بهترین روش های طبیعی تصفیه خون و کبد | ایران ارگانیکس\nایران ارگانیکس اخبار بهترین روش های طبیعی تصفیه خون و کبد\nآقای جلالی 11 دی 1397|10:20\nتصفیه کننده خون: آیا می توانید به طور طبیعی و ارگانیک خون خود را پاکسازی و خالص کنید؟\nدر این مقاله به نحوه پاکسازی و تصفیه کردن خون شما به کمک گیاهان، غذاها و داروهای طبیعی و ارگانیک می پردازیم\nپس اگر به دنبال پاسخ به این سوال در ذهنتان هستید که آیا برای رفع کثیف بودن خونم نیاز به یک رژیم یا محصول ویژه دارم؟ تا پایان مقاله همراه با ایران ارگانیکس باشید…\nهمه ما می دانیم که داشتن خون سالم، در حفظ سلامت بدن بسیار موثر است. بدن هر موجودی برای زنده ماندن به خوراک و اکسیژن نیازمند است اما تنها بودن غذا در معده و وجود اکسیژن در شش‌ها کافی نیست، بلکه این دو باید به همه نقاط بدن برسند که خون این عمل (رساندن آن مواد به همه بدن) را برعهده دارد.\nبنابراین مسئول حمل و نقل انواع مواد در سراسر بدن شما از جمله اکسیژن، هورمون ها، عوامل لخته شدن، قند، چربی ها و سلول های سیستم ایمنی بدن، خون شما است.\nاهمیت اندام کبد در گردش و تصفیه خون :\nهر یک از اندام‌های بدن با نظمی خارق العاده کنار هم جا خوش کرده‌اند و به زندگی انسان‌ها رنگ بقا و تداوم می‌بخشند؛ بی‌تردید آسیب دیدن هریک از اندام‌های حیاتی و از بین رفتن آنها، خللی کوچک یا بزرگ در پیکر آدمی ایجاد می کند و فرد را با خطر مرگ نیز مواجه می‌کند.\nیکی از حیاتی‌ترین اندام های بدن در راستای پاکسازی خون کلیه‌هاست که آسیب دیدن و از کار افتادن آنها ارتباط مستقیمی با از بین رفتن زندگی انسان دارد. کلیه‌ها اندام‌هایی بسیار فعال هستند که شبانه‌روزی به صورت بسیار پیچیده ای در بدن انجام وظیفه می‌کنند.\nکلیه‌ها به شکل دو لوبیای بزرگ هستند که هر یک از آنها 150 گرم وزن دارند و اندازه هر یک از کلیه‌ها به طور تقریبی برابر با مشت یک فرد بزرگسال است.\nخون در هر ساعت، حدود 12 بار در کلیه‌ها به گردش در می‌آید و آنها در روز حدود 200 لیتر از خون را پردازش می‌کنند و حدود یک تا دو لیتر از مواد زائد را به عنوان ادرار به خارج از بدن هدایت می‌کنند.\nدر واقع کلیه ها مانند یک فیلتر، مقادیر مناسبی از مواد زائد و مایعات اضافی را از چرخه متابولیسم خارج می‌کنند. برای از بین بردن مواد زائد و آب اضافی، خون از طریق سرخرگ کلیوی وارد کلیه‌ها می‌شود. سپس با عبور از فیلترهای بسیار ریزی به نام نفرون، در کلیه‌ها تمیز و تصفیه می‌شود.(نفرون واحد پایه در روند کاری کلیه‌هاست و تشکیل ادرار را کنترل می‌کند) آنگاه خون تمیز شده از طریق سیاهرگ کلیه از آن خارج می‌شود و مواد زائد و آب اضافی هم از طریق یک لوله به نام میزنای به مثانه، یعنی جایی برای ذخیره ادرار قبل از دفع منتقل می‌شود.\nPH مخفف واژه`potential hydrogen` به معنای هیدروژن بالقوه در بدن می باشد. سطح PH در بدن می تواند از1 تا 14 تغییر کند که عدد 1 بیانگر بیشترین مقدار اسیدی بودن خون ، عدد 7 نشان دهنده سطح متوسط آن و عدد 14 کم ترین مقدار اسیدی بودن و قلیایی بودن خون را نشان می دهد.\nمقدار ایده آل PH نیز رنج مقدار 3 تا 7.45 می باشد . با توجه به عوامل موثر در تغذیه ، مصرف بیش از حد غذاهای فرآوری شده و سرخ شده باعث اسیدی شدن بدن می باشد و سطح PH را تغییر می دهد.\nبهترین مواد غذایی برای سم زدایی طبیعی خون (مصرف خوراکی های قلیایی) :\nهیچ غذای معجزه ای وجود ندارد که به اندام شما کمک کند تا خون خود را پاک کنید. یک رژیم غذایی سالم که حاوی مقدار زیادی میوه و سبزی است، شروع خوبی است.\nدر واقع به طور طبیعی PH خون ۷، ۳۶۵ است، اما برنامه غذایی به وجود آورنده اسید می‌تواند باعث تغییر اسیدیته خون شود.\nهرچیزی که می خورید و می نوشید PH شما را تحت تاثیر قرار می دهد از جمله غذاهای اسیدی که سطح PH بدن را به مقدار قابل توجهی افزایش می دهند. اکثر غذاهای گوشتی و محصولات لبنی اسیدی هستند در حالیکه میوه ها وسبزیجات به دلیل تاثیر مثبت در کنترل این بخش مهم خون، برای بدن بسیار سالم هستند هرچند عوامل محیطی هم نقش مهمی را در زندگی شما ایفا می کنند که باید به آنها توجه داشت.\nمصرف قند، نوشابه، گوشت و مواد غذایی فرآوری شده را کاهش دهید و برنامه غذایی قلیایی اتخاذ کنید. مواد غذایی قلیایی شامل تمامی سبزیجات، آووکادو، نارگیل، لیموترش، گریپ فروت، عدس، لوبیا، سویا، مغز میوه و تخمه‌ها مانند بادام، تخمه کدوحلوایی، کنجد و… است.\nبنابراین واقعا نیازی نیست که در یک رژیم غذایی گران قیمت سرمایه گذاری کنید و یا مکمل های ضدبارداری را خریداری کنید تا خون خود را پاک کنید و از سموم و مواد زائد آزاد نشوید.\nراهکارهای طبیعی و ارگانیکی تصفیه، پاکسازی و سم زدایی خون و کبد :\nکبد و کلیه شما درصورتی که سالم باشند بطور مداوم در حال انجام کارهای عالی برای تمیز کردن خون هستند، بنابراین بهترین شرط برای تمیز کردن خون به طور طبیعی، یافتن راه هایی برای کمک به این اندام های مهم و ضروری بدن است.\nپس برای فهرستی از بهترین غذاها و گیاهان دارویی برای کمک به نگه داشتن این ارگان های شگفت انگیز قوی و سالم در ادامه مطالب با ما همراه باشید\nپاک کردن خون :\nخون در سه عمل اصلی عمل می کند:\nحمل و نقل : خون حمل گازهایی مانند اکسیژن و دی اکسید کربن را به شش ها و از ریه ها به بقیه بدن منتقل می کند. خون همچنین مواد مغذی را از دستگاه گوارش به بقیه بدن منتقل می کند و مواد زائد، هورمون ها و سایر سلول ها را حمل می کند.\nحفاظت : خون حاوی گلبولهای سفید خون است که میکروارگانیسم های مهاجم را تخریب می کند و همچنین عوامل پلاکتی را برای لخته شدن خون و به حداقل رساندن خونریزی از آسیب حفاظت می کند.\nمقررات : خون کمک می کند تا pH بدن، تعادل آب و دمای بدن را تنظیم کند.\nبنابراین خون شما دارای مسئولیت های مهم بسیاری است و جای تعجب نیست که مردم به دنبال راهی برای نگه داشتن خون خود از پسماندها و سموم هستند.\nخوشبختانه بدن شما در حال حاضر یک سیستم برای مراقبت از فرآیند سم زدایی و حذف زباله از خون، یعنی کبد و کلیه دارد.\nکبد (در قسمت فوقانی سمت راست معده )کمک می کند تا غذا به انرژی تبدیل شود. همچنین سموم، مانند الکل، فلزات مضر و داروها را به مواد بی ضرر تبدیل می کند و تضمین می کند که آنها از بدن خارج می شوند.\nکلیه ها نیز مسئول فیلتر کردن خون و دفع زباله ها هستند.\nپروتئین طبیعی بدن شما همچنین روده، پوست، طحال و سیستم لنفاوی شما را شامل می شود.\nغذاهای زیر (7 گیاه و 7 خوراکی) تاثیر مثبتی بر توانایی کبد و کلیه برای تمیز کردن و فیلتر کردن زباله و سموم از خون دارند :\nبهترین راه برای تقویت عملکرد کلیه شما این است که آب کافی مصرف کنید. کلیه های شما به آب بستگی دارد تا بتواند به دفع زباله های بدن کمک کند.\nبا مصرف روزانه 8 لیوان آب همچنین رگ های خونی خود را باز نگه می داریم تا خون آزادانه حرکت کند. کم آبی شدن شدید می تواند منجر به آسیب کلیه شود.\nادرار باید در طول روز به رنگ زرد کمرنگ یا بی رنگ باشد. اگر رنگ ادرار شما از طیف سفید بی رنگ و زردی کمرنگ دورتر باشد بدین معناست که در طول روز آب کمتری مصرف کرده اید.\nبا توجه به گزارش انجمن ملی کلیه، از هر 8 لیوان آب مصرفی روزانه شما باید 6 فنجان در روز ادرار دفع کنید.\n2. سبزیجات کریستالی (کلم بروکلی، گل کلم، گل کلم بروکسل) :\nسبزیجات کریستالی اغلب برای افرادی که دارای بیماری کلیوی هستند توصیه می شود. مصرف این سبزیجات به دلیل بالا بودن آنتی اکسیدان ها و مغذی بودن، خطر ابتلا به انواع سرطان، از جمله سرطان کلیه را کاهش می دهد.\nاز طرفی مصرف این سبزیجات فوق العاده، همه کاره است چرا که شما می توانید آنها را خام، بخار پز شده، پخته شده، کباب شده، یا به عنوان ادویه خشک شده به بخشی از سوپ و آش ها اضافه کنید.3\n3. زغال اخته:\nزغال اخته فوق العاده است و به دلیل آنتی اکسیدان بالا می تواند کبد را از آسیب محافظت کند. مطالعات و آزمایشات انجام گرفته بر روی حیوانات آزمایشگاهی نشان داده است که تمام زغال اخته می تواند به حفظ سلامت کبد کمک کند.\nشما می توانید خود زغال اخته تازه و یا آب زغال اخته را مصرف کنید و یا آنها را به ماست، بلغور جو دوسر، و یا شیرینی اضافه کنید.\n4. کران بری :\nکران بری اغلب برای مزایای دستگاه ادراری مورد استفاده قرار می گیرد. از جمله خواص ترکیبات کران بری این است که آنها مانع از اتصال باکتری ها به دستگاه ادراری می شوند که به نوبه خود کلیه های شما را از عفونت نگه می دارد.\nدر صورت عدم دسترسی به ترکیبات کران بری بعنوان جایگزین این میوه، می توانید به راحتی تعداد انگشت شماری از نخود فرنگی تازه را به بلغور جو دوسر، کوکی ها یا حتی سالاد اضافه کنید.\n5. قهوه :\nنوشیدن قهوه ممکن است اثر محافظتی بر روی کبد داشته باشد. مطالعات نشان می دهد که نوشیدن قهوه خطر ابتلا به سیروز را در افراد مبتلا به بیماری مزمن کبدی کاهش می دهد و همچنین ممکن است خطر ابتلا به سرطان کبد را کاهش دهد. این مزایا ممکن است به دلیل توانایی قهوه برای جلوگیری از تجمع چربی و کلاژن در کبد باشد.\n6. سیر و پیاز :\nسیر و پیاز که یکی از چاشنی های اصلی غذای ما ایرانی هاست عطر و طعم فوق العاده ای به هر غذای آشپز، بصورت خام و یا به شکل پودر اضافه می کند. این دو صیفی جات خواص ضد التهابی دارند و می توانند به کاهش کلسترول و فشار خون کمک کنند.\n7. گریپ فروت :\nگریپ فروت دارای آنتی اکسیدان زیادی است و می تواند در کنترل التهاب در بدن کمک کند. بیشتر مطالعات انجام شده در مورد اثرات اجزای گریپ فروت در حیوانات انجام شده است و نتایج بسیار مطلوبی مشاهده گردیده بطوریکه این مطالعات نشان داده اند که آنتی اکسیدان های موجود در گریپ فروت می توانند از کبد و آسیب آن بر اثر مضرات الکل محافظت کنند.\nسیب حاوی مقدار زیادی از فیبر محلول(پکتین) است. فیبر محلول باعث تنظیم میزان قند خون شما می شود. از آنجا که قند خون بالا می تواند به کلیه ها آسیب برساند، هر چیزی که کمک می کند تا آن را در کنترل نگه دارد، اثر غیر مستقیم و مثبت بر سلامت کلیه دارد. سیب یک میان وعده فوق العاده است(به خصوص به همراه کمی کره بادام زمینی)\n9. ماهی :\nبرخی از انواع ماهی، مانند ماهی قزل آلا، ماهی تن یا ساردین، دارای اسیدهای چرب امگا 3 بالایی هستند. از طرفی ماهی دارای پروتئین بالایی است و لذا اگر در حال حاضر بیماری کلیوی دارید، باید مقدار غذاهای حاوی پروتئین مصرفی خود را محدود کنید.\nگیاهان برای سلامت کلیه و کبد :\nبسیاری از گیاهان دارای مزایای بهداشتی هستند اما با این حال، نباید مقدار زیادی از عصاره های گیاهی مصرف کنید، زیرا ممکن است برای کلیه های شما مضر باشد. اگر در حال حاضر بیماری کلیوی یا کبدی دارید، باید از مکمل های گیاهی اجتناب کنید. قبل از انجام تغييرات در رژيم غذايی يا برنامه مکمل خود، با پزشک خود صحبت کنيد.\n10. زنجبیل :\nمصرف زنجبیل ممکن است به بهبود کنترل بدن بر قند خون کمک کند. مطالعات نیز نشان داده اند که زنجبیل می تواند به درمان بیماری کبد چرب غیرقرآل کمک کند. می توانید از زنجبیل تازه یا پودرشده آن با اضافه کردن به چای استفاده کنید.\n11. زردچوبه و تاثیر آن بر کبد :\nچای زردچوبه، یکی از مهمترین روش های سم زدایی از کبد است. این ماده، کیسه صفرا را تحریک می کند و سبب تولید صفرا می شود. کبد از مایع صفرا برای سم زدایی استفاده می کند.\nزردچوبه گیاهی از خانواده زنجبیل است و در برخی از کشورها مانند هند، بیشترین کاربرد را دارد. خوش رنگی رنگ زرد زردچوبه ارگانیک به دلیل ماده ای به نام کورکومین است که سبب تحریک صفرا می شود. معمولا برای تهیه چای زردچوبه از زردچوبه تازه، زنجبیل تازه، فلفل سیاه، دارچین، شیر نارگیل و عسل استفاده می شود که هریک خواص فوق العاده ای دارند.\n12. چای سبز :\nمطالعات نشان می دهد که نوشیدن چای سبز می تواند سلامت کبد را بهبود بخشد، میزان چربی موجود در کبد را کاهش دهد و احتمالا از سرطان کبد جلوگیری کند.\n13. جعفری :\nتحقیقات در حیوانات نشان می دهد که جعفری نیز می تواند به محافظت از کبد کمک کند و یا ممکن است روی حجم ادرار موثر باشد، که به کلیه ها کمک می کند تا از زباله ها خلاص شوند.\n14. قاصدک :\nقاصدک به عنوان یک دیورتیک عمل می کند، به این معنی که مقدار آب را از طریق کلیه های شما افزایش می دهد که این مهم به نوبه خود کمک می کند تا ضایعات را از خون فیلتر کند و لذا قاصدک نیز برای عملکرد کبد مفید است.\nبهترین راه برای لذت بردن از مصرف گیاه قاصدک این است که چای را با استفاده از برگ، گل و یا ریشه آن بجوشانید.\nتا حد امکان از محصولات آرایشی بهداشتی طبیعی استفاده کنید چرا که لوسیون، کرم‌ها و لوازم آرایشی به طور مستقیم از طریق پوست جذب خون می‌شود.\nاز مواد خوشبوکننده کمتر استفاده کنید چرا که این محصولات سرشار از مواد مضر هستند که از طریق تنفس به خون و ریه راه پیدا می‌کنند و با قرار گرفتن روی پوست به طور مستقیم وارد خون می‌شوند.\nهمانطور که از قبل نیز گفته شد بیشتر سعی کنید مواد غذایی قلیایی میل کنید و از مصرف قند، نوشابه، گوشت و مواد غذایی فرآوری شده و سرخ شده بپرهیزید.\nتأکید داریم که تحرک و فعالیت روزانه و ورزش بهترین راه برای ساخت خونی غنی از اکسیژن است.\nتنفس عمیق روزانه فراموش نشود چرا که با کشیدن نفس عمیق اکسیژن وارد ریه شده و بطور مستقیم وارد خون می شود.\nبه اندازه کافی آهن مصرف کنید چرا که آهن در مولکول‌های هموگلوبین وجود دارد، در نتیجه برای تولید خون سالم و غنی ضروری است.\nسبزیجات تازه زیاد بخورید چرا که آهن منابع گیاهی به تقویت خون کمک می کند.\nادویه و آلوئه ورا مصرف کنید. فلفل قرمز با تحریک فعالیت قلبی عروقی و کاهش دادن فشارخون، روند تصفیه خون را سرعت می بخشد و از طرفی گیاه آلوئه ورا غنی از اسیدهای آمینه، آنزیم، کلروفیل، ویتامین و مواد معدنی است و برای تقویت خون بهترین است.\nتصفیه کننده خون: آیا می توانید به طور طبیعی و ارگانیک خون خود را پاکسازی و خالص کنید؟در این مقاله به نحوه پاکسازی و تصفیه کردن خون شما به کمک گیاهان، غذاها و داروهای طبیعی و ارگانیک می پردازیم</p>


