Livres en ligne de Renaud Camus : « Dictionnaire des délicatesses du français contemporain » (« Préface au Dictionnaire des délicatesses du français contemporain (2014) »)\nLe texte affiché ci-dessous est un aperçu. Pour lire en ligne l’intégralité de Dictionnaire des délicatesses du français contemporain de Renaud Camus, il vous est possible d’acquérir instantanément un compte de consultation. Vous pouvez aussi lire la quatrième de couverture ou la table des matières.\nPréface au Dictionnaire des délicatesses du français contemporain (2014)\nLe présent Dictionnaire incorpore le précédent Répertoire, mais fait plus qu’en doubler le volume et le nombre ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’ouvrage précédent a ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ le sujet et ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, parler de nouvelle édition ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ de point de ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ part.\nCe ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Répertoire, ~~~~ je viens de ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. J’aurais à peine ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ Dictionnaire, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de vue, des ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~-~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, Syntaxe ou l’autre dans ~~~ langue, La ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ bourgeoisie, La ~~~~~~~ Déculturation, Décivilisation, La ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ prénoms, ~~~~., qui tous enregistrent ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ma réflexion les concernant.\nCes ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ : la langue ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ pour juger d’elle ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ et d’une période ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ petite bourgeoisie ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ pouvoir dans le ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ au pouvoir, culturellement, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ plus nombreuse. On ~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ et salaires faramineux, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ petits-bourgeois.\nJ’avais ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ pouvoir culturellement. ~~~~ dites élites financières ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~~, animateurs culturels, médiateurs — ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, à peine a-t-elle ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ fond en comble ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ culture : ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ culture, qui ne ressortissait ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ quantitativement, au sein ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ “~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ culture ~~ ~~~~ près tout ce ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ que riches, très ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, people, jet-setters ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ moins culturellement petits ~~~~~~~~~~ (« ~~’~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ », ~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ princesse Stéphanie de ~~~~~~~), ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ culturel, on en est ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~. Et comme je ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ nettement abusé tant ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ riches ne sont ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ pouvoir.\nBien entendu ma ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ pouvait pas en ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~ force de n’exclure ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ de la société, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ma théorie ne ~~~~~ ~~~~~~ que ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ sans elle l’état ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ; ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ étai et qui ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ structure.\nPendant ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~, et un peu ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ XXe, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ répartition par classe ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~”. La moyenne bourgeoisie ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~… ~~~~~~~-~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~ Carmen pour passer ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ boulevards et plus ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ dans les salles ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ femmes.\nBien ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ sites et donc, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~ artistes, des écrivains, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ d’entendre certaines œuvres ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ du monde et ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, sans doute, par ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ préférences supposées, si ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ et a fortiori ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~” ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ deux sens du ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ (~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~) “~~~~~~~~~~~” ; ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~ pas vrai. Dans ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ plutôt de l’entre-deux-guerres) ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~ à peu près ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ l’Opéra. La situation ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ dit-on, un véritable ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ “~~~~~~~” ~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ l’opéra.\nSi ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ hautement prédéterminée des ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~…) ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ la langue était ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ doute, des grammaires ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~, ou bien au ~~~~~~~~~~ parce qu’il ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~-~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~…) ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~ sens le plus ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ telle ou telle ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ pris en tel ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ de ces choses-là ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ classe.\nL’exemple ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ bon appétit (~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ être tout aussi ~~~~~ des fois, plein de ~~~ ce midi). ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ si bon appétit ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. Elle est certes ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ si bon appétit se ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, dans tel ou ~~~~ milieu. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ la grande bourgeoisie, ~~ bon appétit ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ s’est considérablement déplacé (~~~~~ ~~~ “haut”).\nCe ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ mesurer le petit ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~ les classes dominantes ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ l’exclusion, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ venus de devenir ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ inclusion ~~~~~~~. ~~~~ familles bourgeoises de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ : « ~~~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ [il n’y en a ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ d’autres], ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ». ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ce phénomène, c’est ~~~ langue.\nLa ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ est seule productrice ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ décide du langage ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~, la télévision, la ~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, c’est le sien ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~, ~~’~~~~ que les étrangers ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ sa ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ de langage dans ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ work ~~~ français se dit boulot, ~~~’~~~~ exhibition ~~~~ ~~~~ expo, ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ rencontre deux, trois, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ bon appétit ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~) — ~~~~~ ~~~ temps ils ont ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ tort.\nIl ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ productrice de langue ; ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. La caste intellectuelle, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, et avec grand ~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ d’imagination ~~~~ imaginaire, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ou de différence ~~~~ différentiel (~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ considérable). ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ illusoires que réels. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ première, deuxième ou ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ petite-bourgeoise, par la ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ bourgeoisie, ils ont ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ pas petite-bourgeoise, ces ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~~~~ petits-bourgeois.\nD’autre ~~~~~ il y a, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, plus associé, traditionnellement, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ monté, voire puritaine, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ toujours mise en ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ Agamben désigne comme ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~’~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ coïncide plus qu’avec ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ mots : autant ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ monde.\nPourquoi, ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ petite bourgeoisie ~~’~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ fait autre chose ~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ? ~~~~~~ que l’origine principale ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ est à l’ancienne ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ nom, à la ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ petite bourgeoisie tout ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ La ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ petits-bourgeois de nombreuses autres ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, à la langue ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ la vie culturelle, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ de choisir, au ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ la langue, entre ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ prolétarisation.\nC’est ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ en tête, vrai ~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ d’interpréter le contenu ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ uniquement parce qu’elle ~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~.


Aesc'hulos - Wikipedia\nAesc'hulos, delwenn varmor eus Mirdi ar C'hapitolum, Roma\nAesc'hulos (Αἰσχύλος, Aiskhúlos e gregach), a oa bet ganet en Eleusis en 526 kent J.K. ha marvet e Gela (Sikilia) e 456 kent J.K., a zo ur saver trajediennoù eus Henc'hres, ar c'hoshañ hini a zo deuet e oberenn betek ennomp.\n2.1 Oberennoù anavezet\n2.2 Oberennoù kollet\nGanet e oa Aesc'hulos en Eleusis en Attika, e lec'h ma veze lidet misterioù Eleusis, en un tiegezh brientinien. Gwelet a reas en e yaouankiz diwezh tirantelezh ar Beisistratided en Aten hag ar brezelioù medek. Kemer a reas perzh evel se en emgann Marathon (490) hag e hini Salamis e 480. Santout a reer levezon e anaoudegezh eus an emgannoù e lod eus e oberennoù evel Ar Bersed pe Ar Seizh enep Tebai. Kement-se avat n'eo ket disheñvel diouzh an holl geodedourien atenat a oa da gemer perzh er brezelioù paot a veze. Eñ e-unan, e-touez barzhed vras ar marevezh klasel, en deus bevet diorrodigezh demokratiezh Aten. Kavout a reer evel se er pezh-c'hoari anvet An aspederezed ar c'hentañ meneg a vefe deut betek ennomp eus ur « Galloud eus ar bobl ».\nEn ur pezh-c'hoari all, an Eumenidezed, e tanevell Aesc'hulos krouidigezh an Areiopagos, lez-varn karget da varn ar muntroù, ar pezh a seblant bezañ un doare da harpañ adreizhadenn Efialtes, e 462, a lakae galloudoù politikel an Areiopagos da dremen da Guzul ar Pemp-Kant). Prosezet e voe outañ d'ur mare bennak, a-hervez, abalamour m'en dije diskuliet sekredoù misterioù Eleusis, met dont a reas a-benn da vezañ gwennet. Goude savidigezh an Orestiezh, ez eas da Sirakuza, pedet gant an tiran Hieron. Lakaat a reas c'hoari eno ar Bersed hag e skrivas an Etnaed en enor d'ar geoded en doa digemeret anezhañ. Degas a ra en trajediennoù kemmoù zo vont da gemm o doare penn-da-benn. Da gentañ e oa un doare gwerz, ma veze danevellet pe drevezet dre jestroù kurioù un haroz bennak gant un aktour hepken. Daou aktour a vez lakaet gant Aesc'hulos war al leurenn, ar pezh a ro tu da zisplegañ an drama e-unan en un doare kempleshoc'h. Diwezhatoc'h ez eas da-heul Sofokles o lakaat tri aktour war un dro war al leurenn. Mervel a reas e Gela, e Sikilia, torret e benn, hervez ar vojenn, gant ur vaod a vije bet laosket da gouezhel war e benn moal gant ul labous preizh , en doa kredet e oa ur maen e oa.\nAsantiñ a reas Magistrated Aten e vefe c'hoariet e bezhioù-c'hoari goude e varv, ar pezh a oa un enor dibaot.\nAisc'hulou Tragōdiai epta/Aeschyli Tragoediae septem, 1552\nAesc'hulos en deus skrivet 73 pezh-c'hoari (pe 90, hervez mammennoù all) hag e 484 en doa gounezet e briz kentañ evit trajediennoù savet gantañ. Gounit a reas ar prizioù en Aten 13 gwezh en e vuhez. En e yaouankiz e kenstrive a-enep Pratinas, Frinikos ha Koerilos Aten, hag ur wezh arru koshoc'h gant Sofokles a drec'has anezhañ e 468.\nPeurliesañ e vez sellet outañ evel ouzh « krouer an drajedienn », hervez lavar G. Murray. Ar c'hemmoù en deus degaset o deus lakaet da ziwan an diviz hag un obererezh dramaek :\nO reiñ reolennoù resis d'an drajedienn\nO tispartiañ ar c'hoariva diouzh barzhegezh al lazioù-kanañ ;\nO tegas an divizoù hag an oberoù war al leurenn ;\nO tegas un eil aktour war al leurenn ;\nO tegas nevezadennoù er maskloù, en dilhad hag an doare da leurenniñ a eeunaas, ar pezh a zegase muioc'h a startijenn d'ar c'hoari.\nOberennoù anavezet[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nSeizh pezh-c'hoari hepken zo bet adkavet hag e ouzer e oa tennet 6 anezhe diouzh tetralogiezhioù o doa gounezet prizioù en Aten :\nAr Bersed (henc'hresianeg Πέρσαι, Pérsai), c'hoariet e 472 ;\nAr Seizh enep Tebai (henc'hresianeg Ἑπτὰ ἐπὶ Θήϐας, Heptà epì Thếbas), c'hoariet e 467 ;\nAn aspederezed (henc'hresianeg Ἱκέτιδες, Hikétides), c'hoariet e 463 moarvat ;\nan Orestiezh, c'hoariet e 458, a ya d'e ober :\nAgamemnon (henc'hresianeg Ἀγαμέμνων, Agamémnôn)\nAr Goefored (henc'hresianeg Χοηφόροι, Khoêphóroi)\nAn Eumenidezed (henc'hresianeg Εὐμενίδες, Eumenídes)\nPrometheus ereet (henc'hresianeg Προμηθεὺς δεσμώτης, Promētheùs desmōtēs) daoust ma n'eur ket peursur e voe savet gantañ.\nOberennoù kollet[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAr pezhioù-se n'int ket ket adkavet, met e ouzer ez eus bet anezhe a-drugarez d'ar menegoù zo bet graet anezhe gant skrivagnerien all :\ntrilogiezh 467 : Fineus, Glaokos — Sfiñs (drame satyrique) ;\ntrilogiezh 463 : an Danaidezed, Egiptiz ;\ntrilogiezh 458 : Proteus (drama satirek) ;\ntrilogiezh Prometheus : Prometheus dieubet, Prometheus a zoug an tan.\nMiret ez eus bet ur bern arroudoù eus e oberennoù kollet. Bodet int bet gant Stefan Radt e trede levrenn Tragicorum Græcorum Fragmenta (Göttingen, 1984).\nAesc'hulos, Prometheus Ereet hag Ar Bersed, troet gant Youenn Drezen hag embannet e Gwalarn e 1928 gant koadengravadurioù gant Reun Kreston ha Jorj Robin ; adembannet "pajenn ha pajenn" gant Mouladurioù Hor Yezh, 2000.\nE 1928 ivez, e niverenn 15 Gwalarn, Jakez Riou a embann un danevell "Prometheus Ereet" (e koun Jorj Robin).\nPaul Demont et Anne Lebeau, Introduction au théâtre grec antique, Livre de Poche, coll. « Références », Pariz, 1996.\nAlain Moreau, Eschyle. La Violence et le Chaos, Les Belles Lettres, Pariz, 1985.\nJacqueline de Romilly, La Crainte et l'Angoisse dans le théâtre d'Eschyle, Les Belles Lettres, Pariz, 1971.\nStefan Radt Tragicorum Græcorum Fragmenta III, Göttingen, 1984.\nAnv un asteroidenn Eeo 2876 Aesc'hulos.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Aesc%27hulos&oldid=1775379 »\nMarvioù 456 a-raok J.-K.\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 16 Du 2017, da 10:44.


