Júu ʼmɨ́ɨ e cacuo fidiée 2 Corintios 11\nꞌNéˉ ñiing˜ dsíiˊ dseaˋ có̱o̱ꞌ˜ jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ jmɨgóoˋ\n1 ¡Jo̱ lana ne˜duuꞌ su nitéꞌˋ ꞌnʉ́ꞌˋ e féngꞌˊ áaˊnaꞌ song lɨ́ɨˊ júuˆ í̱i̱ˊ jaléꞌˋ e nifáꞌˉa la! Jo̱ dseángꞌˉ jmeeˉbaꞌ téꞌˋnaꞌ có̱o̱ꞌ˜ jnea˜ jialco̱ꞌ jí̱i̱ꞌ˜ e cuǿøngˋ. 2 Jo̱ jnea˜ ɨ́ɨˋbaa ꞌgooˋ quíiˉnaꞌ e jieˊ mɨ˜ jmeeˋnaꞌ jaléꞌˋ e gaˋ. Co̱ꞌ ꞌnʉ́ꞌˋ lɨ́ɨngˊnaꞌ lafaꞌ jaangˋ sɨmɨ́ˆ i̱ jaˋ eeˋ sɨꞌlɨngꞌˆ, jo̱baꞌ nɨcacuǿøˉ jnea˜ ꞌnʉ́ꞌˋ júuˆ quiéˉe e nijéenˉn ꞌnʉ́ꞌˋ e lafaꞌ nicúungꞌ˜naꞌ guóoˋnaꞌ dseángꞌˉ có̱o̱ꞌ˜ jaamˋ dseañʉꞌˋ, jo̱ i̱ dseañʉꞌˋ íˋ, íbˋ Dseaˋ Jmáangˉ. 3 Jo̱ dsʉꞌ jnea˜ ꞌgóꞌˋbaa e nilɨgøøngˋ ꞌnʉ́ꞌˋ có̱o̱ꞌ˜ jaléꞌˋ e ɨˊ óoˊnaꞌ, jo̱ jaléꞌˋ e jo̱ nijméˉ e niꞌnángˋnaꞌ e jmiféngꞌˊnaꞌ Dseaˋ Jmáangˉ e guiʉ́ˉ óoˊnaꞌ jo̱guɨ e ngocángˋ óoˊnaꞌ lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ calɨ́ꞌˉ i̱ mɨꞌˋ do cajmɨgøøngˋneꞌ Eva ie˜ malɨɨ˜ do. 4 Co̱ꞌ ꞌnʉ́ꞌˋ jmooˋbaꞌ téꞌˋnaꞌ e iáangˋ óoˊnaꞌ có̱o̱ꞌ˜ lɨ́ꞌˆ doñiˊ i̱i̱ˋ dseaˋ i̱ guiéeˊ féꞌˋ júuˆ quiáꞌˉ i̱ jiéngꞌˋguɨ laco̱ꞌ Jesús lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ e júuˆ e nɨcaguiáˆ jneaꞌˆ jee˜ ꞌnʉ́ꞌˋ; jo̱guɨ e guiʉ́ˉ óoˊbaꞌ íingꞌ˜naꞌ jmɨguíˋ e jiéꞌˋ lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ e Jmɨguíˋ quiáꞌˉ Fidiéeˇ e nɨcaꞌíingꞌ˜naꞌ do; jo̱guɨ íingꞌ˜naꞌ cajo̱ júuˆ e jiéꞌˋguɨ quiáꞌˉ jial laangˋ dseaˋ jee˜ jaléꞌˋ dseeˉ quiáꞌrˉ lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌguɨ e nɨcaꞌíingꞌ˜naꞌ do. 5 Jo̱ dsʉꞌ jnea˜ jaˋ ɨˊ dsiiˉ faꞌ e uǿngˉguɨ́ɨ laco̱ꞌ i̱ dseaˋ i̱ jíngꞌˉ e lɨ́ɨiñˊ dseaˋ cǿøngꞌ˜ i̱ sɨ́ɨngˋ Dseaˋ Jmáangˉ cuaiñ˜ quiáꞌrˉ có̱o̱ꞌ˜ i̱ güɨtáangˉ ꞌnʉ́ꞌˋ do. 6 Jo̱ nañiˊ faꞌ jnea˜ jaˋ tɨ́ɨnˋn fáꞌˉa júuˆ jloꞌˆ mɨ˜ guiaaˉ júuˆ quiáꞌˉ Fidiéeˇ, jo̱ dsʉꞌ jaˋ lɨ́ɨnˊn lajo̱ có̱o̱ꞌ˜ jaléꞌˋ e tɨɨnˉ ngánꞌˋn. Jo̱ ꞌnʉ́bꞌˋ dseaˋ nɨcañíiˉnaꞌ e lajo̱b lɨ́ɨˊnaaꞌ có̱o̱ꞌ˜ jaléꞌˋ e nɨcajméˉnaaꞌ jee˜ ꞌnʉ́ꞌˋ.\n7 Jo̱ jaˋ ɨ́ˆ áaˊnaꞌ e cajméˉe e gaˋ dsʉꞌ uíiꞌ˜ e jaˋ cacá̱ˋa̱ jí̱i̱ꞌ˜ caꞌíꞌˋ ie˜ lamɨ˜ caguiáˋa jee˜ ꞌnʉ́ꞌˋ e júuˆ quiáꞌˉ jial laangˋ dseaˋ jee˜ jaléꞌˋ dseeˉ quiáꞌrˉ, co̱ꞌ ie˜ jo̱, jnea˜ cajgiaang˜ ꞌñiáꞌˋa fɨˊ quiníˆnaꞌ e laco̱ꞌ ꞌnʉ́ꞌˋ casángꞌˊnaꞌ yʉ́ꞌˆguɨ. 8 Co̱ꞌ jnea˜ nɨcaꞌíinꞌ˜n cuuˉ e nɨcacuøˊ dseaˋ quiáꞌˉ Dseaˋ Jmáangˉ i̱ seengˋ fɨˊ lɨ˜ jiéꞌˋ e laco̱ꞌ seaˋ e jmáanꞌ˜n ta˜ lajeeˇ e jmooˋ ta˜ fɨˊ quiníˆnaꞌ. 9 Jo̱ lajeeˇ e cataan˜n jee˜ ꞌnʉ́ꞌˋ lɨɨm˜ eeˋ calɨꞌnéˉe, jo̱ dsʉꞌ jí̱i̱ꞌ˜ jaangˋ ꞌnʉ́ꞌˋ lɨɨng˜ eeˋ camɨ́ɨꞌ˜ɨ, co̱ꞌ mɨ˜ cagüɨlíingˉ jaléngꞌˋ dseaˋ rúꞌˋnaaꞌ dseaˋ quiáꞌˉ Dseaˋ Jmáangˉ i̱ seengˋ fɨˊ lɨ˜ se̱ꞌˊ Macedonia, íˋbingꞌ i̱ cacuøꞌˊ jnea˜ jaléꞌˋ e ꞌnéˉe. Dsʉco̱ꞌ jnea˜ cajméˉe úungˋ e jaˋ eeˋ camɨ́ɨꞌ˜ɨ ꞌnʉ́ꞌˋ e ꞌnéˉe, jo̱guɨ dseángꞌˉ lajo̱b nijmee˜guɨ́ɨ cajo̱ e jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ jaˋ eeˋ nimɨ́ɨꞌ˜ɨ ꞌnʉ́ꞌˋ. 10 Jo̱ uíiꞌ˜ e dseángꞌˉ eáamˊ nɨta˜ dsiiˉ e cuíiˋbaa jaléꞌˋ júuˆ quiáꞌˉ Dseaˋ Jmáangˉ, jo̱baꞌ jí̱i̱ꞌ˜ jaangˋ dseaˋ i̱ seengˋ fɨˊ latøøngˉ lɨ˜ se̱ꞌˊ Acaya cuǿøngˋ líˋ jníñˉ quiéˉe e eáangˊ iáangˋ dsíiˊ dsʉꞌ uíiꞌ˜ e jaˋ mɨˊ camɨ́ɨꞌ˜ɨ ꞌnʉ́ꞌˋ jaléꞌˋ e ꞌnéˉe. 11 Jo̱ ¿jialɨꞌˊ fáꞌˉa lala lɨ́ɨngˉ ꞌnʉ́ꞌˋ? ¿Su e ɨˊ áaˊnaꞌ e jaˋ ꞌneáanˋn ꞌnʉ́ꞌˋ? ¡U̱˜, dseángꞌˉ o̱ꞌ lajo̱! ¡Co̱ꞌ ñibˊ Fidiéeˇ e eáamˊ ꞌneáangˋ jnea˜ ꞌnʉ́ꞌˋ!\n12 Jo̱ dseángꞌˉ mɨˊ ꞌnooˋbɨ nijmee˜e jí̱i̱ꞌ˜ laco̱ꞌ jmóoˋo jee˜ ꞌnʉ́ꞌˋ, jo̱ lajo̱baꞌ jaˋ nicuǿøˆø fɨˊ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ i̱ ngɨˊ ꞌnóꞌˊ uiing˜ jial e nijmiꞌiáangˋ dsíirˊ jí̱i̱ꞌ˜ laco̱ꞌ e iáangˋ dsiˋ jneaꞌˆ. 13 Co̱ꞌ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ íˋ lɨco̱ꞌ ngɨrˊ jmóorˋ ta˜ jmɨgǿøngˋ dseabˋ, dsʉco̱ꞌ ngɨrˊ féꞌrˋ e lɨ́ɨiñˊ dseaˋ i̱ casíingˋ Dseaˋ Jmáangˉ cuaiñ˜ quiáꞌˉ, jo̱ dsʉꞌ o̱ꞌ jáꞌˉ e lɨ́ɨiñˊ lajo̱.\n14 Jo̱ dsʉꞌ jaˋ dsigáˋ dsiˋnaaꞌ e jmóorˋ lajo̱, dsʉco̱ꞌ ꞌñiaꞌˊ fii˜ i̱ ꞌlɨngꞌˆ i̱ siiˋ Satanás cajo̱, jmángꞌˋ ꞌñiaꞌrˊ e lɨ́ɨiñˊ lafaꞌ jaangˋ ángel i̱ jɨngꞌˋ i̱ casíingˋ Fidiéeˇ. 15 Jo̱ jaˋ ꞌnéˉ faꞌ e nidsiꞌgáˋ dsiˋnaaꞌ cajo̱, co̱ꞌ lajo̱b lɨ́ɨngˊ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ i̱ jmooˋ ta˜ quiáꞌˉ fii˜ i̱ ꞌlɨngꞌˆ; co̱ꞌ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ íˋ jmángꞌˋ yaaiñ˜ e lɨ́ɨiñˊ dseaˋ guiúngˉ. Jo̱ dsʉꞌ niguiéebˊ jmɨɨ˜ mɨ˜ niꞌíñꞌˋ iihuɨ́ɨˊ lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌguɨ catɨ́ɨngˉ có̱o̱ꞌ˜ jaléꞌˋ e jmóorˋ do.\nJaléꞌˋ iihuɨ́ɨˊ e cangongɨ́ɨngˉ Paaˉ\n16 Jo̱ fɨ́ɨˉtú̱u̱ ꞌnʉ́ꞌˋ caléꞌˋ catú̱ˉ e jí̱i̱ꞌ˜ jaangˋ ꞌnʉ́ꞌˋ niꞌɨ́ˆ áaˊnaꞌ e jnea˜ jaˋ røøˋ líꞌˆi; jo̱ dsʉꞌ song lajo̱bɨ ɨˊ áaˊnaꞌ e lɨ́ɨnˊn, jo̱baꞌ cuǿøꞌ˜naꞌ jnea˜ fɨˊ e nifǿnꞌˆn ꞌnʉ́ꞌˋ laco̱ꞌguɨ féꞌˋ jaangˋ dseaˋ i̱ lɨ́ɨngˊ lajo̱, jo̱ lajo̱baꞌ cuǿøngˋ e nijmee˜ jnea˜ e ráanˉn capíꞌˆ. 17 Jo̱ dsʉꞌ e jmɨráangˆjiʉ ꞌñiáꞌˋa la jmóoˋo lajo̱ e lafaꞌ jaˋ røøˋ líꞌˆbaa jo̱ dsʉꞌ o̱ꞌ laco̱ꞌ ta˜ quiʉꞌˊ Fíiˋnaaꞌ Dseaˋ Jmáangˉ e nijmee˜e. 18 Dsʉco̱ꞌ fɨ́ɨmˊ dseaˋ seeiñˋ e jmɨráangˉ yaaiñ˜ có̱o̱ꞌ˜ jaléꞌˋ e tɨɨiñˋ ngáiñꞌˋ fɨˊ jmɨgüíˋ la, jo̱baꞌ lajo̱b nijmɨráangˆ ꞌñiáꞌˋ jnea˜ cajo̱. 19 Jo̱ e jábꞌˉ e eáangˊ jmɨ́ɨˋ ꞌnʉ́ꞌˋ, jo̱ dsʉꞌ jmooˋbaꞌ téꞌˋnaꞌ e iáangˋ óoˊnaꞌ có̱o̱ꞌ˜ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ i̱ jaˋ røøˋ líꞌˆ, 20 jo̱guɨ jmooˋbaꞌ téꞌˋnaꞌ cajo̱ có̱o̱ꞌ˜ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ i̱ quiʉꞌˊ ꞌnʉ́ꞌˋ ta˜ e nijméeˆnaꞌ ta˜ fɨˊ quinirˇ, o̱si e jmɨꞌɨ̱́ꞌrˉ jaléꞌˋ e seaˋ quíiˉnaꞌ, o̱si e jmɨgǿøiñˋ ꞌnʉ́ꞌˋ, o̱si e jaˋ jíiꞌr˜ ꞌnʉ́ꞌˋ, o̱si e jmáiñꞌˋ ꞌnʉ́ꞌˋ gaˋ é. 21 Jo̱ dsʉꞌ ɨꞌˋ lɨ́ɨmˉbaa e nifɨ́ɨˆɨ ꞌnʉ́ꞌˋ e jneaꞌˆ jaˋ calɨseáˋ bíˋ quíˉnaaꞌ faꞌ cajmóˆnaaꞌ lajo̱ có̱o̱ꞌ˜ ꞌnʉ́ꞌˋ.\nJo̱ song i̱ dseaˋ i̱ caguiaangˉguɨ do teábˋ dsíirˊ e jmɨráangˉ yaaiñ˜, jo̱baꞌ teábˋ dsiˋ jnea˜ e nijmee˜e lajo̱ cajo̱, nañiˊ faꞌ fáꞌˉa la féꞌˋ jaangˋ dseaˋ i̱ jaˋ røøˋ líꞌˆ. 22 Co̱ꞌ jmɨráangˉ yaang˜ i̱ dseaˋ íˋ dsʉꞌ uíiꞌ˜ e lɨ́ɨiñˊ dseaˋ hebreo, jo̱ dsʉꞌ lajo̱b lɨ́ɨngˊ jnea˜ cajo̱; jo̱guɨ jmɨráangˉ yaaiñ˜ dsʉꞌ uíiꞌ˜ e lɨ́ɨiñˊ dseaˋ Israel, jo̱ dsʉꞌ lajo̱b lɨ́ɨngˊ jnea˜ cajo̱; jo̱guɨ jmɨráangˉ yaaiñ˜ dsʉꞌ uíiꞌ˜ e lɨ́ɨiñˊ sɨju̱ˇ ꞌlɨɨ˜ yʉ́ʉꞌ˜ Abraham, jo̱ dsʉꞌ lajo̱b lɨ́ɨngˊ jnea˜ cajo̱. 23 Jo̱guɨ i̱ dseaˋ íˋ jmɨráangˉ yaaiñ˜ e jmóorˋ ta˜ e nɨcangɨ́ɨiñˉ quiáꞌˉ Dseaˋ Jmáangˉ, jo̱ dsʉꞌ jnea˜guɨ eáangˊguɨ jmóoˋo e ta˜ e nɨcangɨ́ɨnˋn quiáꞌˉ Dseaˋ Jmáangˉ laco̱ꞌguɨ i̱ dseaˋ íˋ; jo̱ dsʉꞌ fáꞌˉa lana lafaꞌ féꞌˋ jaangˋ dseaˋ i̱ jaˋ røøˋ líꞌˆ. Dsʉco̱ꞌ jnea˜ eáangˊguɨ nɨcajméˉe e ta˜ jo̱ laco̱ꞌguɨ i̱ dseaˋ íˋ, jo̱guɨ jmiguiʉˊguɨ ya̱ꞌˊ nɨcajníingˊ dseaˋ jnea˜ fɨˊ dsíiˊ ꞌnʉñíˆ laco̱ꞌguɨ i̱ dseaˋ íˋ, jo̱guɨ eáangˊguɨ nɨcabǿøngˉ dseaˋ jnea˜ laco̱ꞌguɨ i̱ dseaˋ íˋ, jo̱guɨ cajo̱ jmiguiʉˊguɨ ya̱ꞌˊ jiʉ˜ jaˋ mɨˊ cajúnˉn. 24 Jo̱ lajeeˇ ꞌñiáˋ néeꞌ˜ cabǿøngˉ dseaˋ judío jnea˜ guiguiˊ dsíˋ ñʉ́ˉ ya̱ꞌˊ có̱o̱ꞌ˜ ꞌnii˜. 25 Jo̱guɨ ꞌnɨˊ ya̱ꞌˊ cabǿøiñˉ jnea˜ có̱o̱ꞌ˜ sɨɨˉ, jo̱guɨ co̱o̱ˋ ya̱ꞌˊ casɨꞌlóꞌrˋ jnea˜ cu̱u̱˜. Jo̱guɨ ꞌnɨˊ ya̱ꞌˊ cangoꞌangꞌˊ móoˊ fɨˊ lɨ˜ iuunˉ, jo̱guɨ co̱o̱ˋ ya̱ꞌˊ cangongɨɨn˜n e cajá̱a̱ˋa̱ fɨˊ ni˜ jmɨñíꞌˆ lajeeˇ co̱o̱ˋ jmɨɨ˜ jo̱guɨ co̱o̱ˋ uǿøˋ. 26 Jo̱guɨ eáamˊ nɨcajméˉe ta˜ ngɨˊ, jo̱guɨ eáamˊ nɨcalɨdseáangꞌ˜ seenˉ mɨ˜ cuóoꞌ˜o jaléꞌˋ guaˋ jo̱guɨ mɨ˜ jínꞌˊn jaléngꞌˋ ɨ̱ɨ̱ˋ jo̱guɨ mɨ˜ seenˉ jee˜ jaléngꞌˋ dseaˋ góoˊo có̱o̱ꞌ˜guɨ mɨ˜ seenˉ jee˜ jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ jaˋ lɨ́ɨngˊ lajo̱. Jo̱guɨ lajo̱bɨ nɨcalɨdseáangꞌ˜ seenˉ fɨˊ lacaangˋ góoˋ dseaˋ có̱o̱ꞌ˜guɨ lacaangˋ jee˜ móꞌˋ jo̱guɨ lacaangˋ fɨˊ ni˜ jmɨñíꞌˆ. Jo̱guɨ nɨcalɨdseáamꞌ˜bɨ seenˉ cajo̱ fɨˊ jee˜ jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ jmɨcaang˜ e lɨ́ɨiñˊ dseaˋ quiáꞌˉ Dseaˋ Jmáangˉ. 27 Jo̱ eáangˊ nɨcajméˉe ta˜ iiˋ, jo̱guɨ huɨ́ɨngˊ nɨcangojéeˊ quiéˉe, jo̱guɨ jmiguiʉbˊ ya̱ꞌˊ jaˋ mɨˊ calɨseáˋ fɨˊ quiéˉe faꞌ e güɨɨnˉ laco̱ꞌ sɨꞌíˆ, jo̱guɨ nɨcamóˉbaa ooˉ có̱o̱ꞌ˜ jaléꞌˋ e gǿꞌˋø jo̱guɨ có̱o̱ꞌ˜ jaléꞌˋ jmɨɨˋ e gúꞌˋu, jo̱guɨ jmiguiʉbˊ ya̱ꞌˊ nɨcajá̱a̱ˋa̱ e jaˋ mɨˊ cagǿꞌˋø iiˉ, jo̱guɨ nɨcangongɨ́ɨmˉbaa iihuɨ́ɨˊ mɨ˜ tɨˊ ji̱i̱ˋ güíiˉ, jo̱guɨ nɨcangongɨ́ɨmˉbaa iihuɨ́ɨˊ cajo̱ uíiꞌ˜ e jaˋ seaˋ sɨ̱́ꞌˋɨ̱. 28 Jo̱ o̱ꞌ có̱o̱ꞌ˜ jí̱i̱ꞌ˜ e na eáangˊ huɨ́ɨngˊ nɨcangojéeˊ quiéˉe, co̱ꞌ eáangˊ huɨ́ɨngˊ dsijéeˊ quiéˉe laco̱o̱ˋ jmɨɨ˜ uii˜ e guiing˜ dsiiˉ jial seengˋ lajaléngꞌˋ dseaˋ quiáꞌˉ Dseaˋ Jmáangˉ. 29 Jo̱ song i̱ lɨɨng˜ dseaˋ quiáꞌˉ Dseaˋ Jmáangˉ jaˋ quɨ́ɨꞌr˜ jmɨɨ˜ có̱o̱ꞌ˜ e ta˜ e nɨcangɨ́ɨiñˋ quiáꞌˉ Fidiéeˇ, jo̱baꞌ lafaꞌ lajo̱b lɨ́ɨngˊ jnea˜ cajo̱. Jo̱guɨ song i̱ lɨɨng˜ i̱ dseaˋ laꞌíˋ cajméerˋ e catǿngꞌˋ jaangˋguɨ dseaˋ rúiñꞌˋ fɨˊ ni˜ dseeˉ, jo̱baꞌ eáamˊ nilɨguíinˉn. 30 Jo̱ song seabˋ uiing˜ e nijmɨráangˉ ꞌñiáꞌˋa, jo̱baꞌ lajo̱b nijmee˜e có̱o̱ꞌ˜ jaléꞌˋ e cuøˊ li˜ e jaˋ quɨ́ɨꞌ˜ɨ jmɨɨ˜ jmóoˋo. 31 Jo̱ Fidiéeˇ, i̱ lɨ́ɨngˋ Tiquiáꞌˆ Fíiˋnaaꞌ Dseaˋ Jmáangˉ, íˋbingꞌ i̱ catɨ́ɨngˉ nijmiféngꞌˊnaaꞌ carˋ ngongɨ́ɨˋ jmɨɨ˜, jo̱guɨ dseaˋ íbˋ dseaˋ nɨñiˊ røøˋ cajo̱ e jmangꞌˆ júuˆ jáꞌˉbaꞌ nɨcafáꞌˉa. 32 Jo̱ ie˜ mɨ˜ cataan˜n fɨˊ Damasco, i̱ dseata˜ i̱ quiʉꞌˊ ta˜ fɨˊ jo̱ i̱ jmooˋ ta˜ quiáꞌˉ dseata˜ dseaˋ féngꞌˊ i̱ siiˋ Aretas do, casíiñꞌˋ ꞌléeˉ quiáꞌrˉ fɨˊ tɨɨˉ jnɨ́ˆ e lɨ˜ siꞌˊ iáˋ cu̱u̱˜ e siꞌˊ lacúngꞌˊ e fɨɨˋ do e laco̱ꞌ jaˋ nicuǿrˉ fɨˊ e nijúuˇu, co̱ꞌ lamɨ˜ iiñ˜ e nisáiñꞌˊ jnea˜ jo̱ nitǿørˋ jnea˜ fɨˊ dsíiˊ ꞌnʉñíˆ. 33 Jo̱ dsʉꞌ calɨsémˋ dseaˋ i̱ cajgiáangˉ jnea˜ fɨˊ dseꞌˋ e iáˋ cu̱u̱˜ quiáꞌˉ e fɨɨˋ do e iuunˉ fɨˊ co̱o̱ˋ dsíiˊ ꞌmatáˆ, jo̱ lajo̱baꞌ calɨ́ꞌˉɨ e caláanˉn fɨˊ jaguóˋ i̱ dseata˜ do.


