Journal de Renaud Camus, lundi 9 octobre 2017\ncréée le mardi 10 octobre 2017, 1 h 09\nmodifiée le mardi 10 octobre 2017, 1 h 17Plieux, lundi 9 octobre 2017, sept heures du soir. Maurice Garçon, dans son journal de l’Occupation, parle à plusieurs reprises de son confrère et apparemment ~~~~ (~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~) ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ (~~~~~-)~~~~~~-~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ (~~~~~~-)~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, “Maman Louise”, seconde ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ aimée.\nL’entrée ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~. Elle est datée ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ 27 :\n« ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ confrère Python. Il ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ aurait agi en ~~~~~~~~ homme.\n« ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ — ~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ —, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ au Palais après ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ annoncer une catastrophe. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ travers.\n« ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ne plaidait pas ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ moyenne.\n« ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ pleurésie. Il en ~~~~ ~~~~~. »\nL’article ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ explicite :\n« ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ en 1923 l’Union ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. »\nUne ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~, dans le XXe ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~ “~~~~~” ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~ Dictionnaire ~~~~ ~~~~~ ~~~ Paris, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ par les Allemands. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~. ~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ :\n« ~~~ ~~’~~~~~ ~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~ inexactitude car son ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ 1943.\n« ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ cet homme admirable ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ professionnel. »\nJ’apprends par ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ apparence :\n« ~~~~~ ~~’~~~ physique avantageux, en ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. (…) ~~~~ ~~~~~~ yeux des dames, ~~~~~~~~-~~-~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~. »\nIl ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : Jules, ~~~~ ~~~~ juge d’instruction à ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ Henri, ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, Louise, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~~~, ~~~ Jeanne, qui épousa ~~~ ~~. ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ germains (ou presque, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ; ~~~ Christian, qui demeure ~~~~~~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~” (~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~), ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~. L’autre se nommait ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ riches.\nÀ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ magistrat, que je ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ une après-midi, faute ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~-~~~~~~~~-~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, le journaliste. Je ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ pas. Pourquoi moi ? ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ droit ?\nJe ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~-~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ Passage ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ d’Échange — aventurier transcontinental que ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ novembre 1934 de L’Alauza d’Auvernha, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ mal avec la ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ Églogues.\nEn ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ détenu, dans un ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ Pyrénées :\n« ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~-~~~~~~ du rocher, s’élevait ~~~ ~~~~~. ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, se tenant aux ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ Reynaud.\n« ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ! ».\nvoir l’entrée du lundi 9 octobre 2017 et son image dans Le Jour ni l’Heure


yec'hed - Wikeriadur\nSavet diwar an anv-gwan yac'h.\nMeneget er C'hatolikon (yechet).\nDa geñveriañ gant ar gerioù iechyd en kembraeg, yeghes en kerneveureg.\nyec'hed /ˈjeːɣet/ gourel (liester : yec'hedoù)\nStad padus an den yac'h.\nBezañ en e yec'hed, war e yec'hed, e-kreiz e yec'hed .\nKoll e yec'hed.\nMont e yec'hed digant un den : koll e yec'hed.\nMont da fall yec'hed un den.\nDa fall eo aet e yec'hed.\nDistreiñ, dont, ar yec'hed da un den.\nEvañ (banneoù), sevel gwer, da yec'hed un den.\nEvomp ur chopinad ha yec'hed d'ar re vev . — (Jakez Riou, An Ti Satanazet, Skridoù Breizh, 1944, p. 16.)\n... pa veze huchet warnoc'h Skold ! en ur sevel d'ho yec'hed ur werenn d'an nec'h, e veze ret deoc'h lonkañ en un alanad forzh petra 'veze diskennet deoc'h, bier, gwin, pe hini-kreñv ar vro, un dra n'eo ket gwell vlazet mat, met nerzh a zo ennañ, pa lavaran. — (Jarl Priel, Va Zammig Buhez, Al Liamm, 1954, p. 165.)\nEvañ da yec'hed un den.\nReiñ, degas (ar) yec'hed da un den.\nLavarout "yec'hed mat" da un den\nOber yec'hed da un den : lavarout "yec'hed mat" dezhañ\nSevel ur yec'hed, yec'hedoù, da un den : ober ur yec'hed, yec'hedoù, da un den\nDebrit gant yec'hed : bon appétit. Me a gomzo brezoneg, Jean Tricoire, Brest 1990. pajenn 115\nYec'hed deomp holl, Hemañ zo 'vont da goll !\nYec'hed d'hon zadoù-kozh o deus savet meur a vrozh !\nKenavo evit an dezioù, Ha yec'hed d'ho kostezioù. Rimadell pa gimiader.\nHa laou en e roched.\nAn hik, yec'hed da vihanig, ha da gozhig marv-mik. (Krennlavar)\nalamaneg : Gesundheit (de) benel\ngalleg : santé (fr) benel\nkembraeg : iechyd (cy)\nkerneveureg : yeghes (kw)\nsaozneg : health (en)\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=yec%27hed&oldid=300147 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 21 Mez 2020, da 13:53.


Brelez - Wikipedia\nGwitalmeze (betek 2015)\nLokournan (abaoe 2015)\nKK Bro an Hirwazh\n868 ann. (2018)\n48° 28′ 44″ Norzh\n4° 42′ 44″ Kornôg / 48.478889, -4.712222\nbihanañ 0 m — brasañ 98 m\nBrelez zo ur gumun eus Bro-Leon e Kanton Lokournan, e departamant Penn-ar-Bed, e gwalarn Breizh.\n4.1.1 Eil Brezel-bed\nTreuzet eo ar gumun gant an Aber Ildud.\nGerdarzh ː bren- = torgenn, krec'h, ha -les = kastell. \nEn glazur, mantellet en geot karget gant peder brizhenn erminig en argant treustellet; e dri tour en sabel mogeriet en argant, 2 balirant, 1 ouzh beg; ouzh kondon e c'hastell en argant, digoret ha dedoullet en glazur, mogeriet en sabel.\nUn nijerez Me 109 E-7 (marilhet WNr 7671 ) « 1 melen » eus an aerlu alaman (Luftwaffe) a gouezhas er gumun d'ar 24 a viz Gouhere 1941, gloazet e voe an nijour .\nD'an 31 a viz Genver 1942 e kouezhas un nijerez Manchester I marilhet L7472 ha kodet QR-? eus ar 61st Squadron eus ar Royal Air Force (aerlu ar Rouantelezh-Unanet) e Brelez; pevar nijour a varvas, beziet int e Bered Kerfaotraz e Brest, daou all a voe tapet gant an Alamaned hag unan all a c'hellas achap .\nMonumant d'an dud lazhet er brezel 1914.\n(br) Brelez war lec'hienn Geobreizh\n↑ Bernard Tanguy : Dictionnaire des noms de communes, trèves et paroisses du Finistère. Chasse-Marée. ArMen. 1990\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Brelez&oldid=1868260 »\nDernière modification le 20 Meu 2020, à 07:27\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 20 Meu 2020, da 07:27.


blogyann: Grenen (ar barr)\n« Paotr e varc'h-houarn | Accueil\nMonet a ra an dud niverus d'e welet èl ma raont en hor bro evit Beg ar Raz.\nPenn pellañ Bro Danmark en hanter-noz eo e-lec'h Penn ar Bed. Traezh a zo e-lec'h gran-maen.\n"Grenen" a ra an Daniz anezhañ. Ur ger hag a dalv kement ha "barr ur wezenn".\n(Trugarez da Erik Christensen)\nEma ret d'an douristed lezel o c'hirri er parking ur c'hilometr a-raog. Hag int àr droad dre an tevenn hag hed-a-hed d'an draezhenn. Ar re n'o deus ket c'hoant da vale pe n'hellont ket a vez douget en ur seurt bus tennet get un trakteur, a vez graet "morvuzhug"(*) anezhoñ.\n(Trugarez da Alan Gore)\nE welet steudad ar gerzhourion e soñjan e perc'hindourion. Daniz a ziskouezh bout al lod vrasañ anezhe. "Amañ emañ penn-pellañ hor bro" e soñjont a dra sur a pa raont un tamm arsav àr vegig an draezhenn.\n(trugarez da milehuset)\nEt c'hornad-bro-mañ en-dro da Gêr Skagen, er blevezhioù 1900, e oa tolpet livourion hag a zo daet da voud brudet mat. Lod ag o zaolennoù a zo bet livet àr an draezhenn-mañ. Honnezh en o zouez:\n(Krøyer : goubannwel en hañv, trugarez da Mia Felgelson )\nMeur a hani ag ar livourion-se a oa bet e Bro-C'hall é klask brud. Hag int ivez e Breizh a oa anavet en o mesk d'ar c'houlz-se. Setu-ni é welet un daolenn bennak ag hor bro-ni, a gostez Cancale, en diskouezadeg mirdi Skagen. N'heller ket o gwelet àr al lec'hienn siwazh.\n(*) arenicola marina pe " ver de sable ". Sandormen e daneg.\n08/10/2014 dans a bep seurt | Lien permanent


Journal de Renaud Camus, mercredi 14 novembre 2018\ncréée le mercredi 14 novembre 2018, 12 h 11\nmodifiée le mercredi 14 novembre 2018, 12 h 18Plieux, mercredi 14 novembre 2018, 10:22:38. On sent bien qu’il va devenir rapidement très mal vu de voyager seul en voiture, ou ~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ “~~~-~~~~~~~~~~” — ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ un nom pour ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : l’autosolisme, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~ l’autosolécisme, ~~~ ~~~~~~~ l’autosolipsisme, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ (~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~) ?\nMoi ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ supporter les transports ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — d’autant que, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~-~~’~~~~~ (~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ texte éthylique…), il ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~-~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ village est désormais ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ de vitesses limitées, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ châteaux.\nDe quelque façon ~~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ distance, gêne, résistance, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~, qu’on aurait pu ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ toujours plus, et ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ “~~~~~~~~” ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ nouveaux atlas Michelin ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ dans la campagne ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~-~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ réseau routier ; et ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ rien.\nLes ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~ pourra plus même ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ faire de sa ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ pas.\nVois, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~.\nMais ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ des voyages que ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ de déplacer, une ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ “~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~” ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ le 17 ont ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ Bonjour, ~~~~~~~~~ Camus, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~.~~~~, ~~~~~~ d’Amazon, de Facebook ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ Renaud.\nQu’ai-je ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~ ? ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ à moi, manifestement, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~~, ~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, disparaître.\nMême ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ l’une des moins ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ Bonjour ! (~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~). ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ plus mal élevé ~~~~ ~~~ ~~~~~ Bonjour ! (~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~~~” (~~~~), ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ domestiques, aux garçons ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~.) ; ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ Bonjour Monsieur, Bonjour Madame. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ l’esprit cette conviction ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ poliment Bonjour Madame — ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ de l’ordre de ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~.\nJe doute s’il fut ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ? — ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ pas qu’il les ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~.\nvoir l’entrée du mercredi 14 novembre 2018 et son image dans Le Jour ni l’Heure


Instruction evit procession sant Marc - Wikimammenn\nInstruction evit procession sant Marc\nL. Prud'homme, 1849 (p. 262-263)\n◄ Instruction evit an amser pascal bete’r Iaou-Basq. Instruction evit procession sant Marc Instruction evit ar Rogationou ►\nINSTRUCTION EVIT PROCESSION\nSant Marc, hac evit ar Rogationou.\nAR ræson p’evit hini e vez grêt ur procession general da vouel sant Marc, eo abalamour ma oe ordrenet ar procession-ma en Rom gant ar pap bras sant Gregor, evit apæsi coler Doue pehini e deuas en amser-se da afflija ar bobl, o tigaç dezo serpantet var nij pe guelien hir evel aëret munut, hac ur vosen estrainj, gant pehini e varve un infinite a dud en punition eus ho fec’hejou ha dreist peb tra eus ho sacrilejou dre ar goall gonfessionou hac ar goall gommunionou a reant da Basq. En amser-se oa e varve cals a dud ostrefia hac o triflevi ien pe o valaia (c’est-à-dire, en éternuant et en bâillant), rac an ear a voa quer corrompet gant ar c’helien aëret-se ha gant ar vosen-se, ma veze ampoêsonet an dud evel ma tigorent ho gueneou franc da denna ho alan. Ac’hano e deut marteze an ditoun etouez ar gommun da goms a hano eus a guelien sant Marc, hac ar c’hustum da ober sin ar groas var ar guenou pa en digorer da ziflevi-ien pe da valaiat, ha da lavaret, Doue r’hoc’h assisto, da nep a glever o strefia.\nSant Gregor eta en un hevelep necessite en devoe recours da intercession ar sænt evit obteni dre ho moven digant Doue ar pez na alle ar bobl da obteni abalamour d’ho fec’hejou bras ; hac ec’h oblijas peb-unan da iun memes ha da vont d’ar procession, en pehini ec’h assiste ar pab bras-ma he-unan gant he oll dud a Ilis, o cana litaniou an oll sænt pere en devoa composet evit ar sujet-se[.] En fin an devotion-ma e oe dilivret ar bobl diouz ar vosen ha diouz ar serpantet var nij pe ar c’helien-aëret-se, oc’h unissa ho finijen gant ho fedennou.\nAr procession-mâ gant an abstinanç a guic epquen da vouel sant Marc, a vez continuet en Ilis cathojic bep bloaz, dre ma int necesseroc’h brema eguet biscoas, abalamour d’an afflictionou ha d’ar pec’hejou bras a so etouez ar gristenien, pere so quer mechant na oe guelet biscoas nebeutoc’h a c’henjamant en ho buez goude ar gonfessionou hac ar gommunionou a reont da Basq, eguet a veler brema ; ha quement-se a ro da entent penaus na reont quet ur pasq mad, pa na veler quet e profitont. Quement a vez eta o cofes hac o communia da Basq, ne recevont quet ar pardon eus ho fec’hejou, nemet epquen ar re pere a ra un examen vad eus ho c’honscianç gant ur guir regret da veza offanset Doue, hac ur propos ferm d’en em amanti, o quitaat evit an effet-se an occasionou pere so caus dezo da bec’hi, hac [o]  pratica fidelamant an aliou mad hac ar binijennou roet dezo gant ho c’honfessour.\nEvit distrei ar binijennou-se’ta divar ho quein, e tleit da guenta en em lacaat en graç Doue diaguent gouel santMarc dre voyen ur gonfession vad mar hoc’h eus aon na veac’h en stad a bec’het marvel ; d’an eil, sevel mintin d’ar gouel-se ; ha goude beza great ho pedennou ordinal, mont d’an ilis gant ur viscamant modest evit assista er procession hac en oferen gant ur speret a binijen hac a zevotion, hac en em absteni a guic en deiz-se dindan boan a bec’hi marvelamant : d’an drede, nep a oar lenn, a recito neuse ar seiz Salm gant litaniou an oll Sænt, hac ar pedennou a so var-lerc’h ; ha nep ne oar quet lenn, a allo lavaret ar rosera devotamant o pidi Doue evit an necessiteou public, evel ma’z eo evit ma vezo distrujet ha divoaignet an heresiou, evit an exaltation hac ar brosperite eus an Ilis catholic, evit an dad santel ar pap hac ar bastoret eus an Ilis, evit ar roue hac evit ar peoc’h etre ar brincet christen, evit ar frouezou hac ar madou eus an douar, ma plijo gant Doue ho c’honservi diouz peb goall amser ha diouz peb goall accidant.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Instruction_evit_procession_sant_Marc&oldid=165163 »\nKemm diwezhañ d'an 24 Du 2020 da 19:17\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 24 Du 2020, da 19:17.


