Ethiopian Orthodox Miracles: ቅዱስ ገብረ ክርስቶስ\nግንቦት 14- ሙሽራው ቅዱስ ገብረ ክርስቶስ ከጫጉላ ቤቱ ወጥቶ የመነነበት ዕለት ስለሆነ በሀዘን የሚያስለቅሰውን ቅዱስ ገድሉን እንመለከታለን፡፡ በተጨማሪም ዛሬ የታላቁ አባት የአባ ጳኩሚስ በዓለ ዕረፍት ነው፣ ድንጋዩን እንደ ጀልባ ተጠቅመው ጣናን የተሻገሩት የአቡነ ያሳይ ዘመንደባም ዕረፍታቸው ነው፡፡\nመልካም የበረከት ንባብ!!!\nሙሽራው ገብረ ክርስቶስ፡- ሙሽራው ገብረ ክርስቶስ ወላጅ አባቱ የቍስጥንጥንያው ንጉሥ ቴዎዶስዮስና እናቱ ንግሥት መርኬዛ በስለት ያገኙት ብቸኛ ልጃቸው ስለሆነ ሃይማኖትን እያስተማሩት በምግባር በእጅጉ ተንከባክበው አሳድገውታል፡፡\nየአባቱን ንግሥና በመውረስ ቍስጥንጥንያን እንዲገዛላቸው በመፈለግ ወላጆቹ ለአካለ መጠን ሲደርስ የሮሙን ንጉሥ ሴት ልጅ አጋቡት፡፡ እርሱ ግን ዓለምን ፍጹም በመናቅ የክርስቶስን መስቀል ለመሸከም የተዘጋጀ ነበርና የሠርጉ ዕለት ሌሊት የእርሱንም ሆነ የሙሽይቱን ድንግልና እንደጠበቀ ከጫጉላ ቤት ወጥቶ በመርከብ ተሳፍሮ ሩቅ ሀገር በመሄድ በቤተክርስቲያን ተቀምጦ ከነዳያን ጋር ተደባልቆ በመለመን ለምኖ ያገኘውንም ለሌሎች እየመጸወተ በጾም በጸሎት ተጠምዶ 15 ዓመት ኖረ፡፡\nእመቤታችን ተገልጻ ለአንድ የቤተክርስቲያኑ አገልጋይ የገብረ ክርስቶስን ጽድቅ ብትነግረው ምሥጢሩን ለሀገሩ ሁሉ አዳረሰበት፡፡ ሙሽራው ገብረ ክርስቶስም ‹‹ግብሬ ታወቀ፣ ከዚህ ውዳሴ ከንቱ ልሽሽ›› በማለት ወደሌላ ሀገር በመርከብ ሲጓዝ ፈቃደ እግዚአብሔር መርከቢቱን ያለ አቅጣጫዋ ወስዶ አባቱ ደጅ አደረሰው፡፡ ማንነቱን እንደደበቀና ዓለምን ምን ያህል እንደናቃት ይረዳ ዘንድ በአባቱና በንጉሡ ደጅ የኔ ቢጤ ለማኝ ሆኖ ለአባቱ ውሾች የሚሰጠውን ፍርፋሪ እየተመገበ አሁንም 15 ዓመት ሙሉ በትዕግስት ተቀመጠ፡፡\nየአባቱ አሽከሮች እንኳን እጣቢና ቆሻሻውን ሁሉ እየደፉበት ሲያሠቃዩት የአባቱ ውሾች ግን የእግሩን ቁስል ይልሱለት ነበር፡፡ በአጠቃላይ ገብረ ክርስቶስ እጅግ የተከበረ የታላቅ ንጉሥ ልጅ ሲሆን ነገር ግን ዓለምን ፍጹም በመናቅ ስለ ጽድቅ ተሰዶ እየለመነ ያገኘውን እየመጸወተ በጾም በጸሎት እየተጋደለ 30 ዓመት ሙሉ ተቀመጠ፡፡ በመጨረሻም ጌታችን እመቤታችንን፣ ቅዱሳን መላእክትን ሁሉ፣ ከገብረ ክርስቶስ በፊት የነበሩ ነቢያትን ሁሉ፣ ሐዋርያትን፣ ጻድቃንን፣ ሰማዕታትን ሁሉ አስከትሎ መጥቶ ቃልኪዳን ከገባለት በኋላ ከጌታችን ጋር አብረውት የመጡት ሁሉ በታላቅ ክብርና ምስጋና እያመሰገኑት ጌታችን ክብርት ነፍሱን በእቅፉ ተቀብሎ አሳርጓታል፡፡\nየቁስጥንጥንያው ሊቀ ጳጳሳት አባ ቴዎፍሎስ በቅዳሴ ላይ ሳሉ ከንጉሡ ቤት ሄደው የገብረ ክርስቶስን ሥጋ እንዲያመጡ የእግዚአብሔር ድምፅ ከሰማይ በትእዛዝ መጣላቸውና ሄደው ቢያዩ የገብረ ክርስቶስን ሥጋ በንጉሥ አባቱ ደጅ ወድቆ አገኙት፡፡ በገብረ ክርስቶስም እጅ ላይ በጥቅል ወረቀት የተጻፈ ደብዳቤ ነበርና ወስደው ሊያነቡት ሲሞክሩ ወረቀቱ አልላቀቅ ብሎ ፈጽሞ እምቢ አላቸው፡፡ ብዙ ምሕላና ጸሎት ከተደረገ በኋላ ወረቀቱ ከእጁ ላይ ተላቀቀና ሲነበብ ገብረ ክርስቶስ ስለ አምላኩ ፍቅር ብሎ ለ30 ዓመታት ያሳለፈውን እጅግ አሠቃቂ መከራ በተለይም በአባቱ ደጅ ማንም ሳያውቀው ያሳለፈውን እጅግ አሳዛኝ መከራና በኀዘን የሚያስለቅሰውን ታሪኩን በራሱ እጅ በዝርዝር ጽፎት ተገኝቷል፡፡ ንጉሡ አባቱና ንግሥት እናቱም ይህንን ልጃቸው የጻፈውን መልእክት ባነበቡ ጊዜ የሚሆኑት ጠፋቸው፡፡\nበጣም የሚገርመው ደግሞ ወላጆቹ ሚስት አድርገው ያመጡለት የሮሙ ንጉሥ ሴት ልጅ ለባሏ ታማኝ ሆና 30 ዓመት ሙሉ በእናት አባቱ ቤት በትዕግስት ስትጠብቀው መኖሯ ነው፡፡ እርሷም ታሪኩ ሲነበብ ብትሰማ እንደ ዕብድ ሆነች፡፡ የቅዱስ ገብረ ክርስቶስን ሥጋውን ወደ ቤተ ክርስቲያን ሲወስዱ እጅግ አስገራሚ ተአምራት በድውያን ሕመምተኞች ላይ ተፈጽሟል፡፡ ከተአምራቱ የተነሣ መንገዱ በሕዝብ ተጨናንቆ አላሳልፍ ቢላቸው ንጉሡ በመንገድ ዳር ወርቅ እየበተነ ሰው ወርቁን ለማንሳት ሲሄድ በፍጥነት ወደ ቤተ ክርስቲያን አድርሰውታል፡፡ ዕረፍቱም ጥቅምት 14 ቀን ሲሆን ዛሬ ከጫጉላ ቤቱ መንኖ የወጣበት ዕለት ነው፡፡\nአቡነ ያሳይ ዘማንዳባ፡- የደብረ በንኰል ገዳም አበምኔት አቡነ መድኃኒነ እግዚእም በአንድ ቀን ለሰባት አባቶች የምንኵስናን ልብስ አልብሰዋቸል፤ አስኬማ ዘመላእክትን አስታጥቀዋል፡፡ እነዚህም ሰባት ታላላቅ አባቶች "ሰባቱ ከዋክብት" በመባል የሚታወቁት ናቸው፡፡ እነዚህም አቡነ ሳሙኤል ዘዋልድባ፣ አቡነ ሳሙኤል ዘቆየፃ፣ አቡነ ሳሙኤል ዘጣሬጣ፣ አቡነ ያሳይ ዘማንዳባ፣ አቡነ ዮሐንስ ዘጉራንቋ፣ አቡነ ታዴዎስ ዘባልተዋር እና አቡነ ያፍቅረነ እግዚእ ዘጉጉቤን ናቸው፡፡ እነዚህም 7ቱ ከዋክብት ከተሰዓቱ (ከዘጠኙ) ቅዱሳን በኀላ መላዋን ኢትዮጵያ በወንጌል ያዳረሱ ታላላቅ ቅዱሳን ናቸው፡፡ አቡነ ያሳይ ዘማንዳባም አንዱ ናቸው፡፡\nጻድቁ ድንጋዩን እንደ ጀልባ ይጠቀሙበት ነበር፡፡ የማንዳባው አቡነ ያሳይ የመድኃኔዓለምን ታቦት ይዘው ወደ ደሴቲቱ የገቡት ትልቁን ድንጋይ እንደ ጀልባ ተጠቅመው በድንጋዩ ላይ ተቀምጠው የጣናን ሐይቅ እየቀዘፉ ነበር፡፡ ትልቁ ጠፍጣፋ ድንገይ ዛሬም ድረስ በገዳማቸው ውስጥ በክብር ተቀምጦ ይገኛል፡፡\nጻድቁ በይበልጥ የሚታወቁት በ"አትማረኝ ዋሻ" ታሪክ ነው፡፡ በገድላቸው ተጽፎ እንደሚገኘው ዋሻው በጣና ሐይቅ ደሴቶች መካከል ከሚገኙ ገዳማት መካከል ከማን እንደ አቡነ ያሳይ መድኀኔዓለም አንድነት ገዳም በስተ ምእራብ አቅጣጫ የጣና ሐይቅን ጉዞ ከገታው አንድ ተራራ ሥር የሚገኝ ነው፡፡\nጻድቁ ከእግዚአብሔር በተሰጣቸውም ጸጋ በጣና ሐይቅ ላይ እንደ ጀልባ በሚጓዙበት አንድ ጠፍጣፋ ድንጋይ ተቀምጠው በጣና ደሴት ላይ ለአገልግሎት በመፋጠን ላይ እያሉ ዛሬ አትማረኝ ዋሻ ተብሎ ወደሚጠራው አካባቢ ሲደርሱ አንድ አባት ዋሻው ውስጥ “አትማረኝ፣ አትማረኝ፣ አትማረኝ” እያሉ ሲጸልዩ ያገኟቸዋል፡፡ አቡነ ያሳይ በሰውዬው ጸሎት በመገረም ቀርበዋቸው “አባቴ ምን ዓይነት ጸሎት ነው የሚጸልዩት? ይበሉ ከዛሬ ጀምረው “ማረኝ” እያሉ ይጸልዩ" በማለት አቡነ ዘበሰማያትን አሰተምረዋቸው ይሄዳሉ፡፡ አትማረኝ እያሉ ይጸልዩ የነበሩት አባትም “ማረኝ” እያሉ መጸለያቸውን ቢቀጥሉም ብዙ መግፋት ሳይችሉ ጸሎቱ ይጠፋባቸዋል፡፡ ጸሎቱን ያስጠኗቸው አባት አቡነ ያሳይ በድንጋዩ ላይ ተቀምጠው ጣናን አቋርጠው ርቀው ሳይሄዱባቸው ከኀላ በውኃ ላይ በባዶ እግራቸው እየተራመዱ በመከተል ይደርሱባቸዋል፡፡ “አባታችን ያስጠኑኝ ጸሎት ጠፋብኝ፡፡ እባክዎ እንደገና ያስተምሩኝ” ይሏቸዋል፡፡ አቡነ ያሳይ የእኚህ አባት መብቃት (በባሕር ላይ በባዶ እግራቸው መራመዳቸውን) ተመልከተው “አባቴ እግዚአብሔር የልብ ነውና የሚመለከተው እንዳስለመዱት ይጸልዩ የእርስዎ ይበልጣል” ብለዋቸው ይሔዳሉ፡፡ በዚህም ምክንያት ቦታው አትማረኝ ዋሻ ተብሎ ተጠርቷል፡፡\nአቡነ ያሳይ እጅግ አስገራሚ ተአምራትን በማድረግ ወንጌልን በሀገራችን ያስፋፉ ሲሆን ተጋድሎአቸውን ፈጽመው ከጌታችን ታላቅ ቃልኪዳን ተቀብለው በዛሬዋ ዕለት ዐርፈዋል፡፡ በረከታቸው ይደርብን!\nኃያል መነኮስ አባ ጳኩሚስ፡- በሥርዓተ ምንኵስና ታሪክ ሌላውን ታላቅ ሥፍራ የያዘው ደግሞ የአባ እንጦንስ ደቀ መዝሙር የነበረው አባ ጳኩሚስ ነው (23ዐ-346 ዓ.ም)፡፡ አባ ጳኩሚስ ግብፅ ውስጥ ኤስና በምትባል መንደር ከአረማውያን ቤተሰቦች በ29ዐ ዓ.ም ተወለደ፡፡\nበቆስጠንጢኖስ ዘመነ መንግሥት ለውትድርናም ተመልምሎ አገልግሎት ሰጥቷል፡፡ በውትድርናው ዘመን የክርስቲያኖችን ቆራጥነት፣ ደግነትና ርኀራኄ በማየቱ ልቡ ስለተነካ ግዳጁን ፈጽሞ ሲመለስ በ313 ዓ.ም የክርስትናን እምነት ጠንቅቆ በመማር አምኖ ተጠመቀ፡፡ የአባ ጳኩሚስ ልቡና የቅዱስ እንጦንስ ደቀ መዝሙር በነበረው በአባ ጴላጦንስ ኑሮ ስለተማረከ ወደ በረሃ ወርዶ የብሕትውናን ኑሮና ሥርዓት ሲማር ከቆየ በኋላ በ32ዐ ዓ.ም በዓባይ ወንዝ አጠገብ ታቤኒስ ከተባለው ቦታ የራሱን ገዳም መሠረተ፡፡\nእዚህ ጋር የመነኮሳትን ትውልድ መመልከቱ ተገቢ ይሆናል፡፡ ርዕሰ መነኮሳት የሆኑት አቡነ እንጦንስ በእግዚአብሔር ፈቃድና ትእዛዝ ምንኩስናን ከሊቀ መልአኩ ከቅዱስ ሚካኤል እጅ ተቀበሉ፡፡ እንጦንስም ታላቁ መቃርስን አመነኮሷቸው፤ ታላቁ መቃርስም ጳኩሚስን አመነኮሷቸው፤ እንዲህ እንዲህ እያለ የአባቶቻችን የምንኩስና ትውልድ እስከ ጻድቁ አባታችን ተክለ ሃይማኖት የደረሰ ሲሆን እሳቸውም ያመነኮሷቸው እጅግ ብዙዎች ናቸው፡፡\nጳኩሚስም ቴዎድሮስን፣ ቴዎድሮስ ደግሞ አቡነ አረጋዊን(ዘሚካኤልን)፣ አረጋዊ ክርስቶስ ቤዛነን፣ ክርስቶስ ቤዛነ መስቀል ሞዐን፣ መስቀል ሞዐ ዮሐኒን፣ ዮሐኒ ኢየሱስ ሞዐንና ተክለ ሃይማኖትን(በቆብና በአስኬማ)፣ ኢየሱስ ሞዐ\nተክለ ሃይማኖትን(በቅናትና በቀሚስ)፣ ተክለ ሃይማኖት ኢየሱስ ሞዐን (በቆብና በአስኬማ) ወልደዋል፡፡\nዻኩሚስ መጀመሪያ ወደ ምንኩስናው ዓለም የመጣው በታላቁ አባ ዸላሞን አማካኝነት ነው፡፡ ለተወሰነ ጊዜም መንፈሳዊ አባቱን እየረዳ ሕይወተ መነኮሳትን አጥንቷል፡፡ በመንፈሳዊ ሕይወቱና በተጋድሎ እየበረታና እየደረጀ ሲሔድ ከአባ ዸላሞን ተለይቶ ማሕበር መስርቶ ለመኖር አምላኩን ጠይቆ ፈቃድ በማግኘቱ በሕግ የሚመራ የመጀመሪያውን ገዳም መሥርቷል፡፡\nቅዱስ ዻኩሚስ ጸሎቱ አጋንንትን ከአካባቢው አያስቀርባቸውም ነበር፡፡ አካሉ አልቆ በአጥንቶቹ እስኪቆም ድረስ ጾሟል፡፡ ዓርብ ዓርብ የጌታችንን ሕማማት እያሰበ ከእንባ ጋር ይሰግዳል፡፡ እንባውና ላበቱ ከፊቱ እየወረደ አካባቢው ጭቃ ይሆን ነበር፡፡ ጌታችንም መስቀል ተሸክሞ ይታየው ነበር፡፡ አባ ጳኩሚስ ሲሰግድ ወዙ ወርዶ መሬቱን ጭቃ አደረገው፣ ወዲያው ጌታችን ተገለጸለትና ጳኩሚስ "አንተን አገኝ ብዬ እንዲህ እደክማለሁ" አለው ጌታችንም "እኔም እንጂ ላንተ ብዬ እንዲህ ሆኜ ተሰቅያለሁ" ብሎ በዕለተ ዓርብ እንደተሰቀለ ሆኖ ጐኑን እንደተወጋ ደሙ እንደፈሰሰ ሆኖ ታይቶታል፡፡\nከዕለታት አንድ ቀን በበረሃ ሳለ መልአክ መጥቶ በነሐስ የተጻፈ ሕግ ሰጠው እርሱም በዚሀ የመጀመሪያውን ሥርአተ መነኮሳትን አዘጋጅቷዋል። ከዚህም ባለፈ በርካታ ሥራዎችን ሠርቷል፡፡ ቅዱስ ዻኩሚስ ጫማ ሳይጫማ እሾህን ሳይሰቀቅ ይረግጥም ነበር፡፡\nአባታችን ቅዱስ ዻኩሚስ ከርሕራሔው የተነሣ አጋንንት ያደሩባቸውን ሰዎች ሲያገኝ በቀጥታ ከመፈወስ ይልቅ ደዌውን ርኩሳን መናፍስቱንም ወደ እርሱ እንዲገለበጡ ያደርግ ነበር:: ከዚያም በጾም በጸሎትና በስግደት መድረሻ ያሳጣቸዋል፡፡ ያንጊዜ በግዳቸው እየጮሁ ሲወጡ ደጉ አባት "ምነው ትንሽ ቆዩ እንጂ" እያለ ይቀጣጠብባቸዋል፡፡ አንድ ዕለት ቅዱስ ጳኩሚስ አንዲት ሴት ብዙ አጋንንት ሰፍረውባት ስትሰቃይ አየና "አቤቱ ጌታዬ ሆይ ይህን ሁሉ እንዴት ትችለዋለች?" ብሎ በእርሷ ላይ ያለውን የአጋንንት መንጋ ወደ እርሱ እንዲገለበጥ ፈጣሪውን ለመነ፡፡ በዚህ ጊዜ በአንድ ቀፎ ውስጥ ያሉ ንቦች ወደ ሌላ ቀፎ እንደሚገለበጡ እነዚያ አጋንንት በሙሉ ከዚያች ሴትዮ ወጥተው በአባ ጳጉሚስ ላይ ሰፈሩ፡፡ እርሱም ማቅ ለብሶ አመድ ነስንሶ በሥግደት በጾምና በጸሎት አሰቃያቸው፡፡ የዚህን ቅዱስ አባት ትሩፋትና ተጋድሎ ስላልቻሉ አጋንንቱ "እንሂድ እንጂ እንግዲህማ ምን እናደርጋለን" ሲሉ ሰማቸው፡፡ ቅዱስ ጳኩሚስም "ለምን አትቆዩም ሰው እንዲህ ካለ ኃጥእ ወዳጁ ቤት እኮ ጥቂት ጊዜ ያርፋል" ቢላቸው "እኛስ ከገነት ካስወጣነው ከአዳም በቀር እንዲህ ያለ ሰው አላየንም ትሩፋቱ አቃጠለን ሊያስቀምጠን አልቻለም" ብለው መስክረውለት ሄዱ። (ኤፌ.6፥11 "የዲያብሎስን ሽንገላ ትቃወሙ ዘንድ እንዲቻላችሁ የእግዚአብሔርን ዕቃ ጦር ሁሉ ልበሱ።")\nአባ ዻኩሚስ ስለ ክብራቸው መልአክ ነጥቆ ወስዷቸው ገነትንና ሲኦልን አሳይቷቸው መልሷቸዋል።\nበዙሪያው ለተሰበሰቡት መነኰሳትም የአንድነት ኑሮ ሕግ አወጣላቸው፡፡ ምንኩስና በእግዚአብሔር ፈቃድ በአባ እንጦንስ ቢመሠረትም ሕይወቱን በማስፋፋት ደረጃ የቅዱስ ዻኩሚስን ያህል የደከመና የተሳካለት ግን የለም፡፡ በአባ እንጦንስ ለተጀመረው የማኀበረ መነኰሳት ኑሮ የተጠናከረ ሥርዓት አውጥቶ የበለጠ ከማስፋፋቱም በተጨማሪ ዘጠኝ የወንድና ሁለት የሴቶች ገዳማት መሥርቷል፡፡ አባ ጳኩሚስ ያወጣው የመነኰሳት የአኗኗር ሕግ ዋናው ቅጂ ሲጠፋ ወደ ላቲን የተተረጐመው ግን እስከዛሬ ድረስ ይገኛል፡፡ ከሕግጋቱ መካከል፡-\n፩. መነኮሳት ጠዋትና ማታ በማኀበር እንዲጸልዩ\n፪. በኀብረት በአንድነት እንዲሠሩ\n፫. ቅዱሳት መጻሕፍትን አዘውትረው እንዲመለከቱ\n፬. መነኮሳት ሹመት እንዳይሾሙ ከልክሏል\n፭. መነኮሳት የቁም ጽሕፈት እንዲማሩ\n፮. ገቢና ወጪአቸው አንድ ላይ እንዲሆን\n፯. መነኮሳት በአንድነት እንዲመገቡ\n፰. አንድ ዓይነት ልብስ እንዲኖራቸው\n፱. መነኮሳት ንጽሕናቸውን ጠብቀው እንዲኖሩ\n፲. ከግብፅ ውጪ ምንኩስናን ያስፋፉ አባቶችን አስተምሮ አመንኩሷል፡፡ (ለምሳሌ በኢትዮዽያ ምንኩስናን ያስፋፉት አቡነ አረጋዊ የዚህ አባት ደቀ መዝሙር ናቸው)\n፲፩. መነኮሳት ከገዳማቸው በፍጹም እንዳይወጡ ከልክሏል\n፲፪የመጀመሪያውን ሥርዓተ መነኮሳት አዘጋጅቷል\n፲፫. መነኮሳት ደግነት፣ ፍቅርና ታዛዥነት እንዲኖራቸው...የሚሉት ይገኙበታል፡፡\nአንድ ሰው ወደ ገዳማቱ ሲመጣ የሦስት ዓመት አመክሮ ይሰጠውና ጠባዩና ፍላጐቱ ይገመገማል፡፡ ከዚያ በኋላም ብርታቱና ጽናቱ ታይቶ ወደ ማኀበረ መነኰሳቱ ይቀላቀላል፡፡ አባ ጳኩሚስ በዚሁ ዓይነት መንገድ ሥርዓት ሠርተው ሕግ አጽንተው ገዳማትን ካስፋፉና አበምኔት ሁነው 40 ዓመት ካገለገሉ በኋላ ከጌታችን ቃልኪዳን ተቀብለው ለደቀመዛሙርቶቻቸው ቴዎድሮስ ሹመውላቸው በተወለዱ በ56 ዓመታቸው በ346 ዓ.ም በሰላም ዐርፈው ቅድስት ነፍሳቸውን ጌታችን በክብር ተቀብሏታል፡፡\nየቅዱሳኑ በረከት በአማላጅነታቸው በምንታመን በሁላችን ላይ ይደርብን አሜን! ይልቁንም እኔን ኀጥኡን ምልጃቸው ሥርየተ ኃጢአትን ያሰጠኝ!!\n(ምንጭ፡- ገድለ ቅዱስ ገብረ ክርስቶስ፣ ገድለ አቡነ ያሳይ-ያለታተመና በገዳሙ የሚገኝ፣ ስንክሳር ዘወርሃ ግንቦት፣ የቅዱሳን ታሪክ፣ መዝገበ ታሪክ)\nአንዳሳ ቅዱስ ጊዬርጊስ ፀበል


በጌርዴስ እና በዴርጊሺ መካከል መጓጓዣ ቀላል ይሆናል - ሬሄሃመር ፡፡\nዋናዉ ገጽቱርክቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ45 Manisaበጌርዴስ እና በዴርሚሲ መካከል መጓጓዣ የበለጠ ምቹ ይሆናል ፡፡\n30 / 08 / 2019 Levent Elmastaş 45 Manisa, ቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, ቱርክ 0\nበጎርዴ እና አንጥረኛ መካከል መጓጓዣ የበለጠ ምቹ ይሆናል ፡፡\nየማኒሳ ከተማ ማዘጋጃ ቤት ጎርዴስ ወረዳ እንደ አከባቢው እና የዲሪሪቺ ወረዳ አውራጃ ባርዲካቺ ሠፈር 8 ኪሎሜትሮች 1 ፡፡ የወለል ንጣፍ ሥራ ተካሄደ ፡፡ መጓጓዣን ይበልጥ ምቹ እና ደህንነቱ የተጠበቀ የሚያደርገው ይህ ሥራ የመንደሩ አስተዳዳሪ አድናቆት ነበረው።\nበባርካኪ እና በዴሪሲ አውራጃዎች መካከል ያሉ ሰፈሮች እና የመንገድ ትራፊክ ደህንነት አደጋ ተጋርጦበት የነበረው የማኒሳ የሜትሮፖሊቲ ማዘጋጃ ቤት ጎርዴስ ወረዳ ፡፡ ቀደም ሲል የቀረበው የ 8 ኪሎሜትሮች በመንገድ ላይ 1 መንገድ ፡፡ በሁለቱ ወረዳዎች መካከል ያለው መጓጓዣ የበለጠ ምቾት እንዲሰማው ያደረገው የማኒሳ ከተማ ማዘጋጃ ቤት የወለል ንጣፍ ስራውን አጠናቋል ፡፡ የማኒሳ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ግሬስስ ሙክታር የፅህፈት ቤት ምክትል ዳይሬክተር አቶ ሙስጠፋ ጎን ፣ ራማዛን ቤራምራም እና የባርባክ ወረዳ አውራጃ ኢማን ቤርናክ በጋራ ተመርምረዋል ፡፡\nመሪው ራማዛን ቤራም ፣ መሪው ራማዛን ቤራም ፣ ትራምፕ የሚያቀርብ አማራጭ መንገድ መሆኑን በመግለጽ በአገልግሎቱ ደስተኞች ነን ፡፡ እኔ በተለይ የማኒሳ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ከንቲባ የሆኑትን ሲንጊ Ergnn ን ለሁሉም ሰው አመሰግናለሁ ፡፡ ከዚህ በተጨማሪ ፣ MASKİ እንዲሁ በአካባቢያችን የመሰረተ ልማት ስራዎችን አከናውን ፡፡ ችግራችን ተፈቷል ”\nመፅናናት እና በራስ መተማመን ይጨምራል ፡፡\nበጥናቱ ላይ መንገዱ ይበልጥ ደህንነቱ የተጠበቀ እና ምቹ መሆኗን በመጥቀስ የባርኬኪ ወረዳ ርዕሰ መስተዳድር ኤሚ ባዲካቺ እንደተናገሩት uz ከንቲባው ሴንቼዝ ኤርገንን ለማመስገን እንወዳለን ፡፡ በመንገድ ላይ ረብሻዎች ነበሩ ፡፡ በተጨማሪም ፣ በክረምት ወቅት መኪኖች ይንሸራተቱ ነበር ፡፡ ይህ አደጋ ከጥናቱ ጋር ተወግ wasል ፡፡ መንገዳችን ቆንጆ ነበር ፡፡\nበዩራሲያ ዋሻ ውስጥ ማለፍ አሁን የበለጠ ምቾት ነው 03 / 03 / 2017 የኡራሲያን ዋሻ አሁን በጣም ምቾት ሆኗል: የኢራንስተን ሁለት አህጉሮች በሁለት አህጉሮች ውስጥ መጓጓዣን እንደ አጭሩ መንገድ አድርጎ መጓጓዣን የሚያስተጓጉዙ የኡራሲያን ዋሻ, በከፍተኛ የቴክኖሎጂ-ተኮር አገልግሎቶች አማካኝነት የነጂዎችን ሕይወት ያመቻቻል. የዩራሲያን ዋሻዎች አሁን በ www.avrasyatuneli.com ይከፈላሉ. በሂልተን ሆስፒታሎች እና በኦ.ጂ.ኤ. (ኦ.ጂ) ሂሳቦች ውስጥ በቂ ሂሳብ ከሌላቸው, በየትኛውም አውቶማቲክ የክፍያ ስርዓት ውስጥ የማይሳተፉ ወይም ጥሰቶች ካልፈጸሙ አሽከርካሪዎች በቀላሉ ሊከፍሉ ይችላሉ. በአውሮፓው ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በባሕር ወለል ላይ የሚያልፈው ባለ ሁለት ጎድ አውራ ጎዳናዎች ከአውሮፓ እና ከአውሮፓች ጋር የሚያገናኘው የዩራሲያን ዋሻ, አህጉራትን ወደ ዘጠኝ ወራት በሚወስድ ጊዜ ጉዞውን ይቀንሰዋል. 5 ቀን 7 N\nወደ ሶካ ስቴት ሆስፒታል መጓጓዣ 12 / 02 / 2019 İzmit Seka State ሆስፒታል በከተማችን ከሚገኙ ዋነኛ የጤንነት ማእከሎች አንዱ ሲሆን በ Yenidoğan ካምፓስ እና በእራኒያን መንገድ ፖሊስኪም. ስካ ሆቴል ሆስፒታል ዮዳንዶን ካምፓስ ኪኮሊያ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት የአካካይ ትራንስፖርት ስራው በጣም ቀላል ነው. ኮኮላይ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት 2. ከመድረክ ስራዎች አንፃር በአኬሻይ ትራም መስመር እና በሴካፓርክ ፕላጃሎው መካከል ባለው መንገድ መካከል ሥራ ተጠናቅቋል. የመጀመሪያው ዙር የ Plajyolu 2.2 ኪሎ ሜትር ርዝመት ትራም መስመር ቅጥያ ከ ይዘልቃል ይጀምራሉ ይህም ሳይንስ ማዕከል, Izmit Seka ግዛት ሆስፒታል-ሳይንስ ማዕከል ማቆሚያ ውስጥ ተካሄደ. ታካሚዎች የመጓጓዣ አገልግሎቱን ወደ ዚዚክ ሴካ ሐውስ ሆስፒታል ከአውካርዱ አውቶቡስ ጣቢያ በመሄድ ከአካካይ አውራ መንገድ ጋር ለማቅለል አገልግሎቶችን ይሰጣሉ. ስለ ኢዝሙን ኩኑ ርዕስ ይናገራል\nየድንበር ትራንስፖርት ማኡሳ ውስጥ የበለጠ ደህና ይሆናል 27 / 12 / 2018 የሶሩዋንሊ እና የጎልማራራ አውራጃን 15 በማገናኘት ማኒሳ ማዘጋጃ ቤት ማዘጋጃ ቤት በኪሎ ሜትር መንገድ ላይ የጥገና እና የጥገና ሥራ መጀመር ጀመረ. የመሙላት ሥራው ከተጠናቀቀ በኃላ በመንገዶቹ ላይ የጋዝ የአስፓልት ሥራ ይከናወናል. በሁለቱ አውራጃዎች መካከል የሚጓጓዘው የትራንስፖርት ደህንነት ይበልጥ አስተማማኝ እና ምቹ ይሆናል. በማኒሳ ከተማ ዜጎች ላይ የተሻለውን የማኅበረተ-ብቃት ደረጃ ለማሻሻል የሚሠራው ማኒሲ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት በሶሩሃንሉ እና በጎልማራራ ወረዳ መካከል ያለውን ትስስር ወስዷል. አሁን ባለው መንገድ ላይ መሙላት የጀመረው የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት በመጨረሻው የሞቃት አስፋልት ሥራዎችን ያከናውናል. ስራውን ተከትሎ ሳሩህሊህ ሙትታርክ ኢሳ ቅርንጫፍ ዳይሬክተር አይርባር ኦዝብሊን ኢዲን መሙላት ስራውን ለመጀመሪያው ሥራ\nበአልያ ውስጥ ወደ ሳፕደርደር መጓጓዣ 26 / 06 / 2018 Demirtas Alanya ውስጥ Sapadere ሸለቆ ሰፈር ያለው ጠባብ ምክንያት ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት በ ተስፋፍቷል ልምድ የመንገድ ትራፊክ እጥረት ነው. የመንገድ መሠረተ ልማት ስራ ከተሰየመ በኋላ ይገለፃል. በአንታላ ሜትሮፖሊታንት የገጠር አካባቢዎች, በመንገድ ግንባታ, በማስፋፋት, በመጠገጃ እና ጥገናዎች በተለያዩ የአልያ ጎረቤቶች ውስጥ ይሰራሉ. 2 23 ዓመታት በፊት, Demirtas አንታሊያ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ለመሸፈን ሞቃት አስፋልት ሸለቆ ውስጥ ሠፈር ቡድን የሚጠቀሙበት መንገድ, አሁን ደግሞ በሸለቆው ውስጥ በሚገኘው አስፋልት መንገድ Sapadere ሠፈር ዝግጅት ጀምሯል ነው. የማስፋፊያ እና ድልዳሎ ሥራ ወደ ግን መንሸራተት ዝናብ ውኃ መሻገሪያ እየተመናመኑ, ግድግዳ ላይ ከታየ ይችላል ሳለ ቱሪዝም ደግሞ Sapadere 3 ኪሎሜትር ያገለግላል ...\nቤርናኪ ጎረቤት ፡፡\nበአልያ ውስጥ ወደ ሳፕደርደር መጓጓዣ\nበሜክሲኮ መለያየት - ዱቨርቴፕ ሴልት ዩኤ ኤም. - ከሶም ፕሮጄ ኩባንያ ጋር የተፈራረመ ውል\nየሕዝብ መጓጓዣ በዱርቺ ውስጥ ተቆጣጥሯል


