کیف پول یوان دیجیتال آماده شد | لورس | اخبار ارز دیجیتال\nخانه/اخبار ارز دیجیتال/کیف پول یوان دیجیتال آماده شد\ntmolavi ارسال ایمیل 28 فروردین 1399آخرین به روز رسانی: 28 فروردین 1399\nدیروز تصویری از یک کیف پول آنلاین که در آزمایش یوان دیجیتال، ارز دیجیتال بانک مرکزی چین (CBDC) استفاده شده بود، منتشر شد. این کیف پول دیجیتال به بانک کشاورزی چین، یکی از چهار بانک دولتی بزرگ چین ،و همچنین به DCEP (ارز دیجیتال / پرداخت الکترونیکی)، که گفته میشود در آزمایش یوان دیجیتالی نقش دارند، ارجاع داده میشود.\nبرخی گزارش‌ها حاکی از آن است که این اپلیکیشن فقط در چهار بخش شنژن، ژیونگ، چنگدو و سوژو که در لیست سفید قرار دارند در دسترس مشتریان است.\nاین اپلیکیشن شامل امکان انجام پرداخت‌های خرده فروشی با اسکن بارکد، ارسال پول، درخواست پرداخت و تاچ تلفن برای پرداخت های p2p میشود.\nاز نظر مدیریت کیف پول، کاربران میتوانند منابع مالی خود را با لینک کردن به سایر حسابهایشان و بررسی تمامی تراکنش‌ها، مدیریت کنند.\nنزدیک به چهار ماه است که از نخستین باری که خبرهایی مبنی بر آغاز آزمایشی پروژه ارز دیجیتال بانک مرکزی چین منتشر شد، میگذرد.\nدر آن زمان اظهار شد که برنامه آزمایشی با همکاری چهار بانک بزرگ دولتی، سه شرکت مخابراتی و هواوی انجام میشود. همچنین انتظار میرفت که پیامرسان ویچت به عنوان یکی از ارائه دهندگان کیف پول دیجیتال نیز مشارکت داشته باشد.\nدو ماه پیش، گزارشی دیگر منتشر شد که ۲۲ شرکت درگیر در این پروژه را شامل میشد، از جمله هشت شرکت قبلی که گفته شد و مجموعه تنسنت. عجیب اینکه، این لیست شامل علی‌پی (AliPay)، بزرگترین شرکت پرداخت دیجیتال فعلی نیست. در حالیکه علی‌پی حق ثبت اختراعات بیشماری مربوط به ارز دیجیتال بانک مرکزی را در اختیار دارد.\nاخیراً اخباری منتشر شد مبنی بر اینکه آزمایش ارز دیجیتال بطور کامل تکمیل شده است و همه آنچه که باقی مانده است تغییر در قانونگذاری لازم برای پیشبرد ارز دیجیتال بانک مرکزی است.\nدر همین حال، فقط هفته گذشته، یائو کیان، مدیر کمیسیون تنظیم مقررات اوراق بهادار چین (CSRC)، طی انتشار مقاله‌ای بیان داشت که در سطح خرده فروشی، باید در توزیع ارزهای دیجیتالی رقابت وجود داشته باشد.\nبا وجود بحران کووید۱۹، کشورهای دیگر نیز به بررسی جدی بکارگیری ارزهای دیجیتالی بانک مرکزی ادامه میدهند.\nنوشته کیف پول یوان دیجیتال آماده شد اولین بار در ایکس بلاکچین. پدیدار شد.\nاخبار رمزارزها ارز دیجیتال کیف پول یوان دیجیتال یوان دیجیتال\nافزایش 151 درصدی قیمت بایننس کوین در یک ماه\nبکارگیری همزمان نانو تکنولوژی و بلاکچین برای صدور گواهی سلامت کووید۱۹


چهارشنبه ، 10 بهمن 1397 : صفحه 4\n4 چهارشنبه 10 بهمن 1397 4178\nسرويس مدرسه با هفت دانش‌آموز\nدر کبودراهنگ واژگون شد\nهگمتانه، گروه شهرستان: صبح ديروز يک دستگاه پيکان حامل دانش‌آموزان روستاي حاتم آباد کبودراهنگ در مسير انتقال آنها به مدرسه روستاي مزرعه مهدي آباد دچار حادثه شده و واژگون شد.\nرئيس مرکز اورژانس پيش بيمارستاني همدان در اين باره گفت: هفت مصدوم حادثه واژگوني سرويس مدرسه به بيمارستان همدان منتقل شده‌اند.\nحبيب معصومي با بيان اينکه اين خودروي سواري هفت سرنشين داشت و دانش‌آموزان مدرسه را به مقصد مي‌رساند، اظهار کرد: متأسفانه حال دو نفر از دانش‌آموزان مساعد نيست.\nرئيس مرکز اورژانس پيش بيمارستاني همدان با بيان اينکه تمام هفت سرنشين اين حادثه به بيمارستان همدان منتقل شدند، اضافه کرد: اورژانس کوريجان و روعان اين مصدومان را به بيمارستان بعثت همدان منتقل کردند.\nرئيس پليس راه استان همدان هم گفت: اين حادثه بر اثر لغزندگي جاده و بي‌احتياطي راننده رخ داده در حالي که راننده بايد سرعت پايين‌تري حرکت مي‌کرد.\nسرهنگ رضا عزيزي بيان کرد: بر اساس قانون، رانندگان سرويس مدارس بايد داراي گواهينامه پايه 2 و خودروي آنها داراي معاينه فني باشد و اين راننده گواهي نامه پايه يک هم داشته، اما بي‌احتياطي کرده و به وضعيت جاده توجه نکرده است.\nوي مطرح کرد: از طرف ديگر وي مجاز به سوار کردن چهار دانش‌آموز بوده در حالي که هفت نفر را حمل مي‌کرده و اکنون خود وي و دانش‌آموزان دچار آسيب شده‌اند.\nفرماندار بهار اعلام کرد:\nافتتاح و کلنگ‌زني 101 پروژه همزمان با دهه فجر در بهار\nهگمتانه، گروه شهرستان: فرماندار بهار از افتتاح و بهره‌برداري از 101 پروژه با اعتبار 98 ميليون و 625 ميليون تومان در اين شهرستان خبر داد.\nاحسان قنبري در نشست مسؤولان روابط عمومي ادارات و خبرنگاران شهرستان بهار که با موضوع جشن چهل سالگي انقلاب اسلامي برگزار شد، گفت: با وجود تلاش و کارشکني استکبار جهاني آمريکا و اسرائيل براي نرسيدن انقلاب به چهل سالگي ايران اسلامي با افتخار به چهل سالگي به دوران تثبيت رسيده است.\nفرماندار بهار تصريح کرد: اتفاقات مهمي در 40 سال گذشته در ايران رخ داده و کشور در عرصه‌هاي گوناگون به پيشرفت رسيده است و علاوه بر اين دستاوردها، انقلاب اسلامي سرمايه‌هاي بزرگي دارد.\nوي با گراميداشت ياد 600 شهيد شهرستان بهار، شهدا را بزرگ‌ترين سرمايه‌هاي معنوي انقلاب دانست و گفت: اصلي‌ترين پيام شهيدان براي ما حفظ نظام است و ما نيز بايد با تمام وجود در حفظ انقلاب و نظام بکوشيم.\nفرماندار بهار در ادامه به برگزاري برنامه‌هاي دهه فجر در شهرستان اشاره کرد و گفت: بيش از 300 برنامه در دهه فجر امسال در شهرستان بهار از سوي دستگاه‌هاي اجرايي برگزار خواهد شد.\nقنبري به مهمترين برنامه‌هاي دهه فجر اشاره کرد و گفت: ديدار مديران دستگاه‌هاي اجرايي با امام جمعه بهار، نواختن زنگ انقلاب در دبيرستان ريحانه النبي شهر بهار، يادواره شهداي فرهنگي و دانش‌آموز، جشن پايان ساماندهي گلزار شهداي استان در روستاي خليل کرد از توابع شهرستان بهار، رونمايي از دو مستند «سيد ميلاد مصطفوي» شهيد مدافع حرم شهرستان و «غلامرضا بهاري» از شاعران بهاري و برپايي نمايشگاه دستاوردهاي 40 ساله انقلاب در سالن اميرالمؤمنين از 15 تا 19 بهمن از جمله مهمترين برنامه‌ها است.\nفرماندار بهار از افتتاح و بهره‌برداري از 101 پروژه با اعتبار 98 ميليون و 625 ميليون تومان در اين شهرستان خبر داد و گفت: در پروژه‌هاي افتتاحي جمعاً براي 163 نفر اشتغالزايي شده است.\nقنبري تصريح کرد: افتتاح بيمارستان 85 تختخوابي آيت‌ا... بهاري از پروژه‌هاي شاخص دهه فجر امسال در شهرستان بهار است که با اعتبار 30 ميليارد تومان، با حضور معاون اول رئيس جمهور به بهره‌برداري خواهد رسيد.\nفرماندار بهار تعداد پروژه‌هاي کلنگ‌زني شده شهرستان در دهه فجر را 11 پروژه با اعتبار 48 ميليارد و 800 ميليون تومان و با پيش‌بيني اشتغال 44 نفر اعلام کرد و افزود: کلنگ‌زني يک هتل 3 ستاره، آغاز عمليات اجرايي زيرگذر نهالستان، پارک ويژه بانوان، ساماندهي گلوگاه شهيد زارعي، پروژه بازيافت سفال و سراميک از مهم‌ترين پروژه‌هاي عمراني است که دهه فجر امسال در شهرستان بهار کلنگ‌زني مي‌شود.\nوي در ادامه ميز خدمت را يکي از تکاليف تعيين شده دولت در سال جاري عنوان کرد و گفت: ميز خدمت براي تکريم ارباب رجوع و جلوگيري از سرگرداني مراجعان در ادارات داير شده است و ادارات مکلفند پاسخگويي مناسب در اين خصوص داشته باشد.\n137 طرح دهه فجر در ملاير بهره‌برداري مي‌شود\nهگمتانه، گروه شهرستان: معاون استاندار همدان و فرماندار ويژه ملاير گفت: 137 طرح عمراني و اقتصادي از محل اعتبارات دولتي با 400 ميليارد ريال اعتبار همزمان با دهه فجر در اين شهرستان بهره‌برداري مي‌شود که زمينه اشتغال 265 نفر را فراهم کرده است.\nباب‌ا... فتحي در جمع خبرنگاران اظهار کرد: همزمان با چهلمين سالگرد پيروزي شکوهمند انقلاب اسلامي 149 طرح عمراني و اقتصادي با اعتباري حدود چهار هزار و 330 ميليارد ريال بهره‌برداري يا عمليات اجرايي آنها آغاز مي‌شود.\nوي افزود: از اين تعداد عمليات اجرايي هفت طرح عمراني با اعتبار 50 ميليارد ريال آغاز مي‌شود که با بهره‌برداري از اين تعداد طرح 20 نفر به ظرفيت اشتغال اين شهرستان اضافه مي‌شود.\nفرماندار ويژه ملاير با بيان اينکه با حضور مسؤولان ارشد کشوري تعدادي از اين طرح‌ها افتتاح يا عمليات اجرايي آنها آغاز مي‌شود، ادامه داد: در مجموع حدود 915 مورد به ظرفيت اشتغال اين شهرستان اضافه مي‌شود.\nفتحي بيان کرد: در ايام دهه فجر دو طرح بزرگ فروسيليس با اعتبار يک هزار و 360 ميليارد ريال با ميزان اشتغال 250 نفر به بهره‌برداري مي‌رسد.\nوي بهره‌برداري از طرح توسعه شرکت فروسيليس غرب پارس با اعتبار 860 ميليارد ريال و ميزان اشتغال 130 و شرکت فروسيليس آذرخش با اعتبار 500 ميليارد ريال و ظرفيت اشتغال 120 نفر از جمله اين طرح‌ها عنوان کرد.\nمعاون استاندار همدان گفت: علاوه بر اين عمليات اجرايي سه طرح عمراني در حوزه فروسيليس و منيزيم با اعتبار دو هزارو 500 ميليارد ريال در ايام دهه فجر آغاز مي‌شود که در آينده 370 نفر به ظرفيت اشتغال ملاير اضافه مي‌شود.\nفتحي ادامه داد: از اين تعداد طرح عمراني 70 طرح از محل اعتبارات دهياري‌ها با اعتبار 60 ميليارد ريال به بهره‌برداري مي‌رسد که شامل جدول‌گذاري، بهسازي معابر، آسفالت روستايي و زيرسازي است.\nوي با اشاره به ظرفيت‌هاي ويژه ملاير در حوزه صنعت، معدن، گردشگري، کشاورزي و ملي شدن مبل منبت و جهاني شدن انگور ملاير گفت: اين شاخص‌ها موجب شده طرح‌هاي عمراني ملاير در ايام دهه فجر در مقايسه با ساير شهرستان‌هاي استان برجسته‌تر باشد.\nافتتاح و آغاز عمليات اجرايي 85 پروژه عمراني در اسدآباد\nهگمتانه، گروه شهرستان: فرماندار اسدآباد از افتتاح و آغاز عمليات اجرايي 85 پروژه عمراني به مناسبت چهلمين سالگرد انقلاب اسلامي در اين شهرستان خبر داد.\nکريم حميدوند در جمع خبرنگاران اظهار کرد: اين تعداد پروژه با اعتباري افزون بر 148 ميليارد و 343 ميليون تومان در دهه فجر امسال در اين شهرستان افتتاح و کلنگ زني خواهند شد.\nوي با اشاره به اينکه از 85 پروژه دولتي و خصوصي دهه فجر امسال 82 پروژه با اعتباري افزون بر 145 ميليارد و 823 ميليون تومان قابل افتتاح و بهره‌برداري و سه پروژه با اعتباري افزون بر دو ميليارد و 520 ميليون ريال قابل کلنگ‌زني هستند، افزود: کارخانه گندله سازي اسدآباد به عنوان يکي از شاخص‌ترين پروژه‌هاي صنعتي اين شهرستان با اعتباري افزون بر 130 ميليارد تومان در دهه فجر افتتاح شده و به بهره‌برداري خواهد رسيد که در حال حاضر اين پروژه به صورت آزمايشي در حال فعاليت است.\nحميدوند تصريح کرد: هفت پروژه آبياري تحت فشار، 17 پروژه احيا و مرمت قنوات و راه‌هاي بين مزارع، اجراي شبکه داخلي آب شرب روستاهاي کمک سفلي -پيفانج و سيراوند، واحد بره‌پرواري و واحد پرورش بز مولد پرتوليد، جدول‌گذاري شش روستا، افتتاح خانه‌هاي بوم گردي روستاي ملحمدره و ترخين آباد، حفر و تجهيز چاه آب شرب بهراز، افتتاح مدرسه ميوله و قادر آباد، مرکز خدمات جامع سلامت روستاي وندرآباد، بهسازي و نوسازي مسکن روستايي، زيرسازي و آسفالت روستاهاي لک لک و وندرآباد، افتتاح ساختمان آموزشي حوزه علميه برادران، جابه‌جايي و اصلاح شبکه فشار ضعيف روستايي جهت بهسازي معابر روستايي و تعويض شبکه فرسوده با کابل خودنگهدار از جمله پروژه‌هايي بوده که به مناسبت چهلمين سالگرد پيروزي شکوهمند انقلاب اسلامي توسط دستگاه‌هاي مرتبط با طرح‌ها افتتاح شده و به بهره‌برداري خواهند رسيد.\nفرماندار اسدآباد همچنين با اشاره به سه پروژه قابل کلنگ‌زني شهرستان در دهه فجر گفت: عمليات اجرايي نوسازي مدرسه شهيد سعيدي، دو واحد خانه پزشک و طرح هادي روستاي بيتروان به عنوان سه طرح قابل کلنگ زني در دهه فجر آغاز خواهد شد.\nحميدوند همچنين از بيش از دو هزار برنامه فرهنگي، ورزشي، علمي و هنري به مناسبت دهه فجر در اين شهرستان خبر داد و تصريح کرد: اين تعداد برنامه در شهرهاي اسدآباد و آجين و روستاهاي تابعه شهرستان برگزار خواهد شد.\nحميدوند در ادامه با اشاره به کارخانه گندله سازي اسدآباد اظهار کرد: افتتاح و بهره‌برداري کارخانه گندله سازي اسدآباد افزون بر 200 ميليارد تومان براي استان همدان درآمد مالياتي به همراه خواهد داشت که بخشي از آن براي اين شهرستان منظور مي‌شود.\nوي خاطرنشان کرد: در حال حاضر کارخانه گندله سازي اسدآباد فعاليت خود را آغاز کرده اما به صورت رسمي هنوز افتتاح نشده و تاکنون درآمد مالياتي اين واحد صنعتي به استان لرستان اختصاص داشته است.\nحميدوند با بيان اينکه افتتاح اين کارخانه صنعتي به عنوان يک اميد براي شهرستان در آينده نزديک محسوب مي‌شود، تصريح کرد: با منظور شدن درآمد مالياتي اين کارخانه توسط وزارت دارايي به استان همدان بخشي از درآمد مالياتي به اسدآباد اختصاص مي‌يابد و سه درصد از اين درآمد مالياتي اختصاص يافته به شهرستان به حساب شهرداري واريز مي‌شود که اين امر از نقش مؤثري در توسعه و تحول اساسي شهر برخوردار خواهد بود.\nفرماندار اسدآباد در ادامه از صدور پروانه بهره‌برداري واحد گندله‌سازي بر اساس ظرفيت 550 هزار تن خبر داد و تصريح کرد: اين کارخانه به صورت مستقيم براي 120 نفر و به صورت غير مستقيم براي 350 نفر اشتغال به همراه خواهد داشت.\nوي همچنين با اشاره به در دست توسعه بودن زيرساخت برق شهرک صنعتي اسدآباد از 3 به 13 مگاوات تصريح کرد: حرکت‌هاي زيرساختي در شهرک صنعتي شهرستان ضمن جلوگيري از مهاجرت‌ها موجب اميد به اشتغال در جوانان منطقه و جذب سرمايه‌گذاران هر چه بيشتر براي شهرستان و شهرک صنعتي مي‌شود که اين برنامه‌ها و حرکت‌هاي زيرساختي بايد با جديت پيگيري شود.\nحميدوند در ادامه از استقرار واحد توليدي بلوک‌هاي سبک گازي در مجموعه فولاد حسن آباد امام اين شهرستان خبر داد و گفت: در حال حاضر کارخانه گندله سازي اسدآباد سالانه داراي 200 تا 180 هزار تن توليد باطله است که براي مرتفع شدن مشکل باطله‌ها طرح توليد بلوک‌هاي سبک گازي توسط شرکت صبانور پيگيري شده و مجوز استقرار آن در جوار مجموعه فولاد گندله،کنسانتره و فرومنگنز به زودي داده خواهد شد.\n* بزرگترين آب انبار تاريخي کشور ميزبان گردشگران 98\nفرماندار اسدآباد همچنين در ستاد تسهيلات سفرهاي نوروزي گفت: پس از 20 سال انتظار سرانجام در نوروز سال 98 درهاي اثر تاريخي آب انبار صفوي شهرستان به عنوان بزرگترين آب انبار کشور به روي مسافران و گردشگران نوروزي باز خواهد شد.\nحميدوند اظهار کرد: در نوروز سال 98 در راستاي بازديد گردشگران و مسافران و شهروندان از آب انبار شهر اسدآباد به عنوان اثر تاريخي ثبت شده در فهرست آثار ملي کشور نمايشگاه صنايع دستي در اين محل داير خواهد شد.\nوي با بيان اينکه اين اثر تاريخي در دست مرمت و تعمير بوده و در 20 سال اخير به علت همين امر تعطيل بوده، خاطرنشان کرد: در حال حاضر مرمت آب انبار اسدآباد داراي 85 درصد پيشرفت فيزيکي است و تا پايان سال آينده افتتاح و به بهره‌برداري خواهد رسيد.\nحميدوند در ادامه از توسعه زيرساخت‌هاي گردشگري اين شهرستان در سال جاري خبر داد و گفت: امسال با صرف اعتباري افزون بر يک ميليارد و 180 ميليون تومان زيرساخت‌هاي گردشگري شهرستان از جمله کف سازي و معبرسازي دو روستاي ملحمدره و حبشي، احداث سرويس بهداشتي حبشي، محوطه سازي و تعيين محدوده کتيبه آقا جانبلاغي، تعمير و نگهداري موزه تاري�� و فرهنگ و مرمت آب انبار شهرستان توسعه يافت.\nوي همچنين از تشکيل کميته‌هاي 10 گانه ستاد تسهيلات سفر در اين شهرستان خبر داد و تصريح کرد: به دليل نبود مسافرخانه در شهرستان، خانه‌هاي بوم گردي، امکانات مدارس، استفاده از خوابگاه‌ها و پانسيون‌هاي دانشجويي با مجوز لازم در تعطيلات عيد، از نقش مؤثري در اقامت مسافران براي نوروز سال 98 در اين شهرستان برخوردار خواهد بود.\nحميدوند با تأکيد بر اينکه در صدور مجوز براي خوابگاه‌هاي دانشجويي در راستاي تعطيلات نوروزي براي جذب گردشگر و مسافر سخت‌گيري نکنيم، تصريح کرد: حضور و اقامت گردشگران و مسافران در شهرستان از نقش مؤثري در ارتقاي درآمد شهرستان برخوردار است.\n44 مسکن روستايي\nکميته امداد امام(ره) جوکار شد\nهگمتانه، گروه شهرستان: رئيس کميته امداد امام خميني(ره) جوکار از تحويل 44 مسکن روستايي به مددجويان فاقد مسکن اين نهاد طي دو سال گذشته خبر داد.\nعلي خراساني با بيان اينکه کميته امداد جوکار دو سال پيش از کميته امداد ملاير مستقل شده است، اظهار کرد: در حال حاضر هزار و 425 خانوار زير پوشش اين نهاد هستند.\nوي با بيان اينکه کميته امداد جوکار در راستاي توانمندسازي و رفع مشکلات مددجويان تمام تلاش خود را طي دو سال گذشته به کار بسته است، گفت: در راستاي توانمندسازي 70 خانواده طي دو سال گذشته از چرخه مستمري از زير پوشش اين نهاد خارج شده‌اند.\nرئيس کميته امداد جوکار از ساخت 44 مسکن روستايي در دو سال گذشته توسط کميته امداد جوکار براي مددجويان زير پوشش خبر داد و تصريح کرد: 300 ميليون تومان نيز براي تعمير و ساخت سرويس بهداشتي در بخش مسکن مددجويان هزينه شده است.\nوي از پرداخت 262 مورد وام خوداشتغالي و خودکفايي به مددجويان زير پوشش در اين مدت خبر داد و گفت: در اين زمينه سه ميليارد و 700 ميليون تومن به مددجويان پرداخت شده است.\nخراساني تعداد وام‌هاي تسهيلات قرض‌الحسنه را طي دو سال گذشته 186 مورد برشمرد و گفت: اين مبالغ نيز 500 ميليون تومان و در بخش درمان، کارگشايي و مسکن بوده است.\nوي از جمع‌آوري 160 ميليون تومان صدقات از سه هزار و 200 صندوق کميته امداد جوکار در دو سال گذشته خبر داد و تصريح کرد: 110 ميليون تومان جهيزيه در اين مدت به نوعروسان پرداخت شده است.\nرئيس کميته امداد جوکار با بيان اينکه يک‌هزار و 250 حامي از 220 فرزند زير پوشش طرح محسنين و ايتام زير پوشش اين نهاد حمايت مي‌کنند، گفت: مبلغ کمک حاميان و خيران در دو سال گذشته به کميته امداد جوکار حدود يک ميليارد تومان است.\nوي با بيان اينکه کمک‌هاي مردمي در ساير حوزه‌ها مانند جشن نيکوکاري و جشن عاطفه‌ها در اين مدت 900 ميليون تومان بوده است، افزود: در ساير بخش‌ها مانند کمک‌هزينه درماني، کمک‌هزينه به دانشجويان و دانش‌آموزان، کمک به رفع سوء تغذيه کودکان، برگزاري دوره‌هاي آموزشي و فرهنگي براي خانواده‌ها اقدامات لازم طي سال گذشته انجام شده است.\nخراساني با اشاره به برنامه‌هاي دهه فجر توسط کميته امداد جوکار از افتتاح 9 واحد مسکن روستايي در روستاهاي بخش جوکار خبر داد و گفت: برگزاري جشن تکليف 40 دختر زير پوشش، توزيع 40 سبد کالاي بهداشتي بين خانواده‌ها، تفقد و دلجويي مسؤولان از خانواده‌هاي زير پوشش و توزيع سبد غذايي از جمله برنامه‌هاي اين نهاد در دهه فجر است.\nوي اعطاي 40 مورد وام کارگشايي به خانواده‌هاي زير پوشش و پرداخت پنج مورد جهيزيه با مبلغ 25 ميليون تومان به نوعروسان زير پوشش و جشن شکرگزار‌ي زکات در روستاي دهنو علي‌آباد را از ديگر برنامه‌هاي اين نهاد در دهه فجر برشمرد.\n18 کيلوگرم مرفين در همدان کشف شد\nفرمانده انتظامي استان همدان از کشف 18 کيلوگرم مرفين در عمليات پليس مبارزه با مواد مخدر استان همدان خبر داد.\nسردار بخشعلي کامراني صالح اظهار کرد: در پي تلاش‌هاي اطلاعاتي پليس مبارزه با مواد مخدر استان همدان يک محموله مواد مخدر که از استان‌هاي مرکزي به سمت استان‌هاي غربي کشور در حال انتقال با يک دستگاه خودرو سواري بود، شناسايي شد.\nوي افزود: اين خودرو در ورودي شهر همدان متوقف و در بازرسي از آن 18 کيلوگرم مرفين کشف و يک متهم دستگير شد.\nفرمانده انتظامي استان همدان همچنين گفت: طرح مبارزه با خرده فروشان مواد مخدر در شهرستان بهار اجرا شد.\nوي از دستگيري پنج خرده فروش مواد مخدر در شهرستان بهار خبر داد و گفت: مبارزه با مواد مخدر و پاک‌سازي محله‌هاي آلوده از لوث وجود افيونگران، يکي از اساسي‌ترين برنامه‌هاي پليس است.\nوي افزود: با اجراي طرح‌هاي ارتقاي امنيت اجتماعي و با تلاش کارکنان انتظامي پنج خرده فروش مواد مخدر دستگير، 12 معتاد جمع‌آوري شدند و مقاديري مواد مخدر سنتي و صنعتي کشف شد و متهمان به مرجع قضايي معرفي شدند.\nفرمانده انتظامي استان همدان گفت: ا�� ابتداي امسال تاکنون با تلاش صورت گرفته در برخورد با قاچاقچيان مواد مخدر شاهد افزايش 9 درصدي دستگيري خرده فروشان و افزايش 28 درصدي کشفيات مواد مخدر در شهرستان بهار بوده‌ايم.\nپلمب 39 واحد متخلف توليد و عرضه موادخام دامي در ملاير\nهگمتانه، گروه شهرستان: مدير دامپزشکي شهرستان ملاير بيان کرد: طي 10 ماهه سال جاري بازرسان اين اداره در حوزه بهداشت عمومي و موادغذايي از اماکن توليد، نگهداري و عرضه موادغذايي خام، 12 هزار و 239 مورد بازديد داشته‌اند.\nعلي قلي‌زاده افزود: درپي اين بازديدها 195 مورد نمونه‌برداري از موادخام دامي انجام شده و تعداد هزار و 135 مورد آزمايش روي نمونه‌ها صورت پذيرفته است.\nوي با اشاره به اينکه نتايج حاصل از اين بازديدها و نمونه برداري‌ها، ضبط و معدوم سازي ميزان سه هزار و 609 کيلوگرم مواد غيرقابل مصرف بوده است، افزود: همچنين 39 واحد متخلف توليد و عرضه موادخام دامي در اين شهرستان پلمب شدند.\nقلي زاده اظهارکرد: از ابتداي امسال تاکنون 171 واحد به اداره تعزيرات حکومتي براي اعمال جريمه و 16 واحد به دليل تخلفات متعدد بهداشتي به دادگاه معرفي شدند.\nمدير دامپزشکي شهرستان ملاير درباره کيفيت و سلامت گوشت‌هاي وارداتي، گفت: فرآيند انتخاب دام، کشتار در کشتارگاه و بارگيري و حمل گوشت‌هاي وارداتي به طور مستيقم با حضور و نظارت مأموران و کارشناسان سازمان دامپزشکي کشور از مبدأ تا مقصد صورت مي‌پذيرد.\nوي تصريح کرد: بنابراين در مورد گوشت‌هاي مدنظر در صورت رعايت شرايط نگهداري در مقصد خصوصاً در مراکز پخش، از نظر حصول اطمينان از سلامت مصرف آن هيچ نگراني وجود ندارد.\nکشف 1300 عدد\nقرص روانگردان در اسدآباد\nفرمانده انتظامي شهرستان اسدآباد از کشف هزار و 263 عدد قرص روانگردان و غيرمجاز و سه هزار و 370 سي سي شربت متادون در اين شهرستان خبر داد.\nسرهنگ افشين ياري اظهار کرد: در پي کسب خبري مبني بر اينکه دو واحد صنفي در شهرستان اسدآباد اقدام به نگهداري و خريد و فروش قرص‌هاي روانگردان و غير مجاز مي‌کنند، بررسي موضوع در دستور کار پليس شهرستان قرار گرفت.\nوي افزود: مأموران با اخذ مجوز قضايي در بازرسي از اين دو واحد صنفي، يک هزار و 263 عدد قرص روانگردان و غير مجاز و سه هزار و370 سي سي شربت متادون را کشف کردند.\nفرمانده انتظامي شهرستان اسدآباد با اشاره به اينکه دو متهم در اين خصوص دستگير شدند، از دستگيري 13 سارق و کشف هفت فقره انواع سرقت در اين شهرستان خبر داد.\nکشف 4 محموله دام و طيور فاقد مجوز در بهار\nفرمانده انتظامي بهار از کشف چهار محموله با 117 رأس دام قاچاق و بيش از هفت هزار قطعه مرغ فاقد مجوز در اين شهرستان خبر داد.\nسرهنگ بزرگعلي نوري با بيان اين خبر گفت: يگان‌هاي انتظامي شهرستان بهار حين کنترل محور‌هاي مواصلاتي و خودروهاي عبوري با گشت زني هدفمند در شهرستان، چهار دستگاه کاميون حامل دام و مرغ فاقد مجوز را متوقف کردند.\nوي افزود: طي بازرسي از اين خودروها، 117 رأس انواع دام قاچاق و هفت هزار و 200 قطعه مرغ فاقد مجوز بهداشتي کشف شد.\nسرهنگ نوري در ادامه اظهار کرد: بنا به نظر کارشناسان، ارزش ريالي دام‌ها و طيور توقيف شده، سه ميليارد و 900 ميليون ريال برآورد شده است.\nفرمانده انتظامي شهرستان بهار گفت: چهار متهم در اين خصوص دستگير و تحويل مراجع قضايي داده شدند.


