقت کار است. بچه حزب‌اللهی‌ها بفرمایید و ان شاالله باید کار کنید. رسانه هم جای عرضه کارهاست. به طوریکه خبرگزاری تسنیم در همه امور پاتوق مکتب اهل بیت باشد. ان‌شاءالله\n*مخالفت با اینترنت به من نمی‌چسبد/قویاً طرفدار به‌کارگیری شبکه ملی هستم*\nلااقل به بنده مخالفت با اینترنت نمی‌چسبد. ببینید مهم فرهنگ استفاده و تسلط بر این تکنولوژی است. من چند ضلع آن را بگویم. یک بخش آن سواستفاده غرب از دسترسی به اطلاعات است که یک بحث امنیتی است که همه کشور‌ها به آن حساس هستند. یک بخش آن راجع به حقنه کردن فرهنگ غربی و درجه دو کردن فرهنگ خودمان است که یک تهاجم بد فرهنگی است و ما باید به آن حساس باشیم. یک بخش دیگر همان آموزش استفاده از اینترنت است. چون استفاده از اینترنت در یک سطوحی از سن، یک مکانیزم است. مکانیزم «این کار را انجام بده، آن را انجام نده» . معروف به .rule Followingشما می‌بینید بچه‌های کم سن در زدن دکمه‌ها از ما حرفه‌ای‌تر هستند. دکمه‌ها را که می‌زنند، فکر نمی‌کنند برای چه این دکمه را می‌زنند. این امر می‌تواند قدرت فکر کردن را ضعیف کند. ما باید طوری رفتار کنیم که از سطوح مختلف مردم تا افراد حرفه‌ای، همه بلد باشند از این تکنولوژی استفاده کنند. مثل اینکه شما ماشین داشته باشید. ماشین برای جابجایی است، ولی در خیابان بی‌جهت ویراژ بدهی و اگزوز ماشین را هم طوری قرار بدهی که هی «غار غار» بکند، این کارکرد مناسبی برای ماشین نیست. ماشین تفریح دارد ولی رسیدن به مقصد هم دارد.\nاین دانش (اینترنت) مربوط به تکنولوژی است و باید در ایران گسترش پیدا کند. البته مشکل زیرساختی جدی است. مثلا این خیلی بد است که الان پیام اینترنتی از یک نقطه‌ای مثلا در تهران به نقطه دیگر در تهران، اول باید برود به آمریکا و بعد دوباره برگردد به تهران.\nبنده قویا طرفدار به کارگیری شبکه ملی هستم. ما نباید در برای انتقال از نقطه "آ" به "ب" در تهران، به خارج از ایران برویم. البته آن هم مراقبت‌هایی می‌خواهد. ما باید وقت صرف کنیم که به مردم یاد بدهیم که از این تکنولوژی چگونه استفاده کنند.\nروش مدرن استفاده از تکنولوژی این است که شما تکنولوژی را بشناسید و آن را در جهتی که می‌خواهید بکار بگیرید، فلذا فیلترینگ که اشاره کردید، یکی از مسائلی است که همه دنیا دارند، البته براساس حساسیت خودشان. آن هم مکانیزم‌های خاص خودش را دارد، فیلترینگ مثل در و پیکری است که شما به خانه‌تان می‌گذارید. طبیعتا وقتی درب می‌گذارید، یک قفل هم پشت آن می‌گذارید. دزد باز این درب را می‌تواند باز کند، منتهی مقداری باید حرفه‌ای‌تر باشد، بخاطر اینکه بعضی دزدها درب را باز می‌کنند، شما درب‌های خانه‌تان را بر نمی‌دارید، یا دیوار را بر نمی‌دارید، فیلترینگ هم اینطور است.\n*برداشتن فیلترینگ مانند برداشتن در و دیوار خانه است*\nیک گروهی از این دیوار می‌پرند، ولی به خاطر این، شما دیوار را بر نیمدارید، فیلترینگ ضروری است منتهی فیلترینگ مهم تری هم وجود دارد که آن هم ضروری است و آن، آموزش مردم برای استفاده از این تکنولوژی است. مثل سایر امور. سایر امور زندگی، همیشه می‌تواند روش بد داشته باشد، روش خوب هم داشته باشد. شما باید به زندگی به عنوان هنر نگاه کنید. خوب زندگی کردن هنرمندی است. مثل نقاشی است، مثل مجسمه سازی است. شما با خواندن کتاب هنرمند نمی‌شوید، باید خوب بودن را تمرین کنید و در سطوح مختلف زندگی این هست، از جمله در به کارگیری اینترنت.