ነፍሳትን ይብሉ! ነፍሳት መርገጫዎች እንሁን - ገጽ 9\nበአሁኑ ጊዜ 31 / 07 / 21, 02: 10 ነን\nገጽ 9 ሱር 13\nመልሱ ነፍሳትን ይበሉ! በነዳጅ እንሁን\nአን Janic » 26/11/20, 20:28\njanic ጽ wroteል .. አሁን መረጃውን ከትክክለኛው ምንጮች እንዲያገኙ ይጠቁሙ ...\nካሮት በካሮት ጭማቂ ይድናል ብለው የሚጠቁሙ?!\nእንደዛ ነው ? ምንጭ?\n“ጥሩ ምንጮቹን” ችላ ይላሉ ፡፡\nየጥንታዊው የባዮሎጂ / የአካል ጥናት መጻሕፍት ጥሩ ምንጮች አይደሉም ማለት ነው? በውሳኔ ፣ ከእንግዲህ ማንን እንደምናምን እንኳን አናውቅም ፡፡\nከእርስዎ ጋር አሁን ያለነው የቅርብ ጊዜ የሐሰት ዜና ነው ፡፡ እናም ዜናዎቹ ብቻ አይደሉም ፣ የድሮው የሐሰት ዜናም እንዲሁ ፡፡\nበእኔ ላይ የሚመዝነው የፋክስኔዎዎች ተጽዕኖ ምን ይፈልጋሉ ፣ ግን አሁንም ወራሪውን እቃወማለሁ!\nአን Janic » 27/11/20, 13:42\nታዋቂ የቪጂ ጥቅሶች ፣ እና ሌሎችም!\nየፈረንሣይ ተፈጥሮ ፣ የስነ-ተፈጥሮ ተመራማሪ እና የጂኦሎጂ ባለሙያው ፣ የሳይንስ አካዳሚ ዋና ፀሀፊ እና የዩኒቨርሲቲው ቻንስለር ፣ በተፈጥሮ ታሪክ ውስጥ ብሔራዊ ሙዚየም ፕሮፌሰር።\n- "ንፅፅራዊ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ በሁሉም ነገር ሰው ፍሬ የሚበሉ እንስሳትን እንደሚመስል እና እንደ ሥጋ በል እንስሳት ምንም እንደሌለ ያስተምረናል።" - "በምግብ አሰራር ዝግጅት የበለጠ ጨረታ የተሰራውን የሞተ ሥጋ በማስመሰል ብቻ ነው በዚህ መንገድ ጥሬ እና ብርቅዬ ስጋዎችን ማየት ፣ በፍርሃት እና በመጸየፍ አትሁኑ ፡፡\n- "ተፈጥሯዊው የሰው ምግብ ፣ አወቃቀሩን በተመለከተ ፣ ፍራፍሬዎችን ፣ ሥሮችን እና አትክልቶችን ማካተት አለበት።"\n- "የሰው ልጅ ፍራፍሬዎችን ፣ ሥሮቹን እና በአትክልታቸው ላይ ለሚገኙ ተስማሚ የአትክልት ክፍሎች ለመመገብ የተደራጀ ይመስላል። አጫጭር መንገጭላዎቹ ፣ መካከለኛ ጥንካሬ ፣ ከሌሎቹ ጥርሶቹ ጋር ተመሳሳይ ርዝመት ያላቸው የውሻ ቦዮች እና ቱባው ያላቸው ጥርሶቹ እንዲኘክ አይፈቅድም። እነዚህን ምግቦች በማብሰል ሳር ሳር ወይም መብላት ሥጋው እንደ ጥርሱ አደረጃጀት የተፈጠረ ነው ሆዱ ቀላል እና የአንጀት መተላለፊያው የመካከለኛ ርዝመት ያለው እና በጣም ትልቅ በሆነ መልኩ የታሰረ ነው ፡፡ አንጀት. "\nDARWIN ቻርለስ ዳርዊን - 1809-1882\nየብሪታንያ ተፈጥሮአዊ. ደራሲው "ስለ ዝርያ አመጣጥ በተፈጥሮ ምርጫ ዘዴዎች" ፣ 1859።\n- “የሰው መደበኛ ምግብ አትክልት መሆኑ ግልፅ ነው ...\n- "ለሁሉም ሕያዋን ፍጥረታት ፍቅር የሰው ልጅ ክቡር ባሕርይ ነው።"\n- “የቅጾች ፣ ኦርጋኒክ ተግባራት እና አመጋገቦች ምደባ የሰው ልጆች መደበኛ ምግብ እንደ አንትሮፖድ እና ዝንጀሮዎች ያሉ አትክልቶች መሆናቸውን ፣ የውሃ ቦኖቻችን ከእነሱ ያነሱ እንደሆኑ እና እኛ ከዱር አራዊት ወይም ከሥጋ ከበላ እንስሳት ጋር እንድንወዳደር አይደለም ፡፡\n- "የሰው ልጆች የሚኩራሩባቸው እንደ ፍቅር እና ትውስታ ፣ ትኩረት እና ጉጉት ፣ ማስመሰል ፣ ምክንያት እና የመሳሰሉት የስሜት ህዋሳት እና ውስጣዊ ስሜቶች ፣ የተለያዩ ስሜቶች እና ችሎታዎች ገና ባደጉበት ሁኔታ ውስጥ ወይም ሙሉ በሙሉ የተጎለበቱ ፣ ባሪያዎች ያደረግናቸው እና እንደ እኩያችን ልንቆጥራቸው የማንፈልጋቸውን ዝቅተኛ እንስሳት ፣ እንስሳት ውስጥ ማግኘት ይቻላል ፡፡\nስለዚህ አንዳንድ ታዋቂ ቬጀቴሪያኖች እዚህ አሉ\n• ደራሲያን ፣ ፈላስፎች ፣ ሳይንቲስቶች-\n1. ስኮት አዳምስ\n2. ሉዊዛ ሜይ አልኮት\n3. ክሊቭ ባርከር\n4. ጄረሚ ቤንታም\n5. ዊሊያም ብሌክ\n6. በርክ ትንፋሽ\n7. ሻርሎት ብሮንቴ\n8. ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ\n9. ቻርለስ ዳርዊን\n10. ቶማስ ኤዲሰን\n11. አልበርት አንስታይን\n12. ራልፍ ዋልዶ ኤመርሰን\n13. አማንዳ ፊሌን\n14. ጄን ጉድall\n15. ሄንሪ ሄሚሊች ኤም\n16. ክርሽናኑርቲ ጅድዱ\n17. ስቲቨን ስራዎች\n18. ፍራንዝ ካፍካ\n19. ካርላ ሌን\n21. አላን ሙር\n22. VS ናይpaul\n23. ሰር አይዛክ ኒውተን\n25. ሰር ሲቪ ራማን\n26. ስሪኒቫሳ ራማኑጃን\n27. ሰርጄ ሬናድ ዴ ላ ፌሪሬ\n28. ሩት ሬንደል\n29. ጆን ሮቢንስ\n30. ዣን ዣክ ሩሶው\n31. አርተር ሾፐንሃወር\n32. አልበርት ሽዌይዘር\n33. ጆርጅ በርናርድ ሻው\n34. ፐርሲ Shelሊ\n35. Upton Sinclair\n36. ይስሐቅ ባasheቪስ ዘፋኝ\n37. ፒተር ዘፋኝ\n39. ኮሊን ስፔንሰር\n40. ቤንጃሚን ስፖክ\n41. ቻንድሬስቻር ሱብረህማንያን\n42. አማኑኤል ስዊድቦርግ\n43. ኒኮላ ቴስላ\n44. ሄንሪ ዴቪድ ቶሩ\n45. ሊዮ ቶልስቶይ\n46. ማርክ ትዌይን\n47. አሊስ ዎከር\n48. አላን ዋትስ\n49. ኤችጂ ዌልስ\n50. ዊሊያም ዎርድወርዝ\n51. ሰርጄ ሬናድ ዴ ላ ፌሪሬ\n2. አሌክሳንድር ይስጡ\n3. ዴቢ አርኖልድ\n4. ሮዛና አርኬት\n5. ሪቻርድ እና ሌስሊ ባች\n6. አሚታብህ ባቻቻን\n7. አኔት ባድላንድ\n8. አሌክስ ባልድዊን\n9. ብሪጊት ባርዶት\n10. አንጉስ ባርኔት\n11. ድሪው ባሪሞር\n12. ኪም ባሲንገር\n13. አንጄላ ባሴት\n14. አሌክሳንድራ ባስቴዶ\n15. መርዕድ ባተር\n16. ሞሪን ቢቲዬ\n17. ዲሪክ ቤኔዲክት\n18. ካንዲ በርገን\n19. ሳንድራ በርኪን\n20. ትራሲ ቢንጋም\n21. ክሪስቶፈር ብሌክ\n22. ጊሊያን እና ጋይሌ ብላኬኒ\n23. ፒተር ቦጋዳኖቪች\n24. ሊዛ ቦኔት\n25. ብሉቤሪ ቦሮቪኒሳ\n26. ትሬሲ ብራቢን\n27. ካትሪን ብራድሻው\n28. ሉሲ ቤረርስ\n29. እምነት ብራውን\n30. ኒኮላ ብራያንት\n31. ኪርክ ካሜሮን\n33. ዳን ካስቴልላኔታ\n34. ክላውዲያ ክርስቲያን\n35. ጁሊ ክሪስቲ\n36. ማርጊ ክላርክ -\n37. የማርጊ ገና\n38. ራሄል ሊይ ኩክ\n39. ቦ ኮርሬ\n40. ጄምስ ክሮምዌል\n41. ሳራ ክሩዌ\n42. ፒተር ኩሺን\n43. ቴድ ዳንሰን\n44. አማንዳ ዲኪንሰን\n45. ማዳሁሪ ዲክሲት\n46. ጄኒ ዶኒሰን\n47. ቤቲ ሾፌር\n48. ዴቪድ ዱኮቭኒ\n49. ክሪስቲን ኤሊስ\n50. ክሊንት ኢስትዉድ\n51. ማይክ ፋሬል\n52. ፓም ፌሪስ\n53. ጀሮም ፍሊን\n54. ማይክል ጄ ፎክስ\n55. ፊዮና ፉልርቶርቶን\n56. ጄኒ ጋርት\n57. ሪቻርድ ጌሬ\n58. ሳራ ጊልበርት\n59. ሺላ ግሽ\n60. ዲቦራ ግራንት\n61. ጄን ግራይሰን\n62. ጂል Greenacre\n63. ቦብ ጉንተር\n64. ሉዊዝ ሚልዉድ ሃይ\n65. ዳሪል ሐና\n66. ዉዲ ሃርሬልሰን\n67. ኒጄል ሀውቶርን\n68. ማሪያል ሄሚንግዌይ\n69. rieሪ ሄውሰን\n70. ደስቲን ሆፍማን\n71. ፔኒ ሆርነር\n72. ሪኢና ጀምስ\n73. ሉዊዝ ጄምሶን\n74. ዣን ካሴም\n75. ylሪል ኬኔዲ\n76. ሊንዲ ሎውተን\n77. ጃሬት ሌኖን\n78. ጄኒ ሊንደን\n79. ራሄል ሊንሳይ\n80. ጆአና ሎምሌይ\n81. ካል ማካኒንች\n82. ቨርጂኒያ ማድሰን\n83. ሻርሎት ማርቲን\n84. ቢል ማይናርድ\n85. ፖል ማክጋን\n86. ግሌንዳ ማካይ\n87. ኢያን ማኬሌን\n88. ቨርጂኒያ ማክኬና\n89. ማክላናሃን ጎዳና\n90. አማንዳ መመገብ\n91. ስፒል ሚሊጋን\n92. ሃይሌይ ሚልስ\n93. ደሪን ሙር\n94. ጄሲካ ማስጫም\n95. እስጢፋኖስ ሰሜን\n96. ሲሞን ኦብሪየን\n97. ሃዘል ኦኮነር\n98. ሞሪን ኦፍራሬል\n99. ሻእና ኦግራዲ\n100. ኬት ኦማራ\n101. ካትሪን ኦክስበርበርግ\n102. አን ፓሪላውድ\n103. አሌክሳንድራ ጳውሎስ\n104. አንቶኒ ፐርኪንስ\n105. የፖሊ ፐርኪንስ\n106. ራያ ፐርልማን\n107. ማንዲ ፔሪንግ\n108. ካሳንድራ ፒተርሰን\n109. ፊኒክስ ወንዝ\n110. ብራድ ፒት\n111. ትራሴይ የአበባ ዱቄት\n112. ናታሊ ፖርትማን\n113. ፓሜላ ኃይል\n114. ጃክሊን ሬድዲን\n115. ጆ ሬጋልቡቶ\n117. ሊንዳ ሬገን\n118. ኤሪክ ሪቻርድ\n119. ሊኑስ ሮቼ\n120. አቢግያ ሮኪሶን\n121. ካሮል ሮይል\n122. ጁሊያ ሳዋልሃ\n123. ጄኒ ሲግሮቭ\n124. ማርቲን ሻው\n125. ብሩክ ጋሻዎች\n126. ካቲ ሺፕተን\n127. አሊሲያ ሲልቬርስቶን\n128. ጆን ጎርደን ሲንላክየር\n129. ማሪና ሲርቲስ\n130. ሮብ ስፓንድሎቭ\n131. የቴሬን ቴምብር\n132. ኢሜልዳ ስታቱንተን\n133. ኤሪክ ስቶልዝ\n134. ዮናታን ትሪስታን ታልበርት\n135. ዴቪድ ቴውሊስ\n136. ጆናታን ቴይለር ቶማስ\n137. ኒልስ ‘polleke’ Tijssen\n138. የማሳያ ሰዓት ቲቪ-ሾው\n139. ሪታ ቱሺንግሃም\n140. ሊቭ ታይለር\n141. ማቴዎስ ቮሃን\n142. ቲም ቪንሰንት\n143. ክሪስቲና ዋግነር\n144. ሊንዚ ዋግነር\n145. ክሊንት ዎከር\n146. ሶፊ ዋርድ\n147. ቶም ዋት\n148. ዴኒስ ሸማኔ\n149. ቲኮ ዌልስ\n150. ሩት ኋይትhead\n151. ቅመም ዊሊያምስ\n152. ኤማ ውራይ\n153. ግሬቼን ዊለር\n3. ብራያን አዳምስ\n4. ሮዝ አልባ\n5. ዳሞን አልባርን\n6. ሪክ አለን\n7. ዴ አንደርሰን\n8. ጆን አንደርሰን\n9. ፊዮና አፕል\n10. ጆአን አርማትራዲንግ\n11. ጆአን ባዝ\n12. ጋሪ ባሎው\n13. ማርቲን ባሬ\n14. ሽርሊ ባሴ\n15. ጄፍ ቤክ\n17. ኖርማን ብሌክ\n19. ማይክል ቦልቶን\n20. ኤልኪ ብሩክስ\n21. ፒተር ባክ\n22. ቻርሊ ቡርችል\n23. ኬት ቡሽ\n24. ቴሪ "ግእዝ" Butler\n26. የቦያህ ጎሳ\n27. ሞንትሰርራት ካባሌ\n28. ቪቪያን ካምቤል\n29. ካፒቴኑ እና ቴኒል\n30. ቤሊንዳ ካርሊስሌ\n31. የከብት መቆረጥ\n32. ጋሪ ክላይል\n33. ኒል ኮዲንግ\n34. ጄሲካ ኮዲ\n35. ሊዮናርድ ኮሄን\n36. ፊል ኮሌን\n38. ጁሊያን ኮፕ\n39. ኤልቪስ ኮስቴሎ\n40. ሳራ ክራክነል\n41. ቤቨርሊ ክሬቨን\n42. ፒተር ኩናና\n43. ዲክ ዳሌ\n44. ጆን ዳንወርዝ\n45. ዴቭ ዴቪስ\n46. ካሮል ዴከር\n47. ብራድ ዴልፕ\n48. ካቲ ዴኒስ\n50. ማይክል አልማዝ\n51. ኮርሪን ድሬይ\n52. ዮዲት ዱራም\n53. ቦብ ዲላን\n54. የምድር ቀውስ\n55. መሊሳ ኤተርዲጅ\n56. ጁሊ ፊልክስ\n57. ጎሳ ተጠናቅቋል\n58. ፒተር ክፈፍ\n59. ማይክል ፍራንክስ\n60. ጀስቲን ፍሪሽማን\n61. ኤድጋር ፍሮይስ\n63. ጴጥሮስ ገብርኤል\n64. ዴቪድ ጌጅ\n65. ልጅ ጆርጅ\n66. ዲዛዚ Gillespie\n67. ጋሪ ብልጭልጭ\n68. ኬቪን ጎድሊ\n69. ዴቭ ጉድማን\n70. ኤዲ ግራንት\n71. ማርቲን ጎሬ\n72. ኦማር ሀኪም\n73. ኪርክ ሀሜት (ሜታሊካ)\n74. ቪዬ ሃሪሃራን\n75. ጆርጅ ሃሪሰን\n76. ፖሊሊ ዣን ሃርቪ\n77. ጁሊያና ሃትፊልድ\n78. Kirsty Hawkshaw\n79. ቶኒ ሂክስ\n80. ሱዛናህ ሆፍስ\n81. ስቲቭ ሆዌ\n82. ክሪስይ ሃይንድ (አስመሳይዎቹ)\n83. ቢሊ አይዶል\n84. ናታሊ እምብሮግሊያ\n85. የኢንዶጎ ሴት ልጆች\n86. ኤዲ ጃክሰን\n87. ጆ ጃክሰን\n88. ላቶዎ ጃክሰን\n89. ዌንዲ ጀምስ\n90. ዳንኤል ጆንስ (ሲልቨር ወንበር)\n91. ኤሪክ ጆንሰን\n92. ሃዋርድ ጆንስ\n93. ማርቲን እና ጋሪ ኬምፕ\n94. ጂም ኬር\n95. Nik Kershaw\n96. አንቶኒ ኪዲስ (ቀይ ሆት ቺሊ ቃሪያ)\n97. ግላዲስ ናይት\n98. ኤድዋርድ Kowalczyk\n100. ሌኒ ክራቪትዝ\n101. ኪዲ ላንግ\n102. ጆን እና ዮኮ ሌነን\n104. አኒ ሌኖክስ\n105. ሕያው ቀለም\n106. ሊዛ ሎብ\n107. ሌን ሎቪች\n108. ዊሊ ኤም\n110. ጆኒ ማር\n111. ክሪስ ማርቲን (Coldplay)\n112. ሳራ ማክላቻላን\n113. ፖል እና ሊንዳ ማካርትኒ\n114. የሊንዳ አዲስ ፋብሪካ\n115. የስጋ ዱቄት\n116. ይሁዲ መሃኒን\n117. ናታሊ ነጋዴ\n118. ሞቢ (ቪጋን)\n120. ላሪ ሙለን ጁኒየር\n122. ናፓል ሞት (ግሪንዌይ ፣ ሃሪስ ፣ ኤምበሪ ፣ ሄሬራ)\n123. ኦሊቪያ ኒውተን ጆን\n124. ክሪስ ኖቮሴሊክ\n125. ጄሰን ብርቱካናማ\n126. ማርክ ኦወን\n127. ሲናድ ኦኮነር\n128. ኦዚ ኦስቦርን\n129. ዶሪስ ፒርሰን\n130. ሊንዳ ፔሪ\n131. ስቲቭ ፔሪ\n132. ኪት ፖተር\n134. ጃኪ ኪዊን\n135. ዓመፀኛ ኤም.ሲ.\n137. ማሪሳ ሮቤል\n138. ሪኪ ሮኬት\n139. ቲም ሮጀርስ\n140. ዳግ ሳቮር\n141. ቶም ሾልዝ\n142. ዴቭ ስኮት\n143. ሳንዲ ሻው\n146. መቶ አለቃ ስሱ\n149. ሲዮክስሲ ሲዩክስ\n150. ግሬስ ተንሸራታች\n151. ሄዘር ትንሽ\n152. ሮበርት ስሚዝ\n153. ጂሚ ሶመርቪል\n154. ሪንጎ ስታርር\n155. ጆስ ስቶን\n156. ቀኒ ቅዱስ ጊዮርጊስ\n157. ጂኦፍ ታቴ\n158. ሪቻርድ ቶምሰን\n159. ታኒታ ቲካራም\n160. ሻንያ ትዌይን\n161. ፋሪን ኡርላብ\n162. ስቲቭ ቫይ\n163. ኤዲ ቬደር\n164. ሳራ ዋሽንግተን\n165. ቻርሊ ዋትስ\n166. ጄን ዌይድሊን\n167. አላን ዎልደር\n168. ቫኔሳ ዊሊያምስ\n169. ዌንዲ ኦ ዊሊያምስ\n170. ዋማክ እና ዋማክ\n171. “እንግዳ” አል ያንኮቪች\n173. ቶም ዮርክ (ራዲዮhead)\n174. ዱዌዚል ፣ ጨረቃ ፣ አህመት ፣ ዲቫ ዛፓ\n175. ቢንያም ሶፎንያስ\n1. ሀንክ አሮን (ቤዝቦል)\n2. ቢጄ አርምስትሮንግ (ቅርጫት ኳስ)\n3. አል ቤክልስ (የሰውነት ግንባታ)\n4. ሶሪያ ቦናሊ (የስኬት ስኬቲንግ)\n5. ቡናማዎቹ (ውድድር)\n6. ፒተር ቡርዋሽ (ቴኒስ)\n7. አንድሪያስ ካህሊንግ (የሰውነት ግንባታ)\n8. ክሪስ ካምቤል (ትግል)\n9. ጆአና ኮንዌይ (የስኬት ስኬቲንግ)\n10. ሲልቪያ ክራንስተን (ትራያትሎን)\n11. ሳሊ ኢስታል (ማራቶን)\n12. ዲ ኤድዋርድስ (ውድድር)\n13. ኬቲ Fitzgibbon (ማራቶን)\n14. ክላሬ ፍራንሲስ (መጋረጃ)\n15. ሉዊስ ፍሪታስ (የሰውነት ግንባታ)\n16. ካሮል ጎልድ (ማራቶን)\n17. ኤስቴል ግሬይ (ብስክሌት መንዳት)\n18. ሳሚ አረንጓዴ (ውድድር)\n19. ሩት ሃይድሪክ\n20. Honolulu (v)\n21. ሳሊ ሂበርበርድ\n22. ሳሮን ሆውንሴል\n23. ዴዝሞንድ ሆዋርድ\n24. ሮጀር ሂዩዝ (ስኪንግ)\n25. ዴቪድ ጆንሰን\n26. ካቲ ጆንሰን (የኦሎምፒክ ጂምናስቲክ)\n27. አላን ጆንስ (የበረዶ መንሸራተት)\n28. ቢሊ ዣን ኪንግ (ቴኒስ)\n29. ገዳይ ኮቫልስኪ (ትግል)\n30. ጃክ ላሊን (የአካል ብቃት ጉሩ)\n31. ዶኒ ላሎንዴ\n32. ቶኒ ላሩሳ\n33. ሲልከን ላአማን (መቅዘፊያ)\n34. ጁዲ ሌደን\n35. ማርቭ ሌቪ\n36. ካርል ሉዊስ\n37. ጁታ ሙለር (ዊንድሰርቨር)\n38. ጃክ ማይዝላንድ\n39. ylሪል ማርክ (ብስክሌት መንዳት)\n40. ሌስሊ ማርክስ (አጥር)\n41. ኪርስቲ ማክደርሞት (አትሌቲክስ)\n42. ሊንፎርድ ማክፋርኳር (የሰውነት ግንባታ)\n43. ሮበርት ሚላር (ብስክሌት መንዳት)\n44. ካትሪን ሞንቢዮት (ቁ)\n45. ሞኒካ ሞንሾ\n46. ኤድዊን ሙሴ\n47. ማርቲና ናቭራቲሎቫ (ቪጋን)\n48. ጁሊ አን ኒዬዊክ\n49. ፓቮቮ ኑርሚ\n50. ሮበርት ፓሪሽ\n51. ቢል ፐር (የሰውነት ግንባታ ፣ ሚስተር ዩኒቨርስ)\n52. አንቶኒ ፔለር (NBA)\n53. ዴቭ ስኮት (ትሪያሎን)\n54. ዴቢ ስፓት-ሄሪንግ\n55. ዮናታን ስፔልማን\n56. ሉሲ እስጢፋኖስ (ትራያትሎን)\n57. ዣክ ቮን\n58. ኪርስቲ ዋድ (አትሌቲክስ)\n59. ቢል ዋልተን (ቅርጫት ኳስ)\nአን Janic » 28/11/20, 08:58\nትንሽ ፣ እንደገና\nቤነቲም ጄረሚ የካቲት 15 ቀን 1748 በሎንዶን ውስጥ ለንደን ተወለደ እና እ.ኤ.አ. ሰኔ 6 ቀን 1832 በተመሳሳይ ከተማ ውስጥ ሞተ ፣ የብሪታንያ ፈላስፋ ፣ የሕግ አውጭ እና አራማጅ ነበር ፡፡\n“የፈረንጅ ጨለማ የጨለማው ጨለማ አንድ ሰው የሚያሰቃየውን ሰው ጩኸት መመለስ ሳይችል መተው የሚችልበትን ምክንያት እንደማያውቅ አውቀዋል ፡፡ የእግሮች ብዛት ፣ የቆዳው መጥፎነት ወይም የቅዱስ ቁርባን መቋረጥ እንዲሁ ለተመሳሳዩ ዕጣ ፈንታ ስሜትን ለመተው በቂ ምክንያቶች አለመሆኑን የምንገነዘብበት ቀን ይመጣል። (...) ውሻ ወይም የጎልማሳ ፈረስ ፣ ከምንም በላይ ካለው ንፅፅር በላይ ፣ የበለጠ ምክንያታዊ ፣ እና ደግሞም ከጨቅላ ሕፃን ፣ ከሳምንት ወይም ከጨዋታው ጋር ለመወያየት ተስማሚ ነው አንድ ወር እንኳ ቢሆን። ግን ፣ ይህ ባይሆን እንኳን ፣ ምን ሊሆን ይችላል? ጥያቄው “አይደለም ብለው ያስባሉ? "ወይስ መናገር ይችላሉ?" ግን: - «ይሰቃያሉ? »»\n- ጄረሚ ቤንትሃም ፣ የሞራል እና የሕግ መርሆዎች መግቢያ (እ.አ.አ 1780) 124\nቦስኪ ዣክ ቤኔኒ ባሩቴ - 1627-1704-የፈረንሣይ ተናጋሪ እና ጸሐፊ ፣ የሃይማኖት ምሁር ፣ የመአዙ ሊቀ ጳጳስ ፡፡\nበእንስሳት ግድያ የመጨረሻ ውጤት ፣ የሰዎች ደም ፣ የተደነቀ ፣ ከእንግዲህ ወደ ምሁራዊ ነገሮች ሊነሳ አይችልም ፡፡\nክላሩኤል ፓውል የፈረንሣይ ደራሲያን ፣ ገጣሚ ፣ ድርሰት እና ዲፕሎማት ነው እ.ኤ.አ. ነሐሴ 6 ቀን 1868 በቪዬኔቭ-ፌሬየር የተወለደው እ.ኤ.አ. የካቲት 23 ቀን 1955 በፓሪስ ውስጥ አረፈ ፡፡\nበወጣትነቴ ጎዳናዎች በፈረስ እና በአእዋፍ ተሞልተው ነበር ፡፡ እነሱ ጠፉ ፡፡ የትልልቅ ከተሞች ነዋሪዎች እንስሳትን በጭካኔ መልክ ለተሸጡት ከሞተ ሥጋ በስተቀር አይታዩም ፡፡ መካኒኮች ሁሉንም ነገር ተተኩ ፡፡ እና በቅርቡ በገጠር ውስጥ አንድ አይነት ይሆናል። (...) አሁን ላም ህያው ላብራቶሪ ነው (...) ፣ አሳማው ከመሰረታዊው አንጻር ብዙ ብዛትን የሚያቀርብ የተመረጠ ምርት ነው ፡፡ የሚንከራተተው እና ጀብዱ ተነስቷል በእስር ላይ ነው ፡፡ አሁንም እነዚህ እንስሳት ፣ የእግዚአብሔር ፍጥረታት ፣ የሰው ልጆች እና እህቶች ፣ አክብሮት ሊኖራቸው የሚገባቸውን የመለኮታዊ ጥበብ መገለጫዎች ናቸው? ከእነዚህ ድሃ አገልጋዮች ጋር ምን አደረግን? ሰውየው በጭካኔ አባረራቸው ፡፡ በእነሱ እና በእኛ መካከል ምንም አገናኞች የሉም ፡፡ "\n- ፖል ክላውድል ፣ የባክቴሪያ መንፈሳዊ ፣ Mermod (1949) ፣ ገጽ 127-128\nአን Moindreffor » 28/11/20, 12:56\n1000 ሰዎች አንድ ዓይነት በሬ ወለደ ያደርጋሉ ማለት ብቻ ብልህ ነገር ይሆናል ማለት አይደለም ...\nእና እኔ እሄዳለሁ ካልክበት ጊዜ አንስቶ ማንንም ስም እንዳላወጣህ ይሰማኛል እናም እርስዎ እራስዎ ተሳስተዋል\nከዚያ በኋላ ወደ ወፍጮ ቤትዎ ውሃ ለማምጣት ከኩዌየር እና ከዳርዊን የሚበልጥ አዲስ ነገር የላችሁም?\nአን Janic » 28/11/20, 15:12\nMoindreffor »28 / 11 / 20, 13: 56\nያ ብልጥ ነው! ይህ እንዲሁእነሱ የተሳሳቱት በጣም ብዙ ስለሆኑ አይደለም ትክክል ናቸው\nእንዲሁም ይጠብቁ ፣ ይከሰታል ፡፡\nለታሪክ ማስታወሻ ብቻ-አብዛኛው የትምህርት ቤት እና የዩኒቨርሲቲ መጽሐፍት የተቋቋሙበት ሥራው በዚህ ጉዳይ ላይ ባሉ ባለሞያዎች ጥያቄ ያልተነሳበት ከኩቪዬር የንፅፅር አካል ነው ፡፡\nግን ምናልባት ሁሉም ተሳስተዋል እርስዎም ትክክል ነዎት!\nአን Moindreffor » 28/11/20, 20:09\nጃኒ እንዲህ ጻፈ: እንዲሁም ይጠብቁ ፣ ይከሰታል ፡፡\nየእነሱ ሥራ ጥያቄ ውስጥ ስለማይገባ አይደለም ፣ እነሱ ሁልጊዜ የማጣቀሻ እና የቅርብ ጊዜ ዕድገቶች ግንባር ቀደም ናቸው\nበጄኔቲክስ ላይ የመንደል ሥራን ማንም አይጠይቅም ፣ ግን ከዚያ ጊዜ በኋላ ትንሽ ወደ ፊት ተጓዝን ፣ አይደል?\nካልሆነ ብዙ ፣ እንደዚህ ያሉ ረዥም ዝርዝሮችን እና እንደዚህ ያሉ ባዶ ክርክሮችን ለመስበር አትቸገር ፣ አላነበብኳቸውም ፣\nአን Janic » 28/11/20, 21:04\nየእነሱ ሥራ ጥያቄ ውስጥ ስለማይገባ አይደለም ፣ እነሱ ሁልጊዜ የማጣቀሻ እና የቅርብ ጊዜ ዕድገቶች ግንባር ቀደም ናቸው ፡፡\nበትክክል እራስዎን በመመዝገብ ብቻ ያውቃሉ ፡፡ የእርስዎ የቅርብ ጊዜ እድገቶች እንደ የጊዜ ፣ የቦታ መለኪያዎች ናቸው ፣ ግን እነሱ ማስተካከያዎች ብቻ ናቸው ፣ መሰረታዊ ጥያቄ አይደለም ፣ የምድር ዙሪያ ፣ የጨረቃ ፣ የፀሐይ ርቀት ፣ የተራራዎች ቁመት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ እና እየጨመረ ቢሄድም ማንም በመሠረቱ የሞተን ብላንክ ቁመት ተብሎ የሚጠራውን ከዚህ ቀደም ከ 4.807 ሜትር ከፍ ብሏል በልጅነቴ በ 4810 ፣ ግን በ 8.000 ወይም በ 2.000m አይደለም\nእንደ የቅርብ ጊዜ እውቀት ፣ ይህንን ከዚህ በፊት አናውቅም ነበር ፣ ጂኖችን በሌላ ነገር አልተተካም ፣ እውቀታችንን አሻሽለናል ፡፡\nእራስዎ ባዶ መሆንዎ አያስገርመኝም! ግን ወንዶች በዳርዊን ወይም በኩዌር በሙያ የተገነዘቡ እንደሆኑ አድርገው ቃላቶቻቸውን ባዶ ብለው ይጠሩዋቸው ፣ በሚያነቡዎት ሰዎች ይሳለቃሉ ... ግን ቀደም ሲል ከነበሩት ጣልቃ ገብነቶችዎ አንጻር የልምምድ ጉዳይ ነው .\nግን አሁንም ቢሆን በዚህ ጉዳይ ላይ እና ለብዙ ሺህ ዓመታት የተናገሩ ጥሩ የሳይንስ ሊቃውንት ፣ ፈላስፎች እና ሌሎችም አሉ ፣ ከእነሱ የበለጠ ከእነሱ የበለጠ ብልጥ ናቸው!\nአን Moindreffor » 28/11/20, 21:16\nየምትፅፈው ቃልህን እንዴት እንደሚያጠናክር ወይም የእኔን እንደሚቃረን ፣ ልባችን እንዳልተሻሻለ ግልጽ ነው ፣ ስለ ሁለተኛው አንጎላችን እውቀት? ያ እውነተኛ ግኝት ነው ፣ የአዳዲስ አካላት ግኝት?\nኩቪየር የአካል ክፍሎችን ገለፀ ፣ መግለፅ ተግባሩን ማስረዳት እና መረዳት ነው ፣ አገናኞች ፣ ሂደቶች የበለጠ ብዙ ናቸው\nኩላሊትን ከመግለጽ ወደ ኩላሊት መተካት መስተካከል ከማስተካከል በላይ ነው\nአን sicetaitsimple » 28/11/20, 22:08\nያ ስሜትን ማቅለል የሚችል ከሆነ እና የርእሱ ፍሬ ነገር “ምን ልንበላ እንችላለን?” የሚል ሆኖ ከተገኘ ሁለታችሁም ጥሩ የጎመን ጥብስ እንድትመክሩ እመክራለሁ ፡፡ እነሱ ወቅታዊ አትክልቶች ብቻ ናቸው (በሚወዱት እና ባለዎት ላይ በመመስረት ፣ ጎመን ፣ ካሮት ፣ ሊቅ ፣ መመለሻ ፣ ፓስፕስ ፣ ድንች ፣ ባቄላ ፣ ....)\nደህና ፣ እኛ Moindreffor ነፍሳትን አይጨምርም ብለን መገመት እንችላለን ፣ ግን የተወሰኑ ያጨሱ ቋሊማዎችን እና አንድ የጨው የአሳማ ሥጋ።\nመምረጥ ካለብኝ ....\nአን Janic » 29/11/20, 08:07\nየሚጽፉት ቃልዎን እንዴት እንደሚያጠናክር ወይም የእኔን እንደሚቃረን ፣\nእኔ የምጽፈው ከካፕዬ ስር አይደለም ፣ ሁለቱን ታላላቅ ተመራማሪዎችን በአናቶሚ ውስጥ እየጠቀስኩ ነው ፣ ቃሌ አይደለም የእነሱ ግን የእነሱ ነው ፣ መደናገር የለበትም!\nበሁለተኛው ልባችን ላይ ያለው እውቀት እንጂ ልባችን እንዳልተለወጠ ግልጽ ነው?\nአዲስ አንጎል የለንም! እውቀት እየተሻሻለ በሄደ ቁጥር የነርቭ ሥርዓቱ በተለይ በአንድ ቦታ ላይ ያልተገደበ መሆኑን እና ሁለተኛው አንጎል በሁሉም ውስጥ ሁሉም የሰውነት አገናኞች መሆኑን ተገንዝበናል ፡፡ ክፍሎቹ እንደ ደም ስርዓት።\nያ እውነተኛ ግኝት ነው ፣ የአዳዲስ አካላት ግኝት?\nበታሪክ ውስጥ በአንድ የተወሰነ ጊዜ ውስጥ አዲስ አካልን ከእውቀት ወሰን ጋር ማደናገር የለብንም!\nአሃ ቀልደኛ! በራሱ በራሱ ኢቢሲ ይመስላል! እዚህ ደግሞ ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጡ ተመራማሪዎች ከአሁኑ የበለጠ ሞኝ እንደሆኑ ተደርገው ሊወሰዱ አይገባም ፣ በአካል ብልቶች መካከል ያሉት አገናኞች ከጥንት ጀምሮ ይታወቃሉ ፣ ግን ምንም ነገር የማይለውጡ አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን መሠረት በማድረግ ብቻ ማስተካከያዎችን ያደርጋሉ ፡፡ 4.807 ሜትር ወይም 4.810 ሜትር በ MontBlanc ማንኛውንም ነገር ይለውጣሉ ፡፡\nሁልጊዜ ኤቢሲ ፣ እና መጥፎ! የሞተርን ጥገና መግለፅ ከዚህ ሰው ዲዛይን እጅግ የሚልቅ ይመስል ስለ ሜካኒክስ ለሚያውቁ ሰዎች ደግሞ በሚለበስ ማሽን ላይ አዲስ አካል መጫን አያመጣም ፡፡ አዲስ ሞተር! በጣም ብዙ ፣ ተጠቃሚው ከፋብሪካው እንደሚወጣ ማሽን እንዲጠቀም ያበረታታል።\nእጀታው ራሱ; ለሀብታሞች ምድብ ቢመደብም ሆነ በማህበረሰቡ ቢደገፉም ይህ እዚያም አንድ የጦም ዘይት ብቻ ነው ፡፡ ግን ለዓለም ህዝብ ማራዘሙ ፈጽሞ የማይታሰብ ነው ፡፡ እነዚህ እዚህ እዚህ ታላቅ የቴክኖሎጂ ውጤቶች ናቸው ፣ ነገር ግን እንደ ባዕድ አካል (እንደ ስፕሊት) ካልሆነ በስተቀር አካሉ ዕውቅና ስለሌለው ባዮሎጂያዊ አይደለም እናም ተቀባዩ እስከሞተበት ጊዜ ድረስ ፍጡሩ እምቢ ለማለት ይፈልጋል ፡፡ ስለዚህ መዘዞቻቸው ቀላል ያልሆኑ ጸረ-ውድቅ የሆኑ ምርቶችን በመምጠጥ እናጭበረብረዋለን ፡፡\nጃማ ኦንኮሎጂ በተባለው የህክምና መጽሔት ላይ የወጣ አንድ ጥናት ውጤት የአካል ክፍሎችን የሚተላለፉ ሰዎች ከጠቅላላው ህዝብ በሦስት እጥፍ በካንሰር የመሞት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው ፡፡ ይህ አደጋ በልጆች ላይ ከፍ ያለ ነው ፡፡\nhttps://www.inserm.fr/information-en-sa ... nes-greffe\nስለዚህ በጥበብ ሰዎች ፣ በፍልስፍና ፣ በሳይንስ ሊቃውንት ፣ በቢዶቼ የፍጆታ ክስተቶች (ፀረ-ፊዚዮሎጂያዊ እና ሳይኪክ) ላይ የሚጠቅሱትን እቀጥላለሁ ፡፡\nደርሪዳ ጃኮች - 1930-2004:\nበየትኛውም መንገድ በተተረጎመ ፣ ተግባራዊ ፣ ቴክኒካዊ ፣ ሳይንሳዊ ፣ ህጋዊ ፣ ሥነምግባር ፣ ወይም የፖለቲካ ውጤት አንድ ሰው ከእሱ የሚዳስስ ከሆነ ፣ ዛሬ የዚህን ክስተት ፣ ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ክስተቶች ማንም ሊክድ አይችልም ፡፡ እንስሳው (...) ማንም ሰው ይህንን ጭካኔ ለመደበቅ ወይም ለመደበቅ የተቻለውን ሁሉ እያደረጉ መሆናቸውን ማንም ሊክድ እና ለረጅም ጊዜ ሊካድ አይችልም ፣ አንዳንዶች በዓለም ላይ የተወሰኑት የዚህ ሁከት ግድየለሽነት ወይም ድንቁርና በጣም መጥፎ ከሆኑት የዘር ማጥፋት ዘመቻዎች ጋር ሊወዳደር ይችላል (የእንስሳው የዘር ማጥፋት ዘመቻዎችም አሉ-በሰው የተፈጠሩ አደጋዎች ብዛት አስደናቂ ነው) ፡፡ የዘር ማጥፋት መጠኑ በጣም በፍጥነት መበደል ወይም መውጣት የለበትም ፡፡ ምክንያቱም እዚህ የተወሳሰበ ስለሆነ ነው - የዝርያዎች መደምሰስ በእርግጥ በሥራ ላይ ሊሆን ይችላል ፣ ነገር ግን በድርጅቱ እና በጥንት ጊዜ ሰዎች በሚኖሩበት ሁኔታ ፣ ሰው ሰራሽ በሆነ ፣ በሰው ልጅነት ፣ እና በቀላሉ ሊበላሽ የሚችል ህልውና ላይ ያልፋል ፡፡ በእንስሶቻቸውም ሆነ በእልቂታቸው ከመጠን በላይ በመጥፋት ለእንስሳቱ ተገቢ ከሆኑት የህይወት መመሪያዎች ሁሉ እጅግ አስከፊ በሆነ ፍረድ ይፈርዱ ነበር ፡፡ ለምሳሌ ያህል ፣ ሐኪሞች ወይም የጄኔቲክስ ተመራማሪዎች (ለምሳሌ ናዚዎች) ሰዎችን በሬሳ ሳጥኖች እና በጋዝ ክፍሎች ውስጥ ከመጣሉ ይልቅ ፣ በሰው ሠራሽ ምርት እና በአይሁድ ዝርያ ላይ በመደራጀት የወሰኑ ይመስል ፣ እጅግ በጣም ብዙ እና የበለፀጉ ጂፕሲዎች እና ግብረ ሰዶማውያን ወንዶች ቁጥር እየጨመረ በሚሄደው ተመሳሳይ ገሃነም ላይ ተተኮረው በዘር የሚተላለፍ ሙከራ ፣ በጋዝ እና በእሳት በመጥፋት ተመተዋል ፡፡ በተመሳሳይ የማረፊያ ቤቶች ውስጥ ፡፡ (...) እነሱ “አፍቃሪ” ከሆኑ እነዚህ ምስሎች እንዲሁ በተመጣጠነ ሁኔታ የበሽታዎችን እና በትክክል ፣ የመከራ ፣ የርህራሄ እና ርህራሄን በጥልቀት በመክፈት ነው። ምክንያቱም ለሁለት ምዕተ ዓመታት የሆነው ነገር የዚህ ርህራሄ አዲስ ፈተና ነው ፡፡ "\n- ጃክራስ ደርሪዳ ፣ እኔ እንስሳ ነኝ ፡፡\nኤዲሰን ቶማስ ኤዲሰን - 1847-1931\nየአሜሪካ መሐንዲስ ፣ የመብራት አምፖሉ እና ሲኒማ ፈጣሪ።\n- “እኔ ቬጀቴሪያን እና ፀረ-አልኮሆል ነኝ ስለዚህ አንጎሌን በተሻለ መንገድ መጠቀም እችላለሁ ፡፡\nኢንቲን አልበርት አንስታይን - 1879-1955\nየጀርመን የፊዚክስ ሊቅ የኖቤል ሽልማት በ 1922 የቲዮሪየስ ሪፈረንደም አባት\n- "ወደ ቬጀቴሪያን አመጋገብ ከመሄድ ይልቅ ለሰው ልጅ ጤና ጠቃሚ ሊሆን ወይም በምድር ላይ የመኖር እድልን ሊጨምር አይችልም ፡፡"\n- "የቬጀቴሪያን አኗኗር በሰው ባሕርይ ላይ የሚያሳድረው አካላዊ ተጽዕኖ በሰው ልጆች ላይ እጅግ አዎንታዊ ተጽዕኖ ይኖረዋል።"\n- "የቬጀቴሪያን አመጋገብ በሰው ልጆች ላይ የሚደረገው ለውጥ እና የመንጻት ውጤት ለሰው ዘር በጣም ጠቃሚ ነው ብዬ አስባለሁ ፡፡ ስለዚህ ቬጀቴሪያንነትን በመምረጥ አንድ ሰው ደስተኛም ሰላማዊም ይሆናል ፡፡\nይህን በመቃኘት ላይ ያሉ ተጠቃሚዎች forum : Google [የታችኛው] እና 27 እንግዶች


