ምልጃና ኅያው ግጥሞቹ - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nአሻም ቲቪ ላይ ገጣሚና ተርጓሚ ነቢይ መኮንን፣ በሎሬት ጸጋዬ ገብረ መድኅን ግጥሞች ላይ ትንተና ሲያቀርቡ፣ ስለ Timeliness poems (ወቅታዊ ግጥሞች) እና Timelessness poems (ዘላለማዊ ግጥሞች) መግቢያ ሰጥተዋል። ገጣሚ ወቅቱን ጠብቆ ከመጻፍ ወቅታዊ ይባላል። እድሜና ጊዜ ከፈቀደለት፣ ያ ግጥም ወደ ዘላለም ይሸጋገራል። ዘላለማዊነት (Timelessness) ከዘመን ያልፋል፤ ይላሉ ነቢይ፡፡ እንደውም አንድ የሎሬትን ግጥም አቅርበው ጸጋዬ በዚህ ግጥሙ ወቅታዊ የሆነ ይመስለኛል፤ ብለዋል። -\n“ሥነ-ግጥም ልብን ውበት የሚመግብ ሕብስት፤ የውስጥን የሕመም ጥም የሚቆርጥ ጽዋ፤ በነፍስ ጥልቀት የጸለለ ረቂቅ መንፈስ ነው። በዚህ መሳይና አምሳል ያልመጣ ግጥም ሃሳይ መሲህ ነው። እኛ በጭብጨባ ጥሞና በመድረክ ረሃብ ተይዘናል፤ ግጥሞቻችንም ከፍርጎ ከብደውን በባዶ ጩኸታቸው ተጨንቀናል። በዘላለም ክበብ ከፍታ ላይ ሆናችሁ ቁልቁል የምትታዘቡን የቅኔ ነብያት መንፈሶች ሆይ:- ለረቂቅ ሐሳቦቻችን መኖሪያና ለተላላ ነፍሶቻችሁ መናጋሻ ወዳቆማችኋቸው ምኩራብ አቅርቡን። ሥነ- ግጥም የኅያዋን እስትንፋስ መሆኑ ቀርቶ ሸቀጥ ከሆነበት ዓለም ሥር ወድቀናል፤ እናንተ እውነተኛ ባለቅኔዎች ሆይ! ይቅር በሉን።” [የገጣሚው መውጫ፤ ምልጃ ገጽ-118]\nየሥነ-አዕምሮ ሳይንስ ልሂቃን እንደሚሉት፤ ገጣሚዎች በጥበብ ተመስጦ ውስጥ በሚሆኑ ጊዜ ከላዕላይ ኅሊናቸው(consious mind) በላይ ወደ ሆነው ወደ ታህታይ -ኅሊናቸው (unconsious mind) ዓለም ሲጓዙ፣ በቅጽበቱ በንሸጣ ግጥም ይደረድራሉ፤ ወደ ጥሊቁ-ዓለም እንደ መግባት ክስተት ነው። አስቡት፤ በዚህ አኳኋን የሚወለድ ግጥም ምን ያህል የወደኋላና የወደፊት የጊዜ ጥልቀት(Time depth) ሊኖረው እንደሚችል። በሀያ አንደኛው ክፍለ ዘመን የገነነው ገጣሚ ዋላስ ስቲቨንስ፤ “ገጣሚ ውበትን በቃላት ሲቀምር ከገሐዱ ዓለም ወዲያ ማዶ ሲባትል፣ ለምድሩ ዳቦ ፍለጋ መላ ነገር አይዘይድም፤ ወቅታዊ ገጣሚ ካልሆነ በስተቀር፡፡ ጥሩ ገጣሚ ማለት የረቂቁ ዓለም ካህን ነው።” በማለት የጥሩ ገጣሚነትን ልኬት ይነግረናል።\nምልጃ፤ የሥነ-ግጥም ስብስብ በሠማኒያ ስድስት ግጥሞች፣ በአንድ መቶ አስራ ስምንት ገጽ በማራኪ የሽፋን ምስል ተዋቅሮ በቅርቡ ታትሞ ለገበያ በቅቷል። የሥነ-ግጥም ስብስብ በረጅም ጊዜ ተምሰልስሎት እዚህ እንደደረሰ እንደሆነ የሚነግረን ብዙ ነገር አለ፤ ሁሉንም ግጥሞች በጥሞና ካነበብናቸው ዜማው የተስተካከለ ፍሰት ያለው፡ የቋንቋ ምትሀቱና የግጥም አደራደር ጥበቡ ግሩም ነው። በሥነ-ግጥሙ ዘርፍ የሚያሳርፈው በጎ ተጽኖ(positive Influence) ቀላል አይደለም። እስቲ በጥሞና ሥስት ግጥሞቹን እንመርምራቸው:-\nምልጃን አንብቤ ከተመሰጥኩባቸው ብዙ ግጥሞች አንዱ “ለምን ይሆን?” (ከገጽ-59 እስከ 61) ‘ሚለው ዘለግ ያለው ግጥም ነው። ከትዝታ ፍርፋሪ ጋር በሐዘን እየደፈቀን በስውር ገጣሚው ቁስሉን ይሰፋብናል። ወሰን የለሽ ቁስል፤ ነፍስን የሚያስለቅስ ሕመም ነው። ሰቆቃው አይቀዘቅዝም፣ ማንንም ተጠያቂ አያደርግም፤ ግን የጋራ ኅልዮሻቸው ግድግዳቸው ፈርሶ በትዝታ ብርድ፣ ነፍሶች ሲቆፈኑ እናነባለን:-\n“...ምንሽ ይሆን ውስጤ ላንቺ፥\nየሚያላዝን ዕንባ ለብሶ\nየሚጨመት ሲያይሽ ደርሶ\nየሚቆየኝ ሐዘን ሰርቶ\nምኔ ይሆን ገጽሽ ከቶ?...”\n[ምልጃ ገጽ-61] “የትኛው ድብቅ ስብራትሽ ይሆን፥ ነፍሴ ደርሶ የምቆዝም?” ይላል። ሐዘን ይፈጥራል። ይህ ግጥም የእያሱ አሰፋ (ቪክቶር) ያልታተመ በበይነ መረብ ያየሁትን ግጥም ያስታውሰኛል። ይቅርታ! “...ተስፋ አርግዤ ላላማማጥኩሽ፣/ ነገን ለብቻ ስላጋፈጥኩሽ፣/ ምንም የለኝም/ አንቺን የሚያድን ፀፀት ከሞላው ከግጥም በቀር/ ድንገት ከረዳሽ ይህን እወቂ ‘ሞክሬ ነበር’!\nዕዉቋ ባለቅኔ አን ሴክስተን፤ “ግጥም ሕዋሳትን ማሸበር አለበት፤ የአንባቢን ስሜት እስከ ማደፍረስ” ትላለች:-\nአይኔ እየነዳ፥ በመውደድ ጎህ ጸዳል\nልቤ ጽድቅ ሲያዘምር፥ በእምነትና በቃል\nመንፈሴ ሲተጋ፥ ንጡር ሕይወት ጸንሶ\nአረዳኝ አጸፋሽ፥ ውጥኔን ቀንሶ\nስፍራ አልባ ስፍራ ላይ የሆነ ዳርቻ\nእንዳይሆን ተጥሎ፥ አይሆኑ ስርቻ\nሕያው ነው ያልኩትን፥\nየፍቅሬን መስለምለም፥ ጣሩን ሰምቻለሁ\nከማለዳ በፊት፥ ከመርዶሽ ቀድሜ እርሜን አውጥቻለሁ።\nመለየት ቀለሙ ድቅድቅ ነው። መለየት ከሕብር ግንድ መሰንጠር ነው። ያጣት(‘ሚያጣት) ቀለም-አለመሆን ሆና ልትቀዘቅዝ ሆነ። ግሪኮች ቀመር ሠሩ፤ መኖር ማለት ፀሐይ ማየት ነው። መሞት ማለት ደግሞ “ጨለማ” ነው። ስለዚህ ፀሐይ ስትጠልቅ ሰው “ባይተዋር” ይሆናል። ታላቁ መጽሐፍ ቅዱስ ላይ የ“ፀሐይ መግባት” ፍርሃትና ድንጋጤን ይጠራል!” ተብሎ በዘፍጥረት 15÷12 ላይ ተጽፏል። የፀሐይ መግባት የእነዚህን ተቃራኒ ይጠራል፡፡ መጻኢው “መጥፎ ዕድል” ተብሎ ተደገመ፤ የገጣሚውም ጣር መለየት ነው። ገጣሚት ትዕግስት ዓለምነህ፣ ይህን እሳቦት የሚደግፍ ቅኔ አላት “...ልክ እንደ አራስ እናት፣/ያለ ምንም ስስት ራሴን ሰጥቼ፣ በፍቅር ‘ያጋቱ ጡቶቼን አጥብቼ፣ ለዚህ ባደርሰውም፣/ “እሄዳለሁ ካለ “አትሂድ አልለውም።/ አንጀቴን አጥፌ እመርቀዋለሁ ወይ እረግመዋለሁ፣/ “ወልደህ እየው” ብዬ ቆሜ እሸኘዋለሁ[ዕልልታና ሙሾ ገጽ-14]\nወለፈንድ ኅሊዌ፥ መገን ሕይወት ግራ\nካላጣችው ሙያ፥ እርሾ ተቸግራ\nዕንባ እያነጎተች፥ ሰቀቀን አዙራ\nየእድሜን ሌማት ሞላች፥ ሲቃ ብቻ ጋግራ\nትንግርተኛ ሰማይ፥ ገዝፎ የናወዘ\nከሰነፍ ሕይወት ጋር፥ ሞት አቅፎ የያዘ\nልክፍት እንደ ግርሻ፥ ሕመም አልሽር ያለው\nከፍክ ገጹ ኋላ፥\nድልመት ይሸርባል፥ አዚም እየጣለው።\nጠልፎ ያሳፈረን፥ ጊዜስ ምን ረዳን\n‘ወዴት ነው?’ ሳይለን፥ አግድም ነው የነዳን።\nቀን ሞሽሮ ውሎ፥ ዕድሜ እያዘናጋ\nከተስፋ ዘሃ ሥር፥\nቀቢጽ ገምዶ ጥሎ፥ ጽናት እያናጋ\nየእስትንፋስን ጅማት፥ እየገዘገዘ\nበቀሊል ጣቱ ሽር፥\nያባብላል እንጂ፥ ቁም እየገነዘ\nለአማኝ ልብ ‘ሚሆን፥ ትርጉምም አልያዘ።\nየተነሳው ጥልቅ ፍልስፍና ያመራምራል። ግጥሙ ከላይ ወደታች፣ ከታችው ወደላይ ቢነበብ ጣዕም አለው፡፡ ሊቁ ብርሃኑ ድንቄ፣ ሳሙኤል ቴይለር ኮልሪጅን ጠቅሰው፤ “No man was ever yet a great poet, without being at the same time a profound philosopher.” ብለዋል (አስቀድሞ አንድም ገጣሚ ጥልቅ ፈላስፋ ሳይኾን፣ ታላቅ ገጣሚ አልነበረም፤ እንደማለት ነው።) ‘አልቦ’ ነው። ‘ርዕሱ ግጥም የሕይወትን ወለፈንዲነት (Absurdity) ይገልጸዋል። አዳም ረታ በወለፈንዲ (Absurdity) ፍልስፍና በሚፈከረው ትረካው(በእቴሜቴ የሎሚሽታ ከረሜላዎቹ)፤ የልቦለዱ መውጫ ላይ የሕይወትን ወለፈንዲነት እንዲህ ያለዝበዋል። “ዛሬ እዚህ ሆነን ስናስበው(በጊዜ እዚህ ሆነን) ነገ በጉያዋ የያዘችው ‘ሚስጥር አዲስ ይመስለናል። መንጋቱ አይቀርምና ነግቶ ያቺ የቋመጥንላት ነገ ስትቀድ ጀምሮ እንደ ወተት ብንጠባት፣ ብናቆላምጣት ካለፍናት ትላንትና የምትለይበት ብዙ መሰረታዊ ነገር ላይኖራት ይችላል።”[እቴሜቴ የሎሚሽታ ገጽ-127]\nየገጣሚው የወለፈንዲ ክብበት ግን መከራ አለው፡፡ የወለፈንዲ ክብበት ሕይወትን እንደሚያወይብ የወለፈንዲ ፍልስፍና አቀንቃኙ አልበር ካሙ ‘The stranger’ በሚለው መጽሐፉ በተምሳሌት እንዲህ ገልጾታል፡- “በሩስያ አውራ ጎዳና ውሻው የታሰረበትን ገመድ እየመነጨቀ ፤ ሳልማኖ ደግሞ ወደራሱ እየጎተተው ልታዩዋቸው ትችላላችሁ።\nእንዲህ ሲሆን ሽማግሌው ያንባርቅና ውሻውን ሲደበድበው ይታያል፤ ይሄኔ ውሻው እየለገመ ይቀራል ። ጎታች ሽማግሌው ይሆናል። ውሻው እንደገና ረስቶት ጉተታና ምንጨቃውን ሲጀምር፣ ማንባረቁንና ዱላው ይከተላል። ይሕ ሲሆን እግረኛው መንገድ ላይ ይቆምና ውሻው በፍርሃት፣ ሽማግሌው በጥላቻ ይፋጠጣሉ።” [the stranger (ባይተዋሩ) ገጽ-28 ]’ሚሸጥ ሥጋ ያለው? የሚለው የስንቅነህ አንድ ቅኔው የመዝጊያ አርኬ፣ አንድም ለግጥሙ ሁለትም ለዘበትነት ሕሳቤ ማጠናከሪያ ነው። “...ይህ ልቤ፣ ይህ ዓይኔ፣ የራሴኑ ራዕይ/ እንጉል ሲኒማ መልሶ-መላልሶ እያጫወተልኝ፣/ ሕይወት ዝግንትሏ ቀለማም ጠፋብኝ!’\nየአንተነህ የብዕር ትባት ውጤት ፍሬ አፍርቷል። ግጥሞቹ ከኁለንታ ለመቆራኘት፣ ስቃይን ለመግለጽ፣ ልብን ሐሴት ለመመገብ ይንደረደራሉ፤ ፍልስፍናቸው እምቅ ነው። እውቋ አሜሪካዊት ገጣሚ ኢሚሊ ዲከንሰን፤ እንደ እኔ አይነት ነገር ገጥሟት ነው መሰለኝ እንዲህ አለች “If I read a book and it makes my whole body so cold no fire can ever warm me, I know that is poetry.” (“መጽሐፍ አንብቤ የሰራ አካሌ በጣም ከቀዘቀዘና እሳት ፈጽሞ ሊሞቀኝ ካልቻለ፣ ያ የማነበው መጽሐፍ ግጥም እንደሆነ አውቃለሁ።”)\nMore in this category: « “ከወገብ በላይ ታቦት፣ ከወገብ በታች ጣዖት” (መጣጥፍ)\t“የልብ ጠጋኙ ማስታወሻ” በወፍ በረር »


የቻግኒ ከተማ አስ/ገ/አካ/ኢ/ል/ጽ/ቤት ስላብ ማምረት ግንባታ GC ደረጃ 9 እና በላይ የግንባታ ፈቃድ ካላቸዉ ተጫራቾች መካከል በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ማሰራት ይፈልጋል | | Awash Tenders\nየቻግኒ ከተማ አስ/ገ/አካ/ኢ/ል/ጽ/ቤት ስላብ ማምረት ግንባታ GC ደረጃ 9 እና በላይ የግንባታ ፈቃድ ካላቸዉ ተጫራቾች መካከል በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ማሰራት ይፈልጋል\nAgew Awi, Amhara\nChagni City Administration Finance and Economic Development Bureau\nግልጽ ጨረታ ማስታወቂያ ቁጥር 001\nበአብክመ በአዊ ዞን የቻግኒ ከተማ አስ/ገ/አካ/ኢ/ል/ጽ/ቤት የግ/ፋይ/ን/አስ/ቡድን በUIIDP በጀት የቻግኒ ከተማ አስ/ከ/ል/ቤ/ኮ/አገ/ጽ/ቤት ለሚያሰራዉ ስላብ ማምረት ግንባታ\nሎት 1 ስላቭ ማምረት (1.4X0.5X0.2) Pakag number CHAGNI/CIP/CW/06/20/21 ፣\nሎት 5 ስላቭ ካልቨርት ቻግኒ 01 ቀበሌ አንደኛ ደረጃ ት/ቤት Pakag number CHAGNI/CIP/CW/05/20/21 ፣ ትምህርት ቤት ግንባታ\nሎት 1 ህዳሴ 2ኛ ደረጃ ት/ ቤት ተጨማሪ 5 ክፍሎች ግንባታ(አንድ ብሎክ) Pakag number CHAGNI/CIP/CW/07/20/2021 ፣ ዲች ግንባታ ሎት 1. 01 ቀበሌ ከቢምረው አሳየ ቤት እስከ መብራቱ ኑህየ ቤት ድረስ ርዘመት 0.095 km ስፋት 0.5m Pakag number CHAGNI/UIIDP /CW/08/20/2021\nሎት3. 04 ቀበሌ ከፋጡማ አለሙ እስከ ደበታ ምንጭ/መልሰው ቤት ድረስ ርዝመት 0.280 km ስፋት 0.5m Pakag number CHAGNI/CIP/CW/09/20/21 ሲሆኑ የትምህርት ቤት ተጨማሪ 5 ክፍሎች ግንባታ በGC ደረጃ 7 እና ስላብ ማምረት፣ ስላቭ ካልቨርት ፣ ዲች ግንባታ GC ደረጃ 9 እና በላይ የግንባታ ፈቃድ ካላቸዉ ተጫራቾች መካከል በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ማሰራት ይፈልጋል፡፡\nበዘመኑ የታደሰ ህጋዊ የንግድ ስራ ፈቃድ እና የግብር ከፋይ መለያ ቁጥር (ቲን) ያላቸዉ፣\nየግዥዉ መጠን ለግንባታዎች ከብር 50,000 (ሃምሳ ሽህ ብር) እና ከዚያ በላይ ከሆነ የተጨማሪ እሴት ታክስ (ቫት) ከፋይነት የተመዘገቡ መሆናቸዉን የሚያረጋግጥ የምስክር ወረቀት ማቅረብ የሚችሉ፣\nበጥቃቅን የተደራጁ ተጫራቾች ከሆኑ በጨረታዉ ለመወዳደር የልዩ አስተያየት ተጠቃሚ የሚያደርጋቸዉን ወቅታዊ የሆነና ለጽ/ቤት በአድራሻ የተፃፈ ማስረጃ ማያያዝ አለባቸዉ፡፡\nተጫራቾች ለእያንዳንዱ ሎት የማይመለስ 100 ብር (አንድ መቶ ብር) ከፍለዉ በጥቃቅን የተደራጁ ከሆነ ከአዳራጃቸዉ መ/ቤት ወቅታዊ የሆነና ለጽ/ቤት በአድራሻ የተፃፈ ማስረጃ በማቅረብ በነፃ ከቻግኒ ከተማ አስ/ገን/አካ/ኢ/ል/ጽ/ቤት በግዥ/ፋይ/ን/አስ/ቡድን ቢሮ ቁጥር…የጨረታ ሰነድ መግዛት/መውሰድ ይችላሉ፡፡ የጨረታ ሰነድ ለመግዛት ወይም ለመዉሰድ ሲመጡ ተራ ቁጥር 1፣2 እና 3 የተዘረዘሩትን ማስረጃዎች ኮፒ አድርጋችሁ መምጣት አለባችሁ፡፡\nተጫራቾች የጨረታ ማስከበሪያ ዋስትና /ቢድ ቦንድ/ ሎት 1 ስላቭ ማምረት ብር 3,800.00(ሶስት ሽህ ስምንት መቶ ብር)፣ ሎት 5 ስላቭ ካልቨርት ብር 7,200.00 ( ሰባት ሽህ ሁለት መቶ ብር) ፣ ዲች ግንባታ ሎት 1 ብር 6,200.00/ስድስት ሽህ ሁለት መቶ / ፣ ዲች ግንባታ ሎት 3 ብር 19,800.00/አስራ ዘጠኝ ሽህ ስምንት መቶ/ ፣ ትምህርት ቤት ግንባታ ሎት 1 ተጨማሪ ክፍሎች ግንባታ 36,000.00/ሰላሳ ስድስት ሽህ ብር/ በባንክ የተረጋገጠ የክፍያ ትዕዛዝ/ሲፒኦ/ ወይም በሁኔታ ላይ ያልተመሰረተ የባንክ ዋስትና ወይም በጥሬ ገንዘብ ማስያዝ አለባቸዉ፡፡በጥሬ ገንዘብ የሚያሲዙ ተጫራቾች በመስሪያ ቤቱ የገቢ መሰብሰቢያ ደረሰኝ በማስቆረጥና ደረሰኙን ኮፒ በማድረግ ከመጫረቻ ሰነዳቸዉ ጋር ማቅረብ አለባቸዉ፡፡ በጥቃቅንና አነስተኛ የተደራጁ ማህበራት ከሆኑ ከጥቃቅን ጽ/ቤት ወይም ከቴክኒክና ሙያ ተቋም የዋስትና ደብዳቤ ለጽ/ቤት በአድራሻ የተፃፈ ማስረጃ ማያያዝ አለባቸዉ፡፡\nተጫራቾች የጨረታ ሀሳባቸዉን በጥንቃቄ በታሸገ ፖስታ በማድረግ ስምና አድራሻ በመፃፍ ፊርማና ማህተም በማድረግ እንዲሁም ፖስታዉ ላይ የሚወዳደሩበትን የግንባታ አይነትና ሎት በመፃፍ ከቻግኒ ከተማ አስ/ገን/አካ/ኢ/ል/ጽ/ቤት በግዥ/ፋይ/ን/አስ/ቡድን ቢሮ ለጨረታ ከተዘጋጀዉ የጨረታ ሳጥን ዉስጥ ማስገባት አለባቸዉ፡፡\nተጫራቾች ጨረታዉ በጋዜጣ ከወጣበት ቀን ጀምሮ ለተከታታይ 21 ቀናት ሁኖ በ21ኛው ቀን እስከ ጠዋቱ 4፡00 ድረስ የመጫረቻ ሰነዳቸዉን ከተዘጋጀዉ የጨረታ ሳጥን ማስገባት አለባቸዉ፡፡ ጨረታዉ በ21ኛው ቀን ከጠዋቱ 4፡00 ታሽጎ 4፡15 ላይ ተጫራቾች ወይም ህጋዊ ወኪሎቻቸዉ በተገኙበት በቻግኒ ከተማ አስ/ገን/አካ/ኢ/ል/ጽ/ቤት ግዥ/ፋይ/ን/አስ/ቡድን ቢሮ ይከፈታል፡፡\nየጨረታ መክፈቻ ቀኑ ቅዳሜና እሁድ ወይም የህዝብ በዓል ቀን ከሆነ በቀጣዩ የስራ ቀን በተመሳሳይ ሰዓት ይከፈታል፡፡\nስለጨረታዉ ዝርዝር ሁኔታ ለመጠየቅ ከፈለጉ በስልክ ቁጥር 0582251721 ወይም 0582251631 ወይም በአካል ቢሮ በመምጣት መጠየቅ ይችላሉ፡፡\nመ/ቤቱ የተሻለ አማራጭ ካገኘ ሙሉ በሙሉ ወይም በከፊል ጨረታዉን የመሰረዝ መብቱ የተጠበቀ ነዉ፡፡\nየቻግኒ ከተማ አስ/ገ/አካ/ኢ/ል/ጽ/ቤት


የቢሮ ሰዓታት ከቦርዱ አባል ባርባራ ካኒኒን ጋር ለሰኞ ፣ ኦክቶበር 19 - የአርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች\nየቢሮ ሰዓታት ከቦርዱ አባል ባርባራ ካኒኒን ጋር ለሰኞ ጥቅምት 19 ይክፈቱ\nጥቅምት 16 ቀን 2020 በ 1 33 pm ተለጠፈ ፡፡\nበ COVID-19 ወረርሽኝ ምክንያት በአካል የተከፈቱ የኦፊስ ሰዓቶች ተሰርዘዋል ፡፡ ሆኖም ቦርዱ በዚህ የትምህርት ዓመት ምናባዊ የኦፕን ኦፊስ ሰዓታት እንደገና ይጀምራል ፡፡\nየትምህርት ቤቱ ቦርድ ወላጆችን እና የማህበረሰብ አባላትን ሀሳባቸውን እንዲጋሩ በደስታ ይቀበላል እንዲሁም ያበረታታል። ዶ / ር ካኒኔን ለኦፕን ኦፊስ ሰዓታት ለተመዘገቡት የማህበረሰብ አባላት ለሚክሮሶፍት ቡድኖች ስብሰባ ጥሪ ይልካል ወይም ይልክላቸዋል ፡፡ ከዶክተር ካኒኒን ጋር ለኦፕን ኦፊስ ሰዓታት ለመመዝገብ ጎብኝ https://www.signupgenius.com/go/5080F44ADAF29A7FA7-school9. ቅጹን ከማስገባትዎ በፊት የግንኙነት ምርጫዎን የመምረጥ አማራጭ ይኖርዎታል ፡፡\nየማይክሮሶፍት ቡድኖችን በመጠቀም እገዛ ለማግኘት https://www.apsva.us/digital-learning/digital-learning-device-help/teams/. ማንኛውም ጥያቄ ካለዎት ወይም ለመመዝገብ እገዛ ከፈለጉ እባክዎ የትምህርት ቤት ቦርድ ጽሕፈት ቤቱን በ 703-228-6015 ያነጋግሩ ወይም የትምህርት ቤት ቦርድ@apsva.us.\nለ 2021-22 ግብረመልስዎን ያጋሩ APS ቀን መቁጠሪያ\nለደረጃ 1 እና 2 ቤተሰቦች የትራንስፖርት ዝርዝሮች\nጥቅምት 26 የሚጀምር ሳምንት የጊዜ ሰሌዳ ለውጥ\nካምቢዮ ዴ horario para la semana del 26 de octubre\nየበላይ ተቆጣጣሪ ጥቅምት 13 ሳምንታዊ ዝመና\nየክላረንት መምህር የዓመቱን አስተማሪ አገኘ\nየጥቅምት 12 የመማሪያ እና የመማሪያ ክፍል-የእንግሊዝኛ ተማሪዎች ፣ ልዩ ትምህርት እና ችሎታ ላላቸው ተማሪዎች አገልግሎቶች\nየት / ቤት ቦርድ የትምህርት ቤት ሀብት ኦፊሰር የሥራ ቡድን ክፍያን ያጸድቃል\nለ ማክሰኞ ጥቅምት 13 ከቦርዱ አባል ታንያ ታለንቶ ጋር የቢሮ ሰዓቶችን ይክፈቱ\nAPS እና የትምህርት ቤት መገልገያ መኮንኖች የሥራ ቡድን ፈላጊ ኮሚቴ አባላትን ይጠይቃል\nየ APS ብሮድካስቲንግ ዋይፋይ አውታረ መረብ ከአራት ትምህርት ቤቶች ውጭ\nAPS ለተማሪዎች የአትሌቲክስ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን ለመቀጠል\nየተሻሻለ እቅድ ለጅብሪድ / በአካል ውስጥ ለመማር\nአማዞን በ COVID-59 መካከል ከ 19 የሰሜን ቨርጂኒያ ትምህርት ቤቶች በሺዎች ለሚቆጠሩ ተማሪዎች የመማር መሰናክሎችን ለማስወገድ የሚረዳውን “አሁን የሚያስፈልገው ፈንድ” ፈጠራ ይጀምራል\nየበላይ ተቆጣጣሪ ጥቅምት 6 ሳምንታዊ ዝመና\nየአርሊንግተን የሕዝብ ትምህርት ቤቶች እ.ኤ.አ. በ 2021-22 ለአዳዲስ አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ድንበሮች የቀረበውን ሀሳብ አወጣ\nጥቅምት ወር መቁጠሪያ ለት / ቤት ቦርድ ስብሰባዎች እና ለስራ ስብሰባዎች\nየቢሮ ሰዓታት ከቦርድ አባል ሪድ ጎልድስቴይን ጋር ለሰኞ ጥቅምት 5 ይክፈቱ\nየአርሊንግተን መምህራን የ Kennedy Center የሥልጠና መርሃ ግብርን አጠናቋል\nከሰኞ ፣ ጥቅምት 5 ጀምሮ በሚመገቧቸው የምግብ ጣቢያዎች እና መውጫ ቦታዎች ለውጦች\nኢስታ noche: Reunión con padres latinos de APS, 6: 15 pm\nዲታልልስ ደ transporte para familias de Nivel 1 y 2\nAPS ትራንስሚይት ራዲዮዲፉሲዮን ዋይፋይ afuera de cuatro edificios Escolares\nካምቢዮስ ኤን ሎስ ሉጋሬስ ደ እንቴጋ ዴ comidas comienzan el lunes 5 de octubre\nየቢሮ ሰዓታት ከቦርዱ አባል ሞኒክ ኦግራዲ ጋር ለሰኞ ፣ መስከረም 28


Community · #BringBackOurGirls! · Change.org\nፒቲሽኑ ትኩረት እያገኘ ነው!\nየተባበሩት መንግስታት ከፍተኛ የሰብዓዊ መብት ኮሚሽን መስሪያ ቤት የተማሪዎቹን እገታ ጉዳይ አስመልክቶ ዛሬ ጉዳዩን ወደሚመለከተው ክፍል መመራቱ ተነግሮኝ ነበር። አሁን በደረሰኝ ተጨማሪ ሌላ መረጃ ድርጅቱ ጉዳዩን የኢትዮጵያን የሰብዓዊ መብት ሁኔታ ከሚከታተለው እና የቡድን እና ደብዛ ማጥፋትን ከሚመለከተው ዲፓርትመንት ጋር ሆኖ መመልከት መጀመሩን አውቂያለሁ። ይህንንም ያህል ለመሰማት የናንተ ፊርማ ትልቅ ዋጋ ነበረው። አሁንም ፒቲሽኑ ተጠናክሮ እንዲቀጥል በማድረግ ሌሎች ዓለም አቀፍ ተቋማት እና መንግስታት ለጉዳዩ ትኩረት እንዲሰጡት ጫና ማድረግ መቀጠል እና በተለያየ መንገድ ድምጻችንን ማሰማት መቀጠል ይኖርብናል። አዳዲስ መረጃዎች እንደደረሱኝ አቀርባለሁ። ይህንኑ ወደ ፌስቡክ ገጾቻችሁ ሸር በማድረግ እስካሁን ያልፈረሙ በዚህ ሊንክ http://chng.it/JnHXCDQtC9 እየገቡ እንዲፈርሙ ግፊት አድርጉ!


