Hélder Câmara - Wikipedia\nHelder Pessoa Câmara, pe eeunoc'h, Dom Helder, bet ganet d'ar 7 a viz C'hwevrer 1909 e Fortaleza e stad Ceará, e Brazil hag aet da Anaon d'ar 27 a viz Eost 1999 le 27 e Recife, oa un eskob katolik brazilian. Bet eo bet Arc'heskob Olinda ha Recife eus 1964 e 1985. Anavezet eo evit ar stourm en deus renet enep ar baourentez en e eskopti hag er bed a-bezh.\nHélder Câmara e 1974\nEmañ ar prosez evit lakaat anezhañ war roll ar sent en hent abaoe an 8 a viz Gouere 2013.\nMab da João Câmara Filho hag Adelaide Pessoa Câmara, Helder Câmara oa an eil diwezhañ eus ur familh 13 bugel. Skolaerez oa e vamm ha kelaouenner e dad. Beleget eo bet d'ar 15 a viz Eost 1931 e Foraleza. Anvet e voe keneskob d'ar c'hardinal Jaime de Barros Câmara, arc'heskob Rio de Janeiro, d'an 3 a viz Meurzh 1952 ha kensakret eskob gantañ d'an 20 a viz Ebrel. Anvet eo arc'heskob Olinda ha Recife, en Nordeste, unan eus paourañ lodennoù Brazil d'an 12 a viz Meurzh 1964. Chomet eo betek an 2 a viz Ebrel 1985.\nDifenner gwirioù mab-den e Brazil eo bet e Brazil hag unan eus perzhidi heverk teologiezh an dieubidigezh en Amerika ar Su. Emouestlañ a reas eus tu ar re baourañ. Kemer a reas perzh e krouidigezh Kuzul eskibien Amerika Latin (CELAM) e [). Tost oa ouzh C'hardinal Montini a zeuas da vezañ ar Pab Paol VI. Oberiant-tre e voe e-pad Sened meur Vatikan II oc'h enebiñ groñs ouzh an tu mirour. Er CELAM e sikouras da dermenañ " an dibab bezañ eus tu ar beorien da gentañ". Abalamour da se e voe taget feuls gant strolladoù mirour tost ouzh Gustavo Corção. A-boan anvet eskob Recife e tibabas Helder Câmara kuitaat palez an eskob evit ober e annez en un ti dister e unan eus karterioù paourañ ar gêr.\nLakaet e voe a-gostez gant e genseurted brazilian. Sevel a reas enep diktatouriezh ar jeneraled (1964-1985). Dont a reas da brezegenniñ en Europa hag e Frañs peurgetket evit lakaat war wel paourentezh broioù an trede-bed, stourm ouzh ar werzh armoù, brezel Viêt Nam ha feulster an diktatouriezh brazilian.\nTost oa ouzh al luskadoù nann-feuls ha diskouez a rae bezañ awenet gant Gandhi ha Martin Luther King. Diazezañ a reas e zoare da avielañ war ar servij d'ar re baour. Fellout a rae dezhañ gwelout an danvez beleien stummet kement war dachenn an obererezh sokial ha war hini an deologiezh.\nDaoust da Yann-Baol II bezañ enoret anezhañ e 1979, e tibabas envel en e blas José Cardoso Sobrinho e 1985. Diskaret e voe an darn vrasañ eus e labour gant an eskob nevez bet pell o vevañ e Roma. Sentus, ne lavaras Dom Helder netra.\nBet eo bet graet Doktor "honoris causa" meur a Skol-veur : Leuven e 1970, Chicago e 1974, Amsterdam e 1975 hag Uppsala e 1977.\nPriz Pacem in Terris\nPriz all ar peoc'h (Prix de la paix alternatif) 1974\nPriz Thomas Merton 1976\nPrix Niwano ar Peoc'h 1983\nOberennoù bet troet e gallegAozañ\nLe tiers monde trahi, Pariz, Desclée, 1968.\nSpirale de la violence, Pariz, DDB (Desclée de Brouwer), 1970.\nRévolution dans la paix, Pariz, Le Seuil, 1970.\nPour arriver à temps, Pariz, DDB, 1970.\nUne journée avec Don Helder Camara, Pariz, DDB, 1970.\nLe désert est fertile, Pariz, DDB, 1971.\nMille raisons pour vivre, Pariz, Le Seuil, 1980.\nDes questions pour vivre, Pariz, Le Seuil, 1984.\nL'Évangile avec Dom Helder, Pariz, Le Seuil, 1985.\nLe rosaire de Dom Helder, Pariz, DDB, 1997.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Hélder_Câmara&oldid=1825794 »\nDernière modification le 11 Gen 2019, à 22:15


Livres en ligne de Renaud Camus : « La Dépossession » (« 203. [L’Empire du Monomotapa] »)\n203. [L’Empire du Monomotapa]\nCe livre est trop long, les citations y sont trop nombreuses, les répétitions aussi. On sent ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ maîtrise pas la ~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de la tour, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ n’y parviendrait pas ~~~~ ~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ d’un grand secours…\nQue ~~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ? ~~~’~~~-~~~ ~~~~ ? ~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ? ~~’~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~~ mon sujet ? ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ des harceleurs, comme ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ lâcheté, ou par ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ j’écris. En revanche ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ne fasse que ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~-~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, dirait-on. Et alors ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~ (~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~), ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ difficile de fixer.\nCelle-ci, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~). Parmi les plus ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, mais de plus ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~), ~~~ l’héritage culturel, celui ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ reproduction sociale, ~~~~~~ de toutes les ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~ ~~ ~~~~~, ~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ pauvre Renaud Camus, ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~). ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~-~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ et de pauvres, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de supprimer cette ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ tout court, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ reviendra chaque fois ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ — ~~~ da capo ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ répertoire.\nLe ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ recours, nécessairement éculé, ~~~~ changements anthropologiques, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~. Mais cette affaire ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ un bel entrelacs ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ entre les mains. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ inhéritière : ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ secondaire). Chaque individu ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ religion. Je lis ~~~~~ L’Empire ~~~ Monomotapa, ~~~ ~~.~~.~~. ~~~~~~~~ :\n« ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ressemble, de près ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~-~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~ bantu, la vie ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ devoir mourir en ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ fils.\n« ~~~~~~ ~~~~~~~~ Bullock expose cette ~~~~~ :\n« “~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de la vie ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ sa hutte et ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ; ~~~ mort perd son ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ vivre.”\n« ~~’~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ lui-même, né au ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ chrétienne et celle ~~~~ ~~~~~~ :\n« “~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ […]. ~~~ ~~~~~~~~ trouver une solution ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~”. ~~~~~~ solution est donnée ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ à leurs enfants. ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ laisser un descendant (~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~), ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ la terre des vivants” ».\nL’opposition ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ mâtinés de catholicisme ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ vertu des femmes). ~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ sans rire, dans ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ très bonne famille ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ et matriarcat n’importe ~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. Réclamées par la ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ou les exigences ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, déshérités, dépossédés, sans ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~) ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, le nom, la lignée).\nLes ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ de rasses, ou ~~~ claces. ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~~~ combien sont instables ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ du dépassement de ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. On s’étonnera mal ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ à fait garde, ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ d’Être ~~~ Temps.\nC’est ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ a obtenu d’une ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ a voulu l’abolition ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ vengeresses du pédagogisme ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~) ~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ dont on aime ~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ guère que le ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ “~~~~~~”, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, consubstantiels à la ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ façon il ne ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ne savent plus ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, des industries de ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, transportable, localisable, délocalisable ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ merci.\nLes ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ héritage, leur chance ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, d’autant qu’elles sont ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~ extérieures qui n’oublient ~~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ servent, ou, au ~~~~~~, ~~ ~~~~ remplacer.\nLutte ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ les voit à ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ macwokisme qui, blacklivesmatterisme ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. Le remplacisme global ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ lors pleuvent en ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ aux États-Unis, les ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ d’or, les tutoiements ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ des rasses, il ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ne trouvent pas ~~~ ~~~~~ (~~’~~~ ~~~ ~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~~-~~~ vous disent qu’ils ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ cas plus aimés ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ remplacer par eux, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ Davos.\nLa ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ancêtres, son manque ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ va de son ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ temps. Chacun de ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~~ d’une patrie, ni ~~’~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ nom.\nIl ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ moi qui n’ai ~~~~ ~~’~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ contradiction dirimante, car ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ prétends vouloir si ~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ je suis favorable ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ partout, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ pas une seconde ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ que l’Europe est ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, à un afflux ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ position : car ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ le tout je ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ vieux livres, un ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ pour soutenir une ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ au-devant de si ~~~~~~~~~ ennuis.\n ~~. ~~. ~~. ~~~~~~~~, L’Empire ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ XVe ~~~ XIXe siècle, ~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~ Haye, 1975, p. ~~~~.


Kaozeadenn Wikipedia:Wiki-ni - Wikipedia\nur vezh gwelet se en un holloueziadur\nGwir eo, n'eo nemet un tamm fent. Ma welfes ar wikioù gall (fr:con) ha saoz! Ur Rummad:Fent zo, en un nebeud yezhoù. En hon wiki-ni eo treut-ki ha paour-razh, met n'eo ket lous-moc'h. Bianchi-Bihan 12 Mez 2009 da 19:15 (UTC)\nUn tamm fent 'ni eo ken, ha rummataet evel-hen ivez. ne welan ket e pelc'h e c'hellfe bezañ an droug - seul wezh ma ne vez kunjennet na taget den ebet. Neal (Kaozeal) 12 Mez 2009 da 19:58 (UTC)\nN'eo ket ar rummad fent a zo bet taolet ar brall warnañ. Direbech e vefe ar rummad-se ma ne vefe kavet ennañ nemet pennadoù frammet mat, danvez enne war dodennoù a denn d'ar fent. Drol eo alkent soñjal e c'haller meskañ traoù ar seurt-se en o zouez. 'M eus aon n'eo ket pal ar raktres-mañ lakaat an dud da lenn forzh petra. Ur raktres all a vefe da sevel evit an dra-se. Baleer (kaozeal) 11 Ebr 2017 da 22:02 (UTC)\nSavet em eus ur rummad Fent nevez. Bez’ ez eus unan evit ar gumuniezh hag unan evit an holloueziadur bremañ. Baleer (kaozeal) 15 Ebr 2017 da 01:13 (UTC)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kaozeadenn_Wikipedia:Wiki-ni&oldid=1746007 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 15 Ebr 2017, da 01:14.