Podkastoù diwezhañ - Abadenn Ouzhpenn ar Vretoned a zo\nDielloù an abadenn Ouzhpenn ar Vretoned a zo\n"Seres" eo an anv a veze roet gant ar Romaned d'ur bobl …\nRepublik Makedonia 'oa ganet a-benn 'oa kouezhet Federas…\nAr bloavezhioù 1200 - 1150 a-raok Jesus, e-kreiz Oad an …\nMuzuliañ pennoù an dud\nA-benn oa komañset an Europeaned da golonizañ ar broioù …\nIndio do Buraco\nAbaoe ar bloavezh 2000 'zo bet distrujet 30% deus koad s…\nNavac'hoeg war-c'horre Meurzh ?\nMiz 'zo bremañ eo en em gavet ar robot Perseverañs war-c…\nE enez Gwam, en inizi Marian, 'vez tapet an dud gant ur …\nLiv ebet e Pingelap ha Pohnpei\n"Akromat" a vez lâret deus unan bennak ha n'eo ket evit …\nE-pad bloavezioù ha bloavezioù eo bet ar Japaneed ha neu…\nGourel pe benel ?\nPep langach 'neus e vod da welet an traoù. E brezhoneg l…\nFall ar jeu e Kashmir\nFall emañ an traoù e Kashmir abaoe pell zo. Tri ugent vl…\nMarv eo Aruká Juma\nMarv eo Aruká Juma, aet eo gant ar C'hovid-19. Hennezh o…\nAzawad libr ?\nE 2012 'oa bet graet o soñj gant Touareged ar Mali en em…\nD'ar 16 a viz Genver 2021 'oa bet votet ul lezenn nevez …\nAr Vikinged ne oant ket "pur" o gwad\nTout ar Vikinged a zo tud kalet, melen o blev, glas o da…\nAr virus hag ar cherokee\nLakaet eo diaes ar cherokee gant ar C'hovid-19. Ne chom …\n"Aborijened" a vez graet deus an dud kentañ zo bet o cho…\nAr Yeniched a vez lâret deuzouto a-wechoù lar int Rom. M…\nAr vugale, ar vuhez hag ar saout\nOuzhpenn ar Vretoned zo eo anv ar gronikenn-mañ, met evi…\nYezhoù-relijion a vez graet deus yezhoù ha ne vênt ket i…\nDikodet an elamit linenneg !\nEr bloavezh 1901, e kêr Susa en Iran, 'oa bet kavet ur s…\nOuzhpenn daou-ugent langaj a vez safaret en Dagestañ, e …\nKoshoc'h eo an Amerindianed gentañ evit ar pezh a grede d'an arkeologourien\nNe vefe ket koshoc'h en Amerik evit kultur Klovis, tro 1…\nRal a-walc'h eo an dud melen o blev er bed. Pell 'zo eo …\nUn algoritm da zikodiñ ar skriturioù kozh\nEn deiz-hiziv 'zo c'hoazh un tregont skritur bennak ha n…


Pajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/169 - Wikimammenn\nPajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/169\ntrou Doué, ar barabolen-zé na vézô mui ével eur lavar-paot enn Israel.\n4. Chétu ann holl énéou a zô d’in : ével éné ann tâd, éma éné ar mâb d’in̄ ; ann éné a béc’hô a varvô hé-unan.\n5. Har d-eo eunn dén gwirion ; mar gra hervez ann éeunder hag ar wirionez ;\n6. Ma na zebr két war ar ménésiou, ma na zâv két hé zaoulagad war idolou tî Israel ; ma na wall két grég hé nésa, ha ma na dôsta két oud he c’hrég hé-unan, pa éma hé misiou gan̄t-hi :\n7. Ma na zoan dén ; mar tistol hé westl d’hé zléour ; ma na skrâp nétrâ dré ners ; ma rô eûz hé vara da néb en deûz naoun, hag eûz hé ziḻad da néb a zô enn noaz.\n8. Ma na brést két war gampi, ha ma na gémer két muioc’h éget n’en deûz rôet ; mar tistrô hé zourn eûz ar fallagriez, ha ma rô eur gwir varn étré eunn dén hag eunn dén all :\n9. Mar balé em c’hélennou, ha mar mîr va barnédigézou évid ôber ar wirionez ; hen-nez a zô gwirion, hag a vévô évit-gwîr, émé ann Aotrou Doué.\n10. Mar gân-hén̄ eur mâb hag a vézô laer, hag a skuḻô ar goad, hag a rai unan eûz ar wallou-zé.\n11. Ha pa n’hô grajé két holl ; hôgen mar tebr war ar ménésiou, mar saotr grég hé nésa ;\n12. Mar g1ac’har ann ézommek hag ar paour, mar skrâb dré ners, ma na zistrô két ar gwéstl, mar sâv hé zaoulagad étrézég ann idolou, mar grâ argarzidigézou.\n13. Mar rô war gampi, ha mar kémer ouc’h-penn ; hag hén̄ a vévô ? Na vévô két ; pa en dévézô gréat ann holl draou argarzuz-zé, é varvô, hag hé c’hoad a vézô war-n-ézhan̄ hé-unan.\n14. Mar gân-hén̄ eur mab, péhini ô wélout ann holl wallou en dévézô gréat hé dâd, a vézô spoun̄tet, ha na rai két ével-t-han̄ ;\n15. Péhini na zebrô két war ar ménésiou, na zavô két hé zaoulagad étrézég idolou tî Israel, na na wallô két grég hé nésa.\n16. Péhini na c’hlac’har dén, na zalc’h két ar gwestl, na skrâp két dré ners, a rô eûz hé vara da néb en deûz naoun, hag a wisk néb a zô enn noaz ;\n17. Péhini a zistrô hé zourn eûz a bép direiz é-kén̄ver ar paour, na rô két war gampi, ha na gémer két ouc’h-penn, a heûl va barnédigézou, hag a valé em c’hélennou ; hen-nez na varvô két é fallagriez hé dâd ; hôgen béva a rai.\n18. Hé dâd péhini en deûz drouk-komzet, péhini en deûz gwasket hé vreûr ha gwall-c’hréat é-kreiz hé bobl, chétu eo marô enn hé fallagriez.\n19. Hag é livirit : Pérâg ar mâb n’en deûz két douget fallagriez ann tâd ? O véza ma en deûz gréat ar mâb hervez ar varn hag ar reiz, ma en deûz miret va holl gélennou, ha ma en deûz hô sévénet ; râk-sé é vévô.\n20. Ann éné en dévézô péc’het, a varvô hé-unan ; ar mâb na zougô két fallagriez ann tâd, hag ann tâd na zougô két fallagriez ar mâb ; reizded ann dén reiz a vézô war-n-ézhan̄, ha fallagriez ar fallagr a vézô war-n-ézhan̄.\n21. Hôgen mar grâ ar fallagr pinijen eûz ann holl béc’héjou en deûz gréat, ha mar mîr va holl gélennou, na mar grâ barnédigez ha reizded ; é vévô évit-gwîr, ha na varvô két.\n22. N’am bézô mui a goun eûz ar fallagriézou en dôa gréat ; er reizded en dévézô gréat é vévô.\n23. Hag iouli a rann-mé marô ar fallagr, émé ann Aotrou Doué, pé gen̄toc’h ma tistrôi eûz hé hen̄chou, ha ma vévô ?\n24. Hôgen mar tistrô ann dén reiz dioud hé reizded, mar grâ ar fallagriez, ha ma heuḻ ann argarzidigézou a ra peûrvuia ann dén fallagr, hag hén̄ a vévô ? Ann holl reizdédou en dôa gréat a vézô an̄kounac’héet ; enn hé wall hag enn hé béc’hed é varvô.\n25. Hag é livirit : Né két reiz hen̄d ann Aotrou. Sélaouid éta, tî Israel : ha né két reiz va hen̄t, pé gen̄toc’h ha né két fall hoc’h hen̄chou-c’houi ?\n26. Râk pa zistrôi ann dén reiz dioud hé reizded, ha pa rai ar fallagriez, é varvô enn-hô ; enn direizded en dévézô gréat é varvô.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Gonidec_-_Bibl_Santel_pe_Levr_ar_Skritur_Sakr,_eil_levr.djvu/169&oldid=162934 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 8 Mez 2020, da 20:04.


Emission Sinema : Gabriel et la montagne\nEmission Sinema - Episode diffusé le 06.10.2017\nSIN-171006-GABRIEL ET LA MONTAGNE.docx\nUr film sevenet gant : Fellipe Gamarano Barbosa (2017).\nGant : João Pedro Zappa, Caroline Abras (2e11).\nAr re o doa bet tro da weled film Sean Penn, Into the wild, e 2007, a gavo traoù hañval er film franko-brezilian-mañ : en daou film e vez diskouezet istoer un den yaouank é kuitaad e vuhez ordinel evid moned gant e hent. Tra ma oa Into the wild istoer un den é klask kuitaad e vro da vad evid en em gavoud e-hunan en natur gouez, n'eo ket tre pal Gabriel Buchmann amañ. Savet eo bet ar film evid derc'hel soñj anezhañ. Studier e oa, ha degemeret en ur skol-veur vrudet ag an Amerik, ha kent krogiñ da vad gant e studïoù nevez en doa bet c'hoant ar paotr d'ober un tamm tro dre ar bed. Setu e oa bet e bro India hag e broioù arall dija, mez ema ar film a-zivoud e damm beaj en Afrik. Afrik ar reter, pandeogwir e vez gwelet er C'henia, en Tanzani, er Zambi, er Malawi.\nPetra ema an den é klask ? Ne ouiomp ket re. Ar pezh a zo sur : prez 'vez warnañ ha dedennet"braz e vez gant blein ar menezioù a gav er broioù treuzet gantañ. N'hell ket chom heb krapiñ war ar C'hilimandjaro, da skwer. Un den digourdi eo, aez dezhañ moned e darempred gant an dud en-dro dezhañ. Gouest da gomz portugaleg, evel-rezon, mez ouzhpenn-se saozneg ha galleg tamm pe damm. Ouzhpenn-se e ta aez a-walc'h gantañ tammoù kentañ ar yezhoù komzet er broioù gweladennet.\nNe faota ket dezhañ c'hoari e damm tourist. Ha setu perag marse e tosta an Afrikaned doutañ, é klask gouied hirroc'h war e-zivoud, ken dibaot a wezh e welont tud wenn ken simpl o modoù da vevañ, ken tost douzh o re. Ar pezh a blij dezhañ, douzh a seblant, zo splujañ e buhez an dud eno. Goulenn a ra gante, ha heb ardoù, mar gell moned da gousked gante en o zier. Prest eo da ganañ sonennoù e vro evid respont da re e ostizion. Da lâred eo e oui petra a c'hell un eskemm boud. Gouied a ra petra eo pinvidigezh an denelezh. Ar binvidigezh-se n'he deus ket dober a bompadoù, a vragerisoù, a aour pe a argant en ti-bank. Ar re baour a oui (liez) eskemmañ o faourentez, ha leuniañ a ra an dra-se kalonoù an oll, braz ha bihan.\nKavet en doa Gabriel ur plac'h ag e vro pa oa e India, ha hi a oa daet d'henn gweled en Afrik, da dremen ur pennad amzer gantañ. Diskoueziñ a rae an traoù moned mad etreze, daoust ma santer ar plac'h tostikoc'h douzh he mod-orin da vevañ. Er film e santomp an den yaouank é troiñ a zeiz da zeiz. Lâret e vez liez n'eus pal ebed d'ar vuhez, nemed unan : an hent a yaomp gantañ. An hent a vehe ar pal. Hag an heni a ya en hent ne chom ket digemm. Desket e vez traoù gantañ, dre ar pemp skiant, hag an deskamant-se a ra e labour en diabarzh, beteg chañj e fesonoù da weled an traoù, da gompren ar bed, da goñseviñ ar vuhez.\nHa c'hoant Gabriel da voned ataw da benn an hent, da sevel beteg ar menezioù uhellañ, a c'helle boud sin un enklask kuzh ne ouie ket zokén marse petra 'oa. Ne chelaoue ket douzh an dud tro-dro pa lârent dezhañ diwall. Ne chelaoue ket doute pa glaskent henn lakaad da voned difonnoc'h gant e gerzhed pe e redeg. Rag n'eo ket ar menezioù-se tachadoù disakr. Speredoù a véw warne, speredoù tuet mad pe tuet fall, ha gwa d'ar re na ouiont ket ober gante. Kavet e oa bet ar paotr marw war lein ar Mulanje, er Malawi. Ha den ne ouio perag.\nJean-Claude Le Ruyet.20171006b.232F.