Yves Marie Audrein - Wikipedia\nAssassinat de l'Evêque Audrein ; 28 brumaire an IX livet gant Hippolyte Berteaux e 1889.\nYves Marie Audrein, bet ganet d'ar 14 a viz Here 1741 e Gwareg (Aodoù-an-Arvor a-vremañ, Bro-C'hall) ha muntret d'an 19 a viz Du 1800 e Kerfeunteun (bremañ ur c'harter eus Kemper e Penn-ar-Bed, Bro-C'hall), a oa ur beleg hag un eskob touer breizhat. Da gannad departamant ar Mor-Bihan e voe dilennet da vare an Dispac'h Gall.\nDalc'het e voe prosez Loeiz XVI e Pariz adalek an 10 betek ar 26 a viz Kerzu 1792. Bezañ e voe Yves Marie Audrein e-touez ar gannaded a votas evit ma vije kaset ar roue d'ar marv, en ur reiñ da c'houzout e oa ali gant ar c'hannad Jean-Baptiste Mailhe en devoa lakaet un enkemmad da zaleañ ar setañs da zont. A-walc'h e oa d'ar roueelourien da varn an eskob d'ar marv ivez : harzet e voe e garr gant ur vandennad Chouaned, e-kichen Chapel Sant Herve, tra m'edo gant e hent da Vontroulez ha fuzuilhet gante a-benn-kaer.\nBuhezskrid Yves, Marie AUDREIN war Diazez roadennoù istorel Bodadenn Vroadel (Bro-C'hall)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Yves_Marie_Audrein&oldid=1643230 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 4 Mae 2015, da 21:28.


Ur sizhun, un istor : sizhun 20 - TÉBÉO - 2017 - Base documentaire - Cinémathèque de Bretagne - Gwarez Filmoù - Brittany Film Archives\n18 a viz Mae 1966. Un dekred-lezenn a embann e rank serriñ govelioù an Henbont, ‘tal kichen an Oriant. Krouet e oa bet an embregerezh e 1860 gant ar vreudeur Trottier, da vare an dispac’h greantel, rak gant kresk produerezh ar friturioù e Breizh e oa ezhomm muioc’h-mui a houarn-gwenn evit ober boestoù-mir.\n3000 micherour a zo implijet gant an embregerezh betek 1936. Metalourien a-vicher deuet eus departamantoù all a vez galvet er bloavezhioù kentañ, met darn vrasañ al labourerien a zo o tont eus ar maezioù tro-war-dro. Miliadoù a familhoù labourerien-douar a rank neuze ober gant ur vuhez nevez. Ar merc’hed hag ar vugale a labour ivez en uzin gant ar baotred.\nDiaes ha taer eo ar vicher. Gant an tommder, an deveradurioù gaz pe lusk al labour e c’hoarvez gwallzarvoudoù pe kleñvedoù liesseurt alies.\nE 1957 ec’h aoze ar CELIB, poellgor studiañ ha liammañ interestoù Breizh, un droiad en uzinoù hag embregerezhioù ar vro evit un nebeut kazetennerien. Gweladenniñ a rejont govelioù an Henbont, e lec’h ma oa tud o labourat c’hoazh, daoust d’ar c’hudennoù bras a oa gant an embregerezh, abaoe fin an eil brezel bed hag ur steuñv modernaat a oa bet diefedus siwazh.


Divorce (Maupassant) - Wikipedia\nUr pennad Divorce zo ivez.\nDivorce zo un danevell gant Guy de Maupassant embannet e 1888.\nKentañ ma voe embannet a voe er pemdezieg Gil Blas, d'an 21 a viz C'hwevrer 1888.\nAdembannet e voe adarre er bloaz-se end-eeun en dastumad Le Rosier de madame Husson.\nE Rouen, un noter a gav da zimeziñ dre ar c'hemennoù er gazetenn. C'hwec'h miz goude e fell dezhañ dizimeziñ.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Divorce_(Maupassant)&oldid=1819975 »


Un Den Er Bed – Radio Kerne\nCategory: Un Den Er Bed\nUn den er bed, un deiz bennak, pe ur vuhez-pad, en deus graet un dra, pe meur a dra, mat, pouezhus, ret, fentus, a vez gwell brudañ…\nUn ti bourc’his-tre en Hamptons, Grey Gardens, a oa troet da gabanenn dermaji gant div vaouez dibar eus familh Jackie Kennedy. Mamm ha merc’h ‘oant, ha lesanvet ‘oant ‘Big Eddie’ ha Little Eddie’. Ne gavent ket mui o flas ‘touesk o c’henseurted pinvidik-mor e New-York… Div vaouez pell mat eus ar gevredigezh, div vaouez kollet, div vaouez libr, div vrizhenn, div arzourez… daou spered digabestr ha koulskoude staget an eil ouzh egile\nEr Grennamzer, er manatioù, e veze staliet an eilerien hag an enliverien er scriptorium. O c’harg ‘oa ober eilennoù kaer eus ar skridoù relijiel, eus oberennoù dedennusañ an Henamzer. A vanati da vanati ez ae ar skiant hag ar sevenadur.\nMoien ez eus bet da wiriañ ma veze kavet merc’hed er manatioù-se, aozet evit kopiañ ar skiant, al lennegezh, ar relijion. Met nebeut-tre a verc’hed, a vez desket deomp. Ur gont zo bet graet gant an istorianed: nebeutoc’h evit un’ dre gant eus al levrioù bet graet araok an XIIvet kantved ‘oa bet laosket etre daouarn merc’hed. Met penaos ‘ouifent resis piv neus bet eilet hag enlivet al levrioù-se? Ne oa na boaz na micher an eilerien, eilerezed, enlivourien, enlivourezed sinañ o labour\nAr gazetennerez Diane Lisarelli, mil mersi dezhi, he deus graet din ober anaoudegezh gant Maria Lai nevez zo. Maria Lai a zo aet diouzimp e 2013. Graet he doa eus an arz ur mod da brederiañ al liammoù etre an dud, evite d’en em garout an eil re hag ar re all un tammig gwelloc’h, eeunoc’h, aesoc’h.


Katekiz historik/Eil Gévren - XXI Gentel - Wikimammenn\nKatekiz historik/Eil Gévren - XXI Gentel\nF. Trémeau, 1826 (p. 92-94)\n◄ XX Gentel. Eûz ar Zakramanchou. XXI Gentel. Eûz ar Vadisiant. XXII Gentel. Eûz ar Gouzoumen. ►\nKENTA GENTEL WAR N-UGENT.\nEûz ar Vadisiant.\nDén na hell mond é rouantélez Doué, némét ganet é vé a nevez dré ann dour ha dré ar Spéred-Santel. Râg ann dûd holl a zô marô é Adam dré ar péc’hed orijinal ; hag ar ré holl a zô badézet, a zigémer ar vuez é Jézuz-Krist. Ar Vadisiant a zô réd éta d’ann holl, d’ar vugalé nevez-ganet zô-kén. Ha mar badézeur eunn dén enn oad a reiz, hé holl béc’héjou a zô distoled d’ézhan, ken ar ré en deûz gréat, ken ann hini en deûz digaset pa eo bét ganet : hôgen réd eo é vé desket mâd el lézen-Gristen ; é krétché enn-hi hag é virfé anézhi dirâg ann holl ; é tinac’hché Satan, hé ôberiou hag hé fougéou ; é rôjé hé c’hér da gemma a vuez,ha da virout gourc’hémennou Doué. Mar d-eo eur bugel a vadézeur, ar paéroun hag ar vaérounez péré a gomz enn hé léac’h er vadisiant, a respount hag a rô hô gér évit-han. Badézi a réeur ô skula dour war ann hini a vadézeur, hag ô lavaroud enn hévéleb amzer : Mé az badez enn hanô ann Tâd, hag ar Mâd hag ar Spéred-Santel. Ar Vadisiant a dlé béza gréat, kément ha ma helleur, enn Iliz, gand eur bélek, ha gand ann holl lidou ; hôgen mar d-eo réd a-grenn, pép dén a hell badézi. Na rôeur kéd ar Vadisiant ouc’h-penn eur wéach, ha pép-hini na véz badézet néméd eur wéach.\nGoulenn. Ha réd eo ar Vadisiant. Lavar Ia, évit mond é rouantélez Doué. G. Pénaoz é badézeur. L. Skula a réeur dour war ann hini a vadézeur, enn eur lavarout geriou-bennag. G. Pé c’heriou. L. Mé az badez enn hanô ann Tâd, hag ar Mâb hag ar Spéred-Santel. G. Pétrâ a ra ar Sakramant-zé. L. Lémel a ra ann holl béc’héjou. G. Hôgen pé béc’hed a hell béza gréad eur bugel nevez-ganet. L. Ar péc’hed orijinal en deûz. G. A bétrâ é teû ar péc’hed-zé. L. Eûz a béc’hed Adam, péhini a zô trémenet d’hé holl wenn. G. Pétrâ a dlé ôber ann hini a vadézeur enn oad a reiz. L. Kridi ar gélénadurez Gristen, hag hé mirout. G. Pétrâ a dlé da zinac’ha. L. Ann diaoul, hé ôberiou hag hé fougéou. G. Eûz a bétrâ é tlé rei hé c’hér. L. Da virout gourc’hémennou Doué. G. Pénaoz ar vugalé é hellont-hi ôber kément-sé. L. Ar paéroun hag ar vaérounez a ra évit-hô. G. Ha béz’ é helleur azvadézi. L. Nann, na vadézeur néméd eur wéach.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Katekiz_historik/Eil_Gévren_-_XXI_Gentel&oldid=146406 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Her 2018, da 13:28.


Ur skouer resis: kanaouennoù diwar-benn bugale lazhet gant o mamm | Becedia\nAr c'hlemmganoù: gerioù, sonerezh, fromoù\nUr skouer resis: kanaouennoù diwar-benn bugale lazhet gant o mamm\nJeannette Maquignon (1906-1998)\nAozer : Roland Brou / Eost 2019\nNe vo ket anv amañ eus klemmganoù a ziskriv fedoù resis, a ro anv an dud meneget, lec’hioù ha deiziadoù an darvoudoù. Anv ‘vo eus klemmganoù koshoc’h hag hollekoc’h o deus ar memes steuñv bepred :\nGwilioudiñ a ra ur plac’h yaouank. Dic’hortoz eo rak ne oueze ket e oa dougerezh pe d’an nebeutañ he doa kuzhet kement-se.\nGoulenn a ra ali he mamm met a-dreuz e klev he respont ha lazh a ra he bugel.\nPaket e vez war an taol gant amezegezed, hag int eus ur renkad uheloc’h alies.\nKelaouet e vez ar justis ha harzet ar plac’h yaouank gant ar jandarmed.\nKaset e vez d’ar gêr tostañ, lec’h m’eo barnet ha kondaonet d’ar marv.\nKlask a ra ar vamm gouestlaouiñ ar varnerien pe ar bourev, met ne deu ket a-benn.\nPa vez kaset d’ar marv e vorc’hed ar plac’h yaouank. Aspediñ a ra ar merc’hed yaouank all da nompas ober evelti.\nSouezhus eo gwelet degadoù a ganaouennoù meur savet gant ar memes reolennoù, ha pa vefent bet dastumet e Breizh-Uhel, kostez Nevers, Bro Arwern pe e lec’h all. Un dra zo da c’houzout: atav n’eo ket bet kondaonet d’ar marv ar merc’hed o doa lazhet o bugel. N’eo nemet e miz C’hwevrer 1556 ma oa bet embannet gant Henri II e vije, bewech ma vefe bet prouet he doa ur vaouez lazhet he bugel, «evit digollamant, kastizet [ar vaouez-se] d’ar marv ha bourreveri diwezhañ, ha ken kri ha vo bet meritet gant kalite ispisial an afer: evit ma vije ur skouer evit an holl, ha goude-se ne vije ken nag arvar na ziaezamant». Diviz a rae ar bann ouzhpenn da se e vije embannet ar c’heloù «gant son an drompilh ha forzh kri, dre ar c’hroazhentoù ha plasoù foran, da grial ha da embann, kement e Pariz hor c’hêr hag e lec’hioù all en hor rouantelezh; ha dre ofisourien an aotrounez justisourien veur en o aotrouniezhoù ha justisoù, hervez seurt feson ne c’hellfe hini ebet anezho prezeg dic’houiziegezh, ha kement-se pep tri miz a-nevez. Dreist pep tra, ra vo lennet hag embannet e kadorioù an oferennoù parrez e kement kêr, bro, douar hag aotrouniezh dindan hor rouantelezh, gant o aotrou person pe o c’hure». Penaos enta e c’hellfemp soñjal ne oa ket bet goulennet gant kanerien ar ruioù kemer perzh da lakaat ar bann da vezañ anavezet gant ar boblañs ?\nPa ra anv Joseph Le Floc’h eus Desrue, un den tamallet da vezañ pusuner a voe boureviet d’ar 6 a viz Mae 1777 war blasenn ar Grève, e soñj dezhañ eo ar c’hlemmgan «suj da c’halloud ar justis». Met resisaat a ra ar memes aozour ne c’hell ket ar ganerien «nac’hañ mont da vouezh na da gorn-mouezh ma vez goulennet ganto».\nAUTEUR : Roland Brou\nKaner ha skolaer eo Roland Brou. Gwall blijet e oa gant ar c’han treuzkaset dre gomz pa oa krennard, ha n’eo ket cheñchet abaoe. Aet eo da bep lec’h da glask war lerc’h ar c’han hengounel : da zastum anezhañ gant kanerien, da adkavout anezhañ e dielloù dre skrid, pa vefent skrivet gant an dorn pe moullet. Alies e weler Roland Brou war lec’hiennoù festoù-noz ha sonadegoù. E stajoù hag e stalioù kan e klever anezhañ ivez o treuzkas e c’houiziegezh. Diazezer ha prezidant Dastum 44 eo bet, a-raok dont da vezañ ezel eus kuzul-merañ Dastum.


Kevredigezh / Sokial – Dispak\n19/11/2018 24/08/2020 Kevredigezh / Sokial, Soñjoù\nSynutra, arouez etrebroadeladur ar produiñ boued\nTri bloaz zo e oa en em staliet labouradeg treuzfurmiñ agrobouedel Synutra e Karaez. Divent eo, savet evit ezporzhiañ laezh Breizh en tu all d’ar bed. Diskouez a ra ar raktres-mañ eo diaes d’ar sistem labour-douar modern chom a-sav hag […]\n17/10/2018 24/08/2020 Endro / labour-douar, Kevredigezh / Sokial, Savboent\nEn em gavet eo an Aquarius e porzh Marsilha d’ar Yaou 4 a viz Here. Ankeniet eo ar gevredigezh “SOS Méditerranée” a zo arc’hantaouet ganti ar vag rak fellout a ra d’ar Panama tennañ diganti ar gwir d’ober gant […]\n05/10/2018 24/08/2020 Etrebroadel, Kevredigezh / Sokial\nAdunaniñ Breizh : istor an disrann\nHiziv e vo manifestet e Naoned evit adunaniñ Breizh ha gwir Pobl Vreizh d’en em dermenañ. Meur a vanifestadeg zo bet dija, ha doareoù all da stourm, diefed betek-henn war an divizoù politikel, daoust da c’hoant brasañ niver Breizhiz da […]\n29/09/2018 24/08/2020 Kevredigezh / Sokial, Preder, Soñjoù