Eil lizer da Dimote - Diocèse de Quimper\nPaol a zo moarvad e prizon e Rom, en amzer Neron, dilezet gand an oll, da vare e varnedigez evel Jezuz e vestr ; o hortoz ar maro ema ; kredi a ra dezañ stard e-neus greet mad ar garg fiziet ennañ e-touez kalz a drubuillou. E gortoz ema eta kaoud digand e Vestr, ar gurunenn a hloar. Amañ ez eus evel eul lizer testamant euz e berz. Aspedi a ra e genlabourer ken karet da jom fidel d’ar Hrist, da brezeg an Aviel heb ehan, da stourm ouz ar fals-doktored ha da gas da benn e vinistrèrèz en desped d’an avel a-benn.\nI. 1 Paol, abostol Jezuz Krist, dre volontez Doue, hervez ar bromesa a vuez a zo e Jezuz Krist, 2 da Dimote va mab karet meurbed, gras, trugarez ha peoh, a-berz Doue an Tad hag a-berz Jezuz Krist on Aotrou.\n3 Leun on a anaoudegez vad e keñver Doue a zervichan, war-lerh va zud koz, divlam va houstiañs, pa ran dalhmad, noz-deiz, ano ahanout em fedennou : 4 pa zeu da zoñj din en da zaerou, e teu c’hoant braz din da weled ahanout, evid beza leun a joa. 5 Dond a ran da zoñjal er feiz gwirion a zo ennout, feiz hag a veze dalhmad da genta e Loiza, da vamm goz hag Eunika da vamm, hag a zo, me ’zo sur, ennout te ivez. 6 Setu perag e tegasan dit da zoñj e rankez renevezi donezon Doue a zo ennout abaoe m’am-eus astennet va daouarn warnout. 7 Rag ar spered e-neus roet Doue deom n’eo ket eur spered a lentegez, med eur spered a nerz, a garantez, a furnez.\n8 Arabad eo dit eta kaoud mez euz testeni an Aotrou, na mez ahanon-me a zo er prizon evitañ, med kemer da lod a boan evid an Aviel, gand nerz an Aotrou. 9 Or zaveteet e-neus hag or galvet dre eur halvadenn zantel, n’eo ket ablamour d’on oberou deom-ni, med ablamour d’e venoz ha d’e hras roet deom a oll-viskoaz e Jezuz ar Hrist ; 10 ha breman eo bet diskleriet splann dre ziskouezidigez or Zalver Jezuz Krist e-neus, eñ, distrujet ar maro ha lakeet da skedi ar vuez peurbaduz dre an Aviel 11 ez on bet lakeet da embanner, da abostol ha da gelenner anezañ. 12 Setu aze perag e houzañvan ar poaniou-ze, med n’am-eus ket a vez ganto, rag me a oar piou am-eus lakeet va feiz ennañ, ha sur on eo gouest da vired an teñzor fiziet ennon beteg an Deiz-se. 13 Renk da vuez war ar gelennadurez yac’h am-eus roet dit er feiz hag er garantez a zo e Jezuz Krist. 14 An teñzor kaer a zo bet fiziet ennom, mir anezañ gand sikour ar Spered Santel a zo o chom ennom.\n15 Goûd a ouzout o-deus oll dud an Azia va dilezet, en o zouez Frigel hag Ermojel. 16 Ra skuillo an Aotrou e druez war famill Onezifor, rag aliez e-neus va frealzet, ha n’o-deus ket va jadennou greet mez dezañ. 17 Er hontrol eo, a-veh degouezet e Rom eo bet aketuz d’am hlask, hag e-neus kavet ahanon. 18 Ra zeuio an Aotrou da gaoud truez outañ d’an Deiz-se. Ha kement servich e-neus rentet din e Efez, te o anavez gwelloh eged n’eus forz piou.\nKemer da lod er boan\nII. 1 Te eta, va mab, kemer nerz er hras a zo er Hrist Jezuz. 2 Ar gelennadurez az-peus klevet ganin dirag kalz a destou, ro anezi da anaoud da dud sur, a vezo ivez gouest da gelenn re all ; 3 Kemer da lod a boaniou, evel eur gwir zoudard da Jezuz-Krist : 4 Den ebed, o vond da zoudard, ne jom d’en em stroba gand traouachou ar bed, ma fell dezañ plijoud d’an hini e-neus enrollet anezañ.\n5 Evel-se ivez, ne reseo ar gourener ar gurunenn, nemed ha stourmet e-nefe hervez ar reolennou. 6 D’ar houer a gemer poan e tle dond al lodenn genta a frouez. 7 Intent ar pez a lavaran, an Aotrou a roio dit da intent an oll draou-ze.\n8 Dalh soñj euz Jezuz Krist adsavet a-douez ar re varo, ganet euz gouenn David hervez an Aviel a embannan. 9 Evitañ e houzañvan beteg beza chadennet evel eun torfedour. Komz Doue a-vad n’eo ket chadennet. 10 Setu perag e houzañvan peb tra evid ar re zibabet, evid m’o dezo int-i ivez ar zilvidigez a zo er Hrist Jezuz hag e hloar peurbaduz ; 11 din a fiziañs eo ar gomz-mañ : « Ma varvom a-unan gantañ, a-unan gantañ e vevim ; 12 ma houzañvom a-unan gantañ, a-unan gantañ e renim ; ma nahom anezañ, eñ ivez on naho. 13 Ma ne jomom ket fidel, eñ a jom fidel, rag ne hell ket en em zinah e-unan.\n14 An oll draou-se a ziskouez sklêr dirag Doue eo red en em vired diouz rendaelou diwar-benn ger pe her, kement-se ne zervich da netra, nemed da goll ar re a zelaou anezo. 15 Laka da boan evid beza dirag Doue eun den amprouet, eur micherour ha n’e-neus ket da gaoud mez oh embann ar gomz a wirionez. 16 Evid ar homzou goullo ha disakr, diwall outo. Ar re a zo troet ganto a zeuio muioh-mui da veza difeiz ; 17 o homz a zo heñvel ouz ar hrign-beo a en em astenn. 18 Evel-se ema kont gand Himenea ha Filetos : pelleet o-deus diouz ar wirionez o lavared eo dija degouezet adsao ar re varo, hag evel-se e tiskaront o feiz da veur a hini. 19 Koulskoude, chom a ra divrall an diazez bet lakeet gand Doue, siellet eo gand ar gomz-mañ : « an Aotrou a anavez e dud », ha c’hoaz : « Ra deho diouz ar fallentez en neb a bed ano an Aotrou. »\n20 En eun ti braz ne vez ket hebken listri aour hag arhant, bez ’e vez ivez re goad ha re bri. Lod a zo evid eur zervich enoruz, lod all evid eur zervich disterroh. 21 An den a laka dilastez e goustians euz ar saotrajou-ze a zo eul lestr nobl, santelleet, talvouduz evid ar mestr, mad evid kement labour a zo 22 tro kein da youlou fall ar yaouankiz, klask ar justis, ar feiz, ar garantez, ar peoh gand ar re a bed an Aotrou a galon vad 23 na jom ket da ranellad diwar-benn traou didalvez ha diboell, te a oar e tegasont rendaelou. 24 Servicher Doue ne dle ket rendaela, med beza laouen ouz an oll, gouest da gelenn ha da houzañv enebiez ; 25 gand dousder e tle kentelia an enebourien ; Doue, piou a oar, a raio dezo marteze cheñch buez evid anaoud ar wirionez, 26 ha dond en o rezon vad, oh en em denna euz pejou an diaoul a zalhe anezo ereet ha sujet dezañ.\nTud difeiz an amzeriou diweza\nIII. 1 Red eo dit gouzoud mad kement-mañ : en deiziou diweza e tegouezo mareou kriz. 2 An dud a vo troet ganto o-unan, skraperien arhant e vezint, lorhuz, ourgouilluz, touerien Doue, disent ouz o zud, dihrad, disakr, 3 digalon, dihabask, droug-prezeger, direiz kriz, enebour d’ar mad, 4 divergont, trubard, dallet gand an ourgouill, gwelloh ganto plijaduriou eged Doue. 5 Da weled e chomint tud a relijion, med heb kaoud fiziañs ebed ken en he galloud. Tro da gein d’an dud-se ivez, 6 rag ar seurt tud-se eo ar re a ya en tiez da gemered en o rouejou merhedigou sammet a behejou, poulzet gand youlou a beb seurt, 7 dalhmad o teski, med heb gelloud morse dond da anaoud ar wirionez. 8 Hag evel ma ’h enebas Jannez ha Jambrez ouz Moizez, evel-se ivez an dud-se a eneb ouz ar wirionez, fallagr int a spered ha bresk a feiz. 9 Med ne ’z aint ket pelloh, rag sklêr eo o fallentez d’an oll, evel ma oe hini an daou-se.\n10 Te a-vad, gand hast out deuet d’am heul er gelennadurez, en doare beva, er mennadou, er feiz, er basianted, er garantez, en nerz kalon, 11 en heskinaduriou hag er poaniou am-eus bet da houzañv e Antiokia, e Ikonion, e Listr. 12 Ya, kement hini a fell dezañ ren eur vuez devod e Jezuz Krist, a vezo gwallgaset. 13 An dud fallagr int-i, an douellerien a yelo war fallaad, o touella ar re all hag o veza touellet o-unan. 14 Te a-vad, dalh mad d’ar pez a zo bet desket dit ha degemeret ganit : gouzoud a rez gand piou out bet kelennet. 15 Abaoe da vugaleaj eh anavezez ar Skrituriou sakr, ar re a hell rei dit ar furnez a gas d’ar zilvidigez dre ar feiz e Jezuz Krist. 16 Ar Skritur Sakr a-bez a zo awenet gand Doue, talvouduz eo evid kelenn, evid divenn ar wirionez, diarbenn diouz an droug ha deski beva hervez ar justis. 17 Evel-se servicher Doue a zeu da veza pourvezet mad ; dezañ kement a zo red evid peb oberenn vad.\nEmbann ar Gomz\nIV. 1 Dirag Doue hag ar Hrist Jezuz, eñ hag a zeuio dizale da varn ar re veo hag ar re varo, e roan testeni euz e zonedigez hag e rouantelez. 2 Embann ar gomz, pouez warni, pe e ve ar mare pe ne ve ket, divenn ar wirionez, gourdrouz, poagn da alia gand kalz a basianted hag hervez ar gelennadurez. 3 Rag eur poent a zeuio ha ne houzañvo mui an dud ar gelennadurez gwirion, med hcrvez o youlou hag hervez ar pez a blij dezo kleved e klaskint kelennerien dezo o-unan. 4 Stouva ’raint o diskouarn ouz ar wirionez evid trei war-zu sorhennou. 5 Te a-vad bez evezieg war beb tra, kemer poan, gra da labour a avieler, kas da benn da zervich, 6 rag me a zo dija kinniget e sakrifis hag erruet eo mare va zremenvan, 7 stourmet am-eus ar stourmad kaer, echuet va redadenn ha miret ar feiz. 8 A wel ema din dija kurunenn ar justis a roio din en deiz-se an Aotrou Krist, ar barner just, ha n’eo ket din-me hebken, med da gement hini e-no c’hoanteet e ziskouezadenn.\n9 Hast a-fo dond davedon. 10 Rag dilezet e-neus Demas ahanon dre garantez evid ar bed-mañ. Eet eo eñ da Desalonika, Kresens d’ar Galatia, Tit d’an Dalmatia. 11 N’eus ganin nemed Lukaz. Kemer Mark ha degas anezañ ganit rag priziuz eo din evid ar zervich. 12 Tichik am-eus kaset da Efez. 13 Ar vantell am-boa lezet e Troas, e ti karpos, degas anezi din en eur zond hag ivez al leoriou, ar parchou dreist-oll. 14 Aleksandr, an teuzer arem, e-neus greet kalz a zroug din : ra vo roet dezañ, gand an Aotrou, hervez e oberou. 15 Te ivez, taol evez outañ, gwall enebet e-neus ouz or homzou. 16 En dro genta m’am-boa bet d’en em zivenn, n’oa deuet den d’am zikour, dilezet on bet gand an oll. Gand ma ne vo ket rebechet dezo kement-se ! 17 An Aotrou a-vad e-neus va zikouret ha va hennerzet, evid ma hellin prezeg an Aviel beteg penn, evid ma vo klevet gand an oll bayaned ; hag on bet tennet euz geol al leon. 18 An Aotrou a denno ahanon euz kement embregérèz fallagr hag am zaveteio evid e routantelez neñvel. Dezañ ar hloar da virviken ! Amen.\n19 Salud Priska hag Akuilas hag ivez tiegez Onezifor. 20 Erast a zo chomet e Korint. Lezet am-eus Trofim klañv e Milet. 21 Poagn da zond araog ar goañv. Eubul ha Prudens, Lin ha Klaodia, hag an oll vreudeur a zalud ahanout. 22 Ra vo an Aotrou gand da spered, ra vo ar hras ganeoh oll.\nEil lizer da dTimote | Pennad-kinnig | 1 | 2 | 3 | 4


