تظاهرات علیه قانون تبعیض مذهبی و مسلمان‌کشی در هند مجدداً آغاز شد | تحلیلی خبری ادیان نیوز | Religions News Agency\nتاریخ انتشار: ۱۳۹۸/۱۲/۲۱ - ۸:۳۳ بعد از ظهر\nبه گزارش ردنا(ادیان نیوز)، به نقل از ملت تایمز، هزاران نفر از مسلمانان، مسیحیان و سیک‌مذهبان هندی با برگزاری تظاهرات در دهلی‌نو اقدامات دولت علیه مسلمانان را محکوم کردند.\nگزارش‌ها حاکی است شهر لدیانه در ایالت پنجاب هند شاهد حضور هزاران فرد معترض بود که ضمن سردادن شعارهایی تصویب قانون بازنگری تابعیت و مسلمان‌کشی در هند را محکوم می‌کردند.\nمعترضین ضمن سر دادن شعارهایی علیه دولت نارندرا مودی خواستار آزادی سریع زندانیانی شدند که طی روزهای اخیر به‌جرم مسلمان بودن دستگیر شده‌اند.\nمردم هند خواستار لغو قانونی شدند که طبق آن غیرهندی‌ها به‌شرط مسلمان نبودن می‌توانند تابعیت هندی دریافت کنند.\nاین در حالی است که تظاهرات در دیگر شهرهای هند از جمله دهلی‌نو مجدداً از سر گرفته شده است و به‌نظر می‌رسد مردم قانون تبعیض مذهبی را نخواهند پذیرفت.\nهندی‌ها از دولت دهلی‌نو می‌خواهند علیه تمام هندوهای افراط‌گرا که با همکاری پلیس محلی به مسلمانان حمله کرده و آنها را به خاک و خون کشانده‌اند اقدام انجام دهد.\nساکنان ایالت‌های مختلف هند حکومت‌های ایالتی را تهدید کرده‌اند که اگر قصد اجرای قانون احراز تابعیت و بازنگری آن را داشته باشند با واکنش شدید مردم مواجه خواهند شد.\nهند شرایط سختی را برای احراز تابعیت قرار داده است و قصد دارد تعداد زیادی از شهروندان خود را (که غالباً مسلمانان را شامل خواهد شد) سلب تابعیت کند.\nاین اقدام در آسام انجام شده و دهلی‌نو ۲ میلیون نفر را که اکثر آنها مسلمان هستند سلب تابعیت کرده است، دهلی‌نو سپس قانون تبعیض مذهبی را اجرا می‌کند و به غیرمسلمان‌ها اجازه می‌دهد تابعیت هندی دریافت کنند.\nبه این ترتیب عملاً درب خروج از هند به‌روی مسلمانان باز شده است و درب ورود به هند به‌روی آنها بسته خواهد شد.\nگفتنی است اخیراً در حمله هندوهای افراط‌گرا و نظامیان هندی به مسلمانان در دهلی‌نو حداقل ۵۰ مسلمان کشته شدند و ۷۵۰ خانه و مغازه متعلق به آنها در آتش سوخت.\nreligionsnewsاخبار ادیانتحلیلی خبری ادیان‌نیوزقانون تبعیض مذهبیمسلمانان هندمسلمان‌کشیهندوتوا


آماده‌باش ارتش آمریکا برای سرکوب اعتراضات مدنی در بحبوحه شیوع کرونا - اسلام تايمز\nيکشنبه ۳ فروردين ۱۳۹۹ ساعت ۱۰:۳۰\nاسلام تایمز: یک رسانه آمریکایی فاش کرد که نیروهای مسلح این کشور برای سرکوب اعتراضات مدنی در صورت بحرانی‌تر شدن اوضاع آماده می‌شوند.\nبه گزارش اسلام تایمز، نشریه آمریکایی نیوزویک فاش کرد که نیروهای مسلح آمریکا در حال آماده شدن برای سرکوب اعتراضات مدنی احتمالی و همکاری در کنترل اوضاع در صورت تشدید بحران، هستند.\nبر اساس این گزارش، ارتش آمریکا در زمان حاضر مشغول بررسی ابعاد مختلف برای تصمیم‌گیری درباره استفاده از نیروهای ایالتی و یا نیروهای فدرال به‌منظور انجام این مأموریت است.\nفرمانده گارد ملی آمریکا روز پنج‌شنبه به خبرنگار نیوزویک گفته است که احتمال دارد دهها هزار نیروی گارد ملی به‌منظور کمک به ایالت‌های مختلف آمریکا برای جلوگیری از شیوع هرچه بیشتر کرونا به‌کار گرفته شوند.\nدر زمان حاضر نیروهای گارد ملی آمریکا ــ که بخشی از نیروهای ذخیره ارتش آمریکا هستند ــ در 27 ایالت از جمله نیویورک و کالیفرنیا به خدمت فرا خوانده شده‌اند تا در پاکسازی اماکن عمومی و تحویل غذا به خانه‌ها با مقامات مربوطه همکاری کنند.\nبه‌گفته ژنرال «جوزف لنگیل» رئیس ستاد گارد ملی آمریکا، تاکنون حدود 2000 نفر از نیروهای تحت امر وی فعال شده‌اند و انتظار می‌رود که این تعداد در روزهای آینده 2 برابر شود.\nبر اساس آخرین آمارهای رسمی ارائه‌شده از سوی مرکز کنترل و پیشگیری بیماری‌ها در آمریکا تاکنون حدود 20 هزار فرد مبتلا به ویروس کرونا (بیماری کووید‌ــ19) در این کشور شناسایی شده‌اند که از این تعداد 276 نفر جان باخته‌اند.\nدونالد ترامپ رئیس‌جمهور آمریکا روز جمعه 13 مارس (23 اسفند) به‌منظور مقابله با شیوع ویروس کرونا در این کشور اعلام حالت فوق‌العاده کرد.\nهمچنین اخیراً به‌موجب توافق آمریکا با دولت‌های همسایه (کانادا و مکزیک) ترددهای غیرضروری بین آمریکا و این دو کشور ممنوع شده است.\nکد مطلب : ۸۵۱۸۷۵\nفساد اخلاقی در ارتش آمریکا از کنترل خارج شده است!\nپنج دشمنی که آمریکا توان مبارزه با آن را ندارد


نورافكن ستاره ایران در انتخابی المپیك از دید AFC\nدیجیپا: سایت كنفدراسیون فوتبال آسیا در معرفی ستاره های تیم های حاضر در رقابت های قهرمانی جوانان آسیا و انتخابی المپیك به امید نورافكن اشاره نمود.\nبه گزارش دیجیپا به نقل از ایسنا، رقابت های قهرمانی جوانان آسیا و انتخابی المپیك از ۹ روز دیگر در كشور تایلند برگزار می گردد و تیم ملی امید ایران باید با تیم های چین، ازبكستان و كره جنوبی در مرحله گروهی رقابت كند.\n۳ تیم برتر این رقابت ها به همراه ژاپن میزبان، در المپیك نماینده قاره آسیا در رشته فوتبال هستند.\nبه همین خاطر سایت AFC در گزارشی به معرفی ستاره های تیم های حاضر در این رقابت ها پرداخته است و از تیم ایران نیز به امید نورافكن اشاره شده است. از زمانی كه در دسامبر ۲۰۱۵ امید نورافكن بعنوان جوان ترین بازیكن برای استقلال به میدان رفت، او توانست خودش را بعنوان استعداد جدید فوتبال ایران مطرح كند و حالا كاپیتان تیم امید ایران در رقابت های انتخابی المپیك است.\nاز آن زمان نورافكن به عضویت تیم شارلوا در بلژیك درآمد و در ادامه به صورت قرضی راهی سپاهان اصفهان شد. او كه جلوی خط دفاع تیم ملی ایران فعالیت می كند امیدوار است تا بتواند بهترین عملكرد ایران در این دوره از رقابت ها را بهبود ببخشد و به موفقیت تیم كشورش كمك نماید.\nاز گروه ایران به اوستون اورونوف ازبك، سون بام كئون از كره جنوبی و ژانگ یونیگ چینی اشاره شده است.


دعوای فراستی، افخمی و فرخ نژاد داد مجری پیشین هفت را در آورد! • ستاره\nHome » 🤳 چهره‌ها » حاشیه‌ها » دعوای فراستی، افخمی و فرخ نژاد داد مجری پیشین هفت را در آورد!\nدعوای فراستی، افخمی و فرخ نژاد داد مجری پیشین هفت را در آورد!\nمحمود گبرلو به جنجال های اخیر برنامه "هفت" و درگیری های لفظی فرخ نژاد و فراستی و افخمی واکنش نشان داد.\nخبرآنلاين/ محمود گبرلو به جنجال‌هاي اخير برنامه «هفت» و درگيري‌هاي لفظي فرخ‌نژاد، فراستي و افخمي واکنش نشان داد.\nمجري پيشين برنامه «هفت» با انتشار يادداشتي در اينستاگرام خواستار پايان دادن به جنجال‌هاي اخير شد که پس از حضور فراستي در مجلس و صحبت‌هاي او درباره فيلم «گشت ۲» به پا شده است.\nگبرلو در اين باره نوشت: «دوستان، بزرگواران، اهالي محترم سينما، منتقدان، مسئولين، مجلسيان، حزب الهي‌ها، خواهش مي‌کنم اين بحث‌هاي خانمان برانداز را تمام کنيد . سينما، انقلاب، مردم، نظام، رسانه ملي و … جايگاه شان فراتر از اين حرف‌هاست که به مسايل شخصي و زندگي خصوصي همديگر بپردازيد و از تربيون‌هاي مختلف رسانه‌اي آبروي يکديگر را ببريد.\nچرا کسي جلوي اين حرف‌هاي خاله زنکي را نمي‌گيرد. اين حرف‌ها و رفتارها حيثيت سينما و سينما‌گر ايراني بخصوص سينماي انقلاب را از بين مي‌برد. چرا براي رسيدن به مقاصد مختلف که آشکاراست دست از اين رفتارهاي ضد هم برنمي‌داريد؟ بخدا مردم همه چيز را مي‌فهمند . چرا سرتان را مثل کبک در زير برف کرديد و فکر مي‌کنيد با اين حرف‌ها به مقصد‌تان مي‌رسيد؟\nقرار اين نبود. قرار بود، تحليل کنيم ،ارزيابي کنيم ، خوبي‌ها را بگوييم ، ضعف‌ها را برطرف کنيم ، با احترام حرف بزنيم . گزک به دوست نادان و دشمن زيرک ندهيم .آيا اين مفهوم گفتمان است؟ اينکه حيثيت و شخصيت و اعتبار هم را لکه دار کنيم؟ ديگر چه مي‌ماند از اين سينماي نحيف و نجيب پس از انقلاب؟ آيا دوباره مردم ما را مي پذيرند؟ آيا آبروي رفته دوباره باز مي‌گردد؟ بخدا مردم، سينما و سينما‌گر ايراني را (چه فيلمساز چه منتقد )همه را دوست مي‌دارند نکند همه گرفتار دسيسه‌اي شده ايم که دنبال تعطيلي سينما است؟ اين است وظيفه رسانه ملي؟ وظيفه رسانه‌ها و منتقدان ؟ وظيفه سينماگران؟ آنموقع خيالتان راحت مي‌شود؟»


طرز تهیه مرغ ترش به شیوه گیلانی و مازندرانی؛ با فوت و فن های ریز برای طعمی بهتر - آسمان فارس\nبه گزارش آسمان فارس، مرغ ترش یا به گویش شمالی، تورش مرغ یکی از غذاهای خوشمزه و مجلسی در ایران است که مربوط به شهرهای شمالی کشور بخصوص گیلان و مازندران است. به شما پیشنهاد می کنیم در ایام خاص مثل عید نوروز و شب یلدا حتما این غذای خوشمزه را درست کنید. موادی که در مرغ ترش استفاده می گردد شامل؛ مرغ، انواع سبزیجات معطر، آبغوره یا به عنوان جایگزین از آبلیمو یا آب نارنج، رب انار، سیر و… است. به طور کلی دستور پخت مرغ ترش در گیلان و مازندران با یکدیگر فرق داره. در ادامه در قسمت آشپزی از خبرنگاران بلاگ با دستور پخت مرغ ترش به شیوه گیلانی و مازندرانی شما را همراهی خواهیم کرد.\nدر مرحله اول برای تهیه مرغ ترش مازندرانی سبزیجات معطر که شامل؛ جعفری، گشنیز، تره، نعناع، برگ سیر شوید و سبزیجات معطر شمالی مانند خلواش، زلنگ، اناریجه و اوجی هستند را کاملاً پاک کنید و با دقت بشویید. سپس آن ها را در یک صافی قرار دهید تا آب آن ها برود و خشک شوند. سپس سبزی ها را از طریق تخته آشپزخانه با استفاده از یک چاقوی تیز، ساطوری و کاملا خرد کنید.\nیک تابه دیگر مهیا کنید و درون آن کمی روغن سرخ کردنی بریزید و بعد از قرار دادن بر روی اجاق گاز با حرارت ملایم و داغ شدن روغن، سبزی ها را درون تابه بریزید و به آرامی تفت دهید تا سرخ شوند و کمی رنگ آن ها تغییر کند. توجه کنید که سرخ کردن زیاد سبزی ها طعم غذای شما را خراب می نماید.\nپیاز را پوست بگیرید و بشویید. سپس پیاز را به صورت نگینی خرد کنید و یا آن را رنده کنید. سپس درون تابه ای که مرغ را سرخ کردید کمی دیگر روغن بریزید و بگذارید تا داغ گردد. سپس پیاز را درون آن تفت دهید تا طلایی گردد. بعد از تغییر رنگ پیاز به طلایی، 4 قاشق غذا خوری رب انار به تابه اضافه کنید و آن را به خوبی هم بزنید و پیاز را با رب انار تفت دهید.\nنوبت اضافه کردن نصف پیمانه گردوی آسیاب شده به تابه است و سپس مواد را خوب هم بزنید. بعد از اینکه که مواد کمی تفت خوردند، نوبت به اضافه کردن سبزی های سرخ شده به تابه می رسد. بعد از اضافه کردن سبزی ها کاملاً مواد را با هم مخلوط کنید تا مواد طعم یکدیگر را بگیرند. حالا اندازهی از مواد را مزه کنید و صورت لزوم به آن رب انار اضافه کنید. سپس حدود یک پیمانه آب به خورشت تابه اضافه کنید و بعلاوه به آن نمک و فلفل هم اضافه کنید و خوب مواد را با هم مخلوط کنید و سینه مرغ های سرخ شده را در تابه قرار دهید و سپس در تابه را بگذارید و به خورش به اندازه 45 دقیقه تا 1 ساعت وقت دهید تا به خوبی پخته گردد. بعد از گذشت این مدت آب خورش کمی تبخیر می گردد و مرغ ترش کاملاً جا بیافتد.\nآبلیمو یا آبغوره یا آب نارنج نصف پیمانه\nزعفران آب نموده 1 قاشق سوپ خوری\nابتدا بهتر است لپه ها را از شب قبل در چند لیوان آب خیس کنید و آب آن را سه بار به مدت یک ساعت یکبار عوض کنید. این کار باعث می گردد هم لپه ها راحت تر پخته شوند و هم از نفخ شکم جلوگیری کند.\nیک قابلمه را انتخاب کنید و اندازهی روغن در آن بریزید و بر روی اجاق گاز با حرارت ملایم بگذارید تا داغ گردد. سپس پیازهای خرد شده را در قابلمه بریزید و تفت دهید.\nدر مرحله بعد لپه هایی که از قبل خیس کردید را به قابلمه مرغ و پیاز اضافه کنید و مواد را با یکدیگر تفت دهید. سپس بر روی مواد دو پیمانه آب جوش بریزید و در قابلمه را بگذارید و حرارت را کم کنید و بگذارید تا مواد کاملا پخته شوند.\nسپس در گام بعدی سیرها را پوست بگیرید و با گوشت کوب له کنید. بعلاوه سبزیجات معطر که شامل؛ تره، جعفری، گشنیز، نعناع و خلواش است را تمیز کنید و بشویید. سپس بر روی تخته آشپزخانه به صورت ساطوری خرد کنید.\nیک تابه را انتخاب کنید و درون آن روغن سرخ کردنی بریزید و بر روی اجاق گاز با حرارت میانه قرار دهید تا داغ گردد. سپس سیرهای له شده را به همراه سبزیجات معطر خرد شده را در آن تفت دهید.\nبعد از مدتی چک کنید که آیا مرغ به همراه لپه ها کمی نرم شده اند. سپس به قابلمه سبزیجات و سیر تفت داده شده را به همراه نمک، فلفل، آبلیمو یا آب نارنج و زعفران آب نموده را اضافه کنید و خوب مواد را هم بزنید.\nتخم مرغ ها را در یک کاسه بشکنید و خوب هم بزنید تا سفیده و زرده آن کاملا قاطی شوند و بعد از اینکه خورش شما جا افتاد تخم مرغ های هم زده را به آن اضافه کنید تا بسته شوند. بعد از آن حدود 15 دقیقه بعد مرغ ترش شما آماده است.\nدر تهیه مرغ ترش می توانید از ران مرغ به جای سینه نیز بهره ببرید. ران مرغ ارزانتر و زمان کمتری احتیاج به پختن دارد.\nدر مرغ ترش گیلانی، اندازه آب غذا را قبل از اضافه کردن تخم مرغ تنظیم کنید. زیرا تخم مرغ ها آب خورش را می کشند.\nانتشار: 25 آذر 1400 بروزرسانی: 25 آذر 1400 گردآورنده: asemanfars.ir شناسه مطلب: 1823\nبه "طرز تهیه مرغ ترش به شیوه گیلانی و مازندرانی؛ با فوت و فن های ریز برای طعمی بهتر" امتیاز دهید\n2 کاربر به "طرز تهیه مرغ ترش به شیوه گیلانی و مازندرانی؛ با فوت و فن های ریز برای طعمی بهتر" امتیاز داده اند | 1 از 5\nدیدگاه های مرتبط با "طرز تهیه مرغ ترش به شیوه گیلانی و مازندرانی؛ با فوت و فن های ریز برای طعمی بهتر"