بازارها قسمت دوم | هنر اسلامی\nبازارها قسمت دوم\nعناصر و فضاهاي بازار راسته اصلي بازارهاي اصلي غالبا يه شكل خطي و در امتداد مهمترين راه و معبر شهري شكل مي گرفته است. به همين سبب مهمترين بخش و عنصر اصلي يك بازا\nبازار بروجرد: بازار بزرگ بروجرد از مراکز قدیمی این شهر است که نبض اقتصادی منطقه را در دست دارد. همسان با دیگر شهرهای قدیمی ایران، بروجرد نیز از دیرباز دارای بازارهای مختلف و فعالی بوده است که نه تنها جنبه اقتصادی داشته اند که بعنوان مهمترین مرکز فعالیت های اجتماعی شهر نیز شناخته می شده اند. ساختار فعلی بازار بزرگ بروجرد در دوران قاجار طراحی شده است که همراه با مسجد سلطانی (امام خمینی) از دیدنی های جالب مرکز شهر بروجرد به حساب می آید. بازار بروجرد بطور کلی شامل سه دسته از بخش های مختلف است: راسته بازارها، کاروانسراها و مراکز جانبی.\nراسته بازارها: بخش عمده بازار بروجرد را راسته های مختلفی تشکیل می دهند که هر یک اختصاص به شغل و حرفه خاصی دارند. معمولا هر صنف دارای سازماندهی خاص خود بوده و هستند که نوعی هماهنگی در تعیین نرخها و کیفیت خدمات را موجب می شود. بزرگترین راسته بازار بروجرد، به راسا مشهور است که ساده شده راستا و راسته است و بعضا به اسم بازار بزرگ یا راسته بازار هم شهرت یافته است. به دلیل بزرگی این بازار مشاغل مختلفی در آن به چشم می خورد که بیشتر مشتمل بر گیوه دوزی، کفش فروشی و کفاشی، جوراب بافی (ساخت رویه ی گیوه های قدیمی)، عمده فروشی مواد غذایی و مایحتاج خانه و نیز پشم فروشی است. از دیگر راسته بازارهای مهم می توان به بازار مسگرها اشاره کرد که تا گذشته ای نه چندان دور از رونق بسیاری برخوردار بود ولی امروزه بیشتر به مرکز توزیع ظروف آلومینیومی و استیل ساخت کارخانجات مختلف تبدیل شده است. یهودیان راسته بازار نسبتا بزرگی دارند و بیشتر به عمده فروشی و یا پارچه فروشی مشغولند. از دیگر راسته های بازار بروجرد می توان به اینها اشاره کرد:\nبازار بوریاباف ها\nبازار کله پزها\nبازار لحاف دوزها\nبازار یخدان سازها\nبازار دباغ ها


کد خبر : 413050\nکهکشان‌ها از طریق جاذبه متقابل گردهم جمع می‌شوند و مجموعه‌هایی که به عنوان “خوشه” شناخته می‌شوند را تشکیل می‌دهند. به گزارش ایسنا و به نقل از تک اکسپلوریست، فضای بین کهکشان‌ها کاملاً خالی نیست. بطور استثنایی گاز رقیق در کل یک دسته وجود دارد که با مشاهدات اشعه ایکس قابل شناسایی است. اگر این گازهای درون […]\nکهکشان‌ها از طریق جاذبه متقابل گردهم جمع می‌شوند و مجموعه‌هایی که به عنوان “خوشه” شناخته می‌شوند را تشکیل می‌دهند.\nبه گزارش ایسنا و به نقل از تک اکسپلوریست، فضای بین کهکشان‌ها کاملاً خالی نیست. بطور استثنایی گاز رقیق در کل یک دسته وجود دارد که با مشاهدات اشعه ایکس قابل شناسایی است. اگر این گازهای درون خوشه‌ای، خنک شود، تحت نیروی جاذبه آن محکم و جامد می‌شوند تا در مرکز خوشه، ستاره تشکیل دهند. با این حال، گازهای خنک شده و ستاره‌ها به طور کلی در قلب خوشه ها دیده نمی‌شوند و این نشان می دهد که برخی از مکانیسم‌ها سبب گرمایش گاز درون خوشه‌ای و جلوگیری از تشکیل ستاره می‌شود. یک رقیب احتمالی برای منبع حرارت، فواره های گاز پرسرعت هستند که توسط سیاه چاله‌ای کلان جرم در کهکشان مرکزی تشکیل می‌شوند.\nخوشه ققنوس(Phoenix Cluster) غیرمعمول است زیرا نشانه‌هایی از گاز خنک شده متراکم و تشکیل ستارگان عظیم در اطراف کهکشان مرکزی را نشان می‌دهد و این سوال را در ذهن محققان به وجود می‌آورد که آیا کهکشان مرکزی نیز دارای فواره‌های سیاهچاله است یا خیر؟\nاخیرا گروهی از محققان به سرپرستی “تاکایا آکاهوری”(Takaya Akahori) از رصدخانه ملی ستاره‌شناسی ژاپن با استفاده از تلسکوپ رادیویی “ATCA “استرالیا به جستجوی فواره‌های سیاهچاله در خوشه کهکشانی ققنوس پرداختند. آنها ساختارهای منطبقی را کشف کردند که از دو طرف مخالف کهکشان مرکزی گسترش یافته بودند.\nجزئیات بیشتر کهکشان و فواره‌ها را می توان از طریق مشاهدات با وضوح بالاتر آرایه کیلومتر مربعی(Square Kilometre Array) که قرار است مشاهداتش را در اواخر سال ۲۰۲۰ آغاز کند، به دست آورد. آرایه کیلومتر مربعی با نام اختصاری SKA پروژه‌ای شامل چندین رادیو تلسکوپ است که قرار است در استرالیا و آفریقای جنوبی ساخته شود. مجموع مساحت این پروژه در زمان تکمیل آن حدود یک کیلومتر مربع خواهد بود. این آرایه در فرکانس‌های گسترده‌ای کار خواهد کرد.\nلینک کوتاه : https://tawazon.ir/?p=413050\nماهواره ۵۶ ساله ناسا بامداد فردا به زمین سقوط می‌کند ۰۸ شهریور ۱۳۹۹ - ۱۸:۱۴