Pleg-mor ar Sant-Laorañs - Wikipedia\nPleg-mor ar Sant-Laorañs\nPleg-mor ar Sant-Laorañs pe Morlenn ar Sant-Laorañs (e saozneg : Gulf of Saint Lawrence ; e galleg : Golfe du Saint-Laurent) zo ul ledennad vor bras, dirak genoù ar stêr Sant-Laorañs e kornôg Kanada.\nPelec'h emañ pleg-mor ar Sant-Laorañs.\nEn-dro d'al ledennad vor-se emañ ledenez Labrador en norzh, enez an Douar-Nevez er reter, ledenez Skos Nevez hag Enez ar C'hab Breton er su, ledenez Gaspé ha New Brunswick er gornaoueg. Enni emañ enez Anticosti, Enez ar Priñs Edward hag Inizi Madalen.\nOuzhpenn ar stêr Sant-Laorañs en em daol meur a stêr vihan er pleg-mor : Miramichi, Natashquan, Restigouche, Margaree hag Humber, e-touez re all.\nAn Europad kentañ a vageas e pleg-mor Sant-Laorañs, hag a gontas e veaj dre skrid, e voe ar Breizhad Jakez Karter a erruas eno d'ar 7 a viz Gouere 1534. Araozañ avat e teue dija pesketourien eus Europa (Bretoned hag Euskariz, dreist-holl) da besketa en e zourioù, o klask morueta ha balumeta.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Pleg-mor_ar_Sant-Laorañs&oldid=1711905 »\nDernière modification le 1 Eos 2016, à 07:15\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 1 Eos 2016, da 07:15.


Douarnenez : un hentenn Div Yezh e skolaj Jean-Marie Le Bris ?\ndimanche 10 janvier 2016 à 17:29 Par Tudi Crequer et Guy Le Corre, France Bleu Breizh Izel\nGoulennet e vez gant Div Yezh Douarnenez ma vefe krouet un hentenn e skolaj Jean-Marie Le Bris. "Mat e vefe evit kenderc'hel gant an hentenn a zo er skol kentañ derez" eme Katell Le Neures, ken-brezidantez ar gevredigezh.\nSkipailh Div Yezh Douarnenez © Radio France - Tudi Crequer\nAr c'hoant a zo gant ar gevredigezh divyezhek e vefe krouet un hentenn e skolaj Jean-Marie Le Bris. "Deuet e oa Erwan ar C'hoadig eus Ofis publik ar brezhoneg da welet ac'hanomp evit kinnig ar raktres-mañ. Neuze, graet zo bet un enklask evit gouzout piv vije dedennet hag ur bochad respontoù hon eus bet", a zispleg Katell Le Neures, ken-brezidantez Div Yezh Douarnenez.\nTrawalc'h a vugale\nWar-dro 120 bugel a zo e skolioù divyezhek Douarnenez eus ar skol-vamm betek ar CM2. 17 CM2 a zo. "Ouzhpenn-se ez eus tud eus Plozeved a vije dedennet ivez", emezi. "Krouet zo bet hentennoù e lec'hioù all gant pemp pe c'hwec'h bugel hepken da gentañ penn. Amañ ez eus nav bugel oc'h en em ginnig. Emichañs e vo trawalc'h. Respontet e vo deomp e fin ar sizhun-mañ."\n"Respontet e vo deomp e fin ar sizhun-mañ", Katell Le Neures, ken-brezidantez DY Douarnenez\nUn hentenn a oa dija 15 bloaz-zo\n15 bloaz-so e oa dija eus un hentenn divyezhek e skolaj Jean-Marie Le Bris met, "ne oa nemet div pe deir eurvezh e brezhoneg bep sizhun. Setu, ne oa ket ur gwir hentenn e brezhoneg. Ar wech-mañ e vo 10 eurvezh da nebeutañ."\nChom hep mont betek skolaj Diwan Kemper\nE CM1 emañ Louis e skol Fañch Gwilhoù Douarnenez. "Va breur bras a gemer ar c'harr-boutin bep mintin evit mont betek Kemper. Ha me, m'eus ket c'hoant kemer ar c'harr-boutin eveltañ." Laouen e vefe ivez Elouan, e CM2, gouzout ez eus un hentenn e skolaj Jean-Marie Le Bris. "Dreist e vefe kaout ur skolaj brezhonek e Douarnenez. Met, me z'aio da Ziwan forzh penaos peogwir ez eus muioc'h a vrezhoneg."\n"Lod a zo dedennet gant ar publik lod all gant ar prevez lod all gant Diwan. Evit lakaat ar brezhoneg da vont war-raok eo ret kinnig brezhoneg e pep skol er vro", eme Katell le Neures.\nGuy Le Corre France Bleu Breizh Izel\nSociété N'eo ket plijet ar c'hevredigezhioù gant ar raktres lezenn evit degemer ar repuidi\nSociété Taol-grenn | Brezel ar glyphosate ha film nevez Star wars


Buhez ar Zent. pages 338-339. Encyclopédie Marikavel.\nSeizvet devez a viz Mae\nEskob ha merzer (1030-1079)\nStanislas a c'hanas en Sezepanow, seiz leo diouz Krakovi, kêr-benn ar Pologn, d'ar 26 a viz gouere 1030. E dud a oa pinvidik bras hag a falvezas gante rei d'ezan eur gelennadurez diouz e renk. Kaset e oe d'ar skol da Gnesen ha da Bariz, kêriou bras an deskadurez en amzer-ze.\nDa varo e dud, en em gavas mestr d'e beadra. Hen gwerzan hag lien rannan a reas etre ar beorien, evit bezan distag diouz pep tra hag êsoc'h a-ze d'ezan servijî an Otrou Doue.\nLampert Zula, eskob Krakovi, oc'h anaout e ouiziegez hag e zantelez, hen belegas hag hen hanvas chaloni en e iliz-veur.\nStanislas a oe er garg-ze skouer e genvreudeur. Kastizan rê e gorf dre ar binijen; lenn a rê dalc'h-mat ar Skritur-Zantel; aketus oa d'an ofis; helavar oa da embann komzou Doue; a bevar c'horn ar Pologn e teued da c'houlenn ali digantan.\nEr bla 1072, da varo Lampert, e oe hanvet gant ar veleien ha gant ar bobl da gemer e blas. Ar Pologn a oa neuze en he fenn eur prins hag a lake brud fall war e lerc'h dre e oberou mezus, ha den ne grede gourdrouz anezan.\nStanislas a yeas d'e gaout hag a gomzas outan evel m'oa dleet.\n- Ma ne zentet ket, eme an eskob kalonek, e vefet distaget diouz an Iliz !\nAr gourdrouz-ze a lakas Boleslas da vont en kounnar.\n- Pa ne ouezer ket komz dereatoc'h evit ze d'eur roue, oar mat da vont da vesât al loened, mes ne oar ket mat da vont da eskob !\n- Oh ! eme Stanislas, ken dinec'h ha tra, n'et ket da lakat kenver-ouz-kenver galloud an eskob ha galloud ar roue, rak ar c'hentan a zo d'an eil ar pez m'eo an heol d'al loar hag an aour d'ar plom !\nAr roue a oa trec'het; klask a reas en em venji. Stanislas en devoa prenet eun tamm douar en Piotrawin digant eun den e hano Per. Paeet en devoa, dirak testou, nemet n'en devoa kuitans ebet. Per a oa maro ; ar roue a c'halvas e heritourien hag a alias aneze da vont en prosez ouz an eskob diwar-benn tachen Piotrawin.\nPac'h ejod dirak al lez-varn, testou an eskob a oa bet grêt kement warneze gant ar roue, ma ne gredjont ket digeri o genou. Stanislas a oa o vont da vezan kondaonet evel eul laer.\n- Mat, eme an eskob, p'eman an treo evelse, gortozet eur pennad, hag a-benn tri devez aman, me zigaso dirakoc'h eun test ha n'efet ket en e eneb, p'eo gwir e vezo Per e-unan, daoust ma zo tri bla abaoue m'eman en douar.\nD'an trede devez, Stanislas a deuas d'al lez-varn, hag evel m'en devoa lavaret, ne oa ket e-unan; Per a oa gantan.\nAr roue a oe strafuilhet hag holl dud e lez gantan.\n- Doue, eme Ber, war bedennou e zervijer Stanislas, am digas war an douar evit rei testeni d'ar wirione, dirak al lez-varn-man. Dirakoc'h holl e'c'h anzavan am eus gwerzet ma zachen d'an eskob zo aman ha d'e iliz, hag on bet paeet herve m'oa dleet.\nStanislas a gasas Per endro d'e ve. Ar roue, trec'het adarre gant an eskob santel, a reas e laza eur pennad goude, epad ma oa ouz an ôter en iliz Sant-Mikêl.\nBoleslas, eskummunuget gant ar pab Gregor VII, a varvas dilezet gant an holl. Innosant IV, er bla 1253, a lakas Stanislas war roll ar verzerien.\nTrouz a zav alïes etouez an dud, dre ne ve ket a baper o rei testeni eus ar pez a ve bet etreze.\nRak-se, pa refet eur baeamant, goulennet paper, ha neuze, na pa deufer diou wech da c'houlenn arc'hant ouzoc'h, e c'hellfet bezan dienkrez.\nPa refet eur marc'had, grêt eur paper hag e welfet betek pelec'h ho peus gwir da vont.\nPa refet eur prest, grêt paper, ha neuze ne zavo ket a drabas etrezoc'h hag an hini ho peus prestet d'ezan. Gouzout a ret ervat petra laver er :\nKenderv-gompez vi pa bresti,\nHag enebour, pa c'houlenni.\nMar doc'h divugel, grêt ho testamant; ne varvf et ket kentoc'h, na divezatoc'h, ha war ho lerc'h e vezo nebeutoc'h a drouz. Grêt paper, ha paper sklêr, ha miret mat ho paperou; laket aneze en eul lec'h ne vefet ket nec'het evit o c'haout.\nMa rafe an holl an dra-ze, hag an dra-ze a zo es d'ober, ne vefe ket, war bouez eun hanter, kement a brosezou etouez an dud evel ma ve. Mont a c'heller eneb ar ger, «ar ger a nij gant an avel» ; n'heller ket mont eneb ar skrid, «ar skrid a chom »


Pajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/359 - Wikimammenn\nPajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/359\nII. CORINTIED, VII.\nan dismegans, e-kreiz ar vrud fall hag ar vrud vad ; (9) o veza tremenet evit tromplerien, ha ni gwirion koulskoude ; evel tud ha n’int anavezet gant den, ha ni anavezet mad ; evel tud o vervel, ha ni beo koulskoude ; evel tud kastizet, mes hep beza lakeat d’ar maro ; (10) evel tud glac’haret, ha ni joaüs bepred ; evel peorien, ha ni o pinvidikaad meur a hini ; evel tud ha n’ho deuz netra, ha ni o kaout pep tra.\n(11) O Corintied, abalamour deoc’h eo hon euz digoret hor genou ! Deuet eo hor c’halon da veza frankoc’h. (12) N’eo ket henk varnoc’h enomp-ni ; mes ho calon-hu a zo henkeet. (13) Hogen, evit ober d’in evel ma ran deoc’h (komz a ran ouzoc’h evel ouz va bugale), frankait ive ho calon.\n(14) N’en em lakit ket dindan ar memeus ieo assambles gant an dud difeiz ; rag daoust pe seurt henveledigez a zo etre ar justis hag ar fallentez ? ha pe seurt accord a hell beza etre ar sclerijen hag an devalijen ? (15) Pe seurt union a hell beza etre ar C’hrist ha Belial ? pe daoust pe seurt lod a hell an den a feiz kaout gant an den difeiz ? (16) Petra hen deuz templ Doue da ober gant an idolou ? Rag c’houi eo templ an Doue beo, evel ma hen deuz Doue lavaret : Me a choumo en ho c’hreiz hag e valein en ho zouez ; me a vezo ho Doue, hag int a vezo va fobl. (17) Rag-se deuit er meaz euz ho zouez, ha dispartiit diganthe, eme an Aotrou, ha na douchit ouz netra a vez impur, ha me ho tigemero ; (18) ha me a vezo Tad deoc’h, ha c’houi a vezo mibien ha merc’hed d’in, eme an Aotrou holl c’halloudec.\nEVEL ma hon euz eta, breudeur muia-karet, an hevelep promessaou, en em netaomp hon-unan euz a bep impurete euz ar c’hig hag euz ar spered, o peurachui hor sanctification en doujans Doue. Digemerit ac’hanomp en ho calonou ; (2) n’hon euz great gaou ouz den e-bed ; n’hon euz lakeat den da goll he dra ; n’hon euz tromplet den. (3) Na lavaran ket an dra-man evit ho condaoni ; rag lavaret em euz dija penaos emoc’h en hor c’halonou, evit mervel assambles hag evit beva assambles. (4) Komz a ran ouzoc’h gant kalz a hardiegez ; kalz a leac’h em euz d’en em c’hlorifia abalamour deoc’h ; leun oun a gonsolation ; karget a joa em holl afflictionou. (5) Rag,\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Dizanv_-_Testamant_Nevez_Hon_Aotrou_hag_Hor_Zalver_Jesus-Christ.djvu/359&oldid=125481 »


Pajenn:Inisan - Emgann Kergidu.djvu/265 - Wikimammenn\nPajenn:Inisan - Emgann Kergidu.djvu/265\nHa c’houi a gaf d’eoc’h ive em beuz lavaret kement tra kalounek ho deuz great va c’henvroiz, paotred bro Leon ? Nann, nann. Evelse n’em beuz lavaret ger ebed d’eoc’h divar benn Visant Caer, euz a Gerfiat, e Cleder. Hennez a veze nos-deiz o reded a-hed an aot. Taoler a rea evez ouc’h pep tra, ha lakaat a rea atao he dro da gaout bag d’an nep a ranke tec’het araok an dispac’h, kerkouls ha mar gouie kaout kuz d’ar re a zistroe euz a Vro-Zaoz d’hor bro. Pa viche red ez ea zoken da gas ar c’heleier betek varzu ar\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Inisan_-_Emgann_Kergidu.djvu/265&oldid=103566 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 26 Mez 2017, da 22:57.


24 a viz Kerzu 1963\nen Egedesminde, Greunland\nPriz lennegezh Kuzul an Norzh 2008\nNaja Marie Aidt (24 a viz Kerzu 1963 en Egedesminde) a zo ur skrivagnerez hag ur varzhez danat.\nHe yaouankiz a gasas e Greunland hag ivez e Vesterbro (Kopenhagen). E 1991 e voe embannet he levr barzhonegoù kentañ, titlet Så længe jeg er ung (E-keit ha ma'z on yaouank bepred). Abaoe 1993 e kas holl hec'h amzer o skrivañ. E 1994 e resevas ur yalc'had 3 bloavezh-pad gant Diazezadur Danmark an Arzoù.\nE 2008 e tegemeras Priz lennegezh Kuzul an Norzh gant he dastumad danevelloù Bavian (embannet e 2006). Gant Bavian e resevas ivez Kritikerprisen 2006 e Danmark.\n↑ http://www.norden.org/nr/pris/lit_pris/2008/sk/vinnare.asp?lang=&p_id=542&lang=&p_id=542 Naja Marie Aidt - vinnare av Nordiska rådets litteraturpris år 2008\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Naja_Marie_Aidt&oldid=1820067 »


Buhez ar Zent. pages 684, 685, 686, 687. Encyclopédie Marikavel.\npages 684, 685, 686, 687\nPevare devez a viz Here\nAr zant-man a oa ganet en Asiz hag a oe hanvet Yan d'e vadeziant. P'en em lakas d'ober micher e dad, a oa marc'hadour, en dije digare d'en em gaout alïes gant ar Fransizien, hag e teuas da c'houzout ken mat o yez, ma oe hanvet Fransez.\nDen ar bed oa eun tammik en e yaouankiz, mes ar vue a rene a oa fur, ha mat oa 'vit ar paour. Eun devez, 'balamour n'en devoa ket amzer, emezan, e chomas hep rei aluzen d'eun den ezommek hag a astenne d'ezan e zorn. Kement a geun en devoe raktal d'ar pez en devoa grêt, ma redas war-lerc'h ar paour kez, da gas d'ezan ar pezig en devoa ezom.\nOber a reas neuze al le da rei aluzen da gement hini a deuje da c'houlenn outan, en han' Doue, ha derc'hel a reas d'e c'her. Dont a reas, zoken, da vezan ken madelezus ma teuas e dad da gaout si ennan, ha ma reas d'ezan, dirak eskob Asiz, dilezei kement mad an evoa war e hano ha kement en devoa da gât divezatoc'h.\nFransez, goude bezan diwisket zoken an dilhad a zouge, da rei d'e dad da vont gantan, a gemeras eur vantel goz bet da vevel an eskopti, hag en eur wiskan anezi, e lavare : « Breman am bezo muioc'h a zigare evit biskoaz da lavaret : Hon Tad a zo en nenv. »\nE oa o ren e bemp bla warn-ugent. Adalek neuze, ne veze gwelet nemet war-dro ar beorien hag ar glanvourien, oc'h ober d'eze ar vad a c'halle; o kestal da zastum peadra da adsevel iliz Sant-Damian, hini Sant-Per ha chapel Itron-Varia an Ele.\nDaou vla oa e rê ar vicher-ze, pa glevas ar c'homzou-man en oferen : « Na zouget nag aour, nag arc'hant, na bevanz evit an hent, na diou wiskamant, na botou, na baz. » Kemer a reas ar c'homzou-ze evel pa vijent bet lavaret e vitan e-unan hepken. Diwiskan reas e votou, teurel a reas e vaz a-goste, kemer a reas gwiskamant mesaërien ha peorien e vro, da lavaret eo, eur zaë hirr stardet endro d'e gorf gant eur gorden. Unanik bennak a deuas da vevan dindannan evit deski gantan hent ar zantelez. Fransez a zavas d'eze eur reolen a vue eus ar re strisan. Bale renkent bepred diarc'hen ha bevan diwar an aluzen. Er bla 1209, e oant daouzek, ha Fransez a yeas gante da Rom. Innosant III, a oa neuze war Gador sant Per, n'o digemeras ket gwell vat da gentan, mes eun nozvez e welas en eun hunvre iliz Latran prest da gouezan ha Fransez o harpan anezi gant e ziouskoa nerzus; raktal e reas e c'hervel hag e roas d'ezan ôtre da zevel e Urz neve. Dizro da Asiz, an den santel hag e ziskibien a zavas o zi en kichen chapel Itron-Varia an Ele.\nEvelse e c'hanas Kentan Urz sant Fransez, er bla 1210.\nDaou vla goude, santez Klara a c'houlennas digant sant Fransez eur reolen a vue evit ar merc'hed, war skouer an hini en devoa savet evit ar bôtred. Bezan he devoe he goulen : evelse e c'hanas Eil Urz sant Fransez, er bla 1212.\nUnnek vla goude, Luchesio hag e bried a c'houlennas digant sant Fransez eur reolen a vue evit tud ar bed, war skouer hini e venec'h ha hini e leanezed. Bezan o devoe ive o goulen : evelse e c'hanas Trede Urz sant Fransez, er bla 1221.\nC'hoant Fransez oa gwelet an dud o 'n em zantelât dre ar binijen hag ar beden. An douar noaz oa e wele; eiz koaraïz a rê bep bla; ne oa ket evit gouzanv an dud lezirek, a zo henvel ouz ar prenved-ze ne reont netra hag a vev diwar c'houezen o nesan; karet a rê gwelet ober gwap anezan; lavaret a rê o deus ar skoueriou kalz muioc'h a nerz eget ar c'homzou, hag e tleer klemm ar brezegerien-ze a ve o 'n em brezek o-unan elec'h prezek Jezuz-Krist, hag a glask kalz muioc'h meuleudiou an dud eget silvidigez an eneou; hag e tleer klemm, dreist-oll, ar re a ziskar dre o oberou ar pez a zavont dre o c'homzou.\nEn miz gwengolo 1224, e oe moullet en e izili pemp gouli Hon Zalver Jezuz-Krist. Adalek neuze, n'en devoe tamm yec'hed ebet ken. Eskob Asiz a roas digemer d'ezan en e di, hep gallout e zerc'hel pell. Fransez n'en em gave ket en e êz en eskopti, abalamour ma vanke d'ezan ar baourente, a c'halve e « itron ».\nWar e c'houlenn, e oe douget da Itron-Varia an Ele. Pedi a reas eno, eur wech c'hoaz, en harz ôter ar Werc'hez. Gourvez a reas war an douar noaz; er stum-ze e selaouas lenn e c'hourc'hemennou d'e venec'h; goude bezan binniget kêr Asiz hag e vugale, e varvas en peuc'h, d'ar 4 a viz here 1226.\nM'ho prize dreist pep tra,\nNe doc'h ket rnui netra;\nRak ma c'halon entanet\nEn deus evitan trec'het\nC'hoant an treo tremenus.\nAr baourante 'vit c'hoar :\nAr c'hoar-ze a zo ive\nMa c'honsortez karet,\nHa m'hen tou en fas an nêe,\nD'ei vin féal bepret.\nDe-ha-noz ma c'hroazel,\nDiskabel ha dierc'hen\nEc'h in dre an henchou,\nA dorro ma zec'hed,\nHa pa vo red d'in diblas,\nMe 'm bo, d'am goudori,\nPe tog plouz eur c'hardi.\nPa valein dre ar bed\nGant ma faourante gez,\nAr c'herent, ar vignoned.\nHoll diouzin o do mez :\nMes na vern petra vezo.\nN'am bo ket kalonad,\nRak Jezuz ma c'honforto\nHag a rei ma holl vad.\nGwaperez ha dismegans\nA c'houzanvin laouen,\nHag a lakin er valans\nGant ar yun, ar beden,\n'Vit dic'haoui, ma'r gallan,\nMa Mestr ha ma Doue\nEus ar pec'hejou gwasan\nRa e c'hlac'har bemde.\nEur familh am mo ouspen\nEn ter loden rannet;\nDre liamm ar binijen,\nHi chomo unanet :\nBreur pe c'hoar, eus ar gwellan\nA zervijo Doue,\nHag ar 'glanded ar gaeran\nLuc'ho en o ine.\nMa Jezuz, er familh-ze\nA roan d'ac'h da ren,\nGoarnet skoueriou ho pue\nGant ho kroaz da zougen :\nRa n'o devo ken joa vad,\nAn tad, ar vugale,\n'Met ho enori dalc'hmad.\nBetek mac'h eint d'an ne. (1)\nReolen Trede-Urz sant Fransez (2)\nI. — Hiviziken, kement hini a zo krog en e bempzek vla hag a ren eur vue gristen a c'hall kaout digemer en Trede-Urz sant Fransez.\nII. — Eur wech ma ver digemeret ennan, e tleer derc'hel da zougen skapular ha korden sant Fransez; anez-ze, ne c'honezer ket induljansou an Urz.\nIII. — Rei a dleer skouer vat, en pep doare, ha tec'hel piz diouz kement a c'hall dougen d'an droug.\nIV. — Ouspen ar yuniou gourc'hemennet gant an Iliz, breudeur ha c'hoarezed an Trede-Urz a dle yun derc'hent gouel ar Werc'hez en miz kerdu, ha derc'hent gouel sant Fransez en miz here.\nV. — Mont a refont da govez bep miz; bep miz ive, e tostafont ouz an dôl zantel.\nVI. — Ma ne lavaront ket ofis an Iliz nag ofis ar Werc'hez, e lavarfont, daouzek gwech bemde, ar Bater, an Ave Maria hag ar Gredo.\nVII. — Bep noz e refont eun enklask piz war an de o paouez tremen, ha ma kavont o deus grêt eur fazi bennak, e refont pinijen anezan.\n(1) Tenaet diwar Groaz ar Vretoned.\n(2) Dre al lizer-meur Misericors Dei Filius, skrivet d'an 30 a viz mae 1883, Leon XIII en deus nevezet kement a zell ouz Trede-Urz sant Fransez. Franket en deus an noriou d'ar gristenien da vont niverusoc'h ebarz, ha kresket en deus tensor an indaljansou a c'hall gonid e vreudeur hag e c'hoarezed.


