Journal de Renaud Camus, vendredi 4 août 2017\ncréée le samedi 5 août 2017, 17 h 05\nmodifiée le samedi 3 février 2018, 19 h 08Plieux, vendredi 4 août 2017, une heure du matin. Dans mon Répertoire des contradictions, si je l’écrivais jamais, je serais obligé de faire une grande ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~~~) ~~~~~ elle.\nLe ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ est que je ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~). ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ Nourritures terrestres ~~~~ ~~~ hais ~~~~ ~~~~~~~~~ — pareille emphase me ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ les familles, et ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ famille m’occupe peu ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ imposer quoi que ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ général.\nCependant, ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~ lignée, ~~ ~~~ transmission, à l’héritage, ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ de famille ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ d’honneur. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ plus tôt, que ~~~ l’École.\nLa ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, la même génération, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~, en revanche, la ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ et ~~~ douceur\nD’une ~~~~~~~~~~~ ~~~~ racines.\nC’est ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ civilisation : non pas ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ visite du 1er ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~-~~~~~~-~~~~~~ ; ~~’~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’Histoire ~~~ France ~~’~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ conceptions du monde ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ la civilisation des ~~~~~~~~ ; ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ le moindre doute, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ se dressent la ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~~ résiste à l’indifférenciation ~~~~ ~~~~~~~~~.\nvoir l’entrée du vendredi 4 août 2017 et son image dans Le Jour ni l’Heure


Le Télégramme - Spered ar vro - Roger Laouenan. Distruj brezel 14 e Breizh\nRoger Laouenan. Distruj brezel 14 e Breizh\nRoger Laouenan en e vurev dirak kopienn monumañt ar re varv bet savet e Lannuon.\n« La Bretagne fusillée », setu titl al levr nevez embannet gant Roger Laouenan. Kant vloaz war-lerc’h fin ar brezel bras e tegas ar c’hazetenner war e leve ur banne sklerijenn war Istor ar Vretoned.\nRoger, peseurt mod e oac’h en em lakaet da studiañ istor ar brezel bras ?\nMa dad ‘oa bet mobilizet, met pa oan yaouank ne oan ket intereset gant se ! Er bloavezh 1975 ‘oa bet kinniget din sevel ul levr diwar-benn istor ar Vretoned e-pad ar brezel bras. D’ar poent-se ‘oan bet ‘barzh an dielloù evel-just, e Breizh, e Pariz ha betek bro Alamagn ha Beljik. Enrollet ‘m eus ur bern soudarded kozh ‘vit kompren petra o devoa bevet, e galleg hag e brezhoneg. Merket on bet gant Jules Gros. Pa oa o kontañ se din e veve an traoù evel ma vije war an talbenn bepred : garmañ, gouelañ, difronkañ a rae…\nKalz a Vretoned a oa bet kaset d’an talbenn ?\nYa, rak niverus ‘oa ar boblañs e Breizh d’ar c’houlz-se : 91 a dud dre gilometr karrez e-lec’h 75 e bro C’hall. Ouzhpenn-se ‘oa peizanted an darn vrasañ dioñte, tud kalet ha kat da vevañ er-maez dindan an holl amzer, ‘pezh ‘oa buhez ar fozioù brezel. El linennoù kentañ ‘oant bet lakaet, se zo kaoz ‘oa bet lazhet kement-se a dud !\nPetra eo ar sifr ofisiel just a-walc’h ?\nUn tabut zo bet ‘pad pell ! Deuet ‘oa deus Santez-Anna Wened, rak war kartennoù-post ‘oa bet skrivet ‘oa bet lazhet 240 000 soudard breton. Ar sifr-se ‘oa bet adkemeret evit ul liderezh en Invalides e Pariz, e-lec’h ma oa bet kizellet en ur blakenn. Chomet ‘oa ‘pad bloavezhioù rak d’ar c’houlz-se ne oa ket istorourien o soursial deus se. Ha deus tu an Emsav, ar sifr-se ‘oa sakr pe kazi : pounneroc’h ‘vije bet dle bro Frañs evit Breizh ! Din-me e c’heller kontañ 137 000 a dud lazhet, met diaes eo gouzout rak kalz a zo marvet goude an 11 a viz Du 1918, dre ma oant klañv pe gloazet… N’ouzon ket just ha kontet int bet pe pas. Un dra memestra : n’eus ket bet kalz a Vretoned fuzuilhet. A-boan 60 ‘m eus kavet, diwar ar 668 zo bet ‘pad ar brezel. Tud sentus ‘oa ar Vretoned.\nAlies e vez klevet kontañ eus Bretoned bet lazhet abalamour ne ouient ket galleg…\nEvidon-me eo ur gaou, ‘m eus ket kavet morse un destenn war se. Lâret ‘oa bet ‘oa bet fuzuilhet Fañch-Mari Laorañs, deus Melioneg, dre ma ne ouie ket ar galleg. Ne oa ket gwir an abeg-se, daou vloaz servij en devoa graet e Sant-Brieg. Gouzout a rae un tammig ar galleg neuze. E gwirionez ‘oa bet dastumet rak e-touez an dud mac’hagnet o-unan ‘oa bet. Dav lavaret memestra n’o devoa ket gwir ar soudarded da skrivañ e brezhoneg, sañsuret e oa.\nPeseurt bilañs evit Breizh, a-benn ar fin ?\nMantrus a-walc’h eo ! Digresket ‘oa ar boblañs : 100 000 a dud nebeutoc’h er vro etre 1911 ha 1921. Ouzhpenn ar re varv ‘oa 30 % deus ar merc’hed n’o devoa ket kavet ur pried. Ar soudarded distroet d’ar gêr ‘oa skuizh gant tout ‘pezh o devoa gouzañvet. Douget e oant gant ar boeson abalamour d’ar gwin fall ‘vize roet dezhe. Ar yezh he deus tapet un taol penn-bazh : desket o devoa galleg en trañcheoù ha ne felle ket dezhe komz brezhoneg ken. Krog ‘oa ar Vretoned d’en em zistagañ deus ar relijion ivez, ha nebeutoc’h a dud az ae d’an oferenn…\nGarmañ : gémir\nDifronkañ : sangloter\nAn talbenn : le front\nUl liderezh : une cérémonie\nUn dle : une dette\nMac’hagnet : mutilé\nUr pried : un époux.\nAncien journaliste, Roger Laouenan s’est penché pendant plusieurs décennies sur la Grande Guerre telle que l’ont vécue les Bretons. Il a publié de nombreux ouvrages à ce sujet dont le dernier s’intitule « La Bretagne fusillée » (éditions Coop Breizh). Si le nombre de soldats bretons exécutés durant le conflit est relativement faible, le bilan n’en est pas moins tragique : pas moins de 137 000 Bretons laissèrent la vie dans les tranchées, l’alcoolisme se développa parmi les anciens combattants tandis que la langue bretonne marquait un net recul.