پیام خسرو باقری به مناسبت شروع سال تحصیلی؛\nخسرو باقری، استاد فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه تهران به مناسبت شروع سال تحصیلی با انتشار پیامی به برخی بدفهمی ها درباره تعلیم و تربیت اشاره کرده است.\nخسرو باقری استاد تمام فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه تهران به مناسبت شروع سال تحصیلی جدید پیامی صادر کرده که در ادامه از نظر شما می گذرد:\nبه "مهر" وفا کنیم!\nاز آنجا که مهر "آغاز" سال تحصیلی است، شور و احساسی در آن سر به طغیان می گذارد و انتظارها از پس هم سر برمی آورند: انتظار والدین از فرزندان برای موفقیت؛ انتظار دانش آموزان و دانشجویان از معلمان و استادان برای دست یافتن به مدارج یا افق های تازۀ علم و اندیشه؛ انتظار معلمان و استادان از دانش آموزان و دانشجویان برای تلاش و آموختن؛ انتظار حاکمان از آموزش و پرورش یا دانشگاه برای تحول جامعه و انتظارهای دیگر و دیگر. این شور آغازین، مبارک است، اما اگر تنها در آغاز بماند، از برآوردن انتظارها درمی ماند. درس بلافصل مهر، وفاست و می سزد که به "مهر" وفا کنیم و انتظارها را در آغاز آن رها نسازیم. اما چگونه می توان چنین کرد. بدفهمی هایی در باب تعلیم و تربیت وجود دارند که انتظارهای معقول از آن را ناکام می گذارند. بگذارید به شماری از این بدفهمی ها اشاره کنیم تا بپاییم که در دام آنها پای ننهیم.\nنخستین بدفهمی در باب حافظه است. برخی از معلمان و حتی استادان، آموختن را با حفظ کردن یکی می دانند. بی تردید، آموختن بدون حافظه ممکن نیست اما همۀ ابعاد آموختن در حافظه نمی-گنجد. حافظه انباره ای است که در صورت نیاز به آن مراجعه می کنیم؛ کسی که می کوشد همۀ ابعاد آموختن را در حافظه بگنجاند، همچون کسی است که می خواهد همۀ اسباب و اثاثیۀ خانه را در انبار قرار دهد. به علاوه، آن میزان از آموختن که به حافظه وابسته است با "حفظ شدن" حاصل می شود نه با "حفظ کردن". حفظ شدن در فرایند طبیعیِ خواندن، بحث و گفتگو و پژوهش، خود، حاصل می شود، اما حفظ کردن، به اندازۀ هر فعالیت تصنعی دیگری، توان فرسا، زجرآور و کم حاصل است. و چه بسیارند دانش آموزان و دانشجویانی که چنین زجری بر آنان روا داشته می شود.\nبدفهمی دیگر، گسستن تعلیم از تربیت است. برخی به بهای تأکید بر تربیت، اخلاق و ارزش، دانش را بی بها می کنند و برخی دیگر، وظیفۀ خود را در تعلیم یک دانش (مانند ریاضی) حصاربندی می کنند و آن را فارغ از ارزش و اخلاق می نگرند. اما تعلیم و تربیت، در دو سر یک طیف چنان قرار گرفته‌اند که هیچ تربیت و اخلاقی، بی بهره از دانش ورزی نخواهد بود و هیچ تعلیم معلمی، فارغ از ارزش نتواند بود. هر معلمی به محض رویارو شدن با انسان دیگری به نام شاگرد، در کمند مواجهه ای اخلاقی درافتاده است.\nبدفهمی دیگر، تعلیم و تربیت را نوعی دستکاری دانستن است. دستکاری تنها با اشیا ممکن است، اما آدمیزاده، عاملی است که سرنوشت خود را خود، هر چند در ارتباط با دیگران، رقم می زند. عامل نگریستن شاگرد، تنها راهی را که پیش پای معلم می گذارد، تعامل است، هرچند تعاملی ناهمتراز. دشواری تعلیم و تربیت در این است که، از سویی، به بهای ناهمترازی معلم و شاگرد، عاملیت شاگرد قربانی نشود و، از سوی دیگر، به بهای عاملیت شاگرد، ناهمترازی انکار نشود.\nو بدفهمی دیگر و بدفهمی دیگر ...\nاین تعلیم و تربیت است با پیچیدگی های فراوانی که در دل دارد و سادگی فریبنده ای که در رخسارش نقش بسته است. تعلیم و تربیت، همچون عشق، سهل و ممتنع است که نخست آسان می نماید، اما سخت آبستن است و آبستن سختی هاست. اما اگر به "مهر" وفا کنیم، هیچ سختی نیست که آسان نشود.


سیداحمد خاتمی: حفظ سلامت یک واجب عقلی و شرعی است/ دیگر بگوومگو باید به پایان برسد چون سخنان رهبری فصل‌الخطاب است | دیدبان ایران\nسیداحمد خاتمی: حفظ سلامت یک واجب عقلی و شرعی است/ دیگر بگوومگو باید به پایان برسد چون سخنان رهبری فصل‌الخطاب است\nعضو هیات‌رییسه مجلس خبرگان رهبری گفت: مبنای سخن رهبر انقلاب درباره ملاک بودن ستاد ملی مقابله با کرونا این است که حفظ سلامت یک واجب عقلی و شرعی است. دلیل عقلی آن روشن است و دلیل نقلی آن هم آیه ۱۹۵ سوره بقره است.\nبه گزارش دیده بان ایران؛ آیت‌الله سید احمد خاتمی، عضو هیات‌رییسه مجلس خبرگان رهبری حفظ سلامت را یک واجب عقلی و شرعی عنوان کرد و گفت: بیانات رهبر انقلاب برای روسای مجالس عزاداری و هم خطبا و مداحان فصل‌الخطاب است.\nعضو هیات‌رییسه مجلس خبرگان رهبری روز شنبه درباره بیانات رهبر انقلاب مبنی بر اینکه در عزاداری‌ها ملاک ستاد ملی مقابله با کرونا است، اظهار داشت: مبنای سخن رهبر انقلاب درباره ملاک بودن ستاد ملی مقابله با کرونا این است که حفظ سلامت یک واجب عقلی و شرعی است. دلیل عقلی آن روشن است و دلیل نقلی آن هم آیه ۱۹۵ سوره بقره است. روایات فراوان و نیز دلیل اجماع همراه آن است.\nوی تاکید کرد: بنابراین، این سخن هم برای روسای مجالس عزاداری و هم خطبا و مداحان فصل‌الخطاب است و به‌نظر می‌رسد در این عرصه دیگر بگوومگو باید به پایان برسد.\nعضو هیات‌رییسه مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: مهم آن است که متولیان مجالس عزاداری (روسای هیات‌ها، خطبا و مداحان) با همان شور مقدس، احساسات مکتبی و پاک که عزاداری را برپا می‌دارند، مدیریت کنند تا پروتکل‌های بهداشتی هم رعایت شود.\nعضو هیات‌رییسه مجلس خبرگان رهبری در بخش دیگری از اظهارات خود بر لزوم تداوم کمک‌های همدلانه به اقشاری که کسب و کارشان از کرونا آسیب دیده گفت: رزمایش همدلی و کمک مومنانه که در پی رهنمودهای رهبر انقلاب اوج آن از نیمه شعبان صورت گرفت، مایه افتخار بود و همانگونه که مقام معظم رهبری فرمودند در دنیا بی‌سابقه است.


هیئت داوران جشنواره کن علیه ترامپ و پوپولیست‌ها\nدوشنبه28 مرداد 1398 00:45\nبه گزارش خبرنگار فرهنگی تسنیم، گاردین در خبری از جشنواره کن گزارش داده است سه موضوع نتفلیکس، نابرابری جنسیتی و دونالد ترامپ، سه موضوع آشنایی بودند که در جشنواره امسال در دستور کارقرار گرفته است. در کنفرانس مطبوعاتی هیئت داوران، آلخاندرو گونزالس ایناریتو، رئیس هیئت‌داوران دونالد ترامپ را هدف قرار د...\nبه گزارش خبرنگار فرهنگی تسنیم، گاردین در خبری از جشنواره کن گزارش داده است سه موضوع نتفلیکس، نابرابری جنسیتی و دونالد ترامپ، سه موضوع آشنایی بودند که در جشنواره امسال در دستور کارقرار گرفته است.\nدر کنفرانس مطبوعاتی هیئت داوران، آلخاندرو گونزالس ایناریتو، رئیس هیئت‌داوران دونالد ترامپ را هدف قرار داد و حمایت از زنجیره سالن‌های سینمایی برای مقابله با تسلط سرویس‌های پخش آنلاین را پیشنهاد داد. آلیس روهرواچر، یکی دیگر از اعضای هیئت داوران از صنعت فیلمسازی برای شکست ارتقای زنان در حوزه کارگردانی انتقاد کرد.\nایناریتو، نخستین رئیس هیئت‌داوران مکزیکی جشنواره کن است. او نسبت به ظهور سیاستمداران پوپولیستی چون ترامپ ابراز نگرانی کرد و گفت که حضور وی در جشنواره به عنوان خطای سیاست‌های ضدمهاجرین رئیس جمهور آمریکا محسوب می‌شود.\nایناریتو گفت: «این افراد با خشم و عصبانیت حکومت می‌کنند. آنان در حال نوشتن داستانی خیالی هستند و مردم اعتقاد دارند که این چیزها واقعی هستند. واقعیتی که ما در اینجا هستیم بیانیه‌ای در خود دارد.»\nوی افزود: «می‌دانیم این داستان چطور به پایان می‌رسد، اگر ما به این لفاظی‌ها ادامه دهیم.» ایناریتو در همین رابطه به شروع جنگ جهانی دوم اشاره کرد.\nاین کارگردان همچنین علیه فرسایش تجربه نمایشی در دستان سرویس‌های پخش صحبت کرد و گفت: «سینما برای مشترکاً تجربه شدن متولد شد. من چیزی در برابر تماشای تلفن، iPad، کامپیوتر ندارم. اما این همان چیزی نیست که شما در [سینما] تجربه می‌کنید. کسی نباید دیگر تجربه‌ها را کنسل کند.»\nوی گفت: «فرانسه یک استثنا است که در آن از این تجربه محافظت می‌کنند. این یکی از آخرین مکان‌هایی است که ما می‌توانیم این فیلم‌ها را در سراسر جهان تجربه کنیم.»\nسخنان ایناریتو از سوی مدیران کن، که اخیرا با Netflix روبه‌رو شده‌اند، مورد استقبال قرار گرفته است. برای دومین سال متوالی هیچ فیلمی از Netflix در جشنواره کن به نمایش درنمی‌آید.\nروهرواچر که در سال گذشته یکی از سه کارگردان زن در بخش رقابتی کن بوده است، صنعت فیلمسازی را برای شکست دادن ارتقای فیلمسازان زن جوان مورد هدف قرار داد. او گفت: «مردم از ما می‌پرسند که چطور باید یک کارگردان زن شد. این کمی شبیه به درخواست کسی است که از یک کشتی خراب جان سالم به در می‌برد، چرا که هنوز زنده است. خب، از کسی که قایق را ساخته باید بپرسید.از افرادی که مدرسه فیلم را مدیریت می‌کنند بپرسید. از آدم‌های پشت صحنه بپرسید. در پایان اینکه ما باید این مسائل را ارتقا دهیم. لازم هست در هر ابتدایی اتفاق بیفتد.»\nجشنواره 72 فیلم کن با نمایش «مرده نمی‌میرد»، یک کمدی وحشتناک به کارگردانی جیم جارموش، کارگردان آمریکایی، آغاز می‌شود. این فیلم با بازی تیلدا سیونستون، بیل مورای، آدام درایور و کلویی سونی داستان ساکنان یک شهر کوچک است که با یک گروه زامبی مهاجم مواجه می‌شوند.\nهیئت داوران جشنواره علیه ترامپ پوپولیست‌ها\nاعضای جدید هیئت مدیره انجمن سواد رسانه‌ای ایران انتخاب شدند\nشهادت امام باقر(ع) هیئت کجا برویم؟\nبرنامه‌های روز عرفه هیئت رزمندگان در کربلای معلّی\nحجت‌الاسلام سالک: مهمترین ثمره هیئت‌های مذهبی،تربیت جوانان ولایی و جهادی است\nاعضای هیئت انتخاب تئاتر صاحبدلان معرفی شدند/«در اتاق باد می وزد» به تئاتر هامون می‌آید\nچه کسانی مخالف اکران &quot;از کرخه تا راین&quot; بودند؟/ ماجرای حضور &quot;یاسرهاشمی&quot; در هیئت انتخاب جشنواره فجر\nحمایت رئیس صداوسیما از بازیگران مهجور مانده/ &quot;سلمان&quot; ؛ عامل حضور 20 هزار بازیگر از 29 استان\nتقدیر رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی از اقدام انقلابی آیت‌الله رئیسی در برخورد با مفاسد


خاورمیانهایرنا نوشت: با پایان یافتن نشست دو روزه وزرای خارجه کشورهای عضو گروه بیست در ناگویا ژاپن، ریاست دوره ای این گروه از ژاپن به عربستان سعودی منتقل شد.\nلاوروف: ژاپن باید مالکیت روسیه بر جزایر کوریل را به رسمیت بشناسد\nآسیاایرنا نوشت: وزیر امور خارجه روسیه با تاکید بر مالکیت کشورش بر جزایر کوریل جنوبی گفت: ژاپن باید مالکیت روسیه بر جزایر کوریل را برای عقد موافقتنامه صلح به رسمیت بشناسد.\nبررسی اظهارات کدخدایی درباره شباهت شورای نگهبان ایران به دیوان عالی دیگر کشورها\nاحزاب و شخصیت‌هابا وجود آنکه سخنگوی شورای نگهبان مدعی آن است که عملکرد شورای نگهبان شباهت به دیوان عالی کشورهایی چون فرانسه، آمریکا و ژاپن دارد اما نگاهی ساده به روند حقوقی و نظارتی نهادهای عالی قضایی در این کشورها نشان می‌دهد که اگرچه در وظایفی نظیر تفسیر قانون اساسی و نظارت بر اجرای آن، این نهادها شباهت فراوانی به شورای نگهبان ما دارند اما هیچ‌یک از آن‌ها نظارت استصوابی موردنظر این شورا را اجرا نمی‌کنند.\nاروپاایرنا نوشت: وزیر خارجه آلمان در هیروشیما بر ضرورت خلع سلاح هسته‌ای در جهان تاکید و تصریح کرد، فاجعه حمله اتمی نباید بار دیگر در جهان تکرار شود.\nآسیافارس نوشت: دولت کره جنوبی می‌گوید به دلیل رفتار نامناسب ژاپن و محدودیت‌های تجاری که بر سئول اعمال کرده، قصد ندارد توافق اطلاعاتی رو به پایان با این کشور را تمدید کند.\nآسیاایرنا نوشت: «آبه شینزو» نخست وزیر ژاپن امروز چهارشنبه وارد دو هزارو هشتصد و هشتاد و هفتممین روز نخست وزیری خود شد به این ترتیب او با پیشی گرفتن از «تارو کاتسورا» که در دهه ۱۹۹۰ میلادی به مدت دو هزار و ۸۸۶ روز رهبری ژاپن را به عهده داشت رکورد دار طولانی ترین دوران نخست وزیری ژاپن شد.\nفیلماین برنامه سفر به ژاپن به گشت و گذار در اوزاکا، دومین شهر بزرگ این کشور می‌پردازد. در کشف جاذبه‌های اوزاکا کاپیتان هیرومی راهنمای ماست.\nفارین پالِسی گزارش کرد؛\nآسیاایسنا نوشت: نشریه فارین پالِسی به نقل از مقامهای فعلی و سابق آمریکایی گزارش کرد، دونالد ترامپ از دولت ژاپن خواسته پولهای پرداختی در ازای استقرار نظامیان آمریکا در این کشور را چهار برابر افزایش دهد.\nسینماتقدیرنامه وزیر امور خارجه ژاپن به کمال تبریزی (کارگردان سینمای ایران) اهدا شد.\nجهانفرارو نوشت:شب گذشته در توتوری ژاپن یک خرچنگ به قیمت بیش از 500 میلیون تومان فروخته شد.یک خرچنگ در ژاپن به بالاترین پیشنهاد فروخته شد و رکوردی جدید برجای گذاشت.\nبازار کارایسنا به نقل از تردینگ اکونومیکس نوشت: نرخ بیکاری ژاپن تا پایان سپتامبر به ۲.۴ درصد افزایش پیدا کرد.\nفیلم آخرین سری از نهنگ‌های زندانی شده در روسیه در عملیاتی در دریای ژاپن رها شدند. این نهنگ‌ها توسط یک شرکت خصوصی اسیر شده و در جایی که زندان نهنگ معروف شده بود، نگهداری می‌شدند. وزن هر کدام از این نهنگ‌ها به 1600 کیلوگرم می‌رسید که سوار بر جرثقیل مخصوص در آبهای دریای ژاپن رها شدند.\nژاپن درباره گام چهارم: به دنبال نقش سازنده هستیم\nدیپلماسیایرنا نوشت: سخنگوی ارشد دولت ژاپن امروز و در واکنش به گام چهارم برجامی ایران گفت که این کشور هر تلاشی را برای کاهش تنش ها انجام خواهد داد.\nرمزگشایی از راز تن در فرهنگ و سینمای ژاپن\nکتابکتاب «جنگ‌ها و بدن‌ها» حاصل تحقیقی است که از نزدیک به بررسی جان ژاپنی ارتباطش با بدن و نقش تعاملی‌اش با پدیده‌ای چون جنگ در بستر سینما می‌پردازد.\nفیلم | حضور پیرمرد ۱۰۲ ساله ژاپنی در مسابقه دوومیدانی!\nفیلمپیرمرد ۱۰۲ ساله ژاپنی، علیرغم سن بسیار بالا، در مسابقه دو شرکت کرد و مورد تشویق تماشاجیان قرار کرفت.\nآسیاایسنا نوشت: وزیر دادگستری ژاپن به اتهام فریب و سوء استفاده از قدرتش در انتخابات مربوط استعفا داد. این استعفا بعد از آن صورت گرفت که رسانه‌ها گزارش کردند، دفتر وی هدایایی همچون سیب‌زمینی و ذرت به اعضای حوزه انتخابیه بخشیده است.\nخاورمیانهایرنا نوشت: ژاپن از کشته شدن سرکرده گروه تروریستی داعش به عنوان گام کلیدی در روند برقراری صلح در خاورمیانه یاد کرد.\nفیلم | سرقت الماس یک میلیون و هشتصد هزار دلاری از نمایشگاه جواهرات توکیو\nفیلمالماس یک میلیون و هشتصد هزار دلاری از نمایشگاه جواهرات توکیو به سرقت رفت.\nصنعتعصر ایران نوشت: نمایشگاه خودروی توکیو در کنار نمایشگاه های خودرویی دیترویت، ژنو، فرانکفورت و پاریس؛ ۵ رویداد مهم در تقویم صنعت خودروی جهان را شکل داده اند.\nآسیافارس نوشت: امپراتور جدید ژاپن پس از اینکه در ماه می سلطنت خود را آغاز کرده بود، امروز به طور رسمی تاجگذاری کرد.\nجهانفرودگاه ها یکی از پر اهمیت ترین مکان ها در کشورها هستند و فرودگاه پر رفت و آمد نشان دهنده پویایی اقتصادی و قدرت صنعت گردشگری یک کشور است از این رو می خواهیم نگاهی به پر رفت و آمد ترین فرودگاه های دنیا بیاندازیم.\nفیلمدر ناگانوی ژاپن بر اثر طوفان هاگیبیس و سیل ناشی از آن قطارهای سریع‌السیر، خانه‌ها و ماشین‌ها به زیر آب رفتند.\nفیلملحظاتی هولناک از طوفان هاگیبیس ژاپن را می بینید.\nفیلم | بلایی که طوفان مرگبار هاگیبیس بر سر ژاپن آورد\nفیلمدر پی طوفان هاگیبیس که از روز پنجشنبه بخش‌هایی از ژاپن را فرا گرفته، تا کنون باعث کشته شدن پنج تن و زخمی شدن ۱۰۰ تن دیگر شده است.\nبخش گمشده‌ای از نخستین رمان جهان در ژاپن پیدا شد\nادبیاتپنجمین بخش «داستان گن‌جی»؛ اثری با بیش از هزار سال قدمت، در خانه‌ای در توکیو پیدا شد.\nخانوادهایسنا نوشت:براساس داده‌های آماری دولت ژاپن که در هفت ماه نخست سال جاری میلادی (۲۰۱۹) شدیدترین افت زاد و ولد را طی ۳۰ سال اخیر در این کشور نشان می‌دهد، بحران باروری ژاپن رو به وخامت است.\nگروه استراتژیک "کواد" احیا شد\nاقیانوسیهایرنا نوشت: بر پایه گزارش رسانه های استرالیایی، اسکات موریسون نخست وزیر استرالیا اظهار داشت: آمریکا، استرالیا، هند و ژاپن گروه چهارگانه همکاری های استراتژیک را برای مقابله با چالش های امنیتی و نظامی منطقه هند-پاسفیک احیا کردند.\nجهانگردیاگر به‌عنوان یک گردشگر به مکان‌های هیجان‌انگیز علاقه‌مندید، پس سفری کوتاه به یکی از ۵۰ شهر آسیایی را باید در صدر لیست خود قرار دهید. چه این شهر، شهری پوشیده شده از خزه در چین باشد یا یک کارخانه تولیدی کاملاً متروکه در جزیره‌ای در ژاپن، شهرهای ارواح در آسیا بهترین مکان‌ها برای دوستداران گردشگری سیاه می‌باشد. در اینجا ۵ نمونه از این شهرهای وحشتناک را معرفی خواهیم کرد.


