Journal de Renaud Camus, samedi 22 février 2020\ncréée le dimanche 23 février 2020, 9 h 17\nmodifiée le dimanche 23 février 2020, 9 h 19Clermont, hôtel Mercure, ch. 416, samedi 22 février 2020. Si l’on m’eût dit lorsque j’étais enfant, qu’un jour je serais très amicalement reçu dans leur ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ grand raout copurchic ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ plus songé à ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~ ~~~~~ Me ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ épouse, a non ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ Antiquaires du temps ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-Â~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~-Â~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ un énorme cabinet ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ plaine industrialisée et ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ incendie était encore ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ militaire.\nMe Aguttes ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ aux indemnités qui ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~-~~~~, ~~~ Berry. Il est ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, dit-il.\nIl ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ petit “Claude Lorrain”, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ aucun cas :\n« Torché ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ».\nQuand ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ; mais en fait ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~.\nvoir l’entrée du samedi 22 février 2020 et ses 26 images dans Le Jour ni l’Heure


Saison culturelle - SCHINÉAR, EUS SINA D’AR BALKANIOÙ\nSONEREZHIOÙ EUS AR BED\nAR RAKTRES SCHINEAR\nLi’ang Zhao zo ur mailh war ar seniñ gant ur benveg iskis, ur violoñs sinaat e kroc’hen naer : an ehru. Sed aze un dra nevez dija ; met ouzhpenn da se, pa vez un den dioutañ e-unan o c’hoari gant ur soner mandolenn hag ur soner akordeoñs, kement-se a ro ur c’hoktel sonioù biskoazh souezhusoc’h !\nSchinear a arouez an amzer a-raok Tour Babel, pa ne oa ket dispartiet an dud an eil re diouzh ar re all en ur bern pobloù. P’o doa choazet an anv-se o doa roet Li’ang, Maxime ha Denis ton o zriad : ur prantad sonerezh ma vez kemmesket c’hwek ar sonerezhioù eus ar Balkanioù, eus ar Reter-Nesañ hag eus Azia, ar sonerezh hengounel hag ar startijenn degaset gant ar rock. Rak an dud yaouank-se o deus ur raktres troet da vat war-zu an amzer da zont : lidañ ar beajoù, ar guriusted, pinvidigezh ar c’hejadennoù, ha, dreist pep tra, ar pezh a vod ac’hanomp en tu-hont d’an disheñvelderioù a zo etrezomp.\nPep hini eus o sonaozadennoù zo un ergerzhadenn, pep hini eus o sonadegoù zo ur prantad a vreudeuriezh. Un avantur sonerezh hag a ro startijenn !\nAkordeoñs : Denis Spriet\nGitaroù, kan, binvioù tos : Maxime Vidal\nErhu (violoñs sinaat) : Li'ang Zhao\nPad : 50 min.


Buhez ar Sent/1894/Kajetan - Wikimammenn\nBuhez ar Sent/1894/Kajetan\n◄ Hor Zalver var menez Thabor Kajetan Siriak, Larg ha Smaragd ►\nar seizved devez a viz eost\nKajetan a ioa ganet e kichen Veniz enn Itali, hag a oue goestlet d’ar Verc’hez gant he vamm kerkent ha ma teuaz er bed. Ker fur ha ken devot oa enn he vugaleach ma ne reat nemed ar Zantik anezhan. Pa oue echu he studi ganthan, e oue resevet doktor e Padou, ha goudeze e tistroaz d’ar gear. Neuze, gant sikour he vreur kosa, e reaz sevel eur chapel tost da vaner he dad, hag e paeaz eur belek dalavaret ann offerenn er chapel-ze, da zul ha da c’houel, evit ann dud divar dro ; rak truez en doa ouz ann dud keiz-ma abalamour m’edont re bell dioc’h ho iliz parrez. Mes c’hoant mont da velek en doa he-unan, ha setu hen da Rom.\nEno ar pab Jul, eil euz ann hano, a roaz d’ezhan ann Ursiou sakr, hag eur vech belek n’en devoue mui ken sonj na ken ioul nemed da labourat evit gloar Doue ha silvidigez he nesa. Evit tec’het araok ann henoriou, e kuiteaz Rom hag ec’h en em dennaz adarre e kostez Veniz. He vrasa plijadur oa beza etouez ann dud paour, ar vicherourien hag ar goueriated geiz pe al labourerien douar. Prezeg a rea d’ezho gant kalz a nerz, hag ho alia a rea dreist peb tra da dostaat aliez ouz ar zakramanchou.\nKajetan a gastize ive he gorf dre bep seurt pinijennou, hag enn he glenved diveza zoken ne falvezaz d’ezhan kaout ken guele nemed al ludu hag ann douar noaz. « — Va Zalver, emezhan, a zo maro var ar groaz, he benn toullet gant spern, he zaouarn hag he dreid treuzet gant tachou. Nebeuta a c’hellann da ober evithan eo mervel var al ludu gant eur zae reun enn dro d’am c’horf. »\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Buhez_ar_Sent/1894/Kajetan&oldid=29476 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 20 Kzu 2011, da 16:02.


-- SELECT IDproduit,titre1,photo FROM produits WHERE mot LIKE '%:99:%' AND del<>'del' AND bloque<>1 AND ( dateDEB>100 AND dateDEB<=1639011600 ) AND ( dateFIN<100 OR dateFIN>=1639011600 ) ORDER BY LENGTH(STOCKemplacement) DESC, STOCKemplacement DESC Gwir Vretoned 9 – Ar festoù-noz\nGwir Vretoned 12 – La prononciation du breton\nGwir Vretoned 11 – La langue bretonne, un patois ?\nGwir Vretoned 10 – Enbroañ-divroañ\nGwir Vretoned 9 – Ar festoù-noz\nGwir Vretoned 8 – Hentoù-tizh digoust ar vro\nGwir Vretoned 7 – Ar mein veur\nGwir Vretoned 6 – Ar gouren\nGwir Vretoned 5 – Breizh Izel ha Breizh Uhel\nGwir Vretoned 4 – An amzer e Breizh\nGwir Vretoned 3 - Al Liger-Atlantel e Breizh ?\nGwir Vretoned 2 - Koefoù Breizh\nGwir Vretoned 1 – Ar Gwenn-ha-Du\nStag eo da vat ha da viken moarvat ouzh Breizh. En tu all da 1 000 gwech ar bloaz e vez aozet unan, a vod kantadoù a viliadoù a dud, a lak anezhe da c'hwezhiñ ha da goll pouez. Aet eo bremañ war roll glad ar bed savet gant an Unesco. Petra eo 'ta ? Ar fest-noz, anat deoc'h !


Stumm eus an 25 Gen 2021 da 19:20\n105 okted ouzhpennet , 1 bloaz zo\nStumm eus an 25 Gen 2021 da 09:26 (kemmañ)\nGiorgio Pallavicini (kaozeal | degasadennoù)\nTikedennoù : Kemmañ gant an hezoug Kemmañ dre un arload hezoug Kemm arload iOS\nStumm eus an 25 Gen 2021 da 19:20 (kemmañ) (dizober)\nFrancesco a oa dimezet da [[Janed Aostria (1547-1578)]], hogen pitilh e oa aet gant Bianca, ha honnezh a oa dimezet. Kuzh eta e oa o darempred.\nChaok avat a voe pa voe lazhet [[pried]] Bianca, goude ma n'ouzer ket penaos. Mervel ivez a reas Janed, pried Francesco, e 1578. Neuze e c'hallas an dug-meur dimeziñ da Vianca e [], hogen furoc'h e voe kavet ober un dimeziñ kuzh, abalamour da enebiezh c'harv e diegezh ouzh e bried nevez, a oa bet [[serc'h]] dezhañ keid-all hag abed da vrud fall.\nN'eo ket souezh eta ne vije ket bet degemeret war an ton bras mab an daou bried nevez, Antonio e anv, mab bev nemetañ Francesco, a c'halle bezañ pennhêr ofisiel an dug-meur., Dibunha ane voeblije kavetket kaer d'ar gudenn e [] gant marv an daou bried er [[Villa di Poggio a Caiano]]. Marteze e oant bet kontammet gant an eontr [[kardinal]], a voe anvet da zug war-lerc'h e niz Francesco, [[Ferdinando Iañ de' Medici|Ferdinando Iañde Medici]].\nDibun a voe kavet d'ar gudenn e [] gant marv an daou bried er [[Villa di Poggio a Caiano]]. Marteze e oant bet kontammet gant an eontr, a voe anvet neuze da zug war-lerc'h Francesco, [[Ferdinando Iañ de' Medici|Ferdinando Iañ]].\nE gwirionez n'eo ket gwall sklaer lignez Antonio, ganet e-kreiz itrikoù ar palez. Hervez darn ne oa nemet ur mab d'ur vatezh da Vianca ha d'un den dianav, hag advabet gant Francesco ha Bianca, ha mat pell zo: non stupirebbe d'altronde una simulazione di gravidanza da parte di Bianca Cappello, la quale aveva il vantaggio che an dug-meur Francesco n'en devoa ket c'hoazh pennhêr ebet digant e bried hervez lezenn, che ciò potrebbe essere stato un motivo per ripudiarla e magari prenderla come sposa se le avesse saputo garantire un erede prima di Giovanna. War-lerc'h un toullad merc'hed, c'hwec'h e gwirionez (darn marvet en-bugale) en devoa bet Francesco e vab kentañ gant Antonio, ha tu marteze dezhañ d'e zivastardaat pa vije ezhomm da gaout ur pennhêr. Janed n'he devoe mab nemet bloaz goude, [[Filippo de' Medici|Filippo]], nemet mervel a reas ar paotrig da dri bloaz (marteze e voe sikouret da vervel), war-lerc'h marv e vamm e [].\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/wiki/Dibar:MobileDiff/1893036 »