Pedervet quevren - An trizecvet Chabistr - Wikimammenn\nPedervet quevren - An trizecvet Chabistr\nYouen-Yan-Lois Derrien, 1779-1792 (?) (p. 400-412)\n◄ An daouzecvet Chabistr. Var an dristidiguez An trizecvet Chab. Var ar gonsolationou spirituel ha sansibl, ha penaus e ranquer en em gomporti enno Ar pevarzecvet Chab. Var ar sec’hor hac an degout spirituel ►\nDOue a gonserv ar bed-mâ en ur genchamant continuel, pe dre hini an deiz a geinch ato en nos, an nevez-amser en hàn, an hàn e divez-amser, an divez-amser e gouàn, hac ar gouàn e nevez-amser, ha jamæs ne vez hènvel toutafæt an eil devez ouz eguile. Guelet a reer deveziou couabr, deveziou glao, deveziou sec’hor, deveziou avel hac ar genchamant-se a ro ur guenet agreabl d’ar bed universel-mâ. Ar memes tra a c’hoare gant an den pehini, evel a lavar ar re Ancien, a so un abrege eus ar bed : rac jamæs ne chom an den er memes stad, hac e vuez a red var an douar evel an dour, o vont a flod hac a rodel continuelamant evel ar goagou e naouspet fæçon dishenvel, aviziou oc’h en em sevel dre an esperanç, aviziou o c’hiselaat dre an aon hac an doujanç, aviziou o plega a-zeou dre ar gonsolation, aviziou-all a-gleiz dre an affliction ; ha jamæs ne vez hènvel an eil devez ouz eguile, na memes an eil heur ouz e ben eus e vuez. Un avertissamant bras eo hemâ : ret e deomp lacat hor poan da gaout ur fermete continuel a galon etouez quenalies a accidantou hac a genchamãchou ; ha peguement bennâc ma ve tro-dizro ha cheing-digeinch an traou-all oll endro deomp, e rencomp chom bepret ferm hep flaich, da sellet, da visa ha da bretandi ato etrese hon Doue.\nDaoust pe seurt rout a guemero al Lestr, pe èn a yelo varzu cuz-heaul, pe èn a yelo varzu sao-heaul, jamæs cousgoude an nadoz-vor ne sello nemet varzu stereden an Nord. Pa ve troet quement so tout var oc’hement-all, ne lavaràn quet hepquen endro deomp, mæs ennomp memes ; da lavaret eo, pe e a vezo trist pe e a vezo joayus hon ene, pe hi a vezo e douçder, pe hi a vezo e c’huervder, e peoc’h pe e troublien, e sclerigen pe e têvaligen, e tentation pe e repos, e gout pe e degout, e sec’hor pe e teneridiguez, pe hi a vezo rostet gant an heaul, pe hi a vezo refresquet gant ar gliz ; ret e cousgoude derc’hel ato ar bec eus hor c’halon, eus hor speret hac eus hor volontez, pehini e hon nadoz-vor, da sellet continuelamant ha da visa perpetuelamant etrese carantez Doue hor C’hrouer, hor Salver, hac hor mad souveren. Pe ny a vev, pe ny a varv, eme an Abostol, da Zoue oump ato. Piou hon dispartio-ny diouz carantez Doue ? Non jamæs netra n’hor separo diouz ar garantez-se nac an affliction, nac an anquen, nac ar maro, nac ar vuez, nac ar boan bresant, nac an amprehansion rac an accidantou da zonet, nac an artifiçou eus an Ærevent, nac an huelder eus ar gonsolationou hac ar brosperiteou, nac an donder eus an adversiteou, nac an deneridiguez, nac ar sec’hor ne dle jamæs hor separi diouz ar garantez santel-se, pehini a so fountet e Jesus-Christ.\nAr resolution-mâ quen absolut da zerc’hell mad ato da Zoue hep quitât jamæs e garantez douç, a servich da gontre-poues d’hon eneou evit o derc’hel ferm er memes stad santel-se etouez quement a geinchamanchou dishenvel a zigaç deomp ar gondition eus ar vuez-mâ : rac evel ma teu ar guenanigou da guemeret grouanennou mein etre o divesquer pa vezont surprenet gant an avel var ar meas evit gallout en em valanci en ear, ha miret na daent quen eas gant an avel o veza pounnereat gant ar vein-se, evelse ivez hon ene, o veza dre ar resolution-mâ briateat stard ar garantez precius a Zoue, a chom constant ha ferm emesq an inconstanç hac ar geincbamant eus a gonsolationou hac an afflictionou quen spirituel quen temporel, quen exterieur quen interieur.\nMæs ouspen an doctrin general-se hon eus izom eus a un descadurez particulier bennâc c’hoaz. 1. Me lavar eta penaus an devotion ne gonsist quet en douçder, er saour, er gonsolation hac en deneridiguez sansibl eus ar galon, pehini hon laca da vouela ha da huanada hac a ro deomp ur certen satisfaction agreabl ha saourus en un exerciç spirituel bennâc. Non, va Philotee, an devotion hac an dra-se de dint quer ur memes tra. Rac beza ez eus cals a eneou, pere o deveus an deneridiguezou hac ar gonsolationou-se, ha cousgoude ne lesont quet na d’int vicius bras ; ha n’o deveus parconsecant guir garantez Doue ebet, ha nebeutoc’h c’hoaz guir devotion ebet. Saül pa edo o pourchu lamet e vuez digant ar paour-quez David, pehini a yoa o tec’het en e raoc e deserziou Engaddi, a antreas e-unan en ur c’havarn, eleac’h ma oa cuzet David gant e dud : David, pehini a alfe eas aoualc’h e laza en occasion-se a lesas e vuez gantâ, ha ne fallas quet dezàn so-quen ober aon dezàn ; mæs oc’h e veza leset da sortial en e liberte, er galvas goudese evit disquez dezàn e innoçanç hac evit rei dezâ da anaout oa bet mestr eus e vuez ma carfe. Ebien var guemense petra na eureu Saül evit disquez oa tenerreat e galon en andret David ? e c’hervel a rea e vap, commanç a eureu da vouela, d’e veuli, da anaout ervat e vadelez hac e zouçder, da bidi Doue evintàn, da bronostica e vise bras hac enorabl ur veich, ha da recommandi dezàn e vugale pere a chomse var e lerc’h. Pebez douçder ha teneridiguez a galon a alse Saül da zisquez brassoc’h ? hac evit quemense tout cousgoude ne doa quet chenchet en e ene, ha ne lese quet na gontinue e bersecution a enep David quer cruel ha biscoaz. Chetu penaus en em guef tud, pere o consideri ar vadelez a Zoue ha passion hor Salver, a sant o chalon tenerreat bras, ar pez o laca da huanada, da vouela, da bidi ha da drugarecât Doue en ur fæçon quer sansibl, ma lavarret e ve sesiet o c’halon gant un devotion vras meurbet : hoguen pa zeuer d’o approu, e veler penaus, evel ar c’haouajou glao, pere e creis an Hân tom a gouez en ur dremen a vanneou bras var an douar hep antren ebarz, ne servichont nemet da brodui cabellou touceg ; dememes an dalou hac an deneridiguez-se o coueza var ur galon vicius hep antren ebarz, ne servichont da netra tout dezi : rac evit quemense oll an dud abuset-se ne restituent quet ul liard eus ar mad droug acquisitet, pehini a so en o fossession, ne renohcent quet da unan hepquen eus o affectionou hac o inclinationou fall, ha ne garrent quet quemeret an disterra incommodite evit servich hor Salver, gant quement gouelvan a reont var e souffrançou ; hac evelse ne de ar santimanchou mad, pere o deveus bet, nemet certen cabeliou-touceg spirituel, pere ne de quet ar guir devotion int, quent-se ne dint lies a veich nemet finessaou bras eus an adversour, pehini oc’h amusi an eneou er gonsolationou munut-se, a ra dezo chom contant ha satisfiet a guemense, evit na glasquint mui ar guir devotion, pehini a gonsist en ur volontez ferm, resolu, pront ha prest da executi ar pez a ouser ervat a so agreabl da Zoue.\nUr buguel a vouelo dourec o velet rei un taul lancetes d’e vamn evit e goada ; hoguen mar deu e vam, p’evit hini e vouele, da c’houlen ountâ er memes amser un aval pe ur c’hornedat drage sucr a so gantâ en e zourn, ne falvezo dezâ morsetout e rei dezi. Evelse a c’hoare peurvuia gant hon devotionou tener. O velet toullet gant un taol lans calon Jesus crucifiet, e vouelomp tener aviziou martese. Allas ! Philotee, ervat a reomp gouela var ar Maro ha Passion galet-se eus hon Tad hac hon Redemptor ; mæs petra e deomp-ni’ta na roomp dezâ evit mad an aval a so etre hon daouarn hac a c’houlen ouzomp gant quement a importunite, da c’houzout e hor c’halon, pehini hepquen eo an aval a garantez a c’houlen hor Salver quer digueneomp ? petra na zilesom-ni gantàn an affectionou, an attachou, ar pligeadurezou hac ar gomplesançou munut-se, pere a sel dezàn da ziframma digueneomp, ha ne ell quet, abalamour ma ze hon drage-sucr int, pe da re hon eus mui a inclination eguet d’e c’hraç celestiel ? Allas ! caranteziou bugale eo ar re-se ; tener int evit guir, hoguen sempl ha faltasius int ivez hac effet ebet ne reont var hor c’halon. An devotion eta ne gonsist quet en deneridiguezou hac en affectionou sansibl-se, pere a zeu aviziou eus an natural, pehini a so boug ha facil erc’hisse da receo an impression a falvez da rei dezàn aviziou-all so-quen e teu an dalou hac an deneridiguezou sansibl-se aberz an adversour, pehini evit hon amusi hac hon trompla gant an affectionou tener-se, a zeu da excita hon imagination evit hon dispos d’ar gouelvan ha d’an deneridiguez-se o rei deõp da gridi an hen-se penaus ez omp devot, ha touchet en hor c’halon gant ur guir gontrition ha gant ur guir garantez en andret Doue, ha cousgoude ne domp quet.\n2. Ar santimanchou tener hac an affectionou douç-se a so cousgoude aviziou mad ha profitabl meurbet : rac digaç a reont appetit d’an ene da veza devot, dont a reont da gonforti ar speret, ha da ajouti var an dilijanç eus an devotion ur joa hac ul laouenidiguez santel, pehini a rent hon actionou caer hac agreabl memes a zianveas. Evit ar gout-se, pehini a gafer en traou divin oa e crie David en termeniou-mâ ; O va Doue ! peguen douç e ho comsou-hu d’am staon-me ! douçoc’h int eguet ar mel d’am guenou. Hac evit guir an disterra conlolation a recevomp eus an devotion a dal mui e peb-fæçon eguet ar recreationou excellanta eus ar bed. An divron hac al leaz, da lavaret eo, ar faveriou eus ar Pried divin a so guell d’hon ene, eguet ar guin an dilicata eus a blijadurezou an douar. Nep en deveus tanveat eus ar faveriou hac an douçderiou celestiel-se, a guef oll gonsolationou ar bed-mâ evel oc’hement a vestl hac c’huervder : hac evel ma receo ar re, pere o deveus al lousaouen Scytiq en o guenou, un douçder quer bras anezi na santont na naon na sec’het, evelse ar re-mâ en deveus roet Doue dezo ar Man celestiel-se a zouçder hac a gonsolation interieur, ne ellont quet desirout na receo consolationou ar bed, a viana evit quemeret gout enno, nac evit en em amusi hac en em affectioni enno. Un tanva eus ar joaiusdet eternel int ar gonsolationou interieur-se a ro Doue d’an eneou pere en c’hlasq : greunigou sucret int pere a ro d’e vugaligou evit o signa hac o zenna d’e garet mui-ouz-vui : dourou cordial int, a bresant dezo evit o c’honforti hac o c’hourachi, hac aviziou ez int ivez errezou eus ar recompans eternel.\n3. Mæs, eme vezo c’hui, pa zeus consolationou sansibl, pere a so mad hac a zeu digant Doue, ha pa zeus ive cousgoude, hac a so inutil, dangerus, ha noasus bras memes, pere a zeu pe digant an natur, pe digant an adversour memes, penaus e c’hillin-me difaranti an eil-re diouz o entez anezo, hac anaout ar re fall diouz ar re vad ? Ur reglen general evit an affectionou hac ar santimanchou eus hon ene, Philotee, eo ma tleomp o anaout diouz ar frouez anezo ; hor c’halon eo ar vezen, an affectionou hac ar santimanchou eo ar blenchou anezi, e œuvroù hac e actionou eo ar frouez. Mad eo ar galon pehini e deveus affectionou ha santimanchou mad, hac an affectionou pe ar santimanchou-se a so mad, pere a brodu enõp effejou mad hac hon laca da ober actionou santel. Mar deu an douçderiou, an deneridiguezou hac ar gonsolationou-se d’hon renta humploc’h, patiantoc’h , amiaploc’h, charitaploc’h ha truezussoc’h en andret hon nessa, servantoc’h da vortifia hor c’hoantou hac hon inclinationou fall, fideloc’h en hon exerciçou mad, maniaploc’h ha souploc’h en egard d’ar re ma tleomp oboissa dezo, ha simploc’h en hor buez hac en hor c’homportamant, ne deus quet da zoueti, Philotee, na d’e aberz Doue int : hoguen ma n’o deveus an douçderiou-se hac an affectionou sansibl-se quen douçder nemet evidomp hon-unan, ma na reont nemet hon renta curius, trenc, quivioul, impatiant, aheurtet, rog, superb, calet ouz hon nessa, hac o sonjal e vemp dija Sent vian ne falfe deomp mui beza sujet d’an direction na d’ar gourrection, ne deus douet eber na deo ar re-se c’honsolationou faus ha pernicius. Ur vezen vad ne brodu nemet frouez mad.\n5. Anavezomp ez omp c’hoaz bugaligou pere hon eus izom eus al leaz, hac ez e roet ar greun sucret-se deomp, abalamour ma ze c’hoaz tener ha dilicat hor speret, pehini en deveus izom eus an douçderiouigou-se evit e denna da garet Doue.\n6. Mæs goude quemense, o coms generalamant hac evit an ordinal, recevomp gant humilite ar graçou hac ar faveriou-se, hac istimomp-ii bras meurbet, non pas quement abalamour ma zint bras enno o-unan, evel abalamour ma zeo dourn Doue eo o laca en hor c’halon, eguis a rae ur vam peini, evit calmi he buguel, a lacae dragennou sucr e-unan en e c’henou a unanou ; rac ma en deffe ar buguel jugeamant, e c’histime mui an douçder eus ar cherissamant a ra e vam dezàn, eguet an douçder eus an drage sucr-se. Hac evelse, Philotee, cals eo caout an douçderiou spirituel-se ; mæs an douçder eus an oll douçderiou eo consideri penaus o laca Doue e-unan, evel ur vam garantezus, en hor guenou, en hor c’halon, en hon ene, en hor speret.\n7. Goude beza recevet evelse humblamant, bezomp sourcius d’o implija hervez intention an hini pehini o ro deomp. Perac e soinch deomp-ni e ro Doue deomp an douçderiou-se ? Evit hon renta douç en andret peb-unan, ha carantezus en e andret èn. Ar vam a ro an drageou d’he buguel evit e lacat da boquet dezi : pocomp ivez eta d’hor Salver pehini a ro deomp quement a zouçder ; hoguen poquet d’hor Salver e oboissa dezàn, miret e Chourc’hemennou, ober e volontez, heuly e zesirou, bref e vriata tener gant oboissanç ha fidelite. Pa hor bezo reeevet eta ur gonsolation spirituel bennâc, e rencomp en deiz-se en em renta diligeantoc’h da ober ervat ha d’en em humilia.\n9. Finalamant hoc’h avertissan penaus, mar guerrue gueneoc’h un abondanç notabl bennâc eus an hevelep consolationou, teneridiguezou, daelou ha douçderiou, pe un dra extrordinal bennâc ganto, ma ho pezo da gonferi fidelamant gant ho Confessour var guemense, evit disqui gantâ penaus e ranquer en em gomporti neuse ; rac ar Scritur a lavar : Ha cafet hoc’h eus-hu, ar mel ? Dibrit anezàn ar pez a so aoualc’h hepquen.\n↑ Lezet eo e-maez amañ ur marvailh diwar-benn Aleksandr-Veur. [Notenn gant Wikimammenn]\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pedervet_quevren_-_An_trizecvet_Chabistr&oldid=129630 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Eos 2018, da 16:46.