Bibl/Keinvanou Jérémias - Wikimammenn\nL. Prud’homme, 1866 (Levr kentañ Eil levr, p. 129-137)\n◄ Levr ar Profed Jérémias. Keinvanou Jérémias. Levr ar Profed Baruc’h. ►\nGoudé ma oé bet kaset Israél é sklavérez, ha ma oé choumet Jéruzalem didûd, Jérémias, ar profed, a azézas enn eur wéla, hag a reaz ar geinvanou-man̄ war Jéruzalem ; hag oc’h huanadi é c’houervder hé galoun, hag oc’h hirvoudi, é lavaraz :\nAr profed ô wéla war zisman̄tr Jéruzalem.\n1. Pénaôz ar géar-zé péhini a oa kél leûn bobl, ef-hi azézet hé-unan̄ ; pénaoz itroun ar brôadou ef-hi deûét ével eunn in̄tan̄vez ; pénaoz prin̄sez ar brovin̄sou ef-hi dalc’het da baéa ar gwiriou ?\n2. Héd ann nôz é deûz skuḻet daérou, hag hé daérou a zô bét kouézet war hé divôc’h : n’eûz hini eûz ar ré a garé a gémen̄t a zizoanfé anézhi ; hé holl viñouned hô deûz hé disprizet, hag a zô deûet da énébourien d’ézhi.\n3. Merc’h Juda a zô éat-kuît enn-abek d’hé glac’har, ha d’hé gwall sklavérez : bét éo ô choum é-touez ar brôadou, ha n’é deûz két kavet a éhan ; hé holl heskinérien hô deûz hé faket énn hen̄t-strîz.\n4. Ruou Sion a wél, ô véza na zeû mui dén d’hé lidou ; hé holl fersier a zô dispennet ; hé béléien a hirvoûd ; hé flac’hed-iaouan̄k glac’haret, hag hî hé-unan leûn a c’houervder.\n5. Hé énébourien a zô savet dreist-hi, hé heskinerien a zô deûet da véza pinvidik ; ô véza ma en deûz ann Aotrou hé barnet enn-abek d’al lôd brâz eûz hé fallagriézou ; hé bugalé a zô bét kaset é sklavérez é-raog ann heskiner.\n6. Holl skéd merc’h Sion a zô bét tennet diout-hi ; hé frin̄sed a zô deuet ével tourzed péré na gavont ket a beûri ; hag hi a zô éat dinerz é-raog ann hini a iéa war hô lerc’h.\n7. Jéruzalem é deisiou hé glac’har hag hé gwallérez é deûz bét koun eûz ar péz é dôa bét a wella enn déisiou ken̄t, pa gouéze hé fobl étré daouarn ann énébourien, hép ma oa dén évid hé gennerza ; hé énébourien hô deûz hé gwélet, hag hô deûz gréat goap eûz hé deisiou sabbat.\n8. Eur péc’hed brâz é deûz gréat Jéruzalem, râk-sé eo deûet da véza kildrô. Ar ré holl a énoré anézhi, hô deûz hé disprizet, ô véza ma hô deûz gwélet hé mézégez ; hôgen hi é deûz distrôet hé fenn enn eur geina.\n9. Hé hudurez a zô oud hé zreid, ha n’é deûz két bét a goun eûz hé divez ; gwall zistéréet eo bét, ha dén n’en deûz hé dizoaniet. Arvest, Aotrou, va glac’har, râg uc’héléet eo ann énébour.\n13. Oc’h pétrâ é likiinn éz oud hével ? (T) Pé out piou éc’h hévélébékainn ac’hanod, merc’h Jéruzalem ? Out pétrâ é kemminn ac’hanod, ha pénaoz é tizoaninn ac’hanod, ô plac’h-iaouan̄k, merc’h Sion ? Râk da zismân̄tr a zô brâz ével ar môr ; piou a louzaouo ac’hanod ?\n14. Da broféded hô deûz gwélet évid-od traou gaou ha diskian̄t ha n’hô deûz két dizôlôet da fallagriez, évit da zougen d’ar binijen : hôgen hi hô déuz gwélet évid-od sorc’hénnou gaou ha divec’hiou.\n15. Kémen̄d hini a dréméné dré ann hen̄t a stlaké gan̄d hô daouarn ; c’houibanet hô deûz, hejet hô deûz ho fenn war verc’h Jéruzalem ; hag houn-nez éo, émé-z-hô, ar géar ker kaer-zé, a oa lévénez ann douar holl ?\n16. Da holl énébourien hô deûz digôret hô génou war-n-od : c’houibanet hô deûz, skriñet hô deûz hô den̄t, hag hi hô deûz lavaret : Nî hé loun̄kô ; chétu aman̄ ann deiz a c’hortozemp ; hé gavét hon eûz, hé wélet hon eûz.\n17. Gréat en déûz ann Aotrou ar péz en dôa mennet ; sévénet en deûz ar gér en dôa gourc’hémennet enn deisiou ken̄t ; disman̄tret en deûz, ha n’en deûz két espernet ; lékéat en deûz da énébour d’en em laouénaat diwar da benn ; savet en deûz horn da heskinérien.\n18. Garmet é deûz hô c’haloun étrézég ann Aotrou war vuriou merc’h Sion. Skûḻ daérou ével eur froud, a-zoug ann deiz hag ann nôz ; na rô két a éhan d’id, ha na davet két mâb da lagad.\n19. Saô, meûl enn nôz, é penn ar béḻiou ; skuḻ da galoun ével dour dirâg ann Aotrou ; saô da zaouarn étrézég enn-han̄ évid éné da vugaligou, péré a zô bét kouézet gan̄d ann naoun é penn pép rû.\n20. Arvest, Aotrou, ha gwél piou éc’h eûz ben̄démiet ével-sé. Ha dibri a rai ar gragez hô frouez, bugaligou eûz a eur raouen a héd ? Hag é san̄tuar ann Aotrou é vézô lazet ar béleg hag ar profed ?\n21. Ar bugel hag ann dén-kôz a zô gourvézet war ann douar el leuriou-kéar. Va flac’hed-iaouan̄k ha va faotred-iaouan̄k a zô kouézet dindân ar c’hlézé ; hô lazet éc’h eûz é deiz da frouden : skôet éc’h eûz, hép truez é-béd.\n22. Galvet éc’h eûz, ével énn eunn deiz gouel-lîd, tûd a bép tû évit va spoun̄ta, ha n’en deûz gellet téc’hout den, na n’éo bet lézet, é deiz frouden ann Aotrou (M) : ar ré em bôa savet, hag em boa maget a zô bét bévézet gan̄t va énébour.\nJérémias a erbéd bugalé Juda da zistréi oud ann Aotrou.\n1. Mé eo ann dén a wélaz va reûz gan̄t gwalen hé frouden.\n2. Va rénet en deûz, hag en deûz va c’haset enn dévalien, ha nann er goulou.\n3. Trôet ha distrôet en deûz hé zourn war-n-oun héd ann deiz.\n4. Kôséet en deûz va c’hroc’hen ha va c’hik : brévet en deûz va eskern.\n5. Tiez en deûz savet enn-drô d’in : va c’helc’hiet en deûz a véstl hag a boan.\n6. Va lékéat en deûz é lec’hiou téval, ével ar ré a zô marô da-vikenn.\n7. Savet en deûz mogériou em énep, évit mirout na’z inn er-méaz ; pounnéréet en deûz va chadennou.\n8. Pa em eûz garmet étrézég enn-han̄, pa em eûz hé bédet, en deûz distolet va féden.\n9. Serret en deûz va hen̄chou gan̄t mein pévar-c’hornek, freûzet en deûz va raven̄chou.\n10. Deûet eo évid-oun ével eunn ours é spî ; ével eul léon enn eul léac’h kuzet.\n11. Freûzet en deûz va raven̄chou, va brévet en deûz ; er man̄tr en deûz va dilézet.\n12. Hé wareg en deûz steñet, ha va lékéat en deûz ével eur gwenn évid ar saésiou.\n13. Kaset en deûz enn digroazel saesiou hé dron̄s.\n14. Da c’hoapérez ounn deût d’am bobl holl, ha da abeg hô c’hanaouennou héd ann deiz.\n15. Va leûniet en deûz a c’hwervder, va mézviet en deûz gan̄d huélen-c’houerô.\n16. Va holl zen̄t en deûz torret, gan̄t ludu en deûz va maget.\n17. Pelléet eo ar péoc’h diouc’h va éné, an̄kounac’héet em eûz pép mâd.\n18. Ha mé em eûz lavaret : Éma deûet va divez, kollet eo va géd en Aotrou.\n19. Az péz koun eûz va faouren̄tez hag eûz va reûz, eûz ann huélen-c’houéro hag eûz ar véstl.\n20. Ar c'houn-zé a choumo em én̄vor, ha va éné en em zistérai enn-oun.\n21. A gémen̄t-sé em bézô koun em c’haloun, ha dre-zé é c’hédinn.\n22. Dré zrugarezou ann Aotrou eo n’omp két bét peur-gollet ; râg hé vadélésiou n’in̄t két bét fellet d’é-omp.\n23. Bep min̄tin hô névézez, brâz eo da féalded.\n24. Va lôden eo ann Aotrou, émé va éné ; râk-sé é c’hedinn anézhan̄.\n25. Mâd eo ann Aotrou d’ar ré a laka hô géd enn-han̄, d'ann éné a glask anézhan̄.\n26. Mâd eo gédal war-daô silvidigez Doué.\n27. Mâd eo d’ann den dougen ar géo adaleg hé iaouan̄ktiz.\n28. Azéza a rai hé-unan, hag é tavô ; ô véza ma en deûz hé lékéat war-n-ézhan̄.\n29. Lakaad a rai hé c’hénou er poultr, évit gwélout hag hen en dévézô géd ével-sé.\n30. Hé voc’h a astenno da néb a skôi gan̄t-han̄, en em vezvi a rai gan̄t mézégez.\n31. Râg ann Aotrou na zistolô két ac’hanomp da-vikenn.\n32. Râk ma en deûz hon distôlet, en dévézô ivé truez ouz-omp hervez hé holl drugarézou.\n33. Râk n’en deûz két vuéléet a-ioul, na distolet da-vikenn bugale ann dûd.\n34. N’en deûz két mac’het dindân hé dreid holl boblou ann douar a zô é sklavérez.\n35. Na zinac’h két ar varn d’ann dén a zô dirâg ann Uc’hel-meûrbéd.\n36. Ann Aotrou na goll két eunn dén oc’h hé varna a-éneb ar reiz.\n37. Piou eo ann hini en deûz lavaret e vé gréat eunn dra, ma n’en deûz két hé c’hourc’hémennet ann Aotrou ?\n38. Ha na zeû két ann droug hag ar mâd eûz a c’hénou ann Uc’hel-meûrbéd ?\n39. Pérâg éc’h hiboud ann dén héd hé vuez, ann dén a c’houzan̄v enn abek d’hé béc’héjou ?\n40. C’houiliomp, hag en̄klaskomp hon hen̄chou, ha distrôomp étrézég ann Aotrou.\n41. Savomp hor c’halonou hag hon daouarn étrézég ann Aotrou war-zu ann én̄vou.\n42. Fallagriez hon eûz gréat, hag hon eûz digaset da vuanégez war-n-omp ; râk-sé oud deûet da véza didruez.\n43. En em guzet oud enn da frouden, hag éc’h eûz skôet war-n-omp ; hon lazet éc’h eûz, ha n’éc’h eûz ket hon espernet.\n44. Eur goabren éc’h eûz lékéat dira-z-od, évit na drémenché két hor peden.\n45. Va lékéat éc’h eûz é-kreiz ar boblou ével eul louzaouenn dic’hrisiennet ha distolet.\n46. Hon holl énébourien hô deûz digoret hô génou enn hon énep.\n47. Ann diougan a zô deûet da spoun̄t d’é-omp, da lindâg ha da zisman̄tr.\n48. Va lagad en deûz skuḻet froudou dour, ô welout disman̄tr merc’h va fobl.\n49. Va lagad a zô bét glac’haret, ha n’eo két bét tavet, ô véza ne oa két a éhan :\n50. Kén na zelché ha na wélché ann Aotrou eûz ann én̄vou.\n51. Va lagad en deûz bévézet va éné ; enn abek da holl verc’hed va c’héar.\n52. Va énébourien héb abek hô deûz va c’héméret, ével eul labans er gwénaéri.\n53. Kouézet eo va buez er poull, hag hî hô deûz lékéat eur méan war-n-oun.\n54. Eur froud dour hô deûz taolet war va fenn : hag em eûz lavaret : Marô ounn.\n55. Da hanô em eûz galvet, ô Aotrou, eûz ar poull donna.\n56. Va mouéz éc’h eûz klevet ; na zistrô két da skouarn diouc’h va huanadou ha va garmou.\n57. Tôstéet oud bét enn deiz é péhini em eûz da c’halvet ; lavaret éc’h eûz : N’az péz két a aoun.\n58. Barnet éc’h eûz, Aotrou, kéfridi va éné, dasprénet éc’h eûz va buez.\n59. Gwélet éc’h eûz, Aotrou, hô fallagriez em énep : barn da-unan, va barn.\n60. Gwélet éc’h eûz hô holl frouden ; hô holl vénosiou em énep.\n61. Klevet éc’h eûz, Aotrou, hô c’hunuc’hennou, hag hô holl vénosiou em énep ;\n62. Muzellou ar ré a zâv ouz-in, hag ar péz a vennon̄t em énep héd ann deiz.\n63. Sell out-hô pa in̄t azézet, pé pa in̄t enn hô sâ ; me eo hô c’hân.\n64. Rô d’ézhô hô gôbr, Aotrou, hervez labour hô daouarn.\n65. Rei a rî d’ézhô tiren ar galoun gan̄d da labour.\n66. Hô heskina a rî enn da frouden, hag é tispenni anézhô eûz a zindân ann én̄vou, ô Aotrou.\nKeinvan diwar-benn disman̄tr Jéruzalem.\n1. Pénaoz ef-bén̄ deûet tén̄val ann aour, ef-hén̄ trôet hé liou ker kaer, pénaoz int-hi taolet mein ar san̄tuar é penn ann holl leûriou-kéar ?\n2. Pénaoz bugalé Sion péré a oa ker skéduz, ha gôlôet a aour ar glana, in̄t-hi bét sellet ével listri prî, labour daouarn ar pôder ?\n3. A1 loéned gouez hô deûz dizôlôet hô bronnou, ha rôet da zéna d’hô loénédigou : merc’h va fobl a zô krîz, ével ann otruz enn distrô.\n4. Téôd ar bugel oud ar vronn a zô bét stâg oud hé staon̄ gan̄d ar sec’hed ; ar vugalé hô deûz goulennet bara, ha na oa dén évid hé drouc’ha d’ézhô.\n5. Ar ré en em vagé gan̄t traou c’houék, a zô marvet er ruou ; ar ré a zebré é-kreiz ar mouk, hô deûz briatéet ann teil.\n6. Brasoc’h eo deûet fallagriez merc’h va fobl égét péc’hed Sodom, péhini a zô bét disman̄tret enn-eunn-taol, hép ma savaz dourn é-béd war-n-ézhi.\n7. Hé Nazaréed a oa gwennoc’h égéd ann erc’h, glanoc’h égéd al léaz, ruzoc’h égéd ann olifan̄t kôz, kaéroc’h égéd ar safir.\n8. Duoc’h eo deuet hô dremm égéd ar glaou, ha na anavézeûr két anézhô er ruou ; stâg eo hô c’hroc’hen oud hô eskern ; gwévet eo, ével koat eo deuet.\n9. Gwell éo bét d’ar ré a zô bét lazet gan̄d ar c’hlézé, égéd d’ar ré a zô bét lazet gan̄d ann naounégez : râg ar ré-man̄ a zô bét marvet dré hirr amzer, bévézet gan̄t fraosdder ann douar.\n10. Daouarn ar c’hragez truézek hô deûz poazet hô bugalé hô-unan : deûet in̄t da voéd d’ézhô é disman̄tr merc’h va fobl.\n11. Ann Aotrou en deûz leûniet hé frouden, skuḻet en deûz hé vuanégez hag hé zroug ; lékéat en deûz da gregi eunn tan é Sion, péhini a zô bét bévézet bétég ann diazez anézhi.\n12. Rouéed ann douar hag ar ré holl a choumé er béd, n’hô dévijé két krédet pénaoz énébourien Jéruzalem hag ar ré a gaséé anézhi, a vijé trémenet dré hé forsier ;\n13. Enn abek da béc’héjou hé froféded, ha da fallagriézou hé béléien, péré hô deûz skuḻet enn hé c’hreiz goâd ann dûd reiz.\n14. Kan̄tréet hô deûz ével tûd zall dré ar ruou, en em zaôtret in̄t er goâd ; ha pa na hellen̄t ket mirout, é saven̄t ho diḻad.\n15. Téc’hit, tûd saotret, a lavaré ar ré all d’ezhô (T) ; tec’hit, ît-kuît, na stokit két ouz-omp : râg hî a zô en em ren̄daélet hag a zô bét strafiḻet ; lavaret hô deûz é-touez ar brôadou : Na choumô mui enn hô c’hreiz.\n16. Dremm ann Aotrou en deûz hô skiñet, na zellô mui out-hô : n’hô deûz két bét a zoujan̄s évit ar véléien, nag a druez é-ken̄ver ar ré gôz.\n17. Pa oamp c’hoaz enn eur bobl (M), hon daoulagad a zô bét skuiz ô c’hédal ken-nerz enn-aner, ô sellout-pîz oud eur vrôad ha na hellé két hon dieûbi.\n18. Risklet hô deûz hor c’hamméjou ô kerzoud dré hor ruou : tostéet eo hon divez ; leûniet eo hon deisiou, râk deûet eo hon divez.\n19. Buanoc’h eo bét hon heskinérien égét éred ann én̄v ; éat in̄t war hon lerc’h war ar ménésiou, lindagou hô deûz steñet d’é-omp enn distrô.\n20. Spéred hor génou, ar C’hrist, (dilennus) ét paket enn abek (dilennus) g hon eûz lavaret (dilennus) skeûd é vévimp (dilennus)\n21. Trîd, hag en em laouéna, merc’h Édom, té péhini a choum é douar Hus : bétég enn-od é teûi ivé ar c’hôp ; mezviet é vézi, ha lékéat enn noaz.\n22. Peûr-gastizet eo da fallagriez, merc’h Sion ; ann Aotrou n’az tizougô mui : amwéloud a rai da fallagriez, merc’h Édom ; dizolei a rai da béc’héjou.\nPéden ar profed Jérémias.\n1. Az péz koun, Aotrou, eûz ar péz a zô c’hoarvézet gan-é-omp : arvest ha gwél hon dismegan̄s.\n2. Hon digwéz a zô trôet d’ar ré eûz a vrô all, hag hon tiez d’ann diavésidi.\n3. Da emzivaded omp deûet hép tâd, ével in̄tan̄vézed eo hor mammou.\n4. Hon dour a évemp gan̄t arc’han̄t ; kér é paéemp hor c’heûneûd.\n5. Béc’hiet eo bét hor chouk, hép rei éhan d’ar ré a ioa skuiz.\n6. Ann dourn hon eûz rôet d’ann Éjiptianed ha d’ann Assiried, évit kaout hor gwalc’h a vara.\n7. Hon tadou hô deûz péc’het, ha n’in̄t mui ; ha nî a zoug poan hô fallagriézou.\n8. Sklaved hô deûz aotrouniet war-n-omp : ha n’eûz bét dén évid hon dieûbi eûz hô daouarn.\n9. Mon̄d a réomp da glask bara évid-omp, dirâg ar c’hlézé, é gwall hor buez, enn distrô.\n10. Hor c’hroc’hen a zô deûet du ével eur fourn, gan̄d garvder ann naoun.\n11. Gwallet hô deûz ar c’hragez é Sion, hag ar plac’hed-iaouan̄k e keriou Juda.\n12. Ar brin̄sed hô deûz krouget gan̄d hô daouarn hô-unan ; n’hô deûz két doujet dremm ar ré gôz.\n13. Gwall-c’hréat hô deûz é-ken̄ver ar baotred-iaouan̄k : hag ar vugalé a zô bét diskaret dindân ar c’hoat.\n14. N’eûz mui a dûd kôz é-tal ar persier, nag a dûd iaouan̄k é strolladou ar ganérien.\n15. Diaézet eo lévénez hor c’haloun ; hor c’hanaouennou a zô trôet é keinvanou.\n16. Kouézet eo ar gurunen diwar hor penn : gwâ nî, râk péc’het hon eûz.\n17. Râk-sé eo deûet trist hor c’haloun, dré-zé eo tévaléet hon daoulagad ;\n18. O véza ma eo bét dispennet ménez Sion, ha ma réd al lern dré-z-han̄.\n19. Hôgen té, Aotrou, a badô da-vikenn ; da drôn a choumô a rumm é rumm.\n20. Pérâg éc’h an̄kounac’hii-dé ac’hanomp da-vikenn, hag é tilézi-dé ac’hanomp a-héd eûl lôd brâz a zeisiou ?\n21. Distrô ac’hanomp, Aotrou, étrézég enn-od, hag é tistrôimp ; névez hon deisiou ével er penn-ken̄ta.\n22. Hôgen hon distolet éc’h eûz pell ; brâz eo da frouden enn hon énep.\n↑ Ar Bibl Santel (Gwilh ar C’hoad) : An hini a rea deomp dialani, eoliet an Aotrou, a zo bet kemeret en ho foullou ; hen a behini e lavaremp : Ni a vevo dindan e skeud en-touez ar broadou.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Bibl/Keinvanou_Jérémias&oldid=58864 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 28 Kzu 2013, da 16:41.


