የሕወሓት እና የአዴፓ የቃላት ጦርነት ፣መዘዙ... - ህብር ራዲኦ\nየሕወሓት እና የአዴፓ የቃላት ጦርነት ፣መዘዙ… – ህብር ራዲኦ\nየኢሕአዲግ መስራች ድርጅቶች የሆኑት ህዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይ(ሕወሓት) እና የአማራ ዲሞክራሲ\nፓርቲ (አዴፓ) ከከባድ መሳሪያ ፍልሚያ ያልተናነሰ ፣ ሙት እና ቁስለኛ ያል ያልተለቀመበት ፣ያልተቆጠረበት ፣ነገር ግን የተካረረ የቃላት ጦርነት ውስጥ ገብተዋል።\nሁለቱ ፓርቲዎች የቆየ ልዪነቶች እንዳሏቸው ቢታወቅም ሰሞነኛው መሻኮት እና ተቃርኗቸው እንዲህ ገኖ እንዲወጣ ዋንኛ ምክንያት የሆነው ባለፈው ሰኔ 15 2011 ዓም በባህርዳር እና በአ/አ ከተሞች ውስጥ ለጠፋው የአምስት ከፍተኛ የክልል እና የፊደራል ባለስልጣናት ህይወት “የአዲፓ እንዝላልነት ነው” የሚለው የህዋት ማዕከላዊ ኮሚቴ ካካሄደው ስብሰባ በሁዋላ ይፋ ያደረገው የከረረ የ ወቀስ መግለጫውን ተከትሎ ነው።\nእንደ ሕወሓት እምነት ለተፈጠረው የደህንነት ችግር ” አዲፓ በአማራ ክልል ውስጥ ስርአተ አልበኝነትእንዲፈጠር፣የትምክህት ሀይሎች እንዳሻቸው እንዲፈነጩ ፈቅዷል ፣ለተፈጠረው ችግሩም ህዝቡን ይቅርታ ካልጠየቀ፣አብረን የምንጓዝ አይመስለንም “ሲል ሕወሓት በመግለጫው አስፈራርቷል።\nበትላንትናው እለት ባህርዳር ከተማ ውስጥ ለስብሰባ የተቀመጠው የአዴፓ ማእከላዊ ኮሚቴ በበኩሉ ” በሰሞኑ ችግር አገራችን ኢትዬጵያ እና ሕዝቦቿ የሀዘን ማቅ ባጠለቁበት በዚህ ወቅት ፣ህዝብን እና አገርን የበደሉ እና የዘረፉ ባለስልጣናትን ከተጠያቂነት ለማሸሽ በጉያው የደበቀ፣በአገሪቱ የተጀመረው ለውጡን ለመቀልበስ ከጥፋት ኃይሎች ጋር የወገነው ሕወሓት ይህንን መሰሉ ሀላፊነት የጎደለው መግለጫን በዚህ ወቅት ማውጣቱ በእጅጉ አሳፋሪ ነው፣ድርጊቱም በሰው ቁስል እንጨት የመስደድ ያህል ነው “በማለት የአዴፓ ማእከላዊ ኮሚቴ ከዚህ ቀደም በኢሕአዲግ እህትማማች ፓርቲዎች ታሪክ ያልታየ እጅግ ቅሬታ አዘል መግለጫውን ለህዝቡ ይፋ አድርጓል።\nየ ሕወሓት ማእከላዊ ኮሚቴ መግለጫ በበኩሉ ” አዴፓ ውስጣዊ ችግሮቹን ውጫዊ እና ረጃጅም እጆች እንዳሉበት በማስመሰል የሚያቀርበውን ማደናገሪያውን ሊያቆም ይገባዋል”በማለት ያስጠነቅቃል።\nየሕወሓትን ውንጀላን በጭራሽ እንደማይቀበል የገለጸው የአዴፓ ማእከላው ኮሚቴ”ሕወሓት ከጅማሮው ጸረ አማራ አቋም አራማጅ ነውና ፣ለመለወጥ ያልተዘጋጀ ፣የዘመናት ወንጀሎቹን ለመሸፋፈን እና ለውጡ እንዲመጣ ከውስጥ ሆኖ የታገለው አዴፓን የሕዝቡ ጠላት አድርጎ በማቅርብ እና በማደናገር ላይ ይገኛል” ሲል ሕወሓትን በጽኑ ወቅሶታል።\nየቃላት ጦርነቱ ዋንኛ መንስኤ በግርድፉ:-\nየሁለቱ የኢሕአዲግ እህትማማች ድርጅቶች የሆኑት የአዴፓ እና የሕወሓት እንደዚህ በአደባባይ ወጥቶ በቃላት መቆረቋቆስ የዘር ተኮሩ ኢሕአዲጋዊ አስተዳደር ውጤት እንደሆነ፣ይዘቱም የመሰነጣጠቅ አደጋ የመጀመሪያው ምልክት እና አገሪቱን ወደ ተሻለ ስርአት አሸጋግራታለሁ ብሎ ቃል ከገባ አመት ከስድስት ወር ያልሞላው ኢሕአዲግ በአሸዋ ላይ የቆመ፣ እርሱን እንኳን መጠገን እንደተሳነው ያመላክታል የሚሉ የፓለቲካ ታዛቢዎች ብዙዎች ናቸው።\nእንደ እነዚህ የፓለቲካ ተጠባቢያን ምልከታ የኢህአዲግ አባል ፓርቲዎች የሆኑት ኦዲፓ፣ሕወሓት እና ደኢህዴን ዛሬም በለውጥ ሂደቱ ወቅት ሙሉ በሙሉ ከለውጡ ጋር ያለመናበብ፣የሕዝቡን የዲሞክራሲያዊ እና የእኩልነት ፍላጎትን ባለማጤን ” ሕዋቶች በድሮ በሬ ካልታረሰ ወደ ሚል የገመድ ጉተታ እና የእጅ ጥምዘዛ ውስጥ እንደገቡ ያመላክታል “ሲሉ ይተቻሉ።\nየቃላት ጦርነቱ ወዴት ያመራ ይሆን?:-\nበአገሪቱ ውስጥ (በተለይ በኦሮሚያ፣በአማራ እና በትግራይ ክልሎች) ከመከላከያ ሰራዊቱ ያልተናነሰ ፣ተጠሪነቱ ለክልሎቹ ብቻ የሆነ የታጠቀ የሚሊሺያ ኃይል እንደተከማቸ የፌደራል እና የመከለከያ ባለስልጣናት በቅርቡ በአደበባይ ሲያስጠነቅቁ እና የአገሪቱ የደህንነት ሁኔታም ከአጣብቂኝ ውስጥ መውደቁን ሲያመላክቱ ተስተውለዋል። ከዚህ አኳያ በአሁኑ ወቅት የሚታየው የቃላት እና የስነልቦና ጦርነትም ቢሆን ለፓርቲዎቹ፣ለክልሎቹ ሆነ ለአጠቃላይ ለአገሪቱ አንጻራዊ የሰላም እና የደህንነት ዋስትናን ያመጣል ተብሎ አይጠበቅም፣ከተጠበቀም እጅግ የዋህነት ነው።\nምን ማድረግ ይጠበቃል?:-\nከመቀሌ እና ከባህር ዳር ከተሞች የወጡት የሕወሓት እና የአዴፓ መግለጫዎች ምንም እንኳን የገዢው የኢህአዲግ አባላት የሆኑ የሁለት ፓርቲዎች ሽኩቻ ቢመስልም የቃላት ጦርነቱ አውንታዊ ወይም አሉታዊ መልእክት የሚያርፈው በክልሉ ለሚገኙ ብሔሮች ብቻ ሳይሆን ለመላው ኢትዬጵያዊ መሆኑ አያጠያይቅም።\nከዚህ አኳያ ከኢትዬጵያ አልፎ በጎረቤት አገራት:- በሱዳን እንዲሁም በሶማሊያ እና በኬኒያ መካከል ሳይቀር እርቅ ሰላም እናመጣለን የሚል ተስፋ የሰነቀው የጠ/ሚ/ር አብይ አሕመድ አስተዳደር ለጊዜው ወደ አጎራባች አገራት የሚያደርገው የዲፕሎማሳዊ እሩጫውን ተውት አድርጎ ያለ የሌለ ሀይሉን ወደ አገር ውስጥ ችግሮቹ በማተኮር፣ቤቱን በማጽዳት ያንጃበበውን ይውጥረት ዳመናን ቢገፈው ይመረጣል።\nየሰሞነኛው የቃላት ጦርነት እና የጣት የመቀሳሰር ዘመቻው ዳፋው ከኢሕአዲግ እህት አባላቱ(የሕወሓት እና የአዴፓ) የሚዘል በመሆኑ የፓርቲ ፣ የድርጅት፣ የግንባር…ወዘተ ጭምብል ማጥለቁን፣በስሜት እና በእልህ ባህር መዋኘቱን ለጊዜው ገታ አድርጎ እየተንገዳገደ የሚገኘው ኢሕአዲግ ካለማቅማማት እና “የውስጥ ችግሮቼን ለእኔው ተዉልኝ፣ እራሴው እፈታዋለሁ “ከሚለው የሃያ ሰባት አመቱ ያረጀ እና ስንኩል አስተሳሰቡ ተላቆ ከ ተፎካካሪ ፓርቲዎች፣ከሀይማኖት አባቶች፣ከአገር ሽማግሌዎች ከሲቪክ ማህበረሰቡ፣ከአክቲቪስቶች እና ከጋዜጠኞች …ወዘተ ጋር በአፋጣኝ ሊለወጡ ወይም ሊጠገኑ በሚገባቸው ብሔራዊ እና አገራዊ ጉዳዬች ዙሪያ መምከር ፣መመካከር የግድ ይለዋል።\nይህ አይነቱ አቀራረብ የአሽናፊነት እና የተሸናፊነት መድረክን መፍጠር ሳይሆን ለአንዲት ኢትዬጵያ እና ለልጆቿ መጻኢ እድል ሲባል የሚከፈል መስዋትነት ተደርጎ ሊቆጠር ይገባዋል።እርምጃ ውም ጊዜ የማይሰጥ፣ብልህነት እና አርቆ እስተዋይነትም ጭምር ነው።\nትናንት ምሽት ከለሊቱ 7 ሰአት አካባቢ ጀምሮ...\nዛሬ ጠዋት ወደ ስፍራው ሄጄ በነበረበት ወቅት ከፍተኛ ቁጥር ያ�\nቦርዱ ዜግነትን መልሶ ማግኘትን በተመለከተ...\nየኢትዮጵያ ብሄራዊ የምርጫ ቦርድ የውጪ ሀገር ዜግነት ያላቸው\nለሃያ ሁለት ማዞሪያ ሰማእታት – አሁንገ�...\nዲያብሎስ ሠራዊቱን ከሲዖል ቢጠራም የተዋሕዶ ልጆች ሞትን አን


የሊቲየም አዮን ባትሪ ጥቅል\nሲሊንደራዊ ዓይነት ባትሪ\nPrismatic አይነት ባትሪ\nየኃይል መሣሪያ ሊቲየም ባትሪ ኢንዱስትሪ የገቢያ ትንተና\nየኃይል መሣሪያ ሊቲየም ባትሪ ኢንዱስትሪ የገቢያ ትንተና በኃይል መሣሪያዎች ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው የሊቲየም ባትሪ ሲሊንደሪክ ሊቲየም ባትሪ ነው። ለኃይል መሣሪያዎች ባትሪዎች በዋናነት ለከፍተኛ ደረጃ ባትሪዎች ያገለግላሉ። በመተግበሪያው ሁኔታ መሠረት የባትሪው አቅም 1Ah-4Ah ን ይሸፍናል ፣ ከእነዚህ ውስጥ 1Ah-3Ah ዋና ነው ...\nየሊቲየም ባትሪ በድንገት ፈነዳ? ባለሙያ-የሊቲየም ባትሪዎችን በእርሳስ አሲድ ባትሪ መሙያዎች መሙላት በጣም አደገኛ ነው\nየሊቲየም ባትሪ በድንገት ፈነዳ? ኤክስፐርት-የሊቲየም ባትሪዎችን በሊድ አሲድ ባትሪ መሙያዎች መሙላት በጣም አደገኛ ነው በሚመለከታቸው መምሪያዎች በተላለፈው መረጃ መሠረት በየዓመቱ በመላ አገሪቱ ከ 2,000 በላይ የኤሌክትሪክ ተሽከርካሪዎች ቃጠሎዎች አሉ ፣ እና የሊቲየም ባትሪ አለመሳካት ዋናው ...\nLG ኒው ኢነርጂ የኃይል ማከማቻ አምራች NEC ES ን ያገኛል\nLG አዲስ ኢነርጂ የኢነርጂ ማከማቻ አምራች NEC ES ን ያገኛል በኢንዱስትሪ ትንተና መሠረት ይህ ግኝት ለኤንጂ ኒው ኢነርጂ በኃይል ማከማቻ ኢንዱስትሪ ውስጥ ቀጥ ያለ ውህደት እንዲኖር እድል ይሰጠዋል ፣ ይህም አንድ ማቆሚያ የባትሪ ኃይል ማከማቻ ስርዓት መፍትሄ አቅራቢ ያደርገዋል ፣ አገልግሎቶችን ይሰጣል። .\nበመጀመሪያዎቹ ሰባት ወራት ቻይና 12.65 ቢሊዮን ሊቲየም-አዮን ባትሪዎችን እና 20,538 ሚሊዮን የኤሌክትሪክ ብስክሌቶችን አመረተች።\nበመጀመሪያዎቹ ሰባት ወራት ውስጥ ቻይና 12.65 ቢሊዮን ሊቲየም-አዮን ባትሪዎችን እና 20,538 ሚሊዮን የኤሌክትሪክ ብስክሌቶችን ከጥር እስከ ሐምሌ አመረተች ፣ ከብሔራዊ የባትሪ ማምረቻ ኢንዱስትሪ ዋና ምርቶች መካከል የሊቲየም-አዮን ባትሪዎች ውፅዓት 12.65 ቢሊዮን ነበር። -የ 41.3%ዓመት ጭማሪ ፤ ...\nበኒኬል-ብረት ሃይድሬድ ፣ በኒኬል-ካድሚየም ባትሪዎች እና በሊቲየም ባትሪዎች መካከል ያለው ልዩነት\nበኒኬል-ብረት ሃይድሮይድ ፣ በኒኬል-ካድሚየም ባትሪዎች እና በሊቲየም ባትሪዎች የኒኤምኤች ባትሪዎች የኒኬል-ብረት ሃይድሮይድ ባትሪዎች በሃይድሮጂን ions እና በብረታ ብረት ኒኬል የተገነቡ ናቸው። እነሱ ከኒኬል-ካድሚየም ባትሪዎች 30% የበለጠ የኃይል ክምችት አላቸው ፣ ከኒኬል-ካድሚየም ባትሪዎች የቀለሉ እና ሸ ...\nየሞባይል ስልክ የኃይል ባንክ እንዴት እንደሚገዛ ፣ የትኛው የተሻለ ነው?\nየሞባይል ስልክ የኃይል ባንክ እንዴት እንደሚገዛ ፣ የትኛው የተሻለ ነው? የሞባይል የኃይል ባንክ እንዴት እንደሚገዛ ፣ የትኛው የተሻለ ነው? መጀመሪያ ላይ የሞባይል ኃይልን ለማይረዱ ስማርት ስልክ ተጠቃሚዎች እውነተኛ የሞባይል ኃይል ግዥ ዋና ጌታ ይሆናሉ። ደረጃዎች/ዘዴዎች 1. የኃይል ባንክ ምንድነው? ተንቀሳቃሽ ኤሌክትሮኖል ምንድነው ...\nለሊቲየም አዮን ባትሪ የተለመዱ ችግሮች ትንተና እና መፍትሄዎች\nለሊቲየም አዮን ባትሪ የጋራ ችግሮች ትንተና እና መፍትሄዎች በሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ፈጣን እድገት ፣ የሊቲየም ባትሪዎች ስፋት እና ሚና ለረጅም ጊዜ በግልፅ ታይተዋል ፣ ግን በዕለት ተዕለት ሕይወታችን የሊቲየም ባትሪ አደጋዎች ሁል ጊዜ ማለቂያ በሌለው ሁኔታ ይከሰታሉ ፣ ይህም ሁል ጊዜ ያሠቃየናል። ...\nበሁለተኛው ሩብ ውስጥ የ LG ኒው ኢነርጂ ሽያጮች 4.58 ቢሊዮን ዶላር ናቸው ፣ እና ሀዩንዳይ በኢንዶኔዥያ ውስጥ የባትሪ ፋብሪካ ለመገንባት ከሃዩንዳይ ጋር በ 1.1 ቢሊዮን የአሜሪካ ዶላር በጋራ ኢንቨስት ለማድረግ አቅዷል።\nበሁለተኛው ሩብ ዓመት የ LG ኒው ኢነርጂ ሽያጮች 4.58 ቢሊዮን ዶላር ሲሆን ሂዩንዳይ በኢንዶኔዥያ ውስጥ የባትሪ ፋብሪካን ለመገንባት ከሃዩንዳይ ጋር በ 1.1 ቢሊዮን የአሜሪካ ዶላር የጋራ ኢንቬስት ለማድረግ አቅዷል። የ LG ኒው ኢነርጂ በሁለተኛው ሩብ ዓመት ሽያጭ 4.58 ቢሊዮን ዶላር ሲሆን የሥራ ማስኬጃ ትርፍ 730 ሚሊዮን ዶላር ነበር። LG ቼ ...\nበ 2021H1 ውስጥ የቻይና ሊቲየም ባትሪ ኢንዱስትሪ 5 ዋና ዋና የልማት ባህሪዎች\nበ 2021H1 ውስጥ የቻይና ሊቲየም ባትሪ ኢንዱስትሪ 5 ዋና ዋና የእድገት ባህሪዎች በ ‹2021› የመጀመሪያ አጋማሽ ፣‹ የካርቦን ጫፍ እና የካርቦን ገለልተኛነት ›ባለው ትልቅ ግብ የሚመራ ፣ ብሔራዊ የሊቲየም-አዮን ባትሪ ኢንዱስትሪ ፈጣን ዕድገትን ፣ የምርት ጥራት እና የሂደት ቴክኖሎጂን ያገኛል ...\nበቴስላ ትዕዛዞች ላይ በማተኮር ሳምሰንግ ኤስዲአይ እና LG ኢነርጂ የ 4680 ባትሪዎችን R&D አጠናቀዋል\nቴስላ ትዕዛዞች ላይ በማተኮር ሳምሰንግ ኤስዲአይ እና ኤልኤል ኢነርጂ የ 4680 ባትሪዎችን R&D አጠናቀዋል ሳምሰንግ ኤስዲአይ እና ኤልኤል ኢነርጂ በአሁኑ ወቅት በፋብሪካው ውስጥ የተለያዩ ምርመራዎችን በመካሄድ ላይ ያሉ መዋቅራዊ አቋማቸውን ለማረጋገጥ የተለያዩ ምርመራዎችን እያደረጉ መሆኑን ተዘገበ። በተጨማሪ,...\nየሊ-አዮን ሊቲየም ባትሪ ምንድነው?\nየሊ-አዮን ባትሪ ምንድነው? ስለ ባትሪዎች ሁሉም ሰው ትንሽ ያውቃል። ምንም እንኳን የሊቲየም ባትሪዎች በባትሪ ኢንዱስትሪ ውስጥ አዲስ የባትሪ ዓይነት ቢሆኑም ፣ የሊ-አዮን ባትሪዎች ከተለመዱት የሊቲየም ባትሪዎች ተወካዮች አንዱ ናቸው። የሊ-አዮን ባትሪ ምን ያመለክታል? ሊ-አዮን ባትሪ የሚያመለክተው ...\nየኃይል መሣሪያ ባትሪ አቅም በእጥፍ ጨምሯል\nየኃይል መሣሪያ የባትሪ አቅም በእጥፍ ጨምሯል በቅርብ ቀናት ኢቫ ሊቲየም ኢነርጂ ትንሹ የሊቲየም-አዮን ባትሪ እና ሲሊንደሪክ ገበያው ከፍተኛ እመርታ እያሳየ መሆኑን በጥናት ላይ ገል statedል። የዘንድሮው የሸማች ባትሪ ንግድ 7 ቢሊዮን ዩዋን በገቢ እና 20 ቢሊዮን ዩዋን ...\nፎቅ 5 ፣ ህንፃ 6 ፣ ዶንግፋንግሆንግ ኢንዱስትሪ ፓርክ ፣ ዩሺ መንገድ ፣ ጉዋንላን ፣ ሎንግ ሁዋ ፣ 518109 henንዘን ቻይና


Amazing amateur slut takes it hardcore in the ass - 01. Xvideos HQ 02. HQ Xhamster 03. Key PornTube 04. Xhamster Video 05. Tube Daily 06. HD XXX Xvideos 07. Tnaflix Free 08. Key Sex Tube 09. Beeg Today 10. HQ x XNXX 11. Red Tube Free 12. Xnxx HQ 13. Spankwire Free 14. DR Tuber Free 15. HQ Red Tube 16. YouJizz Free\nXvideos HQ HQ Xhamster Key PornTube Xhamster Video Tube Daily HD XXX Xvideos Tnaflix Free Key Sex Tube Beeg Today HQ x XNXX Red Tube Free Xnxx HQ Spankwire Free DR Tuber Free HQ Red Tube YouJizz Free Porn Unlim Sunporno Free Xnxx HD Red Tube Today PornUnlim Cliphunter Free Tube 8 Free Empflix Free HQ You Porn xHamster Keez Movies Free HD XNXX Key Sex Tube Shufuni Free You Jizz Today HD Drtuber HQ Porn Hub Sex Tube Daily Drtuber HQ HQ Xhamster Alpha Porno Today Tube Daily HQ Porn Hub Fuck MiMiMi 4Tube Free Drtuber Today PornerBros Free Amateur Porn Nude Girls Tube HQ XXX TubeWolf Free XXX Porn Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Amazing amateur slut takes it hardcore in the ass


ጥር 13, 2008\nሩዋንዳ አራተኛውን የቻን ዋንጫ ውድድር በሶስት ስታዲየሞቿ እያስተናገደች ሲሆን በውድድሩ ታሪክ ለሁለተኛ ጊዜ በመድረኩ እየተሳተፈ የሚገኘው የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድንም ትናንት በሁዬ ስታዲየም ከካሜሩን አቻው ጋር ተጫውቶ ለአምስተኛ ተከታታይ ጊዜ ጎል ሳያስቆጥር ወጥቷል። ብሄራዊ ቡድኑ ትናንትም ጎል ሳያስቆጥር ይውጣ እንጂ በታሪኩ ለመጀመሪያ ጊዜ አንድ ነጥብ ያገገኘበትን ውጤትም አስመዝግቧል። ይህንን ጨዋታ ተከታትሎ ጨዋታውን የተነተነው ሱፐር ስፖርት የሚባለው የእግር ኳስ ዘጋቢ ከዚህ በታች ያለውን ሀሳብ አስቀምጧል። እኛም ለአንባቢያን በሚመች መልኩ አሰናድተነዋል።\nየጎል ሙከራዎችን በተመለከተ\nሙሉዓለም ጥላሁን በብቸኝነት የተሰለፈበት የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን በኤሊያስ ማሞ እና ሙሉዓለም ጥላሁን አማካኝነት ሙከራ አድርገው ነበር። ነገር ግን የጎል ክልሉን ነቅቶ ይጠብቅ የነበረው የካሜሩኑ ግብ ጠባቂ ፓትሪክ ሁጎ በቀላሉ ሊቆጣጠራቸው ችሏል። የካሜሩኑ አጥቂ ፍራንክ ቦያ ያደረገውን ሙከራም የሙገር ሲሚንቶው አቤል ማሞ በመዳፎቹ ቁጥጥር እንዳደረገው ይሄው የሱፐር ስፖርት ዘጋቢው አሸር ኮሙጊሻ አስፍሯል።\nየጨዋታ ብልጫ እና አሰላለፍ\nበርካቶች በቴሌቪዥን መስኮት እንደተከታተልነው የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ካለፉት ጨዋታዎቹ በተሻለ በትናንትናው ጨዋታ ጥሩ የነበረ ሲሆን ለዚህ ደግሞ በተለይ የዳሽን ቢራው አማካይ አስራት መገርሳ ተወዳሽ ሆኗል። አስራት መገርሳ በዋልያዎቹ በኩል ልዩነት ፈጣሪ ሆኖ የተመሰገነ ቢሆንም የጨዋታው ኮከብ ሆኖ የተመረጠው ግን የካሜሩኑ ያዚድ አቱባ ኤማኒ ነው ሲል አሸር ኮሙጊሻ ገልጿል።\nየሱፐር ስፖርት ዘጋቢው በእለቱ በተለይ ካሜሩኖች ፍራንክ ቦያን በስቴፈን ጊንጉ ምፖንዶ ቀይረው ካስገቡ በኋላ በመሃል ሜዳው ላይ የጨዋታ እና የክሬቲቪቲ የበላይነቱን ካሜሩኖች እንደወሰዱ ይገልጻል። ዘገባው አያይዞም አሰልጣኝ ዮሃንስ ሳህሌ የአርባምንጭ ከነማውን ታደለ መንገሻን በኢትዮጵያ ቡናው ኤሊያስ ማሞ ቀይረው ያስገቡ ሲሆን አጥቂውን ሙሉዓለም ጥላሁንን በታፈሰ ተስፋዬ የቀየሩበት ሰዓት የጨዋታው መገባደጃ አካባቢ ስለሆነ ውጤቱን ፈልገውታል ብሎ እንዲያስብ እንዳደረገው ይገልጻል።\nበቻን ዋንጫ ምድብ ሁለትን ዴሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎ በስድስት ነጥብና አምስት የጎል ክፍያ አናት ላይ ሆኖ ሲመራ ካሜሩን በአራት ነጥብና አንድ የጎል ክፍያ ሁለተኛ ደረጃ ላይ ተቀምጧል። የአሰልጣኝ ዮሃንስ ሳህሌ ስብስብ በአንድ ነጥብና ሶስት የጎል እዳ ተሸክሞ ምንም ነጥብ ያላስመዘገበውን አንጎላን በልጦ ሶስተኛ ደረጃ ላይ መቀመጥ ችሏል።\nዋልያዎቹ ከምድባቸው ሁለተኛ ደረጃን ይዘው ለማለፍ የምድባቸውን የመጨረሻ ጨዋታ ተጋጣሚያቸውን አንጎላን በሶስት ጎል ልዩነት ማሸነፍ የሚገባቸው ሲሆን በአንጻሩ የምድቡ መሪ ዴሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎ ካሜሩንን ማሸነፍ ይጠበቅበታል።\nmulatdesalegn [728 days ago.]\nbravo asrat megersa drom bihon yohannis kemeretachew lijoch anseh sayihon betesasatew ysahle lij policy miknyat newuna berta tenkir.ato yohannis ebakh ager yante melemameja ayidelemn lemiseru sewoch likeki botawun.\nYoni [728 days ago.]\nእዉነት ብሄራዊ ቡድን ነበሩ ! ያየ ይፈርዳል እንደሚመራ ቡድን ሰአት መግደሉ ምን ይሉታል ለመሆኑ አቻ ያሳልፈናል እንዴ ምኑ ደ*ብ አሰልጣኝ አጋጠመን በዛዉ .................................??????? ፌደረሽኑ ሆዳም አሰልጣኙ ሆዳም ለእግር ኳሱ መውደቅ ከ 2 ቱ ውጭ ተጠያቂ ማንም የለም ፈጣሪ አንድ ይበለን እንጅ ...!!!! እዉነት ለመናገር አቶ ሰዉነት ክብር ይገባቸዋል ምናለ ቢመለስ ጀግና ነዉ::\nSisay [727 days ago.]\nቡድን እንኳን መስራት የማይችል አሰልጣኝ ቢኖር ዮሃንስ ነው፥፥ ከካሜሮን ጋር አቻ ወጥቶ እንዴት እንደተደሰተ እንዴ አቻ መውጣት እኮ አያሳልፈውም ቀድሞ ምን ሲል ነበር ወደ ቀጣዩ ዙር ለማለፍ ነው የምንጫወተው ከባለፈው ቻን ቡድን የተሻለ ነገር ይዘን ለመመለስ ነው የምንሄደው ምናምንንንንንንንንንንን ባጣም ያሳፍራል ያሳዝናል ምን አይነት ኮች ነው ባካችሁ ሆሆሆሆሆሆሆ\ntilk [727 days ago.]\nምን አይነት አሰልጣኝ ነው። ቡድን መገንባት እማይችል።


Ana Alexander, Lauren Nash, Jessica Clark - Chemistry - 01. HQ Xhamster 02. Xhamster Video 03. Beeg Today 04. Key PornTube 05. PornUnlim 06. Xvideos HQ 07. Xnxx HQ 08. Cliphunter Free 09. Tube Daily 10. HQ Xhamster 11. Empflix Free 12. Tnaflix Free 13. Xvideos HQ 14. Tube Daily 15. HD Drtuber 16. DR Tuber Free\nHQ Xhamster Xhamster Video Beeg Today Key PornTube PornUnlim Xvideos HQ Xnxx HQ Cliphunter Free Tube Daily HQ Xhamster Empflix Free Tnaflix Free Xvideos HQ Tube Daily HD Drtuber DR Tuber Free Red Tube Free Tube 8 Free Amateur Porn HQ Red Tube Porn Unlim Drtuber HQ TubeWolf Free Xnxx HD Key Sex Tube Keez Movies Free Spankwire Free Key Sex Tube Sex Tube Daily HQ You Porn You Jizz Today Amateur Porn Tube HQ XXX HD XNXX Fuck MiMiMi Drtuber Today HQ Porn Hub HQ Drtuber Shufuni Free Porn Tube HQ PornerBros Free Red Tube Today HQ x XNXX HD Beeg 4Tube Free YouJizz Free HD x XNXX Fresh Amateur Sex Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Ana Alexander, Lauren Nash, Jessica Clark - Chemistry