Pajenn:Marigo - Buez ar Saent.djvu/93 - Wikimammenn\nPajenn:Marigo - Buez ar Saent.djvu/93\nAr Sant-mâ en devoa ur c’hraç particulier evit disolei finessaou an Drouc-Speret. Ur Religius hanvet Pallâd a rapport penaus o veza discleriet dezâ ar sonch en devoa da guitât an exerciç eus an Oræsoun, abalamour d’e zistractionou continuel, e respontas dezâ : liquit evez mad n’en em lessac’h da veza trec’het gant un demptation quen dangerus ; mæs pa viot fatiguet gant an distractionou-ze, astennit bepret un neubeudic hoc’h Oræsoun, pell dious e berraat, pe d’e dilesel : ha respontit d’an adversour ho silvidiguez penaus ma ne ouzoc’h quet pidi, e ouzoc’h da viana en em zerc’hel e presanç Doue. Un Avis quer mad en devoue souden e effet.\nAr c’homsou memes pere a lavare Sant Maquær er gonversation o devoa ur vertuz vras. Un officer bras a lavaras dezâ un devez : peguen eurus oc’h-u, da zisprigeout ar bed ec’his ma rit, ha da ober goab anezàn. Guir eo, a respontas ar Sant, mæs pebes maler evidoc’h-u, na velit quet penaus ar bed a ra goap ac’hanoc’h ! Ar goms-se a douichas quement calon an officer, ma renoncas d’ar bed, ha m’en em rentas Religius.\nErfin, Sant Maquær leun a vilidou, a varvas er bloaz 405, oaget a naontec vloaz ha pevar-uguent.\nAr Sant-mâ, petra bennâc ma oa un den bian a gorf, hac en devoa un temperamant dilicat, hervez ma raport Pallâd, pehini en devoa bevet pell-amser gantàn, en deus graet en e vuez yuniou ha mortificationou dreist-ordinal ; ha cousgoude en deus bevet bete an oad a naontec bloaz ha pevar-uguent. Quemense a zesq deomp penaus ar yun nac ar rigol eus ar binigen ne verra quet ar vuez. Ar gourmandis hac an debauch eo a revin yec’het an den, hac a berra amser ar vuez. An temperanç hac ar mortification a so ur sourcen a ioa hac a beoc’h, hac a gontribu d’ar yec’het. Ar gloutoni er c’hontrol e-deus lazet muy a dud eguet n’en deus lazet ar c’hleze.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Marigo_-_Buez_ar_Saent.djvu/93&oldid=135020 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Eos 2018, da 20:23.


Christopher Froome a zo bet gloazet 'toug Critérium an Dauphiné © Radio France - Mathieu Ferri\nDiffusion du mercredi 12 juin 2019 Durée : 9min\n10 000 post labour 'zo da bourveziñ e bed al labour-douar e Breizh, renevezet e vo ti gar Kemper hag ar reder Christopher Froome na vo ket perzh en Tour de France.\n10 000 post-labour 'zo da bourveziñ\nDizoloiñ hag eskemm, setu gerioù stur "sizhunvezh micherioù al labour douar" hag a vez lusket evit an deizioù. E Breizh eo 7% deus ar gopridi 'ni labour e bed an atantoù ha kalz a bostoù 'zo da bourveziñ, tro 10 000. Micherioù kalet 'vit lod anezho ha gant se 'vez start d'an tiegezhioù kavout implijidi. Setu soñj Charlotte Kerglonoù, labourerez-douar.\nBetek fin ar sizhun e vo stalioù, atalieroù hag emvodoù gant an implijerien, e pep korn ar vro, aozet gant Pol Implij.\nRenevezet e vo ti-gar Kemper\nDizale e vo un dremm nevez gant karter ti-gar Kemper. Lañs a vez roet d'ar chanter adneveziñ. Dec'h evit kregiñ eo bet goulennet o soñj gant annezidi ar c'harter, 'benn gouzout petra 'blijfe dezho gwelet en ti-gar. Peseurt labourioù 'vo kaset da-benn ? Titouroù gant Léo Rozé.\nNe vo ket gwelet Christopher Froome 'vit Tro bro Frañs war velo\nKouezhet eo ar reder bremaik 'toug redadeg Critérium an Dauphiné, kostez Roanne, e kreiz bro C'hall. Skoet 'vije bet Chris Froome gant an avel ha kaset ouzh ur voger. Torret eo e vorzhed-askorn, ar "fémur". Gant se 'zo cheñchamant 'barzh ar program peogwir eo unan eus ar rederien varrekañ. Peder gwech 'oa aet ar maout gantañ e Tro bro Frañs. Sot eo Yvon Guillosou gant ar marc'h houarn, sikour a ra evit aozañ ar Pariz-Brest. Dipitet eo 'blam ne vo ket gwelet Froome e-kerzh an hañv.


Kontañ ha marvailhat e Breizh | Becedia\nAozer : Fañch Postic / Kerzu 2021\nGwall nebeut a bled a oa bet taolet ouzh marvailhoù Breizh betek ar bloazioù 1870, ha kement-se diwar goust ar gwerzioù a veze kavet brasoc’h dudi enno gant an dud lennek ha gouiziek e-keñver kened hag istor, ouzhpenn bezañ gwelet evel ur perzh difer, ur perzh diouzh bro-Vreizh da vat. Kalz re heñvel e veze kavet kontadennoù Breizh gant ar re-se ouzh re Perrault pe Grimm. Daspugn kontadennoù, eta, a voe graet nebeutoc’h ha diwezhatoc’h eget dastum tonioù, sonioù ha gwerzioù. War gan ha war don eo e teuas war glev da gentañ emsav sevenadurel ar bloazioù 1970, setu ma voe ranket gortoz deroù ar bloazioù 1980 a-benn gwelet ur rummad nevez a gonterien oc’h ober ton d’hor marvailhoù en-dro.\nGwerzioù da gentañ\nPriziet evel ma veze ar gwerzioù dreist pep tra, sed aze-e-touez abegoù all-perak ne voe ket e Breizh a zastumad marvailhoù heñvel ouzh Kontadennoù ar bugaleaj hag an oaled gant ar baotred Grimm, kerkent ha deroù an XIXvet kantved. Diembann e oa chomet an dornad kontadennoù bet teskaouet gant Aymar de Blois (1760-1852) hag an Itron de Saint-Prix (1789-1869) war-dro 1820-1830, koulz hag ar re bet kouchet dre skrid gant Kervarker (1815-1895) e-tro 1840, daoust ma oa anezho ar c’hentañ re bet dastumet.\nO klask war-lerc’h traoù kaer ha kurius\nHervez tud evel Corentin Tranois (1799-1873), Émile Souvestre (1806-1854), embannet gantañ e Foyer breton e 1844, Alfred Fouquet (1807-1875), Ernest du Laurens de la Barre (1819-1881), Amable Troude (1803-1885), Gabriel Milin (1822-1895), ha reoù all c’hoazh, e ranked « kempenn » ar c’hontadennoù just evel ma voe graet d’ar gwerzioù ha d’ar sonioù bet embannet gant Kervarker en e v/Barzaz-Breiz, a-raok o reiñ d’an dud da lenn, ha tud desket anezho evel just. Diouzh ur pleg implijet stank dre al lennegezh dre vras, e veze leurennet an istorioù a seurt ma ’n em gavjent en ur Vreizh livus ha kurius. Un nemedenn a voe koulskoude : Elvire de Preissac, an itron gontez a Cerny (1818-1899), daoust dezhi bezañ adveret hag adaozet he zestennoù ivez.\nOadvezh aour an dastumerien\nN’eo ken met e diwezh ar bloazioù 1860 ma voe degaset gant Fañch-Mari an Uhel (1821-1895) ur mod strishoc’h ha spisoc’h da zaspugn ha da embann : gant e levr Contes bretons (1870) e voe boulc’het, evit ar Frañs, an hent d’an doareoù « skiantel » da labourat, ha digoret un oadvezh aour evit an dastum hag an embann. Paul Sébillot (1843-1918) an hini e voe den meur an oadvezh-se, kelennet ma oa bet gant an Uhel. Ouzhpenn kas da bennvat e Breizh-Uhel un dastumadeg diouzh an druilh ha diouzh an dibab war un dro, hennezh zo bet bras-kenañ e berzh, e diabarzh Frañs koulz hag en diavaez, evit a sell anavezout ha skignañ al lennegezh dre gomz. A-drugarez dezhañ dreist-holl emañ Breizh-Uhel e-touez ar rannvroioù pourvezet ar gwellañ war an dachenn-se : klokaet e voe e zastumadeg pelloc’h gant tud evel Adolphe Orain (1834-1918), Oscar Havard (1845-1922), François Duine (1870-1924), ha reoù all c’hoazh.\nE 1884, Sébillot, a-gleiz, poltredet gant an Uhel, a-zehoù, hag ar skrivagner Ernest Renan : tri den ez eo bet savet ganto studi al lennegezh dre gomz da renk ar skiant. Ouzhpenn bezañ bet oberour ur mell dastumadeg vras, Sébillot an hini eo ivez en deus danzeet ar c’hentañ binvioù klaskerezh (goulennaoueg, levrlennadur...), embannet oberennoù sintezenn, roet lañs e 1881 d’an dastumad « Lennegezhioù pobl eus an holl vroioù », unan eus dastumadoù meur al lennegezh pobl, krouet ar Société des Traditions Populaires hag, e 1886, ur gelaouenn dezhi ar memes anv. Lavaret a c’heller ez eo bet Sébillot un tad evit studi ar c’henelioù er Frañs, ma ’z eo perzh Breizh unan pennañ enni. Dastumadeg prevez.\nFolklor hag Emsav\nE Bro-Gwened, bet laosket a-gostez un disterañ gant an dastumerien veur, e savas dudi gant dale : dastumadegoù brav a voe graet avat gant Pierre-Marie Lavenot (1836-1895), Jérôme Buléon (1854-1934), Frañsez-Mari Kadig (1864-1929), Zacharie Le Rouzic (1864-1939), Joseph Frison (1887-1968), hag Iwan an Diberder (1887-1959). Lod, « emsaverien » anezho kentoc’h, a embanne o youl da zerc’hel bev ur sevenadur dre gomz en arvar evel ar yezh.\nChomet an dastum a sav etre an daou vrezel : Kristof Jezegoù (1864-1953), Ivon Krog (1885-1931), Yann ar Floc’h (1881-1936), Erwan ar Moal (1874-1957, Dirnador), Klaoda ar Prat (1875-1926), etc., a ya a-wechoù da glask o awen e-barzh hengoun ar bobl evit krouiñ oberennoù brezhonek. E-giz-se ne gav ket abeg enno tud an eil Emsav, na welont er « c’hontadennoù bugale » (Manifeste de Gwalarn, 1925) nemet ul lennegezh eus an amzer dremenet ez eo dav en em zieubiñ diouti.\nAdkrog an teskata er bloazioù 1950, e-barzh ur framm spis a-fet skiant : pep a eostad kaer a zeu gant Ariane de Félice (1921- ?) er Briver, ha Geneviève Massignon (1921-1966) koulz er Briver hag e Bro-Dreger. Marcel Divanac’h (1908-1978), diouzh e du, zo bet o tastum er Vro Vigoudenn.\n« Hep konter n’eus ket a gontadenn » (Per-Jakez Helias, Le Quêteur de mémoire)\nPa gonter dre gomz e ranker kaout ur c’honter ha selaourien, anat a-walc’h, koulskoude ne voe ket a-raok 1869 ma voe poltredet gant an Uhel Marc’harid Fulup, anezhi ur gonterez hag ur ganerez bet ganet e 1837, ha titourerez pennañ hennezh. War a hañval e oa ar wech kentañ e Frañs. War-lerc’h an Uhel e oa bet tapet ar pleg – pas bewech avat, na tost – da venegiñ ar mammennoù a oa bet puñset enno. Un depeign eus Marguerite Courtillon skrivet berr gant Adolphe Orain, un tammig titour bennak gant Sébillot pe an abad Kadig diwar-benn o zitourerien, nebeut a dra a zo chomet a-benn ar fin a-zivout ar mod ma veze desket ha kelennet ar c’hontadennoù evit o c’has pelloc’h, ha pere e oa an digarezioù pe an doareoù da varvailhat. Da c’houde an Eil Brezel Bed, gant klaskerezh skiantel Ariane de Félice pe Geneviève Massignon, e voe resisoc’h an titour degaset.\nUn arz dre gomz\nTre betek eil hanterenn ar bloazioù 1970 avat, emañ c’hoazh an testennoù e-kreizig kreiz ar jeu evit an darn vrasañ eus an dastumerien hag ar glaskerien : « lennegezh dre gomz » ya laouen, met « lennegezh da gentañ ». Padal deskiñ, eñvoriñ, kelenn ar c’hontadennoù, kement-se holl a vez graet diouzh ur mod dre gomz, diazezet war troioù-micher resis da geñver un drovezh ispisial (beilhadegoù ha kement zo). Reiñ fed d’ar c’henarroud, evel lodenn eus ar gontadenn da vat, sed unan eus ar perzhioù pennañ a vo degaset da studi al lennegezh dre gomz e-doug ar bloazioù 1970. Jean-Louis Rolland (1904-1985), bet goulennataet gant Donatien Laurent - a-douez tud all – ez eo prizius an titour en doa roet diwar-benn ar mod m’en doa desket kontañ, ha penaos e veze eñvoret, merzhet ha klevet ar c’hontadennoù gantañ. Betek ober e soñj e-unan war orin ar re-se zoken. Diwar ar blazig-se e c’heller faltaziañ hepken pegen pinvidik ha soutil e tlee bezañ arz ar gonterien.\nDre hentoù ar muzik e oa deuet da gentañ an emsav sevenadurel er bloazioù 1970, ha diwezhatoc’h hepken dre re ar marvailhoù. Mont a ra ar Yann gonter da zastumer p’en devez tro d’en ober, evel Jude Le Paboul (1920-2001) pe Albert Poulain (1932-2015). Diwar an dudi nevez savet e-mesk an dud abaoe ar bloazioù 1980, ez eus bet embannet meur ha meur a deskad kontadennoù, pe e vijent bet diembann betek henn pe diaes da gavout. Da geñver festoù, beilhadegoù, eur ar marvailh, ha kement zo, e vez galvet konterien eus ar rummad nevez, lod a vicher, lod all a youl vat, mennet holl da genderc’hel gant arz dre gomz ar marvailhat ha d’ober ton dezhañ. Bez’ e ranker lavaret evelkent n’eo ket stank ar re a vez o varvailhat e brezhoneg pe e gallaoueg evit c’hoazh, nag ar re a gustum kontañ marvailhoù meur an hengoun dre gomz.