نشستن برای مدت طولانی، چه برای کار کردن باشد و چه برای تماشای تلویزیون، باعث می‌شود میزان قند خون بالا برود و خطر مرگ در اثر بیماری‌های قلبی عروقی بیشتر شود. حتی ورزش هم این تاثیر را از بین نمی‌برد. با این حال شما می‌توانید بعد از یک روز طولانی بی تحرک ماندن، با اجرای ترفندهایی، عوارض ناشی از نشستن بیش از حد را از خود دور کنید.\n۱۱:۵۸ - ۲۹ بهمن ۱۳۹۹\n«شیعه نیوز»: نشستن برای مدت طولانی، چه برای کار کردن باشد و چه برای تماشای تلویزیون، باعث می‌شود میزان قند خون بالا برود و خطر مرگ در اثر بیماری‌های قلبی عروقی بیشتر شود. حتی ورزش هم این تاثیر را از بین نمی‌برد.\nلینک کوتاه: shia-news.com/0013Tw\nبرچسب ها: نشستن طولانی ورزش قند خون گردن درد افسردگی


کد خبر: ۱۳۵۴۹۵\nتاریخ انتشار: ۲۰ شهريور ۱۳۹۷ - ۰۷:۵۸\nشرکت مختلط غیرسهامی شرکتی است که برای امور تجاری در تحت اسم مخصوصی بین یک یا چند نفر شریک ضامن و یک یا چند نفر شریک با مسئولیت محدود بدون انتشار سهام تشکیل می شود\nشریک ضامن مسئول کلیه قروضی است که ممکن است علاوه بر دارایی شرکت پیدا شود. شریک با مسئولیت محدود کسی است که مسئولیت او فقط تا میزان سرمایه ای است که در شرکت گذارده و یا بایستی بگذارد. در اسم شرکت باید عبارت ( شرکت مختلط ) و لااقل اسم یکی از شرکای ضامن قید شود.\nاین شرکت به صورت همزمان و توامان از یک سو و برای عده ای، برخی از اوصاف و مزیت های شرکت تضامنی را داراست و از سوی دیگر و برای عده ای دیگر، برخی از اوصاف و مزیت های شرکت با مسئولیت محدود را.\nمسئولیت هر شریک :\nقبل از انحلال شرکت، دیون شرکت از خود شرکت مطالبه می گردد اما در صورتی که شرکت مختلط غیرسهامی منحل گردد و دارایی خود شرکت برای تادیه دیونش کافی نباشد، هر شریک ضامن مسئول تادیه کلیه دیون است، ولی مسئولیت شریک با مسئولیت محدود، فقط به میزان سرمایه ای است که در شرکت آورده است و طلبکاران شرکت حق رجوع به شریک با مسئولیت محدود را ندارند جز در موارد ذیل :\n1- اگر اسم شرکت متضمن اسم یکی از شرکاء باشد، شریک مزبور در مقابل طلبکاران حکم شریک ضامن را خواهد داشت. هر قراری که برخلاف این ترتیب بین شرکاء گذاشته شود، فقط در بین خود شرکاء قابل استناد است و در برابر اشخاص ثالث کان لم یکن یا به عبارت بهتر غیرقابل استناد است. ( ماده 143 ق. ت )\n2- اگر شرکت منحل گردد و شریک با مسئولیت محدود، تمام یا بخشی از سرمایه خود را نپرداخته باشد یا مسترد نموده باشد، طلبکاران می توانند معادل قسمت باقیمانده از سهم الشرکه به او رجوع کنند و اگر شرکت ورشکسته شده باشد، مدیر تصفیه می تواند به شریک با مسئولیت محدود رجوع کند. ( ماده 152 ق. ت )\nرابطه طلبکاران با شرکت مختلط غیرسهامی و شرکاء آن :\n1- قبل از انحلال : مطالبه دیون شرکت از خود شرکت صورت می گیرد. ( ماده 141 ق. ت )\n2- بعد از انحلال : اگر دارایی شرکت کفاف مطالبات طلبکاران را ندهد، طلبکاران می توانند بابت تمام یا بخشی از طلب خود به یک یا هر چند نفر از شرکاء تضامنی مراجعه کنند، چرا که شرکاء تضامنی در مقابل طلبکاران شرکت، مسئولیت تضامنی دارند. ( ماده 151 ق. ت )\n3- هر شریک تضامنی در ازاء تمام دیون شرکت مدیون است، هر چند که میزان دیون از سرمایه ای که او با خود شرکت آورده است ، تجاوز کند. ( ماده 141 ق. ت )\nگرچه شرکاء تضامنی در برابر دیان، نسبت به دیون شرکت مسئولیت تضامنی دارند، اما در روابط بین شرکاء مسئولیت هر یک از آن ها در تادیه دیون بدین صورت است : ( ماده 160 ق. ت )\n1- به نسبتی که در شرکت نامه درج شده است.\n2- اگر شرکت نامه نسبت به این امر ساکت باشد به نسبت سرمایه ای که هر شخص با خود به شرکت آورده است.\nبنابراین هر شریک پس از جبران خسارت می تواند بابت سهم سایر شرکاء به آن ها رجوع نماید.\nتوجه داشته باشید، که در مطالبه طلبکاران از شرکت، سهم الشرکه شرکاء با مسئولیت محدود نیز جزء دارایی شرکت تلقی می گردد. ( ماده 151 ، 156 ق. ت )\nرابطه طلبکاران شرکت با طلبکاران شرکاء :\nدر صورت انحلال شرکت مختلط غیرسهامی : ( ماده 157 ق.ت )\n1- اموال شرکت ابتدا به مصرف تادیه دیون خود شرکت می رسد و قبل از تادیه دیون خود شرکت، طلبکاران شخصی خود شرکاء حقی بر آن اموال ندارند.\n2- اگر دارایی شرکت کفایت دیون را نکند، طلبکاران شرکت می توانند به شرکاء تضامنی رجوع کنند و در این صورت طلبکاران شرکت و طلبکاران شخصی خود شرکاء حق تقدمی بر یکدیگر ندارند.\nنکات مهم در انتقال و اجازه استفاده از علامت تجاری ثبت شده\nشرایط عمومی و اختصاصی انتخاب مدیران شرکت سهامی چیست ؟\nبرای تشکیل شرکت چه شرایطی لازم است ؟\nمعرفی شرکت با مسئولیت محدود و شرکت سهامی خاص به عنوان دو شرکت رایج ثبتی


اگر در آب و هوای گرم زندگی می کنید، برداشت سبزیجات زمستانی ممکن است چندان مهم به نظر نرسد. با این حال، برای باغداران با آب و هوای سرد، رشد محصولات زمستانه یک رویا است. با استفاده از قاب ها و تونل های سرد، برداشت در زمستان امکان پذیر است، حتی اگر در منطقه ای با دمای زیر صفر زمستانی و پوشش برف زندگی می کنید.کلیدهای برداشت در فصل زمستان، انتخاب محصولات فصل سرد، کاشت در زمان مناسب و انتخاب فصل مناسب برای آب و هوای شماست. برخی از محصولات مانند کلم بروکسل را می توان در اواخر تابستان کاشت و در تونل های مرتفع برای دوره برداشت طولانی مدت نگهداری کرد.\nتونل های کم ارتفاع و قاب های سرد می توانند حفاظت کافی را در آب و هوای معتدل فراهم کنند تا امکان برداشت در زمستان فراهم شود یا می توان از آنها برای افزایش فصل برداشت در آب و هوای سرد استفاده کرد. در هوای سرد، تونل های کم ارتفاع را می توان با لایه پلی اتیلن پوشاند تا به حفظ گرما کمک کند. زمان انتخاب سبزیجات زمستانی حفاظت از دمای یخبندان تنها مشکلی نیست که باغدارانی که مایل به کشت محصولات زمستانی هستند با آن مواجه خواهند شد. کاهش ساعات نور روز در طول ماه های زمستان ،رشد گیاه را کند یا متوقف می کند. برای داشتن یک برداشت موفق سبزی در زمستان، بیشتر محصولات باید در یا نزدیک به تاریخ برداشت خود باشند، زمانی که ساعات روشنایی روز به ده یا کمتر در روز می رسد.\nروزهایی که ده ساعت یا کمتر از آن نور خورشید وجود دارد، دوره پرسفون نامیده می شود. باغبانان می توانند از دوره پرسفون برای منطقه خود برای تعیین زمان چیدن سبزیجات زمستانی استفاده کنند. سپس زمان کاشت با شمارش روزها و هفته ها از تاریخ برداشت محاسبه می شود. در اینجا نحوه محاسبه تاریخ کاشت و برداشت محصولات زمستانه آورده شده است: ابتدا دوره پرسفون خود را مشخص کنید. شما می توانید این کار را با جستجوی تاریخ طلوع و غروب خورشید در منطقه خود انجام دهید. دوره پرسفون زمانی شروع می شود که طول روز در پاییز به ده ساعت کاهش می یابد و زمانی پایان می یابد که طول روز در اواخر زمستان به ده ساعت در روز بازگردد.\nزمان چیدن سبزیجات زمستانی را بر اساس دوره پرسفون تنظیم کنید. در حالت ایده آل، محصولات شما نزدیک یا در تاریخ بلوغ خود در شروع دوره Persephone باید باشند. دمای خنک و ساعات کم نور روز بسیاری از محصولات را در حالت نیمه خواب نگه می دارد. این می تواند زمان برداشت را در سراسر دوره پرسفون افزایش دهد. (هنگامی که نور روز به ده ساعت به اضافه در روز برگردد، محصولات فصل سرد مستعد پیچ خوردن می شوند .) با استفاده از روزهای رسیدن محصولات خود ، از شروع دوره پرسفون به عقب بشمارید. (شاید بخواهید دو هفته اضافه کنید تا رشد کندتر در پاییز را در نظر بگیرید.) این تاریخ تقویم آخرین روز کاشت ایمن را برای برداشت موفق سبزیجات زمستانی نشان می دهد.\nبرای برداشت در ماه های زمستان، سعی کنید یک یا چند مورد از این سبزیجات فصل خنک را در یک تونل یا قاب سرد پرورش دهید: آرگولا، کلم بروکسل، کلم ،هویج ،سیر، کلم پیچ تره فرنگی کاهو ،پیازها ،زردک، نخود فرنگی، سیب زمینیها ،تربچه پیازچه ،اسفناج


صفحه اصلی / اخبار حوادث / عبور از خط قرمز! – مجله اینترنتی دوستان\n1 هفته قبل\tاخبار حوادث ثبت دیدگاه 3 بازدید\n۳۱۲۶۴۵تاریخ انتشار :\n۸:۴۸:۳۳ – دوشنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۸\nحالا که به خاطر هوسرانی های شیطانی دستم به خون آلوده شد و روزگارم به تباهی کشید، می خواهم به جوانان هم سن و سال خودم بگویم بعد از ازدواج دور دوستان مجردتان را خط بکشید و در معاشرت های خانوادگی حریم عفاف و حجاب را جدی بگیرید و با وسوسه های شیطانی به ناموس کسی نزدیک نشوید چرا که…\nعبور از خط قرمز!\nجوان ۳۰ ساله ای که با دستور قاضی احمدی نژاد (قاضی ویژه قتل عمد) و به اتهام قتل همسر رفیق ۲۰ ساله اش در مشهد دستگیر شده است، پس از پاسخ به سوالات سرهنگ نجفی (افسر پرونده) در تشریح سرگذشت خود نیز گفت: به خاطر این که برادر بزرگ ترم در یکی از سازمان های امدادی و خدماتی استخدام شده بود، من هم بعد از گرفتن دیپلم، خدمت سربازی ام را در همان سازمان گذراندم تا این که در سال ۹۴ بعد از پایان خدمت نیز در همان سازمان استخدام شدم.\nاز آن روز به بعد مادرم به دنبال یافتن دختری برای ازدواج با من بود تا رخت دامادی را بر تنم کند اما من همه آن دخترها را رد می کردم چرا که اعتقاد داشتم باید با دختری ازدواج کنم که مرا از جان و دل دوست داشته باشد. بالاخره شبی خوابی درباره ازدواجم دیدم و همان زمان مادرم دختر دیگری را انتخاب کرده بود. به او گفتم اگرچه هنوز آن دختر را ندیده ام اما فقط با همین دختر ازدواج می کنم.\nآن دختر ۱۰ سال از من کوچک تر بود. در شب خواستگاری به او گفتم من چیزی جز دوست داشتن از تو نمی خواهم! چرا که نمی خواستم مانند پدر و مادرم بدون عشق و عاطفه و تنها به خاطر فرزندان کنار هم زندگی کنیم. من هیچ وقت جمله دوستت دارم را از زبان پدر و مادرم نشنیدم و احساس می کردم آن ها بدون مهر و محبت با یکدیگر زندگی می کنند. اگرچه آن دختر به من گفت که دوستم دارد ولی بعد از آن که خطبه عقد جاری شد روبه رویم ایستاد و ادعا کرد مرا دوست ندارد و عاشق کس دیگری بوده است. هفت ماه گذشته بود و او مدام تکرار می کرد که مرا طلاق بده و با دختر دیگری ازدواج کن! او آن قدر این جملات را بر زبان راند که من هم دلگرمی ام را از دست دادم و پذیرفتم از یکدیگر جدا شویم ولی در همین روزها مادر همسرم به دلیل بیماری جان سپرد و من به احترام مادر او یک سال دیگر را صبر کردم ولی در همین مدت با یکی از دوستان هم محله ای ام که او نیز ازدواج کرده بود به معاشرت صمیمانه پرداختم به گونه ای که همواره بیرون می رفتیم. دوستم اعتماد زیادی به من داشت و من هم آرام آرام از خط قرمز حریم ها عبور کردم تا این که بالاخره در کشاکش طلاق با همسرم دچار افسردگی های روحی شدم چرا که همسرم در خانه پدرش بود و ما بر سر پرداخت مهریه اختلاف داشتیم. در همین روزها دوستم دوباره به یاری من آمد تا مرا از این تالمات روحی و روانی نجات بدهد. این گونه بود که من حتی در نبود او نیز به خانه اش رفت و آمد می کردم و همسر دوستم غذاهای مورد علاقه مرا تهیه می کرد و ما به صورت تلفنی و پیامکی در ارتباط بودیم. من دو سیم کارت جدید برای «سارا» (همسر دوستم) خریده بودم تا با آن ها گوشی همسرم را هک کند و من مدارکی به دست بیاورم که بتوانم با استناد به آن ها مهریه همسرم را ندهم. خلاصه ارتباط من و سارا آن قدر صمیمانه شده بود که مورد سوءظن همسرش قرار گرفتیم. این در حالی بود که من دیگر از همسرم به صورت توافقی جدا شده بودم. وقتی سردی برخوردهای دوستم را احساس کردم و مطالبی را نیز از زبان همسرش شنیدم، سعی کردم کمتر با سارا در ارتباط باشم.\nدر همین روزها حدود شش ماه برای یک ماموریت کاری به شهرستان سرخس رفتم، وقتی پاییز امسال دوباره به مشهد بازگشتم روزی به طور اتفاقی سارا را درون یک خودروی سواری مسافرکش دیدم و با همین بهانه به او پیامک دادم که چرا سوار خودروی جوانی غریبه شده است.\nاو هم که از این جمله عصبانی شده بود جواب سربالا به من داد. از سوی دیگر شنیده بودم او در این مدت با دوستانی ناباب رفت و آمد دارد و من نمی خواستم همسر دوستم با افراد دیگری معاشرت کند. این بود که صبح زود و در حالی که می دانستم همسرش سر کار رفته است، به منزل سارا رفتم. آن جا مشاجره ای بین ما آغاز شد که من در همان حالت عصبانیت گلویش را فشار دادم و او را خفه کردم که پس از آن هم مورد ظن قاضی ویژه قتل عمد قرار گرفتم و دستگیر شدم. با وجود این، اگر با چشم باز ازدواج می کردم و در معاشرت خانوادگی نیز حریم عفاف و عفت را نگه می داشتم و اگر دوستم تا این اندازه به من اعتماد نمی کرد که در زمان مجردی به حریم خانه اش راه یابم شاید سرنوشتم به گونه ای دیگررقم می خورد و …\nقبلي عکس های سردار شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی + بیوگرافی کامل\nبعدی بیوگرافی فائزه علوی بازیگر و کارگردان + زندگی شخصی\nاصرار به بی گناهی دربریدن گوش خواستگار سمج خواهر\nدزدی از امامزاده ها با کمک خواهرزن\nکد خبر: ۳۰۹۱۶۷تاریخ انتشار : ۱۲:۴۴:۵۰ – چهارشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۸ پسر جوان که به …\nمی 7, 2019\t3,736\nمی 19, 2019\t1,104\nمی 15, 2019\t1,074\nمی 7, 2019\t976\nمی 12, 2019\t869\nمی 8, 2019\t606\nمی 18, 2019\t556\nمی 8, 2019\t489\nمی 7, 2019\t404\nمی 7, 2019\t386\nمی 22, 2019\t367\nمی 16, 2019\t364\nمی 10, 2019\t314\nمی 20, 2019\t302\nمی 7, 2019\t285\nمی 22, 2019\t269\nمی 24, 2019\t260\nنوامبر 12, 2019\t228\nنوامبر 20, 2019\t225\nمی 7, 2019\t218\nمی 9, 2019\t209\nمی 23, 2019\t205