\nبه نظر شما اساسا می‌شود از فیسبوک و توئیتر، در راستای فرهنگ خودمان استفاده کرد یا جزو آن دسته از تکنولوژی‌هایی هستند که فرهنگ غربی چسب به اینهاست. مثل آن بحث‌هایی که ذات‌انگاران درباره تکنولوژی دارند و می‌گویند که این نوع تکنولوژی‌ها کلا ماهیت‌شان غربی است. نظر شما چیست؟\n*نظر محمدجواد لاریجانی درباره فیس‌بوک و توئیتر"\nمن قویا معتقدم این تکنولوژی‌ها کاربرد خوبی دارند به شرطی که خودمان این را توسعه بدهیم. اگر ما فقط کاربر باشیم، مقهور آن‌ها هستیم، اما اگر خودمان این را توسعه بدهیم برکات بسیاری دارد. یک طراوت عظیم بین امت اسلامی و بین مسلمانان قابل ایجاد کردن است.\nاین مثل ارتباطات معمول است در مقیاس بالا. شما در خیابان هم که می‌روید یا در دکانی که خانمی برای خرید حضور دارد، آقایان نوع حرف‌هایشان می‌تواند بد یا خوب باشد. تلفن هم همینطور است. اینها امکانات عظیمی است که برای مقاصد اسلامی خیلی خوب است، منتهی باید بلد باشیم توسعه‌اش بدهیم. جرات کنیم خودمان توسعه بدهیم. ژستمان نباید این باشد که ما کاربر خوبی هستیم، این اصلا مدرنیته نیست. شما فرض کنید پیشرفته‌ترین موبایل را بدهید دست یک آدم بدوی. همان طور صحبت می‌کند که با عیالش زیر چادر بدوی صحبت می‌کرد، هیچ چیزی از مدرنیته در این نیست. مدرنیته استفاده از ابزارهای سوپر مدرن نیست، بلکه ما باید ابزار را بشناسیم و خوب به کار ببریم.\nچون تکنولوژی خودش چیزی نیست. نحوه به کار گیری از آن و نحوه توسعه آن است. ما این را می‌توانیم با کالچر (آموزش فرهنگی) درست به کار ببریم و حتما منافع بسیار عظیم دارد برای مقاصد اسلامی ما. برای توسعه و تبلیغ اسلام.\n*اسلام به هیچ‌وجه از ابزار نمی‌ترسد/اسلام استاد به کار گرفتن ابزار در جهت درست است*\nبله.اسلام به هیچ وجه از ابزار نمی‌ترسد. بلکه اسلام استاد به کارگرفتن ابزار است، در جهت درست البته. ما وقتی آدم‌های مدرنی هستیم که این تکنولوژی‌ها مثل انگشتر در دستمان باشد، سوار آن بشویم، مسلط بشویم و زیر و بم‌اش را یاد بگیریم. آن وقت مدرن می‌شویم. اگر فقط استفاده کننده باشیم که مدرن‌ترین موبایل را بخریم، بهترین لب تاپ را بخریم یا توئیتر ثبت نام کنیم ما دیگر مدرن نیستیم، ما داریم در خیل آن‌ها کشیده می‌شویم و دنبال روی آن‌ها هستیم، مثل بره مطیع داریم دنبال آن‌ها می‌رویم، این هیچ آثاری از مدرنیته ندارد.\nبازگردیم به بحث درباره آینده جریان‌های سیاسی اصولگرا و اصلاح‌طلب . آقای ناطق از دوستان قدیمی شما هستند، فکر می‌کنید آقای ناطق در گعده اصلاح طلب‌ها، و مثلا در کنار آقای خاتمی و آقای هاشمی و امثالهم قرار می‌گیرد یا خیر؟ با توجه به رفتاری که از آقای ناطق سراغ دارید.