boud - Wikeriadur\nboud /ˈbuːt/ gourel (liester : boudoù)\nTrouz don hag ingal\ngalleg : bourdonnement (fr)\nboud /ˈbuːt/ gourel (furm vihanaat : boudig, liester : boudoù)\nNep tra zo bev\n— [...]. Lazhet az po ur boud glan ha dizifenn da saveteiñ da vuhez. [...]. — (J.K. Rowling, lakaet e brezhoneg gant Mark Kerrain, Harry Potter ha Maen ar Furien, An Amzer embanner, 2012, p. 266.)\ngalleg : être (fr) (nom)\nChom boud war un dra bennak\nBezañ boud da ober un dra bennak\nBezañ boud gant unan bennak\nMouget a-walc'h, displann hag izel (diwar-benn an trouzioù)\n— Nozvat dit, Hagrid, eme Ronan, gant ur vouezh trist ha boud. O vont da dennañ warnon e oas ? — (J.K. Rowling, lakaet e brezhoneg gant Mark Kerrain, Harry Potter ha Maen ar Furien, An Amzer embanner, 2012, p. 260.)\ngalleg : grave (fr) (accent, sont), sourd (fr)\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=boud&oldid=235107 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 3 Ebr 2017, da 21:51.


Gallus (Flavius Claudius Constantius Gallus) (325/326-354) a voe Caesar Impalaeriezh roman ar Reter (351-354) ha konsul roman e-pad tri bloaz (adal 352 betek 354), er IVvet kantved.\nSolidus aour, ha penn Gallus warnañ\nMab e oa d'un hanterbreur da Constantinus Iañ, Julius Constantius e anv, ha hanterbreur e oa d'an impalaer Juluan an Abostad: eveltañ e voe savet pell diouzh ar galloud goude muntr o zad en 337.\n3 Gallus el lennegezh\nGanet e oa, e 325 pe 326, en Massa Veternensis, en Etruria, pa oa deuet e dad en-dro eus an harlu. Trede bugel Julius Constantius hag e bried kentañ Gala e oa; e dad a oa un hanterbreur da Constantinus Iañ.\nN'ouzer ket anv he c'hoar henañ, a voe pried kentañ e genderv, an impalaer Constantius II. Hanterbreur e oa da Juluan an Abostad hag a oa mab da v-Basilina, eil pried e dad Julius Constantius . En 337 e voe muntret e dad hag e vreur henañ e-kerzh ur gabaduilh en Constantinopla, marteze war urzh Constantius II. Peurvuiañ e lavarer e tremenas Gallus e yaouankiz gant e hanterbreur Juluan e domani impalaerel Macellum, en Kapadokia.\nEn 351 e tivizas an impalaer Constantius II lakaat fin d'ar strivoù da glask ober emglev gant Magnentius (303-353), emsavet er C'hornôg hag emziskleriet impalaer, ha mont d'ober brezel dezhañ. Evit gallout mont d'ober e vrezel ha lakaat ar peoc'h er C'hornôg en devoa ezhomm da gaout unan bennak da ziwall proviénsoù ar Reter en e lec'h. Se zo kaoz e c'halvas e genderv Constantius Gallus, 26 vloaz dezhañ, da zont d'e gaout da Sirmio, ma oa o prientiñ e arme da vont da reiñ bec'h d'e enebour Magnencio, ha ma anvas anezhañ da Gaesar, ma roas dezhañ dorn e c'hoar Constantina, evit skoulmañ liammoù a gerentiezh ha stagañ outañ ar gwaz yaouank a oa, gouez d'an istorour Ammianus Marcellinus, ur paotr kreñv, dremmet koant ha ruz e vlev.\nKarget e oa eus gouarnamant ar Reter, mont a reas da welout Juluan e vreur en Nicomedia ha mont da chom da Antioc'heia, ma tegouezhas d'ar 7 a viz Mae.\nBrud vat en doa en arme hag e-touez ar bobl, daoust ma n'eo ket bet karet nemeur gant istorourien an Henamzer, war-bouez Zósimo. Ar poltred graet anezhañ gant Ammianus Marcellinus a zo gwall zu, met gallout a ra bezañ bet levezonet gant enebourien d'an den.\nE-kerzh e garg en doe da dalañ ouzh daou zañjer, an eil e Palestina, eben en Isauria.\nEmsavadeg yuzev a voe e Seforis, e Palestina (351-2), kroget moarvat a-raok karg ar C'haesar nevez. Mouget kriz e voe gant ar jeneral Ursicino a lakaas an holl emsavidi d'ar marv. Diocesarea a voe diskaret betek rez an douar, ha kêrioù Tiberíades, Diospolis, ha re all c'hoazh, a voe lakaet an tan enne.\nEn Isauria e voe arsailhet kêr Seleucia del Tigris en 354, ha kas a reas dezho Comes Orientis, Nebridio. En Antioc'heia e voe naonegezh hag emsavadeg. Diampart e voe a-hervez: pe e kondaonas uhelidi d'ar marv, pe e laoskas o muntrañ.\nDa-heul kement-se e voe galvet en-dro davet Constantius. Mont a reas d'e gaout, ne voe ket laosket d'en em zifenn, lakaet e voe d'ar marv en 354 à Flanone, en Dalmatia.\nGallus el lennegezhAozañ\nGore Vidal a ra anv eus Gallus en e oberenn vrudet Julian an Apostad. Enni eo deskrivet ar C'haesar evel ur gwaz kenedus, ha kriz, sadek, ur seurt psikopat.\n(en) Buhez Constantius Gallus en De Imperatoribus Romanis.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Constantius_Gallus&oldid=1773776 »\nKemm diwezhañ d'an 27 Her 2017 da 15:24\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 27 Her 2017, da 15:24.


(Adkaset eus Mozart)\nWolfgang Amadeus Mozart (distagadur alamanek: [ˈvɔlfɡaŋ amaˈdeus ˈmoːtsaʁt]), Johannes Chrysostomus Wolfgangus Theophilus Mozart eus e anv badez, (27 a viz Genver 1756 e Salzbourg - 5 a viz Kerzu 1791 e Vienna), a oa ur muzikour hag ur sonaozour. Barnet e vez evel unan eus ar vuzikourien wellañ eus ar marevezh klasel. Marvet eo bet en oad a 35 vloaz. Laosket en deus un oberenn vras ha liesseurt. Ur soner dreist-ampart e oa er piano hag er violoñs.\n2 Kavadenn e Naoned\nWolfgang Amadeus Mozart a voe ganet d'ar 27 a viz Genver 1756. An tad a oa Leopold Mozart (1719–1787) hag ar vamm Anna Maria, ganet Pertl (1720–1778), en 9 Getreidegasse e Salzbourg.\nKavadenn e Naoned[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nPajennad sonerezh Mozart kavet e Naoned.\nKavet e oa bet e Naoned e 2006 ur bajennad sonerezh skrivet gant Mozart, a zo bet anavezet e 2007 gant un arbennigour aostrian. E 2008 e oa kroget kazetennoù ar vro, ha re Bariz, d'ober un tamm brud d'an afer.\nAr Mozart Project\nMozart e Vienna (video)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Wolfgang_Amadeus_Mozart&oldid=1906036 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 5 Gou 2021, da 19:52.


