url: =Numéro 8 Septembre 2001\n1)_Le texte en prose: Tukkist seg ungal « tagrest urɣu »\n2)_La conférence: Tasekla tamaziɣt iḍelli d wass-a\n3)_La biographie:Taos-Marguerite Amrouche, une vie, une voie, une voix par Mustapha Atmani\n4)_Le poème : Teqqim tessuddum tili-s\n5)_Adresse de messagerie électronique\n6)_ La cyberlibrairie\nTagrest urɣu : Ixf I\nSeg-mi i d-kecmen akal n At-Yeǧǧer, adfel yenna-d ma n-teṭtfeḍ. Nniqal d asxiclew kan, tura ata-n amzun d ibidiyen i d-iɣellin, simmal ţţalin adrar, simmal yeddal wakal, d tineccarin n taduṭ i d-yeţţarew. Iḍarren tura terza-d fell-asen taẓayt, d aldun kan i zzuɣuren : aten-ad sin isurifen ɣer zdat, asurif yedda di rrayaɛ. Limer mačči d ɛeggu ɛyan, akal ibezgen yerna-yas wedfel ar-d ggalen ar d aḍar i ţţakren ɣer deffir, wiss ma d tuggdi neɣ d ulawen i d-yennan kra.\nWin yezwaren i d ameqqran-nnsen, amecwar gar-as d wid i d-yeddan yid-es. D neţţa i sen-yezwaren. Aten-ad wa deffir wa, gan azrar am tweḍfin di tsawent, acu kan tiweḍfin d tiberkanin yerna ţţawint ţţarant tagella deg imawen, nutni simmal simmal ţţimlulen yiwen webrid i ţţawin, d uzzal i bubben mačči d uffal neɣ d tagella.\nAɛrur ibubb, ul ẓzay, aḍar deg wedfel la-yessuruf. D tuggdi.\nAbɣas mačči d win i-wumi ḥman idammen, ayen i d-yusan a-t-iqazem fiḥel ma tergagi taɣma, aɣesmar yeqqur, agecrir ibedd, ayen i d-yusan yebna fell-as. Ɣas yeţruẓ ur ikennu. Amdan yebnan s ddkir mačči s teksumt, mačči d amdan, mmi-s n wergaz d tmeṭtut d tasa d idammen !\nAbɣas, d win tdel tuggdi s yifer-is usbik, aẓayan, terra tillas zdat wallen, tagecrirt tulwa, aɣesmar la-yeţţinig iman-is, tasa tebɣa ad d-teffeɣ dayenni, yeẓra ayen i t-yurǧan ahat d ilili ahat d inig aneggaru winna ur d-ngellu s tuɣalin, maca yezga yessuruf, yezga iteddu, akken i s-tehwa teffeɣ.\nAbɣas d win iḥulfan i tuggdi tugar tiɣemdin mačči yekna-yas. Abɣas d win yuggaden ɣef uqerru-s neţţa iɛemmed, ɣas ɛzizet tudert yella wayen i ţ-yugaren, ɣas ɛzizit umeslay d unecreḥ yella wayen i ten-yugaren. Ayen aɛni yella win yufan tiẓeṭ yeggumma-ţ ? Ayen aɛni yella win yugin ad yili akken i s-yehwa, ad yawi abrid s talwit ? Yak ulac win yufan rrbeḥ yugi-t, anagar ibki zdat lǧefna n sesku ! Aɛni yella win ye¥rwan tarwa d imawlan, i-mi akka ata-n la-yeţţegririb di tẓegwin, deg umur ad yeqqim yid-sen nnig ukanun ad yeẓzizen, cwiṭ d ameslay cwiṭ d asefled.\nNeţţa tura wid aɛzizen amzun yerra tablaṭ fell-asen, nutni daɣen ahat uysen-t, dayen rran-t di tesga n tasa anida ur ţ-yesmunddul.\nYeǧǧa-ten akken ɣer deffir, ɣas ur uklalen ass-a yurew-asen-ed lihana, azekka ahat ar-a sen-ed-yernu d imeṭtawen.\nDeg wussan n tegrest akka am wass-a, anwa ar-a sen-ed-izedmen ? Tusa-d nnig yiɣil-is, yella wayen i ten-yugaren. Ula d tasa i-wumi-ţ ma d ddell kan ar-a d-tagem ?\nAta-n ass-a ger idurar d izuɣar, ger tudert d tmeţţant, ɣas aḍar iteddu ul ineddu, ur yeẓra melmi ar-a sen-tbedd tikli ad yegzem wemrar wuɣur tcudd tudert yellan. Neţţa iɛemmed ; ɣas akka ɣer berra amzun tduz tasa, s-sya ɣer da tezga tessebraq-ed, teţţergigi-d, teqqar-as-ed : « A kečč i yi-ixedmen akka ! Amek armi i yi-tegreḍ deg tegniţ am ta, nekk yessaramen lehhu tura bḍiɣ d wayen urweɣ, la-ţquddureɣ rennuɣ, cedhaɣ taḍsa d umeslay ?»\nAnsi i s-ed tekka neţţa yekka-yas ansi nniḍen, amɛabber yezga gar-asen, Salem mačči tengugi nniyya-s.\nTura dayen ǧǧan azaɣar, d tiwririn i la-ţţalin, mraw i d-igan tarbaɛt, d azrar n warraw n tmeṭtut i la-inebbcen di tsawent. Tugeţ deg-sen knan si tɛakkemt yeggten. Ddurt, ur yekkis yiwen wass anagar d tikli, metwal asammer i d-uɣalen. Mmuggren at tlisa ad d-awin amur-nnsen deg leslaḥ. Skud yufrar usigna deg igenni, deg uzal gganen, deg yiḍ teddun. Nutni di lqaɛa, timucarin deg igenni. Ass-a, aɣemɣum i d-yeɣlin idel tamurt, yeffer-iten ɣef yir tiṭ ar-a ten-id-iwalin. La-teddun ddaw laɛnaya-s. Inig n webrid-a mačči d win n menwala.\nD Salem i d ccif-nnsen, neţţa ata-n ur ibubb ara ayen ẓzayen, i-mi tugeţ deg-sen s waṭas i ten-yugar di laɛmer. D yiwen weqcic d asaḥli i s-yennan : « A Si-Salem, ass-a gguleɣ ur teddimeḍ amur-ik, gar-aneɣ ar-a t-nefreq, nekkni taswiɛt-a meẓziyit !» Neɣ ahat ifaq-as i Salem yuẓam !\nYerna taɛekkemt n webrid-a, azal-is meqqer : d timkkeḥyal d waldun i d-wwin yid-sen, deg-mi tikli-nnsen xmat-xmat, tiṭ n wemdan limer d lebɣi mačči ad d-ters fell-asen, ama d aḥbib ama d acenggu limer ufan ulac win ar-a ten-id iwalin. Taguni yal wa s nnuba-s, teffren ɣef inezdaɣ idurar, tuɣdaṭ[i] tikkelt-a ẓran tenza, aten-ad la-ţḥaraben ɣef iqerra-nnsen d tɣawsa i d-wwin yid-sen.\n« Tikkelt-a, teffeɣ tiffeɣt !»\nẓran nzan, seg-mi i d-kecmen tamaṭ-a n tmurt timucarin ur ǧǧant igenni, deg-s la-tezzint am rruḥ ɣef iceṭtiḍen, neɣ iqjan ma sraḥen kra. Aten-ad rran aḍar akken ilaq, asurif-nnsen ma yennul akal, akal ur ilaq ad yecfu fell-as, tili-nnsen tedda d tin n tzemrin tama n wadda, neɣ d tin n tzantin neɣ igedlawen deg idurar, abrid ɣef teddun ur ilaq ad yecfu fell-asen, ma ulac d anagi ar-a d-yarwen kra : ad imel i ucenggu ansi kkan. Agerbuz amzun d lexyal kan, yedda d waḍu la-yeţsuḍun neɣ d tillas i d-iɣellin ! Aten-ad deg yiḍ teddun, deg uzal sggunfuyen.\nƔer imeddukkal-is, Salem d argaz ameqqran, neţţa ahat 35 iseggasen ur-ɛad zemmen fell-as.\nImeddukkal-is d icawraren maḍi, tugeţ deg-sen ur-ɛad i sen-ed-temɣi tamart. Llan kra deg-sen ula d remḍan ur t-bdin : tizzyiwin-nnsen di tmura-nniḍen ur-ɛad ǧǧant urar, timceṭ di lǧib agirru deg uqamum zgan d taḍsa d umerreḥ. Imeddukkal n Salem, d ussan kan i ten-yerran armi aten-ad la-teddun di tẓegwa, la-gezzmen idurar, timucarin nnig iqerra-nnsen la-tezzint, ad ruccent amadaɣ s waldun ma ilaq, dɣa ma d «napalm», yiwen deg-sen ur imennaɛ.\nAsmi yeffeɣ Salem, yeǧǧa tameṭtut d sin warrac, ɣas anagar neţţa i lan d lwali, tiɣri i s-ed-yeɣran ɣer umadaɣ tugar tinna i t-yeţwehhin ɣer wexxam. Ddkir yugar lfeṭta. Amdan tikkwal amummi[ii]-ines itekk-ed nnig tasa, irekkeḍ-it, yeţţarra-t d abrid irezzu ɣur-es, yeţţarra-t d takka, iteddu fell-as.\nSi Fransa kan i d-yerra ɣer umadaɣ qbala, ur yerza ɣer wexxam armi zrin wussan, ma iwala-ten akken d iqeṭtiḍen ulac amallal[iii] fell-asen yuggad ad as-tengugi nniyya, ahat maḍi ad ibeddel rray. Aṭas deg imeddukkal-is akka i teḍra yid-sen : ad d-heggin iman-nnsen, ad d-ṭtfen ţţuɛad d yemsebblen, di taggara ţţuɣalen ɣer deffir ; mačči d tuggdi-nni uggaden neɣ d lqella n umummi, maca tarwa teţţarra izem d ikerri. Mi ten-walan akken tergagi tasa, qquren iḍarren, yekkaw yimi, ul deg yedmaren d aqlaqal.\nDɣa widak ɣas ffɣen, ad qqimen aggur neɣ sin deg umadaɣ, aṭas deg-sen i d-yeţţuɣalen ɣer yexxamen-nnsen, ma ur nzan ara. Ɣas zgan ţţakken-ed afus i umennuɣ ma d amadaɣ dayen ifukk fell-asen.\nIhi Salem si Fransa kan i d-yerra qbala ɣer umadaɣ. Yurǧa armi d asmi yeffeɣ wawal, slan yakk medden i-wakken ad yerzu ɣef wat-wexxam-is. Ass-nni ur-ɛad yuli wass, metwal tafrara i yesṭebteb deg tewwurt n wesqif-is. S lemḥadra yuggad win i s-ed-isellen. Llant tudrin kecmen wid yesnuzuyen, ahat taddart-is daɣen ula d neţţat ur temniɛ ara. Taylalt ma tekcem tagrurt, yak iger yebda-t waṭtan.\nAhat tekcem uruz twekka ! Burekku seg iẓuran i ibeddu ccɣel-is, ad d-yeţţenfufud ddaw wakal, mi s-tfaq tiṭ dayenni !\nLlan wid yeddan d yir abrid, malen tama ucenggu, snuzuyen deg watmaten-nnsen, ɣas cerken idammen, yiwen ddin, yiwet n tmeslayt. Ad tafeḍ yiwen akken i d-tekkrem deg yiwet n lihana, tegrarbem akken teddam ḥafi akken, asemmiḍ d laẓ flan-kken, ass am wass-a yedda d widak i kken-yeslaẓen, d widak i d-yebran i tuggdi d ddel ɣef tmurt.\nAdeggal-is, baba-s n tmeṭtut-is dɣa melmi kan yemmut di Fransa, neţţa i t-yenɣan d ineslem. D argaz l-lɛali ur yuklal lmut-leɣbina.\nMi d-yeffeɣ si lmina, yessared cwiṭ s-syin yerra ɣer lqahwa am neţţa am medden, ad yekkes lxiq n teɣribt neţţa d warraw n tmurt, ass-en dɣa ahat ad yaf win ar-a s-yarun tabraţ i-mi d ssebt tameddit : aṭas n yelmeẓyen, widak yessnen tira, ţţestufuyen ass n ssebt tameddit, acu kan ilaq ad ten-taɛnuḍ send ad zzren di ssekkran.\nMi sekkren, ulac deg-sen laman, tikkwal ur ẓerren ara acu ţţarun, afus yeddmen aɣanim am-wakken yekkes algam yerwel i wallaɣ, acu i sen-yeddan deg uqerru i d-ţceggiɛen di tebraţ . Mačči yiwen dɣa ixdem-as-ţ ! mačči yeffeɣ wawal di taddart bdan medden asḥissef : « Tabraţ n leflani ur tkad amek, awal d aɛrab awal d aqbayli, ziɣ ulac win imenɛen di tissit tamcumt, yerna neţţa meqqer ye¥rwa laɛqel, yerna nniqal d axewni, ata-n ass-a ur yeẓra acu i d-yeqqar di tebraţ. Meskin, di ccaw-is i yebda laɛyub, s leḥram i yaɛna tewser-is ; deg-mi qqaren d imɣaren i tent-yessemɣaren ! Asmi terbeḥ ddunit annect-is i d-ţḥuǧǧun yergazen, tura ata-n yuzen-ed tabraţ ur tewwi ur terri !»