Journal de Renaud Camus, dimanche 20 avril 1986\ncréée le mercredi 15 octobre 2014, 16 h 40\nmodifiée le mardi 4 octobre 2016, 23 h 14Dimanche 20 avril 1986, 3 heures 10 de l’après-midi. Au monte Oppio il y a deux jardins, séparés par un coin fermé de la Domus ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ va généralement vers ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ à vos yeux ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ toujours venir buter ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ “précautions”.\nSeul, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~, de vous y ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ suivre, vous approcher ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ vous prenne en ~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, la perte, et ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, “le putane”, ~~~ à coucher seul.\nAu ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ d’une Repubblica récente, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ plus les supporter ? ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de nier vertueusement ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ Palerme qu’à Strasbourg ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ nations, les groupes ~~~~~~~~) ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ “~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~”. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ que tous les achriens italiens, ni ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ “~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ y avoir, il ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ effet tous ces ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ s’obstine pas à ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ les comportements objectivement ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~-~~~, ~~~ souvent dans le ~~~~~~~~ même.\nCe ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ seulement démodés. On ne peut ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, dans d’autres pays, ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ cousins (et cousines) ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. Ils sont peureux ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ des drames sanglants ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ : ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ que j’y vais, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ nettement plus nombreux. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ quand ils ont ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~, ~~~~~ quoi la moindre ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ heure.\nJ’ai ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ avons si longuement ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ d’une exaltation poétique ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ dans Manières ~~~ temps, ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ intitulé Vent jaune et ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ j’aie jamais écrites. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ fond de la ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ les yeux. Mais ~~’~~~~ ~~~~~ ça. Ô ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ l’âme. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ les Nocturnes de ~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~ de ces moments ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ étais, j’ai feuilleté ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, du lut de ~~~~~~~ ~~~~~ jusqu’aux sonnets ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ / ~~~~ ~~~ ~~~~~~ Mallarmé. ~~’~~~~ ~~~~~ l’effet que pouvait ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ accordé :\nMais ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ rêve,\n~~~~ bras sont plus ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ lève,\n~~~~ ~~~~~ ~~~~~ clairs.\nÀ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ t’embrasse.\n~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ terrasse\nL’aurai-je assez ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ rêves, le ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ Bilhère !


Trede quevren - An naontecvet Chabistr - Wikimammenn\nTrede quevren - An naontecvet Chabistr\nYouen-Yan-Lois Derrien, 1779-1792 (?) (p. 250-255)\n◄ An trivec’hvet Chabistr, Var an amourousdet An naontecvet Chabistr. Var ar guir mignonaich pe ar guir garantez An uguentvet Chabistr. Var an diffaranç a so etre ar guir vignonaichou hac ar re vean ►\nO Philotee, carit peb-unan gant ur garantez vras meurbet ; hoguen n’ho pezet quet a vignounaich nemet gant ar re a ell communica gueneoc’h o traou vertuzus, ha sul vrassoc’h vezo ar vertuziou pere a lequeot en ho commerç hac en hoc’h antretien, sul barfetoc’h vezo ho mignounaich. Mar communiquit ha mar en em antretenit var ar squiant ha var ar gouezieguez, ho mignounaich a so certenamant meulabl bras, ha. meulaploc’h e c’hoaz mar en em antretenit var ar vertuziou ec’his ma zeo ar brudanç, an demperanç, an nerz hac ar justiç : hoguen mar communiquit ha mar en em antretenit var ar garantez, var an devotion ha var ar berfection gristen, ô peguer prectus vezo ho mignounaich-hu ? excellant vezo dre ma teu a berz Doue, excellant dre ma vis etrese Doue, excellant dre ma ze Doue eo ar c’houlm hac an union anezi, excellant erfin dre ma pado eternellamant e Doue. O èn so agreabl caret var an douar evel ma rer en Eê, ha disqui en em cherissa er bed-mâ evel ma er graimp eternellamant er bed-hont. Ne gomzàn quet amâ eus ar garantez simpl a charite ; rac hounnez a dle beza douguet evit an oll ; mæs coms a ràn eus ar garantez spirituel pe gant hini e teu daou pe dri, pe gals a eneou mad d’en em gommunica ha d’en em antreteni var o devotion ha var o affectionou spirituel, ha d’en em renta ur memes speret hac ur memes calon quen entrezo. An seurt eneou mad-se a ell cana gant guirionez ar c’homsou-mâ : eus ar Scritur : Chetu peguer mad ha peguen agreabl eo e chomme ar Vreudeur en union assambles ! ya, rac ar baum delicius eus an devotion a zistill eus an eil calon en e-ben dre ur gommunication continuel, en hevelep-fæçon ma c’haller lavaret penaus e squill Doue var ar vignounaich-mâ e venediction hac ar vuez eternel memes.\nAvis a ra din penaus an oll mignonaichou all ne dint nemet ur squeud e comparæson da houmâ, ha ne de ar c’houlm hac an union anezo nemet chadennou guezr e comparæson d’ar c’houlm ha d’an union vras-mâ eus an devotion santel pehini a so ur chaden aour pur. Na rit quen seurt mignounaichou ous den ; me goms eus ar mignounaichou pere a rit hoc’h-unan ; rac ne ranquer na quitât, na disprigeout evit quemense ar vignounaich pehini ma zouc’h obliget da antreteni hervez an natur hac an dever a ziaguent ; evel ma zeo gant ho querent, gant ho mad-oberourien, gant hoc’h ameseien ha reall, ne gomzàn nemet eus ar vignounaich pehini a fell deoc’h da ober dre ho choas hoc’h-unan.\nCals a lavaro deoc’h martese penaus ne ranquer caout nep seurt affection na mignounaich particulier ebet, abalamour ma teu an dra-se da occupi ar galon, da rei distractionou d’ar speret ha da anjandri an avi hac an ambition : mæs en em drompla a reont en o avisou ; rac evel ma o deveus guelet e levriou cals a Sent hac a Auteurien devot, penaus ar vignounaichou particulier hac an affectionou extraordinal a noas infinimant d’ar re a so er c’hoenchou, e soinch dezo penaus e c’hoare ar memes tra gant ar re a so er bed ; hoguen cals a so da lavaret : rac evel ma zeo an dessein commun eus an oll, pere a so en ur gouent reglet mad, bisa d’an devotion, ne de quet requis ober enno ar gommunicationou hac ar mignonaichou particulier-se, gant aon, o clasq e particulier ar pez a so commun, na dremennet eus ar barticularite-se d’ar bartialite ; mæs evit ar re a so er bed, hac a fell dezo acquisita ar guir vertuz, eo necesser dezo en em unissa an eil-re gant o hentez dre ur vignounaich santel ; rac an hent-se en em gourajont, en em sicouront, hac en em zougont d’ar mad quen entrezo : hac evel n’o deveus quet a izom ar re a guerz en un hent compes, da rei o dourn an eil-re d’o hentez, ha na deus nemet ar re a ya dre un hent dies ha risclus a guement a zalc’h crog an eil en eguile anezo evit querzet surroc’h a se; evelse ivez ar re a so er c’houenchou n’o deveus quet a izom eus ar mignonaichou particulier-se, nemet hepquen ar re a so er bed, evit en em assuri hac en em sicour an eil-re o-hentez anezo etouez quen alies a voual bassaich evel a rencont da dremen. Er bed ne vis quet an oll d’ar memes but, n’o deveus quet an oll ar memes speret ; ret eo eta certen en em denna a part, hac ober mignonaich particulier ouz ur re bennâc hervez hon dessein, hac ar barticularite-se a ra evit guir ur bartialite, mæs ur bartialite santel, pehini ne laca quen division na quen separation nemet etre ar mad hac an droug, etre an dènvet hac ar guêvr, etre ar guenan hac ar guesped hac a so ur separation necesser.\nCertenamant ne ouffet quet nac’h na gare hor Salver Sant Ian, Lazar, Martha ha Madalen dre ur vignounaich douç ha particulier ; rac ar Scritur en ro da entent. Gouzout a reer ervat en devoa Sant Per un affection tener evit Sant Marc ha Santes Petronilla, evel ma en devoa Sant Paul evit Sant Thimothee hac evit Santes Tecla. Sant Gregor a Nazianze en em vant alies eus ar vignounaich particuIier en devoue gant Sant Basil hac e discrif er fæçon-mâ. Seblantout a rea n’en divise an eil hac eguile ac’hanomp nemet un ene pehini a zougue daou gorf : ma na ranquer quet cridi d’ar re pere a lavar, penaus peb-tra, a so peb-tra, eo ret cousgoude hor c’hridi-ni penaus edomp hon daou en-unan, hac an eil en eguile ac’hanomp : n’hor boa hon daou nemet ar memes pretantion da bratica ar vertuz ha da accommodi an desseinou eus hor buez diouz an esperançou da zonet, o sortial evelse eus ârvuez mortel-màn abarz mervel en-hi. Sant Augustin a ro testeni penaus Sant Ambroas a gare ispicialamant Santes Monica, abalamour d’ar vertuziou ral a vele en-hi, ha penaus hi er cherisse ivez evel un Eal da Zoue.\nHoguen fazia a ràn oc’h ho tale var un dra pehini a so quer sclear. Sant Jerom, Sant Augustin, Sant Gregor, Sant Bernard, hac an oll servicherien vrassa da Zoue o deveus bet mignounaichou particulier meurbet, hep noasout na cals na nebeut d’ar berfection ha d’ar santelez vras pehini o devoa. Sant Paul o rebeich o goal gomportamant d’ar Gentilet, a zeu d’o repren da veza bet tud hep affection, da lavaret eo tud, pere n’o devoa mignounaich ebet, ha St. Thomas d’Aquin couls hac an oll Filosofet vad a avoue penaus ar vignounaich a zo ur vertuz, coms a ra eus ar vignounaich particulier, pa zeo guir penaus evel a lavar, ar vignounaich ne ell quet en em asten etre cals a dud. Ar berfection eta ne gonsist quet o veza hep mignounaich, mæs o veza hep nicun a guement na ve mad, santel hac sacr.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Trede_quevren_-_An_naontecvet_Chabistr&oldid=127605 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Eos 2018, da 13:57.


Journal de Renaud Camus, samedi 21 septembre 2013\ncréée le dimanche 22 septembre 2013, 17 h 39Samedi 21 septembre 2013, minuit et demi. Cette après-midi, tandis que nous prenions du café dans cette bibliothèque, nous avons entendu à plusieurs ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ nous a fallu ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ — ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ frère jumeau Ottokar ~~~~ ~~~~~ (~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~), ~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ (~~~ gourmand) c’était tout ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~… — ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~~~ je ne sais ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~’~~~ tapis qu’il aime, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~ tenu compagnie et ~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ accès.\nJe ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ dernières fois, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ si elle vivra ~~~~~~~ ~~~~ moi.\nJe ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ (~~~~~~~~~~~). ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~ de silence et ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ plus lourds. Les ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~’~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~~ ~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ Poutine.\nJe ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ à peu près ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~~~~ part que Vladimir ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ “~~~~ ~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, je suis obligé ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, s’effondrerait.\nLe ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~, aucune sympathie pour ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Remplacement, ça oui ; ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ n’avoir pour plus ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ enthousiastes des autocraties ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ (~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~-~~~~~~~~…). ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ fait prêts à ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ si personne n’envisageait, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ désirait, ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~, parce qu’elles en ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, l’élan.\nLes ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~, ~~’~~~~ part, que les ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ tout ce qui ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~” (~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~), ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ sont en majorité ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, il faudrait n’en ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~’~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ tous ~~~~ deux, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, en toute occasion, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ droit.\nLe ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ clairement et expressément ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~~~). ~~~ ~~~ demande quelquefois si ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ purement décoratif ou ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. Tout ce qui ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ — ~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ favoriserait pire encore ~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, sélectionner.\nQuant aux chrétiens d’Orient, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ fait l’objet et ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ des musulmans en ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ la libération de ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ petite minorité discrète, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ Israël au Proche-Orient, ~~’~~~ ~~~~~~~ chrétien, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~.\nvoir l’entrée du samedi 21 septembre 2013 et ses 4 images dans Le Jour ni l’Heure