GoWikipedia - Ganymede (loarenn) — Wikipedia\nDizoloet gant Gan De\nDizoloet d'ar -364\nradius krenn 1,070,400 km 1\nKelc'htro 6,725,500 km\nPeriapsis 1,069,200 km\nApoapsis 1,071,600 km\nPrantad reveulziañ 7.15455296 d\nTizh orbitel krenn mui.: 10.892 km/s\nkrenn: 10.880 km/s\nnebeut.: 10.868 km/s\nStouadur 0.20° (diwar keheder Yaou)\n/2.21 (diwar an ekliptik)\nTreuzkiz krenn 5262.4 km\nGorread 8.7×107 km²\nVolum 7.6×1010 km3\nMas 1.4819×1023 kg(0.015 Douar)\nStankter 1.942 g/cm³\nGravitadur gorre 1.428m/s²\nTizh achap 2.741 km/s\nSked dre wel 4.6\ntemp. gorre krenn: ~109 K\nOksijen dreist holl\nGanymede (gresianeg Γανυμήδης) a zo loarenn vrasañ Yaou hag al loarenn vrasañ e koskoriad an Heol. Brasoc'h eo he zreuzkiz eget hini Merc'her met n'he-deus nemet hanter he mas. Kalz brasoc'h eget Ploudon eo al loarenn nemeti (ouzhpenn al Loar) a c'heller gwelout hep pellseller. Dizoloet e voe bet e -364 gant ar steredoniour sinat Gan De war a seblant met ne veze ket anavezet an dra-se en Europa pan addizoloas anezhi Galileo Galilei e 1610. Anvet e voe Ganymede gant Simon Marius met ne voe ket implijet an anv-se a-araok an XXvet kantved. E darn vrasañ ar skridoù steredoniel abredoc'h e veze graet Yaou III anezhi (n'anavezed ket loarennoù ar strollad Amalthea c'hoazh). He anv a zeu eus Ganymede, ur paotr yaouank karet gant Zeus.\n1 Perzhioù fizikel\n1.1 Frammadur diabarzh\nEus silikadoù hag eus skorn eo kenaozet Ganymede. Dindan ar c'hler e kaver ur gwiskad a skorn klouar, gant, marteze, kelch'adioù a zour liñvel. Ar fedoù dastumet gant ar sontenn galileo a zamveneg eo disrannet e tri gwiskad : ur greizenn vihan a houarn teuzet, ur vantell a silikadoù hag ar c'hler. Bezañs ur grezenn vetalek a zamveneg e oa bet tommoc'h Ganymede en amzer dremenet eget ma kredfed gwechall. Heñvel ouzh hini Io e c'hellfe bezañ frammadur diabarzh Ganymede.\nHarzioù etre Nicholson Regio ha Harpagia Sulcus\nGorre Ganymede a zo ur meskaj eus daou zoare a dachennad : rannvroiù teñval, kozh tre, ha gant kraterioù niverus ha kelc'hiadoù sklaeroc'h, yaouankoc'h ha merket dre leinoù ha frailhoù. Tektonik eo o orin. Gant disfurmidigezhioù ar c'hler e voent furmet. Torosennadurioù heñvel ouzh beradennoù a vaen teuzet a gaver ivez. Ar rannvrioù teñval a zo heñvel ouzh gorre Callisto.\nWar an holl c'horre eus al loarenn e kaver krateroù niverus. Stankder war an tachennoù teñval a ziskouez e voent furmet 4.000 milion bloaz'zo, evel uheldirioù al Loar. Ar rannvroiù sklaer a zo yaouankoc'h met n'eur ket sur petra eo o oad resis. Krateroù a c'holo al leinoù e kornioù-bro'zo met ganto ez int troc'het e rannvroioù arall. An dra-se a zamveneg eo kozh tre un darn, d'an nebeutañ, eus torosenadur Ganymede. Kavout a reer krateroù yaouank gant ejecta ivez. Er c'hontrol re al Loar ez eo plaen a-walc'h krateroù Ganymede. Se a zo en-abeg d'an natur skornek eus krestenenn Ganymede hag a c'hell red ha diverkañan torosenadurioù.\nAn torosennadur brasañ eus Ganymede a zo ur blaenenn deñval, Galileo Regio hec'h anv.\nEr bloavezhioù 80 e tizoloas ur skipailh a steredonourienn indiat ha amerikan eus gedlec'h Lembang (Indonesia), e-pad ur c'huzhadur, he-doa Ganymede un atmosferenn voan tre. Ar fedoù dastumet gant ar pellseller Hubble o-deus diskouezet e oa kenaozet eus oksijen dreist-holl. N'eo ket priduet hemañ gant ar vuhez, evel war an Douar met gant dielfennadur ar skorn didan efed ar skinoù.\nAr sntenn galileo he-deus dizoloet he-doa Ganymede ur maez magnetik dezhi hec'h unan lec'hiet e-barzh hini Yaou. An hevelep orin hag hini an Douar eñ-deus, war a seblant : redoù e-barzh ur greizenn vetalek. Al loarenn nemeti gant an doare maez magnetik-se e koskoriad an Heol. Ganymede he-deus ur maez magnetik arall, krouet gant efed hini Yaou war ur gwiskad a vateri-kas dindan ar c'hler. Krediñ a reer ez eo dour liñvel ha holennek lec'hiet etre daou wiskad a skorn, 150 km dindan ar c'hler.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Ganymede_(loarenn)&oldid=1635036 »


Journal de Renaud Camus, lundi 8 août 2016\ncréée le mardi 9 août 2016, 12 h 10Plieux, lundi 8 août 2016, minuit & demi. Curieusement, Mme L., dont je peins le portrait à distance, d’après une photographie que j’ai prise ~~~ ~~~~~~, ~~’~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ en juger à ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ work ~~~ progress. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ car j’étais embarrassé ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, bref, la ressemblance — ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ à être exact. ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ aimable, tout simplement.\nQu’elle ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ autre qualité de ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~, à ne pas ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, du moins avec ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ c’est très incomplet ; ~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~~ bout tout son ~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ d’un ou deux ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ déterminant. Mais je ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~. Quelquefois elle paraît ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~.\nvoir l’entrée du lundi 8 août 2016 et ses 2 images dans Le Jour ni l’Heure


Template:Main page/intro/br - MediaWiki\nUr pakad meziant frank Wiki eo MediaWiki. Skrivet e oa bet e penn-kentañ evit Wikipedia. Bremañ eo implijet gant kalz raktresoù all eus Diazezadur Wikimedia, anezhañ un aozadur dic'hounidoù, ha gant kalz wikioù all, en o zouez al lec'hienn-mañ, ti MediaWiki.\nPellgargit MediaWiki diouzhtu pe implijit al liammoù a-is evit furchal el lec'hienn ha lenn an danvez zo enni. Traoù zo zo bet troet e brezhoneg met yezh dave al lec'hienn a-bezh a chom ar saozneg. Lennit hiroc'h, mar plij, diwar-benn al lec'hienn-mañ.\nEvit ar goulennoù a denn d'ar meziant dre vras sellit ouzh an doareoù kehentiñ erbedet ha marteze ouzh hor burev skoazell. M'hoc'h eus c'hoant da c'houlenn tra pe dra diwar-benn ar wiki-mañ, sellit ouzh ar bajenn gaozeal a zere.\nRetrieved from "https://www.mediawiki.org/w/index.php?title=Template:Main_page/intro/br&oldid=322290"\nLast edited on 11 May 2010, at 00:00\nThis page was last edited on 11 May 2010, at 00:00.


Kaozeal:Armerzh - Wikipedia\nAr siañsoù sosial a blij din kenañ. Skiantoù ar gevredigezh n'eo ket brezhoneg moarvat.\nDaou dra a c'hall bezañ an armerzh pe an ekonomiezh :\nur skiant, un diskiblezh = fr:Économie (discipline) ha en:Economics ha cy:Economeg\nun dachenn 'lec'h 'mañ oberiant an dud, evel er pennad Armerzh Mec'hiko = fr:Économie (activité humaine) ha en:Economy ha cy:Economi\nHag ar memes ger eo e brezhoneg evit komz eus an daou dra-se, evel e galleg, pe daou c'her disheñvel zo evel e saozneg ?\nGwelet em eus e oa gerioù all kinniget gant an OPB : armerzherezh, armerzhouriezh hag armerzhegezh. Hervez Martial Ménard e talvez armerzhouriezh fr:Économie politique, en:Political economy, hervez an OPB e talvez ar skiant... Ho ali a goulennan deoc'h eta evit gwelout sklaeroc'h en afer-se ! --Arko (kaozeal) 9 Kzu 2020 da 12:18 (UTC)[respont]\néconomie (GEAK, 1995)\nun nebeut reveziadennoù eus ar ger armerzhouriezh\nun nebeut reveziadennoù eus ar ger armerzhegezh\nun nebeut reveziadennoù eus ar ger armerzherezh\nEmsav 1-128 (1967-1979)\n90.32.222.231 9 Kzu 2020 da 17:14 (UTC)[respont]\nAl lec'hienn deroff.ddns.net ne ya ket en dro. Ha n'emaon ket o vont da lenn an teuliad hir spontus. Lavarit deomp petra zo da zerc'hel soñj. --Arko (kaozeal) 9 Kzu 2020 da 18:42 (UTC)[respont]\nMont a ra en-dro.\nKlask tri ger en ur restr pdf evit studiañ an arver anezho ha lenn ar gelaouenn Emsav en he fezh n'int ket ur c'hement.\n90.32.222.231 9 Kzu 2020 da 19:36 (UTC)[respont]\nUn evezhiadenn marteze : ur gêr zo e brezhoneg, politikerezh, evit komz eus en:Politics ha cy:Gwleidyddiaeth (ar skiant), ha en:policy, cy:Polisi (an oberoù lakaet e pleustr). --Arko (kaozeal) 9 Kzu 2020 da 12:41 (UTC)[respont]\nUr ger hepken ? Sur oc'h ? Politikerezh ; leviadur, leviadurezh... 90.32.222.231 9 Kzu 2020 da 16:52 (UTC)[respont]\nEmaomp o c'hortoz fin ho frazenn.... --Arko (kaozeal) 9 Kzu 2020 da 18:44 (UTC)[respont]\n??? Gant ar vezh... 90.32.222.231 9 Kzu 2020 da 19:36 (UTC)[respont]\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kaozeal:Armerzh&oldid=1889672 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Kzu 2020, da 19:36.


(Adkaset eus Germania superior)\nGermania Superior en Impalaeriezh roman, war-dro 120\nGermania Superior ("Germania Uhel"), pe Germania Prima ("Germania gentañ") a oa ur broviñs eus Impalaeriezh Roma, er c'hornôg d'ar stêr Roen.\nEn em astenn a rae war douaroù a zo bremañ e Suis, reter Frañs ha mervent Alamagn. En hanternoz d’ar broviñs-mañ e oa Germania Inferior, er c’hornôg Gallia Belgica ha Gallia Lugdunensis, er mervent Gallia Narbonensis hag er gevred Raetia. Er reter d’ar broviñs e oa Germania, an douaroù poblet gant Germaned chomet dieub diouzh ar yev roman.\nPennlec’h ar broviñs a oa e Mogontiacum, deuet da vezañ Mainz, en Alamagn.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Germania_Superior&oldid=1873329 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 29 Ebr 2020, da 16:00.


Buhez ar Sent/1912/Houardon - Wikimammenn\nBuhez ar Sent/1912/Houardon\n◄ Jakez de la Marca Houardon Andre ►\nNavet devez warn-ugent a viz Du\nHouardon a oe eskob en Leon. Bevan a reas en amzer sant Gouenou, sant Tenenan ha sant Herve, ar manac’h dall. Ginidik oa eus a Vreiz-Veur, evel an darn vrasan eus an ebestel kalonek a lakas sklerijen ar fe da zevel ’us da Vreiz-Izel. Herve ar pez a lavar d’imp ar skridou koz, e renas eskopti Leon war-lerc’h sant Tenenan. Da gredi eo e tremenas eur pennad bennak eus e vue war-dro Landerne, p’eo gwir kristenien ar gêr-ze a gemeras anezan da batron. Sant Tenenan, eskob Leon en e rôk, a gare dont, beb an amzer, da vanati Beuzit, savet gant sant Gwennegan, eil eskob Kemper, war douarou ar Baluded, tudjentil hag a oa o chom en kichen Landerne, war hent ar Forest. Eno e rê e ziskuiz. Houardon a reas eveltan.\nEr mare-ze e oa Konomor o paouez lakat d’ar maro e bried Trifina hag e vab Tremeur. War c’houlenn Gwerok, roue Bro-Wened ha tad Trifina, holl bennou-bras Breiz a ’n em zastumas war ar Mene-Bre, evit barn ar roue kri ha fallakr. Sant Houardon a deuas kelou d’ezan ive da vont di, hag a gasas gantan sant Herve, brudet bras abalamour d’e furnez ha d’e zantelez.\nEno Konomor a oe distaget diouz an Iliz.\nEur wech tôlet an eskummunugen warnezan, sant Houardon ha sant Herve a zistroas da Gastel-Pôl. En eur zont d’ar gêr, ne oa hano gant ar manac’h dall nemet eus an treo kaer a zizoloë d’ezan an Otrou Doue. Sant Houardon a selaoue anezan gant plijadur hag a c’hoantaas gwelet e-unan an treo dudius-ze. En em gavet en Kastel-Pôl, an daou zant a dremenas tri devez o yun hag o pedi ; d’an trede devez, war-dro kreiste, en êl a lavaras d’eze sevel o daoulagad warzu an nenv, hag e weljont êle, arc’hele, sent ha sentezed ar baradoz, holl o veuli Doue. Ar gwel-ze ne badas nemet eun hunvre ; an daou zant en em lakas raktal da ganan ar psalm Cantemus Domino. An de war-lerc’h, sant Herve a zistroas d’e vanati, ha sant Houardon a dalc’has da ren e eskopti evit ar gwellan.\nSant Gouenou en devoa savet eur manati tost da Vrest ; pa oa echu an iliz, sant Houardon a oe pedet da zont d’he binnigan. Eun nebeut blaveziou goude, an eskob santel a gouezas klanv, hag o kredi e oa arru ar maro gantan, e c’halvas sant Gouenou da zont d’e gaout ; goude bezan bet digantan e holl zakramanchou, e hanvas anezan da bignal war e lerc’h war gador eskob Leon.\nSant Houardon a varvas war-dro ar bla 650 goude donedigez Hon Zalver.\nChapeliou an eus en Kamlez hag en Boulvriak. Pedet eo, dreist-oll, gant an dud a vor.\nHep mar ebet, an Iliz he deus gwir da lakat he bugale en pinijen, pa dizentont outi.\nAr skolaer en deus gwir da lakat er-mêz eus e skol ar bugel ne vefe ket evit dont a benn anezan.\nAr penn-tiegez en deus gwir da gas eus e di ar plac’h pe ar mevel ne blij ket d’ezan.\nAr vro he deus gwir da harlui kement hini a glaskfe he gwerzan.\nHag an Iliz hepken n’he dije ket a wir da stlepel diwar he barlen ar c’hristen n’eo ket mat d’ezan senti outi ?\nAn dra-ze n’hall ket bezan ; an Iliz, evel an holl sosieteou-all, he deus gwir da eskummunugi, ha dre an eskummunugen eo he deus diwallet ar gwir fe, diarbennet an dizurziou, flastret an hereziou ha dispennet ar schismou.\nAn Iliz he deus gwir da eskummunugi, ha keit ha mac’h ey ar bed endro, e talc’ho da skei dizamant, evit o brasan mad, ar re eus he bugale a welo o heuilh ar gaou, goude ma vefent an dud galloudusan hag an dud gouiziekan a ve war an douar.\n↑ An ôtrou chaloni Bail, ginidik eus a Landerne, en deus bet ar vadelez da rei d’an oberour an notennou a oa red evit ober bue ar zant-man.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Buhez_ar_Sent/1912/Houardon&oldid=34368 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 22 Meu 2012, da 16:02.