\nMedden teţţun : ţţun ur-ǧin yeṭtef ufus aɣanim i tira, ţţun yak d wiyaḍ i s-yeţţarun ! Sbabben-as ayen ur yexdim.\nUccen, yiwen webrid kan i tzerri fell-as.\nSeg wass-en, ur yeqbil i yiwen ad as-yaru ma ur t-yesraḥ ! ma yelleɣ kan tiqit neţţa ad as-iwexxer, neɣ ad as-yini : « Ur ḥareɣ ara, liser liser kan, a mmi, eǧǧ-iţ ar tikkelt-nniḍen.»\nAta-n ass-a daɣen yezwar-ed ɣer lqahwa ad yeccelqef yiwen deg-sen, ad yezwir lbirra ɣur-es. Ziɣ teččur-as, taylewt i d-yugem tenfel ! Dinna i s-teččur, di ţberna ar-a yemmet neţţa yellan d axewni !\nTuɣ yekna ɣer winna i s-yeţţarun ; s wawal amectuḥ i s-yeţmeslay, amar win i s-ed-isellen, lbaḍna ur ilaq ara ad teffeɣ agemmaḍ-in i ṭtabla. Win yeţţarun am weḍbib, ayen i k-yehwan ini-yas-t, ulac lɛib ma yeẓra. Win yeţţarun ulac fell-as lbaḍna, neţţa am-wakken d afus kan, mačči d menwala, imdanen at uqemmuc, at uɣezfan n yiles. D afus kan yeṭtfen aɣanim : ayen i-wumi yesla umeẓzuɣ ɣas yura-t, allaɣ ur t-ikelles ur as-iceffu, iles d tablaṭ, tablaṭ ur tessawal ! Seg wasmi yebda taɣribt, ur-ǧin suffɣen lbaḍna widak yakk i s-yeţţarun.\nTura lqahwa teččur, wid i d-yewwḍen d ineggura ur ufin anida ar-a qqimen, sennden ɣer ukunṭwar, tayeţ ɣer tayeţ , yal wa acu itelleɣ. Neţţa yeṭtef ṭtabla tamezwarut yezzi-d i wezrug s waɛrur.\nMi d-kecmen deg sin yid-sen, yiwen ur igir ɣur-sen tamuɣli, d imsaɣen d aya, am nutni am-widak yezgan snagaren-ed ɣer da. Ama deg iceṭtiḍen, ama deg weglim kaden-ed d inselmen, d at uberkan uqerru. Acu kan, ur d-zwaren ara s sslam neɣ mselxir. Mi tezri taluft kra-nni i d-tessufef tmeţţant la-qqaren akka d wakka, udem-nnsen d ablaḍ, imi-nnsen d imsemmer ; nutni, tideţ , mi d-kecmen yiwen ur igir ɣur-sen tamuɣli, d inselmen am nutni am-wid i d-ufan dinna. Gren ifassen ddaw ibulṭa ziɣ mačči d ţţezḍam, d timkkeḥyal i d-suffɣen.\nImezwura i ten-iwalan ur rwilen ur uggaden, sulin ifassen-nnsen, ɣas d iberkanen uqerru, ɣilen d ibulisen, ad sutren lekwaɣeḍ s-syin ad ruḥen, ibulisen tura uɣen medden yid-sen tannumi. Ɣas akken deg wudem d iceṭtiḍen d inselmen, acu d isem n la «sûreté» i d-yemmekti d amenzu wallaɣ. A ziɣ d wid yeddan d bu-čamar !\nAmenzu deg-sen yebda azenned, aḍeggal n Salem yeɣli ɣef wudem, taldunt terẓa-yas ajgu n waɛrur yeɣli ɣef ṭtabla amzun d tacekkart n tazart, neţţa yellan yeţmeslay i tebraţ , akken i-yewwi yid-es izen-is, yegla s iɣeblan n tmurt. Teǧǧa-t tudert ur yeẓra ansi i s-ed-tekka tyita, yunag si ddunit-a ɣer wanida ur d-yeţţuɣal. Si tebrek ɣer tayeḍ.\nImir kan lqahwa tuɣal d laɛric, arraw n tmeṭtut mrarɣen deg idammen-nnsen, mmuten, tameţţant teddem-iten akken cebbirdu yeddem iferruǧen deg webraḥ. Imessaliyen-nni la-ţḥuccun deg ibabaten, la-ţ¥ḥuccun deg warraw n tmeṭtut, la-ţsastin rennun, ulac tuggdi ɣas i udem n Ṛebbi, ulac aɣiḍi di lɛabd-ines. Izufriyen msakit ɣellin yiwen yiwen, ulac deg-sen win isuɣen, ɣellin am yezgaren, widak yumnen agezzar. S tsusmi, anagar rrɛud n waldun, ulac asuɣu.\nTeɣli tissi terna tayeḍ, armi ɣlin akken llan dinna, mrarɣen deg idammen-nsnen, tugeţ teǧǧa-ten tudert. Ulac win isuɣen, amzun setḥan anwa i sen-ed-isellen, yak akka i yuɣen tannumi d lmal agugam di tɣezza n medden.\nInselmen tekker gar-asen, neɣ d awham-nni wehmen i yesnejlan awal yugi ad d-yali seg ugerjum, qquren yilsawen, ggugmen yimawen. Imir kan tameţţant tegla yis-sen, tudert teffeɣ-iten. Kra n ddqiqat kan, nnig 40 iterrasen i yeɣlin, nnger am-wa ur bnan fell-as. Limer i ẓran akka, yili ur d-teffɣen, yili ur d-ţţasen ɣer da, i-mi tameţţant anida teddiḍ tella, ad mmten meqqar di tmurt, ad ruḥen meqqar s cchada, ad ɣlin meqqar di berra, i tafat, mačči akka di ţberna.\nAṭas deg-sen i d-irewlen ɣer Fransa uggaden ɣef iqerra-nnsen, rewlen ɣef iggumyiten d «les paras», aten-ad bu-čamar ur ten-yezgil. Deg-mi qqaren akken i k-teččur ad temmteḍ, ulac tarewla zdat tacert. Ma tura-yak tmeţţant s waldun, yis-s ar-a temmteḍ ɣas limer ad terreḍ iman-ik di tɣanimt, ma tura-yak tmeţţant s tewser anida i k-yehwa grireb, ahat ula d tiderrit ur k-tekkat .\nLlan wid i d-yeɣlin si tecwawt usefsaf ur ten-yuɣ wara, kkren sfezwin sefḍen cwiṭ takka, amzun kra din ur yeḍra, uɣalen lhan d ccɣel bɣan a-t-faken. Llan wid mi ḥluccgen kan akka cwiṭ, ɣas di tɣerɣert neɣ deg uddaynin, din ar-a qqaren : agerbuz yuɣal d azeqqur, tagella anagar ass-en i ţ-ffẓen.\nSalem, asmi yemmut udeggal-is tuɣ aṭas seg wasmi yeffeɣ. Mi yesla d amessali i t-yenɣan am-wakken ur yewhim ara. Iseggasen yella di Fransa, mačči abrid neɣ sin i ten-id-yufa mgal-is : nutni yennan ad yeffeɣ uRumi aten-ad tura ddan yid-es, la-neqqen deg watmaten-nnsen. Akken i s-ixemmem ur as-yufi ixef-is, amek armi uɣalen tura la-kkaten ameṣmar deg waɛrur-nnsen, amdan ziɣen d tideţ tikkwal yugar tata, mačči yiwen wudem kan i ɣur-es, mačči yiwen webrid i yeţţawi, amdan tikkwal am wedrar ansi i s-tekkiḍ d asawen.\n« Ayen ɣef grarben iḍelli tura ata-n ass-a la-t-serɣayen, mekknen times i tzeqqa, rran tagmaţ d qeḍran ! acenggu nnuɣen iḍelli, winna i ten-id-yenfan, winna i ten-yegren ɣer leḥbus, winna i ten-iɛessren, winna i ten-yerran d ulac, ass am wass-a ddan yid-es mgal atmaten-nnsen. Bḍan iderman, baba-s ur t-yaɛqil mmi-s, atmaten dayen ur ţţemlaɛin. Mačči yiwen neɣ sin i yezlan baba-s neɣ egma-s di texxamt. Allaɣ yeddreɣlen ata-n yessew-aɣ daɛwessu. Ziɣ ulac deg-neɣ maḍi, i-mi win i d-yusan ad aɣ-yenher, ziɣ deg-mi win i d-yusan ad iqeggel, akal-a ur iɛebba imawlan, am lmecmel neɣ ugar, ziɣ deg-mi yufa uRumi abrid yeqqim annect-a. Tufa-yas i tzeqqa inessig[iv] lɣimra i d-iɣellin.\nAss-a nniqal ar-a yekcem Cebrari, yuɣal yefka-yas yiwen wass i Yennayer asmi i t-tergem temɣart. Ass-a i d ass n umerḍil, ɣas yezwar-ed wass s yiṭij, d tameɣra n wuccen, ata-n yegla-d s wedfel. La-d-iɣelli ɣef tmurt, amzun d aɛḍas i t-id-iɛeṭtes igenni. Akka i teddunt temsal, seg imezwura n ddunit. Lḥasun akka i d-qqaren. Ula d nekkni seg wasmi i d-necfa, ulac Yennayer ur nfukk s wedfel, ulac Cebrari ur nekcim yis-s. Ula d asmi nella di Fransa akka. «\nAta-n Salem yezzer deg tirga-s yerna s ibeddi, iḍarren teddun, taɛrurt tekna, ameggreḍ yekcem di tuyat akken aman ur tţafen abrid ɣer waɛrur : ageffur ɣas nniqal yesnexfet yuɣal d aneznaz, tura iteddu-d deg-s wegris. Salem yezzer deg-sent. Akka yal abrid ar-a d-ggtent fell-as, ama d tiberkanin ama d timellalin timsal zgant kkant-ed ddaw-as, iteţţel-itent, ikebbel iman-is am-wakken yeqqar-asent: « Ccemt akk-in ! kunnemti dihin nekkini da !»\nDɣa tilufa ţţarant aḍar ur d-zeggrent ara tilisa i sent-ikerrez. Awal ɛziz ɣer Salem. Seg wasmi meẓzi. Ur t-id-yeţţali ara wawal alamma dayen. Imeslayen-is amzun seg wanu i ten-id-yeţţagem. Llan wid i s-yeqqaren d aɛeggun, ţɣilin-t yebbuhel. Win ur t-nessin ara yezmer a-t-yeḥqer, mi t-iwala akken d asusam.\nAsmi yella yeqqar, ccix n llakul, ula d neţţa tazwara iɣil-it yebbuhel, cwiṭ cwiṭ yuɣal am-wakken yusa-yas-ed ɣef wul ibedd yid-es akken ilaq : semmus iseggasen neţţa ɣur-es d taɣuri.\nCcix-nni d Arumi, acu kan ɣas d Arumi, mačči am iRumyen-nniḍen. Yezga ireṣsa di llakul, kra tekka tegrest neɣ tefsut ur d-iteffeɣ : ur yeţsewwiq ara ɣer temdint deg wussan iɣimi, am neţta am yergazen-nniḍen. Yezga di llakul, anagar deg unebdu i yeţţunag ɣer tmurt-is, agemmaḍ-in i uzegza. Tarumit yezzuɣur-iţ cwiṭ, am nekkni i ţ-yeţmeslay.\nUssan imezwura mi d-yewweḍ ɣer tmurt, aṭas n medden i t-iɣunzan, ɣilen-t am neţţa am yemnekcam i t-id-yessersen da : ssbaḥ-lxir d lɛeslama kan i t-icerken yid-sen. Ifellaḥen mačči d yiwet i yekkan fell-asen, kra i d-yefka ugemmaḍ akk-in, d terẓeg kan i d-yeţţarew. Yak win yeqqes wezrem yuggad aseɣwen !\nYuɣal cwiṭ cwiṭ, yeẓda yid-sen tannumi, nutni daɣen ufan argaz-a d argaz d wezgen : yeţţaru-yasen tibratin, yessɣar-asen arraw-nnsen, yeţţak-asen isufar n tawla ma yella win yuḍnen : yerna annect-a yakk baṭel, ulac acu i d-yessutur ! Kra yaɛnan tafellaḥt, si tyerza alamma d aleqqem n tegrurin, ulac acu i s-yennesren : amdan-a, tamussni yakk d ayla-ines. Ufan-t medden akken ilaq. Ɣas akka d ccix yusa-d cwiṭ nnig-sen, ur-ǧin ad d-isuter kra, akka am wemrabeḍ yeţceyyxen fell-asen : winna agem-as, zdem-as, efk-as amur-is n yirden d tazart, ɛeccer-as, ernu-yas, yerna ur iqebbel ara timẓin ! Ula d tilawin-is mi cwiṭ ad d-rbunt, d tid-nneɣ ar-a iqeddcen fell-asent ɣas ulamma yezri unefru ! Ula d akken, taddart meskint ur teţɛadday ara. Yezga yaɛluleq, tezga fell-as tinna n «Eṭtef-iyi-n, a Yemma a-n-ɣliɣ !» Akka neɣ ad d-yesseɣli igenni, amzun d neţţa i t-yeṭtfen !