በሕንድ ውስጥ ዋናዎቹ የመድኃኒት አምራች ኩባንያዎች ምንድናቸው? | Absolut ጉዞ\nየህንድ የመድኃኒት አምራች ኢንዱስትሪ በዓለም ላይ ካሉት ታላላቅ መካከል አንዱ ነው ፡፡ ዘ የህንድ መሪ የመድኃኒት አምራች ኩባንያዎች በአጠቃላይ በዓለም አቀፍ ደረጃ አጠቃላይ የመድኃኒት አቅራቢዎች ናቸው ፡፡ በተጨማሪም ከ 60% በላይ የዓለም ክትባት ፍላጎትን ያቀርባሉ ፡፡\nይህ ብቻ አይደለም በሕንድ ውስጥ በ ‹1.400› የተረጋገጡ የመድኃኒት ፋብሪካዎች አሉ WHO. ከ 60.000 የተለያዩ የሕክምና ምድቦች ወደ 60 የሚሆኑ አጠቃላይ ምርቶችን ያዘጋጃሉ ፡፡ ከ 3.000 ሺህ በላይ የመድኃኒት አምራች ኩባንያዎች ሥራ ላይ ከዋሉና ከ 10.500 በላይ የማምረቻ ላቦራቶሪዎች የተጠናከረ ኔትወርክ ያላቸው በመሆናቸው በእርግጠኝነት መናገር ይቻላል ህንድ በፕላኔቷ ላይ ትልቁ ፋርማሲ ናት ፡፡\nየመድኃኒት አምራች ኢንዱስትሪ ሕንድ እ.ኤ.አ. በ 2019 በአሜሪካ ዶላር 36.000 ቢሊዮን ዶላር ነበር ፡፡ አጠቃላይ መድኃኒቶች ፣ ከ 71% የገቢያ ድርሻ ጋር ፣ የምርቱ ትልቁን ክፍል ይመሰርታሉ።\nበሕንድ ውስጥ መሪ የመድኃኒት አምራች ኩባንያዎች ዝርዝር እነሆ ፡፡ የእኛ ምርጥ 10\n1 ካዲላ ጤና አጠባበቅ\n2 ቶሬንት ፋርማ\n4 ዶ / ር ሬድስ ላብራቶሪዎች\n5 ሉፒን ሊሚትድ\n6 ኦውሮቢን ፋርማማ።\n7 ፀሐይ ፋርማ\nካዲላ ጤና አጠባበቅ\nበሕንድ ትልቁ የመድኃኒት አምራች ኩባንያ ነው ፡፡ የተቋቋመው እ.ኤ.አ. በ 1952 እ.ኤ.አ. Ramanbhai patel እና የተመሰረተው በአህመባድ ነው ፡፡ እና በሕንድ ውስጥ ትልቁ የመድኃኒት አምራች ኩባንያ ሆኗል ፡፡\nናዲ ሙምባይ ፣ አንክለሽዋር ፣ ቻንግዶር ፣ ጎዋ ፣ ቫትቫ ፣ ባዲዲ ፣ ዳባሳ ፣ ቫዶዳራ ፣ ዳባሳ እና ፓታልጋንጋ ካዲላ ጤና ክብካቤ በመላው አገሪቱ አሥር የማምረቻ ፋብሪካዎች አሉት ፡፡\nእንዲሁም በአህመባድ ዋና መስሪያ ቤቱ እና በተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች የማምረቻ ፋብሪካዎች አሉት ፡፡ ፋርማ ቶሮንቶ ለማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት (ሲ.ኤን.ኤስ) ፣ ለጨጓራና አንጀት ችግሮች ፣ የህመም ማስታገሻዎች እና አንቲባዮቲክ መድኃኒቶች መድኃኒቶችን በማምረት ረገድ ልዩ ባለሙያተኛ ነው ፡፡\nከቅርብ አሥርተ ዓመታት ወዲህ በአስደናቂ ሁኔታ እድገት በ 1935 በሙምባይ ውስጥ የተቋቋመው CIPLA በሕንድ ውስጥ በጣም ትርፋማ ከሆኑ የመድኃኒት አምራች ኩባንያዎች ውስጥ አንዱ ሆኗል ፡፡\nድርጅቱ ያድጋል እንደ ድብርት ፣ የስኳር በሽታ ወይም የመተንፈሻ አካላት በሽታ ያሉ የተለያዩ በሽታዎችን ለማከም የሚረዱ መድኃኒቶች. አጠቃላይ የሽያጭ ቁጥሩ በዓመት ወደ 7.000 ሚሊዮን ሮልዶች ነው (ወደ 78 ሚሊዮን ዩሮ ገደማ)። ከ 22.000 በላይ ሠራተኞች የሚሰሩባቸው ሰባት የምርት ማዕከሎች አሉት ፡፡\nዶ / ር ሬድስ ላብራቶሪዎች\nበሕንድ ውስጥ ከሚታወቁ ዋና ዋና የመድኃኒት አምራች ኩባንያዎች መካከል አንዱ መሆኑ በሚታወቅ ዓለም አቀፍ ትንበያ ፡፡ ኩባንያው በ 1984 እ.ኤ.አ. ዶ / ር አንጂ ሬዲ. ዋና መስሪያ ቤቱ በሃይድራባድ የሚገኝ ሲሆን ከ 180 በላይ መድሃኒቶችን እንዲሁም ከ 50 በላይ የመድኃኒት ንጥረ ነገሮችን ያመነጫል ፡፡\nበሕንድ ውስጥ ሰባት የዶ / ር ሬድስ ላብራቶሪ ማምረቻ ፋብሪካዎች አሉ ፡፡ ድርጅቱ ከሀገር ውጭ በሩሲያ ውስጥ ላቦራቶሪዎች ያሉት ሲሆን በደቡብ እስያ የቤልጂየም የመድኃኒት አምራች ኩባንያ ዩሲቢ ኤስ መድኃኒቶችን ያሰራጫል ፡፡\nየሽያጭ ቁጥሩ በዓመት ከ 5.000 ሚሊዮን ሮልዶች ነው ፡፡ ሉፒን እ.ኤ.አ. በ 1968 ለተነሳሳው ምስጋና ተወለደ ዴሽ ባንድሁ ጉፕታ, በአገሪቱ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑ ተመራማሪዎች አንዱ. ኩባንያው በአሁኑ ወቅት ምርቶቹን በዓለም ዙሪያ ከ 70 በላይ ለሚሆኑት ደቡብ አፍሪካ ፣ ጃፓን ፣ አውስትራሊያ እና የአውሮፓ ህብረትን በመሸጥ ላይ ይገኛል ፡፡\nበሕንድ ውስጥ ከፍተኛ የመድኃኒት አምራች ኩባንያዎች\nበ 1988 ውስጥ የተመሰረተ, አውሮቢንዶ ፋርማ ውስን አጠቃላይ መድሃኒቶችን እና ንቁ ንጥረ ነገሮችን ማምረት እና ማምረትን ይመለከታል ፡፡ እሱ በስድስት የተለዩ የሕክምና ቦታዎች ላይ ልዩ ሙያ አለው-ማዕከላዊ የነርቭ ሥርዓት ፣ የልብና የደም ሥር (የደም ሥር) ፣ አንቲባዮቲክ ፣ ፀረ-ቫይረስ ፣ ፀረ-አልርጂ እና የጨጓራና የስትሮስትሮሎጂ ምርቶች።\nኩባንያው ምርቶቹን ከ 120 በላይ ለሚሆኑ አገራት የሚልክ ሲሆን በዓመት ከ 4.000 ቢሊዮን ሩል በላይ ገቢ አለው ፡፡\nሌላው በኢድኒያ ውስጥ ካሉ ዋና የመድኃኒት አምራች ኩባንያዎች የተቋቋመው እ.ኤ.አ. ዲሊፕ ሻንግህቪ በ 1983 በጉጂራት ቫፒ አካባቢ ፡፡ መጀመሪያ ላይ ሰን ፋርማ ለአእምሮ ሕመሞች ሕክምና በተለይ የታተሙ አምስት ዓይነቶችን መድኃኒቶችን ለማምረት ታገለግል ነበር ፡፡ በኋላም ኩባንያው መድኃኒቱን አገኘ ራንባክሲ፣ ካፒታሏን ማሳደግ እና ምርቱን ማስፋፋት ፡፡\n70% የሶን መድኃኒት መድኃኒቶች በአሜሪካ ውስጥ ይሸጣሉ ፡፡ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ኩባንያው እንደ ሜክሲኮ ፣ እስራኤል ወይም ብራዚል ባሉ አገራት ውስጥ ተክሎችን እንዲከፍት ያደረገን ጠንካራ ማስፋፊያ ጀምሯል ፡፡\nInnovexia የሕይወት ሳይንስ ኃ.የተ.የግ.ማ. በዓለም ዙሪያ መሪ ኩባንያ የተለያዩ መድኃኒቶችን በማምረት እና በማስተዋወቅ ላይ ፡፡ የዚህ የመድኃኒት አምራች ኩባንያ ክብር እጅግ ከፍተኛ በሆነ የባለሙያዎች ቡድን ፣ በዘመናዊ መገልገያዎቹ እና በአዳዲስ የምርምር ፕሮጀክቶች ኢንቬስትሜንት ላይ ይገኛል ፡፡\nበቦምቤይ ውስጥ የተመሠረተ ፣ አልከም ላቦራቶሪዎች በሕንድ ውስጥ ግንባር ቀደም ከሆኑ የመድኃኒት አምራች ኩባንያዎች መካከል አንዱ ነው ፡፡ የእሱ ምርቶች ከ 40 በላይ ሀገሮች ውስጥ ይሸጣሉ- ከፍተኛ ጥራት ያላቸው አጠቃላይ መድኃኒቶች ፣ ንቁ የመድኃኒት ንጥረነገሮች እና አልሚ ምግቦች። በአጠቃላይ ሁሉንም ዋና ዋና የሕክምና ክፍሎች የሚሸፍን ከ 800 በላይ የንግድ ምልክቶች ፡፡\nአልኬም በንግድ ምልክት በአሜሪካ ውስጥ ምርቶችን ያወጣል እና ይሸጣል ወደላይ. በተመሳሳይ በሌሎች እንደ አውስትራሊያ ፣ ቺሊ ፣ ፊሊፒንስ እና ካዛክስታን ባሉ ሌሎች ገበያዎች ውስጥ እንቅስቃሴውን ያዳብራል ፡፡\nየእኛ ዝርዝር በዚህ ይጠናቀቃል አይፒሲኤ ላቦራቶሪዎች ሊሚትድ, ከስድስት አስርት ዓመታት በላይ ልምድ ያለው ኩባንያ. ምርቶቹ በ 120 አገራት ውስጥ የተከፋፈሉ ሲሆን ተቋሞቹ በዓለም ዙሪያ ካሉ ዋና የመድኃኒት ቁጥጥር ባለሥልጣናት ውዳሴ አግኝተዋል ፡፡\nየ IPCA ዋና ዓላማዎች በተወሰኑ የህክምና ሕክምናዎች ላይ በልዩ ሁኔታ መወራረድን በሁሉም ምርቶቹ ውስጥ ከፍተኛ ጥራት እንዲኖር ማድረግ ነው ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ Absolut ጉዞ » በሕንድ ውስጥ ዋናዎቹ የመድኃኒት አምራች ኩባንያዎች ምንድናቸው?\nራጁ ማህታኒ አለ\nበፔሩ DIGEMID የተረጋገጡትን በሕንድ ውስጥ ያሉ ላብራቶሪዎችን ስም ማወቅ እፈልጋለሁ\nለራጁ ማህታኒ መልስ\nኤሊያስ ታአን አለ\nምን እንዳላቸው ለማወቅ እና ከእነሱ ጋር አብሮ ለመስራት መቻል ላብራቶሪ ምርቶች ዝርዝር ማወቅ እፈልጋለሁ ፣ ለቬንዙዌላ ፣ ለኮሎምቢያ እና ለመካከለኛው አሜሪካ የውክልና ቤት አለን\nለ ELIAS TAHAN መልስ


የክብር ዶ/ር አብደላ አሊ ሸሪፍ ማንናቸው? – News.et Everything Ethiopia\nየክብር ዶ/ር አብደላ አሊ ሸሪፍ ማንናቸው?\nየሐረሪ የመንግስት ኮምኒኬሽን ፅ/ቤት\nክቡር ዶክተር አብዱላሂ አሊ ሸሪፍ ከአባታቸው አሊ ሸሪፍ እና ከእናታቸው አሚና የሱፍ በሀረር ከተማ በተለምዶ ሰንጋ በር ተብሎ በሚጠራው ሰፈር በ1945 ዓ.ም ተወለዱ፤ የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውም እዛው ሀረር ከተማ የተከታተሉ ሲሆን የከፍተኛ ትምህርታቸውም በጭላሎ ቴክኒክ ኮሌጅ በገበያ ጥናትና የትምህርት አያያዝ ዘርፍ በዲፕሎማ ተመርቀዋል።\nከልጅነታቸው ጀምሮ ቅርስን የመጠበቅና የመንከባከብ ልዩ ፍላጎትና ተሰጦ የነበራቸው ክቡር ዶክተር አብደላ አሊ ሸሪፍ ህልማቸውን ለማሳካት ቀደምት የሀረሪ ሙዚቃዎችንና ጥንታዊ የእጅ ፅሁፎችን በማሰባሰብ ነበር ስራቸውን ‘ሀ’ ብለው የጀመሩት፡፡\nታዲያ ለ16 አመታት ለቅርስ ማሰባሰቢያነት፣ ለቅርስ መጠገኛነትና ጎብኚዎችም የሚስተናገዱበት የነበረው 7 የቤተሰብ አባላት በሚኖሩበት አነስተኛ መኖሪያ ቤታቸው ነበር፡፡\nከጊዜ ወደ ጊዜ የሚሰበስቧቸው ቅርሶች በአይነትም በመጠንም እየጨመሩ፣ የጎብኚዎችም ቁጥር እያደገ መጥቶ ክቡር ዶክተር አብደላ ሸሪፍ ጊዜያቸውን፣ ቤታቸውን፣ ቤተሰባቸውንና ገንዘባቸውንም መስዋዕት ያደረጉለት ይህ ተግባር ፍሬ አፍርቶም በ1991 ዓ.ም ‘’ሸሪፍ ሙዚየም’’ በመባል በኢትዮጵያ ብቸኛውን “የግል ሙዝየም” ለመመስረት ቻሉ፡፡\nይህ ታላቅ ስራቸው ከበርካታ ድካምና ውጣ ውረድ በኋላም ከሀገር አልፎ የበርካታ ኢትዮጵያውያንና የውጭ ሀገር ዜጎችንም ጭምር ትኩረት መሳብ ጀመረ፡፡\nበ1999 ዓ.ም የሀረሪ ክልል መንግስት ለቅርስ ጥበቃ በሰጠው ትኩረት እና የክቡር ዶክተር አብደላ ሸሪፍ እያከናወኑት ላለው የቅረስ ማሰባሰብና ጥበቃ ተግባር ውጠታማ እንዲሆን ቀድሞ የተፈሪ መኮንን ጫጉላ ቤት የነበረውና 21 አባወራ(ቤተሰብ) ይኖርበት የነበረውን ታሪካዊ ቤት ለዚሁ የቅርስና ታሪክ ጥበቃ ተግባር እንዲውል በመወሰንና ለነዋሪዎቹም ተለዋጭ ቤት በመስጠት ሙሉ ህንፃውን ለሙዚየምነት እንዲገለገሉበት የክልሉ መንግስት ለክቡር ዶክተር አብደላ አሊ ሸሪፍ ከፍተኛ ድጋፍ አድርጎላቸዋል።\nየክቡር ዶክተር አብደላ አሊ ሸሪፍ ዘርና ሃይማኖት ሳይገድባቸው የተለያዩ ብሔር ብሔረሰቦችን እንዲሁም የሁሉንም እምነቶች ታሪካዊ፣ ባህላዊና ሀይማኖታዊ ቅርሶችን ሰብስቦ በያዘው የግል ሙዝየም ከ13 ሺህ በላይ ውድና እድሜ ጠገብ የሀገር ሀብት የሆኑ ቅርሶችን በማሰባሰብና በመጠበቅ ለትውልድ ለማቆየት ችለዋል፡፡\nክቡር ዶክተር አብደላ አሊ ሸሪፍ በግል ሙዚየማቸው ካሰባሰቧቸው ከ13 ሺህ በላይ ቅርሶች መካከልም የሀረሪ፣ የኦሮሞ፣ የሶማሌ፣ የአርጎባ እና የሌሎችም ብሔረሰቦች የማንነት መገለጫ ቅርሶች ይገኙበታል።\nበክቡር ዶክተር አብደላ አሊ ሸሪፍ በግል ሙዚየም ቅርሶችን ከመሰብሰብ ባለፈም ቅርሶችን የመመዝገብና የመንከባከብ እንዲሁም የተጎዱ ቅርሶች የመጠገንና የማደስ ስራዎችንም መስራት ሌላው በሙዝየሙ የሚከወን ልዩ ተግባር ነው፡፡\nለዚህም የቅርስ ጥበቃና እክብካቤ ስራቸው በተቋማቸው ደረጃ ሰባት(7) የቅርስ ጥበቃና ጥገና ቴክኒክ ማኑዋሎችን በማዘጋጀት ከመላው የሀገራችን ክልሎች ለሚመጡ ሞያ ፈላጊዎችም ስልጠና እየሰጡ ይገኛሉ።\nበተጨማሪም በተለያዩ ጊዜያት 107 ቦታ ተጎድቶ የነበረውን የሀረር ጀጎል ግንብ የእድሳት ስራ 80 በመቶ የሚሆነውን ጥገና አድርገዋል።\nእንዲሁም 67 መስጊዶች ቅርስነታቸዉን ሳይለቁ እንዲቆዩ የማደስ ስራ እንደሰሩ መረጃዎች ያመለክታሉ።\nየክቡር ዶክተር አብደላ ሸሪፍ በበርካታ የሐገር ውስጥና የውጪ ሚዲያዎችም በመቅረብ እንዲሁም ቅርሶን በመያዝ በተለያዩ የሀገር ውስጥና የአለም ሐገራት በመዘዋወር የሀገራችንን ታሪክና ቅርሶች በማስተዋወቅ በርካታ አስተዋፅኦ ለማበርከት ችለዋል፡፡\nከዚህ ባለፈም ከተለያዩ አለማት ለሚመጡ የውጭ ሐገር ጎብኚዎች እንዲሁም በተለያየ ደረጃ ለሚገኝ ኢትዮጵያዊያንም ሙዚየማቸውን በማስጎብኘት ታሪክን እና ማንነትን እንዲያውቅ ጉልህ ሚና እየተጫወቱ ይገኛሉ፡፡\nየክቡር ዶክተር አብደላ ሸሪፍ የተለያዩ አለም አቀፍ ሽልማቶችን ማግኘት የቻሉ ሲሆን በሀገር ወስጥም የአመቱ የበጎ ሰው ሽልማትን ጨምሮ በርካታ እውቅናዎችን ያገኙ ሲሆን እነሆ ትላንት መጋቢት 04/2013 ዓ,ም የሐረማያ ዩኒቨርሲቲም “የሀገራችንን ጥንታዊና ዘመናዊ ስልጣኔዎችን በአለም ህዝቦች እንዲታወቁ የላቀ አስተዋፅኦ አበርክተዋል!” በማለት የዘንድሮ አመት (የ2013 ዓ.ም) የክብር ዶክትሬት ማዕረግ ሰጥቷቸዋል፡፡\nዩኒቨርሲቲው በሀገራችን ባልተለመደው በግል የቅርስ ማሰባሰብና ጥበቃ ዘርፍ የተሰማሩ “የትውልድ አብሪ ኮኮብ፣ የቅርስ ጥበቃ ጀግና አድርጎ ይመለከታቸዋል” ሲል ዩኒቨርሲቲው አድናቆቱን ችሯቸዋል፡፡\nለክብር ዶ/ር አብደላ አሊ ሸሪፍ የክብር ዶክትሬት ማዕረግ በማግኘታቸው እንዲሁም እሰከ አሁን ድረስ እያደረጉት ለሚገኘው ቅርስን የማሰባሰብ፣ የመንከባከብና ለትውልድ የማቆየት አኩሪ ተግባራቸው በሀረሪ ክልል መንግስት እና ህዝብ ስም ከፍተኛ ምስጋና እናቀርባለን።(የሐረሪ የመንግስት ኮምኒኬሽን ፅ/ቤት)\nRelated Topics:ሀረር, አብዱላሂ አሊ ሸሪፍ, ኢትዮጵያውያን, የሐረሪ የመንግስት ኮምኒኬሽን ፅ/ቤት, ዶ/ር አብደላ አሊ ሸሪፍ\nኢትዮጵያ ፈጽሞ የሱዳንን አካሄድ መቀበል የለባትም!!


