url: =Numéro 119 Mai 2022\n1°) Texte en prose : Tukkist seg «Ungal wis 6 », Isebtaren 76-82, sɣur Σmer Mezdad, 2022\n2°) Etude : ITRI N TMAZƔA IREQQEN I LEBDA, sɣur Ɛebdelmuṭṭalib Zizawi, Tasdawit Ibn Zuhr, Agadir\n3°) Interview : Akked Lewnis Ait-Menguellet, in Izen Amaziɣ, uḍun 6, 1996\n4°) Tidlisin nniḍen, en PDF : TEXTES_BERBERES_DANS_LE_PARLER_DES-AIT-SEGROUCHEN_Charles_PELLAT_1955.PDF\n5°) Amaynut_Tazmilt ɣef tɣuri : Tamuɣli-umeɣri ɣef ‘ungal « tiṭ de yilleḍ » n Md-Akli Salḥi, sɣur Lmulud Sellam\n6°) Evocation : Hommage à Tahar Djaout, par Leonor Merino\n7°) Le poème : « Lehlak n Belqasem », asefru sɣur Ziri At-Mεemmer\nAṭas i lḥan armi d Σemrayen\nTukkist sed ‘ungal wis 6, isebtaren 76-85\nAṭas i lḥan armi d Σemrayen ! Tayuga tis snat n warkasen teḥfa si tikli, igelman dlen kan timceṭ uḍar, igerzan nṫin ţuɣalen amzun d aɣeggad.\nLlina, yenna-yas Jriri :\n– Ad naf anida ara neẓzel, ad nesεeddi tanafa, azekka ad nkemmel abrid-nneɣ. Ur ilaq ara ad nens di lexla ur neţwazdeɣ, yezmer ad yerzu ’izem fell-aɣ !\nTura Miduc yezuɣur iman-is, yal asurif d isegni i yekkaten deg ʼigerzan, ma d tiglulin-is kmumsent amzun d ablaḍ.\nLlina di Tiṭ-n-teslent, sarden, ddurin, nniqal din ara nsen, acu ulac amekkan yentellen. Izem, zgan ţaggaden-t medden. Yif ma kecmen taddart yeţwazedɣen, wanag da ulamek ara ten-id-yas ’iḍes.\nAkken sġunfan cwiṭ, ddmen isegras d iεekkzen-nsen, rran metwal tasift-nni iferqen leεrac. Γas yesġunfa kra, iḍarren n Miduc, akken yebɣu yeqrec tuɣmas, d ayen ugin ad as-aɣen awal.\nSlan i kra yenneqneq, am yir taḍsa deg wennar, ma yeswa yiwen lbuxa.\n– Tesliḍ ? i ʼs-yenna Jriri.\n– Sliɣ. Wissen d acu-t wa ?\n– Wagi d ifis yeţneqniqen, atan deffir-neɣ, yeţḍafar deg-neɣ. Ur ţaggad ! ur d-yeggar ara ɣur-neɣ skud nbedd ɣef ʼiḍarren, nedder. Ifis ur yeţseggid ara imuddiren, iteţ kan ayan yemmuten. Imi i ’ɣ-d-yeţḍafar akka, ahat d kra i yesraḥ neɣ d kra i yeḍmeε. Skud tella tafat, ma tesliḍ i ’ifis, cwiṭ ad d-yeḍfer ugerfiw nnig-s, akken kan i dduk̇ulen. Qqaren wat zik, d agerfiw i ʼs-yemmalen anida ara yerr, anida ara iwet, dɣa zgan cerrken tiremt. Tura, limer ad tesik̇deḍ s igenni, ad twaliḍ agerfiw neɣ sin tezzin nnig-neɣ !\nDin din, Miduc yesak̇ed s igenni, iwala igerfiwen tezzin nnig-sen.\n– D tideţ ! Atenad ʼigerfiwen tezzin nnig-neɣ. Acu, mačči yiwen neɣ sin, lferg-nsen ahat deg-s 10.\n– Ma d lferg meqqren, mačči d igerfiwen. Ihi d ičeεčaε, neɣ ahat d iɣaṭɣaṭen, tugeţ dɣa ma suguten aweqweq. Igerfiwen ur suguten ara aweqweq, yerna ţferfiren d tayuga : unti d umalay-ines, ur ţemfaraqen ara skud ddren, akken i ţinigen, akken i ţṣeggiden. Ma twalaḍ yiwen kan i iman-is, in-as d tuǧǧla i yeǧǧel. D unti neɣ d amalay, ur ţallsen ara i jjwaǧ ma iḍaε yiwen deg-sen, mačči am ’imdanen ijewwǧen, rennun. Ma d lferg yeggten, ad iniɣ d ičeεčaε, neɣ d iɣaṭɣaṭen. Widat suguten aweqweq, tura kan ad asen-tesleḍ mara εemren sseḥǧa.\nCwiṭ akka yekker wahruḥu deg ʼigenni, d ibuǧmilaten mara sunẓuyen lɣiḍa.\n– Yak nniɣ-ak. D ayen walan-aɣ-d.\n– A Miduc, akken i ʼk-nniɣ llina ad k-awiɣ ɣef tuyat-iw alamma newweḍ tasift, tinna yegget uɣanim, ad d-nezḍ taferrugt n yiwen ’iɣil di tehri neɣ ɣas ur tewwiḍ, ad telhu, tura abrid ur yesawen, ur yesekser, twalaḍ ddzen-t ’iqebqaben n lmal d ’iḍarren n ’imdanen ! Di tferrugt-nni, ad neqqen isegras-nneɣ amzun d tasumta, kečč ad tegneḍ, neɣ ad teqqimeḍ sufella, ad naf amek ara trekdeḍ, nekk ad ţ-zuɣreɣ alamma tḥulfaḍ i iman-ik ccwi-k. Nezmer ad naweḍ akken alamma d Σemrayen. Ma ur aɣ-yeṭif ara ’iḍ, fiḥel ma nerkeḍ tamdint. Yella daɣen dinna lberǧ uṬerki. Uggadeɣ ad d-inin daɣen awit-d amekkes imi i d-tkecmem. Akken nebɣu neggal-asen, ad d-inin kunwi d tteǧǧar yeznuzun kra, ahat maḍi d ayen yellan d uffir neɣ d ayen igedlen. Ad aɣ-kksen isegras-nneɣ, ad aɣ-kksen tixellal-nneɣ, kra din ad yaweḍ lqaεa, ad inin : « Ahaw ! Salit ifassen, salit iɣallen ! » Ad nadin ddaw tɣerdin, ad aɣ-sferfden i testawt, ahat nadin taḥwayt, ad sferfden i dduzan-nneɣ, ad sferfden gar tmeccacin-nneɣ ma ad afen kra. Llan wid mara awḍen ɣur din, dɣa din ara qqimen. Ma tenniḍ-as i ’k-yesferfuden : « Kkes afus-is, tinna d tamekkant iḥermen ! » yezmer ad yeɣli fell-ak ujelkaḍ. Mačči abrid neɣ sin i tεedda fell-i. Wigi ulac ɣur-sen tilawin daymi kkaten zdat, deffir.\nYesuli Miduc ɣef yiwen ubabder, yeserkeb-it ɣef tuyat-is am win ara yeserkben mmi-s mara t-yawi ad isewweq.\nMiduc, deg ʼul-is : “ Daymi i yi-tenna Yemma : Jriri, a mmi, ur ţaggad am win yeddan d wat Rebbi. Fkiɣ-as lamana, ad taweḍ alamma d amekkan ! Ihi, tura wagi ur walaɣ d acu akka i d-yesuli deg-i imi yeţḥarab fell-i am mummu n tiṭ-is. Ur walaɣ d acu ara yesfaydi deg uguzal am nekk. Ur iɣallen, ur iḍarren, anagar taqerrut d ’iles i iteddun cwiṭ i ixeddmen fell-i.”\n– Acu, a Miduc, deg ʼiḍ igerfiwen, ičeεcaε d iɣaṭɣaṭen gganen, ur ţwalin ara di tillas. Ma ǧǧan dinna imecṭah, ad uɣalen ɣur lεec-nsen, mulac ad εennǧen ɣef ufurk ara afen alamma yuli wass. Ifis neţa ad ikemmel aṣegged ɣas yeɣli-d ’iḍ. Acu, deg ʼiḍ, anida yella ’ifis, izem ur igemmeḍ ara. Ayen i d-iṣegged ’izem neɣ tizemt, ifis ad ifakk tasigert-ines, ɣas ulamma d iɣsan kan ! Aɣesmar-is iberri iɣsan akken nberri εeqqa ubelluḍ ur nla iqcer ! Ihi, deg ʼiḍ anida ara nsell i ’ifis, ilaq uḥader meqqren, nezmer ad d-nemlil izem, daymi mi d-ɣlint tillas yewwi-d ad neddari, yerna anida yentell lḥal, d tazeqqa n weblaḍ, neɣ d aεecciw ubudid iǧehden. Izem anida yella umuddir ad t-yesriḥ, ur iteţ ara lǧifa, mačči am ’ifis, winna awi-d kan ad yaf d acu ara yeffeẓ. Mačči am bu sin ’iḍarren, izem, ma yeṛwa, ur yeţṣeggid ara !\nYebda ’iṭij ijebbed s igli mi wwḍen ɣur tasift-nni. Jriri yesers-d Miduc. Yeddem taflist-nni annectilaţ, yeεna amḍiq anida yegget uɣanim.\n– Aɣanim-a, tlaq-aɣ seg-s tadla meqqren. Syin ad d-negzem kra ʼibudiden si tẓebbujt-inna. 3 ad ilin nnig tehri n tferrugt ! 2 ad ilin 3 ’iɣallen di teɣzi, ad as-ilin daɣen d iḍarren, i uzuɣer ! Sin nniḍen i nekkni, tuzert-nsen d ayen ara yarez ufus, i usεukkez ! Ad ten-neţawi yid-neɣ deg-s d asεukkez, deg-s ad ten-naf ma yella kra n dir ara ɣ-d-iger webrid ! Yerna aṭas ara ’ɣ-ṭfen : aεekkaz uẓebbuj ur yeţruẓ, ur yeţleɣwi, ur irekku.\nAsegres n Jriri, ulac ayen ur nella deg-s. Mi ifukk agezzum, yesenser-d syin takurt ʼileẓwi, yebda ikessu tiɣanimin ta ɣur ta azal n ’iɣil, cuddent akken ilaq, ur tezmir tin ara d-yennesren. Syin, yenna-yas i Miduc : « Fiḥel ma ktaleɣ-k. Qqaren d yir lfal win ara yektilen wayeḍ, neţa yedder. Ihi, tura ad gezmeɣ taferrugt teɣzi n 3 ʼiɣallen akken ad teẓzleḍ fell-as, ad tafeḍ iman-ik alamma newweḍ, neɣ yefsi wesfugan-ik. »\nMi ifukk, icudd-as i tferrugt-nni tamrart swayes ara ţ-yezuɣur mara zegren tasift, yerna-yas snat tzitma, yiwet i ’isegras, tayeḍ akken ara yerked Miduc.\n– Aţan taferrugt tura tuli. Ad adreɣ d akessar alamma d aman akked izemziyen. Ad ilin ahat n 5 ʼiɣallen ! Ad iniɣ dagi ur lqayet ara maḍi, ussan-a mačči aṭas n waman i d-yemmaren : igenni mačči am zik, tineggura-ya, yuɣal d amecḥaḥ, yeġren wul-is ɣef medden.\nDɣa akken i yexdem. Yuder s lemḥadra, yesik̇id nezzeh anida ara yesers aḍar, yerna izeggwir iggig-nni uẓebbuj, d aḍar-is wis 3. Daymi qqaren akken i ʼk-yehwa ḥader, mara tnadi fell-ak nnek̇sa, ad k-id-taf, ɣas ffer di lεeqda n tɣanimt.\nAkken yesers aḍar-is ɣef uzemzi, azemzi-nni yennegdam, yewwi Jriri yid-s s amruj n waman. Yezwar s ’iḍarren, yekcem dinna s lqedd-is, sbelεen-t waman, tsumm-it temda.\nMiduc isuɣ : « A Dda Jriri, a Dda Jriri ! » mi t-iwala yezzer dayen. Atan tura Jriri yufrar-d, imi-s yeldi, yeqbeṛ, dayen icedha azwu. Iwet ad d-isuɣ, awal ur d-yeffiɣ seg ’imi. Syin yuɣal d akessar, aman sbelεen-t daɣen. Akken 3 tik̇al, ad yeɣḍes, ad d-yifrir ! tudert-ines aţan gar icangalen. Ccwi kan yella Miduc. Ccwi kan tella tferrugt-nni i d-ihegga Jriri. Din din Miduc iḍegger-iţ s aman, yurez tamrart-nni gar ʼifassen-is, yezzi- iţ i teblaṭ tenta dinna. « Ṭef deg-s, a Dda Jriri, ṭef deg-s, a Dda Jriri ! » Wissen ma yesla-yas-d Jriri, ma tewweḍ ɣur-s tiɣri neɣ aha°. Mi d-yuli tik̇elt taneggarut, yeckunṭed di tferrugt-nni yurez Miduc s temrart. Jriri dayen yemneε !\nMi zegren i tasift, Jriri yerra deffir udarnu, yekkes acluḥ, yekkes tastawt, yekkes taxellat, yekkes arkasen, yebda iẓelleg deg-sen.\nSyinna i ʼs-d-yeqqar : « Yak nniɣ-ak ! akken iyi-tufiḍ ara k-afeɣ ! Acu-t wassen i ʼs-nniɣ i yemma-k, xalt-i Melεez, wagi yiwen wass yezmer ad iyi-imneε si lmut. Atan ɣur din i teffeɣ. I limer dɣa mačči d kečč, amek ara teḍru yid-i ? »\nMi yeẓleg iceṭiḍen-is, yerra-ten ɣas akken bezgen. Sersen isegras-nsen ɣef tferrugt, gan asumet i uqerru n Miduc. Cuddent tzitma. Ifassen-is zzin i terkizt n tehri tinna ufella, iḍarren-is ttekkan di terkizt tinna n wadda, temrart tezzi-d i tferrugt amzun d tabaggust. Akka ar yerked akken ilaq.\nJriri igerrez tifeskert zun d tazebgeţ, yezzi tamrart i 'iɣil-is, yebda yezuɣur taferrugt, Miduc sufella.\nIbudiden-nni n tferrugt uɣalen d iḍarren neɣ d tagersa inebbcen akal. Miduc fessus, taferrugt teǧhed, Jriri iserreḥ i tikli.\nIlaq ad naweḍ uqbel tillas. Atan ula d ifis-nni izger-d tasift yerna ahat ur bzigent tuccar-is. Axut mačči ma nekkni, yeẓra anida ara yesers taqejjirt ! Mačči ikellex-iyi uzemzi amcum yerna nnumeɣ yid-s, acḥal d abrid i d-kkiɣ sya, rekḍen fell-as ’iḍarren mačči yembawel. Assa atan yenna-d aha°. Akka, ad nteddu, ad nteddu yiwen wass ad neţwaṭef, daymi yif ɣef umsikel mara tili terbaεt. Tikli iman-ik tezmer ad ak-d-tekker ɣlayet ! Skud teţwalid igerfiwen nnig-neɣ, tuggdi ulac. Mara rsen, mi tesulles, imir ara d-yendekwal ’izem, ad d-yeffeɣ iman-is neɣ d terkift-is ! Ifis d win yezgan deffir-s, anida i t-yeẓra yella, ad yeţneqniq, ad yeskan iεebbed sidi-s, ad yeţḥellil deg-s akken ad as-yeǧǧ talqimt ! Izem d amcic aġeεmir, acu, yeţseggid kan ma yelluẓ. Nekkni d iɣerdayen zdat-s. Ifis-a ixeddem fell-as !\nLḥan d acu lḥan, armi gemmaḍ-in tkad-d temdint n Σemrayen :\n– Twalaḍ, a Miduc, agemmaḍ-in d Σemrayen, acu ur nkeččem ara ɣur-s, ad t-ncellef kan. Ma yers uḍar dinna, ɣas ur d ssuq, nniɣ-ak ad nxelleṣ ayen ur d-nesuli, ɣur-sen ulac aɣiḍi. Twalaḍ tawrirt-inna ɣef ẓelmeḍ, metwal adrar ? Γer din ara naweḍ. D tasawent cwiṭ, acu ur ţaggad, taferrugt-a teǧḥed, ţekleɣ fell-as, tezmer ad aɣ-teṭef akka alamma d lḥewc n Laɣa Ḥmed. I teglulin-ik serrḥent neɣ werεad ?\n– Tama tazelmaṭ tserreḥ, tama tayeffust maẓal-ţ teggursel. Acu, ma tebɣiḍ, tura ad rseɣ di tsawent-a.\n– Aha° ! Qim ! Ur ẓzayeḍ ara maḍi.\n– Limer ẓzayeɣ, ǧehḋen ifadden-iw, ur iyi-teţaḋam ara tgerfa.\n– Limer zẓayeḍ, ǧehḋen ifadden-ik, daɣen ur nsennu ara taferrugt. Limer mačči d taferrugt-a amek ara teḍru yid-neɣ ? Mačči dɣa ččan-iyi waman ? yerna di tasift yegnen, yerna d tuqmiṭ maḍi !\n– I nekk dɣa mačči ad gerrzeɣ d talqimt i ’izem, ifis ad yebri tiɣeswatin-iw ?\nMi bdan alluy di tsawent, kecmen akal ʼizemran. Isekla, ulac win yulin deg-sen d asawen. Iguncicen-nsen muggent amzun d iḍudan ufus.\n– Twalaḍ, a Miduc, tizemrin-inna amek muggent ’iguncicen-nsent ? Teẓrid ayɣer gemmunt akka amzun d iḍudan ?\n– D ayen werǧin walaɣ, yerna ulac win i yi-d-yewwin fell-as !\n– Tizemrin-inna ţwagezment ddeqs aya, ahat d timrawin ’iseggasen neɣ d leqrun maḍi ! Tura gmant-d swadda, ixalafen-nni wa ɣur wa, simal ţimɣuren, ţihriwen, simal ţemyenṭaḍen. Tik̇wal d afus ufellaḥ i ten-yeţarzen s temrart, mi ten-icerreg s ujemmer, dɣa gemmun akken d afus.\n– Anwa akka ara iqeblen ad yegzem annect-a izemran ?\n– Anwa akka ? D acengu ! Akken ara agin ’imesdurar ad fken amekkes, ad asen-εeggnen abrid neɣ sin, ad asen-inin, abrid-a dayen, qabel ad d-nuɣal, azemmur ad yeţwagzem seg ʼakal. Yif ma txellṣem tabzert, neɣ kra din ad yeţwagzem ! Dɣa ad d-awin lemḥella s ’imencaṛen annectilaten, si tmurt-nsen i ten-id-sasayen. Kra n wussan, tizemrin-nni dayen ţwagezment. Asɣar-nni ţawin ɣur Mzaɣna neɣ ɣur Tdellest, ţarran-t i lqaε ʼiɣerruba ; asmi ara yeqqar, d awezɣi ad t-kecmen waman, neɣ znuzun-t i ineǧǧaren ama d wid n da ama d win yellan akkin i uzegza !\n– Ihi, ziɣ daymi ur asen-ţmekkin ara times.\n– Asɣar uzemmur εziz, azal-is yugar win n zzit-ines.\n– AṬerki ur yesεa ara tasa fell-aɣ, nekkni yellan d inselmen. Yesεa kan lemdafiε, lkurrat, iṭaɣanen n ddkir ɣlayen, ulḍacen d ’inkicaren d imeyyaten, daymi iḥemmel tadrimt aṭas !\nTout ce que l’Amazigh porte comme ethnicité n’est pas susceptible de lui signifier une stigmatisation identitaire. Peut-être cette haine, bizarrement, est-elle l’assurance d’une survie à venir. Et explique, sans doute, la marginalisation « consacrée ». La thérapie est alors nécessaire pour cette société qui ne veut point se reconnaître en tant que telle.\nWer ufiɣ min ɣa iniɣ ula s minzi ɣa ssentiɣ, weḍḍren-ayi wawalen, ugnuɣ wami sliɣ belli aselmad-inu iruḥ mani ɣa nrewweḥ marra. Aneɣmis-a iwḍa-d xaf-i amen wer umineɣ, ugiɣ ad amneɣ belli iruḥ, s twaḥit-nnes qqimeɣ d agujil, necc d marra inni xef iɛizz, jarkṭar imeḥḍaren-nnes. Ttuɣa ssitimeɣ ɛad akkid-s mmelqiɣ am lebda, ad neqqim, ad nessiwel… maca texḍef-ic tmennawt amen wer zzay-k sxiɣ...\nAselmad d tawmat Ḥasan Benɛaqiya ssneɣ-t aseggwas n 1999, wami sɣiɣ twalat tamezwarut aɣmis Tawiza. Din, ufiɣ yura ijjen umagrad anict n min t-iqedden. Zi ssenni dewleɣ ttebliɣ s Tawiza, tigira n mkul ayur ssaɣeɣ-tt, minzi ufiɣ deg-s ixef-inu, jarkṭar imagraden n umusnaw ttuɣa jehden, isruɣa zzay-sen tifawin x waṭṭas n iɣezdisen issullsen. Idwel iɛizz xaf-i amen ɛemmars wer kid-s mmelqiɣ. Ruḥen wussan usin-d, ar ami d aseggwas n 2000, ijj n wass zelmeɣ-t ittaley akked webrid ittawyen ɣer uɣiwen n tsekliwin, ruḥeɣ ɣar-s s tazzla, sellmeɣ xaf-s di twalat tamezwarut. Nemsawal cway, isseqsa-ayi min tteggeɣ, uca inna-ayi : melmima teḥwajed ca aqqayi.\nZi ssenni, ruḥen wussan usin-d, ar aseggwas asdawan 2006/2007, wami ttuɣa-ayi d ameḥḍar di "DESA"* : "atturat accaɛbi fi alɣarb al islami" i irẓem uselmad iɛizzen Musa Aɣerbi s twiza n iselmaden nniḍen (Belqasem Ljeṭṭari, Farid Lemrini, Jamal Ddin Sserraj…). Aseggwas-nni ɣriɣ ɣer Ḥasan Benɛaqiya. Ɛad ɛeqleɣ x wass amezwaru di ɣer-s nudef ; irẓem-aneɣ tiṭṭawin x Imaziɣen imezwura yuran s tegrigit d tlatinit. Bla Afulay, din yenniḍen (Afer, Tertulian, Arnub…). Neccin ttuɣa ɛemmars wer nessin belli iẓewran n Imaziɣen wtin allaɣ-nsen deg umezruy anict uya. Zi ssenni, d netta dayi ireẓmen tiṭṭawin x tcuni n tsekla tamaziɣt yuran, ijja-ayi ad renyeɣ ad ɣreɣ uggar ungalen, tinfas, tadyazt. S tidet, wami ten-qqaseɣ, ufiɣ belli din ca n wesnulfu iqaden.\nZi lebda isselmad-aneɣ ad nessers iseqsan, issegma deg-neɣ ad neswingem, issegma deg-neɣ ad nesrusa iseqsan maci ad nesseɣley minma neɣra, niɣ minma uran yenniḍen. Mazal ɛeqleɣ lweqt-nni iwca-aneɣ min xef ɣa nexdem, necc ixḍareɣ ad xedmeɣ x uzamal deg yezlan n Arif. Lxedmet akkid-s wer tesseqniḍ, issufeɣ-d zzay-i ca n yeswingimen ttuɣa ffren, mli lliɣ weḥdi ili wer ttiwḍeɣ ad fesyeɣ izlan n Arif. Issken-ayi ula mamec ɣa xedmeɣ. Ttuɣa-t lebda iwjed ad iɛawen imeḥḍaren iffuden tussna, jarkṭar min iqqnen akked tmaziɣt. Waxxa ksiɣ "DESA" di 2006, maca iqqim wemsawaḍ lebda irẓem akked uselmad-inu.\nRuhen wussan usin-d, ar 2007 terẓem tebridt n tɣuriwin timaziɣin di Wejda x ufus n uselmad Mimun Ḥemdawi s twiza n iselmaden nniḍen, (Belqasem Ljeṭṭari, Mustafa El-Adak, Jamal Ddin Sserraj...) bla ma ad ttuɣ tawasit n Ḥasan Benɛaqiya, i ttuɣa iccaten uggar n 100km mkul imalas zi Nnaḍur ar Wejda ḥuma ad issɣar tadyazt tamaziɣt d tsekla yuran (Amezgun d wungal). Tameslayt wer tt-itteg ɣir netta, minzi d Amaziɣ ar aduf.\nZi ssenni nessenta jmiɛ ijj n webrid nniḍen n tussna d tarezzut, iẓra min swejdeɣ, waxxa di tidet, qbel ma ad zemmemeɣ ttuɣa iḍaffar min tteggeɣ, mkul twala ittseqsa-ayi : « mani tiwḍed ? ». Akked umeggar wami iẓra asenfar-inu, yufa-as azwel, isemma-t : La poésie rifaine, de l’oral à l’écrit : continuité et rupture. Tlata n iseggusa nfukka deg-s dduktura, iwḍeɣ ad saliɣ zik minzi afus n uselmad-inu d amimun.\nTtuɣa temsar-ayi am yijj n uderɣal ittedren di tillas, maca netta ittgewwad-ayi, isskan-ayi abrid ɣa ḍfareɣ… necc i d-yusin d anewji zeg yiger n umezruy ɣer yiger n yezlan d tsekla. Mazal ɛeqleɣ ass-nni, wami neqqim jmiɛ ḥuma ad ixzar ixef ameggaru n tarezzut. Isegged min iferɣen, uca inna-ayi : « ṣafi "la thèse" tsala ». Ttbehḍeɣ, minzi necc ttɣileɣ-ayi ɛad iqqim aṭṭas, "la thèse" ttuɣa tettban-ayi am ca n tsawent wer iqeṭṭin.\nḤasan Benɛaqiya, d ijjen uterras ismunen jar waṭṭas n iɣezdisen. Awarn-i dduktura-nnes i iksi aseggwas n 1994 zi tesdawit n Paris 8, tarezzut-nnes iggi-tt x Confrontation narrateur-espace ou le règne de l’écriture dans l’œuvre de Michel Butor. Qbel ma ad idwel d aselmad n tsekla tafransist di tesdawit n Wejda awarn-as di Nnaḍur, ixdem di tesdawit n Barsiluna. Din, - imken ɛad qbel -, ttuɣa isenta aswingem d tarezzut di tmaziɣt. Issufeɣ-d akked iselmaden nniḍen (Muḥend Tilmatin d Carlos Castellanos), adlis La llengua rifenya i ismunen jar tjerrmut takatalant d tmaziɣt n Arif.\nDi Wejda, waxxa ttuɣa issɣara tasekla tafransist, ittfeṣṣel-itt d afeṣṣel, manaya ttuɣa ittbban di tinawin tisdawanin ula di temsirin n lmaster "Littérature générale et comparée et interculturalité". Maca tarezzut di tmaziɣt ttuɣa-tt wer tettbeddi. Deg waṭṭas n twalatin, imeḥḍaren niɣ iselmaden melmi kid-s mmelqan labudd ad yili ca n wawal x tmaziɣt. Tamaziɣt ttuɣa-tt d aswingem n kul ass. Amec nniɣ, Ḥasan Benɛaqiya, wer t-ttuɣi ca ɣir d aselmad, ttuɣa nettwala-t d tfawt, d aterras iksin amnus n tmaziɣt, d ameɣnas n tidet. Maci am ca n yewdan wer jar-asen d tmaziɣt ɣir lxir. S manaya i ttuɣa iɛizz xaf-neɣ aṭṭas. Ttuɣa nettwala-t d ijj n Qaḍi Qeddur nniḍen.\nDeg uɣezdis nniḍen, icrec deg waṭṭas n imelqan i ggint tmesmunin di tmurt-nneɣ ula berra (Ṣeppanya, Aliman…), ttuɣa-t ula deg waṭṭas n tmesmunin am : tamesmunt n Ayt Nṣar, tamesmunt n Ayt Sɛid, tamesmunt n tnettit tamaziɣt… Wer nettettu ca n imsagaren ussnanen di tesdawiyin timeɣrabiyin ula tinni n berra (Fransa, Ddzayer, Ṣeppanya…).\nAwarn-i Muḥemmed Budhan, Amusnaw ula netta ttuɣa-t zeg isutar n Tawiza,. Mkul ayyur deg-s ca n umagrad anict n min t-iqedden. D tizrawin ullɣent, mkul ict zzay-sent degs- zi tlata ar rebɛa n isebtar, niɣ uggar. Ccuren s weswingem deg yiger n tsekla, amezruy, tafilusuft… d manaya i ijjin Tawiza maci ɣir d aɣmis am yeɣmisen nniḍen, maca d aɣbal n yenn iffuden tussna tamaziɣt. Ḥasan Benɛaqiya qbel ma ad yari, ireddel min nnan d min uran yenniḍen x tmaziɣt d Imaziɣen, issifif-it, izeggw-it, iferrn-it ɛad i ɣa ibna aswingem-nnes.\nTira n Umusnaw ttuɣa-tent ullɣent aṭṭas, iksi x weɛrur-nnes ijj n wemnus d adrar maca ma fehmen-as yewdan ? zeg yeswingimen-nnes mayemmi "Amaziɣ" ikreh ixef-nnes ? mayemmi ca n twalatin "Amaziɣ" ittwala ixef-nnes d "Amaziɣ" maca netta iweḍḍer ? niɣ ixess ad yili d "Amaziɣ" ɛla ḥsab mamec t-ẓarren inniḍen, mamec t-ttwalan nitni? niɣ mamec xsen ad yili ?\nBla iswingimen-a, Amusnaw irẓem ijjen webrid nniḍen iqqnen n uturjem n tsekla zeg yelsawen nniḍen ɣer tmaziɣt, am tmezgunt taglanzit yura Harold Pinter d-iffɣen di Tawiza, niɣ zi tmaziɣt ɣer yelsawen nniḍen. Abrid-a iḍfar-it minzi ttuɣa ittwala-t d ijjen webrid i ɣa issedren tamaziɣt. Imken d manaya i t-ijjin ad irẓem lmaster « Littérature et traduction » i d-issufɣen aṭṭas n tarwa n tmurt i itteggen tizemmar deg yiger-a. Iẓẓu deg-sen Umusnaw timexsa n tmaziɣt, ssufɣen-d ula nitni idlisen iseklanen (amezgun, ungal, tadyazt)\nAmusnaw ijja later-nnes deg waṭṭas n yewdan, mkul ijjen d tanfust-nnes akkid-s. Ḥasan Benɛaqiya d aselmad i issarɣen tifawin i yenn iffuden tussna d trezzut. Amusnaw irebba antun zeg imeḥdaren i issɣar, necc d ijjen zeg-sen, mala s tidet iɛizz xaf-neɣ ixess-aneɣ ad neḍfar abrid-nnes, abrid n tussna d twiza, d usiɣi n ufus i mkul ijjen nettwala deg-s tfawt ḥuma ula d netta xmi yaweḍ ad issiɣ afus i yenniḍen. Aṭṭas n iseqsan d yeswingimen qqimen uglen, ixess yenni yumnen s webrid n Umusnaw ad t-ḍfaren mala s tidet iɛizz xaf-sen.\n- Llibertats tatuades (poésie, 1996)\n- Le maure errant (roman, 2001)\n- L’enseignement de l’amazigh (2011)\n- L’amazighité en question (2011)\n- L’enfant barbare (roman, 2012)\n- L’histoire de l’homme qui était cadavre (roman, 2012)\n- Mots et maux (essai sur les récits de voyage en Afrique du Nord) (2013)\n- Histoire de la pensée nord-africaine (2016)\n- La traduction poétique amazighe (2016)\n- Distiques de la poésie rifaine (tradition et traduction) (2016)\n- Le coupable (roman, 2017)\n- La littérature rifaine, de la tradition orale à aujourd’hui (2019)\n- Les envers de l’amazighité (2019)\n- Le fils des cieux (roman, 2019)\n- Amuddu n Ḥullic (amezgun, 2020)\n- Jar taɣɣrect d tebqect (amezgun, 2020)\n- Jar Tecri d weṭṭu (ungal, 2020)\n- Tagelda n tmeḍlin (ungal, 2021)\n- Tazdemt n usefru arifi (2021)\n- Dictionnaire rifain de traduction. (Rifain-français/français-rifain) (2021)\nAKW D LEWNIS AT MANGELLAT\n"Amussnaw n yimir-a"\nIn “Izen Amaziɣ” uḍun 6__1996\nAgraw Adelsan Amaziɣ\nIZEN : Taggara yagi, s kra la d- yettnulfun ɣef yedles d tutlayt nneɣ yettaɣ-ed aẓar seg wayen i-d-yeǧǧa Lmulud At Mɛammer. Am- aken teẓriḍ, Lmulud At Mɛammer yekkes-ed seg ymi n tatut tutlayt d yedles nneɣ, yessebded tigejda n tmussni n at zik, isers-itent deg yedlisen i-wimi ysemma "isefra n teqbaylit igburen" d "yennas -yas Ccix Muhend". Ass n wass-a, ahat ulac Win ur d-nugim seg yedlisen agi, ulac yiwen seg tsuta nneɣ ur teddhim tigawt n Lmulud At Mɛammer. I keččini, S yisem ik d-amedyaz seg at tura, amek i-k- yerza wayen i-d-yeǧǧa?\nL.A.M : Ahat, d-aɣurru ma nniɣ-awen-ed ur iyi-d-glin ara s waṭas yedlisen i-d-yessufey Lmulud At Mɛammer deg wsurif amezwaru... Maca, Lmulud At Mɛammer d- aɛefrit, d-yi wen wergaz. . . Maca, ur yeḥwaǧ ara ad-t-id-cekkrey. D-ayen isehlen ad- awen-ed-iniɣ : ssegs ɣer da, idlisen is "Isefra n teqbaylit igburen” d ”Yenna-yas Ccix Muhend" d-idlisen yettrusen sennig yixef iw. Tɣeǧǧbeɣ deg wayen iga Lmulud At Mɛammer : d-imalasen di ddunit. Llant snat tyawsiwin i-diyi-eǧǧan ad-d-iniɣ ayagi : tamezwarut, imi d- ayen yerzan anadi neɣ tagmi ɣef yedles nney, tin ɣres, d-ayen i-d- yeskeflen atas n imedyazen nney imezwura i-yellan yuli-ten uyebbar n tatut. D-ayen daɣen i-yi-ssefken ad-semdey awal i-d-ugmey sɣur yemma, awal nni n at zik. D-amedya, zemreɣ ad-d-bedreɣ "Taqsidt n ledyur", tessawed-iyi-d yemma kra n tseddarin degs; Lmulud At Mɛammer yura-d tamacahut agi s timmad is meṛṛa.\nErnut ɣer tmacahut agi "Taqsidt n Sidna Yusef’, "Taqsidt n Sidna Musa" akw d-tiyad. Tellez tasa-w imi semdeɣ ayen i-d-lemdeɣ di temzi-w s yedlisen i-d-yura Lmulud At Mɛammer, ladɣa ayen i-yi- d-tecna yemma, akka am "Teqsidt n Sidna Yaɛla".\nZemrey daɣen ad-awen-ed-ernuɣ yef waya aṭas n temsal, aṭas n isefra d yinnan i-yellan deg wedlis "Yenna-yas Ccix Muhend" d- ayen i-wimi selleɣ di twannaḍt- iw... Win yekkren ad-ak-yini deg wawal is : "akken yenna Ccix Muhend". Nekk s timmad- iw, aṭas aya i-ttarraɣ tidmi-w ɣer yinnan n Ccix Muhend. Llan greɣ-ten-id si zik di tuɣac iw, maca ur zriɣ ara d-Ccix i-ten-id-yennan. Almi d-ass i-deg d-effɣen yedlisen n Lmulud At Mɛammer i-t-ufiɣ degsen. Ɣurwat ladya ad-tɣillem idlisen agi ur yi-d-ernin ara kra i wayen ssneɣ deg wawal n at zik!\nAd-awen-ed-awiɣ yiwet teqsidt ɣef wasmi d-yeffeɣ wedlis”Isefra n teqbaylit igburen”. Yusa-d ɣuri Lmulud At Mɛammer netta d Taher Ǧaɛut, Ben Muhemmed d kra n imeddukal is, ekkreɣ ad-t- ttrey ɣef wawal "aguliz". Awal agi ufiɣ-t yers-ed deg yiwen usefru, yerra-yas Dda Lmulud "awal agi ur d yeqqim ara unamek is ass-a".\nMaca nessuref i wawal, ur t-ttireɣ ara.\nAyen i-riɣ ad-as-t-iniɣ d-akken awal agi yella ar ass-a ɣurney, lemmer i-d-inuda ɣer taddart nney ad-yaff anamek is. D-acu yekkan ger At Yanni d-taddart- nney? I widen ur nessin ara awal agi anamek is "d-agwray nni n walim neɣ n usaɣur i-nettak i lmal, nettara-yasen-t d-usu”.\nUr ttzuxuɣ ara, ur dawen-ed-qqareɣ ara d-nekk i-d-yeskecmen ini yagi neɣ wayeḍ sdat Lmulud At Mɛammer, ɣas ulamma idlisen is effɣen-ed segmi cniɣ kra n tuɣac iw. Niɣ-as awal n at zik d-adif n yedles d tutlayt nneɣ, ahat d-tutlayt nneɣ s timmad is. Yessefk ad-t- id-egreɣ deg ysefra, ad-t-ssiwdeɣ i wiyad am-akken i-yi-t-id- ssawwden. Lmulud At Mɛammer yezdi-d ixef ixef awal nneɣ d tsekla nneɣ; yiwen ur igi ayen iga!\nIZEN : Segmi d-effɣen yedlisen “Yenna-yas CGix Muhend” d “Isefra n teqbaylit igburen“ ɣer da, amek i-teḍra tfemsalt? Tettawiḍ-ed ssegsen taktiwin neɣ tettarrad tidmi -k ugar ɣer wayen yellan degsen?\nL.A.M. : Tidet kan, d-ttrebga n zik, d-ayen i-ddreɣ di taddart i-yi-meslen ugar, d-tawannaḍt iw i-ymeslen isefra-w...\nAd-d-uɣaleɣ daɣen alamma d-adlis "Yenna-yas ccix\nMuhend". Udren-ed degs yiwen wergaz isem is Lhaǧ ɛumeṛ At Ziɛ. zik is, taqayemt is meqqwret atas, yiwen ur as-yezmir, ssegs ɣer da trab. Lhaǧ Ɛumeṛ agi, si taddart nneɣ, tuɣ-it seg widen yettzuṛun Ccix Muhend. Fkiɣ-t-id d-amedya akken ad-awen-ed-iniɣ : innan n Ccix Muhend uɣen aṭas di temnaḍt nneɣ; llan widen i-ten-id-yessawaḍen seg ymi-s ɣurney. Innan is kecmen deg wawal nneɣ, ttekkin di tudert nneɣ. D-ayen ur tezmired ad-tekksed si tmeslayt nneɣ.\nAd-d-ernuɣ amedya nniḍen yerza asefru i-wimi qqareɣ "ifer ibawen yegman d-asawen". D-asefru i-d-ttawint tulawin akken ad- cekkrent win neɣ tin yesɛan yiwen weqcic naɣ yiwet teqcict itewlen sdat win neɣ tin yesɛan geddac maca ula d-yiwen ur yetwil. Widen d tiden i-yeqqaren werǧin d-nnin d-ayla n Ccix Muhend. Almi segmi ɣriɣ idlisen n Lmulud At Mɛammer i-t-zriɣ!\n"Taqsiḍt I-ledyur" tewwi-yi-tt-id yemma. Teqqar-iyi-d yella jeddi yettawi-d yiwet temɣart isem is Fadma At Wewdiɛ. Asmi d- tettas s axxam nneɣ, yemma ɣures tmanya iseggwasen di lɛemr, is, ma d-ttamɣart agi ad-tili tessawed meyya iseggwasen!\nDi tallit nni n 1920, ala win izemren ara d-yawin Fadma At Wewdiɛ s axxam is, amzun d-tameɣra, mačči aṭas i-das-yessawḍen. Tamɣart agi d-afeggag n wurreɣ, d-amedya deg tsekla, d-agerruj n wawal nneɣ. Aṭas n temsal i-d-telmed syures yemma. Akka i-diyi-d- tessaweḍ "Taqsidt 1-ledyur", tettawi-yi-tt-id di tallit nni n 1950!\nIZEN : Ahati ernan-ak-ed ifadden yedlisen n Lmulud At\nMɛammer sseg i-d-effɣen?\nL.A.M : Ulac din tuffra, d-ayen yellan! Idlisen n Lmulud At Mɛammer d-ayen i-y ssemden ayen i-yi-efkan widen i-diyi-d- yesnekkren, widen i-diyi-d-iṛebban. Uɣaleɣ ttwaliɣ timsal amek teddunt di tillay, amek teddunt ger temnadin n tmurt, ger imussnawen. Idlisen agi ernan-ed aṭas i-wayen i-d-ugmeɣ sɣur yemɣaren d temɣarin n taddart. Tikwal, regglen ilmawen nni i-d- yeqqimen deg wayen lemdeɣ. Ma nniɣ-ed ssney ayen akw i-d-yezdi Lmulud At Mɛammer deg yedlisen is d-akellex. Ur tzuxuɣ ara s wannect-a.\nIZEN : Tirirt i-d-terriḍ i tuttra yagi yezrin ad-aɣ-tawii ɣer umedyaz d tmetti-s, ɣer twannaḍt i-t-id-yesnekkren. Ma nesmuqel ɣer Ccix Muhend, turew-it-id teqbaylit n snat tillay : tin yezrin sdat waggwad n Fransis akw d tin n wasmi ɣuɣ Fransis tamurt nneɣ. Ma nuɣal-ed, ɣurek tennid-ed d-ttṛebga n at zik akw d tnekkra i-d- tekkreḍ di taddarf i-k-yerran d-ayen telliḍ . Tesdukkleḍ-ed tigejda n yedles d tmetti nneɣ, tfehmed aḍif n teqbaylit, Terrin-ten d-ayla-k, tessexdamed-ten akken iwata. Ayagi , ma yehwa-yak, d-ayen i-d- yusan seg wayla nneɣ. Wissen ma tzemred ad-d-tinid d-acu n temsal i-d-yusan si beṛṛa i-ymeslen daɣen awaI ik? Akka am ṭṭrad n 1954, am wass i-deg tewwi tmurt nneɣ azarug is di 1962, Ltg...\nL.A.M : Cukkeɣ sehlent temsal. Di tazwara, ad-d-iniɣ yella wayen i-diyi-ttunefken. Ssɣen, am-akka i-d-tennam, yella wayen i- di yi-tesselmed ttrebga n at zik d twannaḍt iw. Di taggara, llant temsal akka am ṭṭrad d tegrawla n 1954.\nDi tallit nni n tegrawla, liɣ di taddart. Yerna temziw tenhewwal, teččur d-iɣilifen, erran-iyi-d leḥyud akken ilaq! Ahat llan yemdanen i-yenḥafen ugar iw, i-rẓan iɣilifen ugar iw, maca ur ssinen ara ad-t-id-inin, ur zmiren ara ad-t-id-inin. Nekk ssawdeɣ ad-t-id- ssuffyeɣ s isefra. Ihi, Ilan widen yessnen ad-gen isefra s timmuɣbent nnsen, llan widen ur nessin ara. Wiggi tseggimen Kan awalen wa sdeffir wayed. S tidet, tikwal yessefk ad-d-tinid daɣen ayen i- yderrun, maca asefru mačči am-akken ara txedmeḍ tayawsa... yessefk ad-yili di tazwara-s wayen akka i-dak-yettunefken. Ssyen ad- d-yas i yman is mačči akken i-trid, maca akken i-rant temsal!\nMa nuɣal-ed ɣer tegrawla, aṭas n temsal i-d-tewwi yides imi tewweḍ ula s ixxamen. Tzebbwaɛ-iten, tebḍa-ten. Tebḍa amdan d yiman is, tebḍa-t d tara-s. Tagrawla d-iɣilifen d lqella i-daɣ-ed- tewwi, d-laz, d-tuǧǧla, atg...\nYiwen wass, yusa-d ɣuri yiwen ilemzi, yenna-yi-d ma hemmleɣ acerrid. Acerrid agi d-aɣrum aberkan i-ntett di tillay nni -i- deg yekker laẓ di tudrin : tis tlata degs d-timzin, tis tlata d-agwercal, tis tlata d-abelluḍ. Nniɣ-as i ylemzi yagi : ”ruh a mmi a wer twaliḍ acerrid ula di tirga-k!" Asmi lliɣ meẓẓiyeɣ, ddreɣ di tillay n laẓ d uɣilif. Eččiɣ seksu nni aberkan ur yezmir wemdan ad-yessiweḍ s imi- s ass n wass-a! Tagrawla d-timmuɣbent, d-tiggujelt d tuǧǧla!\nMa d-azarug, am-akken i-das-yenna yiwen n Lḥemmam : "Lḥemdu lillah, seggwasmi nerbeḥ d-lexsara"! Nekk seq yiwet tsuta iḥuzan ssyen d ssya. Tagrawla tewwet-iyi, azarug ikemmel-iyi. Asmi tefra yewweḍ laɛmer iw akken ad-fehmeɣ ayen akw i-daɣ-ed-isureg uzarug n tmurt nneɣ. Lliɣ 12 iseggwasen asmi d-tḍal tafat ɣef tmurt nneɣ, maca terra-yi ddunit am-akken d-ilemẓi, d-bnadem ameqqwran.\nLemmer ad-awen-ed-iniɣ ɣef 12 iseggwasen lliɣ nebbgeɣ am wakli di Lezzayer, ttḍummuɣ deg tzeɣwin n ixeggaden! ɣef 12 iseggwasen, eqqwleɣ-ed yakan si ddunit! Di 1962, ssawdeɣ akken ad-fehmeɣ timsal, akken ad-ezrey sanida la teddunt!\nIZEN : Maca, d-kra n temsal ibanen i-d-yettawin isefra, neɣ\nd-timsal timeqwranin? I ssyenna, amek i-d-tturugen neɣ amek i-d-teffɣen isefra?\nL.A.M : Twaliɣ am-akken di tazwara ad-tili kra n ssebba; ssyen taktiwin ta ad-d-tettḍfar ta. Neɣ ma tram : tella tallit n umeyyez d uwali i-deg ttarraɣ yer wul, ad-sseblaɛeɣ rennuɣ, ssyen ad-d-tas tallit nniden i-deg ad-d-ttreḍqeɣ. Ad-d-yeffeɣ akw wayen yellan, ad- d-iniɣ ayen yeffren degi. Tikwal d-kra n temsalt yedran ara d- yessuffɣen ayen yeffren am ifettiwej deg walim, neɣ timeqqit i-yess ara d-ifegged ubuqal n iɣilifen i-daɣ-izedyen. Ssyen awalen ad-d- ttasen d-iwezwazen wa ɣer wa, isefra ad-d-kessun am isura.\nIZEN : Azarug n tmurt nneɣ d-tafsut n 1980 daɣen... taggara n tallit 1970 am-akken tetti degs yiwet si tewriqin n umezruy n Leẓẓayer atrar, ssebba-s d-tafsut n 1980. Amek llant temsal ɣurek?\nL.A.M : Ahat tikwal ur nettwal'ara timsal akken yessefk. Atan amek i-diyi-d-iban webrid : di 1962, nettnaɣ akken ad-d-nagwem tussna, akken ad-nekcem s iyerbazen. Ssyen terna-d tallit i-deg nettnaɣ ɣef ixeddim : yessefk ad-d-nettixxeṛ seg wɣerbaz, akken ad- naff kra n wemdiq i-deg ara nexdem...\nNekk, asmi wwdeɣ 17-iseggwasen yettuḥettem felli ad- uɣaleɣ d-amsewweq, neɣ, ma tram, d-aqerru n wexxam nneɣ, s kra yellan felli i-yers. Uɣaleɣ i wemdegger nekk d ddunit. Asmi i-d-tḍal felli, ufiɣ ixeddim, nniɣ-as "d-ayen uɣaleɣ d-ales (d-lɛebd) am wiyad!” Imiren i-bdiɣ ssufuɣeɣ-ed isefra, ssufuɣeɣ-ed iɣilifen iw. Maca, ur urǧiɣ ara taggara n tallit 1970 akken ad-d-eltiɣ neɣ akken ad-akwiɣ d tutlayt d yedles nneɣ. D-acu kan lliɣ ɛebbaɣ almi d- ulamek, liɣ ezḍen-iyi iɣweblan d iɣilifen, ekniɣ ddawatsen...\nIZEN : Mačči akken ad-tsisehleḍ timsal i-tuɣed abrid n tayrï?\nL.A.M : Awwah! Akken ad-rewleɣ i yɣeblan d iɣilifen. akken ad-anfeɣ ɣef yir tudert i-yezdɣen temzi-w. Di tallit nni m'ara d- emlileɣ tizzyiwin iw, ttmeslayen-iyi-d ɣef tudert yelhan, ɣef wallaz (lferh), ɣef liser. Nekk lliɣ di ddunit nniden : ayen i-diyi-yerzan, ur- ten-yerz'ara. Ladɣa ukiɣ tewweḍ-ed tallit i-deg ara d-ssuffɣeɣ ayen akken i-wimi-ttḥulfun nutni. M'ara t-id-iniɣ deg ysefra-w, am-akken d-nekk i-t-yettidiren, am-akken ssawdeɣ ɣer tmeddurt nnsen. Am- akken yella ula d-nekk wayla-w deg wayen i- ttḥulfun.\nAtas i-diyi-rran seg at-tayri, seg widen teqqed tmes n tayri, netta Rebbi yezra : ur wwiɣ ur rriɣ! Sseg i-d-snulfuyaɣ, snulfaɣ-ed "iman iw” nniden, neɣ yiwen wemdan i-yellan kan deg wallaɣ iw, nekk ttidireɣ am tili-s, uɣaleɣ amzun d-wayeḍ. Ihi, amdan agi yuɣal d-ameddakwel iw, ugiɣ ad-as-ebruɣ. Yal tikkelt ad-as-ed-snulfuɣ kra n tmacahuț, ad-t-greɣ degs, nekk ad-d-ezgeɣ akin am tili. Maca, tameddurt iw ur telli d-tin n win i-tudef tayri!\nIZEN : Amek almi temsebram kečč d tallit agi tamezwarut i- deg tessefruyeḍ ɣel tayri ɣas ulamma usu n tayri-k d isennanen d iɣilifen, tekkreḍ tkecmeḍ ɣer tallitf nniden i-deg tuɣaIeḍ ɣer tiḍet? D- acu i-k-id-isendekwalen? D-acu i-k-id-yekksen si tirga idegger-ik-id ɣ e r tilawt mebla ma teṭṭfeḍ degsent i snat? Wissen ma tella kra n taluft i-k-yessawden ɣer waya?\nL.A.M : S tideț d-amsebru! TewweḌ -ed tallit i-deg enniɣ : d- ayen fukkent tmucuha n tayri! Yerna timucuha n tayri mačči d-ayla- w, ur ḍrint ara yidi... tin ɣres d-ayen meqqwreɣ, effɣeɣ -ed si temzi!\nMaca ula d-tuɣac nni n tayri d-tamedyazt, zḍant akken izețț wemyaru ungalen is. Am-akken teẓram win yețțarun ur ḍerrunt ara yakw yides temsal iḍerrun d yemdanen i-d-yeggar deg wungalen is.\nDi 1967, asmi bdiɣ ssufuɣeɣ -ed ayen akw izedɣen ul iw di tesgilt nnii n ”lɣennayen uzekka", ma tecnid s teqbaylit icuba s iniɣ; d-timejqirrewt, ladɣa di Leẓẓayer. Cfiɣ ma nettmeslay s teqbaylit deg wezniq, ad-d-yekker walbaɛd garaneɣ ad-aɣ-ed-yini : "yurwat ad-aɣ- ed-eslen”! Yessefk ad-nemmeslay s taɛrabt!\nDimi win yecnan s teqbaylit am win yennuɣen! Ernu ɣer waya, nella meẓẓiyit, widen yeṭṭtfen ixef n ṛṛadyu wessrit, tuɣal d- amberrez nekwni yidsen!\nIZEN : Yezmer ad-yili ahat d-kra i-tettnadiḍ di tallit agi yakw i-tekkiḍ kečč d ccna n tayri? Ahat d-kra yerzan iman nneɣ aɣref nneɣ ? Neɣ tettnadiḍ abrid yettawin ɣer tmussni?\nL.A.M : Win yettwalin timsal si beṛṛa, yezmer ad-d-yini akken. Ma ɣef win i-tent-yettwalin si sdaxel, akka am nekk, tiɣwasiwin ur fṛizent ara akka. D-acu kan ma yella beṭṭu i-bğiɣ d ccna n tayri d-ixf n tallit emm wazal meqqwren, dinna ad-edduɣ d tamuɣli n win yettwalin si beṛṛa.\nIZEN : Si tayri, ad-d-nezzi ɣer tmussni. Awal n "tmussni" tbedreḍ-t-id di taɣwect ik "Ɛli d Waɛli", taggara yagi, terriḍ ɣer bab is, neɣ s "amussnaw", ladɣa di taɣwect nni “Lukan elliɣ d- amussnaw“,terniḍ tessawleḍ i ccix, acku zik ccix d-amussnaw, mi tenniḍ “yenna ccix deg wawal is“! Amek i-tettwaliḍ aya?\nL.A.M : Ur din awal, d-idlisen n Dda Lmulud "Isefra n teqbaylit igburen" d "Yenna-yas Ccix Muhend" i-ɣer rriɣ.\nIZEN : Nettwali degk am win ara "ybeddlen ticlemt" : tunfed si “tussna” ɣer "tmussni", tadɣa di taggara yagi mi d-tegreḍ amussnaw s timmad is s annar n imenɣan n at tura!\nL.A.M : Icuba-yi Rebbi am-akken d-tamuɣli n win yettwalin timsal si beṛṛa. Tidet kan, amussnaw zemreɣ ad-as-efkeɣ udmawen i- riɣ, zemreɣ ad-t-egreɣ deg wennar i-riɣ, neɣ ad-as-sselseɣ tajellabt n winna akken i-tnadiɣ ad-t-id-yurar. Di taywect "Aɛli d Waɛli", efkiy- as i wmussnaw tajellabt n winna akken i-riɣ ad-t-id-ssekneɣ, neɣ tajellabt i-d-tezḍa tegwnit nni i-yi-yessawden ad-aruɣ taɣwect agi.\nAss n wass-a, saherweɣ aṭas anamek (lmaɛna) n umussnaw, smeɣwreɣ-as azal is akken ad-smeɣwreɣ tiɣawsiwin nni i-yteddun yides, akken ad-smeɣwreɣ azal n temsal ara d-yini, akken ad-d- sekkney temɣwer n yemdanen i-yellan sdeffir umussnaw. D-amedya taywect "Lukan lliɣ d-amussnaw" atan wamek i-tt-walaɣ : "lemmer stir lqwedra, ad-xedmeɣ akka. . . , imi ur sɣiɣ ara lqwedra, ur xeddmeɣ ara!"\nIcuba-yi Rebbi yella kra n wemgirred ger wamek i-twaliɣ timsal d wamek i-tent-ttwalin widen i-diyi-smuzguten. Ahat ur ssefṛazeɣ ara akken yessefk? Ad-d-iniɣ kan tidet : tikwal treggwi-yi tmuɣli n widen yettwalin si beṛṛa timsal : ad-d-cnuɣ tamsalt tban, tefra, d-tin yellan d-menwala, wiyaḍ ad-tt-erren d-adrar, ad-as-ksun ticrurin.\nIZEN : Atan d-ayen yellan. Maca tamuɣli-k tuɣ-ed si tin n imussnawen yettagwaren tilla d temsal, deg wawal ik trefdeḍ awal- nnsen tleqqmeḍ fellas. D-ayen i-daɣ-yeǧǧan ad-d-nsiferr deg ysefra-k yiwen webrid yezḍan d-asaru, d-win i d-abrid nni n imussnawen.\nYerna, afran i-tferneḍ ger wudmawen ara tefkeḍ i yemdanen i-\n-d-teggareḍ s annar : wa d-ameddah, wa d-afṣiḥ, wa d-amussnaw, amseḍfer i-ttemseḍfarent temsal di ccna-k mačči seg ygenni i-d-ɣlin! D-amedya di tuɣac tineggura, tferẓeḍ ger umeddaḥ d umussnaw, ger wemkan n nnsen di tmetti nnef, ger wazal nnsen, ger wawal nnsen...\nL.A.M : Ameddah ssexdameɣ-t akken i-t-riɣ, s webrid iw. Di taɣwect "Ssuq", sxedmeɣ ameddaḥ akken ad-d-yini timsal amek llant, mebla tuzzya d tunnḍa. Sxedmey awal imserreḥ; ur zmireɣ ara ad-erreɣ amussnaw deg wemḍiq is. ɣef waya, uriɣ' asefru ya akken ad-d-yeffeɣ deg ymi n umeddaḥ, win iwalan timsal anida ssawḍent. Yessefk-as ad-tent-id-yini s wawal isehlen. Lemmer d-amussnaw yessefk ad-yaɣ abrid nniḍen : ur d-iteffeɣ ara wawal seg ymi-s alamma imeyyez-it, alamma yebna-t s teqbaylit iweznen. Asefru n "Ssuq" fessus yeqqar-ed tidet akken tella, mebla ticrurin. Dinna, ameddaḥ d-bu-yiles. Maca tikwal, zemreɣ ad-erẓeɣ tikli ya, akken ad-d-ssekneɣ tagwnit yerwin, tagwnit i-deg yuɣal uqelmun s iḍarren, m'ara yili win i-ɣef ad-d-mmeslayeɣ ur yell'ara deg wemkan is.\nIZEN : Am -akken i-d-teskecmeḍ taggara yagi timsal n "umussnaw" d "tmussni", terniḍ-asent-ed a yen i-tent-yettḍafaren : "awal". Di tuɣac ik tineggura terriḍ tidmi-k s "awaf" : teban-ed taIuIt tmed. llan akw iɛeqqaren akken ad-neg asaka ger tmedyazt ik d tmedyazt n at zik... amek i-tettwaliḍ tamsalt agi n "wawaI", d-acu i-t- yeggunin ger sdat?\nL.A.M : S tidet, akka i-d-tettban taluft n tutlayt nneɣ, maca awal nneɣ yessullef-as ubeddel, abeddel agi d-tira. Seg wawal yessefk-aɣ ad-nekcem di tira. Maca, tira daɣen s wudmawen is yelhan, s wuguren is. Tira tezmer ad-tessider azal n tmussni, maca tezmer daɣen ad-as-ed-tawi kra n wudmawen imaynuten igerrzen. Awal ɣures udmawen ur nezmir ara ad-eddun d tira. D-amedya : zik mi lliɣ ttaruɣ isefra-w akken riɣ, rennuɣ-asen kra n tecraḍ i-yi-ttallen (ttɛawanen) m'ara d-taweḍ tizi n ccna. Tella akken kra n tara i- yzedɣen kan deg wawal neɣ di tmussni, ur das-tezmir ara tira. Asmi ttwarun isefra-w s tira yagi yettuseggmen, ufiy teffeɣ-iten tara nni i- ten-izedɣen, txuṣṣ-iten tecreḍt nni n wawal d tmussni.\nAwal nneɣ ɣures yiwen wudem i-yurzen ɣer tmenna-s, am- akken d-aya i-yettuyalen yurneɣ deg webdil n tira. Ma nettu ticreḍt agi, atan yejla kra di tutlayt nneɣ. Ugadeɣ ad-jlun wudmawen neɣ tecraḍ nniḍen di tutlayt nneɣ asm'ara tekcem di tira. Maca akken ad- d-teqqim i tsutwin i-d-iteddun yessefk ad-tettwaru.\nIZEN : Ad-d-nezzi ɣer”Teqsiḍt n-ledyur“, qqaren-ed d Sidi Qali i-tt-yessefran. D-yiwen seg ymussnawen n temnaḍt n At Jlil. Innan is bnan ɣef tlata temsal i-d-yetbanen am tgwejda n tmussni. Lmulud At Mɛammer yefra-ed kra seq wudmawen nnsent deg wedlis is “isefra n teqbaylit igburen“. Tikwal nettaf deg ysefra-k talɣa yagi n tlata temsal, yella-yak wannecta deg wqerru neɣ teddiḍ kan deg webrid imezwura?\nL. A.M : Deg wayagi, ad-efkeɣ azal d-ameqqwran i wayen i- yura Dda Lmulud. Ma deg wayen yerzan isefra-w ad-d-iniɣ ddiɣ kan deg webrid n imezwura, ur diyi-d-teww'ara tedmi-w ad-sxedmeɣ talɣa yagi. Ahat d-ttrebga nni n zik i-deg tt-id-uɣeɣ. Am-akken i-wen- ed-nniɣ, imi d-ekkreɣ di taddart nneɣ lliɣ smuzguteɣ i tmucuha i-d- tettawi yemma. Ațas degsent ersent ɣef tlata temsal. Zemreɣ ad-d- bedreɣ yiwet si tmucuha n teryel anida tettwesși yessis ɣef tlata temsal, neɣ tamacahuț n igudar, atg... Ahat akka i-yella deg wayen i- yess nettamen... Ula d-tislit, ass i-deg ara teddu, mi tekker ad-teffeɣ seg wexxam is ad-tsew tlata tceṛṛibin n waman deg wfus n babas. Ma tegrem tamawt ɣurneɣ sin yemḍanen i-d-yettuɣalen di tmucuha nneɣ : d-tlata akw d sebta.\nTadiwennit agi teḍra-d deg waggur n meyres 1996.\nUḍun 6 n Izen Amaziɣ\nTazmilt ɣef tɣuri :\nUngal tiṭ d yilleḍ n Muḥend Akli Salḥi\nSɣur Lmulud Sellam\nUr lliɣ d amussnaw di tsekla , maca yelha ma fkiɣ tamuɣli-w deg wayen d-yeffɣen d amaynut deg taɣult-a .\nWagi d ungal " Tiṭ d yilleḍ " i d-yura Mass Muḥend Akli Salḥi , aselmad n tsekla n tmaziɣt di tesdawit n Tizi-Wezzu . Ungal yettnuzun deg tnedlist " Muḥemmed Uhaṛun " deg Uqbu .\nUngal yellan ass-a gar yifassen-iw , ungal ay bdiɣ s tɣuri , umi ṛuḥeɣ ddac ddac , iwakken ad as-sibenneɣ ugar , umi ttɛawadeɣ tikwal ula i wayen ɣriɣ yagi deg wakken yelha nezzeh . Ad tiɣzif tɣuri-s ilmend imi d ṣṣnef amaynut deg wayen yerzan ungal di tsekla taqbaylit .\n" Tiṭ d yilleḍ " d ungal amezwaru n uselmad amaru " Muḥend Akli Salhi " , i d-iḍefṛen aṭas n yidlisen yura yagi . Ma bedreɣ-d tlata kan deg-sen acku d ayen yerzan tasekla , d wigi i d tisura swayes ara yekcem umeɣri ar umaḍal-agi meqqren atnan yidlisen-agi ihi : " amezwaru ɣef tsekla d tɣuri " , " wis sin ɣef tɣuri n tneqqist d usefru ", " wis kraḍ d asegzawal ameẓẓyan n tsekla ".\nD idlisen iwulmen , i ilaqen i wid yebɣan ad ɣren taɣuri iṣeggmen , neɣ ladɣa i wid yebɣan ad d-arun " ungalen " imi taggara-yagi " yuɣal wungal d annar n userwet ideg ur yelli usizdeg .\nD idlisen i izemmren ad ɛiwnen win ara yeɣren ungal-agi amezwaru ines , d ungal i d-ineǧǧren abrid ajdid , ma qurneɣ-ten ar wid kan yagi ɣriɣ nekk , ma ɣelṭeɣ init-d anda , d wamek , kunwi yellan di lḥirfa , neɣ kunwi yeɣran ungalen mazal ɣriɣ !\n" Tiṭ d yilleḍ " mebla ccekk d lɣella n waṭas inadiyen s telqay di tsekla , d tɣuri n waṭas n wungalen di tlata n tutlayin yessen umaru ( Taqbaylit , tafṛansist , taɛṛabt ) . Mačči d ayen isehlen maḍi ! Mačči d asfeckukel ur nesɛi lsas ! D tira s uɣanib d-yufraren yufafen , n uswir aɛlayen , yerẓan asalu deg wayen yeɛnan amaynut di tsekla n teqbaylit d tmaziɣt s umata . D tira ara yernun ccan d wazal i tutlayt-nneɣ .\n" Tiṭ d yilleḍ " ur telli d tiḥkayin-nni nwulef neqqar i yerzan tudert n kra n yimdanen kan di tmetti , d wuguren d-ttemlilin yal ass deg uxeddim neɣ di temɛict . Maca d ayen nniḍen , d ayen iḥuzan timetti s timmad-is , d aṭan ur d-nettban yedreg ula ɣef tmuɣli n umejjay , d aṭan iḥuzan ula d amejjay , d aṭan n tmetti ineqqen deg umdan cwiṭ cwiṭ .\nD aṭan iḥuzan amsawal n teḥkayt . Amsawal-awadem d tafremlit yettawin tettarra gar umejjay d yimuḍan . Tagi d llal n tewriqin i d-yettunefken i umaru . Ula d amaru ur t-yezgil waṭan , yal mara d-yejbed tawriqt , yettaf-d iman-is deg umkan uwadem mebla ma yebna fell-as .\nTaḥkayt n " Tiṭ d yilleḍ " ɣezzifet d ayen kan , yettwarun deg tewriqin . D ayen tura tin yecban ifeṭṭiwej n tmes d-yewwin tafat yid-s . D tiwriqin i d-yettwakksen deg tezmamt n tin akken yuḍnen , tiwriqen ta sdat ta , ttbeddilent ula d ini , ta ur teddi d ta , d asaru ɣezzifen iwumi ur tban taggara .\nGedha i Mass Muḥend Akli Salḥi .\nLmulud Sellam .\nLeonor Merino rend hommage à Tahar Djaout\nDocteur de l'Université Autonome de Madrid, Leonor Merino est traductrice et auteur de l'ouvrage Encrucijada de Literaturas Magrebíes (Carrefour des littératures maghrébines)\nAu dixième anniversaire de l'attentat terroriste contre le poète et journaliste Tahar Djaout: Le sourire timide de l'homme reste légèrement estompé mais sa voix poétique retentira à jamais à travers son écriture.\n(Doct. de l'Université Autonome de Madrid,\ntraductrice et auteur de Carrefour de Littératures Maghrébines) )\nTahar Djaout est né en 1954 à Azzeffoun en Kabylie maritime. Il passe son enfance à la Casbah d'Alger. Il fait des études de Mathématiques à l'Université d'Alger (1977) puis des études en Sciences de l'Information et de la Communication à Paris (1985). D'abord, comme journaliste professionnel, chroniqueur et éditorialiste de la revue Algérie-Actualité, il prend part d'une manière continue aux débats politiques, linguistiques et culturels de l'Algérie. Plus tard, avec cette vigueur si paisible chez lui, il n'hésita pas, dans la revue Ruptures dont il était le directeur, à dénoncer les défauts d'une certaine société ainsi que ses vices destructeurs. Sa jeune trajectoire était jalonnée par une œuvre - récompensée à deux reprises - composée de poèmes et de romans.\nSa poésie (Solstice barbelé, 1973-1974, L'Arche à vau-l'eau, Insulaire et Cie, L'Oiseau minéral, L'Étreinte du sablier et Pérennes. Poésies posthumes) brille par sa force et par un retour à la grandeur d'une mémoire ancienne qui révèle, en même temps, la nostalgie de l'enfance, la mémoire, la désignation des êtres et des choses, la résurrection du sud, le voyage.\nSes romans (L'Exproprié, Les Chercheurs d'os, Les Rets d'oiseleur, L'Invention du désert, Les vigiles et Le Dernier été de la raison: posthume) se caractérisent par leur originalité, la recherche d'un espace de pureté, ils sont souvent teintés de causticité et d'une saine ironie. Des œuvres qui donnent preuve du rythme poétique, de l'allure enlevée de son écriture, dont le héros se trouve doublement exproprié: de l'espace natal et des propres mots, mais toujours coruscant dans une cité endormie, ankylosée, qui ne sait plus répondre aux questions d'une jeunesse qui ne peut vivre dans l'hypocrisie.\nDans son œuvre, le poète nous rend compte, non du vertige dont il souffre, mais de sa vaste citoyenneté. Cet écrivain parlait toujours de sa peau provisionnelle, comme s'il se sentait en mutation et afin de recouvrer sa peau originelle: les racines de sa Kabylie en des temps reculés, le paganisme ancestral, la communication charnelle avec la terre, l'amour pour l'Algérie (je n'ai jamais été d'ailleurs): Je crois qu'un écrivain algérien est un écrivain de nationalité algérienne et le regard qu'il peut adresser autour de lui et au monde ne peut être qu'un regard algérien, regard qui enrichira l'Algérie d'autant plus qu'il l'inscrit dans un contexte de valeurs universelles.\nNon seulement la rigueur perce son écriture, et son rêve était la paix des siens, mais il participait aux préoccupations de la littérature contemporaine dans laquelle il trouvait une vraie amitié. Sa défense acharnée des droits de l'homme, partout où il allait, était due à sa plume trempée dans la poésie et le courage.\nSa silhouette moyenne, élégante, dégageait de la fraternité. Sa moustache - qu'on aurait dite du XIXème sièscle. - encadrait un sourire accueillant et sincère, derrière lequel se blottissait la timidité et l'humilité. Son ton de voix chaleureux, affable, résonne encore sur les trottoirs, récemment arrosés, de la Carrera de San Jerónimo et de la Plaza de Santa Ana, lors de son arrivée au Colloque "Maghreb-Europe" qui eut lieu au Círculo de Bellas Artes de Madrid, le 2 juin l992: juste un an avant de mourir à Alger, après des jours dans un profond coma, dans un attentat terroriste perpétré le 26 mai, 1993.\nLe vent madrilène conserve encore la chaleur de son contact lorsque ensemble, à côté du rire contagieux de Nabile Farès, nous regardions - nos cœurs légers et indolents - le vol de l'oiseau que Tahar Djaout chanta: Maître tisserand et géomètre, voici l'oiseau ordonnateur des formes et des architectures célestes [...] Par la perfection de son vol, par sa justesse de trapéziste, par son emprise sur les saisons, l'oiseau est le maître des sabliers. C'est la cheville qui affermit l'édifice volatil du ciel, c'est la ponctuation nécessaire au temps qui goutte dans l'oubli.\nCe jeune poète algérien parla de l'amour avec naturel et violence, il sut aussi écarter de ses propres mains la violence où le papillon de l'âme se tourne, avec sa mine de lumière, pour aller à la recherche de la fontaine. Mais il y a des villes - se plaint le poète - où il est horrible d'avoir vingt ans; vingt ans qu'on voudrait jeter par la fenêtre, sur tout lorsqu'on voit sa cousine réduite à la seule vertu de procréer. Cependant, il subsiste mon poème, un écu où le réfugié protège ses dernières loques et attise sa dernière haleine, comme un part subversive.\nEt ce poète sensible, qui craint de lacérer le sommeil d'autrui, lui, l'aphone, avec ses pensées à vau l'eau, bredouille d'un visage de protestation, tandis que les potentats donnent l'ordre d'incarcérer ce grand consommateur de rêves.\nPoète intuitif qui chanta la mer s'identifiant avec son ressac, qui parla aussi de la forêt, de l'agonie du figuier, de son pays, des astres qui ont été mis en boîtes pour rendre amoureux le touriste, de l'errance, de l'exil, du rejet et de la solitude des hommes.\nMais chez Djaout il y a aussi une profonde et païenne joie de vivre, comprise entre la difficulté quotidienne et la fadeur de certaines ambiances - une nuance qu'on trouve chez Farès, dans une certaine mesure.\nSon œuvre en entier représente constamment une subversion de ce qui a été déjà confirmé, un éclat de tous les conformismes, de toutes les formules convenues. Si les premiers textes sont parfois mordants dans ce sens, dans les suivants l'humeur se révélera comme une arme plus efficace que l'anathème, mais toujours la poésie donnera un souffle chaud et tendre à son œuvre.\nTahar!: Tes trente [-neuf] ans te sont restés comme un harpon au travers de la gorge. Il faut pourtant avancer, poussé par des mains invisibles. Avancer vers le lieu de l'enfance et vers le lieu de la mort, vers la respiration des rues d'Alger - que tu as haïes et que tu as aimées -, car c'est toujours avec une sensation confuse que je retrouve ce lieu que j'aime et hais équitablement, Alger seconde ville de mon enfance, Alger où je dois chaque fois m'arrêter avant de reprendre mon voyage pour retrouver un peu plus loin dans l'arrière-pays le caveau où dort, momifié et intact, le souvenir de mes premières années. Alger, entaille de lumière et de beauté crasseuse.\nIl y a longtemps que tu reposes dans ta chère Kabylie, mais personne ne savait, comme toi, que la nature est infatigable meurtrière, infatigable génitrice, personne ne sentait, comme toi, l'humus de cette terre, et que le henné est plante d'Arabie, que le benjoin est parfum d'Arabie. Tout ce qui vient de là-bas colore, parfume ou guérit. C'est pour cela que [toi] enfant rêvai[s] d'y aller dans la migration des hirondelles, au moment où leurs volutes sidérales se perdent dans le fluide du ciel.\nLe poète ne nous disait-il pas: Le silence est la mort / Si tu dis, tu meurs / Si tu ne dis pas tu meurs / Alors dis et meurs ?\nQue nous reste-t-il alors? Il ne nous reste que d'être capables d'actes de vie par nos hommages, de proclamer que la traversée du désert - son espace vierge - n'offre pas de crainte et que l'honneur d'être écrivain, d'être poète, c'est le grand honneur que notre Tahar Djaout - à nous tous - mérita.\nOn ne verra plus le sourire timide de l'homme, mais sa voix poétique retentira à jamais dans son écriture enlevée.\nla terre sent\nC'est toi qui sous le sol\nRépands ton essence,\nSur La Kabylie, les mers.\nC'est toi, mon Ami à moi, bercé par les vents.\nTon corps pur, nid douillet pour l'enfance.\n(Cet hommage et mes vers inédits sont aussi publiés dans la revue Amanecer, Madrid, juillet, 200\nLehlak n Belqasem\nAsefru sɣur Ziri At-Mεemmer\nZwina teffer deg iciwi\nTisura n tɣurfatin\nDeg ufus-is teddem amelwi\nTuɣ abrid ɣer telmatin\nI tiɣilt tis-snat teffel\nTemlal-d yiwen umeksa\nD Belqasem, werǧin yeɣfel\n"Ay ass imgerrez, ay ass-a!"\nAwal d as-yehwan tini-t\nNetta ihedder-as ɣef tsura\nTejbed-as-d baba-s tessen-it\nYenna-yas: „Ad tent-id-ddmeɣ tura?“\n- "A nnger-ik, a Belqasem\nAwal-ik ur d iyi-hwi\nSsusem a taxenfuct n ssemm!"\nYečča tiɣrit s umelwi\nBelqasem deg-s yettḥellil\nAd s-ternu cwiṭ n teɣrit\nUr yuksan ɣef waṭṭan, aḥlil\nYedder yes-s i lebda yeffer-it\nZwina ur tefhim tren\nUr teẓri d acu ad s-tini\nUla d allaɣ-is yettwabren\nMi d as-yenna, qqen-iyi\nNetta am Buzitwar i d ameksa\nIhi i tqurar yezmer\nYeggull-as uḥeqq assen d wass-a\nAr tawi yiwen izimer\nZwina tkukra ssi Funi\nYerna ssi Tadir ma ur yewhim\nAmek ara yessuqel ad yini\nLehlak n Belqasem ur tefhim\nDernière révision : 28/05/2022 samedi 28 mai 2022\n Ičeεčeε : choucas\n Aɣaṭɣaṭ : corneille\n Ajemmer : fente


