Journal de Renaud Camus, dimanche 8 juin 1980\ncréée le vendredi 13 avril 2018, 14 h 09\nmodifiée le dimanche 15 avril 2018, 21 h 49Dimanche 8 juin 1980. Onze heures. Rentré hier un peu après deux heures, j’ai relu ce que Stendhal disait de ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Narbonne.\nIl ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ chambre devant ma ~~~~~~. ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ *** ~~~ ? Probablement pas.\nJ’ai ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ :\n— ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ?\nUne ~~~~~~, notes. Parade sur ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ : “~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ !” ~~-~~-~~~ ~~~~~~~ ? ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~. ~~~~~ c’est peut-être, en ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ?\n37 ~~~~ ~~~~~~-~~~~~, maison ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ le ridicule de ~~~~~ ~~~~ : ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ Lemercier.\n15 ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, bel ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ cochère est très ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~,~~~ m.\nTrès ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ Hugues Boysson. En ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~, ~~~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, et les femmes ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ :\n— ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~’, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, ou j’ le ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ?\nQu’est-ce ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ malade\n16 ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, l’hôtel ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~ ~~~ étonnant escalier en ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ tient.\nUne ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (en bas), ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. La ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ dimanches de province, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ la rue de ~~~~~, ~~~~~ ~~~ Guide ~~~~~, auquel ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ qui m’ennuie assez ~~~~~. ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de Louis XIII, ~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ siècles classiques ont ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ [illisible]d’ici. ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~. (~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ restauré les bâtiments ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~-~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ complètement la façade, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ montants de bois ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ achevé).\n[Au ~~~~~~~~~~, l’Assiette ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ n’en ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ club sandwich au ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ essayer vainement d’attirer ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ mal vu : “~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ !”). ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~. ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ places de France, ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ pourtour. Une fontaine, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ serait quelque monument ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. (~~~~~~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ “~~’~~~~~~~~~~~” ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ partout il se ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ “~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~” : ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~~~ je ne sais ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ne le prétend ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ profit.\nUn ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, a gardé son ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~” ~~) ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~. ~~) ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, etc.\nVoilà ~~~ ~~~~~ ~~~ il serait agréable ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ godemichet que m’inviter ~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ un minimum de ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ tout cas pas ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ “~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~”, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ chez lui. J’ai ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ plutôt commencé. D’évidence, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~’~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, et ne l’inspirais-je ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ d’accord pour prendre ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ fiasco, pour ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ vers une heure ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ monde.\nPlus ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ “un groupe de ~~~~~~~, ~~~~ copines”.\nTrois ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~. Une ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ deux belles statues ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ matrone romaine, dont ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ (1625).\nComme ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~ comique.\nLa ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ comble de l’asymétrie : ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ cathédrale ; et ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ tout dans l’axe ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~, ~~~ “~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ pilier d’Orléans, tente un ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ l’autre.\nSi, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ pas saillant par ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ chœur.\nStendhal, “~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~~~ “~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ (~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~) ~~~ ~~’~~~ vient de planter ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ eu peur d’être ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ colère”_________\n Stendhal ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~. cit., ~~. 80.1. ~~’~~~ ~~~~~~~ en vain. Un ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ j’ai vu effectivement ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ “~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, dont le nom ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ place.\nA ~~’~~~~~~~ ~~~ Jardin ~~~~~~ m’accueille ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ menant un enfant ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ : “~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~.” ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ jamais de rappeler, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ “~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~”. ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ “~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~”. France-Musique me manque, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~ Rose-Marie ~~~~~~~~ (ou Courcelles?)(“et ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”) ? Elle doit ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ Maïté ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. Mais ~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~ doit avoir meilleure mine.\nFaut-il ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~~~ ~~~ Royaume ~~~ ~~~ Musique” qu’ “~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~”, ~~~’ “~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~” ? Moins défendable une ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ prenne.\nJ’avais ~~~~~~~ ~~ ~~.~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ Berceuse de ~~~~~~~~. Que quelqu’un reprenne ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ Ma ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, quelle ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ !\nVoici ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ Saint-Aubin.\nIls s’assoient sur ~~~ banc.\nJe ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ (For ~~’~~~~~~’~~ ~~~~~, nous ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ !) : ~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ j’écris ceci sur ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ déprimante.\nPlus ~~~~~. Ils ~~’~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ :\n— ~~~ occupe...\nDe regarder de vieilles ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~” : « ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ pas seuls le ~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ » ; ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ :\n— ~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, tu sais, je ~~~ ~~~~~ plus.\nMais ~~~~~-~~~~~ ~~ ~~-~~-~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ exprimée.\n— ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ? voulaient-ils savoir.\n— ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, non.\n— ~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ Paris.\n(Ils ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ pour répondre quand ~~~ ~~~~~ ~~~~ bonjour).\n— ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ souvenir...\n— ~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ bonté...\nComme ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ regarder mon plan, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~-~~-~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ inconnu.\nJ’écris dans ~~~ cour de l’hôtel ~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~, dont ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ et leur saleté. ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~-~~~~~~~~-~~~-~~~~~, ~~~ ~~. ~~~ ~~~~ allions jadis, certains dimanches.\nCinq ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ (notes). Le ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ partie.\n[En ~~~~~~~~ de l’hôtel Béringuier, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ Esquirol.]\nSe ~~~~~~~~~ le grand cloître, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~-~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ [illisible] ~~~ ~~~~~ bien restaurées.\n• Admirable Martyre ~~~ ~~~~~~-~~~~~~, de ~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~ pourquoi ; il ~~~~~~~ ~~~~~~~~~). ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ [illisible] ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ néo-hippie.\n• ~~ ~~~~~~~ ~~~ Vouet (Aubin), un ~~~~ éclipsé.\nNon, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ impérial”. La plupart, ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ religieux.\nTrès ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ : “~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~” (~~~ G. Blanchard assez ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ Poussin).\n• ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~) ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. Celui de droite, Saint-Augustin ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ est ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. [Le Grand ~~~~~~~~~ fait ~~~~~~~ ~~~ frère ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ( ?)]\nRien ~~’~~~~ plus éloigné du ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de l’essentielle division ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ fameuse première phrase ~~~ Bouvard ~~~ ~~~~~~~~~ n’est ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ Consulat.\n• Salles de sculpture. ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ petit coffret ?\n• ~~~~~~-~~~~~-~~~-~~~~~~, magnifique ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ droite.\nCe type de ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~ “~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ : ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~ gauche de N.-D. ~~~ ~~., ~~~ ~~~~ Sainte-Femme, dans ~~’~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ champenoise...)\n[J’ai ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ une carte postale ~~~ N.-D. ~~~ ~~~~~~, et ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ si “~~~~~~~~~~~”. ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~. ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ pas ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ me paraît criticable ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ auxquels ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de la “classe” ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ bonne.]\nAu ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ [illisible : ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ?]. Un seul ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~’~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ est-elle nécessairement fasciste ? ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~. (~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~), ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ banals relâchements d’uniforme, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ exactitude.\n• Dans ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ : Vierge ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ des ~~~~~~~~~~~ (l’ange ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ beau).\nLe clocher des ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ mitre ~~’~~~~~~~, auquel ~~~ ~~’~~~~~~~~ mal.\n« On ~~~~~~ !\nSix ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~. Epouvantable ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ cuite émaillée, d’après ~~~~~~~~~, 1878.\nSuperbe hôtel ~~~ ~~~~~~ (à côté), ~~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~). ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~ pas la même ~~~~~~~~. “~~~~ ~~~~~~”. ~~~~~~~~ italien.\nHôtel ~~~~~~, ~~~ “~~~ ~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. Ce ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ laid, surtout si ~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ Pézenas ou de ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ d’Aix.\nUne ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ 6, ~~~~ ~~~~ Couteliers.\nSept ~~~~~~~, ~~~~~ de l’hôtel d’ ~~~~~~~~, bien ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ )(~~~’ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ laid.\nL’une des Académies ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ séance.\nLa ~~~~~~~~. Ce ~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, est toute défoncée, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ arbres.\nOn ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, pour se faire ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~ forces.\nUne ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ carton à dessin ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ : “~~~, ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~...” ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~. “~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. — ~~’~~~~ ~~~~ grave !”\nBelle maison ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~ (~~~~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. Toulouse, dans l’ensemble, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ lui.\nPasse ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ Capitole.\n54, rue Peyrolières, maison ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ La Toulousaine. C’est ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ balcon de style ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ neuve.\nSept ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~. J’aime ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ deuxième cour, avec ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, “~~~~~-~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ornée.\nThéorie ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ très self-conscious (comment ~~~~~~-~~~~~, ~~~~. ?). ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ in ~~~~~~~~~ j’ai ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ dans une énorme ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~ !”\nBelles ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, 1, ~~~~ Lakanal, si sobres ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ des Jacobins. L’église ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ superbe.\nMalheureusement ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. J’y reviendrai demain.\nAutre ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ 14, ~~~~ ~~~~~~~~, juste ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ des balustrades de ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ heureux.\nEncore ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, 66, ~~~~ Pargaminières ; et ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, dans la cour ~~~~~~~~~ arbres.\nHuit ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. Je ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~ et Stendhal sous ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ne trouve rien ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ : “~~’~~’ avez vu j’ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ !” ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ aussi bon endroit ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ vêtements et ses ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ à la gêne ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ vous répondiez oui, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. Le libéralisme, c’est ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. [~~ ce ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, sinon ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ fumeurs qui ne ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ s’enfoncent ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~.~~. ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ leurs ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ de menaces à ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~ ou pire.]\nHuit ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~. Est-ce ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ au même endroit, ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ? ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ tracerait ligne après ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ s’accumulant...\nL’homme ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ qui je suis ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~-~~~~~~~. Ils avaient invité ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ rencontrés.\nIl ressemble aux photographies ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ cheminées.\nIl ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ camélias de Saint-Girons :\n— ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ?\n— ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ terriblement.\nJ’ai ~~~~~~~~~~ ~~~ nouveau à mes ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ Mont-Dore.\nA ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, qui fume sans ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ :\n— Tu sais j’ai ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ pas.\nOu ~~~~~-~~~~~ “~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ conneries”.\nLebedou ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ desserts les plus ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ :\n— Tu comprends, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ genre...\nElle ~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~~~ :\n— ~~~ ~~~~ gentil...\nLa ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~ l’air furieux, et ~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, les voisins du ~~.~~.~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ souriante.\nArrivée ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ lui, la trentaine ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ reconnaissance.\nMû ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ chocolat, déception que ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~ sauce au chocolat ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ vraies profiteroles, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ mon imagination, comme ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ remettre en cause ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~.


Pajenn:Sales - Introduction d’ar Vuez devot.djvu/366 - Wikimammenn\nPajenn:Sales - Introduction d’ar Vuez devot.djvu/366\nbanquejou, caret douguen traou a c’huez mad, beza quinclet, fichet hac ajustet brao, an seurt intanves-se a so beo hervez ar c’horf, hoguen maro eo hervez an ene. An intanves oc’h essa plijout d’ar voaset er fæçon ma c’hell ar merc’het plijout muia dezo a zeu da zeceo ha da signa o sperejou en ur fæçon dangerussoc’h. An intanves eta pehini a vev er vaniteou hac er follenteziou-se ne deo, evit coms propramant, nemet un idol pe ur mascl a intanves.\nAn amser da grenna ha da dailla ar guez a so deut, mouez an dursulen a so clevet en hor c’harter, eme ar Scritur er C’hanticou : piou bennâc a fell dezàn beva devotamant, eo requis e teue da grenna ha da drouc’ha diountâ ar vaniteou hac ar mondaniteou ; mæs an dra-se a so necesser dreist peb-tra da ur guir intanves, pehini evel un durzulen chast e deveus nevez deploret ha nevez gouelet ar c’holl eus he fried. Pa zistroas an intanves Noëmi eus a vro Moab da Vetleem ar merc’het eus a Guear, pere o devoa-hi anevezet e commançamant he friedelez, a lavare an eil d’e ben anezo ; ha’n de quet houmâ e Noëmi ? hoguen-hi a respontas : n’am galvit mui Noëmi (rac Noëmi a sinifi agreabl ha caër) mæs va galvit Mara (pehini a sinifi c’huero) ; rac an Autrou Doue en deveus carguet va ene a c’huervder hac a dristidiguez; ar pez a lavare abalamour\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Sales_-_Introduction_d’ar_Vuez_devot.djvu/366&oldid=102970 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 13 Mez 2017, da 00:16.


Pajenn:Marrec - Doctrin ar guir Gristen.djvu/374 - Wikimammenn\nPajenn:Marrec - Doctrin ar guir Gristen.djvu/374\na zougont ha d’o buez o-unan… Cousgoude, ar vadiziant a ell beza supleet dre’n desir sincer d’e receo, dre’r garantez evit Doue ha dre’r verzerinti. Evel-se ez-eus tri seurt badiziant : ar vadiziant dre zour, ar vadiziant dre zezir hac ar vadiziant dre voad. Ar vadiziant dre zour eo ar vadiziant ordinal pehini a recevomp ; ar vadiziant dre zezir eo an dezir ardant da receo ar vadiziant, pa na eller quet e receo en effet : evel-se ur payen pehini a oar anaout ha caret Doue, a vezo salvet, mar dê impossubl dezan receo ar vadiziant, petra-bennac m’en deus un dezir sincer d’e receo : sant Augustin , sant Ambroas , sant Bernard  hac ar c’honcil a Drant e-unan  eo a zesq deomp an doctrin-ma. Ar vadiziant dre voad eo ar verzerinti, da lavaret eo, ar maro souffret evit Jesus-Christ, pe evit souten ar guir feiz ; ar pez a c’halv an Ilis beza badezet en e c’hoad : evel-se ar bayanet pere o velet courach ar gristenien a grie ive penos e voant disquibien da Jesus-Christ, hac a vize abalamour da ze laqueet d’ar maro, a zo bet ato consideret evel tud badezet en o goad hac evel merzerien, couls hac an innoçantet santel, da lavaret eo, ar vugaligou a voue lazet dre urs Herodes, e plaç ar Messi digant pehini e falle dezan lemel e vuez.\nIV. Piou a ell rei ar vadiziant ? An escop hac ar belec a zo ar vinistret ordinal eus ar sacramant-ma ; mæs, e cas a necessite, pep den a ell badezi, nemet e vezo conform e intantion da ini an Ilis. Evit rei ar sacramant-ma e tleer beza e stad a c’hraç, e quement a ma eo possubl ; goulen pardon digant Doue ma en em zanter coupabl, ha præferi ar goas d’ar plac’h, hac an hæretic d’ar payen.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Marrec_-_Doctrin_ar_guir_Gristen.djvu/374&oldid=100216 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 26 Meu 2017, da 14:15.