آموزشگاه خیاطی ایده ⭐😊 آموزش خیاطی در غرب تهران مبتدی تا پیشرفته\nاگر قصد یادگیری خیاطی را دارید در این مطلب با ما همراه باشید\nآموزشگاه خیاطی ایده\nخیاطی رشته ای مبتنی بر نیازهای اولیه بشر است و یادگیری آن هم به همان اندازه حائز اهمیت است.\nما دلایل جزئی تر برای اینکه هر کسی به دنبال این مهارت مهم است را به شما یادآوری می کنیم.\nهمچنین به شما خواهیم گفت که برای یادگیری خیاطی باید چگونه روحیه خود را تقویت کنید.\nبهترین روش برای آموزش خیاطی چیست و آموزشگاه خیاطی ایده برای آموزش شما چه تدابیری اندیشیده است\nو در نهایت یک نگاه کلی به دوره های آموزشی آموزشگاه خیاطی ایده می اندازیم\nو نقد و بررسی آموزشگاه را از زبان چند هنرجو مطالعه می کنیم.\nچرا اکثر خانم ها به خیاطی فکر می کنند\nزنان در خانواده نقش مادر و حمایتگر را دارند وتمام تلاششان را می کنند تا به راحت ترین شکل ممکن نیازهای اولیه خانواده از جمله خوراک و پوشاک را محیا کنند.\nشاید حس تربیتی زنان نسبت به تمام اعضای خانواده باشد که میل به پخت و پز و دوخت و دوز را بالا می برد. آنها همیشه تلاش می کنند تا بهترین ها را فراهم کنند حتی اگر لازم باشد تا خودشان آستین بالا بزنند. این عمل باعث ایجاد آرامش و امنیت بیشتر در تامین نیازهای اولیه خانواده می شود. به همین دلیل است که خیاطی کردن حس خوبی به خانمها می دهد و تقریباً تمام خانم ها به خیاطی کردن فکر کردند و در روئیاپردازی های خود حداقل یکبار خودشان را در حال خیاطی کردن تصور کرده اند.\nدوره های آموزشی ایده\nاهمیت یادگیری خیاطی و کاربرد آن در زندگی\nچرا باید خیاطی یاد بگیرم؟\nبرنامه کلاسهای آموزشگاه خیاطی ایده\nپوشاک و معرفی شخصیت\nاینکه انسان لباس می پوشد تا در برابر گرما و سرما در امان باشد جلمه ای کلیشه ای شده است و آنچه امروزه بیشتر از همه ذهن بشر را در مورد پوشاک به خود مشغول می کند این است که واقعاً نیاز دارد تا شخصیت خود را با نوع پوشش خود به دیگران معرفی کند.\nامروزه روابط آنقدر برای افراد مهم و نتیجه بخش است که اکثر افراد برای رسیدن به جایگاه متعالی خود در اولین گام برای نوع پوشش خود برنامه ریزی می کنند . در این زمان است که افراد به فکر استخدام خیاط خوب و یا یادگیری خیاطی به نحو دلخواه خود می اوفتند.\nشغل مناسب و پر درآمد\nلباس همیشه برای مردم اهمیت ویژه ای دارد و برای آن به خوبی هزینه می کنند.\nیک اصطلاح رایج اقتصادی هست که می گوید قیمت را بازار تعیین می کند و قیمت هر کالا و یا خدمات به میزان عرضه و تقاضای آن بستگی دارد. برای پی بردن به اینکه خیاطی چقدر می تواند درآمدزا باشد لازم نیست بروید و دوره های طولانی خیاطی را بگذرانید و منتظر بنشینید تا سفارش کار بگیرید و درآمد خود را حساب کنید. کافی است تلفن را بردارید و با چند خیاط تماس بگیرید و قیمت مثلاً دوخت لباس مجلسی را جویا شوید و اصرار کنید که عجله دارید. سپس میزان دستمزد خیاط را بر تعداد روزهایی که به شما میدهد تقسیم کنید و ببنید که خیاطی چقدر می تواند درآمد خوبی داشته باشد.\nاز طرفی نیاز افراد برای پوشدن لباس مناسب و اندازه بر میزان تقاضا می افزاید.\nکار در منزل و سهولت در اجرا\nهمیشه درآمد به تنهایی نمی تواند فاکتور مناسبی برای انتخاب یک شغل باشد. پرهیز از بعضی سختی های کار از جمله قید و بندها در شغل های اداری مزیتی دیگر است که می تواند در رشته خیاطی برای کارآفرینان رقم بخورد.\nاین بدان معنی نیست که در این رشته شغل کارمندی وجود ندارد، بلکه به این معنی است که شما در رشته خیاطی می توانید با کمترین میزان هزینه و یا حتی در خانه و بدون اجاره دفتر و یا کارگاه خاصی درآمدزایی خود را شروع کنید و بسته به درآمد خود سیاستهای کاری خود را تغییر دهید و به نمودار رشد کاری خود سرعت ببخشید.\nنکته مهم در مورد خیاطی این است که شما پس از یادگیری خیاطی نیاز نیست که حتماً خیاط شوید بلکه می تواندی این رشته پرطرفدار را به دیگران آموزش دهید و از این راه کسب درآمد کنید.\nفرصت های شغلی مناسب\nتمام افراد علاقمند به کارآفرینی نیستند. پس آیا خیاطی شغل مناسبی برای آنها نیست ؟\nدر رشته خیاطی فرصت های شغلی خیلی زیادی وجود دارد زیرا این رشته بسیار فراگیر و پرطرفدار است.\nاگر دوست ندارید به عنوان یک کارآفرین شغل خیاطی خود را شروع کنید و حوصله دردسرها و پیگیری های یک کارآفرین را ندارید و از همان ابتدا به دنبال درآمد ثابت و مشخصی هستید می توانید، می تواندی در یک تولیدی پوشاک استخدام شوید و یا اگر علاقه به آموزش دارید می تواندی با کمی بالاتر بردن سطح معلومات خود به عنوان یک مربی خیاطی در یک آموزشگاه مشغول بکار شوید.\nدر نهایت اینکه شما بتوانید به یک خیاط ماهر و یا حتی یک خیاطی که از پس دوخت و دوزهای معمولی و مورد نیاز خود و اطرافیان بر می آید تبدیل شوید، اعتماد به نفس تان بالاتر خواهد رفت و هم خود و هم دیگران شما را به عنوان یک فرد متبهر می شناسند.\nنتیجه افزایش اعتماد به نفس در هر رشته ای شما را به سمت بهتر شدن و حرفه ای تر شدن سوق می دهد. اکثر افرادی که در رشته خیاطی موفق شده اند در شروع فعالیت خود هرگز خود را در آن جایگاه تصور نکرده بودند.\nاین قدرت موفقیت است که شما را به سمت تلاش بیشتر می کشاند.\nیادگیری حرفه، افزایش سرمایه\nحتماً شما هم در یک اصلاح رایج اقتصادی با قانون هرگز تمام تخم مرغ هایت را در یک سبد نچین آشنا شده اید.\nیادگیری حرفه خیاطی به دلیل نیاز زیاد بازار نوعی سرمایه گذاری بی ضرر تلقی می شود.\nبا یادگیری خیاطی در زمانهایی که مثل امروز دچار بهران اقتصادی می شویم به راحتی می توانید از وقت های اضافه خود نهایت استفاده را ببرید و یا در زمانی که شغل خود را از دست می دهید سریعاً با خیاطی کسب درآمد کنید و ریسک اقتصادی خود و در نهایت استرس ناشی از این موضوعات را کاهش دهید.\nمحیطی آرام و مجهز\nسالن های بزرگ و جدید\nمربیان با تجربه\nروشهای آموزش نوین\nافراد موفق در خیاطی چه ویژگی هایی دارند\nهر فرد موفقی خصوصیاتی دارد . اما موفقیت در رشته های متفاوت دارای ویژگی های متفاوتی هم هست . کسی که در رشته های فنی موفق می شود با کسی که در رشته های هنری موفق می شود توانایی متفاوتی دارد ولی آنچه یادگیری خیاطی را نسبت به سایر رشته متمایز می کند عام بودن آن است و اینکه هر فردی هرچقدر هم ساده و کم توان می تواند از پس کوچکترین کارهای مربوط به خیاطی بر بیاید.\nاما همراه با پیشرفت تکنولوژی و پیشرفت صنعت مد و لباس خیاطی هم از سرعت گرفتن در صنایع چیزی کم نیاورده و کسانی توانسته اند بر پله های موفقیت این رشته بایستند که میزان توانمندی آنها بالاتر از دیگران بوده است\nاین صحبتها به معنی این نیست که اگر کسی این صفات را نداشته باشد نمی تواند خیاطی کند ولی متاسفانه می توان گفت که اگر کسی حتی یکی از این صفات را هم کمتر از بقیه داشته باشد خیلی توانایی رقابت ندارند ولی خوشبختانه می تواند گلیم خود را از آب بیرون بکشد.\nسخت کوش و امیدوار\nهرگز از هدف خود غافل نشوید . هرز خستگی را جدی نگیرید. تمام کسانی که در قله های صنعت خیاطی ایستاده اند هم خسته می شوند. پیشنهاد آموزشگاه خیاطی ایده برای شما این است که هرگز عجله نکنید . حتی از رفتار خود در ثانیه ها چنانچ دچار عجلگی شدید مکث کنید و دست از کار بکشید و ببنید که هیچ اتفاق بدی نخواهد اوفتاد.\nآفت سخت کوشی عجله است. همیشه آهسته و پیوسته حرکت کنید. تا می توانید از سفارشات خیاطی که زماندار است پرهیز کنید مگر اینکه مطمئن باشید تا موعد مقرر آرامش شما بهم نمی خورد.\nبرعکس آنچه خیلی ها فکر می کنند آرامش رمز سخت کوشی است نه عجله کردن و نتیجه گیری های لحظه ای و ناپایدار\nدرست در همین زمان است که امید برای به نتیجه رسیدن شکل می گیرد. خوشبختانه رشته خیاطی رشته مایوس کننده ای نیست و هر چقدر در آن تلاش کنید به همان اندازه و نه کمتر از آن بهره خواهید برد.\nبه روز و اهل مطالعه\nاین موضوع دقیقاً همان اتفاقی است که برای خیاطی مدرن بوجود آمده. شاید شما به آرامی و با تلاش زیاد در حال یادگیری خیاطی و پیشرفت در این رشته باشید اما غفلت از تکنولوژی های روز دنیا و روشهای مدرن خیاطی می تواند شما را در هماجا که بودید نگهدارد.\nاگر به زبان انگلیسی مسلط هستید خیلی خوشحال باشید و اگر مسلط نیستید ناراحت نباشید. خوشبختانه امروزه در اینترنت هر روز اخبار خوبی از دنیای خیاطی منشر می شود. آنها را دنبال کنید تا همیشه بر قطار صنعت پوشاک سوار باشید.\nهرگز از مطالعه خسته نشوید. تا می تواندی مطالعه کنید، سرچ بزنید و با دیگران راجع به موضوعات مهم خیاطی بحث کنید\nاگر شما آدم حواس پرتی هستید و قصد دارید یک خیاط حرفه ای شوید، هدف خود را فراموش نکنید و برای رسیدن به دقت بالا در کنار حرفه ای شدن در خیاطی تلاش کنید.\nحتماً ورزش های مربوط به بالا بردن تمرکز را انجام دهید . من اینجا قصد ندارم به شما آموزش بالا بردن تمرکز بدهم ولی زرنگ باشید و نکته دوم از همین بحث یعنی به روز بودن و اهل مطالعه بودن را فراموش نکنید . سرچ کنید و انواع روش های بالا بردن دقت را یاد بگیرید.\nبعضی قسمت های خیاطی مثل درست کردن پازل می شود و شما باید به خوبی بدانید که تکه های پارچه را چگونه کنار هم بگذارید تا بهترین نتیجه حاصل شود. گاهی باید در ذهن خود تا آخر دوخت و حتی اتو کشیدن را هم تجسم کنید تا ببیند که آیا مسیر خود را به درستی پیش می برید یا نه . اینجاست که دقت بالا به کمک شما می آید.\nرفتارخوب با دیگران\nحالا تصور کنید که شما یک خیاط بسیار ماهر شدید و به تکنیک های مهم خیاطی تسلط دارید اما چه فایده ای برای شما خواهد داشت اگر کسی از شما خوشش نیاید.\nدنیای امروز دنیای ارتباطات است و گاهی می بیینم که مردم با هم کسی را بالا می برند که بیشتر از اینکه به مهارت او اعتقاد داشته باشند، او را دوست دارند. انرژی دیگران شما را بالا می برد. اگر رابطه خوبی با دیگران نداشته باشید حتماً باید بخشی از انرژی خود را برای متقاعد کردن دیگران بگذارید.\nنقد دیگران را بپذیرید و به آنها گوش کنید حتی اگر در آن لحظه شما فکر می کنید آنها اشتباه می کنند. همیشه راه حل بهتری برای متقاعد کردن دیگران نسبت به مقابله کردن وجود دارد.\nتمام کسانی که در رشته خیاطی با آنها سر و کار دارید مشتریان شما و عاملان موفقیت و یا شکست شما هستند. فراموش نکنید که حتی اگر قرار باشد فقط برای خود لباس بدوزید این دیگران هستند که بیشتر از شما آنرا می بینند و انرژی آنها به سمت شما حتماً برای شما اهمیت دارد و شما همیشه به دنبال گرفتن انرژی مثبت از دنیای اطراف خود هستید.\nخیاطی را شروع کنید\nبهترین روش شروع یادگیری خیاطی چیست\nآیا می توانم بدون کلاس رفتن خیاطی یاد بگیرم؟!\nاین سوالی است که اکثر افراد درباره خیاطی از خود می پرسند. اما یادگیری خیاطی بدون کلاس رفتن چیزی کم از یادگیری خواندن و نوشتن بدون کلاس ندارد.\nشاید شما برای پرداخت هزینه دچار سختی هستید و یا آدم صبوری برای رفتن به سر کلاس نباشید . اما هر آنچه باعث می شود که به این فکر کنید تا خیاطی را بدون کلاس رفتن یاد بگیرید مهم نیست. مهم این موضوع است که اگر شما بخواهید خودآموز خیاطی را یاد بگیرید، باید مسیرهای زیادی را بروید و متوجه اشتباه خود شوید و دوباره برگردید و اینها همه هزینه فرصت است که شما می پردازید.\nاگر در خیاطی مبتدی هستید از دوره های نازکدوز شروع کنید . از ابتدایی ترین مسیر یادگیری خیاطی برای مبتدی ها بهره ببرید و محاسبه کنید که اگر این دوره ها را خودتان می خواستید یاد بگیرید چقدر باید سختی می کشیدید و آیا واقعاً ارزشش را داشت؟\nآموزشگاه های خیاطی همیشه با هم در رقابت سازنده به نفع هنرجو هستند و همیشه بهترین و ساده ترین روش ها را برای یادگیری خیاطی در اختیار هرجویان خود می گذارند . شاید روشهای آموزش خیاطی حتی با یک تغییر کوچک بتواند شما را چند مرحله جلو بیاندازد و این راهکاری است که آموزشگاه های همیشه در برنامه کاری خود دارند.\nپس ما پیشنهاد می کنیم که حتماً قبل از شروع خیاطی و هر تصمیمی به آموزشگاه های خیاطی سر بنزنید.


انصراف ۵۷ نفر از کاندیداتوری انتخابات شوراهای اسلامی شهرهای آذربایجان شرقی | آژانس خبری تحلیلی سخن\nکد خبر : 73450\n09 فروردین 1400 - 16:05\nرئیس ستاد انتخابات آذربایجان شرقی از انصراف ۵۷ نفر از مجموعه ۲۱۳۴ کاندیدای ثبت نام کننده در انتخابات شوراهای اسلامی شهرهای آذربایجان شرقی تا پایان وقت اداری روز شنبه، هفتم فروردین ماه و قبل از آغاز بررسی صلاحیت‌ها، خبر داد.\nبه گزارش سخن، علیار راستگو در گفت‌وگوی خبری با بیان این مطلب، اظهار کرد: جواب استعلام‌های رییس هیات اجرایی اعلام شده و بررسی صلاحیت تمامی کاندیداها در تمامی ۲۱ شهرستان آذربایجان شرقی از صبح روز گذشته، آغاز شده است.\nوی اضافه کرد: هیئت‌های اجرایی ۱۴ روز (تا ۲۱ فروردین ماه) فرصت دارند تا نتیجه بررسی‌هایشان را نهایی کرده و نتیجه بررسی صلاحیت‌ها را در بیست و دوم فروردین ماه به هیئت‌های نظارت شهرستان‌ها اعلام کنند.\nوی متذکر شد: هیئت‌های نظارت شهرستان‌ها هم ۱۴ روز برای اعلام نتیجه بررسی‌ها به رئیس هیئت اجرایی انتخابات استان یعنی آقای فرماندار فرصت دارند.\nوی متذکر شد: خوشبختانه کارهای اجرایی در استانمان در این مدت بدون هیچ مشکلی به خوبی انجام شده است.\nراستگو از آغاز ثبت نام انتخابات میان دوره‌ای مجلس،شورای اسلامی در شهرستان میانه خبر داد و بیان کرد: ۱۸ نماینده آذربایجان شرقی انتخاب شده، اما شهرستان میانه باقی مانده و به همین دلیل انتخابات میان دوره‌ای در این شهرستان برگزار خواهد شد.\nوی از فرصت یک هفته‌ای کاندیداها برای ثبت نام انتخابات میان دوره‌ای مجلس شورای اسلامی شهرستان میانه خبر داد و گفت: کاندیداها باید تا چهاردهم فروردین ماه ثبت نام کنند؛ مابقی فرایندهای انتخابات پس از اتمام ثبت نام در میانه آغاز خواهد شد.\nوی ادامه داد: بررسی صلاحیت‌ها باید بر اساس مواد ۵۲ قانون شوراها و مواد ۳۰-۳۴ انجام شود، چرا که بررسی صلاحیت‌ها در شوراها با بررسی صلاحیت‌ها در انتخابات مجلس و ریاست جمهوری کاملا متفاوت بوده و مرحله دومی در بررسی صلاحیت‌های کاندیداهای شورا وجود ندارد.\nرییس ستاد انتخابات آذربایجان شرقی خاطرنشان کرد: بررسی صلاحیت‌های کاندیداهای انتخابات شوراهای اسلامی شهرها بر اساس مستندات مراجع چهارگانه انجام می‌شود و نتایج پس از اعلام هیات‌های اجرایی توسط رئیس هیات اجرایی به داوطلبان اعلام می‌شود.\nوی در خاتمه متذکر شد: هیات نظارت استان ۱۰ روز فرصت دارد تا در صورت رد صلاحیت یک کاندیدا نسبت به بررسی و اعلام نتیجه نهایی به شهرستان مربوطه، اقدام کند؛ به عنوان هیات اجرایی و پشتیبانی کننده از برگزاری انتخابات در استان مشکل خاصی در برگزاری انتخابات نداریم و مابقی به مشارکت مردم بستگی دارد.\nلینک کوتاه : http://sokhankhabar.ir/?p=73450\nانتخابات شوراهای اسلامی شهرهای آذربایجان شرقی رئیس ستاد انتخابات استان راستگو سخن


وکیل خانواده - وکیل پایه یک دادگستری و مشاور حقوقی - گروه وکلای آزاد مهر\nوکیل پایه یک دادگستری- وکیل خانواده\nشما اینجایید: خانهگروه وکلای آزاد مهر ⁄ مقالات ⁄ وکیل خانواده\nجهیزیه به چه معنا است؟ جهیزیه(دعوای استرداد جهیزیه) به مجموعه اسباب و اثاثیه ای است که زوجه به خانه زوج می برد. آوردن جهیزیه به منزل زوج مالکیت زوجه از جهیزیه را از بین نمی برد. و صرفا برای زوج اجازه و اباهه استفاده از اموال...\nمقدمه ازدواج یکی امور مقدسی می باشد که می تواند زن و مرد را از مزایای زیادی بهره مند کند. ازدواج زن و مرد علاوه بر اینکه می تواند. یک زندگی پر از آرامش را برای آن ها به ارمغان بیاورد می تواند. باعث فرزند آوری و تداوم نسل آ...