"Poent eo chom a-sav gant ar rodoù-avel war vor" eme maer Erge-ar-Mor\nA viz da viz e klever anv eus darvoudoù ha trubuilhoù war chanter ar rodoù-avel war vor e bae Sant-Brieg. Hervez ur pennad embannet ar sizhun-mañ war ar gazetenn Le Penthièvre e reklem Henri Labbé, anezhañ maer Erge-ar-Mor, e vefe paouezet diouzhtu gant ar chanter, « un distruj bras » emezañ. Ha poellgor ar besketerien da doniañ a-du gantañ. E kuzul rannvro, Isabelle Le Callenec (tu-dehoù) a reklem e vefe savet ur bodad rannvro evit studiañ penaos e tro ar chanter hag penaos e sko war an endro. Ha gwir eo, etre ar saotradur dre eoul hag ar c’hudennoù gant an toullerezioù e vefe peadra da lavarout !\nHervez Henri Labbé, « e vez klasket toullañ un tamm e pep lec’h gante. En aner, neuze e cheñch plas an toullerezioù dizehan. War o lerc’h e laoskont ar pil hag al lazh evit strad ar mor. Achu bremañ ! »\nHa war a seblant ne oar ket kalz traoù an aotroù maer diwar-benn ar saotradur hag ar chanter. Hervez Ailes Marine « ez a mat pep tra ». Prefeti ar mor ne oar netra ha lez-varn an aferioù mor a chom mut. Funoù a dlefe tremen dre e gumun met ne oar netra Henri Labbé diwar o fenn naken.\nHa gwask a vez lakaet warnañ ha war e gumun gant Ailes Marines hag ar re o deus kemeret perzh er raktres. 45 000€ a gastiz he deus bet Erge e penn kentañ ar bloaz : daleet he doa da reiñ hec’h asant evit ma c’hellfe RTE tremen funoù dre greiz treizhenn Caroual !\nLe Mag' 27/10/2019 06:28\nEconomie 26/09/2018 06:25\nLocal 27/04/2018 17:01\nBretagne : le cap d’Erquy, l’îlot saint Michel


Delwen Ljudevit Gaj, e Zagreb\nLjudevit Gaj (Krapina, 8 a viz Eost 1809 - Zagreb, 20 a viz Ebrel 1872) a voe ur politiker, yezhour ha skrivagner kroat. Un den a bouez e voe en Emsav illirian e-touez pobloù slav gevred Europa.\nMab e oa da alamanegerien eus Slovakia, met ganet ha desavet e voe e Kroatia.\nE 1830 e embannas e Buda ul levrig e kroateg hag en alamaneg, anvet Kratka osnova horvatsko-slavenskoga pravopisaňa (Kurzer Entwurf einer kroatisch-slawischen Orthographie), hag a voe al levr kentañ a ginnige un doare-skrivañ unvan evit ar c'hroateg. Levezonet e oa bet Ljudevit Gaj gant labour Pavao Ritter Vitezović ha gant doare-skrivañ an tchekeg, ha klasket en doa implij pep hini eus lizherennoù al lizherenneg latin evit notenniñ sonioù ar c'hroateg, gant un nebeud sinoù diakritek ouzhpenn.\nBerzh a reas al levr-se ha brudet e voe Gaj gantañ. E 1834 e voe roet aotre dezhañ, gant gouarnamant Vienna, da embann ur gazetenn bemdeziek e kroateg. D'ar 6 a viz Genver 1835 e teuas Novine Horvatske ("Keleier Kroatia") er-maez, gant ur stagadenn lennegel, Danicza horvatzka, slavonzka y dalmatinzka, adalek an 10 a viz Genver. E deroù 1836 e voe cheñchet anvioù ar c'hazetennoù-se hag a zeuas da vezañ anvet Ilirske narodne novine ("Keleier Pobl Illiria") ha Danica ilirska. En amzer-se e kave d'an dud e oa ar Groated diskennidi da bobl Illiria gozh.\nLjudevit Gaj, ouzhpenn bezañ ur yezhour, a oa ivez ur barzh. Brudet eo e varzhoneg "Još Hrvatska ni propala" ("Kroatia n'eo ket kouezhet en he foull c'hoazh"), embannet e 1833.\nAbalamour d'e holl labourioù e seller ouzh Ljudevit Gaj evel unan eus adsaverien ar c'hroateg.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Ljudevit_Gaj&oldid=1769434 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 13 Gwe 2017, da 16:26.


Les cahiers douarnenistes © Radio France - Benjamin Bourgine\nDiffusion du vendredi 26 avril 2019 Durée : 10min\nFall-gontan eo ar jilenntoù melen gant prezegenn ar Prezidant. Maered diwar ar maez o deus aon rak "skol ar fiziañs". Ha sport 'vo 'leiz an dibenn-sizhun : melldroad gant Brest o klask pakañ al lig 1 ha Roazhon o klask reiñ lamm d'ar PSG. Deus tro Breizh war varc'h-houar 'vo kaoz ivez.\nGer ebet diwar-benn ar c'haieroù klemmoù\nDipitet eo bet ar jiletennoù melen hag ar re a zo skoaz ouzh skoaz ganto, gant prezegenn Emmanuel Macron. "Pell 'mañ Yann deus e gazeg", setu soñj Jean Luc Mingam hag a glevimp en abadenn-mañ.\nRaktres lezenn ar "skol a fiziañs" a ra aon da vaered diwar ar maez\nBodañ skolioù ha skolajoù a vefe ur riskl evit o skolioù bihan dezho hervezo. Klevet a rimp soñj Alain Donnart, aotroù maez Prevel, er C'hab.\nFoball a vo stank 'pad an dibenn-sizhun\nBrest a glasko pignat el lig 1 ha Roazhon a glasko pakañ Kib Frañs 'enep d'ar PSG. Maxim Touzé a vo o souten ar Roazhoniz e stad Frañs warc'hoazh. E santimant a roo deomp a-raok ar match.\nHag evel-just 'zo kezeg houarn o redek dre hentoù ar vro 'vit an deizioù\nTro Breizh war velo hag an eil tennad a oa dalc'het hiziv. Jo Gwegen, prezidant kozh komite Breizh a glevimp diouzhtu..\nDiffusion le lundi 13 mai 2019 de 19:00 à 19:05\nDiffusion le vendredi 10 mai 2019 de 19:00 à 19:05\nDiffusion le jeudi 9 mai 2019 de 19:00 à 19:05\nUne femme meurt après la collision de deux voitures à Bagnols-sur-Cèze


