“ከታላላቆችህ ቃል ብቻ ሳይሆን ከሕይወታቸውም ተማር!” (ዋሱ መሃመድ) | EthioReference >\n5:47 pm - Wednesday January 26, 2022\n"ከታላላቆችህ ቃል ብቻ ሳይሆን ከሕይወታቸውም ተማር!" (ዋሱ መሃመድ)\nPosted by admin\t| 19/11/2018 | 0\n“ከታላላቆችህ ቃል ብቻ ሳይሆን ከሕይወታቸውም ተማር!”\nአንጋፋዋን ጋዜጠኛ መዓዛ ብሩን እንተዋወቃት !\n<<ከእኔነቴ 75 ፐርሰንቱን ማንነቴን የሠራችልኝ ባልተቤቴ መዓዛ ናት>>\n(አንጋፋው የተውኔት ሰውና ጠበቃ አበበ ባልቻ/”አስናቀ”)\n★መዓዛ የተወለደችው እዚህ አዲስ አበባ ከተማ ውስጥ ሲሆን ዘመኑም 1951 ዓ.ም ነበር፡፡ ከአንደኛ እስከ ሶስተኛ ክፍል በሐረርጌ ክፍለ ሀገር በሒርና ከተማ ተምራ፣ ከአራተኛ እስከ 12ኛ ክፍል ያለውን ትምህርቷን ደግሞ በቅድስት ማርያም ትምህርት ቤት (Saint Mary School) ተከታትላ ፈጽማለች፡፡\nመዓዛ በትምህርት ቤቷ በክፍል ውስጥ አጫጭር ታሪኮችን ለተማሪዎች በማንበብ ከመታወቋም ሌላ ከፍ ያለ የሥነ – ጽሑፍ ዝንባሌ እንደነበራት የሚያስታውሱት መምህራኗ “አንድ ቀን ታላቅ የጥበብ ሰው እንደሚወጣት እናውቅ ነበር” ይላሉ፡፡\n★መዓዛ በ1971 ዓ.ም በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የሥነ – ቋንቋ ጥናት ተቋም ውስጥ በሥነ -ልሣን (Linguistics) ትምህርት ክፍል ተመደበች፡፡ ሥነ – ልሣን መዓዛ የምትፈልገው ጥናት ባለመሆኑ በምደባው ቅር ብትሰኝም፤ በንዑስ ትምህርት ደረጃ (minor study) የምትወስደው የውጭ ቋንቋና ሥነ – ጽሑፍ በመሆኑ ለነበራት ቅሬታ እንደማካካሻ ሆኖላታል፡፡\n★በዚህ ዩኒቨርሲቲ የሶስተኛ ዓመት ተማሪ ሳለች የተፈጠረ አንድ አጋጣሚ ደግሞ መዓዛንና ሬዲዮንን የሚያስተሳስር ይሆናል፡፡ ይኸውም የኢትዮጵያ ሬዲዮ የፕሮግራሞች ኃላፊ የነበረው አቶ ታደሰ ሙሉነህ ለሚያዘጋጀው የእሁድ የሬዲዮ ፕሮግራም ድራማ የሚጫወቱ ሸጋ ድምጽ ያላቸው ወጣቶችን ሲያፈላልግ ከመዓዛ ጋር ይተዋወቃል፡፡\n★ድራማው አስታጥቃቸው ይሁን ያሰናዳው ሲሆን የመዓዛ ድምጽ ለሙከራ በስቱዲዮ ተቀርጾ ሲሰማው፣ ታደሰ ሙሉነህ የሚፈልገውና የሚወደው ድምጽ ሆኖ ስላገኘው ይደሰታል፡፡ ከዚህ በኋላም ለእሁድ ፕሮግራም የሚሆኑ ጽሑፎችን በየሳምንቱ እንድታነብለት ያግባባትና የመዓዛና የሬዲዮ ፍቅር በኢትዮጵያ ሬዲዮ ይወለዳል፡፡ ከዚህ ጊዜ ጀምሮ የመዓዛ ድምጽ በእሁድ የሬዲዮ ፕሮግራም አድማጮች ዘንድ የተለመደና የተወደደ ሆነ፡፡\n★መዓዛም የሌሎችን ጽሑፎች በማንበብ ብቻ ሳትወሰን የራሷን ጽሁፎች እያዘጋጀች የምታቀርብ ንቁ ተሳታፊ በመሆን ከሬዲዮ ፕሮግራሙ ቤተሰቦች እንደ አንዱ ሆነች፡፡ በ1974 ዓ.ም ከዩኒቨርሲቲ ተመርቃ ትምህርቷ ፍጻሜውን እስካገኘ ድረስም መዓዛ ሬዲዮና ትምህርትን ጎን ለጎን ስታስኬድ ቆይታለች፡፡ የመዓዛ የሥራ ዓለም የተጀመረው ግን በምትወደውና በምትፈልገው በኢትዮጵያ ሬዲዮ ውስጥ ሳይሆን መንግስት በመደባት በባህል ሚኒስቴር መስሪያ ቤት ውስጥ ነበር፡፡ ስራዋም ባህልና ስፖርት የተባለው የመስሪያ ቤቱ መምሪያ በሚያሳትመው “መርሐ ስፖርት” የተሰኘ ወርሃዊ የስፖርት መጽሔት (በኋላ ጋዜጣ) ላይ ሆነ፡፡\n★ምንም እንኳ አዲሱ ስራዋ ከራዲዮ የሚያርቃት ቢሆንም መዓዛ ግን ሳትሸነፍ ሬዲዮን በትርፍ ጊዜ ሥራነት ተያያዘችው፡፡ ሬዲዮ ጣቢያው የሚሠጣትን አነስተኛ ክፍያ እየተቀበለችም ልዩ ልዩ ጭውውቶችን እና መጣጥፎችን በግልና በጋራ በማቅረብ ተወዳጅ ሥራዎቿን ለሕዝብ አበርክታለች፡፡\n★መዓዛ በእሁድ የሬዲዮ ፕሮግራም ታቀርባቸው የነበሩት ሥራዎች ይዘት ማህበራዊ ሕይወት እንዲሠምር በመጣር ላይ ያተኮሩ ሆነው ግልጽ፣ ቀላልና ለዛ ያልተለያቸው ስለነበሩ ከሶስት አሥርት ዓመታት በኋላም ትውስታቸው ከአድማጭ ህሊና አልጠፉም፡፡ በዚሁ ፕሮግራም ላይ መዓዛ ካበረከተቻቸው የፈጠራ ሥራዎቿ ውስጥ ጎልቶ የሚታወሰው “የአዲሱ ቤተሰብ” የተሰኘ ባለ ሰማንያ ስድስት ክፍል ድራማ ሲሆን በዘመኑ ከሊቅ እስከ ደቂቅ ሁሉም የሚያደምጠው ተወዳጅ የቤተሰብ ድራማ ነበር፡፡\n★መዓዛ በ “መርሀ ስፖርት” እና በሬዲዮ መካከል ሆና ከአራት ዓመት በላይ ከቆየች በኋላ በ1979 ዓ.ም የባህል ሚኒስቴርን ለቃ በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ተቀጠረች፡፡ አዲሱን መስሪያ ቤቷን ከተቀላቀለችበት ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ከሬዲዮ እየራቀች መጣች፡፡ በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ውስጥ የቆየችው ለሶስት ዓመታት ያህል ሲሆን ከዚያ በኋላ የግሏን የማስታወቂያ ሥራ ድርጅት መሥርታ የራስዋ ተቀጣሪ ሆናለች፡፡ ከ1979 ዓ.ም ጀምሮ እስከ 1992 ዓ.ም ባሉት የአስራ ሶስት ዓመታት ጊዜ ግን መዓዛና ሬዲዮ ተራራቁ፡፡\n★መዓዛና ሬዲዮ ዳግም የተዋደዱት ከላይ እንደተገለጸው በ1992 ዓ.ም ሳምንታዊውን የ “ጨዋታ” ፕሮግራም በኤፍ ኤም 97.1 ከተፈሪ ዓለሙ ጋር በጋራ ማቅረብ ሲጀምሩ ነበር፡፡ የ “ጨዋታ” ፕሮግራም እስከ 1999 ዓ.ም ድረስ በአድማጮቹ እንደተወደደ በኤፍ ኤም አዲስ 97.1 ላይ ሲቀርብ ቆይቷል፡፡ መንግሥት ለመጀመሪያ ጊዜ ሁለት የኤፍ ኤም ሬዲዮ ፈቃዶችን ለግሉ ዘርፍ ለመስጠት ሲዘጋጅ፣ ዝርዝር የሥራ እቅድ አቅርባ ባመለከተችው መሠረት፤ ከረጅም ጊዜ ቆይታ በኋላ ከአስር አመልካቾች መካከል አንዷ ሆና የመጀመሪያ የግል የኤፍ ኤም ሬዲዮ ባለቤት ያደረጋትን ፈቃድ ተቀበለች፡፡\n★መዓዛ የሬዲዮ ማሰራጫ መሳሪያዎችን ውድነት፣ የማሰራጫ ቦታ እና የባለሙያ እጦትን ተቋቁማ ሸገር 102.1 ኤፍ ኤም ሬዲዮን በታህሳስ 1999 ዓ.ም አበረከተችልን፡፡ ባለትዳርና የሶስት ልጆች እናት የሆነችው መዓዛ እንደ ባለቤት፣ ሥራ አስኪያጅና ጋዜጠኛ በመሆን በኢትዮጵያ ተወዳጁንና የመጀመሪያውን የግል የኤፍ ኤም ሬዲዮ ጣቢያ ትመራለች፦\n“ኢትዮጵያ ለዘላለም ትኑር!!!” እያለች


lost in belgium - 01. DR Tuber Free 02. 4Tube Free 03. Key Sex Tube 04. Key PornTube 05. Xhamster Video 06. Tube Daily 07. Beeg Today 08. HD Drtuber 09. Xnxx HQ 10. Tnaflix Free 11. HQ Red Tube 12. Tube Daily 13. HQ Xhamster 14. YouJizz Free 15. HD XNXX 16. HD XXX Xvideos\nDR Tuber Free 4Tube Free Key Sex Tube Key PornTube Xhamster Video Tube Daily Beeg Today HD Drtuber Xnxx HQ Tnaflix Free HQ Red Tube Tube Daily HQ Xhamster YouJizz Free HD XNXX HD XXX Xvideos HQ Beeg Empflix Free Spankwire Free Xnxx HD Xvideos HQ HQ You Porn HD Xvideos Beeg Free xHamster Fuck MiMiMi Tube 8 Free Red Tube Today Red Tube Free HD Beeg Cliphunter Free HQ XXX HD x XNXX Amateur Porn Tube Cool Jizz HQ Drtuber Drtuber HQ Sunporno Free Porn Tube HQ Keez Movies Free PornUnlim HQ Xhamster Sun Porno Today Key Sex Tube Nude Girls Tube HQ Porn Hub HQ x XNXX TubeWolf Free Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Lost in belgium


ቀጠሮ ከሽብርተኝነት ጋር . .\nቀጠሮ ከሽብርተኝነት ጋር . . (1)\nጆርጅ ከሕንድ ተመልሷል። ጉዞው በጣም አመርቂ ቢሆንም የተሟሟቀ፣በመረጃዎች፣በውይይቶችና\nየተሞላ ነበር። ለሥራ ጉዳይ ሲላክ ይህ የመጀመሪያ ጉዞው አልነበረም። ሆኖም ግን ትልቅ ስኬት ያስመዘገበበት የመጀመሪያው ጉዞ ነው። ውሎችን በዚህ ብቃትና በዚህ ፍጥነት ማጠናቀቅ የቻለበት የመጀመሪያው የሥራ ጉብኝት ነበር . . ሕንድ በእርግጥ የድንቃድንቆች አገር ናት። የጉዞውን ዝርዝር ሁኔታዎች አይሮፕላኑ ውስጥ ሆኖ አስታወሳቸው። ከሃይማኖቶቿና አእምሮ ከማይቀበላቸው አፈተረታዊ እምነቶቿ ብዙውን ቢጠላም፣ሕንድና ሰዎቿን የመውደድ ስሜት አድሮበታል። ይህ ውዴታ ከጥያቄዎቹ ጥቂቱን ሕንድ ስለመለሰችለት ይሆን? ሕንዳዊ የዘር ግንድ ላላት ካትሪና ካለው ፍቅር የመነጨ ይሆን? ካትሪናን በተመለከተ ገና ያልጠገገ ቁስል ልቡ ውስጥ በመኖሩ ለዚህ ይሆናል የሚለውን ግምት ወዲያውኑ ተወው።\nአይሮፕላኑ ለንደን ደረሰ። ሻንጣዎቹን ይዞ ወደ መውጫው ሳሎን ሲያመራ፣ካትሪና ከሁለቱ ልጆቻቸው ጋር እሱን ለመቀበል እየተጠባበቀች ነበር። ከፍተኛ ደስታ ተሰምቶት ወደ ቤት እስኪደርሱ ድረስ ከቤተሰቡ ጋር ሲስቅና ሲጫወት መንገዱን ዘለቀ . .\n- አልነገርከንም እኮ . . የኔ ፍቅር ሕንድ እንዴት ነች ?\n- እጅግ በጣም ድንቅ ናት፣አገሩም ሰውም ድንቅ ናቸው።\n- ውብ መስላ ታይታህ ይሆናል።\n- በእውነትም ውብ አገርና ውብ ሕዝብ ነው። በሕይወቴ ካደረኳቸው ጉዞዎች ሁሉ ግሩም ድንቅ የሆነ ጉዞ ነበር።\n- በጣም ጥሩ፣እሽ ከዚህ ጉዞ የወደደከው ምኑን ነው ?\n- ጉዞው በሁሉም ጎኑ በጣም ጥሩ ነበር። የሚገርመው ግን ከዚህ ጉዞ ውስጥ በተለይ የወደድኩት ነገር ምን እንደሆነ ለይቼ አላውቅም . . ምናልባት ሰዎቹ ጥሩዎችና የሚመቹ በመሆናቸው ምክንያት፣ወይም በኔና ባንቺ ፍቅር ምክንያት . . ምናልባት ደግሞ የኩባንያውን የውል ስምምነቶች በፍጥነትና በብቃት በማጠናቀቄ . . እኔ እንጃ . . ዋናው ነገር በጣም ነው የተደሰትኩበት።\nወደ ልጁ ወደ ማይክል ዞር አለና . .\n- ታውቃለህ ? ሕንዳዊውን ማይክል ታስታውሰኛልህ፣ካንተ ጋር በስሙና በተክለ ሰውነቱ የሆነ ተመሳሳይነት አለው . . ፈገግ ብሎ ቀጠለ ፦ አንተ ውዴ ግን ከርሱ ይበልጥ ውብና በብዙ ከርሱ የተሻልክ ነህ . . ሳሊ አንቺ ደግሞ ቁንጅናሽ የኦርሜላን ቁንጅና እንዳስታውስ ያደርገኛል።\nወደ ቤት ሲደርሱ ጊዜው ሄዶ ነበር። አባታቸው የጉዞውን ዝርዝር ነገ ሊያወራላቸው ቃል ከገባላቸው በኋላ ሁለቱ ሕጻናት ለመተኛት ወደ ክፍላቸው ሄዱ። . . ጆርጅም ወደ መኝታ ክፍል ሲሄድ ካትሪና ተውባና አምራ እየጠበቀችው ነበር . .\n- ሳሊን ትመስላለች ያልካት ኦርሜላ፣አሳሳቿ ቆንጆ ከረዳ ነች ?\n- አዎ . . ልክ ነሽ።\n- እንዴት አወቅሃት? ! የቶምና የካኽን ምክር ሰምተሃል ማለት ነው ?\n- መጀመሪያ ልትነግሪኝ የሚገባው አንቺ ነሽ . . ከዚህ ቶም ከሚባለው ጋር መቼ ነው የተገናኛችሁት? !\n- አልተገናኘሁትም . . ከሁለት ቀን በፊት በቤተክርስቲያን ስነ ሥርዓት ላይ ነው ያገኘሁት። ከኔ ጥያቄ ለምን ትሸሻለህ፣ ኦርሜላ ማን ናት ?\n- ኦርሜላ ሆቴል ውስጥ በአጋጣሚ ያገኘኋት ልጅ ነች። በጣም ቆንጆ ነች። የስሟ ትርጉም ውብ ማራኪ ማለት ነው አለችኝ . . ግና ከቶም ጋር እስከ ስንት ሰዓት እንዳመሸሽ ንገሪኝ ።\n- እስከ ሌሊቱ መጨረሻ አካባቢ ነው ያመሸነው። ይሁንና ኦርሜላን ያገኘሃት በአጋጣሚና በእግረ መንገድ ነው ብዬ እንዳምንልህ ትፈልጋለህ ? በአጋጣሚ ተገናኝታችሁ ስሟን ከነትርጉሙ አልረሳህም ማለት ነው ?\n- አዎ በአጋጣሚ ነው፣ይሁንና አንቺስ የቤተክርስቲያኑ ስነ ሥርዓት እስከ ጧቱ አንድ ሰዓት የዘለቀ ነበር ብዬ እንዳምንሽ ትጠብቂያለሽ ?\n- እስከ ንጋት ማምሸታችንን ማን ነገረህ? ! ስለምትጠረጥረኝ ትከታተለኝ ነበር ? ከዚህ ይልቅ ከቆነጃጅት ጋር ያለህን ግንኙነት መከታተል የነበረብኝ እኔ አይደለሁም ? !\n- መልካም ፈቃድሽ ሆኖ አሁን መተኛት እፈልጋለሁ . .\nጆርጅ ጀርባውን ለካትሪና ሰጥቶ ተኛ። የተለዋወጧቸው ቃላትና ውይይታቸው ለፍንዳታ ምንም ያህል ያልቀራቸው ስለነበር በእንቅልፍ ለመሸሸግ የመረጠ ይመስላል . . ካትሪናም ይህንኑ በማድረግ ጀርባዋን ሰጥታው ተኛች . . ያንቀላፋ የመሰለው ጆርጅ ከራሱ ጋር መነጋገር ጀመረ . . በአነጋገሬ ጠንከር ብዬባቸው ይሆን?\nነው የነበረችው? ክብሯን ነክቼ ይሆን? አስከተለና፦\nምናልባት አድርጌ ይሆናል፣ግን የሚገባት መቀጣጫ ነው፣በኔ ውስጥ እንደዘራችው አእምሮዋ ውስጥ ጥርጣሬ ዘርቼ ተበቅያታለሁ፣ብሎ በማሰላሰል ላይ እያለ እንቅልፍ ይዞት ጨለጠ።\nጧት ከእንቅልፉ ሲነቃ ካትሪና የሚወደውን ዓይነት ቁርስ አዘጋጅታለት ነበር . . የሌሊቱን ቁጣ የተዘናጋ በመምሰል ፈገግ አለላት . .\n- የኔ ፍቅር በል ና።\n- ፍቅሬ አመሰግናለሁ። የኔ ፍቅር ስጦታውን አልሰጠሁሽም፣ . . ለአፍታ ጠብቂኝ የጠየቅሽውን መስቀል ልስጥሽ . .\n- ውዴ በጣም አመሰግናለሁ . . ታድዬ በጣም ያምራል ! ትረሰዋለህ ብዬ ነበር!\n- የፍቅሬን ጥያቄ እንዴት አድርጌ እረሳለሁ፣ ከሕንድ ማምጣት የፈለኩት ዋነኛው ነገርም እሱ ነበር።\n- ይህን መስቀል ይዘህ ስትመጣ የመንፈስ ቅዱስ ጥበቃ ካንተ ጋር ነበር። በነገራችን ላይ የጥያቄዎችህ መልስ ጉዳይ እንዴት ሆነ?\n- ከተለያዩ ሃይማኖቶች፣እምነቶችና፣አመለካከቶችና ፈለጎች ጋር የተዋወቅኩበት ግሩም ድንቅ ጉዞ ነበር።\n- የቅዱስ ጄምስን ቤተክርስቲያን ጎብኝተሃል? ኪነ ሕንጻው በጣም ማራኪ ነው!\n- አዎ ጎብኝቻለሁ . . በእርግጥ በጣም ድንቅ ነው። በነገርሽ ላይ ክርስቲያኖች ሕንድ ውስጥ በቁጥር ብዙ ይመስሉኝ ነበር። ቁጥራቸው በጣም ውስን መሆኑን ሳውቅ በጣም ገረመኝ።\n- አዎ . . ልክ ነህ። አሳዛኝ እውነት ነው፣ሰዎች ወደ አሸባሪዎቹ ለመለወጥ እንጂ የሕንዱ ሃይማኖታቸውን በቀላሉ አይቀይሩም። ቤተክርስቲያን ይህን ሁኔታ ለመለወጥ እስትራቴጂዋን ለመቀየር እያሰበች ነው።\n- አሸባሪዎቹ ! ! ሙስሊሞችን ማለትሽ ነው?\n- አዎ፣ጨካኝ አረመኔዎቹን ማለቴ ነው።\n- ከኩባንያችን የውል ስምምነቶች ፊርማ መካከል አንዱ ከሙስሊሞች ጋር ከመሆኑ፣ከመልካም አያያዛቸው፣ ከተጋግባቢነታቸው፣ከሐቀኝነታቸውና የመርህ ተገዥ ከመሆናቸው ጋር፣ ስሙ ከሪሙሏህ የሚባል አንደኛቸውን ልቤ ፈጽሞ ሊቀበለው አልቻለም፣ለምን እንደሆነ ግን አላውቅም !\n- በጎ ነገር አፍቃሪ የሆነው ንጹህ ልብህ ግድያና ውድመት አፍቃሪ የሆነ ልብን መውደድ አይችልም።\n- ሊሆን ይችላል። ግን ሕንድ ውስጥ ካጋጠሙኝ ሰዎች ሁሉ ሙስሊሞቹ፣ገሮች ከሁሉም ይበልጥ የሚመቹና ለመርሆዎቻቸው ተገዥዎች ናቸው።\n- እንዴት! ከክርስቲያኖች ጋር አልተገናኘህም?\n- ተገናኝቻለሁ። ሃይማኖተኛውን ማይክልን አግኝቼዋለሁ። ስነ ምግባሩ መጥፎ ቢሆንም ልቤ ለምን እንደ ወደደው ግን አላውቅም!\n- እኩይ ስነ ምግባር ያለው ሃይማኖተኛ ? !\n- አዎ . . በጣም በጣም ሃይማኖተኛ ብቻ ሳይሆን አክራሪም ነው። በዚህ ላይ ግን ስነ ምግባሩ የተዛነፈ ነው። ካኽ የውል ስምምነቶቹን እንደሚፈለገው ለማጭበርበር የሕንድ ቆነጃጅት ኮረዶችን ለኔ እንዲያዘጋጅ ጠይቆት እሺ ብሎ ትእዛዙን ፈጽሟል።\n- ወየው ጉድ !! ሃይማኖተኛ ሆኖ ኮረዶችን ለዝሙት የሚያቀርብ !\n- አዎ . . በጣም የሚገርመው ደግሞ እምቢ በማለቴ በጣም መደነቁ ነው።\n- የሌሎችን መብት እየሰረቀ ለዝሙት ጥሪ ያደርጋል! የኔ ፍቅር እንዲህ ያለው ክርስትናን አይወክልም። ክርስትናንና ክርስቲያኖችን ለያይተን ማየት ይኖርብናል።\n- ልክ ነሽ . . ያለ ምንም ጥርጥር ይህ በሁለት ጎኑ ትክክል ነው። በአንድ ጎኑ - እንዳልሽው ሁሉ - አመለካከቶችንና ሃይማኖቶችን ከአራማጆቻቸው ለያይተን መመልከት ይኖርብናል፤ተከታዮቹ ለፈጸሙት ስህተት ሃይማኖቱን ተጠያቂ ማድረግ የለብንም። በሌላ በኩል ግን የሰዎች ድርጊት የሚመነጨው ከአመለካከታቸውና ከሃይማኖታቸው አይደለም ወይ ? የሆነ ነገር ከመጠን አልፎ ጎልቶ ሲታይባቸው ከስር መሰረቱ በሃይማኖታቸውና በአመለካከታቸው ውስጥ ችግር መኖሩን አያመለክትም ወይ ? !\n- ነው፣ግን የወዳጅህ የማይክል ሁኔታ የተለየ ነው።\n- ምናልባት ይሆናል . . የሁሉም እምነት ተከታዮችም ይህንኑ ይላሉ።\n- የሐኪሙ ጥያቄዎች ምላሽ ጉዳይስ እንዴት ሆነ?\n- መልሶቹ ለኔ ግልጽ የሆኑልኝ ይመስለኛል።\n- ታዲያ . . ከችግሩ ተገላግለናላ ?\n- የተገላገልነው የሐኪሙን ጥያቄዎች ምላሽ በሚመለከተው ብቻ ነው። መልሱን የምናገኘው መለኮታዊ ሃይማኖቶችን ካስተላለፈው እግዚአብሔር ብቻ ነው። ለታላላቆቹ ጥያቄዎች ምላሽ ለማግኘት መንገዱን የያዝን ይመስለኛል፣ ከዚያም ለደስተኝነት እንበቃለን ማለት ነው።\n- የኔ ፍቅር ቀጥል ትደርስበታለህ . . የሐኪሙን ጥያቄዎች ምላሽ ትክክለኛነት እንዴት አወቅህ . . ማለቴ መልሱ መምጣት ያለባት ከመለኮታዊ ሃይማኖት መሆኑን እንዴት እርግጠኛ ሆንክ?\n- መልሱ ብዙ ማሰብ የሚያስፈልገው አልነበረም፤መለኮታዊ ያልሆኑ አያሌ የሕንድ ሃይማኖቶችን ያወቅኋቸው ሲሆን ለመላው የሰው ዘር የሚበጁ መሆን ቀርቶ ለራሳቸው ተከታዮች እንኳ የሚበጁ ከመሆን በጣም የራቁ ናቸው። ከሰው ልጅ ተፈጥሮ፣ከፍትሕና ከጥበብ ጋር ተጻራሪ በሆነ መንገድ የሚጓዙ ሃይማኖቶች ሆነው ነው ያገኘኋቸው። እኛ በምዕራቡ ዓለማችን ለነዚህ ሃይማኖቶች ያለን ግንዛቤ በጣም ውስንና ከእውነታው ጋር የማይጣጣም መሆኑንም ለማስተዋል ችያለሁ። ለማንኛውም ይኸ የኔ አስተያየት ነው፣የቶም አስተያየት ምን እንደሆነ ስንገናኝ ነው የማውቀው።\n- ቀጠሯችሁ መቼ ነው?\n- ከአራት ቀናት በኋላ ነው። . . የሥራ ሰዓት ረፈደብኝ፣የኔ ፍቅር አንቺንም አስረፈድኩብሽ።\n- ዛሬ እንደማልመጣ ነግሬ አስፈቅጄያለሁ፣አንተም ዛሬ ወደ ሥራ የማትሄድ መስሎኝ ነበር።\n- የለም . . ለጥቂት ሰዓታትም ቢሆን ሄጄ የማስረክበው ሥራ አለኝ . . የኔ ፍቅር ፍቀጂልኝና ልሂድ ስመለስ እንገናኛለን።\nቀጠሮ ከሽብርተኝነት ጋር . . (2)\nጆርጁ ወደ ሥራ ሄደ . . መጀመሪያ ቀጥታ ያመራው ገና ሲያየው ተነስቶ ሞቅ ያለ አቀባበል ወደ አደረገለት ወደ አለቃው ካኽ ቢሮ ነበር . .\n- በዚህ ጉዞ ያስመዘገብካቸው ስኬቶች እንዴት ሊሆኑ ቻሉ? ! በጣም የምትገርም ሰው ነህ !\n- በእርግጥ ስምምነቶቹ እኛ በምንፈልገው መንገድ ነው የተፈጸሙት። ግን እንዴት አወቅክ? !\n- ማይክል የምሥጋና ደብዳቤ ልኮልን ስምምነቱ መፈጸሙን ነግሮናል . . ማይክል ሃይማኖተኛም ቢሆን ጥሩ የሥራ ሰው፣የሰውን ፍላጎትና ስሜቱን የሚረዳና ምላሽ የሚሰጥ ሰው ነው . . (ፈገግ ብሎ) ሙጢዑረሕማን ግን ለምንም የማይመች ደረቅ እንጨት ነው፣ከርሱ ጋር ያለውንስ እንዴት አደረግህ?\n- ተስማምተን ሁሉንም ውሎች ተፈራርመናል፤ይኸው ሕንድ በሚገኘው የእንግሊዝ ኤምባሲ ማህተም ተረጋግጦ ለንደን የሚገኘው የሕንድ ኤምባሲ ማረጋገጫ ብቻ ይቀረዋል።\n- ዓይኔን አላምንም? ከርሱ ጋር እንዴት መስማማት ቻልክ? !\n- ከርሱ ጋር የተደረገው ስመምነት ምናልባት በዓለም ላይ በታም ፈጣኑ ስምምነት ሳይሆን አይቀርም። ቅንጅት የሚጎድለው ቢሆንም ግትር ያልሆነ ንቁና ሁሉንም ተጠቃሚ በሚያደርግ መንገድ የሚያስብ ገር ሰው ነው። የውል ስምምነቱን ወንድሙ ከሪሙሏህ እንዲፈጽመው ነበር ያስተላለፈለት። ወንድምየው ብዙ ደስ የማያሰኝ ቢሆንም ሰብሰብ ያለ የተግባር ሰው ነው።\n- ስምምነቶቹ ከፊትለፊቴ የተቀመጡ ቢሆንም የምትናገረውን ማመን ተስኖኛል። ለኔ መጢዑረሕማንም ሆነ ከሪሙሏህ አይመቹኝም። ሕይወትን እንዴት እንደሚመለከቷት አላቅም፣ልክ ውጊያ ሜዳ ያሉ ነው የሚመስለው። ምናልባትም ሙስሊሞች ስለሆኑ በእምነታቸው ባሕሪ ምክንያት ሊሆን ይችላል . . ለመሆኑ የኔን ቆነጃጅት ጉዳይ እንዴት አደረግህ? አንተ ጆርጅ ከኔ ሴቶች ጋር መተኛት ትንሽ እንኳ አላፈርክም ማለት ነው?\n- ካንተ ሴቶች ጋርም ሆነ ከሌሎች ጋር አልተኛሁም።\n- ታዲያ . . ማይክል ወራዳ ነበር በተለምዶ ለኔ እንደሚያደርግልኝ ላንተ አላደረገም፣ በደንብ አላስተናገደህም በለኛ?\n- በተቃራኒው ለኔ በጣም ጥሩ ነበር፣ቆነጃጅቱን እምቢ ብዬ የመለስኳቸው እኔ ነኝ።\n- አእምሮ ያለው ሰው እንዲህ ያለውን የማይገኝ አጋጣሚ ያበለሻል ብዬ አላምንም። የኩባንያው የቦርድ ስብሰባ ባይኖር ኖሮ ከቆነጃጅቱ ጋር ለመዝናናት እኔ ራሴ ብጓዝ ደስ ይለኝ ነበር፣ እንዴት ያሉ ማራኪዎች መሰሉህ። አንተ ሕይወትን መቼ እንደምትኖራትና ድንቅ አጋጣሚዎችን መቼ እንደምትጠቀም አላውቅም። ሁሉንም ውሎች ተፈራርመህ ጨርስህ ባትመጣ ኖሮ ጭራሽም መጓዝህን እጠራጠር ነበር ! ያለ ሕንዳውያት ቆነጃጅት ኮረዶች ወደ ሕንድ መሄድ ምን ትርጉም አለው? እውነቱን ለመናገር ማይክል ከሚያቀርባቸው እንቡጦች የሚበልጥ ምን ውበት አለና ነው የተውካቸው? !\n- አዎ አለ፣ሆቴሉ ውስጥ ራሷን ያቀረበችልኝ ኦርሜላ በብዙ እጅ የበለጠ ውብ ቆንጆ ነች፤ግና እምቢ ብዬ ነው የተውኳት።\n- እኔ እንጃ፣ለመሆኑ ሕይወትንና ዓለማዊ ደስታን እንዴት ነው የምትመለከተው? !\n- ዕድሜያችንና ጊዜያችንን ከራሳችን ሸሽተን በሥጋዊ ፍላጎታችንና በጊዜያዊ ደስታ ውስጥ የምንደበቅ ከሆነ፣የሕይወት ትርጉም ምንድነው? የመኖር ዓለማ ምንድነው? የተፈጠርነውስ ለምን ዓለማ ነው?\n- አሃ፣ለሐኪምህ ልታቀርበው የሚገባ ድንቅ ሌክቸር ነው። አሁን ይህን እንተወውና ከነዚህ ስምምነቶች በኋላ ቀጣዩን ሥራ የሚመለከቱ ሂደቶችን መጀመር ይጠበቅብናል። ኩባንያው ለስኬታማ ክንውንህ ያለውን አክብሮትና አድናቆትቱን ከምስጋና ጋር ያቀርባል።\n- ሂደቶቹን እጀምራለሁ፣በመጪዎቹ ጥቂት ቀናት ውስጥ አጠናቅቃቸዋለሁ። እኔም ኩባንያውን ማመስገን እፈልጋለሁ፣ ጉዞዬ በጣም አስደሳች ነበር።\n- ለአንተ አስደሳችነቱ ምኑ ላይ እንደሆነ ባይገባኝም፣ከፈለግህ ካሁኑ የበለጠ አስደሳች ጉዞ እየጠበቀህ መሆኑን ስነገርህ በጣም ደስ እያለኝ ነው።\n- ሌላ ጉዞ ? !\n- አዎ፣ወደ ቅድስት አገር የሚደረግ ጉዞ።\n- የትኛዋ ቅድስት አገር?\n- እኔ ቅድስናዋን ባልቀበልም የሦስቱ መለኮታዊ ሃይማኖቶች ተከታዮች ግን ‹‹ቁድስ›› ወይም ‹‹ኢየሩሳሌም›› ወይም ‹‹ቴልአቪቭ›› ቅዱስ አገር መሆኗን ያምናሉ። ቤተሰቦቼ ሁሉ እዚያ ይኖረራሉ፣ወደዚያ እንድመጣ ሁሌ ይወተውቱኛል። እኔ ግን ከሚገባው በላይ ሃይማኖት አጥባቂዎች እነደሆኑ ነው የሚሰማኝ ! እናቴ ይሁዳዊት ናት፣ለኔ ግን ሁሉም ሃይማኖቶች አሳማኝ አይደሉም። የኦርሻሌም ሴኩሪቴ ኩባንያ የላክንላቸውን የቴክኒካል ውል ሀሳብ ተቀብለዋል፣ከፈለግህ አንተ ትሄዳለህ አለዚያ እኔ እሄዳለሁ። ውሎችን ለማሳካት ከኔ የተሻልክ ስለሆነ አንተ ብትሄድ እመርጣለሁ . . የሁለት ሳምንት ጊዜ አለህና አስብበት።\n- ጥሩ፣አስቤበት እነግረሃለሁ።\nቀጠሮ ከሽብርተኝነት ጋር . . (3)\nጆርጅ ከሥራ በኋላ በቀጥታ ወደ ቤቱ ተመለሰ . . መንገዱ ከወትሮ በተለየ ሁኔታ የትራፊክ መጨናነቅ ነበረበት። በተለምዶ ከአርባ አምስት ደቂቃ በላይ ያልነበረው ከሥራ ቦታ እስከ መኖሪያ ቤቱ ያለው መንገድ ዛሬ ሁለት ሰዓት ተኩል ወስዶበታል። . . ወደ ቤት የደረሰው ድካም እየተጫጫነው ነበር። ካትሪና ተጣድፋ ተቀበለችው . .\n- እግዚአብሔር የተመሰገነ ይሁን፣እንኳን ደህና መጣህ የኔ ፍቅር፣በጣም ተጨንቄ ነበር።\n- ዛሬ ምን እንደተፈጠረ እንጃ በትራፊክ መጨናነቅ ምክንያት መንገዱ ሁለት ሰዓት ተኩል ነው የወሰደብኝ !\n- ዛሬ የምድር ውስጥ ባቡር መንገድ ሙሉ በሙሉ ተቋርጧል።\n- በሜትሮ በደረሰው የሽብር ጥቃት፣ጌታ ይመስገን እንኳ በማእከላዊው ቦታ አልሆነ እንጂ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በሞቱ ነበር።\n- የተጎዳ ሰው አለ?