\nYezga yini ixus-iyi waya d waya. Yerna ifellaḥen tugeţ deg-sen ur ten-id-yeţţali ara wawal : ţţaggaden, daɛwessu ! Ideɛɛu !\nMa d ccix-a i d-iceggaɛ uRumi ata-n ufan-t yerna ur d-yessutur kra. Ur as-ţţagmen, ur as-zeddmen, ur as-ţɛacciren.\nAseggas deffir wayeḍ, medden ssikkiden-t walan ahat d neţţa i yenḥafen fell-asen, ɣas d argaz yeɣran, di tmeddurt-is ur izad wara. Am nutni am neţţa, neɣ ugar !\nCwiṭ cwiṭ, am-wakken ahat d aɣiḍi, neɣ d lxir i s-ţţaran, bdan ţkabaren-t, maca acu ar-a yefk laẓ i wayeḍ. Tallit n tefsut, llan wid i s-yeţţakken irebbi ibawen neɣ win n tɣeddiwt ; tallit n userwet neɣ n tbexsisin, tefra temsalt, teţţaf-it di tmurt-is akk-in i uzegza. Tagrest ɣas gar-asen i yeţţili, akal izeddel : nekkni d tamurt ubelluḍ, ulac azemmur am At-waDda. Tibbaṭatatin s ufus-is i tent-iteẓzu, ur yeţţaggad ara ad amsen igerzan-is deg wakal. Tura medden dayen nnan-ţ-id : Ccix-a n Trumit mačči am-wiyaḍ !\nƔas ḥnin ɣer wat-taddart, ẓzay ufus-is ɣef warrac yessɣar, ageṭtum n wulmu yezga yeṭtef-it, aḥlil ɣef uqerru yeqquren. Yis-s tkeččem tmussni, yis-s tkeččem tegzi.\nSemmus iseggasen yeṭtef llakul n taddart, armi yezri Salem akayaḍ[v], yewwi-t-id. Ziɣ ɣas akken yekcem deg wul n wat-taddart, llan kra n medden iḍurr-iten : uddin-as teṭtef-it !\nLqayed Muḥend-Aberkan, ccix-nni amzun yekka-yas-ed d tiyersi. Aseggas wis-sḍis, icetka fell-as : usan-ed ɣur-es iǧaddarmiyen, nudan yakk llakul d wexxam-is, suffɣen-ed yakk ɣer wefrag kra ma ila-t, ama d aceṭtiḍ, ama d zzmam neɣ d ajirnan. Beḥten-t, kksen fell-as sser, zdat wat-taddart, medden yakk ssikkiden. Yerna ur yukir ur yegzim, d Lqayed kan i s-ţ-id-yessasen.\nTibratin yeţţaru, isalen i d-yessefruy, tamussni yemmal, tameslayt-is yesselmad, tin-nneɣ yebda yessawal, kra din ikukra-t Lqayed amcum : yuggad amexluq-a, yuggad acu i s-ed-yesnulfuy. Yugem-as-ed qeḍran yessew-as-t, izdem-as-ed taluft yesbabb-as-ţ.\nA ziɣ ccix-nni mačči d Arumi n menwala ! D aBreton i d-nfan si tmurt-is ! Seg wasmi i t-ddmen iǧaddarmiyen ur d-yuɣal.\nIseggasen zrin, ma d medden zgan beddren-t-id ! Di lxir.\nDɣa ddurt-nni kan i-deg yenfa ccix-is anida ur d-yeţţuɣal, i teḍra yid-sen twaɣit, yenger wacu lan : snat n testan d warraw-nnsent kenfen akken s ibeddi, deg uddaynin.\nYerna ziɣ lmal d amnaṣef : ayla n medden yewɛer. Kra din yenza, ama d tazeqqa, ama d taferka ! Teɣli-d lihana tameqqrant ɣef baba-s, yennul akal armi dayen ; yuɣal d ulac neţţa zik yeswan. Aṭas seg wid i-wumi yexdem lxir, ɣlin-ed fell-as am zzerẓur. Ufan-as abrid. Mi ar-a yeɣli wezger ggten fell-as ijenwiyen.\nSeg useggas-nni, Salem ur igir aḍar-is ɣer llakul, yerna neţţa d iseggasen yessaram ad d-yeffeɣ d ccix, ad yaɣ amḍiq di taddart ad yezraɛ tamussni, ad yekkes cwiṭ lihana ama ɣef imawlan ama ɣef yeqriben, a-t-afen medden akken ufan ccix-is winna iruḥen.\nMačči akken yurga i teffeɣ ! Dɣa teqqim-as-ed akken am-winna i-wumi yenser kra, am-winna i d-yeffɣen si tneri yewweḍ ɣer wanu ur yeswi, am-winna iwalan tewwa tiremt ur ţ-yečči !\nAkken kan yewweḍ d ameksa, yeddem tabalizt akk-in. Tam iseggasen deg udderbuz n lmina. Aɣrum aberkan mačči d awal kan, ziɣen d tideţ yella, yečča-t yerna aglim-ines s tideţ .\nTamurt tasemmaṭ, tegres am neţţat am inezdaɣ-is. Seg walluy ar aɣelluy neţţa ddaw tmurt, yunag ɣer uɛebbuḍ n wakal : lmina, tal tafrara tmeddel fell-as amzun d aẓekka, yessekfal buḥmum. Llan wagguren dɣa akka di tegrest tafat ur ţ-iẓer ara maḍi. Yemḍel temẓi-s ddaw tmurt, asirem-ines ɣer wanu-nni anida itezzer yal ass. Agerbuz yeţɣar, allaɣ ilemmed. Nniyya teţţuɣal-as d amummi, ṭtbiɛa d azaɣar, tebɣes d uzzal. Mi zemmen tam iseggasen, mačči d winna iruḥen i d-yuɣalen. Ɣas ur yedda ara aṭas di laɛmer, tamuɣli yesrusuy ɣef medden ẓzayet i tuddma. Daɣen awalen i d-yeqqar tikkwal, ula d nutni ugaren ureɣ di taẓayt !\nAkken i d-yuɣal seg yinig amezwaru, zzin-as, «baba-s yemma-s axelxal ddaḥ» ! Ferḥen aṭas s weɣrib i d-yuɣalen, ilaq ad yaɛmer wexxam ma d taferka yenzan, ad terǧu ayen yuran, ar wi-ddren neɣ wayeḍ a-ţ-id-fdun, adrim neɣ rrbeḥ yeţnexlaf, wanag lferḥ yeţţufaras !\nBdan-as tidak n yemɣaren ass-a llan, azekka ulac-iten, a wi yufan limer akken urgan ar-a teffeɣ, cwiṭ i sen-ed-yeqqimen ad ẓzun deg wakal meqqar ad d-ǧǧen axxam yeččur, ad ssun talwit. Agdiḍ yesnesren i tixfeţ , tura la-itezzi i waddad, ad yeţwaṭtef taggara. Akken kan i d-ifukk wawal yenna-d « ih !», amzun yekkes aɣummu i tirect : tislit ziɣ heggan-as-ţ-id. Iseggasen-a yufgen fell-as, ɣas yebɛad ɣef taddart, taddart ur-ǧin teţţu-t. Ur-ɛad izemm waggur axxam dɣa yeččur-ed. Ferḥen yemɣaren d tideţ , ma d neţţa amzun mačči deg waɛrur-is i ṭterḍiqent, amzun yeddubbez mačči d neţţa i taɛna temsalt.\nDi tmucuha ţţawin-ed ɣef tmeɣra n 7 wussan d 7 wuḍan, di ddunit d_tin n 77 iḥebbiren i neţţidir.\nTameṭtut-is, ticci n temẓi ur-ɛad i âţ-teffiɣ. Deg wexxam-is neţţa i tmed. Ur qqimen ara aṭas akken : yuggad ṭtlaba ad d-tuɣal. Akken kan uraden iqezddiren, ur-ɛad yewweḍ waggur ata-n yuɣal agemmaḍ , yuder ɣer lmina. Kra n wagguren yesla yerna ɣur-es weqcic ur yeddir ara, tenɣa-t tegḍiṭ .\nS-syin, mi wwḍen sin iseggasen ad d-yuɣal. Afellaḥ yeqqimen di tmurt iteẓzu imerɣan, neţţa tal tuɣalin ad yeẓzu tadist, akken akken armi 7 iberdan. D tafellaḥt ur d-tekki ṣsaba : wis-sin daɣen d aqcic yebzeg annect n teylewt 3 wagguren d anazaɛ, yemmut ; tis-3 d taqcict nniqal teffekrurec cwiṭ tebda tikli, yiwen wass teɣli-d si tzeqqa temmar-ed tmelɣiɣt-is am wudi yefsin. Taluft-a tuɣ di taddart i yella , tameṭtut teţru teqqar :\n« Teččur-as, d ayen yuran !» Ma d neţţa yessusem.\nSnat-nniḍen daɣen d tiḥdayin ur ddirent ara aṭas.\nIneggura-ya aten-ad am-wakken tessusef-iten-id tmeqbert, yaɛya lhemm : i sin yid-sen d arrac, sefraḥen dayen kan. Akka dɣa deg wussan am wass-a di Cebrari, tameṭtut tezga tesnusuy-ed ɣef tarwa-s d yemɣaren, teqqar i-wakken ad ṣebren fell-aɣ, akka ar-a âţ-tawi skud tedder.\n« Tameṭtut meskint d nniyya, teţţamen yakk s tmucuha i s-ed-ǧǧant yemma-s d seţţi-s. Neǧǧa-ţ di nniyya-s, nniyya diri-t win i ţ-isengugin, acu kan ɣur-es neţţa ulac win i d-yuɣalen ad d-yeḥku nekkni ad namen. Iseggasen-nni yakk nekk kerrḍeɣ adderbuz agemmaḍ-in qqazeɣ buḥmum, tameṭtut teţţarew tekkat s uqerru iman-is, agemmaḍ-a. Tbubb nnig tazmert-is !»\nTarbaɛt tezga tessuruf, taɛrurt tbubb, taɛebbuṭ texwa, yal asurif di tsawent yis-s la-nehhtent turin. Akal ibezgen d llazuq deg iḍarren. Wid i d-yelsan ssebbaḍ ukkawaču menɛen cwiṭ, ma d patugas, ɣas ur teccgen ara fsusit i tikli, tessen aman. Adfel, akken tebɣuḍ eg-as, ikeččem.\nSalem d terbaɛt-is di mraw yid-sen. Sin deg-sen yessen-iten akken ilaq i-mi d tizzyiwin-is : wi d Muḥend-UaƐli d Rabeḥ. Wiyaḍ d ilmeẓyen mačči aṭas aya seg wasmi i d-ffɣen, yerna akken ma llan d imsebblen, ur-ɛad ssnen i temkkeḥyal .\nWin i-ɣef yuggad aṭas Salem d Waɛli, ata-n tikkelt-a ur d-yedda ara, deg-mi Salem am-wakken ur ihenna. Anida yella Waɛli ɣas eddu di talwit : ad as-yaddi i waḍu a-t-yeṭtef, ad as-yaddi i tafukt a-ţ-yerr d ayla-s. Icuba-t am-winna i-ɣef i d-ţţawin zik : winna i d-yeẓz¥gen tizemt, yugem-ed ayefki-ines di tyeṭtiṭ n mmi-s, yerna icudd-iţ-id s cclaɣem n yizem, argaz-is ! Yerna d tideţ mačči d tamacahuţ !\nIrgazen am Waɛli ur ggiten ara, neţţa ad ak-yini : «ur caḍen ara.» Ula d Taqbaylit-is i yiman-is, mačči n menwala. Dɣa awal-a uciḍi, mačči yiwen n tikkelt kan i sen-ed yewwi amur-nnsen di teḍsa. Asmi ṭtfen akken taxxamt di Fransa, yiwen wass d Salem i d-isewwen imensi, d nnuba-s.\nCwiṭ akka la-yeqqar : « Imensi-nni amcum ass-a ata-n icaḍ !»\nWaɛli yenna-yas : « Anef meqqar ad nečč ass-a ad nernu azekka.»\nSalem iɣil d akellax ar-a yeţkellix fell-as, yuɣal yerfa d axessar yenna-yas :\n_ A bufexxar, d iẓzan ar-a teččeḍ, la-k-qqareɣ icaḍ, yerɣa imensi, mačči d lbaraka i yewten deg-s, d times i t-yeččan !\nUɣalen ttreḍqen d taḍsa ; ass-en ɣas ur ččan ara imensi, ¥rwan taḍsa. Ɣas aṭas iseggasen aya zrin, s-sya ɣer da smektayen-ţ-id.