አሞጽ 5 NASV – Amos 5 HLGN | Biblica\nአሞጽ 5 NASV – Amos 5 HLGN\nየእስራኤል ሕዝብ ለንስሓ መጠራት\n1የእስራኤል ቤት ሆይ፤ ስለ እናንተ የምደረድረውን ይህን የሙሾ ቃል ስሙ፤\n2“ድንግሊቱ እስራኤል ወደቀች፤\nበገዛ ምድሯ ተጣለች፤\n3ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፤\n“አንድ ሺህ ብርቱዎችን ለእስራኤል የምታዘምት ከተማ፣\nአንድ መቶ ብቻ ይቀሯታል፤\nአንድ መቶ ብርቱዎችን የምታዘምተውም፣\nዐሥር ብቻ ይቀሯታል።”\n4እግዚአብሔር ለእስራኤል ቤት እንዲህ\nይላል፤ “እኔን ፈልጉ፤ በሕይወትም ትኖራላችሁ።”\nወደ ጌልገላ አትሂዱ፤\nወደ ቤርሳቤህም አትሻገሩ፤\nጌልገላ በእርግጥ ትማረካለች፤\nቤቴልም እንዳልነበረች5፥5 ሐዘን ትሆናለችና።\nአለበለዚያ እንደ እሳት የዮሴፍን ቤት ያወድማል፤\nእሳቱም ቤቴልን ይበላል፤ የሚያጠፋውም የለም።\n7እናንት ፍትሕን ወደ መራርነት የምትለውጡ፣\nጽድቅንም ወደ ምድር የምትጥሉ ወዮላችሁ!\n8ሰባቱን ከዋክብትና ኦሪዮንን የሠራ፣\nጨለማውን ወደ ንጋት ብርሃን የሚለውጥ፣\nቀኑን አጨልሞ ሌሊት የሚያደርግ፣\nየባሕሩንም ውሃ ጠርቶ፣\nበገጸ ምድር ላይ የሚያፈስ፣\nስሙ እግዚአብሔር ነው፤\n9እርሱ በብርቱው ላይ ድንገተኛ ጥፋትን፣\nበተመሸገውም ከተማ ላይ ውድመትን ያመጣል።\n10እናንተ በፍርድ አደባባይ\nየሚገሥጻችሁን ትጠላላችሁ፤ እውነት የሚናገረውንም ትንቃላችሁ።\n11እናንተ ድኻውን ትረግጣላችሁ፤\nእህል እንዲሰጣችሁም ታስገድዱታላችሁ፤\nስለዚህ በተጠረበ ድንጋይ ቤት ብትሠሩም፣\nበውስጡ ግን አትኖሩም፤\nባማሩ የወይን ተክል ቦታዎች ወይን ብትተክሉም፣\nየወይን ጠጁን ግን አትጠጡም፤\n12ኀጢአታችሁ ምንኛ ታላቅ እንደሆነ፣\nበደላችሁም የቱን ያህል እንደ በዛ እኔ ዐውቃለሁና።\nበፍርድ አደባባይም ከድኻው ፍትሕ ትነጥቃላችሁ።\n13ስለዚህ አስተዋይ ሰው በእንዲህ ያለ ጊዜ ዝም ይላል፤\nቀኖቹ ክፉዎች ናቸውና።\n14በሕይወት ትኖሩ ዘንድ፣\nመልካሙን እንጂ ክፉውን አትፈልጉ፤\nከዚያ በኋላ እንደ ተናገራችሁት፣\nየሰራዊት አምላክ እግዚአብሔር ከእናንተ ጋር ይሆናል።\n15ክፉውን ጥሉ፤ መልካሙንም ውደዱ፤\nበፍርድ አደባባይም ፍትሕን አታጓድሉ፤\nምናልባትም የሰራዊት አምላክ እግዚአብሔር፣\nለዮሴፍ ትሩፍ ይራራ ይሆናል።\n16ስለዚህ ጌታ የሰራዊት አምላክ\n“በየመንገዱ ሁሉ ወየው ተብሎ ይለቀሳል፤\nበአደባባዩም የሥቃይ ጩኸት ይሆናል፤ ገበሬዎች ለልቅሶ፣\nአልቃሾችም ለዋይታ ይጠራሉ።\n17በየወይኑ ዕርሻ ሁሉ ወየው ተብሎ ይለቀሳል፤\nእኔ በመካከላችሁ አልፋለሁና፤”\n18የእግዚአብሔርን ቀን ለምትሹ፣\nየእግዚአብሔርን ቀን ለምን ትሻላችሁ?\nያ ቀን ጨለማ ነው እንጂ ብርሃን አይደለም።\n19ይህ ቀን አንድ ሰው ከአንበሳ ሲሸሽ፣\nወደ ቤቱም ገብቶ፣ እጁን በግድግዳው\nእባብ እንደሚነድፈው ነው።\n20የእግዚአብሔር ቀን ብርሃን ሳይሆን ጨለማ፣\nየብርሃን ጸዳል የሌለው ድቅድቅ ጨለማ አይደለምን?\n21“ዓመት በዓላችሁን ተጸይፌአለሁ፤\nጠልቼውማለሁ፤ ጉባኤዎቻችሁ ደስ አያሰኙኝም።\n22የሚቃጠል መሥዋዕትና የእህል ቊርባን ብታቀርቡልኝም፣\nከሰቡ እንስሶቻችሁ የኅብረት መሥዋዕት5፥22 የሰላም መሥዋዕት በመባል የሚታወቀው ነው። ብታቀርቡልኝም፣\n23የዝማሬህን ጩኸት ከእኔ አርቅ፤\nየበገናህንም ዜማ አልሰማም።\n24ነገር ግን ፍትሕ እንደ ወንዝ፣\nጽድቅም እንደማይደርቅ ምንጭ ይፍሰስ።\n25“የእስራኤል ቤት ሆይ፤ አርባ ዓመት በምድረ በዳ፣\nመሥዋዕትንና ቊርባንን አቅርባችሁልኝ ነበርን?\nየንጉሣችሁን ቤተ ጣዖት፣\nየአምላካችሁን 5፥26 ወይም ንጉሣችሁን ሱኮትን ከፍ ከፍ አደረጋችሁት። እንዲሁም ጣዖታችሁን ቀይዋን የክዋክብት አማልክታችሁን፣ ሰብዓ ሊቃናት የሞሌክን ቤተ ጣዖት እንዲሁም የአምላካችሁን የሬፋንን ክዋክብት ከፍ አደረጋችሁ ኮከብ አንሥታችሁ ተሸከማችሁ።\n27ስለዚህ ከደማስቆ ወዲያ እንድትሰደዱ አደርጋችኋለሁ፤”\nይላል ስሙ የሰራዊት አምላክ የሆነ እግዚአብሔር።\nNASV : አሞጽ 5\n1Katawhan sang Israel, pamatii ninyo ining masubo nga panalambiton parte sa inyo:\n2Ang Israel, nga pareho sa isa ka birhen nga babayi, nalaglag kag indi na gid makabangon liwat.\nGinpabay-an siya sa iya nga duta\nkag wala na gid sing may magpabangon sa iya.\n3Gani nagasiling ang Ginoong Dios, “Sa 1,000 nga mga soldado nga ipadala sang isa ka siyudad sang Israel, 100 na lang ang mabilin. Kag sa 100 nga mga soldado nga iya ipadala, 10 na lang ang mabilin. 4Gani magdangop kamo sa akon, kamo nga katawhan sang Israel, agod nga mabuhi kamo. 5Indi na kamo magkadto sa Betel, sa Gilgal, ukon sa Beersheba agod magsimba. Kay sigurado gid nga pagabihagon ang katawhan sang Gilgal, kag ang Betel mawala. 6Magdangop kamo sa akon, kamo nga mga kaliwat ni Jose, agod mabuhi kamo. Kay kon indi, magasalakay ako sa inyo nga daw pareho sa kalayo. Gani malaglag ang Betel kag wala sing may makatapna sini.5:6 Gani malaglag… makatapna sini: sa literal, Gani masunog ang Betel kag wala sing may makapatay sini. 7Kaluluoy kamo! Ang hustisya nga maayo ginahimo ninyo nga malain5:7 malain: sa literal, mapait nga tanom. kag ginabaliwala ninyo ang matarong.”\n8Ang Dios amo ang nagtuga sang mga grupo sang mga bituon nga ginatawag Pleades kag Orion. Siya ang nagabaylo sang kadulom sa kasanag, kag sang adlaw sa gab-i. Siya ang nagatipon sang tubig sang dagat sa mga panganod kag ginapaulan niya ini sa duta. Ang iya ngalan amo ang Ginoo. 9Siya ang nagapadala sing hinali nga kalaglagan sa depensa sang siyudad,5:9 depensa sang siyudad: ukon, makusog nga mga soldado. kag ginaguba niya ang napaderan nga siyudad.\n10Kamo nga mga taga-Israel, akig kamo sa nagahukom sing husto kag nagasugid sing matuod sa korte. 11Ginadaogdaog ninyo ang mga imol kag ginapilit nga maghatag sa inyo sang ila patubas.5:11 maghatag sa inyo sang ila patubas bilang buhis ukon arkila sa duta. Gani indi kamo makaestar sa ginpatindog ninyo nga mga mansyon, kag indi kamo makainom sang bino halin sa gintanom ninyo nga mga ubas. 12Kay nahibaluan ko5:12 ko: ukon, sang Dios. kon daw ano kadamo kag kon daw ano kagrabe ang inyo mga sala. Ginapigos ninyo ang mga tawo nga wala sing sala kag ginapanguwartahan pa ninyo. Wala ninyo ginahatagan sang hustisya ang mga imol sa korte. 13Gani tungod sa kalaot sang sini nga panahon, ang mga tawo nga nakaintiendi sang kabubut-on sang Dios nagahipos na lang. 14Karon, himua ninyo ang maayo kag indi ang malain agod mabuhi kamo kag magaupod sa inyo ang Ginoong Dios nga Makagagahom, subong sang ginasiling ninyo. 15Likawi ninyo ang malain kag himua ang maayo, kag maghukom kamo sing husto sa korte. Basi pa lang nga maluoy ang Ginoong Dios nga Makagagahom sa mga magakalabilin sa inyo nga mga kaliwat ni Jose.\n16Gani amo ini ang ginasiling sang Ginoong Dios nga Makagagahom: “Magaabot ang tion nga may mga paghinibi kag pagtiyabaw sa inyo mga dalan kag mga plasa. Ang mga mangunguma ipatawag agod maghibi sa mga patay5:16 Ang mga mangunguma… maghibi sa mga patay: Ang buot silingon, ang mangunguma magakumpanyar sa mga nagpigos sa ila. upod sa mga tawo nga sinuhulan nga maghibi. 17May mga paghinibi man sa inyo mga talamnan sang ubas.5:17 Ang talamnan sang ubas, nga lugar nga may kinasadya labi na gid kon tigpamupo, mangin lugar nga may paghinibi. Matabo ini sa inyo tungod kay silutan ko kamo. Ako, ang Ginoo, ang nagasiling sini.”\nAng Adlaw sang Paghukom sang Dios\n18Kaluluoy kamo nga nagapaabot sang adlaw sang Ginoo. Indi kamo maghunahuna nga adlaw ina nga maluwas kamo5:18 maluwas kamo sa silot sang Dios ukon sa inyo kaaway nga mga nasyon. kundi silutan kamo.5:18 maluwas kamo… silutan kamo: sa literal, masanag… madulom. 19Daw pareho kamo sa isa ka tawo nga nagahunahuna nga nakaluwas na siya tungod kay nakapalagyo siya sa leon, pero ato gali nasugata niya ang oso.5:19 oso: sa English, bear. Ukon nagahunahuna siya nga wala na sing may mag-ano sa iya tungod kay ara na siya sa sulod sang iya balay, pero ato gali sang paghamboy niya sang iya kamot sa dingding ginkagat ini sang man-og. 20Matuod nga ang adlaw sang Ginoo magadala sang silot kag indi kaluwasan; daw pareho ini sa kadulom nga wala gid sing bisan diutay nga kasanag.\nAng Luyag sang Dios nga Himuon sang Iya Katawhan\n21“Ginakaugtan ko gid ang inyo mga piesta;5:21 mga piesta: Ang buot silingon, ang mga piesta sang ila relihiyon. wala gid ako malipay sa sinang inyo mga pagtilipon. 22Gani bisan dal-an pa ninyo ako sang nagkalain-lain nga mga halad, bisan ang pinakamaayo pa nga halad, indi ko ina pagbatunon. 23Untati na ninyo ang magahod ninyo nga mga kanta. Indi ako luyag nga magpamati sang sunata sang inyo mga arpa. 24Pero ipakita ninyo ang hustisya kag himua ninyo ang matarong; indi ninyo ini pag-untati pareho sang suba nga wala untat ang pag-ilig.\n25“Katawhan sang Israel, sang didto sa kamingawan ang inyo mga katigulangan sa sulod sang 40 ka tuig, naghalad bala sila sa akon? Wala! 26Kag karon ginadala-dala pa ninyo si Sakut, ang dios-dios nga ginapakahari ninyo, kag si Kaywan, ang inyo dios-dios nga bituon. Ginhimo ninyo ini nga mga imahen agod simbahon. 27Gani ipabihag ko kamo sa unhan pa sang Damascus.” Amo ini ang ginsiling sang Ginoo nga ginatawag Dios nga Makagagahom.\nHLGN : Amos 5


ጸሎተ ኪዳነ ቃል፡ ዘኢትዮጵያ። | Ethiopia The Kingdom of God\nHome » ጸሎተ ኪዳነ ቃል፡ ዘኢትዮጵያ።\nጸሎተ ኪዳነ ቃል፡ ዘኢትዮጵያ።\nSubmitted by etkog12 on Fri, 11/14/2014 - 13:48\nንሕነ፡ ደቂቀ ኢትዮጵያ፦\nነአምን በኢትዮጵያውናነ፡ ዘኪዳን ቅዱስ፥ ህልው በዓቂበ ቃላት ኪዳናውያት፥ እለ ወሀቦን እግዚአብሔር፡ ለውሉድ ወአዋልድ፡ ዘሰብእ።\nአምላክነ፡ ሣረረ ዝንቱ ሰብእና ኢትዮጵያዊ፥ ወኢትዮጵያዊት፡ በኪዳነ ልቦና፡ በዘኮነ እምሥርዓተ ሰብሳብ፡ ዘአዳም፥ ወሔዋን፡ በዘመነ ፍጥረት ቀዳማዊ፤ ወመትሎሁ፡ አዕረጎ ለዝ ሕያው ሕንጻ ዘሰብኣት፡ በቀስተ ደመናሁ፡ ለኖኅ፥ ወበቍርባኑ፡ ዘመልከ-ጼዴቅ፥ ወበግዝረቱ፡ ዘአብርሃም፤ ወበዘመነ ሕግ ማእከላይ፡ ነደቆ ማኅፈዱ፡ በጽላተ ሙሴ፥ ወበመንበረ ዳዊት፡ ዘግህደ በፅምረተ አሥራወ ዘርዖሙ፡ ለንግሥት ማክዳ ኢትዮጵያዊት፥ ወለንጉሥ ሰሎሞን እስራኤላዊ፣ ከመ ያስተሰነአዎ ኵለንታሁ፡ በኪዳነ ኦሪት።\nወእምድኅረ አጽንዖቱሰ፡ በሥጋሁ ወደሙ ለእግዚአብሔር ወልድ፡ ኢየሱስ መሲሕ፡ ዘነሥአ፥ ወዘተወልደ እምእግዝእተብሔር እም፡ ድንግል ማርያም፡ እንተ ሠረፀት፡ እምዛቲ ሥርው ምልዕት፡ አስተቄጸሎ አክሊል ዘለዓለም፡ በፍጻሜ ዘመን፡ ዘሕይወት፡ በኪዳነ መንፈስ ቅዱስ።\nበእንተዝ ነአምን፡ ከመ ይእቲ ኢትዮጵያ፡ መንግሥተ እግዚአብሔር፡ እንተ ገዝፈት፡ በሰብእናሁ ለኢትዮጵያዊ፥ ወበሰብእናሃ ለኢትዮጵያዊት፡ ዘኪዳን ቅዱስ፡ እንዘ በኀቤሁ፥ ወበኀቤሃ፡ የኀብሩ፡ ቤተ ሕዝባ፥ ወቤተ ክህነታ፥ ወቤተ ምልክናሃ፡ በአሠረ ተዋሕዶ።\nነአምን፡ ንሕነ፡ እለ ተሠየምነ "ክርስቲያን"፡ በስመ ዚአሁ፡ ዘተብህለ "ክርስቶስ"፡ ከመ ውእቱ እግዚአብሔር ወልድ፡ ኢየሱስ መሲሕ፡ ካህንነ፥ ወንጉሥነ ዘለዓለም፡ በሢመቱ ለመልከ ጼዴቅ ኢትዮጵያዊ፡ ዘአስተርአየ በመዋዕል ቀዳማዊ፤ ወዘኮነ አርአያሁ ለእግዚአብሔር ወልድ፡ ኢየሱስ መሲሕ፣ በልደቱ ዘኮነ እምትሥልስተ ዘርዕ፡ ዘእምአንጋደ ሴም፥ ወካም፥ ወያፌት።\nነአምን፡ ንሕነ፡ እለ ተሠየምነ፡ "ደቂቀ ኢትዮጵያ"፡ በስመ ዚአሃ፡ ዘተብህለት፡ "ኢትዮጵያ"፡ ከመ ይእቲ እግዝእተብሔር እም፡ ድንግል ማርያም፡ ዕፀ ሕይወት፥ ወእመ-ሕያዋን አማናዊት፥ ወታቦተ ጽዮን ዘለዓለማዊት፥ ወንግሥተ-ሰማያት ወምድር፡ በዘወሊዶታ ለእግዚአብሔር ጸባዖት።\nነአምን፡ በቀስተ ደመና፡ ዘተሠርገወ፡ በሠለስቱ ዓበይት ኅብረ ቀለማት፡ ዘውእቶን፡ ሓመልሚለ፥ ወወርቀ፥ ወቀይሓ፡ ዘተውህበ ለነ እምእግዚአብሔር ፈጣሪነ፡ እንተ በኀበ ኖኅ፡ ከመ ውእቱ ይኩነነ፡ ትእምርተ ኪዳን ዘለዓለም።\nነአምን፡ በማኅተምነ ዘለዓለም፡ ዘረከብነ፡ እምእግዚአብሔር አምላክነ፡ በዘሕዝብናነ ዘኪዳን ቅዱስ፤ ወበዘውእቱ ዘተነግረ፡ በእንተ እግዝእተብሔር እም፡ ድንግል ማርያም፣ በቃለ ትንቢት፡ እንዘ ይብል፡ "ኢትዮጵያ ታበጽሕ፡ እደዊሃ ኀበ እግዚአብሔር!"፣ ወበእንተ እግዚአብሔር ወልድ፡ ኢየሱስ መሲሕ፡ መፈጽም ለኪዳኑ ቅዱስ፡ በዝንቱ ቃል ዘመለኮት፡ እንዘ ይብል፡ "ሞአ አንበሳ፡ ዘእምነገደ ይሁዳ!"።\nነአምን፡ ከመ ንሕነ፡ ወራስያነ መንግሥቱ፥ ወካህናቲሁ ለእግዚአብሔር፡ በእንተ ወልድናነ፡ በዘውእቱ ዘተከለልነ፡ በክብረ ልደት እምእግዚአብሔር፡ በመንፈስ ቅዱስ፣ ወበእሳት፡ እንበይነ ጸጋሁ፡ ዘኪዳኑ ቅዱስ።\nነአምን፡ ከመ ብነ ይደልወነ፡ ንሄሉ በንስሓ፡ እንበለ ፅርዓት፡ ለስርየተ ኃጢኣት፥ ወበተመጥዎተ ሥጋሁ፥ ወደሙ፡ ለእግዚአብሔር ወልድ፡ ኢየሱስ መሲሕ፡ ዘነሥአ እምእግዝእተብሔር እም፡ ድንግል ማርያም፡ ለአጽንዖተ ዝንቱ ወልድናነ፥ ወለትውክልተ ውርስናነ ዘመንግሥቱ፥ ወለዝልፈተ ተልእኮትነ ንጹሕ።\nነአምን፡ ከመ ውእቱ ሃይማኖትነ ዘኢትዮጵያውና፡ ገሃደ ይወጽእ፥ ወቅድስናሁ ይትአወቅ በምግባሪነ፡ ዘኢትዮጵያውና፡ ዘንፈጽም፡ በተዋሕዶተ ፍቅርነ፡ ለእግዝእተብሔር እም፡ ድንግል ማርያም፥ ወለእግዚአብሔር ወልድ፡ ኢየሱስ መሲሕ።\nነአምን፡ ከመ እግዚአብሔር ውእቱ፡ ዘጸሓፈ ኢትዮጵያውናነ፡ ዘኪዳን ቅዱስ፡ በልቦናነ፤ ወዘመሀረነ፤ ወዘረሰየነ፡ ንዕቀቦ በሀልዎትነ፡ በእንተ ቃለ ኪዳኑ። ለዓለመ ዓለም፤ አሜን።\nጸሎተ ኪዳነ ቃል፡ ዘኢትዮጵያውያን ወዘኢትዮጵያውያት።


Anime milf doing blowjob in kitchen - 01. Beeg Today 02. Red Tube Free 03. Xhamster Video 04. HQ Red Tube 05. YouJizz Free 06. HD XNXX 07. Key Sex Tube 08. HQ Xhamster 09. Tnaflix Free 10. DR Tuber Free 11. Xvideos HQ 12. Empflix Free 13. 4Tube Free 14. Shufuni Free 15. Key Sex Tube 16. PornUnlim\nBeeg Today Red Tube Free Xhamster Video HQ Red Tube YouJizz Free HD XNXX Key Sex Tube HQ Xhamster Tnaflix Free DR Tuber Free Xvideos HQ Empflix Free 4Tube Free Shufuni Free Key Sex Tube PornUnlim Keez Movies Free Xnxx HD Porn Unlim Sunporno Free Spankwire Free Overthumbs Free Drtuber HQ PornerBros Free Key PornTube Fuck MiMiMi HD Drtuber HD XXX Xvideos Porn Tube Daily HD Beeg Xnxx HQ HQ Xhamster Red Tube Today You Jizz Today xHamster Alphaporno Free HD x XNXX Drtuber Free Empflix Today Tube 8 Free Tube Daily HQ Beeg Tube Daily Sex Tube Daily Xvideos HQ Cool Jizz TubeWolf Free Amateur Porn Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Anime milf doing blowjob in kitchen


Sport - 27 ነሓሰ 2020 || ቸልሲ ብኮሮና ተሃስያ\n12 282 Ganger\nታሪክ ሂወት ናይቲ ካብ ስደተኛ፡ ናብ ብሉጽ ተጻዋታይ ክከውን ዘብቅዐ ኣልፎንሶ ዴቪስ ንምስማዕ ኣብዚ ንእቶ የሕዋት noworld.info/video/video/nHyrqrulrMXgztk.html\nHoney Tech Insight3 måneder siden\nCr7 king iu kaliay Messi kem Ronaldo ab zkodu bulux diu kemey uu krio deliye aleku ember kndyenay\nAtum sebat anes n Barcelona zdgf eyu zmesleni neru leka ane n Messi tray eye zdgf tezwexie tblu eski like xqetu deqi abeyti\nSami Angosom3 måneder siden\nBhaki an alku kemkal bro nab première League etzkyd eba\nBereket Goitom3 måneder siden\nGood job ሰላምታ ኣይረሳዕናን የሕዋት 1000 ተዘይ በጺሓ ድሕሪ 1 ወርሕ ክንዓጽዋ ኢና ስለ ዘቦሉኒ ዩቱብ ብጃኩም #ሳብስክራይብ እባ ተሓባቦሩና m.noworld.info/video/video/t6CmrtaIo5uY2ZI.html\nufff 2 mealtat aytibel 2 ametat eu koynuna zelo nay messi guday, so pls bro nihna barsawiyan kulu sae ab mesmer alena nsika hadish zena aytihmek nihna kea setet aynebilan ina nay messi news, kebdina hakufna nixbe ina zelena. ms barsa tekexilu zibelexe, no ane ms man city yihsheni teylu gn ane nibaeley England sle zeleku tekemati Liverpool eye xegem yebleyin neti b Mass media zifelto messi biakal keman miraekuwo gudayey aykonen eidme n genzeb faka telo kulo alo, forsa barsawiyan messi nikdmit trah nibel 😘😘😘❤❤❤❤\nSelam ahwetey abza kea nakum titeqmya zibelkuwa link alatni mo naba gexkum zewer belu subscribe dma aytresu love u all 😍 ntehalale ahwetey mearey noworld.info/video/video/tJjeab-flbq3q5I.html\nfifi at home3 måneder siden\nWellcome stay messi ❤💙❤💙❤\nfili tsegazghi3 måneder siden\nጫቑጫቑ ዶ ኣቢሉዋ ስድራቤት ኩዕሶ እግሪ፡ ኣነ ውን ሳልስቲ ገይረ ኣለኹ ናይ መግቢ ምሕሳም ኣድማ ኣንጻር ቤርታሙ ።\nDer weg zum erfolg3 måneder siden\n😂😂😂 ata anes Semun kgebr keriba aleku\nSeb kedem3 måneder siden\nKigermekum nab zebilo yelen\nMinchi melhasey kab libey Søtta3 måneder siden\nyigberelna bruk hawey degefti barsa kebdina hakufna ina nixbe zelena, smiet football ginay eu bejaka ileka emo kea messi ziakil tebaetay texawatay naraekayo kikedekas shame eu hawey natey\nሜሲ ኣበይ ብዘየገድስ ኣብ ፕሪመር ሊግ ክሪኦ ማራ ደስ ምበለኒ ደገፍቲ ባርሳ ከኣ ኣጆኩም ኣብ ኩዕሶ ዘጋጥም ነገር እዩ ደሓር ከኣ ባርሳ ብዘይ ሜሲ ከመይ ከም ትመስል ክንርእያ። Get well soon paul Pogba and Ndombele\nISY 20043 måneder siden\n@Daniel Tesfay ya Messi ember knrio kem Ronaldo ab zkodu bulux diu\nBarcelona kedema hnxiti zneberet messi hji eu bkiatu zrie hji grim\nDaniel Tesfay3 måneder siden\nMessi ካብ ባርሳ እንተ ወጺዩ ባርሳ ግድን ስማ ክትቅይር ኣለዋ እታ ክለብ መክነያቱ ባርስ ማለት Messi ማለት ከኣ ባርሳ ስለ ዝኮነ ♥♥♥♥ I, Love Messi\nwedi gehre3 måneder siden\nMessi du n barcalona habixwa zeykewun aytizarebu hji grim ktfeltu messi bikatu hji eu zrie seyyy barcelona kedema hinxiti zneberet kkk\nሜሲ ሓደራ ታሕጓስ ማድሪድ ከይትገብረና\nMussie TN3 måneder siden\nKkkkk ramos kesinu hji kkkk dekisu khadr eu ezi harae\nRobel Weldemichael3 måneder siden\noromayy hji dea temezenu iluna eu tay gidka, mechem kem messi abey kirkeb ilu wela hsib tebelkayos etom abzi hji zelew biluxat texawet nay football kindi hixab egri nay messi eyom eko zeykonu. sik ilka u mechem sik ilna miezab yihayish bro\nHaaaaa yala Madrid hgi yerifna kkkkkk\nሰላምን ጥዕናን ኣብ ዘለኹሞ እንዳተመነና፡ ብምትካኽ ሽጋራ ንዝተጎድአ ሳንቡእና ክንፍወሰሉ ንኽእል ቀሊል መንገዲ ትሕዝቶ ዘለዋ ሓጻር ቪድዮ ኣብዛ ሊንክ ብምጥዋቕ ክትከታተሉ ንዕድመኩም። noworld.info/video/video/uZvWa9KptdSoyq8.html&feature=share\nመሲ ንዓይ ክትብል ጽናሕ ኣብ ባርሳ\nHanibal Gebar3 måneder siden\n****Texaweti Man United Abzihemo do Haqey ******\nሰላም ንዓኽም ይኹን ተኸታትልቲ ናይዚ መደብ። ን IPhone, android ትኸውን ኣገዳሲት app ኣላትኩም ሳብስክራይብ ኣብዚኣ ተሓባበርዎ noworld.info/video/video/qqqclKp7sNeqmJI.html\nYoni3 måneder siden\nMessi kelu geze ab Barcelona eu\nRobel Robi3 måneder siden\nKendeyna zearkey hijis wedieu eyu meseleni\nMerhawi Mered3 måneder siden\nThank you pyate\nZey Edoba Ausländer3 måneder siden\nWelcome Payet ☝\nRobel Chelseawi3 måneder siden\nኣርሰናል ኣብ ሜድኣ ተረቲዓ ዝደኸመ ምብጋስ ሰኒዳ...4 ትዕዝብቲ፣\nGanger 555 763\nFaZe Clan Recruitment Challenge - Top 20 Finalists #FaZe5\nGanger 896 685\nGanger 867 789\nGanger 207 263\nኪዳን - ተኸታታሊት ፊልም - ክፋል 29 - Kidan (Part 29), Eri-TV Drama Series, November 29, 2020\nDiego Maradona World Cup 1986 - The Movie (HD)\nሜሲ ወዴት ያመራል? በአልዓዛር እና አዩ\nGanger 8 000\nGanger 80 000\nDiego Maradona ● Magical Moments In Napoli ||HD||\nComshtato tube - ፍጻሜታት ስፖርት 27 Aug 2020 - Kibreab Tesfamichael\nGanger 85 051\nGanger 556 935\nGanger 492 930\nGanger 149 239\nGanger 2 564 827\nDAZ WATCHES CRAZY PAGEANT SHOW\nGanger 637 274\nGanger 548 586


