Livres en ligne de Renaud Camus : « De l’in-nocence » (« Communiqués et textes divers (2002) »)\nCommuniqués et textes divers (2002)\nÉditorial n°7, 5 août 2002 : Exeunt les Gaulois (Pas légers dans le corridor).\nAlain Finkielkraut a bien ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ au Parti de ~~’~~~-~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ divers éditoriaux. C’est ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ émis le voeu, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~”, ~~’~~~~~~~~ ~~~ poste de ministre ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~-~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, dans une communication ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ inattendu.\nUn ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ plus réticent. Il ~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ même, par écrit, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ et arguments divers. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~ ~~~’~~ ~~~ corriger.\nLe ~~~~~~~~~~~ ~~~ question, tout d’abord — ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ débat :\n« Cette ~~~~~~ de voir [la ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~” ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ français] ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~’~~ la fin du ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XXe (quand le ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ “~~~~~~ ~~~~~” ~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ sourcils : le mot ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ profondeur de son ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~). ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ était allée presque ~~~~~ ~~~~~, ~~’~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ des hommes politiques ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ en cause, au ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, d’autres hommes politiques, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ et pareillement auto-évidente (~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~), ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ en particulier mais ~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ce peuple-là, je ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, hélas, lorsqu’il parle ~~’~~~ “~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~” ~~~ ~~~ “~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~”. ~~~~-~~~ là une conception ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ? ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ entendu que dans ~~~ ~~~~ ~~~ race, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, il n’entre pas, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, à commencer par ~~’~~~~~~~~~). ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ sent arabe et ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ sans dire); et ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ “~~~~~~~~~” ~~~~, ~~~ cela bien avant ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ Etat. »\nA ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ Finkielkraut, mais cette ~~~~~~ ~~~~~~~ : « ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ était allée presque ~~~~~ ~~~~~, ~~’~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ des hommes politiques ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ en cause, au ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ». ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ moins dans mon ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ : « ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~ hommes politiques, et ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ pareillement auto-évidente (ce ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~), ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ particulier mais de ~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ d’Israël ».\nMon ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ qui m’apparaît effectivement ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ sociologues, d’hommes politiques ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ la nationalité française ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~” ; ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ les mêmes, de ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ droit compromettrait le ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ fin.\nJe ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ce soit tout ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ le gouvernement israélien, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ et dans le ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ caractère juif du ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ juif de l’Etat ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ encore l’écrire, au ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ France.\nCependant ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. Juif et français ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ les arcs sémantiques ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ (~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ la même configuration. Français, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. Juif, ~~~~~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ une nationalité ; ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ l’État ~~~~~ ou ~~~ l’État hébreu : ~~~~~~~’~~~ ~~~~ ~~~~ “~~~ ~~~~~ ~~~~~” ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, tout rapprochement entre ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ la France son ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ forcément, je l’espère, ~~~~~~ pertinence.\nOn ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ possibilités de devenir ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. La première occurrence ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ réglementée et limitée, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ veut que les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ tôt, des sujets ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~ Benbassa, dans son Histoire ~~~~ ~~~~~~ ~~~ France, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ judaïsés. Quant à ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ cette possibilité, en ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ouverte.\nAlain ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ y ait une ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ au caractère juif ~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ “~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~”. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ est même une ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~) ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ le monde. L’exemple ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ celui de George ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~ pas dans un ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ sur le paradoxe ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ contrôle), la première ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ chronologique.\nLa déconnexion entre nationalité ~~~ ~~~~~~~~ (“~~~~~~~”, “~~~~~”, “~~~~~~~~~”, “~~~~~”, ~~~~.), ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ qui l’ont introduite ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~-~~-~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~ était déjà inscrite ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ un trait distinctif ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ je parlais) ils ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ l’aimaient.\nD’une ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ne crois pas ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ utile et peut-être ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ n’y contredit en ~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ nationale, recul observable ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ inauguré ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ journalistes juifs d’immigration ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ seuls ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~ y aient tous ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~, ~~~~ ~~~~~~~ les opinions et ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~) ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, et peut-être principalement, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~, « ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ hommes politiques juifs ». ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ indispensable à la ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, selon les contextes ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ et fluctuant de ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ nationale.\nCes ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~ en théorie, sont ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ des cotes mal ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ veut garder son ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ population. Les mots ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ idéaux, en essayant ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ jours-ci l’université de ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~ en sous-titre. Puis ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ français, aurait fait ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~” ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ autant — ou un ~~~~ ~~~~~~ ? (~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ?).