\nAkken Salem d imḥebber, akken Waɛli anezgum ɣur-es ur d-itezzi. Ama yefreḥ ama yeqreḥ, udem-is d win i d win : d aqaleb ur nkemmec ur neţţiwsir. Asmi yejweǧ Salem, Waɛli ye¥rwa deg-s taqecmaɛt :\n_ Akka a yiwen umerkub, ad d-ternuḍ dderya i uRumi ad uɣalen fell-as d zzwayel. Acu kan tura i-mi tewwiḍ ddnub-nnsen tɣureḍ-ten-id ɣer ddunit, eyya kan ekcem-ed ɣer rreḥba. Ma nemmut meqqar nekkni aql-aɣ meqqerit cwiṭ, fiḥel ma neǧǧa-yasen-ed tisfi ɣer deffir i ineggura, akka i ɣ-ţ-id-ǧǧan imezwura ! Nutni ad ilin di talwit, d Imaziɣen ɣef yiman-nnsen !\nAwal-a n Imaziɣen daɣen si zik yezga deg yimi-s, asmi yella agemmaḍ-in ulac fell-as, ma seg wasmi i d-yennejmaɛ, aṭas n medden mi s-slan amzun d laɛǧeb i sen-ed-yersen di tmeẓzuɣt, a-ten-tafeḍ yekres wenyir yeqqur uɣesmar, ad ţţaran nnefs ugaren ilfan ijerḥen. D tikkwal ţgurruɛen-ed s yir awal. Send ad tebdu lgirra, Waɛli, d neţţa i yebdan yeţţazzal ɣef temsalt-a ; tessaḍen-it aṭas, yezga fell-as d ameslay.\nWidak iţekkin di «Pipiɛu» am-wakken ur as-ed-ţţaken ara tameẓzuɣt ; ţţarran iman-nnsen ɛaẓgen ur sellen ara. Ɣur-sen d tannumi, mi mlalen ugur ad fren fell-as, amzun akken ar-a frunt tlufa : kkaten aɣyul ddarayen tabarda.\nS umeksa-nnsen kan i neṭtqen, d argaz n menwala i ţɛebbiden ! Ad teggaleḍ, ar mačči d imdanen i llan, ulac ɣur-sen tikta, yeǧǧa-ten umummi. Akken i sen-ed-yenna ad as-aɣen awal, anida i s-yehwa i ten-yeţţawi.\nYiwen wass, Waɛli d imeddukkal-is, gar-asen Rabeḥ d Muḥend-UaƐli, nnan-asen ayen i sen-yellan deg wul, dayen ggurrɛen-ed, s-syin ffɣen-ed s-ɣur-sen. Yegzem yid-sen wemrar.\nUr-ɛad izemm waggur, bdan ɣlin fell-asen iRumyen leqḍen-ten yiwen yiwen ; mačči deg waṭas yid-sen i snesren. D ayen ikaden ur yeffir, nzan, tiyita ẓran ansi i sen-ed tekka. Aneggaru deg-sen d win i d-ibubben sin iseggasen n lḥebs. Nutni ţgallan ar d Tuddsa i ten-yemlan, acu ulac aḥeqqeq, ulac anza. Acu, tideţ yellan d ta : anagar nutni i sen-ţ-yeţţalasen. Yerna d nutni kan i yeẓran ansi teffɣen d wansi keččmen.\n« Ma ur ak-ed-yekka egma-k deffir anwa ar-a k-izemren !» i yeqqar Waɛli, asmi i d-yerwel si lḥebs. Imeslayen-a, fell-asen i yeţwet, yis-sen i yeţfafa, yuɣal am-wakken yeţţaggad yakk widak yessen, ur yeţţamen yiwen anagar at terbaɛt-is, imeddukkal d yečča tirẓaganin, wid-nniḍen yakk ɣur-es d akellex. Yebḍa laman d iceqfan.\nSalem neţţa zik i s-yeqqar : «Tamsalt-a ad aɣ-ed-tarew kra, ma ur aɣ-tewwi ass-a ad aɣ-tawi azekka !» neɣ, « Eyya weyya-k, a Waɛli, ad_teglu s uqerru-k d wid-nneɣ !»\nWinna mačči yesla-yas. Kra n wanida yella unejmaɛ, Waɛli awi-t err-it ɣer taluft i t-yuɣen. Widak i s-ed-yesmuzguten ad stewtiwen gar-asen tameẓzuɣt ɣer tmeẓzuɣt, am-wakken deg-s ţgallan.\nTura iseggasen zrin aṭas, Waɛli anida i yeqqen i yebra, ulac win izemren ad as-yekkes tikti ma treṣsa deg wallaɣ-is. Ad as-tiniḍ fell-as iteddu, ad as-tiniḍ d neţţat i d afud-is, limer mačči d neţţat ur yezmir ad yeddu, ur yezmir ad yemmeɣnes maḍi. D neţţat i d tasallelt wuɣur isenned, d ajgu n waɛrur i t-yeţţawin, d tafat s-wayes yeţwali, d iswi i-ɣef iteddu. D ustu-ines, d afud-ines, d iẓri-ines.\nAta-n tura ddurt-nni akk-in, ɣran-as-ed ɣer Tefrit, yerna Salem am-wakken icukket acu ran ɣur-es. Win iruḥen ɣer din mačči ɣef wulac : ha d kra i yexdem, neɣ ɣas ur yexdim ara, d kra i s-sbabben.\nYenna-yas i Waɛli :\n_ Ɣur-ek anida teţruḥuḍ alamma nedda yid-ek, nekkni s terbaɛt, neɣ xarsum di tlata yid-neɣ : nekk d Rabeḥ, d Muḥend-UaƐli!\nWaɛli yerra-yas-ed :\n_ Ur ţţaggad, a Salem, ur yella wacu i yi-ţţalasen ! Ma teddam a rrbeḥ a tafat, ma ulac ekkes aɣbel ɣef yiman-ik, ur iyi-zmiren ara. Amur ameqqran deg-sen, d nekk i ten-id-yegren ɣer sseḥǧa ! Anida i d-zedmeɣ i d-squccḍen !\n_ D widak i d-tewwiḍ ar-a d-yezwiren ɣur-ek. Aṭas deg-sen s tuggdi i d-ddan yid-neɣ, limer ad aɣ-afen abrid wellah ma zegglen-aɣ !\nWaɛli d uccen, yerna yeẓra Salem d azemni, ur as-ed-iberru ara i wawal alamma dayen, alamma yenneḍ-it 7 iberdan deg yiles-is ; ur yeţmeslay ara, alamma tella ssebba meqqren. Salem, aṭas n tlufa i-deg i t-id-yekkes. Seg wakken yesrusuy tiṭ-is d umeẓzuɣ akken ilaq, amzun yeţkacaf, ulac acu i s-yeţţensaren. Neɣ ahat d tasa-s i ţ-id-yeqqaren.\nWaɛli mačči abrid neɣ sin i s-yenna : « Asmi ar-a tefru lgirra, kečč asider ad tessidreḍ. Mi yeffeɣ uRumi, ad teldiḍ taḥanuţ, a-n-ţţasen medden a-k-ţẓurun. Ad tuɣaleḍ d amɣar azemni neɣ d agezzan maḍi. Ula d wid ar-a ţ-iḥekkmen ad d-ţţasen ɣur-ek ad asen-temmaleḍ iberdan. Acu kan, ma d iberdan yelhan kan i sen-teskanayeḍ, ha a-k-rren ɣer tili neɣ a-k-nɣen maḍi. Ayen i d-yeǧǧa uRumi nutni a-t-kemmlen, aḥlil d wid ar-a imenɛan, yiwen ur iceffu ɣef egma-s !»\nSalem yeţţarra-yas : « Ma akka i d-teqqareḍ ar-a teffeɣ, a ur neḥḍer i wass-en, a Waɛli !»\nTasekla tamaziɣt iḍelli d wass-a sɣur Ɛ.Mezdad\nD tira i s wayes ţţaɣen yegduden amkan-nnsen deg umezruy. Asended n tira yellan deg uzarmezruy (préhistoire), am akken di tillas n talsa (humanité). Imaziyen zgan deg umezruy, maca maïççi s tira-nnsen : s tmuɣli n wiyiḍ, s tin n yerbiben i d-iɣellin ɣef tmurt i d-pbanen.\n• Anza amenzu ɣef wegdud amaziɣ d win yura Platon, deg wedlis “le timée” (p.53) :\n" Tagelda n ATLANTIS i d-yefkan LYBIA, tewwet ad tettef MASER d GRIK, yuɣal tezzer deg yilel .”\nAnza-nniḍen deg yedrisen n MASER taqdimt : 3300 iseggasen send Sidna-eisa, idrisen n MASER taqdimt diɣen bedren-d Imaziɣen s yismawen-a : TEHENOU, LEBBU.\nSHESHONQ Amenzu yeṭtef tamurt n Nil, yebḍa tamurt ger ILIÙBIYEN, ireûsa "la dynastie 17”.\nDi tazzwara umezruy, tamurt tqubel yakan tamhersa tamezwarut asmi d-kecmen Yefniqen. D Afniq i d arbib amezwaru i-ɣef yecfa Umezruy.\nTALLIT tamenzut : IFNIQEN\nD ifniqen i d-yesnulfan agemmay amezwaru di ddunit.\nTanmukda (impérialisme) tafniqt asmi d-tusa tegla-d s tmeslayt tasimit (sémitique) yeqwan aṭas di tallit nni. D ifniqen i d-yesnulfan agemmay amezwaru di ddunit. Ɣef akken qqaren yenmezrayen (historiens), agemmay-nneɣ yuɣ-ed azar seg wefniq maca aya d tizri kan.\nImezwura-nneɣ bdan ţţarun tameslayt. Tasekla-nneɣ am tsekliwin n ddunit merra tebda ɣef weblaḍ. Deg tferka anagar Imaziɣen d Yetyupiyen (Ethiopiens) i ikecmen amezruy s tira.\nAsmi teɣli Kartaj, Massensen yesseqdec tamaziɣt d tameslayt tunsibt deg waddad aɣiwan (état civil).\nTALLIT TIS-SNAT : RRUMAN\nAsmi i d-usan Rruman,ufan-d Taferka-Ugafa teddukkel ama di tsertit, ama di tmeslayt i-mi agellid Massensen yessemlal tamurt utaram\nLlan wanzaten i d-yeqqaren akka :\n1) Send Sidna-eisa, Yugurten iceggae ɣer udeggwal-is Baxxus yiwen uneɣlaf isem-is Asfar yeqqim 3 iseggwasen di Merruk, neţţa d Buxxus yiwet n temeslayt-nnsen, yis-s i p-meslayen.\n2) Deffir Sidna-eisa, Ɣwuct (Saint Augustin ) yura :\n"In Africa, Barbaras gentes in una lingua" (deg tferka, Imaziyen d agdud n yiwet n tmeslayt ).\n3) Pline-Amɣar yura :\n"Populurum. oppidorunque nomina nel maxime inefftibHa proeteq Utim ipsorum linguis".\n(Ismawan iderman-nnsen,d temdinin-nnsen, yiwen ur yezmir a ten-id yessenteq anagar nutni)\nIhi di Tferka-Ugafa tameslayt zik zik i tga yiwet.\nRruman asmi i d-yekcem yegla-d yid-es s Tlatinit, d tameslayt mucaeen aṭas di lawan-nni.\nDɣa Rruman d tamhersa s wegdus-id(de peuplement), yeigla-d yid-es s waṭas n medden, taɣerma-s tekcem aṭas Taferka-Ugafa.\nImyura s tlatinit, atas deg-sen d Imaziyen, ddmen tameslayt-nni sqedcen-p.\nƔas akken tameslayt d talatinit, idles, izen-nni i d-teţţawi s Tmaziyt.\nAd d-nebder : Charles André Julien (Histoire de l'Afrique du Nord, Page 184-185).\n- La Litterature africaine soous domination romaine est plus polémiste que styliste) (urfan, zzux).\n- Manilius , d amedyaz di tallit n Tibère\n- Cornélius, d bab n wawal ( rhéteur) d imfelsef stoïcien\n- Septime Sévère, d bab n wawal\n- Fronton n Cirta\nAmeqqran deg-sen : Apulée n Maudaure, 125-180 deffir Sidna-eisa p.l82\ncontrastes, rhéteur sérieux et léger superstitieux et incrédule, infatué de soi, mais avec un type original plein de verbe, à la fois insupportable et séduisant".\n« Amdan-a i yiman-is, tikkwal yeţţaḍsa, tiklwal yeţru, yessugut awal, yeţţamen s ieessasen, ney tikkwal ur yeţţamen ara maḍi, yeţzuxxu ur tuffra, yessefraḥ, yessefqae ».\nYiwen wass skecment yer Iḥebs, i²eedda di ccrae, nnan-as ² d aseḥḥar (accusé de magie)\nMi ieedda di ccrae : "la plaidoirie" i d-yenna teqqim-ed d adlis (apologie).\n« il ne manquait pour réussir ni de beauté ni d'esprit, ni d'argent. »\nAmud 2u : Florides (23 yedrisen : 23 fragments)\nAsinus Aureus : 170 yura-d di taggara n tmeddurt-is tamacahuţ n yiwen isem-is LUCIUS ibeddel wudem-is yuyal d aɣyul. Akken yuɣal d aɣyul, Lucius-nni yeṛwa tilufa. Di taggara yuyal-d d amdan.