Henry Gunther - Wikipedia\nPoltred Henry Nicholas Gunther\nHenry Nicholas John Gunther, ganet d'ar 6 a viz Even 1895 ha marvet d'an 11 a viz Du 1918, a oa ur soudard stadunanat. Lavaret a reer e voe ar soudard diwezhañ o vervel e-pad ar C'hentañ Brezel-bed. Lazhet eo bet da 10:59, ur vunutenn a-raok ma vefe lakaet da dalvezout an arsav-brezel.\nHenry Gunther a voe ganet en ur familh alaman-stadunanat e reter Baltimore, e Maryland, d'ar 6 a viz Even 1895. E dud, George Gunther (1869-1919) ha Lina Roth (1867-bloavezhioù 1930), a oa o-daou bugale enbroidi alaman. Desavet e oa bet en Highlandtown, e reter Baltimore. Eno e oa kalz enbroidi pe diskennidi alaman. E familh a yae da iliz ar galon sakr, un iliz katolik roman.\nUnvez Gunther a oa, d'an 11 a viz Du, o tostaat d'ur c'hroashent lec'h ma oa staliet div vindrailherez alaman. Nepell diouzh kêriadennig Chaumont-devant-Damvillers er Meuse, e Loren. Gunther a oa savet, a-enep urzhioù sklaer e gamalad ha serjant, Ernest Powell. Argadet en devoa an Alamanted gant ur c'hleze-fuzuilh war e fuzuilh. Ar soudarded alaman a oa bet kelaouet eus an arsav-brezel da vezañ lakaet da dalvezout a-benn un nebeud munutennoù o devoa tennet a-us pe e-kichen hag o devoa klasket kelaouiñ an Amerikaned en ur huchal hag ober jestroù. Gunther a oa kendalc'het memestra hag en devoa tennet "un tenn pe zaou". Pa voe erruet re dost d'an Alamanted, e voe lazhet gant un heuliad tennoù berr hag e oa marvet raktal.\nPlakenn koun e Baltimore lakaet e 2010.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Henry_Gunther&oldid=1795304 »\nSoudarded marvet e-pad ar Brezel-bed kentañ\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 23 Mae 2018, da 06:47.


tro-vale anvioù-lec'h ha natur d'an 30/04/2014 - Ti Douar Alre\n7 Ebrel 2014\ntro-vale anvioù-lec'h ha natur d'an 30/04/2014\nAozet e oa an darvoud get Kerlenn Skidna diàr intrudu Kumun Brec’h ha Ti Douar Alre. Ur 25 bennak a dud a oa prest da vonet da vale d’ar sul 30 a viz Meurzh, e Brec’h, e-tal Prad ar Vartired. E-mesk an dud-se ne oa ket kalz hag a gomprene brezhoneg trawalc’h evit heuliiñ mat an displegadennoù roet get Patrick Drean. Neoazh e oa bet kinniget dezhe gober pep tra e brezhoneg ur sort, hag o lakaat da glevet an droidigezh e galleg get sikour ar valizennad get 20 tokarn bet prenet n’eus ket forzh gwerso get Kerlenn Sten Kidna àr-un-dro get Ti Douar Alre. Get sikour ar voestad-se, hag èl rezon, get labour ar jubennour David ar Rouz hag a droe a-vuzul, er mikro hag a gase ar son d’an tokarnioù. Diskouezet o doa an dud bout kontant gellet klevet èl-se son ar brezhoneg, ar pezh a zo e-kreiz palioù sizhuniad ar brezhoneg, ma oa ar valeadenn unan ag an abadennoù enni.El-se e oa bet goulennoù savet a-hed an hent, e brezhoneg pe e galleg. Ma oar an animatour meur a dra, ne oar ket pep tra ha talvoudus-bras e oa klevet an dud é lâret ar pezh a ouiont pe é lakaat an animatour da resisaat e gaoz get o goulennoù.\nPleustret e oa bet àr daou dra dreist-holl e-pad an droiad : doc’h un tu, anvioù ar parkeier hervez ar c’hadastr kozh, ar pezh a dalvont e brezhoneg (pa vez gouiet) hag ar cheñchamantoù evit degouezhout get ar pezh a welomp bremañ. E Rostevel da skouer e oa interesant gwelet dre ar c’hadastr roudoù ag ar feson ma veze aozet ar labour-douar tro-ha-tro d’an tier.\nDoc’h an tu arall e veze sellet spis doc’h an natur tro-ha-tro. E-mesk ar c’havadennoù : sonerezh get ar pimpoch pe get ar pis-toutou (pe c’hervizon), ar freskon (torch ha revr getoñ !), buhez an torrig-kenaou pe ar pennig-glaou er brinkier, broñs ar faou, an oulm-gwenn (pe onn), bleuñv ar spern-du, implijoù liessort ar skav… hag ur blantenn souezhus he zres, ha souezhusoc’h c’hoazh an implij graet anezhi : ar sendegri pe jilegre.\nAet e oa ar valeerion get an hent a grap betek Rostevel, ha goude o doa troet a-zehoù a-hed an hent-houarn da gavout « kroaz Herve » bet savet e koun « emgann an Alre », kent monet get an devalenn betek Toullbazhadoù en-dro. Goude tost teir euriad bale e oa plijadur àr fasoù an dud. Ha diskouezet e oa bet e vez moaien d’ober get ar valizennad àr an hentoù ivez, hep diaezamant, ha pas hepken en ur sal.


Gant ar ger Virginia e tegouezher amañ. Evit sterioù all ar ger, gwelit Virginia (disheñvelout).\nLesanv: Old Dominion, Mother of Presidents\nSturienn: Sic semper tyrannis\nKêr vrasañ Virginia Beach\nGouarnour Ralph Northam (D)\nSenedourien Mark Warner (D)\nGorread 110,862 km² (35vet)\n- Douar 102,642 km²\n- Dour 8,220 km² (7.4%)\n- Poblañs 7,196,750 (12vet)\n- Stankter 69.03 /km² (14vet)\n- Korvoder dre diegezh $53,275; (7vet)\n- Deiziad 25 a viz Mezheven, 1788\n- Urzh 10vet\nLedred 36°31'N da 39°37'N\nHedred 75°13'K da 83°37'K\nHirder 320 km\nLedander 690 km\n- Lec'h Uhelañ Mount Rogers\n- Uhelañ 1,747 m\n- Krenn 290 m\n- USPS (post) VA\nVirginia (distagadur IPA: [vɜːˈdʒɪnjə]), ent-ofisiel: Kenglad Virginia (Commonwealth of Virginia), a zo unan eus an 50 Stad a ya d'ober Stadoù-Unanet Amerika, e reter ar vro. Unan eus an 13 Stad orin e oa.\nRichmond eo ar gêr-benn.\nDont a ra an anv eus ar rouanez saoz Elizabeth Iañ a oa lesanvet “the Virgin Queen” war zigarez ne oa ket dimezet. Gant ar Virginia Company eus Londrez e vez krouet trevadenn Virginia e 1607. Mont a reas a-du gant stadoù ar c'hreisteiz da vare ar Brezel Diabarzh.\n1 Virginia Beach 437 994\n2 Norfolk 242 803\n3 Chesapeake 222 209\n4 Richmond 205 533\n5 Newport News 180 719\n6 Alexandria 84 913\n7 Hampton 137 436\n8 Roanoke 97 032\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Virginia&oldid=1944601 »\nKemm diwezhañ d'an 13 C'hwe 2022 da 17:25