Mevel ar gosker - Pierre Jakez Hélias\nMevel ar gosker\nYann Gonan.E Bro-Leon e vije bet greet eur Julod anezañ. Amañ er Vro-Vigoudenn ez eo Yann an Aotrou. Diou verh a zo dezañ, Maria ha God, en oad da fortunia. Biken avad, brein m'eo gand ar brasentez, ne houzañvo an ozah kaoud da vab-kaer eun den a lakfe anezañ da goll e reñk. Kentoh, emezañ, gweled e gant devez-arad douar koueza e fraost. Ha padal, eun abardaez nemetken a vo trawalh evid diskar a-grenn lorhentez an den, beteg zoken ouz e weled kinnig unan euz e verhed d'e vevel braz, Jakez Mazo.\n22 € Acheter\tD'un autre monde\n30 € Acheter\tImages De Bretagne\n11,43 € Acheter\tCoiffes Et Costumes\n7,70 € Acheter\tLe cheval d'orgueil\n28,50 € Acheter\tVent de soleil\n22 € Acheter\tFiche détaillée de "Mevel ar gosker"\nFiche détaillée de "Mevel ar gosker"\nYann Gonan.E Bro-Leon e vije bet greet eur Julod anezañ. Amañ er Vro-Vigoudenn ez eo Yann an Aotrou. Diou verh a zo dezañ, Maria ha God, en oad da fortunia. Biken avad, brein m'eo gand ar brasentez, ne houzañvo an ozah kaoud da vab-kaer eun den a lakfe anezañ da goll e reñk. Kentoh, emezañ, gweled e gant devez-arad douar koueza e fraost. Ha padal, eun abardaez nemetken a vo trawalh evid diskar a-grenn lorhentez an den, beteg zoken ouz e weled kinnig unan euz e verhed d'e vevel braz, Jakez Mazo.Penaoz ha perag ? Setu ar pez ma tispleg Mevel Ar Gosker, ar brudeta euz peziou-c'hoari Per-Jakez Helias.


Journal de Renaud Camus, samedi 25 janvier 1986\ncréée le vendredi 3 octobre 2014, 15 h 51\nmodifiée le lundi 12 octobre 2015, 23 h 34Samedi 25 janvier 1986, deux heures vingt. Nous avons passé la matinée à la galerie Colonna. On n’y accède pas par la façade ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, à l’arrière. Par-dessus ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ belle entrée principale ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~-~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ du palais Rospigliosi. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ tranquille).\nÀ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ salles d’exposition de ~~~ “~~~~~~~~”. ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ pièces seraient intéressantes ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ XVIIe siècle et du ~~~~~~ ~~~ XVIIIe, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. Ils sont l’œuvre ~~~ ~~~~~-~~~~~ Schor, Il Tedesco, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ou à motifs, ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ joyeux).\nLa ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ catégorie, mais elle ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ un Portrait ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ casque, ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~ beaux portraits, d’ailleurs, ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ un Tintoret. Deux ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (?), ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XVIe siècle ; je ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, un Condottiere de ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ “L’Amico ~~~~~~~~~ ~~~~ Dosso”, ~~~~ de peintre qui ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Giacomo Colonna, dit Sciarra, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ saisissant.\nUne Sainte Conversation de ~~~~~~~~ ~~~~ victime elle aussi ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ pas pour autant ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ belle Sacra Conversazione, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ aujourd’hui, plus modestement, ~~ ~~~~~~~~~~ Veronese.\nDans ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ d’ocre rosé ; et ~~~~~~~~ ~~~~ cher Orizzonte : ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, bizarrement accrochés à ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ voir.\nNous ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~” ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ y fût question ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ je serais obligé ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ science ni la ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ses articles : tout ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ! ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ passion de la ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ l’académie Goncourt (ceci ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~). ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ devant les plus ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~. ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ moquette qui est ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ vertige. Comme les ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ : Rauschenberg et Richard ~~~~~~ ~~~~~ « ~~~~~ ~~~~~~~~~ américains ».\nCe ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ “~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~”, ~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ : il en remet. Et comme ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~’~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ négliger les apparences : ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~.


Theo van Gogh - Wikipedia\nDiwar-benn breur Vincent van Gogh eo ar pennad-mañ ; m'emaoc'h o klask ur pennad diwar-benn ar filmaozer, sellit ouzh Theo van Gogh (filmaozer).\nTheo van Gogh e 1888\nTheodorus van Gogh (1añ a viz Mae 1857 e Groot-Zundert - 25 a viz Genver 1891 en Utrecht), lesanvet Theo van Gogh, a oa breur d'al livour Vincent van Gogh ha gwerzher oberennoù arzel izelvroat. Kenskrivañ kalz a reas an daou vreur : en holl e savjont war-dro 700 lizher.\nPa oa Vincent o labourat evit ar werzherien barizian Goupil & Cie e Den Haag, e voe degemeret Theo e burevioù Brusel ar memes embregerezh d'ar 1añ a viz Genver 1873. Ur wech kaset Vincent da Londrez e tistroas Theo da Den Haag, hag eno e pleustras war ar vicher gwerzhañ taolennoù. E-kerzh ar goañv 1880-1881 e voe kaset Theo da burevioù Goupil e Pariz. E 1886 e kinnigas d'e vreur dont d'e adkavout, hag e feurmjont un ti e Montmartre. Theo a lakaas Vincent da gejañ gant Paul Gauguin, Paul Cézanne, Henri de Toulouse-Lautrec, Henri Rousseau, Camille Pissarro ha Georges Seurat. E 1888 e kendrec'has Gauguin da vont da welout Vincent hag a oa o chom en Arles.\nE-keit ma oa e Pariz e kejas Theo gant Andries Bonger hag e c'hoar Johanna. Dimeziñ a rejont en Amsterdam d'ar 17 a viz Ebrel 1889. E Pariz edo ar c'houblad o chom, hag eno ivez e voe gant o mab Vincent Willem d'an 31 a viz Genver 1890. D'an 8 a viz Even ez ejont da welout Vincent en Auvers-sur-Oise. D'ar mare-se e ne yae ket mat-tre embregerezh Goupil, ha Theo van Gogh a aozas e embregerezh gwerzhañ oberennoù arzel. E vuhez-pad e sikouras e vreur Vincent. Tad-kuñv da Dheo van Gogh e oa.\nBez Vincent van Gogh ha hini Theo\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Theo_van_Gogh&oldid=1767253 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 31 Eos 2017, da 12:40.


