የቤተ ክርስቲያን ወቅታዊ ኹኔታ ያሰጋው ማኅበረ ቅዱሳን: የፓትርያርኩ የክሥ መመሪያ የእውነት ጠብታ የሌለበት እጅግ ከባድ አደጋ እንዳለው ገለጸ | ሐራ ዘተዋሕዶ\nየቤተ ክርስቲያን ወቅታዊ ኹኔታ ያሰጋው ማኅበረ ቅዱሳን: የፓትርያርኩ የክሥ መመሪያ የእውነት ጠብታ የሌለበት እጅግ ከባድ አደጋ እንዳለው ገለጸ\nFebruary 3, 2016 Comments: 61\nቅዱስ ሲኖዶስ እርምትና አስቸኳይ መፍትሔ እንዲሰጥበት ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳቱን ተማፅኗል\nከኑፋቄ፣ ከአስተዳደር በደል እና ከዝርፊያ የተነሣ የቤተ ክርስቲያን ወቅታዊ ኹኔታ አስግቶታል\nበማኅበሩ መተዳደርያ ደንብ ማሻሻያ የፓትርያርኩ አካሔድ “እንግዳ እና አስገራሚ ነው” ብሏል\nበአካልና በግለሰቦች በኩል እንዲኹም በደብዳቤ 6 ጊዜ ለውይይት ቢጠየቁም ፈቃደኛ አልኾኑም\nበፓትርያርኩ ስም የሚጻፉ ደብዳቤዎች ክብርና ተኣማኒነት ያላቸው ይኾኑ ዘንድ አመልክቷል\nአግባብነት ያለው ወቅታዊ እርምትና መተማመኛ ያለው አሠራር ተግባራዊ እንዲኾን ጠይቋል\n(ሰንደቅ፤ ረቡዕ፤ ጥር ፳፭ ቀን ፳፻፰ ዓ.ም.)(የደብዳቤውን ሙሉ ቃል ከዜናው በታች ይመልከቱ)\nየማኅበረ ቅዱሳን የዋናው ማእከል ጽ/ቤት\nየማኅበረ ቅዱሳን ስምዐ ጽድቅ ጋዜጣ፣ በመንፈሳዊ ኮሌጆች ውስጥ በስውር የሚካሔደውና ለቤተ ክርስቲያንን የህልውና ስጋት የኾነው የፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ መናፍቃን እንቅስቃሴ አሳሳቢ ደረጃ ስለ መድረሱ በተከታታይ መዘገቡን ተከትሎ፣ ፓትርያርክ አባ ማትያስ፣ በማኅበረ ቅዱሳን ላይ የማያቋርጥ ትግል እንዲካሔድ ለኮሌጆቹ ያስተላለፉት የክሥና የቅስቀሳ መመሪያ፣ አንዳችም የእውነት ጠብታ በሌለው መረጃ ላይ የተመረኮዘና የፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ ኑፋቄ አራማጆቹን ክሥ የሚያስተጋባ እንደኾነና እጅግ ከባድ አደጋ እንዳለው ማኅበሩ ገለጸ፡፡\nማኅበሩ፥ ትላንት ጥር 24 ቀን 2008 ዓ.ም.፣ በቁጥር ማቅሥአመ/239/02/ለ/08 ለፓትርያርኩ፣ ለቅዱስ ሲኖዶስ ጽ/ቤት እና ለብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት በአድራሻ በጻፈውና ለጠቅላይ ቤተ ክህነቱና ለተለያዩ መንግሥታዊ አካላት ደግሞ በግልባጭ ባሳወቀው ደብዳቤ፤ ለፓትርያርኩ የክሥና የቅስቀሳ መመሪያ ሰፊ ምላሽ ሰጥቷል፡፡\nማኅበሩ በዚኹ ምላሹ፣ ፓትርያርኩ፣ ቅዱስ ሲኖዶስ በጥቅምት 2007 ዓ.ም. ምልዓተ ጉባኤው÷ ከኑፋቄው ሤራ አንጻር፣ የመምህራን ክህሎትና የሃይማኖታቸው ጉዳይ፣ የትምህርት ካሪኩለም አቀራረጽ፣ የመማሪያ መጻሕፍት ዝግጅት ምን እንደሚመስል እንዲታይና እንዲፈተሽ ያሳለፈውን ውሳኔ መሠረት አድርገው፣ “መናፍቃንና የተሐድሶ አራማጆች በቤተ ክርስቲያናችን ኮሌጆች ተምረው ስውር ዓላማቸውን በማካሔድ ሕዝበ ክርስቲያኑን በመከፋፈል ላይ ስለሚገኙ ከኮሌጆቻችን ጀምሮ…በማስረጃ የተደገፈ ጥናት እንድታቀርቡ” በሚል አጽንዖት፣ ችግሩን እንዲያጠና ለተቋቋመው ኮሚቴ ኅዳር 4 እና 11 ቀን 2007 ዓ.ም የጻፉትን ደብዳቤ ለትውስታ ጠቅሷል፡፡\nየስምዐ ጽድቅ ጋዜጣ መረጃም፣ የሊቃውንት መፍለቂያ በኾኑት ኮሌጆች ላይ፣ ስለ ፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ ኑፋቄ እንቅስቃሴ በተደረገ የዳሰሳ ጥናት ላይ የተመሠረተና ችግሩም በአጠቃላይ አሠራር ደረጃ እንዲፈታ የኹሉም የቤተ ክርስቲያን አካላት የነቃ ተሳትፎ እንደሚያስፈልግ ለማስገንዘብ የተዘጋጀ እንጂ ከሣሾቹ እንደሚሉት፣ ኮሌጆቹን በጅምላ በሃይማኖት ሕጸጽ የመወንጀል አልያም የግለሰቦችን ስም እየጠቀሱ የማውጣት ዓላማ እንደሌለው፣ ለዚኽም ሲባል እንዳልቀረበ አስረድቷል፡፡\n“እንደ እውነቱ ከኾነ፣ በጋዜጣው ላይ የወጣው አጠቃላይ የጽሑፉ ጭብጥ ሲታይ ቅዱስ ሲኖዶስ ከወሰነው ውሳኔ የተለየ ስምዐ ጽድቅ የጻፈችው ምን አለ?” ሲል የጠየቀው ማኅበሩ፣ በኮሌጆቹ አስተዳደር፣ ሠራተኞች፣ መምህራንና ደቀ መዛሙርት ስም የቀረበው አቤቱታ፣ ጋዜጣው በይፋ ያወጣው መረጃ፣ ከቅዱስ ሲኖዶስ ጀምሮ በእውነተኛ የቤተ ክርስቲያን አካላት ዘንድ ትኩረት በማግኘቱ የተደናገጡት የፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ ኑፋቄ አራማጆች የሰርጎ ገብ እንቅስቃሴያቸው እንዳይገታባቸው የፈጠሩት የማዘናጊያ ውንጀላ እንደኾነ አብራርቷል፡፡\n“ከየኮሌጆቹ ከሚማሩ ደቀ መዛሙርት መካከል በውድም ኾነ በግድ እንዲፈርሙ ተደርገው ለቅዱስነትዎ የቀረበልዎት ጥያቄ፣ ቅዱስ ሲኖዶስ የወሰነው ውሳኔ መኾኑ ተዘንግቶና የማኅበረ ቅዱሳን አንድ ተወካይ እንኳ ተገኝቶ ማብራሪያ እንዲሰጥ ሳይደረግ እንዲኽ ዓይነት ብያኔ በእርስዎ በቅዱስ አባታችን መሰጠቱ አሳዝኖናል፤” ሲል ቅሬታውን ገልጧል፡፡ አያይዞም፣“ጥቂት የተሐድሶ እምነት አራማጆችን በርቱ፣ ተቃውሟችሁንና ማደናገራችሁን ቀጥሉበት የሚል የሚመስል መልእክት የያዘ ሐሳብ በቅዱስነትዎ ፊት መሰጠቱም እጅግ አስደንቆናል፡፡ በጥሞና ከታየ የቀረበውን መረጃ ወስዶ በቅዱስ ሲኖዶስ እንደገና የተቋቋመው ኮሚቴ እንዲያጠናው ማድረግ የሚገባ እንጂ ሊያስከሥሥም ኾነ እንዲኽ ዓይነት ደብዳቤ ሊያስጽፍ የሚችል ነገር ለመኖሩ በፍጹም አልታየንም፤” ሲል የፓትርያርኩ አካሔድ የቅዱስ ሲኖዶሱን ውሳኔና አሠራር የሚቃረን፣ ማኅበሩን የማይገልጽና ፍትሐዊነት የጎደለው እንደኾነ ተችቷል፡፡\nየፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ መናፍቃን የእምነት መግለጫቸውን አሳትመው በይፋ በማሠራጨት የቤተ ክርስቲያናችንን ትምህርተ ሃይማኖትና ቀኖና በማንአለብኝነት በሚፃረሩበት፤ በአስተዳደራዊ መዋቅራችን ውስጥ ጥቅመኝነት ክብር ተሰጥቶት በግላጭ ዝርፊያ በሚፈጸምበትና አገልጋይ ካህናት በየቦታው በሚበደሉበት በአኹኑ ወቅት፤ በርእሰ መንበሩ ደረጃ ለቤተ ክርስቲያን የማይበጁ እንዲኽ ያሉ የሐሰት ክሥና የቅሰቀሳ መመሪያ ያዘሉ ደብዳቤዎች እየተፈረሙ ሲወጡ ማየት እጅግ ከባድ አደጋ እንዳለውም ማኅበረ ቅዱሳን በደብዳቤው አሳስቧል፡፡\nክሡን በግልባጭ እንኳ እንዲያውቀው አለመደረጉንና የደብዳቤው ዓላማና ተልእኮው ምን እንደኾነ ለመገመት መቸገሩን የገለጸው ማኅበሩ፤ ምንም እንኳ ማኅበሩን፣ አጥጋቢ ሥራ ሠርቷል ወይም አልሠራም፤ ስሕተቶችን ይፈጽማል አይፈጽምም ብሎ መከራከር፣ መውቀስና በሐሳቦቹም መወያየት፣ አስፈላጊም ሲኾንም መገሠጽ እየተቻለ ከአንድ ቅዱስ አባት ቀርቶ ከየትኛውም የተቋም ሓላፊ በማይጠበቁና የሰዎችን ስሜት በሚያስቆጡ ቃላት መሸንቆጥ በእጅጉ አሳዝኖናል፤ ብሏል፤ በተለይም “የቤተ ክርስቲያንን ቀኖና በመጣስ ታሪክ ይቅር የማይለው ጥፋት እየፈጸመ ይገኛል” የሚለው የፓትርያርኩ ጭፍን ብያኔ ለማኅበሩ አመራርና አባላት ቀርቶ ደብዳቤውን በየሚዲያዎቹ ያዩት ኹሉ፣ ትዕግሥትን የሚፈትን እንደኾነ እየገለጹለት እንደሚገኙም ጠቁሟል፡፡\nአባታዊ መመሪያና ቡራኬ ለመቀበል፣ ለቤተ ክርስቲያን ቅን የማያስቡ አካላት በሚያነሡበትም ክፉ ጉዳዮች ለመወያየት÷ በአካል በመቅረብ፣ ለስድስት ጊዜያት ደብዳቤ በመጻፍ እንዲኹም ብፁዓን አባቶችን ጨምሮ በተለያዩ ግለሰቦችና አካላት በኩል ፓትርያርኩን ለማነጋገር በተደጋጋሚ ቢጠይቅም ጊዜ ሰጥተው ሊያወያዩት እንዳልቻሉ ማኅበሩ በጽሑፍ ምላሹ አውስቷል።\nበአንጻሩ ማኅበሩን በመክሠሥ ለሚቀርቡ የተለያዩ አካላት ፓትርያርኩ ጊዜ እየሰጡ እንደሚያነጋግሩ የጠቀሰው ደብዳቤው፣ “ለአንድም ቀን እንኳን በተከሠሥንበት ጉዳይ ቀርበን ቃላችንን እንድንሰጥ አለማድረግዎ አስደንቆናል፤” ብሏል።\nየፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ ኑፋቄ አራማጆች በሚያዘጋጇቸውና በሚመሯቸው ድረ ገጾችና ብሎጎች ማኅበሩን ለመክሠሥ የሚያወጧቸው ሐሳቦች በፓትርያርኩ መመሪያም ተጠቅሰው መታየታቸው እንዳሳዘነውና እንዳስገረመው ማኅበሩ ገልጾ፣ ከሣሾች ባቀረቡት ቃል ላይ ብቻ ተመሥርቶ ፍርድ መስጠት እውነተኛውን ሕግ በምትተረጉመው ቤተ ክርስቲያናችን ፍጹም እንግዳ ሥርዓት ነው፤ ሲል ተችቷል፡፡\nእውነታውን ለማወቅና ለሚነሡ ችግሮች መፍትሔ ለመስጠት የጉዳዩን ባለቤቶች ጠርቶ ፊት ለፊት በማነጋገርና በመመካከር መፍታት እንጂ አንድ ጩኸት በተሰማ ቁጥር ደብዳቤ መጻፉ ለቤተ ክርስቲያን አገልግሎት እንደማይበጅም ማኅበሩ አስገንዝቧል።\nበብፁዓን አባቶች ቡራኬና መመሪያ ሰጪነት፣ በገዳማውያን ጸሎትና በምእመናን ከፍተኛ ድጋፍ ቤተ ክርስቲያንን በአገልግሎቱ ለማገዝ ላለፉት 23 ዓመታት የዐቅሙን ያህል ጥረት ሲያደርግ መቆየቱን የጠቀሰው ማኅበሩ፣ የፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ መናፍቃንንና የአማሳኞችን ውንጀላ የሚያስተጋባው የፓትርያርኩ የክሥና የቅሰቀሳ መመሪያ በቅዱስ ሲኖዶስ በአንክሮ ውይይት ተካሒዶበት እርምት እንዲደረግበትና አስቸኳይ መፍትሔም እንዲሰጠው ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳቱን ተማፅኗል፡፡\nበፓትርያርኩ ስም የሚጻፉ ደብዳቤዎች፣ ቤተ ክርስቲያንን የሚወክሉና ክብርዋን የሚያስጠብቁ፣ በኹሉም አካላት ዘንድ ተኣማኒነት ኖሯቸው ትኩረት ሰጥተው የሚመለከቷቸው እንዲኾኑ ማኅበሩ አስተያየቱን አስፍሮ ለወደፊቱም፣ አግባብነት ያለው ወቅታዊ እርምትና መተማመኛ ያለው አሠራር ተግባራዊ እስካልኾነ ድረስ፣ “የሚከተለው አደጋ ትልቅነት ይታየናል፤” ሲል የፓትርያርኩ ወገንተኛና ያልተስተዋለ(እየገነገነ የቀጠለ ኢ-ፍትሐዊና ዓምባገነናዊ አካሔድ) የከፋ መዘዝ እንዳያስከትል በደብዳቤው አስጠንቅቋል፡፡ (በስምንት አርእስተ ጉዳዮች እና በ12 ገጾች የተካተተው የማኅበረ ቅዱሳን ደብዳቤ ሙሉ ቃል ከዚኽ በታች ተያይዟል)\nለብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ\nፓትርያርክ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ፣ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም፣ ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት\nለቅዱስ ሲኖዶስ ጽ/ቤት\nለብፁዓን አበው ሊቃነ ጳጳሳት የቅዱስ ሲኖዶስ አባላት በሙሉ\nጉዳዩ፡- በማኅበረ ቅዱሳን ላይ ስለተጻፈና የተሳሳተ መረጃ የያዘ ደብዳቤን ይመለከታል፤\nቅዱስ አባታችን ሆይ፡-\nበደብዳቤ ቁጥር ል/ጽ/179/338/2008 ጥር 16 ቀን 2008 ዓ.ም ከቅዱስነትዎ የተጻፈና ለቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ፣ ለሰዋሰወ ብርሃን ቅዱስ ጳውሎስ መንፈሳዊ ኮሌጅ እና ለቅዱስ ፍሬምናጦስ አባ ሰላማ ከሳቴ ብርሃን መንፈሳዊ ኮሌጅ በአድራሻ የተጻፈ፤ ማኅበረ ቅዱሳንን አስመልክቶ ፍጹም እውነትነት የሌለው መረጃ ላይ በመመርኮዝ መመሪያ ያስተላለፉ መሆኑን የሚገልጽ ደብዳቤ በተለያዩ ሚዲያዎች ተሰራጭቶ ተመልክተናል፡፡ ይህም ጉዳይ እኛን የቤተ ክርስቲያን አካል የሆንን ልጆችዎን እጅግ አሳዝኖናል፡፡ የደብዳቤው ዓላማና ተልእኮም ምን እንደሆነ ለመገመት አስቸግሮናል፡፡ ምንም እንኳ በደብዳቤው የሰፈረው ሃሳብ ፍጹም እኛን የማይገልጸን ቢሆንም ስለተከሰስንበት ጉዳይ በግልባጭ እንኳ እኛ እንድናውቀው አልተደረገም፡፡ ይሁንና እንደ ቤተ ክርስቲያን ልጅነታችን ካሁን ቀደም በተደጋጋሚ እንዳደረግነው እውነቱን ለማስገንዘብ አሁንም ይህንን ደብዳቤ ለመጻፍ ተገደናል፡፡\nማኅበረ ቅዱሳን በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን፣ የሰንበት ት/ቤቶች ማ/መምሪያ ስር ሕጋዊ በሆነ ሥርዓት፣ በቅዱስ ሲኖዶስ ሙሉ ዕውቅናና ፈቃድ ተዋቅሮ የበጎ ፈቃድ አገልግሎት መስጠት ከጀመረ እነሆ 23 ዓመታትን አሳልፏል፡፡ ማኅበሩ የሚመራበትና የሚተዳደርበት ደንብም በመጀመሪያ በማደራጃ መምሪያው በኩል በኋላም በ1992 ዓ.ም በቅዱስ ፓትርያሪኩ ልዩ ጽ/ቤት በኩል በዝርዝር የሚያጠኑ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት የሚመሩት ኮሚቴ ታይቶና ተመርምሮ የጸደቀለት እንዲሁም በ1994 ዓ.ም በቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤ ደረጃ ቀርቦ የታየ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት የሚመሩት፣ የተለያዩ የቤተ ክርስቲያናችን ሊቃውንት እና የሕግ ባለሙያዎች የተሳተፉበትና ከ6 ወራት በላይ የፈጀ ጥናት የተደረገበት የማኅበሩ መተዳደሪያ ደንብ እንደገና ታይቶና ተፈትሾ በምልዓተ ጉባኤው የጸደቀና ሁሉም ሊቃነ ጳጳሳት ፊርማቸውን ያስቀመጡበት መሆኑን ቅዱስነትዎ ጠንቅቀው ያውቁታል ብለን እናምናለን፡፡ ይህንንም ማድረጋቸው ብፁዓን አባቶቻችን ዘመኑን በመዋጀት በዘመናዊ ትምህርት የሚመረቁ ወጣቶች በቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ተሳታፊ እንዲሆኑ ለማድረግ አርቀው በማሰባቸው ነው፡፡ እውነታው ይኽ ሆኖ ሳለ በደብዳቤዎ ላይ ማኅበሩን «ጥቅሙና ጉዳቱ በሚገባ ሳይጠና ከቀኖና ቤተ ክርስቲያን አንጻር የሚያስከትለው የሃይማኖትና የሥርዓት ተፋልሶ ሳይፈተሽ በአንድ ወቅት ራሱ አርቅቆና አዘጋጅቶ ባቀረበው ደምብ በቅዱስ ሲኖዶስ የተፈቀደልኝ ሕጋዊ ማኅበር ነኝ ይላል፤›› በማለት መግለጽዎ ለምን እንደሆነ አልገባንም፡፡ ይህ ሀሳብም ከቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔና አሠራር የተቃረነ ሆኖ አግኝተነዋል፡፡\nከዚህ በተጨማሪም በ2004 ዓ.ም የማኅበሩ አገልግሎት እየሰፋ በመሄዱ እና በወቅቱ ከሰንበት ትምህርት ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ኃላፊዎች ጋር የነበረውን አለመግባባት ቅዱስ ሲኖዶስ በምልዓተ ጉባኤ ደረጃ በአጽንኦት ከተመልከተ በኋላ ለጊዜው የማኅበሩ ተጠሪነት ለብፁዕ ዋና ሥራ አሥኪያጅ እንዲሆንና ችግሩን በዘላቂነት ለመቅረፍ ይቻል ዘንድ እና ማኅበሩን ከነበረበት ደረጃ የበለጠ ሊያሠራው የሚችል ደንብ እንዲኖረው በማሰብ ቅዱስ ሲኖዶስ እርስዎም በተገኙበት ጉባኤ ደንቡን የሚያሻሽል (የጉዳዩ ባለቤት የሆኑ የማኅበሩ አባላትም የተካተቱበት) ኮሚቴ መሰየሙ ይታወሳል፡፡ ይኸው ማሻሻያ ተሠርቶ በቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ እስኪያገኝ ድረስ ግን ማኅበሩ በ1994 ዓ.ም ጸድቆ የተሰጠው መተዳደሪያ ደንብ ሕጋዊ ሆኖ እንደሚቀጥልም አጽንኦት ተሰጥቶበት መታለፉ ግልጽ ነው፡፡ ቅዱስነትዎ በመንበሩ ከተሰየሙ በኋላም ይኽው አጥኚ ኮሚቴ ሥራውን አጠናቅቆ ቢያቀርብም ቅዱስነትዎ በተደጋጋሚ አልቀበልም በማለትዎ መዘግየቱን የሚዘነጉት አይመስለንም፡፡ እንዲያውም ከዚህ አንፃር በርስዎ በኩል የቀረበ እና በየትኛውም አሠራር ቢሆን እንግዳ የሆነ ውሳኔን ማኅበሩ ይሁን ብሎ ተቀብሎታል፡፡ ይኸውም በመንግሥታትም አሠራር ቢሆን አንድ የበጎ ፈቃድ አገልግሎት ሊሰጥ የሚደራጅን ማኅበር ሊያገለግልበት የፈለገበትን አቅጣጫና የሚመራበትን ውስጠ ደንብ ከተቋሙ ሕግ አንፃር አርቅቆ በማቅረብ በፈቃድ ሰጪው አካል ያስጸድቃል እንጂ ፈቃድ ሰጪው አካል ራሱ ሕገ ደንብ አርቅቄ ካልሰጠኹህ አይልም፡፡ ሆኖም ግን ቀደም ሲል ቅዱስ ሲኖዶስ የሰየመውና በብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት መሪነት ከአንድ ዓመት በላይ የደንብ ማሻሻያውን ጥናት ሲሠራ የቆየው ኮሚቴ ያዘጋጀውን ጥናት አልቀበልም ብለው እንግዳ በሆነ መልኩ አንድም የማኅበረ ቅዱሳን ተወካይ የሌለበት ሌላ አዲስ ኮሚቴ እንዲቋቋም መደረጉን ሲሰማ ማኅበሩ በይሁንታ ነው የተቀበለው፡፡ ይህንንም ያደረግንበት ምክንያት በብፁዓን አባቶቻችን ላይ ካለን አመኔታና ለቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን ታዛዥ ከመሆናችን የተነሣ ነው፡፡ ይሁንና ቅዱስነትዎ ይህንን በአዲስ መልክ የተቋቋመውን ኮሚቴ አባላቱ እነማን እንደሆኑ እንኳ ለኛ ባላሳወቁበት ሁኔታ #በቅዱስ ሲኖዶስ የተወሰነውን የደንብ ማርቀቅ ሥራ ሆን ብሎ በማሰናከል ያለ ደንብ እየሠራ ይገኛል$ በማለት በደብዳቤዎ ላይ ማስቀመጥዎ እጅግ አስገራሚ ነው፡፡\nይህ ሁሉ ቢሆንም ማኅበረ ቅዱሳን በአባቶች ምክር፣ ጸሎት እና ድጋፍ ምንም ዓይነት የሕግም ሆነ የሥርዓት ተፋልሶ ሳያስከትል ለአባቶች እየታዘዘ አሁንም አገልግሎቱን ግልጽ በሆነ አሠራር እያከናወነ ይገኛል፡፡ ከእርስዎ ከቅዱስ አባታችንም ዘንድ ቀርበን አባታዊ ቡራኬና መመሪያ ለመቀበል፣ እንዲሁም አንዳንድ ለቤተ ክርስቲያናችን ቅን የማያስቡ ወገኖች የማኅበሩን ስም በክፉ ባነሱበት ጊዜ ባለፉት ሁለት ዓመታት ውስጥ በተደጋጋሚ ከእርስዎ ጋር ለመወያየት በአካልም እየቀረብን በደብዳቤም ከስድስት ጊዜ በላይ (በቁጥር ማቅሥአመ/80/02/ለ/06 ቀን 21/1/06 ዓ.ም፣ በቁጥር ማቅሥአመ /118/02/ለ/06 ቀን 9/5/06 ዓ.ም፣ በቁጥር ማቅሥአመ/127/02/ለ/06 ቀን 25/6/06 ዓ.ም፣ በቁጥር ማቅሥአመ /138/02/ለ/06 ቀን 24/8/06 ዓ.ም፣ በቁጥር ማቅሥአመ/165/02/ለ/07 ቀን 01/02/07 ዓ.ም፣ በቁጥር ማቅሥአመ /212/02/ለ/07 ቀን 3/13/07 ዓ.ም) ለቅዱስነትዎ በቀጥታ ጽፈን መጠየቃችን ይታወሳል፡፡ ከዚህም በተጨማሪ ከብፁዓን አባቶች ጀምሮ የተለያዩ አካላትንና ግለሰቦችን ከርስዎ ጋር እንዲያወያዩን በተደጋጋሚ ጠይቀን ነበር፡፡ ነገር ግን እርስዎ ጊዜ ሰጥተው ሊያነግግሩን አልቻሉም፡፡ በአንጻሩ ማኅበሩን ከቅዱስነትዎ ዘንድ ከስሰው የሚቀርቡ የተለያዩ አካላትን ጊዜ እየሰጡ ማነጋገርዎ ብቻ ሳይሆን አንድ ቀን እንኳን በተከሰስንበት ጉዳይ ቀርበን ቃላችንን እንድንሰጥ እንኳ አለማድረግዎ አስደንቆናል፡፡ ክስ የቀረበበትን አካል አቅርበው ሳይጠይቁ ከርሱም ሳይሰሙ ከሳሾች ባቀረቡት ቃል ላይ ብቻ ተመስርቶ ፍርድ መስጠት በማንኛውም አካል ዘንድ በተለይም እውነተኛውን ሕግ በምትተረጉመው ቤተ ክርስቲያናችን ፍጹም እንግዳ የሆነ ሥርዓት ነው፡፡\nየቤተ ክርስቲያንን ልዕልና የሚያስጠብቀው ቅዱስ ሲኖዶስ በጥቅምት 2007 ዓ.ም ባደረገው ጉባኤ ከተወያየባቸው ጉዳዮች መካከል ተሐድሶን በተመለከተ በቃለ ጉባኤው ያሰፈረው እንደሚከተለው ይነበባል “… የተሐድሶ መናፍቃን መገኛ ምንጫቸው ከየት እንደሆነ ጉባኤው በመወያየት ደቀ መዛሙርቱ ከየአኅጉረ ስብከቱ ሲላኩ ጤናማ እንደሆኑ ነገር ግን ተመርቀው ሲመለሱ ግን ከነችግራቸው ሌላ ሰው ሆነውና መስለው ይመለሳሉ፡፡ ለዚህ የችግሩ ምንጮች ኮሌጆቹ እንደሆኑ ያመለክታል፡፡ ምክንያቱም መንፈሳዊ ኮሌጆች ተልከው መናፍቃን ሆነው ሲመለሱ እያንዳንዱን ኮሌጅ ጥርጣሬ ውስጥ ያስገባዋል፡፡ ስለዚህ ሁሉም ኮሌጆች ሊፈተሹና ሊመረመሩ ይገባል …“ ካለ በኋላ ቃለ ጉባኤው የሚከተለው ውሳኔ መተላለፉን ይገልጻል፡፡ “… የመምህራን ክህሎት እና የሃይማኖታቸው ጉዳይ፣ የኮሌጆች የትምህርት ካሪኩለም አቀራረጽ፣ የመማሪያ መጻሕፍት ዝግጅት ምን እንደሚመስል ታይተውና ተፈትሸው ሊሠራባቸው ይገባል” የሚል ውሳኔ ማስተላለፉና ይህንንም የሚያጠና አንድ ኮሚቴ ማቋቋሙ ይታወቃል፡፡ ይህንን ውሳኔ ለተቋቋመው ኮሚቴ ለማሳወቅ ቅዱስነትዎ ኅዳር 4 እና 11 ቀን 2007 ዓ.ም በጻፏቸው ደብዳቤዎች ላይ “መናፍቃንና የተሐድሶ አራማጆች በቤተ ክርስቲያናችን ኮሌጆች ተምረው ስውር ዓላማቸውን በማካሄድ ሕዝበ ክርስቲያኑን በመከፋፈል ላይ ስለሚገኙ ከኮሌጆቻችን ጀምሮ … በማስረጃ የተደገፈ ጥናት እንድታቀርቡ” በሚል አጽንኦት ሰጥተው መግለጽዎ ይታወሳል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ ባለፉት ሁለት ዓመታት በተደረጉት የሰበካ አጠቃላይ መንፈሳዊ ጉባኤ ላይ ከተለያዩ አኅጉረ ስብከት የቀረቡ ሪፖርቶችና አስተያየቶች ከየመንፈሳዊ ኮሌጆች የተመረቁ አንዳንድ መምህራን የተሐድሶ መንፈስ እያራመዱ እንዳስቸገሯቸውና የቤተ ክርስቲያንን አገልግሎት ማወካቸውን በግልጽ ማቅረባቸው፣ እነዚህም ሀሳቦች በጉባኤዎቹ ሲቀርቡ በተሰብሳቢዎቹ ከፍተኛ ድጋፍ ሲሰጣቸው እንደነበር ይታወሳል፡፡\nየማኅበረ ቅዱሳን ሚዲያ የሆነችው ስምዐ ጽድቅ ዘኦርቶዶክስ ጋዜጣም ይህንን የቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔና የአኅጉረ ስብከት ሪፖርቶች መነሻ በማድረግ ከመስከረም ወር 2008 ዓ.ም ጀምሮ በተከታታይ ንቁ በሚለው ዓምዷ በቤተ ክርስቲያኒቱ ውስጥ ከጊዜ ወደ ጊዜ መልኩን እየቀያየረ እና በረቀቀ መልኩ የቤተ ክርስቲያኒቱን ሕልውና አደጋ ውስጥ እየከተተ የመጣውን የተሐድሶ መናፍቃኑን አጠቃላይ የኅቡዕ እንቅስቃሴ የሚያሳይ ዘገባ እየሠራች መረጃ መስጠት ቀጥላለች፡፡ በተለይም በኅዳር እና በታኅሣሥ አጋማሽ እትሞቿ ተሐድሶዎች ቤተ ክርስቲያናችን በምትመካባቸው መንፈሳዊ ኮሌጆቻችን ውስጥ በስውር ምን እያደረጉ እንደሆነ እና ለነርሱም መግቢያ ቀዳዳ ሊሆኑ የሚችሉ ጉዳዮችን በማሳያነት በመጥቀስ ዘገባ ማቅረቧ እውነት ነው፡፡ ለዚህም ዘገባ የተለያዩ አካላት ያወጧቸውን ሪፖርቶች ጋዜጠኛው ወይም ጸሐፊው በመጠቀም በኮሌጆቹ አካባቢ የተሐድሶ መናፍቃንን እንቅስቃሴ የሚያመላክት የዳሰሳ ጥናት ማድረጉ ተገልጿል፡፡ በንጹሕ ስንዴ መካከል እንክርዳድ መገኘቱ ፍጹም እንግዳ ባይሆንም ቁጥሩ እየጨመረ መምጣቱ ግን አሳሳቢ መሆኑ በጽሑፉ ተዳስሷል፡፡ በሌላ መልኩ ደግሞ ቤተ ክርስቲያናችን እጅግ የምትኮራባቸው መምህራንና ሊቃውንት ከነዚሁ ኮሌጆች በብዛት መገኘታቸውን እና የየኮሌጆቹ የሥራ ኃላፊዎችም ሆኑ እውነተኞቹ ደቀ መዛሙርት ይህንን የተሐድሶዎችን እንቅስቃሴ ተረድተው ምን ዓይነት ተጋድሎ እያደረጉ መሆኑን፣ ችግሩ ግን ሰፊ ሆኖ ከዐቅማቸው በላይ እንዳይሆን የሁሉም የቤተ ክርስቲያን አካላት የነቃ ተሳትፎና ርብርብ እንደሚያስፈልግ በጋዜጣዋ በሰፊው ታትቶ ቀርቧል፡፡ ማኅበረ ቅዱሳንም ችግሩን በአጠቃላይ አሠራር ደረጃ እንዲፈታ ማድረግ ላይ ማተኮር እንጂ በቤተ ክርስቲያናችን የሚመለከተው አካል ውሳኔ ሳይሰጥባቸው አንዳንድ የችግሩ መገለጫ የሆኑ ግለሰቦችን በስም እየጠቀሱ በጋዜጣ የማውጣት ዓላማ የለውም፡፡\nሆኖም ግን ይኸው መረጃ በይፋ መውጣቱና ጉዳዩም ከቅዱስ ሲኖዶስ ጀምሮ በየደረጃው ባሉ እውነተኛ የቤተ ክርስቲያናችን አካላት ሁሉ ዘንድ ትኩረት በማግኘቱ የተደናገጡት የተሐድሶ እምነት አራማጆች የሰርጎ ገብ እንቅስቃሴያቸው እንዳይገታባቸው ማዘናጊያ መፍጠር ነበረባቸው፡፡ ለዚህም እንዲረዳቸው ማኅበረ ቅዱሳን በስምዐ ጽድቅ ዘኦርቶዶክስ ጋዜጣው “መንፈሳዊ ትምህርት ቤቶቹን በጅምላ በሕፀፀ ሃይማኖት ከሰሰ” በማለት የጋዜጣዋን አንድ እትም አንጠልጥለው ከአንድ ወር በኋላ ወሬውን በአዲስ መልክ በየኮሌጆቹ አካባቢ በስፋት ማናፈስ ጀመሩ፡፡ ይህንን ወሬ የሰሙ አንዳንድ እውነተኛ ሰዎችም ሳይቀር ሙሉውን ተከታታይ ጽሑፍ ሳያነቡት ቅሬታ ተሰምቷቸው ቀርበው አነጋግረውናል ፤ አንዳንዶቹም የተወሰነውን ጥቅስ በማንሳት ለምን እንዲህ እንደተገለጸ እንድናብራራላቸው በደብዳቤ የጠየቁንም አሉ፡፡ ከእነዚህ ጋር ጥሩ ውይይት አድርገን መግባባት ላይ ደርሰናል፡፡ ነገር ግን ይህንን የተሐድሶዎቹን ድብቅ ዐላማ ያልተረዱ አካላት አንዳንድ የቤተ ክርስቲያን አባቶችን ጭምር በማሳሳት የዚህ የስውር እንቅስቃሴያቸው ደጋፊ እንዲሆኑ አድርገዋቸዋል፡፡ እንግዲህ በዚህ ሁኔታ ከየኮሌጆቹ ከሚማሩ ደቀ መዛሙርት መካከል በውድም ሆነ በግድ እንዲፈርሙ ተደርገው ለቅዱስነትዎ የቀረበልዎትን የቅሬታ ጥያቄ ቅዱስ ሲኖዶስ የወሰነው ውሳኔ መሆኑ ተዘንግቶና የማኅበረ ቅዱሳን አንድ ተወካይ እንኳ ተገኝቶ ማብራሪያ እንዲሰጥ ሳይደረግ እንዲህ ዓይነት ብያኔ በርስዎ በቅዱስ አባታችን መሰጠቱ በከፍተኛ ሁኔታ አሳዝኖናል፡፡ ጥቂት የተሐድሶ እምነት አራማጆችን “በርቱ፣ ተቃውሟችሁንና ማደናገራችሁን ቀጥሉበት” የሚል የሚመስል መልእክት የያዘ ሐሳብ በቅዱስነትዎ ፊት መሰጠቱም እጅግ አስደንቆናል፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ በጋዜጣው ላይ የወጣው አጠቃላይ የጽሑፉ ጭብጥ ሲታይ ቅዱስ ሲኖዶስ ከወሰነው ውሳኔ የተለየ ስምዐ ጽድቅ የጻፈችው ምን አለ? በጥሞና ከታየ የቀረበውን መረጃ ወስዶ በቅዱስ ሲኖዶስ እንደገና የተቋቋመው ኮሚቴ እንዲያጠናው ማድረግ የሚገባ እንጂ ሊያስከስስም ሆነ እንዲህ ዓይነት ደብዳቤ ሊያስጽፍ የሚችል ነገር ለመኖሩ በፍጹም አልታየንም፡፡\nየማኅበረ ቅዱሳን አደረጃጀት በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የሚማሩ የግቢ ጉባኤ ተማሪዎችን የመንፈሳዊ ትምህርት ሥርዓት ለመከታተል፣ አባላቱ በሙያቸውና በበጎ ፈቃዳቸው ለቤተ ክርስቲያን የሚሰጡትን የትሩፋት አገልግሎት ለማስተባበር ተብሎ በሀገረ ስብከትና በወረዳ ደረጃ ብቻ መዋቅር የተዘረጋለት መሆኑ ይታወቃል፡፡ በአጥቢያ ደረጃ ማኅበሩ ምንም ዓይነት ተቋማዊ አደረጃጀት እንደሌለውም የተገለጠ ነው፡፡ ይኽ አደረጃጀቱም በቅዱስ ሲኖዶስ ጸድቆ የተሰጠው መሆኑ ለሁሉም የቤተ ክርስቲያን አካላት ግልጽ ነው፡፡ ከዚህም በተጨማሪ የማኅበሩ አባላት በፍጹም ታዛዥነት ቀርበው በቤተ ክርስቲያን መዋቅር እየተመራንና ብፁዓን አበው መመሪያ እየሠጡን እንሥራ ብለው ወደ ቤተ ክርስቲያን ለበጎ ፈቃድ አገልግሎት መቅረባቸው የሚያስመሰግን እንጂ የሚያስወቅስ አልነበረም፡፡\nበቤተ ክርስቲያናችን የአገልግሎት ማኅበር ሲቋቋም ማኅበረ ቅዱሳን የመጀመሪያው አይደለም፡፡ ቤተ ክርስቲያን እውቅና ሰጥታቸው የተቋቋሙ፣ የራሳቸው ጠቅላላ ጉባኤ ፣ የራሳቸው ውስጠ ደንብ ፣ የራሳቸው አመራር ያላቸው ብዙ ማኅበራት በቤተ ክርስቲያናችን ነበሩ፤ አሁንም አሉ። ሆኖም ግን በእንዲህ ዓይነት መንገድ የተቋቋሙትና የቤተ ክርስቲያን የቅርብ ክትትል ያልተለያቸው ማኅበራት ለቤተ ክርስቲያን አንድነት ሲጠቅሙ እንጂ ጉዳት ሲያደርሱ ታይቶ አይታወቅም። በርግጥ ቤተ ክርስቲያን የማታውቀውና በቤተ ክርስቲያንም ሥርዓት የማይመራ ማኅበር ለቤተ ክርስቲያን ጠቃሚ ሊሆን እንደማይችል ግልጽ ነው። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ለእምነታቸው ቀናዕያን የሆኑ አንዳንድ ወጣቶች በቤተ ክርስቲያን ዙሪያ ተሰባስበው ሃይማኖታቸውን ለመማር መነሳሳታቸው፣ በተማሩትም ትምህርት መሠረት ስለወንጌል መስፋፋት እገዛ ማድረግና የበጎ ፈቃድ አገልግሎት ለመስጠት መጀመራቸው እንዳሻቸው መሆን ለለመዱት ተሐድሶዎች እና ጥቅመኞች ነገሩ ስላላማራቸው ‹‹ማኅበራት በሌላ ቦታ እንጂ በቤተ ክርስቲያን አመራር ሥር መዋቀራቸው ቀኖና የጣሰ ነው›› የሚል ሐሳብ ይዘው ብቅ አሉ፡፡ ይህ አባባል እንደ እውነታ ተወስዶ በእርስዎ ደብዳቤም መጻፉ ቅር የሚያሰኝ ነው፡፡ ለቤተ ክርስቲያናቸው ቀናዒ ሆነው የድርሻቸውን ለመወጣት የሚደራጁ ማኅበራት ለአንዲት ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት መሳካት እስከሆነ ድረስ ማኅበረ ቅዱሳን ስለነዚህ ማኅበራት መደራጀት በጎ አመለካከት ቢኖረውም ማኅበረ ቅዱሳን ከራሱ ውጪ ለየትኛውም ማኅበር መቋቋምም ሆነ መክሰም ኃላፊነት የለበትም፡፡\nማኅበረ ቅዱሳን ከቀድሞ ጀምሮ የዓመት ዕቅዱንና በየስድስት ወሩ ደግሞ የአፈጻጸም ሪፖርቱን ተጠሪ ለሆነለት አካል በጽሑፍ ሲያስገባ ቆይቷል፡፡ እንዲሁም የፋይናንስ (የገቢና የወጪ) አሠራሩን ዘመናዊ በሆነ መንገድ በመመዝገብ ገለልተኛ በሆኑና በመንግሥት በተፈቀደላቸው የውጭ ኦዲተሮች ጭምር በየዓመቱ እያስመረመረ ሪፖርቱን ለሚመለከታቸው የቤተ ክርስቲያናችን አካላት እያቀረበ መጓዙ ለማንም ግልጽ ነው፡፡ በ2007 ዓ.ም የጥቅምት ቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤ ላይ ለቤተ ክርስቲያን ቁጥጥር የተሻለ እንዲሆን በቤተ ክርስቲያን ሥር የተቋቋሙ ማኅበራት ሁሉ በጠቅላይ ቤተ ክህነት ተፈቅዶ በሚሰጣቸው የገቢና የወጪ ደረሰኝ እንዲጠቀሙ በተወሰነው መሠረት ማኅበረ ቅዱሳን የዚህ ውሳኔ አፈጻጸም ፋና ወጊ በመሆን ይህንኑ ካርኒ አሳትሞ መጠቀም መጀመሩ ይታወቃል፡፡ ይህንኑም በያዝነው ዓመት በቀረበው የጠቅላይ ቤተ ክህነት ዓመታዊ ሪፖርት ላይ የቁጥጥር መምሪያውም ማረጋገጡን በግልጽ መስክሯል፡፡ ማኅበሩ የአገልግሎትና የፈቃድ ማኅበር እንደመሆኑ አባላቱ እንደየገቢያቸው መጠን የአባልነት አስተዋጽኦ ይከፍላሉ፡፡ የማኅበሩም ዋናውና ቋሚው የገቢ ምንጭ ይኸው በመሆኑ ማንኛውም የማኅበሩ የሥራ ማስኬጃ የሚሸፈነው በአባላቱ መዋጮ ነው፡፡ የማኅበሩ አመራር አባላትም አገልግሎታቸው የበጎ ፈቃድ በመሆኑ ጊዜአቸውን መስዋዕት አድርገው ከመስጠታቸው በተጨማሪ ለትራንስፖርትም ሆነ ሌሎች ወጫአቸውን ሁሉ የሚሸፍኑት ከኪሳቸው አውጥተው ነው፡፡ እንዲያውም ብዙ ጊዜ ለሥራ ማስኬጃ የሚሆን ገንዘብ ሲያነስ ተጨማሪ መዋጮ እንዲያዋጡ ኃላፊነት ይኖርባቸዋል፡፡ እውነታው ይህ ሆኖ ሳለ ማኅበሩ በተለየ ሁኔታ ገንዘብ እየሰበሰበ ለማይታወቅ አገልግሎት ያውላል ተብሎ መገለጹ ፍጹም ከእውነት የራቀ ውንጀላ ከመሆኑም በላይ ከአንድ ቅዱስ አባት የማይጠበቅ በመሆኑ በእጅጉ ያሳዝናል፡፡\nማኅበሩ በመተዳደሪያ ደንቡ ላይ በግልጽ በተፈቀደለት መሠረት አባላቱ ሙያቸውንና ዕውቀታቸውን አስተባብረው ገዳማትን በልማት ራሳቸውን እንዲችሉና የአብነት ትምህርት ቤቶች በደጋፊ ማጣት የትምህርት አሰጣጣቸው እንዳይስተጓጎልና እንዳይበተኑ ለማድረግ ፕሮጀክት ቀርፀው ለቤተ ክርስቲያናችን አባላት ለሆኑ በጎ አድራጊዎች በማኅበሩ በኩል ያቀርባሉ፡፡ ለፕሮጅክቱ የሚሆን ገንዘብም ሲገኝ ማኅበሩ በሥራ ላይ አውሎ ለሚመለከተው አካል (ለገዳማቱ ወይም ለአብነት ትምህርት ቤቱ ኃላፊዎች) ያስረክባል፡፡ ይህም የሚፈጸመው በቅድሚያ በገዳማቱ በደብዳቤ ሲጠየቅ ወይም በብፁዓን አበው ሊቃነ ጳጳሳት ወይም በሀገረ ስብከቱ የሥራ ኃላፊዎች ሲታዘዝ (ሲጠየቅ) ነው፡፡ የእነዚህ ፕሮጀክቶች አፈጻጸማቸውንም ሆነ የፋይናንስ አወጣጣቸውን የሚያሳየውን ሪፖርት በየጊዜው እየተዘጋጀ ገንዘቡን ላዋጡት ምእመናን (ወይም ማኅበራት) እንዲሁም ፕሮጀክቱ ለሚተገበርላቸው የቤተ ክርስቲያን አካላት የሚቀርብላቸው ሲሆን ይህም በየዓመቱ በውጭ ኦዲተሮች እየተመረመረ ሪፖርቱ ለሚመለከታቸው የጠቅላይ ቤተ ክህነቱ አካላት እየቀረበ ይገኛል፡፡ በመሆኑም አገልግሎቱ የየሀገረ ስብከቱ ሊቃነ ጳጳሳት የቅርብ ክትትል አይለየውም፡፡ እንግዲህ በዚህ አሠራር መጓዝ የትኛውን የቤተ ክርስቲያን ቀኖና እንደሚጥስ ለእኛ አልገባንም፡፡ እንዲሁም ‹‹ከቤተ ክርስቲያን የሚሰጠውን አመራር አይቀበልም፣ አባቶችን ይዳፈራል›› ተብሎ በእርስዎ ደብዳቤ መገለጹ አግባብነት አለው ብለን አናምንም፡፡\nየማኅበሩ አባላት በአብዛኛው ወጣቶች የሆኑ የቤተ ክርስቲያናችን አማንያን ናቸው፡፡ ከነርሱ መካከልም የመንፈሳዊ አገልግሎት ዝንባሌ ያላቸው የአብነት ትምህርቱን ከትምህርታቸው ጎን ለጎን እየተማሩ፣ በየሊቃነ ጳጳሳቱ እየተፈተሹና መሥፈርቱን እያሟሉ ክህነት ይቀበላሉ፡፡ ቅዱስ አባታችን እርስዎም በአሜሪካ በነበሩ ጊዜ በዚሁ መንገድ ለአንዳንዶቹ ክህነት መስጠትዎን አይዘነጉትም፡፡ ይህ ደግሞ በሁሉም ብፁዓአን አባቶች የታወቀ ጉዳይ ሆኖ ሳለ በደብዳቤዎ ላይ ‹‹ከቀኖና ቤተ ክርስቲያን ውጪ … ለአባላቱ በጅምላ ክህነት እያሰጠ …›› ብለው መግለጽዎ በምን ምክንያት እንደሆነ ግልጽ አይደለም፡፡ መቼም ክህነት የሚሰጠው በእናንተ በብፁዓን አባቶች እንጂ በሌላ አካል እንዳልሆነ ይታወቃል፡፡ ታዲያ በዚህ ጉዳይ ቀኖና ተጥሶስ ከሆነ የጣሰው ማን ነው ለማለት ነው; ምናልባት ካሁን ቀደም ብፁዓን አባቶችን ለማንቋሸሽ ሲባል አንዳንድ ሰዎች በየመድረኩ ሲናገሩት የነበረውን ድጋፍ ለመስጠት ታስቦ ካልሆነ በስተቀር ማኅበረ ቅዱሳን የሚከሰስበት አንዳች ምክንያት የለውም፡፡ ደግሞም አሁን ባለው ሁኔታ የዘመናዊውን ትምህርት መስፋፋት ተከትሎ ብዙ ብሩኅ አእምሮ ያላቸው ወጣቶች ከአብነት ትምህርቱና ከቤተ ክርስቲያን መንፈሳዊ አገልግሎት ተለይተው እንዳይቀሩ መሥራት የቤተ ክርስቲያናችን ድርሻ ነው፡፡ በአሁኑ ሰዓትም በርከት ያሉ የአብነት ትምህርት የተማሩና በትምህርቱም የገፉ ወጣቶች ወደ ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት እየገቡ በመሆኑ ገና ብዙ አብነቱን እና የአስኳላውን ትምህርት ያጣመሩ ምሁራን ቤተ ክርስቲያናችን ይኖሯታል ብለን ተስፋ እናደርጋለን፡፡ ይህም አርቆ ላሰበ ሰው ለቤተ ክርስቲያን አንድ ሰፊ የአገልግሎት አቅጣጫ ነው፡፡\nበውጭ ሀገር ስላለው የቤተ ክርስቲያን አገልግሎትም ምናልባት ያለፉት ሦስት ዓመታት አስረስተዎት ካልሆነ በቀር የማኅበሩ አባላት ስለቤተ ክርስቲያን አንድነት በሚያደርጉት ከፍተኛ ተጋድሎ እንደ ገና ዳቦ ከሁሉም አቅጣጫ እሳት እየነደደባቸው የሚታገሉ መሆኑን በየጊዜው ለቅዱስ ሲኖዶስ ስብሰባ ከውጪ ሀገር በመጡ ቁጥር ይመሰክሩት የነበረ ነው፡፡ በቅርቡም በአሜሪካ ሄደው በነበረ ጊዜ የተጋበዙባቸው አብያተ ክርስቲያናት እንዴት እዚያ ደረጃ እንደደረሱና ማን መሥዋዕትነት እንደከፈለባቸው፣ አሁንም ቢሆን በቅዱስነትዎ ጉዞ ወቅት ማን እንዳስከበርዎ ልቡናዎ ያውቀዋል፡፡ ከዚህም በላይ በሀገር ውስጥ ለተለያዩ የቤተ ክርስቲያን አገልግሎቶች በሚዘዋወሩበት ጊዜ በየቦታው በደመቁ ሰልፎች ተሰልፈው እየዘመሩ በማጀብ የሚቀበሉዎ የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ማኅበረ ቅዱሳን ቤተ ክርስቲያናቸውን እንዲያውቁና አባቶቻቸውን እንዲያከብሩ ስላስተማራቸው መሆኑ ግልጽ ነው፡፡\nበተጨማሪም በደብዳቤዎ ላይ አንዱ ዋና ወንጀል ተደርጎ የተገለጸው «በሌለው ሥልጣን የጾም አዋጅን እስከማወጅ ደርሷል›› የሚል ይገኝበታል፡፡ በአጭር ቋንቋ ለመግለጽ ማኅበረ ቅዱሳን ያወጀው ጾም የለም፡፡ ጾም በቅዱስ ሲኖዶስ እንደሚታወጅም ጠንቅቆ ያውቃል፤ ያስተምራልም፡፡ ለጾም አድሉ ብላ በምታስተምር ቤተ ክርስቲያናችን ተጨማሪ ጾም ታውጃላችሁ ተብሎ የቀረበብን ክስ ‹‹በቤተ ክርስቲያን ጾም በዝቷልና ካልተቀነሰ›› እያሉ በከንቱ የሚደክሙትን ተሐድሶዎች ሀሳብ ለምን አትደግፉም የሚል ያስመስለዋል፡፡\nበአጠቃላይ ካሁን ቀደም በተለያዩ የተሐድሶ እምነት አራማጆች በሚያዘጋጇቸውና በሚመሯቸው ድረ-ገጾችና ብሎጎች ላይ በተደጋጋሚ ማኅበረ ቅዱሳንን ለመክሰስ ሲያወጧቸው የነበሩትና አንድም የእውነት ጠብታ እንኳ የሌላቸውን ሀሳቦች በርስዎ ደብዳቤ በአጭር በአጭሩ ተጠቅሰው ማየታችን እጅግ አሳዝኖናል፤ አስገርሞናል፡፡ እነርሱ ሁል ጊዜም እውነት መናገር ልማዳቸው እንዳልሆነ በሁሉም ዘንድ ስለሚታወቅ ንቀን መልስ ሳንሰጣቸው ቆይተናል፡፡ በርስዎ ደረጃ ይህ እንደገና ሲስተጋባ ግን ዝም ማለቱ ተገቢ ስላልሆነ ነው ይህን ምላሽ ለመስጠት የተገደድነው፡፡ ይህ ለመንፈሳውያን ኮሌጆቹ በአድራሻ የተጻፈላቸው ደብዳቤም ዓላማው በእውነት ግልጽ አይደለም፡፡ ስለዚህ አሁንም ቢሆን እውነታውን ለማወቅና ለሚነሱ ችግሮች መፍትሔ ለመስጠት የጉዳዩን ባለቤቶች ጠርቶ ፊት ለፊት በማነጋገር እና በመካከር መፍታት እንጂ አንድ ጩኸት በተሰማ ቁጥር ደብዳቤ መጻፉ ለቤተ ክርስቲያን አገልግሎት የሚበጅ አይመስለንም፡፡ በርስዎ ስም የሚጻፉ ደብዳቤዎችም ቤተ ክርስቲያንን የሚወክሉና ክብርዋን የሚያስጠብቁ፣ በሁሉም አካላት ተአማኒነት ኖሯቸው ትኩረት ሰጥተው የሚመለከቷቸው እንዲሆኑ ቢደረግ እጅግ ደስ ይለናል፡፡\nክቡራን ንዑዳን ብጹአን አበው ሊቃነ ጳጳሳት ሆይ፡-\nማኅበረ ቅዱሳን በናንተ ቡራኬና መመሪያ ሰጪነት በብዙ ገዳማውያን አባቶቻችን ጸሎት እና በምእመናን ከፍተኛ ድጋፍ ቤተ ክርስቲያንን በአገልግሎቱ ለመደገፍ ላለፉት 23 ዓመታት የዐቅሙን ያህል ጥረት ሲያደርግ ቆይቷል፡፡ የነበረው አገልግሎት አልጋ በአልጋ ባይሆንም በተለይ በአሁኑ ወቅት ያለው የቤተ ክርስቲያናችን ሁኔታ እያሰጋን መጥቷል፡፡ የተሐድሶ መናፍቃኑ በማን አለብኝነት የቤተ ክርስቲያናችንን ትምህርተ ሃይማኖት እና ቀኖና በሚጻረር መልኩ የእምነት መግለጫቸውን በይፋ በመጽሐፍ መልክ አሳትመው እያሰራጩ ባሉበት ወቅት፣ ጥቅመኝነት በአንዳንድ የቤተ ክርስቲያን አስተዳደር ውስጥ ክብር ተሰጥቶት በይፋ ዝርፊያ በሚፈጸምበት እና አገልጋዮች ካህናት በየቦታው በሚበደሉበት በዚህ ጊዜ በቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን ርዕሰ መንበር ደረጃ በቅዱስነታቸው እንዲህ ዓይነት ለቤተ ክርስቲያን የማይበጁ ደብዳቤዎች እየተፈረሙ ሲወጡ ማየት እጅግ ከባድ አደጋ እንዳለው ይሰማናል፡፡ ምንም እንኳ ማኅበሩን አጥጋቢ ሥራ ሠርቷል ወይም አልሠራም፣ ስሕተቶችንም ይፈጽማል አይፈጽምም ብሎ መከራከር መውቀስና በሀሳቦቹም መወያየት፣ አስፈላጊም ሲሆን መገሠጽ እየተቻለ ከአንድ ቅዱስ አባት ቀርቶ ከየትኛውም የተቋም ሓላፊ በማይጠበቁና የሰዎችን ስሜት በሚያስቆጡ ቃላት መሸንቆጥ በእጅጉ የሚያሳዝን ሆኖ ተሰምቶናል፡፡ ለአብነት ያህልም ማኅበሩን ከሳሾቹ እንኳን በማይሉት መንገድ ‹‹የቤተ ክርስቲያንን ቀኖና በመጣስ ታሪክ ይቅር የማይለው ጥፋት እየፈጸመ ይገኛል›› የሚለው ሊጠቀስ ይችላል፡፡ ይህ አገላለጽ ለማኅበሩ አመራርና አባላት ቀርቶ ደብዳቤውን በየሚዲያዎቹ ያዩት ሁሉ ትዕግሥትን የሚፈትን እንደሆነ እየገለጹልን ይገኛሉ፡፡ የጥቅምቱን ቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ ተከትሎም ማኅበሩ የቤተ ክርስቲያናችንን ስብከተ ወንጌል ለዓለም የሚያሰራጭበት የቴሌቪዥን መርሐ ግብር ሲቋረጥ ለሚመለከተው የቤተ ክርስቲያናችን አካል ብናመለክትም በቅዱስነታቸው ደብዳቤ እንዲቆም መደረጉም ሌላው አሳዛኝ ተግባር ነው፡፡ ከዚህም በላይ በዘመናችን ባለው ቴክኖሎጂ ምክንያት የትኛውም መረጃ ወይም ጉዳይ በሚዲያ ለሕዝቡ በከፍተኛ ፍጥነት የሚዳረስ መሆኑ አይዘነጋም፡፡ ይህንም ተከትሎ ብዙ ዓይነት ስሜቶችና አጸፋዎች ከምእመናን ይደመጣሉ፡፡ በመሆኑም በወቅቱ አግባብነቱን የጠበቀ ዕርምትና ለወደፊቱም መተማመኛ ያለው አሠራር ተግባራዊ እስካልሆነ ድረስ የሚከተለው አደጋ ትልቅነት ይታየናል፡፡\nስለዚህ ቅዱስ ሲኖዶስ በጉዳዩ ላይ በአንክሮ እንዲወያይበት እና እርምት እንዲሠጥበት ለእኛም ከዚሁ አንፃር አስቸኳይ መፍትሔ እንዲሰጠን እንድታደርጉልን ከእግረ መስቀላችሁ ሥር ወድቀን በፍጹም ትሕትና እንጠይቃለን፡፡\nየቅዱስነትዎ ቡራኬ ይድረሰን\nየብፁዓን አባቶቻችን የጸሎታችኹ ረድኤት አትለየን\nቀሲስ ሰሙ ምትኩ(ዶ/ር)\nየማኅበረ ቅዱሳን ሰብሳቢ\nየማይነበብ ፊርማና ማሕተም አለው\nለሰንበት ት/ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ሊቀ ጳጳስ\nለኢ.ፌ.ዲ.ሪ. ጠቅላይ ሚኒስቴር ጽ/ቤት\nለኢ.ፊ.ዲ.ሪ የፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስቴር ጽ/ቤት\nለኢ.ፌ.ዲ.ሪ ፍትሕ ሚኒስቴር ጽ/ቤት\nለኢ.ፌ.ዲ.ሪ ፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን\nለብሔራዊ መረጃ እና ደኅንነት አገልግሎት\nለውስጥ ደኅንነት ጥበቃ ዋና መምሪያ\nለአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ከንቲባ ጽ/ቤት\nለትግራይ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት ርእሰ መስተዳድር ጽ/ቤት\nለትግራይ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት ፖሊስ ኮሚሽን\nለትግራይ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት ፍትሕ ቢሮ ጽ/ቤት\nበሀገር ውስጥና በውጭ ሀገር የሚገኙ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ለሚመሩት አህጉረ ስብከት\nለማኅበረ ቅዱሳን ለሁሉም ማእከላት\n← ፓትርያርኩ፡የማኅበረ ቅዱሳንን ደንባዊ ህልውና የሚክድ የክሥ መመሪያ ለኮሌጆች አስተላለፉ፤ ተቃውሟቸውን አጠናክረው እንዲቀጥሉ በማሳሰብ ቀሰቀሱበት\nማኅበረ ቅዱሳን: የኦርቶዶክሳዊነትን ዓለም አቀፋዊነትና በቤተ ክርስቲያን የምእመናንን ድርሻ የሚያስገነዝብ ዐውደ ርእይ ያዘጋጃል →\n61 thoughts on “የቤተ ክርስቲያን ወቅታዊ ኹኔታ ያሰጋው ማኅበረ ቅዱሳን: የፓትርያርኩ የክሥ መመሪያ የእውነት ጠብታ የሌለበት እጅግ ከባድ አደጋ እንዳለው ገለጸ”\nየቤተ ክርስቲያን ወቅታዊ ኹኔታ ያሰጋው ማኅበረ ቅዱሳን: የፓትርያርኩ የክሥ መመሪያ የእውነት ጠብታ የሌለበት እጅግ ከባድ አደጋ እንዳለው ገለጸ - EthioExplorer.com February 3, 2016 at 2:42 pm Reply\nAnonymous February 3, 2016 at 3:18 pm Reply\nአጻጻፉ በተቋሙ ስር እንዳለ አካል ሳይሆን በሁለት ተገዳዳሪ ተቋማት መካከል መምሰሉ ይገርማል፡፡በዘገባው ኮሌጆች ላይ ለደረሰው የሞራል ስብራት ምንም ፀፀት የለም፡፡ፈራሚዎች ተሳስተው እንደፈረሙ ነው ታሳቢ የተደረገው፡፡ማኅበሩ ሚዲያውን ሁሉ ተቆጣጥሮ ደብዳቤ በበረረ ቁጥር ጉዳዩን ከተሐድሶ ጋር ማያያዝን ልማድ አደረገው፡፡ደብዳቤው ለመፍትሄ ፍለጋ ሳይሆን ለአባላቱ እኛ እንዲህ ነን ለማለት መጻፉን መገመት ቀላል ነው፡፡የግልባጭ አጻጻፉ የፓትርያርኩን ደብዳቤ ተምሳሌት ያደረገ ነው፡፡ማኅበሩ የፓትርያርኩ ደብዳቤ ይዘት ተሐድሶዎች ከሚሰነዝሩብን ክስ ጋር ይመሳሰላል ሲል የእሱም ደብዳቤ በየብሎጎቹ ከሚንጸባረቀው ጸረ ቤተክህነት አቋም ጋር የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታ መሆኑ ተዘንግቶታል፡፡ሳምንት የፓትርያርኩን ደብዳቤ በሚመለከት ዜና ሲሰራ የማኅበሩን ሐሳብ በማካተት ሚዛናዊ ለመምሰል የሞከረው ሰንደቅ በዚህኛው ዘገባው የቤተክህነቱን አቋም ለማካተት አለመሞከሩ የሆታ ዘመቻውን ያንጸባርቃል፡፡\nሌላው ማኅበሩ ላይ ተግሳጽ ከተሰነዘረ በቤተክርስቲያን ላይ ምጽአት እንደቀረበና ሰማይ ሊደፋባት እንደሆነ አድርጎ ማቅረብ የተለመደ ስለሆነ አይገርምም፡፡ሚዲያው በምንም መልኩ ማኅበሩን ከማወደስ በቀር ራሱን እንዳይመለከት በማድረግ የተካነ ነው፡፡ስለዚህ ክፍተቱን የተሐድሶ ሚዲያዎች እንደፈለጉ ይጠመዝዙታል፡፡ማኅበሩ በበኩሉ ክፍተቱ እንዳይነገር በማፈን እኔን የሚተች ሁሉ ተሐድሶ ነው ለማለት ተመችቶታል፡፡አባላቱም እንዲያ እንዲያስቡ ተደርገው ስለተሰሩ ለእነሱ ማኅበረቅዱሳን ማለት በራሱ ኦርቶዶክሳዊት ቤተክርስቲያን ማለት ነው፡፡የሃይማኖቱ ዶግማና ቀኖና መስፈርት በእነሱ ቤት ማኅበረቅዱሳን ነው፡፡ሀቁ እንደሱ እንዳልሆነና የማኅበሩ ከሲኖዶስ የቀደመ ኮሌጆችንና የቤተክህነት ተቋማትን በተሐድሶነት መፈረጅ አግባብ እንዳልሆነ ሲገለጽ ያዙኝ ልቀቁኝ ማለት መጣ፡፡ጉዳዩ ፓትርያርኩ ዘንድ ከመድረሱ በፊት ሦስቱም ኮሌጆች ማኅበሩ ማስተባበያ እንዲያወጣ ተማጽነዋል፡፡ማኅበሩ ጆሮ ነፈጋቸው፡፡ጭራሽ አቤቱታቸውን ለፓትርያርኩ ሲያቀርቡ እያናጠሉ ስም ማጥፋት ተጀመረ፡፡ከአሜሪካ እስከ አምስት ኪሎ የተቀናጀ ዘመቻ ተከፈተ፡፡በማኅበሩ አስተሳሰብ ቤተክህነቱና ፓትርያርኩ ሰነፎች ስለሆኑ የአባላቱን እንቅስቃሴ አያውቁም፡፡እንዲያው መቃጠል ነው፡፡ ቃላት መደርደር መቼ ረባን፡፡አባትና ልጅ ተጣጥመው ለቤተ ክርስቲያን መከታ የሚሆኑበትን ዘመን ያምጣልን፡፡ሚዲያችን ለወንጌልና ለክብረ ቅዱሳን መስበኪያ ሳይሆን ለሐሜትና ለመፈራረጃ ሆኖ ቀረ፡፡ይሄንን አሳዛኝ የ24 ዓመት ሂደት የአማላጂቱ ልጅ መላ ያብጅለት፡፡\nanonymously February 3, 2016 at 4:30 pm Reply\nEshohin Be Eshoh yiluhal endih new!!!\nAnonymous February 3, 2016 at 8:37 pm Reply\nወሽካታ መናፍቅ ዝም በል።\nዳሞት February 4, 2016 at 7:51 pm Reply\nለanonymous February 3,2016 at 3:18pm\nየቀድሞው ታዛቢ፤ የአሁኑ አነኒሞስ(anonymous)፦ መቸም አንድ ጊዜ የእውነት ብርሐን በርቶላቸው መልሰው የካዱትን ለንስሃ ማብቃት ከባድ እንደሆነ የእግዚአብሔር ቃል ይነግረናል። አንተም አምነህ የካድ ሆነሃልና ለእውነትና ለሀይማኖት ትቆማለህ ብሎ ማሰብ ሞኝነት ነው። ምክንያቱም እምነትንም እውነትንም አውቀሃት ነበር፤ አሁን ግን ክደሃታልና ነው። የካደና እውነትን የጠላ ደግሞ ትላንት ያለውን ዛሬ አይደግመውም።\nባለፈው አድርባይ ቲፎዞነትህና ትችትህ ፓትራርኩን ለማነጋገር የጠየቁበትን ደብዳቤ ያሳዩንና አብሬ ልጩህ ስትል መዘላበድህን እረስተህ ለአባቶችና ለሚመለከታቸው የቤተክርስቲያኗና ሌሎች አካላት የተጻፈውን ለመተቸት አፍህን ከፈትህ። በእርግጥ ከሾህ ወይን አይለቀምምና ከእንዳንተ አይነቱ በዘረኝነት የጠነዛና በምንፍቅና ለሚማስን ምንም አይነት እውነትን መገንዘብና መልካም ነገር አይገኝምና ያንተን ጩኸት ማንም አይሰማም ለሥጋዊ ነገር የቆመ ካልሆነ።\nያንተ መዘላበድ በአመኑት ዘንድ ምንም የሚያመጣ ነገር ባይኖርም ሰው ሆነህ በክርስቶስ ተዋጅተህ ተመልሰህ ጭቃ ውስጥ ተለውሰህ መማሰንህ ነው የሚያሳስዝነው።\nየሚገርመው ደግሞ ሚዲያውን እያብጠለጠልኸው የሰይጣን መልእክትህንና ትችትህን ለማስፈር ግን ቀዳሚው መሆንህን ነው። በተጨማሪም እንደ ትሁት ካህንነትህ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ እምነት አማኝ ለመምሰል “የአማላጅቱ ልጅ መላ ያብጅለት” ማለትህ ነው። መምሰልንማ ማን ብሎት ዲያብሎስ፤ መሆን ሆኖ መገኘት የለም እንጂ። የፈጠረውን አምላኩንም ለመገዳደር ጥቅስ ከመጥቀስም አላቆመም። በመመሳሰል አይሆንምና መንገድህን አስተካክል።\nAnonymous March 21, 2016 at 2:30 am Reply\nYELEBA AYNEDEREK MELSO LIB YADERK\nየቤተ ክርስቲያን ወቅታዊ ኹኔታ ያሰጋው ማኅበረ ቅዱሳን: የፓትርያርኩ የክሥ መመሪያ የእውነት ጠብታ የሌለበት እጅግ ከባድ አደጋ እንዳለው ገለጸ February 3, 2016 at 3:35 pm Reply\nAnonymous February 4, 2016 at 11:32 am Reply\nbetam yemitasazinew neger binor hasabih endehasab mansatih bego hono sale:”…ከሚንጸባረቀው ጸረ ቤተክህነት አቋም ጋር የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታ መሆኑ ተዘንግቶታል….”tsere betekihinetinina tsere tehadison lemawek ebakih wendime bebetekihinetu ke abogida eske 4 ayina yekoyutin abatoch teyik.wetatuna melkam bego mahiberat lebetekrstiyanachin min eyeseru endehone asb.bete kihinet(yekahinat meflekiya.bet.megegna,magelgeya …)malet enjii bechifinu abatochachin nitsuhan yalubet malet ayidelem.minim enkuan nitsuhan bifelkubetim bemulu ayibalim.merejaw keleleh yebete krstiyan tarik(3tu abeyit Gubaeyatin anbib….)bebetekihinet endeariyos tetemare lik yelem eskiyasegn dires …..ere sintun bicha anibew. ene kidus diyoskoros, k/Atnatiyos,……(Hayimanot Abew Anbib)…..yalum abatoch eko kebete kihinet yewetu nachew. Neger gin yehonew hono Sile shewa dabo lemenager berulay mashitet beki ayidelem.\n“ማኅበሩ ላይ ተግሳጽ ከተሰነዘረ በቤተክርስቲያን ላይ ምጽአት እንደቀረበና ሰማይ ሊደፋባት እንደሆነ አድርጎ ማቅረብ የተለመደ ስለሆነ አይገርምም፡፡”waldiba sifers gibiGubaeyat sibetenu….Gebd yetesera kemeseleh?Antenetih sayihon astesasebihin keyir. Nege beye Adbaratu lekalkidanu tabot yeminberekekuna eyewedeku mintaf yemiyanetifu mahiberat sizegu minim yemayimeslih kehone???Abezahubih wendime”Letebibse ahatii kal tibeque\n“….መፈረጅ አግባብ እንዳልሆነ ሲገለጽ ያዙኝ ልቀቁኝ ማለት መጣ…፡”yebat mikir ena tegsatsi min endehone digame meniger alfeligim..begubae….besibseba…bebet…besenbet t/t bet..betsiwa yimekiralu::endezemenum endetintum..enikuan lebetekrstiyan kenae negn lemitil lante ….kerto….Bedelala lemetach serategna enkun Misa ablita sitabeka wuchiii ayibalim .Ahun anten ayadirgewuna kemitagelegilibet(Kehonk?) senbet t/t bet, mahiber,miemeninet minim satineger,satimeker, tagidehal bimetabih…yemiyasagid enkuan bihon enkuan beageligilot sitet yesera.Lotu sibehatina” Weld fitur new “bilo afun molto yetenagerewun Ariyosin bitmeles bilew yekenona seat setut” eskii tewo wendime yih kalhone gin hayimanot endelelew sew chibt ena erbana belelew yawum kesikar yihun kemenfes yet metanetu bemayitawek mereja 1 sew sayihon hulun miemenan mawezageb kehayimanotegna ayitebekim.\nAnonymous February 3, 2016 at 4:27 pm Reply\nKale hiwot yasemaln!!! look the politics of Mk, ante mhiber who is your father? are you Orthodox? patriaric le mengist gelbach debdabi tsafu beleh tikse neber now lemin ant tsafic yegermal!! ahunim and tera mahiber le patriaric metsaf aychilem!!! mahiber kidusan hymanot new\nor derget( politica) look him self again b/c you are not the representative of the church!!\nMAFERYAWOCH!!!!! we will pray for our patriarc Matriays ( our model of Ethiopia orthodox church)\nAnonymous February 3, 2016 at 6:02 pm Reply\nዓይነ ሕሊና በእውነት ተሰውረዋል፡፡ ለመሆኑ እስከመቼ ድረስ ነው እንዲሁ የቤተክርስቲያኒቱን ካባ ለብሰህ በፖለቲካ ጥማትህ ቤተክርስቲያኒቱን እያተራመስክ የምትኖረው ?ለመሆኑ እኒህ ቅዱስ አባት ቤተክርስቲያኒቱን መጠበቅና ማስጠበቅ የለባቸውም? ይረዱኛል ብለህ የምትጮህባቸው አባቶች ምን እንዳደረካቸውና ምን እንዳደረክላቸው ተገንዝበው ይረዱኛል ብለህ ይሆን? ማወቅ ያለብህ ቅዱስ ፓትርያሪኩ በምንም መንግድ ልያዙልህ አልቻሉም፡፡ ችግርህ ይህ ነው፡፡ ሌላው ቅዱስ ፓትርያሪኩ የተመረጡ በመላው ሊቃነ ጳጳሳት፤ ካህናትና ምእምናን ሁሉ እንደሆነ እወቅ፡ እንተ ምልምለህ አንዳንዱን እንደሾምክ የተሸሙ አይደሉም፡፡ ለምሆኑ ስርዓት ያዝ ፤የምታደርገው ና የምትሄደው መንገድ ሃይማኖታዊ ቀኖናዊ መንገድ አይደለም፡፡ በማነኛውም ጉዳይ በቤተክርስያኒቱ ዙርያ የያዝከውና የምታውቀው መረጃ ካለ እንደ ሕገ ሲኖዶስ ለሚመለከተው አካል አቅርብ እንጂ መግለጫ የመስተጠና የማውገዝ ሲልጣንህ አይደለም መባልህ አስቆጣህ? ይህንን ካልተቀበልክስ ከዚህ የባሰ መናፍቅነትና አጉራዘለልነት አለ?\nምናው ውስጥህ ብትፈትሽ፡ ምንው ንስሐ ብትገባ፡ ፓለቲካዊ ጥማትህ እንዴት ልብህ አሳወረው? ማቅ. ብፁዓንና ንዑዳን አልክ? ጥሩ ሙገሳ ነው፡፡ ምን እንደምትላቸውና ስለ እነዚህ አባቶች ምን ብለህ እንደምትናገር ቢያስ እስከ አሁን እውነቱ ነው ብለው የደገፉህ የሚታዘቡህ አይመስልህም? አሳፋሪ ነህ፡፡ እውነቱን ልንገርህ አንተም የራስ ምታት ስለሆንክባቸው ንስሐ የምትገባበትን ወይም ካልተመለስክም ዕድሜ እንዲያጥር እንደም ጸልዩ አትጠራጠር፡፡ ልብ ቢኖርህ አይደግመኝም ፡፡እስተካከላለሁ፡፡ ይቅርታ ይደረግልኝ ብለህ መመለስ ነበረብህ፡፡ ግን በቤተክርስቲያኒቱ ስም የሰበሰብከው ገንዘብና ዕለት ዕለት የምትመኘው ሥልጣንን የማግኘት አባዜ እዕምሮህ ደፈነው፡፡ በል ንስሐ ግባ አለበለዚያ በተሎ ይመጣብሃል፡፡ ስም አጠራርህም ይጠፋል፡፡\nAnonymous February 3, 2016 at 8:32 pm Reply\nለደንቆሮ “የሃይማኖት አባት” አግባብ ያለው መልስ ነው፣ግን “አባ” ማቲያስ አይደለም ጆሯቸው ልባቸው ታውሯል ።ይብላኝላቸው።\nAnonymous February 4, 2016 at 5:45 am Reply\nሁሉን ቻይ የሆነው እግዚአብሔር ስለቻለን እናመሰግነዋለን እንጂማ እንዳንተ ያለ መናፍቅ እምነትን ከክህደት ልማትን ከጥፋት ብርሃንን ከጨለማ እውነትን ከሐሰት ፍቅርን ከጥላቻ መለየት ያቃተህ ድፍን ጥላቻ በውሰጥ የያዝክ ከወንጌል ይልቅ በወንጀል የተካንክ\nስለበለህ የምትጮህ ላበላህ የምትሞት እምነት ምንማለት እንደሆነ የማይገባ ልብህ በዲያቢሎስ የታሰር የዲያቢሎስ ምረኮኛ እውነት ያልገባህ እንዲገባህም እራስህን ያልገለጥክ ፍጡር በእውነት እናንተ ክርሰቲያን ወንድሞች የድንግል ማርያም የአስራት ልጆች የኦርቶዶክስ አማኞች ስለዚህ አይነት ሰዎች ፀልዩላቸው እንጂ አትዘኑባቸው\nmamush February 4, 2016 at 4:48 pm Reply\nkelay mahberun seteweks yeneberkew,hulu negereh endemestawet fentew belo yitayal.ante manafek neh besew guday min agebah?ene yalgebagne aba matias yanen hula yehaset kes sikesu alayehem?atleast yehone mastewal yemibal aytehew atawkem?yalgebagne patriarch yalew hulu ewnet new yaleh manew?yichi neger patriarchu ye egziabher enderase selehonu aysasatum yaleh manew?yichi neger kecatholicoch tarik lay new yayehuatena.tekekelegna abat eskehonu dres cheger yellewem,patriarch gin kemanafkan gar tebabro lejochun yemiwaga kehone abat mehonu yikerena erasum tekula yihonal,patriarch selehone bicha ketesasatu aynegerachewem yalew manew?\nAnonymous February 3, 2016 at 8:19 pm Reply\nI just enjoyed the above comments; good job dudes! I want to forward my appreciation to your comprehension capabilities and I expect some of your friends come forward to do so – “yeleba aynederek. .. . ” endil yagere sew\nAnonymous February 3, 2016 at 10:10 pm Reply\nenough is enough! MK please! the time of your repentance is now. stop playing with fire or with a sharp knife .you have to say sorry and follow and respect the conn, rule and regulation of the church. Now we do know you very much you are not part of the Ethiopian Orthodox or any orthodox church. I dare to you are from others. because if you are part of the Church you wouldn’t stand against the holy patriarch. as we know the patriarch is the heard of the entire church and he has a right to protect the church from any enemy. if you are part of the mother church, you have to hear the voice of the patriarch and abide by his leadership otherwise, you have to split and depart from the church and be registered as a politician .\nmay God open your internal ear to hear his divine word\nAnonymous February 5, 2016 at 12:40 pm Reply\nWhich rule and regulation is violated? Can’t you understand the content of the letter? If then, you better stop your nonsense. You and your likes are always striving to create political associations with the true fight of the church against anti-orthodox groups. But then, you fail to prove your claim with evidence. You simply bark. That’s what you are hired for. One thing you forgotten is you are fighting with God’s church. If you have some truth, present it parallel to the contents of the letter.\nDemeke Alamirew February 3, 2016 at 11:23 pm Reply\ndown with aba diabilos(Mathias)!\nAnonymous February 4, 2016 at 12:03 am Reply\n“በቅርቡም በአሜሪካ ሄደው በነበረ ጊዜ የተጋበዙባቸው አብያተ ክርስቲያናት እንዴት እዚያ ደረጃ እንደደረሱና ማን መሥዋዕትነት እንደከፈለባቸው፣ አሁንም ቢሆን በቅዱስነትዎ ጉዞ ወቅት ማን እንዳስከበርዎ ልቡናዎ ያውቀዋል”\nምን ለማለት ተፈልጎ ነው? የት እንደሄዱ በግልጽ ቦታውን ብትገልጹት ጥሩ ነበረ በግልጽ መልስ መስጠት ይቻል ነበረ፣ በደፈናው ግን በሬ ወለደ ብሎ መዋሸት ያሳፍራል።\nAnonymous February 4, 2016 at 4:54 am Reply\nተሀዲሳውያን ተሀገራችን ይጥፉ\nebe February 4, 2016 at 8:03 am Reply\nMathias: Pente-Tehadiso; YeElias lole!\nanonymously February 4, 2016 at 8:23 am Reply\nDevils have > 7000 years experience but tehadso & ye betekihinetu werobeloch more than him?!!!?\nAnonymous February 4, 2016 at 7:13 pm Reply\nማህበረ ቅዱሳን፣ የቤተ ክርስትያን የቁርጥ ቀን ልጅ፣\nAnonymous February 4, 2016 at 5:38 am Reply\nየሚከተለው አደጋ ትልቅነት ይታየናል!!!\nAnonymous February 4, 2016 at 6:20 am Reply\nLet us stand against tehadso Protestantism\nAnonymous February 4, 2016 at 6:36 am Reply\nበአሽሙር የተሞላና ከፍጹም የታዛዥነት መንፈስ ውጭ በገጽም በይዘትም አጠፌታ ለመስጠት በማኅበረቅዱሳን ተጻፈ ተብሎ የተለጠፈውን ደብዳቤ ለማመን አቃተኝ፡፡ለማመሳከር ብዬ የራሱ ማኅበሩ ዌብሳይት ላይ ብሔድ ‹‹ቅዱስ ፓትርያርኩ ለጻፉት ደብዳቤ ማኅበር ቅዱሳን መልስ ሰጠ›› በሚል ርእስ ይኼው ደብዳቤ በፒ.ዲ.ኤፍ ተሰይሟል፡፡በጣም ገረመኝ፡፡ከማኅበረቅዱሳን ውጭ በቤክርስቲያኗ ስር አያሌ ተቋማት እንዳሉ አውቃለሁ፡፡ሆኖም በውሳኔዎች ደስተኛ ካልሆኑ የሚጽፉት ደብዳቤ ‹‹መልስ መስጠት›› አይደለም፡፡ቅሬታ ወይም አቤቱታ ማቅረብ ነው፡፡ለምሳሌ መንፈሳውያን ኮሌጆችን ማየት ይቻላል፡፡በማኅበረቅዱሳን ላይ ያላቸውን አቤቱታ ደረጃና መዋቅር ጠብቀው አቀረቡ፡፡የራሳችን የሕግ ሰውነት ያለን ነን ብለው በስማቸው ለየመንግሥት አካሉ ግልባጭ የተደረገ ደብዳቤ ሲበትኑ አላየንም፡፡\nአንድ ማኅበር ቤተክርስቲያኗን አክሎና መስሎ ከላይ በመንበሩ ያሉት አበው ለሚጽፉለት ደብዳቤ በአሽሙርና በፀጉር ስንጠቃ የተሞላ እንካሰላንቲያ ውስጥ ከገባ፣በስሙ ለሊቃነ ጳጳሳትና ለመንግሥት አካላት ደብዳቤ ማብረር ከጀመረ፣በዚህ መጠን የቅሬታ ይዘት ያለው ሳይሆን የተግሳጽና የመልሶ ፍረጃ መልስ የተሞላ ደብዳቤ ማብረር ከቀጠለ ማዕከላዊ መዋቅር ለምን አስፈለገ?‹‹መልስ ሰጠሁ›› ያለ አካል መልሶ መልስ ከሰጠው አካል ዳኝነት አይጠይቅም፡፡መልስ ከተሰጣጡ እኮ በውስጠ ታዋቂ እኩል ቁመና ያላቸው 2 ተፎካካሪ አካላት ናቸው ማለት ስለሆነ እሳቸው እግረ መስቀል ስር በመደፋት ማኅበሩ ጊዜውን ማባከን አይጠበቅበትም፡፡\nልክ የማኅበሩ ቦርድ ሰብሳቢ ፓትርያርኩን አክለውና ተገዳድረው መልስ እንደሰጡት ቦርዱ በፊናው ተሰብስቦ ፓትርያርኩን ማውገዝ ይችል ነበር፡፡ካደረጉ አይቀር እንደሱ ነው፡፡ነካክቶ መተው ምን ያደርጋል፡፡ስለቤተክሕነት ባሕርይ ብዙ የምታውቁ ይመስለኝ ነበር፡፡ለካ ፌስቡክና ብሎግ ቋንቋችሁን አጥፍቶባችኋል፡፡ያን ያህል ገጽ በአሽሙርና ፌዝ መሸፈን ከባድ ብቃት ነው፡፡ቅሬታና አቤቱታ የሚጻፍበትን ቋንቋ እና ሥርዓት አለማወቃችሁ አስገረመኝ፡፡ቤተክርስቲያኗን ወክሎ ከመንግሥታዊ የበላይ አካላት ጋር በዋናነት የመጻጻፍ ሉዐላዊ መብት በመንበሩ የተሰየመው ፓትርያርክና የጠቅላይ ቤተክሕነቱ ሥ/አስኪያጅ ሊቀ ጳጳስ መሆኑንም ዘንግታችሁታል፡፡በማኅበሩ ውስጥ ካሉ አካላት ይልቅ የዚህ ብሎግ አዘጋጅ ለመግለጫችሁ የተሻለ ርእስ ሰጥቶታል፡፡እስኪ ለማንኛውም እግዚአብሔር አበሳችሁን አይቁጠርባችሁ፤እሳቸውንም ከእናንተ ጋር ተቀራርበው በስክነት የሚመክሩበትን የይቅርታ መንፈስ ያድልልን፡፡እኛን ዘለዓለም የእናንተን አተካራና ፍትጊያ ከመስማት ይልቅ ትሩፋታችሁን ብቻ ያሳየን፡፡\nAnonymous February 5, 2016 at 12:56 pm Reply\nመዘንጋት የሌለበት እዉነታ፣ ጉዳዩ በቅዱስ ፓትርያርኩ እና በማኅበረ ቅዱሳን መካከል የተከሰተ አለመግባባት ሳይሆን የተሀድሶዎችን መሰሪ እንቅስቃሴ አስመልክቶ ቤተክርስቲያኒቱ እያደረገችሁ ያለችዉን የግንዛቤ ማስጨበት ሥራ ለማወክ ብሎም ለማስቆም ያለመ ነዉ፡፡ ከዚህ አንጻር ካየነዉ እና ቀደም ሲል በፓትርያርኩ የተጻፈዉ ደብዳቤ ይዞት የወጣዉን አደገኛ መረጃ ትክክለኛነት ማገናዘብ ላለባቸዉ አካላት ሁሉ መረጃ ማድረስ ተገቢ ነዉ ከተባለ፤ ከዚህ የተለየ ምን መንገድ ሊኖር ይችላል? አንደኛዉ መንገድ የፓትርያርኩ ደብዳቤ በደረሰበት ቦታ ሁሉ በሌላዉ ወገን ያለዉን እዉነታ ማስገንዘብ ነዉ፡፡ ለዚህም የግልባጮቹን መመሳሰል ያስተዉሏል፡፡ የደብዳቤዉን ይዘት በጥንቃቄ አይተዉት ከሆነ እኮ በዝምታ ለማለፍ የሚከብድ እና ከበስተጀርባዉ የአጽራረ ቤተክርስቲያን እጅ ስለመኖሩ ለመገመት ብዙ መመራመር የማይጠይቅ ነዉ፡፡ እንዲህ ከሆነ ደግሞ እዉነቱን ማወቅ ለሚገባዉ አካል ሁሉ ተገቢዉን እና እዉነተኛዉን መረጃ ማድረሱ አማራጭ የሌለዉ ነገር ነዉ፡፡ እዉነቱ ተዳፍኖ ቤተክርስቲያኒቱ የጥቃቱ ሰለባ ሆና እንድተቀር ካልተፈለገ በስተቀር፡፡\nAnonymous February 4, 2016 at 6:46 am Reply\nእኔ በርግጥ የማህበሩ አባል ለመሆን 2001 ዓ.ም ምዕራብ ሐረርጌ በዴይሳ ከተማ በሚገኙ የማህበሩ አባላት ለመምጣት ብሞክርም በወቅቱ ከአካባቢው በስራ ምክንያት በመቀየሬ ምክንያት ማህበሩን ለመቀላቀል የነበረኝ ጉጉት ቀረ፤በመሆኑም ስለማህበሩ እንቅስቃሴ ስራ ዘወትር ስለማህበሩ ከማገኘው መረጃ አንፃር ማህበሩ ለቤተክርስቲያናችን ያለው ተቆርቋሪነት አንፃር የሚሰሯቸው ስራዎች ግን ይበል የሚያሰኝና የሚበረታታ ሆኖ ሳለ በቅዱስ ሲኖዶሳችን ዛሬ ዛሬ እየቀረበበት ያለው ክስ ግን እጅግ ያሳዝናል ያሳፍራልም፡፡እንደኔ እንደኔ ግን ለነኛ የናት ጡት ነካሽ ተሃድሶና መናፍቃን የቤተክርስቲያናችንን ክብር ዳግም ማስደፈርና የልብ የልብ እንዲሰማቸው ማድረግ ነው የሚሆንባችሁ፡፡\nAnonymous February 4, 2016 at 7:16 am Reply\nby this way if tehadiso can’t get away they want to say mk want poletics\nAnonymous February 4, 2016 at 7:45 am Reply\nለማንኛ ዉም መበርታትን አትርሱ።ፈጣሪ ያዉቃል።\nXXXXXXXXXXXX February 4, 2016 at 8:28 am Reply\nእኔ እንደ አንድ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ምዕመንነቴ ውስጤን ያበገነው ማኅበሩ የፃፈው ምላሽ ሳይሆን ቅዱስነታቸው የፃፉት ድብዳቤ ነበር፡፡ ምክንያቱም የቤተክርስቲያኒቷ ተከታይ እንደመሆኔ መጠን ምን ተሠራ፣ ምን እየታሰበ ነው፣ ወጣቱን በተለይም ወደ ክፍተኛ የትምህርት ተቋማት የሚገቡትን ለቤተክረስቲያን ብሎም ለሀገር በሚጠቅም መልኩ ለመቅረጽ፣ ገዳማት፣ የአብነት ትምህርት ቤቶች፣ በልዩ ልዩ ቋንቋ ለሚናገሩ የቤተክርስቲያኒቷ ልጆች ምን ሥራ መሠራት ነበረበት ብዬ ራሴን ስጠይቅም ሆነ ማኅበሩ የሚሠራቸውን ሥራዎች እከታተለው ስለነበር የተሠሩትን ነገሮች ስገመግም በቅዱስነታቸው የተገለፀው ነገር በጣም ይገርመኝ ነበር፡፡ ይህ የኔ ስሜት የአብዛኛው ምንዕመን በተለይም ማኅበሩ በሰጣቸው አገልግሎቶች እምነቱን ያፀና የቤተክርስቲያኒቷ ተከታዮች ስሜት ሊሆን እንደሚችል አምናለሁ፡፡ አሁንም መፍትሔው በቅዱስነታቸው እጅ ያለ ይመስለኛል፡፡\nበቤተክረስቲያን ፍቅር ተነሳስተው ያለምንም ሥጋዊ ጥቅም እያገለገሉ ያሉትን የማኅበሩን አባላት ቀርቦ በማናገር ከዚህ በላይ ቤተክርስቲያኒቷን ሊጠቅም በሚችል መልኩ ማስተናገድ መቻል ይኖርባቸዋል ብዬ እገምታለሁ፡፡\nበሌላ በኩል ደግሞ በተለይ በተሀድሶ እንቅስቀሴ ላይ የሚደረገውን ክትትል የማህበረ ቅዱሳን ብቻ አድርጎ መውሰድ የሚመሩትን ምዕምን ስሜት አለማወቅ እና ምዕመናንም መናቅ ይመስለኛል፡፡ ማኅበረ ቅዱሳን የሚጮኸው በብዕርና መዋቅራዊ ተጠሪነቱን ተከትሎ ለሚመለከታቸው ሊቃውንተ ቤተክርስቲያን መረጃ በማድረስ ብቻ ነው፡፡ ይህ ጉዳይ ከዚህ የማኅበሩ የብዕር ገለፃ በዘለለ ምዕመኑ በተግባር ምላሽ መስጠት ሲጀምር ጉዳቱ የከፋ ይሆናል፡፡ እኔ እንደ ምዕመን ስመለከተው የማኅበሩ መኖር እኛን ለዘብተኛ፣ አንድን ነገር ለመጋፈጥ ፈሪ እንድንሆን እና እርሱን እንድን ጠብቅ ያደረገን ይመስለኛል፡፡\nይህ ነገር መቼም ዛሬን ብቻ ሳይሆን ነገን ከሚመለከቱ አብቶቻችን የተሰወረ ይሆናል ብዬ አላስብም፡፡\nAnonymous February 4, 2016 at 8:40 am Reply\nyemehahiberu tekawami hulu chigr alebet fikre EGZIABHER yelelebet sle betekrstian yemayagebaw yemaychenek new!!!!!! libona ysten!!!\nBelay kebede February 4, 2016 at 9:05 am Reply\nEre atawozagebun befeker ennur.\nመዝገቡ February 4, 2016 at 9:09 am Reply\nአስገራሚ ነገር አንዳንድ አስተያየት ሳነብ ማህበረ ቅዱሳን አባቶች ምንም ቢያጠፉ መልስ መስጠት የለበትም የሚሉ ናቸው\nበመጀመርያ ማህበረ ቅዱሳን እየታገለ ያለው የትሃድሶ አራማጆችን ነው ይህን ሲያደርግ ለምን ተነኩ ተዋቸው ቤተክርስትያንን ይውረሷት የሚል ካለ አለካ ስለሆነ ብቻ ተቀባይነት የለውም\nየመላይክት አለቃም በክደቱ ወድቋል\nAnonymous February 4, 2016 at 9:55 am Reply\ngilibach yetederegew silemin lemengist akale tedereg? tegebi kehon dagimo lemin le tigray kilil bicha kehone lehulum higawi shifan indinorew ketefeleg lehulum sijemer betekrstiyanachin lela astaraki atfeligim ignaw be ignaw\nAnonymous February 5, 2016 at 1:00 pm Reply\nBemejemeria Yetetsafew debidabie lederesachew akalat leginizabe endiredachew tasibo yimeslegnal.\nAnonymous February 4, 2016 at 11:27 am Reply\nቅዱስ አባታችን አልልም! ምክንያቱም እንዲህ አይነት ቅድስና የትም ታይቶ አይታወቅምና፡፡\nአስተያየት ለመስጠት አልወድም ፡፡ ምክር ለመስጠትም አቅመቢስ መሆኔን በቅጡ እንኳ የማላዉቅ ደካማነቴ ይታወቀኛል፡፡ ቤተ ክርስቲያንን ለማፍረስ እንዲህ መትጋትዎ ለምን አንደሆነ ምክኒያት ሊሆንዎ ይችላል ብዬ ለማሰብ ሞክሬ ደከመኝና ተውኩት ፡፡ እንዲህ አይነት\nበእሳት የመጫወት ያህል ታሪካዊ ስህተት መፈጸም የጀመሩት ገና ወደ መንበሩ ከመድረስዎ መሆኑ ደግሞ እጅጉን የመዳረሻዎን ውጤት አስቀያሚነት ያጎላዋል ፡፡ እጅግ ብዙ የብዙ ብዙ ለሆንን ለኛ የሃይማኖት ት/ት አስተምህሮ ለዚህ ያበቃንን ምርኩዛችንን ነጥቀው ጅብ ሊያስበሉን በመሆንዎ በአቅማችን እንዋጋዎ ዘንድ አለን፡፡\nእናም ለማስተዋል ጊዜው አልረፈደም እልዎታለሁ ብፁዕነትዎ፡፡\nየውብዳር February 4, 2016 at 11:51 am Reply\nቅዱስ አባታችን አልልም! ምክንያቱም እንዲህ አይነት ቅድስና የትም ታይቶ አይታወቅምና፡፡ ታድያ ከምን ልጀምር ? እንጃ….!!!\nእናም ለማስተዋል ጊዜው አልረፈደም እልዎታለሁ ብፁዕነትዎ፡፡ አቤቱ ቤተከርስቲያናችንን በጽኑ ጠብቅልን፡፡\nAnonymous February 4, 2016 at 12:01 pm Reply\nክርስቶስ ለሞተላት ለዕውነተኛዋ ቤተ ክርስቲያን የደምና የአጥንት ዋጋ የከፈሉ ሰማዕታት እንዲሁም የፃድቃን ድካም ብርታት ስለሚሆነን ድንግልን ይዘን ይህንን በቤተ ክርስቲያን ልጆች ላይ የመጣ የዲያብሎስ ፈተና በድል እናልፈዋለን፡፡\nyewbdar February 4, 2016 at 12:02 pm Reply\nAnonymous February 4, 2016 at 12:24 pm Reply\nለደንቆሮ “የሃይማኖት አባት” አግባብ ያለው መልስ ነው፣ግን “አባ” ማቲያስ አይደለም ጆሯቸው ልባቸው ታውሯል ይብላኝላቸው። ?????????????? በጣም በጣም ያሳዝናል፡፡ ወይ አቅምን እና ደረጃን አለማወቅ፡፡ እባካችሁ ከአባቶች ወደ አባትነት የሚወስደውን ትምህርት ተ ማ ሩ!!!! ደግሞስ ማን ለማን በእንዴት አይነት ሁኔታ መጻፍ እንዳለበት ይጥፋብን ያሳዝናል፡፡ ይህን ይጠቅማል ብላችሁ ሼር የምታደርጉስ ዓላማችሁ ምንድን ነው\nAnonymous February 4, 2016 at 1:26 pm Reply\nLET US PRAYE FOR OUR BROTHERS AND SISTERS THE MEMBER OF MK WHO ARE BLIND FROM SEEING THE LIGHT OF TRUTH. MEMEBERS OF MK PLEASE BE AWARED AND STOP FROM KILLING YOUR MOTHER CHURCH BY DOING THIS AND PLEASE COME TO THE TRUTH AND DEAL WITH IT. OR PLEASE ADDRESS WHAT YOU WANT ? YOU VERY MUCH KNOW THAT YOU DO KNOW NOTHING ABOUT THE DOGMA AND CONNEN OF THE CHURCH.\nPLEASE SUPPORT YOUR MOTHER CHUCH\nMAY GOG BLESS YOU ALL\nAnonymous February 4, 2016 at 3:09 pm Reply\nmy brothers, we know who you are and never ever do your Tehadeso on the ancient Ethiopian Orthodox Church. You know why? every problem has its own solution. You create problems because you are traders(negade). As far as you get money you try to sell the church but the church(GOD) is not trader like you and hence try to solve the problem. Mahebere kidusan is established to solve the problems not to sell. Therefore, what ever you shout no body listens rather keep silent and do their jobs.\nAnonymous February 4, 2016 at 4:41 pm Reply\nማህበረ ቅዱሳን ለምን በጽሑፍ ምላሽ ሰጠ? ይህንን በማድረጉ ቤተክርስቲያንን እንደ ተዳፈረ አድርገው የሚያስቡ ካሉ ማኅበሩ የፃፈውን ምላሽ በሚገባ ካለ መረዳት ይመስለኛል፡፡ እኔ ከጽሑፉ መንፈስ እንደተረዳሁት ከፓትሪያርኩ ጋር ለመገናኘት ያለው አማራጭ ይህ ብቻ ይመስለኛል፡፡ ለምን ቢባል ከጽሑፉ እንደ ተረዳሁት እርሳቸውን ለማግኘት እና አባታዊ ቡራኬ ለመቀበል ስድስት ጊዜ ያህል ሞክሮ እንዳልተሳካለት አስፍሯል፡፡ ስለዚህ በዚህ መልኩ ለማስረዳት መሞከሩ ትክክል ነው የሚል አምነት አለኝ፡፡\nእርሳውም ቢሆኑ ትልቅ የቤተክርስቲያንን ጉዳይ ይዞ የሚሠራን ማኅበር ቀርበው አለማናገራቸው፣ መከተል ያለበትን አካሄድ ለማመላከት ፍቃደኛ አለመሆናቸው ክፍተኛ ትዝብት ውስጥ ሊከታቸው የሚችል ነው፡፡ እኔ እስከ ዛሬ ድረስ ለወደፊትም ማህበሩ የሚሠራቸውን ሥራዎች ቤተክርስቲያን እንደሠራች አድርጌ እንጂ የሆነ የተሰባሰበ በጎ አድራጊ ቡድን እንደሠራ አድርጌ አልቆጥርም፡፡\nስለዚህ ቅዱስነታቸውን እምማጸነው እባኮዎትን ማኅበሩ እየሠራ ያለው ትውልድን የማዳን፣ ታሪክን የማቆየት፣ ቅርስን የመጠበቅ፣ ከሁሉም በላይ ቤተክርስቲያንን ለመርዳት በጎ ፍቃድ ያላቸው ምዕመናን ሊቆጣጠሩት እና ሊመለከቱት በሚችሉት መልኩ አስተባብሮ ለገዳማት እና ለአብነት ትምህርት ቤቶች ድጋፍ ማድረግ በመቻሉ በመጀመሪያ ደረጃ ቤተክርስቲያን ተጠቃሚ ብትሆንም ከዚያ በሻገር ደግሞ በአገሪቷ ልማት ውስጥ ገዳማት እና አድባራት ተሳትፎ እንዲኖራቸው ያደረገ በመሆኑ የሚበረታታ እና ማንም ሊደግፈው የሚገባ ጉዳይ ስለሆነ ቀርበው ያማክሩት፣ ይገስፁት፣ ይሄ ይቀራል ለምን ለትሠሩ አልቻላችሁም እንዲሉ ነው፡፡ ይህ መሆን ቢችል ኖሮ ቅዱስነታቸው በርቀት በሚያውቁት፣ ማኅበሩ የሚሠራው ሥራ ፀሐይ የሞቀው በመሆኑ ሕዝብ በሚገባ በሚያቀው ነገር ላይ ተቃራኒውን ጽፈው የሕዝብ አፍ ውስጥ ባልገቡ ነበር፡፡ አሁንም ከትናንት ቢዘገዩም ከነገ መቅደም ስለአለባቸው ልጆቹን አቅርበው ገስፀው ቤተክርስቲያንን ሊጠቅም ወደሚችል ሥራ ውስጥ መግባት መቻል አለባቸው ስል ቡራኬያቸው ይድረሰኝ እያልኩ ነው፡፡\nየሰላም ጊዜ እግዚአብሔር ያምጣልን፡፡\nAnonymous February 5, 2016 at 2:02 am Reply\nsalelen kedist egzaw mharen yesses crestos !! men mataben abatachen tamwale sabale ymwsdach atwe end ebakecheh eneradan enastamachew btabachew endzh yhnwalew belaw mamen ychegral kadam blew tngerew neber ymsachew ataw new!! egzaw egezabher amlek gatachen ndhanetachen yesses crestos ldengel Mary amen ysthaten yasrat ager khare tk tabkelen amem !!\nAnonymous February 5, 2016 at 4:35 am Reply\nAnonymous February 5, 2016 at 4:55 am Reply\nእናንተ ሶስተኛ ፓትርያርክ ለመግደል የምታሴሩ ክፎች\nsolomon February 5, 2016 at 7:08 am Reply\nከመንበሩ ከአምስት ጊዜያት በላይ ስደትና ግዞት የደርሰበት አባት።አርዮሳውያንን በጉባኤ ኒቅያ የክህደት ትምህርታቸው ከመጽሐፍ ቅዱስ የራቀ መሆኑን አጥብቆ በመንገር እንዲረቱ ያደረገው ቅዱስ አትናቴዎስ ነው። ስለዚህ አርዮሳውያን በነፍሰ ገዳይነት፣ ሰው በመደብደብ፣ በፖለቲካ፣ በዝሙት ይኽን በመሳሰለው ነውር ሁሉ በሐሰት ቅዱስ አትናቴዎስን ከስሰውት ነበር። አርሳንዮስ የተባለውን ኤጲስ ቆጶስ ገድሎ ያሟርትበታል.፣መቃርስ የሚባል ካህን ደብድቧል፣ በንጉሡ ላይ ላመፁ ሽፍቶች ስንቅና ትጥቅ ያቀብላል በማለት ወንጅለውታል። ስሙን እንጂ መልኩን አይታ ለይታ ከማታውቀው ከአንዲት ሴት ጋር በገንዘብ ተመሳጥረው በጉባኤ መካከል ቅዱሱን አቁመውት ከክብር አሳንሶኛል በማለት እንድትከሰው አድርገዋል። የሚገርመው ግን ከቅዱስ አትናቴዎስ ጋር ከነበሩት አበው አንዱ ጢሞቴዎስ የተባለው ተነሥቶ “እስቲ እውነቱን ተናገሪ ድንግልናሺን ያጠፋሁት እኔ ነኝ? ከክብር ያሳነስሁሽ እኔ ነኝ? ቤትሽንስ አውቀዋለሁ ቢላት አትናቴዎስን ስሙን እንጂ መልኩን የማታውቀው ስለሆነ አዎን አንተ ነህ አለችው። (አቡነ ጎርጎርዮስ፡ የቤተ ክርስቲያን ታሪክ በዓለም መድረክ 1978 ዓ.ም)።ቅዱስ አትናቴዎስ\nከመንበሩ ከአምስት ጊዜያት በላይ ስደትና ግዞት የደርሰበት አባት።አርዮሳውያንን በጉባኤ ኒቅያ የክህደት ትምህርታቸው ከመጽሐፍ ቅዱስ የራቀ መሆኑን አጥብቆ በመንገር እንዲረቱ ያደረገው ቅዱስ አትናቴዎስ ነው። ስለዚህ አርዮሳውያን በነፍሰ ገዳይነት፣ ሰው በመደብደብ፣ በፖለቲካ፣ በዝሙት ይኽን በመሳሰለው ነውር ሁሉ በሐሰት ቅዱስ አትናቴዎስን ከስሰውት ነበር። አርሳንዮስ የተባለውን ኤጲስ ቆጶስ ገድሎ ያሟርትበታል.፣መቃርስ የሚባል ካህን ደብድቧል፣ በንጉሡ ላይ ላመፁ ሽፍቶች ስንቅና ትጥቅ ያቀብላል በማለት ወንጅለውታል። ስሙን እንጂ መልኩን አይታ ለይታ ከማታውቀው ከአንዲት ሴት ጋር በገንዘብ ተመሳጥረው በጉባኤ መካከል ቅዱሱን አቁመውት ከክብር አሳንሶኛል በማለት እንድትከሰው አድርገዋል። የሚገርመው ግን ከቅዱስ አትናቴዎስ ጋር ከነበሩት አበው አንዱ ጢሞቴዎስ የተባለው ተነሥቶ “እስቲ እውነቱን ተናገሪ ድንግልናሺን ያጠፋሁት እኔ ነኝ? ከክብር ያሳነስሁሽ እኔ ነኝ? ቤትሽንስ አውቀዋለሁ ቢላት አትናቴዎስን ስሙን እንጂ መልኩን የማታውቀው ስለሆነ አዎን አንተ ነህ አለችው። (አቡነ ጎርጎርዮስ፡ የቤተ ክርስቲያን ታሪክ በዓለም መድረክ 1978 ዓ.ም)።\nAnonymous February 5, 2016 at 7:57 am Reply\nAbatachin min nekachew yihon?abedu yihon endetenagerut?\nanonymously February 5, 2016 at 12:28 pm Reply\nAlabedikum bilum sirachew ye ebidet new!!! Mahiberu Mel’s yesetew lewonbdewochuna le luterawyan tehadso new!!!\nanonymously February 5, 2016 at 2:10 pm Reply\nYemiweresew 3 kind tekul afer na Genet Mengiste semayat new ye betekinetu werobeloch na luterawyan tehadso mahiberu yedekemebetin liwerisu??? Kenitu mignot!!!?\nAnonymous February 5, 2016 at 10:25 am Reply\nእየሱስ ክርስቶስን ለማሳደድ የተፈጠረ ማህበር ፤ እየሱስ ክርስቶስ ቤተክርስቲያን ሲሰበክ የሚያቃጥለው ማህበር የዲያቢሎስ ካልሆነ በቀር ። ሰማይ በደረሱ እዉነት መሠል ተረቶቹ ሕዝብን ማሳወሩ፥ የሁሉ ፈጣሪ የሆነው እግዚአብሔር መመለክ ሲገባው ፈጣሪ አማልክት የተባሉ ጣኦታትን በሕዝቡ ልብ ዉስጥ ማስቀመጡ ። በአጠቃላይ ማቅ ነዉረኛ ማህበር ነው።\nዳሞት February 6, 2016 at 3:30 pm Reply\nለanonymous February 5,2016 at 10:25am\nለመሆኑ ኢየሱስ ክርስቶስን በስምና በቃላት ሳይሆን በእምነት( ሀይማኖት) ታውቀዋለህን? በእርግጥ ደፋር ነህና ያለ እምነት ሆነህ አዎ! አውቀዋለሁ እንደምትል ነው። ምክንያቱም ክርስቶስንም ጳውሎስንም አውቀዋለሁ ያለው የዲያቢሎስ ልጅ ነህና ነው። ዲያቢሎስና ልጆቹ ደግሞ አይደለም ስሙን መጥራት ጥቅስ(ቃላት) እየመዘዙ መፈታተንና መገዳደር ግብራቸው ነው። ሰይጣንና የግብር ልጆቹ አይደለም የክርስቶስ የሆኑትን ቀርቶ ክርስቶስንም ለመፈተን ወደ ኋላ የማይሉ ደፋር የቃላት ተዋጊዎች ናቸው። ሥለሆነም የኢየሱስ ክርስቶስን ማንነት ሳታውቅ በማስመሰል አሳዳጁ አሳዳጅ እያል ካለቤትህ ገብተህ ትከሳለህ።\nለመሆኑ ክርስቶስን እያሳደደ ያለው ማን ነው? አንተና አንተን መሰሎች የቤተክርስቲያን እምነት ተፃራሪዎች አይደላችሁምን። ጳውሎስ በሳዖልነቱ ዘመን ያሳድድ የነበረው እኮ እውነተኛውን የክርስቶስ ወንጌልን ያስተምሩ የነበሩትን ነበር እኮ። የክርስቶስ የሆኑትን ቅዱሳን ጻድቃንኑ መጥላት፣ ማዋረድ፣ ጣዖታት ማለት፣ መቃወም ወዘተ እኮ ክርስቶስን መጥላት፣ ማዋረድ፣ መቃወም፣ ጣዖት ነው ማለት ወዘተ ነው። ምነው የቃሎ ትርጉም፣በስሙ ማመንና ስሙን መጥራት ማለት ምን ማለት እንደሆነ ሳይገባህና ሳታምን ኢየሱስ ኢየሱ ትላለህ። ስም በመጥራትና ቃላት በመደርደር ብቻ ማመንና እምነት አይደለም።\nእግዚአብሔር (ኢየሱስ ክርስቶስ) የመረጣቸውን፣ ያከበራቸውን፣ ድንቅ ስራውን የገለፀባቸውን ጣዖታት በማለት ለመሳደብ አፍህንም ከፍተሀል። ጣዖትና ታቦት የማትለይ ማስተዋል የጎደለህ። ምስለ ክርስቶስ፤ ምስለ ቅዱሳንኑን ከምስለ ጣዖት ለይቶ ለማየት የተሳነህ በአዚም የተያዝህ። ለመሆኑ ታቦት በሰማይ አለና ሰማይንም የጣዖት ቦታ ትለው ይሆንን? ሐዋርያቱ በአሥራ ሁለት ወንበር ተቀምጠው በመጨረሻው ዘመን ይፈርዳሎና የእናንተን ፍርድ አልቀበልም ጣዖት ናችሁ ትል ይሆንን? ለነገሩ የዛን ጊዜ ብርክና ፀፀት ያንቀጠቅጥኀል እንጂ በመዳፈር አፍ መክፈት አለና? የጠላሐቸው፣ የነቀፍሐቸው፣ ጣዖታት ብለህ የሰደብካቸው፣ ዝክራቸውን መታሰቢያቸውን የጣዖት ዝክር መታሰቢያ ነው እያልክ ያረከስካቸውን በአባታቸው ቀኝ ቆመው ስታይ ለአንተ ግን ጥርስ ማፏጨትና ለቅሶ ዋይታ ይሆናል። ሁሉን ማድረግ የሚችለውን አማለጅ ፍጡር እያልክ ያቀለልከው፣ እናንተን የሚቀበል እኔን ይቀበላል ያለውን ቅዱሳኑን በማሳደድ ያሳደድኸው፣ ማመንና መዳን ኢየሱስ ኢየሱ በማለት መስሎሎህ ኢየሱስ ኢየሱስ እያልክ በስሙ የተዘባበትህበት፣ በስሙ ድውይ አንካሳ ፈወስን እያልክ ያላገጥህበት በዛች በፍርድ ቀን ሂዱ እናንት አመፀኞች ሲል ሥምህን ጠርተን ፣ በስምህ ታምራት አድርገን ብትል መልሶ አላውቃችሁም ይልሀል።\nእናም ወዳጄ፦ ሲጀመር ካለቤትህ ገብተህ የሌላውን ቤተ መበጥበጥ ትክክል አይደለም። ከዛም ኢየሱስ ኢየሱስ፣ ክርስቶስ ክርስቶስ በማለት ማመን ፣መታመን ፣ መዳን አይደለም። “አንተ የምታሳድደኝ የናዝሬቱ ኢየሱስ ነኝ ” የሚለው ኀይለ ቃል በመጀመሪያ ይግባህ ተረዳው።\nእግዚአብሔር ይባርክልን! ቃለ ህይወት ያሰማልን!\nAnonymous February 5, 2016 at 12:33 pm Reply\nእግዚአብሄር ማህበራችንን ጠብቅልን!!!\nAnonymous February 5, 2016 at 7:49 pm Reply\nAmazing!! MK! you have been studying a lesion of Satan for the last 23 years. that’s why have been accusing the leaders of the church. specially, the Patriarchs, bishops and archbishops as well as the scholars of the church. MK, Think your time and your satanic power is determinate. And the blood of the innocent scholars and preachers which was and is shed by you is heard now by the Lamp of God which is the King of kings Jesus Christ.\nMK. Do not afraid when you hear the Holy name of our Lord and you have to know you much bitter than Tehadso and you are the number one enemy of the orthodox Tewahdo Church.\nAnonymous February 7, 2016 at 5:37 am Reply\nYasazinal lij abatun yemisadebbet zemen medresachin\nanonymously February 7, 2016 at 9:49 am\nDebidabew yerekekew be “aba” serekena bene hama new!! Papasu anibew lemechres ye Ginbot Sinodos yidersibachewal!!!?\nHenock Tamirat February 8, 2016 at 3:26 pm Reply\nEveryone knows who you are and why you write this. Can you mention a single moment where and when MK insults fathers of the church. You lair, father of lies and it is clear where you are from.\nFirew k t February 7, 2016 at 4:13 pm Reply\nwhy does ‘ MK ‘ send copies of the letter to entities outside the church? While ‘MK’ is doing a good job of shepherding our church from the wolf pack it is not advisable to be confrontational ;and why invite outsiders into a domestic dispute ????\nAnonymous February 7, 2016 at 9:31 pm Reply\nget out from the church son of the evil one, how you are you dare to say kind of this word to the holy patriarch?\nHenock Tamirat February 8, 2016 at 3:04 pm Reply\nሲጀመር ፓትርያርኩ እንዲህ ዓይነት ደብዳቤ ለዚህ ሁሉ ከፍተኛ የመንግስት ኃላፊዎች ጭምር በግልባጭ ማብረራቸው እንዴት ይታያል? ለኔ በጣም ወረዱብኝ፡፡ የቤተክርስቲያኒቱ የበላይ እንደመሆናቸው ማህበሩን መገሰጽ ካልሆነም መቆንጠጥ ይችሉ የለም እንዴ?? ከዚህ ሁሉ ዉንጀላቸው ስረዳ ማህበሩን እንደ ባላንጣ ያዩት ይመስላሉ፡፡ ለማህበሩም ተደጋጋሚ የአነጋግሩን ጥያቄ ምላሽ አለመስጠታቸውና ከአንድ ወገን የሚመጣን ክስ ብቻ የሚሰሙ እንዲያውም ….፡፡\nማህበሩ በፓትርያርኩ ላይ እንዲህ አቻዊ መልስ መስጠቱ ቢከብድም ሲወነጀልና ውንጀላውም ትክክል አለመሆኑን ለማስረዳት እድሉን ሲያጣ ተገቢውን መልስ መስጠቱ ህዝብና በግልባጭ ያወቁ አካላት ትክክለኛና ሚዛናዊ መረጃን እንዲያገኝ ያስችላልና ትክክል ነው እላለሁ፡፡ ማህበረ ቅዱሳንን ለ20 ዓመታት ያህል አውቀዋለሁ፡፡ ከትምህርቱና ከአገልግሎቱም ከተጠቀሙ በመቶ ሽዎች ከሚቆጠሩ በከፍተኛ ትምህርት ካለፉት ወጣቶች (የአሁን ጎልማሳ) አንዱ ነኝ፡፡ በፍጹም የቤተክርስትያን ቀኝ እጅ እንደሆነ ይሰማኛል፤ በተለይም ሰርጎ ገብ አጽራረ ቤተ ክርስትያንን በትምህርተ ወንጌል በመዋጋትና መሠሪ ሥራዎቻቸውን በማጋለጥ፡፡ የምንኩስና ቆብ አድርገው በቤተክርስትያን ውስጥ ሰርገው በመግባት ስንት ደባ የፈጸሙትንና በኋላም በፕሮቴስታንት አደራሾች ተገኝተው እየዘለሉ ሲጨፍሩ የነበሩ የበግ ለምድ ለባሾች የሃሰት መነኮሳትን በቪዲዮ ማስረጃ ጭምር ለቅዱስ ሲኖዶስ በማቅረብ ተወግዘው እንዲለዩ ያደረገ ማን ነው? ማህበረ ቅዱሳን እኮ ነው!!! ማህበረ ቅዱሳን የሰራቸውን በጎ ስራዎችና መንፈሣዊ አገልግሎቶች አሁን ዘርዝሬ አልዘልቅም፡፡