Search for "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") OR "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") (speaker:Máiría Cahill OR speaker:Regina Doherty) (KildareStreet.com)\nResults 1-20 of 838,414 for "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") OR "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") (speaker:Máiría Cahill OR speaker:Regina Doherty)\nSubscribe to an email alert for "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") OR "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") (speaker:Máiría Cahill OR speaker:Regina Doherty)


Pajenn:Luzel - Koadalan.djvu/11 - Wikimammenn\nPajenn:Luzel - Koadalan.djvu/11\ngant-han, a ré ével ma karé) hag a tigwez hep-dalé er Spagn. Mont a ra raktal d′ar palès, hag a c′houlenn komz gant ar roue. Ar roue hen digommer mad, dré ma sonjé gant-han a oa mab ar roue Franz, he niz, a behini hen defoa kommerret ar strumm hag ann neuz.\nDont a ra ann amzer iwé ma renk gwillioudi, hag a c′han ur mab bihan ar c′haera. Met setu pa deu a roue, evel bemdez, ha pa wel ur bugel bihan en ur c′hawel, hag he verc′h klanv en hé gwélé, ez eo terrupl fuloret, hag\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Luzel_-_Koadalan.djvu/11&oldid=133349 »


Pajenn:Dizanv - Ar c’henta Miz Mari, 1868.djvu/257 - Wikimammenn\nPajenn:Dizanv - Ar c’henta Miz Mari, 1868.djvu/257\nMari, o ! pebez joa d’ho servicheurien vad, pa velont ac’hanoc’h dreist an oll, caeroc’h ac eurusoc’h eget an oll en Ee ! Caera gloar deoc’h, pa ôc’h curuned gant an Drindet en Ee, evit beza Rouanez ha Mestrez var an oll ! Endra ma laca an oll Zent oll o c’hurunennou e-harz ho treid, me laca va c’halon, me dôl deoc’h va c’halon, evit caout mui-ouz-vui ho carantez.\nLacaït ho spered da vuzula gloar ar Verc’hez en Ee ; muzulit ar c’hloar-se diouz ar grassou ac ar zantelez e doe Mari var an douar. O va ene, va spered, comprenit er grassou caer-se, braz evel ar mor.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Dizanv_-_Ar_c’henta_Miz_Mari,_1868.djvu/257&oldid=124655 »


Mário Soares e 1978\nMário Alberto Nobre Lopes Soares, anvezetoc'h evel Mário Soares, (distaget [ˈmaɾiu suˈaɾɨʃ] e portugaleg ; 7 a viz Kerzu 1924 – 7 a viz Genver 2017) a oa ur politikour portugalat, alvokad, istorour ha kelenner.\nA-raok adsav an demokratelezh e Portugal e vevas en harlu e deroù ar bloavezhioù 1970. Da neuze e voe o kelenn portugaleg e skol-veur Breizh-Uhel e Roazhon. D'an 19 a viz Ebrel 1973 e voe anvet da bennsekretour Strollad Sokialour Portugal, savet en harlu, e Bad Münstereifel, en Alamagn. E 1974 e teuas da vezañ Ministr an Aferoù Diavaez er gouarnamant demokratel nevez-savet. Kentañ Ministr Portugal e voe eus 1976 da 1978 hag eus 1983 da 1985, ha prezidant ar vro e voe etre 1986 ha 1996. Eus 1999 betek 2004 e oa kannad e Parlamant Europa.\nMario Soares avait vécu de « très bons moments » comme prof à Rennes, Ouest-France, 07/01/2017 (fr)\nS’ha mort Mario Soares, ex-president socialista de Portugal, a l’edat 92 anys (ca)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Mário_Soares&oldid=1801834 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Eos 2018, da 06:45.


Pajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/334 - Wikimammenn\nPajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/334\nlevr ken̄ta ar vakabéed.\npéz en doa gréat Sendébéus é-kén̄ver hô fobl.\n2. Ha Simon a c’halvaz hé zaou vap héna, Judas ha Iann, hag a lavaraz d’ézhô : Mé, ha va breûdeûr, ha tî va zâd, hon eûz stourmet oud énébourien Israel adaleg hor iaouan̄kiz bété vréma : ha dré eûr-vâd hon eûz aliez dieûbet Israel.\n3. Hôgen chétu mé a zô deûet da véza kôz ; kémérit éta va léac’h, hag hini va breûdeûr, hag ît da stourmi évid hor pobl : ra zeûi d’é-hoc’h skoazel diouc’h ann én̄v.\n4. Hag hén̄ a zilennaz er vrô ugen̄t mil dén war droad, ha marc’heien : hag hî a gerzaz a-énep Sendébéus, hag a arzaôaz é Modin.\n5. Hag hî a zavaz diouc’h ar min̄tin, hag a iéaz d’ar mesiou : ha chétu é oé gwélet dira-z-hô eunn armé vrâz a dûd war droad hag a varc’heien, hag eur froud a ioa étré-z-hô.\n6. Iann hag hé vrézélidi a valéaz enn hô énep : hôgen ô wélout pénaoz hé dûd hô doa aoun ô treûzi ar froud, é treûzaz anézhan̄ ar c’hen̄ta : pa wélaz hé dud kémen̄t-sé, é treûc’hon̄t ar froud war hé lerc’h.\n7. É diou lôden é rannaz hé armé, hag é lékéaz hé varc’heien é kreiz : hôgen é niver brâz é oa marc’heien ann énébourien.\n8. Pa zonaz ar c’horniou sakr, Sendébéus hag hé armé a dec’haz : kalz anézhô a oé lazet pé glazet ; hag ann dilerc’h anézhô a dec’haz er c’hré.\n9. Énô é oé glazet Judas breûr Iann : hôgen Iann a iéaz war-lerc’h ann énébourien kén na zeûaz da Zédron, en doa savet.\n10. Hag hî a dec’haz bétég ann touriou a oa é mésiou Azot ; ha Iann hô devaz. Daou vil anézhô a oé lazet ; hag hén̄ a zistrôaz é péoc’h d’ar Judéa.\n11. Ptoléméus, mâb Abobus, a ioa bét lékéat da zûg é kompézen Jériko ; hag hén̄ en doa kalz a arc’han̄t hag a aour :\n12. Râg hén̄ a ioa mâb-kaer d’ar Bélek-brâz.\n13. Ar rogoni a zavaz enn hé galoun, hag é teûaz c’hoan̄t d’ézhan̄ da aotrounia war ar vrô : hag hén̄ a glaské ann tû da gémérout Simon hag hé vipien dré drubardérez.\n14. Simon neûzé a gerzé dré geriou ar Judéa, hag a reizé gan̄t préder pép-trâ enn-hô ; hag é teûaz da Jériko, hén̄ hag hé vipien Matatias ha Judas, er seitékved bloaz hag eiz-ugen̄t, enn unnékved mîz, hanvet mîz sabat.\n15. Mâb Abobus a zigéméraz anézhô gan̄t touellérez enn eur c’hréik hanvet Doc’h, en doa savet : hag hén̄ a réaz d’ézhô eur banvez brâz, goudé béza kuzet tûd énô.\n16. Ha goudé m’hô doa Simon hag hé vipien debret hag évet hô gwalc’h, Ptoléméus a zavaz gan̄d hé dûd ; hag ô véza kéméret hô armou, é teûjon̄t é kampr ar banvez, hag é lazchon̄t Simon hag hé zaou vâb, hag hiniennou eûz hé zervicherien.\n17. Ével-sé é réaz eunn trubardérez brâz enn Israel, hag é tistaolaz ann droug évid ar mâd.\n18. Ptoléméus a skrivaz kémen̄t-sé d’ar roué Antiokuz ; hag é c’houlennaz digan̄t-han̄ eunn armé da skoazel, hag é rôjé d’ézhan̄ ar vrô hag hé c’heriou, hag ann tellou.\n19. Ré all a gasaz da C’hazara évit laza Iann : hag é kasaz lizéri da zuged ann armé, évit ma teûjen̄t d’hé gavout, hag é rôjé d’ézhô arc’han̄t hag aour, ha traou all.\n20. Ré all a gasaz évit krapa Jéruzalem, ha ménez ann templ.\n21. Hôgen unan-bennâg ô véza éat enn hô raok, a iéaz da gavout Iann é Gazara, hag a rôaz da anaout d’ézhan̄ pénaoz en doa Ptoléméus lazet hé dâd hag hé vreûdeur, hag en doa ivé kaset tûd évid hé laza hé-unan.\n22. Pa glevaz kémen̄t-sé, é oé saouzanet-brâz : krapa a réaz ar ré a ioa deûet évid hé golla, hag é lékéaz hô laza ; râg anavézet en doa pénaoz é klasken̄t hé laza hé-unan.\n23. Buez Iann pelloc’h, hag hé vrézéliou, hag ann ôberiou a réaz gan̄t kémen̄d a galoun, hag ar préder gan̄t péhini é assavaz muriou Jéruzalem, hag hé ôberiou all,\n24. A zô skrivet é levr-bloasiek hé vélégiez, abaoé ma oé lékéat da Vélek-brâz goudé hé dâd.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Gonidec_-_Bibl_Santel_pe_Levr_ar_Skritur_Sakr,_eil_levr.djvu/334&oldid=163895 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 30 Eos 2020, da 14:27.