Giulio d'Este (1478-1561) a oa mab bastard da Ercole Iañ d'Este, dug Ferrara, ha da Isabella Arduino, dimezell a enor gant Eleonora di Napoli, pried Ercole.\n1 E vreudeur\n2 Tabut ha skrapadenn\n3 Tabut adarre\n4 An irienn\nE dad Ercole en doa c'hwec'h bugel, div verc'h ha pevar mab:\nBeatrice (1475-1497), a zimezas da Ludovico Sforza, lesanvet il Moro, dug Milano, hag a varvas da 22 vloaz;\nAlfonso (1476-1534), a zimezas da Anna Sforza ha da Lucrezia Borgia, hag a renas e Ferrara goude marv o zad e 1505;\nFerrante d'Este (1477-1540);\nHantervreudeur all en doa Giulio, met gant e hantervreur Ippolito d'Este, bloaz yaouankoc'h, deuet da vout kardinal, ne oa ket evit en em ober tamm ebet.\nTabut ha skrapadennAozañ\nEtre ar vreudeur Este e savas tabut diwar-benn ur soner, Don Rainaldo. Hennezh a servije Giulio d'Este, bastard da Ercole Iañ, met fellout a rae d'ar c'hardinal Ippolito d'Este, mab d'an dug hervez al lezenn, e gaout evit e chapel.\nIppolito, war-dro dibenn 1504, a deuas da Ferrara abalamour ma oa manet klañv o zad, a skrapas Rainaldo hag a gasas anezhañ da Rocca del Gesso, ur c'hreñvlec'h a oa da Giovanni Boiardo, kont Scandiano. E miz Mae 1505 e ouias Giulio pelec'h e oa kuzhet ar soner, hag a-gevret gant e hantervreur Ferrante d'Este, ha tud armet d'o heul, ec'h eas da adkemer ar paotr yaouank. Ippolito avat, a oa harp divrall e vreur henañ Alfonso, an dug, ac'h eas da glemm ouzh Alfonso diwar-benn an taol-se hag Alfonso da harluiñ an daou vreur: Ferrante da gêr Modena, ha Giulio da gêr Brescello. Pe Lucrezia, eil pried an dug Alfonso, pe Isabella d'Este hag he fried Francesco II Gonzaga, a deuas a-benn da lakaat Alfonso da bardoniñ e vreudeur en taol-mañ.\nTabut a savas adarre etre Giulio hag Ippolito, diwar-benn ur vaouez en dro-mañ.\nLucrezia, pried an dug Alfonso, he devoa ur geniterv, Angela Borgia, hag a blije d'an daou vreur, nemet da Giulio eo e oa douget. Ar C'hardinal Ippolito a rae al lez d'ar goantenn hag a glevas anezhi o lavarout dezhañ un deiz: "Monsignore, daoulagad ho preur Giulio a dalv muioc'h egedoc'h penn-kil-ha-troad ...". Dirollañ a reas ar cr'hardinal gant ar gonnar.\nD'an 3 a viz Du 1505, edo Giulio o tistreiñ eus ur veaj en devoa graet da Belriguardo, pa voe gronnet gant servijourien da Ippolito, en devoa lavaret dezho lazhañ e hantervreur ha dilagadiñ anezhañ. E-unan edo Giulio, ne oa ket evit en em zifenn, met ne voe ket lazhet. Bazhataet e voe avat, gloazet, ha kontellataet e zaoulagad. Ne gollas nemet ul lagad koulskoude. Ippolito e-keit-se en doa hastet brudañ un istor all, ha dont a reas a-benn da bellaat ar c'hastiz diwar e gein.\nE miz Kerzu e kredas Alfonso e oa deuet a-benn da lakaat ar peoc'h da ren etre an daou vreur.\nGreunenn en devoa miret Giulio ouzh Ippolito war-lerc'h ar bazhadoù o devoa graet droug bras d'e weled ha d'e zremm gaer, hag ouzh Alfonso, ha n'en devoa ket kastizet Ippolito.\nE 1506 e reas Giulio d'Este emglev gant e hantervreur Ferrante d'Este hag en devoa c'hoant da vezañ dug e-lec'h o breur, ha gant tud all hag o devoa droug ouzh an dug Alfonso. Steuiñ a rejont un irienn da gaout an dizober eus Alfonso hag e harper feal Ippolito.\nSiwazh dezho, ne oant ket gwall ampart. Div wech e klaskjont e lazhañ, da noz er straed teñval, gant kontilli kontammet, met kazeg a rejont bep taol.\nDiskuliet e voe an irienn gant spierien o breur kardinal, Ippolito d'Este, e-pad ma oa an dug o veajiñ. Lucrezia hag Isabella a alias Giulio da dec'hel da gêr Mantova, da gaout gwarez digant e vreur-kaer Francesco Gonzaga. Ha Francesco, en desped da c'houlenn Alfonso, a nac'has adkas Giulio dezhañ.\nBarnet e voe an iriennerien daoust da se e ti Sigismondo d'Este, ar breur yaouankañ. Giulio ha Ferrante, ha tri all c'hoazh, a voe kondaonet d'ar marv.\nEventually succumbed to the pressure of\nAlfonso a c'hourdrouzas e vreur-kaer kas un arme d'e vreur-kaer Francesco, da gerc'hat an irienner Giulio, ha gwelloc'h e kavas dug Mantova kas Giulio da Ferrara en-dro.\nNe voe ket lakaet Giulio na Ferrante d'ar marv, kontrol d'an iriennerien all. Bac'het e voe Ferrante war urzh e vreur Alfonso e 1506, ha chom a reas en toull betek e varv, 34 bloaz goude, e 1540, da 63 bloaz. Gwech ebet ne deuas den d'e welout.\nGiulio avat a voe dieubet gant e niz Alfonso II d'Este goude 53 bloavezh er vac'h; 81 bloaz e oa. A-hervez e souezhas an dud ouzh e welout er straed rak sonn e oa c'hoazh ha gwisket evel 50 vloaz a-raok.\nMaria Bellonci, Lucrezia Borgia, Mondadori Editore, Milano, 1998, ISBN 88-04-51658-5\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Giulio_d%27Este&oldid=1828587 »\nDernière modification le 13 C'hwe 2019, à 11:39\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 13 C'hwe 2019, da 11:39.


Journal de Renaud Camus, dimanche 21 juin 2020\ncréée le lundi 22 juin 2020, 11 h 26\nmodifiée le lundi 22 juin 2020, 11 h 32Plieux, dimanche 21 juin 2020, minuit moins le quart. J’ai assisté jeudi dernier, 18 juin, dans la matinée, à l’hommage rendu au général de Gaulle ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~, ~~~ présence du maire ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ esplanade se trouve ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~” ~~’~~~~~~. ~~~ ministre de l’Intérieur ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, dans ~~~ lit ~~~~~, où il semble ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ droit.\nCette ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ de son assassinat, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ dans sa chambre ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~’~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ gagner sa confiance ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ en 1913, et ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ Marais, le rôle ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ Les ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ronde, ~~~ ~~~~~~~~. « ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ Morène n’est que ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ », ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ Mémoires.\nOn ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ qu’il s’agissait d’une ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ des exécutants fut ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ Espagne, semble-t-il. Quelques ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ « ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ restaurant, le Sotavento, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ». ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ destin.\nMarx ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, avait été avant ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~-~~~~-~~~~~~.\nvoir l’entrée du dimanche 21 juin 2020 et ses 2 images dans Le Jour ni l’Heure


