اطلاعیه برگزاری مجمع عمومی و انتخابات هیئات مدیره انجمن بیسارانی\nتاریخ: سه‌شنبه ۱٢ بهمن ۱۳۸٩\nنظر به قریب الوقوع بودن برگزاری مجمع عمومی و انتخابات هیئات مدیره انجمن ،به استناد آیین نامه انجمن و دستورالعمل اخیر اداره ارشاد اسلامی کردستان که منضم به نامه شماره 1770/1508 مورخه 27/10/89 اداره ارشاد شهرستان سروآباد می باشد.به اطلاع اعضاء می رساند که متقاضیان عضویت در هیئات مدیره لازم است با مراجعه حضوری به دفتر انجمن در روستای بیساران و ارائه مدارک لازم از این تاریخ 11/11/89 به مدت یک هفته اقدام نمایند.\nدبیر انجمن فرهنگی ادبی ماموستا بیسارانی\nشماره جدید فصل نامه ژیوار منتشر شد.\nتاریخ: پنجشنبه ٧ بهمن ۱۳۸٩\n( فهرست موضوعات )\nسخنی از مدیر مسئول\nخوشبختی لذت است یا ارزو؟\nمبانی پیرامون روش های آموزشی اخلاق.\nمی خواهم رتبه یک باشم(ویژه کنکوری ها )\nچرا کمال گرا شدیم ؟\nکمرویی و اضظراب اجتماعی در نوجوانان.\nقاعده برای بهتر خوابیدن\nایا موفقیت واقعا امکان دارد\nصاحب امتیاز و مدیر مسئول : محمد رحیم غلام ویسی\nمقاله عمر فاروقی در وصف ماموستا بیسارانی\nلثکؤلینةوة لةسةر مامؤستا\nمةلا مستةفا بثسارانی\nلةدایکبووی : 1/11/1325\nپلةی خوثنةواری : دیپلؤمی ئةدةبی و خوثندنی حوجرة و حةوزة\nپیشة : ذؤژنامةوان و نووسةر و لثکؤصةر لةبواری مثژوو فةرهةنگ\nناونیشان : سةقز ـ بلواری شةهید بةهةشتی ـ بةرامبةری مةدرةسةی فاطمیه ـ پلاک 10\nموبایل : 3181 376 0918\nپوختةی ئةم وتارة\nنووسینی : عومه‌ر فاذوقی\nمةلا مستةفا بثسارانی هؤزانی مةزن، لةهةل‌و مةرجثکدا ژیاوة کة ئةسفةهان وةکوو ناوةندی دةسةلآتی ئثران لةگةص میری کوردستان کة ناوةندی سنة بووة، پثوةندی باشیان نةبووةو تووشی ئاص و گؤذ هاتوة. هةر لةو حاصةیشدا لة هةورامانات سانةکانی ئةوث بؤ خؤیان خاوةنی دام و دةزگای حکومةتی بوون و زةخت و فشاری دراوسثکان لة تورک و عةرةب و رؤمیش بؤ سةر سنوورةکان درثژةی بووةو ئةمانة هةمووی کاریان کردووةتة سةر ژیانی جةماوةری خةصکی و بثسارانیش وةکوو هؤزان و پیتؤلیکی کوردی موسوصمان بة لةبةر چاوگرتنی ئةوانة لایةنی مةترسی و ئیحتیاتی گرتووةتة بةر. بة تایبةت کة ئةو لةژثر دةسةلآتی بیرو باوةذی شثخی ئةشراق و فةلسةفةی ئةشراق دا بووةو دةش زانین عولةمای قشری کة تابیعی ئیمام غةزاصی بوون دژ بة فةلسةفة بوون و تةنانةت کةسانث بوون کة فةلسةفةیان بة کوفر دةزانی و بةر لةوةش بناغة دانةری حیکمةتی ئةشراق لة چاخی ئةییوبیان داو لة شاری حةصةب شةهید کرابو و هةرچةند سةرچاوةی حیکمةتی ئةشراق هةمان حیکمةتی ئةهوورایی و ئیزةدی ئاوثتة لةگةص زانستةکانی دینی ئیسلام بوو، بةلآم بؤیان قةبووص نةدةکرا، هةر بؤیة بثسارانی بؤی نةبوو ئةوةی لة دصیدایة بؤ خةصکی دةر بذثت و ناچار لة چوار چثوةی هةصبةست دا و بة ئاماژة بةیانی کردوةو بةداخةوة تا ئثستا ئةم ناوةرؤک و ناواخنی ژیان و بیر و باوةذی بثسارانی نةخراوةتة بةر شرؤضةو تةنانةت لةسةر بارودؤخی ذامیاری و حکومةتی زةمانی ئةویش نةدواون و بثسارانی‌یان وةکوو شاعیرثکی عاشق بة ئافرةت‌و خاوةنی ئةوینی مةجازی ناساندووة.\nبةناوی میری دةهةندةو دلؤضان\nعومةر فاذوقی ـ سةقز\nئامادةبوانی هثژا ... بةر لةوةی سةبارةت بة مامؤستا بثسارانی و ئةو خاصةی مةبةستی ئةم وتارةیة باسةکةم دةست پث بکةم، بة پثویستی دةزانم ئاوذث بدةمةوة لةو چاخةی بثسارانی تثدا ژیاوة کة دةبثتة ساصةکانی 1640 تا 1700 زاینی، بةرانبةر بة 1020 تا 1080 کؤچی هةتاوی و دةورو بةری 320 تا 368 سال بةر لة ئثستا کة دةبثتة زةمانی دةسةلآتی گةورة پیاوانی ئةردةلآن وةکو هةصؤخان و خان ئةحمةد‌خانی کوذی و ئةوگثرةو کثشةی کة لة مثژووی کوردستان و مثژووی ئةردةلآنةکاندا نووسراون و لة ئثرانیش دا بةرانبةر بوو لةگةص دةسةلآتی شاه عةباس و شاه تةهماسبی سةفةوی‌و چوونکا لة هةرثمی هةورامانیش دا زنجیرةی میرانی هةورامان دةسةلآتیان بوو هاوکات بوة لةگةص سان سانی بهرام بةگ و سلثمان بةگ کة بةداخةوة سانةکانی هةورامان بة گةواهی تاریخ هةرگیز حةسانةوةیان نةبوةو هةمیشة لةلایان میرانی ئةردةلآن و دةسةلآتدارانی تورک یا ذؤمیةکان و جیرانة عةرةبةکانةوة دةست درثژی‌یان کردوونةتة سةر.\nبةذثزان ... نازانم مثژوونوسانی خؤماصی لةبةر کامة هؤیة کة خؤیان لة مثژووی سانةکان لائةدةن و لةسةر ئةم عینوانةدا کؤکی ناکةن؛ ئایا ناکرثت ئةم باسة بخةینة بةر شرؤضة کردن کة سان بةوةزنی خان عینوانی حاکمةکانی هةورامان بوةو زنجیرة پادشاهانی ساسانی لةمان بوون؟ ئایا بؤی نیة کة لة ئةوانة سان سانی بوون و وةکوو چون دةبثژن «خانی خانان» بةهةمان شثوة سانی‌سانان هةبووةو بة درثژایی تاریخ و لةمحاوةرةدا پیتی «نون»ی یةکةم لابراوةو بؤتة ساسانی؟\nئایا چلؤن بةو کؤشک و قةلآی دیرؤکی کوردستانة کة مثژوةکةی پثش لة ئیسلامة دة بثژن حةسةن ئاوا؟ ئایا ناوی ذاستیةکةی «ساناوا» و یا «سانادژ» نةبووة؟ ئایا ناکرثت «سانا دژ» و «ساناوا» لة دوای ئیسلام بوبثتة «سنندج» و «حةسةن ئاوا»؟\nئةمانة ئةوخاصة گرنگ و سةرنج ذاکثشانةن کة بؤیان هةیة لةبةشی مثژوو فةرهةنگی زانستگاکانی کوردستاندا بخرثنة بةر باس و لثکؤصینةوة و بذیاری لةسةر بدةن!\nوةکوو لة کتثبی «تاریخی سةلاتینی هةورامان» لاپةذةی 126 تا 155 نووسراوة لةو زةمانةدا بة هؤی ناکؤکی نثوان خان ئةحمةد خان و شاه وثردی خانی لوذ و پادشای سةفةوی لة ئةسفةهان لةشکرثکی مةزن بؤ هةورامانات ذةوانة کراوةو وةکوو لةم کتثبةدا نووسراوة ناوی ذاستی قةلآی زةصم هةمان «قةلآی ئیزةد گورد» بووة کة بةفةرمانی خان «ئةحمةد خان» تةعمیر کرا بوو و بةوجؤرةی نووسراوة :\n«... به تمامیْ قلعه را تعمیر نمود. از روم و عجم یاغی می‌بود در عجم کردستان با کرمانشاهان و همدان و بعضی از لرستان در تحت تصرف آورده بود و از طرف روم ولایت موصل تا به حلب و دیاربکر بزیر حکم خویش در آورده می‌بود و بهرام میرزا بیگ چون که صادق دولت شاه عباس بود و به شاهوردی‌خان لُر قرابت داشت از خان احمد خان متنفر بود و خان لشکری عظیم بر سر وی روانه نمود و ... »\nلةم هةل و مةرجةدا دیارة زانایثکی پایةبةرزی وةکوو مةلا مستةفای بثسارانی نابث کة لة گوندی بثساران تا دةگاتة سنة بث لایان بوو بثت. بةلآم لةبةر چی هةرچةند لةناو دثذةکانی مثژوودا دةگةذثن هیچ نادؤزینةوة؟\nزؤر بةداخةوة ئةوانةی لةذابردوو دا باسکی هیمةتیان لث هةصکردةو ژیان و بةسةر هاتی کةسایةتیة ناودارةکانی کوردیان نووسیوة، زؤرتر ئةوةیان بؤ گرنگ بوة کة بزانن چلؤن دصداری کردة و چلؤن ژنی هثناوة. هةر بؤیة ئثستاکة لة مثژووی ئةدةبی کوردیدا ناوی مةحبوبةکانی نالی و عةنبةر خاتوونی مةولةوی و نةسرةت خانمی ئةدةب و ئامینة خاتوونی بثسارانی گةلث ناودارتر و بةر چاوترن لة بةشةکانی تری ژیانی ئةو پیاوة مةزنانة.\nلة شثعری بثسارانی‌دا هةست بةوة دةکةین کة شاعیر بؤ بةیانی مةبةستةکةی و گةیاندنی پةیامی خؤی بة دصبةر، خؤی ورد کردةو ئةوی بردوةتة سةرؤ و بؤ ئةم مةبةستةیش ئامادة بوة ملی لة تةناف بنث و یا بة چةقؤ بسپثرثت :\nقیبلةکةم یة حةیفةن وثنةی تؤ شایی\nئةگةر گوناهی وة ئةم کةری بار\nوةگةر نة حةیفةن بةواتةی بةدگؤ\nبگیرؤ نةدص خةشمی گةدایی\nیةسةر، بة شمشثر، یة تةناف، یةدار\nنة پةردة، نؤ ذازی من و تؤ\nدیارة هةموان بارودؤخی خوثندن لةو زةمانةدا دةزانن و ئةم چةشنة دةرس خوثندنة تا نیو سةدة بةر لة ئثستایش درثژةی بوةو فةقث یا خوثندةوار ناچار بوة لةبةر ئةوة یةکث لةو کتثبانةی پثویسته بی‌خوثنث ذثگای درثژ بگرثتة بةر و هةر بؤیة لة ژیان نامةی زؤربةی مامؤستایانی فةرهةنگ و ئةدةبی کوردی دا دةبینین کة چؤن بة چوار دةوری کوردستاندا و تةنانةت بة ولآتانی عةرةبی و شارة گةورةکانی ئثرانیش‌دا گةذاون. مةلا مستةفایش فارغ لةو لةشکةرکةشی و شةذو پثکادان و گیر و گرفتی حکومةتی لة هةوراماناتةوة بةرةو شاری سنة هاتوةو ئةم ذثگای سنةیش زؤر کةس پثواویانةو دةیبینن گةورة زانایانی وةکوو مةولانا خالید و نالی و مةولةوی و زؤربةی ناودارانی کورد بؤ کةسبی عیلم و فةزیلةت چوونةتة سنة و لة «دار الاحسان» و «دار الامان»دا و لةسةرچاوگةی فةرهةنگی نابدا تثراو بوون. بةلآم نةنووسراوة ئایا ذشتةی دةرسی بثسارانی چی بووة؟ ئةوةیش لةبةر چاو بگرین کة مثژووی ژیانی بثسارانی لةگةص مةکتةبی «دار الاحسان» یةک ناگرنةوةو لةوة دةچث کة لة «سانان دژ» دا مةدرةسةو حوجرةی دیرؤکی‌تر لة «دار الاحسان» هةبووة.\nئةگةر سةرنجی دیوانی مةلا حةسةنی دزلی ئةدةین و لةو شثعرانةی بةجث ماوون دةبثژثت کة «ما هیئتیان» واتة من و ئةوانةی لةذشتةی هةیئةت‌دا دةرسمان خوثندة بؤیة بة گةشت و گةذان لة ناوةرؤکی شثعرةکانی بثسارانی‌دا وا دیارة ئةو زؤرتر لة فةلسةفة و ئوسوص دا دةرسی خوثندة و لة پةیذةوانی فارابی و شثخی ئةشراق بووة کة ئةم مةکتةبة لة لایان شثخ «شةهابةدینی سوورةوةردی» مةشهوور بة شثخی شةهید بة ئاوثتةکردنی حیکمةتی ئةهورایی ئثرانی کؤن و فةلسةفة‌ی ئیسلامی تةدوین کراوةو فةیلةسوفثکی‌تری کورد بة ناوی «فخرالدین ماردینی» یارمةتی داوة و ئةمةیش لة شوثنةوارةکانی وةکوو «عةقصی سوور» و «حکمت الاشراق» و چةند بةرهةمی‌تر بةیان کراوةو ئةوةی کة من بةوة نزیک دةکاتةوة ئاماژة کردنة بة ئاگر و چرا لة هؤنراوةکانی ئةودا تا ئةو جثگای کة‌دةصثت :\nئثمةیچ پةروانةی شةم شناسانیم\nمیللةت پاکدین پثغةمبةرانیم\nبنمانة جة بینن نوور پاکتةن\nپةذو باص سووختةی دین خاسانیم\nنةک ج تایفةی کةم نةزةرانیم\nئةرتؤ پاکةنی ... ج کث باکةتةن؟\nئیشارات و ئاماژةکانی بثسارانی هةر ئةوندة نی‌یة، بةلآم بةورد بوونةوة لة ژیان و بةسةر هاتی سوورة بةردی و محاکةمةی ئةو لة لایان قشریةکان و مؤرکردنی حوکمی قةتصی ئةو زانا مةزنة لة تةمةنی 38 ساصی‌دا لة حةصةب لایانی ئیحتیاتی گرتةتة بةر. دةنا لة کاتی ژیانی ئةویش‌دا هةر ئةو چةشنة بیرو رایانة لةسةر بؤ چوونةکانی فةلسةفی ئایینی بوة، وةکوو :\nچراغ ذةزان بؤ ... چراغ ذةزان بؤ\nنزیک وة پرشنگ پای قةصوةزان بؤ\nبا خاک گلکؤم خاک نؤ نةبؤ\nبةصکة قیبلةی وثم ج ناکاو جارث\nنا بةصةد بنثو پا وة گلکؤم دا\nتا جة ژثر سةنک ساکن بؤ دةردم\nخاس ئیدةن گصکؤم پةنای ذةزان بؤ\nئامثتةی خاکم وةصک خةزان بؤ\nبا یةکجار کؤنةی سةد ساص کؤ نةبؤ\nبةیو وة سةیران، عةزم شکاری\nوة قةبر تازةی تةنیای نؤم دا\nنةکا سةنگ سوچؤ بة ئاهة سةردم\nمامؤستای ذةحمةتی «علاالدین سجادی» لة لاپةرةکانی 180ـ182ی مثژووی ئةدةبی کوردی نووسیویةتی کة ناوچةی ژاوةذؤ بثشکةی ئودةباو شاعیرةکانی کوردستان بوةو زانایانی هةرة پایة بةرز لةو ناوچة هةصکةوتوون و ناوی چةند زانای مةزنی نووسیوة کة ئةمانة هةموویان مامؤستای بث هاوتای زةمانی خؤیان بوون و هةصکةوتنی بثسارانی لة گؤذةپانثکی ئاوادا ئیتیفاقی نةبوة. بةتایبةت کة ئةو لة بنةماصةی زانیاران بوو رثگای باوو باپیرانی لةبةر گرتوةو پاش وةرگرتنی ئیجازة لة «سنة» گةذاوةتةوة بؤ بثساران و بة زانایثکی عیلمی ئوسوص ناوی براوة.\nبةلآم بؤچی بثسارانی رةز دةکاتة چرا و بؤچی وای پث چاکة گلکؤی لة‌پةنای ذةزان دا بثت؟ کة لة ئاگری جةستةی ئةو سةنگی خارایش دةسووتث و هؤکاری ئارامی خؤی و ئاسوودةگی لةوةدا دةزانثت کة قیبلةی بةنا بةصةدی بثت و پای لةسةر مةزاری دابنث، بةلآم داخؤ ئةو قیبلةکثیة؟ من پثم وانیة زانایثکی شارةزای‌ئایینی و پیتؤصیکی ئةشراقی ئافرةتثک بکاتة هةوثنی ژیان و دةرمانی برینةکانی. مةگةر ئةو بة فرموودةی خؤی پةذو باص سوفتة یا په‌ذو باص سوختةی دینی خاسان بووبثت.\nسةبکی بثسارانی لة هؤنراوةکاندا هةر ئةو شثوازةیة کة پیرانی ئةهلی حةق لة ئثرانی کؤنی بةر لة ئیسلامةوة پاراستویانةو لة هةموویاندا کة دةست بة دةس دةکةن تیکراری مةتلةع دةبینرثت‌و ئةمةیش لة شثعرةکانی بثسارانی‌و ئةحمةدبةگی‌کؤماسی‌دا بةرجةستةیة وةکوو :\nگصکؤی تازةی‌لةیل... گصکؤی تازةی‌لةیل\nیا ئاخ پةی منداصی ... ئاخ پةی منداصی\nگؤشةی خاترم ج خةم بث خاصی\nهةربازیم مةکةرؤ من چةنث یاران\nنازاران جةمین لثم نةمةپؤشان\nئیسة ج شوومی زةمانةی باتص\nلة کؤماسی و ئةمةی بثسارانی\nئاخ ... وا ... دةریغا، پةرث منداصی\nلاقةید بیم ج تةعن بة وةشی و تاصی\nمةشیم وة باوةش ناسک نازداران\nمةکةر دةم سةیران زوصف وةشبؤشان\nنازاران یةک‌یةک لثم مةکران سص\nئةوةی لة ناوةرؤکی ئةم هةصبةستةدایة، سةرةتا دونیای سادةو خؤش و ئاسوودةی منداصی و وةبیر هثنانةوةی باوةش و ئامثزی گةرم و ئاوثتة بةبؤی سمص و مثخةک و بابؤصةی مثهرةبانانةو پاشان نووسینی ئةوةی کة چلؤن حیجاب لةو زةمانةدا بوةو کاتی هؤنةر گةیشت بة عومری بلووغ، ئیتر ئافرةتةکانی دةور و بةری روویان لث داپؤشیوةو جةمین لةو پؤشراوةو ناتوانث سةیری زوصفی و شبوو بکات و نازداران سصی لث دةکةن و ئةم بةیتة بوةتة ئیلهام بؤ ئةم شثعرةی تازة :\nهةتا جوان بووم فرة پیر نةبووم\nئثستا کة پیرم من دةگرم سؤنة\nدةمکرد ذاوی باز سؤنةگیر نةبووم\nسؤنةیش سص دةکات لة داوی کؤنة\nپثم وایة ئةو سص‌کردنی نازداران لة شثعری بثسارانی‌دا ئیلهامی ئةم شثعرة بووبثت، بةلآم بثسارانی لةگةص تاریکی دا نامؤ بووة و ئةگةر خةصکی ئةو زةمانةی شةوو ذؤژیان بژاردة تا مانگی چواردة خؤی بنوثنث‌و شةوان روون بکاتةوة ئةم دةصث :\nچراغ نةدصن ... چراغ نةدصن\nدصةی غةریبان چون پةذةی گوصةن\nهةرکةس غةریبةن هةر داخا ئةدصن\nگوص خارصیش نیشؤ، خةیلث موشکلن\nلة شثعری بثسارانی‌دا دةردی غةریبی زؤر بةر جةستةیةو هةر چةند لة ژیانی‌دا ئةوة بةدی ناکرثت و سةفةری زؤری نةکردووه، هزری ئةو برک و ژانة لةوانةیة بؤ کةسث‌تر وترا بثت. بثسارانی ئةو زاتةیة کة حیجاب لةسةر تیشک دادةنث و نایةوثت بة ذووت و پةتی مراد و مةقسوودی خؤی بةیان بکات و بةرةو حیکمةتی ئیزةدی ذای گوثزثتةوة و لةوانةیة ذادةی زانست و عیلم لةو چاخةدا زةرفی‌یةتی ئةوةی نةبوو بثت تا لةو سةر چاوگةی کة ئةفلاتوون و ئةرةستوو و سووة، بةردی و ماردینی تثراو بوون ئاوی ذوون و گةوارا بنؤشن.\nپةی چی مةواچان حیجاب خاس نییةن\nئةگةر پةی خاسان حیجاب خاس مةبی\nکةسث وثنةی تؤ شةوق بؤ جةمنیش\nج ئافتاو خاس تر کةسث کةی دییةن؟