Mateo 2 CCO - Mɨ˜ caguilíingˉ dseaˋ i̱ - Bible Gateway\nMateo 2 Chinanteco de Comaltepec (CCO)\nMɨ˜ caguilíingˉ dseaˋ i̱ jmɨtɨ́ɨngˋ quiáˈˉ jaléngˈˋ nʉ́ʉˊ fɨˊ Jerusalén\n2 Jo̱ calɨséngˋ Jesús fɨˊ co̱o̱ˋ fɨɨˋ e siiˋ Belén e néeˊ lɨ˜ se̱ˈˊ Judea. Jo̱ ie˜ jo̱ lɨ́ɨngˊ jaangˋ dseaˋ i̱ siiˋ Herodes dseata˜ dseaˋ féngˈˊ quiáˈˉ jaléˈˋ fɨɨˋ e seaˋ fɨˊ jo̱. Jo̱ ie˜ jo̱b cajo̱ caguilíingˉ fɨˊ Jerusalén tú̱ˉ ˈnɨˊ mɨ́ɨngˈ˜ dseaˋ i̱ jmɨtɨ́ɨngˋ quiáˈˉ jaléngˈˋ nʉ́ʉˊ, jo̱ i̱ dseaˋ do huí̱i̱bˉ eáangˊ jalíiñˉ fɨˊ lɨ́ˈˆ lɨˊ guoˈˋ ieeˋ. 2 Jo̱ mɨ˜ caguilíiñˉ fɨˊ Jerusalén, cajmɨngɨ́ˈrˉ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ seengˋ fɨˊ jo̱, jo̱ cajíñˈˉ:\n—¿Jnang˜ i̱ dseata˜ dseaˋ féngˈˊ quiáˈˉ dseaˋ Israel i̱ nɨcalɨséngˋ do? Dsʉco̱ˈ nɨcaneeng˜naaˈ nʉ́ʉˊ quiáˈrˉ fɨˊ lɨ́ˈˆ lɨˊ guoˈˋ ieeˋ, jo̱baˈ ne˜naaˈ e nɨcalɨséiñˋ jo̱ lana nijáaˊnaaˈ e nijmiféngˈˊnaaˈre.\n3 Jo̱ mɨ˜ canúuˉ dseata˜ Herodes e júuˆ jo̱, dsíngˈˉ joˋ tiiˉ seeiñˋ, jo̱guɨ lajo̱bɨ cajo̱ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ seengˋ fɨˊ Jerusalén. 4 Jo̱baˈ i̱ dseata˜ do catǿˈrˉ jaléngˈˋ fii˜ jmidseaˋ quiáˈˉ dseaˋ Israel có̱o̱ˈ˜guɨ jaléngˈˋ tɨfaˈˊ quiáˈˉ júuˆ quiʉˈˊ ta˜ quiáˈˉ dseaˋ Israel jo̱ cajmɨngɨ́ˈˉreiñˈ do jo̱ cajíñˈˉ:\n—¿Jie˜ fɨˊ lɨ˜ nilɨseengˋ i̱ Mesías?\n5 Jo̱baˈ cañíiˋ i̱ dseaˋ do quiáˈˉ i̱ dseata˜ do jo̱ casɨ́ˈˉreiñˈ:\n—I̱ dseaˋ íˋ nilɨseeiñˋ fɨˊ co̱o̱ˋ fɨɨˋ e siiˋ Belén e néeˊ lɨ˜ se̱ˈˊ Judea; dsʉco̱ˈ lajo̱b cajmeˈˊ jaangˋ dseaˋ i̱ caféˈˋ cuaiñ˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ malɨɨ˜guɨ eáangˊ mɨ˜ cajíñˈˉ lala:\n6 E fɨɨˋ píˈˆ e siiˋ Belén do néeˊ fɨˊ lɨ˜ se̱ˈˊ Judea,\ndsʉˈ e fɨɨˋ jo̱ jaˋ ˈgaˈˊ lɨˊ niingˉ lajeeˇ lajaléˈˋ fɨɨˋ e seaˋ fɨˊ jo̱,\ndsʉˈ fɨˊ jo̱b lɨ˜ nigüɨˈɨ́ɨngˊ jaangˋ dseata˜ dseaˋ féngˈˊ\ni̱ nicá̱ˋ nifɨˊ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ quiéˉe, dseaˋ i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ Israel.\n7 Jo̱baˈ i̱ dseata˜ Herodes do catǿˈrˉ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ jmɨtɨ́ɨngˋ quiáˈˉ jaléngˈˋ nʉ́ʉˊ do fɨˊ co̱o̱ˋ lɨ˜ jaˋ ˈgaˈˊ lɨˊ níˋ dseaˋ jo̱ cajmɨngɨ́ˈrˉ dseaˋ do e˜ íˈˋ ngóoˊ mɨ˜ cajnéngˉ i̱ nʉ́ʉˊ do. 8 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, i̱ dseata˜ do casíiñˋ i̱ dseaˋ íˋ fɨˊ Belén jo̱ casɨ́ˈˉreiñˈ do lala:\n—Güɨlíingˉnaˈ fɨˊ jo̱, jo̱ güɨjmidseáangˇ óoˊnaˈ lajɨˋ e líˈˋnaˈ quiáˈˉ i̱ jiuung˜ do; jo̱ mɨ˜ niguiéngˈˊnaˈre, jméeˈ˜naˈ jnea˜ júuˆ, jo̱b cuǿøngˋ nii˜i e nijmifénˈˊnre cajo̱.\n9 Jo̱ mɨ˜ catóˈˊ sɨ́ˈˋ dseata˜ Herodes i̱ dseaˋ do lajo̱, jo̱baˈ catamˈˉtu̱iñˈ do fɨˊ ngolíiñˉ. Jo̱guɨ i̱ nʉ́ʉˊ i̱ cangáiñˉ jéengˊ do, ngóoˊbiñˈ do laco̱ˈ ngolíiñˉ, jo̱ co̱o̱bˋ mɨ˜ caje̱ˊ i̱ nʉ́ʉˊ do fɨˊ yʉ́ˈˆ ˈnʉ́ʉˊ lɨ˜ guiing˜ i̱ jiuung˜ do. 10 Jo̱ i̱ dseaˋ do eáamˊ iáangˋ dsíirˊ dsʉˈ e níiñˉ i̱ nʉ́ʉˊ do. 11 Jo̱ mɨ˜ caguilíiñˉ fɨˊ e ˈnʉ́ʉˊ do, dsifɨˊ ladob cangotáaiñˈ˜ e fɨˊ dsíiˊ sɨnʉ́ʉˆ do jo̱ cangáiñˉ i̱ jiuung˜ do có̱o̱ˈ˜ niquiáiñˈˆ Yáˆ.Jo̱ casíˈrˋ uǿˉ jnir˜ fɨˊ quiniˇ i̱ jiuung˜ do jo̱guɨ canaaiñˋ e jmiféngˈˊneiñˈ do cajo̱. Jo̱ mɨ˜ calɨ́ˉ e cajmérˉ e jo̱, jo̱ caneáarˊ guóoˊ quiáˈrˉ e quie̱rˊ do, jo̱ cacuøˈrˊ i̱ jiuung˜ do cunéeˇ có̱o̱ˈ˜guɨ sʉ̱ˋ e ˈmoˈˆ eáangˊ có̱o̱ˈ˜guɨ cuí̱i̱ˊ e jloˈˆ jmeafɨɨˋ cajo̱. 12 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, caquɨmˈˉtu̱ i̱ dseaˋ do fɨˊ góorˋ. Dsʉˈ fɨˊ lɨ˜ jiébˈˋ caquɨiñˈˉ do dsʉco̱ˈ Fidiéeˇ cajmeaˈˊbreiñˈ júuˆ lajeeˇ güɨɨiñˈˋ do e jaˋ cuǿøngˋ niquɨngˈˉtu̱iñˈ do fɨˊ lɨ˜ guiing˜ i̱ dseata˜ Herodes do.\nMɨ˜ cacuí̱i̱ˋ Séˆ có̱o̱ˈ˜ Yáˆ có̱o̱ˈ˜guɨ i̱ jiuung˜ do e cangolíiñˆ fɨˊ Egipto\n13 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ e nɨcangolíingˋ i̱ dseaˋ i̱ jmɨtɨ́ɨngˋ quiáˈˉ jaléngˈˋ nʉ́ʉˊ do, jo̱ lajeeˇ güɨɨngˋ i̱ Séˆ do, caleábˋtu̱ caquɨiñˊ jaangˋ ángel quiáˈˉ Fidiéeˇ. Jo̱ i̱ ángel do casɨ́ˈrˉ i̱ Séˆ do jo̱ cajíñˈˉ:\n—¡Séˆ, ráanˈˉ jo̱ jéengˋ i̱ jiuung˜ na có̱o̱ˈ˜guɨ niquiáˈrˆ jo̱ cui̱i̱ˉnaˈ fɨˊ Egipto! Jo̱ fɨˊ jo̱b nijá̱ˆnaˈ cartɨˊ mɨ˜ nijméeˈ˜e ˈnʉ́ˈˋ júuˆ, dsʉco̱ˈ i̱ dseata˜ Herodes do nɨˈnáiñˈˊ i̱ jiuung˜ na e nijngámˈˉbre.\n14 Jo̱baˈ caráamˉ i̱ Séˆ do ladsifɨˊ lado, jo̱ uǿøˋ jo̱b cataiñˈˉ fɨˊ e cangojéeiñˋ i̱ jiuung˜ do có̱o̱ˈ˜guɨ niquiáiñˈˆ do fɨˊ Egipto. 15 Jo̱ dob caje̱iñˊ cartɨˊ mɨ˜ cajúngˉ i̱ dseata˜ Herodes do. Jo̱ cangojéeˊ e la e lɨ́ˈˆ laco̱ˈ calɨti˜ lají̱i̱ˈ˜ júuˆ e cajíngˈˉ Fidiéeˇ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ jaangˋ dseaˋ i̱ caféˈˋ cuaiñ˜ quiáˈrˉ malɨɨ˜guɨ eáangˊ mɨ˜ cajíñˈˉ lala: “Catǿøˉø Jó̱o̱ˋo̱ e nigüɨˈɨ́ɨrˊ fɨˊ Egipto.”\nMɨ˜ cajngaˈˊ dseaˋ quiáˈˉ jaléngˈˋ jiuung˜ pingˈˆ\n16 Jo̱ mɨ˜ calɨlíˈˆ i̱ dseata˜ Herodes do e cajmɨgǿømˋ i̱ dseaˋ i̱ jmɨtɨ́ɨngˋ quiáˈˉ jaléngˈˋ nʉ́ʉˊ do írˋ, jo̱baˈ dsíngˈˉ calɨguíiñˉ; jo̱ caquiʉˈrˊ ta˜ jaléngˈˋ ˈléeˉ quiáˈrˉ e nidsijngáaiñˈ˜ jaléngˈˋ jiuung˜ i̱ pingˈˆguɨ laco̱ˈ tú̱ˉ jí̱ˋ i̱ seengˋ fɨˊ Belén có̱o̱ˈ˜guɨ jaléngˈˋ jiuung˜ pingˈˆ i̱ seengˋ fɨˊ fɨɨˋ e néeˊ lacúngˈˊ lajíingˋ e fɨɨˋ jo̱ i̱ ngolíingˉ íˈˋ lajo̱ cajo̱. Jo̱ cajngamˈˊbre lɨ́ˈˆ laco̱ˈguɨ jí̱i̱ˈ˜ ji̱i̱ˋ e cajíngˈˉ i̱ dseaˋ i̱ jmɨtɨ́ɨngˋ quiáˈˉ jaléngˈˋ nʉ́ʉˊ do. 17 Jo̱ có̱o̱ˈ˜ e nab calɨti˜ e júuˆ e cajmeˈˊ jaangˋ dseaˋ i̱ caféˈˋ cuaiñ˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ malɨɨ˜guɨ eáangˊ i̱ calɨsíˋ Jeremías mɨ˜ cajíñˈˉ lala:\n18 Jo̱ canʉ́ˈˋ óoˋ jaangˋ dseamɨ́ˋ fɨˊ co̱o̱ˋ fɨɨˋ e siiˋ Ramá,\njo̱ dsíngˈˉ quɨˈrˊ jo̱guɨ óorˋ;\nRaquéebˆ siiˋ i̱ dseamɨ́ˋ do jo̱ quɨˈrˊ uíiˈ˜ jiuung˜ quiáˈrˉ dsʉco̱ˈ nɨcajúmˉbingˈ,\njo̱ jaˋ iiñ˜ nimɨ́iñˉ co̱ˈ dsíngˈˉ lɨjiuung˜ dsíirˊ.\n19 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ e cajúngˉ i̱ dseata˜ Herodes do, fɨˊ Egipto táangˋ i̱ Séˆ do lajeeˇ jo̱. Jo̱ co̱o̱ˋ ya̱ˈˊ lajeeˇ e güɨɨiñˋ, caquɨ́ɨmˉtu̱r jaangˋ ángel quiáˈˉ Fidiéeˇ, jo̱ íˋ casɨ́ˈrˉ Séˆ jo̱ cajíñˈˉ lala:\n20 —Séˆ, ráanˈˉ, jo̱ quɨ́ɨngˈ˜tu̱ˈ có̱o̱ˈ˜ i̱ jiuung˜ na có̱o̱ˈ˜guɨ niquiáˈrˆ fɨˊ lɨ˜ se̱ˈˊ Israel, co̱ˈ lana nɨcajúmˉ i̱ lamɨ˜ iingˇ jngángˈˉ i̱ jiuung˜ na.\n21 Jo̱baˈ lajo̱b cajméeˋ Séˆ, caráamˉbre jo̱ catǿˉbre i̱ jiuung˜ do có̱o̱ˈ˜guɨ niquiáiñˈˆ do fɨˊ lɨ˜ se̱ˈˊ Israel. 22 Jo̱ dsʉˈ mɨ˜ calɨñirˊ e Arquelao nɨguiiñ˜ lɨ́ɨiñˊ dseata˜ dseaˋ féngˈˊ quiáˈˉ lɨ˜ se̱ˈˊ Judea eáangˆ quiáˈˉ i̱ tiquiáˈrˆ dseata˜ Herodes do, jo̱baˈ eáamˊ cafǿiñˈˊ jo̱ joˋ cangáiñˈˉ fɨˊ jo̱, co̱ˈ Fidiéeˇ cajmeˈˊtu̱reiñˈ júuˆ lajeeˇ güɨɨiñˋ e jaˋ cuǿøngˋ nidsilíiñˋ fɨˊ jo̱. Jo̱baˈ fɨˊ lɨ˜ se̱ˈˊ Galileab cangolíiñˋ. 23 Jo̱ mɨ˜ caguiéngˈˉ Séˆ fɨˊ lɨ˜ se̱ˈˊ Galilea, jo̱ cangogüeárˋ fɨˊ co̱o̱ˋ fɨɨˋ e siiˋ Nazaret e néeˊ fɨˊ jo̱. Jo̱ calɨ́ˉ e na e laco̱ˈ calɨti˜ jaléˈˋ júuˆ e caféˈˋ dseaˋ i̱ caféˈˋ cuaiñ˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ malɨɨ˜guɨ eáangˊ mɨ˜ cajíñˈˉ e Jesús nilɨsiirˋ jaangˋ dseaˋ nazareno.