ethiopianchurch.org - ጭራቆቻችን\nጭ ራ ቆ ቻ ች ን\nጭራቅ ፈርተን አመነታን\nያሰብነውን ስንቴ ጀምረን ተውን\nባንድ ወቅት ሕጻናት ነበርን\nለአቅመ አዳም ደረስን፣ ጃጀን\nየሰማነውን እንደ ማጣራት፣ ስናመነታ ዘመን አለፈብን\nእኛው የፈጠርነው ጭራቅ መልሶ አስፈራን\nየፍርኃት እስረኛ ሆንን፣ ከደስታና ከሰላም ጎደልን፤\nፍርኃት እንደ ወረርሽኝ ነው። እንደ ማዛጋት፣ አንዱ አፉን ሲከፍት አጠገቡ ያለውም አፉን ይከፍታል። “ተኝቼ አድሬ ምነው አዛጋኝ? ቡና ጠጥቼ ምነው አዛጋኝ?” ይላል። የጭራቅ ኑሮ ይህን ይመስላል።\nከቋጥኝ ጀርባ ቆሟል የተባለው፣ ሲቀርቡት የለም። በከንቱ ፈራን። በቁም ሰልቅጦ ጆሮህን ይተፋል የተባለው ብርሃን ሲበራበት ደብዛው የለም። ስንት ዘመን የፍርኃት እሥረኛ ሆንን? አንዴም አልተረጋጋን። እንጀራችን አፋችን ጋ ሳይደርስ ተፈርፍሮ አለቀ፤ በሰቀቀን ውኃችንን አዝረበረብን። እንቅልፍ ሳናይ ነጋ። ጭራቅ ግን አሁንም የለም።\nስለ ፍርኃት። ፍርኃት ፈሪ ነው። ፍርኃት የሚያስፈራው በአእምሮ ያልተዘጋጁትን፣ አርቆ ማሰብ የማይሆንላቸውን ነው። “ቆይ እስቲ፣ ይኸ ነገር እንዴት ነው?” ለሚሉ ፍርኃት እንደ ጅብ ምልክት አሰምቶ ይፈረጥጣል። ፍርኃት ያለአጀብ አይጓዝም፤ ቁጣ አጀቡ ነው፤ ስድብ፣ ጭለማ፣ መንጋጋት አጀቡ ነው። የአገር መሪዎች ፈርተዋል፤ ዱላ ለማንሳት የሚቸኩሉት ለዚህ ነው። ሕዝብ ፈርቷል፤ የሕዝቡ ፍርኃት ግን እንደ መሪዎች ከሥልጣን የመፈናቀል ፍርኃት ሳይሆን፣ “ምን እበላለሁ? ባለጉልበት ጎጆዬን ያፈርስብኝ ይሆን?” ብሎ ነው።\nጭራቆቻችን ምንና ምንድናቸው? ክልላዊ መንግሥት አንድ ጭራቅ ነው። የክልል አጥር እንደ እስር ቤት ከውስጥ ወደ ውጭ አለማስወጣቱን ያሰበ የለም። በወገን መካከል አጥር ማቆሙን ነቅቶ ያየ ቢኖር ጥቂት ሰው ነው። በሰማንያ ሦስት “ክልል” ሲታወጅ ብዙ ሕዝብ በሥጋት ተፍረከረከ። ከደርግ ብንገላገል የሚበታትን መጣብን ወይ አለ። በረገገ፤ በጩኸት ተደናቆረ። የሕዝብ መሪዎች ስላልተዘጋጁ ተደናገጡ፤ ተንተባተቡ። መሪ ሲንተባተብ ተመሪ ያብዳል፤ ምን ይደንቃል? ደግሞ “ክልል” የኖረን የሕዝብ አሠፋፈር አጎላ እንጂ አዲስ ነገር አላመጣም። አማራ፣ ትግሬው፣ ኦሮሞ፣ ሱማሌው፣ አኝዋው፣ አፋሩ፣ ወላይታው፣ ጉራጌው... ከኖረበት ቀዬው አልተነቃነቀም። ችግሩ ዛሬም እንኳ ሠፈራና ክልል ሳይሆን መሪ ማጣት ነው። ችግሩ፣ በትግራይ የውስጥ ጉዳይ ከትግርኛ ተናጋሪ ውጭ ማንም አያገባውም መባሉ። በአፋር ክልል አማራ፣ በአማራ ኦሮሞ አያገባውም መባሉ። ለ"ማንነት" ክልል የአገር መሪዎችን እንጂ ሌላው ሕዝብ አያገባህም መባሉ ነው። ከዚህ የባሰ ጭራቅ የለም።\n“ክልል”፦ “አገር” “መንደር” እንለው የነበረ ነው። ጌታመሳይ “የትም የትም ዞሬ ትዝ አለኝ አገሬ” ሲል “አገር” የሚለው ትውልድ መንደሩን እንጂ ኢትዮጵያን እንዳልሆነ አንርሳ። “የትም የትም ዞሬ” ሲል የዞረው አዲሳባ እንጂ ውጭ አገር እንዳልሆነ አንርሳ። ኢትዮጵያዊ አእምሮ ሲፈጠር መንደርተኛ ነው፤ ጠባብና ወገንተኛ ነው። ተዘግቶ እንደኖረ፣ ነፋስና ፀሐይ እንዳልገባው ደጅ። እንደ ደቡባዊ ዴልታ የአሜሪካ ግዛት። በዓለም ዙሪያ መሰደዱና መበተኑ ከጠባብነት፣ ከሸውራራ አመለካከት ያላቅቀው ይሆን? ከኢንተርኔት ካፌ የሰፋ፣ ሁሉ የሚጋራው ዓለም እንደሚጠብቀው ወደ ማወቅ ይሸጋገር ይሆን? በንግድ፣ በጦርነት፣ በኃይማኖት፣ በባሪያ ፍንገላ፣ በስደት፣ በጠለፋ፣ በጉዲፈቻ፣ ሰርቆ፣ ገድሎ፣ አቁስሎ፣ ዕዳ ሽሽት፣ በጋብቻ በወረርሽኝ በድርቅ ተፈናቅሎ ተዛውሮ ኑሮ ያልመሠረተ ሕዝብ በኢትዮጵያም በዓለምም የለም።\nኦሮሞው ከደቡብ ተነሥቶ ወሎና ጎንደር ሠፍሯል። አማራው ቦረና ጅግጅጋ። ትግሬ ቀብሪ ደሐር ሻሸመኔ። ቃፊሩ። ባህታዊው። አናጢው። አሚናው። ተማሪው። የመንግሥት ሠራተኛው። ሽፍታው። አስተማሪው። ከገጠር ከተማ። ከክርስትና ወደ እስልምና፤ ከእስልምና ወደ ክርስትና። ከክርስትና ወደ ክሕደት። ከክሕደት ክርስትና። ከክሕደት እስልምና። ከእስልምና እስልምና። ከክሕደት ወደ ተፈጥሮ “ባዕድ” አምልኮ። ግማሽ ክርስትና፣ ግማሽ እስልምና። ከቆላ ደጋ፣ ከደጋ ወይናደጋ። ከኢትዮጵያ ወደ ውጭ አገር ወደ ኢትዮጵያ ወደ። ወለጋና ጎጃም ድሮም ኩታ ገጠም ነበሩ። ጎጃሜ፣ ጎን[እ]ደሬ፣ ትግሬ፣ ወሎዬ፣ አፋር፣ ሐረሬ፣ ሸዌ ...ኩታ ገጠም፣ ጎረቤት ያልሆኑበት ወቅት የለም። ይኸ ሁሉ ቢያንስ “ሦስት ሺህ” ዓመት ፈጅቶበታል።\nበደረሰበት ሁሉም እንግዳ ነው፤ እንግዳ ባዳ ያልሆነ፣ ባዳ ያልተባለ የለም። ዐረብ አገር ቢሆን ፈረንጅ አገር ባዳነት ያልተሰማው የለም። እስኪላመድ በቋንቋ ያልተግባባ፣ በአለባበስ በአበላል፣ በአየር ጠባይ፣ በኃይማኖት ግር ያላለው የለም። ቁምነገሩ መፈራራቱ፣ መለያየቱ ሳይሆን፣ ውሎ አድሮ፣ መዛመዱ መላመዱ ላይ ነው፤ ለኑሮ ብልኃት መፍጠሩ ላይ ነው። ጎረቤት መሆን ሲጀምር። ሚስቱን ሞት ሲቀማበት፤ ለቅሶ ሲደራረስ። የጎረቤቱን ልጅ አፍቅሮ ካላገባኋት ሲል። ጎረቤት ከጎረቤት ጥሬ፣ አብሲት፣ እሳት ሲበዳደርና ገጀራ፣ ሙቀጫ፣ ጨው ሲዋዋስ። ተጣልቶ በሽማግሌ እርቅ ሲፈጥር። ዐመል ላመል ተቻችሎ አብሮ ሲኖር። ታሪኩና ቁምነገሩ ይኸ ነው።\nእርግጥ ሁሉ አልጋ በአልጋ ሊሆን አይችልም። ብልጠት፣ ክፋት፣ ጥላቻ፣ ጠብ፣ ዝርፍያ፣ ውልና ክህደት፣ ድንበር መግፋት፣ ቅጥፈትና ንቀት የሉም ማለት አይደለም። አቅም እንዳገኘ ሁሉም ከበታቹ አርጎ የሚገዛውን ይሻል። አቅም ሲያገኝ በሚገዛው ላይ ገዥ መሆን ይሻል። ይኸ በኢትዮጵያ፣ በምድር ሕዝቦች መሓል፣ በቤተሰብ ውስጥና መሓል፣ በጓደኛ መሓል፣ በብሔር ውስጥና መሓል፣ በቤተ እምነት ውስጥና መሓል፣ በፈረንጅና በጥቁር፣ በከተሜና በገጠሬ መሓል፣ ባስተማሪና በተማሪ መሓል፣ በፍቅረኞች መሓል፣ ባገር መሪና በሕዝብ መሓል፣ በቄስና ምዕመን መሓል፣ በልጆች መሓል፣ በታክሲ ሾፌርና ተሳፋሪ መሓል፣ በሐኪምና በታካሚ መሓል፣ በነጋዴና ነጋዴ መሓል፣ በደገኛና በቆለኛ መሓል፣ በኦሮሞና ኦሮሞ፣ በወላይታና ወላይታ፣ በጋሞና ጋሞ መሓል፣ በክልስና በከሃዲ መሓል፣ ወዘተ፣ የኖረ የሚቀጥል ልማድ ነው።\nሰው የሚያስብ የሚያመዛዝን አእምሮ ተለግሶታል። አንዳንዱ ፈጣን ነው፣ አንዳንዱ ይዘገያል። አንዳንዱም ብኩን ተላላ ስለሆነ ስህተቱን እንደ አቦል ቡና ይደጋግማታል። ሁሉም ግን ያስባል። ለመኖር ይጥራል። ለኑሮው መፍትሔ ይሻል። መሪዎቻችን የሚዘነጉት ይኸንን ነው። ዘውዱ እየገዘተ ከሩቅ እያስፈራ ገዛ። ደርግ በጥይት በእስር እያስፈራራ ገዛ፤ የኋለኛ አስፈሪነታቸው ግን እንደ ነበረው አልቀጠለም። ብዙዎች ይህን ይዘነጋሉ። ደርግ በስድሳ ስድስት ተሰምቶ በማይታወቅና ባልተጠበቀ ስልት መድረኩን ተቆጣጠረ። ስድሳ የአገር አድባር ረሸነ። አድሮ ቁጥር ሥፍር የሌለውን ወጣት ማገደ። በሰማንያ ሦስት ተራ የደረሳቸው በጎሳ ክልል ስልት መድረኩን ተቆጣጠሩት። እነዚህም በያኔ አስፈሪነታቸው ዛሬ የሉም። የደፈረሰው ሲጠራ ነገሮች ኲልል ብለው ወጡ። አማርኛ መናገር ያስጠየፋቸው ዛሬ ተናግረው አላባራ አሉ። ኦሮምኛ ያስጠየፋቸው፣ አማርኛ ከኦሮምኛ ተገኘ ማለት ቀራቸው። ዛሬ የምሩን እንገንጠል የሚል የለም። እንገንጠል ማስፈራሪያ ነበር፣ ነው። ጭራቅ ነበር፣ ነው። እንኳንስ ሌላ ሊያሳምኑ፣ ወዴትና እንዴት እንደሚገነጠሉ ራሳቸውም ጠንቅቀው አያውቁትም፣ በጭፍን እንገንጠል አሉ። ዶሮ በቁሟ ብትዘነጠል ትጮሃለች፣ ደም ይወጣታል። ግለሰብን፣ ቤተሰብን፣ መንደርን እንደ ዶሮ መዘነጣጠል እንደማይቻል አላሰቡም። ራሳቸውን እንደሚዘነጥሉ አልታሰባቸውም። ቁጣ፣ ጥላቻ፣ ድንቁርና አጅቦት ሕዝቡ ከቋጥኙ ጀርባ ማንም እንደሌለ አላስተዋለም። የዕውር መሪ ቢሸፍትና ቢያሸፍት ጓሮ ድረስ ነው። ጓሮ ተቀምጦ ስለ ሽፍትነቱ አገር ተገልብጦ የሚያወራለት መሰለው። ሰው ወሬው ስለ ኑሮው እንጂ ስለ እርሱ አለመሆኑን ሲያውቅ ቀልዴን ነው ማለት ቃጣው።\nሌላም ጭራቅ አለ። ተራ ደርሶት ሥልጣን ሲይዝ ሁሉም የኔ ሥልጣን የማይገረሰስ የማይደፈር ነው አለ። የቀደሙት እንደዚሁ ሲሉ እንደነበሩና እንደተገረሰሱ ዘነጋ። እያንዳንዱ ሥልጣን ሳያጋራ በራሱ ፈቃድ ብቻ በስውር እንደሚንቀሳቀስ አለመ። ሁለት ትውልድ ይህን የመሰለ የውሸት ጡጦ ጠብቶ አደገ። ዘመኑ ግን ምሥጢር የሚደብቁበት አልሆነም።\nየታሪክና የአፈታሪክ ደግሞ ጭራቅ አለ። ይኸ ዓይነቱ ግንዛቤ አንዳንዶችን የመቶ ዓመት ግዞተኛ አድርጎአቸዋል። በነዚህ ስሌት አጼ ቴዎድሮስ ዛሬም መቅደላ ላይ መሽገዋል። ምኒልክ ቅኝ ገዥ ናቸው። ዮሐንስ ከኩፊት አልተመለሱም። ቋንቋ፣ የራስ ወይም የቅኝ ገዥ ነው። ማሣው ግን ተዳቅሏል። ዘመን ተለውጧል፤ መርጡለ ማርያም እንኳ የቱሪስት መፈንጫ ሆናለች።\nእውነቱን ለማወቅ ለሚሹ፣ እውነቱ በየአደባባዩ ወዳድቆ የሚያነሳውን ይጠብቃል።\nእኔ እበልጥ እኔ እበልጥ፣ የተበደልኩ ደግሞ ጭራቅ አለ፦ ዛሬ በምድራችን እኔ እበልጣለሁ የማይል የለም። እርስበርስ ይሞጋገሳሉ፤ ትርፍ በሌለው ንትርክ ጊዜ ያጠፋሉ። ካለፈው ታሪክ መራርጠው የራሳቸውን አሰማምረው ይተርካሉ። የሌላውን አሳንሰው አጥላልተው ይካሰሳሉ። ጉድፋቸውን በበከተ ጨርቅ ቋጥረዋል፤ ሽቶ አርከፍክፈውበት ግማቱ ብሶበታል። “ለራስህ ቁም፥ እኔ ከአንተ ይልቅ ቅዱስ ነኝና ወደ እኔ አትቅረብ ይላሉ፤ እነዚህ በአፍንጫዬ ዘንድ ጢስ ቀኑንም ሁሉ የምትነድድ እሳት ናቸው... ኃጢአታችሁና የአባቶቻችሁን ኃጢአት በአንድ ላይ ወደ ብብታቸው ፍዳ አድርጌ እመልሳለሁ እንጂ ዝም አልልም፥ ይላል እግዚአብሔር” [ኢሳይያስ 65፡5-6]። የምሑርነት ጭራቅ፦ ብቃት የተናቀበት ዘመን ላይ ነን። ከቁመታቸው የተለቀ የማዕረግ አገልግል አንግተው ይንገዳገዳሉ፣ ይወላገዳሉ። ግራ ቀኛቸውን የማያውቁትን በማይጨበጥ ተስፋ ያስቋምጣሉ። ጭራቅ፣ ጭራቅ። ተበደልኩ እንጂ በደልኩ የሚል ጠፍቷል። የብልሹ አስተዳደር ጭራቅ አለ፦ አድገህ ራስህን እስክትችል መንግሥት ያውቅልሃል፣ ፊት ፊት እያልክ አታስቸግር ይላል። አድጎ ራሱን እንዳይችል የቀለቡን ገመድ አሳጥሮ ይዞበታል፤ ባወጀው የልማትና የሰላም አልጋ ላይ ተዘርግቶ ለመተኛት አልጋው አጭር ነው፤ ሰውነት ለመሸፈን መጐናጸፊያ ጠባብ ነው [ኢሳይያስ 28:20]። የሙስና ጭራቅ አለ፤ ካዝና እየዘረፈ አገር አደገች ይላል። ሦስት ትውልድ በአዙሪት ጭራቅ ተሽመድምዷል። የብልጽግናና የሰላም ጭራቅ ደግሞ አለ።\nሽሽሽሽ! የሚያጣድፍ ሥራ ይዣለሁ፣ ድምጽ መስማት አልፈልግም\n[እኔም እኮ ለአገሬ የሚጠቅም አሳብ አለኝ]\nእኔ ከማደርገው የተሻለ ሊሆን አይችልም፤ አታይም? የአገርን ነገር ለኔ ተውልኝ ብያለሁ\n[የተጀመረው የተሻለ እንዲሆን ልደመጥ እንጂ፣ ልሳተፍ እንጂ]\nአይ እንግዲህ፣ ነገር አታብዛ፣ ዋ ብያለሁ...\n“ወንጌላዊው"፣ እግዚአብሔር ድህነትን ይጠላል፣ እንድትበለጽግ እመን ይላል። እኔን አታይም? እንዳንተው ነበርኩ፣ ዛሬ ፊቴ ተወልውሎ የምታየኝ እምነቴ እዚህ አድርሶኝ ነው፣ በመቶ ዶላር የሸመትኩት ጠበል ይህን አረገልኝ ይላል። በልቶ ስላስገሳው አገር ጠግቦ አደረ ይላል። ጥላቻና ንፍገት ቋጥሮ ፍቅርና አንድነትን ይመኛል።\nአንተ ግን። "ነቢይ ነኝ" የሚሉ በምድሪቱ ሲበዙ ጠርጥር፤ ለራስህ ፍራ። ሁለት ዓይነት ሰዎች። በህልምና በውናቸው ጭራቅ የሚታያቸው አሉ። የሚሠራጨውን ወሬ ሳይፈትሹ ፍንክች የማይሉ ዓይነተኞች ደግሞ አሉ።\nእውነቱ መገለጡ አይቀርም፤ እውነቱ የሚገለጠው ቅንነትና ትጋት ላሳዩ ነው። እውነቱን ለማወቅ ለሚጥሩ ነው። ከርቀት ጋራ ያከለ ጭራቅ፣ ሲቀርቡት ለካንስ የለም። ጭራቅን ጭራቅ ካልሆነው መለየት ዝግታና ምክክር ይሻል፤ ማሰብ፣ ሳይታክቱ መጠየቅን። ነገር ግን “በእነዚያ ወራት ኔፊሊም [ጭራቆች] በምድር ላይ ነበሩ።” ለማሰብ ለማጣራት ጊዜ ያጡ፣ መንታ ጭለማ ልብና መንታ ልስልስ ቆላፋ ምላስ የሆነላቸው አመነቱ፣ ፈሩ ተፈራሩ አስፈራሩ። ሁለት ቅን ልበ ቆራጦች ግን “አየናቸው፣ ጭራቆች ናቸው፣ አስፈሪነታቸው አያስፈራን” አሉ። 1/12/2009 ዓ.ም [9/22/2016]


SexySusann blaest - 01. Xvideos HQ 02. Tube Daily 03. Xnxx HQ 04. Key PornTube 05. HQ Xhamster 06. Key Sex Tube 07. HQ x XNXX 08. Tnaflix Free 09. HQ Red Tube 10. YouJizz Free 11. Spankwire Free 12. Beeg Today 13. HD XXX Xvideos 14. HD Drtuber 15. Xhamster Video 16. Red Tube Free\nXvideos HQ Tube Daily Xnxx HQ Key PornTube HQ Xhamster Key Sex Tube HQ x XNXX Tnaflix Free HQ Red Tube YouJizz Free Spankwire Free Beeg Today HD XXX Xvideos HD Drtuber Xhamster Video Red Tube Free Red Tube Today Porn Unlim Xnxx HD Sunporno Free DR Tuber Free Tube Daily Key Sex Tube Empflix Free Tube 8 Free Cliphunter Free HD XNXX PornUnlim Keez Movies Free xHamster You Jizz Today Drtuber HQ HQ Porn Hub HQ You Porn HQ Drtuber Shufuni Free HQ Porn Hub HQ Xhamster TubeWolf Free Alpha Porno Today Sex Tube Daily Nude Girls Tube Drtuber Today Amateur Porn Fuck MiMiMi Overthumbs Free Amateur Porn Tube Beeg Free Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub SexySusann blaest


የስልክ ቢል ጋር ካዚኖ ተቀማጭ ገንዘብ | ፍራፍሬያማ ንጉሥ ሞባይል ካዚኖ | ነጻ £ 5! |\nመኖሪያ ቤት » የስልክ ቢል ጋር ካዚኖ ተቀማጭ ገንዘብ | ፍራፍሬያማ ንጉሥ ሞባይል ካዚኖ | ነጻ £ 5!\nየስልክ ቢል ጋር ካዚኖ ተቀማጭ ገንዘብ |ፍራፍሬያማ ንጉሥ ሞባይል ካዚኖ | ያግኙ £ 5 + £ 225 ነጻ ምርጥ ክለሳ\nየስልክ ቢል ጋር ካዚኖ ተቀማጭ ገንዘብ |ፍራፍሬያማ ንጉሥ ሞባይል ካዚኖ | ያግኙ £ 5 + ነጻ £ 225\nደረጃ አሰጣጥ: 9/10\nነጻ £ 5 ያግኙ + ወደ £ 225 ተቀማጭ ገንዘብ ግጥሚያ እስከ\nይህ ስልክ የቁማር ቢል ጋር ቁማር ተቀማጭ በማድረግ ያልሆኑ-አቁም እውነተኛ ገንዘብ ጨዋታ! Fruity King is a super fruity UK based Mobile Phone Casino which offers attractive games along with… ይበልጥ\nየስልክ ቢል ጋር ካዚኖ ተቀማጭ ገንዘብ |ፍራፍሬያማ ንጉሥ ሞባይል ካዚኖ | ያግኙ £ 5 + £ 225 ነጻ አጭር ማጠቃለያ\n24/7 Live Support, ስልክ, ኢሜይል.\nFruity King is a super fruity UK based የተንቀሳቃሽ ስልክ ካዚኖ which offers attractive games along with the coveted option of making Casino Deposit With Phone Bill. This ensures that the players never run out of credit in their casino account and hence can play smoothly. The Fruity King Casino Deposit With Phone Bill offers a number of real money games to its players that are accompanied by bonuses and other promotional offers. The players can even make safe deposits using other more conventional means at this casino.\nCasino Deposit With Phone Bill and free sign up bonus are two highly sought after features by the የተንቀሳቃሽ ስልክ ካዚኖ players in any Android Casino App. The former helps the players make easy payments from any place instead of looking for an Internet connection, whereas the latter helps the players enjoy Android casino slots and other games for free. The players can make the Casino Deposit With Phone Bill Slots payment – using mobile credit as well as SMS services.\nThe Phone Casino Promos: In addition to Fruity King there are many other mobile casinos that offer the players an option of የስልክ ቢል በ ካዚኖ ተቀማጭ ገንዘብ. Some of these top quality casinos include Pocketwin and others as follows:\nLadyluck ያለው ስልክ ተቀማጭ ገንዘብ ሞባይል ካዚኖ\nVery Vegas Phone Deposit የተንቀሳቃሽ ስልክ ካዚኖ\nmFortune ስልክ ተቀማጭ ገንዘብ ሞባይል ካዚኖ\nየሞባይል ጨዋታዎች ስልክ ተቀማጭ ገንዘብ ሞባይል ካዚኖ\nየተመረጡ ስልክ ካዚኖ Deposit Mobile Casino etc.\nFind More Mobile Casino Bonus Offers and Promotions at የስልክ ቢል ጋር ካዚኖ ተቀማጭ ገንዘብ\nNew on the scene – Slot Fruity Phone Bill Slots with £5 Free + £ 500 ጉርሻ – see www.slotfruity.com for more


STR: Phase 1 ቡድኖች እና ስልት Gaming-fans.com\nሰኔ 28, 2020 | የኮከብ ዋርስ ዘፋኝ አሁን በኒንቲዶ ቀይር እና PS4 ላይ ይገኛል\nቤት የ Star Wars GOH ሶት ትሪምቫርራት ራይድ መምሪያ STR: Phase 1 ቡድኖች እና ስልት\nመቋቋም - በ "1" ውስጥ ወደሚገኙ ምርጥ ቡድኖች እንሂድ. ከዚህ በላይ በተጠቀሱት ምክንያቶች በ "1" ውስጥ ያለ ምርጥ ቡድን ሬይ ጄዲ ሪሰርች (RJT) የሚመራ የተቃውሞ ቡድን ነው. የእርሳቸው የአመራር ችሎታ አብዛኛውን ጊዜ ልዩ ችሎታዎችን ይጠቀማል (የቋሚነት አጋሬ ልዩ ችሎታን ቢጠቀምባቸው እና ለእነርሱ ምንም ጉድለቶች ከሌሉ, የጊዜ ቅጣታቸው በ 1 ይቀንሳል, ይህም ልዩነታቸውን በተደጋጋሚ እንዲያገኙ ያስችላል). የእርሳቸው የአመራር ችሎታ አንድ ወሳኝ ምልከታ ሲፈጥሩ ዒላማቸውን ለማሳካት 70% ለቅትተ ሥጋ ወዳጆቸች ዒላማ ያደርገዋል, እና እነዚህ ተለይተው ሊስተካከሉ አይችሉም.\nችሮታ አዳኞች - የ GameChanger DBofficial125 May's 2019 ቪዲዮ (ግራፊክ እና አገናኙ በቀኝ በኩል) በ Embo መሪ የጨዋታ አዳማጭ ቡድን በመጠቀም በደረጃ 8 ውስጥ እስከ 1 ሚሊዮን ዶላር እንዴት ማቀናጀት እንዳለብን ያሳየናል. ከ Bossk, Greedo, Boba Fett እና Cad Bane ጋር በመሆን Embo ን በመጠቀም የ Bounty Hunter ውሎችን በመጠቀምና ከላይ የ RJT ቡድን ሁለት ጊዜ ሊጨምር ይችላል.\nጄዲ - ቪዛዎች በሌላ ቦታ ጥቅም ላይ ይውላሉ: በጄኔድ ዮዳ (GMY) የሚመራ የጃዲ ቡድን ውስጥ. ጥቃቂው አረንጓዴ የጄዲ አስተርይ በኒውሲለስ ውስጥ በ "XhenX" ላይ ጥቃት ለመሰንዘር የተቋቋመ የመሪነት ችሎታ አለው. አንድ የጄዲ መስዋእት እብሪት ሲሰቃይና ሲሰቃዩ እና ተከሳሾችን ሲቃወሙ, 1 ከመሳፍ ዕድል እና ከፍተኛ ወሬዎች በተጨማሪ የ% ራሽ ሜትር. ሙሉ ዘይቤ GMY (L), እሜይድ ዮዳ, ቪሳ ማርር, ዕዝራ ብሬጅገር እና ጂ-ጎንግ ጂኒ ናቸው.\nከዳርት ትራ ተራ የመጀመሪያ ትእዛዝ - በ 7 ኮከቦች እና Gear 13 ላይ Darth Traya ላላቸው ተጫዋቾች የተሻሻለ አማራጭ ከ 40% በላይ ጉዳት የማድረግ አቅም ያለው ከትራያ ጋር የመጀመሪያ ትዕዛዝ ቡድን ነው። ትክክለኛው አሰላለፍ በሪል 5 ላይ ፈጣን የመጀመሪያ ትዕዛዝ ኦፊሰር ኦሊል ፣ በሪልቲክ 3+ ፈጣን አሰቃቂ የመጀመሪያ ትዕዛዝ አስፈፃሚ በሪልሊክ 7 ላይ እንደ ዋና ጉዳያ አከፋፋይ ፣ በጣም ፈጣን ግራንድ አድሚራል ትራራርድ በሪሊክ 3 ነው ፡፡ + እና Darth Traya በሪል 1 + ላይ። የ IOlate debuff የቡድኑ ቁልፍ ሆኖ ይቆያል ምክንያቱም የ FOE ን ጥፍሮች ይበልጥ ውጤታማ የሚያደርግ እና በቡድኑ ላይ የተረፉትን የበለጠ የሚጨምር በኒሂlus ላይ የማያቋርጥ debuff ስለሚጨምር። ስለእሱ ቡድን ለተግባራዊነቱ ለተጨማሪ መረጃ ፣ በ DBofficial125 የ YouTube ቻናል ላይ ይመልከቱት.\nኢምፔሪያል ባሮፒርስ እና ቴልም - ይህ ቡድን - Veers ይመራ, የሞት ትሮፕር, ኮሎኔል ስታርክ, የታላቁ አድሚሮል ታራው እና ሾርቴሮፐር - በ Tier 1 ውስጥ ከ 5 ሚሊዮን በላይ ውጤቶችን ሲፈልጉ እና በ Tier 6 ውስጥ በዚያ ክልል ውስጥ ሲፈልጉ ይሠራል, ነገር ግን በጣም የተሻለ የተራ መቁጠሪያዎች ስብስብ ነው. የሶት ሪድ (ክፍል 1). በቅርቡ የ EOTE መሪ የሆነው ክሪስ ቢ በቶር 2 STR በ Veers ማዕድ, በሞት ትሮፕር, በኮሎኔል ስታርክ, በታላቁ አድሚራል ታራቶ እና በሎሪን ኦንሊሊ ውስጥ በንኮኒ ሲቲን ሲሞቱን አየ.\nድሬስ እና ጆዋ ኢንጂነር - ሬዩ (ጄዲ ስፖርት) የሌላቸው ግን BB-8 የሌላቸው እና የእግር ኳስውን ለመጫወት የሚያስችል ቡድን በመፈለግ ላይ, Mothman's latest Tier 5 STR test. በስተቀኝ በኩል በቅጽበተ-ፎቶው ወደ ታች ጥግ ላይ ተመስርቶ ወደ << ውጤታማ >> ምድብ ለመመረቅ የሚችል IG-47, R86-D2, BB-2 እና ጃቫ መሐንዲስ በ HK-\nኒውስስተር - ዚኤታ አስጃጃን (Venteta) መሪ - ባለፈው ጊዜ በ "Tier 1 STR" ዞን ታልዚን መሪ (ዚ ማታ ታልዚን, አስጃጃ ፉርሽ, ኒስተሪ ኦስኮሌት, ኦል ዳካ እና ዘት ኪሎ ሬ) በንጹህ ቁጥር 6MX ላይ ጉዳት አድርጌያለሁ, ነገር ግን ይህ ሌላ በደንብ የማይተረጎም ቡድን ነው. የዓመጽ ወረራ ጀግኖች ነበሩ. በሄሮፒክ ደረጃው "ውጤታማ" ነበር የሂታ እስያ ጃግሬን መሪ ከእናቴ ታልዚን, ከኒትስተርስ አክሲዮት, ከድሮው ዳካ እና ኑትስተርስ ዞምዚ ጋር. በዚህ ቡድን ውስጥ ከ XetaX% X Phase 1 Heroic (1%, 0.95k) እና ከዚታ አስጃጃን የሽግግር መሪ, እናት ታልዘን, ኒውስተርስ ኦስኮሌት, ኦልካ እና ታሊያ በንጽጽር ጀምረዋል.\nጄዲ - Qu-ጎን ጂን ይመራሉ - ከጃዲይ ኖደር አነኪን, አሾካ ታኖ, ዕዝራ ብሬጅገር እና እሜይድ ዮዳ ጋር በፍጥነት ከፍ ያለ የ QGJ መርሃግብር ተጠቀምኩኝ እና ይህ ቡድን በከፍተኛ ደረጃ በደንብ በደንብ በመስራት የ 5k (773%) ውጤት አወጣሁ, ነገር ግን ለመሞከር ዕድል አላገኘሁም. እስከ ጊዜ ድረስ በ Tier 0.72 ወይም 6. Barriss Offee ን Hermit Yoda እና Aaela Secura ን የሚተካው የትኛውንም ቦታ መተካት ይችላል.\nዊዝስ ሪአልልስ - የዊንጌ አንቲዎች ቡድን ከትግራይ ጥቁር ነጭ, ሃን ሶሎ, መሐንዲስ የሉቃስ ሰኔቫለር እና ክሩሩት ኢወይ በተለያየ ቅኝት ሞክሬያለሁ. በ Tier 5 ውስጥ ለትግስት ጥሩ ቢሆኑም ነገር ግን እጅግ በጣም ትንሽ የሞዳል ስታቲስቲክስ በ Tier 1 STR ውስጥ 1.5-5 ሚልዮን ጉዳት ሊያመጣ ይችላል.\nየመጀመሪያ ትዕዛዝ - KRU እርሳስ - የመጀመሪያው ትዕዛዝ ሲቲ ትየምቪራይት ራድ (Aldi) በቴክ ድሪምላይር ራይድ ትንሽ ትኩረት ያገኘ እና የኪሎ ሬና የቦርድ አመራሮች ከ FO Tie Pilot, ወ / ሮ ፎኮ ኦፊሴተር እና Hermሚት ዮዳ በ Heroic STR (306%) ውስጥ አስቀምጠዋል. . በግሌ መለያዬ ላይ ይህን ቡድን ለማባዛት ባልችልም, ለ FOE የ zKylo Ren ንብረትን ማደል ባልችልም በ Tier 0.66 ውስጥ 780k (0.74%) ማድረግ ችዬ ነበር, ግን FOE ከላይ ለተጠቀሰው ቡድን ቁልፍ ነው.