Trede quevren - Ar seizvet Chabistr varnuguent - Wikimammenn\nTrede quevren - Ar seizvet Chabistr varnuguent\nYouen-Yan-Lois Derrien, 1779-1792 (?) (p. 289-293)\n◄ Ar c’huec’hvet Chab. varnuguent. Evit ar parlant ha da guenta penaus e ranquer parlant a Zoue Ar seizvet Chab. varnuguent. Evit an honestis er c’homsou hac evit ar respet pehini a dleer d’an dud An eizvet Chab. varnuguent. Var ar jugeamanchou pe ar varnidiguezou temerer ►\nPIou bennâc ne beac’h quet dre e gomsou, eme Sant Jaques, a so un den parfæt. Liquit evez mad na laosquac’h coms disonest ebet eus ho quenou : rac peguement bennâc na lavarrac’h quet ar c’homsou-se gant ur goal intention, cousgoude ar re o c’hleo a ell o receo en ur fæçon-all. Ar goms disonest o coueza en ur galon sempl, a zeu d’en em asten ha d’en em leda evel ur berad eol var ar mezer, hac aviziou e teu da sesia ar galon en hevelep-fæçon, ma teu d’e c’harga eus a vil songeson hac a vil dentation lubric. Rac evel ma c’hantre poueson ar c’horf dre ar guenou ; e c’hantre ive poueson ar galon dre ar scouarn ; hac an teod pehini a brodu ar poueson-se, a so muntrer, abalamour, peguement bepnâc dre avantur n’en deffe grêt droug ebet ar vinim pehini en deveus taulet, o veza cafet calonou ar re er c’hleve preservet gant ur c’hontrepoueson hac ur remed bēnâc, cousgoude ne de quet diouz ar valiç eus an teaud binimus-se eo ez e depandet n’en deveus grêt dezo mervel e graç Doue. Na lavaret den din penaus ne sonch quet en dra-se : rac hor Salver, pehini a ene ar songesonou, en deveus lavaret penaus ar guenou a barlant diouz abondanç ar galon. Ha ma na sonjomp quet er pez a leveromp, an droug-speret cousgoude a soinch cals, hac en em servich ato secretamant eus ar goal gomsou-se evit treusi calon unan bennâc ganto. Lavaret a reer penaus ar re o devez debret eus a ul lousaouen galvet an Angelic, a vez ato ur c’huez douç hac ar agreabl gant o alan : hac ar re o deveus an honestis hac ar chastete en o c’halon, pehini eo ar vertuz angelic, a vez ato ive o c’homsou pur, civil hac honest. Evit an traou sot hac indeçant, ne fell quet d’an Abostol e ve so-quen clevet hano anezo, hac hon assur penaus, Netra ne zeu da gorrompi quement ar gomportamant vad eus a un den evel ar goal discoursou.\nMar bez lavaret ar c’homsou disonest-se en ur fæçon goloet, gant affeterez ha gant subtilite, ez int binimussoc’h cals : rac evel ur c’hlese sul lemmoc’h ma ze, sul eassoc’h a-se e c’hantre en hor chorf, evelse ive sul lemmoc’h ha sul subtiloc’h ma ze ur goal goms, sul dounoc’h e c’hantre en hor c’halon. Hac ar re pere a soinch dezo beza tud galand ha chentil o lavaret an seurt comsou-se en antretien hac e conversation, ne ousont quet pevit tra eo e tle beza grêt an antretienou hac ar gonversationou, rac ar gonversationou a dle beza evel un æd guenan en em assamblet evit ober ar mel eus a un antretien douç ha vertuzus bennâc, ha non pas evel un toullad guesped pere en em assamble da suna ur breinadur bennâc. Mar deu ur re sot bennâc da lavaret deoc’h comsou indeçant, disquesit eo offanset ho tiouscouarn gant quemense, pe o tisteri ho quein pe dre ur voyen-all bennâc hervez ma fournisso deoch neuse ho prudanç.\nUnan eus ar gouassa conditionou a ouffe ur speret da gaout eo beza sujet da ober goab. Doue en deveus ur gassoni vras ouz ar viç-se, hac en deveus grêt aveich-all punitionou bras anezàn. Ne deus netra controloc’h d’ar garantez ha mui c’hoaz d’an devotion eguet ma zeo disprijout ha caquetal an nessa ; ha ne ouffet quet ober goab anezàn anes e zisprijout : ha rac-se eo ur pec’het bras meurbet ar goab hac ar c’haquet ; en hevelep-fæçon ma o deveus ræson an Doctoret da lavaret, penaus ar goaperez eo ar gouassa seurt offans a ouffet da ober d’an nessa dre ar c’homsou ; abalamour an offançou-all a vez grêt gant un istim bennâc eus an hini pehini a vez offanset, hac an offans eus ar goaperez a vez grêt gant disprijanç. Mæs evit ar recreation a gomsou hac a farçou dinoaz a ra an eil re gant o hentez en ur fæçon modest ha joaius, quemense a apparchãt ouz ar vertuz galvet Eutrapelii e grec, pehini a ellomp da c’hervell conversation-vad. Ha dre ar farçou dinoas-se pe ar c’hoari-se a gomsou e quemerer ur recreation honest hac amiabl var an occasionou friol ha plesantus pere a ro an dud dre o imperfectionou : neuse ervat eo ret hepquen lacat evez na dremennet eus ar farçou honest ha joaïus-se d’ar goaperez. Ar goaperez a laca da c’hoarsin dre zisprijanç ; mæs ar farçou honest ha joaïus a laca da choarsln dre ul liberte simpl, dre ur fizianç hac ur familiarite franc assambles gant ar gentilis eus a ur guer plesant bennâc. Sant Lois, pa falle d’ar Religiuset coms dezàn eus a un dra vras ha serius bennâc goude ar repas, a lavare dezo : ne de quet hemâ eo ar pouent, emezan, da goms eus an seurt traou-se, mæs hepquen d’en em recrei o coms eus a un dra bennâc hac a ve plesant ha joaus ; lavaret eta peb-unan ar pez a garo evit divertissa ar gompagnunez e peb honestis. Quemense a lavare o favorisa an Noblanç a yoa endro dezàn evit receo ur cherissamant bennâc digant e Vajeste. Hoguen, Philotee, tremenomp an amser dre recreation en hevelep-fæçon, ma conservimp an eternite eürus dre zevotion.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Trede_quevren_-_Ar_seizvet_Chabistr_varnuguent&oldid=127763 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Eos 2018, da 13:07.


Journal de Renaud Camus, mardi 26 novembre 1985\ncréée le mardi 26 août 2014, 16 h 04\nmodifiée le vendredi 24 juillet 2015, 15 h 44Ravello, hôtel Palumbo, mardi 26 novembre 1985, sept heures et demie du soir. Les villages, à bout de péninsule, s’appellent Marciano, Termini, Nerano. Quand nous y sommes passés un ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ étions pressés, car ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~~~ ~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ donc pas question ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~’~~ la punta Campanella ou ~~~~~~’~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ San Costanzo. Depuis ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~’~~ la pointe de ~~~ ~~~~~~~’~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~, sont aussi belles, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~~~~’~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ qu’un désir insistant ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ manqueront moins.\nPauvre péninsule ! ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ! ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ Stabia, dans son ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, et sur le ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, a moins souffert. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~~~-~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, de sorte que, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ donc qu’on ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~-~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ toujours à Ravello, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~.


Search for "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") OR "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") (speaker:Máiría Cahill OR speaker:Marcella Corcoran Kennedy) (KildareStreet.com)\nResults 1-20 of 838,236 for "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") OR "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") (speaker:Máiría Cahill OR speaker:Marcella Corcoran Kennedy)\nSubscribe to an email alert for "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") OR "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") (speaker:Máiría Cahill OR speaker:Marcella Corcoran Kennedy)


Éamonn Ceannt - Wikipedia\nÉamonn Ceannt (Edward Thomas Kent), ganet d'an 21 a viz Gwengolo 1881 ha marvet d'an 8 a viz Mae 1916, a oa ur broadelour hag un dispac'hour iwerzhonat.\nCeannt a zo bet ganet e Glenamaddy e Ballymoe e-barzh kontelezh Galway en ur familh a seizh bugel. E dad oa un ezel eus ar Royal Irish Constabulary, polis Iwerzhon ar gouarnamant saoz. Pan eas war e leve e 1882, eñ hag e familh a yeas war-zu Dulenn.\nEno e teuas Ceannt da vezañ desachet gant ar strolladoù sevenadurel hag ar stourm broadel iwerzhonat. Dont a reas da vezañ un ezel eus ar Gaelic League (adalek e zonedigezh er gevredigezh e cheñchas stumm e anv "Edward" evit kemer ar stumm iwerzhonek: "Éamonn") ha dont a reas da vezañ ur soner pib-ilin eus ar re wellañ. Mont a reas da seniñ dirak ar Pab Pi X. Labourat a reas e kontouriezh an Dublin Corporation.\nWar-dro 1913 e teuas da vezañ un ezel eus an Irish Republican Brotherhood, ha diwezhatoc'h unan eus krouerien an Irish Volunteers. Ceannt oa unan eus izili kuzul milourel evit aozadur Emsavadeg Pask e 1916, ha sinañ a reas gant ar re all embannadenn ar Republik. Lakaet e oa bet e penn 4vet batailhon ar Volunteers, hag e-pad an emsavadeg e oa staliet e South Dublin Union hag e-kichen strilherezh Marrowbone Lane gant ouzhpenn kant den dindan e urzhioù (e eil-a-gamp, Cathal Brugha, ha William Thomas Cosgrave). E vagad-stourm a reas kalz a emgannoù e-pad ar sizhunvezh, met kodianañ a rejont d'ar Saozon pa oa bet goulennet diganto gant ar c'homandant Patrick Pearse. Tachennoù ha savadurioù dalc'het gant Ceannt a oa e-touez a re nemeto na oant ket bet tapet gant ar Saozon (gant Milin Boland dalc'het gant Éamon de Valera).\nCeannt a zo bet toullbac'het e Kilmainham betek ma vije kaset d'ar marv d'an 8 a viz Mae 1916, pa oa 34 bloaz.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Éamonn_Ceannt&oldid=1841892 »\nDernière modification le 19 Gou 2019, à 13:16\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 19 Gou 2019, da 13:16.


Krennoadvezh ar maen - Howling Pixel\nEmdroadurioù ekonomikel, sevenadurel ha sokial\nDen Loschbour (Luksembourgeg: Löschbur-Mann) eo an anv roet d'ur c'horf eskern Homo sapiens eus Krennoadvezh ar maen kavet e 1935 e Mullerthal, e kumun Waldbillig, e Luksembourg.\nAl Loschbour-Mann en doa bevet 8000 vloaz 'zo, ar pezh a ra eus outañ ar c'horf eskern koshañ adkavet el Luksembourg\nEn XVIIIvet kantved e c’hoarvezas daou dra o devoe levezon vras war buhez Kembreiz : an adsav metodour kembreat, a lakaas kalz tud da dreiñ kein ouzh an Iliz anglikan saoz, hag an Dispac'h greantel. E-kerzh an XIXvet kantved en em ledas ar greanterezh e gevred Kembre, harpet gant an araokadennoù teknikel. Gant greanterezh ar glaou hag an houarn e kreskas trumm ar boblañs eno, gant kalz tud o tont eus an diavaez. En XXvet kantved e krogas an obererezhioù-se da vont war an diskar avat. Er c’hantved-se ivez e voe klevet muioc’h-mui a dud o komz eus Kembre evel ur vroad hag eus emrenerezh. Dont a reas Strollad al Labour da vezañ ar gostezenn bolitikel bouezusañ, e-lec’h ar Strollad Liberal, er bloavezhioù 1940. Hag er bloavezhioù 1960 ez eas ar gostezenn vroadelour Plaid Cymru war-raok. Dre ur referendum e 1997 e voe aprouet gant ar voterien ar soñj da sevel ur parlamant emren evit Kembre ha dilennet e voe kannaded kentañ ar Vodadenn Vroadel e 1999.\nLlanarmon-yn-Iâl (Llanarmon hepmuiken e kembraeg komzet) zo ur gêriadenn hag ur gumuniezh e kontelezh Sir Ddinbych, e Kembre. Emañ er reter da gêr Rhuthun, er c'hreisteiz da Yr Wyddgrug. Redek a ra ar stêr Alun hebiou ar gêriadenn hag emañ Gwennodenn Kleuz Offa un tammig pelloc'h er gornaoueg.\nOuzhpenn kêriadenn Llanarmon ez eus kêriadennoù all bihanoc'h er gumuniezh, evel Eryrys ha Graeanrhyd.\nE 2011 e oa 1 062 a dud o chom e kumuniezh Llanarmon-yn-IâlGouestlet eo an iliz, eus ar XIVvet kantved, da Sant Garmon (Jermen Auxerre). War dreuzoù ar gêriadenn e weler aspadennoù eus ur voudenn-gastell eus an XIIvet kantved, anvet Tomen y Faerdre. Eno moarvat edo kreizenn aotrouien kombod Iâl, e rouantelezh Powys.\nE kumuniezh Llanarmon ivez ez eus ur vougev ma'z eus bet kavet roud eus tud a oa o vevañ 10 000 bloaz zo, da vare Krennoadvezh ar maen.\nTevieg, pe Tivieg, zo un enez prevez ha didud e kumun Sant-Pêr-Kiberen. Ul lec'hienn arkeologel a-bouez eo dre m'eo bet kavet korfoù-eskern koshañ Breizh eno.\nAn hoc'higed-mor Europa gant pikoù a zo blotviled bihan eus Eurazia a ya d'ober ar spesad Trivia monacha. Renket int bet e-pad pell en hevelep spesad hag ar spesad all Trivia arctica hag a vev e hevelep lec'hioù. An diforc'h gwellabl etrezo o vezañ an tri merk gell teñval a zo ouzh kein Trivia monacha ha n'en deus ket Trivia arctica.\nGraet e vez eus outo e yezhoù tro war-dro "spotted cowrie" pe "false cowrie", "British trivia" (saozneg), "Europäische Kauri" (alamaneg), "gevlekt koffieboontje" (nederlandeg), "grain de café", "cochon", "pucelage", porcelaine puce" (galleg).


