ፔጌዳ – አዲሱ ናዚ በጀርመን! | Teachings of Entrepreneurship on Antipoverty Movement | TEAM |\nOctober 22, 2015 October 22, 2015 / TEAM\nኮምኒዝም ወደ ሶሻሊዝም የሚወስድ ጽንፈኛ የሞት መንገድ ነው። የሁለተኛውን የዓለም ጦርነት መገባደድ ተከትሎ ሶሻሊስታዊ ብሄርተኝነትን ስታራምድ የቆየችው እና ድፍን አውሮፓን አሳሯን ስታሳያት የቆየችው ጀርመን ለ41 ዓመታት ያህል ለሁለት ተከፍላ ቆይታለች። እነዚያ ሁለት ሃገራት ምስራቅ እና ምዕራብ ጀርመን በመባል ይታወቃሉ። በሁለቱ ጀርመኖች የተዘራው ዘር ሁለት ዓይነት ነበር። የምስራቁን ዛሬ የሌለችው የያኔዋ የምስራቁ ዓለም ‘ሱፐር ፓወር’ ሶቬት ህብረት ኮምኒዝምን ዘርታ ተንከባክባ አሳደገችበት። ምዕራቡን ፈረንሳይ፣ እንግሊዝ እና አሜሪካ ተረክበው የሰው ስርዓት ዘሩበት። የሰው ስርዓት የተዘራበትን አገር አገሬው እራሱ ይበጀኛል ብሎ ስለሚንከባከበው ስርዓቱ ቶሎ ስር ሰዶ ያብባል። የዛሬ 25ዓመት የበርሊን ግምብ ሲፈርስ የታየው ይሄው ነው። ሰው የዘራውን ያጭዳል እንደሚባለው ኮምኒዝምን የዘሩት ፍሬዎቹን ማለትም ውርደትን፣ድህነትን፣ተስፋ ማጣትን፣ ሰው የመሆንን ትርጉም ሁሉ እስከማጣት ደረሱ። ድሮ ሃገራቸው የነበረውን የምዕራቡን ግዛት ልክ ዛሬ ሶሪያውያን እና የሌሎች ሃገር ዜጎች ወደ ጀርመን በገባን ብለው እንደሚመኙት የምስራቅ ጀርመን ነዋሪዎች ምዕራብ ጀርመን ለመግባት በየቀኑ የአረመኔ ኮምኒስቶች ጥይት ሰለባ ይሆኑ ነበር።\nሶሻሊዝም ያለ ጭካኔ እና ኢሞራላዊነት የሚቆም ስርዓት አይደለም። ጀርመን በሶሻሊዝም ስርዓት ያሳለፈችውን ዓመታት “የጀርመን ጥቁር ዓመታት! በጀርመን የሰይጣኖች መነሳት!” በሚል ይገልጹታል።የት እና እንዴት ባለ ቦታ ላይ እንደሚገልጹት ሳሳያችሁ ጀርመን በሶሻሊዝም ምን ያህል እንደምታፍር ታያላችሁ። ጀርመናውያን ሶሻሊስቶች ከስህተታቸው ታርመው ቢያንስ የሚመጣው አዲስ ትውልድ ሶሻሊዝም ማለት ምን ማለት እንደሆን እንዲረዳ በግልጽ ምልክት አስቀምጠዋል። ዛሬም ድረስ “ሶሻሊዝም ወይም ሞት” ለሚሉ የኔ አገር ሰዎች ተመልሸ አሳያቸዋለሁ። በጥላቻ የተጋረደ ዓይምሮ በምክንያት እንደማያምን ግን ሁሌም እረዳለሁ። ስለዚህ ያን የማደርገው አቋማቸውን ይፈትሻሉ ብየ ሳልሆን የሶሻሊዝምን ክፋት ለመሸፋፈን ሲውተረተሩ እና ሌላውን ለማደናገር ሲሞክሩ በማየቴ ነው።በነገራችን ላይ ሶሻሊዝም ወረቀት ላይ እጹብ ድንቅ የሆነ ፍልስፍና ነው። በወረቀቱ ላይ ከሰፈሩት ጥሩ እና በጎ ምኞቶች ውስጥ ግን አንዱም ያለ ግዴታ እና ጠብ መንጃ የሚተገበር አይደለም።\nሶሻሊዝም ከዚህም አልፎ የማህበረሰብን የምግባር እና የሞራል ደረጃ ያዘቅጣል። ሃይማኖታዊ አስተምሮህዎች ጋር የሚጋጭ ብቻ ሳይሆን ለሃይማኖትም እውቅና የሚሰጥ ስርዓት አይደለም። ፈጣሪ የማይወደው የሚመስለን እና ህሊናችን የማይቀበለው ድርጊቶች በሶሻሊዝም የተሞገሱ እና እንዲደረጉ የሚመከሩ ናቸው። ስደተኛን ንብረቱን መቀማት እና ማባረር ካርል ማርክስ የሶሻሊዝም ማስፈጸሚያ ብሎ ከዘረዘራቸው አስር ህግጋት ውስጥ አንዱ ነው። ዝርዝሩን የሶሻሊዝም አስርቱ ቃላት በሚል ቀደም ብየ የጻፍኩትን ሊያነቡ ይችላሉ። በጀርመን አሁን ስደተኞች ላይ የሚደረገው ጥላቻ እና ጥቃት 99በመቶ በቀድሞዋ ምስራቅ ጀርመን ግዛቶች ውስጥ የሚደረጉ ናቸው።ፔጌዳ ሰኞ ዕለት በቀድሞዋ የምስራቅ ጀርመን ግዛት ድሬስደን ውስጥ ባደረገው የዘረኝንነት ሰልፍ ላይ በመሪው አማካይነት “የጀርመን መንግስት ከመካከለኛው ምስራቅ የሚፈልሱ እና የእስልምና ሃይማኖት ተከታይ ለሆኑ ስደተኞች መጠለያ የሚሰጥ ከሆነ እኛ እራሳችን መፍትሄ አለን። ጀርመንን ከወራሪዎች እንታደጋለን። በመጨረሻም እናሸንፋለን።” በማለት ለጀርመን መንግስት ማስጠንቀቂያ አዘል መልክቱን አስተላልፏል። ሰልፉ ወዲያውኑ በጀርመናዊያን ተቃውሞ ቢገጥመውም ስጋቱ ግን እያየለ ዘረኝነቱም በግልጽ እየተዛመተ መሆኑ ይታያል።\nየፔጊዳ ማለትም ‘ፓትሪኦቲክ ዩሮፒያንስ አጌንስት ዘ ኢስላሚፊኬሽን ኦፍ ዘ ዌስት’ የጀርመን መንግስት ስደተኞችን እንዳይቀበል ከፍተኛ የጥላቻ እና የዘረኝነት ዘመቻ እያካሄደ ሲሆን በተለያዩ የጀርመን ከተሞችም በተለይም ከመካከለኛው ምስራቅ የመጡ ስደተኞች የሚገኙበትን መጠለያ ጣቢያዎችን ከማቃጠል ጀሞሮ አባላቱ እስካሁን ከ200በላይ ጥቃቶችን በስደተኞች ላይ ፈጽመዋል።ባለፈው ወር የሰድተኞችን ካምፕ ለማቃጠል ሶስት ቀንና ለሊት ከፖሊስ ጋር የተፋጠጠው ፔጌዳ ውጥኑን ያሰበውን ያህል ማሳካት ስላልቻለ 33 ፖሊሶችን አቁስሏል።የጀርመን መንግስት በተደጋጋሚ ለእንዲህ ያለ ዘረኝንነት ትግስት የለኝም ሲል ቢደመጥም ፔጌዳ ግን ጥቃቱን ከስደተኞች ጋር አብረው በሚሰሩ የመንግስት ባለስልጣናት ላይ ጭምር መፈጸም ጀምሯል።\nከሶስት ቀን በፊት ቅዳሜ ዕለት ደግሞ አንድ የ44ዓመት ዘረኛ ኮምኒስት እና የፔጌዳ አባል ህዝቡ ስደተኞችን እንዲቀበል በመቀስቀስ የታወቃች እና በምረጡኝ ቅስቀሳ ላይ የነበረች የጀርመን ፖለቲከኛ በቢላዋ አርዷታል። ሰውየው ይህን በሚያደርግብበት ወቅት “ይሄን የማደርገው ለልጆሽ ብየ ነው።” እያለ ይጮህ እንደነበር የዓይን ምስክሮች ተናግረዋል። ኮሎኝ በጀርመን ተቻችሎ መኖር እና መረዳዳት ይታይባቸዋል ከሚባሉ ከተሞች አንድኛው ነው። ባለፈው ዓመት ብቻ ከተማዋ 10ሽህ የሶሪያ ስደተኞችን ተቀብላለች። የ58 ዓመቷ ሄነሪት ሬከር ደግሞ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ እነዚህን ስደተኞች በማስተባበር እና ቦታ እንዲያገኙ ስትሯሯጥ የቆየች ሃላፊ ነበረች።\nየታረደችው ሴት-ሄነሪት ሬከር ምስል በምርጫ ፖስተር ላይ\nሴትየዋ በማግስቱ እሁድ በተደረገው ምርጫ 52 በመቶ ምርጫውን በማሸነፍ በጀርመን በትልቅነቷ 4ኛ የሆነችው የኮሎኝ ከተማ የመጀመሪያዋ ሴት ከንቲባ በመሆን ተመርጣለች። ሄነሪት ሬከር ግን በአሁኑ ሰዓት በኮሎኝ ሆስፒታል ራሷን ስታ በአርቲፊሻል መንገድ ትንፋሽ/ኦክስጅን እንድታገኝ እየተደረገ ነው። ዶክተሮች በቅርቡ እንደምታገግም አስታውቀዋል።\nፔጌዳ ለወትሮውም ዘረኝነት ካልጠፋበት በቀድሞዋ የኮምኒስት ምስራቅ ጀርመን ግዛቶች ውስጥ ስር እየሰደደ ሲሆን ስደተኞች ላይ የሚዘራው ጥላቻም ወደ ምዕራብ ጀርመን በመዛመት የአንጌላ ሜርክልን ጥምር መንግስት እየተፈታተነ ነው። የህዝብ ድጋፍ እየከዳቸው መሆኑን የተመለከተው የአንጌላ መርክል ክርስቲያን ዴሞክራቲክ ዩኒየን ፓርቲም አቋማቸውን እንደማይደግፍ እና የፓርቲው ፖሊሲ ጋር እንደሚጋጭ በይፋ ተናግሯል። ጥምሩ የባቫሪያን ክርስቲያን ሶሻል ዩኒየንም ቻንስለሯ አቋማቸውን እንዲቀይሩ አሳስቧል። ዛሬ የጀርመን የንግድ ተቋማት እና ግዙፍ ኩባንያዎች ሃላፊዎች ለቻንስለሯ ባስተላለፉት መልክት “ጀርመን በዓመት ከአምስት መቶ ሽህ በላይ ስደተኞችን የመቀበል አቅም የላትም።የስደተኛው ቁጥር ብዛት ስደተኞችን ለመርዳት የምናደርገው ጥረት ሊደናቀፍ ይችላል። ቻንስለሯ በጎ ምኞታቸው መሬት ያለውን እውነታ መመርኮዝ አለበት። ይህ ካልሆነ ለጀርመን አደጋ እየጋበዙ ነው።”በማለት አቋማቸውን እንዲቀይሩ አሳስበዋል። የጀርመን መንግስት እስካሁን የህዝብ ቁጣ በመፍራት በሚስጥር ቢይዘውም በዚህ ዓመት ብቻ 1 ነጥብ 7 ሚሊዮን ሰዎች ወደ ሃገሪቱ ይገባሉ ተብሎ ይጠበቃል።ከዚህ በተጨማሪ ስደተኞችን ለመርዳት በጀርመን ግብር ከፋዮች ላይ መጠነኛ የግብር ጭማሪ ይደረግ የሚለው ሃሳብ በጀርመናዊያን ፈጽሞ ተቀባይነት ያላገኘ መንግስት ያን የሚያደርግበት የሕግ መሰረትም እንደሌለው ታውቋል።\nበ2015ዓ/ም የመጀመሪያው ስድስት ወራት ከቀረቡት 170ሽህ ማመልከቻቸዎች ውስጥ 42ሽህ ያክሉን የጥገኝነት ማመልከቻቸው ውድቅ ቢደረግም እስካሁን ከጀርመን የተባረሩት ግን 8200ሰዎች ብቻ ናቸው። የዚህ ምክንያቱ የሰዎቹ ማንነታቸውን የሚገልጸውን ዶክመንቶች በማጥፋታቸው ሲሆን እነዚህኑ ወረቀቶች ለመተካት ከሃገሮቻቸው ጋር የሚደረገው ድርድር አጥጋቢ ምላሽ አልተገኘም። ያም ሆኖ የናይጀሪያ እና የግብጽ መንግስታት በመጨረሻ ላይ ለዜጎቻቸው ምትክ ዶክመንት ለጀርመን መንግስት በመስጠታቸው በቅርቡ ይመለሳሉ ተብሏል። የአፍጋኒስታን እና የፓኪስታን መንግስታት ግን ፍቃደኛ ሳይሆኑ ቀርተዋል። የስሜን አፍሪካ መንግስታትም እስካሁን ፈቃደኛ አልሆኑም።\nአንጌላ መርክል ከራሷ ፓርቲ አመራሮች እና ባለስልጣናት እስከ ደህንነት ቢሮ እና መከላከያ እንዲሁም የትላልቅ ኢንዱስትሪዎች እና ቢዝነሶች ከህዝቡ ጋር በመሆን የሚያደርጉትን ግፊት ለማርገብ በማለት የጥገኝነት ማመልከቻቸው ተቀባይነት ያላገኙ ስደተኞችን ያለምንም ቅድመ ማስጠንቀቂያ በአፋጣኝ ወደ ሃገሮቻቸው መመለስ መጀመሩን አስታውቋል። ከኦስትሪያ ጋር ድንበር የሚጋራው ሃብታሙ የደቡባዊ ጀርመን ባቫሪያ ግዛት ግን እስካሁን ወደ መጡበት ያባረራቸው ስደተኞች ቁጥር ጠቅላላ ጀርመን ካባረረቻቸው ይበልጣል። ባቫሪያ ባለፈው ወር የጀርመን መንግስት ስደተኞችን መግታት ካልቻለ ግዛቱን እራሱ እንደሚጠብቅ ማስታወቁ ይታወቃል። በጀርመን ያለውን የደተኞች ሕግም ባለፈው ሳምንት በጣም ጥብቅ እንዲሆን የተደረገ ሲሆን በአዲሱ ሕግ ማንኛውም ስደተኛ ከጀርመን ባህል፣ የአኗኗር ዘይቤ እና ልማድ ጋር በፍጥነት መዋህድ ይኖርበታል። ጀርመንኛ ቋንቋ መማርም ይጠበቅበታል።\n← የሃገራት ብልፅግና እና ፖለቲካል ኢኮኖሚ\nአዳም ስሚዝ እና ክላሲካል ኢኮኖሚክስ →


አንዳርጋቸው ጽጌ፥ ከባህር የወጣ ሙት አሳ! – Salsay Woyane [ሳልሳይ ወያነ]\nOn July 5, 2014 July 6, 2014 By salsaywoyane (Mulugeta Weldegebrial)\nእገታ ካለ ጥቆማ አለ!\nኢሳት “የግንቦት ሰባት ዋና ጸሐፊ አቶ አንዳርጋቸው ጽጌ በየመን የጸጥታ ሃይሎች ቁጥጥር ሰር መዋላቸው ተገለጸ” ንቅናቄው የመን ታሳሪው እንድትለቅ ከመጠየቁ ባሽገር “አሳልፋ እንዳትሰጥም አሳስባል” ይላል።