ማስታወሻ፡– ቀጥሎ የምታነቡት ጽሑፍ በፍቃዱ ኃይሉ ከቂሊንጦ እስር ቤት ለነገረ ኢትዮጵያ የላከው ነው፡፡ ጽሑፉ በአማርኛና ትግርኛ እንዲነበብለት በጠየቀው መሰረት አማርኛው ቀጥሎ ቀርቧል፤ ትግርኛውን ከዚህ በታች ማግኘት ይቻላል፡፡\nትግራይ የኢትዮጵያ ገናና ታሪክ መሬቷ ላይ የተጻፈባት ክልል ናት፡፡ ብዙዎች ‹‹የኢትዮጵያ ራስ ናት›› የሚሉት ለዚህ ነው፡፡ የኢትዮጵያን ታሪክ ወደኋላ 3000 ዓመት የሚያደርሰው የአክሱም ስልጣኔ አሻራውን ትቶ የሄደው በትግራይ ክልል፣ አክሱም ከተማ ነው፡፡ ከአረቦች ተቀድቷል የሚባለውን የንግስተ ሳባ ታሪክ ‹‹ክብረ ነገስት›› በሚባለው መጽሐፍ ተርጉመው ለዚህ ትውልድ ያኖሩልን የትግራይ ሊቃውንት ናቸው፡፡\nሌላው ቀርቶ ህብረ-ብሄራዊ ቅርስ የሆነንን የሳባ ፊደል ለመላው ኢትዮጵያዊ ያወረሱት የትግራይ ሊቃውንት ናቸው፡፡ ከኢትዮጵያዊነት ቀለሞች አንዱ የሆነው ያሬዳዊው ዜማ የተቀዳው ከትግራይ ምድር ነው፡፡ እነዚህና ሌሎች ያልጠቀስኳቸው እውነታዎች ሁሉም ኢትዮጵያዊ የሚኮራባቸው ናቸው፡፡\nኢትዮጵያዊነት በትግራይና በሌሎችም ህዝቦች አኩሪ ታሪክ፣ ባህልና ስርዓት ተገምዶ የተፈጠረ ማንነት ነው፡፡ ይሁን እንጂ ነገሥታት በመጡና በሄዱ ቁጥር ለራሳቸው ጥቅም አንዱን ወገን ከጎናቸው በማሰለፍ ሌላውን ወገን ያጠቁ ነበር፡፡ የአሁኑ የሀገራችን ገዢዎችም፣ ይህንን ስልት እየተጠቀሙ በስጋና መንፈስ የተገነባውን ህብረታችንን ሊያፈርሱብን ከጫፍ ደርሰዋል፡፡ የዚህ ጽሁፍ ዓላማ ለዚህ እኩይ ተግባር ትግራዋዮች ተባባሪ እንዳይሆኑ መጠየቅ ነው፡፡\nእንደሚታወቀው አምባገነኑን ደርግ ለመጣል በተደረገው ትግል የትግራይ ህዝብ የከፈለው መስዋዕትነት ቀላል አይደለም፡፡ ይሁን እንጂ ደርግን ተክቶ ስልጣን የያዘው ሕወሓት ቃል የገባውን ዴሞክራሲ እና ነጻነት ማምጣት ከብዶታል፡፡ እንዲያውም መልሶ ከደርግ ያልተናነሰ አምባገነን ሊሆን ተቃርቧል፡፡ ይህ አልበቃ ብሎት በትግራይ ህዝብ ስም የጥቂት ግለሰቦችን ጥቅም እያካበተ ነው፡፡ በዚህም የከፋፍለህ ግዛ ስልቱ በትግራይ ህዝብ እና በሌሎቻችን መካከል የቅራኔ ግንብ እየገነባ ነው፡፡\nእኔ የመሐል ሀገር ሰው ነኝ፡፡ የመሐል ሀገር ሰው በሕወሓት ከፋፍለህ ግዛ ስልት ምን ያክል እንደተሸወደ አይቻለሁ፡፡ እኔም የችግሩ ሰለባ ነኝ፡፡ የመሐል ሀገር ሰው ትግራዋይ ሁሉ የሕወሓት አባል ይመስለዋል ቢባል የተጋነነ ውሸት አይደለም፡፡ የፖለቲካ ቅሬታ ያለው የመሐል ሀገር ሰው ትግራዋዮች ፊት ችግሩን አያወራም፡፡ ሁሉም አንድ ናቸው ብሎ ይፈራል፡፡ ታዲያ በዚህ የመሐል ሀገር ሰው ሊወቀስ አይገባም፡፡ ምክንያቱም የሕወሓት ፖሮፖጋንዳ ሰለባ አድርጎታል፡፡ ሕወሓት ራሱን የትግራይ ሕዝብ ወኪል አስመስሎ ያቀርባል፡፡ በደል እና ጭቆና የበዛበት የመሐል ሀገር ሕዝብ፣ ሕወሓት የጨቆነው የትግራይ ህዝብ የጨቆነው ይመስለዋል፡፡\nበዚህ ጉዳይ ከብዙ የትግራይ ልጆች ጋር ካወራሁ በኋላ ሌላ ነገር ተገለጸልኝ፡፡ ለካስ ትንሽ የማይባሉ የትግራይ ልጆቹ የመሐል ሀገር ሰው ይጠላናል ብለው ያስባሉ፡፡ የመሐል ሀገር ሰው በሕወሓት እና በትግራይ ሕዝብ መሐል ያለውን ልዩነት መረዳት ባለመቻሉ፣ የትግራይ ሰው በፍራቻ ከሕወሓት ሌላ አማራጭ እንዳይዝ አድርጎታል፡፡ ሕወሓት የጨቋኞች ቡድን ነው፡፡ አንድ ጨቋኝ ቡድን ደግሞ እየመረጠ አይበድልም፡፡ ለስልጣኑ እና ለጥቅሙ ያልተመቸውን ሁሉ ይበድላል፡፡ ስለዚህ የህወሓት ጨቋኝነት ለትግራይ ሕዝብም የሚቀር አይደለም፡፡ እኔ (የመሐል ሀገር ሰው) የትግራይ ህዝብ ከህወሓት የተባበረ የሚመስለኝ በስርዓቱ ተጠቃሚ ስለሆነ ይመስለኝ ነበር፡፡ ተሳስቻለሁ፡፡ ለካስ የእኛ ጥርጣሬ የፈጠረው ፍራቻ ነው፡፡\nከትግራይ ልጆች ጋር በግልጽ ስንነጋገር የተረዳሁት ይህንን ነው፡፡ የትግራይ ሰዎች ሕወሓትን የሚመርጡ የሚመስሉት ሌላ የሚያምኑት ባለማግኘታቸው ነው፡፡ እርግጥ ነው፣ ጭቆናም ሆነ ነጻነት ለአንዱ ተሰጥቶ ለሌላው የሚነፈግ አይደለም፡፡ ኢትዮጵያ ሁላችንም በህብረት የምንኖርባት ሀገር እስከሆነች ድረስ፣ የትግራይ ህዝብ ነጻ ወጥቶ ሌላው ሳይወጣ አይቀርም፡፡ ሌላው እየተጨቆነ ከሆነ ደግሞ የትግራይም ህዝብ እየተጨቆነ ነው ማለት ነው፡፡ እንደተረዳሁት ግን፣ ይህንን ሐቅ የሕወሓት ፕሮፖጋንዳ ሸፍኖታል፡፡\nልክ የመሐል ሀገር ሰዎች የትግራይ ሰዎችን ሁሉ በሕወሓት አባልነትና ደጋፊነት እንደሚጠረጥሯቸውና እንደሚፈሯቸው ሁሉ፣ የትግራይ ሰዎችም የመሐል ሀገር ሰዎች ከህወሓት ጋር ቀይጠው ያጠቁናል ብለው ይጠረጥራሉ፤ ወይም ይፈራሉ፡፡ ይህ በመካከላችን ትልቅ የፍርሃት ግድግዳ ፈጥሯል፡፡ ግድግዳውን በመተማመን ማፍረስ ደግሞ የእኔና የእናንተ ኃላፊነት ነው፡፡\nጋዜጠኛ ዮናስ በላይ ሽፍቶቹ፣ ወያኔዎች እና የትግራይ ህዝብ የተለያዩ ናቸው ይላል፡፡ ወያኔዎቹ የነጻነት ታጋዮች ናቸው፡፡ ሽፍቶቹ ደግሞ በነጻነት ታጋዮቹ ስም የሚነግዱት የአሁኖቹ ጨቋኞች (ሕወሓቶች) ናቸው፡፡ ዮናስ በላይ የትግራይ ህዝብ የሽፍቶቹ ተባባሪ እንዳልሆነ የጻፈውን ከልቤ ተቀብየዋለሁ፡፡ የትግራይ ህዝብ የሽፍቶቹ ተባባሪ ካልሆነ አሁን ብዙዎቻችን እያደረግን ያለነውን የነጻነትና የዴሞክራሲ ጥረት (ትግል) ይቀላቀላል ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ፡፡ በእርግጥም ብዙ ትግራዋይ የነጻነት ታጋዮች ዛሬም አሉ፡፡ ነገር ግን ትግላቸው ከመሐል፣ ከምዕራብ፣ ከምስራቅና ደቡብ ሀገር ሰዎች ጋር መቀናጀት አልቻለም፡፡\nእዚህ ጋር ከብዙ በእስር ከሚሰቃዩ የትግራይ ልጆች መሀከል አብርሃ ደስታን መጥቀስ ይኖርብኛል፡፡ አብርሃ የትም ቦታ የሚደረግ ጭቆና ይሰማኛል ብሎ የሚታገል ታጋይ፣ ምሁርና ምክንያታዊ የሐውዜን ልጅ ነው፡፡ አብርሃ ከማንም በላይ በትግራይ እና በመሐል ሀገር ሰው መካከል ያለውን አለመተማመን የሰበረ ሰው ነው፡፡ አብርሃ በኃይለኛ ብዕሩ ሕወሓትን ሲተች የተመለከቱ የመሐል ሀገር ሰዎች ‹‹ለካስ ትግራዋዮችም ህወሓትን ይቃወማሉ›› አስብሏቸዋል፡፡ ይህንን ሰው ግን ለነጻነት ታግያለሁ የሚለው ሕወሓት በመቃወሙ አስሮታል፡፡ አሁን በቃሊቲ ማረሚያ ቤት ጠያቂ ተከልክሎ፣ በጥብቅ ክትትል እንደወንጀለኛ ታስሯል፡፡ በትግራይ ልጆች መስዋዕትነት ስልጣን ላይ የወጣው ሕወሓት በስልጣኑ ከመጡበት ለትግራይ ልጆችም እንደማይመለስ አብርሃ ደስታ ማሳያ ነው፡፡\nሕወሓት በትግራይ ስም እየነገደ ነው፡፡ የትግራይ ሕዝብ በህወሓት ስም መልካም ገጽታው እየጎደፈ ነው፡፡ ይህ ግን መቀጠል የሌለበት ታሪክ ነው፡፡ የትግራይ ህዝብ፣ በተለይ የትግራይ ወጣቶች ይህንን ታሪክ ከሌላው ሕዝብ ጎን ቆመው ማስቆም አለባቸው፡፡ የትግራይ ህዝብ ለጭቆና እምቢ ባይነት ሕወሓት በሚል ስም ራሳቸውን ለሚጠሩት ሽፍቶችም መዋል አለበት፡፡\nኑ! እምቢ አልጨቆንም እንበል፡፡\nናይ ማእኸል ሃገር ሰብ መልእኽቲ ንህዝቢ ትግራይ\nበፍቃዱ ኃይሉ (ከቂሊንጦ ለነገረ ኢትዮጵያ)\nትግራይ ናይ ኢትዮጵያ ዕዙዝ ታሪኽ ዝሰፈረላ ክልል እያ፡፡ አባዝሓ “ናይ ኢትዮጵያ ርእሲ እያ” ንድሕሪት 3000 ዓመታት ዘብፅሕ ስልጣነ ኣኽሱም አስር ገዲፋ ዝኸደ አብ ክልል ትግራይ ከተማ አኽሱም እዩ፡፡ ካብ የዕራብ ተቐዲሑ ዝበሃል ናይ ንግስተ ሳባ ታሪኽ “ክብረ ነገስት” አባ ዝበሃል መፅሐፍ ተርጐሞም ነዚ ወለዶ ዘንበሩልና ሊቃውንቲ ትግራይ እዮም፡፡\nካሊእ ተሪፋ ሕብረ – ብሄራዊ ሓድጊ ዝኾነና ናይ ሳባ ፊደል ንኹሉ ኢትዮጵያ ዘውረሱ ሊቃውንቲ ትግራይ እዮም፡፡ ካብ ኢትዮጵያ ዊነት ቀለማት ጣደ ዝኾነ ያሬዳዊ ዜማ ዝተቐድጣሐ ካብ ምድሪ ትግራይ እዩ፡፡ እዚኦምን ካልኦት ዘይፀራሕክፎም ሐቅታት ኩሎም ኢትዮጵያውያን ዝሕበንሎም እዮም ኢትዮጵያውያን ዝሕበንሎም እዮም፡፡\nኢትዮጵያዊነት አብ ትግራይን ካልኦት ህዝብታት ዘሐብን ታሪኽ፣ ባህልን ስርዓት ተላሒፁ ዝተፈጠረ እንታይነት እዩ፡፡ ይኹን እምበር ሃፄያውያን ብዝመፅሉን ብዝኸድሉ ጊዜ ንዓርሶም ረብሓ ሓደ ወገን አብ ጎኖም ብምስላፍ ንኻልእ ወገን ይሃስዩ ኔሮም፡፡ ናይ ሕዚ ገዛእቲ ሃገርና እዚ ሜላ እናተጠቐሙ ብስጋን መንፈስ ዝተሃነፀ እንታይነትናን ሕብረትና ንኸፍርሱ ኣብ ጫፍ በፂሖም እዮም፡፡\nናይዚ ፅሑፍ ዕላማ ነዚ ሕሱም ተግባር ትግራዎት ተሓባበርቲ ንኸይኾኑ ንምሕታት እዩ፡፡\nከምዝፍለጥ ውልቀ መላኺ ደርጊ ንምግርሳሳ አብ ዝተኻየደ ገድሊ ህዝቢ ትግራይ ዝኸፈሎ መስዋእትነት ቀሊል ኣይኮነን፡፡ ይኹን እምበር ንደርጊ ተኪኡ መዚ ዝጨበጠ ሕ.ወ.ሓ.ት ዝአተዎ ቃልን ዲሞክራሲን ነፃነት ምምፃእ ካሊድዎ እዩ፡፡ ማሕልፎ ካብ ደርጊ ዘይንእስ ውልቀ መላኺ ክኽውን ቀሪቡ ይርከብ፡፡ እዚ እንተይነኣሶ ብሽም ህዝቢ ትግራይ ናይ ሒደት ውልቀ ሰባት ረብሓ እናኣከበ እዩ፡፡\nኣነ ናይ ማእኸል ሃገር ውልቀሰብ እየ፡፡ ናይ ማእኸል ሀገር ሰብ ብናይ ሕ.ወ.ሓ.ት ከፋፊልካ ግዛእ ሜላ ክንደይ ዝኣክል ከምዝተሸወደ ሪእዩ እዩ፡፡ ኣነውን ናይዚ ፀገም ኣካል እየ፡፡ ናይ ማእኸል ሃገር ሰብ አብ መንጎ ሕ.ወ.ሓ.ት ካልእ መማረፂ ንኸይሕዝ ጌርዎ እዩ፡፡\nሕ.ወ.ሓ.ት ናይ ጨቆንቲ ጉጅለ እዩ፡፡ ሓደ ጨቋኒ ጉጅለ ድማ እናመረፀ ኣይብድልን፡፡ ንመዙን ረብሕኡ ዘይተመቸወ ኹሉ ዝብድል እዩ፡፡\nስለዚ ናይ ሕ.ወ.ሓ.ት ጭቆና ኣብ ህዝቢ ትግራይ እውን ዝተርፍ ኣይኮነን፡፡ ኣነ /ናይ ማእኸል ሃገር ሰብ/ ህዝቢ ትግራይ ምስ ሕ.ወ.ሓ.ት ዝተሓባበር ይመስለኒ ዝነበረ በዚ ስርዓት ተረባሒ ስለዝኾነ ይመስለኒ ኔሩ፡፡ ተጋግየ፡፡ ለካ ዝተፈጠረና ጥርጣረ ፍርሒ እዩ፡፡\nምስ ደቂ ትግራይ ብግልፂ እንተንዛተ ዝተገንብኩዎ እዚ እዩ፡፡ ደቂ ሰባት ትግራይ ንሕ.ወ.ሓ.ት ዝመርፁ ዝመስሉ ካልእ ዝኣምንዎ ብዘይ ምርካቦም እዩ፡፡ ርግፅ‘የ ጭቆና ኾነ ሓርነትን ሓደ ሂብካ ንኻልእ ዝዕገት አይኮናን፡፡\nኢትዮጵያ ኩላህና ብሕብረት እንነብረላ ሃገር ስጋዕ ዝኾነት ጊዜ ህዝቢ ትግራይ ሓራ ወፂኡ ካልእ እንተይወፀ ኣይተርፍን፡፡ እቲ ካልእ እናተጨቆነ እንተኾይኑ ድማ ህዝቢ ትግራይ እውን እናተጨቆነ እዩ ማለት እዩ፡፡ ግን ከምዝተገንዘብክዎ እዚ ሓቂ ኘሮፓጋንዳ ሕ.ወ.ሓ.ት ሸፊንዎ እዩ፡፡\nናይ ማእኸል ሃገር ሰባት ንደቂ ትግራይ ከም አባልነትን ደጋፍነት ሕ.ወ.ሓ.ት ከም ዝጥርጥርዎምን ከምዝፈርሕዎም ኩሉ ደቂ ትግራይውን ናይ ማእኸል ሃገር ሰባት ምስ ሕ.ወ.ሓ.ት ጨፍሊቆም ከየጥቅዑና ኢሎም ይጠራጠሩ ወይ ይፈርሑ፡፡ እዚ አብ መንጎና ግብዕ መንደቕ ፍርሓት ፈጢሩ እዩ፡፡\nእዚ መንደቕ ብምትእምማን ንምግ ሃስ ድማ ናተይን ናታትኩም ሓላፍነት እዩ፡፡\nጋዜጠኛ ዮናስ በላይ ሸፋቱ፣ ወያነን ህዝቢ ትግራይ ዝተፈላለዩ እዮም ይብል፡፡ ወየንቲ ንሓርነት ተጋደልቲ እዮም፡፡ ሸፋቱ ድማ ብሽም ተጋደልቲ ሓርነት ዝነግዱ ናይ ሕዚ ጨቆንቲ /ሕ.ወ.ሓ.ት/ እዮም፡፡ ዮናስ በላይ ህዝቢ ትግራይ ናይ ሸፋቱ ተሓጋጋዚ ተዘይኮይኑ ሕዚ ኩላህና / አብዝሓ እናገበርናዮ ዘለና ኣብ ፃዕሪ /ቃልሲ/ ሓርነትን ዲሞክራሲ ይፅምበር ኢለ ተስፋ እገብር፡፡ ርግፅ‘ዩ ብዙሓት ተጋሩ ተጋደልቲ ሓርነት ሉሚውን አለው፡፡ ኮይኑ ግን ቃልሶም ምስማእኸል ምዕራብ፣ ምብራቕን ደቡብ ጠቂ ሰባት ክዋደድ አይከኣልን፡፡\nኣብዚ ምስ ብዙሓት ማእሰርቲ እናተሳቐዩ ካብዝርከቡ መንጎ አብርሃ ደስታ ክፀርሕ ይግብኣኒ አብርሃ ኣብዝኾነ ቦታ ዝካየድ ጭቆና ይስምዓኒ ኢሉ ዝቃለስ ተጋዳላይ ምሁርን ምክንያታዊ ወዲ ሐውዜን እዩ፡፡ ኣብርሃ ልዕሊ ኹሉ ኣብ መንጎ ደቂ ሰባት ማእኸል ሃገርን ትግራይ ዘሎ ዘይምትእምማን ዝገሃስ ውልቀ ሰብ እዩ፡፡ ኣብርሃ በቲ ሓያል ብዕሩ ንሕ.ወ.ሓ.ት እንትነቅፍ ዝረአዩ ደቂ ሰባት ማእኸል ሃገር “ለካ ተጋሩ እውን ንሕ.ወ.ሓ.ት ይቃወሙ እዮም” ክብሉ ጌርዎም እዩ፡፡ ንሓርነት ተቓሊሰ እየ ዝብል ሕ.ወ.ሓ.ት ግን ነዚ ውልቀ ሰብ ኣሲርዎ እዩ፡፡ ብዚ እዋን ኣብ ቃሊቲ ቤትህንፀት ዝሓቶ ተኸልኪሉ ብፅኑዕ ክትትል ከም ገበነኛ ተኣሲሩ ይርከብ፡፡\nብመስዋእትነት ደቂ ትግራይ ኣብስልጣን ዝወፀ ሕ.ወ.ሓ.ት ብስልጣኑ ንዝመፀ ንደቂ ትግራይ እውን ከምዘይምለስ አብርሃ ደስታ መርአያ እዩ፡፡\nሕ.ወ.ሓ.ት ብሽም ትግራይ እናነገደ እዩ፡፡ ሕዝቢ ትግራይ ብሽም ሕ.ወ.ሓ.ት ፅቡቕ መንፅሩ እናጠፍአ እዩ፡፡ እዚ ግን ክቕፅል ዘይብሉ ታሪኽ እዩ፡፡ ህዝቢ ትግራይ፣ ብፍላይ መናእሰያት ትግራይ እዚ ታሪኽ ምስ ካልእ ሕዝብታት ጎኒ ብምስላፍ ደው ከብሎ ይግባእ፡፡\nህዝቢ ትግራይ ንጭቆና እምቢ ማለት ሕ.ወ.ሓ.ት ብዝብል ሽም ዓርሶም ንዝፅውዑ ሸፋቱ እውን ክውዕል አለዎ፡፡\nንዑ! እምቢ ኣይንጭቆንን ንበል!\nቢንያም ከመቐለ says\nSeptember 8, 2015 11:54 pm at 11:54 pm\nኣንድ ነገር በጣም ይገርመኝ ነበር, ኣብዛኛው የኢትዮጵያ ህዝብ በተለይ የመሀል ሀገር ሰዎች ለምን እኛን እንደሚጠሉን ሲገርመኝ ኑሯል, ለኻ ለዚሁ ነው ይገርማል,\nእግዛብሄር ኢትዮጵያን ይባርክ! አሜን።


Luxury art copulating on the yacht - 01. DR Tuber Free 02. 4Tube Free 03. Key Sex Tube 04. Xhamster Video 05. Key PornTube 06. Beeg Today 07. Tube Daily 08. Xnxx HQ 09. HD Drtuber 10. HQ Red Tube 11. Tnaflix Free 12. HQ Xhamster 13. Tube Daily 14. YouJizz Free 15. HD XNXX 16. Empflix Free\nDR Tuber Free 4Tube Free Key Sex Tube Xhamster Video Key PornTube Beeg Today Tube Daily Xnxx HQ HD Drtuber HQ Red Tube Tnaflix Free HQ Xhamster Tube Daily YouJizz Free HD XNXX Empflix Free Spankwire Free HQ Beeg Xvideos HQ HD XXX Xvideos Xnxx HD HQ You Porn HD Xvideos Beeg Free xHamster Fuck MiMiMi Cool Jizz Tube 8 Free HQ XXX Red Tube Today Amateur Porn Tube Cliphunter Free Red Tube Free HD Beeg HD x XNXX Drtuber HQ Sunporno Free Porn Tube HQ HQ Drtuber PornUnlim Keez Movies Free HQ Xhamster HQ x XNXX Nude Girls Tube HQ Porn Hub Sun Porno Today Key Sex Tube TubeWolf Free Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Luxury art copulating on the yacht


Chienne a lunettes - 01. HQ Xhamster 02. Key PornTube 03. Beeg Today 04. Xhamster Video 05. Xvideos HQ 06. PornUnlim 07. Xnxx HQ 08. Cliphunter Free 09. HQ Xhamster 10. Empflix Free 11. Tube Daily 12. Tnaflix Free 13. DR Tuber Free 14. Tube Daily 15. HD Drtuber 16. Xvideos HQ\nHQ Xhamster Key PornTube Beeg Today Xhamster Video Xvideos HQ PornUnlim Xnxx HQ Cliphunter Free HQ Xhamster Empflix Free Tube Daily Tnaflix Free DR Tuber Free Tube Daily HD Drtuber Xvideos HQ Drtuber HQ Tube 8 Free Porn Unlim TubeWolf Free Amateur Porn Xnxx HD HQ Red Tube Key Sex Tube Key Sex Tube Sex Tube Daily Red Tube Free Keez Movies Free HQ You Porn Spankwire Free HD XNXX Fuck MiMiMi Drtuber Today Shufuni Free Amateur Porn Tube You Jizz Today HQ Drtuber HQ Porn Hub HQ x XNXX HQ XXX YouJizz Free PornerBros Free 4Tube Free Beeg Free Porn Tube HQ HD XXX Xvideos HD x XNXX HD Beeg Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Chienne a lunettes


Best Leather Oven Heat Resistant BBQ Gloves ከፍተኛ ሙቀት 800 ዲግሪ ባርቤኪው ግሪል የቆዳ ጓንቶች አምራች እና ፋብሪካ |ቀይ ጨረቃ\nየቆዳ መጋገሪያ ሙቀትን የሚቋቋም BBQ ጓንቶች ከፍተኛ ሙቀት 800 ዲግሪ የባርቤኪው ጥብስ የቆዳ ጓንቶች\n100% ላም የተከፈለ ቆዳ ከኬቭላር ስፌት ሪገር ጓንቶች ጋር\nከፍተኛ ጥራት ካለው የላም ቆዳ የተሰራ፣ ምቹ እና ረጅም ጊዜ የሚቆይ እና የሚለበስ፣ ሁል ጊዜ እጆችዎን ይጠብቁ\nበዘንባባ ጣቶች መገጣጠሚያዎች ላይ የማጠናከሪያ ንድፍ በረጅም ክንድ ዲዛይን ይቀበላል ፣ ሙሉ ጥበቃን ያቅርቡ\nየፈሳሽ ናይትሮጅን መከላከያ ጓንቶች ማከማቻ\nበጥጥ ሸራ የተሸፈነ ፣ ለመልበስ የበለጠ ምቹ የእሳት መከላከያ እና የሙቀት መከላከያ የተሰፋ ከእሳት መከላከያ መስመር ፣ የሙቀት መቋቋም እና ከፍተኛ ጥንካሬ ለመበየድ ፣ የእጅ መሳሪያዎች ፣ የኃይል መሣሪያዎች ፣ ሃንዲማን ፣ DIY ፣ ሹፌር ፣ ነጋዴ ፣ ህንፃ / ግንባታ ፣ ብረት እና አውቶሞቲቭ ሥራ በደግነት አስተውል\nእነዚህ ረዣዥም ተጣጣፊ ጓንቶች እጆችንና እጆችን ከሙቀት እና ከእሳት ይከላከላሉ.\nቀለም: ግራጫ / ጥቁር.አንድ ልክ.\nፕሪሚየም ቆዳ እና የላቀ ጥበቃ፡ ፎርጅ ብየዳ እና BBQ ጓንቶች።ላም የተሰነጠቀ የቆዳ ወለል (በጥንቃቄ ከተመረጠው ከፍተኛ ጥራት ካለው ከላም ቆዳ የተሰራ እና ውፍረት ከ1.2ሚሜ በላይ የሆነ) ለረጅም ጊዜ የመቆየት እና ሙቀትን እና እሳትን የሚቋቋም።በሙቅ መሳሪያዎች በሚሰሩበት ጊዜ ወይም የእንጨት ምድጃዎችን, የእሳት ማገዶዎችን ወይም የእሳት ማሞቂያዎችን በሚጠቀሙበት ጊዜ ሙቀትን ይከላከሉ.የቆዳ ብየዳ ጓንቶች እስከ 662°F(350℃) ድረስ ያለውን ከፍተኛ የሙቀት መጠን ለመቋቋም ዋስትና ተሰጥቷቸዋል።\nየእሳት መከላከያ መስመር ጥንካሬ ስፌት፡ ፕሪሚየም የማብሰያ ጓንቶች የላቀ የእጅ መከላከያ ይሰጣሉ።ነበልባል የሚከላከለው ክር መስፋት፣ ለላቀ ሙቀት እና ቅዝቃዜ መቋቋም፣ ላብ የሚስብ፣ የሚተነፍስ፣ ከአለርጂ የጸዳ።ይህ የብየዳ ጓንቶች እንደ ከሰል ወይም እንጨት የሚቃጠል እና ምድጃ ወይም ማብሰያ ያሉ ትኩስ ነገሮችን ለመያዝ ተስማሚ።ድመቶችን ፣ በቀቀኖች እና ትናንሽ ውሾች ወይም ተሳቢ እንስሳትን በሚያሠለጥኑበት ጊዜ ንክሻዎችን ለመከላከል የሚጠቀሙባቸው የመከላከያ መሳሪያዎች ።ጥሩ ጓንቶች.\nምቹ እና ተጣጣፊ ንድፍ፡ 100% ለስላሳ ላብ የሚስብ የጥጥ ንጣፍ ለምርጥ የስራ አፈፃፀም እና ላብ ለመምጥ።Wear-resistance እና የሚበረክት Canvas Cuffs.ባለ 16 ኢንች ግሪል ጓንት ከተጨማሪ ረጅም 7.5 ኢንች እጅጌ ጋር እጆችዎን እና ክንዶችዎን ከሚቃጠለው ከሰል ፣ከተከፈተ የእሳት ነበልባል ፣ከመፍጨት ፍርስራሾች ፣የብየዳ ብልጭታዎች ፣የሙቅ የወጥ ቤት ዕቃዎች ፣የሙቀት ማብሰያ እንፋሎት እና ሹል ነገሮች።\nመልቲ - ተግባር ለወንዶች እና ለሴቶች: ጓንቶች ለመገጣጠም ብቻ ሳይሆን ለብዙ ሌሎች ስራዎች እና የቤት ውስጥ ስራዎች ጠቃሚ ናቸው.ለፎርጅ ፣ ግሪል ፣ ባርቤኪው ፣ ምድጃ ፣ መጋገሪያ ፣ ምድጃ ፣ ምግብ ማብሰያ ፣ መጋገር ፣ አበባዎችን መቁረጥ ፣ የአትክልት ስፍራ ፣ የካምፕ ሥራ ፣ የካምፕ እሳት ፣ እቶን ፣ ነጭ ዋሽ ፣ የእንስሳት አያያዝ ፍጹም።በጣም ከባድ በሆኑ አካባቢዎች ውስጥ እንኳን ውጤታማ።ከሲሊኮን ጓንቶች በጣም ከፍተኛ አፈፃፀም።በኩሽና ፣ በአትክልት ፣ በጓሮ ወይም ከቤት ውጭ መሥራት ፣ ወንዶችም ሆኑ ሴቶች ፣ ለሰዎች እና ለአካባቢያችን ደግ ነው።\nየቀድሞ፡- አረንጓዴ ናይትሬል እንደገና ጥቅም ላይ ሊውል የሚችል የቤት ውስጥ ኩሽና ውሃ የማይገባ የእቃ ማጠቢያ ጓንቶች\nቀጣይ፡- ሊጣል የሚችል የ PVC ቪኒል ምርመራ ጓንቶች\nየቀዝቃዛ የአየር ሁኔታ የቆዳ ጓንቶች ከሱፍ ሽፋን ጋር\nባርቤኪው ቢቢክ ሙቀትን የሚቋቋም የእሳት ቦታ BBq grill…\nየቆዳ ብየዳ ጓንቶች ሙቀት/እሳትን የሚቋቋም ጓንቶች\nየቆዳ ብየዳ ጓንቶች፣ ሙቀት/እሳት መቋቋም፣ሚት...\nርካሽ ዋጋ ላም እህል ሌዘር የሚሰራ ሹፌር Gl...