Anna Mouradova, bet ganet А́нна Рома́новна Мура́дова Ánna Románovna Mourádova d’an 12 a viz Kerzu 1972 e Moskov, Rusia, zo ur yezhoniourez, skrivagnerez hag ur gazetennerez. Treiñ a ra romantoù ha danevelloù e brezhoneg hag e rusianeg.\nHa ma veze komzet rusianeg er gêr, he deus desket ivez yezh he zad, an arameeg pe sirieg, hag a vez komzet en Iran, Irak, Siria ha broioù ar C'haokaz, hag e kreisteiz Rusia e troas e e spered ouzh meur a yezh. Deuet e voe he c'herentiezh eus Iran da Jorjia e dibenn an XIXvet kantved. Desket he deus galleg ha saozneg er skol, ha latin ivez evit he flijadur.\nPa voe pemzek, dre ma oa dedennet Anna gant ar yezhoù keltiek he deus dibabet deskiñ brezhoneg hec’h-unan gant levrioù roet gant Viktor Kalygin, un enklasker war an iwerzhoneg. Da naontek vloaz eo aet Anna da zeskiñ donoc’h ar brezhoneg e Roazhon. Chomet eo e Breizh etre 1992 ha 1994. Plijout a ra ar yezhoù dezhi, ar re geltiek en o zouez, p'he deus desket ivez iwerzhoneg kozh, gresianeg kozh ha kerneveureg.\nEus 2001 da 2018 he voe gopret evit ober enklaskoù war ar brezhoneg e Skol Uhel ar Yezhoniezh e Moskov. Kelenn e reas ar galleg er MGIMO ivez.\nAet eo-hi da chom e Tbilisi, e Jorjia e 2009 evit bezañ tost ouzh he c'herent-nes a voe deuet di. Kendalc'het he deus gant an ensklaskoù yezh e Skol-Veur Shota Rustaveli e Tbilissi.\nE Skol-Veur MGLU, ur skol-veur da zeskiñ alamaneg, galleg hag all, e studias Anna etre 1990 ha 1992. Da c’houde eo bet e Skol-Veur Roazhon etre 1992 ha 1994, a-drugarez d'ur yalc'had-studi debarzhet gant Skol-Uhel ar Vro. Distreiñ a reas da skol-veur MGLU etre 1994 ha 1997. Etre 1997 ha 2002 e savas un dezenn war yezh kontadennoù ar Vretoned.\nSavet he deus danevelloù evit Al Liamm. Troet he deus e brezhoneg romantoù ha danevelloù evit brudañ ar skrivagnerien rusianek e metoù ar vrezhonegerien : Anton Tchec'hov, Viktor Astafiev, Vladimir Tendriakov ha Rezo Gabriadze (ur Jorjian anezhañ). Lakaet he doe da embann ul levr kontadennoù brezhonek troet e rusianeg ganti.\ndiwar ar rusianeg etrezek ar brezhoneg\nWar ar stern : troidigezh rusianek diwar Ma buhez e Rusia gant Jarl Priel.\ndiwar ar brezhoneg detrezek ar rusianeg\nUn teskad kontadennoù hengounel\nGounezet he doe priz Imram gant he romantoù e brezhoneg, ha roet e voe dezhi e Sant-Maloù d’ar 5 a viz Here 1998.\nUn emgalv gant Anna Mouradova, tennet eus Ya!, nn 810, 18 a viz Kerzu 2020.\n↑ Bro-Jeorji e-barzh un diviz embannet e 2020.\n↑ Skol Uhel an Darempredoù etrebroadel, Moskov.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Anna_Mouradova&oldid=1890058 »\nDernière modification le 16 Kzu 2020, à 17:09\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 16 Kzu 2020, da 17:09.


regiñ - Wikeriadur\nSavet diwar rog hag -iñ.\nDiwar roegaff en krennvrezoneg.\nDa geñveriañ gant ar verb kembraek rhwygo.\nBezit en anv Doue war evezh gant ho skritur ! kerkent ha ma welo an dud a veli ho skrapadennoù yar, ne deurvezint ket mont pelloc'h ha regiñ a raint ho paper. — (Jarl Priel, Va Zammig Buhez, Al Liamm, 1954, p. 70.)\ngalleg : (se) déchirer (fr)\nkembraeg : rhwygo (cy)\nsaozneg : to tear (en) , to rend (en)\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=regiñ&oldid=270969 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 23 Mae 2018, da 10:29.


Kaozeal:Osroene - Wikipedia\nGwelout a ran ar ger diosez. Ar ger implijet e brezhoneg a zo eskopti, ur ger fall a-walc'h pa sonjer n'eo ket un ti ez eus anv. Met henvel eo gant ar c'hoariva, a zo ul lec'h, ha n'eo ket un arz. Bianchi-Bihan 17 Ebr 2006 da 15:51 (UTC)\nGraet em eus gant diosez rak ne welan ket gant petra ober a-hend-all. Gouzout mat a ran petra eo un eskopti. Amañ avat ez eus anv eus ul live melestradurel en impalaeriezh roman. Un afer all eo ar fed e vije bet implijet rannvroioù melestradurel an impalaeriezh gant an Iliz evir en em frammañ war-lerc'h. N'eo ket eskibien a oa e penn an diosezoù-se, ur framm sivil e oa. --Fulup 17 Ebr 2006 da 16:33 (UTC)\nMa digarez, re vuan ha diwar-c'horre em boa lennet ar pennad. Diwall a rin ur wech all. Mar gallan.Bianchi-Bihan 17 Ebr 2006 da 17:16 (UTC)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kaozeal:Osroene&oldid=48321 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 17 Ebr 2006, da 17:16.


Skeudenn ofisiel A. Gore, Jr e 1994\nAlbert Arnold Gore, Jr., anavezetoc'h gant an anv Al Gore, a zo ur politikour hag un den a afer amerikan ganet d'an 31 a viz Meurzh 1948 e Washington D.C. (Washington (stad), Stadoù Unanet). Eus 1977 da 1985 eo bet en United States House of Representatives, senedour an Tennessee eo bet eus 1985 da 1993 hag eus 1993 da 2001 eo bet besprezidant Bill Clinton.\nDanvez prezidant e oa evit ar strollad demokrated e 2000. Zoken ma oa ar muiañ niver a vouezhioù gant Al Gore hag ivez goude ar c'hlemmoù dirak al lez-veur da geñver ar c'hontañ e Florida, en deus gounezet George W. Bush, hag en doa ar muiñ niver a voterien meur.\nE 2007 ez eo kenloread, gant an IPCC (Intergovernmental Panel on Climate Change, GIEC e galleg), evit Priz Nobel ar Peoc'h evit "leurs efforts afin de mettre en place et diffuser une meilleure compréhension du changement climatique causé par l'homme, et de jeter les bases des mesures nécessaires pour contrecarrer un tel changement".\n↑ for their efforts to build up and disseminate greater knowledge about man-made climate change, and to lay the foundations for the measures that are needed to counteract such change (Lec'hienn Priz Nobel ar peoc'h)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Al_Gore&oldid=1638876 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 16 Ebr 2015, da 14:51.