ሺሻን ለሽያጭ ከማቅረብና ከመጠቀም ጋር ተያይዘው የሚፈፀሙ ወንጀሎች\nበልደታ ክፍለ ከተማ ውስጥ ሺሻ በማስጨስ ተግባር ላይ ተሰማርተው የሚገኙ ግለሰቦች እና የማስጨሻ ቤቶች መኖራቸውን የተረዳው የልደታ ክፍለ ከተማ ፖሊስ መምሪያ እና በሥሩ የሚገኙ የተለያዩ ፖሊስ ጣቢያዎች የሺሻ ማስጨሻ ዕቃዎችን እና ሺሻ ሲያስጨሱ የነበሩ ግለሰቦችን በቁጥጥር ስር አውለዋል፡፡ ሺሻን ሲያስጨሱ የነበሩ ግለሰቦች ላይም የወንጀል ምርመራ የተጣራባቸው ሲሆን በምርመራ መዛግብቱ ላይ በፌዴራል ዐቃቤ ሕግ በኩል ተገቢውን የሕግ አስተያየትና ውሳኔ መስጠት ይጠበቃል፡፡ ሆኖም ጉዳዩ ከዚህ ቀደም በፌዴራል ፍርድ ቤቶችና በፌዴራል ዐቃቤ ሕግ ሲታይ ያልነበረ በአንፃሩ በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ፍርድ ቤቶችና በከተማ ነክ ፍትሕ ጽ/ቤቶች የአቤቱታ ምርመራና የክስ አቀራረብ ንዑስ የሥራ ሂደት ሲታዩ የነበረና ሺሻን አስመልክቶ በቂ መረጃና የሕግ ማዕቀፍ ያልነበረ በመሆኑ በተጣሩት የምርመራ መዛግብት ላይ ተገቢውን የሕግ አስተያየት እና ውሳኔ ለመስጠት አስቸጋሪ ሆኖ ቆይቷል፡፡\nበመሆኑም የሺሻን ምንነት፣ ሺሻ የሚይደርሰውን ጉዳት፣ ሺሻን መጠቀም፣ ማስጠቀም እና ወደ አገር አስገብቶ ማከፋፈል ከሕግ አንፃር የሚያስከትለው ኃላፊነት ስለመኖሩ፣ ፖሊስና የወረዳ (ቀበሌ) አስተዳደር ሠራተኞች ሺሻ የሚያጨሱና የሚያስጨሱ ግለሰቦችን እንዲሁም የማስጨሻ ዕቃዎችን የሚይዙበትና ማስጨሻ ቤቶችን የሚዘጉበትን እንዲሁም ዐቃቤ ሕግ ሺሻ በሚያስጨሱ ግለሰቦች ላይ የተጣሩ የምርመራ መዛግብት ላይ የሕግ አስተያየት እና ውሳኔ የሚሰጥበት አግባብ ላይ እንደ አጠቃላይም ከሺሻ ጋር ተያይዘው ለሚነሱ ችግሮች የመፍትሄ ሃሳብ በማቅረብ ላይ ያተኮረ አነስተኛ ጥናት ማዘጋጀቱ አስፈላጊ ሆኗል፡፡ በዚሁ መሠረትም ይህ አነስተኛ ጽሑፍ ተዘጋጅቶ ቀርቧል፡፡\nሺሻ የሚለው ቃል “ሺሼ” /Shishe/ ከሚለው የፐርሺያ ግንድ ካለው የአረቢኛ ቋንቋ የተወሰደ ቃል ሲሆን የቃሉ ቀጥተኛ ትርጉም በጠርሙስ ውስጥ ያለ ውሃ ማለት ነው፡፡ ሺሻ ከጠርሙስ ውስጥ ካለ ውሃ ውስጥ በቀጭን አየር ማስተላለፊያ ቱቦ በአፍ የሚሳብ የትምባሆ ምርት ነው፡፡ ሺሻ ለማጨስ ሁለት ነገሮች የሚያስፈልጉ ሲሆን እነርሱም የማጨሻ ዕቃውና የሺሻ ትምባሆው ናቸው፡፡ የሺሻ ትምባሆው በሺሻ ማጨሻ ዕቃው አናት በኩል ባለው ጎድጓዳ ሠሀን በኩል ተጨምሮ አገልግሎት ላይ ይውላል፡፡ ሺሻ ከ3ዐዐ ዓመታት በፊት በሠው ልጆች የሚታወቅ የትምባሆ ምርት ሲሆን ከባህላዊው ትምባሆ የሚለየው በተጨማሪነት መልካም መዓዛ ከሚሰጡ እና ጣፋጭነት ካላቸው ንጥረ ነገሮች ጋር ተቀይጦና ተደባልቆ አገልግሎት ላይ በመዋሉ ነው፡፡ በሺሻ ውስጥ የሚገኘው የትምባሆ መጠን ከ10 እስከ 20 ግራም የሚመዝን ሲሆን በሶስት ዓይነቶችም ይከፈላል፡፡ እነዚህም ሙአስል ወይም ማስል /Mu’essel or Maasel/፣ ቱምባክ ወይም አጃሚ /Tumbak or Ajami/ እና ጁራክ /Jurak/ ይባላሉ፡፡ ሙዜል /Mu’essel/ የሚባለው የሺሻ ዓይነት 3ዐ% ትምባሆ እና 7ዐ% ጣፋጭነት ያለው በፖም፣ በማንጐ፣ በሙዝ፣ በእንጆሪ፣ በብርቱካን፣ በወይን፣ በሜንታ፣ በካኘቹኖ ወይም በሌሎች ቃናዎች የሚዘጋጅ የሺሻ ዓይነት ሲሆን በተለያዩ ፍራፍሬዎች ምስል ባሸበረቀ ካርቶን ወይም የኘላስቲክ ከረጢት ታሽጐ ለገበያ ይቀርባል፡፡ ቱምባክ ወይም አጃሚ /Tumbak or Ajami/ የተሰኘው የሺሻ ዓይነትም ሙሉ በሙሉ ከንጹህ ጥቁር ትምባሆ የተዘጋጀና ሌላ ነገር የማይቀየጥበት የሺሻ ዓይነት ነው፡፡ ሶስተኛውና ጁራክ /Jurak/ ተብሎ የሚጠራው የሺሻ ዓይነት ደግሞ ከሕንድ እንደመጣ የሚታመንና በብዛት ህንድ ውስጥ የሚዘወተር እና በመካከለኛነት የሚመደብ ፍራፍሬዎችን የሚይዝ ከጣፋጭነቱ ጋር በተያያዘ የየትኛውም ፍራፍሬ ጣዕም እንዳይኖረው ተደርጐ የሚዘጋጅ የሺሻ ዓይነት ነው፡፡ ከሶስቱ የሺሻ ዓይነቶች መካከልም ሙዜል ወይም ማዜል የተባለው የሺሻ ዓይነት ኢትዮጵያን ጨምሮ በተለያዩ የዓለም ክፍሎች ውስጥ በርካታ ተጠቃሚዎችን አፍርቷል፡፡\nየሺሻ ማጨሻ መሣሪያ ራስ ከብረት የተሠራ አካል፣ ጠርሙስ፣ ከሰው አፍ ጋር የሚገናኝ ተጣጣፊ ተያያዥ ቱቦ አለው፡፡\nየዕቃው ራስ ጎድጓዳ ሳህን ያለው ሲሆን በሚያጤሱበት ወቅት ከሰሉንና ትምባሆውን በመሸከም ያገለግላል፡፡\nጎድጓዳው ሳህን ትምባሆ ከተሞላ በኋላ በብልጭልጭ ወረቀት ወይም በብረት ይሸፈናል፡፡ ከሰልም ትምባሆውን እንዲያሞቅ በአናቱ ላይ ይደረጋል፡፡\nዝርጉ ሳህን ከጎድጓዳው ሳህን በታች የሚቀመጥ ሲሆን አስቀድሞ አገልግሎት ላይ የዋለ ከሰል ማስቀመጫ በመሆን ያገለግላል፡፡\nብረታማ አካሉ ቱቦ ያለው ሲሆን ከውሃው መያዣ ጃምባ ጋር በማገናኘት ያገለግላል፡፡\nሺሻ የሚያደርሰው ጉዳት\nበዓለም ላይ በቀን ውስጥ ከ1ዐዐ ሚሊዮን ሕዝቦች በላይ ሺሻ የሚያጨሱ ሲሆን በመካከለኛው ምስራቅ፣ በቱርክ፣ በሕንድ፣ በፓኪስታን፣ በባንግላዲሽ እና በተወሰኑ የቻይና ክፍሎች ውስጥ ሺሻ ማጨስ የተለመደ እና ተራ የሆነ ተግባር ነው፡፡ በተወሰኑ የመካከለኛው ምስራቅ ክፍሎች ውስጥም ከሲጃራ ይልቅ ሺሻ የተሻለ ተመራጭነት ያለውና በብዙሀኑ የሕብረተሰብ ክፍል አገልግሎት ላይ የሚውል የትምባሆ ምርት ነው፡፡\nአንድ ጊዜ ሺሻን ማጨስ ሀያ አራት ወይም አንድ ፓኮ ሲጃራ ከማጨስ ጋር የሚስተካከል ሲሆን የተለያዩ ሳይንሳዊ የጥናት ውጤቶች ሺሻ ሲጃራ ማጨስ ከሚያስከትለው የጤና ችግር ጋር ተመሳሳይ የሆነ የጤና ችግር እንደሚያስከትል ይጠቁማሉ፡፡ በዚሁ መሰረትም ሺሻን ማጨስ በዋናነት ሁለት ዋነኛ የሰውታችንን ክፍሎች እነሱም ሳምባችንን እና ልባችንን እንደሚጐዳ ተረጋግጧል፡፡ የሳምባ ካንሰር፣ የምግብ ማስተላለፊያ ቧንቧ ካንሰር፣ ቋሚ የሆነ የሳምባ በሽታ፣ የመተንፈሻ አካላት በሽታዎች፣ የሳንባ ምችና የአተነፋፈስ ችግሮች ሺሻ ማጨስ በጤና ላይ ከሚያስከትላቸው ጉዳቶች ጥቂቶቹ ናቸው፡፡ ሲጃራ ማጨስ ከሚያስከትላቸው ጉዳቶች በተጨማሪነት ሺሻ የሚያስከትላቸው ጉዳቶች ያሉ ሲሆን የማጨሻ ቱቦውን በጋራ መጠቀም ለተላላፊ በሽታዎች ማጋለጡ እና በትምባሆ ላይ የሚጨመሩ አልኮል ወይም አነቃቂ ንጥረ ነገሮችን መጠቀም በተጨማሪነት የሚጠቀሱ ሺሻ በማጨስ የሚመጡ ጉዳቶች ናቸው፡፡ ሌላው ሺሻ መጠቀምን አሳሳቢ የሚያደርገው ቀደም ሲል ሺሻ አገልግሎት ላይ የሚውለው እንደ እነ ሕንድና ፓኪስታን ባሉ አገራት በገጠር አካባቢ በሚኖሩ አዛውንቶች ሲሆን አሁን አሁን ግን ሺሻ በተለያዩ አሕጉራትና አገራት በሰፊው ጥቅም ላይ ውሎ ይገኛል፡፡ በርካታ ምግብ ቤቶችና መዝናኛ ቦታዎችም ሺሻን ለደንበኞቻቸው ከሌሎች አገልግሎት ጋር በተጨማሪነት የሚያቀርቡ በመሆኑ የተጠቃሚዎች ቁጥር እየጨመረ መጥቷል፡፡ በርካታ ወጣቶችም ሺሻ መጠቀምን እንደ መዝናኛ፣ ዘመናዊነትና አስደሳች ተግባር እየቆጠሩት መጥተዋል፡፡ ሺሻ እንደ አርሰኒክ፣ ኮባልት፣ ክሮሚየም እና ሊድ የመሳሰሉ በመቶዎች የሚቆጠሩ ከባድና አደገኛ የሆኑ ንጥረ ነገሮችን የሚይዝ የትምባሆ ምርት ሲሆን ሺሻን መጠቀም ለአፍ እና የሽንት ከረጢት ካንሰር የሚያጋልጥ ከመሆኑም በተጨማሪ የወንዶችን የዘር ፍሬ ብዛትም እንደሚቀንስ በሺሻ ላይ የተካሄዱ የተለያዩ ጥናቶች ይጠቁማሉ፡፡ ሺሻ በነፍሰጡሮች በእርግዝና ወቅት በእናቲቱ ሲጨስ ካንሰር አምጪ ኬሚካሎች በቀላሉ ወደ ፅንሱ ስለሚገቡ በፅንሱም ሆነ በእናትየዋ ላይ ጉዳት ያደርሳል ከጉዳቶቹ መካከልም እናቶች ፅንስ መሸከም ያለመቻል እና ለውርጃ የመጋለጥ እድላቸው የሠፋ ሲሆን ፅንሱ ቢወለድ እንኳን ከሚጠበቀው በታች የሆነ ክብደት ያለው ሕፃን ይሆናል የአተነፋፈስ ስርዓቱም የተዛባ መሆኑና ድንገተኛ ሞት በሕፃኑ ላይ ማስከተሉ በዋናነት የሚጠቀሱ ጉዳቶች ናቸው፡፡\nሺሻ በሁለተኛ አጫሾች /Passive Smokers/ ላይ የሚያደርሰውን ጉዳት በተመለከተም ሺሻ ከሚያጨሱ ሰዎች አካባቢ የሚገኙና የማያጨሱ ሰዎች ላይ ከሚያደርሳቸው ጉዳቶች መካከል የዓይንና የአፍንጫ ማቃጠልና ማስለቀስ፣ የጉሮሮ መከርከር፣ ከፍተኛ የራስ ምታት፣ የሳንባ ካንሰር፣ ድንገተኛ የልብ ምት ማቆም፣ የሳንባ ኢንፌክሽን፣ አስም፣ ብሮንካይትስ አለርጂክ እና ካንሰር አምጪ ለሆኑ ኬሚካሎች በእጥፍ መጋለጥ ይገኙበታል፡፡\nበመጨረሻም በኢትዮጵያ ተጨባጭ ሁኔታ ሺሻ በብዛት የሚጨሰው በጫት ማስቃሚያ ቤቶች ውስጥ በመሆኑ አጫሾችን በተለይም ወጣቱን የሕብረተሰብ ክፍል ለሺሻና ሌሎች ተያያዥ ሱሶች ተጋላጭ የሚያደርግ ከመሆኑም በተጨማሪ ሺሻ የሚጨስባቸውና ጫት የሚቃምባቸው ቤቶች የወንጀል ፈጻሚዎች ዕቅድ መንደፊያና መሸሸጊያ ቦታ ተደርገው ሊወሰዱ ይችላሉ፡፡\nከኢትዮጵያ የምግብ፣ የመድሃኒትና የጤና ክብካቤ አስተዳደርና ቁጥጥር ባለስልጣን፣ ከብሄራዊ የትምባሆ ድርጅት አክሲዮን ማህበር እንዲሁም ከፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽን የተገኙ መረጃዎች እንደሚጠቁሙትም በአገራችን ሺሻ በማጨስና በማስጨስ ተግባራት ላይ ያሉ ግለሰቦች ከሺሻ ምርት ጋር ካናቢስ /Cannabis/ የተባለ ሀሺሽ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት እ.ኤ.አ በ1991 ዓ/ም በተፈረመ ስምምነት መሰረት ቁጥጥር የሚደረግበትን ሕገ-ወጥ የሆነ አደንዘዥ ዕፅ እና ሌሎች ባዕድ የሆኑ ነገሮች ቀላቅለው ጥቅም ላይ ያውላሉ፡፡ የሀሺሽና ሌሎች አደንዛዥ ዕጾች አጫሾችም የተለያዩ ወንጀሎችን በመፈጸም የሕብረተሰቡን ሰላምና ፀጥታ እንዲያደፈርሱ አልፎ ተርፎም በአገረቷ ውስጥ ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ አለመረጋጋት እንዳይኖር የራሳቸውን አስተዋፅኦ ያደርጋሉ፡፡\nሺሻን መጠቀም፣ ማስጠቀም እና ከውጭ አገር አስገብቶ ማከፋፈል ከሕግ አንጻር የሚያስከትለው ኃላፊነት\nየሺሻን ምንነትና የሚያደርሰውን ጉዳት ከተመለከትን በኢትዮጵያ ሕግ ሺሻን ማጨስ ወይም ማስጨስ የሚያስከትለው የሕግ ተጠያቂነት ስለመኖሩ መመልከቱ አስፈላጊ ነው፡፡ በኢትዮጵያ ሺሻ ከትምባሆ ምርቶች ውስጥ የሚመደብ ስለመሆኑ ብሄራዊ የትምባሆ ድርጅት አክሲዮን ማህበር ለጽ/ቤታችን በጻፈው ደብዳቤ ያረጋገጠ ሲሆን አክሲዮን ማህበሩ በአዋጅ ቁጥር 371/1985 አንቀጽ 1ዐ መሠረት የትምባሆ ምርቶችን /ውጤቶችን/ ከውጭ ለማስመጣት፣ ወደ ውጭ ለመላክ፣ ለመሸጥ፣ ለማዘጋጀትና በፋብሪካ ሰርተው ለማውጣት ለሚፈልጉ ሰዎችና ድርጅቶች ፈቃድ የመስጠት ስልጣን ያለው ስለመሆኑ ተደንግጓል፡፡ በዚሁ መሠረት ሺሻ ከትምባሆ ምርቶች የሚመደብ በመሆኑ አክሲዮን ማህበሩ ሺሻን አስመልክቶ ከፍ ብለው የተጠቀሱትን ተግባራት ማከናወን ለሚፈልጉ ግለሰቦች ፍቃድ የመስጠት ስልጣን አለው፡፡ ብሔራዊ የትምባሆ ድርጅት /ኢትዮጽያ/ አክሲዮን ማህበርም ይህንኑ ስልጣኑን መሰረት አድርጐ ሺሻ ወደ አገር ውስጥ ማስገባትና ማከፋፈል የሚፈልጉ ግለሰቦች የሚስተናገዱበትን ሁኔታ የሚያብራራ እ.ኤ.አ ከመስከረም 16 ቀን 2ዐዐ8 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ አሁን እየተሰራበት የሚገኝ መመሪያ አውጥቷል፡፡ እስከአሁን ድረስም ሺሻን ለአንድ ጊዜ ብቻ ወደ ኢትዮጵያ እንዲያስገቡ ከማህበሩ ፍቃድ የተሰጣቸው afrah Tobacco እና Wambely Transport Service የተባሉ ሁለት ድርጅቶች ብቻ መሆናቸውን ከድርጅቱ ለማወቅ ተችሏል፡፡ በመሆኑም ሺሻን መጠቀም እና ከብሔራዊ የትምባሆ ድርጅት በሚገኝ ፍቃድ መሰረት ሺሻን ወደ አገር ውስጥ አስገብቶ ማከፋፈል በሕግ ያልተከላከለ ይልቁንም ሺሻን በህጋዊ መንገድ ወደ አገር ማስገባትና ማከፋፈል እንዲሁም መጠቀም እንደሚቻል ሕጉ በግልጽ ያስቀምጣል፡፡ ሺሻ የሚያጨሱ፣ የሚያስጨሱ እና ከድርጅቱ ፍቃድ አግኝተው ወደ አገር አስገብተው የሚያከፋፍሉ ሰዎችም የሕግ ኃላፊነትና ተጠያቂነት አይኖርባቸውም፡፡\nበመሆኑም ሺሻ የሚያጨሱ እና ሺሻውን ከንግድ ዓላማ ውጭ የሚያስጨሱ ግለሰቦች ሺሻውን በማጨሳቸው ወይም በማስጨሳቸው ብቻ የሚተላለፉት የሕግ ድንጋጌ የለም፡፡\nበሺሻ ላይ የተጣሩ የምርመራ መዛግብት ከዚህ ቀደም ሲታዩ የቆየበት ሁኔታ\nሺሻ በሚስጨሱ ግለሰቦች ላይ በአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ሥር በሚገኙ የተለያዩ የፖሊስ መምሪያዎችና ጣቢያዎች ተጣርተው የቀረቡ የምርመራ መዛግብትን ሲያዩ የቆዩት የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ፍርድ ቤቶችና በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ፍትሕ ጽ/ቤቶች የአቤቱታ ምርመራና የክስ አቀራረብ ንዑስ የሥራ ሂደቶች ሲሆኑ በተጠርጣሪዎች ላይ ክስ ሲቀርብባቸውም ሆነ ሲቀጡ የነበረው አዋጅ ቁጥር 67/1989 አንቀጽ 21/1/ ላይ የተመለከተውን በመተላለፍ ያለንግድ ፍቃድ የንግድ ሥራ ሠርታችኋል በሚል መሆኑን ለማወቅ ተችሏል፡፡\nበአዋጅ ቁጥር 67/1989 ከ 3 ዓመት እስከ 5 ዓመት በሚደርስ እስራት ያስቀጣ የነበረው ያለንግድ ፍቃድ ንግድ ላይ የመሰማራት ተግባር በአዋጅ ቁጥር 686/2002 ከ 7 ዓመት እስከ 15 ዓመት በሚደርስ እስራት እንዲያስቀጣ ተደርጎ ከተሸሻለ በኋላ ሺሻ ሲያስጨሱ እና ያለንግድ ፍቃድ ንግድ ላይ የተሰማሩ ግለሰቦች ላይ በፖሊስ የተጣሩ የምርመራ መዛግብት ከዚህ ቀደም ሲሰሩበት እንደነበረው በምርመራ መዛግብቱ ላይ እንዲወስኑበት በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የልደታ ፍትሕ ጽ/ቤት የአቤቱታ ምርመራና የክስ አቀራረብ ንዑስ የሥራ ሂደት የምርመራ መዛግብቱ ሲቀርቡላቸው ቀደም ሲል ተመሳሳይ ጉዳዮችን በአዋጅ ቁጥር 67/1989 ሲሰሩ የነበረ መሆኑን ሆኖም ይሕ አዋጅ በአዋጅ ቁጥር 686/2002 የተሻሻለ መሆኑንና በአዲሱ አዋጅ ስልጣኑ የእነሱ አለመሆኑን ገልፀው ሺሻ ያስጨሳሉ የተባሉ ግለሰቦች ላይ የተጣሩ የምርመራ መዛግብት በፍትሕ ሚኒስቴር የልደታ ፍትሕ ጽ/ቤት በኩል እንዲያስወስን ለአብነት አከባቢ ፖሊስ ጣቢያ በመግለፅ የምርመራ መዛግብቱን መልሰዋል፡፡\nየአዲስ አበባ ከተማ ፍርድ ቤቶች እና የከተማ ነክ ፍትሕ ጽ/ቤቶች የንግድ ፍቃድ ሳይኖራቸው ገንዘብ እያስከፈሉ ሺሻ ሲያስጨሱ የነበሩ ሠዎችን አስመለክቶ የተጣሩ የምርመራ መዛግብትን በአዋጅ ቁጥር 67/1989 አንቀጽ 21/1/ መሠረት ሲከሱ እና ጉዳዩን ሲመለከቱ የቆዩበት ሥልጣን በራሱ አጠያያቂ ነው፡፡ ይኸውም በተሻሻለው የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ቻርተር አዋጅ ቁጥር 361/1995 አንቀጽ 28 (1) ላይ እንደተመለከተው የከተማው የዐቃቤ ሕግ መስሪያ ቤት በከተማው ፍርድ ቤቶች ሥልጣን ሥር ማለትም በአዋጁ አንቀጽ 41 (2) ሥር በተመለከቱት የወንጀል ጉዳዮች እነዚህም በቻርተሩ አንቀጽ 52 በተመለከቱ የፋይናንስ ጉዳዮች ላይ በሚነሱ ወንጀሎች፣ በደንብ መተላለፍ ጉዳዮች (በወንጀል ሕጉ ከአንቀጽ 778 እስከ አንቀጽ 865 የተመለከቱት ላይ)፣ በፌዴራል ወንጀሎች ላይ የፌዴራል ፍርድ ቤቶች ሥልጣን እንደተጠበቀ ሆኖ የጊዜ ቀጠሮ እና የዋስትና ጉዳዮች፣ በከተማው አስተዳደር አስፈፃሚ አካላት የሚጣሉ የደንብ መተላለፍ ጉዳዮችን የማስፈፀም ጉዳዮች) ላይ ብቻ ሊሰሩ እንደሚገባ በሕጉ በግልፅ ተመልክቶ ሳለ በእነዚህ ዝርዝር ውስጥ በማይካተቱ በሺሻ ማስጨስ ተግባር ላይ ተጣርተው የቀረቡ፣ በአዋጅ ቁጥር 67/1989 የሚሸፈኑ፣ በዚሁ አዋጅ አንቀጽ 46 (1) መሠረት ከ 3 ዓመት እስከ 5 ዓመት በሚደርስ እስራት የሚያስቀጡ እና በፌዴራል ፍርድ ቤቶች እና በፌዴራል ዐቃቤ ሕግ ሊታዩ የሚገባቸውን የምርመራ መዛግብት ሥልጣንና ተግባራቶቻቸውን ለመወሰን በወጣውን ሕግ ከተሰጣቸው ሥልጣን ውጭ በመውጣት ሲሰሩ መቆየታቸውን መመልከት ይቻላል፡፡\nበአጠቃላይ በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የልደታ ፍትሕ ጽ/ቤት የአቤቱታ ምርመራና የክስ አቀራረብ ንዑስ የሥራ ሂደት በሺሻ ላይ የተጣሩ የምርመራ መዛግብት ላይ በወንጀል የተጠረጠሩ ግለሰቦችን የንግድ ፍቃድ ሳይኖራችሁ በንግድ ላይ ተሰማርታችኋል በሚል ከ 3 ዓመት እስከ 5 ዓመት በሚደርስ እስራት በሚያስቀጣው በአዋጅ ቁጥር 67/1989 አንቀጽ 46 (1) መሠረት ሲከስና ሲያስቀጣ የነበረበት አግባብ እንዲሁም የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የልደታ ምድብ ችሎት እነዚሁኑ ጉዳዮች ተቀብሎ ሲመረምርና ሲወስን የነበረበት አካሄድ ስልጣንና ተግባራቶቻቸውን የሚወስነውን አዋጅ ቁጥር 361/1995፣ ለፌዴራል ፍርድ ቤቶችና ለፌዴራል ዐቃቤ ሕግ ሥልጣን የሚሰጡትን አዋጅ ቁጥር 25/1988 እና አዋጅ ቁጥር 471/1998 (በአዋጅ ቁጥር 691/2003 እንደተሻሻለው) ላይ ስለ ፌዴራል ፍርድ ቤቶች የወንጀል ዳኝነት ሥልጣን እንዲሁም የፍትሕ ሚኒስቴርን ሥልጣን የተመለከቱትን ድንጋጌዎች የጣሰ፣ የትኛውንም ሕግ መሠረት ያላደረገ እና ከሥልጣናቸው በላይ ሲሰሩ የነበረ መሆን መረዳት ይቻላል፡፡\nሺሻ የሚያጨሱና የሚያስጨሱ ሰዎች እንዲሁም የማስጨሻ ዕቃዎች የሚያዙበት የማስጨሻ ቤቶችም የሚዘጉበት የሕግ አግባብ\nለዚህ ጽሑፍ መነሻ የሆኑትንና ሌሎች ጉዳዮችን ጨምሮ ፖሊስ ሺሻ በማጨስና በማስጨስ ተግባራት ላይ የተሰማሩ ግለሰቦችንና የማስጨሻ ዕቃዎች በቁጥጥር ስር አውሎ ምርመራ ሲያጣራ ቆይቷል፡፡ ሺሻ ማጨስም ሆነ ማስጨስ በየትኛውም ሕግ ያልተከለከሉ ተግባራት እንደመሆናቸው ያጨሱም ሆነ ያስጨሱ ሰዎች እንዲሁም የማስጨሻ ዕቃዎች ግለሰቦቹ በማጨሳቸው ወይም በማስጨሳቸው ብቻ ሊያዙ የሚችሉበት የሕግ አግባብ የለም፡፡ ሆኖም ሺሻ የሚያጨሱ ወይም የሚያስጨሱ ሰዎች ሺሻ ከማጨሳቸው ወይም ከማስጨሳቸው ጐን ለጐን የሚተላለፏቸው ሌሎች ሕጉች እንዲሁም የሚፈጽሟቸው ሌሎች ወንጀሎች ካሉ የወንጀለኛ መቅጫ ሥነ-ሥርዓት ሕጉ ላይ በተቀመጠው ሥነ-ሥርዓት መሰረት ሊያዙ ይችላሉ፡፡ ከዚህ ቅድመ ሁኔታ ውጭ ግን ፖሊስ ሺሻ አጫሾችንም ሆነ አስጫሾችን እንዲሁም የሺሻ ማጨሻ ዕቃዎችን መያዝ የሚችልበት የሕግ መሰረት የለውም፡፡ የክፍለ ከተማ ወይም የቀበሌ አስተዳደር ሠራተኞችም ሺሻ አጫሾችን፣ አስጫሾችና የማስጨሻ ዕቃዎችን ይዘው ለፖሊስ የሚያስረክቡበት እንዲሁም ሺሻ ሲጨስባቸው ነበር የሚባሉ ቤቶችን ሺሻ ስለሚጨስባቸው ብቻ የሚያሽጉበት የሕግ መሠረት የላቸውም፡፡ በወ/መ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ. 33 መሠረት የፍ/ቤት የብርበራ ማዘዣ በማውጣት ወይም በወ/መ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ. 32 (2) (ለ) መሠረት ከሺሻ ማጨስ ወይም ማስጨስ ጋር በተያያዘ ተፈጽሟል የተባለው ወንጀል ከ3 ዓመት በላይ ሊያስቀጣ እንደሚችል በማረጋገጥ ወንጀሉ የተፈጸመበት ነገር ማስጨሻ ቤት ውስጥ ይገኛል የሚል ጥርጣሬ ሲኖርና ፖሊስ የብርበራ ማዘዣ እስኪቀበል ድረስ ወንጀል ተሰራበት የተባለው ነገር ካለበት ቦታ ይወስዳል ተብሎ በበቂ ምክንያት የታመነ ሲሆን ብቻ ፖሊስ የሺሻ ማስጨሻ ቤቶችን ለመበርበርና እንደአግባብነቱ የማስጨሻ ዕቃዎችን ለመያዝ ይችላል፡፡ የሺሻ አጫሾችንም ሆነ አስጫሾችን ሺሻ ከማጨስ ወይም ማስጨስ ጋር በተያያዘ ሌላ ወንጀል ፈጽማችኋል በሚል ለመያዝም ፖሊስ በወ/መ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ. 53 መሰረት ከፍ/ቤት የመያዣ ትዕዛዝ ማውጣት ወይም በወ/መ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ. 5ዐ መሰረት ሺሻ ከማጨስ ወይም ማስጨስ ጋር በተያያዘ ከ3 ወራት ቀላል እስራት በማያንስ እስራት የሚያስቀጣ ሌላ ወንጀል እጅ ከፍንጅ ሲፈጽሙ ማግኘት አለበት፡፡\nከእነዚህ በሕጉ ከተቀመጡ ቅድመ ሁኔታዎች ውጭ ግን ፖሊስ ሺሻ አጫሾችንም ሆነ አስጫሾችን እንዲሁም ማጨሻ ዕቃዎችን መያዝ የሚችልበት የሕግ መሠረት የለውም፡፡ የመያዣ ወይም የመበርበሪያ ትዕዛዝ የሚሰጡ የአዲስ አበባ ከተማ ፍ/ቤቶችም ትዕዛዙን ከመስጠታቸው በፊት ከፍ ብለው የተጠቀሰውትን ነጥቦች ከግምት ማስገባት ይኖርባቸዋል፡፡\nሺሻ ማስጨስን አስመልክቶ የተጣሩና በፖሊስ ጣቢያዎች የሚገኙ የምርመራ መዛግብት ሁኔታ\nበልደታ ክፍለ ከተማ ፖሊስ መምሪያ ሥር በሚገኙ የአብነት አከባቢ እና የልደታ (ባልቻ) አከባቢ ፖሊስ ጣቢያዎች ብቻ ወደ ሰላሳ የሚጠጉ ሺሻ ያስጨሳሉ የተባሉ ግለሰቦች ላይ የተጣሩ የምርመራ መዛግብት ያሉ ሲሆን ከምርመራ መዛግብቱ መረዳት እንደሚቻለው ሺሻ የሚያስጨሱ ግለሰቦች አጫሾችን አንድ ጊዜ ለማጨስ በአማካይ ከአምስት እስከ ስምንት ብር ያስከፍላሉ፡፡ ይሕ አድራጎትም ሺሻ ማስጨስን አገልግሎት ከሚሰጥባቸው የንግድ ተግባራት ውስጥ ያስመድበዋል፡፡ አንዳንዶቹ ሺሻ አስጫሳችኋል ተብለው የተጠረጠሩ ግለሰቦችም በወንጀለኛ መቅጫ ሥነ-ሥርዓት ሕጉ አንቀጽ 27 (2) መሠረት ለፖሊስ ቃላቸውን ሲሰጡ ሺሻ እንደማያስጨሱ ገልፀው ጫት የሚያስቅሙ መሆኑን ብቻ ያስረዳሉ፡፡ አያይዘውም ከቀበሌ (ወረዳ) የንግድና ኢንዱስትሪ ልማት ጽ/ቤት የተሰጣቸውን ጫት በችርቻሮ ለመሸጥ የሚያስችል የንግድ ፍቃድ ከምርመራ መዝገቡ ጋር አያይዘዋል፡፡ ተጠርጥረው የቀረቡት ግለሰቦች ሺሻ እያስከፈሉ አስጭሰዋል ወይስ አላስጨሱም የሚለው የሚወሰነው በእያንዳንዱ ተጠርጣሪ ላይ ከቀረቡት ማስረጃዎች አንፃር ሆኖ ጫት የማስቃም አገልግሎት በራሱ በሕግ ዕውቅና የተሰጠውና ማስቃም ለሚፈልጉ ሰዎች በመንግስት በኩል የንግድ ፍቃድ የሚሰጥ ስለመሆኑ ማጣራቱ አስፈላጊ ነው፡፡\nበንግድ ሕጉ አንቀጽ 5 ላይ ከተዘረዘሩት ተግባራት መካከል አንዱን በማከናወን ዕቃ በመሸጥ ወይም አገልግሎት በመስጠት ተግባር ላይ በመሰማራት ተግባሩን ሙያው አድርጎ ተሰማርቶ ጥቅም ወይም ገቢ ለማግኘት በማሰብ የሚሰራ ሰው ነጋዴ ሊባል እንሚችል ተመልክቷል፡፡ በአንቀጽ 5 ሥር ከተዘረዘሩት ተግባራት ውጭ ያሉትን ሌሎች የንግድ ተግባራት በሙያነት ለትርፍ መሥራት በነጋዴነት ያስመድባል ወይስ አያስመድብም የሚለው ጥያቄ ሲነሳ የነበረና የሚነሳ ጥያቄ ቢሆንም በአሰራር ደረጃ በአንቀጽ 5 ከተዘረዘሩት ተግባራት ውጭ ላሉ ሌሎች የንግድ ተግባራት በመንግስት በኩል ፍቃድ እየተሰጠ ሲሰራበት ቆይቷል፡፡ በመሆኑም በአንቀጽ 5 ሥር ከተመለከቱት ተግባራት ውጭ ያሉ ሌሎች የንግድ ተግባራትን በሙያነት ትርፍ ለማግኘት በማሰብ ፍቃድ ወስዶ በተግባራቱ ላይ መሰማራት ይቻላል፡፡ ሆኖም እንደ ሺሻ ማስጨስ፣ ጫት ማስቃም፣ ቁማር ማጫወት ላሉ የንግድ ተግባራት ተግባራቱ በአንቀጽ 5 ሥር ከተዘረዘሩት ውጭ ቢሆኑም በመንግስት በኩል በእነዚህ የንግድ ተግባራት ላይ መሰማራት ለሚፈልጉ ሠዎች የንግድ ፍቃድ አሰጥም፡፡\nበአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የልደታ ክፍለ ከተማ ሥር ከሚገኙት የወረዳ 1 እና የወረዳ 4 የንግድና ኢንዱስትሪ ልማት ጽ/ቤቶች ለመረዳት እንደተቻለው ሺሻ ለሚያስጨሱ እና ጫት ለማስቃም ለሚፈልጉ ግለሰቦች በመንግስት ደረጃ የንግድ ፍቃድ አይሰጥም፡፡ ሺሻ የማስጨስ እና ጫት የማስቃም ተግባራት ሕብረተሰቡን በተለይም ወጣቱን የሕብረተሰብ ክፍል ለሱስ ተገዥ በመሆን አምራች እንዳይሆን እና ምግባረ ብልሹነት እንዲስፋፋ አስተዋፅኦ የሚያበረክቱ በመሆኑ በመንግስት ዕውቅና ያልተሰጣቸው እና የንግድ ፍቃድ የማይሰጥባቸው የንግድ ተግባራት ናቸው፡፡ በመሆኑም ሺሻ የማስጨስና ጫት የማስቃም ተግባራት በመንግስትና በሕግ ዕውቅና ያልተሰጣቸው ተግባራት ናቸው፡፡\nበንግድ ሕጉ አንቀጽ 24 (1) ላይ በሕግ የተከለከሉ የንግድ ተግባራት ላይ መሰማራት በወንጀል ሊያስጠይቅ እንደሚችል በግልፅ የተመለከተ ቢሆንም ሺሻ የማስጨስና ጫት የማስቃም ተግባራት ላይ መሰማራት እንደማይቻል ወይም ስለመከልከሉ የሚደነግግ ሕግ የለም፡፡ ሆኖም አንድ የንግድ ተግባር ላይ መሰማራት እንደማይቻል ወይም የተከለከለ ስለመሆኑ የሚደነግግ ሕግ ስለሌለ እንደተፈቀደ ተቆጥሮ መሰማራት ይቻላል ሊባል ቢችልም የወረዳ (የቀበሌ) የንግድና ኢንዱስትሪ ጽ/ቤቶች ፍቃድ ለሚፈልጉ ሠዎች የንግድ ፍቃድ የሚሰጡት በየትኛዎች የንግድ ተግባራት ላይ እንደሆነ የሚያመላክት ዝርዝር የንግድ ተግባራቶችን የያዘ ሠነድ ያለ ሲሆን አመልካች ልሰማራበት ብሎ የጠየቀው የንግድ ተግባር በዚህ ሰነድ ውስጥ ከተመለከቱት ውስጥ ካለ ብቻ ፍቃድ ይሰጠዋል ተግባሩ ከዝርዝሩ ውስጥ ከሌለ ግን የንግድ ፍቃድ አይሰጠውም በንግድ ሥራ ላይም መሰማራት አይችልም ማለት ነው፡፡\nከዚህ የአሰራር ሁኔታ አንፃር ሺሻ የማስጨስና ጫት የማስቃም ተግባራትን ለመመለከት ያህል ሁለቱ ተግባራት ላይ መሰማራት እንደማይቻል የሚገልፅ ሕግ የሌለ ቢሆንም በመንግስት የንግድ ፍቃድ ሰጭ አካላት አሰራር መሠረት ፍቃድ የማይሰጥባቸው የንግድ ተግባራት ሲሆኑ በእነዚህ ተግባራት ላይ መሰማራት እፈልጋለሁ የሚል ግለሰብ ካለ ለንግድ ፍቃድ ሰጭ አካላት በሕጉ መሠረት የንግድ ፍቃድ እዲሰጠው ጥያቄ አቅርቦ ፍቃድ ሊሰጥበት የማይችል የንግድ ተግባር መሆኑ ሲገለፅለት መሰማራት አይኖርበትም፡፡ ሆኖም ከፍቃድ ሰጭ አካል በሺሻ ማስጨስ ወይም በጫት ማስቃም የንግድ ተግባራት ላይ መሰማራት እንደማይቻል ተገልፆለት ወይም ከመጀመሪያው ፍቃድ ለማውጣት ጥያቄ ሳያቀርብ በእነዚህ ተግባራት ላይ የተሰማራ ነጋዴ የፀና የንግድ ፍቃድ ሳይኖረው በሕገ ወጥ መንገድ በንግድ ላይ እንደተሰማራ ይቆጠራል፡፡\nዐቃቤ ሕግ ሺሻ በሚያጨሱ እና በሚያስጨሱ ግለሰቦች ላይ የተጣሩ የምርመራ መዛግብት ላይ የሕግ አስተያየት እና ውሳኔ የሚሰጥበት እንዲሁም ምርመራ እንዲጣራ የሚያዝበት አግባብ\nሺሻ ማጨስም ሆነ ማስጨስ በሕግ ያልተከለከሉ ይልቁንም በሕግ ድጋፍ ያላቸው ተግባራት በመሆናቸው ሺሻ አስጭሳችኋል ወይም አጭሳችኋል በሚል የተከሰሱና ምርመራ የተጣራባቸው ግለሰቦች ካሉ በማጨሳቸው ወይም በማስጨሳቸው ብቻ የፈጸሙት ወንጀልና የተላለፉት ሕግ ባለመኖሩ በወንጀል ሕጉ አንቀጽ 23 /1/ እና /2/ መሠረት ሕገ ወጥነቱና አስቀጪነቱ በሕግ ያልተደነገገ እንዲሁም ወንጀልን ከሚያቋቁሙ ሕጋዊ፣ ግዙፋዊ እና ሞራላዊ ፍሬ ነገሮች ሕጋዊ ፍሬ ነገር ያልተሟላ በመሆኑ በዐቃቤ ሕግ በኩል የክስ አያስቀርብም ውሳኔ ተሰጥቶ የሺሻ ማስጨሻ ዕቃዎች ተይዘው ከሆነ ለባለንብረቱ እንዲመለሱ መደረግ ይኖርበታል፡፡\nሆኖም ሺሻ ከማጨስ ወይም ከማስጨስ ተግባራት ጋር በተያያዘ የሚፈጸሙ የተለያዩ ወንጀሎች ያሉ በመሆኑ በፖሊስ በኩል ምርመራ ከመጣራቱ በፊት እንዲሁም በዐቃቤ ሕግ በኩል በምርመራና በሕጋዊ አስተያየትና ውሳኔ በሚሰጥበት ወቅት ተያያዥ ወንጀሎች የተፈፀሙ ስለመሆናቸው በጥንቃቄ ሊፈተሹ ይገባል፡፡ ሺሻ ከማጨስ ወይም ማስጨስ ተግባራት ጋር በተያያዘ ከሚፈጸሙ ወንጀሎች መካከልም አደንዛዥ ዕጾችን ማዘዋወር ወይም መጠቀም፣ የንግድ ፍቃድ ሳያወጡ ሺሻ እያስጨሱ ገቢ በማግኘት በንግድ ስራ ላይ መሰማራት፣ ሺሻንና ሌሎች የትምባሆ ምርቶችን ያለፍቃድ ከውጭ ማስመጣት ወይም ለሽያጭ ማቅረብ ይገኙበታል፡፡ እነዚህ ከሺሻ ማጨስና ማስጨስ ጋር በተያያዘ የሚፈፀሙ ወንጀሎች እንዴት እንደሚፈፀሙ፣ ወንጀሎቹ ከተፈፀሙ እና ምርመራ ከተጣራ በኃላ በየትኞቹ ሕጎች ጉዳዮቹ እንደሚሸፈኑ ማየቱ አስፈላጊ በመሆኑ እንደሚከተለው ተብራርተዋል፡፡\nሀ.አደንዛዥ ዕጾችን ማዘዋወር ወይም መጠቀም\nከፌዴራል ፖሊስ እና ከኢትዮጵያ የምግብ፣ የመድሃኒትና የጤና ክብካቤ አስተዳደርና ቁጥጥር ባለስልጣን የተገኙት መረጃዎች እንደሚያመለክቱት በአዲስ አበባ ከተማ ውስጥ የሚገኙ የሺሻ ማስጨሻ ቤቶች ውስጥ ሺሻ ከተለያዩ አደንዛዥ ዕጾች በተለይም እንደ ካናቢስ ካሉ አደንዛዥ ዕጾች ጋር ተቀላቅሎ አገልግሎት ላይ የሚውል ሲሆን አደንዛዥ ዕጾችን ልዩ ፍቃድ ሳይኖር መግዛት፣ በሽያጭ ማቅረብ፣ ማሰራጨት፣ ማዘዋወር፣ ይዞ መገኘት፣ መጠቀም፣ መኖሪያ ቤትን ወይም ይዞታን ለአደንዛዥ ዕፆች መሸጫነት መስጠት፣ ማከራየት ወይም መፍቀድ በራሱ አደንዛዥ ዕፁን ለተጠቃሚዎች ባቀረቡት፣ በተጠቃሚዎች፣ ይዘው በተገኙና ቤታቸውን ወይም ይዞታቸውን አደንዛዥ ዕፁን ለሚሸጡ ሰዎች በፈቀዱ፣ ባከራዩና በሰጡ ሰዎች ላይ በወንጀል ሕጉ አንቀጽ 525 የተለያዩ ንዑስ ቁጥሮች ላይ በተመለተው መሰረት ተጠያቂ እንዲሆኑ ማድረጉ ተገቢ ነው፡፡\nበማስረጃ ማሰባሰብ ሂደቱ ላይም ከሺሻ ማስጨሻ ዕቃው አናት ላይ ከሚገኘው ጎድጓዳ ሳህን ውስጥ ከሚገኘው የሺሻ ትምባሆ ላይ አደንዛዥ ዕፅ ስለመኖሩ ወይም ከሺሻ ስለመቀላቀሉ ከኢትዮጵያ የምግብ፣ የመድሃኒትና የጤና ክብካቤ አስተዳደርና ቁጥጥር ባለስልጣን አስመርምሮ በሰነድ ማስረጃ ማረጋገጡ በእጅጉ አስፈላጊ ነው፡፡ የተቀረው በበቂ ሁኔታ በሚያስረዱ የሰው ማስረጃዎች ሊረጋገጥ ይችላል፡፡\nለ. የንግድ ፍቃድ ሳያወጡ ሺሻን በማስጨስ ገቢ እያገኙ በንግድ ስራ ላይ መሰማራት\nሺሻን ከማስጨሻው ዕቃው ጋር ለአጫሾች አቅርቦ ላጨሱበት ክፍያ እንዲከፍሉ ማድረግ ሺሻ ማስጨስን አገልግሎት ከሚሰጥባቸው የንግድ ዘርፎች ውስጥ ያስመድበዋል፡፡ አንድ ሰውም ከአጫሾች /ከተጠቃሚዎች/ በተጠቀሙት የሺሻ ማጨስ መጠን ልክ ገንዘብ እየተቀበለ ለማስጨስ ከፈለገ ስልጣን ካለውና ከሚመለከተው አካል የፀና የንግድ ፍቃድ ማውጣት ይኖርበታል፡፡ ቀደም ሲል በአዋጅ ቁጥር 67/1989 አንቀጽ 21/1/ ላይ እንዲሁም በአሁኑ ጊዜ በአዋጅ ቁጥር 686/2ዐዐ2 አንቀጽ 31/1/ ላይ እንደተመለከተው ማንኛውም ሰው የፀና የንግድ ፍቃድ ሳይኖረው የንግድ ስራ መስራት አይችልም፡፡ በመሆኑም ሺሻ የማስጨስ የንግድ ስራ ላይ ለመሰማራት የሚያስችል የፀና የንግድ ፍቃድ ያላቸው ስለመሆኑ ከአስጫሾች እና ስልጣን ካለው ከሚመለከተው አካል ማጣራቱ አስፈላጊ ነው፡፡ ሺሻ አስጫሽ ግለሰቦችም እያስጨሱ ገንዘብ የሚቀበሉ ስለመሆኑ ለማስረዳት አጫሾችን በማስረጃነት መጠቀሙ ወሳኝነት ይኖረዋል፡፡\nበመሆኑም ሺሻ አስጫሽ ግለቦች ሺሻ እያስጨሱ ገንዘብ ስለመቀበላቸው እንዲሁም ይህንን ለማከናወን የሚያስችል የፀና የንግድ ፍቃድ የሌላቸው ስለመሆኑ ማስረዳት ከተቻለ አስጫሾች በአዋጅ ቁጥር 686/2ዐዐ2 አንቀጽ 6ዐ/1/ መሰረት የወንጀል ክስ ሊቀርብባቸውና ፍ/ቤት ሲወስንም የሺሻ ማስጨሻ ዕቃዎች ሊወረሱ፤ በአንቀጽ 31/2/ መሰረት አግባብ ባለው ባለስልጣን የንግድ ድርጅቱ ሊዘጋባቸው እንዲሁም በሌላ የንግድ ሥራ ላይ ለመሰማራት የሚያስችል የንግድ ፍቃድ ኖሯቸው ሺሻ በማስጨስ ንግድ ላይ የተሰማሩ ግለሰቦች ላይ በአንቀጽ 39/1/ለ መሰረት የንግድ ፍቃዳቸው እንዲሰረዝ ማድረግ ይገባል፡፡\nሐ. ከፍቃድ ውጭ መሥራት\nአንድን የንግድ ሥራ ለመስራት የሚያስችል የንግድ ፍቃድ የተሰጠው ሠው ለመሰማራትና ለመስራት የሚችለው የተፈቀደለትን የንግድ ሥራ ብቻ ሲሆን ከዚህ ከተፈቀደለት የንግድ ሥራ ውጭ በሌሎች ተያያዥ በሆኑና ባልተፈቀዱለት የንግድ ተግባራት ላይ መሰማራት የለበትም፡፡ ጫት በችርቻሮ ለመሸጥ ብቻ የሚያስችል የንግድ ፍቃድ የተሰጠው ሠው ከዚህ ፍቃዱ በመውጣት በችርቻሮ በሚሸጥበት የንግድ ቤት ውስጥ ጫት ሲያስቅም ወይም ሺሻ ሲያስጨስ ቢገኝ ፈቃዱን ከተሰጠበት ዓላማ ውጭ ሲገለገልበት ወይም ተገቢ ያልሆነ የንግድ ሥራ ሲሠራበት የተገኘ በመሆኑ በአዋጅ ቁጥር 686/2002 አንቀጽ 39 (1) (ለ) መሠረት ፍቃዱ በሚመለከተው አካል በኩል እንዲሰረዝበት ማድረጉ እንደተጠበቀ ሆኖ በወንጀል ሕጉ አንቀጽ 433 መሠረት ተጠያቂ እንዲሆነ ማድረጉ ተገቢ ነው፡፡\nመ. ሺሻንና ሌሎች የትምባሆ ምርቶችን ያለ ፍቃድ ከውጭ ማስመጣት ወይም ለሽያጭ ማቅረብ\nብሔራዊ የትምባሆ ድርጅት /ኢትዮጵያ/ አክሲዮን ማህበር ትምባሆና የትምባሆ ውጤቶችን ለመግዛት፣ ለመቀመም በፋብሪካ ሰርቶ ለማውጣት፣ ለመሸጥ ወደ አገር ለማስገባትም ሆነ ወደ ውጭ ለመላክ ብቸኛ ልዩ ስልጣን ያለው ስለመሆኑ በአዋጅ ቁጥር 37/1985 አንቀጽ 9 ላይ ተመልክቷል፡፡ ሆኖም ይህ የአክሲዮን ማሕበሩ ብቸኛ ሥልጣን (exclusive power) በአንቀጽ 1ዐ ላይ እንደተመለከተው ድርጅቱ ትምባሆና የትምባሆ ምርቶችን ከውጭ ማስመጣት እና ለሽያጭ ማቅረብን ጨምሮ ሌሎች ተግባራትን ለሚያከናውኑ አካላት ፍቃድ ሊሰጥ እንደሚችልም ተመልክቷል፡፡ አዋጁ በአንቀጽ 11 ላይም እነዚህን ተግባራት ያለ ፍቃድ ማከናወን እንደማይቻል ያስረዳል፡፡ ሺሻም የትምባሆ ምርት /ውጤት/ እንደመሆኑ ድርጅቶች ወይም ግለሰቦች ሺሻን ወደ አገር ውስጥ ለማስገባት እና ለሽያጭ ማቅረብ ከፈለጉ ከብሔራዊ የትምባሆ ድርጅት አክሲዮን ማህበር በአዋጅ ቁጥር 37/1985 አንቀጽ 1ዐ እና ድርጅቱ ሺሻ ወደ ሀገር ውስጥ ለማስገባት የሚፈልጉ ድርጅቶችና ግለቦች የሚስተናገዱበትን ሁኔታ ለማመቻቸት ባወጣው መመሪያ አንቀጽ 2 መሰረት ፍቃድ ማግኘት ይኖርባቸዋል፡፡ በመሆኑም የሺሻ ምርት ብሔራዊ የትምባሆ ድርጅት /ኢትዮጵያ/ አክሲዮን ማህበር ፍቃድ ካልሰጠ በስተቀር ወደ አገር እንዳይገባ ወይም ከአገር እነዳይወጣ ወይም እንዳይተላለፍ ገደብ የተደረገበት ዕቃ ነው፡፡\nበአዋጅ ቁጥር 622/2001 አንቀጽ 91 (1) (2) እና (3) መሠረትም በሕግ መሠረት ሥልጣን ከተሰጠው አካል ፍቃድ ካልሰጠ በስተቀር ወደ አገር እንዳይገባ ወይም ከአገር እንዳይወጣ ወይም እንዳይተላለፍ ገደብ የተደረገበት ዕቃ ወደ ጉምሩክ ክልል ማስገባት ወይም ከጉምሩክ ክልል ማስወጣት እንዲሁም በሕገ ወጥ መንገድ የተገኙ ዕቃዎች መሆናቸውን እያወቁ ወይም ማወቅ ሲገባ ይህንኑ ዕቃ ወደ አገር ማስገባት፣ ማስወጣት፣ ማጓጓዝ፣ ማከማቸት፣ ለሽያጭ ማቅረብ እና መግዛት ወንጀል መሆኑ ተደንግጎ ከባድ ቅጣት ተጥሎበታል፡፡ ሺሻም ያለ ብሔራዊ የትምባሆ ድርጅት /ኢትዮጵያ/ አክሲዮን ማህበር ፍቃድ ወደ አገር እንዳይገባና አገልግሎት ላይ እንዳይውል እንዲሁም እንዳይዘዋወር ገደብ የተጣለበት ዕቃ ነው፡፡ በመሆኑም ያለ ትምባሆ ድርጅት ፍቃድ የሺሻ ምርት ወደ አገር ማስገባት፣ ማስወጣት፣ ማጓጓዝ፣ ማከማቸት፣ ለሽያጭ ማቅረብ እና መግዛት የሚያስጠይቅ በመሆኑ በብርበራ ወቅት የሺሻ ምርት የተገኘባቸው ግለሰቦች ወይም ድርጅቶች ካሉ የሺሻ ምርቱን ወደ አገር ለማስገባት ወይም ለማዘዋወር የሚያስችል ፍቃድ እንዳላቸው ለማስረዳት ወይም ፍቃዳቸውን ለማሳየት ካልቻሉ በጉምሩክ አዋጁ ተጠያቂ ይሆናሉ፡፡\nየሺሻ ምርቶችን ጨምሮ ሌሎች ገደብ የተደረገባቸውን ዕቃዎች ያለፍቃድ ወደ አገር አስገብተው የሚያከማቹ፣ የሚያዘዋውሩ እንዲሁም ሌሎች በአዋጅ ቁጥር 622/2001 ላይ የተመለከቱን ድንጋጌዎች የሚተላለፉ ድርጅቶች እና ግለሰቦች ላይ ምርመራ የማጣራት እና ለሕግ አቅርቦ ተገቢውን ቅጣት እንዲያገኙ የማድረግ ኃላፊነት የተሰጠው ለገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን የጉምሩክ ሹም እና ዐቃቤ ሕግ ነው፡፡ በመሆኑም ሺሻን አስመልክቶ ከጉምሩክ ጋር ተያይዘው የሚፈፀሙ ወንጀሎችን በመመርመርና ወንጀል ፈፃሚዎችን ለሕግ አቅርቦ ከማስቀጣት አኳያ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ፖሊስ ኮሚሺንም ሆነ የፍትሕ ሚኒስቴር ሥልጣን አይደለም፡፡ ሆኖም የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽ ፖሊስ እና የፍትህ ሚኒስቴር ዐቃቤ ሕግ ከሺሻ ጋር በተያያዘ በሥልጣናቸው ሥር የሚወድቁ ጉዳዮችን በሚመረምሩበት ወይም በሚመለከቱበት ወቅት ከጉምሩክ ጋር የተያያዘ ወንጀል መፈፀሙን ከተረዱ መረጃ ሳይባክን ይህንኑ ለገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን የጉምሩክ ሹምና ዐቃቤ ሕግ በማሳወቅ እንዲከታተሉት ማድረግ አስፈላጊ ነው፡፡ በዚህ ረገድም ከገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን ጋር በትብብር መስራት ያስፈልጋል፡፡\nከአዋጅ ቁጥር 622/2001 በስተቀር የተቀሩት ሕጎች ማለትም የአዋጅ ቁጥር 37/1985 አንቀጽ 11 እና 13 እና በብሐየራዊ ትምባሆ ድርጅት የወጣው መመሪያ ሲጣሱ ምርመራ የማካሄድና ወንጀል ፈፃሚዎችን ተጠያቂ የማድረግ ኃላፊነት የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽ ፖሊስ እና የፍትህ ሚኒስቴር በመሆኑ ሺሻን በሕገ-ወጥ መንገድ ወደ አገር ውስጥ ማስገባትን በተመለከተ ከገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልን የጉምሩክ ሹምና ዐቃቤ ሕግ ጋር የሥልጣን መደራረብ ይኖራል፡፡ ሆኖም የሺሻ ምርትን ያለፍቃድ ወደ አገር ውስጥ የማስገባት፣ የማከማቸት፣ የማጓጓዝ፣ ለሽያጭ የማቅረብና የመግዛት ወንጀሎች አፈፃፀም ባህሪ በዋናነት ከጉምሩክ አሠራር ጋር የተያያዘ በመሆኑ ይህንኑ በማረጋገጥ በገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን እንዲታይ ማድረጉ ተገቢ ነው፡፡\nበአጠቃላይ ድርጅቶች ወይም ግለሰቦች በመመሪያው መሰረት ከትምባሆ ድርጅት ፍቃድ ሳይኖራቸው የሺሻ ምርት ከውጭ አስመጥተው ለሽያጭ ያቀረቡት፣ ያከማቹት ወይም ያዘዋወሩት መሆኑን ማስረዳት ከተቻለ የመመሪያውን አንቀጽ 2፣ የአዋጅ ቁጥር 37/1985 አንቀጽ 11 እና 13 እንዲሁም አዋጅ ቁጥር 622/2001 አንቀጽ 91 (1) (2) ወይም (3) መሠረት በማድረግ በገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን ዐቃቤ ሕግ የወንጀል ክስ ሊቀርብባቸው ይገባል፡፡\nሺሻ መጠቀም በጤና ላይ ከሚያደርሰው ጉዳት ባሻገር ለተለያዩ ማሕበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ችግሮች መንስኤ መሆኑ በተለያዩ ጥናቶች ተረጋግጧል፡፡ ሆኖም በኢትዮጵያ ውስጥ ሺሻ ማጨስንም ሆነ ማስጨስን የሚከለክል ሕግ የሌለ ይልቁንም ሺሻ አገልግሎት ላይ የሚውልበት ሁኔታ ላይ ዝርዝር ሕግ ያለ በመሆኑ ሺሻ ማጨስም ሆነ ማስጨስ የተፈቀደ ተግባር ነው፡፡ በመሆኑም ሺሻ ሲያጨሱም ሆነ ሲያስጨሱ የሚገኙ ሠዎችን እንዲሁም የሺሻ ማስጨሻ ዕቃዎችን ሺሻ በማጨሳቸው ወይም ማስጨሳቸው ብቻ የሚያዙበት የሕግ መሠረት የለም፡፡\nሆኖም አደንዛዥ ዕፅ ይዞ መገኘት እና መጠቀም፣ ያለ ፍቃድ ንግድ መነገድ እና ገደብ የተጣለበትን ዕቃ (ሺሻ) ያለፍቃድ ወደ አገር ማስገባት ከሺሻ ማጨስ እና ማስጨስ ተግባራት ጋር በተያያዘ የሚፈጸሙ ወንጀሎች በመሆናቸው ወንጀሎቹ መፈፀማቸውን በመለየት ፈፃሚዎችን ለሕግ ማቅረቡ አስፈላጊ ነው፡፡\nሺሻ ከማጨስና ማስጨስ ጋር ተያይዞ የሚፈፀሙትን ወንጀሎች ከመለየትና ወንጀል ፈፃሚዎችን ለሕግ አቅርቦ ተጠያቂ ከማድረግ ባሻገር ሺሻ በማሕበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ችግሮች መንስኤ እንዳይሆን በመንግስት በኩል የተለያዩ እርምጃዎች ሊወሰዱ ይገባል፡፡ በመንግስት ሊወሰዱ ከሚገባቸው እርምጃዎች መካከል የሺሻን አሻሻጥ እና አጠቃቀም አስመልክቶ በቂ የሕግ ማዕቀፍ አዘጋጅቶ አገልግሎት ላይ ማዋል ዋነኛው ነው፡፡ የሺሻ አሻሻጥ እና አጠቃቀምን አስመልክቶ ሕግ ማውጣትን በተመለከተም ካደጉት አገራት ከእነ እንግሊዝ እና አሜሪካ እንዲሁም በማደግ ላይ ካሉት ከእነ ሱዳን ልምድ መቅሰም ይቻላል፡፡\nበእንግሊዝ የሺሻ አመራረትን እና አሻሻጥን በተመለከተ የሺሻ አምራቾችና አስመጪዎች የሚያመርቱትና የሚያስመጡት የሺሻ ምርት በትክክል ኮድ የተሰጠው፣ በውስጡ የያዛቸውን ንጥረ ነገሮች የሚዘረዝር፣ ጤንነትን በተመለከተ ሺሻ ማጨስ ጉዳት እንደሚያደርስ የሚገልፁ ማስታወቂያዎች የተለጠፈበት፣ የተመረተበት እና አገልግሎት ላይ የሚውልበት ጊዜ የተጠቀሰበት እና ተገቢው ቀረጥና ግብር የተከፈለበት እንዲሆን የሺሻ አጠቃቀምን አስመልክቶም ሺሻና ሌሎች የትምባሆ ምርቶች ለህዝብ ግልፅ በሆኑ ስፍራዎች በተለይም በሲኒማ ቤቶች፣ በሕዝብ የትራንሰፖርት መጓጓዣ ስፍራዎች፣ በካፌዎች፣ ሬስቶራንቶች፣ የሥራ ቦታዎች፣ ትምህርት ቤቶች እና ሌሎች ለሕዝብ ክፍት በሆኑ ቦታዎች ወይም ከእነዚህ ስፍራዎች በቅርብ ርቀት ላይ ማጨስ፣ ሺሻን ዕድሜያቸው ከ18 ዓመት በታች ለሆኑ ሠዎች ለሽያጭ ማቅረብ በሕጉ መከልከሉ እንዲሁም እነዚህን የተከለከሉ ተግባራትን መፈፀም በተለይም በተከለከሉ ቦታዎች ማጨስ፣ ማጨስ እንደማይቻል የሚገልፁ ማስታወቂዎችን እንዲለጠፉ በታዘዘበት ቦታዎች አለመለጠፍ እና ለባለንብረቶች በተከለከሉ ቦታዎች ሲያጨሱ የተገኙ ሠዎችን አለመከልከል ከ30 ፓውንድ እስከ 2500 ፓውንድ ቅጣት ሊቀጡ እንደሚችሉ በሕጉ መደንገጉ እንደ ጥሩ ልምድ ሊወሰድ ይችላል፡፡\nበተለይም በአገራችን ተጨባጭ ሁኔታ ሺሻ በብዛት የሚጨሰው ትምህርት ቤቶች አከባቢ በሚገኙ የጫት ማስቃሚያ ቤቶች ውስጥ በመሆኑና በርካታ ወጣት ተማሪዎችን ከትምህርት ገበታቸው ላይ የሚያሰናክልና ለአላስፈላጊ ሱስ የሚጋብዝ በመሆኑ በትምህርት ቤቶች ዙሪያና አከባቢ ሺሻ ማስጨስም ሆነ የጫት ማስቃሚያም ሆነ መሸጫ ቤቶች መክፈት ክልክል መሆኑን የሚደነግግ ሕግ ማውጣቱ ጠቃሚ ይሆናል፡፡\nሺሻንም ሆነ ሌሎች የትምባሆ ምርቶችን ዕድሜያቸው ከ18 ዓመት በታች ለሆኑ ሕፃናት እንዲያጨሱ ወይም እንዲጠቀሙ በሽያጭም ሆነ በሌላ መልክ የሚያቀርቡ ሠዎችን ተጠያቂ የሚያደርግ እንዲሁም ሺሻ እንዲያስጨሱ ፍቃድ የሚሠጣቸው ሠዎች (ቤቶች) ቢኖሩ እንኳን በማስጨሻ ቤቶች ውስጥ ዕድሜያቸው ከ18 ዓመት በታች ለሆኑ ሠዎች ሺሻ ለሽያጭ እንደማይቀርብ የሚገልፅ ማስታወቂያ እንዲለጥፉ የሚስገድድ ሕግ ማውጣቱም ሕፃናት በሱሱ ተጠቂ እንዳይሆኑ በመከላከሉ ረገድ ጉልህ አስተዋፅኦ ይኖረዋል፡፡