حسین على راشد | پایگاه علمی فرهنگی اعتقادی\nزمان مطالعه : 24 دقیقه\nدر این نوشتار برآنیم تا از زندگى و عملکرد خطیب مشهور، مرحوم شیخ حسین على راشد تصویرى شفّاف ارائه کنیم؛ باشد که یادبود فرهیختگان و دلسوختگان به عنوان «ارزشهاى دینى» در جامعه ما نهادینه شود. ان شاء اللَّه! ملاّ عباس تربتى، عارف نامور خراسان، در روز جمعه دوم تیرماه ۱۲۸۴ ش. (۱۹ ربیعالثانى ۱۳۲۳ ه’.ق.) پذیراى امانتى سترگ شد و دیدگانش به شکوفایى نخستین غنچه زندگىاش روشن گردید. وى به رسم بزرگداشت صالحان، نام پدرش (حسین على) را بر این نوزاد نهاد.\nحسین على در خانواده روحانى و در فضاى سرسبز روستاى «کاریزک» به رشد و تعالى رسید و در سال هاى بعد با تولّد برادر و خواهرش مراحل کودکى را به خوشى سپرى کرد.\nوى پس از رسیدن به شش سالگى دوره جدیدى را آغاز کرد که عبارت بود از هجرت به تربت حیدریه و اقامت در شهر. گر چه «شهرنشینى» با روحیه او و خانوادهاش چندان سازگارى نداشت؛ ولى در پى دعوت آیهاللَّه حاج شیخ على اکبر تربتى، پدرش خانواده را براى هجرت به تربت حیدریه آماده کرد.\nخاطرهاى از مکتب\nوى در هفت سالگى به مکتب راه یافت؛ امّا على رغم شوق فراوان به تحصیل به خاطر نوع لباسش روستایى بود، هر از چندگاهى مورد تمسخر بچّه هاى شهرى واقع مى شد. از این رو مادرش را در جریان گذاشت تا از پارچه هاى بافت یزد (فاستونى نخى) لباسى برایش تهیّه کند؛ اما پدرش ضرورتى در این کار نمى دید. بهتر آن است که این موضوع و پایان آن را از زبان آقاى حسین على راشدبشنویم که مى گفت: «چون متأثّر شده بودم، پدرم گفت: باباجان! من بدم نمى آید از اینکه تو لباس بهتر بپوشى؛ اما از آن مى ترسم که عادت بکنى و هر روز بهترش را بخواهى و خداى نخواسته یک روز فراهم نشود و غصّه بخورى، یا به گناه بیفتى!».اندرزهاى پدر فرزانه تا حدودى او را قانع ساخت و بانادیده گرفتن خنده هاى همشاگردى هایش، به تحصیل ادامه داد. طولى نکشید که به سبب استعداد خدادادى و تلاش پى گیر به موفقیت هایى رسید؛ از قبیل قرائت صحیح تمام قرآن، حفظ هشت جزء آخر آن، به یادسپارى اشعار مختلف، فراگیرى مطالب کتاب هاى عین الحیاه، حلیه المتقین، حق الیقین و حیاه القلوب علامه مجلسى. در این باره نیز گفته است: «… این هوش و حافظه و این پیشرفت باعث سربلندى من شد. در برابر هم شاگردان که دیگر احساس خفت نمى کردم؛ بلکه همه آنها با نظر اعجاب به من مى نگریستند!». \nدر حریم نور\nحسین على پس از گذراندن دروس مقدماتى مکتب به آموختن علوم حوزوى علاقهمند شد و در مدرسه علمیه «اسحاق خانى» به تحصیل پرداخت و از محضر استادان تربت حیدریه کسب فیض کرد و در مدّت هفت سال صرف و نحو، معانى بیان، منطق، معالم، بخشى از قوانین، جلد اوّل شرح لمعه را فراگرفته و به حفظ الفیه، تهذیب المنطق و اشعار عربى و فارسى، توفیق یافت… . اگر چه به مدّت دو سال در تحصیلات وى وقفه ایجاد شد؛ ولى در شانزده سالگى به تشویق پدرش و همراه او به مشهد مقدس رفت تا در جوار آستان ملکوتى امام رضا(ع) مراحل کمال و بالندگى را طى کند. محلّ اقامت او در مشهد، مدرسه «دودَر» بود و در این شهر مقدس به محضر دانشوران نامورى راه یافت و از محضر آنان بهره مند شد. اقامت راشد در مشهد یک دهه به طول انجامید؛ و در این فرصت طلایى به توفیقات بزرگى دست یافت. راشد در این زمینه مى نگارد: «در مدّت این ده سال که در مشهد بودم، به مطالعات خارج از برنامه درسى خیلى پرداختم و غالب کتب اجتماعى و تاریخى و ادبى را که در مصر یا ایران تألیف یا ترجمه شده بود، خواندم و بر افکار عصر حاضر خوب مطّلع شدم. هم چنین در تاریخ ادیان و مذاهب و مباحثات و مجادلات دینى، مطالعات کافى کردم و چون در تمام آن مدّت آنچه را مىخواندم، مى نوشتم و براى طلاّب دوره هاى بعد از خود درس مى گفتم؛ زبانم به گفتن (خطابه) و قلمم به نوشتن (تألیف) باز شده بود.».\nدر اینجا مناسب است که برخى از خاطرات دوران تحصیل در حوزه علمیه مشهد را از زبان آن عالم جلیل القدر بشنویم: «… سالى بر سر موضوعى کوچک، از پدرم قهر کردم و بى خداحافظى به مشهد رفتم. چون به مشهد رسیدم از کرده خود سخت پشیمان گشتم و دریافت مکه در میان صدها میلیون افرادى که در روى زمین اند و در سینه هر یک دلى مى تپد، فقط دو دل هست که براى من مىتپد و آن دو دل، پدر و مادر من است… سرانجام به خود جرأت دادم و نام هاى مبنى بر اعتراف به تقصیر و طلب عفو نوشتم… پاسخ مشروحى از پدرم رسید… نوشته بود: «پس از رفتن نورچشمى، من و مادرت خیلى نگران بودیم که مبادا بر آن فرزند عزیز بد بگذرد تا بحمداللَّه نامه ات رسید و از دو جهت باعث مسرت گشت؛ یکى با خبر گشتن از سلامتى آن نورچشمى، دیگر آن که دانستیم آن نور چشم مکرّم در یاد پدر و مادر مهجور خود هست…»\n«در سال ۱۳۰۰ ه’ .ش. پدرم مرا که شانزده ساله بودم، براى ادامه تحصیل به مشهد برد… براى این که من دلتنگ نگردم و انس بگیرم، با مادر، برادر و خواهرم همگى به مشهد آمدند و یک ماهى ماندند».\n«پدرم یک بار چیزى به مرد مُکارى (کرایه دهنده چهارپایان) داده بودندکه از تربت براى من به مشهد بیاورد و آن مرد آن را فاسد کرده یا از بین برده بود. من مى خواستم از او تاوان بگیرم و چون مى توانستم این کار را بکنم، نکردم. موضوع را براى پدرم نوشتم… آن قدر خوشش آمده بود که چند سطر در تحسین، تشویق و بارک اللَّه گفتن به من نوشت…».\nحجه الاسلام راشد که در سال ۱۲۹۸ ه’ .ش. همراه پدرش وعدهاى از اهالى تربت حیدریه به سفر زیارتى عتبات عالیات مشرّف شد و تجارب ارزنده اى به دست آورد، دگر باره این توفیق نصیبش گردید تا به مدّت طولانى در جوار بارگاه امامان معصوم(ع) اقامت داشته باشد. وى در سال ۱۳۱۰ ه’ .ش. حوزه علمیه مشهد را به قصد نجف\nاشرف ترک کرده و به تکمیل تحصیل پرداخت. وى خارج اصول را از محضر آیهاللَّه نائینى و خارج فقه را نزد مرجع عالى قدر شیعه آقا سید ابوالحسن اصفهانى فراگرفت…\nهنوز چند ماهى از سکونتش در نجف نگذشته بود که به دلیل ناسازگارى آب و هوا سخت بیمار شد و به سفارش پزشکان ناگزیر به بازگشت گردید. گر چه اقامت یک ساله براى شیفته علوم اهل بیت(ع) خوشایند نبوده؛ لیکن در وراى آن، حکمت و رازهایى نهفته بود که مرور زمان به درخشش آن کمک کرد! سرانجام راشد پس از اخذ درجه اجتهاد و اجازه روایى از برخى بزرگان نجف اشرف همانند آیهاللَّه العظمى نائینى(قدس سره) به ایران بازگشت.\nوى مراحل مختلف تحصیل را در محضر فرزانگانى گذراند که اسامى برخى از آنها بدین قرار است :\n۱. شیخ عباس تربتى، (متوفّا ۱۳۳۲ ه’ .ش.)، پدر بزرگوارش.\n۲. کربلایى سید محمود، استاد مکتب وى در تربت حیدریه.\n۳. میرزا عبدالجواد، معروف به «ادیب نیشابورى» (متوفّا ۱۳۴۴ ه’.ق.)، استاد ادبیات فارسى و عربى.\n۴. میرزا محمدباقر مدرس رضوى ، استاد فقه و اصول.\n۵. حاج شیخ محمد نهاوندى، استاد فقه و اصول.\n۶. حاج شیخ حسن بُرسى (متوفاى ۱۳۵۳ ه’.ق.)؛ استاد فقه و اصول.\n۷. سید جعفر شهرستانى، استاد فقه و اصول.\n۸. آقا بزرگ شهیدى حکیم (متوفّا ۱۳۵۵ ه’.ق.)، استاد فلسفه، (شرح اشارات و اسفار).\n۹. حاج میرزا محمّد، معروف به «آقا زاده خراسانى» (متوفّا ۱۳۵۶ ه’.ق.)، آقاى راشد در مدت اقامت در مشهد مقدس دو دوره خارج اصول را نزد فرزند صاحب کفایهالاصول گذراند.\n۱۰. حاج آقا حسین قمى (متوفّا ۱۳۶۶ ه’.ق.)، استاد خارجاصول.\n۱۱. آقا شیخ موسى خوانسارى، استاد خارج اصول.\n۱۲. آقا میرزا مهدى اصفهانى، استاد خارج اصول.\n۱۳. بحرالعلوم قزوینى.\n۱۴. شاهزاده عبدالمجید میرزا زنجانى، استاد هیئت.\n۱۵. آقا میرزا محمّد حسین نائینى (متوفّا ۱۳۵۵ ه’.ق.)، استاد خارج اصول در نجف اشرف.\n۱۶. آقا سید ابوالحسن اصفهانى (متوفّا ۱۳۶۵ ه’.ق.)، استاد خارج فقه در نجف اشرف.\n۱۷. آقا ضیاءالدین عراقى (متوفاى ۱۳۶۱ ه’.ق.)، آقاى راشد در نجف برخى از روزها در درس وى شرکت مى کرد.\nچشمه سار کلام\nآقاى راشد پس از بازگشت به ایران براى سپرى کردن دوره نقاهت به شیراز رفت و نزدیک به یک سال و نیم در این شهر سکونت گزید. اقامت او در سرزمین شعر وادب برکات گوناگونى در پى داشته که مهمترین آن نبوغ وى در سخنرانى و شکوفایى او در فنّ بیان است که خود در این خصوص مى گوید:\n«در سال ۱۳۱۲ ه’ .ش. … روز یازدهم محرّم براى استماع روضه، به منزل آیهاللَّه آقاى شیخ جعفر محلاّتى رفته بودم؛ آقایان اهل منبر تأخیر کرده بودند… از من پرسیدند: آیا شما اهل منبر هستید؟ گفتم: هنوز منبر نرفته ام. گفتند: آیا علاقه دارید این منبر را تا آمدن آقایان نگهدارید؟ قدرى فکر کردم و چون چند سالى درس گفته بودم و شاگردانى که به درس من مىآمدند، مىگفتند بیان تو جذّاب است؛ این بود که پیشنهاد آنها را پذیرفتم و براى اوّلین بار منبر رفتم و اتّفاقاً بسیار مورد توجّه واقع شد؛ به طورى که بعداً مرا به ادامه این کار وادارکردند…». آرى بدین ترتیب، طلبه ۲۸ – ۲۹ ساله تربتى در مساجد و محافل شیراز به منبر رفته و به ترویج قرآن و معارف اهل بیت(ع) پرداخت. اقامت در شیراز و میهمان نوازى اهالى آن گر چه مورد پسندحجه الاسلام و المسلمین راشد قرار گرفته بود؛ لیکن شیراز را به مقصد اصفهان ترک\nکرد تا مدّت زمانى نیز در این شهر سرسبز و فرهنگى به تجربه آموزى بپردازد. پس از ورود خطیب توانا به اصفهان، مردم از طبقات مختلف بهمجلس وعظ وى شتافته و از بیانات مستدل، شیرین و آموزنده وى بهرهمند مى شدند. رویکرد مردمى آنچنان پرشکوه بود که حتى در پشت بامهاى مسجد سیّد، مسجد نو و دیگرمساجد، جمعیت مشتاق موج مىزد و عطش دلهاى اهالى فزونى مى یافت….\nآقاى دکتر محمد خوانسارى در این رابطه مى گوید:\n«… خطابه هاى این بزرگوار در مسجد اصفهان با سخنانى که از رادیو مى شنیدیم قابل مقایسه نبود… فرهنگى، محصّل، بازارى و استاد دانشگاه همه با دقّت و شوقى عجیب به سخنان وى گوش مى دادند! هزاران بیت شعر ازبرداشت… . حضور ذهن و قدرت بیان و تصویرگرى و تجسّم مطالب وى براى شنونده وصف نشدنى بود…».\nدر قفس اهریمنان\nیکى از حوادث تلخ در زمان اقامت آقاى راشد در اصفهان، دستگیرى وى توسّط حکومت منفور رضا خان و به زندان افتادن است. به درد دل آن روحانى مردمى و شجاع، دل مى سپریم که مى فرمود: «… نزدیک به سه سال در اصفهان بودم… بى آنکه مرتکب جرمى شده باشم، چند ماهى مرا زندانى و پس از آن از شغل خود محروم کردند. و در اثر فشار زیادى که بر این جانب وارد شد مبتلا به یک نوع کسالت عصبى گشتم به نام «اپیلپسى»؛ که هم چنان باقى است و این مرض، نشاط مرا خیلى کم کرد و به قوّه\nحافظه ام زیان وارد آورد و بسیارى از محفوظات مرا از میان برد!». آقاى دکتر محمد خوانسارى که شاهد این رخداد بود، چنین نقل مى کند:\n«… شبى در همان مجلس (مسجد سیّد)، ایشان سر وقت نیامدند؛ قارى قرآن چندین جزء را خواند و همه جمعیت منتظر آقاى راشد ماندند… صبح خبر آوردند که آقاى راشد را به زندان انداختند. از قرار، خبرى در اصفهان پخش شده بود که مردم مشهد سر به شورش برداشته اند (سال ۱۳۱۴ ه’ .ش.) و چون حکومت از قدرت نفوذ آقاى راشد در هراس بود ایشان را به زندان انداخت تا مبادا اتّفاق مشهد در اصفهان تکرار شود…».\nسکونت در تهران\nروحانى زجر کشیده تربت پس از رهایى از زندان به جانب تهران ره سپار شد. وى از همان سال ورود به پایتخت (۱۳۱۶ ه’ .ش.) به تدریس، تألیف و گاهى نیز منبر مى پرداخت. گر چه با وجود خفقان رضا خانى منبرهاى او و دیگر سخنوران بسیار محدود و مخفیانه بود؛ اما گذشت زمان و سقوط و تبعید شاه دگر باره مردم را به صحنه کشانید و مجالس دینى و مذهبى گسترده و علنى شد. بى شک در وجود آقاى راشد سجایاى ارزندهاى بوده که استقبال عمومى مردم را درپى داشته است؛ از این رو شیفتگان معارف اهل بیت(ع) از وى دعوت به عمل مى آوردند و با حضور خود به خطابهاش رونق بیشترى مى بخشیدند!\nحجهالاسلام و المسلمین راشد به سبب شناخت علمى و تجربى از افکار و روحیات افراد زیاد منبر نمى رفت و بیشتر در ماه هاى محرّم، آن هم در مسجد شیخ عبدالحسین (مسجد ترکها) و برخى از منازل به سخنرانى و موعظه مى پرداخت. روش وى در خطابه چنین بود که نخست به تحلیل، بررسى و تفسیر آیه اى مى پرداخت و سپس از احادیث، داستان ها و سروده هاى متناسب با موضوع منبر استفاده مى کرد و در پایان نیز با خواندن چند جمله عربى از مقاتل اصلى، به روضه خوانى مى پرداخت….\nآیهاللَّه محمد واعظ زاده خراسانى مى گوید: «در سال هاى بین ۲۰ تا ۳۰، دو نفر از سخنوران نامى بیشتر مورد توجّه طلاّب بودند و طلاّب به شنیدن گفتار آن دو تن و تماس با ایشان علاقه نشان مى دادند؛ یعنى آقایان: راشد و فلسفى. آقاى مطهرى با هر دو دوست بود و حتّى در زمان طلبگى خود با هر دو تماس داشت؛ اما هنگام اقامت در قم روش زندگى و تبلیغ و آزادمنشى و طرز تفکّر آقاى راشد بیشتر نظر او را جلب کرده بود و در قم از وى بسیار سخن مى گفت…». شهید مطهرّى نیز در برخى از گفتارها و نوشته هایش به مناسبت از آقاى راشد نام برده است که بیانگر موقعیت علمى و اجتماعى آقاى راشد است.\nبر بال امواج\nسالیان سال از راهاندازى رادیو در ایران مى گذشت و حکومت ضدّ دینى رضا خان نیز آواى شیطانى را در محیط زندگى، علم و کار طنین انداز کرده بود. پس از تبعید وى (۲۰ شهریور ۱۳۲۰ ه’ .ش.)، محافل مذهبى حضور خود را آرام آرام نشان دادند. با فرارسیدن ماه محرّم، عاشقان امام حسین(ع) آزادانه به سوگوارى پرداخته و بغض و اشکهاى دیرینه را به خروش و جوشش درآوردند و دانشمند مصلح و آگاه تربت نیز در مجالس حسینى به وعظ و ذکر مصیبت پرداخت.\nشرایط زمانى و اجتماعى موجب شد که حکومت پهلوى از وى جهت سخنرانى در رادیو دعوت به عمل آورد و این، آغاز یک رخداد مبارک و استثنایى بود. آن خطیب پرآوازه در این رابطه چنین گفته است: «در ایّام عاشوراى سال ۱۳۶۱ یعنى اوائل بهمن ۱۳۲۰، از این بنده دعوت شد که شب تاسوعا و عاشورا و یازدهم محرّم در «رادیو تهران» سخنرانى کنم. از این دعوت حُسن استقبال کردم؛ زیرا همیشه عقیده داشتم که باید در رادیو سخنرانى دینى هم باشد… بارى، خدا خواست و سخنرانى کردم و در آن سهشب مورد توجّه عموم واقع شد؛ به طورى که عموم طبقات درخواست کردند که اقلاً هفتهاى یک شب در رادیو سخنرانى دینى باشد. این باعث شد که مجدّداً از این بنده دعوت شد که شب هاى جمعه در رادیو تهران سخنرانى کنم…». سخنان روح نواز آقاى راشد علاوه بر ایران در برخى کشورها نیز مورد توجه قرار گرفت؛ به نحوى که حتّى عدهاى از غیر مسلمانان هم تحت تأثیر کلمات شیرین و مستدل وى، نسبت به مباحث اسلامى علاقه مند شده بودند… .\nبى تردید اکتفا کردن به مسجد و مدرسه براى افرادى چون راشد نوعى گناه شمرده مى شد؛ لذا در سنگر دانشگاه، مطبوعات و رادیو نیز به ترویج ارزش هاى قرآنى و هدایت و اصلاح فرد و جامعه پرداختند! خطیب مشهور و دوست صمیمى اش مرحوم فلسفى مى فرماید:\n«… حدود سال ۱۳۳۰ ش. سخنرانىهاى وى در «مسجد آذربایجانى ها» به طور مستقیم از رادیو پخش مىشد؛ در حالى که تا قبل از آن، سخنرانى هاى وى در استودیوى رادیو انجام مى شد…». آقاى راشد وقتى براى معالجه به خارج سفر کرد، قبل از عزیمت، مسؤولیت خطیر تدریس و تبلیغ خود را به دوست فرزانهاش سپرد.\nشهید مطهّرى از این ماجرا بدین گونه یاد مى کند: «من در تهران کمتر با علما محشور مى باشم… نمى خواستم منبر بروم، چون آقاى راشد مریض است، من به جاى ایشان منبر مى روم و علّت سخنرانى من هم در رادیو براى خاطر ایشان مى باشد و امسال هم روضه مسجد ترک ها را دارد به من محوّل مى کند.».\nجالب است که بدانیم پس از انقلاب اسلامى شهید مطهّرى خیلى اصرار داشت که سخنرانى هاى آقاى راشد از رادیو پخش شود.\nبر کرسى تدریس\nآقاى راشد از همان دوره آغازین طلبگى به تدریس نیز همّت مى ورزید؛ چرا که این کار منافع متعددى را در پى دارد که مهمترین آنها، تقویت آموخته ها و تربیت نسلى هوشمند است. اما درخشانترین برگه زندگى معلّمى وى، ورود به «دانشگاه الهیات» و پرورش فرهیختگانى است که به آن مى پردازیم.\nدر سال ۱۳۲۴ ه’ .ش. از حجه الاسلام و المسلمین راشد دعوت رسمى به عمل آمد تا در دانشگاه به تدریس بپردازد؛ لذا آن فیلسوف و خطیب نامور به جرگه استادان دانشگاهى وارد شد تا رسالت دینى خود را در عرصه «تعلیم» و «تربیت» انجام دهد. وى، در شرح حالى که در سال ۱۳۲۷ نگاشته، مى گوید:\n«… مشاغل علمى این جانب فعلاً عبارت است از: هفته اى شش ساعت درس که در دانشکده معقول و منقول مى گویم، سه ساعت فقه و سه ساعت فلسفه؛ و هفته اى یک درس خطابه – که در مدرسه عالى سپه سالار براى طلاّب و محصّلین مى گویم – و بعضى درس هاى آزاد که گاهى براى طلاب و محصّلین از فلسفه یا فقه مى گویم.»\nدکتر مهدى محقق از آن استاد خبیر و فرزانه چنین یاد مى کند:\n«… وقتى دوره دکترى دانشکده علوم معقول و منقول در سال ۱۳۳۴ افتتاح گردید، من و شمارى از دانشجویان… در درس «اسفار» ملاّ صدرا، که آن مرحوم (راشد) تدریس مى کرد، حاضر مى شدیم. او به روش دوره هاى عالى دانشگاه هاى غرب، درس را به صورت «سمینار» اداره مى کرد؛ یعنى دانشجویان را در قرائت متن و شرح و گزارش آن شرکت مى داد…». وى پس از نقل جلسات گوناگون علمى استادان و دانشجویان مى گوید:\n«… آنچه را که مرحوم راشد در مباحثات و مفاوضات بیان مى داشت، واقعاً فصل الخطاب و سخن پایانى بود.».\nآقاى راشد که ریاست گروه فلسفه و حکمت اسلامى را به عهده داشت، در سال ۱۳۴۵ ه’ .ش. بازنشسته شد و از آن پس تا دو سال پیش از رحلت به تدریس همین دروس در مدرسه عالى سپه سالار ادامه داد.\nدر ضمن در همان ایّام مقام وزارت معارف و نیابت تولیت مدرسه سپه سالار به آقاى راشد پیشنهاد شد؛ امّا ایشان نپذیرفت.\nشهید مطهرى و راشد\nآقاى راشد در طول فعالیت علمى خود شاگردان متعددى را پرورش داده است که هر یک باعث افتخار حوزه و دانشگاه بوده و هستند؛ از جمله: دکترمهدى محقق، سید جعفر شهیدى، محمدابراهیم آیتى بیرجندى، سید على موسوى بهبهانى، علیرضا فیض، سید جعفر سجّادى و شهید آیهاللَّه مطهّرى.\nاز آنجا که جامعه اسلامى و محافل علمى با شخصیت «شهید مطهّرى» آشنایى دارند سزاوار است که نوع رابطه علمى و عاطفى آن استاد والامقام و این شاگرد برجسته را با دقّت مرور کنیم؛ چرا که «سیماى حقیقى استاد» را مى توان در «آینه زندگى شاگردان» به خوبى مشاهده کرد. شهید مطهّرى در خصوص آقاى راشد فرموده است: «حجره من در قم همیشه مرکز علماى خراسان بود و مرحوم ملاّ عباس تربتى – پدر راشد – هر وقتى که مى آمد، در حجره من منزل مى کرده و آقاى راشد هم هر وقتى به قم مىآمدند، در حجره من مسکن مىکردند و ایشان با من روابط خیلى نزدیک دارند…».\nشهید مطهرى در رشته معقول «دانشکده علوم معقول و منقول» شرکت کرد و در امتحانات کتبى قبول شد؛ در جلسه امتحان شفاهى، آقاى راشد به ایشان فرمود:\nآقاى مطهرى! ما دیگران را با بحث هاى خودمان امتحان مى کنیم؛ ولى شما را با یک بحث تفأّلى، امتحان مى کنیم. آنگاه کتاب «منظومه» ملاّ هادى سبزوارى را باز کرده و از\nآقاى مطهرى سؤال مى کنند؛ ایشان نیز با تسلّط کامل، بحث را از منظومه به اشارات و از اشارات به اسفار برده و به تجزیه و شرح آن مى پردازند ؛ در اینجاست که آقاى\nراشد با شگفتى و لبخند به وى مى گوید: صبر کن، ما از بیست بالاتر نداریم؛ این، نمره بیست! حالا مطلب را ادامه بده تا ما استفاده کنیم. وقتى شهید مطهرى مطالب توضیحى را به پایان مى رساند ازسوى استادانِ ممتحن مورد تشویق قرار گرفته و آقاى راشد هم دوبار چنین مى فرماید: «واقعاً بهره بردم!».\nدر روز عیدى که برخى از دانشجویان در منزل آقاى راشد حاضر بودندیکى از آنها سؤالى مطرح کرد؛ آقاى راشد با اشاره به آقاى مطهرى چنین فرمود: استاد نشسته اند؛ دیگر جاى من نیست! شهید مطهرى با کمال احترام و ادب، گفت: آقاى راشد! من کجا و شما کجا؟! وى نیز با کمال صداقت و درایت، فرمود: «بى تعارف مى گویم، تو از من باسوادترى؛ من نمى دانستم تواین قدر باسوادى!». پس از این جریانات از شهید مطهرى دعوت به عمل آمد تا در دانشکده معقول و منقول به تدریس بپردازد. شهید مطهرى به این موضوع چنین اشاره کرده است: «… چون از لحاظ مالى وضعم در قم خوب نبود حرکت به تهران کرده و مدتى در مدرسه مروى بودم. چون پدرم با راشد در نجف همدوره بودند در تهران به راشد نزدیک شدم و ایشان هم دست مرا گرفته؛ اکنون در دانشکده معقول و منقول دبیر پیمانى مى باشم و به جاى راشد درس مى گویم…». و بدین ترتیب خانواده استاد مطهرى از تنگناى اقتصادى بیرون آمده و ایشان نیز در محیط دانشگاه به دفاع از آیین «اسلام محمّدى» مى پردازد.\nراهیابى به مجلس\nپس از روى کار آمدن دولت دکتر مصدق (۱۳۳۰ ه’ .ش.) و در پى درخواسته اى مردم تهران، حجهالاسلام و المسلمین راشد جهت «نمایندگى» کاندید شد و در ایام انتخابات بدون هیچ هزینه و شگرد تبلیغاتى از سوى اهالى تهران رأى آورد و به مجلس شوراى ملّى راه یافت؛ اما بعد از مدتى اوضاع نامناسب مجلس و سخن برخى از آنها موجب اذیت روحى وى شد. او به این مطلب چنین اشاره مى کند: «هر روز بیانیه ها و اعلامیه هایى به امضاى چند نفر مى آورند که امضا کنم و چون قصد و انگیزه آنها را از صدور چنین اعلامیه ها نمى دانم از امضا و تأیید آنها خوددارى مى کنم و از این رو، با تضادّى که از نظر فکرى با نمایندگان دارم ادامه خدمت نمایندگى برایم میسّر نیست و استعفا خواهم کرد.». و بعد از نوشتن استعفا در برخى از جلسات و گفت و گوهایش، چنین مى گفت: «از همان روزهاى اوّل قانون و آیین نامه ها را خواندم و خود را آماده کردم که خدمتى بکنم؛ ولى پس از مدتى دانستم این مجلس آن مجلسى نیست که در ذهن داشتم!». اما این استعفا از سوى مجلس پذیرفته نشد و حقوق نمایندگى\nو حقوق استادى مدرسه سپه سالار (شهید مطهرى) هم به وى داده نشد؛ از این رو به یکى از شاگردانش (دکتر سید جعفر شهیدى) بیان داشت:«اینها استعفاى مرا نمى پذیرند؛ چون مى خواهند مرا محاصره اقتصادى بکنند… من براى گذراندن روزانه، گاه ناچارم به حقوق معلّمى دخترم ناخن بزنم…».\nبا این وجود، زمانى که حقوق او را یک جا پرداخت کردند وى تمام آن مبلغ را نزد برادرش به تربت حیدریه فرستاد تا براى احداث حمام بهداشتى آن شهر مصرف شود.\nدر این نوشتار فقط به بیان چند خصلت آقاى راشد بسنده مى کنیم:\nبا وجود شهرت و موقعیت درخشان علمى و اجتماعى به «خود بزرگ بینى» دچار نشده و نسبت به همگان – خصوصاً خانواده، استادان و دوستان – فروتنى و تواضع نشان مى داد. به قول استاد محمدتقى شریعتى (متوفّا ۱۳۶۶ ه’ .ش.): همین آقاى راشد خودمان، با آن که استاد بزرگ و شخصیت برجسته کشورى و حتّى جهانى است و مُدرس مراحل عالیه دروس حوزوى و دانشگاهى است؛ معذلک وقتى در مشهد با مادر روستایى سادهپوش و قدیمى اش همراه مى شود، چنان در قفاى مادر بزرگوارش مؤدّب و با عزّت و احترام حرکت مى کرد که انگار غلام است!».\nعطش مطالعه از همان دوران کودکى تا واپسین روزهاى زندگى در وجود آن دانشمند معظّم استمرار داشت. وى علاوه بر مطالعات کتابهاى حوزوى و دینىدر رشته هاى دیگر نیز به تحقیق پرداخته و بر اندوخته هاى خود مىافزود؛ از جمله این که در مدت اقامت و تحصیل در حوزه علمیه مشهد، کتابهاى ادبى، اجتماعى، ریاضیات، فیزیک، تاریخ طبیعى، تشریح و… را مورد مطالعه قرار مى داد و حتى در سفرهاى زیارتى، تبلیغى و درمانى نیز با کتاب و کتابخانه مأنوس بود. فرزند یگانه اش (خانم بتول راشد) در این خصوص مى گوید: «… کمتر دیدم روزى را بدون مطالعه سپرى کند. او همواره سعى بر این داشت که از تازه ترین اختراعات و اکتشافات علمى، تا آن جا که مى تواند،\nآگاه باشد…». نتیجه این مطالعات همان بیان مستدل و قلم کارآمد است که قشرهاى مختلف را به سمت «ارزش هاى دینى» جذب کرده است؛ مثلاً وى در یکى از مقالات خودمى نویسد:\n«چه بسا «ژان والژان»ها بودند که در نهاد آنها جز قصد سوء نبوده؛ اما به واسطه رفتار و اخلاق که از یک نفر دیدند، منقلب شدند و «بابامادلن» شدند که صدها هزار نفر از برکت وجود آنها به خیر و نوا رسیدند!».\nدر عصر حکومت منحوس پهلوى وقتى مى خواستند خانه هاى اطراف مجلس شوراى ملّى را خراب کنند اعلام کردند که خانه ها را از مالکان آنها مترى فلان مقدار خریدارى مىکنند؛ هرکس اعتراضى دارد بنویسد تا رسیدگى شود. کسى به جز آقاى راشد اعتراض نکرد. مسؤولان حکومتى از اعتراض و عدم موافقت خطیب مشهور بیمناک شدند از این رو، از وى دعوت کردند تا در صورت اصرار نسبت به وى اهانت روا دارند. پس از آمدن راشد از او پرسیدند که: اعتراض شما چیست؟ ایشان فرمود:\n«حقیقتش این است که، این خانه را من سالها قبل و به قیمت خیلى کم خریدهام و در این مدّت زمان طولانى مخروبه شده و به نظر من قیمتى که شما پیشنهاد کرده اید، زیاد است. من راضى نیستم از بیت المال قیمت بیشترى براى خانه ام بگیرم.».بُهت و تعجّب همه را فراگرفت. یکى از اعضاى آن کمیسیون که از اقلیت هاى دینى بود از جا برخاست و راشد را بوسید و گفت: اگر اسلام این است من آماده ام براى مسلمان شدن!\nوى از همان دوران کودکى شیوه سیر و سلوک را در رفتار و گفتار پدرش احساس کرده و رمز سعادت را در مفاهیم والایى چون: عبادت، تقوا، خدمت و قناعت یافته بود. از این رو با وجود فراهم بودن امکانات و ابزار رشد اقتصادى، از «رفاه گرایى» و «ثروت اندوزى» خوددارى مىکرد و تا لحظه وداع نیز به زرق و برق مادّیات علاقه نشان نداد!\nاستاد على دوانى مى گوید:\n«… زندگى آن مرحوم نیز پر از فراز و نشیب بود؛ (در دورهرضا خان پهلوى) زمانى که ایشان را خلع لباس کردند، عهده دار غلط گیرى در یکى از چاپخانه ها شده بود تا زندگىاش را تأمین کند. آقاى راشد مناعت طبع داشت و حاضر نبود از هیچ راهى به وى کمک شود…».\nاستاد سیّد جعفر شهیدى نیز مى گوید:\n«… دغدغه دنیا و مادّیات را نداشت؛ براى همین، در طول عمرش منزل مسکونى مناسبى به دست نیاورد… اگر آقاى راشد یک جواب آرى مى داد و یا سرى براى ثروتمندان و رجال دربارى تکان مى دادند و موافقت مى کردند که در مجالس ختم و روضه خوانى آنان منبر بروند، خانه ها برایش آماده مى کردند… عصر روزى که فردایش راشد به جوار حق رفت به عیادت آن مرحوم رفتم، نگاهم به اطراف خانه دوخته شد؛ شگفتا که پس از سى سال، اثاث خانه همان بود که در خانه کوچه مدرسه سپه سالار دیده بودم…».\nدر آینه گفتار\nبراى آگاهى از مراتب علمى و اخلاقى مرحوم راشد مى توان به کلام دو نفر از بزرگان اشاره کرد. آیهاللَّه حاج سیّد محمدباقر قزوینى و آیهاللَّه حاج سیّد صدرالدین موسوى در خصوص «اجازه تبلیغ» به وى، فرموده اند:\n«مخفى نماند که جناب مستطاب، حجهالاسلام، علم الاعلام، صفوه الافاضل الکرام، مروّج شریعه، سیّد الانام و ناشر آثار اهل البیت(ع) الشیخ حسین بن على معروف به «راشد»… اوقات عزیز خویش را پیوسته در تحصیل علوم و معارف مصروف و عمر گران بهاى خود را همواره در کسب فضایل و فواضل مبذول… داراى قوه تشخیص اخبار معتبره از غیر معتبره و تمیز احادیث صحیحه از سقیمه هستند و از طرف اینجانبان مجاز و مأذون در نقل اخبار و احادیث…».\nافرادى چون آقاى راشد به سبب هوش و استعداد خدادادى، محیط و خانواده روحانى و علمى، روحیه تحقیق و مطالعه، سفرهاى مختلف، بهره مند شدن از محضر استادان متعدّد و درک صحیح از مسؤولیت خواص نسبت به جامعه و آینده به موفقیت هاى شایان توجّهى رسیده اند که لایق «اسوه شدن» هستند. اگر بخواهیم مجموعه آثار بیانى و قلمى به یادگار مانده از وى را یادآور شویم در سه عنوان قرار خواهد گرفت:\n۱. رساله هاى اصولى.\nدر این رساله ها مباحثى چون مبحث مشتق، طلب و اراده، حجّیت خبر واحد، حجّیت ظواهر قرآن، استصحاب و برائت مطرح شده است. وى این رساله ها را در مراحل تحصیل به نگارش درآورده و هنوز چاپ نشده است.\n۲. دو فیلسوف شرق و غرب.\nوى که خود دروس فلسفه را از محضر بزرگان حوزه آموخته بود و به سبب مطالعه وسیع در مکاتب و ادیان، با نظرات اندیشمندان غیر مسلمان نیز آشنایى داشت به شرح و مقایسه دو نظریه فلسفى (حرکت در جوهر ملاّ صدرا و نسبیت انیشتین) پرداخت که در سال ۱۳۱۸ ه’ .ش. به زیور چاپ آراسته شد.\n۳.تنظیم فهرست کتب عربى، براى کتابخانه مجلس شوراى ملّى. ۴. تفسیر قرآن (سوره حمد و بقره). متأسفانه وى به علت بیمارى – حادثه زندان اصفهان – و جوّ نامطلوب فرهنگى و اجتماعى از تفسیر سوره ها بازماند!\n۵. فضیلتهاى فراموش شده.\nوى در این کتاب به زندگى و ویژگی هاى پدرش مرحوم ملاّ عبّاس تربتى پرداخته است. نگارش این اثر در تابستان (۱۳۵۴ ه’ .ش.) بوده که به سبب استقبال گسترده و توصیه افرادى چون: آیهاللَّه جنّتى و آیهاللَّه خزعلى، بارها به چاپ رسیده است. در ضمن برگردان آن به زبان عربى و اردو نیز از سوى انتشارات اطلاعات صورت پذیرفته است.\nاز جمله اقدامات علمى این روحانى مُصلح نگارش مقالات فرهنگى و اجتماعى و ارسال آن به روزنامه ها و مجلاّت بود. نشریاتى چون: مکتب تشیّع، مجلّه مهر، مجلّه شهربانى، مجلّه ایران امروز و روزنامه اطلاعات. شایان توجه است که مجموع، مقالات وى در روزنامه اطلاعات۱۳۱۹ (تا ۱۳۲۴)، توسط همین نشریه به چاپ رسیده است.\nج) سخنرانی ها\nبرنامههاى رادیویى آقاى راشد در محافل مردمى و علمى ازبازتاب چشمگیرى برخوردار شده بود. برخى از بازاریان و ناشران به مکتوب نمودن آن مبادرت ورزیدند و مجموعه هایى از سخنرانى هاى ایشان را منتشر ساختند؛ که عبارتنداز:\nسخنرانى هاى هفتگى…؛ مجموعه سخنرانىهاى راشد، درپانزده جلد و فلسفه عزادارى سیّدالشهداء(ع)، توسط کانون انتشارات محمدى، تهران.مجموعه سخنرانى هاى راشد، در شش جلد، توسط انتشاراتبرهان، تهران.آخرین سخنرانى هاى راشد (۷ – ۱۳۵۶ ه’ .ش.)، با مقدمه دکترمهدى محقق، توسط انتشارات اطلاعات، تهران.اسلام و قرآن، توسط سازمان کتابهاى چاپى، در سال ۱۳۴۰ ه’.ش. و نیز پژوهشگاه علوم انسانى و مطالعات فرهنگى، تهران.\nثمره زندگى مشترک آقاى راشد و همسرش (طاهره رازى لواسانى)دخترى است که نامش را «بتول» نهادند. وى به سبب تشویق پدر دانشمندش به تحصیلات خودادامه داده و شغل «دبیرى» را انتخاب کرد و در راستاى معرفى چهره هاى خدمت گزار به تدوین بخشى از زندگى پر فراز و نشیب پدرش پرداخت. خانم بتول راشد در بخشى از گفتار\nو نوشتارش این گونه از پدرش یاد مى کند:«او نه تنها پدرى دلسوز و مهربان، بلکه مرشد و راهنما واستاد من بود.».\nشبهات و انتقادات\nدر هر مقطع زمانى و مکانى افرادى هستند که به عللى (سطحى نگرى، حسادت ورزى، انگیزه هاى سیاسى و…) نسبت به مؤمنان و صالحان، تهمت هایى روا داشته و یا به بزرگ نمایى لغزش ها و تکثیر و شیوع آن مى پردازند. در خصوص دانشمند دلسوز و مردمى خراسان یعنى آقاى راشد نیز برداشت هاى نادرستى در بین خواص و عوام وجود داشته و دارد.\nالف) در جریان یکى از انتخابات مجلس در سطح جامعه این سؤال مطرح مى شد که: آیا زنان هم مىتوانند رأى بدهند یا نماینده شوند؟ پاسخ هاى متضادّى از گوشه و کنار شنیده مى شد؛ لذا عدّهاى همین سؤالات را از استاد و خطیب توانا آقاى راشد پرسیدند. ایشان مى فرمود:\n«این امر، فى ذاته اگر عوارض جنبى نداشته باشد – و معلوم نیست خالى از آن عوارض باشد – اشکال ندارد.». «این جانب روایتى در منع آن ندیدم.».\nب) وى «اصلاحات ارضى» شاه را مورد تأیید قرار داد در حالى که مراجع و بسیارى از علما با این پدیده سیاسى – اجتماعى به مبارزه برخاستند. ج) سخنرانى راشد در رادیو نیز در ذهن عدّهاى همکارى با دستگاه ستمپیشه پهلوى تلقّى مى شد.\nد) نگارش مقالات در جراید دولتى نیز مساوى با تأیید شاه قلمداد مى شد.\nاین امور براى افراد فرصت طلب (غرب زدگان و حسودان) و برخى متعصّبان مذهبى دستاویز مناسبى فراهم کرد تا نسبت به آن شخصیت جلیل القدر ناسزاهایى هم چون: کمونیست و دربارى بودن را روا دارند. عناصر غرب زده و سطحى نگر علاوه بر نشر اکاذیب در جراید و اعلامیه ها با ارسال نامه، تماس تلفنى و جلسات حضورى و انتقادى، حتّى وى را تکفیر نموده و به جمع آورى و از بین بردن مجموعه سخنرانی هاى وى اقدام کردند.\nپاسخ هایى کوتاه\nالف) آقاى راشد در پاسخ به مسأله رأى زنان فرموده است:\n«این پرسش مکرّر شده بود و این پاسخ را داده بودم. نمى توانستم چیزى را که گفته ام و بدان معتقدم، نفى کنم.». از آن جا که وى از سوى مراجعى چون حضرت آیهاللَّه العظمى نائینى به اجازه اجتهاد و روایت مفتخر شده بود چنین استنباط کرده بود که دلیلى (نقلى و عقلى) بر منع رأى زنان ندیده است؛ چنان که پس از انقلاب\nاسلامى موضوع رأى و یا کاندیداتورى بانوان از مشروعیت و مقبولیت برخوردار بوده است.\nب) تأیید اصلاحات ارضى از سوى برخى علما، همانند آقاى راشد، بیانگر این واقعیت است که آنان گمان مى کردند تقسیم املاک گامى اساسى براى تأمین عدالت اجتماعى و بهبود زندگى محرومان و قشر آسیب پذیر است؛ غافل از آن که در وراى این جریان، اهداف و انگیزه هاى شوم شاهانه وجود دارد. گر چه این غفلت و اشتباه، اشتباهى بزرگ است؛ لیکن از سوى آقاى راشد مورد تکرار واقع نشده است…. ج) حضور آقاى راشد در رادیو را باید یکى از نعمتهاى الاهى دانست؛ چرا که با وجود تسلّط حکومت پهلوى و استعمارگران، گروه زیادى از مردم – بویژه دانشجویان – با شنیدن سخنان آن مربّى دردآشنا به سوى معنویت و صلاح، هدایت شدند. و دیگر آن که به جز آقاى راشد عالمان دیگرى هم از این رسانه فراگیر برنامه هاى دینى اجرا مى کردند؛ خصوصاً که شهید مطهرى به نیابت از آقاى راشد چندین برنامه رادیویى نیز داشته است. بنابراین اگر سخنرانى از رادیو ناپسند بوده، براى همگان بد بوده و اگر مشروع و سازنده بوده – که در واقع چنین نیز بود – براى آقاى راشد هم بى اشکال بوده است.\nد) پاسخ به نگارش مقالات راشد در مطبوعات دولتى از جوابیه فوق به دست مى آید. ه’) براى رفع تهمت کمونیست بودن، توجه شما را به کلام آن عالم ربّانى جلب مى کنیم: «عدّهاى مرا به حزب معیّنى (کمونیست) نسبت مى دهند؛ در این مورد باید بگویم که من مسلمانم و «اشهد ان لا اله الاّ اللَّه». و اگر منظور از «توده»، مردم است باید اعتراف کنم که من از میان توده برخاستم و مادرم هنگام تحصیل من در مشهد، نان خشکیده از تربت حیدریه برایم مى فرستاد که ارتزاق کنم…». و) در پاسخ به آخوند دربارى بودن وى، به گفتن چند مطلب و داستان کوتاه بسنده مى کنیم.\n۱.آقاى راشد تا آخر عمرش از یک زندگى ساده و زاهدانه برخوردار بود و در برخى موارد هم از سوى حکومت طاغوت تحت فشار اقتصادى واقع مى شد.\n۲. هیچ گاه در منابر و مقالات خود زبان به تمجید و تعریف دولتمردان نگشود و در حقّ شاه و شاهزادگان دعا نکرد.\n۳. در بحبوحه حماسه مردمى سال ۱۳۵۷ ه’ .ش. از این که سخنرانی هاى گذشته اش از رادیو پخش مى شد، بارها به مسؤولان رادیو و دیگران تلفن کرده که از پخش آن خوددارى کنند… .\n۴. آقاى فروزان فر مى گوید:\n«بدون اذن و اطلاع آقاى راشد، مراتب فقر و سختى معیشت آقاى راشد را به شاه یادآورى کردم و گفتم: دریغ است که این خطیب مردمى در چنین وضعیتى باشد! شاه، مغرور و بى اعتنا پاسخ داد: خطیب ما که نیست! خطیب مردم است، همانها به دادش برسند.».\n۵. در یکى از جلسات سخنرانى آقاى راشد دو نفر از برادران شاه براى شرکت در عزادارى به مسجد شیخ عبدالحسین (آذربایجانى ها) وارد شدند؛ جمعیتِ کنار در ورودى برخاستند که آنان را به سوى صدر مجلس راه دهند؛ در این هنگام آقاى راشد با تندى خطاب به مردم فرمود: «بنشینید؛ اینجا مسجد است و خانه خداست و مردم همه در آن\nباید یکسان در برابر او خاضع و خاشع باشند…».\nآرى، عدم سازش با حکومت فاسد و وابسته پهلوى از رفتار، گفتار و نوشتار آن روحانى شجاع و متعهّد کاملاً پیداست؛ از این رو سزاوار است که با رجوع به گفتار و نوشتار وى، با شخصیت دینى، علمى و مردمى ایشان بیشتر آشنا شویم.\nسرخى افق، تصویر وداع را در نگاه یاران جلوه گر مى نمود. گویى منبر و مَدرس نیز آخرین نغمه هاى کبوتر حق را بر بلنداى زمین و زمان خبر مى داد و روزهاى آبان ۱۳۵۹ ه’ .ش. خزانى دیگر را به ارمغان مى آورد! بیمارى در وجود سخنور نستوه شدّت یافته است؛ از این رو پزشک پس از معالجه به تسّلاى وى پرداخته و مى گوید:\nنترسید، مسئله مهمّى نیست! ان شاء اللَّه خوب مى شوید! در این هنگام آن مبلّغ اسلام با صدایى دلنشین پاسخ مى دهد:\n«این را بدانید که این جانب به اندازه سر سوزن از مرگ نمى ترسم. من وظیفه خودم را انجام داده ام، عمر خودم را نیز کردهام، به هیچ وجه علاقه اى به دنیا ندارم؛ پس چرا از مرگ با کى داشته باشم!؟».\nسرانجام در نیمه شب هفتم آبان ماه ۱۳۵۹ ه’ .ش. به سبب سکته مغزى در سنین ۷۵ سالگى جهان فانى را وداع نموده و نداى آسمانى را لبّیک گفت. و در کمال ناباورى پیکر مطهرش غریبانه تشییع شده و در قطعه ۸۳ بهشت زهرا به خاک سپرده شد….\nگر چه در روز خاکس پارى پیکر مرحوم حجهالاسلام و المسلمین راشد گرد و غبار غربت و مظلومیت، آسمان دیدگان را تاریک ساخته بود؛ اما گذشت زمان حقایق دیگرى را در مقابل دلهاى بیدار آشکار کرد. از این رو به مناسبت هاى مختلف هم چون سالگرد این عالم بزرگوار شیفتگان دین و دانش، به بزرگداشت آن فقید سعید پرداخته و با سرودن شعر، نگارش مقاله و… ارادت قلبى خود را ابراز مى دارند. در همین راستا، «انجمن آثار و مفاخر فرهنگى» در ۲۷ دىماه ۱۳۷۹ ه’ .ش. براى آن مرحوم مجلس نکوداشتى برپا کرده و دانشوران حوزه،دانشگاه و… به معرفى خدمات ارزنده آن روحانى مصلح و فیلسوف پرداختند. کجا «راشد» ز خیل خاکیان بود؟! که جان پاکش از افلاکیان بود\n شایان توجه است که زندگى معظم له از سوى نگارنده در همین مجموعه، به نگارش درآمده است.\n فضیلتهاى فراموش شده، حسینعلى راشد، ص ۱۱۰، ۱۳۳ و ۱۶۶ – ۱۶۰؛ انتشارات روزنامه اطلاعات، تهران، چ ۱۶، ص ۱۳۸۰؛ مجلّه معارف اسلامى، نشریه سازمان اوقاف، ص ۶۳، ش ۸، فروردین ۱۳۴۸.\n فضیلتهاى فراموش شده، ص ۱۷۹ – ۱۷۷.\n تاریخ مدرسه سپهسالار، ابوالقاسم سحاب، ص ۱۷۵ و ۱۷۶.\n وى در سنین ۱۴ – ۱۵ سالگى همراه پدرش به عتبات عالیات مشرف شده بود.\n همان./ زندگینامه و خدمات علمى و فرهنگى استاد مرحوم شیخ حسینعلى راشد، امید قنبرى، ص ۲۵ – ۲۳./ انجمن آثار و مفاخر فرهنگى، تهران، دى ماه ۱۳۷۹ و مجله معارف اسلامى، ش ۸، ص ۶۴ و ۶۵.\n فضیلتهاى فراموش شده، ص ۱۳۵.\n زندگینامه…، ص ۲۹ و ۳۰.\n فضیلتهاى فراموش شده، ص ۱۵۶.\n همان، ص ۱۴۴ – ۱۴۲.\n زندگىنامه…، ص ۲۶ و ۹۴. / اسلام و قرآن، حسینعلى راشد، ص ۲. / پژوهشگاه علوم انسانى و مطالعات فرهنگى، تهران، چاپ ۲، ۱۳۷۷.\n حاج آقا حسین قمى (قامت قیام)، محمدباقر پورامینى، ص ۴۸.\n تاریخ مدرسه سپهسالار، ص ۱۷۵ و ۱۷۶؛ زندگینامه و خدمات علمى و فرهنگى استاد مرحوم شیخ حسینعلى راشد، ص ۲۶ – ۲۳، ۳۹ و ۶۰ – ۵۷. / مجله معارف اسلامى، ش ۸، ص ۶۶ – ۶۴.\n مجله معارف اسلامى، ش ۸، ص ۶۶. زندگینامه…، ص ۲۶، ۴۰،۴۱ و ۶۰.\n مقالات راشد، ص ۱۹ و ۲۰، انتشارات روزنامه اطلاعات، تهران، چ ۱، ۱۳۸۱.\n زندگینامه…، ص ۲۶، ۳۹ و ۶۰.\n واقعه «کشف حجاب» و قیام «مسجد گوهرشاد» مشهد.\n مقالات راشد، ص ۲۰.\n زندگینامه…، ص ۶۰. / مقالات راشد، ص ۲۳.\n یادنامه استاد شهید مطهرى، ص ۳۴۳، سازمان انتشارات و آموزش انقلاب اسلامى، تهران، چ ۱، ۱۳۶۰.\n ر.ک: حماسه حسینى، ج ۳، ص ۳۴۴، صدرا، ۱۳۶۸. / سلسله یادداشت هاى استاد مطهرى، ج ۲، ص ۲۵۰ و ۲۵۱ و ج ۳، ص ۱۵۷.\n على دوانى مىنویسد: «… بعد از شهریور ۲۰، سخنرانى هاى آقاى راشد انعکاس وسیعى در سطح ایران و کشورهاى همجوار داشت…» ر.ک: مقالات راشد، ص ۱۴.\n ر. ک: مجموعه سخنرانىهاى راشد، ج ۱، ص ۱ و ۲ (چاپ انتشارات محمّدى و انتشارات برهان).\n ر. ک: زندگینامه…، ص ۱۷، ۱۸، ۵۶، ۵۷ و ۶۱. / مقالات راشد، ص ۲۰و ۲۱.\n خاطرات و مبارزات حجه الاسلام فلسفى، ص ۱۲۱ و ۱۲۲، مرکز اسناد انقلاب اسلامى، چ ۱، ۱۳۷۶.\n اسلام و قرآن، ص ۳.\n استاد شهید به روایت اسناد، ص ۸۰، مرکز اسناد انقلاب اسلامى، چ ۱، ۱۳۷۸.\n زندگینامه…، ص ۴۴.\n مجلّه معارف اسلامى، ش ۸، ص ۶۶. تاریخ مدرسه سپهسالار، ص ۱۷۸.\n زندگینامه…، ص ۲۸.\n همان، ص ۲۰ و ۲۱.\n همان، ص ۷۵. / اسلام و قرآن، ص ۴.\n زندگینامه…، ص ۸۰.\n استاد شهید به روایت اسناد، ص ۸۰.\n پارهاى از خورشید، حمیدرضا سیّد ناصرى و امیررضا ستوده، ص ۸۵ و ۸۶، مؤسسه نشر و تحقیقات ذکر، تهران، چ ۱، ۱۳۷۸.\n همان، ص ۸۷.\n استاد شهید به روایت اسناد، ص ۷۹.\n همان. / سیرى در زندگانى شهید مطهرى، ص ۵۱، صدرا، چ ۶، ۱۳۷۹.\n مقالات راشد، ص ۱۷ و ۲۲. / زندگینامه…، ص ۶۴ و ۶۵.\n روزنامه اطلاعات، ش ۲۰۰۲۲، (۱۳۷۲/۷/۱۲)، ص ۶.\n مقالات راشد، ص ۱۷ و ۱۸.\n اسلام و قرآن، ص ۳ و ۴.\n مقالات راشد، ص ۱۳.\n زندگینامه…، ص ۳۹، ۴۰ و ۵۹.\n مقالات راشد، ص ۱۷۳.\n همان، ص ۱۲ و ۱۳.\n در جریان استعمارى «کشف حجاب» پوشیدن لباس روحانیت براى بسیارى از علما و طلاّب، منع قانونى و مجازات حکومتى دربرداشت.\n همان، ص ۱۴ و ۱۵.\n همان، ص ۱۹ – ۱۵.\n ر. ک: علما و رژیم رضا شاه، حمید بصیرتمنش، عروج، تهران، اوّل، ۱۳۷۶.\n سرودههایى نیز از ایشان باقى مانده است. (معارف اسلامى، ش ۸، پاورقى ص ۶۴ و اسلام و قرآن، ص ۴).\n زندگینامه…، ص ۲۷.\n ر.ک: دو فیلسوف شرق و غرب، مؤسسه انتشاراتى فراهانى، تهران.\n تاریخ مدرسه سپهسالار، ص ۱۷۷.\n ر.ک: تفسیر قرآن، انتشارات روزنامه اطلاعات، چ ۳، ۱۳۷۶ و غیره.\n ر.ک: فضیلتهاى فراموش شده.\n زندگینامه…، ص ۲۷ و ۲۸.\n همان، ص ۲۱و ۲۲ و ۳۸ و ۴۰. / مقالات راشد، ص ۱۳ و ۱۴.\n مقالات راشد، ص ۱۶ و ۱۷.\n روزنامه اطلاعات، ش ۱۹۱۷۸، ۱۲ / ۸ / ۱۳۶۹.\n مقالات راشد، ص ۲۶ و ۲۷.\n روزنامه اطلاعات، ش ۲۰۰۲۲، (۱۳۷۲/۷/۱۲)، ص ۶. / مقالات راشد، ص ۱۶ و ۱۷.\n مقالات راشد، ص ۱۷.\n متن و دست خط آن مرجع گرامى در «زندگینامه و خدمات علمى و فرهنگى استاد مرحوم شیخ حسینعلى راشد»، ص ۹۴، آمده است.\n برداشتى از کلام حجّهالاسلام و المسلمین محمدجواد حجتى کرمانى. / ر.ک: مقالات راشد، ص ۳۱ – ۲۵.\nمنبع: محمّد ابراهیم احمدى\nسید محمد جعفر مروج جزائرى(ره) 0 بازدید\nعلّامه ابوعلى فضل بن حسن طَبرسى (ره) 2 بازدید\nمیرزا علی آقا غروی علیاری(ره) 3 بازدید\nسید محمد باقر صدر (ره) 0 بازدید