Deian ha Loli war Brezhoweb.\nAifric war Brezhoweb.\nENE(Z) war Brezhoweb.\nPublié le 11/09/20 18:12 -- mis à jour le 11/09/20 18:12\nDeian ha Loli (Tañva) - Brezhoweb\nEmañ Brezhoweb o skignañ teir heuliadenn evit an distro-skol, teir heuliadenn o tont deus Broioù keltiek, unan deus Bro-Gembre ( Deian et Loli ), unan deus Bro-Iwerzhon ( Aifric ! ) hag unan arall deus Bro-Skos ( ENEZ Koulzad 2 ). Ar wech kentañ evit Brezhoweb kinnig kement a heuliadennoù keltiek evit an holl (ar re vihan hag ar re vras)!\nDeian ha Loli (adalek 6 vloaz, 26 rann, 14 mn) : Breur ha c’hoar gevell eo Deian ha Loli, c’hwiled anezho, gant galloudoù hud kuzh a zegas birvilh en o buhez. Hag an daou-se n’int ket fur avat ! Ha jeu kenetrezo alies, peadra da lakaat o zud da sodiñ. A-wechoù e vezont enebourien daonet ha gwechoù-all e vezont mignoned vras. Evel an holl vugale a lavarit ? Ya, met… Ur sekred o deus, ha den na oar...\nSellout ouzh Deian ha Loli\nAifric (adalek 10 vloaz, 26 rann, 25 mn) : Buhez Aifric, ur grennardez a vro-Iwerzhon en he ziegezh leun a startijenn hag o tont deus kêr Dulenn evit bevañ e kreizig-kreiz ar c'honemara. Klask a ra kousto pe gousto Aifric kaout mignonezed ha kaout ur vuhez ordin gant hec’h endro nevez met ne vo ket aes eviti, pell ac'han...\nSellout ouzh Aifric\nENE(Z) Koulzad 2 (10 rann, 30 mn) : Dek rann nevez da welet war Brezhoweb adalek fenoz (8e45), 2 rann nevez bep sizhun. Mari MacDonald a ya d'ar gêr en-dro, d'an enez bet dilezet ganti eizh vloaz a-raok. Aet e oa kuit da dec'hout diouzh he familh, diouzh boazioù ul lec'h kloz. Dont a ra en-dro evit obidoù ur mignon eus ar familh.\nSellout ouzh ENE(Z)


Search for "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") OR "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") (speaker:Máiría Cahill OR speaker:Catherine Martin) (KildareStreet.com)\nResults 1-20 of 837,195 for "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") OR "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") (speaker:Máiría Cahill OR speaker:Catherine Martin)\nSubscribe to an email alert for "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") OR "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") (speaker:Máiría Cahill OR speaker:Catherine Martin)


Molenez - Site officiel du Parc naturel régional d’Armorique\nAccueilWar-du ar ParkDoareoù liesseurt ar ParkInizi mor an HirwazhMolenez\nEnez Molenez a zo lec’hiet etre Konk-Leon, penn Lokmaze hag Enez Eusa. Enezenn vrasañ an enezeg a dap un ugent bennak a enezennouigoù, eo Molenez. Lod deus an enezennouigoù e c’hell an dud mont warno war droad pa vez lanvioù bras. Un enezennig a vez graet Kemenez anezhi, a zo ur c’houplad tud o chom enni abaoe 2007 evit labourat douar. Degemer a reont ivez ostizien. Perc’hennet eo an douaroù gant Mirva an Arvor.\nUn enezenn degemerus eo Molenez war e 72 kantar, gant perzhioù hep par hag un endro dreistordinal. Ar morredennoù kreñv a gustum skeiñ ha meskañ an doureier a chom boull diwar se, ar pezh ‘zo mat evit ar plant hag al loened. Un tropad reuniged gris (spesad gwarezet hag evezhiet) ha delfined c’hwezer a vev en enezeg. Ar gwarezva-mañ a zo dindan Mirva biosferenn an Hirwazh asambles gant inizi Sun hag Eusa. Teir enezennig a zo ivez rummet ‘barzh Mirva naturel broadel an Hirwazh\nAr pesketa a zo fonnus a-drugarez d’ar porzh bigi goudoret mat. Ar besketaerien a bourvez chervad d’an douristed war taolioù ostizien ha pretioù an enezenn. Ar gaoteriad ligistri hag ar silzig mogedet gant bezhin a zo ul lip-e-bav ne gaver nemet en enezenn. Ar weladennerien a c’hell dibab gweladenniñ an arouezva evit al listri pe ar mirdi savet goude peñse an Drummond Castle pe c’hoazh Ti an endro evit kompren gwelloc’h buhez hag istor tud an enezenn koulz hag ar vevliesseurted warni.\nEvit dilestrañ war an enezenn e ranker kemer ar vag e Brest evit ur veaj a bad 1 eur 30 pe e porzh Konk-Leon (30 mn evit treuziñ). Daou vont-ha-dont a vez bemdez tro ar bloavezh. E miz Gouere hag Eost e c’hell an dud mont kuit diouzh Kameled e Gourenez Kraozon.\nPêcheurs de homards © Xavier Dubois\nLes eaux cristallines de la mer d’Iroise © Yvon Boelle\nBalade nautique dans l’archipel © Camille Bélurier


Livres en ligne de Renaud Camus : « La Dépossession » (« 26. [La dépossession] »)\n26. [La dépossession]\nCe tableau-là n’est pas très loin de la vérité, à la vérité. Plus un pouvoir est ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ à lui de ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ pas nécessairement les ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ “~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ de sa domination ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~, durant les longs ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ et d’influence, elle ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ; tandis que ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, cardinalat, épiscopat, abbatiat ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, bien entendu, et ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de classe et ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, meurtres parfois, empoisonnements — ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ éminents. Et malgré ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ dévot du temps ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ indigne : c’était ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ et archevêque de ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ peut trouver Leurs ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ dogmes, de leurs ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ sacrements.\nAinsi ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ dernière instance le ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ; ~~~ qu’elle est, par ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ vrai, qu’elle ne ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ lui revienne de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ presque ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ même pas le ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~ précipiter pour exister ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~, ou à peine ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ qu’à être trompé. ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ l’être.\nIl ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ lui sous les ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ et même de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ces choses lui ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ sacrifice personnel, dans ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ sacrifice, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, la religion, quoi ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~, que de s’en ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ nous la nature ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~. Plus la Science ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~.


Diwan : bet eo ar CGT – Deskadurezh prevez o kaout ar Ministrerezh - 7seizh.info\nHome Communiqués de presse Associations/Institutions Diwan : bet eo ar CGT – Deskadurezh prevez o kaout ar...\nDiwan : bet eo ar CGT – Deskadurezh prevez o kaout ar Ministrerezh\nD’ar Yaou 6 a viz Kerzu 2012 e oa bet degemeret ur strollad dleuridi ar c’hKHL/CGT – Deskadurezh prevez e Ministrerezh an Deskadurezh Stad gant Bernard Lejeune, anezhañ Kuzulier sokial ar Ministr, e karg eus an darempredoù gant ar sindikadoù, eil den ar gwazvod, ha Frédéric Bonnot, anezhañ Rener an Aferioù Arc’hant. Anv zo bet eus dek kraf bennak degaset gant ar c’hKHL/CGT.\nAn trede hini a selle ouzh ar skolioù Diwan, an adskolioù peurgetket ; pa oa souezhet ar c’hKHL/CGT e oa lakaet kemm eus ur vro d’eben. Evit gwir ez eus bet aotreet aezamantoù da zigeriñ skolioù nevez, a vez tennet splet anezho gant hor C’hamaraded euskariz, pezh az a da\nlaouenaat ar c’hKHL/CGT. Hogen ez eus peadra da vezañ souezhet pa ne c’hall ket ar skolioù Diwan tennañ gounid eus an hevelep gwirioù e Breizh.\nSebezet e hañvale bezañ ar Rener arc’hant. Displeget en doa, direnket anezhañ un disterañ, ez eus lakaet ur c’hendivizad eno e pleustr gant ar Rektorelezh dindan warez atebeien bolitikel ar gouarnamantoù kent.\nSed amañ ar reolenn a dalvez evit Diwan : dleout a ra Diwan kas ec’h ezhommoù da rektorelezh ha d’an EUYRF (Ensavadur Uhel Yezhoù Republik Frañs) kement-ha-kement. N’oa ket ar Ministrerezh evit kompren rak goulennet e oa bet 3 fost kevatal implij leunamzer hepmuiken gant Renerezh Diwan pa c’hortoze ar Ministrerezh muioc’h, diouzh kresk an niver a skolidi ; ken dipitet e oa an Aotrou Bonnot gant goulenn Diwan war a lavare.\nSouezhet eo KHL/CGT ez eus bet goulennet ken nebeut gant Renerezh Diwan. Degouezhout a rafe gwelloc’h ma vefe kaset ar preder-se war an doare da vont war-raok gant holl dileuridi ar c’hopridi hag ar c’hKHL/CGT en o zouez.\nA-dra-sur e rofe tu kement-mañ da gemer pezh a vev gopridi Diwan e kont da vat.\nSouezhet eo KHL/CGT ivez n’en deus ket klasket Renerezh Diwan lakaat ur c’hendivizad heñvel ouzh hini ar skolioù euskarek da dalvezout pa ouie o hini ha dre ma ro tu d’ar skolioù nevez digoret :\n– da lakaat ar familhoù da espern kalzik ;\n– da gaout postoù dindan gevrat Stad ;\n– da ziazezañ abretoc’h ar skolioù en un doare sur ha padus ;\n– da reiñ lusk d’an digeriñ skolioù betek ledañ an deskadurezh dre soubidigezh brezhonek ar muiañ.\nRoet en deus Fulup ar Braz, pennsekretour ar c’hKHL/CGT, da c’houzout pegen kreiz e oa ar goulenn-se evit hon aozadur. N’eus ket anv da lakaat kemm diouzh al lec’h ha ne c’haller ket degemer e vefe graet fae ouzh Diwan, evel pa vefe graet ur rouedad isskolioù diouto.\nPrevious articleAn Tad Nedeleg en Treger / Le Père Noël arrive en Tregor\nNext articleDiwan : la CGT – Enseignement privé a rencontré le Ministère\nEtienne Tabourier 16 décembre 2012 At 22 10 37 123712\nEtienne Tabourier liked this on Facebook.\nStéphane Lorec 16 décembre 2012 At 22 10 37 123712


Pajenn:Morvan - Kenteliou hag istoriou a skuer vad evit ar Vretoned, 1889.djvu/272 - Wikimammenn\nPajenn:Morvan - Kenteliou hag istoriou a skuer vad evit ar Vretoned, 1889.djvu/272\neno gant an Itron Turgis e kichen he merc’h. Abaoue ma voa eat en hent, ar c’hont iaouanc n’en devoa digasset kelou ebet d’he vam. Evelse calon ar vam gez a voa serret gant an nec’hamant couls ha calonou ar c’hoar hag ar giniterv.\nEur mevel a deuas neuze er zal da gempen an daol evit coan. Ar mevel-ze a voa ed he amzer en ti ; fidel evel eun alc’huez. Caret a rea cals he vestrez\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Morvan_-_Kenteliou_hag_istoriou_a_skuer_vad_evit_ar_Vretoned,_1889.djvu/272&oldid=162412 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 16 Mae 2020, da 09:12.


