An aozadur stummañ Stumdi a respont da ezhommoù ur publik liesseurt c'hoant gantañ deskiñ, pe mont donoc'h gant ar Brezhoneg. Bastañ a ra d'an ezhommoù-se a-drugarez d'an 30 vloaz skiant-prenet hag ivez d'e servijoù aet war-du ar micherelaat (Melestradur, Kelenn, Heñchañ).\nSkipailh Stumdi (Ur pemzek implijad bennak) a zegemer bep bloaz ouzhpenn 350 stajiad etre miz Gwengolo ha Gouere war hor c'hwec'h lec'h staj : Aradon (56), Brest (29), Gwengamp (22), Landerne (29), Plañvour (56) ha St-Brieg (22).\nEzel eo Stumdi eus DAO (deskiñ d'an oadourien) hag ivez eus PRODUET E BREIZH.\nstajoù micher brezhonek war un dodenn resis (bugaligoù, skrivañ...)


Ar c’henta Miz Mari/Maro sant Joseph - Wikimammenn\nAr c’henta Miz Mari/Maro sant Joseph\nF. Hallégouët, 1868 (p. 115-125)\n◄ Jesus choumed en templ Maro sant Joseph Ar Verc’hez e renc an intanvezet ►\nAR PEMSECVET DERVEZ\nMaro Sant Josef\nPegeit e vevas ar Verc’hez eb e fried ? Peur eo e collas e fried santel ? Ne ouzer ket d’ar zur. Ervez sant Epifaan, Josef a varvas, pa edo Jesus en e drizecvet bloaz. Re all a laca e oa Jesus tregont vloaz, pa varvas e dad mager… Sant Josef a oa eus lignez ar Roue David. Beza bet choazed gant Doue evit diouall an daou brisiussa tenzor-se, Jesus ha Mari, a zo ur merc sclear oa sant Josef ar pez a lavar aneza ar Scritur ac an Tadou Santel, un den fur, just, an oll vertuziou enna. Pur ha chast e oe bepred, evel ar Verc’hez.\nEaredigez ar Verc’hez Vari, ervez santez Berc’het, a roe evel da zantout ur vertuz ker caer, ur zantelez ker braz, ma lekea kement ini a vele anezi da gaout joa en o c’halon ouz vertuz an Elez ; ac eviti da gaout calz a c’hened, ne deue var ar spered, o velet anezi, nemet sonjou da denna d’ar Baradoz. Mar b-oa evelse evit an dud all, mar sentent, o velet Mari, kement a joa ouz vertuz an Elez, ouz ar chastete, sant Josef a zantse en e galon muioc’h c’hoas a joa ouz’ ar vertuz caer-se, pa ne zante enna santimant ebed ac a dennse d’ar pec’hed, ker maro oa ar pec’h et enna. (Canisius.)\nAr maro santel\nSonjit er c’haonv a reas ar Verc’hez da sant Joseph. Trist e oe o velet o vont diganti an ini a gare, ac a zoutene anizi en e foaniou ; evelato, e leac’h clem ac irvoudi, e soublas a galon da volontez Doue. Petra dalv deoc’h kemeret re a c’hlac’har ac a ran-galon pa varv ho tud ac ar re a ra deoc’h ar muia vad var an douar ? Soublit a-galon da volontez Doue ; anez e crescfec’h ho poan ac e collfec’h ar mirit a zo er boan. Ma n’oc’h euz tad ebed mui var an douar, nemet muioc’h a ze a vir n’oc’h euz da lavarout : Pater noster qui es in cœlis. On Tad pini zo en Ee... An Tad zo en Ee a entento mad ouzoc’h, mar lacaït enna ar fizians a dle bugale caout en o zad. — Va zad ha va mam a zo eat diganen, eme ar Profed, mes an Aotrou Doue en d-euz va c’hemered ganta.\nArvestit Josef o vervel. Caerra maro ! Etre divrec’h Jesus ha Mari ! Jesus ha Mari o entent outa ! Jesus a zoutene aneza ; Mari er c’honsole. Jesus a serras e zaoulagad ; Mari a roas da Zoue e huanad diveza. O ! ac ez eo caer, ac ez eo dous maro ar Zent ! O va ene, pa et euz c’hoant da veza evel ouz sant Josef o tremen, gra evel en d-euz great en e vuez. Josef a vevas paour : guel ha distag out diouz madou an douar. Josef, epad meur a vloaz, keit ha ma lezas Doue aneza, a zalc’has mad atao da zervicha gant joa Jesus ha Mari. Dalc’homp ive d’o enori, ha pedomp anezo bemdez da veza ganeomp ive en eur ar maro, ha ne vezimp ket dilezed ganto neuze.\nSonjit e tleit tôler pled mad, d’en em lacaat, a-vrema, e stad da gaout ur maro euruz. Un dra vraz eo, mar d-euz unan, ac eno ema evidoc’h ar Baradoz pe an Ifern. Va buez oll neket re d’en em brepar da gaout ur maro mad. Gouzout a raan, ouz ur maro fall n’euz mui a remed. Gouzout a raan e c’hallan mervel da bep mare, e pep leac’h ; hanc c’houzon na peur na peleac’h e vezo ; ac evelato e pec’han, siouaz d’in, eb aoun ebed ! Gortoz evit en em brepar, ar mare diveza ; ia, ac ar mare falla, an diassurra. Cass a raan va buez o teski micherou, ijinou, labourou, meur a seurt skiant, ha ne dizan mui pleustri var ar vella skiant, an ini a zesc mervel e stad vad. Peleac’h ema va feiz ? Va Doue, ho bezit truez ouzin ! Scleraït va spered, ma velin va follentez, crevaït va bolontez vad, ma tistroïn da vad ouzoc’h.\nSonjit, da bep eur : — Un eur all nebeutoc’h etre ar maro ha me. Ur beden bennac bemdez, da Vari ha da Josef, evit caout ur maro mad.\nAr Roue Ferdinand\nFerdinand, roue Nabl, maro, e-doare ur zant, e miz Mae 1859, a zo scuer d’an oll. Diouz ar mintin, en deiz ma varvas, e lavaras oa e zeiz diveza var an douar. Un ear joauz a ziscueze, o velet ar maro diraza. Arc’hescob Patrasso a oa var e dro, ha ne gave ket deza e vize ken tost an eur diveza. Ferdinand a lavaras deza prepar an dour benniged, ar rituel, ac an teir goulaouen en doa mired, en aviz ma visent elumed diraza var e dremenvan, goulaouen gouel Mari ar Goulou (Chandelour), goulaouen ar Bez Sacr, ac ini an Itron Varia Loretta ; ac e lacaas diraza diou daolen, unan a ziscueze on Zalver o coueza dindan e groaz, ac eben, an Itron Varia a druez. Dirag an daolenn-se, taolenn an Itron Varia a druez, oa maro, nebeud diaraog, ur mab deza ; dirag e vele edo an daolen-se, pa varvas, ha Ferdinand, un tad carantezuz, a lavaras e rancse, en ive, caout an daolen-se diraza ac a-vel deza, pa varvse e-unan. A-vel d’an Itron Yaria a druez e felle cleza mervel, dirac e imach. E gomzou a garantez a dreuze calonou ar re a oa var al leac’h. E sell a oa joauz, laouenuz, e-doare sellou un den joa ar baradoz o vont da bara var e ene, e-doare sellou un den o vont da velet Jesus, funten an oll joaiou. E vouez, pa gomze, a oa dous evel ur vouez o vont da veza unan gant mouez an Elez. Un drugar, un gaer oa e glevet, o lavaret bennoz Doue d’e zervicheurien, d’ar re a oa var e dro. E joa a greske dre ma tostee e eur diveza ; ma teuas scrupul deza, gat aoun na vise pec’hed deza caout kement a joa ouz ar maro. E govesor, evit lacaat eaz e spered, a zisplicas deza comzou sant Paol : Cupio... esse cum Christo : mal em beuz, emeza, da veza distag, da vont gat Jesus-Christ. Er Verc’hez edo e fizians : I eo, emeza, am c’hasso da velet an Drindet Santel. Ac e pede evit e bried, e vugale, tud e di, e vro, e vignonet, ac evit ar re o doa droug outa. Ur pennadic abars tremen, e choumas da zonjal, eb lavaret comz ebed ouz den, e spered e Doue ; ac e astennas e zorn varzu e govessor a oa eharz e vele, ac ober daou stouic penn evel da zaludi pe da lavaret adie, kenavezo ; ac o leuskel e benn var an tu deou, e tremenas.\nDa biou, goude Doue, oa dleour Ferdinand eus kement a garantez christen ? An oll en lavar : d’e bried mad Mari-Cristina. Ferdinand, den fur, ne zimezas dezi nemet var ar brud eus e zantelez, ac unan eus e joiaou brema, er Baradoz, a zo, eb mar ebed, da veza bet pried da ur Zantez. Aned eo, buez santel Mari-Cristina a dôlas calz var buez e fried. Ur gaërentez oa gvelet an daou bried nobl o vont var droad, dre ruiou Nabl, kever-e-kever, o vont da "gommunia en un iliz da urz sant Francez, evit gonid an induljansou braz. Mari-Cristina a zo maro evel ma varv ar zent, an 31 a C’henver 1836. Ano a zo d’e c’hanoniza. Ouzpen daou c’hant lizer a zo bet scrived gant tud a skiant, Cardinalet, Eskeb, ha tud all, divarben e buez ac e miraclou, en aviz pedi on Tad-Santel ar Pab d’e lacaat var roll ar zent. Eurussa daou bried ! Eurussa daou bried!\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Ar_c’henta_Miz_Mari/Maro_sant_Joseph&oldid=50238 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 15 C'hwe 2013, da 14:07.