\nئافتاو مةهتاو کةی جودا مةبث\nلازم، پةروانان، مةیان وةدینش\nبة کورتی و کوردی عةرزتان دةکةم کة زؤر بة داخةوة لةو لایانانةی بثسارانی بباتة سةر چاوگةی حیکمةتی ئیزةدی کةمتر کؤصراوةتةوةو ئةمةیش لةوانةیة بة شةرح و شرؤضة و تةفسیری هؤنراوةکانی بدؤزرثتةوةو ئةو شاعیر و پیتؤصة مةزنة لةوة گةورةترة کة تةنها لة بن لقث دارا بی دؤزثنةوة کة خؤی لة ئامینة خانم حةشار دابث و ئةمجار لق و پؤپةی درةخت بة رةقیب تةشبیه بکات و لة مثشکی دوو بووعةی هةندث کةسان دا بخرثتة جةرگةی هةستیارانی عاشق‌و ئةوین‌داری مةجازی‌و ئیتر هیچ دةرد و گرفتی‌تری نةبووبثت.\nپثم خؤشة لة کؤتایی‌دا سةرنجی بةشدار بووان لةم کؤبوونةوة فةرهةنگیةدا بؤ ئاخاوتنثکی ناشیرین لةکاناصةکانی ئاسمانی و رادیؤ‌کانی کوردستانی ئةو دیو ذابکثشم و داوا بکةم لةوانةی کة شایةد لةو دیو هاتوون و بةشداران کة بةصکو ئةم دیاردة هةصةیة بسذنةوة. ئةویش ناوبردنی ئافرةتانة لةو دیو بة «خان»، کة بةذاستی پیاو لة ژن دةبثزثنثت. چوون کا وةتة بووة ژن وةکوو مةوجوودثکی لةتیف و ناسک و بةهةست ناسراوة، بةلآم کة ئثستا لثمانیان کردة بة خان. ئةوة قةلآفةتی پیاوثکی سمثص زل و ناوشان پان و خنجثر لةسةر پشتوثن و مؤدنةس سیغار لةسةر لثوان دةخاتة یادمان و ... لای کورد بة کةسانی وةکوو بةدر خان، خوسرةو خان، امان الله خان، حةمة ذةشید خان، موزةفةرخان، سةیفةدین خان دةبثژن و ئةوةی کة ئثستا بة نازخان و شةیدا خان و ناسکة خان ناو دةبرثن ذةنگة وةکوو سانةکةی خؤمان موخةفةفی خاتوون بن کة نازناوثکی جوانة بؤ ئافرةت‌و خؤزگة هةر بة خاتوون و خانم ناویان دةبردن و ئةو خانةیان لة ئاشپةزخانةی مالآن و دایرة‌کان دةر دةکرد.\nئیتر هةر بژین بة شادی\nمقاله برهان اختر - ماموستا بیسارانی\nنام و نام خانوادگی برهان اختر\nمیزان تحصیلات : کارشناس بهداشت عمومی(مبارزه با بیماریها)\nنشانی: مریوان ، مرکز بهداشت شهرستان مریوان\nتلفن تماس 09188747204\nکة زةردَؤ وةرثأوو دوص براپةو وةپاتیم کؤض کةرا\nجة "مةپاجامی"* و"مةلاخدر و"** أواری ماپ ئاوایی کةرا\nبةمانییایی و نسکة نسکوو شةماپیوة و\nضةنی ماضوو تةوةنة طؤرًٌص و قةپوةزةکاو سیروانی\nیؤ طصرا ،\nئیتر من داستانةوة بصنا....\nجة سةروو جانمازةکؤ\nحةزرةتو "خدر وجامی"\nجة وصرةطا ثاییزصنة....\nکؤتا أا ....\nسةروو أاکصمؤؤ طؤراپة "طةلاوصذ"ة هةوارةکؤ "مةلاخدری"\nدلص" تةوةنة "ضةرمصنة" کة بة نمةنموو وارانی\nتةأة بیصبص ! دیای دیص ثةیم،\nهیلة هیل و ورةورشا نیابصرة\nثصسة واضی ضةمةأاو مصمانةکةیشا بصنص\nضةنی وصشا قسص کةرصنص\nکةس نةیاوصنة ضصش ماضا!\nکة دوور کؤتاوة .......حةر بةردةوام ...ورةشائةی\nمنیض.... بةخصرایی دوور کؤتاوة\nتةنیا مؤرة مؤر! و هیلة هیلشا بةطؤشیم بة سووکی وةرص.\n"زةردة" بةلةنجةو لارةوة\nبة ضةمص مانیای وةروو ضةمامؤ وصش شاردَؤ!\n"نةرةکص" بةمصزةرةی سةوز، دلص قاثصوة سیاوینة\nکة جة کؤپةکة لارؤ هةیوانوو دیواخانی شص؛\nتةنانةت مةرطیض جة سةروو أایشؤ\nکة داطیرکةرا، دامنؤ طجیةکةیشا طرتةبص!!\nبة مل شؤأی\nدةوةن بة دةوةن ،سصوةرةکص بة جلص سیاوص\nکؤؤتصبصنص شؤنؤؤ زةردَةثةأی\nدیاربص فرة مانیصبصنص و واضینی جةثا کؤتصبصنص!\nئصمةیض جیاما ئاسص\nخرثة خرثوو خأوو أاو أازةکصم\nبةردةوام ضةنی ضریکة ضریکوو "مریضلة" ثاسارص\nتصکةپة بیصبص ،\nهیضکامشا جة یؤی نةیاوصنة\nجة یؤیض سپ نةکةرصنص.\nکتووثأ" خأصو" ضا دلص حةلةلاینة\nوصش فأة داو باوشوو تةوةنة، خأثؤپص ضةناکة درصذة!!\nبة هاوارصوة و هةناُسةوة نزم طرساوة و واتش:\nئای ضننة شةقؤؤ ئی ئینسانة بصمةکة و سةرشصویایة\nسموو ئاذةپص طةأؤپص و\nئةسثی سمت قؤثیایم وةنة کؤؤتٌصنص!!\nحةتا واضی سةرةم مةأیان و.... قولصم هةوشا ئاردَةن ،\nجارةوةختةض نمام بةرصنص !\nنتاوصنص سةروو جانمازةکةیمؤ تاوة ضؤک بدَةو\nئاخر من ضا سةراوان سةریوة بصنص\nضةنی تؤثةپة "وةروة" وة نازار و ضةرمةپص\nبةدةموو قساوة کؤتةبصنص أا\nکةسةرةم بةرز کةردؤؤ و ضپاکیانصرة ، تؤثةپةکص نةمةنصبص،\nمنیض، ضةنی "وایة"وة مانیای فرة طصپایمص ثةیش\nکة زانام وصش شارانؤؤ؛\nضأیمؤنةٌ، ناما ثصوایمؤ\nثاسةم زانا کةأةبیصبص!!\nنةزانام دلص ض ترةکةوة هؤرتپیشیای،\nلاشؤ تةوةنةوة ثیرص، أووشة!!\nنوقمة بیصبص ،\nتؤیض زانی ؛ کة ئةطةر سةروو ئا لاشة أووشةیة نیشیرة و\nواضی با مانیایة بةر کةروو، تووأةت بؤوةنة و داواؤ ئاوصت وةنة کةرؤ،\nتؤزانی؟زم و هامن تةذنةشانة، تةذنة!\nئا تؤثةپة ضةرمةپص و بةسةزمانص\nبة دیل طیریةبص .\nئالاشة أووشة و هؤرتپیشیا ،خصوةخوانةضش جة سینؤؤ وصشةنة\nکة جة "قلیضکةسپاموو " لاو لووتص مشؤؤ\nثةنةم مةخؤیدص ..... راس ماضوو\nخؤ من درؤزن نیةنا !!\nمزاندص ئا خصوةخوانة کصن؟!\n"قومامصوة" أةقةپةی باپابةرز\nتةوةنةکص ئانةش درکنا کة ئا "أةقةپة"\nجة بنةوة تؤزص ئاوی و کةمصو شةوضةرةش\nبا بلمص إأارة...........\nشةوةما ثةنة بیة..........\nأاکصم مةویارة ثةنة.... با لانةدةو\nهةرضننة أا زانوو ،ئةطةر شةوةما ثةنة بةی!\nأایض نةزانوو .......دةسم طصرا\nزاندص کص ؟!\nدةمٌصوةن نةدَانم ئی أا\nضپاکیانصرة ...... ورةورةوةم إذنی .... ها براپة..... ثةی کؤی؟\nئانة قسص دار هةنارصظة بص،\nکة ثصسة تاج و سةروو کناضپة شازةوة ناسکة\nجة دوورةوة ......و ضا سةربناواوة\n"ظلة هةنارةکص" خوای خوص .....نةشناسصم !!\nزانوو شمةیض دیةنتا و سةرتا ئامان\nزاوةأوةوة ناسک بة أاویارصوة مانیا و تؤزن خوؤ!!.\nدةمصوةن ضی وپاتة بص ئازارة و سةربةرزة ،\nضی وپاتة ناسک خةیاپةنة\nدوور کةوتةبصناوة و غةریب بیةبصنص\nبةشةرمصوة ، سةرةم بةرز کةردةوة\nهیضم ثةنة نةبص هیًض!!\nتةنیا واتم :\nبصقةزابی براپةطیان ... بصقةزابی\nدةمصوةن طؤشم طرتةن ثةی خةمةکاتا\nهةرسةکصم تاسیةنص .... تاسیای\nضةمةکصم خنیکیةنص !!\nدةسصم طیانشا ضةنة نیا و ثةنجصم طؤنیة نص.\nبةپام ... تکا و لاپا تا ضننة کةروو ، طؤشم ثةی طصردص!!\nضا طردَ ئازارا بصزار نةبیةنا\nتاسةو عةشقیم و وةشةسیایم جة "ئةدَة" بیةنؤ\nبوةؤ "حوجرة" و کؤض کةردَةیم ،\nبیةن بة ئاوإذینوو هةناسةی سواری\nبة ماضوو وارانی ،وةشةسیایم جة "ئةدَة" بؤ\n"واضةم" سةدان "ترثة" ضپاکنؤرة..\nهةزاران"تکة هةرسی" مجؤرة و وزؤأا\nهةزاران هةزار ئازارص کولنؤوة!\nضی وپاتة ناسک خةیاپةنة؛\n"واضة" بةرزتةر جة قةپةم"\nثاکتةر جة دةفتةرةکؤ "ئاوصستای"\nضةمصم ثةنة خةپات کةرؤ و.... طأم مدؤو\nُکوردستانا.... هؤرامانا...... وةپاتةکؤ مةلاخدرین... مةلاخدر\nبورهان هةورامی 6ی نوامبری 2007\nکوردستان / مةریوان /أوار\nمقاله کوروش امینی در وصف بیسارانی\nشکةش نیةنة ضنة هةرمانؤ طردَوو ئةدیبا و شاعصرا بة تایبةت شاعصرص مةحاپوو هةورامانی ( بة بؤنةو برصو هؤرکارص تایبةتیص ئا وةپاتیة) بة کةمصو تةرسیةوة، متاومصنة جة یةرص بةشص واریةنة خاپبةندیشا کةرمص(1) :\n1 . کص‌بیةی وةشکةردَةی ( هؤظیةت سازی )\n2 . زوان\n3 . ئةدةبیات\nجة بةشوو هؤظیةت سازیةنة ثصسنة حةپقصوص ثةیوةندیدارص بةینوو ویةردَةو ئیسةو هةورامانیةنة و حةر ثاسنة جة تپانصوص سةرتةرةوة ثصسنة بیةی و کیانصوی هامبةش بة هةرمانکةردَةی ضنی شصعرص و ئاردَةی برصو جة دةردَةدپةکا ، داپغةکا ، ئؤستورةکا ، ویةردَةهامبةشةکا و حةز و ئاواتة ناماکص کارشا کةردَةن و حةر ئینة لاو برصو فاکتص‌تةرصنة بیةن بة هؤرکارو وةش‌بیةی هؤظیةتصوی هامبةشی .\nزوان : زوان ثصسنة بنةأةتی‌تةرین فاکتوو فةرهةنط و نةتةوةی ، ئصندة هةمیةتدار و یاطةطیرا کة بیةی ئصنسانی بة بص زوان ضصوصوی غةریب مرمانؤنة ، بة جؤرصو کة متاومص ئصنسانی حةیوانی قسةکةر واضمصنة و جة لایةنصوتةرةوة هؤرطصرتةی ئی زوانیة ئةرکوو سةرشانو طردًَ قسةکةرصظو ئا زوانیةنة ؛ بةپام ضی بةینةنة کاریطةری شاعصرا و ئةدیبا جة فرةو کةسا سةرتةرا و ئةرکوو ئادَیشا ضی بارةوة ئصندة فرةن کة بأصو وةخت مانایی زوانی و طةشةدای ثادَی بة ئةرک و کار و هةرمانؤ ئادَیشا لکة مدریؤنة ( ثةیوةندیصوی وةراوةر و دوةلایةنة ) . زوانی شصعری مامؤسا مةولةوی حةر ضن جة وةرضةموو یةکةمیةنة ئینا ضصروو دةسةپاتوو زوانی فارسی و عةرةبی‌یةنة بةپام بة تؤهؤردای ، وشکنای و شی‌یةوةکةردَةی و ئةنةلوای دلص تؤتؤ شصعرةکا ؛ ئا وةختة بةرطنؤ کة ض طةوهةرصو ئینا دلص کانوو ئی دیوان‌یةنة و خةزصنةو زوانیش ضةندة ثارصزنان . بةپام فاکتصوی هةمیةتدار و یاطة سةرةنج ئینة کة ضةنی کةسصو تاوانش بة زوانصو کة زوانی ئةدَایی وصش نةبیةن ثا طردَوو أصک و ثصکی و زةریفی و وةشپانةیة شصعرص بنیؤرةو ثةل و ثؤشا دؤ . ئا زوانة کة جة لاو مةولةوی‌یةوة ئامان سةروو قاقةزی حةر ئا زوانةنة کة جة لاو خانای قؤبادی ، بصسارانی ، چیدی هةورامی ، ئةحمةدَ بةطوو کؤماسی ، أةنجووری و ... خزمةتش ثنة کریان و زوانوو شصعر و ئةدةبوو کؤردستانی ثةی فرة سةردةمانصوی بیةن . دةوپةمةند کةردَةی زوانی هةورامی بة تایبةتی و زوانی کوردی بةطردی بة هةرمانکةردَةی ثا طردَوو باقةکةلیما و کةلیمة تازا کة جة زوانصوتةرةنة ئاردَصنصشةنة دلص زوانی وةرباسی و بة ماأایشا ، فاأووطؤأشا و تصکةپ‌کةردَةیشا ضنی کةلیمة وصمانا بوومیصش کةردَصنصوة و ئصندة أصک و ثصک و نةرم و نیان دلص تان و ثؤ شصعرةکاشةنة نیاینصشةرة کة ئةجیؤت حةر ئةوةپةوة هةورامیص بیصنص . حةر ضن زوانی شصعری مةولةوی زوانصوی ئةدةبی و بة هصز و قؤرةتا ؛ بةپام ئصندة سادة و نةرم و أةوانیضا کة خةپکوو دلص کؤمةپطایض خاس میاواشةنة و ضنةش دوور مةطناوة .\nئةدةبیات : ئةطةر ئةدةبیاتی بة دوص بةشص دةمواض ( واتةئی ) و نویستةئی دةسةبةندی کةرمصنة؛ ئةدةبیاتی واتةئی و سةرزوانی بة بؤنةو ضوارضؤ (ساختار ) ، تایبةتیةکص و حةر ثاسنة هصرشوو سةنعةت و تةکنؤلؤذی جة طردَو بوارةکاشةنة ، فرةتةر ئینا وةردةمو هؤروشموو جة بةینلوایةنة . بةپام حةر ثاسنة کة دیارا ئةدةبیاتی نویستةئی ماندطاریش بة بؤنةو بةپطة و قةباپةبیةیش فرةتةرا و حةر نةتةوصو ئی بةشة جة ئةدةبیاتیش فرةتةر و بة هصزتةر بؤنة ، جة وةرضةمی فةرهةنطیةنة سامانصوة فرةتةرةش هةنة و وةپکةوتةتةرا . حةرثاسنة کة طردَصما مزانمص فرةتةروو ئةدةبیاتی نویساری ئصمة جة شصعرص کلاسیکص وةش کریان و بنةأةتی عةسپیش ئینا سةروو ئی بةشة جة ئةدةبیات‌یةوة و دیوانوو مامؤسا مةولةوی یؤ جة سةرکةلة بةرزةکاشا . بة دپنیایةوة متاومص واضمصنة کة بیةی مةولةوی ثصسنة ئةدیبصوی ثایةبةرزی ، کةلةبةرصوی قووپ و وةرهةپاش جة دنیاو ئةدةبوو هةورامیةنة ثةأ کةردَةنةوة و کةردةنش سةرکةل . کاریطةری شصعرص مةولةوی سةروو ئةدةبیاتوو دلص خةپکی یانصو فوولکلؤر بة جؤرصو بیةن کة مةولةوی یةکةمین شاعصرصوا کة فرةو شصعرةکاش بة تةک‌بةیتی لاو طؤرانیة‌واضةکا و سیاوضةمانةواضةکاوة واضیةی‌نص و تارةلا ئانةیة جارجاریض سةر و بنوو شصعرةکاش بأیان یام کةم و زیادَ کریان و شصعرصوة تازصش ضنة وةش کریاینة کة ئینة وصش تةنیا وةشةسیاوی شاعصری و تازة و زیندة بیةیی تابپؤ شصعرةکاش میاونؤنة .\nجة دنیاو ثأ شةثؤلوو ئارؤیةنة کة هةر ساتصوةش مةرطو هةزاران ئةرزشی ماأؤ و حةر شةثؤلصوةش فةرهةنط و زوانصو دلص وصشةنة تاونؤوة ، باس جة بصسارانی و شصعرصش باس جة کصبیة (هویت) و نام ونیشان و... باس جة فةرهةنط و یةکةمین موورؤ زةنجیرصویا کة ثصسنة مةدرةکصوی زیندة و یاطةداری لکةما مدَؤوة ویةرینصوی ثأشنط‌داری . لانی کةم جة وةرضةموو فةرهةنط و ئةدةبیاتیةوة سةرهؤردای ، وازکةردةی ، شیةوةکةردَةی ، لةیةکدای و ئصذانة و کصشانة کةردَةی ئا میراسیضة کة تا ئیسة هؤرش کةردَةن و یاوان بة دةسما ؛ ئةرکوو سةرشانیما ثةی یاوای بة کؤنج و کةلةبةر و لار و ضةوتی و أصک و ثصکی ئا میراسیة و دةرس هؤرطصرتةی و تةجرؤبة نیای ضا وةرهةمیة .\nئةنسیکلؤثیدیا یام هةماروو زانایی بصسارانی\nوةپ جة طردَ ضصوةنة حةز کةروو جة بارةو وةر هةپایی زانایی بصسارانی ثاو وةخت و زمانوو وصش (1702_1641م) و نةبیةی کةلووثةلی ثةیوةندی بةمانای ئارؤیی و ثةیوةندییص کةم و سةرسةختص و تصکةپ بة تةنطوو ضةپةمص و طیر و طرفتص فرص کة حةر کام ضانیشا وةرثةنطصوی طةورةن سةروو أاو زانایی و یاوای بة تپانصوص فکری و ئةنةیاوای بةرزی ؛ سةروو وشکنای شصعرةکاش جة دلص دیوانةکةیشةنة باس کةرمص . ثاسنة کة دیارا بة ثاو ئا وةخت و ساتیة و بة بؤنة و ئا هؤرکارا کة سةرةوة باس کریای ، زانایی بصسارانی جة أوؤ ئی بةپطاوة کة دلص شصعرةکاشةنة هةنص ، زانایصوی بةرز و وةرهةپا بیةن . ثةی سةلةمنای ئی قسص جة هةر مةفهوومصوی ، ئةلصمصنتةکا هؤر مدَةیمص و جة حةر کامیض یةک و دوة دانة شصعرص مارمصوة .\n1. ئیشارة بة یاطانصوتةری بةر جة جؤغرافیاو مةحالوو هورامانی ثصسنة : کؤ دةماوةندی ، بیستوون ، نةجد ، حجرالاسود ، جةمةر ، حةفت نؤهؤموو زةمینی\nمن زةأصو دةردم هانة دةروون دا وةختةن (نةجد) بدؤ وة (بیستو)دا . ( ل102 )\n2. نامؤ شارا و کصشوةرا : خؤتةن ، یةمةن ، حةبةش ، ئةربةت ، شام ، شیراز ، ضین ، خةتا ، ماضین ، حصجاز ، ئةرمةن ، کةشمیر ، هصند ، مصسر ، طةنجة ، تةنجة ، کةعبة ، مؤپتان ، کةربةلا و ... ثةی ئاطاداری وانیارة ئازیزةکا تةنیا جة شصعرؤ " ضراغم بة ضین ... ( ل 171 ) نامؤ 12 کصشوةر و شاریش بةردصنة . طا عةزمی تةنجةی ماوای تونمةن / طا تةمای وةسپةت نةدةروونمةن ( ل 179 ) . کة تةنجة نامؤ شارصوی جة وةپاتوو مةغریب‌یةنة کة ئینا لاو تةنطةو جةبةل و تارةقیةنة\nسؤپتانی سؤسةن ، تةختی سؤلتانی شیةن نة مةزهةب ، خاپی مؤپتانی ( ل 342)\nمؤپتان شارصوا جة وةرنیشتوو وةپاتوو ثاکستانی و واروو ثةنجابیةنة ، ماضان ذةن و کناضةو ئا مةحاپیة خاپص زةریفص سةروو أوصشاوة کوانص . ( فةرهةنطوو مؤعینی ل 247 ) .\n3. ئیشارة بة کةسایةتیص ئةفسانةیص و ویةرینیص ( نامص نامدارص ) ثصسنة : دارا ، شیرین و فةرهادَ ، لةیلی و مةجنوون ، خؤسرؤ و شیرین ، قةیس ، ئةفلاتوون ، ئةرةستوو ، لؤقمان ، ئةسکةندةر ، شصخی سةنعانی ، کةیکاووس ، سةعد وةقاس ، ثةرویز ، یعقووب ، زپصخا و یوسف ، بةهرام و ... . ئةرةستوو دةوای دةردم نةزانا ئصفلاتوون دؤعای ( لاحول )ش وانا\nفةرهاد جة ئاهم بیستوون بصزا مةجنوون جة ناپةم جة نةجد طؤرصزا ( ل 197 )\nوةپط وةن داران وةختی ئافتا و خصز کةردَةن وصنةی لاپ نطینی ثةروصز ( ل 439 )\nئةپقصوة جة زؤپف زونناری دپبةر نمةدَة و بة مؤپک دارا و ئةسکةندةر ( ل 293)\nدارا (یؤ جة ثادشاکاو هةخامةنشی )\n4. دلصطرص دینی و ئایینی ثصسنة : دةیر ، دةیریان ، تةرسا ، عیسا ، بةرةهمةن (خؤدَا و هصندوةکا ) ، رةهبان ( طةورةو مةسیحیةکا ) نةسرانی ، ناقووس ، ئةلحةمد ، تاها ، یاسین ، حجرالاسود ، عرفة ، طةبر ، تةرسا ، کنشت ، نةسرانی ، زوننار ، کلیسا ، بتخانة و...