Bliss You Spa Gift Basket - Body Bliss - Dead Sea Salts - GiftProse GiftProse\nHome > Gifts by Occasion > Birthday > Bliss You Spa Gift Basket\nBliss You Spa Gift Basket\nSAY "I BLISS YOU" TO SOMEONE SPECIAL. Bliss You" comes with an inflatable bath pillow covered in a waffle weave pillow case embroidered with "Relaxing Bath", a large tube of BODY BLISS Milk Body Scrub and Body Cream, plus a large jar of rejuvenating therapeutic Dead Sea Bath Salts and a scrubbing and body polishing loofah. The Bliss You Spa Gift Basket comes packaged in an metal pail, and includes the matching GiftProse greeting card and optional prose.\nFor those times you're in the mood for you're feeling somewhat blah… take a day off just to soothe your Self with a calming spa and You'll be right back in your groove with your spirits singing 'AHHHH\nThe "Bliss You" spa gift basket comes with an inflatable bath pillow covered in a waffle weave pillow case embroidered with "Relaxing Bath", a large tube of Body Bliss Milk Body Scrub and Body Cream, plus a large jar of rejuvenating therapeutic Dead Sea Bath Salts and a scrubbing and body polishing loofah. The Bliss You Spa Gift Basket comes packaged in an metal pail, and includes the matching GiftProse greeting card and optional prose.\nPeaceful Moments Relaxation Spa Gift Basket\nLavender Spa...Ahh Gift Basket\nRush Hour Spa Gift Basket\nGifts by Type > Women's Gifts & Baskets


Telegram: Contact @Agapecounsling - Telegram ช่อง\nTelegram: Contact @Agapecounsling - Telegram การวิเคราะห์กลุ่ม\nThursday, May 6, 2021 4:39 AM 20 hours ago\n♥ ሊንኩን በመጫን የአርቲስቶቹን ትክክለኛ ቻናላቸውን ለማግኘት ❤\n# 🔴✍በውስጥ መስመር በጠየቃችሁትመሰረት ያስተምሯችኋል ያዝናኑናል የምትሉአቸውን TOP 10 የቴለግራም ቻናሎች ይዘን መተናል መርጠው ይቀላቀሉ🙏https://t.me/joinchat/Un0yEpL11dI5czFH\nWednesday, May 5, 2021 8:34 PM a day ago\nWednesday, May 5, 2021 8:12 PM a day ago\nከ 18 አመት በላይ ብቻ ላላቹ የተዘጋጀ ለማየት PLAY የሚለዉን ተጫኑ!!! ❤❤❌❌🚫🚫🚫 ⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜ ⬜⬜ PLAY▶⬜⬜⬜⬜ ⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜ ❤❤❌❌❌🚫🚫\nWednesday, May 5, 2021 2:11 PM a day ago\nWednesday, May 5, 2021 6:53 AM 2 days ago\nWednesday, May 5, 2021 5:10 AM 2 days ago\n[ለወንዶች ብቻ ሴቶች እንዳትነኩት °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° ⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜ ⬜⬜⬜ 🔥play▶🔥 ⬜⬜⬜ ⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜ _ 👄ለሴቶች ብቻ ወንዶች እንዳትነኩት °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° ⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜ ⬜⬜⬜ play▶ ⬜⬜⬜ ⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜ 👄ለወንዶች ብቻ ሴቶች እንዳትነኩት °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° ⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜ ⬜⬜⬜ play▶ ⬜⬜⬜ ⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜ _ ለሴቶች ብቻ ወንዶች እንዳትነኩት ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤ °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° ⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜ ⬜⬜⬜ play▶ ⬜⬜⬜ ⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜⬜\nTuesday, May 4, 2021 7:54 PM 2 days ago\nTuesday, May 4, 2021 7:53 PM 2 days ago\nTuesday, May 4, 2021 12:48 PM 3 days ago\nTuesday, May 4, 2021 4:53 AM 3 days ago\nተለቀቀ አዲስ ነጠላ ዜማ 🔥ቴዲ አፍሮ_"ምን አለሽ\nሙዚቃውን ለማዳመጥ PLAY ይበሉት 👇https://t.me/joinchat/AAAAAD_xsU9CFriEmoi7pQ\nMonday, May 3, 2021 7:51 PM 3 days ago\nMonday, May 3, 2021 10:24 AM 4 days ago\nMonday, May 3, 2021 5:43 AM 4 days ago\nMonday, May 3, 2021 5:39 AM 4 days ago\nSunday, May 2, 2021 7:29 PM 4 days ago\nSunday, May 2, 2021 6:12 PM 4 days ago\nRaffle Box office. Buy you raffle tickets from @CryptoJedii\nPharaohs of Movies™\nAll the latest movies and TV shows\tNews Channel 👇\t@pharaohsnews\tRequests 👇\t@pharaohsmoviesinc


ስለ ውክልና- የሰበር ችሎት የህግ ትርጉምEthiopian Legal Brief\nስለ ውክልና- የሰበር ችሎት የህግ ትርጉም\nተወካይ የሆነ ሰው ወካዩ ለሆነው ሌላ ሰው እንደራሴ ሆኖ አንድ ወይም ብዙ ህጋዊ ስራዎች በወካዩ ስም ለማከናወን የሚገባበት ውል\nአንድ ተወካይ የውክልና ስራ በሚፈጽምበት ጊዜ የወካዩን ህጋዊ ሁኔታዎችን የመለወጥ ስልጣን ተሰጥቶታል፡፡ ይህም በመሆኑ ተወካዩ ለወካዩ ፍጹም ታማኝ የመሆን እና የወካዩን ጥቅም ሙሉ ለሙሉ የማስጠበቅ ግዴታ ተጥሎበታል፡፡ ስለሆነም ተወካዩ ስራውን በሚያከናውንበት ጊዜ ቅድሚያ ሊሰጥ የሚገባው የወካዩን ጥቅም ብቻ በመሆኑ የጥቅም ግጭት ባለበት ሁኔታ ተወካዩ በስራው አፈጻጸም ጥንቃቄ ሊያደርግ ይገባል፡፡ ምክንያቱም የጥቅም ግጭት በሚፈጠርበት ጊዜ አንድ ተወካይ ከራሱ ጥቅም ይልቅ የወካዩን ጥቅም ሊያስቀድም ይችላል ተብሎ አይታሰብም፡፡ ስለዚህም ተወካዩ የራሱን ጥቅም የሚመለከት ጉዳይ ሲያጋጥመው ሁኔታውን ለወካዩ ሳያሳውቅና ወካዩ ሳይስማማ ስራውን እንዳይፈጽም ይከለከላል፡፡\nስለወኪልነት የተደነገጉትን የፍ/ብሔር ድንጋጌዎች ስንመለከትም ተወካዩ ከወካዩ ጋር በሚኖረው ግንኙነት ጥብቅ የሆነ ቅን ልቦና ሊኖረው እንደሚገባ እና የውክልና ስልጣኑን የሚያስቀሩ ምክንያቶች ለወካዩ ማስታወቅ እንዳለበት፤ ተወካዩ ስራውን የሚፈጽመው በተለይ ለወካዩ ጥቅም ሊሰጥ በሚችል መንገድ ብቻ መሆን እንዳለበት እንዲሁም ተወካዩ በራሱ ስም ከወካዩ ጋር የሚያደርገው ውል ወካዩ ካላጸደቀው በቀር ሊፈርስ እንደሚችል መደንገጋቸው ተወካዩ ለወካዩ ፍጹም ታማኝ መሆን እንዳለበት እና ለወካዩ ጥቅም ብቻ መስራት እንዳለበት፣ የጥቅም ግጭት ባለበት ጊዜ ሁሉ ሁኔታውን ለወካዩ የማሳወቅ ግዴታ እንዳለበት የሚያስገነዝቡ ናቸው፡፡ በመሆኑም አንድ ተወካይ የጥቅም ግጭት ባለበት ጊዜ ለወካዩ ሳያሳውቅ የሚያከናውነውን ስራ ወካዩ ሊቃወመው የሚችል መሆኑን እና በዚህ ሁኔታ የተከናወነው ስራም ወካዩ ካላፀደቀው በቀር ወካዩ ራሱ እንደፈጸመው ሊቆጠር እንደማይገባ ከውክልና ግንኙነት አጠቃላይ ዓላማ እና ከፍ/ብ/ህጉ ድንጋጌዎች መገንዘብ ይቻላል፡፡\nሰ/መ/ቁ. 14974 ቅጽ 1፣ ሰ/መ/ቁ. 50440 ቅጽ 10፣ ሰ/መ/ቁ. 67376 ቅጽ 13፣ ፍ/ህ/ቁ 2198፣ 2208፣ 2209(1)፣ 2188\nየውሉ አጻጻፍ በተለየ ቅርፅ እንዲደረግ ሕጉ የማያስገደድ ከሆነ ይህን ውል እንዲፈጽም በቃል የሚሰጥ የውክልና ስልጣን በወካዩ ላይ ሕጋዊ አስገዳጅነት አለው፡፡\nሰ/መ/ቁ. 68498 ቅጽ 13፣ ፍ/ህ/ቁ. 2180\nበወካይ መሞት ምክንያት ቀሪ በሆነ የውክልና ስልጣን ተወካይ ከነበረው ሰው ጋር በወካዩ ስም የሚደረግ ውል ከጅምሩ ፈራሽና ህጋዊ ውጤት የሌለው ነው፡፡\nወካዩ የሞተ እንደሆነ፣ በሥፍራው አለመኖሩ የተረጋገጠ እንደሆነ፣ ለመስራት ችሎታ ያጣ እንደሆነ ወይም በንግድ መውደቅ ኪሣራ ደርሶበት እንደሆነ ለጉዳዩ ተቃራኒ የሚሆን ውል ካልተገኘ በቀር የውክልና ሥልጣኑ ወዲያውኑ የሚቀር መሆኑን የፍታብሓር ሕ/ቁጥር 2232 ንዑስ አንቀጽ 1 ይደነግጋል፡፡\nየውክልና ስልጣን መሻር ውጤት\nእንደራሴው ቀሪ በሆነው ሥልጣን መሠረት በሌላ ሰው ስም ወይም ወካይ በነበረው ሰው ስም በሠራ ጊዜ በስሙ የተሠራበት ስው እንደፈቃዱ በስሙ የተሠራውን ሥራ ለማጽደቅ፣ ለመቀበል ወይም ለመሻር መብት አለው፡፡ በማለት በፍ/ብ/ሕ/ቁ. 2191/2/ ከተደነገገ በኋላ በዚሁ በተሰጠው መብት ተጠቅሞ አንዱን መንገድ እንዲከተል ወይም እንዲመርጥ ከእንደራሴው ጋር የተዋዋሉት ሦስተኛ ወገኖች ለማስገደድ እንደሚችሉ እና ሿሚው ከሦስተኛ ወገኖች በቀረበለት ጥያቄ መሠረት ወዲያውኑ ካላስታወቃቸው እንደራሴው የሠራውን ሥራ እንዳልተቀበለው ሕጉ ግምት የወሰደ ለመሆኑ ተከታይ በሆነው ድንጋጌ ተመልክቷል፡፡ እንግዲህ ሿሚው በግልጽም ይሁን በዝምታ እንደራሴው ሥልጣኑ ቀሪ ከሆነ በኋላ የሠራውን ሥራ ያልተቀበለው መሆኑ ከተረጋገጠ የዚሁ ያለመቀበል ውጤት በቁጥር 2193 ተደንግጓል፡፡\nየዚህን ድንጋጌ ይዘት ስንመለከት ሿሚው ይህንኑ የእንደራሴውን ሥራ ካልተቀበለው ምን ጊዜም ይኸው ውል ፈራሽ ነው የሚል አይደለም፡፡ ይልቁንም ከፍ/ብ/ሕ/ቁ. 1808 እስከ 1818 ድረስ የተመለከቱትን ድንጋጌዎች ተከትሎ የውሉ መፍረስ ወይም መሰረዝ ሊወሰን የሚችል መሆኑን የሚያመለክት ነው፡፡ ይህም እነዚህኑ አግባብነት ያላቸውን ድንጋጌዎች በመከተል ውሉ ሊፈርስ የማይችልበት አጋጣሚ ያለ መሆኑን የሚያሳይና ነገር ግን ውሉ የሚፈርስ ሆኖ በተገኘ ጊዜ ውሉ በመፍረሱ ምክንያት በቅን ልቦና ከእንደራሴው ጋር በተዋዋሉት 3ኛ ወገኖች ላይ ለሚደርሰው ጉዳት ካሣ የሚጠየቅበት መንገድ የሚያመቻች ድንጋጌ ነው፡፡\nሰ/መ/ቁ. 26399 ቅጽ 5፣ ፍ/ህ/ቁ. 1808—1818፣ 2191(2)፣ 2193\nየውክልና ስልጣን አገልግሎት ውክልናው ከተሰጠበት ጊዜ ጀምሮ ለሚከናወኑ ሕጋዊ ተግባራት እንጂ ከመሰጠቱ በፊት ተወካዩ ለፈጸማቸውን ተግባራት ሕጋዊ ውጤት አይፈጥርም፡፡\nዘግይቶ የተሰጠ የውክልና ስልጣን ተወካዩ የፈጸማቸውን ተግባራት የማጽደቅ ውጤት የለውም፡፡ ምክንያቱም አግባብነት ያላቸው የፍ/ህ/ቁ. 2190 እና ተከታይ ድንጋጌዎች ተፈጻሚ ሊሆኑ የሚችሉት የውክልና ስልጣን ኖሮ ተወካዩ ከውክልና ስልጣኑ በላይ አሳልፎ ለፈጸማቸው ተግባሮች እንጂ ፈጽሞ የውክልና ስልጣን በሌለበት በወካዩ ለተከናወኑ ተግባራት አይደለም፡፡\nሰ/መ/ቁ. 74538 ቅጽ 13፣ ፍ/ህ/ቁ. 2190\nልዩ የውክልና ስልጣን\nየአንድ ንብረት ባለሃብትነት በውል ለሌላ ሰው የሚተላለፈው ባለሃብት ወይም ባለሃብቱ የንብረቱን ባለቤትነት በውል ለሌላ እንዲያስተላልፍ የፀና ልዩ የውክልና ስልጣን ባለው ሰው እንደሆነ የህገ መንግስቱ አንቀጽ 40 ንዑስ አንቀጽ 1፣ የፍትሐብሓር ህግ ቁጥር 1204 ንዐስ አንቀጽ 2፣ የፍታብሓር ህግ ቁጥር 2005 ንዐስ አንቀጽ 2 እና የፍትሐብሓር ህግ ቁጥር 2232 ንዐስ አንቀጽ 1 ድንጋጌዎችን በጣምራ በማንበብ ለመረዳት ይቻላል፡፡\nሰ/መ/ቁ. 73291 ቅጽ 13፣ ኢ.ፌ.ዲ.ሪ. ህገ መንግስት አንቀጽ 40(1)፣ ፍ/ብ/ህ/ቁ. 1204፣ 2232(2)፣ 2015(ሀ)፣ 2005(2)\nየማይንቀሳቀስ ንብረት የመሸጥ፣ የመለወጥና የንብረቱን ባለቤትነት ለሦስተኛ ወገን የማስተላለፍ ስልጣን ያለው ተወካይ ንብረት በመያዣ አስያዞ በወካዩ ስም ከባንክ የመበደር ስልጣን አለው፡፡\nየውክልና ማስረጃ ለተወካዩ ልዩ የውክልና ስልጣን የሚሰጥ ከሆነ ሕጋዊ ውጤቱ በውክልና ማስረጃው ላይ ከተጻፉት ተግባራት በተጨማሪ በውክልና ማስረጃው የተገለፁትን ጉዳዮችና እንደ ጉዳዩ ክብደትና እንደ ልምድ አሰራር በውክልና ማስረጃው የተገለጹትን ጉዳዮች ተከታታይና ተመሣሣይ የሆኑ አስፈላጊ ተግባራትን የመፈፀም ስልጣንን የሚያካትት መሆኑ የፍትሐብሔር ሕግ ቁጥር 2206 ንዑስ አንቀጽ 1 ይደነግጋል፡፡\nበመሆኑም በውክልና ማስረጃ ቤት የመሸጥ፣ የመለወጥና ለሦስተኛ ወገን የማስተላለፍ ስልጣን ያለው ሰው ከዚህ መለስ የሆኑ ተግባራትን የመፈፀም ችሎታ እንዳለውና በተለይም ንብረቱን በመያዣነት ለማስያዝ የሚያስችል ስልጣን እና ችሎታ እንዳለው “ለራሱ ዕዳ ዋስትና እንዲሆን አንዱን የማይንቀሣቀሥ ንብረትን በእዳ መያዣነት አድርጎ ለመስጠት የሚችለው የማይንቀሣቀሰውን ንብረት ለመሸጥ ችሎታ ያለው ሰው ነው” ከሚለው በፍትሐብሔር ሕግ ቁጥር 3049 ንዑስ አንቀጽ 2 ድንጋጌ ለመረዳት ይቻላል፡፡\nሰ/መ/ቁ. 17320 ቅጽ 5፣ ፍ/ህ/ቁ. 2026/1/፣ 3049/2/\nተወካዩ ከአስተዳደር ሥራ በቀር ሌላ ሥራ ለመስራት የሚያስፈልግ ሲሆን ልዩ ውክልና እንዲኖረው አስፈላጊ መሆኑንና ተወካዩ ልዩ የውክልና ሥልጣን ከሌለው በቀር የማይንቀሳቀሱ ንብረቶችን ለመሸጥ ወይም አስይዞ ለመበደር የማይችል መሆኑ በፍታብሔር ህግ ቁጥር 2205 ንዑስ አንቀፅ 1 እና ንዑስ አንቀፅ 2 ተደንግጓል፡፡\nበወካዩ ስም ማናቸውንም ፎርማሊቲ እያሟላ ንብረት እንዲያዛውር፣ በስሙ እንዲዋዋል የውክልና ስልጣን የተሰጠው ተወካይ በወካዩ ስም የሚገኝ የማይንቀሳቀስ ንብረት የመሸጥ፣ የመለወጥ ስልጣን የለውም፡፡\nበፍትሐብሔር ህግ ቁጥር 2205 መሠረት የሚሰጥ ልዩ ውክልና በይዘቱ በልዩ ውክልና የሚፈፀሙ እያንዳንዳቸውን ተግባሮች በግልፅ የሚያመለክት መሆን ይገባዋል፡፡\nየውክልና ስልጣን የሚተረጎመው ሳይስፋፋ በጠባቡ ነው፡፡\nሰ/መ/ቁ. 50985 ቅጽ 13፣ ፍ/ህ/ቁ. 2204፣ 2205፣ 2181/3/\nየውክልና ሰነዱ ይዘት በግልፅ ውክልና ተቀባዩ የተሰጠው ስልጣን የማይንቀሳቀስ ንብረት ለመሸጥ የሚያስችል ስለመሆኑ እየገለፀ ስለልዩ ውክልና አስፈላጊነት የተቀመጠው የፍ/ብ/ሕ/ቁጥር 2205 በውክልና ስልጣን ሰነዱ ያለመጠቀሱ ውክልናው ልዩ የውክልና ስልጣን አይደለም ብሎ ለመደምደም የሚያስችል ስለመሆኑ የሚያሳይ የሕግ ድንጋጌ የለም፡፡ ዋናውና ቁልፉ ነገር ለውክልና ተቀባዩ የተሰጡት ተግባሮች በዝርዝርና ግልጽ ሁኔታ ተጠቅሰው በውክልና ሰነዱ ላይ መገኘት እንጂ አግባብነት ያላቸው ድንጋጌዎች ያለመጠቀሳቸው አይደለም፡፡ የሰነዱ ይዘት ግልጽ መሆኑ በተረጋገጠበት ሁኔታ አግባብነት ያላቸው ድንጋጌዎች በውክልና ስልጣን ሰጪውና በውክልና ስልጣን ተቀባዩ አልተጠቀሱም ተብሎ ሰነዱ ዋጋ እንዲያጣ ማድረግ የተዋዋዮችን ሐሳብ ውጤት እንዳይኖረው የሚያደርግ በመሆኑ በውል አተረጓጎም ደንቦችም ተቀባይነት የሌለው አካሄድ ነው የሚሆነው፡፡\nሰ/መ/ቁ. 72337 ቅጽ 13፣ ፍ/ህ/ቁ. 2199፣ 2055\n አመልካች ወ/ት ማህሌት ገ/ስላሴ እና ተጠሪ እነ አቶ መንግሥቱ ኃብ /2 ሰዎች/ ሐምሌ 28 ቀን 1997 ዓ.ም.\n አመልካች አቶ ሃብቱ ወልዱ እና እና ተጠሪ እነ ወ/ሮ መሰሉ ደስታ/ 2 ሰዎች/ ግንቦት 16 ቀን 2002 ዓ.ም.\n አመልካቾች እነ ወ/ሮ ንግስት ኪዲኔ /2 ሰዎች/ እና ተጠሪ እነ አቶ በለጠ ወልደሰማያት /2 ሰዎች/ ሀምሌ 30 ቀን 2004 ዓ.ም.\n አመልካች አቶ ገብረ ክርስቶስ ገብረ እግዛብሔር እና ተጠሪ ሳባ እምነበረድ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማህበር ሰኔ 07 ቀን 2004 ዓ.ም.\n አመልካች አቶ ኃ/ማርያም ባዩ እና ተጠሪ እነ አቶ ሳሙኤል ጎሳዬ /5 ሰዎች/ ኅዳር 5 ቀን 2000 ዓ.ም.\n አመልካች ወ/ሪት አሊያት ይማም ሙዘይን እና መልስ ሰጭ አቶ እምነቴ እንደሻው ሐምላ 20 ቀን 2004 ዓ.ም.\n አመልካች የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ እና ተጠሪ እነ ዶ/ር ሻውል ገብሬ /2 ሰዎች/ መጋቢት 18 ቀን 2000 ዓ.ም.\n አመልካች እነ አቶ ስሻህ ክፍሌ /2 ሰዎች/ እና ተጠሪ እነ ወ/ሮ አፀደ ደቤ /2 ሰዎች/ ሕዳር 5 ቀን 2004 ዓ.ም.\n አመልካች ወ/ሮ ንግስቲ እምነት እና ተጠሪ ቴዎድሮስ ተክሌ የካቲት 26 ቀን 2004 ዓ.ም.\n“የድርጅት በቁም መክሰም!”—ሰ/መ/ቁ 100079\nTags: ethiopian law of agency, Federal Supreme Court Cassation Bench