Juan 10 CCO - Jaangˋ dseaˋ i̱ jmóoˋ íˆ - Bible Gateway\nJuan 10 Chinanteco de Comaltepec (CCO)\nJaangˋ dseaˋ i̱ jmóoˋ íˆ guiʉ́ˉ joˈseˈˋ quiáˈˉ\n10 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, casɨ́ˈˉguɨ Jesús jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ caseángˈˊ do jo̱ cajíñˈˉ:\n—E labaˈ iin˜n jmɨtaaˆ óoˊnaˈ, e doñiˊ i̱i̱ˋ dseaˋ i̱ iing˜ nicuáˈˉ iáˋ fɨˊ lɨ˜ sɨjnɨ́ɨngˇ joˈseˈˋ quiéˉe jo̱ jaˋ ˈnóˈrˊ e ningɨ́iñˉ fɨˊ oˈiáˋ quiáˈˉ e iáˋ do, jo̱baˈ i̱ dseaˋ íˋ lɨ́ɨiñˊ jaangˋ ɨ̱ɨ̱ˋ i̱ ˈléeˊ. 2 Jo̱ dsʉˈ i̱ dseaˋguɨ i̱ íˋ fɨˊ oˈiáˋ quiáˈˉ e iáˋ do, jo̱baˈ dseaˋ íˋ lɨ́ɨiñˊ jaangˋ i̱ jmóoˋ íˆ røøˋ joˈseˈˋ quiáˈˉ. 3 Jo̱guɨ i̱ dseaˋ i̱ jmóoˋ íˆ jnɨ́ˆ e lɨ˜ teáangˈ˜ i̱ joˈseˈˋ do, náaˊbre oˈiáˋ e laco̱ˈ ningɨ́ngˉ i̱ dseaˋ i̱ jmóoˋ íˆ guiʉ́ˉ i̱ joˈseˈˋ do. Jo̱ i̱ dseaˋ i̱ jmóoˋ íˆ guiʉ́ˉ i̱ joˈseˈˋ do nitǿˈrˋ lajaangˋ lajaangˋ i̱ joˈseˈˋ do quiáˈrˉ lɨ́ˈˆ laco̱ˈ la siiñˈˋ do, jo̱ jaléngˈˋ i̱ joˈseˈˋ do nɨcuíiˋbreˈ luu˜ i̱ fii˜reˈ do. Jo̱ i̱ fii˜reˈ do uǿømˋbre i̱ joˈseˈˋ do e laco̱ˈ dsijéengˊneiñˈ fɨˊ jee˜ móˈˋ. 4 Jo̱ mɨ˜ catóˈˊ e uøøiñˈˋ do lajaléngˈˋneˈ, jo̱baˈ ˈñiabˈˊ i̱ dseaˋ do quie̱rˊ nifɨˊ quiáˈˉ i̱ jóˈˋ quiáˈrˉ do, jo̱ lajo̱b nidsilíingˉ i̱ joˈseˈˋ do laco̱ˈ ngóoˊ fii˜reˈ, co̱ˈ guiʉ́bˉ nɨcuíimˋbreˈ luu˜ dseaˋ do. 5 Jo̱ dsʉˈ jaléngˈˋ i̱ joˈseˈˋ do jaˋ dsiqui̱ˈˊreˈ dseaˋ i̱ jaˋ cuíingˋneˈ, co̱ˈ lɨ́ˈˆ lɨˊ cuí̱i̱ˋbreˈ mɨ˜ níingˉneˈ i̱ dseaˋ laˈíˋ, co̱ˈ jaˋ cuíiˋreˈ luu˜ i̱ dseaˋ laˈíˋ.\n6 Jo̱ Jesús casɨ́ˈrˉ i̱ dseaˋ do có̱o̱ˈ˜ júuˆ lana, jo̱ dsʉˈ i̱ dseaˋ do jaˋ cangáiñˈˋ e˜ guǿngˈˋ e júuˆ e casɨ́ˈˉ Jesús i̱ dseaˋ do ie˜ jo̱.\nJesús lɨ́ɨiñˊ jaangˋ dseaˋ i̱ jmóoˋ íˆ guiʉ́ˉ joˈseˈˋ quiáˈˉ\n7 Jo̱ lalab casɨ́ˈˉguɨ Jesús i̱ dseaˋ do jo̱ cajíñˈˉ:\n—E labaˈ jmɨtaaˆ óoˊnaˈ: Jnea˜ lɨ́ɨnˊn e jnɨ́ˆ quiáˈˉ e iáˋ e lɨ˜ dsitáangˈ˜ i̱ joˈseˈˋ do. 8 Jo̱ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ jmɨgóoˋ i̱ nɨcajalíingˉ lají̱i̱ˈ˜ nʉ́ˈˉguɨ e nigáaˊ jnea˜ do, jaléngˈˋ i̱ dseaˋ íˋ lɨ́ɨiñˊ ɨ̱ɨ̱ˋ i̱ ˈléeˊ, jo̱ dsʉˈ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ lɨ́ɨngˊ lafaˈ joˈseˈˋ quiéˉe jaˋ calɨjíiˈr˜ júuˆ quiáˈˉ dseaˋ do. 9 Jo̱ jnea˜ fáˈˋtú̱u̱ e lɨ́ɨnˊn e jnɨ́ˆ do, jo̱baˈ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ íngˈˋ jnea˜ jo̱guɨ ningɨ́iñˉ fɨˊ e jnɨ́ˆ quiéˉe do, jo̱baˈ dseaˋ íˋbingˈ i̱ nilíˈˋ nileángˋ jee˜ jaléˈˋ dseeˉ quiáˈˉ. Co̱ˈ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ do lɨ́ɨiñˊ lafaˈ joˈseˈˋ quiéˉe i̱ cuǿøngˋ líˋ dsitáangˈ˜ jo̱guɨ uǿøngˋ jo̱guɨ dséˈˊbreˈ e gøˈˊreˈ.\n10 ’Dsʉˈ lají̱i̱ˈ˜ ta˜ quiáˈˉ jaléngˈˋ i̱ ɨ̱ɨ̱ˋ do lɨco̱ˈ jmóorˋ ta˜ uǿøngˋ jaléngˈˋ joˈseˈˋ quiéˉe jo̱guɨ jmóorˋ ta˜ íingˉneiñˈ jo̱guɨ jngangˈˊneiñˈ cajo̱; jo̱ dsʉˈ jnea˜guɨ cagüénˉn fɨˊ jmɨgüíˋ la e lɨ́ˈˆ laco̱ˈ nilɨseengˋ dseaˋ cøøngˋ có̱o̱ˈ˜ Fidiéeˇ lata˜ dseángˈˉ lɨ́ˈˆ laco̱ˈ sɨˈíˆ. 11 Jo̱ jnea˜ lɨ́ɨnˊn jaangˋ dseaˋ i̱ jmóoˋ íˆ guiʉ́ˉ joˈseˈˋ quiáˈˉ, jo̱ cartɨˊ jáamˈ˜ ˈñiáˈˋa e laco̱ˈ jaˋ niˈíingˉ jí̱i̱ˈ˜ jaangˋ i̱ joˈseˈˋ quiéˉe do. 12 Jo̱ dsʉˈ i̱ dseaˋguɨ i̱ jaˋ jíiˈ˜ e ta˜ jo̱, jo̱ lɨco̱ˈ lɨ́ˋ dsíirˊ jí̱i̱ˈ˜ e ˈléemˈ˜bre, jo̱baˈ fɨng caguiéˉ jaangˋ ieˈdsinúuˆ lajeeˇ e nírˋ i̱ joˈseˈˋ do jo̱ cuí̱i̱ˋbre jóng, jo̱ dob tiúuiñˆ i̱ joˈseˈˋ do. Jo̱ lajo̱b jmóorˋ, co̱ˈ jaˋ lɨ́ɨiñˊ dseángˈˉ i̱ dseaˋ i̱ níˋ guiʉ́ˉ joˈseˈˋ jo̱guɨ co̱ˈ o̱ˈ joˈseˈˋ quiáˈˉguɨr cajo̱. Jo̱baˈ cuøˈˊbre fɨˊ i̱ ieˈdsinúuˆ do e nijmeángˈˋneˈ jo̱guɨ nicúngˈˊneˈ i̱ joˈseˈˋ do jo̱guɨ e nisojǿngˉ i̱ caguiaangˉguɨ do fɨˊ la fɨˊ na. 13 Jo̱ tiúumˉ i̱ dseaˋ do i̱ joˈseˈˋ do, co̱ˈ lɨco̱ˈ lɨ́ˋ dsíirˊ cuubˉ, jo̱ jaˋ eeˋ fɨˈíˆ óorˋ quiáˈˉ i̱ jóˈˋ i̱ jéeiñˋ do.\n14-15 ’Jo̱ fɨ́ɨˉtú̱u̱ ˈnʉ́ˈˋ e jnea˜ lɨ́ɨnˊn jaangˋ dseaˋ i̱ jmóoˋ íˆ guiʉ́ˉ joˈseˈˋ quiáˈˉ. Jo̱ lɨ́ˈˆ laco̱ˈ Tiquiéˆe guiʉ́bˉ cuíiñˋ jnea˜, jo̱baˈ lajo̱b jnea˜ cajo̱ guiʉ́bˉ cuíinˋnre; jo̱guɨ lajo̱bɨ cajo̱ guiʉ́bˉ cuíingˋ jnea˜ jaléngˈˋ i̱ lɨ́ɨngˊ lafaˈ joˈseˈˋ quiéˉe, jo̱baˈ lajo̱b cajo̱ jaléngˈˋ íˋ guiʉ́bˉ cuíingˋreˈ jnea˜. Jo̱guɨ jnea˜, cartɨˊ jáamˈ˜ ˈñiáˈˋa e nijúunˉn uíiˈ˜ jaléngˈˋ íˋ e laco̱ˈ jaˋ niˈíingˉneˈ. 16 Jo̱ dsʉˈ seemˋbɨ dseaˋ i̱ nabɨ nilíingˉ lafaˈ joˈseˈˋ quiéˉe i̱ ngɨˊ fɨˊ caluuˇbɨ lana. Jo̱ co̱ˈ jaˋ mɨˊ lɨ́ɨiñˊ dseaˋ quiéˉe, jo̱baˈ ˈnéˉ nitǿøˆbaar cajo̱. Jo̱ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ nɨlɨ́ɨngˊ lafaˈ joˈseˈˋ quiéˉe do nilɨnʉ́ʉˈ˜bre júuˆ quiéˉe, jo̱baˈ co̱o̱bˋ ˈléˈˋ niˈuíiñˉ lajeeˇ lajɨɨiñˋ, jo̱ jí̱i̱ˈ˜ jneab˜ dseaˋ nijmee˜e íˆ írˋ.\n17 ’Jo̱ Tiquíˆiiˈ eáamˊ ˈneáaiñˋ jnea˜ co̱ˈ nijáangˈ˜ ˈñiáˈˋa e nijúunˉn e laco̱ˈ nijí̱ˈˊtú̱u̱ caléˈˋ catú̱ˉ. 18 Jo̱ jí̱i̱ˈ˜ jaangˋ dseaˋ seaˋ fɨˊ quiáˈrˉ e nijngáiñˈˉ jnea˜, co̱ˈ ˈñiáˈˋbaa dseaˋ cuǿøˉø fɨˊ ˈñiáˈˋa e nilíinˉn lajo̱, co̱ˈ seabˋ fɨˊ quiéˉe e nijáangˈ˜ ˈñiáˈˋa e nijúunˉn jo̱guɨ e nijmee˜e e nijí̱ˈˊtú̱u̱ cajo̱, co̱ˈ lajo̱b ta˜ caquiʉˈˊ Tiquiéˆe.\n19 Jo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ canúuˉ dseaˋ Israel lají̱i̱ˈ˜ júuˆ quiáˈˉ Jesús, calébˈˋ catú̱ˉ canaaiñˋ e joˋ sɨ́ɨiñˋ røøˋ uíiˈ˜ e júuˆ e canúurˉ do. 20 Jo̱baˈ fɨ́ɨmˊbre lajeeˇ laˈóˈˋ írˋ canaaiñˋ sɨ́ɨiñˋ jo̱ sɨ́ˈˋ rúiñˈˋ lala:\n—¿Jialɨˈˊ jáˈˉ nuuˋnaˈ júuˆ quiáˈˉ i̱ Jesús na? Co̱ˈ i̱ ˈlɨmˈˆ iuungˉ dsíiñˈˊ na. ¡Jaangˋ dseaˋ ngaamˋ lɨ́ɨiñˈˊ na!\n21 Jo̱ dsʉˈ i̱ lɨɨng˜guɨ i̱ dseaˋ do féˈrˋ jo̱ jíñˈˉ:\n—Jí̱i̱ˈ˜ jaangˋ dseaˋ líˈrˋ féˈrˋ dseángˈˉ laco̱ˈ féˈˋ i̱ dseañʉˈˋ na faco̱ˈ jáˈˉ e iuungˉ i̱ ˈlɨngˈˆ dsíirˊ. Co̱ˈ jí̱i̱ˈ˜ jaangˋ dseaˋ i̱ iuungˉ i̱ ˈlɨngˈˆ dsíiˊ líˈrˋ jmérˉ e nilɨjnéˈˋ jaangˋ dseaˋ tiuungˉ laco̱ˈguɨ cajméeˋ i̱ dseañʉˈˋ na.\nJaˋ jíiˈ˜ dseaˋ Israel júuˆ quiáˈˉ Jesús\n22 Jo̱ co̱o̱ˋ néeˈ˜ mɨ˜ cangɨ́ˋguɨ lajo̱, co̱o̱ˋ e ji̱i̱ˋ güíiˉ lajeeˇ e jmóoˋ dseaˋ Israel jmɨɨ˜ e jmiguiéngˈˊ dsíirˊ e calɨgüeangˈˆtu̱ caléˈˋ catú̱ˉ e guáˈˉ féˈˋ quiáˈrˉ e siˈˊ fɨˊ Jerusalén, co̱ˈ lamɨ˜ jéengˊguɨ gabˋ cajméeˋ dseaˋ fɨˊ dsíiˊ jo̱; 23 jo̱ ie˜ jo̱, dob táangˋ Jesús fɨˊ co̱o̱ˋ niˈnʉ́ʉˊ quiáˈˉ e guáˈˉ féˈˋ do, jo̱ táˈˉ co̱o̱ˋ íingˈ˜ ngɨrˊ e fɨˊ co̱o̱ˋ niˈnʉ́ʉˊ quiáˈˉ e guáˈˉ do, fɨˊ lɨ˜ siiˋ niˈnʉ́ʉˊ quiáˈˉ ˈlɨɨ˜ yʉ́ʉˈ˜ Salomón. 24 Jo̱ lajeeˇ ngɨˊ Jesús dob mɨ˜ carɨ̱́ɨ̱ˋ dseaˋ Israel fɨˊ lɨ˜ siñˈˊ, jo̱ cajmɨngɨ́ˈrˉ dseaˋ do lala:\n—Jo̱ ¿lɨ˜ catɨˊ nijméeˈˆ júuˆ røøˋ e su ˈnʉˋ dseaˋ i̱ casíingˋ Fidiéeˇ fɨˊ la e lɨnˈˊ Dseaˋ Jmáangˉ i̱ sɨjeengˇ jneaˈˆ do i̱ nicá̱ˋ nifɨˊ quíˉiiˈ? Jo̱ lana jmeeˉdu júuˆ, ¿su ˈnʉˋ íˋ?\n25 Jo̱baˈ cañíiˋ Jesús quiáˈˉ i̱ dseaˋ Israel do jo̱ casɨ́ˈˉreiñˈ:\n—Nɨcafɨ́ɨˉbɨ́ɨ ˈnʉ́ˈˋ e íbˋ jnea˜, jo̱ dsʉˈ ˈnʉ́ˈˋ jaˋ jáˈˉ calɨ́ngˉnaˈ júuˆ quiéˉe. Co̱ˈ jalébˈˋ e nɨcañíiˉ ˈnʉ́ˈˋ e nɨcajméˉe, jmóoˋo laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ ta˜ huɨ̱́ˈˋ quiáˈˉ Tiquiéˆe, jo̱ lajaléˈˋ e jo̱ cuøˊ li˜ e íbˋ dseángˈˉ lɨ́ɨnˊn; 26 jo̱ dsʉˈ ˈnʉ́ˈˋ jaˋ jáˈˉ lɨ́ɨngˋnaˈ e íbˋ jnea˜, co̱ˈ jaˋ lɨ́ɨngˊnaˈ lafaˈ joˈseˈˋ quiéˉe. 27 Co̱ˈ i̱ dseaˋ i̱ lɨ́ɨngˊ lafaˈ joˈseˈˋ quiéˉe do nɨcuíiˋbre lúuˋu, jo̱guɨ jnea˜ nɨcuíimˋbaareˈ cajo̱, jo̱baˈ dseaˋ íˋ jneab˜ dsiqui̱ˈˊreˈ. 28 Co̱ˈ jnea˜ cuǿøˉbaa jaléngˈˋ i̱ dseaˋ íˋ e seeiñˋ cøøngˋ có̱o̱ˈ˜ Fidiéeˇ lata˜, jo̱ jaˋ tó̱o̱ˋ jmɨɨ˜ faˈ niˈnáiñˋ quiáˈˉ Fidiéeˇ o̱ˈguɨ faˈ quɨ́ˈˉ jmɨɨ˜ e i̱i̱ˋ nijéngˈˉtu̱ˈ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ íˋ fɨˊ jaguóoˋo. 29 Jo̱ lají̱i̱ˈ˜ e nɨcangɨ́ɨnˋn e nɨcacuøˈˊ Tiquiéˆe jnea˜, e jo̱ lɨ́ɨˊ e niingˉguɨ eáangˊ lajeeˇ lajaléˈˋ, jo̱ jí̱i̱ˈ˜ jaangˋ dseaˋ quɨ́ɨˈr˜ jmɨɨ˜ faˈ e niguíˈˉguɨr e jo̱. 30 Jo̱ jnea˜ có̱o̱ˈ˜guɨ Tiquiéˆe jaamˋ dseaˋ lɨ́ɨˊnaaˈ.\n31 Jo̱ mɨ˜ canúuˉ dseaˋ Israel lají̱i̱ˈ˜ e cajíngˈˉ Jesús, jo̱baˈ casɨtɨ́ɨrˊ cu̱u̱˜ caléˈˋ catú̱ˉ e lamɨ˜ iiñ˜ niquiúiñˈˉ dseaˋ do cartɨˊ nijngángˈˉneiñˈ. 32 Jo̱ lalab cajíngˈˉ Jesús quiáˈˉ i̱ dseaˋ Israel do jo̱ casɨ́ˈˉreiñˈ:\n—Jmiguiʉbˊ jaléˈˋ e quɨ́ɨˈ˜ɨ jmɨɨ˜ e nɨcajméˉe jee˜ ˈnʉ́ˈˋ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ güeaˈˆ quiáˈˉ Tiquiéˆe. Jo̱ lajeeˇ lajaléˈˋ e jo̱, ¿jnang˜ e catɨ́ɨngˉ e nijngángˈˆnaˈ jnea˜ có̱o̱ˈ˜ layaang˜ cu̱u̱˜?\n33 Jo̱baˈ lalab cañíiˋ dseaˋ Israel quiáˈˉ Jesús jo̱ cajíñˈˉ:\n—Jaˋ ɨˊ dsiˋ jneaˈˆ e nijngángˈˆnaaˈ ˈnʉˋ uíiˈ˜ jaléˈˋ e guiʉ́ˉ e nɨcajmeeˈˉ do, co̱ˈ nijméˆnaaˈ lajo̱ uíiˈ˜ e gabˋ lɨ́ɨˊ e júuˆ e fóˈˋ na fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ. Co̱ˈ ˈnʉˋ jí̱i̱ˈ˜ dseaˋ jmɨgüíbˋ lɨnˈˊ, jo̱guɨ iinˈ˜ jméeˈˆ e røøbˋ cǿønˈˋ có̱o̱ˈ˜ Fidiéeˇ.\n34 Jo̱baˈ lalab cañíiˋ Jesús quiáˈˉ i̱ dseaˋ do jo̱ casɨ́ˈˉreiñˈ:\n—Jo̱ lalab féˈˋ Fidiéeˇ fɨˊ ni˜ júuˆ quiʉˈˊ ta˜ quiáˈrˉ: “Jnea˜ fáˈˋa e ˈnʉ́ˈˋ lɨ́ɨngˊnaˈ laco̱ˈ diée˜.” 35 Jo̱ nɨne˜baaˈ røøˋ lají̱i̱ˈ˜ e féˈˋ e fɨˊ ni˜ jiˋ quiáˈˉ Fidiéeˇ do e jaˋ cuǿøngˋ féˈˆnaaˈ e o̱ˈ jáˈˉ; jo̱ e fɨˊ ni˜ e júuˆ do quiáˈˉ Fidiéeˇ féˈˋ e jaléngˈˋ dseaˋ có̱o̱ˈ˜ i̱ casíingˋ Fidiéeˇ júuˆ quiáˈrˉ lɨ́ɨiñˊ laco̱ˈ diée˜. 36 Jo̱ co̱ˈ Fidiéebˇ dseaˋ caguíñˈˋ jnea˜ jo̱guɨ casíiñˋ jnea˜ fɨˊ jmɨgüíˋ la, jo̱baˈ, ¿jial cuǿøngˋ foˈˆ ˈnʉ́ˈˋ e jnea˜ fáˈˋa júuˆ e gaˋ fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ mɨ˜ fáˈˋa e Jó̱o̱ˊ dseaˋ íbˋ lɨ́ɨnˊn? 37 Jo̱ jaˋ jáˈˉ güɨlíingˋnaˈ jnea˜ song jnea˜ jaˋ jmóoˋo dseángˈˉ laco̱ˈ la jmóoˋ Tiquiéˆe. 38 Jo̱guɨ dsʉˈ song jmóoˋbɨ́ɨ e quɨ́ɨˈ˜ɨ jmɨɨ˜ do e nañiˊ faˈ jaˋ jáˈˉ lɨ́ɨngˋnaˈ jnea˜, jo̱baˈ lɨ́ˈˆ jáˈˉ güɨlíingˋnaˈ có̱o̱ˈ˜ jaléˈˋ e quɨ́ɨˈ˜ jmɨɨ˜ do e laco̱ˈ nilɨñíˆnaˈ e jaamˋ dseaˋ lɨ́ɨngˊ jnea˜ có̱o̱ˈ˜ Tiquiéˆe, jo̱guɨ lajo̱bɨ írˋ có̱o̱ˈ˜ jnea˜ cajo̱.\n39 Jo̱ mɨ˜ canúuˉ dseaˋ Israel lají̱i̱ˈ˜ e cajíngˈˉ Jesús do, jo̱baˈ calébˈˋ catú̱ˉ lamɨ˜ iiñ˜ e nisáiñˈˊ dseaˋ do, jo̱ dsʉˈ dseaˋ do dsifɨbˊ caleáangˋ ˈñiaˈrˊ.\n40 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, caquɨmˈˉtu̱ Jesús fɨˊ lɨ́ˈˆ lɨˊ ˈngóoˈ˜ guaˋ Jordán, jo̱ fɨˊ dob caje̱rˊ e fɨˊ lɨ˜ caseáangˋ Juan jmɨɨ˜ jaléngˈˋ dseaˋ lamɨ˜ jéengˊguɨ. 41 Jo̱ lajeeˇ táangˋ Jesús fɨˊ jo̱, i̱ fɨ́ɨmˊ dseaˋ cangolíingˆ e iiñ˜ ninúrˉ júuˆ quiáˈˉ dseaˋ do, jo̱ lalab féˈˋ i̱ dseaˋ íˋ:\n—E jábˈˉ e i̱ Juan do jaˋ cajméerˋ jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ e li˜ e quɨ́ɨˈr˜ jmɨɨ˜ lajeeˇ cateáaiñˋ fɨˊ jmɨgüíˋ la, jo̱ dsʉˈ lajalébˈˋ e cajíñˈˉ uii˜ quiáˈˉ i̱ dseañʉˈˋ la, dseángˈˉ jábˈˉ.\n42 Jo̱baˈ ie˜ jo̱ i̱ fɨ́ɨmˊ dseaˋ i̱ jáˈˉ calɨ́ngˉ júuˆ quiáˈˉ Jesús e fɨˊ jo̱.


Breizh Cola a zo un doare Kola disheñvel (pe "altercola"), krouet gant Phare Ouest (Breserezh Lancelot) e 2002. Tregont implijad a vez evit produiñ ar Breizh Cola hiziv an deiz. E gavout a reer e Breizh dreist-holl hag er ranvroioù gall amezek.\nPaeroniañ a ra ar merk kleuboù mell-droad 'zo : War-raok Gwengamp (22), Stad Brest 29 (29), Stad Roazhon (35), Gwened Olimpek Klub ha Football Club Lorient-Bretagne Sud (56).\nBep bloaz e produont 5 milion a voutailhadoù Breizh Cola, gant ur c'hresk a 20 % bep bloaz. E 2009 e voe ur gounid a 5 milion a euroioù. Gwerzhet e vez gwelloc'h (e Breizh ha war lodenn gornôk Bro-C'hall) eget Pepsi-Cola, gant 10 % eus ar marc'had.\nUr blaz etre hini Coca-Cola ha Pepsi-Cola en deus, ur blaz kreñv met gant ur gaz dous.\n2 Da lenn\nProduioù[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nLimonad 1905 (1905)\nBriezh Cola "standard"\nBreizh Cola Hep sukr (2004)\nBreizh Cola Stevia (2010)\nBreizh Tea (abaoe C'hwevrer 2015)\nBreizh Agrum' (abaoe C'hwevrer 2015)\nBreizh Cola (boutailh)\nPennad Ouest-France d'al Lun 17 a viz Gouere 2006, pajennoù " Bretagne"\nPennad Le telegramme d'ar Gwener 09 a viz Here 2009, pajenn 8, "économie"\nPennad war anarvorig.com : \nEuskal Kola / Euskal Herriko Kola\nLec'hienn Breizh Cola.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Breizh_Cola&oldid=1731285 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 21 Kzu 2016, da 17:53.


Kykeon (Gr. κυκεών, eus κυκάω, "meskañ") a zo un evaj a veze roet d'ar feizidi e-pad lidoù kevrinoù Eleusis. Meneget e vez aliesoc'h evel boued eget evel evaj.\nGraet e veze gant :\nheiz pe gwinizh\nbent 'blechon' pe 'glechon' (Mentha pulegium)\nUn evaj pennsaoutiñ e oa ar c'hykeon. Meur a vartezeadenn a zo bet graet diwar se :\n"pigal louedadur" (Claviceps purpurea ha Claviceps paspali)\npsilokybian kabell-touseg (Panaeolus papilionaceus)\namanita "lazh-kelien" (Amanita muscaria)\n1 En Ilias\n2 Testennoù all\nE testennoù Homeros e vez meneget Kykeon : en Ilias, kykeon a zo un evaj graet gant dour, geotennoù hag heiz da vezañ evet gant fourmaj gavr (XI, 638-641). En Odysseia, Kirke a lak mel ouzhpenn ha skuilhañ he braoù majik en evaj (X, 234). En himn da zDemeter aozet gant Homeros, an doueez a nac'h gwin ruz avat hag a gemer Kykeon graet gant dour, heiz ha ment (Mentha pulegium).\nTestennoù all[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nGoulakaet e oa da vezañ esmoriñ. Hermes, er c'han aozet gant Aristophanes "Peoc'h" (v. 712), a erbed se d'an haroz goude debret re a frouezh sec'h ha kraoñ gantañ. Brientinien a rae goap outañ hag a lare e oa un evaj evit kouerien.\nTheofrastos a daolenn en e Karakterioù (IV, 2–3) ur c'houer a hegas e amezeion gant e anal en ekklesia goude bezañ evet kykeon.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kykeon&oldid=1768078 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 5 Gwe 2017, da 09:10.