\nتةرسا بةردةنم .... أاسةن سؤجدص دةیر ، تةرسا بةردةنم مةی نةثای مصنبةر ، مةسجصد وةردةنم تةجدید مةزهةب عیسا کةردةنم فتوای بةرة همةن ، طصرتةنم نةطؤش دینم دان جة لای ، دینی مةی فرؤش ( ل 94 ) یا ثشت کةرد نة مةزهةب ، عاپمانی دین أوو نة بتخانة ، زوننار بةست یةقین ناقوس طصرت بة دةست ، سازی طةبریی ذةند ئیمان دا بة کؤفر ، دینی تةرسا سةند واتم هةی دپة ، بص ثةروا جة طشت کص جة دین بةرشی ، أوو کةرد نة کنشت ( ل291 ) و دةها کةلیمص کلیدیص تةرص ثصسنة ئةرغةنوون ( سازصوی مووسیقایی ثصسنة ثیانؤی کة ماضانص ئةفلاتوونی ئاردَةنةنة ) ، ضةنط ، کةمانضة ، قانوون، شةترةنج ، زؤهرة، مؤشتةری(هةسارصنص) و ... کة هةر کام ضانیشا دةلیلصوة بةر زانایی وةرهةپا و فراوانوو ئا کةپة بةلیمةتةیةنة .\nسةرکؤوان تةمین ، دةشتان طردَ زةرطوون بؤپبؤپ مذنةوؤ ، سازی ئةرغةنون ( ل 442 ) ستارة جة بؤرج بة جةولان کةری زؤهرة مؤقابیل بؤرجی مؤشتةری ( ل351 )\nبة دپنیایةوة ئی ضند خاپة کة سةرةوة دیاری کریای ، وصشا تةنیا نیشانصوة جة ویر و ئاوةزی بةرز و ثةأ بیةی هةماروو زانایی ئا زاتة بةرزةیة مدَانص کة ئا ثاسنة هصقم و ثتةو ئی واضصشة بةردصنصنة دلص تان و ثؤ شصعرصش . بة تاقصق تا کةسصو نةزانؤنة کة ئا فاکتص ضصشصنص ، مةتاظؤنة بارؤشانة دلص شصعراشوو ئاندة زیرةکانة و ذیرانة کارشا ضنی کةرؤ و ثصسنة تةوةن دیواری طردَی یاطؤ وصشانة و بة هةرمانؤ تایبةتؤ وصشا هؤرشا ضنؤ .\nشؤنةماو بصسارانی دلص ئةدةبیاتوو خةپکی ( فولکلور ) و حةر ثاسنة سةروو شاعصرص ساحیب دیوانص\nشاعصرص وةپ جة وصش ( فصردؤسی ، مةولةوی روومی و حافصزی شیرازی ) فصردةسی : بمالید چاچی کمان را به دست به چرم گوزن اندر آورد شست ستون کرد چپ را و خم کرد راست خروش از خم چرخ چاچی بخاست بزد تیر بر سینه اشکبوس سپهر آن زمان ، دست او داد بوس بصسارانی : دةس دا نة دیدةی شوخی شةأ ئةنطیز ساوا بة سوان ثةی داوای هوون أصز دوو هصلالی قةوس ، سیا کةرد ثةیوةست فاقةی طیر و طاز ، شةستی سةر ثةل بةست ثای ضةث وست وة ثصش ، أاست نةجا محکةم ضةث کةرد وة ستوون ، راست ئاورد وةهةم هةر ئةوسا زانام دپ جة دةروون دا ثةخشا و ثةخش بی ، أصزا بة هوون دا ( ل 370) مولوی رومی : بشنو از نی چون حکایت می کند از جدائیها شکایت می‌کند ( 2 ) بصسارانی : واتش هةی بص دةرد ، دةروون ثأ جة خار / سةرطةشتةی هیجران ، جةفای رؤزطار یة هصجران کةردَةن ، جة دیدة کؤر بام نة تةرز مةوینوون ، نة باپای نةمام حافصز : حافصز باحیسی شاخی نةباتت بة نؤشیدةی جام جؤ رعةی نةباتت بة هةوای طؤپ طةشت ، سةیری ( موسةلا )ت بة ئاب أؤکناباد ، سةرضشمةی حةیات بة لسان الغیب سینةی ثأ جة دوأ مایةی دپ جة طةنج ، بةحری مةعنا ثؤأ ( ل 228 ) شاعصرص دماو وصش\nجة ئةدةبیاتوو وصضمانة یةکةمین کةس کة باسوو بصسارانیش کةردَةن " أةنجووری" شاعصر بیةن ( 3 ) . شصعرصوةنة کة ثصسنةنة لیستوو شاعصراو کوردةواری تا ئا سةردةمة ، بة ضةمثؤشی جة جوانکاری شصعرةکص و تةنیا جة أواپةتوو نرخص ویةرینی ( تاریخی ) شصعرةکصوة کة نامو ثةنجا و شش شاعصراش بةردَصنة بة نامؤ " مةلا مستةفای بصساران " مةنزپ ی هؤردریان .ثاسنة دیارا ئی نام بریایة تةنیا نام نیایوی سادَة نةبیةن و کاریطةرش سةروو ویر و ئاوةز و دةقوو شصعری أةنجووری تا وا یاطص بیةن کة بأصو یاطصنة بة شؤن طصرتةی أا و شصعرةکاو بصسارانی ، شصعرصش واتصنص : ضراغم بة شةو ...\nشةوص ضوون شةوبؤ ، با بؤت بؤ بة شةو شةوبؤت نة دةماخ ، شةوبؤی دووری تؤ تا شةوبؤ جة بؤی ، ئةو شةو بؤن خؤش بؤ . بة ئیلهام جة شصعرؤ"قیبلةم و شةوبؤ..."( ل400) و ضن دانة تةر شصعرص .\nحةر ثاسنة خاپوی کؤماسیض بة ئةرةنیای شصعرصوة حةر ثی ریتم و مووسیقا لوان ثصوةی بصسارانیةوة : ضراغم شةوبؤ ... شةوص جة شةوان شیم ثةرص شةوبؤ\nهةراس بیم جة داخ ، شةوبؤی زؤپفی تؤ لاعیلاج ضنیم ، دةستة شةوبؤی کؤ ( ل 402 )\nبةپام فرةتةرین کاریطةری بصسارانی سةروو ویر و ئاوةز و أةوتوو شصعری " ثیرةمصر "یةوة ، بیةن بة جؤرصو کة یاطةثاو بصسارانی جة فرةو یاطانة سةروو ویر و ئاوةزوو " ثیرةومصرد"یةوة دیارا و ئی کاریطةریة بة شصوصو بیةن کة فرةو شصعرةکاش هؤرطصپنانةوة سةروو شصوة زوانی سؤرانی کة بة بؤنةو فراوانی شصعرةکاوة نموونة نمارمصوة و داوا کةرمص جة وانیارة ئازیزةکا ثةی ئاشنایی فرةتةری بلانص و سةردانصظوو دیوانةکةیش کةرانص .\nمامؤسا مةولةوی کةپة شاعصروو ئةدةبوو کلاسیکوو طؤرانیض ، بة یارمةتی تایبةتیص لیریکص ( lyric) شصعرؤ بصسارانی کة من بة نامص برووسکة و ثلیزطص شصعریص نامصم بةردَصنص و ناسکی و وةشپانةئی ئاوةز و ئةندیشةیش فرةو یاطانة زانا و نةزان و وریا و سةرشصویا لوانةوة لاو ئا ویرة ناسکةیة و یام شصعرةکصش بارمتة کةردَةصنص و ثصسنة وصش ئاردَصنصش یامکةتی بة یاردَةی ئا وةرضةمیة کة بصسارانی ضا دةلاقةوة دیان ثةیش و تةماشاش کةردَةن ، هؤنیصش رصساینص :\nواضة هةی دپةی ئةبپةی بص خةبةر هؤرصز ساتص تةرک ، خاوی شیرین کةر " شةوةن خةپوةتةن ، ماپ بص ئةغیارةن عالةم طردَ وتةن ، دؤس خةبةردارةن ( د .م. ل 71 )\nیام: دةرطای حؤحقةی لاپ دانةت شکاوان جة أووی لؤتفةوة ئینةت فةرماوان " یا کاغةز بأیان ، یا مةلا مةردةن یا خؤ عارتةن دؤس وة یاد کةردةن ( د .م. ل 300 ) بةپام جة برصوتةر یاطصنة جة وةرضةموو بصسارانیةوة دیان ثةی دنیای و لوان سةروو أاوینوو ئادَی و بة ضةملواو ئادَی کاوةترؤ خیاپیش باپداینة ئاسمان : بصسارانی: عةرز و حاپی من ثةی یار نةکةردةی مةر شةربةتی دةست بص شةرتان وةردی ؟ ( ل 96 ) مةولةوی:\nیانصو ضصش مةیلت فةرامؤش کةردةن مةر بادةت نة جام بص شةرتی واردةن ( ل 16 ) بصسارانی: مةواضة مؤذةت تیذتةرةن جة خار ثای طؤپ ئةندامم مةدةرؤ ئازار من ثةی مؤذةی خار یةخةیلص وةختةن بةجاأوکاری نة أای توم جةختةن ( ل 123) مةولةوی: ضةم ثةی فةرش ثات موذةش ضوون خارةن بةپام ضصش کةرؤ ضارش ناضارةن ضةنی تاوؤ تةرک ثابؤست کةردةن سةوطةندش وة زوپف سیای تؤ وةردةن ( ل 186 ) بصسارانی: مةطةر خؤداوةند کةرةم بکةرؤ تةفرةقةی یاران وة هةم باوةرؤ ( ل 240 ) مةولةوی : مةطةر خؤداوةند کةرةم کةردةوة تةفرةقةی یاران جةم ئاوةردةوة ( ل542 )\nو فرةو تؤطرسنوو شصعرةکاو ماموسا مةولةوی کة جة ئامیانوو ویر و ئاوةزوو بصسارانی وصش طصرتةن و ئةطة کة ئادَ نةبیایا بة دپنیایةوة رةنطؤ شصعرةکاش بة جؤرصوتةر وصش ئةرمانصنة . خاپصوةتةرة ثةی نزیکةوة بیةی ضواضؤی فکریص ئی دوة زاتة طةورا کة بة دةرسةدصو طاهةز و ئةطةر تةماشةش کریؤ و تا ئیسة حیض کةسی ئیشارةش ثنة نةکةردَةن ؛ دةرس وانای و ئةرنیشتةی جة مةکتةبوو فکری و حؤجرةیی نؤدشةیةنة بیةن کة جة لاو مامؤسا بصسارانیةوة فرةتةر أةنطةش داینةوة بة جؤرصو کة تارة لا سةروو زوانی شصعری بصسارانی کاریطةریش بیةن و شؤنةماش دلص زوانةکةو بصسارانیةنة وصش خاس مرمانؤنة . بة جؤرصو کة زوانی شصعری بصسارانی ثاو ئانةیة کة فرةتةر جة یةرةسةدَ ساپص ضیةو وةپتةری بیةن و جة بةشوو ذاوةرؤ هورامانیةنة بیةن بةپام خاس دیارا کة زوانی شصعریش بة زوانی نؤدشةیی نزیک کةوتةنةوة . کة تا ئةندازصو هؤرکاروو نزیکةوة بیةی وةرضةم و أاوینوو ئا ناسک خةیاپا و ئاوةز بةرزا بیةن کة حةر ثاسنة سةرةوة ئیشارة کریا جة بصسارانیةنة فرةتةر بیةن و جة بةشوو "شصوة زوانوو شصعری بصسارانیةنة" فرةتةر باس کریؤنة .\nلا ضةمصو ثةی ئاذةو کؤمةپطای ذةن بة ذةن : ئی أةسم و باوة ، نةریتصوی دمــــاکةوتة و ثصســـنة مامةپصوی ناشیرین و ناأصـــک جة وةپاتوو کؤردةواری بیةن کة ئیــســةیض یاطـــةثا و شؤنــةماش جة برصــــو مةحاپص کؤردةواریةنة مةنةنةوة . رةسمصوی دماکةوتة و نالةبار کة فرةو وةختانة بة زؤرةملی و ئیجبار کةسصوشا تا ئاخرین هـةناسةو ذیوایش ثنة بةستةنةوة و وةشی و شادی ذیوایشا ونةحةرام کةردةن کة جة فرةو وةخــــــــتانة ثصسنة مامةپصوی و ئادَیض ناأیک ونابةرابةر بیةن . بصسارانی جة شصـــــعرصوةنة هةستوو ناأةزایی وصش ضی ثةیوةندیة ناشیرین و قصزةونةیة ئةثصسة بةر وسةن :\nضراغ نةزانان ... ضصش کةروون جة دةست ئةحواپ نةزانان\nحةر ثاسنة کة دیارا دةسوو ئانیشاوة کة بة نامؤ " ئةحواپ نةزانا " نامصشا بةرؤنة ، طلةیی و شکایةتش هةن و ئا خةپکة ئاسایة کة ئی رةسمةیة کةرانص و کةردةنشا باو بة خةپکی عامی و نةزانکار مذناسنؤنة و داوا کةرؤنة و بأصو وةختیض لاپیؤوة کة ئا کةسانص کة ئی رةسم و یاساشا نیانةرة :\nیانةو ماواشا بة کةپارة بؤ جةرطشان بة تصغ ثارة ثارة بؤ یانصو ئةشةدوو مؤجازات و حؤکمیشا مدَو ثنة کة نیشان جة ئةوثةأوو بصزاری و وةش نامای ضی باویة میاونؤنة و جة ئاخرةوة ، ثةی ئاخرین ماوا و ثةنای لاپیؤوة خؤدَاپةی کة :\nیا شا هةر کةسص طؤپ بة طؤپ ئارؤ یاشا ئةو باپاش سةنط و طپ وارؤ ( ل 149) بصزاری جة دوو أؤیی و أیای :\nجة ئةدةبیات و فةرهةنطوو طردَ قةوم و خةلکـصویةنة یةک أوویی و یةک دةنطی ئافةرین واضیان و دووأؤیی و أیا مةنعة کریان و بة سةرضةمصوی ثیس و نالةبار نریـــــانةرة کة زةرةر مدَؤنة و یؤ جة هؤرکارةکاو سةرونةشصویایی و دماکةوتةیی کؤمةپــطایوی بة کام نةیاواین . بصسارانی بة ثاو ئاذة و ئا زةمانةیة و سات و وةختصوی کة ضنةش بیةن ئی قةوارةشة بة باپاو خةپــکی ناثةسةن زانان و بصزاری وصش جة فرةو یاطــانة ضنةش بةر وسةن و مةنعةش کةردَةن و ئی بصزاریشة تا وا یاطص بیةن کة جة دیوانةکةشةنة یةرص هؤنیـــصش شؤنؤ هةنترینــــیةرة و بة یةک دةق و بة یةک دلصطةر و جة مةنعؤ ریاکاریةنة واتصنص :\nسؤب سةدای ناقووس، سةیری بتخانة دینی تةر سایان ، کلیسا یانة خاستةرةن جة دین ، ناتةمامی تؤ سؤجدةی ریایی ، سوبح و شامی تؤ ( ل293 ) یام هةر سةحةر نؤشای بادةی ساقی مةست حةپقةی زؤلفی دؤس زوننار بةستةن قةست خاستةر جة سؤجدةی أیا بةردةتةن أةنجی سةد ساپةی جص نةوةردةتةن ( 291 )\nیامکةتی : سوب جة بتخانة ، دةروون ثأ جة جؤش شصوةی شیرینی بادةی بادة نؤش خاستةرةن جة دین أیا کةردةی تؤ أةنجی ئاخر ، هیض نة بةردةی تو ( ل 290 )\nیام جة بارةو حیجابیةوة سةروو ئی أاوینیةوة سوور بیةن کة حیجاب وةش نیا و ئةطةر مةرامصوی ثاک و خاس بیایا ، ئانا مانط و أؤجیار کة جة طردَ کةسی ثاکتةر و زةریفتةرصنص وصشا ثؤذنصنص . ئینجا ویر کةردصوة ئةطة مانط و أؤجیار أوةشا طصرارة ضصش بؤ و ضصش قؤمیؤنة . تازة شؤنؤ ئینةیضةرة ئةطةر جة وةرضةموو دینیضةوة تةماشة کةرینة ، ماضؤنة ئصمة جة میلةتوو ثاکوو ثصغةمةرانمص و کةسصو کة ثاک بؤ ض تةرسصوةش جة کةسی هةنة و بة أانموونیصوی ذیرانة ملؤوة سةروو ئا أةسم و یاساو کؤردةواریة کة وةپ جة هصرشوو عةرةبا سةروو هؤرامانی ضاطةنة باو بیةن :\nثةی ضصش مةواضان ، حیجاب خاس نیةن جة ئافتاو خاستةر ، کةسص کص دیةن ؟ ئةطةر ثةی خاسان ، حیجاب خاس مةدی ئافتاب و مةهتاب هیض کةس نمةدی بنمانة جةمین نووری ثاکتةن ئةر تؤ ثاکةنی ، جة کص باکتةن ؟ ( ل 366 )\nغةریب نةوازی یؤ جة خؤپکة ثةسینا و خاسةکؤ مةحاپوو هورامانیةنة کة بة درصذاو ویةرینی ثأ جة شانازیش ضنیش بیصنة و ئیسةیضة هةنة . تارة لاو ئانةیة کة جة ئامووزص وةپینةکاو ئی مةحاپیة و ثةندص دینوو ئصسلامی غةریب لاونای و ئصحتیرام و ئةدةب نیای غةریب و مؤضیاری کةردَةی ضی بارةوة فرة واضیان و ئا کةسانص کة ئی کارشا کةردَةن لاو خةپکیةوة ثایة و ثلصوی بةرزشا بیةن :\nهةر کةس مةکةرؤ غةریب نةوازی بص شک خوداوةند لصش مةبؤ أازی هةر کةس مةطصرؤ غةریبان عیزةت ثةی وصش مةسازؤ ، جایص جة جةنةت ( ل 147 )\nلةقصوتةر جة هؤینص بصسارانی کة ضنی فرةو نزیک بة طردَوو شاعصراو مةحاپوو هورامانی جیاواز تةرصنص کةپک طصرتةی جة واضانصویا کة مانا و باری حصماسی و سیاسیشا بیةن و بة ماناو دذمةن و ناحةزی نریاینصرة و کةیپص کةردَةی ضنی ئا واضا بیةنة کة مانایوة سیاسیةش دةینة بة برصو ضا شصعراشة و حةر یاطصوةنة باس جة ئا واضاشة کةردَة بؤنة ، بة ئةوثةأو حةسرةت و تةمةنایةوة ئاواتة وازوو مةرط و نةمانیش ثةی أةقیبی بیةن :\nأةقیب سیا بؤ ... أووت بة وینةی زؤپف قیبلةم سیا بؤ غةزةب جة ئاسمان ثةرصت وارا بؤ بةند بةندت بة تصخ جة هةم جیا بؤ\nئی قین و نةفرةت و ئاواتوو تؤپة طصرتةی جة ناحةزیش تا حةددصو بیةن کة ئاواتوو مةردَةیشا نةواستةن ، بةپکوم حةزش کةردَةن کة أةقیب مةنؤنة بةپام مات و کةساس و کةلةلا و ئةرامةندة و جة دنیا بأیا بؤ :\nبة قاپب مةردَة ، بة سةر زیندة بای خةریکی خةرکاو ئةرامةندة بای ( ل 294 )\nیام جة یاطصوةتةرةنة جة بة دپ نةطصپای ضةرخ و زمانة و ئاذةو نالةباروو کؤمةپطای و بیةی خةپکانی ضصرةنة بأ و ضزةدار کة طردَ وةخت و ساتصو بیةیشا هؤرکاروو ئاذاولص و مایةو ناراحةتی خةپکانی ساحیب ویر و طةشاوةزیا طلةیی کةرؤنة و بةهامفکری و ئةرةنیشتةی و أاوضارةی یؤستةی ، ثاسنة قةرار منیؤنة کة ضا وةپاتة دةس هؤرطصرؤ و بلؤنة تا کة بزانؤنة : ئاسمانوو طرد یاطصوص حةر ثی رةنطةنة\nجة دةستی أةقیب ، بةدانی بةد طةست جةی زید و زامن ، دةستورصمان وةست\nجة جةور و جةفای ضةرخی بص بؤنیاد أوومان کةرد بة ضؤپ هةر ضة بادا باد ( ل 347 )\nبنةأةت نیای سامانؤ فوولکلؤری :\nفوولکلؤرؤ هةر قةوم و نةتةوصوی کؤمةپصو جة شصعرا ، رازا ، داستانا ، ئةفسانا و ... کة بةشصوی طةورةن جة سامانوو فةرهةنطی ئا قةومیة کة بة درصذایی ویةرینی و بة دةسوو یةکان یةکانوو ئا خةپکیة وةش کریان و سینة بة سینة ثارصزیان و دةما و دةم یاوان لاو ئصمة . بة ثاو شیةوة کةردَةی و ئصذانة و کصشانة کةردَةی دیوانوو بصسارانی ، بةرطنؤ ثةیما کة ئةرکوو بصسارانی جة وةشکةردَةی ئی بینا طةورةیةنة تا ض ئاستصوا و بة ض زةریفیصو ئی هةرمانصشة کةردَصنة . یامکةتی ضوار ضؤ شصعرةکا تا ض ئاستصو ثتةو و أصک و ثصک بیةن کة ئی طردَوو سامانص ، مایة و ئامیانش ضادَیشا طصرتةن :\nتایص زؤپفی ویت بووزةم نة طةردةن تا واضان وة مةرط موفاجات مةردةن ( ل162 ) زؤپفة زةردةکات وزة وة طةردةن تا خةپکی واضؤ ، ثا داخص مةردةن ( فولکلور ) ئیسة ها سةبرم جة تاقةت بأیا یانةی سةبرم سفت ، ثةردةی دپ دأیا ( ل 191 ) ئصندة سةبرم کةردَ ، تاقةت ضنةم بأیان ماپ سةبر شصویؤ ، ثةردةی دپ دأیا ( فولکلور ) تا سؤب بنیامان سةر وة یةک سةرین کةردامان أازان ویةردةی وةرین ( ل 211 ) داخؤم ضةنی کص سةر بنیةی سةرین ثةی کصش طصپنیوة ، ویةردةی وةپین ( فولکلور )\nوة دةها سةر باقص‌تةر ضی دةستیة کة ئةوة ئاردَةی و نامبةردَةیشا کةمصو وةخت طیر و نیا جة حةوسةپةو باسوو ئصمةنة و بة تاقصق ئةطةر کةسصو ضنی شصعرؤ بصسارانی ئاشناییش بؤنة ، مزانؤنة کة ئةوةئاردَةی ضن دةسة باقص‌تةر ضی دةسیة کارصوی سةهلا .