Journal de Renaud Camus, vendredi 12 août 2016\ncréée le samedi 13 août 2016, 16 h 05\nmodifiée le samedi 13 août 2016, 16 h 15Plieux, vendredi 12 août 2016, une heure et quart du matin. Hélas, voici qu’à cette heure avancée je ne retrouve pas sur les réseaux sociaux un court ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~ été écrit dans ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ journal-ci, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ méconnaissance de la ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ les individus. À ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ simplement.\nLe ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ des propos de ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ son assistant, qui ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~ individus de même ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ sociaux, qu’ils s’insinuaient ~~~~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~ portait pas sur ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ne serait pas, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, commune ? ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ?). ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ d’hébétude ~~~ d’industrie ~~~ l’hébétude, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, grossir le trait ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ et même nos ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ instant à leur ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~.\nvoir l’entrée du vendredi 12 août 2016 et ses 3 images dans Le Jour ni l’Heure


Butun - Wikipedia\nUr vutunerez kuban\nButun a vez graet eus un danvez labouret ha tennet eus delioù sec'het ar plant Nicotiana tabacum a-orin eus Amerika hag eus ar reizh plant Nicotiana eus familh ar Solanaceae.\nAozet e vez da vout butunet, chaoket pe friataet.\nImplij ar butun zo en em ledet dre ar bed adal Amerika. Kenwerzh ar butun a vez alies ur monopol Stad gant taosoù disheñvel-tre hervez ar broioù.\nEus ar galleg kozh pétun (1555), diwar ar portugaleg (Brazil) petulm, eus ar gwaranieg pe unan eus ar yezhoù toupiek ; ar verb pétuner a oa e galleg (1603), evel ar brezhoneg butuniñ.\nAr butun eo mammenn ur sujidigezh spered ha korfel kreñv. Degas a ra kudennoù yec'hed a-leizh, tro 6 milion a dud a varv dre ar butun bep bloaz er bed, 600 000 anezho o vezañ nann-butunerien met soubet alies e moged ar butun : butunerien-gouzañv a reer anezho. Kalz kleñvedoù zo liammet gant ar fed da vutuniñ, da lavarout eo kleñvedoù ar reizhiad galongwazhiedel, krignoù-bev hag all.\nSaveteiñ buhezioù a-drugarez d'ar butun[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nD'ar 17 a viz Ebrel 1774 e voe krouet e Londrez ar Royal Humane Society (RHS) gant ar vezeien William Hawes ha Thomas Cogan. Unan eus skourroù an RHS e oa an Humane Society for the Recovery of Persons Apparently Drowned ("Kevredigezh denel evit saveteiñ and dud a seblant bezañ beuzet").\nMennet e oa an aozadur da saveteiñ buhezioù dre zasorc'h, a-hed ar stêr Davoez. Kerkent ha 1774 ez implijas ar pezh a anve un tobacco resuscitator, un "dasorc'her dre vutun", a c'hwezhe moged butun dre fraezh an dud a hañvale bezañ marv goude beuziñ, gant ar spi da dommañ dezho, da reiñ startijenn dezho ha dre-se d'o degas a varv da vev.\nEvit brasaat ar surentez e voe staliet seurt ardivinkoù a-hed ar stêr, evel ma stalier boueoù-saveteiñ hiziv.\nUnan eus ar boestoù-se, graet e beuz (c'hoari-gerioù ebet amañ), laton hag ur veginig lêr a c'heller gwelout er Science Museum e Londrez.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Butun&oldid=1901076 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 22 Ebr 2021, da 16:01.


Sujet: An Tornaod Ven 12 Juil 2013 - 14:35\nUl levr bet skrivet e 1935 gant Paotr Juluen / Gour-Na-Gil\nWar ar stern.\nTamm ha tamm a vo skannet hag embannet.\nFotoioù/Skeudennoù, ha testennoù e skrid evit bet lennet en sklaer\nSujet: Re: An Tornaod Sam 13 Juil 2013 - 10:30\nMersi did 'vid ar "skanoù".\nHadembannet e oa bet 'An Tornaod' gant Hor Yezh (niv. 184-185) un nebeut bloavezhioù zo, e 1990, er skritur 'peurunvan'.\nJulien CLISSON (Paotr Juluen, ...), 1883-1945, beleg ha skrivagner, a oa ginidig a Blistin (en Bro-Dreger).\nSujet: Re: An Tornaod Ven 26 Juil 2013 - 21:43\nKenta Pennad : An Degouez\nKalz a droioù lavar plijus.\nSujet: Re: An Tornaod


First Lady of the United States (FLOTUS) pe First Lady, "Kentañ Itron", eo an titl a vez roet da wreg prezidant Stadoù-Unanet Amerika.\nChom a ra an titl gant ar vaouez keit ha ma vez he gwaz e penn ar vro. Biskoazh n'eo bet embannet sklaer e oa ur roll ofisiel, ha n'eus ket eus ar statud-se e-keñver ar Gwir stadunanat. Chom a ra memestra ur roll pouezus evit politikerezh ha buhez kevredigezhel ar vro.\nar FLOTUS vrudetañ\nNe voe ket implijet alies an titl-se gant ar gouarnamant a-raok nebeut amzer zo ; Martha Washington, gwreg George Washington, kentañ prezidant ar vro adalek 1789 betek 1797, a vez lakaet war-raok evel kentañ First Lady ar vro. E-pad he buhez en desped da vezañ gwreg ar prezidant e veze graet "Lady Washington" anezhi nemetken.\nUr skouer eo gwreg ar prezidant evit tud ar Stadoù-Unanet, sellet ha selaouet e vez.\nFirst Ladies adal an tu kleiz : Michelle Obama, Laura Bush, Hillary Clinton, Barbara Bush ha Rosalynn Carter e 2013.\nIstor an titlAozañ\nImplij an titl First Lady evit diskrivañ gwreg ar prezidant pe ar vaouez a vez en Ti-Gwenn. E-penn kentañ istor ar republik, ne oa ket eus un titl evit gwreg ar prezidant. Al lod brasañ eus gwragez ar prezidanted a blije gwell dezho bezañ anvet dre titloù evel "Lady", "Mrs. President", pe "Mrs. Presidentress"; Martha Washington a veze graet alies eus outi "Lady Washington." Unan eus an implijoù kentañ testeniakaet eus an titl "First Lady" a oa bet e 1838 en ur pennad kazetenn o komz eus Martha Washington, ar skrivagnerez, "Mrs. Sigourney", a lakae war-raok na penaos ne oa ket cheñchet ar vaouez, memes goude ma vefe bet dilennet George Washington da brezidant. Skrivet e oa bet er pennad:\nThe first lady of the nation still preserved the habits of early life. Indulging in no indolence, she left the pillow at dawn, and after breakfast, retired to her chamber for an hour for the study of the scriptures and devotion\nDolley Madison a vefe bet graet anezhi "First Lady" e 1849 en ur brezegenn distaget en he obidoù gant ar prezidant Zachary Taylor. Met n'eus roud skrivet ebet eus an anvadur-se nag e dielloù ar skridoù-kañv hag a zo deuet betek ennomp, nag er pennadoù kazetenn eus an devezh-se.\nGoude 1849 e oa bet kroget da implij an titl e Washington, D.C., e-touez an dud pinvidik pe tost d'an Ti-Gwenn. Unan eus an implijoù kentañ testeniekaet dre skrid a voe d'an 3 a viz Du 1863, en ur pennad gant ar c'hazetenner William Howard Russell, a gomze eus "the First Lady in the Land," evit diskrivañ Mary Todd Lincoln.\nKroget e oa an titl da vezañ brudet da vat dre ar Stadoù Unanet e 1877, pa voe skrivet gant ar gazetennerez Mary C. Ames ur pennad ma rae anv eus Lucy Webb Hayes evel "the First Lady of the Land" pa oa he o tezrevell kadoridigezh Rutherford B. Hayes.\nDezrevelloù niverus Lucy Hayes o devoa sikouret kalz da vrudañ an titl er-maez eus Washington. Ur pezh-c'hoari farsus brudet e 1911 war Dolley Madison gant ar skrivagner Charles Nirdlinger, titlet The First Lady in the Land, a roas brud bras d'an titl e-touez ar boblañs. Er bloavezhioù 1930, e oa implijet da vat gant darn eus an dud en SUA. Goude-se en em ledas goustadik an titl er-maez eus ar vro betek ar broioù all.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=First_Lady_of_the_United_States&oldid=1908892 »\nDernière modification le 9 Eos 2021, à 16:46\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Eos 2021, da 16:46.


Journal de Renaud Camus, samedi 23 décembre 2017\ncréée le mardi 26 décembre 2017, 19 h 23\nmodifiée le dimanche 4 février 2018, 18 h 23Samedi 23 décembre 2017. Toujours sur France Culture c’était ce matin Frédéric Lenoir, philosophe qui fait beaucoup parler de lui, ~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ qui lui fût ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ Avatar, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, sur leur douceur, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, pour faire de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ propos des femmes.\nBernard ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ Ceci ~~’~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ tableau, ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ entre autres), ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ n’en a jamais ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, qui y avaient ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ stricte observance les ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ toutes.\nLenoir ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ? ~~~~~~-~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ plus largement prépondérantes ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ care, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ? Il n’y a ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~ ~~~~ ; ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ même il aurait ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ avantages ?\nvoir l’entrée du samedi 23 décembre 2017 et son image dans Le Jour ni l’Heure


Disul dremenet eo bet aozet ur vanifestadeg e Santiago de Compostella evit emdidermenañ ar Galis. « Ur vroad eo Galisia, ur bobl gant gwirioù » e oa lugan an tolpadeg. Gant ar savenn « Via Galèga » e oa aozet ar vanifestadeg hag ur mil hanter a dud a gemeras perzh enni. Dav e oa d’an aozerien lakaat ar vanifesterien da zoujañ d’ar protokol COVID penn-da-benn.\nUn dek ha tri-ugent bennak a strolladoù az a d’ober Via Galèga mui 1500 ezel.\n[SOCIAL] Inicia manifestación de Vía Galega na Alameda de Santiago de Compostela. pic.twitter.com/zxD24RWcAe\n— Nós Diario (@NosDiario) April 18, 2021\nManeguen 23/04/2021 08:10\tAt\t8 h 10 min\nGourc’hemnnoù deoc’h evi tho pennadoù brezhoneg a lennan bemdez, an holl anezho.\nA-wechoù, avat, e kavan drol troiennoù ‘zo, evel « emdidermenañ » amañ peogwir e talvez « di » kement hag ar c’hontrol. « emdermenañ » a vefe komprenusoc’h amañ d’am soñj


Keleier Dielloù — Page 2 of 9 — Mignoned ar brezhoneg\nSkoazellit An Taol-Lañs hag an arzourien hag arzourezed\nAn Taol-Lañs 2021 : arc'hantaouiñ a-stroll An arzourien hag arzourezed a grou e brezhoneg o deus ezhomm skoazell ! Spenn eo d'an holl n'oe ket aes reiñ lañs d'ur raktres arzourel. Pa vez ouzhpenn ur c'hlañved-red muioc'h eget 2 vloavezh-pad e krog da vezañ teñval an dazont. C'hoant...\nAn Taol-Lañs 2021 : digor eo an enskrivadurioù !\nAn 11vet Taol-Lañs : Bec'h dezhi ! Evel bep eil bloaz bremañ e kinnigomp d'an arzourien ha d'an arzourezed a grou e brezhoneg diskouez o zalent hag o zonioù nevez d'ar publik a-raok ar festival GBB. E Langoned d'ar Gwener 2 a viz Gouere 2021 e...