ثروتمندان فقط می‌توانند به سفر خارجی بروند! بوم و بر | boomobar\n11:52:09 - یکشنبه 17 دسامبر 2017\n: امیر هاشمی مقدم: این توجیه که، چون درصد پایینی از مردم ایران\nمی‌توانند به سفرهای خارجی بروند و بنابراین اگر عوارض خروجی بالا برود، مردم عادی\nزیان نمی‌بینند، به باورم نادیده گرفتن ابعاد زیادی از مسئله است. نفس این‌که مردم\nعادی کشورمان زیاد سفر نمی‌روند، خودش مسئله‌ای جدی است که به جای بررسی و حل\nموانع، مانعی جدی و برجسته به نام عوارض خروج غیرمعقول در برابرش قرار گرفته است.\nبرای نمونه، جوانان خیلی از کشورهای جهان پس از دبیرستان،\nتقریبا یک سال یا کمتر را به سفر به کشورهای مختلف می‌روند تا تجربه کسب کنند.\nخیلی از این افراد بر پایه تجربیاتی که در این سفر‌ها به دست آورده‌اند رشته\nدانشگاهی و آینده شغلی‌شان را برمی‌گزینند.\nدوم: برخلاف تصور بالا، اتفاقا درصد بالایی از سفرهای\nخارجی ایرانیان مربوط به قشر متوسط است. سه مقصد اصلی گردشگری ایرانیان به ترتیب\nترکیه، دوبی و گرجستان است. آذربایجان و ارمنستان هم در رده‌های بعدی جای می‌گیرند\n(البته اگر عراق را که مقصدی زیارتی است کنار بگذاریم). این‌ها نشان می‌دهد که\nایرانیان در سفرهای خارجی‌شان، آن‌چنان که به نظر می‌آید دست‌شان باز نیست و\nثروتمند نیستند. دسترسی به این\nکشور‌ها ساده و ارزان است و جزو معدود گزینه‌های ایرانیان است. به‌ویژه که برخی‌شان\nویزا نمی‌خواهند و نیازی نیست ایرانیان شب تا صبح پشت در سفارتخانه‌شان منتظر\nخبر جدید پل تاریخی کن به ثبت ملی رسید\nسوم: یک تصور رایج و باطل درباره گردشگران ایرانی در\nترکیه وجود دارد و آن هم بی‌بند و باری‌شان است. سال پیش پژوهشی را درباره\nگردشگران ایرانی در ترکیه به سفارش نهادهای دولتی ایران انجام دادم که نتایجش بر\nاین تصور خط بطلان می‌کشید.\nاگرچه بسیاری از ایرانیان در ترکیه به جاهایی که در ایران\nغیرمجاز است هم می‌روند و یا حجاب ندارند، اما هدف اصلی‌شان این‌ها نیست. این‌ها\nجاذبه‌های حاشیه‌ای و مکمل، آن هم تنها برای گروهی از گردشگران ایرانی است. این را\nهم اضافه کنم یکی از محورهای اصلی که درباره تعریف آکادمیک گردشگری، به‌ویژه بین\nانسان‌شناسان وجود دارد، تاکید بر رهایی گردشگران از قید و بندهای روزمره زندگی\nاست (که البته لزوما به معنای بی‌بند و باری نیست. تا جایی که بسیاری از جامعه‌شناسان\nو انسان‌شناسانی همچون ویکتور ترنر و یا اریک کوهن که گردشگری را مطالعه کرده‌اند،\nآن‌را نوعی مناسک مدرن می‌دانند).\nبنابراین شخصا و برخلاف بسیاری از افراد، پشتیبان تفریحات\nایرانیان در بیرون از ایران هستم. چند پیمایش و گزارش ملی و بین‌المللی دیگر باید\nدرباره افسردگی و عصبانیت بالای ایرانیان منتشر شود تا مسئولین به هشدارآمیز بودن\nشرایط روانی، فرهنگی و اجتماعی کشور اعتراف کنند؟\nچهارم: برخلاف ادعای مسئولین که می‌گویند با این کار،\nبخشی از عوارض به گردشگری داخلی تزریق شده و مایه توسعه آن می‌شود، چشم‌انداز\nروشنی برای گردشگری داخلی دیده نمی‌شود و یا دست‌کم به اندازه‌ای که مدعی‌اند،\nتوسعه به دست نمی‌آید. اسف‌بار این‌که بسیاری از گردشگران ایرانی برای مصرف فرهنگ\nایرانی به خارج ایران می‌روند.\nشخصاٌ تنها در ترکیه بود که فرصت حضور در کنسرت استاد\nشجریان یا محسن نامجو را به دست آوردم. برای چنین کنسرت‌هایی، بسیاری به ترکیه\nآقای روحانی قول فضای باز فرهنگی را داد؛ اما عملا هیچ\nکاری که نتوانست بکند هیچ، فضای فرهنگی دست‌کم در برخی زمینه‌ها همچون موسیقی بسته‌تر\nهم شد. مثالی دیگر، مراسم\n«شب عروس» مولانا در این روز‌ها در قونیه است که شخصا همه‌ساله به آنجا می‌روم و\nبا گردشگران ایرانی گفتگو دارم.\nخبر جدید برپایی نمایشگاه مشترک فرهنگ‌های پیش از تاریخ\nچنین برنامه‌هایی برای جذب گردشگر در ایران آیا می‌تواند\nعملی شود؟ همین یک ماه پیش «اولین همایش ملی تصوف: شاخصه‌ها و نقدها» در ایران\nبرگزار شده بود که همه سخنرانی‌ها و مقالاتش حمله به مولانا و تصوف و عرفان بود (نام\nابتدایی این همایش، «خرقه تزویر» بود که بعدا تغییر کرد؛ اما ماهیتش باقی ماند).\nدر چنین فضایی جای توسعه و رشد هیچ گونه‌ای از گردشگری\nباقی نمی‌ماند. آن‌چه در ایران به نام گردشگری رواج دارد، نه گردشگری پایدار، که\nگردشگری انبوه است و نتیجه‌اش تعرض و تخریب جنگل‌های شمال، ایجاد معضل زباله و\nترافیک در استان‌های شمالی، از بین رفتن کشاورزی و فرهنگ شمالی‌ها و… است.\nدر ایران نشان داده گرفتن عوارض و مالیات بالا برای گسترش تولیدات و خدمات داخلی،\nنتیجه عکس می‌دهد و راه را برای گسترش فساد و… بازتر می‌کند. نمونه‌اش صنعت\nخودروسازی است که ایرانیان بنا به گزارش «ارزیابی کفیت خودروهای داخلی» که همین\nچند روز پیش منتشر شد، بی‌کیفیت‌ترین خودرو‌ها را تولید و به گرانترین بها به دست\nچه در افغانستان و چه در مغولستان که هر دو از فقیرترین\nکشورهای دنیا هستند، وقتی مردمان را سوار بر آخرین مدلهای تویوتا می‌دیدم، علامت\nسوالی درشت در ذهنم ایجاد می‌شد.\nششم: این‌که آقای روحانی زورش به چند نهاد دانه‌درشت که\nبیشترین میزان مالیات را باید بپردازند، نرسیده باعث نمی‌شود اجازه داشته باشد دست\nدر جیب ملت بکند برای جبران قانون‌شکنی دیگران.\nهفتم: برخلاف سخن آقای نوبخت که گفته بود همه کشور‌ها\nعوارض خروج می‌گیرند، در دنیا تنها حدود سی کشور هستند که عوارض خروجی دارند و\nایران یکی از گران‌ترین عوارض خروجی‌های دنیا را می‌گیرد. مثلا عوارض خروج در\nترکیه (که بخش عمده‌ای از درآمد دولت از راه مالیات و عوارض به دست می‌آید و البته\nدرآمد و سطح رفاه مردمش هم از ایرانیان بیشتر است) ۱۵ لیره یا حدود ۱۷ هزار تومان است.\nالبته دولت یقینا می‌داند که این رقم از سوی مجلس تعدیل خواهد شد؛ اما اصطلاحا به\nمرگ گرفته که مردم به تب راضی شوند. یعنی مجلس هر چقدر هم فشار بیاورد، نهایتا\nبخشی از این مبلغ را کم خواهد کرد و بی‌گمان بسیار بیشتر از هفتاد و پنج هزار تومان\nپیشین خواهد شد. اما کسی نمی‌گوید همان مبلغ هفتاد و پنج هزار تومان هم غیرمنصفانه\nو غیرمنطقی بود.\nخبر جدید بانک کشاورزی حامی مالی همدان 2018 می شود\nهشتم: بحث افزایش عوارض خروجی، «گل بود، به سبزه آراسته\nشد». روز چهارشنبه شورای پول و اعتبار بانک مرکزی تصمیم گرفت که هر ایرانی هنگام\nخروج از کشور تنها مبلغ پنج میلیون تومان همراه داشته باشد؛ در حالی‌که تاکنون پنج\nهزار دلار یا ۲۲ میلیون تومان می‌توانسته همراه داشته باشد.\nاین مسئله را اگر کنار تحریم سیستم بانکی ایران در دنیا\nبگذاریم، برجسته‌تر می‌شود. یعنی تاکنون هر ایرانی مجبور بود هرچقدر نیاز دارد\nهمراه خودش ببرد. اما حالا همان هم محدودتر شده است. این‌که می‌دیدم یک گردشگر\nمصری در افغانستان می‌تواند از سیستم بانکی آن‌جا پول بگیرد، اما منِ ایرانی مجبور\nبودم پولهایم در کشوری که بیشترین نزدیکی فرهنگی و تاریخی به ما دارد، توی لباس\nزیرم پنهان کنم، دردآور بود. در سفر بعدی خیالم آسوده‌تر است که اصلا پول چندانی\nنمی‌توانم با خودم ببرم.\nهمه این موارد بالا نگارنده را با این پرسش روبرو می‌کند\nکه آیا چنین قوانینی، عملا به معنای ممنوع‌الخروج کردن همه ایرانیان نیست و آیا\nایرانیان در زمینه محدودیت‌های سفر به دیگر کشور‌ها یا محدودیتهای بانکی و ارزی،\nهم از جانب ابرقدرت‌ها و هم از جانب دولت باید تحریم و محدود شوند؟\nشعارسال، با اندکی تلخیص و اضافات برگرفته از سایت تحلیلی-خبری آفتاب نیوز، تاریخ انتشار: ۲۵ آذر ۱۳۹۶، کدخبر: ۴۹۵۸۶۰ ، www.aftabnews.ir\nبر چسب ها: ایرانیان, بودجه, توسعه, ثروتمندان, سایت شعار سال, سفر خارجی, شعار سال, شعار سال رهبری, شعارسال, ضدفرهنگی, عوارض خروج, فرهنگ, گردشگری, ممنوع‌الخروج


اهمیت سئوی سایت - کلوپ وبمستران وردپرس\nکلوپ وبمستران وردپرس بلاگ مقالات اهمیت سئوی سایت\nسئوی سایت (SEO) یا بهینه سازی برای موتورهای جستجو، یکی از موارد مهم و دارای اهمیت برای هر وب سایت می‌باشد. هر سایت برای اینکه بتواند در نتایج جستجوهای انجام شده در موتورهای جستجو مانند گوگل در نتایج اولیه نشان داده شود، بایستی دارای سئوی خوبی باشد.\nسئوی سایت توسط افرادی که در این زمینه تخصص و مهارت دارند، انجام می‌شود. این موضوع به عوامل مختلفی بستگی دارد. یکی از مهم‌ترین این عوامل، کدهای نوشته شده در زمان طراحی سایت می‌باشد. در زمان طراحی و کدنویسی برای یک وب سایت، بایستی از نوشتن کدهای اضافه در وب سایت خودداری کرد و به این صورت قالبی سبک ایجاد کرد.\nاز موارد مهم دیگر، محتوای وب سایت است. این محتوا باید ویژگی‌هایی داشته باشد که بتواند در بهینه‌سازی وب سایت برای موتورهای جستجو نقش مؤثری داشته باشد.\nدر این جا چند مورد از ویژگی‌های یک محتوا برای وب سایت را ذکر می‌کنیم؛ مورد مهم اول، جدید و یونیک بودن محتوا است. محتوایی که در یک وب سایت قرار می‌گیرد، به هیچ عنوان نباید از سایر وب‌سایت‌ها کپی شده باشد.\nیک محتوا در صورتی که از سایر وب‌سایت‌ها کپی شده باشد، می‌تواند تأثیر منفی روی سئوی سایت داشته باشد و در مواردی حتی باعث پنالتی شدن سایت شود.\nدر هر محتوا بایستی یک کلمه کلیدی در نظر گرفت و بسته به تعداد کاراکترهای متن، آن را تکرار کرد. همچنین کلمه کلیدی بایستی در ابتدای پاراگراف اول به کار گرفته شود. این کلمه کلیدی باید در عنوان مقاله نیز ذکر شود.\nاین نکته که از تصاویر نیز در متن استفاده شود، از نظر موتورهای جستجو، نکته مهمی است. پس بهتر است متناسب با متن خود، یک یا چند تصویر با کیفیت در آن قرار دهیم. این تصاویر بایستی دارای متن جایگزین یا alt باشند، موتور جستجو این متن را تشخیص می‌دهد.\nدر این محتوا بایستی چند لینک داخلی و خارجی نیز داشته باشیم، این لینک ها متناسب با نوع محتوا انتخاب می‌شوند.


ایران پرسمان | قیس الخزعلی: سفارت آمریکا مرکز جاسوسی علیه عراق است\nقیس الخزعلی: سفارت آمریکا مرکز جاسوسی علیه عراق است بين الملل\nایران پرسمان - ایسنا / دبیرکل جنبش عصائب اهل الحق تأکید کرد که مقاومت عراق در هدف قرار دادن پایگاه‌های آمریکایی تردیدی نخواهد کرد.\nبه گزارش پایگاه خبری النجبا، قیس الخزعلی، رهبر جنبش عصائب اهل الحق عراق گفت: آمریکا قصد ندارد با اراده خود نیروهایش را از عراق خارج کند و باید با زور آنرا اخراج کرد.\nوی افزود: تا زمانی که اشغالگران آمریکایی در عراق هستند، مقاومت مسلحانه یک حق کاملا قانونی است. مقاومت در هدف قرار دادن پایگاه‌های نظامی آمریکا هیچ تردیدی نخواهد کرد.\nوی گفت: سفارت آمریکا نقش زیادی در ضربه زدن به اوضاع عراق دارد و بزرگ‌ترین مرکز جاسوسی علیه عراق است. اسرائیل حمله به سفارت آمریکا را مدیریت می‌کند. به نفع اسرائیل است که دولت جو بایدن، رئیس‌جمهور آمریکا وارد نزاع و درگیری شود.\nالخزعلی گفت: حضور نظامی ترکیه در عراق در آینده پیچیده‌تر از حضور آمریکا خواهد بود. هر زمان لازم باشد شخصا علیه اشغالگری ترکیه سلاح برمی‌دارم.\nجمعه ۱۵ اسفند ۱۳۹۹ - ۲۳:۱۰:۵۴


توقف تولید دوج وایپر؛ عرضه نسخه های خاص جهت بدرقه این سوپراسپرت توانمند - زومیت\nتوقف تولید دوج وایپر؛ عرضه نسخه های خاص جهت بدرقه این سوپراسپرت توانمند\nدوشنبه, ۷ تیر ۱۳۹۵ ساعت ۰۹:۰۰\nاخبار پیرامون توقف تولید وایپر صحت داشته و دوج اخیرا اعلام کرده که این سوپراسپرت نام و آشنای آمریکایی به زودی از خط تولید خارج شد. طبق اعلام دوج پس از توقف تولید وایپر و طی مدت کوتاهی، چندین نمونه‌ی سفارشی از این خودرو و در تعداد محدود به فروش خواهند رسید.\nطبق شایعات منتشر شده طی ۸ ماه گذشته، دوج وایپر ۲۰۱۷ آخرین نسل این خودرو خواهد بود و این موضوع نیز اخیرا به صورت رسمی تایید شده است. در همین راستا دوج پنج نسخه‌ی خاص و سفارشی از وایپر را عرضه می‌کند تا مرحمی برای غم توقف تولید این خودرو برای دوستداران آن باشد.\nتمام نمونه‌های سفارشی دارای پلاک، نشان مخصوص و کاور خودرو هماهنگ با رنگ بدنه و درج نام مالک آن در قسمت بالای درب راننده هستند. تمامی نمونه‌های خاص وایپر در تعداد محدود ۲۵ تا ۱۰۰ دستگاه تولید و به فروش خواهند رسید.\nدوج وایپر فروش ناامید کننده‌ای را در چند سال اخیر تجربه کرده است و در سال جاری و تا ماه می تنها ۲۴۱ دستگاه از آن در آمریکا به فروش رفته است؛ این رقم در سال گذشته ۶۷۶ دستگاه بود.\nنسخه‌ی خاص وایپر با رنگ سبز و راه‌های سیاه، نسخه‌ی پوست ماری GTC است که از ACR2010 در تولید آن الهام گرفته شده است و مجهز به بسته‌ی آیرودینامیکی پیشرفته (باله عقب و اسپلیتر سپر جلو) از جنس فیبر کربن و هم‌چنین تریم داخلی مشکی است؛ تنها ۲۵ دستگاه از این خودرو تولید خواهد شد.\nسایر نمونه‌های سفارشی وایپر، مشابه با مدل ACR این خودرو خواهند بود که با تجهیز به بسته‌های آیرودینامیکی فوق‌العاده (با بال عقبی عظیم، دیفیوزر، اسپلیتر‌های سپر جلو همه از جنس فیبر کربن و منافذ روی گلگیر و کاپوت) در کنار ترمزهای کربن-سرامیک، برای پیست‌های مسابقه آماده شده‌اند. نمونه‌ی سفید وایپر با خطوط آبی رنگ مسابقه‌ای و مدل مشکی رنگ با خط قرمز آدرنالین در سمت راننده، به تعداد بسیار محدود ۳۳ دستگاه تولید خواهند شد.\nوایپر سفید رنگی که در بالا به تصویر کشیده شده است بدون شک یکی از پرطرفدارترین انواع این خودرو است. این خودرو یاد‌آور همان ۱۰۰ وایپر GTS-R سفید با خط‌های آبی است که دوج پس از قهرمانی در مسابقات FIA GT2 در سال ۱۹۹۷ تولید کرد.\nمدل ACR به رنگ مشکی نیز در دو طرح مختلف در دسترس است که می‌توانید بین نسخه‌ی VoooDoo II (با یک "O" اضافه نسبت به 2010 VooDoo) با یک خط خاکستری باریک سمت راننده (تصویر اصلی) و نسخه‌ی ۱:۲۸ نمونه‌ی مورد نظر خود را انتخاب کنید. نامگذاری ۱:۲۸ به دلیل رکورد ثبت شده توسط همین خودرو در پیست "لاگونا سکا" و با رانندگی "رندی پست" در ماه اکتبر، است. همانطور که می‌توانید حدس بزنید نسخه‌ی ۱:۳۳ وایپر سال ۲۰۱۰ از این مدل کندتر است. ۳۱ دستگاه از VoooDoo II و ۲۸ دستگاه از نمونه‌ی ۱:۲۸ تولید خواهند شد.\nپس از ۲۵ سال و عرضه‌ی ۳۰٬۰۰۰ دستگاه وایپر، آیا امسال آخر خط برای این سوپراسپرت زیبا و دوست‌داشتنی است و دیگر شاهد غرش‌های پیشرانه‌ی ۸ لیتری آن نخواهیم بود؟ مدیر عامل فیات-کرایسلر "سرجیو مارکیونه" اشاره کرد که وایپر می‌تواند مجددا روزی روی پلتفرم بهینه‌تری اعم از نمونه‌های موجود در آلفارومئو، به تولید بازگردد. به هر حال ما امید خود را از دست نمی‌دهیم و احتمالا کارکنان کارخانه‌ی مستقر در خیابان "کانر" دیترویت نیز با بازگشت وایپر امیدوار هستند.