የእነሀብታሙ አያሌው 19 ፍትሕ-አልቦ ወራት! | Justice4Ethiopia\n← የደብረ ወርቅ 2ኛ ደረጃ ት/ቤት መምህራን የስራ ማቆም አድማ አደረጉ – ነገረ ኢትዮጵያ\nMediterranean Migrant Arrivals in 2016 Pass 76,000; Deaths Top 400 →\nየእነሀብታሙ አያሌው 19 ፍትሕ-አልቦ ወራት!\nበበፍቃዱ ኃይሉ (Zone9)\nበሚያነጋግርና ምናልባትም ደግሞ በዓለም ላይ ተከስቶ በማያውቅ ሁኔታ ኢሕአዴግ ‹‹ምርጫ 2007ን መቶ በመቶ አሸንፌያለሁ›› ብሎ ከማወጁ በፊት ለዚህ ውጤት የሚያበቃ ዘመቻ ቢጤ አድርጎ ነበር። የማይዘነጋው የአንድነት ለዴሞክራሲና ፍትሕ ፓርቲ (አንድነት) እንዲሁም የመላው ኢትዮጵያውያን አንድነት ድርጅት (መኢአድ) ፓርቲዎችን መሰንጠቅ ጨምሮ (‹ገዢው ፓርቲ በምርጫ ቦርድ በኩል እጁን አስገብቶ ስንጥቁን አባብሶታል› የሚለው የብዙኃን እምነት ነው፤) የጋዜጠኞች፣ ጦማርያን እና ፖለቲከኞች መታሰር እንዲሁም የመጽሔቶችና ጋዜጣ መዘጋት ብሎም ጋዜጠኞችን በማዋከብ በገፍ እንዲሰደዱ ማድረግ ዋና-ዋናዎቹ የዘመቻው አካል ናቸው። በዚህ ዘመቻ ወቅት ከሦስት ጠንካራ ከሚባሉ የፖለቲካ ፓርቲዎች ውስጥ ደምቀው ይታዩ የነበሩ ፖለቲከኞችም ተለቅመው ሐምሌ 1፣ 2006 ታስረዋል። እነዚህም የአንድነት ፓርቲዎቹ ሀብታሙ አያሌው እና ዳንኤል ሺበሺ፣ የሰማያዊ ፓርቲው የሺዋስ አሰፋ እና የአረና ፓርቲው ኣብርሃ ደስታ ናቸው።\nእነዚህ አራት ፖለቲከኞች ከሌሎች ስድስት የፖለቲካ አራማጆች ጋር በአንድ መዝገብ ክስ የተመሰረተባቸው የጥቅምት ወር ማገባደጃ 2007 ላይ ነበር። በክስ ሒደቱ ብዙ ውጣ ውረዶችን ያሳለፉ ሲሆን ኣብርሃ ደስታ፣ የሺዋስ አሰፋ እና ዳንኤል ሺበሺ ለክርክር የሚመላለሱበትን 19ኛ ወንጀል ችሎት ደፍራችኋል በሚል ኣብርሃ 16 ወራት፣ ቀሪዎቹ ሁለቱ እያንዳንዳቸው 14 ወራት ተፈርዶባቸው፣ አንፃራዊ ምቾት ካለው የቂሊንጦ ማረፊያ ቤት ወደቃሊቲ (የፍርደኞች ክልል) ማረሚያ ቤት እንዲዛወሩ ተደርጓል። በቃሊቲ ሕገ-ወጥ በሆነ መንገድ ‹‹የፖለቲካ እስረኞች›› እየተለዩ መገለል ይፈፀምባቸዋል። ከመገለሎቹ ውስጥ በቤተሰብ የመጠየቂያ ሰዐታቸው በቀን ውስጥ ከጥቂት ደቂቃዎች ያልበለጠ ሲሆን እሱም በሥም የተመዘገቡ የቤተሰብ አባላት ብቻ እንዲሆኑ ተገድቦባቸዋል። በተጨማሪም፣ ሌሎች እስረኞች ጋር እንዳይቀላቀሉ ብዙ እቀባዎች ይጣሉባቸዋል።\nይህ በእንዲህ እያለ ነሐሴ 14፣ 2006 ዐቃቤ ሕግ ማስረጃዎቹን አቅርቦ ከጨረሰ በኋላ መዝገቡ በሚጠራበት የእነዘላለም ወርቅአገኘሁ መዝገብ ስር ካሉ 10 ተከሳሾች መካከል አራቱ ፖለቲከኞች እና መምህር አብርሃም ሰለሞን በነጻ እንዲሰናበቱ የ19ኛ ወንጀል ችሎት በይኗል። በወቅቱ፣ ከሀብታሙ አያሌውና አብርሃም ሰለሞን በቀር ሦስቱ ቃሊቲ ማረሚያ ቤት ውስጥ የችሎት መድፈር ፍርድ ላይ ስለነበሩ ለመፈታት ጥቂት ቀናት ይቀሯቸው ነበር። ይሁን እንጂ ሙሉ ለሙሉ፣ ወዲያውኑ ነጻ የመውጣት መብት የነበራቸውም ሀብታሙ አያሌውና አብርሃም ሰለሞንም አልተፈቱም። ምክንያቱም ደግሞ ዐ/ሕግ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሄዶ ይግባኝ በማለቱ እና ነጻ መውጣት የነበረባቸውም ይግባኙን ሳይፈቱ እንዲከታተሉ እግድ በማውጣቱ ነበር።\nከዚያ ጊዜ ወዲህ ስድስት ወር ለሚጠጋ ጊዜ ብዙ ድራማ የሚመስሉ ነገሮችን አይተናል።\nነሐሴ 29፣ 2007 ይግባኙ ያስቀርባል አያስቀርብም በሚለው ጉዳይ ላይ የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰብሳቢ ዳኛ ዳኜ መላኩ የፈረሙበት (የደብዳቤውን ፎቶ ይመልከቱ) ደብዳቤ ጉዳዩ ለክርክር ‹ያስቀርባል ወይስ አያስቀርብም› በሚለው ላይ ‹ያስቀርባል› የሚል ትዕዛዝ ከወጣ በኋላ ችሎቱ ‹ያስቀርባል የሚለው ላይ ለመወሰን› የሚል ምክንያት እንዳዲስ በመስጠት በተለያዩ ምክንያቶች ቀጠሮውን ሲያጓትተው ቆይቶ ሕዳር 29፣ 2008 (ማለትም በሦስት ወሩ) ‹ያስቀርባል› የሚል ብይን በማሳለፍ በዐ/ሕግ እና በመልስ ሰጪዎች መካከል የቃል ክርክር እንዲካሄድ ወስኗል። እንግዲህ፣ በዳኛ ዳኜ መላኩ ቀድሞ የተወሰነው ውሳኔ (ዳኛው መፈረማቸውን አላመኑም) ድጋሚ በችሎት ፊት ቀርቦ እስኪወሰን በመሐል የባከነው ከሦስት ወራት በላይ ጊዜ እስረኞቹ ያለምንም ካሣ የሚከፍሉት የማይገባ መስዋዕትነት ሆኗል ማለት ነው።\nይህንን ሁኔታ ታዝበው ብቻ ማለፍ ያልሆነላቸው አምስቱ የይግባኝ መልስ ሰጪዎች የችሎቱ ሰብሳቢ ዳኛ ይቀየሩልን የሚል አቤቱታ ቢያቀርቡም፣ አቤቱታቸው ተቀባይነት ሳያገኝ ቀርቷል።\nያላቸው አማራጭ መከራከር ብቻ ነበርና የቃል ክርክሩን አካሄዱ። ጎን ለጎን ግን ሀብታሙ አያሌው የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት በነጻ ካሰናበተኝ በኋላ በጠቅላይ ፍርድ ቤት ውሳኔ ከመፈታት መታገድ አልነበረብኝም በማለት ክስ መሥርቶ ነበር። ክሱ ውድቅ እየተደረገበት እስከ ፌዴራል ሰበር ሰሚ ችሎት ድረስ ተጓዘ። የፌዴራል ሰበር ሰሚ ችሎትም ቢሆን አፋጣኝ ምላሽ ያስፈልገው ለነበረው የዚህ ክስ መልሱን ሲያንጓትት ቆይቶ ባለፈው ማክሰኞ (ጥር 24፣ 2008) ብይን አሳልፏል።\nየሰበር ሰሚ ብይን ‹የወንጀል ሕጉ አንቀፅ 188/5 በሚደነግገው መሠረት የፍርድ እግድ ማውጣት የሚቻልባቸው ሁኔታዎች ቢኖሩም፣ በነሀብታሙ ጉዳይ የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ያሳለፈው ውሳኔ ተቀባይነት የሌለው› እንደሆነ ተናግሯል። ሰበር ሰሚ ችሎቱ በብይኑ እንዳስረዳው ‹ይግባኙ ያስቀርባል የሚል ብይን ላይ ችሎቱ እስኪደርስ ድረስ መልስ ሰጪዎች ነጻ ሁነው የመቆየት መብት ነበራቸው›። ይህንን ካለ በኋላ ሰበር ሰሚ ችሎቱ ጉዳዩን ወደስር ፍርድ ቤት መልሶታል።\nይህም ማለት፣ በሕጉ አግባብ፣ እነሀብታሙ (ነሐሴ 29፣ 2008 ‹ያስቀርባል› ተብለው የነበሩት ተቀባይነት ስላጣ) ቢያንስ እስከ ሕዳር 29፣ 2008 ላይ እስኪወሰን ድረስ ያለውን ጊዜ በሙሉ ነጻ ሆነው፣ ከቤታቸው በመመላለስ ይግባኙን መከታተል ይችሉ ነበር። ነገር ግን ቀድሞ በወጣው ‹ሕጋዊ መሠረት በሌለው የጠቅላይ ፍ/ቤቱ ብይን ሳቢያ› እስረኞቹ ማረሚያ ቤቱ ውስጥ እንዲቆዩ ተገድደዋል።\nሰበር ሰሚ ችሎቱ የበየነው ብይን የዘገየ በመሆኑ ለእስረኞቹ ምንም ፋይዳ የለውም፤ ምክንያቱም ብይኑ ነጻ የሚያወጣቸው ጠቅላይ ፍርድ ቤቱ ‹ይግባኙ ያስቀርባል› ብሎ ከመወሰኑ በፊት ብቻ ስለሆነ ነው። (ይህ ማለት ግን ያስቀርባል ስለተባሉ ብቻ በእስር መቆየት ስላለባቸው ሳይሆን፣ የሰበር ሰሚው ብይን ያስቀርባል ከተባለ በኋላ ጠቅላይ ፍ/ቤቱ እግድ ሊያወጣ የሚችልበት መንገድ አለ ብሎ ክፍተት በመተዉ ነው።) ይሁን እንጂ የሰበር ሰሚ ችሎት ብይን ሕግ ሆኖ የሚፀድቅ በመሆኑ ለወደፊቱ ተመሳሳይ ጉዳይ ከተከሰተ አጭር መፍትሔ ይሆናል የሚል ተስፋ መሰነቅ ይቻላል።\nእነሀብታሙ አያሌው 19ኙን ወራት በወኅኒ ያሳለፉት በምቾት አይደለም። ሀብታሙ ራሱ የኩላሊት ሕመሙ በየጊዜው ሆስፒታል እያመላለሰው ነው። እሱም የተፈቀደለት ጊዜ ብቻ ነው። ኣብርሃ ደስታ፣ የሺዋስ አሰፋ እና ዳንኤል ሺበሺ የጠያቂ ማዕቀብ ተጥሎባቸው፣ መጽሐፍ በማይገባላቸው ሁኔታ፣ ከእስረኞችም ጋር እንዳይቀራረቡ ተደርገው ነው የታሰሩት። ዳንኤል ሺበሺ ጥር 24 ለችሎቱ እንዳስረዳው ጊቢው ውስጥ በተነሳ የቡድን ፀብ፣ እሱ ምንም የማይመለከተው ሆኖ ሳለ፣ ወደልዩ ቅጣት ክፍል በመጋዝ አሰቃቂ ሁኔታ ውስጥ ነው ያለው።\nከአራቱ ፖለቲከኞች ጋር አብሮ በይግባኝ የተያዘው ወጣቱ አብርሃም ሰለሞን ቤትኤል ት/ቤት ውስጥ መምህር ነበር። ከመታሰሩ ቀደም ብሎ ለሠራው ሶፍትዌር፣ ከታሰረ በኋላ አሸናፊ ተብሎ፣ እናቱ ከጠቅላይ ሚኒስትሩ እጅ ሜዳልያ ተቀብለውለታል። ይኸው ለአገሪቱ ሳይንስና ቴክኖሎጂ ዕድገት አስተዋፅዖ ታደርጋለህ ተብሎ የተፈረደበት ወጣት፣ በሸለመው መንግሥት ‹‹በአሸባሪነት›› ተጠርጥሯል።\nበእነዘላለም ወርቅአገኘሁ መዝገብ ቀሪዎቹ ስድስቱ ተጠርጣሪዎች ተከላክለው ነጻ እንዲወጡ በወሰነባቸው የፌዴራል ከፍተኛ ፍ/ቤት 19ኛ ወንጀል ችሎት መከላከያ ምስክሮቻቸውን እና ማስረጃዎቻቸውን እያቀረቡ ነው። በዚህ መዝገብ ያሉ እስረኞች ጉዳይ ግን፣ በኢትዮጵያ ያሉ ‹‹ፖለቲካ-ነክ›› እስሮች እና ክሶች አንድ ማሳያ ነው። የብዙ ወራት እስር፤ ያለምንም ፍትሕ።\nየሽብር ክሶች የቱንም ያህል ማስረጃ አልባ ቢሆኑ እንኳን ዳኞች የክሱ መልዕክት በተከሳሽ እና መንግሥት መካከል ፀብ መኖሩን ስለሚነግራቸው በነጻ አዕምሮ መበየን ይፈራሉ፤ ስለሆነም ሰበብ አስባብ ፈጥረው ብይኑ መንግሥትን የማያስከፋ እንዲሆን ያደርጋሉ። ዳኞች ነጻ ሆነው ቢሠሩ እንኳን የቀጠሮዎቹ ሰበብ አስባቦች እና መራዘሞች በራሱ ተጠርጣሪውን ‹ነጻ› እስኪባል ድረስ አንድ የእስር ዘመን ጨርሶ እንዲወጣ ያስገድዱታል።\nይህ ጽሑፍ ጥር 28/2008 አዲስ ገጽ መጽሔት ላይ የታተመ ነው።


አቪባ - የአለም ዋንጫዎች ዝርዝር\nእነዚህ የማጣሪያ ዝርዝሮች በአሁኑ ጊዜ ባለው ምርጥ መረጃ ላይ የተመሰረቱ ናቸው. እነሱ በበርካታ አመታት ከሰበዙኝ በርካታ ምንጮች የተመሰረቱ ናቸው እና በየጊዜው ተሻሽለው ይሻሻላሉ. እነዚህን የማረጋገጫ ዝርዝሮች ለአውሮፕላን አስተናጋጆች መስጠት በጣም ደስ ይለኛል, ነገር ግን እነሱ በአንዳንድ በተዛመደ ትክክለኛ ያልሆነ ደረጃ ላይ ይወሰናሉ. ምንም ስህተት ካገኙ, እባክዎ አያመንቱ .\nየዓለም የአዕዋፍ ዝርዝር መቆጣጠሪያዎች የአቪባሳ እና የአእዋፍ ግንኙነት ከአለም ጋር የሚገናኙ, በዴኒስ ሌፕ ተዘጋጅተው እና በኦንስሌ ኢንተርናሽናል ተባባሪ አጋር በሆኑ የአይን ትምህርቶች ካናዳ የተስተናገዱ ናቸው.\nበካርታው ላይ ምልክት ማድረጊያ ያስቀምጡ\nየማረጋገጫ ዝርዝርን ያሳዩ: ሀገሮች / ግዛቶች / ክልሎች ግዛቶችን / አውራጃዎችን አካትሉ ሁሉንም ጣቢያዎች አሳይ\nየክልል ስም ያስገቡ:\nአቢቤሳ ተጎብኝቷል 288,411,123 እ.ኤ.አ. ሰኔ 2003 እ.ኤ.አ.. © Denis Lepage | የ ግል የሆነ


ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮስ “ሲመቸን ብቻ ማፍቀር ተገቢ አይደለም”! - የቫቲካን ዜና\nር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮስ “ሲመቸን ብቻ ማፍቀር ተገቢ አይደለም”!\nርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ዘወትር ረቡዕ ረፋዱ ላይ በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ለሚሰበሰቡ ምዕመናን እና የሀገር ጎቢዎች በተለያዩ አርእስቶች ላይ ተንተርሰው የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ እንደ ሚያደርጉ ይታወቃል። በዚህ መረሃ ግብር መሰረት በዛሬው እለት ማለትም በጥቅምት 14/2011 ዓ.ም በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ለተሰበሰቡ ምዕመናን እና የሀገር ጎብኝዎች ቅዱስነታቸው ያደረጉት የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ከዚህ ቀደም በዐስርቱ ትዕዛዛት ዙሪያ በተከታታይ ያደርጉት የነበረው የትምህርት ክርስቶስ አስተምህሮ ቀጣይ ክፍል እንደ ነበረ ለመረዳት የተቻለ ሲሆን “አታመንዝር” በሚለው 6ኛው ትዕዛዝ ዙሪያ ላይ እንደ ነበረ ከስፍራው ለቫቲካን ዜና ከደርሰው ዜና ለመረዳት የተቻለ ሲሆን “ሲመቸን ብቻ ማፍቀር ተገቢ የሆነ ባሕርይ አይደልም” ማለታቸውን ለመረዳት ተችሉዋል።\nክቡራን እና ክቡራት የዝግጅቶቻችን ተከታታዮች ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በዛሬው እለት ማለትም በጥቅምት 14/2011 ዓ.ም በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ለተሰበሰቡ ምዕመናን እና የሀገር ጎብኝዎች በስድስተኛው እና “አታመዝር” በሚለው ትዕዛዝ ላያ ተመርኩዘው ያደርጉትን የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ሙሉ ይዘቱን እንደ ሚከተለው ተርጉመነዋል አብራችሁን በመሆን እንድትከታተሉ ከወዲሁ እንጋብዛለን።\nከዚህ ቀደም በዐስርቱ ትዕዛዛት ዙሪያ የጀመርነውን የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ በመቀጠል ዛሬ ደግሞ ስሜትን እና ጾታዊ ጉዳዮችን በሚመለከተው እና “አታመዝር” በሚለው በስድስተኛ ትዕዛዝ ላይ እናተኩራለን።\nይህ ትዕዛዝ የሚያቀርብልን ፈጣን የሆነ ጥሪ “ታማኝነት” የሚለውን ቃል የሚያሰማ ሲሆን በእርግጥ የትኛውም ዓይነት ሰብዓዊ ግንኙነት ተአማኒነት የጎደለው ከሆነ እውነተኛ የሆነ ነገር ሊሆን አይችልም።\nአንድ ሰው "ሲመቸው" ብቻ መውደድ የለበትም፣ ፍቅር ሁሉንም ነገር ያለገደብ በሚሰጥበት ጊዜ የራሱን ጥቅም ከማጣት አልፎ ይገለጻል። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ትምህርተ ክርስቶስ እንደ ምያረጋግጠው “ፍቅር ተጨባጭ መሆንን ይፈልጋል” (ቁ. 1646) ይለናል። ታማኝነት ማለት ነጻ፣ የበሰለ እና ኃላፊነት የሚሰማው የሰው ልጅ ግንኙነት ባህሪ ማለት ነው። አንድ ጓደኛ እንኳን እራሱ እውነተኛ መሆኑን ማረጋገጥ ይኖርበታል፣ እውነተኛነቱን ካላረጋገጠ ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ ሆኖ ጥሩ ጓደኛ ሆነ መቀጠል አይችልም። ክርስቶስ አብ ለወልድ ያለውን ጥልቅ እና እውነተኛ ፍቅር ገልጾልናል፣ በዚህ ኃይል የተነሳ እርሱ እኛ ምንም እንኳን ስህተቶችን የምንሠራ ቢሆንም እርሱ የእኛ ታማኝ ጓደኛ በመሆን መልካምነታችንን በመመኘት ምንም እንኳን የተገባን ባንሆንም እርሱ ደስ የሚያሰኝ ወዳጃችን ሆኖ ይቀጥላል።\nሰብዓዊ ፍጡራን ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ሊወደዱ የገባል፣ ይህንን በተግባር የማይገልጽ እና ሌሎችን የማይቀበል ሰው ምልዐት ይጎለዋል፣ ብዙ ጊዜ ይህንን የምናደርገው ባለማወቅ ነው። የሰዎች ልብ ይህንን የጎደለውን ፍቅር በሌሎች ትርኢቶች ማለትም በግጭቶች እና ሚዛናዊነት በጎደለው መልኩ ለመሙላት በመፈለግ ፍቅር ግልጽ ያልሆነ ጣዕም እንዲኖረው ያደርጋሉ። አደጋው “ፍቅርን” ያልተለመዱ ዓይነት ግንኙነቶችን እና በሳል ያልሆኑ ግንኙነቶችን በመመስረት የሕይወት ብርሃንን ማግኘት አለመቻላቸው ነው።\nስለዚህም ለምሳሌ ያህል አካላዊ ለሆነ መስዕብ በጣም ከፍተኛ የሆነ ቦታ እንሰጣለን፣ ይህ በራሱ ከእግዚአብሔር የተሰጠ ስጦታ ቢሆንም፣ ነገር ግን ከእውነተኛው ሰው ጋር እውነተኛ እና ታማኝ የግንኙነት መንገድ ማዘጋጀት ግን አስፈላጊ ነው። ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ሁለተኛ ሰብዓዊ ፍጡር "የተጠራው ሙሉ እና የጎለበተ ግንኙነት እንዲመሰርት ነው" ይህም "አንድ ልብ ቀስ በቀስ በማስተዋል ጥበብ ላይ የተመሰረተ ከልብ የመነጨ የውሳኔ ፍሬ ውጤት ነው” ይሉ ነበር። እያንዳንዱ ሰብዓዊ ፍጡር "በንፅህና እና በስነ-ጽንአት የአካል ትርጉም ምን መሆኑን ሲማር እና ሲያውቅ ቢቻ የሚከሰት ተግባር ነው።\nወደ ጋብቻ ሕይወት የሚደረገው የግንኙነት ጥሪ ግንኙነቱ ጥራት ያለው እንዲሆን እና ለማግባት የተደረገው ጥሪ ግንኙነቱ ጥራት እና የተሳትፎ ጊዜ ለማረጋገጥ በጥንቃቄ መሻትን ይጠይቃል። እጮኛሞች ምስጢረ ተክሊል ከመፈጸማቸው በፊት በእነሩስ ግንኙነት ውስጥ የእግዚኣብሔር እጅ መኖሩን በብስለት ማረጋገጥ ይኖርባቸዋል፣ ይህም በሕይወት ጉዞዋቸው ከእነርሱ ጋር በመሆን “በክርስቶስ ጸጋ ታግዤ ለዘለዓለም ታማኝ ሆኜ ለመኖር ቃል እገባለው” ብለው በድፍረት እንዲናገሩ ይረዳቸዋል። "በሐዘንና በደስታ፣ በጤና እና በህመም" ታማኝነታቸውን ቃል በቃል ሊጠብቁ አይችሉም፣ እንዲሁም በመልካም ፍልጎት እና በተስፋ ላይ ብቻ ተመስረተው በሕይወታቸው ዘመን ውስጥ በእየቀኑ እርስ በእርሳቸው ለመዋደድ እና ለመከባበር ቢፈልጉም፣ ነገር ግን ተግባራዊ ለማድረግ አይችሉም። ሕይወታቸውን በእግዚኣብሔር ታማኝ ፍቅር ጽኑ መሰረት ላይ መገንባት ይኖርባቸዋል። በዚህም ምክንያት ምስጢረ ተክልሊ ከመፈጸማቸው በፊት ጥልቅ የሆነ ቅድመ ዝግጅት ያስፈልጋል፣ ጥልቅ የሆነ የትምህረት ክርስቶስ አስተምህሮ ያስፈልጋል፣ ምክንያቱ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ በፍቅር ላይ መጫወት የለባቸውም፣ በፍቅር መጫወት በፍጹም አይገባም። ምስጢረ ተክሊልን ለመፈጸም በቁምስና ውስጥ ሦስት ወይም አራት ቀናት ብቻ ትምህርቶችን ማዘጋጀት ባራሱ በቂ መስሎ አይሰማኝም፣ በፍጹም! ይህ በቂ የሆነ የዝግጅት ጊዜ ነው ብዬ አላምንም። በዚህ ሰበብ ለሚፈጹሙ በደሎች ኃላፊነት የሚወድቀው ይህ ጉዳይ በቀጥታ በሚመለከተው ሰው ላይ ነው፣ ይህም ማለት ኃላፊነቱን የሚወስደው ቆመሱ እና ይህ ነገር እንዲከሰት ፈቃድ በሚሰጠው ጳጳሱ ላይ ነው። ለምስጢረ ተክሊል የሚደረግ ዝግጅት በብስለት የሚደረግ እና በቂ ጊዜ ሊሰጠው የሚገባው ጉዳይ ነው። ለምስጢረ ተክሊል የሚደረግ ዝግጅት እንዲሁ ለይስሙላ የሚደረግ ዝግጅት ሊሆን በፍጹም አይገባውም፣ የቤተ ክርስቲያን አንዱ ምስጢር እንደ ሆነ በሚገባ ማወቅ ያስፈልጋል። በዚህም የተነሳ በእውነተኛ መንፈስ ሊሰጥ የሚገባው ትምህረተ ክርስቶስ ሊሆን ይገባዋል።\nታማኝነት ማለት ተጨባጭ የሕይወት መንገድ ማለት ነው። በታማኝነት መሥራት፣ ከልብ በመነጨ መልኩ መናገር፣ ለእራሱ በእራሱ አስተሳሰቦች እና ድርጊቶች ታማኝ ሆኖ መኖር ማለት ነው። የታማኝነት ሕይወት በተገቢው መልኩ በሁሉም መልኩ ሊገለፅ ይችላል፣ ይህም በሁሉም ሁኔታዎች ውስጥ ታማኝ እና እምነት ያላቸው ወንዶችና ሴቶች እንዲፈጠሩ ያስችላል ማለት ነው።\nነገር ግን እንደዚህ ዓይነት ውብ የሆነ ኑሮ ላይ ለመድረስ የሰው ተፈጥሮአዊ ባሕሪ በራሱ ብቻ በቂ አይደለም፣ የእግዚአብሄር ፍፁም የሆነ ታማኝነት በእኛ ሕልውና ውስጥ መግባት ይኖርበታል፣ እኛን ሊያረካን ይገባል። ይህ ስድስተኛው ትዕዛዝ እኛ ክርስቶስን እንድንመለከት ይረዳናል፣ እሱም በታማኝነት የእኛን አመንዝራ የሆነ ልብ ሊወስድና ታማኝ የሆነ ልብ ሊሰጠን ይችላል። ፍጹም የሆነ ፍቅር የሚገኘው በእርሱ እና በእሱ ውስጥ ብቻ ነው፣ ሙሉ የሆነ ስጦታ እና ጥልቅ የሆነ አቀባበል እስከ መጨረሻ የሚያደርግልን እርሱ ብቻ ነው።\nከእርሱ ሞት እና ትንሳሄ ውስጥ ለእኛ ያለው ታማኝነት ይመነጫል፣ ያለ ቅድመ ሁኔታ ከሚሰጥን ፍቅር ውስጥ ደግሞ ከእርሱ ጋር ያለን ቀጣይ የሆነ ጥብቅ ግንኙነት ይመነጫል። ከእርሱ፣ ከአብ እና ከመንፈስ ቅድሱ ጋር ካልን ኅብረት ደግሞ በመካከላችን ኅብረት ይፈጠራል፣ ግንኙነታችንን በታማኝነት እንዴት መኖር እንደ ሚገባን እንድናውቅ ይረዳናል።\nይህንን አስተምህሮ በድምጽ ለማዳመጥ ከዚህ በታች ያለውን ተጫወት የሚለውን ምልክት ይጫኑ!!\n24 October 2018, 14:34