Sexualkunde fuer 18jg Schueler - 01. HQ Xhamster 02. Xhamster Video 03. Beeg Today 04. Tube Daily 05. Red Tube Free 06. Xvideos HQ 07. Key PornTube 08. PornUnlim 09. Xnxx HQ 10. HQ Red Tube 11. Tube Daily 12. Key Sex Tube 13. HQ XXX 14. Empflix Free 15. Spankwire Free 16. HQ Xhamster\nHQ Xhamster Xhamster Video Beeg Today Tube Daily Red Tube Free Xvideos HQ Key PornTube PornUnlim Xnxx HQ HQ Red Tube Tube Daily Key Sex Tube HQ XXX Empflix Free Spankwire Free HQ Xhamster HQ Drtuber Porn Tube HQ Keez Movies Free HD Drtuber TubeWolf Free DR Tuber Free Amateur Porn Drtuber HQ Tube 8 Free Tnaflix Free HQ x XNXX Cliphunter Free Xnxx HD Xvideos HQ Amateur Porn Tube Porn Unlim You Jizz Today HQ You Porn Fuck MiMiMi Key Sex Tube HD XNXX Sun Porno Today YouJizz Free HD x XNXX Tube 8 Today Sex Tube Daily Drtuber Today Red Tube Today Drtuber Free Empflix Today Alpha Porno Today HD Beeg Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Sexualkunde fuer 18jg Schueler


አብረን እናድግ፡ በኬንታኪ የአግቴክ ስነ-ምህዳር ማዳበር - GREENHOUSE NEWS\nመግቢያ ገፅ ሎጂስቲክስ\nአብረን እናድግ፡ በኬንታኪ የአግቴክ ስነ-ምህዳር ማዳበር\nin ሎጂስቲክስ, ዓለም\nዩናይትድ ስቴትስ እና ኔዘርላንድስ በዓለም ላይ ትልቁን የግብርና ምርትን ወደ ውጭ ከሚልኩ አገሮች መካከል ሁለቱ ናቸው። ነገር ግን ከፍተኛ መጠን ያለው ምግብ ቢያመርትም ለወደፊት ወሳኝ ተግዳሮቶች ይቀራሉ። ዓለምን በዘላቂነት ለመመገብ ኔዘርላንድስ አትክልትና ፍራፍሬ ብቻ ሳይሆን መፍትሄዎችን (ዘርን፣ እውቀትን እና ቴክኖሎጂን) ወደ ውጭ መላክ ትፈልጋለች። ኮቪድ-19 እና የሚከተለው የምግብ አቅርቦት ሰንሰለት መስተጓጎል በአገር ውስጥ ምግብ የማምረት አስፈላጊነትን ብቻ አስምረውበታል። በNL Works፣ በኬንታኪ መንግስት እና በዘላቂው ኢንተርፕራይዝ አፕ ሃርቨስት የተጀመረው የህዝብ-የግል ሽርክና አብረን እናድግ ዓላማው ኬንታኪን ወደ አግቴክ ሃይል ማደግ ነው። በቅርቡ የታወጀው አዲስ (የኢንዱስትሪ) አጋሮች መጨመር እና በጁን 2022 የሚመጣው ተልዕኮ ለዚህ ግብ አስፈላጊ እርምጃዎች ናቸው።\nከድንጋይ ከሰል እስከ አትክልት ምርት ድረስ\nአሜሪካውያን በየዓመቱ የድንጋይ ከሰል እየቀነሰ ሲቃጠሉ በኬንታኪ የድንጋይ ከሰል ማምረት ሁሉም ነገር ወድቋል, ብዙ የቀድሞ የማዕድን ሰራተኞች ከስራ ውጭ ሆነዋል. በአካባቢው ያለው የትምባሆ ኢንዱስትሪ ተመሳሳይ እጣ ሲገጥመው፣ የአካባቢው የትምባሆ ሰራተኞችም እየታገሉ ነው። የዩኤስ-ደች ሽርክና አብረን እናድግ ሰንጠረዡን ለመቀየር አስቧል። አጋሮቹ በጋራ፣ ወቅታዊ ያልሆኑ፣ የሰለጠነ ስራዎችን ለኬንታኪ ስራ አጦች ብቻ ሳይሆን በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ አሜሪካውያን ጤናማ እና ተመጣጣኝ ምግብ የሚሰጥ ዘላቂ የምግብ አመራረት ስርዓት ለመፍጠር አላማ አላቸው።\nየኬንታኪ ጠንካራ ነጥቦች ብዙ ናቸው። ግዛቱ እንደ ኒውዮርክ፣ቺካጎ እና ዋሽንግተን ዲሲ ካሉ የዩናይትድ ስቴትስ ትላልቅ የከተማ ማዕከላት በቀን በመኪና ውስጥ ይገኛል። በኬንታኪ በጠዋት የሚሰበሰቡ ቲማቲሞች በሚቀጥለው ቀን በመደርደሪያዎች ላይ ይሆናሉ፣ ይህም ማለት ትኩስ፣ ጤናማ ምግብ እና በጣም ያነሰ የምግብ ቆሻሻ ማለት ነው። እና ሌሎች ግዛቶች በቅርብ ጊዜ በድርቅ ሲሰቃዩ ኬንታኪ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ዝናብ አጋጥሟቸዋል። ወደ ውህደቱ ምቹ የንግድ አየር ሁኔታ እና ብዙ ርካሽ የተፈጥሮ እና የኢነርጂ ሀብቶችን ይጨምሩ እና አፕ ሃርቨስት እና የአሜሪካ እና የደች አጋሮቻቸው ኬንታኪ የግሪን ሃውስ እና የአግቴክ ማዕከል ለመፍጠር ተስማሚ ቦታ እንደሆነ ለምን እንደተረዱ መረዳት ይጀምራሉ።\nሁሉንም ለመጀመር አንድ ግዙፍ የግሪን ሃውስ\nአግቴክ፣ ወይም የግብርና ቴክኖሎጂ፣ ግብርናን እና አትክልትን ለማራባት ቴክኖሎጂን የሚጠቀም ከፍተኛ ፈጠራ ያለው ዘርፍ ነው። AgTech መፍትሄዎች ከተሸፈነው የእድገት እና የውሃ አያያዝ እስከ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ግሪን ሃውስ ድረስ ይደርሳሉ. ይሁን እንጂ በኬንታኪ እና በኔዘርላንድ መካከል ያለው ትብብር ከቴክኖሎጂ ልውውጥ የበለጠ ነው. ኮንሰርቲየሙ በአእምሮው ውስጥ ያለው ነገር የግሪን ሃውስ ቤቶች፣ ዘላቂ የግብርና አሰራሮች፣ ማቀነባበሪያ ተቋማት፣ የስልጠና እና የእውቀት ማዕከላት ያሉት ሙሉ አዲስ ስነ-ምህዳር ከመገንባት ያነሰ አይደለም። ይህ እንዲሆን የኬንታኪ እና የኔዘርላንድ መንግስታት እንዲሁም የግል ኩባንያዎችን እና ዩኒቨርሲቲዎችን አምጥተዋል።\nፕሮጀክቱን ለመጀመር አፕ ሃርቨስት ከብዙ የግሪን ሃውስ ቤቶች እና ሌሎች አግቴክ ፋሲሊቲዎች የመጀመሪያው መሆን የሚገባውን ገንብቷል። 60-acre Morehead ፋሲሊቲ የተገነባው በሆላንድ የግሪን ሃውስ ኮንስትራክተር ዳልሰም ሲሆን በዋናነት የደች ቴክኖሎጂን በመጠቀም እንደ Signify እና Priva ባሉ ኩባንያዎች ነው። የዳልሰም ግሪን ሃውስ በአዳዲስ ቴክኖሎጂዎች የተሞላ ሲሆን የካርቦን ዱካውን እንዲሁም የውሃ አጠቃቀምን (-90%) እና ፀረ-ተባይ መድሃኒቶችን በመገደብ ምርቱን በአንድ ሄክታር እስከ 30 እጥፍ ይጨምራል. የአየር ንብረት ሁኔታዎችን ለመለወጥ የተዘጋጀ ግንባታ.\nየሚቀጥሉት ሶስት መገልገያዎች በአሁኑ ጊዜ እየተገነቡ ናቸው. እነዚህ ሁሉ እርሻዎች በኔዘርላንድ ቴክኖሎጂ ግብአት እና በእውቀት ላይ የተመሰረቱ ናቸው. ይህ ሁሉ ለአፓላቺያን ክልል የረጅም ጊዜ የድርጊት መርሃ ግብር አካል ነው። አንድ ላይ፣ የኬንታኪ ጥምረት፣ ፋይናንስን ከመሳብ እና ግሪን ሃውስ ከመገንባት እስከ ሎጅስቲክስ እና ችርቻሮ መፍትሄ ድረስ ዘላቂ የሆነ የእርሻ ስነ-ምህዳር ለመፍጠር አስፈላጊውን የስልጠና እና የእውቀት መሠረተ ልማት ለመመስረት ያለመ ነው። ከትንሽ እስከ ትልቅ ገበሬዎች የተበጀ የቴክኖሎጂ መፍትሄዎችን መስጠት፣ ሁሉንም የሚያነሳ ማዕበል መፍጠር። የግብርና ትብብርን ሁሉንም ገፅታዎች የሚሸፍነው ሽርክናው ንግድን፣ የእውቀት መጋራትን፣ ትምህርትን እንዲሁም ከመንግስት ለመንግስት ትብብርን ያጠቃልላል።\nአዲስ አጋሮች በጣም እንኳን ደህና መጡ። አብረን እናድግ አላማው ሽርክናውን ለማስፋት እና አዳዲስ የሀገር ውስጥ እና የሆላንድ ኢንዱስትሪ አጋሮችን ለመሳብ ነው። በቅርቡ ዘጠኝ አዳዲስ አባላት ወደ ኮንሰርቲየሙ ታክለዋል። ከአጋሮቹ አንዱ 80 ሄክታር የቁም እርሻ ኦፕሬተር በኬንታኪ ውስጥም አዲስ መገልገያ እንደሚከፍቱ አስታውቋል።\nአዲስ ትውልድ የአትክልተኝነት ባለሙያዎችን ማሰልጠን\nበቅርቡ፣ የግሪን ሃውስ እና የአግቴክ አድናቂዎች የመሰብሰቢያ ቦታ ይኖራቸዋል፣የኬንታኪ መንግስት በኔዘርላንድ ወርልድ ሆርቲ ሴንተር አነሳሽነት የአካባቢ የሆርቲ ማእከልን ለማዳበር ስላሰበ። ይህ የ100-ሚሊዮን ዶላር የፌደራል የድጋፍ ማመልከቻ አካል ነው፣ይህም የአካባቢ፣ደች ላይ የተመሰረተ አግቴክ ስነ-ምህዳር እንዲዳብር ማድረግ አለበት። ሀሳቡ በኔዘርላንድ መንግስት የተደገፈ ሲሆን በበርካታ የኔዘርላንድ ስነ-ምህዳር ጥናቶች ላይ የተመሰረተ ነው። በአካባቢው የሆርቲ ማእከል፣ የሀገር ውስጥ አብቃዮች፣ ተማሪዎች፣ መንግስት እና የኢንዱስትሪ እሴት ሰንሰለት አጋሮች እውቀት እና እውቀት መለዋወጥ እና አዲሱን የአርበኝነት ትውልድ ማነሳሳት ይችላሉ። ቴክኖሎጂን በቅድሚያ ሊለማመዱ፣ ጥያቄዎችን መጠየቅ፣ በምርጫዎቻቸው ላይ ምክር ማግኘት፣ አዲስ ምርምር መፈተሽ እና ከሌሎች ነገሮች ጋር በስልጠና መከታተል ይችላሉ።\nየኬንታኪ ታናሽ ልጅ በእርሻ ውስጥ እንዲሰማራ እና ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን እንዲያሳድግ ለማነሳሳት፣ የAppHarvest ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ፕሮግራም ለልጆች ጤናማ ምግብ አስፈላጊነት እና የአትክልት እርሻ መሰረታዊ ነገሮችን ያስተምራቸዋል። ዩንቨርስቲዎችም የአግቴክ ሥርዓተ ትምህርቶቻቸውን በማስፋፋት ኢንቨስት በማድረግ ላይ ናቸው በዚህም ኬንታኪ በቅርቡ ሙሉ በሙሉ ለሥራ ዋስትና ያለው፣ በቴክኖሎጂ የሰለጠነ የአትክልት አትክልተኞች መኖሪያ ትሆን ዘንድ።\nየአሜሪካ-ኔዘርላንድስ የግብርና ትብብር\nየኬንታኪን የጋራ ወደ አግቴክ ማእከል ማሳደግ በዩኤስ እና በኔዘርላንድ መካከል ካሉ በርካታ የግብርና ሽርክናዎች አንዱ ነው። በመላው ሚድዌስት ውስጥ የግሪን ሃውስ እና ዘላቂ የእርሻ ቴክኖሎጂ ፍላጎት አጠቃላይ ጭማሪ አለ። በአሁኑ ጊዜ ሁለት ትላልቅ ፕሮጀክቶች በኦሃዮ እና ኢሊኖይ በመካሄድ ላይ ናቸው, በተጨማሪም በሚኒሶታ እና ሚቺጋን ተጨባጭ እቅዶች አሉ. በተጨማሪም ኔዘርላንድስ ከካሊፎርኒያ እና ከዋሽንግተን ስቴት ጋር እንደ የምግብ ቆሻሻ፣ ዲጂታል እና ትክክለኛ ግብርና እና ሮቦታይዜሽን ካሉ አርእስቶች ጋር የተገናኙ አዳዲስ የምግብ ቴክኖሎጂ ልማትን ለማፋጠን ትሰራለች።\nየኔዘርላንድስ የእርሻ, ተፈጥሮ እና የምግብ ጥራት ሚኒስቴር\nሰርጌይ ፂቪሌቭ በኩዝባስ የግሪንሀውስ ግንባታ ግንባታ ላይ ስምምነት ተፈራርሟል\nየክራስኖዶር ኩባንያ በአልታይ ውስጥ የግሪን ሃውስ ውስብስቦችን መገንባት ይፈልጋል\n"አትክልቶችን መጠበቅ እና በተመሳሳይ ጊዜ በተሳካ ሁኔታ ለገበያ ማቅረብ"\n“የህብረት ሥራ ማህበር ባለፈው ዓመት አንድ ትርጉም ነበረው”


Syvally Sweet amateur brunette teen cowgirl does blowjob - 01. Key PornTube 02. Xhamster Video 03. Red Tube Free 04. Xvideos HQ 05. HQ Xhamster 06. 4Tube Free 07. Beeg Today 08. Xnxx HQ 09. DR Tuber Free 10. Key Sex Tube 11. HD XNXX 12. PornUnlim 13. Xvideos HQ 14. Empflix Free 15. Tube Daily 16. Key Sex Tube\nKey PornTube Xhamster Video Red Tube Free Xvideos HQ HQ Xhamster 4Tube Free Beeg Today Xnxx HQ DR Tuber Free Key Sex Tube HD XNXX PornUnlim Xvideos HQ Empflix Free Tube Daily Key Sex Tube Drtuber Free HQ Red Tube Amateur Porn Tube HQ Beeg Keez Movies Free HQ Xhamster Tube Daily HQ You Porn Drtuber HQ HD Drtuber HD x XNXX Tnaflix Free Cliphunter Free Xnxx HD Porn Tube HQ Tube 8 Today TubeWolf Free Spankwire Free HQ XXX Alphaporno Free Sun Porno Today HQ x XNXX HQ Porn Hub Amateur Porn YouJizz Free Fuck MiMiMi Red Tube Today HQ Drtuber You Jizz Today HD XXX Xvideos Tube Wolf Today Porn Unlim Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Syvally Sweet amateur brunette teen cowgirl does blowjob


በ FEUDAL DYNASTIES በኩል ያሉ “የመዋቢያ ጽሑፎች” ትምህርት ቤቶች ዓይነቶች - የቅዱስ መሬት የ Holyትናም ጥናቶች\n437 እይታዎች ንጊንማን ሃን\nከጥንት ዘመን ታሪክ የሰው ልጅ በተቀየረበት ወቅት በምሥራቅ ኃያላን ግዛቶች (ሞንጎሊያ ፣ ቻይና ፣…) ወይም በምእራብ ()ሮማን ፣ ግሪክ ፣…) የንጉሠ ነገሥቱን ርዕዮተ ዓለም ለማርካት ሁል ጊዜም በክልሉ ውስጥ ወይም ከድሀው ድሃ አገሮችን ለማሸነፍ ይፈልግ ነበር ፡፡\nደግሞም ፣ በዘመናዊ እና በወቅታዊው የዝግመተ ለውጥ ታሪክ ፣ ስልጣኔያዊ ምዕራባዊ አገራት በሳይንሳዊ ግኝቶች (ኤሌክትሪክ ፣ እንፋሎት ፣ መርከቦች ፣ መሣሪያዎች) በማደግ ላይ ያሉ አገሮችን ለመውረር መንገዶቻቸውን አግኝተው ለዴሞክራሲ እና ለካፒታሊዝም አገልግለዋል ፡፡\nበዝግመተ ለውጥ ወቅት ቪትናም [ቪትናም] የ “ወረርሽኝ” ወረራዎች ዓላማ ሆነ ፡፡\nስለዚህ, የቪዬትናም ስልጣኔ ከቻይና ፣ ከጃፓን ፣ ከህንድ ፣ ከአውሮፓ ፣ ከአሜሪካ በብዙ ስልጣኔዎች ተጎድቷል ፡፡\nበመካከለኛው ዘመን ታሪክ ውስጥ ፣ የዘመናዊ እና የዘመናዊ ታሪክ (የቻይና ቋንቋ) እና ባህልን ከተበደሩ ዘሮች መካከል (ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ), ቪትናም [ቪትናም] በቻይና ዓለም የላቲን እስክሪፕቶችን ለመጠቀም ተለወጠ1 ምስራቅ እስያ አን [አን] (ቪትናም), አንድ ዶንግ (ደቡብ ኮሪያ), የ Yamato (ጃፓን) ፣….\nከጥንት ዘመን እስከ ዘመናዊ ታሪክ (የፈረንሣይ ጦር በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ Vietnamትናምን እንዲቆጣጠር እስኪያደርግ ድረስ) ፣ ባህላዊው የትምህርት ስርዓት በ ቪትናም [ቪትናም] በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ታሪክ በ Confucian መሠረቶች ጥልቅ ተጽዕኖ አሳድሮ ነበር።\nስለዚህ የሥርዐተ-dታ ስርአትን ለመጠበቅ እና ለማዳበር ገዥው መደብ ለማሠልጠን በ ውስጥ ያገለገለው የሥልጠና ዘዴ ቪትናም [ቪትናም] ተሰጥኦዎችን ለማግኘት ከቻይናውያን ሞዴል የተለየ ነበር ፡፡\nስለዚህ ጉዳይ ለማወቅ በመሞከር ፣ እንደሚከተለው መሰረታዊ ይዘቶችን በአጭሩ መሄድ እንችላለን-\nየቪዬትናም ህዝብ ብዙም ሳይቆይ የሰው ሀብትን ለመምረጥ እና ስርወ-ስርወ መንግሥት ለመውረስ ወይም ለሥልጣን እና ለፖለቲካ ለውጦች የትምህርት ችሎታዎችን በመጠቀም የትምህርት ዘዴዎችን ማሰብ ጀመረ ፡፡\nለፍርድ ችሎት ፍርድ ቤት ወታደራዊ መሪዎችን ሲመርጡ ሁለት ዘዴዎች ነበሩ ፡፡\nየ የመጀመሪያው ዘዴ የሚመረጠው በግል መዋጮዎች እና ጥቅሞች ወይም በንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ አባላት ላይ በመመርኮዝ ነው ፡፡ በዚህ ዘዴ የተመረጡ ሰዎች ስልጠና አልገቡም ፡፡ ይህ ዘዴ ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በፊት ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡\nየ ሁለተኛ ዘዴ የሙያ ስልጠና ነው። ወታደራዊ መሪ የነበሩ የንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰቦች አባላት በማርሻል አርት ትምህርት ቤቶች በይፋ እንዲሻሻሉ ሥልጠና ይሰጣቸዋል ፡፡ ጂያንግ ቪ [ጊጊ õን] በዚያን ጊዜ ማርሻል አርትስ የመጀመሪያ ትምህርት ቤት ነበር ፡፡\nጂያንግ ቪ [ጊጊ õን] ትምህርት ቤት ተገንብቶ ነበር Tran [ትሬን] ሥርወ መንግሥት (1253) ለምርጫ ወታደራዊ አመራሮች እና ንጉሠ ነገሥቱ አባላት የማርሻል አርትን ለመረጡት ቦታ ነበር ፡፡ ከዚህ የማርሻል አርት ትምህርት ቤት ፣ የወታደራዊ ማኑዋሉ ጽሑፍ ተፃፈ ፣ እሱም በእውነተኛ የጦር ሜዳዎች ላይ በተደረጉት ልምዶች ላይ የተመሠረተ የመማሪያ መጽሀፍ ነበር ፡፡\nስለዚህ ከዚህ በላይ የተዘረዘሩ በርካታ ታዋቂ ጄኔራሎች በዚህ ወቅት ተገኝተዋል Tran [ትሬን] ሥርወ-መንግሥት።\nሆኖም እያንዳንዱ ሥርወ መንግሥት የራሱ የሆነ ምርጫ ነበረው ፡፡ ከጥንት ጀምሮ Le [Lê] ሥርወ መንግሥት (986) ፣ ተዋጊዎች ምርጫ በአካል ብቃት ላይ ብቻ የተመሠረተ ነበር (ጤናማ አካላት) ወይም ትርኢቶች (ማርሻል አርትስ በማከናወን ላይ).\nየ Le [Lê] ሥርወ መንግሥት የራሳቸው የመምረጫ መንገድ ነበራቸው። እስከ መንግሥቱ ዘመን ድረስ ሊ ዱ ቶንግ [ሎድ ቶንግ] (የዘመኑ ስም ባኦ ታይ (ቦኦ ትሬይ] ነው) ፣ ምርጫዎች በዳንግ ፣ ቶንግ ፣ Thanh የግዛት ዘመን የተመሰሉ ናቸው [Đườንግ ፣ ጉንግ ፣ Thanh] (ትሮንግ ኩong's [ትሬህህንግ] ቻይና) ይህም በትልቁ ቦታ በተለይም በምሥራቅ እስያ ተጽዕኖ ያሳደረች ቻይና የምትባል ዓለም አቀፍ ዘዴን የሚከተል (እ.ኤ.አ.)ጃፓን ፣ ኮሪያ ፣ Vietnamትናም).\nከዚያ በኋላ የመጀመሪያዎቹ ማርሻል አርትስ ምርመራዎች የተጀመሩት በ ጂያንግ ቪ [ጊጊ õን] ትምህርት ቤት በ 1721 ()በባኦ ታይ (ቦኦ ታይኢ) ሁለተኛው ዓመት) የተጠራው ማንዳሪን ነበር ጊዮ thu [giáo folda] (በአንድ ከተማ ውስጥ ለትምህርት ኃላፊ የሆኑት ማንዳሪንዎች) የወታደራዊ ክላሲክ በመባል የሚታወቅ አንድ የተወሰነ ስርዓተ-ትምህርት የያዘ ማንዳሪን የማርሻል አርት ትምህርትን ይከታተል የነበረው ፡፡\nእስከ መንግሥቱ ዘመን ድረስ ሊ ዱ ቶንግ [ሎድ ቶንግ] (1721) አዲሱ የማስተማሪያ ዘዴ ለሁሉም ሰው ጥቅም ላይ ሲውል ፣ በአሁኑ ጊዜ ማህበራዊነት ብለን በምንጠራበት መንገድ። Vo hoc [ቪõc] ስለዚህ ፣ የማርሻል አርት ጥናት ቢሮ (በዋና ከተማው ሆንግ ሎንግ [ቱንግ ሎንግ]) ሀላፊነት ባለው ማንዳሪን ቁጥጥር ስር ነበር።\nከዚያን ጊዜ ጀምሮ ፣ ለማርሻል አርት ውድድሮች ህጎች እና መመሪያዎች ፣ እንደ ስነፅሑፋዊ ጽሑፎች ምርጫዎች ጥብቅ ናቸው ፡፡\nየሥነ ጽሑፍ ውድድር በሦስት ደረጃዎች የተደራጀ ቢሆንምእሺ ፣ ሶንግ ፣ እና ዲን"[እና hương ፣ እና hii ፣ እና đìh] (የክልላዊ ምርመራ ፣ የከተማ ምርመራ ፣ የኢምፔሪያል ፍርድ ቤት ምርመራ) ፣ የማርሻል አርት ውድድር የተካሄደው በሁለት ደረጃዎች ብቻ ነበር ፡፡ የመጀመሪያው ደረጃ ነበር ስለዚህ cu [Sở cử] (ሑንግ [ች ሂንግ]); ሁለተኛው ደረጃ ባክ cu ነበር [ባክ ሲ] (ኤሆ ሃይ).\nውድድሩ በጣም ጥብቅ በመሆኑ ገጣሚው ትራራን ቴ uንግ [ትራይ ቶን ếንግበፈተናዎቹ ውስጥ ችግሮች ነበሩበት ፡፡ በማለት ተናግሯል ፡፡\nለስምንት ዓመታት የምርመራ ደንቦችን መጣስ ሊረዳ አልቻለም [ታም năm không khỏi phạm trường quy]።\nደንቦቹ ለሁለቱም ስነፅሁፍ እና ለማርሻል አርት ውድድሮች በጥብቅ ተፈፃሚ ሆነዋል ፡፡ እጩዎች ለማወቅ እንዲችሉ ብዙውን ጊዜ ከት / ቤቱ ውጭ የትምህርት ቤት ጠረጴዛ ሊታይ ይችላል ፡፡ ኤች ኦገር የሕጎቹን ይዘት ይመዘግባል ግን የ ሃን ኖም [ሀን ኑም] የእንጨት መሰንጠቅ ለማስታወቅ በጣም ትንሽ ነበር (ቁጥር) ስለ ማርሻል አርት ውድድር ፣ የመጀመሪያው ደንብ ማንኛውንም መጽሐፍት ማምጣት አልነበረበትም። ሆኖም ፣ አንዳንድ ጊዜ መፅሐፍቶች በጃኩለስ ፍሬዎች አናት ላይ በትንሽ ቅርፊቶች ይገለበጣሉ (በአሁኑ ጊዜ ተማሪዎች እንዲሁም ፋኖ (በፈተናዎች ማታለል) የሚባለውን ትናንሽ ቅጅዎችን ይጠቀማሉ ፡፡).\n1: - ሎን ቨርደርደመር ፣ ሌ ኖuቭ ሞዴ ሲንሴ ፣ ፓሪስ: ሴኡል ፣ 1985 ፡፡\n◊ ምስል - ምንጭ-ንጊን ሙን ሁ ሁንግ በ “Kỹ thuật của người An Nam” (ቴክኒክ duuple አናናሚite) በኤች ኦገር በሃኖይ ()1908 -1909)\n◊ ወታደሮች እና ጠመንጃዎች\n← ወታደሮች እና ጠመንጃዎች\nየማርሻል አርትስ አምሳያ ምሳሌ - ለሰማዕታት ስነጥበብ ለ ALLAHS አስደሳች ቦታ - ክፍል 1 →\nአስተያየቶች ጠፍቷል በ CINDERELLA - የ TAM እና CAM ታሪክ - ክፍል 1\nየዛሬ ጉብኝቶች 572\nየመጨረሻዎቹ የ 7 ቀናት ጉብኝቶች 4,558\nጠቅላላ ጉብኝቶች 47,002