Stumm eus an 11 Ebr 2012 da 19:33\nStumm eus an 4 Ebr 2012 da 12:48 (kemmañ)\nD (r2.7.2+) (Robot ouzhpennet: lez:Кьел kemmet: nah:Iztātl)\nStumm eus an 11 Ebr 2012 da 19:33 (kemmañ) (dizober)\nPa'z eo gouest an den modern da virout e voued e boestoù pe dre ar yenijenn abaoe ur c'hant bloaz bennak nemetken, an holen a zooa bet an doare da virout ar boued abaoe miliadoù a vloavezhioù. Kavet eo bet war ul lec'hienn henoniel e Roumania e veze dija implijet gant tud eus an [[Neolitik]] eus [[sevenadur Cucuteni-Trypillia]] war-dro 6050 kent JK<ref>[http://antiquity.ac.uk/projgall/weller/ Antiquity.ac.uk] Antiquity, Vol 79 No 306 December 2005 The earliest salt production in the world: an early Neolithic exploitation in Poiana Slatinei-Lunca, Romania Olivier Weller & Gheorghe Dumitroaia</ref>. Ul lec'hienn produiñbroduiñ all a zo bet kavet e rannvro [[Shanxi]], e [[Sina]], kozh-noe ivez (6000 bloaz kent JK).▼\nEus ar Grenn-amzerGrennamzer d'an [[dispac'h gall]] e oa un tailh war an holen e Bro-C'hall anvet an [[tell-holen|dell-holen]] (''gabelle'' e galleg). Ne oa ket anezhi e Breizh avat, neuze e oa kalz floderien etre an div vro, da skouer war [[MarzhoùMarzoù Breizh]].▼\n▲Pa eo gouest an den modern da virout e voued e boestoù pe dre ar yenijenn abaoe ur c'hant bloaz bennak nemetken, an holen a zo bet an doare da virout ar boued abaoe miliadoù a vloavezhioù. Kavet eo bet war ul lec'hienn henoniel e Roumania e veze dija implijet gant tud eus an [[Neolitik]] eus [[sevenadur Cucuteni-Trypillia]] war-dro 6050 kent JK<ref>[http://antiquity.ac.uk/projgall/weller/ Antiquity.ac.uk] Antiquity, Vol 79 No 306 December 2005 The earliest salt production in the world: an early Neolithic exploitation in Poiana Slatinei-Lunca, Romania Olivier Weller & Gheorghe Dumitroaia</ref>. Ul lec'hienn produiñ all a zo bet kavet e rannvro [[Shanxi]], e [[Sina]], kozh-noe ivez (6000 bloaz kent JK).\n▲Eus ar Grenn-amzer d'an dispac'h gall e oa un tailh war an holen e Bro-C'hall anvet an [[tell-holen]] (''gabelle'' e galleg). Ne oa ket anezhi e Breizh avat, neuze e oa kalz floderien etre an div vro, da skouer war [[Marzhoù Breizh]].\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/wiki/Dibar:MobileDiff/1203349 »


tabouret de bar pliant ikea – centerhope.info\nPosted on March 10, 2018 May 28, 2018 by admin\ntabouret de bar pliant ikea chaise bar pliante ikea chaise bar pliante affordable tabouret bar ikea finest enchanteur tabourets hauts ikea et chaise de bar chaise bar pliante tabouret maison margiela.\ntabouret de bar pliant ikea tabouret bar ikea chaise bar bar trendy chaise bar com with tabouret bar pliable ikea maison kayser.\ntabouret de bar pliant ikea chaise maison margiela replica shoes.\ntabouret de bar pliant ikea tabouret bar ikea bar tabouret bar ikea pliant maison kayser dc menu.\ntabouret de bar pliant ikea tabouret bar ikea chaises bar excellent chaise bar with chaise bar chaises bar excellent tabouret bar maison kayser flatiron.\ntabouret de bar pliant ikea tabouret bar ikea chaise chaise bar bar amazing chaises bar chaise table bar tabouret de bar tabouret bar ikea maison margiela shoes white.\ntabouret de bar pliant ikea ikea tabouret bar metal bar metal ikea tabouret bar pliant maison margiela shoes replica.\ntabouret de bar pliant ikea chaise bar pliante ikea chaise bar pliante ikea chaises bar ikea chaises de bar elegant fabulous chaise bar pliante ikea maison pickle happy hour.\ntabouret de bar pliant ikea trendy tabouret pliable ikea with tabouret pliable ikea with ikea tabourets de bar maisonette world.\ntabouret de bar pliant ikea stock of tabouret a roulette ikea lovely tabouret bar pliant ikea franklin tabouret de bar a maison margiela shoes replica.\ntabouret de bar pliant ikea tabouret haut pliant ikea top tabouret bar pliant ikea cool tabouret bar dossier u reims u tabouret haut pliant ikea excellent tabouret de bar maison kayser dc reservations.\ntabouret de bar pliant ikea tabouret bar pliant ikea argent z a maison kayser upper east side.\ntabouret de bar pliant ikea gallery of tabouret franklin ikea tabouret franklin ikea blanc bar avis 2018 et beau franklin tabouret bar pliant dossier pub et franklin tabouret bar maison premiere owner.\ntabouret de bar pliant ikea ikea tabourets bar elegant table bar haute ikea with table bar haute ikea ikea tabouret bar pliable maisonette instagram.\ntabouret de bar pliant ikea great tabouret ikea tabouret bas ikea tabouret de cuisine ikea tabouret bar pliant ikea tabouret de bar tabouret ikea with ikea tabouret pliant maison kayser menu.\ntabouret de bar pliant ikea tabouret industriel ikea ikea tabouret cuisine excellent tabouret de bar industriel fly with tabouret de bar maison pickle yelp.\ntabouret de bar pliant ikea chaise bar ikea folding bar chairs bar stool with backrest chaise de bar ikea ingolf chaise bar ikea maisonette.\ntabouret de bar pliant ikea ikea tabouret cuisine ikea tabouret de bar pliant chaise chaise cool s bar bar pliant tabouret maison kayser dc.\n←Table Basse Bois Blanc Ceruse


Ar boan beva - My Skaouidig · Nadoz-Vor - Stal-levrioù dizalc'h / Librairie indépendante\nAr boan beva - My Skaouidig\nDanevellou Kalon ha Digalon a zo bet al leor kenta e-neus skrivet My Skaouidig. Abaoe e-neus kendalhet da skriva : danevellou all, kroni-kennou, taoliou-imor ha rentaou-kont... Meur a seurt, hag eul linenn-stur : ar youl da zelled ouz an traou hag an dud gand gwi-rionded ha madelez. Mond war-zu egile, degemer anezañ 'vel m'ema, ha pa ne vefe ket komprenezon beb tro.\nTapoud a ra My Skaouidig skriva eur yez hag a zo, war eun dro, unan a galite, ha gwriziennet en e rannyez Blougastell. Ampart ha sklêr eo e vod da gonta, ha kas a ra al lenner d'e heul, gand fent ha from. Broudet e vez My Skaouidig da skriva gand ar bed evel ma z a, e kêr ha war ar mêz, etre deh ha warhoaz : tud, o joaiou hag o foaniou, beh ar vuhez, ha penaoz skañvaad anezañ. Peogwir e talv ar boan beva.\nParus initalement dans la revue Brud Nevez, ces chroniques, nouvelles et billets d'humeur évoquent le monde tel qu'il est, les changements à l'oeuvre dans la société, les difficultés de l'existence, à travers une langue enracinée dans le parler de Plougastel-Daoulas.\nDanevelloù, Emgleo Breiz, My Skaouidig\nMy Skaouidig, “Ar boan beva - My Skaouidig,” Nadoz-Vor - Stal-levrioù dizalc'h / Librairie indépendante, consulté le 17 mai 2022, https://nadozvor.omeka.net/items/show/14.


Pajenn:Sales - Introduction d’ar Vuez devot.djvu/150 - Wikimammenn\nPajenn:Sales - Introduction d’ar Vuez devot.djvu/150\nhi quemeret a berz-vad ; n’em bezo quet a zamant eta d’en em accus evellen : en em dileset oun bet da lavaret comsou a gourrouç a enep ur certen, o veza quemeret a voual-berz ur goms bennâc a lavare din. Ne de quet evit ar gousecanç eus ar pez a lavare oa, nemet abalamour ma tisplige din ar certen-se ; ha mar ho pez izom c’hoaz, evit en em ziscleria ervat, da expressi d’ho Confessour ar c’homsou colerus-se pere hoc’h eus prononcet, e sonjan penaus e ve mad deoc’h o lavaret dezàn. Rac oc’h en em accus evelse naïfamant, ne ziscleriit quet hepquen ar pec’hejou hoc’h eus grêt, mæs ivez ar goal inclinationou, ar goal gustumou hac ar c’hriziennou-all eus ho pec’hejou a roït an hent-se da anaout. d’ho Tad spirituel, pehini a guemer dre ar voyen-se un anaoudeguez barfet eus ho coustianç, hac e c’hell ivez anaout guell a-se ar remejou pere a so propr d’ho pec’hejou. Ret e cousgoude miret ato, mar d’e possibl, na roac’h da anaout piou en deffe contribuet en ho pec’het.\nLiquit evez ouz ur gantite a bec’hejou pere a chom alies da ren insansiblamant e gouelet ar goustianç, evit ma o c’hofessaot ha ma ellot en em burgi anezo ; hac evit an effet-se lennit ganc dilijanç ar c’huec’hvet Chabistr, ar seizvet, an eizvet ha navet-varnuguent, ar pempet ha c’huec’hvet ha tregont eus an drede Quevren, hac ar seizvet\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Sales_-_Introduction_d’ar_Vuez_devot.djvu/150&oldid=118388 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 7 Eos 2018, da 13:43.


Pajenn:Riou - Troiou-kamm Alanig al louarn I.djvu/89 - Wikimammenn\nPajenn:Riou - Troiou-kamm Alanig al louarn I.djvu/89\n« Setu », emezañ. « Lakait ar sac’h-mañ ouz ho choug. Ha dreist-holl, na glaskit ket gouzout penaos em eus graet ar skoulm war c’henou ar sac’h, gant aon da zizober anezañ. Rak, lavarout a ran d’eoc’h, ne zeufec’h ket a-benn d’ober anezañ en-dro. Hag ar roue a lavaro e viot bet o klask gwelout petra a oa en diabarz (ar pez na vefe ket gwir koulskoude).\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Riou_-_Troiou-kamm_Alanig_al_louarn_I.djvu/89&oldid=143463 »