۱۴۰۰ / ۰۲/۲۶ ۱۸: ۵۶\n۰۷:۴۹ - ۲۶ فروردين ۱۴۰۰\nبا اجرای طرح تشویقی «زیست‌بوم»، طی ۳ سال، ۲ هزار دانشجوی ایرانی از صد دانشگاه برتر دنیا به کشور بازگشتند.\nبه گزارش خبرنگار حوزه فناوری گروه علمی پزشکی باشگاه خبرنگاران جوان، ایران کشوری در حال توسعه و نیازمند جوانانش بخصوص جوانان تحصیل کرده است. اما بعضی دانشجویان و نخبه‌ها زیرساخت‌های موجود در کشور را برای پیشرفت خودشان کافی نمی‌بینند و ترجیح می‌دهند به کشورهای توسعه یافته مهاجرت کنند.\nبعضی‌ها، کشور‌های دیگر را به چشم مدینه فاضله می‌پندارند و تصور می‌کنند بدون هیچ زحمت و سختی زندگی آسانی در خارج از کشور خواهند داشت. برخی هم معتقدند، مهاجرت و برگشتن پس از فارغ التحصیل شدن در کشور‌های خارج نه تنها امتیاز منفی ندارد بلکه بسیار مفید هم است.\nسعید سرکار، دبیر ستاد ویژه توسعه فناوری نانو در گفت‌وگو با باشگاه خبرنگاران جوان با مناسب دانستن سهم یک درصدی ایران از تولید علم در جهان، می‌گوید: ما باید با دنیا تعاملات علمی و فناوری خود را حفظ کنیم. سرکار را نرمال می داند.\nاو تاکید کرد: باید برای دانشجویان و نخبگان زیرساخت‌ها را ایجاد کنیم تا آنان از این قابلیت‌ها استفاده کنند. یکی از مسائل مهم این است که دانشجویان ما با تازه‌های علم و فناوری آشنا شوند؛ ما می‌توانیم این افراد را توجیه کنیم که کجا به صورت هدفمند حضور پیدا کنند.\nدبیر ستاد ویژه توسعه فناوری نانو افزود: مهاجرت بد نیست؛ انسان‌ها گاهی برای رشد خود باید در فضای جدید قرار گیرند، اما عدم برگشت پسندیده نیست که این مسئله عوامل مختلفی دارد.\nسرکار ادامه داد: باید روحیه غیرت ملی و مسئولیت پذیری در جوان‌ها با جدیت بیشتری تقویت شود. همچنین باید زمینه و زیرساخت‌های بازگشت این افراد به کشور را فراهم کنیم.\nسورنا ستاری معاون علمی و فناوری ریاست جمهوری کشور درباره بحث مهاجرت معکوس دانشجویان و نخبگان، گفت: در مدت ۳ سال حدود ۲ هزار نخبه به کشور بازگشتند.\nمعاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری برای بازگرداندن نخبگان از صد دانشگاه برتر جهان، طرح تشویقی به نام زیست‌بوم را اجرا کرده است. در این طرح، ابتدا سازوکار‌های بازگشت آن‌ها به کشور فراهم می‌شود مثلاً با ایجاد پارک‌های فناوری، مراکز نوآوری و کارخانجات نوآوری زمینه فعالیت نخبگان در کشور ایجاد می شود.\nمعاون علمی و فناوری رییس جمهوری با بیان اینکه ایده اولیه این کار را از یک مدل چینی گرفتیم، گفت: با کمک همین مدل بومی توانستیم در طی ۳ سال، ۲ هزار دانشجوی ایرانی را از یکصد دانشگاه برتر دنیا به کشور بازگردانیم، یعنی سالی ۶۰۰ نفر. قطعا این افراد با هدف پول بازنگشتند بلکه برای آن‌ها تاثیرگذاری در جامعه مهم است.\nبر اساس آمار سازمان بین‌المللی مهاجرت (IOM) در سال ۲۰۱۸، حدود ۲۵۸ میلیون نفر از مردم جهان خارج از محل تولد خود زندگی می‌کنند که ۵۰ درصد این آمار، مهاجرت از کشور‌های در حال توسعه به کشور‌های توسعه یافته است. در این میان کشور آمریکا به عنوان نخستین کشور مهاجرپذیر به شمار می‌رود، اما گزارش جدید پایگاه WES حکایت از کاهش مهاجرت و حضور دانشجویان ایران در دانشگاه‌های آمریکا دارد.\nبراساس آمار سال ۲۰۱۸، تعداد دانشجویان مهاجر از ایران ۱۲ هزار و ۷۰۰ نفر بوده که این آمار، دانشجویان ایران را در رتبه ۱۲ قرار داده است.\nآمار سال ۹۵ تا ۹۷ از داوطلبان برتر کنکور رشته ریاضی‌فیزیک نشان می‌دهد، ۳۷ درصد از آن‌ها قصد مهاجرت دارند که این آمار حدود ۳۰ درصد نسبت به سال‌های گذشته کاهش داشته است، در رشته علوم تجربی نیز این آمار به کمتر از ۷ درصد رسیده، در رشته‌های علوم‌انسانی نیز، کمتر از ۸ درصد مهاجرت دیده می‌شود که نشان می‌دهد این میزان هم در حال کاهش است و حتی مهاجرت معکوس را هم شاهد هستیم.\nبهرام صلواتی، مدیر رصدخانه مهاجرت ایران نیز بر اساس جدیدترین آمار گفت: سهم جمعیت ایران از جمعیت کل دنیا حدود ۱.۰۷ درصد است در صورتی که سهم ما از مهاجرین جهان عددی در حدود ۵ دهم درصد بوده که در چند سال اخیر به ۷ دهم درصد افزایش پیدا کرده است؛ بنابراین همچنان سهم ایران از جمعیت مهاجران دنیا پایین است.\nصلواتی در ادامه به کشور‌های دانشجو فرستی که دارای رتبه و جایگاه بالاتر از ایران قرار دارند پرداخت و توضیح داد: کشورهای چین، هند، آلمان، کره جنوبی، ویتنام، فرانسه، آمریکا، نیجریه، قزاقستان، عربستان، اوکراین، ایتالیا، نپال، مالزی، برزیل، بنگلادش، روسیه، سوریه، پاکستان و ایران به ترتیب رتبه های اول تا بیستم را دارند.\nمدیر رصد خانه مهاجرت ایران تاکید کرد: رتبه بندی کشور‌ها به این صورت است که چه تعداد دانشجو در خارج از کشور خودشان مشغول به تحصیل هستند. در این فهرست هم کشور‌های توسعه یافته و هم در حال توسعه وجود دارند، این امر نشان می‌دهد خیلی از کشور‌ها از نیروی جوان تحصیل کرده برای انتقال دانش و فناوری یا استفاده از قدرت نرم استفاده می‌کنند و غالبا در این بین هم کشور‌هایی هستند که در آن‌ها مهاجرت‌های تحصیلی خیلی هدفمند نیست.\nبرچسب ها: معاونت علمی ، دانشجویان خارجی ، مهاجرت معکوس ، مهاجرت به آمریکا\nسرکار مطرح کرد؛\n۲۱:۴۹ ۲۶ فروردين ۱۴۰۰\nچون دلار را گران کردید دارن برمیگردن. مدیریت دزدانه شما باعث نشده\n۱۷:۴۸ ۲۶ فروردين ۱۴۰۰\nباید جشن بگیریم\n۱۷:۴۷ ۲۶ فروردين ۱۴۰۰\nاگه واقعا مسلط باشن جای تبریک داره و معلوم میشه مملکت داره سر و سامون میگیره\n۱۵:۲۴ ۲۶ فروردين ۱۴۰۰\nدلیل نرفتن اونها کار پیدا کردن نیست دلیلش گرونی دلار هست\n۱۴:۱۷ ۲۶ فروردين ۱۴۰۰\n176 نفرشون را با موشک بر گردوندید ایران\n۱۸:۴۶ ۲۶ فروردين ۱۴۰۰\nخدا هم اگه اشتباهی گناهی مرتکب بشی میبخشه شما هنوز نبخشیدی\n۱۳:۲۶ ۲۶ فروردين ۱۴۰۰\nتابحال که فرارمغزها ازایران اول بوده\n۱۳:۱۶ ۲۶ فروردين ۱۴۰۰\nهمین پارسال سه هزار تا پزشک از مملکت رفتن، حالا اینا افتخار میکنن که تونستن توی سه سال دوهزار نفر رو بفرستن\n۱۳:۱۰ ۲۶ فروردين ۱۴۰۰\nبه خداوندی خدا من الان از زور بیکاری دارم میرم\nفوق لیسانس دارم و کلی مقاله دارم\n۱۲:۳۴ ۲۶ فروردين ۱۴۰۰\nاز این 2هزارتا قطها 500نفرشون میشن نیروی موساد و غرب...\nباید استعداد ها در هر زمینه شناخته شوند و بعد کمک داده بشن در همون جهت دانش و تجربه کسب کنند که دوست دارند و میتوانند درس و نمره کنکور و ... اصلا ملاک نیست الان نمره و پول شدن دوتا عاملی که ناگهان از دل اینا دکتر و مهندس میزنه بیرون که طرف خودش اصلا علاقه یا توانایی در اون جهت نداره ولی مجبورا جهت پیدا کردن راهی برای زندگی بهتر و پول افتاده تو خطی که برازنده اش نیست\n۱۱:۵۰ ۲۶ فروردين ۱۴۰۰\nبرخی اوقات فرق میکنه بازگشت نمیشه گفت مغزها چون خارج این جوریه پول داشته باشی بری دانشگاه ه خارج داری برمیگردی تولیست مغزها جا میگیری فقط درصدی درسته\n۱۱:۳۱ ۲۶ فروردين ۱۴۰۰\nهیچ عدالتی وجود نداره حتی اگه اینکارو انجام بدن اونا برگردن برای داخلیا کاری انجام نمیشه و هزاران مشکل ما داریم من این خبر رو اصلا نخوندم، من یه نخبه هستم طرحههام کاملا مهم و بدون نمونه داخلی و خارجی هستن بخاطر نبود عدالت تو ایران دارم از ایران میرم ولی اگه کسی رفت از خوشی زیاد نیست از ناچاریه همه تلاششو کرده و نذاشتن بمونه\n۱۱:۱۶ ۲۶ فروردين ۱۴۰۰\nخودتونو گول نزنید الان اگر تو محوطه دانشگاههای برتر ایران قدم بزنید یکی از موضوعات اصلی بحثشون بهترین کشورها برای ادامه تحصیل و اقامت و کار و زندگی هست\n۱۱:۱۵ ۲۶ فروردين ۱۴۰۰\nاینکه در طی ۳ سال، ۲ هزار دانشجوی ایرانی را از یکصد دانشگاه برتر دنیا به کشور بازگردانده اید، یعنی سالی ۶۰۰ نفربسیار خوشحال کننده است\nولی اگر بفرمایید طی همین سه سال چند دانشجو و نخبه ایرانی به کشور های دیگر مهاجرت کرده اند موضوع قابل مقایسه شده و بهتر می توان قضاوت نمود\n۱۴:۴۴ ۲۶ فروردين ۱۴۰۰\nاینو نمیتونن بگن چون امار فرا تر از این حرفاس\nنصف اونایی هم که دارن برمیگردن از سر فشار خانواده و بوده و خیلیاشون هم بورسیه بودن و به زور حداکثری دولت برمیگردن و مطمئن باشین نصف اونایی رو که برگردوندن بعد از تحویل مدرکشون الفرار میکنن ... خخخخخخخخخخخخخخخخخ\nآخرین آمار کرونا در ایران؛ فوت ۳۰۳ بیمار در کشور ۵\n۵ نشانه ساده و آشکار باهوشی ۴\nموج چهارم رو به افول است/ واکسیناسیون ۱۴ میلیون نفر گروه حساس تا اوایل تیر/ فروش واکسن در بازار سیاه کذب محض است ۴\nچاق‌ترین و لاغرترین دانش‌آموزان در کدام استان‌ها هستند؟


يكشنبه ۳ آبان ۱۳۸۳\nگفت وگو با دكتر حميد رضا آيت اللهي محقق واستاد دانشگاه\nدين ورزي فلسفي\nايمان ديني، پژوهش فلسفي\nبرداشت شخصي من اين است كه فلسفه دين توسط افرادي به وجود آمد كه از اساس با مسأله دين مشكل داشتند و مي خواستند اين مشكل را به نحوي ساختارمند مطرح كنند و مسايل طرف مقابل را تحت الشعاع قرار دهندو تجزيه و تحليل كنند\nفلسفه دين كه در ابتدا باتوجه به بنيادي ترين گزاره هاي ديني، يعني اعتقاد به وجود خدا، صفات الهي، وجود شر، چيستي ايمان و رابطه آن با عقل و علم و... به ژرف انديشي فلسفي پرداخت، بعدها باتوجه به پيشرفت بشر در زمينه هاي مختلف و به وجودآمدن مسايل تازه ، به دايره كندوكاو خود وسعت بخشيد.\nبه همين منظور گفت وگويي با دكتر حميدرضا آيت اللهي، مدير گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبايي انجام داده ايم. ايشان كه خود كتابهايي نظير «تاريخ فلسفه دين از ۱۸۷۵ تا ۱۹۸۰» ، «خدا ودين در جهان پسا مدرن» ، «فلسفه دين» و «مفاهيم و مسائل فلسفه دين» را ترجمه و نگاشته است ، پيرامون چيستي فلسفه دين و بايد و نبايدهاي اين رشته در جامعه علمي ايران صحبت كرد ند.\n* فلسفه دين يكي از دانش هايي است كه امروزه توجه بسياري از انديشمندان را به خود معطوف كرده است. توجه به اين رشته نشان از رويكرد خاصي دارد كه انسان معاصر به وجه انديشگي دين دارد.به نظر مي رسد در آغاز گفت وگو اگر از چيستي فلسفه دين صحبت كنيد، مناسب باشد.\n- فلسفه دين شاخه اي خاص از فلسفه است كه بيشتر ناظر به مسايل قرن بيستم است؛ در قرن بيستم است كه فلسفه دين به عنوان رشته اي مستقل مطرح مي شود. هگل و حتي هوگل در قرن هجدهم كتاب هايي با عنوان فلسفه دين داشتند، اما آن هيچ ربطي با فلسفه ديني كه اكنون مطرح مي شود، ندارد. در كتابي كه با عنوان «تاريخ فلسفه دين» ترجمه كرده ام، براي فلسفه دين يك سير تاريخي را از سال ۱۸۷۵ تا ۱۹۸۰ مي توانيم دنبال كنيم. اين نشان مي دهد كه نظام فكري و رشته اي كه به عنوان «فلسفه دين» در فلسفه مطرح مي شود، سابقه زيادي ندارد و اساساً در صد سال اخير است كه مطرح شده است و جالب است كه موضوع فلسفه دين بيشتر در حوزه آنالتيك و تحليلي مورد تجزيه و تحليل قرار گرفته است.\n* بهتر است از اين تاريخچه مختصر به چيستي فلسفه دين بپردازيم.\n- فلسفه دين در واقع آن مسايلي است كه در فلسفه با ژرف انديشي در باره دين پيش مي آمد. اين مسايل ابتدا در دانشكده هاي الهيات مطرح مي شد. مرسوم بوده است كه دانشجويان در ابتداي ورود به دانشكده الهيات ابتدا بايد قباي تأله و الهي دان بودن را برتن كنند؛ يعني شخص بايد خدا باور باشد؛ اما در رشته فلسفه پرداختن به اين مسايل از قبل معمول بود. وقتي كه اين حوزه منحصر در پرداختن به مسايل دين شد، در حوزه فلسفه شاخه اي پيدا شد كه عهده دار بيان مسايل مبنايي، تحليلي، تبييني و بيان علل مسايل ديني است. برهمين اساس فلسفه دين به وجود آمد. بنابر اين، برداشت شخصي من اين است كه فلسفه دين توسط افرادي به وجود آمد كه از اساس با مسأله دين مشكل داشتند و مي خواستند اين مشكل را به نحوي ساختارمند مطرح كنند و مسايل طرف مقابل را تحت الشعاع قرار دهند و تجزيه و تحليل كنند.\nبعد از مدتي الهي دانان متأله نيز به اين ساختاري كه به عنوان فلسفه دين پديد آمد علاقه مند شدند و به آن گرايش پيدا كردند. آنها در مطالعات فلسفه دين ديگر ملتزمانه و معتقدانه با مسايل برخورد نمي كردند؛ يعني فارغ از دينداري و عدم دينداري به مسايل فلسفه دين پرداختند. آنها با اين ديدگاه مسايل و محورهاي فلسفه دين و همچنين نقد، تحليل ها و دلايلي كه «له» يا «عليه» يك موضوع ديني آورده شده بود را بدون التزام و اعتقاد ديني بررسي مي كردند. بنابر اين، فلسفه دين رشته اي است كه در آن رشته فرد به طور غيرملتزمانه و نه غيرمعتقدانه به بررسي مسايل مي پردازد. در اين شاخه از فلسفه صرفاً براي تبيين مسايل تلاش مي شود. در فلسفه دين ديگر اثبات، دفاع كلامي و ساختار دادن به مسايل فلسفي و ديني مدنظر نيست، بلكه بررسي و ارزيابي دلايلي كه براي يك موضوع مطرح مي شود مورد نظر است. پس در فلسفه دين يك نفر كه معتقد نيز هست، مي تواند يك مسأله را رد يا قبول كند. به عنوان مثال آقاي جوادي آملي معتقدند، برهان نظم كفايت برهاني ندارد. علامه جعفري وحائري يزدي برهان آنسلم را قبول دارند، اما شهيد مطهري و آقاي جوادي آملي برهان آنسلم را قبول ندارند و مي گويند كه مقدمات آن با يكديگر همخواني ندارد و براي نتيجه گيري برهان كافي نيست.\n* اگرچه در صحبت هايتان اشاره كرديد كه فلسفه دين در مقام اثبات و دفاع كلامي گزاره ها نيست، اما با توجه به مثالتان مي توان شباهت هاي زيادي را بين فلسفه دين و كلام جديد پيدا كرد.\n- من به چيزي با عنوان كلام جديد اعتقاد ندارم.