Yuzevegezh virour - Wikipedia\nUr bedenn er C'hotel gant ur bodad yuzevien virour, paotred ha merc'hed mesk ha mesk.\nAr Yuzevegezh virour (pe Yuzevegezh Masorti er-maez eus ar Stadoù-Unanet) zo ul luskad relijiel yuzev a lavar e teu aotrouniezh al lezenn yuzev diwar asant an dud hag ar c'humuniezhioù a-hed ar remziadoù, muioc'h eget diwar an diskuliadenn doueel. An halakha neuze zo un dra ret met a c'hell kemm diwar un diorren a-hed an istor. Diazezañ a ra ar rabined virour o doare da zisklêriañ an destenn dre hentennoù an enklaskoù istorel ha burutellek ouzhpenn an doare hengounel er Yuzevegezh kenkoulz ha ma ro pouez d'ar c'humuniezhioù a-raok kemer un diviz bennak. Hervezo eo an hentenn a bleg ar gwellañ ouzh boazioù ar Yuzevegezh, feal d'al labour bet kaset en o raok met a chom hep bezañ re sonn, ar pezh a zegas ivez lieseurted el luskad.\nHêr labour ar rabin Zecharias Frankel (XIXvet kanvted) eo al luskad hervezañ e-unan, daoust m'eo bet savet da vat e-kreiz an XXvet kantved er Stadoù-Unanet, a zo e greñvlec'h er bed c'hoazh. Er bed eo an trede luskad yuzev a-fed tud, gant 1,1 milion a dud reprezañtet (evit 600 000 ezel eus ur genvreuriezh).\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Yuzevegezh_virour&oldid=1873107 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 28 Ebr 2020, da 19:30.


Journal de Renaud Camus, jeudi 15 juillet 2021\ncréée le jeudi 15 juillet 2021, 13 h 18\nmodifiée le jeudi 15 juillet 2021, 13 h 23Plieux, jeudi 15 juillet 2021, onze heures moins vingt, le matin. La mise en vente du château de Mauzun, ou plus exactement de ses vestiges, relance la ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ni continue, par ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ cent mille euros ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ “~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~” (~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~…). ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ tours de l’enceinte ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ en faire une ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ doté d’une vue ~~~~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ souhaitable.\nPierre ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ passés sur les ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, et tous deux ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ bien.\nUne des raisons ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ trompe, mon grand-père ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~. ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ des ruines, et ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ peu plus tard. ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ personnel, direct. Toujours ~~~~-~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ héréditaire.\nJ’ai ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ une photographie de ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~~ ~~~ détache sur toute ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ bien, d’aussi noble, ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~. Déception ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ hargneux lecteur de ~~~ journal, ~~. ~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ du plus élémentaire ~~~~ ~~~~~) :\n« ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ».\nLe ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ sa sœur et ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ :\n« ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ Pierre ? »\nIl ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ puriste à cinq ~~~~.\nvoir l’entrée du jeudi 15 juillet 2021 et ses 2 images dans Le Jour ni l’Heure


Pajenn:Berthou - En Bro Dreger a-dreuz parkou.djvu/23 - Wikimammenn\nPajenn:Berthou - En Bro Dreger a-dreuz parkou.djvu/23\nar Aviel diveza. Graet e vezo ac’hanoc'h eun den hep feiz mar lavaret ez eo an Deits in (idjutoriuHi goude an oferen an hini a zeraou eurion lezennet an lliz gristen, a zo aman liirie kreis- teiz, hag an hiiii warlerc’h (sc.rtc ha nonc).\nE gariden a zo dindan iliz Landreger dindan an aoter a enni dacTnnat eur goulou. « Pa zeuio ar goulou-man cTiouita, ar mor a lonko kaer Landreger ».\nPa oan iaouank lia pa gleven komz diouz tonkadnr ker v sonjen raktal en diougan-man. N’anavezen ker ebet hemet Landreger. Mont a ren bep bloa gant va mamm da foar vras Landreger. Pebez burzud! Parruen e korn tro an heut etre Tredarzek ha ker Landreger e kiclien ar Vilin Vor en em gaven dirak kaêra gwelva ez eo possubl gwelet. Ar gaerig savet e kelcTienva war ribl ar Yeodi en tu an d’ar pont e-pigh ; ao tour o peur a-c.hu i ar bikernen; ha pelloc’11 KreeTi-lTiel gaut e dourig koant, e barkeier marigellet. Eun liunvre! ha beteg an distro ha goude cTioas pell, pell. Bep gwecli goude, kel liez gwech e troen korn an hent er vilin vor, bep gwecli en em gaven teneraet gant kaera plijadur va buez.\n34. An TENZOKIOU KUZET\nDouarou Breiz a ra kaêra mantel rouanez a zo dindan an lieol. Beza ez int nioug hag aour. Hogen beza ez eus ive teirzo- liou en o dounder. E kaer Geotaman e Pleuvian, ez eus, en douar, barrikennadou skouedou arcTiant.\nAnnctig Jord, am euz anavezet, he deus dispignet kals ar hant o klas anezê. A1 lec’h keilhet ez eo ennan kuzet eur tenzor a zo nierket gant burlu gwenn. Annetig Jord oa ginidik a Bontreo. Anavezout a re huderien dioüz ar vro-ze. Gber a reas d’eze dont da furchal. An dewezourien a devoa graet al labour pounner a zeuas cTioaut d’eze ive da welout treuz an hudou. Ila setu int aotreet da choum e tal ar vengleuz, gaut ma ue lar- jent ger, na diskouez joa pe aoun. Mont ’re mad an traou. Setu arru eur varriken leun a arcTiant. An liuderien a cTioueze, gleb dour. An tenzor a zave tamm ha tamm, goustadig. Arru oa rêz an douar. A gréiz-holl tiammou tan euzus a zailhas diouz fons ar varriken, speziou spountus, an heuz-den gante, gant kerniou tan lia treid marc’h a zeuas e maez. Bepred e talcTie an hudou, hag unan diouz an liuderien a roas urz d’ar speziou da zistrei d’o zoullou. Hogen neuze, unan diouz an dewezourien en em lakaas da liuchal, da c’houlen zikour. Kaktal, evel eul LucTieden, netra ken, na speziou na tenzor, netra neniet an toull... hag an dud kerseet. Breman vezo red gortoz ken ma vezo adarre diwanet burlu gwenn. E gortoz e oat da adkregi er bloavez 1900; hogen warbenn neuze oa maro Annetig Jord.\nEvit pez a zell diouzin va-nnan, me am eus kollet an esper da gaout eun tenzor; goude am eus bet koulskoude anean pa oan iaouank. Ar spi-ze oa eun berez deut d’in a beurs kerent koz, kaer o devoa, int, beza kollet esper. Piou (*ta n’en deus gortozet eun lierez tremor ?\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Berthou_-_En_Bro_Dreger_a-dreuz_parkou.djvu/23&oldid=153869 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 28 Gou 2019, da 21:21.


Degemer al lec’hienn > C’hoariva > Keloù > Strollad liseidi Diwan 2016 : Etre Karaez ha ront\nStrollad liseidi Diwan 2016 : Etre Karaez ha ront\nEtre Karaez ha ront, setu anv strollad berrbad liseidi Diwan evit 2016 hag a ginnigo un arvest gouestlet d’ar vugale. Bep bloaz e vez krouet ur pezh-c’hoari gant ar c’hentaidi dezho da vont ar bloaz war-lerc’h e ginnig e skolioù Breizh. A benn nebeut eta ez aimp da redek bro evit kinnig o fezh-c’hoari nevez "Fulor ruz ha c’hoarzh glas".\nUn dek skoliad bennak o deus pleustret gant harp Paskal Cariou hag o c’helenner Yann-Fañch Jacq.\nDiverradenn ar pezh-c’hoari :\nSchtroumpfed ruz. Schtroumpfed glas. Un teñzor.\nUr wech e oa, ur wech ne oa ket met ur wech e oa memestra, daou strollad schtroumpfed enebourien : unan ruz, unan glas.\nUn deiz e kav ar Sctroumpf Bras ul levr. Ul levr a vez anv enno eus un teñzor da zizoloiñ. Peadra da lakaat da greskiñ an enebiezh etrezo. Met evit dont a-benn e ranko dezho talañ ouzh dañjerioù ha riskloù zo. Ha gant piv ez aio ar maout ?


Pudask - Wikipedia\nAr pudask (Mustela putorius pe Mustela putorius putorius) zo ur c'higdebrer bihan eus kerentiad ar mustelideged.\nGell-du eo blevenn e gorf (kein ha kostezioù) ha melen e gof. Kelc'hiet du eo e zaoulagad ha gwenn ar peurrest eus e fas. Evel an izili arall eus e gerentiad en deus ur c'horf moan ha pavioù berr. Un tamm brasoc'h eo eget ar gaerell. Ar parezed a bouez 0,7 kg hag ar pared 1,7 kg.\nEn darn vrasañ eus broioù Europa e vev ar pudasked. Anevaled-noz ez int ha kavet e vezont er c'hoadegoù, pradennoù ha geunioù. O douarennoù a reont e ribl an avonoù pe dindan ur skosenn. Raned ha minoc'hed a zebront dreist-holl met hemolc'hiñ a reont krignerien ha bronneged bihan arall ivez.\nFured : ar pudask doñvaet.\nAr pudask war Animal Diversity Web\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Pudask&oldid=1816552 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 17 Kzu 2018, da 06:08.


Pajenn:Pompery - Quelennou var labour pe gonnidegues an douar, 1851.djvu/202 - Wikimammenn\nPajenn:Pompery - Quelennou var labour pe gonnidegues an douar, 1851.djvu/202\nclem aroc an nebeut a guézéquennet é vez da gaout ar marc’hou-zont, ben eun nebeut né vezint quet avoalc’h evit an niver vraz deus ar c’hézequennet a zeuint d’hô caout.\né-unan, pa eo guir peb bro zo disenvel en é labour, er boëd ac en é zoaré. Eguissé, lec’h guellad quement seurt quézec er Franz, né réont matreze nemet hô fallaat ac hô zivaload. A-hend-al, ar marc’h red ac ar gazec pouner zo ré zisenvel en no c’hiz ma eller guellad ar ouen gât-hô en eun doaré mad ha padus. Ma réont avechou eubeullien mad, muioc’h a veller c’hoas zivar nezô ac a ziscoézont ar c’hemmesq divalo deus quiz an tad ac ar vam, en eur fesson quer fal, ma né zallont quet ar ré quarter. Mes bez eo é quement rum a vez varlec’h ar c’henta quemmesc, é veller ispicial loënnet fal ha dizoaré, péré quendalc’hont doc’h araoc quiz ar ouen côz, en oc’h diguémérout adereô tailler ar c’hézec scaôn. Evel ez eo bet lavaret, en oc’h comz var ben ar zaoud,\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Pompery_-_Quelennou_var_labour_pe_gonnidegues_an_douar,_1851.djvu/202&oldid=141413 »


Maria Josepha von Sachsen (1803–1829) - Wikipedia\nMaria Josepha Amalia von Sachsen, Rouanez Spagn\nTud all zo bet anvet Maria Josepha von Sachsen.\nMaria Josepha von Sachsen (1803–1829), pe Maria Josepha Amalia Beatrix Xaveria Vincentia Aloysia Franziska de Paula Franziska de Chantal Anna Apollonia Johanna Nepomucena Walburga Theresia Ambrosia, a oa trede pried Fernando VII, Roue Spagn.\nGanet e oa e Dresden d'ar 7 a viz Kerzu 1803. Merc'h e oa da Masimilian von Sachsen (1759-1838) ha d'e bried kentañ Carolina di Borbone-Parma (1770-1804). He mamm a oa merc'h da Ferdinando Iañ Parma (1751-1802), dug Parma.\nPa oa tri miz e varvas he mamm ha kaset e voe d'ur gouent war lez ar stêr Elbe. Ne deuas er-maez nemet evit dimeziñ.\nDimezet e voe e miz Here 1819 da Fernando VII, kenderv d'he mamm, div wech intañv ha bepred divugel, pa ne oa-hi nemet 16 vloaz. Er gouent ma moe savet e oa bet stummet da vezañ katolikez virvidik, hogen ne oa ket bet prientet evit ar briedelezh. Nac'h a reas leuskel he fried da dostaat outi eta. Ret e voe goulenn ul lizher digant ar pab evit displegañ dezhi ne oa ket pec'hed marvel an darempredoù reizhel etre priedoù.\nGant daou dra e oa troet Maria Josepha: ar relijion hag ar varzhoniezh\nMervel a reas gant an derzhienn en Palez Aranjuez, divugel, da 26 vloaz e miz Mae 1829. Beziet e voe e Panteon an Infanted e Manati an Escorial, rak hervez boaz an tiegezh roueelne veze beziet e Panteon ar Rouaned nemet ar rouanezed o devoa ganet.\nLos espejos de Fernando VII, gant María Pilar Queralt del Hierro e 2001, zo savet diwar-benn hanterouriezh ar pab en he darempredoù gant he fried roue.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Maria_Josepha_von_Sachsen_(1803–1829)&oldid=1956102 »