Leve ar paour - Anjela Duval\nLeve ar paour\n« Ur vazh baleet mat a dalvez kant skoed leve… »\nUr c’hrennlavar kozh eo hemañ. Pegen kozh ? N’oufen ket lavarout ; met ar pezh a ouzon, bet zo un amzer, tremen kant vloaz zo abaoe, emichañs e oa a-walc’h kant skoed da vevañ e-pad ar bloaz. Da vevañ sich, se zo sklaer, ha n’eo ket evel ur mon- dian.\nD’ar mare-se, un devezhour a oa e briz dek gwenneg bemdez hag e voued. M’en deveze gwreg ha bugale er gêr sur a-walc’h ne veze ket druz ar peuriñ gante bemdez, rak n’oa sikour ebet a-berzh ar Stad da sikour sevel ar vugale.\nUl lodenn eus an devezhourien o doa un tamm douar war o c’hont o-unan, ur vuoc’h, daou bemoc’h pe un nebeud deñved, ur yar bennak. Lakaat a raent un tamm ed, un tamm ed-du, patatez, irvin ha piz ha fav.\nLod all n’o devoa nemet un netraig a liorzh, neuze, o gwreg ‘oa stammerez pe nezerez pe kannerez ma ne oa ket re garget a vugale.\nSiwazh ! mareadoù amzer zo bet ne oa ket a labour d’an holl ; pe, mar boa labour, ne oa ket arc’hant e-mesk an dud da c’hallout paeañ tud d’o sikour. Neuze en em gave meur a hini rediet da vont en-dro da glask, pe vervel gant an naon.\nAr re gozh ‘oa se o lod ma ne vezent mui gouest d’ober o lod, den ne c’houlenne ar frot oute. Nemet en un ti pinvidik bennak ma veze miret ar servijerien gozh da vervel evel unan eus izili an tiegezh.\nA-hend-all, ne oa retred ebet. Ne oa nemet bolontez vat ar re o doa un tamm moaien, met, evel ma vez lâret : « Truez zo berr da vevañ ». Ha bez’ ‘oa e-touez ar beorien meur a hini ha na blegent ket da astenn o dorn. Ar beorien vezhus. Tud hag o dije bet un draig bennak war o c’hont ha kouezhet e renk ar beorien dre wall- chañsoù, kleñvedoù, darvoudoù a bep seurt. Ar re-se o doa mizer, dreist-holl m’o devoa un namm bennak a vire oute da labourat. Mont a raent, da skouer, da birc’hi- rinañ pell ha tost evit tud all pe, gant tud all hag o dije prometet ur veaj a zevo- sion da Sant-mañ-Sant pe Santez, pe un Itron Varia.\nAnavezet ‘m eus ouzhpenn unan hag a veze alies-alies e roud, un tamm a-dreuz hag a-hed ar Vro, o pirc’hirinañ. Lojañ ‘raent war o roud pa veze re bell ar veaj da vezañ graet mont-dont en un devezh. (Meur a Varc’harid Fulup ‘oa e Breizh, sur- mat.)\nKefridioù all ‘veze dezho ivez dre zroed. Mont da zegemenn ar marv pa veze ur marv er c’hontre. Mont da glask tud da zougen ar c’horf, ar c’hurunennoù, ar flam- meozoù a veze war gont ar paour a zaremprede ar peurvuiañ ti an hini marv.\nAr grasoù ‘veze koulz all war gont ur paour pe baourez eus ar barrez, hag, end- eeun, eus ar seksion pa veze tu. Seniñ ar glaz e chapel ar seksion ‘veze roll ur paour, atav e veze sonet glaz e-pad ma veze an hini marv war ar varskaoñ, teir gwech bemdez.\nEvit obidoù an dud a renk ‘veze roet karitez d’ar beorien goude an interamant, an eizhved, an deiz-ha-bloaz. Ur roll a oa er maerdi eus ar beorien o doa ar gwir da gaout karitez. Un nebeud gwenneien da bep hini, hervez an ezhomm ha niver ar vugale pe ar re gozh dic’houest da c’hounit. Ar roll-se ‘oa dres roll ar bara. Bez’ e oa ur roll all neuze evit an dud hag a roe bara. Ur bara ‘oa ur gont a ed-bara da reiñ bep miz d’ar paour designet da bep roer. Ur wech ar bloaz ‘veze ur C’huzul Kumun ispisial evit plasamant ar beorien ; rak bep bloaz ‘veze kemm pe gemm : marv ar roer, marv an degemerer, pe aet er-maez a oad. Pa veze krog ar vugale da labourat n’o deveze ket o zud a vara ken evite.\nPep roer a ginnige hervez e voaien hag e volontez vat. Darn ur bara, darn daou, darn un hanter-bara. Hag evit ar beorien ‘oa memes tra. Lod o doa daou pe dri bara, pe unan, pe un hanter-hini, hervez o ezhommoù. Va zad-kozh, Jan-Mai ‘n Olier, ‘oa kuzulier, ha, hervez ma lavare eo kudenn ar bara-se a oa an hini diaesañ da zibuniñ, ne oa tu ebet da gontantiñ an holl.\nBez’ ‘oa tud hag a zalc’he renk. En o enor ‘oa dezhe reiñ bara, met lod anezhe ‘oa ken paour prest a-walc’h hag ar beorien war ar bara. Bez’ ‘oa peorien hag a oa madik o jeu dre ma ouient sachañ dour d’o milin, met evel ma n’o devoa tra war o anv, ha na baeent tailhoù ebet e faote dezho bezañ dalc’het war « roll ar bara ».\nAmañ — etre klochedoù — e fell din reiñ un alberz eus spered balc’h ur c’hemener. Karget e oa a vugale, seizh pe eizh, ouzhpenn ur vamm-gozh o ruzañ he c’hozhni er vizer. Ar wreg, gant kement a vugale ne c’helle ket mont da c’hounit. Bez’ e oa eta\n« war ar bara », un daou pe dri bara zoken. Ma, setu, anezhañ e-unan, ar c’heme- ner balc’h-se, ha kalonek, ‘oa deut d’ar maerdi da lavarout disverkañ anezhañ diwar ar roll, adal ma oa kroget e vab henañ da vont d’e heul da wriat d’an tiez.\n« Unan nebeutoc’h da vevañ er gêr, emezañ, a-walc’h da vagañ unan eus ar re vihan er gêr… ». N’eo ket en hon amzer a gejer bemdez gant seurt speredoù !\nKontantiñ an holl ‘oa dreist galloud ar re ‘oa karget eus al labour-se, dreist-holl, pa oa karget eus ar gefridi-se tud anavezet evit bezañ tud a-feson, da lâret eo tud leal.\nLod eus ar beorien a glemme eus ar profer, marteze gant abeg a-wechoù. N’o dije, emezo, nemet pailhoroù-eost, hañvaloc’h eus boued-moc’h eget eus gwinizh-bara. Lod all a oa c’hoantus betek re, ordinal o chinañ, n’eo ket marteze hep ezhomm, rak diouer o devoa eus kalz a draoù emichañs. Ar profer neuze a c’houlenne ma vije kemmet paour dezhañ. Klevet em eus mamm o lavarout e ranke alies ar guzulierien karget eus ar plasamant mirout evite o-unan ar beorien gasaüsañ, ar re ne c’hou- lenne den all ar frot oute.\nE-touez ar beorien « war ar bara » ‘oa hiniennoù gouest da labourat tamm pe damm, hag ar re o doa bolontez vat a rae un devezh eost pe ouzhpenn e ti an hini a roe dezhe ar bara-se, ha deiz an dornañ, holl beorien ar c’hontre a zeue da ‘n em ginnig da sikour. Un tamm boued mat hag un nebeud gwerzh-butun a dapent, ur sac’had pell ma veze da ziouerout, ur bec’h plouz da blouzañ o botoù-koad e-pad ar goañv.\nE miz Mae, miz Mezheven, pa veze darev an had-lann, ‘veze kalz a beorien o had- lanna. Ul labour pitouilh a-walc’h ‘oa hennezh, ha meur a c’horadenn ‘veze tapet war-lerc’h ar pikadennoù, rak lemm eo drein al lann. Ur c’hrog ‘veze da sachañ war ar bod ma veze re uhel, ar pogoù a lakent en o zavañjer troñset. Dañjerus ‘oa c’hoazh en askont d’an naered stank el lannegi hag er c’hleuzioù goloet a lann. Ar pogoù ‘veze ledet da sec’hañ en heol war ur serpilherenn, ha goloet gant ur ser- pilherenn all rak strinkañ a rae an had pell-mat pa strakent gant tommder an heol.\nKer ‘veze gwerzhet an had-lann ha disamm ‘oa atav. Al lann-pil ‘oa un hanter eus boued ar c’hezeg e-pad ar goañv, hag evel ma veze troc’het bep daou vloaz, hag a- wechoù er bloaz pa veze berr ar boued na bade ket gwall bell ar c’hefioù, ha ret ‘oa adober an douar a-nevez ur wech an amzer. Pa veze brav an amzer da hadlan- na ne oa ket ezhomm avat da vont da glask devezhour na devezhourez d’ober foenn. Kalz muioc’h a c’hounezent ‘n o devezh o tastum had-lann.\nGwashañ tra ‘vit ar paour ‘oa pourvez danvez-tan a-benn ar goañv m’en doa un tamm ti. N’eo ket atav en dije lojeiz da glenkañ ar c’heuneud-sec’h hag ar c’hozh- koad a serrent bec’h-ha-bec’h er c’hoadoù tro-war-dro. Pa veze bet un nozvezh avelaj, torret skourroù sec’h ar gwez, o dije mall da vont d’o dastum.\nPa veze ar c’houlz divarrañ ha fagodiñ keuneud ‘veze lezet a-ratozh gant ar beo- rien ar briñsoù sec’h. E-lec’h ma veze gwelet kalz a goad sec’h, chomet da vreinañ a-stlabez war an douaroù ‘veze lâret : « Amañ avat, er vro-mañ zo peorien didal- vez ! »\nE-pad an hañv, pardonioù ar chapelioù-kampagn ‘oa darempredet gant kalz a dud. Tantad e noz derc’hent ar pardon, oferennoù mintin abred evit ar belerined, ofe- renn-bred war an ton bras ha gousperoù gant prosesion goude kreisteiz, diduaman- toù evit ar yaouankiz, hag alies c’hoarioù a bep seurt an deiz war-lerc’h : an adpardon evel-just.\nEn-dro d’ar chapelioù-se ha d’o feunteunioù burzhudus ‘n em vode peorien ar c’hontre, gwechoù end-eeun o tont a-bell. Me ‘gred e raent devezhioù mat, ar re da vihanañ a ouie ar vicher ; ar re ‘n em stalie e toull dor ar chapel ‘veze diskabell, o chapeled en un dorn, ur skudell en dorn all. Kement hini a dremene o tont pe o vont er chapel a gleve ur goulenn truezus : « Ur gwenneg d’ar paour ! » pe « Truez ouzh ar paour. En anv ‘n Aotrou Krist binniget ! » hag all… War-dro ar feunteun, klozet peurvuiañ gant ur vogerenn, un ode pe ur skalierig da dostaat, e veze peorien ivez, prest da gargañ deoc’h bured pe voutailh pe ur skudellad da evañ war blas. An dour ‘oa evit netra, met ur saflik hag ur vouilhenn ‘n em gave tro-dro, dre fotañ bannac’hoù ha pasepiañ war an douar mouest. Ar bardonerien en o dilhad ha botoù lêr da Sul ‘oa gwelloc’h ganto reiñ daou wenneg pe pemp gwenneg d’ar paour, ha bezañ servijet war ar sec’h, dreist ar skalier pe ar vogerig. Ar memes tud a wele unan bep bloaz oc’h ober al labour-se. Tud paour eus ar c’hontre.\nEvit an euredoù, ar badeziantoù ‘veze ivez meur a baour e toull ar porched o c’hor- toz ur pezh moneiz bennak da vezañ stlapet en arigrap d’ar vugale ha roet en o dorn d’ar re gozh. War-lerc’h ar marv, dilhad an hini tremenet ‘veze roet ar peurliesañ d’ar beorien, nemet pa veze ezhommek ar familh o implijent o-unan, se zo sklaer.\nAn arc’hant a chañs : se ‘oa ur pezh moneiz, pe arc’hant ivez ma veze bras ar somm, a veze roet da vont da heul ul loen gwerzhet. An arc’hant a chañs ‘oa d’ober aluzen d’ar beorien, ‘oa ket chañsus prenañ traoù gantañ, na lakat anezhañ gant an arc’hant all. Lod ar paour ‘oa. Darn eus ar varc’hadourien a chome gante meur a damm arc’hant a chañs evel-se, a lakae gantañ oferinier evit an anaon dilezet, ar reuzeudikañ eus ar beorien !\nAr re eus ar beorien hag o doa ti a glaske ivez kaout un tamm douar patatez digant an tieg eus o amezeien. E tu pe du d’ur park, dindan traoù-hañv (potaj, kaol pe patatez) e veze lezet ur bleñchennig gante, aret da heul ar park. Un tamm teil a serrent, ludu, kaoc’h-kezeg klasket war hentoù darempredet gant kezeg. Gwech o deveze, div pe deir yar, un dañvadez pe ur c’havr. Teil mat, eus ar c’hentañ hervez, o deveze ha kaset ‘veze d’ar park gant karr ha tenn an hini a roe douar dezhe. Er bleñchenn-se hervez, ‘veze gwinizh kaer er bloaz goude.\nPa zichañse kaout ur c’hlodad moc’h bihan muioc’h a voc’h eget a vronnoù d’o mamm, ‘veze roet d’ur paour diwar-dro, an hini, pe an daou pe dri ‘veze ouzhpenn. Truez ‘veze o lazhañ anezho. Koulskoude n’eo ket bep tro e teuent da vat. Ha ne oa ket a-walc’h reiñ ar moc’h bihan, roet ‘veze bannac’hoù laezh d’o heul hag ur bec’h plouz da lakaat dindane. M’o dije ur c’havr ‘oa suroc’h o jeu, istimet eo al laezh gavr da sevel ne vern petore loen bihan, hag ar vugale vihan ivez, se ‘m eus klevet alies. Hag ouzhpenn klevout, rak va-unan on bet savet gant laezh gavr betek va femp miz. Ha pelloc’h ‘vijen bet dalc’het gant al laezh-se, panevet ‘oa bet ganet e-kichen ti va zud daou vreur gevell, ha deut ‘oa an tad da c’houlenn va magerez evit sikour sevel an daou vihan-se : Joseph ha Sebastien. Unan anezhe zo bev bepred, hag evel un doare kerentiezh a santan en e geñver ; iskis ?\nBez’ ‘oa peorien ha ne raent nemet div dro ar bloaz ha ne daent ket a-bell eus o chomaj, goude an eost da glask un tamm ed, gwinizh pe segal-winizh, hag un dro patatesa pa veze echu da dennañ ar patatez tro hanter miz Here. Ar beorien-mañ o doa ti, hag un tamm micher bihan bennak « gagne-petit » evel ma vez lâret : ober choukennoù, an dud a vremañ n’o deus ket kalz anoudegezh eus ar choukennoù. Ar baotred war ar pemdez a zouge holl choukennoù plouz pe foenn, met d’ar Sul, en o botoù-koad du da vont d’an oferenn. E-kerzh ar goañv e tougent choukennoù danvez, bourret a stoub pe a c’hloan, dalc’het er penn uhelañ gant un doare plañ- sonenn graet gant gloan a bep seurt liv, war ur steuenn lin reut a-walc’h. Rabatiñ a rae ar blañsonenn-se war c’horre ar votez hag ar choukenn a yae tost betek bizied an troad. Ar beorien gozh eta a werzhe ar choukennoù-se a dousennoù (div ha div) da goñversañted ar bourk e-lec’h ma prene an neb o deveze ezhomm.\nAn danvez na gouste netra dezhe koulz lâret, peogwir d’ar mare ma komzan outañ e veze laket lin e kalz a atantoù. An danvez da c’holo ar choukenn ‘veze e lien kanab pe e « moleskin » pe berliñj. D’ar vugale ‘veze peget gant un tamm toaz tanav ar choukenn danvez-se ouzh chouk ar votez. Anez ‘veze sav-taol kollet ur choukenn.\n… Inkardañ gloan, nezañ gloan, ober stamm, ‘oa micherioù bihan ar maouezed kozh n’o doa mui nerzh da vont d’o devezh. Ar baotred kozh akuit eus o daouarn a rae a bep seurt traoùigoù : skubellennoù bezv, restell-eost, torchennoù, koloennoù- gwenan, pa veze kaset danvez dezho.\nAr beorien rik, klaskerien-vara hep ti nag aoz ‘oa an tristañ o doare, ha koulskoude, int eo a gane hag a gonte kaozioù ha rimadelloù. O zier o devoa, lojañ ‘raent pe e ti peorien all (gant ti), pe aliesoc’h er menajoù. A vare da vare e tremene an heve- lep re, ur pennad a-raok noz e teuent da c’houlenn lojeiz. Neuze d’ur c’hraou. Kraou ar saout a blije dezhe, klouar ‘veze an aer eno gant alan ar saout, ha nerzh ‘veze santet o tont eus ar gouzer. Se ‘veze er goañv, rak d’ar miziou-hañv, nemet glav a raje, e lojent e penn ar bern foenn pe blouz, ‘n em bakañ raent e-barzh ma veze fresk an noz.\nBara ‘veze ganto en o bisac’h hag ar peurvuiañ eo gant o bara ‘veze graet o c’hoan dezho hag o dijuniñ antronoz. Soubenn ‘veze dalc’het dalc’hmat en tiez mat, ‘vel ma veze dalc’het krampouezh ha bara. Ma veze deiz ar c’hig — teir gwech ar sizhun : Sul, Meurzh, Yaou — o deveze patatez ha kig-sall. An devezhioù all, pe bata- tez ha laezh trenk, pe hepken o soubenn-vara hag ur glogead soubenn da drempañ ur grampouezhenn evel an dud all.\nNeuze, goude koan e kontent kaozioù hag e kanent, nemet re skuizh e vezent. Gant o faterioù hag o bennozhioù ne oant ket berr. Marteze diwar veg an teod, marteze ivez eus don o c’halon. Ne vern, brav da glevout bepred… « Bennozh Doue ! Doue da brezervo ho loened ! Doue da vennigo ar vugale ! Chañs ha yec’hed d’an holl dud en ti-mañ ! » h.a. ha « Doue da bardono an anaon ! »\nPa oa digoret ar brezel 14 ‘oa difennet d’ar beorien mont en-dro da glask. Labour ‘oa neuze evit an holl pa oa aet kement a baotred d’an arme, tud yaouank, tud dimezet, tadoù a familh zoken, gant kalz a vugale. Ret ‘oa bet mirout bugale ar skol er gêr da labourat da dek, unneg, daouzek vloaz. Ar baotredigoù d’ar park, hag ar merc’hed bihan war ar menaj, tra ma yae o mamm d’ar park. Ar brezel ‘oa digoret e deroù miz Eost, ne oa ket hanter droc’het an ed. Peurechuiñ troc’hañ, klozañ, charreat, dornañ ; ha ne oa ger eus dornerezed er parkoù na traktorioù evel-just. Gant tud ha kezeg, gant filzier ha koufoù bihan, nizerezed ha gwenterezed ‘oa ret ober tout, ha kalz a dud ‘oa ret kaout da zerc’hel ar stal da vont en-dro.\nMe am boa nav bloaz, met soñj ‘m eus da welout ha da glevout penaos ne oa ket re vrav ordin dont a-benn eus ar rummad tud-se ‘oa kustum da vevañ diwar ar c’hlask, daoust ma ne oa ket avius o stad. Pa welent ‘oa ezhomm bras anezhe e vezent un tamm direzon, darn outo. Lavaret ‘vez : « Pa erru an eost e ya ar mevel da vestr ! ». Met pa ya mestr ha mevel d’ar brezel, mestrez an ti ne vez ket nemeur a zoujañs eviti.\nEvit reiñ ur skouer : e ti va maeronez (Doue d’he fardono, marvet eo er sizhun santel diwezhañ d’an oad a 95 bloaz), seizh bugel e oant o terc’hel ur feurm bras a-walc’h gant o mamm, intañvez pell a oa, ur mevel bras hag ur paotr saout, ha devezhourien. En tu-hont, ‘veze implijet ouzhpenn ar pevar mab, an div verc’h vras, an hini vihanañ ‘oa er skol c’hoazh. D’an deiz ma tigoras ar brezel pevarzek e ‘oa partiet pevar asambles : tri mab hag ar mevel bras. Ar bevare mab da viz Meurzh 1915. Chom a rae an div verc’h, o mamm, ar paotr saout bihan war-dro un trevell a seurt-se e deroù an eost, hag e-pad pevar bloaz !\nUnan eus ar baotred lazhet en Arras, unan gazet, marvet er bloavezhioù kentañ goude ar brezel, unan troc’het e c’har, ar bevare tapet gaz gantañ ivez ha chomet klañvidik a-hed e vuhez.\nRet e oa bet er bloavezhioù spontus-se kaout skoazell a bep seurt tud. Tud na oue- zent ket penaos bern n’eo ket mammenn. Lavarout a rae va maeronez, hag a oa ar verc’h henañ, biken n’he dije ken truez ouzh ar beorien, ken heuget ‘oa bet ganto. Met ne oa ket gwir, chomet ‘oa brokus ha trugarezus e-keñver an dud ezhommek e-pad he buhez hir, e gwir gristenez ma oa.\nBez’ ‘oa d’ar c’houlz-se (ar brezel-bed kentañ) labouradegoù lin stank a-walc’h er vro. Evel an dud all, micherourien al labouradegoù-se o doa ranket mont ivez d’ar brezel, setu kalz eus ar glaskerien ‘oa bet ambochet el labouradegoù, paotred ha merc’hed ‘oant ket re gozh na re vac’hagnet.\nMilinou-paper ‘oa ivez e Benac’h ha Logivi-Plougraz, aze ‘oa c’hoarvezet ar memes tra. Met hervez ar c’hrennlavar kozh : « Paour a c’hounez. Paour a foet ! Paour n’eus ezhomm yalc’h ebet ! » Garv e kavent emichañs bezañ stag evel-se e-pad ar sizhun ha pa veze touchet ar pae a veze foetet prim-ha-prim. Tremen pa vez ha tremen pa ne vez, zo tremen ordin ivez ‘keta ?\nBez’ e oa meur a hini, tud distabil, ne oant ket gouest da chom neblec’h. Ar re-se ‘oa bet ret dezhe kaout un itrik bennak evit bezañ lezet da vale eus an eil parrez d’eben. Unan bepred ‘oa ‘n em lakaet da ramoner siminalioù, un tammig asez bine- tenn gant un troad hir, daou pe dri bennad bazh gant klaouieroù houarn da stagañ an eil eus eben, ur boked gargel, ur gordenn d’ober gante ur bakadenn dindan e gazel pe war e skoaz, hag e roud eus an eil ti d’egile !\nMet va Doue, ne zistage ket an hanter nag ar c’hard eus an huzil, ha ne oa ket ur ger da lâret dezhañ pe vezec’h pouilhet gantañ. lâret e vez : « Du ‘vel ur pou- touarn. » Fañch n’oa bet biskoazh banne dour ebet war e fas emichañs abaoe ma oa deut diwar varlenn e vamm.\nAn devezhioù foar er C’houerc’had, d’ar c’hentañ ha d’an trede Merc’her e veze Fañch er plas-foar o sikour diskargañ pe adkargañ ar c’hasedoù moc’h bihan er c’hirri. Sikour ? Ya, poz e zorn war ar c’hased ! A-walc’h a oa dezhañ evit tapout gwerzh ur chopinad, ha kerkent d’an ostaleri. Soñj ‘m eus da glevout mamm o c’houlenn digantañ :\n« D’ober petra e lakez da arc’hant ivez, Fañch.\n— Da lonkañ, da lonkañ, da lonkañ… » eme Fañch.\nKent mont da ramoner ‘oa bet ur c’hrogad o werzhañ spilhoù ha paper-lizher… Met un digarez ‘oa dezhañ da gaout droed da vont en-dro. Pa oa aet da ramoner, kañ- farded ar bourk pe gentoc’h « Kêr ar C’houerc’had » — rak arabat lavarout bourk amañ pichoñs ! — o doa fardet ur ruban lien dezhañ en-dro d’e dog gant ar gerioù- mañ, skrivet e liv-Sina : « Le Scour François, premier ramoneur de France ».\nBez’ ‘oa ivez ur paotr kozh bihan sioul ha na veze ket gwelet alies, eus Benac’h e oa, un tamm ti-soul en doa eno, ned ae ket a-bell, me ‘gred e tistroe d’an noz d’e di. Abaf e oa ha seven-tre. P’errue a bazioù voulouz e toull an nor e rae ur was- kennadenn. Neuze bep tro ar memes frazenn : « Dous eo ‘n amzer, » eme Erwanig. N’em eus e anavezet nemet dindan an anv-se : « Erwanig dous-an-amzer ».\nAn Itron Mond, Mari Manac’h eus he anv plac’h yaouank, genidik ivez eus Benac’h, hag a oa ken brokus e-keñver peorien he bro pa oa deut da vezañ gwreg Roue an Nikel, he devoa bet kinniget da Erwanig reneveziñ dezhañ e di, lakaat un doenn mein-glas warnañ. Be ! nann, ne felle ket dezhañ, kalz gwasketoc’h ‘oa un doenn blouz. Setu ma oa graet dezhañ un doenn nevez-flamm gant plouz. Aluzen a-walc’h da vevañ a roe dezhañ an Itron, met ur yec’hed a oa evitañ mont d’ober tammoù troioù.\nPochani (Paotr-Jani). Hemañ ‘oa ur paotr fin hag a ouie tennañ dour d’e vilin. Lezet en doa e varv da vountañ hir-hir, hag evel ma oa gwenn, ha gwenn e vlev hir ivez, e veze graet ar « Père Noël » outañ gant an douristed. Rak ne dae ket da glask nemeur tro-gêr. Prenañ ‘rae kartennoù-post gant skeudennoù eus ar vro, ha d’ar mizioù hañv ez ae da werzhañ ar c’hartennoù-se da vord ar mor. Anglizien ar peur-vuiañ a veze d’ar c’houlz-se oc’h ober o zouristed dre amañ. Gwiskañ a rae dilhad truilhoù war c’horre da lakaat an dud da gaout truez outañ. Met e wreg, ur plac’hig vihan dister anezhi, a lâre deomp : « Oho ! n’eo ket dav kaout truez ouzh Pochan, hennezh zo gwisket tomm dindan. » Dont a rae, eme Soaz, godelladoù moneiz gant Pochan goude un nebeud devezhioù e kostez an aod. Neuze ‘vezent diskarget e- barzh ur c’helorn koñfitur, hennezh eo ar « c’hofreufor » ! ha goloet gant pilhoù. Soaz ne ouie kont ebet. Padal, pa veze hec’h-unan en ti e prenne an nor warni, e tiskarge he c’helorniad moneiz war an daol, e rae bernioù oute hervez o ment hag o liv, gwenneien, daouwenneien, pempgwenneien, dekgwenneien, pevarrealed… ne gredan ket ‘veze kalz uheloc’h somm. Hag e chome Soaz da arvestiñ an teñzor-se ! Krezuz sur-mat ne c’helle ket bezañ evurusoc’h, ha pa skuizhe, ‘veze laket adarre ar moneiz er c’helorn.\nDaoust da Bochan da vezañ deut war an oad a-benn am eus-me e anavezet, bez’ en doa ar vrud da gaout mestrezed, ha Soaz paour a yae war gein ar marc’h ruz. Turlutat a rae kement toull-moger ‘oa tout da glask kuzhiadennoù Pochan, distroet gantañ da gas d’ar « Vrun », eme Soaz. Un deiz bepred — hi a gonte se d’am mamm — pa oa aet da veskañ ha da ziskargañ ar moneiz, ne oa mui nemet pilhoù er c’helorn, gant un dornad pezhioù bihan war c’horre. Ouzhpenn se kollet he broust da gannañ, he c’hontell hag he choukennoù nevez. Sodet ‘oa ar paourkaezh Soaz. Deut ‘oa du- mañ da lojañ en noz-se. « Biken ken ne zistroje d’ar gêr. » Met « biken » Soaz ne bade ket pell ! An deiz war-lerc’h ‘oa erruet Pochan da glask war-lerc’h Soaz, an dour en e zaoulagad. « Soaz kaezh » ac’han, « Soaz kaezh » alesont ! « Piv en deus bountet pennadoù ennout evel-se. N’em eus kollet mann ebet, ha gant an arc’hant ‘m eus prenet gwin ha sardined ! » Met, Soaz, n’oa ket gouest da santout c’hwezh ar sardined ha takenn win ne eve morse. Setu Pochan en em regale e-unan. Soaz na felle dezhi nemet kafe ha bara-amann. Marvet ‘oa Soaz n’oufen ket lârout da be oad, rak ne oueze ket hec’h-unan he oad. Kozh e krede din ‘oa, p’emeur yaouank- flamm e kaver kozh an dud aet war an oad. Ma, pinvidikañ den ar barrez n’eus bet lakaet e dud gantañ muioc’h a oferennoù eget n’en deus bet lakaet Pochan gant e wreg. Doue d’he fardono ! Me ‘gred ez ae al lodenn vrasañ eus e aluzenoù da lakaat servijoù ganti, e-pad an nebeud bloavezhioù ‘oa chomet war he lerc’h er bed-mañ. Aet ‘oa d’an ospital d’echuiñ e amzer evel m’eo lod ar beorien gozh all.\nP’emaon o komz eus servijoù, peorien tro ‘r bourk a oa devot da vont bep beure d’ar servijoù, ne verne gant piv e vijent bet lakaet. O dijuniñ a dapent evel-se : ur bannac’h kafe ha bara-amann, gwin gwenn a-wechoù pa veze tud a renk uhel ; rak ar c’hiz ‘oa da reiñ kafe d’an holl asistanted. O tont er-maez an iliz ez ae an dud d’ar vered da skuilh dour binniget war vez an hini ‘oa ar servij en e intañsion. Aze ‘veze unan karget da lavarout, hanter sioul, hanter greñv « Neb piv bennak en deus asistet er servij-mañ a zo pedet da vont betek ti hen-mañ-hen (un ostaleri) ». N’eo ket ar gerent a rae ar c’hemenn-se, alies e veze ar vaouez kozh a veze o lârout ar grasoù gant ar re varv. Goude an dijuniñ-se e veze adarre lâret grasoù, evit an hini marv, holl gerent desedet an asistanted, hag holl gerent desedet tud an ti ma veze ennañ an degemer. An holl a save en o sav da respont ar pedennoù.\nGant an dud o rouesaat er maezioù, ar vuhez o vont war geraat eo bet kemmet ar boazioù-se. Bremañ e vez lakaet servijoù evit an anaon hep lâret o anv hag anv an hini a erbed an oferennoù. Gant ur partikulier evit ur partikulier ‘vez lâret ar peur- liesañ, kuit da zirenkañ den na da astenn frejoù, ken berr eo an dud an deiz a hiziv er menajoù m’emeur stag evel sklaved.\nN’am eus komzet betek-henn nemet eus ar beorien rik, ar re ‘oa rediet da vont en- dro da glask. Meur a rummad peorien all ‘oa c’hoazh, nebeutoc’h reuzeudik mar- teze dre m’o doa ti, met nompas leizh o c’hof bemdez. Ar glac’har rusañ ‘oa, evite, n’eo ket tremen o-unan, met gwelout o bugale o kaout naon, o kaout riv, o vezañ ret-mat dezhe kas anezhe da c’hounit a-raok m’o dije graet o c’horf, ar peurvuiañ hep tamm skol ebet. Hep gopr er bloavezhioù kentañ nemet o boued, o lojeiz, un tamm dilhad, ur botoù-koad bennak, gwenneien gwerzh-butun digant an dremene- rien, pa vezent o servijiñ « en tiez mat » evel ma veze lâret.\nPa vezent deut en oad da c’hounit gopr, ar peurliesañ e veze ret dezhe cheñch ti, cheñch mestr. Kemeret e veze adarre ur c’hrennard all en o flas da vesa ‘r saout ha d’ober tammoù labourioù skañv. Kerse ‘veze gant ar baotredigoù alies, gwech ivez kerse war vat. A-benn gounit gopr e oa ret mont d’ar park, deskiñ ober gant kezeg ha gant an holl ostilhoù. Alies pa veze echu ar miz e teue e vamm da glask ar gopr. Ezhomm bras anezhañ da fournis boued d’ar re vihanoc’h.\nGopr ur mevel, ha nebeutoc’h c’hoazh hini ur vatezh, ne oa ket bras en arc’hant, met, da heul e oa an diveuroù, da lâret eo : botoù, dilhad, kemererezh, fererezh, kannerezh ; alies ur c’hant ed d’o zud, ur c’holc’hedad pell, un devezh tenn, pe ouzhpenn, en holl o talvezout muioc’h eget ar gopr en arc’hant.\nBloavezhioù ha bloavezhioù o deveze ezhomm evit lakaat ur gwenneg bennak a-gostez da c’hallout soñjal sevel tiegezh. Gwelet em eus koulskoude tud eus an amzer-se deut da vezañ mat ar bed gante, o terc’hel feurmioù mentet mat, savet pazenn ha pazenn e skeul ar renkadoù diwar o foan, o interest hag o intrudu, ha se zo sklaer, pa c’hoarzhe ar chañs oute ha p’o deveze yec’hed.\nKrennlavarioù ha lavarennoù\nLavarennoù ha krennlavarioù a zo chomet stank er brezhoneg a-zivout ar beorien, klask a ran em memor hag o lakaat a ran war baper dre ma teuont da soñj din. Setu an hini kentañ da zont :\nA-viskoazh ha da virviken ‘mañ troad ar pindivig war c’houzoug ar beorien.\nAr paour pa binvidika Gant an Diaoul ez a.\n‘Vilan tri dra zo er bed : Un den kozh tano (lik) Ur pinvidig gaouiad\nPaour a c’hounez Paour a foet\nPaour ‘n eus ezhomm yalc’h ebet !\nEvel yar ar paour : a gluch dindan an dorn (= doñv).\nKentoc’h e vanko laou en-dro d’ar beorien eget na vanko arc’hant eno. Kentoc’h e varvo buoc’h ar paour eget na grevo ar fallakr-se.\nKog ar pinvidig ha kog ar paour o ‘n em respont:\n« Du-mañ zo, hag a vo o o o!\n— Du-mañ pa vez a ve (z) e e e!» Eus a baour da baour.\nKas ar paour da baour zo diaes. Paour evel Job: paour-razh.\nMont a baour — Mont ‘r maez a baour. War e gostez evel Yann ‘vont da baour.\nUn ti bihan paour : Douar paour — Gwisket paour : Broioù paour. Paourkaezh bihan — Paourkaezh tud — Paourkaezh loen, h. a.\nFritañ mizer gant paourentez E pillig ar Garantez.\nEus an dud a di pa c’hoantaent mont da zevezhiata ‘veze lâret : « Ar re-se zo o tebriñ bara ar beorien ! ».\nEus an dud « ingravet » a rae tout o labour o-unan : « Ar re-se eo gwelloc’h gante ‘n em greviñ o labourat eget reiñ un devezh da c’hounit d’ar paour. » « Ur wreg vat a baour ! » ‘veze lâret eus ur vaouez dispignerez pe didalvez — pe : na oueze ket labourat. Paouroc’h eget ar c’hi. Hennezh en devez un abid nevez ar bloaz (pa daol e gozh vlev). Ha me ‘n am bez hini ‘bet kammed. Eus bugale disoursi, didalvez, disinterest e vez lâret : « Ar vugale-se a gaso o zud da baour ! ». D’ar bloavezhioù fall ‘vit trevadoù an douar, ma veze just ar boued ha ker-spontus, a lâre c’hoazh darn ‘n ur farsal : « Evel-hen eo goulenn digant ar paour, ha yac’h eo e borc’hell (gant patatez hag irvin ha soubenn an tri zraig veze ret bevañ) ». Gwellañ daou stumm da vont da baour : laerezh ha labourat d’ar Sul !\nHa ma komzfen bremañ eus tiegezh ar paour… N’am eus ket e gwirionez soñj eus kalz a diez peorien. Tiez bihan soul, teñval, gant ur prenestr-dormant, un nebeud arrebeuri kozh-Noe, un daol debret gant ar preñved.\nUr wech, o tistreiñ eus ar skol hor boa Jermaine B. ha me bountet hor fri e ti Chanmai’ Skolan. Treuz ur park eus an hent ‘oa. E korn an oaled, sterniet gant prenn ‘oa sañset e wele : ur vrec’hiad plouz hag un toullad truilhoù. Ur c’hased war e c’henoù a servije da daol, ur varrikenn didal en he sav en ur c’horn all ‘oa e armel, un dorchenn hanter dispennet e korn an tan ‘oa e skabell, setu holl… Met gwelloc’h eo ur c’hraou moc’h er gêr eget ur c’hastell e lec’h all… « Ti brav, ti brav ! » eme Chanmai’. Ne oa ket diaes bezañ Doue dezhañ. Peder moger hag un doenn, un oaled da boazhañ e bato !\nE-kichen ti Chanmai’ Skolan, ti Soaz ha Pochan ‘oa ur c’hastell. An ti ‘oa ken bihan ha ken teñval avat, met an tiegezh ‘oa ken naet, ken lufret, skubet ken mat plas an ti ken na luc’he an douar. An daol a veze koaret evel an arrebeuri all ha ne zebrent ket ouzh an daol ‘vit ma chomfe atav prop. War an oaled hag a oa uhel e tebrent o fredoù. Soaz ‘oa ur plac’h teurgn kenañ. « Oho, eme Soaz, bezañ paour ha bezan lous ? Nann ! »\nGreomp tro an ti : ‘n ur vont tre ‘oa en tu-kleiz d’an nor un armel derv du izel, ha debret an treid pe vrein eus mouestijenn an douar, ober a rae speurenn da waske- diñ an daol, harp ouzh ar voger e-keñver ar prenestr, ur prenestrig a beder gwerenn vihan, c’hoazh e vanke unan, un almanak kozh e plas ar werenn. N’oa ur bank d’azezañ nemet e tu plas an ti. Un daol vihan ‘oa ur c’houign keuneud da boz ar beselloù, a-us dezhi, ul listrier gant un nebeud asiedoù ha skudilli war an estaje- rennoù. En tu-dehou d’an nor ‘oa ur skeul da vont d’ar solier e-lec’h ma veze lojet an danvez tan, dindan ar skeul, ar potouarn da virviñ ar c’houez. Kelorn an dour, ur skubellenn, un nebeud ostilhoù a-hed ar voger ; tu-enep an daol ‘oa ur gwele « À la chapelle » n’am eus gwelet nemet eno, gant ur rideoz koad. Neuze, ar pres pe armel, derv du ivez, blotoù koad o servijout da dreid dezhañ. Ar gwele-kloz e korn an oaled gant ur bank-tosel hag ur pres bihan war ur penn anezhañ : ur bojañig ‘veze graet eus ar pres bihan-se, hennezh ‘oa sañset da lakaat liboud ar babigoù. Er bank-tosel e veze klenket an dilhad da gannañ. War ar vantell siminal ‘oa ur grusifi, ur santez Anna, ar bod beuz, ur c’hantolor ha boestoù ar c’hafe hag ar chikore ! setu holl !\nKomzet ‘m eus hirik a-walc’h eus peorien va yaouankiz. Pell zo ne vez gwelet den ebet o klask an aluzon. Al lezennoù sokial o deus permetet da bep den ezhommek kaout er gêr ar pep retañ ha bezañ graet war e dro en ospital pa ne vez mui gouest d’ober e jeu e-unan.\nHogen, ur rummad peorien all omp-ni boas da welout e toull hon dor-ni, ar vre- zhonegien a-vihanik. Disheñvel a-grenn int eus peorien gwechall. Treset mat. Gwisket mat. Gouzout a reont komz ha kerzhout, ha n’eo ket bara emaint o klask. Ne vev ket an den gant bara hepken. N’eo ket kennebeut magadur spered en deus graet diouer dezhe. Tud gouiziek int peurvuiañ, ha yaouank, ha kreñv. Un dra bennak avat a ra diouer dezhe, hag a ra dezhe gouzañv, an dra-se hag a zo ar pep pennañ e sevenadur ur Ouenn : ar Yezh. Yezh, Hengoun, Arzoù, Lennegezh, Istor, Mojennoù ar Vro a zo o hini. Nac’het eo bet oute gant ar Stad teñzor o lignez, hag ar pezh a zo tristoc’h c’hoazh da anzav : o zud o deus o zroc’het eus o gwrizioù, graet eus o bugale estrenien en o Bro. Diaes eo kompren penaos eo ‘n em ledet war Vreizh ar walenn euzhus-se. Un torfed a Ouennlazh, an hini mezhusañ, an hini gre- vusañ, an hini a ra eus ur Bobl dieub ur Bobl sklav.\n— Dallentez ? Follentez ? pe Fallentez ?\n— Marteze netra nemet Laoskentez…\nBountet zo bet gant ar C’hallaoued kement a dezennoù hag a siklezennoù e penn ar Vretoned, ha re dechet int bet pell, da sentiñ hep rebarbiñ ouzh lezennoù Bro- C’hall daoust pegen dinatur e vefent.\nHa setu un nebeud bloavezhioù zo un dihun burzhudus ! Hor yaouankizoù, paotred evel merc’hed, levezonet moarvat gant skouer broioù bihan all, da lavarout eo minorelezhioù all, bet, int ivez, war ar bord da goll o sevenadur, a zo savet enno ur c’hoant diremed, un ezhomm biologel da biaouañ a-nevez, kousto pe gousto, o sevenadur naturel bet nac’het oute ‘n doare ken diskiant.\nKompren a rit bremañ petra ‘fell d’ar glaskerien aluzon-mañ ? Ar pep brasañ anezhe o deus dija desket ar yezh, kalz pe nebeut, dre ur skol dre lizher, ur skol-noz pe skol ar Merc’her, dre stajoù-hañv. Darn all o deus klasket deskiñ o-unan el levrioù gant sikour yezhadurioù, geriadurioù, metodoù a bep seurt. Pa’z eont e-mesk ar Bobl, an dud oadet, e welont pegement a c’herioù a ra diouer dezho, ha setu ma klaskont pinvidikaat o geriadur dre gomz gant ar re eo c’hoazh o yezh pemdeziek ar brezhoneg bev.\nTrist eo kouezhañ e renk klaskerien aluzon, p’edo ken pinvidik hor yezh-ni, ken poellek ha kempouezet mat, ma lavar ar yezhonourien ez eo ar brezhoneg kaerañ yezh Europa, ha ma vez-hi kelennet en un niver bras a skolioù-meur estren, un tamm dre-holl er bed. Dre c’hras Doue ha bolontez tud emroüs eo bet dastumet ha lakaet war baper ar pep pouezusañ eus hon Hêrezh speredel, ha treuzkaset a rumm da rumm betek an deiz a hiziv.\nKenderc’hel a ra hon yaouankiz war o roudoù. Gwelout a rit anezhe o tont d’ho ti da gestal ur ger bennak, un dro-lavar bennak, ur rimadell, ur werz kozh, ur gonta- denn, anvioù plant, amprevaned, ha me ‘oar. O lakaat a reont gant evezh war o c’harnedig pe o c’hemeront war o enroller. Pinvidigezhioù en arvar da vont da goll, pe da chom skornet evel ur c’hapital difrouezh, ha, d’an diwezh, da ziskenn er bez gant ar re gozh. Un dra bouezus-tre eo labour ar glaskerien aluzon-se eta, rak evit an holl, evit an dazont e labouront, ha ni, ar re chañsus, ar re o deus komzet e-pad o buhez yezh ar Ouenn, hon dlead eo o sikour eus hon gwellañ. N’eus netra dister pa vez graet gant karantez ha poell. Anat eo e c’houzañvont en o c’halon hag en o spered. Tamall a reont ar re o deus nac’het outo teñzor prizius o gouenn, ha gant komzoù c’hwerv ha kriz a-wechoù. « Savet omp bet » emezo, « gant “Sanders”, “Sanders” ha “Néolait” ha nac’het ouzhimp laezh glan ha nerzhus hor Mammvro. »\nPep Pobl he deus he Yezh, evel m’he deus pep bleuñvenn he liv hag he frond, pep delienn he stumm hag he ment. Lazhañ ur yezh zo lazhañ ur Bobl. Ene ur Bobl a vleugn dre he Yezh. Ur Stad hag a lazh sevenadur he minorelezhioù zo evel ur lior- zhour hag a lazhfe bleunioù e liorzh nemet unan hepken hag a glaskfe leuniañ ganti e liorzh a-bezh.\nChañs vat d’ar beorien nevez da gaout aluzon frank e pep ti. Aluzon diwar aluzon a gas ar paour da binvidik. Chañs d’hor Yezh da vont er-maez a baour, pe, kentoc’h, chañs d’ar Brezhoneg da adkemer e renk e-touez ar yezhoù enoret. N’eo ket hor Yezh a zo paour, met ar re o deus graet fae warni !