Bremaik e vo galvet huit heures da zont war ho tro\nEr Vro-Vigoudenn on bet ganet dres war-lerc'h an Eil Brezel Bed. Ma zud a oa o-daou genidik eus pleg-mor Gwaien. Ma mamm a oa bet ganet e 1903 e palud Tronoan, e-kreiz an douar sabl, en un ti bihan-bihan gwarezet ouzh ar mor gant un erv vili uhel, ar pezh ne vire ket ouzh an dour da zont betek an ti da vare ar reverzhioù bras. En amzer-se ne veze komzet nemet brezhoneg du-se, met bez e oa dija ar galleg oc'h en em silañ didrouz e pennoù ar vugale, digaset gant Skol ar Republik. Ur skol a oa bet savet e 1885, war-lerc'h lezennoù Jules Ferry, tri gilometr bennak deus ti ma zud-kozh; evit an holl vugale sañset, met pa oa deuet ma mamm en oad da vont d'ar skol, e oa c'hoazh dister levezon lezennoù Pariz er c'horn-bro digenvez-se. Ar baotred a veze kaset d'ar skol, pa ne oant ket dalc'het gant al labour-douar er gêr, rak pouezus e oa evito kompren un tamm galleg da nebeutañ en abeg d'an amzer soudard... Ma mamm, hi ne oa ket bet kaset d'ar skol; paour-razh a oa ma zud-kozh, ha ret oa da bep hini gounit e damm bara; setu da eizh vloaz e oa bet kaset da vatezh en un atant bras war ar maez.\nMa zad, eñ, ganet e palud Trêgad, a oa bet er skol, ha graet en doa e amzer soudard a-raok dimeziñ gant ma mamm. Setu e ouie galleg, met ne veze komzet nemet brezhoneg etrezo evel-just, o yezh a oa, ha mamm ne gomze ket galleg.\nAet oant da chom da Bloneour, en un ti feurm bihan e-kichen ar vourc'h, hag aze on bet ganet, e 1945. Breudeur ha c'hoarezed koshoc'h am boa, hag a yae d'ar skol, setu em eus bet klevet galleg ganto diouzhtu hep mar, ha koulskoude e teu din ma eñvorennoù kentañ e brezhoneg. Ar fromoù a verk ur bugel ar muiañ a zo moarvat ar re liammet gant e dud, ken e seblant din ne vefe bet nemet brezhoneg er gêr. D'am soñj em eus bevet e daou ved dizalc'h an eil diouzh egile. Un eñvorenn fentus a zeu din eus an amzer-se. Kustum e oa ma mamm da zihuniñ ma breur ha ma c'hoar da eizh eur evit mont d'ar skol. Ma c'hoar a gouske en ma gwele, ha bep mintin e kleven ma mamm o tihuniñ anezhi en ur lavaret: "Poent sevel, deut eo huit heures bremaik. Ar gerioù galleg huit heures a oa bet piaouet gant ma mamm, met n'implije anezho nemet neuze. Ar gerioù-se a sponte ac'hanon. Ne gomprenen ket huit heures, met kompren a raen e oa un dra bennak o tostaat, ur seurt euzhvil a oa ar huit heures-se evidon, hag en em lakaen da yudal: « emañ huit heures o tont dezhi, emañ huit heures o tont dezhi ». E pad ur mare on bet gourdrouzet gant huit heures pa ne oan ket fur "Bremaik e vo galvet huit heures da zont war ho tro"... D'am soñj e kave din, hep kompren, e oa gant ar gerioù digomprenus-se un dra dianav, un dra estren, un dra spontus o tilammat en hon buhez.\nDeuet eo ar mare evidon ivez da vont d'ar skol, ha bourret em eus er skol, ret eo lavar, rak ur blijadur hep par eo bet din deskiñ lenn ha skrivañ. Brasoc'h plijadur e vefe bet moarvat, ma 'm befe gallet deskiñ hevelep traoù hep cheñch yezh, met dre ar galleg int bet degaset din. Aze eo deuet an troc'h da vat gant bed ma zud. Al levrioù o deus lakaet ma bed da greskiñ, graet em eus anaoudegezh gant doareoù all da vevañ. Bed ar skol hag al levrioù n'en doa netra da welet gant ma bed-me. Er bed-se e oa seven an traoù, lakaat a rae gerioù war traoù a santen ha na vezen ket eztaolet e bed ma zud, barzhoniezh, santimantoù... Ne oa plas ebet evit yezh ma zud er bed-se, ar brezhoneg ne oa ket anezhañ nag er skol, nag el levrioù. Goulennet em eus ouzhon ma unan meur a wech, eus pelec'h e teue, met morse n'em befe kredet goulenn gant ar mestr-skol. Ar beizanted paour en-dro da ma zud a oa tout brezhoneg ganto d'ar c'houlz-se c'hoazh. Er vourc'h e komprene an dud brezhoneg, met muioc'h-mui e veze komzet galleg gant ar goñversanted. Ar vistri-skol, ar medisin, an apotiker ne gomprenent ket brezhoneg, hag a gomze galleg ouzh ma mamm. Neuze oa ret din treiñ. Diaes e oa alies pa roe Mamm urzh din da vont d'ober kefridioù er vourc'h: "Kit da gerc'hat din ul lur fourmaj rous". Goulenn a raen digant ar charkuter : "Une livre de fromage marron, s'il vous plait". Servijet e vezen, met ne oan ket hep merzout ar mousc'hoarzh dudiet ha goapaus un tamm war dremm an den. D'ar mare-se o doa kroget ar merc'hed da vont e giz kêr, an eil war-lerc'h eben; mamm a oa dilhad bigoudenn ganti. Ankeniet e veze pa veze dav dezhi mont betek Kemper, ar gêr vras, ne oa ket en he flas du-se, ha santout a raen pegen kollet e oa. Poanius e oa...\nLiammet eo deuet da vezañ ar brezhoneg evidon gant an dilhad mod kozh, an dislennegezh... Graet em eus ar pezh oan kat evit ma ne chomfe netra eus ar bed-se stag ouzhin, deut on a-benn en diavaez buan a-walc'h, met dimezet on koulskoude gant ur paotr, a oa pal e vuhez reiñ d'ar brezhoneg er gevredigezh ar plas a zere outañ. N'eo ket ken aes-se moarvat diwriziennañ diouzh an nen ur yezh he deus ambrouget e selloù kentañ war ar bed... Bevet em eus betek n'eus ket keit-se 'zo e galleg, ha leun a blijadurioù a bep seurt am eus bet gant ar yezh-se, met pa soñjan mat ez eus bet bepred un hed etre me hag ar galleg, evel ma vefe ar yezh-se, yezh unan all, ha ma gerioù, pa glasken skrivañ dreist-holl, gerioù laeret. Pell em eus gortozet a-raok deskiñ skrivañ ha lenn e brezhoneg, met p'on en em lakaet da skrivañ, eo deut ar blijadur diouzhtu, sklerijennet eo bet gant ar skritur gerioù ha pozioù fromus met diresis ma brezhoneg komzet, ur yezh kaer-kenañ a zo deut war wel, hag ar yezh-se eo ma hini...


Laorañs - Wikipedia\nLaorañs zo un anv-badez brezhonek a orin latin ha roet d'ar baotred.\n4.2 Tud all\nDont a ra eus an anv latin Laurentius, a zeu eus laurus (lore), ha talvout a ra "an hini a zoug al lore", da lavarout eo "an hini zo trec'h", pa ouzer e veze gwisket penn ar varzhed hag ar jeneraled gant lore war-lerc'h un trec'h. Da c'houde e voe arouez trec'h ar relijion nevez war ar baganelezh, evel sant Laorañs, merzher hag a voe poazhet war ur c'hrilh en IIIe kantved. Meneget eo an anv e geriadur Gregor Rostren.\nLaorañsa evit ar merc'hed.\nalamaneg : Lorenz, Laurenz.\ngalleg: Laurent. Hag an anvioù merc'hed Laura, Laure, Lauriane, Laurence, Laurette.\nsaozneg : Lawrence, Laurence. Hag an anvioù merc'hed Laura, Laureen,\nitalianeg : Lorenzo, deuet da vout diouzh ar c'hiz e Bro-C'hall er bloavezhioù 2000 dindan ar stumm Enzo.\nmanaveg : Laurys\nokitaneg : Laurenç\ntchekeg : Vavřinec\nkorseg : Larenzu\nMeur a sant Laorañs zo bet:\nLaorañs Roma, diagon ha merzher, lidet d'an 10 a viz Eost;\nevit ar re all gwelout Laorañs (sant)\nLaorañs (pab), div wech pab, en 488 hag eus 501 betek 505 ;\nLaorañs Motrot, skolaer ha skrivagner brezhonek\nFrañsez Laorañs, soudard fuzuilhet\nPierre Laurent, (1904-2002) emsaver\nDonatien Laurent, e vab, (1935-), gwerinoniour breizhat\nJacques Laurent (1919-2000), skrivagner gallek\nD. H. Lawrence, skrivagner saoz\nT. E. Lawrence, soudard saoz ha skrivagner, anavezet ivez evel "Laorañs Arabia" pe "Lawrence Arabia".\nKonrad Lorenz, bevoniour aostrian.\nYves Saint-Laurent, kemener gall.\nMeur a Sant-Laorañs zo e Breizh\nStêr Sant-Laorañs eo anv stêr veur Kanada, anvet Saint Lawrence River gant ar saoznegerien ha Fleuve Saint-Laurent gant ar c'hallegerien.\nUr gêr zo anvet Laurent e SUA, e Su-Dakota.\nMeur a gêr zo anvet Lawrence er bed saoznek:\nLawrence, Kansas, an hini bobletañ\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Laorañs&oldid=1855591 »


Ar Mac'hagnerezh reizhel benel a vez graet eus an holl obererezhioù graet evit tennañ ul lodenn eus an organ reizhel diavaez a vez gant ar merc'hed. Ar boazioù-se a adkaver en Afrika, Azia ha Reter-neshañ. Heuliañ a ra ivez ar fiñvoù denel hag adkavet e vez hiziv-an-deiz e lec'hioù a na oant ket boaz gant an doareoù-se (Europa, Stadoù-Unanet Amerika da skouer). An UNICEF a lak war-raok e vefe bet evit ar bloavezh 2016 war-dro 200 milion a vaouezed gouzañverezed e 30 bro (27 en Afrika, Indonezia, Kurdistan Irak ha Yemen). Ar merc'hed oadet a 14 vloaz pe nebeutoc'h a vez 44 milion eus an hollad mac'hagnet.\nTabutoù a-enep an difenn[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Mac%27hagnerezh_reizhel_benel&oldid=1975666 »


CHEVROLET BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT. | Xchange By Toyota\n4,3L V6 4WD AVT.\nİlan No: 57344\nCHEVROLET BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT.\nCHEVROLET / BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT. CHEVROLET / BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT. CHEVROLET / BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT. CHEVROLET / BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT. CHEVROLET / BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT. CHEVROLET / BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT. CHEVROLET / BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT. CHEVROLET / BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT. CHEVROLET / BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT. CHEVROLET / BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT. CHEVROLET / BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT. CHEVROLET / BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT. CHEVROLET / BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT. CHEVROLET / BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT. CHEVROLET / BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT. CHEVROLET / BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT. CHEVROLET / BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT. CHEVROLET / BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT. CHEVROLET / BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT. CHEVROLET / BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT. CHEVROLET / BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT. CHEVROLET / BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT. CHEVROLET / BLAZER / 4,3L V6 4WD AVT.\nMUHTELİF YERLERİNDE EZİK VE ÇİZİK VAR MİKRON DEĞERLERİ YÜKSEK


Posts 1,308\tBlog Entries7\nPosts 1,944\tRe: Should a Man Have an Arsenal?\nPosts 1,108\tRe: Should a Man Have an Arsenal?\nPosts 204\tRe: Should a Man Have an Arsenal?\nPosts 1,134\tRe: Should a Man Have an Arsenal?\nPosts 12,357\tRe: Should a Man Have an Arsenal?\nPosts 27,191\tRe: Should a Man Have an Arsenal?\nPosts 5,769\tRe: Should a Man Have an Arsenal?