أَحْمَدُهُ شُکْراً لاِِنْعامِهِ، وَ أَسْتَعِینُهُ عَلَى وَظَائِفِ حُقُوقِهِ، عَزِیزَ الْجُنْدِ، عَظِیمَ الْمَجْدِ.\nوَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ دَعَا إِلَى طَاعَتِهِ، وَ قَاهَرَ أَعْدَاءَهُ جِهَاداً عَنْ دِینِهِ; لاَ یَثْنِیهِ عَنْ ذلِکَ اجْتِمَاعٌ عَلَى تَکْذِیبِهِ، وَ الْتِمَاسٌ لاِِطْفَاءِ نُورِهِ.\nخداوند را به پاس نعمتهايش ستايش مى کنم و براى اداى حقوق و اطاعت فرمانهايش از او يارى مى طلبم، خداوندى که سپاهش شکست ناپذير و مجد و عظمتش بزرگ است و گواهى مى دهم که محمّد(صلى الله عليه وآله) بنده و فرستاده اوست. انسانها را به اطاعت پروردگار دعوت نمود و با دشمنان خدا در طريق جهاد، براى دين حق پيکار کرد و پيروز شد. هرگز هماهنگى و اتّحاد دشمنانش در تکذيب وى و تصميم بر خاموش کردن نورش او را از مسير خود بازنداشت.\nپیامبر رحمت و جهاد\nامام(علیه السلام) در این بخش، از حمد و سپاس خداوند آغاز مى کند و مى گوید: «خداوند را به پاس نعمتهایش ستایش مى کنم و براى اداى حقوق و اطاعت فرمانهایش از او یارى مى طلبم. خداوندى که سپاهش شکست ناپذیر و مجد و عظمتش بزرگ است»; (أَحْمَدُهُ شُکْراً لاِِنْعامِهِ، وَ أَسْتَعِینُهُ عَلَى وَظَائِفِ حُقُوقِهِ; عَزِیزَ الْجُنْدِ، عَظِیمَ الْمَجْدِ(1)).\nتعبیر به «وظایف حقوق» ممکن است اشاره به واجبات الهى; مانند نماز و روزه و خمس و زکات باشد که جز با توفیق الهى به طور کامل انجام نمى گیرد و ممکن است اشاره به حقوق الهى ناشى از نعمتهایى همچون گوش و چشم و عقل و هوش و جوانى و سلامت باشد، چون هر کدام شکرى را مى طلبد.\nسپس به ذکر شهادت به رسالت پیامبر و بعضى از اوصاف برجسته آن حضرت پرداخته، چنین مى فرماید: «شهادت مى دهم که محمّد بنده و فرستاده اوست. انسانها را به اطاعت پروردگار دعوت نمود و با دشمنان خدا، در طریق جهاد براى دین حق پیکار کرد و پیروز شد. هرگز هماهنگى و اتّحاد دشمنانش در تکذیب وى و تصمیم بر خاموش ساختن نورش، او را از مسیر خود بازنداشت»; (وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ دَعَا إِلَى طَاعَتِهِ، وَ قَاهَرَ أَعْدَاءَهُ جِهَاداً عَنْ دِینِهِ; لاَ یَثْنِیهِ(2) عَنْ ذلِکَ اجْتَِماعٌ عَلَى تَکْذِیبِهِ، وَ الْتِمَاسٌ لاِِطْفَاءِ نُورِهِ).\nامام(علیه السلام) در این قسمت از کلامش به دو نکته مهم از زندگى پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) اشاره فرموده است: نخست اینکه او همواره در پیکار با دشمنان پیروز مى شد و این دلیل روشنى بر مدیریت صحیح پیامبر درباره برنامه هاى مبارزاتى و جنگى با دشمن است. افزون بر عنایات و امدادهاى الهى. دیگر این که هرگز اتّحاد دشمنان در برابر او در عزم و اراده آن حضرت تأثیر نمى گذاشت و او را ناتوان نمى ساخت و از برنامه خود منصرف نمى کرد; شجاعانه پیش مى رفت و به مقصود خود مى رسید.\nمعروف است هنگامى که پیامبر در مکّه بود سران قریش به آن حضرت گفتند: تو به بتهاى ما بدگویى مى کنى و ما را سفیه مى شمرى و اتحاد جمعیّت مارا به پراکندگى مبدّل ساخته اى! اگر هدفت به دست آوردن مال است هر چه مى خواهى به تو مى دهیم. هر گاه طالب مقامى، مقام برجسته اى به تو خواهیم داد و اگر این برنامه ها ناشى از بیمارى توست به درمانت مى پردازیم، پیامبر فرمود: هیچ یک از اینها نیست، بلکه خداوند مرا به عنوان رسولش به سوى شما فرستاده و کتابى بر شما نازل کرد. اگر آنچه را آوردم مى پذیرید در دنیا و آخرت بهره مند خواهید شد و اگر نپذیرید صبر مى کنم تا خداوند میان من و شما داورى کند.\nسران قریش رو به عمویش ابوطالب کردند و گفتند از او بخواه که به بتهاى ما بد نگوید یا با هم پیکار مى کنیم تا یکى از دو گروه ـ ما و آنها ـ از بین برود. پیامبر فرمود: «یا عَمّاهُ لَوْ وُضِعَتِ الشَّمْسُ فى یَمینى وَ الْقَمَرُ فى شِمالى ما تُرِکَ هذَا الْقُوْلُ حَتّى أنْفَذَهُ أوْ أُقْتَلُ دُونَهُ ; اى عمو! اگر خورشید را در دست راست من و ماه را در دست چپ من بگذارند (و بر همه منظومه شمسى مرا حاکم کنند) من دست از برنامه خود بر نمى دارم تا آن را به انجام برسانم یا در این راه کشته شوم».(3)\n1. «مجد» به معناى گستردگى، شرافت و جلالت و شکوه و جلال و عظمت آمده است و اين صفت به طور کامل مخصوص خداوند است.\n2. «يثنيه» از ريشه «ثنى» بر وزن «سعى» در اصل به معناى پيچيدن خبرى است و هنگامى که با عِطف، بر وزن «کتف» همراه شود، به معناى پيچيدن پهلو و کنايه از بى اعتنايى و انصراف از چيزى است.\n3. تاريخ طبرى، جلد 2، صفحه 67 ; بحارالانوار، جلد 9، صفحه 143 و سيره ابن هشام، جلد 1، صفحه 284.\nمحتوای بیشتر در این بخش: « خطبه صد و هشتاد و نه، بخش دوم\tخطبه صد و نود، بخش دوم »