የፉጂታ ሚዛን-ምንድነው ፣ ባህሪዎች እና አስፈላጊነት | የአውታረ መረብ ሜትሮሎጂ\nየጀርመን ፖርትሎ | 27/01/2021 13:38 | የሚቲዎሮሎጂ ክስተቶች\nእርስዎ እንደሚጠብቁት ፣ አውሎ ነፋሶችን እና የመሬት መንቀጥቀጥን የሚለካ ሚዛን እንዳለው ሁሉ ፣ የቶሎዶ ጥንካሬን ለመለካትም ሚዛን አለ ፡፡ ይህ ሚዛን በመባል ይታወቃል የፉጂታ ሚዛን. በከባድ አውሎ ነፋሶች ላይ ጉዳት ለማድረስ የጥንካሬ እና የአቅም ደረጃዎችን የሚወክል ሚዛን ነው።\nበዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ ፉጂታ ሚዛን ሁሉ ባህሪዎች እና አስፈላጊነት ልንነግርዎ ነው ፡፡\n2 የፉጂታ ሚዛን\n3 የፉጂታ ሚዛን ገጽታዎች\n4 የተሻሻለ ሚዛን\nበመጀመሪያ ፣ አውሎ ንፋስ ምን እንደሆነ እና ምን ዓይነት ባህሪዎች እንደሆኑ ማወቅ አለብን ፡፡ አውሎ ነፋስ በከፍተኛ የማዕዘን ፍጥነት የሚፈጠረ የጅምላ አየር ነው ፡፡ የአውሎ ነፋሱ ጫፎች በመካከላቸው ይገኛሉ የምድር ገጽ እና የኩምኒምብስ ደመና. ምንም እንኳን ብዙውን ጊዜ ለአጭር ጊዜ የሚቆዩ ቢሆንም ከፍተኛ ኃይል ያለው ሳይክሎኒክ የከባቢ አየር ክስተት ነው ፡፡\nየሚፈጠሩት አውሎ ነፋሶች የተለያዩ መጠኖች እና ቅርጾች እና አብዛኛውን ጊዜ በጥቂት ሰከንዶች እና ከአንድ ሰዓት በላይ የሚቆዩበት ጊዜ ሊኖራቸው ይችላል ፡፡ በጣም የታወቀው አውሎ ነፋሳት ሥነ-ቅርጽ ነው ዋሻ ደመና፣ የእሱ ጠባብ ጫፍ መሬቱን የሚነካ እና ብዙውን ጊዜ በዙሪያው ያሉትን አቧራዎች እና ቆሻሻዎች ሁሉ በሚጎትት ደመና የተከበበ ነው።\nአውሎ ነፋሶች ሊደርሱባቸው የሚችሉት ፍጥነት በመካከላቸው ነው በሰዓት 65 እና 180 ኪ.ሜ እና ስፋት 75 ሜትር ሊሆን ይችላል ፡፡ አውሎ ነፋሶች በሚፈጠሩበት ቦታ ላይ አይቀመጡም ፣ ይልቁንም ከክልል ማዶ ይንቀሳቀሳሉ ፡፡ ከመጥፋታቸው በፊት በመደበኛነት እስከ ብዙ ኪሎ ሜትሮች ይጓዛሉ ፡፡\nበጣም ጽንፈኛው ሊሽከረከር ከሚችል ፍጥነት ጋር ነፋሶች ሊኖሩት ይችላል በሰዓት 450 ኪ.ሜ ወይም ከዚያ በላይ ፣ እስከ 2 ኪ.ሜ ስፋት ይለኩ እና ከ 100 ኪ.ሜ በላይ መስመር ለመሬት መንካትዎን ይቀጥሉ ፡፡\nአንድ አውሎ ነፋስ ምን እንደ ሆነ ካወቅን በኋላ የፉጂታ ሚዛን የቶኖዶሱን ኃይለኛነት ለመገመት የሚያገለግል መሆኑን እንመለከታለን ፡፡ በሚፈጥሩት ጉዳት ላይ በመመርኮዝ አውሎ ነፋሶችን እንደ ከባድነት የመመደብ ሃላፊነት ያለው ሚዛን ነው ፡፡ ይህ ሚዛን በ 1971 በአሜሪካዊው ተመራማሪ ቴሱሱ ቴዎዶር ፉጂታ በአሜሪካ ውስጥ ከአውሎ ነፋስ ትንበያ ማእከል (አውሎ ነፋስ ትንበያ) ከአላን ፔርሰን ጋር በመተባበር በሜትሮሎጂ ባለሙያው ተፈጥሯል ፡፡ ወዲያውኑ በሳይንሳዊ እና በአየር ንብረት ማህበረሰብ ተቀባይነት አግኝቷል ፡፡\nየፉጂታ ሚዛን የነፋሱን ኃይል እና ጉዳት የማድረስ አቅም ለመመስረት ይሞክራል ፡፡ እስቲ ይህ የአውሎ ነፋስ ሚዛን ምን ያህል የተለያዩ ነጥቦች እንዳሉ እንመልከት ፡፡\nየንፋስ ኃይል F0 ከ 60-120 ኪ.ሜ / በሰዓት መካከል የንፋስ ፍጥነቶች መኖራቸውን የሚገልጽ የመጠን ደረጃ አካል ነው ፡፡ እዚህ የተመለከተው ጉዳት ቅርንጫፎችን መስበር ፣ የትራፊክ ምልክቶች መበላሸት ፣ ጠማማ የቴሌቪዥን አንቴናዎች ፣ ወዘተ ነው ፡፡ ከባድ ችግር የማያመጡ ትናንሽ ጉዳቶች ናቸው ፡፡\nየንፋስ ኃይል F1 እነሱ ከ 120-180 ኪ.ሜ በሰዓት መካከል ፍጥነቶች ያላቸው መካከለኛ ንፋሶች ናቸው ፡፡ የወለል ንጣፎችን መስበር ፣ የተገለበጡ ተጎታች ተሽከርካሪዎች ፣ የተሰበሩ መኪኖች ፣ ወዘተ የመሳሰሉ ጉዳቶችን ያስከትላል\nየንፋስ ኃይል F2 እነዚህ በሰዓት ከ 180 እስከ 250 ኪ.ሜ. መካከል ፍጥነቶች ያላቸው ነፋሶች ናቸው ፡፡ በዚህ የንፋስ ፍጥነት የሚከሰት ጉዳት የግድግዳዎች እና የህንፃዎች ጣራ መሰባበር መሆኑን እናያለን ፡፡\nየንፋስ ኃይል F3: - ከ 250 እስከ 330 ኪ.ሜ በሰዓት መካከል ነፋሶችን የሚነሳ ኃይለኛ ነው። በዚህ የንፋስ ፍጥነት ፣ መታየት የሚችል ጉዳት እንዳለ እንመለከታለን ፣ ለምሳሌ የቤቶቹ ግድግዳዎች እና ጣሪያዎች አጠቃላይ ስብራት ፣ ደኖችን ሙሉ በሙሉ በመቁረጥ ፣ ወዘተ ፡፡ በእነዚህ አጋጣሚዎች በነፋሱ ከፍተኛ ፍጥነት ምክንያት የቤቶቹን ግድግዳዎች እና ጣራዎች ሲበሩ ማየት እንችላለን ፡፡\nየንፋስ ኃይል F4: በሰዓት ከ 330 እስከ 420 ኪ.ሜ መካከል ካለው የንፋስ ፍጥነት ጋር ይዛመዳል ፡፡ እዚህ ላይ እንደ መሠረተ ልማት የሌላቸው ሕንፃዎች እና ተሽከርካሪዎች ሙሉ በሙሉ ተገልብጠው የመጡ በጥልቀት የተመረቱ ጉዳቶችን እናያለን ፡፡ የእነዚህ ከባድ አውሎ ነፋሶች ጥንካሬ የሰው ሕይወት ስለሚቀንስ በጣም ያሳስባል ፡፡\nየንፋስ ኃይል F5 ከ 420 እስከ 510 ኪ.ሜ በሰዓት ከሚገኙ እሴቶች ጋር በጣም ከባድ ከሆኑ ነፋሶች ጋር ይዛመዳል ፡፡ በደረሰው ጉዳት ሙሉ በሙሉ የወደሙ ሕንፃዎች ፣ የተፈናቀሉ ባቡሮች ወዘተ. በፉጂታ ሚዛን ላይ ከፍተኛው ደረጃ ያለው እና በጣም አሳሳቢ ነው።\nየፉጂታ ሚዛን ገጽታዎች\nየዚህ የቶርዶና ልኬት አንዳንድ ገጽታዎች ከግምት ውስጥ መግባት አለባቸው ፣ ለምሳሌ የተጎዱትን መዋቅሮች ግንባታ ጥራት ከግምት ውስጥ አያስገባም ፡፡ ያ እርጅና ያላቸው ወይም በርካሽ ቁሳቁሶች የተገነቡ ብዙ ሕንፃዎች ስላሉ ከግምት ውስጥ መግባት ካለበት አስፈላጊ ገጽታ በኋላ ፡፡ በእነዚህ አጋጣሚዎች ፣ የቶሎዶው ጥንካሬ በተመሳሳይ የጥፋት አቅም እንደ ጥፋት አቅም ሊለካ አይችልም ፡፡\nያንን የሚያሳዩ በርካታ ጥናቶች አሉ የፉጂታ ሚዛን የነፋስ ፍጥነት ምድቦችን 3 ፣ F4 እና F5 እጅግ በጣም ይገምታል። ምክንያቱም በአውሎ ነፋስ ወቅት የሚነቀሉት ህንፃዎች የሚገነቡባቸው ቁሳቁሶች ጥራት ከግምት ውስጥ ስላልገባ ነው ፡፡ ስለዚህ እ.ኤ.አ. በ 2006 በአሜሪካ ብሔራዊ የአየር ሁኔታ አገልግሎት የተፈጠረ እና አሁን የህንፃዎችን ወይም የህንፃዎችን ዓይነቶች ከግምት ውስጥ በማስገባት በ 28 የጉዳት አመልካቾች ላይ የተመሠረተ የተሻሻለ የዚህ ልኬት ስሪት አለ ፡፡ የተሻሻለው ፉጂታ ሚዛን ወይም ኢኤፍ (Enhance Fujita) በደረሰው ጉዳት ምክንያት ለጎርፍ አውሎ ነፋሶች ጥንካሬ ደረጃ አሰጣጥ ደረጃ ነው። ከ 2007 የበጋ ወቅት ጀምሮ በአሜሪካ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡\nበተሻሻለው የፉጂታ ሚዛን ውስጥ የተተነተኑ የተለያዩ ነጥቦች ምን እንደሆኑ እንመልከት ፡፡\nEF0 ክፍሎች በከፊል የተወገዱ ጣራ (ንጣፎች ፣ ሰቆች) ፣ የውሃ ማስተላለፊያዎች ፣ የጭስ ማውጫዎች እና የተጎዱ መከለያዎች ፡፡\nEF1 የጣሪያ ክፍሎች ሙሉ በሙሉ ተወግደዋል ፣ የውጭ በሮች ተወግደዋል ፣ መስኮቶች ተሰብረዋል ፡፡\nEF2 - በጠጣር ቤቶች ላይ የሚነፉ ጣሪያዎች ፣ ቤቶች ሙሉ በሙሉ ወድመዋል ፣ ትላልቅ ዛፎች ተሰብረዋል ወይም ተነቅለዋል ፡፡\nEF3: ጠንካራ የተደመሰሱ ቤቶች ወለሎች ፣ የተገለበጡ ባቡሮች ፣ የዛፍ ዛፎች ፣ መኪናዎችን ከፍ አደረጉ ፡፡\nEF4 - በሚገባ የተገነቡ ቤቶች እና በተነፉ መኪናዎች ፣ ብዙ ነገሮች ወደ ሚሳኤሎች ተለውጠዋል ፡፡\nEF5: ደረቅ ቤቶች ታጥበው የመኪና መጠን ያላቸው ነገሮች በአየር ውስጥ ይጠባሉ ፡፡\nበዚህ መረጃ ስለ ፉጂታ ሚዛን እና ባህሪያቱ የበለጠ ማወቅ እንደሚችሉ ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ የአውታረ መረብ ሜትሮሎጂ » የሚቲዎሮሎጂ ክስተቶች » የፉጂታ ሚዛን\nለ cnaranjojacome@gmail.com መልስ ይስጡ