Diviz ar yaou | Ar skrammoù evit ar vugale : un dañjer pe ur benveg dreist ?\nmardi 20 juin 2017 à 15:11 Par Pauline Kerscaven, France Bleu Breizh Izel\nLe "diviz ar yaou", le jeudi de 19h10 à 19h30 soulève cette question : les écrans sont-ils dangereux pour les enfants ou sont-ils un nouvel outil éducatif ? War-eeun e vo ganeomp ur psikologour hag ur c'helenner evit tabutal war ar sujed-mañ.\nGant muioc'h muiañ a vugale e vez implijet pellgomzioù evit c'hoari. © Maxppp - Anne-Sophie Bost\nDiviz ar Yaou - Ar skrammoù evit ar vugale : un dañjer pe ur benveg dreist ?\n"Muioc'h muiañ a vabigoù a sell betek re ar skrammoù : poellgomzerioù, tabletennoù niverel, urzhiataerioù pe c'hoazh ar skinwel. Ha dañjerus eo." Tennet eo ar frasenn-mañ eus ur pennad skrivet gant un toullad medisined er gazetenn Le Monde. "Gwellout a reomp bugale 3 bloaz a ne sell ket ouzomp pa komzomp ganto, ne gomz ket lod deus outo ha lod all a zo strafuilhet pe gouzañvus."\nTele ebet a-raok 3 bloaz ?\nGoulenn a ra ar medisined-mañ e vefe savet gwir enklaskoù hep lobi an embregerezhoù niverel evit studiañ da vat al liammoù etre ar skrammoù ha diorenn ar vugale. D'ar mare-mañ n'eo ket bet embannet ur gwir koulzad dizarbenn er vro, padal e vije brav kelaouiñ ar gerent. Evit ar poent, n'eus nemet ur c'houlzad e Belgia, kinniget gant Yapaka.\nKinnig a ra ar strollad-mañ reolennoù resis, evel an hini anvet 3-6-9-12 : arabat lakaat ar vugale dindan 3 bloaz dirak ar skrammoù, letrin c'hoari ebet a-raok 6 vloaz, arabat laoskel ar vugale dindan 9 bloaz da vont war internet ha ret eo mont ganto war internet betek o dije 12 vloaz. Ijinet oa bet ar reolenn-se gant Serge Tisseron, psikiatrour ha bredelfenner, skrivet gantañ al levr "Grandir avec les écrans".\n"Kollet eo ar gerent" Serge Tisseron, psikiatrour ha bredelfenner\n"Kollet eo ar gerent pe ar re a labour gant ar vugale. Da bet oad e c'heller profañ ul letrin c'hoari ? Pe ur pellgomz ezoug ? N'eo ket aes da sevel alioù evit an holl met pouezhus eo displeg n'eo ket mat lakaat ur bugel dirak an tele a-raok tri bloaz, a zispleg Serge Tisseron. Mod all e vo spontus an dilerc'hioù evit ar re yaouank hag ar gevredigezh dre vras."\nE Belgia, e vez kinniget skritelloù gant ar strollad Yapaka. - Yapaka\nAr skrammoù : ur benveg evit ar vugale\nGallout a ra ivez ar skrammoù bezañ ur benveg implijet er gêr pe er skol. E skol Joliot-Curie, e Skaer, e vez implijet tabletennoù niverel er skol-vamm gant Erik Ligeour. "Aesoc'h eo eget un urzhiater. Deskiñ a ra ar vugale ar sifroù, enrollañ a reomp videoioù da skouer", eme ar skolaer.\nArloadoù ispisial a zo e brezhoneg. Gant an embregerzh Marbotic, staliet e Bourdel, ez eo bet troet an arload "10 doigts" en un toullad yezhoù, ar brezhoneg en o zouez. Un arload all a zo anvet "j'ai compris".\nGant an arload-mañ e c'hell ar vugale deskiñ kountañ. - Marbotic\n"Gallout a ra bezañ ur benveg dreist" Jean-Yves Mer, psikologour skol\nMet war evezh e chom Erik Ligeour : "N'em eus ket c'hoant e teufe ar vugale "addikt" gant an tabletennoù. N'eo ket hir ar prantad dirak ar skramm". A-du emañ Jean-Yves Mer, psikologour skol, gant ar skolaer. "Gallout a ra ar skrammoù degas doareoù disheñvel evit disoleiñ ar bed, ur benveg dreist e c'hell bezañ ivez evit bugale ampechet da skouer. Met arabat en em stagañ dirak ur skramm !"\nAn diviz : diriaou etre 7e10 ha 7e30, diouzh noz\nDiriaou, etre 7e10 ha 7e30 diouzh noz e vo Erik Ligeour, skolaer e Skaer ha Jean-Yves Mer, psikologour-skol, ganeomp war-eeun. Gallout a reoc'h kemer perzh c'hwi ivez en diviz, pa vijec'h kerent, kelennerien pe tud yaouank !\ndre Facebook ha Twitter\npe dre telefon : pellgomzit deomp 02 98 53 65 65 !