Pajenn:Morvan - Buez ar Zent, 1894.djvu/246 - Wikimammenn\nPajenn:Morvan - Buez ar Zent, 1894.djvu/246\n3 a Ebrel\nsant beneat, ar morian\nbourveo. » Pa oue poent mern, ar superior a c’houlennaz adarre: « — Petra vezo great oc’h ar vansounerien? » « — Lavaret d’ezho mont ouz taol, » eme Veneat. Lavaret e oue, hag al labourerien a gavaz eno pe a dra da zibri leiz ho c’hof.\nAr venac’h all o doa kement a istim evit ho c’heginer ma falvezaz d’ezho he joaz evit ho zuperior, petra bennag ne oa na belek, na den a iliz, ha ne c’houie ket zoken lenn ha skriva. Beneat a oue rannet he galoun pa glevaz ann dra-ze ; mes red e oue d’ezhan senti, hag epad tri bloaz e c’houarnaz ar gouent gant eur furnez hag eunn dousder hag a c’houneze d’ezhan kalounou ann holl.\nDa fin ann tri bloaz-ze e oue eur pennad mestr ann novised, ha goudeze e c’hellaz distrei d’he gegin. Mes di e teue ive eur maread tud d’he gaout, tud a bep stad hag a bep renk. Beneat a veze laouen ouz ann holl, a gonzole ar re a veze er boan, a baree avechou ar re glanv, hag a respounte da bep hini hervez m’en deveze ezomm. Eunn den habil euz a gear a ioa nec’het o klask koumprenn eunn nebeut komzou euz ar Skritur Sakr. Beneat n’oa bet biskoazer skol, ha goulskoude e lavaraz dioc’htu d’ann doktor-ze petra zinifie ar c’homzou ne goumprene ket.\nAr zant-ma, o veza kouezet klanv d’ar pevar a viz meurs euz ar bloaz 1589, a resevaz he zakramanchou diveza d’ann trede a viz ebrel, hag antronoz-vintin e tremenaz e peoc’h enn eur zellet ouz ann env hag enn eur lavaret : « — Etre ho taouarn, va Doue, me a laka va ene. » Eunn nizez d’ezhan a ioa o pedi evithan d’ann ampoent, ha setu hi ha guelet eur goulmik venn o nijal etrezek ennhi. « — Ne c’houlennez netra diganen ? » eme ar goulm. Ann nizez a anavezaz neuze he eontr, hag a respountaz : « — O vont da be leac’h emaoc’h evelse ? » « — O vont d’ar baradoz, » eme Veneat.\nBeneat a ioa oajet a dri bloaz ha tri-ugent, hag a oue diskleriet sant er bloaz 1807 gant ar pab Pi VII.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Morvan_-_Buez_ar_Zent,_1894.djvu/246&oldid=137433 »


Kaozeal:Delfin (toullgorferezh) - Wikipedia\nBrav e vije treiñ kement-mañ:\nPeople who have had this piercing performed report that it provides deep urethral stimulation during intercourse, and that those who really don't enjoy sounding or other types of play wherein the urethra is stimulated deep within the shaft may find this piercing to be "too much".\nBianchi-Bihan 20 Kzu 2008 da 18:39 (UTC)[respont]\nHa perak e vefe brav? Ha gwir eo? Me 'gave din e felle dit kaout "prouennoù"... Din-me eo heñvel, mar fell dit treiñ, tro. Neal (Kaozeal) 20 Kzu 2008 da 18:50 (UTC)[respont]\nN'on ket sur da gompren, setu ne rin ket. Bianchi-Bihan 20 Kzu 2008 da 18:58 (UTC)[respont]\nHa penaos e ouzez e vije brav da dreiñ neuze?! Setu (mui pe vui ha war ar prim):\n"Tud 'zo (PIV?) gante an toullgorfadur-mañ o deus lâret (PEGOULZ? PELEC'H?) e vez atizet diabarzh kan troazh a-drugrez dezhañ e-kerzh an darempredoù reizhel. Tud all avat ha na gav ket plijus lakaat sondoù e kan an troazh pe atizañ don en e diabarzh e mod all a c'hell c'havout dezhe ec'h eo "re greñv" ar santadur-se."\nA galon, Neal (Kaozeal) 20 Kzu 2008 da 19:08 (UTC)[respont]\nDibab etre gwalennoùigoù ha varrennoùigoù[kemmañ ar vammenn]\nBet kemmet an destenn orin ganit o lakaat: "Peurvuiañ e plij d'an dud plantañ ur varrennig kromm". E gwirionez, avat, n'eo ket peogwir e plij dezhe kentoc'h ur varrenn evit ur walenn met peogwir eo aesoc'h implijout ur varenn gromm en degouezh-mañ abalaour da stumm ha lec'hiadur an toull. E toullgorfadurioù 'zo ne vern pe walenn pe varrenn, e reoù all e ranker implijout an eil pe eben hag e lod all eo gwell pe boutinoc'h ober gant an eil evit gant eben. Neal (Kaozeal) 20 Kzu 2008 da 19:11 (UTC)[respont]\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kaozeal:Delfin_(toullgorferezh)&oldid=425902 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 20 Kzu 2008, da 19:11.


Kelvinieg - Wikipedia\nKumuniezh-kumunioù Kouenon Marzoù Breizh\n826 ann. (2018)\n48° 22′ 33″ Norzh\n1° 27′ 37″ Kornôg / 48.375833, -1.460278\nbihanañ 30 m — brasañ 107 m\nKelvinieg (Chauvigné e galleg) a zo ur gumun eus Breizh e Kanton Entraven e departamant Il-ha-Gwilen.\nErwan Vallerie ː Calviniaci, XIvet;\nEn aour e beder gwerzhidenn en sabel, kenstag, treustellet , ha loc'hant ouzh al lezioù; e gab en argant karget gant teir brizhenn erminig\nAr skoed a zo bet kizellet er maner Brimblin hag en iliz.\n44 gwaz a gollas o buhez abalamour d'ar brezel hervez monumant ar re varv, d.l.e. 3,75% ag ar boblañs hervez an niveradeg bet graet e 1911 ; tri anezhe a varvas e Belgia e miz Eost 1914 unan d’ar 21 e Sambreville, soudard e oa er 71vet Rujumant Troadegiezh , an daou all d’an 22, unan anezhe e Emgann Charleroi, soudard e oa er 25vet Rujumant Troadegiezh , egile e Virton, soudard e oa er 124vet Rujumant Troadegiezh .\nAljeria ha Brezel Aljeria: un archer eus Brigadenn Arris a varvas en Douar Ichemoul d’an 19 a viz Meurzh 1952  hag ur pennserjant eus an 2vet RPC a varvas d’an 18 a viz Even 1956 en ospital Tebessa, gloazet e oa bet en Djebel Bou Aarig e bro an Nemencha, mervel a reas .\nIliz katolik Intron Varia.\nMonumant ar re varv  .\nPlakenn en iliz katolik  .\n↑ [http:/www.memorialgenweb.org/memorial3/html/fr/resultcommune.phpidsource=25628] Monumant ar re varv - Memorial Genweb\n↑ Memorial Genweb (luc'hskeudenn)\n↑ [http://www.memorialgenweb.org/memorial3/html/fr/resultcommune.php?idsource=47576 Memorial Genweb (roll)]\n↑ [http://www.memorialgenweb.org/memorial3/html/fr/photo.php?id_source=47576 Memorial Genweb (luc'hskeudenn)]\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kelvinieg&oldid=1891837 »\nDernière modification le 10 Gen 2021, à 21:05\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 10 Gen 2021, da 21:05.


Marie-Clémence ha Cesar Paes - Breizh ha liesseurted\nrannañ an hengoun dre gomz!\nAn daou-se a oar mat lavaret e meur a yezh «kregiñ e-barzh» ! Eñ a zo eus Brazil, hi a zo Gallez-ha-Malgachez. Savet int bet gant doareoù kelenn a bep seurt. Gouzout a reont ervat o-daou ar binvidigezh a zo sanket don en o sevenadur. Neuze pa'z eo ret, e teuont da vezañ sevenerien hag e savont o zi-produiñ Latérit. Dibaouez e tigoront hon daoulagad dirak teñzorioù an hengoun dre gomz, pe dirak talvoudegezhioù bet kollet ganimp... Mont a reont eus an eil penn d'egile d'an enez ruz, eus Angano, Angano, nouvelles de Madagascar (1989), da L'opéra du bout du monde (2012), met traoù all 'zo c'hoazh...\nUn istor evel ur gontadenn...\n« Un neudenn a sacher adalek ar penn kentañ ? An hengoun dre gomz eo hep douetañs hag an teñzorioù a vez da heul. Eus Brazil gant peizanted an Nordeste a filmomp e Saudade do futuro da Vadagaskar gant un hengoun konterien, c'hoariva...\nAr pezh a glaskemp ur wech hor boa divizet lakaat anezho e skeudennoù o deus rediet ac'hanomp da brederiañ donoc'h marteze : penaos diskouez ar pezh na vez ket skrivet ? Penaos diskuliañ ar pinvidigezhioù gwirion a zo e dalc'h pobloù lakaet da vezañ ar re baourañ war an douar ? A-enep da veno an holl e oamp. Ret oa bezañ diskiant, ha divizet hon eus bezañ diskiant. Da gentañ hon eus savet un ti-produiñ evit kas da benn ar film kentañ. Setu diwanet Latérit, a zo chomet bev daoust da bep tra, ha n'eo ket bet aes dalc'hmat ! Bremañ c'hoazh e vez ret deomp kaout ijin evit chom bev. N'eus ket pell hon eus divizet embann levrioù, ur glaoustre, un heuliad eo d'ar filmoù. »\nNe baouez ket Marie-Clémence da gomz pa reer anv dirazi eus gwenodennoù laterit hec'h enezenn. Eno eo deuet da vezañ emskiant eus he daou sevenadur, aze he deus raksantet eo bet laeret hag e vez laeret bepred holl binvidigezhioù he fobl gant oligarkiezh Madagaskar. «Ret eo gwelet penaos e vez gwallgaset ar sistem hengounel gant perc'henned an douaroù a c'houlenn groñs kaout aktoù skrivet.»\nGouzout a ra eo bet mouget mat an traoù goude darvoudoù kriz 1947 ha prometet he deus e rofe un deiz un testeni eus ar feulster-se. Peont bras eo.\nMouezh a-vaez diezhomm ebet, sil ebet\nAbaoe ar penn kentañ, kichen-ha-kichen, o deus divizet Marie-Célémence ha Cesar chom hep reiñ displegadennoù hir : lezel ar gaoz gant an dud, gant sevenadur an dud. Pediñ anezho da euredoù filmoù, evel e hini kaer Aux guerriers du silence (1992). En heklev da jestroù ar Samied diskouez jestroù Indianed Bro-Vrazil. Ar stêr o respont d'an toundra, o alan kemmesket. N'emaint ket ken pell ha se an eil diouzh egile. C'hoari gant plijadur gant hironerezhioù a ro ur geusteurenn dic'hortoz evel Bouillon d'Awara (1996), ur meuz hengounel eus Gwiana. Bamet e vezer gant awen prim an trobadores e Saudade do futuro, filmet e Nordeste ar Brazil.\nGwintañ ar selloù ? Eilpennañ hon soñjoù ivez ! Rediañ ac'hanomp da lakaat ar c'hlichedoù a-gostez, pell eus ar pezh a ouzer dre sur. «Reiñ un taol skub d'ar raksoñjoù a zo ar pezh a lak ac'hanomp da filmañ, da broduiñ ha se abaoe ouzhpenn pemp bloaz warn-ugent.»\nKas an dud war aodoù kevrinus. Heñchet e vefomp gant ar sonerezh. Dudi a gavfomp gant ar sonerien. N'eus nemet astenn ar skouarn.\nHa bremañ ? Muioc'h eget biskoazh eo ret diskouez un Afrika all, filmet ganti hec'h-unan, a ziskouez eo bev. Skoazellañ ar sevenerien yaouank, eus Madagaskar, eus ar Reünion, harpañ anezho, produiñ o labour. Reizh eo o sikour, chom a reomp gant an hent, zoken ma 'z eo troidellek ! »\nLec'hienn Laterit Productions :\ngant levrioù diwar-benn Madagaskar, DVDoù ha traoù all c'hoazh !\nTeuliad Désirs de films, prientet tro-dro da Saudade do futuro, gant Cesar Pares war lec'hienn filmoù e Breizh :\nUr pennad kaoz gant Jean-Luc Raharimanana, ur skrivagner malgach, tro-dro d'an diskouezadeg 47 portraits d'insurgés :\ndiskouezadeg skeudennoù Pierrot Men : 47 portraits d'insurgés :\nPaes et filmo.pdf (651.5 KiB)\nSão Paulo ha barzhed ar straedoù. Kelaouenner pe plac'h-tiegezh, rener mirdi al livadurioù pe bleiner taksi, enbroidi eus ar Salvador a lavar deomp penaos emañ ar meurgêr gant klotennoù ha kenstrivadegoù sonerezh savet war ar prim.


Jeudi 23 avril 2020 à 19:28 -\nUisant kreker - jañ Luk bergot\nAesoc'h a galz eo mont ha dont gant ar marc'h houarn abaoe penn kentañ ar prantad kognañ. Sed aze ar pezh a zispleg Uisant Kreker ezel ar gevredigezh "kernavelo" , ha paotr ar strollad politikel "Kemper Asambles". Digarez gant an den pleustriñ war ur steuñv marc'h houarn evit bro Gerne .Displegañ a ra Uisant pegen kollet oa ar stat e penn kentañ ar c'henfinañ evit pezh a zelle an dud o vonedoneañ war varc'h houarn. Kastizet darn war varc'h houarn gant ar polis peogwir ne implijent ket o c'harr-tan o doa el lab. Ha souplaet ar reolennoù a nebeudoù en o 'heñver. Souezhusat tra en em dreiñ a ra environement muioc'h muiañ a dud war an doare eokologel-ze da vont ha dont. Niverusoc'h da skwer implijidi ospital Kemper o vont war varc'h houarn da labourat 'pad ar c'henfinañ. Ken ez eo krog tud e karg an ospital d'en em soñjal da vat, penaos broudañ ar 'hopridi da implijout stankoc'h ar velo. Cheñch penn d'ar vazh zoken 'hellfe ober ar stat eta goude ar pennad kognañ o kemer muzulioù evit diorenn implij ar marc'h houarn. Un tamm sport ne ra ket a zrouk evit talañ ouzh ar c'hovid 19. Ablamour ivez d'ar saotradurioù o tont eus aezhennoù kefluskerien ar c'hirri tan a zikourfe ar c'horonavirus da redek buhanoc'h.Ouzhpenn-se vefe torret lañs ar c'henweturañ , pa ne zoujfe ket ken ouzh ar reolennoù yec'hed , pa vez berniet re a dud er memes oto. Re dost an eil re ouzh ar re all.\nPennad kaoz gant Uisant Kreker