\n* يعني شما به دانشي كه متكفل دفاع از گزاره هاي ديني با استفاده از روش هاي مختلف و جديد باشد، اعتقادي نداريد.\n- در دنياي كنوني در غرب چيزي به نام كلام جديد نداريم. در ايران است كه افرادي مسايلي را با عنوان كلام جديد مطرح كرده اند.\n* از اولين كساني كه اين اصطلاح را وضع كرده اند مرحوم شهيد مطهري بوده است.\n- شهيد مطهري، اصطلاح كلام جديد را تنها در چند جا به كار برده اند. دقت كنيد كه ما در كلام پنج وظيفه داريم كه جز در يكي از آن پنج وظيفه كه با فلسفه دين مشترك است، در بقيه وظايف، تفاوتي اساسي وجود دارد. اولين وظيفه اين است كه ما در كلام بايد به مسايل ساختار بدهيم، يعني اين كه مشخص كنيم اين مسأله بنيادي است يا نه! اصول و فروع و چارچوب ها را مشخص كنيم و به نوعي يك تنسيق داشته باشيم. دومين وظيفه، پيراستن دين از آرايش ها و آلايش هاست سومين وظيفه، تبيين مسايل است. فلسفه دين تنها در اين نكته با كلام مشترك است. تبيين، يعني ارزيابي دلايل عقلاني گزاره هاي ديني و اين كه صحت و سقم دلايل را مورد بررسي قرار دهيم. چهارمين وظيفه علم كلام، اثبات است در حالي كه فلسفه دين به هيچ وجه در پي اثبات چيزي نيست، البته در واقع در فلسفه شما به اثبات يا رد مسأله اي مي رسيد.\nپنجمين و آخرين وظيفه كلام، دفاع از دين در برابر شبهات است. اگر كسي كلام جديد را به معناي دفاع در برابر شبهات جديدي كه مطرح مي شود بداند، اصطلاح را درست به كار برده است. اما اگر بحث تنها پيرامون تبيين مسايل بنيادي دين است، فلسفه دين مطرح مي شود.\n* آقاي دكتر! در اينجا دو بحث مطرح مي شود. از طرفي كلام جديد را به عنوان يك علم ديگر و متفاوت از فلسفه دين كه البته اشتراكاتي نيز دارند لحاظ مي كنيم از طرفي ديگر شما نسبت به ماهيت رشته اي علمي به نام كلام جديد ترديد مي كنيد.\n- آقاي مطهري اصطلاح كلام جديد را وضع نكردند ايشان كلام جديد را به صورت اجمالي مطرح كردند. اما بعداً در حول و حوش مسايل آن و اين كه تجدد اين كلام در موضوع است يا غايت و... بحث هايي مطرح شده است.\n* شما گفتيد كلام جديد در غرب وجود ندارد. در صورتي كه ما مي بينيم اين موضوع در غرب مطرح شده است.\n- بنده تا به حال نديده ام.\n* پس آن علمي كه در غرب مخصوصاً در بعد از رنسانس در پي پاسخگويي به شبهات ديني سنت مسيحي است، چه ناميده مي شد؟\n- آن چيزي است به نام مدافعه گري ديني يا «آپولوژتيك» و معمولاً در دانشكده هاي الهيات رايج بوده است.\n* مترادف فارسي اين آپولوژتيك چيست؟\n- فن مدافعه گري از اصول بنيادين دين است كه بيشتر به قرون وسطي برمي گردد.\n* تئولوژي را مي توان با تساهل همان كلام در نظر گرفت؟\n- تئولوژي به الهيات ترجمه مي شود. شما در تئولوژي فقه، عرفان، فمينيسم، هنر ديني و جامعه شناسي دين و چيزهاي ديگري را مورد بررسي قرار مي دهيد كه لزوماً موضوع كلامي نيست، بلكه موضوعي الهياتي است.\nهمچنين الهيات استناد به وحي را جايز مي داند؛ يعني نقل را مورد استناد قرار مي دهد، اما در فلسفه دين استناد به وحي جايز نيست. البته اشتباه نشود كه اين امر با كاربرد آيات قرآن در فلسفه دين منافات ندارد؛ چرا كه شما مي خواهيد مثلاً گزاره هاي ديني اسلامي را مورد بررسي قرار دهيد و براين اساس از آيات قرآن استفاده مي كنيد، اما استناد به آنها جايز نيست.\n* اينجا بحث ديگري نيز مطرح مي شود و آن اين كه به خاطر شباهت پاره اي از مسايل بين فلسفه دين و كلام، اصطلاحي به نام «كلام فلسفي» نيز جعل مي شود.\n- آنچه در غرب وجود دارد، «الهيات فلسفي» است. اين اصطلاح نيز معمولاً تا قبل از قرن ۱۸ و ۱۹ رايج بوده است و اكنون كمتر به كار مي رود. پس هم الهيات فلسفي داريم و هم اصطلاح «كلام فلسفي» كه گاه شايد من نيز به اشتباه به كار برده ام.\n* فلسفه دين كه يك «فلسفه مضاف» به شمار مي رود، چه موضوعاتي را مورد كنكاش قرار مي دهد؟\n- فلسفه دين دانشي ساختارمند كه بر مبناهاي خاصي بيان شده باشد، نيست. فلسفه دين مجموعه مسايل مهمي است كه در مورد دين مطرح مي شود و بعضي از انديشمندان به بررسي و تبيين آن مي پردازند.\n* بنابر اين فلسفه دين مسأله محور است.\n- بله، فلسفه دين موضوع محور نيست، مسأله محور است. لوئيس پويمان، كتابي با عنوان فلسفه دين دارد. در چاپ ۱۹۸۶ اين كتاب براهين اثبات وجود خدا، مسأله شر، دين و اخلاق، مباحثي مانند رابطه عقل و ايمان تجربه ديني و مسايلي از اين دست مطرح مي شود. در سال ۱۹۹۳ در چاپ جديد كتاب فصلي جديد با عنوان «پلوراليسم ديني» به اين كتاب اضافه مي شود. يعني شما مي بينيد كه به فراخور حال جو علمي، مباحث جديد ديگري مورد توجه قرار مي گيرد.\n* اين روزآمدي و تحول در مسايل فلسفه دين بر چه مبنايي است؟\n- اين تحول متناسب با شبهات به وجود آمده است. مثلاً از سال ۱۹۹۰ كه بحث جهاني شدن، جهانگردي و... مطرح است، مسأله تكثرگرايي يك مسأله جدي در دين مي شود و مورد توجه قرار مي گيرد. بنابر اين متناسب با شرايط موضوعات خاصي مورد توجه قرار مي گيرد. باز به عنوان مثال شما مي بينيد كه بحث «زبان دين» تا سال ۱۹۸۰ يك بحث جدي بود. اما اكنون بيشتر به صورت تاريخي به آن نگاه مي كنند. پس دانش فلسفه دين مسئله محور است و به همين خاطر شما نمي توانيد آن را در يك قالب تنگ موضوعي بگنجانيد.\n* آيا با اين اوصاف نمي توان يك تعريف جامع و مانع از فلسفه دين به دست داد؟\n- تا حدودي! تحليل و ارزيابي عقلاني گزاره هاي بنيادين ديني به صورت غيرملتزمانه - و نه غير معتقدانه _ كه به اثبات يا نفي و يا ارزش گزاري در آنها مي انجامد.\n* در قسمت سوم تعريف ، به ارزش گزاري گزاره ها اشاره كرديد. آيا اين با ذات خود فلسفه در تعارض نيست. زيرا فلسفه هيچگاه در مقام ارزش داوري نيست.\n- ارزش گزاري به اين معنا كه مثلاً كسي بگويد برهان نظم از نظر برهاني اشتباه است، اما ارزش جدلي دارد، يعني ارزش احتمالي دارد.\n* با توجه به روز آمدي اين دانش و مطرح شدن آن در ايران راجع به سابقه توجه به اين دانش در ايران صحبت كنيد.\n- نكته بسيار مهمي درباره توجه به فلسفه دين در ايران وجود دارد. فلسفه دين در غرب _ كه همان خاستگاهش است _ براساس دين مسيحيت است كه تفاوت هاي ماهوي زيادي با دين اسلام دارد. مثلاً در مسيحيت انسان اهميت دارد و در اسلام كتاب اهميت دارد. در كشور ما با ورود ترجمه هايي از فلسفه دين در غرب اين دانش مورد توجه قرارگرفت. متأسفانه با اين ترجمه ها مسيحي نگري به دين نيز وارد جامعه شد.\nدر غرب دين در قالب مسيحي خود مورد نقد فلسفي قرار گرفته است و اينك همان اشكالات را كه براساس مبناهايي مسيحي است، در اسلام مورد جستجو قرار مي دهند كه درست نيست. متأسفانه بسياري از كساني كه در حوزه فلسفه دين فعاليت مي كنند وجه مسيحي تفكر ديني بر ذهنشان غالب است.\n* يعني مسائل فلسفه دين كه مسائلي كلي است و ناظر به سه ساحت مفاهيم، ادعاها و اعمال است، وقتي در دين مسيحيت مطرح مي شود كاملاً با فلسفه دين در اسلام متفاوت است. پس در اصل طرح مسئله است كه با پيش فرض هاي مسيحي خود مطرح شده است.\n- بله درست است و اولين كاري كه يك پژوهنده بايد انجام دهد اين است كه بايد جستجو كند كدام قسمت از مسئله متعلق به مسيحيت است و كدام قسمت آن مربوط به ذات دين اسلام.\n* آيا كساني كه بعضي از مسائل فلسفه دين را در ايران مطرح كردند، متوجه تفاوت هاي بنيادي ناظر به الهيات مسيحي و اسلامي نبوده اند؟ چرا كه اين تفاوت ها، تأثيرات عمده اي حتي در طرح مسئله نيز دارد.\n- نه، متأسفانه متوجه نبوده اند. من تقريباً نگاهي اجمالي به كليه كارهايي كه در زمينه فلسفه دين انجام شده است، داشته ام. فلسفه دين در غرب در دو حوزه جداگانه پروتستان و كاتوليك شكل گرفته است. نوع برخورد اين دو حوزه با مسائل نيز متفاوت است.\n* مطمئناً ، چرا كه اصلاً الهيات پروتستان با الهيات كاتوليك متفاوت است.\n- بله، بخاطر همين مسئله عقل و ايمان در حوزه پروتستان بيشتر مورد توجه است. كي ير كگارد يك پروتستان است.\nدر حوزه كاتوليك رابطه عقل و ايمان به گونه اي ديگر طرح مي شود . متأسفانه در ايران نه تنها به همراه فلسفه دين، بينش مسيحي گري وارد شده است، بلكه اين بينش گزينشي نيز وارد شده است و تنها از حوزه پروتستانتيزم است. و اگر كسي مسئله اي را از حوزه كاتوليك وارد مي كرد، مورد انكار واقع مي شد. براي همين كتاب «درياي ايمان» ، اثر «دان كيوپيت» كه ديگر مورد توجه خود پروتستان ها هم نيست، به شدت در ايران مورد توجه قرار گرفت. اين آفت بسيار بزرگي است كه فلسفه دين در بدو ورود خود به كشور ما دچار آن شد.\n* براي روشن شدن اين آسيب شناسي بهتر است مثال هاي بيشتري ارائه شود.\n- يكي از مسائلي كه در فلسفه دين به آن پرداخته مي شود، مسئله شر و شروري است كه در عالم وجود دارد. در اينجا اين سئوال مطرح مي شود كه علي رغم رحمت خداوندي چرا اين شرور وجود دارد. اين مسئله در سابقه تاريخي انديشه اسلامي با مسئله عدالت خداوندي مطرح مي شود و به اين صورت كه در مسيحيت به آن توجه مي شود، مطرح نشده است.\n* پس نظريه عدمي بودن شرور و نسبيت آنها كه در فلسفه اسلامي مطرح مي شود، چيست؟\n- شما، هيچ فيلسوف ديني را نمي بينيد كه به مسئله شر نپرداخته باشد. اين مسئله اگر چه در اسلام كمرنگ است، اما در مسيحيت به شدت مطرح و مورد توجه است. اين مسئله به چند آموزه بنيادي و اصلي مسيحيت برمي گردد، از جمله اينكه در مسيحيت خدا، خداي عشق است. اين نظرات موضوع تحقيقات «ديويد توماس» است. نگرش به خداوند در مسيحيت و اسلام تفاوتي بنيادي دارد. در فضايي كه خداوند، آن گونه تصور مي شود كه محض عشق است، يقيناً مسئله شر اهميت زيادي پيدا مي كند. اما در فرهنگ اسلامي ما براساس آن باورها و اعتقادات و اصلاً آن تصوري كه از خدا وجود دارد، مسئله رنج و درد كمرنگ است. برعكس ، در حوزه اسلامي قضا و قدر به عنوان يك مسئله مهم مطرح است؛ اما در مسيحيت آن قدر جدي مطرح نيست.\nبحث ديگر، در اين آسيب شناسي، هرمنوتيك است. در هرمنوتيك اين بحث مطرح است كه شما وقتي متن كتاب مقدس را مورد مطالعه قرار مي دهيد، بايد شرايط محيطي آن فردي كه اين فرازها را مطرح كرده است، در نظر بگيريد؛ چرا كه آن فرد متناسب با شرايط خود، آن معناها را در قالب الفاظ درآورده است. پس آن الفاظ عين قداست نيستند، بلكه آن الفاظ قداست آميخته با شرايط محيطي و فردي شخص است.\nاين تلقي از وحي مختص نگاه مسيحيت است. بر همين اساس چندين سال بعد از مسيح اناجيل به نگارش درآمد. حواريون آنچه را كه خود در صحنه ديده اند، نوشتند. شايد سال هزارم ميلادي يك قديس در يك خلسه معنوي خود واجد يك درك مقدس شده كه حاصل اين درك و تجربه ديني و عرفاني الفاظي بوده است. حالا آيا اين الفاظ از جانب خداست؟ با نقد جدي كتاب مقدس در قرن ۱۹ مسئله هرمنوتيك مطرح شد. اما در اسلام ما قائليم عين الفاظ را خداوند به رسولش القا كرده است. پس مي بينيد كه چه تفاوت بنيادي در پذيرش نظريه هرمنوتيك وجود دارد. در اسلام بحثهاي هرمنوتيكي به طور خاص تر و با تعريفي دگرگونه تر از هرمنوتيكي كه در مسيحيت مطرح شده است، بايد دنبال شود.\n(۱)-شما به عنوان يك مسلمان ايراني با هر نوع سطح فكر و تحصيلاتي كه داريد، مي توانيد دوستاني از اديان ديگر نيز داشته باشيد و يا اصلا فكر كنيد به كشوري با ديني ديگر مهاجرت كرده ايد. آيا با شباهت ها و تفاوت هاي زيادي كه ميان خود و اديان ديگر مي بينيد، سؤال هايي به ذهنتان نمي رسد؟ اينكه، چرا دين من حق است؟ آيا تمام اديان از حقيقت بهره اي دارند؟ و يا تنها دين من حق است، اما پيروان ساير اديان نيز مي توانند رستگار شوند، كه در اين صورت شما يك تفكر داريد.\n(۲)-يكي از نزديكان شما از دنيا رفته است و شما در بهت ازدست دادن او به پايان كبوترانه او مي انديشيد و باز پرسش هايي مثل اينكه پس از مرگ به كجا مي رويم؟ چرا مي رويم؟ و چگونه زندگي بعدي خود را از سر مي گيريم؟ ذهن شما را دستخوش يك خلجان عميق كرده است.\n(۳)-سيل در شهري جان هزاران نفر را گرفت. زلزله اي شهري ديگر را با خاك يكسان كرد. اين همه ناكامي و شر كه در جهان وجود دارد ناشي از چيست؟ سر منشا آنها كجاست؟ مگر خداوند رحمت مطلق نيست؟ آيا انسان خالق اين شرور است؟\n(۴)-من ديندارم. دين چه ماهيتي دارد؟ گوهر دين چيست؟ صدف آن چه چيزي است؟ آيا صدف كه به اعتبار گوهر آن ارزش دارد، بعد از دستيابي به گوهر رها مي شود؟ آيا...\nاين سوال ها فقط بخشي از مسايلي است كه امروزه فلسفه دين به عنوان دانشي نو پا با روشي جديد و فلسفي عهده دار پاسخ به آنها شده است.اين رويكرد فلسفي به دين اگرچه در بعضي مواقع منجر به رد و انكارهايي شده است، اما در كل تلاش هاي عقلاني فيلسوفان دين پژوه كمك هاي شاياني به محكم كردن پايه هاي استدلالي و بالتبع باورمند كردن گزاره هاي ديني كرده است.محققين بارزترين نمونه دادوستد بين دين و فلسفه را در انديشه «كلمنت اسكندراني» و «اوريگن» دو متفكر افلاطوني مسيحي اسكندريه نشان مي دهند. البته نبايد تفاسير و تأويل هاي نوافلاطوني اين دو حكيم در باب اعتقادات اساسي مسيحيت را فتح باب رشته اي كه امروز فلسفه دين مي نامند دانست، بلكه قرن بيستم خود خاستگاه زماني اين دانش نوپاست؛ دانشي كه مي كوشد با عقلانيتي فلسفي و روشي جديد كه كاملا متفاوت از روش سنتي الهيات است به تبيين و بررسي گزاره هاي بنيادين ديني بپردازد.