Abyssinia Law | Making Law Accessible! Jan 24 2014\nየሻዕቢያ መንግስት በኢትዮጵያ ለመፈጸም ላቀደው የሽብር ተግባር ተባባሪ የነበሩ ሁለት ኢትዮጵያውያን ተከሳሾች በ18 እና 20 አመት ጽኑ እሰራት እንዲቀጡ የትግራይ ክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ወሰነ።\nተከሳሾቹ አብርሀ ኪዱ ማሞ፣ ሁለተኛ ተከሳሽ ሀብቶም ገብሩ ወልደኪድ የተባሉ ሲሆኑ ፥ በትግራይ ማዕከላዊ ዞን እገላ ወረዳ የሚገኘውን የኢትዮጵያ የሀገር መከላከያ ሰራዊትን አጠቃላይ እንቅስቃሴ በመሰለል ለሻዕቢያ መረጃ ያቀብሉ የነበረና ለሽብር ተግባር የሚሆኑ የተለያዩ ተቀጣጣይ ፈንጂዎችን በማጓጓዝ ስራ ላይ የተሰማሩ ነበሩ።\nተከሳሾቹ ሶስት የወንጀል ክሶች የቀረበባቸው ሲሆን የመጀመሪያው የአገርን ጥቅም አሳልፎ መስጠት ፣ሌላው ደግሞ በህገወጥ መንገድ የአትክልት ውጤቶችን ከአገር ሲያወጡ እና ሲያስገቡ እንዲሁም ሲሸጡ መገኘት ሲሆን ፥ ሶስተኛው ክስ ደግሞ ለሻዕቢያ ተላላኪዎች መረጃ በማቀበል እና በሽብር ድርጊት ተባባሪ ሆነው በመገኘታቸው ነው።\nአምስት የሰው እና የሰነድ ማስረጃዎችን ያቀረበው የትግራይ ክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤት የአደዋ ተዘዋዋሪ ችሎትም ተከሳሾቹን ጥፋተኛ ብሏቸዋል።\nበዚህም መሰረት አንደኛ ተከሳሽ በ18 ዓመት እስራተ እንዲቀጣ ሲወሰን ሁለተኛ ተከሳሽም የአገር ክህደት በማክበጃነት ተይዞበት በ20 ዓመት ፅኑ እስራት እንዲቀጣ ችሎቱ ዛሬ በዋለው ችሎት ወስኗል። (sourceአዲስ አበባ ፣ ጥር 15 ፣ 2006(ኤፍ.ቢ.ሲ.))\nRead 36281 times\tLast modified on Jan 24 2014\nMore in this category: « በአዲስ አበባ በተለየያ ወንጀል በመሳተፍ የተጠረጠሩ ከ250 በላይ ተጠርጣሪዎችን በቁጥጥር ስር ዋሉ\tየእምነት እኩልነትና የሀይማኖት እሴትን ያጎለብታል የተባለ ረቂቅ አዋጅ ተዘጋጀ »