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url: =Arraz umennuγ Faḍma n Summer - Tamurt\nVous Êtes Ici: Accueil → Arraz umennuγ Faḍma n Summer\nArraz umennuγ Faḍma n Summer\nMack Ait-Aoudia 9 juillet 2015 1 Commentaire Faḍma n Summer\nArraz umennuγ Faḍma n Summer d afzim n lfeṭṭa averkan ittwuqmen deg useggass n 1937 deg at Yanni. D udem n Faḍma n Summer i ittwawecmen degs. Faḍma n Summer d yiwet gar tlawin timeqranin n tmurt n Iqvayliyen. Tennuγ mgal Arumi u tessaweḍ tessali lâaesker akken ad tḥrevi γef tmurt-is. Deg Icariḍen i teγli mgal amatu Randon deg useggass n 1857. Dγa imiren iteffeγ tlelli afus i tmurt Ugawa.\nAraz agi ihi iṭfen isem-is d win uγur illa unamek amuqran. Yerna irgazen i t-yuklalen yakan deg umezruy nneγ ernan sγezfen deg azal is imi macci d menwala i llan.\nAmezwaru seg sen i t yuklalen d mass Bennay Waâli. Ittunefk as deg useggass n 1947 imi d netta i d ameγnas amezwaru yukin d nda mi tekkat γef tnekkit nneγ teqvaylit.\nWis sin d amusnaw nneγ ameqran igh d-injren avrid n tlelli tineggura yagi, si tefsut Imaziγen ar dagi: dda Lmulud. Netta yettunefk as t deg useggass n 1983, ass mi akken teḥma teḥḍem degnitt. Ama d Bennay waâli ama d dda Lmulud, ala irgazen d-yufraren si tirect neγ seg ugerfa i yuklalen arraz agi. S tikta timaynutin d tfenṭazit i yuqemen nnif d isseγ deg umennuγ nsen.\nAnwa assa gar aneγ i illan am nutni? Anwa assa i ittnaγen γef uzekka n tmurt nneγ? Anwa seg nneγ i ifkan d asfel tudart-is γef teqvaylit? D mas aselway unaγaḍ, Ferḥat At Sâid neγ akken ires di lekwaγeḍ Ferhat Mehenni.\nSend ad ivdu ussarag is di Montreal ass n 23 di magu 2015 is ittunefk s ufus n Lḥasen Ziani, aneγlaf unaγaḍ. Lḥasen inna-d akken as neg i uselway tajmilt i yuklalen drus seg nneγ. Nek imiren γileγ illa kra n teqvuct neγ lfuḍa ara d-ikkes si tbewwaḍt illan zdat-es ziγen macci akken. Ifka asawaḍ i yiwet n tmeṭṭut illan yid-sen (ur tt-ssineγ ara) teγra-d tavratt d-iddan d warraz. Imiren i gziγ d yiwet n tarvaât si tmurt, seg at Yiraten, issawalen i yiman nsen s tefransist kan Groupe Restreint i t id yuznen.\nD tikkelt tamezwarut i sliγ s warraz agi ak d tarvaât agi. Anwa ig kmandin i at Yanni afzim agi? Amek id-ewweḍ γur-sen warrac agi n at Yiraten n Groupe Restreint? Ayen ur nesli ara yagi s temsalt agi n Bennay wali d Dda Lmu d akken ittunefk asen kra n warraz iṭṭfen isem n Faḍma n Summer? Illa kra ittwarun fell-as yagi?\nAm akka twalam aṭs iseqsiyen i mazal ur vanen ara. Ssarameγ ad mmeslayeγ ussan agi d-iteddun d tarvaât agi n Groupe Restreint akken awin n-mlaγ amezruy d tmucuha iqnen γur-es.\nNγunfa izmaz n Llezzayer\nmuh 11 juillet 2015 à 12 h 53 min & middot; Modifier\n« Assmi i d-teluleḍ\nmedden akk ḍsan\nseddu tameddurt ik akken\nmedden akk ttrun\nma d kecc tezmumgeḍ »\nConfucius (philosphe chinois 551-479 av. JC)\nMacron, aselway amaẓuẓ\nIvardan nneγ sya d afella\nFransa d isartiyen iqvayliyen\nFrançois Fillon neγ d wayeḍ