تاریخ ایجاد در یکشنبه, 21 شهریور 1395 04:28\nامروز روز تَرْويه است. ترويه به معناي ذخيره كردن آب است و چون بايد براي توقّف در عرفات و بيتوته در مشعرالحرام و نيز اعمال خاصّ مِنا، حجّاج به فكر ذخيرة آب باشند، به آن “يوم الترويه” گفته‌اند.\nتنها 10 روز... به عيد سعيد غديرخم باقي است\nاين نام از حجّ ابراهيم و اسماعيل عليهما السلام به يادگار مانده است؛ چراكه جبریيل به ايشان توصيه كرد تا براي عرفات و مشعر و مِنا آب با خود بردارند. در اين روز از حجّ وداع بود كه پيامبر صلي‌الله عليه و آله به همراه تمامي همراهان از مكّه خارج شدند و از راه مِنا به سوي عرفات رهسپار شدند.\nرسول خدا صلي‌الله عليه و آله به هنگام احرام بستن در ذي‌الحُلَيْفه بيش از شصت قرباني با خود آورده بودند. از همين رو، بعد از اتمام اعمال طواف و سعي در مكه همچنان تا اعمال عرفه و مِنا در احرام باقي ماندند. اميرالمومنين عليه السلام و ديگر كساني كه قرباني با خود داشتند نيز، چنين كردند، اما كساني كه قرباني با خود نداشتند و همگي در مكّه از احرام خارج شده بودند- به غير از تعدادي به ظاهر مسلمان كه به تكليف عمل نكردند- امروز دوباره به قصد حجّ تمتّع احرام بستند و در كنار پيامبر صلي‌الله عليه و آله به راه افتادند.\nمكّه، در واپسين ماه‌هاي عمر رسالت، يادآور خاطراتي از سال هاي آغازين دعوت نبوي است كه در آن، پيامبر خدا صلي‌الله عليه و آله همانند اين سفر، به ابلاغ وصايت علوي مامور بودند. در دعوت نزديكان خود، دست مولا اميرالمومنين عليه السلام را- در حالي كه عمر آن حضرت حدّاكثر 13 سال بود- گرفته، فرمودند:\n«إنَّ هذا أخي و وصيّي و خَليفَتي فيكُم، فَاسمَعوا لَه وَ أطيعوهُ.»1\n«به راستي كه اين جوان، برادر من، وصيّ من و خليفة من در ميان شماست. پس به سخنانش گوش فرا دهيد و اطاعتش كنيد.»\n1. مدارك علماي شيعه: بحارالانوار، ارشاد شيخ مفيد، تفسير مجمع\nالبيان و برخي مدارك مربوط به اهل سنّت: مسند احمد/1/ص159، تاريخ طبري، خصائص نسايي، كنزالعمّال