ኮሮና እና ኮቪድ፤ ኢትዮጵያ ተዘናጋች? | ኢትዮጵያ | DW | 20.12.2020\nኮሮና እና ኮቪድ፤ ኢትዮጵያ ተዘናጋች?\nከኮቪድ ሕመም ከ20 ቀናት በኋላ ያገገሙት አቶ ፍሰሐ ወልደገብረኤል በኢትዮጵያውያን ዘንድ የታዘቡት መዘናጋት ያሳስባቸዋል። "የሚጠነቀቀውን ሰው እንደ ፈሪ" የማየት ዝንባሌ መኖሩን የሚናገሩት አቶ ፍሰሐ "ጉንፋን ነው፤ ምን ታካብዳለህ?" የሚል አስተያየት ሰምተዋል።የአቶ ፍሰሐ ሥጋት በሕክምና ዶክተሮችና የማሕበረሰብ ጤና ባለሙያዎች ዘንድም ይታያል\nአውዲዮውን ያዳምጡ። 31:34\nእንወያይ፦ኮሮና እና ኮቪድ፤ ኢትዮጵያ ተዘናጋች?\nየኮቪድ ሕሙማን በአዲስ አበባ በጽኑ ሕሙማን ክፍሎች ገብቶ ለመታከም እና ሰው ሰራሽ የመተንፈሻ መሣሪያዎች ለማግኘት ወረፋ መጠበቅ ጀምረዋል። ጽኑ ሕሙማን ክፍል የሚገቡ እና ቬንትሌተር ተብሎ የሚታወቀውን ለአተነፋፈስ እገዛ የሚያደርግ ሰው ሰራሽ መሣሪያ የሚጠቀሙ ሕሙማን የመዳን ዕድል እጅግ ዝቅተኛ መሆኑ ደግሞ ለኢትዮጵያ የጤና ባለሙያዎች አሳሳቢ ጉዳይ ሆኗል።\nየጤና ምኒስትሯ ዶክተር ሊያ ታደሰ በሰጡት መግለጫ እንዳሉት በኢትዮጵያ "በየቀኑ በኮሮና ቫይረስ ተይዘው ወደ ሕክምና ማዕከል ከሚገቡት ታማሚዎች ውስጥ በአማካይ 305 የሚሆኑት ጽኑ ሕክምና ክፍል ይገኛሉ።" ከ40 እስከ 45 የሚሆኑት ሰው ሰራሽ የመተንፈሻ መሳሪያ የሚጠቀሙ ናቸው።\nወረርሽኙ በጤና ተቋማት ላይ የሚያሳድረው ጫና እየበረታ ቢመጣም የአፍ እና የአፍንጫ መሸፈኛ ጭንብል የመጠቀም ባህል ግን በአዲስ አበባም ይሁን በክልል ከተሞች እየቀነሰ መምጣቱን ዶይቼ ቬለ ያነጋገራቸው የጤና ሚኒስቴር ባለስልጣናት ተናግረዋል።\nኮሮና ኢትዮጵያ ከገባ በኋላ ባሉት አምስት ወራት በምርመራ በቫይረሱ መያዛቸው የሚረጋገጥ ሰዎች ብዙ የነበሩ ቢሆንም አብዛኞቹ ወጣቶች ነበሩ። አሁን ግን ዕድሜያቸው የገፋ፤ ቀድሞም ሌላ ሕመም የነበረባቸው ሰዎች ላይ በመድረሱ በጽኑ የመታመም ዕድላቸው ከፍ ብሏል።\nከኮቪድ ሕመም ያገገሙት አቶ ፍሰሐ ወልደገብርኤል፣ በዲላ ዩኒቨርሲቲ የማኅበረሰብ ጤና ባለሙያው አቶ ትዝ አለኝ ተስፋዬ እና በድሬዳዋ የሕክምና ባለሙያ የሆኑት ዶክተር አቤል መልካሙ የተሳተፉበት የሳምንቱ ውይይት ኢትዮጵያ እና ዜጎቿ ተዘናግተዋልን? ሲል ይጠይቃል።\nቁልፍ ቃላት እንወያይ, ኮሮና, ኮቪድ, ኢትዮጵያ\nmRNA ክትባቶች አስተማማኝ ናቸው? 14.07.2021\nበዓለም ላይ ብዙ ሰዎች ኮቪድ 19ን ለመከላከል የሚሰጡት የ mRNA ክትባቶች የዘረ መል ወይም DNA ይለውጣሉ የሚል ስጋት አላቸው። ይህ ትክክል አይደለም። ክትባቱ አንዳንድ የማህበራዊ መገናኛ ዘዴዎች ላይ እንደሚባለው ዘረ-መል ወይም DNA የሚለውጥ ሳይሆን የኮሮና ተህዋሲውን የሚገድሉ አስፈላጊ ወረጃዎችን ወደ ሴል የሚያቀብል ነው። ምክንያቱን እናብራራልዎ።