url: = 2 Corinthians 6 Kabyle: NT\nBible > Kabyle: NT > 2 Corinthians 6\n1Imi d iqeddacen n Sidi Ṛebbi i nella, bɣiɣ a kkun-nenhu ur tețḍeggiɛem ara ṛṛeḥma i wen-d ițțunefken s ɣuṛ-es.\n2Axaṭer Sidi Ṛebbi yenna-d : Di lweqt ilaqen, qebleɣ-ed taẓallit-ik, di lweqt n leslak, sellkeɣ-k. Ihi tura, atan yewweḍ-ed lweqt ilaqen, yewweḍ-ed wass n leslak.\n3Di yal lḥaǧa, ur nebɣi ara a nili d ugur ula i yiwen deg-wen iwakken ur d-tețțekksem ara kra n diri di lxedma-nneɣ, 4meɛna nețbeggin-ed belli d iqeddacen n Sidi Ṛebbi i nella deg wayen akk nxeddem : nṣebbeṛ i teswiɛin n ceddat, i lḥif, i tugdi, 5i tiytiwin ; neṣbeṛ mi nella di leḥbus, di teswiɛin n ccwal, leɛtab, aɛawez akk-d laẓ ; 6nedda s wul yeṣfan, s tmusni, s ṣṣbeṛ, s leḥnana, s Ṛṛuḥ iqedsen, s leḥmala n ṣṣeḥ, 7s wawal n tideț, s tezmert n Sidi Ṛebbi, s leslaḥ n lḥeqq s wayes nețnaɣ yerna nețdafaɛ ɣef yiman-nneɣ ; 8ama di teswiɛin n ccan neɣ n lɛaṛ, ama mi heddṛen fell-aɣ medden s lxiṛ neɣ s cceṛ. Nețwaḥseb d ikeddaben ɣas akken ț-țideț i d neqqaṛ, 9nețwankeṛ, ɣas akken nețwassen ɣer yemdanen meṛṛa ; ḥesben-aɣ nemmut, nukni nedder ; țqehhiṛen-aɣ lameɛna ur nemmut ara ; 10sseɣlayen-d fell-aɣ leḥzen, lameɛna nețțili daymen di lfeṛḥ. ?esben-aɣ d igellilen, lameɛna nesserbaḥ aṭas n yemdanen, ɣilen ur nesɛi acemma, lameɛna nukni ur aɣ-ixuṣṣ ula d kra.\n11Ay imezdaɣ n temdint n Kurintus, nemmeslay-awen-d, neldi-yawen mliḥ ulawen-nneɣ, 12ur ten-neɣliq ara ɣuṛ wen, d kunwi i gɣelqen ulawen-nwen ɣuṛ-nneɣ. 13?meslayeɣ-awen-d am akken d arraw-iw i tellam : xedmet am nukni, swesɛet ulawen-nwen ula d kunwi !\n14Ur cerrket ara d wid ur nețțamen ara s Sidi Ṛebbi iwakken aț-țxedmem am nutni. Eɛni lḥeqq d lbaṭel, zemren ad cerken ? Tafat akk-d ṭṭlam, zemren ad ddukklen ? 15Amek ! Yezmer Lmasiḥ ad imsefham akk-d Cciṭan ? Acu n tdukli yellan ger win yețțamnen s Ṛebbi d win ur nețțamen ara ?\n16D acu icerken lǧameɛ iqedsen n Sidi Ṛebbi akk-d lmeṣnuɛat ? Axaṭer d nukni i d lǧameɛ iqedsen n Ṛebbi yeddren. Sidi Ṛebbi yenna-t-id di tira iqedsen : Ad zedɣeɣ yerna ad lḥuɣ gar-asen, A d iliɣ d Illu-nsen, ad ilin d agdud iw\n17?ef wannect-agi i d-yenna Sidi Ṛebbi : Mfaṛaqet d yemdanen-agi, beɛdet fell-asen ; ur țnalet ara ayen iḥeṛmen, nekk ad sṭerḥbeɣ yis-wen ;\n18 ad iliɣ d baba-twen, kunwi aț-țilim d arraw-iw, d yess-i ; akka i d-yenna Ṛebbi Bab n tezmert.