سلام وقت بخیر از جمع شدن سکه هایی که فرمودین اطلاعی ندارم اما می توانید پوول خود را نگه داشته و ماهیانه یک سکه ی بانکی بخرید یا هر نج الی شش هفته یک ربع سکه بخرید. استاپ لاس و تیک پرافیت به چه معنا است؟ استاپ لاس یک دستور معاملاتی معلق است که برای بسته شدن یک معامله ی ضررده قرار داده می شود. فایده ی استاپ لاس در محدودسازی میزان ضرر شما در سطحی مشخص است و نمی راهنمای جامع اندیکاتور MACD گذارد ضرر شما از سطحی مشخص که خود آن را تعیین کرده و توانایی تحمل کردن آن را دارید فراتر برود. به شما پیشنهاد می کنم همواره استاپ لاس تعیین کنید.\nپروفایل در نرم افزار مفید تریدر در مرحله اول، برای ذخیره اطلاعات از منوی فایل بالا صفحه، آیکون پروفایل (Profile) را انتخاب کنید. این کارگروه احتمالا بیش از همه با دستورالعمل‌های معامله با مشتریان شناخته شده است که به عنوان یک راهنما برای شناسایی ریسک طرف مقابل و شناسایی صاحبان حساب به کار می رود. بسیاری از بانک‌ها، نهادهای سرمایه گذاری و شرکت‌های پرداختی اکنون از این دستورالعمل استفاده می‌کنند. قبل از انجام هر معامله شما باید بدانید سود احتمالی که از آن معامله توقع دارید چقدر است و برای به دست آوردن این مقدار سود حاضرید چه میزان از سرمایه خود را به خطر بیندازید. آیا منطقی است که برای به دست آوردن یک سود 1000 دلاری، 5000 دلار ریسک را بپذیریم؟ قطعا پاسخ منفی است.\nشما می‌توانید با خرید ماینر برای خود، از این شبکه پشتیبانی کرده و دسترسی محلیتان را افزایش دهید. کاربرد شماره 1 : شدت روند. شاخص میانگین جهت دار یک اسیلاتور است که بین 1 تا 100 نوسان دارد. وقتی مقدار این اسیلاتور بالای 30 باشد، روند بازار قوی ارزیابی می شود. وقتی مقدار آن زیر 20 باشد بازار خارج از روند است. مقادیر بین 20 تا 30 تعریف نشده باقی مانده اند.\nگورالنک می گوید هر چه بیشتر می گذشت، بیش از پیش هنگامی راهنمای جامع اندیکاتور MACD که مشتریان سعی می کردند کنار بکشند، مضطرب می شد. در این موقع بود که از آنها خواسته می شد برگه بسیار زیادی را پر کنند. اگر جفت ارز XLM / USD به کف قیمتی جدید سال نزول پیدا کند، نشانه‌ای بسیار منفی خواهد بود.\n. حتما ایمیل و شماره موبایلی که با اون‌ها در دیجی‌کالا حساب کاربری ساختید رو در ایمیل ارسال کنید تا همکاران ما مشکل شما رو پیگیری بکنن.\nنوکیا c7 از آن گوشی‌های نوکیا است که تشخیص جایگاه آن در بین دیگر اعضاء کمی مشکل است.\nاستفاده از اقدام قیمت به شما درک بهتری از حرکت قیمت می دهد البته برخی کارشناسان انتقاداتی به کیفیت نرم افزار اندروید کیف پول اتمیک وارد می‌دانند که احتمالا در آپدیت‌های جدید، این موارد حل خواهد شد. اما کیف پول اتمیک برای حفظ امنیت وجوه شما ویژگی‌های امنیتی نسبتا بالایی دارد. قابلیت عدم نیاز به اتصال به یک سرور در این کیف پول، باعث می‌شود که به فرایند ثبت نام توسط کاربر نیازی نباشد. به این ترتیب، این کیف پول هیچ گونه اطلاعات شخصی حساسی را ذخیره نمی‌کند و برای تسهیل معاملات، به شخص ثالثی نیاز ندارد. این ویژگی‌ها باعث افزایش امنیت کیف پول Atomic wallet می‌شود. این کیف پول یک کیف پول چندگانه ارز دیجیتال است که برای سیستم عامل‌های ویندوز، مک و لینوکس عرضه شده است.\nساختار صادرات چین به راهنمای جامع اندیکاتور MACD شرح زیر است: بیشتر کالاها با دلار پرداخت می شوند ، بنابراین می توان فرض کرد که نیازی به خرید دلار توسط چین نیست ، آنها در حال حاضر مقدار زیادی از آنها را دارند. بنابراین ، بیشتر اوقات در جلسه چین ، رشد EUR / USD.\nاندیکاتور آر اس آی ،راهنمای جامع اندیکاتور MACD\nبیایید با بلاک چین که بیت کوین بر اساس آن ساخته شده است، شروع کنیم.\nبسیاری از معامله‌گران و سرمایه‌گذاران توافق دارند که روانشناسی روی قیمت و چرخه‌های بازار تأثیرگذار است. اگرچه چرخه‌های روانشناسی بازار به خوبی شناخته‌شده هستند، اما کنار آمدن با آن‌ها کار آسانی نیست. از حباب اقتصادی گل لاله در دهه ۱۶۰۰ میلادی گرفته تا حباب دات‌کام در دهه ۹۰، حتی معامله‌گران مجرب هم به سختی توانسته‌اند نگرش و حالات روانی خود را از تمایلات بازار جدا کنند. سرمایه‌گذاران همیشه با این چالش مشکل روبرو هستند که نه تنها روانشناسی بازار، بلکه روانشناسی خودشان را به درستی درک کنند و اینکه متوجه شوند چگونه همه این‌ها روی فرایند تصمیم‌گیری آن‌ها مؤثر است.در بخشی از مقاله به مفهوم(FOMO)اشاره کردیم، برای آشنایی کامل و تخصصی با این مفهوم مقالهمنظور از فومو (FOMO) در معامله‌گری چیست؟را مطالعه نمایید. میزان تلاش مورد نیاز برای معاملات نوسان نیز نسبتاً کمتر از معاملات روزانه است. در بیشتر موارد ، معامله گران به تجزیه و تحلیل فنی وابسته هستند و از داده های تاریخی و نمودارهای قیمت برای تعیین اقدامات مدیریت دارایی استفاده می کنند. این یک گزینه راحت تر است و نیازی به کار زیادی از طرف معامله گر ندارد. الگوی مثلث متقارن: این الگو زمانی ایجاد میشود که خط روند بالا و خط روند پایین، راهنمای جامع اندیکاتور MACD شکلی مانند متساویالساقین تشکیل دهد که به صورت متقارن هستند. این الگو یک الگوی ادامه دهنده است؛ یعنی، اگر قیمت سهم قبل از تشکیل الگوی مثلث حالت صعودی داشته باشد پس از مکث معمولا قیمت سهم دوباره به حالت صعودی ادامه میدهد و اگر روند سهم نزولی بود بعد از مکث انجام شده انتظار ادامه روند به شکل نزولی را خواهیم داشت.\nشاخص بورس و اوراق بهادار در دومین هفته تیرماه با روند صعودی در کانال یک میلیون و 612 هزار واحدی به کار خود پایان داد. هنگام فروش ، شما باید گروه خود را ایجاد و تبلیغ کنید. رسانه های اجتماعی از قبل ویژگی دارند که به شما امکان می دهد در جوامع نمایشگاه های خود را به نمایش بگذارید. من به شما توصیه می کنم یکی از آخرین مقاله های من را در مورد بخوانید. در آنجا من محبوب ترین روش های کسب سود امروز در اینستاگرام را با جزئیات شرح دادم ، قصد دارم به زودی مقالاتی مشابه درباره هر یک از رسانه های اجتماعی آنها بسازم. شبکه های.\nبه طور کلی، این پلت‌فرم معاملاتی پایه‌ای محکم را آماده کرده است تا افراد تازه‌کار بتوانند اولین قدم‌ها را در هنر معاملات مالی بردارند.\nدر RoboForex، مشتریان می توانند محبوب ترین ارزهای رمزگذاری شده ی بازار شامل Bitcoin، Bitcoin Cash، Dash، EOS، Ethereum، Litecoin، and Ripple را پیدا کنند.\nاحتمالاً شما با ویژگی‌هایی که بالاتر به آن‌ها اشاره کردیم احساس راحتی کرده و نیازی به آپگرید به حساب pro نداشته باشید.\nآنچه در ماکارونی قابل عرضه توسط نیوشانیک حائز اهمیت است، علاوه بر تنوع محصول، کیفیت و درجه خلوصِ آردی است که در تولید مورد استفاده قرار می گیرد. چگونه با روش Copy/Paste به درآمد بالای 350 هزار تومان در روز برسیم؟ راهنمای جامع اندیکاتور MACD رئیس سازمان بورس و اوراق بهادار، از نهایی شدن آیین نامه شیوه مدیریت سهام عدالت در جلسه اخیر شورایعالی بورس خبر داد .\nSberbank برای مشتریان دو بسته تعرفه خدمات کارگزاری ایجاد کرده است: درست است که وضع خراب به نظرمیرسد اما چرابه خاطراینکه کسانی که هم آموزش دیده اند وهم دارای حمایتهای نهادی وسازمانی هستند زودتر توانسته اند جاهای خالی راپرکنند وباددیگر بازیگران بازی کنندوظرفیت محدود سازمانهای بورسی راپرکنند حالاشما تازه وارد باید صبرکنید ببینید تصمیمسازان چقر چگونه به شمافرصت میدهند.استاد محترم لطفا دراین موارد توضیح دهید. قیمت پایانی سرمايه گذاري پارس توشه راهنمای جامع اندیکاتور MACD با نماد وتوشه در پایان معاملات روز چهارشنبه ۹ مهر ماه در چه محدوده ای خواهد بود؟\nتحلیل تکنیکال و الگوی سایه بلند در کندل استیک (Long shadow pattern) مهم به خاطر داشته باشید که شما نمی توانید از این طریق درآمد زیادی کسب کنید. بیشتر اوقات ، سطح پرداخت در محدوده است از 10 kopecks تا 4 روبل در هر فیلم . در عین حال ، حداقل باید تماشا کنید 10 ثانیه (در برخی خدمات - راهنمای جامع اندیکاتور MACD چند دقیقه). پلتفرم تجارت الكترونيک شماره 8: پيناكل كارت (PinnacleCart)\n3.صبر در حد ضرر و بستن سریع معاملات در سود : در اکثر معاملات معمولی فارکس وقتی ترید در منطقه سود قرار می گیرد , معامله گر یا تریدر سریعا معامله را در سود می بندد اما وقتی معامله در راهنمای جامع اندیکاتور MACD ضرر می رود با این دید که معامله به نقطه ورود باز می گردد و این فرصت به وجود می آید که بدون سود و زیان ببندد , در ضرر صبر می کند و در خیلی از وقتها میزان جابجایی در منطقه ضرر تا حدی است که فرد مارجین کال می شود و کل موجودی از بین می رود. اما در آپشن فارکس از ابتدا میزان سود و ضرر مشخص می باشد. دوستانی که سوئد هستن می‌شه یه لطفی بکنن و کارمزد انتقال پول از ایران رو بپرسن. من سایت این صرافی هارو هم دیدم ولی راجع به کارمزد چیزی نداشت. در حالی که از این نشانگر استفاده می کنید ، یک معامله گر می تواند برخی از پارامترهای ورودی را تغییر دهد.\nاین نرم افزار برای حل مسائل تحقیق در عملیات استفاده می گردد و مسائل راهنمای جامع اندیکاتور MACD کنترل خطی را با سرعت زیاد حل و نتایج را به همراه تحلیل حساسیت ارائه می کند . مهندسین صنایع لازمست با کاربری این نرم افزار آشنا باشند و در مسائل بهینه سازی از آن استفاده نماید . 2. مسئولیت شرکت مادر در قبال شرکت تابعه (مطالعۀ تطبیقی در حقوق فرانسه، بلژیک و ایران) کارگزاری از اجرای تعهدات خود امتناع کند و بدون تلاش برای قانع کردن مشتری، بر روی حرف خود پا فشاری کند. در این صورت مشتری اول باید مشکل را با بخش پشتیبانی مطرح کند و در صورت حل نشدن این مشکل، مشتری می تواند شکایت خود را به رگولاتوری (سازمان های نظارتی) ارجاع دهد.