103049 law of succession/ partition of estate/ valuation - Law Ethiopia - Ethiopian Law Information Portal, Find Ethiopian Laws, cases, Ethiopian lawyers\nlaw of succession\tFederal supreme court of Ethiopia cassation decisions\tvolume 19\tpartition of succession\nየወራሾች ድርሻ በክፍያ ጊዜ ሊገመትበት ስለሚችልበት አግባብ የፍ/ብ/ህ/ቁ. 1083\nቀን 28/01/2008 ዓ/ም\n. ተፈሪ ገብሩ ሸምሱ ሲርጋጋ አብርሃ መሰለ\nአመልካች፡- ወ/ሮ ሊዕማ ሓዲሽ ተጠሪ፡- አቶ አንዋር ሓዲሽ\nበዚህ መዝገብ የቀረበው ጉዳዩ የውርስ ንብረትን በተመለከተ የተሰጠን ውሳኔ አፈጻጸም የሚመለከት ነው፡፡ የአፈጻጸም ከሳሽ የተባሉት የአሁን አመልካች በአፈ/ ተከሳሽ የአሁን ተጠሪ ላይ በወረዳው ፍ/ቤት ንብረቱን ለመከፋፈል የአፈጻጸም ክስ አቅርበዋል፡፡\nጉዳዩ የቀረበለት የመቐለ ከተማ ወረዳ ፍ/ቤት አስቀድሞ ሌላ የአፈጻጸም ክስ ተከፍቶ እንደነበር ፤ በቀደመው መዝገብ ንብረቱ በባለሙያ እንዲገመት ተደርጎ ብር 163,349.50 መገመቱን ፤ በዚህ ላይ ከግራ ቀኙ ወገኖች የቀረበ ተቃወሞ አለመኖሩን ፤ ነገር ግን ከወራሾች መካከል አካለ መጠን ያላደረሱ በመኖራቸው እድሜያቸው ደርሶ ቤቱን በጋራ ተስማምተን እንሽጠው መዝገቡ ተዘግቶ ይቆይ የሚል ሃሳብ በማቅረባቸው መዝገቡ ተዘግቶ እንደነበር ፤ ለአፈጻጸሙ ምክንያት የሆነው በፍ/መ/ቁ.03151 ታህሳስ 22/2005 ዓ/ም የተሰጠው ውሳኔ ለአፈ/ከሳሽዋ “በድርሻዋ ይሰጣት” የሚል በመሆኑና ከውሳኔው ውጭ ወደ ሽያጭ የሚኬድበት ህጋዊ አግባብ ባለመኖሩ እና ለአንድ ልጅ ሲባል በቤቱ የሚኖሩ አራት ልጆችን በማስወጣት ቤቱ ይሸጥ ማለት ፍትሃዊነት የለውም በማለት የባለሙያው ግምት ለአምስቱ ወራሾች ተካፍሎ የከሳሽ ድርሻ የሆነው ብር 32,669.09 እንዲከፈላቸው ትዕዛዝ ሰጥቷል፡፡ ይግባኙ የቀረበለት የከፍተኛ ፍ/ቤት የተሰጠው ትዕዛዝ ጉድለት የለበትም በማለት ይግባኙን ሰርዟል፡፡\nአመልካች ለክልሉ ጠቅላይ ፍ/ቤት ሰበር ችሎት ቅሬታቸውን ያቀረቡ ሲሆን ፍ/ቤቱ “አመልካች ያላቸውን ድርሻ በገበያ ዋጋ ሊያገኙ ይገባል ወይስ ባለሙያ በገመተው” በሚለው ነጥብ ላይ\nአከራክሮ በመጨረሻ ባሳለፈው ውሳኔ አመልካች ንብረቱ በሃራጀ ተሽጦ ወራሾች እንዲከፋፈሉ የሚያቀርቡትን ክርክር በተመለከተ እንዲፈጸም በቀረበው ውሳኔ አመልካች ድርሻቸውን እንዲያገኙ እንጅ ንብረቱ በሃረጅ እንዲሽጥ ስላልተወሰነ ተቀባይነት የለውም ፤ በሰበር ለማጣራት የተያዘውን ጭብጥ በተመለከተም ንብረቱ እንዲሸጥ እስካልታዘዘ ድረስ የገበያ ግምቱ ይህን ያህል ይሆናል ተብሎ መገመት የሚቻል ባለመሆኑ ባለሙያ ከገመተው ውጭ የገበያ ዋጋው የሚረጋገጥበት ዘዴ የለም በማለት የስር ፍ/ቤቶች ያሳለፉትን ትዕዛዝ አጽንቷል፡፡\nየሰበር አቤቱታው ለዚህ ፍ/ቤት የቀረበ ይህን ውሳኔ በመቃወም ነው፡፡ አመልካች በውርስ የጋራ የሆነው ቤትና ቦታ በአይነት መካፈል እስካልተቻለ ድረስ በሓራጅ ተሽጦ እንጅ በመሃንዲስ መነሻ ግምት ብቻ ድርሻ ይሰጥሽ በሚል የተላለፈው ውሳኔ መሰረታዊ የህግ ስህተት የተፈጸመበት በመሆኑ እንዲታረም ጠይቀዋል፡፡\nአቤቱታቸው ተመርምሮ በስር ፍ/ቤቶች የተሰጠውን ውሳኔ በፍ/ብ/ህጉ የውርስ ሃብት የመከፋፈለን አሰራር በተመለከተ ከተደነገገው አንጻር ለመመርመር ሲባል ተጠሪ መልስ እንዲሰጡበት ተደርጓል፡፡ በሰጡት መልስ የአሁን አመልካች ከስር ክሳቸው ጀምሮ ጥያቄያቸው የወላጆች ድርሻ ይሰጠኝ የሚል እንጅ ቤቱ በሃራጀ ተሽጦ ድርሻዬ ይሰጠኝ የሚል ክስ ስላልነበር ፍ/ቤቱ ይህን ታሳቢ በማድረግ ድርሻዋ እንዲሰጣት የወሰነ በመሆኑ ፤ ጉዳዩ በአፈጻጸም ደረጃ ከደረስ በኃላ በሃራጅ ተሽጦ ሊከፈለኝ ይገባል የሚሉት ክርክርም ከውሳኔው ውጭ የቀረበ በመሆኑና የህግ መሰረት ስለሌለው አቤቱታቸው ውድቅ ተደርጎ በቀረበው ግምት መሰረት ሊወስዱ ይገባል ብለዋል፡፡ አመልካቹም ክርክራቸውን በማጠናከር የመ/መልስ ሰጥተዋል፡፡\nከላይ ባጭሩ ለመግለጽ የሞከረነው የጉዳዩን አመጣጥ ሲሆን ፍርዱን ለማስፈጸም በተሰጠው ትዕዛዝ እና ውሳኔ የተፈጸመ የህግ ስህተት ቢኖር መርምረናል፡፡\nከላይ ለመግልጽ እንደተሞከረው አከራካሪው ጉዳይ የውርስ ንብረት ክፍፍልን የተመለከተ ቢሆንም የተመራው በፍርድ አፈጻጸም ስርዓት ነው፡፡ የፍርድ አፈጻጸም በፍርድ የተገኘ መብት ውጤት እንዲሰጥ እና በፍርድ ባለመብት የተባለው ወገን ፍርዱን እንዲያጣጥም የሚደረግብት ስርዓት ነው፡፡ በዚህም ምክንያት በፍርድ አስፈጻሚው ፍ/ቤት የሚፈጸመው እንደ ፍርዱ ነው፡፡ ነገር ግን ፍርድ አስፈጻሚው ፍ/ቤት በሚያስፈጽምበት ጊዜ ፍርዱ ውጤት እንዲያገኝ አመች የሚሆነውን በህጉ የተፈቀደ ስርዓት ሊከተል ይገባል፡፡ ከዚህ ውጭ ግን በአፈጻጸም ወቅት ከፍርዱ ውጭ እንዲየስፈጽም የሚደረግበት የህግ አግባብ የለም፡፡\nበተያዘው ጉዳይ አመልካቹ ከፍርዱ ውጭ እንዲፈጸም የሚያቀርቡት ክርክር ተቀባይነት የሌለው ቢሆንም የክልሉ ጠቅላይ ፍ/ቤት ሰበር ችሎት ንብረቱ እንዲሸጥ እስካልታዘዘ ድረስ የገበያ ግምቱ\nይህን ያህል ይሆናል ተብሎ መገመት የሚቻልበት ሰርዓት የለም በመሆኑም ባለሙያ ለገመተው ዋጋ አመልካች የድርሻቸውን እንዲወስዱ የደረስበት መደምደሚያ በህጉ የተደነገገውን መሰረት ያደረገ ሆኖ አላገኘነውም፡፡\nበፍ/ብ/ህ/ቁ. 1083 በግልጽ እንደተደነገገው የወራሾች ድርሻ በክፍያ ጊዜ እንደሚገመት ፤ የንብረቱን ግምት የሚያደርጉት ራሳቸው ወራሾች መሆናቸው ፤ እንዲሁም ወራሾቹ በግምቱ የማይስማሙ ከሆነ ግምቱ እነሱ በመረጧቸው የሽምግልና ዳኞች ፣ በመምረጥ ባይሰማሙ ዳኞች በመረጧቸው የሽምግልና ዳኞች ግምቱ እንዲሚደረግ ተመልክቷል፡፡ አመልካች “የድርሻቸው እንዲሰጣቸው” የተላለፈው የስር ፍርድ በዚህ የህግ ስርዓት መሰረት መፈጸሙ ህጉን መሰረት ያደረገ ከመሆኑም በላይ ፍርዱ ውጤት እንዲያገኝ የሚያደርግ ነው፡፡\nስለሆነም ይህን የህግ ስርዓት መከተል ሲቻል ንብረቱን እንዲሸጥ እስካልታዘዘ ድረስ የገበያ ግምቱን ማወቅ አይቻልም ባለሙያ ከገመተው ውጭ ዋጋው የሚረጋገጥበት ዘዴ የለም ተብሎ የተሰጠው ውሳኔ ህጉን መሰረት ያላደረገ እና ፍርዱ በህጉ አግባብ ውጤት እንዲያገኝ የሚያደርግ ባለመሆኑ መሰረታዊ የህግ ስህተት የተፈጸመበት ነው ብለናል፡፡ ተከታዩም ተወስኗል፡፡\n1ኛ. የመቐለ ከተማ ወረዳ ፍ/ቤት የዓደር ምድብ ችሎት በመ/ቁ.04388 ግንቦት 6/2006 ዓ/ም ያሳለፈው ትዕዛዝ ፤ የመቐለ ከተማ ማእከላይ (ከፍተኛ) ፍ/ቤት በመ/ቁ.15262 ግንቦት 18/2006 ዓ/ም የሰጠው ትዕዛዝ እንዲሁም የትግራይ ክልል ጠቅላይ ፍ/ቤት ሰበር ችሎት በመ/ቁ. 66999 ሰኔ 20/2006 ዓ/ም ያሳለፈው ውሳኔ በፍ/ብ/ስ/ስ/ህ/ቁ. 348(1) መሰረት ተሽሯል፡፡\n2ኛ. የወረዳው ፍ/ቤት የአፈጻጸም መዝገቡን በማንቀሳቀስ ንብረቱን ራሳቸው ወራሾች እንዲገምቱ በማድረግ ፣ ወራሾቹ በግምቱ የማይስማሙ ከሆነ ግምቱ እነሱ በመረጧቸው የሽምግልና ዳኞች ፣ በመምረጥ ካልተስማሙ ፍ/ቤቱ በሚመረጣቸው የሽምግልና ዳኞች እንዲገመት በማድረግ ተገቢውን እንዲወሰን ብለናል፡፡\n3ኛ. የውሳኔው ግልባጭ ለስር ፍ/ቤቶች ይተላላፍ፡፡\n4ኛ. የሰበር ክርክሩ ያስከተለውን ወጪ በየራሳቸው ይቻሉ፡፡ መዝገቡ ተዘግቷል ወደ መ.ቤት ይመለስ፡፡


ለጠ/ሚ ዐቢይ አሕመድ ጊዜ መስጠትና እሳቸውን መተባበር ለምን??? ( ሠዓሊ አምሳሉ ገ/ኪዳን አርጋው) | Mereja.com - Ethiopian Amharic News\nለጠ/ሚ ዐቢይ አሕመድ ጊዜ መስጠትና እሳቸውን መተባበር ለምን??? ( ሠዓሊ አምሳሉ ገ/ኪዳን አርጋው)\nApril 27, 2018  Konjit Sitotaw — 6 Comments ↓\nለጠ/ሚ ዐቢይ አሕመድ ጊዜ መስጠትና እሳቸውን መተባበር ለምን???


አዲሱ USO ላውንጅ በፒትስበርግ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ የአገልግሎት አባላትን ይደግፋል\nመግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » የአውሮፕላን ማረፊያ » አዲሱ USO ላውንጅ በፒትስበርግ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ የአገልግሎት አባላትን ይደግፋል\nአየር መንገድ • የአውሮፕላን ማረፊያ • አቪያሲዮን • ሰበር የጉዞ ዜና • የንግድ ጉዞ • የመስተንግዶ ኢንዱስትሪ • ዜና • ሕዝብ • ኃላፊ • ቱሪዝም • መጓጓዣ • የጉዞ ሽቦ ዜና • አሜሪካ ሰበር ዜና\nአዲሱ USO ላውንጅ በፒትስበርግ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ የአገልግሎት አባላትን ይደግፋል።\nአዲሱ የUSO ማእከል በፒትስበርግ ክልል ውስጥ ለሚጓዙ የአሜሪካ አገልግሎት አባላት የቤትን ምቾት ያመጣል።\nየተባበሩት አገልግሎት ድርጅቶች (USO) በፒትስበርግ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ አዲስ ማዕከል ከፈተ።\nየዩኤስኦ ፒትስበርግ አየር ማረፊያ ማእከል በፒትስበርግ የሚያልፉ ወታደራዊ ሰራተኞች ዘና ለማለት እና ለመሙላት ምቹ ቦታን ይሰጣል።\nየዩናይትድ ስቴትስ አገልግሎት አባላት ሁሉንም መገልገያዎች ማግኘት እንዲችሉ ለማድረግ ራሳቸውን የወሰኑ በጎ ፈቃደኞች ማዕከሉን ይሠራሉ።\nእ.ኤ.አ. ኖቬምበር 10፣ 2021፣ የተባበሩት አገልግሎት ድርጅቶች (USO) አዲስ ማእከል ከፈተ ፒትስበርግ ዓለም አቀፍ አየር ማረፊያ በየአመቱ በምእራብ ፔንስልቬንያ ለሚጓዙ በሺዎች የሚቆጠሩ የአገልግሎት አባላትን ለመደገፍ።\n" USO ፒትስበርግ አየር ማረፊያ ማዕከሉ በፒትስበርግ በኩል የሚያልፉ ወታደራዊ ሰራተኞች ዘና እንዲሉ እና እንዲሞሉ የሚያጽናና ቦታ ይሰጣል ሲሉ የዩኤስኦ ሰሜናዊ ምስራቅ ክልል ፕሬዝዳንት ሬቤካ ፓርክስ ተናግረዋል። "የአሌጌኒ ካውንቲ ኤርፖርት ባለስልጣን ለማቋቋም ስለረዱን እናመሰግናለን ዩኤስኦ ጀግኖቻችንን በዩኒፎርም የሚያገለግል ማዕከል። የአገልግሎት አባላት የትም ቢጓዙ፣ በፒትስበርግ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ የሚያልፉ በ ዩኤስኦ ሞቅ ያለ አቀባበል ለማድረግ"\nአዲሱ የኤርፖርት ማእከል ሊሰራ የተቻለው በአሜሪካ ህዝብ በጎ ድጋፍ ነው። የ ዩኤስኦ በአውሮፕላን ማረፊያው የዩኤስኦ ማእከል የማግኘት ህልም እውን እንዲሆን ላደረገው Sheetz እና ሌሎች ለጋሾች ላደረጉት ልገሳም አመስጋኝ ነው።\nየ ዩኤስኦ ከ 2008 ጀምሮ የአገልግሎት አባላትን በማገልገል ላይ የሚገኘውን በኮንኮርስ ሲ የሚገኘው የአየር ማረፊያው ወታደራዊ ላውንጅ ይሠራል። ሳሎን ወደ 1,000 የሚጠጉ ጎብኝዎችን በየዓመቱ ይቀበላል። የኤርፖርቱ ድርጅት ይሰራል ፒትስበርግ ዓለም አቀፍ አየር ማረፊያ.\nየአሌጌኒ ካውንቲ ስራ አስፈፃሚ ሪች ፍዝጌራልድ “ለሀገራችን ብዙ መስዋዕትነት ለሚከፍሉ የአገልግሎታችን አባላት በሙሉ እናመሰግናለን” ብለዋል። "ይህ በመካከላቸው ትልቅ ትብብር ነው ዩኤስኦ እና አየር ማረፊያው. ወደ ክልላችን ለሚነሱ እና ለሚመጡት የእንኳን ደህና መጣችሁ ማዕከል ለሚያደርጉት ስራቸው አመስጋኞች ነን።\nየበጎ ፈቃደኞች አገልግሎት አባላት የሚከተሉትን ጨምሮ አገልግሎቶችን እንዲያገኙ ማዕከሉን በማገልገል ላይ ያሉ በጎ ፈቃደኞች ማዕከሉን ይሠራሉ።\nማሟያ በተናጥል የታሸጉ መክሰስ እና መጠጦች\n$10 የምግብ ቫውቸር በACAA Charitable Foundation የቀረበ\nየመቀመጫ ቦታዎች በኬብል ቲቪዎች\nሙሉ በሙሉ የተቀመጡ ወንበሮች ያሉት የማረፊያ ቦታ\nየኮምፒውተር ላብራቶሪ አካባቢ ከኮምፒውተሮች፣ አታሚ እና የበይነመረብ መዳረሻ ጋር\nየልጆች አካባቢ ከአሻንጉሊት ጋር\n"ለፒትስበርግ ክልል ያለንን ቁርጠኝነት በመቀጠላችን ኩራት ይሰማናል፣ በተለይም የእኛ ማህበረሰባችን እና ንቁ ወታደራዊ አባላት እና ቤተሰቦቻቸው" ሲሉ የአሌጌኒ ካውንቲ አውሮፕላን ማረፊያ ባለስልጣን የህዝብ ደህንነት፣ ኦፕሬሽን እና የጥገና ምክትል ፕሬዝዳንት ትራቪስ ማክኒኮልስ የአየር ሃይል አርበኛ "ማዕከሉ ለአገልግሎት አባላት ለበረራ ለመጠበቅ እና በመጓጓዣ ላይ እያሉ ከሚወዷቸው ጋር ለመገናኘት ምቹ ቦታ ይሰጣል።"\nአዲሱ ዩኤስኦ ማዕከሉ ከኤርፖርት ባለስልጣን የተውጣጡ የክልል ከፍተኛ ባለስልጣናት እና ታጋዮችን ባካተተ የመክፈቻ ስነ ስርዓት ረቡዕ ተከብሯል።


ህልማችንን ለምንድነው የማናስታውሰው? - BBC News አማርኛ\nህልማችንን ለምንድነው የማናስታውሰው?\nImage copyright Emanuel Lafront\nለብዙዎቻችን ህልም የማይያዝ የማይጨበጥ ነገረ ነው። ዕድለኛ ከሆንን ትንሽ ትንሽ ብልጭታዎችን ልናስታውስ እንችላለን። አንዳንዴም ከብዙ ቀናት በፊት ያየነውን ህልም ድንገት ልናስታውስ እንችላለን።\nግን ለምን ህልማችንን ሙሉ በሙለ አናስታውስም?\nህልም ሰዎች ከሚያስቡት በላይ የተወሳሰበ ነገር ነው። ሰውነታችን ቀኑን ሙሉ ድካሙን ለማሳረፍ እንቅልፍ እንቅልፍ ሲለን አንዳንድ የአንጎላችን ክፍሎች ግን ሌሊቱን ሙሉ ብዙ ነገሮችን ሲያከናውኑ ያድራሉ።\n• አልኮል የማይሸጥባቸው መጠጥ ቤቶች\n• አረጋውያንን በነጻ የሚያሳፍረው ባለታክሲ\nአንጎላችንም ከሃሳብ ሃሳብ፤ ከቦታ ቦታ እኛ ልናስበው ከምንችለው በላይ በሆነ ፍጥነት ይንቀሳቀሳል።\nህልም 'ራፒድ አይ ሙቭመንት' ወይንም በግርድፉ ፈጣን የአይን እንቅስቃሴ ከሚባለው ስርአት ጋር በእጅጉ የተያያዘ ነው። በዚህ ስርአት ውስጥ ሰውነታችን ሲገባ አይናችን እንደተከደነ በፍጥነት ይንቀሳቀሳል፣አተነፋፈሳችን ይቀየራል፣ የደም ዝውወውራችን ይጨምራል፤ በመጨረሻም ሰውነታችንን ማዘዝ ወደማንችልበት ደረጃ እንደርሳለን።\nይህ ደረጃ ደግሞ 'አቶኒያ' ተብሎ ይጠራል። ወደዚህ ደረጃ የምንገባው በአማካይ እንቅልፍ ከወሰደን ከአንድ ሰአት ከ30 ደቂቃ በኋላ ነው። በዚህ ሰአት አንጎላችን ለህልም ዝግጁ ይሆናል።\nየስነአእምሮ ባለሙያ የሆኑት ፕሮፌሰር ዲዲዬር ባሬት እንደሚሉት የተወሳሰቡ ታሪኮችና ኩነቶች የበዙባቸው ህልሞች ለማስታወስ እጅግ ከባድ እንደሆኑ ያስረዳሉ።\n'በሰውነታችን ውስጥ 'ኖራድሬናሊን' የተባለ ሆርሞን የሚገኝ ሲሆን ዋነኛ ስራው ሰውነታችን እርምጃ እንዲወስድና የሚያደርገውን ነገር እንዲቆጣጠር ማድረግ ነው። ጥልቅ እንቅልፍ ውስጥ ስንገባ ደግሞ ይህ ሆርሞን መጠኑ በጣም ይቀንሳል። ለዚህም ነው ብዙዎቹን ህልሞቻችንን የማናስታውሰውና ከህልማችን ጋር የሚመጣጠን እርምጃ መውሰድ የማንችለው።\nበሉዊዜን ዩኒቨርሲቲ የእንቅልፍ ምርምር ዶክተር የሆኑት ፍራንሲስካ ሲክላሪ በእንቅልፍና በህልም መካከል ጥርት ያለ ልዩነት መኖሩና ህልማችንን አለማስታወሳችን ጥሩ ነው ይላሉ።\n'' ህልማችንን ሙሉ በሙሉ የምናስታውስ ቢሆን ኖሮ ከእንቅልፋችን ስንነቃ ግራ እንጋባ ነበር። ምክንያቱም የትኛው ዓለም ትክክለኛው እንደሆነ መለየት ሊያቅተን ይችላል። ''\n''በህልማችን የሆኑትንና በእውነተኛው ዓለም የሆኑትን ማቀላቀል ከጀመርን ደግሞ ወደ እብደት ልንጠጋ እንችላለን።''\n• የምግብ ምርጫዎ ስለማንነትዎ ይናገራል?\nህልማቸውን ሙሉ በሙሉ የሚያስታውሱም ሰዎች አሉ። እነዚህ ሰዎች በህልማቸው ያዩትን ነገር ከእንቅልፋቸው ሲነቁ ይቀጥሉታል።\nዶክተር ፍራንሲስካ ሲክላሪ እንደሚሉት ሰዎች ህልማቸውን በደንብ ከማያስታውሱበት ምክንያት አንደኛው በፍጥነት እንቅልፍ ወስዷቸው ሲነቁም በፍጥነት ስለሆነ ነው።\nየዘርፉ ባለሙያዎች ደረስንበት እንደሚሉት እንቅልፍ ሲወስደን መቆጣጠር የምንችል ቢሆንና ቀስ በቀስ ወደህልም መግባት ብንለማመድ ምናልባት የማስታወስ አቅማችን ከፍ ሊል ይችላል። ከእንቅልፍ ስንነቃም በህልማችን ደንግጠን አልያም ድምጽ ሰምተን በፍጥነት ባንነሳ ኖሮ የማስታወስ እድላችን ይጨምራል።\nህልማችንን ማስታወስ እንችላለን?\nእንደ የእንቅልፍና የስነአእምሮ ጥናት ባለሙያዎች ግኝት ከሆነ ህልማችንን መቆጣጠር እጅግ ከባድ ቢሆንም በጥቂቱ እንኳን ለማስታወስ የሚረዱ ነጥቦችን ለይተዋል። በመጀመሪያ ሁሉም ሰው ሲተኛ የተለያየ አይነት ዓለም ውስጥ ስለሚገባ ለሁሉም ሰው ላይሰሩ እንደሚችሉ ከግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል።\n• ልክ ከእንቅልፋችን ስንነሳ በፍጥነት ከአልጋ ወርዶ ወደ ተለመደው ኑሮ መመለስ ህልማችንን ለማስታወስ ምንም አይረዳም። ስለዚህ ከእንቅልፍ ሲነቁ ትንሽ ጊዜ አልጋ ላይ ጋደም ብሎ ለማስታወስ መሞከርና ያስታወስነውን ትንሽ ነገር ቀኑን ሙሉ ማብሰልሰል ጠቃሚ ነው። ምክንያቱም ትንሿን ነገር ስናስታውስ ወደ ትልቁና ዋናው ህልማችን ሊወስደን ይችላል።\n• በብዛት ውሃ ጠጥቶ መተኛም በህልማችን ያየናቸውን ነገሮች ለማስታወስ ይረዳል። ቢቻል ሶስት ብርጭቆ ውሃ መጠጣት ጠቃሚ ነው።\nአየር መንገድንና ቴሌን ለሽያጭ ማቅረብ ትክክለኛው ጊዜ ነው?\nጎሬላ 7 ሚሊየን ናይራ በላ ተባለ\nቬኔዝዌላውያን ወደ ፔሩ ድንበር እየተመሙ ነው\nየካፍ ፕሬዝደንት በፈረንሳይ ፖሊስ ለምን ታገቱ?\nትራምፕ በነዳጅ ጫኝ መርከቦች ላይ ለተፈፀሙት ጥቃቶች ኢራንን ከሰሱ\nኢትዮጵያ ኢንትርኔትን ስታቋርጥ በየቀኑ 4.5 ሚሊዮን ዶላር ታጣለች\nየደም ሻጮችና ለጋሾች ሠልፍ\nኤርትራ በቤተ ክርስቲያን ስር ያሉ የጤና ተቋማትን ወሰደች