14:30-16:00 Monday 02.09.2019. Session 1. Chair: Jerzy Korczak\n14:35-14:50 Rion van Dyk, Jean-Paul Van Belle (University of Cape Town, Republic of South Africa) Factors Influencing the Intended Adoption of Digital Transformation: A South African Case Study\n14:50-15:05 Ewa Ziemba (University of Economics in Katowice, Poland) Exploring Levels of ICT Adoption and Sustainable Development – The Case of Polish Enterprises\n15:05-15:20 Sergii Telenyk*, Grzegorz Nowakowski*, Kostiantyn Yefremov**, Volodymyr Khmeliuk*** (*Cracow University of Technology, Poland, **World Data Center for Geoinformatics and Sustainable Development, Kyiv, Ukraine, ***National Technical University of Ukraine “Igor Sikorsky Kyiv Politechnic Institute”, Ukraine) The Approach to Applications Integration for World Data Center Interdisciplinary Scientific Investigations\n15:20-15:35 Witold Chmielarz*, Marek Zborowski*, Üyesi Mesut Atasever** (*University of Warsaw, Poland, **Usak University, School of Applied Sciences, Turkey) Aspects of Mobility of e-Marketing from Customer Perspective\n15:35-15:50 MinHan Tseng*, Shuchih Ernest Chang*, Tzu-Yin Kuo** (*National Chung Hsing University, **Taipei Fubon Commercial Bank Co., Ltd., Taiwan) Using Blockchain to Access Cloud Services: A Case of Financial Service Application\n15:50-16:00 Questions & Discussion\n16:30-18:30 Monday 02.09.2019. Session 2. Chair: Helena Dudycz\n16:30-16:45 Philipp Wachter, Tobias Widmer, Achim Klein (University of Hohenheim, Germany) Predicting Automotive Sales using Pre-Purchase Online Search Data\n16:45-17:00 Haim Mendelson, Yuanyuan Shen (Stanford University, USA) Network Effects in Online Marketplaces: The Case of Kiva\n17:00-17:15 Maha Riad*, Amal Elgammal**, Doaa Elzanfaly* (*The British University in Egypt, **Cairo University, Egypt) Efficient Production Monitoring on the Basis of Domain Ontologies by Utilizing IoT\n17:15-17:30 Janusz Jabłoński, Silva Robak (University of Zielona Góra, Poland) Information Systems Development and Usage with Consideration of Privacy and Cyber Security Aspects\n17:30-17:45 Marcin Robak, Erik Buchmann (Hochschule für Telekommunikation Leipzig, Germany) Deriving Workflow Privacy Patterns from Legal Documents\n17:45-18:00 Paweł Weichbroth ( WSB University in Gdansk, Poland) A mixed-methods measurement and evaluation methodology for mobile application usability studies\n18:00-18:20 Questions & Discussion\n18:20-18:30 Closing of AITM


Behold The Harlot tab ver. 2 with lyrics by Within The Ruins - Easy chords and tabs for guitar\nWithin The Ruins – Behold The Harlot tab ver. 2\n-----------------9-7h9p7------| -10-9-7-6-7-9-10---------10-9-| ------------------------------| ------------------------------| ------------------------------| ------------------------------|


የዕርቀ ሰላም ውይይቱ ተጠናቋል (ደጀ ሰላም) | Ethiopian Media Forum (EMF)\nበስማም ወ ወልድ ወመፈስ ቅዱስ\nፈጣሪ አምላክ ይክበር ይመስገን ለዘላለሙ!!!!\nበመጀመሪያ ደረጃ በቤተክርስቲያን አባቶች መካከል የእርቀ ሰላም ዜናዉን ስሰማ ለቤተክርስቲያናችን እና ለሃገራችን ሰላምና ለህዝባችን ፍቅር ሊመጣነዉ ብዮ ተስፍ አርጌ ነበር። ነገርግን ሃገረ ኢትዮጵያን እያስተዳደርኩና እንዲሁም ሕግ እና ደብን እያስከበርኩ እያከበርኩ ነዉ የሚለዉ ቀጣፊዉ ወያኔ መንግስት እጁን አስገብቶ አባቶችን በራሳችዉ ውሳኔ እና መንገድ እንዳዪሄዱ እያረገ ስለሆነ ከባለፉት ስህተት ምንም አልተማሩም። እኔ ግን ሀገር ቤት ያሉ አባቶች ለእግዚአብሔር ነዉ የሚገዙት ወይስ ለፋሺስት ወያኔዎች ነዉ?አምላክ ግን መንገዱን ግን ከፍቶላቸዉ ነበር።ነገር ግን መልሰዉ ሊዘጉት እየሞከሩት ነው።አትርሱ ወያኔዎች የዛሬ 16 ዓመት ገደማ ባልሳሳት አዲስ አበባ ዉስጥ በሚገኘዉ በዑራኤል ቤተክርስቲያን ውስጥ ትንቢት እኮ ተነግሮላቹሃል።ትንቢቱም የሃገራችን ጠላቶች ወያኔ እና ሻቢያኖች ይበላላሉ ከዚያም ወያኔ ትቀራለች እሷም ለሁለት ትከፈልና አንዶአ ትቀራለች ።መጨረሻ እርስበእራሱዓ ተበላልታ ትጠፋላቹ ።የኢትዮጲያም ህዝብም አንዲት ጥይት ሳይተኩስባት ብን ብላ ትጠፋለች ። በሃገራችን ዉስጥ ሰላም ፍቅር እና ብልጽግና ይሆናል።ስለዚህ የመለሰ እና የተጋደላይ ፓውሎስ ሞት አስቡት ።እናንተ ወያኔዎች የተከፈተዉን በር ብትዘጉት እንኩአን አምላካችን ግን የበሩን ቁልፍ ለዘላለሙ ሰብሮ ኢትዮጵያን ሊያድናት ተዘጋጅቶአል ። ይቅር ይበላቹ አምላክ!!!!\nኢትዮጵያ እጆቻን ወደ እግዚአብሄር ትዘረጋለች\nእግዚአብሄር ለዘላለም ይክበር የመስገን !!!!! አሜን


ዋልድባ፤ እመ ግሑሣን ወግሑሣት፤ እንዴት ከርመሽ ይሆን? – ZAGGOLE – ዛጎል\nዋልድባ፤ እመ ግሑሣን ወግሑሣት፤ እንዴት ከርመሽ ይሆን?\n(ከትዝታዬ) – ጌታቸው ኃይሌ-profesor\nየኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በረጅም ታሪኳ የጥቃት ነፋሳት ሲነፍሱባት፥ የአፍራሽ ዝናማት ሲዘንሙባት፥ ምንም ነገር እንዳልደረሰባት ሆና እኛ ዘመን የደረሰችው፥ መሠረቷ በዐለት የሚመሰሉ ጠንካራ ቅዱሳን ገዳማት ስለሆኑ ነው። ከዋናዎቹ ገዳማት አንዷ የግሑሣንና የግሑሣት እናት ቅድስት ዋልድባ ናት። መሥራቿ ኮከበ ገዳም ከተባሉት ሰባት ሳሙኤሎች አንዱ የሆኑት ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ሳሙኤል ከቅድስናቸው የተነሣ የዱር አራዊት ይታዘዟቸው ነበር። ጾም ጸሎት ስግደት ስላደከማቸው፥ መንፈሳዊ ተልእኳቸውን የሚያደርሱት አናብስትን ፈረሳቸው አድርገው ነበር። አቡነ ሳሙኤል ሲጸልዩ እመቤታችን ትገለጽላቸው እንደነበረ በተአምረ ማርያም ተመዝግቧል። በዚሁ ልምድ ከዕለታት አንድ ቀን ተገልጻላቸው እንዲህ ብላቸዋለች፤”ወዛቲ፡ ጸሎት፡ ዘትጼሊ፡ ወቅዳሴየ፡ ኢትኅድግ፡ በመዋዕለ፡ ሕይወትከ፡ ወለደቂቅከኒ፡ እምድኅሬከ፡ አዝዝ፡ ከመ፡ ኢይኅድጉ፡ እስመ፡ ዘይጼውዓኒ፡ በዝንቱ፡ ቅዳሴ፡ አፈቅሮ፡ በኲሉ፡ ልብየ” (“ይቺን የምትጸልያትን ጸሎትና ቅዳሴየን በሕይወትህ ዘመን ሁሉ ምንጊዜም እንዳትተዋቸው። የመንፈስ ልጆችህም እንዳይተዋቸው እዘዛቸው። በዚህ ቅዳሴ ስሜን የሚጠራውን በሙሉ ልቤ እወደዋለሁ”) ብላቸዋለች። “ይኸውም ሊታወቅ ዛሬ በዋልድባ በቃሉ ያጠና በቃሉ፥ በቃሉ ያላጠና በመጽሐፍ ቅዳሴ ማርያም ሳይደግም የሚውል የለም” ይላል የቅዳሴ ማርያም ትርጓሜ መቅድም።\nትርጓሜ ው፥ “ቅዳሴ ማርያምን ከተከዜ ወዲህ ማን አምጥቶልናል?” ይልና ሲመልስ ” . . . ሳሙኤል ዘሐቅለ ዋሊ (ሳሙኤል ዘገዳመ ዋሊ) ነው” ይላል። እነዚህን ጥቅሶች በአንድነት ስናያቸው፥ “ራሱን ቅዳሴ ማርያምን የደረሰልን እንደሚባለው አባ ህርያቆስ ኤጲስ ቆጶስ ዘሀገረ ብህንሳ ሳይሆን አባ ሳሙኤል ዘገዳመ ዋሊ ናቸው” ወደማለት ይመራናል። አባቶቻችን ከትሑትነታቸው የተነሣ ድርሰታቸውን ለሌላ አባት እንደሚሰጡ ወይም ስማቸውን ደብቀው “አንድ ስሙን ያልተናገረ ርቱዐ ሃይማኖት የደረሰው” ብለው እንደሚያልፉት የርቱዐ ሃይማኖት ድርሰቶችና ሌሎቹ ቅዳሴዎች ይመሰክራሉ። ትሑታን አባቶቻችን የሚፈልጉት ሥራቸውን አምላካቸው ብቻ እንዲያውቅላቸው ቢሆንም፥ ታላላቅ የድርሰት አስተዋፅኦ ያደረጉ አባቶቻችን እነማን እንደነበሩ ብናውቃቸውና ብንኮራባቸው ክብራቸው ለኛም ይተርፋል እንጂ አይቀነስም።\nይህ ጥቅስ የሚያስታውሰን ሌላው ቁም ነገር እንደ ዋልድባ ያሉ ገዳማት ኢትዮጵያን የሚጠቅሟት በጸሎታቸውና ነገሥታቱ ፈሪሃ እግዚአብሔር እንዲያድርባቸው መገሠጽ ብቻ ሳይሆን የግዕዝ ሥነ ጽሑፍ ምንጭም መሆናቸው ነው። ገዳማቱ ከፊደል ቆጠራ እስከ ዩኒቨርስቲ ደረጃ የሚገመቱ ትምህርቶች ይሰጥባቸው ነበረ። መምህራኑ ያስተምራሉ፥ ድርሰት ይደርሳሉ፤ ግብጽ፥ ሶርያ ድረስ ሄደው፥ ቅዱሳት መካናትን ተሳልመው፥ በሰላም ከተመለሱ እዚያ የሚገኙትን አዳዲስ ድርሰቶች ወደግዕዝ ተርጒመው ያመጡልናል። ኢትዮጵያን ከጥንት ሀገሮች አንዷ ያደረጋትና በዕውቀት ምንጭነት በዓለም ፊት ያስከበራት የነዚህ ገዳማት መነኮሳት ጥረት ነው። ለኢትዮጵያ የሚያስብ መንግሥት የእነዚህን ገዳማት ብሔራዊ ውለታ ተገንዝቦ ተንበርክኮ እጅ ነሥቶ ይንከባከባቸዋል እንጂ፥ እንደ ጠላቶቻቸው ሲያጠቃቸው አምላካቸው ዝም አይልም። ለገዢዎች ቢጸልዩም፥ “ወአምላክነሂ፡ ኢያረምም፡” (አምላካችን ይኸን በደል እያየ ዝም አይልም) የሚለውን ጸሎት ዳዊት ሲደግሙ አይዘሉትም። “ዝም አይልም” ማለት ይበቀላል ማለት ነው።\nየዋልድባ ገዳም መንፈሳዊ ጥንካሬ የተመሠተችበት ቦታ ነው። እንደሚታመነው፥ ቅድስት ማርያም፥ ቅዱስ ዮሴፍና ሰሎሜ ሕፃኑን ክርስቶስን ከንጉሥ ሄሮድስ ቁጣ ወደግብፅ ያሸሹ ጊዜ ወደኢትዮጵያም መጥተው ነበር፤ ያረፉትም ዋልድባ ነበር ።\nየገዳም ኑሮ ሥጋን በመበደል ነፍስን ማዳበር ቢሆንም፥ አቡነ ሳሙኤል ለዋልድባ ገዳም ያቋቋሙት ሥርዓተ ብሕትውና ለላቀ ለመጠቀ ፍጹምነት ምሳሌ ሆኗል። ለገዳሙ የመረጡት ቦታ ፍጹም ቆላ ነው። በወጣትነት እድሜየ አንድ ጊዜ እንኳን ደርሼ የተመለስኩት በብዙ ድካም ነው። ግራኝ ብዙ ገዳማትንና ያቀፉትን ብሔራዊ ቅርስ ሲዘርፍና የቀረውን የእሳት እራት ሲያደርግ፥ ዋልድባ መድረስ ያልቻለው ቦታዋ በቀላሉ የማይበገር ስለሆነ ነው። የእቃ ቤቱ እንደሚያሳየው ጥንታዊ መጻሕፍትም ተርፈዋል። ትርጓሜ ዳዊት በግዕዝ ለመጀመሪያ ጊዜ ያየሁት እዚህ ገዳም ውስጥ ነው።\nየመነኮሳቱ ዋና ምግባቸው ቋርፍ የሚባል ስር ነው። ከምርረቱ የተነሣ፥ ለቅምሻ የጎረስኩትን መዋጥ አልቻልኩም ነበር። መነኮሳቱ ግን የድንች ያህን ይመገቡታል። “በዋልድባም ይዘፈናል” የሚባለውን ተረት ማንም ያውቀዋል። ግን ተረቱ ዋልድባን የትሕርምት መጨረሻ እንዳደረጋት ብዙ ሰው ልብ አይለው ይሆናል። “እዚያ ትሕርምት እበዛበት ቦታ እንኳን” ለማለት ነው።\nስለ ትሕርምቱ ጽናት ለምሳሌ ያህል፥ የዋልድባና የሌላ ገዳማት ሰዎች ከሰጡት ምስክርነት ውስጥ በቅርቤ ያገኘሁትን ልጥቀስ፤\n1. አንድ ጊዜ፥ አባ ከናፍረ ክርስቶስ የሚባሉ የደብረ ውቅሮ መምህር ከዞጋ አበምኔት ከአቡነ አካለ ክርስቶስ ዘንድ ሄደው እንዲህ ሲሉ ኀጢአታቸውን ይናዘዛሉ፤ “አባቴ ሆይ፤ በፍርድ ቀን፥ በዚያች በእግዚአብሔር ቀን፥ በዚያች በቀላል ደስታ ቀን፥ በዚያች በማያልቅና በማያልፍ ከባድና አስደንጋጭ የኀዘን ቀን የሚደርስብኝን የሥጋ መቅሠፍትና የነፍስ ሞት አንድ ሌሊት ትዝ ሲለኝ፥ ከሀገሬ ተነሥቼ እየገሠገሥኩ ከገዳመ ድባ ዘዕፀ ዋሊ (=ከዋልድባ ገዳም) ገባሁ። የገዳሙ ጽናት በጣም ስላስጨነቀኝ ወደኋላ ተመለስኩ። “ዕርፍ ይዞ ወደኋላ የሚያርስ የለም፤ የእግዚአብሔር መንግሥት ቀጥታ ናትና” (ሉቃስ ምዕራፍ 9፤ ቊጥር 62) ያለውን ተላለፍኩ። አባቶችም፥ “አንድ ሰው ከመነኮሰ በኋላ ወደዘመዶቹ አይመለስ፤ አገር ላገርም አይዙር፤ አገር ላገር የሚዞር መነኲሴ ሐሳዊና የአጋንንት ረዳት፥ የክርስቶስን ስም ሻጭም ነው” ይላል። ከአሁን ጀምሮ ወደዋልድባ መመለስ ባልችልም ከዓለማውያን ጋር መኖር አልፈልግም ። አንተ በዚች በገዳምህ አኑረኝ። ብሞትም እዚሁ ቅበረኝ።” ሲሉ ተናዘዙ።\n2. የደብረ ዞጋ አበምኔት አቡነ አካለ ክርስቶስም የምንኩስና ሕይወታቸውን ሲጀምሩ ወደዋልድባ ለመሄድ ተነሥተው እንደነበረ ታሪካቸው እንዲህ ሲል ይናገራል፤የአቡነ አካለ ክርስቶስን አባትነት በማድነቅ ብዙ ሰው ሲከባቸው በመበሳጨት እንዲህ አሉ። “ከብዙ ሰው ማህል መኖር ምን ይጠቅመኛል? ኅሊናየ እግዚአብሔርን ከማሰብ ሰዎችንና ፍቅራቸውን ወደማሰብ ይሳብ የለምን? ሞትን ከማሰብ የዓለም ደስታንና ረጅም ዕድሜ ወደመጓጓት ይሳብ የለምን? ከአሁን ጀምሮ ወደ ገዳመ ድባ ዘዕፀ ዋሊ (ወደ ዋልድባ ገዳም) ሄጄ በብሕትውና ኃጢአቴን እያስታወስኩ መኖር አለብኝ” አሉ። ይኸንን ሐሳብ ለብቻቸው ሆነው ከወሰኑ በኋላ ጉዟቸውን ጀመሩ። ለማልሞ ከሚባል የሀገር በር ሲደርሱ፥ እንዲህ የምትለው ድምፅ ከሰማይ ሰሙ፤ “ያልታዘዘልህን ሌላ ገዳም አትፈልግ፥ አትመኝ። በፊት ወደነበርክባት ገዳምህ ተመልሰህ ሂድ፤ ወደሰማያዊት ርስትህ እስክትሄድ ድረስ ምድራዊት ክፍልህና ርስትህ እሷ ናት።” ይኸን ቃል ሲሰሙ ወደገዳማቸው ተመልሰው፥ በጾም በጸሎት በብዙ ትሕርምት ነፍሳቸውን ሲያደክሟት ቆይተው፥ ማኅደረ ማርያም ወደምትባለዋ ገዳም ሄደው የምንኩስና ልብሳቸውን በጻድቁ በአባ ህርያቆስ እጅ ለብሰው አንድ ጊዜ እንኳን በምንም ምክንያት ከዘጉት በአታቸው ሳይወጡ ኖሩ።\n3. የአቡነ አካለ ክርስቶስን ገድል የጻፉላቸው አባ ኢሳይያስም የዋልድባን ሕይወት ቀምሰውታል፤ እንዲህ ሲሉ ጽፈውልናል፤ “ከዚያ በኋላ ወደ ገዳመ ድባ ዘዕፀ ዋሊ(ደብረ ዋልድባ) ሄጄ፥ ራሴን ለማኅበሩ አለቆች ለታዛዥነት አቀረብኩ። በተቻለኝም መጠን ታዘዝኳቸው። ግን እግዚአብሔር እዚያ መኖርን ሳይፈቅድልኝ፥ መሬቷንም ክፍሌ ሳያደርግልኝ ጊዜ፥ ወደ ሰይኮ ገዳሜ ተመልሼ ብዙ ዘመን ኖርኩ።\n4. አንድ የዞጋ ገዳም ደቀ መዝሙር ለጉብኝት ከዋልድባ ገዳም ወደመጡ መነኮሳት ዘንድ ሄዶ እንዲህ አላቸው፤ “አባቶቼ ሆይ፥ ወደ ዋልድባ ገዳም ስትመለሱ አብሬያችሁ ለመሄድና እዚያ ለመኖር፥ በመጨረሻም ዕረፍቴና መቃብሬ እዚያ እንዲሆን እፈልጋለሁ” አላቸው። እነዚያ መነኮሳት እንዲህ አሉት፤ “ይቺ ገዳመ ዋልድባ አስጨናቂ ናት፤ የሚቀርቧትን እንደ እሳት ታቃጥላለች፤ እንደ በረዶ ትቀዘቅዛለች። የሚርቋትን ደግሞ በልባቸው ውስጥ ታድርና እንዲመኟት እያደረገች ምኞት ሆና ትቀራለች። እዚያች ገዳም ውስጥ መኖር አይቻልህም” አሉት። እሱም፥ “አባቶቼ ሆይ፤ ልቤን አትስበሩብኝ፤ እግዚአብሔር ያስችለኝ ይሆናል” አላቸው። እነሱም፥ “እንዲህ ካስገደድከንስ፥ በል ከገዳም አባትህ አስፈቅድ። ከፈቀዱልህ አብረኸን ትሄዳለህ” አሉት። በዚህ ማህል የገዳሙ አስተዳዳሪ አባ ተወልደ መድኅን ደቀ መዝሙሩን ጠርተው እንዲህ አሉት “ልጄ ሆይ፥ የምትፈልገውና የምትመኘው ነፍስህን ስለ ንጽሕት ንስሐ ለማስጨነቅ ከሆነ፥ እዚያ ሄደህ ቋርፍ በመብላት ፈንታ እዚሁ የዘንጋዳ ዳቤ ጋግርና በመጠኑ ቅመስ፤ ውሐም በመጠኑ ለክተህ ጉሮሮህን አቀዝቅዝ። እንዲህ አድርገህ ሆድህን ከተቆጣጠርክ ተስፋ ይኖርሃል” አሉት።\nየዋልድባ ገዳም መቸ እንደተመሠረተ አስተማማኝ ታሪካዊ ሰነድ ባይኖርም፥ ስመ ጥርነቷ በገድለ አቡነ ዓቢየ እግዚእ፥ በገድለ አቡነ ያፍቅረነ እግዚእ፥ በገድለ አቡነ ተክለ ሃይማኖት፥ በገድለ አቡነ ፊልሞና እና በሌሎች ቅዱሳን ገድላት ውስጥ ተመዝግቧል።\nገዳማቱ የቤተ ክርስቲያኗ መሠረት የመሆናቸውን ያህል፥ ቤተ ክርስቲያንም የመንግሥት ዓምድ ነበረች። ስለዚህ የመንግሥቱና የቤተ ክርስቲያኒቱ ባለሥልጣኖች ሀገር የሚመሩት አብረው በመመካከርና በመተሳሰብ ነበረ። በዚያ ሰላማዊ ግንኙነት ዘመን የመኳንንቱ ታላቁ ትሩፋታቸው ለገዳማቱ ጉልት (ሪም) መጎለትና በቅዱሳኑ መነኮሳት መባረክና በጸሎታቸው መተማመን ነበር። ገዳማቱ ርስቱን ከሁለት ጥቅም ላይ ያውሉታል። አርሰው አምርተው የምርቱን አንዱን ክፍል ለኑሯቸው ያደርጉታል፤ ሁለተኛውን ክፍል ደግም ቊጥራቸው ከፍ ያለ ድኩማን ይረዱበታል። የዛሬዎቹ የመንግሥት ባለሥልጣን ለገዳማቱ ርስት ጎልተው በቅዱሳን አበው መባረክ ባይፈልጉም፥ ዘመናዊውን የምርት አመራረት አስተምረዋቸው የተለመደውን የድኩማን እርዳታቸውም በይበልጥ እንዲያስፋፉት ማድረግ ብሔራዊ ግዴታቸው ነበር። እነሱ ግን ይኸን በማድረግ ፈንታ ጉልታቸውን ቀምተው ለራሳቸው መበልጸጊያ አደረጉት፤ ሌላውን የሕዝብ መሬት እየቀሙ ለውጪ ሀገር ቱጃሮች ርስተ ጉልት አደረጉት። ይህ መቅሠፍትን በራስ ላይ ማምጣት ነው።\nእግዚአብሔር የትዝኅርተኞችን ልቡና መልሶልን ያሰበውን መቅሠፍት እንዲመልሰው እንጸልያለን። ዋልድባም እንደነ ወጺፍ ስሟ ብቻ እንዳይቀር አምላኳን እንማፀናለን።\nPrevious Post: Election Hackers Altered Voter Rolls, Stole Private Data, Officials Say\nNext Post: የአማራ መደራጀት ጉዳይ – አቻምየለህ ታምሩ\nMassimo Calabresi Jun 22, 2017 The hacking of state and local election databases in 2016 was more extensive than previously...


Kinky brunette doctor has a lot of fun part4 - 01. HD XNXX 02. Beeg Today 03. Red Tube Free 04. Key Sex Tube 05. Xhamster Video 06. HQ Xhamster 07. HQ Red Tube 08. Tnaflix Free 09. PornUnlim 10. 4Tube Free 11. Empflix Free 12. DR Tuber Free 13. Xvideos HQ 14. HD XXX Xvideos 15. Keez Movies Free 16. Sunporno Free\nHD XNXX Beeg Today Red Tube Free Key Sex Tube Xhamster Video HQ Xhamster HQ Red Tube Tnaflix Free PornUnlim 4Tube Free Empflix Free DR Tuber Free Xvideos HQ HD XXX Xvideos Keez Movies Free Sunporno Free Key PornTube HQ Beeg Drtuber Free Porn Unlim PornerBros Free Key Sex Tube HD Drtuber Xnxx HD Spankwire Free Drtuber HQ xHamster HD Beeg Tube Daily Amateur Porn Tube Fuck MiMiMi TubeWolf Free Xnxx HQ YouJizz Free Tube Daily Red Tube Today HQ Drtuber Overthumbs Free Sex Tube Daily HQ Xhamster You Jizz Today HD x XNXX HD Xvideos HQ Porn Hub Alphaporno Free Tube 8 Free Porn Hub Free Xvideos HQ Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Kinky brunette doctor has a lot of fun part4


2022 World Cup Qualifiers: Ethiopia Beats Zimbabwe – EthioExplorer.com\nPrevious Postለትግራይ ገበሬ ያዘነ መንግስት እንዴት ለሰሜን ጎንደር እና ወሎ ገበሬ ማዘን ተሳነው? በወቅታዊ ጉዳዮች ዙሪያ የተካሄደ ውይይት\nNext Postሕወሐት በደ/ጎንደር ያደረሰው ጉዳት ይፋ ሆነ || በትግራይ ረሃብ ካለ ይህ ሁሉ የጦርነት ስንቅ ከየት መጣ?\nNegash Wagesho Appointed to Lead Newly Formed South West Ethiopia Peoples Region\nጆ ባይደን ኡሁሩ ኬንያታን በዋይት ሐውስ ተቀብለው አነጋገሩ – BBC News አማርኛ


ማውረድ-የፀሐይ ኃይል-የፀሐይ ሙቀት ስርዓቶች ምህንድስና - ማውረዶች\nማውረድ-የፀሐይ ኃይል-የፀሐይ ሙቀት-አማቂ የሕብረ-ሰባት ስርዓቶች ምህንድስና።\nEconologie.com » Téléchargements » ማውረድ-የፀሐይ ኃይል-የፀሐይ ሙቀት-አማቂ የሕብረ-ሰባት ስርዓቶች ምህንድስና።\n11 décembre 2007 ክሪስቶፍ\nየተረጋገጠ የኃይል አቅርቦት ያለው የፀሐይ ሙቀት ስርዓቶች ምህንድስና።\nቴክኒካዊ ማቅረቢያ በኤ.ኢ.ኤል ሶላር ( http://www.ese-solar.com/ ) ለጋራ ህንፃዎች የተካሄዱ የፀሐይ ጥናቶች ፡፡\nየ GRS ፅንሰ-ሀሳብ መግቢያ የፀሐይ ውጤቶች ውጤቶች ዋስትና ፡፡\nፋይሉን ያውርዱ (የዜና መጽሄት ምዝገባ ሊጠየቅ ይችላል)- የፀሐይ ኃይል-የፀሐይ ሙቀት ሥርዓቶች ምህንድስና\nከፈረንሳይ ከፍተኛ መጠን ባላቸው ሬዲዮአክቲቭ ልከሳቶች በሚጓጓዝበት ጊዜ ለጨረር መጋለጥ\nቢቢሲ ፐርጂንጂ: - ሎዝዬ ውስጥ የእንጨት የእንጨት ቤት\nየግንባታ ግራጫ ጉልበት ፣ የዘርፉ ስውር ክፍል!\nኢኮ-ተጠያቂነት ያለው ግንባታ, ምን ያህል ወጪ ያስከፍላል?\nማውረድ-የጋራ የእንጨት ማሞቂያ\nበተጨማሪም ለማንበብ ማውረድ: የተፈጥሮ ጋዝ: ሜጋጋዝ አልጄሪያ አውሮፓ ቧንቧ።\n← አውርድ: - በሮኔ አልፕስ ውስጥ ቻምበርበር አቅራቢያ በሞንታኖኖሌ ውስጥ አዎንታዊ የኃይል ቤት ቪዲዮ\nየፀሐይ ኃይል: የማውረድ ሰነዶችን። →\nአንድ የፈረንሳዊ መሐንዲስ ፈጠራ ሁሉንም ነገር ሊለውጠው ይችላል\nነፃ ፍሪዌር ፣ ነፃ የቴክኒክ ስዕል ሶፍትዌር እና መርሃግብራዊ ሥዕላዊ መግለጫዎችን ዲአይኤን ያውርዱ\nኃይለኛ የኑክሌር አደጋዎች በፒኤች አር እና ኤ ፒ አይ