\n- ከሁለት ቀናት በፊት የተጋቡ ባልና ሚስት የተገደሉ ሲሆን ሁለት ወንዶች፣አንዲት ሴትና አንድ ሕጻን በፍንዳታው ተጎድተዋል። እነዚህ አሸባሪ ሙስሊሞች ምን ዓይነት ጨካኝ ልብ ይሆን ያላቸው !\nዜናውን በቲቪ ለመከታተል ጆርጅ ሪሞቱን ወሰደ . .\n- ሙስሊሞች መሆናቸውን እንዴት አወቅሽ? እሱን ተይና ዜናውን በቲቪ እንከታተል።\n- ይህን ጥቃት ለመፈጸም ከነርሱ በስተቀር በጭካኔ የተሞላ ልብ ያለው ሌላ ሰው አይኖርም።\nጆርጅ የሚዲያ ሽፋኑን በቲቪ ተከታተለ፣ፍንዳታው የደረሰው ከአራት ሰዓት በፊት ሲሆን ሁሉም ተንታኞች ጥቃቱን የፈጸሙት ሙስሊም አሸባሪዎች ናቸው በሚለው ላይ ሙለ በሙሉ ተስማምተዋል። ይሁን እንጂ እስካሁን ድረስ በይፋ የተሰጠ የውንጀላ መግለጫ ለም። የእንግሊዝ የፖሊስና የጸጥታ ኀይሎች በከፍተኛ የተጠንቀቅ ሁኔታ ላይ ናቸው። ሁሉም ሰው ወደ ቤት መመለስ ይፈልጋል፣መንገዶች ግን ሙሉ ለሙሉ ዝግ ናቸው።\n- ሀሳብሽ ልክ ሳይሆን አይቀርም፣እስካሁን ድረስ በይፋ የተሰጠ መግለጫ ባይኖርም፣ጥቃቱን ያደረሱት አሸባሪ ሙስሊሞች ናቸው።\n- እመነኝ ርህራሄ ያልተፈጠረባቸው ልበ ደረቆች ከነዚህ አሸባሪዎች በስተቀር ማንም የለም፣ይህን ማድረግ ሃይማኖታዊ አምልኮ አድርገው ይቆጥሩታል።\n- ለሃይማኖታዊ አምልኮና ለጽድቅ ብለው ሰዎችን ይገድላሉ? !\n- አዎ . . ‹‹ጅሃድ›› ብለው የሚጠሩት ነገር አላቸው፣በርሱ አማካይነት ሰዎችን መግደልና ማሰቃየትን የአምልኮ ሥራ አድርገው ይቆጥራሉ። በዚህ የሽብር ሃይማኖትና በክርስትና ገርነትና ፍቀር መካከል ያለውን ልዩነት ተመልከት። ኢየሱስ ለሰው ልጆች ብሎ ራሱን ሰዋ፣ተከታዮቹም እንደዚሁ። የሙሐመድ ተከታዮች ግን ከመግደል በስተቀር ሌላ አያውቁም።።\n- የነኚህ ሙስሊሞች ነገር የሚገርም ነው። ምናልባት ከሪሙሏህ ፈጽሞ የማይመቸኝ በዚህ ምክንያት ሳይሆን አይቀርም።\n- ሰይገድሉህ ወይም ሳያፈነዱህ ከነሱ ዘንድ በሰላም በመውጣትህ እዝግዚአብሔር የተመሰገነ ይሁን።\n- ወየው ጉድ፣ይታይሽ ሙጢዑረሕማን ፈንጂ ጠምዶብኝ ሲያፈነዳኝ . . እውነቱን ለመናገር ግን ገርና ምቹ ሰው ነበር፣ በተጨማሪም የሕንድ ዑድ ሽቶ በስጦታ አበርክቶልኛል።\n- ችግር የሌለው መሆኑን ሳታረጋግጥ አትጠቀመው፣የተመረዘ ሊሆን ይችላል።\n- እኔ የዑድ ሽቶ አልወድም፣ለአስተናጋጁ ለአደም ነው ያመጣሁት። ዝንእንዳመጣለት ጠይቆኝ ነበር፣ወዳጄ አደምን የሚጎዳ ነገር እንደሌለበት ግን ማረጋገጥ አለብኝ።\n- ለወዳጅህ ከማበርከትህ በፊት ነጻ መሆኑን አረጋግጥ፣እነዚህ አሸባሪዎች ፈጽሞ የሚታመኑ አይደሉም።\n- አስታወስሽኝ . . ከተመለስኩ ወዲህ አደምን አላኘሁትም፣ ከሕንድ ስመለስ እጎበኘሃለሁ ብየው ነበር።\n- ለመሆኑ እርሱ ፕሮቴስታንት ነው ወይስ ካቶሊክ?\n- ባይገርምሽ አላውቅም ! አልጠየኩትም፣እሱም አልነገረኝም። ነገ ላገኘው እሞክራለሁ፣ምናልባት እጠይቀው ይሆናል . . ዛሬ እናመሻለን ወይስ በቀጥታ ወደ መኝታ ነው?\n- ከተወዳጅ ፍቅሬ ጋር ማመሸቱን እመርጣለሁ።\nበነጋታው ጆርጅ ወደ ሥራ ላለመሄድና ሥራውን እቤት ሆኖ በስልክና በኢንተርኔት አማካይነት ለመከታተል ወሰነ። የውስጥ ለውስጥ ባቡር መንገዱ በከፊል ብቻ እንጂ ሥራ ስላልጀመረ የትራፊክ መጨናነቁ አሁንም አልቀነሰም። ለአደም ደጋግሞ ቢደውልም ስልኩ ዝግ ነው። የፍንዳታውና የአሸባሪዎቹ ነገር ከምን እንደደረሰ ለማወቅ ቲቪ ከፈተ . . መንግስት የተቀረውን የምደር ውስጥ ባቡር መንገድ ከፍቷል፣በለንደን የሚኖሩ የሕንድ የፓኪሰታንና የዐረብ ዝርያ ያላቸው በርካታ ሙስሊሞችም እንግሊዛውያን ሙስሊሞችንም ጨምሮ በቁጥጥር ሥር ውለዋል። ከሽብር ጥቃቱ በስተጀርባ ሙስሊሞች መኖራቸውን የሚገልጹ ትንተናዎች አሁንም እየጎረፉ ነው። ከጥቃቱ ሰለባዎች አንዱ ሕንዳዊ ሙስሊም ሲሆን በባቡር ጣቢያው የመገኘቱ ሁኔታ ጥርጣሬ አሳድሯል። በዚያው ቦታ ላይ የአንድ ሌላ ፓኪስታናዊ መታወቂያ ካርድ የተገኘ ሲሆን ግለሰቡን ለማግኘት ፍለጋው ቀጥሏል . . በተጨማሪም ዜጎችና ነዋሪዎች ሕዝብ በሚሰባሰብባቸው ቦታዎች ላይ ሻንጣ መሰል ነገር ትቶ የሚሄድ ሰው ካጋጠማቸው በተለይም ሙስሊም ከሆነ አስፈላጊውን ጥንቃቄ እንዲያደርጉና ለሚመለከተው ክፍል ወዲያውኑ እንዲያስታውቁ መንግስት በጥብቅ አሳስቧል . .\nጆርጅ ዜናውን ተከታትሎ እንዳበቃ ለባብሶ አደምን ለማግኘት ወደ ካፌው አመራ . . ግን አላገኘውም። ሌላውን አስተናገጅ ሲጠይቅ ለአምስት ቀናት ፈቃድ መውሰዱን ነገረው።\n- ከመቼ ጀምሮ ነው ፈቃድ የወሰደው? ለምን እንደወሰደ ታውቃለህ?\n- ለዩኒቨርሲቲው የሚያቀርበውን የመመረቂያ ጽሑፍ ለማዘጋጀት ጊዜ ለማግኘት ብሎ ነው፤ከሦስት ቀናት በፊት ነው የወሰደው።\nጆርጅ ወደ አደም ቤት ሄዶ ሲያንኳንኳ የከፈተለት ሰው አልነበረም፣መጥቶ እንዳላገኘው የሚገልጽ ማስታወሻ በሩ ላይ ትቶለት ወደ ቤቱ ተመለሰ . . ሲመጣ ካትሪናን ዜና እየተከታተለች አገኛት . .\n- የሜትሮውን ፍንዳታ የተመለከተ አዲስ ነገር አለ?\n- ምንም አዲስ ነገር የለም። የአሸባሪው ፓኪስታናዊ ፍለጋ አሁንም እንደቀጠለ ነው። ዋነኛው ሰጋት ግን ለንደን ሌላ አዲስ ፍንዳታ እየጠበቃት እንዳይሆን ነው።\n- ዛሬ ባገኙትና ሰው ከስጋት ቢገላገል እንዴት ጥሩ ነበር። እነዚህን አሸባሪዎች ምን ዓይነት ጨካኝ ልብ ፈጥሮባቸው ይሆን?!\n- ዛሬ ወደ ሥራ ሄደሃል?\n- አልሄድኩም፣ሜትሮው ጧት በከፊል ዝግ ነበር። ወደ ወዳጄ አደም ዘንድ ነበር የሄድኩት፣ግና ለመመረቂያ ጽሑፉ ዝግጅት ዕረፍት ስለወሰደ አላገኘሁትም።\n- ነገስ ወደ ሥራ ትሄዳለህ?\n- አዎ . . አንዳንድ ሥራዎች ስላሉኝ አለጥርጥር እሄዳለሁ፣ ከዚያ ለሐኪም ቶም ቀጠሮ እወጣለሁ።\n- አሁንማ ለሐኪሙ ጥያቄዎች ግልጽ ምላሾች ይዘህለት የለም?\n- አዎ፣እንደ እድል ሆኖ በመጀመሪያውና በአሁኑም ዙር ወደ ምላሾቹ የተመራሁ ሆኖ ይሰማኛል።\n- አንተ ሁሌም ስኬታማ ነህ፣መንፈስ ቅዱስ ካንተ ጋር ነው፣ያግዘሃል።\n- አሁንም አዳዲስ ጥያቄዎች እንዳሉት ነው የማውቀው።\n- ታውቀዋለህ? !\n- አዎ፣አማራጭ እየጠበበኝ የመጣ መሰለኝ። በአጋጣሚ ይሁን ወይም በቶም የተቀነባበረ አሊያም አንቺ እንደምትይው በመንፈስ ቅዱስ ረድኤት ይሁን ግን አላውቅም።\n- መጀመሪያ ላይ ምርጫው መልሶቹን ከየት ነው የምናመጣቸው የሚል ነበር። መምጣት የሚችሉት ከፈጣሪ በኩል ብቻ ስለመሆናቸው ለኔ እጅግ በጣም ግልጽ ነበር። የኤቲዝም አመለካከት ወዴትም የማያደርስ የሽሽት አመለካከት መሆኑን አውቅ ነበር። ሥርዓትን ከሥርዓተ አልበኝነት መፍጠር እንዴት ይቻላል? ከፈጠረን በስተቀር ሌላው ለምን እንደተፈጠርን እንዴት ማወቅ ይቻለዋል? ኤቲዝም ምሁራን ነን ብለው ራሳቸውን የሚገምቱ አንዳንድ ሰዎች የሚከተሉት ቢሆንም እንኳ ሰብአዊ አእምሮን፣ ተፈጥሮንና ሃይማኖትን የሚጻረር አዝማሚያ ነው። ከዚያ የሚቀጥለው ጥያቄ ደግሞ ፈጣሪው ማነው? የሚለው ነበር። ሃይማኖቶችና ሰዎች ስለ ፈጣሪ ያላቸውን አመለካከት ለመረዳት፣ ምድራዊ ሰው ሰራሽ ሃይማኖቶችና መለኮታዊ ሃይማኖቶች ብለን በሁለት ጎራዎች ከፈልን። ምድራዊ ሰው ሰራሽ ሃይማኖቶች፣ለሰው ልጅ ጥያቄዎች ምላሽ ማቅረብ ቀርቶ ከሰው ተፈጥሮና ከተከታዮቻቸው ተፈጥሮ ጋር መጣጣም የማይችሉ መሆናቸው በተለይም ከሕንድ ጉዞዬ በኋላ ለኔ በጣም ግልጽ ነበር፡፡ ብቃት ማጣታቸው ብቻ ሳይሆን ለመኗኗር የማይመቹ አጓጉል እምነቶች ናቸው። በመሆኑም አሁን ጥያቄው መሆን ያለበት ከሳይንሳዊና ሰብአዊ እውነታዎች ጋር የሚጣጣም ሎጂካዊ ምላሽ የሚሰጠው ከመለኮታዊ ሃይማኖቶች ውስጥ የትኛው ሃይማኖት ነው? የሚለው ነው።\n- ክርስትና የሰው ልጅ መድህን ነው ብየህ የለም?\n- ይሁድናስ? እስላምስ?\n- የኔ ፍቅር አንድ ቀን በምድር ውስጥ ባቡር መንገድ ላይ የፈንጂ ቀበቶ የታጠቀ ሙስሊም ሆነህ አየሃለሁ ማለት ነው?\n- ምናልባት ! ማን ያውቃል፣ወይም ሀብት ከማግበስበስና ከወሲብ በስተቀር ምንም ሀሳብ እንደሌለው ካኽ ያለ ይሁዲ እሆን ይሃናል።\nቀጠሮ ከሽብርተኝነት ጋር . . (4)\nበሥራ ላይ እያለ ጆርጅ ካንድ ጊዜ በላይ ለአደም ቢደውልም ሞባይሉ ዝግ ነበር። ሀሳብ ገባው፣ወደ ሐኪም ቀጠሮው ከመሄዱ በፊት ሊያገኘው ይፈልግ ነበር . . ‹‹ከሕንድ ተመልሻለሁ፣ስጦታ ያመጣሁልህ ስለሆነ ባገኝህ ፍላጎቴ ነው። ከቻልክ ደውልልኝ›› የሚል አጭር የጽሑፍ መልእክት ቢልክለትም ምላሽ አላገኘም . .\nየሐኪም ቀጠሮው ስለደረሰ ጆርጅ ወደ ክሊኒኩ አመራ። እንግዳ መቀበያ ውስጥ ተቀምጦ የነበረው በራድ ጆርጅን ሲያይ በሰላምታ ተቀበለው . .\n- ሕንድንና ቆነጃጅቷን እንዴ አገኘሃቸው?\n- ወብና አስገራሚ አገር ነች . . ቀጠሮዬ ደርሷል ወደ ቶም ልሂድ።\n- የቸኮልክ ትመስላለህ፣ወይስ ከኔ ጋር መነጋገር አልወደድክም . . ግዴለም !\n- ልግባ ትፈቅድልኛለህ?\n- ግባ . . ግባ፣የሆነ ሆኖ ግን አንድ ቀን ወደኔ መመለስህ አይቀርም።\nጆርጅ ሲገባ ቶም ሞቅ ባለ ሁኔታ ተቀበለው። የዛሬው ከተለመደው በጣም የበዛ አቀባበል ነበር። እርሱን በማየቱ ቶም በጣም ደስተኛ መሆኑ በግልጽ ይታይ ነበር። እንዲህም አለው፦\n- በመገናኘታችን ምን ያህል እንደተደሰትኩ ልነግርህ አልችልም። አመለካከትህን፣አስተያየትህንና ምላሾችን ለመሰማት በጣም ነው የጓጓሁት።\n- የኔን ምላሽና አስተያየት በናፍቆት እየተጠባበቅክ ነው ማለት ነው? !\n- ምናልበት አነጋገሬ ያስገርምህ ይሆናል . . ግን እውነት ነው . . አዎ እየጠበቅሁ ነው። ያንተ ፍልስፍና ከኔ ሳይንሳዊና ፍልስፍናዊ አካሄድ ጋር የተጣጣመና በሃይማኖት ላይ የማደርገውን ምርምር ከመጀመሬ ጋር የተገጣጠመ ይመስለኛል። ለዚህ ነው አንዳንድ ሃይማኖታዊ ስነ ልቦናዊ ጥናቶችን ለማካሄድ ቀጣይ በሆነ ሁኔታ ወደ ቤተክርስቲያን የምሄደው . . ፈገግ አለና ቀጠለ ፦ ለማንኛውም ይህን እንተወውና ከሕንድ ጉብኝት በኋላ እኔ እንደጠበቅሁት ሁሉንም ሃይማኖቶች ችላ አላልክም ወይ?\n- ያለ ጥርጥር አዎ . .\n- አላልኩህም እንደ ጠበቅኩት ሆነ፣ ግሩም ድንቅ።\n- መልካም ፈቃድህ ሆኖ ተወኝና ልጨርስልህ፣አዎ ሁሉንም ምድራዊ ሃይማኖቶች ችላ ብያለሁ።\n- ለትላልቆቹ ጥያቄዎች ምላሽ ማፈላለግ ያለብን በመለኮታዊ ሃይማኖቶች ውስጥ በቀረበው መሰረት ከፈጣሪ አምላክ በኩል ብቻ ነው ማለቴ ነው።\n- በምን መብት ነው መለኮታዊ ሃይማኖቶችን ከምድራዊ ሃይማኖቶች የምታስቀድመው?\n- መለኮታዊ ሃይማኖቶችን እኔ ከራሴ ተነስቼ አላስቀደምኩም፣ የምድራዊ ሃይማኖቶች ተከታዮች ራሳቸው ሃይማኖቶቻቸው የራሳቸው እጅ ሥራ መሆናቸውንና በየጊዜው እያሻሻሏቸው መሆናቸውን ያውቃሉ።\n- እያሻሻሏቸው? !\n- አዎ በየጊዜው ያሻሽሏቸዋል ! ምድራዊና ሰው ሰራሽ መሆናቸውንም አምነው ይቀበላሉ። ደሞም ለታላላቆቹ ጥያቄዎቻችን እንደኛ ያሉ ሰብአዊ ፍጡራን እንዴት አድርገው መልስ ያመጣሉ ! ምናልባትም እኛ ከነሱ የተሻለ ግንዛቤና ዕውቀት ሳይኖረን አይቀርም። በተጨማሪም የሆነ እንስሳ ሊፈጥራቸው ቀርቶ ራሳቸውን በራሳቸው መፍጠር እንኳ የማይቻል እንደ መሆኑ፣ የሰው ልጆች የፈጠራቸው ፈጣሪ አምላክ ሳይኖር ለምን እንደተፈጠሩ እንዴት ማወቅ ይችላሉ? ! እነዚህ ምድራዊ ሃይማኖቶች በዓለም ላይ ለሚታየው የኤቲዝም እንቅስቃሴ መፈጠር ዋነኛ መንስኤዎች መሆናቸው አይታህም?\n- ልክ መለኮታዊ ሃይማኖቶች ምንም ጥርጥር የሌለባቸው እውነታ እንደሆኑ አድርገህ ነው የምትናገረው !\n- እኔ እንጃ . . ጥያቄህ ከመለኮታዊና ምድራዊው አንዱን መምረጥ የሚመለከት ነበር። በዚህ ረገድ ፈጽሞ ጥርጥር የለም።\n- ሁለቱን አማራጮች ያስቀመጥከው አንተ እንጅ እኔ አይደለሁም።\n- አምነህ ተቀብለህ ጥያቄውንም ያሻሻልከው አንተ ነህ። ባልወደውም በትክክለኛ ሳይንሳዊ መንገድ እየተጓዝን ነው። ስለዚህም በማንኛውም አፍታ መለኮታዊ ሃይማኖቶችንም ችላ ልትላቸውና አብረን ልንተዋቸው እንችላለን፣ያኔም ወደ ወደ ኤቲዝም እንመለሳለን።\n- ያ ይሆናል የሚል እምነት የለኝም። ኤቲዝም ወደ ደስተኝነት የማያደርስ የጨለማ መንገድ ነው፤ለዚህ ነው ብዙዎቹ ኤቲስቶች ራሳቸውን የሚያጠፉት።\n- አሃሃ፣አንተም በቅርቡ ራስህን ትገድላለህ እያልከኝ ነው? ታዲያ የሃይማኖት አማኞችስ ለምን ራሳቸውን ያጠፋሉ?\n- የኤቲዝም መንገድ ጨለማ መሆኑን ታውቀዋለህ ብዬ ነው የምገምተው፣ለዚህም ነው በሃይማኖቶች ላይ የምታደርገውን ጥናት የጀመርከው። ሃይማኖት ያላቸው ሰዎች ለምን ራሳቸውን ይገድላሉ ለሚለው መልሱን እኔ የግድ ማወቅ ያለብኝ አይመስለኝም።\n- ሊሆን ይችላል፣ዋናው ነገር እኛ አሁን መለኮታዊ ሃይማኖቶችን እናጥናና ሁሉም ወደምንፈልገው ምላሽ የማያደርሱን ከሆኑ ሌላ መፍትሔ እንፈልጋለን። ከኤቲስትነቴም ጋር ስለ ኤቲዝም የምትናገረውን ብዙውን እጋረሃለሁ። ይሁን እንጂ ምናልባት የግድ መኖር ያለበት አማራጭ በመሆኑ አማራጮቼን ሁሉ ሙሉ በሙሉ እርግፍ አድርጌ መተው አልፈልግም።\n- ሦስት ሃይማኖቶች ብቻ ናቸው የቀሩት።\n- አሸባሪውን እስላምም እናጠነዋለን ማለት ነው?\n- እኔ እንጃ፣ግና አማራጮችን ውድቅ ማድረግ አልወድም ብለህ የለ? !\n- አዎ . . እውነትህን ነው። ግና እንደ እብን ላዴን በቶራ ቦራ ተራሮች ውስጥ ስትደበቅ ታየኝ።\n- ሽብርተኝነትን አምርሬ ከመጥላቴና አእምሮ አልባነት ፣ሃይማኖት የለሽነትና ጭካኔ ስለመሆኑ እርግጠኛ ከመሆኔ ጋር ሚዘናዊ የሆነ ሳይንሳዊ አካሄድ በጥናቱ ውስጥ እንድናካትተው ያስገድደናል።\n- ጊዜ ለመቆጠብ ያህል አሁን ከፊትህ የሚጋፈጥህ ፈታኝ ጉዳይ ከሦስቱ ሃይማኖቶች አንደኛውን የመምረጡ ነገር ነው። እኔ የማቀርበው ሀሳብ በሁሉም ዘንድ ስምምነት በተደረገበት ሃይማኖት ጥናቱን እንድትጀምር ነው።\n- ሦስቱም ሃይማኖቶች ስምምነት የተደረገባቸው ናቸው።\n- ማለት የፈለኩት አይሁዳዊነትን ነው። ሙሴ አይሁዶች፣ክርስቲያኖችና ሙስሊሞችም ያምኑበታል።\n- ገባኝ፣የዚህ ተቃራኒና ግልባጭ ከሆነ ሌላ አቅጣጫ መመልከትም የሚቻል ይመስለኛል።\n- እሽ ፈላስፋው፣ እንዴት ማለት ነው?\n- ሙስሊሞች በሙሴ በኢየሱስና በሙሐመድ ያምናሉ። ክርስቲያኖች ግን በሙሴና በኢየሱስ ብቻ ነው የሚያምኑት። አይሁዶችን ከወሰድን ደግሞ በሙሴ ብቻ ነው የሚያምኑት።\n- ከተቃራኒ አቅጣጫ ትክክለኛ የሆነ አመለካከት ነው፤ይሁን እንጂ የመለኮታዊ ሃይማኖቶች አንጋፋ ከመሆኑ አንጻር በአይሁዳዊነት እንጀምር በሚለው ሀሳቤ አሁንም እንደጸናሁ ነኝ።\n- ሙሉ በሙሉ በሀሳብህ እስማማለሁ።\n- በአንድ ጊዜ ስለ ታሪክ፣ስለ ፍልስፍና፣ ስለ ርእዮት፣ ስለ ሃይማኖትና ስለ ተጨባጩ ሁኔታ የምታጠና ስለሆንክ፣ ለያንዳንዱን ሃይማኖት በቂ ጊዜ ሰጥተህ እንደምታጠና ተስፋ አደርጋለሁ። አይሁዳዊነትን አውቀህ ስትጨርስ ክርስትናን ከማወቅህ በፊት ውድቅ አታደርገው ወይም አትቀበለው። ጊዜ ወስደህ ክርስትናን ካወቅህ በኋላም እስላምን ከማወቅህ በፊት ውድቅ አታደርገው ወይም አትቀበለው . . ፈገግ ብሎ ቀጠለና ፦ ወደ ቶራ ቦራ ተራሮች ለመሄድ ገፍተህ ከቀጠል ማለቴ ነው !\n- መልካም ግን እነዚህን ሃይማኖቶች ለማወቅ ተመራጩ ዘዴ ምን ይመስለሃል?\n- ማንበብ፣ ማነጻጸር፣ ማጥናትና መመራመር የማያልቅ ሀብት ነው። እያንዳንዱን እምነት ከሃይማኖቶቹ ሊቃውንት ማወቅ ከቻልክ ተመራጭና ጠቃሚ መሆኑ ጥርጥር የለውም . . ወደ ሕንድ እንደ ሄድክ ሁሉ አይሁዳዊነትን በቅርበት ለማወቅ ወደ ቴልአቪቭም ብትጓዝ ጥሩ ነበር።\n- በሚገርም አጋጣሚ በቅርቡ ወደ ቴልአቪቭ የሚደረግ አጭር የሥራ ጉብኝት ቀርቦልኛል። ይሁን እንጂ እስካሁን ለመሄድ ፈቃደኝነቴን አልገለጽኩም።\n- ሰሞኑን ከሕንድ የተመለስክ በመሆንህ የግል ሁኔታህን ባላውቀውም ወደ ቴልአቪቭ የመሄድ ዕድሉ ካለ ወደዚያ መጓዝህ በጣም ጠቃሚ ይሆናል . . ክርስትናን በምታጠናበት ጊዜ ደግሞ ወደ ሮማ ተጓዝ። እስላምን ለማጥናት ወደ መካ ሂድ፣ግና አሸባሪዎቹ ወደ መካ እንድትገባ አይፈቅዱልህም !\n- አነጋገርህ የቴልአቪቩን ጉዞ እንድቀበለው ስሜቴን አነሳስቷል፤ነገሩን አስብበትና ውሳኔዬን እነግረሃለሁ።\n- ዕድለኛ ነህ፣አይሁዳዊያት ሴቶች ማራኪዎች፣ አጫዋቾች፣ የተለያየ የዘር ግንድ ያላቸውና ቁንጅናን በየዓይነቱ የተጎናጸፉ ናቸው። ከሕንዳዊያት ቆነጃጅት በኋላ እነሆማ በአይሁዳዊያቱ ልትዝናና ነው፤ታድለሃል !\nጆርጅ በሐኪሙ አነጋገር ተከፋና ሊያፋጥጠው ፈለገ . .\n- አንተም የተለያየ የትውልድ ሐረግ ባላቸው ሴት ታካሚዎችህ ትደሰትባቸው የለ? ! የተለያየ ዝርያ ባላቸው አማኝ ሴቶች ላይ የምታካሄደውን ጥናትህን ለማሟላት በቤተክርስቲያን ድግሶች ላይ ትዝናና የለም ወይ? !\n- ማለት የፈለከውን በሚገባ ተረድቻለሁ። ካትሪና ግሩም ድንቅ ናት፣ድንቅነቷ ግን ግራ ቀኝ ሳትል በፍጹምነት ሃይማኖቷን ብቻ ማገልገሏ ነው።\n- ምናልባትም በሕንዳዊያት መደሰት ስለምትወድ ይሆናል፣አስቸጋሪውን ጥናትህን ሌሊቱን ሙሉ እስከ ንጋት ድረስ የማታቋርጠው።\n- አሁንም ማለት የፈለከው በደንብ ገብቶኛል። እስከ ንጋት የቆየነው ቤተክርስቲያኑ አጠገብ ባለው ሕንጻ ላይ በተነሳው የቃጠሎ አደጋ ምክንያት ነው . . (ወደ ጆርጅ ፊቱን አዞረና በምር አነጋገር ቀጠለ)) ፦ በሴቶች የመጫወት ረዥም ታሪክ ቢኖረኝም ካትሪና ግን ሙሉ በሙሉ ከሁሉም የተለየች ናት። ካቶሊክ ሃይማኖቷንና እሱን ከመስበክ ውጭ በሌላ ነገር ፈጽሞ የማታስብ ሴት ናት።\n- ሁል ጊዜ ስትገናኙና ስታመሹ ስለ ሃይማኖት፣ስለ ክርስትናና ስለ እምነት ብቻ ነው የምትወያዩት ብዬ እንዳምንልህ ነው የምትፈልገው? !\n- በእርግጥ አይደለም፣ቤተክርስቲያኑ የተለያዩ የምሽት ድግሶችን የሚያዘጋጀው ሰዎችን ወደ ቤተክርስቲያን ለመሳብና ሃይማኖት ለማስተማር ነው\n- በነዚህ የጭፈራ ድግሶች ውስጥ ነዋ ብዙዎቹ የፍቅር ትረካዎች የሚጀምሩት? !\n- ይህ እውነት ነው። ካትሪና ግን ከቁንጅናዋ ጋርም የተለየች ሴት ናት። ዓላማዋ ቁልጭ ያለ ነው፣ከዚያ ውጭ ስለምንም ነገር አታስብም። ብቸኛ ግቧ ካቶሊካዊነትን ማገልገል፣ሰዎች በኢየሱስ ያላቸውን እምነት እንዲጨምሩ ማድረግ ነው፤ድንቅነቷም በዚህ ነው።\n- አሃ፣ለዚህ ነዋ እስክትሰክሩ አብራችሁ የምትጠጡት፣ እምነታችሁ ጨምሮ ለሰው ልጆች ስትሉ ልትሰው? !\n- አካሄድህ ፈጽሞ የማይዋጥልኝ ቢሆንም፣ካትሪና የዋለችልኝን ውለታ በከፊል መመለስ የሚገባኝ ይመስለኛል፤ከአስራ አምስት ዓመታት ወዲህ ለመጀመሪያ ጊዜ ልቤ ውስጥ እምነትን ቀስቅሳለች . . ልክ ነው በቤተክርስቲያኑ ድግስ ላይ መጠጥ ጠጥቻለሁ፣እኔ እንኳ ኤቲስት ነኝ፣ሃይማኖት አጥባቂዋ ካትሪና በመጠጣቷ ግን ተገርሜያለሁ።\n- እምነት ሞልቶ ሲፈስ፣ለሰው ልጆች መድህን ራስን አሳልፎ መስጠት ከጫፉ ሲደርስ፣ጨዋታው ደርቶ፣ሞቅታውና ስካሩ ከመጨረሻው ደረጃ በደረሰ ጊዜ ምን ይሆን የተከሰተው ! !\n- እውነቱን ለመናገር ካትሪና ብዙ ላለመጠጣት ብትጥርም፣ ከተከሰተው የእሳት አደጋ ችግር ከተገላገልን በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ከተለመደው በላይ በመጠጣቷ ተዳክማ ነበር።\n- ያኔ አንድ ላይ በመንፈስ መጠቃችሁ፣ተዋሀዳችሁ ማለት ነዋ !\n- እንዴ አንተ ጆርጅ ! ምንም አስነዋሪ ነገር በመካከላችን አልተከሰተም። ግን መጠጡን ትንሽ ከልክ አሳልፋ ስለነበር አዞራትና ወደ መኪና ተሸክሜ ወስጄ ራሷን እስክታውቅ ድረስ ጠበቅኋት። በዚህ ምክንያት ነው እስከ ንጋት የዘገየነው። ከነቃች በኋላ በሁኔታው ሀፍረት ተሰምቷት አጥብቃ አመሰገነችኝ። ለምስጋናዋ ምላሽ ሳምኳት፣ግን በአድራጎቴ መከፋቷ በግልጽ ይታይ ስለነበር መሳሳቴን ወዲያውኑ ተገነዘብኩ።።\n- በጣም ጥሩ . . ድንቅ የፍቅር ትረካ ነው፣ላጨበጭብላችሁ ይገባል !\n- ወዳጇና ጎረቤቷ ሳሊ ሙሉውን ጊዜ ከኛ ጋር ስለነበረች የነገርኩህን ሁሉ ከርሷ ማረጋገጥ ትችላለህ። የዚያ ሌሊት ፎቶግራፎች በሙሉ እዚያ ላይ ስለሚገኝ ከኔ የፌስቡክ ገጽም ማረጋገጥ ትችላለህ። ይህን ሁሉ እንድነግርህ ያስገደደኝ ሰው የለም፣አቀራረብህ አፋጣጭ ቢሆንም፣እኔ ላንተ ግልጽ መሆን ስለፈለኩ ብቻ ነው የነገርኩህ። ከሌላው ሰው በተለየ መንገድ አንተን ለምን እንደማይህ አላውቅም፣ምናልባት እኔም ያንተው ዓይነት ጉዳይ ስላለኝ ወይ በሌላ ምክንያት ሊሆን ይችላል።\n- የኔው ዓይነት ጉዳይ? !\n- በምነግርህ ነገር ትገረም ይሆናል፣የቆየ ውስጣዊ ሀሳብና ጭንቀት አለብኝ። ምክንያቱን ሳላውቅ ካንድ ዓመት ወዲህ በጣም ተባብሶብኛል። በጣም የሚደንቀው አንተ ጥያቄዎችን ይዘህ ወደኔ ከመጣህና ሃይማኖትን ማጥናት ከጀመርኩ በኋላ ግን ለምን እንደሆነ እንጃ ጭንቀቱ መቀነሰ ጀምሯል። በጥያቄዎቹና በመልሶቹ ምክንያት ይሆን? ወይስ ወደ ቤተክርስቲያን በመሄዴ ወይም በሁለቱም ምክንያት ይሆን? በነገራችንን ላይ ያንተው የጭንቀትና የመደበት ችግር አሁን እንዴት ነው? እየሰፈረብህ የሚያስቸግርህ የጥያቆዎችህ ማዕበልስ አሁን እንዴት ነው?\n- አሁን አሁን በጣም እየቀነሰ መጥቷል። ምናልባት ወደ ደስተኝነት መንገድ ለመድረስ በሚያስችሉ መልሶች ፍለጋ በመጠመዴና በሕንድ ጉዞዬ ምክንያት ሊሆን ይችላል ጭንቀቱን እንድረሳ ያደረገኝ።\n- ‹‹የደስተኝነት መንገድ›› የሚለው ውብ አገላለጽ ነው።\n- ልክ ነው፣አንድ ጊዜ መንገድ ላይ ያገኘሁት ሽማግሌ የነገረኝና በአንድ ካፌ ያገኘሁት አስተናጋጅ እውስጤ ያስጸረሰው አባባል ነው።\n- ሁሉም ሰው በደስተኝነት ጎዳና መጓዝ ይፈልጋል። እንዲያውም ሁሉም በዚያ ጎዳና ላይ እንዳለ አድርጎ ራሱን ይቆጥራል። እውነታው ግን እውነታነቱን እንደጠበቀ ይቆያል።\n- የያንዳንዱ ሃይማኖት፣ቡድን፣ጎራ ወይም ፈለግ ተከታዮች በደስተኝነት ጉዳና ላይ ነን ብለው ይገምታሉ፤በደስተኝነት መንገድ ላይ ያሉት እነሱ ብቻ መሆናቸውን ያምናሉ !! (ፈገግ ብሎ ቀጠለ) ፦ ይህ መቼም አስቂኝ አጋጣሚ ነው !!\n- ይሁንና እኔና አንተ ግን ያለ ጥርጥር በደስተኝነት መንገድ ላይ አይደለንም፣ብንሆን ኖሮ አሁን ባለንበት ጭንቀትና ሀሳብ ውስጥ ባልኖርን ነበር !\n- ለማንኛውም አብረን ያደረግነውን በከፊል ጠቅለል እናደርገው . . ደስተኝነት የሚገኘው ለታላላቆቹ ጥያቄዎች በሚሰጡ ምላሾች ውስጥ ነው፣የኤቲዝምን አመለካከት ውድቅ በሚያደርግ ሁኔታ መልሶቹ መገኘት ያለባቸው ከሰው ልጅ ሳይሆን ከፈጣሪው በኩል ነው በሚለው ላይ ተስማምተናል። ከዚያም ይህ ፈጣሪ አምላክ ያስተላለፈው ምድራዊ ሃይማኖት ሳይሆን መለኮታዊ ሃይማኖት ነው በሚለው ላይም ተግባብተን፣አሁን ይህ መለኮታዊ ሃይማኖት የትኛው እንደሆነ በመወሰን ሂደት ላይ እንገኛለን።\n- የዚህ ሃይማኖት ተከታዮች ናቸው በደስተኝነት መንገድ ይጓዛሉ ተብለው የሚታሰቡት። ካትሪና ከመጀመሪያው ወዳለችኝ አቅጣጫ ወደሚያደርሰኝ እየተጓዝኩ ነው የሚል እምነት አለኝ። ይሁን እንጂ ተጣድፌ እርከኖችን ማምከን አልፈልግም። አሁን አሁን የነዚህ ጥያቄዎች ጫናና ውስብስብነት እየቀነሰልኝ መጥቷል፤ታላላቆቹን ጉዳዮች በጥልቀትና ሳላካብድ ቀለል ባለ መንገድ እያስኬድኩ መሆኔ ይሰማኛል።\n- በጌታ መንገድ ሁሉንም ነገር የሰዋችው ካትሪና ትክክለኛ መሆን የሚገባት ነው፤ይሁን እንጂ በጀመርነው መንገዳችን እንዝለቅ፤ከቴልአቪቭ የምትመለስበትን ጊዜ እጠብቃለሁ፣ ስትመለስ ውይይታችንን እንቀጥላለን።\n- ተስማምተናል፣ዛሬ አራዝምብሃለሁ ይቅርታ አድርግልኝ . . መልካም ፈቃድህ ከሆነ ወደ ቴልአቪቭ ከተጓዝኩ ቀጠሯችን ከሁለት ሳምንት በኋላ ነው፣ካልተጓዝኩ ግን መጪው ሳምንት ይሆናል።\n- ስለ አይሁዳዊነት ለማንበብ በቂ ጊዜ እንድናገኝ ቀጠሯችን ከሁለት ሳምንት በኋላ ነው። መረጃህን ለማበልጸግ ወደ ቅድስት አገር መጓዙን ችላ አትበል።\n- ‹‹ቅድስት አገር›› የሚለው ውብ አገላለጽነው !\n- አዎ፣ለሁሉም መለኮታዊ ሃይማኖቶች ቅድስት አገር ነች። በዚህ ምክንያት ነው በውስጧና በአካባቢዋ ሁሌ ጦርነቶችን የምናስተውለው።\n- ለመጓዝ ጥረት አድርጋለሁ፣እስኪ እንዴት እንደማደርግም አስብበታለሁ።