Church History – (Tinte Tarik) – በኢትዩጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ የደብረ ጽዮን ቅድስት ማርያም ቤተክርስቲያን\nChurch History – (Tinte Tarik)\nየኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ በጥቂቱ\nኢትዮጵያ የእግዚአብሔር የምስጢር ሀገር ናት፡፡ አስቀድሞ በነቢዩ ዳዊት «ኢትዮጵያ እጆቿን ወደ እግዚአብሔር ትዘረጋለች» (መዝ. ፷፯፥፴፩) ተብሎ እንደተነገረላት በብሉይ ኪዳንና በሐዲስ ኪዳን እንደ ማዕዘን ድንጋይ የሚታዩ ታቦተ ጽዮን እና ግማደ መስቀሉን እጆቿን ዘርግታ ተቀብላለች፡፡ ከሌሎች ክፍለ ዓለማትም ተለይታ የብሉይና የሐዲስ ኪዳን እምነት አሻራ በጉልህ ይንጸባረቅባታል፡፡\nየኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ከስድስቱ የኦርየንታል ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አብያተ ክሪስቲያናት ማለትም ከኮፕት (ግብጽ)፣ ህንድ፣ ሶርያ፣ አርመንና ኤርትራ አንዷ ናት። ኢትዮጵያ በመጽሐፍ ቅዱስ ከ፵ ጊዜ በላይ የተነሳች ሲሆን ከክርስትና በፊት የብሉይ ኪዳንን እምነትና ባህል ተቀብላ እግዚአብሔርን ታመልክ እንደነበር መጽሐፍ ቅዱስ ይነግረናል። ለአብነት ያህል ጥቂቱን አቅርበን ወደ አዲስ ኪዳን ዘመን እንሸጋገራለን።\nየንግስተ ሳባ ንጉስ ሰሎሞንን መጎብኘት\nየሳባም ንግሥት የሰሎሞንን ዝና፣ የእግዚአብሔርንም ስም በሰማች ጊዜ በግመሎች ላይ ሽቶና ብዙ ወርቅ የከበረም ዕንቍ አስጭና ከታላቅ ጓዝ ጋር ሰሎሞንን በኢየሩሳሌም በእንቆቅልሽ ትፈትነው ዘንድ መጣች። ወደ ሰሎሞንም በገባች ጊዜ በልብዋ ያለውን ሁሉ ነገረችው። ሰሎሞንም የጠየቀችውን ሁሉ ፈታላት። (መጽሐፈ ነገሥት ቀዳማዊ ፲፥፩-፲፫፤ መጽሐፈ ዜና መዋዕል ካልዕ ፱፥፩-፲፪)። ንግስተ ሳባ ከሰሎሞን ምኒልክ የሚባል ልጅ ወደ ኢትዮጵያ ተመልሳ ወለደች፣ ልጁም አድጎ የአባቱን ሀገር ኢየሩሳሌምን ጎብኝቶ ሲመለስ የሙሴን ጽላትና ካህናተ ኦሪትን፣ እንዲሁም አያሌ የብሉይ መጻሕፍትን ከሊቆቻቸው ጋር ይዞ መጣ (አባ ጎርጎርዮስ ፲፱፻፺፱)። ንግስተ ሳባ በኢትዮጵያ የነገሰችው ከክርቶስ ልደት በፊት እ.አ.አ. ከ፲፻፲፫ እስከ ፱፻፹፪ ዓ.ዓ. ነበር። እግዚአብሔር ለሙሴ የሰጠው ጽላት ዛሬ በርዕሰ አድባራት አክሱም ፅዮን ቤተ ክርስቲያን ይገኛል።\nየኢትዮጵያ ንጉሥ ባዜን ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በቤተልሔም ሲወለድ ወርቅ ዕጣን ከርቤ ከገበሩለት ሦስት ነገሥታት አንዱ ስለመሆኑ\nነቢዩ ዳዊት “ኢትዮጵያውያን በፊቱ ይሰግዳሉ፤ ጠላቶቹም ዐመድ ይቅማሉ፤ የጠርሲስና የደሴቶች ነገሥታት ስጦታ ያመጣሉ፤ የሳባና የዐረብ ነገሥታትም እጅ መንሻ ያቀርባሉ፤ ነገሥታት ሁሉ ይሰግዱለታል” ብሎ (መዝ. ፸፩፥ ፱-፲) በተናገረው ትንቢት መሠረት ሄሮድስ በነገሠበት ዘመን የይሁዳ ክፍል በምትሆን በቤተልሔም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በተወለደ ጊዜ ጥበበኞች ሰዎች ከምሥራቅ መጡ፤ ወደ ቤት ገብተው ሕጻኑን ከእናቱ ጋር አይተው ከፈረስ ሠረገላ ወርደው ሰገዱለት፤ ሳጥናቸውን ከፍተው ኮረጁዋቸውን ፈትተው ወርቁን ዕጣኑንና ከርቤውን ግብር አገቡለት” ብሎ ወንጌላዊው ቅዱስ ማቴዎስ (ማቴ.፪፥፩-፲፩) እንደጻፈው ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በቤተልሔም ተወልዶ ሳለ ወርቅ ዕጣን ከርቤ ከገበሩለት ሦስት ነገሥታት አንዱ የኢትዮጵያ ንጉሥ ባዜን እንደነበረ ይተረካል፡፡ ነቢዩ ኢሳይያስ “የግመሎች ብዛት፣ የምድያምና የጌፌር ግመሎች ይሸፍኑሻል፤ ሁሉ ከሳባ ይመጣሉ፤ ወርቅንና ዕጣንን ያመጣሉ፤ የእግዚአብሔርንም ምስጋና ያወራሉ” (ኢሳ.፷፥፮) ብሎ በትንቢት እንደተናገረው የወርቅ እጅ መንሻ ያቀረበው ኢትዮጵያዊው ንጉሥ እንደነበር ይነገራል። ስለዚህ ኢትዮጵያ ክርስቶስን ያወቀችውና መባ በማቅረብ ልደቱን ያከበረችው ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ ስለሆነ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ቀዳማዊት ቤተ ክርስቲያን መባሉዋ ትክክል ነው። ማጣቀሻ(http://www.eotc-patriarch.org/)ይመልከቱ፡፡\nጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በቤተልሔም ሲወለድ ወርቅ ዕጣን ከርቤ ከገበሩለት ሦስት ነገሥታት አንዱ ስለመሆኑ\nየኢትዮጵያ ንግሥት ህንደኬ አዛዥና ጃንደረባ ባኮስ የኢየሩሳሌም የአምልኮ ጉዞና ክርስትናን ወደ ኢትዮጵያ ስለማምጣቱ\nየጌታም መልአክ ፊልጶስን ተነሥተህ በደቡብ በኩል ከኢየሩሳሌም ወደ ጋዛ ወደሚያወርደው ምድረ በዳ ወደሆነ መንገድ ሂድ አለው፤ ተነሥቶም ሔደ፤ እነሆም “ህንደኬ” የተባለች የኢትዮጵያ ንግሥት አዛዥና ጃንደረባ የነበረ በገንዘቡዋም ሁሉ የሰለጠነ አንድ የኢትዮጵያ ሰው ሊሰግድ ወደ ኢየሩሳሌም መጥቶ ነበር፤ ሲመለስም በሠረገላ ተቀምጦ የነቢዩን የኢሳይያስን መጽሐፍ ያነብ ነበር፤ መንፈስም ፊልጶስን ወደዚህ ሠረገላ ቅረብና ተገናኝ አለው፤ ፊልጶስም ሮጦ የነቢዩን የኢሳይያስን መጽሐፍ ሲያነብ ሰማና “በእውኑ የምታነበውን ታስተውለዋለህን?” አለው፤ እርሱም “የተረጐመልኝ ሳይኖር ይህ እንዴት ይቻለኛል?” አለው፤ ወጥቶም ከእርሱ ጋር ይቀመጥ ዘንድ ፊልጶስን ለመነው፤ ያነብበውም የነበረ የመጽሐፉ ክፍል ይህ ነበረ፥ እንደ በግ ወደመታረድ ተነዳ፣ የበግ ጠቦትም በሸላቹ ፊት ዝም እንደሚል እንዲሁ አፉን አልከፈተም፤ በውርደቱ ፍርዱ ተወገደ፤ ሕይወቱ ከምድር ተወግዳለችና ትውልዱንስ ማን ይናገራል” ጃንደረባውም ለፊልጶስ መልሶ እባክህ ነቢዩ ይህን ስለማን ይናገራል ስለ ራሱ ነውን ወይስ ስለሌላ አለው፤ ፊልጶስም መናገር ጀመረ፤ ከዚህም መጽሐፍ ጀምሮ ስለ ኢየሱስ ወንጌልን ሰበከለት፡፡ በመንገድም ሲሔዱ ወደ ውኃ ደረሱ፤ ጃንደረባውም እነሆ ውሀ እንዳልጠመቅ የሚከለክለኝ ምንድነው?” አለው፡፡ ፊልጶስም “በፍጹም ልብህ ብታምን ተፈቅዶአል” አለው፤ መልሶም “ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ እንደሆነ አምናለሁ” አለ፡፡ ሰረገላውም ይቆም ዘንድ አዘዘ፤ ፊልጶስና ጃንደረባው ሁለቱም ወደ ውሀ ወረዱ፤ አጠመቀውም፤ ከውሀውም ከወጡ በኋላ የጌታ መንፈስ ፊልጶስን ነጠቀው ጃንደረባውም ሁለተኛ አላየውም፤ ደስ ብሎት መንገዱን ይሄድ ነበርና” (የሐዋ. ሥ. ፰፡፳፮-፴፱) በማለት ወንጌላዊው ሉቃስ እንደተረከው የክርስትና እምነትና ጥምቀት ወደ ኢትዮጵያ የገባው በ፴፬ ዓ.ም. በኢትዮጵያ ንግሥት በሕንደኬ ጃንደረባ በባኮስ አማካይነት ነው፡፡ ያጠመቀውም በመንፈስ ቅዱስ መሪነት ወንጌላዊው ፊልጶስ ነው፤ “ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ መሆኑን አምናለሁ" የሚለውን የእምነት ቀመር በመናገር የጀመረና ለዓለም ያበረከተ ኢትዮጵያዊው ባኮስ ነው፡፡\nምስል 1 ና 2 -ባኮስ ኢየሱስ ክርስቶስ\nየእግዚአብሔር ልጅ መሆኑን አውቆና አምኖ በማሳመን ለወገኖቹ ትክክለኛውን እምነት ስለ ሰበከ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን እስከዛሬ ድረስ "ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ መሆኑን ታምናለች፣ ትሰብካለች፤ ታሳምናለች፡፡ በዘመነ ሐዋርያት የክርስትና እምነትን በመቀበል የመጀመሪያው የወንጌል አዝመራ የሆነው ባኮስ ለኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን የእምነትና ሥርዐተ አምልኮ ሕንፃ የመሠረት ድንጋይ ነው፡፡ ለሐዲስ ኪዳን ኢትዮጵያም ዓለም ዐቀፍ እውቅና ያገኘ የቤተ ክርስቲያናችን መሥራች ነው፡፡ ባኮስ በዚህ ሃይማኖታዊ ጒዞው የሕገ ኦሪትንና የሕገ ወንጌልን ጽድቅ በአንድ ጒዞ በመፈጸም የራሱንና የአገሩን ስም በቅዱስ መጽሐፍ ለማስጠራት በቅቷል፡፡ ባኮስ ወደ አገሩ ተመልሶ ከቅዱስ ፊልጶስ ስለ ክርስቶስ የሰማውንና የተረዳውን ለወገኖቹ ኢትዮጵያውያን እንደ አስተማረ የጥንት ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ጸሓፊ አውሳብዮስ ዘቂሣርያ ጽፎአል፡፡ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን የተመሠረተችውም ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ነው፡፡ ቤተ ክርስቲያናችን ቅዱስ ፊልጶስ የክርስትና አባቷ ስለሆነ በስሙ ቤተ ክርስቲያን አንፃ ጽላት ቀርፃ ታከብረዋለች፡፡ በጸሎቱና በአማላጅነቱም ትታመናለች፤ ከቅዱሳን ሐዋርያት መካከል ቅዱስ ማቴዎስ፣ ቅዱስ ናትናኤል፣ ቅዱስ በርተሎሜዎስ፣ ቅዱስ ቶማስ በኑብያና በኢትዮጵያ አውራጃዎች እየተዘዋወሩ ወንጌልን እንደ ሰበኩ የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ጸሐፊዎች እነሩፊኖስና እነ ሶቅራጥስ መስክረዋል፡፡\nበኢትዮጵያ የክርስትና እምነት መስፋፋት\nበኢትዮጵያ የክርስትና እምነት እንዲስፋፋ ጉልህ አስተዋጽዖ ካበረከቱ ቅዱሳን መካከል ቅዱስ ፍሬምናጦስ አባ ሰላማ፣ ቅዱስ ያሬድ፣ ቅዱስ ላልይበላ፣ ተሰዓቱ ቅዱሳን እና አቡነ ተክለ ኃይማኖትን በዚህ እትም በአጭሩ እናስተዋውቃለን።\nቅዱስ ፍሬምናጦስ አባ ሰላማ\nበ4ኛው መቶ ክፍለ ዘመን "ቅዱስና ያለ ተንኰል የሚኖር ነውርም የሌለበት ከኀጢአተኞችም የተለየ ከሰማያትም ከፍ ያለ እንደዚህ ያለ ሊቀ ካህናት ይገባናል" (ዕብ.፯፣፳፮) ብሎ ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ስለ ክርስቶስ ሊቀ ካህናትነት እንደተናገረው ሊቀ ካህናት ኢየሱስ ክርስቶስ ከሾማቸው ከሐዋርያት ሐረገ ክህነት ተያይዞ የመጣ የሐዋርያት ተከታይ የሆነ ሊቀ ካህናት ማግኘት ይገባኛል ብላ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ጳጳስ እንዲያስመጣላት ቅዱስ ፍሬምናጦስ አባ ሰላማን ወደ እስክንድርያ ላከች፡፡ ቅዱስ አትናቴዎስ የእስክንድርያ ፓትርያርክም ራሱኑ ሾሞ ላከው፡፡ ኢትዮጵያ ክርስትናን የተቀበለችው በመጀመሪያው ምዕት ዓመት ይሁን እንጂ በሲኖዶስ ሕግ የኤጲስ ቆጶስ መንበር የተሰጣት በአራተኛው ምዕት ዓመት በ፫፻፴ ዓ.ም. ነው፡፡ ከኢትዮጵያ ተልኮ ሔዶ ከእስክንድርያው ፓትርያርክ ከቅዱስ አትናቴዎስ ዘንድ ኤጲስ ቆጶስ ሆኖ ተሾሞ በመጣው በአባ ሰላማ ከሣቴ ብርሃን መምህርነት በአብርሃና በአጽብሐ ዘመነ መንግሥት ጊዜ የክርስትና ሃይማኖት በዐዋጅ ተሰብኳል፡፡ ቅዱስ አባ ሰላማ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ መንበረ ጵጵስናውን አክሱም ላይ አድርጎ በሀገራችን የወንጌልን ብርሃን በሰፊው ስለገለጠ ከሣቴ ብርሃን ተባለ፡፡ በዚሁ በ4ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን በዓለም ዐቀፍ ደረጃ የታወቀች ብሔራዊት ቤተ ክርስቲያን ለመሆን መብቃቷን ታሪክ ያስረዳል፡፡\nየኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ከጥንታዊት የእስክንድርያ ቤተ ክርስቲያን ጋር የሥርዐተ እምነት አንድነትና የእህትማማችነት ህብረት ስለነበራት ግብፃውያን ጳጳሳት ሥልጣነ ክህነት በመስጠት ብቻ ተወስነው የቀረው የአስተዳደሩና የውስጥ አመራሩ ይዞታ ግን በኢትዮጵያውያን ሊቃውንት ይካሄድ ነበር፡፡ ስለዚህም ቤተ ክርስቲያናችን በሥርዐተ ቤተ ክርስቲያን ፣ በሥርዐተ ትምህርትና በባህል ራሱን የቻለ አቋም የነበራትና ያላት መሆኑ የታወቀ ነው፡፡\nቅዱስ ያሬድ ሚያዝያ ፭ ቀን ፭፻፶፭ ዓ.ም በአከሱም ከተማ ተወለደ፤ ዜማውንም ከ፭፻፵-፭፻፷ ዓ.ም አዘጋጀ፤ ግንቦት ፲፩ ቀን ፭፻፸፩ ዓ.ም በሰሜን ተራራዎች በጸለምት ዋሻ ውስጥ ተሠወረ፡፡ ቅዱስ ያሬድ የግእዝ፣ እዝልና አራራይ ዜማዎችን ከሦስት ወፎች /መላእክት በወፎች ተመስለው/ መማሩን ሊቃውንት ይገልጣሉ፡፡ እነዚህ መላእክት እየመሩት ወደ አርአያም አርጎ የ፳፬ቱን ካህናተ ሰማይ ዜማ ከተማረ በኋላ ጠዋት በ፫ ሰዓት በአክሱም ቤተ ክርስቲያን “ሃሌ ሉያ ለአብ ሃሌ ሉያ ለወልድ ሃሌ ሉያ ለመንፈስ ቅዱስ ቀዳሚሃ ለጽዮን ሣረረ ወበዳግመ አረአዮ ለሙሴ ዘከመ ይግበር ግብራ ለደብተራ” ብሎ አዜመ፡፡ የቅዱስ ያሬድ የመጀመሪያ ዜማው “አርያም” በመባል ይታወቃል፡፡ ይህም ከመላእክት ወይም ከሰማይ የተገኘ መሆኑን ለማጠየቅ ነው፡፡ ቅዱስ ያሬድ ለኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ሰማያዊ ዜማን ከማበርከቱም ሌላ በትምህርት ሂደትም አስተዋጽዖ አድርጓል፤ የድጓን፣ የጾመ ድጓን የዝማሬ መዋሥዕትንና የቅዳሴን ትምህርት ከማስተማሩም በላይ ለቅኔ ትምህርትም መሠረት ጥሏል፡፡ ዜማውን ካዘጋጀ በኋላ ለ፲፩ ዓመታት እስከ አርባ ምንጭ ድረስ ዞሮ አስተምሯል፡፡\nቅዱስ ላልይበላ ታህሳስ ፳፱ ቀን ፲፻፹ ዓ.ም ተወለደ፤ ሰኔ ፲፪ ቀን ፲፪፻፯ ዓ.ም አረፈ። በተወለደ ጊዜ በንብ ስለ ተከበበ እናቱ ማር ይበላል ለማለት "ላል ይበላል" ብላዋለች። ቅዱስ ላልይበላ የብሉያትንና የሐዲሳትን ትምህርት ትርጓሜ የተማረና ጠንቅቆ የሚያውቅ ነው። ቅዱስ ላልይበላ የኢትዮጵያ ንጉሥ የነበረ ሲሆን፤ ስመ ንግስናውም አፄ ገብረ መስቀል ነበር። ብዙ አብያተ ክርስቲያናትን ያሰራ ሲሆን በከተማው በደብረ ሮሃ ዓለምን ያስደነቁና ከታች የተዘረዘሩትን ¬፲፩ አብያተ ክርስቲያናትን በመላዕክት አጋዥነት ከቋጥኝ ፈልፍሎ ሠርቷል። ፩. ቤተ አማኑኤል ፭. ቤተ ገብርኤል ፱. ቤተ መርቆሬዎስ ፪. ቤተ መድሃኔዓለም ፮. ቤተ መስቀል ፲. ቤተ ሊባኖስ ፫. ቤተ ማርያም ፯. ቤተ ጎልጎታ ፲፩. ቤተ ደናግል ፬. ቤተ ሚካኤል ፰. ቤተ ጊዮርጊስ\nዘጠኙ ቅዱሳን በኬልቄዶን ጉባኤ ምክንያት በተዋሕዶዎች ላይ በአውሮፓ፣ በእስያና በመካከለኛው ምሥራቅ በተነሣው ፈተና የተነሳ ከሮም፣ ከእስያ፣ ከአንጾኪያ፣ ከቁስጥንጥንያ፣ ከቂሳርያና ከኪልቂያ በስደት የመጡ ናቸው። ስማቸውም አባ አሌፍ፣ አባ አረጋዊ፣ አባ ጰንጠሌዎን፣ አባ ገሪማ፣ አባ ጵሕማ፣ አባ አፍጴ፣ አባ ሊቃኖስ፣ አባ ይምዓታ እና አባ ጉባ ይባላሉ። ዘጠኙ ቅዱሳን በኢትዮጵያ የክርስትና እምነት እንዲስፋፋ ከፍተኛ አስተዋጽዖ ያበረከቱ ሲሆን በተለይም ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያንን አጽንተዋል፣ የተለያዩ መጽሐፍትን ተርጉመዋል፣ ስብከተ ወንጌልን አስፋፍተዋል፣ በርካታ ገዳማትን መስርተዋል፣ ሥርዓተ ምንኩስናን አደራጅተዋል።\nአቡነ ተክለኃይማኖት ታህሣሥ ፳፬ ቀን ፲፩፻፹፮ ዓ.ም በሰሜን ሸዋ ቡልጋ ጽላልሽ ተወልደው ነሐሴ ፳፬ ቀን ፲፪፻፹፮ ዓ.ም አርፈዋል። በተወለዱ በሦስት ቀናቸው ከእናታቸው እቅፍ ወርደው «አሐዱ አብ ቅዱስ፣አሐዱ ወልድ ቅዱስ፣ አሐዱ ውእቱ መንፈስ ቅዱስ» ብለው ሥላሴን አመስግነዋል። ኢትዮጵያን ዞረው ወንጌልን ከማስተማራቸውም በላይ ሕዝቡን ከባዕድ አምልኮ ወደ ክርስትና በመመለስ ይታወቃሉ። አቡነ ተክለኃይማኖት ክንፍ የተሰጣቸው ብቸኛው ጻድቅ ሲሆኑ በብርሃን ሠረገላ ይጓዙ እንደነበር ገድላቸው ይናገራል። የግብጽ ክርስቲያኖች ለጻድቁ አባታችን ልዩ ፍቅር ያላቸው ሲሆን በስማቸው አብያተ ክርስቲያኖች ተክለዋል።\nክርስቶስ የተሰቀለበት ግማደ መስቀል ወደ ኢትዮጵያ መምጣት\nጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በተሰቀለበት መስቀል ተአምራት ብዙዎች ከተለያየ ደዌ ተፈውሰዋል፡፡ይህም በጣም ብዙ ሰዎችን ክርስቶስን ወደ ማመን ስቧቸዋል፡፡ ይህን ድንቅ ስራ የተመለከቱ የክርስቶስ ጠላቶች መስቀሉ እውራንን በማብራት ደንቆሮዎች እንዲሰሙ በማስቻል ሽባ እየተረተረ ድንቅ ስራ መስራቱ ስላላስደሰታቸው መስቀሉን ከጎልጎታ አንስተው በግራና በቀኝ የተሰቀሉት ወንበዴዎች የተሰቀሉበትን መስቀል ለማሳሳት ጨምረው ቀብረውት ለ፫፻ ዓመታት ያህል የከተማው ጥራጊ ቆሻሻ እየተጣለበት የተቀበረበት ቦታ ተራራ እስኪሆን ድረስ ቆይቷል፡፡ ንግስት እሌኒ የመስቀሉ ፍቅር የነበራትና ለክርስትና ሃይማኖት የተገዛች ሃይማኖቷን የምትወድ ስለነበረች ልጇን የክርስትና እምነትን ትምህርት እያስተማረች ያሳደገች ቅድስት እናት ነች፡፡ ልጇ ንጉስ ቆስጠንጢኖስ በዘመነ መንግስቱ በትእምርተ መስቀል ብዙ ጠላቶቹን ድል በመምታቱ የጦሩ ልዩ ምልክት አድርጎት ቆይቷል፤ ለመስቀሉ ታላቅ አክብሮትና አድናቆት ነበረው፡፡ ንግስት እሌኒ የመስቀሉ ተቀብሮ መቅረት ሲያስጨንቃት ኑሯልና ሁኔታው ሲመቻች በ ፫፻፳፯ ዓ.ም. መስቀሉን ፈልጎ ለማግኘት ቆርጣ ተነሳች፡፡ነገር ግን ከዘመኑ ርቀት እንዲሁም ቦታው ሦስት ተራራዎች ያሉበትና በየትኛው ተራራ በእርግጠኝነት እንደተቀበረ የሚናገር ሰው ጠፋ፡፡ በመጨረሻ ግን የመስቀሉ መውጣት የእግዚአብሔር ፈቃዱ ነበረና ትክክለኛ ቦታውን ለማግኘት ባደረገችው ያላሰለሰ ጥረት አባ ኪርያኮስ በተባለ ታላቅ መንፈሳዊ አባት ቦታው ከሶስቱ ተራራዎች በአንዱ መሆኑ ተነገራት፡፡በራእይም በተገለጸላት መሰረት ብዙ እንጨት አስደምራ ብዙ ዕጣን ጨምራ በእሳት በማያያዝ ሲቀጣጠል የእጣኑ ጢሰ ቅታሬ ወደ ሰማይ ቀና ብሎ ከወጣ በኋላ እንደ ቀስት ወደ መሬት ተመልሶ መስቀሉ የተቀበረበትን ቦታ አመልክቷል፡፡ በዚያውም ቦታ መስከረም ፲፯ ቀን ቁፋሮ ተጀምሮ መጋቢት ፲ ቀን በተገኘ ጊዜ ታላቅ ደስታ ሆኗል፡፡እሌኒና ሠራዊቱ የመስቀሉን መገኘት በየሀገሩ ለመግለጽ ችቦ በማብራት ዜናውን አስተላልፈዋል፡፡ የሮም፣ የእስክንድርያ፣ የቁስጥንጥንያና የኤፌሶን ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ መስቀሉን በየሀገረ ስብከታቸው ለራሳቸው፣ ለሕዝባቸውና ለሀገራቸው ኃይልና ጽንዕ በረከትና ረድኤት ሰላምና ፍቅር እንዲሰጣቸው ተካፍለው ወደየአህጉራቸው ሲወሰዱት ዋናውና መካከለኛው በኢየሩሳሌም እንደቀረ በአበው ይተረካል፡፡ የቀኝ ክንፉ የደረሰው ለአፍሪቃ ስለነበር ከታሪካዊ ንዋያተ ቅድሳት ጋር በግብጽ የሚገኘው የእስክንድርያ ፓትርያርክ ተረክቦ ወስዶ በክብር አስቀመጠው፡፡\nበግብጽ ያሉ እስላሞች እየበዙ ኃይላቸው ጠንክሮ በእስክንድርያ የሚኖሩትን ክርስቲያኖች ሥቃይ ያጸኑባቸው ጀመር። ክርስቲያኖቹም አንድ ሆነው መክረው ለኢትዮጵያዊ ዓፄ ዳዊት እንዲህ የሚል መልዕክት ላኩ “ንጉሥ ሆይ! በዚህ በግብጽ ያሉ እስላሞች መከራ አጽንተውብናልና ኃይልህን አንሥተህ አስታግሥልን ብለው ጠየቁት” ዳግማዊ ዓፄ ዳዊትም ለመንፈሳዊ ኃይማኖት ቀንተው የክርስቶስ ፍቅር አስገድዶአቸው ፳ ሽህ ሠራዊት አስከትለው ወደ ግብፅ ዘመቱ። በዚህ ጊዜ በግብፅ ያሉ ኃያላን ፈሩ ተሸበሩ ንጉሡ ዐፄ ዳዊትም “በተፈጥሮ ወንድሞቻችሁ ከሆኑት ክርስቲያኖች ጋር ካልታረቃችሁ ሀገራችሁን መጥቼ አጠፋዋለሁ” የሚል ማስጠንቀቂያ ለእስላሞች ላኩ፡፡ የንጉሡ መልዕክት ለእስላሞቹ እንደደረሳቸው ፈርተው እንደጥንቱ በየሃይማኖታቸው ፀንተው በሰላም እንዲኖሩ ከክርስቲያን ወንድሞቻቸው ጋር ታረቁ፡፡ ዐፄ ዳዊት በዋሉላቸው ውለታ ግብፆች ተደስተው ብዙ ወቄት ወርቅ እጅ መንሻ ቢሰጡአቸውም ወርቁን መልሰው በመላክ እንዲህ የሚል ደብዳቤ ፃፉ “በግብፅ የምትኖሩ የክርስቶስ ተከታዮች ሆይ እንኳን ደስ አላችሁ የላካችሁልኝን ወርቅ መልሼ ልኬላችኋለሁ፤ የእኔ ዓላማ ወርቅ ፍለጋ አይደለም፤ የክርስቶስ ፍቅር አስገድዶኝ በተቻለኝ ችግራችሁን ሁሉ አስወገድኩላችሁ አሁንም የምለምናችሁ በሀገሬ በኢትዮጵያ ረሀብና ቸነፈር ድርቅ ስለወረደብኝ መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ተሰቅሎበት የነበረውን መስቀልና የቅዱሳንን አፅም ከሌሎች ክቡራን ዕቃዎች ጋር እንድትልኩልኝ ነው የሚል ነበር፡፡ በእስክንድርያም ያሉ ምእመናን ይህ መልዕክት እንደደረሳቸው ከሊቃነ ጳጳሳቱና ከኤጲስ ቆጶሳቱ ጋር ውይይት በማድረግ ይህ ንጉሥ ታላቅ ክርስቲያን ነው፡፡ ስለዚህ ልቡን ደስ እንዲለው የፈለገውን የጌታችንን ግማደ መስቀል ከቅዱሳን አጽምና ንዋየ ቅድሳት ጋር አሁን በመለሰው ወርቅ ሣጥን አዘጋጅተን እንላክለት ብለው ተስማምተው በክብር በሠረገላና በግመል አስጭነው ድንበር ድረስ አምጥተው አስረከቧቸው። ዐፄ ዳዊትም ክቡር መስቀሉን እንደተቀበሉ «አንብር መስቀልየ በዲበ መስቀል፤ መስቀሌን በመስቀል ላይ አስቀምጥ» የሚል ራእይ ታያቸው፡፡ ንጉሡም ይህንን ትዕዛዝ በልባቸው ይዘው መስቀሉን ለአገራቸው ኢትዮጵያ በረከት እንዲሆንላቸው በደስታ ላይ እንዳሉ በጠረፍ አካባቢ እስከዛሬ ድረስ የዳዊት ተራራ እየተባለ በሚጠራው ቦታ ላይ በድንገት ዐረፋ፡፡ በኋላ ግን ግማደ መስቀሉ ከክብር አጽማቸው ጋር በልጃቸው በዐፄ ይስሐቅ አማካኝነት መጥቷል። ዐፄ ይስሐቅም ከፍፃሜ ሳያደርሱት በሞት ስለተለዩ ወንድማቸው ዐፄ ዘርዓ ያዕቆብ የአባታቸውን በትረ መንግሥት እንደጨበጡ በአደራ የቆየውን መስቀል ተረከቡ፡፡ «አንብር መስቀልየ በዲበ መስቀል፤ መስቀሌን በመስቀል ላይ አስቀምጥ» የሚል ትእዛዛዊ ራእይ እንደ አባታቸው ስለታያቸው እንደሰንሰለት በተያያዙ በኢትዮጵያ ተራሮች ላይ በግሸን ደብረ ከርቤ ማርያም አምባ ክቡር መሰቀሉን አኑረዋል፡፡\nበዚያም የእግዚአብሔር አብ እና የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያምን አብያተ ክርስቲያናት አሳንፀው በእግዚአብሔር አብ ቤተክርስቲያን መሠረት ውስጥ በተዘጋጀ ልዩ ቦታ መስቀሉን አስቀምጠው ቅዳሴ ቤቱን ነሐሴ ፲፫ ቀን የመስቀሉን ክብረ በዓል ደግሞ መስከረም ፳፩ ቀን፣ ፲፬፻፵፮ ዓ.ም. በድምቀት እንዲከበር ሲያደርጉ፣ የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ ክርስቲያን ቅዳሴ ቤት ጥር ፳፩ ቀን ፲፱፻፵፱ ዓ.ም. ተከበረ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አሁን እስካለንበት ዘመን ድረስ የመስቀሉና የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም በዓል በየዓመቱ መስከረም ፳፩ ቀንና ጥር ፳፩ ቀን ብዙ ሺህ በሚቆጠሩ ምእመናን በሚገኙበት በደማቅ ሁኔታ ይከበራል፡፡\nስብሐት ለእግዚአብሔር ወለወላዲቱ ድንግል ወለመስቀሉ ክቡር