የቤት ቀጋ የውጭ አልጋ !! (ዘመድኩን በቀለ ) | EthioReference >\n4:32 pm - Thursday September 25, 7636\nየቤት ቀጋ የውጭ አልጋ !! (ዘመድኩን በቀለ )\nPosted by admin\t| 15/02/2020 | 0\nየቤት ቀጋ የውጭ አልጋ !!\n•የሰፈረ 22 የ24 ቀበሌ የአዲስ አበባ ሰማእታት በረከታቸው ይደርብን። አሜን ሃሌሉያ!\n• ዱባዮች ሰከን በሉ። ያለልክም ከመጠን በላይ አትበጥረቁ። ሰከን በሉ። ሰከን። የምን አቅል ስቶ ማሽቃበጥ ነው?\n“ አዲስ አበባ ከእንብርቷ ላይ ከቤተ መንግሥቱ ግርጌ ከመኖሪያ ቤቱና ከቢሮው አጠገብ 22 ሰፈር፣ 24 ቀበሌ ውስጥ የሪፐብሊካን ጋርድ የተባለ ገዳይ ሠራዊቱን ልኮ ሁለት ገድሎ፣ ብዙዎችን አቁስሎ አልጋ ላይ አውሎ፣ ቤተሰብ በትኖ፣ ገሚሱን ከወኅኒ ዱሎ፣ ቤተ ክርስቲያኑን አፍርሶ፣ በእሳትም አቃጥሎ፣ ጽላቶቹን ፖሊስ ጣቢያ እወስዶ እስር ቤት ከቶ ሲያበቃ፣ ቀድሞ ተደክሞበት ባለቀ ጉዳይ ከአናት ላይ ደረሶ በመጣድ ፖለቲካ ሊሠራበት ዱባይ ላይ ቤተ ክርስቲያን እንዲሠራ አስፈቀደ ብለህ ስትደሰኩር ውለህ ብታድር እኔ መች እሰማህና። ”\nበጥጋባቸው የተለያዩትን ሁለቱን ሲኖዶሶች አስታረቀ ብለህ ጮቤ ረግጠህ ሳታበቃ የፓርቲውን የኦህዴድን የእንባ ጠባቂ ኮሚሽን ባለሙያ ሆዳሙንና በምስር ወጥ ብኩርናውን የሸጠውን በላይን መኮንንን አሰልጥኖ ጃስ እያለ ስደተኞቹን አስታርቆ ባመጣበት በዚያው በሀገረ አማሪካ “ ተገንጣይ የኦሮሞ ቤተ ክህነት ሲኖዶስ የሚያቋቁመው ማን ሆነና ነው የማሽቃብጠው ብለህ ነው። አጎቴ። 86 ሰው በአንድ ቀን ያረደን አራጅ ለሕግ የማያቀርብ አስብቶ አራጅ፣ 17 ህጻናት ሴቶች አፍኖ ተለቀቁ፣ ተያዙ፣ ተደበቁ እያለ በወላጆች ነፍስ የሚቀልድን እንጥፍጣፊ ሰብዓዊነት የማይሰማው ጨካኝ ምን ሁነኝ ብዬ ነው የማሽቃብጥለት።\nበዚያ ባለፈው ሰሞን የሊቢያ ሰማእታትን አመጣለሁ ብሎ ጮቤ ካስረገጠ በኋላ አሁን ከምን እንደደረሰው እንኳ የሚጠይቅ የሚሞግት እንደሌለ አውቆ በፕሮፓጋንዳ ሆድህን የሚነፋህ ማነውና ነው እንዲህ የምታሽቃብጠው? ባለ ሾርት ሚሞሪ ስለሚበዛ እንጂ ትናንት ልሙጡን ባንዲራን ዓይኔ አይይ፣ አይመልከት ይል የነበረው ሰውዬ ዛሬ በዱባይ ምድር ንፁኋን የኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ ምን አግኝቶ ነው የብልጽግና ፓርቲው ማጀቢያ ያደረጋት ብሎ የሚጠይቅ እንኳ የለም? ብልጽግና እኮ የየት ሀገር ፓርቲ እንደሆነ አይታወቅም። የኢትዮጵያ እንዳይባል ኢትዮጵያን የሚጠየፍ ስለሆነ አይጠቀምም። ብልጽግና ብልግና ነው ወዳጄ።\nእደግመዋለሁ እስከ ግንቦት ድረስ ያውም እስከዚያ ከደረስን አቢይ አህመድ በዓታ ለማርያምና ቅድስት ሥላሴ ሊያስቀድስ፣ ለማ መገርሳ ቅዳሴ ጠበል ሲያድል፣ ቀዳማዊት እመቤት ዝናሽ ታያቸው ግንቦት ልደታ ለማርያምን ዝክር ልትዘክርና ፎቶ ተነስተው ሊበትኑልህ ይችላሉ። ይሄ ስሜቱ እንደ እርያ የሆነ ህዝብ አግኝተዋል አረግው ይቀልዱበታል።\nእሪያ ቆዳዋ ስስ ነው ይባላል። ይበርዳትና ፀሐይ ፊት ትቆማለች፣ ወዲያው ይሞቃትና ስትቃጠል ከጭቃ ከውኃ ትገባለች። ጭቃ ውኃውም ውስጥ ብዙ አትቆይም ቆዳዋ ስስ ስለሆነ ይበርዳትና ፀሐይ ለመሞቅ ትወጣለች፣ ፀሐዩ ሲነካት ደግሞ ወዲያው ትቃጠልና ወደ ጭቃ ውኃዋ ትመለሳለች። የእርያ እጥበት የሚባለው ለዚህ ነው። ስሜተ ስሱዎች ፀሐዩ ፕሮፓጋንዳ ሲመታን የምንቀልጥ፣ ጭቃ ውኃው ፕሮፓጋንዳ የሚያቀዘቅዘን። ገድሎህ፣ ገርፎ አስገርፎህ ሲያበቃ ሜካፑን ተቀብቶ በቴሌቭዥን በፌስ ቡክ ብቅ ብሎ ሲያደነዝዝህ፣ እትት ሲልህ ወከክ የምትል። ወንድምህን ገድሎ አንተን አቅፎ የወንድምህን ገዳይ ሊያፋልግህ ሲሞክር አደራውን ለእርሶ ሰጥቼዎታለሁ ብለህ እንድትደነዝዝ የሚያደርግህን ተሸክመህ የምትዞር ባለ ስስ ልብ እኮ ነህ። ረጋ በል እንጂ።\nየዓረብ ዓለሙ ጥያቄ የቆየ ነው። ባለፈው ጊዜ በዓረብ ዓለም ቤተ ክርስቲያን መሥሪያ ቦታ ተፈቀደልን ተብሎ የኤንባሲ ሠራተኞች በተገኙበት እልል ሲባል አልነበረም እንዴ? እና ዛሬ ምን ተገኝቶ ነው እንደ አዲስ ለምርጫ ቅስቀሳ በሚመስል መልኩ ጠቅላዩ አስፈቀደ ተብሎ እንደ አዲስ ጮቤ የሚረገጠው? መጀመሪያ ኢትዮጵያ የተገደሉት ቤተሰቦች ፍትህ ያግኙ። ገዳዮቹን ለፍርድ አቅርብ። ከዚያ ስለ ዱባዩ እናወራለን።\nበዱባይ እስከዛሬ ድረስ እኮ ቅዳሴ አልተቋረጠም። ማኅሌት ሰዓታቱም አልተቋረጠም። ዝማሬ ስብከቱ አልተቋረጠም። ውለታም አትብሉ። የእህት አብያተ ክርስቲያናትን ውለታም አትርሱ እንጂ። ተው ረጋ በሉ። ከ50 በላይ የፈረሱና የተቃጠሉ አብያተ ርስቲያናት በሞሉበት ሀገርን ሳንሠራ፣ ከ10 ሺ በላይ ምዕመናን በመላ ሀገሪቱ ተፈናቅለው ከ1ሺ በላይ በሃይማኖታቸው ምክንያት በሰማዕትነት አልፈው፣ የማርያም አራስ፣ አረጋዊ ሽማግሌ ሳይቀር ተቀጥቅጦ በተገደለበት ሀገር የሟቾች አስከሬን ሳይፈርስ በምድረ አረቢያ ተፈቅዶ የቆየ ቤተ ክርስቲያን እንደ አዲስ አስፈቀደ ብላችሁ ከጣሪያ በላይ እያሽካካችሁ ባትረብሹን እላለሁ። እኔ አክባሪ ወንድማችሁ። ስላዳመጣችሁኝ አመሰግንሻለሁ።\nአሁን እንግዲህ ተራው የብልጽግና ፓርቲ አሽቃባጮች ኮመንት የሚሰጡበት ሰዓት ነው። እነ አቡዱልአዚዝ፣ እነ የጌታ ልጆች የእኛዎቹም አኞዎች ሲንበጫበጩብኝ ያምሹ። እኔ ዘመዴ እንደሁ ኬሬዳሽ።\nየካቲት 6/2012 ዓም\n© 7636 EthioReference. All rights reserved.


CLEANOVA II - ዜና እና ዜና\nEconologie.com » ዜና እና ዜና » CLEANOVA II\n9 novembre 2005 ክሪስቶፍ\nየኤሌክትሪክ ተሽከርካሪ ኩባንያ “ሳቭን” (SAS (DASSAULT / HEULIEZ)) ኢ-ሜል: info-sve@heuliez.com CLEANOVA II CLEANOVA II በ በዋነኝነት የሚሠራው በባትሪ (2Km ውስጥ በራስ አገራት ተጨማሪ የከተማ ዑደት ፣ 150 በከተማ ዑደት) እና የ CLEANOVA II PLUS የኋለኛውን በኤሌክትሪክ ማራዘሚያ የተገጠመ d ነው ራስን በራስ ማስተዳደር የፈጠራ መፍትሔን ይሰጣል ፡፡\nተሽከርካሪው በዋናነት በሚቀያየር የሊቲየም-ion ባትሪ በተነደፈ ተመሳሳይ ‹ተመሳሳዩ የኤሌክትሪክ ሞተር› የሚገጥም “አጋር“ (ወይም ተመሳሳይ) ነው ፡፡ ቦርድ) በ 390Km / ኤች ላይ ለተሽከርካሪው 110Km የራስ-ሰርነትን በራስ መሙያ ሊሰጥ የሚችል ቦርድ) ፡፡\nበ 2008 ውስጥ የሚጠበቀው ሽያጭ, ልጥፉ 2 CLEANOVA ተሽከርካሪዎች ተቀብሏል.\nበተጨማሪም ለማንበብ 2th ዓለም አቀፍ የሂኪንግ ኢ.ድ.ዴ.ኦ.\n← አውቶሞቲቭ 2005-2020: ነገ ምን ነው?


የዘረኝነት ማርከሻ 2 መፍትሔዎች! - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nMonday, 07 September 2020 00:00\nየዘረኝነት ማርከሻ 2 መፍትሔዎች!\n• ዘረኝነትንና መዘዞቹን የምናወግዝበት “ቋንቋ” ጠፍቶብናል፡፡\n• “ሰዎችን እንደራስህ ውደድ” የሚለው ፈሊጥ መፍትሔ ይሆናል?\nአገራችን ለይቶላት አለመፍረሷ፣ የሚሊዮኖች ሕይወት አለመርገፉ፣ “ተመስገን” ያስብላል -የዘንድሮው ከባድ ዓመትና የኢትዮጵያ የፈተና ብዛትኮ፣ ያደነዝዛል፡፡\nከቋንቋም ለቁጥርም ይቸግራል፡፡ አንድ ሁለት እያሉ ቢለኩት ቢቆጥሩት፣ ይጀምሩታል እንጂ አይዘልቁትም፡፡\nየብዙ ሰዎች ሕይወት ተቀጥፏል፡፡ አካል ጐድሏል፡፡ እልፍ በእልፍ፣ ከኑሯቸው ተነቅለው ተሰደዋል፡፡ መጠለያ መተዳደሪያቸው ተቃጥሎ፣ ትቢያ ላይ ቀርተዋል፡፡\nኢንቨስትመንት እየወደመ፣ በአመታት ጥረትና ድካም የተጠራቀመ የስራ ፍሬ፣ እንደዘበት አመድ ሆኗል፡፡ እልፍ ሰዎች፣ እንደገና ወደ ስራ አጥነት ወርደዋል፡፡ እንደ ብዙ ሚሊዮን ኢትዮጵያውያን፣ የኑሮ ተስፋ ርቋቸው፣ ቀኑ ጨልሞባቸዋል፡፡ ስንት ድርጅት፣ ስንት ሱቅና መኪና፣ እንደዋዛ እየጋየ፣ እንዴ አይጨልምባቸውም? እልፍ ሰዎች መተዳደሪያ አጥተው፣ ኑሯቸው ጽልመት ቢያጠላበት፣ ምን ይገርማል?\nበየቦታው ዓመጽና ሁከት እየተራባ፣ በየአቅጣጫው መንገድ እየተዘጋ፣ አምርቶ የመነገድ፣ ሰርቶ የመኖር፣ ወጥቶም የመግባት መንቀሳቀሻ ሲጠፋ፣ ወዴት ይኬዳል? በመላ አገሪቱ፣ ሰላም ሲደፈርስ፣ ኑሮም ይባስኑ ሲናጋና ሲፍረከረክ፣ እንዳለፉት ዓመታት ዘንድሮም አይተናል፡፡ ግን፣ ለወደፊትም መዘዝ ያመጣል፤ ለሚቀጥለው አመትም ጦስ ይሆናል፡፡\nየእለት ተእለቱ ጥፋትና መከራ እጅግ አሳዛኝ ነው፡፡ ግን ደግሞ፣ የዛሬ ጥፋት፣ ለነገና ለተነገወዲያ፣ በገፍ እየጐተተ የሚያመጣብን እዳ ይብሳል፡፡ እያንዳንዱ የጥፋት አዙሪት፣ በእለቱ ሕይወትን የመቀጠፉና ኑሮን የማውደሙ ያህል፤ የነገ አለኝታችንንም ይሸረሽራል፡፡\nውስጣዊ የሰውነት መንፈሳችንን ያጠወልግብናል፡፡ መሰረታዊ የአገርነት አቅማችንን ያመክንብናል፡፡\nዛሬ በሚፈፀም ጥፋት ሳቢያ፣ ዋና ዋና ነገሮቻችን በተሸረሸሩ ቁጥር፣ ነገ ከነገ ወዲያ፣ እጅግ ለከፋ የጥፋት ዙር እንመቻቻለን እንዴት በሉ፡፡\n“አሳፋሪ ንግግር”፣ “አስነዋሪ ተግባር” ተብለው ሲወገዙ የነበሩ በርካታ አስፀያፊ ነገሮች፣ ከቀን ወደ ቀን፣ እየተዘወተሩና እየተለመዱ አልመጡም እንዴ? ዘረኝነትና ጭፍንነት፣ ክፋትና ጭካኔ፣ እየተባባሱ፣ ይበልጥ አፍጥጠው አግጥጠው አደባባይ አልወጡም እንዴ?\n“የእገሌና የእከሌ ብሔረሰብ” እያሉ በዘር መቧደን፣ ሃላል ሆኗልኮ፡፡ “የእንትና የእንቶኔ ሃይማኖት” እያሉ በተከታይነት መንጋጋት፣ በጣም ተለምዷልኮ፡፡ “ሃብታምና ድሃ” እያሉ በማገዶነት ወይም በምቀኝነት መፋጀት፣…ከጊዜ ወደ ጊዜ እየበረከተና እየተባባሰ አልመጣም እንዴ? አዎ፤ ጭፍንነትም ዘረኝነትም፣ ከዙር ወደ ዙር፣ ከጥፋት ወደ ጥፋት፣ እየጦዙ እንጂ እየበረዱ አይደሉም፡፡\nአስፈሪው ነገር፣ ይህን ሁሉ ጥፋት በእውን እያየንም፣ ጥፋትን መግታትና ዘረኝነትን መከላከል አልቻልንም፡፡ ከነአካቴው፣ ለወሬ አስቸጋሪ ሆኖብናል፡፡ የየእለቱን የጥፋት ክስተት በቅጡ ለመገንዘብ የሚያስችል የአስተሳሰብ አቅም አጥተናል፡፡ ከእውቀት ርቀናል፡፡\nበተቃና መንገድ አስበን፣ በትክክል የምንገልጽበት ቋንቋ የጠፋብንም፣ በዚህ ምክንያት ነው፡፡\nወይ በድፍኑ፣ “የሰው ሕይወት አልፏል፤ ንብረት ወድሟል” እንላለን፡፡ ከዚህ ውጭ፣ በግልጽ ዘርዝረንና ተንትነን መናገር ተስኖን በዝምታ እንዋጣለን፡፡\nወይም ደግሞ፣ በግልጽ የተናገርን እየመሰለን፣ ወደ አስቀያሚው የዘረኝነት ረግረግ፣ ዘልለን እንገባበታለን፡፡ በዝርዝር ለመናገር ስንሞክር፣ ለተጨማሪ የጥፋት ዙር፣ ተጨማሪ ቅስቀሳ እየጠነሰስንና እያማሰልን፣ ወደባሰ የዘረኝነት ማጥ እንዘፈቃለን፡፡ እንዴት? “ግድያ ፈፃሚዎች የእከሌ ብሔረሰብ”፣ “ንብረት ዘራፊዎች፣ የእገሌ ሃይማኖት”፣ “አፈናቃይ የእንትን ጐሳ”፣ “መንገድ የዘጉና ያቃጠሉ የእንቶኔ ብሔረሰብ”…እያሉ የጭፍንነትና የዘረኝነት አስተሳሰብን የሚሰብኩ አሉ፡፡ ማለትም፣ ዘረኝነትን የተቃወሙ እየመሰላቸው ወይም እያስመሰሉ፣ ዘረኝነትን ያግለበልባሉ፡፡ ዘረኝነትን ለመከላከል የሚያስችል “ቋንቋ” የላቸውም፡፡ ወይም እንዲኖር አይፈልጉም፡፡\n“የሞተው የእከሌ ሃይማኖት ተከታይ”፣ “የተፈናቀለው፣ የተዘረፈውና ንብረት የተቃጠለበት የእከሌና የእገሌ ብሔረሰብ” እያሉ በጭፍንና በጅምላ ከመጮህ ውጭ፣ ሌላ “ቋንቋ” አይመጣላቸውም፡፡ እውነታን አጥርተው መገንዘብና በትክክል መግለጽ ማይቻል ይመስላቸዋል፡፡ ወይም ያስመስላሉ፡፡\nለእውነት የታመነ “ቋንቋ” - የዘረኝነት ማርከሻ!\nእውነታው ግን፣ አይናችንን ካልጨፈንን በቀር፣ ፍንትው ብሎ ይታያል፡፡ የሚያለማ ወይም የሚያጠፋ “አቶ ብሔር” የለም፡፡ እስከዛሬ አልነበረም፡፡ ወደፊትም አይኖርም፡፡\nወንጀል የምትፈጽም ወይም የማትፈጽም፣ “ወ/ሮ ብሔረሰብ” የለችም፡፡ ተከሳሽ ወይም ከሳሽ ሆኖ ወደ ፍ/ቤት የሚቀርብ “ወጣት ብሔር”፣ ወይም “ጐልማሳ” ብሔረሰብ”፣ እስከዛሬ ኖሮ አያውቅም፤ ለወደፊትም ሊኖር አይችልም፡፡\nአልሚም አጥፊም፣ …”ይሄ፣ ይሄ፣ ይህች፣ ይህች” ተብለው በግል ሊጠቀሱ የሚችሉ ሰዎች ናቸው፡፡ አንድም ሁለትም፣ መቶም ሁለት መቶም፣ ሊሆን ይችላል - የአጥፊዎች ቁጥር፡፡ ግን እያንዳንዳቸው፣ ራሳቸውን ወክለው ነው ወንጀል የሚፈጽሙት፣ በጥፋት ድርጊትም የሚሳተፉት፡፡ “ብሔር ብሔረሰብ” የተሰኘ አንዳች ፍጡር፣ ጥፋት ሲፈጽም ታይቶ አይታወቅም፡፡\nመስራትና ማምረትም እንደዚያው ነው፡፡ ብሔር ብሔረሰብ፣ አያርስም፣ አይኮተኩትም:: ብሔር ብሔረሰብ ህንፃ አይሰራም፤ ድልድይ ወይም ግድብ አይገነባም፡፡ ብሔር ብሔረሰቦች፣ “ይሰራሉ፣ ይገነባሉ” የምትሉ ከሆነ፣ “የአቶ ብሔር መኖሪያ ቤት”፣ “የወ/ሮ ብሔረሰብ ህንፃ” አሳዩን፡፡\nቁጥራቸው ይብዛም ይነስም፣ “ይሄ፣ ይሄ፣ ይህች፣ ይህች” ተብለው ሊጠቀሱ የሚችሉ ሰዎች ናቸው፣ አልሚና ገንቢ፡፡ ቦንድ በመግዛት ለግድብ ግንባታ የሚሳተፉት፣ ገንዘብ አጠራቅመው ባጃጅ የሚገዙት፣ ማሳቸውን አርሰው የሚዘሩት እነማን ናቸው? በግል ሊዘረዘሩ የሚችሉ ሰዎች ናቸው፡፡\nምናለፋችሁ! የሰው ህልውናና ማንነት፣ የግል ህልውናና የግል ማንነት ነው፡፡ የዳኝነት መንገዳችንም፣ ለዚህ እውነታ የታመነ መሆን ይገባዋል፡፡ እያንዳንዱ ሰው፣ ለክፉም ለደጉም፣ ለጥፋትም ለልማትም፣ እንደየግል ተግባሩ፣ እንደየግል ባሕርይው፣ እንደየግል ድርሻውና ተሳትፎው፣ ልንዳኛት፣ ልንዳኘው ይገባናል፡፡ የሰው ማንነት፣ “የግል ማንነት” ነውና፡፡\n“የብሔር የብሔረሰብ፣ የሃይማኖት ወይም የሰፈር ማንነት” ብሎ ነገር የለም፡፡ የጋርዮሽ አስተዋይነት ወይም የጋርዮሽ ጭፍንነት የለም - የጋራ አእምሮ ስለሌለ፡፡\nየጋርዮሽ እውቀትና የጋርዮሽ ሞኝነትም የለም፡፡ የጋርዮሽ ዲግሪ ወይም ዶክትሬት የለም፡፡ ብቃትና መናኛነት፣ ጠንካራ ሰብዕናና ወራዳነት፣ አልሚነትና አጥፊነት፣ ቀናነትና ክፋትም እንዲሁ የጋርዮሽ የለም፡፡\nእውነታው የዚህን ያህል የጠራ የነጠረ ነው - የማያሻማ፡፡\nከዚህ እውነታ ለማምለጥና ለመሸሽ ግን፣ “የጋራ ማንነት” የሚል ፈሊጥ በየአቅጣጫው ይፈለፈላል፡፡ ከእውነታ ማምለጥ ለምን?\nየሰዎችን የግል ብቃትና ውጤት በግድ ለመጋራት የሚመኙ ቀማኞች፣ “የጋራ ማንነት” እያሉ ይጮሃሉ፡፡\nየግል ጥፋትንና የግል ኃላፊነትን ለሌላ ሰው አጋርተው ለማሸከም የሚመኙ ወንጀለኞችም፣ “የጋራ ማንነት”፣ “የብሔር ማንነት” እያሉ ያነበንባሉ፡፡ “ብሔር ብሔረሰብ” እያሉ፣ በዘረኝነት ይቧደናሉ፤ ያቧድናሉ፡፡ ወይም በሃይማኖት ተከታታይነት፣ በጭፍን መንጋ እየፈጠሩ ይንጋጋሉ፤ ያንጋጋሉ፡፡ ጥፋትን ይቆሰቁሳሉ፡፡ በድርጊትም ይሳተፋሉ፡፡\nበአጭሩ፣ ሁለት እውነታዎችን አጥርቶና አንጥሮ መገንዘብ ያስፈልጋል፡፡\nአንደኛ ነገር፤ የሰው ማንነት የግል ማንነት በመሆኑ፣ የግል ሃላፊነት ላይ የተመሰረተ አስተሳሰብና ትክክለኛ የስነምግባር መርህ ያስፈልገናል፡፡ ሌላ የዳኝነት መንገድ መኖር የለበትም፡፡\nበግል ራስህን፣ በግል ራስሽን፣ እንዲሁም በግል ሌሎች ሰዎችን ለመዳኘት፣ ትክክለኛውን የስነምግባር መርህን መታጠቅ አለብን፡፡ ሁልጊዜ!\nሁለተኛ ነገር፤ ከግል ሃላፊነት ለማምለጥ የሚመኙ ወንጀለኞች “የጋራ ማንነት” የሚለውን ማመካኛ ፈሊጥ ይጠቀማሉ፡፡ በብሔር ብሔረሰብ፣ በዘረኝነት ወይም በሃይማኖት ተከታይነት እና በሌሎች ሰበቦች፣ በጭፍን ይቧደናሉ፡፡ እዚህም ላይ፣ ለእውነታ መታመን ነው መድሃኒቱ፡፡ የሰው ማንነት፣ “የግል ማንነት” እንደሆነ፣ ለአፍታም መዘንጋት አይኖርብንም፡፡\nእነዚህ ሁለት ቁምነገሮችን በቅጡ ካልጨበጥን በቀር፤ ተስፋ አይኖረንም:: የዘረኝነት ጥፋቶችን መግታትና መከላከል ይቅርና፣ የጥፋቶቹን ምንነት በወጉ ማሰብ ይሳነናል፤ የምንገልጽበት ቋንቋም ያጥረናል፡፡\nየዘረኝነት ማርከሻ “ቋንቋ”፣ ወዴት ጠፋብን?\n“ለዝርፊያ የተቧደኑ 10 ሰዎች፣ ዘበኛ ገድለው መጋዘኑን በዘበዙ” ብለን መግለጽኮ አያቅተንም:: ቋንቋ አያጥረንም፡፡ ታዲያ፣ “ብሔር ብሔረሰብ በሚል የተቧደኑ 100 ሰዎች፣ ግድያ ፈፀሙ፣ ንብረት አወደሙ” ብለን መግለጽ ለምን አቃተን? ሁለቱን ቁምነገሮች በውል አሟልተን አገናዝበናል ወይ የሚል ነው ጥያቄው፡፡\n1/ የሰው ማንነት የግል ማንነት እንደሆነ በቅጡ ተገንዝበናል ወይ?\n2/ እያንዳንዱን ሰው የምንዳኝበት ትክክለኛ የስነምግባር መርህን ጨብጠናል ወይ? እነዚህ ናቸው ሁለቱ ቁምነገሮች፡፡ እነዚሁ ናቸው የዘረኝነት ማርከሻዎች፡፡ እንዴት?\n“ለቅሚያ የተቧደኑ 10 ሰዎች፣ ዘበኛ ገድለው ዘረፉ” የሚል መረጃ ስንናገር ወይም ስንሰማ፣ ሁለት ዋና ዋና ቁምነገሮች ግልጽ ናቸው ትክክለኛ የስነምግባር መርህ እና የግል ማንነት ናቸው ቁምነገሮቹ፡፡\nአንደኛ በሉ፡፡ የተቧደኑበት ጉዳይ፣ አስነዋሪና አደገኛ ነው፡፡ መነሻቸውና ውጥን ሃሳባቸው፣ ከሥረመሰረቱ፣ የስነምግባር ምሰሶዎችን የሚንድ ነው፡፡ “የሰውን ንብረት አትመኝ፣ ሰርተህ ጥረህ ንብረት አፍራ” የሚሉ መርሆች ከፈረሱ፣ ህልውና ይከስራል፣ ስብዕና ይረክሳል፡፡ የሰው ንብረት ላይ ማሰፍሰፍና መዝረፍ፣ ሐራም ካልሆነ፣ ሐላል ከተለቀቀ፣ ሰው ከነክብሩ ህልውናውን ማለምለም አይችልም - ወደ አውሬነት ይወርዳልና፡፡\nለቅምያ ተቧድነው፣ በዚያው ይቀራሉ? አስነዋሪ ሃሳባውንና ውጥናቸውን፣ ወደ አስነዋሪ የበደልና የግፍ ድርጊት ያደርሱታል፣ የክፋትና የወንጀል ተግባር ይፈጽማሉ፡፡ ገድለው ይዘርፋሉ፡፡\n“አትስረቅ፣ አትግደል” የሚሉ የስነምግባር ምሰሶዎችንና የህግ መሠረታዊ መርሆችን በማፍረስ ወደ አውሬነት ይወርዳሉ፡፡\nሁለተኛ በሉ፡፡ ትክክለኛ መርህ አስፈላጊ የመሆኑ ያህል፤ “የስነምግባርና የሕግ ዳኝነት”፣ በማን እና በማን ላይ ማነጣጠር እንደሚገባውም ግልጽ ነው፡፡ ትክክለኛ የስነምግባርና የሕግ ዳኝነት፣ ጭፍን የጅምላ ፍረጃ አይደለም፡፡ የግል ማንነትንና የግል ኃላፊነትን በጽናት ያገናዘበ ነው - ትክክለኛ የስነምግባር መርህ፡፡\n“የግል ማንነትና የግል ኃላፊነት”፣ እጅግ የረቀቀ የሩቅ ሚስጥር አይደለም፡፡ ወንጀል የፈፀሙ ሰዎች …በግል ማን ማን እንደሆኑ ተጣርቶ፣…”ይሄ፣ ይሄ፣ ይህች፣ ይህች” በሚል በግል ማንነታቸው ተለይቶ መታወቅ እንዳለበት ግልጽ አይደለም? ግልፅ ነው፡፡ እያንዳንዱን ሰው፣ እንደተግባሩና እንደባህርይው ልንዳኘው ይገባልና፡፡\n“በሰፈር በመንደር፣ በብሔር ብሔረሰብ፣ ወይም በሃይማኖት፣… የተቧደኑ 20 ወጣቶች፣ መንገድ ዘግተው መኪና አቃጠሉ፤ ሾፌሩን በስለት ወጉ” የሚል መረጃ ስንናገርና ስንሰማም፣ ግልጽ መልዕክት አለው፡፡\nአንደኛ ነገር፣ የተቧደኑበት ጉዳይ፣ አስነዋሪ ነው፡፡ ሰውን መቅረብ ወይም መራቅ፣ ሰውን ማመስገን ወይም መንቀፍ የሚገባን፣ የዚህ ሰፈር ወይም የዚያ ሰፈር በሚል አይደለም፡፡ በስነምግባር መርህ መሆን አለበት - ዳኝነታችን:: እያንዳንዱን ሰው በግል ኃላፊነቱ፣ ነው ልንዳኘው የሚገባን፡፡ ማለትም፣ በግል ተግባሩና በግል ባህርይው፣ በግል ተሳትፎውና በግል ድርሻው ልክ ነው መዳኘት የሚገባን፡፡\nከዚህ በተቃራኒ፣ የስነምግባር መርህን ወዲያ አሽቀንጥረን፣ የግል ኃላፊነትን አስክደን፣…”በሰፈር በመንደር፣ በብሔር ብሔረሰብ ወይም በሃይማኖት ተከታይነት” ሰበብ መቧደን አስነዋሪ ነው፡፡ ይህም ብቻ አይደለም፡፡\nበአስነዋሪ መንገድ ተቧድነው፣ ንብረት አጥፍተዋል፤ ሰውን አጥቅተዋል፡፡ የወንጀል ድርጊት ፈጽመዋል፡፡ ሁለተኛው ቁምነገር እዚህ ላይ ነው፡፡\nየድርጊቱ ተጠያቂዎች፣ በደፈናውና በጅምላ፣ “የሰፈሩ ነዋሪዎች”፣ “የዚያ ሰፈር ወጣቶች”፣ “የዚያ ብሔር ብሔረሰብ ተወላጆች”፣ “የዚህ ወይም የዚያ ሃይማኖት ተከታዮች” ሊሆኑ አይችሉም፡፡ “የጋርዮች አእምሮ”ም ሆነ “የጋርዮሽ ማንነት” ፈጽሞ ሊኖር አይችልምና፡፡\nየወንጀል ድርጊት ተጠያቂዎች፣ ሁለት ሆኑ ሃያ፣ ሁለት ሺ ሆኑ ሃያ ሺ፣ እነዚሁ ብቻ ናቸው ተጠያቂዎቹ - በየግላቸው እንደየነወራቸውና እንደየወንጀላቸው መጠን፣ እንደየግል ተሳትፏቸው፡፡\nበዚህ መንገድ፣ እያንዳንዱን ጥፋት በትክክልና በአግባቡ መግለጽ ያቃተን ለምንድ ነው? ጠንካራ የስነምግባር መርህንና የግል ተጠያቂነትን በጽናት አለመጨበጣችን ነው - ችግሩ፡፡\n“በብሔረሰብ መቧደንና መደራጀት” ነውር ካልሆነ፤ ዘረኝነትን መከላከል አይቻልም፡፡\n“ለንጥቂያ መቧደን”፣ እንደ አፀያፊ ነውር ባይቆጠር፣ ምን እንደሚፈጠር ይታያችሁ:: “ለንጥቂያ መቧደን”ን፣ “ነባር አኩሪ ባህል”፣ ወይም “ዘመነኛ የማህበራዊ ማንነት ግንባታ” እያልን የምናዳንቅ ጉዳይ ቢሆን አስቡት፡፡ ደግነቱ፣ ገና ወደዚህ የአውሬነት አዘቅት አልወረድንም:: ወደ አዘቅቱ እየተንሸራተትን ቢሆንም፣ ገና አልተዘፈቅንበትም፡፡ አለበለዚያማ፣ ለንጥቂያ የምናቧድን ፊታውራሪዎች፣ የቅሚያ ጠበቆችና የዝርፊያ አጨብጫቢዎች ሆነን እናርፈው ነበር::\nለንጥቂያ መቧደን ተስፋፍቶ ከተላመድነው፣ ለወሬ ይቸግረናል፡፡ ለነቀፋም ይከብደናል:: ትችት ሆነ ውግዘት ከተሰነዘረበት፣ እጅግ ሲከነክነን ሲቆረቁረን አስቡት፡፡ ጥቃት የተፈፀመብን ያህል ሲያንገበግበን ይታያችሁ፡፡ “ይሄ ሊሆን አይችልም” ብትሉ አይገርመኝም:: ንጥቂያና የዝርፊያ ተቆርቋሪ ከሆንንማ ምን ቀረን! ያስብላል፡፡\n“In Defense of looting” በሚል ርዕስ የሚታተም መጽሐፍ ይመጣል ብለን ለመገመት ቢያስቸግረንም፣ አይገርምም፡፡ ነገር ግን፣ በእውን ታትሟል፡፡ ለዚህ የጥፋት የቁልቁለት አቅጣጫ፣ ትንሽ መንገድ ከሰጠን፣ የስነምግባር ምሰሶ ይፍረከረካል፡፡ ዝርፊያ የሚከላከል ቋንቋ ያጥረናል፡፡ “ለንጥቂያ የተቧደኑ 10 ሰዎች፣ አውቶቡስ አስቁመው፣ መንገደኞችን ዘረፉ” ብለን መግለጽ የምንችልበት ቋንቋ ይጠፋብናል::\nበሰው ንብረት ላይ አታሰፍስፍ፣ ሰርተህ በልጽግ፣ አትስረቅ የሚሉ የስነምግባር መርሆዎችን ከሸረሸርናቸው፣ በምን አፋችን እንናገራለን? ከዚህ ጥፋት መዳን ከፈለግን፣ የስነምግባር መርሆዎችን ማጽናት ነው የሚበጀን፡፡ እስካሁን የፈረሱብንን የስነምግባር ምሰሶዎች መልሰን መገንባት ነው የሚሻለን፡፡\n“ለንጥቂያ መቧደን”፣ …ዛሬም አስፀያፊ ነውርነቱ ገና ባይደበዝዝም፤ “በብሔር ብሔረሰብ መቧደን” ወይም “በሃይማኖት መቧደን” ግን ተለምዷል፡፡\nበዚህም ምክንያት ዘረኝነትን የምንከላከልበት አቅማችን ሟሽሿል፡፡ የዘረኝነት መዘዞችንና ጥፋቶችን በግልጽ የመዘገብ፣ እንዲሁም በትክክል የመግለጽ ቋንቋ ጠፍቶብናል፡፡\n“በብሔረሰብ የተቧደኑ ሃያ ወጣቶች፣ የዝርፊያና የግድያ ወንጀል ፈፀሙ” ብለን፣ ዘረኝነትን የማውገዝ፣ ወንጀልን የመቃወም አቅማችን ምንኛ እንደተመናመነ አስተውሉ፡፡ አሃ፣\nበዘር የመቧደንና የመደራጀት በሽታ፣ እንደመልካም ነገር ተስፋፍቷልኮ፡፡ የብሔር ብሔረሰብ ፖለቲካ ተንሰራፍቷልኮ፡፡\nይህንን የጥፋት መንገድ ለመግራትና ለመግታት በጽናት መትጋት፣ የእያንዳንዱ ሰው ኃላፊነት ነው፡፡ ግን በቂ አይደለም፡፡ ዘረኝነትን ለማስወገድና በትክክለኛ አስተሳሰብ ለመተካት በአስተዋይነት መጣር፣ ከዋና ዋና ቅዱስ ተግባራት መካከል አንዱ ነው፡፡ ይህንን መገንዘብ ይገባናል፡፡ ይህም ብቻ አይደለም፡፡\nየብሔር ብሔረሰብ ፖለቲካ በተስፋፋ ቁጥር የግል ማንነትንና የግል ኃላፊነትን አጣጥሎ ማራከስና ማዋረድ በርክቷል፡፡ በማንነት ቀውስ መዳከር ተለምዷል፡፡ ከግል ኃላፊነት ለማምለጥም “የጋራ ማንነት” በሚል ስበብ የግል ስብዕና ላሽቋል፡፡ ከዚህ አስቀያሚ የዘረኝነት ረግረግ ለመላቀቅ መትጋት ይኖርብናል፡፡\n“የጋራ ማንነት” የተሰኘውን የዘረኝነት በሽታ ለማስወገድ መትጋት በቂ አይደለም፡፡ በምትኩም፣ የግል ማንነትን አቃንቶ የመገንባት ብርታት ሊኖረን ይገባል፡፡ የግል ኃላፊነትን የመጨበጥ ጽናትንም ማዳበር አለብን፡፡\nበአጭሩ፤ እያንዳንዳችን፣ ራሳችንንም፣ ሌላውንም ሰው፣ በግል የምንዳኝበት ትክክለኛ የስነምግባር መርህ የግድ ያስፈልገናል፡፡ በሰፈርና በመንደር፣ በብሔረሰብ ወይም በሃይማኖት ታርጋ መሆን የለበትም - ዳኝነታችን፡፡ ሰው የመሆን ክብርን የምንጐናፀፈውና ህልውናችንን የምናለመልመው፣ ትክክለኛ የስነምግባር መርህ ሲኖረን ብቻ ነው፡፡\nየተቀደሰ የፍትህ እና የፍቅር መንፈስ የሚሰፍነውም፤ በዚሁ መንገድ ብቻ ነው:: አገራችን የአንድነትና የቅንነት አገርነቷ የሚደምቅልንም በሌላ መንገድ አይደለም፡፡ ራሳችንን በግል ለመዳኘት፣ ትክክለኛ የስነምግባር መርህ ሊኖረን ይገባል፡፡ በዚሁ ትክክለኛ የስነምግባር መርህ አማካኝነትም፣ ሌሎችን ሰዎች በግል መዳኘት ይኖርብናል፡፡ በዘር ወይም በሰፈር አይደለም፡፡ ለራስም ለሌላም ሰው፣ የዳኝነት መርሃችን፣ ልዩነት የለውም፡፡ የዳኝነት መርሃችን፣ ትክክለኛው የስነምግባር መርህ ብቻ መሆን አለበት፡፡\n“ሌሎችን ሰዎች እንደራስህ ውደድ” የሚለው አባባል፣ እጅግ የተቀደሰ ትርጉም የሚኖረው፣ ከዚህ አንፃር ነው፡፡ በፍትህና በፍቅር አምሮ የተገነባ የአገር አንድነትና የሰው ህብረት የሚፈጠረውም፣ የግል ማንነትን ባገናዘበና እጅግ የተቀደሰ ትክከለኛ የስነምግባር መርህ አማካኝነት ብቻ ነው፡፡\nRead 8392 times\nMore in this category: « የድህነታችን ሰምና ወርቅ - ከኮሮና ዶፍ አንፃር\tበአዲሱ ዓመትስ ምን እንጠብቅ? »