ለኦሮሞ ሕዝብና በተመሳሳይ በኢትዮጵያ ቅኝ ግዛት ተይዘናል ብላችሁ ለምታምኑ የደቡብ ሕዝቦች በሙሉ፡፡ በአስቸኳይ ይተላለፍ! - Mereja Forum\nለኦሮሞ ሕዝብና በተመሳሳይ በኢትዮጵያ ቅኝ ግዛት ተይዘናል ብላችሁ ለምታምኑ የደቡብ ሕዝቦች በሙሉ፡፡ በአስቸኳይ ይተላለፍ!\nPost by AbebeB » 09 Mar 2019, 15:03\nዓለሙ ስሜ የኦሮሞ ነጻነት ሠራዊት ወደ ካምፕ ገብቶ ተገቢ ሥልጠና ተሰጥቶት ወደ ኦሮሚያ ሰላም ጥበቃ እንዳይቀላቀሉ እንቅፋት ከሆነ እና ኮ/ል አብይ ምክንያቱ በግልጽ ላልተነገረ ጉዳይ ወደ ጎረቤት ሀገራት መመላለሱ ለምን ይሆን ብለን መጠየቅ ግዴታ ሆኖአል፡፡\nበኦፒዲኦ የተሰገሰጉት የሀበሻ ልጆች (ኮ/ል አብይ፤ ዓለሙ ስሜና ሌሎችም ነፍጠኛ የኦፒዲኦ አባላት) ተቀናጅተው የሚያደርጉት ስውር ሚና ለኦሮሞ ሕዝብ ጥቅም ወይስ ጉዳት? ከኦሮሞ ሕዝብ ጋር ተባብረው የነጻነት ትግላቸውን እያፏፏሙ ላሉት የሚንልክ ቅኝ ግዛት ሕዝቦችስ?\nእኔን የሚመስለኝ ኮ/ል አብይ ከመለስ በተማረው መሠረት የጎረቤት ሀገራትን ዲፕሎሚሲ አጠናክሮና ተጠቅሞ የኦሮሞ ነፃነት ሠራዊትን (ኦነሠ) መውጫ መግቢያ በማሣጣት በኦሮሚያ ጫካ ውስጥ ደግሞ ዘምቶ ኦነሠ ለመውጋት ይሆናል እላለሁ፡፡ ኦነሠ በድርድር ትጥቅ ከፈታና ወደ ሰለም ማስከበር ሚና ከተቀላቀለ የሀበሻ ልጆች ዓላማ በኦሮሚያ ሊሰካ እንደማይችል የገመቱ ይመስላል፡፡\nስለዚህ የኦሮሞ ሕዝብና ሌሎች ጭቁን ሕዝቦች የሚጠበቅብን ከእንግዲህ ሞታችን በአባት ሀገራችን ውስጥ ሆነን ከጠላት ጋር ጉሮሮ ለጉሮሮ ለመተናነቅና አባት ሀገራችንን ከኢትዮጵያ ቅኝ ግዛት ማዳን መሆኑን ያለመዘናጋት ማወቅና መዘጋጀት ያስፈልጋል፡፡\nRe: ለኦሮሞ ሕዝብና በተመሳሳይ በኢትዮጵያ ቅኝ ግዛት ተይዘናል ብላችሁ ለምታምኑ የደቡብ ሕዝቦች በሙሉ፡፡ በአስቸኳይ ይተላለፍ!\nPost by AbebeB » 09 Mar 2019, 20:38\nThe "young and no gray hair" Alemu Sime can be found here with his stupid missionary duty.\nLink: https://kichuu.com/alamuu-simee-waajjir ... fsiiseera/\nPost by Jirta » 09 Mar 2019, 22:07\nእንተ ወያኔ እንዴት ሰነበትክ:: አድዋ ሰላም ናት? ከአኩሱም መቼ ተመልሰህ ነው? ያኔ ክድሬደዋ ስትፍናቀል እንደሄድክ አልተመለስክም ማለት ነው?\nPost by AbebeB » 10 Mar 2019, 01:23\nAre you mad or primitive man?\nPost by AbebeB » 10 Mar 2019, 14:08\nTrustworthy Ethiopia’s population census 2018  that spurred fear to the Amhara community in the forthcoming actual national census\nPost by AbebeB » 11 Mar 2019, 17:44\nONN, OMN, OBN, Sagale Irbuu and all other Ormo Medias must deliver this message to where it is appropriate.\nPost by AbebeB » 13 Mar 2019, 13:59\nAdditional information is coming on the issue I already posted. Follwing the link belo, scroll down the page and might read the post entitled "Waliif Birmanna".\nLink: http://ayyaantuu.org/wbo-n-mooratti-kan ... abdateeti/\nPost by Za-Ilmaknun » 13 Mar 2019, 15:11\nYeah...the South is aware in real time who is committing genocide on the people of Gedeo and Amaro. Your pretension and crocodile tears are exposed even before you put your garbage thoughts here.\nYour make believe interpretation of events and history is trapping you down to not raise again. The South is Ethiopia to the core and your deception will eventually catch up with your own evil intentions.\nPost by AbebeB » 13 Mar 2019, 15:52\n13 Mar 2019, 15:11\nCan you take your fake Ethiopia to south Yemen leaving the Kush land of the north of Africa?\nPost by Za-Ilmaknun » 13 Mar 2019, 16:09\nIs that the only argument you have? Should I need to educate you and your likes how the Gibe, Keffa, Enaria, and so many other kingdoms had been overrun by your kinds to create what you call now your turf?\nFor you and your tribalistic herds history started in 1991...[deleted] we know better. You have no land to claim as yours at all in reality speaking. You came to our land and forcefully assimilated the indigenous people and eradicated their language and culture. You are now trying to do same on a wider scale. Go and check your genealogy if you want to know the real you. You are not who you think you are let alone knowing what others are about. Go and preach your nonsensical diatribes to the confused who are willing to die for your fabricated history.\nPost by AbebeB » 13 Mar 2019, 16:11\nYour good wish to educate me is welcome. But do you know the subject you need to educate me or at least do you quote the source from which yourself got the education about the fake hint you gave?


Amateur couples fuck - amateur live sex chat - 01. 4Tube Free 02. Beeg Today 03. Tube Daily 04. Xvideos HQ 05. HQ Red Tube 06. Xnxx HQ 07. Red Tube Free 08. Tnaflix Free 09. Key Sex Tube 10. Empflix Today 11. HD XNXX 12. DR Tuber Free 13. YouJizz Free 14. HD Xvideos 15. Xhamster Video 16. Sunporno Free\n4Tube Free Beeg Today Tube Daily Xvideos HQ HQ Red Tube Xnxx HQ Red Tube Free Tnaflix Free Key Sex Tube Empflix Today HD XNXX DR Tuber Free YouJizz Free HD Xvideos Xhamster Video Sunporno Free Drtuber HQ HQ Xhamster HQ Porn Hub Empflix Free Key PornTube Tube Daily PornUnlim Keez Movies Free HQ x XNXX HQ Xhamster Key Sex Tube Sun Porno Today HQ You Porn Spankwire Free HD Beeg Drtuber Free HD Drtuber HD XXX Xvideos Red Tube Today TubeWolf Free Drtuber Today Xnxx HD HQ Drtuber Overthumbs Free You Jizz Today Porn Unlim Fuck MiMiMi Tube 8 Free xHamster Beeg Free HD x XNXX Cool Jizz Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Amateur couples fuck - amateur live sex chat


የድራይፉስ ጉዳይ ፣ ስም-አልባነት በሦስት ምርጥ መጽሐፍት ውስጥ ተብራርቶ | ወቅታዊ ሥነ ጽሑፍ\nየድራይፉስ ጉዳይ መጽሐፍት\nጁዋን ኦርትዝ | | ተዘምኗል 25/03/2020 01:44 | የህይወት ታሪክ።, ፀሐፊዎች, ዘውጎች, መጽሐፍት\nየድራይፉስ ጉዳይ መጽሐፍት ፡፡\nየድራይፉስ ጉዳይ በግልጽ በ XNUMX ኛው እና በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን መገባደጃ ላይ በአውሮፓ የተንሰራፋው ፀረ-ሴማዊነት ነፀብራቅ በግልጽ የተበሳጨ ነበር ፡፡ ካፒቴን አልፍሬድ ድራይፉስ ፣ የበሰበሰ ሁኔታ ጉድለቶችን ለመሸፈን ፍጹም የቅጣት አውጭ ተደረገ ፡፡ የአይሁድ ተወላጅ የሆነው ወጣት ወታደራዊ ሰው በጥቅምት 14 ቀን 1894 ሰዓታት ውስጥ ወደ ጀርመን መረጃ በማስተላለፍ ተከሷል ፡፡\nጆርዲ ኮሮሚናስ ከ El Confidencial (2020) ፣ የሶስተኛው የፈረንሳይ ሪፐብሊክ የመሠረቱት ሁኔታዎች የፍትህ መጓደል አውድ እንደነበሩ ያረጋግጣሉ. እ.ኤ.አ. በ 1870 ከፕሩሺያ ጋር በተደረገው ጦርነት እና የጀርመን መንግሥት በቬርሳይ ከታወጀ በኋላ በፈረንሳይ ውስጥ ብዙ ቅሬታ ነበረ ፡፡ በተጨማሪም በማርክሲስት የሠራተኞች ጥያቄ የተነሳው የኮሙዩኑ አብዮታዊ ወረርሽኝ አገሪቱን ወደ ዘላቂ መናወጥ ውስጥ አስገባች ፡፡\n2 አልፍሬድ ድራይፉስ\n3 የታሪክ ግፍ ፍፃሜ\n4.1 ለኤምሚ ዞላ መዘዙ\n5 የድሬፉስ ጉዳይ ታሪክ ፣ በጆሴፍ ሪናች\n5.1 በጣም የቅርብ ጊዜ ልጥፎች\n6 የጉዳዩ መፍታት\n7 የአልፍሬድ ድራይፉስ የመጨረሻ ዓመታት እና የጉዳዩ ውርስ\nለዓለማዊ ትምህርት ዕድል ለመስጠት የንጉሳዊ ተሃድሶ ጥላ እና የሃይማኖት ትዕዛዞች መወገድ አሁን ያለውን ውጥረት ጨምሯል. ፈረንሳዮች እነዚህን ሁሉ ብስጭት በፀጥታ ተሸክመው ነበር ፣ ግን በበቀላቸው እና እያደገ የመጣውን ብሔርተኝነት ከሚመኙ ናፍቆታቸው ጋር በሥነ-ልቦናዎቻቸው ውስጥ በጣም ይገኛሉ ፡፡ እንደዚሁም በአድዋርድ ድራማንት ዘመናዊ ፀረ-ሴማዊነት መቋቋሙ ሁኔታውን አባብሶታል ፡፡\nበ XNUMX ኛው መቶ ክፍለዘመን የመጨረሻዎቹ ሁለት አስርት ዓመታት የፈረንሣይ ኩራት ሥነምግባር የማያቋርጥ የአፈር መሸርሸር ታይቷል ፡፡ በመጀመሪያ ፣ በሕዝባዊው ጀነራል ባላንገር የመፈንቅለ መንግስት ማስፈራሪያ በጣም ድብቅ ነበር ፡፡ በኋላ የፓናማ ካናል ቅሌት ነጋዴዎችን ፣ የፓርላማ አባላትን እና ጋዜጠኞችን የሚነካ ግዙፍ የሙስና ሴራ ገለጠ ፡፡ በጀርመን ኤምባሲ በቆሻሻ መጣያ ውስጥ የተገኘ ማስታወሻ ትልቁን ቦምብ አመላክቷል ፡፡\nየፈረንሣይ ህብረተሰብ የበቀልን ጥማት ለማርካት አልፍሬድ ድራይፉስ በጣም ተስማሚ ተጠርጣሪ ነበር ፡፡ ጥቅምት 9 ቀን 1859 በአልሳስ ውስጥ የተወለደው ድራይፉዝ ጀርመን የትውልድ አገሯን ስትይዝ ከሀብታሞቹ የአይሁድ ቤተሰቦቹ ጋር ወደ ፈረንሳይ ተዛወረ ፡፡ ፈረንሳዊ ዜጋ ለመሆን ወሰነ እና አልሳስ ወደ ፈረንሳይ እንደገና እንዲዋሃድ ፈለገ ፡፡ በዚህ ምክንያት እሱ ወደ ወታደራዊ ሥራው ገብቶ እ.ኤ.አ. ኢኮሌ ፖሊቴክኒክ ኤን 1882.\nእ.ኤ.አ. በ 1889 ወደ ካፒቴንነት ማዕረግ የደረሰ ሲሆን ከአንድ አመት በኋላ ወደ ጦርነት ግዛት ተቀላቀለ ፡፡ ከ 1893 ዓ.ም. ጀምሮ የፈረንሳይ ጦርነት ሚኒስቴር የጄኔራል ሠራተኛ አካል ነበር ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1894 በስለላ ወንጀል ክስ ተመሰረተበት እና በፀረ-ሽምግልና ታሪክ ውስጥ አንድ ትልቅ ምዕራፍን ያሳየ ውዝግብ ተነሳ ፡፡ ጉዳዩ (እ.ኤ.አ. ከ 1894 - 1906) ጀምሮ ባሉት አስራ ሁለት ዓመታት ውስጥ የፈረንሣይ ህብረተሰብ በድሬፉስ ደጋፊዎች እና አሳፋሪዎች መካከል በጥልቀት ተከፋፈለ ፡፡\nየታሪክ ግፍ ፍፃሜ\nየድራይፉስ ጉዳይ እስከዛሬ ድረስ በርካታ ቁጥር ያላቸውን ህትመቶች አፍርቷል ፡፡ አብዛኛዎቹ እነዚህ ሥራዎች ታሪካዊ ሰነዶች አይደሉም ፣ ይልቁንም እነሱ የሚያተኩሩት በወቀሳ እና በማይረባ ዲያትሪክስ ላይ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ የጉዳዩን ሥነ-ልቦና-ማህበራዊ ማዕቀፍ ለመረዳት በጣም ጠቃሚ ጽሑፎች ናቸው ፡፡ በተለይም የሚረብሸው አብዛኛው የጋሊስቲክ ጋዜጣ ለዕብራይስጥ ቅርሶቹ በድራይፉስ ላይ የሚያሳየው ጽኑ አቋም ነው ፡፡\nአልፍሬድ ድራይፉስ በሀገር ክህደት ወንጀል በተከሰሰ ወታደራዊ ፍርድ ቤት በጣም በፍጥነት የተከሰሰ ሲሆን በዲያብሎስ ደሴት (የፈረንሳይ ጓያና) የእድሜ ልክ እስራት እንዲቀጣ ተወስኖበታል ፡፡ የተከሳሹ ክሶች በጭራሽ አልተሰሙም እንዲሁም በማንኛውም ጊዜ ማስረጃው በእሱ ላይ ምን እንደ ሆነ እንዲመለከት አልተፈቀደለትም ፡፡ ይልቁንም በአደባባይ ተዋረደ እና ሁሉም የውትድርና ደረጃው ዝቅ ብሏል ፡፡\nJ'Accuse (እኔ እከሳለሁ) በአሚሊ ዞላ በድሬፉስ ጉዳይ ከፍታ ላይ የተፃፈ ምናልባት በጣም ጠቃሚ ጽሑፍ ነው ፡፡ በጋዜጣው የፊት ገጽ ላይ ታየ L'Aurore እ.ኤ.አ. ጥር 13 ቀን 1898 ለፈረንሳዩ ፕሬዝዳንት ፌሊክስ ፋውሬ በተከፈተ ደብዳቤ መልክ ፡፡ ዞላ ሙከራ ለማድረግ - በተሳካ ሁኔታ - በቁጥጥር ስር ለማዋል እና “የተረሳው” ድራይፉስን ጉዳይ በፈረንሣይ የህዝብ አስተያየት እይታ ውስጥ ለማስገባት ፡፡\nድራይፉስ ከተፈረደበት ከሁለት ዓመት በኋላ አዲስ የተሻሻለው የስለላ ሀላፊ ጆርጅ ፒካርት በፈረንሣይ ጦር ውስጥ እውነተኛውን ከዳተኛ አገኘ ፡፡ እውነተኛው ተጠያቂው አዛ ((የድሩምቶ ደቀ መዝሙር) ፈርዲናንት ዎልሲን ኤስተርሃዚ ነበር ፡፡ ነገር ግን ፒካርት የሐሰት ማስረጃ በማቅረብ ተከሷል እናም ክሱን እንደገና እንዳያነሳ ወደ ባህር ማዶ ግዛቶች ተልኳል ፡፡ በ J'Accuseዞላ እስከዚያ ድረስ የተከሰተውን ውርደት ሁሉ አነቃቃ ፡፡\nJ'accuse በአሚሊ ዞላ።\nለኤምሚ ዞላ መዘዙ\nዞላ ለጉዳዩ ለተደቀኑ ጥሩ ሰዎች ሁሉ ጀግና ሆነች dreyfusarde. ድራይፉስን ከሚደግፉ ምሁራን መካከል በርናርድ ላዛር በ 1896 የተከሰሱትን አለመጣጣም የሚቃወሙ ጽሑፎችን አሳትሟል ፡፡ ግን ላዛር ከዞላ ከተቀበሉት ጋር ሲነፃፀሩ እንደ ብዙ ምሳሌዎች አልተሰቃዩም ፡፡ ደህና ፣ ሁሉም ፀረ-ሴማዊ እና ወግ አጥባቂ ፕሬሶች የኋለኛውን የሀገርን ፍላጎት የሚፃረር ሰው ብለው ለይተውታል ፡፡\nኤሚሊ ዞላ ወደ እንግሊዝ ወደ ስደት መሄድ ነበረባት ፡፡ ከዚያ ድራይፉስን በመከላከል እና በአሰቃቂው የፍርድ ሂደት ተሳታፊዎች ላይ ያደረሰው ጥቃት ቀጠለ-ኮሎኔል ፓቲ ዴ ክላም ፣ ጄኔራሎች መርሴየር እና ቢሎት ... በመጨረሻም ዞላ የጭስ ማውጫውን ከሸፈነ በኋላ ታፍኖ በመስከረም 29 ቀን 1902 ሞተ (ተባለ) ፡፡ የእርሱ ቤት. ቢሆንም ፣ በመጻሕፍት ውስጥ ስለ ‹ፖስትሪዮሪ› ታተመ J'Accuse፣ የምድጃ ምድጃውን ስለሸፈነው ነፍሰ ገዳይ ስለ ጽንሰ-ሐሳቦች ከፍ ብለዋል።\nየድራይፉስ ጉዳይ ታሪክበጆሴፍ ሪናች\nምሁራዊው dreyfusarde ከ 1901 እስከ 1911 ባለው ጊዜ ውስጥ ሥራውን በሰባት ጥራዞች ለቋል ፡፡ ለጉዳዩ መነሻ በጣም ጥሩ ጠንካራ ሳይንሳዊ ማስረጃዎችን እና አንዳንድ የግል ግምቶችን ይ containsል ፡፡ የ ‹ሪናች› ሥራ እ.ኤ.አ. ከ 1960 ጀምሮ በድራይፉስ ጉዳይ ላይ የታተሙ ህትመቶች መሠረት ነው ፡፡ ጉዳይ ያለ ድራይፉስ (1961) በማርሴል ቶማስ እና ኢስተርሃዚ ኢኒግማ በሄንሪ ጉይሊንሚን (ሁለቱም ከ 1961 ዓ.ም.)\nየድሬፉስ ጉዳይ ታሪክ ፣ በጆሴፍ ሪናች ፡፡\nከቅርብ ጊዜ መጽሐፍት አንዱ በዴኒስ ቦን ተፃፈ ፡፡ ይህ ደራሲ በዘመናዊ ታሪክ ውስጥ በጣም የታወቁ እና አከራካሪ ሙከራዎችን ይወዳል ፡፡ በክርክሩ አንባቢን ለማደናቀፍ ጥያቄዎችን ይተዋል ፡፡ የስለላ ጉዳይ ነበር ወይስ የግዛት ጉዳይ ነበር? በወቅቱ የፈረንሣይ ማህበረሰብ ፀረ-ዕብራይስጥ ዘረኝነት አመላካች ነውን? የድራይፉስ ጉዳይ (2016) በቦን ፣ ምንም ልቅ ጫፎች አይተዉም።\nበተመሳሳይ ፣ ውስጥ የወንጀል መጽሐፍ ከአ. ቪ. (2018) ፣ ለህግ እና የወንጀል ጥናት ተማሪዎች ተስማሚ እይታ ይሰጣል ፡፡ የድራይፉስ ጉዳይ (ከሌሎች ጋር) ከአድልዎ የፍትህ ስርዓት ጋር በመተባበር የወንጀለኞቹን የስነ-ልቦና-ማህበራዊ ትንተና ይገለጻል ፡፡ በተጨማሪም ፣ ሰፋ ያለ ጥናታዊ ጥናቶችን እና ታሪኩን የሚያበለፅጉ በርካታ ስዕላዊ መግለጫዎችን ያቀርባል ፡፡\nበ 1899 በተፀደቀው ማፅደቅ የበለጠ ጭቃ እየሆነ የመጣው ጉዳይ መፍትሄ ካገኘ ከብዙ ዓመታት በኋላ ዋልሲን እስቴርሃዚ ወንጀሎቹን አምኗል ፡፡ ሁለተኛው ፍርድ ቤት ወታደራዊ - ተከሳሹ በሌለበት - “ከመጠን በላይ በሆኑ ሁኔታዎች” ጥፋተኛ ሆኖታል ፡፡ አዲሱ የፈረንሳዩ ፕሬዚዳንት ሚሚ ሎቤት ለድራይፉስ (የእሱንም ሆነ የፖለቲካ ፓርቲውን ገጽታ ለማፅዳት) ምህረት አቅርበዋል ፡፡ ነገር ግን ስምምነቱ አዋራጅ ነበር ድራይፉስ ንፁህነቱን መጠየቅ አልቻለም ፡፡\nአልፍሬድ ድራይፉዝ ወደ ቤተሰቦቻቸው መመለስ ስለፈለገ ብቻ ጥያቄውን ተቀብሏል ፡፡ በፍፁም ሚስጥራዊነት ተከቦ ወደ ፈረንሳይ ተመለሰ ፡፡ በፍትሐ ብሔር ፍ / ቤት ሙሉ በሙሉ ክሳቸው እንዲቋረጥ እና እንዲታደስ እስከ ሐምሌ 1906 ድረስ መጠበቅ ነበረበት ፡፡ ምንም እንኳን በማንኛውም ወታደራዊ ፍርድ ቤት ነፃ ባይሆንም ፣ ጎራዴው እና ዩኒፎርም በተነጠፈበት ተመሳሳይ ቦታ ወታደራዊ ደረጃው ተመልሷል ፡፡\nየአልፍሬድ ድራይፉስ የመጨረሻ ዓመታት እና የጉዳዩ ውርስ\nየድራይፉስ ጉዳይ በዴኒስ ቦን ፡፡\nአልፍሬድ ድራይፉስ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት እንደ አንድ መቶ አለቃ ኮሎኔል በድጋሜ ክፍል ውስጥ ንቁ ነበር ፡፡ በጦርነቱ ማብቂያ ላይ በሐምሌ 12 ቀን 1935 በፓሪስ እስከሞተበት ጊዜ ድረስ በቋሚነት ጡረታ ወጣ ፡፡ ዕድሜው 75 ዓመት ነበር ፡፡ በዚህ ጊዜ በናዚ ጀርመን እና በሙሶሎኒ ጣልያን ፋሺስታዊ እንቅስቃሴዎች የተጠናወተው ፀረ-ሴማዊ ፍላጎት ቀድሞውንም ተመልክቷል ፡፡\nአልፍሬድ ድራይፉስ እ.አ.አ. በ 1908 በፈረንሣይ ፓንቴን ውስጥ የግድያ ሙከራ ሰለባ ሆነ ፡፡ ይህ የሆነው ሉሚ ግሬጎሪ በክንዱ ላይ በተተኮሰ ቆስሎ የአሚሚ ዞላን አስከሬን በማዘዋወር ሥነ-ስርዓት ወቅት ነበር ፡፡ አጥቂው በሰውየው ላይ ሙከራ እንዳላደረገ ከገለፀ በኋላ ክሱ ተቋርጧል ፡፡ ዝግጅቱ እስከ XNUMX ኛው ክፍለዘመን አጋማሽ ድረስ በአይሁዶች ላይ የተፈጸመውን የጭካኔ ድርጊት የሚያሳይ ነበር ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ወቅታዊ ሥነ ጽሑፍ » ዘውጎች » የድራይፉስ ጉዳይ መጽሐፍት\nየሞት መጨረሻ ፣ በሲክሲን ሊዩ\nየአስቴሪክስ እና ኦቤሊክስ ፈረንሳዊው የካርቱን አርቲስት አልበርት ኡደርዞ አረፈ


MM! Episode 2 - Watch MM! Episode 2 Sub Free Online\nMM!/MM! Episode 2 (SUB)\nWatch MM! Episode 2 Online:\nYou are currently watching from MM! Episode 2 the Anime series: MM! only at animehere.com the best place to\nwatch MM! Episode 2 video online\nMM! Episode 1MM! Episode 3MM! Episode 4MM! Episode 5MM! Episode 6


Nude model gets jerked and blown by the female crowd - 01. HQ Xhamster 02. Key PornTube 03. Beeg Today 04. Xhamster Video 05. Xvideos HQ 06. PornUnlim 07. Xnxx HQ 08. Cliphunter Free 09. HQ Xhamster 10. Tube Daily 11. Empflix Free 12. Tnaflix Free 13. DR Tuber Free 14. Tube Daily 15. Xvideos HQ 16. HD Drtuber\nHQ Xhamster Key PornTube Beeg Today Xhamster Video Xvideos HQ PornUnlim Xnxx HQ Cliphunter Free HQ Xhamster Tube Daily Empflix Free Tnaflix Free DR Tuber Free Tube Daily Xvideos HQ HD Drtuber Tube 8 Free Drtuber HQ Porn Unlim Amateur Porn TubeWolf Free Xnxx HD HQ Red Tube Key Sex Tube Red Tube Free Key Sex Tube Sex Tube Daily Keez Movies Free HQ You Porn Spankwire Free HD XNXX Amateur Porn Tube Fuck MiMiMi Drtuber Today Shufuni Free You Jizz Today HQ Drtuber HQ Porn Hub HQ XXX HQ x XNXX YouJizz Free PornerBros Free 4Tube Free Porn Tube HQ HD XXX Xvideos HD x XNXX HD Beeg Red Tube Today Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Nude model gets jerked and blown by the female crowd


የቪዲጌት ቪዲዮ ማውረጃ - ከ youtube ፣ instagram ፣ facebook ፣ twitter እና ... በቀላሉ ማውረድ\nየ Youtube ማውረጃ\nየቪዲዮ ገጽዎን አድራሻ ይለጥፉ እና በወርድ አዝራር ላይ ጠቅ ያድርጉ ቪዲዮ ቪዲዮ ገጽ የዩቲዩብ ቪዲዮ ፣ የ instagram ልጥፍ ፣ የፌስቡክ ልጥፍ ፣ የ twitter ልጥፍ ገጽ አድራሻ ሊሆን ይችላል ፡፡\nቪዲዮን እንዴት ማውረድ እንደሚቻል?\nየዩቲዩብ ቪዲዮን ፣ የ instagram ቪዲዮን ፣ የፌስቡክ ቪዲዮን ፣ የ twitter\nቪዲዮን ለማውረድ ከዚህ በታች እርምጃዎችን መውሰድ ይኖርብዎታል ፡፡\nየገጽ አድራሻ ይቅዱ\nማውረድ ከሚፈልጉት ምንጭ ድር ጣቢያ (youtube ፣ instagram ፣ facebook ፣ twitter) የቪዲዮ ገጽ ዩአርኤልዎን ይቅዱ። በአሳሽዎ አድራሻ ላይ Ctrl + C ን መጠቀም ወይም ከአውድ ምናሌው መገልበጥ ይችላሉ።\nበአድራሻ መስክ ላይ ይለጥፉ\nየቪዲዮ url ን በቪዲዮ አድራሻ መስክ ውስጥ ይለጥፉ እና የአውርድ አዝራሩን ጠቅ ያድርጉ። ዩአርኤልን በ Ctrl + C መለጠፍ ወይም በመስኩ ላይ መያዝ እና በፓስተር አማራጭ ላይ ጠቅ ማድረግ ይችላሉ።\nለማውረድ የቪዲዮ ፋይል ዝርዝር ያገኛሉ ዝርዝሩ የተወሰኑ የቪዲዮ ጥራቶችን ይ containsል ፡፡ በብጁ ጥራትዎ አውርድ አገናኝ ላይ ጠቅ በማድረግ ከዚያ የማውረድ ስኬት ይጀምራል ፡፡\nየእኛ ማውረድ መሳሪያዎች\nከማህበራዊ ሚዲያ አውታረ መረቦች ቀላል ማውረድ\nቪዲጌት የዩቲዩብ ቪዲዮዎን በቀላሉ ለማውረድ እና ለማዳን የሚያግዝዎ የመስመር ላይ ቪዲዮ ማውረጃ ነው ፡፡ ቪዲየት እንዲሁ አንዳንድ ድር ጣቢያዎችን ይደግፋል ፣ ኢሜል ፣ ፌስቡክ ፣ ትዊተር ፡፡ ቪዲዬትን ለማውረድ ቪዲዮ ሲያስገቡ ለእርስዎ የቪዲዮ ጥራት ዝርዝርን ያዘጋጁ ከዚያም የሚወዱትን ጥራት መምረጥ ይችላሉ እንዲሁም ቪዲዮን እንደ mp3 ፋይል ማውረድ ይችላሉ ፡፡\nየዩቲዩብ አጫዋች ዝርዝር ማውረድ ከፈለጉ ብቻ በቪዲዮ አድራሻ መስክ ውስጥ የአጫዋች ዝርዝር አድራሻውን (ዩ.አር.ኤል.) ያስገቡ እና የአዝራር ዝርዝርን ማውረድ ላይ ጠቅ ያድርጉ.የዝርዝሩ አድራሻ “https://www.youtube.com/playlist?list=PLb3hUyKV2PcptH5jNHM1uhwHMdh5JKt1f” ሊወደው ይችላል ፡፡ igtv videos.widiget instagram downloader ን በቀላሉ የ instagram ን igtv's.in instagram መተግበሪያን ማውረድ እና ማስቀመጥ ይችላሉ በአውድ ምናሌው ላይ ጠቅ ያድርጉ እና ‹የቅጅ አገናኝ› አማራጭን ይምቱ ከዚያ ወደዚህ ተመልሰው በማውረድ መስክ ውስጥ አድራሻውን ይለጥፉ እና ለማውረድ ጠቅ ያድርጉ buttun.\nቪዲጌት እንዲሁ የ instagram ልጥፎችን (ምስሎች) ይደግፋል ፡፡ በመረጃ ማውረጃው ውስጥ የልጥፍ ዩአርኤል (ወይም የልጥፍ አገናኝ) ያስገቡ ምስልዎን ማውረድ ይችላሉ ፡፡\nቪዲጌትን ለምን ይጠቀሙ\nአንዳንድ ጊዜ ከመስመር ውጭ ለመመልከት ቪዲዮን በመሣሪያዎ ላይ ማስቀመጥ ያስፈልግዎታል። የማኅበራዊ ሚዲያ አውታረመረቦች ተጠቃሚዎች ቪዲዮዎችን እንዲያወርዱ አይፈቅድም ፡፡vidiget ቪዲዮን ከብዙ ታዋቂ ማህበራዊ አውታረ መረቦች ለማውረድ በጣም ጥሩው እና ነፃው መንገድ ነው ፡፡ ቪዲዮን ከቪዲዮ ማውረድ ይችላሉ ፡፡ .