tribute for croatiansensation - 01. HQ Xhamster 02. Xhamster Video 03. Key PornTube 04. Red Tube Free 05. Beeg Today 06. Xvideos HQ 07. Tube Daily 08. HQ Red Tube 09. PornUnlim 10. Xnxx HQ 11. Key Sex Tube 12. DR Tuber Free 13. Drtuber HQ 14. Keez Movies Free 15. Tube Daily 16. Porn Tube HQ\nHQ Xhamster Xhamster Video Key PornTube Red Tube Free Beeg Today Xvideos HQ Tube Daily HQ Red Tube PornUnlim Xnxx HQ Key Sex Tube DR Tuber Free Drtuber HQ Keez Movies Free Tube Daily Porn Tube HQ HQ Drtuber HQ XXX Empflix Free HD XNXX Spankwire Free TubeWolf Free HQ x XNXX HQ Xhamster HD Drtuber Tnaflix Free Amateur Porn Tube Xnxx HD Sun Porno Today You Jizz Today HQ You Porn Amateur Porn Cliphunter Free Tube 8 Free Fuck MiMiMi Porn Unlim Alphaporno Free Key Sex Tube Tube 8 Today YouJizz Free HQ Beeg Drtuber Today Xvideos HQ HD x XNXX HD XXX Xvideos Red Tube Today xHamster HQ Porn Hub Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Tribute for croatiansensation