Archives des merc'hed o stourm - Bretagne Info\nmerc’hed o stourm\nGast ‘neus ezhomm ac’hanoc’h !\nGast ‘neus ezhomm ac’hanoc’h ! Setu ma c’halv merched GAST da reiñ arc’hant dre ar genrouedad.\nMard neus ar gerioù-se un dalvoudegezh evidoc’h : Gwregelour, mesklet merc’hed paotred, divyezhek, stourm evit gwirioù ar maouezed, LGBTQI…\nDeuit ganeomp e avañtur Gast !\nDaou vloaz zo dija hon eus savet ar strollad Gast ! Gant hor startijenn hag hor youl. Kroget on a diwar netra hag hon eus graet 10 000 tra, evidomp hag evit ar re all. Desket hon eus ur bern, skignet hon eus filmoù, kemeret perzh e tabutoù, kejet gant feministezed ar c’hornog pe belloc’h, aozet ‘meump stajoù brezhoneg hag emzifenn.\nAozet hon eus atalieroù DIY evit deskiñ skarzhañ eoul-maen an oto, evit fardañ hag implijout ur mekanik da serigrafiañ, evit fardañ bitrakoù da staotaat diouzh he sav gant dañvezioù adimplijet…\nAnimet hon eus prezegennoù, degemeret hag aliet merc’hed lakaet diaez pe gouzanvet feulster ganto, animet hon eus 3 atalier e lise Diwan Karaez gant ar grennarded.\nSavet hon eus ar gouel Clitorik, gouestlet d’ar plijadurioù ha d’ar sekselezhioù, entanet hon eus an dance-flooroù gant hor Dj-sets. Ha pep tra gant imor vat, kalon ha kengred.\nBetek bremañ hon eus paet pep tra hon unan, gant hor argant deomp ni, gant an nebeut hon eus dastumet o werzhañ skritelloù ha badjoù… Met ar mont en dro-se zo re vresk bremañ gant tout ar pezh hon eus war ar stern.\nPoent eo deomp kreskiñ ha kreñvaat. Raktresoù e-leizh hon eus hag a gousto argant bras hag amzer deomp.\nEzhomm hon eus, evit dont a-benn dezho, da c’hoprañ unan eus ar gastezed. Evit poent eo re yaouank ar strollad evit kaout yalc’hadoù. Kredit ach’anomp : bezañ zo labour c’hoazh evit lakaat an dilennidi-adezed da gompren pegen pouezus eo ar stourm evit ar c’hevatalded.\nAbalamour da se e kredomp goulenn ganeoc’h un tamm sikour !\nSetu hor raktresoù evit 2016/2017:\n(ar pep pennañ, o c’houzout e talc’himp gant ur bern traoù all e-kichen)\nAn EMZIFENN evit ar merc’hed :\nPeogwir eo spontus hag heugus sifroù ar feulster a-enep d’ar maouezed. Peogwir hon eus holl mignonezed, kenlabourerezed, bugale hag a zo bet pe a vo gwallet, skoet ganto, taget…\nAdperc’hennañ kalon, nerzh, emfiziañs dre stajoù pe kentelioù a ginnig an emzifenn evit ar merc’hed.\n‘Neus kevredigezh ebet e Breizh-izel o reiñ kentelioù a seurt-se. Un diank bras eo.\nEn soñj emaomp kas Cécile (hag a vo implijiadez Gast!) d’en em stummañ evit gellet animañ d’he dro stajoù emzifenn.\nNebeut-tre a verc’hed e Bro-C’hall o vezañ gouest d’hen ober, e vo ret deomp kas Cécile da vro gKanada pe da vBelgia evit heuliañ ur gwir stummadur klok.\nKoustañ a raio deomp d’an nebeutañ 3500€ (monedoneoù + koust ar stummadur)\nDa c’houde e c’hello kinnig deoc’h stajoù emzifenn evit ar re deuet hag ar c’hrennardezed e galleg HAG e brezhoneg.\nAtalieroù evit ar re yaouank\nAr c’henasantiñ, ar ragsoñjoù, tout ar pezh a ra deomp bezañ stanket e roloù-zo, ar blijadur, ar sekselezh, an doujañs. Penaos ober he-e soñj gant tout-se ha bevañ eurus ha dibistik ? Goulennet zo ganeomp kemer perzh e nouspet skol/skolaj/lise. Evit merañ enkadennoù pe evit labourat gant strolladoù tud yaouank lec’h ma oa an aergelc’h o vont war washaat. Nac’het hon hen ober abalamour d’un diouer a stummadur hag un diouer a amzer.\nSeblant a ra mil bouezus deomp koulskoude. Fellout a ra deomp gellet mont pelloc’h gant ar re yaouank war ar sujedoù-se. Met evit se hon eus ezhomm d’en em stummañ muioc’h ha da gaout amzer dieub war an eurioù skol. Dre ar c’hrouiñ post e c’hellimp talañ ouzh ar mision-se.\nClito’rik, an eil oriadell ! 🙂\nE miz gouere 2017 ec’h adlansimp ar gouel Clito’rik, ha… Guess what ? Pelloc’h e fell deomp mont !\n>Donaat ar preder war ar jener hag ar sekselezhioù.\n>Profañ deoc’h abadennoù, atalieroù, konsertoù, prezegennoù, happeningoù, teatr, dañs, diskoueladegoù, skignadennoù filmoù ha radio, tabutoù, workshops…\n>Ur gouel hiroc’h (10 devezh)\n>Mont lec’h all : derc’hel da gontañ lellig e Tregon, pokaat da gKastellin, ha tridal e Brest ! Ha piv oar, marteze e vimp kaset pelloc’h c’hoazh gant an avantur-mañ…\nSikour Gast !, Perak ?\n>Anavezout a rit Gast ! Hag oc’h prest da skoazellañ ac’hanomp\n>Dedennet oc’h gant ar c’hevaltalded merc’hed-paotred\n>Dedennet oc’h gant ar stourmoù LGBTQI\n>Dedennet oc’h gant ar gwregelouriezh met ‘peus ket amzer da gemer perzh,\n>Plijout a rafe deoc’h kemer perzh e Gast ! Met pell emaoc’h…\n>ha 1000 abeg disheñvel all…\nSikourit ac’hanomp !


Journal de Renaud Camus, dimanche 10 août 1986\ncréée le vendredi 12 décembre 2014, 14 h 47\nmodifiée le mardi 15 novembre 2016, 0 h 03Dimanche 10 août 1986, 11 heures. Quarante ans aujourd’hui… Bu… Pour l’instant ça ne me fait ni chaud ni froid, mais plutôt l’effet ~~’~~~~ simplification. Trente-neuf avait ~~’~~~~ ~~’~~~~ fin, quarante peut ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~. ~~~~~ je ne vois ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ nez.\nDans ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ Minotaure s’est en ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ toute façon, ce ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ peu intimidé, comme ~~~~~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ que la majorité ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ “~~~~~”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ dit trop), représente exactement ce ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ très simplement qu’on ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ “~~~~~”, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ “~~~~~”, ~~~~ ~~~~ est petit et ~~~~~, ~~~~-~~~ (brutto). ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ que tout à ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ! ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, si j’en peux ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ traquais dans ces ~~~~~~-~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ hasard.\nMais ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ; ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ses compatriotes : il ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, auprès de laquelle ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~ ne faut jamais ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ à telle heure. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~ plus. Ils devaient ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ n’est pas à ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, mercredi.\nMercredi ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~, le matin, Saint-Paul-hors-les-Murs. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. Elle n’est à ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ peu de chose, ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~” ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ sinistre. Le portique ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ grandes basiliques profanes ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ basilique Ulpia de ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ Maderno, a échappé ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ une Sainte Brigitte de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ de Cavallini, qui ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ de Cavallini (il ~~~~ ~~~~~~ Petro, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~), ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ la partie supérieure ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ en valeur sa ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ de Saint-Nectaire. Ceux ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ cou.\nCe ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ qu’on fasse la ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~-~~~~~-~~~~-~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ donnent toujours un ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~-~~~-~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ les trois autres, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. Dans les galeries ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~~~ les Supplice ~~~ Marsyas, ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ représenté dans la ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ l’extrême.\nMon ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ses amis qui ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ des mois à ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. On nous a ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Oppio. Toute la ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, dont les ruines, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ce qu’elle était ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ appela grotesques et ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ leurs décorations, presque ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~. La plus grande ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ “~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ peintures à perspectives ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ s’ouvrant encore par ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, de pergolas et de patios. ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, d’une perspective, ~~’~~~~ façon nouvelle de ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ de l’air à ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ chambres.\nCe ~~’~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~, ~~~ ~~~~ la lumière et ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ fait murer toutes ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ la damnatio memoriæ qui ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~’~~~~ ~~~ s’avance le long ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ voir une douzaine ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ monde infernal et ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ nuit, en d’autres ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ dangereuses.\n2 ~~~~~~~ ~~~ demie. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ mauvaise conscience, la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ une School ~~~ ~~~~ Arts new-yorkaise, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~~-~~~~~~ pleines d’enseignement, sinon ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~-~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~-~~-~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ visages dont l’expression ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ? ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ on pourrait le ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~’~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ gentillesse et de ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ voir comment à ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ menaçante qui s’attarde ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~ et tous les ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, une sociologie de l’expression.\nMinuit ~~~~~~ ~~~ quart. ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ main, et avec ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~. ~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ heureuse. Le plaisir ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ avec tout ce ~~~~ ~~’~~~~~, le Magnificat de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~’~~~ soir, où ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ arbre. ~~~ ~~~~ d’après-midi, je suis ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~-~~~~~-~~~~-~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ là. Il y ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~-[~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ dirait Gérant, ~~~~-~~~ possible ?] Gérant de ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ homme politique italien. ~~’~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ demande.\nRien ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~, mettons que quelque ~~~~~ ~~~ VIe ~~~ VIIe ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ à leur place ~~~ “~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ la trabeazione qu’elles gèrent, on ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~’~~~ fait il n’y ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ de clercs insidieux ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ les colonnes elles-mêmes ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ fine. Des couches ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ superbe.\nAutres ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ style Louis II ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ une Décollation ~~~ Baptiste, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~, et telle est ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~.


Istor Bro-Skos - Wikipedia\nAbati Iona pe Ì Chaluim Chille.\nKastell Sruighlea (Stirling). Eno e voe kurunennet Jakez VI, roue Bro-Skos.\nBro-Skos a voe annezet da vat gant tud goude ar skornvezh diwezhañ, en Henoadvezh ar maen, war-dro 10 000 bloaz zo. Goude ar ragistor e krog istor Bro-Skos d’ar mare ma erruas ar Romaned en Enez Vreizh er Iañ kantved. En em astenn a rae proviñs roman Britannia betek Moger Antoninus, etre aber ar stêr Clyde hag aber ar stêr Forth. En norzh d’ar voger-se edo ar vro anvet Kaledonia, annezet gant tud anvet "Picti" gant ar Romaned, un anv hag a dalveze "tud livet". Abalamour da argadennoù dibaouez ar bobl-se e voe rediet al lejionoù roman da guitaat ar vro aloubet ganto ha da vont war-gil betek Moger Hadrian, ur voger all, pelloc’h er c’hreisteiz. Chom a reas soudarded roman oc’h ober gward eno betek dibenn ar IVe kantved, pa voe kroget ganto da guitaat Enez Vreizh.\nHervez skridoù eus an IXvet ha Xvet kantved, e voe savet rouantelezh Dál Riata gant Gouezeled war aod kornôg Bro-Skos er VIvet kantved. Gant ar misioner kristen Koulmkell e voe savet ur manati war enez Iona ha prezeg a reas ar gristeniezh d’ar baganed, ar Scoti pe Scotti e kornôg Bro-Skos hag ar b-Picti en hanternoz. E-keit-se e voe aloubet gant Angled douaroù kreisteiz ar vro, a oa rouantelezhioù brezhon (Hen Ogledd). Savet e voe ganto eno rouantelezh Bernicia, a zeuas diwezhatoc’h da vezañ ul lodenn eus rouantelezh Northumbria. E dibenn an VIIIvet kantved e voe taget an teir rouantelezh-se (Northumbria, Dál Riata ha bro ar Bikted) gant Vikinged a rae taolioù skrap enno. Ar Bikted hag ar Scoti, bet trec’het meur a wech gant ar Vikinged, a reas emglev kenetrezo hag a unanas o nerzhioù da sevel rouantelezh Bro-Skos, en IXvet kantved.\nUnvanet e voe Rouantelezh Bro-Skos dindan ren diskennidi Kenneth MacAlpin (pe Cináed mac Ailpín e gouezeleg an amzer-hont, pe Coinneach MacAilpein e gouezeleg bremañ) (800-858) hag a lakaer da vezañ kentañ roue Bro-Skos unanet. En em gannañ a rejont avat, da c’houzout gant piv ez aje ar gurunenn. Goude marv roue diwezhañ an tiegezh-se, Malcolm II, marvet hep bugale, e voe Duncan I, mab e verc’h, oc’h azezañ war an tron hag o reiñ lañs d’un tiegezh nevez, anvet gant an istorourien Tiegezh Dunkeld pe Canmore. E 1286 e varvas roue diwezhañ an tiegezh Dunkeld, Aleksandr III ; e verc’h-vihan, pennhêrez, a varvas pevar bloaz diwezhatoc’h, e peñse he bag, etre Norvegia ha Bro-Skos. Neuze e fellas da roue Bro-Saoz Edouarzh Iañ aloubiñ Bro-Skos. E-pad daou gantved e voe brezel etre Skosiz ha Saozon, tra ma tremene Bro-Skos a-bep-eil eus daouarn an Tiegezh Balliol da re an Tiegezh Bruce. Gant Skosiz ez eas an trec’h, a-benn ar fin, dindan ren David II. Ha kadarnaet e voe e oa Bro-Skos ur vro dizalc’h da vat. Goude marv David II ez eas e niz Robert II da roue, an hini kentañ en un tiegezh nevez, an Tiegezh Stuart (pe Stewart), a oa da ren war Bro-Skos e-pad tri c’hantved. Jakez VI, roue Bro-Skos, a zegouezhas gantañ kurunenn Bro-Saoz da hêrezh e 1603. Neuze e voe roue war an div vro, evel e ziskennidi war e lerc’h, betek Akta Unaniñ 1707 a voe unanet drezañ an div rouantelezh da vont d’ober unan hepken, Rouantelezh Unanet Breizh-Veur. Gant an akta-se e voe krouet ur parlamant unvan evit Breizh-Veur, e-lec’h parlamant Bro-Saoz ha parlamant Bro-Skos.\nBanniel Rouantelezh Breizh-Veur, savet goude unaniñ rouantelezhioù Bro-Skos ha Bro-Saoz\nDindan ren Anne Breizh-Veur, ar rouanez Stuart diwezhañ, e voe graet kement-se. War he lerc’h e teuas un tiegezh all, an Tiegezh Hannover, da ren war Breizh-Veur, gant Jorj Iañ Breizh-Veur, mab da Sophie von der Pfalz a oa hi ur verc’h-vihan da Jakez Iañ – Jakez VI. Neuze e voe bec’h, e-pad meur a vloaz, etre aduidi an tiegezh nevez ha re Jakez VII Bro-Skos ha II Bro-Saoz hag e ziskennidi, anvet Jakobited, hag a oa kalz anezho en Iwerzhon hag e Bro-Skos. Fin a voe d’ar brezel, gant emgann Culloden, e 1746, ma voe trec’het da vat arme Charles Edward Stuart ("Bonnie Prince Charlie" evit Skosiz).\nAbaoe 1714 eta eo bet renet Bro-Skos evel un darn eus rouantelezh Breizh-Veur, gant rouaned an tiegezhioù Hannover ha Sachsen-Coburg-Gotha (Windsor). Gant Mare ar Sklêrijenn hag an Dispac'h Greantel e teuas Bro-Skos da vezañ unan eus ar c’hreizennoù sevenadurel, kenwerzhel ha greantel pouezusañ en Europa. Etre an daou vrezel ha, dreist-holl, goude an Eil Brezel-bed ez eas d’an traoñ, tamm-ha-tamm, an obererezhioù greantel (sevel-listri, labour an houarn hag ar glaou). E dibenn an XXvet kantved avat e voe gwelet un adsav sevenadurel hag armerzhel, diazezet evit darn war an eztennañ tireoul ha gaz e Mor an Hanternoz. War an dachenn bolitikel e oa kreñv Strollad al Labour, a zastume an darn vrasañ eus ar mouezhioù, betek dibenn ar c’hantved pa voe gwelet broadelourien ar Scottish National Party (SNP) o tapout nerzh a-nebeudoù. E 1998 e voe divizet sevel ur parlamant evit Bro-Skos hag abaoe 1999 ez eus un tamm emrenerezh gant ar vro, dezhi ur parlamant hag ur gouarnamant. D’an 18 a viz Gwengolo 2014 e vo ur referendom da c’houzout ha fellout a ra da Skosiz mont pelloc’h c'hoazh ha kaout ur stad dizalc’h diouzh Breizh-Veur.\n↑ Wikisource - Act of Union 1707\n↑ Education Scotland - The Union of the Parliaments 1707\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Istor_Bro-Skos&oldid=1872551 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 25 Ebr 2020, da 12:55.