\nC'est un des rares livres latins qui se lisent encore aujourd'hui.\nNeţţa Tamaziɣt yeţmeslay-ip. Aṭas n tmucuha i yerra yer Tlatinit.\nAr ass-a timucuha i d-yewwi Apulée llant tid ar tura ssawalen-tent di tmurt-nneɣ.\nTALLIT TIS-3 : IWANDALEN\nSeg tallit n Iwandalen ur aɣ-d-yeggri wara.\nAsmi i d-mmɣen ɣef tmurt-nneɣ tameslayt s wayes i d-yeglan ur teţţaru ara. D tameslayt tajermanit n war agemniy (d timawit).\nYema Iwandalen maççi d tamhersa s wegdud (colonisation de peuplement) am Rruman, d tamhersa n Ieesker kan ur d-wwin ara yid-sen tilawin neɣ arraw-nnsen.\nUfan-d di Tferka-Ugafa imdanen ɣur-sen tira, am akken imnekcam-a yeffeɣ-iteën laeqel, acku agdud i-deg tressa tira u!ac win i s-izemren . Dya kra umezday ṭtfen yeţţaru ḥekmen-as s tmeţţant. Di tallit-a Iwandalen, i yenger dayen wayen i d-yeggran deg ugemmay amaziy (tifinaɣ taqburt)\nUla d tameslayt Iwandalen ur teooa ara ifeggagen-is di tmeslayt-nneɣ ass am wass-a. Anagar yiwen ufeggag i d-yeqqimen."GR" di kra n "les toponymes", ismùawen n tesga.. Llant kra n tudrin dayen ideg isem-nnsen yeggra-d; WNDL/WNDG: ahat tudrin-a d iwandalen i tent-iressan. Maca aya d amezruy maççi d tasekla.\nTALLIT tis-4 : INSELMEN\nAsùmi i d-kecmen, ur-ead izem Iqern, Tamazɣa-nni yellan si tamaṭ tazelmaṭ n wasif n Nil alamma d agaraw Atlanti teţţueerreb. Ulac amedya di ddunit i-deg wegdud ibeddel iles d yedles-is ur-ead izem Iqern. Imezdaɣ n izuɣar amur ameqqran deg-sen ddmen taerabt, gan d tameslayt-nnsen.\nMaççi yiwet n sebba i yellan; ma ulac, llant 3 :\nSebba tamezwarut : d t in n ddin\nSebba tis-snat : d tin yaenan timetti . Aeraben-nni i d-yusan, Imaziyen imenza wid i d-mlalen d ïizennaten, am nutni tudert-nnsen deg iqiḍunen, d ireḥḥalen. Zik zik i mxalaḍen.\nSebba tis-tlata : d tin n tmeslayt. Taerabt, d tefniqt d tiyestmatin, d tisamitin (sémitiques), Tafniqt tessa-yas-d i taerabt: tuɣ ifeggagen imeslayen isamiten kecmen yakan Tamaziɣt.\nAkken tebɣu tili, d tallit-a i ɣ- d-yeooan anza amenzu n tsekla yuran s Tmaziɣt.\nAnza amezwaru di lqern 10: Yiwen umaziɣ n leerc Iberrwaten, yerra-d leqran ɣer Tmaziyt : d Salih-u-Tarif. Mmis n mmis, Yunus yesseqdec adlis-a i temsertit. Iḍurr aṭas agdud-is.\nAsmi yeɣli Yunus, widak yeṭtfen taeekkazt-is sserɣen adlis-nni.\nYiwen umussnaw isem-is Ibn-Hewqal yeɣra leqran-a s Tmaziɣt. Yenna: « bab-is yessen tameslayt imaziɣen akken ilaq (Muḍalean bi lufɣt al Barbar), yura s tmaziɣt talemmast fehmen yakk Imaziyen n Tmesna »\nLimer teffeɣ tannit-a (expérience) n Salih-u -Tarif tili ass am wass-a Tamaziɣt ad tili teddukkel i-mi tensex di tira; tili ad tawi abrid tewwi taerabt.\nGgten wursufusen (manuscrits) di tmurt n Icelḥiyen, ar tura yella usirem yiwen wass ahat n=mlilen imussnawen diɣen d yiwen umud n wedlis n Salih-u-Tarif.\nAnza wis-sin di Iqern 12 : d kra n twinas yura-tent LBAYḍEQ deg iktayen-is. Lbayḍeq d ameddakel n Utumert. Iktayen-a n Lbayḍeq d levi-provençal i tent-id-yufan deg yiwen ursufus s taerabt deg 1928.\nAnza wis-3 : d 24 yedrisen yuran daɣen s isekkilen n taerabt, s tmaziɣt n Nfusa, ddan-d deg yiwen wedlis isem-is KITAB SIYAR. (ifaq-asen T. LENICKI aseggas 1934).\nSi Iqern 12 armi d wis 16, Taferka ugafa am akken tekbel ɣef yiman-is, timura tinselmin zzrent di tillas di yal udem n tmeddurt d tmussni. Dya tasekla yuran am akken tenger. Slid ayen uran U_Xeldun d L_Wazani (Jean Léon l'Africain), ulac anza ɣas ulamma ɣef tilawt-nneɣ.\nMi kkfan "la Reconquista " , Isbenyulen wten ad kecmen Tamazɣa. Imir i d-yekcem werbib-nniḍen : ITerki, d arbib wis 5.\nTALLIT TIS-5 : ITERKWIYEN\nNutni d izayriyen i sen d-iluean i-wakken ad ten-meneen seg Sebenyul, akken neqqar, xtaren ger nnger d twaɣit.\nIterkiyen am iwandalen, d tamhersa n laesker kan ; ur d-glin ara yid-sen s wegdud. Ulac tilawin ulac arrac. Usan-d kan iterrasen : wa d Albani, Wa d Amalti, wa d aSerbi. Ur d-glin ara yid-sen s kra n yedles meqqren, anagar win n yiɣil d waldun.\nXemsa leqrun i qegglen di tmurt-nneɣ ooan-d yiwen umeslay i Tmaziɣt (Baylek); Anamek-is ɣur-neɣ d ur-atig (péjoratif).\nDi tallit-a Iterkiyen ur terbiḥ taerabt ur terbiḥ Tmaziɣt.\nAcu kan Ilan kra Imaziɣen uɣen isekkilen n taerabt, tugeɣ deg-sen d imrabden. Bdan ţţarun tiqsiḍin. Ţţawint-ed ɣef tmeddurin n Nbiyat d imeddukal-nnsen. Tiqsidin-a d isefra d Iɣezfanen ţţilin deg-sen armi d 500 yefyar. Ismawen imedyazen yuran ur yecfi ara fell-asen umezruy; ad d-nebder :\n• Taqsiṭ n Sidna Brahim LXALIL (475 yefyar)\n• Taqsiṭ n Sidna Yusef (400 yefyar)\n• Taqsiṭ n Sidna Musa (600 yefyar)\n• Taqsiṭ n Sidna Nuḥ (Taqiṭ s tcelḥit kan i tella).\nMi ara ndil ɣer teqsiḍin an-naf deg-sent d tikwal amezruy yeţwarkeḍ (amedya : Sidna Ibrahim di Igid meqran, Sidna Yaequb Zin leQran, Sidna Musa s tmekḥelt-is). An-naf diɣen imedyazen skanen-aɣ-d Nnbiyat am akken d imesdurar am nutni, tamurt I-deg ţţilin d tazegzawt. Maca ulac aɣilif, tideţ d ta: Imedyazen-a uran s tmeslayt-nnsen, d aya i sen-yellan deg wul.\nImedyazen yuran ɣef Ddin d liman ggten aṭas. Yiwen, amezruy yecfa ɣef yisem-is : d Hḥmed-aerab seg Iɣil-Hḥemmad. Yura "Lmursil" deg-s 275 yefyar.\nLlan daɣen wid yennan tudert-nnsen n yal ass, ayen yaenan Iɣeblan-nnsen, laz-nnsen, tuggdi, ney afraḥ ma ferḥen. Aṭas daɣen i tesseblae tatut, acku imedyazen-a ur uɣen ara isekkilen n taerabt. Xas Imedyazen ur ssinen ara ad arun d tikkwal llan wid i d ileqḍen ayen nnan !\nAmeqran deg imedyazen n tallit-•a d Yusef-Uqasi, nenna ilul deg 1680 yemmut di tlemmast n Iqem 18.\nIlul deg wat-Yanni, yenna tamedyazt-is deg At Jennad. D neţţa i d ameqran-nnsen 7er ITerkiyen. Yessefra aṭas ɣef ṭtrad yezgan ger imesdurar d Iterkwiyen.\nTamedyazt n Yusef-Uqasi ar ass-a d tatrart : tebna ɣef waffir yeţceṛcuren am waman : affir ilelli. Irumiyen armi d iseggasen 1920 i s-ssawden !\nTama tazelmaṭ n Tferka_uGafa di leqrun-a, tasekla s Tcelḥit tegget aṭas, ITerkwiyen ur ṭtifen ara tagelda n Lmerruk. Tasekla tegget deg-s tmedyazt, maca ïllan ṭtelbat yeţţarun idrisen-nniḍen ama d iktayen, ama d acayel (prédications). Ass-a nnig 300 iseggasen i eeddan ṭtelbat wa yeţtaooa-d i wa ursufusen, di tuffra d Ibaḍna. Ameqran d Muḥend-Waeli Awzal.\nMuḥend-Waeli Awzal ilul deg 1680 yemmut deg 1750, d tizzyiwin neţţa d Yusef-uQasi. D azmifn d tterka i ten-yenɣan. Neţţa n At Ind-LJzaI deg waṭlas n Wadda, di temzi-s yenɣa tamggert, yenfa si taddart-is, yerwel ɣer zzawiyya n Tmegruṭ, yeqqim di laenaya-s 17 iseggasen ur d-yeffiɣ ar berra. Yeɣra LeQran armi yeceef. Asmi i d-yuɣal ɣer taddart-is yetceyyex. Yendem ɣef taluft yexdem di teméi-s.\nDeg 1714 yura "beḥr ddumue", d zzmam yetucayal, deg-s ṭs Ixeṭbat. Tazwert d tagrayt n yedlisen-is, Muḥend-Waeli Awzal yura tent s tmedyazt.\nH. JOUAD yeɣra-ten ger 1977 d 1986. Yura fell-asen tazwert (boite à document n ° 2, 1987).\nTameslay yesseqdec Muḥend-Waeli Awzal d tamaziɣt yuran. Ilugan n isefra ddan deg-sen, ma d tajerrumt am akken ur as-ifaq ara : tiwinas d wawalen ur ten-ibeṭtu ara akken ilaq, iferdisen n tmeslayt am tenzaɣ neɣ tizelɣin neɣ ismawen n yemdanen ur asen-yefka ara azal-nnsen.\nAql-aɣ tura di Iqern 18 nuɣal daɣen nessedmae imawlan n l’Europe : timetti teɣli armi dayen, taekkazt ITerkiyen terreé, adabu ulac di Tferka-Ugafa. Tamurt temceḥ akal. La teţragu timhersa-nniḍen\nAt Europa skecmen-d zik tmura-nneɣ irgazen i-wakken ad issinen, ad walin amek tella tmeddurt-nneɣ, timetti, akken ad asen-yishil unekcum.\nDeg 1715 yiwen weglizi yura "Dissertation de langue chleuh".\nDeg 1788, Venture de Paradis yura\n"Lzayer di Iqem 18" (deg-s yewwi-d •ɣef amek tella tmetti iseggwasen nni).\nTajerrumt n Teqbaylit\nAmawaI Tafransist-Taqbaylit (dictionnaire Français - Kabyle)\nDeg 1710, yiwen Umarikan W.B. HODGSON Yessufeɣ-ed tajerrumt n Tmaziɣt di Philadelphie.\nDeg 1820, J.D. DELAPORTE yura adlis isemma-yas "Specimen de langue berbère"\nIdlisen-a yakk i irumiyen, i-wakken ad issinen tamurt, ad asen-yishil unekcum ɣer Tferka-Ugafa.\nDi taggara n Iqern 18 tazwara n wis 19, ad nebder yiwen yisem, d Yemma Xliga-Tukrift, seg Imceddalen, neţţat meqqar yecfa fell-as umezruy. Nettat d tamedyazt i d-yeţţawin ɣef tmeddurt n yal ass. Timsalin yaenan amdan d bab-is am akken ur p-enant ara atas. Tella ɣur-es Ixelwa deg imceddalen (Di Oerger)\nYiwen wass, usan-d ɣur-es sin n ṭtelbat, a p-éuren nnan-as: "A yemma Xlioa ad aɣ-tezluḍ aqelwac", neţţat twet-iten-id s yiwen usefru , tenna :\n"A Rebbi efk-d ameccim\ndeg igenni ad yeg aelawen\nad tergel tizi n Kwilal ansi i d-ttillin Igawawen\nTamunsni-nnsen d aɣilif\nlemḥibba-nnsen d asawen,\nma tewwim-d azal n sin\neyyaw ad tezlum yiwen".