Raktres pedagogel - Centre Foret Bocage\nDegemer al lec’hienn > Evit ar skolioù, skolajoù, liseoù > Raktres pedagogel\nPalioù bras :\nDizoloiñ ar vuhez a-stroll, kuitaat e lec’h bevañ boas, bevañ en un doare all eget er vuhez familh, deskiñ ha doujañ ouzh reolennoù-bevañ nevez, kenskoazellañ war an takadoù pemdeziek, tapout emrenerezh, en em giriekaat.\nBevañ ur mare a-bouez er bloavezh-skol evit :\n\tunvaniñ ar c’hlasad,\n\tmennañ ar skolidi,\n\tdonaat danvezioù liesseurt dre zoareoù fetis ;\nReiñ c’hoant da zeskiñ, da sellet tro-war-dro deomp, da glask, d’ober taolioù-arnod, da adkas ar gouiziegezhioù bet tapet ganto.\nTi ar c’hoadoù :\nE 1984 eo bet krouet Ti ar C’hoadoù. Aotreet eo gant an DDJS (Direction Départementale de la Jeunesse et des Sports), an DDASS, an DSV (Direction des Services Vétérinaires), hag an Deskadurezh Stad.\nAl label Ti Natur eus an Departamant en deus Ti ar C’hoadoù. Ur c’haier kargoù resis a zo gantañ neuze. Lod eus e balioù a zo reiñ emskiant d’an holl da dalvoudekaat glad naturel an departamant hag ar c’hemer perzh e krouadurioù eko-tachennoù.\nEvit piv ha peseurt oberezhioù? :\n\tKlasoù natur evit ar skolioù\n\tKreizennoù vakañsiñ evit ar vugale\n\tSortiadennoù evit an holl e-pad an hañv\n\tStajoù ha dibennoù-sizhun evit an dud deuet\n\tTitouroù hag embannadurioù war ar c’hoadoù hag ar c’harzhaoueg\n\tEmbannadur skritelloù loened ha bleuñv\n\tObererezhioù emskiantekaat ha gwareziñ an natur\n\tRenabloù lec’hel war an natur\nTro-war-droioù ar greizenn :\nEus ar Chapel-Nevez e weler un dremmwel traoniennek ha glas-tre gant pradoù, kleuzioù, girzhier, hentoù don e-leizh. Un dremmwel garzhaouek eo. Sevel saout-laezh a vez graet kalz dre amañ.\nEtre daou goad emañ ar gumun :\nKoad ar Markiz (d’an departamant ; uhelañ koad Breizh). Brudet eo evit e wez fav hag ivin. Kalz plant ral en arvar da vont da get a zo ivez er c’hoad-se.\nKoad an Noz (d’ar Stad). E-pad pell en deus graet e vad an Den eus ar mengleuzioù arc’hant. Ennañ e c’heller gwelet ivez ur veuzeg (gwez beuz) eus ar c’haerañ.\nPalioù pedagogel :\nChom er greizenn da zizoloiñ an natur a gaso d’ar bugel diazoù e bevoniezh hag e ekologiezh, doujañs ouzh an endro, eko-keodedouriezh, o tizoloiñ un aergelc’h all. Met, gellout a ra bezañ gwelet an holl zanvezioù-skol (hag en o zouez ar galleg). Gouzout sellet tro-war-dro, goulennata, klask kompren, arnodiñ a-bep-seurt traoù. Implij doareoù ha dafar simpl da sellet pizh ouzh an natur.\nDizoloiñ an douaroniezh hag ar fizik : Ar Chapel-Nevez, ar c’harzhaoueg, Koad ar Markiz, Koad an Noz, ar rannvro.\nDizoloiñ an natur hag an ekosistemoù : dizoloiñ loened ha bleuñv ar c’hoadoù dre evezhiañ war-eeun (gant pe hep binviji) pe dieeun (da skouer en ur glask roudoù al loened), anavezout, urzhiañ ar spesadoù, boued, emzalc’h, studi ar c’horf bev, gouennañ, kelc’hioù buhez, rol en ekosistem.\nDizoloiñ obererezhioù an Den en natur : merañ ar c’hoadoù (plantadegoù, kempenn, troc’hañ) hag ar c’harzhaoueg, an dañjer, an doareoù en deus da wareziñ ha da lakaat da dalvezout ar c’hoadoù.\nDizoloiñ an armerzh : an artizanelezh, al labour-douar, ar produadur koad hag e implij.\nDizoloiñ ar sevenadur : kontadennoù ha mojennoù, sonerezh, kan ha dañs, boued ar vro, brezhoneg..\nDizoloiñ an istor : micherioù kozh ar c’hoadoù, ar vuhez e Kreiz Breizh gwechall, ar monumantoù hag ar relegennoù.\nDizoloiñ ar skiantoù hag an arz : implij ar 5 skiant evit sellet gwelloc’h hag eñvoriñ, obererezhioù gant an dorn (louzaouegoù, lochoù-laboused) hag arzel : ober tammoù glaou-tresañ, taolennoù gant elfennoù naturel...\nEmskiantekaat ar vugale ouzh ar c’hudennoù liammet gant an endro : al lastez (obererezhioù war an dibab, diwar ar goloioù-boued, an adaozañ, koublañ an teil...), an dour (ar c’helc’hiad, ar saotradurioù, penaos espern anezhañ), an energiezh (er chadennoù-debriñ, er fotosintezenn, er produadur koad), an “efed ti-glas” (kelc’hiad ar CO2 hag e verniadenn er gwez).\n1. Robin des bois à Castel Du - Marmouzien koat ar C’hastel Du\n2. A nous la rivière ! Kaïak e bro Dreger


Liñvadenn Veur - Wikipedia\n(Adkaset eus Liñvadenn-veur)\nThe Deluge, 1834, gant John Martin, Yale Art Museum, Yale University.\nAl Liñvadenn Veur, pe al Liñvadenn hepmuiken, a reer eus un darvoud mitologel, e meur a sevenadur, ma voe beuzet, pell-pell zo, ur gorread bras a zouar ha ma’z eas e-leizh a voudoù bev da get.\n2 Liñvadennoù all\n3 Martezeadennoù skiantel\nEr Bibl[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAr vojenn anavezetañ eo an istor kontet er Bibl, en Testamant Kozh. E Levr ar C'heneliezh eo kinniget al Liñvadenn Veur evel ur binijenn a-berzh Doue, da gastizañ an dud abalamour d’o fec’hedoù. Hervez ar pennad 6-8 eus Levr ar C'heneliezh, e voe kemennet al liñvadenn d’an den devot Noe, a savas ur vag vras da chom bev, eñ hag e familh. E bourzh ar vag-se e voe lakaet ivez, war urzh Doue, "ur c’houblad par ha parez eus kement gouenn loened a oa war an Douar". Daou-ugent devezh e padas ar glaveier ha beuzet e voe an Douar a-bezh. Met saveteet e voe an dud hag al loened, gant arc’h Noe.\nLiñvadennoù all[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nUtnapishtim, pe Atrahasis, a gonter e istor e Meurgan Gilgamesh. Tec’hout a reas diouzh al liñvadenn war-bouez un arc’h, heñvel ouzh hini Noe.\nDiskouezet o deus studiadennoù an arbennigourien eo deuet ar vojenn kontet er Bibl, an istor anavezetañ eus ul liñvadenn veur, eus un istor koshoc’h : digant tud Mezopotamia e vije bet amprestet gant Hebreiz, rak kontet ez eus un istor heñvel e Meurgan Gilgamesh. War tablezennoù kavet e Mezopotamia ha troet gant ar Saoz George Smith e 1872, hag a vije bet skrivet er XVIIIvet pe XVIIvet kantved a-raok J.K., e konter kurioù ar roue Gilgamesh, ur roue mojennel a vije bet o vevañ kêr Uruk, e Mezopotamia, er XXVIIvet kantved a-raok J-K. War an tablezennoù-se ez eus anv eus ul liñvadenn veur a vije bet beuzet ar bed a-bezh ganti.\nAbaoe kavadenn Smith ez eus bet kavet tablezennoù all ha dismantroù henoniel a bep seurt a glot gant ar pezh a gonter e Meurgan Gilgamesh. Hag en o zouez roudoù lezet gant dourioù-beuz c’hoarvezet eno ouzhpenn 5000 bloaz zo hag o dije goloet Mezopotamia a-bezh. Hebreiz, pa oant en harlu e Babilon, a glevas anv eus an darvoud-se moarvat ha kemeret e voe ganto en o lennegezh.\nDeukalion, o saveteiñ e wreg diouzh al liñvadenn, diwar un daolenn gant Paul Merwart (1855 – 1902).\nE mojennoù Henc'hres ivez e adkaver un istor heñvel, hini Deukalion, mab Prometeüs, saveteet diouzh al liñvadenn gant e dad Prometheüs, war-bouez un arc’h ivez. Gant an doue Zeus e oa bet degaset an dour-beuz evit kastizañ hendadoù ar C’hresianed ha lakaat fin evel-se d’an Oadvezh Aour. Gant ar C’hresianed kozh ivez e kaver ur vojenn all, hini Atlantis pe Atlantida, un enezenn a vije bet er Mor Atlantel, en tu all da strizh-mor Jibraltar, hag a vije bet beuzet « dindan un deiz hag un noz » hervez a lenner e skridoù Platon.\nE mojennoù nouspet pobl all e kaver istorioù heñvel : gant an Azteked, ar Vayaed, an Inkaed, e Skandinavia, en Indez... ez eus anv eus liñvadennoù bras. Ur vojenn hollvedel eo, pa gaver kantadoù a istorioù peuzheñvel e meur a gorn eus ar bed. Ne oa ket gant an holl bobloù-se liammoù gant Mezopotamia, ken e ranker soñjal ez eus c’hoarvezet darvoudoù heñvel en o broioù. Hag int diazezet war dourioù-beuz gwirion moarvat, ez adkaver en holl istorioù-se mennozh al liñvadenn evel ur c’hastiz a-berzh an doueed.\nMartezeadennoù skiantel[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nPa’z eus kement a vojennoù ma konter istor ul liñvadenn veur, e ranker soñjal int diazezet war dourioù-beuz zo c’hoarvezet e gwirionez : abalamour d’un tsunami c’hoarvezet goude ur c’hren-douar pe tarzhadenn ur menez-tan, dic'hlann ur stêr pe veur a hini goude glaveier bras, live ar mor o sevel kalz diwar abeg pe abeg, e dibenn Oadvezh ar Skorn da skouer.\nTarzhadenn ur menez-tan war enez Santorini, e Mor Egea, he dije lakaet live ar Mor Kreizdouar da sevel war-dro 1630–1600 kent J.K.\nGant douarourien zo ez eus bet skrivet studiadennoù a glask displegañ uheladur live an dour e morioù diabarzh evel er Mor Du war-dro 5600 kent J.K., pe er Mor Kreizdouar er XVIIvet kantved a-raok J.K. (a vije diazez istorel mojenn Deukalion).\nDic’hlann ar stêrioù Eufratez ha Tigris a c’hallfe displegañ mojenn al Liñvadenn Veur e Mezopotamia.\nHervez un deorienn all e vije bet krouet un tsunami bras e Meurvor Indez gant ur gometenn o kouezhañ e-barzh, war-dro 2800-3000 kent J.K .\nLiñvadenn Kêr Is\n↑ Levr ar C’heneliezh, pennad 6 Arc’h Noe – pennad 7 Al liñvadenn-veur http http://pagesperso-orange.fr/testamant.nevez/testamant.kozh.geneliezh.htm\n↑ hervez http://discovermagazine.com/2007/nov/did-a-comet-cause-the-great-flood.\nal Liñvadenn Veur\nThe Great Flood All texts (table with parallels)] (e saozneg)\nFlood stories from around the world, Mark Isaak (e saozneg)\nBallard & The Black Sea, National Geographic (e saozneg)\nFlood Legends from Around the World (e saozneg)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Liñvadenn_Veur&oldid=1916321 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 16 Du 2021, da 20:00.


Kemener - Wikipedia\nIl sarto gant Giovanni Battista Moroni\nUr c'hemener zo un den hag a ra dilhad gant danvez. Gwriat a ra brageier, chupennoù, saeoù, hivizoù, rochedoù pe c'hoazh mantilli gant un nadoz ha neud pe ur mekanik da wriat, oc'h implijout gloan, lin pe c'hoazh seiz.\nStank a veze ar gemenerien gwechall, a-raok industrieladur ar gevredigezh. Un nebeut kemenerien artizanel a chom hiziv, ober a reont dilhad eus krec'h ar skalfad ar peurvuiañ. Al lodenn vrasañ eus an dilhad gwisket gant an dud a vez oberiet e labouradegoù embregerezhioù bras an dilhaderezh.\n« Ar C'hemener », un ton doubl\nAr C'hemener Bihan Kalonek, ur gontadenn gant ar vreudeur Grimm\nLiammoù doiabarzh[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\n« Ar C'hemener » kanet gant Yann-Fañch Kemener hag Eric Menneteau, war YouTube\nSellit ouzh ar ger Kemener er\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kemener&oldid=1897666 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 11 Meu 2021, da 19:53.


Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii - Wikipedia\nAn Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii (Diwar purgator sant Padrig) zo ur skrid latin e gwerzennoù savet war-dro ar bloavezhioù 1180-1184 gant ur manac'h sistersian saoz eus Huntingdonshire, anavezet evel H. (marteze « Henry ») de Saltrey (hiziv e skriver Sawtry).\nOwen e Purgator Sant Patrig, Lyon 1506\nKaoz zo eus ur vojenn savet diwar-benn Sant Padrig en Iwerzhon. Goude klevout ar sant o prezeg e lavaras e selaouerien ne gredfent anezhañ nemet gwelout a rajent jahinoù an ifern ha levenez ar Baradoz.\nKentañ meneg eus ar vojenn a vije en ur buhezskrid eus an XIIvet kantved, savet gant ar manac'h Jocelin, Kembread a orin, eus abati Furness, e Lancashire. Kaoz a oa gantañ eus ar purgator-se, al lec'h ma yunas ha ma pedas ar sant war ur menez, e Connacht, ha ma teuas evned du da goagal da virout outañ a brederiañ. Kalz a dud, eme ar manac'h, a deu di da yunañ war ar menez-se o soñjal n'aint biken d'an ifern dre ma kredont eo ur c'hras roet gant Doue a-drugarez da bedennoù ar sant.\nTost er memes koulz e skrivas Gerallt Gymro diwar-benn ar purgator en e levr Topographia Hibernica hag a oa, hervezañ, en Uladh, deun un enezenn e-kreiz ul lenn.\nE dibenn an XIIvet kantved neuze e voe savet oberenn latin Saltrey. Goude e voe lakaet ar skrid e galleg gant ar varzhez Marie de France hag anvet L'Espurgatoire Seint Patriz.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Tractatus_de_Purgatorio_Sancti_Patricii&oldid=1832081 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 23 Meu 2019, da 11:24.


Breton (br) : Template “config-desktop” : Hardy (8.04) : Translations : kubuntu-docs package : Ubuntu\nTranslated and reviewed by Breizh on 2009-04-07\nKredoù ha lisañs\nTranslated and reviewed by Breizh on 2009-04-17\nTrezalc'het eo an teul gant ar skipailh teuliadur Ubuntu (https://wiki.ubuntu.com/DocumentationTeam). Evit kaout al listenn kendaoladerien, gwelit ar <ulink type="help" url="help:/kubuntu/contributors.xml">bajenn kendaoladerien</ulink>\nSkignet eo an diell-mañ dindan an aotre-implijout Creative Commons ShareAlike 2.5 Lisañs (CC-BY-SA).\nGallout a rit cheñch, ouzhpenn, gwellaat ar c'hod tarzh teuliadur Ubuntu dindan termenoù lisañs. An holl labourioù deveret a ret bezañ skignet dindan ar memes lisañs.\nSkignet eo an teuliadur o spiañ e vo talvoudus, met HEP GWARANTIÑ EBET seurt bennak; ar gwarantezioù GWERZHAÑ pe EVIT OBER UN DRA RESIS E-GIZ E VEZ SKRIVET EN DIWALL.\nUn eilad eus an aotre-implijout a c'hallit kavout amañ :<ulink type="help" url="help:/kubuntu/ccbysa.html">Creative Commons ShareAlike License</ulink>.\nCanonial Ltd. hag an izili raktres teuliadur Ubuntu\nAr raktres teuliadur Ubuntu


Buhez Bro-Naoned : Petitbag, seier lastezioù da lakaat en otoioù ! – Radio Naoned\nBuhez Bro-Naoned : Petitbag, seier lastezioù da lakaat en otoioù !\nAr gronikenn “Buhez Bro-Naoned” da selaou bep Merc’her en abadennoù DihunNaoned ha Naoned ‘m eus.\nOber anaoudegezh gant ur Start Up, ur gevredigezh pe c’hoazh ul lec’h e Bro-Naoned !\nAr sizhun-mañ ‘vo kinniget deoc’h “Petitbag” ur produ ijinet gant Yannick Louarn.\nBreizh-Izel VS Breizh-Uhel\nAtersadenn Pierre-Emmanuel Marais : Ur metro e Naoned\nTARZH AN NOZ – Yaou 24/03/2022


Drive-by shooting (brezhoneg: tennadenn o vleniañ) a vez graet eus un doare tagañ oc'h implij un arm-tan o tennañ adal ur garbed a vez implijet evit tec'hout kuit bliv goude an tennadenn. An doare tennadennoù-se a vez liammet alies gant feulster ar badennoù gang er c'hêrioù bras er Stadoù-Unanet met a vez adkavet dre ar bed a-bezh.\nNerzhioù ar c'hengevread o pareañ siviled Afghan gloazet dre un Drive-by Shooting gant an Talibaned\nAr gadoniezh-se a vez awenet gant ar c'hoant da lakaat ur barrad aon da sevel d'an enebourien, da lazhadegañ buan tud. Un toullad arzourien eus bed an hip-hop a zo bet taget gant an doare d'ober-se; e-touez ar re lazhet anavezet e adkaver Tupac Shakur, Notorious B.I.G pe c'hoazh Mac Dre.\nImplijet e oa bet dija an doare d'ober-se e-pad mare ar berz er bloavezhioù 1930 er Stadoù-unanet. Adkemeret eo bet abaoe gant bed ar sponterezh er Reter neshañ, pe e-pad brezel Liban pe c'hoazh gant an Talibaned en Afghanistan.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Drive-by_shooting&oldid=1749269 »\nKemm diwezhañ d'an 24 Mae 2017 da 06:58