ምስጢረ ትንሣኤ ሙታን፡ የሙታንን መነሣት ተስፋ እናደርጋለን የሚመጣውንም ሕይወት ለዘለዓለሙ! | አስተምህሮ ዘተዋሕዶ\nምስጢረ ትንሣኤ ሙታን፡ የሙታንን መነሣት ተስፋ እናደርጋለን የሚመጣውንም ሕይወት ለዘለዓለሙ!\nPosted on December 21, 2018 by Astemhro Ze Tewahdo\nየትንሣኤ ሙታን ትርጉም\nትንሣኤ የሚለው ቃል ተንሥአ ካለው የግእዝ ቃል የወጣ ሲሆን መነሣት ማለት ነው፡፡ ትንሣኤ ሙታን ማለት የሙታን መነሣት ማለት ነው፡፡ ይህም ተለያይተው በተለያየ ስፍራ ይኖሩ የነበሩ ነፍስና ሥጋ ተዋሕደው መነሣት፣ ከሞት በኋላ በነፍስና በሥጋ ሕይወት ማግኘት ማለት ነው፡፡ በመጀመሪያው ሞት ምክንያት የተለያዩት ነፍስና ሥጋ በመጨረሻው ዘመን ዳግመኛ የሚኖራቸው ኅብረት ትንሣኤ ሙታን ይባላል፡፡ ሙታን በመጨረሻው ቀን ዳግመኛ በማይሞት ሥጋ ሕያዋን የሚሆኑበት አምላካዊ ጥበብ ትንሣኤ ሙታን ይባላል፡፡ ይህ የሙታን መነሣት ሁኔታ በሰው ልጅ አእምሮ ሊደርስበትና ሊታወቅ የማይችል ረቂቅ ጥበብ ስለሆነ ምስጢረ ትንሣኤ ሙታን ተብሎ ይጠራል፡፡ ይህም ምስጢር ተስፋ የምናደርገው ሲሆን ክርስቶስ ዳግመኛ ከመጣ በኋላ ለሚኖረው ዘላለማዊ ሕይወት መጀመሪያ ነው፡፡ ትንሣኤ ሙታን በአዳምና በልጆቹ ላይ የተፈረደው የሞት ፍርድ ለመጨረሻ ጊዜ የሚጠፋበት ነው፡፡\nበሐዋርያት እግር የተተኩና የእነርሱንም አሠረ ፍኖት የተከተሉ ሃይማኖታቸው የቀና ቅዱሳን አባቶች መናፍቃንን ባወገዙባቸውና ርትዕት ሃይማኖትን ባጸኑባቸው ጉባዔያት ሌሎቹን አንቀጾች ‹‹እናምናለን›› በማለት ካስቀመጡ በኋላ ‹‹የሙታንንም መነሣት ተስፋ እናደርጋለን፤ የሚመጣውንም ሕይወት ለዘላለሙ›› ብለው ደንግገዋል፡፡ ይህም የሚያሳየው ሌሎቹ አንቀጾች ‹‹እምነት›› ላይ ሲያተኩሩ ይህ ግን ‹‹ተስፋ›› መሆኑን ነው፡፡ ይህ የጌታችንና የሐዋርያትን አስተምህሮ መሠረት ያደረገው የቤተክርስቲያናችን ጸሎተ ሃይማኖት (የሃይማኖት ጸሎት) የመጨረሻው አንቀጽ ነው፡፡ ጌታችን በመዋዕለ ስብከቱ ‹‹ልጁንም አይቶ በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወትን እንዲያገኝ የአባቴ ፈቃድ ይህ ነው። እኔም በመጨረሻው ቀን አስነሣዋለሁ» (ዮሐ 6፡40) እንዳለው ትንሣኤ ሙታን የእምነታችን አንዱ መሠረት ነው፡፡\nከትንሣኤ በኋላ የሚኖረውም ዘላለማዊ ሕይወት ታላቅ ተስፋችን ስለሆነ ቅዱሳን አበው ‹‹የሚመጣውንም ሕይወት ለዘላለሙ አሜን›› በማለት የሃይማኖት ድንጋጌውን ፈጽመውታል፡፡ ስለዚህ የዘላለም ሕይወት ሐዋርያው ቅዱስ ጴጥሮስ «ነገር ግን ጽድቅ የሚኖርባትን አዲስ ሰማይና አዲስ ምድር እንደ ተስፋ ቃሉ እንጠብቃለን» (2ጴጥ 3፡13) በማለት ሲናገር ብርሃነ ዓለም ቅዱስ ጳውሎስም «እኛ አገራችን በሰማይ ነውና። በዚያም ደግሞ የሚመጣ መድኃኒትን እርሱንም ጌታን ኢየሱስ ክርቶስን እንጠብቃለን። እርሱም ሁሉን እንኳ ለራሱ ሊያስገዛ እንደ ሚችልበት አሠራር ክቡር ሥጋውን እንዲመስል የተዋረደውን ሥጋችንን ይለውጣል» (ፊል 3፡20-21) ብሎ ዘላለማዊ ተስፋችንን አጽንቶልናል፡፡ ባለራዕዩ ዮሐንስም «አዲስ ሰማይና አዲስ ምድርንም አየሁ፤ ፊተኛው ሰማይና ፊተኛይቱ ምድር አልፈዋልና። ባሕርም ወደ ፊት የለም። ቅድስቲቱ ከተማ አዲሲቱ ኢየሩሳሌም ለባልዋ እንደ ተሸለመች ሙሽራ ተዘጋጅታ ከሰማይ ከእግዚአብሔር ዘንድ ስትወርድ አየሁ» (ራዕ 21፡1-2) በማለት ተስፋ መንግስተ ሰማያት አዲሲቱ ኢየሩሳሌም መሆኗን ተራግሯል፡፡\nሰው ከመሬት የተሠራ ሥጋና ዘላለማዊት ነፍስ ያለው ፍጡር ነው፡፡ ሰው አራት ባህርያተ ሥጋ (አፈር፣ እሳት፣ ነፋስና ውኃ) እንዲሁም ሦስት ባህርያተ ነፍስ (ለባዊት፣ ነባቢት፣ ሕያዊት) ያለው ፍጡር ነው፡፡ ዘላለማዊ ሆኖ በገነት እንዲኖር የተፈጠረው ሰው የእግዚአብሔርን ትዕዛዝ በመሻሩ ሞት መጣበት፡፡ በሃይማኖታዊው ትርጉም ሞት ማለት የሥጋና የነፍስ መለያየት ነው (ያዕ 2፡26 ማቴ 10፡28 መዝ 30፡5 ሉቃ 23፡46 ሐዋ 7፡59 ራዕ 6፡9)፡፡ ሞት ተዋሕደው የሚኖሩት ነፍስና ሥጋ ተለያይተው ነፍስ ከእግዚአብሔር እስትንፋስ የተገኘች ናትና ወደ እግዚአብሔር፣ ሥጋ ደግሞ ወደ ተገኘበት ወደ መሬት የሚሄድበት ሁኔታ ነው፡፡ በሳይንሳዊ ትርጉሙ ደግሞ ሞት ማለት ለሕይወት መቀጠል አስፈላጊ የሆኑት ሕዋሳት ሥራ ማቆም ነው፡፡ በሌላ በኩል ሁለተኛ/ዳግመኛ ሞት የሚባለው ከእግዚአብሔርና ከእግዚአብሔር መንግስት መለየት (ወደ ዘላለም ቅጣት መግባት) ነው፡፡\nየትንሣኤ ሙታን የብሉይ ኪዳን ማስረጃዎች\nትንሣኤ ሙታን አስቀድሞ ነቢያት ያስተማሩት ተስፋ ነው፡፡ ነቢዩ ዳንኤል ‹‹በምድር ትቢያ ውስጥ ካንቀላፉት ብዙዎች ይነሣሉ እኩሌቶቹ ወደ ዘላለም ሕይወት እኩሌቶቹ ወደ እፍረትና ጉስቁልና›› (ዳን 12፡2) በማለት የሙታን ትንሣኤ መኖሩን ተናግሯል፡፡ ነቢዩ ኢሳይያስም ‹‹ሙታን ሕያዋን ይሆናሉ ሬሳዎችም ይነሣሉ በምድርም የምትኖሩ ሆይ ጠልህ የብርሃን ጠል ነውና ምድርም ሙታንን ታወጣለችና ንቁ ዘምሩም›› (ኢሳ 26፡19) ብሎ በመጨረሻ ያንቀላፉት ሁሉ እንደሚነሱ በትንቢቱ አስተምሯል፡፡ በተጨማሪም ነቢዩ ሕዝቅኤል ‹‹ጌታ እግዚአብሔር ለእነዚህ አጥንቶች እንዲህ ይላል። እነሆ፥ ትንፋሽን አገባባችኋለሁ በሕይወትም ትኖራላችሁ። ጅማትም እሰጣችኋለሁ ሥጋንም አወጣባችኋለሁ በእናንተም ላይ ቁርበትን እዘረጋለሁ ትንፋሽንም አገባባችኋለሁ በሕይወትም ትኖራላችሁ፤ እኔም እግዚአብሔር እንደ ሆንሁ ታውቃላችሁ›› (ሕዝ 37፡1-10) በማለት ሙታን እንደሚነሱ አብራርቶ ተናግሯል፡፡ ልበ አምላክ ክቡር ዳዊትም እንዲሁ ‹‹ብዙ መከራና ጭንቀት አሳይተኸኛልና ተመልሰህ ሕያውም አደረከኝ ከምድር ጥልቅም እንደገና አወጣኝ›› (መዝ 70፡20) በማለት ስለ ምስጢረ ትንሣኤ ሙታን ዘምሯል፡፡\nየትንሣኤ ሙታን የሐዲስ ኪዳን ማስረጃዎች\nበሐዲስ ኪዳንም እንዲሁ ስለትንሣኤ ሙታን ጌታችን በወንጌል ሐዋርያትም በመልእክቶቻቸውና በስብከታቸው አጽንተው አስተምረዋል፡፡ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ‹‹በመቃብር ያሉቱ ሁሉ ድምፁን የሚሰሙበት ሰዓት ይመጣል፤ መልካምም ያደረጉ ለሕይወት ትንሣኤ ክፉም ያደረጉ ለፍርድ ትንሣኤ ይወጣሉና በዚህ አታድንቁ››(ዮሐ 5፡ 28-29) በማለት ሙታን ለክብርና ለአሳር እንደሚነሱ አስተምሯል፡፡ ስለነገረ ምጽአቱ በተናገረበት ክፍልም ‹‹የሰው ልጅ በክብሩ በሚመጣበት ጊዜ ከእርሱም ጋር ቅዱሳን መላእክቱ ሁሉ፥ በዚያን ጊዜ በክብሩ ዙፋን ይቀመጣል፤ አሕዛብም ሁሉ በፊቱ ይሰበሰባሉ፤ እረኛም በጎቹን ከፍየሎች እንደሚለይ እርስ በርሳቸው ይለያቸዋል›› (ማቴ 25፡31-32) ብሎ ስለሙታን መነሳትና ስለመጨረሻው ፍርድ ነግሮናል፡፡ ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስም ‹‹እነሆ፥ አንድ ምሥጢር እነግራችኋለሁ፤ ሁላችን አናንቀላፋም ነገር ግን የኋለኛው መለከት ሲነፋ ሁላችን በድንገት በቅጽበት ዓይን እንለወጣለን፤ መለከት ይነፋልና ሙታንም የማይበሰብሱ ሆነው ይነሣሉ እኛም እንለወጣለን።›› (1ኛ ቆሮ 15፡52) በማለት የሰው ልጅ በማይበሰብስ ሥጋ እንደሚነሳ በመልእክቱ ጽፎታል፡፡\nለጊዜው ከሞት የተነሱ ሰዎች\nነፍሳቸው ከሥጋቸው ከተለየች በኋላ በቅዱሳን ጸሎት፣ በጌታችን ተዓምራት ለጊዜው ከሙታን የተነሱ ሰዎች የትንሣኤ ሙታን ምሳሌዎች ናቸው፡፡ የእነርሱ መነሳት ነፍስና ሥጋ ዳግመኛ መዋሐድ እንደሚችሉ ያሳያሉና፡፡ በብሉይ ኪዳን ለጊዜው ከሙታን የተነሡ ነቢዩ ኤልያስ ያስነሣው ብላቴና (1ኛ ነገ 17፡ 21) እና ነቢዩ ኤልሳ ያስነሣው ብላቴና (2ኛ ነገ 4፡18)፣ በነቢዩ ኤልሳ አጽም የተነሳው እስራኤላዊ ሰው (2ኛ ነገ 13-20) ይገኙበታል፡፡ ትንሣኤና ሕይወት እኔ ነኝ ያለው ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስም በዘመነ ሥጋዌው የመበለቲቱን ልጅ (ሉቃ 7፡11)፣ የኢያኢሮስን ልጅ (ሉቃ 8፡49)፣ አልዓዛርን (ዮሐ 11፡1-44) እና የኢየሩሳሌም ቅዱሳንን (ማቴ 27፡50) ከሞት አስነስቷል፡፡ የሐዋርያት አለቃ የነበረው ቅዱስ ጴጥሮስም ጣቢታን ከሞት አስነስቷል (ሐዋ 9፡ 36)፡፡ የእነዚህ ሁሉ ትንሣኤ ግን ዳግመኛ መሞት የነበረበት ጊዜያው ትንሣኤ ነበር፡፡\nመድኃኒዓለም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለአባታችን ለአዳም በገባው ቃልኪዳን መሠረት: በአይሁድ እጅ መከራ መስቀልን ከተቀበለ በኋላ ነፍሱን በራሱ ስልጣን አሳልፎ ከሰጠ በኋላ ዐርብ በ11 ሰዓት ዮሴፍና ኒቆዲሞስ መስፍኑ ጲላጦስን አስፈቅደው ከመስቀል አውርደው ዮሴፍ ራሱ ባሰራው መቃብር በንጹህ በፍታ ገንዘው ቀብረውት ገጥመው ሲሄዱ ጸሐፍት ፈሪሳውያንና መስፍኑ በመቃብሩ ላይ ማኅተማቸውንና ጠባቂዎችን አኖሩ (ማቴ 27÷57-66 ማር 15÷42 ሉቃ 23÷50 ዮሐ 19÷38-42) ፡፡ በሦስተኛው ቀን እሑድ በእኩለ ሌሊት መግነዝ ፍቱልኝ መቃብር ክፈቱልኝ ሳይል በታላቅ ኃይል ሙስና መቃብርን አጥፍቶ ተነሣ ይጠብቁ የነበሩ ጠባቂዎችም ደንግጠው ተበታተኑ በመቃብሩ ዙሪያ ቅዱሳን መላዕክት ታዩ (ማቴ 28÷1-15 ማር 16÷11-15 ሉቃ 24÷1-43 ዮሐ 20÷1-25 1ኛ ቆሮ 15-1 ሮሜ 6÷9-15)፡፡ ለሰው ልጆች ዘላለማዊ ትንሣኤ በኩር የሆነው የክርስቶስ ትንሣኤ ነው፡፡ ከክርስቶስ ትንሣኤ ቀጥሎ ዘላለማዊ ትንሣኤን የተነሣችው እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ናት፡፡ የድንግልም ትንሳኤ ዘላለማዊ ስለሆነ እንደሌሎች ሰዎች የመጨረሻውን ትንሣኤ አልጠበቀችም፡፡ በመጨረሻው ቀን ሁላችን የምንነሳው ትንሣኤ እንዲሁ ዳግመኛ ሞት የሌለበት ዘላለማዊ ትንሣኤ ነው፡፡\nትንሣኤ ዘለክብር፡- የሚነሡት ጻድቃን የሚወርሱት መንግሥተ ሰማያትን ሲሆን ሲነሡ ብርሃን ለብሰው ብርሃን ተጎናጽፈው እንደ ፀሐይ እያበሩ ወንዶች የ30 ዓመት ጎልማሳ ሴቶች የ15 ዓመት ቆንጆ ሆነው ለዘላለም በደስታ በሕይወት ለመኖር የሚነሡት ትንሣኤ ነው፡፡ (ራዕ 21÷1-5 ፤ 2ተኛ መቃ 13÷8-14) የ30 ዓመትና የ15 ዓመት መባሉ አዳምና ሄዋን ሲፈጠሩ የ30 ዓመትና የ15 ዓመት ሆነው ተፈጠሩ ብለው ሊቃውንት ከሚያስተምሩት ጋር በተመሳሳይ መልኩ ለሰው በሚገባ ቋንቋ ሙሉ ሰው መሆናቸውን ለማስገንዘብ እንጅ ከትንሣኤ በኋላ የሚቆጠር እድሜ ኖሮ አይደለም፡፡ እድሜ የሚቆጠረው በፀሐይ፣ በጨረቃ፣ በከዋክብት ነው፡፡ ከዳግም ምጽዓት በኋላ እነዚህ ሁሉ ፍጥረታት ስለሚያልፉ በማይቆጠር እድሜ እንኖራለን፡፡\nትንሣኤ ዘለኃሣር ፡-ይህን ትንሣኤ የሚነሡት ሰዎች በዚህች ምድር ሳሉ እግዚአብሔርን ሲበድሉ በክህደት በምንፍቅና የሚኖሩ ትንሣኤ ልቡና ያላገኙ ሰዎች የሚነሡት ትንሣኤ ነው፡፡ ትንሣኤ ዘለኃሣር የሚነሡት ኃጥአን ከቁራ ሰባት እጅ ጠቁረው የግብር አባታቸውን ሰይጣንን መስለው ለዘላለም ትሉ በማያንቀላፋበት እሳቱ በማይጠፋበት በገሃነመ እሳት ውስጥ ይኖራሉ፡፡ (1ኛ መቃ 13÷9-11′ ማቴ 13÷-42)\nዕለተ ምጽአት /ዳግም ምጽአት/ የምትባለው ዕለት ጌታችን በግርማ መለኮት በክበበ ትስብዕት ሆኖ ዳግመኛ ይመጣል፡፡ የተወጋ ጎኑን የተቸነከረ እጅና እግሩን እያሳየ ለጻድቃን ሊፈርድላችው ለኃጥአንና ለሰይጣን ሊፈርድባቸው ዓለምን ለማሳለፍ የሚመጣባት ዕለት ናት (መዝ 49/50÷2-3′ ራዕ 22÷12)፡፡ ጌታችን በዓለም ፍጻሜ ዳግመኛ እንደሚመጣ በደብረ ዘይት ተራራ በሰፊው አስተምሯል፡፡ አመጣጡም ‹‹መብረቅ ከምሥራቅ ወጥቶ እስከ ምዕራብ እንደሚታይ፥ የሰው ልጅ መምጣት እንዲሁ ይሆናልና፡፡››(ማቴ 24፡ 27) እንዳለው ለሁሉም በአንድ ጊዜ የሚታይ ነው፡፡ ከመምጣቱ አስቀድሞ ግን ብዙ ምልክቶች ይታያሉ፡፡ የመምጣቱም ነገር አስጨናቂ እንደሆነ ሲናገር ‹‹በዚያን ጊዜም የሰው ልጅ ምልክት በሰማይ ይታያል፥ በዚያን ጊዜም የምድር ወገኖች ሁሉ ዋይ ዋይ ይላሉ፥ የሰው ልጅንም በኃይልና በብዙ ክብር በሰማይ ደመና ሲመጣ ያዩታል››(ማቴ 24፡30) በማለት ገልጾታል፡፡ ‹‹የሰው ልጅ ከመላእክቱ ጋር በአባቱ ክብር ይመጣ ዘንድ አለውና፤ ያን ጊዜም ለሁሉ እንደ ሥራው ያስረክበዋል።›› (ማቴ 16፡27) ጌታችን ስለ ነገረ ምጽዓት ሲናገር “ስለዚያች ቀንና ስለዚያች ሰዓት ግን ከአብ ብቻ በቀር የሰማይ መላእክትም ቢሆኑ ወልድም ቢሆን የሚያውቃት የለም፡፡ በኖኅ ዘመንም እንደ ሆነ የሰው ልጅ አመጣጡ እነዲሁ ይሆናል፡፡” (ማቴ. 24፡36) በማለት አስተምሯል፡፡ የዚህም ዓላማ የጌታ መምጫው ድንገት መሆኑን ለማስረዳትና ያችም ዕለት በአብ ልብ ታስባ እንደምትኖር (ሥላሴ በአብ ልብነት ያስባሉና) የሚያስረዳ ድንቅ ምሥጢር ነው፡፡ ለአንዳንዶች እንደሚመስላቸው ለአብ የሚታወቅ ከወልድ ግን የተሰወረ ሆኖ አይደለም፡፡ የተናገረው ራሱ ወልደ እግዚአብሔር ኢየሱስ ክርስቶስ መሆኑን፣ የተናገረበት አውድም ዳግመኛ ስለ ሚመጣበት ሰዓትና ዕለት ደቀመዛሙርቱ ጠይቀውት ሲመልስ መሆኑን ማስተዋል ከደካማ እይታ ሊሰውረን ይችላል፡፡ በተጨማሪም (ሉቃ 17፡28-30 ሉቃ 21፡34-36 ማቴ 25፡1-12 ሉቃ 12፡37-38 ዮሐ 14፡1-3 ሉቃ 12፡40 ማር 8፡38) ያሉት ነገረ ምጽአቱን ያስረዳሉ፡፡\nየሞትህ ተነሥ የሚል አዋጅ በመላእክት አለቃ በቅዱስ ሚካኤል ይታወጃል፡፡ ሦስት ረቂቃን ነጋሪት አሉ፡፡ ነጋሪት ሲባል ነጋሪት አይደለም የጌታ ትዕዛዝ ነው ጌታ ራሱ በትዕዛዝ በመላእክትም አለቃ ድምጽ በእግዚአብሔርም መለከት ከሰማይ ይወርዳልና (1ና ተሰ 4÷16) እንደተባለ የመጀመሪያው ረቂቅ ነጋሪት ሲመታ አውሬ የበላው ነፋስ የበተነው ያለቀው የደቀቀው ሁሉ ራስ በፈረሰበት ቦታ ላይ ይሰበሰባል (ያዕቆብ ዘሥሩግ ቁ.91)፡፡ ሁለተኛው ረቂቁ ነጋሪት ሲመታ አጥንትና ሥጋ ተዋሕደው ሳይንቀሳቀስ ትኩስ ሬሳ ይሆናል፡፡ አጥንትና ጅማቶች ከሥጋ ከደም ጋር ይያያዛሉ እስኪነሡ ያለመንቀሳቀስ ፍጹም በድን ይሆናሉ፡፡ ሦስተኛው ረቂቁ ነጋሪት ሲመታ በቀዋሚ አካል የምትናገር አንደበት ከራስ ጸጉራቸው ሳይከፈሉ በአርባ ቀን በእናቱ ማህጸን ደም ሆኖ የወረደው ጽንስ ሳይቀር በጎም ሆነ ክፉ ሥራቸውን ይዘው ይነሣሉ፡፡ በዳግም ትንሣኤ ሴቶች የ15 ዓመት ወንዶች የ30 ዓመት (ሙሉ ሰው ሆነው) ሆነው ይነሳሉ፡፡ ሲፈጠሩም ሙሉ ሰው ሆነው የ15 እና የ30 ዓመት ሆነው ስለነበር በዚያው ሰውነት ይነሳሉ፡፡ በምድር ላይ ስንኖር እንዳለው በሚበሰብስ ሥጋ ሳይሆን ዘላለማዊ በሆነው ሥጋ ሁላችን እንነሳለን፡፡\nሁሉም እንደየሠራው የሚያገኝበት የመጨረሻው ቀን ፍርድ አለ፡፡ ይህም ከጌታችን ምጽአትና ያንቀላፉት ሁሉ ከተነሱ በኋላ ይከናወናል፡፡ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ‹‹የሚጥለኝ ቃሌንም የማይቀበለው እርሱ የሚፈርድበት አለው፤ እኔ የተናገርሁት ቃል እርሱ በመጨረሻው ቀን ይፈርድበታል›› (ዮሐ 12፡48) በማለት ሰው በመጨረሻው ቀን የሰማው የእግዚአብሔር ቃል እንደሚፈርድበት ተናግሯል፡፡ እንዲሁም ‹‹እኔ እላችኋለሁ፥ ሰዎች ስለሚናገሩት ስለ ከንቱ ነገር ሁሉ በፍርድ ቀን መልስ ይሰጡበታል›› (ማቴ 12፡36) ብሎ ዛሬ ለምንናገራቸው ከንቱ ነገሮች ሁሉ በዚያ በፍርድ ቀን መልስ የምንሰጥበት ይሆናል፡፡ ቅዱስ ዮሐንስም በራዕዩ ስለመጨረሻው ቀን ፍርድ ሲናገር ‹‹ሌላ መጽሐፍም ተከፈተ እርሱም የሕይወት መጽሐፍ ነው፤ ሙታንም በመጻሕፍት ተጽፎ እንደ ነበረ እንደ ሥራቸው መጠን ተከፈሉ›› (ራዕ 20፡11-15) በማለት ሁሉም እንደ ሥራው የሚከፈልበት ፍርድ መሆኑን መስክሯል፡፡\nሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስም ሰለዚህ ቀን ‹‹መልካም ቢሆን ወይም ክፉ እንዳደረገ፥ እያንዳንዱ በሥጋው የተሠራውን በብድራት ይቀበል ዘንድ ሁላችን በክርስቶስ በፍርድ ወንበር ፊት ልንገለጥ ይገባናልና›› (2ኛ ቆሮ 5፡10) ብሏል፡፡ እንዲሁም ለአቴና ሰዎች ‹‹ቀን ቀጥሮአልና፥ በዚያም ቀን ባዘጋጀው ሰው እጅ በዓለሙ ላይ በጽድቅ ሊፈርድ አለው፤ ስለዚህም እርሱን ከሙታን በማስነሣቱ ሁሉን አረጋግጦአል›› (ሐዋ 17፡31) በማለት እውነትን መስክሮላቸዋል፡፡ ጠቢቡ ሰሎሞንም ስለዚች ቀን ‹‹እግዚአብሔር ሥራን ሁሉ የተሰወረውንም ነገር ሁሉ፥ መልካምም ቢሆን ክፉም ቢሆን፥ ወደ ፍርድ ያመጣዋልና›› (መክ 12፡14) ብሏል፡፡ ገነትና ሲኦል ጊዜያዊ የነፍሳት መቆያ ናቸው፡፡ መልካም የሠሩ ነፍሳት እስከ ትንሣኤ ሙታን ድረስ በገነት ይቆያሉ፡፡ ክፉ የሠሩ ደግሞ በሲኦል ይቆያሉ (2ኛ ጴጥ 3፡13 ራዕ 21፡1-5 2ኛ ቆሮ 5፡1 2ኛ ጴጥ 1፡14 ፊልጵ 3፡20-21)፡፡ መንግስተ ሰማያትና ገሀነመ እሳት፡ በመጨረሻው ፍርድ ጻድቃን ወደ መንግስተ ሰማያት፣ ኃጥአን ደግሞ ወደ ገሀነመ እሳት ይገባሉ (ማቴ 10፡28 ራዕ 20፡14-15 ራዕ 19፡20 ማር 9፡43)፡፡\nአባታችን አባ ሕርያቆስ እንደተናገረ ለመለኮት ቀኝና ግራ የለውም፡፡ ቀኝና ግራ የተባለውም ምሳሊያዊ ነው፡፡ ጻድቃን በቀኝ የሚቆሙት ምሣሌያቸው ስለሆነ ነው፡፡ቀኝ ቅን ነው፡፡ ጻድቃንም ለምግባር ለሃይማኖት ቅን ናቸው፡፡ ቀኝ ፈጣን ነው፡፡ ጻድቃንም ለምግባር ለሃይማኖት ፈጣን ናቸው፡፡ ቀኝ ብርቱ ነው፡፡ ጻድቃንም ለምግባር ለሃይማኖት ብርቱ ናቸው፡፡ ኃጥአን በግራ የሚቆሙት ምሣሌያቸው ስለሆነ ነው፡፡ ግራ ጠማማ ነው፡፡ ኃጥአንም ሃይማኖት ምግባር ለመሥራት ጠማማ ናቸው፡፡ ግራ ዳተኛ ነው፡፡ ኃጥአንም ሃይማኖት ምግባር ለመስራት ዳተኞች ናቸውና፡፡ ቤተክርስቲያን ለምን አትሄዱም ሲሏቸው እዚህ ቦታ ደርሼ መጥቼ ደከመኝ ጸልዩ ሲባሉ ራሱ እግዚአብሔር ፍላጎቴን ያውቅ የለ ስገዱ ጹሙ ሲባሉ ምክንያት አያጣቸውምና፡፡ ግራ ሰነፍ ነው፡፡ ኃጥአንም በምግባር በሃይማኖት በኩል ሰነፎች ናቸው፡፡ ጠንከር ያለ ሥራ መሥራት አይችልም ኃጥአንም በምግባር በሃይማኖት በኩል ጠንከር ያለ ነገር ሲገጥማቸው ደከመን ሰለቸን ብለው ይተውታል፡፡ ለኃጢአት ግን አይደክሙም ሌሊት ጨለማን ተገን አድርገው ሲዘርፉ ሲዘሙቱ ይዉላሉና፡፡\nጻድቃን በበግ ኃጥአን በፍየል ለምን ይመሰላሉ፡፡ ጻድቃን በበግ ኃጥአን በፍየል ለምን ተመሰሉ ቢባል የበጎች ተፈጥሮ ከጻድቃን ሥራ ጋር የፍየል ተፈጥሮ /ግብር/ ከኃጥአን ጋራ ስለሚመሳሰል ነው፡፡ በጎች በደጋ እንጂ በቆላ አይኖሩም፡፡ ተስማሚያቸው ደጋ ነው ጻድቃን በመከራ ሥጋ እንጂ በተድላ ደስታ ለመኖር ሲሉ ሃይማኖታቸውን ክደው በምግባር ብልሹነት አይገኙም፡፡ ፍየሎች በቆላ እንጂ በደጋ አይኖሩም፤ ኃጥአንም በተድላ ደስታ ለመኖር ሲሉ ሃይማኖታቸውን በወርቅ በብር ይለውጣሉና፡፡\nበጎች እረኛቸው ባሰማራቸው ሥፍራ ጸንተው ይኖራሉ፡፡ ጻድቃንም እረኛቸው ክርስቶስ ባሰማራቸው በአንዲት ሃይማኖት ጸንተው ይኖራሉ፡፡ ፍየሎች እረኛቸው ባሰማራቸው ቦታ ጸንተው እንደማይኖሩ ኃጥአንም እንዲሁ በሃይማኖት ጸንተው መኖር አይቻላቸውምና፡፡ በጎች ጥቂት ሳር ካገኙ ተፋቅረው አብረው ይበላሉ ጻድቃንም ያለቻቸውን ተካፍለው ይኖራሉና፡፡ ፍየሎች ግን ሣር ቅጠሉ ሞልቶ ለሁላቸው ሲበቃ ሳለ ይጣላሉ፡፡ ኃጥአንም ሀብት ንብረት ተትረፍርፎላቸው ለወገናቸው አያካፍሉም፡፡ ለገንዘብ ብለው እርስ በእርሳቸው ይጣላሉ ዘለው የሌላውን ሀብት ንብረት ለማግኘት ሲሉ የማይገባ ሥራ ይሠራሉና፡፡\nየበጎች ላታቸው የተከደነ ሐፍረተ ሥጋቸው የተሸፈነ ነው፡፡ የጻድቃንም ኃጢአታቸው በሰው ዘንድ የተጋለጠ አይደለም፡፡ ኃጢአት ቢሰሩ ሌላ ሰው ሳይሰናከልባቸው ንስሐ ይገባሉ፡፡ የፍየሎች ላታቸው የተሰቀለ ሐፍረተ ሥጋቸው የተጋለጠ ነው፡፡ የኃጢአተኞችም ሥራ በሰው ዘንድ የተጋለጠ ለሚሰሩት እኩይ ሥራ የማያፍሩ በየአደባባዩ ኃጢአትን የሚፈጽሙ ናቸውና፡፡ በጎች አቀርቅረው እንጂ አሻቅበው አያዩም ጻድቃንም ሁልጊዜ ዕለተ ሞታቸውን በማሰብ ወደ አፈር እንደሚመለሱ እያሰቡ በትህትና ሕይወታቸውን ይመራሉ፡፡ ሀብት’ ንብረት’ ዕውቀት እያላቸው ራሳቸውን ዝቅ ያደርጋሉ፡፡ ፍየሎች አሻቅበው ነው የሚያዩት አንገታቸውን ያንጠራራሉ ኃጥአንም ደካማ ሆነው ሳሉ ብርቱ ነን ይላሉ ባገኙበት ሀብት ዕውቀት ይመካሉ ትዕቢተኞች ናቸው፡፡ ትሕትና በእነርሱ ዘንድ የበታችነት ምልክት ነው፡፡\nከበጎች ውስጥ አንዲቱ ተኩላ ቢነጥቃት ሁለተኛ ወደዚያ ቦታ ተመልሰው አይመጡም፡፡ ጻድቃንም እኩይ ሞት ከእነርሱ አንዱን ከወሰደ ነገም የእነርሱ ተራ እንደሆነ ተረድተው ከኃጢአት ሥራቸው በንስሐ ይመለሳሉ ወደ እግዚአብሔር ይቀርባሉ፡፡ ፍየሎች ግን ከመካከላቸው ነብር አንዲቱን ቢወስድ ለጊዜው ደንብረው ይሄዳሉ፡፡ ኋላ ግን ተመልሰው እዚያው ቦታ ይመጣሉ ኃጥአንም ከመካከላቸው አንዱ ሳያስቡት በሞት ቢወሰድ ለጊዜው ደንግጠው ከኃጥአት ሥራቸው ይታቀባሉ በኋላ ግን የሞተው ሰው ከህሊናቸው ሲጠፋና የዓለም ሁኔታ ሲማርካቸው ወደ ኃጢአት ግብራቸው ይመለሳሉና፡፡\nየፍርድ ቀን ጥያቄዎች\nጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ መጨረሻው የፍርድ ቀን ሲናገር ‹‹ንጉሡም በቀኙ ያሉትን እንዲህ ይላቸዋል። እናንተ የአባቴ ቡሩካን፥ ኑ፤ ዓለም ከተፈጠረበት ጊዜ ጀምሮ የተዘጋጀላችሁን መንግሥት ውረሱ። ተርቤ አብልታችሁኛልና፥ ተጠምቼ አጠጥታችሁኛልና፥ እንግዳ ሆኜ ተቀብላችሁኛልና፥ ታርዤ አልብሳችሁኛልና፥ ታምሜ ጠይቃችሁኛልና፥ ታስሬ ወደ እኔ መጥታችኋልና። ጻድቃንም መልሰው ይሉታል። ጌታ ሆይ፥ ተርበህ አይተን መቼ አበላንህስ? ወይስ ተጠምተህ አይተን መቼ አጠጣንህ? እንግዳ ሆነህስ አይተን መቼ ተቀበልንህ? ወይስ ታርዘህ አይተን መቼ አለበስንህ? ወይስ ታመህ ወይስ ታስረህ አይተን መቼ ወደ አንተ መጣን? ንጉሡም መልሶ። እውነት እላችኋለሁ፥ ከሁሉ ከሚያንሱ ከእነዚህ ወንድሞቼ ለአንዱ እንኳ ስላደረጋችሁት ለእኔ አደረጋችሁት ይላቸዋል። በዚያን ጊዜ በግራው ያሉትን ደግሞ ይላቸዋል። እናንተ ርጉማን፥ ለሰይጣንና ለመላእክቱ ወደ ተዘጋጀ ወደ ዘላለም እሳት ከእኔ ሂዱ። ተርቤ አላበላችሁኝምና፥ ተጠምቼ አላጠጣችሁኝምና፥ እንግዳ ሆኜ አልተቀበላችሁኝምና፥ ታርዤ አላለበሳችሁኝምና፥ ታምሜ ታስሬም አልጠየቃችሁኝምና። እነርሱ ደግሞ ይመልሱና። ጌታ ሆይ፥ ተርበህ ወይስ ተጠምተህ ወይስ እንግዳ ሆነህ ወይስ ታርዘህ ወይስ ታመህ ወይስ ታስረህ መቼ አይተን አላገለገልንህም? ይሉታል። ያን ጊዜ። እውነት እላችኋለሁ፥ ከሁሉ ከሚያንሱ ከእነዚህ ለአንዱ ስላላደረጋችሁት ለእኔ ደግሞ አላደረጋችሁትም ብሎ ይመልስላቸዋል። እነዚያም ወደ ዘላለም ቅጣት፥ ጻድቃን ግን ወደ ዘላለም ሕይወት ይሄዳሉ።›› (ማቴ 25፡34-46) በማለት ሰው በመጨረሻው ቀን የሚጠየቀው እነዚህን ጥያቄዎች መሆኑን ተናግሯል፡፡ ይህም እምነት ያለ ምግባር ከንቱ መሆኑን ያስረዳናል፡፡\nከትንሣኤ በኋላ ያለው ሕይወት\nከትንሣኤ ሙታን በኋላ ስለሚኖረው ሕይወት ቅዱሳት መጻሕፍት ብዙ እውነታዎችን አስፍረዋል፡፡ ብርሃነ ዓለም ቅዱስ ጳውሎስ ‹‹ሁላችን አናንቀላፋም ነገር ግን የኋለኛው መለከት ሲነፋ ሁላችን በድንገት በቅጽበት ዓይን እንለወጣለን፤ መለከት ይነፋልና ሙታንም የማይበሰብሱ ሆነው ይነሣሉ እኛም እንለወጣለን›› (1ኛ ቆሮ 15፡ 52) በማለት ሙታን የማይበሰበሱ ሆነው እንደሚነሱ በመልእክቱ ጽፎታል፡፡ ጌታችንም ትንሣኤ ሙታንን የማያምኑ ሰዱቃውያን ለጠየቁት ጥያቄ ‹‹ያን ዓለምና ከሙታን ትንሣኤ ሊያገኙ የሚገባቸው እነዚያ ግን አያገቡም አይጋቡምም፥ እንደ መላእክት ናቸውና፥ ሊሞቱም ወደ ፊት አይቻላቸውም፥ የትንሣኤም ልጆች ስለ ሆኑ የእግዚአብሔር ልጆች ናቸው።›› (ሉቃ 20፡35) በማለት ከትንሣኤ በኋላ ማግባት መጋባት እንደሌለና ሰዎች እንደመላእክት ሆነው እንደሚኖሩ ነግሯቸዋል፡፡\nሙታን የማይነሱ ከሆነ…\nትንሣኤ ሙታን ከሌለ (ሙታን የማይነሱ ከሆነ) እምነታችን ሁሉ ከንቱ ነው፡፡ ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ስለዚህ ሲናገር ‹‹ትንሣኤ ሙታንስ ከሌለ ክርስቶስ አልተነሣማ፤ ክርስቶስም ካልተነሣ እንግዲያስ ስብከታችን ከንቱ ነው እምነታችሁም ደግሞ ከንቱ ናት፤ክርስቶስን አስነሥቶታል ብለን በእግዚአብሔር ላይ ስለ መሰከርን ሐሰተኞች የእግዚአብሔር ምስክሮች ሆነን ተገኝተናል፤ እስከ አሁን ድረስ በኃጢአታችሁ አላችሁ። እንግዲያስ በክርስቶስ ያንቀላፉት ደግሞ ጠፍተዋላ። በዚች ሕይወት ብቻ ክርስቶስን ተስፋ ያደረግን ከሆነ፥ ከሰው ሁሉ ይልቅ ምስኪኖች ነን›› (1ኛ ቆሮ 15፡ 12-19) በማለት አረጋግጦታል፡፡ በተጨማሪም ‹‹እንዲያማ ካልሆነ፥ ስለ ሙታን የሚጠመቁ ምን ያደርጋሉ? ሙታንስ ከቶ የማይነሡ ከሆነ፥ ስለ እነርሱ የሚጠመቁ ስለ ምንድር ነው? እኛስ ዘወትር በሚያስፈራ ኑሮ የምንኖር ስለ ምንድር ነው?…እንደ ሰው በኤፌሶን ከአውሬ ጋር ከታገልሁ፥ ሙታንስ የማይነሡ ከሆነ፥ ምን ይጠቅመኛል? ነገ እንሞታለንና እንብላና እንጠጣ›› (1ኛ ቆሮ 15፡ 29-34) በማለት ትንሣኤ ሙታን ከሌለ ድካማችን ሁሉ ከንቱ መሆኑን አብራርቷል፡፡\nሳይሞቱ በብሔረ ሕያዋን ያሉትስ?\nነቢዩ ሚልክያስ ‹‹እነሆ፥ ታላቁና የሚያስፈራው የእግዚአብሔር ቀን ሳይመጣ ነቢዩን ኤልያስን እልክላችኋለሁ። መጥቼም ምድርን በእርግማን እንዳልመታ እርሱ የአባቶችን ልብ ወደ ልጆች፥ የልጆችንም ልብ ወደ አባቶች ይመልሳል››(ሚል 4፡5-6) ብሎ እንደተነበየው፤ ጌታችንም በመዋዕለ ስብከቱ ‹‹ኢየሱስም መልሶ። ኤልያስማ አስቀድሞ ይመጣል ሁሉንም ያቀናል፤ ነገር ግን እላችኋለሁ፥ ኤልያስ ከዚህ በፊት መጣ፤ የወደዱትንም ሁሉ አደረጉበት እንጂ አላወቁትም፤ እንዲሁም ደግሞ የሰው ልጅ ከእነርሱ መከራ ይቀበል ዘንድ አለው አላቸው››(ማቴ 17፡11-13) ብሎ እንዳረጋገጠው ከሰው ልጆች ሞትን የማይቀምስ አይኖርም፡፡ በዚያን ዘመን በምድር ላይ ያሉትም ቢሆኑ፣ በብሔረ ሕያዋንም ያሉት ቢሆኑ እንዲሁ ሞትን ይቀምሳሉ፤ ሳይሞቱ ትንሣኤ ሙታን የለምና፡፡\nመሐሪ የሆነው አምላክ ኃጥአንን በዘላለም ሞት ይቀጣልን?\nቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚያስረዱት እግዚአብሔር ኃጥአንን በዘላለም ሞት ይቀጣልን፡፡ እግዚአብሔር ፈታሂ ነው፡፡ ክፉዎች ካልተቀጡ ግን ፍትህ እንዴት ይኖራል? እግዚአበሔር የኖኅ ዘመን ሰዎችን በኃጢአታቸው ምክንያት የቀጣቸው መሐሪ ስላልሆነ ሳይሆን ፈታሂ ስለሆነ ነው (ዘፍ 7፡1)፡፡ በአዳም ላይ የሞት ቅጣትን የፈረደበትም እንዲሁ ፈታሂ ስለሆነ ነው፡፡ መሐሪ ስለሆነ ደግሞ ቤዛ ሆኖ አዳነው፡፡ ክፉዎች ካልተቀጡ እግዚአብሔር እንዴት ፈታሂ ይባላል? ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ በገላቲያ መልእክቱ ‹‹አትሳቱ፤ እግዚአብሔር አይዘበትበትም። ሰው የሚዘራውን ሁሉ ያንኑ ደግሞ ያጭዳልና፤ በገዛ ሥጋው የሚዘራ ከሥጋ መበስበስን ያጭዳልና፥ በመንፈስ ግን የሚዘራው ከመንፈስ የዘላለምን ሕይወት ያጭዳል። ባንዝልም በጊዜው እናጭዳለንና መልካም ሥራን ለመሥራት አንታክት›› (ገላ 6፡7) እንዳለው በመጨረሻው ዘመን ሁሉም የዘራውን ያጭዳል:: እግዚአብሔር መሐሪም ፈታሂም ስለሆነ ጻድቃን የዘላለም ሕይወት ኃጥአን ደግሞ እንደሥራቸው የዘላለም ሞትን ያገኛሉ፡፡ ስለዚህ ‹‹የዘላለም ቅጣት ከእግዚአብሔር ባሕርይ ጋር አይሄድም›› የሚለው አስተሳሰብ የዘላለም ቅጣትን የሚያስቀር አይደለም፡፡\nሰው በሥጋው ለጊዜው ቢሞትም በነፍስ ግን ሕያው ነው፡፡ ጸሎተ ፍትሐት በአፀደ ሥጋና በአፀደ ነፍስ በሚኖሩ ክርስቲያኖች መካከል ያለውን የዕምነት አንድነት ይገልፃል፡፡ ነብዩ ሄኖክ ‹‹ህያዋን ለሙታን ሙታን ለህያዋን ይጸልያሉ›› (12 ÷34) በማለት እንደተናገረው በአፀደ ነፍስ የሚገኙ ሙታን በአፀደ ስጋ ለሚገኙ እንደሚፀልዩ ሁሉ በአፀደ ስጋ ያሉትም በሞት ለተለዩት ይፀልዩላቸዋል፡፡ ይህም የክርስቲያኖችን አንድነት ይገልጣል፡፡ ጸሎተ ፍትሐትም ሆነ ተዝካር (መታሰቢያ) ጸሎት እንጂ ድግስ አይደሉም፡፡ አንዳንዶች ሟች ፍርዱን ከተቀበለ በኋላ ጸሎት ምን ያደርግለታል እንደሚሉት አይደለም፡፡ ሥርዓተ ፍትሐትም ጸሎት እደመሆኑ መጠን ኃጥያት ማስተሰረያ ይሆን ዘንድ ይቀርባል፡፡ ‹‹ኃጥአት የለብንም ብንል እራሳችንን እናታልላለን›› (ዮሐ 1፡8) በማለት ወንጌላዊው እንዳስተማረው ሐጥያት የለብኝም ፍትሐት አያስፈልገኝም ማለት የሚችል ሰው የለም፡፡\nተዝካር የሚለው ቃል ዘከረ አሰበ ከሚለው የግዕዝ ግስ የወጣ ሲሆን ትርጉሙም መታሰቢያ ማለት ነው። መታሰቢያውም የሚደረገው ለሙታን ሲሆን የሚቀርበውም በጸሎት፣ በመሥዋእት፣ በመብራትና በማዕጠንት ነው። ስለተዝካር ጥበበኛው ሲራክ ‹‹ልጄ ለሞተ ሰው አልቅስለት እዘንለት፤ እደአገሩ ተዝካር አውጣለት ። የሞተ ሰውስ ዓረፈ ነገር ግን ነፍሱ ታርፍ ዘንድ ተዝካር አውጣለት ከዚህ በሁላ ለቅሶህን ተው›› (ሲራክ 38፡16) በማለት በሃይማኖት ኖረው ለሞቱ ወገኖች ተዝካር ማውጣት ተገቢ መሆኑን ያመለክታል። ጠቢቡ ሰሎሞንም ‹‹የጻድቅ መታሰቢያ (ተዝካር) ለበረከት ነው›› በማለት ተናግሯል (ምሳ 10፡7)፡፡ ይህም በእግዚአብሔር ቤት ኖረው ላረፉ ወገኖች መታሰቢያን ማድረግ ለሚያደርገው ሰው በረከት ነው።\nምስጢረ ትንሣኤ ሙታን ከሌሎች አምስቱ አዕማደ ምስጢራት በመጨረሻ የሚገኝ ተስፋ ነው፡፡ ሌሎቹ አምነን የምንጠብቃቸው ወይም አምነን የምንፈጽማቸው ሲሆኑ ምስጢረ ትንሣኤ ሙታን ግን አምነን ተስፋ የምናደርገው ነው፡፡ በመጨረሻው ዘመን ክርስቶስ ዳግመኛ ይመጣል፤ ሙታንም እንደ ዓይን ጥቅሻ ፈጥነው ይነሳሉ፤ ለሁሉም እንደየሥራው ዋጋው ይከፈለዋል፡፡ ቅዱስ ዮሐንስ በራዕዩ ፍጻሜ ላይ ‹‹እነሆ፥ በቶሎ እመጣለሁ፥ ለእያንዳንዱም እንደ ሥራው መጠን እከፍል ዘንድ ዋጋዬ ከእኔ ጋር አለ›› (ራዕ 22፡12) ብሎ እንደጻፈው ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ይመጣል፤ ለሁሉም እንደሥራው ዋጋውን ይከፍለዋል፡፡ ስለዚህ ሃይማኖታቸው የቀና ቀደምት አበው ቅዱሳን በሃይማኖት ድንጋጌ ‹‹ዳግመኛም የሞቱ የጻድቃንና የኃጥአን ትንሣኤ እንዳለ እናምናለን᎓᎓ ሁሉ እንደ ሥራው ፍዳውን የሚቀበልበት የፍርድ ቀንም እንዳለ እናምናለን᎓᎓›› በማለት እንዳስተማሩን እኛም ምስጢረ ሥላሴንና ምስጢረ ሥጋዌን አምነንና ጠብቀን፣ ምስጢረ ጥምቀትንና ምስጢረ ቁርባንን አምነንና ፈጽመን፣ ምስጢረ ትንሣኤ ሙታንን ደግሞ አምነንና ተስፋ አድርገን እምነታችንን በአምስቱ አዕማደ ምስጢራት ላይ አጽንተን ዘላለማዊ ሕይወትን እንወርስ ዘንድ የእግዚአብሔር ቸርነት፣ የቅድስተ ቅዱሳን የድንግል ማርያም አማላጅነት፣ የቅዱሳን ተራዳኢነት አይለየን፡፡ አሜን፡፡