አብሽሩ! ቤታችን ሰፊ ነው:: | ድምጻችን ይሰማ!\n← በጎንደር ከተማ እየተሰጠ ያለዉ የአህባሽ ስልጠና አመርቂ ዉጤት እያሳየ አለመሆኑ ተገለፀ\tspeech by Dr. Yusuf al Qaradawi about Ethiopian Muslims →\tአብሽሩ! ቤታችን ሰፊ ነው::\t06\nአብሽሩ! ቤታችን ሰፊ ነው::\nሰፋ ሰፋ በሉ!\nዲነል ኢስላም ሰፊ ቤት ነው:: “ላኢላሃ ኢለሏህ ሙሀመዱን ረሱሉሏህ” ብለው የመሰከሩ ሰዎችን ሁሉ ያስተናግዳል:: አርካነል ኢይማንና አርካነል ኢስላምን የተቀበለን ሁሉ በዕቅፉ ያኖራል:: ዲናችን ሰፊና የዑመት ዲን ነው! የተወሰኑ ግለሰቦችወይም ጀማዓዎች ብቻ ዲን አይደለም:: ከላይ በተጠቀሱት ነጥቦች ያመነን ሁሉ በስሩ ያካትታል:: ዝርዝር የሃሳብ ልዩነቶችን ለዓዋቂዎች ምርምር (ኢጅቲሃድ) ይተዋል:: እነኝ ዝርዝር የሃሳብ ልዩነቶችም አንድነትን የሚበታትኑ ነጥቦች አለመሆናቸውን ያስተመራል::\nእኛ ሙስሊሞች :-\n– ጌታችን አምሳያ የሌለው አንድ አሏህ(ሱ.ወ.): – ነቢያችን (ሰ.ዐ.ወ) አንድ:- ቁርዓናችን አንድ: – ቂብላችን አንድ…….\nስለሆነም ዲናችን አንድ ነው:: አሏህ(ሱ.ወ.)እንዲህ ዓይነት መሰረቱ የነጠረ ዲን ሰጥቶን: ሰፊና ዑመተል ኢስላምን ሊያስተናግድ የሚችል ያማረ ዲን ባለቤቶች ሆነን ለምን ይሆን አንዳንድ ግለሰቦች ዑማውን ለመከፋፈል መጣራቸው?! ለምን ይሆን ከፍቅር ይልቅ ጥላቻን: ከአንድነት ይልቅ መበታተንን: ከወንድማማችነት ይልቅ ጠላትነትን ለማስፈን ደፋ ቀና ማለታቸው?!\nለምን ይሆን ሙስሊሙን ዑማ አንድ ሊያደርጉየሚችሉ መሰረታዊ ነጥቦችን ችላ በማለት ዝርዝርና ሁሉም ሙስሊም እኩል ሊረዳቸው የማይችሉ ነጥቦችን እያነሱ ውዥንብር የሚፈጥሩ አስተምህሮቶችን ማፋፋማቸው?! ኢማን የማይጨምሩ ወይም ወደ መልካም ስራ የማይገፋፉ:_ ከመጨቃጨቅ: ቀልብን ከማድረቅና ለሙስሊሞች ጥላቻን ከማዳበር ያልዘለሉ ትምህርቶችን ስልጠና በሚል ስም ማስፋፋቱ ለምን ይሆን?\nሰፊው የኢስላም ቤት ውስጥ በፍቅር መኖር ይቻላል:: ወንድማማችነትን ጠብቆ በ“ላኢላሃ ኢለሏህ ሙሀመዱን ረሱሉሏህ” ገመድ መተሳሰር ይቻላል:: ረሱላችን (ሰ.ዐ.ወ) የጀነት መግቢያ ቁልፍ ያደረጉትስእኛው እርስ በርስ ያለንን ፍቅር አይደል?!\n“لاتدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولاتؤمنوا حتى تحابوا …..”\n“ እስካላመናችሁ ጀነት አትገቡም:: እስካልተዋደዳችሁ ደግሞ ኢማናችሁ ሙሉ አይሆንም::…..” ረሱል (ሰ.ዐ.ወ)::\nይህ እንዳይሆን አንድነትን ሊበትኑ: በዑማው ውስጥ ጥላቻን ሊያሰፍኑና በመጨረሻም ዲናችን አደጋ ላይ ሊጥሉ ሌት ተቀን የሚባዝኑ የዋሆችን “ ክፍፍል ይብቃን! ቤታችን ሰፊ ነው” ልንላቸው ይገባል::\n“ በሰፊው እስልምና ውስጥ ጠባብ ጎጆ ቀልሳችሁ ይህ ነው እስልምና እያላችሁ ዑማውን አትበጥብጡ:: እስልምና ከናንተም ሆነ ከአስተሳሰባችሁ በላይ ሰፊ ነው::” ተብሎ ሊነገራቸው ይገባል::\nበዓለም ዓቀፍ ደረጃ በሙስሊሙ መካከል ልዩነትን በማስፋት የሚታወቁ: ታላላቅ የዓለማችን ዑለማዎችንና ዱዓቶችን “ካፊሮች” በማለት የሚዳፈሩና ከአይሁዶች ጋር ከፍተኛ ትስስር እንዳላቸው በመጥቀስ በ2005 እ.አ.አ. የአዝሃር ሙፍቲ ፕሮፌሰር ዓሊ ጁሙዐ ፈትዋ የሰጡባቸው “አህባሾች” በታላላቅ ዑለማዎቻችንና አባቶቻችን ከተሰሩ መስጅዶቻችን ገለል ሊሉይገባል::\nሊባኖስን በእርስ በርስ ግጭት እንጅ በዒልም አናውቃትም:: ሙስሊሙን የተለያየ ስያሜ በመስጠት እርስ በርስ የሚያጋጩና ሀገራችን ዐሊም ባላጣችበት ማንነታቸውን የማናቃቸው ጸጉረ-ልውጥ ሊባኖሳዊያን መስጅዶቻችን ውስጥ ጥላቻን የሚያሰፍኑ ትምህርቶቻቸውን ያቁሙልን:: እነኝህን ሰዎች አጅበው የመጡ ግለሰቦችም የጎንደርንሙስሊም ህብረተሰብ ይቅርታ ሊጠይቁ ይገባል::\nእየተፈጸመ ያለውን ሙስሊሙን የመከፋፈል ተንኮል ለማክሸፍ የሚከተሉትን ሰላማዊ እርምጃዎች ብንወስድ መልካም ነው እንላለን::\n1. በአህባሾች እየተሰጠ ካለው ስልጠና ራስንና ቤተሰብን ማግለል::\n2. አንድነትን ሊፈረካክሱ ከሚችሉ አስተሳሰቦች ህብረተሰባችን እንዲርቅና በ“ላኢላሃ ኢለሏህ ሙሀመዱን ረሱሉሏህ” ገመድ እንዲተሳሰር ንቃት መፍጠር::\n3. ከጭቅጭና ቀልብ ከሚያደርቁ ክርክሮች ይልቅ ሙስሊሙን በሚጠቅሙ የልማት ስራዎች በትጋት መሳተፍ (ለምሳሌ በከተማችን የየቲሞች ማሳደጊያ የበድር ፕሮጀክት ዕውንይሆን ዘንድ ንቁ ተሳታፊ መሆን)::\n4. ሙስሊሙን ከሚያለያዩ አጀንዳዎች ይልቅ ሙስሊሙ አሏህን እንዲፈራ: ከዲን የራቁ ወጣት ወንድሞቻችንና እህቶቻችን ወደዲን እንዲመለሱ የሚያስችሉ ትምህርቶችን በየመስጂዱ ማስፋፋት::\n5. ሁላችንም ወደ አሏህ በመመለስና ዐውፍ በመባባል በዲናችንም ሆነ በዱንያችን ላይ የሚመጣን በላእ ሁሉ አሏህ(ሱ.ወ.) እንዲመልስልን ዱዓ ማድረግ::\nአሏህ ሆይ! አንድነታችን ከሚበታትኑ የአይሁድ ተልዕኮዎች ዑማውን በሙሉ እንድትጠብቅልን በሃያልነትህ እንለምንሃለን:: አንተ ሃያልና አሸናፊ የሆንክ ጌታ ነህና!\nበታላቁ ነቢይ ሙሃመድ ላይ ሰላትና ሰላም ይውረድ!\nአሏሁ አክበር ወሊላሂልሃምድ\nPosted by DimtsachinYisema on April 6, 2013 in Uncategorized\n← በጎንደር ከተማ እየተሰጠ ያለዉ የአህባሽ ስልጠና አመርቂ ዉጤት እያሳየ አለመሆኑ ተገለፀ\tspeech by Dr. Yusuf al Qaradawi about Ethiopian Muslims →\tLeave a Reply Cancel reply\tEnter your comment here...\nRecent Posts\tአስቸኯይ ማሳሰቢያ!!


As Long As I Can See You Smile | Memphis Minnie Lyrics, Song Meanings, Videos, Full Albums & Bios\nAs Long As I Can See You Smile - Memphis Minnie\nየማንን_ሀሳብ_እያገለገልን_ነው? "በአዕምሮ መታደስ" Dr. Mehret [email protected]\nThe Junebox. Terza puntata su Minnie Memphis\nWish you were here easy beginner Pink Floyd lesson for your 3 string Cigar Box Guitar\nWhat TVone Left 0ut of the Stacy Lattisaw Unsung Episode THROWBACK


Ethiopian Airlines history Tragic accidents and abduction events in /አሳዛኝ የአደጋ እና ጠለፋ ክስተቶች በኢትዮጵያ - Ezega Videos\nEthiopian Airlines history Tragic accidents and abduction events in /አሳዛኝ የአደጋ እና ጠለፋ ክስተቶች በኢትዮጵያhttps://www.ezega.com/Communities/VideoThumbnails/aef6b392b2364778badcba9e9bdff597.jpghttps://www.ezega.com/Communities/ViewVideo/4351/-Ethiopian-Airlines-history-Tragic-accidents-and-abduction-events-in-3/13/2019 Ethiopian Airlines history Tragic accidents and abduction events in /አሳዛኝ የአደጋ እና ጠለፋ ክስተቶች በኢትዮጵያ\nEthiopian Airlines history Tragic accidents and abduction events in /አሳዛኝ የአደጋ እና ጠለፋ ክስተቶች በኢትዮጵያ\n10 Famous People With FAKE Body Parts\nየወላይታ ሕዝብ ግልብጥ ብሎ ወጣ\nThe tension between Dr Abiy and Debretsion | የከረረው የደብረፂዮን እና ዶ/ር አብይ ፍጥጫ\nጀነራል አብርሃ በህመም ወደ ታይላንድ ዬደ | በመቀሌ ለጌታቸው አሰፋ ሰልፍ ተጠራ\nየከረረው የደብረፂዮን እና ዶ/ር አብይ ፍጥጫ\nDaily News: Commissions, Security Matters, EPRDF Exec Meeting, etc.\nShukshukta (ሹክሹክታ) - ሾልኮ የወጣው የህወሃት ምስጢራዊ መረጃ - ዶ/ር አብይ ለምን መቀሌ ቀሩ? | TPLF | Dr Abiy Ahmed\nEthiopia ፡ አነጋጋሪው የዶ/ር ደብረጺዮን ንግግር - በትርጉም የቀረበ | ኮሽ ባለ ቁጥር ወያኔ ነው ! - ሰበር መረጃ | Debretsion | TPLF


Rumika in hot pink shows off her big nipples - 01. Red Tube Free 02. Beeg Today 03. Xhamster Video 04. HD XNXX 05. Key Sex Tube 06. HQ Red Tube 07. HQ Xhamster 08. Tnaflix Free 09. DR Tuber Free 10. YouJizz Free 11. 4Tube Free 12. Empflix Free 13. PornUnlim 14. Xvideos HQ 15. Shufuni Free 16. Keez Movies Free\nRed Tube Free Beeg Today Xhamster Video HD XNXX Key Sex Tube HQ Red Tube HQ Xhamster Tnaflix Free DR Tuber Free YouJizz Free 4Tube Free Empflix Free PornUnlim Xvideos HQ Shufuni Free Keez Movies Free Porn Unlim Sunporno Free Key PornTube Spankwire Free HQ Beeg Xnxx HD Drtuber HQ Fuck MiMiMi HD Drtuber HD XXX Xvideos PornerBros Free Overthumbs Free Red Tube Today HD Beeg xHamster Key Sex Tube HQ Xhamster Amateur Porn Tube You Jizz Today Drtuber Free Xnxx HQ Porn Tube Daily Tube Daily Tube Daily Tube 8 Free Sex Tube Daily Alphaporno Free TubeWolf Free Xvideos HQ HQ You Porn HQ Porn Hub Amateur Porn Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Rumika in hot pink shows off her big nipples


Coal Black and The Sebben Dwarfs - 01. HD XNXX 02. Beeg Today 03. Key Sex Tube 04. Red Tube Free 05. HQ Xhamster 06. Xhamster Video 07. Tnaflix Free 08. 4Tube Free 09. PornUnlim 10. HQ Red Tube 11. Empflix Free 12. Xvideos HQ 13. DR Tuber Free 14. HD XXX Xvideos 15. Key Sex Tube 16. Sunporno Free\nHD XNXX Beeg Today Key Sex Tube Red Tube Free HQ Xhamster Xhamster Video Tnaflix Free 4Tube Free PornUnlim HQ Red Tube Empflix Free Xvideos HQ DR Tuber Free HD XXX Xvideos Key Sex Tube Sunporno Free HQ Beeg Drtuber Free Key PornTube Keez Movies Free Porn Unlim PornerBros Free HD Drtuber Tube Daily xHamster Xnxx HD Tube Daily Spankwire Free TubeWolf Free Amateur Porn Tube HQ Drtuber Drtuber HQ Xnxx HQ YouJizz Free Sex Tube Daily Red Tube Today HD Beeg You Jizz Today HQ Porn Hub Fuck MiMiMi HD Xvideos HD x XNXX Porn Hub Free Xvideos HQ HQ Xhamster Tube 8 Free Overthumbs Free Alphaporno Free Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Coal Black and The Sebben Dwarfs


Journey to peace pdf\nየሰላም ጉዞ pdf\nየአውራ አምባ ማህበረሰብ ባህላዊ የቱሪስት መዳረሻ\nበደቡብ ጎንደር ዞን በፎገራ ወረዳ በወጅ አውራ አምባ ቀበሌ የሚገኘው የአውራ አምባ ማህበረሰብ ከክልሉ ዋና ከተማ ባህር ዳር 74 ኪ.ሜ፣ ከወረታ ከተማ 12ኪ.ሜ ርቀት ላይ ይገኛል፡፡ ይህ ማህበረሰብ የተመሰረተው በ1964 ዓ.ም ሲሆን የዚህ ስኬት መስራችና ዋና አቀንቃኝ ክቡር ዶ/ር ዙምራ ኑሩ ነው፡፡\nየዚህ ማህበረሰብ መስራችና ተጠሪ የሆነው ክቡር ዶ/ር ዙምራ ከዛሬ 68 ዓመት በፊት ነሀሴ 15 ቀን 1938ዓ.ም ከጧቱ በ3፡00 ሰዓት በደቡብ ጎንደር ዞን በእስቴ ወረዳ በምትገኝ አንዲት መንደር ከነልዩ ተሰጥኦው ተወለደ፡፡ ይህ ህጻን ታይቶ ተሰምቶ የማያውቅ አስደናቂና አስገራሚ አካላዊና አዕምሯዊ ብቃትን ይዞ ነበርና ገና በ6 ወሩ ቁሞ መሄድ ጀመረ፡፡ በ2 እና በ3 ዓመቱ በርካታ ጥያቄዎችን ማንሳት ቻለ፡፡ በዚህም አላበቃም፡፡ ገና መሰሎቹ ነፍስ ሳያውቁ በአራተኛ ዓመቱ አራት መሰረታዊና አሁንም ድረስ የማህበረሰቡ መገለጫ የሆኑ ሀሳቦችን አነሳ፡፡ ይህ ድንቅ ተፈጥሮ ግራ ያጋባቸው የቀበሌው ነዋሪዎች ወሬውን ለሀገሬው ሰው አሰራጩት፡፡ አዲሱን ነገር መቀበል ያልቻሉት ነዋሪዎችም ከፊሉ “እብድ” ሲሉት ቀሪው “ወደህ አይደለም ታመህ ነው” የሚል እሳቤ ነበራቸው፡፡ አድጎ የቤተሰቡን ህይወት ይቀይራል፤ የልጅ ወጉንም ያደርሳል በሚል ተስፋ የሰነቁት ወላጆቹ “ወርቅነህ” ብለው ስሙን ቢያወጡለትና ለነሱም ምን ያህል ውድ እንደሆነ ቢያስቡም የአካባቢው ማህበረሰብ ልማድ ያልተዋጠለት ዙምራ ቀየውን ለቅቆ በጎጃም፣ በወሎና ምድረ-ጎንደርን ዞረ መፍትሄ ፍለጋ፡፡ በመጨረሻም የተስፋ ጭላንጭል በፎገራ ወረዳ ጊብራ እየሱስ አካባቢ መታየት ጀመረ፤ አድማሱንም ቀስ በቀስ ማስፋት ቀጠለ፤ የንስር ዓይኑ ዙምራ አካሉ ጎለመሰ፤ ደረጀ፡፡ በ1964 ዓ.ም ከአባላቱ ጋር በቃል ተሳሰሩ፡፡ “ላልከዳችሁ ላትከዱኝ” ከሞት በስተቀር ምንም ላይለያቸው የሰላም መሰረት ጣሉ፡፡\n“ዓላማ ሲመች የሚነሳ ሳይመች ደግሞ የሚጣል የገበጣ ጨዋታ አይደልም፡፡” የአውራ አምባዎች መርህ ነው፡፡ምድራዊ ገነትን ፈጥሮ ለመሄድ ቦታው፣ ጊዜውና ሁኔታው ትዕግስት፣ ጽናትና ብርታትን በእጅጉ የሚሻ ነበርና የጉልበት፣ የህሊና ብሎም የህይወት መስዋዕትነት ያስከፍል ነበርና የተጋረጡባቸውን ችግሮች ለመፍታትም መፍቻ ቁልፍ ዘየዱ፡፡ የሰላማዊ ትግል መሳሪያው ውይይት ነው፡፡ አሁንም ድረስ ማህበረሰቡ በየ15 ቀኑ ሰላምን ፍለጋ የሚል መጠሪያ ያለውን ውይይት ያደርግ ጀመር፡፡ የመወያያ ርዕሶቹ በዋናነት የስራ ዕቅድና አፈጻጸም እንዲሁም ማህበራዊ ክፍተቶችን ማለትም በጸባይ በኩል የታዩ ችግሮችን ለመፍታት ያለመ ነው፡፡ ይህ ትልቅ ተግባርም ቀየውን የሰላም አየር እንዲነፍስበት አስችሎታል፡፡ ሁሉም ሰው በየቤቱ ስለበጎ ስራ ተወያይቶ ቢወጣ በዓለም ላይ ሰላም እንደሚሰፍንም ያሳየበት ሆኗል፡፡\nየማህበረሰቡ እምነት መልካም ነገር መስራት ነው፡፡ አንድ ፈጣሪ እንዳለም ያምናል፡፡ ስሙንም በስራው “ፈጣሪ” ብሎ ይጠራል፡፡ በዚህ መንደር ስለፆታ እኩልነት ገና ድሮ ሰርጸል፡፡ የወንድ የሴት በሚል የሚለይ ስራም የለም፡፡ ሁሉም የቀረበውን ባቀደው መሰረት ያከናውናል፡፡ ወንድ ሲፈትል አሊያም ወጥ ሲሰራ ሴት ስታርስ እንዲሁም ሸማ ስትሰራ ማየት ብቻ ሳይሆን የሀሳብ እኩልነትም ተረጋግጦ ይገኛል፡፡\nይህን ዓላማ አንግቦ ሲንቀሳቀስ የቆየው ይህ ማህበረሰብ እሰከ 1976 ዓ.ም 66 አባላት ነበሩት፡፡ ይሁን እንጅ ምንም እንኳ ዙምራ ስሙን ካልሆነ በቀር ወያኔን የማያውቀው ቢሆንም የአካባቢው ማህበረሰብ በሀሰት “የወያኔ አባል” ተብሎ እንዲታሰር በማድረጋቸው ምክንያት አብዛኞቹ አባለት ተበታትነው በ1978 ዓ.ም በቀሩት 19 አባላት ማህበር በመመስረት ለሁለት ዓመታት ያህል በመደጋገፍ በመተጋገዝ ጥሩ ኑሮ ኖረው ነበር፡፡ በ1980 ዓ.ም የዚህን አዲስ የባህል ርዕዮት ተከታይ ማህበረሰብ ዓላማና ራዕይ በውል ያልተረዱት የአካባቢው ነዋሪዎች ያስከተሉት ማህበራዊና ኢኮኖሚዊ ተጽእኖዎች ከባድና ለህይወትም ከፍተኛ አደጋ የሚያስከትል በመሆኑ ስደት የመጨረሻው አማራጭ ሆነ፡፡ ስደት ባለበት ስራ የለም፡፡ ስራ በሌለበት ገንዘብ የለም፡፡ እሚበላ እሚጠጣ የለም፡፡ ቢታመሙ እሚታከሙበት የላቸውም፡፡ በዚህም ሳቢያ የሞቱ ወገኖቻቸውን በየቁጥቋጦው ስር አፈር እያለበሱ ዓላማቸውን ለተማሩ ሰዎች ለማድረስ ትግላቸውን ቀጠሉ፡፡\nበ1985 ዓ.ም መጨረሻ ላይ ከስደት ሲመለሱ መሬታቸው በአካባቢው አርሶ አደሮች ተይዞ አገኙት፡፡ መሬታቸውን ለማስመለስ ለወረዳ፣ ለዞንና ለክልል ቢያመለክቱም ምላሹ አጥጋቢ አልነበረም፡፡ በኋላም የመሬት ስሪቱ እስኪደርስ ድረስ ለቤተ-ቦታ የሚሆን የደቡብ ጎንደር ዞን ከወረዳው ጋር በመተባበር 17.5 ሄክታር መሬት ብቻ ሰጣቸው፡፡ የመሬት ስሪቱን መንግስት ለሁሉም እኩል እንዲደርስ ቢያወርድም መስክ የወጣው ቡድን ግን ከአካባቢው ማህበረሰብ ጋር በመደራደር መሬቱን ሊሰጣቸው አልቻለም፡፡ በመሆኑም ለስራ እጦት፣ ለእንግልት፣ ለረሀብ፣ ለበሽታ ተዳርገዋል፡፡ ከዚህም በከፋ ሁኔታ በርካታ የሀሳብና የስራ አጋሮቻቸው ለህልፈተ-ህይወት ተዳርገዋል፡፡ በኋላም ህይወት የተንጠለጠለው በመሬት ብቻ ሳይሆን በኢንዱስትሪም ማደግ ይቻላል ብለው በማሰብ በማህበር ተደራጅተው ወደ ስራ ገቡ፡፡\nየማህበረሰቡ ዋና ዋና መገለጫዎች\nማንኛውንም ቀለም፣ ዘርና ሀይማኖት እኩል የማየትና በምክንያት የተደገፈ ስራን መስራት፤ የማህበረሰቡ አባል መሆን ለሚሹ ደግሞ ሁለቱንም የአባልነት አማራጮች ማለትም በማንኛውም የአለማችን ዙሪያ ሆነው የግል ኑሯቸውን እየኖሩ የማህበረሰቡን እሴቶችና መርሆዎች በማወቅና በመተግበር ወይም በቀየው በመኖር የስራም ሆነ የጥቅሙ ተካፋይ የሆኑና ለሁለንተናዊ ለውጥ ተግተው የሚሰሩ የሚሉት ናቸው፡፡\nማህበራዊ መስተጋብሩ የታመመን በማስታመም፣ አረጋዊያንን በመጦር፣ ህጻናትን በመንከባከብና በስነ-ምግባሩ ረገድም በማነጽ በየጊዜው ከሚገኙ ውይይቶችና ተሞክሮዎች እሰይ የሚያሰኝ ስራ እየተሰራ ለመሆኑ ብዙዎች ምስክር ሆነዋል፡፡ ለዚህም ነው የተለያዩ ሽልማቶችን ከበርካታ ተቋማት የተበረከተላቸው፡፡\nጋብቻ ክቡር ነው፡፡ አንድ ለአንድ የጸኑ ይሆኑ ዘንድም የማህበረሰቡ ጽኑ ምኞት ይሆናል፡፡ ጋብቻው በጥንዶቹ ፈቃደኝነት ላይ የተመሰረተ ሆኖ ወንድ 20 እና ሴት 19 ዓመትና ከዚያ በላይ ዕድሜ ሲደርሱ ይፈጸማል፡፡ በሰበቡ ድግስ ብሎ ነገር የለም፡፡ ሰማኒያ ግን ክብር አለው፡፡ምክንያቱም ከእንስሳት የምንለይበት የቃል ኪዳን መዝገባችን ስለሆነ ነው፡፡\nበማህበረሰቡ ከመዋዕለ ህጻናት እስከ አስረኛ ክፍል ትምህርት የሚሰጥ ሲሆን የ24 ሰዓት የመብራት አገልግሎትም አለ፡፡ ህጻናት የእለቱን ትምህርት ሲጨርሱ ተገቢና ገንቢ የሆነች መፈክር ያሰማሉ፡፡ ሌሎቻችንስ የማይገቡንን መፈክሮችና መዝሙሮች ስናዜም ያሳለፍነው ጊዜ ይቆጨን ይሆን? ይህን ማህበረሰብ ለመጎብኘት ወደ ስፍራው ስትመጡ የምታርፉበትና የምትስተናገዱበት መለስተኛ ሆቴልም ተዘጋጅቷል፡፡\nበአጠቃላይ የአውራ አምባ ማህበረሰብ በልዩ አኗኗሩና ጠቃሚ የስራ ባህሉ ከሀገር አልፎ የባህር ማዶ ሰዎችን ቀልብ እያማለለ የሚገኝና ወደፊትም ሰፊ ራዕይ ይዞ የሚንቀሳቀስ ሲሆን ዙምራ ከዚህ በላይ በትንሹ ከተገለጹት ተግባራት በተጨማሪ ያስቆጩኛል ካላቸው ነጥቦች አንዱን ብለን እንሰናበታችሁ፡፡ “ኢትዮጵያ ያሉ ጉድለቶች እጅግ ያስቆጩኛል፡፡ ታሪክ እንደሚያስረዳን ከሆነ ሀገራችን የሰው ዘር መገኛና የስልጣኔ መጀመሪያ ናት፡፡ ለምን የስልጣኔው መሪ አልሆንም? ታዲያ ያ ስልጣኔ የት ገባ? ማን ወሰደብን? ምንስ ስናደርግ ስልጣኔያችንን ተነጠቅን? ከወደቅንበት እንዳንነሳ የሸበበን ማነው?” በማለት ማህበረሰቡ በበኩሉ “እነዚህንና ተያያዥ ጉዳዮችን ለመመለስ ተገቢውንና የሚያዋጣውን ፍትሃዊ መንገድ ጠንካራ ከደካማ ሆነን በንጹህ ህሊናችን ሌት ተቀን ተግተን ከሰራን ነው” ይላል፡፡ ሌሎቻችንስ?\nማህበረሰቡ በሚያሳየው የሀሳብ ሀያልነትና ሀያልነቱን እውን ለማድረግ በሚያደርገው ከፍተኛ ጥረት በተለያዩ የዓለም ክፍሎች ትኩረትን እያገኘ በመሆኑ የአገራችን መንግስትም ይህን ብርቅዬ ሀብት ልዩ ትኩረት በመስጠት በሀገሪቱ ብሎም በአለም ደረጃ በቱሪስት መስህብነት በማስመዝገብ ጎልቶ እንዲወጣና የሀገሪቱ ንብረት እንዲሆን በማድረግ በኩል ሰፊ ስራ መስራት እንደሚጠበቅበት እናምናለን፡፡\nሞባይል፡- 09 13 70 17 56\nፖ.ሳ.ቁ 36 ወረታ\nAwra Amba Community Cultural Tourism Destination\nThe Awra Amba Community was founded by Zumra Nuru who, at the age of two, started to ask questions to people he thought would have the answers. No one was able to answer him. From the age of four he started talking about issues such as the equality of women, the rights of children, caring for the elderly, complete avoidance of bad speech and bad deeds. However, the surrounding society didn’t accept his ideas.\nIn the Awra Amba community there are two levels of memberships. One is the Awra Amba Community New Chapter for Behavior Building and Development Multi-purpose Association (Community Member) and the other one is the Awra Amba Community Farmers and Handicraft Multipurpose Cooperative (Cooperative Member). The community members live by putting the values, principles, rules and regulations of the community to practice and disseminating them to the areas in which they live. The cooperative members all live together and work communally, whether they are strong or weak in order to bring about holistic economic, friendship, love and peaceful developments.\nThe Awra Amba community lives according to the five basic ideas of Zumra Nuru that they put into practice. These include the equality of women, respecting children’s rights, caring for those who are unable to work due to ageing or health problems, avoiding bad speech and bad deeds (doing things to others which you would want done to you and not to do to others what you dislike to be done to you), accepting all human beings as brothers and sisters regardless of their differences and living in solidarity with everyone. Everyone is equal. Nobody can decide to be black or white. Making white and black is the task of the creator. This is the art of the Creator. Humans originated from Adam and Eve, and we all stem from the same roots.\nOnce a week, all the members of the community participate in fundraising activities. The funds generated once a week from work and the entrance fee collected from the visitors make up a fund called ‘Lewegen Derash’ (an Amharic word which means a fund to support people who are unable to work). These funds are donated to people who are unable to work, for\ntreatment of sick people who have no money, for providing educational materials for children and some times for people living outside of the community, who have serious problems. ‘Lewegen Derash’ also helps those who have no house due to lack of money, or whose house is destroyed due to certain circumstances. The purpose of ‘Lewegen Derash’ is reaching out to those who face severe problems and to provide them relief from that problem.\nThe Awra Amba community believes in the existence of one creator that created the sky and the earth, night and day, female and male, air, sun and all the creatures that exist on earth. Belief is conveyed by good deeds. Therefore the members of the community live by doing good deeds for others and avoiding bad deeds done on others. The community practices the golden rule: Do unto others as you would do unto yourself.\nMobile : 09 13 70 17 56\nP.O.box 36 Wereta\nclick Here to find English version