\n*نظر محمدجواد لاریجانی درباره شرکت حجت‌الاسلام ناطق نوری در برخی جلسات اصلاح‌طلبان*\n*آمریکا و دولت‌های اروپایی بزرگترین دشمن دموکراسی هستند*\nاین تحرکات هم خیلی خوب است، هم مبارک است. به هر صورت باعث جوشش و نشاط در فضای سیاسی کشور می‌شود. آن چیزی که به نظرم باید مراقب بود و خط فعلی آمریکا و غرب است، این است که این‌ها الان دنبال انتخابات هر کشوری می‌گردند تا انتخابات را خراب کنند. یعنی امروزه بزرگ‌ترین دشمن دموکراسی در دنیا، آمریکا و دولتهای اروپایی هستند.\nهرجا انتخابات است توی این دیگ ۲ تا فضله موش می‌اندازند، بعد واویلا می‌کنند که نجس شد و بعد بهانه می‌کنند و خراب می‌کنند. یعنی در تاریخ از این دشمنی بیشتر راجع به دموکراسی ندیدیم. ما چون مار گزیده هستیم باید حواسمان جمع باشد اجازه ندهیم انتخابات، صحنه سواستفاده‌ی غربی‌ها قرار بگیرد.\n*نباید اجازه ترویج سکولاریسم به بهانه انتخابات داده شود*\nنشست همگرایی بین اصولگرا‌ها که برگزار شد را چطور ارزیابی می‌کنید؟\n*نشست همگرایی اصولگرایان اقدام خوبی است اما کافی نیست*\nبه نظرم این اقدامات خوب است، اما کافی نیست. همگرایی‌ها باید تکثیر بشود. اینکه یا من ولاغیر این باید حذف شود، ما در جمع خودمان باید توان گوش دادن داشته باشیم و بتوانیم قشنگ گوش بدهیم، مباحثه کنیم، بحث کنیم و کم حوصله نباشیم. دیر بیاییم زود بخواهیم برویم، نمی‌شود. باید وقت بگذاریم. به نظرم بسیار میدان وسیعی درست شده است. اگر ما یک انتخابات خوب برگزار کنیم، بهترین تبلیغ برای نظام اسلامی ماست. همانطور که انتخابات گذشته خوب بود، انتخابات سال ۸۸ هم از لحاظ برگزاری خیلی خوب بود، منتهی آنجا گروهی خیانت کردند و فتنه سال ۸۸ که یک کودتای برنامه ریزی شده بود، اتفاق افتاد. البته دیگر اتفاق نمی‌افتد ان‌شاءالله، یعنی هم مردم باهوش هستند، هم نظام هوشیار است.\nاخیرا گروهی از اصلاح‌طلبان در برخی گردهمایی‌های خود به دنبال عادی سازی مساله فتنه و رفع حصر هستند. شما روی بحث نظامات مختلف دنیا کار کرده‌اید. آیا در نظامات دنیا به گروهی که چنین اقدام ضدامنیتی انجام داده باشد، اجازه فعالیت رسمی سیاسی می‌دهند؟ چون الان به گروه‌ها و احزاب معدود مبلغ این مساله مجوز برگزاری میتینگ و تشکیل جلسات رسمی می‌دهند. اولا چنین چیزی صلاح هست یا نه و بعد اینکه قوه قضاییه می‌تواند ورود کند یا نه؟\n*فتنه یک شاخص است/ برخورد با فتنه انتقام‌گیری نیست/اصلاح‌طلبان عاقل‌تر از آن هستند که سرنوشتشان را به فتنه ۸۸ آویزان کنند*\nحالا قسمت قضایی آن یک بحث قانونی است. بستگی دارد که مشی این‌ها چه طور باشد. منتهی من فکر کنم دوستان ما در جبهه اصلاحات عاقل‌تر از این هستند که سرنوشت خودشان را به مسائل فتنه سال ۸۸ آویزان کنند.\nطبیعتا این‌ها برایشان مقداری مشکل است که به راحتی خودشان را از آن حادثه فاصله بدهند، اما همین که وارد بحث هستند، چه در انتخابات ریاست جمهوری وارد شدند و چه در مجلس بودند و الان هم می‌خواهند باشند، این خودش حرکت مثبتی است.\nهمان طور که در صحبتم اشاره کردم، فتنه یک «bench mark» (محک؛ نشان؛ شاخص) است، نه از باب انتقام‌گیری، بلکه یک نقطه‌ای است که اولین فایده آن این است که ما من‌بعد رقابتمان نباید رقابت خارج از نظام باشد. ما باید در چارچوب نظام رقابت کنیم.\n*قیام علیه ولی مشروع بغی است*\nهمانطور که مستحضرید داعش با اخوان‌ها بازیچه آمریکا شده‌اند. اوضاع امروز منطقه را چطور می‌بینید؟ یعنی سمت و سوی تحولات منطقه را با توجه به عملیات هوایی علیه عراق و سوریه چگونه ارزیابی می کنید؟\nاین موضوع مساله مهم جهان اسلام است. استفاده از اسلام بدلی مساله جدیدی نیست. نسخه اولش نسخه طالبان بود. طالبان که در پاکستان با پول عربستان تاسیس شد. در زمان ضیاء الحق این اتفاق افتاد. من یک وقتی با ضیاء الحق مذاکره مفصلی داشتم و در این زمینه به او گفتم شما که خودت اینقدر متدین نیستی، زن و بچه‌ات هم آنقدر عجیب متدین نیستند، این جریان طالبان و تشرع به این درجه، چرا اینجوری است؟ بعد او گفت ببنید؛ امواج انقلاب شما ما را با خودش می‌برد، حتی اگر شما هم نخواهید؛ و تنها راهش این است که ما با یک نمای اسلامی با آن مقابله کنیم. البته خلاء‌های فکری هم وجود دارد که اجازه می‌دهد این نمای اسلامی به کار گرفته بشود.\nچون طول عمر این‌ها تخریبی است، باید تمام کنند و بروند تا یکی دیگر بیاید.\nاز سوی دیگر، غرب به خیال خودش از شر نیروهای مسلمان متحرک شده هم خلاص می‌شود، چون یا این‌ها کشته می‌شوند یا وقتی برمی‌گردند می‌گویند شما تروریست هستید.\nاما این در نهایت به نفع ما است. شما نگران دوران زودش نباشید، نهایتا دنیا می‌فهمد اسلامی که ما پرچمدارش هستیم، این‌ها نبود. چون غرب ۳۰ سال به مردم دنیا گفته بود ایرانی‌ها خشن هستند، آدمکش هستند، حالا معلوم شد آدم کش‌ها کسانی دیگر هستند. امروز برای مکتب اهل بیت و اسلام راستین بهترین فرصت برای معرفی به دنیا پیدا شده است، چون دیگر لازم نیست چانه بزنیم ما آن(آدمکش و خونخوار و افراطی) نیستیم، چون داعش می‌گوید اول باید شیعه را بزنیم و مردم دنیا می‌دانند ما با داعش مخالف هستیم، پس این طور نیست که توطئه این‌ها به راحتی به نتیجه برسد، البته صدماتی دارد.\nآینده داعش نابودی است. نه تنها داعش بلکه استراتژی نسخه بدلی. ما باید اغتنام فرصت کنیم. اطلاع رسانی یکی از راهکار‌ها است که دنیای اسلام بفهمد راه درست کجاست. آنچه که در مصر اتفاق افتاد چرا اتفاق افتاد؟ باید تحلیل درست به مردم خودمان و دنیا بدهیم. مردم مصر انقلاب کردند، اخوان‌المسلمین باید به مردم مصر الگو می‌داد.\nدو گزینه به مردم مصر پیشنهاد داد؛ یکی نظام سکولار اردوغان و یکی هم سلفی‌ها.\nلاریجانی فیس‌بوک توئیتر اشتراک گذاری


کنترل دستی سرعت چرخش فن‌ها در کامپیوتر یا لپ‌تاپ، به دو دلیل کلی انجام می‌شود:\nایجاد صدا و نویز کمتر\nچند نکته و هشدار در مورد کنترل سرعت فن\nزمانی که سرعت فن زیاد می‌شود، خنک‌کاری بهتر انجام شده و دمای کاری پایین می‌آید و در مقابل ممکن است صدای چرخش فن‌ها آزاردهنده و محسوس شود. اما به هر حال برای اورکلاک کردن قطعات یا در حالتی که پردازش سنگینی در حال انجام است و توان مصرفی و حرارت تولید‌شده بیشتر می‌شود، می‌بایست سرعت فن را بیشتر کرد.\nمعمولاً سرعت فن به صورت خودکار کنترل می‌شود و نتیجه مطلوب است اما کاربران حرفه‌ای ممکن است برای اورکلاک کردن یا اجرای نرم‌افزارهای سنگین، ترجیح بدهند که سرعت فن به صورت دستی کنترل شود.