\nጆርጅ ከቶም ዘንድ ሲወጣ በራድ መሰሪ ፈገግታን በተላበሰ ፊት ከውጭ እየጠበቀው ነበር . .\n- ካትሪና እንዴት ነች? ትተሃት ወደ ቶራ ቦራ ልትሄድ ነው?\n- ቶራ ቦራ? ! !\n- ሰው ሁሉ በአጭር ቃላት የሚጫወትብህ ተራ ሞኝ አትሁን !\n- ምንም አይደለም፣ካትሪና ማራኪ ቆንጆ ናት፣ቶምም መልከ መልካም ሎጋ ነው። መሳፈር ትችላለህ ግን ብልህ አስተዋይ እንጅ ሞኝ ተላላ አትሁን።\nጆርጅ መልስ አልሰጠም፣ወዲያውኑ ነው በንዴት ጥሎት የሄደው። በቶምና በበራድ አነጋገር መካከል ያስተዋለው ይህ መመሳሰል አእምሮው ውስጥ እየተመላለሰ ነው . . ለመሆኑ በራድ ከቶም ጋር የተነጋገርኩትን ሰምቶ ይሆን? ወይስ ልብ ለልብ መናበብ የሚሉት ነው?!\nቀጠሮ ከሽብርተኝነት ጋር . . (5)\nጆርጅ ለአደም መደውሉን ቢቀጥልም ምላሽ አላገኘም። ምን ነክቶት ይሆን ብሎ በጣም አሰበ፣ሰጋለት። ካንድ ጊዜ በላይ ወደ ቤቱ ሄዶ አላገኘውም . . ካትሪናም የጆርጅ መጨነቅ ተሰምቷታል . .\n- በጣም የተጨነቅህ ትመስላለህ . . ምንድነው ነገሩ?\n- አስተናጋጁን ወዳጄን አደምን ማግኘት አልቻልኩም። ብዙ ጊዜ ደወልኩ፣ወደ ቤቱም ካንድ ጊዜ በላይ ተመላልሻለሁ!\n- በሽብር ጥቃቱ ምክንያት ጉዳት እንዳያገኝህ ስጋት ነበረኝ። ተጨንቀህ ሳይህ አሳሰበኝ። አደምን በጣም ትወደዋለህ ማለት ነው?!\n- ቀለል ያለ የማይከብድ የማያካብድ ሰው በመሆኑ ብዙ ጠቅሞኛል፣የሚናገረው ሁሉ በጣም ያረካኛል።\n- የሥራ ባልደረቦቹ ምን ይላሉ?\n- የዩኒቨርሲቲ ወረቀቱን ጽፎ ለማጠናቀቅ ፈቃድ ላይ ነው ይላሉ፣ቀደም ሲል እንደነገርኩሽ ሃይማኖቶችን የሚያጠና ተማሪ ነው።\n- ፈቃዱ መቼ ነው የሚያበቃው?\n- ከነገ ወዲያ ያበቃል። በአንዳንድ ጉዳዮች ላይ ላማክረው ስለፈለግሁ ላገኘው ቸኩያለሁ . . በነገራችን ላይ ወደ ቁድስ ወይም ቴልአቪቭ ወደሚባለው አገር ለሥራ እንድጓዝ ጥያቄ የቀረበልኝ በመሆኑ ላማክርሽ ፈልጌ ነበር።\n- ወደ ቅድስት አገር? !\n- አዎ፣ኩባንያችን ካንድ የአይሁድ የደህንነት ኩባንያ ጋር የሥራ ውል ለመፈራረም ይፈልጋል።\n- ገና አሁን ነው ከጉዞ የተመለስከው፣ሳታርፍ ሌላ ጉዞ አድካሚ እንዳይሆንብህ ስጋት አለኝ።\n- አድካሚ አይሆንም፣ይሁን እንጂ ካንቺ ከማይክልና ከሳሊ ጋር ተጨማሪ ጊዜ ማሳለፍ ነበር ፍላጎቴ። ጉዞው ብዙም አልሳበኝም ነበር፣ዛሬ ከቶም ጋር ስገናኝ ግን እንዳልቀር በጣም አበረታቶ ገፋፋኝ።\n- የአይሁድን ሃይማኖት በቅርበት ለማወቅ መልካም አጋጣሚ ይሆናል ነው የሚለው።\n- በዚህ ልታምነው ይገባል። ይህ ብቻ ሳይሆን የሁሉም መለኮታዊ ሃይማኖቶች ቅድስት አገር በመሆኗ ሦስቱንም መለኮታዊ ሃይማኖቶች ለማወቅ መልካም አጋጣሚ ነው።\n- አንቺስ ምን ትያለሽ?\n- ቶም ያነሳው ነጥብ ትዝ አላለኝም ነበር፣ይጠቅመኛል ብለህ የምታምን ከሆነ ተጓዝ፣ከጠቀመህ ደስተኛ ነኝ፤እኔና ልጆቼ በሰላም ተመልስህ የምትመጣበትን በጉጉት እንጠባበቃለን።\n- ቶም ያነሳው ነጥብ አሳማኝ ቢሆንም ብዙ ጉጉት አላሳደረብኝም ነበር፣ለማንኛውም ጉዞው በታጣም አጠር ያለ እንዲሆን ለማድረግ እሞክራለሁ።\n- አንተ ዕድለኛ ነህ ወደ ድንቃድንቆቹ አገር ተጉዘህ አሁን ደግሞ ወደ ጦርነት ፍጥቻዎችና የፍልሚያዎች አገር ትጓዛለህ!\n- ዕድለኝነቴማ በድንቋ ባለቤቴ ባንቺ ነው።\n- እኔም አንድ ገጸ በረከት ላቀርብልህ እፈልጋለሁ።\n- ምን ይሆን?\n- ከጉዞህ ተመልሰህ ትንሽ ካረፍክ በኋላ ፈቃድ ትወስድና ሁላችንም አንድ ላይ ወደ ሮም እንጓዛለን። በዚህም የድንቃድንቆችን አገር፣የጦርነት ፍጥጫዎችን አገርና የአብያተ ክርስቲያናትን አገር ያዳረስክ ትሆናለህ። ካቶሊክን ወደ አገሩ ሄደህ በቅርበት በማየት የደስተኝነት መንገድ የምትለውን ነገር ትተዋወቃለህ።\n- እዚያ ሆኜ ቶም እንደሚፈልገው ክርስትናን ይበልጥ ማወቅ እችላለሁ። . . ለመጓዝ የተስማማሁ መሆኔን ነገ ለካኽ ሳልነግር አልቀርም፣ይህ አስጨናቂ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ሳይነሳ ባልሄድ ግን ደስ ይለኛል . . ለደህንነታችሁ እርግጠኛ ሳልሆንና ወንጀለኞቹ አሸሪዎች ለፍርድ ሳይቀርቡ አልጓዝም።\n- የፍንዳታው ዋነኛ ተጠያቂ ነው ተብሎ የሚገመተው ፓኪስታናዊ አሁንም ገና አልተያዘም፣ወዳጆቹና በዙሪያው የሚገኙ ሙስሊሞች ግን ቁጥጥር ሥር ውለዋል።\n- የት አባቱ ያመልጣል፣ዛሬ ወይም ነገ ጋማውን ይይዛሉ። ሽብርተኝነትንና ግድያን በሁሉም ገጽታዎቹ እንዴት እንደምተጠላው ልነግርህ አልችልም !\nጆርጅ ወደ ሥራ ቦታው እንደ ደረሰ ጉዞውን መቀበሉን ለማሳወቅ ወደ ካኽ ቢሮ አመራ። ጉዞው አጠር ያለና ከአራት ቀናት ያልበለጠ እንዲሆንም ጠየቀው።\n- አራት ቀን በጣም በቂ ነው።\n- ተልእኮዬ በግልጽ ተዘርዝሮና ተለይቶ ተቀምጧል?\n- አዎ . . የኦርሻሌም ሴኩሪቲ ኩባንያ የኤሌክትሮኒክስ ደህንነት ጥበቃ ውሎችን ከኛ ጋር ይፈራረማል፣ከሞላ ጎደል በሁሉም ዝርዝር ጉዳዮች ላይ ከስምምነት ደርሰናል።\n- መሄድ ሳያስፈልግ ለምን ውሎቹን ብቻ አንልክላቸውም?\n- የኩባንያው የቴኒክ መምሪያ ኃላፊ መመለስ የሚገባቸው ብዙ ጥያቄዎች አሏት፣በጣም ብዙ ዝርዝር ማብራሪያዎች ትጠብቃለች። እሷን በአካል ተገኝቶ ማሳመን ግዴታ ነው። የስምምነቱ ዋነኛ ተቀናቃኝ እሷ ናት። የመጨረሻው ውሳኔ የርሷ ነው፣በጉዳዩ ላይ የመወሰን መብት ያላት የመጨረሻው ሰው ናት።\n- እንዲህ ከሆነ በዝርዝር ቴክኒካዊ ጉዳዮች ላይ በቂና የተሟላ ግንዛቤና መረጃ ሊኖረኝ ይገባል። የተለዋወጣችሁትን ዝርዝር የተቃውሞ ነጥቦቿን የግድ ማንበብ ይኖርብኛል።\n- ልክ ነህ፣ይህ በጣም አስፈላጊ ነው . . ወደዱም ጠሉ በመጨረሻ ውሉን መፈረማቸው ግን አይቀሬ ነው።\n- በጣም እርግጠኛ የሆንክ ትመስላለህ !\n- በብዙ ምክንያት፣አንደኛ፦ እስራኤላውያን የአሸባሪው ሐማስ ፎቢያ አለባቸው፣ሌላው ቀርቶ ለቴክኖሎጂ አቅሙ እንኳ ስጋት አላቸው፤በመሆኑም የደህንነት ጥበቃ ውሎችን ከኛ ጋርም ሆነ ከሌሎች ጋር ለመፈራረም አያመነቱም።\n- እውነት አላቸው፣አሸባሪዎች ርህራሄ የላቸውም፣እኛ ራሳችን ሰሞኑን እዚህ ለንደን ውስጥ ያለንበትን ሁኔታ አታይም? !\n- ግና አይሁዶች ከሐማስም ሆነ ከሌላው ሁሉ የከፋ አሸባሪዎች ናቸው !\n- እንጃ ሊሆን ይችላል፣የማውቀው ነገር ቢኖር አሸባሪዎች ለንደን ውስጥ ያለ አንዳች ርህራሄ፣ሃይማኖትም ሆነ ሕሊና በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን የመግደል ፍላጎት የነበራቸው መሆኑን ነው !\n- አሁን ስለ ሽብርተኝነት ተወኝና . . ሁለተኛው ምክንያት ፦ የቴክኒክ መምሪያ ኃላፊዋ ሌቪ አይሁዳዊት፣አለቃዋም አይሁዳዊ መሆናቸው ነው።\n- አልገባኝም፣የርሷና የአለቃዋ ይሁዳዊ መሆን ውሉን እንዲፈርሙ እንዴት ያደርጋቸዋል?\n- ሁለቱም ይሁዲዎች እንደ መሆናቸው እኔ ከማንም በላይ አውቃቸዋለሁ። አለቃዋ ቤንያሚን ለራሱ የግል ጥቅም ብሎ ውሉን ከኛ ጋር መፈራረም ይፈልጋል። የቴክኒክ ኃላፊዋ ደግሞ ከርሱ ፍላጎት ውጭ መሆን አትችልም፣ አለዚያ የርሷን ጥያቄዎች ውድቅ ያድርግባታል፣ከሃይማኖት ተነስታ ነው ቃሉን የምትፈጽመው።\n- አንተስ አይሁዳዊ አይደለህምን?\n- እናቴ አይሁዳዊት ናት፣ስለዚህ እኔም አይሁዳዊ ነኝ ማለት ነው።። ይህ ሦስተኛው ምክንያት ነው። ለዚህ ነው ከኔ ጋር ስምምነቱን ለመፈራረም የተስማሙት . . አለዚያማ እኔ ሀብትና መዝናኛን የሚያስገኝልኝ ካልሆነ በስተቀር ስለ ሃይማኖት ምንም ደንታ የሌለኝ ሰኩላሪስት ዓለማዊ ሰው ነኝ . . ኣ፣በነገራችን ላይ ሌቪ ገና የ25 ዓመት ጉብል ናት፣የዓለም ውብ ቆንጆ ነች። ከርሷ ጋር ለመዝናናት ከፈለግህ ለቤንያሚን ንገረውና ወዲያውኑ ትቀርብልሃለች። ቤንያሚንን በተመለከተ ውሉ እንዲፈጸም ካደረገ ለግሉ አንድ መቶ ሺ ዶላር ለመስጠት ነው ቃል የገባሁለት።\n- አንድ መቶ ሺ ዶላር አልበዛም? !\n- በጣም ብዙ ነው፣ግና በመደበኛው የስምምነቱ አጠቃላይ ዋጋ ላይ አንድ መቶ ሃምሳ ሺ ዶላር ጨምሬ ስለተስማማ ነው በመቶ ሺው የተስማማሁለት።\n- ምን ዓይነት ወራዳነት ነው ጃል !! ይህ በኩባንያውና በአገርም ላይ የሚፈጸም ክህደት ነው፣ቢዝነስ አይደለም !\n- ገንዘብ እኛ ዘንድ ሌላ ነገር ነው፣እኛ አይሁዶች አውነተኞቹ ነጋዴዎች ነን። በዚህ ምክንያት ነው በመላው ዓለም ንግድና ቢዝነስ በኛ ቁጥጥር ሥር የሆነው፣በፍቅረ ነዋይም ሆነ በንግድ ሥራ ማንም ከኛ አይወዳደርም።\n- አነጋገርህ የአይሁድ ሃይማኖትንና የአይሁዳዊ ሰው ሰብእናን ከሩቁ እንድፈራ አድርጎኛል።\n- አሃሃ፣‹‹አንድን አይሁዳዊ ሰላም ብለህ ከጨበጥክ ከሰላምታው በኋላ ጣቶችህን ቁጠራቸው፣ሙሉ ሆነው ካገኘሃቸው በትክክል መቁጠር ስለመቻልህ እርግጠኛ ሁን›› ተብሎ አይደል የሚተረተው . . ዋናው ነገር ለቤንያሚን መቶ ሺውን ስጠውና ነገሮች እንዴት ቀላል እንደሚሆኑ ታያለህ።\n- ስለ ስምምነቱና ስለ ባሕርያቱ የውል ስምምነቱን ረቂቅና ተያያዥ ጽሑፎቹን ካነበብኳቸው በኋላ ተነጋግረን እናጠቃልላለን።\n- መልካም . . ለቀጣዩ ሳምንት የአይሮፕላን ቦታ አስይዛለሁ፣በዚህ ሳምንት ስምምነቶቻችንና ስብሰባዎቻችንን እንጨርሳለን።\nጆርጅ የውል ስምምነቱን ረቂቅና ተያያዥ ጽሑፎችን ከዝርዝር ቴክኒካዊ ጉዳዮች ጋር በማንበብ ላይ ተጠምዶ እስከ ሥራ ሰዓቱ ማብቂያ ድረስ ከቆየ በኋላ ንባቡን ባይጨርሰውም ዘግይቶ ወጣ። በዚህ ጊዜ ውስጥ ሞባይሉ ዝግ ወደ ነበረው አደም ደጋግሞ ደውሎ ነበር . . ወደ ቤት ተመለሰና የዕለቱን ዜና መከታተል ጀመረ፤ከጉዞው በፊት ፓኪስታናዊው ቁትጥጥር ሥር ቢውል ምኞቱ ነበር።\nየፍንዳታውን ፈጻሚ በተመለከት አዳዲስ ግምቶች መሰጠታቸውን፣ተጨማሪ ሰዎች መያዛቸውንና የተያዙት ከእስላማዊ ሽብርተኝነት ጋር ግንኙነት የሌላቸው የተገንጣዩ ሲታ ቡድን አባላት መሆናቸውን በዜናው አዳመጠ . . ምን አዲስ ነገር እንዳለ እየጠየቀች ካትሪና ከጎኑ ተቀመጠች . .\n- አስደናቂው የሽብር ጥቃቱ ዜና፣ ፈጻሚዎቹን በተመለከተ አዲስ መረጃ መሰጠቱ ነው !\n- ለማስመሰል የሚደረግ ባዶ አነጋገር ነው፣ከአሸባሪዎቹ ሙስሊሞች በስተቀር ይህንን ማንም ሊፈጽም አይችልም።\n- ተገንጣዩ የሲታ ንቅናቄ ነው አዲሱ ተከሳሽ።\n- ምናልባት አሸባሪዎቹ ጥንቃቄአቸውን ቀንሰው ዘና በማለት እንዲዘናጉ በማድረክ ፓኪስታናዊውን ቁጥጥር ሥር ለማዋል ሲባል የተሰጠ የማሳሳቻ መግለጫ ሊሆን ይችላል።\n- በፖለቲካ ዓለም ሁሉም ነገር ሊሆን ይችላል !\nቀጠሮ ከሽብርተኝነት ጋር . . (6)\nበቀጣዩ ቀን ጆርጅ በጉዞው ጉዳይና የውል ስምምነቶቹን በማዘጋጀት ላይ ተጠምዶ ቢውልም ለአደም መደውሉን አላቋረጠም፤ይሁን እንጂ የአደም ስልክ አሁንም እንደ ተዘጋ ነው..\nላከለት፣በፌስቡክ ገጹም መልክት አስቀመጠለት። ከሥራ ባልደረባው አስተናገጅ ማወቅ እንደተቻለው ፈቃዱ ዛሬ ስለሚያበቃ ወደ ሥራ ይመጣል ተብሎ ይታሰባል። ከጉዞው በፊት መገናኘት ጽኑ ፍላጎቱ ነው፣ለጆርጅ ይህ ብዙ ማለት ነው . .\nከሥራ ሰዓት በኋላ . . ጆርጅ በካፌው በኩል አልፎ አደም መምጣት አለመምጣቱን ጠየቀ . . አላገኘውም\n- ዛሬም አልመጣም።\n- የወሰደው ፈቃድ ገና አላበቃም?\n- አብቅቷል ግን አልመጣም፣ አልደወለምም፣ ይሄ ልማዱ አልነበረም !\n- መቼ ይመጣል ብለህ ትገምታለህ?\n- አላውቅም፣ዛሬ ሥራ መጀመር ነበረበት፣የሌለ ሰው ችግሩን እራሱ ነው የሚያውቀው።\n- አመሰግናለሁ፣ከመጣ ጆርጅ ብዙ ጊዜ ተመላልሶ ፈልጎህ ነበር ብለህ ንገርልኝ።\n- እሽ ጥሩ እነግረዋለሁ።\nጆርጅ ወደ መኖሪያ ቤቱ የተመለሰው የአደም ጉዳይ በእጅጉ እያስጨነቀው ነበር፣በድንገት መሰወሩ ስጋት አሳድሮበታል፣እሱን ለማግኘት ያልተጠቀመው የመገናኛ ዘዴ የለም፤ስልክ፣ኢሜል፣ ፌስቡክ፣ ወደ ቤቱና ወደ ካፌው በተደጋጋሚ መሄድ . . ፈጽሞ ሊያገኘው አልቻለም!\n- እንደምን ዋልክ የኔ ፍቅር፣ወዳጅህን አደም አገኘህ?\n- አላገኘሁትም። የወሰደው ፈቃድ ያበቃ ቢሆንም ዛሬም ሥራ አልገባም !\n- በሽብር ጥቃቱ ምክንያት ጉዳት ደርሶበት እንደማይሆን ተስፋ አደርጋለሁ።\n- እኔም ተስፋዬ ነው፣አዲስ ነገር አለ? ሽብርተኛው ተያዘ?\n- የሚያሳዝን ነው አልተያዘም . . ቁጥጥር ሥር ውለው የነበሩ አብዛኞቹ ሙስሊሞች ዛሬ መለቀቃቸው ከአፍታ በፊት በዜና ታውጇል!\n- ወንጀለኞቹ ተለቀቁ !\n- በምርመራ የተረጋገጠው ፍንዳታውን ያደረሱት የተገንጣዩ የሲታ ንቅናቄ አባላት መሆናቸው ነው።\n- አሃሃ፣ፊቱ ምንም ምቾት ያልሰጠኝ ሰውየ ከሪሙሏህ ያለኝን ነገር አስታወስሽኝ ፦ ‹‹ሽብርተኛ ከናንተ የፖለቲካ ዓላማ ጋር የማይስማማ ነው፣ከናንተ ጋር ከተስማማ አሸባሪውም ጀግና ነው›› ነበር ያለኝ፣እውነቱን ይመስለኛል . . !\n- እኔ ማመን አልችልም፣የፍንዳታ ጥቃቱን ያደረሰው ፓኪስታናዊው ነው ብዬ አምናለሁ። መጀመመሪያ ላይ ማንነቱን በደህንነት ካሜራዎች አማካይነት መታወቁን ነግረውን አልነበረም?\n- ከሪሙሏህ ምናልባት እውነቱን ሳይሆን አይቀርም የተናገረው። የሲታ ንቅናቄ ተጠርጣሪዎቹን ቁጥጥር ሥር አውለዋል?\n- አዎ፣ጥቃቱ ፖለቲካዊ የወንጀል ድርጊት እንጂ ሽብርተኝነት አይደለም እያሉ ነው።\n- ወንጀለኞቹ ተለወጡና ወንጀሉ ከሽብርተኝነት ወደ ፖለቲካ ወንጀልነት ተለወጠ ማለት ነው? !!\n- ፈጻሚው ሙስሊም ከሆነ ሽብርተኝነት ይሆናል።\n- አሃሃ፣ይህማ በትክክል የከሪሙሏህ አባባል ነው። ዋናው ነገር እውነተኞቹ ወንጀለኞች በቁጥጥር ሥር በመዋላቸው ለንደን አስተማማኝ ሰላም ማግኘቷ ነው።\nየጆርጅ ስልክ ሲጮህ ፈጥኖ አነሳው፣ደዋዩ አደም እንዲሆን ምኞቱ ነበር፣በእርግጥም አደም ነበር . . በደስታ ሲቃ አነጋገረው . .\n- አንተ አደም በመጨረሻ ተገኘህ፣መጥፋትህ በጣም ነበር ያሳሰብከኝ።\n- አዎ፣አጭር ጉዳይ ነበረኝ ካፍታ በፊት ነው ያጠናቀኩት።\n- ጥናትህን አበቃህ?\n- ጥናትና ምርምሬ ይበልጥ ጥልቀት እዲኖራቸው ነው የተደረገው፣ይህን እንተውና አንተ እንዴት ነህ?\n- ጥሩ ሁኔታ ላይ ነኝ፤ላገኝህ እፈልጋለሁ፣አሁን ልምጣ?\n- በሥራው ምክንያት ትንሽ ስለ ደካከመኝ ነገ ከሥራ ሰዓት በኋላ ብትመጣ ምን ይመስለሃል?\n- ጥሩ ከአስራ አንድ ሰዓት በፊት አንተ ዘንድ እሆናለሁ። በደስተኝነት ሬስቶራንት ለእራት ግብዣ ጠርቼሃለሁ።\n- ተስማማን፣ነገ እጠብቀሃለሁ።\nጆርጅ ስልኩን ዘጋ፣ፊቱ በደስታ ፈክቷል . .\n- አስተናጋጁን አግኝተህ በማናገርህ በጣም የተደሰትክ ትመስላለህ!\n- አዎ፣በአነጋገሩ እውነተኝነት፣አላማካበድና ጥልቅነት ለምን እንደሚሰማኝ አላውቅም !\n- ይሁዲ ነው ወይስ ክርስቲያን ነው? ካቶሊክ ይሆን ወይስ ፕሮቴስታንት ?\n- እኔ አልጠየኩትም . . ሳገኘው በዚህ ጥያቄ ነው የምጀምርለት . .\nበተስማሙበት የቀጠሮ ሰዓት ካፌው ፊት ለፊት መኪናው ውስጥ ጠበቀው፣ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ አደም መጣና ወደ መኪናው ገባ።\n- አንተ ሰውየ የት ገብተህ ነው፣በጣም ነው ያሰብኩት?\nይህ ያንተ ሰናይነት ነው፣በጣም ይቅርታ እጠይቃለሁ፣ ከአቅም በላይ በሆነ ሁኔታ ለመልክቶችህ ምላሽ መስጠት አልቻልኩም . . የደስተኝነት መንገድ ፍለጋው ዬት እንደደረሰ አብስረኝ፣የጥያቄዎችህ መልሶችስ እንዴት ሆኑ? የሕንድ ጉዞህስ? . .\n- የሕንድ ጉዞዬ በጣም የተሳካና በመረጃ የበለጸገ ነበር። በጣም ተደስቼበታለሁ . . ወደ ሬስቶራንቱ ስንደርስ ጫወታንን እንቀጥላለን . .\n- ግዴለም . . የተቃረብን መሰለኝ . .\nሬስቶራንቱ ውስጥ ጆርጅና አደም ለሁለት ሰዎች የተዘጋጀ ጠረጴዛ ይዘው ተቀመጡ። አስተናጋጁ የምግብ ሜኑ ይዞላቸው መጣ . . አደም ጆርጅን እያናገረ ሜኑውን ማገላበጥ ያዘ . .\n- ይህ ውብ ሬስቶራንት ነው . .\n- ተመራጭ ሬስቶራንትህ ይመስላል . .\n- ስሙ ያስደስተኛል። ደስተኝነትን እወዳለሁ። የሁሉም የምድራችን አስተዋዮች የጋራ ግብ ሆኖ ይታየኛል። በነገራችን ላይ የሬስቶራንቱ ባለቤት የሌላ አገር ዜጋ ይመስላል፣ከየትኛው አገር ይሆን?\n- እንግሊዝ አገር የማሌዝያ ሬስቶራንቶች ጥቂት ናቸው፣ይህ የማሌዝያ ሬስቶራንት ነው፤ማሌዝያን ጎብኝተህ ታውቃለህ?\n- አልሄድኩም . .\n- ማሌዝያ መጎብኘት ከምፈልጋቸው አገሮች አንዷ ናት፣እስካሁን አላየኋትም። ተፈጥሯ ልክ እንደ ሕዝቧ ተፈጥሮ ማራኪ ነው ይባላል። ሕዝቡ በጣም ቀለል ያለ በጣም ገር የሆነ የሚመች ሕዝብ ነው።\n- ማቅለልና አለማካበድ አንዳንድ ጊዜ ጥልቅነትን የሚያመለክት ሲሆን አንዳንዴ ደግሞ ጅላጅልነትና ጀንፈልነትን ያመለክታል።\n- እዚህ ግን ጥልቅነትን ነው የሚያሳየው። ማሌዝያ ወደፊት የተራመደች በተለይም በቴክኖሎጂ መስክ ፈጣን ዕድገት በማስመዝገብ ላይ የምትገኝ አገር ነች።\n- ጥልቀት ያለው ቀላልነት ያስደስተኛል። (ፈገግ ብሎ ቀጠለና) ፦ ወይም በሌላ አባባል ቀለል ያለ ጥልቅነት . . እሽ የሕንድ ጉዞ ጫወታህን ቀጠል . .\n- መጀመሪያ ምግቡን እንዘዝ . .\nጆርጅ አስተናጋጁን ጠራና ሁለቱም ትእዛዛቸውን ነገሩት . . አስተናጋጁ ትእዛዛቸውን ተቀብሎ ሄደ . .\n- የሕንድ ጉዞው ጥያቄዎቼን በጉልህ መልሷል፤ወደ ደስተኝነት መንገድ እየተጓዝኩ ነኝ የሚል እምነት አለኝ።\n- በጣም ጥሩ !\n- ጉዞው ከነገርኩህ የቶምና የካትሪና ጉዳይ በስተቀር ምንም ዓይነት እንከን አልነበረበትም። ለለገስገኝ ምክር ከፍተኛ አክብሮት አለኝ። በጣም አስቸጋሪ በሆነ የስነ ልቦና ሁኔታ ውስጥ ነበርኩ። የነገርከኝ ነገር ትክክለኛ እንደነበር አሁን ለመረዳት ችያለሁ ማለት እችላለሁ።\n- የትኛው ነገር?\n- ጥርጣሬህ ትክክለኛ ላይሆን ይችላል ብለኸኝ ነበር። ቶም ጉዳዩን በዝርዝር ነግሮኛል፣አሁን ለምን አምኜ እንደተቀበልኩትና ለምን ከቀድሞ የተለወጠ መስሎ እንደታየኝ ግን አላውቅም።\n- ዕድሉን ከሰጠናቸው ሰዎች ሁሉ ሊለወጡና ሊሻሻሉ ይችላሉ . . (ፈገግ ብሎ ቀጠለና) ፦ መለኮታዊ ሃይማኖቶችን ከሰው ሰራሽ ምድራዊ ሃይማኖቶች ጋር የማነጻጸሩ ነገርስ እንዴት ሆነ?\n- ያለ ምንም ጥርጥር መለኮታዊ ሃይማኖቶች ተቀዳሚና ተመራጭ ናቸው።\n- በልበ ሙሉነት እርግጠኛ የሆንክ ትመስላለህ !\n- አዎ፣በሰው ሰራሽ ምድራዊ ሃይማኖቶች ውስጥ ይሆናል ተብሎ በማይገመት ሁኔታ መደናበር መኖሩን ነው ያስተዋልኩት። (ሳቀና ቀጠለ) ፦ እስኪ ይታይህ በአይጦች የሚያመልኩ፣በጥንዝዛ የሚያመልኩ፣በቅርጻቅርጽና በድንጋይ የሚያመልኩ . . ሰዎች በዚህ ዓለም ላይ መኖራቸው በጣም አስገራሚ ነው። በእርግጠኝነት ለጥያቄዎቼ ምላሽ የሚሰጠኝ አምላክ አይጥ፣ጥንዚዛ፣ጣዖት ወይም ሌላ እንስሳ ሊሆን አይችልም።\n- ስለዚህም መለኮታዊ ሃይማኖት ብቻ ስለመሆኑ እርግጠኛ ሆነሃል ማለት ነው?\n- በትክክል ከመለኮታዊ ሃይማኖቶች ከአይሁዳዊነት፣ ከክርስትናና ከእስላም መካከል በአንዱ ውስጥ ብቻ ነው ማግኘት የሚቻለው . .\n- የሚቀጥለው እርምጃህ ምድነው የሚሆነው?\n- ከመለኮታዊ ሃይማኖቶች ጋር አንድ በአንድ መተዋወቅ ይሆናል። በአይሁዳዊነት እጀምራለሁ . . በነገራችን ላይ ወዳጄ ሃይማኖትህ ምንድነው?\n- ምን ይሆናል ብለህ ነው የምትገምተው? ስሜ አደም ነው፣የሰው ልጆች ሁሉ አባት። የአባቴ ስም ደግሞ የነብያትና የሁሉም መለኮታዊ ሃይማኖቶች አባት ስም የሆነው ኢብራሂም ነው።\n- አደም የመላው ሰው ዘር አባት ስም ነው። ኢብራሂም ደግሞ የነብያት አባት ስም ነው፣ሙሴ ኢየሱስና ሙሐመድም የኢብራሂም ልጆች ናቸው።\n- አንተ ከነብያቱ መካከል ማንን ነው የምትከተለው?\n- ሦስቱንም ሃይማኖቶች ለማወቅ አብረን ብንጓዝ ምን ይመስለሃል፣ምናልባት ሃማኖቴን እለውጥ ይሆናል!\n- እንደ ባለቤቴ ካቶሊካዊ ትመስላለህ . . ኦ፣ምግቡ ደርሷል . . በዚህ ነገር ተጽእኖ ያሳደርክብኝ ይመስለኛል። የፍልስፍና ባሕሪ አንዳንዴ ነገሮችን ማቅለል ሳይሆን ማወሳሰብ ቢሆንም . . ይህን የማቅለል ፍልስፍናህን አዘውትሬ ስደጋግመው ነው ራሴን ያገኘሁት። እንግሊዛዊ ጠባያችን ሆኖ አንዳንዴ ነገሮችን ከማቅለል ይልቅ ማካበድና ማወሳሰብ ይቀናናል።\n- ማቅለል፣ገርነት፣ፈገግታና ደስተኝነት ሁሌም የተያያዙ ቃላት ናቸው።\n- በዚህ ልክ ደግሞ ማወሳሰብ፣ እርስ በርስ መቃረን፣ አስቸጋሪነት፣ደካማነትና መናጢነት እርስ በርሳቸው የተያያዙ ቃላት ናቸው . . አልነገርኩህም ሐኪም ቶም ወደ ቴልአቪቭ እንድሄድና አይሁዳዊነትን በቅርበት እንዳውቅ ሀሳብ አቅርቦልኛል። በዚህ ላይ ምን ትላለህ?\n- በጣም ጥሩ ነው፣ወደ ቅድስት አገር ትጓዛለህ ማለት ነው !\n- ካቶሊካዊ ነህ ብየህ የለም?\n- ጉዞው አይሁዳዊነትን ብቻ ሳይሆን ሦስቱንም ሃይማኖቶች ለማወቅም ጠቃሚና አጋዥ ሊሆን ይችላል።\n- ወደ ቴልአቪቭ እንደምሄድ ስነግራት ካትሪናም ልክ እንደዚሁ ነበር ያለችኝ።\n- ይህን ለማለት የግድ ካቶሊካዊ መሆን የለብኝም። ይህ ሁሉም መለኮታዊ ሃይማኖቶች የሚስማሙበት ጉዳይ ነው . . አገሩ በርካታ የጦርነት ውሎዎችን ያስተናገደ ምድር ነው። ጉዞህ አይሁዳዊነትንና ሌሎቹንም በይበልጥ ለማወቅ በጣም ጠቀሜታ ይኖረዋል የሚል እምነት አለኝ። ያ ማለት ግን ስለ ሃይማኖቶቹ ማንበብን ይተካል ማለት አይደለም።\n- ለጉዞው ስንት ቀን ቀረህ?\n- አራት ቀናት።\n- እንድታነብ ነው ሃሳብ የማቀርበው፣እኔም ካንተ ጋር ስለ ትልቁ ሃይማኖት ስለ አይሁዳዊነት በብዛት አነባለሁ።\n- አይሁዳዊነት ትልቅ ሃይማኖት ነው ! አንተ አይሁዳዊ ነህ እንዴ?\nየሦስቱም መለኮታዊ ሃይማኖት ተከታዮች በሙሴ ያምናሉ፣ይህ ግን አይሁዳዊ ለመሆናቸው ማስረጃ አይሆንም። ያላንዳች ቅድመ ውሳኔ ለምን አናጠናቸውም፣ ምናልባት አይሁዳዊ ወይም ክርስቲያን አሊያም ሙስሊም ልሆን እችላለሁና ለኔ ሃይማኖት ምንነት አትቸገር !\n- እስላምን ስታነሳ ትዝ አለኝ፣ይህ ከሕንድ እንዳመጣልህ የጠየከው የዑድ ሽቶ ነው።\n- ዋጋው ስንት ነው?\n- ኣይ፣በነጻ ነው፣ካንድ ሙስሊም በስጦታ የተበረከተልኝ ነው። ካትሪና እንዳስጠነቀቀችኝ ፈንጂ ተጠምዶበት ወይም ተመርዞ ከሆነ ግን እኔ ተጠያቂነት የለብኝም።\n- ታዲያ ሽቶውን በምጠቀምበት ጊዜ እኔም አሸባሪ ልሆን ነው ማለት ነዋ?\n- ሰሞኑን እዚህ ለንደን ውስጥ በሽብር ጥቃት ምክንያት አስፈሪ ቀናትን አሳልፈን በኋላ ግን ፍንዳታው የሽብርተኝነት ሳይሆን የወንጀል ፍንዳታ ነው ተባልን።\n- ለምንድነው የሽብርተኝነት ሳይሆን የወንጀል ፍንዳታ የሆነው?\n- አላውቅም ግን በጣም አስቂኝ ነገር ነው። ነገሩ ሕንድ ውስጥ አንዱ ሙስሊም ‹‹ሽብርተኛ ከናንተ ጋር የማይስማማና የማትፈልጉት ሰው ሁሉ ነው›› ያለኝ እውነት ሳይሆን አይቀርም አሰኝቶኛል።\n- ሽብርተኝነት ሽብርተኝነት ነው፣ሃይማኖት የለውም፣አገር የለውም። የትኛውም ሃይማኖትም ሆነ አገር በሽብርተኝነት ሊፈረጅ አይችልም። በዕለታዊ ድርጊቶቻችን ውስጥ ለሚስቶቻችንና ወይም ለልጆቻችን በምናደርገው አያያዝ አንዳንዴ ሽብርተኞች መሆናችንን አላስተዋልክም? አገሮችም እንደዚሁ ሽብርተኝነትን የሚዋጉት ራሳቸው የአሸባሪነትን ስልት በመጠቀም ነው። የኃይል እርምጃ፣ሁከትና የጭካኔ ግድያ በማንም ይሁን በማን ቢፈጸም፣፣ከሰብአዊ አእምሮና ከሃይማኖት ሀሁ ጋር የሚጋጭ እኩይ ተግባር ነው !\n- በሰሞኑ ፍንዳታ አንዳንድ ሙስሊሞች ሙስሊም በመሆናቸው ብቻ ያለ ኃጢአታቸው ስለ መታሰራቸው ጉዳይ የምትናገር ነው የሚመስለው።\n- በትክክል፣ከፍንዳታው ሙሉ በሙሉ ነጻ መሆናቸው ቢረጋገጥም እስካሁንም ድረስ ብዙዎቹ እስር ቤት እየማቀቁ ነው። ታዲያ ይህ ሽብርተኝነት አይደለም ትላለህ? !\n- ነው፣ግን ብዙ ጊዜ ሙስሊሞች አሸባሪዎች ናቸው ብዬ ለምን እንደማስብ አላውቅም።\n- ይህ አዝማሚያ በጣም የተለመደ ነው፣እኔም አንተም የሽብር ሚዲያና የሽብር ፖለቲካ ኢምፓይሮች ሰለባዎች ነን።\n- እንዴት ማለት? ምን ማለት ነው የፈለከው? !\n- እነዚህ ኤምፓይሮች እያወቅንም ሆነ ልብ ሳንለው ለሌሎች ያለንን አመለካከትና አቋማችንን በፈለጉት መንገድ ይቀርጹታል። ወራሪዎች ተወራሪ ሕዝቦችን የሚመለከቱት መገደል የሚገባቸው አረመኔዎች አድርገው አይደለም ወይ? ! ሕዝቦች ሌላውን ሕዝብ የሚያዩት ገዳይ ወንጀለኞች አድርገው አይደለም ወይ?! ሃይማኖቶች ሌሎች ሃይማኖቶችን ገዳዮችና አሸባሪ ወንበዴዎች አድርገው አይደለም የሚመለከቱት? !\n- ልክ ነህ፣ግን በጣም ስሜታዊ የሆንክ ትመስላለህ . . (ከዚያም ፈገግ ብሎ ቀጠለና) ፦ አንተ ሙስሊም ነህ እንዴ?\n- እናማ አንተን ከነሬስቶራንቱ እንዳላፈነዳህ ጠንቀቅ በል!\n- ውድ ወዳጄ ቀልዴን ነው።\n- እኔም፣ብንሄድና እቤት ብታደርሰኝስ?\n- በል እንሂድ።\nTags: ቀጠሮ ከሽብርተኝነት ጋር