The Release of Ethiopian Political Prisoners: Stifled Voices amidst False Promises | THE ETHIOPIA OBSERVATORY (TEO)\nአራት ተከሳሾች ተፈረደባቸው\nአራት ተከሳሾች ተፈረደባቸው (ኢሳት ዲሲ–ጥር 16/2010) ኢሕአዴግ ክሳቸውን ሰርዞ እፈታቸዋለሁ ካላቸው 115 እስረኞች መካከል አራቱ ችሎት ቀረበው እንደተፈረደባቸው ታወቀ።\nይፈታሉ ተብሎ ስማቸው ከተጠራውና ለስልጠና ወደ ቃልቲ ተውሰደ ከነበሩት 115 እስረኞች መካከል እንደነበሩም ታውቋል።\nነገ ግን ዛሬ በፌደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ 4ኛ ወንጀል ችሎት እነዚሁ ክሳቸው ተነስቶላቸዋል የተባሉት አራት ተከሳሾች ቀርበው የተላለፈባቸውን ፍርድ እንዲሰሙ መደረጉ ታውቋል።\nየህግ ባለሙያዎች በበኩላቸው እንዲህ አይነቱ አካሄድ በዛች ሀገር አዛዥና ታዛዥ መጥፋቱን ብሎም በመንግስት ተቋማት መካከል አለመግባባት መኖሩን ያሳያል ነው ያሉት።\nአራቱ የኢህአዴግ አባል ድርጅቶች ሳምንታትን የፈጀ ስብሰባ ካደረጉና ለብሔራዊ መግባባት ሲባል እስረኞች ይፈታሉ ብሎ መግለጫ መስጠታቸው ይታወሳል።\nክሳቸው ተሰርዞ በፌደራል ደረጃ ከተባሉት ታሳሪዎች መካከል 115 እስረኞች ይገኙበታል።\nዛሬ ላይ በፌደራሉ ከፍተኛው ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ 4ኛ ወንጀል ችሎት የተፈጠረው ነገር ግን ጭራሹኑ የሕወሃት አገዛዝን በውሸት የተሞላ አሰራር ያረገገጠ ነው ተብሏል።\nነገሩ እንዲህ ነው በመንግስት ክሳቸው ተሰርዞ ይፈታሉ የተባሉት የፌደራሉ 115 እስረኞች ወደ ቃሊቲ ተወስደው ስልጠና እንዲወስዱ ተደርጓል።\nከነዚህ ውስጥ ደግሞ ሉሉ መሰለ፣ በጋሻው ዱንጋ፣ መርደኪዮስ ሽብሩና ጌታሁን ቀጶ ይገኙበታል።\nእነዚህ ታሳሪዎች ታዲያ ትፈታላችሁ ከመባልም አልፈው በአገዛዙ እንዲሰጣቸው የተወሰነውን ተሃድሶም ተሳትፈዋል።\nዛሬ ጥር 16/2010 ላይ ግን ከቃሊቲ እንዲመጡ ከተደረገ በኋላ ልደታ ላይ በተሰየመው ችሎት ፊት ቀርበው ከቤተሰባችሁ ጋር ተቀላቀሉ የሚል ዜናን በመጠባበቅ ላይ ሳሉ ከችሎቱ የተሰጣቸው ምላሽ ግን ሌላ ሆኗል።\nበተከሰሳችሁበት ወንጀል ፍርድ ተላልፎባችኋል የሚል።\nበዚሁም የፍርድ ቤት ውሳኔ መሰረት ሉሉ መሰለ 4ዓመት ከ5 ወር፣ በጋሻው ዱንጋ 4ዓመት ከ5 ወር፣ ጌታሁን ቀጶ 5 ዓመት ከ10 ወር እንዲሁም መርደኪዮስ ሽብሩ 5ዓመት ተፈርዶባቸዋል።\nእስረኞቹም ፍርዱን ከሰሙ በኋላ “እኛኮ ከተፈቺዎቹ መካከል ነን” የሚል ጥያቄ ለፍርድ ቤቱ ቢያቀርቡም ከችሎቱ የተሰጣቸው ምላሽ ግን ጉዳያችሁን ከጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ ጋር ጨርሱ የሚል ነው።\nጌታቸው ሽፈራው በመራጃ መረቡ ላይ እንዳሰፈረው ከሆነ በእነ ሉሉ መሰለ የክስ መዝገብ ላይ የተፈጠረው ይሄ ብቻ አይደለም ይላል።\nይፈታሉ ከተባሉትና “ተሃድሶ” ወስደው ከተፈረደባቸው በተጨማሪ ይፈታሉ ከተባሉት 115 እስረኞች መካከል ያልተፈቱ ሌሎች እስረኞችም እንዳሉ አስቀምጧል።\nበእነ ትንሳኤ በሪሶ የክስ መዝገብ 7ኛ ተከሳሽ አሰጋ አሰፋ፣ 8ኛ ተከሳሽ ጌታቸው ይርጋና 9ኛ ተከሳሽ ዳኛ ሽቴ ሙሉ መዝገባቸው ጠፍቷል በሚል አልተፈቱም ብሏል።\nየህግ ባለሙያዎች ይህን የፍርድ ቤት ሂደት አስገራሚና አስደናቂ ሲሉ ነው የገለጹት።\nተከሳሶቹ ይፈታሉ የተባለው ከፍርድ በፊት ክሳቸው እንዲነሳ ተደርጎ ነው።\nአስቀድሞ ጥፋተኛ ከተባሉ ግን እንዴት ክሳቸው ሊነሳ ይችላል ሲሉም ከህግ አግባብ ይጠይቃሉ።\nአሁን ላይ ነገሩ ተወሳስቧል ግራ የገባውንና በቃሉ መገኘት የማይችለውን የሕወሃት አገዛዝ በዚህ ውስጥ ማየት ይቻላል ብለዋል።\nከዚህም ሌላ ተቋማት እርስ በርሳቸው እንደማይገባቡና አዛዥና ታዛዥ የጠፋበት አካሄድ መሆኑን በግልጽ ያስቀመጠ ነው ይላሉ።\nፍርድ ቤት ያጸደቀውን ጉዳይ አንድ የእስር ቤት ጠባቂ ፖሊስ ሲሽረው የታየበትን አጋጣሚ በማሳያነትም ያነሳሉ።\nአሁን ላይ እየታዩ ያሉት ልዩነቶች የፍትህ ተቋማቱ ስርአት አልበኝነት እየሰፈነባቸው መምጣቱን በግልጽ የሚያሳዩ ናቸው ሲሉ ተደምጠዋል።\n#TPLFsbrokenjusticesystem: TPLF regime imprisons citizens for nothing, torture them for years. Some ar disabled others die. Suddenly, it announced poli amnesty & 115 were reportedly released. However, there's fear now deception of int'l community with this gimmick could be bigger\n— @EthiObservatory (@EthiObservatory) January 24, 2018\n← Ethiopia’s leading opposition figure warns of unrest if dialogue fails\nBREAKING: ሕወሃት የናፈቀው ውድቀት እሩቅ እንደማይሆን የቆቦ ሕዝብ በነፍስ ወከፍ መሣሪያና ኅብረቱ አሸተተው! →


Ethiopia Zare - “የኢትዮጵያና የሕዝቧ ደመኛ ...” ይሰቀል!\n“የኢትዮጵያና የሕዝቧ ደመኛ ...” ይሰቀል!\nበ1900 ዓ.ም. በኢትዮጵያና በፈረንሳይ መንግሥታት ስምምነት፣ “በልዩ የቆመ ፍርድ ቤት” የሚል ስያሜ የተቋቋመ ፍርድ ቤት ነበር። ፍርድ ቤቱ የመጀመሪያ ሥራውን በ1914 ዓ.ም. ሲጀምር፣ የመጀመሪያው የፍርድ ቤቱ ፕሬዝዳንት ሆነው የተሾሙት ብላቴን ጌታ ሕሩይ ወልደ ሥላሴ ነበሩ። ከርሳቸውም ቀጥለው የተሾሙትም ነጋድራስ አፈወርቅ ገብረየሱስ ናቸው። የዚህ ፍርድ ቤት ዋነኛው ተግባር የውጭ ዜጎች እርስ-በራሳቸው ሲጋጩና/ወይም የውጭ አገር ዜጎችና ኢትዮጵያውያን በተጋጩ ወይም በተካሰሱ ጊዜ ፍርድ መስጠት ነበር።\nበፍርዱም ላይ የከሳሹ/የተከሳሹ የውጭ አገር ዜጋን የሚወክል ቆንስል/ኤምባሲ ወኪል እንደአንድ ዳኛ ሆኖ ይቀመጥ ነበር። ይህ ፍርድ ቤት ከ1928 ዓ.ም. በኋላ፣ “በልዩ የቆመ ፍርድ ቤት” መባሉ ቀርቶ፣ “ከፍተኛው ፍርድ ቤት” ተባለ። ይህም ፍርድ ቤት፣ ከ1928 ዓ.ም. ጀምሮ በርካታ ታሪካዊ ስሕተቶችን ፈፅሟል። በዚህ ወቅትም፣ ከ52 ዓመታት በፊት የፈፀመውን ግዙፍ የሕግ ስሕተት እናወሳለን። አንዴ “በልዩ የቆመው”፣ ሌላ ጊዜ ደግሞ፣ የ“ከፍተኛው” ፍርድ ቤት እየተባለ ቢጠራም፣ ፍርድ ቤቱ ፍትሐዊነት የጎደለውና በገዢዎች ጥቅሻ የሚሰራ መሆኑን አንድ አብነት ጠቅሰን እንነጋገራለን።\nወደዋናው ጉዳያችን ከመግባታችንም በፊት በሰኔ-1934 ዓ.ም. የተከሰተ አንድ የ”ከፍተኛው”ን ፍርድ ቤት የፍርድ ሂደት ማሳያ እንጥቀስ። ዝቃርጋቸው ኃይለ ጊዮርጊስ፣ 1964 ዓ.ም. “ነጋድራስ አፈወርቅ ገብረየሱስ ዘብሔረ ዘጌ” ባሉት የጥናት ጽሑፋቸው፣ በገጽ 30-31 እንዳወሱት ከሆነ፣ የቀድሞው “በልዩ የቆመ ፍርድ ቤት” ሁለተኛው ፕሬዝዳንት አፈወርቅ ገብረ የሱስ፣ ለፋሺስት ጣሊያን ሠርተሃል፣ ሀገርህንም ከድተሃል ተብለው በትልልቆቹ አርበኞች ፊት ቀረቡ። አርበኞቹም ራስ ስዩም መንገሻ፣ ራስ አበበ አረጋይና ራስ ካሳ ሀይሉ ነበሩ። ችሎቱ ተሰይሞ፣ ክሱ ተደመጠ። አፈወርቅ መከላከያ ምስክሮቻቸውን እንዲያቀርቡ ተጠየቁ። ነገሩ ሁሉ ወደአንድ አቅጣጫ መትመሙን የተረዱት “ነቄው” አፈወርቅ፣ “አልከላከልም!” አሉ። አርበኞቹም የችሎቱ ዳኞች፣ “የማትከላከል ከሆነማ፣” አሉና በሞት እንዲቀጡ በየኑባቸው። የመኻል ዳኛውም፣ “አፈወርቅ! እንዴት ነው ጥፋተኝነህን ታምናለህ ወይስ አታምንም?” ቢሏቸው፤ “ምንም ጥፋት የለብኝም። የፊውዳል ፍርድና የጉንዳን መንገድ አንድ ዓይነት ናቸው። አንዱ ባለውና አንዱ በሄደበት ተከትላችሁ ‘አዎን! አዎን!’ ማለት ትወዳላችሁ፤” ሲሉ ፍርዱን አጣጣሉት። አማኑኤል አብራሃ እንደሚያወሱት ከሆነ ደግሞ፣ አፈወርቅ በችሎቱ ፊት የተናገሩት እንዲህ የሚል ነበር፤ “ተሠለጠነና፤ ዳኞች ተሰየሙና! ተሠለጠነና፤ ችሎት ቆመና! ፍርድ ተሰጠ ማለት ነዋ?!” ሲሉ በፍትሕ ሥርዓቱ ላይ ተሳልቀውበታል።\nአፈወርቅ፣ እድሜያቸው ከሰባ ዓመት በላይ ስለነበረና በዘመኑም እድሜው የገፋ ሰው በሞት እንዳይቀጣ ፍትሐ-ነገሥቱ ስለሚያዝ፣ የዳኞቹን ውሳኔ ንጉሠ ነገሥቱ አሻሽለው፣ “ወደዕድሜ ልክ እስራት ለውጠንልሃል” አሏቸው። አፈወርቅም ስሜት-አልባ ሆነው ተቀምጠው ቀሩ። የዚህም ጊዜ፣ ከመኳንንቶቹም አንዱ፣ አፈ-ንጉሥ ዘውዴ የተባሉት፣ “ምነው ነጋድራስ፣ ምህረት ሲደረግልህም እጅ አትነሳም እንዴ?” ቢሏቸው፤ አፈወርቅም፣ “ይታሰር ተባለ እንጂ፣ ይፈታ ተባለ እንዴ?! ለምን ብዬ ነው እጅ የምነሳው? ለኔ ሞቱ ይሻለኝ ነበር። ይህ ምህረት ሳይሆን ከሞትም የከፋ የቁም ስቃይ እንድቀበል የተደረገ የግፍ ፍርድ ነው።” ሲሉ አማረዋል። ከዚያም ጅረን በሚባል በጅማ ከተማ አቅራቢያ ባለ ቦታ ታሰሩና መስከረም 15/1939 ዓ.ም. በ79 ዓመታቸው ከዚህ ዓለም በሞት ተለዩ። በንጉሠ ነገሥቱ ዘመን የነበረው የከፍተኛውን ፍርድ ቤት ውሳኔም ሆነ የጠቅላይ ፍርድ ቤቱን ውሳኔ ብዙዎች በፍትሐዊነቱ አይቀበሉትም። “የሞተ-ተገላገለ!” የሚባልበት ዘመን ነበር። ከነዚህም ሰለባዎች መካከል፣ በ1953ቱ ስዒረ/መፈንቅለ መንግሥት መሪነታቸው አንደኛ ተከሳሽ የነበሩት ብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይ አንዱ ናቸው።\nመፈንቅለ መንግሥቱ የተጀመረው ማክሰኞ ታኅሣሥ 4 ቀን 1953 ዓ.ም. ከምሽቱ ሁለት ሰዓት ገደማ ነበር። ብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይና ወንድማቸው ገርማሜ ነዋይ ከፍተኛዎቹን የንጉሠ ነገሥቱን ባለሥልጣኖች ሰብስበው ማሰር ጀመሩ። ሜ/ጄኔራል ሙሉጌታ ቡሊ፣ ብ/ጄኔራል ጽጌ ዲቡን ለመታሰር የቀደማቸው የለም። ከዚያም ራስ አበበ አረጋይንና ልዑል ራስ ስዩምን፣ አባ ሃና ጂማን፣ ብ/ጄኔራል መኮንን ደነቀን ተራ በተራ አሰሯቸው። ከምሽቱ አምስት ሰዓት ላይ የክብር ዘበኛ ሦስት ቡድኖች ሜ/ጄኔራል ከበደ ገብሬ ቤት ኼዱ። ከቤታቸው አጧቸው። ወታደሮቹ አጥተዋቸው ሲመለሱ፣ ጄኔራሉ ደግሞ ስዊድን ኤምባሲ ራት ግብዣ ላይ ቆይተው ሲመለሱ በተቃራኒ አቅጣጫዎች ለጥቂት ተላለፉ። ሜ/ጅኔራል መርድ መንገሻ ቤት የኼዱት ወታደሮችም፣ ጄኔራሉ ምጥ-ይግቡ-ስምጥ አጥተዋቸው ተመለሱ። ተጠራጣሪው ጀኔራል ግን፣ ግቢያቸው ውስጥ ጭለማን ተገን አድርገው ተሸሽገው ነበር-ወታደሮቹ ያጧቸው። ያን ጊዜ ሜ/ጄኔራል ኢሳያስ ገብረ ሥላሴ የት እንደነበሩና ምን እንደተከሰተ መዛግብቱ አይገልፁም።\nበታኅሣሥ 5 ቀን 1953 ዓ.ም.፣ አዲስ አበባ የወትሮውን እንቅስቃሴዋን አጣች። ረፋዱ ላይ ግርግሩና የወታደራዊ ተሽከርካሪዎቹ ፍጥነት አይሎ ነበር። አሳሪዎቹ የክብር ዘበኛ ኃላፊዎችና ለእስር የሚፈለጉት የምድር ጦር ሹማምንት በየፊናቸው እያሴሩ ነበር። ክብር ዘበኞቹ፣ ከግብጽ ኤምባሲ ጎን ባለው ግቢ (የዛሬው ፕላንና ኤኮኖሚ ሕንፃ ውስጥ) ሲሆኑ፤ የጦር ሠራዊት መሪዎች ደግሞ መሻለኪያ በሚገኘው የአራተኛ ክፍለ-ጦር ግቢ ውስጥ፣ “እንዴት ቀድመው ድል እንደሚያደርጉ” ዕቅዶቻቸውን እየነደፉ ነበር። (ዝርዝር ሃተታውን ተከስተ መላከ THE 1960 COUP D’ETAT IN ETHIOPIA (June 1990) ብሎ በፃፈው የሁለተኛ ዲግሪ ማሟያ ጥናቱ ላይ ገልፆታል። ሙሉውን ሃተታ ለማወቅ የሚፈልጉ አንባቢያን ያንን ጥናታዊ ጽሑፍ እንዲያነቡት እየጋበዝን፣ ከዚህ ቀጥሎ፣ የፍትሕ ሥርዓቱ እንዴት ያሉ ግድፈቶችን እንደፈጸመ ለማየት ንባባችንን እንቀጥላለን።\nይህ ስዒረ መንግሥት ሙከራ፣ አንዳንዴ “የታኅሣሥ ግርግር” ሌላ ጊዜ ደግሞ፣ “የነዋይ ልጆች አመጽ”፣ በሌሎች ዘንድ ደግሞ “የክብር ዘበኛ ክሕደት” እየተባለ ይጠራል። ከላይ እንዳወሳነው ማክሰኞ ታኅሣሥ 4/1953 ዓ.ም. ተጀምሮ ታኅሣሥ 7/1953 ዓ.ም. ድረስ የቆየ ስዒረ-መንግሥት ነበር። በአራት ቀናት ውስጥ 64 የንጉሠ ነገሥቱ ሹማምንቶችና ወታደሮች ሲሞቱ፣ 91 ሹማምንቶችና ወታደሮች ቆስለዋል። ከሲቪሉ ማሕበረሰብ በኩልም 76 ሰዎች ሲሞቱ፣ 106 ያልታጠቁ ሰዎችም ቆስለዋል። ይህ አኃዝ ደግሞ ጉዳዩን “ከግርግርም፣ ከአመጽና ከክሕደትም” በላይ እንደነበርና ወደጦርነት የተጠጋ እንደነበር ያሳያል። በጠቅላላው 140 ዜጎች የሞቱበትና 197 ሰዎች የቆሰሉበት ክስተት ነው። የንጉሠ ነገሥቱ ክብር ዘበኛ ከምድር ጦርና ከአየር ሃይሉ ጋር ያደረገው የርስ-በርስ ጦርነት ነበር። አስራ አራት ሚኒስትሮችና አንድ ጠቅላይ ገዢም በግፍ ተገድለውበታል። ማን ገደላቸው? የሚለው ጥያቄ እስካሁን አልተመለሰም። ሁሉም ነገርና ሃጢያቱም ሁሉ፣ ዞሮ-ዞሮ ብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይና ገርማሜ ነዋይ ላይ አነጣጥሯል።\nከ52 ዓመታት በኋላ፣ የነበረውን የፍርድ ሂደትና የምስክሮቹን ቃል፣ እንዲሁም የከፍተኛ ፍርድ ቤቱን ውሳኔ ስንመረምራቸው፣ ብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይ የአረንጓዴውን ሳሎን ግድያ ስለማድረጉ አያረጋግጡም። “መንግሥቱ ንዋይና ግብረ አበሮቹ” የቂም-በቀልና የፖለቲካዊ ፍርድ/ውሳኔ የተፈፀመባቸው ዜጎች ናቸው። “ጄኔራሉ ለምን ፍትሐዊ ባልሆነ ችሎት ተዳኘ?” ትክክል አልነበረም ስንል፣ በአረንጓዴው ሳሎን ውስጥ በግፍና በጭካኔ ለተገደሉትም ኢትዮጵያውያን ቆሽታችን ያራል። ክፉኛ በሀዘን ፍላፃም እንመታለን። በተለይም፣ ይህንን የግፍ አካኼድ በወቅቱ ባለማውገዛችንና ባለማረማችን፣ “መንግሥቱ ኃይለ ማርያምና ግብረ አበሮቹ” ስድሳ ሚኒስትሮችንና ከፍተኛ የሀገር ባለውለታዎችን በግፍና በጭካኔ ገደሉ። የትም ቦታና በማንኛውም ጊዜ የሚፈፀምን ግፍና ኢ-ፍትሐዊነትን በወቅቱ ማውገዝ ሥነ-ምግባር ግዴታችን ነው።\nበመጋቢት 20 ቀን 1953 ዓ.ም. የወጣው አዲስ ዘመን ጋዜጣ፣ በገጽ 1 እና 3 ላይ እንዲህ የሚል ዜና አውጥቶ ነበር። “የኢትዮጵያና የሕዝቧ ደመኛ መንግሥቱ ነዋይ በስቅላት እንዲሞት ተፈረደበት” ይልና፣ “ከከፍተኛው ፍርድ ቤት የተገኘ ወሬ” ነው ይላል። እውነቱን ለመናገር፣ የዳኞቹን የውሳኔ ቃለ-ጉባኤ ሙሉውን ነበር ያወጣው። ከችሎቱ ቃለ-ጉባኤ እንደምንረዳው ከሆነ በርካታ ጥያቄዎችን የሚያስነሱ ክስተቶች አሉበት። በመጀመሪያ ደረጃ፣ ተከሳሾቹ ሦስቱ የክብር ዘበኛ መኮንኖች ብቻ ለምን ሆኑ? አንደኛው ተከሳሽ፣ ብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይ ሲሆኑ፣ መንግሥት አቶ ዮሐንስ ፕሮታን ጠበቃ አቁሞላቸዋል። ሁለተኛው ተከሳሽም፣ ሻምበል ክፍሌ ወልደ ማርያም ሲሆኑ፣ ጠበቃቸው ደግሞ አቶ ታደሰ ድልነሣሁ ነበሩ። ሦስተኛውም ተከሳሽ፣ የመቶ አለቃ ድጋፍ ተድላ ናቸው፤ ጠበቃቸውም አቶ ተሾመ ገላግል የተባሉ ሰው ነበሩ። ሌሎቹ በሕይወት የተረፉት በመፈንቅለ መንግስቱ ዓይነተኛ መሪዎች (Ring Leaders) እና ሌሎች የክብር ዘበኛ ከፍተኛ መኮንኖች፣ ለምሳሌ እንደኮሎኔል ቃለ-ክርስቶስ አባይ የመሳሰሉት፣ በጭራሽ አልተከሰሱም። በአንፃሩ ግን ብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይና ሁለቱ ረዳቶቹ ብቻ ተከሰሱ። “ለምን?” የሚል ጥያቄ ያስነሳል።\nበተለይም፣ መጋቢት 18/1953 ዓ.ም. አስችሎ በነበረው የከፍተኛው ፍርድ ቤት 1ኛ ወንጀል ችሎት የቀኝ ዳኛ የነበሩት ባለሕሊናው ኮሎኔል አበበ ተፈሪ፣ በፍርድ ሂደቱ ላይ የነበራቸውን ጥርጣሬና የዐቃቤ ሕጉን፣ የተከሳሽ ጠበቆችንና የምስክሮቹን ተዓማኒነት ጥያቄ ላይ የሚጥል የልዩነት አቋም አንስተዋል። ኮሎኔሉ እንዲህ አሉ፤ “ከብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይ በስተቀር ሁለተኛውና ሦስተኛው ተከሳሽ ምንም ዓይነት የፖሊስ ምርመራ አልተደረገባቸውም። ሁለተኛም፣ ምስክር ሆነው የመጡት አብዛኞቹ ሰዎች የበቀል ስሜት አልነበራቸውም ብሎ ለመጠርጠርም ይከብዳል። ለምሳሌ፣ በ12 ጥይት ተመትተውና ሁለት እግሮቻቸውን ቆስለው ከሆስፒታል ለምስክረነት የመጡትን የ7ተኛውን ምስክር የብ/ጄኔራል መኮንን ደነቀን የምስክርነት ቃል ለማመን ይከብዳል። በገነተ ልዑል ቤተ-መንግሥት የምድር ቤት ኃላፊ የነበሩትን የ5ተኛውን ምስክር የአቶ ተፈራ ኃይሉንም ሆነ ሳይምል የመሰከረውን የ10ኛውን ምስክር የአቶ ፍቃዱ ጮሌን ምስክርነት ፍርድ ቤቱ ቀብሏል። በተለይም 4ተኛው ምስክር ደጃዝማች በዛብህ ስለሺና 6ተኛው ምስክር ሻምበል ዳንኤል ሙሉነህ ቢያንስ ሁለት-ሁለት የቅርብ ዘመዶቻቸውን ያጡ ናቸው። ሆኖም ...” አሉ ኮሎኔል አበበ ተፈሪ፣ “ፍርድ ቤቱ ያለማመንታት ምስክርነታቸውን ተቀብሎታል፤” ሲሉ በሰፊው ወቅሰው ነበር።\nኮሎኔል አበበ ተፈሪ ላሳዩት ቁርጠኝነትና ወኔ ክብር ይገባቸዋል። “የፊውዳልን ፍርድና የጉንዳንን መንገድ” አልከተልም ብለው በምልዐት ስለተገኙ “ውድ ኮሎኔል አበበ ሆይ፣ ክብረት ይስጥልን!” ልንልዎት እንወዳለን። እደግመዋለሁ፣ “ክብርና ምስጋና ይገባዎታል!” (እንደርሳቸው ዓይነት የከፍተኛው ፍርድ ቤት ዳኞች አልፎ-አልፎ ብቅ ባይሉ ኖሮ፣ ስንቱ ወገናችን በግፍ ይፈረድበት ነበር?!) ኮሎኔል አበበ ተፈሪን የልዩነት አቋም ብቻ እንኳን ይዘን፣ ነገሩን በታሪክ ሕሊና እየተመራን ብንመረምረው፣ ብ/ጀኔራል መንግሥቱ ነዋይ የማይገባውን ፍርድ ተቀብሏል። ለዚህም በርካታ ማስረጃዎችን ማቅረብ እንችላለን። በመጀመሪያ፣ የፍርድ ሚኒስትር ሆነው በየካቲት 2/1953 ዓ.ም. የተሾሙትን ደጃዝማች ዘውዴ ገብረ ሥላሴን ማንነት እናጢነው። ሚኒስትሩ/ዐቃቤ ሕጉ ዘውዴ በተከሳሾቹ ሰበብ፣ አያታቸውን ልዑል ራስ ስዩምን አጥተዋል። ዐቃቤ ሕግ አድርገው የላኳቸውን ኮሎኔል ተፈራ ገብረ ማርያምን ምን ያህል ጫና አሳድረውበቸው እንደነበረ ለመገመት አይከብድም። በዚያም ላይ-ደጃዝማች ዘውዴ፣ ተገደው በታኅሣሥ 5/1953 ዓ.ም. በሬዲዮ ንግግር ያደረጉት፣ የልዑል አልጋ-ወራሹም የእንጀራ ልጅ ናቸው። የእንጀራ አባታቸው ተጽዕኖ እንደሚኖርባቸው አያጠራጥርም።\nወደ ሌሎቹ ብርቱና ኃያላኑ የብ/ጄኔራል መንግሥቱ ተበቃዮች ማንነት እንለፍ። ዋናውና እጃቸውን ከማስረዘም የማይታቀቡት ፀሐፌ-ትዕዛዝ አክሊሉ ሀብተ-ወልድና ወንድማቸው አቶ አካለወርቅ ናቸው። አክሊሉና አካለወርቅ ታላቅ ወንድማቸውን በአረንጓዴው ሳሎን ግድያ ወቅት አጥተዋል። በተለይ አክሊሉ፣ ከንጉሠ ነገሥቱ ጋር ከኅዳር 22 እስከ ታኅሣሥ 8/1953 ዓ.ም. ድረስ ምዕራብ አፍሪካና ደቡብ አሜሪካን በውጭ ጉዳይ ም/ሚኒስትርነታቸው አብረው ሲጎበኙ ነበር። ለንጉሠ ነገሥቱም የነበራቸው ቅርበት፣ “እጅ ለአፍ፣ አሳብ ለልብ” ያህል ነው። ከ1928 ዓ.ም. ጀምሮም፣ ለሃያ አምስት ዓመታት ያህል የዘለቀ መታመንና ቅርብነትን አግኝተዋል። ጃንሆይ ደግሞ ከሌለ ፀባያቸው፣ ሌሎች የርሳቸውን ጉዳይ እንዲፈጽሙላቸው ያደርጋሉ እንጂ፣ ፈፅሞ በግልጽ ጣልቃ አይገቡም። ለዚህም ይሆናል፣ መጋቢት 21/1953 ዓ.ም.፣ አክሊሉ ተልኳቸውን በፈጸሙ ማግሥት፣ ፀሐፊ-ትዕዛዝ ተብለው የተሾሙት (አዲስ ዘመን፣ መጋቢት 22/1953 ዓ.ም.፣ ገጽ 1)። የራስ አበበ አረጋይ ልጅ፣ ደጃዝማች ዳንኤል አበበም ቢሆኑ (የመጀመሪያው የግል አይሮፕላን ባለቤት ነበሩ)፣ ቀላል ተፅእኖ ፈጣሪ አልነበሩም። ከላይ ያነሳናቸው ሦስቱ ሰዎች እጆቻቸው ረጅም ከመሆናቸውም በላይ፣ የፈለጉትን ለማስደረግ (Make-Belive) አቅሙም ችሎታውም ነበራቸው። በዚያ፣ በቂምና በበቀል በሚያከፍል ዘመን፣ ያንን ቢያደርጉ ደግሞ አያስደንቅም ይሆናል።\nንጉሠ ነገሥቱ ፍርድ ሚኒስትራቸውን የካቲት 2/1953 ዓ.ም. ሾመው፣ የ“ብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይንና የግብረ አበሮቹ” ክስ የካቲት 13/1953 ተጀመረ። ከዚያም በጣም በፍጥነት (በየቀኑ ለማለት በሚያስችል ኹናቴ) በየካቲት 20፣ በ21፣ በ24፣ በ25፣ በ28፣ እና በ29 ቀን ምስክሮች ፍርድ ቤት ቀርበው መሰከሩ። ጄኔራሉ፣ ለይግባኝ አቤቱታም በጠቅላይ ፍርድ ቤቱ በየካቲት 27/1953 ዓ.ም. ቀርቦ ነበር። በመጋቢት 18/1953 ዓ.ም. የመጨረሻው ፍርድ ተሰጠ። የሞት ፍርድ ነበር። የዳኞቹም ውሳኔ (ቃለ-ጉባዔ) በመጋቢት 19/1953 ዓ.ም. ተፈረመ። በመጋቢት 20/1953 ዓ.ም. ከጠዋቱ በ12 ሰዓት ብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይ፣ ተክለ ሃይማኖት ቤተ-ክርስተያን ፊትለፊት ባለው አደባባይ ላይ ተሰቀለ። (አንቀው ከገደሉት በኋላ ነው የሰቀሉት የሚሉም አልታጡ።) በርካታ ጥርጣሬ የሚያጭሩ፣ ብሎም የንጉሠ ነገሥቱን ያልተገባ ሥነ-ምግባር የሚያመለክቱ ቁም-ነገሮች አሉ። የመጀመሪያው፣ ብ/ጄኔራል መንግሥቱ የይግባኝ መብቱን በቃል ተጠይቆ-“ይግባኝ አልጠይቅም” ቢልም ቅሉ፤ በ48 ሰዓታት ውስጥ እንዲገደል መደረጉ፣ የፍትሕ ሥርዓቱን ብልሽት፣ “የአሣ ግማቱ፣ ከወደ አናቱ!” እንደሚባለው መሆኑን ያረጋግጣል። ከላይኛው ባለሥልጣን ጀምሮ፣ ፍትሕን የመደፍጠጥ አባዜ ገዢዎቹን ሁሉ የተጠናወታቸው በሽታ እንደሆነም ያሳብቃል። (የሌሎቹን ገዢዎች፣ ፍትሕን የመደፍጠጥ ነቀርሳና ደዌ ወቅቱን ጠብቀን በጊዜው እንመለስበታለን።)\nጃንሆይ፣ “ለምን የአንበሳ ዋሻቸው ውስጥ ያለውን “ድንቢጥ”፣ በ48 ሰዓታት ውስጥ ለማስወገድ ፈለጉ?” ብለን ብንጠይቅ፣ የመኳንንቱና የቤተሰቦቻቸው “ጫና በዝቶባቸው ነው!” የሚሉ ወገኖች አይጠፉም። እርሱስ ይሁን፣ ለምን ጄኔራሉ ገለልተኛ የውጭ አገር ጠበቃ ቅጥሮ እንዳይከላከል ዘጋጉበት? ለምንስ፣ ጠቅላይ ፍርድ ቤቱ ላይ፣ “ዐይኔ እስከሚድንና ራሴን መከላከል እስከምችል ድረስ ተለዋጭ ቀጠሮ ይሰጠኝ?” ሲል ጠይቆ እንቢ ተባለ? ለምንስ፣ መንግሥት ያቆማቸው የተከሳሾቹ ጠበቆች አንድ እንኳን አጥጋቢ መስቀለኛ ጥያቄ ሳይጠይቁ፣ በዝምታ ተከሳሹን ብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይን ለሞት ፍርድ ዳረጉት? ኧረ ለምን ተብሎ፣ በምንስ መስፈርት፣ ከነዚያ ሁሉ የመፈንቅለ መንግሥቱ ተዋንያን መካከል መንግሥቱ ነዋይ፣ ሻምበል ክፍሌና መቶ አለቃ ድጋፍ ተድላ ብቻ ሊከሰሡ ቻሉ? በምንስ ተጨባጭ የፖሊስ ምርመራና ማስረጃ ነው፣ በሚያዝያ 3/1953 ዓ.ም. “ጥፋተኛ ያለመሆናቸው ተጣርቶ፣” 89ኙ የክብር ዘበኛ መኮንንኖች፣ ጃንሆይ ፊት ቀርበው “አባታዊ መህረት” የተደረገላቸው?(አዲስ ዘመን፣ ሚያዝያ 4/1953 ዓ.ም.፣ ገጽ-1።) ከሁሉም-ከሁሉም ደግሞ፣ ብ/ጄኔራሉን በስቅላት ከገደሉ በኋላ፣ በጥር 1957 ዓ.ም.፣ የጄኔራሉን የደረሰ ጎረምሳ ልጅ (ያኔ 17 ዓመቱ ነበር) ቴድሮስ አደባባይ በጠራራ ፀሐይ በሞተር ሳይክል ሲሄድ በሽጉጥ የገደሉት ወገኖች፣ ለፍርድ ሳይቀርቡ የቀሩት? (እነዚህንና ሌሎቹንም ጥያቄዎች የሚመልስ፣ እጅግ ልባም የሆነ የታሪክ ተመራማሪንና የርሱን ጥረት ይፈልጋሉ።) የ1953ቱ መፈንቅለ መንግሥት ጉዳይ ገና ብዙ ማስረጃዎች አልተገለጡም። አቶ ብርሃኑ አስረስ በቅርቡ የሚያሳትሙት መጽሐፍ መጠነኛ መረጃዎችን ሊሰጠን እንደሚችል እናምናለን። ብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይ 15ቱን ባለሥልጣኖች እንዳልገደለም ማረጋገጫ ይሠጡናል ብለን እንጠባበቃለን። እስከዚያው ድረስ ግን የተከስተ መላከን ያልታተመ ጥናታዊ ጽሑፍ የሚፎካከር አላገኘንም። (ቸር እንሰንብት)\nሰሎሞን ተሰማ ጂ. (www.semnaworeq.blogspot.com)\n(ይህ መጣጥፍ በአዲስጉዳይ መፅሔት 13/04/2005 ዓ.ም. ቁጥር 143 ዕትም ላይ ወጥቶ ነበር።)