Júu ʼmɨ́ɨ e cacuo fidiée Juan 19\n1 Jo̱ mɨ˜ canúuˉ dseata˜ Pilato lají̱i̱ꞌ˜ júuˆ e casɨ́ꞌˉ dseaˋ írˋ do, jo̱baꞌ caquiʉꞌrˊ ta˜ e nisámꞌˊ i̱ ꞌléeˉ quiáꞌrˉ do Jesús e laco̱ꞌ nibǿøngˉneiñꞌ do có̱o̱ꞌ˜ loo˜ jóꞌˋ e lɨ́ɨˊ ꞌnii˜. 2 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, i̱ ꞌléeˉ do cajméerˋ co̱o̱ˋ lɨ́ꞌˆ corona có̱o̱ꞌ˜ layaang˜ tó̱o̱ˊ, jo̱ e jo̱b catá̱ꞌrˉ fɨˊ mogui˜ Jesús, jo̱guɨ cajlɨ́ɨiñˋ dseaˋ do có̱o̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ ꞌmɨꞌˊ niungꞌˋ e lɨ́ɨˊ laco̱ꞌ e quie̱ˊ dseaˋ niingˉ i̱ quiʉꞌˊ ta˜. 3 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, cangoquiéeiñˊ fɨˊ quiá̱ꞌˉ lɨ˜ singꞌˊ dseaˋ do, jo̱ lalab canaaiñˋ lǿøiñˉ dseaˋ do jo̱ sɨ́ꞌrˋ lala:\n—¡Güɨlɨseemˋ huǿøˆ, dseata˜ dseaˋ féngꞌˊ quiáꞌˉ dseaˋ Israel!\n4 Jo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ cagüɨꞌɨ́ɨˊtu̱ dseata˜ Pilato e fɨˊ lɨ˜ teáangˆ i̱ dseaˋ Israel do, jo̱baꞌ lalab casɨ́ꞌˉreiñꞌ do jo̱ cajíñꞌˉ:\n—E labaꞌ fɨ́ɨˉɨ ꞌnʉ́ꞌˋ, e lab nisínꞌˆn i̱ dseañʉꞌˋ la fɨˊ quiníˆnaꞌ e laco̱ꞌ nilɨñíˆnaꞌ e jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ dseeˉ jaˋ mɨˊ cadséꞌˋe quiáꞌrˉ, co̱ꞌ lajɨbˋ nɨcajmɨngɨ́ɨꞌˇɨre.\n5 Jo̱ lajeeˇ jo̱b cagüɨꞌɨ́ɨˊ Jesús e nɨꞌiʉ˜ e lɨ́ꞌˆ corona e lɨ́ɨˊ có̱o̱ꞌ˜ yaang˜ tó̱o̱ˊ do fɨˊ moguir˜, jo̱guɨ jlɨ́ɨiñˋ e ꞌmɨꞌˊ e niungꞌˋ huɨ́ɨngˊ do. Jo̱ lajeeˇ nɨsingꞌˊ Jesús fɨˊ quiniˇ i̱ dseaˋ do, lalab cajíngꞌˉ dseata˜ Pilato e sɨ́ꞌrˋ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ teáangˉ do ie˜ jo̱:\n—¡Lab nɨsingꞌˊ i̱ dseañʉꞌˋ la fɨˊ quiníˆnaꞌ náng!\n6 Jo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ cangáˉ jaléngꞌˋ fii˜ jmidseaˋ quiáꞌˉ dseaˋ Israel có̱o̱ꞌ˜guɨ jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ néeˊ ni˜ guáꞌˉ quiáꞌrˉ e nɨsingꞌˊ Jesús do, jo̱baꞌ lalab canaaiñˋ áiñꞌˋ i̱ dseata˜ do jo̱ féꞌrˋ:\n—¡Fɨˊ dseꞌˋ crúuˆ teáangˊ i̱ dseaˋ na!\nJo̱baꞌ cañíiˋ dseata˜ Pilato quiáꞌˉ i̱ dseaˋ teáangˉ do ie˜ jo̱, jo̱ casɨ́ꞌˉreiñꞌ:\n—Teeˉbaꞌre, jo̱ yaam˜baꞌ güɨteáangˊnaꞌre fɨˊ dseꞌˋ crúuˆ, co̱ꞌ jnea˜ jaˋ mɨˊ cadséꞌˋe jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ dseeˉ quiáꞌrˉ quiáꞌˉ lají̱i̱ꞌ˜ e nɨcajmɨngɨ́ɨꞌˇɨre.\n7 Jo̱ dsʉꞌ lalab cañíiˋ i̱ dseaˋ Israel i̱ teáangˉ do ie˜ jo̱ quiáꞌˉ dseata˜ Pilato jo̱ casɨ́ꞌrˉ dseaˋ do:\n—Seabˋ co̱o̱ˋ júuˆ quiʉꞌˊ ta˜ quíˉ jneaꞌˆ, dseaˋ lɨ́ɨˊɨɨꞌ dseaˋ Israel, jo̱ lalab lɨ́ɨˊ: Song jaangˋ dseaˋ féꞌrˋ e røøbˋ cǿøiñˋ có̱o̱ꞌ˜ Fidiéeˇ, jo̱baꞌ ꞌnéˉ nijúumˉbre jóng. Jo̱ lajo̱b lɨ́ɨˊ có̱o̱ꞌ˜ i̱ dseaˋ na, jo̱baꞌ dseángꞌˉ ꞌnéˉ nijúumˉbre.\n8 Jo̱baꞌ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ canúuˉ dseata˜ Pilato e júuˆ jo̱, eáangˊguɨ cafǿiñꞌˊ jóng. 9 Jo̱ caꞌíbˉtu̱r e fɨˊ lɨ˜ quiʉꞌrˊ ta˜ do co̱lɨɨng˜ có̱o̱ꞌ˜ Jesús, jo̱ fɨˊ jo̱b cajmɨngɨ́ꞌrˉ dseaˋ do jo̱ cajíñꞌˉ:\n—¿Jie˜ fɨˊ lɨ˜ ñíiˊ ꞌnʉˋ?\nJo̱ dsʉꞌ Jesús jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ jaˋ e cañíirˋ quiáꞌˉ dseaˋ do. 10 Jo̱baꞌ cañíiˋtu̱ dseata˜ Pilato jo̱ casɨ́ꞌrˉ Jesús jo̱ cajíñꞌˉ:\n—¿Su jaˋ iinꞌ˜ ngɨɨꞌˉ jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ quiéˉe jóng? ¿Su jaˋ ñíˆ ꞌnʉˋ e cuǿømˋ nifɨ́ɨˆɨ dseaˋ quiéˉe e niteáiñˉ ꞌnʉˋ fɨˊ dseꞌˋ crúuˆ, jo̱guɨ cuǿømˋbɨ cajo̱ e nifɨ́ɨˆɨre e nileáiñˉ ꞌnʉˋ faco̱ꞌ lajo̱?\n11 Jo̱baꞌ lalab cañíiˋ Jesús quiáꞌˉ i̱ dseata˜ do jo̱ casɨ́ꞌrˉ dseaˋ do:\n—Jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ bíˋ jaˋ seaˋ quíiꞌˉ e niquiʉ́ꞌˆ ta˜ quiéˉe faco̱ꞌ jaˋ Fidiéeˇ nɨcacuøꞌrˊ ꞌnʉˋ e catɨ́ɨnꞌˉ lajo̱; jo̱baꞌ i̱ dseaˋ i̱ cajángꞌˋ jnea˜ fɨˊ jaguóoꞌˋ, eáangˊguɨb røøiñˋ dseeˉ laco̱ꞌguɨ ꞌnʉˋ.\n12 Jo̱ jo̱b mɨ˜ canaangˋ dseata˜ Pilato e ꞌnóꞌrˊ jial nileáiñˉ Jesús, jo̱ dsʉꞌ mɨ˜ calɨlíꞌˆ i̱ dseaˋ Israel do e jo̱, jo̱baꞌ canaaiñˋ taꞌˊguɨr mɨ́ɨꞌ˜ jo̱ sɨ́ꞌrˋ dseaˋ do lala:\n—Song nilaanꞌˉ i̱ dseaˋ na, jo̱baꞌ lɨ́ɨˊ lafaꞌ ꞌníꞌˋ máamˊbaꞌ jóng i̱ dseata˜ dseaˋ féngꞌˊ i̱ guiing˜ fɨˊ Roma, co̱ꞌ lɨ́ꞌˆ doñiˊ i̱i̱ˋ dseaˋ i̱ jíngꞌˉ e lɨ́ɨiñˊ jaangˋ dseata˜ dseaˋ féngꞌˊ, jo̱baꞌ lɨ́ɨˊ lafaꞌ e ꞌníꞌˋ níimˉbre i̱ dseata˜ i̱ guiing˜ fɨˊ Roma do.\n13 Jo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ canúuˉ dseata˜ Pilato e cajíngꞌˉ i̱ dseaˋ Israel do lajo̱, jo̱baꞌ caquiʉꞌrˊ ta˜ e niguímˉbiñꞌ do Jesús jo̱ nidsijéeiñˋ dseaˋ do dseángꞌˉ lɨ˜ quidsiˊ dseata˜ Pilato íꞌˋ quiáꞌˉ dseaˋ fɨˊ co̱o̱ˋ lɨ˜ siiˋ Gabata, jo̱ có̱o̱ꞌ˜ jmíiˊ hebreo guǿngꞌˋ Guiáꞌˆ fɨˊ lɨ˜ Sɨníiꞌˆ Cu̱u̱˜. 14 Jo̱ ie˜ jo̱ dseángꞌˉ guatɨꞌlóˉ jmɨɨ˜ Pascua quiáꞌˉ dseaˋ Israel, jo̱ nʉ́ꞌˉ guieñíbꞌˉ nɨngóoˊ mɨ˜ cajíngꞌˉ dseata˜ Pilato e casɨ́ꞌrˉ i̱ dseaˋ Israel do:\n—¡Lab singꞌˊ i̱ dseata˜ dseaˋ féngꞌˊ i̱ quie̱ˊ nifɨˊ quíiˉnaꞌ!\n15 Jo̱ dsʉꞌ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ do canaaiñˋ taꞌˊtu̱r mɨ́ɨꞌ˜ jo̱ féꞌrˋ:\n—¡Güɨjúungˉ i̱ dseañʉꞌˋ na fɨˊ dseꞌˋ crúuˆ!\nJo̱baꞌ cajmɨngɨ́ꞌˉ dseata˜ Pilato jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ do jo̱ casɨ́ꞌˉreiñꞌ:\n—¿Su jneab˜ catɨ́ɨnˉn nijngánꞌˆn jaangˋ dseata˜ dseaˋ féngꞌˊ i̱ quie̱ˊ nifɨˊ quíiˉnaꞌ?\nJo̱baꞌ cañíiˋ jaléngꞌˋ fii˜ jmidseaˋ i̱ teáangˉ do ie˜ jo̱, jo̱ casɨ́ꞌrˉ i̱ dseata˜ do lala:\n—¡Dseángꞌˉ jí̱i̱ꞌ˜ dseata˜ dseaˋ féngꞌˊ i̱ guiing˜ fɨˊ Roma, jí̱i̱ꞌ˜ dseata˜ íˋbingꞌ i̱ seengˋ quíˉnaaꞌ!\n16 Jo̱baꞌ dseata˜ Pilato cajámꞌˋbre Jesús fɨˊ quiniˇ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ do ie˜ jo̱, jo̱ i̱ dseaˋ do cangojéemˋbre Jesús fɨˊ lɨ˜ nitángˉ dseaˋ do fɨˊ dseꞌˋ crúuˆ.\nMɨ˜ catángˉ Jesús fɨˊ dseꞌˋ crúuˆ\n17 Jo̱baꞌ caꞌuøømˋ i̱ dseaˋ do jéeiñˋ Jesús, jo̱ ꞌñiabꞌˊ dseaˋ do dsíiñˋ crúuˆ quiáꞌrˉ cangórˉ fɨˊ co̱o̱ˋ lɨ˜ siiˋ Cuo̱ꞌˋ Mogui˜ ꞌLɨɨ˜ e siiˋbɨ Gólgota có̱o̱ꞌ˜ jmíiˊ hebreo e féꞌˋ dseaˋ Israel. 18 Jo̱ mɨ˜ caguilíiñˉ fɨˊ jo̱, jo̱baꞌ fɨˊ jo̱b cateáaiñˋ dseaˋ do fɨˊ dseꞌˋ crúuˆ, jo̱ jaangˋguɨ dseaˋ taang˜ la cataangˋ cáaiñˋ fɨˊ dseꞌˋ crúuˆ cajo̱. 19 Jo̱ ie˜ jo̱ i̱ dseata˜ Pilato do caquiʉꞌrˊ ta˜ e nitó̱ˉ fɨˊ yʉ́ꞌˆ gui˜ crúuˆ quiáꞌˉ Jesús e júuˆ la: “Jesús i̱ seengˋ fɨˊ Nazaret, dseata˜ dseaˋ féngꞌˊ quiáꞌˉ dseaˋ Israel.” 20 Jo̱ e jo̱ cató̱ˉ có̱o̱ꞌ˜ ꞌnɨˊ íingꞌ˜ jmíiˊ, jmíiˊ latín có̱o̱ꞌ˜ jmíiˊ hebreo jo̱guɨ jmíiˊ griego. Jo̱ fɨ́ɨmˊ dseaˋ Israel caꞌɨ́rˋ e júuˆ jo̱ ie˜ jo̱, co̱ꞌ e fɨˊ lɨ˜ catángˉ Jesús do jaˋ huí̱i̱ˉ eáangˊ laco̱ꞌ la néeˊ fɨɨˋ Jerusalén. 21 Jo̱ dsʉꞌ mɨ˜ cangáˉ fii˜ jmidseaˋ quiáꞌˉ dseaˋ Israel lají̱i̱ꞌ˜ júuˆ e to̱o̱˜ fɨˊ yʉ́ꞌˆ crúuˆ quiáꞌˉ Jesús, jo̱baꞌ lalab casɨ́ꞌrˉ i̱ dseata˜ Pilato do jo̱ cajíñꞌˉ:\n—Guiʉ́ˉguɨ jaˋ nitó̱ˉ e júuˆ na, jo̱ güɨtó̱ˉ lala: “Lab i̱ jmɨgóoˋ e lɨ́ɨiñˊ dseata˜ dseaˋ féngꞌˊ quiáꞌˉ dseaˋ Israel.”\n22 Jo̱ mɨ˜ canúuˉ dseata˜ Pilato e júuˆ jo̱, jo̱baꞌ lalab cañíirˋ quiáꞌˉ i̱ dseaˋ do jo̱ casɨ́ꞌˉreiñꞌ:\n—Lají̱i̱ꞌ˜ e júuˆ e nɨcaquiʉ́ꞌˉʉ ta˜ e nɨcató̱ˉ na, dseángꞌˉ lanab nijé̱ˉ.\n23 Jo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ cangɨ́ˋ e cateáangˉ i̱ ꞌléeˉ do Jesús fɨˊ dseꞌˋ crúuˆ, jo̱baꞌ casɨtɨ́ɨiñˊ sɨ̱ꞌˆ dseaˋ do jo̱ cajméerˋ guiéeˆ lajeeˇ quiúuiñˉ laꞌóꞌˋ lɨ́ɨiñˊ ꞌléeˉ, jmacó̱ˋ e ꞌmɨꞌˊ do quiáꞌrˉ lajaangˋ lajaaiñˋ. Jo̱ dsʉꞌ e sɨ̱ꞌˆ Jesús e co̱o̱ˋguɨ do, ꞌmɨꞌˊ contøømˉ lɨ́ɨˊ jo̱ jaˋ sɨꞌmiˊ cajo̱. 24 Jo̱ lajeeˇ jo̱ i̱ ꞌléeˉ do canaaiñˋ sɨ́ɨiñˋ laꞌóꞌˋ yaaiñ˜ lala:\n—Jaˋ guiing˜ nisiingˉnaaꞌ e ꞌmɨꞌˊ na, jo̱ macóˆooꞌ ne˜duuꞌ i̱˜ nilíꞌˋ nicó̱o̱ˋ.\nJo̱ có̱o̱ꞌ˜ e nab calɨti˜ jí̱i̱ꞌ˜ laco̱ꞌ la féꞌˋ fɨˊ ni˜ jiˋ quiáꞌˉ Fidiéeˇ e cajmeꞌˊ dseaˋ malɨɨ˜guɨ eáangˊ lɨ˜ féꞌˋ lala: “Cajméebˋ dseaˋ guiéeˆ jaléꞌˋ sɨ̱́ꞌˋɨ̱, jo̱guɨ cacóorˋ quiáꞌˉ i̱˜ nilɨ́ꞌˆ e sɨ̱́ꞌˋɨ̱ e contøøngˉ do.” Jo̱ lajo̱b dseángꞌˉ cajméeˋ i̱ ꞌléeˉ do có̱o̱ꞌ˜ sɨ̱ꞌˆ Jesús.\n25 Jo̱ lajeeˇ e táangˋ Jesús fɨˊ dseꞌˋ crúuˆ, dob teáangˉ quiúungˉ dseamɨ́ˋ e tɨɨˉ laco̱ꞌ siꞌˊ e crúuˆ do; jo̱ jaaiñꞌˋ do lɨ́ɨngˊ niquiáꞌˆ Jesús, jo̱guɨ jaangˋguɨ rúngꞌˋ dseaˋ ngáangꞌ˜ có̱o̱ꞌ˜ niquiáꞌrˆ, jo̱guɨ jaangˋguɨ i̱ siiˋ Yáˆ i̱ lɨ́ɨngˊ dseamɨ́ˋ quiáꞌˉ jaangˋ dseañʉꞌˋ i̱ siiˋ Cleofas, jo̱ jaangˋguɨ i̱ siiˋ Yáˆ i̱ seengˋ fɨˊ Magdala. 26 Jo̱ lajeeˇ jo̱b cangángˉ Jesús niquiáꞌrˆ, jo̱ cáangˋ i̱ niquiáꞌrˆ do singꞌˊ jaangˋ dseaˋ quiáꞌˉ Jesús i̱ eáangˊ ꞌneáaiñˋ, jo̱ lajeeˇ jo̱ lalab casɨ́ꞌˉ Jesús i̱ niquiáꞌrˆ do e éeiñˋ i̱ dseaˋ quiáꞌrˉ i̱ iiñ˜ eáangˊ do jo̱ cajíñꞌˉ:\n—Janúꞌˋ, dseamɨ́ˋ, nab singꞌˊ i̱ lɨ́ɨngˊ laco̱ꞌ jó̱o̱ꞌˋ do.\n27 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ e jíñꞌˉ e jo̱, jo̱baꞌ casɨ́ꞌrˉ i̱ dseaˋ i̱ iiñ˜ eáangˊ do lala:\n—Nab singꞌˊ i̱ lɨ́ɨngˊ laco̱ꞌ niquíiꞌˆ.\nJo̱baꞌ mɨ˜ cajíngꞌˉ Jesús lajo̱, i̱ dseaˋ i̱ iiñ˜ eáangˊ do caꞌímꞌˋbre niquiáꞌˆ dseaˋ do e lɨ́ɨiñꞌˊ do laco̱ꞌ dseaˋ sɨnʉ́ʉˆ quiáꞌrˉ.\n28 Jo̱ mɨꞌmɨ́ɨngˉguɨjiʉ lajo̱, jo̱ co̱ꞌ nɨñibˊ Jesús e nɨcatóbꞌˊ jaléꞌˋ ta˜ quiáꞌrˉ, jo̱guɨ e laco̱ꞌ nilɨti˜ jí̱i̱ꞌ˜ laco̱ꞌ féꞌˋ fɨˊ ni˜ jiˋ quiáꞌˉ Fidiéeˇ e cajmeꞌˊ dseaˋ malɨɨ˜guɨ eáangˊ, jo̱baꞌ cajíñꞌˉ lala:\n29 Jo̱ ie˜ jo̱ nisiꞌˊ co̱o̱ˋ dsʉʉˉ e røøngˋ a˜ jmɨ́ꞌˆ mɨ́ꞌˆ huɨɨngˋ jǿꞌˆ e nɨji̱ꞌˋ, jo̱baꞌ cayé̱ꞌˋ dseaˋ e jmɨ́ꞌˆ mɨ́ꞌˆ huɨɨngˋ jǿꞌˆ do có̱o̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ jooˋ, jo̱ casɨguírˋ fɨˊ co̱o̱ˋ yʉ́ꞌˆ sɨɨˉ, jo̱ có̱o̱ꞌ˜ e jo̱b caꞌúuiñˋ fɨˊ moꞌooˉ Jesús. 30 Jo̱ cayʉ̱bꞌˊ Jesús e jmɨ́ꞌˆ mɨ́ꞌˆ huɨɨngˋ jǿꞌˆ ji̱ꞌˋ do. Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, jo̱baꞌ cajíñꞌˉ:\n—Nab nɨcatóꞌˊ lají̱i̱ꞌ˜ ta˜ cagáˉa.\nJo̱ co̱ꞌ catóꞌˊ e caféꞌrˋ e júuˆ jo̱, jo̱ cajgiéerˉ moguir˜ jo̱ mɨfɨ́ɨngˋ cajúmˉbre jóng.\nMɨ˜ caꞌiáˋ jaangˋ ꞌléeˉ ñisʉ̱ꞌˋ fɨˊ moꞌuǿøˊ Jesús\n31 Jo̱ ꞌñiaꞌˊ ie˜ jmɨɨ˜ e cajúngˉ Jesús do, lɨ́ɨˊ e guatɨꞌlóˉ jmɨɨ˜ Pascua quiáꞌˉ dseaˋ Israel, jo̱ co̱ꞌ jaˋ quɨ́ꞌˉ tɨ́ɨngˋ i̱ dseaˋ íˋ faꞌ e seáangˉ ꞌlɨɨ˜ quiáꞌrˉ fɨˊ dseꞌˋ crúuˆ lajeeˇ e jmɨɨ˜ jo̱, co̱ꞌ dseángꞌˉ jmɨɨ˜ e laniimˉ quiáꞌrˉ ie˜ jo̱, jo̱baꞌ camɨꞌˊ dseaˋ Israel fɨˊ i̱ dseata˜ Pilato do e nicuǿiñꞌˉ do fɨˊ e nijérˉ tɨɨˉ i̱ dseaˋ taang˜ dseꞌˋ crúuˆ do e laco̱ꞌ nijúuiñꞌˉ do jmɨnáˉguɨ, jo̱ lajo̱baꞌ cuǿøngˋ e nijgiáaiñꞌˋ do e fɨˊ lɨ˜ taaiñꞌ˜ do. 32 Jo̱baꞌ cangɨ́ɨmˋ i̱ ꞌléeˉ do fɨˊ e nidsilíiñˉ e nijérˉ tɨɨˉ i̱ dseaˋ gaangˋ i̱ taang˜ dseꞌˋ crúuˆ do; jo̱guɨ lajo̱b cajméerˋ, cajéeˋbre tɨɨˉ i̱ dseaˋ laꞌuii˜ i̱ táangˋ dseꞌˋ crúuˆ cáangˋ Jesús do; jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, lajo̱b cajméerˋ quiáꞌˉ i̱ dseaˋ jaangˋguɨ do i̱ táangˋ dseꞌˋ crúuˆ cajo̱ caꞌˊ dseꞌˋ crúuˆ lɨ˜ táangˋ Jesús. 33 Jo̱ mɨ˜ caguilíingˉ i̱ ꞌléeˉ do fɨˊ lɨ˜ táangˋ Jesús fɨˊ dseꞌˋ crúuˆ, jo̱baꞌ calɨlíꞌrˆ e nɨꞌlɨɨm˜ dseaˋ do, jo̱baꞌ joˋ e cajmeáiñꞌˋ dseaˋ do faꞌ cajéeˋguɨr tɨɨiñꞌˉ.\n34 Jo̱ nañiˊ faꞌ e calɨlíꞌˆ i̱ ꞌléeˉ do e nɨꞌlɨɨm˜ Jesús, dsʉꞌ jaangˋ lajeeˇ laꞌóꞌˋ írˋ caꞌiárˋ ñisʉ̱ꞌˋ fɨˊ dseꞌˋ moꞌuǿøˊ dseaˋ do, jo̱ ladsifɨˊ lanab catu̱u̱ˋ jmɨɨˋ có̱o̱ꞌ˜guɨ jmɨꞌøøiñˉ. 35 Jo̱ i̱ dseaˋ i̱ féꞌˋ e júuˆ la, dseángꞌˉ e jáꞌˉbaꞌ e cangárˉ laco̱ꞌ calɨ́ˉ, jo̱baꞌ dseángꞌˉ jábꞌˉ júuˆ e féꞌrˋ do e laco̱ꞌ jaléngꞌˋ ꞌnʉ́ꞌˋ jábꞌˉ nilíingˋnaꞌ dseángꞌˉ laco̱ꞌ calɨ́ˉ. 36 Jo̱ cangojéeˊ jaléꞌˋ e la e lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ calɨti˜ lají̱i̱ꞌ˜ júuˆ quiáꞌˉ Fidiéeˇ e féꞌˋ fɨˊ ni˜ jiˋ quiáꞌrˉ e cajmeꞌˊ dseaˋ malɨɨ˜guɨ eáangˊ lɨ˜ féꞌˋ lala: “Jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ móoˋ teáaiñꞌ˜ jaˋ nijéˋ.” 37 Jo̱guɨ féꞌˋbɨguɨ cajo̱ lala e fɨˊ ni˜ jiˋ jo̱: “Nimáam˜baaꞌ i̱ dseaˋ i̱ lɨɨng˜ eeˋ caꞌiáˋ dseaˋ quiáꞌˉ.”\nMɨ˜ caꞌángˉ Jesús\n38 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ e caꞌiéngˉ Jesús ñisʉ̱ꞌˋ, jo̱baꞌ ie˜ jo̱ cangóˉ jaangˋ dseañʉꞌˋ i̱ siiˋ Séˆ i̱ niseengˋ fɨˊ co̱o̱ˋ fɨɨˋ e siiˋ Arimatea, jo̱ cangórˉ cangomɨ́ɨꞌrˇ dseata˜ Pilato fɨˊ e nidsijgiáaiñˊ Jesús fɨˊ lɨ˜ táangˋ dseaˋ do fɨˊ dseꞌˋ crúuˆ jo̱ nidsijéengˋneiñꞌ fɨˊ lɨ˜ niꞌáiñˉ. Jo̱ i̱ Séˆ do nɨlɨ́ɨiñˊ jaangˋ dseaˋ quiáꞌˉ Jesús, dsʉꞌ jí̱i̱ꞌ˜ la ñirˊ ꞌñiaꞌˊbre, co̱ꞌ ꞌgǿmꞌˋbre jaléngꞌˋ dseaˋ Israel fɨng song calɨñiñꞌˊ do e nɨlɨ́ɨiñꞌˊ lajo̱. Jo̱ cacuøbˊ dseata˜ Pilato fɨˊ lajo̱, jo̱ cangóbˉ Séˆ e cangojgiáaiñˇ Jesús fɨˊ lɨ˜ táangˋ dseaˋ do fɨˊ dseꞌˋ crúuˆ, jo̱ mɨfɨ́ɨngˋ cangojéeiñˋ dseaˋ do fɨˊ lɨ˜ caꞌámˉbiñꞌ. 39 Jo̱ jaangˋguɨ i̱ siiˋ Nicodemo cangórˉ cajo̱ co̱lɨɨng˜ có̱o̱ꞌ˜ i̱ Séˆ do fɨˊ lɨ˜ singꞌˊ crúuˆ fɨˊ lɨ˜ táangˋ Jesús. Jo̱ i̱ Nicodemo do quie̱rˊ jiéꞌˋ jaˋ guiguiˊ kiil˜ e jmeafɨɨˋ jloꞌˆ e sɨcángꞌˋ có̱o̱ꞌ˜ tú̱ˉ íingꞌ˜ mɨ́ɨˊ, co̱o̱ˋ e siiˋ mirra jo̱guɨ có̱o̱ꞌ˜guɨ e siiˋ áloe. Jo̱ i̱ Nicodemo la, íbˋ i̱ cangóˉ cangosiingˇ có̱o̱ꞌ˜ Jesús co̱o̱ˋ néeꞌ˜ e canʉʉˋ. 40 Jo̱ lajo̱b i̱ Séˆ do có̱o̱ꞌ˜guɨ Nicodemo cajgiáamˉbre Jesús fɨˊ dseꞌˋ crúuˆ, jo̱ mɨfɨ́ɨngˋ canaaiñˋ súuiñˉ dseaˋ do jaléꞌˋ e jmeafɨɨˋ do jo̱ caquɨ́ngꞌˋneiñꞌ có̱o̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ ꞌmɨꞌˊ téˋ e sɨyáꞌˆ e jmɨɨˋ jmeafɨɨˋ do, co̱ꞌ lajo̱b quɨ́ꞌˉ tɨ́ɨngˋ jaléngꞌˋ dseaˋ Israel e jmóorˋ có̱o̱ꞌ˜ jaléngꞌˋ ꞌlɨɨ˜ quiáꞌrˉ mɨ˜ niꞌáangˉneiñꞌ. 41 Jo̱ e fɨˊ lɨ˜ cateáaiñˉ Jesús fɨˊ dseꞌˋ crúuˆ, fɨˊ jo̱b nilɨ́ɨˊ co̱o̱ˋ dsíiˊ iáˋ, jo̱ e fɨˊ jo̱ niseaˋ co̱o̱ˋ tooˋ é̱e̱ˋ e ꞌmɨ́ɨˉ lɨ˜ jí̱i̱ꞌ˜ jaangˋ jaˋ i̱i̱ˋ mɨˊ caꞌángˉ. 42 Jo̱ e fɨˊ dsíiˊ e tooˋ é̱e̱ˋ do cangojéeiñˋ Jesús e niꞌáiñˉ, dsʉco̱ꞌ quiá̱bꞌˉ lɨ˜ nilɨ́ɨˊ e tooˋ é̱e̱ˋ do, jo̱guɨ co̱ꞌ nɨjaquiéemˊ cajo̱ e jmɨɨ˜ e jmiꞌíngꞌˊ dseaˋ Israel.