url: =Ḥedru-d d Zénith amezwaru n Zedek - Zedek Mouloud\nUlamma aṭas-aya segmi ssarmen yimḥemmalen-is ad walin anaẓur-nsen deg Zénith n Paris, acu kan armi d taggara-a i d-yettwaberreḥ s usihar n tegnit i ttraǧun.\nAss n, 12 yennayer 2020, ara yemlil ihi Zedek Mulud akked wid i t-yeṭṭafaren, deg tzeqqa tameqqrant n Zénith n Paris. I lmend n waya, aṭas i d-yuɣen yakan itikiyen n ukcam, imi isalli-a n Zénith amezwaru n mmi-s n At Xelfun, yeffeɣ-d send ad d-yekcem useggas-a n 2019. D lebɣi n yimheggiyen d unaẓur s timmad-is, akken si tama, ad fken akud i yimdanen i yebɣan ad ḥerzen imeḍqan, si tayeḍ, ad d-yili uheggi iwulmen sɣur-sen.\nAd d-nesmekti d akken tuɣ yettuǧu Zénith amezwaru n bab n « Tidderwect-is » i yennayer 2019, maca ur d-yeḍri ara. Ɣef waya yenna-aɣ-d Zedek Mulud: «D tidet, niqal ad geɣ Zénith deg yennayer 2019, maca ur llint ara tegnatin i iwulmen akken ilaq, dɣa nwexxer-it i yennayer 2020».\nDeg Zénith-a i d-iteddun, ugar n usfuggel n yennayer 2970, ad yesfuggel Zedek Mulud lwaḥi d yimḥemmalen-is ula d amulli-s wis 37 segmi yebda amecwar-is n ccna, d usnerni n yisefra d tezlatin. Tura akka ttnuzun yitikiyen deg waṭas n tḥuna i yettwassnen s waya, akked internet.\nD timlilit i ur ilaq ad ibeṭṭel yal Aqbayli i yesseḥbibiren ɣef teqbaylit-is, imi Zedek Mulud gar yinaẓuren yuqan i d-yesbeggnen ɛinani seg waṭas-aya addud-is ɣef wayen yerzan taqbaylit, idles d tutlayt. Ula d tizlit tamḥaddit yeddem-itt s wudem yelhan armi llan wid i as-yessawalen « Meɛtub wis sin ». Yuɣ lḥal, ad d-yili ussan-a umaynut si tama n Zedek Mulud, imi tuffɣa n walbum-is yewwi-d ad d-teḍru deg wayyur-a n yunyu neɣ deg yulyu.\naoût 8, 2019 /par admin\nRévolte contre le régime : le message de soutien de Zedek Mouloud Observalgerie: Entretien exclusif avec Zedek Mouloud