strapon 2 - 01. HQ Xhamster 02. Xvideos HQ 03. Key PornTube 04. Xhamster Video 05. Beeg Today 06. Tube Daily 07. HD XXX Xvideos 08. Tnaflix Free 09. Key Sex Tube 10. DR Tuber Free 11. Red Tube Free 12. HQ x XNXX 13. Spankwire Free 14. YouJizz Free 15. Sunporno Free 16. HQ Red Tube\nHQ Xhamster Xvideos HQ Key PornTube Xhamster Video Beeg Today Tube Daily HD XXX Xvideos Tnaflix Free Key Sex Tube DR Tuber Free Red Tube Free HQ x XNXX Spankwire Free YouJizz Free Sunporno Free HQ Red Tube Xnxx HQ Empflix Free Porn Unlim Tube 8 Free Xnxx HD PornUnlim Cliphunter Free HQ You Porn Red Tube Today HQ Xhamster Keez Movies Free xHamster Key Sex Tube HD XNXX HQ Porn Hub Shufuni Free Fuck MiMiMi 4Tube Free HD Drtuber You Jizz Today Drtuber HQ Sex Tube Daily Alpha Porno Today Tube Daily HQ Porn Hub PornerBros Free HQ XXX Drtuber Today Amateur Porn XXX Porn XXX Tube TubeWolf Free Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Strapon 2