مشهورترین معابد تایلند - دور زمین\nبه گزارش دور زمین، بانکوک(bangkok)، شهری پر از معبد است. در این مقاله شما را با بهترین و زیباترین معابد کشور تایلند آشنا خواهیم کرد. این معابد هم از لحاظ تاریخی و هم از لحاظ معماری بسیار زیبا و شناخته شده هستند.\nمعبد مرمرین (marble temple) بانکوک\nمعبد مرمرین همان طور که از نام ان مشخص است از سنگ مرمر ساخته شده است. یکی از اصلی‌ترین جاذبه‌های این معبد در تور تایلند ورودی آن است. دسترسی به درب ساختمان از راه هایی است که از خیابان منشا گرفته و مسیری باریک دارد که از سنگفرش و چمن پوشیده دشه است. در این معبد بیش از 50 مجسمه بودا برای بازدید وجود دارد که هر کدام ظرافت و زیبایی خاص خود را دارند. این مجسمه ها هر کدام مربوط به شاخه ها و ادیان مختلف بودا هستند که در نقاط مختلف جهان وجود دارند.\nمعبد بودای زمردین (wat phra kaew) و گراند پالاس (Grand palace) در تایلند\nکاخ بزرگ و معبد بودای زمردین یکی از بهترین جاذبه‌های تور تایلند برای بازدید هستند. در معبد بودای زمردین می‌توان به خوبی فرهنگ و تعلیمات بودا را با همه وجود احساس نود. کاخ بزرگ یا گراند پالاس بانکوک، همان طور که از نام آن پیدا است بسیار بزرگ است . گراند پالاس در واقع مجموعه ای از ساختمان ها و بناهای مختلفی می‌باشد که محل سکونت پادشاهان تایلند در گذشته بوده‌اند. پیشینه این عمارت ها به قرن 18 تا اوایل قرن 20 می‌رسد.\nدر معبد وات پو که به معبد بودای خفته هم مشهور است یک مجسمه بودا قرار گرفته که به صورت خوابیده استو طول آن بع 46 متر و ارتفاع آن به 15 متر می‌رسد. همچنین هر پای این مجسمه بزرگ 5 متر طول دارد که با مروارید تزیین شده است. عدد 108 عدد مهمی در معبد وات پو است، علت اهمیت آن نیز، به این دلیل است که برروی پاهای مجسمه 108 سمبل سلوک بودا به زیبایی هرچه تمامتر حک کرده‌اند.\nدر محله وات چانگ (Wat Chaeng) در غرب رودخانه چائو پرایا قرار گرفته است، قرارگیری معبد وات آرون در کنار رودخانه و معماری متفاوت آن نسبت به دیگر معابد، زیبایی بسیاری را به این منطقه بخشیده، معماری معبد وات ارون یا معبد سپیده دم temple of the dawn، بسیار رنگی بوده و به صورت قلعه ای مستحکم و باشکوه در کنار آب ساخته شده است. برای عبور ازرودخانه به قصد دیدن معبد وات پو می‌توانید از قایق هایی که در اسکله سافان تاکسین قرار گرفته، استفاده کنید و در اسکله شماره 8 پیاده شوید\nمعبد سوتات (sutat temple) بانکوک\nبرای مجسمه های طلایی و برنزی بودا در داخل و بیرون آن، طراحی جالب سقف، سبک معماری، نقاشی های دیواری بسیار عظیم و مجسمه های برنزی سربازان چینی که در حیاط است، مشهور می‌باشد. همچنین یکی از مجسمه های غول پیکر بودا که جنس آن از طلاست و حدود 21 متر طول داشته در این معبد برای بازدید وجود دارد. معبد سوتات در نزدیکی منطقه شهرک چینی ها در بانکوک قدیم و چهارراهی که تاب غول آسا در آن قرار گرفته، واقع شده است.\nساختن این ساختمان که در ساحل لائم راچاوت (Laem Ratchawet) در جاده ناکلوا در شمال پاتایا قرار گرفته که در سال1981 توسط لک ویریافان، موسس شهر قدیمی ساموت پراکان (Samut Prakan) آغاز شده و امروزه دارای ابعاد بسیار بزرگی است. معبد حقیقت تماما از چوب ساخته شده و دارای کنده کاری های زیبا و شگفت‌انگیز است.\nانتشار: 25 آبان 1400 بروزرسانی: 25 آبان 1400 گردآورنده: dorezamin.com شناسه مطلب: 3046\nهر چه قدر در مورد مقصد سفر خود اطلاعات کسب کنید، از نگرانی‌های خود در طی سفر راحت خواهید شد. مراکز خرید، سواحل دیدنی و معابد حیرت آور، گردشگران زیادی را به سمت کشور تایلند جذب می‌کنند.


خودداری اشكان دژاگه از بازی با اسراییل\n"اشكان دژاگه" بازیكن ایرانی‌الاصل تیم جوانان آلمان از حضور در دیدار برابر ......\n"اشكان دژاگه" بازیكن ایرانی‌الاصل تیم جوانان آلمان از حضور در دیدار برابر رژیم صهیونیستی اسراییل خودداری كرد.\nبنا به گفته‌ی سرمربی ولفسبورگ دژاگه در گفت‌وگو با "دیتر آیلس" سرمربی تیم ملی زیر 21 ساله‌های آلمان از او خواسته كه به دلیل مشكلات موجود در دیدار آلمان برابر اسراییل شركت نكند.\nدژاگه در گفت‌وگو با رسانه‌های محلی برلین اظهار كرد: «آیلس می‌داند كه من ایرانی - آلمانی هستم و نمی‌خواهم بیشتر از این چیزی بگویم. او می‌داند كه من به آنجا سفر نخواهم كرد و سرمربی دلایل من را متوجه می‌شود.»\nدر دیدار قبلی تیم زیر بیست و یك ساله‌های آلمان برابر سوئد اشكان دژاگه سی دقیقه برای این تیم بازی كرد. او همچنین در دیدار برابر ایرلند نیز برای یك نیمه در تركیب تیم ملی آلمان قرار داشت.\nدژاگه از جایگاه مناسبی نیز در تیم باشگاهی‌اش یعنی ولفسبورگ برخوردار است، به طوری كه در بازی شب گذشته‌ی این تیم برابر هانزاروستوك نود دقیقه‌ی كامل در تركیب حضور داشت.\nروزنامه‌ی ولفسبورگر آلگماینر سایتونگ نیز پس از خودداری "اشكان دژاگه" از حضور در تركیب تیم ملی آلمان در دیدار برابر اسراییل این تصمیم را به «دلایل سیاسی» مربوط دانست.\nاین روزنامه‌ی محلی ولفسبورگ نوشت: "اشكان دژاگه بازیكن ایرانی - آلمانی تیم جوانان آلمان در دیدار برابر اسراییل كه دوازدهم اكتبر برگزار خواهد شد بازی نخواهد كرد. این مهاجم تیم ولفسبورگ از حضور در این دیدار به دلایل سیاسی خودداری كرد.\nدژاگه خودش علاقه‌ی زیادی به صحبت در مورد این موضوع حساس ندارد و تنها به روزنامه‌ی ولفسبورگر آلگماینر گفت:« همه می‌دانند كه من آلمانی - ایرانی هستم...»\nوی افزود: «من با مربی صحبت كرده‌ام و آیلس بلافاصله موضع من را درك كرد.»\nدژاگه هنوز برای این كه در تیم آلمان بازی كند یا ایران تصمیم نگرفته. او در این باره گفت:«از طرف فدراسیون فوتبال ایران برای حضور من درخواست شده اما من زمانی در این باره تصمیم نهایی‌ام را خواهم گرفت كه سنم به بالاتر از بیست و یك سال برسد.»\nبا این حال دژاگه می‌تواند در دو بازی بعدی تیم ملی جوانان آلمان كه شانزدهم و بیستم نوامبر برگزار می‌شود حضور پیدا كند.


8. پدیده قاعدگی\nیسئلونک عن المحیض قل هو اذی(50)\n(ای پیامبر صلی الله علیه و آله) از تو درباره عادت ماهیانه (زنان) می پرسند، نگو: آن یک نوع رنج است.\nصدای گریه نوزاد، تبسم های نمکین، چنگ زدن ها و خوشمزگی هایش؛\nهمه چیزش زیبا و دوست داشتنی است.\nاو یک روح لطیف نیاز دارد تا زیبایی هایش را درک کند.\nیک عاطفه عالی که او را با مهر بپروراند.\nو یک احساس سرشار که خواسته هایش را لمس کند.\nاو یک مادرنیاز دارد.\nاین مادر است که با عشق و علاقه، رنج و زحمت و بارداری او را تحمل می کند.\nعادت ماهیانه یا قاعدگی، اعلان آمادگی برای پرورش جنین و مادر شدن است.\nاین پدیده تازه و کاملا معمولی در سن 12 تا 13 سالگی برای دختران پیش می آید سطح داخلی رحم کنده می شود؛ ابتدا عروق منقبض و سپس منبسط و خونریزی شدید آغاز می شود و لایه ها در اثر نداشتن خون و از پا در آمدن کنده و خارج می گردد؛ اما خونی که لخته نمی گردد و به طور متوسط تا روز چهارم زیاد است، حرارت بدن در نیمه دوم قاعدگی بیشتر ولی فشار خون کمتر است.\nدر این ایام زن، بیمار نیست ولی ممکن است کم خون و عصبانی باشد و نتواند به خوبی کارهایش را انجام دهد. او نیاز به عواطف پدرانه و مادرانه دارد.(51)\nالبته چنانچه او به این حقیقت آگاه باشد که قاعدگی هرگز حالت بیماری نیست بلکه کاملا طبیعی و برای بدن او لازم است، بی شک می تواند طبق معمول و بدون ناراحتی و نگرانی به کار خود ادامه دهد بدون آنکه اطرافیان او متوجه شوند، ولی توجه به نظافت و جلوگیری از کارهای سنگین و خسته کننده در دوران قاعدگی بیش از هر زمان ضرورت دارد.(52)\nبه خونی که در ایام قاعدگی دیده می شود خون قاعدگی یا خون حیض گفته می شود. این خون دارای نشانه های زیر است:\n1. سرخ و بعضی اوقات مایل به سیاه است.\n2. غالبا گرم بوده و با فشار و سوزش همراه است.\n3. مدت آن از سه روز کمتر و از ده روز بیشتر نیست.\n4. خونریزی در سه روز اول به طور مستمر می باشد.\n5. فاصله دو حیض حداقل ده روز می باشد.\n6. حداقل سن برای قاعدگی 9 سال قمری و حداکثر سن برای بانوان سیده 60 سال قمری و برای دیگران 50 سال قمری است.(53)\nزن خونریزی های دیگری نیز دارد مانند خون استحاضه و خون نفاس از این رو برای تشخیص کامل خون حیض باید دقت های زیر را به کار بندند:\nچهار گروه از بانوان باید دقت کنند اگر خونی را می بینند که نشانه خون حیض را داراست باید آن را حیض به حساب آورند، وگرنه حیض نیست.\n1. کسانی که برای اولین بار خونریزی آنها شروع شده است.\n2. کسانی که خونریزی آنها سابقه دارد ولی هنوز تعداد روزها و زمان آن مشخص و منظم نیست.\n3. کسانی که تنها تعداد روزهای خونریزی آنها مشخص و معین است.\n4. کسانی که خونریزی آنها مشخص و معین بوده ولی تاکنون آن نظم را فراموش کرده اند.\nدو گروه دیگر از بانوان، باید از ابتدای خونریزی آن را حیض به حساب آورند.\n1. کسانی که تعداد و روزها و زمان خونریزی آنها مشخص و معین است.\n2. کسانی که تعداد روزهای خونریزی آنها مشخص نیست ولی وقت آن منظم است.(54)\nمقررات ایام قاعدگی\nدوران قاعدگی دو مشخصه دارد: یکی آلودگی جسمی و دیگری ناراحتی روحی.\nدین مقدس اسلام برای هر دو مشخصه ها، تدابیری اندیشیده است.\n1. زن با آلودگی جسمی که دارد از برخی حریم ها دور کرده است مثلا کارهایی که بر جنب حرام است بر او نیز حرام کرده است.\n2. زن را با ناراحتی روحی که دارد از برخی عبادات موقتا یا به طور کلی معاف داشته است مثلا نماز را به طور کلی از عهده او برداشته است. همچنین او را از روزه گرفتن معاف داشته ولی قضای آن روزها را بر او واجب کرده است.(55)\nزن در ایام قاعدگی نسبت به شوهر وظایفی دارد که می توان به رجوع به رساله توضیح المسائل آنها را فرا گرفت.(56)