በሰሜን አሜሪካ ተጓlersች መካከል ሜደሊን ይነሳል\nመግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » የጉዞ መዳረሻ ዝመና » በሰሜን አሜሪካ ተጓlersች መካከል ሜደሊን ይነሳል\nሰበር ዓለም አቀፍ ዜና • ሰበር የጉዞ ዜና • የኮሎምቢያ ሰበር ዜና • የመስተንግዶ ኢንዱስትሪ • ሆቴሎች እና ሪዞርቶች • ዜና • ቱሪዝም • የጉዞ መዳረሻ ዝመና\nካለፈው ዓመት ጋር ሲነፃፀር በጥር እና ነሐሴ 18 መካከል ከአሜሪካ የመጡ ተጓlersችን በ 2018 በመቶ ጭማሪ በማሳየት የመደልን ኮንቬንሽን እና ጎብitorsዎች ቢሮ አስታወቀ ፡፡ በ 528,000 ከ 2017 በላይ አሜሪካውያን ኮሎምቢያን የጎበኙ ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ ከጠቅላላው ስደተኞች መካከል 105,735 ከመቶውን የሚወክል ሜደልን የተጎበኙት 16 ናቸው ፡፡ ታዋቂው የኮሎምቢያ ከተማ ባለፉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ አስደናቂ ማህበራዊ እና የከተማ ለውጥ የታየ ሲሆን በአገሪቱ ውስጥ እጅግ በጣም የተጎበኙት ሁለተኛዋ ከተማ ናት ፡፡ በላቲን አሜሪካ ውስጥ ብቅ ያለው የጥበብ እና የባህል ማዕከል ፣ ሜደሊን የመዝናኛ እና የንግድ ተጓlersችን በመሳብ እና በርካታ ልምዶችን በማቅረብ ወደ ተለያዩ መድረሻዎች ተሻሽሏል ፡፡\nበዓለም ላይ በጣም አደገኛ ከሆኑ ከተሞች አንዷ ሆና የተንቆጠቆጠችውን ታሪኳን በማሸነፍ ሜደሊን እጅግ አነቃቂ የመቤ storiesት ታሪኮች አሏት ፡፡ ዛሬ ከተማዋ በፈጠራ ፣ በፈጠራ እና በስነ-ጥበባት ላይ በማተኮር እራሷን ሙሉ በሙሉ መልሳለች ፡፡ ተጓlersች አሁን በሙዚቃ ፣ በዳንስ ፣ በስነ-ጽሑፍ ፣ በቴአትር እና በሌሎችም ባህላዊ ማሳያዎ deeply ጥልቅ የሆነች ከተማ ታገኛለች ብለዋል የመዲሊን ስብሰባ እና ጎብኝዎች ቢሮ ዳይሬክተር አና ማሪያ ሞሬኖ ጎሜዝ ፡፡ በጣም ገንቢ ከሆኑት ባህላዊ መግለጫዎች መካከል ታንጎ እና ሳልሳ ውዝዋዜ ፣ የሂፕ ሆፕ ሙዚቃ እና ለአበባ ማሳያዎች ጥበብ እራሳቸውን የወሰኑ ስልጣኔዎች በተለይም በታዋቂው የመደሊን አበባ በዓል ወቅት ፡፡\nበዚህ ዓመት ሜደሊን የበለጠ ዓለም አቀፋዊ እውቅና ያገኘ ሲሆን ይህም ለቱሪዝም እድገቱ ከፍተኛ አስተዋጽኦ አድርጓል ፡፡ ከተማዋ ከጥር እስከ ነሐሴ ባሉት ቀናት በአጠቃላይ የውጭ ተጓ inች የ 23 በመቶ ጭማሪ አሳይታለች ፡፡ በጃንዋሪ በ ‹ተሻጋሪ መድረሻዎች› ምድብ ውስጥ የ 2018 ተጓlersች ምርጫ ሽልማት አሸነፈ ፡፡\nከመዝናኛ ተጓlersች በተጨማሪ የንግድ ተጓlersች ከተማዋ እ.ኤ.አ. ከ 83,000 ጀምሮ በየአመቱ በአማካይ 2014 የንግድ ተጓingችን በመቀበል አስፈላጊነታቸው እየጨመረ መጥቷል ሲሉ ፕሮኮሎምቢያ ዘግቧል ፡፡ ይህ የከተማዋን የማያቋርጥ ዝግመተ ለውጥ በጣም ይወክላል ፣ በተለይም በስብሰባዎች ክፍል ውስጥ ፡፡ በየአመቱ ሜደሊን እጅግ በጣም የታወቀ ስማርት ሲቲ ቢዝነስ አሜሪካን ኮንግረስ እና ኤክስፖ እና በ 6 ኛው የ IPBES ምልዓተ-ጉባ, ፣ በ 2018 ለላቲን አሜሪካ የዓለም ኢኮኖሚ መድረክ እና እ.ኤ.አ. በ 2016 የዓለም ቱሪዝም ድርጅት ጠቅላላ ጉባ being በርካታ ዓለም አቀፍ ዝግጅቶችን ያስተናግዳል ፡፡ .\nለመዲሊን ሌላ አስፈላጊ ክፍል የውጭ ዜጎች እና ጡረተኞች ናቸው ፡፡ ኮሎምቢያ በ 10 ጡረታ ለመውጣት ከ 2018 ምርጥ ቦታዎች አንዷ ሆና በአለም አቀፉ ሊቪንግ ተዘርዝራለች ፡፡ መዛግብቱ በተጨማሪ እ.ኤ.አ. ከ 85 ጋር ሲነፃፀር እ.ኤ.አ በ 2017 ከአሜሪካ የሶሻል ሴኩሪቲ ክፍያ በ 2010 በመቶ ጭማሪ ለኮሎምቢያ በሜክሲኮ በመቀጠል በላቲን አሜሪካ እና በካሪቢያን ሀገራት አንደኛዋ ሀገር መሆኗን ያሳያል ፡፡ ይህ ጥናት ቀድሞውኑ ጡረታ የወጡትን አያካትትም ፣ ግን ማህበራዊ ዋስትና ለመቀበል ዕድሜ ላይ አልደረሰም ፡፡\nመጎብኘትም ሆነ አዲስ ተዛወረ ፣ ይህ የከተማ ሜትሮፖሊስ ለባህላዊ ጠላቂ እና ተፈጥሮ ፣ እንዲሁም ቀጣይ ክስተቶች ቅርብ ልምዶችን ያቀርባል ፡፡ ከከተማዋ እጅግ ዋጋ ከሚሰጣቸው ሀብቶች መካከል እንደ ሙዚየሞች የዘመናዊ ጥበብ ሙዝየም (በቅርብ ጊዜ የታደሰ) ፣ የአንጾኪያ ሙዚየም (በቅርቡ ታድሷል) ፣ የአንጾኪያ ዩኒቨርሲቲ ሙዚየም እና የካሳ ዴ ላ ሜሞሪያ ሙዚየም ፣ መልቲሚዲያ ከ 80 ዎቹ ጀምሮ በሀገሪቱ የተከሰተውን ሁከት በዝርዝር የሚያስታውስ ትዝታ ሙዚየም ፡፡ እንዲሁም በርካታ ትናንሽ የጎረቤት ቤተ-መዘክሮች ፣ ተከታታይ የህዝብ ቤተ-መጽሐፍት እና እንደ ሞራቪያ የባህል ማዕከል ያሉ የባህል ማዕከሎች አሉ - ሁሉም ወደ ከተማው ሕይወት የሚነፍሱ ፡፡\nመዲሊን ባህሏንና ባህሎtingን የሚያከብሩ የተለያዩ ዓመታዊ በዓላትን ታስተናግዳለች ፡፡ በጣም ከሚታወቁት መካከል የሚከተሉትን ያካትታሉ-በዓለም ዙሪያ የታዋቂ ታንጎ ባህልን ለማክበር ከዓለም ዙሪያ ሙያዊ ዳንሰኞችን የሚያመጣ ዓለም አቀፍ የታንጎ ፌስቲቫል እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ነሐሴ ውስጥ ፌሪያ ዴ ላስ ፍሎረስ ፣ እንደ ውድድር ፣ የፈረስ ሰልፎች ፣ ኮንሰርቶች እና ሌሎችም ባሉ በርካታ ዝግጅቶች አማካይነት የመዲሊን የፓይሳ ብዛት የሚዘከርበት ትልቅ ፌስቲቫል; እና በታህሳስ ወር የመብራት እና የገና በዓል በዓል ፣ የንግድ እና የአከባቢው ሰዎች በመላ ከተማው ከመጠን በላይ የብርሃን ትዕይንቶችን እና ማሳያዎችን በማሳየት በዓላትን ለማክበር የሚሳተፉበት ባህላዊ ወቅታዊ ክስተት ነው ፡፡\nከባህላዊ አቅርቦቱ በተጨማሪ ሜደሊን ለተፈጥሮ አፍቃሪዎች ብዙ አለው ፡፡ በፓርኩ አርቪ ደን ጥበቃ ጎብኝዎች በአሁኑ ጊዜ የመጥፋት አደጋ ተጋርጦባቸው የሚገኙትን ከ 160 የሚበልጡ ብሮሚድስ ፣ አንቱሪየሞች እና ኦርኪድ ዝርያዎችን ማግኘት ይችላሉ ፡፡ ሌሎች ለተጓlersች ከቤት ውጭ የሚጓዙ ጀብዱዎች በእግር መጓዝ ፣ አግሪጎሪዝም እና ብስክሌት መንዳት ያካትታሉ ፡፡ ሌላው ታዋቂ እንቅስቃሴ ወፍ እና ቢራቢሮ መመልከቻ ሲሆን ይህም ከ 2,000 ሄክታር በላይ በሆነው አልቶ ደ ሳን ሚጌል የዱር እንስሳት መጠለያ ውስጥ ሊከናወን ይችላል ፡፡ ከኮሎምቢያ በጣም ቆንጆ እና ማራኪ ከሆኑት ከተሞች አንዷ የሚታሰበው ከመደሊን ሁለት ሰዓት ርቀት ላይ የምትገኝና የውሃ እንቅስቃሴዎችን የምታቀርብ እና ዝነኛው ፒዬራ ዴል ፒኦል የተባለች ግዙፍ 700 ሜትር ከፍታ ያለው ከፍታ ያለው ከፍታ ያለው ከፍታ ያለው እና ከታች ያለውን አስደናቂ ገጽታ እና የውሃ ጉዞን የሚመለከት ነው ፡፡\nሜደሊን ዓለም አቀፍ ተጓlersችን የሚስብ አርዓያ የምትሆን ከተማ ለመሆን ይጥራል ፡፡ ከተማዋ ባለፉት 30 ዓመታት ውስጥ በተለይም ለቱሪዝም አቅርቦቷ እና ለዓለም አቀፋዊው አተገባበር መሠረታዊ በሆኑ ባለራዕይ የመንግስት አመራሮች ምክንያት እጅግ በጣም ግስጋሴዎችን አድርጋለች ፡፡ ተጓ destinationችን እንዲጎበኙን እንጋብዛለን ፣ ልዩ ልምዶችን ይኖሩ ፣ ስለ ታሪካችን ይማራሉ እንዲሁም ከመድረሻው ጋር ፍቅር እንዲኖራቸው የመስህብ ቦታዎቻችንን ይደሰታሉ ”ብለዋል የመዲሊን የኢኮኖሚ ልማት ፀሃፊ ፡፡\nበሁለት የአንዲያን ተራራ ጫፎች ላይ የተቀመጠው ሜደሊን የአንቱኪያ አውራጃ ዋና ከተማ ነው - በቡና እርሻዎች እና በአበባ እርሻዎች በጣም የታወቀ አካባቢ ፡፡ ዓመቱን በሙሉ ከ 60 እስከ 80 ° F ባለው ደስ በሚሉ የአየር ጠባይ አማካይነት የዘላለም ፀደይ ከተማ በመባል ትታወቃለች ፡፡ ጎብኝዎች ማያሚን ፣ ፎ. ን ጨምሮ ከዋናው የአሜሪካ መግቢያ በር በቀጥታ በረራዎችን በቀጥታ ወደ ሜደሊን ጆዜ ማሪያ ኮርዶቫ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ መብረር ይችላሉ ፡፡ ላውደርዴል እና ኒው ዮርክ.