(Adkaset eus Proudhon)\nPierre-Joseph Proudhon 15 a viz genver 1809 - 19 a viz genver 1865)a oa ur politikour gall hag an diazezer preder war ar c'henwarez. An hini kentañ eo bet o lavaret bezañ anveliour ha gwelet e vez evel unan eus ar saverien damkan levezonusañ. Tad an anveliouriezh a vez graet alies anezhañ. E-touesk holl brederourien sokialour an XIXvet kantved ez eo an hini nemetañ da vezañ diouzh pobl al labourien.\nYaouankiz ha deskadurezh[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nGanet e voe e Besançon e 1809, da lavaret eo dindan ren Naopoleon Iañ. Mab e oa d’ur barazher ha d’ur geginourez. Studiañ a reas mat er skol ha resev a reas e 1820, ur yalc’had a roas tu dezhañ da studiañ e skolaj Besançon. Eno e oa an hini paour nemetañ e-touez bugale bourc’hizien. Mezhekaet e veze alies, hogen kement-se ne vire ket outañ resevout meur a briz evit e labour. Da 17 vloaz ez eas Pierre Josephda labourat en ur voullerezh evel lizherenner evit degas arc’hant d'ar gêr, profitañ a reas diouzh e vicher evit studiañ ar yezhoniezh, ha keñveriañ a reas skouerennoù latin, hebraek, gresianek ha gallek eus ar Bibl. Skrivañ a reas ul levr, Catégories grammaticales, hag a sachas evezh akademiezh Besançon.\nPreder[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nE 1838 e resevas digant akademiezh Besançon ur yalc’had hag a ro tu dezhañ, eñ 29, da dremen e vachelouriezh ha da seveniñ studioù er Skol-Veur. E 1839 ec'h embann e gentañ oberenn politikel, De la célébration du dimanche hag ar bloavezh war-lerc’h Qu'est-ce que la propriété ? En oberenn-mañ ez eo skrivet al lavarenn hollvrudet : ar berc’henniezh a zo laeroñsi : " La propriété, c'est le vol ". En dro d’an oberenn-se ez eus ur pezh mell rendaele vo tennet e yalc’had digant Proudhon gant akademiezh Besançon. Goude an oberenn-se e skrivo Proudhon daou levr all hag a gaso anezhañ dirak al lez-varn. Ar juri n’eo ket gouest da varnañ teoriennoù skiantel ha lezet eo da vont. Ar berc’henniezh evit Proudhon a zo da gentañ-penn ar galloud prenañ pe feurmiñ tud : sklaverezh (evit ar brenidigezh) ha gopregezh pe koumanat (evit ar feurmidigezh). "Ar berc’henniezh a zo korvoerezh an den gant an den." Evitañ n’eo ket "ar broletariat un doue da azeuliñ met ur fall a zo ret distruj." Proudhon en deus c’hoant e vefe meret ar binviji produiñ gant al labourerien, hag a-du eo gant an emrenerezh hag an emvererezh pe ar vererezh eeun evel m’en lavar e Les Confessions d'un révolutionnaire. Diorroiñ a ra Proudhon e sokiologiezh, hag a zo hini an nerzhioù hollek dibosubl da grenaat d’an hinienn. Evitañ ez eo an aozadur sokial da vezañ dizoloet er gevredigezh ha n’eo ket da vezañ ijinet, ret e vo d’an aozadur-se doujañ da disheñvelderioù an hiniennoù evel diouzh reoù ar strollder. Bevañ a ra Proudhon en dienez. Labourat a ra e-pad ur mare en un embregerezh sevel bigi bet krouet e Lyon gant ur gamalad skolaj kozh dezhañ. Alies e chom Proudhon e Pariz eno e darempred meizourien a bep seurt orinoù Grün, Bakounin, Herzen ha Marx. Marx en deus bet c’hoant e kemerfe perzh Proudhon en aozadur etrevroadel hag a oa o kregiñ d’en em grouiñ. Nac’hañ reas Proudhon ha Marx a vagas neuze kasoni dioutañ e vuhez pad. Skrivañ a reas zoken skridoù goapaus ha diseven en e geñver. Proudhon a embannas er bloavezhioù-se div oberenn a-bouez : La création de l'ordre e 1843 ha Contradictions économiques ( embannet ivez dindan an titl " Philosophie de la misère ") e 1846. Er skridoù-se e tsipleg Proudhon e poelloniezh : skarzhañ a ra an danvezliouriezh hag ar speredouriezh war ar memes tro, ha klask a ra un doare da gompren al liested sokial en he fezh. Tostaat a ra war ar memes tro ul lodenn diouzh an ekonomiezh politikel ha diouzh ar sokiologiezh.\nE 1847 e tilez Proudhon e labour e Lyon evit dont da gazetenner. Goude bezañ bet kalz trubuilhoù e grou e gazetenn pemdeziek "Le Peuple", hag a gemmo e ditl e "Le Représentant du peuple", a da c’houde e "La Voix du peuple", goude barnedigezhioù ha difenn ar gazetenn gant ar justis, a-benn distreiñ d’e anv orin.\nE miz C’hwevrer 1848, eo dispennet ar vonarkiezh. Dilennet eo Proudhon kannad er Vodadeg Vroadel e miz Even 1848. Kannad an tu-kleiz dispac’hel pennañ e oa. Enebiñ a ra kalz da bolitikerezh ar gouarnamant ha kasaet eo gant meur a gannad. E fin miz Even en em sav pobl Pariz goude ma vefe dispennet ar Stalioù Broadel e lec’h ma laboure ouzhpenn mil den. Flastret eo an emsavadeg, mouget eo er gwad. Proudhon a oa a enep an emsavadeg-se a n’halle ket hervezañ treiñ da wir dispac’h. E-pad ar vougadenn eo koulskoude an hini nemetañ er Vodadeg da gemer tu an emsavidi. En e brezegenn e galv d’ar vadelezh evit ar bobl. Nac’het eo ober tra pe dra gant ar gannaded all. Adalek ar mare-se e tro Proudhon war-du stourm ar renkadoù, enebiñ a ra ar bobl ouzh ar vouc’hizien. Evit ar wech gentañ e veze kaoz diouzh stourm ar renkadoù er Vodadeg. An holl gannaded war bouez unan a gastiz Proudhon evit e vennozhioù. E miz Kerzu pa’z eo dilennet Louis-Napoléon Bonaparte da brezidant ar Republik e tarzh Proudhon . Ken tagus ha ken flemmus e vo e bennadoù ma vo kondaonet da dri vloaz toull-bac’h. En toull-bac’h e skriv Les Confessions d'un révolutionnaire hag idée générale de la révolution, div oberenn enepstadelour hag enep kommunour.\nDieubet e miz Even 1852, Proudhon a zo kondaonet en dro da dri vloaz toull-bac’h e 1858 goude embannadur De la justice dans la Révolution et dans l'Eglise, oberenn diazez e breder e lec’h ma tiver e enklaskoù war ar relijion hag e stourmoù a-enep dezhi.\nA-benn chom hep bezañ bac’het e dec’h da Velgia. Eno e chomo betek 1862. Ar gevredelezh a teu splann dezhañ evel sistem aozañ ar c’hevredigezhioù dispac’hel. A-enep krenn eo ar sav poent-se d’ar galloud e pleustr ha da stourmoù an Italianed evit unaniezh Italia pe hini ar Boloniz evit adsavidigezh o stad-nasion.\nKlañv e teu da vezañ ha n’hall ket kas e breder betek penn. Koulskoude adalek e oberenn Du principe fédératif hag hini Tolstoi : Brezel ha peoc’h, e savo ar brederourien diveliour un deorienn kevredelour. E bloavezh diwezhañ e vuhez e savo Proudhon e levr La Capacité politiques des classes ouvrières, hag a vo un oberenn diazez evit ar strolladoù labourerien gall. Mervel a reas Proudhon e 1865 en ur lezel un oberenn puilh ha liesseurt. Evit lod ez eo Proudhon tad an diveliouriezh, koulskoude n’eo ket ken brav e breder war pep tachenn, a-enep krenn e oa da frankiz ar merc’hed ha soñjoù mirour en devoa war meur a boent. Hogen, ar pezh a zo sur ez eo unan eus prederourien pennañ an XIX vet kantved e Frañs, awener an diveliourien koulz hag ar sokialourien. Ijiner an emvererezh, diazezour ar boelleriezh vodern.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Pierre-Joseph_Proudhon&oldid=1817179 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 22 Kzu 2018, da 12:48.