Karaegezh - Wikipedia\nKaraegezh pe Yuzevegezh karaek (יהדות קראית modern Yahadut Qara'it, diwar tiberian Qārāʾîm a dalvez "Lennerien") zo ul luskad relijiel yuzev. Ennañ ne anavezer nemet an Torah evel mammenn an halac'ha hag an doueoniezh. Hervezañ e oa bet roet kement gourc'hemenn a zo gant Doue da Voizez e Menez Sinai dre skrid nemetken, hep un Torah dre gomz a vije bet da lakaat ouzhpenn. Diforc'het eo diouzh ar Yuzevegezh rabinek neuze dre ma tegemer an doare-mañ an Torah dre gomz, kodet en Talmud.\nP'o deus da zisklêriañ an Torah e striv ar Garaed evit chom an tostañ ma c'hellont da ster splann an destenn. N'eo ket dre ret an dalvoudegezh ger-ha-ger, met klask a reont tostaat d'ar pezh a vije bet komprenet gant an Israelited pa voe diskuliet dezho an Torah. Tra ma chom stag ar Yuzevegezh rabinek ouzh divizoù ar Sanhedrin evel m'int enrollet en Mishnah evit disklêriañ an Torah e sell ar Garaed ouzh kement disklêriadenn er memes doare, n'eus forzh peseurt orin a zo dezhi, ha broudañ a reont kement yuzev a zo da lenn ha da studiañ an Torah evit ober o soñj dezho war ar pezh zo goulennet ober. Da lavaret eo e c'hellont degemer arguzennoù an Talmud, hep lakaat anezho dreist pep tra.\nHervez Mordekai ben Nissan e c'heller kavout gwrizioù ar Garaegezh en ur strollad anvet Benei Ṣedeq a veve da vare an Eil Templ. Tabut zo bet etre an istorourien evit gouzout hag-eñ e oa ul liamm ouzh strollad ar Sadukeed, o doa soñjoù heñvel a-walc'h, pe hag-eñ eo ar Garaegezh ur strollad nevez gant soñjoù heñvel. Eus Bagdad etre ar VIIvet hag an IXvet kantved e vije al luskad hervez ar Yuzevegezh rabinek, met enklaskourien arab o doa kavet roudoù anezho en Egipt en hanterenn gentañ ar VIIvet kantved dre skridoù barnerezh graet gant ar gouarnour islamek kentañ a urzhias d'ar Yuzevien rabinek chom hep lakaat o fri en aferioù ar Garaed, dreist-holl evit pezh a sell ouzh ar gouelioù.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Karaegezh&oldid=1877684 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 2 Mez 2020, da 06:55.


Lutesiom - Wikipedia\nIterbiom – Lutesiom – Hafniom\nNiver atomek 71\nTolz atomek 174,97\nDasparzh an elektronoù : 2, 8, 18, 32, 9, 2\nTredanleiegezh 1,00 (Skeul Linus Pauling)\nGremmoù ionadur 1 : 523,519 kJ/mol\n2 : 1 341,145 kJ/mol\n3 : 2 022,273 kJ/mol\n4 : 4 365,958 kJ/mol\n5 : 6 445,215 kJ/mol\nSkin atomek 224 pm\nSkin kenamsav 174 pm\nDouester (≈20 °C) 9,842 g/cm3\nTeuzverk 1 663 °C\nBervverk 3 402 °C\nTredanharzusted 582 nΩ•m (e 20 °C)\n1 cm3 eo ec'honad an diñs lutesiom\nUn elfenn gimiek eo al lutesiom ; Lu eo e arouez kimiek, 71 e niver atomek ha 174,97 e dolz atomek.\nE 1878 e voe hiniennekaet an elfenn 70 gant ar c'himiour suis Jean Charles Galissard de Marignac e Skol-veur Geneva a-douez an erbiom a oa en un tamm kailh gadolinit. An anv ytterbium a roas d'an elfenn nevez, en enor da Ytterby, ur gêriadenn e-kichen Stockholm ma teue ar c'hailh.\nE 1907 e voe rannet ytterbium Galissard de Marignac e div elfenn gant ar c'himiour gall Georges Urbain : unan a anvas neoytterbia, a zeuas da vezañ an iterbiom 70Yb, hag eben a anvas lutecia diwar anv latin Paris, a voe anvet lutecium (pe : lutetium) 71Lu diwezhatoc'h.\nE 1907 ivez e voe dizoloet Yb ha Lu en ytterbia gant ar c'himiour aostrian Carl Auer von Welsbach, hag ur wezh c'hoazh gant er Stadoù-Unanet gant ar c'himiour saoz Charles James.\nE 1953 e voe kenderc'het lutesiom peuzc'hlan.\nUr metal liv an arc'hant eo al lutesiom, al lantanid kaletañ eo.\nMat e talc'h al lutesiom ouzh an daskrign. Gorrek-tre e c'houzañv an oksidadur en 20°C, met buan e tev e 150 °C ; da neuze e tro da drioksidenn lutesiom Lu2O3, a c'hall lonkañ an dour hag an dioksidenn garbon CO2.\nBuan e tazgwered al lutesiom gant dour zomm, gorrekoc'h gant dour yen :\n2 Lu [k] + 6 H2O [d] → 2 Lu(OH)3 [dz] + 3 H2 [g]\nDilufrañ gorrek-tre a ra an iterbiom en aer :\n4 Lu + 3 O2 → 2 Lu2O3 (trioksidenn lutesiom)\nAes ivez eo dileizhañ an iterbiom en drenkenn sulfurek :\n2 Lu [k] + 3 H2SO4 [dz] → 2 [Lu(H2O)9]3+ [dz] + 3 SO42- [dz] + 3 H2 [g]\nGant ar pevar halogen skañvañ (F, Cl, Br hag I), aroueziet amañ dre X, e tazgwered Lu pa vez tommoc'h eget 200 °C :\n2 Lu [k] + 3 X2 [g] → 2 LuX3 [k]\nDaou izotop eus Lu a gaver en natur : Lu-175 ha Lu-176, 175Lu o vezañ stabil.\nSkinizotopoù zo bet kevanaozet, 32 anezho, 174Lu o vezañ an hini stabilañ gant un hanter-vuhez a 3,31 bloavezh.\nIzotopoù stabilañ al lutesiom\n173Lu kevanaozet 1,37 bloavezh 173Yb\n174Lu kevanaozet 32,31 bloavezh]] 174Yb\n175Lu 97,41 stabil, 104 neutron\n176Lu 2,59 3x1010 bloavezh 176Hf\nNebeut a implij a vez graet eus al lutesiom, abalamour d'e rouezded ha d'e briz.\nLu-175, al lutesiom stabil, a dalvez da drelusker e granterezh an eoul-maen.\nE greanterezh an elektronik ez arverer Lu a-gementadoù bihan da bistañ granatoù GdGa a vez lakaet e lod memorioù evit an urzhiataerioù.\nSkinoù β a vez bannet gant ar skinizotop Lu-177, setu e vez implijer er mezegiezh evit stourm ouzh ar c'hankr.\n↑ EMSLEY John, Nature's Building Blocks\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Lutesiom&oldid=1979755 »