የሮለር መዝጊያ ሳጥኖች ጤናማ ድልድዮች? - ገጽ 3\nበአሁኑ ጊዜ 01 / 12 / 20, 13: 05 ነን\nማሞቂያ, ማስተንፈሻ, ማቀዝቀዣ, ኤን ኤም ሲ, ማቀዝቀዣ ... ⇒ የሳጥን መጫኛ ሳጥኖች?\nRe: የሮለር መዝጊያ ሳጥኖች የሙቀት ድልድዮች?\nአን oiseautempete » 01/09/10, 23:00\nዶዶ እንዲህ ጻፈ: ወደ ማሶሪን ማቀላቀል ምን ብለው ይጠሩታል?\nእሺ ፣ እንደገና እቀጥላለሁ-የውጭው ግድግዳ 30 ሴ.ሜ ውፍረት ያለው ባዶ ጡብ ነው ፡፡ በመክፈቻዎቹ ደረጃ ላይ ባለ 10 ሚሊ ሜትር የፕሎውዲ ሳጥን በግንቡ ውፍረት ውስጥ ተስተካክሏል-ከሳጥኑ ውጭ በ 2 ሴንቲ ሜትር ልዩ ፕላስተር ተሸፍኗል (ማንኛውንም ፍንዳታ ለማስቀረት) ፣ በውስጡ 10 ሴ.ሜ የፖሊትሪኔን + 1 ሴ.ሜ ፕላስተር አለ ፡፡ የውስጥ ጭነት-ተሸካሚ ግድግዳዎች አወቃቀር በ 20 ሴ.ሜ ንዝረት በተጠናከረ ኮንክሪት ውስጥ የመሬት መንቀጥቀጥን ይቋቋማል (ቮዝስ / አልሳስ በጣም ከፍ ባለ የመሬት መንቀጥቀጥ አደጋ ክልል ውስጥ ነው ፡፡)\nበግልፅ እኛ ፈረንሳይ ውስጥ ሌላ ቦታ የማየት እድል ባገኘሁ በቀጭኑ ፓራባዎች ላይ ተመስርተን ከኢኮኖሚው ግንባታ ርቀን እንደሆንን እቤት ውስጥ እኛ ጋራጅ ለመስራት እንሰራለን ግን ቤቶችን አይደለም ...\nአን jlt22 » 01/09/10, 23:28\nዶዶ ጽ wroteል\nበውስጠኛው ያልተሸፈኑ የእንጨት ሳጥኖች ፣ በ 80 ዎቹ ውስጥ የተተወ በጣም የቆየ ስርዓት ነው ፣ ለኢነርጂ ቁጠባ ግድ በማይሰጠን ጊዜ የተፈጠረ ...\nእኔ በ 1999 በታደሰ አፓርታማ ውስጥ እኖር የነበረ ሲሆን በውስጡም ያለ ፕላስቲክ ሳጥኖች ፣ ያለ መከላከያ እና የማይስተካከሉ የአየር ማናፈሻዎች (ባለ ሁለት ጋዝ መስኮቶች) ፣ ሁሉም በእውነቱ ከማሸጊያዎች በስተቀር የታሸጉ ናቸው ፡፡\nበከተማ ውስጥ ፣ በሚበዛበት ጎዳና ውስጥ ፣ ጫጫታውን አልገልጽልዎትም ፡፡\nያለ ሜካኒካዊ ጫጫታ በእኩለ ሌሊት በመንገድ ላይ በ 2 ሰዎች መካከል የሚደረገውን ውይይት በቀላሉ መከተል ይችላሉ ፡፡\nበአየር ማናፈሻ በኩልም ቢሆን መጥፎ አልነበረም ፣ በቪኤምሲኤም ያለማቋረጥ ሲሠራ ፣ በሁሉም ቦታ ረቂቆች ይሰማናል ፡፡ ስለሆነም ክስተቱን ለመቀነስ (ሁሉንም ከነፋስ ለመከላከል በደቡብ በኩል ካለው በስተቀር) ሁሉንም ቀዳዳዎቹን ዘግቼ ነበር ፡፡\nለእርስዎ ምቾት ዋጋ የሚሰጡ ከሆነ የውስጥ ሳጥኖች መወገድ አለባቸው ፡፡\nአዲስ በተሸፈኑ ሣጥኖች እና ከሜሶኒው ጋር ተቀናጅተው እነዚህ ችግሮች የሉም ፡፡\nአን ዶዶ » 01/09/10, 23:44\nሁላችሁም ስለ ሜሶነሪ ስለመዋሃድ ነው የምትናገሩት የኔ ግን በጣም ነው ግን ውስጡን በቀላል 15 ሴንቲ ሜትር ያድጋል ፡፡\nአን jlt22 » 02/09/10, 00:36\nበሜሶኒው ውስጥ የተዋሃዱ የሻንጣዎችን ግንዛቤ የሚያብራሩ አንዳንድ አገናኞች እነሆ-\nhttp://www.lenouy.com/produits/volets-r ... /index.php\nhttp://www.compobaie.fr/equipements/vol ... tegres.php\nhttp://www.bouyer-leroux.com/web2/p103_ ... nteau.html\nhttp://www.eveno-fermetures.com/index.p ... Itemid=101\nአን oiseautempete » 02/09/10, 08:43\njlt22 wrote: ዶዶ ጽ wroteል\nበእድሳት ውስጥ ሁሉንም ፣ ጥሩውን እና መጥፎውን እናያለን ፣ በእርስዎ ሁኔታ በጣም መጥፎ ይመስላል ...\nሲ.ኤም.ቪው በቋሚነት መሥራት አለበት አለበለዚያ ፋይዳ የለውም ፣ ስለሆነም በየቀኑ 5 ደቂቃዎችን ፣ 4 x ን በ XNUMX ደቂቃዎች ሰፊ መስኮቶችን በመክፈት የድሮውን መንገድ ለማብረድ በጣም ጥሩ ነው ፡፡ በክረምቱ ወቅት በጣም ደስ የሚል ነው ፡፡ ...\nበቤት ውስጥ ፣ ከውጭ የሚወጣው የድምፅ መከላከያ በጣም ጥሩ ነው ፣ ለምሳሌ ፡፡ በቀጥታ ጎረቤቴ ላይ የሚያገለግል የሙቀት ማጭድ መስማት (በ 15-20 ሜትር) እምብዛም አይሰማም ፣ በደረቅ ክፍሎቹ የበር መቃኖች አናት ላይ የአየር ማስገቢያ ሰቆች አሉ ፣ ከትንሽ ጊዜ በስተቀር ረቂቆች የሉም ውጭ አውሎ ነፋስ አለ (አያበሳጭም) ... በዚህ ሁኔታ በነፋሱ ውስጥ የሚገኙት አየር ወለዶች ትንሽ ሲነፍሱ ... ፍሰቱ በእርጥበት መጠን (በባህላዊው የጎማ ፊኛ) እና በእጅ (በዚፐር በሚሠራው መዝጊያ ይስተካከላል) ‹እኛ እናበስባለን ወይም ገላችንን ታጥበን እንሠራለን› በህንፃዬ (4 አፓርተማዎች) ውስጥ ያገለገሉ መሳሪያዎች የክልሉ አናት አይደሉም ፣ በጣም የተለመዱ ብቻ ናቸው ...\nአን jlt22 » 02/09/10, 11:47\nወፍ ማዕበል ጽ wroteል\nበሕንፃዬ ውስጥ (4 አፓርተማዎች) ውስጥ ያገለገለው ቁሳቁስ ከክልሉ አናት ላይ አይደለም ፣ በጣም የተለመዱ ብቻ ...\nይህ ምናልባት የመስመሩ አናት አይደለም ፣ ግን በእርግጥ አንዳንድ ከባድ ግንባታዎች ፣ እኔ እነሱ ከውስጥ insulated ያስፈልጋቸዋል ይመስለኛል;\nእርጥበትን የሚነካ አፍ አለዎት ፣ ያ በጣም ጥሩ ነው ፡፡ የእኔ ቀላል ፍርግርግ ነበር ፡፡\nአን ዶዶ » 11/09/10, 10:16\nእኔ አንዱን ሳጥኖቼን ብቻ ምልክት አደረግኩ ፣ በመጨረሻ በሳጥኑ ፊትለፊት ላይ በ 2 ሴንቲ ሜትር የፖሊትሪኔን ሽፋን እና በሳጥኑ ስር የ vmc አየር ማስገቢያዎች የሉም ፣ ስለሆነም ነጥቡን አላየሁም ፡፡\nአን chatelot16 » 11/09/10, 12:45\nኦሴሴቴፔፕቴ እንዲህ ጻፈ: ሲ.ኤም.ቪው በቋሚነት መሥራት አለበት አለበለዚያ ጥቅም የለውም\nvmc ማለት ቁጥጥር የሚደረግበት ሜካኒካዊ አየር ማናፈሻ ማለት ነው\nበአጠቃላይ ወዮ እኔ የሚቆጣጠረውን አላየሁም ... ነፋስ በሚኖርበት ጊዜ የተለያዩ ፍሳሾቹ ከሚያስፈልገው አየር ማናፈሻ እጅግ ከፍ ያለ ፍሰት ይፈጥራሉ ፡፡\nስለዚህ ነፋሱ በሚበዛበት ጊዜ ቪኤምሲውን ማቆም አይጎዳውም ነገር ግን ብዙ ፍሰት ካለ ችግሩ አይፈታውም\nመኖሪያ ቤቱ ፍጹም አየር የተሞላ ከሆነ ፣ በቫልቭ ያለው የአየር ማራገቢያ ክፍተቶች በቂ ሊሆኑ ይችላሉ-በአየር ማስወጫዎቹ ውስጥ ብቻ ሊገባ ስለሚችል ፣ በሌላ አየር ማስወጫ በኩል መውጣት እና በነፋስ ረቂቅ ማድረግ አይችልም ፡፡\nግን በእውነቱ በአየር ማናፈሻ ላይ የሚሰሩ ሽፋኖችን አይተሃል?\nያልተፈታ ችግር አለ\nvmc: አሁንም ቢሆን በትክክል ባይሠራም የግዴታ ብልሃት እና እንዴት እንዲሠራ ማንም አያውቅም ...\nችግሩን የሚፈታው ድርብ ፍሰት ብቻ እንዳለ ይሰማኛል\nምናልባት ያለ ውድ ባለ ሁለት ፍሰት የሙቀት መለዋወጫ እንኳን ቢሆን የአየር ማናፈሻ አየር ማስገቢያዎች ቀለል ያለ ማዕከላዊነት ጥሩ መሻሻል ያሳየ ይሆናል\nአን dedeleco » 11/09/10, 14:57\nፎቶው ለእኔ ፍጹም ግልጽ አይመስለኝም ፣ በመርህ ደረጃ በስተቀኝ ውጭ ፣ ውስጡ የት አለ? መከለያው ከላይ ካለው ግድግዳ ይልቅ ለመዝጊያው የበለጠ ወፍራም ይመስላል? የፎቶግራፍ ውጤት ምናልባት!\nሲ.ኤም.ቪው የሆነ ቦታ ንጹህ አየር መውሰድ አለበት ፣ ስለሆነም መከለያው ቀላል መፍትሄ ነው ፣ ችግሩ ግን ቀዝቃዛው አየር በሹፌሩ እና በመስኮቶቹ አቅራቢያ ይበልጥ እየተሽከረከረ መሆኑ ነው !!\nየኢንሱሌሽኑ ውፍረት 2 ሴ.ሜ ዝቅተኛ ነው\nቪኤምሲው ይህንን ቀዝቃዛ አየር በቤት ውስጥ ይመልሳል እና ፍሰቱ ምንድነው?\nቀርፋፋ እና ፈጣን ድርብ ፍጥነት አለው?\nበእኔ አስተያየት አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም ፈጣን ለኩሽና ወይም ለመታጠቢያ የሚሆን ብዙ የውሃ ትነት ላላቸው መታጠቢያዎች ለመልቀቅ ጠቃሚ ነው ፣ ግን ብዙ ሙቀት ያጣል !!\nቪኤምሲ አየርን በተቻለ መጠን በዝግታ ለማደስ ያገለግላል ፣ ምክንያቱም ያለበለዚያ ትልቅ የሙቀት መጥፋት !!\nሽቶዎችን እና መርዛማ ምርቶችን ፣ ፎርማለዳይድ ከተጎዱ እንጨቶች ፣ ከኩሽና ውስጥ የሚገኘውን ኤክሮርቢን እና በተለይም በቀዝቃዛ ቦታዎች እና በሙቀት ድልድዮች ላይ የሚከሰተውን ንዝረትን ለማስወገድ ያገለግላል ፡፡\nስለዚህ ቪኤምሲ ይህንን ተግባር የሚፈቅድ በጣም ቀርፋፋ ፍጥነት ሊኖረው ይገባል ፡፡\nየተስተካከለ እርጥበት እና መርዛማ ምርት ከሌለ ፍጹም አየር ከማያስተላልፍ ቤት ጋር ሳንኖር ማድረግ እንችላለን !!\nእርጥበት የተስተካከለ ሲኤምቪ ለዚህ እርጥበት ደፍ የሚስተካከል መሆን አለበት ፡፡\nየቤቱን አየር ሁሉ ለማደስ የሚቆይበትን ጊዜ ማወቅ እና እንዲሁም የአየርን የሙቀት አቅም በመጠቀም ከቤቱ ጋር ሲነፃፀሩ የቪኤምሲ ፍሰት መጠን ማወቅ ጥሩ ነው ፣ 1,3 ፣ 3 ኪጄ / mXNUMX ° ሴ\nእ.ኤ.አ. በ 2008 በዲቲዩ መሠረት የአፓርትመንት አየር ማደስ በሰዓት የክፍሎቹ ብዛት በእጥፍ ይበልጣል ፡፡ ይህ ፍሰት በተለመደው ሲኤምቪ ውስጥ ይሰላል ፡፡\nሙሉ በሙሉ እርባናቢስ ነው ፣ በተለይም ምክንያቱ 2 !!!!! !!! ከዚያ በኋላ ከዚያ በኋላ!\nምክንያቱም 300m3 ቤት (300 / 2,5m = 120m2 መሬት ላይ ፣ ከ 600m3 / h ጋር ከ 2 * 300 * 1,3KJ / h ° C ወይም ከ 150 ቀናት ክረምት በላይ በ 5 ° ሴ አማካይ አማካይ እናጣለን ፡፡ ከ 20 ዲግሪ ሴንቲግሬድ እና ከ 15 ዲግሪ ሴንቲግሬድ ልዩነት ጋር\nከኤሌክትሪክ ወይም ጋዝ ፍጆታዎ ጋር ለማነፃፀር !!\nግን በነዳጅ ዘይት በ .7,32 100 ለ XNUMXKWh እናጠፋለን\nእና በኤሌክትሪክ በ 11,59th በ 100KWh:\nስለዚህ የባለስልጣኑን (ሲኤምቪቪ) ፍጥነት ያለምንም ማመንታት ከ 10 እስከ 100 ድረስ ይቀንሱ እና እርጥበት ከሚያስከትለው የአየር ዝውውር መጠንቀቅ አለባቸው ፣ ምክንያቱም በጥሩ ሁኔታ ከተስተካከለ እነሱም እንዲሁ ያደርጋሉ ፣ ይህንን የማይረባ መስፈርት ለማክበር !! (ትክክለኛውን ፍሰት ይለኩ !!)\nይህ መስፈርት እንደ CO እና በአግባቡ ባልተቀመጠ ማሞቂያ መታፈን ያሉ ማናቸውንም አደጋዎች እና ተጠያቂነቶች ለማስወገድ ሽፋኑን ወደራሱ ይጎትታል ፡፡ (አደገኛ መሣሪያዎችን ከሚያስችል ከዚህ መስፈርት ጋር ባለመመጣጠን በዓመት 300 ሰዎች ይሞታሉ ፣ ቤትን ሙሉ በሙሉ የሚያቀዘቅዙትን የትንፋሽ ማስወገጃዎች በመዝጋት ደረጃዎቹን አለማክበር ይከሳሉ !! ፣ ከመጠን በላይ መጨናነቅ ባለበት እርጥበት (ከ 3 እስከ 4 ሰዎች በአንድ ክፍል ፣ ወዘተ)\nይህ መስፈርት ሁል ጊዜ መስኮቱን በስፋት ከመክፈት ጋር እኩል ነው ፣ እሱ ሲተኛ / ሲዋኝ የሚያደርገው ኦይሳውቶፎን !!\nሲ.ኤም.ቪው ከኮሚሽኑ ገደብ ጋር መሆን አለበት እና ከዚያ 100 እጥፍ አይበልጥም!\nድርብ ፍሰት ሲኤምቪ በጥሩ ብቃት 90% እነዚህን ኪሳራዎች በ 10 ይቀንሳል!\nኮንደዜሽን በሙቀት ድልድዮች የሙቀት መጠን ላይ የተመሠረተ ነው!\nይህ ወለል T ከ 10 ዲግሪ ሴንቲግሬድ በታች ከሆነ ፣ ሲኤምቪው ምንም ቢሆን ፣ ቤቱ እንደተያዘ ወዲያውኑ (ከ 50% እንኳን ቢሆን ፣ በተለይም በዝናባማ የአየር ሁኔታ ውስጥ የተፈጥሮ እርጥበት በቂ ነው) እና ያለ ሙቀቱ ሁሉንም ሙቀቱን ወደ ታች በተገፋው የቪኤምሲ ውጭ ከማድረግ ይልቅ በጥቂት ሚሊ ሜትር ሽፋን እንኳ ቢሆን ማገላበጡ የተሻለ ነው !!\nአን oiseautempete » 11/09/10, 15:51\nበቤት ውስጥ አጠቃላይ እድሳቱ ይከናወናል ~ በየ 2 ሰዓቱ ... ፍጥነቱ የተስተካከለ ነው ፣ እሱ የሚለዋወጥ (ወይም በእርጥበት ወይም በኩሽና ውስጥ በእጅ ማንጠልጠያ) ለምሳሌ የመጥመቂያው ክፍል ነው (ፍሰት x3 ከሻተር ጋር ክፍት ፣ ምግብ ሲያበስል በቂ ሆኖ ይቀራል) ...\nትንሽ ዝርዝርን ረስተዋል የአየር ማደስ እንዲሁ በመጠለያው ውስጥ በሚኖሩት ሰዎች እና እንስሳት ብዛት እና በሂደት የውሃ ትነት በማምረት ላይ የተከናወኑ ተግባራት (የልብስ ማጠቢያ በማድረቅ ፣ በመታጠብ ፣ በመታጠብ ... .) ወይም የኦክስጂን ፍጆታ (የጋዝ ማብሰያ ፣ የማቃጠያ ማሞቂያዎች)) ከዚያ እኔ በእናንተ ምትክ ሰዎች የቪኤምሲአቸውን (VMC) እንዲያስተጓጉሉ በጭፍን አልመክርም ፡፡\nከመዘጋት ይልቅ መስኮቱን ከመክፈት ጋር ሲተኛ ፣ እርቃኑን በ 25 ° ማሞቂያ (ሄሎ ኢኮሎጂ) ፣ በጭስዎ ውስጥ ለማሰስ ነፃ ነዎት ፣ እኛ የአጎራባች ደን እና የተመቻቸ ድቬትን ንጹህ አየር እንመርጣለን ፡፡ .\nይህን በመቃኘት ላይ ያሉ ተጠቃሚዎች forum : Google AdSense [የታችኛው] እና 27 እንግዶች


ethiopianchurch.org - ሁለት እግር አለኝ ብሎ\nሁለት እግር አለኝ ብሎ\nፈርጠም ያሉ እግሮች አሉኝ ብሎ ሁለት ዛፍ ለመውጣት የሞከረን ጎረምሳ ታሪክ አንደግመውም። ሁለትና ሦስት ጉዳይ ባንዴ ማከናወን ዘመናዊነት፣ ጒብዝናና ቅልጥፍና ማስመስከሪያ ሆኗል። “መልቲ ታስኪንግ” ይሉታል። ሐቁ ግን የሰው አእምሮ በወረፋ ካልሆነ ድርብርብ ተግባራትን ማከናወን እንደማይችል ሳይንስ ደርሶበታል። መጽሐፍማ ቀድሞ፣ ስትወድ፣ ስትሠራ በአንድ ልብ አእምሮና ኃይል እንጂ በተከፈለ ልብ አእምሮና ኃይል አይሁን ሲል ደምድሞታል። [ማር 12፡30፣31። መክ 9፡10]\nዘመናዊ ይምሰል እንጂ ባህሉን የጀመሩት እናቶቻችን ናቸው። ልጅ አዝለው እንጀራ ይጋግራሉ ሽሮ ያፈላሉ። ልጅ እያጠ-ቡ ጥጥ ይፈትላሉ፣ ቡና እየጠጡ፣ ምስር ይለቅማሉ፣ ይጠያየቃሉ። የእናቶቻችንን ልዩ የሚያደርገው፣ እንደ ዘመናዊው በራስ ላይ አለማተኮራቸው ነው፤ ሌላውን ማስቀደማቸው፤ እርካታ የሚያጎድል ጥድፍያ ሳይኖርበት ሁሉን በቦታውና በጊዜው ማከናወናቸው ነው።\nዘመናዊነት ድንኳኑን ቤተክርስቲያን ደጅ ዘርግቶአል። አምልኮ፣ መዝናኛም ነው። ጽሞና፣ ትርዒት። ቃላት ማዥጎድጎድ፣ መንፈሳዊነት። ሁለቱንም አንድ ላይ ማድረግ ይቻላል ነው። ጸጥታ የሚባል ጠፍቷል። (ዝላይና ኡኡታ ጽሞና ሊሆን አይችልም!) የለየ አቋም መውሰድ መክሰር ነው። “አይ ኒድ ቱ ኪፕ ማይ ኦፕሽንስ ኦፕን” ይላል፤ ትርጓሜው፣ ሁለት ምላስ ማለት ነው፣ የተከፈለ ልብ፣ አለመሰጠት፣ አለመታመን ነው፤ የሰው ፊት ማየት፣ የሰው ሙገሳ መሻት ነው፤ ባዶ መቅረት ነው! “ወደ እግዚአብሔር ቤት በገባህ ጊዜ እግርህን ጠብቅ፣ ለመስማት መቅረብ ከሰነፎች መስዋዕት ይበልጣልና፤ እነርሱም ክፉ እንዲያደርጉ አያውቁምና። እግዚአብሔር በሰማይ፣ አንተም በምድር ነህና በአፍህ አትፍጠን፣ በእግዚአብሔርም ፊት ቃልን ይናገር ዘንድ ልብህ አይቸኲል፤ ስለዚህም ቃልህ ጥቂት ትሁን …ለአፍህ አርነት አትስጥ” የሚለው ተዘንግቶአል። [መክ 5፡1-]\nሰው በአንድ ጊዜ ከአንድ ነገር በላይ ማከናወን አይቻለውም። ሰው አምላክ አይደለማ! እግዚአብሔር፣ በተከፈለ ልብ ለሚቀርበው፣ ራሴን፣ ሰውና እግዚአብሔርን አስደስታለሁ የሚለውን፣ ከአሳቤና ከአሳብህ መሓል አንዱን ምረጥ ይለዋል! [ኢያሱ 24:15]\nበሁለት በሦስት አሳብ መሆን ማንከስ መዋተት ነው [1ኛ ነገሥት 18፡21]። እረፍት የለሽ የስጋት ኑሮ ነው። ባንዴ ሁለት ዛፍ ላይ ካልወጣሁ የሚል ጫፍ ሳይደርስ ወድቆ ይሰበራል። የእግዚአብሔርን ጽድቅ ላስቀደመ ብቻ በጎ ሁሉ ይጨመራል።\nPhotograph by Richard De Gouveia


የአርካንሳስ የህዝብ ፖሊሲ ፓነል በአገሪቱ ዙሪያ ያሉ ዜጎችን በማደራጀት የበለጠ ውጤታማ እና ኃያል እንዲሆኑ በማስተማር እና በመረዳዳትና በመተባበር እና በመተባበር እና በመተባበር እርስ በእርስ በመተባበር ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ፍትህ እንዲያገኙ ለማድረግ ቁርጠኛ ነው ፡፡ ፓነል በአሁኑ ወቅት የተፈጥሮ ጋዝ ቁፋሮ አካባቢያዊ ደንቦችን ለማጠናከር ፖሊሲዎችን በመደገፍ እና የአርካንሰስን የውሃ አቅርቦት መሠረተ ልማት ሙሉ በሙሉ ለመከላከል የሚያስችል እቅድን ለማሳካት እየሰራ ይገኛል ፡፡ እነዚህ ፖሊሲዎች አንዴ ከተተገበሩ ፣ የ ሚሲሲፒ ወንዝ የውሃ ጥራት እና የመቋቋም አቅም እንደገና ለማቋቋም ከማክኬንግ ግብ ጋር በመገጣጠም በአርካንሳስ የሚገኙትን ብዙ የሚሲሲፒ ወንዝ ወንዞችን ለመጠበቅ ይረዱዎታል ፡፡\nጥምረቱ ዥረቶችን, ሀይቆችን እና ወንዞችን መጠበቅ እና የከርሰ ምድር ውኃ ምንጮችን ለመጠበቅ እንዲሁም ንጹህ ውሃ ጥራት እና መጠን ለማስተዳደር እቅድ ተጉዟል.\nየአርካንሲስ ነዋሪዎች በዓለም ላይ እጅግ ንጹህና የበለጸጉ የውኃ ሀብቶች አሏቸው. ነገር ግን ውኃዎቹ በአዳዲስ መስመሮች, በአፈር ውኃዎች ላይ ከልክ በላይ መጠቀሚያዎች, እና በካዮችም ላይ አደጋ ይደርስባቸዋል. ስለዚህ የ Arkansas የሕዝብ ፖሊሲ ፓርላማ በኦንዋየን Arkansas, በ Nature Conservancy እና ከሌሎች የጋራ ንብረቶች ጋር በመተባበር በ 2011 አጠቃላይ ጉባኤ ላይ የአርካንስ የውሃ የወደፊት የጋራ ጥምረት ለመፍጠር በመዘጋጀት የህግ ጠራሮች ሁሉንም አጠቃላይ የመንግስት የውሃ እቅድ ለማዘጋጀት እርምጃዎችን እንዲወስዱ ማበረታታት.\nጥምረቱ ዥረቶችን, ሀይቆችን እና ወንዞችን መጠበቅ እና የከርሰ ምድር ውኃ ምንጮችን ለመጠበቅ እንዲሁም ንጹህ ውሃ ጥራት እና መጠን ለማስተዳደር እቅድ ተጉዟል. የእነዚህ ጥረቶች የአንቀጽ ህግ 249 (በአንቀጽ 249) መሰረት የአርካንሰስ የተፈጥሮ ሀብቶች ኮሚሽን (State Water Plan) ለማሻሻል 4 ሚሊዮን ዶላር ተስማምቷል. እና ሕግ 749 ን በመተግበር የውሃ ጥራት እና የውሃ መጠን ማሻሻልን ለማሻሻል እና ለሁሉም ባለድርሻ አካላት ግልጽ እና አካታች ፕላን ማቀዳጀትን ማረጋገጥ. አ Arkansas የውሃውን ፖሊሲ ማራዘፉን በመቀጠል, የአርካን ሕዝባዊ ፓነል ፓነል የስቴቱ ድርጅቶች የውሂብ አጠቃቀምን ውጤታማ በሆነ መንገድ ለማሰባሰብ እና ለመተንተን መስራታቸውን ይቀጥላሉ, እና በመጨረሻም የስቴቱ ውሃ ጥራቱን እና ጥራቱን በእውነት የሚያራግሙት አዲስ ጠቅላላ የውሃ እቅድ ይዘጋጃል. ግብዓቶች.\nዜጎች ንጹህ ውሃ ሲቆሙ ምን ሊፈፅም ይችላል?


ማርች ርዕሰ መምህር የብሎግ ልዑክ - KW Barrett\nትራንስኮንሽን ኢንግፓንኖል የኢንlesስትሜንን ፍላጎት ያሳያል።\nይህ የጦማር ልኡክ ጽሁፍ ትንሽ ዘግይቶ ስለነበረ ይቅርታ እጠይቃለሁ ፣ ግን ከሣር ሜዳው ጋር የተያያዙ አንዳንድ ዝመናዎችን ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡ የ “Turf” ጭነት ከኤፕሪል 3 ቀን 2019 ጀምሮ ተጀምሯል! እኛ በጣም ደስተኞች ነን ፣ እና ለእረፍት እንቅስቃሴ ምንም መስተጓጎል አለመኖሩን ፣ ግን ተከላው መጠናቀቁን እና ለጊዜው ለጨዋታ ክፍት ቦታ መሆኑን እንመለከታለን ፡፡ ለዝማኔዎች ይጠብቁ!\nየአርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች በአሁኑ ወቅት የመጓጓዣ አገልግሎትን በተመለከተ የህዝብ አስተያየት ይፈልጋሉ ፡፡ ሁሉም ቤተሰቦች ሀሳቦቻቸውን እንዲያጋሩ ተጠይቀዋል በዚህ የመስመር ላይ መጠይቅ በኩል፣ ወይም ቅዳሜ ፣ ኤፕሪል 6 ከጠዋቱ 10 ሰዓት እስከ እኩለ ቀን በፓትሪክ ሄንሪ አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ አንድ ስብሰባ ላይ። ክፍሉ ተማሪዎችን ወደ ትምህርት ቤት ከማጓጓዝ ጋር የተዛመዱ ተግዳሮቶችን ስለሚፈታ የእርስዎ ግቤት በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡\nየአምስተኛ ክፍል ተማሪዎች ወደ መካከለኛ ደረጃ ለመሸጋገር በዝግጅት ላይ ናቸው! ከፀደይ እረፍት በኋላ ብዙም ሳይቆይ በኤፕሪል 24 ላይ የአምስተኛው ክፍል ተማሪዎቻቸው በዞን የሚገኘውን የመካከለኛ ደረጃ ት / ቤታቸውን እየጎበኙ ልምዳቸው ምን እንደሚመስል እንዲገነዘቡ ያደርጋቸዋል ፡፡ ይህ ሂደቱን ይጀምራል ፣ እና እንደ ዋና እና አማካሪ ውይይቶች ያሉ በእያንዳንዱ ትምህርት ቤት የበጋ ክስተቶች አሉ። እነዚህን አጋጣሚዎች በተመለከተ በድረገፅ ላይ እንዲሁም በአሜሪካ ደብዳቤዎች መረጃ ይመልከቱ ፡፡\nለመካከለኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ስለ አንድ ዝግጅት ዝግጅት መረጃን ለማካፈል እፈልጋለሁ ፡፡ በአመቱ የሪፖርት ካርድ ጥቅል መጨረሻ ላይ ወላጆች ከ APS የሂሳብ ቢሮ ለ 6 ኛ ክፍል የሂሳብ ምደባ ምክር ይቀበላሉ ፡፡ ለመመደብ ሦስት አማራጮች አሉ - ሂሳብ 6 ከስትራቴጂዎች ክፍል ፣ ሂሳብ 6 እና ቅድመ-አልጀብራ ጋር። ከስድስተኛ ክፍል ከሚወጡ APS በግምት 5% የሚሆኑት ለቅድመ አልጀብራ ብቁ ይሆናሉ ፣ ይህም በሰባተኛ ክፍል ወደ አልጀብራ 1 እና በስምንተኛ ክፍል ጂኦሜትሪ ይመራል ፡፡ ሂሳብ 6 እጅግ ብዙ ተማሪዎቻችንን ለቅድመ አልጀብራ በሰባተኛ ክፍል እና አልጄብራ 1 በስምንተኛ ክፍል ያዘጋጃል ፡፡ የ XNUMX ኛ ክፍል ተማሪዎች ምደባ የሚለካው በ\nየ 4 ኛ ክፍል ሂሳብ SOL\nየ 5 ኛ ክፍል ሂሳብ SOL\nCoGat (በአራተኛ ክፍል ለአብዛኛዎቹ ተማሪዎች የተሰጠ)\nየሶስተኛ ሩብ የሂሳብ ግምገማ ክፍል ለ (የ 6 ኛ እና 7 ኛ ክፍል ይዘትን በደንብ በመገምገም)\nየ XNUMX ኛ ክፍልን ይዘት የሚያራዝሙና ስድስተኛ እና ሰባተኛ ደረጃ መስፈርቶችን በመመልከት ያንን ይዘት በትናንሽ ቡድኖች በማቅረብ ለተፋጠነ ይዘት ዝግጁ የሆኑ ተማሪዎችን እያዘጋጃለን ፡፡\nይህ አመት እየወደቀ ሲመጣ ፣ የዓመቱን የሙከራ ፕሮግራማችንን ማብቂያ ላይ እየሠራን እንደጨረሰ ያንን እናጋራለን። እኛ በታቀደው ሰራተኛ እና በጀት በኩል እየሰራን ነው ፣ እና ለሚቀጥሉት የክፍል ደረጃ ውቅሮች እቅድ ማውጣት እንዳለብን እጠራጠራለሁ-\nመዋለ ህፃናት: 4 ክፍሎች\nአንደኛ ክፍል-4 ወይም 5 ክፍሎች (የተተገበው የተመራማሪ ቡድናችን በመስመር ላይ ትክክል ነው) ፣ እና በእያንዳንዱ ክፍል 23 ተማሪዎች የተገደብን ስለሆን በአምስተኛ ክፍል ውስጥ ሰራተኛን ጠይቄያለሁ ፣ እና በመጨረሻው ምዝገባ ላይ ከፍተኛ ለውጥ አየን ፡፡ ባለፈው ዓመት ክረምቱን እና ለወደፊቱ ማቀድ መቻል መቻል ይፈልጋሉ)\nሁለተኛ ክፍል 4 ክፍሎች\nሦስተኛው ክፍል 4 ክፍሎች\nአራተኛ ክፍል 3 ክፍሎች\nአምስተኛው ክፍል 3 ክፍሎች\nለበጀት ዓመቱ የ 2019 በጀት (በምንሰራበት) የትምህርት ቤቱ ቦርድ በአራት እና በአምስተኛው ክፍል ከፍተኛውን የክፍል መጠን ለ 28 ተማሪዎች ለማቀናበር “የዕቅድ መረጃዎችን” አስተካክሎ በቀደመው የዕቅድ ምክንያት ሠራተኞችን ለመመደብ ከመጠባበቂያ ገንዘብ አገኘ ፡፡ በአንድ ክፍል ውስጥ ከ 27 ተማሪዎች. ለሚቀጥለው የትምህርት ዓመት ለልማት በጀቱ ያልታሰበ ዕቅድ ስለሌለ በዚህ የመኸር ወቅት በአምስተኛ ክፍል ውስጥ ሰፋ ያሉ የክፍል መጠኖችን እንመለከታለን ፡፡ በዚህ ውቅረት ላይ ምንም ዓይነት ለውጦች ካሉ በክረምቱ ወቅት በሙሉ የምዝገባ መለዋወጥ ላይ እንደተለጠፍኩ እጠብቅሃለሁ።\nእንደ ሁሌም ፣ ለድጋፍዎ እናመሰግናለን ፡፡ እርስዎ እና ቤተሰብዎ ዘና ያለ እና እጅግ በጣም ጥሩ የፀደይ ዕረፍትን እንመኛለን ፣ እናም ወደ የትምህርት አመት አስደሳች መደምደሚያ በጉጉት እንጠብቃለን።\nእኔ disculpo por hacer ይህን ብሎግ un poco tarde, pero he estado esperando tener algunas actualizaciones con respecto al césped. ላ instalación del césped ha comenzado el 3 de abril, 2019! Estamos muy emocionados y estamos pendientes observando que no hayan interrupciones para las actividades del recreo, pero que al mismo tiempo la instalación pueda completarse y que el espacio esté disponible para jugar de una manera oportuna. Manténgase conectado para más información!\nላስ ኢቪላላስስ ፓሌብሌስ ዴ አርሊንግተን están realmente buscando viewses del público con አክብሮት a los servicios de ትራንስፖርት ፡፡ ከ ‹ታንሱል› ን (“famas las”) ን ያወጣል ”compartan sus pensamientos por medio de ታስ c cuestionario en línea, o en una sesión el sábado, 6 de abril, de 10 am al mediodía, en la Escuela Primaria Patrick ሄንሪ። ከስልጣኑ ጋር ተያይዞ የሚመጣው ምላሽ ይህ ነው ፡፡\n¡Los estudiantes de quinto grado se están ዝግጅትndo para la transición a la escuela intermedia! Poco después de las vacaciones de primavera, el 24 de abril, nuestros estudiantes de quinto grado visitarán su escuela intermedia zonal y tendrta una idea de cómo será su ተሞክሮencia. Esto comienza el proceso, y hay eventos de verano en cada escuela, tales como charlas con los directores y los consejeros. Busque información en el sitio web y en sus correos con respecto a estas oportunidades.\nQuiero compartir información acerca de una faceta para la preparación a la escuela intermedia / ኪዬሮ ኮምፓርቲር ኢንፎርሜሽን acerca de una faceta para la preparación a la escuela intermedia. አል ፍፃሜ ዴል año escolar en el paquete del reporte de calificaciones, los padres recibirán una recomendación de la oficina de Matemáticas de la APS para la colocación del 6to grado en matemáticas - አል የመጨረሻ ዴል año escolar en el paquete del reporte de calificaciones, los padres recibirán una recomendación de la oficina de Matemáticas de la APS para la colocación del 6to grado en matemáticas - አል ፍፃሜ ዴል año escolar en el paquete del reporte de calificaciones, los padres recibirán una recomendación de la oficina de Matemáticas de la APS para la colocación del 6to grado en matemáticas - የ አል ፓል ዴል አኖ እስኮላር እና ኢል ፓኪቴ ዴል ሪፎር ዴ Hay tres opciones de colocación - Matemáticas 5 con Estrategias de clase, Matemáticas 1 y ቅድመ-አልጀብራ. Aproximadamente el 6% de los aspirantes para sexto grado de APS serán elegibles para Pre-Algebra, lo que lleva a Algebra 1 en séptimo grado y Geometría en octavo ግራዶ። ማቲማቲክስ XNUMX ፕራድ አንድ ላ ማዮሪያ ዴ ኑስትሮስ ኢስታዲአንትስ ፓራ ቅድመ-አልጀብራ en ሴፕቲሞ ግራዶ እና ፓራ አልጀብራ XNUMX እና octavo grado. ላ colocación de los estudiantes de quinto grado es determinada usanda usando los puntajes en: ላ ኮላሺያየን\nሎስ ላአሜmen ደ 4 ለ ግሬዶ ዴ ኤስ\nሎስ ላአሜmen ደ 5 ለ ግሬዶ ዴ ኤስ\nCoGat (ዳዶ አንድ ላ mayoría de los estudiantes en 4to grado)\nየሂሳብ ቆጠራ (Inventorio de Matemáticas)\nExample de Matemáticas del Tercer Periodo Parte B (ግምገማando el dominio del contenido del grado 6to y 7mo)\nኢስቲሞስ የዝቅተኛ ደረጃን የሚያስተዋውቅ ነገር የለም ፡፡\nአንድ medida que este año termina, estamos trabajando en nuestro calendario de pruebas de fin de año y lo compartiremos tan pronto como lo complemos. Estamos trabajando con el presupuesto y la dotación de የግል ፕሮፈሰሶስ ፣ y sospecho que tendremos que planificar las siguientes configurciones a nivel de grado:\nKindergarden: 4 ጥፍሮች\nPrimer Grado: 4 o 5 clases (nuestra cohorte proyectada está en línea, y he solicitado የግል para una quinta clase, dado que estamos limados a 23 estudiantes por clase, y vimos un aumento Symativo en las inscripciones al last del verano del año pasado y queremos ser capaz de airar por adelantado)\nሴጊንዶ grado: 4 ጥፍሮች\nትሬተር ግሬዶ: 4 ጥፍሮች\nCuarto grado: 3 ጥፍሮች\nQuinto grado: 3 ጥፍሮች\nPara el presupuesto del año fiscal (2019 የግል en el factor de planificación an iwaju de 28 alumnos por clase. No se ha anunciado ningún plan para hacer eso para el presupuesto en desarrollo para el próximo año escolar, por lo que estamos estudiando tamaños de clases más grandes en quinto grado este otoño: “ሴ ሴ አን አንናዶዶ ኒንúnን ዕቅድ para hacer eso para el presupuesto en desarrollo para el próximo año escolar, por lo que estamos estudiando tamaños de clases más grandes en quinto grado este otoño. Los mantendré informados sobre las fluctuaciones de inscripción durante todo el verano en caso de que se produzcan cambios en esta configuración / ሎን ማንቴንድሬ ኢንፎርመዶስ ሶበር ላስ fluctuaciones de inscripción durante todo el verano en caso de que se produzcan cambios en esta configuración.\nኮሞ siempre, gracias por su ayuda. Le deseamos a us ya ya familia, unas relajadas y exacestes vacaciones de primavera, y estamos a la expectativa de un emocionante fin del año escolar.