\nAsefru-ya dɣa ṭtelbat-nni cleqfen-t, acu nutni ssnen ad arun, ur d aqelwac i ten id-yewwin ɣer Yemma-Xliga, bɣan kan a-p-id-sneṭqen: d tamedyazt-is kan i bɣan.\nTazrawt agi teffeɣ-ed deg Asalu uṭtunen 7, 8.\nTaos-Marguerite Amrouche, une vie, une voie, une voix\nTaos- Marguerite Amrouche naît le 04 mars 1913 à Tunis de parents algériens originaire de Ighil Ali, dans la région de Béjaia, en Kabylie) ; Belkacem Amrouche et Fathma Ath- Mansour, elle a quatre frères.\nAu début de la guerre mondiale(1914), la famille Amrouche revient en Algérie pour y rester une année.\nIl faudra attendre l’année 1922 pour un nouveau séjour en Algérie afin d’assister à un mariage d’un proche parent.\nLa jeune Taos part à Paris afin d’y préparer un concours d’entrée à l’Ecole Normale Supérieure qu’elle abandonnera peu de temps après.\nEn 1935 elle commence à écrire son premier roman « Jacinthe Noire » qu’elle terminera quatre ans après. Ce roman sera publié en 1947.\nA Paris, pour combattre cette difficulté à s’adapter et par nostalgie de sa culture ancestrale éxacerbée par l’exil perpétuel, pour combattre cette difficulté à s’adapter et par nostalgie de sa culture ancestrale que l’exil perpétuel exacerbe en elle, elle chante des chants berbères anciens dès 1937.\nElle participe au Congrès de chant de Fès (Maroc) en 1939, où on lui accorde une bourse pour la recherche des survivances berbères dans le folklore Ibérique.\nA Madrid, où elle séjourne de 1940 à 1942, elle épouse André Bourdil. De cette union naîtra une fille, Laurence .\nLa petite famille s’installe en France dès 1945.\nLe talent de Taos Amrouche était polyvalent. Elle anime des émissions radiophoniques pendant plusieurs années.\nDe 1937 à 1940. elle anime des émissions culturelles à Radio-Tunis. Vers 1944-45, elle est à Radio-Alger.\nEn 1952, en compagnie de son frère Jean El Mouhoub, elle enregistre des entretiens avec Jean Giono pour la Radio française.\nToujours sur les ondes de la radio française , de 1957 à 1963, elle animera par la suite une émission hebdomadaire en langue kabyle , sur la culture orale et la littérature nord-africaines.\nEn parallèle, elle se consacre sans relâche aux chants kabyles anciens , en donnant des récitals et des interviews, en organisant des conférences. Elle contribuera grandement à faire connaître la culture nord-africaine à laquelle elle donnera une dimension universelle.\nSon deuxième roman « Rue Des Tambourins » est publié en 1960.\nSon succès est immense. Entre 1964 et 1965, elle est invitée partout dans le monde.\nEn 1966, le président sénégalais Léopold Sedar Senghor l’invite pour participer au Festival des Arts Nègres à Dakar.\nLa même année , elle publie « le Grain Magique », receuil de contes et de proverbes kabyles.\nEn 1967, elle est lauréate du Grand Prix d’Ethnologie Musicale de l’Académie du Disque, en récompense à son talent immense dans le genre qu’elle interprète : l’Opéra Berbère.\nDe 1966 à 1967, elle participe ensuite en tant que comédienne dans la pièce de Kateb Yacine « Les Ancêtres redoublent de férocité » jouée au T.N.P à Paris, où son rôle émerveille les spectateurs.\nLe 14 Juin 1966, c’est dans son domicile que se tient la première réunion qui a donné naissance à l’Académie berbère (Agraw Imazighen)\nEn 1970 elle présente à Venise (Italie) un concert de Chants Amazighs et donne une conférence-récital au colloque de Mohammedia (Maroc).\nEntre 1971 et 1975 , ses prestations au Théâtre de la ville de Paris lui valurent succès et consécration.\n« L’amant Imaginaire », roman écrit en 1966 reparait en 1975 .\nTaos Marguerite Amrouche meurt d’un cancer le 02 avril 1979 à Paris, avant que son dernier roman « Solitude ma Mère » ne soit publiée.\nLes œuvres de T.M Amrouche :\n_JACINTHE NOIRE, roman ( 1947)\n_Rue des Tambourins, roman (1960)\n_Le Grain Magique, essai (1966)\n_L’amant imaginaire, roman (1966)\n_Solitude ma Mère, roman.\nTaos Amrouche a dit :\n« J’ai un but à atteindre, empêcher la culture berbère de périr. Elle est aujourd’hui menacée en Afrique du Nord. Pourtant, elle ne porte ombrage à personne, mais on prétend qu’elle relève du particularisme régional alors que c’est toute l’Afrique blanche qui est berbère en profondeur. Il s’agit d’un patrimoine cinq fois millénaire, un patrimoine de beauté et de spiritualité qui devrait faire l’orgueil de tous les pays maghrébins et, au-delà, de l’humanité toute entière »\n« Nos bijoux sont exposés, nos poèmes, contes et chansons sont répertoriés partout ailleurs à l’étranger, à quoi serviront alors vos lois et vos discours »\n« Tant qu’il y aura un souffle de vie en moi, que ce souffle de vie soit mis au service de mes chants et de tout ce qu’il leur ressemblent qui sont la gloire et le trésor de l’Humanité »\n« Ils trichent avec eux-mêmes et ils trichent avec l’Histoire, les dirigeants des pays maghrébins qui tentent d’éliminer la culture berbère »\n« je suis restée toujours l’éternelle exilée, celle qui jamais ne s’est sentie chez-elle nulle part »\n« Je connaissais déjà ce sentiment d’âtre exclue du cercle magique (…) que je me retrouve au milieu de mes compagnes musulmanes ou françaises. J’étais seule de mon espèce. Aussi loin que remonte le souvenir, je découvre cette douleur inconsolable de ne pouvoir m’intégrer aux autres, d’âtre toujours en marge. »\nBibliographie : Revue Racines, N°1, Janvier 1999\nTeqqim tessuddum tili-s sɣur Ɛ. Mezdad\nTeqqim tessuddum tili-s\nd imeṭtawen i nedduri\namummi yeǧǧa-ţ dayen\nyennejla send i tisin\nNeddukkel yid-es d timmaḍ\nulac abrid i ɣ-yeddmen\nnfetti deg yiḍ deg wass\ni neffeẓdeg tuzzalin\ndi reffu i d-yeggten fell-aɣ\nula d ibidi nesbur\namzun s wegris i yezḍa.\nAbrid i newwi ziɣen\nam takurt ddew ifassen\nɣas tfeţţi am tsegrurt\nnugar aneggaru tazzla.\nIgerzan tiglulin ablaḍ\na-s-tiniḍ yis-s i gant\nagerbuz yuɣal d ddkir\ndayen ur t-tezdiɣ tasa.\nam wulli bla ameksa\nnerra ifeẓ neǧǧa amummi\nUla d allaɣ ziɣ-nni\nmi s-yehwa yeǧǧa aqerru\nwissen anida itemmeɣ\ndeg innaw yedda d arḍel.\nInnaw yeẓzaden aḍu\nyerra-yaɣ d iɛeẓzugen\nur yeţţer alɣu-nneɣ\nahat yezmer a-t-yenfaɛ.\nƔur-es nekkni d war-'baɣur\nd aḥeccad ur neţţarew\nɣes ifer yelha i tmuɣli\nzzit seg-s ur d-tennunet\nInaw yeẓzaden aḍu\nam uḍar yeẓzaden ameslay\ntilkeţ izedɣen izem\nteqqar-as wa d ayla-inu.\nNeqqim nezzi-d i tili-s\nyiwen wass mi ɣ-ed-twala\ntenna " ma d wi i s-sggujleɣ !"\nNekkni tuɣ la nesseflid\ntimesliwt wer-ǧin nesli\ntura taɛẓeg amzun tekkes\nyal awal a-ɣ-ed-isennu\nur ngi d imawaḍen\nameslay-is amzun d anza\na-s-ed-nezḍ agerbuz wayeḍ\nazeṭta-nneɣ d awalen\nɣas afus yeţţu ustu\niɣes ɣef tbedd tfekka\nam yedmim di tgemmunin\nNeqqim nessuddum timmi-s\nd imeṭtawen i d-neţţagem\nziɣ nek ni meṛra d tarwa-s\nnerẓa agemmaḍ n tmara.\nNemzukrar yid-es d tarbaɛt\namenzu iruǧa wayeḍ\nnebra i laẓ nugem asirem\nɣes tannumi d rrayaɛ\naɛawez nerra-t d tafugt\nakken uḍan nerra-ten d ass\nma yeɣli yimir neddem-it\nneţleqqim yis-s tameddurt\ntamsetlelt dew twizi\nam yimi ddew teccuyt\nyeţɣaḍ uɛeqqa n wekbal\nwinna i d-yeɣlin di tdeggirt.\nIswi tura tizi a-t-nennal\nwissen ma ur iregg el akk-in\namamn n maɛrur di ṣseḥra\ni iminig ssedhant wallen.\nNeqqim nessuddum allen-is\nd asirem i d-neţţagem\nazmumeg-nneɣ d azmumeg-is\niswi-nneɣ d taddart-ines\nDernière révision : 5 Septembre 2001\n[iv] fuite, faille


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url: =Roland-Garros: Tamirart tatunsit n utinis Ons Jabeur temsafaḍ aked wemḥizwar zegga i texser aked tmirikanit Danielle Collins | Le RIFAIN\nRoland-Garros: Tamirart tatunsit n utinis Ons Jabeur temsafaḍ aked wemḥizwar zegga i texser aked tmirikanit Danielle Collins\nOns Jabeur. Tateswirt: REUTERS/Charles Platiau\nTegga tmirart n utinis tatusit Ons Jabeur llayhennik x wemḥizwar ameqqran n utins di Fransa « Roland Garros », awarn i umi texser arendad i tmirikanit Danielle Collins deg uturnu wiss seṭṭac, s 6-4, 4-6, 6-4. zeg-s uca tuli tmirikanit ɣer uturnu wiss tmenṭac.\nDeg uturnu i dd-yegguren, ad temsagar tmirart Danielle aked Sofia Kenin i dd-iɛeqben awarn i umi ttuɣa tecca tikti. Teɛdu-dd zeg uturnu yeɛdun zegga i terna tamirart tafransist Fiona Ferro.