Stepper ሞተር, የፕላኔቶች Gearbox, Stepper ሞተር Driver- Penghui\nStepper የሞተር (የጋራ)\nዝጋ ደጋግም Stepper ሞተር\nStepper የሞተር ጋር ብሬክ\nመስመራዊ Stepper ሞተር\nቀላል የፕላኔቶች Gearbox\nቀጥተኛ Gear Reducer\nሄሊካል ጄር ቅነሳ\nStepper ሞተር ሾፌር\n2 ደረጃ Stepper ሞተር ሾፌር\n2 ደረጃ ዝጋ ደጋግም Stepper ሞተር ሾፌር\n3 ደረጃ Stepper ሞተር ሾፌር\nየፕላኔቶች መቀነሻው እንደወረድን ሞተር\nመረን የለቀቀ Gear መቀነሻው እንደወረድን ሞተር\nየመጀመሪያው አምራች የኢኮኖሚ መስመራዊ NEMA 23 ዎች ...\nብጁ ፋብሪካ ቀጥተኛ ሽያጭ NEMA የኢኮኖሚ 23 ...\nሁለት-ደረጃ እንደወረድን ሾፌር\nከፍተኛ ትክክለኛነትን ዝም ክወና ጮፍ ማርሽ reducer\nNEMA 17 stepper ሞተር 2 ደረጃ 42mm የተነባበረ stepp ...\nከፍተኛ ተሰልቶ እና ትብነት ኢኮኖሚያዊ 2 PHA ...\nሼንዘን Penghui ቴክኖሎጂ CO., LTD.\nሼንዘን penghui ቴክኖሎጂ CO., LTD Shenli መረማመጃ ሞተር ተከታታይ ምርቶች, ከፍተኛ ትክክለኛነት ፕላኔቶች reducer ምርምር, ልማት, ምርት, ለሽያጭ እና አገልግሎት ላይ ማተኮር ቆይቷል ይህም አንድ አምራች ነው. በአሁኑ ጊዜ, ኩባንያው ከፍተኛ ምርት መሣሪያዎች, ሙከራ መሳሪያዎች እና የተራቀቁ ምርት ቴክኖሎጂ እና ሂደት ያስደስተዋል; የምርት ምርምር እና ልማት ላይ ትኩረት ኃይለኛ ቡድን ባለቤት ነው; አንድ ንድፍ ቡድን ምሑር አውጪ የተውጣጣ ሲሆን የቻይና የእጅ መንፈስ ላይ የተመሠረተ አገር ቤት ውስጥ ከፍተኛ-መጨረሻ መረማመጃ ሞተር በመፍጠር እና የኢንዱስትሪ የራሱ ግዴታ እንደ የቻይና ሕዝብ ቡቲኮች እና በዋነኝነት ልማት ይወስዳል ባለቤት ነው.\nክፍት ሮታሪ Actuator\n3 ኛ ፎቅ, B2 ህንፃ, YANGGUANG ኢንዱስትሪያል ፓርክ NANPIAN የኢንዱስትሪ አካባቢ, HEZHOU, XIXIANG ከተማ, BAOAN ዲስትሪክት, ሼንዘን ቻይና\nስልክ: + 86-0755-27678380\nፋክስ: + 86-755-27893359\nተለይተው የቀረቡ ምርቶች - Sitemap- Mobile Site