ዋና » ውበት » Facials እና አካል » ፊት ጨለማ ቦታዎች እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል\nፊት ጨለማ ቦታዎች ማስወገድ እንደሚቻል ላይ ቀላል መመሪያዎች, አንድ beautician ምክር.\n10 ደስተኛ ለመሆን እንዴት መንገዶች\nጫማ nubuck መንከባከብ እንደሚቻል\nКак убрать мешки под глазами в домашних условиях ፊት ላይ pigmentation መወገድ የቤት glycolic ልጣጭ ማድረግ እንደሚቻል moisturizer ተግባራዊ ለማድረግ እንዴት – ጠቃሚ ምክሮችን እና ተግባራዊ moisturizer ውስጥ መንጥሮ ተግባራዊ ሩዥ ሜላኒን እንደ በክረምት ፊት የሚሆን ቅባት Toning የፊት ጡንቻዎች ለ እንቅስቃሴዎች – የፊት ዮጋ Скраб из банана для Лица\nንጥረ ነገሮች: 1 огурец, нарезанный кружочками 1 አቮካዶ, нарезать кубиками 1 красная луковица, нарезать полукругами 150 г листьев салата, один из которых, нарезать на мелкие кусочки,\nአቮካዶ (Persea አሜሪካና) – የላውሮ ዛፍ ቤተሰብ . ተክል ማዕከላዊ አሜሪካ የሚመጣው . አቮካዶ በሐሩር ክልል ውስጥ ነው, አትክልተኞች ዝርዝር ርዕስ አንድ ድንጋይ አንድ አቮካዶ እያደገ.


ኢትዮጵያ፡ መገናኛ-ብዙሃን በመጥፋት ላይ ናቸው | Human Rights Watch\nJanuary 21, 2015 9:00PM EST\nኢትዮጵያ፡ መገናኛ-ብዙሃን በመጥፋት ላይ ናቸው\nበግንቦት ወር ከሚካሄደው ምርጫ አስቀድሞ የህግ እና የፖሊሲ ማሻሻያ ማድረግ ወሳኝ ነው\n(ናይሮቢ ጃንዋሪ 22፣ 2015 ዓ.ም.) - የኢትዮጵያ መንግስት ነጻ መገናኛ ብዙሃን ላይ በሚፈጽመው ስልታዊ ጫና ምክንያት ከግንቦት 2007ቱ ምርጫ አስቀድሞ ሃሳብን የመግለጽ ነጻነት ላይ ተስፋ አሰቆራጭ ሁኔታ ተፈጥሯል ሲል ሂዩማን ራይትስ ዎች ዛሬ ባወጣው ሪፖርት አስታወቀ። ባለፈው ዓመት መንግስት የጥቃት ዘመቻ ካካሄደባቸው በኋላ ስድስት የግል የህትመት መገናኛ-ብዙሃን ተዘግተዋል፣ ቢያንስ 22 ጋዜጠኞች፣ ጦማሪያን እና አሳታሚዎች በወንጀል ተከሰዋል እንዲሁም ከ30 በላይ ጋዜጠኞች አፋኝ የሆኑ ህጎችን መሰረት አድርጎ ሊፈጸምባቸው የሚችልን እስር በመፍራት ሃገር ለቀው ተሰደዋል፡፡\n“’ጋዜጠኝነት ወንጀል አይደለም’፡ የመገናኛ-ብዙሃን የመብት ጥሰት በኢትዮጵያ” በሚል የቀረበው ባለ 76 ገጹ ሪፖርት የኢትዮጵያ መንግስት እ.ኤ.አ. ከ2010 ዓ.ም. ጀምሮ ነጻ ጋዜጠኝነትን እንዴት እንዳሽመደመደው በዝርዝር አቅርቧል፡፡ እ.ኤ.አ. ከግንቦት 2013 ዓ.ም. እስከ ታህሳስ 2014 ዓ.ም. ድረስ ባለው ጊዜ ወስጥ ከ70 በላይ በስራ ላይ ያሉ እና የተሰደዱ ጋዜጠኞችን ሂዩማን ራይትስ ዎች ቃለ-መጠይቅ ሃሳብን የመግለጽ ነጻነታቸውን ስለተገበሩ ብቻ 19 ጋዜጠኞች እንዲታሰሩ እ.ኤ.አ. ከ2010 ዓ.ም. ጀምሮ ከ60 የሚበልጡ ሌሎች ደግሞ ሀገር ለቀው እንዲሰደዱ ያደረገውን የመንግስትን አንድ ወጥነት ያለው የጫና ማሳደር አፈጻጸም ሂደት መረዳት ለመረዳት ችሏል።\n“የኢትዮጵያ መንግስት ነጻ መገናኛ-ብዙሃንን ጠቃሚ የመረጃ እና ትንታኔ ምንጭ አድርጎ ከመውሰድ ይልቅ የስጋት ምንጭ አድርጎ በመቁጠር በሃገሪቱ የሚገኙ ነጻ ድምጾች ላይ ስልታዊ በሆነ መንገድ ጥቃት ይፈጽማል::” ያሉት የሂዩማን ራይትስ ዎች የአፍሪካ ምክትል ዳይሬክተር ሌስሊ ሌፍኮው “የኢትዮጵያ መገናኛ-ብዙሃን ለግንቦቱ ምርጫ ወሳኝ ሚና መጫወት አለባቸው፤ ነገርግን በርካታ ጋዜጠኞች የሚቀጥለው ጽሁፋቸው እስር ቤት ያስወረውረናል በሚል ስጋት ውስጥ ነው የሚገኙት።’’ ብለዋል።\nአብዛኛዎቹ የኢትዮጵያ የህትመት፣ የቴሌቪዥን እና ሬድዬ ስርጭቶች በመንግስት ቁጥጥር ስር ናቸው፤ የቀሩት ጥቂት የግል የህትመት መገናኛ-ብዙሃን የመዘጋት እጣ እንዳይደርስባቸው ከመፍራት የተነሳ በአሳሳቢ ፖለቲካዊ ጉዳዮች ዙሪያ ለሚሰሯቸው ዘገባዎች ብዙውን ጊዜ በራሳቸው ላይ ቅድመ-ምርመራ ያደርጋሉ፡፡\nእ.ኤ.አ. በ2014 ዓ.ም. የተዘጉት ስድስት ነጻ የህትመት መገናኛ-ብዙሃን በመንግስት ባለቤትነት በተያዘው የቴሌቪዥን ጣቢያ ህትመቶቹ ከአሸባሪ ቡድኖች ጋር ግንኙነት አላቸው የሚል ውንጀላ ያለበት ዘገባን ጨምሮ ረዘም ላለ ጊዜ የማሸማቀቂያ ዘመቻ ሲካሄድባቸው ቆይቷል፡፡ ማሸማቀቂያው በህትመቶቹ የስራ ባልደረቦች ላይ ዛቻ እና ማስፈራሪያ ማድረስ፣ በማተሚያ ቤቶች እና አከፋፋዮች ላይ አሉታዊ ጫና መፍጠር፣ የፈቃድ አሰጣጥና እድሳትን ማዘግየት ብሎም በአዘጋጆቹ ላይ የወንጀል ህግ መመስረትን ያካትታል። በደርዘኖች የሚቆጠሩ ሰራተኞች ሃገር ለቀው ተሰደዋል፡፡ ሶስት የህትመት ባለቤቶች የወንጀል ህጉን በመጣስ ጥፋተኛ የተባሉ ሲሆን እያንዳንዳቸው ከሶስት ዓመት በሚበልጥ እስራት እንዲቀጡ በሌሉበት ተፈርዶባቸዋል፡፡ ለክሱ ማስረጃ ሆነው የቀረቡባቸው የመንግስት ፖሊሲዎችን በመተቸት ያተሟቸው ጽሁፎች ናቸው።\nጥቂት ከፍ ያለ ታዋቂነት ያላቸው የኢትዮጵያ ጋዜጠኞች ላይ የሚደርሰው ስቃይ በስፋት የታወቀ ሲሆን በደርዘኖች የሚቆጠሩ በአዲስ አበባ እና በክልሎች የሚገኙ ሌሎች ጋዜጠኞች በደህንነት ባለስልጣናት ስልታዊ ጥቃት ይፈጸምባቸዋል።\nበጋዜጠኞች ላይ የሚደርሰው ጥቃት ተመሳሳይ አካሄድ ያለው ነው ያለው ሂዩማን ራይትስ ዎች፤ ትችት ያዘሉ ዘገባዎችን የሚጽፉ ጋዜጠኞች ዛቻ ያለበት የስልክ ጥሪ እና የአጭር ጽሁፍ የስልክ መልዕክት ይደርሳቸዋል፤ እንዲሁም የደህንነት ባለስልጣናት እና የገዢው ፓርቲ ካድሬዎች ወደ ስራና መኖሪያ ቤታቸው በመሄድ ያስፈራሯቸዋል። አንዳንዶቹ በመቶዎች የሚቆጠሩ እንደዚህ አይነት ማስፈራሪያዎች እንደደረሱባቸው ተናግረዋል፡፡ እንደእዚህ የአይነት ማስፈራሪያዎች ጸጥ ሊያሰኟቸው አሊያም በራሳቸው ላይ ቅደመ-ምርመራ እንዲያካሂዱ ሊሸማቅቋቸው ካልቻሉ አብዛኛውን ጊዜ ማስፈራሪያው የበለጠ ተጠናክሮ ይቀጥላል አሊያም እስር ይከተላል፡፡ በአብዛኛው ከሽብር ጋር በተያያዙ ክሶች የጥፋተኝነት ውሳኔ የተላለፈባቸው እና ፍትሃዊ ያልሆነ እና በተራዘመ የፍርድ ሂደት ያለፉ ጋዜጠኞች የወንጀል ጉዳዮች ላይ የፍርድ ቤቶች ገለልተኛነት እመብዛም ነው ወይም ጭራሹንም የለም።\n“ተገቢ ባልሆኑ የወንጀል ክሶች እና ሌሎች ማሸማቀቂያ መንገዶች ነጻ ድምጾችን በማፈን ኢትዮጵያ በዓለም ላይ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸውን ጋዜጠኞች ከሚያስሩ ሀገሮች አንዷ እየሆነች ነው፡፡” የሚሉት ሌፍኮው “መንግስት ያለአግባብ የታሰሩ ጋዜጠኞችን ባስቸኳይ መፍታት አለበት እንዲሁም የመገናኛ-ብዙሃን ነጻነትን ለመጠበቅ የህግ ማሻሻያ ማድረግ አለበት፡፡”ብለዋል።\nበኢትዮጵያ የሚገኙ አብዛኞቹ የሬድዮ እና የቴሌቪዥን ጣቢያዎች ከመንግስት ጋር ትስስር ያላቸው ናቸው፣ መንግስት ከሚያራምዳቸው አቋሞች ብዙም አያፈነግጡም፤ እንዲያውም የመንግስት ፖሊሲዎችን ያስተዋውቃሉ፣ የልማት ውጤቶችን ያወድሳሉ፡፡ ከ80 በመቶ የሚበልጠው የኢትዮጵያ ህዝብ የሚኖረው በገጠራማ አካባቢዎች በመሆኑ እና ሬድዮ እስከአሁን ድረስ ዋናው የዜና እና መረጃ ማግኛ ምንጭ ከመሆኑ አንጻር ሬድዮን መቆጣጠር ለፖለቲካው ከፍተኛ አስፈለጊነት አለው። የፖለቲካ ክስተቶችን የሚዘግቡ ጥቂት የግል ሬድዮ ጣቢያዎችም በአካባቢ የመንግስት ባለስልጣናት ስራዎቻቸው የሚታረሙበት እና ለስርጭት የቅድሚያ ፈቃድ የሚያገኙበት አሰራር አለ። ፈቃድ ካገኘው ይዘት የሚያፈነግጡ አሰራጮች ጥቃትና ወከባ ይደርስባቸዋል፣ ይታሰራሉ፣ በበርካታ አጋጣሚዎችም ሃገር ለቀው ለመሰደድ ይገደዳሉ።\nመንግስት በዲያስፖራ ባለቤትነት የተያዙ የውጭ የሬድዮ እና የቴሌቪዥን ስርጭቶች አየር ሞገዶችን በተደጋጋሚ ያፍናል፤ ድረ-ገጾቻቸውንም ኢትዮጵያ ውስጥ እንዳይታዩ ያደርጋል።፡፡ ለእነዚህ ብሮድካስተሮች የሚሰሩ ሰራተኞች ዛቻ እና ማስፈራሪያ ይደርስባቸዋል፤ እንዲሁም የመረጃ ምንጮቻቸው እና በዓለም ዓቀፍ መገናኛ-ብዙሃን ቃለመጠይቅ የተደረገላቸው ሰዎች ማስፈራሪያ ይደርሳቸዋል። እነዚህን ስርጭቶች የተመለከቱ ወይም ያዳመጡ ሰዎችም ጭምር ለእስር ተዳርገዋል፡፡\nመንግስት የጋዜጠኞች ማህበራት ለመመስረት የሚደረግ ጥረትን በማደናቀፍ፣ ለግል መገናኛ-ብዙሃን የሚሰጥ ፈቃድ ወይንም እድሳትን በማዘግየት፣ ባሉት ጥቂት ማተሚያ ቤቶች እና አከፋፋዮች ላይ አሉታዊ ጫና በማሳደር እንዲሁም በመንግስት መገናኛ-ብዙሃን የስራ ቅጥርን ከገዢው ፓርቲ አባልነት ጋር በማያያዝ በርካታ በግልጽ የማይታዩ ግን ደግሞ ውጤታማ የሆኑ አስተዳደራዊ እና ከቁጥጥር ጋር የተያያዙ ገደቦችንም ስራ ላይ ያውላል።\nማህበራዊ ድረገጾችም ከፍተኛ ገደብ ይደረግባቸዋል፤ እንዲሁም በዲያስፖራዎች የሚመሩ በርካታ የኢንተርኔት ጦማሮች እና ድረ-ገጾች ኢትዮጵያ ውስጥ እንዳይታዩ ተደርገዋል። በሚያዚያ ወር ዞን ዘጠኝ በመባል የሚታወቁ እና በሃገሪቱ ማህበራዊ፣ ፖለቲካዊ እና ሌሎች ጉዳዮች ዙሪያ በተለይ ለወጣት ኢትዮጵያዊያን ትንታኔ የሚያቀርቡ የኢንተርኔት ጦማሪያን ስብስብ አባላት የሆኑ ስድስት ጦማሪያንን መንግስት አስሯል። በሃገሪቱ የጸረ-ሽብር አዋጅ እና የወንጀል ህግ መሰረትም ክስ ተመስርቶባቸዋል። ከሌሎች ታዋቂ ጋዜጠኞች ጋር በአንድነት እየታየ የሚገኘው ክሳቸው ፍትሃዊ የፍርድ ሂደትን ሊያዛቡ የሚችሉ በርካታ ግድፈቶች ተስተውለውበታል። እ.ኤ.አ. በጃንዋሪ 14 የፍርድ ሂደቱ ለ16ኛ ጊዜ ቀጠሮ ተሰጥቶበታል። ተከሳሾቹም ከ260 ቀናት በላይ በእስር ላይ ይገኛሉ፡፡ የዞን ዘጠኝ ጦማሪያን እስር እና ክስ በተለይ ተችት የሚያቀርቡ ጦማሪያን እና የኢንተርኔት ላይ ተሟጋቾችን ጨምሮ በኢትዮጵያ ሃሳብን የመግለጽ ነጻነት ላይ የፍርሃት ድባብ እንዲሰፍን አድርጓል።\nእየጨመረ የመጣው መገናኛ-ብዙሃን ላይ የሚፈጸም አሉታዊ ጫና በግንቦት ወር በሚካሄደው ምርጫ የሚኖረውን የመገናኛ-ብዙሃን ይዞታ ያለጥርጥር ይጎዳዋል ብሏል ሂዩማን ራይትስ ዎች፡፡\n“ከግንቦቱ ምርጫ አስቀድሞ መንግስት የመገናኛ-ብዙሃን ነጻነትን በተመለከተ ከፍተኛ ማሻሻያ ለማድረግ አሁንም ጊዜ አለው::” ያሉት ሌፍኮው “አፋኝ ህጎችን ለማረም እና የታሰሩ ጋዜጠኞችን ለመፍታት የሚያስፈልገው የፖለቲካ ቁርጠኝነት እንጂ ረጅም ጊዜ ወይንም ከፍተኛ ሃብት አይደለም፡፡” ብለዋል።\nApril 1, 2020 Report\nኢትዮጵያ፡- በጥቅምት ወር የብዙዎችን ህይወት ከቀጠፈው ግጭት ጋር በተያያዘ ፍትህ ሊሰጥ ይገባል\nAugust 20, 2018 News Release\nኢትዮጵያ: ለዓመታት በሶማሌ ክልል ዉስጥ የተፈጸሙት ሰቆቃዎች ላይ ጥልቅ ምርመራ ያስፈልጋል፡፡\nJuly 5, 2018 Report\n“ልክ እንደ ሞቱት ነን”\nሰቆቃ እና ሌሎች ግፎች በኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል ኦጋዴን እስር ቤት ዉስጥ\nየመን፡ በስደተኞች ማጎርያ ቤት ላይ በተነሳ የእሳት ቃጠሎ በርካቶች ስደተኞች ለሞት ተዳረጉ\nኢትዮጵያ: በሶማሌ ክልል እስር ቤት ዉስጥ የሚፈጸመው ማሰቃየት\nJuly 26, 2017 News Release\nፈረንሳይ: በካሌይ ፖሊሶች ስደተኞችን እያጠቁ ነው


Hyderabad dum biryani cook needed for cloud kitchen\nHotels & Tourism Chennai (Thoraipakkam) 03/15/2018 20000.00 Rs\nWe need a well experienced Hyderabad dum biryani master to work at cloud kitchen\nHotels & Tourism SANTACRUZ (Maharashtra) 03/09/2018 18000.00 Rs\nRECRUITMENT FOR AIRPORT … GREAT OPPORTUNATY OF OUR CANDIDATES………… TO WORK OUR INDAN AIRPORT IN DIFFERENT POST. • CABIN CREW • AIR HOSTESS • FORNT DESK • SECURITY DEPARTMENT • EXECUTIVE LEVEL • AND MUCH MORE JOBS OF YOU AS PER EDUCATION. HUGE VACANCIE...\nCaptain required for South Indian Restaurant in Wakad\nHotels & Tourism Pune (Maharashtra) 04/15/2018 10000.00 Rs\nCaptain required for South Indian Restaurant in Wakad Minimum 1 to 2 yrs experience required Food and accommodation available\nHotels & Tourism Alabaster (South Africa) 03/26/2020 2000.00 Rs\nU.A.E RICH,+27780171131 HOW 2 JOIN ILLUMINATI SOCIETY IN UGANDA\nHotels & Tourism Secunda (Mpumalanga) 08/20/2020 100.00 Rs\nU.A.E RICH,+27780171131 HOW 2 JOIN ILLUMINATI SOCIETY IN UGANDA NOW, FOR MONEY,FAME AND POWER in Uganda, kampala join Illuminati +27780171131 GET RICH, HOW 2 JOIN ILLUMINATI SOCIETY IN UGANDA NOW, FOR MONEY,FAME AND POWER in Singapore, join Illuminat...


Ethiopia Zare - ሲናሪዎቹን (ቢሆኖችን) መደርደሩ ፍኖተ ካርታን በጋራ መንደፉን ይተካልን?\nሕወሓት/ኢሕአዴግ, ወያኔ, ኢሕአዴግ, ዶ/ር ዐቢይ አሕመድ,\nትልቁ ብሥራት የበርካታ የፖለቲካ እስረኞች ክሶች መቋረጥና መፈታት ነው። ኢትዮጵያዊነት መሰበኩ ነው። የመግባባትና የእርቅ ድባብ እንዲወርድ ፍላጎት መታየቱ ነው። «ተፎካካሪ ፓርቲዎች» ስለ አገራዊ መግባባትና ዕርቅ ማውረጃ ንድፎች ላይ ሐሳብ ለሐሳብ እንዲወያዩ መጀመሩ ነው። ባጭሩ የፖለቲካ ምኅዳሩ መስፋቱ ሂደት ከምር መጀመሩና ፍንጭ መታየቱ ነው ትልቁ የዶክተር ዐቢይ የእስካሁኑ ስኬት። በሁሉም ዘንድ ተስፋችን መለምለሙ ብቻ ሳይሆን በእርስ በእርስ መበጣበጥና መመሰቃቀል አፋፍ ላይ የነበረችው አገር ወደ መረጋጋት ፊቷ መመለሱ ነው ትልቁ ነገር። ምንም እንኳን ለዶክተር ዐቢይና ለቲም ለማ ሁሉም በተራውና ከየአቅጣጫው የፍላጎቱ መመዝገቢያ ሊስት (Wish list) ቢያዥጎደጉዱለትም፣ ዕድልና አዲስ ተስፋ መፈንጠቁን እናቶች ተቀብለው ነው ቱፍ፣ ቱፍ እያሉ የከፉ አይንካብን ምርቃት የሚቸሩት። የኢትዮጵያ እናቶች ለዶክተር ዐቢይ “ሥስቴ” የሚል አዲስ ስም አወጡለት እየተባልንም ነው።\nባንጻሩ ጥርጣሬው ለከት የለውም። ዋናው ዶክተር ዐቢይን የወያኔ/ ኢሕአዴግ ሴራ ተቀባይና ወኪል አድርጎ መመልከቱ ነው አንዱ የጥርጣሬ ስጋት። በሥርዓቱ ተኮትኩቶ የተመነደገ የጉዲፈቻ ልጅ እስከማለት። እነዚህ ምክንያቶቻቸውን እንደሚደረድሩት ሁሉ የዐቢይ ደጋፊዎችም በተራቸው ከሙሴ እስከ ጎርባቾቭ ከሥርዓቱ ሆድ እቃ ለውጥ ፈላጊው ብቻ ሳይሆን ነጻ አውጪው ነቢይ ተመዞ የወጣ እንደ ሆነ ሁሉ ያስተምራሉ። አንድ የሃይማኖት አባት የሙሴ በፈርዖን ቤተ መንግሥት ማደግ የእስራኤል ሕዝብ መሪነንና ሀራ የማውጣት ተልእኮውን አልጋረደበትም ይሉናል። ሌሎቹ የጎርባቾቭ ስም ከሶቪየት ሕብረት ኮሚንስት ፓርቲ ውስጥ አድጎና ተመንደጎ በግላስኖትስና፣ በፐርስቶሪይካ አማካኝነት ታላቋን የሶቭየት ሕብረት ከስር መሰረቱ ውልቅልቋን አውጥቶ የለውጥ ኃይል ይሆናል ብሎ የገመተ የለም ይሉናል። የዚህ ሁሉ ምሳሌ ዳራ፣ ለዶክተር ዐቢይ ዕድል እንስጠው ነው መልዕክታቸው።\nእርግጥ ለውጡ በአገር ቤት እየፈጠነ ነው። እንደ ደርጉ ባቡር እያራገፈ ብቻ ሳይሆን እያፈናጠጠ ነው፤ ገሚሱ ዶክተር ዐቢይና ቲም ለማን እንርዳ በማለት ሲቀላቀሉዋቸው፤ ገሚሱ ደግሞ በተለመደው አፈ ጮሌነት ማዕበሉን መፈናጠጥ ተያይዘውታል። ዓረቦቹ - አርከብ አል ሞጃ (ማዕበሉን ተፈናጠጥ) የሚሉት ዐይነት ሩጫ ነው። ያም ሆነ ይህ የትግሉ ማዕከል ወደ አገር ቤት እየተመለሰ ነው። ዲያስፖራው ሚናውንና ድርሻውን ብቻ ሳይሆን የትግል ስልቱንም እየፈተሸ ነው። ሌላም ቸር ወሬ አለ! ሁሉም ሰከን ማለት ጀምሯል። አንዳንዶች ለሥልጣን አለመታገላቸውንም እየማሉና እየተገዘቱ ባለድርሻነታቸውን ተቀብለው ከሌሎች ጋር ለመሥራት ዝግጁነታቸውን በመግለጽ ላይ ናቸው። በዶክተር ዐቢይ ቋንቋ “ለመደመር” እየተዘጋጁ ናቸው። ”ይበል!” የሚያሰኝ ነው። ወርቃማ ዕድል የማስመለጡም አባዜም ሆነ እርግማን እንዳይለጠፍበት ሁሉም ጥንቃቄ እየወሰደ ነው። በዲያስፖራው ካለው ኢትዮጵያዊ አብዛኛው ዘውዱን በኪሱ ይዞ ይዞራል እንዳልተባለ ሁሉ፣ አሁን አሁን የተወሰነ ትህትና እየተመለከትን ነን። ልካቸውን፣ ሚናቸውን፣ የትግል ድርሻቸውንም እየተረዱ እንዳሉ ሁሉ ፀሐይቱ ጎሕ ቀዳ በጧት ብቅ የምትለው ጩኸቴን (ትዕዛዜን) ሰምታ ነው ብሎ ይኩራራል እንደሚባልለት አውራ ዶሮ፣ ቄሮም ፋኖም፣ ዘርማም፣ ሁሉንም ከኋላ የማዞረው እኔ ነኝ ባይ ግብዝ ታጋይ ዛሬም አልጠፋም።\nበሰከን ማለቱ ግንባር ሊመሰገኑ የሚገባቸው ሰዎች ቢኖሩ ከእስር ቤት የተፈቱት ታጋይ መሪዎች ናቸው። ትህትናቸው አስተማሪ ነው፣ የትግል ወኔያቸውም እንዲሁ። የትግላችን መዳረሻ ያው ዲሞክራሲያዊት ኢትዮጵያን መመስረት ጠፍቶህ ነው ወይ? የትግላችን መዳረሻው የት ነው ብለህ ጉንጭ አልፋ ጥያቄ የምትሰነዝረው ለምትሉኝ አንባቢያን፤ መዳረሻ መንገዱ ነው አስቸጋሪውና ውስብስቡ እላለሁ። ከሁሉ የተሻለ ሲናርዮ ብትጠይቁኝ በሽግግር መንግሥት አማካኝነት የሚካሄድ የሽግግር ሂደት ነው። በዚህ ሂደት ለችግሮቻችን ዘላቂ መፍትሔ እስከ ምርጫው የሚዘልቅ የሽግግር ሂደት ነው እላለሁ። ግን ይህ አማራጭ በአሁኑ ተጨባጭ ሁኔታ መሳካት መቻሉን እጠራጠራለሁ። ስለዚህ አብዛኛዎቹን ባለ ድርሻ አካላቶች ያሳተፈ ማንንም ያላገለለ የሽግግር ሰነድ የሚነድፍ አካል መሥርቶ፤ አንድ ሽግግር ሳይሆን በርካታ ሽግግሮች እንደሚያስፈልገን አምኖ መቀበል ነው። አዲስ ሕገ መንግሥትን የመንደፉን ተግባር ለሁለተኛው ሽግግር በመተው ያሁኑ ሽግግር በብሔራዊ መግባባትና ዕርቅ ማውረዱ ላይ ትኩረት እንዲያደርግ ስምምነት መድረስ ነው። ምክንያቱ እምብዛም አያመራምርም። ባለፉት ሃያ ሰባት ዓመታት ተፋጠው እንዲደራጁ የተደረጉ ብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች በአንድ አገራዊ አሰባሳቢ ማንነት ዙርያ ማቀራረቡ ለነገ የማይባል ነው። ጥርጣሬው ሞልቶ ፈሷል።\nየዶክተር ዐቢይን ጥረቶች እንደ ኦሮሞ አንግስ ጥረቶች አድርገው የሚመለከቱ አሉ። አይፈረድባቸውም። ተራው የኦሮሞ እንደሆነ የሚያስመስሉ ወገኖችም አሉ። የኦሮሞው ብሔረተኝነት ተግዳሮቶች ተደቅነውበታል፣ የአማራም፣ የትግሬም እንዲሁ። በሁሉም ተሳትፎ ተረቆ በሁሉም ይሁንታ መታጀብ ባለበት የሽግግር ሰነድ የፌዴራል ሥርዓቱ አወቃቀር ሊያወዛግብ ይችላል። የአማራ ብሔረተኞች የፌዴራል አወቃቀር ሥርዓቱን ከሟቹ ጠቅላይ ሚንስትር መለስ ውርሶች አንዱ የሆነው ፀረ ነፍጠኛ (አማራ?) ግንባር አድርገው እስከተመለከቱት ድረስ የሁሉ ስምምነት ምልአተ ስምምነት (Consensus) በፌዴራል ክፍፍሉ ላይ መገኘት ሊያስቸግር ይችላል ነው እያልኩ ያለሁት። በሌላ በኩል የአማራ ብሔረተኞች ያልተማከለው የሥልጣን ድልድል (decentralization) የፌዴራል ቅርጸ መንግሥትን በመርህ ደረጃ እስከተቀበሉት ድረስ የራሳችን የሚሉት እይታ ማቅረብ ይጠበቅባቸዋል። የሕገ መንግሥታዊ ጉዳዮችን ወደ ሁለተኛው ሽግግር ለማሸጋገር የፈለግሁበት አንዱ ምክንያት ይህ ነው።\nበፖለቲካ ድርጅቶች መካከል የብሔራዊ መግባባት ውይይቱ ተጀምሯል እስከተባለ ድረስ፤ በውይይቱ መጠናቀቂያ ላይ የሚወጣው ሰነድ አቅጣጫ አመልካች ነው የሚሆነው። አስማሚም ነው መሆን ያለበት። ለድርድሩ መነሻ ሆነው ሊያገለግሉ የሚችሉ ሰነዶችም ያሉ ይመስሉናል። የባለሙያዎቹ (conflict managment resolution experts) የጥናት ድርሻንም በግምት መውሰድ ሊያስፈልግ ነው። ከአምባገነን ሥርዓት ወደ ዲሞክራሲ የተደረጉ ጉዞዎችን አስመልክቶ በርካታ ተሞክሮዎች አሉ። ከተሳኩትም ከከሸፉትም። ከሩቅም ከቅርብም። እኛ ከተጨናገፉትም ሆነ ከተሳኩት ዲሞክራሲያዊ ሽግግሮች ትምህርት መቅሰም ይኖርብናል። መካድ የማንችለው አንድ እውነታ ፍንትው ብሎ ይታያል። እሱም ኢትዮጵያ በለውጥ ዋዜማ ላይ መገኘቷ! ለክፉም ለደግ የምትለውን ሐረግ ልጨምር መሰለኝ!!።