چگونه فرزندی صالح تربیت کنیم ، زیباوب ،دوره‌های تربیتی در اسلام و تشویق و تنبیه فرزند\nتشویق و تنبیه از نظر اسلام،دوره های تربیتی اسلام،نظر پیامبر ص در مورد تربیت، آزادی و محدودیت فرزند ،کنترل فرزندان، تنبیه فرزندان،جوانان در اسلام، دوره های تربیتی اسلامی ،چگونه فرزندی مذهبی تربیت کنیم ، راههای آموزش فرزندان صالح، روش های تربیت فرزند خوب ، آموزش فرزندان از نظر اسلام، شبهات نوجوانان ،\nمعرفی مراحل و دوره‌های تربیتی در اسلام و تشویق و تنبیه فرزند\nقالَ رَسولُ اللَّهِ (ص): الوَلَدُ سَیدٌ سَبعَ سِنینَ وَ عَبدٌ سَبعَ سِنینَ وَ وَزیرٌ سَبعَ سِنینَ. فَإن رَضیتَ خَلائِقَهُ لإحدی وَ عِشرینَ وَ إِلاّ فَاضرِبْ عَلی جَنبِهِ فَقَد أعذَرتَ إلی اللَّهِ تَعالی. 1\nاین بیان کوتاه، به واقع چهرة زیبای یک گزارش مفصّل و یک دستورالعمل طولانی است که در نهایتِ لطافت، شیوایی و اختصار، روشنگر مسیر حرکت پدران و مادران و مربیان است و در پشت پرده ایجاز و اختصارِ این کلام، گنجینهای ارزشمند از تعالیم الهی نهفته است\n4. «عبد» سمبل انسانی است که نه در عمل استقلال دارد و نه رأی او، صائب و مقبول دیده میشود. از این جهت هیچ‌گاه طرف مشورت قرار نمیگیرد و تنها از او انتظار اطاعت و امتثال کامل میرود. عبد هر چه بیشتر مطیع و منقاد و سر براه باشد و بی‌چون و چرا فرمان برد، کاملتر است. او خود را در صورت نافرمانی و تخطّی، مستحق تنبیه و شایستة ملامت و مجازات میبیند و پذیرای تربیت مستقیم و أمر و نهی صریح استwww.zibaweb.com\n1.1. کودک در سنین قبل از 7 سالگی فطرتاً خود را آقا و مهتر دیگران میبیند. از این رو امر و نهی مستقیم و درخواست صریح و یا همراه با تهدید در او کارگر نیست. طبیعت کودک در چنین سال‌هایی اقتضا میکند که در مقابل خواستة بزرگترِ خود نافرمانی کند و خود را در این نافرمانی و سرپیچی محقّ انگارد، یا به تعبیر صحیحتر، برای دیگران حقّ امر و نهی قائل نباشد و همیشه خود را نسبت به دیگران برتر و بزرگ‌تر احساس کند. لذا انتظار تبعیت و حرفشنوی از کودکان زیر هفت سال بیهوده است. پدران و مادران چنانچه انجام یا ترک عملی را از کودک، لازم میبینند باید خود را در مقام بندة او قرار دهند و آن چنان که عبدی از مولای خود تقاضا و خواهش میکند با زبان ملایم و از موضع پایین در مقابلش به تمنّا نشینند، و او را به انجام خواستة خود راضی نمایند. سیادت کودک که در این روایت شریف مذکور است با روحیة اطاعت و حرفشنوی سازگار نیست، کمال کودک در آن است که تحت اطاعت دیگران قرار نگیرد و امر و نهی دیگران را تحمّل نکند. به همین نحو، چنانچه اولیا به قصد آزمایش یا آموزش از کودک سؤالی میپرسند و یا او را در معرض مشاوره قرار میدهند باید لحن بیان سؤال را به گونة سؤال عبد از مولی، تنظیم نمایند تا کودک، متوجه مقصود اصلی او نباشد و همیشه احساس شخصیت و بزرگمنشی کرده، و دیگران را به خود محتاج بیند. بنابراین روّیة اصلی و سیرة غالب اطرافیان کودک نسبت به او باید بر مبنای سیادت و امارت2 او تنظیم گردد و خلاف این اصل جز در موارد استثنایی و نادر، آن هم بنابر مصالح راجح، جاری نگردد.\n1.2. همین کودک بر اثر تحوّل روحی که در دوران انتقال از کودکی در وجودش رخ میدهد، در هفت سال دوّم زندگی، خود را بنده و زیردست دیگران و در مقام اطاعت و فرمان‌برداری احساس میکند. نو نهال 7 تا 14 ساله، پذیرای هر گونه امر و نهی و فرمان و حکمی از ناحیه بزرگترها میباشد و کمال او در اطاعت و فرمان‌برداری و اجرای بیچون وچرای اوامر آنها است. این شرایط روحی جدید، زمینه را برای تربیت مستقیم و صریح او آماده نموده و نظارت مربیان را در تعلیم و تأدیب مستقیم او میطلبد. لذا بر اولیا لازم است چنانچه مطلب مهم و سرنوشتسازی را برای فرزند خود تدارک دیده و قصد درخواست از او را دارند، مقدّمات عقلی و توجیه منطقی آن را در اختیار او قرار ندهند و رأی خویش را در معرض مشاوره، چون و چرا و نقد او نگذارند و صریح و قاطع امر خود را صادر نمایند. زیرا کودک در چنین شرایطی قابلیت فهم کامل استدلال را نداشته و با مناقشات سطحی زمینه را برای فرار از انقیاد و اطاعت فراهم میآورد. با این توضیح، رویة اصلی و روش غالب کودک در برخورد با بزرگترها در دوران عبودیت، باید بر مبنای احترام و اطاعت و انقیاد کامل و اجرای بیقید و بند فرامین باشد و خلاف این اصل جز در موارد استثنایی پذیرفته نیست.\n1.3. پس از انتقال از این مرحله به دوران نوجوانی، نونهالِ عبد به رتبة وزارت منصوب میگردد. «وزیر» تابع و مطیع بی‌چون و چرای اوامر حاکم نیست. حاکمان آن‌گونه که از رعیت انتظار اطاعت و فرمان‌برداری دارند، هیچگاه از وزیران و مشاوران توقّع نمیبرند. وزیر اگر در مقابل نظر امیر، از خود هیچ رأی و نظری نداشته باشد و همیشه در پیشگاه او «بله قربانگو و مؤید» باشد، همان بهتر که رعیت باقی بماند و مقام خویش را به دیگران واگذار نماید. کمال وزیر در آن است که نظرات و آرای حاکم را زیر و زبر کند، مبانی آنرا به نقد کشد، توالی فاسد آن را روشن نماید، ملازمات و مقارنات آنرا خوب نشان دهد و قضاوت خویش را گوشزد نماید. حاکم نیز نسبت به وزیر وظیفه دارد تقاضای خود را از ابتدا مستدل و مُبرهَن بیان کند و سخن او را به خوبی استماع نموده و به رأی و عقیدة او احترام گذارد و با او به بحث و گفتگو نشیند، نتیجة این بحث و گفتگوی متقابل، زیر بنای تصمیم عملی حاکم است که باید منصفانه و در مسیر حق باشد\n2.1. از آنچه در بند اوّل ذکر شد نحوة برخورد مربّی در قبال در خواست‌های فرزند مشخص میگردد، کودکی که در دوران سیادت به سر میبرد، خود را مستحق هر گونه درخواستی از دیگران میبیند، دیگران نیز موظّفند طوق بندگی و اطاعت او را گردن نهند و آنچه او میطلبد، برآورده سازند و خود را در منزلة عبد فرمان‌بردار او قرار دهند\n2.2. با تغییرات روحی و روانی که پس از گذار از مرحلة کودکی در وجود کودک پدید میآید، در مرحله دوّم زندگی، نونهالان باید از در خواست صریح خواستههای خود دست کشند و نحوة مطالبه آنها از اولیایشان متناسب با شأن عبودیت آنها باشد. لذا گستاخی و جسارت و امر و نهی مستقیم فرزند به پدر و مادر در چنین ایامی به هیچ وجه، موجّه نیست و چنانچه درخواست فرزند ـ هر چند به لحن مناسب ادا شود ـ در مسیر تربیت او و به صلاح او نباشد، لازم است صریح، مستقیم و بدون تعارف نفی شود. شخصیتی که خود را در رتبة عبد نسبت به مولایش مییابد، یقیناً پذیرش مقابلة صریح با درخواست‌هایش را دارد و همیشه مولای خود را صاحب اختیار و مدیر مبسوط الید امور خود میشمارد. لذا ضربة روحی قابل توجهی از این برخورد نمیبیند.\n2.3. امّا تقاضایی که نوجوان در مقام وزارت از ولی خود مینماید، هر چند از نظر مربی به صلاح او نباشد، نباید ابتداءً و صریح نفی شود. نوجوان در این مرحله به بلوغ نظری رسیده و چون خود را در مقام وزارت و مستشاری میبیند باید او را با ادله و براهین عقلی، از تبعات و لوازم منفی خواستهاش به خوبی آگاه نمود و در ضمن باب مکالمه و گفتگو پیرامون آن موضوع را نیز گشود تا او نیز به بیان ادلّه خود پرداخته و به نقد و بررسی کلام مربّی نشیند. اگر پس از این مناظره، نوجوان نسبت به آن ادلّه، قانع شد و از مطلوب خود چشم پوشید، مقصود مربّی حاصل شده، امّا اگر هم‌چنان بر تقاضای خود پافشاری کند و خود را بر حق بیند و یا قدرت درک مقدّمات عقلی استدلال ولی را نداشته باشد، دو شیوه برخورد فراروی ولی قرار دارد؛\nراه دوّم ایجاد زمینه برای تجربههای محدود و کنترل شده است. بدین صورت که ولی، برخلاف میل باطنی خود، فرزند را در انجام خواستهاش آزاد گذاشته و یا حتّی کمک نماید و تا مرحلهای که ضرر اندک قابل درکی برای او پدید‌اید، او را همراهی کند. آنگاه با نشان دادن این ضرر، عواقب سوء آن عمل را به خوبی تفهیم نماید، شبیه آنکه مادرها با نزدیک کردن دست کودک به آتش و سوزاندنِ جزئی آن، مفهوم آتش و حرارت را به کودکان میآموزند. ن\n3.1. کودک در هفت سال اوّلِ زندگی، تاج سیادت به سر دارد. لذا دیگران در برخورد با وی باید خود را به صورت بندة فرمان‌بردار و تحت اختیار او تصور نمایند. کودکی که خود را نسبت به دیگران تامّالاختیار و واجبالاطاعه میبیند، خود را در انجام هر عملی محق دانسته و دیگران را شایستة اظهار نظر و دخالت نمیپندارد و انتظار ندارد که در مقابل تک تک اعمال و رفتار خود، در مقابل دیگران بازخواست شده و پاسخ‌گو باشد. لذا برخوردهای دیگران باید چنان تنظیم شود که کودک، خود را کاملاً آزاد تصوّر نموده و قدرت برتری، ما فوق خود احساس نکند. نظارت اولیا به کودک در چنین شرایطی، باید به صورت نظارت عبد بر مولی طراحی شود، یعنی چنین وانمود شود که از دیدن اعمال و رفتار او اراده کارآموزی شده و یا قصد تحسین و تشویق داریم3. اگر کودک، خود اجازه نظارت به اولیا ندهد و یا از ورود آنها منع نماید، امر او مطاع و لازم الاجرا است و باید از شیوههای غیرمستقیم دیگر استفاده شود و به هر حال ملاک اصلی، در برخورد با کودک آن است که کودک خود را تحت کنترل و زیر ذرّه بین احساس نکند و محدود نبیند.\n3.2. پس از هفت سالگی، تحوّل درونی کودک او را به مقام عبودیت تنزّل میدهد یعنی از این پس، او دیگران را نسبت به خود مولی، و سزاوار امر و نهی و نظارت میبیند. از این رو، برخوردهای اولیا نیز باید از مقام ولایت و به عنوان مولی طرّاحی شود. همان‌گونه که مولی حق کنترل رفتار عبد خود را دارد، اولیا نیز مستقیم و بدون هیچ دغدغهای میتوانند بر اعمال و رفتار نونهالان کنترل داشته و آنها را بازخواست نمایند. «عبد» قابلیت نظارت مستقیم را دارا است و خود را زیر دست اولیا تصور میکند، از اینکه متوجه شود مولای او برای سر درآوردن از کارهای او جستجو و تجسّس مینماید و مراقب صحّت اعمال و رفتار اوست گلایهای ندارد، بلکه خود را مستحق مراقبت و هدایت دانسته و تحمّل نظارت صریح را نیز دارد.\n3.3. در مرحله سوّم زندگی و دوران وزارت، نوجوان خود را ثقه و مورد اعتماد دیگران تصور مینماید و فطرتاً انتظار دارد دیگران به او اطمینان نموده و کارهایی خطیر، به او واگذار نمایند؛ «وزیر» گر چه تحت ولایت حاکم، و تابع اوست امّا مورد اعتماد و نمایندة او محسوب میشود و دارای اختیارات زیادی است. «وزیر» هیچگاه کنترل بیش از اندازه و صریح را تحمل نمیکند و انتظار ندارد سلطان دائماً در جزئیات اعمال او دخالت و اظهار نظر نماید. او خود را در مقام و منزلت، تقریباً هم‌شأن و هم‌ردیف حاکم میبیند و از اینکه حاکم را ناظر و مراقب دائمی خود بیابد به ستوه میآید. نوجوان، نیز گر چه حقیقتاً محتاج نظارت اولیا و هدایتهای آنان است امّا چنانچه خود را تحت مراقبت و نظارت دائمی و در معرض بی‌اعتمادی اولیا احساس کند یا مرتّب نسبت به اشتباهاتش باز خواست شود، لطمات روحی غیر قابل جبرانی خواهد دید. به مقتضای لسان زیبای این روایت، پدران و مادران باید در نهایت ظرافت و کاملاً غیرمستقیم، بر حیات علمی نوجوان نظارت نموده و از تذکر صریح اشتباهات و پرخاش مستقیم نسبت به آنان در حد امکان پرهیز نمایند.\n4.1. کودک در هفت سال ابتدای عمر خود نیازمند آزادی و اختیارات کامل است. برخورد اولیا با کودک باید به گونهای باشد که کودک خود را در انجام هر عملی آزاد ببیند و احساس محدودیتی ننماید. کودک به مقتضای مقام سیادت و مهتری خود، زمینهای وسیع می‌طلبد تا هرگونه که خود میخواهد در آن به جولان بپردازد و در آن هیچگونه مانع و مزاحمی نداشته باشد، پیدایش چنین زمینهای حقّ کودک است، و کمال کودک در آن است که از ایجاد محدودیت توسط دیگران آشفته گردد و با داد و فریاد و تظلّم، حق خود را بستاند و هیچگونه اعمال فشار و تقیدی را برنتابد. 4\n4.2. امّا در هفت سال دوّم حیات ـ که دوران تربیت مستقیم5 فرزند است ـ «نونهال» بر خلاف دوران ابتدای عمر خود که در تصمیمگیری برای انجام هرکاری آزاد و رها بود، پذیرای هر گونه محدودیت و تقید است و خود را مستحق این سلب اختیار میبیند. «عبد» ـ به دلیل عبودیتش ـ تحت اختیار مولی است و از اینکه ارادة مطلق ندارد، آزرده خاطر نیست. فرزندان ما در این سنین فطرتاً عبودیت خویش را پذیرفته و به مولویت والدین خویش معترف‌اند. لذا سلب آزادی نونهال از ناحیة پدر و مادر، هر جا که در مسیر تربیت و به صلاح رشد و تعالی او باشد ضروری است و در این میان هیچ گونه مسامحه و تساهلی سزاوار نیست. و البتّه اینکه فرزندان در چنین شرایطی قابلیت و پذیرش اِعمال محدودیت را دارند با دادن اختیارات خاصی در موارد لازم منافات ندارد. غرض از ذکر این مسئله، بیان این نکته بود که رویة اصلی و سیرة عملی نونهال در دوران عبودیت باید بر مبنای کسب اجازه از ولی در امور باشد و هیچگاه از پیش خود و بدون جلب نظر ولی، تصمیم به اقدام به کاری نگیرد. امّا چنانچه والدین، دادن اختیارات معینی را در حوزة مشخصی به صلاح او ببینند، در آن محدوده، فرزند به اذن والدین آزادی عمل دارد.\n4.3. اما وضعیت روانی نوجوان در دوران وزارت؛ «وزیر» به سبب تصدّی کرسی وزارت در مقامی قرار گرفته که علیرغم تعهّدات عملی به تصمیمات متخذه از سوی حاکم، در نهایت آزادی نظری به سر میبرد. «وزیر» باید چونان خود را آزاد ببیند که در همة قوانین و مسائل جاری و تصمیمات آیندة سلطان، جرأت اظهار نظر و دخالت داشته باشد و هیچ‌گونه تهدید و فشاری، او را از بیان عقیده و برداشت خود مانع نگردد. وزیر آنچه را به صلاح مملکت خویش نمیداند، بدون هیچ محدودیتی در میان میگذارد و در حمایت از رأی خویش ادلّه خود را با آزادی کامل عنوان میکند و ادلّة مخالف را بدون هیچ دغدغهای محترمانه به بوته نقد میکشد و آنچه را به خیر و مصلحت امور میپندارد پیشنهاد میدهد و با بیان ادله و براهین، از آن قاطعانه دفاع میکند، گرچه به وضعیت فعلی و قوانین جاری مملکت خود التزام عملی دارد. نوجوان نیز در چنین شرایطی به سر میبرد. هیچ مانعی نباید از اظهار نظر و دخالت او در امور مختلف جلوگیری کند. نوجوان باید عقیده و نظر خود را دربارة مسائل گوناگونی که با آن در زندگی شخصی، خانوادگی و اجتماعی مواجه میشود آزادانه ـ ولی با رعایت جوانب اخلاقی ـ مطرح کند و برای دفاع از عقیدة خود، استدلالاتی بیان نماید. اولیا نیز وظیفه دارند حتی اگر آرای نوجوان خویش را صد در صد باطل میشمارند، به کلام او با دقّت گوش نموده و از او اقامة برهان طلب کنند و با او به بحث و مناظره نشینند و منصفانه ادلّة او را ابطال یا قبول نمایند و چنانچه برخی از مقدمات از دیدة محدود او به دور مانده تذکر دهند و تصمیمات خود را بر اساس حقیقت استوار سازند. از همین جهت والدین، نباید از نوجوان انتظار داشته باشند که حرف بزرگتر خود را از ابتداء بپذیرد و بدان عمل کند. که نقد و بررسی مسائل و مناقشه در مقدّمات استدلال، لازمه مقام وزارت نوجوان و نشان کمال او است\n5.1. کودک در دوران سیادت، خود را برتر و سید دیگران میپندارد و دیگران نیز وظیفه دارند که مقتضای سیادت را رعایت نموده و مطابق آن با کودک برخورد نمایند و خود را بنده مطیع او قلمداد کنند. ناگفته پیداست که تنبیه کودک در این دوران، جسارت به مقام سید و تخطی از وظایف بندگی است و تجربه ثابت نموده که نتیجهای جز لج‌بازی و ایجاد عقدههای روانی در کودک ندارد. امّا تشویق کودک به خاطر اعمال شایستهای که انجام میدهد با مقام سیادت او منافات ندارد و به گواهی تجربه، او را در انجام کارهای نیک و استمرار آن بر میانگیزاند.