የትኛው “ጉንዳን” እንሁን? – Sodere\nHomeEthiopian News የትኛው “ጉንዳን” እንሁን?\nWritten by በክብሮም በርሀ\nጉንዳኖች ተዓምረኛ ፍጥረቶች ናቸው፡፡ ከምንም በላይ ህብረታቸው የሚደንቅ ነው፡፡ ጉንዳኖች በህብረት “እኔ ነኝ ያለ” ወንዝ ማቋረጥ ይችላሉ። ጉንዳኖች በታታሪነታቸው የሚታወቁ አስገራሚ ፍጥረታት ሲሆኑ የሠው ልጅን የማስተማር ብቃቱ አላቸው፡፡ የፍጥረታት ሁሉ ንጉስ ተደርጎ የተሾመው “ሰው”፣ በመጨረሻ ላይ ለጉንዳን እጁን ብቻ ሳይሆን እግሩን ይሰጣል፡፡\nጠቢቡ ያሬድ ከጉንዳን መማሩ ይነገራል፡፡ በትምህርት ተስፋ ቆርጦ የነበረው ያሬድ፤ ዛፍ ስር ሆኖ “ወድቆ መነሳትን” ተምሯል፡፡ በውጤቱም፣ ከውድቀት ተነስቶ ታሪክን ሰርቷል፡፡ ተንጠራርተን ጉንዳን ብለን የምንሰድባቸው ቻይናውያን ሳይቀር እንደ ያሬድ ከጉንዳን የተማሩ ይመስላል፡፡ የቻይናውያን የጥንካሬ ዋነኛ መስፈርታቸው “ወድቆ መነሳት” ነው፡፡ አሸዋ ላይ ወድቆ ዶግ አመድ የሚሆን ብርጭቆ ከቁስ አይቆጥሩትም፡፡ እርግጥ ነው እኛ የምናውቃቸው የቻይና ዕቃዎች፣ አሸዋ ላይ “አሸዋ” የሚሆኑ ናቸው፡፡ የመድሎው ዓይነት፣ ወደ አደጉ ሀገሮች የሚልኳቸው ዕቃዎች ደግሞ “ተሰብረው የማይሰበሩ” መሆናቸው ይነገራል፡፡ አቤት ልዩነት፣ አቤት መናናቅ!\nወደ ነገራችን ስንመለስ፣ “The Story of Philosophy” በተሰኘው የዊል ዱራንት መፅሐፍ ገፅ 245 ላይ ሾፐንሀወር የተባለ ፈላስፋ፣ ቡልዶግ የተባለ የአውስትራልያ ጉንዳንን በተመለከተ ይነግረናል። የፈላስፋ ነገር ለማንም ሰው የማይታይ ይታየው የለ፡፡ ጉንዳኑ በሁለት ከተከፈለ በ”ጭራ”ና በ”ራስ” መሀከል ለግማሽ ሰዓት ያክል የሚዘልቅ ፍልሚያ ይካሄዳል፡፡ “ጭራ” ሲናደፍ፣ “ራስ” ደግሞ በጥርሱ ይናከሳል፡፡ በውጤቱም ከሁለት አንዱ ይሆናል፤ ወይ ሁለቱም ይሞታሉ አልያ ደግሞ በሌላ ጉንዳን ይበላሉ፡፡ ቻይናውያን፤ “ነብሮች ሲፋለሙ ከተራራ ሆነህ ተመልከት” ይላሉ፡፡ አንደኛው መሞቱ ሌላው ደግሞ ማጣጣሩ ስለማይቀር፣ ሁለቱንም ነብሮች ለመግደል ይቀላል፡፡ እናም፣ እርስ በርሱ የተበላላ ጉንዳን፣ በሌሎች ጉንዳኖችን የሚበላው በቀላሉ ነው፡፡\nእኛም ሆንን ጉንዳኖች በተፈጥሮ ቁጥጥር ስር መሆናችን አንድ ያደርገናል፡፡ ማናችንም ብንሆን ከተፈጥሮ ህግጋት ማምለጥ አይቻለንም፡፡ ተፈጥሮ ደግሞ ላጣጣማት ማር፣ ላጠመማት ምሳር ነች። ተፈጥሮን ተጠቅሞና ተጠቦ መኖር ጣፋጭ ነው። ተፈጥሮን አጣቦና ተጣቦ መኖር ደግሞ ተቀርቅሮ መሞትን ያስከትላል፡፡ ተፈጥሮን ተጠቅሞ በፍቅርና በሰላም መኖር፣ ራስን ከህሊና ያወዳጅል፡፡ ተፈጥሮን አጣሞና ግዴለሽ ሆኖ መኖር ደግሞ የገዛ አንገት ላይ እጀ-ገመድ ያስገባል፡፡ ዋናው ነገር አጠቃቀማችን ነውና፡፡\nራስን በጭራ ላይ አዘምቶ የገዛ ነፍስ ማድከም ስራ የሚመስለው ሰው አለ፡፡ የጉንዳኑ ራስ ጭራን ማጥፋት ቀላል ይመስሏል፡፡ በአንፃሩ ጭራም በራስ ላይ የበቀል በትር ያሳርፋል፡፡ ዳሩ ግን፣ ሁለቱም አይተርፉም፡፡ ሁለቱም ለመበላት ራሳቸውን ይከሽናሉ፡፡\nየፖለቲካችን አሰላለፍ ጭራና ራስ ሆኗል። ሁለቱም ተስማምቶ መሀል ላይ መገናኘት ሲችሉ እርስ በርስ መናከስን መርጧል፡፡ አንድ አካል አንድ አምሳል መሆናቸውን ረስተው፣ አንዱ ጫፍ በሌላኛው ጫፍ ላይ ይነሳል፡፡ መሀላቸው እንዳይበጠስ እንደ መጠንቀቅ ይሳሳባሉ፡፡ ከተበጠሱ በኋላ እንደ መማርና እንደ መጠገን፣ አንዳቸው በሌላቸው ላይ ይዘምታሉ፣ይፋለማሉ፡፡\nየፖለቲከኞች ጫፍ መርገጥ (ራስና ጭራ መሆን) ሳያንስ፣ ዳር ቆሞ ሞታቸውን የሚጠባበቅ አይታያቸውም፡፡ ይህ ወገብ በሌለውና ጭራና ራስ ብቻ በሆነው አካል የሚሞከር አይደለም፡፡ “ቆም ብሎ ለማሰብ” መጀመሪያ መቆም፣ ከዛ ደግሞ ማሰብ ያስፈልጋል፡፡ ለመቆም ወገብ ግድ ሲሆን ለማሰብ ደግሞ ከጭራ ጋር የተሰናሰለ ራስ ያስፈልጋል። ሁለቱም በሌለበት ግን መቆምም ሆነ ማሰብ የሚታሰብ አይደለም፡፡\nፖለቲከኞቻችን በጀመሩት “እልህና ወኔ” ከቀጠሉ፣ የአውስትራልያው ቡልዶግ ጉንዳን፣ “ጭራና ራስ” መሆናቸው አይቀርም፡፡ በጭራና ራስ ተደስቶ የሚያድር ባይኖርም ወገብ ሳይኖራቸው ወገብ፣ እግር ሳይኖራቸው እግር፣ ፍቅር ሳይኖራቸው ልብ ሆኖ የሚያኖራቸው ህዝብ አለ፡፡ የሚያስቀው ነገር የተገላቢጦሽ ሆነና፣ “የምናኖርህ ህዝባችን ሆይ” ብለው መፎከራቸው ነው፡፡ የሚደንቀው ነገር የማኖረው “እኔ ነኝ”፣ “እኔ ነኝ” ማለታቸውና በዚሁ መጣላታቸው ነው፡፡ የሚሰቀጥጠው ነገር፣ እነሱ ጭራና ራስ መሆናቸው ሳያንስ ወገብ ሆኖ የሚያገለግላቸውን ህዝብ፣ “ጭራና ራስ” ለማድረግ መወሰናቸው ነው፡፡ ተስፋ የሚያስቆርጠው ነገር ሁሉም ጭራና ራስ ሆኖ ሲያበቃ፣ ሁሉንም ጠራርጎ የሚበላ “ዳር ተመልካች” እና “እበላ ባይ” መኖሩን አለማየቱ ነው፡፡ ካልተበሉ በቀር አያምኑም ማለት እኮ ነው፤ “ፈንጅ አምካኝ ከስህተቱ አይማርም” እንደሚባለው ማለት ነው፡፡\nስለሆነም፣ ጥያቄው ቀላል ነው፡፡ ጥያቄው፡- “የትኛውን ጉንዳን እንሁን?” ነው፡፡ ያ ተባብሮና የህብረት ሰንሰለት ፈጥሮ፣ ወንዝን የሚያቋርጠው ጉንዳን ወይስ ያ “ጭራና ራስ” ሆኖ፣ ራሱን በራሱ የሚበላውና ራሱን የሚያስበላው? እሳትና ውሃ ቢቀርብ እጃችንን የምንሰደው ምኑ ላይ ነው?\n‘ሰውየው’ ሰተት ብለው ገቡ…ባንኮችና ኢንሹራንሶች ዜግነት የሌላቸውን ትውልደ ኢትዮጵያውያን የአክሲዮን ድርሻ እንዲሸጡ ወይም እንዲሰርዙ ታዘዙRelated Posts Girgosawyan mental patients center asked to pay 5 mill birr\nSaudi police exchanged fire with Ethiopian drug smugglers. An Ethiopian injured.\nEthiopian Senait mamo struck and killed while waiting for a bus in Virginia\nEthiopian Temesgen Ayele "South African government should protect us"\nThe science of why we lie: We tell 10 lies every week – but what’s the reasoning behind so many untruths?\nDeaths and detentions in Ethiopia as protests flare [AlJazeera]\nPolice share new details about the fake Dr. Engineer Samuel Zemichael investigation


ሁላችሁም ጫ በሉና አድምጡኝማ! (አምባቸው ደጀኔ – ከወልዲያ) | EthioReference >\n7:46 pm - Thursday September 16, 2021\nሁላችሁም ጫ በሉና አድምጡኝማ! (አምባቸው ደጀኔ - ከወልዲያ)\nምክርን አትናቁ፡፡ ከየትም ቢመጣ ገምቢ ሃሳብንና አስተያየትን መቀበል የበሳል ሰው ምልክት ነው፡፡ ባይጠቅማችሁ አትጎዱበትም፡፡ ይህን አስተያየት የሚጽፍላችሁ ሰው የዛሬ 30 ዓመት ጀምሮ ስለሀገሩ እጅግ ብዙ ነገሮችን ሲጠቁም ነበር፡፡ ያኔ ስለሀገር ይጽፉ ከነበሩ ታላቆቹ አንዱ – ዳንዴው ሰርቤሎ (ጋሽ ግርማ ፈይሣ) – በቅርቡ ወደማይቀርበት አገር ሄደ፤ ሌሎቹ ተስፋ ቆርጠው ወይም ለሥጋቸው አድልተው መጻፍን እርግፍ አድርገው ትተውታል ወይም በገዛ ፈቃዳቸው ጡረታ ወጥተዋል፡፡ ይህ ሰው ግን “ጉዱን አያለሁ” ብሎ እስካሁኒቷ ቅጽበት ቀጥሏል፡፡ ያኔ በዚህ ሰውዬ የወጣትነት ዘመን ገና በአሥራዎቹ ዕድሜ የነበረ አቢይ የተባለ የአሁን ጎልማሣ ሳይመጣ ሰውዬው ብዙ ደክሟል፡፡ ወሮታ ክፈሉኝ እያለ አይደለም አሁን፡፡ እያለ ያለው “እባካችሁን ጆሮ ስጡኝ!” ነው፡፡ ይህ ሰው ከጻፋቸው ወደ አንድ ሽህ የሚጠጉ መጣጥፎች ውስጥ የተወሰኑትን ብንፈትሽ ከሚጽፋቸው ነገሮች በጣም ብዙዎቹ በተግባር መታየታቸውን ማመሳከር ይቻላል፡፡ አሁንም ጆሮ እናውሰው፡፡ ዓይነተኛውን የዕድሜ ዘመኑን ላባካነበት ሌላው ቀርቶ የሚለውን በመስማት እንካሰው፡፡\nዶ/ር አቢይ ደክሞታል፡፡ ትንፋሹ እየተስለመለመች ናት፡፡ በኔ ግምት በአጭር ጊዜ ውስጥ እጅግ ብዙና ሊታመኑ የማይችሉ በታሪክ አስወቃሽ ድርጊቶችን በመፈጸሙ እነዚያ አጓጉል ዕኩይ ድርጊቶች በህልሙም በእውኑም እየመጡ ሰላሙን ስለሚነሱትና በርሱ ዕውቅና ወይም ትዕዛዝ የተገደሉ በተለይም የአማራው አመራሮች ነፍሳት ዕረፍት እያሳጡት በመሆናቸው በጣም እየተጨነቀና በአካልም በመንፈስም ክፉኛ እየዛለ ይገኛል፡፡ ከሰሞኑ ጃዋርን ነፃ ለማውጣት ካደረገው ከንቱ ንግግር የተረዳሁት ይህንንና ብዙ ሌላም ነገር ነው፡፡\nየአቢይ የንግግር “ፊያቶ” እንዲህ አልነበረም፡፡ ትንታግ ምላሱ ጉሮሮው ውስጥ ሲወተፍ አይተናል፡፡ አንዲት ቃል ለማውጣት ሴኮንዶችን ፀጥ ረጭ ሲል ታዝበናል፡፡ ፊቱ በረዶ ሲዘንብበት አስተውለናል፡፡ የምናውቀው ግርማ ሞገሱ ከድቶት ሁለመናው ጥላቢስ ሲሆን በበኩሌ አይቻለሁ፡፡ የክፋት መጨረሻው እንደዚህ ነውና አልገረመኝም – የርሱ ግን ፈጠነብኝ፡፡ አለወትሮው ቃላትን ሲደጋግምና ሲንተባተብ ተመልክተናል፡፡ የደም ዋጋ ገና ከዚህ በላይ ብዙ ያስከፍለዋል፡፡ የነአምባቸው ደም፣ የነአሣምነው ደም፤ የነሰዓረ ደም… የውሻ ደም አይደለም፤ የዶሮ ነፍስ አልያዙም፡፡ እነዚህ ውድ ዜጎች በዚህ ሰው ምክንያት ጭዳ መሆናቸውን ለመረዳት ከስድስተኛው ስሜታችን ሩቡን ያህል ብቻ እንዲሠራ ማድረግ በቂ ነው፡፡ የኢትዮጵያ ጉዳይ በተለይ በአሁኑ ቅጽበት ምሥጢር አይደለም፡፡ ሁሉም ነገር ግልጽ ነው፡፡\nሁሉም ሰው ወደ ፈጣሪው ይጸልይ፡፡ በፈጣሪ ፈቃድ ወያኔዎች ዳር ይዘው በሁሉም ረገድ እነሱን የተኩና በነሱም የሰለጠኑ አቢይንና ወንድሙን የመናዊውን ጃዋርን ተመስሎ የመጣብን ውርጅብኝ ከባድ ነው – እያስገመገመ ያለው አደጋ ከነሦርያና ሩዋንዳም ይከፋል፡፡ በሀገራችን ታይቶና ተሰምቶ የማይታወቅ ክስተት ሰሞኑን ብልጭ ብሎ ንጹሓን ዜጎች – ሕጻናትና አእሩግ በሽተኞች ሣይቀሩ – እንደበሬ ታርደዋል፡፡ አዲስ አበባ ውስጥ በተከናወነ ድራማ “ተከብቤያለሁ” ብሎ በማኅበራዊ ሚዲያ የድረሱልኝ ጥሪ ማቅረብና ባሌ ውስጥ የምትገኝ የአምስት ዓመት ዕድሜ ሕጻን መታረድ በምን ሊገናኙ እንደሚችሉ ፈጣሪ ብቻ ነው የሚያውቀው፡፡\nይህ ነገር የሃይማኖት ጉዳይ እንዳይመስላችሁ፡፡ ይህ ጉዳይ እንደሚተረክልን የዘረኝነት ጦስ እንዳይመስላችሁ፡፡ ኢትዮጵያን ድራሹዋን የማጥፋት ጉዳይ ነው፤ የሚባለው ሁሉ ሽፋን እንጂ እውነተኛ ምክንያት አይደለም፡፡ ይህ ሤራ ዓለም ኣቀፍ ነው፡፡ ከፈለጋችሁ ከአባይ ወንዝም አገናኙት ወይም ከአይገበሬው የሀበሾች ነጭን የማሸነፍ ጀግንነት ወይም እውነተኛ የክርስቶስ የማዕዘን ራስ ሊሆን ከሚጠበቅበት የኦርቶዶክስ እምነትም ጋር አያይዙት ይህች ሀገር በኢሉሚናቲዎች ጥርስ ከገባች ዘመን የላትምና ይህ ክስተት ኢትዮጵያን ከነታሪኳ ለማየት ካለመፈለግ የሚመነጭ የምዕራባውያን ታላቅ ሤራ ውጤት ነው፡፡ የቀን ከሌት ህልማቸው ይህችን አገር ማጥፋት በመሆኑ ምን ጊዜም ምቹ ሁኔታን መፍጠር ባይቻላቸው ራሱ እስኪፈጠርላቸው በጉጉት ሲጠብቁ ኖረዋል፡፡ አሁን ደግሞ በጣም ምቹ ሁኔታ ተፈጥሮላቸዋል፡፡ አቢይን የመሰለ ፀረ ኦርቶዶክስና ጃዋርን የመሰለ ፀረ እስልምና ጉዶች በኢትዮጵያ ምድር ግዘፍ ነስተው ሁሉንም ነገር ተቆጣጥረዋል – የሚቃረኑ ለመምሰል የሚጥሩት ትያትር ሁሉ ፋይዳቢስና በቀላሉ የሚነቃበት እየሆነም ተቸግረዋል፡፡ ድራማቸው ሁሉ ሳይተውኑት ጭምር የሚታወቅና ምን ሊተውኑ እንደሚችሉ ሳይቀር የሚተነበይም ነው፡፡ ታሪካዊ ጠላቶቻችንም ከነዚህ የውስጥ ምንደኞች ጋር በመተባበር ውዱንና የክቱን የኖቤል ሽልማታቸውን ሣይቀር ለዚህ ጦርነታቸው አውለው በማታለልም፣ በማፍዘዝም፣ ጠና ሲል ደግሞ በጦር መሣሪያም ጭምር ይህችን ሀገር ለማጥፋት ክተት ዐውጀዋል፡፡ ያፈነገጠ ፕሮቴስታንቲዝምና የሆሊውድ/ቦሊውድ ፊልምና ሙዚቃ ኢንዱስትሪዎችም የዘመቻቸው አካላት ናቸው፡፡ አዲስ ነገር አልነገርኳችሁም፡፡ “ስንቶቻችን ይህንን እናውቃለን?” የሚለው ግን መመለስ ያለበት ጥያቄ ነው፡፡ ምክንያቱም ብዙዎቻችን ስንታይ አዚም የተጣለብን ይመስል ስለማንኛውም ሀገራዊ ጉዳይ ሳንጨነቅ ተጋድመን ዕንቅላፋችንን እንደቃለንና፡፡\nጥሩ ጥሩ ኦሮሞዎች፣ ጥሩ ጥሩ ትግሬዎች፣ ጥሩ ጥሩ አማሮች…. እየተሰባሰባችሁ እየተመካከራችሁ እየተፈቃቀራችሁ ለሥልጣንና ለገንዘብ ያላችሁን ፍቅር እየተዋችሁ በአንተ ትብስ አንቺ ትብሽ ሀገርን ለማዳን ጥረት አድርጉ፡፡ ገንዘብም ሆነ ሥልጣን የሚጠቅመን ሀገር ስትኖር ነው፡፡ በአሁኑ ሁኔታችን ቢሊዮን ብርም ዓለምን የሚያስገዛ ሥልጣንም ዋጋ የላቸውም፡፡”ቀድሞ የመቀመጫየን” ብላለች ዝንጀሮ፡፡\nበተለይ ብአዴን ወይም አዴፓ ራሱን ያጥራ፡፡ ይህ ሕዝብ ነገ ግልብጥ ብሎ ቢወጣ የመጀመሪያው ተጠቂ አዴፓ ነውና በቶሎ ወደ ትክክለኛ ቦታው ይመለስ – ኖሮት ወደማያውቀው ትክክለኛ ቦታ፡፡ ውስጡን ያጽዳ፡፡ በሕወሓትና ኦህዲድ የተሰገሰጉበትን የሁለት ዓለም መዥገሮች ይመንጥር – አሁኑኑ፡፡ እውነቱን ለመናገር ነገ ጊዜ የለንም፡፡ የነገሮች ፍጥነት በሚገርም ሁኔታ ብርሃናዊ ሆኗል – እጅግ ፈጣን!\nመሆን ያለበት ባይቀርም ወደ ፈጣሪ ካለቀስንና ፍቅርንና መተዛዘንን ከተላበስን የመከራ አዝመራው ሊቀንስልን ጊዜውም ሊያጥርልን ይችላል፡፡ በየከተማው ያለው አሥረሽ ምቺው ይቅር፡፡ ከፈጣሪ መንገድ የወጡ ወንድሞቻችንና እህቶቻችን በቶሎ እንዲመለሱ እንምከር፤ በህግ አግባብም እናስተካክላቸው፡፡ ቅጥ ያጣውን ገንዘብ ወዳድነታችንን ልጓም እናብጅለትና ሙስናን ከደም ዝውውራችን እናውጣው – አንዱና ትልቁ ጠላታችን እርሱም ነውና፡፡ በእውነተኛው ገቢያችን ብቻ ለመኖር ጥረት እናድርግ፡፡ ዳንኪራና ጮቤ እንዲሁም ከተፈጥሮ ህግጋት የወጣ መጥፎ ምግባር ሶዶምንና ገሞራን ምን ያህል ድምጥማጣቸውን እንዳጠፋቸው እናስታውስ፡፡ አሁን ጊዜው የሱባኤ ነው፡ በሙስሊሙም በክርስቲያኑም የሱባኤና የቱበታ ወቅት ይሁን፡፡ በጽኑ እምነትና በንጹሕ ልብ ተጠይቆ ፈጣሪ እምቢ ብሎ አያውቅም፡፡\nየእነ አቢይ ልጆች እነሥራኤል ዳንሣ ሕዝቡን ከምዕራብ አፍሪካ በተገዛ መተትና ድግምት እንዴት እያፈዘዙትና ወኔውንም ገንዘቡንም እየሰለነቡት እንደሆነ እየታዘብን ነው፡፡ የነዚህ አጋንንት ግብር በጠባብ አዳራሽ ተወሰኖ ቢቀር ብዙም ባልከፋ – “ወደሽ ከተደፋሽ …” እንዲሉ ነውና፡፡ ግን ያ ዓይነቱ አንደርብ የሚኒሊክን ቤተ መንግሥት በግላጭ ተቆጣጥሮ በአዶ ከብሬ የቁጭ በሉ ትብታቡ ኢትዮጵያን ገደል እየከተታት መሆኑ ከማሳሰብም በላይ ነውና ሁላችንም ወደየኅሊናችን ተመልሰን ይህች ሀገር በትንሽ መስዋዕትነት መፍትሔ የምታገኝበትን ዘዴ እንፈልግ፡፡ ግዴለሽነት ብዙ ዋጋ ያስከፍላልና ከሰው ሳይን ከራሳችን እንጠብቅ፡፡ በሌሎች መስዋዕትነት ነፃ መውጣት እንደአካሄድ የሚቻል ቢሆንም እኛ ያልተሳተፍንበት ነፃነት በዘራፊ ወንበዴ ሊቀማና ያልተፈለገ አቅጣጫ ሊይዝ እንደሚችል ከተሞክሮ እንማር፡፡ በረባ ባልረባው አንከፋፈል፤ ቂምም አንያያዝ፡፡ በሃሳብ መከፋፈልና ቂም መያያዝም እኮ የሚያምረው በቅድሚያ የጋራ ሀገር ስትኖር ነው፡፡ በተገኘህበት ሊያርድህ ሜንጫና ሠይፍ ይዞ ወዳንተ እየተመመ ያለ የጥፋት ሠራዊት ከጎንህ አስቀምጠህ “የዛሬ ስንት ዓመት እንዲህ ብለኸኝ፤ ያኔ እንዲህ ብለሽኝ… እ?… ካንቺ ጋራ ?… ካንተ ጋራ? … እስላምና አማራ! ‹አሄሄ! ‹የወጋ ቢረሣ የተወጋ አይረሣ!› አሉ!› …” መባባሉ የመርገምት እንጂ የአስተዋይነት ምልክት አይደለም፡፡ እየኖሩ እንጂ እየሞቱ መወቃቀስ ለጠላት ካልሆነ ወገኔ ነው ለምትለውና ወገንህ ሊሆን ለሚጠበቅበት ለሚገባውም ሰው አይጠቅምም፡፡ በቃኝ እባክህን፡፡ ለቀና የሃሳብ ልውውጥ – martyrof2011@gmail.com


AECOM Jobs - Bridge Structural Engineer in New York, New York, United States\nBridge Structural Engineer in\nRequisition/Vacancy No. 147466BR\nPosition Title Bridge Structural Engineer\nThe Transportation Business Line out of the New York, NY office is actively seeking a highly motivated Bridge Structural Engineer for immediate employment.\nWorking independently and being able to run various technical aspects of a project and interact with clients\nPreparing contract drawings, specifications and cost estimates\nPreparing design models and calculations for various structural elements including bridge superstructure and substructure, retaining walls, structural steel and concrete members using various software packages\nConducting field inspections and condition assessments and prepare reports\nKnowledge and expertise in structural analysis and design of steel and reinforced concrete bridges\nExperience with various software packages for analysis and design such as STAAD, ETABS, SAP, SAFE\nKnowledgeable about CAD and/or Revit\nLicensed Professional Engineer - or on track for Professional Engineer license – (New York State)


Christina Curves - Fuck My Flab - 01. HD XNXX 02. Beeg Today 03. Key Sex Tube 04. Red Tube Free 05. HQ Xhamster 06. Xhamster Video 07. Tnaflix Free 08. 4Tube Free 09. PornUnlim 10. HQ Red Tube 11. Empflix Free 12. Xvideos HQ 13. DR Tuber Free 14. HD XXX Xvideos 15. Key Sex Tube 16. HQ Beeg\nHD XNXX Beeg Today Key Sex Tube Red Tube Free HQ Xhamster Xhamster Video Tnaflix Free 4Tube Free PornUnlim HQ Red Tube Empflix Free Xvideos HQ DR Tuber Free HD XXX Xvideos Key Sex Tube HQ Beeg Sunporno Free Drtuber Free Keez Movies Free Key PornTube Porn Unlim PornerBros Free HD Drtuber Tube Daily Xnxx HD xHamster Tube Daily Spankwire Free TubeWolf Free Amateur Porn Tube HQ Drtuber Drtuber HQ Xnxx HQ YouJizz Free Sex Tube Daily Red Tube Today HD Beeg You Jizz Today Fuck MiMiMi HQ Porn Hub HD x XNXX HD Xvideos Porn Hub Free Xvideos HQ Overthumbs Free Tube 8 Free HQ Xhamster Hard Sex Tube Today Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Christina Curves - Fuck My Flab


Kangoku Cannon Hmv - 01. Beeg Today 02. Red Tube Free 03. Xhamster Video 04. HD XNXX 05. Key Sex Tube 06. HQ Red Tube 07. HQ Xhamster 08. YouJizz Free 09. Tnaflix Free 10. DR Tuber Free 11. 4Tube Free 12. Empflix Free 13. Xvideos HQ 14. PornUnlim 15. Shufuni Free 16. Keez Movies Free\nBeeg Today Red Tube Free Xhamster Video HD XNXX Key Sex Tube HQ Red Tube HQ Xhamster YouJizz Free Tnaflix Free DR Tuber Free 4Tube Free Empflix Free Xvideos HQ PornUnlim Shufuni Free Keez Movies Free Sunporno Free Porn Unlim Key Sex Tube Xnxx HD Spankwire Free Key PornTube Drtuber HQ Overthumbs Free HD Drtuber Fuck MiMiMi HD XXX Xvideos PornerBros Free HQ Beeg HD Beeg Red Tube Today xHamster HQ Xhamster Porn Tube Daily Xnxx HQ You Jizz Today Amateur Porn Tube Alphaporno Free Tube Daily Drtuber Free Tube 8 Free Sex Tube Daily Tube Daily TubeWolf Free Xvideos HQ Cool Jizz HQ You Porn Amateur Porn Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Kangoku Cannon Hmv