Ass Teen Mouth Part2 - 01. HQ Xhamster 02. Key PornTube 03. Beeg Today 04. Xhamster Video 05. Xvideos HQ 06. PornUnlim 07. Xnxx HQ 08. Cliphunter Free 09. HQ Xhamster 10. Tube Daily 11. Empflix Free 12. Tnaflix Free 13. DR Tuber Free 14. Xvideos HQ 15. Tube Daily 16. HD Drtuber\nHQ Xhamster Key PornTube Beeg Today Xhamster Video Xvideos HQ PornUnlim Xnxx HQ Cliphunter Free HQ Xhamster Tube Daily Empflix Free Tnaflix Free DR Tuber Free Xvideos HQ Tube Daily HD Drtuber Tube 8 Free Drtuber HQ Porn Unlim Amateur Porn TubeWolf Free Xnxx HD HQ Red Tube Key Sex Tube Red Tube Free Key Sex Tube Sex Tube Daily Keez Movies Free HQ You Porn Spankwire Free HD XNXX Amateur Porn Tube Fuck MiMiMi Drtuber Today Shufuni Free You Jizz Today HQ Drtuber HQ Porn Hub HQ XXX HQ x XNXX YouJizz Free PornerBros Free 4Tube Free Porn Tube HQ HD XXX Xvideos HD x XNXX HD Beeg Red Tube Today Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Ass Teen Mouth Part2


“ባሌ” ን - እናድነው !\nታህሣሥ 3, 2010\nበትግራይ በሚገኙ ቋንቋዎች ላይ የቀረቡ 18 ጥናታዊ ፅሁፎች በመፅሐፍ መልክ ሊዘጋጁ ነው - Tuesday, 12 December 2017 00:30\nየገበያና የመስሪያ ቦታ ችግር ለሥራችን ፈተና ሆኖብናል----የምዕራብ ሸዋ ዞን ወጣቶች - Tuesday, 12 December 2017 00:29\nድሬ ከነማ ከአዳማ አቻው ያለግብ ተለያየ - Tuesday, 12 December 2017 00:28\nበሶማሌ ክልል ሕዝቡ ለሕዳሴው ግድብ ግንባታ የሚያደርገውን ድጋፍ አጠናክሮ እንዲቀጥል ጥሪ ቀረበ - Tuesday, 12 December 2017 00:13\nየሞሮኮ ባለኃብቶች በኢትዮጵያ በግብርና ኢንቨስትመንት ዘርፎች መሰማራት እንደሚፈልጉ ገለጹ - Tuesday, 12 December 2017 00:04\nኢትዮጵያ በኢንዱስትሪ ልማት ዘርፍ እየተሳካላት መሆኑን እንዳስተዋሉ ቻይናዊያን ጋዜጠኞች ገለጹ - Monday, 11 December 2017 23:52\nየህወሓት ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ አዲስ ምደባ አደረገ - Monday, 11 December 2017 23:50\nበጅማ ዩኒቨርሲቲ የመማር ማስተማሩ ስራ ተጀመረ - Monday, 11 December 2017 23:41\nየአማራና የኦሮሞ ህዝቦችን ግንኙነት ለማጠናከር የድርሻቸውን እንደሚወጡ ምሁራን ገለጹ - Monday, 11 December 2017 23:25\n12ኛው የብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ቀን በዓል በጋምቤላ ዩኒቨርሲቲ ተከበረ - Monday, 11 December 2017 23:13\nገብረህይወት ካህሳይ (ኢዜአ)\nየድሬ ሼክ ሁሴን አገር ፣ የሶፍ ዑመር ዋሻ ባለቤት ፣ የስንዴና ገብስ አውድማ ፣ የባሌ ተራሮች ብሄራዊ ፓርክ ባለቤትና የጥቅጥቅ ደን እምብርት - ባሌ ። ስፍራው በበርካታ የተፈጥሮ ፀጋዎች የታደለና ብርቅና ድንቅ ሀብቶች አቅፎ የያዘ ነው ።\nከባሌ ሀብቶች መካከል የባሌ ተራሮች ብሔራዊ ፓርክን ይዘት መመልከት ዞኑ ምን ያክል ትኩረት የሚስብ አካባቢ እንደሆነ መገንዘብ ይቻላል ። ፓርኩ በቀጥታ የ15 ሚሊየን ሰዎች የህይወት መሰረት ነው ።\nከሰንሰለታማ የፓርኩ ተራሮች 40 ወንዞች ቁልቁል ወርደው ሸበሌን ጨምሮ ወደ አምስት ትላልቅ ወንዞች ይገባሉ ። ወንዞቹ እስከ ታችኛው የኢትዮ ሱማሊያና ኬኒያ ምድር ይዘልቃሉ ። በሶማሊያ የሚካሔደው ሰፋፊ የሙዝ እርሻ ጭምር ከባሌ ፀጋዎች የተገኘ ትሩፋት ነው ።\nበአገራችን ብቻ የሚገኘው ቀይ ቀበሮ ማእከሉ የባሌ ተራሮች ብሔራዊ ፓርክ ነው ማለት ይቻላል። እየተመናመነ የመጣው አገራዊ የቀይ ቀበሮዎች ቁጥር 450 ብቻ እንደሆነ መረጃዎች ይጠቁማሉ ። ከዚህ ቁጥር ውስጥ 300 የሚሆኑት በባሌ ተራሮች ብሄራዊ ፓርክ ውስጥ የሚገኙ ናቸው ።\nቀሪዎቹ በአርሲ ተራሮችና በሰሜን ተራራ ብሄራዊ ፓርክ ይገኛሉ ። ዋናው የቀይ ቀበሮ ምድር ባሌ ተራሮች ብሄራዊ ፓርክ ግን አስከፊ አደጋ ተደቅኖበታል ። ቀይ ቀበሮዎቹ ጨርሰው እንዳይጠፉ ያሰጋል ። ባለፈው ዓመት በአካባቢው በተነሱ ሁለት ዓይነት የውሻ በሽታዎች ምክንያት 100 ቀይ ቀበሮዎች ሞተዋል ።\nየባሌ ተራሮች ብሄራዊ ፓርክ ሃላፊ አቶ ሻሚል ከዲር እንዳሉት በፓርኩ ውስጥ 1ሺህ 600 ለመድሃኒት ጭምር የሚያገለግሉ እፅዋቶች አሉ ። 160 እፅዋቶች በፓርኩ ብቻ የሚገኙ ናቸው ። እነዚህ ግን ከፊት ለፊታቸው አደጋ እያንዣበበ ነው ።\nፓርኩ የ78 አጥቢ እንስሳት ባለቤት ሲሆን 20ዎቹ የአገራችንና የፓርኩ ብቸኛ ሀብቶች ናቸው ። ከ310 ብርቅና ድንቅ አእዋፋት መካከል ደግሞ 6ቱ መገለጫዎቹ እንደሆኑ ሃላፊው ይናገራሉ ። አደጋው ካልተቀለበሰ እነዚህም ለአደጋ ተጋልጠዋል ።\nከቀይ ቀበሮ በተጨማሪ የደጋ አጋዘን ፣ የሚኒሊክ ድኩላ ፣ የባሌ ጦጣና ትልቁ ፍልፈል የመሳሰሉ ድንቅ የዱር እንስሳት በውስጡ የያዘው የባሌ ተራሮች ብሄራዊ ፓርክ በአገራችን ከኢሉ አባቦራ ቀጥሎ በሁለተኛ ደረጃ የተቀመጠውና በጫካ ቡናውና በመድሃኒት እፅዋት ጭምር የሚታወቀው የሀረና ጥቅጥቅ ደን ባለቤት ነው ። ጫካውም ቢሆን አሳሳቢ አደጋ አላጣውም ።\nበእያንዳንዱ የፓርኩ ተፈጥሮ ሀብት የተደቀነው አደጋ መንስኤው ህገ ወጥ ሰፈራ ፣ ልቅ የእንስሳት ግጦሽ ፣ ሰደድ እሳትና የእብድ ውሻ በሽታዎች መሆናቸውን ሃላፊው አቶ ሻሚል ከዲር ተናግረዋል ።\nበፓርኩ ይዞታ ውስጥ ሪራ ፣ ጨፌ ደራና ገራምባ ጎራ የሚባሉ የሰፈራ ቀበሌዎች ተፈጥረዋል ። ቀበሌዎቹ በመንግስት በጀት ጭምር ውሃ ፣ ትምህርት ቤት ፣ የጤና ተቋማት ፣ መንገድ የመሳሰሉት የመሰረተ ልማት እንዲሟላላቸው ተደርጓል ። ነዋሪዎቹን ከፓርኩ ክልል ለማስወጣትም ሆነ ባሉበት እንዲቀጥሉ ለማድረግ የግድ ህብረተሰብን ያሳተፈ የመንግስት ውሳኔ ያስፈልገዋል ።\nሌላው አሳሳቢ ችግር ከብት አርቢዎች 800 ሺህ የሚጠጉ የቤት እንስሳት ይዘው ወደ ፓርኩ መግባታቸው ነው ። እንስሳቱ በሀሬና ደንና በሰናቴ ከፍተኛ ቦታዎች በልቅ ግጦሽ ተሰማርተው በአእዋፋት ፣ በእፅዋትና በአጥቢ እንስሳት አኗኗር ላይ አሉታዊ ተፅእኖ በማሳደር ላይ ይገኛሉ ።\nየአካባቢው ነዋሪዎች ከጎጂ ልማዳዊ ድርጊት ጋር ተያይዞ በየሶስት ዓመቱ የሚለኩሱት ሰደድ እሳት ደግሞ በደንና የዱር እንስሳትን ሰላም በማናጋት ጉዳት እያደረሰ ነው ። ከእንስሳት ጤንነትና ምርታማነት ጋር ተያይዞ ጠቃሚ ነው ተብሎ የሚታመንበት የተወሰነ ተክል በእሳት የማቃጠል ልማድ የሰው ህይወት ጭምር እየቀጠፈ መሆኑን ሃላፊው አስረድተዋል ።\nበ1962 ዓ.ም የተቋቋመው የባሌ ተራሮች ብሔራዊ ፓርክ ህጋዊ ሰውነት አግኝቶ የራሱ የሆነ የባለቤትነት መብት ያረጋገጠው በቅርቡ መሆኑ ደግሞ ችግሮቹ እየተበራከቱ እንዲመጡ አንዱ ምክንያት ሆኖ ቆይቷል ።\nለ15 ሚሊዮን ህዝብ ስነ ምህዳራዊ ፣ ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ ጠቀሜታ የሚሰጠው ይሄው ፓርክ እንደ አውሮፓውያን አቆጣጠር በ2008 በተባበሩት መንግስታት የትምህርት ፣ የሳይንስና የባህል ድርጅት (ዩኔስኮ ) በጊዜአዊ ቅርስነት ተመዝግቦ ነበር ። እስከ አሁን ድረስ በቋሚ ቅርስነት አለመመዝገቡ ደግሞ በባሌ ህዝብ እንደ አጠቃላይ በኦሮሞ ህዝብ ቅሬታ ማሳደሩን በየመድረኩ እየተገለፀ ነው ። እንደ አንድ የመልካም አስተዳደር ችግር ተደርጎም እየተነሳ ነው ።\nየኢትዮጵያ የዱር እንስሳት ልማትና ጥበቃ ባለስልጣን ዋና ዳይሬክተር አቶ ዳውድ ሙሜ ፓርኩ በቋሚ ቅርስነት አለመመዝገቡ የሚነሳው ቅሬታ ተገቢ ነው ብለው ያምናሉ ። ለማስመዝገብ ደግሞ ከመንግስት ሶስት ዋና ዋና ቅድመ ተግባራት አሉ ባይ ናቸው ።\nቀዳሚው የብሔራዊ ፓርኩን ወሰን በህዝብ ተሳትፎ በማካለል የህዝብንና በተዋረድ የሚገኙ አካላት ይሁንታ ካገኘ በኋላ የህግ ማእቀፍ በማዘጋጀትና በማጽደቅ ህጋዊ ሰውነት እንዲያገኝ ማድረግ ነው ። ይህ አሁን በአግባቡ ተከናውኗል ።\nሁለተኛው የብሔራዊ ፓርኩን አጠቃላይ ፊዚካልና ስነ ህይወታዊ ይዘቶችን ትንተና (Nomination File ) ማዘጋጀት ሲሆን ስራው ተጀምሮ በመጠናቀቅ ላይ ይገኛል ብለዋል ።\nሶስተኛው ደግሞ የብሄራዊ ፓርኩ ስርዓተ አያያዝ እቅድ ( Management Plan) ማዘጋጀትና ማፀደቅ ሲሆን ልዩ ትኩረት ተሰጥቶታል ። እናም የህዝቡ ቅሬታ በቅርቡ እልባት የሚያገኝ ይሆናል ።\nበስነ ምህዳራዊ ፣ ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ ጠቀሜታው ከኢትየጵያ ብቻ ሳይሆን ከአፍሪካም ጭምር ቀዳሚ የሆነው የባሌ ተራሮች ብሔራዊ ፓርክ ከተደቀኑበት አደጋዎች ነፃ ለማድረግ ዘላቂ መፍትሄ እንደተዘጋጀለትም ዋና ዳይሬክተሩ ተናግረዋል ።\nየተዘጋጀው የ10 ዓመት አጠቃላይ የፓርኩ አስተዳደር እቅድ አምስት ፕሮግራሞችን አቅፎ የያዘ ነው ። በፓርኩ ውስጥ የሚገኙ የህብረተሰብ ክፍሎች ችግር መፍታት ፣ ልቅ ግጦሽና ዘላቂ የተፈጥሮ ሀብት አጠቃቀም ፣የቱሪዝም ልማት ፣ የማህበረሰብ ልማትና የስነ ምህዳር ጥናት ፕሮግራሞችን ያካተተ ነው ።\nእቅዱን አፀድቆ ወደ ተግባር ለመግባት በመጨረሻ ምእራፍ ላይ እንደሚገኝ የገለፁት ዋና ዳይሬክተሩ እጅ ለእጅ ተያይዘን ፓርኩን ማልማትና መጠበቅ ከቻልን ሀገራዊ ፋይዳው የላቀና በቱሪዝም ኢንዱስትሪ እድገታችን ገንቢ ሚና የሚጫወት ይሆናል ብለዋል ።\nከወዲሁም አምስት መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ተግባራዊ ምላሽ መስጠት ጀምረዋል ።\nተቋማቱ በባሌ ተራሮች ብሄራዊ ፓርክ በጋራ ተባብረው ለመስራት ሼር ፕሮጀክት የሚል የጋራ ስያሜ ፈጥረው ወደ ተግባር ገብተዋል ። የሼር ፕሮጀክት አስተባባሪ አቶ አሳዬ አስናቀ እንደገለፁት የ40 ወራት እቅድ ነድፈውና 5 ነጥብ 5 ሚሊዮን ዩሮ በጀት መድበው እየሰሩ ነው ።\nተቋማቱ በፓርኩ ላይ ከሚሰሯቸው ተግባራት መካከል የአቅም ግንባታ ፣ የጥናትና ምርምር ፣ የማህበረሰብ ተጠቃሚነት ፣ የቴክኒክ፣ የሎጂስቲክና የፋይናንስ እገዛ ያከተተ ሲሆን 873 ሺህ ሰዎች በቀጥተኛ ከ12 እስከ 15 ሚሊዮን ለሚደርሱ ሰዎች ደግሞ በተዘዋዋሪ መንገድ ተጠቃሚ ይሆናሉ ተብሏል ።\nመንግስት ሃላፊነቱን ለመዋጣት ደፋ ቀና እያለ ነው ። ማህበረሰቡም የፓርኩን ልማት አጥብቆ ይፈልገዋል ። ባለድርሻ አካላት ደግሞ የድርሻቸውን ለማበርከት ወደ ተግባር ገብተዋል ። ሁሉንም የየራሱ ሃላፊነት ከተወጣ ፓርኩ ከስጋትና ከአደጋ ማዳንና መጠበቅ ይቻላል ።\nየባሌ ተራሮች ብሔራዊ ፓርክ አገራዊ ጠቀሜታው ለዘላቂ ልማት ስትራተጂያችን አጋርና የቱሪዝም ዋና መዳረሻ እንደሚሆን አያጠራጥርምና ልንጠብቀውና ልናለማው ይገባል ።\nCopyright © 2017 Ethiopian News Agency. All Rights Reserved.


1 JPY ወደ INR ᐈ ለውጥ ¥1 የጃፓን የን ውስጥ የሕንድ ሩፒ\n1 JPY ወደ INR\nእርስዎ ቀየሩት 1 🇯🇵 የጃፓን የን ወደ 🇮🇳 የሕንድ ሩፒ. እጅግ በጣም ትክክለኛ ውጤትን ለማሳየት, ዓለም አቀፍ ምንዛሬ ተመንን እንጠቀማለን. ምንዛሬ ይለውጡ 1 JPY ወደ INR. ስንት ¥1 የጃፓን የን ወደ የሕንድ ሩፒ? — ₹0.677 INR.ይመልከቱ ተለዋዋጭ ኮርስ INR ወደ JPY.ምናልባት ሊፈልጉት ይችሉ ይሆናል JPY INR ታሪካዊ ሰንጠረዥ, እና JPY INR ታሪካዊ ውሂብ የመገበያያ ዋጋ. ለመሞከር ነጻ ይሞክሩ ተጨማሪ ይለውጡ...\nለውጥ 1 የጃፓን የን ወደ የሕንድ ሩፒ\nበዝርዝር: ₹0.677 INR (-0.00217)-0.320%\nበተቃራኒ: ¥1.477 JPY\nያውቁ ነበር? ከአንድ ዓመት በፊት, በዚያ ቀን, የምንዛሬ ተመን የጃፓን የን ለ የሕንድ ሩፒ ነበር: ₹0.713. ከዚያ ወዲህ የምንዛሬው ፍጥነት አለው በ ቁጥር ቀንሷል -0.0358 INR (-5.03%).\n50 የጃፓን የን ወደ የሕንድ ሩፒ100 የጃፓን የን ወደ የሕንድ ሩፒ150 የጃፓን የን ወደ የሕንድ ሩፒ200 የጃፓን የን ወደ የሕንድ ሩፒ250 የጃፓን የን ወደ የሕንድ ሩፒ500 የጃፓን የን ወደ የሕንድ ሩፒ1000 የጃፓን የን ወደ የሕንድ ሩፒ2000 የጃፓን የን ወደ የሕንድ ሩፒ4000 የጃፓን የን ወደ የሕንድ ሩፒ8000 የጃፓን የን ወደ የሕንድ ሩፒ50000 ዩሮ ወደ የኢራን ሪአል1 የሲንጋፖር ዶላር ወደ የካናዳ ዶላር1 የኢራን ሪአል ወደ የአሜሪካን ዶላር50 የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ ወደ የአሜሪካን ዶላር15 የአሜሪካን ዶላር ወደ የኢራን ሪአል276.25 የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ ወደ የአሜሪካን ዶላር50 የአሜሪካን ዶላር ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ1 የዛምቢያ ክዋቻ ወደ የአሜሪካን ዶላር70 የቦሊቪያ ቦሊቪያኖ ወደ የሩስያ ሩብል1 የአሜሪካን ዶላር ወደ የፖላንድ ዝሎቲ16.95 የአሜሪካን ዶላር ወደ የፖላንድ ዝሎቲ1500 የአሜሪካን ዶላር ወደ የኢራን ሪአል114 የሆንግኮንግ ዶላር ወደ የአዛርባጃን ማናት87 የሆንግኮንግ ዶላር ወደ የአዛርባጃን ማናት


ጉዳያችን - GUDAYACHN: የዘገየ አስተዳደራዊና መዋቅራዊ ለውጥ እንደቀረ ይቆጠራል።የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ጉዳይ ይመለከታል።\nየዘገየ አስተዳደራዊና መዋቅራዊ ለውጥ እንደቀረ ይቆጠራል።የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ጉዳይ ይመለከታል።\nሕዳር 12/2011 ዓም (ኖቬምበር 21/2018 ዓም)\nበእዚህ ፅሁፍ ስር የሚገኙ ሁለት ገዢ ነጥቦች\nቤተ ክርስቲያኒቱን ለመታደግ በፍጥነት መወሰድ ያለባቸው እርምጃዎች ምን ምንድናቸው?\nየጎጥ እና የዘረፋ ኃይሉ በታሪክ ያልታየ ግጭት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሊፈጥር ይችላል።\nየኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ትባላለች።ከሁለት ሺህ ዓመታት በዓይ ከኢትዮጵያ ፖለቲካዊ፣ምጣኔ ሃብታዊ፣ማኅበራዊ እና ታሪካዊ ሂደት ጋር ስትወጣ እና ስትወርድ የኖረች ቤተ ክርስቲያን የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ትሰኛለች።የሶርያ ኦርቶዶክስ የሶርያ ቤተ ክርስቲያን እንደምትባል፣ "ቤተ ክርስቲያኒቱ ሀገር ማለት ነች" እንዳሉት ዶ/ር ዓብይ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን መሰኘቷ በብዙ ዕይታ ጥያቄ ውስጥ አይገባም።\nይህች የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን በሁለት ሺህ ዓመታት ታሪክ ውስጥ ከደረሰባት ውጣ ውረድ ውስጥ ያለፉት 27 ዓመታት የደረሰባት በቡድን የተደራጁ ዘራፊዎች እና ጎጠኞች ያደረሱባት መቦርቦር እና መጎሳቆል እጅግ ከምንገምተው በላይ የከፋ ነው።የቤተ ክርስቲያኒቱ ንብረት ከቤተ ክህነት እስከ አጥብያ ድረስ የግለሰቦች መጠቀምያ ሆኗል፣ዝርፍያው እንዳይደናቀፍባቸው ዘራፊ የጨለማ ቡድ አባላት ከጳጳሳት ማስደብደብ፣እስከ አጥብያ አስተዳዳሪ በመኪና ለማስገጨት እስከመሞከር፣ከሀገር ማሰደድ እስከ እስርቤት መወርወር ድረስ በአገልጋይ ካህናት እና ምዕመናን ላይ ፈፅመዋል።ይህ ብቻ አይደለም የቤተ ክርስቲያን መዋቅር ዘመናዊ መልክ ይዞ ለዝርፍያ እንዳይመች ሆኖ ይዋቀር ብለው በከፍተኛ አማካሪዎች ታግዘው ያቀረቡት የማሻሻያ መዋቅር የአዲስ አበባ አድባራት አስተዳዳሪዎች ከ90% በላይ የደገፉት ቢሆንም አሁንም የዘራፊው እና የጎጥ ቡድን አባላት የማሻሻያ ሃሳብ ባቀረቡት ላይ ከማስፈራራት ጀምሮ እስከ ስም ማጥፋት በፓትርያሪክ አቡነ ማትያስ ጭምር ተደግፈው ፈፅመዋል።\nአሁን ቤተ ክርስቲያኒቱ የተፈፀመባትን ግፍ የመዘርዘርያ ጊዜ አይደለም።በደረሰባት ግፍ መጠን የግፉ እና የዘረፋውን አካላት የመቁረጫ ጊዜ ግን ነው። ይህንን ለማድረግ ደግሞ የሚከተሉት ተግባራት በቤተ ክርስቲያኒቱ አካላት እና በመንግስት መወሰድ አለበት። እነርሱም : -\nምእመናንን፣የቤተ ክርስቲያናትን የአገልግሎት አካላት በየደረጃው እና መንግስትን የሚያነቃ ለተግብራዊነቱ ፍጥነት የሚያሳስብ የማኅበራዊ ሚድያ ዘመቻ እና የቃል ለቃል እንዲሁም ቤት ለቤት የሚሄድ ቅስቀሳ ማድረግ። ቅስቀሳው ሌቦችን፣ዘራፊዎችን እና በጎጥ ብቻ ተጠራርተው የተሿሹሙትን በሙሉ መንጥሮ ለማውጣት ዘመቻ ስለሚጀመር የስነ ልቦና ብቻ ሳይሆን ቤተ ክርስቲያንን በየደረጃው የመጠበቅ ሥራ ተጠናክሮ እንዲቀጥል ለሁሉም ማሳሰብንም ይጨምራል።\nየቤተ ክርስቲያኒቱን የለውጥ ሂደት (አስተዳደራዊ እና መዋቅራዊ ለውጥ) የሚያስተባብር ልዩ ግብረ ኃይል ከቅዱስ ሲኖዶስ፣ከምእመናን እና የቤተ ክርስቲያኒቱ ተከታይ ከሆኑ ከመንግስት አካላት እንዲመሰረት ማድረግ።\nግብረ ኃይሉ በመንግስት ከፍተኛ ጥበቃ የሚደረግለት በቤተ ክርስቲያኒቱ ውስጥ ያለውን ምዝበራ እና ዝርፍያ የሚያጣራ እና በአጭር ጊዜ ዘራፊዎቹ ከስራ እንዲታገዱ የሚያስደርግ እና ለሕግ (ቤተ ክርስቲያን በፍትሕ መንፈሳውም ልታየው የምትችልበት ልዩ የፍትሕ መንፈሳዊ ፍርድ ቤት ልትዳኘው ወይንም በመደበኛ ፍርድ ቤት መቅረብ ያለባቸው ለሕግ እንዲቀርቡ የማመቻቸት እና አስፈላጊ ከሆነም ከሕግ አካላት ጋር በመሆን ከምእመናን የሚመጡ ጥያቄዎችን በሕግ አግባብ እንዲፈቱ ወደ ፍርድ ቤት የሚወስድ መሆን ይገባዋል።\nየቤተ ክርስቲያኒቱ ተንቀሳቃሽ እና የማይንቀሳቀስ ንብረት በሙሉ የማጣራት ተግባር እስኪጠናቀቅ ድረስ ከስራ ማስኬጃ እና የካህናት ደሞዝ በቀር በዝግ ሂሳብ መያዝ።ይህም በግርግር በርካታ ንብረት እንዳይሸሽ ይረዳል።\nበቀጣይ የቤተ ክርስቲያን አስተዳደራዊ መዋቅር እና የገንዘብ አስተዳደር በዘመናዊ የአሰራር አግባብ እና የቤተ ክርስቲያንን ቀኖና እና ዶግማ ባላፋለሰ መልክ ማደራጀት።\nየቤተ ክርስቲያኒቱን አስተዳደራዊ እና መዋቅራዊ ማሻሻያዎችን ተግባራዊነት መከታተል ፣ ወንጀለኞችን በፍትህ መንፈሳዊም ሆነ በተደረሰበት ስምምነት መሰረት መቅጣት።\nየማሻሻያውን ሂደት በሙሉ ምእመናን እና የቤተ ክርስቲያኒቱ ጉዳይ የሚገዳቸው ኢትዮጵያውያን በሙሉ እንዲከታተሉት ልዩ የሚድያ አገልግሎት መስጠት የሚሉት ተጠቃሽ ናቸው።\nየማሻሻያ ለውጡ በፍጥነት ካልተጀመረ የሚከተለው አደጋ\nበኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የተንሰራፋውን የጎጥ እና የዘረፋ ቡድን በቶሎ እጅግ በፍጥነት የማምከን ሥራ ካልተሰራ አደጋ በቤተ ክርስቲያኒቱ ላይ ብቻ ሳይሆን በሀገሪቱ ደረጃም ሊከሰት ይችላል።እርሱም : -\nአሁን በኢትዮጵያ ያለው የለውጥ ንፋስ ያልተስማማቸው የቀድሞው አረመኔያዊ ዘመን እንዲመለስ የሚመኙ አካላት በቤተ ክርስቲያኒቱ ላይ እንደ መዥገር ተጣብቀው ጊዜ እና ወቅት እየጠበቁ ነው።እነኝህ በውሸት ምንኩስና እና ቅስና ተሸፍነው በስለላ እና በዘረፋ በቡድን የሚንቀሳቀሱ አካላት ለተኮላሸው የጎጥ ስርዓት የመጨረሻ ምሽግ እና ታማኝነታቸውን ለመግለጥ እና የለውጥ አሰራሩ እነርሱ ላይ እንደሚያነጣጥር ስለሚረዱ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ አዲስ ግጭት ለማቀናበር እና ትኩረቱ ሁሉ ወደዚሁ ግጭት እንዲሆን አይሰሩም ብሎ ማሰብ አይቻልም።ይህ ደግሞ አደጋው ለቤተ ክርስቲያኒቱ ብቻ ሳይሆን ከሃምሳ ሚልዮን በላይ ምዕመን ለያዘችው ሀገርም ጭምር ነው። የተሸነፈው የጎጥ ቡድን የዶ/ር አብይ የለውጥ ኃይል ወደ ስልጣን ከመጣ ከመጋቢት 24/2010 ዓም ጀምሮ ለውጡን ለመገዳደር የተጠቀመበት መንገድ ህዝብን በጎሳ ማፋጀት ነበር።ይህ ጉዳይ አለማዋጣቱ እየታየ ስለመጣ ቀጣዩ የሃይማኖት ግጭት ለመፍጠር የሚደረጉ እንቅስቃሴዎች ይህንን ከቤተ ክህነት እስከ አጥብያ የተዘረጋውን የጎጥ እና የዘራፍ ቡድን ለግጭት ያለፈው ስርዓት አይጠቀምበትም ብሎ ማሰብ ሞኝነት ነው።ለእዚህ ነው እጅግ በፈጠነ መልክ ቡድኑን እና አሰራሩን ማምከን እና ቤተ ክርስቲያኒቱን በዘመናዊ አሰራር እና መዋቅር ሃያ አንደኛውን ክ/ዘመን ማሻገር ኢትዮጵያን ወደ ላቀ ደረጃ ማሻገር መሆኑን መረዳት የሚገባው።\nባጠቃላይ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ዶግማዊ እና ቀኖናዊ ሳይሆን አስተዳደራዊ እና መዋቅራዊ ለውጥ ለማድረግ በቅድምያ በውስጧ የተሰገሰጉትን የዘራፊ እና የጎጥ ቡድን ነጥሎ ለሕግ ተገዥ ማድረግ እና ቤተ ክርስቲያኒቱ የነበራትን የሞራል ልዕልና ለአዲሱ ትውልድ የምታሳይ አድርጎ ማዘጋጀት እጅግ አስፈላጊ ነው።\nለጎጥ እና ዘራፊው የጨለማ ቡድን ቀናት አይደለም ሰዓታት መስጠት እጅግ ውድ ዋጋ ይስከፍላል።\nቤተ ክርስቲያንን አንተውም ከቶ (ኦድዮ መዝሙር)\nBy ጌታቸው በቀለ ዳምጠው / Getachew Bekele Damtew Getachew Bekele Damtew at November 20, 2018\nኢትዮጵያውያን ተረት ለሕፃናቶቻችን አለመንገራችን ጎድቶናል።ተረት ውስጥ የጋራ ...\nግጥም በጠብ-መንጃ (ቪድዮ)\nየዘገየ አስተዳደራዊና መዋቅራዊ ለውጥ እንደቀረ ይቆጠራል።የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲ...\n11ኛው የአፍሪካ ኅብረት የመሪዎች ስብሰባ አዲስ አበባ ላይ ዛሬ ተጀምሯል።በጭ...\nበሜቴክ ውስጥ በተፈፀሙ የዝርፍያ ወንጀሎችና የምርመራ ሂደቱ ላይ ያተኮረ አዲስ...\nሊደመጥ የሚገባው የወቅቱ ዜማ\nሰበር ዜና - በሰብዓዊ መብት ጥሰት እና በከፍተኛ የሀገር ዘረፋ የተሳተፉ ግለሰ...\nኢቢሲ ከፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ጋር ያደረገው ቃለ መጠይቅ በእዚህ ሳምንት አየር ...\nማንም ጦር እንዲሰብቅ ሊፈቀድለት አይገባም! የኢትዮጵያ ሕዝብ በጦርነት ደጋሹ ላ...\nየኢትዮጵያ የትምህርት ፍኖተ ካርታ ለአንድ መቶ ዓመታት የተሰሩ ስህተቶች እንዳይ...\nበቴፒ አዳዲስ የመከላከያ የደንብ ልብሶች በግለሰብ ቤት ተደብቆ ተገኝቷል። የደ...