Région_Bretagne - Ur skoazell dreistordinal a-berzh ar Rannvro evit ar wenanerien\nE-kerzh bodad pad an 9 a viz Gouere o doa votet dilennidi ar Rannvro ur stignad skoazelloù dreistordinal evit ar wenanerien e Breizh hag a zeu ouzhpenn ar sikourioù a vez roet abaoe 2015. Ar pal : sikour lakaat ar barroù-gwenan da ouennañ adarre ha prenañ barroù-gwenan nevez. War ar memes tro e vo roet lañs d’ul labour war hir dermen evit kompren perak e varv ar gwenan ha neuze herzel ouzh se.\nBetek 15 000 € sikourioù gant ar Rannvro\nDaou seurt skoazelloù a vez kinniget gant ar Rannvro :\nsikour ar barroù-gwenan da ouennañ : 20, 25 pe 30 € evit pep barr-gwenan adsavet, pep a 60 pe 75 € evit ar barroù-gwenan prenet, hag etre 40 ha 50 € evit ar « pakadoù gwenan ».\nsikour ar stalioù gwenanerezh a vicher lec’h ma’z eus bet ar muiañ a reuz, da brenañ barroù-gwenan ouzhpenn ar re a zo chomet hag a vez lakaet da adsevel, kement-se evit adtapout ar pezh a oa bet kollet e-pad ar goañv hag an hañv. Gant an daou stignad war un dro e c’hall ar wenanerien kaout betek 15 000 € a sikourioù.\nPiv a c’hall bezañ skoazellet ?\nEvit bezañ sikouret e rank ar wenanerien, a zo o stal e Breizh, bezañ ezel eus an AMEXA pe paeañ o skodenn d’an MSA.\nAr sikour evit lakaat ar barroù-gwenan da ouennañ zo evit :\nar wenanerien ganto 50 ruskenn pe ouzhpenn, hag o deus kollet 15% eus o ruskennadoù d’an nebeutañ, etre miz Kerzu 2017 ha miz Gwengolo 2018.\nar wenanerien o deus kollet ouzhpenn 30% eus o ruskennadoù etre miz Kerzu ha miz Mae 2018, gant ma ve ar gwenanerezh o micher bennañ, ma ve 50 ruskenn ganto ha ma vent ezel eus an AMEXA pe ma ve dalc’het ganto da baeañ o skodenn d’an MSA 5 bloaz zo d’an nebeutañ.\nEvit ar skoazell ouzhpenn evit prenañ barroù-gwenan, graet eo evit ar wenanerien a zo ar gwenanerezh o micher bennañ pe ar re o deus 50 ruskenn d’an nebeutañ, a zo ezel eus an AMEXA pe a bae o skodenn d’an MSA 5 bloaz zo d’an nebeutañ, hag o deus kollet ouzhpenn 30% eus o ruskennadoù etre miz Kerzu 2017 ha miz Mae 2018.\nGallout a reer sevel daou deuliad\nAbalamour d’ar wenanerien a c’hall bezañ skoazellet, da resev an arc’hant kuit a c’hortoz re bell, e kinnig ar Rannvro dezho sevel daou deuliad :\nunan en eil c’hwec’hmiziad 2018 evit digoll an arc’hant lakaet etre miz Genver ha miz Here 2018\nun eil e c’hwec’hmiziad kentañ 2019 evit digoll an arc’hant lakaet e fin ar goañv.\nNe vo ket kemeret e kont an dispignoù a zo bet sikouret dija gant ar stignadoù FranceAgriMer.\nPublié le Thursday, July 26, 2018