How To Install Safety First Magnetic Cabinet Locks Cabinet Slide Locks 2 Pack Hardware Hardware Accessories How To Install Safety First Magnetic Cabinet Locks Safety First Magnetic Cabinet Lock Safety First Magnetic Cabinet Safety First Magnetic Cabinet Lock Mag Lock Magnetic Locking System – lapieuvre.info\nhow to install safety first magnetic cabinet locks cabinet slide locks 2 pack hardware hardware accessories how to install safety first magnetic cabinet locks safety first magnetic cabinet lock safety first magnetic cabinet safety first magnetic cabinet lock mag lock magnetic locking system.\nhow to install safety first magnetic cabinet locks, safety st cabinet drawer latches pk target safety st cabinet drawer latches pk, amazoncom safety st lazy susan cabinet lock pk lazy susan safety st lazy susan cabinet lock pk, magnetic baby safety locks for cabinets drawers baby proof magnetic baby safety locks for cabinets drawers baby proof easy install no screws or drilling set amazoncom, amazoncom vmaisi child magnetic cabinet lock baby proofing amazoncom vmaisi child magnetic cabinet lock baby proofing cabinets self sticking m adhesive for cabinets drawers with magnet cabinet locks child , amazoncom safety st magnetic locking system key cabinet safety amazoncom safety st magnetic locking system key cabinet safety locks baby, safety st magnetic cabinet locks review safer ahead baby safety items magnetic cabinet lock package, cabinet locks lucies list safety baby magnetic locks, install child safety latches install the latch, install child safety latches position the latch, magnetic baby safety locks for cabinets drawers baby proof magnetic baby safety locks for cabinets drawers baby proof easy install no.\nPosted on 10/21/2019 06:23:35 am Full size how-to-install-safety-first-magnetic-cabinet-locks-cabinet-slide-locks-2-pack-hardware-hardware-accessories-how-to-install-safety-first-magnetic-cabinet-locks-safety-first-magnetic.jpg


በአሁኑ ጊዜ 17 / 06 / 21, 00: 07 ነን\nፍለጋ በ 9969 ውጤቶች ተመለሰ\nገጽ 4 ሱር 997\nነፃነት በጣም የሚያስፈራ ከሆነ (እና ይህንን ተቃራኒ በሆነ ሁኔታ በደንብ አውቃለሁ!) ፣ የመለያየት ስልቶች በጣም አሳማኝ ስለሆኑ ነው ፣ ምክንያቱም በርግጥም ጥልቅ ስሜት ሳይኖር ከነዚህ ጥሰቶች ለመውጣት ለብዙዎች አስቸጋሪ ስለሆነ። አለመመቸት. ተስማሚው አሳማኝ አይሆንም ...\nC'est un excellent vulgarisateur et l'article le reconnait, c'est aussi, de mon point de vue, une de ses limitations, en ce sens qu'il influence l'opinion publique par son bagout et en limite donc la réflexion. La question du temps de travail n'a pas à être abordée par l'article, puisque Janco , qui...\nርዕሰ ጉዳይ: የአትክልትን የእጅ ፓምፕ እና የማኅተም ችግርን መለየት\nድጋሜ የአትክልት የአትክልት ፓምፕ እና የማኅተም ችግር መታወቂያ\nJ'en ai fait quelques uns ces jours-ci (dont 2 robinets extérieurs posés ce matin même) et ça fonctionne bien si l'on suit les règles. La pâte à joint plus la filasse, c'est l'ensemble qui assure l'étanchéité (la mienne, de marque "Kolmat", date de 40 ans!). Marquer les filets en cuivre co...\nርዕሰ ጉዳይ: የማወቅ ጉጉትና ያልተለመዱ ቢስክሌቶች\nድጋሚ: የማወቅ ጉጉት ያላቸው እና ያልተለመዱ ብስክሌቶች\nበልዩ ብስክሌቶች ቪዲዮ ላይ ፣ ከተነገረ እጀታ አሞሌ ተጠቅሷል ፡፡ የእንደዚህ አይነት መሳሪያ ጥቅም ምን እንደሚሆን ማንም ያውቃል?\nL'article ne remet nullement en cause certaines "recettes" assez évidentes, mais d'une part le fait qu'il se limite à celles-ci et d'autre part, sur le fond, qu'il cautionne entièrement le contexte social et politique qui a conduit à la situation actuelle. C'est ce qui explique qu'il serai...\nርዕሰ ጉዳይ: መኪናዎች እና ኤሌክትሪክ ትራንስፖርት, የዜና ምግብ\nርዕሰ ጉዳይ: የአየር ንብረት ተግዳሮት የተጋለጡ ባንኮች - ሄ? ሬካ\nRe: የአየር ንብረት ተግዳሮት የተጋለጡ ባንኮች - ሄዩ? ሬካ\nAttention toutefois à la formulation: Dédé , ton message pourrait être interprété comme affirmant que la qualité est négligeable, car subjective, et que les chiffres mériteraient seraient seuls d'être pris en compte... C'est évidemment un réductionnisme inacceptable, puisque si la société actuelle s...\nጥራትን ወደ ብዛት መተርጎም እንዴት አጠቃላይ አለመግባባት አይሆንም?\nርዕሰ ጉዳይ: ወደ ሰርፍ-ተመለስ-የስነ-ምህዳር መንገድ?\nForhorse: lapsus calami révélateur?\nLe gain quantitatif est indéniable, à des nuances importantes près (Cf le post précédent de Sen-no-sen ), mais quant à la qualité de la vie, les prosélytes du "progrès" sont moins diserts à ce sujet puisqu'il n'est question que de "confort matériel". Cette durée supplémentaire (s...