ጃንሆይ በቅርብ ዘመድ ዓይን (ባየህ ኃይሉ ተሠማ) | EthioReference >\n1:18 am - Wednesday July 6, 2022\nጃንሆይ በቅርብ ዘመድ ዓይን (ባየህ ኃይሉ ተሠማ)\nጃንሆይ በቅርብ ዘመድ ዓይን\nከባየህ ኃይሉ ተሠማ\n“–ጃንሆይ ራስ አሥራተ ከእግራቸው ላይ እንዲነሱ ካደረጉ በኋላ፣ የሚከተለውን ምላሽ ሰጡ፤ ‹‹እስኪ ንገረን እባክህ? ንጉሥ ዳዊት ሥልጣኑን በፈቃዱ ለቅቋል? ወይስ ሥልጣኑን በፈቃዱ የለቀቀ የኢትዮጵያ ንጉሥ በታሪክ ውስጥ ነበር? እግዚአብሔር እስከፈቀደልን ጊዜ ድረስ እንገዛለን፡፡ እኛ ከሄድን በኋላ ለኢትዮጵያ የሚጠቅማትን እርሱ ያውቃል!!!››”\nዶ/ር አስፋ ወሰን አሥራተ፣ የታዋቂው መሥፍን፣ የልዑል ራስ ካሣ የልጅ ልጅ ናቸው፡፡ አያታቸው ራስ ካሣ፣ የዐፄ ኃይለ ሥላሴ ዘመድና የቅርብ ወዳጅ ነበሩ፡፡ አባታቸው ልዑል ራስ አሥራተ ካሣ፣ በተለያዩ ጠቅላይ ግዛቶች በአገረ ገዢነት፣ በኤርትራ የንጉሠ ነገሥቱ እንደራሴ፣ በመጨረሻም የዘውድ ምክር ቤት ፕሬዚዳንት በመሆን፣ በደርግ ተይዘው እስከታሰሩበት ጊዜ ድረስ አገልግለዋል፡፡ እ.ኤ.አ በ1948 ዓ.ም የተወለዱት ዶ/ር አስፋ ወሰን፤ ትምህርታቸውን አዲስ አበባ በሚገኘው የጀርመን ትምህርት ቤት እንዲሁም በቱቢንገን ዩኒቨርሲቲ፣ ካምብሪጅ ዩነቨርሲቲ በሚገኘው የማግደሊን ኮሌጅና በታሪክ የዶክትሬት ዲግሪያቸውን በተቀበሉበት በፍራንክፈርት ዩኒቨርሲቲ ተከታትለዋል፡፡\nዶ/ር አስፋ ወሠን በጀርመንኛ ቋንቋ ባቀረቧቸው መጻሕፍት፣ ከፍተኛ ተነባቢነት በማግኘታቸው፣ ሁለት የተከበሩ የጀርመን የሥነ ጽሑፍ ሽልማቶችን ለመቀበል በቅተዋል:: ከዚህም ሌላ እ.ኤ.አ በ2014 ዓ.ም ‹‹King of Kings›› በሚል ርዕስ ስለ ዐፄ ኃይለ ሥላሴ ታሪካዊ አነሳስና አሳዛኝ አወዳደቅ በጀርመንኛ ቋንቋ መጽሐፍ አሳትመዋል፡፡ መጽሐፉ ከታተመ ከአንድ ዓመት በኋላ ወደ እንግሊዝኛ ቋንቋ ተተርጉሞ፣ ለመላው ዓለም አንባቢያን ቀርቧል፡፡ መጽሐፉ ስለ ጃንሆይ እስካሁን የማናውቃቸውን አዳዲስ ጉዳዮች ይዟል፡፡ ጥቂቶቹ ከዚህ በታች ቀርበዋል፡፡\nጃንሆይ ወደ ጠቅላይ ግዛት ወይም ወደ ውጪ አገር ካልሄዱ፣ ከቀትር በኋላ በመናገሻ ከተማቸው በመኪና የመዘዋወር ልማድ ነበራቸው፡፡ በዚህ ጉዞ የንጉሣዊ ቤተሰቡ ልጆች፣ ጃንሆይን አጅበው እንዲሄዱ ይፈቀድላቸው ነበር፡፡ ጃንሆይ ብዙ ጊዜ መጓዝ የሚወዱት ፕሬዚዳንት ሩዝቬልት ባበረከቱላቸው ሽንጣምና ባለ ሶስት ረድፍ ወንበር ባላት ካዲላክ ሊሞዚን ነበር፡፡ በሹፌሩና ከኋላ ባለው መቀመጫ መካከል ዙሪያውን በሮዝውድ የተጌጠ የመስተዋት መከለያ አለ:: ከመስተዋቱ ዝቅ ብሎ ባለው ሠሌዳ ላይ H.I.M (His Imperial Majesty) የሚል ጽሑፍ ተቀርጾበታል፡፡ ከሹፌሩ ጀርባ የንጉሠ ነገሥቱ ልዩ ረዳት የሚቀመጥ ሲሆን ከዚሀ ጀርባ ያለው መሐል ወንበር ላይ ልጆች ተደርድረው፣ ጃንሆይ ደግሞ ከመጨረሻው ወንበር ላይ ይሰየማሉ:: ንጉሡ እንደ ጥንት ሮማውያን ገዢዎች፣ በከተማ ውስጥ እየተዘዋወሩ፣ ምጽዋት መስጠት ያስደስታቸዋል:: አንዳንድ ጊዜ እኛም እንድንመጸውት ረብጣ የብር ኖቶች ይሰጡናል:: ምጽዋቱን መስጠት ገና ከመጀመራችን፣ በመጠኑ ዝቅ ባለው የመኪናው መስኮት በኩል፣ ከየአቅጣጫው የሚሰነዘሩ እጆች፣ ብሮቹን ከመቅጽበት ይናጠቋቸዋል፡፡\nጃንሆይን ያለ ንጉሣዊ ፕሮቶኮል እንደ ማንኛውም ተራ ሰው ሲንቀሳቀሱ መመልከት የተለመደ ነገር አይደለም፡፡ በአንድ ወቅት በአስመራ የእንደራሴው መኖሪያ ቤተ መንግሥት ውስጥ ጃንሆይ ከራስ እምሩና ከአባቴ ከራስ አሥራተ ጋር ፑል ሲጫወቱ ለማየት ዕድል ገጥሞኝ ነበር፡፡ ጃንሆይ የፑል ማጫወቻውን እንደተመለከቱ ወደ ራስ እምሩ ዘወር ብለው፤ ‹‹ልጅ እያሱ ቤት ልጆች ሆነን ፑል እንጫወት እንደነበር ታስታውሳለህ? እስኪ ጨዋታው አልጠፋህ እንደሆነ እናያለን›› አሉና ኮታቸውን አውልቀው ለአባቴ ሰጡት፡፡ ሁለቱ ትልልቅ ሰዎች ጥቂት ከተጫወቱ በኋላ ራስ እምሩ፣ አባቴን ወደ ጨዋታው እንዲገባ ሲጠይቁት፣ የጃንሆይን ኮት ለኔ ሰጠኝና ወደ ጨዋታው ገባ፡፡ እንደተመለከትኩት በጨዋታው ጃንሆይ ከአባቴም ሆነ ከራስ እምሩ የተሻለ ችሎታ አላቸው፡፡ ይህ ቀን ንጉሠ ነገሥቱ ያለ ኮት ወይም ያለ ካባ፣ በሸሚዝ ብቻ ሆነው የተመለከትኩበት የመጀመሪያውም የመጨረሻውም አጋጣሚ መሆኑን መናገር አለብኝ፡፡ ንጉሡን የከበባቸው ያ ሁሉ አስፈሪና የሚያርድ ግርማ ሞገስ፣ በድንገት ከራሳቸው ላይ ወልቆ ራሱን በጨዋታ የሚያዝናና ተራ ሰው ሆኑ፡፡ በቆምኩበት ቦታ ደርቄ፣ የጃንሆይን ኮት በተዘረጋው እጄ ላይ እንደያዝኩ፣ ንጉሠ ነገሥቱ ድንጋዮቹን እያጋጩ፣ ተራ በተራ በጉድጓዱ ውስጥ ሲያስገቡ ፍዝዝ ብዬ እመለከት ነበር፡፡ በመጨረሻ ጨዋታው በጃንሆይ ድል አድራጊነት ሲጠናቀቅ፣ ኮታቸውን አቀበልኳቸው፡፡ ጃንሆይ ኮታቸውን አስተካክለው ለብሰው ሲጨርሱና እንደገና ወደ ‹‹ግርማዊ ንጉሠ ነገሥትነት›› ሲለወጡ ተመለከትኩ፡፡\nበ1957 ዓ.ም የጀርመኑ ፕሬዚዳንት ሄንሪክ ሉብክ ኢትዮጵያን ሲጎበኙ፣ በአሥመራ ቤተ መንግሥት የቁርስ ግብዣ ተደርጎላቸው ነበር፡፡ ከቀረበላቸው ቁርስ ውስጥ ገንፎውን እንግዶቹ በጣም ወደውት ነበርና የፕሬዚዳንቱ ባለቤት የገንፎውን መጣፈጥ ምሥጢር ለማወቅ ኦስትሪያዊቷን የቤተ መንግሥቱን ዋና ሼፍ አስጠርተው አነጋግረው ነበር፡፡ የምግቡ መጣፈጥ አንዱ ምሥጢር በተለይ የተሰራው ማብሰያ ድስት መሆኑ ተገለጸላቸውና፣ አንዱ ድስት ተጠቅልሎና በካርቶን ታሽጎ፣ ለፕሬዚዳንቱ ባለቤት በስጦታ ተበረከተላቸው፡፡ ንጉሠ ነገሥቱ ያገለገለ ድስት ለጀርመኑ ፕሬዚዳንት ባለቤት በስጦታ መሰጡትን ያወቁት እንግዶቹ ከሄዱ በኋላ ስለነበር፤ ተመሳሳይ አዳዲስ ድስቶች ተገዝተው፣ ጀርመን ወደሚገኘው የፕሬዚዳንቱ መኖሪያ ቤት እንዲላክ አስደርገዋል፡፡\nበከሸፈው የታህሳስ 1953 ዓ.ም መፈንቅለ መንግሥት ማግሥት፣ ጃንሆይ የብራዚል ጉብኝታቸውን አቋርጠው በአስመራ በኩል ወደ አዲስ አበባ አመሩ፡፡ የንጉሳዊው ቤተሰብ፣ ከፍተኛ ባለስልጣኖችና ሌሎች የአዲስ አበባ ነዋሪዎች አየር ማረፊያውን ከበው፣ የጃንሆይን መምጣት በጉጉት ይጠባበቁ ነበር:: ንጉሠ ነገሥቱን የያዘቸው ዲሲ 6 አውሮፕላን እንዳረፈች፣ የመውረጃው ደረጃው ቀርቦ ቀይ ምንጣፍ አውሮፕላኑ ድረስ ተዘረጋ፡፡ ከአውሮፕላኑ ቀድመው የወረዱት የንጉሠ ነገሥቱ ልዩ ረዳት ጀነራል ደበበ ኃይለ ማርያም ነበሩ፡፡ ጃንሆይ ወታደራዊ ዩኒፎርማቸውን እንደለበሱ፣ ገና ከአውሮፕላኑ ብቅ እንዳሉ፣ ዙሪያውን ከቦ የነበረው ሕዝብ፣ እልልታና ጭብጨባ አሰማ፡፡ የንጉሠ ነገሥቱ እግር መሬት እንደረገጠ፣ አልጋ ወራሹ ልዑል አስፋ ወሠን፣ የጃንሆይ እግር ሥር ተደፉ፡፡ ከመፈንቅለ መንግሥቱ አድራጊዎች ጋር በመተባበራቸው ይቅርታ መጠየቃቸው ነው፡፡ ጃንሆይ እግራቸው ሥር የተደፋውን ልጃቸውን ለማንሳት ምንም ሙከራ ሳያደርጉ በቁጣ፤ ‹‹ለእኛ ክብር የሚሆነው፣ አንተ ሞተህ ለቀብርህ ብንገኝ ነበር! ተነስ!›› ማለታቸው ተሰምቷል፡፡\nስለ ኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት የሚደረጉ ጥናቶች ሁሉ፣ ስለ እቴጌ መነን የሚጽፉት ከግርጌ ማስታወሻ ያልዘለለ መሆኑ፣ እቴጌይቱ በንጉሣዊው ቤተሰብ ላይ የነበራቸውን ሚና አኮስሶ የሚያሳይ እንደሆነ ዶ/ር አስፋ ወሰን ጽፈዋል፡፡ እቴጌ መነን ምንም እንኳ እንደ እቴጌ ጣይቱ በመንግሥት የእለት ተእለት ፖለቲካዊ ውሣኔ ተሳታፊ ባይሆኑም፣ ለንጉሠ ነገሥቱ የቤተሰብ ሕይወት አለኝታነታቸውን በተግባር ያስመሰከሩ ነበሩ፡፡ ኢትዮጵያን ለሚጎበኙ የውጪ እንግዶች የሚሰናዱ መስተንግዶዎችና ግብዣዎች የሚከናወኑት በእቴጌ መነን ብርቱ ቁጥጥር ነበር፡፡ በስደቱ ዘመን የእንግሊዝ አገር ብርድና ቅዝቃዜ፣ ጤናቸውን ጎድቶት ስለነበር በውጪ አገር ጉብኝቶች ጃንሆይን ተከትለው ለመሄድ ፍላጎት አላሳዩም፡፡ እቴጌ መነን መንፈሳዊ እመቤት እንደመሆናቸው፣ የሞት ፍርድን አጥብቀው ይቃወሙ ነበር፡፡ ‹‹የሰውን ሕይወት መልሶ ለመውሰድ ሥልጣን ያለው የፈጠረው እግዚአብሔር ብቻ ነው›› ይሉ ነበር፡፡ በአገር ክዳት ወንጀል ተከሰው ሞት የተፈረደባቸው አንዳንድ ሰዎች፣ ቅጣቱ ሳይፈጸምባቸው የቀረው በእቴጌ መነን አማላጅነት የተነሳ ነበር፡፡\nራስ ተፈሪ ንጉሠ ነገሥት ተብለው ዘውድ ለመድፋት ሲዘጋጁ፣ እቴጌ መነንን ለመፍታትና በውበታቸው የታወቁት ወ/ሮ አስቴር መንገሻን (የራስ ስዩም መንገሻ እህት) ለማግባት ያውጠነጥኑ እንደነበር ታውቋል፡፡ ንጉሡ ይህንን ሀሳባቸውን እንዲተዉ ያግባቡት ራስ ካሣ ነበሩ፡፡ ‹‹ወ/ሮ መነን በክፉም በደግም ከጎንዎ አልተለዩም፡፡ ከእንግዲህ ውለታቸውን መክፈል ደግሞ የእርስዎ ተራ ይሆናል›› በማለት ራስ ካሣ ሀሳባቸውን ማስቀየራቸው ተጠቅሷል:: እቴጌ መነን ይህንኑ ጉዳይ አንስተው ከዶክተር አስፋ ወሰን እናት ጋር ሲጫወቱ፤ ‹‹ጃንሆይ እኔን ትተው ሌላ ቢያገቡ ኖሮ፣ እኔም ቤቱን ትቼላቸው ወጥቼ፣ ራስ ኃይሉን አገባ ነበር›› ብለዋል፡፡ የጎጃሙ መሥፍን ራስ ኃይሉ፣ የዐፄ ኃይለ ሥላሴ ብርቱ ተቃዋሚ የነበሩ ሲሆን ለወ/ሮ መነን ያላቸውን ፍቅር ሳይደብቁ ይናገሩ ነበር ይባላል፡፡\nበሐምሌ ወር 1964 ዓ.ም ንጉሠ ነገሥቱ፣ 80ኛ ዓመት የልደት በዓላቸውን ያከብሩ ስለነበር፣ ክረምቱ በልዩ ልዩ ዝግጅቶች ደምቆ ነበር፡፡ የልደታቸው ዕለት ጠዋት ራስ አሥራተና ባለቤታቸው፣ ጃንሆይን “እንኳን አደረሰዎ” ለማለት ወደ ቤተ መንግሥት አመሩ:: ጃንሆይ የተቀበሏቸው ከመኝታ ክፍላቸው ጋር በተያያዘው የእንግዳ መቀበያ ክፍል ነበር፡፡ ራስ አስራተ በተለይ ያዘጋጁትን ስጦታ ካበረከቱ በኋላ ጃንሆይ አልጋ ወራሻቸውን አሳውቀው፣ ሥልጣናቸውን ለመልቀቅ ከዚህ የተሻለ ጊዜ እንደሌለና “ይህንን ከፈጸሙ በታሪክ ውስጥ ስምዎ ለዘላለም ሲነሳ ይኖራል” ሲሉ በጃንሆይ እግር ስር በመውደቅ ተማጸኑ፡፡ ጃንሆይ ራስ አሥራተ ከእግራቸው ላይ እንዲነሱ ካደረጉ በኋላ፣ የሚከተለውን ምላሽ ሰጡ፤ ‹‹እስኪ ንገረን እባክህ? ንጉሥ ዳዊት ሥልጣኑን በፈቃዱ ለቅቋል? ወይስ ሥልጣኑን በፈቃዱ የለቀቀ የኢትዮጵያ ንጉሥ በታሪክ ውስጥ ነበር? እግዚአብሔር እስከፈቀደልን ጊዜ ድረስ እንገዛለን፡፡ እኛ ከሄድን በኋላ ለኢትዮጵያ የሚጠቅማትን እርሱ ያውቃል›› ብለው ነበር፡፡\nበመስከረም ወር 1965 ዓ.ም ንጉሠ ነገሥቱ የመጨረሻቸው የሆነውን የአውሮፓ ጉብኝት በምዕራብ ጀርመን አደረጉ፡፡ ጃንሆይ ያረፉበት ሆቴል ድረስ እንድመጣ ተጠራሁ፡፡ የአንድ መቶ ዶላር ኖት ሰጡኝና በጀርመን የሚገኙ የአሜሪካ ጦር ኃይሎች መገበያያ ወደ ሆነው PX Supermarket ሄጄ ‹‹ቪታሊስ›› የተሰኘ ግማሽ ደርዘን የጠጉር ቶኒክ ገዝቼ እንድመጣ አዘዙኝ:: የዚያን ቀን ምሽት የጠጉር ቶኒኩንና በመልስ የተቀበልኩትን ገንዘብ ሰጠኋቸው፡፡ ጃንሆይ መልሱን ቆጠሩና ‹‹ምን! ዋጋው ሰላሳ ዶላር ነው?›› አሉና ጠየቁኝ፡፡ ‹‹ግርማዊነትዎ! አዎ!›› አልኩና ደረሰኙን አሳየኋቸው፡፡ ‹‹የማይታመን ነው! ይኼ ነገር እንዴት ተወዷል?›› አሉና አጉተመተሙ፡፡ የመልሱን ገንዘብ እንድወስደው እየሰጡኝ ‹‹ፍራንክፈርት ስትመለስ የኪስ ገንዘብ ይሰጥሃል›› አሉኝ፡፡ የታዘብኩት ነገር፣ ለእቃዎች ዋጋ ጃንሆይ ምን ያህል ትኩረት እንደሚሰጡ ነው፡፡ የግል ኑሯቸውን በተመለከተ ጃንሆይ በጣም ቁጥብ ናቸው፤ ሁኔታዎች ሲፈቅዱ ደግሞ ጃንሆይ ለጋስ እንደሆኑ የታዘብኩበት አጋጣሚ ጥቂት አይደለም፡፡ በዚያን ጊዜ ግን በአገሪቱ በጣም ውስን የሆነ የውጪ ምንዛሪ ነበር – ለንጉሠ ነገሥቱም ጭምር!\nበሚያዝያ ወር 1966 ዓ.ም አንድ ምሽት የክብር ዘበኛ ዋና አዛዥ የነበሩት ጀነራል አበበ ገመዳ፣ ራስ አስራተ ካሳ ቤት ተገኝተው ከተነጋገሩ በኋላ ብዙም ሳይቆዩ ተሰናብተው ይሄዳሉ፡፡ ይህንን አስመልክተው ዶ/ር አስፋ ወሠን ሲጽፉ ‹‹ከምሳ በኋላ በአትክልቱ ስፍራ ስንዘዋወር አባቴ ያስጨነቀውን ጉዳይ ያካፍለኝ ጀመር፡፡ ለካስ ባለፈው ምሽት ጀነራል አበበ ከቤታችን የመጡት አማጺ ወታደራዊ መኮንኖች ችግር ከመፍጠራቸው በፊት በቁጥጥር ሥር ለማዋል ጃንሆይ እንዲፈቅዱ ለመምከር ኖሯል… የዚያን እለት ጠዋት አባቴና የመከላከያ ሚኒስትሩ ጀነራል አቢይ አበበ ያቀረቡት ሃሳብ በጃንሆይ እምቢተኛነት ተቀባይነት ሳያገኝ ቀረ፡፡ በአትክልቱ ውሥጥ የምናደርገው ሽርሽር ሊያበቃ ሲል፣ አባቴ ፍርሃቱን ፍርጥርጥ አድርጎ ሲገልጽልኝ ‹መጨረሻችን ተቃርቧል የሚል ሥጋት አለኝ፡፡ አማጺ ወታደሮች ለጃንሆይ ታማኝ እንደሆኑና የሚቃወሙትም ባለሥልጣኖቻቸውን ብቻ እንደሆነ አድርገው፣ ሀሰተኛ ተስፋ ለምስኪኑ ንጉሠ ነገሥት የሚመግቡ ኃይሎች፣ በቤተ መንግሥቱ ውሥጥ አሉ፡፡ ነገር ግን የአማጺዎቹ ዋንኛ ዒላማ ራሳቸው ንጉሠ ነገሥቱ እንደሆኑ ጃንሆይ አሁን በቅርቡ ይረዱታል፡፡ በዝግታ ከምትሰምጠዋ መርከብ ላይ ምንም ሳያደርጉ ተቀምጦ ከማለቅ በስተቀር ሌላ አማራጭ ያለ አይመስለኝም››› ብሎኝ ነበር፡፡ አባቴ ከዚህ ቀደም በኢትዮጵያ ሁናቴ እንደዚህ ተስፋ ቆርጦ አይቼው አላውቅም፡፡\nበሚያዝያ መጨረሻ 1966 ዓ.ም የአባቴን 52ኛ ዓመት የልደት በዓል በመጠነኛ ዝግጅት ካከበርን በኋላ፣ በጥናት ከፍሉ ውስጥ እኔና አባቴ ብቻ ቀረን፡፡ የጃንሆይ መንግሥት ሊወድቅ በቋፍ ላይ እንዳለ አጫወተኝ:: በአባቴ አስተያየት፣ በዘውድ ሥርዓቱ ላይ የተጋረጠው ተጨባጭ አደጋ የተማሪዎች ወይም በየጊዜው የሚሰለፉ ተቃዋሚዎች ሳይሆን የጦር ሠራዊቱ ንቅናቄ ነው፡፡ ከ1953 ዓ.ም የመንግሥት ግልበጣ ሙከራ በኋላ ሌላ የከፋ አደጋ በመንግሥት ላይ ሊደርስ ይችላል ብሎ አባቴ ለረጅም ጊዜ ሲጨነቅበት ቆይቷል:: ከአንድ ኤንቨሎፕ ውስጥ የተጣጠፈችና በደም የተበከለች ወረቀት አውጥቶ ሰጠኝ፡፡ ከታህሳስ 1953 ዓ.ም የመፈንቅለ መንግሥት ሙከራ መሪዎች አንዱ ከነበሩትና በኋላ ከተገደሉት የፖሊስ ሠራዊት ጠቅላይ አዛዥ ከጀነራል ጽጌ ዲቡ ኪስ የተገኘች መሆንዋን ነገረኝ፡፡ ወረቀቷ የልዑላን፣ የመሳፍንትና የባለሥልጣናት ስም ዝርዝር የያዘች ሲሆን በስማቸው ትይዩ ደግሞ መፈንቅለ መንግሥቱ ከተሳካ በኋላ ቤታቸውን የሚወርሱት የአመጹ ዋና ዋና ተዋንያን ስም ተጽፏል፡፡ የቤተሰባችን ስም ከሰፈረበት ትይዩ፣ ቤታችንን የሚወርሰውን ግለሰብ ስም አየሁ – ጀነራል መንግሥቱ ንዋይ!\nሰኔ 24 ቀን 1966 ዓ.ም ልዑል ራስ አሥራተ ካሣ፣ ከመኖሪያ ቤታቸው በወታደሮች ተያዙ:: ከመያዛቸው በፊት አስቀድመው ያዘጋጁትን አንድ ኤንቨሎፕ ለጃንሆይ በእጃቸው እንዲሰጥላቸው ለልጃቸው ለሙሉጌታ አሥራተ አደራ ሰጥተው ነበር፡፡ ሙሉጌታ በአደራ የተቀበለውን ኤንቨሎፕ ለማድረስ ወደ ቤተ መንግሥት ውሥጥ ሲገባ፣ ጃንሆይን ያገኛቸው በመኝታ ክፍላቸው ውሥጥ ነበር፡፡ ራስ አሥራተ በደርግ መታሰራቸውን ጃንሆይ ሰምተዋል፡፡ ‹‹የቀኝ እጃችንን ዛሬ ቆረጡት! ግልገሎቿን የተነጠቀች ድመት ምን ለማድረግ ትችላለች? መጮህ ብቻ! እኛም ከመጮህ በስተቀር ለማድረግ የምንችለው ምንም የለም!›› አሉ፡፡ ከራስ አሥራተ የተላከላቸውን ኤንቨሎፕ ሲመለከቱም ሙሉጌታን እንዲከፍተው አዘዙት:: ኤንቨሎፑ የያዘው ቀደም ባሉ ሳምንቶች፣ ንጉሠ ነገሥቱ ከኢትዮጵያ የሚወጡበትንና ጥገኝነት የሚያገኙበትን ሁኔታ አስመልክቶ፣ ራስ አሥራተ ካሣ፣ ከአሜሪካና ከብሪታንያ ኤምባሲዎች ጋር ያደረጉትን የደብዳቤ ልውውጥ ነበር፡፡ የአሜሪካ መንግሥት፣ ለንጉሠ ነገሥቱ፣ ጥገኝነት ለመስጠትና ከኢትዮጵያ ክልል ከሚወጡበት ጊዜ ጀምሮም፣ ለደህንነታቸው ተገቢውን ጥበቃ ለማድረግ ዋስትና ሰጥቶ ነበር፡፡


Human Rights, Public Policy and Law Blog (22)\n18 March 2020\tin Human Rights, Public Policy and Law Blog\nDue to the coronavirus disease (COVID-19) outbreak in Ethiopia, Prime Minister Abiy Ahmed announced the government’s decision to close schools and the banning of all sports events and large public gatherings for the next fifteen days. The decision was made after the government has confirmed a total of five cases on Monday, March 16, 2020. Going forward, the government is expected to take measures, which will have an adverse effect on the constitutional and legislative rights of health professionals, customs officers and the general…\n04 November 2019\tin Human Rights, Public Policy and Law Blog\n“The importance of ensuring the broadest possible civic space in every country cannot be overstated…The protection of the civic space, and the empowerment of human rights defenders, needs to become a key priority for every principled global, regional and national actor." Ms.Michelle Bachelet, United Nations High Commissioner for Human Rights October 29, 2018, Human Rights Defenders World Summit. እንደ መነሻ የሲቪክ ምህዳር መብቶች በዘመናዊው ዓለም እውቅና ማግኘት የጀመሩት ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ እኤአ ከ1948 ጀምሮ ነው፡፡ በተለይም የሰብዓዊ መብቶች የማዕዘን ድንጋይ የሆነው ዓለምአቀፍ ሰነድ…\n30 August 2019\tin Human Rights, Public Policy and Law Blog\n“The world can never be at peace unless people have security in their daily lives.” UNDP. 1994. Human Development Report 1994. When governments or non-state actors do horrible, cruel and unjust things to their citizens we are now likely to describe those actions as violations of human rights-instead of simply saying that they are unjust, immoral, or barbaric. Human rights are not just illusions they are certain basic entitlements tied to all human beings irrespective of any status. “Human rights are rights which are…\nWritten by Noah Yesuf\nRead 5520 times\n09 January 2019\tin Human Rights, Public Policy and Law Blog\nIntroduction As I write this term paper, stream of demonstrations across Ethiopia has continued owing to human rights violations. Human rights and social movements have constitutive relationship. An Ethiopian scholar of human rights focuses on policy outcomes and legal decisions. Scholarship that examines this link in Ethiopia is relatively slow to develop. Ethiopian People’s Democratic Revolutionary Front (EPDRF) has been attempting to silence social movements. There have been brutal crackdowns. The crackdown on people’s social movement resulted in further resistance. At this stage, the…\nWritten by Betru Dibaba\nRead 9493 times\n08 February 2018\tin Human Rights, Public Policy and Law Blog\nለመስፋፋትና፡ ለመመቻቸት፤ ተድላና፡ ደስታ፡ ምቾት፡ ለማግኘት፤ እንረዳው በጣም፡ መነሻ እርካባችን፤ ሠራተኞች ናቸው፡ መቆናጠጫችን፡፡ ከበደ ሚካኤል (ዶ/ር) ታሪክና ምሳሌ፡ 1999 ዓ.ም ‘የሠራተኞች ዋጋ’ ገጽ 54-56 መግቢያ ሠራተኞች በሥራ ወቅት በደህንነት ጉድለት ምክንያት የተለያዩ አደጋዎች እና ጉዳቶች ሲያጋጥሟቸው ይሰተዋላል፡፡ ይህንንም ችግር ለመቀነስ የተለያዩ የሕግ፣ የህብረተሰብ ጤና እና ማህበራዊ ግንዝቤ ሥራዎች ሲሞከሩ ይታያል፡፡ በተለይም እኤአ ከ1919 ዓ.ም ጀምሮ የዓለምአቀፉ የሥራ ድርጅት (International Labour Organization/ILO) መቋቋምን ተከትሎ በርካታ ከሠራተኛ የሥራ ደህንነት ጋር የተያያዙ መርሆዎች እያደገ መምጣቱ አይዘነጋም፡፡ ይህንንም ተከተሎ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት (ተ.መ.