Wikipedia:Kumuniezh/An davarn/sizhunvezh 34 bloaz 2009 - Wikipedia\nWikipedia:Kumuniezh/An davarn/sizhunvezh 34 bloaz 2009\n1 17/08/2009 — 23/08/2009\n1.1 Brezel bed\n1.3.1 Lennadurezh ha galleg\n1.3.2 Italianeg ha saozneg\n1.4 Brezelioù ha reolennoù\n1.4.1 Brezel hag embann\n1.4.2 Klask sklaeraat an traoù\n1.5 Dibab evit ar Brezelioù-bed\n1.6 Poell ha poell\n1.6.1 Un nebeud yezhoù diboell\n17/08/2009 — 23/08/2009\nskrivañ un dra bennak er pevare sizhun ha tregont eus 2009 | An davarn | sizhun a-raok — sizhun war-lerc'h\nBrezel bed[kemmañ ar vammenn]\nDaoust ha da gallegerien ar wiki amezek eo d'ober al lezenn war pennadoù hor wiki-ni? http://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Breizh&diff=551548&oldid=517045 82.249.80.14 21 Eos 2009 da 18:10 (UTC)\nA-du a-walc'h ganit. --Y-M D 25 Eos 2009 da 13:18 (UTC)\nN'eo ket.--Ex-Smith 25 Eos 2009 da 20:59 (UTC)\nLizherennañ[kemmañ ar vammenn]\nKemmañ a ra reolennoù al lizherennañ hervez ar yezhoù, pe ar broioù, ha marteze hervez an embannerien (pe an amzer, pe me 'oar), diouzh a welan (pa glaskan kompren un dra bennak). Ne gomzan ket eus al levrioù ma vez skrivet an titl penn-da-benn gant lizherennoù bras, evel-se ne vez kudenn ebet.\nSetu pezh a welan em levrioù gallek:\nLe Diable boiteux, Le Sage, Gallimard (kentañ ger ha kentañ anv-kadarn nemetken)\nLes quatre vérités, David Lodge, Rivages\nGrammaire bretonne, Pierre Trépos, Ouest-France\nEm levrioù all:\nLa bruja y el maestro, Mariasun Landa (kentañ ger hepken e spagnoleg, el levr-se evel en un toullad levrioù spagnolek all ganin).\nComing up for Air, gant George Orwell (levr saoz, kentañ ger ha kentañ anv)\nThe Complete Short Stories of Erskine Caldwell, Signet (levr stadunanat, kentañ ger hag an anvioù-gwan hag an anvioù-kadarn)\nBremañ, peseurt reolennoù a zo implijet e brezhoneg, ha gant piv int bet savet? Gant embannerien, me 'ba'i.\nHa penaos e reont: evel e galleg, pe e saozneg, pe e spagnoleg? An daou, ma haotr!\nSed a zo skrivet war ar goloioù:\nAr Pennoù Koltar war an enez, An Here\nAr gañfarted hag al louarn kamm, An Here\nA-berzh mamm-gozh, YF Jacq, KVB\nSklaer eo deoc'h?\nBianchi-Bihan 28 Eos 2009 da 12:27 (UTC)\nSetu ar pezh a oa bet desket ganin gwezhall: e saozneg e reer gant pennlizherennoù evit an holl c'herioù estreget araogennoù ha gerioù-mell; hag e galleg ec'h implijer pennlizherennoù nemet evit ar ger kentañ hag ivez evit anvioù divoutin. Gwir eo avat ne dalv ket ar reolenn-se atav hervez giz pep embanner 'michañs... Neal (Kaozeal) 28 Eos 2009 da 13:06 (UTC)\nKelennerien istor-douaroniezh Diwan ar ra gant Eil Brezel Bed, met n'em eus bet displegadenn all ebet.--Ex-Smith 28 Eos 2009 da 15:02 (UTC)\nPeogwir ne c'hallo den ebet displegañ un dibab graet gant un den all ma ne oar ket peseurt reolennoù zo bet implijet. Pe ec'h int reolennoù d'an oberour, pe d'an difazier(ien), pe d'an embanner. Bremañ, pere eo ar reolennoù-se sed a vije da c'houzout: re ar galleg pe ur yezh all, pe re savet gant un den evitañ e-unan.\nPa soñjan: pere eo reolennoù an Here hervez an div sker-mañ:\nBianchi-Bihan 28 Eos 2009 da 15:56 (UTC)\nHa c'hoazh : golo al levr : Ar gañfated hag al louarn kamm. Golo-kein : ar Gañfarted. Troc'had : Ar Gañfarted hag al Louarn Kamm. (An Here)\nHag ivez : golo : Pilhaouer ha Boned Ruz, troc'had : Pilhaouer ha boned ruz. (An Here) Gant Al Lanv : Ar Vosenn Skarlek (marteze diwar skouer an destenn orin?) met Avel draezh. Gant An Alarc'h : ar gariadez vaen (golo), met Ar gariadez vaen (diabarzh al levr).--Ex-Smith 28 Eos 2009 da 16:26 (UTC)\nEvit a sell ouzh ar saozneg sellit ouzh ar pennad-mañ: .\nNeal (Kaozeal) 28 Eos 2009 da 16:34 (UTC)\nHervez a lennan, ma komprenan un dra bennak, e vez lakaet pennlizherennoù da bep gerpeurvuiañ, met gallout a ra ar reolenn kemmañ hervez an embannerien. Bianchi-Bihan 29 Eos 2009 da 03:32 (UTC)\nLennadurezh ha galleg[kemmañ ar vammenn]\nEvit ar galleg (ne lavaran ket eo ret ober evelto): http://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9f%C3%A9rence:Lexique_des_r%C3%A8gles_typographiques_en_usage_%C3%A0_l%27Imprimerie_nationale . Bianchi-Bihan 28 Eos 2009 da 12:33 (UTC)\nSkouer c'hallek all, fentus:\nLa Plus Mignonne des petites Souris, Les Mini Classiques du Père Castor. E kein al levr, listennad al levrioù, un daouzek bennak holl evel La plus mignonne des petites souris, pennlizherenn d'ar ger kentañ hepken.\nKentel: reolenn en un tu, reolenn all en tu all. 82.64.15.75 29 Eos 2009 da 02:28 (UTC)\nItalianeg ha saozneg[kemmañ ar vammenn]\nit:Divina Commedia, met it:Il sistema periodico, Se questo è un uomo, it:La tregua (romanzo)\nE saozneg, ar memes oberoù: en:The Periodic Table (book), en:If This Is A Man, en:The Truce\nE galleg: fr:La Divine Comédie, fr:Le Système périodique (Levi), fr:Si c'est un homme , fr:La Trêve . Bianchi-Bihan 29 Eos 2009 da 03:32 (UTC)\nBrezelioù ha reolennoù[kemmañ ar vammenn]\nBrezel hag embann[kemmañ ar vammenn]\nKlask sklaeraat an traoù[kemmañ ar vammenn]\nDibab evit ar Brezelioù-bed[kemmañ ar vammenn]\nPoell ha poell[kemmañ ar vammenn]\nUn nebeud yezhoù diboell[kemmañ ar vammenn]\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Wikipedia:Kumuniezh/An_davarn/sizhunvezh_34_bloaz_2009&oldid=562212 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Gwe 2009, da 15:55.


TARZH AN NOZ – Gwener 03/12/2021 – Radio Naoned\nTARZH AN NOZ – Gwener 03/12/2021\n– Atersadenn Xavier Grimault diwar-benn ar marc’had nedeleg aozet gant BEV, Brezhoneg evit ar vugale.\n– Ar gronikenn 2 vunutenn evit kompren.\n– Rann diwezhañ gant ar majisian bredelour Arzhel.\n– An ton Lockdown gant ar strollad Pepper White.\nTARZh AN NOZ – Merc’her 01/12/2021 – Atersadenn Manon Renault diwar-benn ur skignadenn filmoù-berr er sinema Bonne Garde e Naoned. – An ton Ok Alright da ziskoachañ gant ar strollad Pepper...\nTARZH AN NOZ – Yaou 02/12/2021


Ur sizhun, un istor : sizhun 17 - TÉBÉO - 2017 - Base documentaire - Cinémathèque de Bretagne - Gwarez Filmoù - Brittany Film Archives\n29 a viz Ebrel 1945. Evit ar wech kentañ e c'hell ar maouezed mouezhiañ e Bro-C'hall, da vare an dilennadeg-kêr. Ur bloaz a-raok e oa bet sinet al lezenn a roe ar gwir votiñ ha bezañ dilennet gant ar jeneral De Gaulle.\nEn dilennadeg-se e voe dibabet 3% a vaouezed evit bezañ kuzulierezed-kêr.\nE Goulien, kumun ar C'hab e Penn-ar-Bed, ha 'giz e lec'h all, eo deuet da vezañ ur boaz. D'an 28 a viz Here 1962 just a-walc'h eo bet galvet ar boblañs da reiñ hec'h ali en ur referendom war sistem ar mouezhiañ hollek evit dilenn Prezidant ar Republik.


Journal de Renaud Camus, samedi 12 janvier 2013\ncréée le dimanche 13 janvier 2013, 11 h 30\nmodifiée le dimanche 13 janvier 2013, 11 h 46Samedi 12 janvier 2013, minuit moins le quart. Ces messieurs de “La rumeur du monde” s’inquiétaient à midi que la Grande-Bretagne pût se détacher ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ plus l’Europe si ~~~ ~~~~~~~~-~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ Monde ~~~~~~-~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ un très profond ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~~). ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. Or c’était dans ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ petite Angleterre isolée, ~~~~~~~ ~~~ continent.\nEn ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ rassurant…\nL’idée ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ Angleterre, et ne ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ? ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ Culture, en tout ~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ moins du monde — ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ l’Angleterre…\nOui ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ?\nNous ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ Or du Rhin ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ décors et même ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~), ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~ chanteur, et la ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ Rheingold ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ Tristan, ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~ pareillement d’avertissement). Cette ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~ du très présent ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ pas de l’œil. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ Lohengrin ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ crois bien, lors ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ dans les deux ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~.\nvoir l’entrée du samedi 12 janvier 2013 et ses 3 images dans Le Jour ni l’Heure


(Adkaset eus Poder)\nal labour gant "colombin" : a zo unan eus an teknikoù poderezh kentañ, bet treuzkaset gant an Amerikaned goude o dizoladenn gant Kristol Goulm. Kontrol al labour war an turgn eo hag implijet veze anezhi gant an holl sevenadurioù kentañ araok ma teufe war vel an turgn. Ar "colombin" a zo ur kranenn hir ha moan a vez ruilhet war un daol, ezhomm a zo eus meur a hini evit gellout sevel ur pezh bras. Tu 'zo mont buan gant an teknik mañ ha tu 'zo sevel pezhioù bras tre gant stummoù dieub penn da benn met pounner e chomont. An doare a c'hell bezañ kemmet un tamm en ur implij ur plankennig hag ur bilienn a-benn gwaskañ an douar ha stummañ ar pezh. Ar bilienn a zo e darempred gant an douar e diabarzh ar pezh hag ar blankennig en diavaezh er memes live, servijout a ra da skeiñ an douar ha da gwaskañ anezhi.\nAn temperadurioù poazhañ, etre 850 °C ha 1400 °C, a zo dibabet hervez an douaroù implijet. Diforc’hiet 'vez ar feilañs poazhet gant temperadurioù izel hag ar krag pe ar borselenn poazhet gan temperadurioù uhel (etre 1250 °C ha 1400 °C°).\nFornioù gant koat : ar re mañ a oa ar fornioù gentañ o deus servijet da poazhañ priajoù. A drugarezh dezho ez eo bet krouet priajoù gant un dalvoudegezh uhel e China ha Japan. Bez e c’hellont a-dra sur poazhañ gant un temperadur uhel an objedoù porselenn met ret eo mestroniañ anezhe mat : choaz ar c’hoad a vo lakaet e-barzh, an aozadur hag evezherezh ar poazhadur.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Poderezh&oldid=1855045 »


''República de Guatemala''\nGer-stur : El País de la Eterna Primavera\n(ha kêr vrasañ) Ciudad de Guatemala\nSpagnoleg ha 23 yezh vroadel kenofisiel\n- Prezidant Alejandro Giammattei\n- Hollad 108,890 km² (106)\n- Dour (%) 0.4\n- istimadur 2005 12,800,000 ()\n- Stankter 134.6/km² (85)\n- Hollad $62.78 miliard (71)\n- Keidenn $4,155 (116)\n0.673 (kreiz) (117)\nGuatemala (República de Guatemala e spagnoleg) a zo ur riez e Kreizamerika. Harzoù he deus gant Mec'hiko er gwalarn, gant Belize er biz ha gant Honduras hag El Salvador er gevred. Ar vro greizamerikan bobletañ eo ha Ciudad de Guatemala eo ar gêr-benn anezhi.\nDaoust ma'z eo bet stabilaet ar vro abaoe 1996 ez eus bet un istor hir a vrezelioù diabarzh hag a daolioù-reveulzi.\n(es) Congreso de la República – Parlamant Guatemala\n(es) Organismo Judicial de Guatemala Lezioù-barn Guatemala\n(es) Gobierno de Guatemala Gouarnamant Guatemala\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Guatemala&oldid=1996060 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 29 Mae 2022, da 12:31.


krial - Wikeriadur\nSavet diwar an anv-kadarn kri hag al lostger -al\nkrial /ˈkriːal/ verb gwan (anv-gwan-verb : kriet) (displegadur)\nReiñ ur griadenn, kriadennoù da glevet (diwar-benn an dud)\nHag hi da c'hervel ar person, ha da grial : [...]. — (Fañch an Uhel, Kontadennoù ar Bobl/3, Al Liamm, 1988, p. 202.)\nRuilh a raent diwar o gwele, mes ne vezent ket lazhet holl en ur gouezhañ : krial, en em erbediñ a raent... — (Lan Inizan, Emgann Kergidu 1, Brest, 1877, eil emb. Al Liamm 1977, p. 37.)\nHag e viot souezhet neuze o klevet anezho o krial : « Harz ar bleiz ! » pa deuio an dud fall da esa diswriziennañ eus ho kalon karantez an Aotrou Doue ? — (Lan Inizan, Emgann Kergidu 1, Brest, 1877, eil emb. Al Liamm 1977, p. 217.)\nN'ouzon doare pe eo mouezh e wreg o krial a vroudas anezhañ, [...]. — (Jakez Konan, Lannevern e kañv ha danevelloù all, Al Liamm, 1980, p. 26.)\nIa, ken nez oa ho mamm d'ar vugaligou baour, ma teuaz pevar anezho d'en em deuler e barlenn ho mamm en eur vouela hag en eur grial : [...]. — (Lan Inizan, Emgann Kergidu Lodenn 2, J.B. hag A. Lefournier, Brest, 1878, p. 263.)\n[...] : ar vugale a grogas da grial, o stardan oute dorn o mamm. — (Erwan ar Moal, Pipi Gonto, Kemper, 1925, p. 104.)\nKrial forzh : gelver unan bennak da zont war e sikour (pa vezer taget peurvuiañ), ha dre astenn-ster, krial a vouezh uhel-kenañ\nEn deiz all e kleven unan o krial forzh e vuhez ouzh-krec'h du-mañ. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Deuxième Partie, 1970, p. 164.)\nkrial verb kreñv dieeun\nKrial ouzh unan bennak : gelver unan bennak\nKrial war-lerc'h unan bennak : diskouez e zisplijadur e-keñver unan bennak\nKrial war unan bennak, ul loen bennak : lavaret a vouezh uhel\nA zo gwir, rak ur wech sac'het va c'harr da vat ha kaer er grenegell ken ne ouien ken pe haik ! pe wichedrou ! krial war va c'hezeg, [...]. — (Jarl Priel, Va Buhez e Rusia, Al Liamm, 1955, p. 17.)\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=krial&oldid=256809 »\nDernière modification le 15 Gen 2018, à 04:25\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 15 Gen 2018, da 04:25.