የጠ/ሚንስትሩ ንግግር፤ ጃዋር እና የቀድሞው ጠ/ሚ | የማኅበራዊ መገናኛ ዘዴዎች ቅኝት | DW | 25.10.2019\nየጠ/ሚንስትሩ ንግግር፤ ጃዋር እና የቀድሞው ጠ/ሚ\nጠቅላይ ሚንሥትር ዐቢይ አህመድ በምክር ቤት ባሰሙት ንግግር የውጭ ሀገር ፓስፖርት ይዘው በሀገሪቱ ሰላም የሚነሱ ያሏቸውን ግለሰቦች ማስጠንቀቃቸው እና ከዚያም ተከትሎ የመጣው የበርካቶች መነጋገሪያ ነበር። ንግግራቸው በተሰማበት እኩለ ሌሊት ላይ ደግሞ የኦሮሞ አክቲቪስት እና የኦሮሞ ሚድያ ኔትወርክ ሥራ አስኪያጅ ጃዋር መሐመድ ደኅንነቱን በተመለከተ የድምጽ እና የጽሑፍ መልእክቶችን አሰራጭቷል። በነጋታው በተለያዩ የሀገሪቱ ክፍሎች ተቃውሞ፣ ግጭት እና ግድያ ተከስቷል። የማኅበራዊ መገናኛ ተጠቃሚዎች አንዱን ድርጊት ከሌላው ጋር እያሰናሰሉ አስተያየት፣ ድጋፍ እና ትችቶችን አንጸባርቀዋል። የኢትዮጵያ የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ከዶይቼ ቬለ (DW) ቴሌቪዥን ጣቢያ ጋር ያደረጉት ቃለ ምልልስም ሌላው መነጋገሪያ ነበር።\nጠቅላይ ሚንሥትር ዐቢይ አህመድ በሳምንቱ መጀመሪያ ላይ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ተገኝተው ባሰሙት ንግግር፦ ኢትዮጵያ ውስጥ ሰላም የሚነሱ የመገናኛ አውታር ባለቤቶችን በተለይ የውጭ ሀገር ፓስፖርት የያዙትን አስጠንቅቀዋል። በንግግራቸውም፦ «በማንኛውም ሰአት በኢትዮጵጵያ ሰላም እና ኅልውና ላይ ከመጣ አማርኛ ብትናገሩም ኦሮሚኛም ብትናገሩ ርምጃ መውሰዳችን የማይቀር መኾኑን በጥንቃቄ መገንዘብ አስፈላጊ ይኾናል» ብለዋል።\nይኽ ንግግራቸውን በተመለከተ ሚካኤል ብርሃኑ የተባለ የትዊተር ተጠቃሚ፦ «የአንድ ሀገር መሪ ፓርላማ ውስጥ እንዲህ የዛቻ ንግግር መናገር ጠቃሚ አይደለም። ዲፕሎማሲ የሚሠራው በትእግስት እና ውስጥ ለውስጥ በካቢኔው አማካኝነት እንዲሆን ይመረጣል» ብሏል። ጠቅላይ ሚንሥትሩ በምክር ቤቱ ንግግራቸው አጽንዖት ሲሰጡ «በተለይ በተለይ» እያሉ ነበር።\n«በተለይ በተለይ የውጭ ሀገር ዜጋ የኾናችሁ የሚዲያ ባለቤቶች የኢትዮጵያ ፓስፖርት የሌላችሁ የሚዲያ ባለቤቶች ስትፈልጉ እና ሰላም ሲኾን እዚህ ተጫውታችሁ እና ችግር ውስጥ ስንገባ ጥላችሁ የምትሄዱበት ሀገር ያላችሁ ሰዎች ትዕግስት እያደረግን ያለነው አውዱን ለማስፋት ነው» ጠቅላይ ሚንሥትር ዐቢይ አህመድ በምክር ቤቱ ባደረጉት ንግግር፦ «የብሮድካስት ባለሥልጣን የነበረውን የተቀየደ ሚዲያ ነፃ ለማድረግ የሚደረገውን ጥረት ሳያደናቅፍ ሕግ የማስከበር ሥራ ግን መሥራት አለበት» ብለዋል።\nይኽ ንግግራቸው በተሰማበት ዕለትም ጠቅላይ ሚንስትሩ፦ «የሩሲያ አፍሪቃ ጉባኤ» ላይ ለመሳተፍ ወደ ሶቺ ከተማ አቅንተዋል። ሌሊት ላይ ደግሞ የኦሮሞ አክቲቪስት ጃዋር መሐመድ «የፓርላማው ማስጠንቀቂያ ቤቴ ድረስ መጥቷል» ሲል ፌስቡክ ገጹ ላይ በኦሮሚኛ ጽፏል። ከመኖሪያ ቤቱ ኾኖም የሥልክ ንግግር ቅጂን እና ደኅንነቱን የሚመለከቱ የጽሑፍ መልእክቶችን አሰራጭቷል። እነዚህ መልእክቶች በውድቅት ለሊት በማኅበራዊ መገናኛ አውታሮች በፍጥነት እና በስፋት ነበር የተሠራጩት።\nጠቅላይ ሚንሥትር ዐቢይ በምክር ቤቱ ያሰሙት ማስጠንቀቂያ የሚከተለው ነበር። «በማንኛውም ሰአት በኢትዮጵያ ሰላም እና ኅልውና ላይ ከመጣ አማርኛ ብትናገሩም፤ ኦሮሚኛ ብትናገሩም ርምጃ መውሰዳችን የማይቀር መኾኑን በጥንቃቄ መገንዘብ አስፈላጊ ይኾናል። ሁለት ቤት መጫወት አይቻልም ማለት ነው። እኛ የምንሄድበት ሀገር የለንም፤ ሀገራችን ይኼ ስለኾነ ሠላም እንፈልጋለን። ስኮርት ያላችሁ ሰዎች በነፃነት ልማታችን፣ ሠላማችን፣ ዲሞክራሲ ካገዛችሁ እሰየው በደስታ። ከዚያ ውጪ ግን ለመነገጂያ የምትጠቀሙበት ከኾነ በዚህ ኹኔታ በነፃነት እና በዲሞክራሲ ስም የሚቀለድ ነገር እንዳልኾነ ታሳቢ ማድረግ ያስፈልጋል እንደዚህ አይነት ችግሮች አሉ።»\nየምክር ቤቱ ንግግር በተሰማ በነጋታው ረቡዕ ዕለት የጀዋር መሐመድ መኖሪያ ቤትም ጽሑፎቹን ካሰራጨበት ሌሊት አንስቶ እስከ በነጋታው እኩለ ቀነ በኋላ ድረስ በወጣት ደጋፊዎቹ ተከቦ ውሎዋል። ጠዋት በአዲስ አበባ እና በዙሪያዋ እንዲሁም በኦሮሚያ የተለያዩ ስፍራዎች የሰው ሕይወትን የቀጠፉ ተቃውሞዎች እና ብጥብጦች ተስተውለዋል። ጃዋር በመኖሪያ አካባቢው «በቁጥር በርካታ ታጣቂ እየተሰማራ እንደኾነ» ማስተዋሉን በመጥቀስ «ወደኋላ እንዲመለስ በአጽንኦት» ጠይቋል።\n«የሄድነው ሴኩሪቲ ለመቀየር ነው እያሉ ነው አይደል? የተላኩ ፖሊሶች ለዚህ ጋዜጠኛ የተናገሩትን እዩ» ሲልም ወደ አራት ሺህ ግድም ሰዎች የተቀባበሉትን የፌስቡክ መልእክት በኦሮሚኛ አስፍሯል። ከፌስቡክ መልእክቱ ጋርም በእንግሊዝኛ የተጻፈ የጋዜጠኛ ሣሙኤል ጌታቸው የትዊተር መልእክትን አያይዟል። አንድ የፖሊስ አባል እንደነገሩት የጠቀሰው ሣሙኤል ፖሊሱ ጃዋርን በቁጥጥር ስር ለማዋል እና ለፍርድ ለማቅረብ መምጣታቸውን እንደነገሩት ጽፏል። አብርሃም ኤቢ የተባለ የትዊተር ተጠቃሚ፦ «እዚህ ያለነው ልናስረው ነው? » ሲል ለሣሙኤል ጥያቄ በማቅረብ፦ «በትዊተርህ የጠቀስከው የፖሊስ ባልደረባ ማን እንደኾነ ትገልጥልን? » ሲል አክሎ ጠይቋል።\nየፌዴራል ፖሊስ ለመንገድ መዘጋት ሰበቡ «አክቲቪስት ጃዋር መሐመድ ለተከታዮቹ እና ለደጋፊዎቻቸው ያስተላለፉት መልእክት ስለነበረ ነው» ብሏል በመግለጫው። መግለጫውን የሰጡት የፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽን ጀነራል እንደሻው ጣሰው የተናገሩት የማኅበራዊ መገናኛ አውታሮች ላይ ይገኛል። «በፖሊስ ርምጃ ተወሰደብን ብለው ያስተላለፉት መልእክት ስህተት ነው። በየትኛውም ፖሊስ የተወሰደ ርምጃ የለም። በየትኛውም የመንግሥት አካል የተወሰደ ርምጃ የለም። ይኼ ኅብረተሰቡ በአግባቡ እንዲያውቀው ስለፈለግን መልእክቱን በአግባቡ ለማስተላለፍ ነው ዛሬ ይኼን መድረክ የጠራነው።»\nፖሊስ ከውጭ ሀገር ለተመለሱ ፖለቲከኞች እና አክቲቪስቶች «የጥበቃ ከለላ ሲያደርግ» መቆየቱንም ገልጠዋል። እናት እናትዬ የተባለች የፌስቡክ ተጠቃሚ፦«ጃዋር ምን ስለሆነ ነው በሕዝብ ገንዘብ ጠባቂ የተቀጠረለት? » የሚል ጥያቄ አስፍራለች።\nየቀድሞ ብቸኛው የምክር ቤት አባል ግርማ ሠይፉ፦«ለማንኛውም ትናንት በፓርላማ በተሰጠ ማሰጠንቀቂያ፣ የውጭ ፓሰፖርት ባለቤት ጃዋር ቅር ብሎታል፣ ለጠብ እንዲመቸው ጥበቃ ተነሳብኝ ብሎ ፖስት አድርጓል። እንዳሰበውም እዚህም እዚያም ጠብ ተጀምሯል፣ እርሱም አሁን በደንብ አየተጠበቀ ነው። ቤቱም ተከቧል። ግድ የለም ሊነጋ ነው መሰለኝ ደንገዝገዝ ማለቱ ታወቆኛል» ሲሉ ፌስቡክ ላይ ጽፈዋል። «የሚያኮራ ደጋፊ አለህ መታደል ነው» ያለው ደግሞ አሚሎን ፈርስት የተባለ የፌስቡክ ተጠቃሚ ነው።\nበማኅበራዊ መገናኛ አውታሮች የአንድ ትንሽ ልጅ ፎቶግራፍ በስፋት ተሰራጭቷል። ቁንጣ ያደረገው፤ የትምህርት ቤት ቦርሳ ያነገበው ይኽ ህጻን ልጅ በአውራ ጎዳና እዚህም እዚያም በተጣሉ ድንጋዮች መሀከል ፊቱ እንደተከፋ አንገቱን ዘንበል አድርጎ ሲጓዝ ይታያል። በርካቶች የዚህን ህጻን ልጅ ፎቶግራፍ አያይዘው ስለ ሀገሪቱ የፀጥታ ኹኔታ ብዙ ጽፈዋል። ታሪኩ ሐብታሙ የተባለ የትዊተር ተጠቃሚ፦ «ብሩህ ተስፋ አይቼ ማልጄ ስነሳ፤ የነጋልኝ ሌሊት ወርሶታል አበሳ» ሲል የህጻኑ ልጅ ፎቶግራፍ ላይ ጽፏል።\nሌላው በሳምንቱ የማኅበራዊ መገናኛ አውታር ተጠቃሚዎች መነጋገሪያ ከነበሩት ጉዳዮች የኢትዮጵያ የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ በእንግሊዝኛው «ኮንፍሊክት ዞን» ከተባለው የዶይቼ ቬለ (DW) ቴሌቪዥን ጣቢያ ጋር ያደረጉት ቃለ ምልልስ ነበር። 26 ደቂቃ በፈጀው የእንግሊዝኛ ቋንቋ ቃለ መጠይቅ በሥልጣን ዘመናቸው ለደረሰው በደል ምን እንደሚሰማቸው፤ አምባገነን እንደነበሩ፤ ይቅርታ ይጠይቁ እንደሆነም ጋዜጠኛው ይጠይቃል።\nየቀድሞው ጠቅላይ ሚንሥትር በዘመናቸው የተሠራው በደል ከዕውቅናቸው ውጪ እንደኾነ፤ የጸጥታ ኃይሉ መረጃ እንዳልሰጣቸው፤ የነበረው አስተዳደርም ብዙ እንዳላሠራቸው፤ እሳቸውን አምባገነን ብሎ መጥቀስ ትክክል እንዳልሆነ በመግለጥ ይሞግታሉ። በቃለ መጠይቁ፦ «ባለፈው አንድ ዓመት የተገደሉ ሰዎች ቁጥር በእኔ 6 ዓመት የስልጣን ጊዜ ከነበረው ይልቃል» ሲሉም ተደምጠዋል።\nበርካታ አስተያየት ሰጪዎች ትችት እና ነቀፌታን ሰንዝረዋል። በዛው መጠን ድጋፋቸውንም የገለጡ አሉ። ዜድ የተዋሕዶ ልጅ በሚል የፌስቡክ ስም የሰፈረው ጽሑፍ፦ «ሊደነቁ የሚገቡ ትሁት መሪ ናቸው 'ውሻ በቀደደው ጅብ ይገባበታል' እንዲሉ በጀመሩት መንገድ የገባው ዶ/ር አብይ ስሙን ቀምቷቸዋል እሳቸው በአስፈሪው ፓርቲ ውስጥ በጣም ተጨቁነው እና ታፍነው የነበሩ ምርጥ መሪያችን ነበሩ» ይላል። ግርማ ሹሚ የተባለ የፌስቡክ ተጠቃሚ፦«እባክዎትን አይዋሹ የቀድሞው ጠቅላይ ሚንሥትር። ሁሉንም ነገር ያውቁ ነበር፤ ለመቆጣጠርም በራስ መተማመን እና ድፍረቱ ስላልነበረዎት እንጂ» በማለት በእንግሊዝኛ ጽፏል።\nቁልፍ ቃላት ኢትዮጵያ, የማኅበራዊ መገናኛ ዘዴዎች ቅኝት\nየማኅበራዊ መገናኛ ዘዴዎች ቅኝት 03.05.2019\nየቀድሞው ፕሬዚዳንት ዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ ከዚህ ዓለም በሞት መለየት ፣ በቤኒሻንጉል ጉሙዘ ክልል መተከል ዞን ዳንጉር ወረዳ የተከሰተ ግጭት፣ የኢትዮጵያ ሙስሊሞች ተቋማዊ ለውጥ እና የአንድነት ሀገር አቀፍ ስብሰባ አስመልክቶ በማህበራዊ መገናኛ ዘዴዎች የተጻፉ አስተያየቶች አሰባስበናል።


2ኛ ቆሮ. 10፡13-18 – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት\nጥያቄ 5. “እስከ እናንተ እንኳ እንደሚደርስ እንደ ክፍላችን ልክ እንጂ ያለልክ አንመካም” ማለት ምን ማለት ነው?\nጥያቄ 6. በቁጥር 16 ላይ “በሌላው ክፍል ስለተዘጋጀው አንመካም» ማለት ምን ማለት ነው?\nቁጥር 13:- ሐዋርያው አገልግሎቱን ለሩጫ እሸቅድድም እንደተሰለፈ ሰው ይመስላል፡፡ በሩጫ ሕጋቸው ለእያንዳንዱ ሯጭ መሥመር ይደለደል ነበር። በመሥመሩ ብቻ መሮጥ ነበረበት እንጂ በሌላ ሰው መሥመር ውስጥ ሾልኮ ቢገባ ከሩጫው ውድድር ይወጣ ነበር። እንዲሁም ጳውሎስ እግዚአብሔር የሥራ መስክ እንደዘረጋለትና በዚያው መሥመር «ሕጉን» ጠብቆ እንዳለ፥ እነዚያ በቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን ግን ሾልከው የገቡት እግዚአብሔር ባልሰጣቸው የሥራ መሥመር ጣልቃ ገብ መሆናቸውን ይናገራል። ሌሎች ወደ ክርስቶስ የመሩአቸውን አማኞች እየሰረቁ ቤተ ክርስቲያንን ማስፋፋትና አዲስ ቤተ ክርስቲያን እያሉ በሌሎች ድካም ላይ መንጠልጠል የሐሰተኛ አስተማሪዎች ፀባይ መሆኑን በዚህ ቃል እንገንዘብ፡፡\nጥያቄ 7. ይህን መሰል ጣልቃ ገብ ሠራተኞች ታውቃለህ? እነማን ናቸው? ጥቀሳቸው! የእነርሱንም ፀባይ ለምእመናን በማስረዳት ከእነርሱ እንዲጠበቁ አስጠንቅቃቸው!!\nቁጥር 14:- ሐዋርያው በተዘረጋለት የአገልግሎት መሥመር እስከ ቆሮንቶስ ደርሷል። ስለዚህ በሌሎች ሥራ ገብቶ አይደለም የተመካው። ሐሰተኞቹ አስተማሪዎች ግን እርሱ በደከመበት ወይም እርሱ በሠራበት ጣልቃ ገብተው ነበር ይመኩ የነበረው።\nከቁጥር 15-16፡- ከላይ የጀመረውን ሃሳብ በመቀጠል የወንጌል ሥራውን ከቆሮንቶስ አልፎ ለመቀጠል አንደተዘጋጃ ይናገራል። በራሱ በተሰጠውና ባገለገለበት መሥመር እንጂ ሌሎች በሠሩት ላይ ጣልቃ በመግባት ለመመካት እንደማያስብ ይገልጻል፡፡ ይህን የሚያደርጉት ሐሰተኞች አስተማሪዎች እንደሆኑም በእጅ አዙር ይናገራል። የጳውሎስ ምኞት የቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን በእምነት ጎልምሳ አድጋ ቤተ ክርስቲያን ወዳልደረሰበት ቦታ ወንጌልን ይዞ የማሰራጨቱን ሥራ እንድትረዳው ነበር። በትዕቢት ተነፍተው ስለ ራሳቸው ብቃት ከሚያስቡ፥ የጠፉትን ሰዎች በመመለስ መንፈሳዊነታቸውን ማሳየት ነበረባቸው። በዚህ ዓይነት እነርሱ «የሚመኩበት» ነገር ይኖራቸው ነበር። ሐሰተኛ መምህራን ብዙ ጊዜ ክርስቲያኖችን አባል ከሆኑበት ቤተ ክርስቲያን ለማፈናቀል ነው የሚሞክሩት። ወንጌልን ወዳልተዳረሰበት ሥፍራ ይዘው አይሄዱም። አንድ በደንብ ያደገች ቤተ ክርስቲያን የምትለይበት አንዱ ባሕሪዋ ኢየሱስ ክርስቶስን እንደ አዳኛቸው ለማያውቁት ሰዎች ወንጌልን ለማድረስ ባላት ሸክም ነው።\nጥያቄ 8. በአካባቢህና በመላው ኢትዮጵያ ያልዳኑትን ሰዎች ለማምጣት የአንተ ቤተ ክርስቲያን የምታደርገውን ጥረት አብራራ።\nከቁጥር 17-18፡- ሐዋርያው ስለራሱ አገልግሎት እንዲናገር ሁኔታው አስገደደው እንጂ በዚህ ዓይነት ንግግር ከሐሰተኛ አስተማሪዎች ጋር እንካ ስላንቲያ መለዋወጥ አልፈለገም። ይህንንም ያደረገው የቆሮንቶስን ቤተ ክርስቲያን ከሐሰተኞች እጅ ለማውጣት አስፈላጊ ስለሆነበት ብቻ ነው። ሆኖም እንዲህ እውነትን በመመርኮዝ ስለራሱ ሥራ ይናገር እንጂ መመኪያው የእርሱ ሥራ ሳይሆን የእግዚአብሔር ጸጋ እንደሆነ ይናገራል።\nጥያቄ 9. ሀ/ ስለ ሐሰተኛ መምህራን የተሰጡትን ተጨማሪ ባሕሪያት ዘርዝረህ ጻፍ። ለ/ ቤተ ክርስቲያናችሁን ሊያፈርሱ የሚሞክሩትን ሐሰተኛ መምህራን ቤተ ክርስቲያንህ የምትዋጋቸው በእንዴት ዓይነት ሁኔታ ነው? ሐ/ መወሰድ ይገባቸዋል ብለህ የምትገምታቸው እርምጃዎች ምን ምንድናቸው?\nPrevious 2ኛ ቆሮ. 10:7-12\nNext 2ኛ ቆሮ. 11፡1-6


Replacement Belt For Hoover Dual Power Carpet Washer Hoover Dual Power Carpet Washer Belt Replacement Hoover Dual Power Carpet Washer The Hoover Dual Power Hoover Professional Series Smartwash Advanced Pet Automatic Upright Click Here For More Information On Electronic Recycling Programs – multifin.info\nreplacement belt for hoover dual power carpet washer hoover dual power carpet washer belt replacement hoover dual power carpet washer the hoover dual power hoover professional series smartwash advanced pet automatic upright click here for more information on electronic recycling programs.\ndoor stopper replacement parts , hoover dual power carpet washer hoover dual power carpet washer hoover dual power carpet washer hoover dual power carpet washer splendid hoover dual power carpet washer , hoover dual power carpet washer belt replacement hoover belt dual hoover dual power carpet washer belt replacement hoover dual power carpet washer best budget pick hoover, hoover lightweight commercial bagless upright vacuum c hoover lightweight commercial bagless upright vacuum c , hoover professional series smartwash advanced pet automatic upright click here for more information on electronic recycling programs, carpet shampooers household supplies cleaning home garden hoover fh dual power max upright carpet cleaner, hoover steamvac dual v carpet cleaner replacement parts www hoover steamvac dual v carpet cleaner replacement parts www, hoover f steamvac widepath turbopower upright extractor hoover f steamvac widepath turbopower upright extractor parts list schematic, hoover fh power scrub elite pet carpet cleaner parts and nozzle assydual v complete crystal clear brush kit seal cap filter kit basic tool wrubber nubs , hoover tseries windtunnel rewind bagless upright vacuum uh hoover tseries windtunnel rewind bagless upright vacuum uh, hoover dual power pro carpet washer belt replacement carpet hoover dual power pro carpet washer belt replacement.\nPosted on 10/22/2019 12:28:32 am Full size replacement-belt-for-hoover-dual-power-carpet-washer-hoover-dual-power-carpet-washer-belt-replacement-hoover-dual-power-carpet-washer-the-hoover-dual-power-hoover-professional-series.jpg


Sexy blonde babe massaged by horny guy - 01. Porn Tube HQ 02. Porn Hub Free 03. Spankwire Free 04. Porn Unlim 05. XXX Porn Tube 06. Eporner Free 07. Sex Tube Daily 08. Keez Movies Free 09. Cliphunter Free 10. Shufuni Free 11. Sex Tube HQ 12. xTube Free 13. 4Tube Free 14. Dino Clips 15. Tube 8 Today 16. Full X Hamster\n8 XXX Tube Fuck MiMiMi Sure xVideos Tube X Videos Sex Tube Daily Sex Tube XXL XXX Porn Tube Home xxx TV Sexy blonde babe massaged by horny guy Porn Hub Free YouJizz Free 4Tube Free Keez Movies Free PornerBros Free Key Porn Tube Eporner Free Hi Sex Tube Related Videos


forex የንግድ ውስጥ ሳይኮሎጂካል ትንተና እና የገንዘብ አስተዳደር ትንተና - የ Forex አዝማሚያ ሞገድ\nቤት » Forex Analysis » forex የንግድ ውስጥ ሳይኮሎጂካል ትንተና እና የገንዘብ አስተዳደር ትንተና\nforex የንግድ ውስጥ ሳይኮሎጂካል ትንተና እና የገንዘብ አስተዳደር ትንተና\nውጤት በ ገበያዎች ውስጥ የፋይናንስ ስኬት ቀላል አይደለም. ይህ ተግሣጽ ይወስዳል, ውሳኔ እና በደንብ-የተፈተነ ዕቅድ. አንዳንዶች ይላሉ ይሆናል ነገር ቢኖርም, ችሎታ ስኬታማ ለመሆን አስፈላጊ እና ባለሙያ ነጋዴ ንጹሕ አይደለም. ማንኛውም ሰው ይህን ማድረግ መማር. ና, የንግድ ቄስ ሆኖ, ይበልጥ አስተሳሰብ እና ልቦና ይልቅ ስለ ነው ሌላ ነገር.\nምክንያት ለምን ልቦና ብዙ ነው ስኬታማ ባለሙያ ለመሆን በጣም አስፈላጊ ነው እርስዎ ለማሸነፍ ያላቸው ነገር ግብረ-ሊታወቅ የሚችል ነው. የእርስዎ ኪሳራ ለመቀነስ እና ይሁን የእርስዎን ትርፍ ለማሄድ. ይህም የንግድ ወርቃማ ደንቦች መካከል አንዱ ነው. ሁላችንም ማወቅ. ግን እርስዎ ምሽግ ውስጥ በሚሆኑበት ጊዜ ይህ ደንብ ተከትሎ በጣም አስቸጋሪ ክፍል ነው; ከእኛ መካከል ብዙ ግምት ምን ላይ ይሄዳል “የተለመደ” ነገር ለማድረግ. የኛ ዝንባሌ የእኛን ኪሳራ እነሱ መቀልበስ እና ይሆናል የሚል ተስፋ ውስጥ ይሂድ ነው እነሱን የማጣት ፍርሃት ያለን ትርፍ ለመቀነስ.\nነጥቡ ነው, ፍጹም ጥሩ ግቤቶች በመቶዎች የሚቆጠሩ ቃል በቃል አሉ እንዲሁም በጣም ብዙዎች ናቸው በ ገበያዎች ውስጥ ገንዘብ ለማድረግ መንገዶች; ነገር ግን ይህ ጥሩ ሥርዓት የሚያደርገው ነገር አይደለም. በ ማንኛውም ስኬታማ ሥርዓት ልብ ተመሳሳይ አስፈላጊ ንጥረ ነገር ነው: በጣም ጥሩ የንግድ ገንዘብ አስተዳደር. የእርስዎ ዋና ለመጠበቅ የሚያስችል ዘዴ ሊኖረው ይገባል. ምንም ስርዓት ጋር ድርድር ይደረጋል 100% ትክክለኝነት. ይህም ብቻ ነው ወደ አንድ መጥፎ ንግድ ይወስዳል ገንዘብ አስተዳደር በጣም አስፈላጊ ነው ለምን ያጣሉ ሁሉም ነገር እና ነው.\nየእርስዎን ባሻገር ልቦና, የንግድ በጣም አስፈላጊ ገጽታ ገንዘብ አስተዳደር ነው. ያ አለ, እስካሁን, እኔ ይህን አስፈላጊ ገጽታ በመግለጽ ጎዳና ለማግኘት ገና ንግግር, እኔ ማብራሪያ ያስፈልገዋል ይመስለኛል እንደ.\nእርስዎ ካልሆኑ በገበያ ውስጥ ከሆነ ወይም በአሁኑ ስኬታማ እናንተ ስኬት አንተ ውጤት አይደለም ለማሳካት ይፈልጋሉ, ችግሩ ምናልባት አንድ አላስደሰታቸው ተግሣጽ ውስጥ ነው ገንዘቡን ማቀናበር ነገደበት እየተደረገ. እነዚህን ደንቦች ማወቅ አንድ ነገር ነው; ሌላ እነሱን ለማመልከት ነው. ገንዘብ አስተዳደር አያቀናም መሆኑን ትክክለኛ መርህ ማወቅ, አንቺ አደጋ ሽልማት ውድር ጀርባ ያለውን ስትራቴጂ ማወቅ ይኖርብናል.\nየ አደጋ ሽልማት ተመን አሁን forex የንግድ ላይ የዋለ አደጋ አስተዳደር መሳሪያ ነው. ትኩረት ላይ መቀመጡን የ ሽልማት የንግድ ውስጥ አደጋ ጋር ተገናኝቷል እንዴት. አደጋ መጠን መዓዛም ነው የንግድ ውስጥ invests, ሽልማት መዓዛም ውስጥ ለማድረግ ይጠብቃል ያለ ትርፍ ሳለ አንድ ንግድ. ሽልማቱ የምንዛሬ ተመን በአንድ ውስጥ ይጨምራል ይህም ውስጥ ውድቀቶች ነው ንግድ.\nአደጋ ሽልማት ስትራቴጂ\nየ አደጋ ሽልማት ስትራቴጂ forex ነጋዴዎች ቁጥጥር ለንግድ ስጋቶች ጋር የሚጠቀሙበት ደንብ ነው. አንድ ምሳሌ አንድ አደጋ ስትራቴጂ አንድ ማቆሚያ ለመግለጽ ነው / ኪሳራ. አንድ ነጋዴ አለበት ፈጽሞ ቅርብ የሆነ ያነሰ አንድ አደጋ-ሽልማት ሬሾ ከ ጋር ግብይት 1: 2 እና አንድ ጀማሪ 1: 3.\nበመተግበር ላይ ያለው አደጋ ሽልማት መጠን የተሰየሙ እና በደንብ የማይሰለፍ መውጫ ነጥቦች ያቀርባል. የ ከሆነ ንግድ አይደለም ቅናሽ አደጋ አመቺ ሽልማት ያደርጋል, ይህ ሊወገድ ይገባል, ይህም ዝቅተኛ ጥራት ንግድ ማስወገድ ነበር.\nዒላማ ከሆነ በምላሹ ውስጥ ማሳካት, ቦታ ይዘጋል እና ኢላማ ዋጋ ይሆናል የአሁኑ አደጋ ሽልማት ስትራቴጂ መሰረት የተቋቋመ. የ ማቆሚያ ማጣት ከሆነ ተደርሷል, የ ተቋቁሜ ኪሳራ ተቀባይነት, እና ግብይት ይሆናል አንድ ትልቅ ኪሳራ ይሆናል በፊት ተዘግቷል. ይህ ጋር, ምንም ግራ መጋባት ስለ የለም ምን ይደረግ; አንድ መውጫ ቅድመ-የሚወሰነው ለትርፍ መውጫ ነጥቦች ለማግኘት ታቅዶ.\nትክክለኛው አደጋ-ሽልማት ዴሌዴሌ ስሌት ነገደበት ምንዛሬ ጥንድ ላይ የተመረኮዘ እና, ምክንያት አንድ ከፍተኛውን ዋጋ በማስላት ውስጥ በርካታ ቁስ ተለዋዋጮች ላይ መገበያየት, ይህ ድርጊት ጋር ቋሚ ዋጋ አጠቃቀም ለመግለጽ ቀላል ነው. እርስዎ ልለውጠው ከሆነ $ 50 አክሲዮን, የእርስዎ ግብ ነው $ 55 እና ማቆሚያ ኪሳራ ነው $ 1, የ አክሲዮኖች ብቻ መውሰድ ይኖርብዎታል 10% ለመድረስ $ 55 ወይም 2% ስለ ማቆም ኪሳራ ለ, ይህም ሽልማት ይፈጥራል 5: 1: አደጋ.\nላይ በመመስረት የገበያ ሁኔታ እና የኢኮኖሚ መቁጠሪያ, አንዳንድ ምንዛሬ ጥንዶች ያንቀሳቅሳል 10% በአንድ ወይም በሁለት ሳምንት ውስጥ. እኔ ሽልማት ስጋት ሬሾ ጋር አንድ ግብይት ማዘጋጀት ፈጽሞ ነበር የ 1/1 እኔም ሁልጊዜ አንድ ሽልማት ለመቀበል ነበር 2: 1 ወይም 3: 1. ይህ ማለት አንድ ትልቅ ለውጥ ዓላማ ለመድረስ አስፈላጊ ነው. , ነገር ግን ዋጋ: ፈትታችሁም ነው ግብይቱ.\nስኬታማ የሆነ እና ሰፊ ነጋዴ ከፍተኛ አደጋ-ሽልማት ውድር ማመንጨት የሚረዱ አንድ ስትራቴጂ ያገኛል. ቢሆንም, ይህም ለማግኘት በአንጻራዊ ወግ አጥባቂ ዋጋ እንዲኖረው ማድረግ አስፈላጊ ነው የተፈለገውን E ንዲሁም ለምሳሌ\nአጠቃላይ መጠን ደምብ, ያረጋግጡ ሙሉ የንግድ ቢያንስ የሚክስ አደጋ መሆኑን 1: 1. አንተ ምክንያታዊ የሆነ የቅድሚያ ያግኙ, ነገር ግን ሽልማት ስጋት ብርቱ ነው, የ አልቀበልም ዉል, ተወው ይሂድ. ሁልጊዜ ገበያ ላይ በርካታ የተሻሉ እድሎች አሉ ይሆናል. እንደ የልውውጥ ከመጀመራቸው በፊት የንግድ እቅድ እንዲኖራቸው ደግሞ አስፈላጊ ነው. ሁን ተግሣጽ, ቁጥጥር እና forex የንግድ ውስጥ አደጋ ላይ የመመለስ የእርስዎን ተመን ያቀናብሩ, ስለዚህ የንግድ መለያ ማሳያዎች የእርስዎ ጠንክሮ መሥራት ያለውን ሽልማቶች!\nቀዳሚ: Forex ስልት – ቀን ትሬዲንግ ስልት\nቀጣይ: Forex fundamental analysis – ማዕከላዊ ባንክ በ ያህል የውጭ ምንዛሪ ጣልቃ ገብነት ምንዛሪ ገበያ ላይ ተጽዕኖ


ቲቸር ጥጋቡ - ሸገር ብሎግ\nMar 11, 2015 በ አሌክስ አብርሃም 0 Comments\nአበበ በሶ በላ ….ጫላ ጩቤ ጨበጠ …ቲቸር ጥጋቡ …… ››\nየአስራ ሁለተኛ ክፍል ስፖርት አስተማሪያችን ጋሽ ጥጋቡ እንደዛን ቀን ተበሳጭቶ አይተነው አናውቅም ! ሁልጊዜ ሰኞ በመጀመሪያው ክፍለጊዜ ‹‹ስፖርት ›› ነበር የምንማረው ! ታዲያ ወንዶቹ ሁላችንም ደስተኞች ነበርን ! ሴቶቹ ግን ክላሱን አየወዱትም ! ምክንያቱም ቅዳሜና እሁድ ፀጉራቸውን ተተኩሰው ጥፍራቸውን በጥፍር ቀለም አስውበው ‹‹ዩኒፎርማቸውን›› አጥበውና ተኩሰው ሰኞ አበባ መስለው የሚመጡት ሴቶች እዛ ሜዳ ላይ ‹‹ተኙ ተንከባለሉ ሩጡ ዝለሉ ›› ሲባሉ ውለው ፀጉራቸው ተንጨባሮና ሳርና ሌላም ሸቀጥ ተሸክሞ ላብ በላብ ሁነው ሰኟቸውን መጀመር አስከፊ አይፈልጉም ነበር !\nእንደውም አንዳንዴ ስፖርት ላለመስራት ‹‹ቲቸር ማንስትሬሽን ላይ ነኝ›› ብለው የሚያስፈቅዱ ሴቶችን ‹‹አ……ይ በየሰማንቱ ነው እንዴ የእናተ ….›› ብሎ ይቆጣቸዋል ! በእርግጥ ቲቸር ጨካኝ አልነበረም ግን የሴቶች ስፖርት መጥላት ያበሳጨው ነበር! አንድ ቀን ታዲያ ‹‹ እራስን ከአደጋ መከላለከል ›› የሚል የማርሻል አርት አንድ ክፍል የሆነ ትምህርት እያስተማረን ነበር…. ትምህርቱ ስለሚያዝናና በተለይ ወንዶቹ ደስ ብሎን ነበር የምንሰራው ! ተሰልፈን ያ….. ሄይ….. ሁ እንላለን ! ሴቶቹም ድምፃቸውን ቀንሰው ኤጭ ! ይላሉ !\n‹‹ ለምሳሌ ጩቤ የያዘ ሰው አይኑን አፍጥጦ ሊያጠቃችሁ ፊት ለፊታችሁ ቢቆም ምን ታደርጋላችሁ ›› ብሎ ጠየቀን ቲቸር\n‹‹መጀመሪያ አማትባለሁ ›› አለ ፍቅረ ማርቆስ ሁላችንም ሳቅን\n‹‹ደህና ድንጋይ ፈልጌ እፈነክተዋለሁ ›› አለ ታደሰ የሚባል የክላሳችን ልጅ\n‹‹ አግሬ አውጭኝ ብሎ ፈትለክ ነው ወደኋላ ›› ይላል ሌላው ! ቲቸር ግን እንዴት ጩቤውን አንደምናስጥለው በምሳሌ አንድ ልጅ ወደፊት አስወጥቶ አሳየን ! ቲቸር ‹‹ለምሳሌ የሚሆን አንድ ሰው ወደፊት ይምጣ እስኪ ›› ሲል ሁላችንም ፈርተን ዝም ነበር ያልነው ቲቸር ራሱ አንዱን ጠራው እና ተማሪውን እስክርቢቶ እንደጩቤ አስይዞ አንዴት ማስጣል እንደሚቻል አሳየን !\n‹‹ በመጀመሪያ ሊያጠቃችሁ የመጣው ሰው እንኳን ጩቤ ጎራዴ ቢየዝ እንዳትፈሩ እንዳትደነግጡ ተረጋግታችሁ አያያዙን ተመልከቱ ‹ አያያዙን አይተህ ጭብጦውን ቀማው › አይደለ ተረቱ ….ከዛ እንዲህ እጁን አንጓው ላይ በፍጥነት ትይዙና ወደግራ እጁን ጠምዝዛችሁ …..ልክ እንደዚህ ያ …ሁይ ›› ብሎ ለምሳሌ የወጣውን ልጅ መሬት ላይ በጀርባው ዘረጋውና እና የያዘውን ቢክ እስክርቢቶ አስጣለው ! ቲቸር ጎበዝ ነበር ! (#በነገራችን ላይ ዱርየወች ቲቸርን ማታ ላይ በጩቤ አስፈራርተው ላፕቶፑን እንደቀሙት ቆይቶ ዩኒቨርስቲ ከገባን በኋላ ሰምተናል ‹የአህያ ባል ከጅብ አያስጥልም› )\nቀጥሎ ሴቶች እራሳቸውን ከጥቃት እንዴት እንደሚከላከሉ ማስተማር ጀመረ\n‹‹ ሊሊ ››\n‹‹የስ ቲቸር ›› አለች ሞልቃቃዋና ቆንጆዋ የክላሳችን ልጅ ›› የሊሊ ቁንጅና መቸም ተአምር ነው በቃ ተአምር !\nቲቸር ቀጠሉ ‹‹ለምሳሌ አንድ ወንድ አስገድዶ ሊደፍርሽ ቢሞክር እንበል ….››\n‹‹ኦ ማይ ጋድ ›› አለች ሊሊ ቲቸር ሳይጨርሱት ቀድማ !\n‹‹ ምሳሌ ነው …እንዴት እንደምትከላከይው በምሳሌ እናያለን ….›› ብሎ ሊሊን ወደፊት አስወጣትና ወደእኛ ዙሮ ‹‹ እስቲ አንድ ወንድ እንደሊሊ ደፋሪ ሁኖ ምሳሌውን የማሳይበት ሲል ›› ሁላችንም ወንዶቹ እጃችንን አውጥተን ወደፊት ተንደረደርን ! እንዴ ሊሊ ጋር ለምሳሌም ቢሆን መደፋፈር ፅድቅ ነበር ለእኛ ! ሊሊ እኮ ነች ! በተለይ እንዲህ ጥብቅብቅ ባለ ታይትና በጃፖኒ ቁማ ጡቶቿ ተቀስረው አስተማሪው ‹‹ኑ ድፈሯት ›› ሲል ማን ሞኝ አለ አርፎ የሚቆም ዘራፍ ! ምን ያደርጋል ‹‹ ተውት በቃ እራሴ አሳያችኋለሁ ›› አለና ኩም አደረገን ቲቸር !እግዜር ይይለት ! ‹‹….ምን አይነት ነገር ነው ተማሪ ተኮር ነው ትምህርቱ አልተባለም እንዴ ሁሉን ነገር አስተማሪው ብቻ ….›› ብያለሁ በሆዴ !\nቲቸር ሜዳው ላይ በጀርባው ተኛና ..‹‹ አሁን እኔ ደፋሪ ነኝ አንች ነይ እግርሽን ክፈችና ከላየ ሆዴ ላይ ውጭ ›› አላት\n‹‹ እንዴ ቲቸር አልወጣም !›› አለች ሊሊ ፊቷን አጨፍግጋ !\n‹‹ ከመቸ ወዲህ ነው ሴት ከላይ ሁና የምትደፈረው ›› አለች ሊሊ\n‹‹ነይ ዝም ብለሽ ውጭ ››\n‹‹ ነግሪያለሁ ውጭ ››\n‹‹እኔም ነገርኮዎት አልወጣም ቲቸር ደግሞ ከላይ ሁኖ መደፈር አለ እነ….ዴ …… ሆሆ ››\n‹‹ከላይ ሆንሽ ከታች ምን ለውጥ አለው ››\n‹‹ ከላይ ከሆንኩማ ‹ኦልሬዲ› እራሴ ፈልጌ ነው ማለት ነው !! ምኑን ደፈራ ሆነ ቲቸር አልወጣብወትም ›› ብላ ቲቸር እንደተንጋለሉ ትታቸው ወደቦታዋ ተመለሰች !\nቲቸር በጣም ስለተበሳጩ ሊሊን ወላጅ አስጠሯት ! ወላጆቿ ቲቸርና ሊሊ የትምህርት ቤታችን ርእሰ መምህር ጋር ቀረቡ\nቲቸር የሊሊን ጥጋብና አስተማሪ መናቋን አስረዱ ….ሊሊ በበኩሏ ‹ሴት ከላይ ሁና ስትደፈር ታይቶም ተሰምቶም እንደማይታወቅ አስረዳች › የሊሊ ወላጆች ግራ ተጋብተው ዝም አሉ ….በመጨረሻም ርእሰ መምህሩ ውሳኔያቸውን አሳልፉ !\n‹‹መምህር ጥጋቡ…. መቸም አንተ ምስጉን መምህራችን መሆንህን ማንም ያውቃል….. በሙያህም ጣልቃ መግባት የለብኝም ቢሆንም ተማሪወችን በሚወዱት መንገድ ማስተማር የተሸለ ትምህርቱን እንዲረዱት ያደርጋልና ካሁን በኋላ ከላይ ሁነህ በመድፈር አስተምራት …አንችም አርፈሽ አደፋፈሩን ተማሪ አንድ ቀን ይጠቅምሻል ›› ሲሉ ሸኟቸው !!