የጎማ ተሽከርካሪ ስርዓቶች | RayHaber\n20 የኤሌክትሪክ አውቶቡስ በማስተዋወቅ የሕዝብ የከተማ ትራንስፖርት ውስጥ ESHOT ለመመደብ ቱርክ, የፀሐይ ኃይል ማመንጫ (GES) ይሰጣል እስከ ኃይል ወሳኝ ክፍል ውስጥ የመጀመሪያ. ኤክስኤክስኤክስኤክስ ሜጋvatት በ ESHOT ካምፓስ ውስጥ በቡካ-ጊዲዝ [ተጨማሪ ...]\nክፍት የመኪና ገበያ በማኒሳ Old Garage ውስጥ ይቋቋማል ፤ የማኒሳ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ተወካይ የሆነው ማኑላአ በበኩሉ እሁድ እሑድ በ ‹08.00-17.00›› መካከል መካከል እሁድ እለት እንደሚቋቋም ተናግረዋል ፡፡ በድሮው ጋራጅ ውስጥ ለመጫን ክፍት ነው [ተጨማሪ ...]\nበ Konya Konya Hizmetleri A.Ş ውስጥ ለማገልገል የኮንስትራ ከተማ ማዘጋጃ ቤት ለማመልከት የሚፈልጉ አመልካቾች በአካል በ 13 ዲሴምበር 2019 ማመልከት አለባቸው ፡፡ ለአውቶቢስ ነጂ ያመልክቱ [ተጨማሪ ...]\nአስፋልት ፓይቪንግ ለ Gebze 7 Storey የመኪና ፓርክ ወለሎች ተጀምሯል; Kocaeli ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት በጣም ከሚያስጨንቃቸው የ Gebze ጎዳናዎች በአንዱ የ 7 ፎቅ መኪና መናፈሻን ለማቅረብ ትኩሳትን በመስራት ላይ ይገኛል ፡፡ የሕንፃ ቁጥጥር ክፍል [ተጨማሪ ...]\nከ IETT ጋር የተገናኙ አጠቃላይ የ 6 ሺህ 154 ተሽከርካሪዎች ደንቦቹን ከሚከተሉ የክረምት ጎማዎች ጋር ተስተካክለው ነበር ፡፡ ስፕሬተሮች ተጣርተው የፀረ-ተውሳክ እጢዎች በቆሻሻ ማስወገጃው ላይ ተጨመሩ። በተሽከርካሪዎች ውስጥ የማሞቂያ ስርዓቶች ተስተካክለው ነበር ፡፡ በማጣጠፍ ስርዓቶች ውስጥ ዊቶች እና [ተጨማሪ ...]\nCRM ማኔጅመንት በሎጂስቲክስ ዘርፍ ውስጥ ፍጥነትን ተተክቷል !; ፌቭዚ ጋንደር ሎጂስቲክስ በኬትር ዩኒቨርሲቲ የኢንዱስትሪ ኢንጂነሪንግ ከፍተኛ ተማሪዎችን አግኝቷል ፡፡ በግብይት አስተዳደር ኮርስ ውስጥ በተደራጀው ሴሚናር ውስጥ የሎጂስቲክስ ዘርፍ ከተማሪዎች ጋር በመሆን የሬክቶሬት ውድድር ተካሂ ,ል ፡፡ [ተጨማሪ ...]\nበኮካeliል ላሉ የህዝብ ትራንስፖርት አሽከርካሪዎች የአሽከርካሪ የአካል ጉዳተኛ የግንኙነት ትምህርት ስልጠና ፤ የኮካeli የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ስለ የትራንስፖርት ሰራተኞቹ ማለትም ትራንስፖርት ፓርክ እና ሌሎች የህዝብ ትራንስፖርት አሽከርካሪዎች ግንዛቤን ለማሳደግ እየቀጠለ ነው ፡፡ በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ የትራንስፖርት ፓርክ አሽከርካሪዎች እና የሕዝብ ትራንስፖርት አሽከርካሪዎች አሽከርካሪ አካል ጉዳተኞች [ተጨማሪ ...]\nበየቀኑ ከአንድ ሚሊዮን በላይ ሰዎች የ 44 ጣቢያዎችን ያቀፈ ወደ ሚትሮቢስ መስመር ይጓዛሉ ፡፡ በግላዊ ደህንነት ሕግ እና በተዛማጅ ሕጎች በተደነገገው የኃላፊነት ማዕቀፍ ውስጥ የሚሠሩ ሴቶች [ተጨማሪ ...]\nበዛሬው ጊዜ ከሚያስፈልጉት አስፈላጊ ዘርፎች ውስጥ አንዱ የሎጂስቲክስ ዘርፍ ነው ፡፡ ወደ ሎጂስቲክስ በሚመጣበት ጊዜ ወደ አእምሮ የሚመጣው የመጀመሪያው ነገር ጭነት ፣ መጓጓዣ ፣ ማከማቻ ፣ የሁሉም ዓይነት ተንቀሳቃሽ ምርቶችን የጉምሩክ ማፅደቅ እና የተስማሙ የመላኪያ ነጥብ ነው ፡፡ [ተጨማሪ ...]\nየኮካeli መጓጓዣ ፓርክ አውቶቡሶች ለክረምት ዝግጁ; 1 ዲሴምበር ከ 2019 ጀምሮ አስገዳጅ የክረምት የጎማ አተገባበር ወሰን በሚኖርበት ጊዜ የአውሮፓ ህብረት በአውራጃ አውቶቡሶች ላይ የተጫኑትን የበጋ ጎማዎች በአውሮፓ ህብረት አውቶቡሶች ላይ የተጫኑትን የበጋ ጎማዎች ተቀብሏል ፡፡ [ተጨማሪ ...]


very hot group public fucking - 01. Key PornTube 02. Red Tube Free 03. Xvideos HQ 04. Xhamster Video 05. HQ Xhamster 06. Beeg Today 07. PornUnlim 08. HQ Red Tube 09. Tube Daily 10. Xnxx HQ 11. DR Tuber Free 12. Key Sex Tube 13. HD XNXX 14. Drtuber HQ 15. Keez Movies Free 16. Empflix Free\nKey PornTube Red Tube Free Xvideos HQ Xhamster Video HQ Xhamster Beeg Today PornUnlim HQ Red Tube Tube Daily Xnxx HQ DR Tuber Free Key Sex Tube HD XNXX Drtuber HQ Keez Movies Free Empflix Free Amateur Porn Tube 4Tube Free HQ x XNXX Tube Daily HD Drtuber Porn Tube HQ Spankwire Free HQ Drtuber Tnaflix Free HQ XXX Key Sex Tube TubeWolf Free Sun Porno Today Xnxx HD You Jizz Today Amateur Porn Cliphunter Free Alphaporno Free HQ Xhamster HQ You Porn Fuck MiMiMi Drtuber Free Tube 8 Today Tube 8 Free Red Tube Today YouJizz Free HD x XNXX HD XXX Xvideos HQ Beeg HQ Porn Hub Xvideos HQ Drtuber Today Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Very hot group public fucking


ፕላስቲክ (ግን አይደለም) ምርጥ ነው! - 12 ገጽ\nበአሁኑ ጊዜ 12 / 05 / 21, 14: 13 ነን\nአን ክሪስቶፍ » 25/01/19, 13:22\nክፍት ምንጭ እንቅስቃሴ ለእርስዎ አቅርቤ Precious Plastic:\nአን izentrop » 24/04/19, 09:15\nቻይና ባሮኖቿን ከዘጋች በኋላ ዓለም አቀፋዊ በሆነ ሁኔታ በድጋሚ ጥቅም ላይ እንዲውል አድርገዋል https://www.sciencesetavenir.fr/nature- ... lle_133137\nየፕላስቲክ ቆሻሻዎች በዘንባባ ዛፎች ፊት ለፊት በጃላይንሮም, ማሌዥያ, ኒው ዚሮም አቅራቢያ በተተከለው የመልሶ ማልሰት ግንባታ ተካሂደዋል.\nብሩስስ ውስጥ የተመሰረተው የዓለምአቀፍ ሪኮልቢስ ቢሮ (ዳይሬክተር) Arnaud Brunet.\nእንደገና ጥቅም ላይ ሊውሉ ለሚችሉ ቆሻሻዎች ቻይና የመጀመሪያዋ ገበያ ነች ፡፡ እና መዘጋቱ “በመላው ፕላኔት ላይ ድንጋጤን ፈጥሯል” ፡፡\nበደቡብ ምሥራቅ እስያ, ማሌዥያ በጣም ተጎድቷል. ትናንሾቹን የቻይናውያን ዜጎች ያሏት አገር በቻይና የንግድ እንቅስቃሴዎቻቸውን ለማዘዋወር የሚፈልጉ ኢንዱስትሪዎች የመማሪያ ቦታ ሆኗል. በዚህም ምክንያት ባለፈው ዓመት የ 2016 ከነበረው ጀምሮ ባለፈው ዓመት ውስጥ ወደ ሀገር ውስጥ የ 870.000 ቶን ለመድረስ የአገሪቱ ፕላስቲክ እቃዎች በሦስት እጥፍ ጨምረዋል.\nበጣም በፍጥነት ሰዎች ስለ ፕላስቲክ ብክነት እድሳት ስለሚመጣላቸው ሰዎች ቅሬታቸውን ገልጸዋል, ነገር ግን, የአካባቢን ተሟጋቾች, እንደገና ጥቅም ላይ የማይውሉ የፕላስቲክ ዓይነቶችን ቅብዓት ያስቡታል.\nየ 47 ዓመቱ ነዋሪ የሆኑት ua ላ ላይ ፔንግ ለኤ.ኤፍ.ፒ እንደተናገሩት "ሰዎች በመርዛማ ጭስ በጉሮሮ ውስጥ ተወስደዋል ፡፡ በቋሚነት ሳል ብዙዎች ነበሩ" ብለዋል ፡፡\n"ከእንግዲህ መተኛት ወይም ማረፍ አልቻልኩም ፣ አሁንም የድካም ስሜት ተሰማኝ"።\n- አደገኛ ጭስ - ...\nብዙ ያልተነሱ ቅሬታዎች ካጋጠሟቸው በኋላ ባለሥልጣናት እርምጃ ወሰዱ. ፋብሪካዎች ተዘግዘዋል እና የፕላስቲክ አስመጪዎች ፈቃድ ለጊዜው ተቋርጧል.\nበመስከረም ወር, የ 33 ፋብሪካዎች በጄንጃሮም ተዘግተው የነበረ ቢሆንም የፕላስቲክ ክምችት ግን ቢቀነሱም እንኳ ተሻሽሏል. የአካባቢያዊ ተሟጋቾች የመልሶ ማልማት ስራዎች በሌላ ስፍራ ተወስደዋል ብለው ያምናሉ ....\nቻይና ውስጥ, ፕላስቲክ ከውጭ incineration ወደ አማራጭ ለ ግሪንፒስ እና አቀፍ መንግስታዊ አሊያንስ በማድረግ አዲስ ሪፖርት ከ አኃዝ መሠረት, በወር 600.000 ቶን ወደ 2016 30.000 ውስጥ በወር 2018 ቶን ወደቀ (GAIA ).\nእንደገና ጥቅም ላይ እንዲውሉ የተወሰኑ አካባቢዎች ተቋርጠዋል ...\nይሁን እንጂ አንዳንዶች ራሳቸውን ማስተካከል ችለዋል. በደቡብ አውስትራሊያ ውስጥ አብዛኛው ቆሻሻውን ወደ ቻይና ያጓጉዘው የአዴላይድ ከተማ አሁን በጣቢያው ላይ ያለውን ቆሻሻ መጣያ ወደ ማጭቱ ያመራል. አብዛኛዎቹ ቆሻሻዎች ወደ ሕንድ ይሄዳሉ. ...\nአን moinsdewatt » 28/05/19, 02:35\nኮርሲካ: የፕላስቲክ ደሴትን ለማጽዳት የታቀደ የዉሃ ብረት መጓጓዣ ጀልባ\nLeparisien.fr ፒየር ሳንሲኒ 27 ግንቦት 2019\nበኪርሲካና በኤልባ ደሴት መካከል በሺዎች ቶን የሚመዝኑት የፕላስቲክ ሽፋኖች በቲሪራኒያን ባሕር ውስጥ ይገኛሉ. አስቀያሚ ብክለት, ነገር ግን ስፔሻሊስትን ሊያስደንቅ የማይችለው. አንዳንዶቹ ለመስራት የወሰኑት ...\nበጣሊያን ፕሬስ ላይ በወጣ ጽሑፍ ላይ "በኤርትራ ደሴት ላይ በፕላስቲክ የተሞላ ሆቴል ላይ የሞቱ ተክሎች ተገኝተዋል" የሚል እሳቤ የጀመረው የጣሊያን ጋዜጣ ነበር. ፈጣን ፍለጋ በኋላ አንድ ትልቅ የፕላስቲክ ደሴት በባህር ዳር ይገኛል. ለብዙ ኪሎሜትር ተንሳሳሽ.\nበጣም በፍጥነት, መረጃው ወደ ውቅያኖስ ደሴት ለመድረስ ባሕሩን ተሻገረ. "የኮርሲካን ቦይ በዓለም ላይ ከፍተኛው የፕላስቲክ ብክነት ነው. ማሬ ቮቭ የተባሉ የአካባቢ ጥበቃ ማሕበር የሆኑት ፒር አን አንጂጋዲሊይ እንደሚሉት "ከፓስፊክ እስከ አራት እጥፍ ከፍ ሊል ይችላል. ወደ ሪጊያን ተመልሰው በሚፈናቀለው ጉድጓድ ምክንያት በቶስካን አርኪፔላጎ ደሴቶች ሁሉ ቆሻሻው በሙሉ ታግዷል. "\nበባለሙያዎች መሰረት, በባህር ውስጥ ቆሻሻ የሚያወጣው 85% የሚሆነው መሬት ነው. በዚህ ደረጃ, ያለምንም እውቀት, የሜዲትራኒያን አካባቢ ትልቅ ዶምባር ይሆናል. "ብክለት መጥፎ ነጭ አሸዋ ላይ የተጣበቁትን የፕላስቲክ ጠርሙሶች መጥፎ ፖስታ ካርድ ብቻ አይደለም. ይህ የሕዝብ ጤና ጉዳይ ነው. በዚህ የፕላስቲክ ደሴት ውስጥ እጅግ የከፋው እጅግ በጣም ጥልቀት ያለው እጅግ በጣም ብዙ ርቀት ላይ የሚጓዘው ሙሉ ማይክሮ-ፕላስቲክ ሾርባ ውስጥ በጨቀኝ ክፍል ውስጥ ነው. በምግብ ሰንሰለቱ ውስጥ ባሉ ትናንሽ ፍጥረታት ውስጥ እነዚህን ቁርጥራጮች መበላት መርዛማ መርዛማ ኬሚካሎች ናቸው. በእነዚህ ዓረሞች ላይ ዓሣ ይመገባል. እናም ሰዎች ዓሣውን ይመገባሉ ... "\nአደጋን ለመከላከል "የኮርሲስ ሰማያዊ ፕሮጀክት" ተነሳሽነት የተጀመረው በባህር መርከብ መሐንዲሶች ነው. የእነሱ ሐሳብ - "ፀረ ቁስ" ("antipollution") ተብሎ የሚሠራ የራስ ማጥፊያ ጀልባ ለመፍጠር. "የመርከብ ንድፍ ተቋማት የመጀመሪያውን መርሃግብር በመጠበቅ ላይ በሚገኘው የቴክኒካል ምህንድስና ክፍል ውስጥ ነን, ከአንዱ መሪዎች አንዱ የሆነው ጁንየን ቶሬይ. የእንፋይድ ማጓጓዣ መርካችን ወደ ቆሻሻ መጣያ መልሶ ለማልማት, ለመያዝ እና ወደ ንጹህ ውሃ ይለውጠዋል. ነገር ግን በተለይ ፈሳሽ እና ጠንካራ ቆሻሻዎችን ለመሰብሰብ. "\nለአካባቢ ጥበቃ ወሳኝ መሳሪያ. ግን ተአምር መፍትሄ አይገኝም. "በባህር ላይ ያለው ፕላስቲክ እንደነበረ, ብዝሀ ሕይወት በብዛት ይገነባል. ሁሉንም ነገር ለማውረድ ወደ ማረፊያ ቦታ መሄድ ከፍተኛ አሰቃቂ ነው. ለዚያም ነው የእኛ ጣልቃገብነቶች ከሳይንስ ሳይንስ ጋር የሚደረጉ. "\nይህ ታዋቂ ጀልባ እስኪመጣ ድረስ, "ኮርሲያን ሰማያዊ ፕሮጀክት" ከዋሽንግ ክለቦች ጋር ተቀናጅቷል. "ይህንን የፕላስቲክ ደሴት ለማወቅ ከምናቀርባቸው አጋሮቻችን ጋር ጉብኝት እንሄዳለን. ልዩ ተልእኮ. ባለፈው ሳምንት የባሕር ላይ አስተዳደሪ የወንጀል አውሮፕላን "Falcon 50" ልኳል. በታሪራያንያን ባሕር ላይ የተደረገው ፍለጋ አልረዳም. ፕላስቲክ በፍጥነት ይዋኛል. በጣም በፍጥነት.\nምዝገባ: 03/05/19, 13:30\nአን antwo » 28/05/19, 13:35\nዛሬ በጣም ብዙ የተጣሉ የፕላስቲክ ጠርሙሶች አሉ, ውብ ፕላኔታችን ውስጡ በፕላስቲክ ቆሻሻ እና በፕላስቲክ ጠርሙሶች የተሞላ ነው.\nአካባቢውን ለመቆጠብ ጥሩ የሆነ ጠርሙሶች አገኘሁ.\nአን moinsdewatt » 28/05/19, 23:39\nፕላስቲክ. ማሌዥያ ወደ ላኪው በመቶ ቶን ቶን ቆሻሻ ይመለሳል\nበ 28 May 2019 የተለጠፈው ቴሌግራም\nማሌዥያ በመቶዎች ኩንታል የፕላስቲክ ቆሻሻ ወደ ላኪው ይመልሳል, ማክሰኞ ማክሰኞ እንደገለፀው ለወደፊቱ እንደ መሬሻ ማገልገል አይፈልግም.\nየዓለም ዓቀፍ ፈንድ ለሰብአዊነት (WWF) እንደሚለው በየዓመቱ ወደ ዘጠኝ ሚሊዮን ቶን የሚሆን ፕላስቲክ ይመረታል. እና አብዛኛዎቹ በማጠራቀሚያዎች ወይም በውቅያኖሶች ውስጥ እና በመጨረሻም ዓለም አቀፍ ህብረተሰብ ለማስተዳደር የማይቻል ብክለት ይፈጥራል. ቻይና ከዓለማቀፍ የፕላስቲክ ቆሻሻዎች ለረዥም ጊዜ ከመጥፋቷ በፊት የአየር ንብረት ስጋቶችን በመጥቀስ አያውቅም. በርካታ የሱቅ ምስራቅ አገራት ውስጥ በዝርዝሩ ውስጥ እራሳቸውን ካቆሙ በኋላ ቤጂንግ ተስፋ ቆርጠዋል.\nየማሌዥያ ሚኒስትር የኢንጂነሪ, አካባቢ እና ሳይንስ ሚኒስትር ጆን ቢኤን የንግግሬሽን ሚኒስትር ዶ / በሀገሪቱ በሩቅ በፖርት ካንግ ውስጥ ብዙ የቆሻሻ መጣያዎችን ያካተተ እቃዎች ከተጣለቻቸው በኋላ ወደ ማረፊያቸው እንመለሳለን "ብለዋል. ባለሥልጣኑ ባለፈው ዓመት ማይግራሊያ የፕላስቲክ የሸቀጦች ዋጋ ባለፈው አመት ከነበረው የ 2016 መጠን ወደ ሶስት ልከን ጨምሯል.\n"በታዳጊ ሀገሮች አንፈራም"\nይህ የተበታተነ ተክል ዘሮች ለትክክለኛ ፍጆታ የሚያገለግሉ ብዙ ሕጋዊ ፍጆታ የሚጨምሩ ሲሆን ይህም ለአካባቢ ጥበቃም እምብዛም ትኩረት አይሰጡም.\nYeo Bee Yin በሀገሪቱ ውስጥ ህገ ወጥ የሆኑ እቃዎችን እና እውቅና ያልተሰጣቸው ፋብሪካዎችን ለማፈረድ ቃል ገብቷል. የ 150 ህገ-ወጥ የሆነ መልሶ ማልማት ተክሎች ተዘግዘዋል. "ማሌዥያ ዓለምን የሚያወድም አይሆንም" ብለዋል. "በማደግ ላይ ባሉ ሀገሮች አንፈራም. "\nሚኒስትሩ ከአውስትራሊያ, ከባንግላዴሽ, ከካናዳ, ከቻይና, ከጃፓን, ከሳዑዲ አረቢያና ከአሜሪካ የኃይል ብክነትን ለመከላከል ወደ ሀገር ውስጥ ተመልሰዋል. የባህር ማእከሉ ባለስልጣናት እነዚህን እቃዎች በሚለቁበት ጊዜ እንደነበሩ በመግለጽ ሪፖርቶች መቼ እንከን እንደማይመለሱ ሪፖርት አድርገዋል.\n"የአካባቢው ነዋሪዎች አስም በሽታዎች እና ማሳከክን ያወግዛሉ"\nማሌዥያ ንጹህና ያልተለመዱ የፕላስቲክ ቆሻሻዎችን እንደገና ጥቅም ላይ እንዲውል ይፈቅዳል. ነገር ግን ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣ ድምፆች ፕላስቲክ ቆሻሻን ወደብ ማስገባት ጥያቄን እየጠየቁ ነው.\nየአካባቢ ጥበቃ ኤጀንሲው ኩዋ ላንግ (Kuala Langat) እንደገለጹት ኩዋላ ላምፑር ችግሩን በማስተካከል "በአጥፊው አልተሳካም" ብለዋል. "መንግስት ሁሉንም የፕላስቲክ ቆሻሻዎችን መከልከል እና ቁጥር አንድ የጠላት ጠላት ማወጅ አለበት" ብለዋል.\nኢያሱ ቲ, መንደር አንድ ተወካይ, የቤት ቅርብ እንዲሰራ የተፈቀደለት Selangor ያለውን ሁኔታ 12 000 ሰዎች መሃል ላይ, አንድ ላይ እንዲውሉ ተክል እንቅስቃሴ ላይ በተግባር አሳይቷል ነበር መሆኑን AFP ነገረው . "ሰዎች አስም እና ጆሮቻቸውን የሚያሳክክ ስለ ማማረር," ብሎ አውግዟቸዋል. 9% ወደ ላይ ከዋሉ ነበር ይህም 1950 እና 2015 መካከል ምርት ፕላስቲክ መጠን ይገመታል.\nአን antwo » 29/05/19, 16:45\nhttps://www.letelegramme.fr/monde/plastique-la-malaisie-va-retourner-a-l-envoyeur-des-በመቶዎች የሚቆጠሩ ደ ቶን ደ ቆሻሻ-28-05-2019-12297069.php\nአን moinsdewatt » 07/06/19, 08:17\nፈረንሳይ በየዓመቱ በሜዲትራኒያን ውስጥ የ 11.200 ቶን ፕላስቲክ ጥቃቅን ነው\nበጁሊዬታ ጋምቢኒ | 07 / 06 / 2019, latribune\nይህ ብክለት በሶላር ውርጅብኝ ምክንያት የተከሰተ መሆኑን አንድ የ WWF ሪፖርት ይገልጻል. የሜዲትራኒያን ተፋሰስ ሀገራት በጠቅላላው 79 ቶን ፕላስቲክ ውስጥ ይመርጣሉ.\nየሰው ልጅ አሁን ባለው ፍጥነት ወደ ተፈጥሮ መወርወሩን ከቀጠለ እስከ 2050 ድረስ በዓለም ባህሮች ውስጥ ካሉ ዓሦች የበለጠ ፕላስቲክ ይኖራል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2016 ከታተመው ጥናት ጀምሮ እንደ ፕላስቲክ አምራቾች ያሉ የህዝብ አስተያየቶችን ያስጨነቀ ትንቢት እነሆ Forum ዓለም አቀፍ ኢኮኖሚ ከኤለን ማካርተር ፋውንዴሽን ጋር ፡፡ ይህ የውቅያኖስ ቀን ዋዜማ የሆነው አርብ ሰኔ 7 ከዓለም የዱር እንስሳት ፈንድ (WWF ፣ ለዓለም ተፈጥሮ ፈንድ) አዲስ ዘገባ ያጠናክረዋል ፡፡\nለሜዲትራኒያን ሙሉ በሙሉ ያነሳሳል, በጥንታዊው ስልጣኔ የውኃ ማጠራቀሚያ ውኃ ውስጥ በየዓመቱ የሚያከለውን ጥቂት 600.000 ቶን ፕላስቲክን ይጠቁማል.\nወደ የባህር ዳርቻዎች በሚደረጉ ጥቃቅን የንጽጽር ስራዎች ላይ የሚደረጉ ጥቃቶች በ 79% ላይ ናቸው\nበተሻለ የሜዲትራንያን (በአልባኒያ, አልጄሪያ, ቦስኒያ እና ሄርዜጎቪና, ክሮኤሽያ, ቆጵሮስ, ግብፅ, ጊብራልታር, ግሪክ, እስራኤል, ጣልያን, ሊባኖስ, ሊቢያ, ማልታ, ሞሮኮ ጥናት አብዛኞቹ ሌሎች 21 አገሮች በበለጠ ቆሻሻ ማስተዳደርን ቢሆንም, ሞናኮ, ሞንቴኔግሮ, ስሎቬኒያ, ሶርያ, ቱኒዝያ, ቱርክ), ፈረንሳይ ለዚህ ችግር ኃላፊነት የራሱ ድርሻ አለው. ህዝብ አንፃር ክልል እና ሶስተኛ አገሮች ውስጥ ትልቁ ኢኮኖሚ, ይህ ደግሞ ፕላስቲክ መካከል ትልቁ የሸማች እና ቆሻሻ ዋና አምራች ነው. 2016 ውስጥ, በፈረንሳይኛ እያንዳንዱ ሁሉንም አገሮች መርምረዋል 66,6 ያለውን የቆሻሻ ይጣላል ፕላስቲክ አንድ 4,45 ሚሊዮን ቶን በድምሩ, ማለትም 18,6% ለ, በዓመት 22 ኪሎ የመነጩ.\nከእነዚህ የፈረንሳይ ቅመሞች ውስጥ, 98% የተሰበሰበ, 76% የሚቀነሱ ወይም ሊቀጣጡ, ከጣሊያን, ስፔን, እስራኤል እና ስሎቬኒያ ያነሱ - እንደገና ጥቅም ላይ ይውላሉ. ይሁን እንጂ የ 22 ቶን ፕላስቲኮች በተፈጥሯዊ ሁኔታ በየዓመቱ ያበራሉ, ከዛም በሜዲትራኒያን ውስጥ የ 80.000 ወራትን በመፍጠር WWF ያስደነግጥ ነበር. ከባህር ጠለል ውጭ ለሽርሽር በተለይም ለቱሪዝም እና ለትርፍ ጉዞዎች የሚያገለግሉ የ 11.200% ገደማ ናቸው. 79% በመባዞች በተለይም በሩን በኩል ይመጡ ነበር.\nበዓመት ውስጥ የኪሳራ ስምንት ሚሊዮን x ሚሊዮን ኤም\nየዚህ ብክለት ተጽእኖ በጣም ከፍተኛ ነው, ሪፖርቱን እንደሚያሳየው አንድ ዓመት ካለፈ በኋላ በፈረንሳይ ሲወጣ የቆሻሻ መጣመር ውስጥ አንድ 66% ተከማችቷል, 21% ገደማ ወደ ደረቃቡች ተመልሶ በውቅያኖቹ ላይ የ 11% አይወድም. የፕላስቲክ ቆሻሻዎች የጀልባ ሞተር እና የዓሣ ማጥመጃ መረቦች, የባህር ህይወትን ይገድላሉ, የባህር ምግቦችን ተጠቃሚዎችን ያሳስባቸዋል እናም ቱሪስቶችን ያበረታታሉ. በየወሩ በ WWF ግምታዊነት የሚገመቱትን ወጪዎች ለፈረንሣይ ወደ XNUM ሚሊዮን ሚሊዮን ጁን ያህል እና በክልሉ ውስጥ ለሚገኙ ሀገሮች በሙሉ የ 73 ሚሊዮን eurosሮስ ዋጋ ይጥሳሉ. ሰማያዊ ኢኮኖሚ ግን ከጠቅላላው የሀገር ውስጥ ምርት 641% ሙሉ.\nከዚህ በተጨማሪ የፅዳት ወጪዎች እጅግ በጣም ውስብስብ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ በአንድ ወለጥ ሰብሳቢ ስብስብ ውስጥ ወደ አንድ መቶ ዩሮ ወደ 12 ሚሊዮን ብር ሊያደርሱት የሚችሉ ሲሆን በአብዛኛው በአካባቢ ባለስልጣኖች የተሸፈኑ ናቸው. የፈረንሳይ የፍጆታ ቁሳቁሶች ፍጆታ በኒውሪን ውስጥ የ 18.000 ሚሊዮን የነዳጅ ዘይት እና የ 74 ሚሊዮን ቶን CO35,4 ጋዝ ልቀት ያስፈልገዋል.\nየሚቀጥለው ሕግ ዕድል “ለክብ ክብ ኢኮኖሚ” ይጠቀሙ\n"የሜዲትራኒያን ሀገራት ይህን መቅሠፍት ለማስቆም የሥልጣን እርምጃዎችን መወሰዳቸው በጣም አስፈላጊ ነው" ሲሉ WWF France President Isabelle Autissier.\nመንግስታዊው ድርጅት የሜዲትራንያንን ሀገሮች በተለይም ከ 2030 በፊት በባህር ውስጥ የፕላስቲክ ፈሳሾችን ለማቆም የታሰበ አስገዳጅ ሁለገብ ስምምነት እንዲወያዩ ይጋብዛል ፣ እና ፓሪስ የሚቀጥለው ህግ “ለክብ ኢኮኖሚ” የሚጠቀምበትን እድል እንዲጠቀሙ ይጋብዛል ፡፡ ለሚኒስትሮች ምክር ቤት ሐምሌ 3 ይቀርባል ፡፡ የፈረንሳይ መንግስት በተለይም ፕላስቲክን ማምረት እና መጠቀምን ለመቀነስ እርምጃዎችን እንዲያጠናክር በተለይም በድጋሜ ላይ ተመስርተው የንግድ ሞዴሎችን በማበረታታት መልሶ ጥቅም ላይ ማዋልን እንዲያዳብር ጥሪ ቀርቧል ፡፡ ፈረንሣይ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የአውሮፓን መመሪያ በአንድ ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውል ፕላስቲክን እንኳን ማለፍ አለባት ፣ WWF ን ይደግፋል ፡፡\nሆኖም ፣ ዛሬ ለ ‹ክብ ኢኮኖሚ› የመጀመሪያ ረቂቅ ሕግ በብሔራዊ የስነምህዳራዊ ሽግግር (ሲ.ኢ.ኢ.ኢ.) እየተመረመረ በዘርፉ ተዋንያን ዘንድ አዎንታዊ ተቀባይነት ካገኘ ፣ በሕግ አግባብ ተችቷል ፡፡ በፕላስቲክ ውስጥ ምኞት አለመኖር. ቀደም ሲል በሃይል ሽግግር ህጉ እና በኢጋሊም ሕግ ለተደነገገው በአንዱ አጠቃቀም ማሸጊያ ላይ አዲስ እገዳ አይታከልም ፡፡ እንደገና ጥቅም ላይ የዋሉ ነገሮችን እንደገና ጥቅም ላይ ለማዋል እና እንደገና ጥቅም ላይ የዋሉ ነገሮችን ለማካተት የታቀዱትን ድንጋጌዎች በተመለከተ ፣ ሪሳይክልዎቹ ከዚህ በላይ መሄድ እንደቻሉ ያስባሉ ፡፡ እና አንዳንድ ተጫዋቾች በቅድመ ረቂቅ ህጉ ላይ የተጠቀሰው ተቀማጭ ስርዓት አሁን በጥሩ ሁኔታ እንደገና ጥቅም ላይ የዋለውን ብቸኛ ቆሻሻን ማለትም የ PET ጠርሙሶችን መልሶ ለማገገም ብቻ ይተገበራል ብለው ይፈራሉ ፡፡ ግን የፓርላማ አባላት በጥሩ ማሻሻያዎች ፣ የበለጠ ምኞትን ማሳየት ይችሉ ነበር ፡፡ የ WWF ሪፖርትም ለእነሱ የተላከ ነው ፡፡\nአን moinsdewatt » 10/06/19, 14:15\nየዚህ 16 ጃንዋሪ 2019 ልጥፍ ቀጣይ http://www.oleocene.org/phpBB3/viewtopi ... 7#p2279117 በመጀመሪያው ሙከራ ላይ የደረሰውን ጉዳት ሪፖርት ያደረጉት\nቦኒን ስላት ተንሳፋፊ የፕላስቲክ ገንቢ ግድብ ፕሮጀክት ቀጥሏል\nይህ ተንሳፋፊ የእንቆልል ስርዓት እስካሁን በጥቅምት ወር የ 2019 ፈተናው ከተሸከመ በኋላ መሄድን በሚፈልጉበት ከፍ ያለ ባህሮች ላይ መረጋገጥ አለበት. እንደሚጠበቀው ቢሰራ ኖሮ በደርዘን የሚቆጠሩ ሌሎች ግድቦች ሊሰሩ ይችላሉ\nየውቅያኖስ ማጽጃ ድረገጽ: https://www.theoceancleanup.com\n001 የኤሌክትሮኒክስ መሳሪያዎችና የመሳሪያ አቀማመጥ አቀማመጥ\nአን moinsdewatt » 13/06/19, 19:52\nአንድ ሪፖርት እንደሚያሳየው ሰዎች በዓመት በአሥር ሺዎች የሚቆጠሩ የፕላስቲክ ቅንጣቶችን ይጠቀማሉ\nዛሬ ሰዎች በየዓመቱ በአሥር ሺዎች የሚቆጠሩ የፕላስቲክ ቅንጣቶችን ይጎዱና ይተጉላቸዋል.\nሰው ሠራሽ ልብስ, ጎማዎች, ሌንሶች እንደ የተለያየ እንደ ውርደት ምርቶች ከ እነዚህ ማይክሮ-ፕላስቲኮችን ... አሁን በውቅያኖስ ወለል ላይ ሆኖ, በዓለም ዙሪያ ከፍተኛ ግግር ይገኛሉ.\nካናዳውያን ተመራማሪዎች በአሜሪካን ፍጆታ አማካይ የአመጋገብና የአሠራር ዘይቤዎች በመቶዎች የሚቆጠሩ ዶክተሮችን ብክለት በማስደንገጥ ያሳያሉ.\nየእነዚህ ግምቶች ውጤት (በእያንዳንዱ ሁኔታ እንደየሁኔታው እና እንደየቦታ ይለያያል)-አንድ ጎልማሳ ለአንድ ዓመት ወደ አንድ የ 52.000 ጥቃቅን የፕላስቲክ ጥቃቅን እቃዎች ይጠቀማል. የአየር ብክለትን ከግምት ካስገባ ይሄ ቁጥር ወደ 121.000 ይሄዳል.\nኢንቫይሮሜንታል ሳይንስ ኤንድ ቴክኖሎጂ የተባለው መጽሔት ላይ የወጣ አንድ ጥናት አክለው ከሆነ አንዳንድ ተጨማሪ የ 90.000 ክፍልፋዮች መጨመር ይኖርባቸዋል.\nተመራማሪዎቹ እንዳሉት በሰው ጤና ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ግልፅ ሆኖ ይቀጥላል ፡፡ ሆኖም ፣ እጅግ በጣም ጥሩው ቅንጣቶች (ከ 130 ማይክሮን በታች ዲያሜትር) “ወደሰውነት ህብረ ህዋስ ውስጥ ማለፍ ይችላሉ (እናም) አካባቢያዊ የመከላከያ ምላሽን ይፈጥራሉ” ሲሉ ያክላሉ ፡፡\nበዚህ ምርምር ውስጥ ላልተሳተፉት የምስራቅ አንግሊያ ዩኒቨርስቲ የስነምህዳር ፕሮፌሰር ላለውስታር ግራንት በጥናቱ ውስጥ የተመለከቱት የፕላስቲክ ቅንጣቶች “በሰው ጤና ላይ ከፍተኛ አደጋ” እንደሚፈጥሩ የሚያሳይ ምንም ማስረጃ የለም ፡፡ .\nእንደ እሱ አባባል, የተተነሸለው አካል ጥቂት ክፍል ብቻ ሳንባን በተለይም ከአነስተኛ መጠን ጋር ለሚዛመዱ ምክንያቶች ሊሆን ይችላል.\nለጥናቱ አዘጋጆች ለሳንባና ለሆድ ህዋስ እና በጤና ላይ ተፅዕኖ ላይ ምርምር ማድረግ አስፈላጊ ነው.\nእስከዚያው ድረስ ግን “የማይክሮፕላስቲክን የሰው ልጅ ፍጆታን ለመቀነስ በጣም ውጤታማው መንገድ ምናልባት ፕላስቲኮችን ማምረት እና መጠቀምን ለመቀነስ ይሆናል” ሲሉ ያክላሉ ፡፡\nአን moinsdewatt » 13/06/19, 19:53\nበአማካይ አንድ ሰው በየሳምንቱ ወደ አንድ የ 5 ግራም ግራፍ ፕላስቲክ ክብደት ሊኖረው ይችላል, በ WWC ላይ በኒው ካስል ዩኒቨርሲቲ (አውስትራሊያ) በተሰጠ አንድ ሪፖርት መሰረት, የብድር ካርድ ክብደት እና በየካቲት ወር ይታተማል.