Galleg | A ! Lenn...\nCategory Archives: Galleg\nLes livres prennent soin de nous : Pour une bibliothérapie créative, Régine Detambel, Frañs (2015)\nGoude un taol-esae kentañ gant levr Marc-Alain Ouaknin e oan bet dipitet gantañ, em bije gellet laoskel sujed ar biblioterapiezh da vont. Met ne oa ket gwalc’het va c’huriusted. Kendalc’het em eus gant hennezh eta.\nKeuz n’em eus ket : komz a ra Régine Detambel eus al levrioù hag eus an testennoù en un doare a glot gant ar pezh a c’hourlakaan, a zivinan diwar o fenn. Da skouer pa lavar : “N’eo ket ar pal reiñ ur ster d’ar pezh a lenner, a-wezhioù. Ar glec’hiañ eo a vez klasket, an teuzadur gant ar sinoù war ar bajenn”. Ha dre ma z’aen war-raok ha ma soñjen aliesoc’h-aliesañ : Aze ‘mañ ! Deuet eo ganti ! e soñjen ivez n’eo ket displijus kaout ar muiañ posubl a deuzadur gant soñjoù an aozer.\nPouezañ a ra Régine Detambel war ar fed eo gerioù al lennegezh a c’hell soagnal an dud hag o deus galloud, en ur argas al levrioù o reiñ modoù-implij, kuzulioù war an doare da soñjal pe d’en em ren -menegiñ a ra Paulo Coehlo e-touez ar re-se.\nMa soagn al lenn, ar skrivañ a ra ivez, an darempred tost gant ar bajenn, ar c’hreion : aliañ a ra an adkopiañ barzhonegoù gant an dorn.\nGoude bezañ kinniget petra lakaat an dud da lenn evit sikour anezho ha kemeret harp war meur a levr pe a skrivagner o vont a-du ganti e kont Régine Detambel he istor gant al levrioù, dindan un nebeut pajennoù eñvorennoù kreizennet war an tem. Ur misi e oa da lenn.\nTreut em eus kavet an hentenn e-keñver bibliotherapiezh koulskoude. Chom a reer war dachenn ar soñjoù, an disklêriañ e garantez d’al levrioù. Lavarout a ra an aozerez ez a da lenn en tiez-retred da vare kleuboù, met n’eus ket doareoù all kinniget.\nLaouen on bet o lenn al levr-mañ dre ma kadarna va soñjoù-me, met un tu gin a zo da gement-se : n’en deus ket degaset ur mor a draoù din. N’em eus ket desket kalz tra gantañ peogwir ez eo re heñvel ouzhin.\nNe chom din nemet heuliañ kuzulioù ar chamanez ha splujañ en-dro el lennegezh eta.\nOber un evezhiadenn\t| tags: Detambel, livres, Nous, prennent, Régine, soin\t| posted in Didaktik, Galleg, Psikologiezh ha Bredelfennouriezh, Skridoù-esae\nMémoires, Hector Berlioz, Frañs (1870)\nGanet e 1803, Berlioz a oa marvet e 1869. Embannet en doa e zeizlevr e-unan pa oa bev c’hoazh met an embannadur ofisiel kentañ zo bet graet post-mortem.\nUr mell oberenn eo an deizlevr-mañ. Start e oa bet da vBerlioz e-pad pell, ken donezonet ma oa war ar sonerezh, gounit e vuhez ganti ; setu ma rastelle un tammig arc’hant o sevel pennadoù-kazetennoù diwar-benn ar sonadegoù az ae da selaou e Pariz. Lavarout a ra en doa poan o skrivañ ha ne blije ket dezhañ nemeur, met en ur ober kazi penn-da-benn e vuhez en deus lemmet e bluenn a-feson. Unan eus perzhioù plijusañ al levr-mañ eo ez eo skrivet brav, aes ha plijus da lenn, skañv alies… daoust ma vije re hir evit na zeufe ket da vezañ borodus lec’h-pe-lec’h.\nUr perzh dedennus all eo ar fent a zo er skrid alies. Respontoù speredek a oueze ober d’an dud, ha c’hoarzhin eus sotonioù ar re all kement hag eus e re.\nTro-dro da vBerlioz e oa ur bern tud a zo brudet bremañ, a gomz diwar o fenn, a gont e zarempredoù ganto : tud a veli, sonerien, skrivagnerien… un nor eo e eñvorennoù da sellout pizh eus an diabarzh ouzh an XIXvet kantved, e Pariz hag e Europa.\nAr pezh on bet hegaset gantañ eo an tabutoù diehan, gwarizi an dud tro-dro dezhañ, taolioù trubard e enebourien. En ur mod ez eo an eñvorennoù-se un doare dezhañ d’en em veñjiñ diouto.\nUn dra hegasus all eo personelezh Berlioz e-unan.Kizidik betek re, e laoske alies e drivliadoù da gomz e plas e boell. Me ‘soñj din eo unan eus an abegoù a lakae anezhañ da vezañ kasaet gant ur bern frañsizien. Aesoc’h e oa dezhañ bezañ anavezet en estrenvro, lec’h ma ne veze ket kuzhet e zonezon gant e bersonelezh re anterin.\nEchuiñ a ra an eñvorennoù-se gant diskoulm un istor karantez en doa bevet en e yaouankiz : memes erru en oad, e tride e galon evel hini ur c’hrennard c’hoazh. Fromus eo.\nMemes evit tud n’int ket gwall zedennet gant ar sonerezh klasel, e kav din ez eo ul levr dedennus, dezhañ talvoudegezh istorel ha sevenadurel. Talvezout a ra e damm lennadenn.\nOber un evezhiadenn\t| tags: Berlioz, Hector, mémoires\t| posted in Buhezskridoù, Galleg, Istor\nLa longue marche des dindes, Kathleen Karr, Stadoù Unanet (1998)\nUr romant istorel eo. Tro 1850, ur paotr yaouank eus ar Far West a laka en e benn mont da glask e fortun en ur gas un tropellad 1000 yar-indez eus ar Missouri betek Denver, war-droad. Ret eo dezhañ kavout peadra d’en ober ha tud d’e sikour, a-raok kemer penn an hent.\nGwellwelaour a-ratozh eo ar romant, skrivet evit ar vugale. Pep diaesamant vez diskoulmet buan, ha Simon Green a gav ur bern mignoned d’e sikour peogwir eo mennet-kenañ da heuliañ e soñj. Roet mat eo ambiañs ar Far-West ha tro-spered an dud. Darvoudoù dreistordinal ha tud dibar a vez kinniget, evel tad dianav Simon a zleo stourm outañ ma fell dezhañ kas e raktres da benn vat.\nUr gentel vuhez eo : n’eo ket disi harozed al levr-mañ. Pep den didalvoud en deus e blas er vuhez gant ma kavo e zonezon.\nKavet em eus dispar al levr, ritmet, ijinus, eus ar seurt a laka al lennerien war o zu mat met hep bezañ chuchu. Lennet e vez dindan un hanter-devezh.\nOber un evezhiadenn\t| tags: dindes, Karr, Kathleen, longue, marche\t| posted in Beajoù, Galleg, Istor, Romantoù, Saozneg, Troidigezhioù, Yaouankiz\nLaeoù Marie de France, aozet gant Pierrette Kermoal, Roparz Hemon, Yeun ar Gow, bro-Saoz (XIIvet kantved)\nAn embannadur-mañ zo eus 2011.\nStrollañ a ra holl laeoù Marie de France lakaet e brezhoneg, mui daou hag a ouezer bremañ n’eo ket ganti e oant bet savet. Pa oa bet graet al labour treiñ gant tud all c’hoazh, he deus adkemeret Pierrette Kermoal anezhañ. Ar peurrest a zo bet lakaet e brezhoneg ganti.\nRoet e vez titouroù diwar-benn an aozerez, met ne vezer ket beuzet ganto, o vezañ ma ouezer nebeut a dra diwar e benn.\nSot evel ma z’on, e oan engortoz da gavout barzhonegoù rimet, a-fed laeoù ! Met ma oa ar stumm orin, den n’en deus adimplijet anezhañ e brezhoneg. Pouezusoc’h eo chom feal ouzh an destenn eget ouzh he zres, ma z’eus un dibab d’ober etre an daoù, moarvat.\nPetra a chom eta ? Kontadennoù savet a-feson, frammet brav ha lusket o darvoudoù. Daoust ma ne vijen ket tomm ouzh seurt lennegezh em eus bet ur gwir blijadur o lenn ar re-se. Peogwir int skrivet brav eus un tu, ha peogwir e santer mat-tre enno an endro istorel, ar pezh a ra anezho, daoust ma vijent oberennoù a faltazi, testenioù prizius eus buhez ar Grennamzer er meteier pinvidik. Ha marteze ivez peogwir eo ar garantez an tem pennañ anezho-holl : memes ma n’eus nemet klichedoù oc’h ober ar briñsezed koant hag ar varc’heien hael e lodenner mat-tre trivliadoù ha poanioù an eil re kement hag ar re all.\nUl levr a dalv e zamm lennadenn eta !\nOber un evezhiadenn\t| tags: France, Gow, Hemon, Kermoal, Laeoù, Marie, Pierrette, Roparz, Yeun\t| posted in Barzhonegoù, Breizh, Brezhoneg, Galleg, Kontadennoù ha Mojennoù\nLe chat qui… 14 : Le chat qui n’était pas là, Lilian Jackson Braun, Stadoù Unanet (1993)\nHag o koshaat e vefe Qwilleran ? n’eo ket entanet gant an droiad a gemer perzh enni e bro-Skos. Gwir eo eo bet ret dezhañ leuskel e daou gazh er gêr. Ha ne dremen ket ar veaj eus ar c’hentañ, o vezañ ma steuzia blenier ar bus ha ma varv an aozerez gant ur barr-kalon. Bezañs e vignonez kozh Polly n’eo ket a-walc’h evit diroufennañ anezhañ ha distreiñ a reont o-daou abretoc’h eget na oa raktreset.\nUr wezh distro, e vo lakaet Qwilleran, a-drugarez da gKoko, war roudoù torfedourien.\nAl lodenn vrasañ eus al levr-mañ a dremen er gêr m’emañ Qwilleran o chom ha sellet e vez pizh ouzh an dud a annez anezhi, ouzh e vignoned ha mignonezed, ouzh an dud e hegas, kozh ha neveshoc’h. Buhez ar strollad c’hoariva, ar pretioù, kazetenn ar c’horn-bro hag ar stalioù zo e kreiz ar jeu ur wezh ouzhpenn.\nKavet em eus aes an disoc’h da zivinout, ar pezh ne vez ket gwir atav.\nMarteze on krog da vezañ un tammig og gant ar rummad-mañ ; gant tadelouriezh Qwilleran hag e zoareoù mod-kozh peurgetket. Met ne blij ket din chom e kreiz an hent ha 30 levrenn zo en holl. Lenn a ran unan bennak pa vezan re skuizh evit boulc’hañ gant traoù siriusoc’h.\nOber un evezhiadenn\t| tags: 14, était, Braun, chat, Jackson, là, Lilian, pas, qui\t| posted in Galleg, Polis, Romantoù, Saozneg\nKitchen, Banana Yoshimoto, bro-Japan (1988)\nUn anv paotr eo, n’eo ket anat diouzh ar c’hentañ sell marteze ! Ha ne oa ket anat tamm ebet er skritur, ar pezh en deus kaset ac’hanon da wiriañ.\nDiv istor a zo el levr-mañ, div zanevell hir. An hini gentañ, Kitchen, a zo ivez va hini muiañ-karet. Ur plac’h yaouank a zo o paouez koll he mamm-gozh, a oa bet desavet ganti hag a veve asambles ganti en he rannndi. Darempred intim an tudennoù gant ar marv, an doare da adliammañ gant ar vuhez zo e kreiz an oberenn brav-mañ, leun a zouster. Ur soubadenn e-barzh pemdez tud munut a vro-Japan eo, e endro kloz ha tomm o zi. Ul lod bras a gemer an aozañ boued e-barzh an istor, merk ar yac’husted hag ar peoc’h o tont en-dro. Dont a ra a-benn an danevell-mañ da vezañ war un dro divroüs ha tost-tost eus ar santimantoù diazez a vez rannet gant an holl dud. Kaer, dic’hortoz ha fromus eo.\nAn eil danevell eo Moonlight shadow he anv. N’eo ket ur souezh e vije bet embannet kichen-ha-kichen gant eben : enni c’hoazh ez eus anv eus kañvioù. Aes eo en em stagañ ouzh an tudennoù, ouzh o albac’hennoù, gwall iskis a-wezhioù. Luchañ a ra un disterig war-zu darvoudoù dreistnaturel, ar pezh ne glot ket kement gant va zemz-spered. Met chom a ra dedennus, souezhus, lipet brav.\nDizoloet em eus ar skrivagner-mañ gant kalz plijadur ha bamet on bet gant an tost m’en em santen ouzh e dudennoù, daoust d’o sevenadur bezañ gwall bell ouzh va hini.\nNe gomz al levr-mañ nemet eus ar c’hañv hag eus an diouer a ra an anaon deomp. N’eo ket war an dristidigezh e vez pouezet avat, war ar pare ne lavaran ket. Da zizoloiñ, ha da brofañ.\nOber un evezhiadenn\t| tags: Banana, Kitchen, Yoshimoto\t| posted in Danevelloù, Galleg\nLe chat qui… 13 : Le chat qui déplaçait des montagnes, Lilian Jackson Braun, Stadoù Unanet (1992)\nEn 13vet levrenn-mañ eus avañturioù Qwilleran gant e zaou gazh-siam e adkaver ar framm a blij da Lilian Jackson Braun. Lakaet en deus Qwilleran en e benn mont da vakañsiñ, e-unan, er menezioù. Feurmiñ a ra un ti bras-meurbet en ul lec’h distro ha klask skoulmañ darempredoù gant tud ar vro. N’eo ket eus an aesañ, peogwir ez eus sach-blev etre ekologorien ar menezioù ha posterien arc’hant kêr, abaoe meur a remziad.\nNe bado ket pell a-raok m’en em lako ar fri-furch-mañ a gQwilleran war roudoù ur muntr, pe meur a hini zoken !\nAn droiad-mañ er menezioù a ro tro da gQwilleran d’en em soñjal war e vuhez santimantel ivez : seul bell, seul well ?\nBremañ ma anavezan mat doareoù ar skrivagnerez, e kendalc’han gant an heuliad-mañ p’em bez c’hoant da ziskuizhañ pe da adkavout va imor vat. Ar bed eeün a zeskriv a laka ac’hanon da soñjal e livadurioù simpl, leun a livioù. Fent a gavan oc’h arvestiñ ouzh ardoù Qwilleran hag e genseurted tro-dro d’o buhez sokial, hag o vizitañ tiez nevez kazi e pep romant.\nOber un evezhiadenn\t| tags: Braun, chat, déplaçait, Jackson, Lilian, montagnes, qui\t| posted in Galleg, Polis, Romantoù, Saozneg\nLa vierge en bleu, Tracy Chevalier, Rouantelezh Unanet (1997)\nN’eo ket ar wezh kentañ din kinnig amañ romant pe romant gant Tracy Chevalier.\nAr romant istorel-mañ a zo lec’hiet er 16vet kantved, tro-dro da freuzadur edit an Naoned, war ar maez ; ha, war un dro, en amzer-vremañ lec’h ma ra un amerikanez un enklask war he familh a-orin eus al Lozer.\nSouezhet e oan un tammig gant ton ar romant-mañ, goude anavezout reoù all gant Tracy Chevalier : muioc’h a varzhoniezh, met ivez a arouezelezh, zo ennañ eget er re all. Betek un doare priziusted, a zeu eus ar skeudenn a glaske reiñ eus ar pezh e oa ur skrivagner(ez) eviti. Hag a-benn ar fin em eus komprenet, p’em eus gwelet e oa he romant kentañ. Mesket eo ennañ desachoù disheñvel : war-zu an Istor, war-zu ar wregelezh, war-zu beajoù graet, war-zu ar moliac’h zoken. Muioc’h eus he buhez-hi he deus lakaet ennañ eget er re a zo deuet war-lerc’h, anat eo. Met betek an doare da sevel ar skrid a zo re rikamanet, o c’hoari war daou brantad istorel, o klask liammañ buhez ar maouezed a-dreuz an amzer en un doare artifisiel.\nKen dedennus e oa an istor m’em eus lakaet ar munudoù-se a-gostez evit en em reiñ d’an treiñ pajennoù. Skrijus eo an itrik, ha dispar. Paket e vezer gant tonkad ar maouezed-se, gant o nerzhioù hag o gwanderioù. Paket ivez gant tourmant ar brezelioù relijiel hag ar merk a laoskent war ar familhoù munut : un dra ne vez ket komzet kalz diwar e benn el levrioù Istor.\nUr gentel skrivañ eo keñveriañ ar romant kentañ-mañ gant ar re all diouzh he fluenn : en ur greizennañ he istorioù war un tem nemetañ (an Istor), en ur chom gant penntudennoù gwregel, en ur eeünaat ar framm, he deus lakaet Tracy Chevalier he gwir donezon da strinkellikat.\nUr romant mat-tre eo La vierge en bleu daoust d’ar rebechoù a ran dezhañ ; arabat dioueriñ ken bras plijadur abalamour din.\nOber un evezhiadenn\t| tags: Bleu, Chevalier, Tracy, vierge\t| posted in Galleg, Istor, Romantoù, Saozneg\nLa guerre des clans I, levrennoù 3, 4, 5, 6, Erin Hunter, Rouantelezh Unanet (2003-2004)\n6 levrenn a ya d’ober kelc’hiad kentañ La guerre des Clans. An hini kentañ anezho em boa skrivet diwar e benn c’hoazh amañ, an eil anezho amañ. Ar wezh-mañ on bet en un tenn betek fin ar c’helc’hiad.\nLevrenn 3 : Les mystères de la forêt\nLevrenn 4 : Avant la tempête\nLevrenn 5 : Sur le sentier de la guerre\nLevrenn 6 : Une sombre prophétie\nFellout a rae din kompren don ar pezh a ra eus ar rummad levrioù-mañ levrioù dreist ar re all evit lod bugale, ha gouest da blijout da dud gour zoken.\nTu kreñv ar romantoù-mañ eo o senario. P’emaomp gant ur gevredigezh kizhier, n’eo ket ken divalav gloazañ don tudennoù ‘zo, pe o lakaat da vezañ muntret garv. Ar re zrouk a zo droug da vat, ne reont ket van. Ha soutil a-walc’h e o ar marc’hadoù etre ar meuriadoù, an aferioù galloud hag enor, an dornata a-berzh kizhier ‘zo ha kalz traoù all. Gant se, n’eo ket ur binijenn lenn al levrioù-mañ. Ijinet int a-feson.\nMet traoù all a gendalc’han da vezañ direnket ganto : istorioù karantez chuchu, souezhadennoù re anat. Ne gavan ket ken aes-se en em silañ en ur bed kizhier gouez ha n’en deus gwirionded ebe t a-fed aozadur, er bed a anavezomp. Savet eo penn-da-benn war batrom ur gevredigezh tud, pe un arme bennak. Gizioù bevañ ha betek livioù ar c’hizhier a gavan artifisiel ha diwirion.\nGant se ne vezan morse kaset gant red al lenn hag e choman war bord an istor o sellet ouzh ar pezh a c’hoarvezo. Emichañs on erru re gozh evit bezañ strobinellet gant Brezel ar c’hlanioù — siwazh din !\nDivizet em eus paouez ganti e fin ar c’helc’hiad kentañ-mañ, hag a zo sur a-walc’h an hini pouezusañ ha dedennusañ.\nSavet mat eo ar rummad, met evit ar vugale nemetken, pas evit an dud gour desachet gant al lennegezh evit ar vugale, d’am soñj.\nOber un evezhiadenn\t| tags: avant, clans, cycle, Erin, forêt, guerre, Hunter, mystères, prophétie, sentier, sombre, tempête\t| posted in Avañtur, Galleg, Romantoù, Saozneg, Yaouankiz