[DOWNload] Addis Engida አዲስ እንግዳ Latest Ethiopian Movie From Diretube Cinema MP3 ☈ Music @ Songs\nAddis Engida አዲስ እንግዳ Latest Ethiopian Movie From Diretube Cinema\nThis is a listing of music Addis Engida አዲስ እንግዳ Latest Ethiopian Movie From Diretube Cinema very best that people inform as well as demonstrate to you personally. We obtain a great deal of songs Addis Engida አዲስ እንግዳ Latest Ethiopian Movie From Diretube Cinema but we all only exhibit the songs that individuals consider are classified as the greatest tracks.\nThe actual track Addis Engida አዲስ እንግዳ Latest Ethiopian Movie From Diretube Cinema is only intended for demo so if you just like the track remember to purchase the authentic mp3. Help your artist by purchasing the original dvd Addis Engida አዲስ እንግዳ Latest Ethiopian Movie From Diretube Cinema to ensure the singer can offer the best melody as well as carry on operating.\n1 Addis Engida አዲስ እንግዳ Latest Ethiopian Movie From Diretube Cinema.MP3\nBitrate: 256kbps Likes: 1,909 Downloaded: 17,047 Played: 181,549 Filesize: - Duration: 1:46:00\n2 Bado Neber Ethiopian Movie From Diretube Cinema.MP3\nBitrate: 256kbps Likes: 7,348 Downloaded: 10,970 Played: 520,169 Filesize: - Duration: 1:44:41\n3 Aratu Shamawoch 4ቱ ሻማዎች Ethiopian Movie From Diretube Cinema.MP3\nBitrate: 256kbps Likes: 806 Downloaded: 14,785 Played: 192,529 Filesize: - Duration: 1:36:59\n4 ጥቁር እንግዳ Tikur Engda Full Ethiopian Movie 2017.MP3\nBitrate: 256kbps Likes: 9,467 Downloaded: 19,516 Played: 245 Filesize: - Duration: 1:48:49\n5 Bemengede Lay Full Ethiopian Movie 2017.MP3\nBitrate: 256kbps Likes: 163 Downloaded: 12,875 Played: 85,632 Filesize: - Duration: 1:34:56\n6 Yeras Ashker የራስ አሽከር Latest Ethiopian Movie From Diretube Cinema.MP3\nBitrate: 256kbps Likes: 8,127 Downloaded: 17,690 Played: 160,782 Filesize: - Duration: 1:36:58\n7 Guantanamo ጓንታናሞ Latest Ethiopian Movie From Diretube Cinema.MP3\nBitrate: 256kbps Likes: 7,621 Downloaded: 12,139 Played: 160,966 Filesize: - Duration: 1:29:36\n8 Addis Engida.MP3\nBitrate: 256kbps Likes: 1,496 Downloaded: 18,027 Played: 7,403 Filesize: - Duration: 35:03\n9 Samrawi 2ሳምራዊ Latest Ethiopian Film From Diretube Cinema.MP3\nBitrate: 256kbps Likes: 6,263 Downloaded: 11,766 Played: 111,293 Filesize: - Duration: 1:42:29\n10 Nolawit ኖላዊት Latest Ethiopian Movie From Diretube Cinema.MP3\nBitrate: 256kbps Likes: 8,559 Downloaded: 17,913 Played: 247,379 Filesize: - Duration: 1:36:26\n11 Yewendoch Guday 1 የወንዶች ጉዳይ 1 Ethiopian Romantic Comedy Film From Diretube Cinema.MP3\nBitrate: 256kbps Likes: 3,221 Downloaded: 14,478 Played: 264,903 Filesize: - Duration: 1:46:50\n12 Ethiopian Movie La Borena Full.MP3\nBitrate: 256kbps Likes: 1,620 Downloaded: 11,386 Played: 76,508 Filesize: - Duration: 1:39:43\n13 Ethiopian Movie Alem Bekagn 2016 Full Movie አለም በቃኝ ሙሉ ፊልም.MP3\nBitrate: 256kbps Likes: 3,128 Downloaded: 17,658 Played: 441,711 Filesize: - Duration: 1:37:39\n14 Ameletegn አመለጠኝ Amharic Movies From Diretube Cinema.MP3\nBitrate: 256kbps Likes: 9,348 Downloaded: 13,418 Played: 479,764 Filesize: - Duration: 1:38:33\n15 Yeaddis Abeba Habtam Ethiopian Movie ኢትዮጵያ ፊልሞች , አማርኛ Full Movie 2017new Ethiopian Movies 2017.MP3\nBitrate: 256kbps Likes: 1,816 Downloaded: 15,336 Played: 10,708 Filesize: - Duration: 1:42:06\n16 Fikr Beaddis Ababa ፍቅር በአዲስ አበባ Ethiopian Movie From Diretube Cinema.MP3\nBitrate: 256kbps Likes: 2,271 Downloaded: 13,454 Played: 2,636 Filesize: - Duration: 1:36:43\n* Ethiopia _ በእግር ኳሱ አለም በስታዲየም በተመልካቾች ላይ የደረሱ አምስት አስከፊ አደጋዎች!.MP3\n* Ethiopia- ድሬቲዩብ ዜናዎች ሰኔ12/2010.MP3\n* Ethiopia ሜክሲኮዎች ጀርመንን ላሸነፉበት የዓለም ዋንጫ ድል በመሬት መንቀጥቀጥ ሰርፕራይስ ተደረጉ!.MP3\n* Ethiopia ሮናልዶ በ33 ዓምቱ በዓለም ዋንጫ ታሪክ ሀትሪክ የሰራ ብቸኛው ተጫዋች!.MP3\n* Ethiopia በአንዳንድ አካባቢዎች የተከሰቱ ግጭቶችን አስመልክቶ የኢፌዴሪ መንግስት መግለጫ!.MP3\n* ኩኩሻ የተሰኘ አውራ ዶሮ የአለም ዋንጫ ጨዋታ ውጤቶችን በመገመት ኳስ አፍቃሪዎን እያዝናና ነው.MP3\n* Ethiopia አጫጭር ሀገራዊና የውጪ ስፖርታዊ መረጃዎች.MP3\n* Ethiopia ድሬቲዩብ ዜናዎች ሰኔ 7 /2010 Diretube News.MP3\n* Ethiopia አሜሪካ፣ካናዳና ሜክሲኮ የ2026ቱን አለም ዋንጫ ሞሮኮን በመብለጥ አስተናጋጅ ሀገር ሆነው ተመረጡ!.MP3\nHome Chord Gitar Mp3 Garam Chai Ki Pyali Anu Malik Free Download Mp3 Not Making Love No More Dru Hill Chord Gitar Mp3 Bekraar Tha Dil Bekraar Hai Shabbir Kumar Anuradha Paudwal Lirik Mp3 Saheliyan Alka Yagnik Anuradha Paudwal Hemlata Kanchan Kishore Kumar Padmini Kolhapure Sadhana Sargam Shivangi Kolhapure Chord Lagu Mp3 Chorus Lyric Mp3 Chants Of Mahalakshmi Mantra Pandit Jasraj Kumari Shweta Pandit Chord Mp3 Chehra Arijit Singh Lirik Lagu Mp3 Singers Sid Sriram Lirik Chord Mp3 Your Life The Band Perry Song Mp3 Chunmun Chunmun Kumar Sanu Chithra Lirik Lagu Mp3 Sataye Alka Yagnik Song Lyric Mp3 Bling Bg Featuring Baby Turk Mannie Fresh Juvenile Lil Wayne Free Download Mp3 Century Sunrise Avenue Mp3 Roko Dagar Mere Shyam Shreya Ghoshal Lirik Mp3 Baby Shiraz Uppal Vasundara Das Pravin Mani Chord Lirik Mp3 Lima Apelido Carinhoso Chord Mp3 Mera Pyar Amar Lata Mangeshkar Chord Mp3 Let Me Walk Alone Eurovision 2018 Germany Karaoke Version Song Mp3 Maroon 5 Lirik Chord Mp3


Products :: Tools and Accessories :: Wheel Plates :: 14" Wheelplate Blk. Powdercoat (set of 4)\nHome/Products/Tools and Accessories/Wheel Plates/14" Wheelplate Blk. Powdercoat (set of 4)\nPart Number: 83014001


▷ Trainers City ➤ Download - Max Payne 3 [PS3] - Trainers & Cheat Codes - PC - Xbox - Xbox360 - PSX - PSP - PS3 - Vita - Wii - Iphone - Ipad - Ipod - Android - 3DS\n>> Download - Max Payne 3 [PS3] <<\tSelect your platform and your letter\tTrainers PC\nDownload - Max Payne 3 [PS3] - Ps3 Name of the file: Max Payne 3 [PS3] - Author: ANO - [PS3]\nSweep (Bronze): Flawless Team Gang Wars Victory.\tView: 27296 times Print the text Tweet VIRUS ALERT ? CLICK HERE


ኦሮሚያ ኢንተርናሽናል ባንክ አ.ማ በዋስትና የያዘውን ንብረት በሐራጅ ይሸጣል - Reporter Tender | Ethiopian Reporter Tenders | Tenders in Ethiopia | 2merkato\nኦሮሚያ ኢንተርናሽናል ባንክ አ.ማ በዋስትና የያዘውን ንብረት በሐራጅ ይሸጣል\nhttps://reportertenders.com/tender/%e1%8a%a6%e1%88%ae%e1%88%9a%e1%8b%ab-%e1%8a%a2%e1%8a%95%e1%89%b0%e1%88%ad%e1%8a%93%e1%88%bd%e1%8a%93%e1%88%8d-%e1%89%a3%e1%8a%95%e1%8a%ad-%e1%8a%a0-%e1%88%9b-%e1%89%a0%e1%8b%8b%e1%88%b5%e1%89%b5ኦሮሚያ ኢንተርናሽናል ባንክ አ.ማ በዋስትና የያዘውን ንብረት በሐራጅ ይሸጣል\nኦሮሚያ ኢንተርናሽናል ባንክ አ.ማ በአዋጅ ቁጥር 97/90 (እንደተhhለው) በተሰጠው ሥልጣን መሠረት በዋስትና የያዘውን ንብረት በሐራጅ ይሸጣል፡፡\nየንብረት አስያዥ ስም ለጨረታ የቀረበው መያዣ ንብረት አበዳሪው ቅርንጫፍ ንብረቱ የሚገኝበት አድራሻና የቦታ ስፋት የጨረታ መነሻ/ዋጋ\nበብር የጨረታዉ ቀንና ሰዓት ጨረታው የወጣ\nወረዳ ከተማ ቀበሌ የካርታ ቁጥር የቦታ ስፋት በካ.ሜ ቀን ሰዓት\n1. አቶ ሱልጣን ቱፋ አቶ ቃሲም አብዱልቃድር የመኖሪያ ቤት ኡታ ዋዩ ም/አርሲ ሻሻመኔ 04 20424 190 1,095,538.33 26/08/2013 3:00-5:00 ለሁለተኛ ጊዜ\n2 አቶ እሸቱ ለማ አቶ ዳኒኤል ወ/ጊዮርጊስ 92.25% የተጠናቀቀ G+4 የመኖሪያ ቤት አንዋር መስጊድ ቦሌ ወረዳ 8 አዲስ አበባ ቦሌ8/26/1/4/4346/64/7608/02 175 9,917,808.57 26/08/2013 3:00-5:00 ለሁለተኛ ጊዜ\n3 ወ/ሮ ብርቱካን በቀለ አቶ አመንቴ ኩምሣ መኖሪያ ቤት ሀሮ ሰቡ ቄለም ወለጋ ዞን ሀሮ ሰቡ 02 353-08 200 242,778.68 28/08/2013 4:0-6:00 ለሁለተኛ ጊዜ\n4 አቶ ዋቅጋሪ ጫሊ ባቤ ተበዳሪው መኖሪያ ቤት ኩምሣ ሞሮዳ ጉቶ ጊዳ ኡኬ 01 BMU/0176/2006 460 444,759.85 29/08/2013 4:00-6:00 ለመጀመሪያ ጊዜ\nተጫራቾች የጨረታውን መነሻ ዋጋ 25%የጨረታ ማስከበሪያ ቦንድ በባንክ ክፍያ ማዘዣ ሲ.ፒ.ኦ አሰርተው ከጨረታው ቀን በፊት ማስያዝ ወይም ጨረታው በሚካሄድበት ዕለት ጨረታው ከመከፈቱ በፊት ይዘው መቅረብ ወይም በጥሬ ገንዘብ ማስያዝ ይኖርባቸዋል፡፡\nጨረታው በሰንጠረዡ ላይ በተጠቀሰው ቀንና ሰዓት ባለዕዳው ወይም ሕጋዊ ወኪሉ፣ ተጫራቾች ወይም ሕጋዊ ወኪሎቻቸውና ታዛቢዎች በተገኙበት ተ.ቁ 1 በኦሮሚያ ኢንተርናሽናል ባንክኡታ ዋዩ ቅርንጫፍ ውስጥ ተ.ቁ 2 በኦሮሚያ ኢንተርናሽናል ባንክ ዋና መስሪያ ቤት 10ኛ ፎቅ የቦርድ መሰብሰቢያ ውስጥ፣ ተ.ቁ 3 ኦሮሚያ ኢንተርናሽናል ባንክ ሀሮ ሰቡ ቅርንጫፍ ውስጥ፣ ተ.ቁ 4 ኦሮሚያ ኢንተርናሽናል ባንክ ኩምሣ ሞሮዳ ቅርንጫፍ ውስጥ ይካሄዳል፡፡ በሰንጠረዡ ላይ በተጠቀሰው የጨረታ ቀን ባለዕዳዎቹ ወይም ሕጋዊ ወኪሎቻቸው ባይገኙም ጨረታው ይካሄዳል፡፡\nለተጨማሪ መረጃ በስልክ ቁጥር 011 557 2107 / 011 558 64 97 ዋናው መ/ቤት ወይም ለተ.ቁ.1 በ 046-211-00-85/73 ኡታ ዋዩ ቅርንጫፍ ለተ.ቁ. 2 በ 011-273-23-40/14/04 አንዋር መስጊድ ቅርንጫፍ፣ ለተ.ቁ 2 በ 057-556-03 67 ሀሮ ሰቡ ቅርንጫፍ፣ለተ.ቁ 4 በ057-660 70 52 ኩምሣ ሞሮዳ ቅርንጫፍ ደውለው መጠየቅ ይቻላል፡፡\nጨረታውን ያሸነፈ ተጫራች ለመንግስት የሚከፈለውን የስም ማዛወሪያ፤ አስፈላጊ ግብር እና ተጨማሪ እሴት ታክስ ይከፍላል፡፡\nየጨረታው አሸናፊ የሚከፍለውን ውዝፍ ክፍያ ከፍሎ ንብረቱ በሚገኝበት የመንግስት መ/ቤት በመቅረብ የሊዝ ውል ይዋዋላል፡፡


በዊንዶውስ 10 ውስጥ የነቃ ሰዓቶችን በራስ-ሰር ማስተካከል እንዴት ማቦዘንን ማንቃት እንደሚቻል | የባዮስ ጥገና\nበዊንዶውስ 10 ውስጥ የነቃ ሰዓቶችን በራስ-ሰር ማስተካከልን እንዴት ማሰናከል እንደሚቻል\n1 በዊንዶውስ 10 ውስጥ የነቃ ሰዓቶችን ቅንብር ባህሪን እንዴት ማንቃት እንደሚቻል\n1.1 በዊንዶውስ 10 ውስጥ ንቁ ሰዓቶችን በራስ-ሰር ለማስተካከል መንገዶች\n1.1.1 ዘዴ 1: በቅንብሮች መተግበሪያ በኩል\nቤት ”ዊንዶውስ 10” ተግባሩን እንዴት ማንቃት እንደሚቻል በዊንዶውስ 10 ውስጥ ንቁ ሰዓቶችን በራስ-ሰር ያሰናክሉ።\nበዊንዶውስ 10 ውስጥ የነቃ ሰዓቶችን ቅንብር ባህሪን እንዴት ማንቃት እንደሚቻል\nየዊንዶውስ 10 ግንባታ 18282lets የዊንዶውስ ዝመናን ለመጫን የነቃ ሰዓቶችን በራስ-ሰር ያስተካክላል። ይህ ቅንብር ማሽንዎ ዝማኔውን ከተቀበለ በኋላ በእሱ ላይ ተመስርቶ የዳግም ማስነሳት ሰዓቱን እንዲያውቅ ያግዛል። ይህ በስራው ወቅት እንደ ዳግም ማስነሳት ያሉ ማናቸውንም የስርዓት መቆራረጦችን ለማስወገድ ያስችልዎታል.\nበዊንዶውስ 10 ውስጥ የነቃ ሰዓቶችን በራስ-ሰር ማስተካከልን ማንቃት በጣም ቀላል ነው ፣ ምክንያቱም የመቀያየር ቁልፍን ብቻ መለወጥ ያስፈልግዎታል። እንዲሁም, ለእሱም በ REG ፋይል ማዋቀር ይችላሉ. በተለምዶ፣ ማሻሻያዎቹን ከተቀበለ በኋላ ፒሲው ዳግም ማስነሳት ያስፈልገዋል፣ ነገር ግን ይህን ባህሪ ካነቁት፣ ትዕይንቱ የሚከሰተው ከንቁ ሰዓቶች ከተቀመጡት ብቻ ነው። ምንም እንኳን እሱን ለመሻር ብጁ የዳግም ማስጀመሪያ ጊዜ ቢያዘጋጁትም ለዚያ አጋጣሚ ዳግም መጀመሩን ካረጋገጡ በኋላ ዊንዶውስ በራስ-ሰር ያሰናክለዋል። ፈሊጡ በኤፕሪል 10 የሚለቀቀው የዊንዶው 1903 2018 ዋና ስሪት አካል ይሆናል።\nአንብብ - በዊንዶውስ 10 ውስጥ አዲስ ንቁ ሰዓቶችን ያዘጋጁ እና ይሽሯቸው\nበዊንዶውስ 10 ውስጥ ንቁ ሰዓቶችን በራስ-ሰር ለማስተካከል መንገዶች\nአማራጩን እንዴት ማንቃት እንደሚቻል በዊንዶውስ 10 ውስጥ የነቃ ሰዓቶችን በራስ-ሰር ያሰናክላል-\nዘዴ 1: በቅንብሮች መተግበሪያ በኩል\nቀላል ዘዴ ነው, ምንም ትርጉም የለውም. ማድረግ ያለብዎት ይህ ነው-\nደረጃ 1: ተጫን Win + I በተመሳሳይ ጊዜ ለመክፈት ቅንጅቶች .\nደረጃ 2: ጠቅ ያድርጉ ዝመና እና ደህንነት .\nደረጃ 3: በሚቀጥለው መስኮት ውስጥ ጠቅ ያድርጉ ንቁ ሰዓቶችን ይቀይሩ .\n> ደረጃ 4:> በእለት ተእለት አጠቃቀሜ መሰረት ንቁ ሰዓቶችን በራስ-ሰር አስተካክል። ማሰናከል ከፈለጉ፣ የመቀየሪያ አዝራሩን ብቻ ያጥፉ።\nዘዴ 2:> ዘዴ 2\nይህ ዘዴ በቅንብሮች በኩል ያለው ዘዴ የማይሰራ ከሆነ ወይም በማንኛውም ምክንያት ይበልጥ ውስብስብ በሆነ መንገድ መስራት ከመረጡ ይህ ዘዴ መጠቀም ይቻላል.\nአዝራሩን በቀኝ ጠቅ ያድርጉ ሐሳብ ማፍለቅ እና ይምረጡ አሂድ .\nበስክሪኑ ላይ ሲታይ, ይተይቡ ሒደት ቀጥሎ ባለው ባዶ ሳጥን ውስጥ ክፈት እና ይጫኑ ግባ .\nUAC ከተጠየቀ ጠቅ ያድርጉ አዎን ስምምነትዎን ለመስጠት.\nበ Registry Editor መስኮት ውስጥ የሚከተለውን መንገድ ያስሱ -\nእዚያ ከደረሱ በኋላ ወደ ቀኝ በኩል ይሂዱ እና ባለ 32-ቢት DWORD እሴት ይፍጠሩ. ስም SmartActiveHoursstate .\nአሁን የፈጠሩትን ቁልፍ ሁለቴ ጠቅ ያድርጉ እና እሴቱን ያዘጋጁ 0 በዊንዶውስ 10 ውስጥ ንቁ ሰዓቶችን በራስ-ሰር ለማስተካከል ለማንቃት። እሱን ለማሰናከል እሴቱን ያዘጋጁ 2 .\nበመጨረሻ ጠቅ ያድርጉ OK ለውጦቹን ለማስቀመጥ።\nያ ነው >>\n4/5 - (6 ድምጽ)\nቀዳሚ: ቀዳሚ ልጥፍ: ዊንዶውስ 10 መተግበሪያን የሚወስድ ትልቅ ቦታ እንዴት ማራገፍ እንደሚቻል\nቀጣይ: ቀጣይ ልጥፍ: አስተካክል] የማይስተካከል የጎማ ስህተት በዊንዶውስ 10 ከሰማያዊ ስክሪን ጋር