Júu ʼmɨ́ɨ e cacuo fidiée 2 Timoteo 2\nꞌNéˉ e jmóˆnaaꞌ téꞌˋbaaꞌ có̱o̱ꞌ˜ jaléꞌˋ iihuɨ́ɨˊ\n1 Jo̱ fɨ́ɨˉguɨ́ɨ ꞌnʉˋ, Timoteo i̱ lɨ́ɨngˊ lafaꞌ jó̱o̱ˋo̱, teáˋ sinꞌˊ uøꞌˊ e fɨˊ nɨsinꞌˊ laꞌeáangˊ có̱o̱ꞌ˜ e bíˋ e nɨcangɨ́ɨnꞌˋ quiáꞌˉ Dseaˋ Jmáangˉ. 2 Jo̱guɨ jaléꞌˋ júuˆ e canʉ́ʉꞌˉ e nɨcafáꞌˉ jnea˜ fɨˊ quiniˇ jaléngꞌˋ dseaˋ fɨ́ɨngˊ, jo̱baꞌ fɨ́ɨˉɨ ꞌnʉˋ lana e niꞌéꞌˆ dseaˋ jiéngꞌˋ e júuˆ jo̱. Jo̱ ꞌnéˉ jméeꞌˆ lajo̱ jí̱i̱ꞌ˜ có̱o̱ꞌ˜ dseaˋ i̱ ta˜ oꞌˊ có̱o̱ꞌ˜, lɨ́ꞌˆ lajaléngꞌˋ dseaˋ i̱ li˜ quɨ́ɨꞌ˜ jmɨɨ˜ e niꞌéꞌrˉ jaléngꞌˋ dseaˋ jiéngꞌˋ.\n3 Jo̱guɨ jmeeˉ téꞌˋ có̱o̱ꞌ˜ jaléꞌˋ iihuɨ́ɨˊ e dsingɨ́ɨnꞌˉ uíiꞌ˜ e lɨnꞌˊ dseaˋ quiáꞌˉ Dseaˋ Jmáangˉ lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌguɨ la jmóoˋ jaangˋ ꞌléeˉ téꞌrˋ có̱o̱ꞌ˜ jaléꞌˋ e dsingɨ́ɨiñˉ. 4 Dsʉco̱ꞌ jí̱i̱ꞌ˜ jaangˋ ꞌléeˉ, e lajeeˇ e jmóorˋ ta˜, catɨ́ɨngˉ e nijmérˉ nʉ́ʉꞌr˜ lají̱i̱ꞌ˜ ta˜ quiʉꞌˊ jaangˋ dseaˋ jiéngꞌˋ i̱ jaˋ lɨ́ɨngˊ fiir˜, co̱ꞌ lají̱i̱ꞌ˜ fii˜bre ꞌnéˉ e nijmiꞌiáaiñˋ dsíiñꞌˊ. 5 Jo̱guɨ lajo̱bɨ cajo̱, faꞌ jaangˋ dseaˋ cóoˋ bǿøꞌ˜, jaˋ catɨ́ɨngˉ e niꞌíñꞌˋ lají̱i̱ꞌ˜ e calɨ́ꞌrˉ do fɨng song jaˋguɨ cajmitir˜ røøˋ laco̱ꞌguɨ jí̱i̱ꞌ˜ e sɨꞌíˆ e cóoˋ dseaˋ. 6 Jo̱guɨ lajo̱bɨ cajo̱, faꞌ jaangˋ dseaˋ jmóorˋ ta˜ jenuuˋ, catɨ́ɨmˉbre e niꞌíñꞌˋ guiéeˆ quiáꞌrˉ laꞌuii˜ mɨ˜ niróˋ jaléꞌˋ e jnirˊ. 7 Jo̱baꞌ fɨ́ɨˉguɨ́ɨ ꞌnʉˋ, Timoteo, íiˋ oꞌˊ røøˋ lají̱i̱ꞌ˜ e júuˆ e fɨ́ɨˉɨ ꞌnʉˋ lana, jo̱ lajo̱baꞌ Fíiˋnaaꞌ Dseaˋ Jmáangˉ nijmɨcó̱o̱ꞌr˜ ꞌnʉˋ e ningánꞌˋ røøˋ lají̱i̱ꞌ˜ e júuˆ na.\n8 Jo̱ contøøngˉ jmiguiénꞌˊ oꞌˊ jaléꞌˋ e cangongɨ́ɨngˉ Dseaˋ Jmáangˉ, i̱ dseaˋ i̱ cají̱ꞌˊtu̱ laꞌuii˜ jee˜ jaléngꞌˋ ꞌlɨɨ˜, jo̱guɨ i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ sɨju̱ˇ dseata˜ dseaˋ féngꞌˊ Davíꞌˆ; jo̱ lanab jí̱i̱ꞌ˜ lɨ́ɨˊ júuˆ e guiaˋ jnea˜ quiáꞌˉ jial laangˋ dseaˋ jee˜ jaléꞌˋ dseeˉ quiáꞌrˉ. 9 Jo̱guɨ uíiꞌ˜ e guiaaˉ júuˆ labaꞌ e íinꞌ˜n jaléꞌˋ iihuɨ́ɨˊ, jo̱ jɨˋguɨ e ꞌñúumꞌ˜baa iuunˉ fɨˊ dsíiˊ ꞌnʉñíˆ lafaꞌ jaangˋ dseaˋ i̱ nɨcaꞌléeˊ; dsʉꞌ e júuˆ quiáꞌˉ Dseaˋ Jmáangˉ e guiaaˉ la jaˋ lɨ́ɨˊ faꞌ e jaˋ cuǿøngˋ lɨñiˊ dseaˋ dsʉco̱ꞌ jaˋ jiéꞌˋ sɨjnɨˊ quiáꞌˉ. 10 Jo̱ uíiꞌ˜ e lajo̱b lɨ́ɨˊ, jo̱baꞌ jmóoˋbaa téꞌˋe có̱o̱ꞌ˜ jaléꞌˋ e iihuɨ́ɨˊ la e laco̱ꞌ jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ nɨcaguíngꞌˋ Fidiéeˇ i̱ nilíingˉ dseaˋ quiáꞌrˉ nilíꞌrˋ e nileáiñˋ jee˜ jaléꞌˋ dseeˉ quiáꞌrˉ jo̱ nilɨseeiñˋ fɨˊ ñifɨ́ˉ lata˜ laꞌeáangˊ có̱o̱ꞌ˜ Fíiˋnaaꞌ Dseaˋ Jmáangˉ.\n11 Jo̱ dseángꞌˉ e jábꞌˉ lají̱i̱ꞌ˜ e júuˆ e fɨ́ɨˉɨ ꞌnʉˋ la:\nSong nijú̱u̱ˉnaaꞌ uíiꞌ˜ e lɨ́ɨˊnaaꞌ dseaˋ quiáꞌˉ Dseaˋ Jmáangˉ,\njo̱baꞌ nilɨse̱e̱ˉbaaꞌ có̱o̱ꞌr˜ lata˜ cajo̱.\n12 Jo̱guɨ song jmooˉbaaꞌ téꞌˋnaaꞌ có̱o̱ꞌ˜ jaléꞌˋ iihuɨ́ɨˊ e ngɨ́ɨngˋnaaꞌ,\njo̱baꞌ niꞌɨ́ˉbaaꞌ íꞌˋ røøˋ có̱o̱ꞌr˜ fɨˊ jmɨgüíˋ co̱o̱ˋ.\nJo̱guɨ song féꞌˆnaaꞌ e jaˋ cuíingˋnaaꞌr,\njo̱baꞌ lajo̱b nijíñꞌˉ cajo̱ e jaˋ cuíiñˋ jneaa˜aaꞌ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ jo̱.\n13 Jo̱guɨ song jmooˉnaaꞌ e jaˋ jáꞌˉ lɨ́ɨngˋnaaꞌ júuˆ quiáꞌrˉ,\ndsʉꞌ írˋ contøømˉ jmitirˇ jaléꞌˋ e nɨcajíñꞌˉ,\nco̱ꞌ jaˋ cuǿøngˋ faꞌ e jaˋ jmitir˜ jaléꞌˋ júuˆ quiáꞌrˉ.\nJaangˋ dseaˋ i̱ jmóoˋ ta˜ e iáangˋ dsíiˊ Fidiéeˇ\n14 Jo̱ fɨ́ɨˉguɨ́ɨ ꞌnʉˋ, Timoteo, jmiguiénꞌˊ dsíiˊ jaléngꞌˋ dseaˋ quiáꞌˉ Dseaˋ Jmáangˉ jaléꞌˋ júuˆ e nifáꞌˆa la, jo̱ liúungꞌ˜ jaléngꞌˋ íˋ fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ e jaˋ güɨquíñꞌˊ e tɨ́ɨngˊ júuˆ quiáꞌrˉ có̱o̱ꞌ˜ lɨ́ꞌˆ doñiˊ eeˋ júuˆ. Dsʉco̱ꞌ jaléꞌˋ e júuˆ jo̱ jaˋ e ta˜ íingˆ jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ; jo̱ lɨco̱ꞌ ꞌléebˊ jo̱guɨ jmóoˋ e dsicamꞌˊ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ i̱ núuˋ jaléꞌˋ e jo̱. 15 Jo̱ jmeeˉ quijí̱ˉ carˋ ngocángˋ oꞌˊ e nilɨꞌiáangˋ dsíiˊ Fidiéeˇ có̱o̱ꞌ˜ jaléꞌˋ ta˜ jmooꞌˋ, jo̱ lajo̱baꞌ jaˋ nilíˋ ɨꞌˋ lɨ́ɨnꞌˉ quiáꞌˉ jaléꞌˋ e jo̱. Jo̱guɨ éeꞌ˜ røøˋ jaléngꞌˋ dseaˋ júuˆ seaˋ contøøngˉ quiáꞌˉ Fidiéeˇ. 16 Jo̱guɨ jie˜ mɨˊ jmooꞌˋ faꞌ e quɨ́nꞌˋ jee˜ jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ féꞌˋ jaléꞌˋ júuˆ e jaˋ uiing˜ seaˋ; dsʉco̱ꞌ jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ jmóoˋ lajo̱, eáangˊguɨ dsihuíiñˉ quiáꞌˉ Fidiéeˇ laco̱o̱ˋ jmɨɨ˜ laco̱o̱ˋ jmɨɨ˜, 17 jo̱guɨ eáamˊ niꞌrˊ jaléꞌˋ e júuˆ ꞌlɨꞌˆ e erˊ do lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ lɨ́ɨˊ co̱o̱ˋ jmohuɨ́ɨˊ e dsicuángˋ jmɨnáˉ. Jo̱ lajo̱b cangongɨ́ɨngˉ i̱ dseañʉꞌˋ i̱ siiˋ Himeneo có̱o̱ꞌ˜guɨ i̱ siiˋ Fileto, 18 co̱ꞌ i̱ dseaˋ gángˉ la nɨcacá̱rˉ fɨˊ gaˋ lajeeˇ e cuíiñˋ Dseaˋ Jmáangˉ, jo̱ lana nɨngɨrˊ féꞌrˋ júuˆ e nɨcají̱bꞌˊtu̱ jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ nɨcajúngˉ. Jo̱ có̱o̱ꞌ˜ jaléꞌˋ e júuˆ e féꞌrˋ do, nɨcalɨgǿmˋ i̱ lɨɨng˜ dseaˋ i̱ jáꞌˉ lɨ́ɨngˋ e júuˆ e seaˋ contøøngˉ quiáꞌˉ Fidiéeˇ. 19 Dsʉꞌ Fidiéeˇ lafaꞌ catá̱ꞌrˉ co̱o̱ˋ tɨɨˉ fɨɨˋ quiáꞌˉ ꞌnʉ́ʉˊ e téꞌˋ huǿøˉ e jaˋ niꞌíingˉ, jo̱ e tɨɨˉ fɨɨˋ do lɨ́ɨˊ la lɨ́ɨˊ e júuˆ la e jaˋ tó̱o̱ˋ jmɨɨ˜ niꞌíingˉ, jo̱ lalab féꞌˋ: “Jo̱ nɨcuíimˋ Fíiˋnaaꞌ Fidiéeˇ jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ quiáꞌrˉ”; jo̱guɨ féꞌˋbɨ cajo̱: “Jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ jíngꞌˉ e lɨ́ɨiñˊ dseaˋ quiáꞌˉ Fíiˋnaaꞌ Fidiéeˇ ꞌnéˉ nitʉ́ˋbre e joˋ jmérˉ jaléꞌˋ e jaˋ dseengˋ e lamɨ˜ jmóorˋ do.”\n20 Dsʉco̱ꞌ faꞌ co̱o̱ˋ dsíiˊ sɨnʉ́ʉˆ quiáꞌˉ jaangˋ dseaˋ i̱ seaˋ cuuˉ, o̱ꞌ lajɨˋ e jmáiñꞌˋ ta˜ do lɨ́ɨˊ có̱o̱ꞌ˜ cunéeˇ o̱ꞌguɨ có̱o̱ꞌ˜ cuteeˋ, co̱ꞌ seabˋ cajo̱ e lɨ́ɨˊ có̱o̱ꞌ˜ ꞌmaˋ jo̱guɨ có̱o̱ꞌ˜ guóoꞌ˜. Dsʉꞌ e lɨɨng˜ e jmáiñꞌˋ ta˜ do jmáiñꞌˋ ta˜ mɨ˜ jmóorˋ jmɨɨ˜ laniingˉ, jo̱guɨ e lɨɨng˜guɨ e do jmáiñꞌˋ ta˜ contøøngˉ. 21 Jo̱ song jaangˋ dseaˋ contøøngˉ jmɨꞌúuiñˋ e laco̱ꞌ jaˋ nitéiñꞌˋ fɨˊ ni˜ dseeˉ, jo̱baꞌ niꞌuíiñˉ jaangˋ i̱ sɨꞌíingˆ jo̱guɨ i̱ íingˆ ta˜ quiáꞌˉ Fidiéeˇ. Jo̱ Fidiéeˇbingꞌ i̱ nijmeángꞌˋ ta˜ írˋ e laco̱ꞌ nijmérˉ jmangꞌˉ e guiʉ́ˉ.\n22 Jo̱ fɨ́ɨˉguɨ́ɨ ꞌnʉˋ jie˜ mɨˊ quɨ́nꞌˋ jee˜ jaléꞌˋ e jaˋ dseengˋ e lɨtɨ́ɨngˋ jaléngꞌˋ sɨmingꞌˋ có̱o̱ꞌ˜ sɨmɨ́ˆ e jmóorˋ, jo̱ teáˋguɨ sinꞌˊ uøꞌˊ e jmóoˋ jmangꞌˆ jaléꞌˋ e guiʉ́ˉ, jo̱ e jáꞌˉguɨ lɨ́ɨnꞌˋ júuˆ quiáꞌˉ Dseaˋ Jmáangˉ, jo̱guɨ e jmiꞌneáangˋguɨꞌ jaléngꞌˋ dseaˋ rúnꞌˋ, jo̱guɨ e seengˋguɨꞌ juguiʉ́ˉ júuˆ røøˋ. Jo̱ jmeeˉ jaléꞌˋ e jo̱ co̱lɨɨng˜ có̱o̱ꞌ˜ jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ ꞌnángꞌˊ Fidiéeˇ e ngocángˋ dsíirˊ. 23 Jo̱guɨ jie˜ mɨˊ quɨ́nꞌˋ jee˜ jaléꞌˋ júuˆ íiˊ e jaˋ uiing˜ seaˋ, co̱ꞌ nɨñíˆbaꞌ guiʉ́ˉ e jaléꞌˋ e júuˆ jo̱ quié̱e̱ˊ jí̱i̱ꞌ˜ ta˜ jɨ́ɨmˋ. 24 Jo̱ jaangˋ dseaˋ i̱ jmóoˋ lají̱i̱ꞌ˜ e iing˜ Fíiˋnaaꞌ Dseaˋ Jmáangˉ jaˋ cuǿøngˋ e ningɨ́rˉ ta˜ tɨ́ɨngˊ có̱o̱ꞌ˜ jaléngꞌˋ dseaˋ, co̱ꞌ o̱ꞌ lajo̱ e catɨ́ɨngˉ e nijmérˉ. Co̱ꞌ lɨ́ꞌˆ lɨˊ ꞌnéˉ jmérˉ jmangꞌˉ e guiʉ́ˉ có̱o̱ꞌ˜ lɨ́ꞌˆ doñiˊ i̱i̱ˋ dseaˋ, jo̱guɨ ꞌnéˉ e quɨ́ɨꞌ˜bre jmɨɨ˜ jial niꞌéꞌrˉ dseaˋ, jo̱guɨ ꞌnéˉ e féngꞌˊ dsíiˊbre có̱o̱ꞌ˜ jaléngꞌˋ dseaˋ rúiñꞌˋ, 25 jo̱guɨ ꞌnéˉ e jaˋ jmɨjløngꞌˆ ꞌñiaꞌrˊ mɨ˜ liúiñꞌˋ jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ jaˋ jíiꞌ˜ júuˆ quiáꞌˉ Dseaˋ Jmáangˉ; jo̱ laꞌeáangˊ có̱o̱ꞌ˜ e jo̱, jangámˉ nijmɨcó̱o̱ꞌ˜ Fidiéeˇ quiáꞌˉ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ íˋ e laco̱ꞌ niquɨ́ꞌˉ jíngꞌˋ yaaiñ˜ fɨˊ quiniˇ dseaˋ do, jo̱guɨ e nijáꞌˉ líiñˋ júuˆ quiáꞌˉ Dseaˋ Jmáangˉ, 26 jo̱ lajo̱baꞌ niꞌɨ́ɨˉtu̱ dsíirˊ røøˋ e laco̱ꞌ nijmihuíingˉ yaaiñ˜ có̱o̱ꞌ˜ fii˜ i̱ ꞌlɨngꞌˆ, dsʉco̱ꞌ íˋbingꞌ i̱ lamɨ˜ ꞌméꞌˊ quiáꞌrˉ e jmóorˋ lɨ́ꞌˆ doñiˊ eeˋ e iing˜ íˋ.