SINADEG Emglev RFBBI - le blog udbbrestbroleon\nAn Emglev n'eo ket evit degemer politikerezh renerezh Radio France a zo , er mare-mañ, o kreizennañ muioc'h mui programmoù France Bleu. Heñvel tra zo c'hoarvezhet, n'eus ket pell gant ar chadenn ranvroel vez graet France 3 anezhi, betek-hen gant RFBBI, etre 12e30 ha 14e , unan eus ar prantadoù muiañ selaouet outañ, e veze skignet abadennoù savet er vro; bremañ e rankomp gouzañv un abadenn diduamantoù ha kelachoù Pariz gant Patrick Sabatier.\nKemerit perzh niverus en obererezhioù-se! Bec'h d'ho pluennoù!\nSINADEG (klikit amañ)\nAn aozadurioù-mañ o deus galvet ivez da vont da vanifestiñ: Bemdez, Dihun, Diwan, Galv Karaez, Kevredigezh Dilennidi Kuzulioù-kêr Breizh, SLB (Sindikad Labourerien Breizh), UDB (Unvaniezh Demokratel Breizh), UGB (Unvaniezh ar Gelennerien Brezhoneg)...\n« CPE: le code du travail... Pétition en ligne Coordination... »


Accueil / Lec'h / Bro C'hall / Un anv nevez evit ar rannvro PACA…\nMaxime TOUZE 15 December 2017\nBiskoazh kemend-all, divlasoc’h-divlasañ eo anvioù ar rannvroioù. D’ar Gwener 15 a viz Kerzu e oa bet votet e Marsilha da vare un emvod kuzul-rannvro un anv nevez gant ar guzulierien : Région Sud Province-Alpes-Côte d’Azur. Diwar atiz prezidant ar rannvro, Renaud Muselier (LR), e oa bet graet ar votadeg. Goude ar Reter Bras ha Krec’hioù ar Frañs e vez anvet pep a rannvro gant anv ar c’horn e-lec’h m’emañ e-keñver Pariz… A-benn ar fin ne vank nemet ar C’hornôg Bras, ar pezh a c’hallfe kouezhañ war hor chouk deiz pe zeiz.\nErruet e oa skuizh prezidant rannvro PACA gant an anv. Hervezañ e oa fall an anv dre ma dalveze netra ar gwreskanv, kollet an dud gantañ e diavaez eus ar rannvro. E bal oc’h ouzhpennañ « Sud » a-raok eo e vefe berraet « Région Sud » ha n’eo ket rannvro PACA e-giz ma vez graet betek-henn.\nHa n’eo ket c’hwezet an den e-giz ma vez gwelet e-barzh e dwitt ! « Ne oan ket evit gouzañv ar gwreskanv PACA ken. » Aet eo skuizh ar roue gant un dra bennak neuze e cheñch, n’eus netra normaloc’h. Bevet ar Republik ! Ha kement-se hep goulenn savboent ar bobl adarre, da betra e servijfe ? Ur gwir gudenn a zemokratelezh a zo c’hoazh. Ne oa ket sur a-walc’h an anv disparañ met evit kaout un anv a glot gant an tiriad hag an dud e ranker goulenn digant ar bobl he soñj. Rannvro Okitania zo kement er Su hag ar rannvro PACA ma n’eo ket muioc’h c’hoazh. Ne dalvez netra neuze. Pe geo. C’hoazh ur wech e vez gwelet an traoù eus Pariz, ha memes gant dilennidi ar rannvroioù. Trevadennet ar speredoù da vat… Hag ar bobl n’eo netra nemet bugale evit an dilennidi a ranker lâret dezho ar pezh a zo mat pe ar pezh a zo fall…\nShare the post "Un anv nevez evit ar rannvro PACA…"


Identidade Galega - Wikipedia\nIdentidade Galega (IDEGA) eo anv ur strollad galizegour, ha n'eo ket broadelour, hag a difenn ur bolitikerezh kreizour-dehour o kenderc'hel gant mennozhioù Dereita Galeguista Vicente Risco ha Filgueira Valverde.\nEn tu-dehoù pellañ emañ orinoù ar strollad avat, dre ma oa bet krouet diwar un disrann e Democracia Nacional.\nKrouet e oa bet d'an 19 a viz Here legalizouse 2004 ha d'ar 14 a viz Kerzu e oa bet dalc'het gantañ e Emvod-Meur kentañ. Ennañ e oa un 50 a izil bennak er penn-kentañ, ouzh o fenn Xosé Lois Pérez ha Xoán Lois Manteiga.\nD'ar 7 a viz Gwengolo 2005 e tisklêrias e oa bet divizet gante en em deuziñ gant ar Partido Galeguista (PG, "Strollad Galizegour").\nUr strollad gouennelour an hini eo, o sevel a-anep d'an envoidi evit difenn perzhioù diazez Galiza herveze.\nDa geñver ar mouezhiadegoù evit Parlamant Galiza e 2005 e oa bet savet ul listenn evit Proviñs A Coruña gant Manuel Ambite ouzh he fnn evel danvez-prezidant, ha tapet gante 376 vot en holl.\nE miz Mezheven 2006 e tivizas mont kuit eus PG abalamour da bolitikerezh ar strollad-se e-keñver an envroidi hag adsavet e oa bet adarre gante Identidade Galega.\nLec'hienn Identidade Galega\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Identidade_Galega&oldid=1458017 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 4 Ebr 2013, da 00:48.


Ar pare d’ar re vouzar - Wikimammenn\n◄ Al laer a zo laer Nebeud a dra ! ►\nAR PARE D’AR RE VOUZAR !\nTri bloaz a oa bet, d’an Nedelek, abaoe ma oa deut bouzar Noun al Ludueg, boutaouer-koad e Sant-They. Ya, tri bloavez dioc’htu-dioc’htu, ha bouzar me ’lavar d’eoc’h, bouzar dioc’h an daou du. Ha c’hoaz, hep d’ezan gouzout doare penaos : nijet e oa ar c’hlevout diouz e ziouskouarn hep lavaret da belec’h ez ee na netra, e-giz ma nij al labous diouz e gaoued pa gav au nor digor, pe c’hoaz evel ma tec’h al laer, eün dirazan, pa vez bet oc’h ober e dro en eun tiegez bennak. Bouzar, hep doueti penaos na perak, ma n’eo ket eun druez, Aotrou Doue ! Red eo lavaret, emichans : eur barrad avel fall en doa kavet e du da vont en e ziouskouarn, ha ne c’helle ken dont a-benn da gaout an hent da zont er-meaz diouto ; hag e chome, al loen fall anezan, da c’hoari trei-distrei, da gantreal e-barz penn Noun al Ludueg, e-giz eul logodenn o firbouchat a-raok mervel en eun trap-logod.\nKoulskoude an droug n’oa ket bet ken gwaz adalek an deiz kenta, nann ! Met petra ’verne kement-se, pegwir en em astenne ar c’hlenved a vloaz da vloaz, siouaz d’ar paour kêz Noun al Ludueg. Rak en em astenn a ree, ha Soaz Gamm a ouie mad ez ee diouskouarn he gwaz war izelaat.\nEr bloaz kenta, Noun a gleve c’hoaz trouz gant ar peziou dek gwennek a leze Soaz da goueza a-drenv e gein ; e-pad an eil bloavez, ne gleve mui nemet trouz ar peziou eiz real ; hag abaoe dibenn an trede bloavez, pegen alïes bennak ma leze Soaz he fez ugent real da goueza a-drenv e gein, Noun ne ree van ebet.\nMarteze en dije klevet trouz ar peziou aour, met tiegez boutaouer-koad Sant-They ne anaveze ket ar boutoniou melen-ze, hep toull na gar ; a-boan ma oa deut o brud beteg eno.\nPetra d’ober ? Netra ! Ha setu great e zonj gant Noun :\n— Arabad d’in klemm, emezan d’e hini-gamm ; an den a chom den, evit d’ezan beza bouzar, n’eo ket gwir ? Hag a vefen gwelloc’h evit en em jala, me ? An Aotrou Doue, me ’oar mat, en deus skrivet war e leor bras, e-lec’h ma ’z eus meneg ac’hanon-me : « Noun al Ludueg, gwaz Soaz Gamm, boutaouer-koad e Sant-They, a chomo bouzar betek… klevout! »\nEur zulvez, dioc’h an abardaez, war-dro mare Gouel-Yann, en eur dana e gorn-butun dre e liorz, Noun al Ludueg a welas e oa ruz ar c’herez e blenchenn ar gwez. En eur zellet outo, an dour o tont en e c’henou gleb, Noun a chomas eur pennadig da zonjal.\n— Nag int a zo flour ha ruz, va c’herez ! E-giz muzellou gwerc’hezed o c’hoarzin da baotred yaouank. N’o c’hlevan ket, met kaout a ra d’in e lavaront : « Ne boki ket d’eomp ! Nann, ne ri ket ! Re goz out ! » — Re goz oun, eme Noun ; tanfoeltr ! gwelet a rimp !\nHag hen tenna boutou, tok ha chupenn, hag o pignat da gaout ar c’herez. E penn eur brankig kamm e welas eun toullad e-giz o c’hoarzin goap ; ha Noun d’ezo ! Paour kêz ! Emichans e droad a risklas, e zaouarn ne oant ket krog mat a-walc’h, ha… pouloudoufez ! setu Noun al Ludueg o vont war e benn d’an traon, dre douez an deliou.\n— Aotrou Sant They benniget ! emezan en e zonj ; ema great evidon !\nSoaz Gamm hag eun amezeg a glevas trouz al lamm ; kaout a rejont Noun astennet dindan ar wezenn hag, unan krog er penn, egile en divesker, e kasjont anezan d’e wele.\nKoulskoude al Ludueg n’edo ket maro, met eun tammig badaouet, mezevennet ; dislonka a ree zoken bras e zaoulagad en e benn, en eur c’houlenn penaos ne oa ket en em lazet.\n— En em jalez ket, Nounig, a responte Soaz Gamm ; eun taol netra eo heman, te ’welo ! Ne varvi ket kentoc’h, te ’welo ! Me a ya da lakaat ac’hanout da c’houezi.\nEvit Soaz Gamm ne oa nemet al louzou-ze mat ouz pep klenved. Klevit kentoc’h : pa oa bet Herri ar Marichaï gant ar remm pe droug-sant-Urlou en e zargreiz, Soaz he doa gwelleat anezan en eur ober d’ezan c’houezi. — Eun niz d’ezi, an dreuz warnan gant an derzienn pep tri-pevar devez, en doa ranket choucha ha chom war e wele ; ma ! Soaz a deuas a-benn da derri an derzienn warnan, atao en eur ober d’ezan c’houezi. — Ha me ’oar, me, ped all a voe gwelleat c’hoaz ganti en doare-ze ! Beteg an aotrou person, pa dorras e c’har ; Soaz a reas d’e c’har parea, atao en eur ober d’ezan c’houezi !\nSetu ’ta ma oa klenket Noun, penn hag all, etre diou c’holc’hedad pell, ken ne weled ken anezan na fri, na skouarn, na blevenn.\nEun heur pe ziou e chomas moredet, ha, pa zivorfllas, eur c’houezenn warnan ken ma zave ar moged dioutan, oh ! burzud ! Noun al Ludueg, boutaouer-koad e Sant-They, a gleve kouls pe welloc’h eget biskoaz !\n— Aotrou sant They benniget, emezan, eat eo ar bouzar diouzin !\n— Da zorc’hennou da vihana n’int ket eat kuit ! eme Soaz Gamm, diskredik an tamm anezi..\nMet gwir edo, hag an hini goz a rankas kredi, rak he Noun al Ludueg a gleve trouz o koueza gant ar peziou ugent real, eiz real, dek gwenneg, ha daou liard toull zoken, — rak d’an amzer-ze e oa c’hoaz peziou, e-lec’h hor paperiou a-vreman.\nHopal a ree gwasoc’h eget eun diskiant :\n— Gwelleat oun, Aotrou sant They, gwelleat oun ! Emaoun pare, ha va gwezenn kerez eo he deus great ar burzud !\n— A gav d’it ? eme Soaz Gamm.\n— Ya, ya, va gwezenn kerez, ha piou ken nemeti, mar plij ? Pebez louzaouer am eus aze !… Ah ! va diouskouarn, siouaz d’eoc’h ! pell zo e vijec’h bet pareet, m’am bije gouezet e oa a-walc’h kaout eul lamm diouz va gwezenn kerez !\nAr vrud, ar wreg divalo-ze, kant genou d’ezi, a skignas buan ar c’helou tro-var-dro, hag hep dale eun engroez a dud a ziredas betek Sant-They da welet gwezenn-kerez ar boutaouer. Doareou ar burzud a oa zoken moulet war ar c’hazetennou, ha lod a lavar e tennas ar mestr-skol poltred ar wezenn : me n’ouzoun ket, me ! Ar pez a ouzoun evit gwir eo e oa dre ar vro neuze eur Saoz droch bennak hag a ginnigas mil lur eus ar wezenn. Noun a felle d’ezan kaout pemp kant skoed, met ar Saoz ne fellas ket d’ezan o rei : ne oa ket c’hoaz droch a-walc’h !\nNeuze eur zonj dispar a zidenvas e spered Noun al Ludueg :\n— Soaz, emezan d’e hini-gamm, hor gwezenn-kerez a dalv eur binvidigez. Sonj nag a dud bouzar a zo aman dre ar vro. Ma ! Evit parea n’o deus nemet koueza eveldon-me diwar hor gwezenn-kerez. Te ’welo, dastum a rimp leve, ha, pa na rofe pep bouzar d’eomp nemet pevar real, ne gousto ket c’hoaz re ger d’ezan parea.\nD’ar zul war-lerc’h, Soaz Gamm a roas pemp gwenneg da Ber ar C’hloc’her evit embann diwar ar Groaz, goude an oferennou, « e c’helle ar re vouzar, gant ma paefent pevar real, mont da barea diwar gwezenn-kerez Noun al Ludueg, boutaouer-koad e Sant-They ».\nHa goude ar gousperou, meur a hini a oa digouezet da glask ar pare digant ar wezenn burzudus. Bez’ e oa eno Yann Dreboul, unan teo ha kofek etre bras ha bihan : e-giz kanolier war vor en doa great e amzer-servij, ha trouz-kurun an tennou kanol o krozal en doa e vouzaret krak. Hag abaoe e oa deut da zerc’hel hostaliri an Tri-Lounk, tost d’an Ankou. Hen ivez en dije karet gwellaat, rak an hanter eus an amzer ne gleve ket petra ’felle d’e everien kaout.\n— Ac’hanta ! Yann Dreboul, a c’houlennas Noun digantan diou pe deir gwech, pignat a rez war ar wezenn ?\n— Re a boan am befe, rak re a bouez a zo ennon ; arabad d’eoc’h koulskoude kredi em befe aon da goueza en traon ; nann ! met a-raok klask netra, red eo d’in moanaat eun tammig ; ha goude-ze ni a welo.\nUnan bouzar all oa e hano Tin ar C'hozdanvad, ginidik eus ar C’hap-Sizun, du-hont pell.\n— Me ’zo o vont da bignat, emezan da Nounig ; met easoc’h e vefe d’in tenna va zaol, ma vije ledet eun dra bennak dindan ar wezenn evit souplât va lamm.\nSoaz Gamm a redas da gerc’hat ar c’holc’hedad-pell a-ziwar he gwele ; ha Tin ar C'hozdanvad el laez gant ar wezenn, hag uhel c’hoaz ; met kerez a gave dre ma pigne, hag e tebras, hag e lonkas kement, ken, pa oa leun e gof, ne zonjas mui, hen, en e ziouskouarn, nag en e bare hag, e-lec’h ober eul lamm en traon, e tiskennas war e bouezig. — Da vihana pevar real a baeas e gofad kerez : setu ar boutaouer n’en doa ket a goll dioutan.\nEun trede perc’henn da ziouskouarn vouzar a zigouezas : hennez a oa Filip ar Stroalleg, diouz kostez Kerblevek e Pouldregad, laer dre vicher, rak eur c’hemener brocher-laou edo ; hag eun amziod kaer a oa dioutan, daoust d’ezan da veza kemener. N’ouzoun ket mat a-walc’h pe oad a c’helle kaout ; etre ugent ha pevar-ugent koulskoude a gav d’in edo. Ahendall, divesker hir-hir en doa, met ken treut ha ker moan hag eur spanell-krampoez.\nKer skanv hag eur gwiber pe eur c’haz-koad e pignas gant ar wezenn-kerez, goude beza roet e bevar real. E oa o vont da lammet en traon, pa c’houlennas Noun digantan :\n— Ha lakeat e vo ar c’holc’hed dindan ?\n— Petra ? eme egile, pounner-glevout.\n— Lakeat e vo ar c’holc’hedad-pell dindanout ?\n— Hag hi a oa dindanout-te ?\n— N’edo ket,\n— Ma ! kerzit holl diouz va hent !\nDiou pe deir gwech e serras e zaoulagad ; krafignat a reas e benn diouz an daou du ; hag e tiskrogas e zaouarn diouz ar brank kamm, hag e kemeras an hent da zont en traon dre douez an deliou, buanoc’h eget m’edo pignet. War e benn e kouezas, dres, el lec’h m’edo kouezet Noun al Ludueg.\n— Ac’hanta ! Filip, penaos emaout ganti ? Ac’hanta ! Stroalleg, klevout a rez ? a hopas Noun warnan.\n— E-giz kent ! emezan, en eur zevel divac’hagn.\n— Dont a raio ar pare, eme Soaz, met red e vo d’eoc’h mont d’ho kwele ha c’houezi e-tailh, kenta ma tigouezoc’h er gear.\nAntronoz boutaouer-koad Sant-They hag e voutaouerez a yeas da varc’had Douarnenez da werza yer ha viou. Edont o-daou er c’hoc’hu, pa zigouezas gwreg Filip ar Stroalleg da ober reuz d’ezo.\n— N’ho peus ket mez ? eme houma. Petra ’c’hoari ganeoc’h, chalopenned ? Klask lakaat an dud da derri o izili ! Pe fur pe zod oc’h ?… Hag ober paea c’hoaz !… Da vihana ma vije bet evit netra !… Neuze c’hoaz, c’hoaz !… Ha va Filip en deus bet an derzienn evit an noz ; ha, siouaz ! ma teu da chom ganin pell war e wele, piou a vago ar Filiped bihan, n’eo ket c’houi eo ?\nKant tra all a lavaras c’hoaz. Nounig al Ludueg ne zizerre ket e rann.\n— Petra ’fell d’eoc’h ? eme Soaz Gamm. Va Ludueg, plac’h paour, en eur goueza, en doa lezet e zroug bouzar dindan hor gwezenn-kerez ; hag ho Stroalleg d’eoc’h-c’houi en deus sammet droug va gwaz war e hini. Setu aze ar stal !!!!\nPa deuas da Zant-They, Noun al Ludueg, en desped da Zoaz Gamm hag a gare kalz ar c’herez, a droc’has e wezenn vrudet, hag a reas bouteier-koad ganti, pegwir ne felle ken d’ezi rei ar pare d’ar re vouzar !\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Ar_pare_d’ar_re_vouzar&oldid=68740 »\nDernière modification le 14 Mae 2015, à 12:24\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 14 Mae 2015, da 12:24.