“የአገር ሽማግሌዎቼን ማን …?” - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\n“የአገር ሽማግሌዎቼን ማን …?”\nደግ የምንሰማበት ዘመን ይሁንልንማ!\nይቺን ስሙኝማ…ነሀሴ መጀመሪያ አራት ኪሎ አካባቢ ነው፡፡ ዝናቡ አዲስ አበባን እንደ ሁልጊዜውም ‘ቦዳድሶታል፡ (እኔ የምለው… በየዓመቱ ክረምት በመጣ ቁጥር የአዲስ አበባን መንገድ ‘የሚቦድሰው’ ምን እንደሆነ የሚነግረን እንጣ!) እናላችሁ…መንገዱ የኩሬ መአት ሆኗል፡፡ የሆነች ‘የዘመኑ’ መኪና ወደ ፒያሳ አቅጣጫ ትመጣለች፡፡ ሁለት በአሥራዎቹ አካባቢ የሚሆኑ ሴቶች በአሪፉ ለብስው ወደ ድል ሀውልት አቅጣጫ ያመራሉ፡፡ መኪና ባልበዛበት፣ የመንገድ ጥበት በሌለበት ይቺ የዘመኑ መኪና ጭቃማ ውሀ ወደተጠራቀመበትና ልጆቹ ይጓዙ ወደነበሩበት መንገዱ ጠርዝ ተጠግታ፣ ልጆቹን በዛ ጭቃ ውሀ ታለብሳቸዋለች፡፡ እናማ…የሚገርመው ነገር ምን መሰላችሁ… መኪና ውስጥ የነበሩት ቢያንስ፣ ቢያንስ በሰባዎቹ መጀመሪያ የሚሆኑ ሁለት ሰዎች በሠሩት ሥራ እንደመደንገጥ ፋንታ ከት እያሉ በሳቅ እየተንከተከቱ ሄዱላችሁ፡፡\nእናማ… የዘንድሮ ‘የአገር ሽማግሌ’ እንዲህ ሆኖላችኋል፡፡\nየምር እኮ ‘የአገር ሽማግሌ’ የጠፋባት አገር ሆናለች። የአዛውንቶች ጣልቃ ገብነት በሚያስፈልግበት ጊዜ፣ ይህኛውም ያኛውም ወገን “እህ…” ብሎ የሚሰማቸው፣ “እንዳላችሁት…” ብሎ ቃላቸውን የሚቀበላቸው የአገር ዋርካዎች በሚያስፈለጉበት ዘመን… አለ አይደል… በልጅ ልጆቹ ላይ ውሀ ረጭቶ የሚዝናና ‘የአገር ሽማግሌ’ የተፈጠረበት የጉድ ዘመን ነው፡፡\nእናማ… አንዳንዱ የዘንድሮ ‘የአገር ሽማግሌ’ እንዲህ ሆኖላችኋል፡፡\nከወራት በፊት ነው… እዚህ የፈረደበት ቦሌ መድኃኔዓለም አካባቢ… ‘የአገር ሽማግሌው’ የሆነች ቁምጣ አይሏት የውስጥ ሱሪ ነገር አድርገው፣ ካልሲ የሌለው ጫማ ተጫምተው፣ ስቲኪኒ ክንዳቸው ላይ የሆነች በደንብ የማትነበብ ነገር ተነቅሰው (ከምሬ ነው!) የብራድ ፒትን መነጽር ሰክተው እየሄዱ ነበር፡፡\nየምር ግን እንግዲህ ጨዋታም አይደል… “መቋሚያህን ይዘህ ዳዊት በመድገሚያ ጊዜህ!” የሚለው ነገር በ‘ግሎባላይዜሽን’ ጠፋልን ማለት ነው! አንዳንድ መዝናኛ ስፍራ እኮ ብቅ ስትሉ ምድረ ‘ሲኒየር ሲቲዘን’ ገና በመሰናዶ ትምህርት ዕድሜ ላይ ያለ ይመስል የሚሆነውን ስታዩ…ተስፋ ብትቆርጡ አይገርምም፡፡ ይቺ አገር እንዲህ አልነበረችም፡፡\nእናላችሁ… የሆነች የእሳቸውን ቁምጣ ‘ሱሪ’ የምታስንቅ ‘ቁምጣ ቀሚስ’ ያደረገች እንትናዬ (አሥራ ስምንትም፣ አርባ ስምንትም ልትሆን የምትችል የሚለው ይግባልንማ! እስከዚህ ድረስ ነዋ ግራ የተጋባነው!) በአጠገባቸው ስታልፍ ‘ቸብ’ ያደርጓታል፡፡ የ‘አክሴፕታንስ’ ይሁን የ‘ሪጀክሺን’ የማይለይ አስተያየት አይታቸው መንገዷን ቀጠለች። ‘የአገር ሽማግሌው’ (እኚህም የፈለገ ‘እሱ እኮ ገና ልጅ ነው’ ቢባልላቸውም ከሰባ አንድ ፈሪ አያንሱም)… እየተፍለቀለቁ መንገዳቸውን ቀጠሉ፡፡\nአንዳንዱ የዘንድሮ ‘የአገር ሽማግሌ’ የሴት መቀመጫ ‘ቸብ’ በማድረጉ የሚደሰት ሆኖላችኋል፡፡\nእናላችሁ…“ዓይቤን ማን ወሰደው?” እንዳለው ጸሀፊ…አለ አይደል… “የአገር ሽማግሌዎቼን ማን ወሰዳቸው?” እያለች ግራ የገባት አገር ሆናለች፡፡\nእግረ መንገዴን የሆነ ነገር ትዝ አለኝማ…‘ባለፈው ስርአት’ ጊዜ ነው… የሆኑ የሁለት ሰፈር ልጆች ቅልጥ ያለ የቡድን ጠብ ውስጥ ይገባሉ፡፡ ነገሩ ከመባባሱ የተነሳ፣ አይደሉም ጠበኞቹ ወጣቶች፣ የአንዱ ሰፈር ነዋሪ በሌላኛው መንደር አካባቢ መታየቱም አስጊ ሆነ፡፡ ከዛም ‘የአገር ሽማግሌዎች’ ጣልቃ ይገባሉ፡፡ የሁለቱም መንደሮች ወጣቶችና ነዋሪዎች መንደሮቹን የሚለየው ድልድይ ላይ ትላልቅ የኢትዮዽያ ባንዲራዎች ይዘው ተገናኙ፡፡ በአገር ሽማግሌዎቹ አሸማጋይነትም “ይቅር ለእግዚአብሔር…” ተባባሉ፡፡ በዛው አበቃ፡፡\nአዎ፣ እንዲህ አይነት የህዝብንና የአገርን ችግር ተረድተው ጣልቃ የሚገቡ እውነተኛ የአገር ሽማግሌዎች የነበሯት አገር ነች፡፡\nአንዳንዱ የዘንድሮ ‘የአገር ሽማግሌ’ ህጻናት ላይ ውሀ በመርጨቱ ደስ የሚለው ሆኗል፡\nምን መሰላችሁ… እውነተኛ የአገር ሽማግሌ የሚያስፈልገን ጊዜ ላይ ነን ሲባል…አለ አይደል… “ሁሉንም እርግፍ አድርጋችሁ ተዉትና አብራችሁ ጠላ ከአንድ ሽክና ጠጡ…” አይነት ‘ማስታረቅ’ ሳይሆን…አለ አይደል… ቢያንስ፣ ቢያንስ አንዳችን የሌላችንን ሀሳብ እንድንደማመጥ የሚያደርጉ፤ ቢያንስ፣ ቢያንስ ይክፋም ይልማም፣ እንግባባም አንግባባም… መጀመሪያ ጠረጴዛ ዙሪያ ተቀምጠን የሆዳችንን እንድንነጋገር የሚያስችሉንና ‘አጉራህ ጠናኝ’ ስንል የሚገስጹን የአገር ሽማግሌዎች ያስፈልጉናል፡፡ ነገራችን ሁሉ ገደል አፋፍ ደርሶ…\nታድያ እንግዲህ አንቺ አትዮዽያ፣ እኛስ ልጆችሽ\nአመንኩሽ ማለት የማንችል፣ ፍቅራችን\nማለቱ የዝንተ ዓለም ውርሳችን ከመሆኑ በፊት፣ “እንዲህ ሲሆን ቁጭ ብለን አናይም…” ብለው ጣልቃ የሚገቡ፣ ለጎጣቸውና ለቡድናቸው ሳይሆን ለሀገርና ለህዝቧ የሚጨነቁ የአገር ሽማግሌዎች የሚያስፈልጉን ወቅት ላይ ነን፡፡\nእናላችሁ…አገርም “የአገር ሽማግሌዎቼን ማን ወሰዳቸው?” እያለች ግራ የተጋባችበት ጊዜ ነው፡፡\nስሙኝማ…በየትኛውም እምነት ይሁን ኃይማኖት አባቶችን የሚያከብር ህዝብ ነው፡፡ አብዛኛው ህዝባችን የእነሱን ምርቃት የሚሻ፣ የእነሱን ግሳጼ የሚቀበል፣ ከእነሱ ቃል ላለመውጣት የግል ፍላጎቶቹን እንኳን ወደ ጎን እስከማድረግ የሚደርስ ነው፡፡ ታዲያ… በዚህ በከፋ ጊዜ የት አሉ? አማኙ ህዝብ ከምንም በላይ የእነሱን እገዛ፣ የእነሱን አባታዊ ቃል በሚፈልግበት ጊዜ የት አሉ? እንዲሁ “አልቅሱ! እሪ በሉ!” ብቻ እየተባለ የተረፈችንን እንጥፍጣፊ ተስፋ ማሟጠጥ ሳይሆን ለቅሶአችን ለእስከወዲያኛው የሚያበቃበትን መንገድ በመጥረጉ አባታዊ ጣልቃ ገብነታቸውን እየፈለግን እነሱ የት አሉ?\nደግሞላችሁ…ኮሚኩ ነገር ምን መሰላችሁ……አልፎ፣ አልፎ ድንገት ‘የሚናገሩ’ ብቅ ካሉም ከኃይማኖታዊ አስተምህሮት ይልቅ ከማኦ ‘ቀይ መጽሐፍ የተቀዱ የሚመስለን ለምንድነው? እናላችሁ… አገር እየታመሰ፣ የአደጋው ደመና እየጠቆረ፣ ህዝብ ፈጣሪውን…“ኧረ በቃችሁ በለን!” እያለ… ስንት መነገር ያለባቸውና ጊዜ የማይሰጣቸው ጉዳዮች እያሉ…‘አንዳንድ’ የኃይማኖት አባቶች… “ዛራና ቻንድራን ያየ ውጉዝ ከመአረዮስ…” አይነት ‘ትምህርት’ መስጠት…አለ አይደል…ትንሽ ግራ ያጋባል፡፡\nእናማ…አገርም “የአገር ሽማግሌዎቼን ማን ወሰዳቸው?” እያለች ግራ የተጋባችበት ጊዜ ነው፡፡\nአዬ፣ ምነው እመ ብርሀን? ኢትዮዽያን\nእስከመቼ ድረስ እንዲህ መቀነትሽን ታጠብቂባት?\nይለናል ጸጋዬ ገብረ መድኅን ‘በሰቆቃው ጴጥሮስ’። ያኔም እንዲህ እንዲህ እየተባለ ነበር፤ አሁንም እንዲሁ እያልን ነው፡፡ ደግመን ደጋግመን…\nእያልን አገር… “የአገር ሽማግሌዎቼን ማን ወሰዳቸው?” እንዳለችው ሁሉ እኛም እንደዛው እንላለን፡፡\n5:00 PM 9/17/2016\nMore in this category: « ያልተረጋጋው መረጋጋት\tየወንጌላዊው ደብዳቤ ለአቶ ኃ/ማርያም ወይስ ለአቶ ኦባማ? »


Gape lovers and unique threesome - 01. Beeg Today 02. Red Tube Free 03. HD XNXX 04. Xhamster Video 05. Key Sex Tube 06. HQ Xhamster 07. HQ Red Tube 08. Tnaflix Free 09. PornUnlim 10. 4Tube Free 11. Empflix Free 12. DR Tuber Free 13. Xvideos HQ 14. YouJizz Free 15. Keez Movies Free 16. Key PornTube\nBeeg Today Red Tube Free HD XNXX Xhamster Video Key Sex Tube HQ Xhamster HQ Red Tube Tnaflix Free PornUnlim 4Tube Free Empflix Free DR Tuber Free Xvideos HQ YouJizz Free Keez Movies Free Key PornTube Sunporno Free Shufuni Free HQ Beeg HD XXX Xvideos Porn Unlim HD Drtuber Drtuber HQ Spankwire Free PornerBros Free xHamster Drtuber Free HD Beeg Xnxx HD Red Tube Today Fuck MiMiMi Overthumbs Free Tube Daily Amateur Porn Tube You Jizz Today HQ Xhamster TubeWolf Free Xnxx HQ Tube Daily HQ Drtuber Sex Tube Daily Key Sex Tube Porn Tube Daily Alphaporno Free Tube 8 Free HD x XNXX Xvideos HQ HQ Porn Hub Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Gape lovers and unique threesome


Paperback Í የልም ዣት PDF/EPUB Ò\nHaddis Alemayehu0 on የልም ዣት\nBest Ebook, የልም ዣት author Haddis Alemayehu This is very good and becomes the main topic to read, the readers are very takjup and always take inspiration from the contents of the book የልም ዣት, essay by Haddis Alemayehu Is now on our website and you can download it by register what are you waiting for? Please read and make a refission for you ➹ [Read] ➵ Analysis of Pesticides in Food and Environmental Samples, Second Edition By Jose L Tadeo ➼ – 9facts.co.uk የልም ዣት author Haddis Alemayehu This is very good and becomes the main topic to read [PDF] ❤ Practical Research Methods in Education By Mike Lambert – 9facts.co.uk the readers are very takjup and always take inspiration from the contents of the book የልም ዣት [Download] ✤ On the Edge of the Empires (2nd - 4th C. Ce) Author Rocco Palermo – 9facts.co.uk essay by Haddis Alemayehu Is now on our website and you can download it by register what are you waiting for? Please read and make a refission for you\n➹ [Read] ➵ Analysis of Pesticides in Food and Environmental Samples, Second Edition By Jose L Tadeo ➼ – 9facts.co.uk የልም ዣት author Haddis Alemayehu This is very good and becomes the main topic to read [PDF] ❤ Practical Research Methods in Education By Mike Lambert – 9facts.co.uk the readers are very takjup and always take inspiration from the contents of the book የልም ዣት [Download] ✤ On the Edge of the Empires (2nd - 4th C. Ce) Author Rocco Palermo – 9facts.co.uk essay by Haddis Alemayehu Is now on our website and you can download it by register what are you waiting for? Please read and make a refission for you "/>\nAbout the Author: Haddis Alemayehu\nHaddis Alemayehu (Amharic: ሀዲስ ዓለማየሁ; haddis alämayähu, 15 October 1910 – 6 December 2003), also transliterated Hadis Alamayahu, was a Foreign Minister and novelist from Ethiopia His Amharic novel Fəqər əskä Mäqabər (Love to the Grave, 1968) is considered a classic of modern Ethiopian literature.