“በኢትዮጵያ ሕገወጥ የሰዎች ዝውውርን በመከላከል በኩል በቂ ሥራ አልተሰራም” | ethiopanorama.com | ethiopanorama.com\n“በኢትዮጵያ ሕገወጥ የሰዎች ዝውውርን በመከላከል በኩል በቂ ሥራ አልተሰራም”\nWednesday, 31 December 2014 12:13\nየአሜሪካ የውጭ ጉዳይ መ/ቤት ሪፖርት (2014)\nከሳዑዲ ተመላሾች ህዳር (2006)\nተቀማጭነቱ በአዲስ አበባ የሆነው የዩናይትድ ስቴትስ አሜሪካ ኤምባሲ በኦፊሻል ድረገጹ በነገው ዕለት በሚጠናቀቀው የፈረንጆች ዓመት (2014)፤ በኢትዮጵያ የሕገወጥ ሰዎች ዝውውር ችግሮችን የዳሰሰና መፍትሔውን የጠቆመ ዓለም አቀፍ ሪፖርት ሰሞኑን ይፋ አድርጓል። ይህ ሪፖርት የችግሩን ስፋት ለማሳየት ይረዳል በሚል ሙሉውን አቅርበነዋል። መልካም ንባብ።\nኢትዮጵያ ለግዳጅ ሥራ እና ለወሲብ ንግድ ለሕገወጥ የሰዎች ዝውውር የተዳረጉ ወንዶች፣ ሴቶች እና ሕፃናት መነሻ፤ በተወሰነ ደረጃም መዳረሻ አገር ናት። ከኢትዮጵያ የገጠር አካባቢዎች የሚወጡ ወጣት ሴቶች፤ በአገሪቱ ውስጥ በቤት ሠራተኝነት እና፣ አልፎ አልፎም፣ በሴተኛ አዳሪነት ይበዘበዛሉ፤ ወጣት ወንዶች ደግሞ በባህላዊ ሽመና፣ በእረኝነት፣ እና በጎዳና ላይ ንግድ በግዳጅ እንዲሰሩ ይደረጋሉ። አዲስ አበባ የሚገኘው ዋና የገበያ ማዕከል ከአፍሪካ ቀዳሚው የወሲብ ንግድ ቤቶች መገኛ ሲሆን ዕድሜያቸው እስከ 8 ዓመት የሚሆኑ ልጃገረዶች በነዚህ ቤቶች በሴተኛ አዳሪነት ተሰማርተዋል። ኢትዮጵያውያን ወጣት ሴቶች ከኢትዮጵያ ውጪም በተለይ ጂቡቲ፣ ደቡብ ሱዳን እና በመካከለኛው ምስራቅ አገራት ውስጥ በቤት ሠራተኝነት እና በሴተኛ አዳሪነት እንዲሰሩ ይገደዳሉ፤ ኢትዮጵያውያን ወጣት ወንዶች ደግሞ ጂቡቲ ውስጥ በሱቅ ሰራተኝነት፣ በተላላኪነት፣ በቤት ሰራተኝነት፣ በስርቆት እና በጎዳና ላይ ልመና ለግዳጅ ሥራ ይዳረጋሉ።\nበርካታ ወጣቶች ሥራ ፍለጋ ወደ መካከለኛው ምስራቅ ሲሰደዱ ጂቡቲ፣ ግብጽ፣ ሶማሊያ፣ ሱዳን ወይም የመንን እንደመሸጋገሪያ ይጠቀማሉ። ከነዚህ አንዳንዶቹ ሊሄዱ ካሰቡበት አገር ሳይደርሱ እንደመሸጋገሪያነት ባረፉበት አገር ተይዘው ለብዝበዛ፣ ለእስራት፣ ለግዳጅ ስራ እና ለመታገት ይዳረጋሉ። ወጣት ሴቶች በመካከለኛ ምሥራቅ አገሮች፣ በሱዳን እና ደቡብ ሱዳን ለቤት ሠራተኝነት ይዳረጋሉ። በመካከለኛው ምሥራቅ አገራት በቤት ሰራተኝነት የተሰማሩ በርካታ ኢትዮጵያውያን ሴቶች አካላዊ እና ወሲባዊ ጥቃት፣ ደሞዝ ክልከላ፣ እንቅልፍ መነፈግ፣ የፓስፖርት መያዝ፣ በቤት ውስጥ መታገት እና ግድያን ጨምሮ አስከፊ ጥቃቶች ይደርሱባቸዋል። በአንዳንድ አጋጣሚዎች ኢትዮጵያውያን ሴቶች ስራ ፍለጋ ከአገር ከወጡ በኋላ፣ በወሲብ ንግድ ቤቶች፣ በማዕድን ማውጫ ቦታዎች፣ ሱዳን እና ደቡብ ሱዳን ውስጥ በሚገኙ ነዳጅ ዘይት ማውጫ አካባቢዎች ለወሲብ ንግድ ብዝበዛ ይዳረጋሉ፤ ይኸው ሁኔታ መካከለኛው ምሥራቅ ውስጥ ጥቃት ከሚያደርሱባቸው አሠሪዎቻቸው ጠፍተው ካመለጡ በኋላም ያጋጥማቸዋል። የዳበረ የሙያ ክህሎት ሳይኖራቸው ወደ ሳዑዲ አረቢያ፣ የባህረ-ሰላጤው አገሮች እና ሌሎች የአፍሪካ አገሮች ከሚሰደዱ ኢትዮጵያውያን ወንዶች አንዳንዶቹ በእነዚህ አገራት ለግዳጅ የጉልበት ሥራ ይዳረጋሉ። የኢትዮጵያ መንግስት እ.ኤ.አ. ከጥቅምት 2013 ጀምሮ በውጭ አገር የስራ ቅጥር ላይ ክልከላ አድርጓል። ከክልከላው አስቀድሞ የሠራተኛና ማኅበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር በቀን እስከ 1500 የሚደርሱ ኢትዮጵያውን በሕጋዊ መንገድ ከአገር እንደሚወጡ ገልጾ ሪፖርት አድርጎ ነበር። ይህ ቁጥር ወደ መካከለኛው ምሥራቅ ከሚሰደዱ ኢትዮጵያውያን ቁጥር ከ30 እስከ 40 በመቶ ብቻ የሚወክል ሊሆን እንደሚችል ሲገመት፤ ከ60 እስከ 70 በመቶ የሚሆኑት ሠራተኞች በሕገ ወጥ ደላሎች አማካኝነት ለህገወጥ የሰዎች ዝውውር ወይንም ስደት ይዳረጋሉ። በገጠራማ አከባቢዎች ዋነኞቹ ቀጣሪዎች ደላሎች ናቸው። ከ400 የሚበልጡ ኤጀንሲዎች ሰራተኞችን ወደ ውጭ አገራት የመላክ ፈቃድ ተሰጥቷቸው ነበር፤ ሆኖም መንግስት ከነዚህ ኤጀንሲዎች አብዛኞቹ ሕጋዊ እና ሕገወጥ የቅጥር ሂደቶችን እንደሚከተሉ በመገንዘቡ ለውጭ አገር በሚደረግ የስራ ቅጥር ላይ ክልከላ ጥሏል። ክልከላውን ተከትሎ በሱዳን በኩል የሚደረግ ሕገወጥ የሰራተኞች ፍልሰት እንደጨመረ ይታመናል። ኢትዮጵያ ውስጥ በተቋቋሙ የስደተኛ ካምፖች ውስጥ ከሚኖሩ ኤርትራውያን መካከል አንዳንዶቹ በፈቃደኝነት ከካምፕ ሲወጡ፤ ሌሎቹ ደግሞ ከካምፕ ተጠልፈው ከተወሰዱ በኋላ በግብጽ የሲናይ በረሃ ለሕገ ወጥ የሰዎች ዝውውር ተዳርገዋል።\nእ.ኤ.አ. ከሕዳር 2013 ጀምሮ የሳዑዲ ዓረቢያ መንግስት ከ163ሺ በላይ የሚሆኑ ኢትዮጵያውያንን ከአገሩ ያስወጣ ሲሆን ከነዚህም መካከል ከ94ሺ የሚበልጡት በኮንስትራክሽን ዘርፍ ውስጥ የተሰማሩ ወንዶች፤ ከ8ሺ የሚልቁት ደግሞ በእረኝነት እና በቤት ሰራተኝነት የተቀጠሩ ሕጻናት ናቸው። ዓለምአቀፍ ተቋማት እና የኢትዮጵያ መንግስት ባለስልጣናት በሺዎች የሚቆጠሩ ዜጎች የህገወጥ የሰዎች ዝውውር ሰለባዎች እንደሆኑ ያምናሉ። በርካታ ስደተኞች ወደሳዑዲ ዓረቢያ ላደረሷቸው አዘዋዋሪዎች ክፍያ ያልፈጸሙ መሆኑን ጠቅሰው ይህም በአንዳንዶቹ ላይ በድጋሚ የሕገወጥ ዝውውር ሰለባ የመሆን አደጋን አስከትሎባቸዋል።\nየኢትዮጵያ መንግሥት ሕገ ወጥ የሰዎች ዝውውርን ለማስወገድ የተቀመጡትን ዝቅተኛ መስፈርቶች ሙሉ በሙሉ ባያሟላም፣ ችግሩን ለመቅረፍ ከፍተኛ ጥረት እያደረገ ይገኛል። የፌዴራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት 106 ሕገወጥ የሰዎች ዝውውር የፈጸሙ ወንጀለኞች ሕግ ፊት ቀርበው እንዲቀጡ ያደረገ ሲሆን፤ከዓለምአቀፍ አጋሮች ጋር በመተባበርም ለሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ሰለባዎች መጠለያ እና የአስቸኳይ ጊዜ ዕርዳታ አድርጓል። በ2013 የሕገወጥ የሰዎች ዘውውር ሰለባ ዎችን ወደሀገር መመለስ ተከትሎ መንግስት ኢትዮጵያ ውስጥ በሚገኙ የውጭ አገር ስራ ቅጥር ኤጀንሲዎች ላይ ሲያከናውን የቆየው የቁጥጥር ስራ ችግር እንዳለበት፤ እነዚህ ኤጀንሲዎችም ወደ ውጭ አገራት የላኳቸውን ሰራተኞች ደህንነት ማስጠበቅ እንዳልቻሉ ተረድቷል። በምላሹም መንግስት በጊዜያዊነት ለውጭ አገራት የሚደረግ የቅጥር ስራን አስቁሞ ለዚሁ አግባብነት ያለውን የስራ ቅጥር አዋጅ የቅጥር ኤጀንሲዎችን ይበልጥ መቆጣጠር እና በውጭ አገራት የተቀጠሩ ሰራተኞችን ደህንነት በተሻለ መልኩ ለማስጠበቅ በሚያስችል መልኩ መከለስ ጀምሮ ነበር። በዓመቱ ውስጥ መንግስት የሕገወጥ ዝውውር ሰለባ የሆኑትን ጨምሮ ከሳዑዲ ዓረቢያ እና ከሌሎችም አገራት የተባረሩ ዜጎች ወደ አገራቸው እንዲመለሱ የማመቻቸት ስራ ሰርቷል። በዚህ ሂደትም መንግስታዊ ካልሆኑ ድርጅቶች እና ዓለም አቀፍ ተቋማት ጋር በመተባበር ከስደት ተመላሾች የተለያዩ አገልግሎቶችን እንዲያገኙ አድርጓል። መንግስት ለነዚህ ድርጅቶች የገንዘብም ሆነ የቁሳቁስ ድጋፍ ያላደረገ ሲሆን፤ ለአገር ውስጥ እና ለድንበር ተሻጋሪ የሕገወጥ ዝውውር ሰለባዎች ቀጥተኛ ድጋፍ ማድረግ ለነዚሁ ድርጅቶች የተተወ ነበር። መንግስት ውጭ አገር በሚገኙ ዲፕሎማቲክ ሚሽኖች የሰራተኛ ጉዳዮችን የሚመለከቱ አታሼዎችን አልመደበም፤በኤምባሲዎችና ቆንስላ ጽ/ቤቶች በሚሰጡ የዜጎች ደህንነት አገልግሎቶች ላይም ማሻሻያ አላደረገም። በ2013 በመንግስት የተዘጋጁ ስልጠናዎች አለመኖራቸው ዋነኛ ችግር ነበር። በተጨማሪም መንግስት የሕጻናት የወሲብ ንግድን እና ሌሎች በአገር ውስጥ የሚፈጸሙ ሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ወንጀሎችን በሕግ ማስከበር፣ ከለላ በመስጠት እና በመከላከል በኩል በቂ ሥራ አልተሰራም።\nበኢትዮጵያ ህገወጥ የሰዎች ዝውውርን ለማስቆም የሚረዱ\nሕገወጥ ቅጥር ፈጻሚዎችን መቅጣት በሚቻልበት መልኩ የስራ ቅጥር አዋጁን ማሻሻል እንዲሁም በውጭ አገር ስራ የሚያስቀጥሩ ኤጀንሲዎች ላይ የሚደረገውን ቁጥጥር ማጥበቅ፤ በወንጀለኛ መቅጫ ሕጉ ለተዘረዘሩ ለወሲብ ንግድና ህገወጥ የሰዎች ዝውውር ወንጀሎች የተቀመጡትን ቅጣቶች ማክበድ፣ የወንጀለኛ መቅጫ ሕጉ አንቀጽ 597 እና 635ን ሕገወጥ የሰዎች ዝውውርን ግልፅ ትርጉም ባካተተና ወንድ የህገወጥ የሰዎች ዝውውር ሰለባዎች ራሱን በቻለ አንቀጽ በሕጉ እንዲሸፈኑ በሚያደርግ መልኩ ማሻሻል፣ እንዲሁም ቅጣቶችን በሌሎች ከባድ ወንጀሎች ላይ ከሚጣሉ ቅጣቶች ጋር እንዲጣጣሙ በሚያደርግ መልኩ ማሻሻል፤ በመላ አገሪቱ ያሉ የዳኝነት አካላት በሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ወንጀል ላይ ያላቸውን ግንዛቤ ማሳደግ፣የፖሊስን የወንጀል ምርመራ አቅም ማጎልበት በአገር ውስጥ የሚፈፀመውን ህገወጥ የሕጻናት ዝውውር ወንጀል ፈጻሚዎችን ሕግ ፊት ለማቅረብ እንዲቻል ይረዳል። በጉልበት ብዝበዛ እና በወሲብ ንግድ ዓላማ የሚካሄዱ የሰዎች ዝውውር ወንጀሎችን ለመቅጣት የወንጀለኛ መቅጫ ሕጉን አንቀጾች 596፣ 597 እና 635 ይበልጥ በተግባር ላይ ማዋል፣ ብሔራዊ መታወቂያዎች እና ፓስፖርቶች በሚሰጡበት ወቅት የሚከናወነውን የማጣራት ስራን በማሻሻል ሕጻናት አጭበርብረው እነዚህን ሰነዶች አንዳላገኙ ማረጋገጥ በኢትዮጵያ ኤምባሲዎች ውስጥ የሠራተኞች ጉዳይ አታሼዎችን መመደብ እንዲቻል አስፈላጊውን በጀት መያዝ፤ በውጭ አገራት ለሚሾሙ ዲፕሎማቶች እና የሥራ ቅጥር ውሎችን ሕጋዊነት ለሚያረጋግጡ የሠራተኛና ማኅበራዊ ጉዳይ የሥራ ኃላፊዎች ስለ ሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ግንዛቤ የሚያስጨብጡ መደበኛ ሥልጠናዎች በመስጠት በውጭ አገራት ተቀጥረው ለመስራት ለሚፈልጉ ኢትዮጵያውያን ከለላ መስጠት፤ ወደ መካከለኛው ምሥራቅ እና ሌሎች አገራት ለሚጓዙ ስደተኛ ሠራተኞች በሚሰጠው የቅድመ ጉዞ ስልጠና ውስጥ ሕገወጥ የሰዎች ዝውውርን እና የሰራተኛ መብትን የሚመለከት መረጃ ማካተት፤ የመካከለኛው ምስራቅ አገራት መንግስታት ለኢትዮጵያውያን ሰራተኞች የሚያደርጉትን ጥበቃ እንዲያሻሽሉ ጥረት ማድረግ፤ በመንግሥትም ሆነ መንግስታዊ ባልሆኑ ድርጅቶች የሚተዳደሩ የሰለባዎች መጠለያዎች ያልተቋረጠ አገልግሎት መስጠት እንዲችሉ በጀት መመደብን ጨምሮ ከስደት ለሚመለሱ የሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ሰለባዎች የሚሰጡ አገልግሎቶችን ደረጃ ለማሳደግ ከአገር በቀል መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ጋር ተባብሮ መሥራት፤ ህገወጥ የሰዎች ዝውውርን ለማስቆም የተቋቋመውን ብሔራዊ ግብረ ኃይል ውጤታማነት ማሻሻል፣ እንዲሁም በክልል ደረጃ በአገር ውስጥ ስለሚፈፀሙ ሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ወንጀሎች ግንዛቤ ማሳደግን ዓላማ ያደረገ ዘመቻ ማካሄድ።\nበህገወጥ የሰዎች ዝውውር\nወንጀል ፈጻሚዎች ላይ የተወሰዱ እርምጃዎች\nሪፖርቱ በሚሸፍነው ወቅት ውስጥ የኢትዮጵያ መንግስት ሕገወጥ የሰዎች ዝውውርን ለመቆጣጠር ያወጣውን ሕግ በስራ ላይ ለማዋል ጥረት ማድረጉን እንደቀጠለ ነበር። ሆኖም ይህ ጥረት ሙሉ በሙሉ ያተኮረው በድንበር ተሻጋሪ የሰዎች ዝውውር ላይ ሲሆን፤ ለወሲብ ንግድ ዓላማ ወይም በአገር ውስጥ የሚደረጉ ለግዳጅ ስራ የታለሙ ሕገወጥ ዝውውሮች ላይ መንግስት ምርመራ ማድረጉን ወይም ክስ መመስረቱን የሚያሳዩ ማስረጃዎች ጥቂት ናቸው። የኢትዮጵያ የወንጀለኛ መቅጫ ሕግ አንቀፅ 596 (ለባርነት መዳረግ)፣ አንቀፅ 597 (ሕገወጥ የሴቶች እና የሕጻናት ዝውውር)፣ አንቀጽ 635 (የሴቶች እና የሕፃናት ዝውውር) እንዲሁም አንቀጽ 636 (የወንጀል ማክበጃ ሁኔታዎች) ለወሲብ ንግድ ዓላማ ሕገወጥ የሰዎች ዝውውር መፈጸም የተከለከለ ተግባር እንደሆነ ይደነግጋል። ለወሲብ ንግድ የሰዎች ዝውውር መፈጸምን የሚከለክለው አንቀጽ 635 ከአምስት ዓመት ያልበለጠ የእሥር ቅጣት ይጥላል፤ ይህ በራሱ ከባድ ሊባል የሚችል ቢሆንም፣ አስገድዶ መድፈርን ለመሳሰሉ ሌሎች ከባድ ወንጀሎች ከተቀመጡ ቅጣቶች ጋር ሲነፃፀር ግን አነስተኛ ነው። አንቀጽ 596 እና 597 ባርያ አሳዳሪነት እና የጉልበት ብዝበዛ ዓላማ ያለው የሰዎች ዝውውር ሕገወጥ ተግባራት እንደሆኑ የሚደነግጉ ሲሆን፤ ለነዚህም ከአምስት እስከ ሃያ ዓመታት የሚደርስ እና ከባድ የእስር ቅጣት ይጥላሉ። ነገር ግን አንቀጽ 597 እና 635 ለሕገወጥ የሰዎች ዝውውር የጠራ ትርጉም ካለመስጠታቸውም ሌላ፤ በአዋቂ ወንዶች ላይ ለሚፈጸሙ ወንጀሎች ቅጣትን አያካትትም። በመሆኑም ከሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ጋር የሚያያዙ ጥፋቶችን ተከትሎ ክስ ለመመስረት እምብዛም ጥቅም ላይ አይውሉም። ከዚህ ይልቅ፣ በጉልበት ብዝበዛ ዓላማ የሚፈፀሙ ድንበር ተሻጋሪ የሰዎች ዝውውር ወንጀሎችን የሚመለከቱ ጉዳዮችን ለመዳኘት አዘውትረው ጥቅም ላይ የሚውሉት አንቀጽ 598 (ሕጋዊ ባልሆነ መንገድ ኢትዮጵያውያንን ወደ ውጭ አገር ስለ መላክ) እና አንቀፅ 571 (የሌላ ሰውን ሕይወት አደጋ ላይ መጣል) ናቸው። ለሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ግልጽ ሕጋዊ ትርጓሜ ባለመኖሩ ምክንያት ፌደራል ፖሊስ እና ፍትሕ ሚኒስቴር እንዲህ ዓይነት ጉዳዮችን የመመርመር እና ለፍርድ የማቅረብ አቅማቸው ተገድቧል። ባለስልጣናት የስራ ስምሪት አዋጅ ቁጥር 632/2009 ላይ ማሻሻያ ለማድረግ የሚያስችሉ ረቂቆችን ማዘጋጀት ጀምረዋል። አዋጁ ወደ 400 የሚጠጉ ፈቃድ የተሰጣቸው የስራ ቀጣሪ ኤጀንሲዎች አሰራር የሚመራበት ነው። የታቀዱት ማሻሻያዎች ሕገወጥ ቅጥርን ከመከልከል በተጨማሪ በኤጀንሲዎች ላይ የሚደረግ ቁጥጥርን ለማሻሻል ይረዳሉ።\nበፌደራል ፖሊስ የተደራጀ ወንጀል ምርመራ ዩኒት ስር ያለው ሕገወጥ የሰዎች ዝውውር እና የአደንዛዥ ዕጽ ዝውውር መቆጣጠሪያ ክፍል ሪፖርቱ በሚሸፍነው የጊዜ ገደብ ውስጥ በ135 መዝገቦች ላይ ምርመራ አድርጓል። በቀደመው ዓመት ይህ አኃዝ 133 ነበር። የፌዴራሉ መንግስት ከድንበር ተሻጋሪ ሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ጋር በተያያዘ ብዛታቸው በውል ባልታወቀ ግለሰቦች ላይ በአንቀጽ 598 መሰረት በ137 መዝገቦች ክስ እንደመሰረተ ሪፖርት አድርጓል። ከነዚህም መካከል የፌደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት በ106 ሕገወጥ አዘዋዋሪዎች ላይ የቅጣት ውሳኔ አሳልፏል። በቀደመው ዓመት ይህ አኃዝ 100 ነበር። የመንግስት ባለስልጣናት እነዚህ ክሶች የተመሰረቱት በግል የስራ ቅጥር አጀንሲዎች እና ደላላዎች ላይ መሆኑን ሲጠቁሙ በክሶቹ ላይ ዝርዝር መረጃም ሆነ በአጥፊዎቹ ላይ በአማካይ ምን ያህል ቅጣት እንደተጣለ ከመግለጽ ተቆጥበዋል። እ.ኤ.አ. ከሰኔ እስከ ሐምሌ 2013 ባለው ጊዜ በደቡብ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ክልላዊ መንግስት ስር የሚገኙ ፍርድ ቤቶች ሕገወጥ አዘዋዋሪዎችንና ደላሎችን ያካተቱ 267 ጉዳዮችን እንደተመለከቱ ሪፖርት ተደርጓል። በተጨማሪም በ2013 በደቡብ ክልል የጋሞ ጎፋ ዞን ፍርድ ቤት በአካባቢው ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ በ6 ሕገወጥ አዘዋዋሪዎች ላይ ቅጣት አስተላልፏል። በአዲስ አበባ የሚገኙ የበርካታ ዲፕሎማቲክ ሚሽኖች ሰራተኞች በሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ወንጀል ተባባሪ ነበሩ በሚል የኢትዮጵያ ፌዴራል ፖሊስ ምርመራ አድርጎ ከነዚህ ሰራተኞች በርካቶቹን በቁጥጥር ስር አውሏል።\nበ2013 ሕጻናትን ለወሲብ ንግድ ማሰማራትን ጨምሮ ለወሲብ ንግድ ዓለማ የተደረጉ ሕገወጥ ዝውውሮችን በተመለከተ መንግሥት ምንም ዓይነት ክስ አልመሰረተም። በአገር ውስጥ የሚፈጸሙ የሰዎች ማዘዋወር ወንጀሎችን በመመርመርና ለሕግ በማቅረብ ወይም ክልላዊ መንግስታት ይህን እንዲያደርጉ በማብቃት በኩል መንግሥት በቂ ጥረት አላደረገም። በመላ አገሪቱ የሚገኙ የክልል ሕግ ማስከበር አካላት በሕገወጥ የሰዎች ዝውውር እና ሰዎችን በሕገወጥ መንገድ ድንበር በማሻገር መካከል ያለውን ልዩነት ያለመረዳት ችግር ማሳየታቸው እንደቀጠለ ሲሆን፤ ጉዳዮችን በአግባቡ የመመርመር ብሎም ተያያዥ መረጃዎችን የመሰብሰብ እና የማደራጀት አቅም ውሱንነትም ነበረባቸው። በተጨማሪም መንግሥት ምርመራዎችን በዓለምአቀፍ ደረጃ በማካሄድ በኩል ውሱንነት ነበረበት። በዓመቱ ውስጥ መንግሥት ለሕግ አስከባሪዎች በተለይ በሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ላይ ያተኮረ ሥልጠና ወይም ለስልጠናው የሚውል ገንዘብ አልሰጠም፤ ሆኖም የፖሊስ አባላት እና ሌሎች ኃላፊዎች በዓለም አቀፍ ድርጅቶች የተሰጡ ስልጠናዎችን ተከታትለዋል። 77 ዳኞችም እንዲሁ ሕጻናትን ለስራ በማሰማራትና በሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ላይ ባተኮረ ስልጠና ተሳትፈዋል። መንግሥት ከሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ወንጀል ፈፃሚዎች ጋር ተባብረዋል በተባሉ የመንግሥት የሥራ ኃላፊዎች ላይ ምርመራ ማደረጉን፣ ክስ መመስረቱንም ሆነ ማስቀጣቱን በሚመለከት ምንም ሪፖርት አላቀረበም። ለምሳሌ በወረዳ እና ቀበሌ ደረጃ ያሉ ኃላፊዎች ጉቦ በመቀበል በመታወቂያ ካርዶች ላይ የዕድሜ ለውጥ እንደሚያደርጉ፤ ፓስፖርት የሚሰጡ መስሪያ ቤቶች ደግሞ የመታወቂያውን ትክክለኛነትም ሆነ የአመልካቾቹን ዕድሜ ስለማያጣሩ ሕጻናት ያለወላጆች ስምምነት ፓስፖርት እንደሚያወጡ ሪፖርቶች ያመለክታሉ።\nለህገወጥ ዝውውር ሰለባዎች የተሰጠ ከለላ\nበሪፖርት ዓመቱ መንግሥት በአገር ውስጥም ሆነ ባህር ማዶ ለተሻገሩ የሕገወጥ ሰዎች ዝውውር ሰለባዎች በቂ እገዛ አላደረገም። በዚህ ረገድ መንግሥት ሙሉ ለሙሉ ሊባል በሚችል መልኩ ለህገወጥ ዝውውር ሰለባዎች የሚያስፈልገውን አገልግሎት ለዓለም አቀፍ ድርጅቶች እና መንግስታዊ ላልሆኑ ድርጅቶች የሰጠ ሲሆን፤ ለነዚህ ድርጅቶች ምንም ዓይነት የገንዘብ ድጋፍ አላደረገም። ነገር ግን የሳዑዲ ዓረቢያ መንግስት በርካታ ኢትዮጵያውያን ስደተኛ ሰራተኞችን ከአገሩ ማስወጣቱን ተከትሎ የመንግስት ባለስልጣናት ከዓለምአቀፍ ድርጅቶች እና መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ጋር በመተባበር ከ163,000 የሚበልጡ ስደተኞችን ከሳዑዲ ዓረቢያ እንዲሁም በመቶዎች የሚቆጠሩትን ደግሞ ከየመን ወደ አገራቸው የመመለስ ስራ ሰርተዋል። መንግሥት በዓመቱ ውስጥ ድጋፍ ያደረገላቸውን ሰለባዎች ብዛት ሪፖርት አላደረገም። ከስደት ተመላሾችን የሚቀበሉ ሰራተኞች የሕገወጥ ዝውውር ሰለባዎቸን በመለየት ወደ ክብካቤ ማዕከል ለመላክ የሚያስችል ወጥ የአሰራር መመሪያ አልነበራቸውም። ሪፖርቱ በሚሸፍነው ጊዜ በውጭ አገራት ብዝበዛ የተፈጸመባቸው ኢትዮጵያውያንን መመለስ ተከትሎ የቦሌ ዓለምአቀፍ አየር ማረፊያ እና የአዲስ አባባ የኢሚግሬሽን ጽህፈት ቤት ኃላፊዎች ቁጥራቸው ያልታወቀ ሴት የሕገወጥ ዝውውር ሰለባዎችን ለእንዲህ ዓይነት ሰለባዎች የተለየ ክብካቤ ወደሚያደርጉ አስራ አንድ አገርበቀል መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ልከዋል። ይህም የተከናወነው ራሳቸው የሕገወጥ ዝውውር ሰለባ እንደሆኑ በተናገሩ ግለሰቦች ጠያቂነት ነው። አንድ ድርጅት ያለምንም የመንግስት ድጋፍ ከሳዑዲ ዓረቢያ፣ ኩዌት፣ ኳታር፣ የመን እና ሊባኖስ ለተመለሱ 70 የሕገወጥ ዝውውር ሰለባዎች መጠለያ፣ ምግብ፣ ልብስ፣ ሕክምና እና የስነልቦና ክትትል አድርጓል። መንግሥት ለአብዛኛዎቹ የሕገወጥ ዝውውር ሰለባዎች ድጋፍ ማድረግን በሚመለከት ኃላፊነቱን በከፍተኛ ደረጃ መንግስታዊ ላልሆኑ ድርጅቶች ቢሰጥም፣ ለነዚህም ድርጅቶች ምንም ዓይነት የገንዘብም ሆነ የቁሳቁስ ድጋፍ ባለማድረጉ የህገወጥ ዝውውር ሰለባዎች በቂ ክብካቤ ማግኘት አልቻሉም። አብዛኛዎቹ መንግሥታዊ ባልሆኑ ድርጅቶች የሚመሩ የድጋፍ ተቋማት ደግሞ ፕሮጀክትን መሠረት ባደረገ የገንዘብ ድጋፍ ላይ ጥገኛ በመሆናቸው በዘላቂነት አገልግሎት ሊሰጡ አይችሉም። ለሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ሰለባዎች ክብካቤ የማድረግን ጉዳይ መንግስታዊ ባልሆኑ ድርጅቶች ትከሻ ላይ የጣለው መንግስት እ.ኤ.አ. በ2009 ባወጣው የበጎ አድራጎት ድርጅቶች እና ማህበራት አዋጅ አማካኘነት በነዚሁ ድርጅቶች ላይ ችግር ፈጥሯል። አዋጁ ከገቢያቸው ከ10 በመቶ በላይ ከውጭ ምንጮች የሚያገኙ የበጎ አድራጎት ድርጅቶችን በሰብዓዊ መብት፣ በሕጻናት መብቶች፣ በአካል ጉዳተኞች መብቶች እና በፍትህ ላይ እንዳይሰማሩ ይከለክላል። እነዚህ ክልከላዎች አንዳንድ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ሰለባዎች በአዘዋዋሪዎቻቸው ላይ ክስ እንዲመሰርቱ እና ቤተሰቦቻቸውን ፈልገው እንዲያገኙ ማገዝን የመሳሰሉ የተሟላ የከለላ አገልግሎት እንዳይሰጡ አሉታዊ ተጽዕኖ ፈጥረውባቸዋል።\nመንግሥት በአዲስ አበባ በአስሩም ክፍለ ከተሞች እና በስድስት ታላላቅ ከተሞች (ድሬዳዋ፣ አዳማ፣ ሶዶ፣ አርባ ምንጭ፣ ደብረዘይት እና ጅማ) ለሕጻናት ከለላ የሚሰጡ ማዕከላት አቋቁሟል። በነዚህ ማዕከላት የሚያገለግሉ ሰራተኞች ሕገወጥ የሕጻናት ዘውውርን ጨምሮ ለአደጋ ተጋላጭ ለሆኑ ሕጻናት ክብካቤ በማድረግ የሰለጠኑ ናቸው። እንደ ሌሎች ጥቃቶች ሰለባዎች ሁሉ የሕገወጥ ዝውውር ሰለባዎች በመንግሥት ከሚተዳደሩ ሆስፒታሎች የጤና ክብካቤ እና ሌሎች ማሕበራዊ አገልግሎቶችን በተመሳሳይ መልኩ አግኝተዋል።\nመንግሥት ከዓለም አቀፉ የስደተኞች ድርጅት (IOM) ጋር በመተባበር በአፋር ክልል ባቋቋመው የአስቸኳይ ዕርዳታ ማዕከል አገልግሎት መስጠቱን ቀጥሎ ነበር። በማዕከሉ ፖሊስ እና የአካባቢው የጤና ባለሙያዎች ሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ሰለባዎችን ጨምሮ ችግር ውስጥ ለሚገኙ ሁሉም ስደተኞች ሕይወት አድን ሕክምና፣ አልሚ ምግብ፣ ጊዜያዊ መጠለያ፣ወደ መኖሪያ ቀዬአቸው የሚያደርስ መጓጓዣ እንዲሁም የምክር አገልግሎት ሰጥተዋል። ሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ሰለባዎች በአዘዋዋሪዎቻቸው ላይ በተከፈቱ የምርመራ ስራዎች እገዛ እንዲያደርጉ ባለስልጣናት ያበረታቷቸው ቢሆንም በዚህ ሂደት ላደረጉት እገዛ የሚደረግላቸው ከለላ አልነበረም። ለምሳሌ የኢትዮጵያ ሕግ የውጭ ዜጎች የሆኑ ሰለባዎች ወደመጡባቸው አገራት ማለትም አስቸጋሪ ሁኔታ እና የበቀል እርምጃ ወደሚጠብቃቸው ቦታዎች በግዳጅ እንዳይመለሱ አይከለክልም። በ2013 የሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ሰለባዎች ታስረው የቆዩበት፣ ለእስር የተዳረጉበት ወይንም መከሰሳቸውን የሚያመለክት ሪፖርት አልቀረበም። በውጭ አገር ተቀጥረው ለሚሠሩ ኢትዮጵያውያን የሚሰጠው የቆንስላ አገልግሎት ውሱን በመሆኑ፣ መንግሥት በዚህ መስክ የሚያደርገው ጥረት ደካማ እንደሆነ ቀጥሏል። የሠራተኞች ቅጥር ልውውጥ አገልግሎቶች አዋጅ ቁጥር 632/2009፤ ፈቃድ ያላቸው የአሠሪና ሠራተኛ አገናኝ ኤጀንሲዎች የሥራ ውል በሚፈርስበት ጊዜ ለሠራተኞች ድጋፍ መስጠት እንዲቻል የተወሰነ ገንዘብ በዝግ ሒሳብ እንዲያስቀምጡ ቢደነግግም፤ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ሰለባዎችን ወደ ኢትዮጵያ ሲያጓጉዝ ለሚያወጣው የትራንስፖርት ወጪ ከዚህ በዝግ ሒሳብ ከተቀመጠ ገንዘብ አንድም ጊዜ አልተጠቀመም። በአንጻሩ ቤይሩት ውስጥ በቤት ሰራተኝነት ትሰራ የነበረች አንዲት ኢትዮጵዊት ወጣት በአሰሪዋ ተገፍትራ ከአምስተኛ ፎቅ ከወደቀች በኋላ ሕክምናዋን ማጠናቀቋን ተከትሎ የኢትዮጵያ ኤምባሲ ወደ አገሯ እንድትመለስ እገዛ አድርጓል። ኢትዮጵያ ስትደርስም ባለሰልጣናት ዕርዳታ ወደምታገኝበት አንድ መንግስታዊ ያልሆነ ድርጅት ልከዋታል።\nበአብዛኛው የሕገወጥ ዝውውር ሰለባዎች የሆኑና መሄጃ ያጡ ስደተኞችና እስረኞች ወደ አገራቸው እንዲመለሱ የመንግሥት ባለስልጣናት ሁኔታዎችን ያመቻቹ ቢሆንም፤ የተደረጉት ድጋፎች በአብዛኛው የአስቸኳይ ጊዜ እርዳታ በማድረግ ላይ ያተኮሩና ለሕገወጥ ዝውውር ሰለባዎች አሰፈላጊ የሆነ ዘላቂነት ያለው የከላላ አገልግሎት ወይም ድጋፍ የማያካትቱ ነበሩ። በሚያዚያ 2013 ከየመን መንግሥት ጋር በተደረገ የሁለትዮሽ ስምምነት መሰረት የኢትዮጵያ መንግሥት ከየመን ወደ ሳዑዲ ዓረቢያ መግባት ያልቻሉ ወይም ከሳዑዲ ዓረቢያ የተባረሩ 618 ስደተኞች ወደ ኢትዮጵያ እንዲመለሱ ሁኔታዎችን አመቻችቷል። እነዚህ ተመላሾች አዲስ አበባ በደረሱበት ወቅት መንግሥት ምንም ዓይነት የሰብዓዊ ዕርዳታ አላደረገላቸውም ነበር። ዓለም አቀፍ የስደተኞች ድርጅት (አይ ኦ ኤም) አዲስ አበባ በሚገኘው ማዕከሉ አማካኘነት ለተመላሾቹ መጠለያ፣ ሕክምና እና የስነልቦና ድጋፍ ያደረገ ሲሆን፤ በተባበሩት መንግሥታት የሕጻናት መርጃ ድርጅት ዩኒሴፍ ደግሞ ቤተሰቦቻቸውን የማፈላለግ ስራ ሰርቷል።መንግሥት አይ ኦ ኤም ላከናወናቸው ለነዚህ ተግባራት የገንዘብም ሆነ የቁሳቁስ ድጋፍ አላደረገም።\nከህዳር 2013 ጀምሮ የሳዑዲ ዓረቢያ መንግሥት ቪዛ እና የስራ ፈቃድ የሌላቸውን እጅግ ብዙ የውጭ አገር ዜግነት ያላቸውን ሰራተኞች ከአገር አስወጥቷል። የኢትዮጵያ መንግስት በአብዛኛው የሕገወጥ ዝውውር ሰለባ የሆኑ 163,000 ኢትዮጵያውያን ስደተኞችን ከሳዑዲ ዓረቢያ የመመለስ ስራን የመራ ሲሆን፤ የአስቸኳይ ጊዜ ምላሽ የመስጠት ስራ አካል በመሆን ከዓለምዓቀፍ የስደተኞች ድርጅት (አይ ኦ ኤም) ጋር በቅርብ ትብብር ሰርቷል። የኢትዮጵያ ዲፕሎማቶች ሳዑዲ በሚገኙ 64 ማቆያ ካምፖች የታሰሩ ኢትዮጵያውያንን የማፈላለግ ስራ ሰርተዋል። በሳዑዲ የማቆያ ማዕከላት ባለው ኢሰብዓዊ አያያዝ ምክንያት የተለያዩ ሚኒስቴር መስሪያ ቤቶችም ስደተኞቹን በአስቸኳይ ወደአገራቸው ለመመለስ እንዲቻል በሳምንት ሁለት ጊዜ ስብሰባ ያደርጉ ነበር። በቀን እስከ 7,000 ተመላሾችን ሲቀበል የነበረው መንግስት ከአይ ኦ ኤም ጋር በመተባበር ምግብ፣ ጊዜያዊ መጠለያና የሕክምና እርዳታ ከማቅረብ በተጨማሪ ተመላሾቹን ወደትውልድ ቀያቸው ለማድረስ ሁኔታዎችን አመቻችቷል። አንድ ሌሊት በአዲስ አበባ ማሳለፍ ያስፈለጋቸው ተመላሾች በአይ ኦ ኤም ጊዜያዊ የመቆያ ጣቢያ እና መንግሥት ባዘጋጃቸው ሌሎች ሶስት ጣቢያዎች እንዲያድሩ ተደርገዋል። ከነዚህ ጣቢያዎች ሁለቱ የመንግሥት የማሰልጠኛ ተቋማት ሲሆኑ አንዱ ደግሞ መንግሥት የተከራየው ማዕከል ነው። በግብርና ሚኒስቴር የአደጋ መከላከል፣ ዝግጁነት እና የምግብ ዋስትና ክፍል በመቆያ ጣቢያዎች ጊዜያዊ የማዘዣ ጣቢያዎች በማቋቋም ከሁሉም ሚኒስቴር መስሪያ ቤቶች የተወከሉ ባለሙያዎች ተመላሾቹ ለሚያነሱዋቸው ጥያቄዎች ምላሽ እንዲሰጡ አድርጓል። ጤና ጥበቃ ሚኒስቴር እና የሴቶች፣ ሕጻናት እና ወጣቶች ጉዳይ ሚኒስቴር ብርድልብስና ምግብ ያቀረቡ ሲሆን፤ ከተመላሾቹ መካከል ከፍተኛ የአእምሮ ጉዳት ለደረሰባቸው 87 የሕገወጥ ዝውውር ሰለባዎች ዕርዳታ ላደረገ አገርበቀል መንግስታዊ ያልሆነ ድርጅት በገንዘብ ዋጋ 12,000 ዶላር የሚገመት አገልግሎት እንዲሰጥ አድርገዋል። ክልላዊ መንግሥታት ለተመላሾች መሰረታዊ ድጋፍ የሚሰጡ ኮሚቴዎችን በማቋቋም፤ በሕብረት ስራ ማሕበራት እና በአነስተኛ የንግድ ስራዎች አማካኝነት ተመላሾችን ከማህበረሰቡ ለመቀላቀል የሚያስችል ዕቅድ ነድፈዋል። ለምሻሌ በአዲ አበባ 3,000 ከስደት ተመላሾች የስነልቦና ሕክመና ድጋፍ ያገኙ ሲሆን፤ 1,743 ደግሞ የሙያና ቴክኒክ ስልጠና ተከታትለው ተመርቀዋል። ስደተኞችን ለማስመለሱ ስራ መንግሥት ወደ 2.5 ሚሊዮን ዶላር የሚጠጋ ገንዘብ ወጪ ያደረገ ሲሆን ለምግብ ወጪ ያደረገው ወደ 27,000 ዶላር የሚገመት ገንዘብ በለጋሾች በኩል ከአይ ኦ ኤም እንዲመለስለት ጠይቋል።\nህገወጥ የሰዎች ዝውውርን ለመከላከል የተደረገ ጥረት\nመንግሥት ሕገወጥ የሰዎች ዝውውርን ለመከላከል ያደረገው ጥረት መጠነኛ ነበር። በክልሎችና በብሔራዊ ደረጃ የተከናወኑ የግንዛቤ መፍጠሪያ ዘመቻዎችን አስተባብሯል። እ.ኤ.አ. በ2013 ብሔራዊ የመገናኛ ብዙሃን ጣቢያዎች የሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ሰለባ መሆን የሚያስከትላቸውን አደጋዎች የሚያሳ ድራማ ለአየር አብቅተዋል። በመንግሥት የሚመራው የሴቶች የልማት ሰራዊት ሕጻናትን ብቻቸውን ወደ ከተሞች እንዲጓዙ ማድረግ እንዲሁም በሕገወጥ ደላሎች የሚመቻች ስደት ብዙ አደጋዎችን ሊያስከትል እንደሚችል የሚያስረዳ የግንዛቤ መፍጠሪያ ስራ ሰርቷል። ሕገወጥ የሰዎች ዝውውርን ለመግታት በሰራተኛና ማሕበራዊ ጉዳ ሚኒስቴር መሪነት በተቋቋመው ቴክኒካዊ የምክክር ቡድን አባል የሆኑ ከፌደራል የሚኒስቴር መሥሪያ ቤቶች እና ኤጀንሲዎች የተወከሉ የሥራ ኃላፊዎች ሳምንታዊ ስብሰባዎችን አድርገዋል። በሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ላይ የሚንቀሳቀሰው የሚኒስቴር መሥሪያ ቤቶች ግብረ ኃይል በየሩብ ዓመቱ ስብሰባ ያደረገ ሲሆን፤ ከሳዑዲ ዓረቢያ ለተመለሱ ኢትዮጵያውያን ድጋፍ በማድረግ በኩል በስፋት ተሳትፏል።\nመንግሥት ፈቃድ የሰጣቸው የስራ ቅጥር ኤጀንሲዎች ሕጋዊና ሕገወጥ የሰራተኞች ስደት እንደሚያስፈጽሙ ስለተደረሰባቸው እ.ኤ.አ ከጥቅምት 2013 ጀምሮ በአነስተኛ ስራ ዘርፍ ለመሰማራት ወደውጭ በሚደረግ ሕጋዊ ጉዞ ላይ መንግሥት እገዳ ጥሏል። በስራ ቅጥር ልውውጥ አዋጁ ላይ የግል የቅጥር አጀንሲዎችን ይበልጥ ስለመቆጣጠር፣ በኢትዮጵያ ኤምባሲዎች ውስጥ የሰራተኞች ጉዳይ አታሼ ስለመመደብ፤ እንዲሁም ስደተኛ ሰራተኞችን የመለየት እና የማሰልጠን ስራ የሚያከናውን ገለልተኛ ኤጀንሲ ስለማቋቋም በተመለከተ የሚደረጉት ማሻሻያዎች እስከሚጸድቁ ድረስ እገዳው ይቀጥላል። መንግሥት የስራ ቅጥር ኤጀንሲዎችን እንቅስቃሴ ተከታትሎ ስደተኞችን ወደአደገኛ ቦታዎች ልከዋቸዋል በሚል ቁጥራቸው ያልታወቀ አጀንሲዎች እንዲዘጉ አድርጓል። ባለስልጣናት የተጣለው የጉዞ እገዳ ሕገወጥ ስደትን ሊያበረታታ እንደሚችል በመገንዘባቸው፤ ከፌዴራል ፖሊስ ተጨማሪ በጀትና የሰው ኃይል መድበው በኢትዮጵያ ድንበሮች ላይ የሚደረገው ጥበቃ እንዲጠናከር አድርገዋል። እ.ኤ.አ. በየካቲት ወር 2014 የኢትዮጵያ ፌዴራል ፖሊስ በሕገወጥ ደላላ እየተመሩ በሱዳን ድንበር ከአገር ሊወጡ የነበሩ 101 ኢትዮጵያውያንን በቁጥጥር ስር አውሎ ነበር። እ.ኤ.አ. በሕዳር 2013 መንግሥት አንድ የባለስልጣናት ልዑካን ቡድን ወደ ሳዑዲ ዓረቢያ በመላክ ኢትዮጵያውያን ስደተኞች ያሉባቸውን ካምፖች እንዲመለከት አድርጓል። በነዚህ ጣቢያዎች ባለው የከፋ አያያዝ እና የተፈጸሙ ጥቃቶችን በተመለከተ በቀረቡ በርካታ ሪፖርቶች የተነሳ የኢትዮጵያ መንግሥት ዜጎቹን በአፋጣኝ ለመመለስ ተንቀሳቅሷል። በዓመቱ ውስጥ በመንግሥት በጀት ለስደተኛ ሰራተኞች ሊሰጥ ታቅዶ የነበረ የስድስት ሳምንታት የቅድመ-ጉዞ ስልጠና በበጀት እጥረት ምክንያት ሳይሰጥ ቀርቷል። በቀደሙ ዓመታት መንግሥት ከዮርዳኖስ፣ ኩዌት እና ኳታር መንግሥታት ጋር የተፈራረማቸው የሰራተኞች ስደት ስምምነቶች እንደተጠበቁ ነበሩ። በ2013 ደግሞ መንግሥት ከጅቡቲ፣ ሱዳን፣ የተባበሩት ዓረብ ኤሚሬቶች እና ኬንያ መንግሥታት ጋር አዲስ ስምምነቶችን ተፈራርሟል። ሆኖም እነዚህ ስምምነቶች የዕረፍት ጊዜያትን፣ ቅሬታ የሚቀርብባቸውን ሁኔታዎች እንዲሁም ለቅጥር የሚፈጸም ክፍያን መከልከልን የመሳሰሉ ለሰራተኞች ከለላ የሚሰጡ አንቀጾችን በግልጽ አላመላከቱም።\nበ2013 መንግሥት የወሳኝ ሁነቶች ጽህፈት ቤት ያቋቋመ ሲሆን፤ ይህም በ2012 በመላ አገሪቱ የልደት ምዝገባ እንዲደረግ ለማስገደድ የወጣውን አዋጅ ለመተግበር የታለመ ነበር። ሆኖም ወጥነት ያለው ብሔራዊ የመታወቂያ ካርድ ባለመኖሩ ይህ አዋጅ ሊተገበር አልቻለም። የመታወቂያ ካርዶችን በወረዳ ደረጃ መስጠት መቀጠሉ የሐሰት መታወቂያዎች እንዲዘጋጁ መንገድ ፈጥሯል። በሪፖርት ዓመቱ የሠራተኛና ማኅበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር የቁጥጥር ክፍል ሰራተኞች ብዛት ከ380 ወደ 291 የቀነሰ ሲሆን፤ ለዚህም ምክንያቶቹ ስራ የሚለቁ ሰራተኞች መብዛት እና የሚመደብ በጀት ውሱንነት ናቸው። በ2013 መንግሥት ያዘጋጀው ለወጣት ሰራተኞች የተከለከሉ የስራ ዘርፎች ዝርዝር ሕግ ሆኖ ጸድቋል። የሠራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር ተቆጣጣሪዎች የሰራተኞች መብት ጥሰት ሲያጋጥማቸው ቅጣት ወይም የእርምት ርምጃ እንዲወስዱ የሚያስችል ስልጠና አልተሰጣቸውም ምክንያቱም እንዲህ ዓይነት ርምጃዎች የውጭ ኢንቨስትመንትን ያሸሻሉ የሚል ስጋት ስላለ ነው። መንግሥት የአገር መከላከያ ሰራዊት አባላት ለዓለምአቀፍ የሰላም ማስከበር ተልዕኮ ወደ ውጭ አገራት ከመሰማራታቸው በፊት የፀረ-ሕገ ወጥ ዝውውር ስልጠና የሰጠ ሲሆን፤ ስልጠናው የተሠጠው ከውጭ አገር በተገኘ ዕርዳታ ነው።\n← አንድነትና መኢአድ በምርጫ ዋዜማ ከምርጫ ቦርድ ጋር የጀመሩት ውዝግብ ያ ትውልድ እና ይህ ትውልድ →