Doctrin Jesus-Christ - Wikimammenn\nL. Prud’homme, 1817 (p. 9-11)\n◄ An excellanç eus an hano a gristen Doctrin Jesus-Christ Ar C’hatechis ►\nDoue a blaças hon Tad quenta en ur jardin delicius hanvet barados an douar. Eva hon mam guenta, tromplet gant an drouc-speret, a debras eus ar froez difennet, hac a roas d’e friet eus ar froez se. Doue o chasseas eus ar barados terrestr. Ho fec’het o rentas malhurus, hac ho oll bugale ho goude, pere o deus heritet eus ho disobeissanç, ha suito pere eo an ignoranç, ar panchant d’an drouc, inimitie un Doue offancet, an oll infirmiteo eus ar vuez presant, hac an necessite da vervel. Doue couscoude en devoe truez oute ; prometi a eure deze ur Redampteur, e vap unic, peini a arruas pevar mil bloas da neubeuta, goude pec’het hon tad quenta. An dud a deuas d’en em renta mechant ha corrompet. Doue ho c’hastias dre un diluc’h universel ; den na voe espergnet nemet Noë hac e famill, gant an anevalet a voe ordrenet dezàn gant Doue da lacat en arc’h. An dud goude Noë en em rentas adare quen mechant hac ar re a voe beuzet dre an diluc’h universel. Doue oc’h abandonas, hac a choasas Abraham hac e ligne evit bezàn e bobl, peini a voe hanvet Hebreanet, ha d’ar goude, Judevien. Etre daouarn ar bobl se e lesas Doue e lezen, e religion, e bromesseo, e brophetio, hac ober a eure en e faveur un nombr bras a viraclo, ispicial dre Moyses. Non obstant ar graço particulier a accorde Doue d’ar bobl-se, e voe alies mechant hac alies castiet. Anfin Rédampteur ar bed a arruas en amser merquet hac annoncet gant ar prophetet ; quemeret a eure ur c’horf hac un ine en corf ar Verc’hes glorius Vari ; hac an Doue-se groet den eo Jesus-Christ, peini dre e vuez santel, e doctrin, e viraclo, a discas d’an dud petra o deus da ober evit bezàn evurus. Prouvi a eure dre e doctrin hac e viraclo penaus e voa guir map Doue, ha Doue e hunan. Hon prena a eure dre e varo er groas ; tri deiz goude e resuscitas ; instrui a res e Ebestel, formi e Ilis, ha sevel en env daou-uguent deiz goude e resurrection. D’ar goude e tigassas ar Speret santel voar an Ebestel, pere a prezegas an Aviel, pe doctrin Jesus-Christ, da guenta d’ar Judevien, ha goude d’ar bed universel. Predication an Ebestel, ho miraclo, ho goad, evel hini un infinite a verzerien, scuillet evit difen ar fe, a gonvertissas ur loden vras eus ar bed, en despet d’an oll arraich eus a boissanço an douar, animet gant Satan evit ampeich ar religion gristen da vezàn etablisset. Ar bobl fidel convertisset dre an Ebestel, ha conduet gant ho successoret, eo an Ilis catholic en peini epquen e quefer ar guir doctrin a J. C., recevet gant an Esquibien, pere so successoret d’an Ebestel, digant pere e deus-hi recevet gant an autorite d’e frezeg d’ar bobl. D’an Esquibien unisset gant hon tad santel ar Pap, en deus confiet Doue ar fe ha reglamant a vuez ar bobl fidel, evel m’er guelfomp d’ar goude.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Doctrin_Jesus-Christ&oldid=117948 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 6 Eos 2018, da 09:21.


Degemer al lec’hienn > C’hoariva > Keloù > Un devezh evit kregiñ gant ar c’hontañ\nStaj d’ar Meurzh 12/02/2019 e Ti ar Vro Karaez.\nDa vintin gant Yann Gerven : arz ar c’honter hengounel, penaos kregiñ gant ur gontadenn, dre gomz, ’giz gwechall, pa oa konterien brezhonegerien a-vihanik.\ngoude merenn stajig skrivañ : kinnig priz ar vugale ha priz ar yaouankiz, stalioù evit kinnig ho istor (ur redi : dont gant ur raktres, ar bajenn gentañ skrivet, ha diverradenn an istor, da nebeutañ).\nPik nik da rannañ etre ar berzhidi.\nGallout a rit dont da vintin, pe goude merenn.\nTrugarez da lakaat hoc’h anv buan a-walc’h evit gallout aozañ mat ho tegemer.\nMat da c’houzout : ur staj all a vo e vakansoù Nevez Amzer (un devezh ivez), hag ur staj pemp devezh e KEAV e Kastellin. Gant ma vo istorioù brav, niverus, a bep seurt livioù, evit ar mousigoù !\nKaout titouroù pe/ha lakaat ec’h anv : Kevredigezh FEA - Fanny Chauffin


Pajenn:Morvan - Buez ar Zent, 1894.djvu/458 - Wikimammenn\nPajenn:Morvan - Buez ar Zent, 1894.djvu/458\n30 a Even\nsant paol, abostol\ntolik e kement bro m’oa bet dija hag e meur a vro all ouspenn.\nHogen, ne c’houfe den niveri ann eneou a c’hounezaz da Zoue epad ann holl beachou-ze, ha ne c’houfe den lavaret ken nebeut pegement a boaniou en devoue da c’houzanv. Kaout a eure var he hent a bep seurt danjeriou, evel a verk he-unan enn he liziri : danjeriou var vor ha danjeriou var zouar, danjeriou e kear ha danjeriou var ar meaz, danjeriou a berz ar Iuzevien ha danjeriou a berz ar baianed, danjeriou a berz al laeroun ha danjeriou a berz ar gristenien fall pe ar fals breudeur. Aliez e oue lakeat er prizoun, goloet he gorf a c’houliou ha dare d’ezhan mervel.\nA benn pemp guech, en devoue nao ha tregont taol baz digant ar Iuzevien ; eur vech e oue bannet mein outhan evit he laza, teir guech e oue skourjezet, teir guech all e reaz pense, hag eunn droiad e oue eunn devez hag eunn nosvez e goeled ar mor.\nMes sant Paol ne rea van ebed evit kement-se: « — Ne vevann nemed evit Jezuz-Krist, emezhan, ha guell a ze evidon mar teuann da vervel. » He galoun a verve gant ar garantez en doa evit he Zoue hag he Zalver. « — Piou, emezhan c’hoaz, a c’hello diframma euz va c’haloun ar garantez am euz evit Jezuz-Krist ? Trubuillou hag ankeniou ar vuez-ma ? Ann naoun, pe ann dienez, pe ar c’hleze savet azioc’h va fenn ? Nann, sur ounn nag ar poaniou a vrema, nag ar re a zo c’hoaz da zont, ne lamint biken euz va c’haloun ar garantez am euz evit Doue enn hor Zalver Jezuz-Krist. »\nDoue a rekoumpansaz ann abostol kalounek o karga anezhan a c’hrasou dreist-ordinal. Bez’en devoue da genta ann donezoun a viraklou, hag evit parea ar re glanv n’oa ken da ober nemed lakaat varnho tammou dillad hag a veze bet enn dro d’ezhan. Mes Doue a reaz kaeroc’h c’hoaz enn he genver : eunn devez e oue douget betek ar penn huela euz ann envou, ne c’houie ket he-unan pe gant he gorf pe heb he gorf oa, hag eno e klevaz traou ha ne c’hell ket teod ann den komz anezho, keit emaint dreist ar pez a c’heller da zonjal er bed-ma.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Morvan_-_Buez_ar_Zent,_1894.djvu/458&oldid=137668 »


Whitley Stokes - Wikipedia\nWhitley Stokes (28 C'hwevrer 1830 - 13 Ebrel 1909) zo ur yezhoniour genidik eus Iwerzhon hag en deus labouret war dachenn ar yezhoù keltiek, an iwerzhoneg hag ar c'herneveg dreist-holl.\nMab e oa da William Stokes, a oa medisin ha kelenner e skol-veur Dulenn. Studioù a reas e Trinity College e Dulenn ha mont da alvokad e 1855.\nE 1862 ez eas da labourat da Indez, m'en devoe kargoù er velestradurezh saoz. E 1877 e voe anvet da guzulier e-kichen besroue Indez. Neuze e voe karget da sevel skridoù lezennoù. E 1879 e voe anvet e penn ar Bodad war lezennoù Indez, a-raok distreiñ da Vreizh-Veur e 1882. E 1887 e tapas meur a ziplom er skolioù-meur hag anvet e voe da ezel er British Academy koulz hag en Institut de France.\nLabouret en deus Whitley Stokes war ar yezhoù keltiek, en Indez hag e Bro-Saoz. Studiañ hag embann a reas testennoù kozh en heniwerzhoneg, krenniwerzhoneg ha kerneveureg. Kalz eus e studiadennoù a voe embannet e-barzh kelaouennoù evel ar Revue Celtique pe an Archiv für celtische Lexicographie ha kelaouennoù all c'hoazh hag a blede gant ar studioù keltiek.\nGwreans an Bys: the Creation of the World Pezh-c'hoari kernevek eus ar bloaz 1611 (1864)\nIrische Texte embannet e Leipzig (1880-1900), e kenlabour gant Ernst Windisch\nLives of Saints from the Book of Lismore (1890)\nUrkeltischer Sprachschatz (1894), asambles gant Adalbert Bezzenberger\nThesaurus Palaeohibernicus (1901–1903), asambles gant John Strachan\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Whitley_Stokes&oldid=1907137 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 19 Gou 2021, da 15:58.


Pajenn:Sales - Introduction d’ar Vuez devot.djvu/335 - Wikimammenn\nPajenn:Sales - Introduction d’ar Vuez devot.djvu/335\nar ravissamanchou e deoue quellies a veich, pere ne ouent roet dezi martese nemet e recompans eus an humilite, eus ar soumission hac eus ar simplicite-se. Chetu ama he meditation hac he reflexion er servichou dister-se, pa veze o prepari e vouet d’he Zad, e quemere en he speret evel pa er grase evit hor Salver, evel ur Santes Martha, o consideri he Mam e plaç an Itron Varia, hac he Breudeur e plaç an Ebestel ; hac er fæçon-se en em gourage da servicha en he speret an oll gourtisanet celestiel, hac en em lequea da ober ar servichou dister-se gant un douçder vras, abalamour ma c’houie ervat oa volontez Doue quemense : lavaret em eus an exempl-mâ, Philotee, evit ma c’houiot peguen important eo dressi ervat hon oll actionou da servich Doue, peguer vil ha peguen dister bennâc e c’hallent beza, oc’h o ober oll er guel da blijout d’e Vajeste divin.\nEvit quemense ho cusulian hac hoc’h exhortàn muia ma ze possibl din da imita ar vaoues cre-hont pehini a so bet quer meulet gant ar fur Salomon hac ar represant un ene mad ha pehini, evel en deveus lavaret, a laquea he dourn da ober traou cre, traou bras ha traou caer, ha cousgoude ne lese quet na neze ha na droe ar verzid. He dourn e deveus impliget e traou cre, eme ar Fur, hac he bisitat o deveus quemeret ar verzid.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Sales_-_Introduction_d’ar_Vuez_devot.djvu/335&oldid=102857 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 10 Mez 2017, da 18:37.


Gruffydd Robert - Wikipedia\nGruffydd Robert (war-dro 1527 – 1598) a oa ur beleg katolik kembreat hag a savas ur yezhadur eus ar c'hembraeg, e kembraeg, pa oa en harlu e Milano.\nGenidik e oa eus hanternoz Kembre, ne ouzer ket pelec'h resis. Studioù a reas en Oxford, e skolaj Christ Church. E 1558 e voe anvet da arc'hdiagon en Enez Mon. D'ar mare-se e varvas Mari Iañ Bro-Saoz. Pignat a reas Elisabeth war an tron ha lakaet e voe ar brotestantiezh da dalvezout e Kembre hag e Bro-Saoz. Koulskoude e chomas stag kalz tud e Kembre ouzh ar feiz katolik, ha Gruffydd Robert a oa unan anezho.\nAsambles gant ur beleg katolik all, Morys Clynnog, ez eas Gruffydd Robert da zouar-bras Europa. Goude beajiñ e Bro-C'hall hag en Alamagn en em gavjont e Roma, e miz Genver 1564. Eno e voe chapalan en Ospital Saoz.\nE 1567, pa voe embannet al lodenn gentañ eus e yezhadur, e oa Gruffydd e Milano, ma oa kofesour an arc'heskob Carlo Borromeo. Chaloni e oa ivez en iliz-veur Milano. Tost da ugent vloaz e chomas e servij Carlo Borromeo hag an arc'heskibien a voe war e lerc'h Gaspare Visconti ha Federico Borromeo. E 1582 e c'houlennas paouez da brezeg. Met kenderc'hel a reas evel chaloni betek ma voe paeet ul leve dezhañ e 1594. mont e retred. Hervez ar pezh a lenner el Libro dei Morti er bloavezh 1598, e c'houzañvas e-pad pell, a-raok mervel d'ar 15 a viz Mae eus ar bloavezh-se.\nEmbannet e voe al lodenn gentañ eus e yezhadur gant an titl Dosbarth Byrr ar y rhann gyntaf i ramadeg Gymraeg d'ar 1añ a viz Meurzh (deiz Gouel Sant Dewi) 1567 e Milano. An eil lodenn a voe embannet e 1584 pe 1585. Goude marv Carlo Borromeo e miz Du 1584, e seblant Gruffydd bezañ bet muioc'h a amzer da labourat war e yezhadur. Embannet e voe an deirvet hag ar bedervet lodenn a-raok 1598. An div lodenn gentañ zo kinniget e-giz un diviz en ur winieg etre daou vignon, Gr. (da lavaret eo Gruffydd) ha Mo. (da lavaret eo Morys Clynnog). En div lodenn all n'eo ket kinniget an traoù er stumm-se, abalamour marteze ma oa marvet Clynnog e 1581. Lodennoù all, berroc'h, a voe ivez, er bemvet lodenn e kaver un dastumad barzhonegoù kembraek, hag er c'hwec'hvet un droidigezh eus Cato Maior de Senectute gant Cicero (ha ne voe ket embannet penn-da-benn).\nGant Gruffydd Robert ivez e voe embannet an Athravaeth Gristnogavl, un droidigezh gant Morys Clynnog eus ul levr katekiz gant ar Jezuist Diego de Ledesma. Al levr-se eo an hini kentañ a voe troet diwar an italianeg e kembraeg.\nT. Gwynfor Griffith, Italian Humanism and Welsh Prose in Yorkshire Celtic Studies (vol. vi, 1953–58).\nD. Rhys Phillips, Dr. Griffith Robert, Canon of Milan (1922).\nM. Paul Bryant-Quinn, Dyddiadau a Chefndir Gruffydd Robert, Milan, The Welsh History Review / Cylchgrawn Hanes Cymru 29 (4), Rhagfyr 2019.\nG. J. Williams (ed.), Gramadeg Gruffydd Robert (University of Wales Press, Kerdiz, 1939). Un adembannadur eus yezhadur Gruffydd Robert, gant un pennad-digeriñ gant Griffith John Williams.\n↑ Williams, GJ. Gramadeg Cymraeg Gruffydd Robert.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Gruffydd_Robert&oldid=1873710 »\nGanedigezhioù ar bloavezhioù 1520\nBeleien gatolik Kembre\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 4 Mae 2020, da 16:38.