ኪዳነ ምሕረት – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን\nYou are here: Home1 / ወቅታዊ ትምህርት2 / ኪዳነ ምሕረት\nFebruary 22, 2017 /in ወቅታዊ ትምህርት /by Mahibere Kidusan\nየካቲት ፲፭ ቀን ፳፻፱ ዓ.ም\n‹‹ኪዳን›› የሚለው ቃል ‹‹ተካየደ – ተዋዋለ፤ ቃል ኪዳን ተጋባ፤ ተማማለ›› ከሚለው የግእዝ ግስ የተገኘ ሲኾን፣ ትርጕሙም ኪዳን፣ ውል፣ መሐላ፣ ቃል ኪዳን፣ የውል ቃል ማለት ነው /ዘዳ.፳፱፥፩፤ ኤር.፴፩፥፴፩-፴፫፤ መዝ.፹፰፥፫/፡፡ በሌላ በኩል ኪዳን የጸሎት ስም ሲኾን፣ ጌታችን ሞትን ድል አድርጎ ከተነሣ በኋላ፣ ከማረጉ በፊት ለሐዋርያት ያስተማራቸው ጸሎት ኪዳን ይባላል፡፡ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ከልጇ ከወዳጇ ከጌታችን አምላካችንና መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የምሕረት ቃል ኪዳን (ውል፣ ስምምነት) የተቀበለችበት ዕለት (የክብረ በዓል ስም) ደግሞ ኪዳነ ምሕረት ይባላል፡፡\nበየዓመቱ የካቲት ፲፮ ቀን የምናከብረው ይህ በዓል እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም በጎልጎታ በልጇ በመቃብር ላይ ኾና ‹‹ኦ ወልድየ ወፍቁርየ እስእለከ በእንተ ዘተሰባእከ እምኔየ ወበማኅፀንየ ዘጾረተከ፤ ልጄ ወዳጃ ሆይ ከሥጋዬ ሥጋ፣ ከነፍሴ ነፍስ ነሥተህ ሰው ስለመኾንህ፤ ዘጠኝ ወር ከአምስት ቀን ስለቻለችህ ማኅፀኔ፤ ከአንተ ጋር ከአገር ወደ አገር ስለመሰደዴ መጥተህ ልመናዬን ትሰማኝ ዘንድ እለምንሃለሁ›› እያለች ስትጸልይ ጌታ እልፍ አእላፍ መላእክቱን አስከትሎ ወደእርሷ መጥቶ ‹‹ሰላም ለኪ ማርያም እምየ፤ እናቴ ማርያም ሰላም ላንቺ ይኹን! እንዳደርግልሽ የምትለምኚኝ ምንድን ነው?›› አላት፡፡ እመቤታችንም በስሟ የሚማጸኑትንና መታሰቢያዋን የሚያደርጉትን፣ ለችግረኛ የሚራሩትን፣ ቤተ ክርስቲያን የሚያንጹትን፤ ዕጣን ዘይትና መብአ ለቤተ ክርስቲያን የሚሰጡትን፤ ለእመቤታችንና ለሃይማኖታቸው ካላቸው ፍቅር የተነሣ ልጆቻቸውን በስሟ የሰየሙትን ዅሉ እንዲምርላትና ከሞተ ነፍስ እንዲያድንላት ጠየቀችው፡፡\nጌታችንም ‹‹ይህን ዅሉ እንዳደርግልሽ መሐልኩ ለኪ በርእስየ ወበአቡየ ወበመንፈስ ቅዱስ ሕያው፤ በራሴ፣ በአባቴ እና በመንፈስ ቅዱስ ማልኩልሽ›› ብሎ ቃል ኪዳን ገብቶላት ወደ ሰማይ ዐርጓል፡፡ ለዚህም ነው ቅዱስ ያዕቆብ ዘሥሩግ በቅዳሴው ‹‹… ዳግመኛም በእናትህ በማርያም ተማፅነናል፤ ይህችውም አንተን በመውለድ እመቤታችንና የባሕርያችን መመኪያ ናት፡፡ አንተ ‹መታሰቢያሽን ያደረገ፣ ስምሽንም የጠራ፣ የዘለዓለም ድኅነትን ይድናል› ብለሃታልና …፤›› በማለት የሚማጸነው፡፡\nበተአምረ ማርያም መጽሐፍ እንደተመዘገበው በዚህ ዕለት የሚታሰቡ ሁለት ተአምራት አሉ፤ ከእነዚህም አንደኛው የስምዖን ታሪክ ነው፡፡ ስምዖን የሚባል እንግዳ ተቀባይ ደግ ሰው ነበር፡፡ ሰይጣን ለምቀኝነት አያፍርምና ከዕለታት አንድ ቀን በእንግድነት ከቤቱ ገብቶ ‹‹ልጅህን አርደህ ካላበላኸኝ ሌላ ምግብ አልበላም›› አለው፡፡ በዚህ ጊዜ ስምዖን ሲያወጣና ሲያወርድ ቆየና ‹‹አብርሃም ልጁን ሰውቶ ነው የእግዚአብሔር ሰው የተባለው›› በማለት፣ ‹‹የእግዚአብሔርን እንግዳ›› ላለማሳዘን ሲል ልጁን አርዶ አቀረበለት፡፡ እንግዳ መሰሉ ሰይጣንም ሥጋውን ቅመስልኝ ብሎ ግድ አለው፡፡ ስምዖንም (በላዔ ሰብእ) አርዶ ያዘጋጀውን የልጁን ሥጋ በቀምሰ ጊዜ ሰይጣን ስላደረበት (ስለተዋሐደው) ከዚያች ሰዓት ጀምሮ ቤተሰቦቹን፣ ጎረቤቶቹንና መንገደኛውን ዅሉ ይበላ ጀመር፡፡ በአጠቃላይ ፸፰ ሰዎችን ከበላ በኋላ አንድ በቍስል የተመታ ሰው አገኘና ሊበላው ሲል ‹‹ውኃ አጠጣኝ›› ብሎ በሥላሴ፣ በቅዱስ ሚካኤል፣ በቅዱስ ገብርኤል ስም ለመነው፤ እርሱም ዝም አለው፡፡\nበመጨረሻም ‹‹በድንግል ማርያም ስም›› አለው፡፡ ስምዖን የእመቤታችንን ስም በሰማ ጊዜም ወደ ልቡናው ተመልሶ ‹‹እስኪ ቃሉን ድገመው›› አለው፤ በሽተኛውም መልሶ ‹‹ስለ ድንግል ማርያም ውኃ አጠጣኝ›› ብሎ ለመነው፡፡ ያን ጊዜ ‹‹ይህችስ እንደምታስምር በልጅነቴ ሰምቻለሁ›› ብሎ ጥቂት ውኃ ሰጠው፤ ውኃው ጕሮሮውን እንኳን ሳያርስለት ‹‹ጨረስህብኝ›› ብሎ ነጥቆት ሔደ፡፡ በሌላ ቦታም አንድ ገበሬ አግኝቶ ሊበላ ሲል ገበሬው ‹‹በላዔ ሰብ የምትባል አንተ ነህ?›› ባለው ጊዜ ‹‹ለካስ አመሌን ሰው ዅሉ አውቆብኛል›› ብሎ ዋሻ ገብቶ በመጸጸት በዚያው ሞተ፡፡ ነፍሱንም መላእክተ ጽልመት መጥተው ሲወስዷት እመቤታችን ‹‹ልጄ በማይታበል ቃልህ ይህችን ነፍስ ማርልኝ?›› አለችው፡፡ ጌታችንም ‹‹ሰባ ስምንት ነፍስ ያጠፋ፣ ፈጣሪውን የካደ ሰው ይማራልን?›› አላት፡፡ እመቤታችንም ‹‹በስሜ የተጠማውን ውኃ አጥጥቶ የለምን?›› ብላ ስምዖንን (በላዔ ሰብእን) አስምራዋለች፡፡ ነፍሱንም መላእክተ ብርሃን መጥተው ወደ ገነት አስገብተዋታል፡፡\nሁለተኛው ተአምር ደግሞ ከብሮ ከኖረ በኋላ ለድህነት በተጋለጠ አንድ ምእመን ላይ የተደረገ ነው፤ ከክርስቲያን ወገን የኾነ ሀብት አግኝቶ ያጣ አንድ ሰው ነበር፡፡ ከዕለታት አንድ ቀን ‹‹ከብሬ በኖርኹበት አገር ተዋርጄ አልኖርም›› ብሎ ጓዙን ጠቅልሎ ከአገሩ ወጥቶ ሲሔድ ሰይጣን ያዘነ ሰው መስሎ ደንጊያውን በምትሐት ወርቅ አስመስሎ ‹‹ሥላሴን፣ ጻድቃንን፣ ሰማዕታትንን፣ መላእክትን ካድልኝና ይህን ወርቅ እሰጥሃለሁ›› አለው፡፡ ዅሉንም ካደለትና ወርቁን ተቀብሎ ዞር ሲል ‹‹ምእመናን የሚመኩባት ድንግል ማርያም ‹የአምላክ እናት አይደለችም› ብለህ ካድልኝ›› አለው፡፡ ሰወየውም ‹‹እርሷንስ አልክድም›› ስላው በደንጊያ ቀጥቅጦ ገደለው፡፡ መላእክተ ጽልመት የሟቹን ነፍስ ሊወስዱ ሲሉ መላእክተ ብርሃንም አብረው ቀረቡ፡፡ እመቤታችንም ጌታችንን ‹‹ልጄ ይህችን ነፍስ ማርልኝ?›› አለችው፡፡ እርሱም ‹‹ከልብኑ ይትመሐር እምየ፤ እናቴ፣ ውሻ ይማራልን?›› አላት፡፡ እመቤታችንም፡- ‹‹‹ስምሽን የጠራውን፣ መታሰቢያሽን ያደረገውን እምርልሻለሁ› ያልኸው ቃል ይታበላልን?›› አለችው፡፡ በዚህ ጊዜ ‹‹ምሬልሻለሁ›› አላት፡፡\nእግዚአብሔር አምላካችን ‹‹ከመረጥኳቸው ጋር ቃል ኪዳን አደረግሁ›› ባለው መሠረት ከቅዱሳን ጋር ያደረጋቸው ቃል ኪዳኖች ብዙዎች ናቸው፡፡ ከእነዚህም መካከል ከላይ በተአምራቱ እንደተመለከትነው አንዱ ለእመቤታችን የሰጠው የአማላጅነት ኪዳን ነው፡፡ ማማለድ ማለት ስለሌላው መጸለይ፣ መለመን፣ የደረሰውን ችግር እንዲወገድ ማድረግ፣ ማስማር (ይቅርታ ማሰጠት) ማለት ነው፡፡ በዚሁ መሠረት ከእግዚአብሔር በታች ከቅዱሳን ዅሉ በላይ ከፍ ከፍ ያለችና የከበረች እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ከእግዚአብሔር በተሰጣት የማማለድ ሥልጣን ‹‹ሰአሊ ለነ ቅድስት፤ ቅድስት ሆይ ለምኚልን›› እያሉ ለሚለምኗት ዅሉ ከእግዚአብሔር እያማለደችና እየለመነች ምሕረትን እንደምታሰጥ ቀናውንና የተመሰገነውን ሃይማኖት የምንከተል ምእመናን ዅሉ እናምናለን፡፡ ምክንያቱም ቅድስት ድንግል ማርያም የእግዚአብሔር እናትና አገልጋይ እንደመኾኗ ከዅሉም ቅዱሳን በበለጠ ለእግዚአብሔር ቅርብ ናትና፡፡ በእግዚአብሔር ዘንድም ኾነ በሰው ዘንድ ባለሟልነትን ማግኘት ወይም ቅርብ መኾን ደግሞ አንድን ጉዳይ በቀላሉ ለማስፈጸም ይጠቅማል፡፡ ለምሳሌ፡-\nመልአኩ ቅዱስ ገብርአል በእግዚአብሔር ፊት የሚቆም ባለሟል በመኾኑ የድኅነትን ምሥጢር አብሣሪ ኾኗል /ሉቃ. ፩፥፲፱-፳፮/፡፡\nአስቴር የንጉሡ አርጤክስስ ሚስት በመኾኗ በወገኖቿ አይሁድ የታወጀውን የሞት አዋጅ አስለውጣለች /መጽሐፈ አስቴር ፫፥፲/፡፡\nነቢዩ ሙሴ በእግዚአብሔር ፊት ባለሟል በመኾኑ ‹‹ይህንን ኀጢአታቸውን ይቅር በላቸው፤ ያለዚያ ግን እኔን ከጻፍከው መጽሐፍህ እባክህ ደምስሰኝ?›› በማለት ለእስራኤላውያን ምሕረትን አሰጥቷል /ዘፀ.፴፪፥፲፬/፡፡\nስለዚህ የቅድስት ድንግል ማርያም አማላጅነትም እንደ ፀሐይ የበራ ሐቅ ነው፡፡ ይህንን እውነት ቅዱስ ያሬድ ሲመሰክር፡- ‹‹ወታስተሠርዪ ኀጢአተ ሕዝብኪ ተበውሀ ለኪ እምአብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ወከመ ትኩኒ ተንከተመ ለውሉደ ሰብእ ለሕይወት ዘለዓለም፤ ለሕዝብሽ፣ ለወገኖችሽ የኃጢአት ይቅርታን ታሰጪ ዘንድ፤ ዘለዓለማዊ ሕይወትንም ለሚወርሱ ዅሉ መሸጋገሪያ ድልድይ ትኾኚ ዘንድ ከአብ ከወልድ ከመንፈስ ቅዱስ ዘንድ ሥልጣን አግኝተሻል›› በማለት አመስግኗታል /አንቀጸ ብርሃን/፡፡ አባ ጽጌ ድንግልም በማኅሌተ ጽጌ ድርሰታቸው፡- ‹‹ሶበሰ ኪዳንኪ ምክንያተ ድኂን ኢሀሎ ፈለገ እሳት ወደይን እም አሰጠመ ኩሎ፤ የድኅነት ምክንያት ቃል ኪዳንሽ ባይኖር ኖሮ የጥፋት እሳት፣ መርገም (ኀጢአት) ባጠፋን ነበር›› ብለዋል፡፡ አባ ሕርያቆስም በቅዳሴው፡– ‹‹ጥፋትን ያይደለ ይቅርታን አሳስቢ፡፡ መዓትን ያይደለ ምሕረትን አሳስቢ፡፡ ለጻድቃን ያይደለ ለኀጥአን አሳስቢ፡፡ ለንጹሐን ያይደለ ለተዳደፉት አሶስቢ፤›› ሲሉ ይማጸኗታል /ቅዳሴ ማርያም ቍ.፻፷፭-፻፸፩/፡፡\nስለዚህም ዘወትር በሥርዓተ ቅደሴአችን፡- ‹‹ድኅነትን የምንለምንሽ ክብርን የተመላሽ ቅድስት ሆይ ደስ ይበልሽ፡፡ ዅል ጊዜ ድንግል የምትኾኚ አምላክን የወለድነሽ የክርስቶስ እናት ሆይ ኀጢአታችንን ያስተሠርይልን ዘንድ ወደ ልጅሽ ወደ ወዳጅሽ ወደ ላይ ጸሎታችንን አሰርጊልን፡፡ በእውነት የጽድቅ ብርሃን የሚሆን አምላካችንን ክርስቶስን የወለድሽልን ንጽሕት ሆይ ደስ ይበልሽ፡፡ ንጽሕት ድንግል ሆይ ለነፍሳችን ይቅርታን ያደርግ ዘንድ፤ ኀጢአታችንንም ያስተሠርይልን ዘንድ ወደ ጌታችን ለምኚልን፡፡ በእውነት ለሰው ወገን አማላጅ የምትሆኝ አምላክን የወለድሽ ንጽሕት ቅድስት ድንግል ማርያም ሆይ ደስ ይበልሽ፡፡ የኀጢአታችንን ሥርየት ይሰጠን ዘንድ በልጅሽ በክርስቶስ ፊት ለምኝልን፡፡ በእውነት ንግሥት የምትኾኚ ንጽሕት ድንግል ሆይ ደስ ይበልሽ፡፡ የባሕርያችን መመኪያ ሆይ ደስ ይበልሽ፡፡ አምላካችን አማኑኤልን የወለድሽልን ሆይ ደስ ይበልሽ፡፡ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ፊት እውነተኛ አስታራቂ ሆነሽ ታስቢን ዘንድ እንለምንሻለን፡፡ ለነፍሳችን ይቅርታን ያደርግልን ዘንድ ኀጢአታችንንም ያስተሰርይልን ዘንድ፤›› በማለት እመቤታችንን እንማጸናታለን፡፡\nበአጠቃላይ ‹‹ኪዳነ ተካየድኩ ምስለ ኅሩያንየ፤ ከመረጥኋቸው ጋር ቃል ኪዳን አደረግሁ፤›› በማለት በነቢዩ ቅዱስ ዳዊት አድሮ ራሱ እግዚአብሔር ከመረጣቸው አበው ነቢያት፣ ጻድቃን፣ ቅዱሳንና ሰማዕታት ጋር ቃል ኪዳን እንደ ገባ፣ እንደሚገባ ተናግሯል /መዝ.፹፰፥፫/፡፡ ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስም ‹‹እንግዲህ እርሱ ራሱ ካጸደቀ እግዚአብሔር የመረጣቸውን ሰዎች የሚቃወማቸው ማን ነው?›› በማለት እግዚአብሔር ሰዎችን እንደሚጠራ፣ እንደሚያከብር፣ እንደሚቀድስና ቃል ኪዳን እንደሚሰጥ ነግሮናል /ሮሜ.፰፥፴፫/፡፡ ቅዱስ ዳዊት ‹‹ነኪር ነገሩ በእንቲአኪ ሀገረ እግዚአብሔር፤ የእግዚአብሔር ከተማ ሆይ ስለ አንቺ የተነገረው ነገር ድንቅ ነው፤›› /መዝ.፹፮፥፫/ በማለት እንደተናገረው እግዚአብሔር አምላካችን ለእመቤታችን ለቅድስት ድንግል ማርያም የገባው ቃል ኪዳን ከቅዱሳን ቃል ኪዳን ዅሉ ልዩ ነው፡፡ ይህም እንደምን ነው ቢሉ፡-\nለአምላክ እናትነት የተመረጠች ልዩ እናት በመኾኗ፤\nአምላክ ከሥጋዋ ሥጋ፣ ከነፍሷ ነፍስ ነሥቶ ከእርሷ በመወለዱ፤\nከመለለዷ በፊት፣ በወለደች ጊዜ፣ ከወለደች በኋላ ምን ጊዜም ድንግል በመኾኗ፤\nበሁለቱም ወገን (በአሳብም በገቢርም) ድንግል በመኾኗ፤\nአማላጅነቷ የወዳጅነት ሳይኾን የእናትነት በመኾኑ፤\nዓለም ይድን ዘንድ የድኅነት ምክንያት አድርጎ አምላክ ስለመረጣት ነው፡፡\nስለዚህ ብዙ ከንቱ አሳቦችን ትተን፣ እንደበላዔ ሰብእ በቃል ኪዳኗ ተጠቅመን፣ ንስሐ ገብተን፣ ቅዱስ ሥጋውን ክቡር ደሙን ተቀብለን፣ የስሙ ቀዳሽ፣ የመንግሥቱ ወራሽ ለመኾን ያብቃን፡፡ የእግዚአብሔር ቸርነት፣ የእመቤታችን አማላጅነት፣ የቅዱሳን ተራዳዒነት አይለየን፡፡\nአማርኛ መዝገበ ቃላት\nhttps://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/main-header-am-2.png 0 0 Mahibere Kidusan https://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/main-header-am-2.png Mahibere Kidusan2017-02-22 14:14:302017-02-22 14:24:52ኪዳነ ምሕረት\nዐቢይ ጾም የተምሮ ማስተማር ሰንበት ትምህርት ቤት ልዩ ዐውደ...


our first experience of threesome - 01. HD XNXX 02. Beeg Today 03. Red Tube Free 04. Key Sex Tube 05. Xhamster Video 06. HQ Xhamster 07. Tnaflix Free 08. HQ Red Tube 09. PornUnlim 10. 4Tube Free 11. Empflix Free 12. Xvideos HQ 13. DR Tuber Free 14. HD XXX Xvideos 15. Sunporno Free 16. Keez Movies Free\nHD XNXX Beeg Today Red Tube Free Key Sex Tube Xhamster Video HQ Xhamster Tnaflix Free HQ Red Tube PornUnlim 4Tube Free Empflix Free Xvideos HQ DR Tuber Free HD XXX Xvideos Sunporno Free Keez Movies Free Key PornTube HQ Beeg Key Sex Tube Porn Unlim Drtuber Free PornerBros Free HD Drtuber Xnxx HD xHamster Tube Daily Spankwire Free Drtuber HQ TubeWolf Free Amateur Porn Tube Tube Daily Xnxx HQ Fuck MiMiMi HQ Drtuber YouJizz Free Red Tube Today HD Beeg Sex Tube Daily You Jizz Today Overthumbs Free HQ Porn Hub HD x XNXX HD Xvideos Porn Hub Free Xvideos HQ Tube 8 Free HQ Xhamster Hard Sex Tube Today Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Our first experience of threesome


Quest for a Genuine Multiparty Democracy in Ethiopia! : ትግል...ሽንፈት፤... ድል፤ ሽንፈት...\nከምሽቱ አንድ ሰአት አልፏል፤ የእጅ ስልኬ ደጋግሞ ቢጮኽም ትኩረት አልሰጠሁትም፡፡\nከጥቂት ሰከንዶች ፋታ በኋላ የቢሮዬ ስልክ ጮኸ፤ አነሳሁት፡፡ ለካስ እንዲህ በአንዱ አልመልስ ስላት፣ በሌላው እያፈራረቀች\nየምትደውለው ዕድሜዋ ወደ ሰባ እየተጠጋ ያለው አሮጊቷ እናቴ ኖራለች፡-\nየ‹‹ልዕልና›› አሳታሚ ድርጅት በሁለት ወዳጆቼ ስም ከተገዛ በኋላ፣ ስም ከመዞሩ በፊት ስርዓቱን ወጥመድ ውስጥ የሚከት ስልት\n(አይን ያወጣ አምባገነን ባህሪውን ወዳጆቹ ሳይቀር ይኮንኑት ዘንድ ወደ አደባባይ የሚያወጣ) ተነደፈ፡፡ በስልቱ መሰረትም ከቀድሞ\nመቼ ተላለፈ? የተላለፈላቸው ሰዎችስ ስም ማን ይባላል? የሚሉት መሰረታዊ ጥያቄዎች ብሮድካስትን አያሳስቡትም፤ ያውም አንድ\nየሚዲያ ተቋምን ያህል ነገር ሲዘጋ (በነገራችን ላይ የስም ዝውውር የተደረገው ብሮድካስት ደብዳቤውን ከፃፈ ከአምስት ቀን በኋላ\nለብሮድካስት ህገ-ወጥ እግድ ጋዜጣዋ መገዛት እንደሌለባት አዘጋጆቹ ስምምነት ላይ ስለደርሰን በ20/07/05 ታተመች፡፡ ሆኖም ሌላው ዞምቢ ድምፁን አሰማ-ንግድና ኢንዱስትሪ ሚኒስቴር፡፡ ይህ መስሪያ ቤት ያለምንም ማጣራት ጋዜጣዋ በወጣችበት ዕለት (20/07/05) ንግድ ፍቃዳችንን መሰረዙን የሚገልፅ ደብዳቤ ላከልን፡፡ በእጅጉ የሚገርመው ሁለቱም ‹‹ተቋምዎች›› ህገ-ወጥነታችንን የገለፁት ተመሳሳይ የአዋጅ ቁጥር በመጥቀስ መሆኑ ነው፡፡ ‹‹ከመገናኛ እና ብዙሃን የመረጃ ነፃነት አዋጅ ቁጥር 590/200 ከሚፈቅደው ውጪ…›› በማለት፡፡ …ይህ ምን ማለት ነው? በዚህ አዋጅ ውስጥ በርካታ አንቀፆች ተደንግገዋል፡፡\nስለአታሚ፣ አሳታሚ፣ ዋና አዘጋጅ፣ መረጃ ተመስገን ደሳለኝ የማግኘት መብት፣ የማሳተምና የመደራጀት ነፃነት፣ ስለአከፋፋዮች… አጅግ ብዙ ጉዳዮችን ያካትታል፡፡ ታዲያ እኛ የታገድነው ከእነዚህ ሁሉ አንቀፆች የትኛውን ተላልፈን ነው? …ቢያንስ መንግስት የሚመስል ነገር ወይም ‹‹መንግስት ነኝ›› የሚል ካለ ጥፋታችንና የተላለፍነውን የአዋጁን አንቀፅ ቢነግረን ሌላው ቢቀር ከስሜት መጎዳት እንድን ነበር፡፡ ነገር ግትን ዞምቢዎቹ እንደከዚህ ቀደሙ አንቀፅ በመጥቀስ ማስመሰል እንኳን አልቻሉም፡፡ በደፈናው የአዋጅ ቁጥር ጠቀሱና አረፉት፡፡\nየማፈናቀሉ መሀንዲስ ህወሓትም ቢሆን ይህ መንገድ ብዙ ርቀት የማያስኬድ ስለመሆኑ ከሃያ ዓመት በኋላም አልተገለፀለትም፡፡ ለዚህም ይመስለኛል ከፋፍሎ በመግዛት እና በማዳከም ላይ የተመሰረተ ፖለቲካ በመከተል ጉልበቱን እያዛለ ያለው፡፡ በነገራችን ላይ መረሳት የሌለበት ቁም-ነገር የጥፋት ስራው ተጠያቂ ህወሓት እንጂ ‹‹እወክለዋለው›› የሚለው የትግራይ ህዝብ አለመሆኑ ነው፡፡ አማራ- በብአዴን፣ ኦሮሞ-በኦህዴድ እንደማይገለፀው ሁሉ፣ የትግራይ ህዝብም በህወሓት ይገለፃል የሚል የጨዋታ ህግ የለም፡፡ እነዚህ ሰዎች ለስልጣናቸው እስከጠቀመ ድረስ የማይፈፅሙት ህገ-ወጥ ድርጊት አለመኖሩ ላይ መስማማት የሚኖርብን ይመስለኛል፤ የማይፈፅሙት ጭካኔም የለም፡፡ ይህንን የሚያሳይ አንድ ነገር ልንገራችሁ፡፡ ታሪኩ የቀድሞ የደህንነት ሹም የነበረው ክንፈ ገ/መድህንን በጥይት ደብድቦ ስለገደለው ሻለቃ ፀሀዬን የሚመለከት ነው፡፡ እንደሚታወቀው ሟችም ገዳይም ትግርኛ ተናጋሪዎች ቢሆኑም፣ ሻለቃው ወንጀሉን ከፈፀመ በኋላ ለብዙ ችግር ተዳርጎ ነበር፣ ያውም ከነቤተሰቡ፡፡ መጀመሪያ ባለቤቱን ከምትሰራበት ብርሃንና ሰላም ማተሚያ ቤት አባረሯት፡፡\nእግር በእግርም እየተከታተሉ በኪራይ ከምትኖርበት ቤት አፈናቀሏት (በጊዜው እስክንድር ነጋ የገንዘብ ድጋፍ ያደርግላት ነበር) ሻለቃውም ለስድስት ዓመት ያህል በጨለማ ቤት ውስጥ በመታሰሩ የአይን ብርሃኑ በከፍተኛ ደረጃ ተጎዳ፡፡ ፍርድ ቤት ሲቀርብ እንዴት ለመራመድ ይቸገር እንደነበረ አስተውለናል፡፡ እኔ እያልኩ ያለሁት ያጠፋ ሰው በህግ አይጠየቅ አይደለም፤ ከህግ ውጪ ስለምን የበቀል ሰለባ ይሆናል ነው? ሰዎቹ ከየትኛውም ብሄር ተወለዱ በጠላትነት ከመዘገቧችሁ ለጭካኔያቸው ወደር የለውም፡፡\nአንዲት የደህንነት መኪና ሾፌሩን ጨምሮ አራት ሰዎች አሳፍራ ወደማረሚያ ቤቱ አስተዳደር መግባቷን ማንም አላስተዋለም፡፡ መኪናዋ የኃላፊውን ቢሮ ታካ ስትቆም የቡድኑ መሪ ቀልጠፍ ብሎ ወርዶ በቀጥታ ከፊቱ ወደአለው ቢሮ በመግባት፣ ከማረሚያ ቤቱ ኃላፊ ጋር ለጥቂት ደቂቃዎች ቆይታ ከአደረገ በኋላ በወህኒ ቤቱ ውስጥ ያልተለመደ ትዕዛዝ ተላለፈ፤ ሁሉም እስረኛ ወደ ክፍሉ እንዲገባ የሚል፡፡እስረኞቹ በሙሉ ወደ ክፍላቸው መግባታቸው ከተረጋገጠ በኋላ የሞት ፍርድ ተፈርዶበት ቀኑን እየጠበቀ የነበረው ሻለቃ ፀሀዬ ከክፍሉ ወጥቶ ከደህንነት ቢሮ ወደመጣችው መኪና ውስጥ እንዲገባ ተደረገ፡፡ መኪናዋም በመጣችበት ፍጥነት የመልስ ጉዞ አደረገች፡፡\nይህ ሁሉ ነገር ተካሄዶ ያለቀው በአስራ አምስት ደቂቃ ውስጥ ነበር፡፡\n...ጎዳናው ላይ አልፎ አልፎ እየተንገዳገደ ከሚያዘግም ሰካራም እና ከሚያላዝኑ የመንገድ ዳር ውሾች በቀር አንዳች እንቅስቃሴ አይታይም፤ ጭር ብሏል፡፡\nየክረምቱ ቅዝቃዜ በድቅድቅ ጨለማ ቁጥጥር ስር ከዋለው ሌሊት ጋር ተቀላቅሎ በእጅጉ ያስፈራል፡፡ የሻለቃው ባለቤት\nወ/ሮ አምሳለ የመኖሪያ ቤቷ በር ሲንኳኳ ከሶስት ልጆቿ ጋር በእንቅልፍ ዓለም ውስጥ ነበረች፡፡ ማንኳኳቱ ሳይቋረጥ ለደቂቃዎች\nበመቀጠሉ ድንገት ካሰጠማት እንቅልፍ አባነናት፡፡ እናም በሩን ከፈተች፡፡ ከዚህ ቀደም አይታቸው የማታውቃቸው ሁለት ሰዎች ቆመዋል፡፡ ደነገጠች፡፡\n‹‹ድንገት ነው የታመመው፤ ልታዪው የምትፈልጊ ከሆነ ቶሎ እንሂድ?›› አለና አጣደፋት በሌሊት ከሰው ደጅ ቆሞ መመላለሱ\nያልተመቸው ሁለተኛው ሰው፡፡ ወ/ሮ አምሳለም ስጋት እንደሞላት ሰዎቹን አሳፍራ በመጣችው መኪና ውስጥ ገብች፡፡\nሆኖም መኪናዋ ወደመጣችበት መመለሰ ስትጀምር መንገዱ ወደቃሊቲ የሚወስደው እንዳልሆነ ተረዳች፡፡ ከሃያ ደቂቃ ጉዞ በኋላም መኪናዋ አንድ ግቢ ውስጥ ገብታ ቆመች፡፡ ሁሉም ወረዱ፡፡\n‹‹የታለ ባለቤቴ?›› አምሳለ ጠየቀች፣ ‹‹ያው! እዛ ክፍል ውስጥ ግቢ፣ እየጠበቀሽ ነው›› አላት አንደኛው ሰው፣ በሩ ወደተከፈተ ክፍል በእጁ እያመለከተ፡፡\nእንደተባለችው ገርበብ የተደረገውን በር ሙሉ በሙሉ ከፍታ ገባች፡፡ …ክፍሉ ወለል መሀል ላይ ሻለቃው በጥይት ተበሳስቶ በጀርባው ተዘርሯል፡፡\n…ያልጠበቀችውን ክስተት የተመለከተችው የሻለቃው ባለቤት እንደሎጥ ሚስት የጨው አምድ ሆነች፡፡ …የዚህን ያህል ነው\nከመስመሩ ካፈነገጣችሁ ትግሬ ሆናችሁ አማራ ጉዳዩ አይደለም፡፡ እናም ማቆሚያ ላጣው የአማርኛ ቋንቋ ተናጋሪዎች መፈናቀልም ብቸኛው ተጠያቂ ህወሓት እንጂ ‹‹ወከልኩት›› የሚለው ህዝብ በፍፁም ሊሆን አይችልም፡፡\nይህ አመለካከት የተሳሳተ ከመሆኑም በላይ የማይታረም አደጋ ያስከትላል፡፡\nየስርዓቱ ደጋፊዎችም ሆናችሁ ልሂቃኖች፣ በአሰልቺ ዜማ ጠዋትና ማታ ‹‹አባይ፣ አባይ…›› የምትሉ አርቲስቶች ከምንም በፊት ስለንፁሀን እምባ መገደብ ልትናገሩ ይገባል፡፡ አገዛዙ የዱርዬ ባህሪውን ይገድብ ዘንድ ስትዘምሩ መስማት እንፈልጋለን፡፡\n… እስቲ ዙሪያችንን እንመልከት፤ ትላንት ከኋላችው ቆምን ነፃ ያወጣናቸው ሀገራት ዛሬ የብሄር ፖለቲካን ለእኛ ጥለውልን ርቀው ሄደዋል፡፡ በዘላቂነት አብሮን ለማይቆይና ጠብ ለማይል ነገር እንማስናለን፡፡\nእናቴም እንዲሁ ነበር ያለችኝ ‹‹ችክ አትበል! ጠብ ለማይል ነገር!›› ሆኖም ግሳጼዋን ችላ\nብዬ ለምን እንደደወለችልኝ ጠየኳት፡፡\n‹‹አዎ! የአባትህ 13ኛ ሙት ዓመት ነበር እኮ›› …ደነገጥኩ፡፡\nጊዜው እንዴት ይሮጣል? ግና በለሆሳስ ‹‹አባቴ ሆይ ነፍስህ በአፀደ ገነት እንዳለች አምናለሁ!›› ስል እናቴ ማነብነቤን ሰምታኝ ኖሮ ምን እንዳልኩ ጠየቀችኝ፡፡\n‹‹የተወለድክበት ቀን ነዋ!›› …ሌላ የተረሳ ጉዳይ፡፡ ይህ ሳምንት ድብልቅልቅ ያለ ነው፡፡\nየአባቴ 13ኛ ሙት ዓመት፣ የልደት ቀን፣ ሽልማት (በነገራችን ላይ ‹‹ኢትዮቲዩብ›› ሀሳብን በነፃነት የመግለፅ መብትን ለማስከበር አስተዋፆ አድርገሀል በማለት የሸለመው እኔን ብቻ ሳይሆን ባልደረቦቼንና አንባብያንንም ጭምር በመሆኑ በሁሉም ስም እንዲህ ማመስገኑ አስፈላጊ ሆኖ አግኝቸዋለው፡- ‹‹እንዳከበራችሁን እግዚአብሄር ያክብርልን፤ መጪውም ከዚህ የበለጠ ስራ የምትሰሩበት የስኬት ዘመን ይሆንላችሁ ዘንድ እመኛለሁ››) ይህንን ርዕሰ ጉዳይ ከማሳረጌ በፊት መልዕክቴን ላስተላልፍ፡-\nአሁንም ትግሉ ይቀጥላል፡፡ ‹‹ልዕልና›› ብትዘጋም ሌላ ይከፈታል፡፡\nትግል… ሽንፈት፤ …ድል፤ እንደገና መሸነፍ… ተስፋ አንቆረጥም፤ ገና ወደፊት እንቀጥላለን፤ በዘመናችን ብዙ ነገር አይተናል፤ ርዕዮተ-ዓለም ሲሸነፍ ተመልከተናል፤ ስርዓት ድል ሲመታ አይተናል፤ ህዝብ እንደ ህዝብ ሲሸነፍ ግን ማንም ተመልክቶ አያውቅም፡፡\nእናም እኔ ጋዜጠኛ ነኝ ‹‹ለዲሞክራሲና መልካም አስተዳደር ፀልዩ›› ብዬ ልመክር\nአልችልም፡፡ ነገር ግን እልፍ ሆነን እንዘምር ዘንድ ድምፄን ከፍ አድርጌ እጠይቃለሁ፡-\n…ኢ-ፍታሀዊነትን እንዋጋለን፣ የከፋፍለህ ግዛን አስተዳደር እንቀይራለን፡፡ በሩንም በሰላም ይከፍቱልን ዘንድ ደጋግመን እናንኳኳለን፤\nካልከፈቱልንም ገንጥለን እንገባለን፡፡\nከዛ በኋላም ሀገራችንን የራሳችን እናደርጋለን! ያዘኑትም ይስቃሉ፤ የታሰሩትም ይፈታሉ፤\nየተሰደዱትም ይመለሳሉ፤ የወጡትም ይወርዳሉ፡፡\nPosted by Samson Seifu at 4:41 AM