ጀ/ል ጻድቃን – የቀይ ባህር እና ኤርትራ … – ZAGGOLE – ዛጎል\nጀ/ል ጻድቃን – የቀይ ባህር እና ኤርትራ …\nበነጻነት ቡልቶ – ክፍል ሁለት\nበአሁን ሰአት ጦርነት ቢነሳ በኤርትራ በረሃና ተራራማ ቦታዎች ውስጥ ዘልቆ ማዋጋት የሚችል ከፍተኛ የጦር አዛዦች የሉም። የሰራዊቱ የሰው ሃይል በጣም አነስተኛ ነው። በአሁኑ ሰአት የመደበኛ ተዋጊው ሃይል በጣም በዛ ቢባል ከ120,000 አይበልጥም። በህወሃት ስር የሚገኘው ሰራዊት 18 ክፍለ ጦር ሲሆን ከዚህ ውስጥ 6ቱ ሜካናይዝድ ክ/ጦር ነው። የተቀረው 12ቱ እግረኛ ክ/ጦር ነው። በተለያዩ ምክንያቶች ሰራዊቱ ከመከላከያ እየከዳ መጥፋት የእለት ተእለት ክስተት ሆኖ በአዛዦች ደረጃም ጭምር የሚጠፉ የመከላከያ ሰራዊት አባላት እየተበራከቱ መጥተዋል። በአሁኑ ሰአት በአንድ እግረኛ ክ/ጦር ውስጥ ቢበዛ 6,000 ሰራዊት ነው ያለው። በሜካናይዝድ ክ/ጦር ደግሞ ቢበዛ ከ 2500 አይበልጥም። በዚህም መሰረት በሕወሃት ስር የሚገኘው ሰራዊት ሌላን አገር መውረር ቀርቶ ከሌላ አገር ጥቃት ቢሰነዘርበት እንኳ ያንን መመከት የሚችል የሰራዊት ብዛትም ሆነ አቅም በጭራሽ የለውም።\nህወሃት ኤርትራ ላይ ሙሉ ወረራ እፈጽማለው ቢል እንኳን እኔ ባለኝ ግርድፍ ግምት በትንሹ 200,000 መስዋዕት የሚሆን ሰራዊት ያስፈልገዋል ። ሙሉ ወራራ ከታቀድም ቢያንስ ቢያንስ 3 እጥፍ በትንሹ ከ 600,000 በላይ ሰራዊት ማሰለፍ ሊኖርበት ከዚህ ውስጥም ቢያንስ 200,000 ሰራዊት ጭዳ፣ ፈንጂ ረጋጭ፡ የጥይት ማገዶ በማድረግ ነው አስመራ ሊገባ የሚችለው። እኔ እስከሚገባኝ ዋናው የጦርነት ቀጠና ደግሞ አስመራ አይደለም። ደርግ 17 አመት ለፍቶ ናቅፋን መያዝ ያልቻለውን ህወሃት ከአስመራ፣ ከረን እስከ ናቅፋ የተዘረጋውን ሰፊ የጦርነት ቀጠና ለመወጣት ምን ያህል ሰራዊት ያስፈልገዋል ስንል ጉዳዩ ምን ያህል ውስብስ እንደሆነ እንረዳዋለን። በተለያየ ምክንያት ይህን ያህል ቁጥር ሰራዊት ማሰባሰብ ቢቻል እንኳን ከስትራቴጂክ ጉዳዮች እስከ ታክቲካል ደረጃ ያሉ የውጊያ ሂደቶችን መምራት የሚችሉ የጦር አዛዦች የሉም። ይሄ ማለት ጄኔራል ጻድቃን ያሰቡት ጦርነቱ ሳይጀመር በሽንፈት መጠናቀቁን የሚያሳይ ይሆናል።\n“የአይናቸውን ቀለም ካላማረን እናባርራለን” በሚል ትብኢት መለስ ዜናዊ ለዘመናት ከኖሩበት አካባቢዎች በግፍ እንዲባረሩ የተደረጉት ኤርትራዊያን ከዚያም በኋላ በህወሃት ትግራዮች ሀብት ንብረታቸውን ተቀራምተውታል። ከኢትዮጵያ ወደ ኤርትራና ልዩ ልዩ ሀገሮች እንዲሰደዱ የተገደዱት እነዚህ በመቶ ሺ የሚቆጠሩ ኤርትራውያን የህወሃትን የኤርትራ ወረራ አቅፈውና እልል ብለው የሚቀበሉ ናቸው ብሎ ማሰብ “የወጋ ቢረሳ ፣ የተወጋ አይረሳም” የሚለውን ብሂል መርሳት እንደሚሆን በወቅቱ የጦር ሃይሎች ኤታማዦር ሹም የነበሩት ሌ/ጄነራል ጻድቃን የሚጠፋቸው አይመስለኝም።\nባለፈው ጦርነት የሃይል ሚዛኑ በ11ኛው ሰኣት ወደ ኢትዮጵያ እንዲያጋድል ያደረጉት ዋና ዋና ምክንያቶችን በማንሳት ጄነራሉን ማስታወስ ጠቃሚ ይመስለኛል ። 1ኛ) ሲንኳስሰ የነበረውን የኢትዮጵያን ብሄረተኝነት ስሜት ለህዝቡ “ሀገራችን ተጠቃች ተወረረች” በሚል የህወሃት አገዛዝ ራሱን በኢትዮጵያዊነት ካባና ሰንደቅ አላማ ስር በመወሸቁና ቀደም ሲል በህወሃት ስርአት ላይ ከፍተኛ ጥላቻ የነበረውን በውስጥም ሆነ በውጭ ሀገራት የነበረውን ኢትዮጵያዊ በተወሰነም ደረጃ ቢሆን በማጭበርበሩና ከጎኑ በማሰለፉ የተገኘ ነበር። 2ኛ) ለውርደትና ለችግር የዳረጋቸውን የቀድሞ ከፍተኛ የጦር መኮንኖች፣ የአየር ሃይል አብራሪዎች፣ የመስመር መኮንኖችና ልዩ ልዩ የጦር ስልትና ቴክኒክ ባለሙያዎች እየለመነ በገፍ ስላስገባቸው እንጂ እንደ ጅምሩ በሕወሃት ኮነሬሎችና ጄኔራሎች የተመራው ጦር በበርካታ ዙር ውጊያዎች ላይ ከፍተኛ የሕይወትና የሞራል ውድቀት ደርሶበት እንደነበርና በወቅቱ የጦር ኃይሎች ኤታ ማጆር ሹም የነበሩትን ሌ/ጄነራል ጻድቃንን ለለቅሶ እንደዳረጋቸውም ጄኔራሉ የሚያስታውሱት ይመስለኛል። በወቅቱ አብረዋቸው የነበሩና በህወሃት ስርአት ተማረው ስርአቱን የከዱ ከፍተኛ የጦር መኮንኖች ይህንን ሚስጥር አጋልጠዋል።\nሌላም ማሳያ እንመልከት። በ1969 የሶማሊያ ጦርነት ወቅት የኢትዮጵያ አየር ሃይል 25 የሶማሊያ ሚግ 21 ጀቶችን በአየር ላይ ዶግ አመድ አድርጓል። በተቃራኒው ከመሬት በተተኮሰ ተወንጭፊ ሚሳኤል ኢትዮጵያ የወደሙባት ጄቶች ሁለት ብቻ ነበሩ ። ከ 1998 – 2000 በተደረገ የ“ኢትዮ ኤርትራ” ጦርነት ወቅት በህወሃት ሙሉ ቁጥጥር ስር የሚገኘው አየር ሃይል በጎረቤት ሀገሮች በስደት ይኖሩ የነበሩና ሀገር ውስጥ ለእስር፣ እንግልትና ውርደት ህወሃት ዳርጓቸው የነበሩ የቀድሞ ስርዓት አብራሪዎችንና ቴክኒሻኖችን በልመና አስገብቶ ነው በተወሰ ደረጃም ቢሆን በአየር ኃይሉ ላይ ነፍስ የዘራበት። እንዲያም ሆኖ ጦርነቱና ከጦርነቱ ጋር በተያያዘ 25 አይሮፕላኖችና ሄሌኮፕተሮች ወድመዋል። በርካታ ድንቅዬ አብራሪዎችም ተሰውተዋል። በህወሃት ሙሉ ቁጥጥር ስር የነበረው የመከላከያ ሰራዊት በታጠቀው የአየር መቃወሚያ ሚሳኤል የተመቱ የወገን አይሮፕላኖችም ነበሩ። ለምሳሌ መ/አ እንደገና ታደሰ የሚያበረው ጄት ሁለት ጊዜ በወገን የአየር መቃወሚያ ሚሳኤል ተመትቶ ነበር። መጀመሪያ የሚያበረው ሚግ 21 ጄት ቢመታም በፓራሹት ወርዶ ሊተርፍ ቢችልም ሁለተኛ ጊዜ የሚያበረው L 39 የተባለ ተመትቶ መስዋዕት ሆኗል። በኤርትራ በኩል 2 ሚግ 29 ጄቶች የተመቱ ሲሆን እነዚህን ጄቶች የጣሉትም የኢትዮጵያ አብራሪዎች ሳይሆኑ የራሺያና የዩክሬን ቅጥረኛ ነበሩ ኦሌግ እና አሌክስ የተባሉ አብራሪዎች ናቸው።\nለመሆኑ እንደዛም ሆኖ ለኢትዮ- ኤርትራ ጦርነት በድንበር አካባቢ ብቻ በተደረጉ ውጊያዎች ከዘጠና ሁለት ሺ አራት መቶ ኣምሳ (92,450) በላይ ኢትዮጵያውያን ህይወታቸውን ገብረው ምን ተገኘ? ጦርነቱ ምን ፈየደ? መልሱ ምንም ነው! የህወሃትን እድሜ ከማስቀጠልና የኢትዮጵያዊያንን ስቃይ ከማራዘም በስተቀር ለኢትዮጵያና ለሕዝቧ አንዳች የፈየደው ነገር የለም። ጸረ ኢትዮጲያዊው የህወሃት ቡድን በተወሰነ ደረጃም ቢሆን ሲያብጠለጥለውና ሲዘልፈው በነበረው ኢትዮጵያዊነት ካባና ሰንደቅ አላማ ስር መደበቁና ህዝቡንም በዚህ ብልጣ ብልጥ ስልቱ ማጭበርበሩ ረድቶታል። በእነ ጄ/ል ጻድቃን አመራር በተካሄደው በዚህ ጦርነት ውስጥ በአብዛኛው ምናልባትም አለማጋነን 95 በመቶ የሚሆነውና የተቀበረ ፈንጂ እየረገጠ የፈንጂ አምካኝ እንዲሆን የተፈረደበት የሌላ ብሄር ተወላጅ ሆኖ ሳለ ጦርነቱን ይመሩና ትዕዛዝ ይሰጡ የነበሩት ግን 95 በመቶው ከወታደራዊ ሳይንስ ጋር የማይተዋቁና መደበኛ ጦርነት እንዴት መምራት እንዳለባቸው ምንም እውቀቱ የሌላቸው የሕወሃት ጄኔራሎች ነበሩ ። እሁንም በኤርትራ ላይ የጠነሰሰው ወታደራዊ ጥቃት እነዚሁ በችሎታና በብቃት ሳይሆን በፖለቲካ ታማኝታቸውና በትግሬነታቸው ለ26 አመት የሰራዊቱን ላብና ደም እየጠጡ ራሳቸውን ትላልቅ ባለሀብት ያደረጉ የህወሃት ጄኔራሎች የሚመራ እንደሆነ እሙን ነው። ነገር ግን ተዋጊውና ለመትረየስ አጨዳ የሚጋለጠው ብሎም የፈንጂ አምካኝ ሆኖ አሰቃቂና ከንቱ ሞት እንዲሞት የሚፈረድበት የሌላው ብሄር ተወላጅ እንደሚሆን የህወሃት የቅርብ ታሪክ ደጋግሞ አሳይቶናል።\nበዚሁ ከባድ መስዋዕትነትን ባስከፈለው የሁለት ዓመት ጦርነት ( 1998-2000) ውስጥ በርካታ ዙር አውደ ዉጊያዎች ከለቅሶና ዋይታ አልፎ የህወሃትን ህልውና ራሱን ከባድ አደጋ ላይ ጥሎት እንደነበርና የስልጣን እድሜውንም የሚፈታተን ደረጃ አድርሶት እንደነበርም ይታወሳል። ይህ ያለፈ ክስተት ለዛሬው እውነት ትልቅ ትምህርት ሰጪ መሆኑን እነ ጄ/ል ጻድቃን በይፋ አይናገሩት እንጂ ከእነሱ የተሰወረ የሚሆን አይደለም። ለመሆኑ የመለስንና የህወሃትን የመጨረሻ ደረጃ መሰሪነትና ውለታ ቢስነት ጄ/ል ጻድቃን ያስታውሱት ይሆን? ጄ/ል ጻድቃንን ጨምሮ ብዙ የህወሃት ድኩማን የጦር መኮንኖች በተደጋጋሚ በኤርትራ ጦር የደረሰባቸውን አዋራጅ ሽንፈቶች ተከትሎ ለቀጣዩና የመጨረሻ የመልሶ ማጥቃት ጦርነት ዝግጅት ወቅት በልመና ያመጧቸውን የቀድሞ ሰራዊት ምርጥ ጄኔራሎች፣ የመስመር መኮንኖችና በብዙ ሺ የሚቆጠሩ የሰራዊት አባላትን መለስ ዜናዊ “እነዚህ አባታቸው የሞተባቸውን ማን ነው ያመጣቸው? ይባረሩ!”’ በማለት ህወሃት ከኤርትራ ጋር ባደረገው የመጨረሻው መልሶ ማጥቃት ጦርነት ላይ ከተጠቀመባቸው በኋላ እንደ ቆሻሻ በገፍ እንዲባረሩ መደረጉን በጊዜው የመለስ ዜናዊን “አይናቸውን ማየት ኣልፈልግም” ትእዛዝ አስፈጻሚ የነበረው ኤታማጆር ሹሙ ጄ/ል ጻድቃን ሊዘነጋው አይችልም። ሁሉም ኢትዮጲያዊ በተለይ ለዳግም ውርደት በህወኣት የተዳረጉትና በጦርነቱ ላይ ትልቅ ሚና የነበራቸው የቀድሞ ሰራዊት አባላት ቤተሰቦች በቁጭትና በምሬት የሚያስታውሱት የቅርብ ታሪክ ነው! ባጭሩ “ የወጋ ቢረሳ የተወጋ አይረሳ” እንደማለት ነው።\nከኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት በኃላም ቢሆን ሌላ የህወሃትን መሰሪነትና በአካባቢው የደቀነውን የሰላም ጠንቅነት በሚመለከት ህወሃት የሄደበትን ብዙ ርቀት እንመልከት። ከፈረንጆቹ 2006 ጀምሮ በሶማሊያ ደሙን ሲያፈስና የአልሻባብ እሳት ራት እየሆነ ለአመታት የዘለቀውና ህይወቱን በ10,000 ሺዎች በላይ የገበረው የመከላከያ ሰራዊት ከሌሎች የኢትዮጵያ ብሄሮች የመጣ ሲሆን ኣሁንም በላዩ ላይ በአዣዥነት ተጭነውት እያዘመቱ በአልሻባብ የሽብር ጥይት ያስቆሉት፣ ሬሳውን ክብር አሳጥተው መሬት ለመሬት ያስጎተቱትና ደመ ከልብ አድርገው ያስቀሩት እነዚሁ በሶማሊያ ውስጥ በሚካሄድ የኮንትሮባንድ ንግድ የተዘፈቁና በሙስና የተጨማለቁ የህወሃት ትግራይ የጦር አበጋዞች መሆናቸው ጸሃይ የሞቀው ሐቅ ነው። በሶማልያ ውስጥ በህወሃት ኮለኔሎችና ጀነራሎች አዝማችነት በተሰነዘረው ወረራ የዛሬው በመከላከያ የወታደራዊ መረጃ ዋና መምሪያ ሃላፊ ሜ/ጀነራል በወቅቱ ኮ/ል ገብሬ ዲላና በኮ/ል ወዲ አባተ (ሁለቱም የሕወሃት ትግሬዎች) ኣዛዥኝነት ስር ይመረሩ የነበሩት 43ኛና 44ኛ ከፍለ ጦሮች በሶማሊያ ወስጥ በተደረጉ ጦርነቶች ሙሉ በሙሉ በሚባል መልኩ መደምሰሳቸው ይታወቃል።\nሌላው አሳዛኝ ክስተት በMI 35 ተዋጊ ሄሊኮፕተር በሚወነጨፉ ሮኬቶች የሆነው የመከላከያ ሰራዊት በራሱ አየር ሃይል እየተድበደብ በብዙ ሺ የሚቆጠር ሰራዊት ማለቁ ነው። ለዚህ ጥፋት ተጠያቂ ከሆኑት ውስጥ አንዱ የአየር ሃይል ም/ል አዛዥና የኦፕሬሽን ሃላፊ የሆነው ብ/ጄነራል ማዕሾ ሃጎስ ነው። ይህ የጦር አዛዥ ህወሃት በመሆኑ የሚነካው የለም። እንደውም ስልጣን በስልጣን ላይ እየጨመረ አየር ሃይልን እንደፈለጉ ከሚዘውሩ ሰዎች አንዱ ሆኗል። ጄነራል ጻድቃን ይህን እውነት አጠገቦ ካሉ የህወሃት ጄነራሎች ጠይቀው ማወቅ እንደሚችሉ በዚህ አጋጣሚ ልጠቁሞት።\nይህ ብቻም አይደለም። ሙሉ በሙሉ በሚባል ደረጃ በህወሃት የጦር መኮንኖች አዝማችነት የተመራው መከላከያ ሰራዊት በፈረንጆች 2006 ወደ ሶማሊያ ሲገባ በየመንደሩ በየመስጊዱ እየገባ ባደረገው ጭፍጨፋ ሶማሌዎች ዘመን ሊሽረው የማይችል ጥላቻን በኢትዮጵያ ላይ እንዲኖራቸው አድርጓል። በአንጻራዊነት ለዘብተኛውን የእስላማዊ ኮርትን ጣልኩ ባለ አክራሪው አልሻባብ በአጭር ጊዜ ውስጥ በምድረ ሶማሊያ ተስፋፍቶ እንዲጠናከር ማድረጉ ህወሃቶች በኢትዮጵያ ላይ የፈጠሩት ትልቅ የደህንነት ስጋትና አደጋ ለመሆኑ የሚያጠራጥር አይደለም። ለዚህም ነው በኢትዮጵያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሶማሊያና በደቡብ ሱዳን ውስጥ እየሰፋ ለመጣው ትርምስ የህወሃት አገዛዝ ትልቅ አሉታዊ ሚና ተጫውቷል በሚለው ድምዳሜ ብዙዎች የሚስማሙት። ይህም የመነጨው የህወሃት የማንነት መገለጫ ባህሪው መሰሪነት፣ ውንብድናና ስግብግብነት ከመሆኑ የተነሳ ብቻ ሳይሆን ከአፍንጫው ስር በላይ የላውን ማየት የማይችል ከታክቲካዊ ስሌት ብቻ የሚነሳ በመሆኑ ነው።\nበአንጻሩ ህወሃቶች ከእነሱ ሌላ ምንም ጥሩ ጎኖች እንዲሌላቸው በተደጋጋሚ የሚያብጠለጥሏቸው የቀድሞው የአጼ ሃይለ ስላሴና የኮ/ል መንግስቱ መንግስታት ከሶማሊያ የተቃጡ ሁለት ወረራዎች (1953 እና 1969) በአመርቂ ሁኔታ ከመከቱ በኃላ ወደ ሶማሊያ ምድር ዘልቀው ያሻቸውን ማድረግ ይችሉ ነበር። ከወታደራዊ አቅምና በወቅቱ ከነበረው የጦርነቱ ሂደት ሙቀት ( Momentum ) አኳያ በ 1953 ጄ/ል አማን አንዶምም ሆነ በ1969 የነበሩት ጄኔራሎች ሙላቱ ነጋሽ ፣ ደምሴ ቡልቶ፣ መስፍን ገብረ ቃል ኣንዲሁም ሌሎች ጀነራሎች ስትራቴጅካዊ እዝ ስር የነበረው የኢትዮጵያ ሰራዊት ሞቋዲሾን ከመያዝ የሚያግዳቸው እምብዛም ችግር አልነበረም። ነገር ግን የወደፊቱንና የሩቁን በማሰብ ሶማሊያ ውስጥ ገብቶ በሃይል ግዛቶችን መያዝ ለወደፊቱ የአካባቢያዊ ሰላም ጠንቅ ሊሆን እንደሚችል በሳል በሆነ የፓለቲካና የዲፕሎማሲ ስሌት በማሰባቸው ነበር ከዚህ የወረራ እርምጃቸው የተቆጠቡት።\nጄ/ል ጻድቃን ቀይ ባህርን የመቆጣጠር አባዜ ቢያንሰራራበትና ለጥቆም “የባህር በር ማጣት አልነበረብንም” በሚል ጸጸት በስተርጅና የመጣ ቢመስልም እሱም ሆነ ድርጅቱ ህወሃት ለዚህ የኢትዮጵያን ያለ ባህር በር መቅረት ሃላፊነቱን አንድ ጊዜም ቢሆን ወስደው አያውቁም። “መለስ ዜናዊ ስለ አሰብ መደራደር ይችል ነበር” በማለት ሀርማን ኮኸን በበርካታ መድረኮች ላይ ምስክርነቱን ሰጥቷል። በስትሪቴጂካዊ አስተሳሰብ ደደብነት፣ ርዕዮተ ዓለማዊ መደናበርና በተለይም ደግሞ በሕወሃት ጸረ ኢትዮጵያዊ ኣቋም ሳቢያ የመጣ ጉዳት ነው። የህወሃት መሪዎች ለዚህ ሃላፊነት ወስደው አያውቁም። “አሰብን ግመሉን ውሃ ያጠጣባት! ” ነበር ያለው መለስ ዜናዊ። ቀጠል አድርጎም “ወደብ እንደማንኛውም ሸቀጥ ነው” በሚል ነበር የተራቀቀው። የስትራቴጂካዊ ድድብናውን በዓለም መድረክ ያረጋገጠው ብልጣ ብልጡ መለስ ዜናዊና እሱ የሚመራው ህወሃት የወሰዱት አቋም ይህ እንደነበር ጄ/ል ጻድቃን ለመቀበል ዝግጁ እንዳልሆኑ ግልጽ ነው።\nየኢትዮጵያና የኤርትራ ህዝቦች ዘላቂና ስትራቴጂካዊ ሽርክና “Partnership” የሚረጋገጠው በሰላማዊና የአለም አቀፍ ሕግን በተከተሉ ውይይቶች፣ ድርድሮችና ስምምነቶች ላይ በተመረኮዘ የጋራ ውሳኔ ላይ ሲደረስ ነው። ከዚህም ባሻገር በረጅም ዘመን ታሪክ ውስጥ ተገንብቶ የቆየውንና አሁን በሕወሃት ሳቢያ እየተሸረሸረ የመጣውን ጥልቅ የረጅም ዘመናት ታሪካዊ ተጋምዶ፣ ትስስሮችና ዝምድና የሚያንሰራራ፣ የሁለቱን ህዝቦች ወንድማማችነት የሚያጠናክር፣ የሁለቱንም ሀገሮችና ህዝቦች ስትራቴጂካዊ ጥቅም ባመከለ መልኩ በሚከወን ግልጽና ፍትሃዊ ሂደት ብቻና ብቻ ነው። በሰላምና በድርድር ሁሉንም ግዙፍ ጉዳዮች ማለትም የሁለቱንም ሀገሮች ህዝቦች ዘላቂ የሆኑ የደህንነት፣ የጋራ የኢኮኖሚ ብልጽግና ማሕበራዊና ሌሎች ትስስሮችን አጠናክሮ፣ ከባህር በርና ወደብ ጋር ተያይዞ የሚነሱትንም ጨምሮ ለዘለቄታው የሚያስቀጥሉና የሚያረጋግጡ ድርድሮችና ስምምነቶች የማይስተናገዱበትና የማይፈቱበት ምክንያት ሊኖር አይችልም። ከሁለቱ ሀገሮች አልፎ የአፍሪካ ቀንድ ህዝቦችን የጋራና ዘለቄታዊ ሰላም፣ ደህንነትና እድገት ለማረጋገጥም ቢሆን አለም አቀፍ ሕግን የተከተሉ፣ ግልጽና ፍትሃዊ አካሄዶችና የፖለቲካና የፖሊሲ አቅጣጫዎች ሲቀመጡ ብቻ ነው። ለዚህ ሁሉ ራዕይና ግብ በተግባር አለመተርጎም ትልቅ ጋሬጣ ሆኖ ያስቸገረው የህወሃት መሰሪና ዘረኛ አምባገነናዊ አገዛዝ ነው።\nበሶማሊያና በደቡብ ሱዳን ለሚገኙ ችግሮችም ሆነ ከኤርትራ ጋር ላለፉት ረዥም አመታት የተደነቀረው ጦርነትም ሰላምም የሌለበት ሁኔታ “No war, no peace” ተጠያቂው የህወሃት ዘረኛና ዘራፊ አምባገነናዊ አገዛዝ ነው። ባጭር አነጋገር ሕወሃት ተቆርጦ መጣል ያለበት የምስራቅ አፍሪካ ካንሰር ነው! ከመቶ ሺ በላይ የድሀ ኢትዮጵያውያን ልጆች ደም ከተገበረበት የኢትዮ ኤርትራ ጦርነት ማግስት በሄግ ላይ የተሰየመው የአለም አቀፉ ፍርድ ቤት ባድሜን ለኤርትራ በይኖላት ሳለ በወቅቱ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር የነበረው ህወሃቱ አቶ ስዩም መስፍን “ባድሜ ለኢትዮጲያ ተወስኗል” የሚል ያደባባይ ቅጥፈት ተናግሮ እንደነበር የሚረሳ አይደለም። ዛሬም ድረስ ባድሜ ራሱ ህወሃት በተስማማበት የአልጀርሱ ስምምነትና የሄግ የድንበር ኮሚሽን የበየነውን “ባድሜ የኤርትራ ግዛት” መሆን አልቀበልም ብሎ የኤርትራን ግዛት በህይል ተቆጣጥሮ እስክአሁን ድረስ አለም አቀፍ ሕግን ኣሻፈረኝ ያለው የህወአት አገዛዝ እንጂ “የአቶ ኢሳያስ አፈወርቂ መንግስት” እንዳልሆነ ህሊና ያለው ሁሉ መፍረድ የሚችለው ነው። ጀ/ል ጻድቃንም ሃቁ ይህ በመሆኑ ከኤርትራ ጋር ላለው No war , no peace “ ሁኔታ ተጠያቂና የሰላም ነቀርሳ የህወሃት ኣገዛዝ መሆኑን መቀበል ባይፈልጉ አይፈረድባቸውም። ህወሃትነታቸው አሁንም ይጎትታቸዋልና።\nነጻነት ቡልቶን ቀጥሎ በተቀመጠው የኢሜልና ፌስቡክ አድራሻ ማግኘት ይቻላል።\nPrevious Post: ለማ መገርሳ የኦሮሚያ የጸጥታ መዋቅርና ፖሊስ ከህዝብ ጋር እንዲቆም አሳሰቡ- ጨለንቆ ማን ግደሉ እንዳለ ክልሉ አያውቅም\nNext Post: የጅማ ዩኒቨርስቲ ምግብ ባለመብላት ቅሬታቸውን ገለጹ\nለማ መገርሳ የኦሮሚያ የጸጥታ መዋቅርና ፖሊስ ከህዝብ ጋር እንዲቆም አሳሰቡ- ጨለንቆ ማን ግደሉ እንዳለ ክልሉ አያውቅም\n" ማን እንደላካቸው አናውቀም። ማን እንዳዘዛቸውም አናውቅም" በማለት ነው ገዳዮቹን የገለጿቸው። በጨለንቆ የተፈጸመውን ግድያ ክልሉ ካላወቀው ማን ሃላፊነት ይወስዳል? የሚለው...