አልበሽርና ሙሴቬኒ ደቡብ ሱዳንን ማደራደር ለምን ፈለጉ? – ZAGGOLE – ዛጎል\nባለፈው የፈረንጆቹ ዓመት የደቡብ ሱዳን ባላንጣዎች የእርስ በርስ ጦርነቱን ለማቆም ሰላማዊ ድርድር አድርገዋል፡፡ በደቡብ ሱዳን ውስጥ ባለፉት ዓመታት በነበረው የእርስ በርስ ጦርነት ብዙ ሰዎች ሞተዋል፤ ከአራት ሚሊዮን ሰዎች በላይ ወደ ጎረቤት አገራት ተሰደዋል፡፡ ባለፈው ወር መጨረሻ ላይ የደቡብ ሱዳን ፕሬዚዳንት ሳልቫ ኪርና ተቀናቃኛቸው ሪክ ማቻር በካርቱም የሰላም ስምምነት ተፈራርመዋል፡፡ የሱዳኑ ፕሬዚዳንት ኦማር አልበሽርም በስምምነቱ ላይ በመገኘት ሁለቱ መሪዎች ሰላም እንዲያወርዱ ድርድሩን መርተዋል፡፡\nበተደረሰው የተኩስ አቁሙ ስምምነትም ሁለቱ መሪዎች የአፍሪካ ህብረት አገራትና በአካባቢው የሚገኙ አገራትን በማስፈቀድ ወደ ደቡብ ሱዳን ሰላም አስከባሪ ኃይል ማሰማራት የሚቻልበት ሂደት ተካቶበታል፡፡ በተጨማሪም አገር አቀፍ ምርጫ እስኪካሄድ በጋራ ሆነው የሽግግር መንግሥት በማቋቋም አገሪቱን ለመምራት ስምምነት ላይ ደርሰዋል፡፡ ከሱዳን ጋርም በነዳጅ ገበያው አካባቢ ያሉ ችግሮች በመፍታት የነዳጅ ምርት ለማሳደግ እቅድ ይዘዋል፡፡ በሁለቱ መሪዎች መካከል የተወሰደው እርምጃ በአካባቢው ሰላም ከማምጣት ባለፈ በደቡብ ሱዳን ዘላቂ ሰላም ለማስፈን እገዛ ያደርጋል፡፡ ነገር ግን ስምምነቱ ሳምንት ሳይሞላው አደጋ የተጋረጠበት ይመስላል፡፡\nበተያዘው ወር መጀመሪያ የተኩስ አቁም ተግባራዊ ለማድረግ ስምምነት ላይ ቢደርሱም በሰዓታት ውስጥ ስምምነቱም የሚጥስ ተግባር ተፈፅሟል፡፡ የመንግሥትና የተቃዋሚው ኃይል በንግድ እንቅስቃሴዎች የእርስበርስ ክስ ጀምረዋል፡፡ ከቀናት በኋላ የደቡብ ሱዳን መንግሥት የሳልቫኪርን የስልጣን ዘመን እስከ 2021 ድረስ ሊያራዝም የሚችል ማሻሻያ አዋጅ ለፓርላማው አቅርቧል፡፡ ይህንን አዋጅ ተቃዋሚው ፓርቲ ያልተቀበለ ሲሆን፣ ሁኔታው በአገሪቱ የተጀመረውን የሰላም ስምምነት የሚያፈርስ እንደሆነ ጠቅሷል፡፡ እነዚህ ጉዳዮች የደቡብ ሱዳን መንግሥትና ተቃዋሚው የሰላም ስምምነቱን ተግባራዊ ማድረጋቸው ላይ ጥርጣሬ አሳድሯል፡፡ ከዚህ ጋር በተያያዘ ትልቅ ጥያቄ እየሆነ የሚገኘው ድርድሩን ያመቻቹትና የመሩት ፕሬዚዳንት ኦማር አልበሽር መሆናቸው ነበር፡፡\nየበሽር መንግሥት ደቡብ ሱዳን እ.አ.አ 2011 ላይ ነፃነቷን ካወጀች በኋላ የእርስ በርስ ጦርነቶች እንዲነሱ እገዛ ሲያደርግ ቆይቷል፡፡ ለዚህ ነው በደቡብ ሱዳን የተኩስ አቁም ስምምነት እንዲደረግ አልበሽር ሲያደራድሩ አግራሞት የፈጠረው፡፡ በተያያዘም በበሽር አማካኝነት የተደረገው የሰላም ስምምነት ዘላቂነቱ ጥያቄ ውስጥ ገብቷል፡፡\nበደቡብ ሱዳን ተቀናቃኞች መካከል የተደረገው ዘላቂነት ያለው የተኩስ አቁም ስምምነት የተጀመረው በካርቱም ሳይሆን አዲስ አበባ ላይ ነበር፡፡ እ.አ.አ 2018 ሰኔ 21 ቀን ላይ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ሳልቫኪርንና ሪክ ማቻርን በቤተመንግሥቱ የእራት ግብዣ አድርገውላቸው ነበር፡፡ በዛ ምሽት ሁለቱ መሪዎች ከእ.አ.አ 2016 በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ፊት ለፊት የተገናኙበት ወቅትም ነበር፡፡ በእራት ግብዣው ላይ ስለ ሰላም ስምምነት የተደረገ እንቅስቃሴ አልነበረም፡፡\nበአዲስ አበባ የተደረገው የሰላም ስምምነት ከከሸፈ በኋላ እ.አ.አ ሰኔ 25 ቀን 2018 የምስራቅ አፍሪካ በየነ መንግሥታት (ኢጋድ) ሁለቱ መሪዎች በካርቱም እንደሚደራደሩ አስታወቀ፡፡ የሰላም ስምምነት ድርድሩን የምስራቅ አፍሪካ በየነ መንግሥታት (ኢጋድ) ከአዲስ አበባ ወደ ካርቱም የወሰደው ዓለም አቀፍ አገራት ማለትም አሜሪካ፣ እንግሊዝ እና ኖርዌይ አልበሽር ትክክለኛው አደራዳሪ ባይሆንም ሁለቱን መሪዎች ግን ወደ ሰላም እንዲመጡ ግፊት ያደርጋል ብለው በማመናቸው ነበር፡፡\nአልበሽር የማቻርን ቡድንና ሌሎች በደቡብ ሱዳን የሚገኙ ተቃዋሚዎችን በማበረታታት ሲሰራ የቆየ በመሆኑ ተቃዋሚዎቹ ወደ ሰላም እንዲመጡ ማሳመን ይችላል ተብሎ ተስፋ ተጥሎበታል፡፡ በሌላ በኩል በሽር ከደቡብ ሱዳን የሰላም ስምምነት የተለያዩ አላማዎቹን ማሳካት ይፈልጋል፡፡ ከአላማዎቹ መካከል በሽር ሱዳን ያለባትን የኢኮኖሚ ችግር ለመፍታት ከገልፍ አገራት የጠበቀውን ያክል እርዳታ ባለማግኘቱ በደቡብ ሱዳን ውስጥ የሚገኘውን ነዳጅ ለመጠቀምና የደቡብ ሱዳንን ኢኮኖሚ በመታደግ ጥቅም ለማግኘት ዕድሉን እየሞከረ ይገኛል፡፡\nበመጀመሪያ ኦማር አልበሽር ሽብርተኝነትን ለመዋጋት በሚል ከአሜሪካ እየተሰጠው ያለውን እርዳታ እንዲቆም በማድረግ የትራምፕ አስተዳደርን ቀልብ ለመሳብ በደቡብ ሱዳን ውስጥ ሰላም እንዲመጣ ድርሻውን እየተወጣ ይገኛል፡፡ ሁለተኛ በሱዳን ያለውን የፖለቲካና ኢኮኖሚ ችግር ለማስቀየስ እየተጠቀመበት ይገኛል፡፡ በመጨረሻም የሰላም ድርድሩን በአሸናፊነት መንፈስ በማጠናቀቅ በቀጣናው ሰላማዊ የሆነች ሱዳንን ለመመስረት ዕቅድ አለው፡፡\nየምስራቅ አፍሪካ በይነ መንግሥታት (ኢጋድ) እና ተባባሪ አገራትም ሃሳባቸውን ያሳኩ ይመስላል፡፡ በሽር በደቡብ ሱዳን ውስጥ ያለውን ችግር እና በእሱ ድጋፍ እየተዋጉ የሚገኙ ተቃዋሚ ቡድኖች የሰላም ፍላጎት ተረድቷል፡፡ የሆነው ሆኖ በሽር በደቡብ ሱዳን ተቀናቃኞች መካከል በተደረገው የሰላምና የተኩስ አቁም ስምምነት ሁሉንም ምስጋና አይወስድም፡፡ የዓለም አቀፉ አገራት በደቡብ ሱዳን ያለው የርስበርስ ጦርነት እንዲቆም እያደረገ ያለውን ጥረት ተከትሎ በካርቱም የተካሄደው የሰላም ድርድር ሰዓቱን ጠብቆ የተካሄደ ነው፡፡\nይህንንም ጉዳይ በደቡብ ሱዳን ያሉት ተቃዋሚና መንግሥትም ተረድተውታል፡፡ በዚህም ውጤት ከበፊቱ የበለጠ አንድ የሚያደርጋቸው ጉዳይ ላይ እየሰሩ ይገኛሉ፡፡ በተኩስ አቁም ስምምነቱ አፍሪካ በየነ መንግሥታት (ኢጋድ) እና ተባባሪ አገራት በአገሪቱ ላይ የተጣለው ማዕቀብ እንዲነሳ በማድረግ የበሽር የእርቅ እቅድ እንዲሳካ ጥረት አድርገዋል፡፡\nየዩጋንዳው መሪ ዩዎሪ ሙሴቬኒ በካርቱም በመገኘት በደቡብ ሱዳን ውስጥ ተኩስ አቁም እንዲደረግና ሁለቱ መሪዎች ስምምነት ላይ እንዲደርሱ የጎላ ሚና ተጫውተዋል፡፡ ዩጋንዳ በደቡብ ሱዳን በፀጥታና በኢኮኖሚ ጉዳይ የራሷ አላማ ያላት በመሆኑ በደቡብ ሱዳን ሰላምና መረጋጋት እንዲኖር ትፈልጋለች፡፡ ሙሴቬኒ ለደቡብ ሱዳን መንግሥት ፖለቲካዊ የሆነና በተለያዩ መንገዶች የሳልቫኪርን ወታደሮች ይደግፉ ነበር፡፡ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ግን ከተቀናቃኙ ሪክ ማቻር ጋር የሚደረጉ የሰላም ድርድሮችን እየደገፈ በደቡብ ሱዳን ሰላም እንዲመጣ ጥረት እያደረገ ይገኛል፡፡\nበሽርና ሙሴቬኒ በመጨረሻ ሰዓት በደቡብ ሱዳን ውስጥ ሰላምና መረጋጋት መምጣት እንዳለበት የተረዱ ይመስላሉ፡፡ ለዚህም በሁለቱ መሪዎች መካከል የተኩስ አቁም ስምምነት እንዲፈረም የበኩላቸውን ግፊት አድገዋል፡፡ በአሁኑ ወቅት ለተኩስ አቁሙ መፈረም ከፍተኛ ሚና የተወጡ በሽርም ይሁን ሙሴቬኒ ለደቡብ ሱዳን ህዝብ ጥቅም የለውም፡፡ ህዝቡ የሚፈልገው በአካባቢው ያለው ግጭት እንዲቆም ብቻ ነው፡፡\nበደቡብ ሱዳን ውስጥ ያለውን ሰላምና መረጋጋት ዘላቂ ለማድረግ የህግ የበላይነት እንዲከበር ማድረግ ያስፈልጋል፡፡ የተደረገው ስምምነት ከተወሰኑ ሰዎች እንደ ሽልማት የተሰጠ ማድረግና ለራሳቸው ጥቅም በአገሪቱ ሰላም እንዲመጣ ላደረጉ አገራት ምስጋና ማቅረቢያ ማድረግ አያስፈልግም፡፡ በደቡብ ሱዳን የመጣውን ሰላም የህዝቦች ሰላም ማድረግ ያስፈልጋል፡፡\nምክንያቱም የተደረገው የሰላም ስምምነት በአገሪቱ ለብቻው የህግ የበላይነትን አያመጣም፡፡ በዋናነት በደቡብ ሱዳን በትክክለኛ መንገድ ህዝቡን መምራት የሚያስችል አሰራር ያስፈልጋል፡፡ በአገሪቱ ሰላም ለማጣት ፍትህ፣ ተጠያቂነት እንዲሁም እርቅ ዋነኛ ቁልፍ ሆነው አገሪቱን በመገንባት ሁኔታዎች ላይ የጎላ ሚና ይጫወታሉ፡፡ የምስራቅ አፍሪካ በየነ መንግሥታት (ኢጋድ) እና ሌሎች ዓለም አቀፍ አገራት ሁለቱ መሪዎች የሰላም ስምምነቱን እንዲያከብሩ በማድረግ የለውጥ አጀንዳ እንዲያራምዱ ግፊት ሊያደርጉ ይገባል፡፡\nለራሳቸው ጥቅም ሲሉ ቢሆንም እንደ በሽር ያሉት በደቡብ ሱዳን ሁሉን አቀፍ ሰላምና መረጋጋት ለማምጣት ያስፈልጋሉ፡፡ ደቡብ ሱዳን በእርስበርስ ጦርነትና በጎሳ ትርምስ ውስጥ ነበረች፡፡ ቀድሞም ነፃነቷን ለማግኘት ከሱዳን ጋር እረጅም ዓመታት ጦርነት ስታካሂድ ቆይታለች፡፡ በደቡብ ሱዳን ውስጥ ሱዳንና ዩጋንዳ የራሳቸውን ክልል በማበጀት የሰላም ሁኔታው በራሳቸው ፍላጎት እንዲመሰረት ጥረት እያደረጉ ይገኛሉ፡፡\nምንጭ፡- አልጀዚራ ድረገፅ – አዲስ ዘመን\nPrevious Post: የተጀመረው ዕርቅ ለኢትዮጵያና ኤርትራ ግብይት ምን ይፈይዳል?\nNext Post: የሶማሊና ኦሮሚያ ክልል ተስማሙ፤ የፌደራል ፖሊስና መከላከያ ሰራዊት በይፋ የማረጋጋትና ጥፋተኞችን ለህግ እንዲያቀርብ ድጋፍ ያደርጋሉ\nጠቅላይ ምኒስትር ዐብይ አሕመድ ወደ ሥልጣን እስኪመጡ በድንበር ይገባኛል ውዝግብ የተቃወሰው የኢትዮጵያ እና የኤርትራ ወዳጅነት የመቃናት ምልክት አላሳየም። ጦርነቱና የተከተለው...


የኢትዮጵያ አየር መንገድ የሱዳንን አየር ክልል በመተው ሌሎች የበረራ መስመሮችን እየተጠቀመ ነው? – ኢትዮጵያ ቼክ\nየኢትዮጵያ አየር መንገድ የሱዳንን አየር ክልል በመተው ሌሎች የበረራ መስመሮችን እየተጠቀመ ነው?\nሞሃናድ የተባለ ከ1,700 በላይ ተከታዮች ያሉት የትዊተር ተጠቃሚ የኢትዮጵያ አየር መንገድ የሱዳንን አየር ክልል በመተው ሌሎች የበረራ መስመሮችን መጠቀም መጀመሩን የሚጠቁም መልዕክት ለጥፏል። ይህ በትዊተር ገጽ የተለጠፈ መልዕክት በአጠቃላይ 136 ጊዜ ተጋርቷል። መልዕክቱን ካጋሩት መካከል ከ100 ሺህ በላይ የትዊተር ተከታይ ያላቸው ግለሰቦች ይገኙበታል።\nሞሃናድ መልዕክቱን ከፍላይት ራዳር 24 (flightradar24) መገልገያ በተወሰዱ ሁለት የስክሪን ቅጅዎች (screenshots) አስደግፏል። በስክሪን ቅጅዎቹ ላይ ንብረትነታቸው የኢትዮጵያ አየር መንገድ የሆኑ ከጣሊያን ሮም ከተማ ወደ አዲስ አበባ እና ከፈረንሳይ ፓሪስ ከተማ ወደ አዲስ በአበባ የሚያመሩ የበረራ ቁጥር ETH703 እና ETH705 አውሮፕላኖች የቀይ ባህርን መስመር ተከትለው በኤርትራ የአየር ክልል ወደ ኢትዮጵያ ሲያመሩ ይታያል።\nኢትዮጵያ ቼክ የፍላይት ራዳር 24 መገልገያን በመጠቀም ባደረገው ማጣራት ከላይ የተጠቀሱት በረራ ቁጥር ETH703 እና ETH705 ከዚህ በፊትም ከሱዳን የአየር ክልል ይልቅ የቀይ ባህርን መስመር እንደሚጠቀሙ አረጋግጧል። ለዚህም ኢትዮጵያ ቼክ ፍላይት ራዳር 24 በጥር፣ በየካቲት እና በመጋቢት ወራቶች የሰበሰባቸውን የበረራ መረጃዎች ተጠቅሟል።\nበተጨማሪም ኢትዮጵያ ቼክ የፍላይት ራዳር 24 መገልገያን በመጠቀም ባደረገው ማጣራት የኢትዮጵያ አየር መንገድ አውሮፕላኖች በዛሬው ዕለት የሱዳንን አየር ክልል ሲጠቀሙ ተመልክቷል። በዛሬው እለት የሱዳንን የአየር ክልል ሲጠቀሙ ከተመለከታቸው የኢትዮጵያ አየር መንገድ አውሮፕላኖች መካከል ከአዲስ አበባ ወደ ስፔን ዛራጎዛ ከተማ እና ከሱዳን ካርቱም ከተማ ወደ አዲስ አበባ የሚያመሩ የበረራ ቁጥር ETH3417 እና ETH345 አውሮፕላኖች ይገኙበታል።\nፍላይት ራዳር 24 መቀመጫው በስዊድን አገር ያደረገ የበረራ መከታተል አገልግሎት ሰጪ ሲሆን በመላው አለም የሚደረጉ የንግድ በረራዎችን ይከታተላል። በፍላይት ራዳር መገልገያ የአውሮፕላኖችን መነሻና መድረሻ፣ የአውሮፕላኖችን አይነት፣ የበረራ ቁጥር፣ የበረራ ከፍታና ፍጥነት እንዲሁም ሌሎች መረጃዎችን በቀጥታ መከታተል ይቻላል።\nኢትዮጵያ ቼክ ጉዳዩን በተመለከተ ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት የኢትጵያ ሲቪል አቪዬሽን ባለስልጣን ዋና ዳሬክተር ኮሎኔል ወሰንየለህ ሁነኛውን ያናገረ ሲሆን “የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁንም የሱዳንን የአየር ክልል እየተጠቀመ ነው፣ የተቀየረ ነገር የለም። በትዊተር የተሰራጨው መልዕክት መቶ ፐርሰንት ውሸት ነው” የሚል ምላሽ አግኝቷል።