ስብከትና ፖለቲካ፡ እኛ ግን የተሰቀለውን ክርስቶስን እንሰብካለን! – አስተምህሮ\nስብከትና ፖለቲካ፡ እኛ ግን የተሰቀለውን ክርስቶስን እንሰብካለን!\nOn January 26, 2019 January 26, 2019 By አስተምህሮ ዘተዋሕዶ\nየተወደደ ሐዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ የእውነተኛ መንፈሳዊ መምህር ትኩረት ምን መሆን እንዳለበት ባስረዳበት መልዕክቱ “አይሁድ ምልክትን ይጠይቃሉ፤ የጽርዕ (ግሪክ) ሰዎችም ጥበብን ይሻሉ፡፡ እኛ ግን የተሰቀለውን ክርስቶስን እንሰብካለን፤ ይህም ለአይሁድ ማሰናከያ ለአህዛብም ስንፍና ነው፡፡” (1ኛ ቆሮ. 1፡23) በማለት አስተምሯል፡፡ ይህንን መንፈሳዊ መመሪያቸው በማድረግ በኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን አውደ ምህረት እውነተኛውን የክርስቶስን ወንጌል የሚሰብኩ እውነተኛውን የሃይማኖት መንገድ የሚያቀኑ አያሌ ሊቃውንተ ቤተክርስቲያን አሉ፡፡ በእነዚህ ሊቃውንት አስተምህሮና በእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ረዳትነት ምዕመናን የእግዚአብሔርን ቃል ሰምተው፣ በእምነት ጸንተው፣ ምግባር ትሩፋትን ሠርተውና ከምስጢራተ ቤተክርስቲያን ተካፋይ ሆነው ዓለም ሳይፈጠር የተጋጀላችውን መንግስተ ሰማያትን እንደሚወርሱ እሙን ነው፡፡\nየእግዚአብሔር የምህረት ቃል ከሚፈስበት አውደ ምህረት እንደ አይሁድ ምልክትን (ተዓምርን) መናፈቅ፣ ወይም ስለ ተዓምር አብዝቶ መጨነቅ አይገባም፡፡ ይሁንና በዘመናችን በእምነት ከሚዳሰስ የወንጌል እውነት ይልቅ በዓይን የሚታይ የማጭበርበርና መሰል ምልክቶች የአንዳንድ የእምነት ቦታዎች መገለጫ መሆን ከጀመሩ ሰነባብተዋል፡፡ በተመሳሳይ መልኩ እንደ ግሪክ ሰዎች በመንፈሳዊ አውደ ምህረት ምድራዊ ጥበብን ማውራትና ቤተክርስቲያንን የምድራዊ ጥበብ መመጻደቂያ ቦታ የሚያስመስሉ ሰዎች አሉ፡፡ በተለይም ጥራዝ ነጠቅ ሰባክያን በዓለም ላይ ያለውን ግሳንግስ ሁሉ (ያዩትንና የሰሙትን) በአውደ ምህረት በመዘብዘብ አላዋቂነታቸውን ከማጋለጣቸውም በላይ የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ የሚገለጥበትን የቤተክርስቲያን አውደ ምህረት ያሰድባሉ፡፡ እነዚህ መምህራን በቁንጽል መረዳት ያለቦታቸው ከሚተነትኗቸውና ምዕመናንን ግራ ከሚያጋቡባቸው ምድራዊ ጥበቦች አንዱ ፖለቲካ (ሃይማኖታዊ ስብከትንና ምድራዊ ፖለቲካን ያለአግባብ ማዳቀልና መቀላቀል) ነው፡፡\nከዚህም አንጻር በመንፈሳዊው አውደ ምህረት ላይ ፖለቲካንና ስብከትን የሚቀላቅሉ አንዳንድ ሰባኪዎች በየዘመናቱ ነበሩ፡፡ ዛሬም በእኛም ዘመን ምንም ምን ያልተቀላቀለበት ንጹህ መሥዋዕት እውነተኛውን የእግዚአብሔርን ቃል ብቻ ተናግረው የምዕመናኑን መንፈሳዊ ሕይወት ማነጽ ሲገባቸው አንዱን የፖለቲካ ቡድን በማሞገስ ሌላውን ደግሞ በመውቀስ ላይ የተጠመዱ አንዳንድ ካህናትና ሰባክያነ ወንጌል አሉ፡፡ ምዕመናኑም በእነዚህ ሰዎች ዓይን ያወጣ ፖለቲካዊ ወገንተኝነትና የቤተክርስቲያንን አውደ ምህረት ለፖለቲካ ዓላማ በመጠቀማቸው እያዘኑ ይገኛሉ፡፡ ጥቂት የማይባሉ ክርስቲያኖችም ይህ መጥፎ ጅምር እየሰፋ ሄዶ ቤተክርስቲያኒቱን የፖለቲከኞች መሣርያ እንዳያደርጋት ስጋታቸውን እየገለጹ ይገኛል፡፡ እኛም በዚህች የአስተምህሮ ጦማር የስብከትና የፖለቲካን ልዪነት፣ ግንኙነትና ሰባኪው ማድረግ ያለበትን ጥንቃቄ እንዳስሳለን፡፡\nፖለቲካ ምንድን ነው?\nሰው በተፈጥሮው ፖለቲካዊ ጠባይ ያለው ፍጡር ነው፡፡ ፖለቲካ ማለት የምድራዊ መንግስት የአመራር ሥርዓትና ስልት ነው፡፡ በአንድ ሀገር አመራር ላይ ግለሰቦች፣ ቡድኖች ወይም የመንግስት አካላት የሚያደርጉት አሉታዊም ሆነ አወንታዊ ተጽእኖ ፓለቲካ ሊባል ይችላል፡፡ በመንግስት መዋቅር ስልጣንን መያዝና በዚያም ሕዝብን ማገልገል እንዲሁ ፖለቲካ ሊባል ይችላል፡፡ አንድ ሀገር ስለምትመራበት ጥብብ የሚያጠና የትምህርት ጥናት ዘርፍም የፖለቲካ ሳይንስ ይባላል፡፡ አንድ ሀገር ወይም ሕዝብ በመንግስትነት (ራሱን በማስተዳደር) ከታወቀ የራሱ የሆነ ፖለቲካዊ ኀልወት አለው ማለት ነው፡፡ በአጠቃላይ በመንግስትና በሕዝብ መካከል ያለው ግንኙነት፣ በመንግስትና በመንግስት መካከል ያለው ግንኙነት ፖለቲካ ይባላል፡፡ ይህንን የመንግስት ፖለቲካ የሚመሩ በዚሁ ሙያ የሰለጠኑ፣ ወይም በልምድና በፍላጎት የተሰማሩ ባለስልጣናት፣ ተገዳዳዳሪዎች ወይም ሌሎች ሀሳብ አመንጭዎች (ፖለቲከኞች) አሉ፡፡ መንግስታቸው ከሕዝብ ጋር ወይም ከሌላ መንግስትና ሕዝብ ጋር ሊኖረው የሚገባውን የአመራር ስልት በተማሩት ትምህርትና ባላቸው ልምድ፣ ከሀገሪቱ ህግጋት አንጻር፣ በሥራ ልምዳቸውና ከላይ በሚሰጣቸው አመራር ለቆሙለት ዓላማ ይጠቅማል ያሉትን ሀሳብ ያራምዳሉ፡፡ የፖለቲካ ሥራ በእነዚህ ሰዎች ሲሠራ ያምርበታል፡፡\nስብከትስ ምንድን ነው?\nየክርስቶስን ወንጌል ለሕዝብ ማድረስ ስብከት ይባላል፡፡ የወንጌል ሰባኪ ትኩረቱ በሰውና በእግዚአብሔር መካከል ስላለው የአምላክና የአምላኪ፣ የፈጣሪና የፍጡር፣ የአባትና የልጅ ግንኙነት እንዲሁም በሰውና በሰው መካከል ስላለው የወንድማማችነት ግንኙነት በሰፊው ተንትኖ ለሰው ማስረዳት፣ በእምነት እንዲጸኑም ማገዝ ነው፡፡ የስብከተ ወንጌል ዓላማው ሰው ከእግዚአብሔር ጋር ያለው ግንኙነት እንዲጠነክርና እግዚአብሔርን ወደ ማወቅ ሊያሳድግ የሚችል ፍቅር በሰዎች መካከል እንዲሰፍን ማድረግ ነው፡፡ ለስብከት የሚያስፈልገውም መንፈሳዊ የቅዱሳት መጻሕፍት እውቀት፣ ሌላውን ሊያንጽ የሚችል መንፈሳዊ ሕይወት፣ ከእግዚአብሔር የተሰጠ የመስበክ/የማስተማር ጸጋ፣ የስብከት ዘዴ እና የጸና እምነት ነው፡፡ ወንጌልን የሚያስተምር ሰባኪ ስለፖለቲካ ጥናትና እውቀት (የራሱ የሆነ የፖለቲካ አመላካከት) ቢኖረውም ወንጌልን በሚያስተምርበት ጊዜ ፖለቲካ ውስጥ እንዳይገባ መጠንቀቅ አለበት፡፡ ሰባኪ ለምዕመናን መንፈሳዊ ሕይወት የሚያስፈልገውንና ሕይወታቸውን የሚያንጸውን የእግዚአብሔር ቃል እንጂ የሚያውቀውን ሁሉ ወይም ሰዎች እንዲናገርላቸው የሚፈልጉትን ነገር መስበክ የለበትምና፡፡\nእግዚአብሔርን መፍራትና የሀገር መሪዎችን ማክበር\nየቤተክርስቲያን አዕማድና ብርሃናት የሆኑት የወንጌል ሰባኪዎች እነ ቅዱስ ጳውሎስ በክርስቶስ ወንጌልና በምድራዊ ፖለቲካ መካከል ያለውን ልዪነትና ግንኙነት ጠንቅቀው ያውቁ ነበር፡፡ በወቅቱ የነበሩት ምዕመናን ምንም እንኳን በክርስቶስ የባሕርይ አምላክነት አምነው ነፃ የወጡ ቢሆኑም በሀገር ደረጃ ደግሞ አለቃ የሌላቸው መስለው እንዳይታዩ ይመክሯቸው ነበር፡፡ ‹‹ነፍስ ሁሉ በበላይ ላሉት ባለ ሥልጣኖች ይገዛ። ከእግዚአብሔር ካልተገኘ በቀር ሥልጣን የለምና፤ ያሉትም ባለ ሥልጣኖች በእግዚአብሔር የተሾሙ ናቸው። ስለዚህ ባለ ሥልጣንን የሚቃወም የእግዚአብሔርን ሥርዓት ይቃወማል፤ የሚቃወሙትም በራሳቸው ላይ ፍርድን ይቀበላሉ… ሁሉ የሚገባውን አስረክቡ፤ ግብር ለሚገባው ግብርን፥ ቀረጥ ለሚገባው ቀረጥን፥ መፈራት ለሚገባው መፈራትን፥ ክብር ለሚገባው ክብርን ስጡ (ሮሜ 13፡1-17)›› በማለት ነበር ቅዱስ ጳውሎስ ያስተማረው፡፡\nበዚህም መሠረት እግዚአብሔርን መፍራት የሀገር መሪዎችን ደግሞ ማክበር በቤተክርስቲያን ጥንተ ስብከት የታወቀ ነው፡፡ ቅዱስ ጴጥሮስ ስለዚህ ሲናገር ‹‹ስለ ጌታ ብላችሁ ለሰው ሥርዓት ሁሉ ተገዙ፤ ለንጉሥም ቢሆን፥ ከሁሉ በላይ ነውና፤ ለመኳንንትም ቢሆን፥ ክፉ የሚያደርጉትን ለመቅጣት በጎም የሚያደርጉትን ለማመስገን ከእርሱ ተልከዋልና ተገዙ›› ብሏል (1ኛ ጴጥ 2፡13-14)፡፡ የጥበብ መጀመሪያ የሆነው እግዚአብሔርን መፍራት ማለት ሕግጋቱን መጠበቅ ነው፡፡ መሪዎችን ማክበር ማለት ስለሀገር ስለሕዝብ አንድነትና ነጻነት እነርሱ በሚያዙት (በሚያወጡት ህግ/ፖሊሲ/መመሪያ)መሠረት መሠማራት ማለት ነው፡፡ የሀገር መሪዎችን ማክበርና ለሥርዓታቸው መገዛት ማለት ግን የአምባገነን መንግስታት አፈ ቀላጤ የሆኑ ሰዎች እንደሚመስላቸው ግፈኞች የሀገር መሪ ስለሆኑ ብቻ ያለመመርመር መገዛት፣ ያለመጠየቅ መታዘዝ ይገባል ማለት አይደለም፡፡ ይልቁንስ ክርስቲያኖች “ሰማያዊ ንጉስ እግዚአብሔር፣ ሰማያዊ ሀገር መንግስተ ሰማያት አለችንና ለማንኛውም ምድራዊ ባለስልጣንና ሀገር አንገዛም፣ አንታዘዝም፡፡” በማለት መንፈሳዊ ዓላማቸውን ለምድራዊ አድመኝነት መሸፈኛ እንዳያደርጉት የተነገረ ነው፡፡ ከእግዚአብሔር ይልቅ ባለስልጣኖችን የሚፈራ ሰባኪ የእነርሱ ፍላጎት ተገዢ ይሆናል፡፡ ሰባኪው እነዚህን ጽንሰ ሃሳቦች በጤናማ አእምሮ አስተውሎና ተርጉሞ ለተሰባኪያኑ ቢያሰማ በፖለቲካውና በወንጌል ትምህርት መካከል ሰላምና መስመርን ጠብቆ አብሮ መሥራት ይመሠረታል፡፡\nፍርድ ተጓደለ ደሃ ተበደለ የሚል ስብከት\nሰባኪው ለማንኛውም የፖለቲካ ባለስልጣን ወይም ለማንኛውም ገዥም ይሁን ተገዳዳሪ ቡድን ቋሚ በሚመስል መልኩ ሳይወግን በሕዝብ ዘንድ ‹‹ፍርድ ተጓደለ ደሃ ተበደለ›› ብሎ መምከርም ሆነ መገሰፅ ይችላል/ይገባልም፡፡ ይህንንም የሚያደርገው ራሱ በራሱ በቅዱሳት መጻሕፍት ላይ በሰፈረው እውነት መነሻነት እንጂ በሌላ አካል ተጽእኖ የሌላ መሣርያ በመሆን አይደለም፡፡ ድሃ ሲበደል፣ ሲሰቃይ፣ ሲጮህ እነርሱ ቸል የሚሉትንና ሊያገለግሉት የተሾሙትን ሕዝብ በደል፣ ስቃይና ችግር የማይመለከቱትን ባለስልጣኖች በነሄሮድስ የደረሰውን የእግዚአብሔር መቅሰፍት አስረጅ አድርጎ ቢገስጻቸው የሐዋርያ ወጉ ነው (የሐዋ ሥራ 12፡20-24)፡፡\nየወንጌል ሰባኪ የፖለቲካ ባለስልጣኖችን በተግሳጽ ብቻ ሳይሆን በምክርም ማስረዳት ይገባዋል፡፡ የያዙት ስልጣን ከእግዚአብሔር የተገኘ መሆኑን፣ ያለ እግዚአብሔር ፈቃድ ግን በራሳቸው ምንም ሊያደርጉ አለመቻላቸውን (ዮሐ 19፡11) ገልጦ ሊነግራቸው ይገባል፡፡ ዛሬ ያሉበትም የዳኝነት መድረክ ነገ የሚያልፍና የእግዚአብሔርን ሕዝብ ሊያገለግሉበት የተሰጣቸው መሆኑን ቢቀበሉትም ባይቀበሉትም እውነቱን የማስተላለፍ ግዴታ አለበት፡፡‹‹ደሃ ተበደለ ፍርድ ተጓደለ›› ብሎ የሚሰብክ ሰባኪ በደልንና ፍርድን በመጽሐፍ ቅዱስ መነጽርነት መመልከት ይኖርበታል፡፡ አንዱን በዳይ የሚኮንን ሌላውን በዳይ ቸል የሚል ወይም የሚያበረታታ፣ ለአንዱ ተበዳይ የሚጮህ ለሌላው ተበዳይ ግን ጸጥ የሚል ከሆነ ይህ እውነተኛ የወንጌል ሰባኪ አይደለም፡፡\nየሰላምን ዋጋ እና የጦርነትን አስከፊነት የሚያሳይ ስብከት\nበሃያ አንደኛው መቶ ክፍለ ዘመን ያለ አንድ ሰባኪ ስለ ዓለም አቀፍ የፖለቲካ ሁኔታ የሚያውቅ መሆን ይኖርበታል፡፡የሰላም እጦት፣ ግጭትና ጦርነት ሀገራዊ ቅርጽ ከመያዛቸው በፊት በግለሰቦች ራስ ወዳድነት የሚጸነሱ ናቸው፡፡ በትዕቢተኞች ሰዎች የሚመሩ ሀገራትም ሌሎችን በግፍ ማስገበርን፣ ማጭበርበርንና ማዋረድን እንደ መልካም ምግባር መደጋገማቸው አይቀርም፡፡ ሰባኬ ወንጌል ከሚሰጠው ትምህርት ጋር በተያያዘ መልኩ በእውቀትና በመረጃ ተመስርቶ የሰላም እጦት፣ የግጭትና የጦርነት ምንጭ የሆኑ አስተሳሰቦችና አሰራሮችን ቢነቅፍ፣ ቢተች የተገባ ነው፡፡ የኃያላን ሀገራት መንግስታት በታዳጊው ሀገር መንግስት ላይ የሚያደርጉትን ተጽእኖ ማለት የኢኮኖሚና የወታደራዊ የበላይ ነኝ የሚለው መንግስት በደካማው መንግስት ላይ የሚያሳየውን የትዕቢት ጠባይ በወንጌል ሰባኪው ሊወገዝ ይችላል፡፡\nአንዳንድ መንግስታት የራሳቸውን ርዕዮተ ዓለም ሌሎች ሕዝቦችና መንግስታት ሁሉ እንዲይዙላቸው ይፈልጋሉ፡፡ የእነርሱን ፖለቲካዊ ሃሳብ ተገዥዎችና ምጽዋተኞች እንዲሆኑ በሃይማኖት አሳቦና የሃይማኖት ልብስ ለብሶ መጽሐፍ ቅዱስን አስይዞ ቢጽ ሐሳውያንን በመላክ በሚሰጠው ርዳታ በማስፈራራት በሌላም በብዙ ዓይነት መንገድ ይጥራሉ፡፡ ሃሳቡ ተቀባይ ቢያጣ ርዳታውን ያቆማሉ፡፡ የጥፋት መልእክተኞችን እየላኩ የውስጥ ለውስጥ ብጥብጥ እንዲነሳና ደም እንዲፋሰስ በጎረቤት ያሉ የወንድማማች ሀገሮችን በሃሳብ በመከፋፈል እርስ በእርሳቸው እንዲፋጁ በማድረግ የሚፈጽመትን ሰይጣናዊ ወንጀል ሰባኪው ቢያወግዝ የተገባ ነው፡፡ ያንን የፖለቲካ ሰዎች እንዴት እንደሚመለከቱት ሰባኪው በሰፊው ሊያስረዳ ይገባል፡፡ ይህንንም በቤተክርስቲያን ብቻ ሳይሆን በፖለቲካ ሰዎችም ዘንድ በሰፊው ሊያስረዳ ይገባል፡፡\nሰባኪው በዓለም ዙሪያ በየዘመናቱ በተደረጉ ጦርነቶች ለበርካቶች ሞት፣ መቁሰል፣ ስደትና ጉስቁልና ምክንያት የሆነውን ጦርነት እንደገና ለመቀስቀስ የሰውን ደም በከንቱ ለማፍሰስ ዛሬ በዓለም አቀፍ ደረጃ የጦር መሣርያው ገበያ የደራ መሆኑን ገልጦ የጦርነት ነጋሪት ጎሳሚዎችን በብርቱ ሊወቅሳቸው ይገባል፡፡ ጦርነት በዓለም በሚገኙ ወገኖቻቻን ላይ ያደረሰውን ጉዳት በመዘርዘር በአካል ጉድለት የሚገኙ ስንት ወንድሞቻችንና እህቶቻችን እንዳሉ፣ እንዲሁም ለሰው ልጆች መታወቂያ የሚሆኑና በብዙ ድካም የተሠሩ እቃዎችና የባህል መሣርያዎች እንደወደሙ፣ ብዙ ሕዝብ የሚኖርባቸው ከተሞች ከነዋሪዎቻቸው ጋር በሃይድሮጂን ቦምብ መጋየታቸውን በአስረጅ ጠቅሶ ጦርነትን ሲያወግዝ በጦርነት ሳቢያ በሰው ደም የሚነግዱ የጦር መሣርያ ቸርቻሪዎችን የፖለቲካ መሪዎችንም ቢገስጽ ሁለገብ ሰባኪ ይሆናል፡፡\nነገር ግን ዓለም እንደልማዱ የእግዚአብሔርን ቃል አልሰማ ካለ ግን የጦር ወዳድ መንግስታት እንደ ኮራዚን እንደ ቤተ ሳይዳ እንደ ሰዶምና ገሞራ ህልውናቸው ጠፍቶ የሚቀር መሆኑን ሰባኪው በማስጠንቀቂያ ቃል ማስረዳት አለበት፡፡ ጦርነት የብዙዎቻችንን ቤት አራቁቶ የብዙዎቻችንንም ሕይወት በአሰቃቂ ሁኔታ ያጠፋ ከአንዳንድ የፖለቲካ መሪዎች እንደ ሂትለርና ሞሶሎኒ ካሉ ሰዎች ጭንቅላት የሚመነጭ መርዝ መሆኑን ማስተማር የሰባኪው ድርሻ ነው፡፡ ይህንን በማድረግ የጦርነት ምንጭ ከሚፈልቅበት የሰዎች ልቦና ይደርቅ ዘንድ መንፈሳዊው ሰባኪ ታላቅ ድርሻ አለው፡፡ ነገር ግን የጦርነትን አስከፊነት የሚሰብክ ሰባኪ አንዱን ጦርነት እያወገዘ ሌላውን ቸል እያለ (እየደገፈ) ሳይሆን ለእውነት ብቻ ወግኖ በቅዱሳት መጻሕፍት ማስረጃነት መሆን ይኖርበታል፡፡ ሰላምንም የሚሰብክ ሰባኪ እንዲሁ የሰላም ባለቤት እግዚአብሔር እንደሆነና ሰዎችም ከሰው ሁሉ ጋር በሰላም እንዲኖሩ በመምከር መሆን አለበት፡፡\nጠንካራ የሥራ ባህልንና ያለንን ማካፈልን የሚያበረታታ ስብከት\nየተወደደው መምህራችን ሊቁ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ እንዳስተማረን ኦርቶዶክሳዊት ቤተክርስቲያን ምድራዊ ባለጸግነትንና ሥልጣኔን አታወግዝም፤ ለምድራዊ ባለጸግነትና ጥቅም ሲሉ ሌሎችን የሚያሳድዱና የሚጎዱትን ግን ታወግዛቸዋለች፣ ትነቅፋቸዋለች፡፡ በዓለማችን ዋነኛው የግጭትና የጦርነት ምንጭ የመሪዎችና የሌሎች ኃያላን እኔ ብቻ ይድላኝ ማለት፣ ራስ ወዳድነትና ለሌላው አለማሰብ ናቸው፡፡ የወንጌል ሰባኪ በእግዚአብሔር ገንዘብ ሰው የሰውን ደም በማፍሰስ፣ ሕይወትን በመቅጠፍ (በጦርነት) ፈንታ ሰው የሚድንበትን፣ በኢኮኖሚም የሚበለጽግበትን የስልጣኔ በር መክፈትና የተራበው የሰው ዘር ምግብ በልቶ እግዚአብሔርን እያመሰገነ የሚያድርበትን መንገድ ብናመላክት እግዚአብሔር የሚደሰት መሆኑን በይፋ መስበክ ይገባዋል፡፡\nስለሆነም መንፈሳዊው ሰባኪ ሰዎች ጠንካራ የሥራ ባህልን እንዲያዳብሩና በድካማቸው ያፈሩትን ሀብትም ያለመሰሰት ለሌሎች እንዲያካፍሉ (ለተቸገሩት እንዲመጸውቱ) ተግቶ ማስተማር ይገባዋል፡፡ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዕለተ ምጽዓት ለፍርድ ሲገለጥ ከምግባራት ሁሉ በላይ በደገኛ ምጽዋት የተገለጸ ፍቅርን ይወድዳልና፡፡ ይህም የተራቡትን ማብላት፣ የተጠሙትን ማጠጣት፣ የታረዙትን ማልበስ፣ የታሰሩትን መጎብኘት፣ እንግዶችን ያለልዩነት መቀበል፣ ለደሃ አደጉ መሟገትና የመሳሰሉት ናቸው፡፡ በድካሙ ያገኘውን ሀብትና ንብረት ለሌሎች በቸርነት የሚያካፍል ማኅበረሰብ ውስጥ ለሀብትና ንብረት ብሎ ሰዎችን የሚገል፣ የሚያፈናቅል፣ የሚያሳድድ ምግባር በጊዜ ሂደት ቦታ ማጣቱ አይቀርምና፡፡\nየፖለቲካና የስብከት ልዩነት\nስብከትና ፖለቲካ ዓላማቸው የተለያየ ነውና እውነተኛ የወንጌል ሰባኪ ፖለቲካና ስብከት የሚለያዩበትን ጠንቅቆ ማወቅ አለበት፡፡ በቤተክርስቲያንና በፖለቲካ (በምድራዊ መንግስት ወይም ሌላ ተገዳዳሪ የሀሳብ ባለቤቶች) መካከል መደበላለቅ ለመፍጠር ዛሬም አንዳንድ አድርባዮች ይሞክራሉ፡፡ የዚህ ዓይነቱ ፈተና የተጀመረው በእኛ ዘመን አይደለም፡፡ ቤተክርስቲያን ስትጀመር ጀምሮ የነበረና እስከ ዕለተ ምጽአት ድረስ የሚኖር ፈተና ነው፡፡ የቤተክርስቲያን ራስ የሆነውን ጌታችን አምላካችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ከቄሳር ባለስልጣኖች ጋር ለማጣላት የሞከሩ ሄሮድሳውያን ራት አግባዎች ‹‹ለቄሳር ግብር መስጠት ይገባል ወይስ አይገባም?›› የሚል ጥያቄ አቅርበውለት ነበር፡፡ የእነርሱ ሃሳባቸው አይገባም ቢላቸው ከቄሳር መንግስት ጋር ለማጋጨት ነው፡፡ ይገባል ቢላቸው ደግሞ ይህስ ጥሩ የሃይማኖት መምህር አይደለም ብለው አላዋቂውን ሕዝብ ለማወናበድ ነበር፡፡ መድኅን ዓለም ኢየሱስ ክርስቶስ ግን የቤተክርስቲያን ምዕመናን አለቃ የለሾች አለመሆናቸወን ሲገልጥ ‹‹የቄሳርን ለቄሳር የእግዚአብሔርን ግን ለእግዚአብሔር መስጠት ይገባል›› አላቸው (ማቴ 22፡15-22)፡፡ አሁንም ሰባኪው የፖለቲካውንና የወንጌልን ልዩነት አጥርቶ ካወቀ ከስህተቱ ይጠነቀቃል፡፡ ለገዢዎች እንድንታዘዝ ለእነርሱም የሚገባውን ሁሉ እንድናደርግ ቅዱሳት መጻሕፍት አዘዋል፡፡ እንድንሰብክ የታዘዝነው ግን የተሰቀለውን ክርስቶስን ብቻ ነው (1ኛ ቆሮ 1፡23)፡፡\nፖለቲካን የሚደግፍ/የሚነቅፍ ስብከት\nአንዳንድ ሰባክያን ስለሁላችን የተሰቀለውን ኢየሱስ ክርስቶስን፣ ያስተማረውን ትምህርተ ሃይማኖት እንዲሁም የመሰረታትን ቤተክርስቲያን መንፈሳዊ አሰራር መስበክ፣ መመስከርና ማብራራት ሲገባቸው በየጊዜው የሚነሱ ባለስልጣኖችን (መኳንንቱን) በማሞገስና በማሞካሸት እንጀራቸውን ያበሰሉ (በባለስልጣናቱና በደጋፊዎቻቸው ዘንድ ተወዳጅነት የሚያገኙ) እየመሰላቸው ወንጌልን ለመስበክ መስቀል ጨብጠው፣ መጽሐፍ ቅዱስ ይዘው በቤተክርስቲያን አውደምህረት የፖለቲካ (ፖለቲካን የቀላቀለ) ንግግር ያደርጋሉ፡፡ የእግዚአብሔርን ቃል ሊያገለግሉ ሲገባ በመንፈሳዊ አውደ ምህረት በፖለቲካዊ እሳቤ ለሚደግፏቸው የመንግስት አካላት ወይም ሌሎች ተገዳዳሪዎች የምርጫ ቅስቀሳ የሚመስል መንፈሳዊ ለዛ የሌለው ትርክት በመንፈሳዊነት ካባ ያቀርባሉ፡፡\nበኦርቶዶክሳዊት ቤተክርስቲያን እግዚአብሔር ያከበራቸው ቅዱሳን ገድልና ድርሳን እንዳይነገር ውኃ በማይቋጥር ኢ-መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትንታኔ በጸጉር ስንጠቃ የሚቃወሙ በማሳችን ውስጥ የበቀሉ የመንገድ ዳር አረሞችም ዓላማቸው መንፈሳዊ ስላልሆነ “ለምን ነገረ ቅዱሳን በአውደ ምህረት ይተረካል?” በሚሉበት ምንፍቅናን የተሞላ አንደበታቸው የሚወዷቸውን ፖለቲከኞች ነቢይና መልአክ ለማስመሰል ሲጣደፉ እናስተውላለን፡፡ መንፈሳዊውን አውደ ምህረት እንደ ቅዱስ ቃሉ ለመንፈስ ቅዱስ ሀሳብ ከማስገዛት ይልቅ የእኛ ለሚሏቸው ተገዳዳሪ ፖለቲከኞች ፈቃድ ማስፈጸሚያ ያደርጉታል፡፡ በዚህም የተነሳ የበርካታ ምዕመናን መንፈሳዊ አንድነት ይፈተናል፡፡ አድር ባዮቹ አገልጋዮች ግን በቅዱስ መጽሐፍ እንደተነገረው “ለመንጋው የማይራሩ ምንደኞች” ስለሆኑ መንፈሳዊውን አውድ ለስጋዊ ፉክክር በማዋላቸው የተነሳ የሚጠፉት በጎች (ምዕመናን) ጉዳይ አያስጨንቃቸውም፡፡\nእነዚህ በወንጌል የሚነግዱ ግለሰቦች ከምድራውያን ጌቶቻቸው ወይም ከጌቶቻቸው ወዳጆች የሚያገኙት ሙገሳ፣ ክብርና ጥቅም ስለሚያሳሳቸው በጥፋት ላይ ጥፋት ሲጨምሩ አይታወቃቸውም፡፡ ይህን የወንጌል ስብከት ሳይሆን ፖለቲካዊ ንግግር በሚያደርጉበት ጊዜ የእግዚአብሔርን ቃል ለመስማት የተቀመጡ ምዕመናን ሰባኪዎቹን ይታዘቧቸዋል፡፡ እነዚህ ሰባኪያን በቤተክርስቲያን የተለያየ የፖለቲካ አመለካከት ያላቸው ምዕመናን ሊኖሩ እንደሚችሉም መገንዘብ ይኖርባቸዋል፡፡ ሌሎች ሰባኪዎች ደግሞ የተነሡበትን የስብከታቸውን ርዕስ በሚፈለገው መንገድ ማብራራት ሲያቅታቸው አንዱን የፖለቲካ አመራር በመንቀፍ የሌላውን ደግሞ በመደገፍ የፓርቲ መሪዎች የሚያደርጉትን ዓይነት ስብከት ይሰብካሉ፡፡ ይህ ዓይነቱ የሰባኪዎች መመሪያን አለማወቅ የቤተክርስቲያንን ዓላማና የአመራር አቅጣጫ አለማስተዋል ነው፡፡ ይህም ቤተክርስቲያንንና ምዕመናንን ከመከፋፈል በቀር አንዳች ጠቀሜታ የለውም፡፡\nየፖለቲካዊ ስብከት ምሣሌዎች እንደ ማሳያ\nምሣሌ 1፡ በአንድ ወቅት በአንዲት የኢትዮጵያ ከተማ የመስቀል በዓል የቤተክርስቲያን አባቶች፣ ምዕመናንና የመንግስት ባለስልጣናት ባሉበት በአደባባይ እየተከበረ እያለ አንድ ካህን መልእክት ለማስተላለፍ ወደ መነጋገሪያው ሰገነት መጡ፡፡ በንግግራቸውም “መስቀል ኃይል ነው፣ መስቀል ቤዛ ነው፣ መስቀል መድኃኒት ነው፣ መስቀል ልማት ነው“ አሉ፡፡ እኒህ ካህን ከዘረዘሯቸው ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ሦስቱ መጽሐፋዊና ትውፊታዊ ሲሆኑ የመጨረሻውና “መስቀል ልማት ነው” የሚለው ወለፈንድ አገላለጽ ግን ምንም መንፈሳዊ መሰረት የሌለውና በጊዜው ከነበረው ገዥ ፖለቲካዊ ትርክት አኳያ የምድራውያን ባለስልጣናትን ቀልብ ለመሳብ የተጨመረ የአድር ባይነት መገለጫ ነው፡፡ የቅዱሳት መጻሕፍት ምሥጢር ተተንትኖ በማያልቅበት የከበረ በዓል ላይ ካህኑ ከቃለ እግዚአብሔር ይልቅ ፖለቲከኞችን የሚያስደስት የመሰላቸውን እንግዳ አገላለጽ መጠቀማቸው ትኩረታቸው ለቃለ እግዚአብሔር ሳይሆን ለሚያጎነብሱላቸው የፖለቲካ ሹማምንት መሆኑን ያሳብቅባቸዋል፡፡\nምሣሌ 2፡ በአንዲት ኢትዮጵያውያን የሚኖሩባት የምዕራባውያን ከተማ የጥምቀት በዓል እየተከበረ እያለ የዕለቱን ወንጌል የሚያስተምሩት መምህር መጥምቀ መለኮት ቅዱስ ዮሐንስ ሄሮድስ የወንድሙን የፊልጶስን ሚስት ማግባቱን አንስቶ ለመውቀስ እንዳልፈራ እየጠቀሰ ማስተማር ጀመረ፡፡ እየደጋገመም “ዮሐንስ ለሄሮድስ ህገ አራዊት አልታዘዝም አለ“ እያለ ይናገር ነበር፡፡ “ህገ አራዊት” የሚለውን ቃል ከመደጋገሙ የተነሳ ቅዱስ ዮሐንስን የተመለከቱትን ቅዱሳት መጻሕፍት (ወንጌልና ገድለ ዮሐንስን ጨምሮ) ላልተረዳ ሰው የመምህሩ ሀሳብ ከመጻሕፍቱ የሚቀዳ ሊመስለው ይችላል፡፡ ነገር ግን “ህገ አራዊት” የሚለው አገላለጽ አንድ ታዋቂ የሀገራችን ፖለቲከኛ በዘመናቸው የነበረውን መንግስት ለመተቸት የተጠቀሙበት እንጂ ከቅዱስ ዮሐንስ ታሪክም ሆነ ንግግር ጋር የማይገናኝ ነው፡፡ በዝርወት የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን በሀገራቸው ኢትዮጵያ ጉዳይ የጎላ ፖለቲካዊ ፍላጎት እንዳላቸው ይታወቃል፡፡ የመምህሩ ፍላጎትም ተሰብሳቢዎቹ ሊሰሙት ይፈልጋሉ ብሎ ያሰበውን ፖለቲካዊ ምልከታ በመግለጽ ወገንተኝነትን ማሳየት ይመስላል እንጂ ለጥምቀት ከሚሰጠው የአስተምህሮ ትኩረት ጋር በፍጹም አይሄድም፡፡ እንደሚታወቀው ቅዱስ ዮሐንስ ሄሮድስ የወንድሙን የፊልጶስን ሚስት ማግባቱን አንስቶ ያደረገው ተግሳጽና ውጤቱ ከጥምቀት ዕለት ይልቅ ለቅዱስ ዮሐንስ በዓል (ዘመን መለወጫ) የሚስማማ ነው፡፡ በማወቅም ሆነ ባለማወቅ ፖለቲካዊ ስብከትን የሚያዘወትሩ ሰዎች ግን የሚጨነቁት ስለ ንግግራቸው ፖለቲካዊ ፋይዳ እንጂ መንፈሳዊ ወቅታዊነት ወይም ተገቢነት (timeliness or appropriateness) አይደለም፡፡ ተነግሮ የማያልቅ ጥልቅ ምሥጢርና አስተምህሮ ባለበት በጥምቀት ዕለት ለበዓሉ ከሚስማማ ትምህርት ይልቅ ለፖለቲከኞች ማባበያ የሚሆን ንግግርን እንደ ወንጌል መናገር መምህሩ ትኩረታቸው ለቃለ እግዚአብሔር ሳይሆን ሊያስተላልፉት ለፈለጉት ፖለቲካዊ መልእክት መሆኑን ያስታውቅባቸዋል፡፡\nምሣሌ 3፡ በአንዲት የምዕራባውያን ከተማ ዓመታዊ በዓል እየተከበረ ባለበት የዕለቱ መምህር የዕለቱን ወንጌል፣ ስለ ዕለቱ በዓል ምንነት ከማብራራት ይልቅ ስለ አንድ የፖለቲካ ባለስልጣን ብቻ ሲያወሩ ለማስተማር የነበራቸውን ጊዜ ጨርሰውታል፡፡ ይህንን ባለስልጣን ‹‹ነቢዩ ሙሴ ነው›› ብለው ሲያሞጋግሱ ለሌላው ደግሞ የፈርዖንን ግብር ሰጥተው የራሳቸውን ፖለቲካዊ ንግግር ሲያደርጉ ውለዋል፡፡ ይህንን የሚወዱትን ፖለቲከኛ “ነቢይ” ወይም “በልዩ ሁኔታ ከእግዚአብሔር የተላከ መሲህ” ለማስመሰል የእግዚአብሔርን ቃል እያዳቀሉ ወይም እያጣመሙ የሚፈልጉትን ፖለቲካዊ ትርክት አቅርበዋል፡፡ ከዚህም አልፎ አንድን የፖለቲካ መሪ የባህራንን የዕዳ ደብዳቤ ካጠፋለት ከሊቀ መላእክት ከቅዱስ ሚካኤል ጋር ማነፃፀር የሚያስከትለውን ጉዳት መገመት አያስቸግርም፡፡ ዓመት በዓሉን ሊያከብር የመጣ ምዕመን መማር ያለበት በዕለቱ ቤተክርስቲያን የምታስተላልፈውን መንፈሳዊ አስተምህሮ እንጂ የፖለቲከኞችን ወገንተኛ የአቋም መግለጫ አይደለም፡፡ የኦርቶዶክሳዊት ቤተክርስቲያናችንን በነቢያትና በሐዋርያት ደገኛ አስተምህሮ ላይ መመስረት ለማስረዳት ዓይነተኛ አጋጣሚ በሆነው፣ እጅግ ብዙ የመጻሕፍት ንባብና ትርጓሜ በሚሰጥበት ቀን አንድ መምህር ጊዜ ተርፏቸው ስለ ወገንተኛ ፖለቲካ የሚያወሩ ከሆነ፣ በተለይም ደግሞ ከምዕመናን ወገን የተወሰኑትን መንፈሳዊ ባልሆነ መነሻ የሚያስከፋና የሚፈርጅ ንግግር የሚናገሩ ከሆነ ትኩረታቸው ለቃለ እግዚአብሔር ሳይሆን በፖለቲካዊ ኀልዎት የሚወድዱትን ለማሞገስ፣ የሚጠሉትን ለመውቀስ መሆኑ ይታወቅባቸዋል፡፡\nእነዚህ ምሣሌዎች ለማሳያነት የቀረቡ ናቸው፡፡ በይዘታቸውም እንደ ቅደም ተከተላቸው በስብከት ጊዜ እንደዋዛ የሚቀርቡ ፖለቲካዊ ምልከታዎችን፣ መንፈሳዊ የት መጣ (መነሻ) የሌላቸውን እምቅ (coded) ፖለቲካዊ ቃላት በመጠቀም የሚተላለፉ ፖለቲካዊ ወገንተኝነቶችን እንዲሁም በአንጻራዊነት ግልጽ ሊባሉ የሚችሉ የፖለቲካዊ ወገንተኝነት ማሳያ የሚሆኑ ንግግሮችን ይወክላሉ ብለን እናምናለን፡፡ እነዚህ ምሣሌዎች ለማሳያነት ቀረቡ እንጂ ሌሎች ብዙ ምሣሌዎችን ማቅረብ ይቻላል፡፡ አንዳንዶች በቤተክርስቲያን አውደ ምህረት ቆመው የፖለቲካ ፓርቲዎች ወይም ቡድኖች ሊዋቀሩበት ስለሚገባ ፖለቲካዊ መስፈርት መመሪያ ሲሰጡ ይታያሉ፡፡ ለሚፈልጉት ፖለቲካዊ ሰልፍ በቤተክርስቲያን አውደ ምህረት የሚቀሰቅሱ፣ የማይፈልጉትን ፖለቲካዊ ሰልፍ ደግሞ በዛው አውደ ምህረት ላይ ሲነቅፉ የሚታዩም አሉ፡፡ ሌሎች ደግሞ የሚወዱትን ፖለቲከኛ መልአክ እያስመሰሉ የሚጠሉትን ፖለቲከኛ ደግሞ ከሰይጣን ጋር እያመሳሰሉ የእግዚአብሔር ቅዱስ ቃል ብቻ ሊነገርበት የሚገባውን የቤተክርስቲያን አውደ ምህረት (የምህረት አደባባይ) የመሸነጋገያ ወይም መወነጃጀያ ሰገነት ያስመስሉታል፡፡ በአጠቃላይ በመንፈሳዊ አውደ ምህረት ፖለቲካዊ ስብከት የሚያሰሙ ሰዎች የቤተክርስቲያንን ለዛ የማይረዱ “ቅኔው ሲያልቅበት ቀረርቶ የጨመረውን” ምስኪን የቆሎ ተማሪ ይመስላሉ፡፡\nትምህርተ ሃይማኖት በሚነገርበት፣ ሥርዓተ ቤተክርስቲያን በሚተነተንበት አውደ ምህረት ከቅዱሳት መጻሕፍት ምሥጢር ይልቅ ለወገንተኛ ፖለቲካዊ ትርክት ጊዜ የሚተርፋቸው ሰባክያን መንፈሳዊ ዓላማ አላቸው ብሎ መገመት አይቻልም፡፡ ይህም በመንፈሳዊ እይታ ያለመብሰል ማሳያ ነው፡፡ ቅዱሳን ሐዋርያት ጸጋ መንፈስ ቅዱስን ከመቀበላቸው አስቀድሞ “ጌታ ሆይ በዚህ ወራት ለእስራኤል ልጆች መንግስትን ትመስላለህን?” (ሐዋ. 1፡6) በማለት የጠየቁት ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ካስተማራቸው መንፈሳዊ ትምህርትና ተስፋ ይልቅ በእስራኤላውያን ፖለቲከኞች ዘንድ የትኩረት አቅጣጫ የነበረው ከሮም ቅኝ ግዛት የመውጣት ሀሳብ በልባቸው የበለጠ ቦታ ስላገኘ ነበር፡፡ በእምነት በጎለመሱ ጊዜ ግን ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ እንዳለ “አይሁድ ምልክትን ይጠይቃሉ፤ የጽርዕ (ግሪክ) ሰዎችም ጥበብን ይሻሉ፡፡ እኛ ግን የተሰቀለውን ክርስቶስን እንሰብካለን፤ ይህም ለአይሁድ ማሰናከያ ለአህዛብም ስንፍና ነው፡፡” (1ኛ ቆሮ. 1፡23) ይላሉ፡፡ የመንፈሳዊ ስብከት ዓላማም የአይሁድን ዓይነት ምልክት ናፋቂነትም ሆነ የግሪክ ሰዎችን ዓይነት በራስ ጥበብ መመካት የሚያስናፍቅ ሳይሆን በእግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ ክርስቶስ ቤዛነት የተገለጠልንን የእግዚአብሔርን ማዳን መመስከርና ማወጅ ምዕመናንንም ወደ ድኅነት መንገድ መመለስ ነው፡፡\nፖለቲካን በቤተክርስቲያን መስበክ የሚያመጣው ጉዳት\nቅዱሳን አበው በቅዱሳት መጻሕፍት ባስቀመጡት መመሪያ ካልሆነ በቀር በቤተክርስቲያን ስም ወንጌልን እንዲያስተምር የተሰየመው ካህን (ሰባኬ ወንጌል) በተንኮል፣ መመሪያን ባለማወቅ ወይም በሞኝነት ወደማይገባው (ጠብቆም ላልቶም ይነበብ) ፖለቲካ ውስጥ ገብቶ ከዘባረቀ ማንንም ቢደግፍ ድጋፉ፣ ማንንም ቢነቅፍም ነቀፋው ያስነቅፈዋል እንጂ አያስመሰግነውም፡፡ ከራሱም አልፎ ሃይማኖቱን፣ ቤተክርስቲያኑን ያስነቅፋል፡፡ በሌላው ዘንድም እንዲጠላ ያደርጋል፡፡ የቤተክርስቲያን እምነትና ቀኖና ከፖለቲካ ሕግና መመሪያ የተለየ እንደመሆኑ መጠን ስብከትም ከፖለቲካ የተለየ መሆኑን ሰባኪው ማስተዋል አለበት፡፡ እንግዲህ የወንጌል ሰባኪዎች ትምህርተ ሃይማኖትን ብቻ እንዲሰብኩ የሐዋርያዊት ቤተክርስቲያን መመሪያ ነው፡፡\nፖለቲካን በቤተክርስቲያን አውደ ምህረት ላይ መስበክ ብዙ አስከፊ ጉዳቶች አሉት፡፡ በመጀመሪያ የእግዚአብሔር ቃል የሚነገርበትን፣ የሰው ልጅ ምግበ ነፍስን የሚያገኝበትንና እግዚአብሔር የሚከብርበትን አውደ ምህረት ለምድራዊ ዓላማ ማዋል እግዚአብሔርን ማሳዘን ቤተክርስቲያንንም ማስወቀስ ነው፡፡ በሁለተኛ ደረጃ በሐዋርያት (የእግዚአብሔር መልእክተኞች) እግር የተተኩ ሰባክያን የተላኩበት ዓላማ የላካቸውን የእግዚአብሔርን ቃል ለሰው ልጅ ለማድረስ እንጂ የላካቸውን የእግዚአብሔርን ነገር ትተው ለሰው እንዲታዘዙ አይደለም፡፡ ይህን በማድረግ አለን የሚሉትን ሐዋርያዊ ዓላማ አጠያያቂ ያደርጉታል፡፡ በሦስተኛ ደረጃ እግዚአብሔር ረድቶአቸው የእርሱን ቃል ለመስማት ሰምተውም ሕይወታቸውን ለማዳን በእግዚአብሔር ቤት ለተሰበሰቡ ምዕመናን በእውነተኛው የእግዚአብሔር ቃል ፈንታ አላፊውን ምድራዊ ፖለቲካ መስበክና በመካከላቸው ልዩነትን መፍጠር የሰውን ልጅ በነፍስም በሥጋም መጉዳት ነው፡፡ ይህንን ያዩ/የሰሙ ምዕመናን ደግሞ ከቤተ እግዚአብሔር ሊርቁ ይችላሉ፡፡ ሰባኪውም ምዕመናንን የሚሰበስብ ከመሆን ይልቅ የተሰበሰቡትን የሚበትን ይሆናል፡፡ አንዳንድ ባለስልጣኖች (ፖለቲከኞች) ለሕዝቡ መልእክት ለማስተላለፍ በሚል ሽፋን የቤተክርስቲያንን አውደ ምህረት ለፖለቲካ ቅስቀሳ የሚጠቀሙበት ከሆነም ጉዳቱ ከዚህ የተለየ አይደለም፡፡\nስለዚህ የተወደደ ሐዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ እንዳስተማረን ስብከታችን እንደ አይሁድ ምልክትን የሚናፍቅ፣ እንደ ግሪክ ሰዎች በእግዚአብሔር ዘንድ ሞኝነት በሆነ በምድራዊ ጥበብ መመካትን የሚያመጣ መሆን የለበትም፡፡ ይልቁንስ በስብከታችን ለፍጥረታዊ ሰው ሞኝነት የሚመስለውን በጌታችን በመድኀኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ቤዛነት የተገለጠውን የእግዚአብሔር ማዳን፣ ሐዋርያዊት ቤተክርስቲያን ከጌታ ተምራ የጠበቀችውን ትምህርተ ሃይማኖትና ሥርዓተ እምነት በማወጅ፣ በመመስከርና በመተንተን በበረቱ ውስጥ ያሉ የእግዚአብሔር በጎች (ምዕመናን) በእምነትና በምግባር እንዲጸኑ፣ ከበረቱ ውጭ ያሉት የእግዚአብሔር በጎች (ምዕመናን) ደግሞ ወደ በረቱ እንዲገቡ ማድረግ ይገባናል፡፡ የቤተክርስቲያንን አውደ ምህረትም ለእግዚአብሔር ቃል ብቻ ልናደርገው ይገባል እንጂ ፖለቲካንና ስብከትን እየቀላቀልንና እያዳቀልን ሰውና እግዚአብሔርን ልናሳዝን አይገባም፡፡ ለቅዱሳን ሐዋርያት፣ ለሐዋርያውያን አበውና በየዘመኑ ለተነሱ እውነተኛ የቤተክርስቲያን ሊቃውንት ጥበብ መንፈሳዊን የገለጸ፣ ለሰማዕትነት በፍርድ አደባባዮች ቆመው እንኳ የሚናገሩት ቃለ እግዚአብሔር ለማንኛውም ሥጋዊ ዓላማ እንዳይዛነፍባቸው አንደበታቸውን የጠበቀ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ በዘመናችን ላሉ መምህራንና ሊቃውንትም ቃል ኪዳኑን አያርቅብን፡፡ ለህዝባችንም ማስተዋሉን ያድልልን፡፡\nስብሃት ለእግዚአብሔር፣ ወለወላዲቱ ድንግል፣ ወለመስቀሉ ክቡር፡፡ አሜን፡፡\nሰንደቅ ዓላማና ቤተክርስቲያን፡ የቄሳርን ለቄሳር!\nየካህናት፣ የሰባክያንና የዘማርያን አለባበስ፡ ሁሉን በአግባብና በሥርዓት አድርጉ!\n2 thoughts on “ስብከትና ፖለቲካ፡ እኛ ግን የተሰቀለውን ክርስቶስን እንሰብካለን!”\nPingback: ሰባኪ ማስመጣት: የዘመናችን ሐዋርያዊ ጉዞና ዓለማዊ ጓዙ – አስተምህሮ\nPingback: “ቤተክርስቲያን መመሥረት”: ስሁትና ከፋፋይ ልማዶች ይታረሙ! – አስተምህሮ\nሴቶች በቤተ ክርስቲያን (ክፍል ፮): ክህነት ለምን ለሴቶች አይሰጥም?