ማይክል ክሩገር ምን ይላሉ? - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nየቅዱስ ጊዮርጊስ ዋና አሰልጣኝ የ58 አመቱ ማይክል ክሩገር ጀርመናዊ ናቸው፡፡ እግር ኳስን በ1970ዎቹ በጀርመን ቦንደስ ሊጋ ተወዳዳሪ በሆነው ሃኖቨር 96 በአጥቂ መስመር ተጫውተው አሳልፈዋል፡፡ የአሰልጣኝነት ሙያቸውን ከጀመሩ ደግሞ ከ23 አመታት በላይ ሆኗቸዋል፡፡ በጀርመን ቦንደስ ሊጋ በሚወዳደረው ሻልካ 04 ረዳት አሰልጣኝነት በ1989 እኤአ ላይ ስራቸውን የጀመሩት ማይክል ክሩገር በሌሎች አምስት የጀርመን ክለቦችም ሰርተዋል፡፡ ሁለት የግብፅ ክለቦችንም አሰልጥነዋል፡፡ አረብ ኮንትራክተርስን ሲያሰለጥኑ በ1996 የአፍሪካ ኮንፌደሬሽን ካፕ ዋንጫን ሲያሸንፉ ከሌላው የግብፅ ክለብ ኤልመስሪ ጋር ደግሞ በ1998 ደግሞ የግብፅ ጥሎ ማለፍ ዋንጫንም አግኝተዋል፡፡ በ2008 እና በ2010 እኤአ ላይ በሁለት የተለያዩ የውድድር ዘመናት አልሜሪክን በማሰልጠን የሱዳን ፕሪሚዬር ሊግ እና ጥሎ ማለፍ ዋንጫዎችን አንስተዋል፡፡\nማይክል ክሩገር ከእግር ኳስ አሰልጣኝነት ባሻገር መምህርነትም ሙያቸው ነበር፡፡ በታዋቂው ሃኖቨር ዩኒቨርስቲ በጆግራፊ እና ስፖርት ተመርቀዋል፡፡ የህግ ሙያ ለማጥናት ፍላጎት ነበራቸው፡፡ የእግር ኳስ አሰልጣኝነት ሙያቸው በጣም ስራ ስላበዛባቸው የጀመሩትን ሳይጨርሱ ቀሩ እንጅ ፡፡ ቅዱስ ጊዮርጊስ ከዛማሌክ ጋር ለሚያደርገው ጨዋታ ስለነበረው ዝግጅት፤ በአሰልጣኝነት ልምዳቸው፤ በኢትዮጵያ ፕሪሚዬር ሊግ የውድድር ደረጃ፤ በኢትዮጵያውያን እግር ኳስ ተጨዋቾች ብቃት እና የፕሮፌሽናልነት ተስፋ እንዲሁም በሌሎች ጉዳዮች ዙርያ አሰልጣኝ ማይክል ክሩገር ከስፖርት አድማስ ጋር የሚከተለውን ቃለምልልስ አድርገዋል፡፡ ቅዱስ ጊዮርጊስ ከዛማሌክ ጋር በሚያደርገው ጨዋታ ምን ውጤት ይጠብቃል? ዝግጅታችንን በሚያረካ መንገድ ሰርተናል ለማለት ባንደፍርም በካይሮ ከዛማሌክ ጋር በሚኖረን ጨዋታ በተቻለን መንገድ ውጤት ለማጥበብ የምንችልበትን አቋም ግን ከቡድኔ እጠብቃለሁ፡፡ በእርግጥ በተጨዋቾች ላይ የተመለከትኩት የልምምድ መንፈስ መዳከም ያሳስበኛል፡፡\nየግብፅ ክለቦች ለዚህ አይነቱ መዘናጋት ቅጣት እንዳላቸው ማሰቤም አስጨንቆኛል፡፡ አንድ ቡድን ለማንኛውም ጨዋታ የሚያደርገውን ዝግጅት በከፍተኛ ዲሲፕሊንና ትኩረት መስራት አለበት፡፡ የቅዱስ ጊዮርጊስ ክለብ ተጨዋቾች ለጨዋታው በሚደረግ ዝግጅት አስፈላጊውን ዲስፒሊንና ትጋት እኔ በምፈልገው ደረጃ አላሳዩም፡፡ እንግዲህ የክለቡን ተጨዋቾች ልመክራቸው ሞክሪያለሁ፡፡ በካይሮ ከዛማሌክ ጋር ለሚደረገው ጨዋታ ምንም አይነት መዘናጋት እንዳይኖር አስጠንቅቂያቸዋለሁ፡፡ ተጨዋቾች ወደ ልምምድ ሜዳ ሲመጡ በብሩህ መንፈስ፤ በንቃት እና በከፍተኛ የትጋት መንፈስ ለመስራት መሆን አለበት፡፡ ተጨዋቾች በዚህ ረገድ ድክመት ይታይባቸዋል፡፡ አንዳንዴ ልምምዶችን የማሰራው በልመና ነው፡፡ በልምምምድ ሜዳ ተገቢውን እንቅስቃሴ አለማድረግ እና መሳነፍ ተገቢ አለመሆኑን ያለመሰልቸት እያስተማርኩ ቆይቻለሁ፡፡ እዚህ አገር ማንንም ተጨዋች ዲስፕሊን አጉድለሃል፤ ልምምድ በደንብ አትሰራም፤ ብቃትህ ወርዷል ብሎ መቅጣት ያስቸግራል፡፡ ምክንያቱም ተጨዋች ስትቀጣ ምትክ ያስፈልጋል፡፡ እዚህ ግን አማራጮች ስለሌሉ ከቅጣት ይልቅ ተጨዋቾችን ብቃታቸውን እንዲያሻሽሉ ምክር በመስጠት ሁኔታዎችን ለማስተካከል ጥረት ማድረጉን አተኩሬበታለሁ፡፡ የግብፅ ክለቦችን በማሰልጠን ከነበረዎት ልምድ በመነሳት ዛማሌክ እንዴት ይገመግሙታል? በግብፅ ለሁለት ክለቦች ሰርቻለሁ፡፡ አረብ ኮንትራክተርስ እና ኤል ማስሪ ይባላሉ፡፡ ይህ እንግዲህ ከ15 አመት በፊት ነው፡፡ ሁለቱም ክለቦች በወቅቱ ጥሩ ደረጃ ነበራቸው፡፡\nአረብ ኮንትራክትስን ሳሰለጥን አሁን ኮንፌዴሬሽን ካፕ የሚባለውንና ያኔ ካፕ ዊነርስ ካፕ የተባለውን ውድድር ማሸነፍ ችለናል፡፡ ኤልማስሪን ሳሰለጥን ደግሞ በታሪኩ በየትኛውም ውድድር ዋንጫ አሸንፎ የማያውቀው ክለብ የግብፅ ጥሎ ማለፍ ሻምፒዮን ለማድረግ ችዬ ነበር፡፡ ያን ጊዜ የነበረው ዛማሌክ ከታላቁ የግብፅ ክለብ አልሃሊ አንፃር ሲታይ ያን ያህል ጥንካሬ አልነበረውም፡፡ ክለብ ኮንትራክትስን እያሰለጥንኩ በግብፅ የጥሎ ማለፍ ጨዋታ ከዛማሌክ ጋር ስንገናኝ የተሸነፍነው በመለያ ምቶች ነበር፡፡ ከዚያ ወዲህ ግን ባለፉት 15 አመታት በኋላ ዛማሌክ እጅግ ተለውጧል፡፡ በሊጉ የዋንጫ ፉክክር ከአልሃሊ እኩል የሚፎካከርበትና በአህጉራዊ ውድድሮችም ከፍተኛ ስኬት የሚያገኝበት ደረጃ ላይ ደርሷል፡፡ ዛማሌክ ዛሬ በአፍሪካ ደረጃ ከአልሃሊ ቀጥሎ በጥንካሬው 2ኛ ደረጃ የሚሰጠው በመሆኑ ከባድ ፈተና ይገጥመናል፡፡ የአሁኑ ዛማሌክ በወጣት እና ከፍተኛ ልምድ ባላቸው ምርጥ ተጨዋቾች ስብስብ የተገነባ ነው፡፡ ለግብፅ ብሄራዊ ቡድንም ወሳኝ ተጨዋቾች አስመርጧል፡፡ ከዛማሌክ የምታደርጉት ጨዋታ በዝግ ስታድዬም ሊሆን ይችላል፡፡ ለጊዮርጊስ ይጠቅመዋል? ጨዋታው በዝግ ስታድዬም ሊደረግ እንደሚችል መረጃው አለኝ ፡፡ ለእኔ በዝግ ስታድዬም የሚደረግ ጨዋታ አይመችኝም፡፡ የአፍሪካ ሻምፒዮንስ ሊግ በሚያህል ትልቅ ውድድር ያለተመልካች መጫወት አያስደስትም፡፡\nበእርግጥ ከግብፅ ክለብ ደጋፊዎች አስፈሪ የድጋፍ አሰጣጥና ነውጠኛነት አንፃር ሲታይ ጨዋታው በዝግ ስታድዬም መካሄዱ ለእኛ ተጨዋቾች ተረጋግቶ መጫወት ጠቃሚ ሊሆን ይችላል፡፡ እንደእኔ አስተሳሰብ ግን ከዝግ ስታድዬም ይልቅ በተቃራኒ ቡድን ደጋፊዎች ፊት ከሜዳ ውጭ መጫወት እና ውጤት ማግኘት የአንድ ቡድን ምርጥ ብቃት ለመለካት ያግዛል ነው፡፡ ከዝግ ስታድዬም ይልቅ የትኛውም ግጥሚያ በተመልካች ፊት መደረጉ የሚሻል ይመስለኛል፡፡ በቅዱስ ጊዮርጊስ ዋና አሰልጣኝነት እየተሳካልዎት ነው? እቅድዎስ ምንድነው? የመጀመርያው ትኩረቴ በአፍሪካ ሻምፒዮንስ ሊግ ከባለፉት አመታት የተሻለ ውጤት ማስመዝገብ ነው፡፡ በዘንድሮው የሻምፒዮንስ ሊግ ተሳትፎው ጊዮርጊስ ከሞላ ጎደል ውጤታማ ነው ማለት ይቻላል፡፡ ክለቡ ለሁለተኛ ዙር ከሚደርሱት 16 ቡድኖች አንዱ እንዲሆን እቅዴ ነበር፡፡ ይህን ማሳካት ተችሏል፡፡ በዚያ ላይ በታሪኩ ለመጀመርያ ጊዜ ወደ ምድብ ድልድል የሚገባበትን ጥሩ እድል ይዞ ይገኛል፡፡ ይህ ብቻ አይደለም ፡፡ ዛማሌክን ጥሎ ለማለፍ ባይሳካለት እንኳን ወደ ኮንፌደሬሽን ካፕ የሚገባበት ተጨማሪ እድል አለው፡፡ በአገር ውስጥ ውድድር ግን ብዙ የሚያበረታታ ሁኔታ ላይ አንገኝም፡፡ ዋናው ምክንያት ቅዱስ ጊዮርጊስ በአህጉራዊው ውድድር መሳተፉ እና ለብሄራዊ ቡድን በተመረጡ ወሳኝ ተጨዋቾቹ በበቂ ሁኔታ አለመጠቀሙ በሊግ ውድድሩ ለዋንጫ ፉክክር ያለውን አቅም ፈትኖታል፡፡ ይሁንና በሊጉ ስኬታማ ለመሆን እስከመጨረሻ እንታገላለን፡፡ የዛማሌክ አሰልጣኝ ብሄራዊ ቡድኖችን አሰልጥነዋል፡፡ በእርስዎ ግን ይህ ልምድ የለም፡፡ እውነቱን ለመናገር ከክለብ አሰልጣኝነት ይልቅ የብሄራዊ ቡድን ስራ የሚቀል ይመስለኛል፡፡\nበክለብ ደረጃ ማንኛውም አሰልጣኝ የእለት እለት ስራ ይገጥመዋል፡፡ ስለዚህ ብቃት ማነፃፀር ስትፈልግ በክለብ አሰልጣኝነት ያለንን ልምድ ብታነፃፅር ይሻላል፡፡ በክለብ አሰልጣኝነት የዛማሌኩ ዮርቫን በሰሜን አፍሪካ በቂ ልምድ ቢያካብቱም እኔ በዓለም እግር ኳስ ከፍተኛ ደረጃ ባለው የጀርመኑ ቦንደስሊጋ እስከ 2010 እኤአ መስራቴ ያለኝን ጥሩ ብቃት ይመሰክራል፡፡ የጀርመን ቦንደስ ሊጋ ምርጥ የሚባለው ለምንድነው? የቦንደስ ሊጋ ትልልቅ ክለቦች በሆኑት ሻልካ 04 ፤ ሃኖቨር 96 እና ሌሎች ክለቦች ውስጥ በአሰልጣኝነት በመስራት ከፍተኛ ልምድ አካብቻለሁ፡፡ ቦንደስ ሊጋ የዓለማችን ትልቅ ውድድር ነው፡፡ ሊጉ ላገኘው ከፍተኛ ስኬት የውድድሩ ፓኬጅ በሁሉም አቅጣጫ የተሟላ እና ከፍተኛ ደረጃ ላይ መገኘቱ ነው፡፡ የክለቦች አደረጃጀት እና ጤናማ የፋይናንስ እንቅስቃሴያቸው ለሊጉ ጥንካሬ በቅድሚያ ሊጠቀሱ የሚችሉ ምክንያቶች ናቸው፡፡ የቦንደስ ሊጋ ውድድሮች በየስታድዬሙ በርካታ ተመልካች አላቸው፡፡ ክለቦች በምርጥ አጨዋወት የተሳካላቸውና ተመጣጣኝ ፉክክር የሚያሳዩ ናቸው፡፡ የቦንደስ ሊጋ ውድደሮች ከፍተኛ ተመልካች ለማግኘት የበቁት ያለምክንያት አይደለም፡፡ የየክለቡ ስታድዬሞች ዘመናዊ እና የተሟሉ ናቸው፡፡ የኢትዮጵያ ፕሪሚዬር ሊግ ውድድርን ለማሻሻል ምን ይደረግ? የመጀመርያው የለውጥ አቅጣጫ በሊግ ደረጃ የሚወዳደሩ ሁሉም ክለቦች የተሟላ እና በቂ የልምምድ ሜዳ ያስፈልጋቸዋል፡፡ የምትመለከተው የቅዱስ ጊዮርጊስ የልምምድ ሜዳ በአገሪቱ ካሉት ክለቦች አንፃር የተሻለ ቢሆንም ምቹ እና ደረጃውን የጠበቀ አይደለም፡፡ በሌላ በኩል የሊግ ግጥሚያዎች የሚደርጉባቸው ስታድዬሞች ደረጃም ማደግ አለበት፡፡ አሁን ያሉት ስታድዬሞች ለሊግ ውድድር አይመጥኑም፡፡ ከስምንት በላይ ክለቦች በሜዳነት የሚገለገሉበት የአዲስ አበባ ስታድዬም እንኳን በቂ ደረጃ የለውም፡፡ በክለቦች አደረጃጀትም ከኋላ ቀር አሰራሮች መላቀቅ ያስፈልጋል፡፡\nበውድድር አመራር ያሉ የተለያዩ ችግሮችም መቀረፍ ይኖርባቸዋል፡፡ የሊግ ውድድር ፕሮግራሞች በየጊዜው የማይዘበራረቁ፤ ከኢንተርናሽናል ግጥሚያዎች ጋር የማይጋጩ ሆነው መቀረፅ አለባቸው፡፡ በክለቦች እና በብሄራዊ ቡድን የተጨዋቾች አገልግሎትም የተጠና እና በእቅድ የሚሄድ አሰራርም ያስፈልጋል፡፡ የገቢ ምንጭን በሚያሰፉ ሁኔታዎች መስራትም ተገቢ ነው፡፡ በሊግ ደረጃ የሚወዳደሩ ክለቦች በስልጠና እና በፕሮፌሽናል የክለብ አደረጃጀቶች ወጥ በሆነ ስትራቴጂ መመራት አለባቸው፡፡ የኢትዮጵያውያን ኳስ ተጨዋቾች የፕሮፌሽናልነት ተስፋን እንዴት ይመለከቱታል? ቅዱስ ጊዮርጊስ ለብሄራዊ ቡድን በሚያስመርጣቸው ተጨዋቾች በአስፋላጊው መንገድ እየተጠቀመ አይደለም፡፡ ለዚህ ዋናው ምክንያት የውድድር መደራረብ የሚፈጥረው ተፅእኖ እንዳለ ሆኖ በተጨዋቾች የአካል ብቃት ላይ ያለው ድክመትም መጥፎ ደረጃ ላይ መገኘቱ ይመስለኛል፡፡ በኢትዮጵያ እግር ኳስ ተጨዋቾች በሳምንት ሶስት ጨዋታዎች በተሟላ አቅምና ዝግጅት የሚያደርጉበት ብቃት የላቸውም፡፡ ኢትዮጵያውያን ጥሩ የእግር ኳስ ችሎታ እንዳላቸው አውቃለሁ፡፡ በተደራራቢ ግጥሚያዎች በተሟላ ብቃት የሚያገለግሉበት የአካል ብቃት እና የልምምድ አቅም አለማዳበራቸው ግን ይህን ችሎታ ጥቅም አልባ የሚያደርገው ነው፡፡ የኢትዮጵያ ተጨዋቾች በተለይ በአካል ብቃት እና ጥንካሬ ፤ በስፖርታዊ የአስተሳሰብ ባህርይና ቅልጥፍና፤ በፍጥነት፤ በስራ ትጋት እና የዲስፕሊን ደረጃ ብዙ እየሰሩ አይደለም፡፡ ተጨዋቾች ለልምምድ በቂ ትኩረት ሲያደርጉ አልመለከትም፡፡ በሚያስፈልገው የፕሮፌሽናል ተጨዋች ደረጃ በትጋት የመስራት እና በየጊዜው ብቃትን የማሻሻል ጥረት ይጎድላቸዋል፡፡ ብዙዎቹ ተጨዋቾች በየጨዋታው በሚኖራቸው የፉክክር ባህርይም እገረማለሁ፡፡\nአንዱ ጨዋታ ላይ ምርጥ ብቃት ያሳየ ተጨዋች በሌላ ጨዋታ ሳይጠበቅ ተዳክሞ እና ብቃቱ ወርዶ ያጋጥምሃል፡፡ እነዚህ ችግሮች አንድም በፕሮፌሽናል ደረጃ የመስራት ባህል ባለመዳበሩ የሚከሰቱ ናቸው፡፡ በተገቢው ሁኔታ ልምምድ ካለመስራት እና ዲስፕሊን ካለማክበርም ይፈጥራሉ፡፡ የተጨዋቾች ብቃት መውረድና መዋዠቅ በቅዱስ ጊዮርጊስም ክለብም ፈታኝ ሁኔታ ነው፡፡ በእርግጥ በክለቡ አሰልጣኝነት ይህን ችግር ለመረዳት እና ለማጥናት ጥረት እያደረግኩ ነው፡፡ ቢሆንም አሁን ባለው ትውልድ የጎላ ለውጥ ለመፍጠር የሚከብድ ነው፡፡ በፕሮፌሽናል ደረጃ አንድ ተጨዋች ሊያሟላቸው ከሚገቡ ነገሮች አንፃር የኳስ ቁጥጥር እና ችሎታ በቂ አይደሉም፡፡ የተሟላ የአካል ብቃት፤ ተመሳሳይ ደረጃ ባላቸው ውድድሮች የማይዋዥቅ አቋም ማሳየት፤ ፍጥነት፤ ጉልበት እና የታክቲክ ብስለትን በሚያስፈልገው ደረጃ ማዳበር ወሳኝ ነው፡፡ በዚህ ረገድ የኢትዮጵያ ተጨዋቾች በቂ ስልጠና አለማግኘት ብቻ ሳይሆን ራሳቸውም አስፋላጊው ትኩረት እና ጥረት ሲያደርጉ አልመለከትም፡፡\nይህ ከባድ ችግር ነው፡፡ የኢትዮጵያ ተጨዋቾች አሁን ባላቸው የብቃት ደረጃ አይደለም በአውሮፓ በአፍሪካ ለሚገኙ ክለቦች እንኳን በቂ ነው የሚል እምነት የለኝም፡፡ እነዚህ ችግሮች ለመቅረፍ ኢትዮጵያውያን ኳስ ተጨዋቾች በፕሮፌሽናል ደረጃ ስፖርቱን ለመስራት እንቅፋት የሚሆነውን ደካማ አስተሳሰብ ማስወገድ ያስፈልጋል፡፡ ይህን ሁኔታ ደግሞ በከፍተኛ ደረጃ ለመቀየር በቂ ጊዜ ሰጥቶ ሰፊ ስራዎችን ማከናወን ይጠይቃል፡፡ በፕሮፌሽናል እግር ኳስ ማንም ተጨዋች አቋሙን ማሳየት ያለበት በተሟላ ብቃት ውጤታማ ለመሆን እንጅ በስፖርቱ ለመዝናናት እንዳልሆነ መታወቅ ይኖርበታል፡፡ በተሟላ ዲስፕሊን፤ በከፍተኛ ትጋት ልምምድን በመስራት እና ብቃትን በማሻሻል የመስራት ባህርይን ሁሉም ተጨዋቾች መከተል አለባቸው፡፡ አሁን በጥሩ ደረጃ የፕሮፌሽናል ጉዞውን በአውሮፓ በመጀመር ፈርቀዳጅ የሆነውን ሳላሃዲን ሰኢድ ብቻ ነው፡፡ ሳላሃዲንን ብትመለከት ከብዙ ተጨዋቾች የተለየ ስብእና እንዳለው ትገነዘባለህ፡፡ በተፈጥሮው ካለው ተሰጥኦ ባሻገር የራሱን ትጋት በመጨመር አሁን ለደረሰበት ደረጃ በቅቷል፡፡ የጊዮርጊስ ኡጋንዳዊያን ተጨዋቾች አስተዋፅኦን በተመለከተስ… በቡድናችን የሚገኙት ኡጋንዳውያን በጣም እየጠቀሙን ናቸው፡፡ ግብ ጠባቂው ሮበርት ኦዱንጋካራ ያለበት የብቃት ደረጃ ለአውሮፓ እግር ኳስ እንደሚመጥን የምመሰክረው በሙሉ መተማመን ነው፡፡ በግብ ጠባቂ ደረጃ በኢትዮጵያ እግር ኳስ መሰረታዊ ችግር መኖሩን አውቃለሁ፡፡ ለግብ ጠባቂነት ብቁ ደረጃ ያላቸውን ተጨዋቾች ለማግኘት ብቸኛው መፍትሄ ከታዳጊ ስልጠና መነሳት ነው፡፡ሌላው ኡጋንዳዊ የጊዮርጊስ ተጨዋች የመሃል አጥቂው ሮበርት ሴሴቴንጎም እጅግ ምርጥ ብቃት እና አቋም በማሳየት ክለቡን ያጠናከረ ነው፡፡ በአጠቃላይ በጊዮርጊስ የሚገኙት ኡጋንዳውያን በየትኛው የአውሮፓ ክለብ ለመግባት የሚያስችል የአካል ብቃት፤ ብስለት እና ሌሎች ለፕሮፌሽናል ተጨዋች የሚያስፈልጉ አቅሞችን በማሳየት ምሳሌ ሊሆኑ ይችላሉ፡፡\nMore in this category: « ጊዮርጊስ እና ደደቢት በወሳኝ ምዕራፍ ላይ ናቸው\tኮ/ል አወል አብዱራሂም በደደቢት አቅጣጫዎች ላይ … »


የፍጆታ እና የጎማ ግፊት-ከመጠን በላይ ግሽበት? - የ 12 ገጽ\nበአሁኑ ጊዜ 20 / 06 / 21, 03: 36 ነን\nየጭነት እና የጎማ ግፊት - ከመጠን በላይ ግሽበት?\nአን Remundo » 18/01/11, 11:00\nAXEAU እንዲህ ጻፈ: ሰላም,\nእኔ አሁንም ከርሃቤ ትንሽ ነኝ ፣ ወደ ሳይንሳዊ ገለፃዎች ሳይገቡ ለባህሌ ብቻ በዚህ ጉዳይ ላይ ትንሽ ተጨማሪ መሸፈኛ ለማንሳት ፈለግኩ ፡፡ ስለዚህ ከሰነዶች ጋር አገናኞች ካሉዎት እኔ እነሱን አማክራቸዋለሁ ፡፡\nይህ ጥሩ መሆን አለበት\nታላቅ የህዝብ ዝመና\nበርካታ የማጣበቅ ዓይነቶች እንዳሉ ልብ ይበሉ-ለስላሳ ፣ ማክሮ ሞለኪውላዊ እና ክራምሞን (የእነሱ እኩልታዎች በጣም የተለያዩ እና እንደ እርጥበት እና በመሬቱ ወጥነት ላይ በመመርኮዝ የተለያዩ ናቸው) ፡፡\nበተጨማሪም እውነተኛ ማጣበቂያው ከ 3 ቱ ውጤቶች የሚመነጭ ነው ፣ አንደኛው በጥናቱ ሁኔታ መሠረት ቅድመ-ቅድመ ሁኔታ ነው ...\nRe: የዋጋ ግሽበት ከጎማው ከኤንጅኑ ጋር\nአን oli 80 » 20/01/11, 18:54\noli 80 wrote: እንደምን አመሸሽ ፣ መኖሩን እንኳን አላውቅም የተደናቀፍኩበት እነሆ http://www.lagitane.com/boutique/collec ... 72181.html\nበ eay ላይ ከማኖሜትር ጋር የተወሰኑ አሉ\nቻይናውያን ይህንን የእንፋሎት አምራች ማምረት ይቀጥላሉ http://www.china-tiregauge.com/products ... 21705.html\nበእውነቱ እንደተረዳሁት አንድ ብልጭታ መሰንጠቅን ማውረድ እና በቦታው ላይ የሚታየውን መጨረሻ ማስተካከል እና ተጣጣፊውን ፣ ሌላኛው ጎማ ላይኛው ጎማ ላይ እና አንዱ ስራ ፈት በሆነ ፍጥነት ሞተሩን እንዲያከናውን ያደርገዋል ፡፡\nደህና ምሽት ፣ ስለዚህ እስትንፋስ (ኢንተርፕረር) ትንሽ የበለጠ ተምሬያለሁ ፣ በክላውመንድ-ፌራንድ ውስጥ በአውቨርገን አርሶ አደር የተፈለሰፈ ፣ የትራክተሩን ጎማዎች በክፍት ሜዳ ውስጥ በፍጥነት ለማብረድ ነው ፣ ወደ shedቱ እንዳይመለስ አስችሏል ፡፡ ያንን ለማድረግ ፣ በመከር ጊዜ ለመቆጠብ ፣ የፈጠራ ባለቤትነት ማረጋገጫ ሰጠው ፣ ይህ መለዋወጫ ለመጀመሪያ ጊዜ ለአርሶ አደሮች የተያዘ ሲሆን በመቀጠልም በአውቶሞቲቭ መስክ ስኬት አግኝቷል\nከዚያ ለነገሩ ፍላጎት የነበራቸው ፣ ያሻሻሉት እና እራሳቸው የፈጠሩት በመሆናቸው የሚኩራሩ አሜሪካኖች መጡ ፣ ይህም ለብዙ ሌሎች ነገሮች የሚሆን ይመስላል።\nየዚህ ያልተለመደ ነገር ታሪክ ይኸውልዎት\nአን ሸምበቆ » 20/01/11, 20:31\noli 80 wrote: ደህና ምሽት ፣ ስለዚህ እስትንፋስ (ኢንተርፕረር) ትንሽ የበለጠ ተምሬያለሁ ፣ በክላውመንድ-ፌራንድ ውስጥ በአውቨርገን አርሶ አደር የተፈለሰፈ ፣ የትራክተሩን ጎማዎች በክፍት ሜዳ ውስጥ በፍጥነት ለማብረድ ነው ፣ ወደ shedቱ እንዳይመለስ አስችሏል ፡፡ ያንን ለማድረግ ፣ በመከር ጊዜ ለመቆጠብ ፣ የፈጠራ ባለቤትነት ማረጋገጫ ሰጠው ፣ ይህ መለዋወጫ ለመጀመሪያ ጊዜ ለአርሶ አደሮች የተያዘ ሲሆን በመቀጠልም በአውቶሞቲቭ መስክ ስኬት አግኝቷል\nበእርግጥ ፣ ለትራክተር ጎማ በእግር ፓምፕ ማድረግ ከባድ ነው\nለአርሶ አደሮች የእንፋሎት ሰጭ\nአን oli 80 » 20/01/11, 22:39\nደህና ምሽት ፣ በእውነቱ አንዳንድ መለዋወጫዎች የተሳሳቱ ሊመስሉ ይችላሉ ነገር ግን ስለእሱ ስናስብ ለአንዳንድ ሰዎች ጠቃሚ ሊሆኑ እንደሚችሉ ለራሳችን እንናገራለን ፣ ግን ለሌሎች አጉል መግብር ይሆናሉ\nእዚህ ለገበሬው ሰብሎች ጊዜ ለመቆጠብ ያስቻለው የገበሬው ብልሃት ነው ፣ ግን የፈጠራው እግር ወይም የእጅ ፓምፕ በጥሩ ሁኔታ ለሚጠቀም ሞተር አሽከርካሪ መሳሪያ ነው\nአን oli 80 » 08/10/11, 12:24\nጤና ይስጥልኝ ፣ በዚህ “በሚነድ ሻማ” ላይ አዲስ ነገር አለ\nአን chatelot16 » 08/10/11, 15:03\nይህ መለዋወጫ ነበር ... አሁን ላለመኖሩ ለምንም አይደለም! የአየር ቤንዚን ድብልቅን መቃጠል በሚኖርበት ጎማ ውስጥ ይልከዋል ... ቀድሞውኑ በአሮጌ ንጹህ ቤንዚን ብልህነት የለውም ... አደጋ በሌለው እና በውስጥ ውስጥ ካሉ አሳማዎች ሁሉ ጋር\nበኤችዲአይኤ ናፍጣ በሲሊንደር ላይ የዋጋ ግሽበት መሰኪያ ፣ እና ናፍጣውን ለመቁረጥ በመርፌ መሳሪያው ላይ መቀያየር ጥሩ ነው ... ግን ያ ሌላ ታሪክ ነው\nአን oli 80 » 09/10/11, 11:24\nጤና ይስጥልኝ ፣ በሁለቱ አገናኞች ውስጥ ያለኝን ይዘት በፅሑፍ መልዕክቴ አንብበሃል ፣ የዚህ “ሻማ” ውስጣዊ አሠራር አየሩን ሲጠባ እና በድብል ቫልቭ ሲስተም በተመሳሳይ የውሸት ሻማ ሲገፋ ማየት እንችላለን አየር ከካርቦረተር አይመጣም\nይህ ስርዓት ለሞተር ብስክሌቶች አሁንም አለ https://www.denniskirk.com/282211.sku?u ... medium=cse\nአን chatelot16 » 09/10/11, 14:13\nእኔ ከአንድ መውጫ ቫልቭ ጋር ብቻ ሻማዎችን ስለማውቅ አየርን በቤንዚን ይሰጣል\nበሻማው ውስጥ በ 2 ቫልቭ የበለጠ ብልህ ነው! ሞተሩ እስኪያልቅ ድረስ አየር ከካርቦረተር በኩል በሚዘጋው ብልጭታ በሚፈነዳ የቫልቭ ቫልቭ በኩል በቀላሉ ሊገባና ነዳጅ በጣም አነስተኛ ይሆናል።\nነገር ግን ቤንዚን በጎማዎች ዕድሜ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ እንደዚህ ዓይነቱን አደጋ ላለመያዝ ያሳስበኛል\nጥሩ የ 12 ቮ መጭመቂያ የበለጠ ተግባራዊ እና የበለጠ አሉ\nአን oli 80 » 09/10/11, 14:34\nchatelot16 wrote: እኔ ከአንድ መውጫ ቫልቭ ጋር ብቻ ሻማዎችን ስለማውቅ አየርን በቤንዚን ይሰጣል\nበእውነቱ ይህ እየነደደ ያለው ሻማ በሲጋራ ነበልባል ውስጥ ለመሰካት የመጭመቂያው ቅድመ አያት ነበር ፣ የሚሠራው በቤንዚን ሞተር ላይ ብቻ ነበር ፣ በናፍጣ ላይ መኖር አለመኖሩን አላውቅም ፣ በአጭሩ የትናንት መሣሪያ ነበር\nአን Remundo » 09/10/11, 19:19\nበጣም ያልተለመደ ነገር ... የሚንቀጠቀጥ ሞተርን በ 3 ሲሊንደሮች ላይ ያድርጉ ፣ ቤንዚን በጎማው ውስጥ ይጥሉ ...\nአንድ ትንሽ የእግር ፓምፕ ሥራውን በጣም ያጸዳል\nMustang Mach 1, ዝቅተኛ ፍጆታ?\nየመጨረሻ መልዕክት በ አልኔል ሸ « 06/01/11, 21:42\nዲሲ የኤሌክትሪክ ሞተር ፣ ፍጆታ እና መረጃ።\nየመጨረሻ መልዕክት በ citro « 27/08/09, 01:13\nየፍጥነት ገደብ እና ፍጆታ\nየመጨረሻ መልዕክት በ citro « 09/11/08, 23:01


Amateur czech chick lapdances in black boots - 01. 4Tube Free 02. HQ Xhamster 03. Xhamster Video 04. Tube Daily 05. Key PornTube 06. HD Drtuber 07. Beeg Today 08. Tube Daily 09. HQ Beeg 10. Tnaflix Free 11. Key Sex Tube 12. HQ Drtuber 13. HD XXX Xvideos 14. PornerBros Free 15. Empflix Free 16. YouJizz Free\n4Tube Free HQ Xhamster Xhamster Video Tube Daily Key PornTube HD Drtuber Beeg Today Tube Daily HQ Beeg Tnaflix Free Key Sex Tube HQ Drtuber HD XXX Xvideos PornerBros Free Empflix Free YouJizz Free Xvideos HQ PornUnlim DR Tuber Free Alphaporno Free Sex Tube Daily Spankwire Free HQ Red Tube Xnxx HQ HD Beeg Fuck MiMiMi HD x XNXX Xnxx HD HD XNXX Red Tube Free HD Xvideos Sunporno Free Tube 8 Free Keez Movies Free Drtuber Free HQ You Porn xHamster Beeg Free Drtuber HQ HQ Porn Hub Overthumbs Free Cliphunter Free You Jizz Today Xvideos HQ Key Sex Tube Porn Unlim Amateur Porn Tube Big Tube Clips Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Amateur czech chick lapdances in black boots


ሰው ሲጀግን ማጀገን ሲደክም አይዞህ ማለት ተፈጥሯዊ አይደለምን? (አቤ ቶክቻው) | EthioReference >\n10:34 am - Friday October 22, 2021\nሰው ሲጀግን ማጀገን ሲደክም አይዞህ ማለት ተፈጥሯዊ አይደለምን? (አቤ ቶክቻው)\nPosted by admin\t| 30/12/2017 | Comments Off on ሰው ሲጀግን ማጀገን ሲደክም አይዞህ ማለት ተፈጥሯዊ አይደለምን? (አቤ ቶክቻው)\nአቶ አባዱላ ገመዳ ትላንት በኢትዮጵያ ቴሌቪዥን ቀርበው ቁና ቁና እየተነፈሱ ኢህአዴግ እርሳቸው የወከሉትን ህዝብ አላከብር ስላላቸው እንደ ኢህአዴግ የተሰጣቸውን ስልጣን (ወይም መዶሻቸውን) እንደማይፈልጉት እና ከድርጅታቸው ኦህዴድ ጋር በመሆን ለህዝብ እንደሚታገሉ አሳወቁ። ይሄንን ሰያደርጉ ልባቸው ውስጥ ያለውን ፍርሃት እና ወየው ጉዴ መጨረሻዬ ምን ይሆን የሚል ጭንቀት ትተነው… በአደባባይ ኢህ አዴግ ለህዝብ ደንታ የሌለው መሆኑን ስለነገሩልን ብቻ አለማመስገን እንዴት ይቻላል?\nትላንት አቶ አባዱላ የጣሉትን መዶሻ ዳግም ሊጨብጡት እንደሆነ ሲሰማ ‘ድሮውንም ብለን ነበር…’ የሚሉ ወዳጆቻችን በብዛት ፈሰዋል!\nእዚህ ጋ ልብ ማለት ያለብን ነገር በአባዱላ ስልጣን መልቀቅ የተደነቀው ህዝብ ሰውየው ከዚህ በኋላ ጫካ ይገባሉ በሚል ተስፋ ሳይሆን በዛ ደረጃም ቢሆን አስደንጋጩን ድርጅታቸውን በማስደንገጣቸው ነው። አሁንም ቢሆን በምን አይነት ድርድር ዳግም ወደ መዶሻ ተራ እንደተመለሱ የምናውቀው ነገር የለም። ምናልባትም የኢህአዴግ ባለስልጣናት እርሳቸውንም ሆነ በረከትን ሽማግሌ ሰብስበው ይቅር በሉን ብለዋቸው ይሆናል…? ወይ ደግሞ አንዱ ወዳጄ እንዳለው ሲያስቡት በፌደራል ውስጥ ስልጣን መያዛቸው የተሻለ የትግል አቅም ይሰጠኛል ብለው ይሆናል፣ ወይ ደግሞ ከዝች ስልጣን ከለቀክ የሙስና መዝገብህ ይገላበጣል ብለው አስቦክተዋቸው ይሆናል! ምንም ሆነ ምን ግን የሰው ልጅ ሲጀግን አስይ የኔ አንበሳ ማለት ሲደክምም አይዞህ ብሎ ማበርታት ተፈጥሯዊ ነው እና ትላንት አባ ዱላ ኢህአዴግን ሲያስታጥቁልን እሰይ ማለታችን እንዲፀፅተን አይገባም።\nከዚሁ ጋር ተያይዞ ‘ኦህዴድ ተለወጠ የምትሉ ተመልከቱ አባዱላን…’ የሚሉ ወዳጆችም ተመልክቻለሁ… ኦህዴድ ተለውጧል ወይም እየተለወጠ ነው የሚለው ሃሳብ የመጣው ከአባዱላ መዶሻ ጋር ተያይዞ አይደለም። እርሱ ተጨማሪ ማጣቀሻ ነበር እንጂ ዋናው… የነ አቶ ለማ እና ዶክተር አብይ ባጠቃላይ አዲሱ አመራር ለውጥ የሚመስል አካሄድ ነው። በተለይም አቶ ለማ እና ዶክተር አብይ የክልላቸው ህዝብ ዘንድ ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት ከማግኘታቸውም በተጨማሪ ኢትዮጵያዊነት ላይ የሚያሳዩት አቋም እስካሁን ከኢህአዴግ ሰፈር ያልታየ ብርቅ ስለሆነ ይመስለኛል። ኦህዴዶች ይሄንን ስላሉ በቃ ዘላልም የማይሻሩ ዘላለም በልባችን ታትመው የሚቀረ ናቸው ማለት አይደለም የማይሻር የማይለወጥ እና የማይሳሳተው ፈጣሪ ብቻ ነው (አሜን በል እዚህ ድረስ ዘልቀህ ያነበብክ አንበሳ ሃሃ) ነገር ግን አሁን የኦህዴድ አመራሮች ለሰጡን ነገር እናመሰግናለን። ይህ ነገርም እንዲቀጥልላቸው እና እንፀልይላቸውለን… ከዛ በተረፈ ግን ሲመጡም ሲሄዱም ረግመን አንችለውም። ሰውነታችንም አመስጋኝነትን ይፈልጋል… ሁል ግዜ ነገሮችን ሁሉ በአሉታዊ መልኩ ባየን ቁጥር ከፊታችን ላይ ፈገግታ እየጠፋ እየጠፋ ጨለምተኛ ሆነን እንቀራለን። ለማሸነፍ ሃይል የሚሆነው ደግሞ ጨለምተኝነት ሳይሆን ተስፈኝነት ነው… ካላመናችሁኝ… መቼስ ምን አደርጋለሁ ሃሃ.