የሙሽራ ውበት ደንቦችን ከሚያፈርሱ ሴቶች ጋር ይቀላቀሉ - የሙሽራ ፋሽን\nየሙሽራ ፋሽን የቤት ውስጥ መፍትሄዎች Gynaec Celeb Style መታየት ያለበት ሥራዎች እና ገንዘብ የፌሚና የኃይል ብራንዶች አመጋገብ አስተዳደግ ስኬታማዎች\nየሙሽራ ውበት ደንቦችን ከሚያፈርሱ ሴቶች ጋር ይቀላቀሉ\nሴቶች ሁል ጊዜ ከተወሰኑ የውበት ደንቦች ጋር እንዲስማሙ በህብረተሰቡ ይጠበቃሉ ፣ እና ለማግባት ከሚፈልጉት የበለጠ በጭራሽ ፡፡ እነዚህን የተሳሳቱ አመለካከቶች የማስወገድ ጊዜው አሁን ነው። ጊዜ እኛ እንደሆንን እራሳችንን አቅፈናል ፡፡ እኛ ቆንጆ የምንሆንበት ፣ በራስ የመተማመን እና የምንሆንበትን ኃይል የምናገኝበት ዓለም ለመፍጠር ከዶቭ # የስታፕቶው ውበት ሙከራ ጋር የሰራንበት ጊዜ\nየውበት ፍለጋ ብዙውን ጊዜ አስቀያሚ እና አዋራጅ ሊሆን ይችላል። በቅርቡ የተካሄደ የዳሰሳ ጥናት ጋብቻን በሚቃረብበት ጊዜ ከዚህ ጠባብ ውበት ትርጓሜ ጋር በሚጣጣም ዙሪያ ስላለው ጫና እና ጭንቀቶች አንዳንድ የሚያስጨንቁ ስታቲስቲክሶችን ያሳያል ፡፡ በሕንድ ውስጥ ከ 10 ነጠላ ሴቶች መካከል አስደንጋጭ 9 የሚሆኑት በግጥሚያው ሂደት ወቅት ባላቸው አመለካከት መሠረት እንደሚፈረድባቸው ይሰማቸዋል ፡፡ እነዚህ ደስ የማይሉ ክስተቶች የማንኛዋን ወጣት ሴት በራስ መተማመን እና የሰውነት መተማመንን ያበላሻሉ ፡፡ ነጠላ የሆነውን የውበት ራዕይ የማክበር ግፊት ከፍተኛ ነው ፡፡ ይህንን # የውበት ሙከራን ለማጠናቀቅ ዓላማችን ከላይ የተነሱበትን ትረካዎች ሲካፈሉ በአካል ዓይነት ፣ በቆዳ ቀለም ፣ በቁመት ፣ በፀጉር እና በፀጉር ዓይነት ላይ በመመርኮዝ የውበት አድልዎ የገጠማቸው አምስት ሴቶች የግል ጉዞዎችን ትኩረት እናሳያለን ፡፡ እነዚህ እና ያሉበትን ቆዳ ይወዳሉ ፡፡\nዴክሻ ሲንግ ፣ ኢታዋ ፣ ኡታር ፕራዴስ\nጥሬ የሐር ሌንጋ ስብስብ ፣ SVA Couture ፣ â ?? ¹1,90,000 ቱርማልታይን ድንጋዮች እና የአልማዝ ጉትቻዎች ፣ የአንገት ጌጣ ጌጥ እና አምባር ፣ ሁሉም የማሄሽ ኖታንዳስ ጥሩ ጌጣጌጦች ፣ ሁሉም ዋጋ ሲጠየቁ\nከኅብረተሰቡ የውበት ደረጃ ጋር እንዲገጣጠም የሚደረገው ግፊት የሚጀምረው በሴት ሕይወት ውስጥ በጣም ቀደም ብሎ ነው ፣ እና ከልጅነቷ ጀምሮ እንዴት እንደምትታይ ወሳኝ እንድትሆን ተደረገች። የሚጀምረው ገና በለጋ ዕድሜዋ (ከ 10 ዓመት በታች) በማይሆን ምክር ነው እናም በጉርምስና ዕድሜዋ (ከ 10 እስከ 18 ዓመት) እየሆነች ፣ ከተለወጠ ሰውነቷ ፣ ከእኩዮችዋ ግፊት እና በኅብረተሰቡ ዘንድ ተቀባይነት ካለው ተፈጥሯዊ ፍላጎት ጋር ይገናኛል ፡፡ ከቤንጋልሩ ለሚወለደው ነፃ ጋዜጠኛ ኑር ዛህራ ፣ ቀለም መቀባቱ ከእሷ ጋር መታገል ያለባት ጉዳይ ነው ፣ ቤተሰቦ and እና ዘመዶ nud የቆዳ ቀለሟን ለማቅለል ንቃት ሲያደርጉላት ፡፡ “እናቴ ቆንጆ ቆዳ የተላበሰች ስለሆነ እና አባቴ ደግሞ ጥቁር የቆዳ ቀለም ያለው በመሆኑ እኔ ቆንጆ ቆዳ ለማግኘት ፊቴን በቱሪሚክ ፣ በእርጎ ወይም በሜልታኒ ሚቲ እንድጠርግ ተነግሮኛል ፡፡ ወደ ጉርምስና ዕድሜዬ ስገባ ለጋብቻ በወንድ ምርጫዬ ላይ መደራደር እንዳለብኝ ተነግሮኝ ነበር - ምናልባት በደንብ ያልተማረ ወይም በኩባንያ ውስጥ ከፍተኛ ቦታ ካለው ሰው ጋር እገኛለሁ ፡፡ የቆዳዬ ቀለም ”ትላለች ፡፡\nሴት ልጆች በወጣትነት ዕድሜያቸው የሚሰሟቸው አሉታዊ አስተያየቶች ውጤት ቁጥራቸው በጣም ብዙ የሆኑት ስለ ቁመናቸው በራስ የመተማመን ስሜት የማይሰማቸው እና ለራሳቸው ዝቅተኛ ግምት ምክንያት ጭንቀት ፣ ጭንቀት እና ድብርት ሊያጋጥማቸው ይችላል ፡፡\nበኒው ውስጥ የተመሠረተ የ MBBS ተማሪ ማሃድ ዋህዋ “ጫጫታ ልጅ ነበርኩ ፣ ሁል ጊዜ ክብደት ከቀነስኩ ለወደፊቱ ችግር እንደማይፈጥር ሁልጊዜ ይነገረኝ ነበር ፣ ሲያድጉ ክብደት መቀነስ ከባድ ነው” ሲል ይናገራል ፡፡ ዴልሂ የእነዚያ ጥቂት ኪሎዎች አስፈላጊነት በጭራሽ አልተረዳሁም ፣ ግን ለብዙ ዓመታት በዚህ ትችት እየተሰቃየሁብኝ ነው ፡፡ ብዙ ጊዜ ዘመዶቼ እነዚህን አስተያየቶች እንደቀልድ ያስተላልፋሉ ፣ ግን አሁንም ይናደዳሉ ፡፡ ”\nበኡታር ፕራዴሽ ውስጥ ከእታህ የዜና አውታሪ የሆነችው ዴክሻ ሲንግ ፣ በፊቷ ላይ ባለው የትውልድ ምልክት ምክንያት ከእኩዮ differently በተለየ ሁኔታ እንዴት እንደነበረች ታስታውሳለች ፡፡ “በልጅነቴ በጣም መደነስ ያስደስተኝ ነበር ነገር ግን ጎበዝ ዳንሰኛ ብሆንም ሁሌም ቢሆን በመልክ መል on ከትምህርቱ ጀርባ እንድቆም ተደረገ ፡፡ ወጣት በመሆኔ እና በትችቱ ተጠምቄ ስለነበረ ፣ ሁሉንም ዓይነት መድኃኒቶችን እሞክር ነበር - የተወለድኩትን መደምሰስ የሚያስችለኝን በማስመሰል ጭምብልን እጠቀም ነበር ፡፡ ሰዎች ላለፉት ዓመታት በጣም ደንታ ቢስ ነበሩ-በቃላት ያፌዙብኛል እንዲሁም በአካል በአካል እየመረጡ ፊቴን ያጋጠመኝን ይጠይቁኛል ፡፡ እነዚህ ለመመለስ ዝግጁ ያልሆንኳቸው ጥያቄዎች ነበሩ ፡፡ በመጸዳጃ ቤት ውስጥ ብቻዬን በማልቀስ ብዙ ጊዜዎችን አሳለፍኩ ፡፡\nበእነዚህ አስገራሚ ዓመታት ውስጥ ያጋጠሟቸው ልምዶች በሚመጡት ዓመታት በራስ-ምስል እና በራስ መተማመን ላይ ጥልቅ ተጽዕኖ እንዳላቸው ይታወቃል ፡፡ የሥነ ልቦና ባለሙያ የሆኑት ዶ / ር አኑፓማ ካፕሮፕ ያብራራሉ ፣ “ከልጅነት ጀምሮ አሉታዊ አስተያየቶች በብዛት አሉ ፡፡ ልጆች ገና በልጅነታቸው ከስድስት እስከ ስምንት ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ እነዚህን ግንዛቤዎች ይፈጥራሉ እናም ‘ለምን እንደዚህ እሆናለሁ? ለምን ይህ ቀለም ተሰጠኝ? ’ይህ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ አሉታዊ ዝንባሌን ይፈጥራል።” ቃለ መጠይቅ ከተደረገላቸው ሴቶች መካከል 45 ከመቶ የሚሆኑት “በቃ ቆንጆ አይደለህም” እና “ማን ይፈልግ ይሆናል” መባሉ አያስገርምም\nእርስዎን ለማግባት ”ገና በልጅነታቸው ፡፡\nራጄሽዋሪ ሮይ ፣ ዴልሂ ፣ ኤንሲአር\n‹ካባና› ብሉዝ ፣ ‹ማራከሽ› ሌሄንጋ ፣ ክሺጅ ጃሎሪ ፣ በጥያቄ በክብ የአልማዝ እስቶች ፣ የአልማዝ አምባር ፣ ሁለቱም የማሄሽ ኖታንዳስ ጥሩ ጌጣጌጦች ፣ ሁለቱም በተጠየቁበት ዋጋ\nአንዲት ሴት በሃያዎቹ ዕድሜ ውስጥ እንደምትገባ ፣ የጋብቻ ዕድሜ ያለው ኦፊሴላዊ ጊዜ ፣ እነዚህ ጉዳዮች እና ውጫዊ ትችቶች የተጠናከሩ ይመስላል ፡፡ ለዓመታት የህብረተሰብ ማስተካከያ ወደ ጨዋታ የሚመጣበት ጊዜ ሲሆን የውበትን የተሳሳተ አመለካከት ወደ ፊት እየገፋ የሚሄድበት ጊዜ ነው ፣ ሴት በሚመጡት ሙሽሮች ብቻ ሳይሆን በቤተሰቦቻቸውም ጭምር በመጨረሻ ስካነር ስር የምትቀመጥበት ጊዜ ፡፡ በሕንድ በተለመደው የጋብቻ ስርዓት ውስጥ ውበት የቁመት ፣ የክብደት ፣ የተኳሃኝነት እና የህብረተሰብ ማፅደቅ ጥምረት ነው። የአካላዊ ባህሪዎች ቁጥር አንድ ቅድሚያ የሚሰጣቸው እና ጥሩ ፎቶግራፍ ከሌላቸው ከ 50 እስከ 60 በመቶ የሚሆኑት ግጥሚያዎች ወዲያውኑ ‹ቦምብ› ይላሉ ተዛማጆች ፡፡ ከመልክ ጋር የተዛመደ ግፊት ሴቶች አጋር ወይም ባል በሚፈልጉበት ጊዜ እጅግ በጣም ከፍተኛ ነው ፡፡ በአሳም ተወልዳ ያደገችው ዴልሂ ነዋሪ የሆነችው የምግብ ባለሙያዋ ራጄሽዋሪ ሮይ በከፍታዋ ላይ ብቻ በማተኮር እና ብቃቷን እና ትምህርቷን ከግምት ሳያስገባ ለወደፊቱ ሙሽራ እንዴት እንደተቀበለች ትናገራለች ፡፡ “ከትውልድ ከተማዎ ውጭ ሲሰሩ እና ዕድሜያቸው ለትዳር ሊደርስ በሚችልበት ጊዜ ቤተሰቦችዎ አንድ ወንድ ልጅ ለመፈለግ እራሳቸውን ወስደዋል እና በወቅቱ ከማንም ጋር ስላልተገናኘሁ ይህንን መንገድ እንድመለከት ጠየቁኝ ፡፡ ፣ “ታስታውሳለች። ግን እኛ መገናኘት ወይም መገናኘት እንኳን አላበቃንም ሰውየው ኤንአርአይ ነበር እናም ፎቶግራፌን ብቻ ከተመለከተ በኋላ ተኩሷል-በጣም አጭር በመሆኔም እኔን በመቃወም ፡፡ ረዥም ፣ ፍትሃዊ እና ቀጭን መሆን ያለባቸውን የሴቶች የውሸት አስተሳሰቦች በሚከተሉ ጥሩ የተማሩ ወንዶች መመልከቴ ለእኔ በእውነት የሚያስገርም ነበር ”ትላለች ፡፡\nተዛማጅነትን የሚፈጥሩ ሥነ ሥርዓቶች እና ሂደቶች ወደነዚህ የውበት ዘይቤዎች ይጫወታሉ ፡፡ የወደፊቱ ሙሽራ ቆዳዋን እንድትጠብቅ ፣ የቤት ውስጥ መድሃኒቶችን እንድትጠቀም ፣ በአካል ብቃት እንቅስቃሴም ሆነ በምግብ ክብደት እንድትቀንስ የተነገራት ሲሆን ማንኛውንም የቆዳ ጉድለት ለመደበቅ ሜካፕን እንድትሞክር ተጠየቀች ፡፡ እንደ ምግብ ባለሞያዎች ፣ የቆዳ ህክምና ባለሞያዎች ወይም የኮስሞቲሎጂስቶች ያሉ ልዩ ባለሙያተኞችን መጎብኘት እንግዳ ነገር አይደለም ፡፡ እናም ሁሉም ነገር በሙሽራይቱ እና በሙሽራይቱ መካከል በሚደረገው የመጀመሪያ ስብሰባ ቀን ላይ ይመጣል ፣ እሷም ከሙሽራው እና ከቤተሰቡ በደቂቃ ቁጥጥር ስር የመጨረሻውን የውበት ፈተና ትወስዳለች ፡፡\nኑር ዛሂራ ፣ ቤንጋልሩሩ ፣ ካርናታካ\nበእጅ የተሳሰረ ሸሚዝ እና ሊሄንጋ ሁለቱም አኒታ ዶንግሬ ሁለቱም ዋጋ ‘አልታ ጎድያድ’ ጃኬት ፣ ፓንካጅ እና ንዚ በተጠየቁበት ክላሲክ የአልማዝ ሐብል ፣ የአልማዝ ጠብታ ጉትቻዎች ፣ ሁለቱም የማሄሽ ኖታንዳስ ጥሩ ጌጣጌጦች ፣ ሁለቱም በተጠየቁበት ዋጋ\nበሙምባይ ነዋሪ የሆነች የመኳኳያ አርቲስት ሄማሊ ዴቭ ፣ ከኮሌጅ ያልወጣች እና በሃያዎቹ መጀመሪያ ላይ ሊሆኑ የሚችሉ ሙሽሮችን ማሟላቷን ታስታውሳለች ፡፡ በተፈጥሮ ፀጉር የተሸበሸበች ልጅ ፣ በእነዚህ ልምዶች ወቅት ፀጉሯ የማያቋርጥ የማወቅ ጉጉት እና ትችት ሆኖ ተገኘ ፡፡ “ከዚህ ሰው ጋር የተዋወኩት በትዳር ድር ጣቢያ አማካይነት በቡና ሱቅ ለመገናኘት ወሰንን” ትለናለች ፡፡ ለማግባት በማሰብ ከአንድ ሰው ጋር መገናኘት ቀድሞውኑ የማይመች ሊሆን ይችላል ፣ ሆኖም ግን ፣ ከመጀመሪያው ጀምሮ ይህ ሰው ስለ ፀጉሬ ማውራት ጀመረ-እንዴት እንደምመራው ፣ እንዴት እንደምታጥለው ይጠይቃል ፡፡ ይህ ለ 15 ደቂቃዎች ቀጠለ እሱ ስለ ሌላ ነገር ማውራት አልቻለም - በጣም ያበሳጫል ፡፡\nምንም እንኳን የመጀመሪያ ስብሰባቸው አስደሳች ባይሆንም ሄማሊ ለሁለተኛ ጊዜ ምት ለመስጠት ወሰነች እና ተጓዳኝ ከቤተሰቧ ጋር ወደ ቤቷ ሊጎበኝ መጣ ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ውይይቱ ከእሷ አካላዊ ገጽታ ያለፈ አይመስልም ፡፡ ሄማሊ “የልጁ እናት ስለ ፀጉሬ ማውራት ጀመረች” ሲል ያስታውሳል። ከወላጆቼ መካከል አንዳቸውም ቢሆን ፀጉራም ፀጉር የላቸውም ፣ እሷም ማደጎ መሆኔን በመጠቆም ከሁለቱም አልመሰልኩም ብላ አስተያየቷን ቀጠለች ፡፡ እነሱ ስለእኔ ወይም ስለእኔ ፍላጎቶች ብቻ ትኩረታቸውን እና እኔ በመመልከቻዬ ላይ ነቀፌት የሆነውን ብቻ ማወቅ አልፈለጉም ፡፡ አዋራጅ ነበር ፡፡ ”\nዴክሻም እንዲሁ ተመሳሳይ ምላሽ አጋጠማት ፡፡ በቅርብ ጊዜ ውስጥ ጋብቻን ለማሰር ተስፋ በማድረግ በአንድ ሠርግ ላይ ከዘመድ አዝማድ ጋር ሲያስተዋውቅ አንድ ልጅ ማየት ጀመረች ፡፡ “አንድ ቀን በስልክ በመደወል ድንገት‘ የትውልድ ቦታዎን የትዳር ጓደኛዎን የበለጠ ቆንጆ እንድትመስል ያደርግልዎታል ፡፡ ’ብሎ ሲነግረኝ ሁኔታው መጥፎ ለውጥ አምጥቷል ፡፡” በፍፁም ደነገጥኩኝ ፡፡ ድንጋጤውን ለማስኬድ ፡፡ አንድ ጊዜ የበለጠ ስሜት ከተሰማኝ በኋላ የተናገረው ነገር በጣም አስከፊ እንደሆነ እና ለመናገር ለመጨረሻ ጊዜ የተናገርነውን ማለቅ እንዳለብን በቴሌቪዥን መልእክት ላክኩት ፡፡\nሄማሊ ዴቭ ሙምባይ ፣ ማሃራሽትራ\nኩማቫት 'ጃኬት ፣' አሽማ 'ኩርታ ፣' ባሽር 'ሳዋር ፣ ሁሉም ጥሬ ማንጎ ፣ ሁሉም በጥያቄ ሩቢ እና የአልማዝ ጉትቻዎች እና የአንገት ጌጣ ጌጥ ፣ መህታ እና ልጆች ፣ በጥያቄ ክብ ክብ የአልማዝ አምባር ፣ ማሄሽ ኖታንዳስ ጥሩ ጌጣጌጥ ፣ ዋጋ በተጠየቀ' ክሎ ‹ስቲልቶስ ፣ ፓይዮ ጫማ ፣ â ?? ¹2,600\nዛሬ በልጃገረዶች መካከል ለራሳቸው ያላቸው ግምት ጉልህ ጉዳይ ብቻ አይደለም ፣ ግን በእኛ ዘመን ካሉት ታላላቅ ጉዳዮች መካከል አንዱ ነው - ከህንድ ሴት ልጆች መካከል 11 በመቶ የሚሆኑት ብቻ ለራሳቸው ከፍ ያለ ግምት እንዳላቸው ይናገራሉ (የ 2017 ዶቭ ዓለም አቀፍ የሴቶች ውበት እና የመተማመን ሪፖርት) ፡፡ የሥነ ልቦና ባለሙያ እና የጋብቻ ቴራፒስት ዶ / ር ቻንድ “ሴቶች ተዘግተው ወደ ውስጣቸው ዓለም ይመለሳሉ” ሲሉ ያብራራሉ ፡፡ ብዙ ያነባሉ ፣ በተፈጥሯዊ ስሜት በብቸኝነት በሚከናወኑ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ደህንነትን ይፈልጋሉ ፣ እና ማህበራዊ ግንኙነቶችን ያስወግዳሉ። ”\nይህ ንድፍ ለብዙ ሴቶች እውነተኛ መሆኑን ያረጋግጣል ፡፡ የኑሮ ውጤቶ withን ለማካካስ እና ከእርሷ ገጽታ ለመራቅ ከመጠን በላይ ለማከናወን የበለጠ ጠንከር ብለው ማጥናት እና ከባድ ጫናዎችን ያስታውሳሉ ፡፡ በተመሳሳይ ራጄሽዋሪ ለራሷ እይታ እና ጥበብ ለመስጠት ራሷን በመፅሃፍ መስመጥ ጀመረች ፡፡ ግን ለብዙዎች የእኩዮች ግፊት እና በመልክ ላይ የማያቋርጥ ፍርድ በረጅም ጊዜ ውስጥ ከማሻሻል የበለጠ ጉዳት የሚያደርሱ ለውጦችን እንዲያደርጉ ያስገድዳቸዋል ፡፡ ሄማሊ “በፀጉሬ ሸካራነት ስለደከመኝ በቋሚነት እንዲስተካከል ቀጠልኩ ፡፡ በሂደቱ ውስጥ ብዙ ገንዘብ አውጥቻለሁ ውጤቱ ግን ለረጅም ጊዜ አልዘለቀም ፡፡ ማስተካከያው የደረቀውን እና ፀጉራማ ፀጉሬን ያረክሳል ብዬ አሰብኩ ነገር ግን አዲሱ ፀጉር በጥቂት ወራቶች ውስጥ ማደግ ሲጀምር ፍጹም የተበላሸ ይመስላል ፡፡ እስከዚያው ድረስ ፀጉሬን በጣም ጎድቼዋለሁ ፣ ከዚያ በላይ ምንም ማድረግ አልቻልኩም። ” በዶቭ የተሰበሰቡት ጥናቶች እና መረጃዎች እንደሚያሳዩት ዝቅተኛ ግምት በራስ መተማመን በሁሉም የሴቶች ሕይወት ጉዳዮች ላይ ማህበራዊ ተፅእኖዎችን ፣ የራስን ስሜት ፣ የውሳኔ አሰጣጥ ፣ የግል ግንኙነቶች እና ሙያዊ ግንኙነቶችንም ጨምሮ እና ስለሆነም በኅብረተሰቡ ላይ ትልቅ እንዲሁም ፡፡ ከመልክ ጋር የተዛመደ ጭንቀት - የአንዱን ገጽታ በሌሎች ላይ አሉታዊ ግምገማ መፍራት - ከባድ እና የረጅም ጊዜ ውጤት ሊኖረው ይችላል። ማህበራዊ ሁኔታዎችን ለማስቀረት ልጃገረዷ እራሷን በማግለል ወደ ከፍተኛ የስሜት ጭንቀት ፣ የአመጋገብ ችግሮች እና ማህበራዊ የጭንቀት መዛባት የሚያስከትል የሴትን የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ውስጥ ጣልቃ ሊገባ ይችላል ፡፡\nከፈተናው በላይ ውበት\nየሕንድ ሴቶች ለውጥ ይፈልጋሉ ፣ እናም ትረካውን ለመለወጥ በእጃችን ነው። ባለ ሁለት አቅጣጫ አቀራረብ ያስፈልገናል - የጭንቀት ምንጮችን ዝቅ ማድረግ እና ለሰውነት ክብርን ከፍ ማድረግ ፡፡ ለዚህ ታሪክ ለቃለ-መጠይቅ ላደረግናቸው አስደናቂ ሴቶች ሁሉ ማጎልበት የመጣው በአመለካከት ለውጥ እና በእራሳቸው የዕድሜ ልምዶች አማካይነት ነው ፡፡ የኖርስ ግኝት ቅጽበት በቢሮ ምሳ ጠረጴዛ ላይ ተከስቷል ፡፡ አረንጓዴ ኩርታ ለብ by የተለመደውን ‘የቀለም ቤተ-ስዕሌን’ ለመቃወም የወሰንኩ በገና ቀን ነበር ፡፡ ከባልደረቦቼ መካከል አንዱ ይህ ቀለም ለእኔ ተስማሚ መሆኑ እንዴት እንደገረመኝ ቀጠለ ፡፡ ይህ አስተያየት ሌላ የሥራ ባልደረባዬን ቀሰቀሰ ፣ እሱም ስለእኔ እይታ እንደዚህ ያለ የተንቆጠቆጠ አስተያየት ማስተላለፉ እጅግ በጣም አግባብ ያልሆነ መሆኑን ወደ እሱ አመጣው ፡፡ በደስታ ፣ የምሳ ጠረጴዛው በሙሉ ደገፈው። በዚያ ምሽት በኋላ ፣ በዚህ ላይ አሰላሰልኩ እናም ዝም ላለመሆን ለራሴ አቋም መውሰድ እንደሚያስፈልገኝ ተገነዘብኩ ፡፡ ቀስ ብዬ በገዛኋቸው እነዚያን ሁሉ አልባሳት መሄድ ጀመርኩ ፡፡ በጣም ረጅም ጉዞ ነበር ግን ዋጋ አለው። ”\nሄማሊ ተመሳሳይ የመዞሪያ ሁኔታ አጋጠማት። ፀጉሬ በሰውነቴ ላይ ምን ያህል ባህሪ እንደጨመረ ስገነዘብ አመለካከቴ ተለወጠ ፡፡ በቆዳዬ ላይ መተማመን እና ምቾት መሆን እንዳለብኝ እና በተከታታይ አስተያየቶች እንዳያዝኩ ተገነዘብኩ ፡፡ እንዲሁም ማረጋገጫ መፈለግ አያስፈልገኝም ነበር። ሰዎች ሁል ጊዜ ፈራጅ ይሆናሉ ፡፡ ሁላችንም ለመቀጠል የሚያስፈልገን ነገር ወላጆች ለልጆቻቸው በትምህርቶች ትምህርት እንዲሰጧቸው በጣም የተጠመዱ ናቸው ነገር ግን በእውነቱ እነሱን የሚያነድዳቸው የሕይወት ትምህርቶች ናቸው - ደግ ፣ ርህሩህ መሆን አለብን ፡፡ ውበት ፍቺ ሊኖረው አይገባም ሁሉም ነገር ቆንጆ ሊሆን ይችላል. የዶክትሬት አስተሳሰብ ሰለባ አይሁኑ መተማመንዎ ቦታዎችን ይሰጥዎታል ”ስትል ትመክራለች ፡፡\nማሃክ ዋድዋዋ ዴልሂ ፣ ኤንሲአር\nየኮራል ዛሪ ድንበር ሳሪ ፣ አናቪላ ፣ በእጅ በእጅ በጥልፍ ላንጋ ፣ አኒታ ዶንግሬ ዋጋ ፣ በጥያቄ 'አፍሪዲ' ጃኬት ፣ ጥሬ ማንጎ ፣ በጥያቄ የአልማዝ እና ኤመራልድ ጉትቻዎች እና የአንገት ጌጣ ጌጥ ፣ መህታ እና ልጆች ፣ በጥያቄ የአልማዝ ቀለበት ፣ ማሄሽ ኖታንዳስ ጥሩ ጌጣጌጥ ፣ በተጠየቀ ዋጋ\nየአካል ምስልን ጉዳይ መፍታት ከልጅነት ጀምሮ ፣ በምክር እና በራስ-ግምት ትምህርት መጀመር ያስፈልጋል ፡፡ አብዛኞቹ ሴቶች እና የጤና ባለሙያዎች ዶቭ ያነጋገረቻቸው ሴቶች በመገናኛ ብዙሃን እና በፖፕ ባህል ውስጥ እንዴት እንደሚታዩ አስቸኳይ ለውጥ እንደሚያስፈልግ ይስማማሉ ፡፡ ራጄሽዋሪ “የሂንዱ ሲኒማ እና ማስታወቂያ የተሳሳቱ አመለካከቶችን ለመስበር ትልቅ ሚና እንዳላቸው ይሰማኛል” ሲል ተጋራ ፡፡ በግንባታው አነስተኛ ሊሆኑ የሚችሉ ግን ተለዋዋጭ ስብእና ያላቸው ሴቶች ላይ ያተኮሩ ተጨማሪ ትረካዎች ያስፈልጋሉ ፡፡ እንደዚህ ያሉ ታሪኮችን ማሳየት ከጀመሩ የብዙ ሰዎችን አስተሳሰብ ይቀይረዋል ፡፡ ይህ እውን እንዲሆን በዛሬዎቹ ፀሐፊዎች እና ዳይሬክተሮች ላይ የተመካ ነው ፡፡ ዶቭ ካነጋገራቸው ሴቶች መካከል 84 ከመቶ የሚሆኑት ሚዲያዎች እና የንግድ ምልክቶች ህብረተሰቡ ውበት የሚገልፅበትን መንገድ በመለወጥ ረገድ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ ብለው እንደሚያምኑ ሲገልፁ 68 በመቶ የሚሆኑት ደግሞ የጋብቻ ማስታወቂያዎች ‹ስስ› ፣ ቃላትን መጠቀምን ማገድ አለባቸው ብለዋል ፡፡ ረዥም 'እና' ፍትሃዊ '\nከተለምዷዊ ፣ ከኋላ ወደኋላ እና በአባት ደረጃ ከሚታዩት የውበት ደረጃዎች ትኩረታችንን ለመቀየር እና በእያንዳንዱ ሴት ውስጥ ያለውን ውበት ለመመልከት ጊዜው አሁን ነው ፡፡ ሴቶች በቆዳቸው ውስጥ ቆንጆ እና ምቾት የሚሰማቸው ህብረተሰብ ለመፍጠር ኃይሎችን መቀላቀል ያስፈልገናል ለሚለውጥ ለውጥን ለማስገባት ጊዜው አሁን ነው ፡፡ ወላጅ ፣ ወንድም ወይም እህት ፣ የትዳር ጓደኛ ወይም ጓደኛ ቢሆኑም የለውጡ ድምጽ መሆን ይችላሉ ፡፡ በእኛ ውስጥ ኑር ፣ ራጄሽዋሪ ፣ ማሃክ ፣ ሄማሊ እና ዲክሻ በመካከላችን አሉ ፣ እሷም ድንቅ ፣ አስደናቂ እና የሚያምር ናት። የውበት ፈተና ከእኛ ጋር ይቆማል ፡፡\nቃላት ታንያ መህታ ፣ ፎቶግራፎች ሱሻን ሻቢያ በ INEGA TALENT MANAGEMENT ፣ የታዳጊ ፋሽን አርታኢ ሱርሂ ሹኩላ ሜካፕ እና ፀጉር ያድርጉ ዴቪካ ዮርዳኖስ የፋሽን ረዳት ሊሃን ዲታዲያ ምርት ፒ ምርቶች\nምድቦች የሙሽራ ፋሽን እውቀት እና ትምህርት ሥራዎች እና ገንዘብ\nፀጉርን እንደገና ለማዳበር የቤት ውስጥ መድሃኒቶች