Tempête de l'Ouest Boued hag evajoùDrive hag e-kenwerzh Tempête de l'Ouest : gwerzh enlinenn eus produioioù breizhat\nUn nebeut fotoioù: Kinnig hollek: Evit tout ar re sot gant boued Breizh hag ar produioù breizhat eo Tempête de l'Ouest. Ur gwir ispiserezh enlinenn bihan eo. Gwerzhañ a ra boued dibar dous pe sall evit an dud prevez hag an dud a-vicher.\nPal ar stal-se eo reiñ an dro da bep hini da zebriñ er ger boued breizhat mat eus produerien ar vro, hag ivez kemer perzh ha lakaat Rannvro Breizh da vevañ. N'eo ket Tempête de l'Ouest nemet ur stal enlinenn, istor ha troioù-kaer daou zen entannet gant gastronomiezh hag Internet eo da gentañ.\nPrenañ produioù breizhat war Tempête de l'Ouest a dalv ivez tennañ splet eus meur a servij :\n- un embregerezh bihan he ment gant darempredoù dibar gant he gweladennerien hag he arvalien,\n- ur pakad graet gant aked pe kaset dindan 24 eur,\n- meur a zoare paeañ evit ma c'hallfe pep hini urzhiañ hervez eo boaziet d'ober,\n- an digasadenn digoust adalek 70€.\nUr blog a zo evit ar wiaderien a-benn lakaat anezho da zizoleiñ hor bed, kalz pennadoù-skrid gantañ. Un dro evit kalz gweladennerien da c'houzout muioc'h diwar-benn daou verour ar stal, profitañ eus an distaolioù brav a vez e-pad ar bloaz, eus ar mennozhioù rekipeoù gant produioù ar stal, eus atersadennoù ha teuliadoù eus aktourien Breizh (produerien, blogerien, obererien, artizaned...).\nSkalfad ar produioù hag ar servijoù: Kantadoù a broduioù a zo gant Tempête de l'Ouest, renket e rannoù ha skalfadoù disheñvel evit kavout ken aes ha tra ar pezh en deus ezhomm unan bennak. Amateurien ar gastronomiezh a gavo war un dro lipouserezhoù sukret (gwispid, kouignoù, karamel, kaotigelloù, toazoù da ledañ) met ivez produioù breizhat sall (fourmaj-kig, rilhetez, boestadoù-mir). Kinniget eo kalz armoù ha lienaj da brenañ evit kinklañ ho ti ha dreist-holl ho kegin : tavañjer, torcher, banniel Breizh, mug ha tas, plankenn didroc'hañ...\nKinnig a ra skipailh Tempête de l'Ouest kalz paneradoù ha koufradoù lipous evit lidañ pep mare ar vuhez (deiz-ha-bloaz, eured, Nedeleg...) evit pep yalc'h ha war temoù a bep seurt.\nLabourat a reomp gant embregerezhioù breizhat, e-touez anezho : Isidore Penven, La Belle-Iloise, La maison d'Armorine, A l'aise Breizh, Algoplus, La Chikolodenn... Lec'hioù gwerzhañ: gwerzh enlinenn war http://www.tempetedelouest.fr/\nFichenn identelezh an embregerezh Chomlec'h ar sez sokial: 12, lodannaoueg-kumun 22390 Pont Melvez Pellgomz: 09.72.46.00.32 (galv evit netra gant ur pellgomzer diloc'h) Lec'hioù produiñ: gwerzh enlinenn\tDeiziad krouiñ: 2014 Niver a implijidi: 0 (2 verour nemetken) Stumm gwirel: KEBAT\tKod NOF: 4791A RUKAD: 80106088000011 Furmskrid darempred dre bostel\nblog an embregerezh\nBoued hag evajoùDrive hag e-kenwerzh


Petra a sinifi ar ger "dinosaor" ? Krouet eo bet ged ur gouiañsour saos Richard Owen e 1841 (triwec'h kant unan ha daou ugent). Ar ger-se a zo bet savet diwar ar gressianeg "deinos"/euzhus ha "saura"/glasard. son29.wav\nServijoud a ra ewid enwel loened na chom anehe namaed fossiloù. Rag an dinosaored a vewe pell zo pell zo : ar re ziwezañ anehe a zo aet da get war-dro pemp milion a vleoù ha tri-ugent zo. son30.wav\nAn dinosaored a oa loened-stlej. Na boud e hentent dourioù al lennoù sklad e oant e gwirionez loened-douar. Analiñ a raent neuse en aer digor ged skevent. An dinosaored o devoa ur fesson dibar da gerzhed rag o isili a oa a-serzh douzh o c'horfoù. son31.wav\n(gressianeg : "brontê"/gurun ha "sauna"/glasard)\nAr brontosaored a zebre plantaj-dour er gwernioù bras hag ec'hon. Ugent metr a hirded a raent ha pouesiñ a raent pemp tonenn ha tregont. Dozwiñ a rae ar brontosaored uioù ewid produiñ re-vihan. Hirded un ui a oa etre ugent ha tregont santimetr. son32.wav\nAn diplodokus zo unan ag ar brassañ dinosaored anavezet. E c'houzoug a rae eizh metr a hirded, e gorf pemp metr hag e lost beteg pewarzeg metr. Nawazh e oa un aneval skañv ewid e vent : ne bouese namaed un deg tonenn bennag. Re vihan e oa e zent ewid chaokad e voued, a zlehe neuse loñkiñ rag-eeun. son33.wav\nAr brassañ loen-douar debrer-kig a voe an tiranosaor a-oll-viskoazh. Gelloud a rae tizhoud pemzeg metr a hirded, c'hwec'h metr a uhelded ha pouesiñ a rae seizh tonenn. son34.wav\nSkeledenn ul loen n'en devez ket kalz a chañs d'en em viroud a-hed an amzer. Ewid en em fossilisañ, da lâred eo ewid dont da voud maenel, e tle boud gwarezet douzh efedoù kimïeg an endro. Da skwer, an dour a vez techet da lakaad elfenn vaenel an askorn da steuziañ. Da heul e c'hell ar mikro-boudoù bew distrujiñ e danvezenn organeg. son35.wav\nEn-eneb, un tempest traezh a c'hell goloiñ relegenn ul loen. Pe c'hoazh, pa zic'hlann ur stêr e c'hell boud kasset ar relegoù beteg ar mor ha boud goloet ged lec'hid ; ha c'hoazh iwe e c'hell ul loen boud endouaret en ur c'heun pe un dachenn brieg. son36.wav\nUr wezh goloet ar relegenn, e tro tamm-ha-tamm al lec'hid da zouar kaled, hag intret e vez an eskern a zo ennoñ ged materi maenekaus. son37.wav


Bro-Danemark. Niverenn diwezhañ an Nordschleswiger\nEchu gant « Der Nordschleswiger », ar gazetenn pemdeziek en alamaneg eus ar vinorelezh alaman an Danemark. D’ar c’hentañ e viz c’hwevrer eo bet embannet an niverenn diwezhañ. Hiviziken e c’hello alamanegourion an Danemark kenderc’hel d’he lenn war internet ma vo bouetet al lec’hienn c’hoazh. Ar gazetennerion a lak o spi gant an internet ma esperont kenderc’hel evel ur media pur player.\nD’an daou a viz c’hwevrer 1946 e oa bet embannet an niverenn gentañ. Ha, d’ar mare-se, e oa ar gazetenn dieub gentañ en alamaneg embannet goude an eil brezel bed. Abaoe 30 vloaz e veze moulet bep noz Der Nordschleswiger e kêr gKiel, e Bro-Alamagn, hag abred diouzh ar mintin e veze treuzet ar vevenn gant ur c’harr-sammad a gazetennoù evit reiñ keloù fresk da alamaniz an Danemark.\nTost 15 000 alaman a-orin a zo o chom e Bro-Danemark. Nordschleswiger a vez graet anezhe en alamaneg (ac’hano anv ar gazetenn) rak chom a reont er Schleswig, ur proviñs bet rannet etre an Danemark hag an Alamagn e 1920.