Ar vallenato zo un doare-seniñ eus Colombia, ha da gentañ-penn eus arvor ar Mor Karib, e proviñs kozh Padilla (hiriv rannet etre meur a zepartamant). Levezonet eo gant enbroidi europat, evel an Alamaned a zegasas an akordeoñs da Riohacha, La Guajira, e dibenn an XIXvet kantved.\nFestival Vallenato 2007.\nKavell ar sonerezh a vije e proviñs kozh Padilla (hiriv kreisteiz La Guajira, hanternoz Cesar ha reter Magdalena) hag un doare damzisheñvel eus Bolívar, Sucre ha Córdoba. Hiziv avat eo un doare-seniñ broadel er vro, ha klevet e vez kenkoulz all bremañ e Venezuela, Panamá, Ecuador ha Mec'hiko.\nDont a ra an anv eus El Valle (an draonienn), dre ma teufe ar vallenato eus kêr Valledupar (diwar Valle de Upar).\nMeur a zoare vallenato zo, ken e vez lavaret an anv-se un tamm eus n'eus forzh petra gant ma vo akordeoñs e-barzh. Koulskoude, hervez ar c'hiz kozh, n'eus nemet pevar doare : ar paseo, merengue, puya ha son. Levezonet eo an tonioù-se gant luskoù karib hag afrikan koshoc'h egeto, gwrizioù spagnol zo ivez. Eus ar meskaj ez eus deuet ur sonerezh a zo broadel, hervez kalz a dud er vro, kenkoulz evel cumbia.\nSed un nebeud kanerien ha sonerien vallenato:\nIsabel Sofía Picón, 13 vloaz, o seniñ vallenato gant an akordeoñs: [], hag [].\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Vallenato&oldid=1970301 »\nDernière modification le 3 Meu 2022, à 15:25\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 3 Meu 2022, da 15:25.


Pajenn:Morvan - Kenteliou hag istoriou a skuer vad evit ar Vretoned, 1889.djvu/452 - Wikimammenn\nPajenn:Morvan - Kenteliou hag istoriou a skuer vad evit ar Vretoned, 1889.djvu/452\nc’hassas da gousket d’ar c’hraou zaout goude m’en doa clevet gantho pegement a drubuillou o doa bet, ha perag oa red dezho tec’het evelse.\nAn daou zijentil-ma a voa daou gristen mad. Goude beza blodet ar vriad colo a dlie servichout dezho da vele, araog mouga ar goulou a ioa lezet gantho en eul letern, hag araog en em asten da gousket, en em lakejont ho daou var ho daoulin da lavaret ho fedennou. Ar c’hiz o doa da lavaret ar beden cre, unan o lavaret, hag egile o respont.\nEpad ma reant ho fedennou e clefjont, pe da viana e credjont clevet trouz a zioutho en eun doare solier pe sanail great gant plench hag a ioa goascou discloz etrezho. Sclerijen zoken a gave dezho o doa guelet ; hogen evel na veljont netra, en em lakejont etouez ho c’holo, hag ep dale, skuiz evel ma voant, e voant cousket c’huek.\nAntronoz e voa huel an heol pa zafjont euz ho c’housk. An tieg a voa cals laouenoc’h outho evit na voa an derc’hent, ha rei a reas dezho da zibri euz ar pep guella a voa en he di. Epadma voant o tibri, unan euz an daou zijentil a lavaraz o doa bet an derc’hent eun tamig encrez araog cousket ; e cave dezho beza clevet unan bennag o trouzial er sanail azioutho ; hogen, emezhan, credabl ne voa netra eno.\n— Clevet mad o poa, eme an tiek. Va map ha me a voa eno hor bez var ar bluen, hag e tiskueze dezho eur fuzil a zaou denn oc’h mantel ar jiminal. Ar beden oc’h eus great e deus savetet ho puez deoc’h.\n— Penauz, eme an daou zijentil, o pije hon lazet evelse ep laret ger ?\n— N’on doa ket a c’hoant d’ho laza. Hogen gouzout a rit eus brema kement a haillonet o vale, re c’hlaz, spierien, hag avechou zoken tud euz ar vro\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Morvan_-_Kenteliou_hag_istoriou_a_skuer_vad_evit_ar_Vretoned,_1889.djvu/452&oldid=162654 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 22 Mae 2020, da 14:37.


Da-geñver Breizh COP ez eus bet studiet a-dost, gant Rannvro Breizh, penaos diorren an hidrogen pa’z eo un dra a bouez evit ar c’hemmesk energetek da zont, evit produiñ nebeutoc’h a garbon, dreist-holl war dachenn an treuzdougen. Da-heul disoc’hoù ar studiadenn ez eo ar pal bremañ mont pelloc’h gant an oberoù nevezus ha sikour obererien nevez da-he...\nPiv eo loreidi Trofeoù an diorren padus e 2018 ?\nGwelit peseurt oberoù a zo bet loreet ar bloaz-mañ gant Trofeoù Breizh an diorren padus evit 2018 e pevar rummad ar genstrivadeg – kevredigezhioù, obererien bublik, embregerezhioù, skolioù – ha souezhenn ar juri.\nOuestgo, ar servij nes nevez evit kenweturañ er C’hornôg !\nLañset e oa bet ar savenn genweturañ nevez Ouestgo.fr. ent-ofisiel e Roazhon, d’ar Merc’her 23 a viz Mae. Graet eo ar benveg nevez-se evit un doare kenweturañ ha n’eo ket ken stank-se c’hoazh : kenweturañ bemdez, tost ouzh ar gêr hag en ur mod kengret.\nBreizh Cop : ar Rannnvro a ro lañs d’ur c’hendiviz gant he c’hevelerien\nStaliet e oa bet daou vodad-ren er sizhun dremenet ha roet ez eus lañs d’ur c’hendiviz war an dalc’hoù da zont evit treuzfurmiñ Breizh en un doare padus : ur bazenn nevez war-raok evit Breizh COP. Ar pal : sevel asambles, gant Breizh Cop, ur raktres kemm youlek evit Breizh.