Livres en ligne de Renaud Camus : « Le Grand Remplacement » (« L’homme remplaçable (conférence devant France-Israël, 8 mars 2012) »)\nL’homme remplaçable (conférence devant France-Israël, 8 mars 2012)\nj’ai craint jusqu’à la dernière minute de ne pouvoir paraître devant vous ce soir ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ retenu à la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ va sortir. J’y ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ déposée contre moi ~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ discours prononcé en ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ce soir, à ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ œufs. D’ailleurs je ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ — Mme de Fontette, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~~-~~~~~~~~~ —, ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ chez vous : “~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~”. ~~’~~~~~~ ~~~~ : “~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ grave, car, vraiment, ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~ ~~’~~~~~~. ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ sujet.\n« Parler est un endroit ~~~~~~~~ », ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ failli m’empêcher de ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ un discours, ~~~ discours prononcé il ~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ présent un livre, ou une partie d’un ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ aux éditions David ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ titre, Le ~~~~~~ Remplacement. Pourquoi ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~, ~~~~ dit exactement la ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ? Est-ce en ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ pour le faire ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ la seule voix ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ? ~~~~~-~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ pas que ce ~~~~~~ ~~~~~~~ ?\nSon ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ volume à sa ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — laissons-en de ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ simplement.\nLa première raison ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, si l’expression n’est ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ d’emblée détestés. Toujours ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. Or ils sont ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ d’un journal n’existe ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ boue. Les deux ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ préfèrera encore ne ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ Tocqueville, que je ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ :\n« ~~~~~ ~~~ gouvernement absolu d’un ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ coups, s’élevait glorieuse ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ; elle laisse ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ou vous mourrez ; ~~~ ~~~~ : ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~, vos biens, tout ~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ à la cité, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ vous l’accorderont point, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~ parmi les hommes, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ comme un être ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ à leur tour. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ mort. »\nLa deuxième raison tient ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ce soir : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ tous les jours, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ dont a eu ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ bien vite indignés, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ de son espèce, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, « ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ », ~~-~~-~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ du soir, à ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ Grand Remplacement ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ou plusieurs peuples ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ le territoire envisagé.\nSi ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ je peux bien ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ achèverait de me ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ suite, ce qu’à ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ nommé droit ~~~ retour. Israël, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~-~~~ demeurer l’État hébreu, comme ~~~ ~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ de nom, si ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ?\nJe ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ce genre de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~. Le journaliste affectait ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~~. Qui allait payer ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~-~~~ ? ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ beaucoup inquiétés sur ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’Espagne une ressource ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ un plaisir de ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, de payer les ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ travail.\nÀ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ point, les retraites, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ vite que le ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ à aggraver les ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ comprends toujours pas, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ allait rétablir la ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ thème de débat, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~) ? ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ qu’à la condition ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ abstraits, nus, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ origine, de toute ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ c’est aussi, ~~’~~~~ ~~~~~ d’abord, ne serait-ce ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, des convictions quitte ~~ ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ chance, ne font ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ au da capo perpétuel, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ rien, faute de ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ fabrique, grâce à ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’oubli.\nLa ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ Christopher Caldwell dans ~~~~ livre Reflections ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ West. ~~~ ~~~~~~~~ : « Can ~~~~ have the same ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ it? ». ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ certainement la désolation : « ~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ? ». Et de ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ : « ~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~ la même France ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ? » ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ répond non, sans la moindre ~~~~~~~~~~. ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ Israéliens et leurs ~~~~~ répondent non également, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ réponds non moi ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. Pour que l’on ~~~~~~~ répondre oui, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, qu’ils n’eussent pas ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ charnelle, pas de ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ d’âme.\nOn ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ me suis permis ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ raison. On dira ~~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, et on n’aura ~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ toujours bien là. ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ parler.\nDu ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ dire ce que ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ :\n« ~~~ question ne sera ~~~~ ~~~~~~ ».\nNous ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ avis la commotion ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ depuis le début ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ et plus radicale, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ rien n’était. Et ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~, ce sera pour ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~, que le mieux ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ il y en ~~ ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~ ils peuvent être ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~) : ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ de la société ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~. ~~~ journal Le Monde, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ la fois le ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ semaine, la fermeture ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ clefs, par le ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ semblait pas effleurer ~~~ chroniqueur.\nJ’ai ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ je ne sous-estime ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~’~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ grande partie du ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ crise démographique, celle ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ l’état actuel de ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~ il y a ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ nouveau depuis deux ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ douze petits, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ par l’effet de ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, invisible au point ~~~ ~~~ ~~~~ exister.\nC’est ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ noir. Pourtant je ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ont fait l’objet ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~’~~~ écrit une centaine ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ politiques, Le ~~~~~~~~~~~ du XXIe siècle, La Grande Déculturation, Décivilisation, Le ~~~~~~ Remplacement nous ~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~, en deux mots ~~~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de masse, j’en ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ cents signatures : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, les Cahiers ~~~ l’In-nocence, et d’un programme ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ volume, De l’In-nocence, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ notre ami David ~~~~~~~~~, ~~~~ présent.\nMais ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ne parlent pas ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ au sérieux, soit ~~~~~~ ~~~’~~~~-~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ régler avec moi, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de très loin, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ de tous ceux ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ son histoire, puisqu’à ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~. ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ dont voici qu’on ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ?\nLe ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~, ~~~ ne serait pas ~~~ ~~~ pouvais faire campagne, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ aux questions d’éducation, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ la sécession scolaire. Notre constatation est ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ contre-réformes abondent, les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ d’inertie, trop de ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~-~~~ ~~~~~, anthropologique, ~~~~~ ~~~~~ est chevillée aux ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ un en deçà de ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~ chose qui tient ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, aux rapports entre ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ passant, La Grande Déculturation et Décivilisation.\nDe ~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ indemne, loin de ~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ comme un face ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ que la question ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ des diplômes parce ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~’~~~~. Je ne suis ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ est ministre de ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ exemplaires qui ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ formidable ; ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ la Justice, que ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ exceptionnels et ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ remarquable ; ~~’~~~ ~~~~ ministre de l’Éducation, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ admirables et ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ sensationnel. ~~~~~ ~~~ dévouement, je ne ~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, il m’arrive d’avoir ~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ sur l’ensemble des ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ là. Mais sur ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ puisse dire que ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ bien exceptionnelle.\nPourtant, il ~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ici, nombre de ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ quand je vois ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ une éducation et ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ qui ne l’ont ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ délabrement avancé du système.\nC’est ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ faire déposséder d’un ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ l’une des propositions ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : la ~~~~~~~~~~ scolaire. ~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ de l’enseignement public ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ s’agit, à l’intérieur du ~~~~~~~~ public, d’obtenir pour ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ mille, cent s’ils ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ des parents d’élèves, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ne sont pas ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ou moins nettement, ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ empêche la nécessaire ~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ sens de ce verbe, enseigner et recevoir ~~~~ connaissances, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~~ veulent mettre au ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, chaotique et violent. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ attentions, c’est plus précisément l’empêcheur : ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ qu’il ne le ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ souvent — va empêcher les ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ leurs enfants apprennent, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ de moyens ou ~~’~~~~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ le suivre, par ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ faire, par les ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ sorte qu’aucune situation ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ meilleur, s’il y ~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ intéressé.\nÀ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ sera admis qui le désirera ; ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ est leur est ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ d’éminemment désirable. ~~ tous ceux qui ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ les désirent pas, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ profiter. Pour ceux-là, ~~~~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ de commentateurs nous ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ trop sévère notre ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, et réformes de ~~~~~~~~~ — ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~ ait de plus ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ n’y a rien ~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ n’en voudraient pas, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ce soit.\nVous vous ~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ Remplacement, au changement ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ qui peut ~~~~~ remplacé, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ qui n’est pas ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ? ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ un lien étroit ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ deux sens mais ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ les classes et ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ pour seule origine ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ l’impossibilité de la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ la cause du ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~ ex-niveau-montistes, ceux qui ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~’~~~~~~ « ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ » (~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~...), et qui pensent ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ il n’y en ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ est là la ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ à elle et ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ a toujours été ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ de façon générale ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ plan-banlieue, plus de ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~’~~~~ ~~~’~~~ n’est pas allé ~~~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de foi, nostalgie, ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, et racisme, ~~~~~ ~~~~ (~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ pas racisme ça ~~~ marche pas) —, ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ théorie de la ~~~~~~~~ ~~~ complot.\nMême ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ mots, théorie ~~~ complot, ~~~~ ~~~~ les Amis du ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ leurs éléments de discours, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ de choses et ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ d’une théorie ~~~ complot. Pour ma ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (cela dit, ce ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ pas des philologues ~~~~~ ~~~~~~~~~~~…). ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ mis ensemble dans ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ Maison de la ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ peuples par certains ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, se sont mis ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ grande déculturation, sa ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ noirs desseins.\nCe ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ suis certain, que ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ que l’enseignement de ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ divertissement de masse, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ méticuleusement élaboré. Je ~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ peuple qui sait ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ qu’il se doit, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — dans les abîmes ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ magasin des accessoires. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ fallait l’industrie de ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ changement systématique du ~~~~~ ~~~~ mots, musique, culture, cités, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ populaires, sans papiers, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, le complexe médiatico-politique, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, le show business ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ individus.\nNon, pas d’abord. L’interchangeabilité ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~ déplaise à mes ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ qui ne soit ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ pas très grave ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ avec la révolution ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ et montré très ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ de production qui ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ servons du soir ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ est de toute ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ objet irremplaçable. Le ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~, ~~ la remplaçabilité synchronique, horizontale, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~, ~~~~~, ~~~ profite qu’aux producteurs. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. Et quand ils ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ économique, à court ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ — plus économique, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ écologique, il va ~~~~~ dire.\nJe dis les objets, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ les maisons, ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ construit pour dix ~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~ années, du viaduc ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, il nous fut ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ moins quarante ans, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. Et je jure ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ par l’“échec scolaire”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~~~ : il ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ 1977. Que ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ de bien, voulez-vous ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~-~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, on vous le ~~~~~~~~ ? ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~ ont trente ou ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ obsolescence.\nJ’ai ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ la situation écologique. ~~~~-~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~, inconsciemment, paraît ne ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ mort à tous ~~~~ ~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ : remplaçable veut dire périssable, ~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ le philosophe Robert ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ dans Le Figaro sur la violence ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ Rushdie, a bien ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ pièces, par morceaux, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ vous de pièce, ~~~~~, ~~~~~, ~~~~~, ~~~~~, ~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ de disposer de ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~’~~~ ~~~~~~~ où ces pièces ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ artificiels, cellules souches, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~. ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, promu par le ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, laquelle se déroule ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ variétés. Cet avènement ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ effrayant Egobody. ~~~~~~ avoir rappelé la ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ — je garde ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~… — ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ :\n« ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ recoupait la différence ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ Tarbes se différenciait ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ planétaire, le “body”, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ petites chaînes “tout-info”, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ divertissement.\n« ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ fin de la ~~~~~~~~~~~ ~~~~ corps. »\nCependant ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ fin de la ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ rendue nécessaire par ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ arrive qu’elle le ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ admirés, très aimés, ~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ dire impossibles ~~ critiquer quand ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ l’être ; et ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ métonymie.\nAu ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ respectables entre tous, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ post-génocidaire.\nPour ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~ “~~~~~ ~~~ métier”, comme dirait ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ entre cultures, ou ~~~~~ ~~~~~-~~~ dire civilisations, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ n’ai jamais pu ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ contre un seul Israélien, et parfois ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ l’égalité entre les …, ~~~~~~ ~~~~ … — ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. Ce type d’échange ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ liberté à un ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ détenu.\nL’antiracisme ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, est tout aussi ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ dire, sur ce ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ récemment encore dans ses Réflexions ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ blanche, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ “~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~~~ repris dans un ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ Finkielkraut, Le ~~~~~~~~~~~ ~~~ XXIe siècle— ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ désigner précisément l’antiracisme ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ pouvoir abusif, répressif, ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~-~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ désastres, le génocide, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ de loin a ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~ : je veux ~~~~~ l’État, ~~~ ~~~~~ dire les frontières, je ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ qui n’est pas ~~~~~, ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~~ étrangèreté ; ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ la patrie, l’héritage culturel, les traditions nationales — ~~~ parlons même pas ~~~ la race, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’innommable.\n« ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ détestation de l’État-nation ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ».\n« ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’institution étatique issu ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ».\nNous en arrivons lui ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ parle de deuxième carrière d’Hitler, ~~~ ~~~~~~ de dernière ~~~~~ d’Hitler… ~~~ ~~~ diable.\nDe ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ tire un constat ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ pèse sur Israël. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ :\n« ~~~ ~~~~~~~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ le peuple juif ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ soi-disant humaniste qui ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ militairement ses frontières ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~. »\nDe ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ tire sans gaieté ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ qu’elle est économique —, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ bon espoir, de ~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ de la situation ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ :\n« Que ce soit ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ au progrès que ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ cette conception étroitement ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de leur prévention ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. »\nJ’espère ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ Goldnadel, et je ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ Barthes, d’autre part, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ la bathmologie, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ de sens, qu’il ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ bathmologue, donc, pour ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ sur ce que ~~’~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~.