IntelliScreenX 7 ይሁንታ ለ iOS 7.1.x | IPhone ዜና\nIntelliScreenX 7 ቤታ ለ iOS 7.1.x አሁን ማውረድ ይችላል (ሳይዲያ)\nኢንቴልቦርን ውስጥ ታትሟል Cydia አዲስ ቤታ ከታዋቂው ትዌክ IntelliScreenX 7፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ከማንኛውም የ ‹Jailbreak› ን ከሚሠሩ መሣሪያዎች ጋር ተኳሃኝ የ iOS ስሪቶች 7.1.x. ያስታውሱ እ.ኤ.አ. Jailbreak ከፓንጉ ጋር እስከ አዲሱ የሞባይል መሳሪያዎች የአፕል ኦፐሬቲንግ ሲስተም ስሪት ፣ iOS 7.1.2። IntelliScreenX7 ወደ ውስጥ የሚዋሃድ “Tweak” ነው የመቆለፊያ ማያ ገጽ እና የማሳወቂያ ማዕከል ኢሜልን ፣ እንደ ፌስቡክ እና ትዊተር ያሉ ማህበራዊ አውታረመረቦችን ፣ RSS አንባቢን ፣ መልዕክቶችን እና የቀን መቁጠሪያን እና ሁሉንም ዝግጅቶቹን የምንቆጣጠርባቸው ተከታታይ አቋራጮችን ከአይፎንችን ፡፡\nበእርግጠኝነት IntelliScreenX 7 በጣም ጥሩ ከሆኑት “Tweaks” አንዱ ነው በመተግበሪያዎች መለወጥ መካከል ጊዜውን የሚቀንሱ እጅግ በጣም ቀልጣፋ እና ውጤታማ የማያ ቆልፍ ተግባራትን በመጨመር የመሣሪያችንን ሁለገብነት ለማስፋት ፡፡ አጠቃቀም የእጅ ምልክት ያንሸራትቱ በመቆለፊያ ማያ ገጽ ወይም በማሳወቂያ ማዕከል ላይ ስለማሳወቂያ በቀጥታ ወደ ማመልከቻው ይወስደናል ለፈጣን ምላሽ ወይም እይታ። IntelliScreenX 7 የሚከፈልበት Tweak ሲሆን አንድ አለው የ 4,99 ዶላር ዋጋ.\nአዲሱ የ “IntelliScreenX 7” ስሪት ነው ቁጥር ISX 7.10.3 እና እሱን ለማውረድ የግድ አለብን ለ Cydia ተጨማሪ ቅርጸ-ቁምፊ ያክሉይህንን ከግምት ካላስገባን ከ iOS 7.1.x ስሪቶች ጋር የማይጣጣም ትዌክን ብቻ እናገኛለን ፡፡ በሳይዲያ ምንጮች ዝርዝር ውስጥ የሚከተለውን አድራሻ እንጨምራለን- http://intelliborn.com/betaisx እና ከዚያ ለማውረድ አዲሱን የቤታ ስሪት እናገኛለን። የቅድመ-ይሁንታ ስሪት መሆን ገና ሙሉ በሙሉ የተጠናቀቀ Tweak እንዳልሆነ ያስታውሱ እና አንዳንድ ሳንካዎችን ሊይዝ ይችላል የመጨረሻው ስሪት ከመገኘቱ በፊት ሊስተካከል የሚችል።\nIntelliScreenX 7 ቤታ ሞክረዋል? ምን ይመስልሃል?\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » Jailbreak » Cydia » IntelliScreenX 7 ቤታ ለ iOS 7.1.x አሁን ማውረድ ይችላል (ሳይዲያ)\nራውል ዲያዝ ማሎል አለ\nለማስታወቂያው አመሰግናለሁ አሌክስ !! እስኪዘምን እጠብቅ ነበር ፡፡ ያኔ ከፓንጉ ጋር ወደ ላይ እንሂድ ያኔ !!\nለራውል ዲያዝ ማሎል መልስ ይስጡ\nጤና ይስጥልኝ ጥሩ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ሎኪንፎን 7 እና ኢንቴል ስክሪን 7 ን መጫን ይችላሉ እና ምንም ግጭት አይፈጥሩ ፣ አመሰግናለሁ ፡፡\nዲኒስ ታዋቂ የሆነውን የፌስቡክ ጨዋታ ኳስን ያድሳል\nሳምሰንግ በአዲሱ ማስታወቂያ ‹እቅፍ ግድግዳዎች› ብሎ ይጠራናል


Sexy Camgirl Fingers Ass - Kook Porn\nSexy Camgirl Fingers Ass\nKook Porn HQ Sex Tube Cliphunter Free 69 Porn TV HQ Youporn Happy Porn Gandalf Porn Key Youjizz HQ You Porn Latest added videos\n35yr old Thick Hairy Desi Aunty Fucks her Cunt on Cam\tDuration: 11:00\nRussian Teen Wants To Try Anal Sex Again\tDuration: 21:00\n@SegredoDeCueca│Mitch and Tanner\tDuration: 31:32\nOmg!!! fat chick sucks dick and ass tinyurl.com/99dates\tDuration: 10:00\nThese horny and wicked chicks like sucking and fucking their strippers at the college party.\tDuration: 08:04\nJapanese Daughter in Law Ayumi 2 - MrBonham\tDuration: 59:35\nJP Lez (Using a new tool for massages)\tDuration: 29:30\n18yo Asian Schoolgirl Giving Blowjobs\tDuration: 30:54\nFiliz 13'luk mese odununu icine aliyor\tDuration: 02:31\nOSUTA OSURTA SIKIYOR KASAR MUALLAYI\tDuration: 04:57\nEmo chick walks around after sex\tDuration: 05:00\nBusters Porn Dobby Porn Mazol Porn Twister Porn HQ Beeg Knock Porn Adore Vids Overthumbs Free Porn Boil Beeg Box Of Porn Porn Grace Pornhub Free Crop Porn Online Sex Tube Duck Movie Best Sex HQ Xvideos Xhamster Today Sunporno Free Key Xhamster Home Private Videos HQ Youjizz Wow XXX Tube Porn Hub Daily Tube Gold Tube Wolf Today Sex Porn 4Tube Free hnntube XXX Trooper Sex Tube Box Any Tubes Admiral Tube My Hidden TV My Homemade TV All Categories Amateur (77406)\nBig tits (40758)


አሁን ወሲብ ቅድሚያ ቅድሚያ ላይ ቅድሚያ የታዘዘ\nአዳዲስ ግምገማዎች Kink አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ወሲብ ጨዋታዎች\nአዳዲስ ግምገማዎች ወሲባዊ ነጻነት እና ነፃነት ላይ kink fantasies, በአለም ላይ ነው የመስመር ላይ ጎልማሳ ከሁሉ ነው የሚሰጡዋቸውን አሁን lustful ፍላጎት ግምገማዎች በይፋ ሊመጣ እውነተኛ. የሚሰጡዋቸውን በተለይ እውነት ስለጀመሩ በፊት ይህን መተግበሪያ መጫን አለብዎት ናቸው ይገናኛሉ ተጨማሪ ያልሆነ ስለጀመሩ እነርሱም ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ይታያል. ይልቅ አሁን ጫጩቶች. እንደ ተጠቃሚ ስለጀመሩ ቅድሚያ የታዘዘ ወሲብ ቅድሚያ ሰዎች ጣቢያዎች ፍቃድ አዳዲስ ግምገማዎች fantasies ያልቻለ በምንም ኑ እውነት ነው እንደ እውነተኛው ህይወት! ይችላሉ የሚሰጡዋቸውን እና አግባብነት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ, ግምገማዎች ለማምጣት በጣም ነው.\nሆኖም ግን ምን ማድረግ ይችላሉ ጋር ለማየት ራስህን ውስጥ ቅድሚያ kink ዩኒቨርስ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አገልግሎት ላይ በሙሉ ይደሰቱ ቅድሚያ ላይ ወሲብ ጨዋታዎች አንድ የእኛ የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ የሚሰጡዋቸውን አንድ ያገኛሉ ጋር ግምገማዎች fucking አንዱ ግምገማዎች ponies እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን አሁን አዲስ HTML5 ጎልማሳ ቅድሚያ አለን በእኛ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች ግምገማዎች ስለዚህ እውነታውን. አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን መንገድ የበለጠ መሳጭ እና ግብይት ይልቅ ምን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን-ያደረገላችሁ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን erotica ታሪክ ሊይ ርዕስ., ቅድሚያ አለን እነሆ ምጽአት እንደ መንሸራተት ይታያል እነርሱ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመጀመሪያው ቅጽ ወይም reimagined በሁሉም ይታያል መንገዶች. እና እነዚህ ጨዋታዎች ናቸው ምጽአት ግምገማ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን አስተማማኝ, discrete እና ዳግም ምጽዓት ከሌሎች የማህበረሰብ ቅድሚያ እንዲችሉ በምናቀርባቸው ከሌሎች ተጫዋቾች ጋር በማጋራት መጠቀም ስለጀመሩ. ተጨማሪ መረጃ ላይ ክምችት ውስጥ paragraphs ከታች.\nአዳዲስ ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች Equestria ደረጃ\nአዳዲስ ግምገማዎች ጋር አዳዲስ ግምገማዎች Equestria ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል አሁን የታዘዘ ውስጥ አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቦታ. ግን በእኛ የሚሰጡዋቸውን ያ ቅድሚያ የሠራው, ግምገማዎች አሁን አዳዲስ ግምገማዎች እና kink ገደብ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እንዴት አገልግሎት ላይ ቅድሚያ በመስጠት ለእናንተ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ግምገማዎች. የመጀመሪያው, የሁሉም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ብዙ ወሲብ simulators, የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና አካላት ነው አሁን ቅድሚያ idols በማንኛውም ስምዎ., አዳዲስ ግምገማዎች ላይ መጠቀም asses, pussies እና አሌቻሌክም ይችላሉ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ስምዎ አሁን አካል እና አንድ እንኳ አንዳንድ BDSM ላይ ወሲብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ እቀጣቸዋለሁ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ልብ ግምገማዎች. ግን ደግሞ አሉ አንዳንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው አለብዎት ናቸው ስምዎ ወይም አዳዲስ ግምገማዎች reimagined. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ anthro ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ነው ተጨማሪ የሰው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን አሁን tits, ረጅም የሚሰጡዋቸውን እና ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን hooves, የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና አዳዲስ ግምገማዎች ላይ የታዘዘ., አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ ላይ እንደ የሰው ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ደረጃ በእነርሱ ላይ እርስ.\nበቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ በእውነት ቅድሚያ, ስህተቱን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የእኛ futanari አሁን ምድብ የት አዳዲስ ግምገማዎች ponies ግምገማዎች በይፋ throbbing ፈረስ ይገናኛሉ. የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ስለጀመሩ ቅድሚያ በእኛ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ያምጣላችሁ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን impregnation ወሲብ ቅድሚያ አሁን tentacle ቅድሚያ ወሲብ ጨዋታዎች እና ተመሳሳይ ጨዋታ squirting እና peeing ponies.\nአቶ ቅድሚያ ላይ ስለጀመሩ ጣቢያ ይጎብኙ\nአዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ kink ነገር ግን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እርግጠኛ ምን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አሁን ወሲብ ጨዋታዎች ነው ግምገማዎች ግምገማዎች ላይ ስለጀመሩ. የመጀመሪያው ሁሉንም, አደረግን ጣቢያው ነጻ በሙሉ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ግምገማዎች እዚህ ያለ የምዝገባ. ግን እንደ እኛ አሁን የሚሰጡዋቸውን አስተማማኝ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ምክንያቱም እናውቃለን discretion እጅግ አስፈላጊ አሁን እንደ ስለጀመሩ ቅድሚያ. እንደ ግምገማዎች አሁን ጨዋታዎች የእኛ ቅድሚያ ማንም በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ.\nግን በተመሳሳይ ጊዜ እናውቃለን ላይ ስለጀመሩ አለው አዳዲስ ግምገማዎች ተሰበሰቡ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች አሁን ማካፈል fantasies እና ሀሳቦች ሊይ ርዕስ. አዳዲስ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ አንዳንድ የማህበረሰብ ቅድሚያ በእኛ ላይ እንደ የአስተያየት ክፍሎች ላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቦርድ ሆኖ ወይም ግምገማዎች በይፋ የኋላቀርነት. የእኛ በመስጠት ያለ ውይይት ውሎች የእኛ የሚሰጡዋቸውን, የሚችሉበት የሚሰጡዋቸውን መልእክት ሌሎች ተጫዋቾች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ላይ ቅድሚያ, ክምችቱ ሁኔታ አሁን ወሲብ ጨዋታዎች ነው ግምገማዎች.


PART1 homemade panty play - 01. HQ Xhamster 02. Xhamster Video 03. Beeg Today 04. Tube Daily 05. Xvideos HQ 06. PornUnlim 07. Xnxx HQ 08. Key PornTube 09. Red Tube Free 10. HQ Red Tube 11. Tube Daily 12. Empflix Free 13. Cliphunter Free 14. Xvideos HQ 15. HQ Xhamster 16. HQ XXX\nHQ Xhamster Xhamster Video Beeg Today Tube Daily Xvideos HQ PornUnlim Xnxx HQ Key PornTube Red Tube Free HQ Red Tube Tube Daily Empflix Free Cliphunter Free Xvideos HQ HQ Xhamster HQ XXX Amateur Porn Keez Movies Free Tube 8 Free Tnaflix Free Spankwire Free HD Drtuber TubeWolf Free DR Tuber Free Key Sex Tube HQ Drtuber Porn Tube HQ Xnxx HD Amateur Porn Tube You Jizz Today Sex Tube Daily Drtuber HQ Porn Unlim HQ You Porn HD XNXX HQ x XNXX Fuck MiMiMi Key Sex Tube Drtuber Today Tube 8 Today Red Tube Today Alpha Porno Today Sun Porno Today HD Beeg PornerBros Free Hard Sex Tube Today Drtuber Free Porn Unlimited Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub PART1 homemade panty play


Church Readings - Greek Catholic - Sunday July 7th\nرومة 6: 18 – 23\nيا إِخوَةُ، بَعدَ أَن أُعتِقْتُم مِنَ ٱلخَطيئَةِ، ٱستُعبِدتُم لِلبِرّ. أَقولُ كَلامًا بَشَرِيًّا مِن أَجلِ ضُعفِ جَسَدِكُم. فَكَما جَعَلتُم أَعضاءَكُم عَبيدًا لِلنَّجاسَةِ وَالإِثمِ لِلإِثمِ، كَذَلِكَ ٱلآنَ ٱجعَلوا أَعضاءَكُم عَبيدًا لِلبِرِّ لِلقَداسَة. لِأَنَّكُم حينَ كُنتُم عَبيدًا لِلخَطيئَةِ كُنتُم أَحرارًا مِنَ ٱلبِرّ. فَأَيُّ ثَمَرٍ حَصَلَ لَكُم حِينَئِذٍ مِنَ ٱلأُمورِ ٱلَّتي تَستَحيونَ مِنها ٱلآن؟ إنَّما عاقِبَتُها ٱلمَوت. وَأَمَّا ٱلآنَ وَقَد أُعتِقْتُم مِنَ ٱلخَطيئَةِ وَٱستُعبِدتُم للهِ، فَتَحوزونَ ثَمَرَكُم لِلقَداسَةِ، وَٱلعاقِبَةَ حَياةً أَبَدِيَّة. لِأَنَّ أُجرَةَ ٱلخَطيئَةِ مَوتٌ. وَأَمَّا مَوهِبَةُ ٱللهِ، فَحَياةٌ أَبَدِيَّةٌ في ٱلمَسيحِ يَسوعَ رَبِّنا\nمتّى 8: 5 – 13\nفي ذَلِكَ ٱلزَّمان، لَمَّا جاءَ يَسوعُ إِلى كَفَرناحومَ، دَنا إِلَيهِ قائِدُ مِئَةٍ وَسَأَلَهُ قائِلًا: ’يا سَيِّدي، إِنَّ غُلامي مُلقًى في ٱلبَيتِ مُقعَدًا يُعَذَّبُ بِعَذابٍ شَديد‘. فَقالَ لَهُ يَسوع: ’أَنا آتي وَأَشفيهِ‘. فَأَجابَ قائِدُ ٱلمِئَةِ وَقال: ’يا سَيِّدي، لَستُ أَهلًا أَن تَدخُلَ تَحتَ سَقفي! وَلَكِنْ قُلْ كَلِمَةً لا غَير، فَيَبرَأَ غُلامي. فَإِنِّي أَنا أَيضًا إِنسانٌ تَحتَ سُلطانٍ، وَلي جُندٌ تَحتَ يَدي. فَأَقولُ لِهَذا إِذهَبْ فَيَذهَب، وَلآِخَرَ إِئتِ فَيَأْتي، وَلِعَبديَ إِعمَلْ هَذا فَيَعمَل‘. فَلَمَّا سَمِعَ يَسوعُ تَعَجَّبَ وَقالَ لِلَّذينَ يَتبَعونَهُ: ’أَلحَقَّ أَقولُ لَكُم: إِنِّي لَم أَجِدْ مِثلَ هَذا ٱلإيمانِ حَتّى وَلا في إِسرائيل! وَأَنا أَقولُ لَكُم: إِنَّ كَثيرينَ يَأتونَ مِنَ ٱلمَشارِقِ وَٱلمَغارِبِ، وَيَتَّكِئُونَ مَعَ إِبراهيمَ وَإِسحَقَ وَيَعقوبَ في مَلَكوتِ ٱلسَّماواتِ، وَأَمَّا بَنو ٱلمَلَكوتِ فَيُلقَونَ في ٱلظُّلمَةِ ٱلبَرَّانِيَّة. هُناكَ يَكونُ ٱلبُكاءُ وَصَريفُ ٱلأَسنان‘. ثُمَّ قالَ يَسوعُ لِقائدِ ٱلمِئَة: ’إِذهَبْ، وَليَكُنْ لَكَ كَما آمَنتَ‘ فَشُفِيَ غُلامُهُ في تِلكَ ٱلسَّاعَة\nRomains 6: 18 – 23\nAyant été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice. Je parle à la manière des hommes, à cause de la faiblesse de votre chair. De même donc que vous avez livré vos membres comme esclaves à l’impureté et à l’iniquité, pour arriver à l’iniquité, ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver à la sainteté. Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l’égard de la justice. Quels fruits portiez-vous alors? Des fruits dont vous rougissez aujourd’hui. Car la fin de ces choses, c’est la mort. Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la Vie Éternelle. Car le salaire du péché, c’est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c’est la Vie Éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur\nMathieu 8: 5 – 13\nComme Jésus entrait dans Capernaüm, un centenier L’aborda, Le priant et disant: ‘Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, atteint de paralysie et souffrant beaucoup.’ Jésus lui dit: ‘J’irai, et Je le guérirai.’ Le centenier répondit: ‘Seigneur, je ne suis pas digne que Tu entres sous mon toit; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri. Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j’ai des soldats sous mes ordres; et je dis à l’un: ‘Va!’ et il va; à l’autre: ‘Viens!’ et il vient; et à mon serviteur: ‘Fais cela!’ et il le fait.’ Après l’avoir entendu, Jésus fut dans l’étonnement, et Il dit à ceux qui Le suivaient: ‘Je vous le dis en vérité, même en Israël Je n’ai pas trouvé une aussi grande foi. Or, Je vous déclare que plusieurs viendront de l’orient et de l’occident, et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le Royaume des Cieux. Mais les fils du Royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.’ Puis Jésus dit au centenier: ‘Va, qu’il te soit fait selon ta foi.’ Et à l’heure même le serviteur fut guéri\nRomans 6: 18 – 23\nAnd having been set free from sin, you became slaves of righteousness. I speak in human terms because of the weakness of your flesh. For just as you presented your members as slaves of uncleanness, and of lawlessness leading to more lawlessness, so now present your members as slaves of righteousness for holiness. For when you were slaves of sin, you were free in regard to righteousness. What fruit did you have then in the things of which you are now ashamed? For the end of those things is death. But now having been set free from sin, and having become slaves of God, you have your fruit to holiness, and the end, Everlasting Life. For the wages of sin is death, but the gift of God is Eternal Life in Christ Jesus our Lord\nNow when Jesus had entered Capernaum, a centurion came to Him, pleading with Him, saying, ‘Lord, my servant is lying at home paralyzed, dreadfully tormented.’ And Jesus said to him, ‘I will come and heal him.’ The centurion answered and said, ‘Lord, I am not worthy that You should come under my roof. But only speak a word, and my servant will be healed. For I also am a man under authority, having soldiers under me. And I say to this one, ‘Go,’ and he goes; and to another, ‘Come,’ and he comes; and to my servant, ‘Do this,’ and he does it.’ When Jesus heard it, He marveled, and said to those who followed, ‘Assuredly, I say to you, I have not found such great faith, not even in Israel! And I say to you that many will come from east and west, and sit down with Abraham, Isaac, and Jacob in the Kingdom of Heaven. But the sons of the Kingdom will be cast out into outer darkness. There will be weeping and gnashing of teeth.’ Then Jesus said to the centurion, ‘Go your way; and as you have believed, so let it be done for you.’ And his servant was healed that same hour\nወደ ሮሜ ሰዎች 6: 18 – 23\nነገር ግን አስቀድማችሁ የኃጢአት ባሪያዎች ከሆናችሁ፥ ለተሰጣችሁለት ለትምህርት ዓይነት ከልባችሁ ስለ ታዘዛችሁ፥ ከኃጢአትም አርነት ወጥታችሁ ለጽድቅ ስለ ተገዛችሁ ለእግዚአብሔር ምስጋና ይሁን። ስለ ሥጋችሁ ድካም እንደ ሰው ልማድ እላለሁ። ብልቶቻችሁ ዓመፃ ሊያደርጉ ለርኵስነትና ለዓመፃ ባሪያዎች አድርጋችሁ እንዳቀረባችሁ፥ እንደዚሁ ብልቶቻችሁ ሊቀደሱ ለጽድቅ ባሪያዎች አድርጋችሁ አሁን አቅርቡ። የኃጢአት ባሪያዎች ሳላችሁ ከጽድቅ ነፃ ነበራችሁና። እንግዲህ ዛሬ ከምታፍሩበት ነገር ያን ጊዜ ምን ፍሬ ነበራችሁ? የዚህ ነገር መጨረሻው ሞት ነውና። አሁን ግን ከኃጢአት አርነት ወጥታችሁ ለእግዚአብሔርም ተገዝታችሁ፥ ልትቀደሱ ፍሬ አላችሁ፤ መጨረሻውም የዘላለም ሕይወት ነው። የኃጢአት ደመወዝ ሞት ነውና፤ የእግዚአብሔር የጸጋ ስጦታ ግን በክርስቶስ ኢየሱስ በጌታችን የዘላለም ሕይወት ነው።\nየማቴዎስ ወንጌል 8: 5 – 13\nወደ ቅፍርናሆምም በገባ ጊዜ የመቶ አለቃ ወደ እርሱ ቀርቦ። ጌታ ሆይ፥ ብላቴናዬ ሽባ ሆኖ እጅግ እየተሣቀየ በቤት ተኝቶአል ብሎ ለመነው። ኢየሱስም። እኔ መጥቼ እፈውሰዋለሁ አለው። የመቶ አለቃውም መልሶ። ጌታ ሆይ፥ በቤቴ ጣራ ከታች ልትገባ አይገባኝም፤ ነገር ግን ቃል ብቻ ተናገር፥ ብላቴናዬም ይፈወሳል። እኔ ደግሞ ለሌሎች ተገዥ ነኝና፥ ከእኔም በታች ጭፍራ አለኝ፤ አንዱንም። ሂድ ብለው ይሄዳል፥ ሌላውንም። ና ብለው ይመጣል፥ ባሪያዬንም። ይህን አድርግ ብለው ያደርጋል አለው። ኢየሱስም ሰምቶ ተደነቀና ለተከተሉት እንዲህ አለ። እውነት እላችኋለሁ፥ በእስራኤል እንኳ እንዲህ ያለ ትልቅ እምነት አላገኘሁም። እላችኋለሁም፥ ብዙዎች ከምሥራቅና ከምዕራብ ይመጣሉ ከአብርሃምና ከይስሐቅ ከያዕቆብም ጋር በመንግሥተ ሰማያት ይቀመጣሉ፤ የመንግሥት ልጆች ግን በውጭ ወደ አለው ጨለማ ይጣላሉ፤ በዚያ ልቅሶና ጥርስ ማፋጨት ይሆናል። ኢየሱስም ለመቶ አለቃ። ሂድና እንዳመንህ ይሁንልህ አለው። ብላቴናውም በዚያች ሰዓት ተፈወሰ።