Aber Aon, war zouar, war vor hag en oabl ! - Site officiel du Parc naturel régional d’Armorique\nSteuñvenn an dremvroioù\nAccueilWar-du ar ParkChom ha beveziñ produioù ar vroKinnigoù evit tañva ar vroAber Aon, war zouar, war vor hag en oabl !\nAber Aon, war zouar, war vor hag en oabl !\nC’ hoant ho peus da aveliñ ho penn pe da gaout ar seizh avel en ho penn ?\nDilezit ho karr ha kemerit an tren tizh bras evit dont betek tiriad park natur rannvroel. Ur wech en em gavet e Kastellin e vo kroget ho tro evit tañva ar gladoù naturel ha sevenadurel dreistordinal a zo a hed ar ganol etre an Naoned ha Brest.\nAr stêr Aon a zo un hent etre an Argoad hag an Arvor. Ar bigi o tont deus kreiz Breizh war ar ganol o kas deus an Naoned betek Brest a dremene war ar stêr Aon evit tapout morlenn Brest, brudet evit bezañ, hervez martoloded an arme-vor, unan deus ar re vravañ er bed.\nDevezh kentañ : degemer e Park natur rannvroel !\nSkipailh tud ar c’hamping Ti Provost a zegemer ac’hanoc’h, ur wech diskennet deus ho tren evit ho kas betek ho ti-koad war bouez 3 km.\nAn dachenn-gampiñ-mañ, dindan merk “Talvoudoù Park natur rannvroel” en deus ar gwel ledan war aber Aon. Ur wech en em gavet e vo degaset deoc’h ho peloioù gant ar gevredigezh Dizale. “Marchosioù Penn an ale” a zo tost a-walc’h, a ginnig ur bourmenadenn 2 eur war varc’h. Diouzh noz e vo ret deoc’h dibab etre mont da brenañ peadra en ispisiri da fardañ koan en ho ti-koad pe mont d’ur preti bennak e kêr.\nEil devezh : un tañva d' ar volc'haskell\nEmgav a zo e lein Menez-C’homm da 8 eur 30.Da gentañ e vo diskouezet deoc’h penaos ober gant an dafar. An nijadennoù kentañ a vez a-wechoù e fin a abardaez. Ma vez an amzer war he zu, e vez klasket ober nijadennouigoù an devezh kentañ. Tridal ha daskrenañ a reot en ur sellet ouzh ar gwelioù kaer-meurbed war ragenez Kraozon ha bae Douarnenez.\nTrede devezh :War ar ganol gant ur kaiak\nDiouzh ar mintin, e kinnigomp deoc’h diskenn gant ho pelo war-du Kastellin evit mont a-hed ar ganol e kêr adalek a ti-gar kozh. Ar bourmenadenn a dremen war un hent roman ha war hent an halaj evit ho kas betek kreiz-kêr Kastellin. Goude ho troiad war droad hag ho nijadenn, eo poent bremañ mont da roeñvañ war ar ganol gant ho kaiak. Adkavit ar gevredigezh Dizolo evit pignat ‘barzh ho kaiak.\nMunudoù ha prizioù\nKinnig chommadenn 3 devezh / 2 nozvezh\nTu ‘zo deoc’h dibab hentadoù ambrouget gant un heñcher (kevredigezh Dizolo)\nEtre Ebrel hag Here hervez an implij-amzer ha doareoù an amzer (bolc’haskell )\nAdalek 279 €\nDre ar munudoù, ar prizioù dre zen\nVol libre Menez Hom : deskiñ kregiñ gant bolc’haskell : 100€\nAssociation Dizolo – feurmiñ belo/kaiak, kas, prestiñ, kemer en-dro : : 85 € (adalek 3 den). Hentadoù da zibab kinniget gant un heñcher\nTachenn gampiñ gwel meur Ty Provost : etre 59 ha 79€ an ti-koad (betek 5 den) hervez mare ar bloaz\nMarchosioù Penn an ale/ Les Ecuries de Pennalé : pourmennadenn 2 eur war varc’h : 35€