\nAlain ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, comme toujours, de ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ la culture française, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ l’appartenance ethnique, l’exclusivité ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, juifs et non-juifs, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ la France, leur ~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~-“~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ entre l’appartenance “ethnique” ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ comme sur beaucoup ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ civilisation ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, même immigrés, n’ont ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, pour la culture ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ remarquable. Les juifs ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ pas été beaucoup moins.\nSur ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ l’antériorité de cette ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ esprits, je suis ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ juifs français ne ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ nationale, qui ont ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ régner presque sans ~~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ n’était pas exclusivement ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ du rôle complexe ~~’~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ la volonté individuelle, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ pas naturellement, pour ~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ pu, pour ainsi ~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ pour choisir l’exemple ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ l’esprit).\nLa ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ancienne, et elle ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ a été une ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ce pays-ci plutôt ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ aurait dû rappeler. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ce point, ce ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ relative à cette ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ a bénéficié jusqu’à ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ était très faible — ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~ l’ampleur et à ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ampleur et son ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ moi.\nMon ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. On m’envoie couramment ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. C’est vrai. Trente ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~-~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ peu de poids ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~~~ français n’était certes ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ l’individu et son ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~~ deux pays n’existassent ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Espagne. En France ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ cette citoyenneté ouverte ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~’~~~~~ allait transformer de ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ Français, alors, étaient ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~’~~~~ encore les arabes ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ l’étaient avant eux. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — Dieu me pardonne ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ race , ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ mal.\nEt ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, même en cette ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ les ennemis de ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ plaisir de mieux ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, les Français sont ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ “~~~~~~”, ~~’“~~~~~~~~” ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ territoire de la ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de le nier. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, idéologique et médiatique, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ pour mieux asseoir ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ le mélange ait ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ toujours ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~. Entre la fin ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~., ~~~~~ ~~~ derniers tiers du ~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~ individus ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ familles ~~~~~~~~~~, bien sûr la ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ pré carré ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ définition du mot français, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, il n’y en ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ plus large, où ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ce que d’autres ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. C’est la longue ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’ histoire ~~~ France, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ la remplacer sans ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ monde nouveau.\nPendant toute ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, encore une fois, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~) —, les Français ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ peuples. Ils l’ont ~~~~~ ~~~~ un ~~~~ plus, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ un ~~~~ plus, ~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ leur histoire, selon ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de nos Lettres, ~~~~ ~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ et des Républiques ~~~~~~~~~~~~), ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~’~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ parlent du caractère ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~’~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ façon essentiellement “ethnique” ~~~~ ~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ pu citer bien ~~’~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ nous parlions alors ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ d’ouverture de la ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~, mais qui avait ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ moins traditionnel, et ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ “ethnique”.\nIl ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ Hugo, certes, un ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ remarquer qu’il est ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~ le plus traditionnel ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ et belles rêveries ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ : ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ la terre sont ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ monde. Mais cet ~~~~~~~~~~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ qui lui n’est ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ explicites.\nQuand Rivarol écrit son Discours ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ française, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ entière, ou au ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ en est peut-être ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, non plus que ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ chose qui s’ajoute ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ce que c’est ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ la “Grande Nation”, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ raisons chaque fois ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ de la francité ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ s’est manifestée dans ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. Tous les citoyens ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ sont appelés à ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ les autres peuples ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~~ en plus, ~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ à l’être, français ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ peut mal ne ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ paradoxe, la contradiction ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, juif comme George ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ la présence sur ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ poésie; juif comme ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~ Etat.\nLe ~~~~~~~ ~~~~~, les juifs, ont ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ des millénaires (il ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~). Il semble bien ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ (~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ — ~~~ ne s’agit pas ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~), ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ faire un choix. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ “~~~~~” ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ — ~~~ dis la “race” ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, l’ethnie, la fraternité ~~~ ~~~~~~, “~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~” (~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~). ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ lui, et beaucoup ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~’~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, et la vieille ~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~” ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~ ~~~~~~ encore.\nSur France Culture, l’émission “~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~”, ~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de la bonne ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, intitulée “Contre-Expertise”. Cette ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ récentes avait révélé ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ “~~~~~~~” ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ hommes politiques et ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, “~~~~~~~-~~~~~~~~~~” ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ de bois. Le ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ce ce qui ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ langue et des ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ “~~~~ gens”.\nDeux ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, à l’occasion d’un ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~ ? ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, en effet, conformément ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ est même stupéfié ~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~-~~-~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ et les politiciens, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ les frappe le ~~~~~ : ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ une trentaine d’années, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ marquée.\nHummm... ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ plus tard, quand ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~ dit et s’étonne ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ commentaire.\n« Vous ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~, remarque-t-il.\n— Oui, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ un ton peu amène.\n— Nous ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ », ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ menaçante.\nMais ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ laisse pas démonter ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ reprend :\n« Je ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ à raison, mais ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, le changement visuel ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ont été élevés ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~ maintenant...\n— Inutile d’enfoncer le ~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ enfoncez... »\nWell, ~~~ much ~~~~~ la nouvelle liberté ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ foyers, et plutôt ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ par Jean-Marie Le ~~~~ ~~~~~ ~~~ “~~’~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~ parler de ce ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ : « ~~~ dans le désert, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ fortune. »\nJe ~~~~~~~ ~~ ~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ connais pas (c’est ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ sur le “traumatisme” ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ (~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~) que beaucoup de ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ “~~~ ~~~~~~~”, au sens ancien ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~; ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ils sont désormais “~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ “~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~’“~~~~~”. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ français ce fût ~~~~ “~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~ “~~~~~~”. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~’~~~~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ compris que c’était ~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, un peuple comme ~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ appartient parce que ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ Philippe Manière, est-il ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ cette idée de ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ groupes, tout en ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ cet idéal, n’en ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, au sens ethnique — ~~ ~~~~ “~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ à la “communauté”. ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~-~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ un peu d’épaisseur ~~~ temps.\nUn ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ puisse remplacer “Français ~~~ ~~~~~~~”, ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~” ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ bouche et sous ~~~ ~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~”) — ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ précieux — , ce ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~” ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ pas, mais que ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ dire “Français de ~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~” ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~, ça n’avait jamais existé.\nC’est ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ « ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ », ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~. ~~~~~’~~~~~~ à propos de ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~’~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~ le moment de ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ par l’ex-futur “Parti ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~” : ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~, ~~~~~-~~~~~. ~~~ ~~~~~ “~~~~~ ~~~ ~~~~~~~”, ~~~~~~ on dit dans ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ? (Tout ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’histoire...) (~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~ dis-tu… )\nEt pourtant ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ pas une soirée ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ Désastre1 ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ fois, qu’avaient ces ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Gide — qu’il ne ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~; ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ qu’il n’a jamais ~~~~~~~ : ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ pas de “Français ~~~ ~~~~~~~” : ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~ idée ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ une idée de ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ou de tout ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ veut.\nOn ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ jamais existé — cela ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ livres de classe, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ pour se donner ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ — ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~, ~~~~ ~~’~~~~ jamais fait crier ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ à s’accrocher dans ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ dans la conviction, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. Je me souviens ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ peu, je l’espère, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, Cher Alain Finkielkraut, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, des lustres après ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~ ~~-~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~” ~~~ ~~~ nationalité française, dont ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ dans les coeurs, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ?\nMais ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ faveur des Gaulois, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ que “tribu” qui ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ sensible.\nEt ~~’~~~~~~ ~~~~~ de choses :\nLa ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ roses\nLes ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ mûrir\nNi ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ fumée\nTant ~~~ ~~~~~~~~ tarir...\nO ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ France\nFleurs ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ d’or\nL’été, lorsque tout dort,\nPas ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ corridor.\nCommuniqué ~~°~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : Fondation ~~~ parti.\nLe ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~, à l’issue d’une ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ président l’écrivain Renaud Camus.\nLe ~~~~ “~~~-~~~~~~~~” ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, et en particulier ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ Du sens (~~.~~.~~, ~~~~~), ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ propositions du nouveau ~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ mais, de même ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~-~~~ se manifeste à ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, le parti s’attache ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’“~~~-~~~~~~~~”, ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ et l’intégrité du ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ langue dans sa complexité.