\nتایبةتمةندیصوی تایبةت بة شصعرؤ بصسارانی\nدیوانوو بصسارانی هةممارصو جة زانایی ، ئةدةبیات ، زوان و... بة فرة وشکنای و سةر هؤردای دیوانوو ئی زاتة طةورةیة تایبةتیصوی تایبةت بة بصسارانی کة تا وا یاطص ویروو ئصمة یاوا بؤ و ضی بارةوة قةپةم ساونایما کةردًَة بؤنة ، جة دیوانوو ئةو شاعصرةکاو مةحاپةکةیما ، ضصمنة تایبةتیصو نیا وئةطةریض بؤنة ، ئصندة دیار و بةرئاما نیا :\nشصوةی ئةوأصحان بةو کپافةوةن بةو کپافی سؤز ، مؤشک نافةوةن ( ل 299 ) شصوةی ئةو نةرطس بةو شةوبةندةوةن بةو شای شکؤفان ، شاثةسةندةوةن ( ل 437 )\nکة ئةوةپوو شصعرةکصوة ، واضصوة مارؤ و جة درصذاو شصعرةکصنة جة بارةشةرة باس کریؤنة و جة ئاخرین بةیتؤ شصعرةکصنة ئی تایبةتمةندیة مةی ، کة هةمیشةیض جة ئةوةپوو ئی بةیتصوة بة واضةو " شصوة"ی دةس ثنة کریؤنة :\nشصوةی نةورؤز طؤپ ها بةو نةخشةوة بةو نةخشی خاپان ، وةشبؤی ثةخشةوة ( ل 438 ) کة جة طردَو ئی بةیتانة کة تایبةتیصوی ثصسنةشا هةن تشبیة بلیغ ئصزافة هةن کة ثةی سةلةمنای فرةتةروو ئا تاریفانة کة شاعصر جة درصذای ئا شصعرصنة ضا ئةلصمصنتیة کة ئةوةپةوة مةی کةرؤنة .\nزوانی شصعری بصسارانی\nبة واتةو دانتةی : کةسصو کة نةخشصو نةخشنؤنة ، ئةر ئانة نةبؤ مةتاظؤ کصشؤش . ( 4 ) بة ثاو ئی واتةیة زوانوو شصعری بصسارانیض جة دیوانةکةشةنة حةر ئانة بیةنة کة ئا دیوانةشة خؤلقنان و بة ئةوةلاونایش ئا شصعرصشة واتصنص و ثصسنة موومی دلص دةساشةنة نةرم بیةن و حةر جؤرصو کة وصش طةرةکش بیةن ، ثا فؤرمة هؤرش بةستةن و کارش ثنة کةردَةن . زوانی شصعری بصسارانی ثاو بةقیةو شاعصرة هؤرامی واضةکا ض وةپ جة وصش و ض دماو وصشةرة ثاراو و سةلیس تةرا و بة زوانی ئارؤیی هورامی نزیک تةرا ض جة واضة وض جة کةردَةوةکانة . یانصو هةم جة نةزةرؤ لؤغةت و هةم جة نةزةرؤ فصعلیةرة . بة جؤرصو کة ثاسنة یاطص بیصنة کة واضة یامکةتی فؤرمصو جة کةردَةوةیش بة کار بةردَةن کة حیض شاعصری هؤرامی واضی تا ئیسة نة ئا واضةشة بة کار بةردَةن و نة بة ئا فؤرمة ثا شةکپ و شصوة کارش کةردةن . واضانصو ثصسنة : قةپاخی ( بةرطصوی سیاوی تازیةباری ) ، سةرقةیتوولة ، ثصوار" وص شارای " و تةشاو " وةختوو وصرةطای " ، تةوةن ، وةرم ،مةپه هم ، مای ، سثی ، ون" ونی " ، بووم ، جام ، وةی " زةحمةت و بةپا " ، شةپپا ، وةشپةی ، قةپوةز ، مزطی ، وةپا ، ذةرةذ و ...\nسةرتا ثا سیا ، قةپاخیمةن بةرط هةر أؤ مةوازوون ، سةد ئاوات وة مةرط ( ل 216 ) دارای خةمانم ... سةرقةیتوولةی خةم ، دارای خةمانم ( ل 243 ) دةستم دامانت ، سةوپی خةرامان بکیانة مةلَُُهةم ثةی شفای زامان ( ل 389 ) حةر ثاسنة کة دیارا زوانوو ئی شصعرا فرة تةأ و نةرم و أةوانا و بة زوانوو ئارؤ هؤرامانی بة تایبةت هورامانوو لهؤنی بة بؤنةو ئا هؤرکاریةوة کة وةپتةر ئاما ، نزیک‌تةرا و وانیار بة ئةوةوانای ئی شصعرا هةستوو دووری و غریبی زوانی جة نةزةرؤ وةخت و زةمانیةرة مةکةرؤنة . یام جة هؤرطصرتةی کةردةوةکانة و بة فؤرمی دپواز ئاردَةیشا و بةرئاردَةیشا جة فرةو یاطانة بة زوانی ئارؤیی نزیکتةر و ضةسثیاتةرا ؛ کة ئادَیض نیشان جة دةس نةواردَةی زوانی شصعری بصسارانی و هةم دیسان تصکةپ نةبیةی زوانی هورامی ضنی بةقیةو زوانةکان کة جة هؤرووشموو هةرةسوو تند و شةثؤلؤ بص ئةمانؤ تازة بیةی طةشةو تکنؤلؤذیةنة بة بؤنةو أیشةیی و أةسةن بیةی‌شةوة ، وصش طصرتةنش و سةرةش نةنامنان و سیس و لار نةبیةنةوة : هؤرم طصرت ، ماضؤ ، ویارام ، مأةذی ، مةجیؤش ، مةسانی ، مةورةشی ، هؤرطصپا ، مةذنةوؤ ، ثةی ضصش مةواضان ، وانام ، نةوانام ، زانام ، نةزانام ، مةورةشا ، هاأییا ، دارؤ ، سؤضیان ، هؤرمةطصرؤ ، مةوارؤ ، مةذنةوؤ ، مةتاوؤ و ....\nحةر ثاسنة کة دیارا فرةو ئی کةردةوا کة ضیطةنة ئاماینص ، حةر ئانصنص کة ئیسةیض دلص زوانی دةمواضوو خةپکیةنة هةنص و حةر ثا فؤرم و شصوة هةرمانةشا ثنة کةرانص :\nشییام هؤرم طرت ، دییام ثصشدا ضمان ضةمم دان وة سةری نصشدا ( ل 36 ) طرتت مةزهةب شصخی سةنعانی ئیمان مةورةشی ، زوننا مةسانی ( ل 292 ) شؤکرانةی وةسپت ، وانام ،نةوانام تؤم بة دؤستی وصم ،زانام ، نةزانام ( ل 390 ) مةذنةوؤ بة سؤز ،مةطرةوا بة زار بة وصنةی عاشق دةروون ثأ جة خار ( ل 442 ) ئی تایبةتمةندیة بة جؤرصو بیةن کة هةرمانکةردةیش ضنی کةردةوة و فصعلی ثاو ئةو شاعصرةکا فرةتةرین فأکانسوو بةکاربةردَةو فصعلیش بیةن :\nزؤپفان لوول وةردةن ، وستةن بة وةردا من کةردَةن بة قةیس ، مدةو بة سةردا ( ل 463 )\nجة ئی شصعراضةنة مةولةوی بة شؤنةلواو بصسارانی شصعرصش واتصنص :\nطؤشةی ساماپ ،هؤر دا دیاوة ضوون مانط نة طؤشةی هةورة سیاوة ( ل 369 ) یامکةتی ئی شصعرص کة ضصرةنة مةی و بة نامؤ بصسارانیض ئیشارةش کةردَةن :\nهای أةحمةت ئةو قةبر ،سةودایی کامپ سةرمةشق مةینةت ، بصساران مةنزپ : " یانة وصرانی هةر وة من ئامان مةتاوؤ طرتةی کةسصوتةر دامان ( 522 ) دماواضوو بةشوو فؤلکلؤری :\nئیسة من طیانم ئةو تایص وةش بؤن ئةو طیانة نة جای تایص زؤپفی تؤن ( ل 114 ) تایصو زؤپف ضصشا ضنةت بوازوو ثةأدةی دپ دأیان ، ثنةش ورازوو ( فوولکلؤر ) واسپ بؤ بة وةسپ ،جةمینی لاپت بؤ بنیؤ وة بؤی ،زؤپفی زؤخاپت ( ل 117 ) شةوان مةوسوونة بة تارسةتةوة بؤ بنیةو وة بؤی هةناسةتةوة (فوولکلؤر ) مةر ئةوسا داخت بةر کةروون نة دپ کؤ بؤ وة سةرم ، کؤطای سةنط و طپ ( ل 203 ) مةر ئةوسا مةیلت فةرامووش کةروو سثیدی کةفةن باپاثؤش کةروو ( فوولکلؤر ) کةسص بطصرة تؤ بة یاری وصت ئةو جة تؤ فیشتةر بسؤضؤ ثةرصت ( ل 321 ) ثةی کةسص مرة ، ثةی تؤ مةردَة بؤ ئادَیض ثصسنة تؤ ئیمان هةردَة بؤ ( فوولکلؤر ) یام یاطصوةتةرةنة کة ضنی یاریش قسص کةرؤنة و داواو تایص جة زؤپفوو یاری کةرؤنة تا بنیؤش سةروو زامی و دةرد و برینش سارصش کةرؤنة :\n... بماپوون نة ضةم ، ساکن بؤ جة دةرد دپ بی بة زؤخاپ ، با نةبؤ بة طةرد ( ل 360 ) تایص زؤپف ضصشا ضنةت بوازوو ثةأدةی دپ دأیان ، ثنةش ورازوو ( فوولکلؤر ) تا تصر تةماشای باپات بکةروون نةوا داخانت وة قیامةت بةروون ( ل 396 ) بؤرص وا بانة تةماشةت کةروو نةکا داخةکات قیامةت بةروو (فوولکلؤر ) دماواضوو تایبةتیص شصعری بصسارانی\nشصوةی بةأةزا ها بةو زؤپفةوة بةو زنجیرةی زؤپف دةستی تؤپفةوة ( ل 65 ) شصوةی وةنةوشة ها بةو خاپةوة بةو طؤنای طؤپأةنط ، بوومی لاپةوة ( ل 449 )\nهةرمانؤ طردَوو ئةدیبا و شاعصرا بة تایبةت شاعصرص مةحاپوو هةورامانی متاومصنه جة یةرص بةشص : کص‌بیةی وةشکةردَةی ( هؤظیةت سازی ) ، زوان و ئةدةبیات نامص بةرمصنة : جة بةشوو هؤظیةت سازیةنة ثصسنة حةپقصوص ثةیوةندیدارص بةینوو ویةردَةو ئیسةو هةورامانیةنة کارشا کةردَةن . زوان : زوان ثصسنة بنةأةتی‌تةرین فاکتوو فةرهةنط و نةتةوةی ، ئصندة هةمیةتدار و یاطةطیرا کة بیةی ئصنسانی بة بص زوان ضصوصوی غةریب مرمانؤنة ، بة جؤرصو کة متاومص ئصنسانی حةیوانی قسةکةر واضمصنة و جة لایةنصوتةرةوة هؤرطصرتةی ئی زوانیة ئةرکوو سةرشانو طردًَ قسةکةرصظو ئا زوانیةنة . ئةدةبیات : ئةطةر ئةدةبیاتی بة دوص بةشص دةمواض ( واتةئی ) و نویستةئی دةسةبةندی کةرمصنة؛ ئةدةبیاتی واتةئی و سةرزوانی بة بؤنةو ضوارضؤ (ساختار ) ، تایبةتیةکص و حةر ثاسنة هصرشوو سةنعةت و تةکنؤلؤذی جة طردَو بوارةکاشةنة ، فرةتةر ئینا وةردةمو هؤروشموو جة بةینلوایةنة . زانایی بصسارانی جة أوؤ ئی بةپطاوة کة دلص شصعرةکاشةنة هةنص ، زانایصوی بةرز و وةرهةپا بیةن . ثةی سةلةمنای ئی قسص جة هةر مةفهوومصوی ، ئةلصمصنتةکا هؤر مدَةیمص و جة حةر کامیض یةک و دوة دانة شصعرص مارمصوة : ئیشارة بة یاطانصوتةری بةر جة جؤغرافیاو مةحالوو هورامانی ثصسنة : کؤ دةماوةندی ، بیستوون ، نةجد ، حجرالاسود . نامؤ شارا و کصشوةرا : خؤتةن ، یةمةن ، حةبةش ، ئةربةت . ئیشارة بة کةسایةتیص ئةفسانةیص و ویةرینیص ( نامص نامدارص ) ثصسنة : دارا ، شیرین و فةرهادَ ، لةیلی و مةجنوون ، خؤسرؤ و شیرین ، قةیس ، ئةفلاتوون . دلصطرص دینی و ئایینی ثصسنة : دةیر ، دةیریان ، تةرسا ، عیسا ، شؤنةماو بصسارانی دلص ئةدةبیاتوو خةپکی ( فولکلور ) و حةر ثاسنة سةروو شاعصرص ساحیب دیوانص و ....\n1 ) کوورش ئةمینی ، مةولةوی و ساقی و نةیضی جة أاوة ، وةپا نةکریانةوة\n2 ) محمدپور ، عادل ، سرود خزان ، چاپ اول 1381 ، انتشارات زریبار\n3 ) د . خةزنةدار ، مارف ، مصذووی ئةدةبی کوردی ، هةولصر 2002 ، دةزطای ضاث و بپاوکردنةوةی ئاراس\n4 ) استحاله طبیعت در هنر ، آناندا کوماراسوامی ، ترجمه صالح طباطبایی ، چاپ اول ، پاییز 1384 ، انتشارات فرهنگستان هنر ، ص 19\nدیوانی مةولةوی ،کؤکردنةوة ،لصکؤپینةوة و لصکدانةوة و لة سةر نووسینی مةلا عبدالکریمی مدرس ، بپاوکةرةوةی کوردستان ، زمستان 1378\nدیوانی بیسارانی ، لصکؤپینةوة و لصکدانةوة حةکیم مةلا چاپح ،ویراستار حسین سبحانی ،ناشر : ویراستار ،ضاثی یةکةم 1375ی هةتاوی ،طؤران ، سنة\nعنوان مقاله: عشق در اندیشه بیسارانی-نویسنده سید اسماعیل حسینی\nکنگره علمی، پژوهشی\nشاعر وعالم بزرگ\nماموستا ملا مصطفی بیسارانی\nعنوان مقاله: عشق در اندیشه بیسارانی\n(شرح یکی از غزلهای شاعر)\nنویسنده: سیّد اسماعیل حسینی\nعشق در حکمت عملی و عرفان نظری واژهای است آشنا که مهمترین رکن طریقت است و این مقام را تنها انسان کامل که مراتب ترقی و تکامل را پیموده است درک کند.\nعرفای نام آشنای کُرد هر یک طبق مشرب عرفانی خود از عشق سخن گفته واهمیت آن را در سیر وسلوک الیاللهوتزکیهی نفس بخوبی برشمردهاند.\nشاعر و عالم و عارف بزرگ کُرد ماموستا «ملامصطفی بیسارانی» از عرفای قرن دوازدهم هجری قمری از جمله این عرفاست که در اشعار خود از عشق و انواع آن به تفصیل سخن رانده و نقش آن را در تکامل انسان بیان کرده است.\nمقاله حاضر بر آن است تا به بررسی عشق در اندیشه عرفانی این عارف بزرگ بپردازد و افکار و اندیشههای او را با دیگر عرفای ایرانی از جمله جامی، مولوی، عطار، حافظ، غزالی و دیگران ........... مقایسه نموده و تطبیق دهد. این کار با نگرش به محورهای اصلی کنگره در پرتو شرح و تفسیر یکی از غزلهای عرفانی شاعر و عارف مورد نظر صورت میگیرد و اصل مقاله به زبان کُردی است که در بطن آن گاهی از اشعار فارسی نیز به تناسب نیاز استفاده شده است.\nبة ناوی خودای عیشق و ئةوین\nمامؤستایانی هیَذا، میوانانی بةرِیَزی کؤنطرة!\nباسمان لة‌ضؤنیةتی (عیشق)ة. لة ئةندیشة و مةشرةبی عیرفانی مامؤستا (بیَسارانی)دا.\nوةختآ کةسایةتیةکی بةرزی وةک (مةولةوی) لة دیوانةکةیدا بة (سةودایی کاملَ) ناوی لیَ ئةبات، ئاشکرایة کة (بیَسارانی) مةقامیَکی بةرزی لة‌عیرفاندا هةبوة بة‌ناوی یةکآ لة‌زانستة ئیلاهییةکان، ضونکة هةردووشةکة (سةودایی کامیل) لة‌ویَذة و ئةدةبیاتی عیرفانیدا باری مةعناییان فرةیة. لة زانستی عیرفانیدا «کاملَ» بة کةسیَک دةلَیَن کة لة‌رِیزی «اهل الله» دابآ و خاوةنی سآ ثلة و ثایةی بةرزی: شةریعةت، طهریقةت، وحةحقیقةت بآ. هةروةها لة حیکمةتی عةمةلی و نظریدا کة مایةسیی تیَدا نةبآ و طةیشتبآ بة ترؤثکی خودا ناسین.\nوا نةزانین بیَسارانی تةنها میرزا شاعیریَکی ئاسایی بوة و ئامان لةرازنةی وتوة، خةیر ... بیَسارانی مةلایةکی ثایةبةرز بوة لة‌هةموو زانستةکانی سةردةمی خویَدا بة‌تایبةت (عیلمی ئوسولَ) بةداخةوة یةکیَک لة کةمایةسی یةکانی ئیَمة ئةوةیة فرةیةک لة‌ناودارانمان لة‌کاتی ذیانی خؤیاندا بةرهةمةکانیان کؤنةکراوةتةوة تا ثیَناسةیةک باش بآ بؤ ثةیبردن بة‌بیر و بؤضوونیان کة یةکیَک لةوانة مامؤستا (بیَسارانی)یة.\nئةطةر دیوانی طومان لیَ نةکراوی ئةومان لة بةردةستدا بوایةت، لة‌بةرتیشکی شیعرةکانیدا باشتر ئةمانناسیةوة و تیَدةطةیشتین لة‌جیهان بینی و شیَوازی فیکرییان.\nبةم بؤنةوة ئةو شیعرانةی کة تا ئیَستا بة‌ناوی (بیَسارانی)یةوة لةم و لةو کؤکراونةتةوة، لة ئاستیَکی زؤر نزمدان و بةشی (رِؤمانتیک)ةکةشی زؤر لاوازةو هةرطیز بة تؤزی ثیَی (مةولةوی)دا ناطات و لة ئاکامدا مةلایةکی طةورةی وةک (بیَسارانی) دةباتة رِیزی میرزایةکی دةرةجةسآ.\nلیَرةدابؤت هةیة بثرسی: دةی برالة! ضارة ضیة؟!\nناضار دةبآ کورد وتةنی: (دةس بنینة جؤتاطةنم ثیَ ئةطات) و بةم کةمة بساضیَنین.\nمن خؤم لة‌بةیازیَکی زؤر کؤندا ثارضة شیعریَکم بةرضاو کةوت کة‌بة شیعری بیَسارانییان لة قةلَةمدابوو و منیش هةر ئةو شیعرانة دةکةمة طةردوونةی ئةم وتارة کة‌باس لة‌عیشق و ئةوین دةکات لة‌ئاویَنةی بیَطةردی بیری ثیری بیَساراندا.\nلة‌بارةی عشیق وئةوینةوة طةلیَک شتمان ذنةفتووة لة‌عالةمی عیرفان.\nدةلَیَن: بنةرِةتی خانووی هةستی لة بان عیشقةوة دانراوةو ئةو جم و جوولَةی کة بةو کةوتووة و سةراسةر دونیای داطرتووة هةر بة بؤنةی عیشقةوةیة.\nکةوایة بؤ رِةخسان و تیَطةیشتن و ثیَطةیشتن رِاستةقینة، لة‌عیشقدا بطةرِن. عیشق ئاطریَکة وةختآ لة دلَی کةسیَکدا هةلَطرسیَت هةمووشت دةسووتیَنآ جطة لة یار. بة وتةی (مولانا):\n«عشق آن شعله است کو چون بر فروخت\nهر چه جز معشوق باقی جمله سوخت»\nعیشق لةوشةی (عةشقة) داتاشراوة کة طیایةکة دةئالَیَتة دارودرةخت وتةرِی دارةکة ئةمذآ و رِةنطی زةرد ولاواز دةکات و طةلآکانی دةوةریَنآ و ثاش ماوةیةک دارةکةش وردة وردة وشک دةبآ. عیشقیش وةها حالَةتآ دیَنآ بة سةر عاشق وئةوینداردا بةومةرجةی بطاتة کة مالَ و رِةخسان.\nلة شةک دابووم: کة ئایا طیای (عةشقة) هةمان طولَی (لاولاو)ةکةی خؤمانة یان نة؟! کةضی خواو رِاسان دیم.\nمامؤستای هیَذا (علی اکبر دهخدا) نووسیویةنی: عةشقة هةمان لاولاوةکة دةئالَیَتة درةخت ووشکی دةکات.