url: = John 19 Kabyle: NT\nBible > Kabyle: NT > John 19\n1Bilaṭus yefka lameṛ ad awin Sidna Ɛisa a t-wten s ujelkkaḍ. 2Lɛeskeṛ zḍan taɛeṣṣabt s isennanen, ssersen-as-ț ɣef wuqeṛṛuy, selsen-as daɣen abeṛnus azeggaɣ, 3imiren țqeṛṛiben ɣer zdat-es qqaṛen : Azul fell-ak ay agellid n wat Isṛail ! Rnan kkaten-t s iṣeṛfiqen ( ibeqqayen ). 4Bilaṭus yeffeɣ-ed daɣen ɣer imeqqranen n wat Isṛail yenna-yasen : Atan a wen-t-id-awiɣ ɣer dagi akken aț-țeẓrem belli ur ufiɣ ara deg-s sebba s wayes ara ḥekmeɣ fell-as. 5Ssufɣen-d Sidna Ɛisa ɣer beṛṛa s tɛeṣṣabt-nni n isennanen akk-d ibidi ( abeṛnus ) azeggaɣ. Bilaṭus yenna-yasen : Atan ɣuṛ-wen ! 6Mi t-walan imeqqranen n wat Isṛail d iɛessasen, bdan țɛeggiḍen : Semmeṛ-it ɣef wumidag ! Semmeṛ-it ɣef lluḥ ! Bilaṭus yenna yasen : Ma tebɣam a t-tsemmṛem ɣef wumidag, atan ɣuṛ-wen ! Ma d nekk, ur ufiɣ ara sebba s wayes ara ḥekmeɣ fell-as. 7Lecyux n wat Isṛail rran-as : Nukni nesɛa ccariɛa ; ccariɛa nneɣ teqqaṛ-ed : Argaz am agi ilaq ad yemmet axaṭer yenna-d : « Nekk d Mmi-s n Ṛebbi.»\n8Imeslayen-agi sxelɛen Bilaṭus. 9Yuɣal yekcem ɣer wexxam n ccṛeɛ yesteqsa daɣen Sidna Ɛisa, yenna-yas : Ansi i d-tekkiḍ ? Sidna Ɛisa ur s-d-yerri ara awal. 10Bilaṭus yenna-yas : Amek ! Ur iyi-d-țarraḍ ara awal ? Ur teẓriḍ ara belli zemreɣ a k-serḥeɣ, zemreɣ daɣen ad fkeɣ lameṛ a k-semmṛeɣ ɣef wumidag ? 11Sidna Ɛisa yenna-yas : Ur tezmireḍ i wacemma fell-i anagar ayen i k-d-yețțunefken seg igenni. Daymi win i yi-d-yewwin ger ifassen-ik yewwi ddnub akteṛ-ik. 12Seg imiren Bilaṭus yețqellib amek ara d-iserreḥ i Sidna Ɛisa lameɛna lecyux n wat Isṛail sekkren leɛyaḍ, qqaṛen-as : Ma tserrḥeḍ-as i wergaz-agi ur telliḍ ara d aḥbib n Qayṣer, axaṭer win yerran iman-is d agellid, d aɛdaw n Qayṣer.\n13Mi gesla i imeslayen-agi, Bilaṭus yessufeɣ-ed Sidna Ɛisa ɣer beṛṛa, yeqqim ɣef wukursi n ccṛeɛ deg umkan iwumi qqaṛen s tɛibṛanit «Gabbaṭa» yeɛni «afrag yessan s yeblaḍen». 14Ass-nni, d ass uqbel lɛid n Tfaska ; aț-țili d leǧwahi n tnac, Bilaṭus yenna i lecyux n at Isṛail : Atan ugellid-nwen ! 15Meɛna nutni rnan ɛeggḍen : Enɣ-it ! Enɣ-it ! Semmeṛ-it ɣef wumidag ! Bilaṭus yenna-yasen : Amek ! Ad semmṛeɣ agellid nwen ? Lecyux n wat Isṛail rran-as : D Qayṣer i d agellid-nneɣ, ur nesɛi ara agellid nniḍen.\n16Dɣa Bilaṭus yefka-yasen-t akken a t-semmṛen ɣef wumidag. ?ṭfen-d Sidna Ɛisa\n17sbubben-as amidag, ffɣen si temdint, ulin ɣer wemkan yețțusemman « tiɣilt n uqeṛṛuy » ( iwumi qqaṛen s tɛibṛanit « Gulguṭa »). 18Dinna i t-semmṛen ɣef lluḥ nețța akk-d sin nniḍen. Sbedden imidagen yiwen sya wayeḍ sya, Sidna Ɛisa di tlemmast. 19Bilaṭus yumeṛ ad semmṛen yiwet n telwiḥt sennig uqeṛṛuy n Sidna Ɛisa, yura deg-s : « Ɛisa anaṣari, agellid n wat Isṛail.» 20Imi amkan-nni anda i t-semmṛen ur yebɛid ara ɣef temdint, aṭas n wat Isṛail i geɣṛan talwiḥt-nni yuran s tɛibṛanit, s tlatinit ț-țyunanit. 21Lecyux n wat Isṛail ccetkan ɣer Bilaṭus, nnan-as : Ur ilaq ara aț-țaruḍ ɣef telwiḥt nni «Agellid n wat Isṛail,» lameɛna ilaq aț-țaruḍ «Argaz-agi yenna d : nekk d agellid n wat Isṛail.» 22Bilaṭus yerra-yasen : Ayen uriɣ ad yeqqim akken i t-uriɣ.\n23Mi semmṛen Sidna Ɛisa ɣef wumidag, lɛeskeṛ ddmen-d lqecc-is bḍan-ten ɣef ṛebɛa, yal yiwen yewwi amur-is ; yeqqim-ed ujellab-is ur nefṣil ur nxaḍ, mazal-it akken yezḍa seg yixef ɣer wayeḍ. 24Heddṛen wway gar-asen, nnan : Acuɣeṛ ara t-ncerreg, eyyaw axiṛ a nger tasɣaṛt fell-as a nẓer anwa ara t-yawin. S wakka i gennekmal wayen yuran di tira iqedsen : Feṛqen lqecc-iw, gren tasɣaṛt ɣef wubeṛnus-iw.» Akka i xedmen iɛsekṛiyen-nni. 25Zdat umidag, tbedd yemma-s n Sidna Ɛisa, weltma-s n yemma-s, Meryem tameṭṭut n Klufas akk-d Meryem tamagdalit. 26Mi gwala Sidna Ɛisa yemma-s tbedd ɣer tama n unelmad-nni i gḥemmel, yenna-yas : A tameṭṭut, atan mmi-m. 27Yenna daɣen i unelmad-nni : Ațan yemma-k. Seg imiren anelmad-nni yewwi-ț ɣer wexxam-is.\n28Mi geẓra Sidna Ɛisa dayen kullec ifuk, yenna iwakken ad nnekmalent tira iqedsen : Ffudeɣ ! 29Yella dinna ubuqal yeččuṛen d lxell. Dmen-d ameččim n taḍuṭ cudden-t ɣer yixef n uɣanim, sbezgen t-id s lxell-nni, ssawḍen-as-t ɣer yimi-s. 30Akken kan i geɛṛeḍ lxell-nni, Sidna Ɛisa yenna : Kullec yețwakemmel ! Yessekna aqeṛṛuy-is, yessufeɣ ṛṛuḥ.\n31Tafaska n izimer n leslak yeɣli-d deg wass n westeɛfu. Tameddit n wass uqbel ass n westeɛfu, lecyux n wat Isṛail ur bɣin ara ad ǧǧen lǧețțat-nni ɣef yimidagen di leɛwaceṛ. Ṛuḥen ad ssutren i Bilaṭus a sen-ṛẓen iḍaṛṛen i widak-nni yețwasemmṛen ; iwakken ad kksen lǧețțat-nsen. 32Lɛeskeṛ ṛuḥen, ṛẓan iḍaṛṛen i yiwen seg widak-nni yețwasemmṛen ț-țama n Sidna Ɛisa, syenna uɣalen ɣer wayeḍ. 33Mi wwḍen ɣer Sidna Ɛisa, ufan-t yemmut yakan, daymi ur s-ṛzin ara iḍaṛṛen-is. 34Yiwen uɛeskṛi yessenta yas isekkin deg idis, imiren ffɣen-d waman akk-d idammen seg-s. 35Win i d-yeḥkan ɣef wannect-agi d inigi n ṣṣeḥ, axaṭer d ayen i geẓra s wallen-is. Yezṛa ț-țideț i d-yenna, yenna-t-id akken aț-țamnem ula d kunwi. 36Ayagi meṛṛa yedṛa iwakken ad yețțukemmel wayen yuran di tira iqedsen : Ula d yiwen seg yeɣsan-is ur yețṛuz. 37Yura daɣen : Ad ssersen tamuɣli ɣef win i fetken.\n38Deffir wannect-agi meṛṛa, Yusef n taddart n Arimati iṛuḥ yessuter i Bilaṭus a t-yeǧǧ ad yawi lǧețța n Sidna Ɛisa. Nețța daɣen yella d anelmad-is, lameɛna yeffer iman-is axaṭer ițțaggad lecyux n wat Isṛail. Bilaṭus yeqbel wayen i s-d yessuter ; dɣa Yusef iṛuḥ a d-yawi lǧețța n Sidna Ɛisa nețța d Nikudem, 39win akken i gṛuḥen deg yiḍ ɣer Sidna Ɛisa. Nikudem yewwi-d yid-es azal n tlatin litrat n leɛṭeṛ ixeddmen i lmegtin. 40Di sin yid-sen, wwin-d lǧețța n Sidna Ɛisa xedmen-as leɛṭeṛ akken i tella lɛadda n wat Isṛail, imiren țțlen-t s lekfen. 41Zdat wemkan anda semmṛen Sidna Ɛisa, tella deg yiwet n tmazirt yiwen n yefri yețwaheggan d aẓekka, ulac win i gmeḍlen deg-s. 42Imi i geqṛeb yefri-nni, rran lǧețța n Sidna Ɛisa ɣer daxel, axaṭer ass i d-iteddun d ass n westeɛfu n wat Isṛail.


url: ="OASIS" by Nostromo Il on 03.29.2009\nAn oasis is a symbol of life surviving in even the most desolate areas. This structure is the last hope for mankind.6-14players\n- 3010 downloads\nby nostromo il\nmap for serious game\ngamertag: Teh Economy\nlast post: 05.26.2010 5:52 PM PDT\nOasis is more than a simple map with a gimick, alot of thought was put into ballance and gameplay. Covenant carbines are less powerfull than BRs and work well with AR starts. Brute shots are great anti-vehical weapons that also work as close quarters tactical weapons. An abundance of plasma grenades help fight of warthogs, and the equipment also plays an important role. Elevated beds of grass make it hard for choppers to dominate when they can't get a splatter, and are just tall enough to divide the map but short enough to fought acrossed.\nbrute shot x4\nbeam rifle x2\ndeployable cover x4\ngrav lift x1\nspike grenade x8\n[Edited on 04.13.2009 4:38 PM PDT]\n04.07.2009 6:59 PM PDT\n07.24.2009 8:50 AM PDT\n-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-e z-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam! -ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-bla m!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-b lam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez -blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-e z-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam! -ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-bla m!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-b lam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez -blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-e z-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam!-ez-blam! 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url: =Taɣudant-nni | Le RIFAIN\nYura-tt: Said EL MARSSI\nDeg yijjen usegg°as n zik, aṭṭas zeggami, ttuɣa din ijjen tɣudant tettneɛniɛ lebda teɣmi, ttuɣa tettaka aked uneẓbar am bnadem, tettcirriw, tesfirnin,tesɣuyyu am usegmi.\nTtuɣa ttnewjiwen-dd ɣr-s imezdaɣ n ddcer, ttetten al ɣa jjiwnen, itteɛjib-asen kid-s uɣimi.\nMaca ttuɣa malla ihwel-itt cra n yijjen, tessfay-dd xaf-s d timessi am wer das-yeggi bu yimi. Ɛdun wussan ɣelyen deg wussan, nnumen akid-s yewdan, ɛemmers wer yenni ḥedd mayemmi. Alami d ijjen usegg°as yerreẓ-dd urumi; yenna-s ufiɣ heddu i yturuten-inu ad zedɣen i ɛmmers. Icuq tamurt, yemmuzzer, yegga a das-yentu tifras; amẓiwen, xiniralat, istankiten, lbumbat, ṭeyyarat; neqqen ttazun ttaglen, wer jjin aḥenjir ula d awessar, ma timɣarin qeṭṭwen-asent tiseɣnas; nnan-as: Ama d tinni d tala n wesliwlew zi dd-ttagmen yemjahden taryazt. Cway, yebbercen ujenna, yewḍa d ijjen usegnu ɛemmers iwdan wer das-ɛqilen; imarrez, isḍerɣil merra mayen ittmulluɣen. Yuɣa ijjen leḥmu yesnenna iẓra, yesbedda ulawen, axmi tekker tmessi di tfukt, tḥeddeq s yilsawen. Ttbehḍen yewdan, qqimen jɛaren, dewlen amecnaw ignawen; wer ssinen, wer fhimen mayen yemsaren.\nXaf-s uca tceɛceɛ tɣudant, teqqim tesliwliw ; tettenneḍ tesliwliw tlaɣa: «a…a …ay imjahden a…ay ulawen n wayraden, necc d yemmat-wem….a kenniw-ssecceɣ a knniw-sesweɣ, a xaf-wem ḥḍiɣ a knniw-dleɣ, nuffrem-dd deg-i, tikti wer kenniw-yenɣin a dawem-terni di buḥbel…». Tesliwliw tlaɣa….mkul taḥebbuct n tazart tedḥa d taxfift, mkul tafarect tedwel d taqerṭast. Ɛelfen yemjahden, tedri-ten tɣudant, yemmerni di-sen jjehd, temmerni di-sen tsa.\nUca qqimen ccaten deg urumi. Imjahden ccaten, taɣudant, tettsuḍ ijjen llɣa n tḥeryaḍt itteqqes deg imejjan, tḥeṭṭa xaf-sen; alami tedwel tmurt tefser s rrimat n urumi, idammen d iɣẓer x idurar, mayen yeqqimen s urumi ileqf-it ubelleg, iweḍḍer-as mayen ɣa yegg, yezzelz-it buḍehwar; xiniral yebbuxsey, lḥakem d uturjman jjiwnen macca deg ucal.\nNnan-as mayn ɣa negg wer nettegg, imaziɣen-u jehden, taɣudant-nni tegga ca n ddegg. Imun umeqqran-nsen aked lɛesker-nnes d lebɛaḍ n icekkamen, wtin rray di rray, alami uḥlen s ixerrisen uca yenna-sen: ad tqessem taɣudant-nni x iẓewran a das-tḥerrfem afriwen.\nGerwen merra mayn ɣer-sen d lesnaḥ d ccwaqer d izidanen, nniḍen i tɣudant, ssunnḍen-as-dd lesluk n wajjuyen, ɛemmden a tt-nɣen. Sahan ttqessan-tt, ttqessan-tt nettat tɣemmey-dd, ttqessan-tt netta tɣemmey-dd… alami d ass wiss kraḍ, ufin tudes-iten-dd temnawt, uḥlen, tleqf-iten tarjajat, ssiḥman tamment n ukeccuḍ, ssuzzaren-tt xaf-s lalla-inu, uca tessusem, yessusem akid-s merra mayen yeddren, ibedd yesqer. Tudert tessɣed tenneḍqer, inni tt-yewtin s tamment n ukeccuḍ ḍḍuqqẓen-asen yexsan deg weksum, ibedd-asen wul. Maca aqa asusem tegga lalla-inu, ttuɣa-t d asqar ig ittizzaren i tḥeryaḍt; tessfiy-dd tɣudant, tcuq aɛeddis n tmurt, tebḍa-t xef sin n iɣezran: ijjen ittazzel s uɣi, ijjen iṭṭucrur s idammen, uca mani ma mselqan, tɣemmey-dd din ijjen tɣudant, mkul taɣudant ṭetṭarew anect n yetran n tɣudanin.\nTettwafser deg ujurnal n Tawiza, uṭṭun 168\nƔer ɛawed: Tira n useɣdi