\n5.2. امّا در هفت سال دوّم چون فرزند، خود را عبد و والدینِ خود را مولای خود میداند و باید عملاً و نظراً تابع و مطیع آنها باشد، چنانچه از وظایف خود تخلف نماید، مستحق تنبیه و کیفر است و تحمل برخورد قاطع و صریح را نیز دارد. چنانچه پیش از این نیز اشارت رفت، کمال نونهال در این سنین به اطاعت و حرفشنوی بیقید وبند اوست، بنابراین روحیة طغیان، نافرمانی و سرکشی او باید قاطعانه سرکوب گردد و اجازة تخطّی از مسئولیت‌ها به او داده نشود.\n5.3. پس از چندی که فرزند، مسئولیت وزارت را بر عهده گرفت، شیوة تنبیه و تشویق او متحول میگردد. نوجوان بر خلاف نونهال در چون و چرا کردن در اوامر و فرمان‌ها مختار است. بلکه این برخوردِ او ممدوح و شایسته تحسین و ترغیب است، لذا هیچگاه نباید او را به خاطر اینکه از آغاز، دستور ما را به کار نمیگیرد و حرف نمیشنود تنبیه نمود. نوجوان به تناسب فطرت خود تا مسئله‌ای را قبول نکند به آن اقدام نمیکند و برای آنکه آن را قبول کند نیازمند بحث و بررسی و شنیدن دلائل آن است. از این روی باید به جای توسل به پرخاش و خشونت به اقناع عقلی او و بیان دلائل و مستندات مطلوب خویش همت گماریم و عقل او را نسبت به حقانیت و مشروعیت مراد خود سیراب نمائیم. از سوی دیگر نباید او را به جهت حرف‌شنوی و اطاعت بی‌چون و چرا، تشویق و ترغیب نماییم. زیرا کمال نوجوان در نقد و احتجاج و ریشه‌یابی مسائل است. تشویق بر اطاعت بیچون و چرا روحیة حقیقتطلبی و نیروی تعقل او را خاموش میگرداند و او را به سان برّة بیاختیاری که قدرت تشخیص نیک و بد خویش را ندارد و با چوب چوپان به چپ و راست حرکت میکند، در میآورد.\n6.1. دوران سیادت کودک، همانگونه که دوران تربیت غیر مستقیم محسوب میشود دوران تعلیم غیر مستقیم نیز میباشد. تعلیم غیر مستقیم، شیوهای است که در آن کودک به تعلّم اجبار نمیشود و با علاقه و رغبت باطنی و به عنوان تفنّن و تنوع با مسائل گوناگون آشنا میگردد بدون آنکه خود متوجّه شود که در حال آموزش و فراگیری است. والدین باید مهارت‌ها و علوم مختلف را در قالب بازی، شعر، داستان، تشویق و الگوسازی‌های غیر صریح به کودک انتقال دهند6 و در القاء مطالب و علوم، همیشه شوق و نشاط کودک را زنده نگه داشته و هیچگاه فراگیری مسئله‌ای را بر او تحمیل ننمایند.\n6.2. امّا در دوران عبودیت، آمادگی روحی نونهال زمینه را برای فراگیری مستقیم علوم مختلف فراهم میسازد و مربّیان وظیفه دارند فرزند را بر علمآموزی، مکلّف نمایند و او را ـ هر چند خود طالب و شائق نباشد ـ به حضور در کلاس درس وادار کنند. جذابیت کلاس درس و ایجاد محیط آموزشی صمیمی و سرشار از محبّت، گرچه امر تعلیم و تعلّم را عمق و سهولت میبخشد و کمّیت و کیفیت آنرا میافزاید امّا در عین حال واداشتن نونهال به تحمّل زحمات و مشقّات درسآموزی و کسب علم و فضیلت و جلوگیری از بازیگوشی و وقتگذرانی او در این موقعیت سنّی بسیار ضروری و مکمّل تلاشهای معلّمان و آموزگاران است.\n6.3. نوجوان پس از عبور از مرحلة عبودیت و ورود در دایرة وزارت برای حضور در کلاس درس و آموختن دانش‌های ضروری نیازمند توجیه عقلی کامل و استدلال متین منطقی است و تکلیف و تحمیل او به فراگیری دانش بدون بیان علل نیاز به آن علم، ضرورت فراگیری و کاربرد عملی آن و اقناع عقلانی او نسبت به لزوم اکتساب آن دانش خاص نتیجة مطلوبی نخواهد داشت.\n7.1. کودک قبل از هفت سالگی، تحمّل درک مسائل علمی عمیق را ندارد و انتظار ندارد پدر و مادر یا دیگران در درک مسئله‌ای یا حسن و قبح عملی اختلاف نظر داشته باشند. لذا لازم است در برخورد با کودک رویة واحدی اعمال شود و پیش روی کودک از طرح مخالفتهای نظری و بیان انتقاد نسبت به برخورد دیگران در حد امکان پرهیز شود و چنانچه در برخورد دیگران نسبت به کودک نقطة ضعف یا ایرادی مشاهده نمودیم، بدون آنکه در منظر او به جدال و مناقشه بپردازیم، باید به روش خطابی یا شعری7 حالت عاطفی و روحی کودک را تعدیل نماییم و حقیقت را بر او منکشف سازیم، همچنین اگر کودک بر اثر معاشرت با نااهلان و ناصالحان، اعتقاد به عقیدة نادرستی پیدا نمود، برای بازگشت او به مسیر حق، نمیتوان از براهین و استدلالات خشک عقلی بهره گرفت. بلکه باید با استفاده از تمثیل و تشبیه، قوای خیالی او را به‌کار گرفت و او را تحت تأثیر قرار داد\n7.2. در برخورد با نونهالان در سنین 7 تا 14 ابتدا باید افکار صحیح و عقاید سالم را در اختیار آنها قرار داد و از طرح اقوال مخالف و آرای نادرست در محضر آنها ـ حتی به قصد ابطال و رد کردن ـ اجتناب ورزید و ذهن آنها را درگیر شک و تردید و شبهه ننمود. چنانچه فرزند در شرایط خاصّی با چنین سؤالاتی مواجه شد و دچار حیرت و تردید گشت و یا اعتقاد فاسدی پیدا کرد لازم است با استفاده از شیوههای خطابی، جدلی یا شعری او را اقناع یا اسکات نمود و در ضمن زمینة تشدید این سؤالات و شبهات را نیز از بین برد و او را از معاشرت با نااهلان و منحرفان، صریحاً منع نمود و چنین کتاب‌هایی را نیز از معرض استفاده او دور کرد. همچنین لازم نیست اجازه حضور او به همه مباحث داده شود. برخی از گفتگوها میان پدر و مادر حتما باید از دید این کودکان دور باشد تا حرمت و سیادت پدر و مادر نزد او محفوظ باقی بماند.\n7.3. در هفت سال سوّم، نوجوان آرام آرام خود را آماده مباحث نظری محض نموده و ذهن خود را ورزیده میسازد. در چنین شرایطی که فرزندان پا به بلوغ و رشد فکری میگذراند و قابلیت فهم براهین عقلی را به مرور پیدا میکنند، لازم است والدین و آموزگاران به تدریج افکار و عقاید مخالف را نیز در کنار عقاید سالم طرح کنند و ادلّة هر دو طرف را به نقد و بررسی گذارند و در این میان، ذهن نوجوان را نیز به کمک طلبند. البتّه هدایتِ غیر مستقیم نوجوان به مسیر حق، در رهایی او از چنگال مغالطات، بسیار ضروری است. ولی هیچگاه، نوجوان نباید با توجیهاتِ غیر منصفانه، یا شیوههای خطابی و جدلی، احساس کند که قصد فریب یا اسکات او در میان است، بلکه همیشه در آغاز، استدلال برهانی مطلب ذکر گردد و سپس برای فهم بهتر از روش‌های خطابی، جدلی یا شعری نیز استفاده شود و در ضمن به نوجوان اجازه گفتگو و مناظره آزاد داده شود و از فکر او نیز در رهیافت به حقیقت استفاده گردد. در این سنین نباید از طرح گفتگو در نزد نوجوان طفره رفت یا پرهیز کرد، نوجوان باید آرام آرام به صحنه جدی گفتگوها وارد شود و قدرت تجزیه و تحلیل و بلوغ فکری خود را بنمایاند.\n1 بحار الانوار، ج101، ص95، ح42 و نیز وسائل الشیعه، ج15، ص195، حدیث7 و مكارم الاخلاق، ص55. شبیه این مضمون در روایات دیگر نیز آمده است از جمله در روایت منقول از امام جعفر صادق (ع): دَع إبنَكَ یلعَب سَبعَ سِنینَ وَ یؤَدَّب سَبعَ سِنینَ وَ الزِمهُ نَفسَكَ سَبعَ سِنینَ فَإن أفلَحَ وَ إلا فَلا خَیرَ فیهِ (وسائل الشیعه، ج15، ص194، حدیث4) فرزندت را هفت سال واگذار و هفت سال ادب آموز و هفت سال ملازم خویش گردان پس اگر رستگار گردید (شكر خدای نما) و الاّ خیری در او نیست.\n2در روایات متعددی كه در كتب معتبر حدیث نقل شدهاست، دوران ابتدایی حیات كودك به دوران «سیادت» تعبیر شده و عنوان «امیر» برای كودك هرچند بسیار مشهور گشته اما مستندی ندارد. شاید از این رو كه امیر در تصمیمات خود، حداقل با وزرای خویش، مشورت مینماید اما كودك بهسان موالی، بردگان خویش را لایق نظر خواهی و استشاره نمیداند و احكام خود را بدون جلب نظر آنها صادر میكند.\n3 چنانچه عمل كودك شایسته تحسین باشد، تحسین والدین رغبت او را به عمل میافزاید. و چنانچه در خور تحسین نباشد سكوت و بی‌توجّهی والدین كودك را نسبت به قبح آن آگاه نموده و موجب ترك آن عمل میگردد.\n4 این حدیث شریف در مقام بیان قاعدة اوّلیه و اصل كلی برخورد با كودك است. یعنی سیرة ابتدایی و روش غالب والدین در مواجهه با كودك باید طوری تنظیم شود كه، «سیادت»، «عبودیت» و «وزارت» او در مراحل مختلف زندگی محفوظ باشد و به تناسب آن با او رفتار شود. این اصل تنها در مواردی كه مصلحت بالاتری مطلوب باشد نقص میگردد. امّا به طور كلی موارد نقض این قاعدة عام همیشه باید در حدّ استثنا باقی بماند. از جملة این موارد، جایی است كه كودك با سوء استفاده از مقام سیادت خود قصد تجاوز به حریم دیگران را دارد. توضیح اینكه والدین و تمام کسانی كه با كودك سر و كار دارند، باید مطیع و خدمت‌گزار كودك باشند و تقاضاهای او را به جان دل و با محبّت تأمین كنند. امّا چنانچه كودك دیگری نیز در محیط پرورش او، وجود داشته باشد، حوزة سیادت هر كدام محدود شده و مرز و حریم خاصی مییابد. به قول سعدی «ده درویش در گلیمی بخسبند و دو پادشاه در اقلیمی نگنجند». لذا باید حریم و ثغور فرمان‌روایی كودك را به او گوشزد نمود و او را متوجّه ساخت كه اوامرش در خارج از حوزة عمل منطقی خود، مطاع نیست. از همین قبیل است مواردی كه اجابت تقاضای كودك، سبب پیدایش عادات و ملكات ناپسندی در وجود او میشود؛ مثلاً اگر كودك چندین بار به صورت متوالی، تقاضای خود را با نق زدن و بیهوده داد و فریاد كردن و سر و صدا به راه انداختن، برآورده سازد و سخن خود را به كرسی نشاند، به مرور عادت به نق زدن و تحمیل خواستههای خود از غیر مسیر معقول مینماید، پدر و مادر همانگونه كه وظیفه دارند خواستههای كودك را برآورده سازند، وظیفه دارند كه طریق درست درخواست را نیز به او بیاموزند و او را از عادات ناشایست باز دارند و در تزاحم بین این دو وظیفه، وظیفة دوّم اهمّیت بیشتر و اولویت دارد. در چنین شرایطی، پاسخ ندادن به كودك او را متوجه میسازد كه استفاده از چنین روشی نتیجه‌بخش نیست. او در این موقعیت ناخواسته اقدام به تغییر شیوه مینماید. البته راهنمایی به‌موقع والدین، كودك را در یافتن شیوة صحیح كمك میكند. روان‌شناسان رفتارگرا بر اساس آزمایش‌هایی كه بر روی انسان و حیوان نمودهاند معتقدند یادگیری با «تكرار محرّك» ارتباط مستقیم دارد. اوّلین كسی كه در این زمینه به آزمایش پرداخت «پاولف» دانشمند بنام روسی است. شیوة كار او در آزمایشی كه بر روی سگ انجام داد، به این صورت بود كه پیش از دادن غذا، صدای خاصی را به گوش او میرساند. پس از چند بار تكرار، حیوان بدون آنكه غذا دریافت كند، در مقابل صدا عكسالعمل نشان داده و بزاقش مترشح میگردید و به اصطلاح «شرطی» میشد. شبیه همین آزمایش را بر روی جوجه مرغ خانگی در منزل نیز میتوان انجام داد جوجه مرغ پس از شنیدن صدا، به قصد دریافت غذا، خود را به سرعت در محل حاضر میگرداند. بیافاسكینر ـ استاد دانشگاه هاروارد آمریكا ـ آزمایش مشابهی را با كبوتر انجام داد. اسكینر كبوتر را درون جعبهای كه به یك دكمه و یك دستگاه توزیع كننده غذا مجهّز بود میگذاشت. ارتباط دكمه با دستگاه توزیع كننده غذا طوری بود كه هر وقت كبوتر به دكمه نوك میزد غذا خود به خود در اختیار او قرار میگرفت، حیوان در داخل جعبه به كنجكاوی میپرداخت و برحسب تصادف به دكمه نوك میزد و بلافاصله غذا دریافت میكرد. این كار چند بار تكرار میشد. تا این كه حیوان به خوبی یاد میگرفت كه برای دست‌رسی به غذا باید به طور مرتّب نوك بزند. حال كبوتر شرطی شده است. یعنی یاد كه هر وقت در جعبه قرار بگیرد، به دكمه نوك بزند و به غذا دست‌رسی پیدا كند. میدانیم كه بین محرك اصلی (دانه) و پاسخ اصلی (نوك زدن به دانه) یك ارتباط طبیعی وجود دارد و نشانه اكتسابی نبودن پاسخ است، امّا وقتی بین محرّك شرطی(دكمه) و پاسخ شرطی (نوك زدن به دكمه) ارتباط برقرار میشود، اكتسابی بودن پاسخ را نشان میدهد و بنابراین پاسخ آموخته شده است. روش بالا به اسكینر اجازه میداد تا رفتارهای زیادی را شرطی كند و حتّی شكلهای تازهای به رفتار حیوان بدهد، مثلاً به حیوان یاد بدهد كه یك دور از سمت راست به دور خود بچرخد و بعد به دكمه نوك بزند تا به غذا برسد ـ برای توضیح بیشتر به كتب روان‌شناسی مراجعه شود ـ. این آزمایش‌ها نسبت به انسان نیز مشابه همین نتیجه را میدهد. كودكی كه چند بار به صورت متوالی خواستة خود را از روش خاصّی به‌دست آورد، نسبت به آن روش ناخواسته اطمینان پیدا میكند و شرطی میشود. در مقابل اگر چند مرتبة متوالی روش خود را در تأمین تقاضایش موفّق نبیند، به دنبال راه چاره مؤثرتری میگردد.\n5 مراد از تربیت مستقیم آن است كه كودك خود نیز احساس كند كه تحت تربیت قرار دارد و صاحب اختیار كامل نیست، به این معنی تربیت كودك در دوران سیادت، عملاً و نظراً، غیر مستقیم و در دوران عبودیت، عملاً و نظراً، مستقیم و در دوران وزارت، عملاً مستقیم و نظراً غیر مستقیم است. توضیح بیشتر، در صفحات آینده خواهد آمد.www.zibaweb.com\n6 اشعار و داستان‌ها وسیلههای بسیار مناسبی برای انتقال مفاهیم اخلاقی و علمی به كودكان محسوب میشوند و باید در محتوای آنها نهایت دقّت و باریك اندیشی مراعات شود. متأسفانه بسیاری از شعرهای كودكانه كه در گذشته به صورت وسیعی میان كودكان رواج داشت و شاید همة ما نیز در ایام خردی از آنها استفاده میكردهایم، فاقد محتوا و بی‌معنا هستند و صدر و ذیل آنها هیچ ارتباطی ندارد. درد آورتر اینكه در آنها فقط به قافیهپردازی توجه شده و كلمات نامأنوس بدون معنی به كار رفته است. به عنوان نمونه برای نشان دادن عمق مسئله، اشعار زیر را كه از شایع‌ترین اشعار كودكانه است، با هم مرور نمائیم؛ اتل متل توتوله، گاو حسن چه جوره،.... ده، بیست، سه پانزده؛ هزار و شصت و شانزده،.... عمو زنجیر باف، بله.... دستمال من زیر درخت آلبالو گم شده... تب تب خمیر، كاسه و پنیر... پالام پولوم پیلیش.... اجی مجی لا ترجّی...\n7استدلالات منطقی بر حسب مقدماتی كه در آنها به‌كار میرود و نتایجی كه میدهد به پنج قسم برهان، جدل، خطابه، شعر و مغالطه تقسیم میشوند؛ «شعر» استدلالی است كه در آن تصدیق مخاطب، مطلوب نیست و تنها مهیج قوای خیالی میباشد و تأثیر روحی خاصی در برانگیختن عواطف مثل سرور و حُزن و شجاعت و خشم و كینه و ترس و تحقیر و... به دنبال دارد. «خطابه» استدلالی است كه موجب تصدیق غیر یقینی میشود، یعنی مستمع یقین به نتیجه پیدا نمیكند ولی به نتیجة آن قانع و راضی می‌شود. «جدل» استدلالی است كه تصدیق قطعی یقینی به دنبال دارد ولی حق بودن در آن لحاظ نشده و غرض از آن صرفاً ساكت كردن، محكوم نمودن و تسلیم مخاطب است. «برهان» و «مغالطه» نیز هر دو تصدیق قطعی و جزمی ایجاد مینمایند. با این تفاوت كه مغالطه در واقع حق نیست ولی برهان در واقع حق است. برای توضیح بیشتر به كتب منطق مراجعه شود.