حلقه فشاری حفظ نعوظ | +بررسی لذت 100 % باورنکردنی | تیبوکا\nخانه / زن و شوهر / رفتار و روابط زناشویی / حلقه فشاری حفظ نعوظ | حقیقت یک انزال لذت بخش!\nحلقه فشاری حفظ نعوظ | حقیقت یک انزال لذت بخش!\nحلقه لرزاننده یا حلقه فشاری حفظ نعوظ از جمله حلقه هایی میباشد که مشتریان بسیاری را نسبت به خود جذب نموده است حلقه ویبره با مکانیزم ارتعاشی روی بدنه آلت تناسلی موجب ایجاد لذت جنسی متفاوت برای فرد مورد نظر میشود .\nنحوه تحریک نقطه جی و کلیتوریس در بانوان\nتحریک کلیتوریس با مالش لبه ها\nتحریک کلیتوریس با چند انگشت\nمشاهد انواع پوزیشن زناشویی در جهت تحریک نقطه جی\nنقطه جي بانوان حدود ۵ سانتيمتر در داخل واژن و در ديواره بالاي واژن زير استخوان عانه قرار دارد\nنصب شدن حلقه ویبراتور روی آلت تناسلی مردان و شروع به دخول کردن موجب تحریک نقطه جی و کلیتوریس میشود\nقرار دادن حلقه ویبراتور روی دوانگشت و شروع به تحریک کلیتوریس بانوان کنید.\nحلقه فشاری نعوظ مردانه و زنانه میتواند یک لذت دونفره را ایجاد نماید این کالا محصولی هیجان انگیز برای بانوان میباشد که رویای لذت تحریک کلیتوریس را تبدیل به واقعیت خواهد نمود تا آقایان با اعتماد به نفس جادویی ، هیجان رابطه جنسی را به نحو احسن انجام خواهند داد.\nلذتی متفاوت با حلقه فشاری حفظ نعوظ در آقایان\nحلقه ویبره یا همان حلقه فشاری حفظ نعوظ در اصل برای آقایان و هم برای بانوان مورد استفاده قرار می گیرد . شما می توانید با تهیه یک حلقه ویبراتور لذت دونفره را در حین رابطه جنسی داشته باشید حلقه فشاری حفظ نعوظ در آقایان با حالت لرزانندگی که دارد آقایان را برای ایجاد یک رابطه به یاد ماندنی آماده می سازد.\nدر بانوان می تواند با تحریک کلیتوریس باعث ایجاد حس لذت چندین برابری شود . حلقه فشاری حفظ نعوظ برای آقایانی که در رابطه هیجان و تنوع می خواهند و بانوانی که دیر به ارگاسم (نهایت لذت جنسی ) می رسند بسیار مناسب است .\nاین محصول کاندوم ویبره طرفداران بسیاری دارد چرا که محصولی جدید در جهت لرزش دونفره میباشد حلقه لرزاننده سیلیکونی مزایای بسیاری در حین سکس برای مصرف کننده ایحاد میکند و با استفاده صحیح و لرزش حداکثری یک خاطره فوق العاده ای را برای شما و پارتنر جنسی تان ایجاد خواهد کرد.\nما در این مقاله شما را با این محصول فوق العاده جذاب و کارآمد آشنا می کنیم و نحوه استفاده از آن را برای شما عزیزان به صورت کامل آموزش خواهیم داد .\n( مشاهده و بررسی انواع کاندوم جورواجور در صفحه خرید کاندوم )\nکاربرد های متفاوت از حلقه لرزاننده آلت تناسلی\nدرمان اختلالات نعوظی : با عملکردی که دارد میتواند نعوظ را در قسمت آلت تناسلی افزایش دهد.\nایجاد نعوظ بیشتر : همچنین اگر مشکل نعوظ هم نداشته باشید موجب حجیم دیده شدن آلت تناسلی نیز میشود.\nافزایش احساس لذت جنسی : استفاده از حلقه ویبره میتواند انزال را خوشایند تر نماید این حلقه جریان خون را کند و احساس را طولانی تر میکند و منجر به ارگاسم قوی تر میشود.\nتحریک کلیتورال : حلقه ویبراتور ارتعاشی وسیله مناسبی در جهت تحریک بانوان میباشد همانطور که از نحوه مصرف آن خبر دارید میتواند به دوصورت روی آلت و روی دو انگشت دست در جهت تحریک کلیتوریس بانوان انجام گیرد.\nایجاد لذت مضاعف : این محصول میتواند شما را رئیس و با اعتماد به نفس بالا در رابطه جنسی معرفی کند.\nانواع حلقه ویبره :\nحلقه ویبره یا همان کاندوم برقی انواع گوناگونی دارد که از نظر شکل و ظاهر با هم متفاوت هستند ولی کارایی یکسانی دارند که با لراندن آلت و خونرسانی و تحریک ناحیه مورد استفاده باعث ایجاد ارگاسم در فرد می شود.\nانواع محصول حلقه ویبره موجود در فروشگاه محصولات زناشویی تیبوکا شامل حلقه ویبره چینی و حلقه ویبره فیستا میباشد که هر کدام از بهترین نوع حلقه ویبره موجود میباشند که البته در قسمت ذیل به صورت مختصر توضیح خواهیم داد.\nحلقه ویبره ژله ای چینی :\nاین نوع حلقه لرزانند آلت تناسلی و واژن بانوان دارای بدنه شفاف سیلیکونی میباشد که بسیاری طرفدار شکل و شمایل ژله ای و کشسان آن شده اند این کاندوم برقی همانند محصولات همنوع دیگر موجب لرزش بانوان و آقایان در حین رابطه جنسی میشود.\nبا توجه به مکانیزم و شکل و شمایلی که حلقه ویبره ژله ای دارد پس از دخول آلت تناسلی علاوه بر لرزش واژن و احساس تحریک فوق العاده این محصول دارای ماساژور در قسمت جلویی میباشد که پس از هر بار دخول و اصابت به دهانه واژن آن را تحریک دوبرابری میکند.\n< مشاهده ، بررسی و خرید حلقه ویبراتور ژله ای چینی >\nطرح و شکل این محصول به شکل کفشدوزک میباشد و بسیار زیباست رنگ آن به رنگ قرمز میباشد و از موتور قدرتمندی در جهت لرزاندن آقایان و بانوان به صورت همزمان استفاده میشود تا یک لذت هیجان انجام یک رابطه جنسی را برای شما ایجاد نماید.\nاین حلقه ویبراتور کفشدوزکی فیستا همانند حلقه ویبراتور چینی از جنس سیلیکون میباشد محصولات ویبراتور چند بار مصرف میباشند و میتوان گفت نحوه تمیز کردن حلقه ویبره به این گونه است که پس از جدا نمودن موتور ویبره از خود بدنه پس از انجام رابطه جنسی میتوانید با خیال راحت بشویید.\nمحصولات ویبراتور دارای باطری قابل تعویض هستند که پس از تمام شدن باطری میتوانید برای استفاده مجدد از باطری جدید استفاده نمایید جنس حلقه ویبراتور فیستا همانند حلقه ویبره ژله ای کشسان و با کیفیت میباشد و میتوانید به طور مکرر از آن استفاده نمایید .\n< مشاهده ، بررسی و خرید حلقه ویبراتور فیستا چینی >\nاستفاده همزمان حلقه ویبره با کاندوم\nشما میتوانید قبل از قرار دادن حلقه ویبراتور روی آلت مردانه از انواع کاندوم لذتی استفاده نمایید و سپس از حلقه لرزاننده استفاده نمایید علاوه بر این محصول کاندوم ویبره ، شما میتوانید از محصولات زناشویی مانند انواع مختلف کاندوم لذتی جنسی در جهت لذت بخش تر شدن رابطه استفاده نمایید.\nدر نظر داشته باشید که کاندوم های سیلیکونی از آن دسته محصولاتی میباشد که مصرف کنندگان بسیاری در کنار حلقه ویبره استفاده میکنند البته در کنار افزایش لذت جنسی شما میتوانید امنیت جنسی را به رابطه زناشوییتان اضافه نمایید تا به طور مطمئن رابطه جنسی را ادامه دهید.\nآیا در حین استفاده از حلقه ویبره میتوان از روان کننده یا مواد موثر تاخیری استفاده کرد؟\nدر نظر داشته باشید که شما میتوانید به هنگام استفاده از حلقه ویبره و انواع کاندوم از ژل روان کننده و ژل تاخیری بر پایه آب استفاده کنید چرا که هیچ آسیبی به لاتکس کاندوم و حلقه ویبره وارد نمیکند . به هیچ عنوان همراه با کاندوم و حلقه از روان کننده های روغنی مانند وازلین استفاده نکنید.\nچرا که موجب آسیب زدن به کاندوم میشود و در حین رابطه جنسی دچار پارگی میشود که بسیار ناخوشایند خواهد بود. برای یک رابطه جنسی با شکوه هر چیزی که فکر میکنید در جهت خاطره انگیز کردن آن باید محیا کنید. اما درصورتی که اطلاعات کافی در جهت استفاده از چند محصول با هم را ندارید حتما از یک متخصص در جهت جلوگیری از تضاد یا آسیب رساندن مشورت بگیرید.\nچرا تحریک کلیتوریس تا این حد برای زنان لذت بخش است؟\nکلیتوریس دارای رگ های خونی و عصبی زیادی است که در بالای قسمت مهبل و دستگاه تناسلی بانوان قرار دارد . لمس و تحریک کلیتوریس یا همان چوچوله برای رسیدن به اوج لذت جنسی انجام میپذیرد و منشاء اصلی تحریک بانوان است .\nخانمها با قرار دادن حلقه ویبره بر روی ناحیه کلیتوریس می توانند این لذت را تجربه کنند و به سرعت به ارگاسم برسند . و از همه مهمتر نصب حلقه ویبره مخصوص آقایان روی آلت تناسلی مردانه میتواند این لذت را دو چندان کند و تحریک کلیتوریس با حلقه ویبراتور جنسی جادویی صورت پذیرد.\nرضایت جنسی دو نفره یکی ازمهمترین بحث در حین سکس میباشد که این محصول میتواند با عملکردی بینظیر و باور نکردنی در جهت ایجاد یک رابطه جنسی مطمئن همراه با ارگاسم رسیدن بانوان میتواند آقایان را رئیس تاج و تخت خود نماید.\nآیا حلقه ویبره موجب رفع زود انزالی میشود ؟\nعملکرد اصلی حلقه ویبراتور لرزاندن و تقویت نعوظ در حین رابطه جنسی میباشد درمان زود انزالی با حلقه ویبره جنسی زمانی عمل میکند که این حلقه روی آلت تناسلی قرار گیرد این محصول به صورت حلقه در انتهای آلت قرار میگیرد و حلقه آن میتواند به عنوان حلقه تاخیری فیزیکی موجب کنترل انزال در آقایان شود.\nاین حلقه تاخیری فیزیکی از طریق فشار یا حرکت اسکوئیزینگ رگ زیر آلت تناسلی یا فشار آن موجب تاخیر در انزال آقایان میشود که علاوه بر تاخیری ، نعوظ کننده آلت تناسلی میباشد حلقه فشاری حفظ نعوظ دارای عملکردی قدرتمندی در رابطه جنسی میباشد که حتما برای انجام رابطه قدرتمند آن را تجربه نمایید.\nحلقه ویبره گودلایف چیست ؟\nدرمان زود انزالی در آقایان با استفاده از حلقه فشاری حفظ نعوظ مردانه – آقایان برای حفظ نعوظ در حین رابطه سکسی می توانند حلقه فشاری ویبراتور را روی آلت خود قرار دهند و با شریک خود نزدیکی داشته باشند . در این حالت مشکل حفظ نعوظ بر طرف شده و با خیال راحت و بدون استرس می توانند تا آخر رابطه نعوظ آلت خود را حفظ کنند .\nحلقه ویبره گودلایف همانند حلقه ویبره های موجود در سایت وظیفه لرزاندن آلت تناسلی در حین رابطه جنسی را برعهده دارد با توجه به موجود نبودن این محصول داخل کشور حلقه ویبره فیستا و ژله ای در فروشگاه اینترنتی تیبوکا موجود میباشد که از طرفداران بسیاری برخوردار است.\nاگر می خواهید به اوج لذت رابطه سکس خود برسید و یک سکس متفاوت و عالی را تجربه کنید ما به شما به جای حلقه ویبره گودلایف حلقه های موجود در سایت را پیشنهاد می کنیم . با استفاده از این محصول هم شما و هم شریک جنسیتان تجربه متفاوتی را کسب خواهید نمود پیشنهاد ما تجربه لذت جدید از طرف شماست حتما برای اولین بار تجربه کنید .\nکاندوم برقی چست ؟\nکاندوم برقی یا همان حلقه ویبراتور در اصل کاندوم یا پوشش آلت نیست یک حلقه است که روی آلت گذاشته می شود ما در اینجا شما را با این محصول جدید و شگفت انگیز آشنا کرده ایم.\nکاندوم برقی چیه ؟ کاندوم برقی یا حلقه ویبره یک حلقه از جنس لاتکس هست که قابلیت انعطاف پذیری بالایی دارد و با استفاده از باطری ها و یک موتور کوچک که داخل آن است به صورت لرزشی و ویبره ای کار می کند . این محصول قابل شستشو و استفاده چند باره می باشد .\nکاندوم جدید برقی یک حلقه سیلیکونی جذاب برای رفع مشکل نعوظ با به جریان انداختن خون در آلت مردان و همچنین با گذاشتن روی کلیتوریس موجب لذت چندین برابری بانوان شده و مشکل سردی و دیر ارضاء شدن خانمها و آقایان را برطرف می کند .\nتفاوت ویبراتور زنانه با حلقه ویبراتور چیست ؟\nدر واقع حلقه ویبراتور محصولی میباشد که روی آلت تناسلی قرار میگیرد و باعث تحریک فوق العاده بانوان میشود و لذت جنسی را دوچندان میکند اما ویبراتور زنانه یا ماساژور واژن محصولی است که به صورت دستی و با ایجاده ویبره موجب تحریک بانوان نیز خواهد شد .\nهر دو این محصولات موجب تحریک بانوان میشود اما حلقه ویبره به صورت زناشویی انجام میشود ولی ویبراتور به صورت خود فرد و دستی انجام میشود و موجب آسیب های روحی و روانی به طبیعیت انسان وارد خواهد کرد به هنگام استفاده از محصولات مختلف توجه داشته باشید که از چه چیزی استفاده میکنید و آثار آن روی ذهنیت شما چگونه خواهد بود.\nراهنمای خرید کاندوم برقی از فروشگاه اینترنتی :\nدر جهت خرید کاندوم برقی از فروشگاه اینترنتی باید چند نکته را در نظر داشته باشید چرا که در جهت خریدی راحت و مطمئن در ابتدا آن فروشگاه اینترنتی را بررسی کنید. تا با اطمینان و راحتی کامل بتوانید بهترین خرید را انجام دهید.\nفروشگاه اینترنتی تیبوکا دارای نماد اعتماد الکترونیک زیر نظر وزارت صنعت معدن و تجارت میباشد و تمام مرسولات به صورت کاملا محرمانه به سراسر ایران ارسال میشود تا با خیالی آسوده محصول مورد نظر را درب منزل تحویل بگیرید .\nانواع کاندوم برقی را در قسمت ذیل معرفی نمودیم شما میتوانید با بررسی هایی که انجام میدهید بهترین را تهیه فرمایید و یک لذت متفاوت جنسی را با همسر خود تجربه نمایید بدانید که این محصولات با کیفیت بوده و ما تمام تلاشمان را بر ارائه بهترین کیفیت به شما دوستان را گرفته ایم.\nآیا استفاده از کاندوم برقی عوارض دارد ؟\nاستفاده از این محصول ترجیحا برای اقایان بالای ۱۸ سال و بانوان گرامی استفاده می شود و شرایط سنی خاصی هم ندارد . حتما در شرایط استریل استفاده کنید . قبل و بعد از استفاده کاملا شستشو دهید .\nمزایای استفاده از حلقه ویبره برای زنان و مردان :\nتنظیم مدت زمان ارگاسم\nایجاد نعوظ در آلت\nباعث ایجاد لذت بیشتر هنگام لرزش در خانمها می شود .\nباعث تحریک هر دو زوج هنگام نزدیکی می گردد .\nکسانی که به دلایل برخی بیماریها نمی توانند از قرصهای جنسی استفاده کنند می توانند به راحتی از این حلقه ویبره استفاد کنند .\nآیا حلقه ویبره باعث افزایش نعوظ میشود ؟\nحلقه ویبره با به جریان انداختن خون در آلت و ناحیه کلیتوریس ( چوچوله ) باعث نعوظ و ایجاد لذت می شود و میتواند برای شما رابطه ای طولانی به همراه هیجان بیاورد . این محصول با ایجاد لرزش فوق العاده ای که دارد هنگام نزدیکی باعث ایجاد لذت حداکثری برای آقایان و بانوان می شود .\nجنس حلقه ویبره بسیار با کیفیت بوده و از انعطاف پذیری و کشسانی بالایی برخوردار است که موجب سخت پاره شدن آن میشود این حلقه ویبراتور مورد استفاده در هر سایز آلتی میباشد و شما میتوانید با خیال راحت استفاده نمایید. بسیاری از مصرف کنندگان نسبت به کاندوم برقی خاردار رضایت جداکثری را داشته اند.\nآیا حلقه ویبراتور چند بار مصرف است؟\nبله می توانید بارها و بارها از این محصول استفاده کنید و قبل و بعد از هربار استفاده آن را خوب تمیز کنید و بشورید و برای استفاده مجدد کنار بگذارید . این محصول حاوی باطری میباشد و هربار با تمام شدن باطری میتوانید باطری جدید را جایگزین باطری های قبلی کنید تا مجددا قابل استفاده باشد.\nنحوه تمیز کردن حلقه ویبره : برای شستشوی حلقه ویبره می توانید از شوینده های معمولی مثل صابون مایع یا شامپو بچه استفاده کنید .\nمیزان بازه زمانی کارکرد یک حلقه ویبره چقدر است و تا چه مقدار باطری نیاز ندارد؟\nشما می توانید تا ۲۰ دقیقه از حلقه ویبره هنگام نزدیکی استفاده کنید . همپنین طول عمر باطری موجود تا ۸۰ دقیقه است که در صورت اتمام باطری می توانید به راحتی آن را تعویض کرده و مجددا استفاده کنید . کاندوم را روی آلت بکشید و حلقه را تا انتهای آلت نزدیک بیضه روی کاندوم ببرید ، آن را روشن کرده و عمل دخول را انجام دهید .\nنکات مهم درباره استفاده از حلقه ویبره سیلیکونی\nبه خودی خود این محصول بسیار ایمن بوده و در استفاده از آن برای تمامی افراد آسان میباشد اما توجه به چند نکات مهم در جهت عملکرد بهتر حلقه و ایجاد ایمنی ۱۰۰درصدی در حین رابطه حائز اهمیت میباشد.\nدر این قسمت نکات بسیار مهم در جهت ایجاد اثر بخشی حداکثری حلقه لرزاننده آلت تناسلی خواهیم گفت و شایان به ذکر است که در جهت ایجاد لذت بیشتر توجه حداکثری خود را نسبت به نکات ذیل انجام دهید .\nقبل از استفاده از این محصول در جهت بهبود عملکرد نعوظ در صورت وجود بیماری های زمینه ای حتما با پزشک مربوطه مشورت نمایید.\nدر صورت داشتن بیماری خونی و یا کم خونی سلولی از حلقه ویبره استفاده نکنید و در صورت استفاده با پزشک مربوطه مشورت نمایید.\nاز حلقه ویبره بیش از ۲۰ دقیقه در هر رابطه یا زمان استفاده نکنید.\nبرای لذت بخش تر شدن رابطه میتوانید از روان کننده مبتنی بر آب استفاده نمایید.\nبرای راحت پوشیدن حلقه ویبره حتما از مقداری روان کننده بر پایه اب استفاده نمایید.\nاز حلقه ویبره کشسان در جهت برقراری بهتر جریان در حین مصرف استفاده کنید.\nاز حلقه هایی که ممکن است جنس ان حساسیت زا باشد مانند جنس فلز یا لاتکس استفاده نکنید.\nدر جهت جلوگیری از انتقال باکتری و بیماری های جنسی پس از هر بار استفاده حلقه ویبره را بشویید.\nدر صورت احساس ناراحتی یا درد و یا مشاهده کبودی آن را بردارید.\nراهنمای خرید حلقه ویبراتور از فروشگاه محصولات رناشویی تیبوکا\nفروشگاه اینترنتی تیبوکا علاوه بر حلقه فشاری حفظ نعوظ مردانه دارای انواع محصولات دیگر در جهت تقویت قوای جنسی برای ایجاد یک رابطه فوق العاده لذت بخش میباشد. بدانید تمام محصولات ما به صورت کاملا محرمانه به سراسر ایران ارسال میشود.\nشما میتوانید با خیالی آسوده بهترین محصول را با مشاوره رایگان از طریق واتس اپ انتخاب نمایید بدانید که فروشگاه اینترنتی تیبوکا رسمی بوده و میتوانید از طریق درگاه بانک های مورد اعتماد ثبت سفارش و پرداخت خود را انجام دهید.\nما تمام تلاش خود را مبنی بر ارائه انواع بهترین محصولات جنسی زناشویی به شما میگیریم تا شما فقط دغدغه انتخاب میان بهترین ها را داشته باشید پیشنهاد ما این است که حتما برای اولین بار ما را تجربه کنید.\nدرمان زود انزالی – افزایش زمان رابطه زناشویی [+۳ روش نوین وساده (۲۰۲۱)] زن و شوهر ادامه مطلب...\nپیوند کوتاه: https://tboka.ir/?p=8877