Thérèse de Moëllien - Wikipedia\nThérèse de Moëllien\nKenitervez da Armand Tuffin de La Rouërie oa Thérèse de Moëllien. Sikouret he deus anezhañ en e stourm evit difenn gwirioù Breizh. Ganet eo bet d'ar 14 a viz Gouere 1759 e Roazhon. Dibennet eo bet d'an 18 a viz Mezheven 1793 e Pariz.\nSavet eo bet e Felger gant he zad-kozh, kont a vBélinaye. Pa grogas Markiz ar Roueri da sevel e irienn, e skoazellas anezhañ gant gred diouzhtu. Pa voe aet he c'henderv da Anaon e La Guyomarais d'an 30 a viz Genver 1973 e tevas listennad nemeti izili an irienn a oa en he c'herz. Savetaet he dije kalzik buhezioù oc'h ober kement-se. Harzet e voe e Felger d'ar 25 a viz Meurzh 1793. Kaset e voe da Roazhon ha da Bariz goude. E-kerzh ar prosez ne nac'has ket he liammoù gant an irienn. Kondaonet e voe da vezañ dibennet.\nThérèse de Moëlien, dite "l'amazone de la chouannerie", Société d'Histoire et d'Archéologie du Pays de Fougères\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Thérèse_de_Moëllien&oldid=1614680 »\nDernière modification le 22 Gen 2015, à 18:36\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 22 Gen 2015, da 18:36.


Journal de Renaud Camus, mercredi 19 février 2020\ncréée le jeudi 20 février 2020, 0 h 13Plieux, mercredi 19 février 2020, onze heures du soir. Il y a les promenades réussies, qui sont tout de même la grande majorité, par chance ; ~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ à la deuxième ~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ — ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ vallée.\nTout avait très mal ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ maîtresse, mais il ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ de compliments doucereux ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ le monde arbore ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, du fait de ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ : ~~~ ~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ hargne s’adressait au ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ fut arrêtée seulement ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ serait bien vexant ?\nIl ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ce pays.\nIl était ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ vers la rivière, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~ pas de vieillard, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ articulaire : on sort ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~). ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ forces en imaginant ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~ ma ~~~~~~ cinquantaine, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; d’autant que la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ percées.\nAh, ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ! (~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~ ~~~~~, pas mal — ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~.)\nvoir l’entrée du mercredi 19 février 2020 et ses 2 images dans Le Jour ni l’Heure


Bernez Rouz (Bernard Le Roux) a zo ganet e 1953 e Kemper (Penn-ar-Bed).\nStudier war an istor hag ar brezhoneg eo bet e Kemper hag e Roazhon er bloavezhioù 70. Graet en deus d'ar mare-se war-dro Yod-Kerc'h ha kelaouenn Skol an Emsav\nBet eo Kelenner war an Istor-Douaroniezh hag ar brezhoneg e Montroulez (1980-1982). Kazetenner e Radio France e Kemper (France Bleu Breizh Izel) eo bet goude (1982-1990), ha da-heul eo bet pennskridaozer e France Bleu Picardie a-raok bezañ pennskridaozer e France 3 Iroise e Brest. E miz Genver 2008 en deus kemeret penn an abadennoù brezhonek war France 3 Bretagne ; aet war e leve en nevez-hañv 2014.\nDeuet eo da vezañ Prezidant Ti ar Vro Kemper e miz Du 2014. Aozet en deus loc'hañ ar Redadeg e 2016 e Kemper o roiñ ul liv european d'an darvoud. Savet eo bet ur c'hendiviz bras etre dileuridi an holl vroioù o deus savet redadegoù evit arc'hantaouiñ an emsavioù evit ar yezhoù.\nDilennet eo bet prezidant Kuzul Sevenadurel Breizh ar 7 a viz Genver 2017 ha dilennet adarre e miz Genver 2020\n2022: Trésor du breton écrit, éd. des Montagnes Noires, Gourin, 240p, (ISBN : 979-10-97073-83-1)\nPennadoù e BrezhonegAozañ\n2020 : Rakskrid embannadur danevelloù Youenn Drezen : « Pellgent Loc’h Laoual », Al Liamm, 2020\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Bernez_Rouz&oldid=1994758 »\nKemm diwezhañ d'an 21 Mae 2022 da 16:21\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 21 Mae 2022, da 16:21.


Rosko 1 – Per Svenson doit mourir aujourd’hui | Soubenn ar geek\n« Doctor Who – bloavezh 4\nLe jardin d’Emile Bravo »\nRosko 1 – Per Svenson doit mourir aujourd’hui\nUn istor skiant-faltazi eo Rosko. Per Svenson en deus muntret ur bern tud, en o-zouez ur familh a oa o lidañ deiz-ha-bloaz ur plac’hig. Harzhet eo bet gant Rosko, implijad un embregerezh polis prevez. Un toullad bloavezhioù war-lerc’h emañ ar vro o votiñ evit gouzout e peseurt doare e vo kastizet a varv Per Svenson, evit un abadenn skinwel. Renerez ar chadenn a ziviz luziañ un tamm an traoù a-benn brudañ an abadenn : laosket e vez Per Svenson da vont kuit. Sañset e oa da vezañ adtapet gant poliserien resis met trenkañ a ra an traoù. O pourmen emañ ar sod, un doare fanatik relijiel, ha klask a ra roud ar plac’hig a oa chomet bev, bremañ krennardez. Goulennet e vez sikour Per Svenson, a zo kendrec’het e oa bet dija skoemp an traoù da vare an darvoudoù, ma na vefe ket bet rediet da c’hortoz ar gelaouennerien evit mont e vefe chomet bev ar familh…\nDedennus-tre ‘m eus kavet an istor (klasel met efedus), spontus ar gevredigezh deskrivet ha lusket mat an traoù. Sañset e vo teir levrenn, hast ‘m eus lenn peurrest an istor da c’houzout pep tra! An tresadennoù n’int ket dreistordinal met klotañ a reont mat gant an istor, n’int ket displijus kennebeut. Ur souezhadenn a-feson!\nIstor gant Zidrou, tresadennoù gant Alexei Kispredilov, embannet gant Delcourt d’an 29 a viz Genver 2014.\nThis entry was posted on Meurzh 17, 2014 at 1:08 g.m. and is filed under Levrioù bannoù-treset with tags enklask, muntr, skiant-faltazi.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.


Anatol ar Braz - Wikipedia\nPoltred tennet eus Contes bretons\nembannet gant Charles A. Bruce, e 1915\nRomantour, daneveller, barzh, dastumer folklor\nd'an 2 a viz Ebrel 1859\ne Sant-Servez, Breizh\n20 a viz Meurzh 1926)\nLes Saints bretons d'après la tradition populaire en Cornouaille\nAnatol ar Braz (2 a viz Ebrel 1859- 20 a viz Meurzh 1926), skrivagner. Gouestlet eo e oberenn da Vreizh, d’ar romantelezh ha d’ar c’hoariva keltiek, danvez e dezenn e 1904.\nAnatol ar Braz a oa bet ganet e Sant-Servez (Aodoù-an-Arvor). Bet e oa e dad, Nikolaz ar Bras, o labourat evel mestr-skol e skolioù publik un tamm e pep lec’h e Breizh, e Treger dreist-holl. E vamm, Jeanne ar Gwiader, a oa skolaerez ivez. Tremen a reas eta e vugaleaj e Bulien, Plouilio, Planiel, Ploubêr ha Perwenan. Pa oa bugel e tremene ivez ar vakañsoù e Bro-Dreger, ha gant ar vro-se dreist-holl eo bet awenet holl e oberenn.\nPlakenn Anatol Ar Braz, e Sant-Servez-Kallag\nKregiñ a reas da skrivañ e anv gant ur Z abalamour ma kave hegazus bezañ anvet "le bras" gant ar C'hallegerien na zistagent ket an S.\nDeskiñ a reas latin gant person Plouilio kent mont da lise impalaerel Sant-Brieg e 1869. Roet eo bet e anv d’al lise hiziv an deiz. Prientiñ a reas un aotregezh war al lizhiri e Pariz hag ar skolveuriegezh prederouriezh na echuas ket abalamour d’e yec’hed. Kement-se ne viras ket outañ a gaout ur post kelenner war ar brederouriezh en Etampes (1884), goude bezañ deut da vezañ skolveurieg war ar yezhadur. Distreiñ a reas da Vreizh da gelenn da lise Kemper, e 1886. Eno e voe kelenner war an istor, an douaroniezh hag al lezennouriezh. Ar post-se an hini a roas lañs d’e c’halvedigezh skrivagner.\nE Kemper e krogas da zastum kanaouennoù pobl eus Breizh gant Fañch an Uhel. Kas a rae ivez studiadennoù da benn oc’h atersiñ peizanted ha moraerien eus ar vro, hag o tastum e-giz-se sonioù, marvailhoù ha mojennoù eus ar pobl. E 1890 e teuas er-maez Sonioù Breizh-Izel, skrivet gantañ ha gant Fañch an Uhel, a voe loreet gant ar priz Thérouanne.\nDa-heul e enklaskoù e embannas ivez Mojenn an Ankou (La Légende de la mort), Sent Breizh hervez hengoun ar bobl (Les Saints bretons d'après la tradition populaire) hag E bro ar pardonioù (Au Pays des pardons). Siwazh ne skrivas e oberennoù nemet e galleg daoust dezhañ da vezañ dastumet anezhe e brezhoneg.\nMarc'heg al Lejion a enor e voe graet e 1897. E miz Eost 1898 e teuas da vezañ prezidant an Kevredigezh Broadel Breizh krouet e Montroulez da-heul gouelioù. E 1899 e teu da vezañ ezel eus an Association des bleus de Bretagne. Kannad Breizh e voe en Eistezvod Kerdiz ha degemeret e voe da varzh gant an anv "Skrew ar Mor".\nDont a reas da vezañ prezegenner-studi e skol-veur lizhiri Roazhon e 1901 ha goude se kelenner eus 1906 da 1924. Kelenn a reas da gentañ lennegezh c'hallek an XVIIIvet kantved hag al lennegezh vrezhonek. Miz goude e kollas war un dro e dad hag e vamm-gaer, e beder c'hoar hag e zaou vreur-kaer hag e niz o doa graet peñse e-maez da Landreger. Bet e voe ivez karget a gefredioù kelenn e Bro-Suis hag er Stadoù-Unanet. Mantret-marv e voe gant an taol-mañ. Neoazh e tifennas e dezennoù e skol-veur ar Sorbonne e 1904 hag e voe anvet da gelenner war al lennegezh c'hallek e Roazhon.\nGoude marv e wreg e 1906 ez eas d'ober un droiad prezegennoù d'ar Stadoù-Unanet. Ur prezegour ampart ha bourrus e oa ha kalz beajoù a reas da Bro-Suis, ha, dreist-holl d'ar Stadoù-Unanet e lec'h ma reas anaoudegezh gant e eil gwreg. E 1911 e tistroas d'ar vro da gomz da-geñver gouelioù savet evit lidañ an Unvaniezh e Roazhon. Daoust da eneberezh ar re a oa er gouarnamant e tisplegas e brezegenn e brezhoneg. Bevañ a reas er Stadoù-Unanet e-pad ar Brezel bed kentañ hag atizañ a reas an Amerikaned da gemer perzh er brezel dre e brezegennnoù evel ma c'houlenne ar gouarnamant gall digantañ. Lazhet e voe e vab war an talbenn e 1916 ha mervel a eure e wreg ivez e 1919. Addimeziñ a reas gant un amerikanez all : Mari Lusinda Davvinson e 1921 e Pariz. Adkregiñ a reas da gelenn e Roazhon e 1920 hag eñ klañv dija. Mervel a reas 5 bloaz goude, e Menton diwar ur c'holl-gwad trumm. Douaret eo e Landreger.\nPeulvan Anatol Ar Braz er Koad ar Barzh, war lez ar Gindi, e Landreger\nLa Chanson de la Bretagne, barzhoneg, 1892\nTryphina Keranglaz, barzhoneg, 1892\nLa Légende de la mort en Basse-Bretagne, 1893.\nLes Saints bretons d'après la tradition populaire en Cornouaille, 1893-1894.\nAu pays des pardons, 1894.\nPâques d'Islande, danevelloù, 1897.\nVieilles histoires du pays breton, 1897\nLe Gardien du feu, romant, 1900.\nLe Sang de la sirène, danevelloù, 1901.\nLa Légende de la mort chez les Bretons armoricains, adembannadur kresket eus La légende de la mort en Basse-Bretagne, 1902.\nCognomerus et sainte Trefine. Mystère breton en deux journées, testenn ha troidigezh, 1904\nContes du soleil et de la brume, danevelloù, 1905.\nAmes d'Occident, danevelloù, 1911.\nPoèmes votifs, 1926.\nIntroduction, Bretagne. Les guides bleus, Hachette, Pariz,1949\nLa Bretagne. Choix de texte précédés d'une étude, emb. La Recouvrance, Roazhon, 1995 (ademb.), 255 p.\nSellet er Wikimammenn : Anatol ar Braz.\nMagies de la Bretagne, 1994, dastumadenn Bouquins, emb. Robert Laffont (2 levrenn)\n↑ http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k102818k chroniques\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Anatol_ar_Braz&oldid=1970729 »\nKemm diwezhañ d'an 5 Meu 2022 da 09:02\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 5 Meu 2022, da 09:02.