JW.ORG የሰዎች ሕይወት እንዲሻሻል እየረዳ ነው\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ሚንግራልኛ ማላያላም ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ቆሳ ቢስላማ ባሽኪር ቬዞ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታራስካን ታንካራና ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ከባይል ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛፖቴክ (ላሺጉዊሪ) ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋን ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፋንቴ ፑንጃቢ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)\nበምድር ዙሪያ የሚገኙ ሰዎች ከjw.org ጥቅም እያገኙ ነው። ከግንቦት 2014 ወዲህ ይህን ድረ ገጽ በተመለከተ ወደ ይሖዋ ምሥክሮች ዋና መሥሪያ ቤት ከተላኩት በርካታ የአድናቆት መግለጫዎች መካከል እስቲ ጥቂቶቹን እንመልከት።\nድረ ገጹ ሕፃናትን እየጠቀመ ነው\n“ልጄ ከሕፃናት መዋያ ሲመለስ አብረውት የሚውሉትን ልጆች እርሳስና ትናንሽ አሻንጉሊቶች አልፎ ተርፎም መነጽሮች ይዞ የመምጣት ልማድ ነበረው። ይህን ማድረጉ እንደ ሌብነት እንደሚቆጠር ሌብነት ደግሞ ትክክል እንዳልሆነ በተደጋጋሚ ጊዜ ልናስረዳው ሞክረን ነበር። ይሁንና ጥረታችን የተሳካው መስረቅ መጥፎ ነው በሚል ርዕስ jw.org ላይ የወጣውን ቪዲዮ ካየን በኋላ ነበር። ልጃችን ከዚህ ቪዲዮ ጥሩ ትምህርት ያገኘ ከመሆኑም ሌላ ለእሱ ታስቦ የተዘጋጀ ያህል ነበር። ቪዲዮውን ከተመለከተ በኋላ ወስዷቸው የነበሩትን ዕቃዎች በሙሉ መመለስ እንደሚፈልግ ነገረን፤ ምክንያቱም አምላክ መስረቅን እንደሚጠላ በሚገባ ተረድቶ ነበር። በእርግጥም ይህ ድረ ገጽ በእጅጉ ጠቅሞናል!”—ዲ. ኤን. ከአፍሪካ\n“ልጃችን መስረቅ መጥፎ ነው በሚል ርዕስ በjw.org ላይ ከወጣው . . . ቪዲዮ ጥሩ ትምህርት ያገኘ ከመሆኑም ሌላ ለእሱ ታስቦ የተዘጋጀ ያህል ነበር”\n“ልጆቼ ይህን ድረ ገጽ ይወዱታል። አጫጭር የአኒሜሽን ቪዲዮዎችን ከድረ ገጹ ላይ የሚያወርዱ ሲሆን ቪዲዮዎቹ መዋሸትንና መስረቅን በተመለከተ መጽሐፍ ቅዱስ የያዘውን መመሪያ ተግባራዊ እንዲያደርጉ አስችለዋቸዋል። በተጨማሪም በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ሊጠቅሟቸው የሚችሉ ሌሎች አስፈላጊ ባሕርያትን እንዲያዳብሩ ረድተዋቸዋል፤ ይህም ጠቃሚ ዜጎች እንዲሆኑ ያስችላቸዋል።”—ኦ. ደብሊው. ከዌስት ኢንዲስ\nድረ ገጹ ተማሪዎችን እየጠቀመ ነው\n“ትምህርትን የማየው እንደ ሸክም ስለ ነበር ትምህርት ስለ ማቆም አስብ ነበር። ሆኖም አንድ ቀን፣ jw.org ላይ የወጣውን ‘ትምህርቴን ባቋርጥ ይሻል ይሆን?’ የሚለውን ርዕስ አነበብኩ። ይህም ለትምህርት ጥሩ አመለካከት እንዲኖረኝ ረድቶኛል። ርዕሱ፣ ትምህርት መቅሰሜ ለወደፊት ሕይወቴ የሚጠቅም ሥልጠና እንደሚሰጠኝና ኃላፊነት የሚሰማው ሰው እንድሆን እንደሚረዳኝ አስገንዝቦኛል።”—ኤን. ኤፍ. ከአፍሪካ\n“በዚህ ድረ ገጽ ላይ ለወጣቶች የሚወጣው ምክር በትምህርት ቤት ጥሩ ሥነ ምግባር ማንጸባረቅ የምችለው እንዴት እንደሆነ እንዳስተውል ረድቶኛል”\n“በዚህ ድረ ገጽ ላይ ለወጣቶች የሚወጣው ምክር በትምህርት ቤት ጥሩ ሥነ ምግባር ማንጸባረቅ የምችለው እንዴት እንደሆነ እንዳስተውል ረድቶኛል። ሐሳቤን ከሚከፋፍሉ ነገሮች በመራቅ ትምህርቴ ላይ ብቻ እንዴት ማተኮር እንደምችል አስተምሮኛል።”—ጂ. ከአፍሪካ\n“አንዲት የሥራ ባልደረባዬ፣ ትምህርት ቤት ውስጥ ጉልበተኞች ሴት ልጇን እንደሚያስቸግሯት በተለይ ደግሞ አንዲት ልጅ በጣም እንደምታስቸግራት ስትናገር ሰማሁ። ልጅቷ በዚህ ነገር በጣም ከመረበሿና ከመፍራቷ የተነሳ ለጥቂት ቀናት ከትምህርት ቤት ቀርታ ነበር። እኔም jw.org ላይ ከወጣው ቡጢ ሳትሰነዝር ጉልበተኞችን ማሸነፍ ከሚለው የነጭ ሰሌዳ አኒሜሽን ያገኘኋቸውን ነጥቦች ለሥራ ባልደረባዬ ነገርኳት። እሷም በተለይ ቀልድ በመፍጠር ሁኔታውን ለማርገብ መሞከር ጥሩ እንደሆነ የሚገልጸውን ሐሳብ ወደደችው። ከዚያም ጉልበተኞች ሲያስቸግሯት ምን ማድረግ እንደምትችል ከልጇ ጋር ተነጋገሩ። በመሆኑም ልጅቷ በራስ የመተማመን መንፈስ ኖሯት ወደ ትምህርት ገበታዋ ተመለሰች። ከጊዜ በኋላ ሁኔታዎች የተሻሻሉ ሲሆን ታስቸግራት ከነበረችው ልጅ ጋርም መግባባት ችለዋል።”—ቪ. ኬ. ከምሥራቅ አውሮፓ\nድረ ገጹ ወጣቶችን እየጠቀመ ነው\n“‘ሰውነቴን የምቆርጠው ለምንድን ነው?’ በሚል ርዕስ በድረ ገጻችሁ ላይ ስላወጣችሁት ትምህርት አመሰግናችኋለሁ። ለብዙ ጊዜያት ከዚህ ችግር ጋር ስታገል ቆይቻለሁ። ይህ ዓይነት ችግር ያለብኝ እኔ ብቻ እንደሆንኩና ለሌሎች ብናገር ያለሁበትን ሁኔታ ሊረዱልኝ እንደማይችሉ ይሰማኝ ነበር። በርዕሱ ላይ የተጠቀሱት ታሪኮች በጣም ረድተውኛል። በመጨረሻ ስሜቴን የሚረዳልኝ አገኘሁ!”—በአውስትራሊያ የምትኖር አንዲት ሴት\n“በርዕሱ ላይ የተጠቀሱት ታሪኮች በጣም ረድተውኛል። በመጨረሻ ስሜቴን የሚረዳልኝ አገኘሁ!”\n“jw.org ወጣቶችን የሚመለከቱ ሐሳቦችን በቀላሉ ለማግኘት አስችሎኛል። ለምሳሌ አንዱ ርዕስ የፆታ ትንኮሳ ዓይነቶችን እንዳውቅ እንዲሁም እኔም የዚህ ችግር ተጠቂ እንደሆንኩ እንዳስተውልና ችግሩን በትክክለኛው መንገድ መፍታት የምችለው እንዴት እንደሆነ እንዳውቅ ረድቶኛል።”—ቲ. ደብሊው. ከዌስት ኢንዲስ\nድረ ገጹ ወላጆችን እየጠቀመ ነው\n“በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ የሚገኘው ልጄ ቅብጥብጥ ነው። ቅብጥብጥ መሆኑና ፈጽሞ ያልተጠበቁ ነገሮችን ማድረጉ ብዙ ጊዜ ያበሳጨኛል። ስለሆነም መግባባት ይቸግረናል። አንድ ቀን jw.orgን ከፍቼ ስለ ባለትዳሮችና ወላጆች የሚናገረውን ክፍል መመልከት ጀመርኩ። በዚህ ጊዜ የገጠመኝን ችግር ለመፍታት የሚረዱ ሐሳቦችን የያዙ በርካታ ርዕሶችን ተመለከትኩ፤ ከእነዚህ ርዕሶች፣ ልጄን እንዴት ማነጋገር እንዳለብኝ ተምሬያለሁ። እሱም ቢሆን ከዚህ ድረ ገጽ ጠቃሚ ትምህርት አግኝቷል። አሁን፣ የሚያስደስተውንም ሆነ የሚያስጨንቀውን ጨምሮ በልቡ ያለውን ሁሉ በግልጽ ያጫውተኛል።”—ሲ. ቢ. ከአፍሪካ\n“ብዙውን ጊዜ ልጆቻችን የሚገጥሟቸውን ተፈታታኝ ሁኔታዎች ለመወጣት የሚያስችሏቸው ትምህርቶች ልክ በአስፈላጊው ጊዜ በjw.org ላይ ይወጡልናል”\n“jw.org ልጆቻችንን በጨዋታ መልክ ማስተማር የምንችልባቸውን ግሩም መንገዶች እንድናውቅ ረድቶናል። ለምሳሌ ያህል እውነተኛ ጓደኛ ማግኘት የሚቻለው እንዴት እንደሆነ የሚገልጸው የነጭ ሰሌዳ አኒሜሽን ልጆቻችን ስለ ጓደኝነት ተገቢው አመለካከት እንዲኖራቸው እንዲሁም በጎ ተጽዕኖ ሊያሳድሩባቸው የሚችሉ ወዳጆችን እንዲመርጡ ረድቷቸዋል። ብዙውን ጊዜ ልጆቻችን የሚያጋጥሟቸውን ተፈታታኝ ሁኔታዎች ለመወጣት የሚያስችሏቸው ትምህርቶች ልክ በአስፈላጊው ጊዜ በjw.org ላይ ይወጡልናል። ጥሩ ምክር ለመስጠት የሚያችሉ በርካታ ጠቃሚ ሐሳቦችን ከድረ ገጹ ላይ ማግኘት ችለናል።”—ኢ. ኤል. ከአውሮፓ\nድረ ገጹ ባለትዳሮችን እየጠቀመ ነው\n“እኔና ባለቤቴ ከተጋባን ስድስት ዓመታችን ነው። እንደ ሌሎች ባለትዳሮች ሁሉ ሐሳባችንን በምንገልጽበት መንገድ፣ ከአስተዳደግ በወረስናቸው ነገሮችና በአንዳንድ ነገሮች ላይ ባለን አመለካከት ረገድ ያሉንን ልዩነቶች ማስታረቅ ተፈታታኝ ሆኖብን ነበር። በአንድ ወቅት በjw.org ላይ የወጣው ‘ጥሩ አድማጭ መሆን የሚቻለው እንዴት ነው?’ የሚለው ርዕስ ትኩረቴን ሳበው። ይህ ርዕስ የማዳመጥ ችሎታን ማሻሻል የሚቻለው እንዴት እንደሆነ የሚገልጹ ጠቃሚ ምክሮችን ይዟል። እኔም ሐሳቡን ካነበብኩ በኋላ ያነበብኩትን ለባለቤቴ ነገርኳት። አሁን እነዚህን ጠቃሚ ምክሮች ተግባራዊ ለማድረግ ጥረት እያደረግን ነው።”—ቢ. ቢ. ከዌስት ኢንዲስ\n“ይህ ድረ ገጽ ትዳሬን ከመፍረስ ታድጎልኛል”\n“ከይሖዋ ምሥክሮች ጋር የተገናኘሁት ባለፈው ዓመት ሲሆን ስለ jw.org ያለኝን ልባዊ አድናቆት መግለጽ እፈልጋለሁ። ቁጣዬን መቆጣጠር እንዲሁም ጥሩ ባልና አባት መሆን እንድችል የረዱኝን ምክሮች ጨምሮ ከዚህ ድረ ገጽ ላይ ብዙ ትምህርት አግኝቻለሁ። ይህ ድረ ገጽ ትዳሬን ከመፍረስ ታድጎልኛል ብዬ መናገር እችላለሁ።”—ኤል. ጂ. ከዌስት ኢንዲስ\nድረ ገጹ መስማት የተሳናቸውን ሰዎች እየጠቀመ ነው\n“jw.org ዳግም እንደተፈጠርኩ ሆኖ እንዲሰማኝ አድርጎኛል። በአሜሪካ የምልክት ቋንቋ የተዘጋጁት ቪዲዮዎች የምልክት ቋንቋ ችሎታዬን እንዳሻሽል ረድተውኛል። በሕይወቴ ውስጥ የረባ ግብ ማውጣት እንደማልችል ሆኖ ይሰማኝ ነበር፤ የአምላክን ቃል በቋንቋዬ መመልከት የሚል ርዕስ ያለውን ቪዲዮ ካየሁ በኋላ ግን ልቤ በደስታ የተሞላ ከመሆኑም ሌላ በሕይወት መልካም ጎን ላይ ለማተኮር የወሰድኩት አቋም ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ ተጠናክሯል።”—ጄ. ኤን. ከአፍሪካ\n“jw.org ዳግም እንደተፈጠርኩ ሆኖ እንዲሰማኝ አድርጎኛል”\n“ይህ ድረ ገጽ ውድ ዕንቁ ነው ሊባል ይችላል። የበጎ ፈቃድ ሠራተኛ ስሆን መስማት የተሳናቸውን ሰዎች በተለይም መስማት የተሳናቸውን ወጣቶች እረዳለሁ። በምልክት ቋንቋ የተዘጋጁት ብዙ ርዕሰ ጉዳዮችን የሚዳስሱ ቪዲዮዎች የምልክት ቋንቋ ችሎታዬን እንዳሻሽል ረድተውኛል። እንዲሁም ድረ ገጹ፣ የቤተሰብ ሕይወታቸውን እንዲሁም ከሌሎች ጋር ያላቸውን ግንኙነት ለማሻሻል የሚፈልጉ ሰዎችን ለመርዳት አስችሎኛል።”—ኬ. ጄ. ከዌስት ኢንዲስ\nድረ ገጹ ዓይነ ስውራንን እየጠቀመ ነው\n“ከjw.org ጥቅም ካገኙት ዓይነ ስውራን መካከል አንዱ እኔ ነኝ። ድረ ገጹ፣ በፖስታ ቢላኩልኝ ኖሮ እኔ ጋር ለመድረስ ወራት ሊፈጁ የሚችሉ መረጃዎችን በቀላሉ ለማግኘት አስችሎኛል። እንዲሁም ድረ ገጹ የቤተሰቤ ሕይወት እንዲሻሻልና ለማኅበረሰቡ ጠቃሚ ነገር ማከናወን እንድችል ረድቶኛል። ከዚህም በተጨማሪ ማየት ከሚችሉት ወዳጆቼ እኩል መረጃዎችን ማግኘት ችያለሁ።”—ሲ. ኤ. ከደቡብ አሜሪካ\n“ድረ ገጹ የቤተሰቤ ሕይወት እንዲሻሻልና ለማኅበረሰቡ ጠቃሚ ነገር ማከናወን እንድችል ረድቶኛል”\n“ብሬይል ማንበብ ለማይችሉ ወይም በብሬይል የተዘጋጁ መጻሕፍትን የመግዛት አቅም ለሌላቸው ሰዎች jw.org ይህ ነው የማይባል ጥቅም እያስገኘላቸው ነው። አስተማሪ የሆኑት በድምፅ የተቀረጹ ጽሑፎች አንድ ዓይነ ስውር ስለተለያዩ ነገሮች እውቀት መቅሰም እንዲችል ይረዱታል። ይህ ድረ ገጽ ያለ አድልዎ ሁሉንም ሰዎች ለመጥቀም ታስቦ የተዘጋጀ ነው። እንደ እኔ ያሉ ዓይነ ስውራን እንደምንፈለግና የኅብረተሰቡ ክፍል እንደሆንን እንዲሰማን አድርጎናል።”—አር. ዲ. ከአፍሪካ\nድረ ገጹ በመንፈሳዊ የተራቡ ሰዎችን እየጠቀመ ነው\n“ድረ ገጻችሁን ከሌሎች የሃይማኖት ድረ ገጾች ልዩ የሚያደርገው ቀሳውስት ብቻ ሊረዷቸው በሚችሉ አባባሎችና ቃላት የታጨቀ አለመሆኑ ነው። በተጨማሪም አንድ ሰው ግራ እስኪገባው ድረስ የመረጃ ናዳ አታወርዱበትም። በድረ ገጻችሁ ላይ ያሉት ሐሳቦች ግልጽና ለመረዳት ቀላል ናቸው። የተንዛዙ ወይም በፍልስፍና የተሞሉ አይደሉም። እምነት የተወሳሰበ ነገር እንደሆነ አድርገው አያቀርቡም። ከዚህ ይልቅ ማንኛውም ሰው እምነት ማዳበር እንደሚችል የሚያሳዩ ናቸው።”—ኤ. ጂ. ከእስያ\n“በድረ ገጻችሁ ላይ ያሉት ሐሳቦች ግልጽና ለመረዳት ቀላል ናቸው። . . . ማንኛውም ሰው እምነት ማዳበር እንደሚችል የሚያሳዩ ናቸው”\n“jw.org ባይኖር ኖሮ ሕይወቴ አሳዛኝ ይሆን ነበር! በመንፈሳዊ ጨለማ በተዋጠው በዚህ ዓለም ውስጥ ይህ ድረ ገጽ በፈለግኩት ጊዜ ማብራት እንደምችለው መብራት ሆኖልኛል። ከአንድ ጉዳይ ጋር በተያያዘ አምላክ ያለውን አመለካከት የሚያብራሩ ነገሮችን መመልከት ወይም ማዳመጥ እንዲሁም ከሕይወት ጋር ለተያያዙ በርካታ ጥያቄዎች መልስ ማግኘት ችያለሁ።”—ጄ. ሲ. ከዌስት ኢንዲስ\n“የምኖረው በደቡብ አሜሪካ ርቆ በሚገኝ አንድ ጫካ ውስጥ ቢሆንም ስለተደረገልኝ መንፈሳዊ እርዳታ እጅግ አመሰግናለሁ። ይህ ድረ ገጽ ባይኖር ኖሮ ጠፍቼ ነበር።”—ኤም. ኤፍ. ከደቡብ አሜሪካ\nመጽሐፍ ቅዱስን መረዳት ይቻላል?\nይሖዋ አምላክ እውነትን እንድታውቅ ይፈልጋል። መጽሐፍ ቅዱስን እንድትረዳ እገዛ ያደርግልሃል።\nመስረቅ መጥፎ ነው\nJW.ORGን በመጠቀም የመጽሐፍ ቅዱስን መልእክት ለሰዎች ማዳረስ


Rumika Powers - New girls town - 01. Xhamster Video 02. Key PornTube 03. Red Tube Free 04. Xvideos HQ 05. 4Tube Free 06. HQ Xhamster 07. Xnxx HQ 08. Beeg Today 09. Xvideos HQ 10. Key Sex Tube 11. DR Tuber Free 12. HD XNXX 13. Empflix Free 14. Key Sex Tube 15. HQ You Porn 16. PornUnlim\nXhamster Video Key PornTube Red Tube Free Xvideos HQ 4Tube Free HQ Xhamster Xnxx HQ Beeg Today Xvideos HQ Key Sex Tube DR Tuber Free HD XNXX Empflix Free Key Sex Tube HQ You Porn PornUnlim Drtuber Free HQ Beeg HQ Xhamster Tube Daily Amateur Porn Tube Keez Movies Free Tube Daily HQ Red Tube HD x XNXX Drtuber HQ Xnxx HD HD Drtuber TubeWolf Free Cliphunter Free Tnaflix Free Tube 8 Today Porn Tube HQ Alphaporno Free HQ x XNXX HQ XXX HQ Porn Hub xHamster Sun Porno Today Spankwire Free YouJizz Free Tube Wolf Today Beeg Free Fuck MiMiMi Amateur Porn Porn Unlim HQ Drtuber Tube 8 Free Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Rumika Powers - New girls town