همه‌چیز درباره‌ی ویزای لهستان - مهاجرت تحصیلی و کاری به اروپا کانادا و استرالیا\nبلاگصفحه نخست » بلاگ » همه‌چیز درباره‌ی ویزای لهستان\nاین کشور تو مرکز اروپا قرارداره و تو طول تاریخ چندین بار در حال اشغال و تقسیم بین قدرت‌های متجاوز بوده. اواخر قرن ۱۸ میلادی، این کشور نفوذ سیاسیش رو از دست داد و بین پروس، روسیه و اتریش تقسیم شد. با اینکه لهستان در نهایت بعد از جنگ جهانی اول استقلالش رو بدست آورد اما تو جنگ جهانی دوم مورد حمله آلمان و اتحادیه جماهیر شووری قرار گرفت و تا اوایل دهه ۱۹۹۰ و سقوط اتحادیه شوروی دوباره به یه کشور مستقل تبدیل شد. از سال ۲۰۰۷ میتونید برای ویزای شنگن لهستان درخواست بدید. طبق آمار سال ۲۰۱۷ لهستان ۷۸۹۳۴۳ ویزای شنگن از ۸۲۳۱۰۱ درخواست ویزا رو پذیرش و صادر کرد. نرخ رد ویزا تو این کشور ۹۲.۳ درصد محاسبه شده. لهستان سه نوع ویزا ارائه میده که میتونید در صورت لزوم از اونها درخواست بدید:\nویزاهای طولانی‌مدت (D)\nاین کشور با کشورهای مختلفی مثل روسیه، لیتوانی، بلاروس، اوکراین، اسلواکی، جمهوری چک و آلمان مرز مشترک داره. چشم‌انداز این کشور خیلی متنوعه، از منطقه‌های پایین به وسعت تا مرکز و شمال کشور و کوه‌های پوشیده از برف تا جنوب.\nمنطقه پومرانیا که شمال این کشور قرارداره، بر دریاچه‌ها، رودخانه‌ها، تپه‌های شنی و صخره‌های ساحلی حاکمه. وقتی به این کشور سفر می‌کنید حتما از بزرگترین بندرگاه این کشور، گدانسک و همینطور دو جزیره بزرگ لهستان، اوزنام و وولین دیدن کنید. منطقه دریاچه ماسوریان هم ارزش بازدید داره. این کشور با داشتن بیشتر از ۲۰۰۰ دریاچه و جنگل یه منطقه عالی برای قایقرانیه.\nمهاجرای لهستان باید برای تابستون‌های گرم و زمستون‌های به شدت سرد آماده باشن. اما نترسید! خونه جدیدتون شما رو با پاییز طلاییش حیرت‌زده می‌کنه. معمولا میگن آب و هوای لهستان تو ماه اکتبر خیلی لذت‌بخشه. با این وجود باید آماده باشید تا هوا سریع از آفتاب به بارون تغییر کنه.\nبه‌عنوان یک شهروند غیر اتحادیه اروپا / EEA، اگر قصد داشته باشید بطور قانونی تو کشور لهستان به کار و زندگی مشغول بشید باید برای ویزای معتبر اقدام کنید. برای این کار باید قبل از رفتن به لهستان به نزدیک ترین سفارت یا کنسولگری لهستان مراجعه کنید و بعضی موارد اتباع کشورهای خاص غیراتحادیه اروپا، به اصطلاح اتباع کشورهای ثالث، نیاز به ویزا ندارن، به این شرط که قصد دارن کمتر از ۹۰ روز تو این کشور اقامت داشته باشن و همینطور قصد کار کردن هم ندارن. وزارت امور خارجه لهستان لیستی از این کشورهای بدون ویزا تو وب سایتش قرار داده.\nلهستان معمولا سه نوع ویزای مختلف صادر می‌کنه: ویزاهای ترانزیت فرودگاهی (A)، ویزاهای کوتاه‌مدت (شینگن) (C) و ویزاهای ملی طولانی‌مدت (D). مهاجرایی که سفرشون بیشتر از ۹۰ روز طول می‌کشه باید ویزا طولانی‌مدت درخواست بدن که به اون‌ها امکان میده که به کشورهای عضو شنگن هم سفر کنن.\nبرای بازدیدهای کوتاه‌مدت لازمه که ویزای شنگن داشته باشید که تقریبا برای مسافرت بین کشورهای شرکت کننده رایگانه. یعنی لهستان بخشی از توافقنامه شنگن است. ویزای شنگن اعتبار سه ماهه داره و برای اینکه بتونید بطور قانونی تو کشور لهستان کار کنید به غیر از ویزاتون باید درخواست مجوز کار هم بدید.\nبرای درخواست ویزای بلندمدت (D)، حداقل باید مدارک زیر را ارسال کنید:\nفرم درخواست ویزا، به‌طور کامل تکمیل‌شده باشه\nتو منطقه شنگن معتبره و به دارنده این ویزا امکان میده تا تو یه مدت ۱۸۰ روزه حداکثر ۹۰ روز تو خاک تمام کشورهای عضو منطقه شنگن اقامت داشته باشند.\nویزای نوع C یا معمول شنگن با اعتبار ارضی محدود تو خاک یک یا چند کشور عضو منطقه شنگن معتبر است. اما تو همه کشورهای عضو منطقه شنگن معتبر نیست. و به دارنده ویزا این امکان رو میده که تا تو یه مدت ۱۸۰ روزه حداکثر ۹۰ روز تو این سرزمین اقامت داشته باشه.\nویزای ملی از نوع D به شما این اجازه رو میده که به خاک جمهوری لهستان وارد بشید و اقامت مداوم یا چندین بار ورود به این کشور برای مدت بیشتر از ۹۰ روز رو داشته باشید اما طولانی‌تر از یک سال نیست. اگه قصد دارید بیشتر از ۹۰ روز تو کشور لهستان بمونید باید مجوز اقامت بگیرید. اگه اقامتتون بیشتر از ۹۰ روز (حداقل ۹۱ روز) تو یک یا چندبار ورود تو یه دوره نیم ساله از تاریخ اولین ورودتون محاسبه شده باشد در کل اگر بیشتر از ۹۰ روز تو کشور لهستان بمونید باید ویزای ملی یا ویزای نوع D درخواست بدید.\nویزای ترانزیت فرودگاهی از نوع A فقط برای شهروندای کشورهایی که تو پیوست جامعه ویزاها ذکر شده صادر میشه. این امر در مورد شهروندان افغانستان، بنگلادش، جمهوری دموکراتیک کنگو، اریتره، اتیوپی، غنا، ایران، عراق، نیجریه، پاکستان، سودان و سریلانکاست که برای عبور از منطقه‌های ترانزیت بین‌المللی فرودگاه‌ها باید ویزا داشته باشند.\nلطفا توجه کنید که این نوع ویزای ترانزیت فقط برای اجازه اقامت تو منطقه ترانزیت بین‌المللی یه فرودگاه رو میده. برای ورود به منطقه شنگن یا خروج از منطقه ترانزیت فرودگاه اجازه نمیده.\nفرم درخواست ویزا لهستانی را دانلود کنید، اون رو کاملاً و باصداقت پرکنید. میتونید فرم درخواست ویزای لهستان رو به صورت الکترونیکی پر کرده و نسخه قابل چاپ رو همراهتون داشته باشید.\nدو قطعه عکس باید به پرونده‌تون پیوست شود. عکس باید از نوع گذرنامه باشه.\nگذرنامه و کپی ویزاهای قبلی شما – اعتبار حداقل 3 ماه پس از تاریخ بازگشت – لازم است. گذرنامه شما باید حداقل دو صفحه خالی داشته باشه.\nتأیید بیمه پزشکی مسافرتی برای پوشش حداقل ۳۰۰۰۰ یورو در لهستان و کل منطقه شینگن.\nدر صورت اشتغال\nاثبات درآمد منظم حاصل از دارایی آخرین ۶ ماه\nفرم درخواست امضاشده باید همراه با بقیه مدارک اجباری فوق‌الذکر ارائه بشه و شخصاً تو سفارت / کنسولگری یا نماینده کشور مقصد تو کشور شما تحویل داده شود.\nمتقاضیان ویزا، ازجمله کودکان، قبل از درخواست ویزای غیر مهاجر، باید هزینه غیرقابل‌برگشت و غیرقابل‌انتقال درخواست ویزا رو پرداخت کنند که گاهی اوقات به‌عنوان هزینهMRV خوانده میشه. هزینه درخواست ویزا باید پرداخت بشه که ویزا صادر بشه. مبلغ پرداختی ویزای لهستان با توجه به نوع ویزا متغیره. نوع ویزا که برای آن درخواست می‌کنید میزان هزینه رو تعیین می‌کنه.\nاگر متقاضی دریافت ویزایA یا ناتو برای سفر رسمی هستید، نیازی به پرداخت هزینه MRV نیست.\nهزینه درخواست ویزای شما غیر قابل برگشته و شما نمی‌تونید اون رو به شخص دیگه یا کشور دیگه‌ای منتقل کنید. بعد از پرداخت هزینه درخواست، رسیدی رو دریافت می‌کنید که تا مدت یک سال معتبره و به شما این امکان رو میده مصاحبه‌تون رو تو سفارت یا کنسولگری برنامه‌ریزی کنید. شما باید مصاحبه‌تون رو در حالیکه رسیدتون اعتبار داره برنامه‌ریزی کنید. یعنی مصاحبه شما باید ظرف مدت یک سال از پرداخت هزینه‌تون رزرو بشه. اگه این یه سال از زمان مصاحبه بگذره و زمان دریافت شما منقضی بشه، نمیتونید مصاحبه انجام بدید و باید روند کار رو بطور کلی از اول شروع کنید و مجددا هزینه رو پرداخت کنید.\nprevious post: همه چیز درباره‌ی ویزای سوئد\nnext post: همه‌چیز درباره‌ی ویزای آفریقای جنوبی


گشت و گذار تابستانی در سبزه میدان، قلب تپنده بازار تهران - کجارو\nعلیرضا کیخا | شنبه, ۹ مرداد ۹۵ ساعت ۲۲:۱۵\nسبزه میدان که به روایتی اولین میدان تهران است یکی از مهم‌ترین مناطق مهم تهران از نظر تاریخی، گردشگری و معماری و همچنین خریدوفروش انواع کالاهای تجاری و مصرفی است. امروز در کجارو در یک روز بسیار گرم تابستانی سری به سبزه میدان زده‌ایم تا ببینیم گرمای هوا از تعداد مراجعه‌کننده‌ها به بازار کم کرده است یا نه؟ با کجارو همراه باشید.\nسبزه میدان یکی از با ارزش‌ترین یادگاری‌های به‌جای مانده از تهران قدیم است که همچنان پر رفت و آمدترین بخش بازار تهران است. این میدان در دوران زندیه و صفویه محل کاشت سبزی خوردن برای مردم تهران بوده است و به همین دلیل به نام «سبزه میدان» مشهور است. این میدان تا زمان حکومت محمدشاه قاجار همچنان تنها میدان عمومی شهر تهران بود. در اطراف این میدان حجره‌هایی وجود داشته که در آن‌ها نعلبندان اسب‌ها، کاه‌فروشان و جگرکی‌ها به کسب و کار می‌پرداختند. امروز اما سبزه میدان بسیار متفاوت از گذشته خود است. با تصاویر اختصاصی کجارو همراه باشید تا گشتی در این میدان بزنیم.\nدر خیابان پانزده خرداد، رو‌به‌روی سبزه میدان با تابلوی بازار کفاش‌ها مواجه می‌شوید. بازار کفاش‌ها یکی از مهم‌ترین بخش‌های بازار تهران است.\nورودی آشنای بازار کفاش‌ها که همیشه مملو از جمعیت است. در اینجا عکاسی کردن کار سختی است! زیرا ازدحام جمعیت با بی حرکت ایستادن شما در یک نقطه ثابت برای عکاسی شروع به اعتراض می‌کنند یا اینکه رفت و آمد آن‌ها باعث می‌شود در کادر بندی و بدون حرکت ماندن دوربین دچار مشکل شوید.\nمردم از سراسر ایران و البته توریست‌های خارجی حتی در این گرم‌ترین روزهای سال هم به بازار شلوغ تهران می‌آیند، عده‌ای برای دیدن و گشت و گذار در بازار و عده‌ای هم برای خرید.\nآب‌انبارهای قدیمی که وقف شده‌اند و امروز به آب‌سرد‌کن تبدیل شده‌اند و دورتادور سبزه میدان قرار دارند اما هیچ‌کدام از آن‌ها فعال نیستند و البته کاشی‌کاری آن‌ها هم در حال خراب شدن است.\nدیدن این کاشی‌کاری‌های زیبا در کنار یک گاری برای حمل کالای کسانی که خرید کرده‌اند، حسی خاطره‌انگیز به شما می‌دهد.\nدر قسمت میانی سبزه میدان یک چادر متحرک تعبیه شده است تا در هنگام اذان و سپس اقامه نماز، نمازگزاران را از آفتاب داغ مصون نگه دارد.\nطاق نمای ورودی بازار کفاش‌ها که پس از مرمت بسیار زیباتر از گذشته به نظر می‌رسد.\nبازار بزرگ طلا و جواهر تهران که ۲ ورودی دارد در سبزه میدان قرار دارد و هر دوی این ورودی‌ها در دو سوی سبزه میدان قرار دارند.\nچلوکبابی‌های معروف نایب، شمشیری و مسلم در اطراف سبزه میدان قرار دارند.\nیکی از خوردنی‌های لذیذ اینجا هم دونر کباب است که مردم پس از خرید آن‌ها را روی نیمکت و سکوهای اطرف سبزه میدان می‌خورند.\nدر اطراف سبزه میدان نیمکت‌هایی در نظر گرفته شده است که اگر در ساعاتی از روز در آفتاب قرار نگیرند پیدا کردن یک نیمکت خالی برای نشستن و استراحت و صرف غذا کار ساده‌ای نیست.\nیکی از جاهایی که مردم برای خرید گل‌های مصنوعی زیبا و تزیینی از آن دیدن می‌کنند و به خرید می‌پردازند، پاساژ خازنی، موقوفه حاج رحیم خازن‌الملک است.\nورودی این پاساژ در کنار ورودی اصلی بازار کفاش‌ها قرار دارد.\nدر این پاساژ علاوه بر گل‌های تزیینی، لوازم دکوراتیو دیگری مثل مجسمه هم به فروش می‌رسد.\nراه ورود به تیمچه مهدیه که بازار بزرگ ترمه در آن قرار دارد در سبزه میدان و بازار کفاش‌ها قرار دارد.\nساختمان‌های اطراف سبزه میدان در سالیان اخیر به زیبایی و با سبک معماری هماهنگ با معماری قدیم بازار تهران بازسازی یا مرمت شده‌اند.\nیکی دیگر از بناهای اطراف سبزه میدان که معماری زیبا و خیره‌کننده‌ای دارد، تیمچه حاجب‌الدوله است. هنگامی که در بازار تهران قدم می‌زنید، سعی کنید به غیر از مغازه‌های اطراف گاهی هم نگاهی به بالای سرتان بیندازید و از معماری زیبای آن لذت ببرید. در مکان‌هایی از بازار می‌توانید کاشی‌کاری‌هایی قدیمی را ببینید که اگرچه شکسته‌اند، اما رنگ و نقش آن‌ها شما را برای لحظاتی از این دنیای سیاه و سفید و پر ازدحام جدا می‌کند. اگر شما هم تجربه حضور در سبزه میدان و بازار تهران در این روزهای گرم تابستانی را دارید، از حال و هوای خود در این مکان‌های دیدنی برای کجارو و خوانندگان ما بگویید.\nبرچسب‌ها خرید مرکز خرید بازار قاجاریه تهرانگردی


چه کسانی جام زهر را به امام تحمیل کردند؟\nتاریخ انتشار: ۰۵ ارديبهشت ۱۳۹۰ - ۱۵:۲۸\nناگفته های مهم آیت الله سید محمد خامنه ای؛\nچون از انصراف مجلس و رئيس جمهوري مأيوس بودند به امام خميني روي آوردند و همه عناصر مؤثر در توطئه به كار افتادند و با حضور مكرر نزد امام(ره) و مدح موسوي چنين وانمود كردند كه جوانان جبهه جنگ با صدام طرفدار موسوي هستند و انتخاب نشدن وي صدمه محسوسي به جبهه خواهد زد و اين همان نقطه حساسي بود كه امام نسبت به آن فوق العاده حساسيت داشتند و اطرافيان هم اين را بخوبي ميدانستند؛ درست همان وضعي كه بعد درباره جام زهر دادن به امام تكرار شد و...\nبولتن نیوز: آیت الله سید محمد خامنه ای که پس از پیروزی انقلاب در مجلس خبرگان قانون اساسی فعالیت می کرد برگ هایی از تاریخ را برایمان ورق زد که تاکنون در هیچ اثر مکتوبی نخوانده بودیم. وی تاریخ شفاهی بود که از روند تصویب قانون اساسی، قانون اصل ولایت فقیه، استرداد شاه و بسیاری از مسایل دیگر پرده برداشت و سخن گفت.\nوی که از اعضای شورای تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به فرمان امام خمینی (ره) در سال 57 بود و هم اکنون به عنوان یک فیلسوف و مجتهد عهده دار ریاست بنیاد حکمت اسلامی صدرا است، در گفتگویی مشروح با همشهری ماه به تاریخچه تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و جریانات اوایل پیروزی انقلاب اسلامی اشاره کرد و از برخی جریانات پرده برداشت. متن تلخیص شده این مصاحبه به شرح ذیل است:\nخیلی زود شروع کردم حتی قبل از امام (ره). زمینه سازی کردیم و بعد که امام (ره) کارش را آغاز کرد من جز 10 نفر اول بودم. البته این مطالبی که به شما می‌گویم در هیچ جا هنوز به چاپ نرسیده است اما برای خود من روشن است که ما پای این مبارزات بودیم تا رسیدن به انقلاب من کسی بودم که قبل از انقلاب گفتم این انقلاب پیروز می شود در صورتی که هیچ علامتی نبود.\nوضعیت مجلس و تصویب قانون اساسی\nباید تاکید کنم در سطوح بین‌المللی هرکس مدعی قانون اساسی بهتر است حاضرم به مناظره بروم. قانون اساسی ایران بهترین قانون اساسی دنیاست.