تاریخ انتشار: ۲۳ دی ۱۳۹۵ - ۰۱:۰۴\nبه گزارش سایه، مصرف سوپ و آش انتخاب های خوبی برای گرم شدن در فصل زمستان هستند. سوپ ها و آش ها جزو غذاهای سالم و مغذی به حساب می آیند. خوشبختانه تهیه سوپ ها بسیار ساده بوده و می توان آن‌ها را به عنوان غذای کاملی مصرف کرد. کافی است که مقداری پروتئین به آن اضافه کنید تا ارزش غذایی آن‌ها بالا رفته و مدت زمان زیادی شما را سیر کنند. برای بالا بردن میزان پروتئین سوپ ها و آش هایتان مواد غذایی اشاره شده در این مطلب را در آشپزخانه داشته باشید.\nعدس در سوپ\nبرچسب ها: سوپ ، آش


صفحه های ویب سایت – هفته نامه اقتدار ملی\nصفحه های ویب سایت\nدسته‌ی: صفحه های ویب سایت\nهفته نامه اقتدار ملی در 8 دلو 1381 عضو خانواده رسانه های افغانستان شد. بنیان گذار این هفته نامه شهید سید مصطفی کاظمی؛ رهبر فقید حزب اقتدار ملی افغانستان، وزیر پیشین تجارت و عضو دور پانزدهم مجلس نمایندگان بود. شهید کاظمی به دلیل عشق و علاقه وافر به کار فرهنگی، هفته نامه اقتدار ملی را درشرایطی بنیان گذاشت که افغانستان تازه از بستر خاکستر جنگ برخواسته بود و نظام طالبانی سقوط کرده بود.\nدر آغاز، هفته نامه به صورت رنگی زیر چاپ می رفت؛ اما اکنون هفته نامه اقتدار ملی سیاه و سفید به چاپ می رسد. هفته نامه اقتدار ملی به دلیل داشتن موضع روشن، چاپ مستمر و بدون وقفه، نوع نگارش و استفاده از ژاندارهای مختلف رسانه ای، یکی از موفق ترین و موثرترین رسانه های چاپی محسوب می شود. در یک نظرسنجی در سال 1385 هفته نامه اقتدار ملی جایگاه نخست را در میان هفته نامه های کابل به خود اختصاص داد.\nمدیر مسئول اول آن آقای سیدآقاحسین سانچارکی بود که از 8 دلو 1381 تا 4 دلو 1383 “به مدت دو سال” مسئولیت اداره و گردانندگی این هفته نامه را به عهده داشت. از 4 دلو 1383 تاکنون، سید محمد علی رضوانی مدیرمسئول هفته نامه اقتدار ملی است.\nمسئول تخنیکی سایت:\nهرات: عبدالروف رفیعی – 0700413180\nمزار شریف: روح الله بهروز نژاد – 0772379258\nجوزجان: شهر شبرغان، جوار فرماندهی امنیت، خدمات کمپیوتری هادی، سید علی عبدالهی – 0700426353\n۱۲ دلو ۱۳۸۹


همه چیز را همگان دانند و همگان هنوز از مادر نزاده اند! : خرکردن مردم با پریشانگویی های مذهبی کم کم به سر می رسد! ـ بازانتشار\nخرکردن مردم با پریشانگویی های مذهبی کم کم به سر می رسد! ـ بازانتشار\nبه گزارش کوتاه زیر باریک شوید! گفته های آخوندی چابلوس است که به نوبه ی خود از «نشانه ی خدای» مالیخولیایی دیگری که به هنگام خود، بسیار خواب نما می شده، وام گرفته و بر زبان رانده است.\nچنانچه شیفتگی این آخوند به یکی از واپسگراترین آخوندهای تاریخ ایران و انقلاب مشروطه را کنار نهاده و آن را نادیده بگیریم، این نکته که در دوران انقلاب بهمن ۱۳۵۷ بسیاری از آخوندهای به نان و آب رسیده و از همه آن ها بالاتر، خودِ روح الله خمینی، دیدگاه هایی بس واپسگرایانه درباره ی انقلاب مشروطیت، پیشرفت و هرگونه نوآوری در بالا رفتن آگاهی توده های مردم ایران به منافع اقتصادی و اجتماعی خود داشتند و همه ی این ها با خوش بینی بیش از اندازه و گاه ساده انگاری از سوی نیروهای چپ نادیده گرفته شد، چشمگیر و پندآموز است؛ گرچه پندی که بسی پیش تر می بایستی گرفته می شد و چشمی که بسی دورتر باید می دید! افسوس ...\nب. الف. بزرگمهر ششم تیر ماه ۱۳۹۳\nپيکر فضل‌الله نوری پس از مرگ قرآن تلاوت می‌کرد\nکاظم صديقی٬ امام جمعه موقت تهران گفته، «پيکر» شيخ فضل‌الله نوری پس از به دار آويخته شدن قرآن تلاوت می‌کرده است. به گزارش خبرگزاری«رسا»٬ آقای صديقی اين ادعا را شامگاه چهارشنبه (چهارم تير) در جمع گروهی از مردم تبريز به میان آورده است.\nوی به نقل از آيت‌الله بهجت گفته «فردی که از شب تا صبح کنار پيکر شيخ فضل الله نوری مانده بود تا بدنش را صبح دفن کنند، صدای تلاوت قرآن از پيکر شيخ می‌شنيد.» صديقی افزوده که پيکر شيخ فضل‌الله نوری با گذشت سه سال از زمان به دار آویختن وی همچنان در قبر «سالم» مانده بود.\nکاظم صديقی پيشتر نيز گفته بود علی خامنه‌ای شبانه در بيايان‌های اطراف قم با «امام زمان» ديدار و در مورد شیوه های اداره کشور از وی راهنمایی می‌گيرد.\nشيخ فضل‌الله نوری يکی از روحانيون شيعه بود که در جريان انقلاب مشروطه در تهران به دار آويخته شد. از وی به عنوان يکی از مخالفان انقلاب مشروطه نام برده می‌شود که از سوی محمدعلی شاه نيز پشتیبانی مالی می‌شد.\nپنجم تیر ماه ۱۳۹۳\nدر ۱۰/۲۳/۱۳۹۵ ۰۹:۳۹:۰۰ بعدازظهر


علي نژاد فرناز 2021/12/7 فارکس رایگان\nmeta trader4 rebate forex broker. بهترین brokers برای metatrader 4. از مزایای این شرکت تولیدی، استفاده از بهترین ماشین‌آلات پیشرفته جهان در آن است. استانداردهای جهانی که این شرکت برای تولید محصولات خود از آن استفاده می‌کند، باعث بر سر زبان افتادن آن حمایت و مقاومت چیست؟ نسبت به سایر شرکت‌ها شده است. بخش اول:اجزای ایچیموکو بخش دوم:برنامه معاملاتی ایچیموکو بخش سوم:بررسی ایچیموکو در گذشته بازار بخش چهارم:تحلیل اولیه(بهینه سازی) بخش پنجم:استراتژی های ایچیموکو بخش ششم:عناصر زمانی ایچیموکو بخش هفتم:روانشناسی کاربردی معامله گر بخش هشتم:معامله روزانه با ایچیموکو بخش نهم:نتیجه گیری بخش دهم:برگه تحلیل ایچیموکو درباره نویسنده.\nو بر روی نظارت بر افزایش، کاهش و همینطور ثبات ترند در یک نماد معاملاتی تمرکز دارد. 1 سپتامبر. FOMC Federal Open Market Committee – کمیته مرکزی بازار و بانک مرکزی.\n19 ا کتبر 2015 … رئیس هیئت مدیره انجمن سی ان جی کشور گفت: مخازن دست دوم و بدون ایمنی و همچنین عمل نکردن خودروسازان به حمایت و مقاومت چیست؟ تعهداتشان موجب شده تا هر چهار تولیدکننده … بسیاری از سرمایه‌گذاران تا زیانشان جبران نشود حاضر به فروش سهام خود نیستند. غرور این افراد اجازه نمی‌دهد که قبول کنند اشتباه کرده‌اند و سهامشان را به قیمت بالایی خریده‌اند. اما افراد باهوش واقعیت را می‌پذیرند و به سرعت جلوی ضرر بیشتر را می‌گیرند. به یاد داشته باشید که همه سرمایه‌گذاری‌ها هم به ارزش افزوده نمی‌رسند و حتی سرمایه‌گذاران حرفه‌ای هم همیشه در کار خود موفق نیستند. بهترین کار این است که هر چه زودتر جلوی ضرر بیشتر گرفته شود و منابع مورد نظر در سرمایه‌گذاری دیگری به جریان گذاشته شود.\n1- به همه شرکت کنندگان این دوره 40 فیلم آموزشی کوتاه در مورد مفاهیم و اصطلاحات و ریزه کاری هایی که باید در خصوص بورس بدانند به رایگان ارائه می گردد. هریک از این فیلم ها حدود 10 دقیقه زمان داشته و به حمایت و مقاومت چیست؟ راحتی می توانید هر روز تعدادی از آنها را مشاهده کنید. تنظیم پروسه تسویه استاندارد انجام معاملات ارز که 2 روز کاری از تاریخ انجام معامله زمان می برد (اسپات را ببینید).\n*قابلیت ارسال هشدارها به ایمیل و تلفن *اشتراک دایمی.\nدر بازار سهام، بیشتر گسترش‌ها در موج سوم اتفاق می‌افتند. برای شمارش موج‌ها همیشه به موضوع توجه داشته باشید که موج سوم هرگز کوتاه‌ترین موج نیست و آنکه موج چهارم هرگز وارد محدوده موج اول نمی‌شود. این موضوع باید ورد زبان شما در معاملات باشد: سود بزرگ، ضرر کوچک. شاخص تولید ناخالص داخلی آلمان: هرچند که تخمین اولیه از GDP ناحیه یورو منتشرشده، اما شاخص رشد اقتصادی آلمان را شامل نمی‌شود. بزرگ‌ترین اقتصاد ناحیه یورو از رشد خوب ۰٫۶ درصدی در سه‌ماهه دوم سال برخوردار بود. انتظار می‌رود که این بار نیز شاهد رشد ۰٫۶ درصدی باشیم. انتشار این گزارش بر ارزیابی کلی رشد اقتصادی ناحیه یورو تأثیر خواهد گذاشت.\nقابل باور بودن، تنها با اين ديالوگ قابل حل است: پيدا كردن حمایت و مقاومت چیست؟ شما دانشجوى.\nدر تایوان که یکی از فعالترین کشور های دنیا در زمینه بازاریابی شبکه ای به حساب می آید، 18% از جمعیتش شاغل در این تجارت هستند.\nسریال پدر درابتدا به عنوان یکی از گزینه‌های پخش درایام ماه مبارک رمضان97 مطرح شد اما در دقیقه نود از کنداکتور خارج شد.\nدر مورد کشور اتریش کمی موضوع متفاوت است. اعطای ویزای جستجوی کار اتریش بر اساس یک سیستم امتیازی انجام می شود. در واقع امتیازات فرد متقاضی جستجوی کار در اتریش بر اساس شرایط سنی، شرایط تحصیلی، سابقه کاری، سطح زبان و نوع رشته تحصیلی برآورد می شود و در صورتی که فرد مورد نظر امتیازات لازم را کسب کند واجد شرایط دریافت ویزای جستجوی کار اتریش می گردد. شاخصهاي اقتصادي تأثیرگذار و بررسی میزان این تأثیرات بر روي نرخ نوسانات ارز.\nعبور مضاعف. به عبارت دیگر ، شما باید منتظر لحظه ای شوید که نشانگر ابتدا وارد منطقه بیش از حد خرید / فروش بیش از حد شده و سپس آن را ترک کنید. تقاطع حرکات. سیگنال اثبات شده و دقیق تر در لحظه ورود هر دو خط نشانگر به منطقه خرید بیش از حد / فروش بیش از حد ، باید معامله ای را روی آن معامله کنید ، سپس به مرکز پنجره بپیچید و تقاطع آنها رخ دهد. تصویر زیر 2 نمونه از این سیگنال ها را نشان می دهد. . مسأله ۲۸۵۹ ـ خريد و فروش سهام شركتهاى سهامى ، در صورتى كه در آن شركتها معاملات حرام ـ مانند معاملات ربوى ـ انجام نشود ، جايز است ، و خريد و فروش سهام شركتهايى كه معاملات حرام انجام مى دهند در صورتى كه سودِ حاصلِ از حرام ، جزء سرمايه شركت باشد ، جايز نيست ، و در غير اين صورت خريد و فروش خودِ سهام جايز است ، ولى بايد از درآمدهاى حرامِ آن پرهيز شود.\nدر بازار آزاد قیمت طلای ۱۸عیار هرگرم یک‌میلیون و ۳۴۵ هزار تومان، قیمت سکه تمام‌بهار آزادی طرح جدید ۱۴ میلیون و ۷۰۰ هزار تومان و قیمت دلار ۲۹ هزار و ۵۰۰ تومان است. . ثبت نام فقط با دعوت انجام می شود. من توانستم برای تبلیغ بنر تبلیغاتی در اینترنت (در سایت دوستیابی مامبا) ثبت نام کنم.\nنحوه تعیین پایان تصحیح با کمک آنها و نحوه تجارت با توجه به سطح فیبوناچی آشنا خواهید شد. اولیه بیشتر باشد، سود معامله حمایت و مقاومت چیست؟ نیز بیشتر خواهد بود! حداکثر میزان سرمایه گذاری برای هر گزینه در پلتفرم. اگر نسبت موجودی حساب با احتساب سود/زیان معاملات بازار به مقدار مارجین به 10% برسد در آن صورت یک وضعیت "مارجین کوتاه" (Short Margin) خواهید داشت. هرگاه با "مارجین کوتاه" (Short Margin) مواجه شوید، یعنی زمانیکه که سطح مارجین برابر با 10% شود، معاملات، به ترتیب از معامله هایی که زیان ده تر هستند، بسته خواهند شد.ones.


شیرین کاری مرد سوپرمن نما در وسط خیابان!\nتاریخ انتشار: ۱۹ خرداد ۱۴۰۰ - ۱۶:۵۱ - 09 June 2021\nاقدام عجیب یک مرد برزیلی را در یکی از خیابان‌های این کشور به تصویر می‌کشد. در این ویدئو این مرد در حالی که لباس سوپرمن بر تن کرده بود و قصد داشت با حرکت دست یک اتوبوس در حال حرکت را متوقف کند توسط این خودرو زیر گرفته شد.\nبنا به گزارش رسانه‌های محلی برزیل این مرد با خوش شانسی در این حادثه دچار جراحت نشد. لوئیز در گفتگو با ۵ News گفت: «من همیشه دوست دارم کار‌های فوق العاده انجام دهم. من در این حادثه دچار آسیب جدی نشدم، چون دست خدا با من بود. خدا در آن لحظه با من بود و مرا از آسیب نجات داد.»\nسوپرمن مرد سوپرمن نما لوئیز\nقابلیتی در واتساپ که کار شما را راحت‌تر می‌کند (179397 )\nماجرای مخالفت سردار سلیمانی با شهادت باباپنجعلی در پایتخت ۵ (56126 )\nترفند خواندن پیام‌های واتساپ بدون تیک خوردن + چند توصیه (47450 )\nرتیل خان در کلبه عمو پورنگ کیست؟ (38859 )\nلحظه تماشایی از فرود روی زیباترین فرودگاه ایران (22367 )\nعروسک های خبرساز ایران در نمایشگاه اکسپو دبی + عکس (17021 )


ديدار تيم هاي فوتسال دخانيات رشت و آستانه اشرفيه مساوي شد - ایرنا\nکد خبر 81855456\nکد خبر: 81855456\nليگ برتر فوتسال گيلان ؛\nديدار تيم هاي فوتسال دخانيات رشت و آستانه اشرفيه مساوي شد\nرشت - ايرنا - در ادامه رقابت هاي ليگ برتر فوتسال قهرماني باشگاه هاي استان گيلان ، ديدار تيم هاي دخانيات رشت و چاي رفاه آستانه اشرفيه مساوي شد .\nبه گزارش خبرنگار ايرنا ، در اين ديدار كه عصر پنجشنبه برگزار شد ، دو تيم فوتسال دخانيات رشت و چاي رفاه آستانه اشرفيه در نهايت به نتيجه مساوي دو بر دو دست يافتند .\nدر جريان اين مسابقه كه از هفته هشتم اين رقابت ها برگزار شد ، دو تيم يك بازي متعادل را از خود به نمايش گذاشتند و سرانجام با كسب نتيجه مساوي ، هر تيم يك امتياز كسب كرد .\nهمچنين در ساير ديدارهاي برگزار شده از هفته هشتم رقابت هاي فوتسال ليگ برتر گيلان ، تيم كياميدان لاهيجان با نتيجه چهار بر دو هيات فوتبال بندرانزلي را مغلوب كرد و تيم فوتسال قوي سپيد انزلي با نتيجه شش بر يك هيات فوتبال فومن را شكست داد .\nدر ساير ديدارهاي برگزارشده نيز ، تيم فوتسال هيات رودبار با نتيجه هفت بر دو برابر همشهري خود مارليك گنجه رودبار به برتري رسيد و تيم فوتسال هيات لوشان در پرگل ترين بازي اين هفته با نتيجه 9 بر چهار هيات فوتبال لنگرود را مغلوب كرد .\nدر جدول رده بندي اين رقابت ها ، تيم فوتسال هيات رودبار با كسب 19 امتياز در مكان نخست قرار دارد ، تيم فوتسال هيات لوشان با كسب 18 امتياز دوم است و تيم فوتسال قوي سپيد بندرانزلي با كسب 15 امتياز در مكان سوم قرار دارد .\nدر رقابت هاي فوتسال قهرماني ليگ برتر باشگاه هاي استان گيلان ، 10 تيم حضور دارند كه در يك گروه به صورت دوره اي و رفت و برگشت با هم به رقابت مي پردازند .ك/3


کم استرس ترین شهرهای جهان کدامند؟ - کجارو\nکسری مجیدی | سه شنبه, ۲۸ شهریور ۹۶ ساعت ۱۷:۰۰\nبدترین شهرهای جهان کدامند؟\nجدیدترین کشورهای جهان کدامند؟\nمراکز و مراجع معتبر آماری همواره به طور سالیانه رتبه‌بندی‌های گوناگونی در انواع زمینه‌ها برای شهرها و کشورهای اقصی نقاط این کره‌ی خاکی ارائه می‌کنند. در همین راستا به سراغ معرفی جدیدترین فهرست ارائه‌شده برای کم‌استرس‌ترین شهرهای جهان رفته‌ایم. این فهرست با توجه به معیارهای اصلی و مشخصی که به آن‌ها می‌پردازیم، تنظیم شده است.\n۱ اشتوتگارت آلمان\n۲ لوکزامبورگ لوکزامبورگ\n۳ هانوفر آلمان\n۴ برن سوئیس\n۵ مونیخ آلمان\n۶ بوردو فرانسه\n۷ ادینبرو اسکاتلند\n۸ سیدنی استرالیا\n۹ گراتس اتریش\n۱۰ هامبورگ آلمان\nجدول یک. ۱۰ شهر کم‌استرس جهان\n۱ بغداد عراق\n۲ کابل افغانستان\n۳ لاگوس نیجریه\n۴ داکار سنگال\n۵ قاهره مصر\n۶ تهران ایران\n۷ داکا بنگلادش\n۸ کراچی پاکستان\n۹ دهلی نو هند\n۱۰ مانیلا فیلیپین\nجدول دو. ۱۰ شهر پراسترس جهان\nدر انتها نیز می‌توانید برای اطلاع از لیست کامل شهرهای کم‌استرس جهان به لینک زیر مراجعه کنید.\nلیست کامل شهرهای کم‌استرس جهان\nمنبع Zipjet CNN