ላይ ከፍተኛ ቪድዮ ቅድሚያ የታዘዘ ጣቢያዎች - ቪድዮ ቻት የሚባሉት! ሁሉም አገሮች የውጭ, ለመላው ዓለም.\nያለው ጥልቅ እውነት እያንዳንዱ ሰው ጀርመን\nነጻ ቪድዮ ቻት ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቪድዮ ቅድሚያ የታዘዘ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ወሲብ ነፃ የመስመር ላይ ነፃ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ቪድዮ ቻት ቅድሚያ የታዘዘ የተንቀሳቃሽ ነፃ


አዲሷ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ፕሬስ ሴክሬተሪ በዜግነት ካናዳዊት ናቸው\nNovember 7, 2018 03:05 pm by Editor 3 Comments\nበዚህ ሳምንት የጠቅላይ ሚኒስትሩ የፕሬስ ሴክሬታሪ ሆነው የተሾሙት ወ/ሪት ቢልለኔ ስዩም ወልደየስ በዜግነት ካናዳዊት መሆናቸው ጥያቄ አስነስቷል። ሹመታቸውም በሥራ ላይ ያለውን ሕግ የሚጻረር ነው ተብሏል።\nወ/ሪት ቢልለኔ ለማስተርስ ዲግሪ ያቀረቡትን ጥናታዊ ጽሁፍ “Transformative Spaces: Enabling Authentic Female Leadership Through Self Transformation – the Association of Women in Business” ወደሚል መጽሐፍ ቀይረው ባሳተሙት ገጽ 16 ላይ በትውልድ ኢትዮጵዊት በዜግነት ግን ካናዳዊት መሆናቸውን ጠቅሰዋል።\nከዚህ አንጻር ከታየ ሹመታቸው የሕግ ጥያቄ እንደሚስነሳ የሪፖርተሩ ዳዊት እንደሻው ያነጋገራቸው የሕግ ባለሙያ ይናገራሉ፤ “አዋጅ ቁጥር 270/1994፣ ‹‹የኢትዮጵያ ተወላጅ የሆኑ የውጭ ዜጎች በትውልድ አገራቸው የሚኖራቸውን መብት ተጠቃሚነት ለመወሰን በወጣው ሕግ መሠረት፣ ማንኛውም የውጭ ዜግነት ያለው ትውልደ ኢትዮጵያዊ በማናቸውም የአገር መከላከያ፣ የአገር ደኅንነት ወይም በውጭ ጉዳይና መሰል የፖለቲካ የመንግሥት መሥሪያ ቤቶች በመደበኝነት ተቀጥሮ መሥራት እንደማይችል ተደንግጓል፤” ይላል።\n“በዚህም አዋጅ መሠረት በጠቅላይ ሚኒስትር ጽሕፈት ቤትም እንደ አንድ ወሳኝ የፖለቲካ የመንግሥት መሥሪያ ቤት የውጭ ዜግነት ያላቸው ትውልደ ኢትዮጵያዊያን መቀጠር እንደማይችሉ፣ ሪፖርተር ያነጋገራቸው የሕግ ባለሙያዎች ያስረዳሉ። ይህ ጉዳይ መንግሥት ትኩረት ሊሰጥበት የሚገባው ነው። ምክንያቱም ዜጎች ለየትኛው ፖስፖርት ነው ታማኝነታቸው የሚለውን ጥያቄ ያስነሳል … ትውልደ ኢትዮጵያዊያኑ እንዲህ ዓይነት ቦታ ላይ መቀመጥ ካለባቸው፣ የያዙትን የውጭ አገር ዜግነት መመለስ ይገባቸዋል” ሲሉ አንድ የሕግ ባለሙያ ተናግረዋል።\nይህንን ጉዳይ በተመለከተ ሪፖርተር ፕሬስ ሴክሬታሪዋን በስልክ የጥሪና የጽሑፍ መልዕክት፣ እንዲሁም በትዊተር ገጻቸው መልዕክት በመላክ ለማግኘት ተደጋጋሚ ሙከራ ቢያደርግም መልስ ከመስጠት ተቆጥበዋል። አለቃቸውን አቶ ሽመልስ አብዲሣንም ለማግኘት ደረገው ሙከራ እንዳልተሳካለት ሪፖርተር ጠቅሷል።\nሪፖርተር ለቃል አቀባይዋ በስልክ የጥሪና የጽሑፍ መልዕክት፣ እንዲሁም በትዊተር ገጻቸው መልዕክት ቢልክም መልስ ማግኘት አልቻለም። በተጨማሪም የጠቅላይ ሚኒስትሩ ልዩ ጽሕፈት ቤት ኃላፊ ተደርገው የተሾሙትን አቶ ሽመልስ አብዲሳን ለማግኘት የተደረገው ሙከራም አልተሳካም።\nFiled Under: News Tagged With: billene, Right Column - Primary Sidebar\nNovember 8, 2018 06:43 pm at 6:43 pm\nየጠቅላይ ሚኒስትሩ የፕሬስ ሴክሬታሪ ሆነው የተሾሙት ወ/ሪት ቢልለኔ ስዩም ወልደየስ በዜግነት ካናዳዊት መሆናቸው ጥያቄ አስነስቷል።\nየዚህ ጉዳይ አንሺዎችና(ጋዜጠኞች) ሕጉን ያብራራው ባለሙያ(ጠበቃ) የሕጉን ትክክለኛነትና ጉድለትን አይተቹም!?ልዩ ጥቅማጥቅም\nበመሠረቱ የብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦችን ( አበበ አበባና አቦቦች) ማለትን አንድ ነው ብሎ የተቀበለ ይህንንም ሕገመንግስት የሚቃወም ይሁን ማሻሻል ወይንም አንድ ቃል ቢያወጣ አፈነዳለሁ! አፈርሳልሁ! እገነጥላለሁ! ለሚሉ ዲያስፐርስ ምንም አልተባሉም። አደለም እንዴ?\nይህ ጫጫታ ምንድነው?\n“ኢትዮጵያውያንና ትወልደ ኢትዮጵያውያን” ለነገሩ ክልላዊ ማንነት እንጂ ሀገራዊ ዜግነት ዋጋ እንዳለው ሕዝቡ አሁን እንዴት ገባው? ለዚያውም ለጠ/ሚ ወሬ ተንታኝ ለመሆን? ሀገሪቷ አዲስ ነገር አይታይበሽ ተበላ እንደተረገመች አቃቂረኛና አሽሙረኛው አፉን አሹሎ ብቅ ይላል።\nለምሳሌ የቻይና ቲቪ ጋዜጠኛ ግሩም ጫላ ጥያቄ መጀመሪያ የሥራ ቋንቋዬ እንግሊዘኛ ስለሆነ ጥያቂዬን በእንግሊዘኛ ላቅርብ ይላል” …ኢትዮጵያዊ ሆኖ በሥራ ቅጥር ቻይናዊ ሆኗል ማለት ነው። በአሜሪካ እና ካናዳ ሌሎችም ሀገር ያሉ የውጭ ጋዜጠኞች ስፓንሹም ፈረንሳዩም ትንታኔ የሚጠይቁት በሀገሩ ብሔራዊ ቋንቋ እንጂ በመጡበት ሀገር ወይም በተቀጠሩበት ሀገር ቋንቋ አደለም። ግሩም ጫላ ለምን ለየት ለማለት ፈለገ?\nወ/ሪት ቢልለኔ ስዩም ወልደየስ በዜግነት ካናዳዊት መሆናቸው ለማሳጣት ወይስ እንግሊዘኛ ብቃታቸውን ለመፈታተን? (መሰሪነት!)\nሌላው ያነሳው ነጥብ ” ከእናንተ ይልቅ ጠ/ሚ ኮ/ል አብይ አህመድ በወር አንድ ግዜ ከፈረሱ አፍ መስማት እንፈለጋለን” ይላል ይህ ሁለተኛው ጠለፋ ነው። (ግሩም ጫላ.አዲስ አበባ ኢትዮጵያ) ሲል በጣም ደስ የሚለኝ ኢትዮጵያዊ ጋዜጠኛ ነው።\nጠ/ሚ ኮ/ል አብይ ለአዳራሽ የሚበቃ ጥሩ የንግግር ችሎታ ቢኖራቸውም (ጋዜጠኛው አፋጠጣቸው፡ ታሪክ ሰራ) የሚያስብል አልባሌ ጥያቄ በመጣል አድናቆትን የሚያነፈንፉ ጋዜጠኞች ) አስተሳሰብ ነው። ዓብይ አሁን አንዳንዱ ጨዋታም ገብቷቸዋል ማለት ነው፡ ወይ ፀጥ ለጥ አድራጊ አፈቀላጤ መቅጠር አለዚያም ይህንን ጥያቄ አልፈዋለሁ ማለት። በበኩሌ ጠ/ሚ ኮ/ል አብይ በአሽሙር ከመለሰው መልስ ይልቅ…በተለይ ሕግ ነክ ጥያቄዎችን ሳያጨማልቅ ጥያቄዎችን የዘለለበት ዘዴዎች በጣም ተስማምቶኛል..የመለስን ራዕይ ቢከተል እንዲሁ የቻይና ተረት፡ የጫት ላይ ቀልድ ፓርላማ እየቀለደ በውሸት ጭብጫቦ ይደነቁር ነበር።\nሌላው ቱማታ “ዜጎች ለየትኛው ፖስፖርት ነው ታማኝነታቸው የሚለውን ጥያቄ ያስነሳል፤››\nድንቄም! መጀመሪያ ግሎባላይዜሽን ሉዓላዊ ሀገርነትህን ገፎታል። የኢትዮጵያ ሕገመንግስትም ዳር ደንበር በክልሎቹ ይወሰናል ይላል እንጂ አዋሳኝ ሀገር ድንበር የለንም፡ጭራሽ አሁን አፍሪካን አንድ ማድረግ ሕልም በገዳ ሥርዓት ማስተሳሰር ሲባል አብረህ ታጨበጭባለህ ከፍተህ ምን ልትሰጥ፡ ምን ልትቀበል እንደሆን ይታያል!። ዛሬ የሚያበድሩንና የሚረዱን ሀገራት ፳፪ ቢሊየን ዶላር ዕዳ ሲቆሉሉብን የጋዜጠኛ ወሬን ሳይሆን ወርቅ፡ ነዳጅ፡ ቅርስ፡ ገንዘብ፡ብረትና ቡና የት እንዳለ ሥንት እንደሚያወጣ ከአየር ላይ እየተቆጣጠሩና እየመዘገቡ እንደሆነ ማወቅ ነው። ይህንን ለማድረግ ሳተላይት እንጂ ፓስፖርት(ዜግነት፡ቪዛ) አያስፈለጋቸውም ግድግዳ ላይ የተጻፈን ቆሞ ጋዜጠኛ ፊት ማውራት ምን ያህል የሀገር ድብቅ ሚስጠር ቢሆን ነው? ስንቱ የወጭ ዜግነት ይዞ ሚዲያ ከፍቶ ሁለተኛ መንግስት መስርቻለሁ ይል የለምን? የአንድን ደሃ ሀገር ዓመታዊ የትምህርት ፈተና ሰርቄ እኔነኝ መልስ የሰራሁትና መንግስትን ዕዳ የጨመርኩት የሚልን ጎረምሳ ቤተመንግስት አስገብቶ ያንፈላሰስ የለምን? ትውልደ ኢትዮጵያዊውን አደለም አንድ ዶላር ከቡና ቀንስ ሀገርህን ዕርዳ ተብሎ የሚለመነው? የትውልደ ኢትዮጵያዊው የቤተሰብ እርዳታ አደለም ከውጭ እርዳታ የሚበልጠው? ለመሆኑ ከነጭ እውቀት ከምንለምን የነጭ ዕውቀት ነጥቀው በሚመጡ ብንጠቀምበት ምንድነው ችግሩ? ለመሆኑ ጠ/ሚሩ በተለያዩ የውጭ ሀገራት ሲሄዱ ትምህርት፡ ጤና፡ መከላከያውን ለማጠናቀር እርዱኝ ብለው ሲለምኑ የሀገር ሚስጥር ሳይገለጥ ነው? እነኝህ ሰዎች ለመምከርና ለመርዳት ሲመጡ የክልል ዜግነትና ፓስፖርት ተሰጥቷቸው ነው? (ቂጥ ገልቦ ክንብንብ) አሉ\nይህ ጉዳይ ኮ/ል አብይ አህመድ የአብዛኛውን ተቃዋሚ ተፎካካሪ ተደጋፊ ከበሮ ቀምቶ መደለቅ ሲጀምር ብዙው ሥራ ፈት ሆኗል። ከ፷፭ ፓርቲ ለምርጫ ውድድር የተመዘገበው እንኳ ፭ አልሆነም !? ሁሉንም ኢህአዴግ አድርጎ ደምሮታልና!!። ጋዜጠኛውንም..ሰበር ዜና፡ ሚስጥር፡ ሹክሹክታ፡ውስጥ አዋቂ የሚለውን በአንድ ቃል አቀባይ ለሁሉም ያወራዋል ስለዚህ ነገሮች ግልጽ እየሆኑ ይሄዳሉ የስሚ ስሚ የለም ቃል አቀባዮቹ ጠ/ሚስተሩንም ፓርቲውንም ይሞግቱለታል .. አሉ.. ተባለ አሉ.. መሰለኝ… ጠረጠርኩ የሚሉ እንቶፈንቶ ወሬ ይቀንሳል ይቀራልም። ስለዚህ ጅምሩን መተቸት፡ አለዚያም ማተራመስ ወይም መቀወጥ ስልታዊ መሸበርና ማሸበር ነው በለው!\nNovember 8, 2018 07:22 pm at 7:22 pm\nለምን ይደንቃል? እንግሊዛዊው ግልክስ በውጭ ጉዳይ ሚንስቴር ዋና አማካሪ ሆኖ ሲሠራ ይኸ ጥያቄ እንዴት አልተነሳም? ወ/ት ቢልለኔማ ትውልደ ኢትዮጵያዊ ነች! አላሙዲ በእናቱ ኢትዮጵያዊ በአባቱ የመን የሳውዲ ዜጋ ሆኖ ከአንድ ኢትዮጵያዊ የበለጠ መብት አልነበረውም? ቢልለኔማ በእናትም ባባትም ኢትዮጵያዊት ነች። ፕሬስ ሰክሬተሪነት የሚጠይቀው ብቃት አለ፤ አንደኛው የውጭውን ኣለምና ያገር ቋንቋ አጥርቶ ማወቅ ነው።\ndemeke alamirew says\nNovember 9, 2018 11:40 am at 11:40 am\nአቶ ተወልደ አሜሪካዊ ሁኖ አይደል አየር መንገድን እፓርታይድ ያደረገው


Ethiopian News: ብሄር ተኮር ጥቃትና አውዳሚነት ከኢትዮጵያውያን ባህልና እሴት ያፈነገጡ እኩይ ተግባራት ናቸው!\nብሄር ተኮር ጥቃትና አውዳሚነት ከኢትዮጵያውያን ባህልና እሴት ያፈነገጡ እኩይ ተግባራት ናቸው!\n(Feb 03, (ኢትዮጵያ ))--በመቶ ሺዎች በሚቆጠሩ ክቡር ሰማዕታት የደምና ህይወት ዋጋ ሀገራችን የዴሞክራሲ፣ የልማትና የብልጽግናን መስመር ይዛ መንጎድ ከጀመረች አስርት ዓመታትን አስቆጥራለች፡፡ በዚህ ሂደት ብዙ የችግር ማጦችን ተሻግረን ተቀብረንበት ከነበረው የድህነት አረንቋ አንገታችንን ቀና አድረገን የብልጽግናን አድማስና መዳረሻ መመልከት ችለናል፡፡\nዛሬ ዓለም ስለእኛ የሚያወራው ተራቡ፣እርስ በርስ ተላለቁ፣ የኋላቀርነት ምሳሌ ናቸው ብሎ ሳይሆን በሰላሟ ተመራጭና ለአፍሪካውያንም መከታ የሆነች፣ በኢኮኖሚ ዕድገትና ብልጽግና ከቀዳሚዎች ተርታ ፊት የተሰለፈች ሀገር በማለት ሆኗል፡፡\nየአንድ ብሄር የበላይነትን እንዳይፈቅድ ሆኖ የተገነባው ፌዴራላዊ ስርዓታችን ሁሉንም የኢትዮጵያ ብሄር ብሄረሰቦችና ህዝቦች ቤተኛ አድርጓቸው ለልማቷ በአንድነት ለመትጋት ለሉዓላዊነቷ በጋራ ለመቆምና ለመሰዋት የቆረጡ ህዝቦች ሀገር አድርጓታል፡፡ ክብር ለፌዴራላዊ ስርዓታችን ይሁንና ዛሬ ኢትዮጵያ በቀላሉ የምትቆረጠም ጥሬና በአፍራሽ ኃይሎች ጩኸት የምትበታተን ሀገር ሳትሆን ስትናገር ብዙ ሰሚ ጆሮ ያላት ከራሷም አልፋ ለጎረቤትና ሌሎች የአፍሪካ ሀገሮችም የሰላም ጠበቃ የሆነች ታላቅና ክቡር ሀገር ሆናለች፡፡ በጀግናው የመከላከያው ሠራዊታችን የሰላም ማስከበር ተልዕኮ እልቂት ስጋት ድነው በአንፃራዊነት ሰላማዊ እንቅልፍን የሚተኙ እልፍ አፍሪካውያንም የፌዴራላዊ ስርዓታችን ፍሬ ተቋዶሾች ናቸው፡፡\nለዘመናት የተከመረብን ድህነትና ሳንሠራ እርስ በርስ ስንተላለቅ የኖረንበት ዘመን ያሸከመን የልማት የቤት ሥራዎች በርካታ ናቸውና ህዝቦችን አሁን ለሚፈልገው ደረጃ የሚመጥን ሀብት አላፈራንም። ዴሞክራሲያችንም ብዙሃነትን መሰረት ያደረገና በእንጭጭ ደረጃ ያለ በመሆኑም በሚፈለገው ልክ የህዝቡን ጥማት አስታግሷል ተብሎ አይወሰድም፡፡ ከዚህ ጎን ለጎንም በተግባር ግብዓተ መሬታቸው የተፈፀመ በአስተሳሰብ ግን ከአንዳንድ ጥገኞች አዕምሮ ያልተፋቁ የጠባብነትና የትምክህት አስተሳሰቦችም አሁንም የሀገሪቱ የህዳሴ ጉዞ ደንቃራ ሆነው አፈር ልሰው ለመነሳት የሚውተረተሩበት ሁኔታ ይስተዋላል፡፡\nበዚህ ሂደት የሥራ ዕድል ይፈጠርልኝ፣ ከአገሪቱ የኢኮኖሚ ዕድገት ጋር የሚመጣጠን ፍትሐዊ ተጠቃሚነት ይስፈን፣ ዴሞክራሲ ይዳብርን የመሳሰሉ ጥያቄዎችን ማንሳት ተገቢም አስፈላጊም ነው፡፡ እነዚህን ጥያቄዎች በአንክሮ ማድመጥና ተገቢውን ምላሽ መስጠትም ከመንግሥት የሚጠበቅ ታላቅ ሀገራዊ ኃላፊነት ነው፡፡ ይሁንና ይህንን አስታኮ በስመ «የመልካም አስተዳደር ችግር አለ»፣«በቂ የሥራ ዕድል አልተፈጠረልኝም» ወዘተ መነሻነት የልማት አውታሮችን ማፍረስ፣ ዘር እየለዩ ዜጎችን ማሳደድና ማጥቃት ግን ከኢትዮጵያዊነት እሴትና ባህል ያፈነገጠ፣ ዕድገታችንን የሚያጠለሽ የጨለምተኝነትና የእኩይነት መገለጫ ነው፡፡ ልማትን እያወደሙ በቂ መሰረተ ልማት አልተገነባልኝም፣ በዜጎች ላይ የብሄር ተኮር ጥቃት እየፈፀሙ መብቴ በበቂ ስላልተከበረልኝ የሚል ሰይጣናዊ ተግባር ግን በማንኛውም መልኩ በጥብቅ የሚወገዝና አስፈላጊውና አስተማሪ ቅጣት ሊጣልበት የሚገባ አስፀያፊ ተግባር ነው፡፡\nበቅርቡ በሀገራችን በአንዳንድ አካባቢዎች በተነሱ ግጭቶችም በድሃ አቅማችን የገነባነውን ታላላቅ የልማት አውታሮችና የግለሰቦችን ሀብት የማውደም ብሎም ዜጎችን በማንነታቸው እየለዩ ማጥቃትን የመሳሰሉ እርኩስ ተግባራት መከሰታቸውን ከየአካባቢው የሚወጡ መግለጫዎች ያመለክታል፡፡\nይህ እኩይ ተግባር ሰይጣናዊ አስተሳሰብ የተጠናወታቸው ጥቂት የጥፋት ኃይሎች ሥራ ቢሆንም ለዘመናት ተፈቃቅረውና ተቻችለው እንኳን የሀገራቸው ልጅ የሆነን ኢትዮጵያዊ ቀርቶ ለየትኛውም የአዳም ዘር በችግር ጊዜ ጥላ ከለላ በሆኑ ጨዋና ታላቅ የሀገራችን ህዝቦች ላይ ጥሎት የሚያልፈው ጠባሳ በቀላሉ የሚፋቅ አይሆንም፡፡ ይህንን ተግባር የሚፈጽሙ ኃይሎችም ያለምንም መሸፋፈንና መደባበቅ እኩይ ተግባራቸውን ከሚወሰድባቸው ተገቢና ህጋዊ ቅጣት ጋር በይፋ ካልተገለጹ በህዝቦች ትስስርና በሀገራዊ ህልውናችን ላይ ሊፈጥር የሚችለው ፈተና ከግምት በላይ ነው፡፡ ከእዚህ የጥቂት የጥፋትና ከኢትዮጵያውያን ባህልና እሴት ያፈነገጠ ተግባር በተቃራኒው ዜጎች በማንነታቸው የተነሳ ጥቃት እንዳይደርስባቸው ፊት ለፊት ተጋፍጦ በመከላከልና ተጎጂዎችን በመርዳትና በማቋቋም ብሎም ከመከላከያና የጸጥታ አካላት ጋር በመቀናጀት ወጣቶችን ከስሜታዊነት እንዲርቁ በመምከርና ሁከትን በመከላከል ረገድ በርካታ ዜጎች ያደረጉት በጎና ኢትዮጵያዊነትን የሚመጥን ተግባር ምስጋና ሊቸረውና አርአያነቱና ትምህርታዊነቱ በሌሎችም ይሰርጽ ዘንድ ሊጎላ የሚገባው ነው፡፡\nእርግጥ ነው! የኢትዮጵያ ህዝብ ክቡር ህዝብ ነው! ስለዚህም ነው ለዚህ ክቡር ህዝብ ልዕልና እና ህልውና ሺዎች በጀግንነት ህይወታቸውን የሰጡትና እየሰጡም ያለው። የዚህን ክቡርና ታላቅ ህዝብን ጥያቄና ፍላጎት ማዳመጥና ተገቢውን ምላሽ መስጠት ምንጊዜም ወደ ኋላ ሊባል የማይቻል ተግባር ነው፡፡ ይሁንና እዚህ ላይ ሊሰመርበት የሚገባ ዋና ጉዳይ ግን ህዝቡ የሚያነሳው ጥያቄ ሁሉ በአንድ ጀንበር ምላሽ የሚሰጥበትና የሚፈታ ሳይሆን ከሀገሪቱ አቅም ጋር ተያይዞ ወዲያውኑ የሚፈታው ወዲያው፤ አቅምና ጊዜን የሚጠይቀው ደግሞ ጊዜውን ጠብቆ በተገቢው መንገድ የሚፈታ መሆኑ ነው፡፡ ስለሆነም ህዝቡም ይሄን ጉዳይ በሚገባ ማጤንና ጥያቄዎችን በሰላማዊና ህጋዊ መንገድ ብቻ ማቅረብ ሁሌም ሊተገብረው የሚገባው ጉዳይ ሊሆን ይገባዋል፡፡\nያለፉት 26 ዓመታት ታሪካችን መንግሥትና ህዝብ ከተቀራረቡና ከተወያዩ የማይፈቱት ችግር እንደሌለ በትልቁ አስተምሮናል፡፡ በእስካሁኑ ሂደታችንም የሀገሪቱ ሰላምና ደህንነት ተጠብቆ እዚህ ደረጃ የተደረሰውም ተግዳሮቶች ጠፍተውና መንገዱ ሁሉ አልጋ ባልጋ ሆኖ ሳይሆን በገጠሙ ችግሮች ዙሪያ መንግሥትና ህዝብ በአንድ ላይ ተቀምጠው ስለመከሩና የጋራ የመፍትሔ አቅጣጫም አስቀምጠው በጋራ በመንቀሳቀሳቸው ነው፡፡\nሀገራችን ብዝሃነት ያለባትና በኢኮኖሚ ዕድገት ላይ የምትገኝ ሀገር እንደመሆኗ ዛሬም ሆነ ወደፊት የህዝብ የልማት፣የዴሞክራሲና የተጠቃሚነት ጥያቄ ተጠናክሮ እንደሚቀጥል ጥርጣሬ የለም፡፡ እነዚህን ጥያቄያዎችም በዴሞክራሲያዊ አግባብ በውይይት እየፈቱ የሀገርን ህልውና ሰላም አጠናክሮ ማስቀጠሉ ለአፍታም ቸል ሊባል አይገባም፡፡ ከዚህ በተቀራኒው ግን በስመ የህዝብ ጥያቄ እጅን ወደሀገርና ህዝብ ሀብት ውድመት መሰንዘር ብሎም ዜጎችን ብሄር ለይቶ የማጥቃት እኩይ ተግባር ግን እንዳይደግም ተደርጎ ለአንዴና ለመጨረሻ አስተማሪ እርምጃ ሊወሰድበት ይገባል እንላለን፡፡\nርዕሰ አንቀፅ (ኢትዮጵያ ፕሬስ ድርጅት)


36110 Multi-Family Property | Find a Duplex for Sale In Montgomery, AL\n36110 Multi-Family Property\nCENTURY 21 Real Estate › Alabama › Montgomery › 36110 Homes for Sale › 36110 Multi-Family Property\nThere are 393 real estate listings found in 36110. View our 36110 real estate area information to learn about the weather, local school districts, demographic data, and general information about 36110. Get in touch with a 36110 real estate agent who can help you find the home of your dreams in 36110. Use our mortgage calculator to see how much it would be to finance a home in 36110. Not ready to buy yet? Find and compare apartments for rent in 36110.