Taol-arnod gant goell - Wikipedia\nSetu amañ un taol-arnod gant goell da ober gant bugale evit deskiñ un tamm kimiezh.\nDiskouez ez eo ar goell ur boud-bev hag en deus ezhommoù evit kreskiñ mat.\nEus ar geriadur Brezhoneg 21 e teu ar gerioù teknikel a gavor er pennad-mañ.\n1 An dafar\n3 Displegadennoù ar 'goadur alkoolek'\n4 Implijout goell evit fardañ bara ha boeson : an argerzh dre vras\n5 Hag ar goell kimiek ?\n6 Argerzh aerobiotek pe anaerobiotek\n7 Evit gouzout hiroc'h : goadurioù a bep seurt\n7.1 Goadur alkoolek :\n7.2 Goadur laktek :\n7.3 Goadur asetek :\n7.4 Goadur malolaktek :\nUr sac'h plastik goullo ha naet hag a c'heller serriñ gant ur bont,\nUn trezer hag a zere outañ,\nUr sac'hadig goell-toaz naturel,\nUr werennad hanter a zour, tommet e-tro 30 °C,\nUl loaiad vihan a sukr.\n1. Implijit an trezer da lakaat ar\ngoell er sac'h plastik. 2. Meskit ar sukr hag an dour.\nLakait an dour sukret er sac'h.\nSkarzhit an aer diouzh ar sac'h\na-raok e serriñ mat. 3. Lakait ar sac'had en ul lec'h klouar, e-tro 25 °C. Gortozit un tamm...\nLakait un direnn war elum. 4. Digorit ar sac'h c'hwezet.\nTostait flammenn an direnn\nouzh an digor.\nAr sac'h gant dour sukret ha goell ennañ. Ur gaz nevez a c'hwez ar sac'h. Flammenn un direnn a implij oksigen. Mervel a ra ar flammenn !\nGoude un nebeud munutennoù e vo gwelet spoum melen o sevel war gorre an disolvadenn. Un dra bennak zo o c'hoarvezout !\nUn hanter-eurvezh war-lec'h (pe Vuioc'h) e weler eo c'hwezet ar sac'h, ar pezh a dalvez ez eus bet dilaosket ur gaz e-barzh. Pe c'haz eo avat ?\nAn aer a analomp 'zo dre-vras 78 % a azot (diazot e gwirionez, N2) hag 21 % ag oksigen (dioksigen, O2) ennañ. Evit ma tevfe ur flammenn ez eo ret e vefe oksigen tro-dro dezhi. Hag oksigen zo er sac'h bremañ ?\nUr wech tremenet amzer evit ma vefe leun a-walc'h ar sac'h gant ar gaz nevez-produet, digorit ar sac'h ha tostait flammenn un direnn ouzh e zigoradur : en ur bouezañ goustadik-tre war ar sac'h e welot ar flammenn o vervel. Se a dalvez n'eo ket oksigen ar gaz a zo er sac'h.\nDioksidenn garbon (CO2) eo ar gaz-se e gwirionez, ar gaz end-eeun a vez ec'hanalet gant Mab-den.\nDisplegadennoù ar 'goadur alkoolek'[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nGoell a zo mikro-organegoù unkelligek (meur a spesad a vez kavet koulskoude) hag a zo lod eus riezad ar Fungi ; etre 6 ha 50 μm (pe mikrometr, 10-6 metr) eo o ment. Kreskiñ a reont dre en em rannañ pe dre vroñsañ, ha se hervez ar spesad goell implijet. Goell o devez ezhomm eus sukr evit kreskiñ. Skarzhet e oa bet an aer e penn-kentañ an taol-arnod, da lavaret eo e c'hall goell bevañ hep oksigen : an taol-arnod-mañ a zo bet graet en ur mod "anaerobiotek" pe "anaerat", da lavarout eo hep aer.\nAr goell en deus treuzfurmet ar sukr (sakaroz amañ) en alkool (etanol) hag en energiezh a servij dezhañ da greskiñ dre en em rannañ pe dre vroñsañ), ha dilaosket en deus ur gaz, an dioksidenn garbon (CO2). Ar goell en deus ezhomm eus ur gwrezverk resis a-walc'h evit kreskiñ : 25 °C a zo mat ; adalek 30 °C e varvo ar goell ! Dindan 20 °C e yelo an argezh war zigresk.\n"Goadur alkoolek" a vez graet eus an argezh-se rak c'hoarvezout a ra pa n'eus ket aer, hag alkool a zo produet. Implijet e vez an argerzh-mañ evit fardañ boeson da skouer.\nEstreget ar goell a c'hell kemer perzh er goadur alkoolek : bakteri ha loued en o zouez.\nImplijout goell evit fardañ bara ha boeson : an argerzh dre vras[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAn tamm bara-mañ a ziskouez mat kevioù savet gant ar CO2 ha bac'het er minvig.\nGoell a vez implijet evit lakaat an toaz bara e go : e-pad ma vez poazhet an toaz bara, goell ennañ, er forn, an dioksidenn garbon produet (CO2) gant ar goadur az a war c'hwezhaat abalamour d'an tommder, met chom a ra bac'het ar CO2 en toaz bara abalamour d'ar rouedad proteek (gluten) krouet e-pad meradur an toaz gant an dornioù pe gant mekanikoù ; an toaz bara a-bezh a c'hwezh, hag ur wech echu gant ar poazhañ, kevioù hag a glogorenn ar minvig a weler mat. Eus un tu ez a an etanol en aezhenn e-pad ar poazhañ ; eus un tu all ez a kuit ar CO2 tamm-ha-tamm diouzh ar bara goude ar poazhañ.\nGoell a vez implijet ivez en ur mod "anaerobiotek" pe "anaerat" evit fardañ boesonoù a bep seurt (gwin, sistr, bier,...)\nHag ar goell kimiek ?[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nE gwirionez, ar pezh a anver "goell kimiek" n'eo ket goell tamm ebet. N'eus ket kaoz eus boudoù-bev amañ : ur boultrenn, un drenkenn hag ur bazenn enni, eo ar goell kimiek ; CO2 a vez produet gantañ pa vez lakaet en un disolvadenn pe en un toaz (da skouer toaz ur gouign bennak).\nFardet e vez boesonoù a bep seurt gant ar goadur alkoolek\nArgerzh aerobiotek pe anaerobiotek[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nEstreget an argerzh anaerobiotek (pe anaerat) a zo : an hini aerobiotek.\nAn holl spesadoù goell a c'hell bevañ ha kreskiñ pa'z eus aer ivez. Ne gomzer ket eus "goadur" ar wech-mañ, eus "analadur" e komzer kentoc'h rak oksigen (O2) a vez implijet gant ar goell evit kreskiñ.\nEvit gouzout hiroc'h : goadurioù a bep seurt[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nGoadur alkoolek :[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\ns.o rann 'Displegadennoù ar 'goadur alkoolek', a-us.\nGoadur laktek :[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nbakteri (goioù laktek) + glusidoù (a c'hell bezañ lakaet e go) => trenkenn laktek + energiezh (ATP)\nevit fardañ :\nproduioù produet diwar laezh : yaourt, laezh ribot, gwell / laezh goell, fourmaj-laezh\nproduioù produet diwar legumaj pe frouezh : kaol-goet, kimchi (Korea), saos soja,\nevajoù : kefir, kombucha,...\nproduioù produet diwar kig ha pesk : saosison sec'h, Nuoc-mâm,...\nImplij a reer ar goadur laktek evit mirout seurtoù boued disheñvel-tre an eil diouzh egile er bed a-bezh hag aboe pell zo.\nGoadur asetek :[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nEvit fardañ gwinegr peurgetket\nGoadur malolaktek :[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Taol-arnod_gant_goell&oldid=1713885 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 11 Eos 2016, da 01:30.