Buhez ar Zent. pages 851, 852, 853. Encyclopédie Marikavel.\npages 851, 852, 853\nGouel Konsepion dinam ar Werc'hez Vari\nEur burzud bras a zo bet gwelet en nenv; eur plac'h gwisket gant bannou skedus an heol; al loar dindan he zreid, ha war ne fenn eur gurunen a zaouzek stereden.\nAn Iliz a lavar ar c'homzou-ze eus ar Skritur-Zakr diwar-benn ar Werc'hez Glorius Vari, Mamm Jezuz; mes ne roont da intent nemet eur skeuden dister eus gloar an Hini 'zo bet dibabet da vezan Mamm da Zoue. Rak ma 'n eus Doue krouet an heol ken skedus ha laket ennan tomder ha sklerijen evit tomman ha sklerijenni an douar; ma 'n eus Doue krouet al loar ken dous ha roët anezi d'imp evit laouennât an noz; ma 'n eus Doue hadet en oabl eun niver divent a stered evit perlezenni mantel an denvalijen; ma 'n eus Doue grêt ken kaer an treo-ze ha n'o deus na bue, na spered, treo n'int nemet eur boultren kouezet eus e zaouarn, petra n'evo ket grêt evit an Hini a zo bet dibabet gantan, a holl-viskoaz, evit bezan e Vamm ?\nAr Werc'hez, galvet d'an enor dispar da vezan Mamm da Zoue, a renke bezan, adalek an heur gentan, ar c'haeran hag ar zantelan eus an holl grouadurien. Ne vije ket bet dereat gwelet enni, en mare ebet eus he bue, an disteran tarchaden. Doue an Tad he anaveze a holl-viskoaz evit e Verc'h binniget dreist an holl merc'hed; Doue ar Mab he anaveze evit e Vamm, karet dreist an holl mammou; Doue ar Spered-Santel he anaveze evit e Bried, santel dreist an holl briejou. Rak-se, « eo bet gwisket d'ezi saë ar zantelez; war he diouskoa eo bet tôlet mantel ar justis, hag evel eur pried karet, he dilhad zo bet perlezennet gant mein presius an holl vertuziou.»\nAr Werc'hez, a dlee bezan trec'h d'an drouk-spered, a dlee tlastran d'ezan e benn, a dlee lakat ar bennoz 'lec'h m'en devoa hen digaset ar malloz, a dlee lakat ar vue 'lec'h m'en devoa hen laket ar maro; ne oa ket eta dereat e vije bet, en mare ebet eus he bue, dindan galloud an drouk-spered; ne oa ket dereat e vije tizet, an disteran, gant'ar pec'hed orijinel; ne oa ket dereat e vije bet diwanet en ni mammen ar pec'hed, fomes peccati, a lak ennomp-ni holl brezel etre ar c'hig hag ar spered.\nMari a renke bezan dinam en pep doare, adalek ma oa krouet; hon rezon hen lavar uhel. An Aviel hen lavar ken uhel-all. Klevet an arc'hêl Gabriel o komz outi, pa deuas da zigas d'ezi ar c'helou e oa bet dibabet evit bezan Mamm Salver ar bed : Ave, gratiâ plena, Dominus tecum, benedicta tu in mulieribus... Me ho salud, o leun a c'hras...\nAr memes niver a c'hrasou a zo bet en Jezuz-Krist, evel den, a zo bet ive en e Vamm ar Werc'hez, daoust ma ne oant ket deut d'eze dre ar memes hent; Jezuz-Krist an evoa aneze dre wir, evel Doue; ar Werc'hez Vari he devoa aneze dre vertu ar renk uhel oa galvet da zerc'hel evel Mamm da Zoue.\nLavaret a c'hallomp : drezi ar baradoz a zo bet digoret hag an ifern klozet; drezi Doue zo bet anavezet, ar sperejou sklerijennet; drezi ar peuc'h zo deut war an douar d'an dud a volonte vat; drezi ar siou fall zo bet diarbennet, an urz vat diazezet; Hi zo bet hanterourez etre an nenv hag an douar, rak an Otrou Doue a oa ganti, ha ni hon deus bet anezan diganti. Ne vije ket bet Doue ganti abaoue ar penn kentan, ma ne vije ket bet dinam ha leun a c'hras abaoue ar penn kentan. Mar deo binniget dreist an holl gwrage, eo dre mac'h eo bet dishenvel diouz an holl gwrage, en he C'honsepsion dinam.\nHed an holl gantvejou, he deus lezet he Doktored da zeski d'an dud eo bet ar Werc'hez Vari konsevet hep pec'hed; laket he deus ober goueliou en enor d'ar mister-ze; staget he deus induljansou ouz an devosion-ze; ôtreet he deus gant kêriou, gant rouanteleziou, gant urziou menec'h ha leanezed en em lakat dindan skoazel ar Werc'hez enoret dindan an hano-ze; lezet he deus ober hano, en\npedennou an oferen hag el litaniou, eus ar privilach kaer-ze; tamallet he deus an Doktored a c'hoantaas enebi ouz ar greden-ze.\nRak-se, d'an 8 a viz kerdu 1854, ar pab Pi IX, oc'h anaout kreden an holl eskibien, beleien ha tud fldel, goude kalz pedennou kinniget da Zoue, bodet endro d'ezan an holl gardinaled, eun niver bras a eskibien deut da Rom eus pevar c'horn ar bed, hag eur bobl diniver a dud fidel eus a bep bro, eo deus diskleriet evel eun artikl eus hon fe, eo bet ar Werc'hez Vari diwallet diouz ar pec'hed orijinel, abaoue ar mare kentan m'eo bet konsevet.\nNebeutoc'h evit pevar bla goude-ze, d'ar bemp warn-ugent a viz meurz 1858, ar Werc'hez Vari a 'n em ziskouezas en Lourd hag a 'n em hanvas he-unan : « Me eo ar Gonsepsion dinam. »\nPeden da Vari konsevet hep pec'hed\nGourc'hemennet gant Hon Tad Santel ar Pab Pi X.\nGwerc'hez meurbed santel, a zo plijet da Zoue adalek an heur gentan, hag a zo deut da vezan e Vamm, Gwerc'hez dinam en ho korf, en hoc'h ene, en ho fe, en ho karante, plijet ganec'h ober eur zell a drugare war an dud kez a c'houlenn en em lakat dindan ho skoazel galloudus.\nAn drouk-spered eus an ifern, ar c'hentan mallozet gant Doue, a dalc'h siouaz d'ober brezel da vugale Eva ha d'o jachan war hent an droug. C'houi, hon Mamm vinniget, hon Rouanez hag hon Advokadez, c'houi hag hoc'h eus, kerkent ha krouet, flastret e benn d'an enebour touet-se, digemeret hon fedennou ! — Ni ho ped hag hoc'h asped, unanet mac'h omp er memes mennoziou, kinniget aneze da Zoue, evit na deufomp ket da vezan touellet gant ardou an drouk-spered ha re e vevelien, evit na vefomp ket kemeret er lasou a stignont d'imp, evit ma 'n em gavfomp holl en porz ar zilvidigez; evit ma c'hallo an Iliz hag holl vugale an Iliz kanan, eur wech c'hoaz, kantik au trec'h, an dilivrans hag ar peuc'h.


Hechos 26 CCO - Mɨ˜ caféˈˋ Paaˉ fɨˊ quiniˇ - Bible Gateway\nHechos 26 Chinanteco de Comaltepec (CCO)\nMɨ˜ caféˈˋ Paaˉ fɨˊ quiniˇ dseata˜ dseaˋ féngˈˊ Agripa\n26 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ e caféˈˋ dseata˜ Festo júuˆ quiáˈrˉ, jo̱baˈ casɨ́ˈˉ dseata˜ dseaˋ féngˈˊ Agripa i̱ Paaˉ do jo̱ cajíñˈˉ:\n—Cuǿømˋ foˈˆ júuˆ quíiˈˉ lana.\nJo̱ dsifɨˊ ladob cajméeˋ Paaˉ li˜ có̱o̱ˈ˜ guóorˋ e quiáˈˉ niféˈrˋ jo̱ lalab canaaiñˋ féˈrˋ:\n2 —Dseata˜ Agripa, eáamˊ iáangˋ dsiiˉ e nifáˈˆa júuˆ quiéˉe fɨˊ quiníˆ ˈnʉˋ lana e nijmɨˈǿngˈˋ ˈñiáˈˋa quiáˈˉ jaléˈˋ dseeˉ e nɨcajaca̱˜ dseaˋ góoˋooˈ dseaˋ Israel quiéˉe. 3 Jo̱ co̱ˈ cuíibˋ ˈnʉˋ jaléˈˋ e tɨ́ɨngˋ jneaˈˆ, dseaˋ lɨ́ɨˊɨɨˈ dseaˋ Israel, có̱o̱ˈ˜guɨ jaléˈˋ júuˆ quíˉiiˈ e sɨɨ˜naaˈ, jo̱baˈ mɨɨˉ jmɨˈeeˇ quiníˈˆ lana e ninúuˈˆ jaléˈˋ júuˆ quiéˉe e nifɨ́ɨˆɨ ˈnʉˋ carˋ niteámˈˊbaa.\nJial seengˋ Paaˉ nʉ́ˈˉguɨ e calɨcuíiñˋ Dseaˋ Jmáangˉ\n4 ’Lajɨɨmˋ dseaˋ góoˊooˈ dseaˋ Israel ñirˊ jial calɨsénˋn jee˜ írˋ fɨˊ góoˊooˈ jo̱guɨ fɨˊ Jerusalén latɨˊ jí̱i̱ˈ˜ leˈeáamˆbaa. 5 Jo̱guɨ ñiˊbɨ guiʉ́ˉ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ íˋ e dseaˋ fariseob lɨ́ɨngˊ jnea˜ latɨˊ jí̱i̱ˈ˜ malɨɨ˜, jo̱guɨ cuǿømˋ nijíñˈˉ lajo̱ song iiñ˜. Jo̱guɨ lajeeˇ jaléngˈˋ jneaˈˆ, dseaˋ lɨ́ɨˊɨɨˈ dseaˋ Israel, dseaˋ fariseo i̱ lajangˈˉguɨ jmiti˜ lají̱i̱ˈ˜ júuˆ quiʉˈˊ ta˜ quíˉiiˈ quiáˈˉ jial ˈnéˉ nijmiféngˈˊ dseaˋ Fidiéeˇ. 6 Jo̱guɨ lanaguɨ nɨcajéeiñˋ jnea˜ fɨˊ la e quiáˈˉ nitɨdsiˇ íˈˋ quiéˉe, dsʉco̱ˈ e jnea˜ jábˈˉ lɨ́ɨnˋn lají̱i̱ˈ˜ júuˆ quiáˈˉ Fidiéeˇ e caséeˊ ˈlɨɨ˜ dseaˋ áangˊ quíˉiiˈ e jí̱ˈˊtu̱ jaléngˈˋ dseaˋ mɨ˜ ningɨ́ˋ e júuiñˉ. 7 Jo̱ e lab júuˆ e cacuøˈˊ Fidiéeˇ ˈlɨɨ˜ dseaˋ áangˊ quíˉiiˈ do, jo̱ lajɨˋ guitu̱ˊ ˈléˈˋ dseaˋ góoˊooˈ dseaˋ Israel sɨjeemˇbre i̱ dseaˋ i̱ cajíngˈˉ Fidiéeˇ i̱ nisíñˉ fɨˊ jmɨgüíˋ la. Jo̱baˈ uǿøˋ jmɨɨ˜ jaˋ tʉ́ˋ dseaˋ góoˊooˈ e jmiféiñˈˊ Fidiéeˇ jo̱guɨ e jmóorˋ lají̱i̱ˈ˜ e iing˜ dseaˋ do. Jo̱ uíiˈ˜ e jáˈˉ lɨ́ɨnˋn e nɨcagüéngˉ i̱ dseaˋ i̱ sɨjeengˇnaaˈ do, jo̱baˈ cuøˈˊ dseaˋ góoˊooˈ dseaˋ Israel jnea˜ dseeˉ lana, dseata˜ quíˉiiˈ Agripa. 8 Jo̱baˈ ¿jialɨˈˊ jaˋ iing˜ ˈnʉ́ˈˋ, dseaˋ góoˊooˈ dseaˋ Israel, jáˈˉ líingˋnaˈ e Fidiéeˇ cajméerˋ e cají̱ˈˊtu̱ Jesús jee˜ jaléngˈˋ ˈlɨɨ˜ mɨ˜ cangɨ́ˋ e cajúiñˉ?\nMɨ˜ cajíngˈˉ Paaˉ jial cajmeáiñˈˋ gaˋ jaléngˈˋ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ\n9 ’Dsʉˈ e jáˈˉbaˈ e caˈɨ́ˋ dsiiˉ ie˜ lamɨ˜ jéengˊguɨ do e cajmeáanˈ˜n gaˋ jaléngˈˋ dseaˋ quiáˈˉ Jesús i̱ seengˋ fɨˊ Nazaret. 10 Jo̱ lajo̱b cajméˉe fɨˊ jee˜ fɨɨˋ Jerusalén, e cangomɨɨˉ júuˆ fɨˊ quiniˇ jaléngˈˋ fii˜ jmidseaˋ e catánˈˋn fɨ́ɨngˊ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ fɨˊ dsíiˊ ˈnʉñíˆ. Jo̱guɨ mɨ˜ huɨ̱́ˈˋ ta˜ e júungˉ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ íˋ, dob sínˈˋn e cuøøˉ júuˆ quiéˉe cajo̱. 11 Jo̱guɨ jmiguiúungˋ néeˈ˜bɨ cajmeáanˈ˜nre e laco̱ˈ nitʉ́rˋ lají̱i̱ˈ˜ júuˆ e jáˈˉ lɨ́ɨiñˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ do. Jo̱ jaléˈˋ e na cajméˉe fɨˊ laco̱o̱ˋ sɨnʉ́ʉˆ guáˈˉ quíˉiiˈ, dseaˋ lɨ́ɨˊɨɨˈ dseaˋ Israel. Jo̱guɨ dseángˈˉ eáamˊ ˈníˈˋ camánˉnre lajaléiñˈˋ do, co̱ˈ jɨˋguɨ ngɨɨˉ e jmáanˈ˜nre gaˋ cartɨˊ doñiˊ jiéˈˋ fɨˊ seemˋbre. Lajo̱b cajméˉe lajeeˇ nʉ́ˈˉguɨ e calɨcuíinˋn Dseaˋ Jmáangˉ.\nMɨ˜ cajíngˈˉguɨ Paaˉ júuˆ quiáˈˉ mɨ˜ calɨcuíiñˋ Dseaˋ Jmáangˉ\n12 ’Jo̱ co̱o̱ˋ ya̱ˈˊ, lajeeˇ e iuunˉ fɨˊ ngóoˊo fɨˊ Damasco cuaiñ˜ quiáˈˉ e jmáanˈ˜n gaˋ jaléngˈˋ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ i̱ seengˋ fɨˊ do, jo̱ ie˜ jo̱ nɨngóoˊo quie̱e̱ˉ ta˜ có̱o̱ˈ˜guɨ júuˆ quiáˈˉ jaléngˈˋ fii˜ jmidseaˋ quiáˈˉ dseaˋ góoˊooˈ dseaˋ Israel e nijmeáanˈ˜n gaˋ jaléngˈˋ dseaˋ cuíingˋ Dseaˋ Jmáangˉ. 13 Jo̱ lajo̱b fɨ́ɨˉguɨ́ɨ ˈnʉˋ, dseata˜ Agripa, e lajeeˇ guiˈnáˈˆ iuunˉ fɨˊ e ngóoˊo fɨˊ Damascob, íˈˋ e ngóoˊ guieñíˈˉ jóobˋ camóˉo co̱o̱ˋ jɨˋ e jɨˈˋ jloˈˆ e eáangˊguɨ jíingˋ jɨˈˋ laco̱ˈguɨ jɨ˜ iee˜. Jo̱ e jɨˋ do jáaˊ fɨˊ yʉ́ˈˆ jmɨgüíˋ, jo̱ cajneáˉ fɨˊ lacúngˈˊ lajíingˋ lɨ˜ ngóoˊnaaˈ do lajeeˇ e téeˈ˜naaˈ fɨˊ ngóoˊnaaˈ fɨˊ Damasco. 14 Jo̱ dsifɨˊ mɨ˜ cangɨ́ˋ e cajneáˉ e jɨˋ do, lajɨɨˉbaaˈ laˈóˈˋ ngóoˊnaaˈ do caquɨ́ngˈˉnaaˈ fɨˊ ni˜ uǿˉ. Jo̱ canúˉ jnea˜ e lɨɨng˜ i̱i̱ˋ guicaféˈˋ có̱o̱ˈ˜ jmíiˊ hebreo e tǿˈrˋ jnea˜ jo̱ guicajíñˈˉ lala: “Saulo, Saulo, ¿jialɨˈˊ jmáanˈ˜ jnea˜ gaˋ? Co̱ˈ jaléˈˋ e jmooˈˋ na e jmáangˈ˜ uǿøˊbaˈ na, laco̱ˈguɨ dsingɨ́ɨngˉ jaangˋ güɨtáˆ mɨ˜ iáˋ fii˜reˈ sɨɨˉ sʉ̱ˈˋ moˈuǿøˊreˈ song jaˋ nʉ́ʉˈ˜reˈ.”\n15 ’Jo̱ cangɨɨˉ quiáˈˉ i̱ guicaféˈˋ do jo̱ cafáˈˉa: “¿I̱˜ ˈnʉˋ, Fíiˋi?” Jo̱ cañíiˋtu̱ i̱ guicaféˈˋ do jo̱ guicajíñˈˉ: “Jneab˜ Jesús i̱ ngɨˋ ˈnʉˋ jmáanˈ˜ gaˋ lana. 16 Jo̱ lana, ráanˈˉ jo̱ jmeeˉ sínˈˉ, dsʉco̱ˈ lana cajmijnéengˋ ˈñiáˈˋa fɨˊ quiníˈˆ e laco̱ˈ nijmeˈˆ lají̱i̱ˈ˜ e iin˜n jo̱guɨ niguiáˈˆ júuˆ quiéˉe fɨˊ quiniˇ jaléngˈˋ dseaˋ quiáˈˉ jaléˈˋ e nɨcañíiˈˉ la lana jo̱guɨ có̱o̱ˈ˜ jaléˈˋ e nabɨ nilɨñíˈˆ quiéˉe cajo̱. 17 Jo̱guɨ lana nilaamˉbaa ˈnʉˋ jee˜ jaléngˈˋ dseaˋ góoˈˋ dseaˋ Israel i̱ ˈníˈˋ níingˉ ˈnʉˋ có̱o̱ˈ˜guɨ jee˜ dseaˋ i̱ jaˋ lɨ́ɨngˊ dseaˋ Israel cajo̱. Jo̱guɨ jneab˜ nisɨ́ɨnˆn ˈnʉˋ jee˜ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ jaˋ lɨ́ɨngˊ dseaˋ Israel. 18 Jo̱ ta˜ lajo̱baˈ nisɨ́ɨnˆn ˈnʉˋ e laco̱ˈ güɨˈéeˈ˜ dseaˋ jial laco̱ˈ nineaˊ moguir˜, jo̱guɨ e joˋ nilɨseengˋguɨr e dseeˉ quiáˈrˉ quiʉˈˊ ta˜ írˋ, co̱ˈ lɨ́ˈˆ lɨˊ ˈnéˉ e niquɨ́ˈˉ jíngˈˋ yaaiñ˜ fɨˊ quiniˇbaa, jo̱ lajo̱baˈ joˋ nilɨseeiñˋ e quiʉˈˊguɨ fii˜ i̱ ˈlɨngˈˆ i̱ siiˋ Satanás ta˜ quiáˈrˉ, jo̱ nináiñˋ e jnea˜ dseaˋ nica̱a̱ˉ nifɨˊ quiáˈrˉ. Jo̱ nisɨ́ɨnˆn ˈnʉˋ jee˜ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ jaˋ lɨ́ɨngˊ dseaˋ Israel lajo̱ e laco̱ˈ jáˈˉ nilíingˋ i̱ dseaˋ íˋ lají̱i̱ˈ˜ júuˆ quiéˉe, jo̱baˈ niñíiñˋ e niˈíingˉ jaléˈˋ dseeˉ quiáˈrˉ, jo̱guɨ niˈíñˈˋ lají̱i̱ˈ˜ e catɨ́ɨngˉ e cuǿøˉø jaléngˈˋ dseaˋ quiéˉe, dseaˋ i̱ caguíngˈˋ Fidiéeˇ e laco̱ˈ niˈuíingˉ dseaˋ güeangˈˆ quiáˈrˉ.”\nMɨ˜ cajméeˋ Paaˉ nʉ́ʉˈr˜ quiáˈˉ lají̱i̱ˈ˜ e cangárˉ do\n19 ’Jo̱ lajo̱b lɨ́ɨˊ, dseata˜ Agripa, cajméˉbaa nʉ́ʉˈ˜ʉ lají̱i̱ˈ˜ e camóˉo jo̱guɨ canúˉu e jáaˊ fɨˊ yʉ́ˈˆ jmɨgüíˋ. 20 Jo̱ laˈuii˜ canaanˉ e jmóoˋo ta˜ guiaˊ júuˆ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ fɨˊ jee˜ jaléngˈˋ dseaˋ seengˋ fɨˊ Damasco, jo̱guɨ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱ fɨˊ jee˜ jaléngˈˋ dseaˋ seengˋ fɨˊ Jerusalén, lɨ́ˈˆ latøøngˉ lɨ˜ se̱ˈˊ Judea. Jo̱guɨ lajo̱bɨ fɨˊ jee˜ dseaˋ góoˋooˈ dseaˋ Israel e fɨ́ɨˉɨre e nijángˈˋ yaaiñ˜ fɨˊ jaguóˋ Dseaˋ Jmáangˉ jo̱guɨ e niquɨ́ˈˉ nijíngˈˋ yaaiñ˜ fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ, jo̱guɨ e ˈnéˉ niˈérˉ jmangˈˉ e guiʉ́bˉ e laco̱ˈ cuøˊ li˜ e nɨcaquɨ́ˈˉ jímˈˋ yaaiñ˜ fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ. 21 Jo̱ uíiˈ˜ jaléˈˋ e júuˆ e guiaaˉ dob, casangˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ góoˋooˈ dseaˋ Israel jnea˜ fɨˊ siguiˊ quiáˈˉ guáˈˉ quíˉiiˈ, jo̱ jɨˋguɨ lamɨ˜ iiñ˜ e nijngámˈˉbre jnea˜. 22 Dsʉˈ Fidiéeˇ eáamˊ jmɨcó̱o̱ˈr˜ jnea˜, jo̱baˈ guiʉ́bˉ seenˉ latɨˊ lana. Jo̱guɨ dseángˈˉ jaˋ jmɨtúngˆ dsiiˉ e guiaˋbɨ́ɨ júuˆ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ fɨˊ jee˜ lajɨɨngˋ dseaˋ, jiuuiñ˜ táˈˉ e cǿøiñˈ˜. Jo̱guɨ jaˋ fáˈˋa jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ júuˆ e jaˋ cǿøngˋ røøˋ có̱o̱ˈ˜ jaléˈˋ e caféˈˋ i̱ dseaˋ i̱ caféˈˋ cuaiñ˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ malɨɨ˜guɨ eáangˊ, faˈ la Moi˜ e caséerˊ júuˆ e la guíimˋ ˈnéˉ nilɨti˜ faˈ la e féˈˋ lala 23 e dseángˈˉ nɨsɨˈíˆbaˈ e nijúungˉ Dseaˋ Jmáangˉ, dsʉˈ mɨ˜ ningɨ́ˋ e nijúuiñˉ do, íˋbre dseaˋ laˈuii˜ nijí̱ˈˊtu̱r jee˜ jaléngˈˋ ˈlɨɨ˜. Jo̱guɨ íˋbre dseaˋ niguiárˉ júuˆ jee˜ jaléngˈˋ dseaˋ góoˊooˈ dseaˋ Israel jial nileángˋ jaléngˈˋ dseaˋ íˋ jee˜ dseeˉ quiáˈrˉ jo̱guɨ cajo̱ jial nileángˋ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ jaˋ lɨ́ɨngˊ dseaˋ Israel jee˜ dseeˉ quiáˈrˉ. Jo̱ e júuˆ e niguiáˉ Dseaˋ Jmáangˉ do lɨ́ɨˊ la lɨ́ɨˊ co̱o̱ˋ jɨˋ e jneáˋ e jmɨcó̱o̱ˈ˜ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ íˋ.\nMɨ˜ caféngˈˊ Paaˉ dseata˜ Agripa jial niˈuíingˉ dseaˋ do dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ\n24 Jo̱ mɨ˜ calɨ́ˉ féˈˋ Paaˉ e júuˆ jo̱ e jmɨˈǿngˈˋ ˈñiaˈrˊ, jo̱ dsifɨˊ lajo̱b caféˈˋ i̱ dseata˜ Festo do có̱o̱ˈ˜ júuˆ teáˋ jo̱ cajíñˈˉ:\n—¡Ngaamˋ ˈnʉˋ, Paaˉ, nɨcaˈléebˊ quíiˈˉ e nɨcajmɨtɨ́ɨnˈˋ eáangˊ, jo̱ có̱o̱ˈ˜ e jo̱ nɨcaˈuíingˉ e nɨcalɨcaam˜baˈ!\n25 Jo̱baˈ cañíiˋ i̱ Paaˉ do quiáˈˉ dseata˜ Festo jo̱ cajíñˈˉ casɨ́ˈˉreiñˈ:\n—Jaˋ ngaang˜ jnea˜, dseata˜ quíˉiiˈ Festo, dsʉˈ ˈnʉˋ ɨˊ oˈˊ lɨ́ˈˉ rɨjíimˋ, co̱ˈ lajaléˈˋ e fáˈˋ jnea˜ la jmangˈˉ júuˆ guiʉ́bˉ jo̱guɨ jmangˈˉ júuˆ jábˈˉ cajo̱. 26 Nab guiing˜ dseata˜ dseaˋ féngˈˊ Agripa, jo̱ ñiˊbre laˈuiing˜ jaléˈˋ e júuˆ na. Jo̱ jaˋ ˈgóˈˋo e fáˈˋa fɨˊ quinirˇ, co̱ˈ ñiˋbaa røøˋ e ñiˊbre laˈuiing˜ lanʉ́ˈˉ cajo̱ jaléˈˋ e guiʉ́ˉ e cajméeˋ Jesús fɨˊ jmɨgüíˋ la, dsʉco̱ˈ jaléˈˋ e jo̱ o̱ˈ e calɨ́ˉ lɨ˜ jaˋ i̱i̱ˋ jǿøˉ o̱si lɨ˜ jaˋ jnéengˉ é. 27 Jo̱guɨ ˈnʉˋ, dseata˜ dseaˋ féngˈˊ Agripa, nɨñibˋ jnea˜ e jábˈˉ lɨ́ɨngˋ ˈnʉˋ jaléˈˋ júuˆ e caguiaˊ i̱ dseaˋ i̱ caféˈˋ cuaiñ˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ malɨɨ˜guɨ eáangˊ.\n28 Jo̱baˈ cañíiˋ i̱ dseata˜ Agripa do quiáˈˉ Paaˉ jo̱ cajíñˈˉ:\n—Jiʉʉ˜baˈ jaˋ mɨˊ calɨˈˊ jnea˜ e niˈuíinˉn dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ.\n29 Jo̱baˈ cañíiˋtu̱ Paaˉ quiáˈˉ dseata˜ Agripa jo̱ casɨ́ˈˉreiñˈ:\n—Nañiˊ si jiʉ˜ o̱si jmiguiʉˊbɨ é jaˋ mɨˊ calɨˈˊɨ ˈnʉˋ, dsʉˈ iing˜ Fidiéeˇ e lajɨɨmˋ ˈnʉ́ˈˋ niˈuíingˉnaˈ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ laco̱ˈguɨ la lɨ́ɨngˊ jnea˜; jo̱ dsʉˈ o̱ˈ laco̱ˈ jnea˜ lana e ˈñúunˈ˜n có̱o̱ˈ˜ ñíˆ cadena.\n30 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ e cajíngˈˉ Paaˉ e júuˆ jo̱, jo̱ caró̱o̱bˉ i̱ dseata˜ dseaˋ féngˈˊ Agripa do có̱o̱ˈ˜guɨ i̱ dseata˜ Festo do co̱lɨɨng˜ có̱o̱ˈ˜ i̱ rúiñˈˋ dseaˋ ngáangˈ˜ có̱o̱ˈr˜ i̱ siiˋ Berenice lɨ́ˈˆ lajɨɨngˋ i̱ dseaˋ i̱ neáangˊ do ie˜ jo̱. 31 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, caˈuøømˋbre e cangosiiñˇ e júuˆ do lajeeˇ yaaiñ˜ fɨˊ lɨ˜ jiéˈˋ. Jo̱ lalab sɨ́ɨiñˋ lajeeˇ yaaiñ˜ jo̱ féˈrˋ:\n—I̱ dseañʉˈˋ la jaˋ e mɨˊ caˈléerˊ jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ faˈ dsi˜ íˈˋ e nijúuiñˉ o̱ˈguɨ e sɨjnɨ́ɨngˇguɨr fɨˊ dsíiˊ ˈnʉñíˆ.\n32 Jo̱guɨ cañíiˋ i̱ dseata˜ dseaˋ féngˈˊ Agripa do quiáˈˉ dseata˜ Festo jo̱ casɨ́ˈˉreiñˈ:\n—Cuǿømˋ nileángˋ i̱ dseañʉˈˋ la lana faco̱ˈ mɨ˜ jaˋ mɨˊ camɨrˊ ˈñiaˈrˊ jéengˊguɨ e niquidsiˊ i̱ dseata˜ dseaˋ féngˈˊ i̱ guiing˜ fɨˊ Roma do íˈˋ quiáˈrˉ lají̱i̱ˈ˜ e lɨ́ɨˊ quiáˈrˉ.


Pajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/28 - Wikimammenn\nPajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/28\nSANT VAZE, XI.\n(33) Mes piou-benag a nac’ho ac’hanoun dirag an dud, me a nac’ho ive anezhan dirag va Zad, pehini a zo en envou.\n(34) Na zonjit ket e ven deuet da zigas ar peoc’h var an douar ; n’oun ket deuet da zigas ar peoc’h, mes ar c’hleze. (35) Rag deuet oun da lakaad en dizunvan ar mab gant he dad, hag ar verc’h gant he mam, hag ar verc’h-kaer gant ar vam-gaer. (36) Hag an den hen devezo evit enebourien tud he di he-unan. (37) An neb a gar tad pe vam en tu-all d’in n’eo ket dign ac’hanoun ; hag an neb a gar mab pe verc’h en tu-all d’in, n’eo ket dign ac’hanoun ; (38) hag an neb na gemer ket ke groaz, ha n’am heul ket, n’eo ket dign ac’hanoun. (39) An neb hen devezo miret he vuez, he c’hollo ; mes an neb hen devezo kollet he vuez abalamour d’in, a gavo anezhi.\n(40) An neb a receo ac’hanoc’h, a receo ac’hanoun ; hag an neb am receo, a receo an hini hen deuz va digasset. (41) An neb a receo eur profet, en hano a brofet, hen devezo recompans eur profet ; hag an neb a receo eun den just, en hano a zen just, hen devezo recompans eun den just. (42) Ha piou-benag hen devezo roet da eva eur verennad dour iên hep-ken da unan euz ar re vihan-man, abalamour ma’z eo diskibl d’in, e gwirionez hen lavaran deoc’h, na gollo ket he recompans.\nP A hen doe Jesus echuet da rei ar gourc’hemenou-man d’he zaouzec diskibl, ez eaz ac’hane da gelen ha da brezeg en ho c’heariou.\n(2) Hogen, Ian, o veza klevet komz er prizon euz a oberou ar C’hrist, a gassaz daou euz he ziskibien da lavaret dezhan : (3) Ha te eo an hini a dle dont, pe dleoud a reomp-ni gortoz eun all ? (4) Ha Jesus a respontaz hag a lavaraz dezhe : It, ha livirit da Ian ar pez a glevit hag a velit : (5) Ar re dall a vel, ar re gam a vale, ar re lor a zo neteet, ar re vouzar a glev, ar re varo a resussit, hag an aviel a zo prezeget d’ar re baour. (6) Eürus eo an hini n’en em scandalizo ket abalamour d’in.\n(7) Evel ma’z eant kuit, Jesus a gommansaz lavaret d’ar bobl divarben Ian : Da velet petra oc’h-hu eat en dezert ? Eur gorzen hijet gant an avel ? (8) Mes da velet petra oc’h-hu eat ? Eun den gwisket gant dillad kaer ? Setu, ar re a zoug dillad kaer a choum en tiez rouane. (9) Petra eta oc’h--\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Dizanv_-_Testamant_Nevez_Hon_Aotrou_hag_Hor_Zalver_Jesus-Christ.djvu/28&oldid=125392 »