ማቴ 25:13 ‘ቀኑንም ሆነ ሰዓቱን አታውቁም’ | ጥናት\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ ማላይ ማላጋሲ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቢኮል ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታይ ታጋሎግ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤንዶንጋ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ዋራይ-ዋራይ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ\n“እንግዲህ ቀኑንም ሆነ ሰዓቱን ስለማታውቁ ዘወትር ነቅታችሁ ጠብቁ።”—ማቴ. 25:13\nመጨረሻው የሚመጣበትን ቀንና ሰዓት አለማወቃችን ከሚያስገኝልን ጥቅሞች አንዳንዶቹ ምንድን ናቸው?\nቅቡዓን ክርስቲያኖች ነቅተው እንደሚጠብቁ ያሳዩት እንዴት ነው?\nክርስቶስ ሲመጣ ዝግጁ መሆናችንን ማሳየት የምንችለው በየትኞቹ መንገዶች ነው?\n1-3. (ሀ) ኢየሱስ የተናገራቸውን ሁለት ምሳሌዎች ጎላ አድርገው የሚገልጹት የትኞቹ ሁኔታዎች ናቸው? (ለ) ለየትኞቹ ጥያቄዎች መልስ ማግኘት ያስፈልገናል?\nአንድ ከፍተኛ ባለሥልጣን በጣም አንገብጋቢ የሆነ ቀጠሮ እንዳለውና ወደ ቀጠሮው ቦታ በመኪና እንድትወስደው እንደሚፈልግ ነገረህ እንበል። ሆኖም ባለሥልጣኑን ወደ ስብሰባው ቦታ ለመውሰድ ጥቂት ደቂቃ ሲቀርህ መኪናህ በቂ ነዳጅ እንደሌለው አወቅክ። በመሆኑም ነዳጅ ለመቅዳት በፍጥነት ሄድክ። በዚህ መሃል ባለሥልጣኑ ተዘጋጅቶ ወጣ። ዞር ዞር እያለ ቢመለከትም ሊያገኝህ አልቻለም። በጣም ስለቸኮለ ሌላ ሰው እንዲወስደው አደረገ። ልክ እንደተመለስክ ባለሥልጣኑን ሌላ ሰው እንደወሰደው አወቅክ። በዚህ ጊዜ ምን ይሰማሃል?\n2 አሁን ደግሞ አንተ ራስህ ባለሥልጣን እንደሆንክ አድርገህ አስብ፤ አንድ በጣም አስፈላጊ የሆነ ሥራ እንዲሠሩልህ ብቃት ያላቸውን ሦስት ሰዎች መረጥክ እንበል። ስለ ሥራው በደንብ ገለጻ ካደረክላቸው በኋላ ሦስቱም ሥራውን ለመሥራት ፈቃደኞች ሆኑ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ስትመለስ ግን ኃላፊነታቸውን የተወጡት ሁለቱ ብቻ እንደሆኑ ተገነዘብክ። የሚገርመው ደግሞ ኃላፊነቱን ያልተወጣው ግለሰብ ሰበብ አስባብ መደርደር ጀመረ። በዚያ ላይ ሥራውን ለመሥራት ሙከራ እንኳ አላደረገም። ታዲያ ስለዚህ ሰው ምን ይሰማሃል?\n3 ኢየሱስ፣ በመጨረሻው ቀን አንዳንድ ቅቡዓን ክርስቲያኖች ታማኝና ልባም መሆናቸውን ሲያሳዩ ሌሎቹ እንዲህ የማያደርጉት ለምን እንደሆነ ለማስረዳት ከላይ ከቀረቡት ሁኔታዎች ጋር የሚመሳሰሉትን ስለ ደናግሎቹና ስለ ታላንቱ የሚናገሩትን ምሳሌዎች ተጠቅሟል። * (ማቴ. 25:1-30) ኢየሱስ ሊያስተላልፍ የፈለገውን ነጥብ ጎላ አድርጎ ሲገልጽ “እንግዲህ ቀኑንም ሆነ ሰዓቱን ስለማታውቁ ዘወትር ነቅታችሁ ጠብቁ” ብሏል፤ ኢየሱስ እዚህ ላይ የጠቀሰው ‘ቀንና ሰዓት’ የሚያመለክተው በሰይጣን ዓለም ላይ የአምላክን ፍርድ ለማስፈጸም የሚመጣበትን ጊዜ ነው። (ማቴ. 25:13) ይህ ምክር በዛሬው ጊዜ ለምንገኘው ክርስቲያኖችም ይጠቅማል። ታዲያ ኢየሱስ ማበረታቻ በሰጠን መሠረት ዘወትር ነቅተን መጠበቃችን የሚጠቅመን እንዴት ነው? ለመዳን ዝግጁ ሆነው ሲጠብቁ የነበሩት እነማን ናቸው? በዛሬው ጊዜ ነቅተን ለመጠበቅ ምን ማድረግ ይኖርብናል?\nነቅቶ መጠበቅ የሚያስገኛቸው ጥቅሞች\n4. ‘ነቅቶ ለመጠበቅ’ መጨረሻው የሚመጣበትን ትክክለኛ ጊዜ ማወቅ አያስፈልግም የምንለው ለምንድን ነው?\n4 አንዳንድ እንቅስቃሴዎች ለምሳሌ ፋብሪካ ውስጥ መሥራት፣ ሐኪም ጋ መቅረብና በሕዝብ ማመላለሻ መጓዝ ቀጠሮ ማክበር ይጠይቃሉ። የእሳት ቃጠሎን ማጥፋትን ወይም በአደጋ ጊዜ ሕይወት አድን ሥራ መሥራትን የመሳሰሉ ተግባሮችን በምናከናውንበት ጊዜ ግን ስለ ሰዓት ማሰብ ትኩረት የሚከፋፍል ከመሆኑም በላይ አደገኛ ሊሆን ይችላል። እንዲህ ባሉ ሁኔታዎች ውስጥ ስለ ጊዜ ከመጨነቅ ይልቅ አጣዳፊ በሆነው ሥራ ላይ ትኩረት ማድረጉ የተገባ ነው። የዚህ ሥርዓት መደምደሚያ ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ እየቀረበ እንደመሆኑ መጠን ይሖዋ ሰዎችን ለማዳን ስላደረገው ዝግጅት መናገር የአሁኑን ያህል አጣዳፊ ሆኖ አያውቅም። በመሆኑም ክርስቲያኖች ነቅተው ለመጠበቅ መጨረሻው የሚመጣበትን ትክክለኛ ጊዜ ማወቅ አያስፈልጋቸውም። እንዲያውም መጨረሻው የሚመጣበትን ትክክለኛ ቀን ወይም ሰዓት አለማወቃችን ቢያንስ አምስት ጥቅሞች ያስገኝልናል።\n5. የመጨረሻውን ቀን ወይም ሰዓት አለማወቃችን የልባችንን ዝንባሌ ለማወቅ የሚያስችለን እንዴት ነው?\n5 በመጀመሪያ ደረጃ፣ መጨረሻው መቼ እንደሚመጣ አለማወቃችን የልባችንን ትክክለኛ ዝንባሌ ለማወቅ ያስችለናል። እንዲያውም ቀኑንና ሰዓቱን አለማወቃችን ይሖዋ እንዳከበረን የሚያሳይ ነው፤ ምክንያቱም ነፃ ምርጫችንን ተጠቅመን ለእሱ ያለንን ታማኝነት እንድናሳይ አጋጣሚ ይሰጠናል። ይህ ሥርዓት የሚጠፋበትን ጊዜ በጉጉት የምንጠባበቅ ቢሆንም ይሖዋን የምናገለግለው ሕይወት ለማግኘት ብቻ ሳይሆን እሱን ስለምንወደው ነው። (መዝሙር 37:4ን አንብብ።) የእሱን ፈቃድ ማድረግ የሚያስደስተን ከመሆኑም ሌላ አምላክ የሚጠቅመንን ነገር እንደሚያስተምረን እንገነዘባለን። (ኢሳ. 48:17) በእርግጥም የአምላክን ትእዛዝ መጠበቅ ከባድ እንደሆነ አይሰማንም።—1 ዮሐ. 5:3\n6. አምላክ፣ ከፍቅር ተነሳስተን ስናገለግለው ምን ይሰማዋል? ለምንስ?\n6 በሁለተኛ ደረጃ፣ የመጨረሻውን ቀን ወይም ሰዓት አለማወቃችን የይሖዋን ልብ የማስደሰት አጋጣሚ ይከፍትልናል። ይሖዋን ማገልገል የምንፈልገው መጨረሻው ስለቀረበ ወይም ሽልማት ለማግኘት ስለምንፈልግ ሳይሆን ከፍቅር ተነሳስተን ነው፤ ይህ ደግሞ ሰይጣን በይሖዋ ላይ ለሰነዘራቸው መሠረተ ቢስ ክሶች መልስ ለመስጠት የበኩላችንን አስተዋጽኦ እንድናደርግ ያስችለናል። (ኢዮብ 2:4, 5፤ ምሳሌ 27:11ን አንብብ።) ሰይጣን በሰው ልጆች ላይ ያደረሰውን ይህ ነው የማይባል ሰቆቃና መከራ ስንመለከት ከይሖዋ ሉዓላዊነት ጎን በደስታ በመቆም የሰይጣንን ክፉ አገዛዝ ለመቃወም እንነሳሳለን።\n7. የራስን ጥቅም የመሠዋት መንፈስ ማዳበር አስፈላጊ እንደሆነ የሚሰማህ ለምንድን ነው?\n7 በሦስተኛ ደረጃ፣ አንድን ቀን በአእምሯችን ይዘን አለማገልገላችን የራስን ጥቅም የመሠዋት መንፈስ እንድናዳብር ያነሳሳናል። በዛሬው ጊዜ አምላክን የማያውቁ አንዳንድ ሰዎችም እንኳ ይህ ዓለም ለረጅም ጊዜ እንደማይቀጥል ተገንዝበዋል። እነዚህ ሰዎች ጥፋት ይመጣል የሚል ስጋት ስላላቸው “ነገ ስለምንሞት እንብላ፣ እንጠጣ” የሚል ዝንባሌ አዳብረዋል። (1 ቆሮ. 15:32) እኛ ግን እንዲህ ዓይነት ፍርሃት የለንም። በመሆኑም የራሳችንን ፍላጎት ብቻ ከማሳደድ እንርቃለን። (ምሳሌ 18:1) ከዚህ ይልቅ ራሳችንን ክደን ጊዜያችንን፣ ጉልበታችንንና ጥሪታችንን በነፃ በመስጠት የአምላክን መንግሥት ምሥራች ለሌሎች እናካፍላለን። (ማቴዎስ 16:24ን አንብብ።) አምላክን በማገልገል በተለይ ደግሞ ሌሎች ሰዎች እሱን እንዲያውቁ በመርዳት ደስታ እናገኛለን።\n8. በይሖዋና በቃሉ ላይ ይበልጥ መታመን እንዳለብን የሚያሳየው የትኛው የመጽሐፍ ቅዱስ ምሳሌ ነው?\n8 በአራተኛ ደረጃ፣ ቀኑን ወይም ሰዓቱን አለማወቃችን በይሖዋ ይበልጥ እንድንታመንና ቃሉን በሕይወታችን ውስጥ በትጋት እንድንተገብር ይረዳናል። ኃጢአተኛ በመሆናችን ከምናሳያቸው ዝንባሌዎች መካከል አንዱ በራስ መታመን ነው። ጳውሎስ “የቆመ የሚመስለው እንዳይወድቅ ይጠንቀቅ” በማለት ለሁሉም ክርስቲያኖች ማስጠንቀቂያ ሰጥቷል። ኢያሱ የአምላክን ሕዝብ ወደ ተስፋይቱ ምድር ከማስገባቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ሃያ ሦስት ሺህ ሰዎች የይሖዋን ሞገስ አጥተዋል። በመሆኑም ጳውሎስ ‘እነዚህ ነገሮች የተጻፉት የሥርዓቶቹ ፍጻሜ የደረሰብንን እኛን ለማስጠንቀቅ መሆኑን’ ተናግሯል።—1 ቆሮ. 10:8, 11, 12\n9. መከራ የሚያጠራን እንዲሁም ወደ ይሖዋ እንድንቀርብ የሚረዳን እንዴት ነው?\n9 በአምስተኛ ደረጃ፣ መጨረሻው መቼ እንደሚመጣ አለማወቃችን በመከራ ውስጥ በማለፍ እንድንጠራ አጋጣሚ ይከፍትልናል። (መዝሙር 119:71ን አንብብ።) በእርግጥም የዚህ ሥርዓት የመጨረሻ ቀኖች ‘ለመቋቋም የሚያስቸግሩና በዓይነታቸው ልዩ የሆኑ’ ናቸው። (2 ጢሞ. 3:1-5) በሰይጣን ዓለም ውስጥ ብዙ ሰዎች ስለሚጠሉን በእምነታችን ምክንያት ልንሰደድ እንችላለን። (ዮሐ. 15:19፤ 16:2) እንዲህ ያሉ መከራዎች ሲያጋጥሙን በትሕትና የአምላክን መመሪያ ለማግኘት ጥረት የምናደርግ ከሆነ ልክ በእሳት ተፈትኖ ያለፈ ያህል እምነታችን ይጠራል። እንዲህ ያለው ፈተና ይሖዋን ከማገልገል ወደኋላ እንድንል አያደርገንም። እንዲያውም ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ ወደ ይሖዋ እንቀርባለን።—ያዕ. 1:2-4፤ 4:8\n10. ጊዜው እንደሮጠ እንዲሰማን የሚያደርገው ምንድን ነው?\n10 ጊዜው እንደሮጠ ወይም እንደዘገየ ሊሰማን ይችላል። በሥራ ስንጠመድ ሰዓት ስለማናይ ጊዜው ሳናስበው ይከንፋል። በተመሳሳይም ይሖዋ የሰጠንን አስደሳች ሥራ በማከናወን የምንጠመድ ከሆነ ቀኑና ሰዓቱ ሳናስበው ፈጥኖ ሊደርስ ይችላል። በዚህ ረገድ አብዛኞቹ ቅቡዓን ክርስቲያኖች ግሩም ምሳሌ ትተውልናል። ኢየሱስ በ1914 ንጉሥ ሆኖ ከተሾመ በኋላ አንዳንዶቹ ቅቡዓን ዝግጁ የሆኑት ሌሎች ደግሞ ያልሆኑት እንዴት እንደሆነ እስቲ በአጭሩ እንመልከት።\nቅቡዓኑ ዝግጁ ነበሩ\n11. ከ1914 በኋላ አንዳንዶቹ ቅቡዓን ጌታ እንደዘገየ የተሰማቸው ለምንድን ነው?\n11 ኢየሱስ ስለ ደናግሎቹና ስለ ታላንቱ የተናገረውን ምሳሌ እስቲ እንመልከት። በእነዚህ ምሳሌዎች ላይ የተጠቀሱት ደናግሎች ሙሽራው መቼ እንደሚመጣ፣ ባሮቹ ደግሞ ጌታቸው መቼ እንደሚመለስ ቢያውቁ ኖሮ ምንጊዜም ነቅተው መጠበቅ ባላስፈለጋቸው ነበር። ሆኖም ጊዜውን ስለማያውቁ ዝግጁ ሆነው መጠበቅ ነበረባቸው። ቅቡዓኑ 1914 ልዩ ዓመት እንደሚሆን ከአሥርተ ዓመታት በፊት ቢገነዘቡም በዚህ ወቅት ምን እንደሚፈጸም በትክክል አልተረዱም ነበር። አንዳንድ ክርስቲያኖች፣ ነገሮች እነሱ እንደጠበቋቸው ሳይሆኑ ሲቀሩ ሙሽራው እንደዘገየ ሆኖ ተሰምቷቸው ነበር። ከጊዜ በኋላ አንድ ወንድም ሁኔታውን ሲያስታውስ “አንዳንዶቻችን [በ1914] በጥቅምት ወር የመጀመሪያው ሳምንት ላይ ወደ ሰማይ እንደምንሄድ እርግጠኞች ነበርን” ብሏል።\n12. ቅቡዓን ክርስቲያኖች ታማኝና ልባም መሆናቸውን ያሳዩት እንዴት ነው?\n12 አንድ ሰው መጨረሻው እሱ በጠበቀው ጊዜ ላይ ሳይመጣ ቢቀር ሁኔታው ምን ያህል ተስፋ አስቆራጭ እንደሚሆንበት መገመት አያዳግትም። ቅቡዓኑ የተሰማቸውም እንደዚህ ነበር። በዚያ ላይ ደግሞ እነዚህ ወንድሞች በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ተቃውሞ አጋጥሟቸው ነበር። በዚህም የተነሳ ቅቡዓኑ የተኙ ያህል ሆነው ነበር። ሆኖም በ1919 እንዲነቁ ጥሪ ተደረገላቸው። ኢየሱስ በወቅቱ ምርመራ ለማድረግ ወደ አምላክ መንፈሳዊ ቤተ መቅደስ መጥቶ ነበር። አንዳንዶች ግን ምርመራውን ባለማለፋቸው ከንጉሡ ጋር ‘የመነገድ’ መብታቸውን አጡ። (ማቴ. 25:16) እነዚህ ሰዎች መንፈሳዊ ዘይታቸውን ለመሙላት ንቁ ባለመሆናቸው እንደ ሞኞቹ ደናግል ሆነው ነበር ሊባል ይችላል። እንዲሁም እንደ ሰነፉ ባሪያ ከመንግሥቱ ጋር ለተያያዙ ጉዳዮች ሲሉ መሥዋዕትነት ለመክፈል ፈቃደኞች አልነበሩም። ዓለም በጦርነት ይታመስባቸው በነበሩት በእነዚያ አስቸጋሪ ዓመታት እንኳ አብዛኞቹ ቅቡዓን ክርስቲያኖች ጌታቸውን ለማገልገል ያላቸውን ልባዊ ፍላጎትና ለእሱ ያላቸውን ታማኝነት አሳይተዋል።\n13. ታማኝና ልባም ባሪያ ከ1914 በኋላ ምን ዓይነት አመለካከት ነበረው? በዛሬው ጊዜስ\n13 ከ1914 በኋላ መጠበቂያ ግንብ የሚከተለውን ትኩረት የሚስብ ሐሳብ ይዞ ወጥቶ ነበር፦ “ወንድሞች፣ ስለ አምላክ ትክክለኛ አመለካከት ካለን በእሱ ዝግጅቶች ቅር አንሰኝም። የእኛ ፍላጎት እንዲፈጸም አንፈልግም፤ በመሆኑም ጥቅምት 1914 ላይ እንጠብቀው የነበረው ነገር የተሳሳተ እንደሆነ ስንገነዘብ ጌታ ለእኛ ሲል ዕቅዱን ባለመቀየሩ ተደስተናል። እንዲህ እንዲያደርግም ፍላጎታችን አይደለም። የእኛ ፍላጎት ዓላማውንና ዕቅዱን መረዳት ብቻ ነው።” አሁንም ቢሆን ቅቡዓኑ ተለይተው የሚታወቁት እንዲህ ዓይነቱን የትሕትናና ለአምላክ የማደር ባሕርይ በማሳየታቸው ነው። ቅቡዓኑ በመንፈስ መሪነት እንናገራለን አይሉም፤ ሆኖም የጌታን “ንግድ” በምድር ላይ ለማካሄድ ቆርጠዋል። “እጅግ ብዙ ሕዝብ” የሆኑት ‘ሌሎች በጎችም’ ነቅቶ በመጠበቅና ቅንዓት በማሳየት ረገድ የቅቡዓኑን ምሳሌ እየተከተሉ ነው።—ራእይ 7:9፤ ዮሐ. 10:16\nዝግጁ ሆነን መጠበቅ\nበአስቸጋሪ ሁኔታዎች ሥር ብትሆንም እንኳ መንፈሳዊ ምግብ ለማግኘት ጥረት አድርግ\n14. አምላክ በቅቡዓኑ አማካኝነት የሚያቀርብልንን ትምህርት በጥብቅ መከተላችን ጥበቃ የሚሆንልን እንዴት ነው?\n14 ቅቡዓን ክርስቲያኖች እንደሚያደርጉት ሁሉ ንቁ የሆኑ የእጅግ ብዙ ሕዝብ አባላትም አምላክ መንፈሳዊ ምግብ ለማቅረብ የሚጠቀምበትን ድርጅት በጥብቅ ይከተላሉ። በዚህም ምክንያት የእጅግ ብዙ ሕዝብ አባላት መንፈሳዊ ዘይታቸውን በአምላክ ቃልና በእሱ መንፈስ እንደሞሉ ተደርጎ ሊቆጠር ይችላል። (መዝሙር 119:130ን እና ዮሐንስ 16:13ን አንብብ።) ይህ ደግሞ ኃይል ስለሚሰጣቸው በመከራ ውስጥ እያሉም እንኳ የክርስቶስን መመለስ ዝግጁ ሆነው እንዲጠብቁ አስችሏቸዋል። ለምሳሌ ያህል፣ በናዚ አገዛዝ ወቅት በአንድ ካምፕ ውስጥ ታስረው የነበሩ ወንድሞች መጀመሪያ ላይ የነበራቸው አንድ መጽሐፍ ቅዱስ ብቻ ነበር። ስለዚህ ተጨማሪ መንፈሳዊ ምግብ እንዲሰጣቸው ወደ አምላክ ጸለዩ። ብዙም ሳይቆይ፣ አንድ ወንድም እነሱ ወዳሉበት ካምፕ ታስሮ ሲመጣ አዲስ የወጡ የመጠበቂያ ግንብ መጽሔቶችን በሰው ሠራሽ እግሩ ውስጥ ደብቆ ማስገባቱን አወቁ። ከናዚ እልቂት በሕይወት የተረፈ ኧርነስት ቫኡር የተባለ አንድ ቅቡዕ ወንድም በወቅቱ የነበረውን ሁኔታ አስታውሶ ሲናገር “ይሖዋ በመጽሔቶቹ ላይ የወጡትን የሚያበረታቱ ሐሳቦች በአእምሯችን እንድንይዛቸው በማድረግ አስደናቂ በሆነ መንገድ ረድቶናል” ብሏል። አክሎም እንዲህ በማለት ተናግሯል፦ “በአሁኑ ጊዜ መንፈሳዊ ምግብ ማግኘት በጣም ቀላል ነው፤ ይሁንና በየጊዜው እንመገባለን? ይሖዋ በእሱ ላይ ትምክህታቸውን ለሚጥሉ፣ ምንጊዜም ታማኝ ለሚሆኑና ከማዕዱ ለሚመገቡ ሁሉ የተትረፈረፈ በረከት እንዳዘጋጀ እርግጠኛ ነኝ።”\n15, 16. አንድ ባልና ሚስት በክርስቲያናዊ አገልግሎት ቅንዓት ማሳየታቸው በረከት ያስገኘላቸው እንዴት ነው? እንዲህ ካሉ ተሞክሮዎች ምን ትምህርት ማግኘት ትችላለህ?\n15 በተጨማሪም ሌሎች በጎች በጌታ ሥራ በመጠመድ ለክርስቶስ ወንድሞች ሙሉ ድጋፍ ይሰጣሉ። (ማቴ. 25:40) ኢየሱስ በምሳሌው ላይ ከጠቀሰው ክፉና ሰነፍ ባሪያ በተቃራኒ ከመንግሥቱ ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን ለማስቀደም ሲሉ በፈቃደኝነት የራሳቸውን ጥቅም መሥዋዕት ያደርጋሉ፤ እንዲሁም ጉልበታቸውን ሳይቆጥቡ ይሠራሉ። ለምሳሌ ጆን እና ማሳኮ የተባሉ ባልና ሚስት ወደ ኬኒያ በመሄድ ለቻይንኛ ተናጋሪዎች እንዲመሠክሩ በተጠየቁ ጊዜ መጀመሪያ ላይ አመንትተው ነበር። በጸሎት ጭምር በመታገዝ ሁኔታቸውን በጥሞና ከመረመሩ በኋላ ወደዚያ ተዛውረው ለመኖር ወሰኑ።\n16 እነዚህ ባልና ሚስት በቅንዓት በማገልገላቸው በእጅጉ ተባርከዋል። “እዚህ ያለው አገልግሎት በጣም አስገራሚ ነው” በማለት ተናግረዋል። እንዲያውም ሰባት የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናቶችን ማግኘት ችለዋል። ብዙ አስደናቂ ተሞክሮዎችንም አግኝተዋል። በመጨረሻም “ይሖዋ እዚህ እንድንመጣ ስለፈቀደልን በየቀኑ እናመሰግነዋለን” በማለት ተናግረዋል። መጨረሻው መቼም ይምጣ መቼ በአምላክ አገልግሎት ሙሉ በሙሉ ለመጠመድ ያላቸውን ቁርጠኝነት በውሳኔዎቻቸው ያንጸባረቁ ሌሎች በርካታ ወንድሞችና እህቶችም አሉ። ከጊልያድ ትምህርት ቤት ተመርቀው በመውጣት በሚስዮናዊነት አገልግሎት የተሰማሩትን በሺህ የሚቆጠሩ ክርስቲያኖች ማሰብ ይቻላል። ይህ ልዩ አገልግሎት ምን እንደሚመስል በመጠኑም ቢሆን ለማወቅ የጥቅምት 15, 2001 መጠበቂያ ግንብ ላይ የወጣውን “አቅማችን የፈቀደውን ሁሉ እያደረግን ነው!” የሚለውን ርዕስ ለምን አታነብም? በዚህ ርዕስ ውስጥ የተገለጸውን የአንድ ቀን የሚስዮናውያን ውሎ ስታነብ በምን አቅጣጫ አገልግሎትህን ማስፋት እንደምትችል ለማሰብ ሞክር፤ በዚህ ረገድ የምታደርገው ጥረት ለአምላክ ውዳሴ፣ ለአንተ ደግሞ ደስታ እንደሚያስገኝልህ ግልጽ ነው።\nእናንተም ነቅታችሁ ጠብቁ\nበክርስቲያናዊ እንቅስቃሴዎች የምንጠመድ ከሆነ ጊዜው ሳናስበው በፍጥነት ያልፋል\n17. ቀኑንና ሰዓቱን አለማወቃችን የጠቀመን እንዴት ነው?\n17 በእርግጥም ይህ ሥርዓት የሚጠፋበትን ትክክለኛ ቀንና ሰዓት አለማወቃችን ብዙ ጥቅሞች አስገኝቶልናል። ቀኑንና ሰዓቱን ባለማወቃችን ምክንያት ተስፋ ከመቁረጥና ከመሰላቸት ይልቅ የእሱን ፈቃድ በማድረጉ ሥራ መጠመዳችን አፍቃሪ አባታችን ወደ ሆነው ወደ ይሖዋ ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ እንድንቀርብ አድርጎናል። በምሳሌያዊ ሁኔታ እጃችንን ከዕርፉ ላይ አለማንሳታችን ብሎም ትኩረት የሚከፋፍሉ ነገሮችን ማስወገዳችን በጌታ አገልግሎት ይህ ነው የማይባል ደስታ አስገኝቶልናል።—ሉቃስ 9:62\n18. በአምላክ አገልግሎት በታማኝነት መጽናት የምንፈልገው ለምንድን ነው?\n18 ወደ ይሖዋ የፍርድ ቀን በፍጥነት እየቀረብን ነው። ማናችንም ብንሆን ይሖዋንም ሆነ ኢየሱስን ማሳዘን አንፈልግም። በእነዚህ የመጨረሻዎቹ ቀኖች፣ ይሖዋና ኢየሱስ ውድ የሆነ የአገልግሎት መብት ሰጥተውናል። ታዲያ በእኛ ላይ እምነት በመጣላቸው በጣም አመስጋኞች አይደለንም?—1 ጢሞቴዎስ 1:12ን አንብብ።\n19. ዝግጁ ሆነን መጠበቅ የምንችለው እንዴት ነው?\n19 ተስፋችን ሰማይ መሄድም ይሁን ገነት በምትሆነው ምድር ላይ መኖር፣ አምላክ የሰጠንን ምሥራቹን የመስበኩንና ደቀ መዛሙርት የማድረጉን ሥራ በታማኝነት ማከናወናችንን ለመቀጠል ቁርጥ ውሳኔ እናድርግ። አዎ፣ የይሖዋ ቀን የሚመጣበትን ትክክለኛ ቀንና ሰዓት አናውቅም፤ ደግሞስ ለምን ማወቅ ያስፈልገናል? ከእኛ የሚጠበቀው ዝግጁ ሆኖ መጠበቅ ብቻ ነው፤ ደግሞም እንዲህ ማድረግ እንችላለን። (ማቴ. 24:36, 44) በይሖዋ ሙሉ በሙሉ እስከታመንንና መንግሥቱን እስካስቀደምን ድረስ ፈጽሞ አናፍርም።—ሮም 10:11\n^ စာပိုဒ်၊ 3 የመጋቢት 1, 2004 መጠበቂያ ግንብ ከገጽ 14-18 ተመልከት።


Tag: ዝና መከታተል | Martech Zone\nመለያ: ዝና መከታተል\nበትራኩር ያሉት ጥሩ ሰዎች በመስመር ላይ የግልዎን ወይም የምርት ስምዎን እንዴት እንደሚቆጣጠሩ ይህንን የመረጃ አፃፃፍ አንድ ላይ አሰባስበዋል ፡፡ እነሱ የሚገልጹዋቸው እርምጃዎች የእርስዎ ስሞችዎን ይለዩ - የስሞችን የምርት ስሞች ፣ የኩባንያ ስሞች ፣ የምርት ስሞች እና ልዩነቶች ይቆጣጠሩ። አድማጮችዎን በቁጥር ያሰሉ - በመስመር ላይ ዝናዎ ላይ ድርሻ ያለው ማነው? ግቦችዎን ይገንዘቡ - የእርስዎ ዝና እየተሻሻለ ስለመሆኑ እንዴት ይለካሉ? ፍላጎቶችዎን ይግለጹ - ምን መሣሪያዎችን ያደርጉዎታል\nበዛሬው ዓለም ውስጥ ከባድ የመስመር ላይ መስመር ያለው ማንኛውም ኩባንያ ድርን ለዝና ለመከታተል ችላ ማለት አይችልም። በተቆረጠ የጉሮሮ ውድድር እና በአጭር ጊዜ ውስጥ የደንበኞች ታማኝነት ደንበኞች ስለእነሱ ምን እንደሚያስቡ ለመገንዘብ እና ተገቢውን ምላሽ ለመስጠት የማኅበራዊ አውታረመረቦችን እና ሌሎች ንቁ የድር ጣቢያዎችን በንቃት የሚከታተሉ ኩባንያዎች ብቻ እና የደንበኞችን ታማኝነት የማሳደግ እድል እና በኤክስቴንሽን ገቢ ፡፡ ትራኩር የመስመር ላይ ዝናዎን ክትትል የሚያደርግ መፍትሄ ይሰጣል


The law of nature - 01. DR Tuber Free 02. 4Tube Free 03. Key Sex Tube 04. Key PornTube 05. Xhamster Video 06. Tube Daily 07. Beeg Today 08. HD Drtuber 09. Xnxx HQ 10. Tnaflix Free 11. HQ Red Tube 12. Tube Daily 13. HQ Xhamster 14. YouJizz Free 15. HD XNXX 16. HD XXX Xvideos\nDR Tuber Free 4Tube Free Key Sex Tube Key PornTube Xhamster Video Tube Daily Beeg Today HD Drtuber Xnxx HQ Tnaflix Free HQ Red Tube Tube Daily HQ Xhamster YouJizz Free HD XNXX HD XXX Xvideos HQ Beeg Empflix Free Spankwire Free Xnxx HD Xvideos HQ HQ You Porn HD Xvideos Beeg Free xHamster Fuck MiMiMi Tube 8 Free Red Tube Today Red Tube Free HQ XXX Cliphunter Free HD Beeg Amateur Porn Tube Cool Jizz HD x XNXX HQ Drtuber Drtuber HQ Sunporno Free Porn Tube HQ Keez Movies Free PornUnlim HQ Xhamster Sun Porno Today Key Sex Tube Nude Girls Tube HQ Porn Hub HQ x XNXX TubeWolf Free Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub The law of nature


አዎን ኦሮሚያ የኦሮሞ ናት | robemedia\nHome AMHARIC አዎን ኦሮሚያ የኦሮሞ ናት\n1)”አሮሚያ የኦሮሞዎች ነች የሚለው ሀሳብ ትክክል አይደደልም” እዝህ ጋር ሊሰመርበት የሚገባ ነገር ቢኖር ይህ ድርጅት ስብሰበውን የጠራው ወይም ያከሄደው በአሁኑ ወቅት በኦሮሚያ ውስጥ እየተካሄደ ያለውን ህዝባዊ ንቅናቄ መሰረት በማድረግ በመወያየት ድጋፍ ለመድረግ በሚል የታሰበ ነው። ይሁንና በአንድ በኩል በህዝባዊ ንቅናቄው ውስጥ በቀጥታ በመሳተፍ ጉዳት የደረሰባቸውን ታጋዮች ከልብ እንደግፋለን እያሉ ከንፈር በመምጠጥ በሌላ መልኩ ደግሞ ታጋዮቹ አንግበው የተነሱተን መፈክር በመኮንን፣ ድጋፉም ሆነ ከንፈር መጠጣው የውሸት እንደሆና ያሳያል። ሁሉም ሰው ሊገነዘበው የሚገባው ጉዳይ “ኦሮሚያ የኦሮሞ ነች” የሚለው መሪ ሀሳብ በአሁኑ ወቅት በትግሉ ውስጥ ያለን የኦሮሞ ወጣቶች ያመጣነው ወቅታዊ መፈክር ሳይሆን የዛሬ አመሳ አመት ገደማ የኦሮሞ ተጋዮች ለነፃነታቸውና ለእኩልነት ትግል ሲጀምሩ የትግሉ ዋና መሰረት በማድረግ አንግበውት የተነሱት የሀገር በለቤትነት (mirga abbaa biyyummaa) ጥያቄ ነው። ኦሮሚያ የኦሮሞ ነች ስንል ኦሮሚያ የኦሮሞ ህዝብ ሀገር ነች ( Oromia is homeland of the Oromo people) ማለት ነው:: ይህንን መሰረታዊ ሀሳብ መቃወም ማለት የኦሮሞን ህዝብ መሰረታዊ የመብት ጥያቄ መካድ ብቻ ሳይሆን ንብረቱንና ሀገሩን ለመዝረፍ አላማ አንደላቸው አመላካች ነው። ኦሮሚያ የአሮሞ ካልሆነች ከወያኔ ጋር የአሮሞ ህዝብ ሰጣ ገበ እና ጥል ውስጥ ለመግባት ባልቻልን ነበር። የአፋር ክልል የአፋሮች፣ ሲዳማ የሲዳማዎች ስለመሆኑ ለመቀበል የሚያደግተው ቡደን መሬት ላይ ያሉትን እውነታዎች የማይቀበል በመሆኑ ከወቅቱ ጋር ለመራድ የይምሮውን software update ማድረግ ተገቢነት ያለው ይመስለኛል። ኦሮሚያ የኦሮሞ ነች ማለት ኬኒያ የኬኒያኖች፣ ኢትዮጲያኖች እንደ ማለት ነው። ይህ ማለት ኬኒያ ወይም ኦሮሚያ ውስጥ ሌላ ሰው መኖር ዜጋ መሆን አይችልም ማለት አይደለም። በሚገባ ይችላለ። የማይቻለው ሀገሬው ተገፍቶ የሀር ባለቤትነት መብቱን ተነጥቆ ሌላው ሊንደላቀቅበት ማሰቡ ነው። እናም ኦሮሚያ የኦሮሞ ነች የሚለውን መፈክር ልናፍርበት ሳይሆን በደማችን እውን ለማድረግ እየታገልንለት ያለ ህያው አላማችን ነው። ይህን አላማችንን የሚቃወም ካለ ከኦሮሞ ጋር መስራት አለመቻሉ ብቻ ሳይሆን ፀረ-ኦሮሞ በመሆኑ አጥብቀን አንታገለዋለን። ( Note: ኦሮሚያ የኦሮሞ ነች ማለት እና ኦሮሚያ ለኦሮሞውች ማለት ለየቅል ነው። የአበበ ገላው ተርጓሚ ‘የ’ን በ ‘ለ’ በመተካት ስህተት ውይም ቅጥፈት ፈጽሟል)\n2. “የማንነተን ፖለቲካ መሰረት የደረገ ትግል አፍራሽና ለዲመክራሳዊ ስርዐት የማያመች” ነው የሚለው የተለመደው አጣጣይ የሆነ ሀሳብ ነው። በኢትዮጲያ ፖሊተካ ንትርክ ሂደት ውስጥ የማንነት፣ የብሄር፣ የጎሳ ወይም የዘውግ ፖለቲካ ተብለው የሚነሱ አተካሮዎች በኦሮሞ ፖሊቲካ ሂደት ላይ የነጣጠሩ የማንቋሸሽ አባባሎች ስለመሆናቸው ከማንም የተሰወረ አይደልም። የኦሮሞ ህዝብ በብሄር ተደራጅቶ ከተንቀሳቀሰ ከጥቅሙ ይልቅ ለሌላው ማህበረሰብ አደጋ አለው ወይም ጎጂ ነው በሚል ማስፈራሪያ የሚደረደረው ፕሮፓጋዳ ከፕሮፓጋንዳ ያለፈ አንዳልሆነ የኦሮሞ ተማሪዎችና እርሶ አደሮች በቅርቡ ባደረጉት አንቅስቃሴ አስመስክረዋል። ብዙ ከተማዎችንና አካባቢዎቸን ነጻ በወጡበት ወቅት በሌላው ብሄረሰብ ጉዳት አለማድረስ ብቻ ሳይሆን ድህንነታቸውን ከመጠበቅ አንፃር ያሳዩት ስነምግባር ቁልጭ ብሎ እየታየ “ብሄር ፖለቲካ ጉዳት አለው” በማላት መሰረት የሌለው የማጥላላት ወሬ ላይ የተጠመዱ ቡድኖች የሀሳባቸውን ታአማኒነት ማጣት እና ፉርሽነት የሚያመላክት ነው። ይህን ሀሳባቸውን አሁንም ደጋግሞ ማንሳት ለኦሮሞ ህዝብ ያላቸው መሰረተ ቢስ ፍራቻ እና ጥላቻ (Oromophobia) ጨፍግጎ ይዞ አንዳልቀቃቸው ያሳያል። ማንም ተቀበለ አልተቀበለው የኦሮሞ ህዝብ በብሄራዊ ማንነቱ ይኮራል፣ ይደራጃል፤ የጋራ ጥቅሙን ለምስከበርም በአንድነት ይታገላል። ይህንን የትግላችን መሰረት የማይቀበሉ ብሎም ለማጥቃት ከሚቋምጡ ሀይሎች ጋር መስራት ይቅርና መነጋገር አንችልም። (በነገራችን ላይ “ትግሬ ሀገር ወረረ፣ ዘረፈ፣ ወታደሩን ሙሉ በሙሉ ተቆጣጠሩት” እያሉ ሲለፍፉ ወይም ደግሞ “አማራው ከጉራ ፈርዳ ተፈናቀለ፣ ወልቃይት ከአማራ ተቆርጦ ለትግራይ ተሰጠ” ብለው ሲከሱ ‘በዘውገ’ ላይ የተመሰረት ፖሊቲካ እያራማዱ መሆናቸውን የሚያስተውሉ አይመስልም። “ኦሮሞ የሚለው ቃል ሲጨመርበት ብቻ ነው እንዴ ፖሊቲካ የብሄር የሚሆነው?)\n3. “ለዘብተኛ እና አከራሪ አሮሞ” ይህ ኦሮሞን በተለያዩ ተፃራሪ ጎራዎች ከፋፍሎ በሂደቱ ለመጠቀም መሞከር ያረጀ አና ያፈጀ ስልት መሆንን የተሰወረበት ሰው ያለ አይመስለኝም። በሀይለስላሴ አና በድርግ የአገዛዝ ዘመን “ሀገር ወዳድ ኦሮሞና ወንበዴ ኦሮሞ” በመለስ ዘመን ደግሞ “ጠባብ ብሄረተኛ እና ዲሞክራሳዊ ብሄረተኛ” ብለው አንዱን ወደራሳቸው በማቅረብ ሌላውን በመግፋት ሲገዙ ነበር። አሁንም ቢሆን የነዚያ አምባገነን ጨቋኞች ተተኪ ለመሆን ሚገመዡ ግለሰቦች እና ቡድኖች አንዱን ኦሮሞ ለዘብተኛ ነህ በማለት በማቅረብ ሊጠቀሙበት፤ ሌላውን ደግሞ አክራሪ በማለት ፈርጆ ላማውደም መመኘታቸው የህልማቸውን አደገኛነት አመላካች ነው። የኦሮሞ ወጣቶችና ገበሬዎች ለብሄራዊ መብታቸው ሲዋደቁ እና ሲታገሉ አንተ ለዘብተኛ ነህ አንተኛው ደግሞ አክራሪ ነህ የሚለወን ያረጀ የከፋፍል ፈሊጥ አሽቀንጥረው በመጣል ሁላችንም ኦሮሞ ነን[RbD1] በማለት በመላው ኦሮሚያ ግዛት በአንድነት መስዋዕት ሆነዋል። የኦሮሞን ብሄርዊ አንድነት የሚጠራጠሩ ወይንም የትግል አንድነቱን ለማፍረስ የሚጎመዡ ሀይሎች የሀሳባቸውን ፉርሽነት ለመረዳት ባለፉት ሶስት ወራት የተደረጉት እንቅስቃሴዎች በቂ ናቸው። ከሀርርጌ በረሃ እስከ ደጋማው አርሲ ከቦርና ጠረፍ እስከ ወለጋ ድንበር ኦሮሞ በአንድ ድምጽ ከሸዋ ገበሬ ለተዘረፈው መሬት መታገሉ ለብሄረተኝነቱ ስፋት እና መሰረት በቂ ማሳያ ነው።\n4.”ሰዎችን በማስጮህ፣ በስሜት በመቀስቀስ መንግስት አይወድቅም” ይህ አባባል መለሰ ዜናዊ “መንግስት የዛፍ ፍሬ አይደለም በድንጋይ አይረግፍም” ካለው የተኮረጀ ሲሆን ባለፉት ሶስት ወራት ወያኔን ያንቀጠቀጠውን የኦሮሞ ትግል ለማንኳሰስ ታስቦ የተባለ ነው። ባለፉት ሶስት ወራት የተካሄደው ተቃውሞ ያላንዳች ፕላን፣ ስትራተጂ እና አመራር ዝም ብሎ በደመ ነብስ የተካሄደ ‘ሁከት እና ጫጫታ’ እንደሆነ ለመፈረጅ የተዳዳ ነው። ግን ለምን? መልሱ ከመቼውም በላይ ተጠናክሮ የወጣውን የኦሮሞ ንቅናቄ ለማዳከም የህዝቡን ሞራል ለማኮላሸት ታልሞ ስለመሆኑ አያጠያይቅም። መሪ የለህም፣ በስትራቴጂ አትመራም ዝም ብለህ ነው የምታልቀው ከተባለ የኦሮሞ ህዝብ በትግሉ ተስፋ ቆርጦ ወደ ሗላ ሊያፈገፍግ ይችላል የሚል ቅዠት መስል ህሳቤ እና መሰረተ ቢስ ተስፋ ነው። የኦሮሞ ወጣቶች ከምንግዜውም በላይ የወያኔን አገዛዝ አንዲህ በሚያርበደብዱበት ወቅት በወያኔ ተቃዋሚ ጎራ የተሰለፈው አካል ይህንን መሰል ሀሳብ እና ተግባር ለምን ይዞ ብቅ አለ? መልሱ አሁንም ግልፅ ነው። “የኦሮሞ ወጣቶች ወያኔን ሲያነቀጠቅጡት አንናተ እስከ አፍንጭችን ታጥቀናል የምትሉት የት ናችሁ?” እያለ እያፋጠጣቸው ላለው ህዝባቸው ሆነው በመገኘት ተግባራዊ መልስ መስተጥ ስላልቻሉ “አይ ኦሮሞዎቹም እኮ ያለ መሪ እና ስትራተጂ ስለሚንቀሳቀሱ ብዙም ከኛ አይሻሉም፣ ርቀውም አይሄዱም አትፍሯቸው” በማለት ማበረታቻ በመስጠት ጊዜ ለመግዛት የሚያደረጉት ተግባር ነው።\nበነገራችን ላይ ለስምንት አመታት ፎክሮ፣ ጮሆ ኢትዮጲያ ውስጥ አንድ ወፍ እንኳን ከዛፍ ላይ ማስበርገግና ማንሳት ያቃተው ቡድን የወያኔን ጉልበት አካብዶ መገመቱ የሚገርም ጉዳይ አይሆነም። የሚገርመው ነገር አለምን በማስደመም ጉድ ያስባለውን በኢትዮጲያም ሆነ በአፍሪካ ታይቶ የማይተወቅ ህዝባዊ ነቅናቄን ለማንኳሰስ መሞከሩ፤ ብሎም ደግሞ ጀግነናታቸውን በተጫባጭ ያስመሰከሩ መሪዎችንና ተሳታፊዎቸን ለማናናቅ ማሰቡ ነው። በቀለ ገርባ እኮ እንደነሱ በአጭር የሁለት አመታት እስራት ወኔው ተፈቶ ወያኔን ይቅርታ ጠይቆ ሸሽቶ ውጪ የተመሸገ ሳይሆን የተፈረደበትን ፍርደገምድል የእስር ግዜ ጨርሶ ከወጣ በኋላ በክብር ውጪ አገር ተጋብዞ፤ እዚሁ እንዲቆይ ስንት ነገር ተመቻችቶለት “እምቢ ሞትም ሆነ እስር ከህዝቤ ጋር” ብሎ ተመልሶ ሄዶ ታግሎ አታግሎ ከታጋዮቹ ጋር ዳግም የታሰረ የጀግኖች ጀግና መሆኑ መዘንጋት አልነበረባቸውም። ዶ/ር መረራ ጉዲና ከወያኔ መሪዎች እስከ ተራው ካድሬ ቀንና ሌሊት የዛቻ ውርጅብኝ አየደረሰበት፣ እየዘለፉት፣ ከሚወደው ስራው አባረው እያሰቃዩትም “ሞትም ሆነ ችግር በሀገሬ እና ህዝቤ መሃል ብሎ” ታግሎ እየታገለ ያለ ግዜ ያማይለውጠው ቆራጥ መሪ ነው። የኦሮሞ ትግል በነዚህ ጀግኖች ነው እየተመራ ያለው፤ እነዚህ ናቸው ሚሊዮን ጀግኖችን ለትግል አሰልፈው ወያኔን ያርበደበዱት። እናም የራስን ደካማ ማንነት በኛ መሪዎች ላይ ለማንጸባረቅ ለሚሞክሩት እዛው በጠበላችሁ ማለቱ አስፈላጊ ነው። ከዚሁ ጋር ተያይዞ የኦሮሞ ህዝብ ብቻውን መብቱን ማስከበር አይችልም የሚል አመለካከትም ይንጸባረቃል። የኦሮሞ ህዝብ አጋር ቢያገኝ ጥሩ ነው። ነገር ግን አጋር ጠፋ ብሎ እጁን ጠቅልሎ አይቀመጥም። ማንንም “አረ በፈጠራችሁ እርዱኝ” ብሎም አይለምንም። እንዲሁም ለድጋፍ ሲጠሩ ያለማጭድ ባዶ እጃቸውን አንጠልጥለው በመምጣት የባለቤቱን ነዶ ሰርቀው መሄድ የሚፈልጉትንም እርሻው እንዳይገቡ ይከላከላል።\nPrevious articleOduu Amma Nu Gayyee- ሰበር ዜና!\nNext articleዩናይትድ ስቴትስ በኦሮሚያ ወደ ግጭቶች ያመሩ እንቅስቃሴዎች “ያሳስቡኛል” አለች\nAnnouncement: Oromiawide protests this Saturday/ መግለጫ፡ መጪው ቅዳሜ ለት በመላው ኦሮሚያ...