C’hwezegved sizunvez war ar bloaz (C) - Le Diocèse de Quimper et Léon\nAccueil - C’hwezegved sizunvez war ar bloaz (C)\nC’hwezegved sizunvez war ar bloaz (C)\nEuz ar 17 d’an 23 a viz Gouere 2022\nC’hwezegved sul war ar bloaz (C)\nMz 13, 10-17\n10 Tostaad a reas an diskibien ouz Jezuz, ha goulenn outañ :\n— « Perag e komzez d’an dud dre barabolennou ? »\n11 — « Deoh-c’hwi, emezañ, eo roet da anaoud misteriou Rouantèlèz an neñv, med d’ar re-mañ n’eo ket. 12 Roet e vo d’an neb e-neus, hag e vo puill-puill ar péz e-no ; an hini n’e-neus ket, e vo dilamet digantañ ar péz e-neus zokén. 13 Ma komzan dezo dre barabolennou, eo abalamour ma welont hep gweled, ha ma klevont hep kleved nag intent.\n14 « Evel-se, e teu da wir evito komzou ar profet Izaïaz :\n« Kaer ho-po kleved, ne intentot ket,\n« kaer ho-po selled, ne welot ket.\n« o halon da drei ouz Doue,\n« – hag e vint pareet ganin ».\n16 « Evidoh-c’hwi, eüruz ho taoulagad, peogwir e welont, ho tiskouarn, peogwir e klevont. 17 E gwirionez, e lavaran deoh : c’hoant o-deus bet kalz a brofeted hag a dud santel da weled ar péz a welit, ha n’o-deus ket gwelet, da gleved ar péz a glevit, ha n’o-deus ket klevet ».\nGwener 22 a viz Gouere\nSadorn 23 a viz Gouere


Diwan - Ar c'huzul skol\nDegemer > Bezañ tad pe vamm ur skoliad·ez > Piv 'zo piv ? Piv 'ra petra ? > Ar c'huzul skol\nAr c’huzul skol : parlamant ar skol\nParlamant ar skol eo ar c’huzul skol. Diazezet eo e mont-en-dro war reolennoù al lezenn, ur benveg eskemm ha divizout dispar eo ivez. Ar pezh ‘zo kizidig er skolioù Diwan a zo pas meskañ ar framm gant ar KDS. Met da heul ar pennad-mañ e vo sklaer pep tra avat !\n> Evit ar c’huzul skolaj pe lise en eil derez, klikit amañ !\nUn nebeud sizhunvezhioù goude an distro-skol e krog bep bloaz dilennadegoù an dileuridi er c’huzul skol. Ar rener·ez eo en deus da aozañ an dilennadegoù diazezet war listenn an tadoù ha mammoù skolidi. E pep klas e vez dilennet gant tud ar vugale, a vouezh kuzh, un dileuriad·ez hag un eil-dileuriad·ez. Roll pennañ ar c’huzul skol a zo :\nvotiñ reolenn diabarzh ar skol\nreiñ e ali war mont-en-dro ar skol evit pezh a sell ouzh buhez ar skol (degemer mat bugale ampechet, obererezhioù ha servijoù tro skol, obererezhioù pedagogel, implij ar budjed, labourioù…)\nAn dud a gemer perzh hag a vot er c’huzul skol :\nar rener·ez skol, prezidant·ez ar c’huzul skol,\nar skipailh pedagogel,\nun dileuriad·ez an implijidi nann gelennerien, dilennet gant e genseurted,\nun tad pe ur vamm evit pep klas.\nAn dud a zo pedet d’an emvodoù, hep ar gwir da votiñ :\nprezidant·ez ar KDP pe e·he dileuriad·ez,\nur c’henurzhier·ez pedagogel kentañ derez Diwan,\neil dileuridi an tadoù ha mammoù.\nA c’hell ivez bezañ pedet, hep ar gwir da votiñ :\nskolidi dilennidi ar c’hlasoù,\ntud e anv frammoù lec’hel o plediñ gant yec’hed ar skolidi,\ntud e anv frammoù sport ha / pe sevenadur lec’hel.\nAliet e vez ivez pediñ da bep emvod, hep ar gwir da votiñ :\nenseller·ez lec’hel an Deskadurezh-Stad (EDS) eus ar bastell-vro,\nmaer·ez ar gumun lec’h m’eo staliet ar skol pe dileuriad·ez an ti-kêr,\nmaer·ez ar c’humunioù lec’h m’emañ o chom ouzhpenn dek skoliad eus ar skol.\nBodet e vez ar c’huzul skol da nebeutañ ur wech bep trimiziad, er skol, diavaez an eurvezhioù klas d’ur mare hag a glot gant labour tud ar vugale. Teir sizhun a-raok devezh an emvod, ar rener·ez a sav ur roll labour divyezhek hag a vez skignet d’an holl perzhidi : familhoù, implijidi, skolaerien. An dileuridi o deus pemzektez evit ouzhpennañ war ar roll labour elfennoù degaset ganto, pe goulennet gant ar familhoù. Ar roll labour da vat a vo kaset gant ur bedadenn d’an holl perzhidi, da nebeutañ eizhtez a-raok an emvod.\nRentañ-kont an emvod a vo savet gant sekretour·ez an emvod hag ar rener·ez. Skignet e vo d’ar familhoù ha kaset d'ar genurzhierien bedagogel kentañ derez Diwan.\nMa ne vefe ket sklaer a-walc’h evidoc’h, e c’hellit mont da welet an dielloù da heul, goulennata dileuridi ho skol pe kas ur postel da demat@diwan.bzh !\n> Mont en dro ar c'huzul skol dre ar munut war Eduscol\n> Ar c'huzul skol, testenn diabarzh Diwan, votet e 2000, renevezet e 2005 (intranet)\n“Ur benveg efedus” eme Phil Le Lay\n"Ar c’huzul skol a ro an tu da gendivizoù ha da wellaat an darempredoù etre ar familhoù hag ar skipailh pedagogel. Ur benveg efedus eo evit kas war-raok buhez pedagogel ar skol. Reiñ a ra ivez an tu d’an holl kemer perzh e buhez ar skol hag er mont-en-dro o tastum ali pep hini evit gellout divizout a-stroll. E Diwan an darempredoù dibar etre ar skolaerien, an implijidi nann gelenner hag ar gerent a zo pozitivel hag un nerzh lusked."\nGerioù-alc'hwez stag : kentañ derez


Savet eo bet Laz-kanañ Kanerien sant Meryn e 1983 evit geveliñ Ploveilh (e-kichen Kemper) gant Crymych e Bro Gembre. Añvet eo bet dre Sant Meryn, patron Ploveilh.\nKreñvaet eo bet roll an tonioù kanet gant al laz-kanañ a-hed ar bloavezhioù. Kanañ a ra dreizholl e Kerne, met ivez e Breizh a-bez. Klevet eo bet ivez e broioù keltiek all, evel Bro Iwerzhon, Bro Gembre ha Galisia…\nChom a ra Kanerien sant Meryn e Ploveilh. Kinnig a ra tonioù hengounel, kempennet a peder vouezh, hag ivez krouidigezhioù a zegas startijenn a-nevez e tonioù a lies-mouezh, o islinennañ muzikelder ar brezhoneg.\nEzel kevread Kanomp Breizh eo al laz-kanañ. Bodet eo tro tregont laz-kanañ e brezhoneg eus ar pemp departamant Breizh ennañ. Ezel eo ivez eus kevread Chant Choral en Finistère, e-touez an dek ha pevar-ugent laz-kanañ ezel.\nRenerezh war ar sonerezh : Jean-Yves Le Ven\nGoude bezañ studiet gantañ gitar klasel ha folk, senet en ur strollad rock, dastummet tonioù ha senet e festoù-noz, heuliet kelc’hioù keltiek gant Galoupierien ha Feobriz, aet eo da gompoziñ ha gempenn evit lazoù-kanañ ha lazoù-seniñ. Skrivet eo bet gantañ lodennoù evit laz-kanañ abadenn Azeliz Iza, savet gant Bagad Kemper e 200, evit 50vet deiz ha bloazh ar bagad.\nPinijenn ar Roue Gradlon, e oratorio kentañ, war pozioù gant Jeva Omnes, a zo bet kinniget da arvesterien Goulioù Kerne e 2004. E eil oratorio, Izild a Vreizh, war mojenn Tristan hag Izild, a zo bet krouet e Gouelioù Kerne e 2009. Maout ar C’hrouidigezh a zo bet roet da Jean-Yves Le Ven evitañ gant Kanomp Breizh. Enrollet eo bet e Kreizenn sevenadurel Les Arcs e Kewen, e 2013.\nLabouret e n’eus ar bloavezhioù warlec’h o kendoniañ tonioù hengounel, ha ne vezent ket kanet gant al lazoù-kanañ araok. Da skwer tonioù Bro an Aven, tonioù bale, dañsoù, bodet war CD Balaven, enrollet e kreizenn sevenadurel Le Nautile er Forest- Fouen e 2016.\nGant Nevezadur, un oberenn evit laz-kanañ ha laz-seniñ war tem ar c’houlzadoù-amzer, eo degemeret en-dro e 2016, evit Maout ar C’hrouidigezh evit al lzaoù-kanañ e brezhoneg.\nEmbannet eo bet gant Kevread Kanomp Breizh e 2017, Peder Vouezh, ul levr eizh ha tregont partisionnoù e-touez ar c’hant bennag kompozet pe kempennet gant Jean-Yves Le Ven.\nKompoziñ a ra e 2018 al lodennoù kanet eus pezh-c’hoari Galnys, skrivet ha leurennet gant Yann-Fulub Dupuy.\nKanet eo bet oberenn Nevezadur klok, evit laz-kanañ ha laz-seniñ e iliz-veur Sant-Kaourintin e Kemper d’ar 17 a viz mae da vare Gouel Breizh.\nEnoriñ a ra e 2020 triad mojennek c’hoarezhed Goadeg, eus ar C’hreizh Breizh, gant oberenn Tanon, Tanie ha Tasie. Un heuliad tonioù eo, gant dek ton ha dañs e-touez ar hini a oa kanet ganto.\n: Un tri-ugent bennag a zo er strollad, eus Kemper ha e bro. Lod anezho a gomz brezhoneg. Rannet int etre pevar kordennad : soprani, alti, tenored, bout.\nEvel heritourien sevenadur ha yezh ar vro, treuzkas a reomp an hengoun dre skrid, dre gomz ha dre ar c’han.\nEn em gavout a reomp bep sizhun evit pleustriñ e-pad div eurvezh, diouzh ar yaou e ti an holl Ploveilh, hag ivez e-pad dibenn-sizhunioù araog ar sonadegoù. Degemeret e vez pephini, brezhoneger pe get, deraouer pe barrek e sonerezh, a fell dezhañ kemer perzh. N’eus nemet bezañ pllijet o kanañ e brezhoneg.\n: Kanañ a ra al laz-kanañ an aliesañ a cappella, met ma vez ezhomm e vez goulennet gant Kanerien sant Meryn bezañ heuliet gant sonerien a vicher, pe amatourien gouest, lod anezho o tont deus skolioù sonerezh ar Rannvro.\nAr binvioù implijet a zo hini an hengoun keltiek evel uilleann-pipes, bombard, biniou, telenn, pe binvioù klasel evel violoñs, alto, violoñsell, fleüt, taboulin…\nMenegomp quatuor Ponticelli, duo Nijadell (Fabrice Lothodé ha Jeremy Simon), André Le Meut ha Philippe Bataille, Daniel Le Féon ha Michel Boëdec, strollad Lirzhin…


Charles Michel (ganet e Namur d’an 21 a viz Kerzu 1975) zo ur politikour eus Belgia. Kentañ Ministr Belgia eo abaoe an 11 a viz Here 2014.\nOrgan erounit Unaniezh Europa eo Kengor Europa. Atebek eo war ar ginnig lezennoù, al lakaat divizoù e pleustr, ar c'hretaat eus feurioù-emglev an Unaniezh ha war lakaat an Unaniezh da vont en-dro bemdez.\nArabat droukveskañ gant Kuzul Europa na Kuzul Unaniezh EuropaAr C'huzul Europat (alies e vez graet gant an droienn "Emvod-Uhel Europa"(Daveoù a vank)) eo ar c'horf politikel pennañ eus Unaniezh Europa. Ennañ e kaver pennoù stad kement stad ezel a zo, mui Prezidant Kengor Europa. Renet e vez gant ur prezidant. Daou emvod ar bloaz a vez da vihanañ.\nUnaniezh Europa (UE) zo un aozadur etregouarnamantel ha dreistvroadel a vod 28 Stad eus Europa a reer ar Stadoù ezel anezho. E 1992 e voe degemeret an anv « Unaniezh Europa » dre Feur-emglev Maastricht a-zivout UE. Doareoù eus an Unaniezh a oa a-goshoc’h avat a-drugarez d'un aridennad emglevioù ha kendarempredoù bet skoulmet adalek 1951.\nUppsala (distaget [ɵpˈsɑːla]) zo ur gêr e-kreiz Sveden, brudet dreist-holl abalamour d’he skol-veur, an hini goshañ er vro hag e Skandinavia a-bezh. Sez arc’heskob Iliz Sveden eo ivez.\nUr yezh sinek-tibetek eus skourr ar yezhoù sinaek eo ar woueg (吳方言 pinyin wú fāng yán; 吳語 pinyin wú yǔ lumazi wu niu(nyu)) komzet gant tro-dro da 90 milion a dud (1990) e e Sina ar reter. Ar woueg eo an eil yezh sinaek komzet ar muiañ hervez an niver a dud.