Eil Triumvirelezh - Wikipedia\nGoude drouklazh Caesar da Idoù Meurzh (a oa d'ar 15 a viz Meurzh 44 kent JK) ec'h adkrogas ar brezel diabarzh e Roma.\nAn eil triumvirelezh (gwelout ar pennad Triumvirelezh kentañ) a zo un emglev politikel etre Marcus Antonius (Mark Anton), konsul er bloavezh -44, ha letanant kozh da g-Caesar, Lepidus (Lepid), mestr kozh war varc'hegiezh Caesar, hag Octavius (Oktav), a vo an impalaer Augustus, niz hag advab da g-Caius Julius Caesar.\nPezh aour roman eus ar bloaz 41 (kent JK) warnañ penn Mark Anton (a-gleiz) hag Oktav (a-zehou), an danvez impalaer Augustus, hag o lidañ an eil triumvirelezh etrezo ha Lepid (Lepidus).\nSiellet eo an emglev-mañ evit 5 bloaz e Bologna e miz Du 43 kent JK diwar lusk Antonius ha Lepidus. An emglev a ziskouez unaniezh diskennidi bolitikel Caesar a-dal d'ar Sened roman ha d'ar republikaned, dalc'hidi muntrerien an diktatour.\nE-kerzh diviz Bologna e voe rannet gouarnamant ar proviñsoù hag al lejionoù etrezo. Afrika, Sikilia ha Sardigna mui 20 lejion a rastell Octavius. Galia vlevek, Galia Cisalpina hag 20 lejion a resevo Antonius. Lepidus a gemero Galia Narbonensis, proviñsoù Iberia ha 3 lejion. Chom a ra Italia dirann.\nEmbannet e vez ivez gant an driumvirelourien roll o ennebourien, a zo o madoù lamet diouto, hag a c'hell bout lakaet d'ar marv hep bout barnet. Hervez skouer Sylla e reont heskinerezhioù spontus a zo Cicero o gouzañver brudetañ. Embannet e voe ur roll kentañ hag un eil da c'houde gant 300 aberzhed en holl, da lavaret eo 150 marc'heg ha 150 senadourien. Gwenn pennañ an driumvirelourien a oa ar Sened.\nKontrol d'an driumvirelezh kentañ, a oa un emglev kuzh, eo bet embannet en un doare ofisiel gant ul lezenn : lezenn Titia mouezhiet gant ar c'hComitia d'an 13 a viz Du -43. Roet e vez galloudoù dreistordinal d'an driumvirelourien (ar gwir da envel ar vagistrated, da ren al lejionoù...).\nTrec'h eo an driumvirelourien war ar republikaned e-kerzh emgann Philippoi e -42. Roet e vez da vMarcus Antonius proviñsoù ar Reter. E 41 ha 40 kent JK eo ken tenn an traoù etre Octavius ha breur Marcus Antonius ma tegasont brezel Perugia a lak Octavius da gemer Galia a-bezh. Neoazh e chom an driumvirelourien kevredidi peogwir n'eo ket bet trec'het Sextus Pompeius, hag a zo e Sikilia, c'hoazh.\nDibenn an emglevAozañ\nE 37 kent JK e voe kendalc'het gant an driumvirelezh evit pemp bloaz all.\nWar-lerc'h ma oa bet dilammet Sextus Pompeius ha lakaet Lepidus a-gostez e -36 eo echu gant an emglev e -32 ha den ebet ne fell dezhañ adneveziñ anezhañ.\nEdo Antonius o chom en Egipt a oa he rouanez, Kleopatra, lakaet war an tron gant Caesar e-unan, dimezet gantañ. Hounnezh a felle dezhi disteraat Roma ha lakaat Aleksandria Egipt da gêr-benn ar bed kreizdouarel.\nEn un doare ampart-tre e lavare Octavius e oa difennour Roma a-enep da youl-sevel Kleopatra. Strakal a reas ar brezel etre an daou gevezer e -32. Trec'h e voe Octavius e-kerzh emgann Actium. En em zistrujañ a reas Antonius ha Kleopatra ha staget e voe Egipt ouzh an impalaerezh roman. Pa zistroas Octavius da Roma e voe roet dezhañ an titl a Augustus miret d'an doueed betek-henn ha sakramantet e voe e -27. Evit diskouez e oa echu gant ar brezel e lakaas da brennañ dorioù templ Janus. Aroueziañ a ra ren Augustus (27 kent JK – 14 goude JK) dibenn ar Republik ha deroù an Impalaeriezh.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Eil_Triumvirelezh&oldid=1640867 »\nDernière modification le 20 Ebr 2015, à 11:56\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 20 Ebr 2015, da 11:56.


War-zu Amerika-ar-Su – Bogota ha fin ar veaj (8)\nWar-zu Amerika-ar-Su – Koadeier meur Amazonia (7)\nWar-zu Amerika-ar-Su – Perú, loened ha gwez (6)\nWar-zu Amerika ar Su – Perú hag Amazonia (5)\nWar-zu Amerika ar Su – Bolivia (4)\nWar-zu Amerika ar Su – Santiago ha Valparaiso (3)\nWar-zu Amerika ar Su – Enezeg Chiloe (2)\nWar-zu Amerika ar Su – Arc'hentina (1)\n1er diffusion en 2012\nAet Pauline Kerscaven d’ober ur tamm tro ’ba Amerika ar Su. Bep miz, abaoe miz Genver, he deus kaset deoc’h ur gartenn-bost skeudennoù e-leizh enni, ha roet deoc’h un tañva deus livioù ar broioù e-lec’h m'eo tremenet : Arc’hantina, Chile, Bolivia, Perú ha kement zo tout ! Un droiad eus ar bamusañ, leun a skeudennoù sebezus, a gejadennoù fromus...\nE Bogota, kêrbenn Golombia, ec'h echu Pauline gant he beaj vras. Deomp d'he heul ur wech diwezhañ da glask penn d'ar c'henwerzh emrodez ha da labour ar vragerizourien, a-raok mont da zañsal ar rumba gant ar re gozh !\nTrugarez c'hoazh da Bauline Kerscaven evit ar brav a rummad reportajoù-mañ, hag evit an holl vroioù hag an holl bobladoù hon eus bet tro d'ober anaoudegezh gante dre lagad he c'hamera !