ریال نیوز : معاون وزیر صنعت از اختصاص ۱۲۰ هزار میلیارد تومان از منابع بانکی به بخش صنعت خبر داد و گفت: تا انتهای شهریورماه، رشد بخش صنعت ۴.۶ درصد بوده است.\nبه گزارش ریال نیوز، محسن صالحی‌نیا در مراسم افتتاح کارخانه تولید کاتالیست یورو ۵ ایران‌خودرو گفت: امسال ۱۲۰ هزار میلیارد تومان از منابع بانکی به بخش صنعت اختصاص یافته است؛ از این میزان منابع بانکی اختصاص یافته ۶۵ تا ۶۷ درصد آن مربوط به استمهال و تجدید تسهیلات قبلی و ۳۷ تا ۴۰ درصد آن تسهیلات جدید است.\nمعاون وزیر صنعت، معدن و تجارت با بیان اینکه از ابتدای امسال ۱۲ هزار میلیارد تومان نقدینگی برای واحدهای صنعتی کوچک و متوسط اختصاص یافته، افزود: در سال جاری برای نوسازی ۵۰۰۰ واحد تولیدی مبلغ ۱۰ هزار میلیارد تومان در نظر گرفته شده؛ ضمن اینکه در سال جاری برای اجرای طرح توسعه‌ای بیش از ۶۰۰۰ واحد صنعتی برنامه‌ریزی شده که تاکنون طرح‌های توسعه‌ای ۴۴۰۰ واحد صنعتی به بهره‌برداری رسیده و مابقی نیز تا پایان سال افتتاح خواهد شد.\nبه گفته صالحی نیا، تا انتهای شهریورماه رشد بخش صنعت برابر با ۴.۶ درصد بوده است که امیدواریم این میزان تا پایان سال به ۶ درصد برسد؛ در این میان رشد بخش صنعت نشان می‌دهد اگرچه در این بخش دارای مشکلاتی هستیم اما در کل واحدهای صنعتی در مسیر درستی در حال حرکت هستند.\nوی اظهار داشت: زنجیره تامین مواد اولیه واحدهای بزرگ صنعتی باید از سوی شرکت‌های کوچک و متوسط بخش خصوصی، شکل بگیرد. در همین رابطه به دنبال تامین مناسب نقدینگی برای واحدهای صنعتی کوچک و متوسط هستیم.\nهمچنین هاشم یکه زارع، مدیرعامل گروه صنعتی ایران خودرو نیز در این مراسم گفت: برای اولین بار در تاریخ صنعت خودروی ایران خودروی پژو ۳۰۱ به عنوان یک خودروی جدید با ساخت داخل ۵۰ درصد در سال آینده آغاز خواهد شد.\nوی با بیان اینکه طبق قرارداده منعقده با پژو حداقل ۳۰ درصد محصولات مشترک تولیدی باید به خارج از کشور صادر شود، خاطرنشان کرد: رسیدن ساخت داخل خودروهای تولیدی به ۷۰ درصد اصلی‌ترین شرط ما در قرارداد با پژو است. البته در این مسیر صنعت قطعه‌سازی ما نیز باید خود را به روز کرده و همگام باشد. این در حالی است که با پژو به توافق رسیدیم که قطعه‌سازان توانمند ایرانی در پروژه خودروسازی پژو در الجزایر مشارکت کنند، خاطرنشان کرد: با بهبود وضعیت صنعت خودرو در چند سال اخیر وضعیت واحدهای قطعه‌سازی نیز بهبود یافته و به طور خاص ۲۰ هزار نفر از نیروهای تعدیل شده واحدهای قطعه‌سازی به مشاغل خود بازگشتند.\nیکه زارع گفت: ایران خودرو در جهت رونق واحدهای قطعه‌سازی اعلام می‌کند که هر واحد جدید قطعه‌سازی که با استانداردهای روز مربوطه ایجاد شود، تا پنج سال خرید محصولات آن را تضمین خواهیم کرد؛ در این مسیر نیاز به کمک سایر دستگاه‌ها نیز داریم. در واقع باید شرایطی ایجاد شود که تولید راحت‌ترین کار در کشور باشد نه اینکه گران‌ترین زمین و گران‌ترین سوخت را به واحدهای تولیدی بدهیم. اقتصاد مقاومتی به معنای حرکت به سمت تولید صادرات محور در داخل کشور است که تحقق آن باعث بی‌نیازی از ارزهای نفتی خواهد شد.\nگفتنی است، با افتتاح کارخانه تولید کاتالیست در ایران، برای اولین بار در کشور تولید کاتالیست خودرو با استاندارد آلایندگی یورو ۵ در داخل کشور آغاز شد. استفاده از کاتالیست یورو ۵ باعث کاهش تولید مونوکسیدکربن خروجی از اگزوز خودرو از ۲.۲ گرم در هر کیلومتر به یک گرم می‌شود.\nظرفیت تولید این کارخانه سالانه یک میلیون دستگاه کاتالیست بوده و معادل چهار میلیون یورو صرفه‌جویی ارزی را به دنبال خواهد داشت. به ازای تولید یک میلیون کاتالیست خودرو در سال و با فرض میانگین ۳۰ هزار کیلومتر کارکرد هر خودرو در سال سالانه ۳۶ هزار تن مونوکسیدکربن کمتری از اگزوز خودروها خارج خواهد شد. کاهش میزان تولید هیدروکربن و NOX ناشی از خروجی اگزوز خودروها از ۰.۵ گرم در هر کیلومتر به ۰.۱ گرم در هر کیلومتر از اهداف اصلی راه‌اندازی خط تولید کاتالیست یورو ۵ در ایران است. در واقع با تولید سالانه یک میلیون دستگاه کاتالیست خودروی یورو ۵ میزان هیدروکربن تولیدی اگزوز خودروها معادل ۱۲ هزار تن و NOX خروجی از اگزوز خودروها نیز معادل ۱۲ هزار و ۶۰۰ تن کاهش خواهد یافت.\nبا راه‌اندازی این کارخانه از سوی گروه صنعتی ایران‌خودرو برای حدود ۸۰ نفر اشتغالزایی مستقیم صورت گرفته و محصول تولیدی به کشورهایی چون ترکیه، عراق و کشورهای مشترک‌المنافع نیز صادر خواهد شد.


3.23 31 رای کاربران\nقیمت: 849,000 8% تخفیف\nپاور بانک و شارژر وایرلس مومکس QPower minimal IP89\nمحصول شگفت انگیزی که قصد معرفی آن را دارم شارژر همراه QPower minimal IP89 با ظرفیت 10000 میلی آمپر ساعت می باشد که یکی از محصولات بی نظیر کمپانی مومکس می باشد.\nهمان طور که ذکر شد شارژر همراه مومکس QPower minimal IP89 مجهز به فناوری شارژ دهی بی سیم با جریان و ولتاژ خروجی 5V/1A 9V/1A و توان حداکثر 10W می باشد و تمامی گوشی های موبایل و تبلت هایی که از تکنولوژی Qi پشتیبانی می کنند می توانند با استفاده از این فناوری به کمک این پاوربانک قدرتمند شارژ شوند.\nهمانطور که گفته شد روی پاوربانک یک پورت خروجی USB وجود دارد که این پورت به فناوری شارژ سریع کوالکوم 3.0 مجهز شده است و دارای جریان و ولتاژ 5V/3A, 9V/2A, 12V/ 1.5A است که در اینصورت می تواند گوشی و تبلت های سازگار با آن فناوری سریعتر از پاوربانکهای معمولی شارژ نماید.\nپاور بانک مومکس QPower minimal IP89 دارای یک پورت ورودی/خروجی Type-C و یک خروجی USBاست. این دستگاه یک پاوربانک است که با دو داشتن دو پورت خروجی و یک سطح شارژ وایرلس می تواند سه گوشی را همزمان شارژ کند.\nهمانطور که قبلا اشاره کردیم این پاور بانک مومکس دارای پورت خروجی Type-C است این پورت مک بوک پرو و نیتندو سوئیچ و آیپد پرو نیز سازگار بوده و می توانید این دستگاه ها را نیز با پاوربانک شارژ کنید.\nظرفیت باتری پاوربانک QPower minimal IP89\nطراحی و ظاهر پاور بانک مومکس QPower minimal IP89\nوزن و ابعاد پاور بانک مومکس QPower minimal IP89 به گونه ای می باشد که به هیچ وجه دست و پا گیر نخواهد بود و برای کاربر فضای نامتعارفی را ایجاد نخواهد کرد. شارژر همراه مومکس ابعاد و اندازه ای در حد گوشی های موبایل هوشمند مرسوم را داراست بنابراین به راحتی در دست و کیف کاربر جای می گیرد.\nمدل QPower minimal IP89\nورودی Micro-USB/ Type-C PD 5V/2A, 9V/2A\nخروجی شارژ بی سیم 5V/1A. 9V/1A 10W\nخروجی USB QC3.0 5V/3A, 9V/2A, 12V/ 1.5A\nخروجی Type-C PD 5V/3A, 9V/2A, 12V/ 1.5A\nابعاد 151mm x 71mm x 16.5mm


روز: آبان ۶, ۱۳۹۷\nخانه ۱۳۹۷ آبان ۰۶\nآبان ۶, ۱۳۹۷ adminاخباربدون دیدگاه\nمحمود صادقی در مخالفت با وزیر پیشنهادی صنعت آقای روحانی! زمان انتخابات هزار وعده می‌دهید و بعد به همان وعده‌ها پشت پا می‌زنید. ترمیم کابینه در شرایط فعلی با چه هدفی انجام می‌شود؟ به نظر می‌رسد هدف از تغییرات فعلی افزایش کارامدی دولت، ایجاد شفافیت بیشتر و مبارزه با فساد، جلب اعتماد از دست رفته…\nبه گزارش افکارنیوز، طی ماه‌های گذشته رشد شتابان بازار مسکن در مناطق مختلف کشور به نحوی بوده که امکان خرید برای افرادی که در صف انتظار دریافت تسهیلات برای خرید بوده‌اند، دشوارتر از قبل و برای عرضه‌کنندگانی که رکود سال‌های قبل را تحمل کرده و واحدهای مسکونی خود را به فروش نرسانده بودند، شرایط مناسب‌تری را فراهم…\nتحریریه معماری آرل معماری بریتانیایی نورمن فاستر، بنیانگذار شرکت معماری Foster + Partners در واکنش به قتل خبرنگار عربستانی جمال خاشقجی، به صورت موقت خود را از گروه مشاوران پروژه نئوم عربستان سعودی خارج کرد. پروژه نئوم یک شهر تکنولوژیک با رویکرد انرژی های تجدیدپذیر و خصوصیات معماری های-تک می باشد. فاستر اعتراض خود را با…


انگلیس مدعی حمله به کشتی تجاری این کشور در خلیج عمان شد / آسوشیتدپرس: این کشتی متعلق به یک شرکت اسرائیلی است | سایت انتخاب\nتاریخ انتشار: ۰۶ : ۱۸ - ۰۸ اسفند ۱۳۹۹\nمرکز عملیات تجارت دریایی انگلیس مدعی شد یک کشتی تجاری انگلیسی شامگاه پنج‌شنبه در خلیج عمان و با استفاده از یک دستگاه انفجاری مورد حمله قرار گرفت. این مرکز در اطلاعیه‌ای در این خصوص اعلام کرد: «تحقیقات در حال انجام است. کشتی و خدمه ایمن هستند... به شناورهای در حال عبور در منطقه توصیه شده احتیاط کنند.» در این اطلاعیه اشاره‌ای به علت این حادثه نشده است.\nفارس: مرکز عملیات تجارت دریایی انگلیس مدعی شد یک کشتی تجاری انگلیسی شامگاه پنج‌شنبه در خلیج عمان و با استفاده از یک دستگاه انفجاری مورد حمله قرار گرفت.\nآسوشیتدپرس طی گزارشی نوشت: روز جمعه یک کشتی باری متعلق به رژیم صهیونیستی که در آب های خاورمیانه در حال حرکت بود، منفجر شد.\nداده های ردیابی ماهواره ای نشان داد که کشتی هلیوس ری قبل از اینکه ناگهان برگردد و به سمت تنگه هرمز حرکت کند، حدود ساعت 06:00 به وقت گرینویچ روز جمعه تقریباً وارد دریای عمان شده بود. این کشور هنوز سنگاپور را به عنوان مقصد خود در ردیاب خود ذکر کرده است.