ድ) ጠቅላላ ጉባዔ እኤአ በ1948 ባወጣው ሁሉን…\nRead 11845 times\n17 June 2015\tin Human Rights, Public Policy and Law Blog\nThe best interest principle is one of the umbrella principles embodied under the CRC which assures the overall development of children to their fullest potential in order to maximize their capacity and become adulthood. Though this principle is a paramount important for the rights of the child, its vagueness impeded its implementation stage due to different wavering concept it has. And the principle of the best interests of the child has been the subject of extensive consideration in academic, operational and other circles. Member States,…\nWritten by Abreha Z Mesele\nየበጎ አድራጎት ድርጅቶችና ማህበራት አዋጅ ከበጎ አድራጎት ኮሚቴ በቀር ለሁሉም የበጎ አድራጎት ድርጅቶችና ማህበራት ሦስት የህልውና ደረጃዎችን ያስቀምጣል፡፡ እነዚህም ምስረታ፣ ምዝገባ እና ፈቃድ ናቸው፡፡ ምስረታ የምንለው የበጎ አድራጎት ድርጅቱን ወይም ማህበሩን ለመፍጠር አስፈላጊ የሚሆኑበት የመጀመሪያ ደረጃ ነው፡፡ የዚህ ደረጃ ዋነኛ መለያው ሶስት ወር ገደማ በሚሆነው በዚህ ጊዜ ውስጥ ድርጅቱ ወይም ማህበሩ ሕጋዊ ሰውነት የሌለውና በሕግ ፊት ውጤት ያላቸውን ተግባራት ለማከናወን ያለው ብቃትም ውሱን መሆኑ ነው፡፡ በተለይም በድርጅቱ ወይም በማህበሩ ስም ገንዘብ የማሰባሰብ ብቃቱ ውሱን ወይም በሕግ የተገደበ ይሆናል፡፡ ይህ የመጀመሪያ ደረጃ ድርጅቱ ወይም ማህበሩ ሲመዘገብ…\nRead 12083 times\nThe Charities and Societies Proclamation refers to three stages in the coming into operation of charities and societies except charitable committees. These are: formation, registration and licensing. Formation refers to the early stage where the situations necessary for the coming into being of the charity or society as an entity are put into place. The most distinct feature of this stage is that the charity or society does not have legal personality during this stage, which usually takes a period of three months. As such,…\nበአገር ውስጥ እና በተለይም ወደ ሌሎች አገራት የሚካሄድ ሕገወጥ የሰዎች ዝውውር በኢትዮጵያ ውስጥ የላቀ ትኩረት እያገኘ መጥቷል፡፡ ይህም ትኩረት በቅርቡ ጉዳዩ እያገኘ ካለው ሰፊ የሚድያ ሽፋን ባሻገር ችግሩን ለመፍታት በተከታታይ በመንግስት እየተወሰዱ ያሉ የሕግ፣ የፖሊሲና የፕሮግራም እርምጃዎች ላይ ይንፀባረቃል፡፡ ለዚህ ጉዳይ የተሰጠው ትኩረት ይበል የሚያሰኝ ቢሆንም አልፎ አልፎ ሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ምንነት ጋር በተያያዘ የተወሰነ ግራ መጋባት ይታያል፡፡ ይሕ አጭር ጽሁፍ ይህንን ክፍተት ለመሙላት ለሚደረው ጥረት አስተዋጽኦ ያደርጋል በሚል እምነት የተዘጋጀ ነው፡፡ ትርጉም የተ.መ.ድ. እ.ኤ.ኤ. በ2000 ዓ.ም. ያወጣውና የፓሌርሞ ስምምነት በመባል የሚታወቀው ስምምነት በሰዎች መነገድ…\nRead 15101 times\n15 June 2015\tin Human Rights, Public Policy and Law Blog\nOne of the many things globalization is credited for is that it has “considerably weakened traditional governance processes,” according to Professor Charnovitz Steve, a well-known writer on non-state actors in governance. “Increasing global economic integration has reduced the power of national governments while granting other economic and political actors access to the world stage,” Charbovitz wrote. In Ethiopia the emergence of rigorous and formal Non-Governmental Organizations/Civil Society Organizations (NGOs/CSOs) dates back to barely two decades ago, although a few NGOs were already there during the…\nRead 9584 times\nINTRODUCTION Preamble of the United Nations (UN) Charter requires member states and the people of the UN “to reaffirm faith in fundamental human rights, in the dignity and worth of the human person, in the equal rights of men and women and of nations large and small”. In order to achieve this goal of the charter and secure universal recognition and implementation of human rights to their citizens’ member states of the United Nations entered into seven major human rights treaties. The seven core international…\nRead 20104 times\nINTRODUCTION This article is about “The police and human rights in Ethiopia”. Every state has the obligation to respect, protect and fulfill human rights of human beings. And police as one part the executive organ of government has its own obligations towards human rights. These include the obligation to respect and protect human rights. And police officers have also a direct and day to day contact with the entire society that requires an enormous effort and patience of police officers to respect and protect human…\nRead 32730 times\n10 June 2015\tin Human Rights, Public Policy and Law Blog\nThe GTP has recognized the contributions of the Ethiopian civil society sector to date and provided for their role in the development planning period covered by the document. Generally, such recognition relates to resource mobilization, implementation of social sector programmes, capacity building and good governance, and cross-cutting sectors (especially women’s and children’s affairs, youth development and social welfare). A) Financing The implementation of the GTP requires substantive domestic and external resources to finance the anticipated budget deficit. The contributions of NGOs in addressing the financing…


የተክሌ በቀለ የትግል ጥሪ እና የአንድነት ፓርቲ ዕጣ ~ Horn Affairs - Amharic\nየተክሌ በቀለ የትግል ጥሪ እና የአንድነት ፓርቲ ዕጣ\nBy Kebede Kassa on Saturday, August 30, 2014 @ 6:31 am\nየፓርላማ አባሉና የአንድነት ለዴሞክራሲና ለፍትህ /አንድነት/ ፓርቲ ከፍተኛ አመራር የሆኑት የተከበሩ አቶ ግርማ ሰይፉ የልማት ሰራዊት ግንባታ ላይ እየተረባረብኩ ነው የሚለውን መንግስት ለመገዳደር የትግል ሰራዊት መገንባት እንደሚገባ ከአንድ ቀን በፊት እንዲህ ሲሉ በብሎጋቸው ላይ አስፍረው ነበር፡፡\n“የሰላማዊ ትግል ሰራዊት እንዴት እንገንባ ለሚለው ጥያቄ አፋጣኝ ምለሽ ካልሰጠን በስተቀር መንግሰት በግልፅ እየደገፈ ያለው በጠብመንጃ ሊገዳደሩ የፈለጉትን ነው” ግርማ ሰይፉ\nየአቶ ግርማ ሰይፉ ፅሁፍ የሚያስረዳው ተቃዋሚ ሃይሎች ተረባርበውና ተደጋግፈው ኢሕአዴግን ሊጥሉበት የሚገባው ጊዜ አሁን መሆኑን ነው፡፡ በአጭሩ የውስጥ ችግሮቻችንን አደፋፍነን የጋራ ጠላታችንን ኢሕአዴግን ገፍትረን እንጣለው ሲሉ ነው ጥሪያቸውን ለተቃዋሚ ፓርቲዎች ያስተላለፉት፡፡ የትግል አጋራቸው የሆኑት አቶ ተክሌ በቀለ ግን በሰዓታት ልዩነት ከትግል አቅጣጫ አንፃር የዚህ ተቃራኒ የሆነ ሌላ ጥሪ አስተላልፈዋል፡፡ የአቶ ተክሌ ጥሪ ትግሉ ከውጭ ሃይሎች ጋር ሳይሆን በራሱ በአንድነት ውስጥ ካሉት ጋር መሆን አለበት የሚል ነው፡፡\nየአንድነት የቀድሞው ተቀዳሚ ምክትል ሊቀመንበር አቶ ተክሌ በቀለ በአንድነት ውስጥ ያሉ የስልጣን ሃይሎችን ለማፈራረስ ድጋፍ ጠይቀዋል፡፡ አቶ ተክሌ ይህን የድጋፍ ጥሪ ያቀረቡት በአገሪቱ ላሉ ፓርቲዎች ነው፡፡ ተቀዳሚ ምክትል ሊቀመንበርን ከሚያክል ‘ትልቅ ስልጣን’ ሰሞኑን ከሌሎች ግብረ አበሮቻቸው ጋር በመሆን ያፈነገጡት አቶ ተክሌ በቀለ በፌስቡክ ገፃቸው ላይ እንዳሰፈሩት በፓርቲው ውስጥ ስልጣን ይዘው ያሉ ሃይሎችን ህልም ቅዠት ማድረግ የሚቻለው የለውጥ ሃይሎች ሲተባበሩ ብቻ ነው፡፡\n“የስልጣን ኃይሎች በኢትዮጵያችን በህወሓት/ኢህአዴግ ዘመን የመጨረሻቸዉ ይሆናል፡፡ ሌላ እድል ሊሰጣቸዉ አይገባም፤ በየፓርቲዎቹ ያላችሁት የለዉጥ ኃይሎች ተባበሩ፡፡ በዉስጣችን ያሉት የስልጣን ኃይሎች የፈጠሩትን ድንበር አፈራርሰን፤ ህልማቸዉን ቅዠት አድርገን ህዝባችንን የስልጣን ባለቤት ለማድረግ እንዋሃድ፤ እንተባበር፡፡” ተክሌ በቀለ\nይህ የአቶ ተክሌ የእንተባበር ጥሪ ምን ያህል ድጋፍ ያስገኝላቸዋል? በሚለው ላይ እስኪ የግል አስተያየቴን ልስጥ፡፡ በግልፅ አማርኛ ጥሪ የተደረገላቸው የለውጥ ሃይሎች እነ ተክሌ በቀለን በደጋፊዎቻቸው ሞራል ተሟሙቀውና ለኢንጂነር ግዛቸው ሽፈራው የተሳሳተ ዝቅተኛ ግምት ሰጥተው ከወረዱበት ወንበር ደጋግፈው ይመልሷቸዋል ወይስ ኢንጂነር ግዛቸው እንዳሸነፉ ይዘልቃሉ? ነው ጥያቄው፡፡\nእኔ እንደማስበው የዚህን ትክክለኛ መልስ ለማወቅ ትንሽ ጊዜ መጠበቅ ግድ ይላል፡፡ ሆኖም ያሉትን ሁኔታዎች በግርድፉ መዳሰስ ይቻላል፡፡ የአቶ ተክሌን ጥሪ ተቀብለው ተፅዕኖ ሊያደርሱ የሚችሉት በራሱ በአንድነት ፓርቲ ውስጥ ያሉ አባሎች ናቸው፡፡ እነዚህ አባሎች አሁን ለሁለት መከፈላቸው ይታወቃል፡፡ ከፊሉ በስልጣን ላይ ያሉትን ኢንጂነር ግዛቸውን ሲደግፉ ገሚሶቹ ደግሞ እነ ተክሌ በቀለና በላይ ፍቃዱን የሚደግፉ ናቸው፡፡\nበእነ ተክሌ ቡድን የተሰለፉት ለዚህ ጥሪ ቀና ምላሽ መስጠታቸው ሳይታለም የተፈታ ነው፡፡ እነዚህ ወገኖች ግራ ገብቷቸው መሃል የሰፈሩትን ወደ በላይ እና ተክሌ በመሳብ፤ ካስፈለገም እንደተለመደው ግርግር በመፍጠርና ቢሮ በመስብር ወይም ኢንጂነር ግዛቸው ወደግቢው እንዳይገቡ በመከልከለል ጭምር የቁርጥ ቀን ውግንናቸውን ሊያሳዩ ይችላሉ፡፡ በተለይ በፓርቲው ወጣት አባላት የተሻለ ተቀባይነት ያላቸውን እነ ዳንኤል ተፈራና የተከበሩ አቶ ግርማ ሰይፉን የያዘው ይህ ሰልፍ ለኢንጂነር ግዛቸው ስጋት መሆኑ አይቀርም፡፡\nበአንፃሩ የኢንጅነሩ ደጋፊዎች ኢንጂነሩን ከማንኛውም አደጋ ለመታደግ አስፈላጊውን መስዋዕትነት እንደሚከፍሉ እገምታለሁ፡፡ ኢንጂነር ግዛቸው ደግሞ ይህን ሰልፍ እንዴት መምራት እንደሚቻል አሳምረው ያውቁበታል፡፡ ከጥቂት አመታት በፊት ‘መርህ ይከበር’ ወይም ‘ዝም አንልም’ የሚል መፈክር አንግበው ከፓርቲው ያፈነገጡ አባላት በፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም እየተመሩ ጥቃት ቢሰነዝሩም ተሸንፈው መመለሳቸው ይታወሳል፡፡\nያኔ በጉልበት ፅ/ቤቱን የመቆጣጠር ጥረታቸው በኢንጂነሩ የመከላከል ስልት የከሸፈባቸው ወጣት የፓርቲው አባላት የተወሰኑት ሲበተኑ የተወሰኑት ሰማያዊ ፓርቲን አቋቁመው ይሄው እስካሁን ደፋ ቀና እያሉ ነው፡፡ ስለሆነም ምንም እንኳን የእነ ተክሌ በቀለ ደጋፊዎች ለኢንጂነር ግዛቸው ስጋት መሆናቸው ባይቀርም ኢንጂነሩን አውርዶ ተክሌ በቀለን ወይም በላይ ፍቃዱን የማውጣት አቅም ይኖራቸዋል ብዬ አልገምትም፡፡\nበራሱ በአንድነት ፓርቲ ውስጥ ካሉት የአመራር ለውጥ ፈላጊዎች ቀጥሎ የዚህ ጥሪ ቀዳሚ ተደራሽ የሚደረጉት የመላው ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት /መኢአድ/ አባላት መሆናቸው ግልፅ ነው፡፡ ምክንያቱም አንድነትና መኢአድን ለማዋሃድ የተደረገው ጥረት ፍሬያማ አለመሆኑ ለእነ አቶ ተክሌ ማፈንገጥ እንደምክንያት ይቀርብ ስለነበር ነው፡፡ ከዚህ አንፃር ከአንድነት ጋር መዋሃድ የሚፈልጉ ነገር ግን ውህደቱ ለመክሸፉ ኢንጂነር ግዛቸው ተጠያቂ ናቸው ብለው የሚያምኑ የመኢአድ አባላት እንደተጠየቁት ድንበር አፈራርሰው፤ ህልምን ቅዠት ለማድረግ ድጋፋቸውን ሊሰጡ ይችላሉ፡፡\nእዚህ ላይ በምን መልኩ ድጋፍ ሊሰጡ ይችላሉ? የሚለው ጥያቄ መነሳቱ አይቀርም፡፡ እንደሚታወቀው የመኢአድ አባሎች አብዛኞቹ በእድሜ የገፉና ያለፈው ስርዓት ቅሪቶች ናቸው፡፡ እነዚህ ሰዎች በዚህ ወቅት በአንድነት አመራሮች ላይ ግርግር ለመፍጠር ፍላጎቱም አቅሙም አይኖራቸውም፡፡ ይልቁንም ድጋፋቸው የኢንጂነር ግዛቸውን ስም አጥላልተው የደጋፊዎቻቸውን ቁጥር በማመናመንና በተወሰነ መልኩም በገንዘብ በመደገፍ ሊገለፅ ይችላል፡፡ መኢአድን ከቁንጮው ለተመለከተው ገንዘብ ጭንቁ እንዳልሆነ ይታወቃል፡፡ ለዚህ የሚሆን የተወሰነ ፈንድ ሊያስለቅቅ ይችላል፡፡ ቁንጮውን ታውቁታላችሁ ብዬ ነው፡፡ የእነዚህ ድጋፎች ድምር ውጤት ግን አቶ ተክሌን በሆያ ሆዬ ተወናብደው ወደለቀቁት ወንበር ይመልሳቸዋል የሚል እምነት የለኝም፡፡\nየተቃዋሚ ፓርቲዎችን እንቅስቃሴ በመወሰን ረገድ የላቀ ሚና የሚጫወተው ፓርቲዎቹ በውጭ አገራት ካሉ የገንዘብ ምንጮቻቸው ጋር ያላቸው ግንኙነት ነው፡፡ እነዚህ ፓርቲዎች የገንዘብ ምንጫቸው ከአባላት የሚሰበስቡት መዋጮ ሳይሆን ከውጭ በህገ ወጥ መልኩ የሚፈስላቸው ዶላር በመሆኑ ውጭ ያሉ ፅንፈኛና አክራሪ ሃይሎች በርቀት መቆጣጠሪያ ሪሞት የውስጣቸውን ፖለቲካ እንዳሻቸው ይጠመዝዙታል፡፡ እንደ መድረኩ ፕሮፌሰር በየነ ጴጥሮስ ‹‹ዶላራችሁን እንጂ እጅ ጥምዘዛችሁን አልፈልግም›› የሚል ካለም የእጁን ያገኛል፡፡ መድረክን የመታውን ድርቅ የምናውቀው ነው፡፡ ቤታቸው ድረስ ይመጣ የነበረው የዲያስፖራ ዶላር አሁን አሜሪካና አውሮፓ ድረስ ሄደውም ባሰቡት ልክ ሊያገኙት አልቻሉም፡፡\nከዚህ አንፃር አንድነትም በተጨባጭ አጣብቂኝ ውስጥ የገባ ፓርቲ ሆኗል፡፡ አሁን በተፈጠረው የአመራር ክፍፍል ላይ የዲያስፖራው ድጋፍ ወደ አፈንጋጮቹ በላይ ፍቃዱና ተክሌ በቀለ በማጋደሉ እንደ ግርማ ካሳ ያሉ በውጭ የድጋፍ አስተባባሪዎች ለኢንጂነር ግዛቸው መራሹ አንድነት የገንዘብ ድጋፍ መስጠታቸውን እንደሚያቋርጡ በግልፅ አስታውቀዋል፡፡ በርግጥ አንድነት በኢኮኖሚ አቅማቸው ‘ትንንሽ’ የሆኑትን እነ በላይ ፍቃዱን፤ ተክሌ በቀለን፤ ዳንኤል ተፈራን፤ የመሳሰሉትን አርቆ የኢኮኖሚ አቅማቸው ግዙፍ የሆነውን ኢንጂነር ዘለቀ ረዲን አቅርቧል፡፡ ሆኖም ይህም ቢሆን ለጊዜው ካልሆነ በስተቀር ዘላቂ መፍትሄ የሚያመጣለት አይመስልም፡፡ የዲያስፖራው የገንዘብ ምንጭ ከደረቀ ከፓርቲው የሚንጠባጠብላቸውን የሚጠብቁ አባላቶቹ እየራቁ መሄዳቸው የማይቀር ነው፡፡ ይሄ ደግሞ ከረጅም ጊዜ አኳያ ኢንጂነሩን ለብቻቸው አስቀርቶ ለተቃዋሚዎቻቸው እንዲንበረከኩ ያደርጋቸዋል፡፡ ስለሆነም ዋናው የኢንጂነር ግዛቸው ስጋት ይህ ነው ብዬ አስባለሁ፡፡\nበጥቅሉ ሲታይ ግን ኢንጂነር ግዛቸው ከራሱ ከአንድነት፤ ከመኢአድና ከዲያስፓራው ደጋፊ የሚወነጨፉ ቀስቶች አሉባቸው፡፡ ይህን ተቋቁመው መንበረ ስልጣናቸውን ለማቆየት ፈተና ይሆንባቸዋል፡፡ ግን ፈተና ሁሉ የሚወደቅበት አይደለም፡፡ እንደዚህ አይነት ሴራዎችን በሌላ ሴራ የማክሸፍ ልምዳቸው በዚህ ወቅትም ሊታደጋቸው የማይችልበት ምክንያት አይታየኝም፡፡ ይልቁንስ ኢንጂነሩ መውደቃቸው የማያጠራጥረው ከገዢው ፓርቲ ጋር በሚኖራቸው ትግል ነው፡፡ ኢንጂነሩ ሴራ በመሸረብና በማክሸፍ ያላቸውን ልምድ ያህል በፖለቲካው መድረክ ብስለት አይታይባቸውም፡፡ በ2002ቱ ምርጫ ገና የምርጫ ጣቢያዎች በር ከመከፈቱ ምርጫው ተጭበርብሯል በማለት ፓርቲያቸውን ነጥብ እንዳስጣሉት ማስታወሱ በቂ ነው፡፡ በውይይት ተከራክረው ለማሳመንም የተካኑ ወይም የታደሉ አይደሉም፡፡\nይህም ቢሆን አንድነት የቤት ስራውን ጨርሶ ለምርጫ ውድድር ከደረሰ ነው፡፡ እንግዲህ ምርጫው የቀረው ከአንድ አመት ያነሰ ጊዜ ነው፡፡ እጩዎችን ማዘጋጀትና ቅስቀሳ ማድረግን ጨምሮ ከወዲሁ በርካታ ስራዎች መፈፀም አለባቸው፡፡ አንድነት ግን በዚህ ሁኔታው ከቀጠለ ለ2007ቱ ምርጫ የሚደርስ አይመስልም፡፡ ስለሆነም በድረስ ድረስ የመንግስት ስልጣን ለማግኘት ምርጫ ውስጥ ገብተው ክፉኛ ከመዘረር መጀመሪያ የፓርቲ ሊቀመንበርነትን ስልጣንን አጥብቆ መያዝን ሊመርጡ ይችላሉ፡፡ ብብት ስር ያለውን አጥብቀው ሳይዙ ቆጥ ላይ መንጠራራት ሁለቱንም ሊያሳጣ እንደሚችል ጠንቅቀው ያዉቁታል፡፡


በፈሳሽ ሞባይል ፕሮቶታይፒንግ ምዝገባ ላይ 30% ይቆጥቡ\nአርብ, ሰኔ 27, 2014 ሐሙስ, ሰኔ 26, 2014 Douglas Karr\nከፈሉድ የበለጠ ቀላል የፕሮቶታይንግ ሞተርን መቼም እንደሞከርኩ እርግጠኛ አይደለሁም ፡፡ በቁም ነገር ፣ ማድረግ አለብዎት ለአርታዒያቸው የሙከራ ድራይቭ ይስጧቸው፣ በማይታመን ሁኔታ ቀላል ፣ ገላጭ እና ብልህነት ወደ ፍርግርግ እና መጠኑ በፍጥነት የሚጓዙ የተጠቃሚ በይነገጽ ክፍሎችን የመጎተት እና የመጣል ጠንካራ መጫኛ አለው።\nፈሳሽ ለ Android, iPhone እና iPad ብጁ አጫዋች መተግበሪያዎች አሉት. የተገናኙ ባለብዙ ማያ ገጽ ማሳያዎችን እንዲገነቡ ፣ የማያ ገጹ ፍሰቶችን ወደ ውጭ እንዲልኩ ፣ በምልክት ፣ መታ ፣ ሁለቴ መታ ፣ ተንሸራታች ፣ ደብዛዛ እና ግልብጥ እርምጃዎች ምልክቶችን እና ሽግግሮችን ይጨምሩ ፡፡ ከ 2,000 በላይ ዝግጁ ከሆኑት iOS ፣ Android ፣ Windows 8 እና ሽቦ ፍሬም ዩአይ መግብሮች ጎን ለጎን - የራስዎን ምስሎችም መስቀል ይችላሉ ፡፡\nMartech Zone አንባቢዎች ማግኘት ይችላሉ ለ Fluid UI ከ 30 ወር ምዝገባ 6% ቅናሽ ከተጓዳኝ አገናኝ ጋር ሙያዊ እቅድ!\nእርስዎ በመረጡት ዕቅድ ላይ በመመስረት ብዙ ንቁ ፕሮጄክቶች ፣ መድረክ እና / ወይም የኢሜል ድጋፍ ፣ ንቁ ፕሮጄክቶች እና ብጁ የመጫኛ ማያ ገጾች ሊኖሩዎት ይችላሉ ፡፡ እያንዳንዱ እቅድ ያልተገደበ እንቅስቃሴ-አልባ ፕሮጄክቶች ፣ በአንድ ፕሮጀክት ያልተገደበ ገጾች ፣ የስሪት ታሪክ ፣ በመሣሪያ ላይ የመሞከር ችሎታ እና ለቡድን ትብብር መጋራት ይመጣል ፡፡ ፈሳሽ እንዲሁ ይሰጣል የድርጅት መድረክ ለኤጀንሲዎች እና ለኮርፖሬሽኖች ይገኛል ፡፡\nመለያዎች: የ Androidሁለቴ መታ ያድርጉድሮይድ ፕሮቶታይፕዘገምተኛፍለፈፈሳሽፈሳሽ uiiOSios ቅድመ-እይታአይፓድ ፕሮቶታይፕየ iphone ቅድመ-እይታየሞባይል ፕሮቶታይፕቅድመ-ጽሁፍፕሮቶታይፒንግ አርታዒተንሸራተተያንሸራትቱመታui ፕሮቶታይፕመስኮቶች 8wireframe


የተመስገን ደሳለኝ ተረቶችና አፄ ምንሊክ | ጦፎኛ\nትዕዝብትታ ጦፎኛ ብኣስፋው ገዳሙ\nከመፃሕፍት ዓለም ዘና ይበሉ\nየተመስገን ደሳለኝ ተረቶችና አፄ ምንሊክ\nተመስገን ደሳለኝ የኮሜርስ ውጤት ቢሆንም በተማረው መስክ ነግዶ ማትረፍ አልሆንለት ሲለው የፈጠራ\nወሬ ነጋዴ ለመሆን ተገደደ፡፡ መፃፍ ይችላል፤ ምንጮቼ እንደነገሩኝ፣ከታማኝ ምንጮች በሰማሁት መሰረት ወዘተ እያለ ወሬ ይቸረችራል፡፡ምክንያቱም\nደግሞ የጋዜጠኝነት ሀ… ሁ ሰለሌለው ነው፡፡\nእናም ተመስገን ደሳለኝዳግማዊ ምኒሊክን ‹‹ታሪክ የጨከነችበት ጀግና ››\nበማለት ሃዘኑን ገልፆላቿል፡፡ለመሆኑ የኢትዮጵያ ታሪክ የምኒሊክን ያህል የራራችለት ሰው አለ? ማን ነው ሃገር ሽጦ ጀገና የተባለው?\nማን የዘር ማጥፋት ዘመቻ አካሂዶ ‹‹ቅዱስ ቅዱስ›› እየተባለ የተዘመረለት?ምኒሊክ ብቻ፡፡ ይሳካለት ይሆን? በአሽዋ ላይ የተገነበው ታሪክ እስከ መቸ ነው ሊዘልቅ የሚችለው?እስኪ አንኳር አንኳሮቹን የተመስገን\nተረቶች አለፍ አለፍ እያልን እንያቸው፡፡\n‹‹‹ዳግማዊ ምኒሊክ› በሚል ስያሜ ዘውድ የደፋው ንጉሥ፣ የረቀቀውን የጣሊያንን ፖለቲካዊ ሴራ ከመበጣጠስም አልፎ በወርሃ የካቲት 23 ቀን 1888 ዓ.ም. ‹አድዋ› በተባለ የሀገሪቱ ሰሜናዊ ክፍል የተደራጀውንና ዘመናዊ የጦር መሳሪያ የታጠቀውን ሠራዊቷን ድል በመንሳት አለምን ጉድ አሰኝቷል፡፡››\nዳግማዊ ምኒሊክ አገር በጣጠሱ እንጂ የጣልያን ሴራ አልበጣጠሱም፡፡የቤተ ምንግስት ዜና መዋእል ዘጋቢዎች ንጉሰ ነገስቱን ለማስደሰት\nየፃፉት የፈጠራ ወሬ ታሪክ ሳይሆን ተረት ተረት ነው፡፡የአድዋው ጦርነት እንዲካሄድም የእተጌ ጣይቱ ሚና ከዳግማዊ ምኒሊክ በላይ\nእንደነበር ነው የታሪክ ድርሳናት የሚያወሱት፡፡አቶ ተመስገን ይንህን እውነታ ለምን ዘልለከው?\n‹‹በአስተዳደር ዘይቤውም ቢሆን እንደ አባቶቹ ‹ፍለጠው፣ ቁረጠው› አለመሆኑን የሚያሳየው በፍቃደኝነት የውህደቱ ተባባሪ የሆኑ ክፍለ ሀገሮች፣ ያለብዙ ጣልቃ ገብነት፣ ራሳቸውን በራሳቸው እንዲያስተዳድሩ ማመቻቸቱ ነው፡፡›› የምኒሊክ አስተዳደር የ‹‹ቁረጠው፣ ፍለጠው››\nአስተዳደር ካልሆነ በአዳማ የቆመው የኦሮሞ ህዝብ የመታሰባያ ሃወልትን ሄደህ እይና እውነታውን እወቅ፡፡የኦሮሞ ህዝብም ጠይቅ ያ\nእጅና እግሮቹን የተቆረጠ የሰው ምስል ያለው ሃወልት ዓይነት ምስል በእያንዳንዱ የኦሮሞ ተወላጅ ልብ ተተክሎ ታገኘዋለህ፡፡\n‹‹በኢትዮጵያ የ3ሺ ዘመን ታሪክ በጀግንነትም ሆነ ዳር ድንበር በማስከበር አቻ የማይገኝለት… በዓላማችን ለመጀመሪያ ጊዜ የዘመናዊውን አውሮፓ ሀገር በጦር መሳሪያ ማሸነፉ የተሳካለት መሪ ሀገሩና ታሪክ የሚገባውን ቦታ በመንፈግ የጨከኑበት ይመስለኛል፡፡›› ዳግማዊ ምኒሊክ የኢትዮጵያ ዳር ደንበር ብያስከበሩ ንሮ ኤርትራን\nለጣልያን ይሸጧት ነበር? የኢትዮጵያ ዳር\nድንበር ከይት እስከ የት ነበር? ምኒሊክ ባይነግሱ ጁቡቲም ለፈረንሳይ አትሸጥም ነበር፡፡የትኛው ዳር ድንበር ነው ያስከበሩት?\n‹‹ለመጀመሪያ ጊዜ የዘመናዊውን አውሮፓ ሀገር በጦር መሳሪያ ማሸነፉ የተሳካለት መሪ›› ምኒሊክ ሳይሆን ራስ አሉላ አባ ነጋ ነው፡፡የሰሓጢና የዶግዓሊ ጦርነቶች ከዓድዋው\nበፊት የተካሄዱና በአሉላ አባ ነጋ አሸናፊነት መቋጨታቸው የኮሜርስ አስተማሪዎችህ አልነገሩህም?\n‹‹በግልባጩ ከአፍሪካ መጨረሻ ልጆች ተርታ የምትመደበው ደቡብ አፍሪካን ከአፓርታይድ አገዛዝ ነፃ ለማውጣት (ምንም እንኳ ባይሳካለትም) የታገለው ኒልሰን ማንዴላ ማለፉን ተከትሎ ‹የአፍሪካ የነፃነት አባት› በመባል ያልዘራውን ሲያጭድ፣ ያልዋለበትን ሲሰበስብ ቁጭት ባረበበት አርምሞ አስተውያለሁ፡፡›› አዬ ተመስገን ታድያ አንተ የዘራሀው ነበር ኔልሰን ማንዴላ ያጨዱት?