ኢህአዴግና መንግስት የራሳቸው ቋንቋ አላቸው የፓርቲ ኮድ የሚባል፡፡ | Hellen's View\n← ሙስናን በስንጥር! ከዚያስ?\nየመንግሥት ሌቦች አደራ-ቢስነትና ሕዝብ ኃላፊነት →\nኢህአዴግና መንግስት የራሳቸው ቋንቋ አላቸው የፓርቲ ኮድ የሚባል፡፡\nወዳጆቼ — በቀጥታ ወደ ቁምነገሩ ከመግባታችን በፊት በቀልድ ዘና ብንል ምን ይላችኋል? (አይዟችሁ አለመሳቅ መብታችሁ ነው!) አያችሁ — ለጊዜው ዋጋው ያልተወደደ ቀልድ ብቻ ስለሆነ እሱም ድንገት ሳይንር ብንዝናናበት ነው የሚሻለን – በኋላ ቀልድ ድሮ ቀረ እያሉ መቆዘም እንዳይመጣ (እንደእነ ጥሬ ሥጋና ክትፎ ማለቴ እኮ ነው!) አሁን ቀልዱን እነሆ – በነፃ፡፡ አንድ ሴናተር ጠበቃው ቢሮ ውስጥ ተቀምጦ አዲስ ዜና ለመስማት በጉጉት ይጠብቃል። ጠበቃውም “ክቡር ሴናተር፤ መጀመርያ የትኛውን ዜና ልንገርዎ— መጥፎውን ወይስ የከፋውን?” ሲል ይጠይቃቸዋል፡፡ ሴናተሩ ትንሽ ያስቡና “መጀመርያ መጥፎውን ልስማ—” ይላሉ፤ደግሞ ምን አመጣህብኝ በሚል ስሜት፡፡ ጠበቃም “ሚስትዎ ግማሽ ሚሊዮን ዶላር የሚያወጣ ምስል እንዳገኘች ሰምቻለሁ” ይላቸዋል ሴናተሩ ተገርመው “ይሄን ነው መጥፎ ዜና ያልከው?እስቲ ደግሞ የከፋውን ያልከውን ንገረኝ ” ይሉታል በጥርጣሬ ዓይን እያዩት፡፡ ጠበቃውም “ምስሉ እኮ የእርስዎና የፀሃፊዎ ነው” አላቸውና እጢያቸውን ዱብ አደረገው፡፡\nአያችሁልኝ —- የቋንቋን ነገር! መግባቢያም መደናቆሪያም ሊሆን ይችላል፡፡ አንዳንዴማ ቋንቋውን የምናውቀው እየመሰለን ሁሉ የምንሸወድበት ጊዜ አለ፡፡ አሁን ለምሳሌ ከኢህአዴግና ከመንግስት ጋር በአንድ ቋንቋ የምናወራ ነው የሚመስላችሁ አይደል? እኔም እስከቅርብ ጊዜ ድረስ እንደዚያ ይመስለኝ ነበር፤ እውነቱ ግን ሌላ ነው፡፡ ኢህአዴግና መንግስት በአማርኛ ቋንቋ የሚያወሩ ቢመስሉም ፍቺው እኛ ከምንረዳው ፍፁም የተለየ ነው፡፡ ይሄኔ እኮ እያፌዝኩ ይመስላችሁ ይሆናል፡፡ ግን ከምሬ ነው፡፡ ኢህአዴግና መንግስት የራሳቸው ቋንቋ አላቸው ፡፡ የፓርቲ ኮድ የሚባል፡፡ ለዚያ እኮ ነው መግባባት ያቃተን፡፡ ያመናችሁኝ ስላልመሰለኝ አንዳንድ ማሳያዎች ማቅረብ ሳይኖርብኝ አይቀርም፡፡ ለናንተ ብቻ ሳይሆን ለራሱ ለኢህአዴግም ጭምር፡፡\nእሱም ራሱ እኮ በኛ ቋንቋ የሚያወራ አድርጎ ነው የሚያስበው፡፡ በነገራችሁ ላይ ከዚህ የተገነዘብኩት አንድ ትልቅ ቁምነገር አለ፡፡ ምን መሰላችሁ? በአማርኛ ቋንቋ ስላወራን ብቻ እንግባባለን ማለት አይደለም፡፡ ሁለት ግለሰቦች በአንድ ቋንቋ እያወሩ ላይግባቡ ይችላሉ፡፡ እኛና ኢህአዴግ ምርጥ ምሳሌዎች ነን፡፡ (“እኛን ነው ማየት” ይሏል ይሄኔ ነው) ይኸውላችሁ —- መንግስት በኢኮኖሚ ውስጥ እጁን ሲያስገባ እኔና እናንተ በስጋት ልንሞት እንችላለን – ያ የምንጠላው ሶሻሊዝም ተመልሶ ነፍስ ሊዘራ ነው ብለን፡፡ አንዳንዶቻችን ደግሞ መንግስት የዘበኝነት ሚና ብቻ ሊኖረው ይገባል በሚል ለመቃወም ሁሉ ይዳዳን ይሆናል (አለማወቅ ደጉ አሉ!) ለዚህ ሁሉ የዳረግን ግን ሌላ ሳይሆን የቋንቋ ችግር ነው፡፡ የኢህአዴግን ቋንቋ አለማወቃችን! አያችሁ —- በኢህአዴግኛ መንግስት ኢኮኖሚ ውስጥ እጁን አስገባ ማለት ገበያውን አረጋጋ ማለት ነው (ቀላል ተሸወድን!) ትዝ ይላችኋል…ከፍተኛ የስኳር እጥረት የተከሰተ ጊዜ …”አሁንስ ክፉ ጊዜ መጣ!” ብለን ተስፋ ቆርጠን ነበር እኮ! ኢህአዴግ ነፍሴ ግን ከትከት ብሎ ሳቀብን (መሳቅ ሲያንሰው እኮ ነው!) የፓርቲ ቋንቋ ባለማወቃችን! ለካስ አገር ያተራመሰው የስኳር እጥረት ያን ያህል ጉድ የሚያሰኝ አልነበረም፡፡ ለምን መሰላችሁ? የስኳር እጥረት በኢህአዴግኛ የስኳር እጥረት አይደለም፡፡ ይልቁንም የኢትዮጵያ ገበሬ የስኳር ተጠቃሚ ሆኗል ማለት ነው፡፡\n(ቋንቋ አለማወቅ እንዴት ያበሽቃል!) አሁን ተላመድነው እንጂ የኑሮ ውድነቱ መናር የጀመረ ጊዜ አበሻ “እግዚኦታ” ሊጀምር ምንም አልቀረውም ነበር፡፡ አውራው ፓርቲ ግን “ኧረ ለበጐ ነው!” እያለ ይማጠነን ጀመር፡፡ መቼም ኢህአዴግ ተዓምር አያልቅበትም አይደል (The Incredible የሚለውን ፊልም አይታችሁታል?) የኑሮ ውድነቱ እድገት ማለት ነው ብሎን ቁጭ አለ፡፡ ያኔ ተረጋጋን፡፡ የአገሪቱ ኢኮኖሚ ባለሁለት ዲጂት ዕድገት በማሳየቱ የመጣ መሆኑን ስንሰማ ሃዘናችን ወደ ደስታ ተቀየረልን (ወይ ነዶ! የፓርቲ ቋንቋ አለማወቅ!) አያችሁ… ለእኛ የኑሮ ውድነት፣ በኢህአዴግ ቋንቋ ዕድገት ማለት ነው (ቀላል ተሸወድን!) ይኸውላችሁ…የእኛና የልማታዊ መንግስታችን ልዩነት ሌሎች እንደሚያስወሩብን ያን ያህል የተጋነነ አይደለም፡፡ ኢህአዴግ እንኳንስ ከእኛ ከመረጥነው ህዝቦቹ (ድምፆቹ ማለት እኮ ነን) ጋር ቀርቶ ለሥልጣን ከሚፎካከሩት ተቃዋሚዎችም ጋር የከፋ ጠላትነት የለውም፡፡\nችግሩ የቋንቋ ብቻ ነው፡፡ የፓርቲውን የኮድ ቋንቋ የሚያውቁት ቁንጮ የኢህአዴግ አመራሮች ብቻ ናቸው (ቁንጮ አመራሩ አድርባይ ሆኗል ነው የተባለው?) ለዚህ እኮ ነው ኢህአዴግና ህዝቡ ለሁለት አስርት ዓመታት መግባባት ያቃተው፡፡ ለምሳሌ ኢህአዴግ የበቆሎ ምርት በጥቂት ዓመታት ውስጥ ኤክስፖርት ማድረግ እንጀምራለን ሲል ልታፌዙበት ትችላላችሁ፡፡ እናንተማ —- በቆሎ ከአገር ውስጥ ፍጆታ ተርፎ በምን ተዓምር ለውጭ አገር ገበያ ይቀርባል ብላችሁ ነው። እሱ ግን እንደዚያ ዓይነት ነገር አልወጣውም – እሱ ሊል የፈለገው በጥቂት ዓመታት ውስጥ “የበቆሎ ምርት እጥረት ጠብቁ ነው!” (የባቢሎን ቋንቋ ሆነባችሁ አይደል?) የኢትዮጵያ መብራት ሃይል ኮርፖሬሽን ከሁለት ዓመት በፊት ምን ነበር ያለን? የኤሌክትሪክ ሃይል ለጐረቤት አገራት ኤክስፖርት ማድረግ እንጀምራለን ሲለን ተገርመን አልነበር (በአማርኛ የሚያወራ መስሎን ነዋ!) ጊዜው ሲደርስ ግን የገጠመን ተደጋጋሚ የሃይል መቆራረጥ ሆነ፡፡ ኮርፖሬሽኑ ዋሽቶናል እያልኩ ግን እንዳይመስላችሁ፡፡ ችግሩ የእኛ ነው – ቋንቋ አለማወቃችን! ግን አንድ ነገር ልንክድ አንችልም፡፡\nኤልፓ ባይዋሸንም እኛ ግን በደንብ ተሸውደናል (በቋንቋ ዕውቀት ማነስ!) “ፓወር ኤክስፖርት አድርገን በፎርየን ከረንሲ እንንበሸበሻለን” ስንል በሻማና በፋኖስ ማዕድ መቅረብ ጀመርን! (ፈረንጅ ይሄ ነው “ዲዛስተር” የሚለው) ባለፈው ሚያዝያ ወር በተካሄደው የአዲስ አበባና የአካባቢ ምርጫም ተሸውደናል ልበል? (በደንብ ነዋ!) ምርጫ ቦርድ፤ “ነፃና ፍትሃዊ ምርጫ ይካሄዳል” ሲለን እውነት መስሎን በደስታ ጮቤ ረግጠን ነበር! ለካስ የቋንቋ ክፍተት የፈጠረው ችግር ነው፤ እንጂማ ቦርዱ “ነፃና ፍትሃዊ ምርጫ ይካሄዳል” ሲል ኢህአዴግ ያለተፎካካሪ ለምርጫው ይወዳደራል ማለቱ ነበር፡፡ መቼም በእኛ ቋንቋ አለማወቅ ቦርዱን መውቀስ “ፌር” አይደለም አይደል? በነገራችሁ ላይ በቅርቡ “የኢህአዴግና የህዝቡ ቋንቋ” የሚል ሳይንሳዊ መጽሐፍ ለማሳተም አስቤአለሁ (ኢህአዴግ ስፖንሰር ካደረገኝ) የአዲስ አበባ መስተዳድር በመዲናዋ የሚታየውን የትራንስፖርት ችግር ከደርግ በተኮረጀ የታክሲ ስምሪት (ቀጣና) እፈታለሁ ሲለን በጄ ብለን የተቀበልነው ቋንቋው ቀጥተኛ መስሎን እኮ ነው፡፡\nለካስ መስተዳድሩም በገዢው ፓርቲ የኮድ ቋንቋ ነው የሚግባባው፡፡ እናም “ታክሲ በቀጣና” የሚለው በኢህአዴግኛ “ታክሲ በወረፋ” አንደማለት ነው (የውጫሌ ውል ትዝ አላችሁ?) በዚህም የተነሳ ዛሬ ድረስ ጠዋትና ማታ ለታክሲ እንሰለፋለን (ቋንቋ አለማወቃችንን እያማረርን) በ2002 ምርጫ ኢህአዴግ ተቃዋሚዎችን በዝረራ ካሸነፈ በኋላ ምን ብሎ ነበር ያጽናናቸው? “ተቃዋሚዎች በፓርላማ መቀመጫ ባይኖራቸውም በአገራዊ ጉዳዮች ላይ የሚሳተፉበት መድረክ ይመቻቻል” አላለም (ከዋሸሁ እታረማለሁ!) ያኔ ታዲያ ሁላችንም ደስ ብሎን ነበር – የጦቢያ ፖለቲካ ሊሻሻል ነው በሚል፡፡ ግን አሁንም ችግሩ የኛ ነበር፡፡ ኢህአዴግ በፓርቲው የኮድ ቋንቋ መናገሩን አልተገነዘብንም፡፡ ለካስ ተቃዋሚዎች በአገሪቱ ጉዳዮች ላይ ይሳተፋሉ ሲል ከእነ አካቴው ይገለላሉ ማለቱ ነበር (እውነትም የባቢሎን ቋንቋ!) በነገራችሁ ላይ ያለፉ ሁነቶችን እየነቀስኩ የኢህአዴግኛ ትርጉማቸውን ሰንግራችሁ —- የፓርቲ ቋንቋ የምችል መስሏችሁ እንዳትሸወዱ! ሁሉንም ያወቅሁት ከህይወት ተመክሮ ነው፡፡ ነገርዬው ከሆነ በኋላ ማለት ነው፡፡ እንጂማ እኔን ለፓርቲ ቋንቋ ማን ያደርሰኛል (ካድሬ መሆንን ይጠይቃላ!) በቅርቡ አንዳንድ የመንግስት መ/ቤት አመራሮች በቴሌቪዥን መስኮት ብቅ እያሉ የሚናገሩትን ሰምታችሁልኛል? ለምሳሌ ያቀዱትን በወቅቱ ማጠናቀቅ ያልቻሉበትን ምክንያት ሲጠየቁ ምን እንደሚሉ ታውቃላችሁ? “የአቅም ማነስ እንዳለብን አንክድም!” ይላሉ – አፋቸውን ሞልተው፡፡ ለምን እውነቱን ተናገሩ የሚል ነገር አልወጣኝም (እውነት ከሆነ አይደለ!) እኔን ያስገረመኝ ይሄን ሲናገሩ በጥፋተኝነት ስሜት አለመሆኑ ነው፡፡\nበቃ የአቅም ማነስን ከአቅም በላይ እንደሆነ ችግር አድርገው ነው የሚያቀርቡት፡፡ ኢህአዴግ አንዳንድ ከቁጥጥሩ በላይ የሆኑ ችግሮች ሲገጥመው “ከደርግ የወረስነው ችግር ነው!” እንደሚለው፡፡ ነገርን ነገር ያነሳዋል እንዲሉ…ካለፈው መንግስት በግድ የተላለፉ አንዳንድ ችግሮች እንደሚኖሩ መካድ አይቻልም፡፡ ለምሳሌ ድህነት፣ ደካማ የሥራና ኋላቀር የፖለቲካ ባህል ተጠቃሽ ናቸው፡፡ እንግዲህ ሳንወድ በግድ ከንጉሱም ሆነ ከደርጉ የወረስናቸውን ችግሮች እንደምንም ታግለን ከመፍታት በቀር አማራጭ የለንም፡፡ እኔን የሚገርመኝ ግን ካለፈው የደርግ ወታደራዊ መንግስት ወደንና ፈቅደን የወረስናቸው አንዳንድ አሰራሮችና ችግሮች ናቸው! ከወረስናቸው ችግሮች አንዱ ሶሻሊዝም ነው (ሶሻሊዝም ችግር እንጂ ምን ሊባል ይችላል!) ሌላው የታክሲ ቀጣና ነው – ወደንና ፈቅደን ከደርግ የወረስነው፡፡ ተሞክሮ የቀረውም የዋጋ ቁጥጥር ወደን የወረስነው ነበር፡፡ (ኢህአዴግ ሳያውቀው “ደርግ ናፋቂ” ሆነ እንዴ?) ወደንና ፈቅደን ችግር ከመውረስ ያውጣን እንጂ ሌላ ምን ይባላል!! በነገራችሁ ላይ ኢህአዴግ ዓለምአቀፍ ሚዲያዎችን እንዳይዘግቡ ከአገር ሲያስወጣ የፕሬስ ነፃነትን ያፈነ ከመሰላችሁ የቋንቋ ስህተት ፈፅማችኋል፡፡ በኢህአዴግኛ የአገር ገጽ ግንባታ ነው፡፡ ካፒታሊዝምን ሲያብጠለጥልና የደረሰባቸውን የኢኮኖሚ ድቀት ደጋግሞ ሲያነሳ ደግሞ “ፊቴን ወደ ቻይና አዙሬአለሁ” ማለቱ ነው፡፡ (በፓርቲው ቋንቋ ማለቴ እኮ ነው!) መልካም የዳግማይ ትንሳኤ በዓል እመኝላችኋለሁ!\nsource: addis admas.com


ጠፍጣፋ ብሩሽ የሌለው ሞተር ለ velomobile - ገጽ 2\nበአሁኑ ጊዜ 20 / 06 / 21, 02: 57 ነን\nጠፍጣፋ ብሩሽ የሌለው ሞተር ለ velomobile\nድጋሜ ጠፍጣፋ ብሩሽ አልባ ሞተር ለ velomobile\nአን thibr » 06/09/20, 14:49\nኪሳራዎቹን በኤዲ ጅረት ያስነሳል\nበመዳብ ውስጥ የጅሎች ኪሳራዎች እና የረሱትን ጠብ?\nአን izentrop » 06/09/20, 17:08\nለማንኛውም ተመልሰህ የስራህን ውጤት ስጠን ፡፡\nምዝገባ: 17/03/20, 17:44\nአን አስተምሩ » 06/09/20, 19:16\nከማምረቻ በፊት ፣ በሳቅ እንኳን ቢሆን ፣ በአማካይ ዲያሜትር እና በጥንካሬው መሠረት አንድ ኃይል መገመት አለብኝ ፣ እና ቀላል አይደለም ...\nግን ለአስተያየቶችዎ አመሰግናለሁ ፣ ይረዳል!)\nአን izentrop » 06/09/20, 23:00\nበመረቡ ላይ ተገኝቷል\nየሃልባች ግሬቲንግ በጣም ተመሳሳይ የሆኑ መግነጢሳዊ መስኮችን በመፍጠር አቅመቢስነትን እና ክብደትን ለመቀነስ ጥሩ ናቸው ፡፡ ክብደት ፣ አቅመ ቢስነት እና መጠኑ ችግር በማይኖርበት ቦታ ለኤሌክትሪክ ሞተሮች ውጤታማ አይደሉም ፡፡ https://www.fieldlines.com/index.php?topic=149088.0\nባገኙት ባልና ሚስት ቅር ተሰኝቶ ነበር ፡፡ http://build-its-inprogress.blogspot.com/2015/02/\nበማግኔት መስክ ስር ያሉት ተቆጣጣሪዎች ብዛት ከጥንታዊው ሁኔታ በጣም ያነሰ ነው (የላፕላስ ሕግ) https://www.hsmagnets.com/blog/axial-flux-motor-magnet/ (እርስዎ እንደጠቀሱት Magnax ብዙ ይመስላል) ፡፡\nበሥልጣን ላይ ለመወዳደር የቁስሉ ኬኮች ቁጥር መጨመር አስፈላጊ ይሆናል ፣ ይህም የአየር ክፍተቱን ከፍ የሚያደርግ እና የሚገኘውን ኃይል የሚቀንስ እና ኪሳራ የሚጨምር ነው ፡፡ Ferrous-ኮር ጥቅልሎች (በተቀነሰ ኪሳራ ኪሳራ) በጣም ውጤታማው መፍትሔ ሆነው ይቆያሉ። https://www.semanticscholar.org/paper/O ... f3df4f668a\nቲቢ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል- የአሳማው ውጤት ፣ የማይለዋወጥ መግነጢሳዊ ፍሰት በመዝጋት እና ከሽቦዎቹ በስተቀር ሌላ የብረት ክፍል ሳይኖር\nስቶተር በተለምዶ ሙጫው ውስጥ ተካትቷል https://heliciel.com/Library/generateur ... 0axial.pdf በተቻለ መጠን በጣም በተጣደፉ ጥቅልሎች ፡፡\nአን izentrop » 07/09/20, 00:09\nቲች እንዲህ ሲል ጽ wroteል ለመረጃ በርናርደ ካውኪል ፣ የፀሐይ ብርሃን ብስክሌት ውስጥ ማጣቀሻ በየቀኑ ኪ.ሜ.በ 7000 ቀናት ውስጥ 25 ኪ.ሜ.፣ አክብሮት!) ፣ ሁሉንም ኤሌክትሪክ ማስተላለፍን ይዳስሳል ፣ ያ ደግሞ ለእኔ ያልተለመደ መንገድ ይመስለኛል ፣ ይህም የሞተር / የጄነሬተር ውጤቶች ከተሻሻሉ በጣም አስደሳች ይሆናል-ዝምታ ፣ ተጣጣፊነት ፣ ክብደት ፣ የመጫን ቀላልነት ...\nበሆቨርቦርዶች እና ስኩተሮች ውስጥም የሚገኝ ተመሳሳይ ተመሳሳይ በጣም የታወቀ ሞተር ነው https://www.pedelecforum.de/wiki/doku.p ... econtinent\nአን አስተምሩ » 07/09/20, 08:24\nበትክክል ፣ ክብደት ፣ አቅመ-ቢስነት ፣ ያ ነው ለጎማ ማስወገድ እንፈልጋለን ፣ ምንም እንኳን መጠኑ በቂ ነው ተብሎ ሊወሰድ ቢችልም!\nእኔ ያጠናሁትን ይህንን ፕሮጀክት በደንብ አውቀዋለሁ-ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው ሽቦዎቹን በማጠፍዘፍ ጠመዝማዛውን ቀላል ያደርገዋል ግን ለጉዳት ነው ፡፡\n- የመነሻ ሀይል ዝንባሌ ፣ ይህም ጉልበቱን የሚቀንሰው\n- ከቋሚ ማግኔቶች መግነጢሳዊ መስክ ዞን ውጭ የሽቦው በከፊል መውጣት\nየ 2 ቱ ጥምረት ደካማውን ከሚጠበቀው በላይ ሊያብራራ ይችላል ...\nወይም በሚቀዘቅዝበት ጊዜ ጥንካሬን ይጨምሩ ፣ ይህም ማግኔክስ የሚመስለው ...\n‹ኮርለስ› ወይም ‹ብረት-አልባ› በብዙ መንገዶች በጣም ጥቅጥቅ ያሉ ዲዛይኖች ናቸው ፡፡ የእርስዎ አገናኝ እንዳገኝ አስችሎኛል ይህ ሰው ምንም እንኳን የሃልባች ዝግጅትን ተግባራዊ ባያደርጉም የዲዛይን ፍላጎትን በጥሩ ሁኔታ የሚገልጽ!\nአን አስተምሩ » 07/09/20, 08:43\nበስልጣን ላይ ለመወዳደር የቁስሉ ኬኮች ቁጥር መጨመር አስፈላጊ ይሆናል ፣ ይህም የአየር ክፍተቱን ከፍ ያደርገዋል\nየግድ ባይፀድቅ እንኳን ለዚህ አስተያየት አመሰግናለሁ ^^\nበ 3 ዲ (XNUMX ዲጄ) ውስጥ ሁሉንም ጥረቶች አደረግሁ (በአገናኝ መንገዱ ላይ እንዳለው!) መሻገሪያዎችን የሚያመነጭ እና የበለጠ እንዳላጠናክር የሚከለክለኝን ከፊት እና ከኋላ ለማለፍ እና በተጨማሪ ‹ሉህን ያዳክማል› ፡፡ እንደ ድጋፍ እና እስታቶር ሆኖ የሚያገለግል ፡፡\nግን ማግኔቶቹ በተቃኙበት አከባቢ ውጭ ቦታ አለኝ! ስለዚህ ሽቦውን በዚያው በኩል (እና በተቃራኒው ምሰሶው ፊት ለፊት ወደ ታች መሄድ) መተው እና በድንገት በእያንዳንዱ ጎን ተከታታይ ሽቦዎችን በመያዝ በድንገት ሁለት ጊዜ የበለጠ እነሱን ማጠንከር መቻል አለብኝ!\nያለው ነገር ትንታኔው አስፈላጊም አስደሳችም ነው ፣ ግን በውስጣችን መጠመድ የለብንም\nእና አስተያየቶችዎ በፍሬን ፔዳል ላይ ቢሆኑም ፣ ለእኔ ጣዕም ቢሆኑም ገንቢ ሊሆኑ እንደሚችሉ ይወዳሉ\nወደ ሞዴሊንግ ልመለስ ነው ...\nአን izentrop » 07/09/20, 09:05\nቲች እንዲህ ሲል ጽ wroteል በሚቀዘቅዝበት ጊዜ ጥንካሬን ይጨምሩ ፣ ይህም ማግኔክስ ያደረገው ይመስላል ...\nተሽከርካሪ ወይም ነፋስ ተርባይን ለማስታጠቅ ለታቀደው ሞተር ክብደትን ለመቆጠብ ከሁሉም በላይ ነው ፡፡\nቲች እንዲህ ሲል ጽ wroteል ግን ማግኔቶቹ በተቃኙበት አከባቢ ውጭ ቦታ አለኝ! ስለዚህ ሽቦውን በዚያው በኩል (እና በተቃራኒው ምሰሶው ፊት ለፊት ወደ ታች መሄድ) መተው እና በድንገት በእያንዳንዱ ጎን ተከታታይ ሽቦዎችን በመያዝ በድንገት ሁለት ጊዜ የበለጠ እነሱን ማጠንከር መቻል አለብኝ!\nየመቆጣጠሪያዎችን ቁጥር ለመጨመር ፣ ለከፍተኛ ፍሪኩዌንሲዎች የታሰበ የ Litz ሽቦ በዚህ ዓይነት ሞተር ውስጥ ምንም ፋይዳ ያለው አይመስለኝም ፡፡\nእነሱን የበለጠ እንዳላጠናክር ይከለክለኛል ፣ እና በተጨማሪ እንደ ድጋፍ እና እስቶር ሆኖ የሚያገለግል ‹ሉህ› ያዳክማል ፡፡\nበመጨረሻው ሙጫ ውስጥ በመስመጥ ያጠናክራሉ ፣ እገምታለሁ?\nእነሱም የሃልባች አውታረመረቦችን ይለማመዳሉ\nበማዕከሉ አቅራቢያ በቂ ቦታ ስለሌለ በዲሲሳይድ ሞተር ላይ እንዲሁ ማመቻቸት አይችሉም ፡፡\nየዲካ ኮርዌይ: የተጣመረ የ 2 ጊዜ እና የ 4 ጊዜ?\nየመጨረሻ መልዕክት በ ክሪስቶፍ « 11/03/16, 19:18\nየመጨረሻ መልዕክት በ chatelot16 « 19/12/15, 15:03