\nدر مک‌های اپل معمولاً سرعت کاری پردازنده در حالتی که دما بالا می‌رود، کمتر می‌شود تا دما کاهش پیدا کند. اگر دمای کاری همچنان بالا باقی مانده باشد، سرعت فن نیز افزایش پیدا می‌کند و شاید سروصدای زیادی تولید کند اما به هر حال برای پایین آوردن دمای کاری پردازنده، چاره‌ای جز افزایش سرعت چرخش فن وجود ندارد.\nدر صورت کنترل دستی سرعت فن، این قابلیت فراهم می‌شود که سرعت کاری پردازنده را به طور متوسط در سطح بالاتری حفظ کنید. در این صورت خرابی فن زودتر اتفاق می‌افتد. همین‌طور می‌توانید سرعت فن را کمتر کنید تا CPU در دمای بالاتری کار کند و طبعاً عمر مفید سخت‌افزار کمتر می‌شود.\nنحوه کنترل دستی سرعت فن در مک‌بوک‌های اپل\nبرای این کار می‌توانید از اپلیکیشن رایگانی به اسم Macs Fan Control استفاده کنید. نسخه‌ای از این اپلیکیشن برای سیستم عامل ویندوز موجود است که کاربران مک‌بوک در صورت نصب ویندوز از طریق Boot Camp می‌توانند از آن استفاده کنند.\nدانلود Macs Fan Control از وب‌سایت رسمی آن\nاین اپلیکیشن را در فولدر Applications قرار دهید. پس از اجرای اپ، لیست سرعت فن‌های سیستم را مشاهده خواهید کرد. روبروی هر فن و در ستون Control، دو دکمه‌ی Auto و Custom موجود است که برای کنترل خودکار و کنترل دستی کاربرد دارد.\nبرای کنترل دستی روی Custom کلیک کنید. در این حالت دو انتخاب دارید:\nConstant RPM value یا سرعت ثابت بر حسب دور بر دقیقه یا به اختصار RPM\nSensor-based value یا تنظیم سرعت فن بر اساس دمای کاری پردازنده\nو توضیحات بیشتر در مورد این دو روش:\nحالت دور ثابت یا Constant RPM value برای زمانی مناسب است که بار پردازشی سیستم تقریباً ثابت و یکنواخت است. به عبارت دیگر در زمان اجرای یک پردازش رندرینگ می‌توانید سرعت فن را زیاد کنید و سیستم را چند ساعتی مشغول به کار رها کنید و همین‌طور در حالتی که کارهای سبکی مثل مرور کردن صفحات وب انجام می‌دهید، سرعت فن را روی مقدار ثابت و نسبتاً پایینی تنظیم کنید به طوری که صدای فن آزاردهنده نباشد.\nاما حالت دوم که تنظیم سرعت متناسب با سنسور است: در این حالت می‌توانید دمایی که سرعت فن شروع به افزایش می‌کند و همین‌طور دمای حداکثری که در آن سرعت فن حداکثر می‌شود را به صورت دستی انتخاب کنید.\nاما در این حالت منظور از دما، ممکن است دمای پردازنده یا دمای نقاط دیگری از سیستم شما باشد. برای تنظیم سرعت فن بر اساس دمای پردازنده، از منوی کرکره‌ای گزینه‌ی CPU Core 1 که هسته‌ی اول پردازنده است را انتخاب کنید.\nاگر نمی‌خواهید اپلیکیشن Macs Fan Control همواره باز باقی بماند، می‌توانید روی دکمه‌ی Preferences کلیک کنید و نمایش دما و سرعت فن در نوار منو را فعال کنید. در پنجره‌ی تنظیمات، تب دوم یا Menubar display حاوی دو منوی کرکره‌ای Fan و Sensor برای انتخاب دما و سرعت فن است.\nبه این ترتیب دما و سرعت فن در فضای کوچکی در سمت راست نوار منوی بالای صفحه نمایش داده می‌شود. در صورت زدن تیک گزینه‌ی Display fan/sensor readings in two lines to save some space، این دو عدد در دو خط نمایش داده می‌شود که فضای کمتری اشغال می‌کند.\nدر تب General می‌توانید اجرای خودکار اپلیکشین در استارت‌آپ مک‌او‌اس و نمایش دما بر حسب فارنهایت را نیز فعال کنید.