Elmet (pe Elfed e kembraeg a vremañ) a vez graet eus ur rouantelezh vrezhon a oa neuze er vro a zo hiziv West Riding of Yorkshire. Petra bennak ma'z eo amsklaer he harzoù e oa bevennet gant ar stêr Sheaf er c'hreisteiz ha gant ar stêr Wharfe. Harzoù a oa gant Deira ha Bernicia en hanternoz hag er su ha gant ar pezh a oa marteze ur rouantelezh vrezhon vihan hag a oa war-dro Kraven war-du ar c'hornog.\nN'eo ket sklaer pegoulz na penaos e oa ganet ar rouantelezh. Marteze e teuas diwar disrannadur rouantelezh Coel Hen met marteze ivez e tiskenn eus ur meuriad brezhon kozh a vefe deuet da vout dizalc'h adarre goude disparti ar Romaned e 410.\nNe ouzer nemet nebeut a dra diwar-benn istor ar rouantelezh. Unan eus he rouaned en deus kemeret perzh er c'hevredad bleiniet gant Urien Rheged da ziarbenn Angled Bernicia e 590. Goude muntr Urien ha diskar e rouantelezh e voe gourdrouzet Elmet muioc'h-muiañ gant rouantelezh Northumbria, nevez krouet, ha dav e voe dezhi sevel mogerioù-difenn war-dro Barwick-in-Elmet.\nE 616 e voe aloubet ha distrujet ar rouantelezh gant Edwin Northumbria. N'eo ket sklaer petra a oa abeg ar brezel met marteze eo muntr Hereric e oa, un ezel eus familh roueel Northumbria harluet en Elmet, tad santez Hilda.\nE 632 e voe adaloubet ar rannvro gant Cadwallon ap Cadfan eus Gwynedd goude e drec'h war Edwin Northumbria en emgann Meigen. Tri bloaz diwezhatoc'h e voe faezhet Cadwallon gant Oswald Bernikia en emgann Cantscaul ha kollet da vat e voe Elmet evit ar Vrezhoned.\nRoll rouaned ElmetAozañ\nMasgwid Gloff (c.460 - c.495)\nLlaennog ap Masgwid (c.495 - c.540)\nArthuis ap Masgwid (c.540 - c.560)\nGwallog ap Llaennog (c.560 - 590)\nCeredig ap Gwallog (590 - 616) m. 618\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Elmet&oldid=1945827 »


Pajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/19 - Wikimammenn\nPajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/19\nc’haniou a zeûi-da-nétra, hag a zizec’hô : ar c’hors hag ar broenn a wén̄vô.\n7. Aoz ar c’houériou a zizec’hô er vammen ; ann holl hadou a-héd hô aod a zizec’hô, a wévô, hag a iélô-da-nétra.\n8. Ar beskéterien a vézô glac’haret ; ar ré holl péré a daol ann higen er ster a skuḻô daérou ; ar ré a steñ hô rouéjou war-c’horré ann douréier, a vézévellô.\n9. Ar ré a labouré al lîn, a gribé anézhan, hag a réa gan̄t-han̄ neûd moan, a vézô mézékéet.\n10. Al lec’hiou douret a zeûi da hesk ; hag ar ré holl péré a réa poullou évit paka pésked.\n11. Diskian̄t eo prin̄sed Tanis ; ar guzulierien fûr-zé da Faraon hô deûz rôet eur c’huzul diskian̄t. Pénaoz é livirit-hu da Faraon : Mâb ar ré fûr ounn, mâb ar rouanez kôz ?\n12. Péléac’h éma bréma da ré fûr ? Ra rôin̄t da anaoud d’id, ra ziouganin̄t d’id pétrâ a venn Aotrou ann arméou diwar-benn ann Éjipt ?\n13. Diskian̄t eo deuet da véza prin̄sed Tanis ; digalounékéet eo prin̄sed Memfis ; touellet eo bét gan̄t-hô ann Éjipt, ners hé boblou.\n14. Ann Aotrou en deûz kemmesket enn hé c’hreiz eur spéred a abafder ; hag hî hô deûz lékéat ann Éjipt da horella enn hô holl ôberiou, ével ma horell eunn dén mézô pa zisloun̄k.\n15. Ha na wézô két ann Éjipt pétrâ da ôber, nag ar penn nag al lost, nag ar ré gré nag ar ré zister.\n16. Enn deiz-zé ann Éjiptianed a vézô ével gragez ; saouzani a rain̄t, spoun̄tet-brâz é vézin̄t, pa wélin̄t Aotrou ann arméou oc’h héja hé zourn war-n-ézhô ;\n17. Douar Juda a vézô da spoun̄t d’ann Éjipt ; piou-bennâg en dévézô koun eûz a Juda, a grenô gan̄d ar gwél eûz ar péz en dévézô mennet Aotrou ann arméou enn hé énep.\n18. Enn deiz-zé é vézô pemp kéar é douar ann Éjipt a gomzô iez Kanaan, hag a douô dré Aotrou ann arméou ; unan anézhô a vézô hanvet kéar ann héol.\n19. Enn deiz-zé é vézô eunn aoter d’ann Aotrou é-kreiz douar ann Éjipt, hag eur peûlvan d’ann Aotrou war hé harzou.\n20. Eunn arouéz é vézô hag eunn desténi da Aotrou ann arméou é douar ann Éjipt. Râg hî a c’harmô étrézég ann Aotrou enn abek d’hô heskiner, hag hén̄ a gasô d’ézhô eur salver hag eur gwarézer, a zieûbô anézhô.\n21. Hag ann Aotrou a vézô anavézet gan̄d ann Éjipt, hag ann Éjiptianed a anavézô ann Aotrou enn deiz-zé ; hag hî a azeûlô anézhan̄ gan̄d hostivou ha rôou ; hô gwéstlou a gennigin̄t hag a rôin̄t d’ézhan̄.\n22. Hag ann Aotrou a skôi war ann Éjipt eur gouli, hag hé iac’hai ; hî a zistrôi oud ann Aotrou, hag hén̄ a habaskai out-hô, hag hô iac’hai.\n23. Enn deiz-ze é vézô eunn hen̄t eûz ann Éjipt d’ann Assiria ; hag ann Assiried a iélô enn Éjipt, hag ann Éjiptianed enn Assiria ; hag ann Éjiptianed a vézô dindan béli ann Assiried.\n24. Enn deiz-zé Israel a vézô da drédé d’ann Éjiptian ha d’ann Assiriad ; ar vennoz a vézô é-kreiz ann douar,\n25. En deûz benniget Aotrou ann arméou, ô lavarout : Benniget eo ann Éjipt va fobl, hag ann Assiria, labour va daouarn, hag Israel va digwéz.\nSklavérez ann Éjiptianed hag ann Étiopied.\n1. Er bloaz é péhini Tartan, kaset gan̄t Sargon, roué ann Assiried, a zeûaz da Azot, a stourmaz out-hi, hag hé c’héméraz :\n2. Enn amzer-zé ann Aotrou a gomzaz oud Isaias, mab Amos, ô lavarout : Kéa, ha tenn ar zâc’h diwar da zargreiz, ha diwisk da voutou eûz da dreid. Hag hén̄ a réaz ével-sé, hag a iéaz noaz ha divoutou.\n3. Hag ann Aotrou a lavaraz : Ével ma en deûz baléet va servicher Isaias, noaz ha divoutou, da arouéz ha da vurzud eûz ar péz a dlé da c’hoarvé-\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Gonidec_-_Bibl_Santel_pe_Levr_ar_Skritur_Sakr,_eil_levr.djvu/19&oldid=156547 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 10 Meu 2020, da 16:35.


14 a viz Eost 1902\nJud Süß, Madame Bovary , La Habanera, Münchhausen\nIrene Saager, Maria Byk (1929-1946)\nFerdinand Marian (Ferdinand Haschkowetz e anv gwirion), ganet d'ar 14 a viz Eost 1902 hag aet da Anaon d'ar 7 a viz Eost 1946, a oa un aktour c'hoariva ha filmoù genidik eus Aostria. Gwall vrudet eo evit bezañ bet c'hoariet ar benndudenn Joseph Süß Oppenheimer er film alaman Jud Süß.\nGanet en ur familh aktourien music-hall, an tad a oa soner (bass) hag ar vamm kanerez. Dieuget gant ar studioù tec'hout a ra eus e diegezh, ha paouez a ra war ar memes-tro gant e studioù ijinerezh. Gwell e oa dezhañ mont gant hent an arzoù, labourat a raio er c'hoariva en Aotria ha goude-se en Alamagn.\n1 Jud Süß\nJud Süß[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nBuhez vicherel Marian a zo bet distrujet dre ma voe penndudenn er film nazi Jud Süß ("Ar yuzev Suss"), ur film enep-yuzev sevenet gant Veit Harlan. Ar film-se embannet e 1940 a oa bet savet dindan selloù strizh ministr ar propaganda en Trede Reich Joseph Goebbels, gwelet eo hiziv-an-deiz c'hoazh evel unan eus doareoù dispriziusañ ha feulsañ a zo bet da daolenniñ ar yuzevien en ur film. Meur a aktour brudet mat a oa chomet hep kemer ar roll-se, Marian, en eskemm ur sammad arc'hant uhel ha bountet gant Goebbels, a savas a-du.\nGolo al romant a awenas ar film Jud Süß (embannadur 1925)\nBuhez personel Ferdinand Marian a zo enep a-grenn gant e rolloù evit sinema propaganda an Trede Reich. Er filmoù-se e seblant bezañ enep-yuzev penn-kil-ha troad padal en e vuhez personel ne oa ket. Bet en doa bet ur verc'h gant e gentañ gwreg, Irene Saager hag a oa ur c'hoarierez piano yuzev. E eil gwreg Maria Byk, a vezo dimezet gantañ adal ar bloavezh 1929 betek e varv e 1946, a oa bet dimezet gant Julius Gellner. Hemañ a oa ur produer filmoù a orin yuzev hag a vezo kuzhet gant Marian hag e wreg en o zi e-pad an Eil Brezel-bed.\nDoare an oberenn kemmesket gant donezonoù aktour Ferdinand Marian a sikouras kalz propaganda an Trede Reich da geñver an enep-yuzevegezh. Marian a c'hoarias un dudenn hervez selloù an Trede Reich a-fed ar re yuzev: hollzanvezel, dizonest ha direol, fin hag hudur.\nTroet gant ar boeson Ferdinand Marian a zo marvet en ur gwallzavoud karr-tan e Dürneck (hiziv ul lodenn eus Freising) e Bavaria. Hervez e vefe bet o vleniañ mezv war hent Munich gant ur garr-tan bet prestet dezhañ. Pal e veaj a vefe bet da dapout paperioù dinaziañ. Ar re-se ur wech aotreet gant an ofisour Amerikan ar filmoù Eric Pleskow o defe bet roet an tu da Varian da adlabourat evit ar sinema. Evit lod all e oa ur gwallzarvoud doare emlazh.\n1933: Der Tunnel (Kurt Bernhardt)\n1936: Ein Hochzeitstraum (Erich Engel)\n1937: Madame Bovary (Gerhard Lamprecht)\n1937: La Habanera (Detlef Sierck)\n1938: Nordlicht (Herbert B. Fredersdorf)\n1939: Der Vierte kommt nicht (Max W. Kimmich)\n1939: Morgen werde ich verhaftet (Karl-Heinz Stroux)\n1940: Aus erster Ehe (Paul Verhoeven)\n1940: Jud Süß (Veit Harlan)\n1941: Ohm Krüger (Hans Steinhoff)\n1942: Ein Zug fährt ab (Johannes Meyer)\n1943: Münchhausen (Josef von Báky)\n1943: Reise in die Vergangenheit (Hans H. Zerlett)\n1943: Tonelli (Viktor Tourjansky)\n1943: In flagranti (Hans Schweikart)\n1944: Freunde (E. W. Emo)\n1945: Die Nacht der 12 (Hans Schweikart)\n1945: Dreimal Komödie (Viktor Tourjansky)\n1945: Das Gesetz der Liebe (Hans Schweikart)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Ferdinand_Marian&oldid=1854751 »