Er wengelouriezh lec'hlennat eo an einherjar (unander: einheri) ar re ambrouget d'ar Valhalla gant ar valkiriezed goude bout bet lazhet war an aerva. O anv a dalv "ar re a stourm o-unan". Bemdez e stourmont an eil ouzh egile war dachenn Idavoll betek o marv a-raok dasorc'hiñ en-dro e fin an dervezh. Ha bep noz e evont mez (produet gant Heiðrún) digaset gant ar valkiriezed, hag e tebront an hoc'h Sæhrímnir hag a zasorc'h hag a gresk en-dro betek an noz kentañ. An einherjar zo oc'h aozañ o c'horf hag o spered da vout darev da vrezeliñ pa vo deuet ar Ragnarök, e tachenn Vígríðr.\nKavout a reer an einherjar en Edda gwerzaouet hag en Edda e lavar-plaen skrivet gant Snorri Sturluson, hag er werz Hákonarmál ivez (skrivet gant Eyvindr skáldaspillir en Xvet kantved) enlakaet en Heimskringla, meneget int ivez en ur varzhoneg eus an Xvet kantved anvet Eiríksmál hag a gomz diwar-benn marv Erik Haraldsson.\nUn ere etimologel a c'hall bout etre an einherjar hag an Harii (ur meuriad german meneget gant Tacitus e-kerzh ar Iañ kantved). Skolveuridi o deus keñveriet an einherjar hag o c'hurioù gant an emgann peurbadel Hjaðningavíg, hag an hemolc'h gouez.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Einherjar&oldid=1969731 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 27 C'hwe 2022, da 17:22.


Pobloù ar C’haokaz - Breizh ha liesseurted\nA-c’haol war Europa hag Azia emañ ar C’haokaz., ur steudad menezioù anezhañ hag en em led eus Mor Kaspia er reter betek ar Mor Du er c’hornog. Da 5 643 metr emañ en e uhelañ, e beg ar menez Elbrus.\nA-hed an istor eo bet meuriadoù kantreidi norzh ar plato-uhel o pellaat hag o tiforc’hañ diouzh pobladoù arsezidi ar su, bet diorreet gante ur sevenadur kêr diwar al labour-douar.\nPobloù ar C’haokaz : cheñch-dicheñch a-viskoazh\nUn tiriad rannet gant an istor\nMeur a wech eo bet rannet pastelloù-bro ar su etre div impalaeriezh : etre Parsiz ha Gresiz, etre ar Romaned ha Partiz, etre Sasanidiz ha Bisantiz, etre an Otomaned hag ar Safavided. Lakaet e voe un harz d’ar patrom daoubennek-se e derou an XIXvet kantved, pa savas ur galloud nevez en norzh : hini Rosia an dsared. Aloubet e voe norzh ar C’haokaz gant hec’h armeoù ha lakaet en arvar beli tierniezh ar Gadjared war Dreuzkaokazia. Diwezhatoc’h c’hoazh e kasas ar Rosiz ur rummad brezelioù a-enep an Otomaned, betek stagañ ouzh o impalaeriezh kêr Erzurum e Kornog-Armenia bet, e 1878.\nPrantadoù reuz ha bizhier o cheñch penn\nUr c’hemm bras a voe er C’haokaz, e-doug ar Brezel Bed Kentañ, da heul lazhadeg veur an Armeniz gant an Durked otoman e 1915. Div drederenn eus an Armeniz an hini a voe lazhet : peadra da lakaat doareoù ar poblañ en tiriad-se war e c’henou. E 1917 e voe diskaret tierniezh ar Romanov da geñver Dispac’h miz C’hwevrer ha tapout a reas Armenia, Azerbaidjan ha Georgia dont da vezañ teir republik distag en Dreuzkaokazia. Ne badas ket an dieubidigezh-se pell amzer avat pa zeuas an Arme Ruz da stardañ krabanoù Moskva warne e 1921. Gwashañ tra, e voe rannet an tiriadoù gant ar Soviediz en ur mod melestradurel, war diazezoù broadel, o krouiñ ur renkadur etre ar broadoù, o foutouilhat ar c’hartennoù kent, hag o tegas enebiezh etre ar minorelezhioù.\nUn disrann-broioù ne c’hell nemet degas bec’h\nHa pa oa deuet Armenia, Azerbaidjan ha Georgia da vezañ republikoù soviedel e tapas Abkazia kaout ur statud « republik emren » e diabarzh Georgia, tra ma teue Su-Osetia da vezañ ur « rannvro emren » e diabarzh Georgia ivez.\nDont a reas Nakitchevan, ur gêr a oa koulz Azeriz hag Armeniz o chom enni er bloavezhioù 1920, da vezañ ur republik emren e diabarzh Azerbaidjan. Karabak-Uhel avat, ha pa oa Armeniz ar pep brasañ eus he foblañs, a voe staget ouzh Azerbaidjan, dezhi statud ur « rannvro emren ».\nUn tamm mat a rannvroioù emren an hini a voe krouet evel-se er C’haokaz, e-korf an Unvaniezh Soviedel, republik Tchetchenia-Ingouchia en o zouez zoken. Diwar ar bitelladennoù-se an hini zo savet reuz pelloc’h. E-kerzh an Eil Brezel Bed e voe hangaset gant Stalin kalz a vroadoù en o fezh, war zigarez e vijent bet o « kenlabourat » gant an alouberien nazi. En o zouez e voe hangaset a-vil-vern Tchetcheniz, Ingouchiz norzh ar C’haokaz ha Meskediz Georgia betek Siberia ha kreiz-Azia.\nEmsav ha distabilentez\nDa goulz an adaoz kaset gant Gorbatchov e voe broudet keodediz an Unvaniezh Soviedel da zispakañ o soñj. Armeniz an hini a voe ar re gentañ o sevel o mouezhioù e miz c’hwevrer 1988 da c’houlenn ma vije unvanet Karabak, ur rannvro emren anezhi e diabarzh Azerbaidjan, gant Armenia soviedel stok outi .\nReuz ha freuz a savas raktal diwar ar goulenn-se ; pogromoù enep-Armeniz zoken e Soumgait, ur gêr damdost da Vakou. Buan en em ledas ar reuzioù tiriadel ha kenel-se er C’haokaz a-bezh : e Su-Osetia, en Abkazia, e Norzh-Osetia hag e Tchetchenia a-benn ar fin. War washaat ez eas ar reuz-se c’hoazh da heul diskar URSS.\nKoulz hag ar Balkan ez eo deuet ar C’haokaz da vezañ tiriad an trubuilhoù pennañ a oa savet da heul diskar Emglev Varchava a oa ereet gantañ reter-Europa ouzh URSS betek 1995.\nTri abeg pennañ, mesket an eil gant egile a zo d’an trubuilhoù a vez o ren er C’haokaz :\n- Diskar un impalaeriezh liesvroadel, an Unvaniezh Soviedel anezhi,\n- Diskar ur reizhiad ideologel, hini ekonomiezh rakaozet ar sokialouriezh soviedel,\n- Hag a-benn ar fin, difluk ar vroadelouriezh da ziazez ar bevennoù nevez ha da diorridigezh kumuniezhioù politikel ken nevez all.\nPemp barrad freuz a zo savet er C’haokaz, eus an eil pastell-bro d’eben : bec’h e Karabak, e Su-Osetia hag en Abkazia, drailh etre Osetiz hag Ingouchiz ha brezel e Tchetchenia.\nBet eo mistri ar Stadoù dizalc’h nevez o klask pladañ kement youl dispartiañ a save. En aner avat. Tapet o deus Armeniz Karabak, harpet gant Armenia, staliañ o beli war ul lodenn vat eus Karabak-Uhel ha war seizh rannvro azeri ouzhpenn-se. Koll eo bet Georgia e brezel Abkazia. Koll eo bet Rosia zoken e brezel kentañ Tchetchenia (1994-1996). Un tamm distan zo bet roet d’an armoù abaoe, gant emglevioù eus ar vreskañ pa n’int ket stag ouzh divizoù politikel padus.\nEoul-maen, sev ar brezelioù\nUn dalc’h geo-politikel meur a zo savet er C’haokaz da heul sinadur un emglev war an eoul-mein etre Azerbaidjan hag ur genstrollegezh kornogat renet gant British Petroleum (BP), pevar-miz goude an harz-tennañ e Karabak. Gouzout piv a vefe mestr war hentoù ezporzhañ eoul-maen Mor Kaspia, aze oa an dalc’h. Choaz ar Gornogiz an hini zo bet trec’h a-benn ar fin ha savet eo bet eoulsan Bakou-Tibilisi-Ceyhan o tremen e-biou da Rosia hag o kas an eoul d’ur porzh-mor turk war aod ar Mor Kreizdouar.\nLakaet eo bet Azerbaidjan en he flom gant arc’hant bras an eoul-mein tra ma save Ilham Aliev ar c’hentañ tierniezh azeri abaoe fin an Unvaniezh Soviedel, pa gemeras penn ar vro war-lerc’h e dad, marvet e 2003. Unan eus lovretañ Stadoù a zo er bed eo deuet Azerbaidjan da vezañ abaoe, dre vertuz ar petrodolarioù..\nPoutin e zorn dir\nEr bloavezh 2003 ivez an hini oa bet kaset un dispac’h difeuls e Georgia, bet graet Dispac’h-boulouz dioutañ, pa oa bet taolet d’an traoñ renad gwanaet Edouard Chevarnadze gant Mikhaïl Sakachvili, ur gwaz kalz a startijenn ennañ.\nNe voe ket seizhdaleet Vladimir Poutin, kerkent ha staliet er C’hremlin, evit kas un eil brezel e Tchetchenia (1999-2004). Pilet e voe stourm-difenn an Dchetcheniz e-kerzh ur brezel garv a voe rivinet ar vro gantañ. Gwashañ tra goude-se, en em gavas an Dchetcheniz dindan yev renad polisour ar mufti bet (renour relijiel Islam al-Sounna) Ahmed Kadirov, un diktatour eus ar re grisañ. Pa voe lazhet hennezh e teuas e vab Ramzan war e lerc’h. Bremañ eo stag stabilentez Tchetchenia ouzh an darempredoù a zen da zen etre Poutin ha Kadirov. Ha padout a raio ar stabilentez-se pelloc’h evit o liammoù personel, sell aze un afer all avat…\nE miz eost 2008, tra ma oa ur c’halz a dud oc’h ebatiñ da goulz o vakañsoù-hañv pe o sellout ouzh digoradur C’hoarioù Olimpek Beijing, e tiskouezas un argad kaset a-daol-trumm gant bagadoù armet ar C’heorgiz en Osetia, koulz hag enep-argad arme Rosia, pegen bev e oa chomet ar regez dindan al ludu.\nUr c’hempouez-nerzhioù nevez an hini zo bet degaset war-wel ivez, er c’heñver-se : n’eo ket Rosia Poutin evit degemer e c’hellfe he beli mont war gil ken. Prest eo da dalañ, dre nerzh an armoù mar bez ezhomm. Bihan e chom he beli koulskoude pa n’he doa ket kredet Rosia kas he c’hirri-arsailh pelloc’h evit un eurvezh-hent diouzh kêrbenn Georgia.\nDiasur eo ar prantad evit Azebaidjan p’eo krog eztennerezh an eoul-maen da goazhañ ha p’eo arru izel-minapl e briz abaoe 2014 .\nMerañ ar bec’h, sell aze ar gwellañ a c’heller ober er C’haokaz ur chard-kantved goude ma oa kouezhet an Unvaniezh Soviedel d’an traoñ. Evit ar peoc’h avat, n’e weler ket o tont evit c’hoazh.\nPennad bet savet asambles gant Vicken Cheterian, kazetennour ha klaskour, diplomet gant IUHEI diwar an Istor hag ar Politikerezh etrevroadel.\nYezhoù ar C’haokaz\nPerzh kaer ar C’haokaz : ul liesyezhegezh dibar !\nOuzhpenn 2000 bloaz zo e skrivas Strabon, ur geografour gresian anezhañ, e keje dek poblad ha tri-ugent, ur yezh dishañval da bep hini - ha kaokaziat an holl anezhe koulskoude - e Kêr Dioscurias (Soukoumi, en Abkazia, en deizioù a-vremañ). Skrivañ a rae ivez e vije tri-c’hant anezhe zoken « hervez danevellourien zo ne reont ket kalz a gaz eus ar wirionez ».\nTost mil bloaz goude-se, pa voe dizoloet ar C’haokaz gant an Arabiz, e voe ken souezhet ar re-mañ gant al liested-se ken e voe graet « Menez ar yezhoù » dioutañ gante.\nUl lodenn vat eus ar yezhoù-se a zo bev c’hoazh en deizioù a-vremañ. Diouzh o niver bras, strollet war un dachenn ken bihan, e teu an dro-lavar « ur C’haokaziad yezhoù », a raer gantañ pa vez kaoz eus ul lec’h ma vez komzet kalz a yezhoù ennañ.\nN’eo ket splann kompren ar perag eus kement-mañ… Memestra e c’heller soñjal zo ur seurt mirva naturel diouzh ar menez. Moarvat o doa kavet repu ennañ, pemp mil bloaz zo d’an nebeutañ, pobladoù deuet eus lec’h all, harluet betek eno gant an emled indo-europat ; dre c’hras an traoñiennoù don, troc’het an eil diouzh eben an aliesañ, ez eo chomet bev o yezhoù liesseurt.\nYezhoù kaokazat ha yezhoù kaokazek\nDa heul Georges Dumézil e kustumer ober kemm etre ar yezhoù kaokazat hag ar yezhoù kaokazek : kaokazat a vez graet eus ar yezhoù a vez komzet er C’haokaz hag a denn da gerentiadoù yezhoù anavezet-mat ; ar gerentiad indo-europat : armeneg, oseteg ha roseg da skouer ; ar gerentiad altaek : azeri, balkar (skourr turk), lkal, ouk (skourr mogol).\nAr yezhoù kaokazek avat ne c’heller ket o stagañ evit c’hoazh ouzh ur gerentiad anavezet bennak.\nTri rummad a zo anezhe : rummad ar su, georgeg ennañ, a vez skrivet abaoe ar pempvet kantved hag a vez komzet gant ar muiañ a dud ; yezhoù ar gwalarn – rummad ar yezhoù tcherkesek, abkazeg hag abazeg en o zouez ; yezhoù ar biz, ar re niverusañ, un daou-ugent bennak anezhe, en o zouez tchetcheneg, avar, lezgi, dargin evit ar re a vez komzet ar muiañ. Diouzh albanieg ar C’haokaz ne chom nemet an oudineg ne vez komzet ken nemet gant ur c’hwec’h mil den bennak, ha pa veze skrivet betek ar bloavezh mil. War a seblant ne vefe tamm kerentiezh ebet etre an tri rummad yezhoù-se\nKement ha mont un tamm pelloc’h ganti…\n- Gant rummad ar su emañ ar bihanañ niver a gensonennoù : 32 anezhe hepken e georgeg. Strollañ betek c’hwec’h anezhe a c’heller ober avat, kuit a vogalenn ebet etreze. Kantadoù a strolladoù evel-se, pemp pe c’hwec’h kensonenn da heul, a zo bet renablet (…)\n- Gant rummad ar gwalarn emañ ar brasañ niver a gensonennoù : 82 anezhe… ha div vogalenn en oubykh ; krenn-mat eo an displegadur pa n’eus nemet 4 gour d’ar muiañ. Engerioù raganval a zo d’ar verboù - evel e georgeg - a vez diskouezet diouzh o urzh pehini eo o c’hefridi er frazenn. Engerioù « sturiañ » a zo ivez.\n- Gant rummad ar biz zo kalzik a gensonennoù ivez : 45 kensonenn en albanieg ; ur reizhiad ledan a c’hourioù lec’hel hag a c’heller kenstrollañ : pevar gour warn-ugent ha tregont amzer e batsbi. N’eus reizh ebet e yezh kaokazek ebet.\nA-bouez eo, er yezhoù-se, diskouez ha mestr eo war e obererezh an hini a gas an obererezh-se, pe n’eo ket. Bammus eo diazez filozofel ar frammoù yezhadurel-se. Kompren hag ober gant ar yezhoù-se avat, n’eo ket gwall aezet…\nPeseurt mod kehentiñ etre ar pobloù-se ?\nO welout kement-se ne c’heller ket chom hep kas goût penaos e ra an holl dud-se evit rannañ ar gaoz an eil gant egile. Eveljust eo bet aezetaet al liesyezhegezh gant ar vêsaerezh, ha pa vefe war live pleustrek-tre micher ar vêsaerien o vont a beurvan da beurvan eus an eil koulz eus ar bloaz d’egile. Gant yezh an ofisoù relijiel avat an hini e veze gwriet liammoù : albanieg, armeneg pe georgeg.\nGaokaziz adalek aloubadeg ar C’haokaz (1864, ez-ofisiel) betek fin an Unvaniezh Soviedel. Bez eo c’hoazh evit ar skiantourien ha pa deu an « amerikaneg » da gemer e blas tamm-ha-tamm. Yezh ar velestradurezh eo c’hoazh e norzh ar C’haokaz a zo chomet, etre c’hwek ha c’hwerv, e kumuniezh ar Stadoù dizalc’h. Er su eo armeneg ha georgeg yezhoù ofisiel republikoù Armenia ha Georgia.\nHervez ur pennad gant Bernard Outtier, rener klaskerezh er CNRS, arbennigour war yezhoù ha lennegezh ar Reter-tostañ.\nHag ar sinema ?\nBoemus eo sinema ar C’haokaz, koulz hag istor hag identelezhioù ar c’hevredigezhioù-se o horjellat etre Europa hag ar Reter. Splann eo o ferzh boutin kentañ : sinemaioù soviedel eo bet sinemaioù ar C’hoakaz da gentañ, pa veze staliet ar studioioù dres e lec’h ma veze savet ar « republikoù broadel » soviedel.\nKenproduet e oa bet gant studioioù Georgia hag Armenia ar c’hentañ film-faltazi, Namous, savet gant an Armeniad Bek-Nazarian e 1925. Gantañ e voe savet c’hoazh goude-se, e 1928, unan eus filmoù kentañ Azerbaidjan, Ti ar menez-tan, diwar liesvroadelezh proletaerien Bakou. War an hevelep danvez e savas ar Georgiad Nikolai Chengelaia Ar 26 komiser, da heul Eliso, e 1928, diwar-benn rosekadur Tchetchenia.\nFoetañ bro a rae ar saverien filmoù « broadel » eta. Mesket e veze en o filmoù koulz ar prezeg dispac’hour, ar skeudennoù dreistgwirion ha teknikoù sevel war-arnodiñ, ken brav ken e voent alies e penn a-raok ar sinema soviedel.\nGwanaet e voe ar sinema-se gant Stalin siwazh o kas war-raok filmoù « broadel » unton ha damhañval an eil ouzh egile adalek 1936.\nGoude ar brezel e teuas ar sinema da vezañ maen-bonn identelezh pep « pobl » soviedel. E fin ar bloavezhioù ’50 e teuas war-wel produennoù hardishoc’h ha tost tagus anezhe pa ne rae forzh o saverien eus o berzh kenwerzhel. Ha filmsaverien donezonet da zispakañ neuze. E Georgia : Otar Ioseliani , Tengiz Abouladze, Mikhaïl Kobakhidze. En Armenia e voe diorreet gant Artavazd Pelechian ur stumm dibar, evit an « dielloù danevellet », dre ur filmaozañ dispac’hel. Chom a raio Ar c’houlzioù-amzer, savet e 1972, ur bennoberenn dispar.\nSergei Paradjnov, un Armeniad eus Tibilisi anezhañ eo bet barzh meur ur sinema treukaokaziat troet war-zu ar reter, diwar danvez Armenia (Sayat Nova, liv ar greunad, e 1968), Georgia (Mojenn kreñvlec’h Sourami, e 1984) hag Azebaidjan (Achik Kerib, e 1988). Lakaet e voe war-wel red kamm-digamm ar sinema soviedel pa voe-eñ kaset d’ar goulag e 1973 ha laosket da vont a-benn ar fin, da heul emsavadeg arzourien eus ar bed a-bezh\nE fin ar bloavezhioù 1980, da geñver politikerezh ar glasnost, kaset gant Gorbatchov, ez arruas war ar stern ur rummad filmaozourien armeniat nevez. Dek vloaz a voe ret gortoz c’hoazh avat a-benn ma tapas produennoù dister a-walc’h dispakañ beg o fri da heul ar freuz hag ar reuz a oa bet o ren en teir bro dreuzkaokaziat.\nEn harlu an hini eo savet ar filmaozourien donezonet-se : Bablouani, tad ha mab ; Dido Tsintsadze en Alamagn ; Nino Kirtadze, a zo en em staliet e Bro-Frañs anezhi, koulz ha Sege Avedikian pe c’hoazh Atom Egoyan e Kanada...\nDigor bras e chom ar goulenn-mañ avat : ha tapout a raio sinemaioù ar C’haokaz, o vrallañ etre eñvor ur birvilh arzel - koazhet tost kerkent ha difluket - hag un digor nevez war ar bed, da voullañ a-nevez pajennoù dic’hortoz e levr-bras ar seizhvet arz ?\nHervez ur pennad gant Nicolas Landru, kazetenner, politikour ha sinegarour.\nAotre war ar fotoioù : Julie Caty.