Distillerie des Menhirs - EDDU\nAvalegoù & Lambigoù\nDiellaouiñ ar roadennoù personel\nAr Spered Breizhek dreist pep hini\nAwenañ a ra Strilherezh ar Mein-hir gant he gwrizienn Vreizh. Reiñ a ra fouge da zanvez arouez Breizh : an aval hag ar gwinizh-du.\nHon istor Visite virtuelle\nKenderc'hel a reomp da badusaat spered Breizh e pep traoù a vez krouet ganeomp abaoe ur c'hantved. Fier omp eus saga ar familh.\nDizoloit sekredoù ur sinadur dibar eus parkeier gwinizh-du betek gwez derv koad mojennek Breselien.\nDizoloit sekredoù hor produioù e-pad ur weladenn heñchet.\nEddu Silver a orin\nKoshaet 5 bloaz e fustoù koad-derv Gall, bet Kognak enno. Kentañ embannadur ar skalfad EDDU eo EDDU Silver Orin.\nKoshaet da gentañ 5 bloaz e fustoù koad-derv Gall al Limouzin. Echuiñ a ra dareviñ EDDU Silver Broselien e fustoù koad-derv nevez eus koad Breselien.\nKoshaet 10 vloaz e fustoù koad-derv Gall al Limousin eo EDDU Gold, peurflourenn ur wiski gwinizh-du rik an hini eo. Gant e zizourañ bras a saourioù ha frondoù en deus Eddu Gold e blas e-touez ar wiskioù 15/18 vloaz.\nEddu Diamant – Embannadur termenet\nBravig skalfad / eddu / eo ar wiski / gwinizh-du rik-mañ\nKenstrollad dibar 70% wiski heiz pinvidikaet gant 30% wiski gwinizh-du. Savet e vez e fustoù gwez-derv Gall a zo bet Kognak enno.\nKenstrollad dibar 70% wiski heiz pinvidikaet gant 30% wiski gwinizh-du. Savet e vez da gentañ e fustoù koad-derv Gall a-raok echuiñ dareviñ e fustoù koad-derv nevez o tont eus koad Breselien (Breizh).\nDre strilhadur heiz nemetken e vez gounezet. Koshaet eo Ed Gwenn e-pad ouzhpenn 4 bloaz e fustoù koad-derv Gall hag Amerikan. Krouet ez eus bet un doare-ober evit kaout blazioù dibar, dous hag arallvro.\nKelaoua ha tañva\nLizher Distillerie des Menhirs\nRe a alkool a noaz d’ar yec’hed. Evit gant muzul.\nEvit mont d'al lec'hienn-mañ eo ret deoc'h bezañ a oad evit evañ alkool hervez lezenn ar vro e-lec'h emaoc'h o chom.\nN'em eus ket


Pajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/648 - Wikimammenn\nPajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/648\ndibrad en êr, skeuden Jezuz-Krist stag ouz ar groaz harpet war e iskili. Ar gwel-ze a sebezas Fransez ; al levenez hag ar glac’har a deue, beb eil, da gargan e galon ; levenez, abalamour ma oa e Zoue dirak e zaoulagad ; glac’har, abalamour m’hen gwele war ar groaz, e zaouarn hag e dreid treuzet gant tachou bras, hag e galon digor. An hini a ’n em ziskoueze en diavêz a sklerijennas anezan en diabarz : Fransez a gomprenas, evel ma n’halle mui Hon Zalver, abaoue m’oa pignet en nenv, gouzanv poan ebet ken, e tlee tân ar garante, ha nan merzerenti e gorf, hen lakat, hen e-unan, da drei en eun eil Jezuz-Krist.\nGoude bezan komzet gant Fransez, evel ma komzer gant eur mignon, ar seraphin a bignas en nenv en eur lezel en e zaouarn, en e dreid hag en e galon, pemp gouli henvel ouz ar re oa o paouez gwelet. E zaouarn hag e dreid a oa ’vel pa vijent treuzet gant tachou bras, teo ha du o fennou, ha kammet o begou. Gouli e galon a oa ledan ha digor, hag a wade alïes.\nFransez, p’en devoe achuet e goaraïz en enor da zant Mikêl, a ziskennas diwar ar mene, gouliou Jezuz-Krist moullet d’ezan, nan war ar men pe war ar c’hoad, mes war e gorf, gant biz an Doue beo. Klask a rê koach, gwellan m’halle, ar burzud grêt en e genver, mes kaer en deveze derc’hel e zaouarn goloet ha dougen boteier, hen hag a valee bepred diarc’hen arôk, n’halle ket kuz mat awalc’h tensoriou an nenv. Eleiz eus e venec’h, meur a gardinal hag ar pab Alexandr IV, o deus touet o devoa gwelet, gant o daoulagad o-unan, gouliou ar zant epad e vue. Pa oa war ar varv-skaon, ouspen hanter-kant lean, santez Klara hag he leanezed, hag eur bobl tud o deus gallet tostât oute o daouarn hag o muzellou. Gouli e goste, epad e vue, n’halled e welet nemet dre laer ; met anat awalc’h e oa, diouz ar gwad a veze war dilhad ar zant, pa roë aneze da walc’hi. D’e varo, an holl a c’hallas gwelet gouli ar galon, evel ar pevar-all, ha pokat d’ezan gant doujanz.\nBeneat XI (1303) a c’hourc’hemennas ma vije grêt bep bla gouel gouliou sant Fransez, en e Urz, ha tri-c’hant vla goude, Pôl V a c’hoantaas e vije grêt dre an Iliz a-bez.\nEvidon-me, ne c’hoantaan en em veuli nemet en kroaz hon Otrou Jezuz-Krist ; drezi, ar bed a zo bet staget ouz ar groaz evidon ha me evit ar bed ; rak merkou an Otrou Jezuz a zougan war ma c’horf.\nSant Pol, ad. Gal. VI 14, 17\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Perrot_-_Bue_ar_Zent.djvu/648&oldid=140941 »


Pajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/159 - Wikimammenn\nPajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/159\nSANT LUCAS, XVII.\n(29) Abraham a respontaz dezhan : Bez’ ho deuz Moises hag ar brofeted ; ra zelaouint anezhe. (30) An den pinvidic a lavaraz : Nann, Abraham, va zad ; mes mar d’a unan-benag euz ar re varo d’ho c’havout, en em gonvertissint. (31) Hag Abraham a lavaraz dezhan : Ma na zelaouont ket Moises hag ar brofeted, na gredint ket ken neubeud, ha pa zavfe unan euz a-douez ar re varo.\nJ ESUS a lavaraz ive d’he ziskibien : Red eo e c’hoarvezfe skoueriou fall ; koulskoude malheur d’an hini a ro skouer fall. (2) Gwelloc’h e vez dezhan ma vez staget ouz he c’houzoug eur mean milin, hag ma vez taolet er mor, eged ma rofe skouer fall da hini euz ar re vihan-man. (3) Likit evez ouzoc’h hoc’h-unan. Mar hen deuz pec’het da vreur en da enep, repren anezhan ; ha mar hen deuz keuz, pardon dezhan. (4) Ha mar hen deuz pec’het enep d’id seiz gwech en deiz ha mar teu seiz gwech en deiz-ze da zistrei ouzid, ha da lavaret : Keuz em euz ; pardon dezhan.\n(5) Hag an ebestel a lavaraz d’an Aotrou : Cresk enomp ar feiz. (6) Hag an Aotrou a lavaraz : Mar ho pije eur feiz ker braz hag eur c’hreunen sezo, e lavarjac’h d’ar vezen zicomor-man : En em difram ac’halen ha kea d’en em blanta er mor ; ar vezen a zentfe ouzoc’h.\n(7) Piou ac’hanoc’h, hag hen deuz eur mevel oc’h arat, pe o vessa, a lavar dezhan kerkent ha ma vez distro euz ar park : Tosta aman, hag en em laka ouz taol ? (8) Daoust ha ne lavarfe ket dezhan kentoc’h : Aoz d’in va c’hoan, stard da c’houriz en-dro d’id, ha servich ac’hanoun, ken am bezo debret hag evet ; ha goude-ze e tebri hag ec’h evi. (9) Daoust hag hen hen devezo anaoudegez-vad d’ar mevel-ze, evit beza great ar pez a oa bet gourc’hemenet dezhan ? Ne gav ket d’in. (10) Evel-se ive c’houi, pa ho pezo great kement a zo gourc’hemenet deoc’h, livirit : Servicherien didalvoudec ez omp, rag n’hon euz great nemed ar pez a oa dleet deomp da ober.\n(11) Digwezoud a reaz dezhan, en eur vond da Jerusalem, tremen dre greiz ar Samari hag ar Galile. (12) Ha pa oa oc’h antren en eur bourg, e teuaz d’hen dialben deg den lor, pere en em zalc’he pell diouthan ; (13) hag int, o sevel\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Dizanv_-_Testamant_Nevez_Hon_Aotrou_hag_Hor_Zalver_Jesus-Christ.djvu/159&oldid=125254 »


Pajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/175 - Wikimammenn\nPajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/175\ngan̄d ann idolou éc’h eûz gréat ; ha té éc’h eûz tôstéet da zeisiou, hag éc’h eûz hastet amzer da vloavésiou ; râk-sé em eûz da rôet da zismégan̄s d’ar brôadou, ha da c’hoapérez d’ann holl vrôiou.\n5. Ar ré a zô tôst, hag ar ré a zô pell a drec’hô ac’hanod : té péhini a zô en em zaotret, a vézô brudet ha brâz da ziskar.\n6. Chétu holl brin̄sed Israel a zô en em harpet war hô bréac’h évit skuḻa goâd enn-od.\n7. Gwallet hô deûz enn-od tâd ha mamm, duet hô deûz enn da greiz ann diavésiad, glac’haret hô deûz enn-od ann emzivad hag ann in̄tan̄vez.\n8. Va zan̄tuar éc’h eûz disprizet, ha va deisiou sabbat éc’h eûz saotret.\n9. Labennérien a zô bét enn-od évit skuḻa ar goâd ; war ar ménésiou hô deûz débret enn-od ; gwallou hô deûz gréat enn da greiz.\n10. Mézégez hô zâd hô deûz dizôlôet enn-od ; saotr ar c’hrég enn hé misiou hô deûz vuéléet enn-od.\n11. Pép-hini anézhô en deûz gwallet grég hé nésa ; ann tâd-kaer en deûz gwallet gan̄d eur c’hadélez hé verc’h-kaer ; ar breûr en deûz gwallet enn-od hé c’hoar, merc’h hé dâd.\n12. Rôou hô deûz digéméret enn-od, évit skuḻa ar goâd ; eur gounid hag eur c’hampi direiz éc’h eûz digéméret ; hag éc’h eûz duet da nésa dré bizoni ; hag éc’h eûz va an̄kounac’héet, émé ann Aotrou Doué.\n13. Râk-sé chétu em eûz stoket va daouarn a-énep da bizoni, hag a-éneb ar goâd a zô bét skuḻet enn da greiz.\n14. Da galoun hag hî a hellô en em harpa, da zaouarn hag hî a hellô en em fougéa, enn deisiou a zigasinn d’id ? Mé eo ann Aotrou em eûz komzet, hag é rinn.\n15. Râk mé a skiñô ac’hanod é-touez ar brôadou, hag a wen̄tô ac’hanod é-kreiz ar boblou : hag é likiinn da éhana enn-od da hudurez.\n16. Ha mé a berc’henno ac’hanod dirag ar brôadou : ha té a wézô pénaoz eo mé ann Aotrou.\n18. Mâb dén, tî Israel a zô bét trôet évid-oun é kenn ; holl éz in̄t arem, ha stéan, hag houarn, ha ploum é-kreiz ar fornigel ; kenn arc’han̄t in̄t deûet.\n19. Râk-sé ével-henn é lavar ann Aotrou Doué : O véza ma oc’h bét trôet holl é kenn, râk-sé chétu hô strollinn holl é-kreiz Jéruzalem,\n20. Ével ma strolleur ann arc’han̄t, hag ann arem, hag ar stéan, hag ann houarn, hag ar ploum é-kreiz ar fornigel ; é chouézinn tân war-n-ézhô évid hô zeûzi ; ével-sé é strollinn ac’hanoc’h em frouden, hag em buanégez, hag é arzaôinn ; hag é teûzinn ac’hanoc’h.\n21. Ha mé hô strollô, hag a c’houézô war-n-hoc’h va frouden, hag é viot teûzet enn hé c’hreiz.\n22. Ével ma teûzeûr ann arc’han̄t é-kreiz ar fornigel, ével-sé é viot teûzet enn hé c’hreiz ; ha c’houi a wézô pénaoz eo mé ann Aotrou, p’am bézô skuḻet va frouden war-n-hoc’h.\n24. Mâb dén, lavar d’ézhô : Eunn douar dic’hlan oud, né két bét glépiet gan̄d ar glaô é deiz va frouden.\n25. Ar brofeded a zô bét dispac’het enn hé c’hreiz ; ével eul léon a iûd, hag a skrap hé breiz, hô deûz loun̄ket ann énéou ; madou brâz ha gôbrou hô deûz digéméret ; hé in̄tan̄vézet hô deûz paottet enn hé c’hreiz.\n26. Hé béleien hô deûz disprizet va lézen, ha saotret va zan̄tuar ; n’hô deûz két gréat a zishévélédigez étré eunn dra san̄tel hag eunn dra ne d-eo ket san̄tel : n’hô deûz két gwézet anaoud eunn dra dic’hlan dioud eunn dra glân ; distrôet hô deûz hô daoulagad diouc’h va deisiou sabbat, ha saotret é oann enn hé c’hreiz.\n27. Hé frin̄sed a ioa enn hé c’hreiz ével bleizi ô skrâpa eur preiz évit skuḻa goâd ; daré da golla ann énéou, ha da zastumi gounidou dré bizoni.\n28. Hé froféded a lékéa war-n-ézhô prî divesk ; hî a wélé traou gwân, hag a ziougané d’ézhô gévier, ô lavarout : Ével-henn é lavar ann Aotrou Doué ; pa n’en dôa két komzet ann Aotrou.\n29. Pobl ar vrô a zrouk-komzé bé-\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Gonidec_-_Bibl_Santel_pe_Levr_ar_Skritur_Sakr,_eil_levr.djvu/175&oldid=163119 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 25 Mez 2020, da 15:42.