3 Juan 1 CCO -  3 Juan -Júuˆ e catɨ́ɨngˉ - Bible Gateway\n3 Juan Chinanteco de Comaltepec (CCO)\nJúuˆ e catɨ́ɨngˉ jaangˋ dseañʉˈˋ i̱ siiˋ Gayo\n1 Jnea˜ siiˋ Juan, jo̱ lɨ́ɨnˊn jaangˋ dseaˋ féngˈˊ i̱ quie̱ˊ nifɨˊ jee˜ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ, jo̱ jmoˈˊo e jiˋ la e catɨ́ɨngˉ ˈnʉˋ, Gayo, jaangˋ dseañʉˈˋ rúnˈˋn i̱ ˈneáanˋn eáangˊ.\n2 ˈNʉˋ Gayo lɨ́ɨnˈˊ jaangˋ dseaˋ rúnˈˋn i̱ ˈneáanˋn eáangˊ, jo̱ mɨ́ɨˈ˜ɨ Fidiéeˇ e guiʉ́ˉbɨ nidsijéeˊ quíiˈˉ lɨ́ˈˆ lají̱i̱ˈ˜ fɨˊ nɨsinˈˊ có̱o̱ˈ˜ Dseaˋ Jmáangˉ, jo̱guɨ e guiúmˉbaˈ contøøngˉ cajo̱. 3 Jo̱ eáamˊ lɨˈiáangˋ dsiiˉ mɨ˜ güɨlíingˋtu̱ i̱ lɨɨng˜ dseaˋ rúˈˋnaaˈ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ fɨˊ la e jmaˈrˊ jnea˜ júuˆ e simˈˊbaˈ fɨˊ guiʉ́ˉ có̱o̱ˈ˜ Dseaˋ Jmáangˉ jo̱guɨ e seemˋbaˈ cøøngˋ có̱o̱ˈ˜ e júuˆ quiáˈˉ i̱ Fidiéeˇ i̱ jáˈˉ do. 4 Jo̱ jaˋ seaˋ quiéˉe e iáangˋguɨ dsiiˉ laco̱ˈguɨ e iáangˋ dsiiˉ mɨ˜ lɨñiiˉ e dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ i̱ lɨ́ɨngˊ lafaˈ jó̱o̱ˋo̱ seemˋbre cøøngˋ có̱o̱ˈ˜ e júuˆ quiáˈˉ i̱ Fidiéeˇ i̱ jáˈˉ do.\n5 Jo̱ fɨ́ɨˉguɨ́ɨ ˈnʉˋ, rúˈˋu i̱ ˈneáanˋn eáangˊ, iáamˋ dsiiˉ e guiʉ́bˉ eeˈˉ e jmɨcó̱o̱ˈˇ jaléngˈˋ dseaˋ rúˈˋnaaˈ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ, jo̱ jaˋ e lɨ́ɨˊ e i̱ dseaˋ i̱ cajmɨcó̱o̱ˈˇ do jaˋ mɨˊ cuíinˈˋre jéengˊguɨ. 6 Jo̱ mɨ˜ cagüɨlíingˋ i̱ dseaˋ do fɨˊ jee˜ jaléngˈˋ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ fɨˊ la, nɨcasɨ́ɨiñˉ jial tíiˊ ˈneáangˋ ˈnʉˋ dseaˋ do mɨ˜ cajmɨcó̱o̱ˈˇre. Jo̱baˈ fɨ́ɨˉɨ ˈnʉˋ, jgiéeˋ oˈˊ e jmɨcó̱o̱ˈˇbɨre có̱o̱ˈ˜ jaléˈˋ e ˈnéˉ quiáˈrˉ e laco̱ˈ cuǿøngˋ ningɨ́ˉguɨr ta˜ guiaˊ júuˆ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ, co̱ˈ lajo̱b iáangˋ dsíiˊ Fidiéeˇ. 7 Jo̱ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ íˋ, huíimˉ nɨcangɨrˊ e jmóorˋ ta˜ guiaˊ júuˆ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ,jo̱ jaˋ mɨˊ camɨrˊ faˈ e dseaˋ i̱ jaˋ cuíingˋ Dseaˋ Jmáangˉ nijmɨcó̱o̱ˈ˜ quiáˈrˉ. 8 Jo̱baˈ jneaa˜aaˈ, dseaˋ lɨ́ɨˊɨɨˈ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ, ˈnéˉ nijmɨcó̱o̱ˈˇbaaˈ i̱ dseaˋ i̱ guiaˊ júuˆ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ do e laco̱ˈ conrøøˋ niníiˈ˜guɨ́ɨˈ júuˆ quiáˈˉ Fidiéeˇ i̱ jáˈˉ do.\nJaléˈˋ e gaˋ e cajméeˋ Diótrefes\n9 Jnea˜ nɨcajméeˈ˜e co̱o̱ˋ jiˋ e catɨ́ɨngˉ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ i̱ seengˋ fɨˊ na, dsʉˈ i̱ dseañʉˈˋ i̱ siiˋ Diótrefes do jnɨ́ɨmˊbre quiéˉe jo̱ jaˋ íñˈˋ jaléˈˋ e júuˆ quiéˉe do, co̱ˈ ˈñiaˈˊbre iiñ˜ cá̱rˋ nifɨˊ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ i̱ neáangˊ fɨˊ na. 10 Jo̱baˈ mɨ˜ niguiéngˈˉ jnea˜ fɨˊ na, nifɨ́ɨˆbaa i̱ Diótrefes do fɨˊ quiníˆnaˈ jialɨˈˊ jmóorˋ lajo̱, co̱ˈ ngɨrˊ ta˜ quie̱ˊ júuˆ gaˋ jo̱guɨ júuˆ adseeˋ e éeiñˋ jneaˈˆ. Jo̱ o̱ˈ jí̱i̱ˈ˜ e jo̱ e jmóorˋ cajo̱, co̱ˈ jaˋ íñˈˋ jaléngˈˋ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ i̱ dsilíingˉ dsiˈee˜ írˋ fɨˊ quiáˈrˉ, jo̱guɨ jnɨ́ɨmˊbɨr quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ iing˜ jméˉ lajo̱, jo̱guɨ ǿømˋbre conguiaˊ fɨˊ jee˜ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ jmóoˋ lajo̱.\n11 Dseaˋ rúnˈˋn i̱ ˈneáanˋn eáangˊ, jaˋ jmooˈˋ laco̱ˈ jmóoˋ i̱ dseaˋ gaˋ do, dsʉˈ jmeeˉ laco̱ˈ jmóoˋ jaangˋ dseaˋ guiúngˉ. Co̱ˈ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ jmóoˋ lají̱i̱ˈ˜ e guiʉ́ˉ, jo̱baˈ dseaˋ quiáˈˉ Fidiéebˇ lɨ́ɨiñˊ; dsʉˈ jaléngˈˋguɨ dseaˋ i̱ jmóoˋ e gaˋ, jo̱baˈ dseaˋ íˋ jaˋ mɨˊ calɨcuíiñˋ Fidiéeˇ.\n12 Jo̱ lajɨɨmˋ dseaˋ féˈrˋ guiʉ́ˉ uii˜ quiáˈˉ i̱ dseañʉˈˋ i̱ siiˋ Demetrio do, jo̱ la quie̱ˊguɨ jaléˈˋ e jmóorˋ do féˈˋ guiʉ́ˉ uii˜ quiáˈrˉ. Jo̱guɨ lajɨɨbˋ jneaˈˆ féˈˋnaaˈ guiʉ́ˉ uii˜ quiáˈˉ i̱ dseaˋ íˋ cajo̱, jo̱guɨ ˈnʉˋ ñíˆbaˈ e jmangˈˉ júuˆ jábˈˉ féˈˋnaaˈ contøøngˉ.\n13 Jo̱ jmiguiʉbˊ jaléˈˋ e seaˋ e ˈnéˉ nifɨ́ɨˆɨ ˈnʉˋ, dsʉˈ jaˋ ˈgaˈˊ lɨˊ tɨˊ dsiiˉ e jaléˈˋ e jo̱ nitó̱o̱˜o̱ fɨˊ ni˜ jiˋ, 14 dsʉco̱ˈ lajmɨnábˉ nɨˈiin˜n máan˜n ˈnʉˋ, jo̱ jo̱guɨbaˈ nisɨɨ˜naaˈ jaléˈˋ júuˆ quíˉiiˈ dseángˈˉ quiniˇnaaˈ lana.\n15 Jo̱ güɨlɨseemˋbaˈ juguiʉ́ˉ júuˆ røøˋ. Jo̱ guicó̱o̱ˈˇbaˈ jíngˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ i̱ cuíingˋnaˈ fɨˊ la. Jo̱guɨ guicó̱o̱bˈˇ lajaléngˈˋ dseaˋ rúˈˋuuˈ i̱ cuíingˋnaaˈ fɨˊ na e fáˈˋ jnea˜.\nJo̱ lanab jí̱i̱ˈ˜ féˈˋ jiˋ e catɨ́ˋ ˈnɨˊ quiáˈˉ Juan.


Diforc'hioù etre adstummoù "Edwin Northumbria" - Wikipedia\nDiforc'hioù etre adstummoù "Edwin Northumbria"\nEdwin Northumbria (kemmañ)\nStumm eus an 10 Mez 2017 da 18:26\n602 okted ouzhpennet , 3 bloaz zo\nStumm eus an 10 Mez 2017 da 14:48 (kemmañ)\nStumm eus an 10 Mez 2017 da 18:26 (kemmañ) (dizober)\n'''Edwin Northumbria''' (hensaozneg Ēadwine; c. 586 – 12 Here 632/633), pe '''Eadwine''' pe '''Æduinus''', a oa roue [[Deira]] ha [[Bernicia]] – div rouantelezh a voe bodet d'ober [[Northumbria]] goude – adal 616 betek e varv e 633. Dont a reas da vout kristen ha badezet e voe en 627. Goude e varv en [[emgann Hatfield Chase]], e voe anvet da sant.\nMab e oa da [[Ælla (roue Deira)|Ælle]], [[roue Deira]]. E c'hoar Acha a zimezas da [[Æthelfrith Northumbria]], [[roue Bernicia]], ar rouantelezh angl en norzh d'e hini. urUr breur pe ur c'hoar dezhañ a oa tad pe mamm da Hereric, hag a oa tad da [[Santez Hilda]] ha d'he c'hoar Hereswith, a zimezas d'ar roue [[Æthelric]], breur d'ar roue [[Anna East Anglia]].\nTec'hel a rankas Edwin pa voe aloubet Deira gant [[Æthelfrith]], [[roue Bernikia]]. mont a reas da glask repu da lez [[Rædwald East Anglia]]. Hennezh a reas brezel da Vernikia, hag a voe trec'h war Æthelfrith en []. Ha setu Edwin lakaet da roue Bernikia ha Deira.\nPa varvas Rædwald, war-dro 624, e teuas Edwin da vout galloududañ roue [[Enez Vreizh]]. Laket gant [[Bede]] war roll ar rouaned a oa a-us d'ar rouaned angl-ha-saoz all. Hervez ar C'hronik angl-ha-saoz e oa ''bretwalda'', da lavarout eo « pennroue Breizh ».\n[[Rummad:Istor Bro-Saoz er VIIvet kantved]]\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/wiki/Dibar:MobileDiff/1751029 »


Petőfi, livet gant Soma Orlai Petrich er bloavezhioù 1840\nSándor Petőfi (pe Petőfi Sándor hervez ar boaz hungarek, distaget [ˈpɛtøːfi ˈʃaːndor]) (1añ a viz Genver 1823 - 31 a viz Gouere 1849) a oa ur barzh hungarek hag a seller outañ evel barzh broadel Hungaria. Unan eus pennoù bras Dispac'h Hungaria e 1848 e voe. Gantañ e voe skrivet Nemzeti dal , ur varzhoneg hag a lakaas an Dispac'h da darzhañ, diouzh a lavarer.\nGanet e voe da zeiz kentañ ar bloavezh 1823 e Kiskőrös, e Rouantelezh Hungaria hag a oa ul lodenn eus Impalaeriezh Aostria da neuze. Mab e oa d’un tavarnour-kiger a orin slav ha d’e wreg, ur Slovakez anezhi. E dud a gasas anezhañ da skolioù mat met koll he madoù a reas ar familh ha rankout a reas ar mab kuitaat al lise da 16 vloaz. Mont a reas d’ober labourioù bihan e c’hoarivaoù ha da gelenn, kent mont da soudard e Sopron, etre 1839 ha 1841. Goude e voe komedian ha studier e Pápa, ur gêr eus kornôg Hungaria. Ar varzhoneg kentañ a voe embannet gantañ, e miz Mae 1842, a oa sinet Petrovics, anv e dad. Met buan, e fin ar bloaz 1842, en em lakaas da sinañ Petőfi, stumm hungarek an anv-se, hag a dalvez « mab Pêr ». Daoust da orin e dud e tiskouezas, adal e skridoù kentañ, ur vrogarouriezh entanet evit Hungaria. Ul labour kazetenner a gavas e Pest hag embann a reas un dastumad barzhonegoù kentañ e 1844. Dimeziñ a reas e miz Gwengolo 1847. Goude e levr kentañ e teuas da vezañ ur barzh hag a blije d’ar vrogarourien hag a zisplije d’ar virourien.\nE Pest e taremprede tud yaouank all, lenneien ha studierien, hag en em gave kenetrezo alies da gas an hungareg war-raok evel yezh lennegel, e-lec’h an alamaneg. Ar c'hoariva a-vicher kentañ en hungareg (Pesti Magyar Színház) a voe digoret da neuze, e 1837. Bez’ e voe Petőfi e-touez pennoù an Dispac’h a darzhas e miz Meurzh 1848. Kemer a reas perzh er skrid anvet 12 Pont (12 poent, goulennoù graet ouzh an Tiegezh Habsburg) ha sevel a reas ur varzhoneg anvet Nemzeti dal hag a seller outi evel uhelboent e oberenn.\nE varzhoneg Nemzeti dal\nLennet e voe e varzhoneg gantañ dirak ar bobl emsavet e Pest, d’ar 15 a viz Meurzh 1848, da c'helver an dud da stourm evit dizalc’hiezh Hungaria. Goude-se e kemeras perzh en emgannoù. Mont a reas Petőfi diwar wel en emgann Segesvár (Sighișoara bremañ), un emgann a-enep ar Rusianed deuet da sikour an Habsbourged. Eno, d’an 31 a viz Gouere 1849, e stourme e-kichen ar jeneral Józef Bem, un dispac’her polonat divroet. Moarvat e voe lazhet e-pad an emgann, evel m’en doa diouganet e-unan en unan eus e varzhonegoù. Abaoe e seller outañ evel un haroz hag ur barzh broadel.\nTroet e voe lod eus e varzhonegoù en alamaneg hag e tchekeg, hag eñ bev c’hoazh, ha meulet e voe e oberenn gant Nietzsche ha gant Victor Hugo. Goude e varv e teuas da vezañ, dre Europa a-bezh, un arouez eus ar stourm evit frankiz Hungaria.\n↑ Illyés, Gyula. Jean Rousselot (trad.). Vie de Petőfi (e galleg). Gallimard, Pariz, 1962\n↑ Didier, Béatrice (ed.). Dictionnaire universel des littératures, Presses Universitaires de France, Pariz, 1994, levrenn 3, pp. 2796-2797\n(hu) Oberennoù Sándor Petőfi\n(fr) Buhez Petőfi – holloueziadur Larousse\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Sándor_Petőfi&oldid=1978121 »


C'hoar an arzour, Christina, hag e vamm, Frances, poltredet gant Dante Gabriel Rossetti.\nFrances Mary Lavinia Polidori, pe Rossetti adal ma voe dimezet, ganet e Londrez d'ar 27 a viz Ebel 1800 ha marvet d'an 8 a viz Ebrel 1886, a oa ur vaouez brudet e-metoù an arzourien saoz en hec'h amzer. Poltredet eo bet gant he mab livour, Dante Gabriel Rossetti, ha luc'hskeudennoù anezhi zo bet graet gant Lewis Carroll.\nGanet e oa e Londrez d'ar 27 a viz Ebrel 1800, ha merc'h e oa d'an harluad italian Gaetano Polidori, bet sekretour gant Vittorio Alfieri, ha d'ar Saozez Anna Maria Pierce, anglikanez ha gouarnerez e tiegezhioù tud uhel, merc'h d'ur gelennerez ha skrivagnerez. Kalz a vreudeur he doa, en o zouez John William Polidori, a oa medisin personel ar barzh Lord Byron. Desket mat e voe gant he zud, ha da 26 vloaz e timezas d'ar barzh italian ha brogarour harluet, Gabriele Rossetti. Pevar bugel o doe:\nMaria Francesca, ganet en 1827;\nDante Gabriel, ganet en 1828;\nWilliam Michael, ganet en 1829;\nha Christina Georgina, ganet en 1830.\nGaetano Polidori, he zad\nJohn Polidori, he breur\nGabriele Rossetti, he fried\nMaria Francesca Rossetti, Dante Gabriel Rossetti, William Michael Rossetti, Christina Rossetti, he bugale.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Frances_Polidori&oldid=1859762 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 3 Gen 2020, da 16:28.