ነው | EthioForum\nኮሜዲያን ዶክሌ አርፏል | መንግስቱ ኃ/ማርያም ወደ ሀገር ቤት ሊመጡ ነው? | Ethiopia | Comedian Dokle Watch daily updated Ethiopian news from a reliable and balanced source. Addis Media is an independent...\tRead more »\n[አስገራሚ መረጃ] 3 እህታማቾች አንድ ወንድ ሊያገቡ ነው | EthiopiaWatch daily updated Ethiopian news from a reliable and balanced source. Addis Media is an independent Ethiopian-related News and other programs, producer.Visit us...\tRead more »\n[ሰበር መረጃ] አዜብ መስፍን አሜሪካ ገባች | የሩሲያ ኤምባሲ ግርግር | ሩሲያ ወታደር እየመለመለች ነው? | Ethiopia News | April 20, 2022 Watch daily updated Ethiopian news from a reliable and balanced...\tRead more »\n[ሰበር መረጃ] ሳውዲ አረቢያ ኢትዮጵያውያንን ልትፈታ ነው | ጉራጌ እና ሃዲያ ለምን ተጋጩ | March 29, 2022 Ethiopia News\nEthioForum — March 29, 2022 comments off\n[ሰበር መረጃ] ሳውዲ አረቢያ ኢትዮጵያውያንን ልትፈታ ነው | ጉራጌ እና ሃዲያ ለምን ተጋጩ | March 29, 2022 Ethiopia NewsWatch daily updated Ethiopian news from a reliable and balanced source. Addis Media is...\tRead more »


NORTH-EASTERN ETHIOPIA | Awash - Woldia Railway | U/C | Page 56 | SkyscraperCity\n1101 - 1104 of 1104 Posts\n#1,101 • 5 mo ago\nWill these guys ever finish building this railway or did they came to Ethiopia for holidays? Apart from taking selfies, do they actually work as well? :lol:\nYou can't really blame the Turks for the delays. The project was divided into two phases to begin with because the Ethiopian govt couldn't secure the entire loan, they only got the loan for phase 1. They then had to wait until phase 2 loans were secured. And once they were done with phase 1, the Ethio government couldn't get its act together to connect the train line to the national electric grid, so Yapi have been sitting with a finished project on their hands for over a year now (or maybe 2). One more mismanaged project in Ethiopia hno:\nReactions: Simfan34, GetLostInET, FKebede and 4 others\nHave anyone seen this video before?\nReactions: metrancya, LaoTze, GetLostInET and 1 other person\n#1,103 • 20 d ago\nለአዋሽ ወልዲያ ሀራ ገበያ የባቡር ፕሮጀክት የከፍተኛ ኃይል ማስተላለፊያ መስመር ለመገንባት ስምምነት ተፈረመ\nአዲስ አበባ ፣ ሰኔ 12 ፣ 2012 (ኤፍ ቢ ሲ) ለአዋሽ – ወልዲያ ሀራ ገበያ የባቡር ፕሮጀክት የኃይል አቅርቦት የሚያገለግል የከፍተኛ ኤሌክትሪክ ኃይል ማስተላለፊያ መስመር ግንባታ ስራ ለማከናወን የሚያስችል ስምምነት ተፈረመ፡፡\nስምምነቱ ለባቡር ፕሮጀክቱ የኤሌክትሪክ ኃይል ለማቅረብ የሚያስችል ባለ 230/132 ኪሎ ቮልት ከፍተኛ ኤሌክትሪክ ኃይል ማስተላለፊያ መስመር ነው።\nስምምነቱን የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ዋና ሥራ አስፈፃሚ አቶ አሸብር ባልቻ እና የቻይናው ፒንጋኦ ግሩፕ ኦቨርሲስ ማርኬቲንግ ዳይሬክተር ዣይ ያንቢን ተፈራርመዋል፡፡\nየባቡር ፕሮጀክቱ ካለው ሃገራዊ ጠቀሜታ አኳያ የፕሮጀክቱ ግንባታ ስራ በተያዘለት የጊዜ መርሃ ግብር ጥራቱን ጠብቆ መጠናቀቅ እንዳለበት ዋና ስራ አስፈፃሚው አሳስበዋል፡፡\nለፕሮጀክቱ ግንባታ የመስመር ዝርጋታውን ለማጠናቀቅ ብቻ 11 ነጥብ 5 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር ተመድቧል፡፡\nመንግስት የተጀመሩ ግዙፍ ፕሮጀክቶችን ለማጠናቀቅ በሰጠው ትኩረት መሰረት የፕሮጀክቱ አጠቃላይ ወጪ በኢትዮጵያ መንግስት እንዲሸፈን መደረጉን ዋና ስራ አስፈፃሚው ተናግረዋል፡፡\nየቻይናው ፒንጋኦ ግሩፕ ኦቨርሲስ ማርኬቲንግ ዳይሬክተር ዣይ በበኩላቸው የፕሮጀክቱን አስፈላጊነት ስለተገነዘብን ፕሮጀክቱን በተያዘለት የጊዜ ገደብ ጥራቱን ጠብቆ እንዲጠናቀቅ በትኩረት እንሰራለን ብለዋል፡፡\n206 ኪሎ ሜትር ርዝመት የሚኖረው የፕሮጀክቱ አጠቃላይ ግንባታ በ12 ወራት ውስጥ ይጠናቀቃል ተብሎ ይጠበቃል።\nየአዋሽ – ወልዲያ ሀራ ገበያ የባቡር ፕሮጀክት የግንባታ ስራ ተጠናቆ የኃይል አቅርቦት በመጠባበቅ ላይ እንደሚገኝ ከኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ሃይል ያገኘነው መረጃ ያመላክታል ፡፡\nለአዋሽ ወልዲያ ሀራ ገበያ የባቡር ፕሮጀክት የከፍተኛ ኃይል ማስተላለፊያ መስመር ለመገንባት ስምምነት ተፈረመ - Welcome to Fana Broadcasting Corporate S.C\nአዲስ አበባ ፣ ሰኔ 12 ፣ 2012 (ኤፍ ቢ ሲ) ለአዋሽ – ወልዲያ ሀራ ገበያ የባቡር ፕሮጀክት የኃይል አቅርቦት የሚያገለግል የከፍተኛ ኤሌክትሪክ ኃይል ማስተላለፊያ መስመር ግንባታ ስራ ለማከናወን የሚያስችል ስምምነት ተፈረመ፡፡ ስምምነቱ ለባቡር ፕሮጀክቱ የኤሌክትሪክ ኃይል ለማቅረብ የሚያስችል ባለ 230/132 ኪሎ ቮልት ከፍተኛ ኤሌክትሪክ ኃይል ማስተላለፊያ መስመር ነው። ስምምነቱን የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ዋና ሥራ አስፈፃሚ …\nReactions: yosef, LaoTze and Nmul\n#1,104 • 15 d ago\n▲ Contract signed for a 230/132 kV power line for this project, details the same as AM2's post above.\nReactions: yosef, Yoniii, Yechalal and 1 other person\nteklu · updated 9 h ago\nLaoTze · updated 17 d ago\nLaoTze 15 d ago


December 25, 2013 08:20 pm by Editor 2 Comments\nሰሞኑን የበርካታ ሰዎችን የብዕር ስም አካፍዬአችሁ ነበር፡፡ ዛሬ ደግሞ ስለትግል ስም በጥቂቱ አወጋችኋለሁ፡፡ አንዳንድ ሰዎቻችን የሚጠሩባቸውን የትግል ስሞችም አካፍላችኋለሁ፡፡\n“የትግል ስም” ቃሉ እንደሚያመለክተው በትግል ዓለም ውስጥ ላለ ሰው ነው የሚያገለግለው፡፡ ታጋዩ በትግል ዓለም ውስጥ እያለ የሚጠቀምበት መጠሪያው ነው፡፡ ታጋዮች የትግል ስምን የሚጠቀሙት በልዩ ልዩ ምክንያቶች ነው፡፡ ዋነኛው ምክንያት ግን ታጋዩ በትግል ዓለም ውስጥ ሳለ አደጋ እንዳይደርስበት ለመከላከል በሚል ነው፡፡\nየትግል ስም እንደ ብዕር ስም በሚስጢራዊነት አይያዝም፤ ሰውዬው ድሮ የሚታወቅበትን ስም ተክቶ በስራ ላይ ይውላል እንጂ፡፡ ታጋዩ ወደ ትግል ዓለም ከገባ በኋላ የሚያገኛቸው የትግል ጓዶች በትግል ስሙ ነው የሚጠሩት፡፡ በመታወቂያም ሆነ በሌሎች ሰነዶች ጥቅም ላይ የሚውለውም የትግል ስም ነው፡፡ በተጨማሪም ታጋዩ ትግሉን በድል ካጠናቀቀ በኋላም በአብዛኛው በትግል ስሙ መገልገሉን ሲቀጥልበት ይታያል፡፡\nየትግል ስምን ለመጀመሪያ ጊዜ በጥቅም ላይ ያለው ማን እንደሆነ አይታወቅም፡፡ ሆኖም የሩሲያ ኮሚኒስቶች በትግል ስም በብዛት በመጠቀም ቀዳሚዎች ናቸው፡፡ ለምሳሌ እንደ ቭላድሚር ሌኒን፣ ጆሴፍ ስታሊን፣ ሊኦን ትሮትስኪ፣ ሉሊ ማርቶቭ ያሉ ስሞች በሙሉ የትግል ስሞች ናቸው፡፡ በሌሎች ሀገሮች የነበሩ ኮሚኒስቶችም በትግል ስም በብዛት ይጠቀሙ ነበር፡፡ ሆ ቺ ሚን፣ ኪም ኢል ሱን፣ ቼ ጉቬራ የመሳሰሉ መጠሪያዎች የትግል ስሞች ናቸው (የቼ ጉቬራ ትክክለኛ ስም “ኧርነስቶ ጉቬራ” ነው፤ የኪም ኢል ሱንግ ትክክለኛ ስም “ኪም ሱንግ ቹ” ነው)፡፡\nየትግል ስም በኢትዮጵያ\nየትግል ስምን ለመጀመሪያ ጊዜ በስራ ላይ ያዋለው ኢትዮጵያዊ ማን እንደሆነ በትክክል አይታወቅም፡፡ ሆኖም ከተማሪዎች ንቅናቄ የፈለቁት ወጣቶች የፋኖነት ህይወት በጀመሩበት ዘመን በብዛት ስራ ላይ እንደዋሉት ይታወቃል፡፡ ታዲያ እነዚያ ፋኖዎች የትግል ስምን የሚጠቀሙበት ምክንያትና ስሙን በስራ ላይ የሚያውሉበት ዘይቤ አንድ ወጥ አልነበረም፡፡ የትግል ስም አጠቃቀም ልማድም እንደ ፓርቲው ይለያያል፡፡ ከዚህ በማስከተልም በቀደምት ፓርቲዎች ውስጥ ይሰራበት የነበረውን ልማድ በአጭሩ እናወሳለን፡፡\n1. ጀብሃ እና ሻዕቢያ\nጀብሃ እና ሻዕቢያ የትግል ስምን የመጠቀም ባህል የነበራቸው መሆኑ አልተመዘገበም (ወይም አላነበብኩም)፡፡ ሆኖም ሁለቱም ፓርቲዎች የሚስጢር ስም የመጠቀም ባህል የነበራቸው መሆኑ በስፋት ይታወቃል፡፡ በተለይም ታጋዮቹ ለየት ያለ ተልዕኮ በሚፈጽሙበት ወቅት በሚስጢር ስም እንዲጠቀሙ ይደረጋል፡፡ ከዚህ በተጨማሪም በጀብሃና ሻዕቢያ ዘንድ ታጋዩን በቅጽል ስም መጥራት በጣም የተለመደ ነው፡፡ ለምሳሌ የጀብሃው “መሐመድ ቺክኒ”፣ የሻዕቢያዎቹ “ወልደ ዲንክል”፣ “ተክላይ አደን”፣ “ሀይሌ ጀብሀ” ይጠቀሳሉ፡፡ “የማነ ጃማይካ” የሚባለው የህወሐት ታጋይም ከሻዕቢያ ይዞት በመጣው ቅጽል ነው የሚታወቀው፡፡\nህወሐት በትግል ስም የመጠቀም ሰፊ ልማድ አለው፡፡ በትጥቅ ትግሉ ዘመን ፓርቲው እያንዳንዱ ታጋይ በትግል ስም እንዲጠቀም ያደርግ ነበር፡፡ እነዚያ ታጋዮች ከትጥቅ ትግሉ ፍጻሜ በኋላም በትግል ስማቸው መጠራታቸውን ቀጥለዋል፡፡ በዚህ ረገድ ከፓርቲው የተገለሉትም በፓርቲው ውስጥ ያሉት ተመሳሳይ መንገድ እየተከተሉ ነው፡፡\nህወሐቶች የትግል ስም የሚመርጡት ስማቸውን ሙሉ በሙሉ በመቀየር አይደለም፡፡ የታጋዩ የልደት ስም ብቻ ነው የሚለወጠው እንጂ የአባቱ ስም አይቀየርም፡፡ ከታዋቂ የህወሐት ሰዎች መካከል የሚከተሉትን ከትግል ስማቸው ጋር መጥቀስ ይቻላል፡፡\n1. እምባዬ መስፍን= ስዩም\n2. ዘርዑ ገሠሠ= አግዓዚ\n3. መሐሪ ተክሌ= ሙሴ\n4. አታክልቲ ጸሐየ= አባይ\n5. ዮሐንስ ገ/መድህን= ዋልታ\n6. ስዕለ አብርሃ= ስዬ\n7. ወልደስላሤ ነጋ= ስብሐት\n8. ለገሰ ዜናዊ= መለስ\n9. ራስወርቅ ቀጸላ= አታክልቲ\n10. አየለ ገሰሰ= ስሁል\n11. መሐመድ ዩኑስ= ሳሞራ\n12. ዮሐንስ እቁባይ= አርከበ\nህወሐቶችም እንደ ሻዕቢያ ታጋዮቻቸውን በቅጽል ስም የመጥራት ልማድም አላቸው፡፡ ለምሳሌ ከህወሐት ታጋዮች የሚበዙት ሙሉጌታ ገ/ህይወትን “ጫልቱ”፣ ሰለሞን ተስፋዬን “ጢሞ”፣ ጄኔራል አበበ ተክለ ሀይማኖትን “ጀቤ”፣ ጄኔራል አብርሃ ወልደማሪያምን “ኳርተር”፣ ካሳ ገብረመድህንን “ሸሪፎ”፣ አብረሃ ታደሰን “መጅሙእ”፣ ጸጋይ በርሄን “ሀለቃ”፣ ጄኔራል ታደሰ በርሄን “ጋውና” እያሉ ነው የሚጠሩት፡፡ ግንቦት 20/1983 ከአዲስ አበባ ሬድዮ ጣቢያ “የዘመናት የህዝብ ብሶት የወለደው ጀግናው የኢህአዴግ ሰራዊት…” በማለት ያወጀውን ታጋይ በእውነተኛ ስሙ የሚያውቁት ጥቂቶች ናቸው፡፡ የታጋዩ ቅጽል ስም “ላውንቸር” ስለመሆኑ ግን ብዙዎቻችን እናውቃለን፡፡\nከዚህ በተጨማሪ ህወሐትና ሻዕቢያ ታጋዮቻቸውን “ወዲ እገሌ” (የእገሌ ልጅ) እያሉ በሰሜናዊው ባህል መጥራትን ያዘወትራሉ፡፡ በኦፊሴላዊ ደብዳቤ እንኳ “ወዲ እገሌ” የሚለውን ልማድ ሲጠቀሙ ይስተዋላል (በኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት ወቅት ይፋ የሆኑትን የአቶ ኢሳያስና የአቶ መለስን ደብዳቤዎች አስታውሷቸው)፡፡\nየመኢሶን ሰዎች በትግል ላይ በነበሩበት ወቅት በልደት ስማቸው ነው የሚጠቀሙት፡፡ ሆኖም ከዋነኛ ስማቸው በተጨማሪ በሚስጢር ስምም ይገለገሉ እንደነበር ከልዩ ልዩ ሰነዶች የተገኘው መረጃ ያረጋግጣል፡፡ በዚህ መሰረት የመኢሶን መስራቾች ከሚታወቁበት የሚስጢር ስሞች የሚከተሉት ይጠቀሳሉ፡፡\na. ሀይሌ ፊዳ= መላኩ\nb. ነገደ ጎበዜ= ነጋልኝ\nc. አብዱላሂ ዩሱፍ= አደም\nd. አንዳርጋቸው አሰግድ= ወልዴ\ne. ፍቅሬ መርዕድ= ሳሙኤል\nf. ከበደ መንገሻ= ነጋ\ng. ሲሳይ ታከለ= አሸናፊ\nh. ንግስት አዳነ= አይዳ\ni. ተረፈ ወልደጻዲቅ= ሚካኤል\nታዲያ እነዚህ ስሞች ሚስጢራዊ ደብዳቤ በሚጻፍበት ወቅት ወይም ሚስጢራዊ ስብሰባ በሚካሄድበት ጊዜ ብቻ ነው የሚያገለግሉት፡፡ መኢሶኖች በመታወቂያም ሆነ በፓስፖርት የሚገለገሉት በዋነኛ ስማቸው ነው እንጂ በሚስጢር ስም አይደለም፡፡\nኢህአፓዎችም በትግል ላይ ሳሉ ዋነኛ ስማቸውን በመተው በፓርቲው በሚሰጣቸው ስም ይገለገሉ ነበር፡፡ ፓርቲውን ወክለው በሚገኙበት መድረክ ሁሉ በዚያው ስም ነበር የሚጠቀሙት፡፡ ለተጋዮቹ የትግል ስም የሚሰጥበት ዘይቤ አንድ ወጥ አይደለም፡፡ አንዳንድ ታጋዮች የልደት ስማቸውን ብቻ ይለውጡና ሌላ ቅጥያ ሳያስከትሉበት በዚያው ይጠራሉ (ለምሳሌ “ጋይም” እና አያልነሽን መጥቀስ ይቻላል)፡፡ አንዳንዶች ግን የአባታቸውን ስም ጭምር ይለውጣሉ፡፡ ከዚህ ሌላም ብዙዎቹ የኢህአፓ ታጋዮች ከትግሉ ዓለም ከተገለሉ በኋላ ወደ ቀድሞ ስማቸው ሲመለሱ ይታያል፡፡ ከኢህአፓ አባላት የትግል ስሞች የሚከተሉትን መጥቀስ ይቻላል፡፡\na. ክፍሉ ታደሰ= ታዬ አስራት\nb. መላኩ ተገኝ= ያፌት\nc. ገብረ እግዚአብሄር ወልደሚካኤል= ጋይም\nd. የዓለም ገዥ ከበደ= አያልነሽ\ne. መርሻ ዮሴፍ= በላይነህ ንጋቱ\nበነገራችን ላይ ድሮ የኢህአፓ ታጋዮች የነበሩት የአሁኖቹ የኢህዴን/ብአዴን ዋነኛ ባለስልጣናት በትግል ስማቸው ነው የሚጠሩት፡፡ እንደምሳሌም መብራቱ ገ/ህይወት (በረከት ስምኦን)እና ፍቅሩ ዮሴፍን (ህላዌ ዮሴፍ) መጥቀስ ይቻላል፡፡ ጌታቸው ጀቤሳ በበኩሉ ለረጅም ጊዜ በትግል ስሙ ሲጠቀም ከቆየ በኋላ ከኢህዴን ሲወጣ “ያሬድ ጥበቡ” የተሰኘውን እውነተኛ ስሙን መጠቀምን መርጧል፡፡\nከላይ የጠቀስኳቸው ድርጅቶች የትግል ስምን በስራ ላይ የሚያውሉበት ዋነኛ ምክንያት የታጋዮቻቸውን ደህንነት ለማስጠበቅ በሚል ነው፡፡ በተለይም ታጋዩ በተወለደበት አካባቢ ለውጊያም ሆነ ለሌላ ተልዕኮ የሚሰማራ ከሆነ በዋነኛ ስሙ ቢጠቀም ህይወቱ አደጋ ላይ ይወድቃል ተብሎ ስለሚታመን ነው በትግል ስም እንዲጠቀም ሲደረግ የነበረው፡፡ በተጨማሪም ታጋዩ በትግል ስም ቢጠቀም በወላጆቹና በሌሎች ዘመዶቹ ላይ አደጋ እንዳይደርስባቸው ለመከላከል ይረዳል የሚል ምክንያት ከድርጅቶቹ ይቀርብ ነበር፡፡\nየኦነግ ባህል ግን ከዚህ ይለያል፡፡ በዚህ ድርጅት ውስጥ ያለ ታጋይ የትግል ስም እንዲጠቀም የሚደረገው በዋነኛነት ለታጋዩ ደህንነት ተብሎ አይደለም፡፡ ከታጋዩ ደህንነት በላይ ለድርጅቱ አንድነት ጠቃሚ ነው ተብሎ ስለሚታመን ነው፡፡ የኦነግ ሰዎች ታጋዮቻቸው በትግል ስማቸው ቢጠቀሙ ሀይማኖትና ክፍለሀገርን አስታክኮ የሚመጣ መከፋፈልን ለመከላከል ይረዳል በማለት ያምናሉ፡፡ አንድን ታጋይ በስሙ ብቻ ተለይቶ ጥቃት እንዳይደርስበት ለመታደግም ጠቃሚ ነው በማለት ያስረዳሉ፡፡\nበዚህም መሰረት የኦሮሞ ስም የሌለው ታጋይ (አሕመድ፣ አብደላ፣ አበበ፣ ከበደ ወዘተ… በመሳሰሉት የሚጠራ) ወደ ድርጅቱ ሲመጣ ቀዳሚ ስሙን ይተውና በኦሮሞ ስም እንዲጠራ ይደረጋል፡፡ የታጋዩ የአባት ስም ኦሮምኛ ካልሆነ እርሱንም ይቀይራል፡፡ ታዲያ ታጋዩ የአባቱን ስም የሚመርጠው በዘፈቀደ አይደለም፡፡ የዘረግ ሀረጉን ወደላይ ሲቆጥር መጀመሪያ የሚመጣበትን የኦሮሞ ስም (የኦሮሞ ስም ያለው ቅመ-አያት የሚጠራበትን) ነው እንደ አባቱ ስም የሚገለገልበት፡፡ የአባቱ ስም ኦሮምኛ ከሆነ (ለምሳሌ እንደ ዮሐንስ ለታ) የራሱን ስም ብቻ ነው የሚቀይረው፡፡ ታጋዩ ይዞት የመጣው ሰው ሙሉ በሙሉ ኦሮምኛ ከሆነ ግን በስሙ ላይ የሚደረግ ለውጥ የለም (እንደ ምሳሌም ባሮ ቱምሳ፣ ኢብሳ ጉተማ፣ አባቢያ አባጆብር የመሳሰሉትን መጥቀስ ይቻላል)፡፡ ሆኖም ጥቂት የኦነግ ሰዎች ይህንን ልማድ አልተከተሉም፡፡ ከዚህ አሰራር ጋር በማይጣጣም መንገድ ነው የትግል ስማቸውን የመረጡት፡፡ እንደ ምሳሌም በተከታታይ የኦነግ ሊቀመንበር ሆነው የተመረጡትን በሪሶ ዋቤ፣ ገላሳ ዲልቦ እና ዳውድ ኢብሳን መጥቀስ ይቻላል፡፡ ከዚህ በተጨማሪም ድርጅቱን ከውጪ ሀገር የተቀላቀሉትም እንደ አዲስ የትግል ስም ሲሰጣቸው አይታይም (ለምሳሌ ጣሃ አብዲ፣ በያን አሶባ ወዘተ.. ይጠቀሳሉ)፡፡ ከታዋቂ የኦነግ ሰዎች መካከል የጥቂቶቹ የትግል ስም እንደሚከተለው ነው፡፡\na. አብዱልከሪም ኢብራሂም= ጃራ አባገዳ (ከኦነግ በልዩነት ወጥቶ “የኦሮሞ እስላማዊ ነጻነት ግንባር” የተሰኘውን ድርጅት ቢመሰርትም ከኦነግ መስራቾችም አንዱ ነበር)\nb. መገርሳ በሪ= በሪሶ ዋቤ\nc. ዮሐንስ በንቲ= ገላሳ ዲልቦ\nd. ፍሬው ኢብሳ= ዳውድ ኢብሳ\ne. ቃሲም ሑሴን= ነዲ ገመዳ\nf. ዮሐንስ ለታ= ሌንጮ ለታ\ng. አብረሃም ለታ= አባ ጫላ ለታ\nh. ዮሐንስ ኖጎ= ዲማ ኖጎ\ni. አብዱልፈታህ ሙሳ= ቡልቱም ቢዮ\nj. ጀማል ሮበሌ= ጉተማ ሀዋስ\nስለትግል ስም ይህንን ጽፌአለሁ፡፡ የተረሳ ነገር ካለ እናንተ ልትጨምሩበት ትችላላችሁ፡፡ የተሳሳተውንም ማስተካከል መብታችሁ ነው፡፡\nThe writer, Afendi Muteki, is a researcher of the Ethnography and History of the peoples of East Ethiopia. He is an author of “Harar Gey”, an Ethnography book about the historical city of Harar. You can read some of his articles on his blog and his facebook page.\nDecember 29, 2013 05:26 am at 5:26 am\nአፈንዲ ሙተቂ ጨርሰሃል ወይ Article ህን ? ወይስ ክፍል 3 አለው? ጨርስህ ከሆነ ኣስተያየተን እንድሰጥ ነው ተግባባን?\nDecember 30, 2013 02:39 am at 2:39 am\nኣፈንዲ ጨርሰኃል ወይ ጽሁፍህን ?ወይስ የሚቀጥል Part አለው? ከቸረስክ እኔም ኣስተያየቴን እንድሰተህ በተለይ የተሳሳትከዉ ላይ!