Kenta levr - XX - Wikimammenn\nKenta levr - XX\n◄ Diwar-benn ann traou a ra bemdez eur gwir vanac’h Kenta levr - XX Diwar-benn ar c’hlac’har hon euz d’hor pec’hejou ►\nRed eo beva pell dioc’h trouz ar bed ha tevel aliesa mac’h heller.\n1. — Klaskit, aliesa mac’h hellot, ann dro da zonjal enn-hoc’h hoc’h-unan hag e madelesiou ann Aotrou Doue. List ann traou ne d-int mad nemet da goll ann amzer, ha lennit kentoc’h al levriou mad da c’hlac’hari ho kaloun, eget ar re ne d-int nemet evit divuz ho spered.\nList ar c’homziou hag ann traou all ne dalvezont netra ; distroit ho tiskouarn dioc’h neventiou ha keleier ar bed ; neuze ho pezo amzer a-walc’h da ober pedennou a galoun. Ar zent vrasa a dec’he, muia mac’h hellent, dioc’h darempred ann dud ; gwell e oa gant-ho beva ho-unan gant Doue.\n2. — Enn amzer gwechall eunn den fur en deuz lavaret : Ken aliez gweach ma’z ounn bet e-touez ann dud, pep gweach ez ounn distroet d’ar gear disteroc’h den eget na d-oann diagent. — Ni a oar ervad ez eo gwir kement-se, dreist pep tra pa vezomp bet pell amzer o tiviz etre-z-omp. Easoc’h eo tevel a-grenn, eget ne d-eo choum hep komz re.\nEasoc’h eo d’ann den choum he-unan er gear, eget ne d-eo en em viret dioc’h pec’hed, pa vez er-meaz e-mesk ann dud. Ann hini eta a fell d’ezhan lakaat he boan da zont da veza distag dioc’h kement tra krouet zo ha da gaout dudiou ann ene, a zo red d’ezhan pellaat dioc’h ann dud gant Jezuz.\nDen ne hell en em ziskouez gant fisians dirak ann holl, nemet ann hini a gar beza dianavezet ; den ne hell komz gant fisians, nemet ann hini a gar tevel ; den ne hell heb aoun beza hueleet, nemet ann hini a gar beza izeleet ; den e gwirionez ne hell gourc’hemenn ervad, nemet ann hini en deuz desket senti ; den ne hell e gwirionez beza laouen, nemet ann hini zo direbech he galoun.\nFisians ar zent a zo bet bepred leun a zoujans Doue ; ha petra-bennag ma skede enn-ho ar c’hras hag ar zantelez vrasa, ez oant koulskoude atao war evez hag izel a galoun.\nEnn enep, fisians ar bec’herien a zao euz a blegou fall ho c’haloun, o veza m’en em brizont re ho-unan ; ha war lerc’h ho fisians e teu ann dallentez hag ar fazi. N’en em fisiit ket morse enn-hoc’h hoc’h-unan er bed-man, evid-hoc’h da veza, hervez ann dud, eur manac’h mad pe eunn ermit a zoujans Doue.\n4. — Aliez ar re wella hervez ann dud, a zo bet e-tal d’en em goll dre m’ho devoa re a fisians enn-ho ho-unan. Rak-se ez eo mad da galz a dud ne vent ket miret a-grenn dioc’h ann temptasionou ; eunn dra vad eo e vent gwasket hag enkrezet a-wechou, gant aoun na zeufent d’en em brizout re ha da gaout re a fisians enn-ho ho-unan ; gant aoun ive na zeufent da drei easoc’h oc’h frealzidigez ann dud.\nO ! na peger glann e ve ene ann hini ne glaskfe nep-tro ar plijadureziou a dremen, ha ne ve morse touellet gant traou ar bed ! Na peger braz e ve peoc’h ann hini a zilezfe ann traou ne dalvezont netra, evit lakaat he holl fisians e Doue hag evit sonjal hep-ken e traou ann env hag enn he zilvidigez !\n5. — N’euz den a ve mad a bep hent da gaout frealzidigez Doue, ma ne d-eo ket boaz a bell zo da gaout eur c’hlac’har santel euz he bec’hejou. Mar fell d’e-hoc’h kaout ar gwir c’hlac’har, glac’har ar galoun, en em dennit enn ho kampr, pell dioc’h trouz ar bed, evel ma’z eo skrivet : Ho pezet atao keuz euz ho pec’hejou, hag ive pa vezit enn ho kwele.\nEnn ho ti e kavot ar pez a gollit aliez er-meaz. Mar d-oc’h boaz da choum enn ho kampr, en em gavot eaz enn-hi ; ma ne d-oc’h ket, e teuot d’en em enoui ebarz. Pa vezit a nevez zo deuet euz ar bed, mar kirit en em voaza da choum enn ho kampr, hi a vezo d’e-hoc’h divezatoc’h ho muia karet hag ho frealzidigez vrasa.\nPa vez didrouz hag e peoc’h, ann ene mad a zeu da veza gwelloc’h ha da zeski ar pez a zo kuzet er Skritur sakr. Neuze e teu he zaelou da redek, ha gant-ho bemnoz ec’h en em walc’h, evit dont da veza mignoun braz da Zoue ha seul vrasoc’h mignoun m’en deuz bevet pelloc’h dioc’h trouz ar bed\nAnn hini a zilez he vignouned hag he amezeien, Doue a dostaio out-han gant he elez santel. Gwelloc’h eo d’ann den beza dianavezet ha savetei he ene, eget ne d-eo d’ezhan ober burzudou ha beza lezirek e-kenver he zilvidigez.\n7. — Da veza meulet eo ar manac’h a ia dibaot a weach er-meaz euz he gouent, ha ne fell ket d’ezhan gwelet ann dud nag ive beza gwelet gant-ho. Na perak e fell d’e-hoc’h-hu gwelet ar pez ne hellit ket da gaout ? Ar bed a dremen, ha gant-han war-eunn-dro he holl blijduresiou.\nHo c’hoantegesiou fall a gas ac’hanoc’h tu-ma tu-hont. Ha divezatoc’h, livirit, petra zigasont-hi gant-ho, nemet beac’h war hoc’h ene ha dievezded enn ho spered ? Laouen aliez ez eer er-meaz ; teval aliez e tistroer enn dro ; ann ebatou d’an abardaez-noz a ra doan aliez dioc’h ar mintin. Evel-se, holl blijaduresiou ar bed a rikl da genta evel mel er galoun, ha goude-ze e krogont enn-hi hag e lazont anezhi.\n8. — Petra oufac’h-hu da welet e leac’h all ha ne welit ket el leac’h m’emoc’h ? Setu dira-z-hoc’h ann env hag ann douar ha kement zo ; anezho e teu pep tra. Petra hellfac’h-hu da welet e nep leac’h dindan ann heol ha ne dremeno ket abarz nemeur ?\nKredi a rit marteze e devezo ho kaloun he gwalc’h ; fazia a rit, n’e devezo ket. Ha pa welfac’h dira-z-hoc’h kement tra zo, petra vent-hi holl nemet eur gwelet hep-mui-ken ? Savit ho taoulagad etrezek ann env war-zu Doue, ha pedit anezhan evit ma tistolo diwar-n-hoc’h ho pec’hejou hag ho leziregez.\n9. — List traou ar bed gant tud ar bed, hag en em roit holl da viret ervad gourc’hemennou Doue. Prennit ho tor war-n-hoc’h ha galvit Jezuz-Krist ho muia karet. Choumit gant-han enn ho kampr, rak e nep leac’h all ne gavot kemend a beoc’h.\nMa ne vijac’h ket eat er meaz, ma n’ho pije ket selaouet ar c’heleier, neuze ho pije en em gendalc’het easoc’h er gwir beoc’h. O veza ma kirit a-wechou klevet nevezentiou, eo ez eo red d’e-hoc’h goude-ze gouzanv enkrez ha reustl enn ho kaloun.\nPetra daskit-hu war ann douar ? Hoc’h euruzded ; n’her c’havot ket er bed-man. Selaouit ann hirvoudou a zao evel eur vouez euz a bevar c’horn ann douar, hag a glever âa oad da oad. Mouez ar bed eo. Petra glaskit-hu c’hoaz er bed ? Sklerijen, nerz, frealzidigez evit kas e peoc’h ho puez da benn. Ar bed a bleg d’ann drouk-spered, m’hen argarz ! Ar bed a bleg d’ann holl c’hoantegesiou fall a zigas d’e-omp ann aerouant. Ar bed a bleg d’ann drouk-spered, penn-abek ann holl dorfejou ha kement tra fall zo. Rak-se e lavare gwechall-goz ar brofed David : Eat ounn war dec’h pell dioc’h trouz ar bed. Neuze ann ene didrouz a zelaou ann Aotrou o komz out-han. Komziou Doue zo ker c’houek, ken dudiuz, ne fell mui d’ann ene klevet nemet he vouez hepken, beteg ann deiz ma vezo Doue dizoloet a zira-z-han ha ma vezo gwelet enn env evel m’ema.\nEnn abek d’ar feiz gristen, kalz a dud dioc’h ann dibab, a zo en em dennet gwechall el leac’hiou pell hag ho deuz dilezet a-grenn ar bed. Fae a reant euz ar plijaduresiou, euz ann enoriou, euz ar madou ; dilezel a reant pep tra hag ivez ho c’herent, Kement-se holl a ziskouez d’e-omp peger glann oa ho buez ; hevel e tlie beza ouz hini ann elez enn env. Evit gwir ar gristenien holl n’int ket galvet da zevel evel-t-ho ; gouzout a dlefent evelato distaga ho c’haloun dioc’h tregas ha dioc’h trouz ar bed, evit komz oc’h Jezuz-Krist hag en em denna enn-ho ho-unan, sioul ha didrouz dira-z-han. Er Stad santel-ze e vezint distroet dioc’h prederiou ann douar ha troet oc’h traou ann env ; neuze ive ho devezo kas oc’h kemend a dremen, hag e vezint er bed evel pa ne vent ket enn-han. Er stad euruz-ze e c’hoarvez hed-da-hed gant ar c’hristen mad ar pez a lavare ann Abostol : Hor buez a zo kuzet gant Jezuz-Krist e Doue.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Kenta_levr_-_XX&oldid=74510 »


Ar C'hwezigelloù - Keit Vimp Bev\nAn dekvet viAr wastell avaloù\nAccueilBoutiqueLivresBihan-Bihan (fr)Ar C’hwezigelloù\nAccueil / Livres / Livres 0-5 ans / Ar C’hwezigelloù\nUGS : 978-2-86824-280-8 Catégories : Bihan-Bihan (fr), Livres 0-5 ans Product ID: 1065\nAr skrivagner – Yann-Fañch JACQ en deus skrivet 10 levr evit an dud deuet hag un 20 bennak evit ar re yaouank, ha gounezet gantañ meur a wech ar Priz ar Yaouankiz. Kelenner war ar brezhoneg eo e skolaj Diwan ar Releg hag el lise Diwan Karaez. Skri- vañ a ra reoliek evit ar sizhuniek Ya! hag a gustum kenurzhiañ ouzhpenn. http://yabzh.com/\nAn dresourez – Ganet eo Géraldine Hary e Naoned e 1977. Kresket he deus Liger-Atlantel. Labouret he deus er skolioù hag evit un oaled evit ar vugale e Liger-Atlantel. A-bouezh eo bet al labour-se eviti. Rannet he deus he c’harantez evit an tresañ hag al levrioù gant ar vugale.\nGoude-se eo erruet e Brest. E-pad he ehan kerentel evit eil bugel ar familh he deus Géraldine adkroget gant al livadur. Lennegez, skrivadur, tresadennoù, bugale… Ur raktres a oa o tont er-maez !\n2017 – Rummad Bihan-Bihan – 20 x 20 cm – 24 p.\nSoyez le premier à laisser votre avis sur “Ar C’hwezigelloù” Annuler la réponse


Pajenn:Bayon Perrot - Kornandoned.djvu/13 - Wikimammenn\nPajenn:Bayon Perrot - Kornandoned.djvu/13\nspered ha c’houekoc’h d’o c’halon eget ar re a vez kavet en tavarniou, daoubleget war eur c’hoari dominoiou pe azezet dirak eur werenad tan gwisket e melen. »\n— « Sell, ya vad, gwir eo, eme Fanch, n’em boa ket sonjet c’hoaz gwelet en teatr brezonek eur gador-brezek eus ar re wella, goest da ober vad ha plijadur d’ar bobl, evel ma ran breman ! Hiviziken ne vezin ket ker berwelet en e genver, satordallik ! »\nHa setu penaoz va amezeg Fanch al Luch, p’am eus displeget dirazan, skleara ha freasa ma c’hellen, mennoz ar c’hoarieren vrezonek, a zo deuet da gaout mad-hardiz o labour ha kenta gwech ma klevo meneg eus eur c’hoariadenn vrezonek bennak, ez aio da welet ar c’hourinerien a c’hiz nevez, goude ma vefe red d’ezan ober pemp leo war e droad hag hen o ren e bewar-ugent vloaz.\nFisianz am eus, potred yaouank an teatr yaouank, e rooc’h tro d’ezan ha da re all gantan, da vont c’hoaz d’ho selaou eur wech en amzer, rak pa groger en eul labour ken santel ha ken talvoudek hag an hini ho peus boulc’het, eo red kenderc’hel\nHa lavaret da bep-hini\nAr wirionez heb damanti.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Bayon_Perrot_-_Kornandoned.djvu/13&oldid=114493 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 8 Meu 2018, da 17:22.


An teulfilm "Kurdistan, Huñvreal an Nevez-amzer" war France 3 Breizh d'ar 25 a viz Here da 10e55 - Keneildedoù kurd Breizh\nUr road movie a gas ac’hanomp da heul Gael le Ny, ul luc’hskeudenner ezel eus Keneildedoù Kurd Breizh. D’e heul hag e gamaladed e kroger gant ur c’hest evit dizoloiñ ar Gurded en o stourm evit ijinañ an demokratelezh en o bro. Loc’hañ a reer eus Diyarbakir, kêr-benn Kurdistan Turkia, ur vro a glaske c’hoazh e miz Ebrel 2015, treiñ ar bajenn gant poan, goude bloavezhioù a vrezel gant an arme turk. En ur dremen dre kampoù e lec’h m’o deus ar repuidi bevet ar pezh a c’hell diskouez mab-den pa vez en e euzhusañ, ez aer betek talbenn ar brezel etre Kurded Siria ha Daesh, e-mesk paotred ha merc’hed yaouank, a vez o stourm evit argas ar varbariezh ha krouiñ un demokratelezh nevez a rofe plas d’an holl plac’h pe paotr, kurd, arab pe armenian, muzulman pe gristen. Nevez-amzer Kurdistan a reont eus ar stourm- se.\nSkignet war ar skinwel d’ar Sul 25 a viz Here war France 3 Breizh.


Kaozeadenn Implijer:Lugernin - Wikipedia\nSalud, Lugernin, Un degemer c'hwek a roomp dit war ar Wikipedia e brezhoneg\nDemat, Lugernin. Trugarez da gemer perzh er raktres. Spi hon eus e vi plijet o labourat ganeomp hag e vi en da vleud amañ.\nSpi hon eus az po plijadur war Wikipedia e brezhoneg. --Ex-Smith (kaozeal) 23 Mez 2012 da 04:14 (UTC)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kaozeadenn_Implijer:Lugernin&oldid=1263752 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 23 Mez 2012, da 04:14.


(Adkaset eus Plac'hetaerez)\nGwechall e veze implijet kentoc'h an termen "safegezh"  diwar anv ar varzhez brudet-se, evit ober dave d'al lesbianiezh.\nAnv eus lesbianiezh a vez abaoe 1844 da vihanañ. E 2008 o deus klasket tud an enez lakaat justis Gres da verzañ ober an anv « lesbian » eus tud an enez hepken, hogen tro-wenn a rejont. Dezho e oa « un dismegañs en o c'heñver dre ar bed ».\nTric'horn[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nE meur a lec'h ma vez kastizet gant al lezenn an heñvelrevelezh etre paotred pe c'hoazh gant ar relijionoù a laka an darempredoù reizhel etre paotred da bec'hed ne vez meneg ebet eus seurt darempredoù karantezel etre maouezed. N'eo ket dre ma vezont kavet mat met kentoc'h peogwir ne vez ket dalc'het kement a gont eus ar maouezed evit eus ar baotred dre vras rak ar maouzed heñvelrevel n'o deus ket an hevelep gwirioù hag an dud arallrevel — ne c'hellont ket eurediñ, da skwer — er broioù ma vez difennet kemend-all ouzh ar baotred heñvelrevel.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Lesbianiezh&oldid=1819384 »


(Adkaset eus Poliser)\nGant ar ger Polis e tegouezher amañ. Evit sterioù all ar ger, gwelit Polis (disheñvelout).\nAr polis, pe ar gêrreizh, zo un aozadur a-berzh Stad, karget da lakaat an urzh da ren er gevredigezh ha da lakaat an dud da zoujañ d‘al lezennoù.\nPoliserien c'hall e 1900\nPoliserien saoz da vare ur match mell-droad, e 2006\nKarr polis, e Kembre\nUr c'homiserdi en Istanbul\nKarr polis, e Sveden\nGallout a ra izili ar polis ober gant an nerzh evit se.\nPeurvuiañ e lakaer kemm etre ar polis hag an aozadurioù a zo karget da zifenn ar Stad a-enep tagadennoù eus an estrenvro hag a anver armeoù. E broioù a zo koulskoude n’eo ket splann ar c'hemm, pa gaver en aozadurioù a zo karget da lakaat an urzh da ren er gevredigezh tud a seller outo evel soudarded : archeriezh e Bro-C'hall pe Guardia Civil e Spagn.\nMeur a dra a gaver en obererezh ar polis, met tennañ a ra an darn vrasañ anezho da virout an urzh er gevredigezh. E kevredigezhioù a zo, en amzer dremenet dreist-holl, e oa kefridi ar polis mirout digemm aozadur ar gevredigezh (ar renkadoù) ha difenn ar berc'henniezh prevez, da lavaret eo e tifenne interestoù ar re binvidikañ.\nGerioù heñvel ouzh ar ger brezhonek polis a vez implijet en ur bern yezhoù hag ur bern broioù evit seurt aozadurioù. Met gerioù all a gaver ivez, evel kêrreizh e Breizh, milicija e Rusia pe Garda Siochána en Iwerzhon.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Polis&oldid=1845092 »\nDernière modification le 12 Gwe 2019, à 15:50\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 12 Gwe 2019, da 15:50.