\nبة تیَکرِا عیشق موتوریَکة کاینات و بوونةوةر دةخاتة حةرةکةت و جمشت. دةلَیَن: هةوةلَین عاشق و ئةوین دارخوای طةورة بووة کة بة‌طویَرةی حةدیثی قودسیی قةرموویةتی:\n«کنت کنزاً مخفیاً فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق لکی اعرف»\nوةزوان خؤمان: من طةنجیَکی نادیاربووم، ثیَم خؤش بوو دةرکةوم و بناسریَم، بؤ ئةم کارةهاتم دونیا و مافیهام بة دیهیَنا:\nیةکآ هةبوو، یةکآ نةبوو، جطة لة خوا هیضکةس نةبوو، هیض هةر نةبوو. ئةو خوایة تاک و تةنیا بوو، دلَووان و دلآوابوو .... دةیدی، دةیبیست، جوانی دةویست، وازی لة‌کاری رِةوابوو، بیَکاری لا ثةسةند نةبوو، نالةباری ثآ رِةند نةبوو، لة نةبوون خؤشی نةدةهات، حةزی دةکرد لة‌بوون، لة هات.\nخودا لاطیری هونةربوو، دروسکار وداهیَنةر بوو.....»\nجا (مةولةوی) و (بیَسارانی) و (حافزی شیراز) هةرسآ لة سةر ئةم باوةرِةن کة هةوةلَین عاشق خودا بوو.\nدةلَیَن: عیشق لازمةی ذیانةو لة ثلةی یةکةمدا فیکرو بیری مرؤ تیذ ئةکات، ئینسان بزیَو و ضالاک و وریا و زیرةک دةکاتةوة، زوان ثاراو دةکات، سروشتی بنیادةمی طیَل و حؤل وةهةروةها رِذد و ضرووک دةطؤرِآ، تةبیعةتی نةرم ونیان دةکات، ئینسان ثالَ ثیَوة ئةنآ بؤ جوانی بةرط و لیباس و خاویَنی و ثاکی خواردةمةنی.\nلةم بارةوة داستان و بةسةرهاتی کورِة دةبةنط و طةلحؤکةی (بارام طور) سةرنج رِاکیَشة کة سةرةنجام عیشق کردی بة ثیاویَکی باش و وریا وتوانی بیَتة جیَطة داری باوکی.\nبةم بؤنةوة لة‌عالةمی عیرفاندا، زیندووی بآ عیشق و ئادةمیزادی کةللةوشک نابریَتة رِیزی ئینسان / بةلَکة دةضیَتة رِیزی ولَسات و ضوارثآ یانةوة. مةلای جةزیری خواناسی طةورة دةلَیَت:\n«ئةو مةلایةی لة عیشق بآ خةبةرة\nطاجووتیَکة میَزةرةآ زلی لة سةرة»\nبؤیة مامؤستا (صیدی) هةورامانی دةلَیَت :\n« ئةرعاشق نةبان یةکسةر مةللآ و شیَخ\nفتوابؤ (صةیدی) سةربرِان بة تیَخ »\nبةم بؤنةوة تةنز و قسةی نةستةقیش خؤی کوتاوةتة ناو ئةدةبیاتی عیرفانی و ئةوةتة (جامی) لة (لةیلی و مةجنوون)ة کةیدا بة تةنزةوة دةلَیَت:\nاز دفتر عشق نکته میراند\nوافسانهای عاشقی همی خواند\nخرگم شدهای بر او گذر کرد\nوزگم شدهی خودش خبر کرد\nزد بانگ: کة کیست حاضر امروز\nکز عشق نبوده خاطر افروز؟\nنی جور بتان کشیده هرگز؟!\nبرخاست زجای ساده مردی\nهرگز زدلش نزاده دردی:\nکان کس منم ای ستودهی دهر\nکز عشق نبوده هر گزم بهر\nئیَمةش ئةم تةنزة جوانةمان بةم جؤرة بة‌هؤنراوةی کوردی دةرهیَنا، تکایة طوآی بؤ رِاطرن:\nئیَذن : مةلایةک ثیاو باش و بةکةلَک\nلة ناو مزطةوتدا وةعزی بوو بؤ خةلَک\nرِوی لة خالیقی سةما و زةوین بوو\nباسی لة خاسی عیشق و ئةوین بوو،\nثیاطآ لة‌مةزرا و دةشت و دةرةکةی\nون ببوو داماو تاقةکةرةکةی\nبؤ کةر ئةطةرِیا تاوآ نة ئةسرةوت\nبة هةلَةداوان هاتة ناو مزطةوت\nدةنطی هةلَیَنا زؤر بة طةرم وتاو:\nکةرم طوم بوة، نةتان دی بة ضاو؟\nبؤ کةر ئةطةرِم لةم دؤلَ و شیوة\nرِةحمةتتان لیَ بیَ کیَ کةری دیوة؟!\nطوآی طرت لة مةلا و وةعزومؤضیاری\nدی طةلیَ جوانة باس ووتاری\nئةیوت: بة بآ عیشق ذین بة سةربردن\nئةوةکةی ذینة، ثیَی بلَیَن مردن\nقاوی کرد: کیَیة لة عیشق بیَ بةشة؟!\nتاکوو بیناسین ئةو ضارة رِةشة!\nکیَ نةی کیَشاوة رِةنجی عیشقی ثاک\nکیَ سینةی بة تیر دلَدار نةبوة ضاک؟\nطیَلة ثیاوآ بوو لة‌ناو ئةو خةلَکة\nقاوی کرد: ئةوین ضشتآ بآ کةلَکة\nسویَندم بة خودای ئاسمان و زةوین\nقةت بةشم نةبوة لة‌عیشق و ئةوین\nنازانم ئةوین بةری کام طیایة\nلة ئاوةدانی یان لة ضیایة؟\nمةلا بانطی کرد: کاکی کةرون بوو\nهاتنت بؤ ئیَرة بةزایة نةضوو!\nمزطةوت لة‌بؤ تؤ خةیرة و بةرةکةت\nهةوسارت بیَنة ئةمة کةرةکةت....!\nبةلَی عیشق تاقةوشةیةکة تا ئیَستا هیض فةرهةنطآ نةیتوانیوة بة باشی مانای لیَک بداتةوة:\n« عاشقان را با خود و با هیچکس تدبیر نیست\nعین وشین و قاف را اندر کتب تفسیر نیست»\nجا لة بةر ئةمةیة کة عیشق لة ئةندیشةو بؤضوونی (بیَسارانی)دا شویَن ورِیَیةک تایبةتی بؤ خؤی تةرخان کردوة و ئةو عیشقةی کة مةبةستی ئةوة دةرِواتة رِیزی عیشقی (افلاطونی).\nتا ئیَستا .... بةو جؤرة کة ئیَمة لیَی تیَطةیشتووین ..... عیشق تةنها بة‌دو بةشی: (حةقیقی) و (مةجازی)دابةش کراوة بةلآم بیَسارانی بةو جؤرةی کة من لة بةیازةکةدا دیومة عیشق دابةش ئةکات بة سآ بةشی:\n1 – عمومی (طشتی)\n2 – مةجازی\n3 – حةقیقی\nکةوادیارة ئةمةش لة تایبةتمةندییةکانی ئةو ثایةبةرزةبآ.\nعمومی(طشتی): تایبةتی دونیا ثةرستانة و هةرکةس لةم بوارةدا بؤ خؤی طراوومةعشووقیَکی هةیة:\n«هةرکةس ثةی مةراق ویَش سةرطةردانةن»\nهةرکةس بةشتآ دلَ ئةبةستآ و بؤی تیَدةکؤشآ.\nمةجازی: ثوختةو کاکلَةی خؤشةویستییة و رِةنجی عیشق بة‌طیان و دلَ کیَشان وةکو عیشقی (زولةیخا)و (مةجنوون) کة سةرةنجام لة‌ثةردةی مةجاز هاتة دةرةوة و ثالَیدا بة حةقیقةتةوة:\n«مةجازی جةوهةر حوبب موشتاقةن\nجة قورب و ئومید بوعدوفیراقةن»\nحةقیقی: ضاوثؤشینة لة‌هةرضی جیا لة مةعشووقة. توانةوة لة‌عیشقی یاردا و ماننةوة بة‌عیشق و یادی ئةو (فنافیالله وبقاء بالله):\n«حةقیقی جةباب طهریق طوشادةن\nجة تةقواو تةذکار حوبب ئوستادةن.\nدیدة بثؤشؤ نةماسوی الله............. الخ»\n(بیَسارانی)یش هةروةکو مةولانا و سةعدی و حافز و خاقانی و غزالی و عةطار و مةحوی و صةیدی و سةدان عارفیتر........... بؤ عیشقی مةجازی سةر لة‌فیَرطةو قوتابخانةی (شیَخی صةنعان) ئةدات و زوننار دةکاتة ثشتیَن:\n«زلَیَخام زوننار، زلَیَخام زوننار\nثةرآ دینی تؤ، بةستةنم زوننار\nضون شیَخی صةنعان بةرشیام جة دین\nثؤشام خةرقةی کوفر تةرسای بآ ئاین»\nئةمة خؤی نیشانةی ئةوةیة کة (بیَسارانی) بةرهةمةکانی عةطار و خاقانی و هةر دو کتیَبی بة بایةخی: تحفةالملوک و نصیحةالملوکی.\nغزالی بة باشی موتالآ کردوة.\nشایانی باسة لةویَذةو ئةدةبیاتی عیرفانیدا شیَخ صةنعان رِةمز و نةمادی لةرِآ لادان و طةرِانةوةیة بؤ سةر فطرةت و بو ماوةی ثاک و ثاشطةز بوونةوة و طةیشتن بة کةمالَ و رِةخسان.\nضونکة بة طویَرةی دةقی (منطق الطیر)ی عةطار نةیشابوری (شیَخ عبدالرزاق صنعانی) ناسراو بة (ابن السّقا) و (شیَخی صةنعان)\nلة مةککةدا 700 کةس شویَن کةوتوو و موریدانی هةبوون. خةونیَکیدی و لة طةلَ تاقمیَک لة‌یارانی ضووبؤ (رِؤم) و لةویَدا دلَی ضوو لة کضیَکی طاور، دةستی لة‌ئیسلام کیَشا و شةراوی خواردةوةو ماوةیةکیش بوة شوانی بةرازةکان و زونناری فةلةکانی بةستة ثشت بةلآم سةرةنجام لةم کردةیة ثاشطةز بوةو و تةوبةی کرد و بةرةو شاری مةککة طةرِایةوة. کضی طاور شویَنی کةوت و لة رِیَطای مةککةدا ضاوی بة شیَخ کةوت بةلآم دةس بة جآ طیانی سثارد.\nگر مرید راه عشقی فکر بدنامی مکن شیخ صنعان خرقه رهن خانه خمّار داشت\n« لة طةلَ دةستی مةلارِآ ناکةوآ زونناری زولَفی یار\nوةکو شیَخ اختیاری مةزهةبی تةرسا نةکةم ضبکةم»\nهةروةها مامؤستا (صةیدی)یش قوتابی مةدرةسةی عیشقة و لة سةر ئةم رِیَبازةیة:\nیا شیَخ صةنعانم، یا شیَخ صةنعانم\nعاشق ثةی تةرسا من ضون صةنعانم\nهةزار کةس وةی تةور شیَوةش ئی بازین\nنیم بة حةقیقةت نیم بة مةجازین\n« تامةجاز نةبؤ، حةقیق نمةبؤ\nحةقیق بآ مةجاز تةحقیق نمةبؤ»\nبة‌برِوای من وادیارة ئةم شیعرةی ئاخر: (تامةجاز نةبؤ ..... الخ) لة ئةدةبیاتی عیرفانی کوردیدا حالَةتی ثةند و ضرب المثلی بة خؤ طرتووة و مةعلووم نیة کآ وتوویةتی ضونکة هاوکات لة‌دیوانی ضةند شاعیردا بةرضاو دةکةویَت وةک: بیَسارانی، صةیدی، رِةنجوری، فةقآ قادری هةمةوةند، و ضةند هؤنةریتر.....\nبة‌تیَکرِا هةموو عارفان و عاشقان لة سةر ئةم حةقیقةت و مةجازة زؤر ثیَیان داطرتوةو ئاوی جؤطةی هةموولایان لة‌یةک بناوان هةلَکراوةو هةموو لة‌مةجازةوة دةرِؤن بؤ حةقیقةت ضونکة‌لة دةنطی ثیَی عیشق خؤشتر هیض دةنطآ لای ئةوان نیة. حافظ:\n« از صدای سخن عشق ندیدم خوشتر یادگاری که در این گنبد دوّار بماند»\nخؤ جةسةدای عةشق هیض نةبآ وةشتةر\nسابا، بدؤ عةشق نةجةرطم نةشتةر\nطؤشم هةر جةدةنط وةشی ئآ سازةن\nوةشةن سازی عةشق سةد کةمةجازةن\nمةجاز ئةرسازیش ثةی رِای حةقیقةن\nهةر مةطنؤ نةرِا بةندی تةوفیقةن\nتةوفیق جةلای حةق هةرمةیؤ ثةریَش\nکةس مةجاز تا سةر نمةمانؤ ثیَش\nدامانی مةجاز تؤ باوةر وةدةست\nضون هؤشیارانی بة حةقیقی مةست\nبة لای (بیَسارانی)یةوة – وةک فرةیةک لة عرفاء - مةرتةبةکانی عشق ئةمانةن:\n1 - دلَ لة‌دةس دان و بیَ دلَی . ضون وتراوة: ( من لیس بمفقود القلب لیس بعاشق). بیَسارانی دةلَیَت:\nدلَةی کةمتةرویر، دلَةی کةمتةرویر\nدلَةی کةم خةیالَ کةم فامی کةم ویر!\nشؤ جانفیداییی جة ثةروانةطیر\nثةروا، نةدارؤ جة شؤلَةی ئایر\nویَنةی ثةروانة ثرِ مةیل ووةفا\nثةرآ وةصلَ دؤس بکیَشة جةفا\nتابةئایری عیشق دلَ یةند نةسؤزؤ\nکةی ساکن مةبؤ هةر دؤس مةبیَزؤ\n2 - تأسّف . لةم ثلةیةدا عاشق و ئةوین داو بةبیَ مةعشووق هةلَ ناکات و هةردةم لة‌خةم و ثةذارةدایة.\n3 - وَجد. ئیَمةیض ثةروانةی شةم شوناسانیم\nثةرِو بالَ سفتةی دینی خاسانیم\n4 - بیَ صةبری و تاسةی دیدار. وتراوة:\nالصّبر عندک مذموم عواقبه\nوالصّبر فی سائر الاشیاء محمود\n5 - لة سةر خؤ ضوون و مةدهؤشی.\nبنؤشؤ جامآ، ثیَم یاوؤ مةستیی\nبیَزار بؤ جةدین دونیا ثةرستی\nهةر ئةمةیة کة مامؤستا (مةحوی) دةلَیَت:\n« لة‌سةر خؤ ضوونة، شةیدا بوونة، قورِ ثیَوانة، سووتانة\nهةتا مردن مةحةببةت ئیشی زؤرة رِیزی لیَ ئةطرم»\nبة‌بیر ورِای (بیَسارانی) عیشق کاتآ لةمةجاز تآ ثةرِی و ثیَی نایة ناو قؤناغی حةقیقةتةوة، هیض شتآ ناتوانآ بیَتة کؤسث لة‌نیَوان عاشق و مةعشووقدا. عاشق باری قورسی ناز مةعشووقی بةشان هةلَدةطرآ و مةعشووقیش بار ناز عاشقی عاشق. ئةم دوانة لحظهیةک بآ یةک هةلَناکةن.\n« ئیسة هاصةبرم جةتاقةت برِیا\nیانةی صةبرم سفت، ثةردةی دلَ درِیا»\nشؤلَةی ئاطری عیشق وردة وردة ئةتةنیَتةوة بؤ سةراثای عاشق و دةی سووتیَنآ و ثاک و خاویَنی دةکاتةو.\nدلَی عاشق وةها ناسک و لةتیف ئةبیَتةوة کة‌تاقةت دیتن مةعشووقی نامیَنآ و لةوانةیة بة تةجةللی مةعشووق بسووتآ.\nحةزرةتی موسی(ع) وةختآ طةیشتة ئةم مةقامة، داوای دیداری یاری کرد: (ربّ ارنی انظرالیک): خؤتم نیشان دةتا بت بینم!\nخودا فةرمووی: (لن ترانی) تةوانایی دیتن منت نیة. نةیفةرموو من خؤمت نیشان نادةم. لیَرةدایة کة بة اصطلاحی عرفا حالَةتی (قبض) و (بسط) بؤ عاشق ثةیدا ئةبآ.\nهةر ئةم مةسئةلةیة جیَطة ثیَی زؤر قورسة لة‌عیرفانی نظریدا. ئةوةتة مامؤستا (وةفایی)ش دةلَیَت:\n« لة سایةی ضاوةکانت بووم بةرِةندی خةرابات\nلة لای ثیری مةیخانة خةرقةم لة طرؤی مةی ناوة\nلة‌دةدری بیَ دةرمانی کةوتوومة سةرطةردانی\nبة جوابی (لن ترانی) ضبکةم رِؤحم سووتاوة»\nعیشق کاتآ بة کةمالَ و رِةخسان طةیشت، ترس لة‌سووتان و تةجةللی لة ئارادا نامیَنآ و عاشق و مةعشووق دةبنة یةکآ:\nهةرضی دةرِوانم هةر تؤ ئةوینم\nخؤتی سةرضاوةی عیشق و ئةوینم\nلةم حالَةدا عاشق هةرضی بکات وادةزانآ خؤی نیةو مةعشووقة وةک ضؤن ئینسانةکان رِةنطی خودایی ئةطرن. لةم کاتةدا مرؤ خودایةو خوداش نیة.\n« چون نور که از مهر جدا هست و جدا نیست\nعالم همه آیات خدا هست و خدا نیست»\n« اَنا من اهوی و من اهوی انا\nنحن روحان حَلَلنا بدنا»\n« جز یاد توام از دل ناشاد برفت\nوز سینه هوای گل و شمشاد برفت\nمستغرق ذکر تو چنانم که دگر\nدر ذکر توأم ذکر تو از یاد برفت»\nئةمة کة (مةولةوی) مامؤستا (بیَسارانی) بة (سةودایی کاملَ) ناو دةبات بةم ماناسة کة عیرفانی سةردةمی بیَسارانی عیرفانی خوادؤزی، مةینةت و رِیازةت کیَشان، خاویَن رِاطرتنی طیان (تزکیة نفس) برِینی هةموو رِیَطا هةلَةت و سةختةکان بوة .\nنةک عیرفانی تةوةزةلی و بووذاندنةوةی لةش و مراندنی رِؤح و باری مةعنةوییةت، هةر ئةمةی کة قورئان دةیلَآ: (وقدخاب من دسّاها). ئةوةتة بیَسارانی خؤی بة ئاشکرا باسی ئةوة دةکات کة بؤ طةیشتن بة خودا و هةوارطةی ئامانج و مةقسوود ئةبآ هةوراز و نشیَوان ببرِی و لة هةلَةت تآ ثةرِی:\nنالَةی دةردةدار، بیَ ئاخ نمةبؤ\nدةروونی عاشق، بیَ داخ نمةبؤ\nعاشق تادةمآ جةفاش نمةبؤ\nبیَ جةفا، هةرطیز صةفاش نمةبؤ\nطولَ جة طولَستان بیَ خار نمةبؤ\nبولبول جة عةشقش بیَزار نمةبؤ\nهةرکةسآ عةشقش رِةفیق نمةبؤ\nواصلَ بة تةریق حةقیق نمةبؤ\nتامةجاز نةبؤ، حةقیق نمةبؤ\nحةقیق بیَ مةجاز تةحقیق نمةبؤ\nشیَوةی مةجنوونیی، بیَ لةیل نمةبؤ\nکؤکةنیی فةرهاد، بیَ مةیل نمةبؤ»\nئیَستاش ثاش ئیَثةرِینی 317 سالَ بة سةرکؤضی دوایی بیَسارانیدا دةنطی ئةو ثایةبةرزة لة طؤیضکةی زةماندا دةنط ئةداتةوة کة‌ئةلَیَت:\nئةی دةرویَش! هةرکةس عاشق نةبوو ثاکؤ نةبوو، هةرکةسیش ثاکةوة نةبوو نةطةیشت بة ثاکی، هةرکةس عاشق بوو و عیشقی خؤی زرِاند، ثیس مایةوة و خاویَن نةکرا، ضونکة ئةو ئاطرةی لة رِیَطای ضاویةوة طةیشتبوة دلَی، لة‌رِیَطای زبانیةوة بلَیَسةی سةند:\n« هةرکةسیَ جةعةشق دلَشاد نمةبؤ\nدةری خةیر ثةریَش طوشاد نمةبؤ»\nدلَی نیمة برذاویش لة‌ناوةرِیَدا مایةوة. لةمةولا لةو دلَة ئیتر ضاوةرِوانی هیض شتآ ناکرآ نةکاری دین نةدونیا. بةلَیَ ئاوایة‌رِیَطةی عاشقان.\nئیتر بة‌خوتان دةسثیَرم\n2 - دیوانی مهولهوی\n3 – دیوانی بیسارانی ( نسخه خطی)\n4 – لغت نامه دهخدا\n5 – مثنوی معنوی مولانا\n6 - دیوانی مهلای جزیری\n7 – دیوان صهیدی ههورامی\n8 – المستطرف فی کل فنّ مستظرف\n9 - لیلی و مجنون جامی\n10 – منطق الطّیر عطار نیشابوری\n11 - دیوان مهحوی\n12 - احیاء علوم الدین غزالی\n13 - دیوان وفایی\n14 - تمهیدات عین القضات همدانی\n15 - مرصاد العباد نجمالدین رازی\n16 - یةک لة ثةنای خالَ و سیفری بیَ برِانةوة\nمقاله محمد شریف علی رمایی در وصف بیسارانی\nکورت کراوه‌ی وتاره‌که\nبه سصامثکةوة بؤ رثوةبه‌رانی کؤذی یادکردنةوةی مامؤستا بثسارانی کورت کراوةی وتارةکة‌ی خؤم پثش‌کةش دةکةم:\nمامؤستا مه‌لا مستةفا بثسارانی یةکث له شاعیره گةورةکانی هةورامانه کة لة سةدةی یانزةهةمی کؤچی ژیاوه و شثعره‌کانی کانگای ئةوین و خؤشةویستین بثسارانی لةو شاعیره دصسوتاوانةیه که هةوثنی شثعره‌کانی سؤز و عاتیفه و خؤشةویستین.\nلةم وتارةدا بة چةند خاصثک له ژیانی و بةرهة‌می بثسارانی‌دا ئاماژة‌ی پث کراوة هةتا به پتر ناسینی ئةو شاعیره گةوره لة روانگاییکی نوثوة بکةویته بةر باس و لثکؤصینةوة.