Kanji Ishiwara (石原 莞爾, Ishiwara Kanji, bet ganet d'an 18 a viz Genver 1889 - marvet ar 15 a viz Eost 1949) a oa un ofiser hag ur strategour japanat e-barzh ar Kwantoung. Gant Itagaki Seishiro e aozas gwallzarvoudoù Mukden e Manchouria e 1931, a roe da Vro-Japan un digarez evit aloubiñ Manchouria.\n1.2 Ishiwara ha Manchouria\n1.3 An dispac'hoù broadelour\n1.4 An distro er Manchukuo hag an drouklamm\n2 Preder Ishiwara\n2.1 Preder Relijiel\n2.2 Preder Milourel ha strategiel\n3 Da welet\nKanji Ishiwara a oa bet ganet en ur familh ezel eus ur c'hlan samouraied eus kêr Shonai. Ofiser er polis e oa e dad. E glan en doa harpet ar chogun e-pad adaozadur Meiji a gollas kalz a draoù ha skarzhet e voent diouzh eus ar postoù dindan ar gouarnamant.\nPa oa trizek bloaz e emouestlas en ur skol milourel. Hag un nebeud amzer goude e oa bet degemeret en akademiezh milourel ha tremenet e arnodenn gantañ e 1909. Servijout a reas e Korea, goude e aloubidigezh gant Bro-Japan e 1910. Hag e 1915 e tremenas arnodennoù evit bezañ degemeret e skol pennnoù-bras an arme. E 1919 e echuas eil eus e glasad, hag evit kement-se, an impalaer a brofas dezhañ ur c'hleze.\nIshiwara a dremenas kalz a amzer e strolladoù penn-arme disheñvel, a-raok bezañ dibabet evit mont da studiañ da Bro-Alamagn. Chom a reas eno etre 1922 ha 1925, o studiañ an istor milourel hag ar strategiezh. Paeañ a reas kalz ag ofiserien a renk uhel war o leve a oa bet o labourat e strolladoù-ren an arme alaman evit kelenn ha stummañ anezhañ. Evel-se e tistroas da Vro-Japan gant gouizigiezhioù dibar. Unan eus brasañ strategourion Japan a ziwane.\nE 1919 eo en em droas ouzh boudaegezh Nichiren. Nichiren a gelenne e errufe ur prantad a stourmoù meur, just a-raok un oadvezh aour e lec'h ma teufe gwirionez ar voudaegezh da drec'hiñ. Japan a vefe kreiz ha skigner pennañ ar feiz-mañ en em ledfe er bed a-bezh. Ishiwara a soñje dezhañ e veve er prantad-mañ : edo an emgann meur o tont, ha ret e vefe da Japan kavout fiziañs en e gokutai, tennañ danvezioù ha nerzhioù eus aloubidigezh Sina hag en em lakaat e penn ar "gouennoù" melen a-benn kaout an trec'h war ar re wenn. Just goude ez eas kuit eus Japan evit bezañ kannad en SDN. Eno e kejas ouzh ur c'habiten amerikan a ginigas dezhañ mont da weladenniñ ar Stadoù Unanet. Respontiñ a reas dezhañ: "Kabiten, ar mare nemetañ m'emaon e soñj da weladenniñ ar Stadoù-Unanet zo pa zegouezhin eno e penn nerzhioù Japan evit derc'hel ho pro". Edo parlamant ar Stadoù-Unanet o paouez mouezhiañ ul lezenn a zifenne ouzh Japaniz da enbroañ.\nIshiwara ha ManchouriaAozañ\nKaset e oa bet da skol pennoù an arme e lec'h ma kelennas e sell eus ur brezel hollek ouennel hag e sell eus ar strategiezhioù milourel. Goude-se, e fin 1928 e oa lakaet e penn arme Kwantoung e Manchouria, un nebeut mizioù goude drouklazh Zhang Zuolin gant Daisaku Komoto. Kregiñ a reas da aozañ ur strategiezh evit ma c'hellfe Japan aloubiñ Manchouria da vat.\nD'an 18 a viz Gwengolo 1931, soudarded Ishiwara a stalias ur vombezenn war un hent-houarn japanat e su Manchouria. War zigarez e vije bet kaset an taol da benn gant soudarded sinaat, Japaniz a dagas o c'hazarnioù e Manchouria e kêr Liutiaokou. Ishiwara ne'n doa ket kelaouet komandant nevez Kwantoung, ar jeneral Shigeru Honjo. Met an dra se na viras ket ouzh Ishiwara da aloubiñ kêrioù all e Manchouria. Peogwir en doa kalz a fiziañs e dazont hag e galloud ar c'hirri-nij e voe taolet 75 bombezenn war gêr Chinchou. Ar bombezadegoù diouzh kirri-nij a oa un dra nevez, memes evit pennoù bras arme Japan a oa bet spontet ha estonnet eus ar c'heloù-mañ. Istor an darvoud-mañ a erruas betek Europa hag ar Stadoù-Unanet e lec'h ma voe fromet ar boblañs.\nIshiwara a soñje dezhañ e vefe kastizet d'ar marv pe d'ar gwellañ tout torret diwar e renk ha dizenoret abalamour d'e roll en aloubidigezh Manchouria. Met cheñchamantoù er gouarnamant japanat hag er vro a zegasas ar c'hontrol penn da benn: uhelaet eo bet e renk da gomandant ha roet e oa dezhañ ur vedalenn. Hag ur wech distroet da Japan e oa deuet da vezañ un haroz hag e daol e Manchouria ur vojenn. Azeulet e oa forzh pegement gant an ofiserien yaouank. Strolladoù politikel an arme a zo bet enaouet gant e vennozhioù broadelour ha mennet e oant gant ar pal distrujañ aozadur frankizour ha kapitalour ar gouarnamant hag ar gevredigezh japanat. Er strolladoù politikel eus an tu dehou pellañ e groge da seveniñ mennozh ar pezh a deuio da vezañ kuitadenn an adaozadenn Showa: adlakaat e plas ur galloud impalaerel kreñv hag awenet gant ur spered broadelour.\nAn dispac'hoù broadelourAozañ\nE 1935, eo bet staliet penn-urzhier er strollad ren an arme. An dra se a roe dezhañ ar c'harg henter evit selloù ha teknikoù an arme en amzer dazont. Ishiwara a soñje dezhañ e oa ret da Vro-Japan en em unaniñ gant Mandchuria ha Sina a-benn krouiñ un emglev hag un unvaniezh eus broioù reter Azia (war an tachenn-mañ, Ishiwara oe aouennet gant mennozioù gouenelour ha pan-aziad). Goude-se, e vefe bet ret da Japan ha d'an unaniezh nevez krouet, prientiñ ur brezel a-enep an URSS. Ha goude bezañ bet trec'het ar [[URSS|Rusianed], o defe aloubet Gevred Azia. Ur wech stalliet mat en Azia, prest e vefen bet evit tagañ Stadoù-Unanet Amerika. Met ofiserien ar morlu a soñje dezho e oa ret kentoc'h evit gounit amzer stourm war daou dalbenn er memes koulz: kaout da gentañ un difenn kreñv war-zu an URSS, hag eus an tu all, aloubiñ ar Gevred-aziat. James ne vo tu lakaat a-du ha kenober gant an daou mennoz. E 1937, huñvre Ishiwara a zo bet distrujet, ur brezel meur a grogas etre Japan ha Sina.\nA-enep ar stolladoù-se, tagadoù ar gouarnamant a gendalc'he. Met e 1935, ar jeneral Tetsuzan Nagata, goude bezañ bet o stourm a-enep an iriennoù-se, a zo bet lazhet gant Saburo Aizawa, Saburo hag a oa e-penn ur vriz-lez-varn hag a gase a-benn ar mennozioù dispac'ho-broadelour. Ar 26 a viz C'hwevrer 1936, kantvedoù a ireinnour o deus klasket tapout ar galloud en ur drouklazhañ kalz a dudennoù pennañ eus ar gouarnamant:Privy Seal Saito, ministr an arc'hantañ Takahashi Korekiyo, ar jeneral Watanabe, holl lazhet. Ar chambelan Suzuki diskleriet evel marv met ne oa ket, Makino tost da vezañn bet lazhet. Ar c'hentañ ministr, an amiral Keisuke Okada en eus gellet kuitaat abalamour ma an drouklazherien o doa e gemmesket gant e vreur. E pad ar c'houlz-se, ofisierienn eus ar gward impalaerel o deus klasket herzel an impalaer evit kontroliñ anezhañ. Diarbennet int bet gant pennoù ar c'hastell impalaerel. An iriennerien o doa c'hoanr rediañ an impalaer da lakaat e plas ur rennad milourel nevez a-benn lakaat e plas an adstaliañ Showa. Met Ishiwara oa un difenner eus an impalaer, hag e c'houlennas da vinstr ar brezel Kawashima Yoshiyuki diskleriadur al lez-vrezel. Lakaat a reas ar benn-brezel Hajime Sugiyama da stalliañ an arme e poentoù pouezhus tro-dro da Dokyo. Goude ma oa bet graet ar pezh a lare, Ishiwara a zo bet añvet ofiser penn-rener eus oberennoù al lez-vrezel.\nA-drugarez d'un niver bras a ofiserien chomet leal ha da varregezioù strategiel ha milourel Ishiwara, int deuet a-benn da herzel an irienn: kastizet eo bet e pad prosezoù dekred seitek penn-bras d'ar marv hag hanter-kant o deus resevet kastizoù izheloc'h.\nAn distro er Manchukuo hag an drouklammAozañ\nE 1937, Ishiwara a zo bet kaset en dro da Manchouria hag añvet iz-penn eus arme Kwantung. Tamm ha tamm, e dizoloas ne oa ket ar memes soñjoù egetañ gant pennoù Japan hag an ofiseroù a laoburen gantañ e keñver e vennoz eus un unvaniezh pan-aziat, e huñvre eus ur baradoz aziad. E gamaladed oant laouenn awalc'h da c'hoari d'an aluberienn ha d'an arc'huberienn. Enebiñ a reas ouzh ar jeneral Hideki Tojo, abalamour ma oa ket a-du gant e selloù milourel war ar brezelioù e diavaez Japan. Deuet e oa da vezañ direnkus evit tudoù evel Tojo. Neuze eo bet kaset e-penn un tachenn kreñv e-kichenn Kyoto.\nUr wech distroet da Japan, e grogas da studiañ teknikoù ha strategiezhioù ar Soviediz a-benn reiñ diskoulmoù da arme Japan goude he c'holloù war an talbenn. Diskoulmoù degemeret gant an arme, ha lakaet anezhi da c'hounit kalz emgannoù. Kenderc'hel a rae da skrivañ ha d'ober prezegennoù. Klask a reas krouiñ ur gevredigezh eus ar Reter-Aziad a glaskas krouiñ ur wir unvaniezh eus ar broioù evel Manchuria ha Sina.\nTojo, ur wech erruet er renkoù uhelañ, a felle dezhañ skarzañ Ishiwara eus an arme, met aon en oa eus an ofiserien a spered damm-eñvel eus hini Ishiwara. Met a-benn ar fin, goude ma Ishiwara a laras eus Tojo e oa un enebour eus Japan hag e vefe ret e "herzel hag e gastizañ d'ar marv", eo bet lakaet da gostez ha prennet e unvaniezh eus ar Reter-Aziat. Distreiñ a reas en e ranvro a orin e lec'h ma studias al labourioù war an douar betek fin e vuhez.\nPa gollas Japan ar brezel, eo bet losket trenkil gant an Amerikaned peogwir en oa enebet ouzh Tojo, en oa burutellet a-enep mennoz tagadenn Pearl-Harbor (diskrivet en oa an dra-se evel fazi spontus ha mantrus evit dazont Japan), lâret en oa e vefe ret da Japan mont kuit eus Sina ha goude ar brezel e stourmas evit ur bolitikerezh eus an adsevel e mennoz ar peoc'h. Galvet eo bet evel test e-pad prosezoù Tokyo. Diskouezañ a reas an amerikaned hag ar prezidant Truman evel tud kablus e keñver ar milonoù a siviled marv e Japan (hervezañ e vefe bet ret kas Truman dirak ul lez-varn bennak abalamour da vombezennoù Iroshima ha Nagazaki).\nBetek fin e vuhez, e gendalc'has da labourat war e oberennoù. Awalac'h ag amzer en eus bet evit gellout gwelet ur bed nevez oc'h en em dioreniñ. Ur bed en oa rakwelet bloavezhioù'zo. Mervel a reas ar 15 a viz Eost 1949 e Nishiyama.\nEvit kompren mat mennozioù ha sell Ishiwara war ar brezel, eo ret da gentañ kompren e sell war ar bed, ha resisoc'h war ar relijion. Er pennad-mañ, e vo klasket diverañ ar mennozioù kevrinek ha prederourel o deus lusket spered ar strategour japanat, mennoz ar G/Kokutaï, ar meizad pan-asiat Nambu Jirô ha boudaegezh Nichiren.\nAr Gokutaï (troidigezh resis: bro-korf) oa e-kreiz an deskadurezh speredel e Japan e penn-kentañ an XXvet kantved. Er c'helenn-mañ e veze kavet ur bern mennozioù ha talvoudegezhioù hanter kevrinus. Ur preder diwar-benn perzhioù, termenadur ha renk ar vroad japanat e-keñver ar re all (oc'h en em lakat da gostez ma n'eo ket uheloc'h eget ar re all). Er c'hentañ renk eus ar reolennoù hag eus an talvoudoù-mañ, e kaver santelezh ha didorrusted ar familh implalaerel, ar vertuzioù reizhek hag a liammont ar vroad d'an impalaer. Hag evel just e kaver meizad ur vroad savet evel ur familh unanet. An talvoudoù-maén o deus en em dioroet pa Ishiwara a gejas gant ar broadelour Nambu Jirô.\nNambu Jirô oa tad ur gamalad da Ishiwara pa oa en akademiezh. Ishiwara a gejas alies kennañ gantañ. Jirô oa ur c'hargad koñsulel e Bro-Sina er bloavezhioù 1880, met galvet eo bet da zistreiñ e Bro-Japan abalamour ma oa tamalet dezhañ aozañ un irienn a-enep da c'houarnamant Pekin. Abaoe an darvoud-mañ, e stourme evit adlañsañ ul lusk nevez e reolennoù bevañ Bro-Japan, evit en em unaniñ gant Sina a-benn enebiñ ouzh ar spered a orin oksidant o vont war-raok en Oriant a-bezh.\nIshiwara a zo bet levezhonet a-galz gant spered relijiel degaset gant preder Nichiren. Ar preder-mañ a voe ur wir stur evit e hentañ. Nichiren a oa ur mannac'h boudaat a vevas e-pad an XIvet kantved. Diazezet eo e gelenn war ul levr, sutra al lotus, hag a zo sañset bezañ unan eus ar gelennoù diwezhañ Boudha, a-raok ma vefe aet kuit en Nirvana. Nichiren a rakwelas dre ar sutra-mañ, diougan un diskuliadur, hag un displegadur eus an dazont speredel ha denel. Hervezañ, erruout a rafe ur prantad a stourmoù meur etre ar brederoù hag ar ouennoù, e lec'h ma Bro-Japan, unanet gant ar "wirionez" relijiel, a lakfe ar mare-mañ da baouez en ur digeriñ prantad al "lezenn diwezhañ-holl. Bro-Japan a rennfe war ar bed o lakat relijion Nichiren da vezañ skignet er bed a bezh. Adkemeret e vo ar mennozioù-mañ gant Tanaka Chigaku, ha treuzfurmet en ur wir ideologiezh, an nicherism, e lec'h meizad ar Gokutaï a gav e ster. Diskiblien an dogm se a welent e Bro-Japan ar "wirionez", diazez silvidigezh mab-den. Hag an endro speredel-mañ a gizelas sell Ishiwara war hor bed.\nPreder Milourel ha strategielAozañ\nE 1905, trec'h Bro-Japan war Bro-Rusia, a zo ar c'hentañ trec'h eus ur vroad ket "gwenn" war ur galloudegezh oksidantel e barzh istor ar bed modern. Lakaat a reas ar Japan d'en em diforc'hañ eus ar meizadoù prusian implijet abaoe muioc'h ha tregont vloaz. An daremrpedoù etre an ofiserien hag an tudennoù politikel, chomet stabil betegen, a cheñchjont adalek 1912 evit en em gavout gant sten etrezo ha stenoc'h c'hoazh gant tabud an dioroadur milourel ha strategiel. Met p'o deus gouezet a pezh a en em gave e Europa, ha p'o deus gwelet ar wir gozni oc'h en em staliañ en arme, en o skiant eus ar breze hag en e zanvez, c'hoant o deus bet lakaat an traoù da cheñch ha d'en em arnevezat. E 1924 eo bet distalliet 4 rann eus an arme, daou-ugent mil den, evit ma ar ministr Ugaki Kazushige a c'helfe prennañ armoù ha binvidi brezel arnevez. Met n'eo ket awalc'h evit ar poent. Ar breder strategiel a gendalc'h da lakaat ar pouez war spered tagañ ar soudard japanat. Ar broadelouriezh sinaat a deu da vezañ un eneberezh ouzh Bro-Japan, Stadoù-Unanet-Amerika ha Japan a grogjont da gaout o daou un disach bras evit Bro-Sina. Hag a greiz holl, ur vegenn milourel nevez a grog d'en em zioroiñ, ur vegenn gant ur spered troet war an difuiñ broadel, enep-oksidantel, arnevesoc'h Er strollad tud-mañ, an ofisier ar muiañ selaouet ha plijet a zo Kanji Ishiwara.\nAdalek e vloavezhioù-studi kentañ, Ishiwara a voe lakaet war-well gant ar fed e tremene kalz a amzer da zeskiñ an istor milourel. Hep an Istor ne c'heller ket kompren mont en dro un emgann, pe ur brezel. Pouezhus kennañ eo ivez kompren dioroadur "arz ar brezel". Ishiwar a oa kazi deuet a-benn gant e mennozioù war an Istor da grouiñ ur sort prederouriezh ar brezel hag ar mennozioù stourm (e lec'h ma roas ur ster da zioroadur pep elfenn ar brezel). Hag hep ar perzhioù-mañ, ne c'heller ket kaout ar spered a rakwelour hag a zo rediet evit pep strategour a zoare. Pa oa yaouank, e gave ar preder milourel japanad re stanket hag ampechet gant mennozioù Mahan (troet kalz war-zu ar morlu). Diwezhatoc'h, pa zeas e Bro-Alamagn, e studias Clausewitz, seveniñ a reas e spered istorel war dioroadur ar brezel er bed en ur heuliañ kentelioù Delbruck e skol-veur Berlin. Hervezañ, an aerlu a deufe da vezañ unan eus armoù puezusañ e brezelioù an amzer-dazont.\nE digoradur e gemer anaoudegezh an Isor evel ur redi (evel ma z'eo bet laret a-raok). Ishiwara oa tagus kennañ e-keñver izili ar strolladoù rennañ nevez. Aouennet gant ar marksouriezh hag an anarkouriezh, an dud-mañ a glasken distrujañ ar stadoù frankizour ha demokratel, ha unan eus o palioù oa staliañ ur spered hag un aer-gelc'h peoc'h-garour. Tremen a raent o amzer da c'hoapat ha da ziskenn skeudenn an dud oc'h ober war dro pe o studiañ ar brezel. Evit Ishiwara e oa un dra sod nac'hañ d'ur bobl e wir d'en em zifenn, nac'hañ pouez ar brezel e barzh istor dioroadur mab-den ha dre-se, leuskel un tachenn dieub evit galloudegezhioù an Oksidant. Setu perak eo ret da gentañ toud d'ar vrezelour kompren mat perzhioù ha termenadur e arz.\nMet ne oa ket un dra da lakat e pleustr nemet evit ar soudarded met evit ar bobl en e bezh. Ret e oa d'ar Gokutaï bezañ stur ar vroad o vont war-raok. En e gentelioù, Ishiwara a dermene ar brezel evel ur mekanik distruj met ivez "mamm ar sevennadurioù nevez". Ur brezel a zistruj ur sevennadur en ur welaat an hini he do an trec'h. Memes ma zigas eneberezhioù, un dever eo evit ur stad pe ur vroad d'en em zifenn ha da stourm evit e vennozioù. Forzh penaos ar gwellañ hag ar barrekañ a za ar maout gantañ. Bez'zo sevennadurioù emgarour ha gwaskus, ha sevennadurioù all diorennerien a vroadoù-meur. Ishiwara a lake ar bed Oksidant er c'hentañ rummad, pobloù Azia ha Japan en eil. An emgann etre an daou bloc'had oa dibelaus, ha memes hetus hervez Ishiwara: e vefe bet gude-se, pe mestroniezh ur ouenn war un all, pe kendeuzadur meur a vroadoù ha kendeuzadur a mennozioù a stourmont evit, forzh penaos an disoc'h a deufe da heul a vefe ur peoc'h hollvedel ha peurbadus. Ar brezel diwezhañ-holl oa o tostaat, ha giz ma ar Stadoù-Unanet oant bet lakaet e-penn ar vroadoù oksidant, e vefent an enebourien pennañ eus Bro-Japan. Ishiwara a gave sod lar ar brezel 1914-1918 oa ur brezel bedel ra ne oa nemet ur brezel etre ar vroadoù a ouenn gwenn. An emgann-veur etre ar Stadoù-Unanet ha Bro-Japan, rakwelet seiz kantved abretoc'h gant Nichiren, a wir brezel a oa o tostaat. Ishiwara a grede en dra-se peogwir e oa diazezet war un diougan ha war e labourioù war dioroadur ha mont en dro an Istor, hag an dra-se a diazeze e rakwelioù war an amzer dazont.\nGant e studiadennoù, ar strategour japanat en oa remerket un nebeut elfennoù a lakas war-wel en e deorien: Da gentañ, dregantad ar c'hemer perzh eus ar boblañsoù sivil er brezelioù oa o kreskiñ. Ar fed da zistrujañ armeoù an enebour gant armoù dre dan a zae war raok (e-keñver an tizh tagañ hag an efedusted). Dre-se eo bet bihanet an unanen kadoniel (ar soudard pe un unanen milourel all) evit en em gavout gant un unanen bihanoc'h met galloudusoc'h, da skouer evit Ishiwara, arm an dazont oa ar c'harr-nij. Hag a-benn ar fin, un dra sklaer ha annat, an enklaskoù milourel int aet war-zu dizoloadur ur galloud hag a genaozfe an dachenn douarel, morel, aerel: ar vombezenn atomek.\nIshiwara a renke ar stummoù brezel disheñvel e-barzh div rummad: da gentañ ar brezelioù prim ha diskoulmus, hag ar brezelioù a hirbadout (da laret eo ar brezelioù diazezet pe war an distrujañ, pe war an uzadur). Ar sistem-mañ a seblant simpl, met pa weller an traoù eus ar sav-poent-se e deu da vezañ splann awalc'h eo un dra wir. Ha talvoudus e teu da vezañ pa klasker displegañ dazont ar brezel. E prantad kentañ ar brezel a grogfe a-benn nebeut, e vefe bet ur brezel a hirbadout, met an armoù degouezet e fin ar c'hentañ brezel bed a diouganen ur stad an traoù diazezet diwezhatoc'h war ur brezel a zistrujañ: ar c'harr-arsailh, ar gazoù marvus, ar c'harr-nij, toud an dra-se a zafe da derriñ ar c'helc'hiad uzadu/distrujañ. Ha dreist-holl ar ar vombezadegoù dre an aerlu. Rak implij an arm-mañ a gase an traoù evel ar savidigezhioù brezel, ar morlu, hag all da get. Ar brezel en aer oa barr ur sistem brezeliñ diazezet war mestroniñ an elfennoù strategiel (an elfenn aer, an elfenn mor, an elfenn douar). Rak mont en dro ar brezel oa un dioroadur barregezhioù mab-den da gaout ar mestroni hag an implij war e endro. Brezel en aer oa ar stad diwezhañ holl an dioroadur-mañ. Un dioroadur hag a echufe pa vefe disoloet sekred ar vombezenn atomek.Gant an dra-se, palioù ar strategourien hag ar pennoù-brezel vefen cheñchet penn da benn: ne vefe ket muiñ klasket tizhout tiriad an enebour, nag e armeoù, met ar boblañsoù sivil hag an elfennoù eus ar mekanik brezel (labouradegoù, stal-armoù, hag all...). Ar bobl en e vez a vefe stanket ha kemeret gant ar brezel. Eus an dra-se e c'heller lavar e dipleg e vefe ar brezel diwezhañ ur brezel hollek (Ma seller mat ouzh e deorienn, memes ma z'eus fazioù e lec'hioù'zo, rakwelus awalc'h eo). Ishiwara a gortoze dizoloadurioù teknologel. A-benn nebeut, ur c'harr-nij gant nemet daou zen e-barzh a c'helfe mont en tu all d'ur c'hevandir bennak, ha bannañ ur sammad brazh a vombezennoù. Ne oa nemet da sevel un niver a girri-nij eus ar stumm-mañ evit en em gavout gant ur galloud bras kennañ.\nA-benn prientiñ ar vro, aze Ishiwara a gemer harp war e deoriennoù, ret e oa d'ar stad en em prientiñ a-vat d'en em gaout gant ur brezel a hirbadout a-enep ar Stadoù-Unanet. Hervez strategourien'zo, ur brezel eus ar stumm-se n'oa ket kalz a chañs da vont en dro, rak Japan n'en oa ket awalc'h a danvezioù ha a bourvezioù ekonomikel evit gellout gounit e giz-se. Ha da vefe bet da Japan bezañ trec'h, aha trec'h da vat, un nebeut wech evit kaout ar maout er fin. Met Ishiwara a enebe ouzh an dra-se en ur laret e oa ret lakat e pleustr ur strategiezh kevandirel evit bezañ kreñv war ar sav-poent ekonomikel. Dre-se, ret e oa da Vro-Japan kaout ur mestroni eus tiriadoù'zo er Reter-Aziat, ha da gentañ e Manchouria. Hag evit lakat e plas ur blokus morel, e oa ret aloubiñ ar Philipined, inizi Guam, ha perak paz Hawaï. Ha neuze kaout ur morlu kreñv kennañ. Ishiwara, e pad an eil brezel bed en oa klasket lar da stolladoù rennañ an arme e oa dibabet fall kennañ an tiriadoù aloubet, ha re ledan an tachenn mestroniet (da laret eo diaes kennañ da wareziñ). Hag bez'oa, ar wirionez gantañ, rak Japan en eus kollet war tachennoù ha war danvezioù'zo, ha abalamour da draoù rakwelet gant Ishiwara.\nE-barzh raktres ar strategour, un dra oa a bouez kennañ eo an diplomatiezh. Da gentañ toud e vefe ret da Vro-Japan klask kaout darempredoù mat gant Bro-Sina, a-benn krouiñ ur bloc'had pan-aziat. Ret e oa klask bezañ neptu awalc'h e keñver Rusia hag ar galloudegezhioù european. Bezañ gouest lakaat ar vro a bezh da stourm a-enep ar Stadoù-Unanet. Ma ar re-mañ a gouzfe, e vefe en un doare digudenn trec'h an Oriant. Da vefe bet da Japan lakat e pleustr ur bolitikerezh a broduadur prim eus an armoù, buhanat an enklaskoù skiantel, lakat e plas barregezhioù diblasañ kreizennoù gravitadur an armerzh ha staliañ labouradegoù war ar c'hevandir, rak hep troad war hemañ, Japan na c'helfe ket mont gwall pell er brezel. Hag evit echuiñ, krouiñ un aerlu didrec'hus. War sav-poent diabarzh ar vro, e vefe ret immorañ ha stummañ ar boblañsoù d'ur brezel hirbadus, adaozañ hag adframmañ ar vuhez bemdeziek e doare ma vefe prest da enebiñ ouzh forzh peseut degouez pe darvoud.\nMemes m'e sell war ar brezel oa lemm awalc'h, Ishiwara n'eus ket diwallet da elfennoù'zo: da gentañ d'ar vroadelouriezh sinat, hag a soénje dezhañ e oa gwoan. Hag en eil, n'en eus ket prederiet awalc'h war elfennoù brezel evel al listri-spluj hag an douger-nijerezed (n'int ket kalz meneget en e gentelioù).\nMemes ma z'eus mankoù en e deorien, lesañvet eo bet ar "Clausewitz japanat". Ha pa vez tamalet dezhañ bezañ nemet ur c'helenner, evel respont n'ez eus kemet sellet ouzh e labour e Manchouria, e lec'h e stalias ur galloud japanat gant nemet 10 000 soudard (Manchouria a zo ken bras ha Bro C'hall, poblet kennañ hag e lec'h ma veze kavet un arme gant binvioù brezel arnevez!). Ha ret eo gouzout Ishiwara a zo bet pedet gant Tojo, goude ma n'oa kaset anezhañ en harlu, da reiñ sikour dezhañ peogwir Japan oa o koll ar brezel. Ishiwara a respontas dezhañ e oa re ziwezhat ha ne chome nemet dezhañ gortoz an amerikaned.\nMemes ma e barzh istor an eil brezel bed, eo un den kazi dianavezet, e bersonelezh a zo bet implijet en ur stumm dedennus kennañ e barzh ur manga skrivet gant Kaiji Kawaguchi, añvet Zipang. Met ret eo diwall, rak el levr-mañ, memes ma tudenn Ishiwara a zo labouret en un doare dreist, ne vez ket diskouezet nemet un damsell eus e stumm gwelet an traoù. Dont a ra da vezañ un dudenn faltaziek ha tost diwirion. Doujet e vez eus ar fedoù istorel, ouzhpennet vez traoù a n'int ket sur diwar e benn ha ne vez ket laret traoù'zo. Memestra, Kawaguchi a zo deuet a-benn da reiñ da Ishiwara un disach brav, dedennus ha dic'hortoz.\nIshiwara Kanji and Japan's Confrontation with the West, skrivet gant Mark R. Peaîtie, embannet e Princeton University Press, e 1975\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kanji_Ishiwara&oldid=1925800 »\nDernière modification le 2 Gen 2022, à 16:21\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 2 Gen 2022, da 16:21.