\nላንተና መሰሎችህ ምኒሊክ ‹‹አቻ የማይገኝለት››\nንጉስ ሊመስላቹ ይችላል፡፡ እውነታው ብታውቀው ንሮ ግን እንዲህ ብለህ በመደምደምህ ታፍርበት ነበር፤ ህሊና ካለህ፡፡\n‹‹ይሁንና አስቀድሞ ሀገሩን ከቅኝ አገዛዝ መታደግ የቻለ መሪ ከዳግማዊ ምኒሊክ በቀር አንድም ማግኘት አይቻልም፤ የዘመናዊ አስተዳደር መሰረትን ከየትኛውም አፍሪካ ሀገር ቀድሞ በራሱ ሰዎች ያዋቀረ ንጉስም እርሱ ብቻ ነበር፡፡›› ተው እንጂ አቶ ተመስገን! ማን ነው እንዲህ ብሎ የሰበከህ? ኢትዮጵያ\nየባህር በር አልባ ያደረጋት ማን ሆነና ነው ከህፃንነትህ ጀምሮ የተሰበከከውን እኛን ለመስበክ የምትፍጨረጨረው?የትግራይ ሊሂቃን\nበሁለቱ መረቦች ተከፋፍለው እንዲቀሩ ያደረገው እኮ ያንተው አምላክ ምኒሊክ ነው፡፡ወገኖችህ ለባርነት በመሸጥ መተዳደር የዘመናዊነት\nተምሳሌት ያስብላል? ያዘመናዊ አስተዳደር ታድያ ዛሬ የት ገባ?\n‹‹በነገራችን ላይ የማዲባ ህልፈት በሳዑዲ ዓረቢያ በስቃይ ላይ የሚገኙ ወገኖቻችንን ጩኸት እንዲደበዝዝ /ጨርሶ እንዳይሰማ/ እስከ ማድረግ የደረሰ ይመስለኛል፡፡ በርግጥ ይህንን ጉዳይ በተመለከተ ሀገራዊ ሀላፊነታቸውን በመወጣታቸው በግሌ ማመስገን የምፈልጋቸው አካላት አሉ፤ የመጀመሪያው የኢሳት ቴሌቪዥን ጣቢያ ነው፤ ቪቫ ኢሳት!››\nኢሳትን ለማመስገን ይህን ሁሉ ዙርያ ጥምጥም መሽከረከር አያስፈልግም፡፡ኢሳት ያለው ቨርጂንያ አሜሪካ፣ የወገኖቻችን ስቃይ የደረሰው\nበሳዑዲ ዓረብያ… አልተገናኝቶም ነው ነገሩ፡፡ በወሬ ብቻ የወገን ስቃይ የሚፈታ ከሆነ አንተና መሰሎችህ የመንደር ወሬ ስትሰልቁ\nመኖራችሁ ይታወቃል፡፡ ታድያ ችግሮቹ መቼ ተፈቱ? ‹‹የህወሓት መስራቾች ለትግል በረሃ ከወጡበት ዘመን ጀምሮ፣ ቂም ቋጥረው ደም የተቃቡት ከደርግ አገዛዝ ጋር ብቻ ሳይሆን ከሀገሪቱ ታሪክም ጋር እስኪመስል ድረስ በአፍራሽ ፕሮፓጋንዳ ላይ ተጠምደው እንደነበር ይታወሳል፤ በተለይም ለአፄ ምኒሊክ ስምና ስራ ያላቸው ጥላቻ ወሰን አልባ ነው፡፡››\nየህወሓት መስራቾች ቂም የቋጠሩ ለምን ይመስልሃል? ጥጋብ ነው? በምኒሊክ ‹‹ዘመናዊ›› አስተዳደር\nከመጠን በላይ ከመርካታቸው የተነሳ?በደል በሌለበት ቂም መቋጠር ከቶ ሊኖር አይችልም፡፡እናም ምኒሊክ በፈፀማቻው በደሎች ቂም ቢቋጥሩ\nችግሩ ምኑ ላይ ነው? በዳዩ ጋ ወይስ ተበዳዩ\n‹‹ርግጥ ነው አማርኛ ቋንቋ አፍ መፍቻቸው ካልሆኑ የጦር አበጋዞቹ ጭምር ወደ ደቡባዊቷ ኢትዮጵያ ሲዘምት፣ የተከሰተው ዕልቂት ዘግናኝ እንደነበረ፣ የተናዱት ‹ወጥ ማንነቶች› ብዙ እንደነበሩ ባይካድም፣ በተጨማሪም እርሱን የምንወቅስባቸው ተጨባጭ በደም የተፃፉ ሁነቶች ቢኖሩም…›› ወይ መገለባበጥ! የቃላት አኩሮባት ምን ያደርጋል? ‹‹አቻ የማይገኝለት›› የምኒሊክ ‹‹ዘመናዊ›› አስተዳደርም ዘግናኝ ዕልቂት ማስከተሉን አመንክ፡፡አቶ\nተመስገን ለንተ ዘመናዊነት ምንድ ነው?በሃይል ለማስገበር ዘግናኝ ዕልቂት መፈፀም ወይስ በስምምነት ላይ የተመሰረት\nፌደራሊዝም? ከዘግናኝ እልቂቱ የተረፉም ቢሆን ምኒሊክ የአንዱን ህዝብ ትዕቢት ለመጠበቅ ሲል የሌሎች ‹‹ወጥ ማንነቶች›› በሃይል\nእንዲጠፋ አድርጓል፡፡ህይወትንና ማንነትን ከማጣት የከፋ ነገር ምን አለ?\n‹‹ይሁንና የታሪክ መሰረቶች ላይ የሚቆሙ መተናነቆችን መሻገሪያው ብቸኛው መፍትሄ ጉዳዩን ለታሪክ ባለሙያዎች መተው ብቻ ይመስለኛል፡፡ ከዚያም የአፄውን በጎ ምግባሮች በጋራ እያወደሱ፣ የተሻለች ሀገር ትኖረን ዘንድ በህብረት መትጋት ቢያንስ ከቀጣይ ትውልዶች ከሳሽነት ነፃ ያደርጋል፡፡››\nታሪኩን በፈለግከው መልኩ ፅፈህ ከጨረስክ\nበኋላ ለታሪክ ባለሙያዎች መተው ይቻላል?ጀምረህ ጨረስከው እኮ ምን ቀረ? ደግሞ ‹‹የአፄውን በጎ ምግባሮች በጋራ እያወደሱ››\nሳይሆን የተሻለች ሃገር መገንባት የሚቻለው በጎ ምግባሮቹን በማወደስና እንደ መልካም አርአያ በመውሰድ፣ መጥፎ ምግባሮቹን በመውቀስና\nእንዳይደገሙ በማስተማር ነው፡፡\n‹‹…ሃገሬ…ለመላው አፍሪካውያን የነፃነት መገለጫ የመሆኗን ጉዳይ ለጊዜው ማደብዘዙ የተሳካ ቢመስልም፣ ከታሪክ መዝገብ የሚፋቅ ባለመሆኑ ‹ቪቫ ምኒልክ› እያልኩ ባርኔጣዬን ከፍ አደርግለታለሁ፡፡››\nስግደቱ ማንም አይከለክልህም፤ ባርኔጣህን ቀርቶ ራስህን ብትሰቅልለትም አያገባንም፡፡ በውሸት ላይ ስለተገነባው ታሪክ ግን\nያን ያህል ባትኩራራ ይሻልሃል፡፡ያንተ አማልክት ኢትዮጵያ በርሃብ እንድትታወቅ አደረጉ እንጂ ሌላ የፈየዱት ነገር የለም፡፡\nአፄ ምኒሊክ የሚወራላቸውን ያህል መልአክ አልነበሩም፡፡ብዙ እጅግ በጣም ብዙ ክህደቶች ፈፅሟል፤\nኤርትራን ለጣልያን አሳልፈው ሸጧል፡፡ ጅቡቲን ለፈረንሳይ በአሮጌ ቆርቆሮ ለውጧታል፡፡በሰፊው የአሮም ህዝብ ላይ፣ በደቡብ ህዝቦች፣\nበትግራይና ኤርትራውያን ላይ ታሪካዊ ክህደት መፈፀማቸው የማይካድ ነው፡፡ይሁን እንጂ ሙሉ በሙሉ አፍራሽ ስራ ሰርቷል ማለት አይቻልም፡፡\nስለዚህ እኝህ አጤ ስናስታውስ ጠንካራና ደካማ ጎኖቻቸውን እኩል ማጤን አለብን፡፡\nለምሳሌ ያህል ከአንድ ዓመት በፊት በሞት የተለዩን ጠቅላይ ሚኒስተር መለስ ያበረከቷቸው ታሪካዊ ዳራዎችን ስናስታውስ\nያጠፏቸው ጥፋቶችም በጋራ ማንሳት የግድ ይለናል፡፡ካበረከቷቸው ታሪካዊና ሃገራዊ ጥቅሞች የህዳሴ ግድብ፣ (ከጓዶቻቸው ጋር) የደርግ\nአገዛዝ መገርሰስ፣ የኢትዮጵያ ህዳሴ ፅንሰ ሃሳቦች ማመንጨትና ለተግባራዊነታቸው ጠንክሮ መስራት፣ የአፍሪካ ህብረት መቀመጫ ከአዲስ\nአበባ እንደይነሳ መታግል፣ ኢትዮጵያ ብሎም አፍሪካ በዲፕሎማሲው መስክ በዓለም ደረጃ ተሰሚነታቸው እንዲጨምር ማድረግ … እያን ዘርዝረን\nስናበቃ ድክመቶቻቸውም ማንሳት ይኖርብናል፡፡\nጥቂቶቹ ለማውሳት ይህል፡- ኤርትራ ከኢትዮጵያ ስትፈነጨል የኢትዮጵያ የባህር በር ባለቤትነት ማጣት አልነበረባትም፡፡በኢትዮ\nኤርትራ ጦርነት ላይ አሸናፊው የኢትዮጵያ ህዝብ ሁኖ ሳለ በድሜን ለኤርትራ አሳልፎ ለመስጠት ‹‹የአልጄርስ ስምምነት›› መፈረም\nአልነበረባቸውም፡፡ መፈረም ቢኖርብንም ያ በኤርትራ ሪፈረንደም ያጣነውን\nየባህር በር ለማስመለስ ጥረት ማድረግ ነበረባቸው … እያልን ለመዘርዘር ድፍረት ሊኖረን ይገባል፡፡\nይህ ካልሆነስ? እንዲህ ካላደረግን እማ በሁሉም ሃገራዊ ጉዳዮቻችን ላይ ሳንግባባ እንቀራለን ማለት ነው፡፡አንድነታችን\nበአደጋ ላይ ይወድቃል፡፡ አንድነታችን ከተሸረሸረ የውጭ ወራሪ ሃይሎች መጫወቻ ሁነን መቅረታችን ይሆናል፡፡ይኸው ደግሞ ለድህነትና\nኋላ ቀርነት ይዳርገናል ማለት ነው፡፡ እነዚህ ነገሮች የዛሬቱ ኢትዮጵያ ለምን የድህነት ተምሳሌት እንደሆነች የሚያብራሩ ናቸው፡፡\n‹‹መለስ መሞቱን ስሰማ በጣም ደስ ብሎኛል››ተመስገን ደሳለኝ\n‹‹መለስ መሞቱን ስሰማ በጣም ደስ ብሎኛል››ተመስገን ደሳለኝ ባለፈው ዓመት አንድ በጣም ታዋቂ ወጣት ጋዜጠኛ የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ አቡነ ጴጥሮስ ግቢ የክብር እንግዳ ሁኖ እንደሚመ...\n‹‹መልኩን ይቀይር እንጂ አሁን ህወሓት ሌላ ደርግ ነው የሆነብን›› አብርሃ ደስታ\nበቅርቡ የዓረና ከፍተኛ አመራር ሁኖ የተሸመው(እንደ እራሱ አባባል ዓረናን ለራሱ የተሰጠው) አብርሃ ደስታ ከፌስቡክ አልፎ የጋዜጦችና የመፂሔትች አጀንዳ መሆን ጀምሯል፡፡ከሎሚ መፂሔት ጋር ቃለ መጠይቅ ሲ...\n‹‹ዘምቢሉ እምበር ኣይፈሰሰን›› ኣቦይ ስብሓት ነጋ\nኣባል መስረቲ ህወሓትን ነባር ላዕለዋይ መራሒን ኣቦይ ስብሓት ምስ ሬድዮ ፋና ዝገበርዎ ቃለ ምልልስ ኣብ ዓይጋ ፎረም ረኺበዮስ ኣድሚፀልኹም።ኣቦይ ስብሓት እቲ ናይ በረኻ ሓ...\nአብርሃ ደስታ በከፍተኛ ሹመት ወደ አዲሱ ዓመት\nየፌስቡክ ግምባር ቁጥር አንድ ተዋጊ ነው፡፡ በፈለገው ዓይነት መሳርያ ያለርህራሄ ወደ ህወሓት በመተኮስ ይታወቃል፤ ሌላው ቀርቶ ጅምላ ጨራሻ መሳርያም ሳይነረው አይቀርም የሚሉ ...\nከ100 ዓመት በፊት የፈሰሰው ደም አልደረቀም፤ቁስላችንም አልዳነም\nBoycott Bedele Beer ደምና ምግል ባመረቀዘው ቁስላችን ላይ ስንጥር የሚጨምሩ ወገኖች ደም የተጠሙ ናቸው፡፡የተድሮስ ካሳሁን ‹‹የፍቅር ጉዞ›› የሰው ልጅ ፍቅር ሳይሆን የደም ፍቅር ነው፡፡ከ100 ...\n‹‹በመቐለና መቀሌ ስሞች የትርጉም ልዩነት የለም›› አብርሃ ደስታ\nወንድማችን አብራሃ ደስታ ለጌቶቹ ሲል ማንነቱን ከሸጠ ቀይቷል፡፡ማንነቱን የሸጣት በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ሳይሆን አይቀርም፤ ምናልባትም ለማርክ ሊሆን ይችላል፡፡ ሳስበው ሳስበው ‹‹የምሁራን ሰርትፊኬት›› ለማ...\nወ / ሮ አረጋሽ አዳነ ህወሓት ደርግን ለመጣል በካሄደው የ 17 ዓመታት ትግል በጋራ ታግሏል፡፡ ከፓርቲው ከፍተኛ አመራሮች መካከልም አንዷ የነበሩ ሲሆን በ 1993 ዓ . ም ህወሓት በነአለምሰገድና...\n‹‹ለምን ተለያየን? ብሄር መሰረት ያደረገ ፖለቲካ ተከተልን›› አብርሃ ደስታ እወይ ፖለቲከኛ !!! እወይ ክህደታችሁ!!! እወይ አሌነታችሁ!!! ‹‹ኢትዮጵያ ወይም ሞት!››፣‹‹ኢትዮጵያ ትቅደም››፣ ‹‹ያለምንም ደም ኢትዮጵያ ትቅደም›› ወዘተ የሚሉ መፈክሮች ግን እንድንስማማ አስችለውናል፤ አ...\n‹‹ኢህአዴግ በዚህ ኣካሄዱ በቀጣዩ ምርጫ በዝረራ ይሸነፋል››ቢንያም ከበደ\nብንያም ከበደ(ቤን) የኢትዮጵያፈረስት ድረገፅ ባለቤትና ብሎገር ነው፡፡በሃገራቻንም በድምፅና በተንቀሳቃሽ ምስል የተቀነባበሩ ዝግጅቶች በማቅረብ ብቸኛውና ቀዳሚው በግሉ የሚሰራ ጋዜጠኛ ነው ለማለት ይቻላል፡፡...\nThe attack against Arena officials is an attack against all\nI am really shocked to learn that Abraha Desta and his colleagues have been attacked. I have attacked Abraha many times; ideally....\nጦፎኛ Facebook Funs\nከልጅነት ወደ አባትነት\nትናንት ህፃን ልጅ ነበርኩ፤የቤተሰብ ሙሉ ድጋፍ የሚስፈልገኝ እምበቆቅላ፡፡የምስቀውም የማለቅሰውም፣የማዝነውም የምደሰተውም በቀላሉ ነበር፡፡ብቸኛው መሳርያዬ እምባ ነበር፡፡ከፋኝ ደላኝ ተጠያቄዎቹ በከፊል ያደኩበ...\n‹‹በውኑ ኢትዮጵያዊ መልኩን ወይስ ነብር ዥንጉርጉርነቱን ይለውጥ ዘንድ ይችላልን?››\nኢትዮጵያዊነት በየዓይነት ነው፤ ዓይነት በተጨመረበት ቁጥር የሚጣፍጥ፡፡ ይህ ጥቅስ የእግዚአቢሔር ቃል እንደሆነ በሚነገርለት መፅሐፍ ቅዱስ ውስጥ በ ትንቢተ ኤርምያስ ምዕራፍ 13፤ ቁጥር 23 ላይ ተከትቦ ይገ...\nቀሽም ፅሑፍ እየፃፉ ጊዜ ከማጥፋት ራስን ማጥፋት ይሻላል?\nበእኔ ፅሑፎች በጣም የተሰላቸ የሚመስል አንድ አንባቢ እንደሚከተለው መክሮኛል፡፡‹‹ይህን የመሰሉ ቀሽም ፅሑፎች እየሞነጫጨርክ የራስህና የአንባቢዎችህ ወርቃማ ጊዜ ከምታጠፋ ለምን ራስህን አታጠፋም?›› አስቅኝና ...\nተመስገን ደሳለኝና የዓመፅ ጥሪዎቹ\nየሃገራችን ፖለቲካ በሁለት የማይታረቁ፣ ማዶ ለማዶ ሆነው በጎሪጥ በየሚተያዩ፣ አንዱ ካልጠፋ በቀር ሌላኛው ይኖራል ተብሎ በማይታሰቡ ፅንፎች መከፋፈሉን ይታወቅል፡፡በአንደኛው ፅንፍ ኢህአዴግ አለ … የስልጣን ዘመ...\nየህዳሴው ግድብ፡ ሃገራዊ ዘመቻ\nPicture taken from: https://www.facebook.com/groups/hdaseethiopia/ እኛ ኢትዮጵያውያን በዓለም አቀፍ ደረጃ በጣም ከምንታወቅባቸው ነገሮች አንዱ ዘመቻ፡፡በተለይም ደር ...\nየኢትዮጵያ ገዳይ ማን ነው?\nየክላሽንኮቭ( AK-47) ፈጣሪው ምኻይል ክላሽንኮቭ በ94 ዓመታቸው አረፉ\nJustine Sacco got sacked!!!\nዙረት በአዲስ አበባ\nአፄ ምንሊክ የጥቂቶች እምዬ የብዙዎች የእንጀራ እናት\n‹‹ብዙ ሚልዮነሮች እንዳሉን መነገሩ ሰምቻለሁ። እኔ ግን ቅሬታ አለኝ›› አብራሃ...\nበአዲስ አበባ መርካቶ አከባቢ የደረሰው የእሳት ቃጠሎ 32 ሰዎች አደጋ ደርሶባቸ...\nከአና ጎሜዝ ወደ ሃና ጎበዜ...?


Ethiopia Zare - የምርጫ ሽር ጉድ በ2015ቷ ኢትዮጵያ\nፕሮፌሰር አለማየሁ ገብረማርያም (ትርጉም ነጻነት ለሀገሬ)\nበ2015 በሚካሄደው ፓርላሜንታዊ “ምርጫ” መቅረብና መወሰን ያለበት አንድ ጥያቄ ይህ ነው፤ “የኢትዮጵያ ህዝቦች አሁን እ.ኤ.አ 2014 ያሉበት የኑሮሁኔታ ከቀድሞ 2010 ወይም 2005 ከነበሩበት የኑሮ ሁኔታ ይሻላል ወይ?” ህዝቦች ካለፉት ዓመታት በተሻለ ሁኔታ ላይ የማይገኙ ከሆነ አንደ አሮጌ ሸማ መቀየር መቀየር ይኖርባቸዋል። የፖለቲካ ሰዎችና እንደ አሮጌ ሸማ ናቸው። በየጊዜው ካልታጠቡና ካልተለወጡ ይበሰብሳሉ ይገማሉም። በጣም የሚገርም ነገር ነው! ምስኪን ኢትዮጵያውያ አንድ የበሰበሰ የገማ ሸማ ለሌላ 5 ዓመታት በጠቅላላው ለ25 ዓመታት ስትለብስ አያሳዝንም?\nእ.ኤ.አ. ጁን 2010 በቅርቡ ያረፉት የአቶ መለስ ዜናዊ ፓርቲ የሆነው “ኢህአዴግ” (“የኢትዮጵያ ህዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር”) 99.6 በመቶ ድምጽ በማምጣት ድልን ተቀዳጀሁ ያለበትን እርባናየለሽ ንግግር በመተቸት የተሰማኝን ሀዘን ገልጨ ነበር። የእራስ በእራስ የእንኳን ደስ ያላችሁ ንግግራቸው፣ አቶ መለስ ያንን አስደንጋጭ የምርጫ ውጤት “ይህ የኢህአዴግ የጥረት ውጤት በአገራችን ላሉ የተቃዋሚ ፓርቲዎች የማያሻማ መልዕከት አስተላልፏል“ በማለት ዲስኩራቸውን አሰምተዋል። በዚያ ንግግራቸው በኢትዮጵያ እ.ኤ.አ በ2010 በግልጽ ተመዝግበው የሚገኙት 79 የፖለቲካ “ፓርቲዎች” በጥቅሉ የአንድ ከመቶን ሩብ ቁራጭ አንክዋን የማይሞላ ድምፅ ማግኘት ያልቻሉትን የይስሙላ ፓርቲዎች ነው።\nእ.ኤ.አ በ2010 በኢትዮጵያ የአውሮፓ ህብረት የምርጫ ታዛቢዎች ቡድን ምርጫውን ተዘዋውሮ ከተመለከተ በኋላ የምርጫ ውጤት እርባናየለሽነት እና ኢታማኒነት በማስመልከት በወቅቱ እንዲህ የሚል መልዕክት አስተላልፏል፣ “የምርጫ ሂደቱ ዓለም አቀፍ የምርጫ ሂደት መስፈርትን አያሟላም፣ በተለይም የምርጫ ሂደቱ ግልጽነት እና ለሁሉም የተቃዋሚ ፓርቲዎች እኩል የሆነ የፖለቲካ ጨዋታ ምህዳር የለውም። “ የቀድሞው የቦትስዋና ፕሬዚዳንት በነበሩት ኬቱሚሌ ማሲሬ የሚመራው 60 አባላትን ያካተተው የአፍሪካ ህብረት (አህ) የምርጫ ታዛቢዎች ቡድን ምርጫውን ተዘዋውሮ ከተመለከተ በኋላ ሀፍረት ሳያሳዩ አይን አውጥተዉ እንዲህ የሚል መልዕክት አስተላልፎ ነበር፣ “ምርጫው ነጻ እና ፍትሀዊ ነበር። የታዛቢ ቡድኑ አባላት ገዥው ፓርቲ የተቃሚ ፓርቲ አባላትን ያስፈራራበት እና ያሸማቀቀበት ወይም ደግሞ የመንግስትን ንብረት በህገወጥ መልክ ለገዥው ፓርቲ የምርጫ ቅስቀሳ ዘመቻ ስኬታማነት የተጠቀመ መሆኑን የሚያረጋግጥ ምንም ዓይነት ማስረጃ አላገኘንም። “ የሚል የሸፍጥ የታዛቢነት ተልዕኮውን አከናውኗል። እንደዚሁም ደግሞ የአሜሪካው መንግስት (ዋይት ሃውስ) እንዲህ በማለት የአዞ እንባውን አንብቷል፣ “የዓለም አቀፍ የምርጫ ታዛቢዎች ቡድን በኢትጵጵያ ስለተካሄደው የ2010 ምርጫ ባቀረበው ዘገባ መሰረት ምርጫው ዓለም አቀፍ መስፈርትን የማያሟላ በመሆኑ አሜሪካ ያላትን ስጋት ትገልጻለች“ በማለት የይስሙላ ዲስኩሩን ለማሰማት ሞክሯል። ሆኖም ኢትዮጵያ በአሁኑ ጊዜ የገማ ሸማዋን አንደለበሰች ቁጭ ብላለች።\nእ.ኤ.አ በ2010 በተካሄደው ምርጫ አቶ መለስ 99.6 በመቶ ድምጽ በማግኘት “ድልን” ለመቀዳጀት በማሰብ የእራሳቸውን መንገድ በመከተል ፓርቲያቸው እንዲመረጥ በኃይል አስገድደዋል፣ ጉቦ ሰጥተዋል፣ አስፈራርተዋል እንዲሁም መራጩ ህዝብ በፍርሀት ቆፈን ውስጥ ተወሽቆ የመምረጥ መብቱን በአግባቡ እንዳይጠም አድርገዋል። ከገጠሩ ህዝብ ድምጽ ለመሸመት እና በግዳጅ ድምጽ ለማግኘት በሚል ሰይጣናዊ ስልት የውጭ የሰብአዊ መብቶችን እና የኢኮኖሚ እርዳታዎችን ከታለመላቸው ዓላማ ውጭ በማጠፍ ለእኩይ የምርጫ አላማቸው ማስፈጸሚያ እንዲውሉ አድርገዋል። የወጣቱን ታማኝነት ለመግዛት በማሰብ ለዘለቄታው የሚያቆዩ እና ለሀገሪቱም ሆነ ለወጣቶቹ ኢኮኖሚያዊ ጠቀሜታን የሚያስገኙ ስራዎችን ሳይሆን ለጊዜው ብቻ ከርስን ለመሙላት የሚያገለግሉ ተራ ስራዎችን ለማደል ተፍጨርጭሯል። የመንግስት ሀብቶችን እና ንብረቶችን ለእራሳቸው ፓርቲ ድጋፍ ማሰባሰቢያ ዘመቻ እንዲውሉ አድርገዋል። የእርሳቸውን ተቃዋሚ ፓርቲዎች ለመለየት እና ለማኮላሸት ሰፊ የቁጥጥር ፕሮግራሞች የስለላ እና የመረጃ አቀባይ መረቦችን የመዘርጋት ስራዎችን አደራጅተዋል።\nአቶ መለስ ዜናዊ እ.ኤ.አ በ2010 በተካሄደው ምርጫ 99.6 በመቶ ድልን ለመቀዳጀት በተዘጋጁበት ወቅት እንደ ስልት የተጠቀሙት ለሰው ልጅ ክብር በማይሰጠው አፋቸው በኃይል የማስፈራሪያ ንግግር ማድረግ እና በተደባዳቢ እጃቻቸው ደግሞ ትልቅ ዱላን መጨበጥ ነበር። ቁጣን በማነሳሳት እና የጥላቻ ዘመቻን ዓላማ በማድረግ “እረብሻ ለማስነሳት” በሚሞክሩት የተቃዋሚ ፓርቲ አመራሮች ላይ የማያዳግም እርምጃ እንደሚወስዱ ያስፈራሩ ነበር። በመጨረሻዋ ደቂቃ እራሳቸውን ከምርጫ ሂደቱ የሚያገሉ እና ወጣቶች በየመንገዶቹ አደባባዮች በመውጣት ለአመጽ እንዲሰለፉ ቅስቀሳ የሚያደርጉ የተቃዋሚ ፓርቲ አመራሮችን ወደ እስር ዘብጥያ እንደሚወረውሯቸው በድፍረት ይዝቱ ነበር። የእርሳቸውን ምናባዊ 78 የሚሆኑ የተቃዋሚ ፖለቲካ ፓርቲዎች በምርጫው በዝረራ ካሸነፉ በኋላ የማስመሰያ የወይራ ዝንጣፊ ይዘው ቀረቧቸው። የተቃዋሚ አመራሮች የእራሳቸውን ጭራዎቸ በእግሮቻቸው መካከል የሚይዙ ከሆነ እና የአቶ መለስን እግር የሚስሙ እስከሆነ ድረስ የእርሳቸውን ምህረት እንደሚያገኙ መተማመኛ ተሰጣቸው። በቀጣይነትም አቶ መለስ እንዲህ አሉ፣ “በዚህ ምርጫ ወቅት ከህዝቡ የምርጫ ድጋፍ ባለማግኘት ስኬታማ ላልሆናችሁ እንዲሁም በፓርላማው መቀመጫ ይኑራችሁም አይኑራችሁም የህዝቡን ፍላጎት እስካከበራችሁ እና የአገሪቱን ህገመንግስት እንዲሁም ሌሎችን ህጎች እስካከበራችሁ ድረስ በሁሉም አገራዊ ጉዳዮች ላይ እናንተን እያማከርን እና እያሳተፍን የምንሰራ መሆናችንን ቃል እንገባለን። ይህንን ቃል የምንገባው ከእናንተ ጋር በአጋርነት መስራት ስላለብን ብቻ አይደለም… ሆኖም ግን እናንተ የመሳተፍ እና የመደመጥ መብት ስላላችሁ ጭምር እንጅ። “ የአቶ መለስ ቃልኪዳኖች እነርሱን እንደበቀቀን ለመደጋገም ከሚያወጡት ትንፋሽ የበለጠ ፋይዳ የላቸውም። በዚያው በነበር የሚቀሩ ናቸውና።\nየአቶ መለስ ዜናዊ ሙት መንፈስ፣ የሸክስፒርን ቃላት በመዋስ “በጨለማው የሲኦል ውስጥ ጢስ አንደምያንጃበበው “በኢትዮጵያ 2015 ምርጫ ላይ ያንጃብባል። አቶ መለስ በቀን ብርሀን የተዘረፉ እና የተጭበረበሩ ምርጫ ዋና ደራሲ ነበሩ። የምርጫ ማጨበርበሪያ እና የዘረፋ ጨዋታ ድርሳኑን እና መጽሀፉን የጻፉት የውርስ ስልጣኑን ከመጨበጣቸው በፊት በጫካ ውስጥ እንደነበሩ ነው። እ.ኤ.አ በ2005 እርሳቸው እና ፓርቲያቸው በመጠኑም ቢሆን በእራስ የመተማመን በአዎንታዊ መልኩ ልዩ በመሆን የዴሞክራሲ በሩን ገርበብ አድርገው ለመዝጋት ሙከራ አድርገው ነበር። ሆኖም ግን ከሁኔታዎች ወዲያውኑ ትምህርቱን በሚገባ ቀሰሙ። በምንም ዓይነት መልኩ ለትክክለኛ ተቃዋሚዎች ምንም ዓይነት ቀዳዳ የመስጠት ጨዋታ በፍጹም መደገም እንደሌለበት ጽኑ አቋም ያዙ። በዚያው ዓመት ሙሉ በሙሉ በሚባል መልኩ ሁሉንም ቁንጮ የተቃዋሚ አመራር አባላትን፣ ነጻ ጋዜጠኞችን፣ የሰብአዊ መብት ተሟጋቾችን እና የሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች አመራሮችን በጅምላ አሰሩ።\nእ.ኤ.አ የ2015 አጠቃላይ የምርጫ ዘረፋ ወንጀል ስልቱ በአቶ መለስ የተቀመረው የተለመደው አሮጌው አሰራር ነው። አቶ መለስ ለኢኮኖሚው “የዕድገት እና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ” ብለው እንዳዘጋጁት ሁሉ በተመሳሳይ መልኩ በፖለቲካውም መስክ እንደዚሁ “ታማኒነት የጎደለው የኢትዮጵያ የምርጫ ዘረፋ ዕቅድ (ታኢምዘዕ)“ በሚል እንዴት አድርገው ምርጫን መዝረፍ እንደሚችሉ የሚመሩበት መጽሀፍ ጽፈዋል። የታኢምዘዕ ዕቅድ አንድ ቀላል የሆነ ሀሳብን መተግበር ብቻ ነው። ይኸውም “ኢህአዴግ” ብቻ ነው ለኢትዮጵያ ተቆርቁአሪ!: “ኢህአዴግ” ብቻ ነው ለኢትዮጵያ ቁአሚ ተጠሪ! “ኢህአዴግ” የኢትዮጵያ ብቸኛ ተከላካይ፣ አቅራቢ እና ጠባቂ ነው! “ኢህአዴግ” በኢትዮጵያ ብቸኛ የመረጋጋት፣ ሰላም፣ ልማት እና መሻሻል ዋስትና ነው።\nየታኢምዘዕ ዕቅድ እ.ኤ.አ በ2015 የሚካሄደውን አገር አቀፋዊ ምርጫ መቶ በመቶ ማሸነፍ ነው። ከዚህ ባነሰ ውጤት ማሸነፍ የአቶ መለስን መታወስ ክብር ማሳጣት እና ዘለፋ ነው! ዕቅዱ ተግባራዊ መሆን የሚችለው የታኢምዘዕ ጠባቂ እረኞች በምርጫ ጨዋታቸው ላይ ያሉት አብዛኞቹ ተጫዋቾች ለማታለል እና ሁሉንም ተጫዋች ሰብስበው በመያዝ መቆጣጠር ከቻሉ ነው።\nየህወሀት (“ህዝባዊ ወያኔ ሀርነት ትግራይ”) አገዛዝ በማስመሰያ ስሙ “ኢህአዴግ” እያለ እራሱን የሚጠራው ኃላፊነት የጎደለው የወሮበላ ቡድን ለኢትዮጵያ ህዝብ እና ለዓለም አቀፍ አበዳሪ እና ለጋሽ ድርጅቶች በአገሪቱ ሰላምን እና ስርዓትን ለማስያዝ እንዲሁም በዚህች አገር የእርስ በእርስ የብጥብጥ ቀውስ እንዳይመጣ አቅሙ ያለው እና ማድረግ የሚችል ብቸኛ ድርጅት እርሱ ብቻ እንደሆነ ለማሳመን እና በስልጣን ላይ እንደ መዥገር ተጣብቆ ለመቆየት ማናቸውንም ዓይነት ዕኩይ ተግባራት ከመፈጸም እንደማይቆጠብ ጥያቄ የሚያስነሳ ጉዳይ አይደለም። ህወሀት (ይቅርታ “ኢህአዴግ”) ይህች አገር እንደ ሩዋንዳ ሁሉ ወደ የእርስ በእርስ ጦርነት ትዘፈቃለች በማለት የኢትዮጵያን ህዝብ እና በገንዘብ የሚረዱትን የውጭ ድርጅቶች ለማሳመን ጥረት ያደርጋል። “ከኢህአዴግ” ውጭ ይህች አገር በጎሳ መበጣጠስ፣ በግጭት እና እንደ ሱዳን ወደ ጦርነት ትገባለች በማለት የማስፈራሪያ ውዥንብራቸውን ያሰራጫሉ። “ከኢህአዴግ” ውጭ ወይም “ኢህአዴግ” በስልጣን ላይ እስካልቆዬ ድረስ “ጭራቆቹ” “አማራዎች” ስልጣንን ይነጥቃሉ። “ከኢህአዴግ” ውጭ “ኦሮሞዎች” ስልጣንን በመንጠቅ “አማራዎችን” ይቀጣሉ። “ከኢህአዴግ” ውጭ “ትግራውያን” “በአማራዎች” እና “በኦሮሞዎች” ጣምራ ስቃይ ይደርስባቸዋል።