\nیه‌کةم : چؤنیة‌تی بار و دؤخی کؤمةصایةتی هةورامان له سةردةمی بثسارانی‌دا\nدوهةم : تثکؤشانی بثسارانی بو بة دةست هثنانی هویه‌ت فةرهةنگی خؤی\nسثهةم: دارشتنی زمانی شثعری تازه و لادان له شثعری سةردةم\nچوارم: بثسارانی وةکو شاعیرثکی ناذازی له بآر و دؤخی کؤمةصایةتی سه‌ردةمی خؤی دةناسرث\nپثنجم: تةئسیر گرتنی بثسارانی له شاعیرانی پثشوی خؤی\nششم: نرخی ئةدةبی شثعری بثسارانی\nکه له هةر کام لةم خاصانه بة کورتی ئاماژه به تثکؤشانی فه‌رهةنگی و کؤمةصایةتی بثسارانی کراوه به تایبةت له خاصی چوارةم‌دا کة بثسارانی بة شاعثرثکی ناذازی و رةخنة گر دةناسثینث کة هةصس و کةوتی کؤمةصایةتی دةداته بةر رةخنه و به شثوةگةلی جؤراوجؤر ناذةزایةتی خؤی دةردةبذی هةر وةها له خاصی پثنجم‌دا تةئسیر گرتنی بثسارانی له شاعیرانثک وةکوو خواجه حافیز شیرازی و باباتاهثر هةمةدانی پیشان دراوه بةصام نه ئةوةی که راسةوخؤ شیعری ئةوانی وةگثذابثتةوة. بةصکوو ئةو مةزمونانة به زمانثکی تازه‌تر هؤنیوةتةوة. له خاصی شةشمدا کة ئةبثته نةرخی ئةدةبی شیعری بثسارانی، شیعره‌کانی بثسارانی له بابةت وه‌زن و ئیستیعاره و ابهام و مراعات نةزیر و جناس و توارد و... به کورتی ئاماژةیان پث کراوه که ئاکامی ئةم وتاره پیشان دةدات کة:\nیةکةم: بثسارانی وةکو شاعثریکی بة ئةزمون و توانا که سروشتی رةنگینی هةورامانی له تةک هةست و عاتیفةی مرؤضایةتی و بار و دؤخی کؤمةصایةتی و بة تایبةت چةوساوةی و ژیانی خؤی گری داوةو خستوةیه‌ته بةر باس و دةبث روون کردنةی پتر له ژیان و ئاسةواری ئةو پیشان بدرث که شیعره‌کانی بةرهةمثکی پذ بایه‌خی نةتةوایةتین و بثسارانی وةکوو شاعیرثکی رؤژ هةصاتی هةتاهةتایة له ئاسمانی ئةم وصاته دةدرؤشثتةوة.\nدوهةم: بایة‌خ دانی زؤرتر بةو زمانه هةتا ئةو ئاسةوارانه که میراتثکی کؤمةصایةتین لة فةوتان رزگار بن و بةنةوة‌کانی داهاتو باشتر شاعیره‌کان و نوسةرةکانمان یناسثنین.\n(حةمة شةریف عةلی رةمایی)\nبؤ مامؤستایان – نوسةران، هونةرمةندان – شاعیران و میوانانی خؤشةویست و هةر وةها بؤ کؤذی بةذثوةبةری ئةم کؤنگره که بؤ پثک هثنانی ئةم کؤذه زه‌حمةتیان کثشاوة و ماندوو نةبونیان له خزمةتدا عةرز دةکةین خؤشةویستان، ئثوة میوانی بةذثزی شاعیریکی دصسووتان که گذه‌و سؤزی شثعره‌کانی له دصی هةر ئةوینداری راسته‌قینةدا بة تین و تاوه به شثوةیةک له دصی خوثنةردا جث گر دةبن که له بیرةو چونیان بؤ هؤگرانی شثعری بثسارانی مةحاصه. وةکو بثسارانی ئةصث:\nهةر کةس خةمباره‌ن به‌یو وةلای من خةم چةنی خةمان ز و مةبؤ ساکن\nئثمذؤ ئثوه هاتوون که به یاد کردنه‌وةی ئه‌و شاعیره پایه‌بةرزه خةمةکانتان به‌دةر کةن.\n(بثسارانی له چةند دیمةنثکدا)\nیه‌کةم: چؤنیةتی بار و دؤخی کؤمةصایةتی لة سةردةمی بثسارانی‌دا\nبثسارانی: له سةدةی یانزه‌هه‌می کؤچی، که سةردةمی حکوومةتی سةفةویةکان ژیاوه و له‌و سه‌رده‌مةی حاکمی هةورامان هةواس قلی سوصتان بووه له لاییکةوة شةذ و ئاژاوه‌ی نثوای حاکمانی ئةمارةتی ئةردةصان و حاکمانی هةورامان وه له لاییکی‌تره‌وه گثره و کثشةی نیوانی سةفاویةکان و حاکمانی ئةردةصان که هةر له سةردةمی هةصؤخانةوه و دواتر له لاثن خان ئةحمةد خانةوة پثک هاتبو ناوچه‌کةی ئاصؤز ئاوی کردبوو و ژیان و بار و دؤخی کؤمةصایةتی له ژثر زةبر و چةنگ دابو. له سةردةمثکی ئاوه‌ها دا بثسارانی پث ناوةتة ژیانه‌وه که به شیعره‌کانیدا دیاره که بار و دؤخی ژیانی پذ له که‌ند و کؤسپ و ناخؤشی‌دا بوه و سةرةذای ئةمانه بثسارانی وةکوو شاعیریکی به ئةزمون له به‌رانبه‌ری ئةو بار و دؤخة ناذةزایةتی خؤی دةر بذیوه به شان و شکؤی دةسةصات‌داران دا شثعری نةوتوة.\nله سه‌ردةمی بثسارانی زمانی عةرةبی زؤر تثکةصاوی زمانی فارسی بووه نوسةرانی ئةو سةردةمة عةربی زانیان به فخر و مباهات زانیوه که نووسراوةکانی خؤیان به زمانثکی فارسی بةصام له ژثر سةیتةرةی عةرةبیدا بةرازثنینةوه بثسارانی له سةردةمثکی ئاوه‌ها دا قؤصی هةصماصی شانی‌دا ژثر باصی، زمانی زگماگی خؤیدا کة زمانی هةورامیه و توانی ئةم زمانه له باری شثعره‌وه، بگةینییته مةستةواییکی زؤر بةرز که له باری ئةدةبیةو‌ه شان بداته شانی، نووسراوةی نةتةوةکانی‌تر وه‌هثلیکی دیاری کراوی لة ئةدةبیاتی کوردی شاخه‌ی گؤران خولقاند به شثوةییک که ئثمه دةتوانین ئةدةبی هةورامی له چةند قؤناخ دیاری بکةین بةم چةشنة هةر له هةوةصةوة تا بثسارانی له بثسارانیةوة تاکو مةولةوی و لة مةولةویةوه تاکو ئثسته که ئه‌و تثکؤشانةی بثسارانی توانی گیانثکی تازه ببةخشث به ئةدة‌بیات کوردی و به تایبةت به هةورامی\nدووةم: تثکؤشانی بثسارانی بؤ بة دةست هثنانی هویةت فةرهةنگی خؤی\nبثسارانی خؤی وةکو شاعثرثکی توانا و خاوةن ئةزمون هةستی بةوة کردووة که بیر و خةیاص و راز و نیازه‌کانی خؤی به زمانی زگماگی دةر ببذی و گوث به تانة و تةشةری خةصک نةداوة هةتا بتوانث به مةبةستی خؤی بگةیی که لةم باره‌وة ئةصث:\nنةدار و تانه نه داروتانه نه دارو تاقةت تةوانای تانه\nهةر پیسه و مجنون وثص و دثوانه مةشون وه چؤص‌دا مةسازو یانه\nپةی ویم مةگثصون سروةش نةکاوان مةر مةلان مةردةن بثدشان ماوان\nبثسارانی به شثوةییک په‌ره ئةداته به هؤنراوةکانی کة شثعره‌کانی کانگای، بن لث نةهاتووی گؤرانی هةورامانن چون ئةو شیعرانه هةص قوصاوی سروشتی هةورامانن که پةذ و باصی شیعره‌کانی به گوص و چیمةن و شاخ و تافگه و به‌رد و تةصان و بةفراو رازاندوه‌تةوة و جوانیة‌کانی سروشتی به خؤشی و تاصی ژیانی مرؤضةوة گرث داوه بؤیه که هةر شیعری بثسارانیمان خوثندوه هةست به کانیی و بةفراو گوص و گوصزار و شاخ هةرد و کةژ و کثو دةکةین و خؤمان له خؤشی و تاصی بةرهةمةکانی بةشةریک دةزانین که ئةو شیعرانه گةنجینةییکی نایابن بنةما و خةزثنةی بن لث نةهاوتی ئةدةبیاتی گةلةکةمانن و پثناسةی نةتةوایةتی ئثمةن کة هةتا هةتایة له ئاسمانی ئةدةبیاتی ئثمةدا دةدرةوشثنه‌وه\nسثهةم: داذشتنی زمانی شیعری تازه و لادان له شیعری سةردةم\nشثعری بثسارانی که له سةر بنةمای په‌تةوی ئةدةبی هةورامانةوة سه‌رچاوةی گرتوه کة ئةو ئةدةبه، مثژوویکی دور و پذ له شانازی هةیه چوون ئةو ئةدةبه توانیویه ئةم نةتةوة بگةذثنثتةوة بؤ بةر بةیانی مثژووی بةصام زمانی ئةدةبی بةر له بثسارانی زورتر زمانی شیعری ئایینی بووه که زؤرتری ئةم بةرهةمانة دةگةرثنةوة بو یارسانةکان و هثندثکیش کتثبی شانامةی هةورامی و چیرؤک که به نةزم نووسراون مانه‌تةوه بةصام بثسارانی گیانثکی تازه‌ی دا به شیعر کة ئةویش بنةمای شیعره‌کانی هةست و عاتثفه و خةیاصن شیعری بثسارانی به پثی دابةش کردنی شیعری فارسی یانی سةبکی عیراقی و هثندی و ... بثسارانی سةبکی هثندی زاصه به سةر شیعره‌کانیدا هةر چةند شثعری بثسارانی له سةبکی هثندی دایه بةصام راسته‌خؤ هونةر بؤ هونةر نیه بةصکوو هةصس و کةوت و بار و دؤخی ژیانی ئةو سةردة له هؤنراوةکانی رةنگی داوةته‌وة. بثسارانی به شثوةییکی ساده و رةوان یا سةهلی ممتنع شیعری دةر بذیوه و تثکؤشاوة زمانی ئاسایی خةصک به زمانی ئةدةبی نزیک بکاته‌وه و له‌م شثوازه سةرکةوتوو بووه که ئةبینین به وشه ئاسایه‌کان ماناییکی قوص بخوصقثنث به جؤرث که هةموو هةست و عاتثفه و خؤشةویستی له شثعره‌کانی دةدرؤشنةوة:\nبثسارانی بو دةربذینی شثعره‌کان رثزمانی هةورامی راستة‌و خؤ رچاو نکردوه به تایبه‌ت له بابةت تةسنیه‌ستم‌وه بؤ وثنة ئةصث:\nشةوةن خةصوةتةن ماص بث ئةغیارةن عاصةم گرد و تةن دؤس خةبةردارةن\nکه له زمانی هةورامی‌دا ناییصن شةوةن ئةصثن شةوةنة ئةگةر ئةم شیعره به شه‌وةنة خةصوةتةن دةست پث بکرث هةم شیعره‌کة له وةزدان دةشکی و هةم له جوانی کةم دةبثتةوة کة به‌م جؤره دةستی داوةتة لة رثزمان کة له لای هثندث له نووسةرانی هةورامیة‌وه که وتوته به ره‌خنه نه تةنیا بثسارانی بةصکوو باقی شاعیرانی هةورامان وةکو مامؤستا مةولة‌وی و ...\nله نثو ئاسةواری شیعری هةورامی‌دا تةنیا شیعره‌کانی مامؤستا سةیدی هةورامی ئةویش‌ئةو بةشةی که به شیعری کؤن به ناوبانگه ئةو رثزمانه پارثزراوه مامؤستا سةیدی ئةصث:\nو له گؤرانیةکانی هةورامانیش هةر ئةو رثزمانه پارثزراوة وةکوو ئه‌صثن\nقیبله‌م و تثنة هةر هاش مةبؤوه مةر به گةلاوثژ فثنکش بؤوه\nکة وشةی وتثنه دیاره‌که ئافره‌ته خةوتووة ئةوةی که ئةم کارث بثسارانی و مةولةوی و کسانثکی دیکه کردویانه کارثکی ئاسایی یانی ئاص و گؤذی زمانیه یانه ئةو بةذای من کارثکی فة‌نیه و زمانةوانی دةتوانث ئه‌وة روون کاتةوه چون زمانه هثند و ئوروپیه‌کان و هثندو ئثرانیة‌کان که زمانی ئثمةش دةچثتةوة سةر ئةو بنةرةته له ئةوةصةوة موزةکر و مو‌ئةنةسی بووه و به تثپةذ بوونی زمانی ئاص و گؤذی به سةرداهاتووه و زمان بةره‌و ئاسایی چووه که زمانی هةورامیش به مرور ئةو قؤناخه تثپةذ دةکات.\nچوارم: بثسارانی وةکوو شاعثرثک و کةسایةتثکی ناذازی له بار و دؤخی کؤمةصایةتی سةردةمی خؤی.\nئةگةر به وردی به‌رهةمةکانی بثسارانی بخةینه بةر باس و لثکؤصینةوة بؤمان دةردةکةوث که بثسارانی کةسایه‌تثکی زور ناذازی بووه شثعره‌کانی هاوار و سکاصای زؤریان پثوه دیاره شتثک که تا ئثسته بایه‌خی ئةوتؤی پث نةدراوه ئةوةیة کة بثسارانی تةنیا به شاعثریکی عاشق دةیناسن که له عیشقه‌کةیدا سةر نةکه‌وتووه و هه‌ر ئه‌وه بوه به هؤی هةصقوصانی شثعره لای بثسارانی، بةصام ئة‌وةی کة پثویسته ئاماژةی پث بکةین ئةوةیه که بثسارانی له چةند دةستة و کؤمةص ناذازی بووه و نارةزایةتی خؤی نةشاردوةتةوة له شةرحی حاصی خؤی‌دا ئةصث:\nجة دةرده داران هةر منةنان وةس مةدیه و مةونیو هةنی نیه‌ن کةس\nغةیر جة سوبحدةم شنوی باد سةرد\nکه‌س جثم نةشنةفتةن ناصةی داخ و دةرد\nئةو دةسته و تاقمانه کة که‌وتوونةته بةر رةخنةی بثسارانی:\nئةلف: ئةو کةسانةی که دوو رون و زاهثر ساز و ریاکارن لةم بارةوة ئةصث:\nرویی کفرث دیم ئیمان مةپؤشا\nدین ئیمان به دةس کافر فرؤشا\nدین تةرسا گرت هؤرگثصاجة گشت\nپشت به‌ست بة زنار کلیسا و کةنشت\nواتم ئةی دصه فامت شونه سةر\nکث بةستةن به‌دین کوفاران کةمةر\nدص وات به خودای کارساز کریم\nمن جه دین تؤ بثزارم بةریم\nسوب سةدای ناقوس سةیر مه‌یخانة\nدین تةرسایان کلیسا یانه\nخاستةرةن جة دین ناتةمام تؤ\nنه سوجدةی ریای سوبح و شام تؤ\nسوب جة بتخانه دةرون پذجؤش\nجه شنؤی بادةی نؤش نوشا نوش\nخاستةرةن جة دین ریاکةردةی تؤ\nرةنج ئاخر هیچ بةر نةوةرده‌ی تؤ\nب: ده‌سته و تاقمه‌ن که بثسارانی به ناوی گروی بث ده‌ردان ناویان دةبات که مةبةستی ئةو کةسانةیه کة تةنیا هان له شوثن خواردن و خةوتن‌دا و به مةعیاری ئیمذؤژی کسانثکی بث‌تفاوةتن که بثسارانی به توندی ئةوانه رةد دةکاتةوه و لؤمةیان دةکات وةکوو ئةصث:\nدصی بةشق حةق مةبة سه‌ر گةردان\nمةشؤ نة جامةی گروی بث دةردان\nبث د‌ردان داران دصی وثنةی سةنگ\nبه هیچ خاس گه‌ست نمةیان وه تةنگ\nنه پةروای نة دین دصبرشانةن\nنه سةودای کةسث نة سةر شانةن\nشةوان تابةذؤ روان تابةشةو\nهیچ نمةزانان غةیر جة خورد و خةو\nبثزار جه دیةن ئةو ناجةستانة\nئةو دص تةنگانه بث دةرد خةستانة\nبا مودام جه دةرد دةردنت پذ بو\nلثوت جة شةذ بةت شةو ناصین تةذ بؤ\nج: بث‌وةفایان و ئةوانةی که عة‌هد و پةیمان دةشکثنن و لة سةر قسةی خؤیاندا ناوةستن لةم بارةوة ئةصث:\nئةگةر تؤ پتیتةن زةرةی عةقص و فام\nپةی بث بةنیةتان شثت مةبةسةرسام\nدوس بث بةنیةت سزامة دو پثت\nبة زوان ماچؤ سةرم هانه‌رثت\nلةعنةت بؤ لثشان قةوم بث‌وةفا\nهةر ذو بةذةنگث مةنمانان جةفا\nئةگةر بث بةنیةت قبرش پذ نوور بؤ\nقةبرمان جة قةبر بث بةنیت دوور بؤ\nبثسارانی لةم پارچه شیعره‌دا تةکیةی لة سةر ئةقص و خةرةدة، نة هةست و ئیحساس، کة بةم جؤره دةتوانین تؤمی خةردگه‌رایی، له دثوانی بثسارانی دابةدی بکه‌ین.\nد: رةقیبه، رةقیب ئةو کةسةیة کة بثسارانی زؤر بة دةسیةوة نارازیة و کةسثکة ئةزیةت و ئازاری زؤری گه‌یاندوة بة بثسارانی بؤیه رو دةکات لة رةقیب و ئةصث:\nرةقیب سیا بؤ رةقیب سیا بؤ\nروت بة وثنه‌ی زوصف قیبلةم سیا بؤ\nغةزةب جة ئاسمان پةرثت وارا بؤ\nبةند بةندت به تثغ جة هةم جیا بؤ\nبه قاصب مةرده و بة سةر زینده بای\nخةریک خه‌ذگاو ئةرامةندة بای\nبةی تةور بةیو پةثت تؤ جةناسازی\nهةرده‌م مه‌رگ ویت به ئاوات وازی\nهـ: یار و خؤشةویستةکةی بثسارانیة، که بثسارانی نه تةنیا رةخنةی لث دةگری بةصکو دوعای شةذیش دةکا و ئةصث:\nقیبیلةم چون وةفات بث وةفایی بث\nرةوائیم جة لات نارةوایی بث\nیا شا هةر کةسث بث‌وة‌فا و بةین بؤ\nگیرؤدةی غةزةب ئیمان حوسةین بؤ\nقیبلةم گرفتار .....\nدص به جةفای تؤ بیةن گرفتار\nهیجرانت بةی تةور وةنم کةردةن کار\nمات بیةن دةنگم چوون نةقش دیوار\nنةکو تامةبؤ هةناسةی سةردم\nنة تؤ نةزانی بة حاص دةردم\nتةقسیرم مةگیر من بثزارم لثت\nچةنی بث شةرتی وثت مةزانی وثت\nو: و ئاخرین دةسته بثسارانیةکانن گلةیی له بثسارانیةکانیش دةکا و ئةصث:\nتةشریف ناوةردی تةشریف ناوةردی\nهةی شةماص چثش بث‌تةشریف ناوةردی\nمةخسةص ماص خةم نة دص نةکةردی\nمةر شةربةت نةدةس بث شةرتان وةردی\nیةقینی هةرزة گةرد بث مقامةنی\nچون سارائیان خةیاص خامةنی\nسارائیان مةبةستی بثسارنیةکانه شایةد مه‌بةستیشی له خؤیشی بث کة له بیر و بؤچؤنی خؤی هةم رةخنة بگرن و له شیعرثکا ئةصث.\nچون بثسارانی هةر‌کةس بث دص بؤ چون باغچه‌ی بث ئاو دایم بی گوص بو\nپثنجم: تةئسیر گرتنی بثسارانی له شاعثرانی پثشوی خؤی\nبثسارانی وةکوو هؤگری ئةدةب و هؤنةر، شاره‌زاییکی زؤری له سةر ئةدةبیاتی کوردی و فارسی و عةرةبی‌دا هةبوه که بث‌شک له‌و ئةدةبه کةصک و سودی فراوانی گرتووه بةصام تةئسیر گرتنی بثسارانی له‌و شاعیرانه راستةوخؤ نةبوة ئةوةی کة بثسارانی هؤنیوةتةوة مصکی خؤیةتی.