Degemer > Bezañ tad pe vamm ur skoliad·ez > penaos ambroug ma bugel ?\nAlc’hwezioù evit ober war-dro skoliadur ho pugale\nChoazet ho peus Diwan da skol d’ho pugale met n’ouzoc’h dare penaos ober war-dro o skoliadur. Evidoc’h eo graet ar pennad-mañ.\nHa rankout a ra tud ar skolidi gouzout brezhoneg ?\nNe reont ket, nann. Evel-just e vez atav gwelloc’h pa oar tud pe tud-kozh ar vugale brezhoneg. Met siwazh ne vez ket kont evel-se ken evit an darn vrasañ eus ar familhoù ! Eus 20 da 30% hepken eus familhoù Diwan a zo enno ur b·vrezhoneger·ez en e·he oad gour da nebeutañ hervez-kont.\nAr pep pouezusañ eo broudañ ha kennerzhañ ar bugel dre zisplegañ dezhañ perak ho peus choazet pedagogiezh Diwan. Ho pet lorc’h gant ar pezh a ra ho pugel, diskouezit oc’h laouen gant e araokadennoù. Ar gelennerien hag ar gerent all a vo mat dezho ivez reiñ sikour hag alioù deoc’h.\n> Lenn 5 testeni gant tud bugale\n> Lenn ar pennad-kaoz gant Catherine Adam, sokio-yezhoniourez e skol-veur Brest\nN’ouzomp ket brezhoneg. Daoust ha gouest e vimp d’ober ingal war-dro skoliadur hor bugel ?\nHo pugel a gompren brezhoneg, ha danevelliñ e labour a c’hallo ober en ho yezh. Er gêr, m’ho pez c’hoant da vezañ sur eo bet komprenet mat kentel pe gentel gantañ e c’halloc’h lakaat ho pugel da adlavaret e galleg ar pezh en deus dalc’het soñj anezhañ, ha sikour anezhañ e galleg ivez. Gouest e vo da dreiñ e brezhoneg an displegadurioù ho po roet dezhañ e galleg (pe forzh pe yezh all komzet er familh). Pa vez kont evel-se en deus mestroni ar bugel war un dra bennak ha n’eo ket mestr e dud warnañ. Degas a c’hell un tamm strafuilh met n’eo ket falloc’h ivez p’en devez ar bugel traoù da zeskiñ d’e dud !\nAr pep pouezusañ a-benn ar fin eo an deskiñ (e matematik, Istor, skiantoù…), an treuzkas eus an eil yezh d’eben a c’hoarvezo anezhañ e-unan, er skol pe e lec’h all. An treuzkas-se, evel ar fed deskiñ, a vez atav dezhañ un tamm liv a vurzhud.\n> Lenn 5 ali a-berzh kelennerien\nMa ne gont ket ma bugel e zevezh skol, ma nac’h treiñ traoùigoù pa c’houlenner outañ pe ma nac’h komz ouzh e dud kozh, ha reizh eo kement-se ?\nAr seurt emzalc’hioù a c’haller kompren. Na vezit o c’hortoz e kontfe deoc’h ho pugel bemdez ar pezh en devez graet. Dezhañ da welet ez eo ar skol un dra bemdeziek ha boas ha gwelloc’h e vez gantañ mont war ur gaoz all pa zistro d’ar gêr.\n« Treiñ » ne dalvez netra d’ar vugale. Ne ra ket ar vugale gant al lavar evit diskouez petra a ouzont ober pe penaos e teu ganto. Ober a reont gantañ evit sevel liammoù, evit reiñ da c’houzout un dra bennak a-bouez hervezo, tost d’o c’halon. Ma’z eo galleg ar yezh a implij diouzh boaz gant e hentez, da betra ez afe a-greiz-holl war ar brezhoneg ? A-hend-all, ne blij da hini ebet ac’hanomp bezañ priziet pe barnet : reizh eo neuze en em dennfe ar vugale eus ur blegenn a gav ganto int bet sachet enni gant un den gour evit anezho war arnod.\nEr skol pe er skolaj e vez disheñvel ar jeu, rak eno ha gant an dud war al lec’h ez eo ar brezhoneg ar yezh daremprediñ boas.\nHo pet soñj e teuio bravoc’h a-se gant ho pugel ma vez bet kennerzhet ha harpet a bep tu. Ma vezit gant ar c’hoant gouzout hiroc’h pe c’hoazh en etremar komzit eus se gant ar skolaer·ez, kentoc’h eget gant ho pugel rak ezhomm en deus da santout ho peus fiziañs er skol choazet ganeoc’h evitañ.\nLennet eo bet ar pennad ganin betek penn ha tost kendrec’het on bet : me ivez zo o vont da zeskiñ brezhoneg !\nFiskal jabadao ! Gwir eo n’eo ket holl-ret gouzout brezhoneg pa choazer un hentad divyezhek pe Diwan, met un tamm mat gwelloc’h eo stagañ ganti ! Muioc’h e vo broudet ar vugale, pinvidigezh ouzhpenn e vo deoc’h ivez hag eskemm a c’halloc’h war ar pezh a vo desket diouzh an eil tu hag egile. Ma, dre belec’h kregiñ e-barzh ? Lakaat brezhoneg en ho ti, setu un doare da vont en hent. Kentelioù-noz, stummadur fonnus, heuliad stajoù reoliek (doare Pevar lamm) pe kentelioù dre lizher ? Evit ober ho soñj, kit e darempred gant DAO (Deskiñ d’an oadourien, kevredad an aozadurioù deskiñ brezhoneg d’an dud deuet), gant an 02 98 99 94 24.\nGerioù-alc'hwez stag : brezhoneg tud ar vugale divyezhegezh


Les Recettes - Lip-e-bav fourmaj gwenn blaz vanilha get spéculoos ha sivi hag e chugon rubarbez - Trop Mad : le restaurant Le Jardin Gourmand et la cuisine de Nathalie Beauvais.\nLip-e-bav fourmaj gwenn\nblaz vanilha get spéculoos ha\nsivi hag e chugon rubarbez\nDa aoziiñ an derc’hent :\n100 g sukr\n5 cl dour\n2 glorenn vanilhez\n3 follenn jelatin\n500 g fourmaj gwenn flour\n100 g dienn fresk\n6 delienn vent vrav\nAr spéculoos :\n80 g amann blot\nAr chugon rubarbez :\n600 g rubarbez\n250 g sukr\nFardañ ar speculoos : raktommañ ar forn da 180°. Teuziñ an amann ken na vo diennek. Drailhañ ar speculoos gant un ardivink hag ouzphennañ an amann. Chom a-sav gant an drailhañ pa vez mesket mat ar poultr speculoos hag an amann. Ledañ an toaz-mañ war ur blakenn da lakaat er forn e-pad 15 munutenn. Tennañ ha leuskel da yenaat penn-da-benn a-raok mont pelloc’h gant an toaz\nFardañ ar fourmaj-gwenn : lakaat ar follennoù jelatin da wakaat e-barzh dour yen. En ur gastelodenn, lakaat ar sukr, an dour hag an div c’har vanilhez goude bezañ digoret hag o skrabet en diabarzh. Lakaat ar siros-mañ da virviñ war an tan, en ur zerc’hel da vasañ. Leuskel da yenaat un tamm, meskañ gantañ ar jelatin bet dizouret mat a-raok. Meskañ. Basañ an dienn fresk betek kaout Chantilly. Ouzphennañ ar siros d’ar fourmaj-gwenn en ur vrasañ ha meskañ dousig gant an dienn Chantilly gant ur spanell. Lakaat er yenerez e-pad 3 eur da nebeutañ.\nFardañ ar chugon rubarbez : dibluskañ, gwalc’hiñ ha miñsat ar rubarbez. Lakaat ar rubarbez, ar sukr hag ar chug sitroñs en ur plad-saladenn. Meskañ, goleiñ ha leuskel er yenerez e-pad daouzek eur. Goude-se, lakaat ar meskaj en ur gastelodenn. Poazhañ dousik, gant ur golo, ken na vo teuz ar rubarbez (tro 20 munutenn). Gwiriekaat eo sukret a-walc’h ar chugon (ouzphennañ sukr mar bez ezhomm pe ouzphennañ sitroñs mard eo re sukret). Leusket da yenaat.\nKinklañ (pa vez yen an holl aozennoù) : skarzhañ o lost diouzh ar sivi hag o gwalc’hiñ. O zroc’hañ e jelkennoù. Lakaat a-gostez. Rannañ an toaz-speculoos etre 6. Ledañ pep lodenn war un asied ha stummañ ur ront brav bep gwech. Strewiñ ur loaiad-soubenn a sivi war bep lodenn, ha da c’houde ur loaiad-soubenn vrav a fourmaj-gwenn vanilhet. Tro-dro, astennit ur c’holier chugon rubarbez. Kinklañ pep asied gant un dilienn vent hag ar sivi a chom.


Hebreos 13 CCO - Jaléˈˋ e iáangˋ dsíiˊ - Bible Gateway\nHebreos 13 Chinanteco de Comaltepec (CCO)\nJaléˈˋ e iáangˋ dsíiˊ Fidiéeˇbaˈ ˈnéˉ jmóˆooˈ\n13 Jo̱ lalab fɨ́ɨˉguɨ́ɨ ˈnʉ́ˈˋ, dseaˋ rúˈˋnaaˈ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ, jaˋ tiúungˊnaˈ e jmiˈneáangˋnaˈ jaléngˈˋ dseaˋ rúngˈˋnaˈ lɨ́ˈˆ laco̱ˈ catɨ́ɨngˉ e jmóoˋ jaléngˈˋ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ. 2 Jo̱guɨ íingˈ˜naˈ e iáangˋ óoˊnaˈ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ guilíingˉ fɨˊ quíiˉnaˈ i̱ jalíingˉ fɨˊ lɨ˜ jiéˈˋ, co̱ˈ mɨ˜ cajméeˋ dseaˋ lajo̱ lamɨ˜ jéengˊguɨ, i̱ lɨɨng˜ i̱ dseaˋ i̱ caguilíingˉ fɨˊ quiáˈrˉ do lɨ́ɨiñˊ ángeles e jí̱i̱ˈ˜ jaˋ calɨlíˈrˆ e lɨ́ɨiñˈˊ do lajo̱.\n3 Jo̱guɨ jmɨcó̱o̱ˈ˜naˈ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ sɨjnɨ́ɨngˇ fɨˊ dsíiˊ ˈnʉñíˆ lɨ́ˈˆ laco̱ˈ iing˜naˈ e nijméˉ dseaˋ có̱o̱ˈ˜ ˈnʉ́ˈˋ faˈ mɨ˜ ˈnʉ́ˈˋ sɨjnɨ́ɨngˇnaˈ. Jo̱guɨ jmɨcó̱o̱ˈ˜naˈ cajo̱ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ nɨcajméˈˋ dseaˋ gaˋ quiáˈˉ lɨ́ˈˆ laco̱ˈguɨ iing˜naˈ e niˈéˉ dseaˋ guiʉ́ˉ có̱o̱ˈ˜ ˈnʉ́ˈˋ song cajmeángˈˋ dseaˋ ˈnʉ́ˈˋ lajo̱.\n4 Jo̱ lajaléngˈˋ ˈnʉ́ˈˋ eáamˊ ˈnéˉ e nijmɨˈgooˋnaˈ quiáˈˉ e cungˈˊ guooˋ dseaˋ, jo̱guɨ jie˜ mɨˊ ˈlee˜naˈ e güɨɨngˋnaˈ có̱o̱ˈ˜ dseañʉˈˋ o̱si dseamɨ́ˋ i̱ o̱ˈ quíiˉnaˈ; co̱ˈ Fidiéeˇ niquidsiˊ íˈˋ laco̱ˈ catɨ́ɨngˉ quiáˈˉ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ güɨɨngˋ có̱o̱ˈ˜ dseañʉˈˋ o̱si dseamɨ́ˋ mɨ˜ nʉ́ˈˉguɨ e nicúngˈˉ guórˋ o̱si jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ jmóoˋ lajo̱ có̱o̱ˈ˜ dseaˋ i̱ o̱ˈ quiáˈrˉ mɨ˜ ningɨ́ˋ e nicúngˈˉ guórˋ.\n5 Jo̱ jaˋ jmooˋnaˈ e eáangˊ suungˋnaˈ jaléˈˋ cuuˉ, co̱ˈ lɨ́ˈˆ lɨˊ ˈnéˉ e nijmiˈiáangˋ óoˊnaˈ có̱o̱ˈ˜ lají̱i̱ˈ˜ capíˈˆ e seaˋ quíiˉbaˈ, co̱ˈ lalab féˈˋ Fidiéeˇ fɨˊ ni˜ jiˋ quiáˈrˉ: “Jaˋ quɨ́ˈˉ jmɨɨ˜ faˈ e nijmihuíingˆ ˈñiáˈˋa có̱o̱ˈ˜ ˈnʉˋ o̱ˈguɨ faˈ e nitiúun˜n ˈnʉˋ cajo̱.” 6 Jo̱baˈ lalab cuǿøngˋ féˈˆnaaˈ e dseángˈˉ ta˜ dsiˋnaaˈ:\nFíiˋi Fidiéebˇ dseaˋ i̱ jmɨcó̱o̱ˈ˜ jnea˜;\njo̱baˈ jaˋ ˈgóˈˋo jí̱i̱ˈ˜ capíˈˆ eeˋ iing˜ dseaˋ jmɨgüíˋ nijmérˉ có̱o̱ˈ˜ jnea˜.\n7 Jo̱guɨ jmiguiéngˈˊ áaˊnaˈ cajo̱ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ rúngˈˋnaˈ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ i̱ nɨcajmɨcó̱o̱ˈ˜ ˈnʉ́ˈˋ lamɨ˜ uii˜ quiáˈˉ jial jáˈˉ calɨ́ngˉnaˈ júuˆ quiáˈˉ Fidiéeˇ; jo̱guɨ íiˋ óoˊnaˈ jial calɨséiñˋ cøøngˋ có̱o̱ˈ˜ Fidiéeˇ cartɨˊ catɨ́ˋ íˈˋ e cajúiñˉ, jo̱baˈ teáˋguɨ síngˈˋ yaang˜naˈ có̱o̱ˈ˜ júuˆ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ lɨ́ˈˆ laco̱ˈguɨ cajméeˋ i̱ dseaˋ íˋ có̱o̱ˈ˜ júuˆ quiáˈˉ dseaˋ do.\n8 Jo̱ jaˋ sɨsɨ́ɨngˆ jí̱i̱ˈ˜ capíˈˆ Fíiˋnaaˈ Dseaˋ Jmáangˉ, co̱ˈ røøbˋ lɨ́ɨngˊ dseaˋ do latɨˊ lají̱i̱ˈ˜ lamɨ˜ nʉ́ˈˉguɨ e nitɨro̱o̱ˇ jmɨgüíˋ jo̱guɨ lana lɨ́ˈˆ carˋ ngongɨ́ɨˋ jmɨɨ˜ lajo̱b lɨ́ɨngˊ dseaˋ do. 9 Jo̱ jaˋ cuøˈˊ fɨˊ yaang˜naˈ faˈ e nijmɨˈgooˋnaˈ jaléˈˋ júuˆ e jaˋ cǿøngˋ røøˋ có̱o̱ˈ˜ júuˆ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ. Co̱ˈ eáangˊguɨ quíingˊ e té̱e̱ˉnaaˈ teáˋ fɨˊ guiʉ́ˉ có̱o̱ˈ˜ Dseaˋ Jmáangˉ laˈeáangˊ e ˈneáangˋ Fidiéeˇ jneaa˜aaˈ e lafaˈ e jmitíˆnaaˈ júuˆ cuaiñ˜ quiáˈˉ jaléˈˋ e cuǿøngˋ o̱si e jaˋ cuǿøngˋ dǿˈˉ dseaˋ é; co̱ˈ jaléˈˋ e jo̱ jaˋ eeˋ ta˜ íingˆ jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ faˈ e nijmɨcó̱o̱ˈ˜ quíˉiiˈ fɨˊ lɨ˜ nɨté̱e̱ˉnaaˈ.\n10 Jo̱guɨ jneaa˜aaˈ, dseaˋ lɨ́ɨˊnaaˈ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ, seabˋ lafaˈ feáˈˉ quíˉiiˈ e jí̱i̱ˈ˜naaˈ fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ mɨ˜ jmiféngˈˊnaaˈre. Jo̱ dsʉˈ jaˋ fɨˊ seaˋ quiáˈˉ jaléngˈˋ jmidseaˋ i̱ lamɨ˜ ji̱ˈˊ jaléˈˋ feáˈˉ fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ lamɨ˜ jéengˊguɨ faˈ e nidǿˈrˉ e lafaˈ feáˈˉ quíˉiiˈ do. 11 Co̱ˈ ie˜ lamɨ˜ jéengˊguɨ do, e ta˜ quiáˈˉ jmidseaˋ laniingˉ quiáˈˉ dseaˋ Israel quiáˈˉ e nidsica̱rˊ jí̱i̱ˈ˜ jmɨ˜ jóˈˋ catɨˊ É̱e̱ˆ lɨ˜ Laniingˉ Güeangˈˆ quiáˈˉ e ˈnʉ́ʉˊ ˈmɨˈˊ e lɨ˜ jmiféngˈˊ jaléngˈˋ dseaˋ do Fidiéeˇ, jo̱ cuøˈrˊ Fidiéeˇ e jo̱ e laco̱ˈ laˈuii˜ niˈíingˉ dseeˉ quiáˈrˉ ˈñiaˈrˊ, jo̱guɨ mɨ˜ ningɨ́ˋ jo̱, niˈíingˉ dseeˉ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ góorˋ; jo̱ dsʉˈ i̱ jóˈˋ i̱ caˈuøøˋ jmɨˈøøngˉ do, cartɨˊ caluuˇ fɨɨbˋ dsijíiñˋ íˋ. 12 Jo̱ lajo̱b calɨ́ˉ có̱o̱ˈ˜ Jesús cajo̱, fɨˊ caluuˇ fɨɨˋ Jerusalén cajúiñˉ e laco̱ˈ có̱o̱ˈ˜ e jmɨˈøøiñˉ e catu̱u̱ˋ do cajméerˋ có̱o̱ˈ˜ jaléngˈˋ dseaˋ quiáˈrˉ e joˋ røøngˋguɨiñˈ dseeˉ. 13 Jo̱baˈ fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ, dseaˋ rúˈˋnaaˈ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ, ˈnéˉ e lafaˈ e nidséˆnaaˈ có̱o̱ˈ˜ dseaˋ do fɨˊ caluuˇ fɨɨˋ e jaˋ ɨˈˋ lɨ́ɨˉnaaˈ faˈ jialguɨ la féˈˋ dseaˋ gaˋ uii˜ quíˉiiˈ lɨ́ˈˆ laco̱ˈguɨ cajméeˋ dseaˋ có̱o̱ˈ˜ dseaˋ do. 14 Co̱ˈ jaˋ seaˋ quíˉiiˈ fɨˊ jmɨgüíˋ la lɨ˜ se̱e̱ˉnaaˈ lata˜, dsʉˈ sɨjeemˇbaaˈ e nilɨse̱e̱ˉnaaˈ e fɨˊ fɨɨˋ ˈmɨ́ɨˉ quiáˈˉ Fidiéeˇ e néeˊ fɨˊ ñifɨ́ˉ quiáˈrˉ, co̱ˈ e jo̱b fɨɨˋ e seaˋ lata˜. 15 Jo̱ uíiˈ˜ e jo̱baˈ contøømˉ ˈnéˉ jmiféngˈˊnaaˈ Fidiéeˇ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ Fíiˋnaaˈ Dseaˋ Jmáangˉ, jo̱ e lab lɨ́ɨˊ lafaˈ e feáˈˉ e ˈnéˉ e nijí̱i̱ˈ˜naaˈ fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ. ¡Jo̱ contøømˉ ˈnéˉ e nijmiféngˈˊnaaˈre có̱o̱ˈ˜ lajaléˈˋ e féˈˋnaaˈ! 16 Jo̱ e labaˈ ˈnéˉ cajo̱ e contøøngˉ ˈnéˉ jméeˆnaˈ e niˈeeˉnaˈ guiʉ́ˉ có̱o̱ˈ˜ jaléngˈˋ dseaˋ rúngˈˋnaˈ jo̱guɨ e nijmɨcó̱o̱ˈˇnaˈr có̱o̱ˈ˜ jaléˈˋ e seaˋ quíiˉnaˈ; dsʉˈ jaléˈˋ e nabaˈ lɨ́ɨˊ lafaˈ e feáˈˉ e nijí̱i̱ˈ˜naˈ fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ e laco̱ˈ cuøˊ e iáangˋ dsíirˊ.\n17 Jo̱ ˈnʉ́ˈˋ, jmeeˉbaˈ nʉ́ʉˈ˜naˈ có̱o̱ˈ˜ jaléngˈˋ dseaˋ quie̱ˊ nifɨˊ quíiˉnaˈ jo̱guɨ jmɨˈgooˋnaˈ dseaˋ do cajo̱, co̱ˈ íbˋ dseaˋ i̱ néeˊ ni˜ ˈnʉ́ˈˋ contøøngˉ; co̱ˈ nɨñibˊ i̱ dseaˋ do guiʉ́ˉ e fɨˊ quiniˇ Fidiéebˇ niguiéerˊ cuente jaléˈˋ e jmóorˋ có̱o̱ˈ˜ ˈnʉ́ˈˋ. Jo̱guɨ cuǿøˈ˜ bíˋ yaang˜naˈ e guiʉ́ˉ ta˜ nijméeˆnaˈ fɨˊ quiniˇ i̱ dseaˋ do, jo̱ jaˋ jmeáangˈ˜ yaang˜naˈ e nijméeˆnaˈ laguidseaangˆ doñiˊ eeˋ jmooˋnaˈ, co̱ˈ fɨng song jmooˋnaˈ lajo̱, jo̱baˈ jaˋ e ta˜ nilɨˈíingˆ quíiˉnaˈ jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ jaléˈˋ e jo̱.\n18 Jo̱baˈ síiˈ˜naaˈ ˈnʉ́ˈˋ, dseaˋ rúˈˋnaaˈ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ, e nimɨ́ɨˈ˜naˈ Fidiéeˇ uii˜ quíˉnaaˈ. Jo̱ nɨtab˜ dsiˋnaaˈ e Dseaˋ Jmáamˉbingˈ i̱ nɨcaˈíingˉ conguiaˊ jaléˈˋ dseeˉ quíˉnaaˈ, jo̱ uíiˈ˜ jo̱baˈ ii˜naaˈ e contøømˉ niˈeeˉnaaˈ e guiʉ́ˉ có̱o̱ˈ˜ lɨ́ˈˆ doñiˊ eeˋ jaléˈˋ e jmooˉnaaˈ. 19 Jo̱guɨ la guíimˋ mɨ́ɨˈ˜ɨ ˈnʉ́ˈˋ cajo̱ e nifǿngˈˆnaˈ Fidiéeˇ uii˜ quiéˉe e laco̱ˈ dseaˋ do nicuǿˈrˉ jnea˜ fɨˊ e lajeeˇ lajmɨnáˉ nilɨseengˉtú̱u̱ có̱o̱ˈ˜ ˈnʉ́ˈˋ caléˈˋ catú̱ˉ.\n20 Jo̱ mɨ́ɨˈ˜ɨ Fidiéeˇ i̱ cuøˊ e se̱e̱ˉnaaˈ juguiʉ́ˉ júuˆ røøˋ, jo̱guɨ i̱ cajméeˋ e cají̱ˈˊtu̱ Fíiˋnaaˈ Jesús jee˜ jaléngˈˋ ˈlɨɨ˜, jo̱guɨ i̱ jmóoˋ íˆ jneaa˜aaˈ, dseaˋ lɨ́ɨˊnaaˈ lafaˈ joˈseˈˋ quiáˈrˉ; jo̱baˈ mɨ́ɨˈ˜ɨ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ jmɨˈøøngˉ Dseaˋ Jmáangˉ e catu̱u̱ˋ fɨˊ dseˈˋ crúuˆ e tíiˊ ni˜ lata˜ e júuˆ tɨguaˇ e ˈmɨ́ɨˉ e cajméeˋ Fidiéeˇ có̱o̱ˈ˜ jneaa˜aaˈ, 21 jo̱baˈ mɨ́ɨˈ˜ɨre e laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ e jo̱b nijmérˉ e niˈuíingˉnaˈ dseaˋ guiúngˉ i̱ éeˋ røøˋ laco̱ˈ sɨˈíˆ, jo̱ lajo̱baˈ cuǿøngˋ e jméeˆnaˈ dseángˈˉ lají̱i̱ˈ˜ e iiñ˜; jo̱guɨ mɨ́ɨˈ˜ɨ dseaˋ do e nijmérˉ lají̱i̱ˈ˜ e iiñ˜ có̱o̱ˈ˜ jneaa˜aaˈ e iáangˋ dsíirˊ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ i̱ Jó̱o̱rˊ Dseaˋ Jmáangˉ. ¡Jo̱ majmifémˈˊbaaˈ Dseaˋ Jmáangˉ lata˜! Jo̱ lajo̱b ˈnéˉ líˋ.\n22 Jo̱ mɨ́ɨˈ˜ɨ ˈnʉ́ˈˋ, dseaˋ rúˈˋnaaˈ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ, e niˈíimˈ˜baˈ e féngˈˊ óoˊnaˈ lají̱i̱ˈ˜ capíˈˆ júuˆ cuøˊ bíˋ e nɨcafɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ e fɨˊ ni˜ jiˋ quiéˉe la. 23 Jo̱guɨ jmóoˈ˜o ˈnʉ́ˈˋ júuˆ cajo̱ e i̱ dseaˋ rúˈˋuuˈ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ i̱ siiˋ Timoteo nɨcagüɨˈɨ́ɨˊbre fɨˊ dsíiˊ ˈnʉñíˆ; jo̱ song cagüéiñˉ fɨˊ la lajmɨnáˉ, jo̱baˈ nijǿømˆbaare fɨˊ na mɨ˜ ninii˜i niˈeeˇe ˈnʉ́ˈˋ jóng.\n24 Jo̱guɨ guicó̱o̱bˈˇ jaléngˈˋ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ i̱ quie̱ˊ nifɨˊ quíiˉnaˈ fɨˊ na, lɨ́ˈˆ lajaléngˈˋ dseaˋ rúˈˋnaaˈ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ caguiaangˉguɨ i̱ seengˋ fɨˊ na. Jo̱guɨ guicó̱o̱ˈˇbaaˈ jíngˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ rúˈˋnaaˈ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ i̱ neáangˊ fɨˊ la fɨˊ lɨ˜ se̱ˈˊ Italia.\n25 Jo̱ güɨˈíibˋ Fidiéeˇ güeaˈˆ quiáˈrˉ fɨˊ jee˜ ˈnʉ́ˈˋ lajaléngˈˋnaˈ. Jo̱ lajo̱b nilíˋ.