\nበብሄር ብሄረሰቦች ብዝሀነት የበለጸገችው የኢትዮጵያ ብሄረሰቦች ከቤታቸው እንዲፈናቀሉ ይገደዳሉ፣ መሬቶቻቸውን ይነጠቃሉ፣ እንዲሁም በቋንቋዎቻቸው የመናገር መብቶቻቸውን ያጣሉ እያለ “ኢህአዴግ” ያናፍሳል። “ከኢህአዴግ”ከሌለ በመጥፎነቱ የሚታወቀው አስቀያሚው ደርግ ከተቀበረበት መቃብር እራሱን ብቅ ማድረግ ይጀምራል። ከኢህአዴግ ከሌለ “የሙስሊሙ ማህበረሰብ” የሻሪያ ህግ በኢትዮጵያ ላያ በኃይል እንዲጫን ያደርጋል። ከኢህአዴግ ከሌለ “የሙስሊሙ” እና “የክርስቲያኑ ህዝብ” በመካከለኛው አፍሪካ ሬፐብሊክ እንደሚስተዋለው እርስ በእርስ ይተራረዳሉ። “ከኢህአዴግ” ከሌለ በናይጀሪያ እንዳለው ቦኮሀራም የተባለው ጽንፈኛ አክራሪ የእስልምና ቡድን ሁሉ የኢትዮጵያ የእስልምና አክራሪዎች በኢትዮጵያ ላይ ታላቅ አደጋ ያመጣሉ። “ከኢህአዴግ”ከሌለ በሙስና እና በሌብነት እራሳቸውን ከበርቴ ያደረጉ ሙሰኞች እና መንታፊ ሌቦች ሀብታቸውን እንዲነጠቁ ተደርጎ ወደ እስር ቤት ዘብጥያ ወይም ወደ ግዞት ይወረወራሉ። “ከኢህአዴግ” ከሌለ የኢትዮጵያ ኢኮኖሚ ተሽመድምዶ ይወድቃል፣ እንዲሁም ኢትዮጵያ ከ11-15 በመቶ የኢኮኖሚ ዕድገት ስታስመዘግብ የቆየችው ምዕናባዊ ዓመታዊ የኢኮኖሚ እድገት ይቆማል። “ኢህአዴግ” ከሌለ በኢትዮጵያ ምንም ዓይነት የኢኮኖሚ ዕድገት አይኖርም። “ከኢህአዴግ” ከሌለ ሰማይ ተሰብሮ ይወድቃል፣ እናም ከዋክብቶቹ ከሰማይ ወደ ኢትዮጵያ ምድር ላይ ወድቀው ይንኮታኮታሉ። “ኢህአዴግ” ከሌለ ኢትዮጵያ አትኖርም!!!\nበቀላል አነጋገር ሲገለጽ “የኢህአዴግ” የምርጫ ማሸነፍ ዕቅድ አሮጌውን የፍራቻ እና የጥላቻ ስልት በተግባር ላይ ማዋል ነው። ስልጣናቸውን ለመጠበቅ አማራዎችን ማስፈራራት ከቻሉ እና ኦሮሞዎችን በታላቅ ፍርሀት ውስጥ መወሸቅ ከቻሉ “ምርጫዉን” አሸንፈው በስልጣን ላይ ይቆያሉ። ኦሮሞዎች አማራዎችን እንዲጠሉ ማድረግ ከቻሉ “ምርጫዉን” አሸንፈው በስልጣን ላይ ይቆያሉ። የኦሮሞዎችን አዕምሮ በታሪክ ጸጸት ንትርክ ውስጥ በመዝፈቅ በደርዘኖች የሚቆጠሩ ንጹሀን የዩኒቨርስቲ ተማሪዎችን እልቂት እንዲረሱ ማድረግ ከቻሉ “ምርጫዉን” አሸንፈው በስልጣን ላይ ይቆያሉ። ትናንሽ የጎሳ ብሄረሰቦችን “ኢህአዴግ” ወደፊት የማይኖር ከሆነ ዓለም በእነርሱ ላይ ትጨልማለች በማለት ማሳመን ከቻሉ “ምርጫዉን” አሸንፈው በስልጣን ላይ ይቆያሉ። የክርስቲያኑ እና የሙስሊሙ ማህበረሰብ በፍርሀት፣ በጥላቻ እና እያንዳንዳቸው እርስ በእርስ እንዳይተማመኑ ማድረግ ከቻሉ “ምርጫዉን” አሸንፈው በስልጣን ላይ ይቆያሉ። የእነርሱ ሀብታም ደጋፊዎቻቸው “ኢህአዴግ” የማይኖር ከሆነ በእርግጠኝነት ሀብቶቻቸውን እንደሚያጡ እና ወደ እስር ቤት ዘብጥያ እንደሚጣሉ ወይም ደግሞ ወደ ግዞት እንደሚወርዱ በማስፈራራት ማሳመን ከቻሉ “ምርጫዉን” አሸንፈው በስልጣን ላይ ይቆያሉ። ኢህአዴግ አበዳሪ ድርጅቶቹን እና ለጋሽ ድርጆቹን ኢህአዴግ በስልጣን ላይ የማይኖር ከሆነ በኢትዮጵያ ሰማይ እና ምድር ይገለባበጣል፣ ብሄራዊ ጥቅሞቻቸውም ይቀራሉ በማለት ለማሳመን (ለማታለል) ከቻሉ “ምርጫዉን” አሸንፈው በስልጣን ላይ ይቆያሉ።\nእ.ኤ.አ በ2015 በሚካሄደው አገር አቀፍ ምርጫ “ኢህአዴግ” የሚያሸንፍ ወይም የማያሸንፍ መሆኑን መጠየቅ ጸሐይ ከጠለቀች በኋላ ጨለማ ምድር ላይ ይሰፍናል ወይ እንደማለት ያህል ነው። ለእነርሱ ቀላል ነገር ነው። የምርጫ ዘረፋ ወንጀል የጨዋታ ደራሲነት አቶ መለስ መስርተዉታል: የእርሳቸው ቀሪ ሎሌዎች በአሁኑ ጊዜ ኃላፊነቱን ተረክበዋል። የወባ ትንኝ ተመራማሪው እና በብርሀን ፍጥነት ወደ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትርነት የተሾሙት እንዲሁም እ.ኤ.አ እስከ 2015 ድረስ በዚሁ የስልጣን እርከን የሚቆዩትን የቴዎድሮስ አድኃኖምን ቀጣይ የጠቅላይ ሚኒስትርነት ወንበር በማሞቅ ላይ የሚገኙት የይስሙላው “ጠቅላይ ሚኒስትር” ኃይለማርያም ደሳለኝ እርሳቸው እና ባልደረቦቻቸው የሚያከናውኗቸው ተግባራት ሁሉ በአቶ መለስ ራዕይ የሚመሩ (በጭፍን) ናቸው በማለት ሌት ከቀን እንደ በቀቀን ደጋግመው ይናገራሉ። እ.ኤ.አ በ2010 የአቶ መለስ ራዕይ ምርጫውን መቶ በመቶ ማሸነፍ ነበር። ያንን ራዕይ ሙሉ ለሙሉ በማሸነፍ ለማሳካት የአንድ በመቶ አራት አስረኛ ብቻ ቀርታቸዋለች።\nአቶ ኃይለማርያም እና ጓዶቻቸው በአሁኑ ጊዜ ከትልቅ ፈተና ውስጥ ወድቀው ይገኛሉ። እ.ኤ.አ በ2015 የሚካሄደውን ምርጫ ቢያንስ በ150 በመቶ በማሸነፍ የአቶ መለስ ባለዕዳነታቸውን ማረጋገጥ አለባቸው። የምርጫ ማሸነፊያ ነጥብ ወሰናቸው ከወርቃማው 99.6 በመቶ ካነሰ በጣም አሳፋሪ ሁኔታ ነው የሚፈጠረው። ቢያንስ መቶ በመቶ በማሸነፍ እና አቶ መለስ በኩራት ሲታወሱ እንዲኖሩ ለማድረግ አቶ ኃይለማርያም እና ጓደኞቻቸው በ2010 ለገበሬው ከሰጡት ማዳበሪያ በላይ መለገስ አለባቸው። የገጠር ደኃ ቤተሰቦቸን ደምጽ ለመግዛት “ለምርታማነት ደህንነት መረብ የሚከፈለውን ክፍያ/Productive safety net payments” ቢያንስ በእጥፍ ማሳደግ አለባቸው። እንደዚሁም ወጣቶችን ለማታለል እና ታማኝነታቸውን በማረጋገጥ ድምጻቸውን ለማግኘት እንዲቻል “የማይክሮ ፋይናንስ” ብድር መስጠት አስፈላጊ ነው። ከዚህም በተጨማሪ ለከተማ ኗሪዎች ኮንዶምኒየሞችን ለመስጠት ብዙ የባዶ ቃልኪዳን ተስፋዎችን መስጠት አስፈላጊ ይሆንባቸዋል።\nበሚቀጥሉት 11 ወራት ውስጥ “ኢህአዴግ” እራቁት ገላ ካገኘች የወባ ትንኝ ስራ የበለጠ ስራ ጥድፊያ አለባቸው ። በጥንቃቄ፣ በብልሀት እና ቀስ በቀስ በርካታ የጎሳ ቡድኖችን እርስ በእርስ በማጋጨት እና ጥላቻ እንዲኖር በማድረግ እና በሚሊዮኖች የሚቆጠር ገንዘብ ደግሞ ድምጽ ለመግዛት በመርጨት የታኢምዘዕ ዕቅድ ተግባራዊ ማድረግ አለባቸው ። ቀደም ሲል ስኬታማ የሆኑበትን የከፋፍለህ ግዛ ስልት አጠናክረው ይቀጥሉበታል። ለሩብ ምዕተ ዓመት የጎሳ ጥላቻ እሳት ላይ ነዳጅ በማርከፍከፍ ስኬታማ ሆነዋል። በአሁኑ ጊዜ ሰላማዊ የሆኑ የዩኒቨርስቲ ተማሪዎችን በመግደል በጎሳ ጥላቻ ላይ ነዳጅ በመጨመር ላይ ይገኛሉ። (ከሳምንት ገደማ በፊት ቢቢሲ በኢትዮጵያ ያለው ገዥ አካል ከመናገሻ ከተማዋ በስተምዕራብ በኩል በ80 ማይሎች ርቀት ላይ በምትገኘው አምቦ ከተማ 47 የዩኒቨርስቲ ተማሪዎችን መግደሉን መዘገቡን ልብ ይሏል)። በክርስትና እና በእስልምና እምነቶች ተከታዮች መካከል የጥላቻ ነዳጅ ለማርከፍከፍ በጣም አስቸጋሪ ሆኖባቸዋል። ሆኖም ግን አሁንም ቢሆን ይህንን ዕኩይ ምግባር ከመፈጸም አይቦዝኑም። በቆሻሻ እና እርባናየለሽ ማታለሎች የተካኑ ናቸው። የሀገር ውስጥ ገንዘብ አዳዮቻቸው ማለትም ኢኮኖሚውን አንቀው የያዙት የሙስና መጋቢ ወፍራም ዝሆን ደጋፊዎች እገዛ ለማድረግ በመዘጋጀት ወደ እነርሱ ይጎርፋሉ። ከዚህም በላይ ከታኢምዘዕ ጠባቂዎች ጋር አንድ ዓይነት ዕጣፈንታን ይጋራሉ። በተፈጥሮ አበዳሪ እና ለጋሽድርጅቶች እዚህም እዚያም በመርገጥ በመንተባተብ ስለነጻ እና ፍትሀዊ ምርጫ ለምንም የማይውሉ የይስሙላ ቃላትን ያዥጎደጉዳሉ። እናም የሚሰጡትን የውጭ እርዳታ እና ብድር ከህግ አግባብ እና ከታቀደለት ዓላማ ውጭ ለፓርቲ ፖለቲካ ጥቅም ሲያውሉት አይተው እንዳላዩ በመሆን ጆሮ ዳባ ልበስ ይላሉ።\nየምን ተቃዋሚ?! የገዥው አካል ዘዋሪዎች ተቃዋሚዎችን ከመናቅ የዘለለ ምንም ነገር የላቸውም። በተደጋጋሚ እንደምናገረው አቶ መለስ እና አጫፋሪዎቻቸው የተቃዋሚ ፓርቲ አመራሮች የእነርሱ የምሁርነት የበታች እንደሆኑ አድርገው ይቆጥራሉ። በአሁኑ ጊዜ የኦባማ የብሄራዊ ደህንነት አማካሪ የሆኑት ሱሳን ራይስ እንዳረጋገጡት አቶ መለስ የሚቃወሙዋቸውን ሁሉ “የማይረቡ እና ደደቦች” ናቸው ብለው ያምኑ ነበር። አቶ መለስ ለህዝብ ይፋ መግለጫ በሚሰጡበት ጊዜ ከሌሎች የበለጡ መስለው ለመታየት፣ ከሌሎች የበለጠ የሚያስቡ በመምሰል፣ ከሌሎች የበለጠ ጥቅም የሚያሳድዱ መሆናቸውን፣ ከሌሎች የበለጠ ተጫዋች ለመምሰል፣ በማታለል ከሌሎች በልጦ ለመታየት መሞከር እና ተቀናቃኞቻቸውን ስልታዊ በሆነ መንገድ በማንኛውም ቀን መትተው መጣል የሚችሉ መሆናቸውን ግልጽ አድርገዋል። ችለዋልም። የአቶ መለስ ደቀመዛሙርት በአሁኑ ጊዜ በጌታቸው አስተህምሮ እና ራዕይ ይመራሉ ። እንደ እርሳቸው ሁሉ እነዚህ ደቀመዝሙሮቹም ተቃዋሚ ኃይሎች ለመስራት የተኮላሹ፣ ተነሳሽነት የሌላቸው፣ ለምንም የማይጠቅሙ እና ለእነርሱ ስልጣን ምንም ዓይነት የስጋት ምንጭ ሊሆኑ እንደማይችሉ እምነት አላቸው። የእነርሱን የስልጣን ተቀናቃኞች ብዙ ክትትል፣ ስነስርዓት እና ቅጣት እንደሚያስፈልጋቸው ወጣት አጥፊዎች በመቁጠር በአንድ መስመር ላይ ለማሰለፍ ይሞክራሉ። እንደ ልጆች ሁሉ ለአንዳንዶቹ ከረሜላ--ስራ፣ መኪኖች፣ ቤቶች--እና ሌሎችም ለእነርሱ ድጋፍ ሊያሰጡ የሚያስችሉ ባይሆኑም አፍ የሚያሰይዙ ወይም ደግሞ ጸጥ ሊያስደርጉ የሚችሉ ነገሮች ይሰጧቸዋል። ሌሎችን በዚህ መንገድ ሊገዙላቸው የማይችሉትን ደግሞ ያስፈራሯቸዋል፣ ያስሯቸዋል፣ ያሰቃዩአቸዋል ወይም ደግሞ ማቋረጫ በሌለው መልኩ ክትትል እና የማሸማቀቅ ስራ ይፈጸምባቸዋል።\nእውነታው ሲመረመር ግን በአገሪቱ ውስጥ ያሉት የኢትዮጵያ ተቃዋሚ ኃይሎች እና በውጭ ያለው የዲያስፖራው ማህበረሰብ በሚያስቸግር ሁኔታ ተከፋፍሏል። ጥቂት የተቃዋሚ ፖለቲካ ፓርቲ አመራሮች በአገሪቱ ከተደቀነው አደጋ ይልቅ የእነርሱ ስልጣን ያሳስባቸዋል። ለጋራ መድረክ የሚያገለግል በመተባበር የጋራ የሆነውን ጠላት ተባብሮ ለመጣል ቅን የሆነ ተነሳሽነቱ እና ፍላጎቱ የላቸውም። የተቃዋሚው ማህበረሰብ “የኢህአዴግን” ያልተገደበ የገንዘብ ምንጭ ጫና ለመቋቋም የሚያስችል የገንዘብ የሀብት እጥረት ይታይባቸዋል። ተቃዋሚ ጋዜጠኞች ይታሰራሉ፣ ማስፈራራትም ይደረግባቸዋል። ወጣት ጦማረኞች እንኳ በማይረባ ሽብርተኝነት ስም ለእስር እና ለስቃይ ይዳረጋሉ። የሲቪል ማህበረሰብ የለም። በከተማ የተደራጀ ማንኛውንም ዓይነት የተቃውሞ ምልክት ለማስወገድ በማሰብ ገዥው አካል በልማት ስም ከቀያቸው ያፈናቅላል። ነገሮች ገፍተው ከመጡ የአቶ መለስ ሎሌዎች አለቃቸውን መሪ ዕቅድ ተግባራዊ ከማድረግ አይመለሱም። አቶ መለስ በአንድ ወቅት ለአንድ የአሜሪካ የዲፕሎማት ሰው እንዲህ ሲሊ ተናግረው ነበር፣ “ተቃዋሚዎችን ባለን ኃይል ሁሉ እንደመስሳቸዋለን። “ ህወሀት (ይቅርታ ኢህአዴግ ለማለት ፈልጌ ነው) የ2015ቱን “ምርጫ” በመግፋት ወይም በመደቆስ “ያሸንፋል”።\nትልቁ ታዋቂ የማይታወቁ፣ የማይታወቅ የማይታወቅ?\nየዩናይትድ ስቴትስ አሜሪካ የቀድሞው የመከላከያ ጸሀፊ የነበሩት ዶናልድ ሩምፊልድ አንዳንድ ጊዜ የየንቆቅልሽ የሚያደናግር ንግግር ማድረግ ይወዳሉ። እንዲህም ብለዋል፣ “የምናውቃቸው ነገሮች አሉ፣ የምናውቃቸው ነገሮች አሉ፣ እኛ እራሳችንም ታዋቂ የማይታወቁ እንዳሉ እናውቃለን። ይህም ማለት የምናውቃቸው የማናውቃቸው ጥቂት ነገሮች አሉ። ሆኖም ግን የማናውቃቸው የማናውቃቸውም ነገሮቸ አሉ፣ አንዳንድ የማናውቃቸው ነገሮች የማናውቃቸው ናቸው። ”\nአቶ መለስ በ”ኢህአዴግ” (እራሳቸው ብቻቸውን ነበር “ኢህአዴግን” የመሰረቱት)። የ”ኢህአዴግ” ውስጥ አእምሮም ጡንቻም ነበሩ። ዋናው ገዢ ብቻ አልነበሩም: ዋና የስልት ነዳፊ ዋና አዛዥም ነበሩ። ሁሉም የአቶ መለስ ሎሌዎች የጭንቅላት አቅም ተደምሮ የእርሳቸውን ጭንቅላት አራት አስረኛ አይሆንም። በአሁኑ ጊዜ “በኢህአዴግ” ውስጥ አቶ መለስን ሊተካ የሚችል አንድም ሰው እንደሌለ የታወቀ የማይተወቅ ነው ። የኢትዮጵያ የይስሙላው ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ “የአቶ መለስን ጫማ” ሊሞሉ እንደማይችሉ በአንድ ወቅት ተናግረዋል። ትክክል ናቸው። “በኢህአዴግ” ውስጥ ማንም አይችልም! በ2015 የአቶ መለስን ሚና ቦታ የሚሞላ ካልሆነም ደግሞ ጫማቸውን የሚሞላ ማን እንደሚሆን የሚታወቅ የማይታወቅ እንቆቅልሽ ነው። (ያ ታዋቂ የሆነ የማይታወቅ እንቆቅልሽ ሰው ማን አንደሆነ አውቃለሁ)። የሚታወቁ የማይታወቁዎቹ ከስልጣን መጋረጃ በስተጀርባ አድፍጠው አፈታሪክ ለሆነው ፍጹም ሚስጥራዊነት በቁጣ እና በስሜታዊነት የሚሰሩ ናቸው። አቶ መለስ ካረፉ ጀምሮ በህወሀት በርካታ ተናንሽ ቡድናዊ ትግል እርስ በእርሱ የመተረማመስ የተደበቀ የማይታወቅ ነገር አለ ይላሉ አናውቃለን የሚሉት ። የማይታወቀውን የማይታወቅ ለማወቅ በህወሀት የተለያዩ ትናንሽ የሽኩቻ ቡድኖች በአንድ ላይ ተሰባስበው እንዲቆዩ ያስቻላቸው ኢኮኖሚያዊው የጋራ ፍላጎታቸው ይላሉ አናውቃለን የሚሉት። የህወሀት የሽኩቻ ቡድኖች እርስ በእርስ እየተጠላለፉ ያሉት እና ችግሩ ፈንድቶ በግልጽ በአደባባይ እንዳይወጣ ያደረገው ብቸኛው ነገር በዘራፊ ሌቦቹ መካከል ያልተጻፈ እርስ በእርስ የመጠባበቅ ስነምግባር ስላለ ነው ይላሉ። ሌቦች ከሌቦች ጦርነት ምንም ዓይነት የአሸናፊነት አይኖርም። ሁሉም ጥቅማቸዉን ያጣሉ። ስለህወሀት ዋና ውስጣዊ የስልጣን አሰራር ብዙ የሚታወቁ የማይታወቁ ነገሮች አሉ። ይህም ሆኖ የማይታወቀውን የሚያውቁት አይናገሩም እናም የሚናገሩት ደግሞ የማይታወቀውን አያውቁትም።\nለጋሽ እና አበዳሪ ድርጅቶች እ.ኤ.አ በ2015 በኢትዮጵያ ስለሚካሄደው አገር አቀፍ ምርጫ ነጻ እና ፍትሀዊ እንዲሆን ለማገዝ ወይም ደግሞ በትክክል ስለመከናወኑ ለማረጋገጥ የሚያደርጉት ምንም ዓይነት ነገር የለም። ትንሽም ቢሆን አንኳን የሚያሳስባቸው ነገር አይደለም። ነጻ እና ፍትሀዊ ያልሆነ ምርጫ እንዲካሄድ የሚያስችል የምርጫ ትወና ነው የሚፈልጉት። እነርሱ ለመከተል የሚፈልጉት ያረጀ እና ያፈጀ ጸሁፍ አላቸው። እ.ኤ.አ ጁን 2010 “ለዉጭ ሰዎች እውነታውን መናገር” በሚል ርዕስ የትችት መጣጥፍ አቅርቤ ነበር። ትችቱ ትኩረት ያደረገው ስለአቶ መለስ እና አገዛዛቸው የተመለከተ ሲሆን አበዳሪ እና እርዳታ ሰጭ ድርጅቶች በእርሳቸው ላይ ያላቸው አመለካከት “ምንም ዓይነት ጭራቃዊነት ነገር አልሰማንም፣ ምንም ዓይነት ጭራቃዊነት ነገር አላየንም፣ ምንም ዓይነት ጭራቃዊነት ንግግር አልተነገረም“ የሚል ሆኖ ይገኛል። “አቶ መለስ ለበርካታ ዓመታት የተረጋጋ ሁኔታ አለ በማለት ለምዕራባውያን ለጋሽ ድርጅቶች የውሸት ዘገባ በማቅረብ የግድ እውነት እንደሆነ አድርገው እንዲቀበሉ በማድረግ እረገድ አጋጣሚውን ተጠቅመውበታል። 80 ሚሊዮን የሚሆነውን የኢትዮጵያን ህዝብ ተበታትኖ በብሄር ጦርነት እንዳይተላለቅ እና በአገሪቱ ውስጥ የእርስ በእርስ ጦርነት እንዳይመጣ አገሪቱን እንደ ሙጫ በማጣበቅ አንድ አድርገው እንዳቆዩአት ለማሳመን ሞክረዋል። ለጋሽ ድርጅቶቹ ይህ ነገር ኃላፊነት የጎደለው በሀሰት ላይ የተመሰረተ አፈታሪክ ጨዋታ መሆኑን አሳምረው ያውቃሉ። ሆኖም ግን ጆሮዳባ በማለት አብረው በመጓዝ ላይ ነበሩ።”\nእውነታዎቹ በእራሳቸው ይናገራሉ። ዩናይትድ ስቴትስ አሜሪካ፣ እንግሊዝ እና የአውሮፓ ህብረት በኢትዮጵያ ስላለው የሰብአዊ መብት አጠባበቅ እና ስለዴሞክራሲ ማበብ ማለቂያ በሌለው መልኩ የማስመሰያ የሽንገላ ጩኸት እያሰሙ በተጨባጭ ግን ለሁለት አስርት ዓመታት ያህል በአስር ቢሊዮኖች የሚቆጠር የአሜሪካ ዶላር ከካዝናቸው እያወጡ በኢትዮጵያ በስልጣን ላይ እንደ መዥገር ተጣብቆ ለሚገኘው ገዥ አካል በእርዳታ ስም ሲያዥጎደጉዱ ቆይተዋል። እ.ኤ.አ በ2005 አቶ መለስ በግል በሰጡት ትዕዛዝ በመቶዎች የሚቆጠሩ ያልታጠቁ ሰላማዊ ሴጎች በጥይት ሲቆሉ በነበረበት ጊዜ እነዚህ የውጭ ድርጅቶች በገሀድ እየተመለከቱ አንድም ዓይነት እርምጃ አልወሰዱም። ሀሳብን በነጻ የመግለጽ እና የነጻውን ፕሬስ የሚሸብብ አፋኝ ህግ በገዥው አካል አዋጅ ሆኖ ሲወጣ እነዚህ የውጭ ድርጅቶች ከንፈራቸውን ከመምጠጥ ያለፈ ያደረጉት ተጨባጭ ነገር የለም። በተጨባጭ የበጎ አድራጎት ድርጅቶችን እና የሰላማዊ ዜጎችን እንቅስቃሴ የሚገድበው የጸረ ሽብር እና የበጎ አድራጎት ድርጅቶች እየተባለ የሚጠራው አዋጅ ሲወጣ የውጭ አበዳሪ እና ለጋሽ ድርጅቶች በመጠኑም ቢሆን አቃስተዋል፣ ተንፈራግጠዋል። የአቶ መለስ አገዛዝ ለሩብ ምዕተ ዓመታት ያህል ያልተቋረጠ የሰብአዊ መብት ድፍጠጣ እና በሰው ልጆች ላይ ወንጀል ሲፈጽም እየተመለከቱ እና እየሰሙ እነዚህ ዓለም አቀፍ ድርጅቶች ምንም ዓይነት እርምጃ አልወሰዱም። ሆኖም ግን በሚያስደንቅ ሁኔታ እነዚህ መንታ ምላስ ሀፍረተቢስ “ዲፕሎክራሲዎች” (በዲፕሎማሲ ስም የሰብአዊ መብት ጥበቃ እያሉ የሚያላዝኑ አስመሳዮች) የሞራል ዝቅጠታቸውን በተቃዋሚዎች ላይ በመደፍደፍ እራሳቸውን ነጻ ለማድረግ ይቃብዛሉ፣ ይውተረተራሉ፣ ይዳክራሉ። እውነት ግን ያው ምንጊዜም እውነት ናት፣ እናም ከአቋሟ ንቅንቅ አትልም። የሌባ ዓይነደረቅ መልሶ ልብ ያወልቅ እንዲሉ በዚሁ በመንታ ምላሳቸው እንዲህ ይላሉ፣ “በተቃዋሚዎች በኩል አስተማማኝ የሆነ አማራጭ አይታይም። “ ተቃዋሚዎች በዕለት የዕለት ህይወታቸው በአምባገነኑ ማን አለብኝ ባይ ገዥ አካል ማስፈራሪያ እየተደረገባቸው፣ እየተዋከቡ፣ በዘፈቀደ በቁጥጥር ስር እየዋሉ እና ወደ እስር ቤት እየተወረወሩ እውነታውን በተጨባጭ እየተመለከቱ የአምባገነኑን የጥቃት ሰለባዎች አስተማማኝ የሆነ “አማራጭ አይታይም” በማለት ድፍረት የተቀላቀለበት የወቀሳ ተስፈኘነትን በማራመድ ላይ ይገኛሉ።\nምንም ቢሆን ከጎመን ቅቤ ጨምቆ ማውጣት አይቻልም ። እንደዚሁም ደግሞ ከአንድ ከለየለት አምባገነናዊ ስርዓት ዴሞክራሲን መጭመቅ ፈጽሞ አይቻልም። የዴሞክራሲው ጭላንጭል በሌለበት የአፈና ስርዓት የዴሞክራሲ ጭማቂ አይታሰብምና። ከጫካ አውሬ ስርዓት ወደ የሰለጠነ መንግስታዊ አስተዳደር ለመሸጋገር ቅንነት የተቀላቀለበት ወሳኝ የሆነ ሽግግር ማድረግን ይጠይቃልና። ዴሞክራሲያዊ የመንግስት አስተዳደር አድናቆትን፣ መደማመጥን እና የዴሞክራሲ መርሆዎችን ማለትም የህግ የበላይነት፣ የስልጣን ክፍፍል፣ የቁጥጥር እና የኃይል ሚዛንን መጠበቅ እና በአስተዳደር ሂደቱ ህገመንግስታዊነትን በትክክል መተግበርን ይጠይቃል። የህወሀት አምባገነኖች እነዚህን መርሆዎች ለመተግበር ልምዱ የላቸውም ወይም ደግሞ በተጨባጭ ሊገነዘቧቸው የሚያስችል ችሎታዉም እውቀቱም የላቸውም። ጫካ በነበሩበት ወቅት አንድም ጊዜ ቢሆን ነጻ ምርጫ አካሂደው አያውቁም። የህግ የበላይነትን መጠበቅ ለእነርሱ የተሳሳተ አካሄድ ነው ምክንያቱም እነርሱ እራሳቸውን ህግ አድርገዋልና።\nበስልጣን ላይ እንደ መዥገር ተጣብቀው የመቆየት ዓላማን ማሳመኛቸው “በጫካ ቆይታቸው ውስጥ መስዋዕትነትን ከፍለናል” የሚል ነው። እነርሱን የሚቃወሟቸውን ግለሰቦች እና ቡድኖች ሁሉ እነርሱ በሄዱበት መልኩ ጫካ በመግባት ተዋግተው ስልጣናቸውን መቀማት እንደሚችሉ ይጠብቃሉ። የሲቪል ነጻነት እና መብት እንደ ምዕራቡ ዓለም መስጠት በጣም ውድ የሆነ የተንደላቀቀ ኑሮ አድርገው በመቁጠር ይቀልዱበታል ምክንያቱም የመንግስት ስልጣኖች ዴሞክራሲዊ በሆነ ህገመንግስታዊ ስርዓት ውስጥ የግለሰቦችን መብት በሚያከብር ስርዓት ውስጥ በፍጹም አልኖሩምና። በአጭሩ በጥላቻ ድንቁርና ከተሞሉ ከጫካ ከመጡ ኃላፊነት ከማይሰማቸው ወሮበላ ስብስቦች ዴሞክራሲያዊ አስተዳደርን የተላበሰ ሰላማዊ መንግስት ይመጣል ብሎ መጠበቅ ከሀሳባዊ ምኞት የዘለለ አይሆንም። ከዚህ አስተሳሰብ ጋር በተያያዘ መልኩ ጎቴ እንዲህ በማለት ምልከታቸውን አቅርበዋል፣ “ድንቁርናን በስራ ላይ ማየት ያህል አስፈሪ ነገር የለም። “ ከዚህ አንጻር የኢትዮጵያን ደንቆሮ ገዥዎች ልብ ብላችሁ ተመልከቷቸው!\nህወሀት (ኢህአዴግ) ደማሚት በተሞላ ፈንጅ ላይ ተቀምጧል። የድርጅቱ መሪዎች በማንአህሎኝነት እና በእብሪት በመወጠር እራሳቸው የለኮሱት የጎሳ እሳት እየተንቀለቀለ በአንድ ወቅት እራሳቸውን አንድዶ ዶግ አመድ የሚያደርጋቸውን እውነታ አላስተዋሉም። እራሳቸው እየኮተኮቱ ያሳደጉት ጥላቻ፣ ፍርሀት እና በቀልተኝነት አንድ ቀን አቅጣጫውን ወደ እነርሱ እንደሚያዞር ሊገነዘቡ ይገባል። አንዱን ጎሳ ከሌላው ጋር በማጋጨት፣ የአንዱን የኃይማኖት እምነት ተከታይ ከሌላው ጋር በማጣላት በስልጣን ላይ እንደ መዥገር ተጣብቀው ለዘላለም እንደሚኖሩ እምነት አላቸው። የህወሀት አይን አውጣ አፈቀላጢዎች ሁሉንም የጎሳ ቡድኖች ለጥቂት ጊዚያት ሊያሞኙ ይችላሉ፣ ጥቂት የጎሳ ቡድኖችን ደግሞ ለሁልጊዜ ሊያታልሉ ይችላሉ፣ ሆኖም ግን ሁሉንም የጎሳ ቡድኖች ለሁልጊዜ ሊያሞኙ ከቶውንም አይችሉም።\nታላቁ አፍሪካዊ የአሜሪካ ደራሲ ጀምስ ባልደዊን እንዲህ በማለት ጽፈዋል፣ “ጥላቻ ሁሉንም ነገር ሊደመስስ የሚችል፣ ጥላቻ ፈልፋዩን እና አራጋቢውንም ጭምር በአንድ ላይ ዶግ አመድ አድርጎ ሳያነድ የማይመለስ ዘመን የማይሽረው ተፈጥሯዊ ህግ ነው። “\nበአሁኑ ጊዜ በኢትዮጵያ በስልጣን ላይ ላሉት አምባገነኖች የሚከተለውን ምክር እለግሳለሁ፣ መቀበል አለመቀበል የእነርሱ ፋንታ ነው። ድሮ በአሜሪካ ባርነት ተንሰራፍቶ አፍሪካውያንን/ትን እንደ ተራ ሸቀጥ ለከባድ የጉልበት ስራ ወደ ሀገራቸው በሚያግዙበት ዘመን እና የአፍሪካ ባሮች ተስፋቸው በጨለመበት እና ፍራቻ በነገሰበት ወቅት ለአፍሪካውያን/ት ባሮች በተደረሰ የሙዚቃ ግጥም ላይ ሰፍሮ የሚገኘው የአምላካዊ ትንበያ እንዲህ ይላል፣ “አምላክ ለኖህ የቀስተ ደመና ምልክት ሰጠው፣ አሁን ጎርፉ አቁሟል በሚቀጥለው ጊዜ የሚመጣው ዉሃ አይደለም እሳት ነው!”\nግንቦት 5 ቀን 2006 ዓ.ም.


Anime enjoys a toy and getting anal - 01. HQ Xhamster 02. Key PornTube 03. Xhamster Video 04. Beeg Today 05. Xvideos HQ 06. PornUnlim 07. Xnxx HQ 08. Cliphunter Free 09. HQ Xhamster 10. Empflix Free 11. Tnaflix Free 12. Tube Daily 13. DR Tuber Free 14. Drtuber HQ 15. HD Drtuber 16. Porn Unlim\nHQ Xhamster Key PornTube Xhamster Video Beeg Today Xvideos HQ PornUnlim Xnxx HQ Cliphunter Free HQ Xhamster Empflix Free Tnaflix Free Tube Daily DR Tuber Free Drtuber HQ HD Drtuber Porn Unlim Tube Daily Xvideos HQ Tube 8 Free Key Sex Tube TubeWolf Free Xnxx HD Amateur Porn Sex Tube Daily HQ Red Tube Key Sex Tube Keez Movies Free HQ You Porn Fuck MiMiMi Red Tube Free Shufuni Free HQ x XNXX HD XNXX Spankwire Free You Jizz Today Drtuber Today Amateur Porn Tube HQ Drtuber HQ Porn Hub YouJizz Free HQ XXX HD XXX Xvideos 4Tube Free Beeg Free HD x XNXX XXX Porn HD Beeg PornerBros Free Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Anime enjoys a toy and getting anal