\nبثسارانی دیارة که به پثی هؤنراوةکانی خواجه حافیز شیرازی و باباتاهیری هه‌مةدانی بةلاوة خؤشة‌ویست بوون که ئاماژه به چه‌ند شیعری ئةم شاعثرانه دةکه‌ین که له سةر بثسارانی تةئسیریان هةبوو بث:\nبه مژگان سیه کردی هةزاران رةخنه در دینم بیا کز چشم بیمارت هةزاران درد برچینم\nچراغم تثژتةر چةند مژه داری جه ئةصماس تیژتر\nهةر یةک هةزار زام مةکه‌ران فیشتر هةم جه پةی زامان تیژ مةبان تثژ تةر\nهةر یةک به موژگان سیای مةودایی مةشکاوان سینةی بةندةی سةودایی\nمطرب بگو کار جهان شد بکام ما\nساقیا جامیم ده که نگارنده غیب\nکسی ندانست که در گردش پرگار چه کرد\nساقی مروتةن شه‌رابی گوصذةنگ\nدةوران دورةنگةن مةکررة درةنگ\nتا وةی مةجلثسی بو یارمث به شاد\nشادی و ناشادی مةویران چون باد\nمی‌خور که صد گناه زاغیار در حجاب\nسوب جه بتخانه دةروون پذ جؤش\nجة شنؤی بادةی نؤش نوشا نوش\nخاستةرةن جه دین ریا کةردةی تؤ\nرةنج ئاخر هیچ به‌ر نةوةردةی تؤ\nاجر صبر یست کز آن شاخ نباتم دادند\nرکناباد ما صد لوحش اله\nحافیز باجةتی شاخ نةباتةت\nبه نوشیده‌ی نوش جرعه‌ی مه‌ماته‌ت\nبه تةمای گوصگةشت سه‌یر موسةلات\nبه ئاور کناباد سه‌رچه‌شمه حیات\nبةلسان الغةیب سینة‌ی پذ جه دوذ\nسینه پذ جه‌دذ به‌حرمه‌عنی پذ\nسیاه نامه‌تر از خودکسی نمی‌بینم\nچگونه چون قلم دود آن بر سر نرود\nجه دةردةداران هةر منةتان وةس\nمةدیو مةونیو هةنی نیةن کةس\nعزیزا کاسه‌ی چشم سرایت\nاز آن ترسم که غافل نهی تو\nچراغ دا جاری بؤ وه خاوم دا\nپا بنیه‌وه بان هةر دوو چاوم دا\nمةواچه موژه‌ت تثژ تةره‌ن جه خار\nپای گوص ئةندامم مةدةرو ئازار\nنةوای ناصةی غةم اندوته دونو\nعیار قلب خاص بوته دونو\nبوره‌سوته دلان و اهم بنالیم\nبوره سوته دصان گردهم آییم\nسخن وه هم کریم گرد هم اییم\nترازو آریم غمها بسنجیم\nهر آن غمگین‌تریم وزین تر‌ایم\nهةر کةس غةم بارةن به‌یو وةلای من\nغه‌م چةنی غةمان زو مةبو ساکن\nبی‌ته یارب ببستان گل مرویا\nئه‌گر رویا کةسش هرگز مةبویا\nبی‌تة هر کس بخنده لب گشایه\nرخش از خون دل هرگز مشویا\nگوصان بةرنیان نه سةوز و نة زةرد\nخاتر خةمین بان چةنی تؤزو گه‌رد\nنه دةنگ سازبؤ نه عةیش بولبول\nنه رةنگ گوص بو نه کارخانه‌ی دص\nششم: نرخی ئةدةبی شیعری بثسارانی\nهةروا له پثش‌دا ئاماژه‌ی پث کرا شثعری بثسارانی له رثبازی سةبکی هثندی پةرةی سةندوه و گةشةی کردووه بةصام شیعره‌کانی راسته‌وخؤ هونةر بؤ هؤنةر نین بةصکوو هةست و عاتثفه و غةم و ژیانی مرؤضایةتی له لاییکةوة و له لاییکی‌ترةوة پةیوةندی ئةو ره‌نج و مةینةتانه له گةص جوانی سروشدا گری داوه که ئةو بیر و بؤچانه‌ی بثسارانی که به زمانثکی هونه‌ری دارثژراون بونةتة کانگای هؤنةر و ئةدةبی نةتةوایةتی کة بثسارانی له لوتکه‌ی هةرة بةرزی شاعیرانی کلاسیکی هةورامان جثگةییکی دیاری کراوی بو خؤی تةرخان کردووه.\nبثسارانی له دارشتنی شثواز و قاصبی شیعره‌کانی مةسنةویة یانث هةر بةیتیکی قافیه و رةدیفی جیاوازه بةصام ناوةذؤکی شثعری و مةزمونیان غةزةصن و ئةو ئةرکةی کة شثوازی مةسنةوی رچاوی دةکات له شثعری بثسارانی‌دا نیه وةزنی شیعره‌کان هیجایه که به وةزنی خؤماصی به ناو بانگه چون ئةو وةزنه ناچثته خانی عروزی عةرةبیةوة بةصکوو له وةزنی شیعرةکة ئثرانیةکة به فةهلةویات بةناوبانگه و وةزنی خسروانیش پث دةصثن که ئثرانیةکان ئه‌و وةزنه دةبةنةو بؤ گاتهای زةردشت و شیتها\nو له شثعرةکانی بثسارانی دا غةم و چةوساوةیی ئثش و ئازار تةنیا به ئةستؤی مروض نیه به‌صکوو سروشتیش شةریکه و دثته هانای مرؤضةوة وةکوو ئةصث:\nچنوور پةی زوصفت پةشثو حاصشةن\nوةنةوشة سةودای خاص خةیاصشةن\nگوص پةی جةمینت مةسوچو چون شةم\nجه دوریت نیشته‌ن نه پاش خار خةم\nنةتةنیا سروشت و الفاز و مةعنی حةقیقی و به‌صکو ئه‌صفاز مةعنی مة‌جازیش دثته هانایةوة\nسؤز جه سؤزی من سفته زار بیةن\nدةرد و جه‌پةی دةردم بثقةرار بیةن\nزامةت زویرن پةرث زامةتم\nخةم خجص مةندةن جة خةم قامةتم\nوثص جه وثصی من تةمام وثص بیةن\nچون من کؤ بة کؤ تارا گثص بیةن\nبثسارانی له زانیاری و ره‌وان بثژی واته (علوم بلاغه) زؤر سةرکةوتوانه توانیویه بةرهةمةکةی بهؤنثتةوة و لة فه‌ساحةت و بةلاغه‌ت دا زؤر سةرکةوتوو بث زمانی شثعری بثسارانی سةهلی مومتةنثعه فة‌ساحةت کة بریتیه له جوان قسه کردن لةم روانگةوه شیعره‌کانی خاوه‌نی فةساحةتی که‌لامن و له تةنافر و زةعف ته‌ئلیف و .... بةدوورن.\nله عیلمی به‌یان دا کة مه‌بةستی سةرةکی ئةو عیلمه – تةشبیه (لثک چواندن) مةجاز ئیستثعاره و کنایةیه، بثسارانی به‌و پةذی توانایةوة لةم بواره‌دا سةرکةوتووه\nچة ند سةرتاپا سةوز وثنه‌ی سةیدان\nچةند به‌رگ هؤنین وثنةی شةهیدان\nکه ئةم بةیته‌کة پارچه شثعری پاییز نمانا هاتووه ئه‌و دارو باخانه که هثشتا سةرسةوزن و خةزانیان نةکردوة بة سةید تةشبیه کراون و ئةوانه که خزانیان کردوه و گةصایان وةریوة هثندث زه‌رد و سورن به شةهید تةشبیه کراون که لةم شیعره ته‌شبیه حسی (هةست) بة کار هثنراوة.\nدیده ئاهوی وةحش بیابان و تةن\nسونبوص چةریدةی رةوثصةی خوتةن\nکه لثرةدا تةشبیه موئةکةد به کار هاتووه چوون ئادات تةشبیه نة‌هاتوة.\nجفتث کاصةبةی ها بةو داره‌وة\nدوشارمار بةندةن بةو چنارةوة\nکه له‌م به‌یتةدا ئثستثعاره‌ی موسةرحة هاتووه که تةنیا به مشبه به ئاماژه کراوة\nموحةسةنات مةعنةوی که شثعری بثسارانی دا:\nجةو به‌یانةوه جةو بةیانةوة\nحاصی پثم یاوان جة به‌یانةوة\nخاصث دیم جة بةین دوو به‌یانةوه\nوة بانی بةین دا مةشنیانةوة\nکه له‌م شیعره‌مانای نزیک و دوور هاتوه که به جؤرث له مانا نزیکة کةوه مانا دورةکةثش وه دةردةکةوث. مةراعات نةزیر که بریتیه دو یا چه‌ند وشةی مناسثب و نزیک له مانادا پثکةوة بگوترث.\nکه له‌م شیعره هاتوه:\nتؤ وستات نة تةفةت مةرتبةی شاهی\nتؤ دات به دةستم عةسای گةدایی\nتؤ جام زوخاو مةینةت پثم نؤشای\nتؤ سیا پةصاس وة بةرگم پؤشای\nجةناس کة ئةبثته هثنانی دو وته له ئاخاوتن‌دا که وةکوو یةک بن به‌صام له مانادا جیاوازیان هةبث وةکوو:\nخاوم بةراحةت گةشتم به دص‌واز\nنة نةزان ره‌فیق نة رقیب دصوا ز\nکه له‌م بةیته جةناس له‌فزی تام هاتووه بؤ ئةوه‌ی وشه دصواز بة دو مانا هاتووه:\nدصوازی یه‌کةم یانی به دصی خؤم به مةیلی خؤم بةصام دصوازی دوهه‌م یانی ئه‌و کةسةی دصواز و دلبری خواستوه و رةقیب و دوژمةنة.\nپه چیوی به زصف بؤ وةیانةمان\nتا بةو بؤی زصفت بؤ ویانةمان\nله‌م به‌یته تجنیس خةتی وثژراوه چون یانه‌ی یةکةم مةبةست ماصه و یانةی دوهةم بیانوه نةک ماص.\nتوارد : ئةوةیة که دو شاعیر له دو زةمانی جیاوازدا به یةک مه‌زمون شثعری بگةیین که له یه‌ک رةستة دا هةردوو وةکو یةک هةستی خؤیان دةربذن\nئافتاو پیوار بی.........\nوةختی جه مةغریب ئافتاو پیوار بی\nجة منیش جة برج تةشاو دبار بی\nپةیوةست کةرد وةخت سوب و ئثوار بی\nبه نوور جةمین شةوق ئارای تة‌مام\nیاوناوه هةم وةقت سوبح و شام\nپوشکین شاعیری به ناو بانگی روس دةصث:\nتؤ ئة‌تةوث گیانی من گذ بسثنث\nکةواتة، بنیه روژانی بة سةرچووم بدةرةوة\nسپثدةی بةیانی و\nزةردةپةذی ئثوارةی ژیانم پثک بگةیینه\nکة هةر دوو شاعیر گةیشتنی دیمةنی ئثواره و به‌یانی یان لةبةر چاو بووه\nبثسارانی له شیعری مةولام بث‌قةراردا ئةصث:\nسپی تافی دیم جة حةد بث‌قةرار\nجة مای بةرزةوة ویش مةوزو ئةو وار\nته‌ن پاره پاره مةبو سةد هةزار\nتا له ئاخردا ئه‌صث:\nحرفیش رثز نا تةعجیل به دةوان\nسةردا به سةنگ‌دا راهی بث رةوان\nمامؤستا سوارةی ئیلخانی زاده له شثعری خةوةبةردینه ئةصث:\nله بژوثنی دةریای بلوورینی بةروث.\nبه خوذ خو به دیواری کثو ئةدا ئاو\nله گةص گاشة‌بةردا سةر ئةسوث سةرئةسوث.\nله ئاخردا ئةصث:\nئاواتی بةرزی زرث‌یه\nئه‌زانث ئةبث هةر بژی و باژوث تا بژی تا بمثنث\nهةر چةند ئاکامی هةر کام له شثعره‌کان جیاوازه به‌صام به‌ربةرةکانی ئاو له تةک گاشة بةرد و خؤ خستنه خواره‌وة له هةصدثذ و تافگه و مای بةرزةوة له لای هةر دوو شاعیر شایانی سةرنجه.\nبثسارانی له شثعری رثزنات جةرگم دا ئةصث\nهةر مژةم وثنةی کصاغ کؤسار\nپاری جة جةرگم گرتةن به منقار\nکافکا له یه‌کث له چیروکةکانیدا ئاماژة به‌وة دةکات کة هةموو رؤژث قاصاوی دیت و گؤشتی لاقةکانی به دةندوک له ئثسقان جیا دةکاتةوة و دةیبات\nبثسارانی له شثعری هوناو وةشتانةن ئةصث:\nئثمةو تؤ هامراز شةوی تا بةذؤ\nجةو شةو نةدیا یام خاوث غه‌یر جة تؤ\nگاهث سةر گوزةشت گاهث شیرین راز\nگاگا جه تؤ ناز گا جه من نیاز\nمامؤستا حةقیقی له شثعری به‌هار دا ئةصث:\nبه شةو لة دةنگ ئةداتةوة له کثوی قاسپه‌قاسپی کةو\nتروسکةیی به گوص دةدا نه‌سیم و نووری مانگةشةو\nمن و نیگاری نازةنین به مةزهه‌بم حةرامة خةو\nدةمث نیاز و رازی من دةمثکی غةمز و نازی ئةو\n«حةقیقی» فرسةتی و‌ه‌ها قسةی دصت مةشارةوة\n1. دثوانی بثسارانی – سه‌ید تاهیر هاشمی\n2. دثوانی بثسارانی – سةدیق سةفی زاده چاپ اول 1381\n3. دیوانی حةقیقی – مرکز انتشارات سةلاحةدین ئةیوبی 1367\n4. خةوةر بةردینه – ناوةندی بصاوکردنةوةی فةرهةنگ و ئةدةبی کوردی سةلاحةدین ئةیوبی\n5. ژیان و بةرهةمی شاکاری پوشکینی – محمدی ملاکریم چاپخانه‌ی «ئةلحةوادس) له بةغدا\n6. فنون بلاغت و صناعات ادبی – استاد جلال‌الدین همایی چاپ سوم – انتشارات توس\n7. گةشتی له عیلمی بلاغه – محمد سعید ابراهیمی محمدی – مهاباد 1364.\n8. لثریکای شاعیری گةورةی کورد – مةولة‌وی ئةنوةر قادر محةممةد سلثمانی 2001\n9. دیوان باباتاهیر – به خط عةباس مستوفی لممالکی – انتشارات آتلیه هنر\n10. دیوان خواجه حافز شیرازی به اهتمام سید ابوالقاسم انجومی شیرازی چاپ پنجم


چالاکیەکانی لقی هەولێری یەکێتی زانایان\nرۆژی (12/11/2019) بەرێز شێخ نیازراغب نقشبندی بەرپرسی لقی هەولێری یەكێتی زانایانی ئاینی ئیسلامی كوردستان پێشوازی كرد لەبەرێز مامۆستاملا سرمـد بەڕێوەبەری حەج وعومرەی پارێزگای دهـۆك كەبەرێزیان بۆ بەسەركردنەوەو هەوال پرسین سەردانی لقی كردبوە وەباسی لەكاروچالاكی زانایانی هەولێرو دەوروبەری كرد\nهەروەها بەرێز شێخ نیازنقشبندی و مامۆستایانی ئامادە بوو زۆر بەگەرمی پێشوازیان لێ كردوە هیوای تەمەن درێژی وسەركەوتنیان بۆ خواست لە كار پیشەكەی .\nهەروەها (12/11/2019) لەژێرچاودێری وبەئامادەبونی بەرپرسی لقی هەولێری یەكێتی زانایان وبەئامادەبونی جێگری بەرپرسی لق مامۆستاملا شێخ موسی باقلانی ومامۆستا ملا رشید بەتپرسی ناوچەی دارەشەكرانی یەكێتی زانایان و مامۆستاملائازاد ومامۆستاملاسیدئوسامەبەرزنجی و ژمارەیەكی بەرچاوی زانایان بەشداربوون لە یادی لەدایک بوونی پێغەمبەری ئیسلام (محمد) (صل الله عليه وسلم ) ئاهەنگێکی ئاینی تایبەت كه ئاواره كاني كەمپی دارەشەكران سازيان كردبوو.\nدوای خوێندنەوەی چەند ئایەتێک لە قورئانی پیرۆزئاهەنگەکە دەستی پێکرد و ە بەرێز مامۆستا (شيخ نیاز نەقشبەندی) بەرپرسی لقی هەولێری یەکێتی زانایان باسی گەورەی لە دایک بونی و رۆژە سەختەکانی ژیانی پێغەمبەری ئیسلام (صل الله عليه وسلم)كرد.هەر لەم بۆنە پیرۆزە دا چەندین سرودی ئاینی و هۆنراوەی ئاینی پێشکەش کران.\nمەلا رعـد ئۆمەربلی : بەرپرسی راگەیاندنی لقی هەولێری یەكێتی زانایانی ئاینی ئیسلامی كوردستان .


ساروخی ئێرانی و دوعای ئیخوانی چی بۆ فەلەستینییەکان دەکات؟\nبراوەی شەڕی حەماس و ئیسرائیل، بە پلەی یەکەم ئیسرائیلە، کە دوایی هەمو شەڕێک بەشێک لە ئامانجەکەی بەدیدەهێنێت، ئەویش داگیرکاری زیاتر لەسەر خاکی فەلەستین، ئەمە لە شەڕی ١٩٦٨ وە بەمجۆرە بوە.لەم شەڕەیشدا پێش هەر بۆردومانێک خەڵکە مەدەنییەکانی غەزە ئاگادار دەکاتەوە تا ماڵ و حاڵ چۆڵبکەن و هەڵبێن، چونکە ئامانجی ئەو خەڵک کوشتن و هەتا کۆتایی حەماسیش نییە، بەڵکو خاک داگیرکردن ئامانجە ستراتیژییەکەیە، حەماسیش خزمەتێکی گەورەی ئەم ستراتیژەی ئیسرائیلی کردوە.\nبراوەی دوهەمی ئەم شەڕە ئێرانە، کە کێشەکانی خۆی لەگەڵ ئیسرائیل و ئەمریکا دەباتە دەرەوەی وڵاتی خۆی، بۆیە ئەو وڵاتانەی لە دوایی شۆڕشی ئیسلامی ئێرانەوە لەژێر کاریگەری ئەو وڵاتەدان، بونەتە مەیدانی ململانێ گەرمەکان. وەک عێراق و سوریا و یەمەن و لوبنان و کەرتی غەزە، ئەم وڵاتانەی وێران کردوە لەپێناو پاراستنی خۆی .\nبۆیە بە چەک و پارە، سپۆنسەری سەرەکی حەماسە و حەماسیش کاسبییەکەی و مانەوەی بەستراوە بەشەڕ دژی ئیسرائیل\nئەی دۆڕاوی ئەم جەنگە درێژ خایەن و دوبارە کێیە؟\nدۆڕاوی یەکەمی و کۆتایی ئەم جەنگە خەڵک و خاکی فەلەستینە، کە نیوسەدە زیاترە دوعای درۆزنانەی ئیسلامی سیاسی و بازرگانیکردن پێوەیان، لەگەل پلانی داگیرکاری ئیسرائیل، وەک ئاشێک گۆشت و ئێسقانیان دەهاڕێت. نیوسەدە زیاترە وڵاتانی ئیسلامی بازرگانی بەم کەیسەوە دەکەن، بۆ نمونە تورکیایی ئەردۆگان، هەمیشە بەدەنگی بەرز دژی ئیسرائیل دەوەستێتەوە، کەچی لەوەتەی ئەردۆگان سەرۆکە، زۆرترین بازرگانی چەکیان لەگەڵ ئیسرائیل کردوە، لەوەیشزیاتر لەنیوە زیاتری پێداویستی کۆمەڵگە دروستکراوەکانی سەرخاکی فەلەستین، تورکیا دابینی دەکات.\nهەرچی حەماسە، کە تەنها کەرتی غەزە دەبات بەڕێوە، کردوێتی بەوێرانەو ڕۆژ بەڕۆژ ڕوبەری خاکی کەمدەبێتەوەو دانیشتوانی کەمدەکات، سەرانی ئەم ڕێکخراوە ئیخوانییە جیهادییە، خۆیان سەرقاڵی بازرگانین، بەڕادەیەک ساڵی پێشو بەهۆی ململانێ ناوخۆییەکانیان لەسەر پشکی بازرگانی و پارە، بەرپرسی داراییان، کە ئەندامی مەکتەبی سیاسیش بو، بە چەندان ملیۆن دۆلارەوە هەڵهات بۆ ئیسرائیل و بو بە پەبابەر لای ئەوان.بەڵام ڕاموڵاو کەرتی ڕۆژهەڵات، کە حزبی فەتحی مەحمود عەباس بەڕێوەی دەبات، ژیان تیایدا ئارام و بێکێشەیە، ئەوانیش حزبێکی گەندەڵن، بەڵام عاقڵن و دەزانن نە بە دوعاو نە بە ساروخی ئێرانی ئیسرائیل تێکناشکێت، بۆیە ئارامی و پاراستنی ئەو خاک و خەڵکەی ئێستا بەڕێوەی دەبەن هەڵبژاردوە.\nڕاستییەکی ڕون هەیە، کە مسوڵمانان دەبێت بیبینن، ئیسرائیل بە دوعاو بە موشەکی ژەنگاوی ئێران ناڕوخێت، ئەو وڵاتی عەقڵ و زانستە، یەکەمین وڵاتە لە توێژینەوەی زانستیدا، خاوەنی چەندان خەڵاتی نۆبڵی کیمیا و فیزیاو بیرکارین،بەرهەمی عەقڵ تەنها بە عەقڵ ململانێی دەکرێت.\nلە بەرامبەردا وڵاتانی ئیسلامی، لە بازنەیەکی خاڵی لە عەقڵ و پڕۆژەی ژیاریی و ستراتیژی دەخولێنەوە. نە خەڵک و نە دەسەڵاتداران و نا پیاوانی ئاینیش، ئامادەنین دان بە شکستابنێن و بەدوایی چارەیەکی عەقڵانیدا بگەڕێن. دنیایی ئیسلامی وەک میوەیەکی زۆر گەیو وایە بە درەختەکەوە، کە دەستی بۆببەیت ئەتلیقێتەوە. ڕۆژگارێک ئێرەیش زانست و شارستانی تێدابوە، بەڵام ئیسلامی سەلەفی و سیاسی بەدەستی خۆیان هەرچی هەبو لەگۆڕیاننا! میوەکە گەییوە خۆیشمان دەستی بۆ نەبەین هەر دەکەوێتە خوارەوە.