Stumm eus an 7 C'hwe 2015 da 12:11\nStumm eus an 7 C'hwe 2015 da 12:11 (kemmañ) (dizober)\nD'an 18 a viz evenEven [], da deir eur hanter goude merenn, tri broadelour breton izili da skour Pariz ar strollad [[Breiz Atao]] ha da Strollad Broadel Breizh ([[PNB]]) a tistrujas delwenn Bacassine er [[mirdi Grevin]]. Taolet e voe an delwenn war al leur ha gant ur morzhol e voe distrujet ar penn, an divhar hag an divrec'h.\nKaset e ti an archerien e chomint un devezh hag un nozvezh pad hep rannañ grik e galleg, an deiz war-lec'h e tiskleriont e oa bet sevenet an taol-dreist a-benn emsevel a-enep ar film Becassine a oa da vezañ skignet hag a roe ur skeudenn mezhus eus Breizh hag ar merc'hed brezhon anezhi.\nKement-mañ a vezo embannet gant aozerien an taol-dreist er gazetenn [[Breiz Atao]], an tri kañfard a oa Patrick Guerin, Jadé ha Mahé. Dre ma oa avel an Eil Brezel-bed o c'hwezhañ, prezidant ar c'huzul ha ministr ar brezel Dalladier, a roas urzhioù evit "chom hep kaout kudennoù gant ar Vretoned", aozerien an taol a vo kondaonet da baeñ un tailh-kastiz izel. Lizhiri gourc'hemennoù a vezo kaset gant Bretoned, merc'hed yaouank dreist-holl betek klasadoù skolajioù a-bezh, da Breiz Atao a-benn diskleriañ e oa un taol a zoare a oa bet sevenet<ref> http://buan1.chez.com/buanbecassine.htm</ref>▼\n▲Kement-mañ a vezo embannet gant aozerien an taol-dreist er gazetenn [[Breiz Atao]], an tri kañfard a oa Patrick Guerin, Jadé ha Mahé. Dre ma oa avel an [[Eil Brezel-bed]] o c'hwezhañ, prezidant ar c'huzul ha ministr ar brezel [[Dalladier]], a roas urzhioù evit "chom hep kaout kudennoù gant ar Vretoned", aozerien an taol a vo kondaonet da baeñ un tailh-kastiz izel. Lizhiri gourc'hemennoù a vezo kaset gant Bretoned, merc'hed yaouank dreist-holl betek klasadoù skolajioù a-bezh, da [[Breiz Atao]] a-benn diskleriañ e oa un taol a zoare a oa bet sevenet<ref> http://buan1.chez.com/buanbecassine.htm</ref>\n==Roll an albomoù==\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/wiki/Dibar:MobileDiff/1618409 »


Pajenn:Catechis, 1817.djvu/254 - Wikimammenn\nret a beden, a binigen, a c’hlac’har hac a resi gnation da volontez Doue : ar pez a discoe ne dleer quet gortos ar momet divezàn evit en receo, mæs en goulen, mar deo possubl, en queit a ma zomp en on anaoudeguez vad. Ar c’hlanvour a dle quent an Nouen, laquaat urz en e affero temporel, ma n’en deus-àn deja groet ; enpad an Nouen ober acto a gontrition voar an oll bec’hejo cometet dre ar squiencho naturel, ancouat treo ar bed-màn ha songeal en eternite. An asistantet prosternet d’an douar, a bedo evit an den clanv, en ur songeal serieusamant peguen neubeut e tleomp contàn voar ar vuez bresant hac ar mado perissabl eus ar bed-màn. Evurus ar c’hristen armet er momet divezàn a groas J. C. e Redampteur ha prest da vezàn e Varner. Ah ! peguen douç eo dezàn unissàn e boanio gant re on Salver, ho sanctifiàn dre ar guel eus ar grucifi da beini e poco gant carantez, ha mervel entre divrec’h J. C. ! An drouc-speret o velet ar sign adorabl eus on Redamption a deu d’en em retiràn evit lezel da jamæs ar c’hristen entre daouarn e Doue. Na eller receo ar sacramant-màn nemet dre Veleyen catholiq.\nAn Urz a so ur sacramant instituet gant J. C. dre beini an hini en receo a so consacret specialamant da Doue, hac a receo ar pouar hac ar c’hraç da exerci certen fonctiono sacr. Bezàn so seiz Urz : Porger, Lenner, Conjurer, Douguer golo, Soudiacr, Belec, Escop. An escopiach eo perfection ar veleguiach, hac a imprim ur c’haracter nevez. Ar fe a disq dimp penaus an Esquibien a so Superioret d’ar Veleyen. Non-obstant an Urzio differant-se, n’en deus nemet ur\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Catechis,_1817.djvu/254&oldid=118150 »


Eil Sul Fask / Sul « In Albis » – Lann-Anna\nHome Gregorian Eil Sul Fask / Sul « In Albis »\nEil Sul Fask / Sul « In Albis »\nSul 11 a viz Ebrel 2021\nEil Sul Fask / Sul « In Albis », « ar C’hasimodo », pe c’hoazh ar Sul Gwenn\n2e Dimanche de Pâques / Dimanche « In Albis » ou de la Quasimodo\nStumm ordinal (bloavezh B):\neus an Aviel santel hervez sant Yann 20, 19-31\nizh deiz goude e teuas Jezuz.\nEvel ma oa an noz, d’an deiz-se, ar c’hentañ eus ar sizhun, serret ma oa an dorioù war al lec’h ma oa bodet an diskibion gant aon rak ar Yuzevien, e teuas Jezuz, hag o chom en e sav en o c’hreiz, e lavaras dezho: «Ar peoc’h ra vo ganeoc’h !» Ha goude bezañ lavaret an dra-se, e tiskouezas dezho e zaouarn hag e gostez.\nKarget e voe an ebestel a levenez, o welout an Aotrou.\nUn eil gwezh e lavaras dezho: «Ar peoc’h ra vo ganeoc’h! Evel m’en deus an Tad va c’haset, evel-se me ivez ho kas.» Ha goude lavarout se, e c’hwezhas warno hag e lavaras dezho: «Resevit ar Spered Glan. Da biv bennak e pardonot e bec’hedoù, dezhañ e vezint pardonet, ha da biv bennak en o dalc’hot, e vezint dalc’het dezhañ.»\nHogen Tomaz, unan eus an Daouzek, an hini anvet Didimoz (ar Gevell), ne oa ket ganto pa oa deuet Jezuz.An diskibion all a lavaras dezhañ : «Gwelet hon eus an Aotrou.» Eñ avat a respontas : «Mar ne welan ket en e zaouarn merk an tachoù, ha mar ne lakaan ket va dorn en e gostez, ne gredin ket.»\nEizh deiz war-lerc’h, edo adarre an diskibion e-barzh, ha Tomaz ganto. Jezuz a zeuas-tre, an dorioù kloz, hag o chom en e sav en o c’hreiz, e lavaras : «Ar peoc’h ra vo ganeoc’h!»\nominica in Albis In Octava Paschæ\nSul Gwenn – Sul ar C’hasimodo\nEil lizher s. Pêr 2, 2.\nEvel bugaligoù nevez-c’hanet, c’hoantait a galon laezh speredel ar gelennadurezh wirion.\nSalm 80,2 / Exsultáte Deo, adiutóri nostro: iubiláte Deo Iacob.\nYouc’hit gant levenez da Zoue, hor skoazeller, gant brasañ drantiz, kanit da veuliñ doue Yakob!\nEvit kanañ an digoradur (Introït):\ngant Giovanni Vianini, Studio del Canto Gregoriano, Milano, Lombardia


Leisure Suit Larry: Box Office Bust - Wikipedia\nLeisure Suit Larry: Box Office Bust zo ur c'hoari video avantur sevenet gant Team17 hag embannet gant Codemasters war Microsoft Windows, Xbox 360 ha PlayStation 3. Embannet e oa bet d'ar 27 a viz Meurzh 2009 e Norzhamerika. An eizhvet c'hoari eo en heuliad c'hoarioù Leisure Suit Larry, hag an hini kentañ en heuliad o vezañ embannet war ar c'hoñsolennoù 7vet remziad. Kemennet e oa bet an embannadur d'ar 17 a viz Genver 2008 dre gazetennoù arbennikaet war ar c'hoarioù video.\nAr filmig tañva a oa bet embannet d'ar 16 a viz C'hwevrer 2008 dre Gametrailers.com. Kroget e oa bet un adsevel evit ar Wii ha da vezañ embannet e oa daou viz goude an embann HD eus ar c'hoari. Ken fall e oa bet degemeret ar c'hoari ma voe paouezet al labour.\nFilmig tañva ar c'hoari\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Leisure_Suit_Larry:_Box_Office_Bust&oldid=1833495 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 12 Ebr 2019, da 10:43.


Frederig II (Loren) - Wikipedia\nFrederig II (Loren)\nFrederig II Loren\nFrederig II, ganet war-dro 995, marvet war-dro 1026, a oa kont Bar ha dug Loren, war un dro gant e dad, hag a varvas war e lerc'h. Mab e oa da Thierry Iañ Loren, kont Bar ha dug Lotaringia-Uhel ha da Richilde Lunéville.\nKenren a reas gant e dad en dugelezh adalek 1019. Pa varvas an impalaer Herri II (impalaer santel) en 1024 en em savas a-enep an impalaer nevez, Konrad II, war-un dro gant Ernest II, dug Swabia. A-benn ar fin e plegas d'e anzav da impalaer. Mervel a eure e 1026.\nDimezet e oa da Matilda Swabia (980 † 1031), a oa merc'h da Herman II Swabia , dug Swabia, ha da Gerberga Bourgogn, a oa c'hoar da Gisela, pried d'an dug Herri II Bavaria.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Frederig_II_(Loren)&oldid=1495633 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 5 Ebr 2013, da 13:34.


Pajenn:Instructioneu santel ar er gurionnéeu principal ag er religion, 1790.djvu/232 - Wikimammenn\nPajenn:Instructioneu santel ar er gurionnéeu principal ag er religion, 1790.djvu/232\nhanton, e uerhou un dra guhavè quasi en hantér mui eit ne tall, pé e uerhou faus pouis, fal vusul, &c. Er vechérerion, è sigur n’en dès meit-t’ai ha m’en dai requis ou havouét, e uerh ou labour raï quir, pé mui eit ne tall, rac ma rant crediq. 2.° Er vechérerion, pé er varhadision pére e hum accord itré d’ai eit faussein ou déuéhieu, ou labour, pé ou marhadoureah, eit forcein en ol de brenein raï quir. Er vechérerion pé er varhadision péré e hum zécri, unan eit laireah pratiqueu en aral, e béh d’er bihannan inemp d’er garanté.\nLaireah e rér en Nessan é prenein raï varhad-mat : 1.° A pe brofitér a beuranté unan-henac eit prenein guet-t’ou un dra bihannoh eit ne tall, rac ma vai requis tehou gùerhein. 2° A pe dènnét gùel marhad guet hou Nessan, rac ma hoès prestét argant tehou, pé rac ma hoès ean payét ér-raug. 3.° A pe brenér raï izel briz guet unan ne ouair quet petra e talier péh e uerh.\nLaireah e rér en Nessan a p’en trompér pé é fæd a labour, pé é fæd a varhadoureah : 1.° A pe n’impléér quet mad en amzér, èl er ounidion hac er serviterion péré e laq en amzér de goll, e ra fal labour, pé e ziscouffi er péh e vai itré ou deourn, pé e zistro er-ré-ral a obér vat. 2.° A pe uerhér fal varhadoureah eit hani mat, lonnèt siét hemb dizolein er si quênd accord a briz. Ar er poénd-ce, réd-è remerquein é hès sieu cuhét ha ré dizolo ; ré n’en dint quet a vras consequance,\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Instructioneu_santel_ar_er_gurionnéeu_principal_ag_er_religion,_1790.djvu/232&oldid=128773 »


Journal de Renaud Camus, mercredi 18 août 2021\ncréée le mercredi 18 août 2021, 12 h 31Plieux, mercredi 18 août 2021, onze heures du matin. Il y a dans les vies des seconds rôles mais aussi moins encore, en importance quantitative : ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ camées, ~~~ caméos, ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ a cameo appearance — ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ “~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~ moins.\nDans ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ en plus importants ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ caméo — ~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ du tout son ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ un amphithéâtre, sans ~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~). ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ (Renault, ~~~ me semble) dont ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~-~~~~~~~~”, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~-~~~~~~~~ ?) ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. Elle est morte ~~~ ~~~~~~, “~~~~~~~” ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ lui cachait quelque chose.\n“Caméo” ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ vie, si je ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, elle ne pouvait ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~, ~~~ Gagarine.\n“Caméo” ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ présent : homosexuel (~~~~) ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ crois bien. J’ai ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ?). ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. Je n’ai jamais ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~~-~~~ ~~’~~~~~~~, n’était absolument pas ~~~ ~~~~). ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ chicken ~~ ~~~ king, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ réussissait à merveille.\nTant ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ Camées (~~~ Cameos, ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ?) — Les ~~~~~ ~~~ Camées.\nvoir l’entrée du mercredi 18 août 2021 et ses 2 images dans Le Jour ni l’Heure


razañ - Wikeriadur\nFurm an araogenn rak, displeget en trede gour unan gourel\n[...]; eun tamm aoun a ioa ra-z-han, abalamour ma oa, a lavare, desket ha krenv var al lezennou, ha ma c'helle, var he veno, kas d'ar prizoun ha zoken d'ar galeou, an nep a glaskche trabas out-han. — (Lan Inizan, Emgann Kergidu Lodenn 2, J.B. hag A. Lefournier, Brest, 1878, p. 323.)\n« [...] ! Hag evit an diaoul, avat, n' em eus tamm aon ebet razañ, rak evidoun-me eo bet savet ar son : [...] ! » — (Yann ar Floc'h, Koñchennou eus Bro ar Stêr Aon, Levrdi Le Dault, Kemper, 1950, p. 20.)\nAon o deveze ar vugale vihan razañ ha ne grede ket ar grennarded tostaat re outañ, zoken pa veze diwar an dour. — (Yeun ar Gow, E Skeud Tour Bras Sant Jermen, eil emb. Al Liamm, 1978, p. 234.)\ngalleg : devant lui (fr)\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=razañ&oldid=248574 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 28 Du 2017, da 09:35.