እየተስተዋለ የሚኬድ መንገድ! - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nSaturday, 04 August 2018 10:47\nእየተስተዋለ የሚኬድ መንገድ!\nስሙኝማ…እንግዲህ ጨዋታም አይደል…በዚህ ክረምት የዚች ከተማ፣ የአንዳንድ እህቶቻችን አለባበስ ግርም የሚል ሆኗል፡፡ (እግረ መንገድ… ‘ሴት እህቶቻችን’ የሚሉት አገላለጽ ላይ ማብራሪያ ይሰጠንማ! በቀደም ሰዎች ሲጠይቁ ስለሰማን ነው።)\nእናላችሁ…“ዶፉን ሊያወርደው ይችላል” የለ፣ “ብርዱ አይደለም ሰው፣ አገር ያደርቃል” ብሎ ነገር የለ… ብቻ ከውስጥ ሱሪ ትንሽዬ ረዘም ያለች ብጣሽ ጨርቅ ጣል አድርጎ መውጣት ተለምዷል። (ወላ… “አሁን ይቺ ቲንኤጀር ጂንስ ምናምን ብትለብስ የለ… ወላ “ሲክስቲ ፕላስ ምናምን ሆና መሬት የሚጠርግ ቀሚስ በመልበሻዋ…” የለ!\nየጣቃ ጨርቅ እጥረት አስቸገረሽ ወይ\nብንል አይፈረድብንም! አሀ…ቢያንስ ሬስቱራንቶች ውስጥ ሳንሳቀቅ ዓይናችንን ዝቅ ማድረግ እንፈልጋለና!)\nእግረ መንገድ…ይሄ የቁንጅና ውድድር ላይ ሰፋ ያለች መሀረብ የምታካክል ጨርቅ ጣል እያደረጉ መድረክ ላይ ወዲህ፣ ወዲያ የሚሉት ነገር አለ አይደል…ብዙ ተቃዋሚዎች ነበሩት። ሴቶቹን በሱቅ መስኮት እንደሚደረደር እቃ ማየት ነው የሚሉ ብዙ አሉ፡፡ ሰሞኑን የሚስ አሜሪካ አዘጋጆች በውድድሩ ጊዜ በዋና ልብስ የሚደረገውን ክፍል “ሳንተወው አይቀርም” እያሉ ነው፡፡ ምክንያቱም የሴቶችን ክብር የሚያዋርድ ነው ተብሏልና፡፡ እኛ ዘንድ እህቶቻችንን ለዋና ልብስ በቀረበች ቢጢሌ ጨርቅ ለማየት የግድ የቁንጅና ውድድር አያስፈልገንም፡፡ የፒያሳና የቦሌ መንገዶች የት ሄደው ነው!\nስሙኝማ… እንግዲህ ያለንበት ጊዜ ስለ ለውጥ የሚወራበት ሰሞን አይደል … ቃለ መጠይቅ፣ ትንታኔ፣ ‘ፖለቲካ 101’ ምናምን እየከሰከስን ነው። “ሎካል ቴሌቪዥን ከማይ አንደኛውን የአእምሮ ሀኪም ቤት ብገባ ይሻላል” ስንል የነበርነው ሁሉ አይደለም ኋላ ላይ የመጡትን፣ አንድ ለእናቱ የነበረውንም ጣቢያ ማየት ጀምረናል፡፡ (ይሄ ነገር ለምንድነው በድንቃ ድንቅ መዝገብ ላይ የማይሰፍርልን!)\nእናላችሁ…የተንታኙ ብዛት፣ የ‘ምሁራዊ ገለጻ’ አቅራቢው ብዛት፣ ‘እንዲህ ሊበራሊዝም’፣ ‘እንደዛ ምናምኒዝም’ የሚሏቸውን ነገሮች ሽቅብ የሚሰቅልና ቁልቁል የሚያፈርጠው ብዛት…ምን አለፋችሁ፣ የእኛው ‘ሪያሊቲ ሾው’ በሉት፡፡ አሪፍ ነው…አለ አይደል… ሁሉም ሀሳቡን መግለጽ ሲችል አሪፍ ነው። ታዲያላችሁ…በዚህ መሀል፣ አሁን ‘እንደ ትናንት’ እየቆጠርነው ባለ ጊዜ ሲስቅ የኖረም፣ ሲያለቅስ የኖረም ‘በደሉን’ የሚገልጽ መአት ነው፡፡\nግን ምን ኮሚክ ነገር አለ መሰላችሁ… ምንም ሲጎድለበት ያላየነው፣ ግድግዳው እንደተፈረፈረ ጭቃ ቤት አጥንቱ አደባባይ ሲወጣ ያላየነው ሁሉ…“ከሰው ዝቅ ከእንስሳት ከፍ” ብሎ ሲኖር የቆየ ተበዳይ ሆኖ እያየን ነው፡፡\nበየቀኑ ሲደንስና ወላ ቺቺንያ፣ ወላ ‘አዲሱ ቦሌ’ ሲጨፍር፣ እንትናዬዎች ሲያማርጥ (እነሱም ‘ሲያማርጡት፣’ ቂ…ቂ…ቂ…)፣ ዱባይ፣ ባንግኮክ ምናምን እያለ ሲንሸራሸር የነበረው… “ያለፉት ሀያ ምናምን ዓመታት ኑሮ አይበለው!” ሲል ስንሰማው…አለ አይደል…ግራ ይገባል፡፡ “ኦ እውነት! የት ነው ያለሽው?” ብንል አይፈረድብንም፡፡\nመኪናውስ!…መጀመሪያ ላይ “አቦ ሰፈሬ የምሄድበት የታክሲ ስጠኝ…” ከማለት በአስደናቂ ቅልጥፍና ተገለባብጦ ወደ ቤቢ ፊያት፣ ብሎም ወደ ቀስት፣ ብሎም ወደ ኮሮላ፣ ብሎም ወደ ወያኔ ዲ ኤክስ፣ ብሎም ወደ ራቭ ፎር…የተደረገው በመቶ ሜትር ፍጥነት ማራቶን የመጨረሱስ ነገር! ኸረ… ተሸፍነን ብንተኛም ገልጦ የሚያይ አንድዬ ይታዘባል!\nአሀ… የደስታ ጡንቻዎቹ ሁሉ ሥራ አቁመው “ፈገግታ ማለት ምን ማለት ነው?” ሊል ጫፍ የደረሰው ምን ይበል! ሀሳብ አለን…‘የበሉበትን ወጭት መስበር’ በሚል በአይነቱ…አለ አይደል…ልዩና በ‘ቪ.ቪ.ቪ.ቪ.ቪ. አይ ፒ’ ደረጃ ኮንሰርት ይዘጋጅልን፡፡ (ከ‘ቪ.አይ.ፒ.’ አልፎ ‘ቪ’ መደጋገም መጀመሯን እያየን ስለሆነ ነው፡፡ ግን ‘ቪ’ እየተደጋገመች ከምንሰለች፣ ቪ10 እያሉ ይጻፉልን! በነገራችን ላይ ቪ.አይ.ፒ. ለመሆን ፎቅ ላይ መቀመጥ ብቻ ይበቃል እንዴ! ለማወቅ ያህል ነው።)\nእናማ…ትናንት ሰዉን ከእነመፈጠሩ እንዳልረሳነው፣ መገናኛ ብዙሃንን፣ “ከበታቻችን ነው” የምንለውን ህዝብ ለማየት አጉሊ መነጽር ‘በትእዛዝ የሚሠራበትን’ ቦታ ለመጠየቅ ምንም ያልቀረን…አሁን ተሽቀዳድሞ “ካለፉት ዘመናት እዬዬ ብቻ ነው የተረፈኝ” አይነት ‘የአንዳንድ የአዲስ አበባ ነዋሪዎች አስተያየት’ ነገር ቀሺም ነው፡፡ አንድዬም እኮ ይታዘባል፡፡ “ሻኛህ ሲከመር፣ ዳሌህ ሲሰፋ፣ የባንክ ደብተርህ ቁጥር መጻፊያ ስፍራ ሲያጥረው… ህዝቡን ረስተህ፣ አገርን ረስተህ፣ እኔን ሁሉ ረስተህ ኖረህ ጭራሽ አሁን ተበዳይ ሆነህ አረፍከው!” ይላል።\nኮሚክ ነገር እኮ ነው… የእነሱ ኑሮ የምድር ሲኦል ምናምን ሆኖ ከኖረ፣ ሌላው ምን ይበል! ቆይማ…ከቀበሌ ቤት፣ ወደ ኮንዶሚኒየም፣ ከዛ ወደ አሪፍ አፓርትመንት፣ ከዛ ወደ ቪላ የተደረገው ‘ሽግግርስ!’ ያለ ጠፈር መንኮራኩር፣ ያለ ድሪምላይነር ---- ሳይንስ እስካሁን ባልደረሰበት ፍጥነት የተደረገው የሽቅብ ጉዞስ! የምር እኮ…የቀበሌ ቤት ከላይ ጣራው እያፈሰሰ፣ ከስር ጎርፉ እየረሰረሰ ሲኖር የነበረው፣ በእርግጥም ‘የምድር ሲኦል’ የሚሉት አይነት ህይወት ሲገፋ የነበረው፣ ያንን ያህል እሪ አላለም። የትናንት ምሬቱ የነገ ተስፋውን እንዳያጨልምበት ይፈልጋልና! የቂምና ቁርሾ መርዝን ከውስጣችን እናጥራ በሚባልበት ጊዜ … ያኔ ቪላ ደረጃ ተደርሶ ‘በዚህኛው ዘመን’ ደግሞ ቤተ መንግሥቱ ከእነ ነፍሱ ተፈልጎ ነው እንዴ! (እኔ የምለው…አርቲስቶች እየተዘዋወሩ ጎበኙ ማለት እኮ “የጨረታው ሰነድ ነሃሴ ምናምን ተጫራቾች ባሉበት ይከፈታል” ማለት አይደለም፤ ቂ…ቂ…ቂ…)\nእኔ የምለው… አንዳንድ ነገሮች፣ ልንላቀቃቸው ሲገባ፣ መቼም የሚለቁን አይመስሉም፡፡ ይሄ አንድ ነገር በተፈጠረ ቁጥር ቀድሞ ለመታየት መሯሯጥ፣ ጥቅም ያለው መስሎ ከታየም ቀድሞ የኬኩን ክሬም ለመጨርገድ፣ ቀድሞ ምናልባትም በህልም ብቻ ያለ የንጉሠ ነገሥትነት ዘውድ ለመጫን የሚደረግ ሩጫ አይለቀንም ማለት ነው! እንደምንሰማው ከሆነ፣ ወደ ፊያሜታ አገር ለመሄድ፣ ቀድሞ “አስመራ፣ አስመሪና!” ለማለት የውስጥ ለውስጥ ፍልሚያው ጦፏል ነው የሚባለው! እውነት ከሆነ… አይደለም በሚል የሚያጠራጠሩ ብዙ ምክንያቶችም የሉንም… ይሄ መቼም ከማስተዛዘብም ወደ አሳፈሪነት ደረጃ የሚወርድ ነው፡፡\nስሙኝማ… እንግዲህ ጨዋታም አይደል…ይሄ የግለሰቦች ስም ጉዳይ አስቸጋሪ እየሆነ ነው፤ በተለይ በማህበራዊ ሚዲያው ብዙ ሰዎች ስማቸው እየተነሳ “ይሄን አድርጓል”፣ “እንዲህ ፈጽሟል” ሲባል እናያለን፡፡ እንዲህ አይነት ነገሮች እኮ አሁን ደግፈናቸዋል፣ እኛንም አገርንም ይለውጣሉ እያልናቸው ካሉት ሀሳቦች ጋር ተቃራኒ ናቸው! ያለ ማስረጃ፣ ያለ ተጨባጭ ምክንያት የሰዎችን ስም አንስቶ መጣል እኮ አብሮ ከመኖር መርህ ጋር የሚጣጣም አይደለም! “ዘረኝነት ይጥፋ”፣ “ጎሰኝነት ታሪክ ይሁን” በምንልበት ጊዜ የግለሰቦችን ስም ከአካባቢ፣ ከጎሳ፣ ከብሔር ጋር ማያያዝ እኮ ልንሄድበት ጀምረናል ያልነውን መንገድ አቅጣጫ መሳት እኮ ነው!\nእግረ መንገድ፣ ይቺን ስሙኝማ…አንድ ቀን፣ አንድ ሰው መጣና ሶቅራጥስን “ስለ ጓደኛህ ገና አሁን ምን እንደሰማሁ ታውቃለህ?” ይለዋል፡፡\nሶቅራጥስም “አንድ ጊዜ ቆየኝ” ይላል፡፡ «ምንም ነገር ሳትነግረኝ በፊት፣ ‘የሦስት ማጣሪያዎች ፈተና’ የምለውን ማለፍ አለብህ” ይለዋል፡፡\n“ትክክል!” አለ ሶቅራጥስ፤ “ስለ ጓደኛዬ ለእኔ ከመንገርህ በፊት ጊዜ ወስደን ልትል ያሰብከውን ነገር ማጥለያ ላይ አድርገን ብናጣራ ጥሩ ይሆናል። የመጀመሪያው ማጣሪያ ‘እውነት’ ነው። የምትነግረኝ እውነት ለመሆኑ ሙሉ ለሙሉ እርግጠኛ ነህ?”\n“ሙሉ ለሙሉ እንኳን እርግጠኛ አይደለሁም” ይላል ሰውየው፤ “እንደ እውነቱ ሲያወሩ ሰምቼ ነው…”\n“ጥሩ” አለ ሶቅራጥስ፤ “ስለዚህ እውነት መሆንና አለመሆኑን አታውቅም ማለት ነው፡፡ አሁን ሁለተኛውን ማጣሪያ እንሞክር፡፡ ማጣሪያው ‘መልካምነት’ ነው፡፡ ስለ ጓደኛዬ የምትነግርኝ ነገር መልካም ነው?”\n“አይደለም፣ እንደውም የእሱ ተቃራኒ ነው፡፡”\n“እንግዲያው--» አለ ሶቅራጥስ፤ «ስለሱ የሆነ መጥፎ ነገር ልትነግረኝ ፈልገሀል፣ ግን እውነት መሆኑን እርግጠኛ አይደለህም፡፡ ግን አሁንም ፈተናውን ልታልፍ ትችላለህ፡፡ ምክንያቱም አንድ ማጣሪያ ቀርቷል፡፡ ማጣሪያው ‘ጠቃሚነት’ ነው። ስለ ጓደኛዬ የምትነግረኝ ነገር ለእኔ ጠቃሚነት ይኖረዋል?”\n“እንደ እውነቱ፣ አይኖረውም” ይላል ሰውየው።\n“ስለዚህ” አለ ሶቅራጥስ፤ “ልትነግረኝ የፈለግኸው ነገር እውነተኛ ካልሆነ፣ መልካም ካልሆነ፣ ጠቃሚነት የሌለው ከሆነ ለምንስ ብለህ ትነግረኛለህ?” አለው ይባላል፡፡ ብዙ ግለሰቦች ላይ ሲነሱ የምንሰማቸው ነገሮች እንዲህ ናቸው… እውነተኛነታቸው ያልተረጋገጠ፣ መልካም ያልሆኑና ለማንም ምንም ጠቀሜታ የማይሰጡ! እናማ…ነገራችን “ሳሩን አየህና ገደሉን ሳታይ” እንደሚባለው እንዳይሆን፣ ሁሉም ነገር እየተስተዋለ ቢሆን አሪፍ ይሆናል፡፡ ለሁላችንም የሚበጀው እየተስተዋለ የሚኬድ መንገድ ነውና!\nRead 5746 times\nMore in this category: « “ፖለቲካ በአዲስ መልክ ጀምረናል”\tበ‘ዛገ መነጽር’ ያዩት ነገር… »


የተንቀሳቃሽ የቁማር ጨዋታ | ተወዳጅ የቁማር ጨዋታዎች | ነጻ £ 5! |\nመኖሪያ ቤት » የተንቀሳቃሽ የቁማር ጨዋታ | ተወዳጅ የቁማር ጨዋታዎች | ነጻ £ 5!\nወደ ቀጣዩ ተንቀሳቃሽ የቁማር ጨዋታ ሻምፒዮና ከየትኛውም ቦታ በማንኛውም ጊዜ ይህን Play ሁን!\nየቀጥታ የቁማር አዝናኝ ያህል ዝግጁ ያግኙ!!!\nየሚታየው mFortune, ቬጋስ ሞባይል ካዚኖ, Pocketwin, እና ተንቀሳቃሽ ስልክ የማይገመት ምንም ተቀማጭ ጉርሻ ቅናሾች ለ Pocket ፍራፍሬያማ!!\nPlay the mFortune Mobile, ምንም ሮቦቶች የማይገመት አሁን በነጻ ጋር £ 5 ጉርሻ ይመዝገቡ!\nየእኛ ስለግፍና ቁማር ቤት ጥሬ ገንዘብ የርዕስ ማውጫ ውስጥ የቅርብ የማይገመት ቅናሾች እና ቅናሾች ለማወቅ!!\nተወዳጅ የቁማር ጨዋታዎች ከላይ ምስሎች ላይ ጠቅ ያድርጉ! የይገባኛል ጥያቄ የእርስዎ £ 5 ነጻ! አሁን!\nአሁን ሞባይል አውርድ በ የማይገመት መተግበሪያ ላይ የእርስዎ ተወዳጅ የማይገመት Play ጨዋታዎች\nዛሬ, የሞባይል የማይገመት ጋር, ተወዳጅ የቁማር ጨዋታ ለመጫወት ወደ እርስዎ ጊዜ ወይም ቦታ መወሰን ይችላሉ ምንም መንገድ የለም. የተንቀሳቃሽ ስልክ የማይገመት, የተንቀሳቃሽ የቁማር, የተንቀሳቃሽ ሩሌት, ተንቀሳቃሽ Blackjack ወይም ተንቀሳቃሽ የቁማር ጨዋታ የሚል ስም, የእርስዎን ኪስ ጀርባ ውስጥ ሁሉንም ማግኘት. የሚያስፈልግህ ሁሉንም የሚገኙ የሞባይል የቁማር ጨዋታዎች ድር ጣቢያዎች ይመልከቱ ወይም የማይረሳ የመስመር ላይ ቁማር ተሞክሮ የተንቀሳቃሽ ስልክ ቁማር ሶፍትዌር ለማውረድ ብቻ የበይነመረብ መዳረሻ ነው.\nትችላለህ, በነፃ ወደስልኩ ቀፎ ከ ተንቀሳቃሽ ቁማር መጫወት ወይም ሕጋዊ የሞባይል ቁማር እውነተኛ ገንዘብ መጫወት. ድረ ገጾች የተንቀሳቃሽ ካሲኖዎችን የሚያቀርቡ ከ የተንቀሳቃሽ የቁማር ጨዋታ መውረድ ይችላል. የ 3 ጂ ወይም በ GPRS የአውታረ መረብ ግንኙነት ይጠይቃሉ አንዳንድ ድር ጣቢያዎች እውነተኛ የገንዘብ ጋር ተንቀሳቃሽ ቁማር መጫወት. የሚያስፈልገውን ተንቀሳቃሽ እየሳሉ ኮድ ድረ ገጽ ላይ በመመዝገብና በማስገባት ወደ ጨዋታ ቀጥተኛ መዳረሻ ለማግኘት.\nአንተ ህጎችና ደንቦች ጠንቅቀው ሊያውቁ ይገባል, እንዴት መጫወት ላይ እና አቅጣጫዎች የተንቀሳቃሽ ስልክ የማይገመት ጨዋታ ማጥፋት መጀመር በፊት. የተቀማጭ እና withdrawals በላይ መጨነቅ አያስፈልግም, የ የመሰሉት የመስመር ላይ የተንቀሳቃሽ በካዚኖዎች አብዛኞቹ በጥንቃቄ እና የገንዘብ ዝውውሮች ፍቀድ እንደ. ነገር ግን ሁልጊዜ አስደናቂ አገልግሎቶች እና ጠንካራ የሕግ መሠረት ጋር በሞባይል ቁማር ጣቢያ ወይም መተግበሪያ ለማግኘት መፈለግ ይገባል.\nየተንቀሳቃሽ የማይገመት ሶፍትዌር\nየጨዋታ ለማውረድ የሚያስችል መብት ሞባይል የቁማር ሶፍትዌር ማግኘት ከሆነ ፈጽሞ በፊት እንደ የተንቀሳቃሽ ስልክ ወደስልኩ ቀፎ ላይ የመስመር ላይ የቁማር ጨዋታዎች መጫወት ይችላሉ. ተንቀሳቃሽ የማይገመት እና ነጻ ካሲኖ ገንቢዎች በተንቀሳቃሽ የቁማር ኢንዱስትሪ ውስጥ, የሞባይል ጨዋታ አፍቃሪዎች ሶፍትዌር የተለያዩ በቀላሉ እንዲገኙ ለማድረግ በርካታ ጣቢያዎች ነቅቷል,. ይህ ያካትታል – የተጣራ መዝናኛ, MicroGaming, PartyGaming, Playtech, ወዘተ.\niPhone የማይገመት ወይም iPad የማይገመት Play የሚቻለው እንዴት ነው??\nበ Apple መሣሪያዎች ፍላሽ አንደግፍም. ይህ እየተጫወተ ያደርገዋል የተንቀሳቃሽ የቁማር ጨዋታዎች በ iPhone ወይም iPad ጥቂት ለመለወጫ ላይ. ነገር ግን የ iOS መሣሪያ ላይ ነጻ ወይም እውነተኛ ገንዘብ ሞባይል የቁማር ጨዋታ በመጫወት ላይ, የተለያዩ ቴክኒካዊ ለመቅረጽ ዘዴዎች ወይም ሌሎች የቴክኒክ አማራጮች ጋር የ iPhone የሞባይል ቁማር መተግበሪያዎች ወይም iPad ተንቀሳቃሽ የማይገመት መተግበሪያዎች የሚደግፉ የቅርብ ጊዜዎቹ የ iOS handsets ጋር ቀላል እና አስደሳች ነው.\nበ Android ስልኮች ላይ ሞባይል የማይገመት Play የሚቻለው እንዴት ነው??\nየ Android ስልኮች መስመር ተንቀሳቃሽ ጨዋታዎችን በመጫወት ምክንያት ምርጫዎች ሰፊ ማሳያ ጋር ይመጣል. Android ስልክ ድጋፍ ፍላሽ. ስለዚህ ሞባይል እየሳሉ ደጋፊዎች በቀላሉ ጨዋታዎች መዳረሻ ማግኘት ይችላሉ, እና ፍላሽ-ተኮር, ምንም ማውረድ ነው በሞባይል ቁማር ጣቢያ የተለያዩ ክፍሎች ላይ ይጫወታሉ. የመተግበሪያ ማከማቻ ወይም ቁማር ክፍሎች የመጡ የ Android መተግበሪያዎች ማግኘት ይችላሉ, አስፈላጊውን መተግበሪያ የመጫን አገናኝ የተሰጠው ቦታ.\nየመስመር ላይ የቁማር እንዲያው ማውረድ እና ቀላል ጭነት በኩል የተንቀሳቃሽ handsets ተደራሽ ነው. ወደ ጣቢያው ለማግኘት አንዴ, ነጻ ለመመዝገብ እንኳ የተንቀሳቃሽ ስልክ ቁማር አቀባበል ጉርሻ ወይም በተንቀሳቃሽ እየሳሉ እንደ ስጦታ እና አስገራሚ መፈለግ ይችላሉ, የእርስዎን ወደስልኩ ቀፎ በመጠቀም መንገድ ቁማር. የ Android መተግበሪያዎች በቀላሉ ቁማር የሚወዱ ይረዳናል, በጣም እውነተኛ ገንዘብ የተንቀሳቃሽ ስልክ ቁማር ላይ እጁን ይሞክሩ.\nBlackberry ስልኮች ላይ ሞባይል የማይገመት Play የሚቻለው እንዴት ነው??\nአንድ Blackberry ስልክ ላይ የተንቀሳቃሽ ስልክ ቁማር የቁማር ጨዋታዎችን መጫወት ውስን ተቋማት አሉ. የሃርድዌር ኩባንያው የኮርፖሬት ገጽታዎች ማመቻቸት ላይ የበለጠ ትኩረት በመሆኑ, Blackberry ስልኮች ላይ ቁማር ጨዋታዎችን በመጫወት ተጨማሪ የተለያዩ ጣዕም በማምጣት ያነሰ አድማስ ነው. ነገር ግን የሞባይል ቁማር መተግበሪያዎች ሁልጊዜ የማዳኛ ሊመጣ የሚችል.\nየተንቀሳቃሽ እየሳሉ ጉብኝት ዓለም ውስጥ የተጫኑ ነገሮች ላይ ፈጣን እይታ ለማግኘት: http://www.strictlyslots.eu/winner-poker-mobile/, http://www.strictlyslots.eu/888-ladies/, http://www.strictlyslots.eu/red-kings-poker/ ወዘተ.\nተንቀሳቃሽ የማይገመት እውነተኛ መቼት ላይ ቁማር መጫወት ያህል አስደሳች ሊሆን ይችላል. ትክክለኛውን መተግበሪያ በማግኘት ላይ, ጣቢያ አውቆ የእርስዎ ተመራጭ ሞባይል የቁማር ጨዋታ ወደ ለማግኘት ይጎብኙ, የተንቀሳቃሽ ስልክ እየሳሉ ተቀማጭ ገንዘብ ምርጥ ጣቢያ መድረስ, የቅርብ ጊዜ የመስመር ሞባይል ቁማር ማስተዋወቂያ መታ, ወዘተ የሞባይል የቁማር; ጥፋቱም ለማጎልበት የሚያስችል ንጥረ ነገሮች መካከል አንዳንዶቹ ናቸው. ተንቀሳቃሽ የቁማር ጨዋታ Play እና ለመጀመር ያለውን ደስታ ማጣጣም እና ከየትኛውም ቦታ ሆነው በመጫወት ላይ, ቀን በማንኛውም ጊዜ.


MM. África político (COLOR) – Editorial Teide\nMM. África político (COLOR)