Buhez ar Sent/1894/Neree, Achillee ha Domitilla - Wikimammenn\nBuhez ar Sent/1894/Neree, Achillee ha Domitilla\n◄ Tudi Neree, Achillee ha Domitilla Briek ►\nann daouzekved devez a viz mae\nSANT NEREE, SANT ACHILEE HA SANTEZ DOMITILLA, MERZERIEN\nNeree hag Achillee a ioa daou vreur, ho daou e servich ar brinsez Domitilla, nizez d’ann impalaer Domisian. Kristenien oant, hag ho mestrez a ioa kristenez ive : badezet oant bet ho zri gant sant Per he-unan. Mes Domitilla a ioa kalz iaouankoc’h eged he daou zervicher, ha n’oa ket c’hoaz ken desket hag hi var guirioneziou ar relijion.\nAr brinsez-se a ioa bet goulennet da bried gant eunn den iaouank, he hano Aorelian, hag eunn devez edo oc’h en em ficha evit plijout d’ann den iaouank-ma p’en em lakeaz Neree hag Achillee da ober meuleudi ar guerc’hded dirazhi. « — Ar guerc’hezed kristen, emezho, o deuz eur pried ha n’euz prins ebed hag a ve par d’ezhan evit ar gened, ann danvez hag ar c’halloud. Ar pried-se eo Jezuz-Krist, ar roue a c’hloar, a garg anezho er bed-ma zoken a c’hrasou dioc’h ann dibab, hag ho c’huruno er bed all gant ar sked dudiuz a zo enn dro d’ezhan he-unan. »\n« — Ma’m bije gouezet ann dra-ze kentoc’h, eme Zomitilla, me n’em bije ket sonjet dimezi; great em bije ive fae var joaiou ar briedelez evel m’am euz troet kein d’ann idolou da zeiz va badiziant. Mes c’houi marteze a c’hello obten evidon ar c’hras da ober brema ar pez am bije great kentoc’h ma’m bije gouezet. »\nNeree hag Achillee a redaz raktal da gaout sant Klemant, ar pab kenta goude sant Per, hag a lavaraz d’ezhan : « — Hor mestrez Domitilla, o veza anavezet peger kaer eo beza pried da Jezuz-Krist, e deuz c’hoant da voestla d’ezhan he guerc’hded; deuit eta d’he lakaat e renk\nar guerc’hezed kristen.» Sant Klemant a respountaz\n« — Ar pez a gountit d’inn a zo eur merk ne zaleo ket\nDoue d’hor gelver davethan, hag e tleomp, c’houi ha me hag ar brinsez-se, beza merzeriet abarz nemeur. Mes hor Zalver en deuz lavaret arabad eo kaout aoun rak ar re a laz ar c’horf; bezomp eta prest da zenti outhan, rak hen eo a ro ar vuez a bado da viken. » Ar pab a skoaz rak ehun etrezek palez Domitilla evit he reseo e renk ar guerc’hezed.\nGoude maro he daou zervicher, Domitilla ne zelaouas ket muioc’h Aorelian eget n’e devoa he zelaouet araok. O velet eta ne c’helle ket dont a benn anezhi, ann den iaouank-se he c’hasaz d’he zro d’ar gouarner Rufuz. Hogen, o veza ma chome ato stard enn he feiz ha ne felle ket d’ezhi a briz ebed kinnig ezans d’ann idolou, ar gouarner a ordrenaz lakaat ann tan enn he c’hambr. Ar brinsez a oue mouget buhan e kreiz ar flammou, hag evelato he c’horf ne oue ket devet. Kavet e oue goudeze enn he bez heb na vije eur vlevenn rostet var ar penn,\nhag ann avieler Sezer hen enterraz gant respet. Evelse e\nnijaz ene ar Zantez euz a greiz ann tan d’ar baradoz evit reseo ann diou gurunenn e devoa meritet dre he guerc’hded hag he merzerenti.\nSant Neree ha sant Achillee a zeskaz d’ho mestrez iaouank Domitilla ober fae var ar bed ha var he blijadureziou. Pebez kemm azo etre ann daou zervicher santel-ze ha mevellien hon amzer-ni ! Ar re-ma siouaz ! e leac’h kelenn bugale ho mistri var ar mad, ho c’helenn aliez var ann drouk ; e leac’h lakaat ploumm enn ho fenn, ne lakeont nemed avel; e leac’h ho hencha da vont d’ar baradoz, ec’h henchont anezho da vont d’ann ifern. Ah ! mevellien baour, taolit evez : Doue hen talvezo d’ehoc’h, hag eunn devez a zeui e paeot ker d’ezhan ar c’henteliou hag ar skoueriou fall o pezo roet d’ar vugale ha d’ann dud iaouank-se. Mar karfac’h, er c’hountrol, ober evel ann daou zant-ma, mar karfac’h dougen ar vugale hag ann dud iaouank-se d’ar vertuz ha d’ann devosion, dre ho komzou hag hoc’h oberiou, neuze e tastumfac’h dirak Doue eunn tenzor a veritou, hag ho rekoumpans a ve braz ebarz enn env.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Buhez_ar_Sent/1894/Neree,_Achillee_ha_Domitilla&oldid=23958 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 31 Gou 2011, da 12:32.