Mo Zi - Wikipedia\nSkrid 7vet levrenn ar Mozi\nEn-dro da Vo Zi e voe bodet kumuniezhoù peuzrelijiel a skignas an dek damkan ; brizhsoudardel e oa lod kumuniezhoù ivez, rak a-drugarez d'o gouiziegezh a-fed enep-seziz e sikourjont lod Stadoù a oa en arvar da vezañ aloubet gant amezeien. A-live gant hini ar Gonfusianed e voe skol heulierien Mo Zi a-hed marevezh ar Stadoù Brezelour.\n1 Ur peoc'hour brezelour\n2 Ar Mozi\n6 Studiañ ar Mozi\nUr peoc'hour brezelourAozañ\nAr Stadoù Brezelourwar-dro ar bloavezh 260 KJK\nDen ne oar anv gwirion Mo Zi.\nMo Di (墨翟) e oa kent bezañ lesanvet "Mestr Mo", hogen tabut zo diwar-benn an anv-familh Mo. Kement ha "liv (du)" e talvez 墨 "Mò", na oa ket anv tiegezh pe diegezh, na da varevezh an Nevezamzerioù ha Diskar-amzerioù, na da hini ar Stadoù Brezelour. An istorourien gozh a lavar e vije Mo ur berradur eus 墨胎, Mòtāi, anv un tiegezh a ziskenne eus rener ar Stad Guzhu (孤竹君, "Gūzhú Jūn") ; ar re nevez a lavar e oa "Mò" anv ar skol bet savet gant Mo Zi, tra ken, an anv oc'h ober dave d'ar merk livet e du war tal an dorfedourien hag ar sklaved ; dre an anv arouezius-se ez embanne heulierien Mo Zi en em lakaent a-live gant dere izelañ ar bobl, evel o mestr – peogwir e oa Mozi bet ganet er werin n'en devoa anv-familh ebet.\nUn trede displegadenn zo : teñval e oa liv kroc'hen Mo Zi, hervez ar skrid a zoug e anv (levrenn 12, rann 1, § 17).\nE Stad Lu e voe Mo Zi ganet e 479 KJK, er Stad ma voe Konfusius ganet ivez hag er bloavezh end-eeun ma varvas ar prederour meur.\nHervez an darn vuiañ eus an istorourien e voe Mo Zi ur c'halvez, hag unan ampart-kenañ a grouas mekanikoù e stumm laboused koulz ha skeulioù war-roudoù a-benn tagañ mogerioù-difenn keodedoù. Un arbennigour war ar mogerioù-difenn e oa ivez, dres a-walc'h, ar pezh a voe an abeg ma voe klasket gant lod renerien – e-pad ur mare e voe maodiern er Stad Song.\nE skolioù konfusian e voe kenteliet pa oa yaouank, ha diwezhatoc'h e soñjas dezhañ e oa ar Gonfusianegezh re dechet da heuliañ red an darvoudoù, da bouezañ war al lidoù ha da brederiañ war stad ar renerien, hep teuler pled da vuhezegezh hag ijin an dud voutin.\nBuan e savas Mo Zi ur skol-bredrouriezh a voe ken galloudus ha hini Konfusius, heuliet ma oa gant kalz kalvezourien a veze kenteliet koulz war prederouriezh ar mestr ha war e skridoù a-zivout an deknologiezh. Urzhiet en un doare damheñvel ouzh un armead e oa ar skolidi.\nDoujet e voe da anv Mo Zi en abeg ma oa ur peoc'hour ha ma laboure dizehan evit hevoud an dud vihan. Dre ur skrid gant Meng Zi ma roas meuleudi da "garantez hollvedel" Mo Zi e voe treuztroet ar c'heal 兼愛, jiān ài, "kendruez neptuek". Lavaret ez eus bet e oa brasoc'h reizhded buhezegezh Mo Zi eget hini Lao Zi pe hini Konfusius zoken.\nPeogwir e oa-eñ ur peoc'hour da vare ar Stadoù Brezelour e veajas Mo Zi a dachenn-emgann da dachenn-emgann a-benn lakaat ar renerien da gilañ war o soñjoù ag aloubidigezh. Ur wezh e kerzhas e-pad dek devezh da vont d'ar Stad Chu da glask herzel ur brezel enep ar Stad Song ; pa voe erru e tiskouezas, dre nav gwezh, e oa-eñ gouest da zifenn kêrbenn Chu diouzh tagadennoù pennsoudard ar rener ; pa gomzas ar rener da lazhañ Mo Zi e lavaras hennezh e oa e skolidi o c'hourdoniñ soudarded Song, ha ret e voe da rener Chu paouez gant ar brezel (Mozi, 13/50/1-3). Goude-se e teuas Mo Zi a-benn da herzel ur brezel etre ar Stad Lu hag ar Stad Qi.\nEn tu all da ziskouez e ouiziegezh a-fed brezel e kelenne Mo Zi e oa ret d'ur rener, a-benn difenn e gêrbenn, fiziout e tud ampart en tu all da vogerioù-difenn, armoù ha soudarded maget-mat.\nUr c'hendastumad eus kentelioù ar mestr gant e skolidi eo ar Mozi.\nPeogwir e save Mo Zi enep ar Gonfusianegezh e voe ar skrid lezet a-gostez e-pad ar marevezh Han (ren 206 KJK – 220 GJK), ma voe skol Konfusius savet da skol stadel.\nPemzek levrenn zo er skrid, 71 pennad en holl, a zo bet adsavet dre studiañ ha kempenn ar skrid orin a oa bet stlabezet a-hed ar c'hantvedoù. Lod rannbennadoù zo bet kollet da viken avat.\nKentelioù ar mestr a-zivout e soñjoù buhezegel, politikel ha relijiel a gaver el levr a zoug e anv\nEl levrenn gentañ ez eus ur sell a-vras war soñjoù ar mestr.\nKonfusian a-grenn eo al levrennoù 2 ha 3, ma'z erbed ar mestr envel renerien wirion (君子 jūnzi, "mestr rener", a droer ivez dre "den a enor" gant ur ster par da hini ar saozneg gentleman) er gouarnamant, ha pa vijen eus ar werin, ha ma sav a-du gant ur gevredigezh urzhasaet .\nEl levrenn 4 e tispleger ar c'heal 兼愛 jiān ài, "kendruez neptuek", a droer alies dre "karantez hollvedel".\nEnep ar brezelioù tagus e sav al levrenn 5, tra ma pled al levrenn 6 gant an armerzh ha lidoù an obidoù.\nEus 天志上 tiān zhì shàng, "youl an Neñv", e komz al levrenn 7 ; enep ar soñjoù a zo enni e savo ar prederour Xun Zi (313-238 KJK).\nEnep-konfusian eo al levrennoù 8 ha 9, pa 'z embannont ez eus eus speredoù (明鬼下, ming guǐ xià, "speredoù splann dindan"), pa savont enep ar sonerezh hag enep an donkelouriezh, ha pa'z eo Enep ar Gonfusianegezh talbenn an div rannbemmad eus al levrenn 9.\nEl levrennoù 10 da 13 e tremener eus kealioù-diazez ar brederouriezh da gendivizoù etre ar mestr hag e skolidi, en un doare damheñvel ouzh Kendivizoù Konfusius.\nDa deknikoù ar brezel eo gouestlet al levrennoù diwezhañ, niverennet 14 ha 15.\nDek damkan pennañ zo bet merket e prederouriezh Mozi, pep hini anezho e vezañ displeget e teir rannbennad eus ar Mozi.\n尚賢 shàng xián : sevel ar re dalvoudus (levrenn 2 / pennadoù 8-10)\nEvel Konfusius e tiogel Mo Zi e c'hall forzh pe zen reizh, ha pa vije eus ar werin, bezañ roet ur garg er gouarnamant. Ne c'hall ur Stad bezañ renet en un doare efedus nemet dre enoriñ hevelep tud, o goprañ druz, reiñ galloud dezho. Er c'hontrol e sav Mo Zi enep tuta a-douez familh ha mignoned hep ensellet o zalvoudegezh.\n尚同 shàng tóng : heñvel ouzh ar re uhelañ (levrenn 3 / pennadoù 11-13)\nA-benn ma vije stabil hag urzhiet ar gevredigezh ez eo ret e vije an holl dud a-du da zisklêriañ an dra-mañ-'n dra reizh pe zireizh. Pa vez kant soñj gant kant den ez erbed Mo Zi ma vije dibabet renerien fur ha ma vije heuliet o alioù gant an holl dud. Ur reizhiad buhezegezhel hepken a vije neuze, gant ar werin e traoñ ar gevredigezh, ar wizien er c'hreiz, an impalaer el laez, hag an Neñv a-us an impalaer.\n兼愛 jiān ài : kendruez neptuek (levrenn 4, pennadoù 14-16)\nHervez an damkan-se e teu trubuilhoù ar bed eus tech an dud da lakaat o hevoud kent hini o c'henseurted, ha hevoud o darempredidi a-us hini an estrenien. N'o devez an dud tamm keuz ebet neuze o vrasaat o hevoud ha hini o darempredidi diwar-goust an dud all. Erbediñ a ra Mo Zi e rankje an dud ober war-dro hevoud mab-den dre vras hep diforc'hañ etre int o-unan, o darempredidi hag an estrenien.\nPa lavar Mo Zi e rank pep den karout an dud all, ar familhoù all, an tiez all, ar broioù all evel m'en em gar ha ma kar e familh, e di hag e vro e chom gant spered Reolenn Aour Konfusius : "na lakait biken war an dud all ur redi n'ho pije ket dibabet evidoc'h-c'hwi" (Kendivizoù, XV.24).\n非攻 fēi gōng : enep an tagadennoù (levrenn 5, pennadoù 17-19)\nEnep ar brezelioù tagus e sav Mo Zi el levr-se. Direizh int, ha ne zegasont mad ebet, ha pa vije d'an dagerien o-unan. Diforc'hañ a ra ar prederour etre ar brezelioù direizh-se hag ar re reizh a veze kaset gant ar renerien fur gozh a-benn diarbenniñ mac'homerien.\n節用 jié yòng : arboell en dispignoù (levrenn 6, pennadoù 20-21 – kollet eo bet ar pennad 22)\nHollret eo d'ar renerien arboellañ war dinerioù a Stad. Arabat eo dispign evit traoù koustus ha didalvoud. Ret eo soñjal en dalvoudegezh pleustrek kent er stumm pa saver traezoù evel dilhad, savadurioù, karbedoù hag all.\n節葬 jié zàng : elevezh en obidoù (levrenn 6, pennad 25 – kollet eo bet ar pennadoù 23 ha 24)\nDamheñvel ouzh ar pennadoù 20-22 eo ar pennadoù-se, nemet e pouezont war lidoù an obidoù. Kondaoniñ a ra Mo Zi ar boas a zo gant an uhelidi da sevel obidoù hir ha koustus : direizh int peogwir ne zegasont diskoulm ebet da gudennoù ar bed, ha paouraat a ra an dud vihan. Enep ar Gonfusianed e sav ar prederour neuze, pa selle heulierien Konfusius ouzh lidoù kemplezhek an obidoù evel ouzh an doare uhelañ da zelc'her un urzh reizh er gevredigezh.\n天志 tiān zhì : youl an Neñv (levrenn 7, pennadoù 26-28)\nUn doare doue eo an Neñv kinniget el levr-mañ : klask a ra lakaat pep tra er bed da vezañ reizh, evel ma raje ur c'halvez gant e gelc'hier, e reolenn hag e skouer. Youl an Neñv eo a ziviz a pezh a zo reizh hag ar pezh n'eo ket, e kement den hag e kement tra a zo er bed. Kastizañ a ra ar re fall ha goprañ ar re vat. Enep ar Gonfusianed e sav Mo Zi c'hoazh, pa embannont ez eus eus an Neñv un nerzh kuzh na emell ket e buhez an dud.\n明鬼 míng guĭ : meizañ ar spesoù (levrenn 8, pennad 31 – kollet eo bet ar pennadoù 29 ha 30)\nHervez Mo Zi e teu techoù fall an dud eus ar fed ma ne gredont mui er spesoù ha speredoù a zo kannaded an Neñv da lakaat e youl e pleustr er bed. Dre gontañ skouerioù dastumet en Istor Sina e klask prouiñ ez eus evit gwir eus spesoù an Neñv, hag arguzennoù a zegas a-benn diskouez pegen mat e vije anaouedegezh ar spesoù gant ar bobl evit buhez kevredigezhel ha politikel mab-den.\n非樂 fēi yuè : enep ar sonerezh (levrenn 8, pennad 32 – kollet eo bet ar pennadoù 33 ha 34 a oa e deroù al levr 9)\nDireizh eo seniñ, eme ar prederour, en abeg ma ne zegas netra d'ar bobl : didalvez eo, ret eo d'ar bobl paeañ tailhoù da lakaat sevel kleier bras-divent e-lec'h sevel binvioù da labourat an douar, pa sav an dud ar binvioù-seniñ ha pa sonont evit plijadur ar renerien ne c'hallont ket labourat an douar a-benn kaout boued ha fardañ dilhad a-benn tommañ d'o c'horf ha diskuizhañ. Pa vez tud o seniñ hag o tañsal evit ar renerien e rankont bezañ maget mat ha gwisket cheuc'h, padal ne fardont na boued na dilhad : diwar goust an dud all e vevont neuze. Ar Gonfusianed, int, a lakae ar sonerezh da unan eus ar binvioù pennañ da lakaat urzh ha reizhded er bed.\n非命 fēi mìng : enep an donkelouriezh (levrenn 9, pennadoù 35-37)\nHervez an donkelourien n'o deus furnez ha strivoù an dud levezon ebet war disoc'hoù oberiantiz mab-den ; enep an damkan-se e sav Mo Zi, en abeg ma tegas lezober ha dizurzh er gevredigezh.\nEn hevelep levr, adal ar pennad 36, e lenner diwar-benn ar reolennoù da heuliañ pa venner sevel damkan pe zamkan a vije kadarn – Teir Arnodenn ha Pevar Dezverk ar Gelennadurezh a reer eus ar rannbennadoù-se.\nDielfenniñ diazez ar gelennadurezh, he gwiriekaat ha gallout he lakaat e pleustr eo an teir arnodenn ; diskouez ar splet a c'haller tennañ diouti evit ar Stad hag ar bobl dre binvidikaat ar beorien, brasaat ar boblañs, staliañ ar surentez ha kempenn an dizurzh eo ar pevar dezverk.\nPeogwir e oa kadarn war divoud bezañs an Neñv (天 tiān), youl an Neñv ha perzh an Neñv e buhez an dud, hag en abeg d'e zamkan jiān ài, ar gendruez neptuek – damheñvel ouzh atizadur Jezuz-Krist eo hini ar prederour : "karit ar re all evel m'en em garit" – ha c'hoazh abalamour ma vevas hervez e gelennadurezh e voe kelennadurezh Mo Zi troet da relijion kerkent ha marvet ar mestr.\nUn doare Iliz a voe savet gant heulierien Mo Zi, gant Mistri Kozh hag un niver bras-kenañ a feizidi. A-hed rummadoù tud e vevas an Iliz-se kent mont da get e dibenn marevezh ar Stadoù Brezelour (221 KJK), 160 vloaz goude marv ar mestr.\nDaou vil bloavezh goude avat e voe studiet soñjoù ar prederour meur en-dro, diwar skrid orin ar Mozi petra bennak ma oa bet kemmoù bras er yezh. Koulz an dispac'herien republikan e 1911 hag ar Gomunourien e 1949 e kavas dezho e oa eus Mo Zi ur prederour arnevez deuet re abred en Istor Sina.\n↑ zh: 荀子\n↑ 2,0 ha2,1 Mozi, Chinese Text Project\n↑ Needham, 1991\nStudiañ ar MoziAozañ\nSkrid Mozi : troidigezh saoznek gant MEI W. P., Chinese Text Project, http://ctext.org/mozi (embannadur Hyperion Press, 1973, klokaet gant GRAHAM A. C., 1978).\nAMES Roger T. & MEI Yi-Pao, Mozi, Encyclopedia Britannica Online, 2011, http://www.britannica.com/EBchecked/topic/386700/Mozi\nFRASER Chris J., Mohism, The Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2010, http://plato.stanford.edu/entries/mohism/\nGRAHAM A. C., Later Mohist Logic, Ethics and Science, The Chinese University Press, Hong Kong, Sina, 1978, 2003, ISBN 978-962-201-142-7\nKONG FU ZI (Konfusius), Les Entretiens de Confucius, troet gant Pierre Ryckmans, Gallimard, Paris, 1987, ISBN 978-2-07-030531-5\nLOY Hui-Chieh, Mozi, Internet Encyclopedia of Philosophy, 7 Du 2007, http://www.iep.utm.edu/mozi/\nMEI Yi-Pao, Mo Tse, the Neglected Rival of Confusius, Arthur Probsthain, London, RU, 1934, ISBN 978-0-8538-2026-0\nMO ZI, The ethical and Political Works of Mo Tse, troet gant MEI Yi-Pao, Arthur Probsthain, London, RU, 1929, adembannet gant Hyperion Press, New-York, SUA, 1973, ISBN 978-0-88355-085-4\nNEEDHAM Joseph, Science and Civilisation in China, Vol. 2, History of Scientific Thought, Cambridge University Press, Cambridge, R-U, 1991, ISBN 978-0-521-05800-1.\nSCOTT Alex, Mozi, 2004, http://www.angelfire.com/md2/timewarp/mozi.html\nVANDERMEERSCH Léon, Mozi, Encyclopædia Universalis, Albin Michel, Paris, 1998, ISBN 978-2-226-10092-4\nWING-TSIT Chan, A Source Book in Chinese Philosophy, Princeton University Press, 1963, ISBN 978-1-4008-0964-6\nBookRags, lec'hienn ar studierien hag an enklaskerien, http://www.bookrags.com/research/mozi-c-470c-391-bce-eoph/\nGeriadurioù sinaek :\n• Sinaeg - saozneg : http://www.mandarintools.com/, gant Erik Peterson, Janya Inc., Amherst (NY) & Washington D.C, SUA\n• Sinaeg - galleg : http://www.chine-nouvelle.com/outils/dictionnaire.html\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Mo_Zi&oldid=1974261 »\nDernière modification le 6 Meu 2022, à 09:30


Sancho Iañ León - Wikipedia\nSancho Iañ León\nUr pennad Sancho Iañ zo ivez.\nPoltred eus an XIXvet kantved.\nSancho Iañ León el Craso (935-966), a oa roue León etre 956 ha 958 hag etre 960 ha 966.\nMab e oa da Ramiro II León ha d'e eil pried, Urraca Sánchez, infantez Rouantelezh Navarra ; mab-bihan e oa d'ar roue Sancho Garcés Iañ ha Toda de Pamplona.\nGoude Ramiro II, en 951, e renas e vab Ordoño III, met enebiñ a reas an infant Sancho evit kaout e lod eus an hêrezh. Skoazell a gavas digant e eontr García II Navarra, digant e vamm-gozh Toda Navarra, digant kont Kastilha, Ferdinand González.\nDaoust da se e voe trec'h Ordoño IIIwar e enebourien dindan mogerioù kêr León, met Kalif Cordoba, Abd al-Rahman III, a oa niz ivez da Toda Navarra, a roas e vad eus ar brezel-se evit treuziñ an harzoù, en Galiza dreist-holl, eus 951 da 953, ma rankas Ordoño goulenn ar peoc'h e Cordoba en 955, ha plegañ da reiñ pe da zistrujañ darn eus e greñvlec'hioù tost d'an harzoù. Er memes koulz e ranke ar c'halif ober brezel d'ar Fatimided en Afrika.\nDimeziñ a reas da Teresa Ansúrez war-dro 960, merc'h d'ar c'hont Monzón Ansur Fernández. E vab Ramiro III León a renas war e lerc'h.\nReinhart Pieter Anne Dozy Histoire des Musulmans d'Espagne E. J. Brill, 1861\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Sancho_Iañ_León&oldid=1595111 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 12 Her 2014, da 08:48.


Pajenn:Le Clerc - Ma beaj Jeruzalem, 1902.djvu/103 - Wikimammenn\nPajenn:Le Clerc - Ma beaj Jeruzalem, 1902.djvu/103\nazeomp enni gwellan m’hellomp ha diou roenv da skei an dour raktal ha war eun dro. Evit en em glevet, e lausk ar bautred a zo krog enne, hopadenno spontuz. Ha, mar geo mad o c’horzailhen, e tle bean mad ive o bruched hag o divræc’h. Jechan ’reont war o benvek bete c’houezan brein. Eur c’hart leo pe dost a zo da dreuzan ; ’c’hanta, bageal a reont ken buhan ken na lakomp ket kalz en tu-all da bemp munut evit tapout ar *ribl.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Clerc_-_Ma_beaj_Jeruzalem,_1902.djvu/103&oldid=107776 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 17 Gwe 2017, da 12:15.


Emgann Pharsalus - Wikipedia\nPlan emgann Pharsalus : marc'hegiezh Pompeius o tec'hout kuit.\n9 a viz Eost 48 kent JK\nPharsalus, Thessalia (Gres)\ntrec'h groñs Caesar\n4 lejion :\n-24 000 den\n-5 à 10 000 kevredad/skoazeller\n-1 800 marc'heg\n--> En holl :\netre 30 000 ha 36 000 den 10 lejion :\n-60 000 den\n-4 200 kevredad/skoazeller\n-5 à 8 000 marc'heg\netre 70 000 ha 73 000 den\n1200 etre 6000 ha 10000 den\nEmgann Pharsalus a zegouezas e Thessalia, e-tal kêr Pharsalus, d'an 9 a viz Eost 48 kent JK, war-lerc'h an dTriumvirelezh kentañ, e-pad ar brezel diabarzh roman a enebas Caesar ouzh Pompeius. O vezañ trec'h war e enebourien daoust dezho bout niverusoc'h egetañ e kemeras Caesar an tu kreñv warno da vat.\nDav e oa da bPompeius tec'hout kuit betek Egipt e-lec'h ma voe drouklazhet, tra ma'z eas Metellus Scipio ha Cato Utika da Afrika da glask adsevel un arme. Cicero, ha n'en doa ket kemeret perzh en emgann, ha Marcus Junius Brutus en em zaskoras da gCaesar.\nKendalc'h a reas hennezh ar stourm en Afrika da neuze.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Emgann_Pharsalus&oldid=1881789 »\n48 kent JK\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 22 Gou 2020, da 03:11.