گوته‌بێژی وه‌زاره‌تی به‌رگری ئیسرائیل ڕایگه‌یاند، وڵاته‌که‌ی بۆ دووه‌م جار سیسته‌می به‌رگری دژه موشه‌کی ناسراو به (Arrow 3)ی تاقیکردووه‌ته‌وه و ئه‌نجامێـکی سه‌رکه‌وتووی هه‌بووه.\nئه‌م سیسته‌مه که ئه‌مه‌ریکا یارمه‌تی له پـێشـخستنی ده‌دات، ده‌توانێت له ڕێـگه‌ی سه‌ته‌لایه‌ته‌وه موشه‌کی بالیستی به‌دی بکات و له به‌رزایی ئاسـماندا لێی بدات به شێوه‌یه‌ک ئه‌گه‌ر بێت و کڵاوه‌ی کیمیاوی یان بیۆلۆجی و یاخود ناوکی به‌سه‌ره‌وه‌بێت زیانی لێ نه‌که‌وێته‌وه.\nتاقیکردنه‌وه‌که ڕۆژی هه‌ینی له‌سه‌ر ده‌ریای ناوه‌ڕاست ئه‌نجام دراوه. کاربه‌ده‌سـتانی ئیسرائیل پـێشـبینی ده‌که‌ن سـاڵی داهاتوو سیسته‌می (ئارۆ 3) دابمه‌زرێت. له ئێسـتادا سیسته‌می ئارۆ 2 کارده‌کات که زیاتر بۆ 10 سـاڵه دامه‌زراوه و سه‌رکه‌وتنی باشی به‌ده‌سـتهێناوه.\nوه‌زاره‌تی به‌رگری ئه‌مه‌ریکا و کۆمپانیای بۆینگی ئه‌مه‌ریکایی به‌شـداری له پـرۆژه‌ی سیسته‌مه‌که ده‌که‌ن و کۆمپانیای پـیشه‌سـازی ئاسـمانی ئیسرائیل سه‌رپه‌رشـتی ده‌کات.\nله‌وه‌تای سـاڵی 1988 وه ئه‌مه‌ریکا له‌گه‌ڵ ئیسرائیل کار ده‌کات بۆ پـێشـخستنی سیسته‌می ئارۆ. واشنتن ده‌ڵێت یارمه‌تیدانی ئیسرائیل له‌م بواره‌دا ده‌بێته مایه‌ی ڕێگه‌گرتن له هه‌ڵگیرسـانی جه‌نگ له ڕۆژهه‌ڵاتی ناوه‌ڕاستدا.


کوردیپێدیا - ئاسایشی سلێمانی زیاتر لە 30 ملیۆن حەبی ترامادۆڵ لەناودەبات\n📊 ئاسایشی سلێمانی زیاتر لە 30 ملیۆن حەبی ترامادۆڵ لەناودەبات | پۆل: ئامار و راپرسی | زمانی بابەت: 🏳 کوردیی ناوەڕاست\nئاسایشی سلێمانی زیاتر لە 30 ملیۆن حەبی ترامادۆڵ لەناودەبات\nکارزان تاریق - سلێمانیسلێمانی\nئاسایشی سلێمانی زیاتر لە 30 ملیۆن حەبی ترامادۆڵ لەناو دەبات کە ساڵی ڕابردوو لەلایەن هێزەکانیانەوە دەستی بەسەردا گیراوە.\nئەمڕۆ جەلال ئەمین بەڕێوەبەری نەهێشتنی ماددە هۆشبەرەکان لە ئاسایشی سلێمانی بە ئێن ئاڕ تی ڕاگەیاند، ئەو بڕە حەبە زیاتر لە 30 ملیۆن دەبێت و هەفتانە لە ناوچەی قەرەگۆلقەرەگۆل لە کوورەیەکدا لەناویان دەبەن.\nئاماژەی بەوەش کرد، حەبەکە 810 کارتۆنە و تا ئێستا نزیکەی 500 کارتۆنی لێ لەناوبراوە، بەڵام بەهۆی ئەوەی کوورەکە توانایەکی زۆری نییە، هەفتانە بڕێکی لێ لەناودەبەن.\nناوبراو وتیشی، ساڵی ڕابردوو 310 کەس لەسەر بەکارهێنان و بازرگانیکردن بە ماددە هۆشبەرەکانەوە دەستگیرکراون کە 10یان ئافرەت بوون، ئەمساڵیش تا ئێستا 140 کەس دەستگیرکراون.\n#سلێمانی | #قەرەگۆل |\n 📡 ماڵپەڕ | 🏳 کوردیی ناوەڕاست | ماڵپەڕی ئێن ئاڕ تی - 23-08-2017\n1. 👁 23-08-2017\n📅 رۆژی دەرچوون: 23-08-2017\n➕ ئەم بابەتە لەلایەن: (هاوڕێ باخەوان)ەوە لە: Aug 23 2017 11:25AM تۆمارکراوە\n👁 ئەم بابەتە 2,833 جار بینراوە


ئه‌نجومه‌نى وه‌زیران دانیشتنى تایبه‌ت به تاوتوێى بودجه‌ى گشتى بۆ ساڵى 2021 دواخرا بۆ رۆژى شه‌ممه‌ى داهاتوو » پێگەی تۆڕی میدیای عێراقی\nئه‌نجومه‌نى وه‌زیران دانیشتنى تایبه‌ت به تاوتوێى بودجه‌ى گشتى بۆ ساڵى 2021 دواخرا بۆ رۆژى شه‌ممه‌ى داهاتوو\nحه‌سه‌ن نازم وه‌زیرى رۆشنبیرى و وته‌بێژى ئه‌نجومه‌نى وه‌زیران،ئه‌مڕۆ سێشه‌ممه،رایگه‌یاند دانیشتنى تایبه‌ت به گفتوگۆكردنى پرۆژه بودجه‌ى ساڵى 2021 دواخرا بۆ رۆژى شه‌ممه‌ى داهاتوو،ئاماژه‌ى به‌وه‌كرد ئه‌نجومه‌نى وه‌زیران ڕاسپارده‌كانى تیمى كارى په‌سه‌نكرد له باره‌ى ته‌واو كردنى بایۆمه‌ترى فه‌رمانبه‌رانى ده‌وڵه‌ت.\nنازم له كۆنگره‌یه‌كى رۆژنامه‌وانى كه ئاژانسى هه‌واڵى عێراقى(اه‌ع)ئاماده‌ى بوو رایگه‌یاند:" ئه‌نجومه‌نى وه‌زیران دانیشتمى ئاسایى خۆى به‌سه‌رۆكایه‌تى مسته‌فا كازمى سازكرد،له دانیشتنه‌كه چه‌ند پرسێك تاوتوێى كرا ،تایبه‌ت به پرسى به‌دجه ،دانیشتنى تایبه‌ت به گفتوگۆكردنى بودجه بۆ رۆژى شه‌ممه‌ى داهاتوو دواخرا".\nوتیشى"مسته‌فا كازمى سه‌رۆك وه‌زیران داواى له‌وه‌زیره‌كان كرد هه‌موو توانایه‌ك بخه‌نه‌گه‌ڕ بۆ كاركردن وخزمه‌تكردنى خه‌ڵكى زیقار وجێبه‌جێكردنى داواكارییه ڕه‌واكانیان.\nبه‌تایبه‌ت له‌سێكتره‌كانى ته‌ندروستى وخزمه‌تگوزارى وكشتوكاڵى وپیشه‌سازى،وئاوه‌دانكردنه‌وه وشاره‌وانییه‌كان وسێكته‌ره‌كانى دیكه".\nهه‌روه‌ها راشیگه‌یاند" كازمى جه‌ختى له پاڵپشتیكردنى كۆمسیۆنى هه‌ڵبژاردنه‌كان كردووه ونه‌هێشتنى ئاسته‌نگییه‌كانى به‌رده‌م پێداویستییه‌كانێتى له‌وه‌زاره‌ته‌كان ودوورخستنه‌وه‌ى له‌ڕێوشوێنه‌كانى بیرۆكراتیه‌ت ورۆتین له‌پێناو سه‌رخستنى كاره‌كانى و خۆ ئاماده‌كردن بۆ هه‌ڵبژاردنى 6ى حوزه‌یرانى داهاتوو".\nڕونیشیکردەوە، گفتوگۆکان بەردەوامن بۆ دۆزینەوەى چارەسەر بۆ کێشەى موچەى فەرمانبەران، پێویستە یاساکان و کێشمەکێشەکان دەست بۆ قوتى ڕۆژانەى خەڵک نەبەن.\nجەختی لەوەشکردوەتەوە، کازمى داواى کردوە کە لایەنى مرۆیى لە کێشمەکێشە سیاسیەکان دوربخرێنەوە.


هەواڵی / 22/5/2020 231 جار بینراوە\n(ابنُ الحَجَر) ئەفەرموێ لە (جبیر بن نفیر) ەوە فەرموویەتی: هاوەڵانی پێغەمبەر صلى الله عليه وسلم ئەگەر لە ڕۆژی جەژن بەیەك بگەیشتنایە بە یەكتریان دەوت: (تقبل الله منا ومنكم). واتە: خوا لە ئێمەو ئێوەیشی قەبوڵ بكات.\n9 ـ یاری كردن بە تەرەقە و هاوشێوەكانی: ئەمەش ئەبێتە هۆی ترساندن و ڕاچەڵەكاندنی موسوڵمانان پێغەمبەری خوایش صلى الله عليه وسلم فەرموویەتی: دروست و ڕەوا نیە بۆ هیچ موسڵمانێك موسوڵمانی تر بتۆقێنێت.\n3: بانگ و قامەت كردن و وتنی (الصلاة جامعة) لە نوێژی جەژن بیدعەیە: لە (جابری كوڕی سەمورە) ەوە رضي الله عنه دەفەرمووێت: لە هەردوو جەژندا زیاد لەجارێك و دووجار بەبێ بانگ وقامەت نوێژم لەگەڵ پێغەمبەری خوا صلى الله عليه وسلم كردوە. ابن عباس وجابر رضي الله عنه: فەرموویانە: لەجەژنی ڕەمەزان و قورباندا بانگ نەدەدرا. (ابن القیم) دەفەرمووێت: پێغەمبەر صلى الله عليه وسلم ئەگەر بگەیشتایەتە نوێژگە (مصلی) نوێژی دەكرد بەبێ بانگ وقامەت، وەنەیشووتراوە (الصلاة جامعة) سوننەت وایە هیچ لەمانە نەوترێت.


ڕێنوێنی گه‌ڕان ساکار\nله گه‌ڕانی ساکار ده‌توانی یه‌ک یان چه‌ند وشه بۆ گه‌ڕان به کار بێنی. گه‌ر له چه‌ند وشه بۆ گه‌ڕان که‌ڵک وه‌رگری. گه‌ڕان به پێی وشه به وشه جێبه‌جێ ده‌کرێ. بۆ وێنه گه‌ر دوو وشه‌ی پرۆگرامی کومپیوته‌ری بۆ گه‌ڕان به‌کار بێنی ئه‌و به‌ڵگانه‌ت بۆ دێنێته‌وه که یه‌کێ له‌م سێ حاڵه‌تانه بێت: ئه‌و به‌ڵگانه‌ی ته‌نیا وشه‌ی پڕۆگرامی تێدایه، ئه‌و به‌ڵگانه‌ی ته‌نیا وشه‌ی کومپیوته‌ری تێدایه، ئه‌و به‌ڵگانه‌ی هه‌ردوو وشه‌ی پرۆگرامی کومپیوته‌ری له خۆ گرتووه.\nهه‌روه‌ک بینیتان کرده‌هێمای(operator) پێش گرێمانه له‌م سیسته‌مه‌دا (OR) به مانای "یا"یه. واته یان ئه‌م، یان ئه‌و، یان هه‌ردووکیان. له گه‌ڕاندا دانانی مه‌ودا به مانای OR ه. ئه‌م کرده هێمایه بۆ ئه‌وه‌یه پانتایی ئه‌و به‌ڵگانه‌ی ده‌ی دۆزینه‌وه به‌رفراوان بێت.\nده‌توانن به مه‌به‌ستی جوراوجۆر له کرده‌هێمای تریش که‌ڵک وه‌رگرن. وه‌ک:\nکرده‌هێمای (AND) که به مانای ئه‌وه‌یه به‌ڵگه‌ێک بدۆزێته‌وه که هه‌ردوو وشه‌که‌ی تێدا بێت. ئه‌م کرده‌هێمایه به‌م شێوه به‌کار دێت پرۆگرام + کومپیوته‌ر\nکرده هێمای (NOT) به مانای جگه. گه‌ر له به‌ین دوو یان چه‌ند وشه دا له هێمای (-) که‌ڵک وه‌رگری، ئه به‌ڵگانه‌ی که وشه‌ی دوای هێمای تێدابێت نایهێنێته‌وه. بۆ وێنه گه‌ڕانی پرۆگرام - کومپیوته‌ر ئه‌و به‌ڵگانی پیشان ده‌دا که پرۆگرامی تێدایه به‌ڵام کومپیوته‌ری تێدا نییه.\nدوو کرده‌هێما وه‌ک (+ -) له په‌نای یه‌کدا به‌کار نابرێن.\nده‌توانی به که‌ڵکوه‌رگرتن له دوو که‌وان ئه‌م کرده‌هێمایانه به کار بێنی. وه‌ک:\nموبایل - (پرۆگرام + کومپیوته‌ر)\nله ریزبه‌ندی ئاکامی گه‌ڕاندا ئه‌و به‌ڵگانه له سه‌ره‌وه ریز ده‌کرێن وا زۆرترین رێژه‌ی وشه‌ی گه‌ڕاوی تێدایه. له ناو ئه‌وانه‌شدا به پێی ئه‌لفبێ ریزده‌کرێ.\nله گه‌ڕان دا پیتی گه‌وره له گه‌ڵ بچووک جیاوازی نییه.\nفێڵه‌کانی تر بۆ گه‌ڕان:\nهه‌ر کات رێنووسی وشه‌ێک نازانی ئه‌ستێره (*) به کاربێنه. وه‌ک. س*م. له‌م حاڵه‌ته‌دا ئه‌و وشانه‌ی که سه‌ره‌تایان س و کۆتاییان م بێت، ده‌یدۆزێته‌وه. وه‌ک سیسته‌م، سه‌لام، سام، سه‌رم، هتد\nگه‌ر بته‌وێ دوو یا چه‌ند وشه له ته‌نیشت یه‌ک بن ده‌بێ له هێمای " " که‌ڵک وه‌رگری. وه‌ک "له‌تیف هه‌ڵمه‌ت". گه‌ر " " به کار نه‌هێنی وه‌ک پێشتر باسمان کرد، مه‌ودا به مانای کرده‌هێما OR ه.


ئەوین، لە ژنێکی سادەوە بۆ ژنێکی خاوەن ئیرادە - RojNews\nئەوین، لە ژنێکی سادەوە بۆ ژنێکی خاوەن ئیرادە\nوتەیەک هەیە کە دەڵێت "ئابوری سەربەخۆ سیاسەتی سەربەخۆ بەرهەم دەهێنێت، ئەمەش بۆ حزب و وڵات، بەڵکو بۆ کەسەکانیش ڕاستە، ئەوین ژنێکە لە ناو شاری سلێمانیدا و وەک خۆی دەڵێت، چەندە دژایەتیش کراوە، پەرەوەی بە کارەکەی داوە و پشتی بەخۆی بەستووە.\nئەوین محەمەد ئەمین، مامۆستایە، بەڵام بڕیاری داوە کە جگە لە پیشەی مامۆستایەتی، سەرچاوەیەکی دیکەی ئابوری سەربەخۆ بۆخۆی دەستەبەر بکات، بۆ ئەو مەبەستەش، نووسینگەیەکی چاپ و بڵاوکردنەوەی کردووەتەوە، لەوبارەیەوە وەک خۆشی دەڵێت، لەو بوارەدا ڕەنگێکی نوێی بە ژیانی بەخشیوە و توانیویەتی ببێتە ژنێکی خاوەن ئیرادە.\nئەوین جگە لەوەی کە مامۆستایە و خاوەنی ئەو نووسینگەیەشە، بەهرەی جیاوازی دیکەشی هەیە، شیعر دەنووسێت و کاری ئەکتەریشی کردووە، باس لەوە دەکەات، کە لە درامای گەردەلوولدا بەشداریی کردووە و ڕۆڵی دایکی کاوەی بینیوە، هەروەها لە فیلمەکانی 'ئۆمێدی شارێک'، 'شێرپەنجەی وڵاتەکەم' و زۆر درامای دیکە کاری نواندنی کردووە.\nلەبارەی شێوازی دەستپێکردنی ئەو کارەی ئەوین بۆ ڕۆژنیوز، دەڵێت: من سەرەتا بە سەرمایەی ٢٠٠ هەزار دینار و هاوکاری هاوڕێیانم دەستم پێکرد، بە هۆی دەوڵەمەندبوونی ئیرادەم توانیومە بەردەوامبم و پەرە بە کارەکەم بدەم.\nئەوین ڕەخنەی لە ڕێکخراوەکانی ژنان و ژنان بە گشتی هەیە و دەڵێت: ژنانی کۆمەڵگە لەبری پشتیوانیکردنی یەکتر، دێن دژایەتی هاوڕەگەزی خۆیان دەکەن و ڕێگە ناکەنەوە بۆ کەسێکی وەکو من کە خاوەن پڕۆژەیەکی وەهام، بۆ ئەوەی هەم لە لایەنی ئابووری و هەمیش لە لایەنی مەعنەوییەوە پێش بکەوم، تەنانەت دەچن کارەکانیان بۆ پیاوان دەبەن، بۆیە بەداخەوە کۆمەڵگای ئێمە کۆمەڵگایەکی پیاوسالارییە و هەموو دەرگاکان لە بەردەمیاندا کراوەتەوە.\nلەسەر خوێندن و بەکارهێنانی بڕوانامە، ئەوین جیاوازتر لە زۆر کەس بیردەکاتەوە و دەڵێت "ئێمە دەخوێنین و بڕوانامە بە دەست دەهێنین، بەڵام مەرج نییە کە هەر لەو بوارەدا دابمەزرێین، بەڵکو وەک چرایەکە بۆ ڕووناککردنەوەی ڕێگای ژیان بەکاری دەهێنین".\nئەوین نیگەران بوو لەوەی وەک ژنێک هاوکاری نەکراوەو سێ ساڵیشە بەردەوامە لە کارەکەی و، ئەوەشی وت:"سەرەتا لە بازاڕی سۆز کارم دەکرد، بەداخەوە وەک ژنێک منیان قبوڵ نەدەکرد و دژایەتیان دەکردم، ئەمەش تایبەت نییە بەوەی کە ژنم، ڕاستە بەشێکە لە ڕاستی ژیان کە بۆ بەرامبەر هەزم نابێت".


ئیدارەی سەربەخۆی زاخۆ راگەیەندرا\nئەمڕۆ ئیدارەی سەربەخۆی زاخۆ راگەیاندرا، کە بەمەش دەبێتە چوار ئیدارەی سەربەخۆ لە هەرێمدا، کە بریتین لە هەریەکە لە "ئیدارەی سەربەخۆی گەرمیان، راپەڕین، زاخۆ و سۆران"، کە سۆرانیش لەم دواییانەدا بووە ئیدارەی سەربەخۆ.\nئەمڕۆ لە مەراسیمێکدا بە ئامادەبوونی مەسرور بارزانی سەرۆکی حکومەت، ئیدارەی سەربەخۆی زاخۆ راگەیاندرا و مەسرور بارزانی باسی لەوەکرد، "زاخۆ دەڤەرێکی فراوانە، بۆ راپەڕاندنی ئیشوکاری ئیداری رەنگە زەحمەت بیت خەڵک بگەڕێنەوە دھۆک، بۆیە شۆڕکردنەوەی دەسەڵات یان راگەیاندنی ئیدارەی سەربەخۆی زاخۆ بۆ ئەوەیە ئاسانکاری زیاتر بۆ خەڵکی ئەو دەڤەرە بکرێت."\nدەنگدانی گشتی لە ئۆزبەکستان بەڕێوەدەچێت\nزاخۆ لە ساڵی ١٨٦٤ـوە بوو بە قەزا و سەر بە پارێزگای دهۆکە، رووبەرەکەی هەزار و ٢٠٩ کیلۆمەتر چوارگۆشەیە و ژمارەی دانیشتووانەکەی زیاتر لە ٣٠٠ ھەزار کەسە، جگە لەو ژمارەیە، ٩٠ ھەزار ئاوارە و پەنابەری لێ دەژی، قەزای زاخۆ لە سێ ناحیە و ١٨٧ گوند پێکدێت.\nزاخۆ لە ناحیەکانی باتیفا، دەرکار و رزگاری پێکھاتووە و لە سنوری قەزاکە ١٨٧ گوند ھەیە، ٩٢ گوند ئاوەدان کراونەتەوە و ٩٥ گوندش بەھۆی بۆردومانەکانی تورکیاوە بۆسەر ئەو ناوچانە ئاوەدان بکرێنەوە.\nناحیەی رزگاری ٤٩ گوند و پێنج کۆمەڵگا لەخۆدەگرێت، ناحیەی دەرکایش ٦٣ گوند و سێ کۆمەڵگای لەخۆگرتووە، ناحیەی باتیفا ٧٥ گوند و سێ کۆمەڵگای لەخۆگرتووە، هەروەها لە زاخۆ شەش شارەوانی ھەیە.\nناحیەی باتیفا لەلایەن ئەنجوومەنی پارێزگای دھۆکەوە پێشنیاز کراوە تا ببێتە قەزا و پێشنیازەکەش پەسەند کراوە کە کۆمەڵگەی بێگۆڤا و گوندی ئاڤەگەنیێ ببنە شارەدێی سەربە باتیفا.\nهەروەها لە ئەنجومەنی پارێزگای دھۆک، پێشنیازکراوە ناحیەی باتێل کە سەربە قەزای سیمێڵە بکرێت بە قەزا و ئیدارەکەی بۆ زاخۆ بگوازرێتەوە، بەڵام تا ئێستا ئەو ھەنگاوە جێبەجێ نەکراوە.\nلە رووی ئابورییەوە ئیدارەی سەربەخۆی زاخۆ پێگەی ھەیە، دەروازەی سنوریی ئیبراھیم خەلیل کە یەکێکە لە دەروازە سنورییە گرنگەکانی هەرێمی کوردستان لە سنوری زاخۆیە کە ھەرێمی کوردستان بە تورکیا دەبەستێتەوە.\nهەروەها لە زاخۆ چەندین شوێنەواری مێژوویی گرنگ ھەیە کە بەپێی زانیارییەکانی فەرمانگەی شوێنەواری مێژوویی دھۆک، ١٥٩ شوێنەواری مێژوویی لەو قەزایە دەست نیشان کراوە لە گرنگترینیان؛ پردی دەلال، کەللی زاخۆ، کەللی قوباد پاشا و شوێنەواری کێستە.