url: = Acts 20 Kabyle: NT\nBible > Kabyle: NT > Acts 20\n1Mi tethedden lḥala ifuk ccwal, imiren Bulus isnejmaɛ-ed inelmaden, yenha-ten, dɣa yeǧǧa-ten di lehna, yeṭṭef abrid ɣer tmurt n Masidunya. 2Mi gezger tamurt n Masidunya, inehhu inelmaden, isseǧhad-iten s waṭas yimeslayen ; syenna ikemmel abrid ɣer tmurt n iyunaniyen anda yeqqim tlata wagguren. 3Mi gțeddu ad yerkeb di lbabuṛ ɣer tmurt n Surya, yesla belli at Isṛail mcawaṛen iwakken a t-xedɛen ; dɣa ibeddel ṛṛay, iṭṭef abrid ad yuɣal ɣer tmurt n Masidunya. 4Ddan yid-es : Subatir, mmi-s n Birus si temdint n Biri ; Arisṭark akk-d Skundus n temdint n Tiṣalunik, Gayus n temdint n Derba ; yedda daɣen Timuti, Tucik akk-d Trufim n tmurt n Asya. 5Wigi zwaren ɣer zdat, eṛǧan-aɣ di temdint n Truwas, 6ma d nukni mi gɛedda Lɛid n weɣṛum mbla iɣes ( tamtunt ), nerkeb lbabuṛ si temdint n Filibus ; xemsa wussan mbeɛd, nelḥeq-iten ɣer temdint n Truwas, anda nesɛedda sebɛa wussan.\n7Ass amezwaru n dduṛt nennejmaɛ a nebḍu aɣṛum iwakken ad nemekti Lmasiḥ, Bulus ițmeslay nețța d inelmaden. Imi ilaq ad iṛuḥ azekka-nni, ikemmel yid-sen awal armi i gneṣṣef yiḍ ; 8taɣuṛfeț anda i nennejmaɛ, ceɛlent deg-s aṭas n teftilin. 9Yiwen ilemẓi, isem-is Utikus, yella yeqqim ɣef yiri n ṭṭaq. Imi i gɛeṭṭel Bulus deg umeslay, Utikus yewwi-t nuddam ; yeɣli-d si leɛli wis tlata armi d lqaɛa, mi t-id-refden, ufan-t yemmut. 10Bulus iṣubb-ed, yekna ɣuṛ-es, iddem-it ger iɣallen-is yenna : Ur țțaggadet ara, mazal deg-s taṛwiḥt, idder. 11Syenna yuɣal yuli ar tɣuṛfeț, yebḍa aɣṛum ; mi ččan, ikemmel yid-sen ameslay armi d lefjer, dɣa iṛuḥ. 12Ilemẓi-nni, wwin-t yedder ; dɣa yers-ed lfeṛḥ deg ulawen-nsen.\n13Nukni nerkeb lbabuṛ, nezwar Bulus ɣer temdint n Assus anda ara nemyagar yid-es axaṭer yebɣa ad iṛuḥ ɣef wuḍaṛ. 14Mi i ɣ-d-yelḥeq di temdint n Assus, yerkeb yid-nneɣ di lbabuṛ ɣer temdint n Mitilan ; 15syenna nkemmel abrid di lebḥeṛ, newweḍ azekka-nni zdat temdint n Ciyu, sellazekka-nni newweḍ ɣer temdint n Samus ; ass wis ṛebɛa newweḍ ɣer temdint n Mili. 16Bulus yebɣa ad iɛeddi rrif n temdint n Ifasus mbla ma yeḥbes, iwakken ur isṛuḥuy ara lweqt di tmurt n Asya. Ițɣawal iwakken ma yella wamek, ad yaweḍ ɣer temdint n Lquds ass n lɛid n wass wis xemsin.\n17Si temdint n Mili, Bulus iceggeɛ ɣer imeqqranen n tejmaɛt n temdint n Ifasus iwakken a d-asen. 18Mi d-wwḍen ɣuṛ-es, yenna-yasen : Tesnem si zik tikli-inu yid-wen seg wass amezwaru mi d-kecmeɣ tamurt n Asya. 19Qedceɣ ɣef Sidi Ṛebbi s wannuz d imeṭṭawen ger iɣeblan d lemḥayen i yi-sseṛwan wat Isṛail. 20Țbecciṛeɣ-awen rniɣ slemdeɣ kkun ama zdat lɣaci ama deg ixxamen-nwen, mbla ma ffreɣ acemma seg wayen i kkun-inefɛen. 21Țbecciṛeɣ i wat Isṛail d iyunaniyen a d-uɣalen ɣer webrid n Sidi Ṛebbi yerna ad amnen s Sidna Ɛisa. 22Tura, Ṛṛuḥ iqedsen iḥṛes-iyi ad ṭṭfeɣ abrid ɣer temdint n Lquds, ur ẓriɣ ara d acu ara yedṛun yid-i. 23Si temdint ɣer tayeḍ, Ṛṛuḥ iqedsen ițxebbiṛ-iyi-d belli țṛaǧun-iyi leḥbus d wussan n ddiq. 24Lameɛna tudert-iw ur s-fkiɣ ara lqima, ur ț-ḥsibeɣ ara eɛzizet fell-i ; a wi yufan kan ad kemmleɣ tikli-inu akk-d Ṛebbi, ad xedmeɣ s lfeṛḥ ayen i yi-d-ifka Sidna Ɛisa, iwakken ad beccṛeɣ lexbaṛ n lxiṛ n ṛṛeḥma n Sidi Ṛebbi.\n25Tura ẓriɣ belli ur tețțuɣalem ara aț-țeẓrem udem-iw, kunwi iwumi beccṛeɣ tageldit n Sidi Ṛebbi. 26Daymi i wen-d-qqaṛeɣ ass-agi, ma yella yiwen yeffeɣ i webrid n Sidi Ṛebbi, ddnub i yiri-s, 27imi i wen-beccṛeɣ ayen akk yellan di leqsed n Sidi Ṛebbi, ur ffireɣ ula d acemma fell-awen. 28Ɛasset ɣef yiman-nwen, ɛasset ɣef tqeḍɛit ɣef i kkun-iwekkel Ṛṛuḥ iqedsen. Ilit d iɛessasen ɣef tejmaɛt n Ṛebbi i d-iḥerr s idammen n Mmi-s. 29Sriɣ belli m'ara ṛuḥeɣ, a d-kecmen gar-awen wuccanen iweɛṛen, wid ur nețsamaḥ ara i tqeḍɛit ; 30a d-kkren daɣen gar-awen yergazen ara islemden leḥwayeǧ iɛewjen iwakken ad jebden inelmaden ɣuṛ-sen. 31Ɣuṛ-wat ihi, ɛasset iman-nwen ! Mmektit-ed belli azal n tlata iseggasen, ur ḥbiseɣ am yiḍ am ass, nehhuɣ mkul yiwen seg-wen s imeṭṭawen. 32Tura a kkun-ǧǧeɣ ger ifassen n Sidi Ṛebbi d ṛṛeḥma n wawal-is; D nețța i gzemren a kkun-isseǧhed, a wen-d-yefk lweṛt i kunwi akk yellan d ayla-s. 33Ur ḍmiɛeɣ, ama d ddheb ama d idrimen neɣ leḥwayeǧ n yiwen deg-wen. 34Teẓram s yiman-nwen belli s ifassen-iw i xeddmeɣ iwakken ad ɛeyyceɣ iman-iw akk-d wid yellan yid-i. 35Di mkul lḥaǧa, ssekneɣ-awen amek ara txedmem iwakken aț-țɛiwnem wid ur nezmir ara. Mmektit-ed imeslayen n Sidna Ɛisa mi d-yenna : « Win ițseddiqen ițțubarek akteṛ n win iteṭṭfen ssadaqa ».\n36Mbeɛd imeslayen-agi, yuɣal ɣef tgecrar, yedɛa ɣer Sidi Ṛebbi yid-sen. 37Sṭeṛḍqen s imeṭṭawen, ṭṭfen-t ger iɣallen-nsen, selmen akk fell-as ; 38ḥeznen aṭas imi i sen-d-yenna : « Ur tețțuɣalem ara aț-țeẓrem udem- iw. » Syenna ddan yid-es armi d lbabuṛ.


url: =Ameslay S Umata amawal n waddal...\namawal n waddal\nAzul ,ttnadigh kra n wawalen iqnen ar waddal ,ma yella yiwen izemren ay ten id yefk?\nTanemmirt s tusda!\nRe: amawal n waddal\nD acu i wumi qqaren addal ???\nAzul a Tansa_Tilelli ,ihi addal d ayen umi qarren s trumit le sport ,wagi d awal ajdid ,drus aya seg-mi tesnegh ufigh-t deg yiwen umawal(lexique) n tiddukla imedyazen,wissen ma tesned'-tt ?ma llan wid izemren agh-d inin ansi i d-yekka wawal-agi ,awwi-d ukan!\nAzul a Tansa ,waqil awal-agi n waddal neww-it id ar Imucaγ(Itergiyen).\nTidukla-nni snegh-tt ! Sligh-yis xilla ya...\nTameslayt-nnegh tecc'ur d imeslayen i yefren dihin, dagi....\nDeg umedya...ass-mi lemdegh tira n Tmazight, nelmed awal-agi n Tansa. Ama deg ugherbaz, ama deg yedlisen, nnan belli awal-agi yekka-d sghur Itergiyen....\nMaca yugh lh'al awal-agi n Tansa yella ghur-negh di Taddart ! D yiwen n wemkan di taddart i nesaa, nessawal-as Tansa. Amkan-agi yaalay, mi tbedded' din, ad twalid' Djerdjer gher deffir, lebh'ar gher zdat.\nAzul a Tansa, nekni s Yeqbayliyen nettu imeslayen acku at zik ur urin ara taqbaylit, ur d-ğğin ara idlisen anda ara ten-id naf .\nAzul fell a -k Ayirat ! zrigh-k s wudem n wayyur ( aggur). A-k idd smektigh kan, n-meslay yakan nek yidek deg yiwen ufôrum s tefransist ( forum babél ) nek d yidir. amek tellid´? Ma dyen y-ânan asteqsi -nek; awal -a n waddal, nek dagh ( daghen) malmi kan ay sligh iyi-s, ahat d awal amaynut negh wisen ma yekkad seg Tmacaght. Acku zemragh a -k d fkagh kra n wawalen d icuden ghres : Ddabex ud´ar / ddabex ufus ( football, handball), Tiqqar ( ?), tazla n umarathôn....\nSurf iyi kan a- kdinigh dakken daya kan ay snagh taswâat -a.\nPs : addal di tutlayt n Sswid ( suède) ssawalen-as idrott ( negh sport ). Ula d nitni ghursen "idrott -agi "d amaynut !\nAs´egem n tira-w deg yizen yezrin.\nRigh a - d inigh : tutlayt n tmurt n Sswid ( suèdois) ( taswidit d yekkan si teglizit SWEDISH negh Tasbaneskit si : SVENSKA ( langue suèdoise ou le suèdois))\nDgha di tutlayt -agi d -udragh ya, seg wawal -agi " Idrott ", kksen-d at´as imeslayen; imedyaten :\nIdrottsman = amdan n waddal negh i t- tegn addal : G.t, "s" i d yezgan ger " IDROTT " akk d " MAN " ( amdan) anamek-is swaswa netta d "n" s t-agi nnegh\nIhi, amdan n waddal ( fr: Sportif) izmer ad n-ini AMADDAL ( IMADDALEN) am deg : IDROTTSMAN ( IDROTTSMÄN negh IDROTTSMANNEN)\nDagh illa " FRIIDROTT" = s tefransist negh s tlatinit = athlétisme. Fri = ilelli, am deg teglizit ( free) d telmanit ...\nFriidrott = " addal ilelli " ? Amek ara seng ( sneg) isem i´ wawal-agi n "w-"athlétisme" negh n ye-"friidrott" s t-agi nnegh ?????\nIllan dagh wawalen nnid´en deg yella " IDROTT " -agini, imedyaten :\nAMATÖRIDROTT = sportif ( -ive) amateur(e) = .....AMADDAL ......?\nIDROTTSPLATS = ANNAR N WADDAL ( negh ANNAR-WADDAL) ( axat´ar yella dagh wannar i deg sserwat -en irden d temz´in ! ) = fr: stade, terrain de jeux.\nA-d-ssaligh ameslay-iw s umyag i-d kksen seg wawal -agi n y-" idrott" :\nQqar-en : IDROTTA ( digh qqaren SPORTA ) = eg addal ( faire, pratiquer du (le) sport) negh, iwacu xat´i ( pour quoi pas), ADDEL, ( eg addal)\nMd : Nekk s yiman-iw ddlagh ac(c)er nni yezrin = moi mëme, j´ ai(vais) partiqué ( fait) du sport dimanche dernier ( passé).\nTannemirt, u ar kra n was !\nAzul a Musa, tanemmirt-ik ghef tririt-ik d imedyaten iyi-d-fkid', tura d acu ara d-inigh tameslayt-nnegh igra-yas-d kan ad yili ugdud-is d tirni gher tama-s i wakken ur tnegger ara.\nAzul ay Ayirat,\nAd tafeḍ dagi yiwen ufaylu PDF, d tukkist seg umawal tafransist-tamahaγt. Yella deg-s wawal addel. Anamek-is s tefransist: Jeu.\nAmawal tafransist-tamahaγt asekkil J.\nTanemmirt tameqqrant a Winna γef ufaylu-yagi.