url: =Tiqsiḍin n Wedlis Iqedsen Dawed d Gulyat - Site officiel des Témoins de Jéhovah\nIFILISTIYEN uγalen-d daγen ad mceččawen nutni d Isṛayil. Di lawan-nni tlata watmaten imeqranen n Dawed llan di lεeskeṛ n Cawul. Yiwen wass, Icay yenna i Dawed: ‘Ddem lkil n yirden d weγrum, awi-ten i watmaten-ik, twaliḍ ma bxiṛ i llan.’\nMi gewweḍ Dawed γer wegrur anda yella lεeskeṛ, yuzzel γer wennar n imenγi akken ad yesteqsi γef watmaten-is. Ataya yeffeγ-ed Gulyat, Aﬁlistini bu lqedd ameqran, akken ad ilaqeb At Isṛayil. Iţeffeγ-ed ṣṣbeḥ tameddit azal n 40 n wussan. Dγa iεeggeḍ: ‘Xtiṛet gar-awen argaz ara d-iṣubben ad innaγ yid-i. Ma iγleb-iyi, inγa-yi, a nuγal d aklan-nwen. Lameεna, ma γelbeγ-t, nγiγ-t, aţ-ţuγalem d aklan-nneγ. Ass-a cqarrweγ-kkun a d-tafem win ara yi-izemren.’\nDawed yesteqsa kra n iεsekṛiwen: ‘D acu ara xedmen i wergaz ara yenγen Aﬁlistini-yinna yerna ara yekksen ddel (lḥecma) γef Isṛayil?’\nYiwen uεsekṛiw yerra-yas: ‘Cawul a s-yefk aṭas n ttrikat yerna a s-yernu yelli-s aţ-ţuγal ţ-ţameṭṭut-is.’\nLameεna At Isṛayil akken ma llan ugaden Gulyat axaṭer meqqer aṭas di lqedd. Yesεa seţţa iγallen di lqedd (azal n tlata lmitrat). Yesεa daγen aεsekṛiw ileḥḥun zdat-es akken a s-yerfed taseddarit-is.\nKra ssawḍen i Cawul lexbaṛ belli Dawed yebγa ad yennaγ neţţa d Gulyat. Lameεna Cawul yenna i Dawed: ‘Ur tezmireḍ ara aţ-ţennaγeḍ d Uﬁlistini-yinna. Kečč d aqcic kan i telliḍ, ma d neţţa yella d argaz n ṭṭrad ṭṭul n leεmeṛ-is.’ Dawed yerra-yas: ‘Nγiγ ursel akk-d yizem iṛeffεen lmal n baba. Akka ara teḍru d Uﬁlistini-yinna. Yahwa a yi-iεiwen.’ Dγa Cawul yenna: ‘Ṛuḥ, ad yili Yahwa Ṛebbi yid-ek.’\nDawed iṣubb s asif, yeddem-ed xemsa yeblaḍen leggaγen, dγa yerra-ten zdaxel n ucekkaṛ-is. Mbeεd, iṛuḥ ad iqabel argaz-nni aγezfan s yildi (tirbulat) deg ufus-is. Mi t-id-iwala Gulyat, yewhem aṭas. Yenwa ad ineγ Dawed am wulac.\nGulyat yenna: ‘Eyya-d γur-i, ad fkeγ lǧeţţa-k i yefṛax akk-d lewḥuc n lexla a ţ-ččen.’ Lameεna Dawed yerra-yas: ‘Kečč tṛuḥeḍ-d γur-i s ssif, s umeẓrag akk-d tmeẓragt. Nekk ṛuḥeγ-d γur-ek s yisem n Yahwa. Ass-agi a k-isellem Yahwa ger ifassen-iw, aţ-ţemmteḍ.’\nDγa Dawed yuzzel γer Gulyat. Yeddem-ed ablaḍ seg ucekkaṛ-is, yerra-t deg yildi-s, dγa iwet yis Aﬁlistini-nni s lǧehd-is meṛṛa. Aẓru-nni yenta deg wenyir n Gulyat, dγa yeγli, yemmut! Mi walan Iﬁlistiyen belli lefḥel-nsen yeγli, bdan regglen. At Isṛayil tebεen-ten, γelben-ten di lgirra.\n1 Camwil 17:1-54.\nAmek i gecqarrew Gulyat iεsekṛiwen n Isṛayil?\nAcḥal yesεa di lqedd-is Gulyat? Acu i gεuhed ad yefk ugellid Cawul i wergaz ara yenγen Gulyat?\nAcu i s-yerra Dawed m’akken i s-yenna Cawul belli ur yezmir ara ad yennaγ d Gulyat axaṭer d aqcic kan i gella?\nDi lǧawab i gerra i Gulyat, amek i d-yessken Dawed belli yeţkel γef Yahwa?\nAkken i teţwaliḍ di ţţeswiṛa, acu yessexdem Dawed akken ad ineγ Gulyat? Amek i teḍra umbeεd d Iﬁlistiyen?\nΓer 1 Camwil 17:1-54.\nAnsi i s-d-tekka tirrugza-ines i Dawed? Amek i nezmer a t-nεaned? (1 Cam. 17:37, 45; Ifas. 6:10, 11)\nAcimi i glaq ad xḍun imasiḥiyen i temḥizwert, i d-ibeggen Gulyat, di llεeb neγ di zzhu? (1 Cam. 17:8; Gal. 5:26; 1 Tim. 4:8)\nAmek i d-sseknen imeslayen n Dawed belli yeţkel di lemεawna n Ṛebbi? (1 Cam. 17:45-47; 2 Amez. 20:15)\nAcu i d-ibeggnen di teḥkayt-agi belli lgirra ur telli ara kan ger sin leṣfuf yeţţemxaṣamen, lameεna d lfetna ger iṛebbiten n lekdeb d Yahwa, Ṛebbi n ṣṣeḥ? (1 Cam. 17:43, 46, 47)\nAmek imasiḥiyen yesεan asirem ad ḥekmen deg igenni, i d-yeqqimen γef lqaεa, i ţεanaden leţkal yesεa Dawed di Yahwa? (1 Cam. 17:37; Irm. 1:17-19; Aweḥ. 12:17)\nIwakken aţ-ţissineḍ akteṛ\nDawed ur yelli ara yeţţagad\nΓer taqsiṭ-agi n lεali, ireṣṣan ɣef Wedlis Iqedsen, akken aţ-ţeẓreḍ acuɣer i guɣal Dawed ur iţţagad ara yakk.