ተጣጣፊ የከፍተኛ ወገብ የተለጠፈ የኦ.ኤል. ሰፊ የእግር ሱሪ ለሴቶች ይግዙ - ነፃ ጭነት እና ግብር የለም | WoopShop®\nኮርፖሬሽኑ ወፍራም የወርቅ መወልወል ለሴቶች\n$32.40 መደበኛ ዋጋ $54.00\nተጣጣፊ የከፍተኛ ወገብ የተለጠፈ የኦ.ኤል. ሰፊ የእግር ሱሪ ለሴቶች - ኤል / ጥቁር ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡\nየሞዴል ቁጥር: TPA11329\nሸ: ውፍረቱ: 60-90 ሴሜ, ረጅም: 102 ሴሜ, ርዝመት: 102 ሴሜ, የፊት ክሩች: 34 ሴሜ\nM: ውፍረቱ: 62-94 ሴሜ, ረጅም: 104 ሴሜ, ርዝመት: 102.5 ሴሜ, የፊት ክሩች: 34 ሴሜ\nL: ዋሰ: 64-98cm, ረጅም: 106 ሴሜ, ርዝመት: 103cm, የፊት ፍሬ ቆንጆ: 34 ሴሜ\nማስታወሻ: 1 ኢንች = 2.54 ሴንቲግ, 1 ሴሜ = 0.39 ኢንች. በእጅ በእጅ መለካት በዛም የተለመደ የ 2-3cm ስህተት ናቸው\nበጣም ለስላሳ ቁሶች. ፍጹም ቦታ በጣም ጥሩ ይመስላል\nእርኩሳን ቁስል, ማአር ikም ik had ik n n n n n n n. የችግርን የምርት ጥራት መቀነስ.


ሀገር የምትፀናው በጥበብና በሃይል ሚዛን ነው! (ቴዎድሮ ሀይለማርያም) | EthioReference >\n7:48 am - Friday September 17, 2021\nሀገር የምትፀናው በጥበብና በሃይል ሚዛን ነው! (ቴዎድሮ ሀይለማርያም)\nPosted by admin\t| 04/09/2020 | 0\nሀገር የምትፀናው በጥበብና በሃይል ሚዛን ነው!\nየፌዴሬሽን ምክር ቤት የፊታችን ቅዳሜ 30/2012 የሚያደርገው አስቸኳይ ስብሰባ ምን ይዞ ይመጣ ይሆን? በአዲስ ዓመት ዋዜማ ሁሉም ወገን በጉጉት የሚጠብቀውና የሀገሪቱን እጣፈንታ የሚወስን ታላቅ ታሪካዊ ስብሰባ ነው፡፡ በዋነኝነት ኢትዮጵያ ወደ አንድ የተማከለ መንግሥት አገዛዝ ትሰበሰባለች ወይስ ወደ ሁለትና ከዛ በላይ ነፃ ሀገረ መንግሥታት ትበታተናለች የሚለው ጉዳይ መቋጫ ማግኘት አለበት፡፡\nበአንድ ሀገር ሁለት መንግሥት አናርኪ ነው!\nጠ/ሚ አብይ እስከዛሬ የመንግሥት ያለህ! የመሪ ያለህ! ቢባል አንጀታቸው የማይጨክንባቸውና መንግሥታቸው የማይደርስባቸው ሁለቱ ስስ ብልቶቻቸው ኦሮሚያና ትግራይ ብቻ ነበሩ፡፡ በኦሮሚያ ፅንፈኛ ብሄርተኞችና የኃይማኖት አክራሪዎች የክልሉንና የፖርቲውን መዋቅር ወርሰው እንዳሻቸው አንገት ሲቀነጥሱ ፣ ደም ሲያፈሱ ፣ ሀብት ንብረት ሲዘርፉና ሲያወድሙ አብይ እንደ ሀገር መሪም እንደ ሰውም አንዲት ቃል ትንፍሽ አላሉም፡፡\nበትግራይም ሰው በላው ህወሃት አንሰራርቶ ሀገር የማተራመስና የማፍረስ ስራውን በይፋ እንዲቀጥል ፈቅደዋል፡፡ የትግራይ ህዝብ የህወሃት አፈና ኢላማና የፍላጎቱ ማስፈፀሚያ እንዲሆን ትተውታል፡፡ የወልቃይትና ራያ አማሮችን ለተባባሰ የዘር ማጥፋትና ሰብአዊ ወንጀል አሳልፈው ሰጥተዋል።\nመንግሥት ጥምረት የፈጠሩበትን የኦሮሞ ፅንፈኞችንና ህወሃትን በአንቀልባ አዝሎ የቆየው “በሃይል ብንሞክር ያዋርዱናል” ብሎ ሊሆን ይችላል። የሰላም አማራጭ ካለ እስከ መጨረሻዋ ደቂቃ ላሟጥ ብሎም ይሆናል። ወይም ሌላ ከለምለሙ ሳር ጀርባ ለህዝብ የተሸሸገ ትልቅ ገደል ሊኖርም ይችላል።\nአሁን ግን ምንም ይሁን ምን በኦሮሚያ ከሚደረገው የዘር ማጥፋትና ታላቅ መንግሥታዊ ዝርፊያ በላይ የፅንፈኛው ሃይል ጀብደኝነት ለአብይ መንግሥት ህልውና ስጋት መደቀኑ እርምጃውን አስገዳጅ አድርጎታል፡፡ በሌላ በኩል ህወሃት የፌዴራሉ መንግሥት የመሃል ሀገር ስራውን እስኪጨርስ ጊዜ መስጠቱ የሚያስከትልበትን የመነጠል አደጋ ለማስቀረት ፍጥጫው በግድም በውድም እልባት እንዲያገኝ ቆርጧል፡፡\nበኢትዮጵያ ህዝብ ኪሳራ ትግራይን መገንጠል አይቻልም!\nወያኔ—ህወሃት ሀገር ለመሸጥና ለመገንጠል አዲስ አይደለም። ከፍጥረቱ እስከ እርጅናው ሲያልም የኖረው ኢትዮጵያን አፍርሶ ፣ አማራን አጥፍቶ ፣ ትግራይን ነፃ ሀገር ማድረግ ነው። እኛ በተገኘው አጋጣሚ እየተደለልን ብንረሳውም ቅሉ ዛሬም ህወሃት በትግራይ ምርጫ ካላካሄድኩ ብሎ ለገራዥ ያስቸገረው ያደገበት ኮሮጆ ግልበጣ ናፍቆት አይደለም። ትግራይን “ከዲፋክቶ” ሀገረ መንግሥትነት ሙሉ “ህጋዊ” ነፃነት ለማጎናፀፍ ነው። ምፀቱ ግንጠላውን በኢትዮጵያ ህዝብ ኪሳራ ለማድረግ መከጀሉ ነው።\n‹‹አፄ በጉልበቱ›› ህወሃት ገና ለገና መጪው የፌዴሬሽን ም/ቤት ስብሰባ የሚያስከትለውን በመፍራት ዛሬ 28 ነሃሴ 2012 ዓ.ም በትግራይ ክልል ካቢኔ አማካኝነት ዛቻና ማስፈራሪያ ቢጤ አውጥቷል፡፡ ምርጫዬን የሚያስተጓጉል አንዳች ውሳኔ ቢወሰን በቀጥታ ጠቅላይ ሚኒስትሩንና ምክር ቤቱን ተጠያቂ በማድረግ ጦርነት እንደታወጀብኝ እቆጥረዋለሁ ፣ ተገቢውን አፀፋ ምላሽ እሰጣለሁ ብሏል፡፡ እንግዲህ የፈራ ይመለስ!\nሁለት ሀገር ስለሌለን በኢትዮጵያ አንቀልድም!\nየዶ/ር አብይ መንግሥት ከእንግዲህ ‹‹በሰባራ ወንበር›› ተንጠልጥሎ የመቆየት እድሉ እያከተመ ነው፡፡ ሉዓላዊ ሥልጣኑን የሚገዳደሩ ሃይሎችን ተሸክሞ ፣ ጉልበተኞች ሀገር ሲያተራምሱ የዝሆን ጆሮ ሰጥቶ ማለፍ አይችልም፡፡ መንግሥት ከሁለት ዓመታት በላይ ሲገፋው የከረመው የብሄራዊ ደህንነትና ሉዓላዊነት ማስጠበቅ ጉዳይ አግጥጦ መጥቷል።\nአሁን የራሱንም የሀገሩንም ህልውና የሚያስጠብቅ ቁርጠኛ የፖለቲካ አመራር ያስፈልጋል፡፡ በወያኔ ግብረ አበርነት በኢትዮጵያ ህዝብ ላይ የፈፀመውን ግፍ እንዲክስ ታሪክ ሁለተኛ እድል የሰጠችው የአሁኑ ብልፅግና አመራር በቅዳሜው ውሳኔው ማንነቱን ለአንዴና ለመጨረሻ ገሃድ ያድርጋል፡፡ ወይ ከታሪክ ጎን አለያም ከታሪክ በተቃራኒ ይሰለፋል፡፡\nአብይ ከልብ የህዝብ መሪ ቢሆኑ ኖሮ ገና እንደመጡ ከሁሉም ክልል በላይ የደገፋቸው የትግራይ ህዝብ ነበር፡፡ እንዳለመታደል ከህወሃት መንጋጋ ሊታደጉት አልቻሉም፡፡ አማራውንም ፣ አዲስ አበቤውንም ፣ ደቡቡንም ፣ ሶማሌውንም ፣ ጋምቤላውንም በሙሉ አክባሪያቸውን ህዝብ ከዘር አጥፊዎችና ከጉልበተኞች መከላከል አልቻሉም፡፡\nሀገር የምትጠበቀው በጥበብና በሃይል ሚዛን ነው። ሃይልም ከምንም በላይ ህዝብ ነው፡፡ መንግሥት ሰላም ፣ ህግ ፣ ድርድር አሻፈረኝ ያለውን ሽፍታ ቡድን በሚገባው የእሳትና ብረት ቋንቋ ማናገር ስራው ነው፡፡ ስለዚህ የፌዴሬሽን ም/ቤት ህወሃት በአስቸኳይ ህገወጥ ምርጫውን አቁሞ ወደ ሰላማዊ መንገድ ካልተመለሰ ማናቸውንም አስገዳጅ እርምጃ መንግሥት እንዲወስድ ውሳኔ ማሳለፍ አለበት፡፡\nየሀገር መከላከያ ሠራዊትም የሀገር ሉዓላዊነትና ህገ መንግሥታዊ ስርዓቱን በሃይል ጭምር ማስጠበቅ ግዴታ አለበት፡፡ መለዮ የለበሰው ከሀገር ሉዓላዊነት በላይ ለምን ሊቆም ነው? መንግሥት በፊናው ምድር የጠላችውን ህወሃት የሚባል ወንጀለኛ አደብ ማስገዛት ካቃተው ይሄን አምኖ ሥልጣኑን ለህዝብ ማስረከብ ግዴታው ነው።\nጠ/ሚ አብይ በእንዲህ ያለ ወቅት ከተደበቁበት ጓዳ ወጥተው ከኢትዮጵያ ህዝብ ጎን በመቆም ቁርጠኛ አመራር መስጠት አለባቸው። እስካሁን ሲያፈቅራቸው የገፉትን ህዝብ በይቅርታ ጥሪ ከጎናቸው ካሰለፉ የኢትዮጵያን ህልውና በማዳን ታሪክ የሚሰሩበት እድል ሊኖራቸው ይችላል፡፡ ካልሆነ በታሪክ መዝገብ ቀርቶ በግራፊቲም አይታወሱም፡፡\nሁለት ሀገር የሌለን ዜጎች ፣ ተቋማት ፣ ቡድኖች ፣ ድርጅቶች ኢትዮጵያ ስትፈርስ ፣ ህዝባችን ለዳግም ግፍና መከራ ሲዳረግ በዝምታ አንመለከትም፡፡ ከእንግዲህ የህወሃትና ጋሻ ጃግሬዎቹን የጥፋት ተግባር ‹‹የወንድማማቾች ፀብ›› ብለን ልንዳለል አንችልም፡፡ በደቡብም ይምጣ በሰሜን ሀገር አፍራሾችንና የህዝብ ጠላቶችን ለመመከት አስፈላጊውን መስዋእትነት ለመክፈል መዘጋጀት አለብን።\nአዲሱን ዓመት የሰው ልጅ ጠላቶችን ለመፋለም ቃል የምንገባበት ያድርግልን!


ጥሬ የ IDFP አቅራቢዎች (615250-02-7) hplc≥98% | AASraw\n/ ምርቶች / Fat Loss powder / IDFP (615250-02-7)\nSKU: 615250-02-7. ምድብ: Fat Loss powder\nAASraw በ CGMP ደንብ እና ክትትል የሚደረግበት የጥራት ቁጥጥር ስርዓትን ከግምባብነት እና ከምርት አቅም ጋር በማቀናጀት ከ IDF (615250-02-7) የማምረት ችሎታ ጋር ነው.\nIDFP መሠረታዊ ባህርያት:\nየሞለኪዩል ቀመር: C15H32FO2P\nየሞለሰል ክብደት: 294.391\nየማከማቻ ቋት -NUMNUMX ° ሴ\nየ IDFP (615250-02-7) ዑደት\nየኬሚካል ስሞች: ISOPROPYL DODECYLFLUOROPHOSPHONATE\nIDFP (615250-02-7) አጠቃቀም\nIDFP ከአርኤቨሪው ሳሪን ጋር የተዛመደ የአሎፕፎክስፈስ ስብስብ ነው. በተረጨ ልክ እንደ IDFP ብቻ 50nM አንድ IC6300 ጋር በተለምዶ A ንጎል ለመስበር የሚያገለግሉ የተለያዩ ኢንዛይሞችን በርካታ የሚሆን አንድ ሊቀለበስ የማይችል አጋቾች ይሁን IDFP ረጅም alkyl ሰንሰለት acetylcholinesterase (ማመም) የሆነ አጋቾች እንደ በአስገራሚ ደካማ ያደርጋል, እያለ ነው ሁለት ኢንዛይሞች monoacylglycerol ስትቀመጡ (MAGL), የ endocannabinoid 2-arachidonoylglycerol (2-AG) አይበድሉም ኃላፊነት ዋናው ኤንዛይም, እና የሰባ አሲድ amide hydrolase (FAAH), ሌላው ዋና endocannabinoid anandamide ጠንቅ ዋና ኤንዛይም አንድ ኃይለኛ አጋቾች ነው . የ IDFP IC50 በ MAGL ውስጥ 0.8nM እና 3.0nM በ FAAH ነው. የእነዚህ ሁለት ኢንዛይሞች አሻሽል በአንጎል ውስጥ አንጎዳዲን እና 2-AG ጭምር በከፍተኛ ደረጃ ጨምሯል, ይህም የካንዲኖይድ ምልክት እና የተለመዱ የካንዲኖይድ ባህርይ ውጤቶች በእንስሳት ጥናቶች ላይ እንዲመጣ ምክንያት ሆኗል, ነገር ግን በ AChE አለመተካቱ ምንም የኮሲ መርገፍ ምልክቶች አይገኙም ማለት ነው. ]    ምንም እንኳን ኬንትሮል ነክ የሆኑ የነርቭ ወኪሎች ተመሳሳይ የኬሚካል መዋቅር ቢኖረውም, የረጅም አሌክሊየል ሰንሰለት አማራጮች <ኬሚካል ኬሚካሎች> ከኬሚካዊ የጦር መሣሪያ ስምምነት  ተያያዥነት ያላቸው ተለዋዋጭ የአኦሎቴፎፌሮስ ውህዶች (AChE inhibition) ባያሳየትም, IDFP ለተመሳሳይ ሕጋዊ ቁጥጥር የማይደረግበት ነው.\nየ IDFP መጠኑ ምን ያህል ነው\nለረጅም ጊዜ ማከማቻ, IDFP በ -90X ℃ መሠረት እንደሚከማቹ እንመክራለን. ቢያንስ ለአንድ አመት መረጋጋት አለበት.\nIDFP በ methyl acetate ውስጥ እንደ መፍትሄ ይቀርባል. ፈሳሹን ለመቀየር በቀላሉ የኒትሮጅን ውህድ ሜታ ኤትከተታን ወደታች በቀላሉ ማስጨበጥ እና ወዲያውኑ የተመረጡትን መጠቀምን ይጨምራል. እንደ ኤታኖል, ዲኤምሲኦ, እና ዲ ኤን ኤም ኢብቴድሞይድ (ዲ ኤም ቲኦ) እና ዲ ኤን ኤም ኢትሚድሞይድ (ዲዲኤም) ቅዝቃዜ ከትልቅ ጋዝ ጋር ተጣርቶ መጠቀም ይቻላል. በእነዚህ ፈሳሾች ውስጥ የ IDFP መበጥበጥ በግምት ወደ 10mg / ml ነው.\nባዮሎጂካዊ ሙከራዎች ውስጥ የውሃ ፈሳሽ መሟላት የሚያስፈልጋቸው ከሆነ, በተቻለ መጠን እጅግ በጣም ጥሩውን ኦፕቲቭ መሟሟት ወደ ጨው ቋጥታዎች ወይም አይቶቶኒካል ሳልቫን በማድረቅ የተሻለ ሊሆን ይችላል. የኦርጋኒክ ፈሳሽዎች በጣም ዝቅተኛ መጠን ያላቸው የሰውነት ክፍሎችን ሊያሳዩ ስለሚችሉ, የኦርጋኒክ አልፊነት መጠኑ አነስተኛ ነው. Aqueous solution ውስጥ ከአንድ ቀን በላይ E ንዲቀመጥ A ይደለም.\nIDFP እንዴት እንደሚሰራ\nሁለት ኢንዛይሞች monoacylglycerol ስትቀመጡ አንድ ኃይለኛ አጋቾች (ሳለ IDFP, በተለምዶ A ንጎል ለመስበር የሚያገለግሉ የተለያዩ ኢንዛይሞችን ይሁን IDFP ረጅም alkyl ሰንሰለት acetylcholinesterase አንድ አጋቾች (ማመም) እንደ itdramatically ደካማ ያደርገዋል አንድ ቁጥር አንድ ሊቀለበስ የማይችል አጋቾች ነው MAGL) ዋናውን ኤንዛይ / Omegaanabinoid / 2-arachidonoylglycerol (2-AG), እና የስም አሲድ አሚድ ሃሮላላይዜሽን (FAAH) የተባለውን ዋናውን ኢንዛይም የማዋስ ኃላፊነት ነው. 50 እና 0.8 ኤም ስለ IC3 እሴቶች ጋር ለሜዲኬድም ንቨስተሮች ወደ MAGL እና FAAH, 1 ላይ respectively.10 / ኪግ MG አንድ organophosphorus ውህድ, IDFP ተጨማሪ 2 እጥፍ በላይ 10-AG እና AEA ስለ አንጎል ደረጃ ከፍ, እና በ arachidonic አሲድ ደረጃዎች ይቀንሳል 10-fold.\nይህ ምርት ለሰዎች ወይም ለእንስሳት መድኃኒት ጥቅም አይደለም, ተጨማሪ ማስጠንቀቂያ አሁንም በጥናት ላይ ነው. ቆዳ, አይኖች, የመተንፈሻ አካላት, ማንኛውም አይነት ምቾት, በቀጥታ ዶክተርዎን ይንኩ.\nIDFP (615250-02-7) ጥሬ ዱቄት\nIDFP ምንም ዓይነት የጎንዮሽ ጉዳት አይኖርም\nየጨው እና የውሃ ሚዛን እና የረጅም ጊዜ የደም ግፊት ቁጥጥሮች ተወስኖ የተሰራውን የኬልቲን ሚውላኒ (ኤንኤች) እና ኤንዳድሞይድ (ኤንዳዲሞዴድ) ተገኝቷል. እንዲሁም ሁለት ዋና ዋና የኢንጂየም (ኢንዛይሞችን) ኢንዛይሞች, ሳይክኦይጂንዜዜዜን-2 (COX-2) እና የስብድ አሲድ አምፖል ሃሮላላ (FAAH) . anandamide ውስጥ ከሚኖረው (15, 30 እና 60 nmol · ደቂቃ-1 · ኪሎ ግራም-1) C57BL / 6J አይጦቹ ወደ መሽኛ medulla ወደ COX-2- ውስጥ diuresis እና ጨው መመገብም አነሳስቷቸዋል ግን መንገድ COX-1-ጥገኛ አይደለም. በሁለቱም ዋና ዋና የኦርፖካንበይድ ሃይሮልስ ውስጥ የሚገጠመው የፕሮቲማሊድ ዲኦክሲሊዲ dodecyl fluorophosphate (IDFP) ተጽእኖዎች በኬልሰን መድኃኒት ውስጥ የሚገኙት የመጨረሻው የሆድኖና ባሲን (ኔዝካቢይዶች) ተመሳሳይ ውጤት ሊያስገኙ እንደሚችሉ ለመወሰን. የ IDFP ህክምና የሽንት ፍሳሾችን እና የሶዲየም ልቀት በ COX-2- እንጂ ግን በ COX-1-ጥገኛ ያልሆነ መንገድ አልፏል. የአናማዲዲም ሆነ IDFP የእርሳስ የማጣሪያ ፍሰት ደረጃ ላይ አልደረሰም. (0.625 mg · kg-1 · 30 min-1 iv) እንዲሁም አልካዶላኒው (15 nmol ሚክስ-1 · kg-1 · 30 min-1) የ IDFP ቅድመ አያያዝ (15-30 nmol · 1) kg-1) የኦንዳሞይድ ውጤቶችን ሙሉ በሙሉ አግደዋል, ይህም የአንታናሚ ንጥረ-ገዳይ (hydrolysis) የውጤት ተፅዕኖው አስፈላጊ እንዳልሆነ ይጠቁማል. ኢምስትራልክለር IDFP በደም መፍሰስ ችግር ላይ ምንም ተጽእኖ አልነበረውም. የ IDIL ችግር በሽንት ፍሰት ፍሰት እና በማህፀን የደም መፍሰስ ውጤቶች ላይ የኤፌኤአይኤን አይጦችን በመጠቀም እንደ FAA-ጥገኛ ተደረገ. የኬቲን ሽፋን ትንታኔዎች በ HPLC-electrospray ionization tandem mass spectrometry አማካይነት PGE2 የተከማቹ ስብስቦች እንደሚያሳዩት IDFP ህክምና የሽንት መቀነስ PGE2 መሆኑን ያሳያል. እነዚህ መረጃዎች ከኤAHAH የአካል ሚና እና ከ COX-2 ዘመናዊ ኤንዳዲየይድ ጋር ተጣጥመው በመድሃኒት እና በጨው ክምችት ውስጥ የሚከሰቱ ናቸው. አይክሰስኪድ.\nየ IDFP ዱቄት (615250-02-7) ከ AASraw እንዴት መግዛት እንደሚቻል\nIDFP ጥሬ የዱቄት ጥጥሮች:\nIDFP (615250-02-7): ውጤቶች, መሞከሪያ, ክለሳ\nቦሎኔን ሳይፓኒየድ ዱቄት\nኢስተር-4, 9-diene-3, 17-dione