LESSON 3124 Fri 18 Sep 2019 DO GOOD BE MINDFUL Propagate TIPITAKA BUDDHA AND HIS DHAMMA Suttas word by word and the Constitution of our Country - Complete Course on our Dhamma and Polity for the welfare, happiness and peace of all Awakened Aboriginal Societies and for their Eternal Bliss as Final Goal. When a just born baby is kept isolated without anyone communicating with the baby, after a few days it will speak and human natural (Prakrit) language known as Classical Magahi Magadhi/Classical Chandaso language/Magadhi Prakrit/Classical Hela Basa (Hela Language)/Classical Pali which are the same. Buddha spoke in Magadhi. All the 7111 languages and dialects are off shoot of Classical Magahi Magadhi. Hence all of them are Classical in nature (Prakrit) of Human Beings, just like all other living speices have their own naturallanguages for communication. 111 languages are translated by https://translate.google.com II. Vedanānupassanā\nLESSON 3124 Fri 18 Sep 2019 DO GOOD BE MINDFUL Propagate\nTIPITAKA BUDDHA AND HIS DHAMMA Suttas word by word and the Constitution\nof our Country - Complete Course on our Dhamma and Polity for the\nwelfare, happiness and peace of all Awakened Aboriginal Societies and\nfor their Eternal Bliss as Final Goal.\nHuman Beings, just like all other living speices have their own\nbhikkhave, bhikkhu sukhaṃ vā vedanaṃ vedayamāno ‘sukhaṃ vedanaṃ\nIti ajjhattaṃ vā\nvedanāsu vedanānupassī viharati, bahiddhā vā vedanāsu vedanānupassī\nviharati, ajjhatta-bahiddhā vā vedanāsu vedanānupassī viharati;\nsamudaya-dhamm·ānupassī vā vedanāsu viharati, vaya-dhamm·ānupassī vā\nvedanāsu viharati, samudaya-vaya-dhamm·ānupassī vā vedanāsu viharati;\n‘atthi vedanā’ ti vā pan·assa sati paccupaṭṭhitā hoti, yāvadeva\nñāṇa·mattāya paṭissati·mattāya, a·nissito ca viharati, na ca kiñci loke\nupādiyati. Evam·pi kho, bhikkhave, bhikkhu vedanāsu vedanānupassī\nobserving the samudaya of phenomena in vedanā, or he dwells observing\nthe passing away of phenomena in vedanā, or he dwells observing the\nsamudaya and passing away of phenomena in vedanā; or else, [realizing:]\n“this is vedanā!” sati is present in him, just to the extent of mere\nanything in the world. Thus, bhikkhus, a bhikkhu dwells observing vedanā\nமற்றும் இப்போது எவ்வாறு பிக்குக்களுக்களே, ஒரு பிக்கு, vedanā in vedanā வேதனையை வேதனையில் கூர்ந்த கவனித்து வாசம் செய்கிரார்?\nபிக்குக்களுக்களே, ஒரு பிக்கு, ஒரு sukha vedanā சுக வேதனையை\nஅனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு சுக வேதனையை அனுபவிக்றேன் என\nபுரிந்துகொள்கிரார்: ஒரு dukkha vedanā துக்க வேதனையை அனுபவிக்கும்போது,\nநான் ஒரு துக்க வேதனையை அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்: ஒரு\nadukkham-asukhā vedanā அதுக்க-அசுக (துக்க-சுகமற்ற) வேதனையை\nஅனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு adukkham-asukhā vedanā அதுக்க-அசுக\n(துக்க-சுகமற்ற) வேதனையை அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு sukhā\nvedanā sāmisa சுக வேதனையை உணவை மனப்பற்றுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு\nsukhā vedanā sāmisa சுக வேதனையை உணவை மனப்பற்றுடன் அனுபவிக்றேன் என\nபுரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு sukhā vedanā nirāmisa சுக வேதனையை உணவை\nமனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு sukhā vedanā nirāmisa சுக\nவேதனையை உணவை மனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு dukkha\nvedanā sāmisa துக்க வேதனையை உணவை மனப்பற்றுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான்\nஒரு dukkha vedanā sāmisa துக்க வேதனையை உணவை மனப்பற்றுடன் அனுபவிக்றேன்\nஎன புரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு dukkha vedanā nirāmisa துக்க வேதனையை உணவை\nமனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு dukkha vedanā nirāmisa துக்க\nவேதனையை உணவை மனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு\nadukkham-asukhā vedanā sāmisa அதுக்க-அசுக (துக்க-சுகமற்ற) வேதனையை உணவை\nமனப்பற்றுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு adukkham-asukhā vedanā sāmisa\nஅதுக்க-அசுக (துக்க-சுகமற்ற) வேதனையை உணவை மனப்பற்றுடன் அனுபவிக்றேன் என\nபுரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு adukkham-asukhā vedanā nirāmisa அதுக்க-அசுக\n(துக்க-சுகமற்ற) வேதனையை உணவை மனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு\nadukkham-asukhā vedanā nirāmisa அதுக்க-அசுக (துக்க-சுகமற்ற) வேதனையை\nஉணவை மனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்:\nஅவர் vedanā in vedanā வேதனையை வேதனையில் கூர்ந்த கவனித்து வாசம்\nசெய்கிரார், அல்லது வேதனையை வேதனைக்கு வெளியே கூர்ந்த கவனித்து வாசம்\nசெய்கிரார், அல்லது வேதனையை வேதனைக்கு உள்ளே மற்றும் வெளியே கண்காணி வாசம்\nவெற்றிக்கு அவசியம் கவனித்தல்\n1. Then, Brahma Sahampati, thinking, “I have been\ninstrumental in persuading the Buddha to agree to preach his doctrine to\nthe masses,” felt extremely happy. He saluted the Buddha, went round him\npassing to the right, took a look, and departed.\n2. On his way back he kept on proclaiming to the\nworld, “Rejoice at the glad tidings. The Buddha, our Lord, has found the\nroot of all evil and unhappiness in the world. He knows the way out.\n3. “The Buddha will bring comfort to the weary and\nsorrow-laden. He will give peace to those stricken by war. He will give\ncourage to those who are broken in heart. He will give to those who are\nsuppressed and oppressed, faith and hope.\n4. “Ye that suffer from the tribulations of life,\nye that have to struggle and endure, ye that yearn for justice, rejoice\nat the glad tidings.\n5. “Heal your wounds, ye that are wounded. Eat your\nfill, ye that are hungry. Rest, ye that are weary, and quench your thirst,\nye that are thirsty. Seek the light, ye that are in darkness. Be of good\ncheer, ye that are forlorn.\n6. “In his doctrine there is love to create a longing\nto own [=acknowledge] those who are disowned or unowned; to the degraded\nthere is the ennoblement ever present to raise them; to the disinherited\nand the downtrodden there is equality blazing forth their path to advancement.\n7. “His doctrine is the doctrine of righteousness,\nand his aim is to establish the kingdom of righteousness on earth.\n8. “His doctrine is the truth, the whole truth,\n9. “Blessed is the Buddha, for his is the path of\nreason, and his is the way of emancipation from superstition. Blessed is\nthe Buddha who teaches the middle way. Blessed is the Buddha who teaches\nthe law of righteousness. Blessed is the Buddha who teaches the peace of\nNibbana. Blessed is the Buddha who preaches love, kindness, and fellowship\nto help fellow beings to obtain salvation.”\nBrahma Secret Mystery | Unknown Facts About Brahma | பிரம்மாவின் இரகசிய மர்மம் | Tamil LIVE | Ravi Raj\nscience behind beard - https://www.youtube.com/watch?v=CFWIE…\nAncient test tube and cloning babies - https://www.youtube.com/watch?v=KxqWs…\nscience behind pongal - https://www.youtube.com/watch?v=Xtl5u…\ncosmic dance of Shiva - https://www.youtube.com/watch?v=VSymT…\nRamar bridge mystery - https://www.youtube.com/watch?v=NZc9-…\nAncient Christmas History - https://www.youtube.com/watch?v=_lW3A…\nGod’s particle - https://www.youtube.com/watch?v=iFmCd…\nTheory of evaluation | Dhasavatharam - https://www.youtube.com/watch?v=SBFDh…\nScience behind vinayagarsathurthe - https://www.youtube.com/watch?v=sUY2M…\nInstagram - https://www.instagram.com/tamil_live_…\nWhats app - https://chat.whatsapp.com/DpOcYWpv9Vb…\nFace book - https://m.facebook.com/story.php?stor…\nSubscribe to Tamil LIVE - https://www.youtube.com/channel/UCkht…\nWritten - Raj\ncollaborator - Prabakaran\nCategory - Education, Science and mystery\nLicense - Stand YouTube License\nThis video explain the secret mystery of Brahma from Hindu gods. The\nBrahma ragasiyam mystery in Hindu mythology includes why is Brahma not\nwork shipped?, is Brahma die, what is the age of Brahma etc..\nhope this video clear all doubts about Brahma. Scientific explanation of\nBrahma from research essay of swaminathan. Research essay compare\nBrahma’s literature stories to Big bang theory, black hole, cyclical\nexpansion of universe, big crunch, Theory of evaluation, Hermaphrodite\netc.. According to amargosa agarathi swaminathan says Brahma means god\nof cosmology, Astrology, Geology, Biology, Theory of evaluation etc..\nபுத்தகம் இரண்டு: மாற்றத்தின் கேம்பைன்\nபுத்தகம் இரண்டு, பகுதி I - புத்தர் மற்றும் அவரது விசாத் யோகா\n1. * பிரசங்கிக்க வேண்டுமா அல்லது பிரசங்கிக்கக்கூடாது * - 2. *\nபிரம்ஹா சஹம்பதியால் நற்செய்தியை அறிவித்தல் * - 3. * இரண்டு வகையான\n1. பிரசங்கிக்க அல்லது பிரசங்கிக்க வேண்டாம்\n1. அறிவொளியைப் பெற்றபின்னும், அவரது வழியை வகுத்தபின்னும்,\nபுத்தரின் மனதில் சந்தேகம் எழுந்தது. அவர் வெளியே சென்று தனது கோட்பாட்டைப்\nபிரசங்கிக்க வேண்டுமா, அல்லது அவர் தொடர்ந்து தனது சொந்த முழுமைக்காக\nதன்னை அர்ப்பணிக்க வேண்டுமா?\n2. அவர் தன்னைத்தானே சொன்னார்,\n“உண்மை, நான் ஒரு புதிய கோட்பாட்டைப் பெற்றுள்ளேன், ஆனால் சாமானியர்கள் அதை\nஏற்றுக்கொண்டு அதைப் பின்பற்றுவது மிகவும் கடினம். ஞானிகளுக்குக் கூட இது\n3. “கடவுள் மற்றும் ஆத்மாவின் சிக்கலில்\nஇருந்து மனிதகுலம் தன்னை விடுவித்துக் கொள்வது கடினம். சடங்குகள் மற்றும்\nசடங்குகள் மீதான நம்பிக்கையை மனிதகுலம் கைவிடுவது கடினம். கர்மா மீதான\nநம்பிக்கையை மனிதகுலம் கைவிடுவது கடினம்.\n4. “ஆத்மாவின் அழியாத\nதன்மை குறித்த நம்பிக்கையை மனிதகுலம் கைவிடுவது கடினம், மேலும் ஆத்மா ஒரு\nசுயாதீனமான நிறுவனமாக இல்லை, மரணத்திற்குப் பிறகு உயிர்வாழாது என்ற எனது\n5. “மனிதகுலம் அதன் சுயநலத்தை\nநோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதில் மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும்\nபெறுகிறது. சுயநலத்தை மீறும் நீதியின் எனது கோட்பாட்டை மனிதகுலம்\n6. “நான் எனது கோட்பாட்டைக்\nகற்பித்தால், மற்றவர்கள் அதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை; அல்லது, அதைப்\nபுரிந்துகொள்வது, ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை; அல்லது, அதை ஏற்றுக்கொள்வது, அதைப்\nபின்பற்றவில்லை என்றால், அது மற்றவர்களுக்கு சோர்வு மற்றும் எனக்கு ஒரு\n7. “உலகத்திலிருந்து ஏன் ஒரு சன்யாசியாக\nஇருக்கக்கூடாது, என் சுயத்தை முழுமையாக்க என் நற்செய்தியைப்\nபயன்படுத்தக்கூடாது?” அவர் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொண்டார். “குறைந்த பட்சம்\nஎன்னால் எனக்கு நல்லது செய்ய முடியும்.”\n8. இவ்வாறு அவர் பிரதிபலிக்கையில், அவருடைய மனம் செயலற்ற நிலைக்கு திரும்பியது, சுவிசேஷத்தை கற்பிப்பதற்காக அல்ல.\n9. பின்னர் பிரம்ம சஹம்பதி, புத்தரின் மனதில் என்ன நடக்கிறது\nஎன்பதை அறிந்து, “நிச்சயமாக உலகம் அழிக்கப்பட்டு வருகிறது, நிச்சயமாக உலகம்\nஅழிந்து போகிறது, முழு அறிவொளியான ததகதா செயலற்ற நிலைக்குத் திரும்பினால்,\nகற்பிப்பதில்லை அவரது கோட்பாடு. “\n10. பதட்டத்தால் நிரம்பிய\nபிரம்மா சஹம்பதி பிரம்மா உலகத்தை விட்டு வெளியேறி புத்தர் முன் தோன்றினார்.\nஒரு தோளில் தனது மேலங்கியை ஒழுங்குபடுத்தி, அவர் குனிந்து, கைகளால், “நீ\nஇனி சித்தார்த் க ut தமா, நீ புத்தர். நீ முழு ஞானம் பெற்ற\nஆசீர்வதிக்கப்பட்டவன். நீ தான் ததகதா. எப்படி முடியும். உலகை அறிவூட்ட\nமறுக்கிறீர்களா? தவறான மனிதகுலத்தை காப்பாற்ற எப்படி மறுக்க முடியும்?\n11. “கோட்பாட்டைக் கேட்காததன் மூலம் தூய்மையற்ற மனிதர்கள் இருக்கிறார்கள்.\n12. “கர்த்தருக்குத் தெரியும்,” என்று பிரம்மா சஹம்பதி\nதொடர்ந்தார், “மகதர்களில் பண்டைய காலங்களில் எழுந்தது, கோட்பாடு\nதூய்மையற்றது, பல கறைகள் வகுக்கப்பட்டன.\n13. “கர்த்தர் தம்முடைய அழியாத கோட்பாட்டின் கதவை அவர்களுக்காகத் திறக்கமாட்டாரா?\n14. “ஒரு பாறை மலையின்மேல் நிற்கும் மக்கள் அவரைச் சுற்றிலும்\nகாண்கிறார்களே, அவ்வாறே, ஞானத்தினால் வடிகட்டப்பட்டு, அனைவரையும் ஏறி, இதோ,\nதுக்கமில்லாதவரே, அவர்கள் துக்கத்தில் மூழ்கியவர்கள் மீது.\n15. “ஹீரோ, போரில் வெற்றி பெற்றவனே, கேரவன் தலைவரே, பிறப்புக் கடனிலிருந்து\nவிடுபட்டு, உலகத்திற்குச் சென்று, அதிலிருந்து விலகிச் செல்ல வேண்டாம்.\n16. “கர்த்தர் தம்முடைய நற்செய்தியை மனிதர்களுக்கும் தெய்வங்களுக்கும் கற்பிக்க இரக்க வடிவமைப்பில் இருக்கட்டும்.”\n17. “பிரம்மா, மனிதர்களிடையே சிறந்த மற்றும் சிறந்தவரே, நான் என்\nநற்செய்திக்கு பகிரங்கமாக சொல்லவில்லை என்றால், நான் மனக்கசப்பை\nஉணர்ந்ததால் தான்,” என்பது புத்தரின் பதில்.\nஇவ்வளவு மகிழ்ச்சியற்ற தன்மை இருப்பதை அறிந்த புத்தர், மடிந்த கரங்களுடன்\nஒரு சன்யாசியாக உட்கார்ந்து விஷயங்களை அப்படியே இருக்க அனுமதிப்பது தவறு\n19. சன்யாசம் அவர் பயனற்றது என்று\nகண்டறிந்தார். உலகத்திலிருந்து தப்பிக்க முயற்சிப்பது வீண். ஒரு சந்நியாசி\nகூட உலகில் இருந்து தப்பிக்க முடியாது. அவசியமானது உலகத்திலிருந்து\nதப்பிப்பது அல்ல என்பதை அவர் உணர்ந்தார். அவசியமானது உலகை மாற்றுவதும் அதை\n20. இவ்வளவு மோதல்கள் இருந்ததால்,\nஅவர் துன்பத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் விளைவித்ததால் தான் உலகை விட்டு\nவெளியேறினார் என்பதை அவர் உணர்ந்தார், அதற்காக அவருக்கு எந்த தீர்வும்\nதெரியாது. அவரது கோட்பாட்டை பரப்புவதன் மூலம் அவனால் [=] துயரத்தையும்\nமகிழ்ச்சியையும் உலகத்திலிருந்து வெளியேற்ற முடிந்தால், உலகிற்குத்\nதிரும்பிச் சென்று சேவை செய்வது அவருடைய கடமையாகும், மேலும் செயலற்ற\nஇயலாமையின் உருவமாக அமைதியாக உட்காரக்கூடாது.\n21. ஆகவே புத்தர் பிரம்ம சஹம்பதியின் வேண்டுகோளுக்கு சம்மதித்து தனது கோட்பாட்டை உலகுக்கு பிரசங்கிக்க முடிவு செய்தார்.\nBrahma Secret Mystery | Unknown Facts About Brahma | பிரம்மாவின் இரகசிய மர்மம் | Tamil LIVE | Raj\nYou can support us by purchasing something through our Amazon-Url, thanks\nSwahili culture is the culture of the Swahili people inhabiting the Swahili Coast.This littoral area encompasses Tanzania, Kenya, Uganda and Mozambique, as well as the adjacent islands of Zanzibar and Comoros and some parts of the Democratic Republic of Congo and Malawi.They speak Swahili as their native language, which belongs to the Niger-Congo family.Swahili culture is the product of the history of the coastal part of the African Great Lakes region.\nAbout the author(s): Thebluescat\nLicense: Creative Commons Attribution 3.0 (CC BY 3.0)\nAuthor(s): Thebluescat (https://commons.wikimedia.org/w/index…)\nSwahili culture is the culture of the Swahili people inhabiting the\nSwahili Coast.This littoral area encompasses Tanzania, Kenya, Uganda and\nMozambique, as well as the adjacent islands of Zanzibar and Comoros and\nsome parts of the Democratic Republic of Congo and Malawi.They speak\nSwahili as their native language, which belongs to the Niger-Congo\nfamily.Swahili culture is the product of the history of the coastal part\nof the African Great Lakes region.\n96) Kiswahili, Kiswahili cha Classical,\nWakati mtoto mchanga amezaliwa pekee bila mtu yeyote kuwasiliana na\nmtoto, baada ya siku chache atazungumza kama lugha ya Classical Chandaso\n/ Magadhi Prakrit / Classical Hela Basa Classical Pali ambayo ni sawa.\nBuddha aliongea Magadhi. Lugha zote 7111 na lahaja zote ziko mbali kwa\nClassical Magahi Magadhi. Kwa hivyo, zote ni za Classical katika\nMaumbile (kama vile hotuba nyingine zote za kuishi zina lugha zao za\nasili kwa mawasiliano).\nፈጣን (ፈጣን) ያደርጉልዎታል የ 150 ቡድሃ ጥቅሶች\nቡዳ አእምሮው በጥበብ ምኞት ለሞላ ሰው ፍራቻን ይጠቅሳል ፡፡\nአእምሮው በፍላጎቶች የማይሞላ ሰው ፍርሃት የለውም ፡፡ ቡድሃ።\nየቡድሃ ጥቅሶች የራስዎን መዳን ያሳድጋሉ በሌሎች ጥበብ ላይ የተመካ አይደለም።\nየራስዎን ድነት ይሥሩ ፡፡ በሌሎች ላይ ብቻ አይተማመኑ። ቡድሃ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ።\nቡዳ በልብ ጥበብዎ ማድረግ ማንኛውንም ዋጋ ያለው ነገር ይጠቅሳል ፡፡\nማንኛውንም ነገር ማድረግ ጠቃሚ ከሆነ በሙሉ ልብዎ ያድርጉት ፡፡ ቡድሃ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ።\nቡዳ አንድ ሰው ጥበበኛ ተብሎ አይጠራም ምክንያቱም እንደገና ስለሚናገር እና እንደገና ይነጋገራል ፣ ግን ሰላማዊ አፍቃሪ እና ፍርሃት የሌለው ከሆነ በእውነቱ የጥበብ ጥበብ ጥቅሶች ይባላል\nሰው ስለሚናገርና እንደገና ስለሚናገር ጠቢብ አይባልም ፡፡ ነገር ግን ሰላማዊ ፣ አፍቃሪ እና ፍርሃት የሌለው ከሆነ በእውነቱ ጥበበኛ ተብሎ ተጠርቷል። ቡድሃ።\nየቡድሃ ጥቅሶች ከራስዎ ጥበብ በስተቀር ማንንም መቅደስ ለመፈለግ አይፈልጉም ፡፡\nከራስዎ በስተቀር በማንም ሰው ውስጥ መቅደስ አይፈልጉ ፡፡ ቡድሃ።\nቡድሃ ማንም አያድነንም ግን እራሳችንን እራሳችንን በራሳችን ጎዳና ላይ መጓዝ አለብን።\nከእራሳችን በስተቀር ማንም አያድንም ፡፡ ማንም አይችልም እና ማንም አይችልም። እኛ ራሳችን መንገዳችንን መጓዝ አለብን ፡፡ ቡድሃ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ።\nቡዳ ጥቅሶች ንፁህ ራስ ወዳድ ያልሆነ ሕይወት ይመራሉ አንድ ሰው ብዙ ጥበቦችን ያላቸውን ምንም ነገር መቁጠር የለበትም ፡፡\nንፁህ-ያልሆነን ሕይወት ለመኖር አንድ ሰው በብዛት መሀል እንዳለው አንድ ሰው ምንም እንደሌለው መቁጠር የለበትም ፡፡ ቡድሃ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ።\nቡዳ ያለንን ሁሉ መጥቀስ የጥበብ ጥቅሶች ካሰብነው ውጤት ውጤት ነው።\nእኛ ያሰብነው ነገር ውጤት ብቻ ነው ፡፡ ቡድሃ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ።\nየቡድሃ ጥቅሶች ሌሎችን የሚጠብቁትን እርዳታ በሚፈልጉበት ጊዜ ሌሎችን አይንከባከቡም ፡፡\nሌሎችን እርዳታ ሲፈልጉ መንከባከታችን ካልተሳካልን ማን ይንከባከበናል? ቡድሃ።