url: =Ugar n 3000 n tenbiwlin n Lqaɛa deg Islande deg kraḍ n wussan ; Araju n terkam n Grímsvötn - Afrawan\nUgar n 3000 n tenbiwlin n Lqaɛa deg Islande deg kraḍ n wussan ; Araju n terkam n Grímsvötn\nImazzagen deg tɣult n znezlat, ḥesben ugar n 3000 n tenbiwlin n lqaɛa deg ugafa n Islande deg kraḍ n wussan, ɣer tagara n ddurt yezrin, ɣef wakken i d-nnan, akken daɣen i ggunin tarkamt tameqqrant n uburkan ara d-yeḍrun deg unẓul n tegzirt.\nƔer yiḍerfan n ugafa, kraḍ n znezlat i yessawḍen ugar n 5 tseddarin ɣef teskala n Richter, yiwet deg-sen ḥulfan-as ɣer Reykjavik i ibeɛden 265 km.\nƔef wayyen tenna Tsuddut n liḥala n tegnawt n Islande, tinbiwlin mazal ad kemlent deg wussan i d-iteddun, ma d ammas n znezla-a yella deg yillel, azal n 20 ikilumitren sdat n Siglufjordur, yiwet n taddart tamecṭuḥt n 1200 d aterras, akked wazal n 80 ikilumitren ɣef Akureyri, tamdint tis snat n Islande s wazal n 20 alef n yimezdaɣ.\nUrɛad llan imejraḥ neɣ twuɣa timeqqranin ɣer wass-a, maca, banen-d imataren n yisuyax n leqwaɛi akked ugrireb n yiẓra sdat n wammas n wadeg n znenzla. “tamnaṭ-a tenum tettenbiwil s znezlat, ma d imezdaɣ d ciṭṭuḥ kan n uɣbel” i d-yessegza Olgeir Sigmarsson, d ajyulug i iqedcen deg Tsuddut n Liḥala n Tegnawt n Islande deg Reykjavik d CNRS-université de Clermont-Auvergne.\nTikkelt taneggarut ideg twala temnaṭ-a tawsit-a n tenbiwlin, tettwassen gar 2012 d 2013, znezla akk yeqwan tettuɣal ɣer useggas 1755, ɛlaḥsab n tezrawin yettwagen seld-is, anbiwel yessaweḍ ɣer 7 n tseddarin ɣef teskala n Richter.\nAyen icegglen Imazzagen, iɣef tres tiṭṭ-nsen, d abrukan Grímsvötn, s teɣzi n 1 725 n lmitrat, d win mazal deg turmudt ɣer wass-a deg tegzirt Boréale, i irekmen tikkelt taneggarut deg 2011. Walan d akken yettewjad i terkamt, anda i d-gren tiɣri i yiduba idiganen d yimezdaɣ ɣef umihi d-iteddun, seg wammas n wayur n yunyu, anda i sawḍen ad gen tizmilin ɣef zyada n ufmiḍi n dioxyde n ukebri (azufr) i izaden deg-s, akked tlalit n magma ɣas ulama ur teɛmiq ara s waṭas.\nAbeɛzeq n Grímsvötn deg 2011 yegla-d s usebṭel n wazal n 900 n tmesrifgin ilmend n lɣim i d-yesexlef deg tegnawt, anda iɣed yewweḍ almi d Tgelda Yedduklen, d yiḍerfan n Lurup.\nSeg yimi n umazzag i d-nebder yakan, i yennan d akken : « ilmend, dɣen, n wallalen i yersen deg wannar, i d-yettaken isallen ɣef termudt-ines », amedya n GPS i d-yettaznen isefka ɣer Reykjavik s ugensa (usatilit), d yimaṭṭafen i d-yettaṭṭafen imataren n dioxyde n ukebri (SO2), i iselḍen s tlugent asuddes d ufmiḍi n lgaz i d-yettak. « skud lmagma yettali-d ɣef usawen, skud afmiḍi n SO2 yettimɣur » i d-yessegza umazzag Olgeir Sigmarsson. Akken daɣen i d-yettak GPS yersen ɣef lqaɛa, ula d aḥerrek n lqaɛa seg kraḍ n tallunin, yerna ma yella tcuf-d seg talliwt n lmagma.\nYesmekta-d umazzag-agi daɣen, s yiwet n tamawt, d akken seg tasut tis 20, aburkan-a yekcem deg terkamt myal 10 n yiseggasen ; amedya deg 1996, 1998 ɣer 2004 et 2011deg tasut tis 21. Dɣa ur yeqreb mliḥ, ma yella neḥseb s tɛecret, aqlaɣ ur nebɛid ara ɣef 2021.\nYettwasizreg-d deg uɣmis Tiɣremt\nAss n 27 Yunyu 2020\nPosté par : Yacine KHELIFA à 13:31 - Tamirt - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : Grímsvötn, Islande, tremblement de terre. X.Y, volcan\nTAZƔENT TETTZAD DEG LIBYA, TIMURA TIBERRANIYIN...\nSeg mi yettwaseɣli Mouammar Kadhafi deg 2011, Libya teckem deg ṭṭrad d teggnatin ur yeqɛiden ara gar udabu n...\nUNICEF IGER-D TIƔRI ƔEF UMIHI N LLAẒ I YEGGUNIN...\nYella umihi ɣef luluf n yegruden deg Lyamen ad ten-tḥaz tegnit n llaẓ qessiḥen deg wussan i d-iteddun, amḍan n...\nCommentaires sur Ugar n 3000 n tenbiwlin n Lqaɛa deg Islande deg kraḍ n wussan ; Araju n terkam n Grímsvötn


url: =Ayen din d leqdicat, sya u sya - La Dépêche de Kabylie\nAccueil Tamazight Ayen din d leqdicat, sya u sya\nBGAYET - Asmekti n umulli wis 21 n tmenɣiwt n Meɛtub Lwennas\nAyen din d leqdicat, sya u sya\nI lmend n usmekti s umulli wis 21 n tmenɣiwt n ucennay aɣewway Meɛtub Lwennas, yuget leqdic adelsan deg tmurt n leqbayel merra akked tmura tiberraniyin (Fransa d Kanada).\nAss n ttlata 25 yunyu 2019, ad zemmen 21 n yiseggasen ɣef wasmi i d aɣ-yeǧǧa yitri n ccna amaziɣ, i wumi mazal ṣṣut-is yettbeɛziq. Dɣa dagi di tmurt, yettili-d leqdic adelsans wazal-is i lmend n usmekti-agi wis 21 deg lwilaya n Tizi Uzzu d Bgayet.\nDi Ticci, d Axxam n yidles Idir Ɛacur n Bakaru, i d-yesdurin ahil n tidukla tadelsant Asaki, i d-iheggan sin wussan n usmekti, s waṭas n yiremad idelsanen. Ass-nni n lǧemɛa, tella-d temlilit taseklant d uskasi akked umaru d umedyaz Yasin Ḥebbac, i yewwin awal ɣef umennuɣ n umedyaz d ucennay Meɛtub Lwennas. Imeslay-d daɣen umeskar-agi ɣef udlis-is i wumi isemma “Lwennas Meɛtub, neɣ abrid ɣer umyit”, i d-yessuffeɣ ɣer tezrigin tafat.\nSendiḍelli n ssebt, wass n usmekti wis sin n tiddukkla-agi, ddima deg Uxxam n yidles Idir Ɛacur, yebda leqdic-a, ɣef 10h d tasawent, s ddeqs n temsikniyin, yerzan tudert d umecwar n ucennay aqbayli, yefkan iman-is d asfel i tmaziɣt. Tettunefk daɣen tegnit i tmeɣra n ccna, ideg i d-ttwacnant aṭas n tezlatin-is yeččuren d iḥulfan, i mazal anza-nsent deg yimeẓẓuɣen n medden. ɣef 14h n tmeddit, yella-d usarag d uskasi, sɣur umaru Allas Di Tlelli akked Nadya Meɛtub, d taǧǧalt n ucennay ameqqran Meɛtub. Yezzi deg-s wawal ɣef usentel-agi: “Meɛtub Lwennas: akkin i unaẓur, d amdan bu waṭas n tsektiwin”.\nMi yessuli usarag-agi, tettunefk tegnit i usteqsi n yimsirgen-agi i d-yellan d inebgawen n lqahwa taseklant n Ticci. Yetturaǧu, ad d-tili tmeɣra meqqren tameddit n wass-agi ɣef 19h30 n tmeddit deg Unnar Aɣurbiz n Bgayet. D leqdic ara d yilin s lmendad n Nadiya Meɛtub d tidukla Meɛtub Lwennas i usmekti d usiweḍ, tameddit-agi deg lwilaya n Bgayet.\nD tameɣra n tejmilt, ideg ara cennun ddeqs n yicennayen imeqqranen, yecban Uleḥlu, Ali Ideflawen, Malika Dumran, Zeddek Lmulud akked waṭas-nniḍen.\nArticle précédentLlan-d kra n wuguren\nArticle suivant“Yemmut yiwen, nnan-d d keččini. Nekk, ur mmuteɣ ara, ur mmuteɣ ara…”


url: =Amek i d-ttlalen wagguren ? - La Dépêche de Kabylie\nAccueil Tamazight Amek i d-ttlalen wagguren ?\nTalallit n yitran, aguren d igensawen (tizira)-nsen.\nAmek i d-ttlalen wagguren ?\nAguren, ttlalen-d deg umterwi. Amezruy n wagguren yura s tekriḍt tamterwayt (chaotique) yenneclen fell-as, alarmi i yeɣma yis-s! Seg i d-tlul tafukt, werεad kan mmarent kra n tmerwin n yimelyunen n yiseggassen deg tudert-is, iwedcen n yiẓra imeqqranen d twarracin n ugris yenẓan deg uzayzay azi n tafukt, ttemyakcamen di temderra (collisions) timeqqraḥannin, fettin, ttburkusen, ttemyunḍaḍen wa ɣer wa. Sekkud ttzayzayen, tennḍen ɣef tafukt i ten-yurzen s tenzeɣt-is tazayzayant tameqqrant, simmal ttburkusen, ttnernin di temɣer ugar, skud gemmen d izduzen simmal ttkernennin ugar, tettuɣal talɣa-nsen d tagnunnayt (sphérique). S wakka, ttuɣalen d inzaguren (protoplanètes) i yeqqlen syn ɣer-s d aguren akken i ten-nettwali ass-a.\nTalallit n tafukt d unagraw-is\nZrin azal n 5 n yimelyaṛen n yiseggasen seg wasmi tanga is tgem tafukt d wagguren tella deg talɣa n wabbu aneggaḍ n yigazen d takka iwumi neqqar tagut tafukant. S umiri n wakud, deg tagut-agi tamenzut deg i yella ugar n yiferdisen d ahidṛujin d uhilyum, wamag iferdisen-nniḍen drus maḍi i yellan imiren, ur ttawḍen ara azal n 1%, tgem-d tbuciḍant (taɛeǧǧaǧt) yessemnennin tanga ɣer wammas i tt-yerran zun d amaḍal (tagnunnayt) n yigazen iwumi i d-yezzi uzebg n yigazen d takka-nni i d-yefrurin s ufella.\nSkud arrumen-agi ttnerdamen s tenzeɣt tazayzayant yettimɣuren ugar, simmal ḥemmun ugar, tettnerni taẓɣelt-nsen, alamma tfal nnig n teẓɣelt n ufsay n tenga, tettuɣal zun d tirget. Syin ɣer-s, taẓɣelt tettaweḍ azal uzḍin, yilakken ad mmendagent temyigiwin n tinnefsayt taẓeɣlaɣisant ɣer wammas n takurt-agi n timest, anida sin ipṛutunen, iɣsan n yibelkimen uhidṛujin, ad nnefsin gar-asen i wakken ad d-silɣen ar taggara usekkir n tinnefsayt taẓeɣlaɣisant yiwen yiɣes uhilyum 4 (yulin s sin n yipṛutunen d sin n yinutṛunen), am wakka i t-id-yeskanay wudem-agi. Anzitri yuɣ talemmast unagraw, ma seg uzebg i as-yennḍen, frurin-d wanzaguren, tigurarin, ismilen d tɣawsiwin-nniḍen n igenwan.\nTamawalt d tesniremt (Glossaire et terminologie) :\n– Anneau : Azebg (izebgan)\n– Applati : Aleffas\n– Arrondir : Skurnenni\n– Arrondir (être -) : Kurnenni\n– Astéroide : Tagurart (tigurarin)\n– Attraction : Tanzeɣt\n– Attraction gravitationnelle : Tanzeɣt Tazayzayant\n– Autour : Azi\n– Bloc (de matériau divers) : Akurra\n– Boule (globule) : Tawaract\n– Ceinture (de Kuiper) : Aggus (n Kuiper)\n– Champ gravitationnel : Iger azayzayan\n– Chaos : Amterwi\n– Chaotique : Amterway\n– Chiffre : Azwil (izwilen)\n– Citation : Tasebdert\n– Citer : Bder\n– Collision : Tamderrit\n– Comète : Tamesriwt, Asmil\n– Conserver : Ḥerz\n– Constituer, consister : Kmen\n– Contenir : Segber\n– Contenu : Agbur\n– Critique (valeur) : Uzḍin (azal)\n– Densifier : Nẓu\n– Densité : Taneẓẓi\n– Désordre : Amterwi\n– Déteindre : Ncel\n– Diamètre : Akdu\n– Dimension(s) : Tasekta (Tisektiwin)\n– Disque d’accrétion : Aḍebsi n teftalt\n– Distance : Ameccaq\n– Dizaine : Tamrawt\n– Ecoulement (du temps) : Amiri (n wakud)\n– Effondrement : Annerdem\n– Effondrement gravitationnel : Annerdem azayzayan\n– Effondrer : Nnerdem\n– Elément : Aferdis\n– Eloigné : Igugan, yuɣalen akkin\n– Ensemble : Taggayt\n– Equateur : Asebges\n– Etroit : Wezzil\n– Externe : Uffiɣ\n– Force : Tazma (Tizemwin)\n– Fumée : Abbu\n– Fusion : Tannefsayt\n– Gaz : Agaz (igazen)\n– Géant : Aɛejgul\n– Géantes gazeuzes (planètes) : Iɛejgulen igazuzen (Aguren)\n– Glace : Agris\n– Glisser (débouler, coulisser) : Ḥrured\n– Globe : Awarac\n– Globule : Tawaract\n– Grummeau : Aburkus\n– Grummeler : Burkes\n– Helium : Ahilyum\n– Hydrogène : Ahidṛujin\n– Intérieur (adj.) : Agensaw\n– Intérieur (n.m.) : Agensu (Igensa)\n– Interne : Agensas\n– Jupiter : Ubdir\n– Masse (grandeur) : Tazdezt (Tasrawt)\n– Masse (matière compacte) : Awdec\n(ma d ameẓyan: tawdect)\n– Matériau(x) : Arrum (arrumen)\n– Matière : Tanga\n– Mélange : Arkis\n– Métal : Iẓbi (iẓban)\n– Motte (de terre) : Akerra\n– Mouvement : Amussu (imussa)\n– Neptune : Neftun\n– Nuage solaire : Tagut tafukant\n– Planaire : Ugniw\n– Planétoide : Azunagur (izunaguren)\n– Pluton : Blutes\n– Pôle (pôlaire) : Asfaylu (isfuyla)\n– Poussière : Takka\n– Proportion : Taẓunt\n– Propriété(s) : Taskilt (tiskilin)\n– Protoplanète : Anzagur\n– Rapport : Assaɣ\n– Réguler : Slugen\n– Satellites (lunes) : Igensawen (tizira)\n– Saturne : Ṣaturnus\n– Supporter : Ṭṭef addud\n– Système solaire : Anagraw afukan\n– Température : Taẓɣelt\n– Température critique : Taẓɣelt tuzḍint\n– Thermonucléaire : Aẓeɣlaɣisan (t-t)\n– Tourbillon : Tabuciḍant\n– Unité (de mesure) : Tiggett (n wesket)\n– Unité astronomique : Tiggett tasnitrant\n– Uranus : Uṛanus\n– Violence : Takriḍt\n– Zone : Tafuɣalt\nArticle précédentAsmekti n lmir yettwanɣan d tikci n warrazen\nArticle suivant« D tamedyazt n Si Muḥ Umḥend d Yusef Uqasi i ḍefreɣ d amedya »


url: =Yessaweḍ uɣref awniri ad d-iḥaz adeg-nnes gar yiɣerfan n umaḍal\nYeffeɣ-d ass n : Ljemɛa, 22 Mayu 2020 12:27 Ɣran-t : 8 n tikkal\nCCAHID LḤAFEḌ - Yenna-d uselway awniri, Brahim Ghali, dakken aɣref awniri yewwi-d amecwaṛ d urbiḥ deg umennuɣ-nnes ɣef tlelli yernu ad ikemmel amennuɣ-a s uɛewwel akken ad d-yekkes tilelli d uzarug-nnes, am wakken ay yules iwekked-d dakken Tirni n Polisario ur tezmir ad teqbel kra n tifrat ma ur teḍmin ara azref n uɣref awniri i uguccelman.\nDeg yiwen n yinaw i usfugel n umulli wis 47 n ubeddu n umennuɣ umrig awniri, yenna-d Mass Ghali dakken amennuɣ uɣdim n Yiwniriyen mazal yettkemmil s uɛewwel d tiɣest ijehden i urbaḥ n uzarug d tlelli.\nYerna-d uselway Ghali dakken Tirni n Polisario maci d amussu kan n uslelli aɣlenaw yettnaɣen ɣef uɣref awniri, wanag d ṛṛuḥ n uɣref-a s timmad-nnes.\n« Aɣref yedda d tegrawla s uneffig, tiɣest d uɛewwel, aya d ayen yebnan ɣef tmasit d lqanaɛa-nnes yernu d wa ay d abrid ara t-yawin ɣer tlelli, azarug d uderfi », ɣef wakken ay d-yenna uselway Ghali deg yinaw-nnes.\nAselway Ghali yebder-d daɣ tamlilt tareslant ay tetturar Tredsa n Uslelli n Uɣref Awniri, am wakken ay d-yeckeṛ tamlilit-nnes deg uḍman n tɣellist d urkad n wasunen yettwaslellin d uwjad-nnes i yal tagnit ara d-yilin i umennuɣ i lmend n tnaya taɣelnawt n wakk agelluy awniri.\nYeffeɣ-d ass n : Ljemɛa, 22 Mayu 2020 12:27 Taggayt : AMAḌAL Ɣran-t : 8 n tikkal Bḍu