Pylos (henc'hresianeg : Πύλος, Pylos), anavezet ivez en istor dindan hec'h anv italianek Navarino, zo ur gêr hag un nemos kozh e Messenia, e Peloponnesos, e Bro-C'hres. Abaoe adreizhadenn ar gouarnamant lec'hel 2011 emañ e pastell-vro Pylos-Nestoras, war un dro ar pennlec'h hag ur rann velestradurel anezhi. Kêr-benn eus proviñs Pylia e oa gwezhall. En he c'hichen emañ kêriadennoù Gialova, Elaiofyto, Sc'hinolakka, ha Palaionero. E kêr Pylos ez eus 2 561 annezad, hag er rann velestradurel ez eus 5 402 (2001).\nPylos kozh ha Pylos nevez zo daou lec'h annez ha daou gastell disheñvel, meur a gilometr an eil diouzh egile. Emañ Pylos kozh (Navarino Vecchio) e gwalarn ar bae, e-skoaz Pylos nevez zo e gevred ar bae.\nE bae Pylos ez eus bet daou emgann war vor :\nEmgann Pylos, e 425 kent J.-K. e-pad brezel Peloponnesos\nEmgann Navarino, e 1827 e-pad brezel dieubidigezh Bro-C'hres.\nFariba Zarinebaf, John Bennet, and Jack L. Davis, A Historical and Economic Geography of Ottoman Greece: The Southwestern Morea in the 18th century, Hesperia Supplement 34, Princeton, 2005. ISBN 0-87661-534-5.\nLec'hienn ofisiel Pylos (e gresianeg)\nRaktres arkeologiezh rannvroel Pylos (PRAP)\nPerseus e Pylos\nThe Pylos Project - Skol-veur Minnesota\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Pylos&oldid=1815956 »


Diforc'hioù etre adstummoù "Korf" - Wikipedia\nDiforc'hioù etre adstummoù "Korf"\nStumm eus an 27 Gou 2008 da 04:44\n135 okted ouzhpennet , 11 vloaz zo\nStumm eus an 27 Gou 2008 da 03:48 (kemmañ)\nStumm eus an 27 Gou 2008 da 04:44 (kemmañ) (dizober)\nPa vez kaoz eus ar [[bev|vevien]], o '''c'horf''' eo an danvez fizikel a-bezh a ya d'ober ununan [[hinienn]]anezho, [[loen]] pe [[den]]. En istor, gantañhag haer nerelijionoù, dave keteo d'estaget [[personded|bersonded]],buhez dar c'ehorf [[kondu|gondu]]ouzh pe d'eun [[ene]].\nN'o deus ket ar [[plant]] ur c'horf ha pa vez ganto muioc'h eget ur [[kell|gell]].\nImplijet e vez ar [[ger]] korf a-wechoù'zo evit ar pezh a denn d'an [[neuz]], d'ar [[yec'hed]] ha d'ar [[marv]] ken e vez kaoz ivez eus ar c'horf goude ar marv (ur [[ger]] gwenedeg a zo evit ar [[korf marv|c'horf marv]] : ''kelan'' tost ouzh ''celain'' e [[kembraeg]]). Evit al loened e vez komzet eus ar sklosenn a-wechoù.\nEvit al loened e vez komzet eus ar sklosenn a-wechoù. <!-- A belec'h e teu an dra-se? -->\n==Lodennoù ar c'horf==\nKorf an den a zo graet gant ar [[penn]], ar [[gouzoug]], ar [[korf|c'horf]] bras, an [[brec'h|divrec'h]], an [[gar (korfadurezh)|divhar]] (pe an divesker) hag an organoù gouennañ.\nKorf an den a zo graet gant meur a lodenn\n*ar [[korf|c'horf]] bras,\n*an [[gar (korfadurezh)|divhar]] (pe an divesker)\n*an [[organoù gouennañ.]]\n[[Korfadurezh]] eo anv ar [[kelenn|c'helenn]] maa vez studietstudi korf an den hahag e montvont-en-dro drezi.\nUr c'horf a c'hell bezañ pe un teskad [[tra|traoù]] pe ur [[strollad]] tud pe un hollad [[meizad]]où. Un [[aozadur]] tud evel ur bagad [[soudard]]ed pe an holl dud a zo ar memes micher ganto a c'hell bezañ ur c'horf ivez.<!-- Mar deo gwir e vije ret reién skouerioù -->\n== SellGwelout ivez ==\n== Levrolladur ==\n*[[Per Denez]]. ''Korf an Den''\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/wiki/Dibar:MobileDiff/360519 »


Buhez ar Sent/1894/Jiles - Wikimammenn\nBuhez ar Sent/1894/Jiles\n◄ Remon Nonnat Jiles Stephan, Roue ►\nar c’henta devez a viz guengolo\nJiles a ioa ganet e kear Atheen a dud a lignez huel hag a zoujans Doue. O veza bet kaset d’ar skol, e teuaz da veza habil e berr amzer; rak eur spered lemm en devoa, hag e teske ar pez a garie. Mes he furnez hag he vertuz a ioa c’hoaz treac’h d’he spered.\nKoll a reaz abred he dad hag he vamm, ha kerkent e verzaz ar madou o doa lezet ganthan evit pourvei da ezommou ar beorien. Doue, evit he rekoumpansi, a roaz d’ezhan raktal ann donezoun a viraklou.\nEunn devez m’edo o vont d’ann iliz da ober he zevosionou, eur paour keaz klanv, hag hen enn noaz, kouls lavaret, a c’houlennaz ann aluzenn diganthan. Jiles a daolaz he zae var diouskoaz ar paour keaz-se, ha dioc’htu ec’h en em gavaz ker iac’h ha biskoaz. Eunn devez all e pareaz eunn den hag a ioa bet flemmet gant eunn aer-viber. Eunn droiad all c’hoaz e tennaz a boan eur reuzeudik hag a ioa eat ann diaoul enn he gorf.\nAr brud euz ar miraklou-ze a rea d’ann holl beza leun a istim evithan. Mes Jiles en devoue aounn na deuje erfin ann ourgouill da c’hounit he galoun, ha setu hen hag ober he zonj da guitaat he vro. Pignat a eure enn eul lestr evit dont e Frans ; mes heb dale al lestr-ma a oue e riskl da ober pense, ker krenv oa ann avel ha ker rust oa ar mor. Neuze Jiles en em lakeaz da bedi, ha ker buhan e kouezaz ann avel, hag ar mor a ehanaz da lammet.\nDiskenn a reaz var douar Frans e kichen Marseill, hag ac’hano ez eaz da gaout sant Sezer, eskop Arles, evit deski ganthan ar guella feson da bignat huel e skeul ar zantelez. Mes, a benn daou vloaz goude, ec’h en em dennaz enn eur c’hoat doun, el leac’h ma choazaz evit ober he ermitach eur garrek kleuz ha ne oa enn dro d’ezhi nemed bodennou drez ha spern. Eno e felle d’ezhan tremen ann nemorant euz he vuez, pell dioc’h trouz ar bed ha dianavezet gant ann dud.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Buhez_ar_Sent/1894/Jiles&oldid=30254 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 12 Gen 2012, da 22:21.


Galeazzo Iañ Visconti - Wikipedia\nGaleazzo Iañ Visconti\nPoltred 'faltaziek' graet en XIXvet kantved\nGaleazzo I Visconti (ganet d'an 21 a viz Genver 1277, aet da anaon d'ar 6 a viz Eost 1328) a oa bet aotrou Milano etre 1322 hag 1327 ).\nMab e oa da Matteo Iañ Visconti ha Bonacosa Borri. D'ar 24 a viz Mezheven 1300 e timezas da Beatrice d'Este, merc'h da Obizzo II d'Este. Er bloavezh war-lerc'h e voe ret d'ar re Visconti kuitaat Milano ha bevañ a reas e lezioù Este ha Bonacolsi meur a vloaz.\nE 1322 e voe anvet capitano del popolo e Milano, met buan e rankas skampañ kuit adarre, abalamour ma oa emsavet tud kêr, broudet gant e genderv Lodrisio Visconti. Skoazell a gavas digant an Impalaer Loeiz IV, ha trec'h e voe e Vaprio d'Adda war un arme kaset enep dezhañ gant ar pab. E 1328, goude tamallet gant e vreur Marco da vezañ trubard, ha da vezañ lazhet e vreur Stefano Visconti, e voe bac'het gant an impalaer e Monza. Divac'het e voe e miz Meurzh 1328 ha repu a gavas e-keñver Castruccio Castracani, penn bras ar Gibbelined en amzer-se. Mervel a reas e Pescia un nebeud mizioù goude.\nE vab Azzone a gemeras war e lerc'h e Milano.\nE verc'h Ricciarda a zimezas da Tommaso II di Saluzzo.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Galeazzo_Iañ_Visconti&oldid=1854256 »