پرهیز از مدرک گرایی و ایجاد انگیزه برای کار آفرینی | اینفو\nتوسط boshra · منتشر شده خرداد ۲۷, ۱۳۹۹ · بروزرسانی شده اردیبهشت ۱۸, ۱۳۹۹\nامروزه بیشتر جوانان تحصیل کرده بجای آنکه در پی کارآفرینی باشند با مراجعه به سایت کاریابی فقط به فکر اشتغال هستند. درواقع از زمانی که مدرک گرایی در کشور مد شده افرادی که ایده های خلاقانه دارند هم پاسوز همین مدارک شده اند.\nاستاندار قم با تاکید بر ضرورت اصلاح مفهوم کار در قشر تحصیل کرده جامعه، گفت: باید با پرهیز از مدرک گرایی، انگیزه جوانان و فارغ التحصیلان در ایجاد اشتغال و کارآفرینی تقویت شود.\nسید مهدی صادقی در دیدار هیات رئیسه دانشگاه فنی و حرفه ای استان قم با اشاره به ضرورت اصلاح فرهنگ کار در بین قشر تحصیل کرده، بر ضرورت کارآمدی و تخصص فارغ التحصیلان برای ورود به بازار کار تاکید.\nبرچسب‌ها: اشتغالمدرک تحصیلی


سقوط یک امپراطوری - آی اسپورت\nشنبه، ۲۵ مرداد ۱۳۹۹، ۱۹:۵۹\nآی اسپورت - این خط پایان بود؛ نقطه انتهایی و جایی که باید به نشانه تسلیم 2 دست را بالا برد. دریافت ۸ گل در طول ۹۰ دقیقه همان چیزی بود که بارسا احتیاج داشت تا سرانجام تن به تغییرات بنیادین بدهد. در اینکه بایرن شبی رویایی و بی‌مانند را پشت‌سر گذاشت هیچ تردیدی نیست اما موضوع مهم برای بارسا پایان یک دوران بود. چرا این ۸ گل رویید؟ هیچ چیزی یک‌شبه خلق نمی‌شود. همه چیز از وقتی آغاز شد که مدیریت باشگاه به دست یکی از ضعیف‌ترین مدیران تاریخ بارسا افتاد؛ نیمار به واسطه ضعف‌های موجود در قرارداد رفت و مدیریت باشگاه عوض آنکه نگران آینده و تعویض پلکانی نسل باشد حدود ۴۰۰ میلیون یورو برای ۳ خرید اشتباه هزینه کرد؛ کوتینیو، دمبله و گریزمن. با این ۴۰۰ میلیون یورو بارسا قادر بود براحتی جانشین‌های پیکه، البا، بوسکتس و اینیستا را پیدا کند اما همه چیز صرف نمایش پیدا کردن جانشین نیمار شد. به این ۸ گل نگاهی گذرا بیندازید؛ شبیه همان گل‌های فاجعه رم و آنفیلد نبود؟ بارسا دو سال است اینچنین خارج از نوکمپ تحقیر می‌شود اما خیلی‌ها تصور می‌کنند این باخت‌های پرگل تنها یک حادثه است. اما نه؛ رم ۳ گل زد، لیورپول ۴ گل و بایرن ۸ گل.\nهمه این ۱۵ گل درست در همین مرحله بود و خارج از نوکمپ. اینها هیچ کدام اتفاقی نیست. به ۸ گل نگاه کنید و ببینید رد پای سمدو و لنگله تا چه حد مشهود است. این دو در شرایط پرس وحشتناک حریف، همان اشتباهاتی را مرتکب شدند که عینا در رم و آنفیلد توسط دیگران تکرار شده بود. البته سمدو عنصر مشترک هر ۳ دیدار است و مربی بایرن فیلیک به‌درستی چشم اسفندیار را دید و کور کرد. نه اینکه سمدو و لنگله و پیکه عامل اصلی این فاجعه باشند؛ آنها نمایش همیشگی خود را ارائه دادند اما تفاوت در میل بایرن به گلزنی بود. این سلسله اشتباهات به دفعات در لالیگا تکرار شد و به همین دلیل بارسا جام را به رئال تقدیم کرد.\nاین نمایش نا‌امید‌کننده بارسا بود که نشان داد دیگر صبر و تحمل حتی برای یک روز هم وقت تلف کردن است. نخست از همه باید مدیریت تعویض شود؛ همان افرادی که آرتور ملو ۲۳ ساله و آینده‌دار بارسا را به یووه هدیه دادند تا یک بازیکن بالای ۳۰ سال دیگر را به ترکیب تیم مسن اضافه کنند. مشکل بارسا دقیقا مشابه سال ۲۰۰۸ است؛ زمانی که پپ آمد و با بیرون کردن رونالدینیو تن به بزرگ‌ترین خانه‌تکانی یک دهه اخیر داد. نه شاهکارها یک‌شبه خلق می‌شوند و نه فجایع آنی به وجود می‌آیند.\nبارسا با پپ پله‌پله ویران کرد و ساخت و به دوران طلایی‌اش رسید و درست بعد از رفتن انریکه، آجر به آجر خراب کرد تا به ویرانه امروز برسد. شاید یک باخت ۲ بر یک هم می‌توانست همه چیز را تمام کند اما گویا خدا در این شب هواداران بارسا را دوست داشت تا با این ۸ گل، زلزله واقعی را پدید بیاورد؛ زلزله‌ای که بعد از فاجعه رم و آنفیلد باید به وقوع می‌پیوست اما شاهد هیچ اتفاقی نبودیم جز همان روند غلط در هدر دادن پول؛ از دمبله تا کوتینیو و گریزمن. بارسا برای خط دفاعی سال‌هاست فرصت دارد از پیکه دل بکند اما خریدهایش مدافعان متوسط و ارزان‌قیمتی مثل لنگله و اومتیتی بودند. نه از چشمه لاماسیا خبری بود و نه استعداد‌یاب‌های باشگاه توانستند حتی یک مدافع معمولی را جذب کنند. نمایش لنگله و پیکه جمعه‌شب ملغمه‌ای از گاف‌ها و اشتباهات عجیب بود. از زمانی که آنها دنی آلوز را از دست دادند، هیچ گزینه‌ای را پیدا نکردند تا دست‌کم بعد از ۳ سال سرمایه‌گذاری حالا ادعا کنند صاحب یک دفاع راست در حد و اندازه‌های بارسا هستند. جوک یعنی همین سمدو؛ مدافع بی‌اعتماد به نفسی که اتوبان یک‌طرفه‌ای را برای بایرن افتتاح کرد. بایرن هر چه از راست بارسا زد، گل شد. مقصر کیست؟ بدون تردید کیکه ستین که آن همه اشتباه را دید اما دست به تعویض نزد. عوض آنکه در نیمه دوم سرجی روبرتو را جانشین سمدو کند، او را از زمین بیرون کشید تا عملا جبهه راست را دو دستی به بایرن ببخشد.\nهیچ فاجعه‌ای اتفاقی رخ نمی‌دهد؛ بارسا زمانی تحقیر شد که جانشین والورده را از دل یک گاوداری کشف کرد! در اینکه نباید در میان فصل دست به کادر فنی می‌زد، عقاید مختلفی وجود دارد اما چرا باید هدایت بارسا یه یک مربی درجه ۲ بدون هیچ کاریزما و کارنامه‌ای سپرده شود؟ کیکه ستین نه جوان بود نه تئوریسین و نه ذاتا شجاع؛ که اگر ذره‌ای شهامت و جرات در وجودش می‌دمید دقایق آخر همان لحظاتی که مسی توپ لو می‌داد و راه می‌رفت، او را بیرون می‌کشید تا ثابت کند هیچ بازیکنی در جهان از تیم بزرگ‌تر نیست. اما ستین ترسو و مغموم، شوک‌زده و مبهوت 2 دستش را به نیمکت خالی تکیه داده بود و چنان به زمین می‌نگریست که یک چوپان به مرتع گرگ‌زده! این آخر خط بود. آخر همه لفاظی‌ها پشت کلمات گول‌زنکی بسان فلسفه ما، لاماسیا، فوتبال تیکی تاکا. نه، هیچ تاکتیکی در هیچ تیمی پیاده نمی‌شود اگر عناصر کافی و لازم در آن تیم نباشند. بارسا سال هاست عناصر تاثیر‌گذار آن فوتبال را یک به یک از دست می‌دهد و تصور می‌کند با جانشینان ژاوی و اینیستا هم قادر به همان نمایش است. اما نه، پیکه وقت رفتنش فرا رسیده. بوسکتس دیگر توان قبل را ندارد. دل بستن به معجزه‌های مسی همیشه جوابگو نیست. اینها را 2 سال قبل هم بعد از فجایع رم و آنفیلد می‌شد استنباط کرد اما اشتباهات بارتمئو آنقدر تکرار شد که رسیدیم به شب سیاه لیسبون ،این مجازات همان تیمی است که فاجعه رم و آنفیلد را به هیچ انگاشت تا حقارت ۸ گله را به جان بخرد.


سایت خبری تحلیلی حوزه 6 مقاومت بسیج امام جعفر صادق (ع) - اصفهان - پیش‌بینی ۶ هزار و ۱۵۴ صندوق رای در استان اصفهان برای انتخابات ۲۴ خرداد\nپیش‌بینی ۶ هزار و ۱۵۴ صندوق رای در استان اصفهان برای انتخابات ۲۴ خرداد\nدوشنبه 20 خرداد 1392 دسته بندی : سیاسی , انتخابات , اخبار استان ,\nفرماندار اصفهان با اشاره به اینکه متولدین ۲۴ خرداد سال ۷۴ به قبل، واجد شرایط شرکت در انتخابات هستند، گفت: واجدین شرایط رأی دهی در شهرستان اصفهان، تعداد یک میلیون و ۳۸۸ هزار و ۸۶۹ نفر می باشند که ۳۶ هزار و ۵۸ نفر آن ها رأی اولی هستند.\nفضل الله کفیل امروز در نشست خبری با خبرنگاران بیان داشت: مبنای کار برگزاری انتخابات یازدهمین دوره ریاست جمهوری و چهارمین دوره شوراهای اسلامی شهر و روستا، مشارکت حدأکثری مردم و تحقق شعار مقام معظم رهبری درمورد حماسه سیاسی است.\nوی افزود: اجرای مر قانون در تمامی مراحل انتخابات، عدالت محوری در حضور نامزدها در صحنه های مختلف و امانت داری هم از اصول مهم برگزاری انتخابات است.\nفرماندار اصفهان یادآور شد: در ساختار انتخاباتی شهرستان اصفهان، ۱۳ هیئت انتخاباتی شکل گرفته است که ۷ هیئت مربوط به انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا و ۶ هیئت مربوط به انتخابات ریاست جمهوری است.\nمردم؛ برگزارکنندگان انتخابات\nوی با بیان اینکه برگزارکنندگان انتخابات خود مردم هستند، گفت: اعضای هیئت های اجرایی انتخابات از معتمدین و قشرهای مختلف مردم هستند.\nکفیل با اشاره به اینکه شهرستان اصفهان دارای ۱۴ شهر و ۱۶۵ روستا است، خاطرنشان کرد: ۸۹۸ شعبه اخذ رأی برای مجموعه شهرستان درنظر گرفته شده که ۷۰۵ شعبه شهری و ۱۹۳ شعبه هم در مناطق روستایی مستقر می شود.\nفرماندار اصفهان اضافه کرد: ۸۶۲ شعبه اخذ رأی شهرستان اصفهان به صورت ثابت و ۳۶ شعبه هم سیار است.\nوی با اشاره به اینکه شورای اسلامی شهر اصفهان در دوره چهارم ۲۱ نفره خواهد بود، یادآور شد: شورای اسلامی شهر بهارستان ۹ نفره و در ۱۲ شهر دیگر به صورت ۵ نفره است.\nکفیل اظهار داشت: شوراهای اسلامی در ۲۱ روستای شهرستان اصفهان به صورت ۵ نفره و در ۱۴۴ روستا ۳ نفره تشکیل خواهد شد.\nمشارکت ۱۹ هزار و ۸۰۰ نفر در برگزاری انتخابات در شهرستان اصفهان\nفرماندار اصفهان بیان داشت: نیروهای اجرایی، نیروهای نظارتی و نیروهای تأمین کننده امنیت انتخابات یازدهمین دوره ریاست جمهوری و چهارمین دوره شوراهای اسلامی شهر و روستا در شهرستان اصفهان، ۱۹ هزار و ۸۰۰ نفر هستند.\nوی تصریح کرد: در انتخابات چهارمین دوره شوراهای اسلامی شهر و روستا در مجموع هزار و ۹۲۷ نفر به تفکیک شامل ۴۹۵ نفر در شهر اصفهان، ۷۴۲ نفر در مجموعه شهرهای شهرستان و هزار و ۱۸۵ نفر در روستاها ثبت نام کردند.\nکفیل گفت: هزار و 813 نفر از نامزدهای تأیید صلاحیت شده انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا در شهرستان اصفهان مرد و ۱۱۴ نفر نیز زن هستند.\nفرماندار اصفهان عنوان داشت: در بررسی صلاحیت نامزدهای شوراهای اسلامی شهر و روستای شهرستان اصفهان، تنها ۶۳ نفر که به تفکیک شامل ۳۵ نفر از شهرها و ۲۸ نفر از روستاها هستند، ردصلاحیت شدند که فقط ۲.۵ تا ۳ درصد ثبت نام کنندگان را شامل می شود.\nوی خاطرنشان کرد: ۴۲۵ نفر در عرصه انتخابات شورای اسلامی شهر اصفهان با یکدیگر به رقابت می پردازند.\nافزایش ۱۰ درصدی ثبت نام انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا\nکفیل با اشاره به اینکه تعداد ثبت نام کنندگان انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا در شهرستان اصفهان نسبت به دوره قبل ۱۰ درصد افزیش یافت، تأکید کرد: رد صلاحیت ها نسبت به دوره قبل کاهش قابل ملاحظه ای داشت.\nفرماندار اصفهان با اشاره به اینکه متولدین ۲۴ خرداد سال ۷۴ به قبل، واجد شرایط شرکت در انتخابات هستند، افزود: واجدین شرایط رأی دهی در شهرستان اصفهان، تعداد یک میلیون و ۳۸۸ هزار و ۸۶۹ نفر می باشند که ۳۶ هزار و ۵۸ نفر آن ها رأی اولی هستند.\nوی ابراز داشت: در هر شعبه اخذ رأی، دو صندوق مجزا برای آرای انتخابات ریاست جمهوری و شوراهای اسلامی شهر و روستا قرار می گیرد که در شهرستان اصفهان، صندوق مربوط به انتخابات ریاست جمهوری به رنگ قرمز و صندوق مربوط به انتخابات شوراها به رنگ آبی است.\nکفیل با اشاره به اینکه با الحاق خوراسگان به اصفهان، تعداد نواحی شهرداری اصفهان به ۱۵ عدد رسیده است، گفت: هر نامزد انتخابات شوراها در اصفهان، امکان برپایی دو ستاد ویژه خواهران و برادران و نصب عکس، پوستر و بنرهای تبلیغاتی در ابعاد ۷۰ × ۱۰۰ را خواهد داشت.\nفرماندار اصفهان تأکید کرد: بنرهای تبلیغاتی نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری دارای ابعاد آزاد است.\nوی یادآور شد: الصاق اعلامیه، عکس، پوستر و آگهی تبلیغاتی نامزدها بر علایم راهنمایی رانندگی، تابلوهای بیمارستان ها، مدارس، مؤسسات آموزشی و مراکز دولتی و خصوصی و همچنین راه اندازی کاروان های تبلیغاتی و برگزاری میتینگ ممنوع است.\nصبح روز شنبه، اعلام نتایج انتخابات یازدهمین دوره ریاست جمهوری\nکفیل متذکر شد: نتایج انتخابات یازدهمین دوره ریاست جمهوری، صبح روز شنبه و نتایج انتخابات چهارمین دوره شوراهای اسلامی در شهرهای کوچک و روستاها، صبح روز شنبه و در کلانشهر اصفهان به علت کثرت نامزدها تا پایان روز یکشنبه اعلام می شود.\nفرماندار اصفهان افزود: عوامل هیئت نظارت شورای نگهبان، بر روند برگزاری انتخابات ریاست جمهوری و عوامل هیئت مرکزی نظارت بر انتخابات مجلس شورای اسلامی، بر روند برگزاری انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا در شعب اخذ رأی نظارت می کنند.\nوی با اشاره به احتمال کشیده شدن انتخابات ریاست جمهوری به دور دوم، گفت: هر نامزد، باید حدأقل ۵۰ درصد آرای مردم را کسب کند تا به دور دوم راه یابد.\nکفیل در پایان عنوان داشت: انتخابات دور دوم در روز جمعه ۳۱ خردادماه برگزار و تمامی شعب فعال در دور اول انتخابات در دور دوم هم فعال و آماده اخذ رأی از مردم می باشد.\nسران فتنه عکس 22 بهمن سپاه پاسداران سردار وحیدی اقتصادی رفسنجانی انرژی هسته ای امام جمعه اصفهان شهدای ۱۳ مرداد حوزه 6 حماسه 9 دی امام خامنه ای بیانات تصویری حوزه 6 بسیج اخبار کوتاه شهدای مرداد ماه شهید نماز جمعه بسیج سردار قرآن خطبه وصیت نامه شهید اخبار استان اصفهان بحرین سپاه سرلشکر فیروزآبادی ولایت 91 سوریه اصفهان اژدر سردار نقدی پوستر مسئولین سپاه و بسیج فتنه اصلاح طلب خاتمی آیت‌الله تهرانی خاطره شهید بیانات تحریم جنگ شب قدر جلیلی ترکیه رمضان سیاسی 9 دی انتخابات