url: =Awal n tejmilt ɣef yiman n ucennay n Teqbaylit Yidir Ayt Meslayen\n24/12/2016 - 12:50\nADLES (SIWEL) — Ayt Meslayen d yiwen seg tgejda n cna aqbayli, i d-tefka temnaḍṭ n uqbil, deg tizi wezzu. D mmi-s n teqbaylit deg wacu i d-yugem ayen din n yicewwiqen. Yecna ɣef tumert, tayri, tamurt, d temsal nniḍen. Dɣa deg umagrad-a ɛerḍeɣ wwiɣed kra n wawal fella-s, ddut-d yid-nneɣ ad tissinem kra seg tudert n ucennay-nneɣ i yessulin awal n teqbaylit s tmedyazt-is yelhan mači d kra.\nS yisem-is n lekwaɣeḍ Idir Benḥemmuc, i d-yusan ɣer tudert deg as n 03 deg unbir 1944 deg taddart n At Meslayen di temnaḍṭ n uqbil, agezdu n Tizi wezzu deg tmurt n Yiqbayliyen. Immal ɣer unnar n tẓuri asmi yella d anelmad deg uɣerbaz alemmas deg tama n wasif n alma (l’ex-Michelet). Yufrared s yisem n taddart-is Ayt Meslayen deg yiseggasen n 1970, deg tallit-nni teǧhed tezlit taqbaylit tamḥaddit s tuɣac n Ɛmer Kubi, Ferḥat d Yidir, Ɛetmani d waṭas-nniḍen, yal yiwen s wazal-is d yisem-is. Rẓan asalu d leqyud n udabu s yisefra d uẓawan-nsen, yerna deg tallit-nni teḥṛes nzzeh.\nAyt Meslayen icennu ɣef wuguren tettidir tmetti taqbaylit, tudert, tayri, yerra tijmilin, gar tezlatin-is ad bedreɣ: awi d-yerran zman-ik ay ajenwi, ay ataksi, a lmut, lexyal-im, d waṭas niḍen yal yiwet s usentel d tedyant-ines.\nYessaweḍ wass-is deg tegrest n 21 dujember deg useggas n 2000. Yedder 56 n yiseggasen, tewwi-t mmacaren d amecṭuḥ, yettwamḍel deg taddart deg i d-yeldi allen-is Ayt Meslayen.\nIqbayliyen d teqbayliyin ur tettun ara, yal aseggas truḥun ɣer uẓekka-s, smektayen-d argaz anaẓur i d-yefka udrar n Ǧerǧer ilelli Dɣa ilmend n umuli wis mraw sḍis (16) n tmettant-ines, imeɣnasen n umussu Afraniman n Tmurt n Yiqbayliyen i yekkaten ad yawi timunent rran tajmilt deg taddart-is, gar-asen Mas Buɛziz Ayt Cebbib, Haruni Ɛebdella, Ḥusin Ɛazem, Smaɛil At Umɣar d wiyaḍ i wumi ara d-iniɣ tanemmirt ɣef usmekti n yiwen seg tgejda n cna n teqbaylit. Ad fakkeɣ s yiwen n ubruy anda iyas yeqqar ucennay :\nWi bɣan ad yidir yemmet\nLfinga deg imi n-tebburt\nKul ma ad neggal neḥnet\nṚuḥ ay aɛṛab ar tafsut, ṛuḥ\nSIWEL 241248 DEC 16


url: = Acts 25 Kabyle: NT\nBible > Kabyle: NT > Acts 25\n1Mi ɛeddan tlata wussan segmi yuɣal d lḥakem, Fistus yuli si temdint n Qiṣarya ɣer temdint n Lquds. 2Dɣa lmuqedmin imeqqranen akk-d imeqqranen n wat Isṛail, ccetkan ɣuṛ-es ɣef Bulus. 3Ssutren i Fistus a sen-ixdem lemziya, a sen-d-yawi Bulus ɣer temdint n Lquds, nutni heggan-as-d taxazabit iwakken a t-nɣen deg webrid. 4Lameɛna Fistus yerra-yasen : Bulus ițwaḥbes di Qiṣarya, nekk s yiman-iw qṛib ad uɣaleɣ ɣer dinna. 5Xtiṛet-ed si gar-awen wid ara yeddun yid-i ; ma yella kra n wayen n diri i gexdem wergaz-agi, ad ccetkin fell-as.\n6Fistus isɛedda azal n tmanya neɣ ɛecṛa wussan gar-asen, taggara yuɣal ɣer Qiṣarya. Azekka-nni, iṭṭef amkan ɣef wukersi n ccṛeɛ, iceggeɛ a d-awin Bulus. 7Mi d-yewweḍ Bulus, at Isṛail i d-yusan si temdint n Lquds zzin-as, gren-d fell-as lbaṭel, lameɛna ur zmiren ara a d-tebten wayen i d qqaṛen. 8Bulus iḥudd iman-is yenna : Ur ɛuṣaɣ ccariɛa n wat Isṛail, ur skecmeɣ leḥṛam ɣer lǧameɛ iqedsen, ur xulfeɣ Qayṣer. 9Imi gebɣa ad issefṛeḥ at Isṛail, Fistus yenna i Bulus : Tebɣiḍ aț-țaliḍ ɣer temdint n Lquds iwakken aț-țɛeddiḍ di ccṛeɛ dinna zdat-i ? 10Lameɛna Bulus yenna : Ɣer ccṛeɛ n Qayṣer i beddeɣ, ɣuṛ-es ara țțucaṛɛeɣ. Ur xdimeɣ ula d acemma i gḍuṛṛen at Isṛail, akken teẓriḍ kečč s yiman-ik. 11Ma yella xedmeɣ lbaṭel neɣ ayen yuklalen lmut, ur țțaggadeɣ ara ad mmteɣ. Lameɛna ma yella lecɣal-agi ɣef i d-ccetkan fell-i ur seḥḥan ara, yiwen ur izmir a yi-isellem ger ifassen-nsen. Ad rẓeɣ ccṛeɛ ɣer Qayṣer ! 12Mi gemcawaṛ Fistus nețța ț-țejmaɛt-nni n ccṛeɛ, yenna i Bulus : Tessutreḍ-ed ccṛeɛ n Qayṣer, aț-țețțucarɛeḍ zdat Qayṣer !\n13Mi ɛeddan kra wussan, agellid Aɣribas akk-d weltma-s Birinis, usan-d ɣer Qiṣarya ad sellmen ɣef lḥakem Fistus. 14Imi qqimen dinna kra wussan, Fistus iḥka-yas i ugellid-nni taqsiṭ n Bulus, yenna-yas : Yella yiwen wergaz i geǧǧa Filiks dagi d ameḥbus. 15Mi lliɣ di temdint n Lquds, ccetkan fell-as imeqqranen n lmuqedmin d lɛuqal n wat Isṛail ; ssutren-iyi-d ad ḥekmeɣ fell-as. 16Nniɣ-asen mačči di lɛadda n iṛumaniyen ad ḥekmen ɣef wemdan uqbel a t-semqabalen nețța d wid i d-iccetkan fell-as, iwakken ad yaf abrid amek ara idafeɛ ɣef yiman-is. 17Ihi usan-d ɣer dagi. Ur ɛeṭṭleɣ ara, azekka-nni fkiɣ lameṛ a d-awin argaz-nni iwakken a t-sɛeddiɣ di ccṛeɛ ; 18wid iccetkan fell-as ur d-nnin acemma seg wayen țrajuɣ a t-id-inin. 19Țemjadalen anagar ɣef ddin akk-d yiwen ițusemman Ɛisa. Ɛisa-agi yemmut, meɛna Bulus yeqqaṛ-ed yedder. 20Imi ur ẓriɣ ara acu ara xedmeɣ di temsalt-agi, nniɣ-as i Bulus ma yebɣa ad iṛuḥ ɣer temdint n Lquds iwakken ad ițțucaṛeɛ dinna, 21lameɛna yerẓa ccṛeɛ iwakken ad ițțucaṛeɛ zdat Qayṣer ; dɣa fkiɣ lameṛ a t-ɛassen alamma d ass i deg ara t-ceggɛeɣ ɣer Qayṣer.S 22Agellid Aɣribas yenna i Fistus : Bɣiɣ ula d nekk ad sleɣ i wergaz-agi. Fistus yenna-yas : Azekka a s-tesleḍ !\n23Azekka-nni agellid Aɣribas d weltma-s Birinis usan-d, cebbḥen-d iman-nsen, ṭṭfen amkan deg wexxam n ccṛeɛ nutni d lqebṭanat akk-d imeqqranen n temdint ; lḥakem Fistus yefka lameṛ a d-skecmen Bulus, 24dɣa yenna : Ay agellid Aɣribas akk-d kunwi i gḥedṛen dagi ! Argaz-agi, d win akken i ɣef d-ccetkan wat Isṛail ama di temdint n Lquds ama dagi ; țɛeggiḍen qqaṛen : « ilaq ad immet »! 25Ma d nekk, idheṛ-iyi-d lḥal ur ixdim ula d acemma yuklalen lmut ; imi nețța s yiman-is yerẓa ccṛeɛ ɣer Qayṣer, qebleɣ a s-t-ceggɛeɣ. 26Ur ufiɣ ula d yiwet n sebba iseḥḥan i ɣef ara ketbeɣ fell-as i Qayṣer ; daymi i t-id-sbeddeɣ zdat wen, ula zdat-ek ay agellid Aɣribas, iwakken m'ara t-beḥten ad yili wayen ara ketbeɣ fell-as. 27Axaṭer walaɣ mačči d ṣṣwab ma ceggɛeɣ yiwen umeḥbus ɣer temdint n Ṛuma mbla ma fkiɣ-asen sebba s wayes i d ccetkan fell-as.


url: =Uccn d tfullust - Wikipedia\nTinfusin[ssnfl | Snfl asagm]\nNiɣ Umiyn niɣd dmin dmin ayndi s tifinaɣ ⵜⵉⵏⴼⵓⵙⵉⵏ ⵏⵉⵖ ⵓⵎⵉⵢⵏ ⵏⵉⵖ ⴷⵎⵉⵏ ⴷⵎⵉⵏ ⴰⵢⵏⴷⵉ gant timzray n zik s tafransist ((contes légendaires) ) lli mmu talsn midn i tarwas ɣ graygat tasga n tamzɣa. Dmin artn ttinin midn itarwans d ar sisnt sgan drrit mẓin. Yili gistn mck n tmitar d iwaliwn fulkin.\nUccn d tfullust[ssnfl | Snfl asagm]\nDmin dmin ayndi, ikkattin ɣ tusutin n zik llin bahra n yaggugn yan w-uccn d yat tfullust. yan was ɣ wussan n Rbbi, yucka-d wuccen amellaẓu ɣ tagant tamqrant lli ixuxxan, ar tama n yat taddagt ɣ tsummer yat tfullust, yini yas:\n- Azul fllam a ma tafullust, ifulki igiwr nm.\nTrar asd tfullust lli tnna yas:\n- Azu1 fellak a w-uccn.\nYinna yas w-uccen:\n- Is tssnt ma s ibrrḥ uberraḥ n tagant, ynna ma s ur sul izgr ad icc ugrzam iznkaḍ, izm ad su1 ur icc udadn; igidr ad sul ur igmmr iwtlan ula uccan ad sul ur cttan tifullusin. Awal n uflla han tadimukrasit r-ad tili ɣ tagant, iwa ggizd ad n smgdl imik.\nTafullust trar asd, tggizd macc teksuḍ... Inna yas w-uccen:\n- Gggizd a ma, han azmz n tadiktaturit idda! ggwiz ur tkṣut yat.\nSiɣ tanni tfullust sin uṣkayn ɣi lli ɣ tlla nttat d w-uccen, tiri ad tggiz. Uccn ntta aylli ɣ izṛa uskayn yiri ad yirwl... Tnna yas tfullust:\n- W ah a uccn! Yak tnnit ha ma s ynna ubrraḥ masd tizi n tikṣṣad tdda s yinna! mak za yaɣn budln gik idamn?\nIrara asd w-uccn yinna yas:\n- Id wacc ad muḥl is sllan i lebrḥ nn ad asng zik ukan !\nAr ilmma ittazzal w-uc tiɣrdin n tfullust ar ttazzaln uskayn tiɣrdin n w-uccn.\nIɣ ur mmutn han ar ukan sul ttazzaln uskayn tivrdin n uccan , uccan tiɣrdin n tfullusin tifullusin tivrdin n wussan.\nYurrid zɣ "https://shi.wikipedia.org/w/index.php?title=Uccn_d_tfullust&oldid=32818"\nTinfusin s tclḥit\nAsnfl iggʷran ɣ tasna ad ittyawskar ass n 27 Abril 2022, ɣ 09:20.


url: =Γerdaya: Imzabiyen mazal ttidiren yir tiswiɛin - Tamurt | Isallen n tmurt\nAsnubeg Ulac Γerdaya: Imzabiyen mazal ttidiren yir tiswiɛin\n15 Yennayer 2014\nImzabiyen mazal ttidiren yir tiswiɛen deg ussan-agi. S sebba n ccwal i i yeḍran di Tɣardayt. Ccwal yella-d ger Imẓabiyen akked Waɛraben n Tɣerdayt. Ayen i d-tewwi tɣemsa n tmurt d wayen iḍerrun di Tɣerdayt d ayen nniḍen. Aṭas n imejraḥ i yettwajerḥen, aṭas n yixxamen akked lmaḥlat i yerɣan.\nAsṣ-a, atmaten-nneɣ Imẓabiyen ttidiren di tugdi.\nPrevious articleTamurt: Yennayer d ass n lficṭa\nNext articleTubirett: Asarag n Ɛ.Y. Racid akked Bezza B. C


url: =Gguman tamaziɣt deg Jijel - Tamurt | Isallen n tmurt\nHome Tamazɣa Gguman tamaziɣt deg Jijel\n19 Ctember 2018\ntaɛrabt ur tesɛa azal (lfayda)\nJIJEL (Tamurt) – Kkren-d yimawlan n inelmaden i yeqqaṛen deg uɣerbaz amenzau “Benchouibe Rachid” i d-yezgan deg lwilya n Jijel, dɣa ɣelqen aɣerbaz-nni. Acuɣeṛ? Axaṭeṛ ur bɣin ara ad ɣṛen warrw-nsen tamaziɣt.\nSeg zik i qqaṛen Leqbayel “Lmut yiwet, ma d ssebbat ugtent”. Ula d imawlan-nni sɛan aṭas n ssebbat s i gguman tamaziɣt: “aṭas i qqaṛen warraw-nneɣ”; “ur qqaṛen di Lezzayer meṛṛa”..atg. Anact-a meṛṛa i wakken kan ad d-inin ugin tamaziɣt.\nNekni ur nelli ara mgal imawlan-a i yugin tamaziɣt i warraw-nsen. Sɛan azref ad d-ffɣen ad d-inin belli ur tt-qbilen ara iwarraw-nsen axaṭer ulac d acu ara xedmen yes. Meɛna wissen d acu ara yeḍṛun ammer azekka ad d-ffɣen Leqbayel ad d-inin belli ur bɣin ara ad ɣṛen taɛṛabt warraw-nsen?\nMeɛna ur cukkeɣ ara ad d-yaweḍ wass-nni anda Leqbayel ad d-ffɣen iwakken ad sutren tukksa n taɛṛabt seg iɣerbazen. Leqbayel ttɣanzin ayen yellan d ayla-nsen, gren irebbi i wid i sen-iddmen aɛekkaz.\nPrevious articleTeffeɣ Fransa, tekcem-d Lezzayer\nNext articleD avrid ɣer « waxxam n Yillu »\n« Yul Tub »