\nቡድሀ ከጥበብ ባሻገር በዚህ ዓለም እውነተኛ ደስታን የሚሠራ እውነተኛ ሰው ትጠቅሳለች።\nበእውነት ላይ የሚሠራ አንድ ሰው በዚህ ዓለምም ሆነ ከዚያ በላይ ደስተኛ ነው ፡፡ ቡድሃ።\nምርጥ የቡድሃ ጥቅሶች።\nምንም እንኳን ትንሽ ቢኖርዎትም እንኳ ይስጡት ፡፡\nሞትም እንኳ በጥበብ የኖረ ሰው ሊፈራው አይገባም ፡፡\nየመስኖ አውታር የውሃ አካላት; በራሪ ወረቀቶች ቀጥ ያሉ ፍላጻዎችን ያርጋሉ ፤ አናጢዎች እንጨቶችን ይቀጠቅጣሉ ፤ ጥበበኞቹ እራሳቸውን ያስተምራሉ ፡፡\nተቆልቋይ ተቆል the የውሃ ማሰሮው ተሞልቷል። በተመሳሳይም ጠቢቡ ሰው በትንሽ በትንሹ በመሰብሰብ እራሱን በመልካም ይሞላል ፡፡\nትልቁ ስጦታ ለሰዎች የእውቀት ብርሃንዎን መስጠት እና ማጋራት ነው። ትልቁ መሆን አለበት።\nስለ መስጠት ኃይል የማውቀውን ካወቁ ፣ አንድ ምግብ በሆነ መንገድ ሳያጋሩ አንድ ምግብ እንዲያስተላልፉ አይፈቅድም ፡፡\nየመከራ ሥቃይ ትስስር ነው ፡፡\nየተናደደውን ሰው በፍቅር ይምቱ። ችግረኛ የሆነውን ሰው በደግነት ዝም በል። የተሳሳተ አካውንት በልግስና ዝም ይበሉ። ውሸታሙን ከእውነት ጋር ዝም በል ፡፡\nአስተያየት ያላቸው ሰዎች እርስ በእርሱ እየተረበሹ ይሄዳሉ።\nጠንካራ ዓለት በነፋስ እንደማይናወጥ ፣ ጠቢባን ደግሞ ለማመስገን ወይም ለመወቅቀስ አይናወጡም ፡፡\nእርስዎ እራስዎ ጥረት ማድረግ አለብዎት ፡፡ ቡድሃዎች መንገዱን ብቻ ይጠቁማሉ ፡፡ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡\nየራስዎ አስተሳሰቦች ካልተጠበቁ ምንም ምንም ነገር አይጎዳም ፡፡\nአሰላስል… በኋላ አይጸጸቱ ፣ አይዘግዩ ፡፡\nከአንድ ሺህ ክፍት ቃላት በተሻለ ሁኔታ ሰላም የሚያመጣ ቃል ነው ፡፡\nማስተዋል በደንብ የሚነገር ቃላቶች ዋሻ ነው ፡፡\nክፉን መሥራት ማቆም ፣ መልካሙን ማልማት ፣ ልብን መንፃት ይህ የቡዳዎች ትምህርት ነው።\nበማሰላሰል እና በብቸኝነት ተደሰቱ ፡፡ እራስዎን ያጠናቅቁ, ደስተኛ ይሁኑ. ፈላጊ ነህ ፡፡\nዛሬ መከናወን ያለብዎትን ዛሬ ያድርጉ። ማን ያውቃል? ነገ ሞት ይመጣል ፡፡\nእርስዎ ምን እንደነበሩ ነው። መሆን የሚፈልጉት አሁን የሚያደርጉትን ነው ፡፡\nሁል ጊዜ ለመናገር ከጠየቁ እራስዎን ይጠይቁ ፣ እውነት ነው ፣ አስፈላጊ ነው ፣ ደግ ነው?\nበመንፈሳዊው ጎዳና ላይ የሚረዳዎት ሰው ካላገኘ ብቻዎን ይሂዱ ፡፡ (ይህ በጣም የምወደው የቡድሃ ጥቅስ ነው ፡፡ መልስ ተው እና የራስህ የሆነውን አሳውቅ!)\nክፍል 2. ቡድሀ ጥቅሶች…\nተነሳሽነት ያለው ቡድሃ ጥቅሶች።\nአቁም ፣ አቁም ፡፡ አትናገሩ ፡፡ የመጨረሻው እውነት ለማሰብ እንኳን አይደለም ፡፡ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡\nእኛ የምናስበው እኛ ነን ፡፡ ሁላችንም በሃሳባችን የምንነሳ ነው ፡፡ በሀሳቦቻችን አማካኝነት ዓለምን እናደርጋለን።\nታላቁ ውቅያኖስ አንድ ጣዕም ፣ የጨው ጣዕም እንዳለው ፣ እንዲሁ ይህ ትምህርት እና ተግሣጽ አንድ ጣዕም ፣ የነፃነት ጣዕም አለው።\nበእርሱ ውስጥ ለዘላለም የመኖር ምኞት እና ጥማት የሌለበት ያንን የቀሰቀሰውን ፣ ወሰን የሌለውን እና ወሰን የሌለውን ክልል እንዴት መከታተል ይችላሉ?\nጽናት በጣም ከባዱ ሥነ-ስርዓቶች አንዱ ነው ፣ ነገር ግን የመጨረሻው ድል መምጣቱን ለሚጸና ሰው ነው ፡፡\nለሚነቃ ሰው ሌሊቱ ረጅም ነው ፤ ለደከመው ማይል ረጅም ነው ፤ እውነተኛውን ሕግ ለማያውቁ ሰነፎች ዕድሜ ረጅም ነው።\nበሰማያዊ ዓለማት ውስጥ ያለው ውድ የከበሩ ጌጣጌጥ ምንም ቢሆን ፣ ከእንቅልፉ ከተነቃ ሰው ጋር ሊወዳደር የሚችል ምንም ነገር የለም ፡፡\nሕይወታችን በአዕምሮአችን ቅርፅ የተሠራ ነው ፤ እኛ እንደምናስበው ነገር ሆንን ፡፡ ደስታ በጭራሽ የማይተው እንደ ንፁህ ሀሳብ ይከተላል ፡፡\nእንደ መልካም አበባ ፣ ለመመልከት ቆንጆ ፣ ግን መዓዛ እንደሌለው ፣ ጥሩ ቃላት በእነሱ መንገድ የማይሠራ ሰው ፍሬያማ ናቸው።\nየዘለአለም ጽንሰ-ሀሳቦች ልክ እንደ ዶሮ በ wayል ዛጎል በኩል መንገድዋን ካልሰበረች ከውጭው ዓለም ሊፈጥር እንደምትችል ሁሉ ጠቃሚ ናቸው ፡፡\nየተገነባ እና ተግባራዊ የሚደረግ ሀሳብ እንደ ሀሳብ ብቻ ካለው ሀሳብ የበለጠ ጠቃሚ ነው ፡፡\nምንም እንኳን ብዙ የሚያነቧቸው ቅዱስ ቃሎች ፣ ምንም እንኳን ብዙ ቢናገሩም ፣ በእነሱ ላይ የማትሠሩ ከሆነ ምን ጥሩ ነገር ያደርጋሉ?\nበሁከት በተዋሃዱ ነገሮች ሁሉ ውስጥ ውዝግብ ተፈጥሮ ነው ፡፡ በትጋት ይቀጥሉ።\nአጭር ቡዳ ጥቅሶች።\nማያያዝ ወደ መከራ ይመራዋል ፡፡\nፍጥረታት ሁሉ ደስተኛ አእምሮ አላቸው ፡፡\nለሁሉም ፍጡራን ግድየለሽነት የተወለደ\nእኔ ተዓምር ነኝ ፡፡\nአንድ ጀልባ በተንሸራታች ይወድቃል።\nእያንዳንዱ የሰው ልጅ የራሱ ጤና ወይም በሽታ ደራሲ ነው ፡፡\nአንደ አንደ ሹል ቢላዋ… ደም ሳይወስድ ይገድላል ፡፡\nመንገዱ በሰማይ አይደለም ፡፡ መንገዱ በልቡ ውስጥ ነው ፡፡ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡\nቡድሃ ስለ ሕይወት ፣ ስለ ቤተሰብ እና ስለ ወዳጅነት ጥቅሶች ፡፡\nእንደ መጨረሻዎ ይመስል እያንዳንዱን ተግባር ሙሉ በሙሉ ይሙሉ። ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡\nበጎ በጎዎች ከሚወዱት ይልቅ በጎዎች በክፉዎች የበለጠ ይሰደዳሉ።\nመቼም ቢሆን ሙሉ በሙሉ ለብቻው አይኖርም ፤ ሁሉም ነገር ከሌላው ጋር በተያያዘ ነው።\nንፅህና ወይም ርኩሰት በራሱ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ሌላውን ማንፃት አይችልም ፡፡\nእናትን እና አባትን መደገፍ ፣ ሚስትና ልጅን ከፍ አድርጎ ለመመልከት እና ቀላል ኑሮ ለመኖር ፣ ይህ መልካም ዕድል ነው ፡፡\nአንድ አፍታ አንድ ቀን መለወጥ ይችላል ፣ አንድ ቀን ህይወትን ሊቀይር እና አንድ ህይወት ዓለምን ሊለውጥ ይችላል።\nየህይወት ፍሰት እንደሚፈቅድ የምታውቅ ፣ የለበሰች ወይም እንባ የምትሰቃይ ፣ መሻሻል ወይም ጥገና አያስፈልጋትም ፡፡\nአስተዋይ እና መጥፎ ጓደኛ ከአውሬ እንስሳ የበለጠ ይፈራል ፤ አንድ አውሬ ሰውነትዎን ሊጎዳ ይችላል ፣ ግን መጥፎ ጓደኛ አእምሮዎን ያቆስልዎታል ፡፡\nበሰዎች ጥንቃቄ የምንመረምረው የትኛውም ቃል ቢሆን በሰዎች ላይ ይሰማል እናም በመልካምም ይሁን በሕመም ተፅኖ ያድርግባቸዋል ፡፡\nሥራ መሥራት ለሞት የሚያበቃ አጭር መንገድ ነው ፤ ትጉህም የሕይወት መንገድ ነው ፤ ሞኞች ሰዎች ሥራ ፈት ናቸው ፣ ጥበበኞች ግን ትጉዎች ናቸው።\nአንድ ፈላጊ የሚሻል ወይም እኩል የሆነ ጓደኛ የማያገኝ ከሆነ ብቸኝነትን ይከታተል።\nየአንዱን አበባ ተዓምር በግልፅ ማየት ከቻልን ሕይወታችን በሙሉ ይለወጣል ፡፡\nቡድሃ ስለ ፍቅር እና አድናቆት ጥቅሶች።\nእውነተኛ ፍቅር የተወለደው ከማስተዋል ነው።\nወሰን የሌለው ፍቅር ወደ መላው ዓለም ይለውጡ ፡፡\nእርስዎ ፣ እራስዎ ፣ በአጠቃላይ አጽናፈ ሰማይ ውስጥ እንደማንኛውም ሰው ፣ እርስዎ ፍቅር እና ፍቅር ይገባዎታል ፡፡\nምኞት ፍቅርን ፣ እንደ መዘግየት እና ተቀናቃኞችን ሁለቱም ትዕግሥት የለውም።\nፍቅር የአንዱ ውስጣዊ ውስጣዊ ነፍስ ለሌላው ስጦታ ነው ስለሆነም ሁለቱም ፍፁም ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡\nለሁሉም ፍጥረታት ሁሉንም ነገር የሚቀበሉ ሀሳቦች የእርስዎ ይሁኑ።\nበአእምሮ ፍቅርን ማዳበር እና ማዳበር እናዳብር ፣ ተሽከርካሪ እናደርገዋለን ፣ መሠረት አድርገን እናጸናዋለን ፣ በእርሱ ውስጥ እንሠራለን እና ፍጹም እንሆናለን ፡፡\nጥላቻ በማንኛውም ጊዜ በጥላቻ አይቆምም። ጥላቻ በፍቅር ይጠፋል። ይህ የማይታዘዝ ሕግ ነው ፡፡\n50 ሰዎችን የሚወድ 50 ወዮታዎች አሉት ፣ ፍቅር የሌለው ፍቅር የለውም።\nደግነት ለየት ያለ ሳይሆን ተፈጥሮአዊ የሕይወት መንገድ መሆን አለበት ፡፡\nአስደሳች ንግግርን ብቻ ተናገሩ ፣ ተቀባይነት ያለው ንግግር። ንግግር በሌሎች ላይ ክፉን በሚያመጣበት ጊዜ አስደሳች ነገር ነው ፡፡\nአንዱ ሕያዋን ፍጥረታትን የሚጎዳ ክቡር ተብሎ አይጠራም። ሕይወት ያላቸውን ፍጥረታት ባለመጉዳት ክቡር ይባላል ፡፡\nበጥልቀት የተማሩ እና የተካኑ ፣ በደንብ የሰለጠኑ እና በደንብ የተነገረ ቃላትን የሚጠቀሙ - ይህ መልካም ዕድል ነው ፡፡\nእናት አንድ ል childን ል childን በህይወቷ እንደሚጠብቃት ሁሉ ፣ እንዲሁ አንድ ሰው ለሁሉም ፍጥረታት ወደር የሌለው ፍቅርን እንዲያዳብር ይፍቀድ ፡፡\nበእርሱ ሕያዋን ፍጥረታት ርኅራ there በሌለበት በእርሱ ላይ እንደ ተላላፊ ያውቁት።\nተነስ እና አመስጋኝ እንሁን ፣ ምክንያቱም ዛሬ ብዙ ካልተማርን ፣ ቢያንስ ትንሽ ተምረናል ፣ እና ትንሽ\nካልተማርን ፣ ቢያንስ አልታመንም ፣ እና ከታመምን ፣ ቢያንስ አንሞትም ፡፡ ስለዚህ ሁላችንም አመስጋኞች እንሁን\nቡድሃ በአእምሮ ውስጥ እና እራስዎን ማስተርጎም ጥቅሶች።\nእርሱ ይችላል ብሎ የሚያስብ ነው ፡፡\nወደ እርኩስ መንገዶች የሚያጠመው የሰው አእምሮ እንጂ ጠላት ወይም ጠላት አይደለም ፡፡\nበቸልተኝነት ደስ ይላቸዋል! ሀሳቦችዎን በደንብ ይጠብቁ!\nሁሉም ነገር በአዕምሮ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ በአእምሮ የሚመራ ፣ በአዕምሮ የተደገፈ ነው ፡፡ በተረከሰ\nአእምሮ ከተናገሩ እና እርምጃ ከወሰዱ ፣ የበሬ ግልገሎች የመንኮራኮችን ፈለግ እንደሚከተሉ መከራ ይከተላል ፡፡\nእንደ ተግሣጽ አእምሮ የማይታዘዝ ምንም ነገር የለም ፣ እናም እንደ ተግሣጽ አእምሮ በጣም ታዛዥ የለም ፡፡\nበሀብት ብልቶች የተደናገጠ አእምሮ ፣ ከሐዘን ነፃ ፣ ከርኩሰት ፣ ነፃ ከወረደ ፍርሃት - ይህ ትልቁ በረከት ነው ፡፡\nበሸለቆዎች ውስጥ እና በድፍድፍ ውስጥ ከወንዙ ይወቁ ፡፡ በትናንሽ ሰርጦች ውስጥ ያሉት ጫጫታ በጩኸት ፣ ታላቁ ፍሰት ፀጥ ይላል ፡፡ ያልተሟላ ሁሉ ጫጫታ ያደርጋል ፡፡ የተሞላው ሁሉ ፀጥ ይላል።\nፈላጊ ነህ ፡፡ በእጆችዎ እና በእግሮችዎ ፣ በቃላትዎ እና በሀሳቦቻዎችዎ ችሎታ ይደሰቱ ፡፡\nእንደ አሳባቸው በደረቅ ጅረት ላይ እንዳለ ዓሦች ተንከባከቧቸው ፣ እናም ይህን ሲመለከቱ ፣ እኔ ለመሆን ያለሁበት ሁኔታ አባሪ እንዳይሆን ፣ የእኔን ያለእኔ ያኑሩ ፡፡\nእኔ እንደ እኔ እነዚህ ናቸው። እኔ እንደ እኔ ነኝ እኔ ነኝ ፡፡ ”ትይዩውን ወደ ራስዎ መሳል ፣ ሌላውን አትግደል ወይም እንዲገድሉ አታድርግ ፡፡\nሁሉም ልምዶች በአዕምሮ ቀድመው አእምሮአቸውን እንደ ጌታቸው በአእምሮ የተፈጠሩ ናቸው ፡፡\nበጥሩ ጤና ለመደሰት ፣ በአንደኛው ቤተሰብ እውነተኛ ደስታን ለማምጣት ፣ ለሁሉም ሰላምን ለማምጣት አንድ\nሰው በመጀመሪያ የራሱን ተግሣጽ መስጠት እና መቆጣጠር አለበት ፡፡ ሰው አዕምሮውን መቆጣጠር ከቻለ የእውቀት\nመንገድን ያገኛል ፣ እናም ጥበብ እና በጎነት ሁሉ በተፈጥሮ ወደ እርሱ ይመጣሉ።\nመጥፎ ነገር ሁሉ የሚነሳው በአእምሮ (አእምሮ) ምክንያት ነው ፡፡ አእምሮ ከተለወጠ ስህተት መሥራቱ ይቀራል?\nየዛሬ ነገ እኛ ከትናንት አስተሳሰባችን የሚመጣ ነው ፣ እናም አሁን ያለነው ሀሳባችን የነገ ህይወታችንን ይመሰርታል-ህይወታችን የአዕምሯችን ፍጥረት ነው\nእራሱን ያሸነፈ ሰው ሺህ ጊዜ ሺህ ሰዎችን ድል ካደረሰው የበለጠ ታላቅ ጀግና ነው ፡፡\nየአእምሮ አእምሮ ወደ ገደቡ ሲደርስ ድንገተኛ የማሰብ ችሎታ ይነሳል እና ነገሮች በእውነተኛ እና አስፈላጊ\nተፈጥሮቸው እንዲከናወኑ ከተፈለገ ፣ የአስተሳሰብ ሂደቶች ለተወሰኑ ከፍ ያለ የእውቀት (የእውቀት) ችሎታ ይግባኝ\nስህተት ለመፈለግ የሌላውን ጎድጓዳ ሳላስብ አልመለከትም-ለመከታተል ስልጠና ፡፡\nውጫዊው ዓለም የአእምሮ እንቅስቃሴዎች ተግባራት መገለጫ ብቻ ነው ፣ እናም አዕምሮው በአድልዎ እና በሐሰት\nአስተሳሰብ ምክንያት በቀላሉ አእምሮው እንደ ውጫዊ ዓለም ይይዛቸዋል። ደቀመዝሙሩ ነገሮችን በእውነቱ የመመልከት\nልማድ ሊኖረው ይገባል ፡፡\nአእምሮ ከሁሉም የአእምሮ ሁኔታዎች ቀድሟል ፡፡ አለቃቸው አእምሮ ነው ፤ ሁሉም በእርግጥ ሠሪዎች ናቸው ፡፡\nበንጹህ አእምሮ አንድ ሰው የሚናገር ወይም ደስታን የሚያከናውን ከሆነ የማያቋርጥ ጥላ እንደሚለው ፡፡\nጥቅሶች በቡድሃ ደስታ እና ደስታ።\nለደስታ መንገድ የለም ደስታ ደስታ መንገዱ ነው ፡፡ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡\nሥራዎ እና ቃላቶችዎ ለራስዎ እና ለሌሎች ጥቅም ሲሰጡ ደስታ ይመጣል ፡፡\nበያሃን ላይ ያለው ዓላማ ፣ በጫካው መደሰት አለበት ፣ ጃhana በዛፉ እግር ላይ ተለማምዶ የራሱን እርካታ ማግኘት አለበት ፡፡\nከአንድ ሻማ በሺዎች የሚቆጠሩ ሻማዎችን ማብራት ይቻላል ፣ እናም የሻማው ሕይወት አጭር አይሆንም። ደስታ በመጋራት ደስታ በጭራሽ አይቀንስም።\nከፀፀት ነፃ በሆነ ሰው ውስጥ ደስታ የሚነሳው በተፈጥሮው ተፈጥሮ ውስጥ ነው ፡፡\nበጥሩ ነገር ላይ ለማድረግ ልብዎን ያኑሩ ፡፡ ደጋግመው ያድርጉት ፣ እናም በደስታ ይሞላሉ።\nከዚህ በፊት አትኖሩ ፣ የወደፊቱን ሕልም አይመኙ ፣ አሁኑኑ አእምሮን አተኩሩ ፡፡ በተጨማሪ ይመልከቱ: በአሁኑ ጊዜ መኖር ለመጀመር 10 ምክሮች\nአንድ ሰው መልካም ማድረግ ከቻለ ደጋግሞ ይደግመው። መልካምንቱ (የሰዎች) ክምችት በጣም አስደሳች ነውና ፡፡\nበሃሳባችን ተቀርፀን እንቀርፃለን ፡፡ ልባቸው ራስ ወዳድ ባልሆኑ አስተሳሰቦች የተቀረጹ በሚናገሩበት ወይም በሚፈጽሙበት ጊዜ ደስታን ይሰጣሉ ፡፡ ደስታ በጭራሽ እንደማይተወው ጥላ ይከተላቸዋል።\nጥቅሶች በቡድሃ ላይ በማሰላሰል እና በመንፈሳዊነት ፡፡\nአንድ ሻማ ያለ እሳት ማቃጠል እንደማይችል ሁሉ ፣ ወንዶች ያለ መንፈሳዊ ሕይወት መኖር አይችሉም ፡፡ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡\nበዚህች ቅጽበት እንደነበረው ህይወትን በጥልቀት በመመልከት ፣ ማሰታሰያው በተረጋጋ እና በነጻነት ይኖራል።\nማሰላሰል ጥበብን ያመጣል; የሽምግልና አለመኖር ድንቁርናን ያስወግዳል። ወደ ፊት የሚያደርሰውን እና የሚገታዎትን ምንነት በደንብ ያውቁ እና ወደ ጥበብ የሚመራውን መንገድ ይምረጡ።\nአንድ መነኩሴ አስተሳሰቡንና ማሰላሰሉን የሚከታተልበት ምንም ይሁን ምን ፣ የግንዛቤው አዝማሚያ ይሆናል ፡፡\nበቡድሃ ስለ ሰላም ፣ ይቅርባይነት እና መለቀቅ ጥቅሶች ፡፡\nሰላም ለማግኘት እራስዎን ያሠለጥኑ። ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡\nበእርግጥም ፣ ሙሉ በሙሉ የተደፈረች ሰደቃ በሁሉም መንገድ በእርጋታ ላይ ታርፋለች ፣ እሳቱ የቀዘቀዘውን\nነዳጅ ያጣውን ሰው አያስፈልገውም። ሁሉም ዓባሪዎች ተቆርጠዋል ፣ ልብ ከህመም ተወስ ;ል ፣ ፀጥ ካለ ፣ በጣም\nበተረጋጋ ሁኔታ ያርፋል ፡፡ አእምሮ ወደ ሰላም መንገድን አግኝቷል ፡፡\nብቻውን የሚቀመጥ ፣ ብቻውን የሚተኛ ፣ እና ብቻውን የሚራመደው ፣ ግትር እና ራሱን ብቻ የሚገዛ ፣ በጫካው ብቸኝነት ይደሰታል።\nዝምታዎን እንዳይረብሽ (የተሰጠውን) ነገር አያዞሩ ወይም ለሌላው ለተሰጠ ነገር ላይ ለመድረስ ጥረት አያድርጉ ፡፡\nቂም ከመያዝ ነፃ የሆኑ ሰዎች በእርግጥ ሰላም ያገኛሉ። ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡\nጥቅሶች በቡድሃ ጥበብ እና በጎነቶች ፡፡\nእሱ ሞኝ እንደሆነ የሚያውቀው ሞኝ ያን ያህል ብልህ ነው ፡፡ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡\nየመነሳት ተፈጥሮ ያለው ማንኛውም ነገር የመቆም ተፈጥሮ አለው።\nአንድነት ሊታይ የሚችለው በቢኒየሪ ብቻ ነው ፡፡ አንድነት ራሱ እና የአንድነት ሀሳብ ቀድሞውኑ ሁለት ናቸው ፡፡\nእያንዳንዱ ሰው በቆሻሻ ፍርስራሹ ላይ ተጣብቆ በሚቆይበት በዚህ ዓለም ውስጥ ላለ ወንድ ወይም ሴት ተገቢው\nባህሪ ምንድነው? በዚህ የጎርፍ መጥለቅለቅ እርስ በእርስ ሲያስተላልፉ በሰዎች መካከል ትክክለኛው ሰላምታ ምንድነው?\nራስዎን ሲመለከቱ ሌሎችን ይንከባከባሉ ፡፡ ሌሎችን በሚንከባከቡበት ጊዜ እራስዎን ይንከባከባሉ ፡፡\nበሌሎች ላይ ማንንም ስህተት አይፍቀድ ፤ የሌሎችን ተልእኮዎች እና ኮሚሽኖች ማንም እንዳያዩ። ግን አንድ ሰው የራሱን ተግባራት ፣ የተከናወነ እና የተቀነበለበትን ይመለከት።\nእውነተኛው ጌታ በእውነት ፣ በመልካም እና በቁጥጥር ፣ በግጭት ፣ በቅንነት እና በንጽህና ይኖራል ፡፡\nበቃልም ሆነ በድርጊት አታጥፉ ፡፡ በመጠኑ ይበሉ። በልብህ ውስጥ ኑር ፡፡ ከፍተኛውን ንቃት ይፈልጉ። በሕጉ መሠረት ራስዎን ያስተምሩ ፡፡ ይህ ለተነቃቃው ቀላል ትምህርት ነው ፡፡\nሕይወት እንደ በገና ገመድ ነው ፣ በጣም የተጣበቀ ከሆነ አይጫወትም ፣ በጣም ከተጣለለ ይንጠለጠላል ፣ ቆንጆውን ድምጽ የሚያመጣው ውጥረት በመሃል ላይ ይገኛል ፡፡\nስለሰማኸው ነገር በምንም ነገር አታምንም ፡፡ በብዙዎች ተናጋሪ እና ወሬ ስለሚነገር በቀላሉ በምንም ነገር\nአያምኑ። በሃይማኖታዊ መጻሕፍትዎ ውስጥ ስለተጻፈ በቀላሉ በምንም ነገር አያምኑ ፡፡ በአስተማሪዎችዎ እና\nበሽማግሌዎች ስልጣን ላይ ብቻ በምንም ነገር አያምኑ ፡፡ ለብዙ ትውልዶች ስለተላለፉ በባህሎች አያምኑም ፡፡ ነገር\nግን ከተመለከቱ እና ከተተነተኑ በኋላ ማንኛውም ነገር በምክንያት የሚስማማ እና ለሁሉም እና ለሁሉም ሰው መልካምና\nጥቅም የሚያመች ሆኖ ሲያገኙ ከዚያ ይቀበሉት እና ይተግብሩ ፡፡\nውድ ሀብቶች ከምድር እንደሚገለጡ\nሁሉ ፣ በጎ በጎነትም በመልካም ሥራዎች ታየ ፣ እናም ጥበብ ከንጹህ እና ሰላማዊ አእምሮ። በሰዎች ሕይወት ውዝግብ\nውስጥ በደህና ለመጓዝ አንድ ሰው የጥበብ ብርሃን እና የጥሩነት መመሪያን ይፈልጋል።\nጠቢባን እህልን በክብ ነገር በመቦርቦር ስለሚነጠፉ አስተዋይዎቹ በአስተሳሰቡ ይጠቀማሉ ፡፡\nእንደ ሙስ ያሉ ምግባሮች ሁል ጊዜም በቡድን ይታያሉ ፡፡ ጥሩ መርህ በማንኛውም ጡት ውስጥ ብቸኛ ሆኖ አያውቅም ፡፡\nጥቅሶች በቡድ ካርማ እና ናባይባን ውስጥ ጥቅሶች ፡፡\nበቦዲሴቫ ተሽከርካሪ ላይ የሄደ አንድ ሰው ‹ሁሉንም ፍጥረታት ወደ ኒርቫና ወደዚያ ወደ ምንም ኒራቫና ግዛት\nመምራት አለብኝ› ብሎ መወሰን አለበት ፡፡ ምንም ነገር ትቶ ያልሄደው ይህ የኒርቫና ግዛት ምንድን ነው?\nጥቅሶች በቡድ በለውጥ ፣ ውድቀት እና መከራ ፡፡\nከለውጥ በስተቀር ለዘላለም መቼም የለም ፡፡\nእንደ ፍቅር ያለ እሳት የለም ፣ እንደ ጥላቻ ያለ ሻርክ የለም ፣ እንደ ሞኝነት ምንም ወጥመድ የለም ፣ እንደ ስግብግብነትም ጅረት የለም ፡፡\nበሁለቱም ቀድሞም ሆነ አሁን ፣ እኔ የገለጽኩት ሥቃይ ብቻ ነው ፣ እና የመከራ ማቆም ፡፡\nልክ እንደወጣ ቁጣውን ለመግታት የሚችል ፣ ልክ ወቅታዊ መከላከያ ፣ በፍጥነት በፍጥነት እንደሚሰራጭ የእባብን መርዝ ይፈትናል - - እንደዚህ ያለ መነኩሴ እባብ ያረጀ ቆዳውን እንደሚለብስ።\nሕይወት ያላቸው ሁሉ ከመከራ ይድኑ።\nየሌሎችን ስህተቶች ማየት ቀላል ነው ፣ ግን የአንድን ሰው ስህተቶች ማየት ከባድ ነው ፡፡ አንድ ሰው\nበነፋስ እንደተወጠረ ገለባ የሌሎችን ስህተቶች ያሳያል ፣ ግን አንድ ተንningለኛ ቁማርተኛ ድብሩን እንደሚሸፍን\nአንድ ሰው የራሱን ስህተቶች ይደብቃል።\nቡድሃ በፍርሀት ላይ ጥቅሶች።\n‘እኔ ነኝ’ በሚለው አስተሳሰብ ላይ የተሳሰሩና ዓለምን የሚያበሳጩ ሰዎችን እይታ ለመመልከት ፡፡ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡\nከጥርጣሬ ልማድ የበለጠ የሚያስፈራ ነገር የለም ፡፡ ጥርጣሬ ሰዎችን ይለያያል ፡፡ ጓደኝነትን የሚያፈርስ\nእና ጥሩ ግንኙነትን የሚያፈርስ መርዝ ነው ፡፡ የሚያበሳጭ እና የሚጎዳ እሾህ ነው ፤ እርሱ የሚገድል ሰይፍ ነው።\nሰዎች በጥም የተጠሙ ፣ እንደተጠማጠጠ ጥንቸል ይራባሉ ፤ ስለዚህ የባልንጀራነት ምኞቱን ለማርካት አጥብቆ በመፈለግ ጥማትን እናንጠቅ።\nአንድ ሰው ክፉን የመጥላት ስሜት ሲሰማው ፣ ፀጥ ብሎ ሲሰማ ፣ አንድ ሰው ጥሩ ትምህርቶችን በማዳመጥ ይደሰታል። አንድ ሰው እነዚህን ስሜቶች ሲያገኝ እና ሲያደንቅ አንድ ሰው ከፍርሃት ነፃ ነው።\nበንዴት በተሰማን ቅጽበት በእውነት ለእውነት መጣራችንን አቁመናል እናም እራሳችንን መታገል ጀምረናል ፡፡\nቡድሃ በቁጣ እና በቅናት ላይ ጥቅሶች።\nበቁጣህ አይቀጡም ፣ በቁጣህ ይቀጣሉ ፡፡ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡\nእንደራስ ልብስ የለበሰ ልብስ ይልበሱ።\nአንዳንዶች መሞታችን የግድ እንደሆነ አይረዱም ፣ ግን ይህንን የሚገነዘቡ ሰዎች ግጭታቸውን ይፈታሉ ፡፡\nጥላቻ በዚህ ዓለም ጥላቻ በጭራሽ አይታይም። ጥላቻ በሌለበት ብቻ ጥላቻ ይድናል ፡፡ ይህ የዘላለም ሕግ ነው።\nሁሉም በዓመፅ ይንቀጠቀጣሉ ፤ ሁሉም ሞትን ይፈራሉ ፡፡ አንዱን በሌላው ምትክ ማስቀመጥ ሌላ ሰው መግደል ወይም ሌላውን መግደል የለበትም ፡፡\nእኔ ከዓለም ጋር አልከራከርም ፤ ይልቁንም ከእኔ ጋር የሚሟላው ዓለም ነው ፡፡\nእነሱ ዝም የሚሏቸውን ይወቅሳሉ ፣ ብዙ የሚናገሩትን ይነቃሉ ፣ በመጠኑ የሚናገሩትን ይነቃሉ ፡፡ በዓለም ላይ ነቀፋ የሌለበት ማንም የለም ፡፡\nእነሱ አመለካከታዎችን እና አመለካከቶችን የሙጥኝ የሚሉ ሰዎች ዓለምን የሚያሰናክሉ ሰዎችን ያታልላሉ ፡፡\nበቁጣ ገንፍሎ የማይነሳ ሰው ለማሸነፍ ከባድ ትግል ያገኛል ፡፡\nቂም የመያዝን ሀሳብ በአዕምሮው ውስጥ እስከወደቀ ድረስ ቁጣ አይጠፋም ፡፡ ቂም የመያዝ ሀሳቦች ልክ እንደተረሱ ቁጣ ይጠፋል።\nየተቀበሉትን አይቆጣጠሩ ወይም ሌሎችን አይቀና ፡፡ ሌሎችን የሚቀና ግን የአእምሮ ሰላም አያገኝም።\n§ 15. የግዞት አቅርቦት።\n1. በሚቀጥለው ቀን ሳናፓቲ ሳንቻንግን ለማሳተፍ እቅዱን ለማሳካት የሳኪያ ሳንጎን ሌላ ስብሰባን ጠራ ፡፡\n2. ሳንቼክ በተሰበሰበ ጊዜ በ 20 እና በ 50 ዕድሜ መካከል የሚገኙትን ከኮልሺያውያን ጋር ለሚደረገው ጦርነት የጦር መሣሪያ ጥሪ እንዲያቀርብ ፈቃድ እንዲደረግለት ሀሳብ አቀረበ ፡፡\n3. ስብሰባው በሁለቱም ወገኖች የተሳተፈ ነው - ቀደም ሲል ሳንቻን በተደረገው ስብሰባ ላይ የጦርነትን ማወጅ እንዲሁም የተቃወሙትን የመረጡት ፡፡\n4. ለተደገፉት ድምጽ የሰናፓቲ ሃሳብን ለመቀበል ምንም ችግር አልነበረባቸውም ፡፡ የቀደማቸው ውሳኔ ተፈጥሯዊ ውጤት ነበር ፡፡\n5. ግን በምርጫ ላይ ድምጽ የሰጡት አናሳዎች ፊት ለፊት ችግር ገጥሟቸው ነበር ፡፡ የችግራቸው ችግር - ለአብዛኛው ውሳኔ መገዛት ወይም አለመገዛት ነበር ፡፡\n6. አናሳዎች ለብዙዎቹ ላለመገዛት ተወስነዋል ፡፡ በስብሰባው ላይ ለመገኘት የወሰኑት በዚህ ምክንያት ነው\n፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ አንዳቸውም በግልጽ በግልጽ ለመናገር ድፍረቱ አልነበራቸውም። ምናልባትም ብዙዎችን መቃወም\nየሚያስከትለውን መዘዝ ያውቁ ይሆናል።\n7. ደጋፊዎቹ ዝም ማለታቸውን ሲያይ ሲድrth ተነስቶ ለሳንግስ\nእንዲህ ብሎ ተናገራቸው ፣ “ወዳጆች ሆይ ፣ የምትወዱትን ማድረግ ትችላላችሁ ፡፡ ከጎናችሁ ብዙ አሉህ ፣ ነገር\nግን እኔ በወሰንኩት ውሳኔ እቃወማለሁ በማለቴ አዝናለሁ ፡፡ በጦርነት መደገፍ ሞገስ ፡፡ እኔ ከሠራዊትሽ ጋር\nአልቀላቀልኩም ፣ በጦርነቱም አልሳተፍም ፡፡\n8. ሳናፓቲ ለዲያዳrth Gautama መልስ ሲሰጥ ፣ “ወደ ሳንቻ አባልነት ሲገቡ የወሰ takenቸውን ስእሎችን አስታውሱ? ማናቸውንም ከጣሱ እራስዎን ለህዝብ ውርደት ያጋልጣሉ ፡፡\n9. Siddharth መለሰ ፣ “አዎ ፣ እኔ በሰውነቴ ፣ በአዕምሮዬ እና በገንዘብዬ የሳኪያንን መልካም\nእጠብቃለሁ በማለት እራሴን ቃል ገብቻለሁ ፡፡ ግን ይህ ጦርነት ለዛኪሻዎች ጥቅም ነው የሚል አይመስለኝም ፡፡ እኔ\nየሳኪያስን ጥቅም ከማስቀድሙ በፊት? ”\n10. ካግዳድ ሳኪያስ ከኮላስ ንጉስ ቫሳዎች እንዴት እንደነበሩ\nበማስታወስ ሳንሄርን ያስጠነቅቅ ጀመር ፡፡ የ Sakyas ነፃነትን የበለጠ ለማስቀጠል ይህ ጦርነት የበለጠ እጀታ\nእንደሚሰጡት መገመት አያስቸግርም ፡፡\n11. ሴኔፓቲ ተቆጥቶ ቃድሃርን አስመልክቶ እንዲህ አለ: -\n“አንደበተ ርቱዕነትህ አይረዳህም ፡፡ የሳንቁን የብዙዎችን ውሳኔ መታዘዝ አለብህ ፡፡ ምናልባት ሳንሱ ጥፋተኛ\nእንዲሆን ትዕዛዝ የመስጠት ኃይል የለውምና ፡፡ የኮሳላ ንጉስ ማዕቀብ ሳይኖር ተሰቅሎበት ወይም በግዞት እንዲወስድ ፣\nእና ከሁለቱ ዓረፍተ ነገሮች በአንደኛው ሳንስተር ላይ የተላለፈዎት ከሆነ የኮሳላ ንጉስ ፈቃድ እንደማይሰጥ ያሳያል\n12. “ግን ያስታውሱ ሳንቻው እርስዎን የሚቀጡበት ሌሎች መንገዶች አሉት ፡፡ ሳንቻክ በቤተሰብዎ\nላይ ማህበራዊ ድፍረትን ሊያውጅ ይችላል ፣ እናም ሳንቻክ የቤተሰብዎን መሬቶች ሊወረውር ይችላል ፡፡ ይህ Sangh\nየንጉሥን ንጉሥ ፈቃድ ማግኘት አያስፈልገውም ፡፡ ኮሶላ ”\n13. ካድሃርት ለሳንጎንግ ተቃዋሚዎችን\nበኮልያዎችን ለመዋጋት ባቀደው ዕቅድ ከቀጠለ የሚመጣውን ውጤት ተገንዝቧል ፡፡ ከግምት ውስጥ ለመግባት ሦስት\nአማራጮች ነበሩት - ሀይሎችን ለመቀላቀል እና በጦርነቱ ውስጥ መሳተፍ ፤ hangout ወይም በግዞት መስማማት ፣\nእና የቤተሰቡ አባላት በማኅበራዊ ድብቅነት እና ንብረት መውረስ እንዲፈረድባቸው ለመፍቀድ ፡፡\n14. የመጀመሪያዎቹን አለመቀበል ጽኑ ነበር ፡፡ ሶስተኛውን በተመለከተ ፣ የማይታሰብ ነገር እንደሆነ ተሰማው ፡፡ በሁኔታዎች ስር ፣ ሁለተኛው አማራጭ ምርጡ እንደሆነ ተሰምቶት ነበር።\n15. በዚህ መሠረት ሲድሃርት ለሳንጉን አነጋገሩት ፡፡ እባክዎን ቤተሰቦቼን አይቀጡ ፡፡ በማኅበራዊ ንፅፅር\nወንጀል በመያዝ በጭንቀት ውስጥ አያድርጉ ፡፡ ብቸኛ መተዳደሪያቸው የሆነውን መሬታቸውን በማወረስ ድሃ አያድርጓቸው\n፡፡ እነሱ ንፁህ ነኝ እኔ ወንጀለኛ ነኝ ፡፡ እኔ ለሠራሁት በደል ብቻ ስቃዬ ፍቀድልኝ ፤ በፈለግከው ሁሉ ወደ\nሞት ወይም በግዞት ይላኩልኝ ፡፡ በፈቃደኝነት እቀበላለሁ እናም ለኮሳላ ንጉስ ይግባኝ እንደማላደርግ ቃል እገባለሁ\nቡድሀ በስኬት ፣ በትዕግስት እና ጥንካሬ ላይ ጥቅሶች ፡፡\nእሳትም ሆነ ነፋሱ ፣ ልደትም ሆነ ሞት መልካም ሥራችንን ሊደመስስ አይችልም። ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡\nድክመቶችዎን የሚያመላክቱ ጥበበኛ ተቺዎች ካገኙ የተደበቀ ውድ ሀብት እንደ መመሪያው ይከተሉ ፡፡\nበጦር ሜዳ ውስጥ እንደ ዝሆን በዙሪያ ካሉ ደጋኖች የሚመነጩ ፍላጻዎችን እንደሚቋቋም ሁሉ እኔም አላግባብ መጠቀሜን እታገሣለሁ ፡፡\nውዳሴ እና ነቀፋ ፣ ትርፍ እና ኪሳራ ፣ ደስታ እና ሀዘን እንደ ነፋስ ይመጣሉ ፡፡ ደስተኛ ለመሆን ፣ እንደነሱ ትልቅ ዛፍ ሁሉ በመካከላቸው ያርፉ ፡፡\nበተናጠል የዓለም ታላቁ መከራ ነው ፣ በርህራሄ የዓለም እውነተኛ ጥንካሬ ይገኛል።\nለራስህ መብራት ሁን ፡፡ የራስህ መጠጊያ ሁን። ለሌላ ማንም ፈልጉ። ሁሉም ነገሮች ማለፍ አለባቸው። በትጋት ላይ ጥረት ያድርጉ። ተስፋ አትቁረጥ።\nየነገሮችን መነሳት እና መውደቅ ሳናይ መቶ ዓመት ከመኖር ከመኖር አንድ ነገር መኖር አንድ ቀን ይሻላል።\nአቅጣጫውን ካልቀየሩ እርስዎ ወደሚሄዱበት ቦታ ሊቆሙ ይችላሉ ፡፡\nቡድሃ በጤና ላይ ጥቅሶች።\nጤና ትልቁ ስጦታ ፣ ትልቁ ሀብት ፣ እርካታ ፣ የላቀ ወዳጅነት ነው ፡፡ ቡድሃ።\nአካልን በጥሩ ጤንነት ለመጠበቅ ግዴታ ነው… ካልሆነ ግን አዕምሮአችንን ጠንካራ እና ግልጽ ማድረግ አንችልም።\nያለጤና ሕይወት ሕይወት አይደለም ፡፡ ይህ የሞት ምስል ነው ፡፡\nለአእምሮም ለአካልም የሚሰጠው የጤና ምስጢር ለቀድሞው ማዘን አይደለም ፣ ስለ ወደፊቱ ጊዜ መጨነቅ አይደለም ፣ የወደፊቱን ለመጠባበቅ ሳይሆን ፣ የአሁኑን ጊዜ በጥበብ እና በትጋት ለመኖር ፡፡\nቡድሃ በእውነቱ ላይ ጥቅሶችን ይሰጣል ፡፡\nለእውነት ሳይሠሩ የቀሩ ሁሉ የኑሮ ዓላማቸውን አልዘፈቁም ፡፡ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡\nይህንን የሶስትዮሽ እውነት ለሁሉም ያስተምሩ-ለጋስ ልብ ፣ ደግ ንግግር እና የአገልግሎት እና ርህራሄ ሕይወት የሰውን ልጅ የሚያድሱ ናቸው።\nወደ እውነት መንገድ ላይ አንድ ሁለት ስህተቶች ሊሰሩ ይችላሉ… በጭራሽ አይሄድም ፣ አይጀምሩም ፡፡\nፀጥተኞች በደንብ የሚነገርላቸው ነገር ጥሩ ነው ይላሉ ፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ፣ አንድ ሰው ትክክል ያልሆነ\nነገር እንዲናገር እንጂ ክፉ ያልሆነውን ይናገሩ ፡፡ ሦስተኛ ፣ ደስ የሚያሰኘው ፣ የሚያሳዝነው ነገር ፤ አራተኛ ፣\nእውነት ያልሆነ ፣ ውሸት አይደለም።\nበቁጣ ገንፍሎ የተናደደውን ያሸንፍ ፤ ክፉዎችን በመልካም አሸንፍ ፤ ሽንገላውን በልግስና እና እውነቱን በመናገር ውሸታሞችን ያሸንፉ ፡፡\nሶስት ነገሮች ረጅም ሊደበቁ አልቻሉም-ፀሐይ ፣ ጨረቃ እና እውነት ፡፡