ساخت ایکس‌باکس سری ایکس و سری اس به‌دلیل پشتیبانی کامل از rdna 2 دیرتر شروع شد | فردا آنلاین\nموضوع: فناوری اطلاعات منبع: زومیت تاریخ: ۱۳۹۹/۰۹/۰۸ ساعت: ۱۷:۵۱\nخبر "ساخت ایکس‌باکس سری ایکس و سری اس به‌دلیل پشتیبانی کامل از rdna 2 دیرتر شروع شد" در تاریخ ۱۳۹۹/۰۹/۰۸ از منبع زومیت با موضوع it-فناوری اطلاعات منتشر گردید.خبر باعنوان "ساخت ایکس‌باکس سری ایکس و سری اس به‌دلیل پشتیبانی کامل از rdna 2 دیرتر شروع شد" از سایت فردا آنلاین در حوزه ی اخبار ایران و جهان\nمایکروسافت در زمان معرفی کارت های گرافیکی جدیدی AMD و فناوری RDNA 2 اعلام کرده بود که دو کنسول ایکس باکس سری ایکس و ایکس باکس سری اس از تمام ویژگی های RDNA 2 پشتیبانی می کنند. درواقع این دو کنسول ، تنها کنسول هایی هستند که از این ویژگی ها کاملا پشتیبانی می کنند. به تازگی فیل اسپنسر، مدیر بخش ایکس باکس مایکروسافت، در گفت وگو با وب سایت The Verge اعلام کرد که مایکروسافت تولید دو کنسول جدید ایکس باکس را اواخر تابستان گذشته شروع کرده بود؛ در حالی که سونی تولید پلی استیشن را زودتر از آغاز کرده است. اسپنسر به این موضوع اشاره کرد که آن ها منتظر نهایی شدن جدیدترین معماری کارت های گرافیکی AMD بودند.مقاله های مرتبط:کنسول های ایکس باکس سری اس و سری ایکس به شکل سخت افزاری از Ray-Tracung ، Mesh Shaders ، Varuable Rate Shading و Sampler Feedback پشتیبانی می کنند. AMD نیز اعلام کرده است هم ایکس باکس و هم پلی استیشن ۵ براساس RDNA 2 طراحی شده اند. پس چه عاملی باعث تأخیر شده است؟ طبق اعلام سونی، پلی استیشن ۵ از Variable Rate Shading بی بهره است. این ویژگی باعث می شود پردازنده ی گرافیکی بتواند بخش های مختلف صفحه را با رزولوشن های مختلف پردازش کند. در این حالت، قدرت GPU روی قسمت های مهم تر خواهد بود.افزون براین، پلی استیشن ۵ از Sampler Feedback Streaming هم پشتیبانی نمی کند. این قابلیت هم روشی برای بهینه کردن پهنای باند برای بارگذاری بافت ها از روی SSD است. مایکروسافت به قابلیت مذکور نیاز داشت؛ چون سرعت SSD ایکس باکس کُندتر از پلی استیشن ۵ است. به نظر می رسد پلی استیشن ۵ به صورت سخت افزاری از Ray-Tracing و Mesh Shaders پشتیبانی می کند.بد نیست به این موضوع اشاره کنیم که مایکروسافت تعداد بیشتری از ایکس باکس سری ایکس درمقایسه با ایکس باکس سری اس تولید کرده است. ایکس باکس سری ایکس با قیمت ۵۰۰ دلار و سری اس با قیمت ۳۰۰ دلار راهی بازار شده اند. این دو کنسول اولین تعطیلات سال میلادی خود را پشت سر می گذارند؛ البته مایکروسافت اعلام کرده که تا چند ماه دیگر تعداد تولید سری اس هم افزایش پیدا می کند. اسپنسر بر این باور است که رقابت کنسول های جدید بسیار طولانی خواهد بود و در این مدت، قیمت برنده ی این رقابت خواهد بود. مایکروسافت اعتقاد دارد در طولانی مدت فروش سری اس از سری ایکس بیشتر خواهد شد.\nجدیدترین اخبار روز ایران و جهان در حوزه it-فناوری اطلاعات، نشر خبر " ساخت ایکس‌باکس سری ایکس و سری اس به‌دلیل پشتیبانی کامل از rdna 2 دیرتر شروع شد از منبع زومیت. "