An Diviz - Gwarez an dielloù prevez war internet, un huñvre ?\nJeudi 26 avril 2018 à 19:17 - Mis à jour le vendredi 27 avril 2018 à 12:39\nUr miz-zo z'eus bet klevet kaoz diwar-benn ar stal Cambridge Analytica. Treuz-implijet e oa bet dielloù personel implijerien facebook gant ar stal Reuz abominapl zo bet, hag ez eus c'hoazh. Daoust-ha ret eo kaout fiziañs c'hoazh e facebook hag er rouedadoù sokial a sort ?\nReuz zo tro dro d'an embregerezh saoz-mañ © Maxppp - ANDY RAIN\nErwan, ezel deus gozdata ha lañset ar mail Gozmail gantañ\nGwenn Meynier, arbennik war an teknologiezhioù nevez hag ezel ar gevredigezh an Drouizig\nElouen Le Gallo deus ar gelaouenn An Noctambule\nEvit mont pelloc'h :\n— Gwenn (@Tornoz) April 26, 2018


Journal de Renaud Camus, mercredi 18 février 2015\ncréée le jeudi 19 février 2015, 12 h 27\nmodifiée le samedi 21 février 2015, 10 h 41Mercredi 18 février 2015, minuit & demi. Un agréable déjeuner au Bastard, à Lectoure, avec M. Tristan Mordrelle, qui se propose de m’aider, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ assombri sur la ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ — ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ Wikipédia.\nIl ~~ ~~~~ fait allusion paraît-il, ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ campagnes d’Asensio, qui ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~, nuire, ~~~ nocence, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ de sa vie, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ — ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’in-nocence, ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ viser personnellement. Un ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~) ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~-~~~ ~~~~~~~~~, dans des desseins ~~~~~ voisins.\nÉvidemment ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ de tout autres ~~~~~~~…), ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ pratique, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ autres directions. Ils ~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ enfant, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ musique. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ou dix-sept ans, “~~~ ~~~~ ~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~ ~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ enfant toujours avant ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ songe pas à ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ directement).\nLa ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~ (~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~), ~~~ ~~~~~~~ rapidement à la ~~~~~~~ ~~~ consentement. ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ adolescents ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~). ~~’~~~ toujours trouvé cet ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ enfants, ~~~~~ ~~~~~~~~…), ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ faire de leurs ados, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ donner consentement qui ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ vif.\nDes garçons ou ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ leur propre désirabilité, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ et de peinture, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, évidemment, comme toutes ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ quelque façon que ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ complaisances ~~~~~ ~~~ pédophilie, dont je ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~.\nvoir l’entrée du mercredi 18 février 2015 et ses 2 images dans Le Jour ni l’Heure


Normandi (rannvro) - Wikipedia\nUr pennad Normandi zo ivez.\n3 330 478 ann. (2017)\n49° 11′ 14″ Norzh\n0° 21′ 10″ Kornôg / 49.1871, -0.3527\nCalvados, Eure, Manche, Orne, Saena-an-Arvor\nKemeret he deus lec'h div rannvro all a oa diagent — Normandi-Izel ha Normandi-Uhel — d'ar 1añ a viz Genver 2016, da-heul ar c'hempenn a zo bet graet d'ar rannvroioù gant ar gouarnamant gall e 2015,.\nE rannvro Normandi emañ ar braz eus Normandi gozh hag un tamm eus kontelezh Perche, ur broviñs kozh eus ar Rouantelezh C'hall a-raok an Dispac'h, pa voe savet an departamantoù.\nE Rouen emañ prefeti ar rannvro, met e Caen e vez bodet ar c'huzul-rannvro. E 2016 eo bet anvet kentañ prezidant rannvro Normandi unvanet, Hervé Morin.\n↑ Normandie : Hervé Morin met le conseil régional au régime, Le Point, 04/01/2016\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Normandi_(rannvro)&oldid=1975461 »