\nوقتی وارد مجلس شدم خیلی شلوغ بود این شلوغی هم از این جهت بود که همه احزاب بودند از نهضت آزادی بگیرید تا باقی دسته‌ها و همه هم با هم درگیر بودند. احساس مسئولیت کردم و پای کار ایستادم. در حال حاضر هم صورت مذاکرات مجلس نشان می‌دهد در آن زمان کجاها حرف زدم دقیقا اگر نگاه کنید هر کجا احساس وظیفه کردم وارد میدان شدم . در مجلس دوم اما مسایل و دعواها خانوادگی شد. در هر دو دوره مجلس به طور معمول بسیار بد اداره می‌شد آیین‌نامه ها خوب عمل نمی شد. اواخر مجلس دوم بود که احساس کردم که دیگر کاری در مجلس نداریم، همه دارند سر نخود و کشمش دعوا می کنند. ملت هم آگاهی لازم را پیدا کرده بودند و بسیاری از جوان‌ها که بسیار با فهم بودند نیز وارد میدان شده بودند و من عملا کنار کشیدیم و مجلس های بعد هم شد جای افراد با خطوط سیاسی ناهنجار و ضد هنجار.\nروحانیت در زمان خطر باید وارد عرصه شود\nزمانی باید یک روحانی وارد سیاست شود که احساس خطر کند، زمانی که چهار تا جوان می‌توانند خطر را دفع کنند و برای خودشان مشکلی پیش نیاید و خطری در پیش نیست چه نیازی به حضور من و امثال من است؟ من به هر قیمتی وارد صحنه نمی شوم هر وقت احساس کنم جوان‌ترها بر زمین افتادند من به جلو می‌آیم آن زمان وظیفه من است. ما کار پشتیبانی می‌کنیم. در یک سطحی اقتضا می‌کرد که شبانه روز کار کنیم و در میدان باشیم ، بودیم . من در آن مقطع شب‌ها خیلی کم می‌خوابیدم و از صبح بعد از نماز مشغول کار های مربوط به مجلس بودم. به پرونده‌های مختلف در کمیسیون‌های مختلف می‌پرداختم و بعد جلوی پادگان روبروی مجلس ورزش می‌کردم و وقتی بر می‌گشتم به عنوان رئیس کمیسیون مشغول کار می‌شدم و تازه ساعت هشت نماینده های با چشم های نیمه باز می امدند و من آن زمان تمام کارها را کرده بودم و در مجلس می نشستم و بعد از آن در کمیسیون مشغول فعالیت می شدم و تازه شب طرح و لوایح را مطالعه می کردم.\nامام خمینی، پدیده عجیب تاریخ\nدر حال حاضر دوره اول انقلاب را در کشور های دیگر چون مصر، تونس ،لیبی و دیگر جاها می‌بینیم. امام (ره) در آن زمان به عنوان شخص نبود. امام خمینی (ره) پدیده عجیب و غریبی در تاریخ است که سال‌ها بعد همه به اهمیت آن پی بردند که یک نفر همه مشکلات را پیش بینی و حل کرد. امام (ره) خیلی زرنگ بود، اول کار انقلاب را پیروز کرد و این شگرد سیاسی برای کسی که تجربه در این کار ندارد، بسیار ارزشمند است بعد حکومت نظامی را نقد، حکومت را طرد کرد. شاه را غیر قانونی دانست و اعلام کرد میزان رای مردم است.\nامام با شورای انقلاب مخالف بود\nامام (ره) با تشکیل این شورا مخالف بود من هم به شدت مخالف بودم به خاطر همین در سال 58 به امام (ره) نامه نوشتم. نوشتم، شورای انقلاب عین حکومت بازرگان است. در آن به استناد آیه‌ای از قرآن برای دولت موقت و خطاب به امام (ره) نوشتم "یریدون علو فی الارض و فسادا" و اگر جلو آنها را نگیرید هر اتفاقی وبال مردم را بگیرید به گردن شماست.\nدزدی اسناد ساواک توسط دولت موقت\nمچ آنها (دولت موقت) را در لحظه خیانت گرفتم. داشتند اسناد ساواک را می‌دزدیدند که من رسیدم . تو صحنه عبدالعلی بازرگان هم بود. من هم به دم درب گفتند از فردا هیچ کدام را راه نداد. دو روز بعد یزدی آمد و به من گفت: آقای خامنه‌ای باید با شما صحبت کنم من هم گفتن حرفی برای گفتن ندارم و بالاخره با دعوا قهر کردم و دیگر نرفتم و بعد از این اتفاق به امام نامه نوشتم.\nببینید بازرگان شخصا ضعف دارد. من داستان‌هایی دارم که نشان می‌دهد عبدالعی بازرگان از نظر اجرایی، عقیدتی تنها یک تئوریسین و استاد دانشگاه بود و اطلاعاتی در این زمینه داشت. او عین کسی بود که رانندگی را از روی کتاب یاد گرفتند، دستش در کار نبود و دکتر یزدی به معنای واقعی رئیس دولت بود.\nمن اولین و آخرین نفری بودم بازرگان از او شکایت کرد. آن هم سر حرفهایی که در روزنامه کیهان درباره دولت موقت فکر کنم سال 59 یا 60 زدم. بازرگان شکایت کرد و دفاع کردم و در دفاعیه گفتم مرده نمی‌تواند حرف بزند و شکایت کند. چون دولت موقت مرده پس مرده نمی‌تواند شکایت کند و من تبرئه شدم.\nاصل پایه قانون اساسی که در حال حاضر همه می‌گویند دکتر حسن حبیبی نوشته را ما با یک عده حقوقدان نوشتیم او ننوشته است. امام (ره) در آن زمان در فرانسه بود ما پیش نویس را تهیه کردیم و فرستادیم مجلس. بعد هم گفتند حدود دو ماه فرصت دارید برای رای دادن. به ما هم نگفتند. مجلس خبرگان وزارت کشور این نهاد را مجلس بررسی پیش نویس قانون اساسی نامگذاری کرد. یعنی حق ندارید خارج از این را تصویب کنید، اصل ولایت فقیه و شورای نگهبان هم در آن نبود. یکجوری برخورد کردند که اگر می‌خواهید رای بدهید اگر هم نمی‌خواهید رای ندهید و بنشینید. در این وضعیت هم یک آیین‌نامه درست کردند که به طور کلی دست را می‌بست و عملا هیچ کاری نمی‌توانستیم انجام دهیم و حتی نمی توانستیم حرف هم بزنیم. در آن زمانی یکی از کارهای مفیدی که من انجام دادم اعتراض به آیین‌نامه بود.\nمرحوم بهشتی گفت: خودمان نوشتیم پس درست است. مرحوم آیت الله منتظری به دفاع از من بلند شد و در آن لحظه بود که مجلس هوشیار شد که با این آیین‌نامه دارد کلاه سرمان می‌رود. گفتم: اگر ما اختیار داریم باید طرز اداره آن هم با خودمان باشد و خودمان چگونگی آن را تعیین کنیم. دولت نباید دخالت کند. امام (ره) متوجه شد اینها دارند با حول کردن آنچه خودشان می‌خواهند را در کاسه ما می‌گذارند. پس به این نتیجه رسیدیم که اینگونه نمی‌شود. این مجلس خبرگان قانون اساسی است که با حدود 70 آدم خبره که 50 نفر آنها روحانی هستند تشکیل شده است . روحانیانی که هیچ در این زمینه‌ها کار نکرده بودند و تنها هوش ایمانی به آنها کمک می‌کرد.\nشهید آیت هوشیار بود\nمرحوم آیت بسیار آدم هوشیار بود، اصل ولایت فقیه را ایشان باعث شد. البته در کنار وی همه جوان‌ها هم بودند. مرحوم هاشمی‌نژاد، آیت الله، آیت الله العظمی شیرازی. البته باهنر خیلی آرام بود، اصلا صدا نداشت. در یک جلسه برای بررسی بنی صدر حرف می‌زد آیت الله مکارم شیرازی دفاع کرد که بسیار دفاع خوبی بود و خطر نبود اصل ولایت فقیه از بیخ گوش ما گذشت.\nگروه نهضت آزادی همیشه مراقب من بودند، همیشه حواسشان به این بود که من یک جاهایی باشم و یک جایی نباشم در دوره‌ای که قرار شد هرکس کمیسیون خود را اعلام کند من کمیسیون مربوط به دولت و قوه مجریه را نام نویسی کردم زیرا در آنجا بحث اصل ولایت فقیه مطرح می‌شد، مرحوم باهنر مصئول تقسیم‌بندی شد و گفت: به جز آقای خامنه‌ای بقیه اعضا در همانجایی که ثبت نام کردند مشغول به فعالیت می‌شوند و فقط آقای خامنه‌ای به دلیل رشته‌اشان به کمیسیون قضایی می‌روند و این مسئله نشان داد که اینها ولایت داشتند بر من.\nمن روز یازدهم رفتم کمیسیون دولت و دقیقا بحث بر سر ولایت فقیه بود. عزت الله سحابی نایب رئیس کمیسیون و مرحوم طالقانی رئیس بود. اما عملا کمیسیون دست سحابی بود. در این کمیسیون به جز این افراد آیت الله حائری، سلطانی، دکتر شیبانی، ربانی، مرحوم طاهری گرگانی و مراغه ای هم بود و البته بنی صدر نبود. او کمیسیون اقتصادی بود.\nخلاصه عزت الله سحابی علیرغم رفاقت و همکاری نگاهی به من کردند و ناراحت شدند، بعد که جلسه تشکیل شد من سر جای مرحوم طالقانی نشسته بودم و سحابی رو به مرحوم طالقانی گفت: اعضا مشخص هستند از خارج کسی نباید بیایید . او نمی‌دانست من برای همین آمدم . مرحوم طالقانی هم که رفیق من بود گفت: مهم نیست آقای خامنه‌ای رفیق ماست و بحث شروع شد و مبحث ولایت فقیه مطرح شد.\nنهضت آزادی می‌گفت شورای نگهبان هست و ما آن را قبول داریم. این‌ها هم نگهبان قانون اساسی هستند و کافیست. اینها می‌خواستند یک چیز درست کنند که قم باشد و درب خانه همیشه بسته باشد و این‌ها تنها تایید کارهایشان را از آنها بگیرند. اما نمی‌دانستند روحانی زور باطنی دارد و با نور الهی که از زمان مشروطه جمع شده بود تصمیم اینها را وتو می‌کنند.\nجمهوری اسلامی هیچ گاه از بین نمی‌رود\nفتنه سال 88 یک حمله قوی به یک مرد قوی بود. در این فتنه قدرت نظام حساب نشده بود. شما در حال حاضر در دنیا نگاه کنید این چه چیزی است که قدرتهای بین‌المللی را فلج کرده است. رئیس جمهور آنها آدمی نیستند. پشت سر این کشورها یک صهیونیست بین المللی است که در پس آن هم آمریکا و دولت‌های اروپا و ناتو قرار دارند که همه تفنگ به دست هستند اما نمی دانند چه کنند. چون میزان رای مردم است. یک حکومت مثل ایران هیچ گاه از بین نمی‌رود. زیرا رهبر، رئیس جمهور و دولت می‌گویند مردم چه می‌خواهند. مردم هم اسلام می‌خواهد. چرا اسلام می خواهند چون اسلام کرامت انسانی را حفظ کرده و به انسان آزادی داده است به شخصیت افراد احترام می‌گذارد، با فقر مخالف است همه چیزهایی که دل یک آدم و وجدان سالم می‌تواند بفهمد را اسلام دارد به او می‌دهد.\nو این مسایل از نظر مبنایی پایه دارد و جای بحث ندارد. انسان دیگر چه می‌خواهد. همین الان اگر در انگلستان بگویید حکومت اسلامی این است مردم به اسلام روی می‌اورند. در جامعه این حمله که خیلی حساب شده و قوی بود از سوی یک رهبری که محاسباتش محاسبات غربی است نمی‌تواند جلو رود و به همین دلیل و با این استدلالات است که مصر جمال عبد الناصر می شود سادات. قذافی مثبت و دیوانه می‌شود منفی. این دیوانه ضد صهیونیست می‌شود دیوانه طرفدار صهیونست و مردم را هم می‌کشد.\nاما رهبری درست مبتنی بر اسلام و جامعه ای که اسلام را می‌شناسد و آن را می‌خواهد هچگاه تمام نمی‌شود. مردمی هم که آمدند فریب خورده بودند، رای داده بودند و خوب اشتباه کرده بودند. قبلا هم خیلی اشتباه کردند. مردم ما مردم خیلی خوبی هستند ولی یک مقداری کارشان دیر وقت و دقیقه 90 است. از امروز باید بدانیم رئیس جمهور آینده را چه کسی انتخاب می‌کنیم. البته یک عده می‌دانند و و یک عده هم نمی‌دانند. شب انتخاب تلفن می‌زنند حسن آقا ، حسین آقا به کی رای می‌دهید . سه چهار نفر می گفتند به فلانی می‌رود رای می‌دهد و بعد که از آنها می‌پرسید چرا به این رای دادید و می گویند اشتباه کردند.\nماجرای استرداد شاه به ایران\nشما می‌دانستید برای استرداد شاه فعالیت می‌شد؟ ما برای این کار فعالیت می‌کردیم. قطب‌زاده تنها با وکیل فرانسوی خائنش می آمد و می‌رفت. در جریان کار هم نبود . تازه در این میان مخالف هم بود اما به دلیل شرایط موجود مجبور بود این کار را هم انجام دهند.\nآقای دکتر محمود کاشانی به من گفتند که کمیسیونی از طرف دولت در این رابطه راه اندازی شده است و شما بیایید مسئولیت آن را بپذیرید.\nامام (ره) موافق بودند و مردم هم می‌خواستند این اتفاق صورت گیرد و به نوعی یک مطالبه مردمی بود اما کار تخصصی و حقوقی سنگینی بود و احساسی هم نبود. ما رفتیم منابع را جمع کردیم و یک عده حقوقدان را هم در کنار خودمان قرار دادیم و شروع به کار کردیم. محمود کاشانی، دکتر مدنی کرمانی، دو نفر استاد حقوق جزا از دانشکده حقوق بودند اسمشان یادم نیست. یک نفر از دیوان کشور هم بود.\nدر آن زمان قطب‌زاده یک وکیل فرانسوی هم داشت تا این وکیل فرانسوی آمد و رفت من اعلام کردم این نعل وارونه می زند و با آنهاست در صورتی که پول زیادی هم می‌گرفت قطب زاده یک جلسه آمد و گفت: آقای خامنه ای، این ها را نمی شناسم به اعتماد شما آمده‌ام. من هم گفتم دست و پاشو می‌بندیم و می‌آوریم. اما شاه به پاناما رفت و تمام کارهای ما در هوا ماند. اگر در آمریکا می‌ماند باید به ایران می‌امد.\nسید علی تنها می‌گفت: به من بگویید برای انقلاب چکار کنم\nدر حزبی که داشتند همه با هم رفیق بودند. هر کجا گفتند بنشین او نشست. ریاست مجلس را حزب داد ولی قبول نکرد. گفتند رئیس جمهور گفت با من چه تناسبی دارد. آنها برای گرفتن این پست هولش دادند. در دوه دوم اگر به تصاویر خوب نگاه کنید می‌بینید ایشان خنده‌اشان گرفته بود. عین این کسانی که نقش های مصنوعی بازی می‌کنند. حالا شما ببنید چه فرقی می‌کند با کسی که سر می‌کشند برای قدرت. سر رهبری هم همینطور هم بود و این نشانه صداقت است.\nدوم دارا بودن استعدادهای خدایی که به درد کار مردم می‌خورد. عین یک راننده که باید باهوش باشد اگر راننده بنا باشد تا خطری دید بلرزد و یادش برود ترمز کند و به جای ترمز گاز بدهد نمی‌شود. عناصر و استعدادهای خدایی در ایشان وجود دارد از لحاظ جنبه های علمی عالی هستند و باید قبول کنیم که هر عمامه به سری با سواد نیست. کار ایشان در بیان و خطبه درست است. تواضع هم در برخورد با دیگران دارند و فکر می‌کنم دیگر چیزی نمی‌ماند.\nخوب یادم می‌آید یک فردی در مجلس نماینده بود با همه قهر و بداخلاقی می‌کرد و کلا رفتار بسیار بدی داشت. زمان ریاست جمهوری چند نوبت از ایشان وقت خواستند ایشان وقت نداد. تا رهبر شد دوباره این فرد وقت خواست ایشان گفتند: بگو بیاید، من حالا پدر این ها هستم. در این زمان بود که ایشان تمام مسایل گذشته را فراموش کردند حالا شما بگویید چند نفر این روحیه را دارند. و این مسائلی بود که من به عنوان یک شخص همکار بیان کردم همین.\nمدیریت بحران یک هنر است\n[مدیریت] اجرایی برمی‌گردد به استعدادهای شخص. به قول معروف گاهی می‌گویند فلانی مدیریت بحران دارد. یعنی کشتی به تلاطم می‌افتد این خودش را نشان می‌دهد این یک استعداده. یک نفر است که درب را می‌بندد،می‌گوید به من بیچاره چکار دارید. مهندس بازرگان به من این را گفت. یک شب ساعت 11 شب آن زمان که من مسئول اطلاعات بودم با آقای سید جوادی پیشش رفتیم و من درباره چگونگی ورود اسلحه با وی صحبت کردم و پیشنهادهای کاری را به او دادم. داد زد:همه می‌آیند سر من می‌ریزند، هیچ کاری نمیشود کرد. منم گفتم:ول کن برو آقا.\nماجرای روز جهانی فلسفه\nدر آنجا یک حرکت مقطعی صورت گرفت. مثل یک لگد زدن. یعنی یک فرصتی پیش آمد که آنها لگدی بزدند یعنی یونسکو که بانی این مسئله بود گفت: پس گرفتیم. ارزش ایران یک ارزش جهانی نیست که بشود یک جشن جهانی را در آن جا گرفت. ما حرف مان را پس گرفتیم. خوشبختانه وضعیت ما یک جوری است که هر کس هر جوری خلاف ما بگوید، مردم می‌گویند باز شروع کردند. یعنی می‌فهمند یک مرض خاصی است و یک گروه خاصی دنبال تخریب ایران هستند. این هم حرکتی از آن حرکات خاص بود.\nما باید همیشه منتظر این قضایا باشیم و مثل همیشه این درجه خوشبینی خود را نسبت به غرب منظورم آمریکا و چند دولت مخصوص مانند انگلیس و دگیر کشورها کم کنیم. البته همین صهیونیست‌ها بودند که رفتند آمریکا و در حال حاضر مرکز اصلی آنها این کشور است البته گاهی هم سر از دیگر کشورها هم درمی‌اورند، کشورهایی مانند ژاپن، کره‌جنوبی.\nحکومت های غرب مانند اختاپوس هستند\nغرب به لحاظ مردمشان هرچه که هستند بی تقصیرند. اما به لحاظ حکومت‌هایشان مانند یک شبکه هستند دقیقا به مانند یک اختاپوس که چند تا دست دارد. اینها از تو آستین آنها در می‌ایند، این بدبخت‌ها منظورم همین سرسپرده‌های آنها هم بی تقصیرند. پشت اینها شبکه های پشت پرده وجود دارد. در انگلیس بعد از سقوط تاچر به صورت یک دست که سوسمارهای بزرگ شدن نشان داده شد. اینها امثال تاچر را هم می‌خورند و برایشان مهم نیست. این تحریمات با صهیونیست بین الملل هماهنگ است. گاهی فقط نامشان تغییر می‌کند. گاهی، هفت خواهران، اسلحه سازی و یا تولیدات دیگر است. هر کسی صاحب این‌ها است جز دسته این‌ها است.\nای کاش ما می‌توانستیم تغییرات در تعلیمات صهیونیست‌ها را بیان کنیم. کاش می‌شد پروتکل‌ها را بیاوریم وسط و موارد آنها را بیان کنیم. اینها معتقد هستند "بشر ماییم، این موجودات زیبا نما که شما می بینید حیوانند، این‌ها را خداوند آفریده که شما استفاده کنید اگر هم نخواستید از بین ببرید." این که دسته دسته می‌کشند از همین تفکر نشات می‌گیرد. شما بیایید یک ملتی که مسلمان است و 30 سال این غربی‌ها را چزانده است را تاب نمی‌اورند.\nاین‌ها به جوانی که سبز بسته چقدر می‌توانند محبت داشته باشند؟ فرض کنید جوان که می‌اید در خیابان من خودم را در کنار آن بگذارم و همان کار را انجام دهم. بعد می‌بینم که من چرا باید این کار را انجام دهم. اینکار چه نفعی برای ما دارد. بعد می‌بینم نه برای من و نه برای نسل‌های بعد از من هیچ نتیجه‌ای ندارد. نتیجه این می‌شود که این ملت باید به صورت ید واحد در مقابل دشمن خارجی بیاستد و نباید این‌کارها را انجام دهد. رای می‌خواهد بدهد باید رای درست بدهد و کسی را انتخاب کند که بتواند حقوق، شخصیت و عزت آن را حفظ کند با این وضع هم هیچ مشکلی پیش نمی آید.\nشما اگر همین الان به من بگویید چایی ضرر دارد، من هم شما را وادار می‌کنم که بپذیرید چایی ضرر ندارد اما وقتی خانه می‌روم دو تا چایی کمتر می‌خوردم. پس ببینید حرف کار خود را می‌کند. آموزش غیر مستقیم بسیار موثر است و خطر بزرگی دارد.\nالبته اینکه در مملکت هیچ اتفاقی هم نیفتد نمی‌شود. مدیریت باید قوی‌تر باشد. این هم یک ضرورت است مدیریت ما ناقص است. دولت، قوه مقننه و قوه قضاییه، قوای ما خوب کار نمی‌کنند. در بخش فرهنگی مشکل داریم. بنده در این سن و سال نباید بیایم این کارها را انجام بدهم. تازه هیچ کس هم نمی‌گوید بارک الله.\nصدا و سیما مثل حلوافروشی می ماند\nالبته این تلویزیون برنامه خوب هم دارد اما صدا و سیما درست مثل حلوا فروشی می ماند که حلوای سالم هم دارد اما در کنار آن حلوای پر از میکروب هم دارد. در حال حاضر نگاه کنید ببینید من فردی هستم که با ورزش، هنر و دیگر موارد آشنا هستم و می‌بینیم این مسایلی که پخش می‌شود خارج از دون است. در این رسانه فیلم نداریم، یکبار یک فیلم سطح پایین را آنقدر تعریف کرد که همه را شوکه کرد. ما حتی در سطح دنیا هم فیلم خوب نداریم. حالا می‌گویند فلان فیلم خوب است پس شما ببینید بد آن چه می‌شود که این خوبش است.\nجوان ما در مدرسه نمی‌داند برای چه زندگی می‌کند\nمثلا آموزش و پرورش چطور در مدارس درس می‌دهند. در بخش های مختلف در آموزش‌های ما نیمی از مردم ما زن هستند. از دختر 10 سال تا زن 60 ساله که در جامعه نقش دارند. خوراک فرهنگی برای آنها نداریم. اسلام برای ما یک مسئله خاص است. زن ایرانی باید دنیا را تکان دهد. در فیلم‌هایی که نهضت‌ها نشان می‌دهند در بحرین کوچولو زن‌ها صف مقدم هستند و این همه از آثار تشیع است. در مصر روز اول زن نبود بعد آرام آرام به میدان آمدند. متاسفانه جوان ما در مدرسه نمی‌داند برای چه زندگی می‌کند و تمامی این مسائیل در آموزش و پروزشة دانشگاه و دیگر موارد خلاصه می‌شود. من در دانشگاه بودم و تمام این دوره‌ها را دیدم. در کوی دانشگاه خوابیدم و همه این مسایل را درک می‌کنم.\nبنده از قدیم ارتباط با جوان‌ها داشتم . باید فرق جوان‌ها را با یکدیگر دید. من در زمان انقلاب در مدرسه نهضت آزادی کمال و کارآموز درس می‌دادم و مسئول پذیرش من هم مرحوم باهنر و بهشتی شدند. آنها آنجا درس می‌دادند اما گفتند ما گرفتاریم و حالا نوبت شماست و من می‌رفتم آنجا و در کنار جوان‌ها بودند.\nیک زمانی در سال 60 در رادیو برنامه خانواده داشتم ، یک افرادی می گفتند که این برنامه را گوش می‌کنیم که آدم تعجب می کرد. خانم‌ها که به طور کلی مشتری این برنامه بودند. در آن زمان یک نفر با من تماس گرفت گفت: اگر یکسال جلوتر این برنامه پخش می‌شد من طلاق نمی‌گرفتم.\nماجراي شكلگيري 99 نفر در مجلس دوم\nچون از انصراف مجلس و رئيس جمهوري مأيوس بودند به امام خميني روي آوردند و همه عناصر مؤثر در توطئه به كار افتادند و با حضور مكرر نزد امام(ره) و مدح موسوي چنين وانمود كردند كه جوانان جبهه جنگ با صدام طرفدار موسوي هستند و انتخاب نشدن وي صدمه محسوسي به جبهه خواهد زد و اين همان نقطه حساسي بود كه امام نسبت به آن فوق العاده حساسيت داشتند و اطرافيان هم اين را بخوبي ميدانستند؛ درست همان وضعي كه بعد درباره جام زهر دادن به امام تكرار شد و يكي دو نفر مؤثر جنگ چنين به عرض امام رسانده بودند كه جبهه امكان دفاع بيشتر ندارد و امام ناگزير به سختي و به تلخي براي حفظ نظام و جان جوانان جام زهر را نوشيدند و با متاركه جنگ موافقت كردند. ولي بعد كه خلاف گفته امناي خائن برايشان ثابت شد جبران آن ممكن نبود و امام نتوانست حكم خود را پس بگيرد. از اينرو نه به صورت حكم شرعي يا قانوني بلكه به صورت نقل قول از ايشان توسط يك نفر اعلام شد كه امام(ره) به مجلس پيام دادهاند كه ميرحسين را انتخاب كنند.\nاين موضوع در ميان نمايندگان غلغلهيي راه انداخت و روح و وجدان عدهيي از مجلس در فشار قرار گرفت كه آيا به تجربه و علم خود عمل كنند يا به ميل امام؟ من يكي از افرادي بودم كه به شدت در فشار روحي بودم، از طرفي نمي خواستم خاطر امام آزرده شود و از طرف ديگر وظيفه شرعي و قانوني خود مي دانستم كه به ميرحسين رأي ندهم و تا صبح روز رأيگيري در همين ترديد بودم و براي بسياري از نمايندگان كه با من مشورت ميك ردند جوابي نداشتم و اين حالت اكثريت مجلس بود كه خيرخواه بودند و با ميرحسين عقد مودت نداشتند.\nشما در ادوار پيش از آقاي احمدي نژاد ميبينيد كه چگونه از هر طرف فعاليتها به سود دشمن بود و دشمنان خارجي با سكوت و يا كلام خود رندانه از دولت و دولتمردان حمايت ميكردند.\nدرباره رأيي كه به ميرحسين موسوي و برخي رؤساي دولت ندادهام هيچگاه پشيمان نشدم بلكه به مرور زمان به صحت كار خود هم در موضوع 99 نفر و هم در واقعه خائنانه پذيرائي و پالوده خوري افراد غير مسئول ايران با مك فارلين ـ معاون رئيس جمهور آمريكا ـ و سؤالي كه هشت نفر از نمايندگان از دولت كرديم، يقين و اطمينان پيدا كرده ام.\n۱۳۹۰/۰۲/۰۵ - ۱۷:۱۰\nولي وجدانشان راحت بود كه كار درستي انجام دادهاند و مشكل آخرتي ندارند.\nیعنی بر خلاف نظر ولی امر عمل کردن مشکل آخرتی ندارد؟!!\nضمن موافقت با آقا باربد، باید بگویم خود ما در آن شرایط حضور داشتیم و هنوز زمان زیادی از آن موقع نگذشته ...\n۱۳۹۰/۰۲/۰۶ - ۰۳:۳۴\nخواندن تاریخ جالب است\nخیلی چیزها روشن میشود\nبه نکته سنجی این اقا تبریک میگم.( بارید )\n۱۳۹۰/۰۲/۰۶ - ۰۹:۱۴\nاز آن جناب بپرسيد در اين جملات، مخاطب امام (قدس سره) کيست؟\n«... من هيچ توقع نداشتم از بعض اين اشخاص، ولو بعضيشان در نظر من پوچاند، لكن از بعضى از اين اشخاص كه سابقه دارند هيچ توقع نداشتم كه در اين زمان كه بايد فرياد بزنند سر امريكا، فرياد مىزنند سر مسئولين ما! چه شده است؟ شماها چهتان است؟ چه كرديد شماها؟ شماها چرا بايد تحت تأثير تبليغات خارجى واقع بشويد يا تحت تأثيرات نفسانيت خودتان؟ در يك همچون مسئله مهمى كه بايد همه شما دست به هم بدهيد و ثابت كنيد به دنيا كه ما وحدت داريم... چه شده است شما را؟ كجا داريد مي رويد؟ اين تذهبون؟ من نمىتوانم كه آن طورى كه مىخواهم، با شما صحبت كنم و نمىخواهم در روز عيد رنجش براى شما پيدا كنم، لكن شما انصاف بدهيد كه در يك همچو وقتى، وقت يك همچو امورى است؟! وقت يك همچو تأييدى است از كاخ سفيد؟ وقت يك همچو تأييدى است از ريگان؟ لحن شما در آن چيزى كه به مجلس داديد، از لحن اسرائيل تندتر است، از لحن خود كاخ نشينان آن جا تندتر است. (صحيفه امام، ج20، ص: 163)\nآقای الف ، خودتان را ناراحت نکنید امروزه دنیا و قدرت چشم و گوش بعضیها را چنان بسته که خدا و وجدان و انصاف در آن جائی ندارد و صلاح را در کوری و ناشنوائی و بی انصافی می بینند شاید روزی متوجه بی وفائی دنیا و قدرت بیفتند و آن روز دیر نیست ولی برای آنان خیلی دیر خواهد بود\n۱۳۹۰/۰۲/۰۶ - ۰۹:۱۵\nایشان با افتخارشان به عضو یت در گروه 99 نفره ، عملا ارادت خود را به ولایت فقیه نشان دادند\n۱۳۹۰/۰۲/۰۶ - ۱۰:۱۶\nلطفا غلطهای تایپی را در متن اصلاح کنید.\nولی ایشون فرمودند نظر امام رای دادن به موسوی بود که من ندادم.منافات دارد\n۱۳۹۰/۰۲/۰۶ - ۱۱:۰۳\nهیچ کس پس از انقلاب به پاکسازی منافقین همت نگمارد. و هر روز باید منتظر ضربه تازه ای از سوی آنان باشیم.\n۱۳۹۰/۰۲/۰۶ - ۱۲:۰۸\nدنیا بی ارزشی است سعی کنید در انتشار یکطرفه عمل نکنید\n۱۳۹۰/۰۲/۰۶ - ۱۲:۵۱\nبا حضور مكرر نزد امام(ره) و مدح موسوي چنين وانمود كردند كه جوانان جبهه جنگ با صدام طرفدار موسوي هستند و انتخاب نشدن وي صدمه محسوسي به جبهه خواهد زد...\nیعنی به امام اطلاعات غلط میدادن امام هم باور میکرد ؟؟؟ با اسطوره این ملت این کارو نکنید .\nامام باور نمی کرد ... ولی می دونست این جماعت در اون زمان جنگ ، یه قضیه مثل فتنه ی سبز به راه می نداختن که تو اون شرایطی جنگی یعنی از دست رفتن کشور ...\nجواب شخص ناشناس در پاسخ ها : بنی صدر کجا و موسوی کجا . وامام از کسی ترسی نداشت خیراز خدا .\n۱۳۹۰/۰۲/۰۶ - ۱۲:۵۷\nبه چه قیمتی به همه چیز پشت می کنید؟\n۱۳۹۰/۰۲/۰۶ - ۱۴:۱۴\nدر اين 30سال كجا بوديد؟!چرا به امر ولايت فقيه عمل نكرديد؟حالا جه معلوم؟منافع حزبي و شخصي را بزاريد كنار ؟به اسلام ناب محمدي بچسبيد.از خدا بايد بترسيد.\nچیزی از اسلام ناب نمانده\n« چیزی از اسلام ناب نمانده »\nاین توهم شماست که می خواید به خورد دیگران بدید ...\nاسلام ناب همیشه هست ... ما باید بریم سراغش ...\n۱۳۹۰/۰۲/۰۶ - ۱۷:۱۲\nنخست وزیر دولت موقت اقای مهدی بازرگان بودند نه عبدالعلی .احتمالا ایشان اشتباه می کنند یا ایراد از سایت است.اصلاح فرمایید.\n۱۳۹۰/۰۲/۰۶ - ۱۸:۲۳\nبنده در دوكوهه شاهد بودم كه بچه ها طرفدار چه كسي بودند.آقايان تاريخ 30 سال پيش را كه تحريف ميكنيد حرفتان را در مورد 1400 سال پيش باور نمي كنند\n۱۳۹۰/۰۲/۰۶ - ۱۸:۵۷\nصبح بخیر آقا دراین خواب طولانی خواب هایی دیده ای خیرباشددقیا این روزها همان روزهایی است که امام راحل\nعلی جانبازبسیجی وخانواده شهید\n۱۳۹۰/۰۲/۰۷ - ۰۰:۰۲\nاگردین نداری یه ذره وجدان داشته باش سید محمد. چقدر دروغ .بخدا دروغ میگه من یه فرد سیاسی مطلع هستم.شما که شهامت درج این مطلب را نداریدولی من برای رضای خدا می فرستم\nوجدان داشته باشید این پیامهارا به محمداقا که از خواب سی ساله بیدار شده برسانید وبگویید مردم خیلی بهتر از او یاران او ورفتارشان باامام را می دانند وهرگز فراموش نمیکنند.\n۱۳۹۰/۰۲/۰۷ - ۱۵:۳۳\nآقای محترم شما که سخنان ولی فقیه را فصل الخطاب می دانید پس چطور وقتی نظر امام بر انتخاب موسوی بعنوان نخست وزیر بود چرا حرف ولی فقیه وقت را فصل الخطاب قلمداد نکردید نکند فصل الخطاب بودن نظر ولی فقیه فقط برای دیگران است و شماها مستثنی هستید پس با این تفاسیر کسی که جام زهر به امام نوشانید شماها بودید نه موسوی\n۱۳۹۰/۰۲/۰۷ - ۱۶:۳۵\nاعتبار این حرفها به چیست؟؟؟\nمنم منم خیلی داشت این مقاله\nبالاخره ما نفهمیدیم باید به نظر ولی فقیه عمل می کرد یا به دل خودش\nالان چی ؟ به دل خودمان رجوع کنیم یا به حکم رهبری ؟؟\nچه قدر راحت در مورد گذشته حرف می زنیم؟ البته این خاصیت فلسفه است\n۱۳۹۰/۰۲/۰۷ - ۲۲:۳۹\nبا تشكر در واقع برخي از صحبت ها عذر بدتر از گناه است و به قولي مي توان به صورت عاميانه تر گفت كه تف سربالا است بهتر است با تمسك به كلام الهي بگوييم كه كل حزب بما لديهم فرحون كه فقط دو بار هم در قرآن آمده است خداي ناكرده نبايد هرچه حزبمان مي گويد يا دلمان مي خواهد بپذيريم و ...\n۱۳۹۰/۰۲/۰۷ - ۲۳:۰۳\nآقا مي گويند:"پس از انتخاب مجدد رئيس جمهور اين موضوع مسلم بود كه نه رئيس جمهوري مايل به انتخاب مجدد موسوي براي نخست وزيري است و نه قشر اصلي مجلس و نه اكثريت ملت و قراين نشان ميداد كه امام(ره) هم با وي موافقت ندارند. "\nبا اين حمله نشان دادند در آن زمان نه امام (ره) را خوب مي شناختند و نه مردم را. ضمناً ياد ندارم امام هيچ مسئوليت مهمي را به ايشان سپرده باشند.\n۱۳۹۰/۰۲/۰۸ - ۰۹:۵۸\nدرسخنان آقای سیدمحمد خامنه ای محوریت موضوع برمعرفی شخص خود است این سخنان توجیهی جز احتمالا استارت یک بحث انتخاباتی بیشتر نیست خوب است ایشان در معرفی خود به امام ومقام معظم رهبری اقتداکنند.\n۱۳۹۰/۰۲/۰۸ - ۱۴:۱۶\nدر طول جنگ در تمام جلسات از رئيس جمهور گرفته و نماينده امام در ارتش و فرمانده هان نظامی گاهی در حضور امام\nو گاهی بدون حضور امام تشکيل و صورتجلسه حتما" در بايگانيها موجود است. بعضی شعار ها که داده مِشد\nو به دهن مردم افتاده بود نمی توانستن پس بگيرند، در سالهای آخر جنگ تظاهرات و راه پيماائی در تهران جمع می شد شعار جنگ جنگ تا پيروزی سر می دادند اما نيروی لازم اعزام به جبهه جنگ جمع آوری نميشدتا پيروزی بود تبليغات جنگ يک بعدی بود، جنگ مانند قيچی می باشد يک بعدش جنگ است بعد ديگر آن صلح است که ما بی بهره بوديم و توجه به صلح نداشتيم تجهيزات جنگ اگر روز اول 100 در صد بود روزهای آخر جنگ 70 در صد مستهلک شده بود دشمن با دلارهای عربی کم نداشت بلکه 100 در صد متحرک شده بود به نظر می رسد در اين بابت کسی مقصر نبوده است. به روزنامه های گذشته نگاه کنيد متوجه ميشويد.\n۱۳۹۰/۰۲/۰۹ - ۰۲:۲۲\nاگر امام آنروز چنین کاری را قبول نمی کرد معلوم نبود با این انسانهای لجوج کشور چه به روزیافتاده بود ما هنوز تاوان آن 8سال را می دهیم جرات جنگیدن دارید شیعیان لبنان و بحرین به کمک نطامی شما نیاز دارند بسم ا... در شهادت باز باز است\n۱۳۹۰/۰۲/۰۹ - ۰۴:۴۸\nچرت نگید بابا سید کارش درسته\n۱۳۹۰/۰۲/۱۲ - ۰۳:۵۸\nکاش امام زنده بود و با آن لفظ قاطع نا جوانمردان فتنه خواه اسرایلی را سر جایشان می نشاند\n۱۳۹۰/۰۲/۱۳ - ۱۲:۰۰\nکاش برای تطهیر چهره تشرخوردگان از امام حداقل یک نسل صبر میکردند تا انهائی که زمان امام بودند وتمام وقایع و حوادث را با چشم وگوشت وروح وجان خود دیدند وحس کردند دیگر نباشند تا وارونگی تاریخ انقلاب را شاهد وناظر باشند.طالقانی وبهشتی ومیرحسین و....باید تخریب شوند تا یکی از سیلی وتشر خوردگان از امام تطهیر وتبرئه شود و راوی ومفسر تاریخ انقلاب وجنگ.


آیا سکه طلای مکزیکی من اصل میباشد یا خیر؟ - 3 پاسخ\nپرسش: آیا سکه طلای مکزیکی من اصل میباشد یا خیر؟\n8 ماه پیش — نمایش: 439 بار\nآیا سکه طلای مکزیکی من اصل میباشد یا خیر؟\nسلام یک سکه طلا مکزیکی دارم که تو سایت های خارجی مثل همینه و بیستو دو عیاره ولی به طلافروشی نشون دادم میگه ۱۷ عیار هست، شما میتونید بگید دقیقا چندعیاره و آیا اصلا ۱۷ عیار داریم از این سکه یا خیر؟\nسکه شما تقلبی و فاقد اصالت هست یا به قول طلا فروشها ضرب دو هست, این سکه از سال 1921 تا 1947 ضرب شده از جنس طلا با عیار 900 در 1000 ( 21.6 یا همان 22 عیار ) با وزن 41.6 گرم و قطر 37 میلیمتر و ضخامت 2.8 میباشد.\nضرب ضعیف سکه نشان از تقلبی بودن سکه داره, برای مثال ضرب ضعیف جزئیات طراحی و یا ضرب ضعیف کنگرها, نزدیک بودن حروف و اعداد بهم دیگه, ضخیم بودن حروف و بیش از حد تو پُر بودن حروفی همانند P و R و یا در بخش تاریخ 1945 به طراحی و منحی بودن عدد 5 دقت کنید متوجه تفاوت میشوید و ..... عکس سکه اصلی هم براتون پیوست میکنم .\nاصولا سود سکهای تقلبی طلا در همین پایین بودن عیار هست مخصوصا در سکه های سنگینی همانند این.\nبا توجه به اینکه ظاهر سکه نشان از تقلبی بودن سکه داره پس حرف طلا فروش هم که سکه شما رو محک زده و گفته 17 عیار هست درست است. یکی از روشهای تعیین اصالت یا تقلبی بودن سکه های طلا همین محک زدن و تعیین عیار سکه هست.\nفریدون فریدونی ( علاقمند فعال ) 8 ماه پیش\nخیر دوست عزیز، سکه شما تقلبی است و دارای طراحی بسیار بی کیفیتی می باشد. اصل این سکه، ۴۱/۶۶ گرم وزن دارد و عیارش هم ۹۰۰ در ۱۰۰۰ یا ۲۱/۶ در ۲۴ است.\nشما حتی با یک بار مشاهده نمونه اصلی در کاتالوگ های معتبر خارجی (numista.com ،ucoin.net و ...)، میتوانید به کپی بودن سکه خود پی ببرید.\nسید امید اولیایی شهرضا ( عضو عادی ) 5 ماه پیش\nسکه شما فاقد اصالت میباشد و سکه اصل طلای24 عیار است\nآیا سکه چکشی است یا ماشینی\nآیا سکه در آینده سرمایه میشه ؟\nآیا ارور فرو رفتگی قالب دارد؟\nآیا سکه چکشی جمع آوری کنم