Journal de Renaud Camus, dimanche 26 mars 2017\ncréée le mercredi 29 mars 2017, 0 h 12\nmodifiée le mercredi 29 mars 2017, 0 h 19Plieux, dimanche 26 mars 2017, une heure du matin. Comme j’ai l’intention de publier, par l’intermédiaire de M. Pohon, un album de photographies sur la ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ en moins “artistique”, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ convient, je pense, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ orientale, ~~~~~-~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~, ~~~~ très beau temps, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ n’être jamais allé ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ fâcheuses, mais encore ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ contrôle).\nMon ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~, n’est pas dans ~~~ ~~~~~-~~~-~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ un peu le ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ davantage.\nPourquoi n’étais-je pas ~~~~~~~~~ ~~~-~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ? ~~~ ~~~ va de Savaillan ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, on est émerveillé ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ de Samuel Palmer, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~ Savaillan.\nC’est ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ frêle quand on ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ tour hexagonale, au ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ L’Homme ~~~~~ de ~~~ messe, et, avant ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XVe ~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ XVIe. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ de la tour, ~~~~, ~~~~~, ~~~ XIXe ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ d’enceinte, percé de ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ le quatrième angle, ~~~ ~~~~-~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ beau manoir en ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ torse.\nÂme ~~~~ ~~~~~ — d’humaine, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ lamas, près du ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, race précieuse.\nDepuis toujours ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ nous livrer à ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ revenant en face ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ Toulouse, passait le ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ Quichou, d’habiter un ~~~ ~~~~ endroit…\n« ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~ !\n— ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ belle vue que ~~~ ~~~~~~~ ? ~~~~~~~~ Pierre.\n— ~~~~, ~~~~, ~~~~~~~-~~~~~ : ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ vallée. »\nNous fûmes ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ vallée est jolie, ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ plus massive que ~~~~~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de la Gimone, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ou séminarial, qui ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ doivent rendre la ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ paradis.\nNotre ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ remontâmes, nous apprit ~~~’~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ Londres :\n« ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~… »\nvoir l’entrée du dimanche 26 mars 2017 et ses 37 images dans Le Jour ni l’Heure


Journal de Renaud Camus, jeudi 16 avril 2015\ncréée le vendredi 17 avril 2015, 12 h 23\nmodifiée le vendredi 17 avril 2015, 12 h 26Jeudi 16 avril 2015, une heure du matin (le 17). À Flaran, parmi les toiles de la collection Simonow, il y a un curieux tableau de ~~~~~~~, Scène ~~~ ~~~~~ : ~~~ condamnation, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ (~~~~~~~ avait soixante-dix ans). ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ jeune femme au ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ son cas et ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ des faubourgs, à ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ L’Assiette ~~~ beurre.\nQuant ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ de cette Scène ~~~ cour ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ les portraits-charges sculptés, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ noir, est éminemment ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ à la main. ~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ le très grand ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~-~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ comme ~~~~~~~~ ~~~ peinture, ~~~~~~~ ~~~ plus qu’en tant ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~’~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~-~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ dans le tableau, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ? ~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ vert, tout à ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~…\nvoir l’entrée du jeudi 16 avril 2015 et ses 5 images dans Le Jour ni l’Heure


Ul lec'hienn Video diouzh ar goulenn reizh da-geñver ar gwir eo BreizhVOD.\nEzhomm 'po deus un urzhiataer ha deus ar rouedad a-benn sellet ouzh ur video.\nDibabit un doare da brenañ :\n- Ar feurm doare "streaming" a-benn sellet ouzh ur video nouspet gwech e-pad 48 eurvezh\n- Ar "pellgargañ" da vat ha da viken a-benn sellet ouzh ur video nouspet gwech ha pa garot. Ur wech pellgarget ho film, kit da welet e-barzh "ho kourc'hemennoù". Chom a raio ho video amañ keit ma ne vo ket pellgarget ganeoc'h.\n- Ar gourc'hemenn DVD moullet diouzh ar goulenn ha kaset dre an ti-post.\n- Ar gourc'hemenn USB a ro an tu deoc'h da gaout ho oberenn war un alc'hwez USB, merket gant logo BreizhVOD\n- Koumanantiñ d'ar sistem BreizhVOD+ a ro ar gwir d'an implijer da lenn un oberenn e memes doare hag ar feurm hag a dalvez keit ha ma pado ar goumanant.\n- Mard eo bet dibabet ganeoc'h feurmiñ ur film (streaming) e rankit klikañ war ar boutonig anvet "cc" ur wech boulc'het lennadenn ar film. Kavout a reot ar boutonig-mañ e traoñ ha war an tu dehoù deus ar fichenn video.\n- Mard eo bet dibabet ar pellgargañ ganeoc'h e vo kinniget deoc'h ivez da bellgargañ fichennoù "srt" ("_fr" evit an istitloù e galleg ha "_bzg" evit ar re e brezhoneg). Implijit neuze ar oellad anvet VLC a-benn sellet ouzh ho film gant an istitlo\n- Evit un DVD eo aesoc'h c'hoazh. Kinniget 'vo deoc'h an dibab istitloù a-raok kregiñ da sellet ouzh ho film.\nPENAOS DIBAB UR VIDEO ?\nMeur a zoare a zo evit kavout ur video : furchit war al lec'hienn (meur a ivinenn a zo evel : tresadennoù-bev, teulfilmoù,...) pe skrivit anv un oberenn war an enklasker kinniget war al lec'hienn pe c'hoazh tremenit dre rakdibaboù BreizhVOD (oberezhioù muiañ gwerzhet, ...).\nSellit ivez ouzh fichenn ur video ha mard oc'h plijet ganti, dibabit anezhi, ha da c'houde dibabit an doare da sellet (feurm, pellgargañ pe DVD) ha kit da welet en ho panerad prenadennoù ar pezh a vo tu deoc'h sellet.


An Tuhoes : ar meuriad hag en deus c'hoant bout dizalc'h diouzh Zeland-Nevez - 7seizh.info | 7seizh.info\n" /> An Tuhoes : ar meuriad hag en deus c'hoant bout dizalc'h diouzh Zeland-Nevez - 7seizh.info\nPublié le: lun, Juil 2nd, 2012\nActu / Info / e brezhoneg / International | par Fabien Lécuyer\nAn Tuhoes : ar meuriad hag en deus c’hoant bout dizalc’h diouzh Zeland-Nevez\nKalon ar bed e oa daet da vout Zeland-Nevez e-pad ur miz hanter b’l’am d’ar rugby àrlene. B’ar mediaoù e kleved kaoz eus ur gevredigezh eürus ma veze kemeret e kont enni ar sevenadur maori evel m’eo dleet. An Haka mill-anavezet a vez desket e pep skol eus ar vro hag ur bern maori a ya d’ober ar skipailh broadel rugby. Koulskoude n’eo ket ken-se unvan-se ar vro. Nag a-fet sokial nag a-fet koustiañs ar vro zoken.\nAr maori a zo chomet àr vord an hent anat. E-keñver al labour, an niver a doullbac’hidi, an diorren sokial ez eus ur pikol diforc’h etre ar re wenn, an aziatek hag ar maori. Meur a sort maori a zo ivez. Ul lodenn anezhe a glask mont b’ar «renkad etre», dre an dimeziñ lakomp (un hanter eus ar maori a ya da fortuniañ gant unan gwenn) peotramant dre al labour. Ul lodennig all avat, a glask chom pell eus ar gevredigezh a-vremañ hag hi o kenderc’hel gant gizioù o bed dezhe. ‘Ba o zouesk, meuriadoù eus norzh ar vro. Hag unan a glask bout dizalc’h eus galloud Auckland zoken: meuriad an Tuhoes an hini eo.\nE 2007 e voe bet ur sapre souezhadenn evit an dud eus ar bed a-bezh : Hervez ar gouarnamant nevezelandad e oa bet «dismantret ur c’hamp sponterion gant polis enep-sponterezh ar vro». Ret eo lavarout ar wirionnez : ne oa ket pikol dud hag a ouie e oa eus ur polis enep-sponterezh ‘ba Zeland-Nevez, nag e oa eus ur sponterezh bennak ‘ba bro an All-Blacks. Petra oa c’hoarvezet neuzen ? Taget e oa bet ur c’hamp gant ar polis ‘ba North Island. Ennañ e oa, gouez d’ar polis, «tud o pleustriñ gant armoù ha danvezhioù tarzh» a-benn «lazhañ tud gwenn (Georges Bush ‘ba o zouesk !) ha lakaat ar spont o ren ‘b’ar vro». 17 den a oa bet galvet gant ar polis, ‘ba o zouesk Tame Iti, un arzour, stourmer daonet mard zo unan evit difenn gwirioù ar Maori. A-benn ar fin e oa bet dibrizonet ar 17 stourmer ur miz àr-lerc’h hag kuitezet da heul ar prosez. An armoù a servije da jiboesaat an hoc’h hag ar c’hamp oa kentoc’h ur c’hamp diduiñ evit ar vugale maori hag a venne dezhe mont d’ober trek b’ar mennezioù. Tra ken. Ur sapre ribot a oa bet savet ‘ba pennoù bras ar polis evit gwir. Pezh zo, e voe un taol bruderezh abominabl evit Tame Iti hag e re hag hemañ a foetas bro peuzgoude-se gant ur strollad c’hoariva ma c’hoarie enne hag e tennas splet eus an trouz savet diàr an afer evit ober brud da stourm ar maori er bed a-bezh par ma c’helle. Paotr e zremm tatouet a zo bet lakaet da arouez ar maori ha gantañ eo bet kinniget d’ar bed a-bezh ar soñj a zo gant e veuriad : krouiñ ur stad maori dizalc’h anezhañ ‘ba norzh ar vro.\nPezh zo, abaoe pell etre ar maori hag ar gouarnamant (ha dreist-holl etre an Tuhoes hag ar gouarnamant) emañ dalc’h an douar e-kreiz an afer. Reklem a ra an Tuhoes bout mestr àr o douar e-keit ma vez gouarnamant o klask tennañ gounid dioutañ. Sikouret vez an Tuhoes gant stourmerion ekologour peurgen.\nTame Iti a ra kalz gant skouer an emrennezhioù a zo o ren ‘ba Bro-Skos, Bro-Gembre ha norzh eus Bro-Iwerzhon evit difenn e jeu. An deiz ha hiziv c’hoazh e chom e penn an emsav Maori, evit ar mediaoù diantao. Allas, an emsav maori a zo trouz ennañ abalamour d’ar paravi o ren etre ar re a zifenn o meuriad da gentañ hag a re a glask bodañ ar maori dindan ur banniel nemetken ha sevel un emsav «pan-Maori».\nHa pe giz ya an traoù gant ar yezh Maori ?\nUr rouedad a skolioù dre soubidigezh (mui unan all a skolioù divyezhek) a zo bet savet gant ar gouarnamant da lakaat ar vugale da zeskiñ ar yezh vMaoriek. E-giz just ez eus bet forzh trouz b’ar vro kent me vefe anavezet ar yezh maori gant gouarnamant Auckland. A-raok 1951 e veze difennet groñs d’ober gant ar yezh, dreist-holl ‘bar skol. Ne chome nemet 26% eus ar maori hag a oa ar Maorieg yezh ar bemdez evite er mare-se. E 1951 (e-giz al lezenn Deixionne du-mañ !) ez eus bet roet bod d’ar yezh ‘ba programmoù ar skol. E 1981 eo bet savet skolioù dre soubidigezh anvet «kohanga reo» («yezh an neiz») gant ar merc’hed Maori. Hiziv an deiz eo daet ar Maorieg da vout unan eus teir yezh ofisiel ar vro gant ar saozneg ha…. yezh ar sinoù.\nUr chadenn skinwell maori a zo ivez.\nFabien Lécuyer -


Llan - Wikipedia\nLlan zo ur ger kembraek kozh, kar da Lan e brezhoneg, hag a gaver e penn-kentañ ur bern lec'hanvioù kembraek, ouzhpenn 630 a-hervez.\nAr ster kentañ a vije bet lec'h kloz, evel ur park hiziv, pa vez ur c'hleuz tro-dro. Goude-se eo deuet da vezañ ar barrez en-dro d'an iliz. Peurvuiañ e vez liammet al llan hag anv ur sant, brezhon pe kelt.\nKoulskoude e kaver hiziv anvioù a grog gant llan hag a zeu eus gerioù all: 'Glan' (glann) pe 'Nant' (gwazh ), evel gant Llanbradach (a oa Nant Bradach, diwar ar stêr Bradach). Kemend-all zo c'hoarvezet e Kerne-Veur gant Lanteglos, deuet eus Nanseglos .\n1 Lec'hanvioù kembraek gant Llan\n1.1 Hep ger ebet war-lerc'h\n1.2 Gant un anv-sant\n1.3 Gant un anv-kadarn\n1.4 Glan pe nant aet da llan hep abeg relijiel\nLec'hanvioù kembraek gant LlanAozañ\nHep ger ebet war-lerc'hAozañ\nGant un anv-santAozañ\nLlanarmon, diwar an anv Garmon, anv kembraek Jermen Auxerre\nLlanbadarn, diwar an anv Padarn, pe Padern\nLlanbryn-mair, diwar bryn ha Mair (Mari)\nLlandegfan, Tegfan, ha Hen Bentref Llandegfan\nLlanddeusant, diwar deu sant (daou sant),\nLlanddewi, diwar Dewi\nLlanfairpwllgwyngyllgogerychwyrndrobwllllantysiliogogogoch, diwar an anvioù-badez Mair (Mari) ha Tysilio\nLlanfihangel, anv meur a lec'h\nLlan-ffwyst Fawr, Ffwyst\nLlangynydd, Cenydd pe Cynydd\nLlangolman, Colman (Koulman)\nLlangynog, Cynog, pe Koneg\nLlanilar, Ilar ( Hilary, pe Eler)\nLlanisien (Llanishen), Isan\nLlanpumsaint, eus ar pemp sant: Gwyn, Gwynno, Gwynoro, Ceithio ha Celynin\nLlantrisant, an tri sant Illtud, Gwynno ha Dyfodwg\nLlanwnda, Gwyndaf pe Gwnda\nLlansantffraid, santez Ffraid (Berc'hed)\nGant un anv-kadarnAozañ\nGant un anv stêr\nLlandaf, diwar anv ar stêr Taf\nLlangefni, diwar anv ar stêr Cefni\nHen Bentref Llandegfan\nGant un anv all:\nLlandre, diwar tref, anv meur a lec'h\nLlangoedmor e Ceredigion, diwar coed ("koad") ha mor, mawr ("meur").\nLlangwm, diwar cwm (saonenn)\nLlanrhaeadr, diwar rhaeadr (lamm-dour)\nGlan pe nant aet da llan hep abeg relijielAozañ\nLlanboidy, eus Nantbeudy\nLlanbradach, eus Nant Bradach\nLlandarcy, eus William Knox D'Arcy\nLlanmorlais, eus Glan Morlais\nWarlinenn: List of Cornish place names\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Llan&oldid=1712229 »\nDernière modification le 2 Eos 2016, à 11:38\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 2 Eos 2016, da 11:38.


Pajenn:Imitation ar Verc’hes Vari.djvu/136 - Wikimammenn\nPajenn:Imitation ar Verc’hes Vari.djvu/136\neguet va fizianç ennoc’h. Satan, adversour va silvidigues, hac en a rafe mui evit va c’holl eguet na reot-hu evit va savetei ?\nEus an anaoudegues vad a dleomp dа zisques da zoue evit e vadoberou.\nDoue infinimant mad, pehini oc’h eus accordet din qement a c’hraçou temporel ha spirituel abaoue ma zon var an douar, me a offr deoc’h, evit ho trugarecaat, an oll santimanchou a anaoudegues vad e devoue Mari evit ho madoberou, hed he bues, mæs particulieramant pa antreas e ty Zachari hac Elisabeth.\nElisabeth a roe da Vari ar meuleudiou ar muya meritet. Mæs Mari a falle dezi ec’h ancounac’haje Elisabeth an hini ne devoa\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Imitation_ar_Verc’hes_Vari.djvu/136&oldid=112175 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 28 Kzu 2017, da 18:03.