Journal de Renaud Camus, jeudi 14 août 1986\ncréée le vendredi 12 décembre 2014, 15 h 13\nmodifiée le jeudi 17 novembre 2016, 23 h 28Jeudi 14 août 1986, 11 heures du matin. Après une journée sur la plage avec Domenico et l’un de ses amis, Guido, je dînais ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ touristique, bien sûr, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; mais pourvu qu’on ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~~~~, ~~~ palais Pamphilj, le ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ chevalets, les obélisques ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ Romains per bene et ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ un, justement, de voyageur, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ s’installer à mon ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, fors myself, ~~~~ la terrasse du ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ terres de l’art ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ joie réelle, ils ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ pas un accroissement ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~-~~~~~~~~-~~~~-~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ « ~~~~~ de chic, quand même ».\nMais ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ une semaine de ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~ sa chambre mortuaire ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ jouissait en Suède, ~~~~~~~-~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ je me risque ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ? Or la réponse ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de m’importuner. Ici ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ latines. Les Romains ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ animation d’allées et ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~ l’autre, à sa ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~-~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~ diminué d’autant. Les ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ de la virilité ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~’~~ vous plaquer contre ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ prétendre ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~~ tout de même ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ bien.\nCurvers ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~ ne soit pas ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~). ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ intérêt, s’il advient ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~, ils s’en souviennent ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ de ce mystère, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ puisse leur apporter ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ regrettent de ne ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ vie sexuelle et ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ comportements. L’égoïste vanité ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ arbre, pendant qu’on ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~ fréquente maladresse amoureuse, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ principe.\nUne ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ comptoir de bar. ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ je refuse d’attendre ~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, en ces matières ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ par m’impatienter et ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ bière d’une voix ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ savourée.\nPuisque ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~ : ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ garder à gauche, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~”, ~~~~~ “~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ “~~~~~~”, ~~~ un mot plus “~~~~~~~~~~~~~~” ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~” ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ “~~~~~~~”, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, très gentiment reçu ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ à leurs traditions ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ accepté…\nInéluctables ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ! ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ! ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ pour l’écrivain un ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ou bien s’il ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~… ” ; ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ couteau entre les ~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~ “~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~” ; ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~~~” ~~~ “~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~”. ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ l’être ! Rien de ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~.


Diforc'hioù etre adstummoù "Logodenn (stlenneg)" - Wikipedia\nDiforc'hioù etre adstummoù "Logodenn (stlenneg)"\nLogodenn (stlenneg) (kemmañ)\nStumm eus an 1 Kzu 2006 da 21:17\n59 okted ouzhpennet , 15 vloaz zo\nStumm eus an 22 Du 2006 da 05:47 (kemmañ)\nStumm eus an 1 Kzu 2006 da 21:17 (kemmañ) (dizober)\n[[Skeudenn:LogodennS.jpg|left|thumb|Ul logodenn treloc'hel PS/2]]\n'''Graet e vez gant ul logodenn loc'hañ ur [[reti]] ("a cursor") war [[skramm]] un [[unvez gwereañ|unvez wereañ]] pe c'hoazh deverkañ, dilec'hiañ, dazverañ ergorennoù ("objects") gant [[afell|afelloù]]'''. Un [[trobarzhell stlennegel|drobarzhell]] boentañ eo hag ivez un drobarzhell enankañ.\nGraet e vez "'''klik'''" eus pouezañ war un afell d'al logodenn d'ober ur gwezhiadur (pe obererezh).\nAl logodenn gentañ a oa bet krouet ha danzeet gant Douglas Carl Engelbart eus an SRI (Stanford Research Institute). Unan e koad e oa oc'h enderc'hel div bladenn diaserzh ha luget ouzh un urzhiataer gant ur re orjalennoù gwedennet.\n* '''Al logodennoù treloc'hel''' a vez oc'ho ac'hwelmont en dro diazezet war ur voul gaoutchoug pe blastik ensterniet e-barzh ur garoñserezh blastik. Treuzkaset eo fiñvadur ar voul da div ruilhenn. Ouzh ahel pep hini anezhe eo bet marc'het ur rod toulloùigoù tro-dro dezhi. Pep rod a tremen dirak un [[enanker]] (pe kaptor) gweledel (pe optikel) da zidermenañ savlec'h ar reti war ar skramm hag e dizh. AnAr enankerioùc'haptorioù-se a vez amparet gant ul [[diod|luc'hdiod]] hag ul [[LED]] an hini diwezhañ o sklerijennañ al luc'hdiod pa ne vez ket un dra bennak o tremen etreze ; neuze e c'hell treuzkas an enanker un "1" mezoniel d'an urzhiataer, anez-se ur "0".\n* '''Al logodennoù gweledel''' a zo gouest da zidermenañ ar fiñvadur dre dielfennadur gweledel ar gorre e vezont o ruzañ warnañ. Amparet e vez al logodennoù gweledel gant ul LED, ur reizhiad gorren skeudennoù (IAS) hag ur [[kewerier|c'hewerier]] arhentoù niverel (DSP). Sklerijennet e vez ar gorre gant al LED da reiñ an tu d'ar reizhiad IAS da c'horren skeudenn ar gorre. Ar c'hewerier DSP a c'hell neuze dre zielfennañ arouezadurioù ar gorre didermenañ ar fiñvadur a-zremm hag a-zerc'h. Arc'hwelañ a ra al logodenn gweledel war ur gorre dilampr pe gant [[ilrez liv|ilrezioù liv]].\n* '''Al logodennoù hep fun''' a wazservij muioc'h mui pa c'hellont bezañ arveret hep bezañ luget ouzh an urzhiataer. Lies seurt logodennoù hep fun a vez kavet :\n> '''Logodennoù [[danruz]]''' : al logodennoù-se a vez arveretimplijet tal-ouzh-tal gant ur paker danruz kennasket ouzh an urzhiataer. Ur metradoù bennak eo arhedad an trevnad-se.\n> '''Logodennoù hertzel''' : arveret e vezont gant ur paker hertzel peurliesañ perc'henntiezhel d'ar c'henderc'her. An arhedad a c'hell mont betek un dek metr bennak ha ne rank ket al logodenn bezañ a-well gant ar paker gant an trevnad-se.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/wiki/Dibar:MobileDiff/92536 »


Livres en ligne de Renaud Camus : « La Dépossession » (« 61. [Race et convictions] »)\n61. [Race et convictions]\nOn dit et on répète que l’islamisme n’est pas une race et on a, bien entendu, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ — un peu trop ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ou mahométans, ou ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ avant eux. Ils ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ moins surveillées, moins ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ race. ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ aussi vrai, naturellement, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, d’ailleurs, sur la ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ la foi.\nJe ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ dans la mienne, ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~” — ~~~~ ~~~~~ étant pris ici ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ —, bien raciste, ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ Lui, une partie ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ risques y impliqués ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ “~~~~~~~ ~~~ ~~~~~”, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ dire, puisque la ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ leur foi, appartiennent ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ religion, faute d’y ~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~. Mais cette objection ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ fournir l’essentiel du ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ on voit leurs ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ n’en irait pas ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, comme elle a ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, d’ailleurs sans conquête ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ cas.\nLoin ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de la foi ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ indubitablement liée à ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ question de l’oublier, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ vie et des ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ de tel ou ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ de la conviction ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ de la classe, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ la religion, il ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ les quartiers de ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ de l’appartenance, de ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’“~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, on croit ceci ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ peuple, de sa ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ soi des origines, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ un peu niaise, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ cercle de protestants ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ Ursuppe, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, qu’elle était française, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ convaincu, ni ne ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ été.\nEt ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~-~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ sans doute, au ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~ ! ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, sans qu’il soit ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ croire, au sein ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ honnêtes pour ne ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ sont sincères, parce ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ simple.\nQu’on ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de France. On ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ et des nôtres ; ~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ en aucune façon ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ princes, et a ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ catholiques, tout spécialement ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, à moins d’être ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ naissance ne pourrait ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, idée sans doute ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ putatif.\nOn ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ même chose de ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ la messe, dans ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ coïncidence forcée entre ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ été un apanage ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ pourrait être tenté ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ dont la foi ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~, à l’héritage, à ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ se révélerait un ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ des origines ; ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, pour l’individu, des ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ne peut faire ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ conversions à l’islam ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, très isolés ou ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ il ne s’agit ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ pouvoir observer néanmoins ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ statut de minorité ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ l’envie, chez ces ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ lien social dont ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~.


Sgalpaigh an t-Sratha - Wikipedia\nSgalpaigh an t-Sratha\nSgitheanach gwelet eus Sgalpaigh an t-Sratha\nSgalpaigh an t-Sratha eo an niverenn 1 war ar gartenn\nSgalpaigh, pe Sgalpaigh an t-Sratha ent-hir (div enezenn anvet Sgalpaigh zo) (Scalpay e saozneg), zo un enezenn vihan er reter da An t-Eilean Sgitheanach (Skye), e Bro-Skos.\nDispartiet eo an enezenn diouzh Sgitheanach gant Loch na Cairidh. N'eo ket gwall vras (a-boan 25 km²) ha tapout a ra 396 metr uhelder en he lec'h uhelañ (Mullach na Càrn). Un enezenn brevez eo bremañ.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Sgalpaigh_an_t-Sratha&oldid=1733602 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 6 Gen 2017, da 16:01.


Dielloù Diwan Bro Roazhon - Skol Diwan Roazhon\n1978-1982 Feurm la Harpe\nE Miz Kerzu 1977 e oa bet digoret kentañ skol Diwan Roazhon (ar bevare e Breizh) e salioù Kelc’h keltiek Roazhon, e feurm La Harpe. Un emglev da c’hortoz a bado meur a vloaz ! Pevar devezh ar sizhun… Lenn pelloc’h\n1982-1989 Bali Gwitreg\n10 a viz Kerzu, boulouard Gwitreg, lid digoridigezh ar skol nevez a chomo 7 vloaz en un ti bihan, en-dro dezhañ ul liorzhig vihan, fankek a-wechoù, evit brasañ plijadur ar vugale.… Lenn pelloc’h\n1989-1994 Kanol Sant Varzhin\nEn 1989 e cheñch ti ar skol adarre. Mont a ra d’en em staliañtal ar ganol Sant Varzhin, en un ti frankoc’h... a zeuio da vezañ re strizh buan a-walc’h koulskoude. Skolidi 1990-1991, asambles… Lenn pelloc’h\nSinadur feurm skol Quineleu etre Claude Bécam, prezidant ar gevredigezh, hag Edmond Herve, maer Roazhon, dindan daoulagad André Lavanant. Ar wech kentañ eo da skol Diwan Roazhon bezañ staliet en ur… Lenn pelloc’h\n2004 Skol ar Blosne\nE karter ar Blosne e Su Roazhon en em gav ar skol e 2004, e skol ar Gacet. N’eo ket aet da netra ar spi da sevel un adskol e Roazhon. War ar stern emañ ar raktres-se c’hoazh. E 2008 eo… Lenn pelloc’h\n2014 Skol Keryann\nPa ’z a war vrasaat an niver an familhoù o c’houlenn ur skol e brezhoneg a-greis ma emañ leun chouk Skol ar Blosne e kreisker Roazhon, e tigor un eil lec’hienn (skol vamm) e 2014 e Hanternoz Rozahon e… Lenn pelloc’h