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~ respect de la ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ caractère français de ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ qu’il entre là ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ sens au cœur ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, à ses yeux ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ l’in-nocence.\nCommuniqué ~~°~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : La ~~~~~~~~ ~~~ l’Europe.\nLe parti de ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ la Turquie et ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ l’Europe.\nComme ~~. ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ses dirigeants aient ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ les résistances exprimées ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ l’Union.\nStatutairement ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ revanche à la ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, culturelle, diplomatique et militaire.\nEn ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ kurde.\nCommuniqué n°4, 27 ~~~~~~~~~ ~~~~~ : Nigeria.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ foules musulmanes. Quel ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ personnes ont perdu ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ atroces.\nLe ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ces événements, et ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ aux mésaventures d’un ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ces massacres.\nLe parti ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, et qu’à refuser ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~ subir.\nCommuniqué ~~°~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : Sida ~~~ ~~~~~ ~~~ développement.\nLe parti de l’In-nocence ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ Peter Piot, directeur ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ part des pays ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~ court terme, la ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ pris.\nLe ~~~~~~ de l’In-nocence rappelle ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ d’abord française, aux ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ minimums, “les deux ~~% ~~~~~~~~~~~~” : ~~ ~~~~~~~ ~~~ “~~% culturel”, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ sans cesse remis ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~ “~~% ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ insuffisant.\nCommuniqué n°6, 18 décembre ~~~~~ : Pour ~~~~ ~~~~~~~ sanctuaires.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ la mauvaise qualité ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~ ~~~~ de chances de ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ de personnes qui ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ y va de ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, réclame, sans rien ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, à titre expérimental ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ sorte un caractère ~~~ “~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ et de sanction, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ élèves, de respect ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ d’humanité généreuse et ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ d’humanisme.\nJustement ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ études, qui feraient ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ et de la ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ faite à l’étude ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ et de la ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ et de toute ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ in-nocence.\nUne ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ et celui des ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ —, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ participation, active ou ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~”. ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ de le faire, ~~’~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ d’un certain âge, ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ne pourraient s’y ~~~~~~~~~~, ~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ voudraient ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ordinaire.\nCommuniqué ~~°~~, ~~~ décembre 2002 : Pour ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ culturelle.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ dans la vie ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ être directement incriminées, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ la chaîne franco-allemande Arte, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ véritable chaîne ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ celle-ci ~~~~~~~~~~~~~~ culturelle, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ et concentré de ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~ de l’esprit.\nTotalement libre ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ & France Musiques télévisuels ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ et du pur ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~), ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ et un grand ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ films appartenant à ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ dans leur langue ~~~~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ de tout ordre ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ séminaires prestigieux, des ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ bâtiments ou d’ateliers ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ et des chercheurs, etc.\nUne ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ reflet de la ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ faire connaître leurs ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ cultures. Unique en ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ entier.\nLa ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ le service public ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~~~ que c’est un ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~... ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ “~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~” ~~~ ~~~ Poste contre les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, mais nous le ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ était qu’un lettre ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ distribuée dans les ~~~~., ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ d’aucune assurance véritable. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~” ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~ le malheur de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ donnée, il faut ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ “~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~ ruineux, ne tient ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~’~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ?\nCommuniqué ~~°~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : Contre le boycott des ~~~~~~~~~~~~ israéliennes.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de collaboration entre ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ avoir à émettre ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ relations intellectuelles et ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ pays ami dont ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ assassine.\nCommuniqué ~~°~~, ~~~ ~~~~~~~~~ 2002 : Mégalitholand.\nLe parti ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~~~” ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ alentour. Il félicite ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~. ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de substitution, dont ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ demeure des qualités ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ l’emploi”, de nouvelles ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ fréquentation touristique accrue ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ l’emporter.\n1. Amis du Désastre ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ situation présente, en ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ (“~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~”) ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ (“~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~”). Quand ils ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ des réactionnaires, des ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~” : ~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~ pas (encore) donné ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ : il faut augmenter ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ chose.


AD8436ARQZ | DC-Wandler True RMS AD8436ARQZ, QSOP 20-Pin | RS Components\nDC-Wandler True RMS AD8436ARQZ, QSOP 20-Pin\nRS Best.-Nr. 912-9942\nHerst. Teile-Nr. AD8436ARQZ\nRS Bestell-Nr. 912-9942\nProduktbeschreibung DC-Wandler True RMS AD8436ARQZ, QSOP 20-Pin\nSuchbegriffe DC-Wandler True RMS AD8436ARQZ, QSOP 20-Pin\nAbmessungen 8.76 x 4.01 x 1.65mm\nEingangsspannung max. ±18 V, 36 V\nEingangsspannung min. ±2,4 V, 36 V\nEingangsspannung Bereich ±2,4 → ±18 V (zweifach), 4,8 → 36 V (einfach)\nPreis pro 1 Stück (in Stange zu 56)