በአሁኑ ጊዜ 20 / 06 / 21, 03: 38 ነን\nምዝገባ: 10/07/08, 20:45\nአን Pinus » 10/07/08, 21:07\nየነፋሱን ፓምፕ የት ርካሽ በሆነ ዋጋ የት መግዛት እንደሚችሉ ያውቃሉ ፣ አሁንም አሁንም በቀሪዎቹ የአትክልት ስፍራዎች ሥፍራዎች ላይ አሁንም የቀሩትን የአትክልት ስፍራዎች ሥፍራዎች ወደ ወይኖች (እንደ ገና መለወጥ ይኖርበታል) ፡፡ እኔ ያገኘሁትን ውሃ በፓምፕ ለማሳደግ ጥሩ መንገድ ነው ፣ የነፋሱ ሜካኒካዊ ሀይል በቀጥታ በመስመሪያ ሜካኒኮች በቀጥታ ውሃ እንዲገባ ለማድረግ ፡፡ በኤሌክትሪክ ወይም በሃይድሮካርቦን ውስጥ ሳይጓዙ ፡፡ በአጭሩ ይቅርታ ለመጠየቅ ሄድኩ ግን ጉዳዩ አይደለም ፡፡\nየከርሰ ምድር ውሃ በሚኖርበት ቦታ ውስጥ አንድ የአትክልት ስፍራ የጀመርኩ ሲሆን ከጥቂት አሥርተ ዓመታት በፊት በተመሳሳይ ቦታ እንደተደረገ ይህንን ውሃ ከነፋስ ጋር ማፍሰስ እፈልጋለሁ ፡፡ ይህ የንፋስ ነበልባል ግን ቀሪው ከአሁን በኋላ አይገኝም)።\nአንዱን ለመገንባት ጊዜ ወይም ድፍረቱ ስለሌለኝ ፣ በዝቅተኛ ወጪ አንድ ማግኘት የት እንደሚቻል ማወቅ እፈልጋለሁ ፡፡ ከ 1500 ዩሮ በታች (በመረቡ ላይ ያገኘሁትን ዋጋ) አዲስ ፣ ወይም ደግሞ ለመጠገን ያረጀ አዲስ።\nእዚህ ፣ ጥሩ እቅድ ካላችሁ ፣ ሊያመጣኝ የሚችል ማንኛውም መፍትሄ ካለ ፣ አስቀድሜ አመሰግናለሁ ፡፡\nመልሱ አስቀድሞ በ ላይ ከሆነ። forum በዚህም ምክንያት ክፉ ነገርን እንዳሻሁት እለምንሃለሁ ፡፡ ይህንን ርዕሰ ጉዳይ መለወጥ ይችላሉ ፣ እረዳለሁ ግን ከዚህ በፊት ይመራኝ!\nእንቁላል የሚዘራ በሬ ይተክላል።\nአን jonule » 11/07/08, 10:23\nበዚህ ዋጋ ፣ 1500 € ከኑክሌር ኤሌክትሪክ ፓምፕ ዋጋው ያነሰ ነው?\nአለበለዚያ የአገናኝ አገናኝዎ ምንድነው?\nአን Pinus » 11/07/08, 21:27\nበእርግጥ 1500 ዩሮ በጣም ውድ አይደለም ፣ ግን ሄይ አናውቅም ፣ ርካሽ ለመምሰል ምንም ወጪ አይጠይቅም ፡፡ ወጣት ነኝ እና ንዑስ አይደለሁም ፡፡\nየሚያቀርበው ጣቢያ እዚህ አለ\nየዋጋዎቹን ሀሳብ ለማወቅ ብቻ አልገባኝም።\nምዝገባ: 27/08/05, 22:14\nአን delnoram » 11/07/08, 21:49\nይህ ባለፈው ዓመት በአዲሱ ተተክቷል በየትኛው ዋጋ ፣ ያ ምንም ሀሳብ የለኝም ፣ ግን ከትራክተሩ በስተጀርባ ካለው ታንክ የበለጠ ትርፋማ ነው… ጥሩ አይደለም ከሚገምተው በላይ ፡፡\n"ሁሉም እውነት ያልሆኑ እውነታዎችን ከማስታወስ ይልቅ በአስተሳሰር ትምህርት መሰጠት የለባቸውም?"\n"ይህ ማለት ብዙዎቹ ትክክል ናቸው ብለው ስህተት ስለሆኑ ነው!" (Coluche)\nአን jonule » 15/07/08, 11:25\nፒኑስ ጽ wroteል- ታዲያስ jonules.\nአይ አልኩ-በዚህ ዋጋ ፣ 1500 € ፣ የኑክሌር ኤሌክትሪክ ፓምፕ ርካሽ ነው!\nእራስዎን መገንባት ይሻላል።\nአን oli 80 » 11/01/09, 14:32\nታዲያስ ፣ ከነፋስ ተርባይኑ ጋር የሚሰራ ፓምፕ እዚህ አለ ፡፡ http://fr.wikipedia.org/wiki/Pompe_Vald%C3%A8s ግን ማግኘት የበለጠ ከባድ ይመስላል ፣ ይህንን አይነት ፓምፕ መግዛት የማንችል ከሆነ ማየት አለብን።\nእዚህ ያለው ፓምፕ ቪዲዮው የፓምፕ ቫልdesች የሚመስለው ፣ በውሃ ወፍጮ የሚተገበር ነው ፣ ግን በነፋስ በሚሠራም እንዲሁ ሊሠራ ይችላል ፡፡ http://fr.youtube.com/watch?v=D9jRM7N4K ... re=related\nለመጨረሻ ጊዜ የተስተካከለው በ oli 80 27 / 01 / 09, 17: 50, በ 1 ጊዜ የተስተካከለ.\nአን Grelinette » 12/01/09, 01:28\nበጣም ቀላሉ ከአንዳንድ ጠንካራ የፕላስቲክ ቱቦዎች ጋር የፒስተን ፓምፕ ማምረት ነው። እኔ አንድ አደርገዋለሁ። እሞክራለሁ እና ከፈለግክ እቅዶችን እልክልሃለሁ (እና የሚሰራ ከሆነ)።\nእንዲሁም አንዳንድ ሰዎች የአትክልት እርባታ ፓምፕ ሲጠቀሙ አየሁ ፡፡\nአለበለዚያ ጥቅም ላይ በሚውሉ የመሣሪያ ጣቢያዎች ላይ ሊያገ thatቸው የሚችሉ የድሮ የፒስቶን ፓምፕ (ለምሳሌ ዲሎሌ ፓምፕ) አሉ ፡፡ አንድ አገኘሁ ለ 40 ዩሮ (ፎቶን ይመልከቱ) በጥሩ ሁኔታ የሚሰራ እና ከነፋስ ነበልባል ጋር ለመገናኘት በጣም ቀላል የሆነ።\nእንዲሁም በነፋሻማ መቅዘፊያ ላይ የወሰንኩትን አንድ ትንሽ የንፋስ ነጠብጣብ (1 ሜ ዲያሜትር በ ‹5 ስፒድ ጠንካራ ፕላስቲክ›) ሠራሁ ፡፡ እሱ በጣም በጥሩ ሁኔታ ይሠራል እና እኔ ፓም withንም ለማሠልጠን እሞክራለሁ።\nፎቶዎችን ከፈለጉ ፣ ነገ ጥቂት እወስዳለሁ ፡፡\nድርብ ፒስተን ፓምፕ።\nአን oli 80 » 15/01/09, 13:57\nታዲያስ ፣ እዚህ በንፋስ ኃይል ማመንጫ (ፓምፕ) ሊሰራ የሚችል ፓምፕ እነማ እዚህ አለ ፡፡ http://www.youtube.com/watch?v=b_U-ZCOs ... re=related ወይም ቀላል የእሳተ ገሞራ ፓምፖች አሉ። http://www.youtube.com/watch?v=koLQZxJj ... re=related በእርግጥ በ ‹2› ቪዲዮ ቪዲዮ ውስጥ ፣ ማድረቂያ ማድረቂያ ቱቦ ፣ ወይም ተመሳሳይ የውሃ ግፊት ላላቸው ተመሳሳይ የውሃ ቧንቧዎች በቀላሉ ማግኘት ይቻላል ፡፡\nበአሮጌው ዓይነት የስታምፕፕ ላይ አገናኝ ይኸውልዎት ፣ አንዳንዶቹ እንደ ድሮው የእርሻ የእጅ ፓምፕ ባሉ ማንጠልጠያ የሚሰሩ ናቸው ፣ ሌሎች ደግሞ የግፊት ቁልፍ አላቸው ፣ ምክንያቱም ከወራጅ ውሃ ጋር ስለሚገናኙ ፣ የስታንፕፔፕ ይባላል እና እሳት ፣ ለእሳት አደጋ ተከላካዮች ግንኙነት አላቸው ፣ እና አገናኙን የምሰጥዎ እነዚህ “የሚሽከረከሩ ባርኔጣዎች” ተርሚናል አሉ http://belcikowski.org/ladormeuseblogue/?p=922\nይህ አይነት ፓም pump በነፋስ ተርባይኖችም ሊሠራ ይችላል ፣ ምክንያቱም በኃይል የማያስቸግር ስለሆነ በቀላሉ ትንሽ ካፕ ይግፉ እና ለጥቂት ሰከንዶች ያህል ብቻውን ይቀራል።\nቫልdesች ፓምፕ ፕሮጀክት ፡፡\nአን oli 80 » 28/02/10, 11:50\nታዲያስ ፣ ከዚህ በላይ የተጠቀሱትን የፓምፕ ቫልdesች ኦፊሴላዊ ጣቢያ እነሆ ፡፡\nይህ ፕሮጀክት የተከናወነው ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት በሚገኙ ተማሪዎች ነው ፡፡\nእዚህ ፓምፕ የሚመስል ሌላ ሞዴል እዚህ አለ።\nhttp://www.youtube.com/watch?v=skuIPEeQ ... re=related\nእና እዚህ የንፋስ ስርዓት ነው ግን የንፋስ ተርባይ የሆነ አይመስልም።\nRe: ቫልdesች ፓምፕ።\nአን chatelot16 » 28/02/10, 14:58\noli 80 wrote: ታዲያስ ፣ ከነፋስ ተርባይኑ ጋር የሚሰራ ፓምፕ እዚህ አለ ፡፡ http://fr.wikipedia.org/wiki/Pompe_Vald%C3%A8s ግን ማግኘት የበለጠ ከባድ ይመስላል ፣ ይህንን አይነት ፓምፕ መግዛት የማንችል ከሆነ ማየት አለብን።\nይህ የቫልdesች ፓምፕ በራስ የመተማመን ስሜት አይሰማኝም ...\nከእንጨት አሠራሩ አልፈራም ፣ እኔም አደረግኩ ፣ ግን ከጉድጓዱ በታችኛው ላይ የማሽከርከር እንቅስቃሴን የመቀነስ ሀሳብ ምንድነው?\nቪልቢቢይን በንፋስ ተርባይኑ አናት ላይ ማስቀመጥ እና ከጉድጓዱ ታችኛው ክፍል ላይ ያለውን ሽጉጥ ብቻ ማስቀመጥ በጣም ቀላል ነው።\nፒስተኑን መሬት ላይ ማድረግ የሚቻለው ውሃው ከ 8m ጥልቀት በታች ከሆነ ብቻ ነው ፡፡\nየቢራ ፓምፕ ለጥቂት ጭነት\nየመጨረሻ መልዕክት በ gigiati « 02/09/18, 09:04\nየመጨረሻ መልዕክት አን gigiati የቅርብ ጊዜውን መልዕክት ይመልከቱ\nከወንዙ ውስጥ ዉሃ ማፍሰስ\nየመጨረሻ መልዕክት በ oli 80 « 20/05/20, 21:20\nበጅማሬ ጊዜ ብዙ ጊዜ የሚያግደው የፑል ፓምፕ\nየመጨረሻ መልዕክት በ chatelot16 « 06/02/16, 22:09\nለእንሰቦቼ እንጨቶች የእንቁ ፓምፕ\nየመጨረሻ መልዕክት በ oli 80 « 15/11/16, 21:58\nየውጭ ሽፋን: ስሌቶች\nየመጨረሻ መልዕክት በ ፊሊፕ ሾተፍ « 28/04/14, 13:23


” ጥሩ ጊዜ እያሳለፍኩ ባለሁበት ወቅት ለብሔራዊ ቡድን ካልተጫወትኩ መቼ ልጫወት ነው? ” ፍሬው ሰለሞን – Soccer Ethiopia\n” ጥሩ ጊዜ እያሳለፍኩ ባለሁበት ወቅት ለብሔራዊ ቡድን ካልተጫወትኩ መቼ ልጫወት ነው? ” ፍሬው ሰለሞን\nአሰልጣኝ አሸናፊ በቀለ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን 29 ተጫዋቾችን ስብስብ ይፋ ሲያደርጉ በዝርዝር ውስጥ አለመካተቱ መነጋገርያ ከሆኑት ተጫዋቾች አንዱ ፍሬው ሰለሞን ነው፡፡\nበሀዋሳ ከተማ የመጀመርያ የውድድር ዘመን ቆይታው ሰኬታማ ጊዜ እያሳለፈ የሚገኘው ፍሬው ከሶከር ኢትዮጵያ ጋር ባደረገው ቆይታ በብሄራዊ ቡድን ምርጫ ውስጥ አለመካተቱ እንዳስከፋው ገልጿል፡፡ ” ጥሩ ጊዜ እያሳለፍኩ ባለሁበት ወቅት ለብሔራዊ ቡድን ካልተጫወትኩ መቼ ልጫወት ነው? በዚህ ሁኔታ አለመመረጤ ቢያስከፍኝም እንደ ሌላው ቀን ብዙ አልከፋኝም፡፡ ምክንያቱም አሁን ያለሁበትን አቋም የስፖርት ቤተሰቡ በአጠቃላይ ሁሉም በግልፅ የሚያየው እና የሚያምነው ጉዳይ ስለሆነ ለብሔራዊ ቡድን አለመጠራቴ ብዙ አልተከፋውም፡፡ ስለ እኔ ህዝቡ ይመስክር ብዬ ትቼዋለው” ብሏል፡፡\nሀዋሳ ከተማ በ27ኛው ሳምንት የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ ወልድያን 2-1 ባሸነፈበት ጨዋታ ላይ ፍሬው ግብ በማስቆጠር እና ለግብ አመቻችቶ በማቀበል ከፍተኛውን ሚና መወጣት ችሏል፡፡ ከአማካይ ቦታ እየተነሳ በሊጉ ያስቆጠራቸውን ጎሎች መጠን ወደ 10 ከፍ በማድረግም ቀዳሚው የአማካይ ስፍራ ተጫዋች ሆኗል፡፡\nፍሬው ለዚህ የግብ ማስቆጠር ብቃቱ መሻሻል የቡድኑ እንቅስቃሴ ምክንያት እንደሆነ ያምናል” ቡድኑ የሚከተለው የአጨዋወት ዘይቤ ጎል ለማስቆጠር ምቹ ነው። አብዝቶ በማጥቃት ስለሚጫወት ነው በርካታ ጎል ላስቆጥር የቻልኩት፡፡ ይህ ደግሞ ለእኔ የምፈልገው አጨዋወት በመሆኑ በጣም ተመችቶኛል። ለዛ ነው ጎል ማስቆጠርም ሆነ ጥሩ ጊዜ እንዳሳልፍ የረዳኝ፡፡”\nፍሬው በመጨረሻም በሀዋሳ ከተማ የውድድር ዘመን ጉዞ ላይ ያለውን አስተያየት እንዲህ ባለ መልኩ አስቀምጧል፡፡\n” በአንደኛው ዙር በሜዳም ሆነ ከሜዳ ውጪ ብዙ ችግሮች ነበሩብን፡፡ ከሜዳ ውጭ የነበረብንን ክፍተት በሚገባ ቀርፈን አስተካክለናል። ሜዳ ውስጥ የነበረብንን ክፍተትም ከአንደኛው ዙር ሁለተኛው ዙር ላይ አስተካክለናል። ሙሉ ለሙሉ በማጥቃት ላይ አተኩረን ኳስ እንይዛለን፡፡ በዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ ኳስ ከተነጠቅን በመልሶ ማጥቃት ተከላካዮቻችንን እናጋልጥ ነበር። ሁለተኛው ዙር ይህን ክፍተታችንን በመድፈን ጥሩ መሻሻል ብናሳይም አሁን መጨረሻ ላይ ግን መዳከሞች ታይተውብናል።”\nPrevious Post: ኢትዮጵያ ቡና ሶስት ተጨዋቾቹ ላይ ቅጣት አስተላለፈ\nNext Post: Ethiopia Bunna Fine Three Players\nFrew solomon mekatet alebet unless ye solomon Sahile eta fenta……..?.\nAshenfi yfelegwn yememirete mebtu bihonim ;frewun(takuru); Daniel deriben;asichalewn(E.coffee)alememiretu kejimeru ye yohanis sahile eta indayidersew segalehu\nmirchaw tikikl aydelem kemola godel ahunm bihon kefirew solomon yemishal sew silalele bebota endichawet mirchaw tegebi yihun elalew


[ሚኒሶታው መድሃኔዓለም ቤ/ክ ጉዳይ] "ለቤተክርስቲያናችን ሰላምና አንድነት ስንል ዝም አንልም" – ለቤ/ክ ሰላምና አንድነት ከቆሙ ምዕመናን | AdisZena.com\nበስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ፤ አሜን !\nለቤተክርስቲያናችን ሰላምና አንድነት ስንል ዝም አንልም።\nለቤተክርስቲያን ሰላምና አንድነት ከቆሙ ምዕመናን።\nቤተክርስቲያናችን ደብረሰላም መድኃኔዓለም በይፋ ከተምሠረተችበት ከ 1994 ዓ.ም እ.ኤ.አ ጀምሮ በብዙህ ሺህ ለሚቆጠሩ ስደተኛ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች እጅግ በርካታ መንፈሳዊና ማኅበራዊ አገልግሎቶችን ስትሰጥ ቆይታለች፤አሁንም በመስጠት ላይ ትገኛለች። የቤተክርስቲያን ሕይወትና ጉዞ ግን ቀላልና አልጋ በአልጋ ስላልሆነ በየጊዜው ብዙ ፈተናዎች ያጋጥማሉ። የዚህ የዛሬው መልዕክት ዋና አላማም በቤትክርስቲያናችን ጉዞ ውስጥ አንዱና ትልቁ የሆነውን በአሁኑ ሰዓት ያጋጠመንን ፈተና ከሥር ከመሠረቱ ለሁሉም ለማሳወቅ ነው።\nሁላችሁም እንደምታውቁት ቤተክርስቲያናችን ደብረሰላም ፍጹም የኦርቶዶክ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነት፣ ቀኖና፣ትምሕርትና ትውፊት የሚፈጸምባት ብቻ ሳትሆን የሚሰጠው አገልግሎትም በኢትዮጵያ ካሉ ታላላቅ አድባራትና ገዳማት ጋር የሚተካከልና ዝናዋም በመላው ዓለም የገነነ ነው። ይህች ቤተክርስቲያን ገና ሥትመሰረት ጀምሮ በገለልተኛ አስተዳደር እንድትመራ በወቅቱ የነበሩ መሥራች አባላት ተስማምተው ያደረጉት እንደሆነ ሁሉም የሚመሰክሩት ነው። ይህም የሆነበት ዋናው ምክንያት በወቅቱ በሥልጣን ላይ የነበሩት ፓትርያርክ በመንግሥት ጣልቃ ገብነት ተነስተዋል በሚልና የተሾሙትም አባት የመንግሥት ብርቱ ደጋፊ እንደነበሩ ይነገር ስለነበረ በተጨማሪም በምዕራቡ ዓለም ለረጅም ጊዜ የኢ/ኦ/ተ/ቤ/ ክ ሊቀ ጳጳስ ሆነው ያገለገሉት አባት (አቡነ ይስሐቅ) የፕትርክና ሹም ሽሩን ድርጊት በመቃወማቸው ቤተክርስቲያኗ ከየትኛውም አስተዳደር ሳትወግን በአስተዳደር ገለልተኛ ሆና በሜኖሶታ የቤተክርስቲያናት ማቋቋሚያ ሕግ እንድትተዳደርና ለውስጥ አሰራርም መተዳደሪያ ደንብ እንዲዘጋጅ ተደርጓል።\nበተግባርና በመረጃ እንደታየውም በኢትዮጵያ በሥልጣን ላይ የተቀመጡት አባት በርግጥም የመንግሥት ጉዳይ አስፈጻሚ እንጂ ለቤተክርስቲያንና ለምእመናንን ብዙም ደንታ የነበራችው ስላልነበሩ፤ ከስልጣን የተባረሩት አባትም በወቅቱ እንደተባለው በህመም አለመሆኑና በመንግሥት ትእዛዝ እንደተነሱ መረጃዎች በመውጣታቸው በአንዲት ቤተክርስቲያን ሁለት ፓትርያርክና ሁለት አመራር ሊኖር አይገባም የተለያዩት አባቶች አንድ እስኪሆኑና አንድ አመራር እስኪሆን ድረስ ቤተክርስቲያኗ በገለልተኝነት አቋማ እንድትቀጥል ሆኗል።\nከቅርብ ጊዜ ወዲህ ግን ይህ የመለያየት መንስዔ ሳይፈታና ምንም ዓይነት ለውጥ ሳያሳይ ከተስፋ መቁረጥና ከእምነት ጽናት ማነስ በመነጨ ይህን የገለልተኝነት አቋም ለመቀየርና ኢትዮጵያ ካሉት አባቶች/ሲኖዶስ ጋር የመቀላቀል ጥያቄ በሰንበት ት/ቤት በቀረበ። በጥያቄውም መነሻነት ጁን 2 ቀን 2013 ዓ.ም በተደረገው የአባላት ጠቅላላ ጉባዔ አብዛኛው የቤተክርስቲያኗ አባላት ቤተክርስቲያናችን ባለችበት አቋሟ እንድትቀጥል የሚፈልጉ መሆናቸውን ባቀረቧቸው አስተያየቶችና የውሳኔ ሐሳብ ቢገልጹም በቤተክርስቲያኗ ተቀዳሚ ካሕን ውግዘት መስይ ቃል ውሳኔ ሳይሰጥ ጉዳዩ በይደር ተይዞ የበለጠ ግንዛቤ እንዲኖር በሚል በፓናል ውይይት እንዲቀርብ ተደረገ። ዲሴምበር 15 ቀን 2013 ዓ.ም በተደረገው የፓናል ውይይት ላይ ባለንበት እንቆይ በሚለው እና ኢትዮጵያ ባለው ሲኖዶስ እንተዳደር በሚለው ሃሳብ የተዘጋጁት ቡድኖች ከጉዳዩ ጋር ይገናኛል ብለው ያመኑበትን ጥናት በጽሑፍ ካቀረቡና ለተለያዩ\nጥያቄዎችም ማብራሪያዎች ከተሰጡ በኋላ( ለ6 ሰዓት የቆየ ስብሰባ ነበር) አባላት ድምጽ እንዲሰጡበት ተደርጎ በስብሰባው ተካፋይ ከሆኑት አባላት ከፈተኛ ቁጥር ያላቸው ቤተክርስቲያኗ ባለችበት የአስተዳደር ገለልተኝነት አቋም እንድትቀጥል ወስነዋል።\nይህንንም ውሳኔ ተከትሎ በተደረጉ የአስተዳደር ቦርድ ስብሰባዎች ላይ አንዳንድ የአስተዳደር ቦርድ አባላት በወቅቱ የስብሰባው ምልዐተ ጉባዔ/ኮረም/ ስላልሞላ ውሳኔውን አንቀበልም በማለታቸውና በተቃራኒው ደግሞ የአስተዳደር ሊቀመንበሩና ሌሎች የቦርድ አባላት የኅዝብን ውሳኔ ማክበር ይገባናል ውሳኔን የመሻር መብት ያለው ጠቅላላ ጉባዔ ብቻ ነው ሲሉ የተለያየ አቋም በመያዛቸው በአስተዳደር ቦርዱ አባላት መካከል በተፈጠረው አለመግባባት ሊቀመንበሩ ጉዳዩን ባለቤቱ ኅዝቡ ተመልክቶ ውሳኔ እንዲሰጥበት አጠቃላይ የስብሰባ ጥሪ ለፌብረዋሪ 16 2014 ጠሩ። ነግር ግን የኅዝቡን ውሳኔ መቀበል ያልፈለጉት የአስተዳደር ቦርድ አባላቱ ጄንዋሪ 23 2014 ባደረጉት ህገወጥ ስብሰባ ሊቀመንበሩን ከሥልጣናቸው አውርደናል ሲሉ ተናገሩ። መጀምሪያ ግን ይህ ሊቀመንበሩ ከሥልጣናቸው ወርደዋል የሚለው ትእዛዝ የመጣው ‘የቤተክርስቲያኑ ጠብቃ ነኝ’ ከምትል አንዲት የሕግ ባለሙያ ሴት ነው። ለዚህች ሴት ማን ቤተክርስቲያኑን እንድትወክል ውል እንደፈረመላት ባይታወቅም የተቀጠረችው በግለሰቦችና በአንዳንድ የቦርድ አባላት እንደሆነ ይነገራል። በቤተክርስቲያናችን መተዳደሪያ ደንብ መሰረት ቤተክርስቲያኑን ወክሎ ማናቸውንም ሰነድ የሚፈርመው ሊቀመንበሩ ብቻ እንደሆነ በአንቀጽ 6 ክፍል 3 ‘ሀ’ 7) ላይ ተደንግጓል። እዚህ ላይ ልብ ሊሉት የሚገባው ነገር ሊቀመንበሩን አውርደናል ባሉበትና ሌላም ባልተሾመበት ሁኔታ ማን በቤተክርስቲያኑ ስም ውል እንደፈረመ ነው። አሁንም ይህ ጠበቃ ለቤተክርስቲያኑ ቀጥረናል ተብሎ የተላለፈው መልእክት ግልጽ አይደለም።\nሊቀመንበሩን ከሥልጣናቸው ለጊዜው አግዶ ለጠቅላላ ጉባዔ ማቅረብ የሚቻልበት የውስጥ አሰራር እያለ ለምን ጠበቃ መቅጠርና ከፍተኛ ወጪ ማስክተል አስፈለገ? ይህ አላስፈላጊ አካሔድ ያሳሰባችው የቦርድ አባላት ሊከተል የሚችለውን ከፍተኛ ወጪ ለማስቆምና የቤተክርስቲያኑን ገንዘብ ለማስጠበቅ ሲሉ የእገዳ ይጣልልን አቤቱታ ለፍርድ ቤት አቅርበዋል።\nስለሆነም እነኝህ ያለአግባብ እየሔዱ ያሉ የቦርድ አባላት የቤተክርስቲያናችንን ሊቀመንበር አውርደናል ካሉ በኋላ የቤተክርስቲያኑን ንብረትና ገንዘብ ለመጠበቅ ሲባል እንዲሁም እየተከሉት ያለውን ከመተዳደሪያ ደንቡና ከስቴቱ የቤተክርስቲያናት ሕግ ወጪ የሆነ አካሔድ ለማስቆም ሲባል ከፍርድ ቤት አስቸኳይ የእገዳ ማዘዣ ለማውጣት የተወሰደውን ርምጃ ነው ቤተክርስቲያኑ ተከሷል በማለት ሕዝቡን ለማደናገር እሞከሩ ያሉት። እውነታው ግን ሕዝቡ ተሰብስቦ በተከሰተው ጉዳይ ላይ ተነጋግሮ ውሳኔ እንዳይሰጥ እንቅፋት የሆኑት እነኝሁ የሕዝቡን ውሳኔ አንቀበልም በማለት ቤተክርስቲያናችንን አሳልፈው ለመስጠት ሁሉንም ሕገ-ወጥ አሰራር እየገፉበት ያሉት የቦርድ አባላት ናቸው። ከጄነዋሪ 11/ 2014 የአስተዳደር ቦርድ ስብሰባ በኋላ ምንም አይነት የአስተዳደር ቦርድ ስብሰባ ተደርጎ አያውቅም። በዚህ ሁኔታ ቤተክርስቲያኑ ተከሷል ጠበቃ ገዝተናል እንዴት ሊባል እንደተቻለም ግራ የሚያጋባ ነው።\nከአራት መቶ በላይ የሚሆን ህዝብ ፔትሺን ፈርሞ አጠቃላይ የአባላት ስብሰባ እንዲደረግ ቢጠይቅም በተጨማሪም ፍርድ ቤቱ ፌብረዋሪ 5 2014 ጉዳያችሁን በጠቅላላ ስብሰባ ፍቱትና አስታውቁኝ በማልት ማሳሰቢያ ቢሰጥም አሻፈረኝ በማለት ያለሕዝቡ ፈቃድና እውቅና ጠበቃ በመቅጠር ከፍተኛ ወጪ ስለተጠየቀ ይህንንም ከፍተኛ ወጪ ከቤተክርስቲያኑ አካውንት የሚያውጡበት አሰራርና ሕግም ስለሌለ ሕዝቡን ‘ቤተክርስቲያናችን ተከሰሰ’ በማለት ከእውነታው የራቀ ውዥንብር አሰራጭተዋል። ለመሆኑ ቤተክርስቲያኑ በምን ጉዳይ ላይ ነው የተከሰሰው??? በወንጄል ነው በፍታብሔር ??? ቤተክርስቲያኑ ማንን ምን ስላደረገ ነው የተከሰሰው ??? ማነውስ የራሱን ቤተክርስቲያን የሚከሰው ???\nከላይ እንደተጠቀሰው የሕዝቡን ውሳኔ አንቀበልም ያሉ የቦርድ አባላት በቤተክርስቲያኑ ገንዘብ ላይ ብክነት እንዳያስከትሉና ያለሕዝቡ ፈቃድ ወደ ኢትዮጵያው ሲኖዶስ ተቀላቅሏል እንዳይሉ የእገዳ ማእቀብ ይደረግን የሚል ጥያቄ ብቻ ነው ለፍርድ ቤት የቀረበው። ይህም ጥያቄ የአራት የቦርድ አባላት ብቻ ሳይሆን ከአራት መቶ በላይ የሆኑ አባላት ፔትሺን የፈረሙበት ጉዳይ ነው። አሁንም በፍርድ ቤት ትዕዛዝ ሕዝቡ ባስቸኳይ ተሰብስቦ በቦርዱ አባላትም ሆነ በማንኛውም ጉዳይ ላይ ውሳኔውን እንዲያሳልፍ የሽምግልና ሒደት/mediation/ እየተከናወነ ሲሆን አሉ የሚባሉ ጉዳዮችን ሁሉ ለሕዝቡ በጠቅላላ ጉባዔ ላይ መግለጽ እየተቻለ ሕዝብን ለማሸበርና ያልተደረገውን ተደርጓል ተብሎ የተላለፈው መልእክት ውሸት መሆኑን ሁሉም እንዲያውቀው እንወዳለን።\nበመጨረሻም የሁሉም ጉዳይ ባለቤትና የመጨረሻ ውሳኔ ሰጪ የአባላት ጠቅላላ ጉባዔ ስለሆነ የአባላት ጠቅላላ ጉባዔ በቀረቡት ፔትሺኖች መሠረት ባስቸኳይ እንዲጠራ እናሳስባለን።\nመድኃኔዓለም ቤተክርስቲያናችንን በሰላምና በአንድነቷ ያጽናልን። አሜን!\nSource Article from http://www.zehabesha.com/amharic/archives/13687