url: =Mayemmi ca n yirgazen d Ihindawiyen rezzun ad mquddan aked temɣarin? | Le RIFAIN\nDrus xmi ttemsaḍafeɣ deg usafar-inu di tmurt n Lhind, ula kṭer deg ibilajen d ledcur imeẓẓyanen deg yẓelmeḍ, ca n temɣart tbedd x ca n tḥanut niɣ teznuza ca n sselɛet di leswaq.\nTala: Nature Picture Library/Alamy\nUmi ttuɣa ttɣimiɣ deg iḥemmasen n Uttar Pradesh, ila ḥeṭṭiɣ irgazen ssujaden aɣrum azdad, ttqessasen lxuḍret ḥuma ad ssujden lasus n « ikariyen », tticen-tt i lekliyan iwetman. Ttuɣa ttɣimiɣ di macinat i yetteqqnen jar temdint n Kolkata d Gorakhpur ig ɛemmrent s imsebriden i yellan d iwtman. Tamɣart ttuɣa wer telli deg imucan mani ttili jjmaɛet.\nMaca lḥal-a maci kifkif di Meghalaya, i d-yusin deg iẓelmeḍ n usammer n lhind. Di ssuq n Iewduh deg ukapital n jjihet n Shillong i di yella ijjen zi leswaq iqdimen, imeqqranen di nnhit-a. Tibridin n ssuqq ɛemmrent s temɣarin, i yeznuzan lxuḍret d weysum iqessen d tmeslayin n ssenɛet n ufus. Tiwessura aqa-tent di tɣemmura n ssuq seggurent tasebbabt-nnsent, tticent iwarditen i yirgazen-nni ɣer-sent ixeddmen ig ikessin iqurab n lxuḍret tazegzawet.\nRaḥeɣ ɣer Meghalaya xemsa n twalatin qbel ad d-ttas jjriḥect. Ẓriɣ timɣarin di nnḥit-a, maci wer ttilint ca deg imukan mani ttilin jjmaɛet waha, maca ttilint din s waṭṭas ɛad. Ad yili manaya iddakk°al ila agdud n « Khasis », ig illan zeg wamunen imeqqranen di twilayt-a (wilaya). Netta ig illan d amun n tyemmat ameggaru deg umaḍal, da aḥenjir ttessnen-t s yemma-s. D argaz i yettmuttuyen ḥuma ad iɛic di taddart n temɣart-nnes, lwert n lwacun ittmuttuy zi tyemmat ɣer yelli-s tameẓẓyant.\ntala! Zinara Rathnayake\nMaca Min ɛnan Ayt Khasis ?\nDin aṭṭas n tiṭyurin (théories) x manis i d-ikka wamun n Khasis. Min qqaren iwdan n wemkan-nni ila amun-a yeqqars-dd zi sbeɛṭac n terfiqin tuɣrisin. Hamlet Bareh, ig illan d amerzu deg umezruy yeqqar deg udlis n « amezruy n teqbilt n Khasis d tussna-nnes » deg useggas n 1967, belli iẓuran n teqbilt ttɛeqqaben ɣer teyrawin Tiwstriyin deg yeffus-usammer n Asiya i d-ikkin zi ca n teyrawin ssawalent ilsawen n Mon-khmer di taganin n Burma iṭṭurfiyen. imerzuten qqaren belli iles n « Khasis » i yessawalen imezdaɣ n teqbilt, ggin ameknaw iles n Mon-khmer. Xelli amenni, la d ijj n ma issen melmi i d-yetleɛ wamun n Khasis ɣer idurar d izɣaren n ẓelmeḍ-usammer n Lhind.\nAzgen ameqqran n « Ikhasisen » zeddɣen di twilayt n Meghalaya deg useggas n 1972. Deg umseksi n unufsel n Bengladesh deg useggas n 1971, aṭṭas n lwacunat mterracent zi teqbilt-a n Khasis, zeddɣen yiḍ-a di Bengladesh. Ijjen cwayt zzag-sen ɛawed, zeddɣen di twilayt n « Assam » i dasen-yudsen.\nIrgazen hekk°an ɣer izɣaren ḥuma ad mennɣen. Tala: Santanu Das/Getty Images\nTeqqar Amena Nora Passah i yellan d icten zi teqbilt n Khasis, d taselmadt di tesdawit n North-Eastren Hill di Shillong, belli agla n wegdud n Khasis, netta yebna x wawal. Ttɛawadent tiḥuja timezwura, ila agdud n Khasis ttuɣa-t d ijjen wegdud ibna x ibabaten deg umezwar-nni.\nIrgazen n Khasis, xminni ttemseksin x tmura aked tqebbal nniḍen, ttuɣa hekk°an ɣer izɣaren ḥuma ad mennɣen. Deg imenɣiten-a, ttmettan ca zeg yergazen, inniḍen zeddɣen deg izɣaren. Ma timɣarin i wesqen irgazen-nnsent niɣ ujjlent, mellkent twalat nniḍen. Aṭṭas n twalatin di teqbilt, ttafen amxmubel maḥend ad ssnen wi yilan aḥenjir.\nTeqqar Passah : « Amun tuɣa yettwala iḥenjiren-a ila d « tarwa n leḥram », maca lejdud-nneɣ wer dasen-iɛjib bu lḥal x manaya, ufin ila d iḥenjiren d temɣarin ig ittetten aɛmud, zi senni, nnan ila iḥenjiren ixess ad ten-neqqen ɣer tyemmatin-nnsen ».\nAgdud n Khasis imserwas di ca n twessaf aked wamunen nniḍen n tyemmatin illan deg umaḍal, zi twessaf-a nettaf : « igelwan ttmuttuyen zi tyemmat ɣer yelli-s, iḥenjiren ttlaɣan-asen s yisem n yemma-tsen, ttmunen aked ledcur n yemma-tsen »\nDeg wegdud n Khasis iḥenjiren kessin isem i yemma-tsen. Tala: craft images/Alamy\nDeg wegdud n Khasis, ttɛicen lwacunat d terfiqin jar-asen. Iḥenjiren kessin isem i yemma-tsen, s uya, kul lwacun ibedd x twemin i ɣa yejjen isem n lwacun lebda yedder. Tiḥramin deg wegdud n Khasis ɣer-sent tilelli ma ad ɛicent di taddart n lwacun niɣ di ca n taddart nniḍen. Ad nekkes zi manaya ḥa tmaẓuẓt, d nettat ig itteṭṭfen deg ufus-nnes igelwan n lwacun, wer tetteffeɣ taddart waxxa tili temlek. Tettnhella di lwalidin-nnes teddakk°al d lall n taddart zegga ɣa temmet yemma-s.\nDeg ubilaj n Tyrna, i yegg°jen s 65 n ikilumiṭren x Shillong, tzeddeɣ din Lauretta Sohkhlet, taweltmat d tameẓẓyant deg ijten zi twacunin n wamun n Khasis, aked wergaz-nnes di taddart n yemma-s. Waxxa Sohkhlet d nettat i ɣa iwerten taddart n yemma-s deffer i lmewt-nnes, maca uma-s Edilbert netta ig ibedden x lwacun. Edilbert ig illan d xal-s n iḥenjiren, d netta i ɣa ittkellfen s lmaɛica n weltma-s d lwacun-nnes.\nIttɛic Edilbert, ig illan d anemhal (directeur) n ijjen ssekwila di Tyrna, yegg°ej x twacunt-nnes, amek yettwassen deg wamun n Khasis. Tamɣart deg wamun-a ɛemmers ad tɛic di taddart n wergaz-nnes, maca d ameggaru i ɣer-s i d-ttmuttuyen. Luxa aṭṭas n yirgazen ttɛicen d nitni gg°jen x temɣarin-nnsen d iḥenjiren-nnsen, jarkṭer mala tamɣart tettsafar, txeddem.\nTamɣart deg wamun-a ɛemmers ad tɛic di taddart n wergaz-nnes, maca d ameggaru i ɣer-s i d-ttmuttuyen. Tala: Nature Picture Library/Alamy\nIqqar Edilbert : « Tamɣart-inu d tarwa-inu zeddɣen di Shillong, ttzureɣ-ten zi twalat ɣer tenniḍen, maca ixess-ayi ɛawed ad xedmeɣ x weltma d yemma ». Edilbert, deg iseggusa imeggura, irra ijjen tecwiḥt zi taddart n yemma-s d ijj n nnutil n imsebriden ḥuma ad d-issidef cwayt n ttmenyat i t-ɣa-iɛawnen x usarref x lwacun n weltma-s.\nPassah, teqqar ila « xal-s n lwacun netta min xef ibedd lwacun. Ibeṭṭa, issugur lwert n taddart, lwacun wer izemmer ad igg la d ij n lḥajet bla ma ad ɣer-s yedwel ».\nDi min yeɛdan, ibabaten ttuɣa wer neffqen walu x temɣarin-nnsen d tarwa-nnsen, minzi xeddmen x suytma-tsen d lwalidin-nnsen. Teqqar Passah : « Ababat ttuɣa ittɛeqqab-d ɣer taddart n temɣart-nnes s llilet, minzi di tuffut ixeddem di tbeḥḥar n yemma-s ».\nUmi i d-usin Ibriṭaniyen, aked wefsar n uselmed, telɛen ca n « Ikhasisen » zeg ibilajen-nnsen ḥma ad rzun x lxedmet. Axalit (l’oncle) wer ɣer-s iqqim bu wawal aṭṭas, aked ubani n twacunin timaynutin mindi illa wergaz d temɣart d tarwa. Luxa, ca zzag-sen i ydewlen d Imasiḥiyen, ababat ig illan d kulci, waxxa ɛad lux agdud n Khasis di ledcur ḍeffaren asistim n tyemmat.\nPassah teqqar : « agdud n Meghalaya d ij n wegdud n tyemmat maca dag-s tiwessaf n wagduden n ibabaten », temmal-d ila tamɣart deg wagduden n tyemmatin, d nettat ig itteḥkamen deg wamun d lḥukuma.\nKasis i ydewlen d Imasiḥiyen, ababat ig illan d kulci, waxxa ɛad lux agdud n Khasis di ledcur ḍeffaren asistim n tyemmat. Tala: Leonid Plotkin/Getty Images\nWaxxa amenni, din ibeṭṭuten d imeqqranen jar wegdud n Khasis d igduden i isegguren iwetman di Lhind. Di lweqt mani ttẓellalen irgazen x temɣarin deg izubaq, nec beɛda ɛemmers wer xafi-iɛedd ḥedd di Meghalaya. Iberraniyen ɛemmers ma ssiwlen-dd ɣer-i, maca ttɛawanen-ayi mala weḍḍreɣ, tettreɣ zzag-sen ad ayi-ɛawnen.\nXmi teṭṭfeɣ Taksi di Shillong aked iwtman, ɛemmers wer xafi inɛedd ḥedd, merra ttexsen ad ksiɣ arraḥet-inu. Timɣarin danita, ttɛicent ijen tudert d tanimant (indépendante), maci am imucan nniḍen. Tamɣart i dayi-isnewjwen di ddcar Mawsynram, ij n wemkan zeg imukan-a i di yeccat wenẓar aṭṭas deg umaḍal, nettat d ij n tḥudriyt i yewḍen iseggusa n rebɛin-nnes, tettɛic weḥḥd-s, manaya ɛemmers ad yili deg imukan nneḍni di Lhind.\nDi Lhind, aṭṭas n twalatin ttseqsan-ayi, ma lwalidin-inu wer qqaren walu xmi ttsafareɣ weḥḥd-i, maca la d ijjen ma isseqsa-ayi aseqsi-ya di Meghalaya.\nDaribha Lyndem d ij n tmarat, i yellan d icten zeg wamun n Khasis, tettɛic di Mumbay, teqqar : « Irgazen deg wamun n Khasis ttweqqren timɣarin-nnsen, wer x-asent ttuffen ca ». Tamɣart deg wamun n Khasis urid tettɛic imxumbal d iceddan i tettɛic tamɣart Tahindit di jjwayeh nneɣni.\nLyndem teqqar : « la d ijjen ma isbezzaz ca n ḥajet x temɣarin di Meghalaya, ad yili imezdaɣ da, ttmeyyaken x temɣarin, kṭer zi min i tent-ssesqaran […] tili ferrḥen s tewtemt anict i ferrḥen uwtem »\nPatricia Mukhim i yellan d tameɣnast d tamarat di « Shillong Times » i d-itteffɣen s Teglinzit, teqqar belli udmawen n usistim n ubabat banen di Lhind amen yekmel. Irgazen ig itteggen kulci, ar mani tedwel tamɣart wer telli deg wazzareg apulitik, akadimi d wenni n tsebbabt.\nTiḥudriyin tihendawiyin ttafent imxumbal i tent-ittejjen wer ttkemmilent tiɣuri-nnsent niɣ d lxedmet. Mukhim teqqar ila deg wagdud n Khasis, ɣer-sent tilelli tanamunt, wer din qaɛ min tent-ɣa-ijjen ad nneɛtrent.\nIj n twessart mmelqiɣ-tt deg Iewduh i ttuɣa isegguren ij n ssuq n lxuḍret s jjemlet, tenna belli temsebḍa x wargaz-nnes, tegga ad tessgem tarwa-nnes weḥḥd-s d nettat tezznuza lxuḍret.\nUmi i tt-sseqsiɣ mayemmi, tenna-ayi-dd : « Ttuɣa wer iqedd ca ad aneɣ-isɛic, wer t-ḥwijeɣ s uya ttreɣ zzag-s ad yeffeɣ zi taddart ». Tenna-ayi ila tmun aked waṭṭas n yirgazen awern-as netta. Minzi nettat ig illan d tmaẓuẓt di lwacun-nnes, tedwel luxa d nettat ig ibedden x igelwan n lwacun, aqqa-tt x yixef n ijt tseḍma n isebbaben iwetman d twetmin.\nMaca zegga ttyarita, aṭṭas n irgazen zeg wagdud n Khassi, mlagg°ajen x ledcur-nnsen, manaya irenni tamara x tyemmatin. Teqqar Mukhim : « Irgazen, alaḥsab asistim n tyemmat, wer lli s bezzez ad nefqen x tarwa-nnsen zegga ɣa jjen abilaj. Aṭṭas n temɣarin i yettkellafen zi tarwa-nnsent ig immernin Meghalaya. Tiwacunin di min yeɛdan d nitenti ttuɣa ineffqen x tyemmat min xef yetleɛ wergaz-nnes, maca tiwacunin wer qqiment qeddent x manaya, s uya tiyemmatin ttuɣa uɣil ad sɛicent ixef-nnsent ».\nAked manaya, irgazen, bdan ttenhezzan maḥend ad ttren s ubeddel. Ijt zi tmesmunin i yettettrent « asnufsel n yergazen » ttemseksint maḥend ad kksent asistim n tyemmat. Ijj n zeg iwdan-nni issiwel-dd ɣer BBC yenna « Wer nxes bu ad nekkes i temɣart tiseqqar-nnes d tseqdar-nnes, maca nxes ad nili deg umquddi akid-s ».\nMaca Passah teqqar « inni ittettren ad kksen asistim n tyemmat zeg wamun, udrusen, maca ɛawed tkunfirma ula agdud qa-t ittekk luxa x ijjen lweqt n umutti ». Teqqar ɛawed : « Ca n twacunin lextu smquddant jar iwetman d twetmin di lwert. Ad yili tmaẓuẓt ɣer-s azgen ameqqran n lwert, maca qa s minzi d nettat ittkellafen zi lwalidin-nnes ɛawed ».\nPassah, teqqar ila azgen ameqqran n imezdaɣ Meghalaya ṭṭfen di leɛwayed n usistim n tyemmat.\nTura-tt: Zinara Rathnayake


url: =D yina d markat n yewdan i xef tettaf tizit | Le RIFAIN\nD yina d markat n yewdan i xef tettaf tizit\nBnadem ad tili iserreḥ iḍaren-nnes di llyali n unebdu, niɣ tili yejja tiburjatin nnurẓment, maca tettas-d ɣer-s tizit kṭer zeg yenniḍen. Mayemmi zeɛma amenni ?\nAnebdu wer ixes ca ad yini bnadem ad irewweḥ ɣer Arrif, ad din yemjer, ad yeṭṭef bakansi, ad imselqa aked lwacun-nnes waha. Maca ixes ad yini ula d tiqqest n tizit jarkṭer deg ijjen wemkan ameknaw Arrif i di yella leḥmu d tfukt i dd-iɣeṭṭlen izan zeg ujenna.\nS tidet din ca n tmeslayin i zi bnadem ad yanef tizit. Maca ixess-aneɣ a nessen ila qa tizit tetteɛjib-as ijjen marka n yewdan kṭer zeg inneɣni. D manaya i tenna tasɣunt n « Freundin » Talimant i terran taynit i tmeslayin n temɣarin.\nTettaf-itt tizit x izegraren minzi tili ssufuɣen-dd aṭṭas n ugaz n usinuksid n ukarbun CO2. Minzi izegraren ɣer-sen tarut d tameqqrant, s uya ssadafen, ssufuɣen aṭṭas n ugaz.\nTimɣarin s tddist\nMara qa cem s uɛeddis, ixess-am ad trajid a xam tettaf tizit. Minzi tenni i yellan s tddist tessufuɣ-dd aṭṭas n usinuksid ukarbun. Minzi tettneffas i nettat d lɛayel-nnes.\nWenni itteggen arryaḍa izemmer ad ifars aṭṭas n tesmem tamaɣit (acide lactique). I dd-itteffɣen aked tidi. Tizit itteɛjib-as uɣi asemmam. S uya, nettat tettaf-it x inni itteggen arryaḍa kṭer zeg imeɛgazen.\nTemmel-dd ijjen tɣuri d tamassant ila qa inni issessen birra, tettaf-it x-asen tizit kṭer zeg inniḍen.\nSḥab ddem O\nIjjen tɣuri nniḍen temmel-dd ila qa inni ɣer illa marka n ddem n « O » thejjem-dd x-asen tizit dubli x inni iksin marka n ddem « A ». Ma inni ɣer yella « B » di ddem-nnsen aqqa-ten di lwesṭ jar « O » d « A ». Imerzuten ufin belli 85% n midden ssufuɣen-dd zeg yilem-nnsen ijjen tmetta d takimawit tettessen zzag-s tizit marka n ddem.


url: =Amsawal n ulhim (VI) – Kabyles.com\nAccueilKabylophonieAmsawal n ulhim (VI)\n23 décembre 2013 Hand Kabylophonie 0\nDɣa yenna Ulhim :\n– Tetteuḍ af wigi, axaṭer d imrabḍen i llan u d at n tmezgida am kečč, yernu ur k-d-teɣli yiwet n tmeqqit n imeṭṭawen af wiyaḍ meṛṛa. Ul-ik ɣur-s yiwet n tekwatt* (lucarne), ittwalin ala imdanen n tqarubt-ik* (caste) Ul-ik d agecraruḍ* (inaccessible) ar tmella* (pitié) tameɣraḍant* (uniγerselle). Ihi, ɣas ru u sgegder* (lamente), wwet udem-ik tessensleḍ inẓaden-nni n tamart-ik. Ru af laɛwqal* (patriarches) d lecyax d yemrabḍen* (Abbés): ru af kra iẓullen seg was n lḥed, af wid i yuẓamen tikeffarin, af kra yensan, nuẓẓeren di txelwiyin* (les ermites), ru ternuḍ af wid i gullen ur ḥniten. Ru daɣen akk af lawliyat* (écclésiatiques) imrabḍen i gan d imeddukal u d iqeddacen -iw yettnadin tijmilin-iw anda tiggawin inu* (actions) ttimagrazin* (agréable) ak d unabaḍ-iw* (gouvernement)!\nAnezgum ikecmen Bulla yessedrem ssura-s. Kra n wayen yeqquder, yaɛbed* (vénérer) segmi yella d alqaq, igelliden n txelqit ak d wid n imanen* (âmes), ifa-d d umatu* (immédiat) s lexsas n ugemmur*(indignité) ak ttkerkas. Wamma* (cependant) ibɣa ad iwali ar zzat ugar* (davantage). Acuɣer tebɣiḍ ad ruɣ ugar ala af igelliden kis* (particuliérement)? Is-yenna umrabeḍ.\nUlhim:- Acku azgal* (manquement) -nsen immed n wazal n lqedrat i wumi i ssawḍen. S kra ara yaɛlay umdan, ar taẓayt, ara tetbaɛ lfalṭa yexdem. Ma d igelliden yak sehlit iw-mennuɣ. Asen serreḥ af nncaf*(dissipation) ak d uḥennak* (orgueil). Ad akreɣ anelli-nsen ak d uramus* (passion) ara ten-id-iseccḍen. Tettun iman-nsen belli d imettanen* (mortels) i llan, ǧǧan s liser di lebɣi, ur ḍfiren abrid n Sidi Ṛebbi i ten-ixelqen. Berruɣ-d af ulawen-nsen tiruma* (tempête) timetradin* (guerrières) u asen-dduɣ s ddḥis n imseɣret* (hymne) akken asen-sɛarqeɣ iberdan illan. Γilen ɣur-sen akk izerfan imi gan d igelliden.\nQuelle est la place des handicapés dans la société kabyle\nDeg iseggasen nni n 70, kra n yemdanen, ur ssineɣara ismawen nnsen, heggan-d yiwet n tirit* n uḥetec akken a d-εeggenen belli : imaziɣen akked tagrummawit* neɣ ayen iwumi neqqar lberberism* « d imeyi*, d […]\nefficitur. leo. ut quis, Sed accumsan ut mattis ante.UA-10888605-2