የደራሲ አዳም ረታ አዲሱ መፅሀፍ “አፍ” በእኔ እይታ!!! (ሌሊሳ ግርማ) | EthioReference >\n10:41 pm - Sunday May 22, 2022\nየደራሲ አዳም ረታ አዲሱ መፅሀፍ "አፍ" በእኔ እይታ!!! (ሌሊሳ ግርማ)\nየደራሲ አዳም ረታ አዲሱ መፅሀፍ “አፍ” በእኔ እይታ!!!\n‹‹ … የመፅሐፉን አርዕስት ‹አፍ› ባይለው ጥሩ ነበር …?›› ሰሞኑን ያለኝ ማን ነበር? ማን እንደነበር ማስታወስ አስፈላጊ ስላይደለ አላስታውሰውም፡፡ አስተያየቱን የሰጠው በ ‹አፍ› እንደነበር ግን ትዝ ይለኛል፡፡\nአርእስቱ ምን ቢባል ይሻል ነበር? ብዬ ገፋ አድርጌ አልጠየቅሁትም እንጂ… ብጠይቀው ያቀርብልኝ የነበሩት አማራጮች እርግጠኛ ነኝ ከሚከተሉት አያልፍም፡፡ …አንድም፦ አይን፣\nሁለትም፡- ነብስ ..፣ ካልሆነም፡- አእምሮ … አልያም፡- እጅ … ከእነዚህ አይወጣም፡፡\n‹‹አእምሮ›› ወይንም ‹‹እጅ›› ከ አፍ የበለጠ የሚከበሩት ያለ አግባብ እንደሆነ እንዳስብ ያደረገኝ ይሄ ድርሰት ነው፡፡ በተለይ የእኛን ማህበረሰብ በተመለከተ ‹‹አፍ›› ከአይንም ሆነ እጅ በበለጠ የሰለጠንንበት ነው፡፡ እንዲያውም ደራሲው ‹‹እኛን›› ጥሩ አድርጎ የሚገልፅ ብልት (Organ) ያገኘ መስሎኛል፡፡ ንግግር ወይንም ቋንቋ የተባለው የሰውነት ልዩ ስጦታ ከአእምሮ ባልተናነሰ የአፍ መሰረት ያለው ነው፡፡ አፍ በዝግመተ ለውጥ አጋጣሚ ንግግርን ማድረግ እንዲችል ሆኖ ባይመች ኖሮ ..ባህልም ሆነ ቋንቋ በቀላሉ ባልተስፋፋ … ሀሳብንም እያሸጋገረ ባላሰፋ ነበር፡፡ በአፍ ያልተነገረ ቃል በአእምሮ የሚደመር የሀሳብ ወይንም የእምነት መዋቅር አይመሰረትም፡፡ …በባቢሎን ሲገነባ የነበረው ግንብ አእምሮ ወይንም እጅ ሳይሆን አፍ ለማግባባት በመለገሙ ነው ኢንዱስትሪው የፈረሰው፡፡\n‹‹ኦ ሆ ሆ ስራ ነው – ስራ ነው – ስራ ነው\n‹‹ሰውን ሰው ያደረገው – ስራ ነው››\n… የምትል በአፍ የምትዜም … ግን ባለ እጅን ከባለ አፍ በላይ ለማንገስ የምትሞክር በግራ ርእዮተ አለም የሰከረች ዜማ ስትዜም ድሮ ትዝ ይለኛል፡፡ …ዜማዋም ዜማ ሆና ቀረች፡፡ በአፍ መሰረት በተገነባ ሀገር ላይ የእጅ( ተግባር ) ቋንቋን በቀላሉ ማስፈን አይቻልም፡፡ አፎቻችን፤ ተረቶቻችን፣ ስብከቶቻችን፣ ቅኔዎቻችን …ከተግባር የበለጡ ማንነቶቻችን ናቸው፡፡ አፍ የሚያስፈልገንን ያህል አይናችን የህልውናችን ምንጭ አይደለም- በዚህች ሀገር፡፡ ምፅዋት ጠይቆ የሰውን ልብ አራርቶ ለመኖር ራሱ ከተዘጋ አንደበት የተሰወረ ዐይን የተሻለ በህይወት የመቆያ ዋስትና ይሰጣል፡፡\nበዚህ የአዳም ረታ አዲስ መፅሀፍ ውስጥ የሚገኝ ‹‹ኮላሴ›› የተሰኘ ገፀ-ባህርይ አለ፡፡ የጌርሳሞት ወላጅ አባት ነው፡፡ በጨቅላነቱ ዝንጀሮ አሳድጎታል፡፡ ወደ ሰዎች አለም መጥቶ መኖር የቻለው ግን የሰውን ቋንቋ አንደበቱን ገርቶ ከተማረ በኋላ ነው፡፡ ዝንጀሮ ያሳደገው ሰው መሆንና ዝንጀሮ መሆን የሚለያዩት አንደኛው የሰው ቋንቋ ከተማረ ይለምዳል …ዝንጀሮ ግን የፈለገ ቢጥርም አፉ ንግግር ለማድረግ በተፈጥሮ አልታደለም፡፡\nየድርሰቱ ቅርፅ የጠጠር ቅብብሎሽ በመሰለ አኳሁዋን የተቀረፀ ነው፡፡ አምስት ጠጠሮች አሉ፡፡ አንዷ ጠጠር አጫዋቿ ናት፡፡ ወይንም መቅለቢያዋ፡፡ ጌርሳሞት ትባላለች፡፡ አራቱ ተቀላቢዎች ወንዶች ናቸው፡፡ ራሚሱ፣ ገለታ፣ ዘሪሁን እና በካፋ፡፡ ጨዋታ ሁሉ የደርሶ መልስ ሂደት አለው፡፡ ገፀ ባህሪዎቹ መጀመሪያ ይመደባሉ፡፡ በአጭር ገለፃ ባህሪያቸው ይነገረናል፡፡\nግን በጨዋታው ሂደት (በደርሶ መልሶ) እርስ በራስ እና በሚኖሩበት አለም በሚያጋጥማቸው ተሞክሮ የይዘት ባይሆንም የስነልቦና ለውጥ ያደርጋሉ፡፡ ጥበብነቱም ይሄ ነው፡፡ ተራ የሚመስሉት ጠጠሮች ከጨዋታው ሂደት እኛን አንባቢዎቹን መስለው ይገኛሉ፡፡ ምትሃቱም ይሄ ነው፡፡\n‹‹የግሪኩ የአፈ ታሪክ ፍርደኛ፣ ቆሮንጦሳዊው ንጉስ ሲሲፈስ ያንን ትልቅ አለት ወደ ኮረብታው ጫፍ አንከባሎ ሲያወጣ አንከባሎ ያወጣው መልሶ ሲወድቅበት …መልሶ አለቱን ሲገፋ…›› እያሉ ሲነግሩን የነበረውን ተረት ጆሮ ወይ ቀልባችንን ሰጥተን እናደምጥ የነበረው በድንጋዩ እና ሲሲፈስ መሃል ያለው የደርሶ መልስ ጨዋታ እኛንም ስለሚመለከተን ነው፡፡ ድንጋዩ ጌርሳሞት እጅ ሲደርስ ቅልልቦሽ ጨዋታን ተመስሎ በአዳም ረታ አማካኝነት አገኘነው፡፡ …ምናልባት ጌርሳሞት ሴት በመሆኗ ምክንያት ሊሆን ይችላል ደራሲው ለገፀ ባህሪዋ እንዲምቻት የሲሲፈስን ድንጋይ ለቅልልቦሽ የደርሶ መልስ ጨዋታ ቅርፅ ያመቻቸላት፡፡ …ቀላቢዋ ጌርሳሞት በመሆን ፋንታ ወንዶቹ ቢሆኑ ጠጠሮቹ ወደ ብይ፣ የጨዋታው ግብ ደግሞ መቅለብ ሳይሆን አሽኳሎ ጉድጓድ ማስገባት ሊሆን ይችል ነበር… ስል አስባለሁኝ፡፡ …ወይንም አንድ ሴት አራት ወንዶችን(ጠጠሮችን) በመቅለብ ፋንታ አራት ወንዶች ጌርሳሞትን እንደ ኳስ አታለው ወደ ግብ መረብ ማስገባት ሊሆን ይችል ነበር የጨዋታው ትልም፡፡ …ይሄ የኔ ተቀጥላ ሀሳብ ነው፡፡ በመፅሀፉ ውስጥ ሌላ ጨዋታ ለመፍጠር በምናቤ አማካኝነት የማደርገው ሙከራ ብላችሁ እይታዬን እለፉት፡፡\nጌርሳሞት ብቻ ሳትሆን ሁሉም ከራሳቸው ጋር የሚያሳልፉት ምዕራፍ አላቸው፡፡ እርስ በራሳቸው እና ራሳቸው በራሳቸው …ወይንም ራሳቸው በሌላቸው አንፃር በሚያደርጉት መስተጋብር እና ገለፃ ፕሎቱ ሳይሆን ድርሰቱ ከህይወት የበለጠ ጣእም እና ‹‹ቴክስቸር›› እያበጀ ይመጣል፡፡ …ከጨዋታው ትልም፣ ገፀ ባህሪዋቹ በተናጠል ካላቸው ግብ ፣ ከሰፈሩ እና የድርሰቱ ዳራ ከሚፈጥሩት አቅም በበለጠ ጥቅሉ ሬሰፒ የህይወትን ሁለንተናዊ ትርታ የሚዘምር ይመስለናል፡፡ መስሎኛል፡፡ ‘’The whole is more than the sum of its parts’’ እንዲሉ ከበፊቱም የነቁት አሳቢዎች፡፡\n…ጨዋታም ከጨዋታ በላይ፥ በቃላት የሚቀናበር አስማትም ከተራ ቃላት በላይ፣ ድርሰትም ከህይወት እና ለተራ ጉዳያችን ደርሰን ከምንመለስበት (ከምንመላለስበት) መንገድ በላይ የሚሆነው እንዲህ – እንዲህ እያለ ነው፡፡\n‹‹ይወስዳል መንገድ … ያመጣል መንገድ›› …ወስዶ የሚመለሰው ግን የሄደውን አንባቢ አይደለም፡፡ ራሱን ተሸክሞ ነው የሚመለሰው፡፡ ደራሲ ፤ የአንባቢውን መጠን የለሽ የህይወት ተሞክሮ ቀላል በሚመስል የቃላት ጨዋታ ማሸከም ነው ስራው፡፡ ደራሲው አዳም ረታ ነው፡፡ ደራሲው እሱን እንድንሸከመው አይሻም፡፡ ራሳችንን ደጋግሞ በማሸከም ግን ወደር አልተገኘለትም፡፡\nመፅሐፉ ላይ የትኛውንም ገፅ ድንገት ከፍታችሁ ብታነቡ እንደ ዋና ጉዳይ ወይ እንደ ማያያዣ ሆኖ የምታገኙት አፍን ነው፡፡ አፍ በብዙ ግብር አንፃር እና ንዑስ ክፍል የተጠቃለለ አብስትራክት ቃል ነው፡፡ ከንፈር፣ መንጋጋ፣ ምላስ፣ ጥርስ …ወዘተ፡፡\n‹‹ገለታ ደህና አደርክ? ወደ የት ነህ?›› አለችው፡፡ ብቻውን ሲሆን ትደፍረዋለች፡፡\n…ጉንጭ ለጉንጭ ተሳሳሙ፡፡ በልታ እንደወጣችው የእንቁላል ፍርኖ ትሸታለች፡፡››\n( ወደ ገፅ 56 ስገልጥ እንዳጋጣሚ ያገኘሁት)\nበተፈጥሮአችን ሁለት ነገሮች ላይ በአንድ ቅፅበት\n(ማለትም የታሪኩ ሂደት እና ታሪኩን ማካሄጃ ንጥረ ነገሮች ላይ) ማተኮር አንችልም እንጂ ሆነ ብለን እናስተውል ካልን መፅሀፉ በአጠቃላይ ስለ ሰው ልጆች አፍ ነው፡፡\n‹‹ገለታ ወዴት ነህ?›› አለችው (ያለችው በአፏ ነው)\n‹‹ጉነጭ ለጉንጭ ተሳሳሙ›› (ዝምድናን ለመግለፅ የሚፈልጉ አፎች የሚሳሳሙበት ስፍራ ነው ጉንጭ)\n‹‹በልታ እንደወጣችው የእንቁላል ፉርኖ ትሸታለች›› (አፍ በበላው እንቁላል የሽታ የስሜት ህዋስ ትርጓሜ ሲያገኝ)… ወዘተ\nቀጥሎ በታሪኩ ሂደት በጥቅሉ መሰረታዊ ገፀ ባህሪዎቹ የተቀረፁትም አፍን መሰረት ባደረጉ ምልክቶች ሆነው እናገኛለን፡፡\nጌርሳሞት በአጠቃላይ አፍ ወይንም ከንፈር ናት፡፡ የእሷ ግልፅ ነው፡፡ …አራቱ ገፀ ባህሪያትን ስንመለከት\n…ለምሳሌ፡- ገለታ ዝምተኛ ነው (ዝምተኛነት እና ለፍላፊነት የአፍ አጠቃቀም ከንግግር አንፃር ሲመዘን ነው፡፡)\n…ገለታ ዝምተኛ እና ጉንጩ ላይ ዲምፕል ያለው ወጣት ነው፡፡ ከዚህም በተጨማሪ ሀርሞኒካ ይጫወታል፡፡\nበካፋ- ‹‹ከቃሚ ጓደኞቹ ጋር በርጫ ሲቀመጥ ጎኑ የሚጎልተው ኮዳና የስጋ ሳንቡሳ ነው›› (በአጭሩ\nየአፉ መገለጫ ሆዱ ነው እንደማለት ነው)\nአቡ(ራሚሱ) ፡- ተሳዳቢ እና ቃሚ ነው (ያው የአፍ ስራ ናቸው)\nዘሪሁን፡- ወሬኛ እና ውብ ፉጨት ማፏጨት የሚችል ነው (ውበት እና ርካሽነት በ አንድ አፍ ላይ ሲዳበሉ)\nበዚህ አተያይ ከዋናዎቹ ገፀ ባህሪዎች ባሻገር ያሉትንም ብናስተውል ደራሲው መስራት ለፈለገው ህፅን አፍ ዋናው ማያያዣ ማድረጉን በቀላሉ ማስተዋል እንችላለን፡፡ በቅልልቦሽ ቅርፅ የተወጠነው ጨዋታም በእጅ ሳይሆን በአፍ እንደሆነ ወርውሮ ለመቅለብ የሚሞክረው እንገምታለን፡፡ ነገር ግን ቀላቢዋ ጌርሳሞት ከአራቱ የጠጠር ከረሜላዎች አንዱንም መቅለብ ሳይሳካለት የድርሰቱ የጨዋታ ሂደት ይጠናቀቃል፡፡ ገለታ ደቡብ አፍሪካ ሄዶ ከነ ሃርሞኒካው ይሞታል፡፡ ጌርሳሞት ጥርሷ ላይ መወጠሪያ ሽቦ ታሳስራለች…ወ.ዘ.ተ\n‹‹ የአንድን ሴት ከንፈር እናይና ቆንጆ ወይንም አስቀያሚ ወይንም ሌላ የመሰለንን ስያሜ እንሰጣለን …ለመሆኑ\nአንድ ከንፈር ውብ የሚባለው መቼ ነው? ለምን ውብ ተባለ? አንድ ነገር ውብ ከተባለ በኋላ ውብ አለመባል\nየሚጀምረው መቼ ነው? ከንፈሮች የማይለወጥ ዘላለማዊ የሆነ የውበት ባህርይ (ኤሰንስ) አላቸው?›› ብሎ\nደራሲው በአንዱ የግርጌ ማስታወሻው ይጠይቅና በሥነ ውበት የ‹‹Golden Proportion›› ተብሎ የሚጠራውን ቀመር ተጠቅሞ ለጌርሳሞት ከፊቷ ርዝመት አንፃር ይህ የውበት ልክ ከንፈሯ ላይ እንደሚያርፍ በመጠይቅ እና ጥቆማ መልክ ያቀርባል፡፡\nከአምስቱ የፍልስፍና ፈርጆች አንዱን (ስነ ውበትን) ከከንፈር ጋር እንዳገናኘው …ተግተን ብንፈልግ የተቀሩት አራቱ ዘርፎችም (ማለትም ሜታፊዚክስ፣ ፖለቲክስ፣ ሀይማኖት፣ ሞራል) …እንደዚሁም ተብራርተውም ባይሆን ተጠቁመው መገኘታቸው አይቀርም፡፡\n‹‹ሁሉ ያልተወራላቸው ሀሚና ናቸው፡፡ እነዛ ልባም ነን የሚሉ አፈኞች፡ እንደ አበው የሚሰራቸው የስነቃል ጭቃ ሹሞች፣ ነጋዴ ሀይማኖተኞች፣ የመድፍ ምስል ምላሳቸው ቀይ ጀርባ ላይ የተነቀሱ ፖለቲከኞች፡፡›› እንዲል የወ/ሮ መቅረዝ ልጅ ራሚሱ (ገፅ 156)\n… ጊዜ አይበቃ እንደሆን እንጂ… የፍልስፍና ዘርፎቹ የሚጠይቁትን ጥያቄ በአፍ አማካኝነት የሚመልሱ ብዙ አንቀፆችን ዋቢ ማድረግ ይቻላል\nየጥበብ መሰረታዊ ግብ አንድን ነጥብ መርጦ ማጉላት ነው፡፡ ከዛም…ያንን ነጥብ ለጥቅሉ እውነታ ማስተሳሰሪያነት ወኪል አድርጎ አቅልሎ ማቅረብ ነው፡፡ በዚህ ረገድ ደራሲው ‹‹አፍ”ን እንደ ዋና ትዕምርት (Motif) ማጉላቱ ተዋጥቶለታል እላለሁ፡፡\nከዚህ በፊት ደራሲው መርጦ ያተኮረባቸው እንጀራው፣ ወጡ፣ ፍርፍሩ እና መረቁ ያለመመገቢያ አፍ… ግዑዝ መስለው ተነጥለው ነበር እንዴ ?እንድል አድርጎኛል፡፡\nጉርሻ ያለ መጉረሻው የተጠናቀቀ የደርሶ መልስ ጉዞ አይሰጥም፡፡\nትእምርቶችም ተዋረድ አላቸው፡፡ በእንጀራ …በወጥ እና በመረቅ አማካኝነት የድርሰት ካርታውን የነደፈ ደራሲ የሰው አካል ላይ ሲደርስ ‹‹አእምሮ›› ወይ ‹‹ነፍስ›› ቢለኝ ኖሮ ምክንያታዊነቱ በተፋለሰብኝ ነበር፡፡\nደራሲው አሁንም እንደ ቀድሞው በአቦ ሰጡኝ እንደማይሰራ ‹‹አፍ›› የሚለው ድርሰት ድጋሚ ማሳያ ነው፡፡ ጥሩ ጥበብ ሆን ተብሎ የሚከወን (Deliberate) ነው ….ይላሉ፡፡ “አቦ ጥበብን አይሰጡም” ማለታቸው ነው፡፡\nበአዳም ውስጥ እኔ የሚታየኝ… ንድፍን የተከተሉ ሰንሰለታማ የድርሰት ስራዎቹ ብቻ አይደሉም ..ከድርሰቶቹ ጀርባ በፈጠራ ሂደቱ ላይ በእቅድ እና ጥንቃቄ የድርሰት ‹‹ሬሰፒውን›› ለመቀመም የሚጨነቅ ባለ መርህ ደራሲም ጭምር ነው፡፡


የዚምባብዌ ቱሪዝም ሚኒስትር አሁን በአፍሪካ ቱሪዝም ቦርድ ውስጥ ይገኛሉ\nመግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » ማህበራት ዜና » የዚምባብዌ ቱሪዝም ሚኒስትር አሁን በአፍሪካ ቱሪዝም ቦርድ ውስጥ ይገኛሉ\nማህበራት ዜና • ሰበር የጉዞ ዜና • ዜና • ሕዝብ • ቱሪዝም • የጉዞ መዳረሻ ዝመና • የጉዞ ሽቦ ዜና • ዚምባብዌ ሰበር ዜና\nየአፍሪካ ቱሪዝም ቦርድ የ Hon. የአሁኑ የዚምባብዌ የቱሪዝም እና የእንግዳ ተቀባይነት ሚኒስትር ፕሪስካ ሙupፉሚራ ለአፍሪካ ቱሪዝም ቦርድ (ኤቲቢ) በተቀመጡ ሚኒስትሮች ቦርድ እና በተሾሙ የመንግስት ባለሥልጣናት ውስጥ ትሰራለች ፡፡\nአዲስ የቦርድ አባላት መጪው ሰኞ ህዳር 5 ቀን በለንደን የዓለም የጉዞ ገበያ በ 1400 ሰዓታት ውስጥ ከሚካሄደው መጪው የኤቲ.ቢ.\nከበርካታ የአፍሪካ አገራት ሚኒስትሮችን ጨምሮ 200 ከፍተኛ የቱሪዝም መሪዎች እንዲሁም የቀድሞው የዩኤን.ቶ.ኦ. ዋና ፀሐፊ ዶ / ር ታሌብ ሪፋይ በ WTM ዝግጅቱን ለመከታተል ቀጠሮ ይዘዋል ፡፡\nእዚህ ጠቅ ያድርጉ እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 5 ስለ አፍሪካ ቱሪዝም ቦርድ ስብሰባ የበለጠ ለማወቅ እና ለመመዝገብ ፡፡\nየ Hon. የፕሪስካ ሙupፉሚራ አገልግሎት ቱሪዝምን ለማስፋፋት እና ፖሊሲዎችን ለማምጣት ነው ፡፡\nየዚምባብዌ ቱሪዝም ባለሥልጣን ዚምባብዌን ለገበያ እንዲያቀርብ የተፈቀደለት ሲሆን በቱሪዝም ሚኒስቴር ሥር ይወድቃል ፡፡ በዋና መስሪያ ቤቱ ዚምባብዌ ሃራሬ ዋና የንግድ ወረዳ ውስጥ ዋና መስሪያ ቤቱ አለው ፡፡\nስለ አፍሪካ ጉብኝት ቦርድ\nየአፍሪካ ቱሪዝም ቦርድ (ኤቲቢ) እ.ኤ.አ. በ 2018 የተመሰረተው በአፍሪካ ቀጠና ለሚጓዙ እና ለሚመጡ የጉዞ እና የቱሪዝም ሀላፊነት እንደ ልማት ምንጭ በመሆን በዓለም አቀፍ ደረጃ የተመሰገነ ማህበር ነው ፡፡ የአፍሪካ ቱሪዝም ቦርድ የዚህ አካል ነው ዓለም አቀፍ የቱሪዝም አጋሮች ጥምረት (አይ.ሲ.ፒ.).\nኤ.ቲ.ቢ ከግል እና ከመንግስት ዘርፍ አባላት ጋር በመተባበር ከአፍሪካ ፣ እስከ እና ከአፍሪካ የሚመጣውን የጉዞ እና ቱሪዝም ዘላቂ እድገት ፣ እሴት እና ጥራት ያሳድጋል ፡፡ ማህበሩ በግለሰብ እና በቡድን ደረጃ ለአባል ድርጅቶቹ አመራርና ምክር ይሰጣል ፡፡ ኤቲቢ ለግብይት ፣ ለሕዝብ ግንኙነት ፣ ለኢንቨስትመንቶች ፣ ለብራንዲንግ ፣ ለማስተዋወቅ እና ልዩ ገበያዎችን በማቋቋም ዕድሎችን በፍጥነት እያሰፋ ነው ፡፡\nስለ አፍሪካ ቱሪዝም ቦርድ ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት እ.ኤ.አ. እዚህ ጠቅ ያድርጉ. ኤቲቢን ለመቀላቀል ፣ እዚህ ጠቅ ያድርጉ.


little sweet asian butt - 01. HQ Xhamster 02. Xhamster Video 03. Beeg Today 04. Red Tube Free 05. Tube Daily 06. Xvideos HQ 07. Key PornTube 08. PornUnlim 09. HQ Red Tube 10. Xnxx HQ 11. Tube Daily 12. HQ XXX 13. Key Sex Tube 14. Empflix Free 15. Spankwire Free 16. DR Tuber Free\n17. Keez Movies Free 18. HQ Drtuber 19. Porn Tube HQ 20. HQ Xhamster 21. Drtuber HQ 22. TubeWolf Free 23. HD Drtuber 24. Tnaflix Free 25. HQ x XNXX 26. Amateur Porn 27. Tube 8 Free 28. Xnxx HD 29. Cliphunter Free 30. Amateur Porn Tube 31. You Jizz Today 32. Xvideos HQ 33. Porn Unlim 34. HQ You Porn 35. Fuck MiMiMi 1080p (538)\nHQ Xhamster Xhamster Video Beeg Today Red Tube Free Tube Daily Xvideos HQ Key PornTube PornUnlim HQ Red Tube Xnxx HQ Tube Daily HQ XXX Key Sex Tube Empflix Free Spankwire Free DR Tuber Free Keez Movies Free HQ Drtuber Porn Tube HQ HQ Xhamster Drtuber HQ TubeWolf Free HD Drtuber Tnaflix Free HQ x XNXX Amateur Porn Tube 8 Free Xnxx HD Cliphunter Free Amateur Porn Tube You Jizz Today Xvideos HQ Porn Unlim HQ You Porn Fuck MiMiMi Key Sex Tube HD XNXX Sun Porno Today YouJizz Free HD x XNXX Tube 8 Today HQ Beeg Drtuber Today Red Tube Today Drtuber Free Sex Tube Daily HQ Porn Hub Empflix Today Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Little sweet asian butt\nAsian schoolgirl pussy fucked by horny teacher\nAsian maiden twat nailed by tentacles\nYoung asian schoolgirl fucking an old dick\nAsian shaved teens wet pussy finger teased\nAsian schoolgirl gets her ass rear ended\nThis teens Ready for a fuck not a test\nBlonde UK bitch rubs pussy\nFuckable Japanese Teen Babe in a cool skirt\nbabysitter from Tokyo fucked really hard\nTS Kaoru hardcore II\nReluctant Asian Schoolgirl gets groped by her masseur\nSchoolgirl Mana Katase gets her pussy touched\nAsian slut fingered before she\nChinese couple homemade leaked\nJapanese cosplay babe with 8 arms part5


notes & quotes on The Dynamic Reality: Two chief elements in the revelation of God through Christ\nTwo chief elements in the revelation of God through Christ\n"Jesus Christ is the supreme source of religious knowledge for\nmen. In God's revelation of himself to men through Jesus\nChrist, there are two chief elements. One of these is historical.\nThe other is experiential. Both are essential to Christianity. In\nthe life and words and deeds of Jesus of Nazareth we have the\nhistorical elements of God's self-revelation. But to these must\nbe added the superhistoric work of Christ, who continued to act\nupon men through the Holy Spirit, after his ascension."\n- E. Y. Mullins (The Christian Religion in it's Doctrinal Expression, p. 47)\n*Re-post from 8/26/15


የአፍሪቃ የእርሻ ልማትና ተሃድሶ | ኤኮኖሚ | DW | 27.01.2010\nየአፍሪቃ የእርሻ ልማትና ተሃድሶ\nበርሊን ውስጥ ባለፈው ሰንበት በተካሄደ ዓለምአቀፍ የአርሻ ሚኒስትሮች ጉባዔ ላይ ጭብጥ የአካባቢ አየር ጥበቃ ጥረትን ለማንቀሳቀስ ከአንድ አጠቃላይ የሃሣብ ስምምነት ተደርሶ ነበር። በጉባዔው ግንዛቤ መሠረት የአርሻ ልማት የአካባቢ አየር ችግሮች መፍትሄ አንድ አካል እንጂ የችግሩ መንስዔ ብቻ ሆኖ መታየቱ መቀጠል የለበትም።\nበተለይም በታዳጊው ዓለም ከአየር እንክብካቤ ተያይዞ በሚካሄድ የእርሻ ልማት ቁጥሩ እያደገ ለሚሄደው ሕዝብ የበለጠ ምግብ ማምረት እንደሚቻል ጠበብት ይናገራሉ። እርግጥ ይህ የሚሆነው አፍሪቃንም ጨምሮ የእርሻው ልማት በዘመናዊ መልክ ሲዳብር ነው። ከዚሁ በተጨማሪ የዓለም ንግድ ስርዓትም የምግብ ዋስትናን በሚያረጋግጥ መንገድ መቀናጀት አስፈላጊ መሆኑ ይታመንበታል።\nሁል ገብ በመሆን ፋንታ አንድ ዓይነት የእርሻ ምርትን ለውጭ ገበዮች በማቅረብ ላይ ጥገኛ የሆኑት የአፍሪቃ አገሮች ብዙዎች ናቸው። በዚህ መሰል ሁኔታ ውስጥ ከሚገኙት መካከል ደግሞ ለምሳሌ ስዋዚላንድም አንዷ ናት። ሰባ ከመቶው የአገሪቱ ሕዝብ በእርሻ ተግባር፤ በተለይም በሸንኮራ አገዳ ተክል ላይ የተሰማራ ሲሆን አብዛኛው የሚኖረውም በከፋ የድህነት ሁኔታ ነው። የስኳር ኢንዱስትሮው በአገሪቱ ራመድ ያለው ዘርፍ ከመሆኑም በላይ የሚያስገኘው ገቢ ከጠቅላላው ዓመታዊ ብሄራዊ ምርት ሩቡን ድርሻ ይይዛል። ዋነኛው የምርቱ ገዢም 150 ሺህ ቶን የሚያህለውን የሚቀበለው የአውሮፓ ሕብረት ነው። ይሁን እንጂ ባለፈው ሰንበት በዚህ በጀርመን በተጠቃለለው አረንጓዴ ሣምንት የተሰኘ ዓለምአቀፍ የእርሻ ምርት ትዕይንት ላይ የተገኙት የስዋዚላንድ የእርሻ ሚኒስትር ክሌመንት ዲያሚኒ እንዳሉት የዓለምአቀፉ ፉክክር መጠናከር ለአገራቸው ተጨማሪ ችግር እየሆነ መሄዱ አልቀረም።\n“ከ 1991/92 የምርት ወቅት ወዲህ ስዋዚላንድ መልሶ-መላልሶ በከባድ ሙቀት፣ ድርቅና የምርት ማቆልቆል ስትጎዳ ነው የቆየችው። ባዕድ የተክል አይነቶች በምድሩ ሰፍረዋል። በበኩላችን በተሻለ የመስኖ አጠቃቀም ዘዴና ድርቅን የሚቋቋሙ ተክሎችን በማልማት ሁኔታውን ለመቋቋም እየጣርን ነው”\nየስዋዚላንድ ሃቅ ብዙዎች የአፍሪቃ አገሮች የሚገኙበትን ተመሳሳይ ሁኔታም ያንጸባርቃል። በዓለምአቀፉ የእርሻ ምርት ንግድ ያላቸው ሚና ከሞላ ጎደል በሙሉ በውጭ ንግድ ላይ ብቻ የተወሰነ ነው። ከስኳር ሌላ በተለይም ቡና፣ ኮኮና ጥጥ ዋነኞቹ ለውጭ የሚቀርቡት የገበያ ምርቶች ሆነው ይገኛሉ። ሆኖም ይህ የአንድ-ወጥ ዘር አመራረት ዘይቤ የመሬቱን ልምላሜ እየመጠጠና የሚሰጠውንም ፍሬ እየቀነሰ በመሄድ ላይ ነው። በዚሁም የተነሣ የአፍሪቃ የእርሻ ልማት ብቃት እየተገታ መምጣቱ አልቀረም። የምርታማነት ዝቅተኝነት፣ የመዋዕለ-ነዋይ እጥረትና የአቅርቦት ጉድለት የአፍሪቃ አርሶ-አደር ራሱን በራሱ አቅም እንዳይቀልብ ነው ያደረገው። በጀርመን የምገባ፣ የእርሻ ልማትና የተጠቃሚዎች ደህንነት ጥበቃ የሚኒስትር መሥሪያ ቤት ሚኒስትር ዴኤታ እንደሆኑት እንደ ጌርድ ሙለር ከሆነ በመሠረቱ ይህ ሁሉ ሊሆን ባልተገባ ነበር። ባለሥልጣኑ አፍሪቃ ራሷን ለመቀለብና ረሃብን ለማሸነፍ ብቃት አላት ባይ ናቸው።\n“ለዚሁ ቁልፉም የትምሕርት ተሃንጾ ነው። ይህም የተወሰኑ ጥቂት ሰዎችን ብቻ ሣይሆን ሰፊውን ሕብረተሰብ፤ በተለይም የገጠሩን ሕዝብ ሊያዳርስ ይገባል። ታዲያ አዲሱ የእርሻ ልማት ፖሊሲ በዚህ ረገድ ወሣኝ ጥርጊያ መክፈት መቻሉ ግድ ነው። በሕዝብ ላይ የሚደረግ መዋዕለ-ነዋይ፤ ማለት ሥልጠና መስጠቱ፣ የመሬት፣ የውሃ ወይም የተክሎች አያያዛችን፣ ዘመናዊ ቴክኒክን በሥራ ላይ የምናውልበት ሁኔታም ይህን ልምድ አሳልፎ መስጠቱ ገቢር መሆን ይኖርበታል። እንዲህ ከሆነ በአፍሪቃ አገሮችም አረንጓዴ ዓብዮትን ልናስነሣ እንችላለን”\nየዓለም ሕዝብ ቁጥር እ.ጎ.አ. እስከ 2050 ዓ.ም. ድረስ፤ ማለት በሚቀጥሉት አርባ ዓመታት ውስጥ ወደ ሶሥት ሚሊያርድ ገደማ እንደሚያድግ ነው የሚገመተው። አብዛኞቹ የሚኖሩትም አፍሪቃን ጨምሮ በታዳጊው ዓለም ይሆናል። ከዚህ አንጻር ምርታማ፣ ለገበያ ፉክክር ብቁ የሆነና ከአካባቢ አየር ለውጥ ጋር ራሱን ያጣጣመ የእርሻ ልማት ማስፈኑ መሟላት ያለበት የሕልውና ጥያቄ ነው። ይሁንና የወደፊቱ የእርሻ ልማት ዘይቤ ምን መልክ ሊይዝ ይገባዋል? በመለስተኛ ገበሬዎች ደረጃ ወይስ በከፍተኛ ቴክኖሎጂ የሚካሄድ ወይም ደግሞ በሁለቱ መካከል ያለ የምርት ዘዴ፤ ጠበብትን ብዙ ማነጋገሩን የቀጠለ ጉዳይ ነው። እንግዲህ የተለያዩ አመለካከቶች አሉ ማለት ነው። ሆኖም ግን የተባበሩት መንግሥታትን የዓለም የእርሻ ዘገባ በማርቀቅ የተባበሩት ጀርመናዊው የእርሻና የልማት አዋቂ ሃንስ ሄረን እንደሚሉት ቢቀር የሚከተለው መሆን የለበትም።\n“ሕዝብ በረሃብ በመጠመዱ የተነሣ በአጭር ጊዜ ውስጥ ብዙ ማምረት ይፈለጋል። በመሆኑም ማዳበሪያዎች፣ የተባይ መከላከያዎችና አዳዲስ ዘሮች ጥቅም ላይ ይውላሉ። እርግጥ በዚህ በፍጥነት ውጤት ለማግኘት ይቻል ይሆናል። ሆኖም ግን ችግሩ ከጥቂት ዓመታት በኋላ ዘዴው መክሽፉ ላይ ነው። ማዳበሪያዎች ይወደዳሉ፣ ገበዮች በምርቶች ይሞላሉ፣ ዋጋም እንዲሁ ያቆለቁላል። ሁሉም ነገር እንደገና ቀድሞ ወደነበረበት ደረጃ ይመለሳል ማለት ነው። ስለዚህም ቀጣይነት ባለው መልክ ማምረት የሚቻልበትን ሁኔታ የግድ መፍጠር ያስፈልጋል። ገበሬዎች አስተሳሰባቸውን እንዲቀይሩ፣ ልምዳቸውን ከዘመናዊው ጥበብ መጣመር እንዲችሉም መረጃና ሥልጠና መስጠቱ ግድ ነው”\nሃንስ ሄረን አያይዘው እንደሚያስረዱት ይሁንና ይህ በተግባር ቀላል ነገር አይደለም። አፍሪቃ ውስጥ ሰፊ ገበያ የሚታያቸው ታላላቅ የዘርና የተባይ መከላከያ መድሃኒት አቅራቢዎች በቀላሉ የሚገፉ ሆነው አይገኙም።\n“የፖለቲካው ባለሥልጣናት ከግሉ ዘርፍ ይተባበራሉ። ይህ ደግሞ ሁሉም ቦታ ያለ ነው። ታላላቁ ኩባንያዎች ባየርን፣ ቢኤስኤፍን፣ ሞንሣንቶንና ሲንጌንታን የመሳሰሉት እጅግ ሃያል ከመሆናቸው የተነሣ እኔ ራሴ እንዳየሁት በልማት ፖሊሲ ላይም ብርቱ ተጽዕኖ ነው ያላቸው። ታዲያ ይህ የግድ መለወጥ ይኖርበታል። አሁን ማድረግ ያለብን ለሰውልጅ፣ ለዓለም የሚጠቅመውን እንጂ ለኤኮኖሚው ዘርፍ የሚበጀውን ብቻ አይደለም”\nለባለሙያው የመጀመሪያው ጠቃሚ ዕርምጃ የመሬትን ፍሬያማነት ማዳበር ነው። እርሳቸው እንደሚሉት ይህ በቀላሉ በተወሰነ አያይዝና በተፈጥሮ ማዳበሪያ ሊደረስበት ይችላል። ጥቅም ላይ በሚውልበት ቦታ ሊመረትም የሚችል ነው። ጥሩ መሬት ድርቅን በመቋቋምና ለምሳሌ በጎርፍ ጊዜ የበለጠ ውሃ በመሳብም ጠቀሜታ አለው። ሃንስ ሄረን የተባለው ተግባራዊ ቢሆን ምርትን በፍጥነት በሶሥትና በአራት ዕጅ ከፍ ለማድረግ ይቻላል ባይ ናቸው። ከዚሁ በተጨማሪ ይህንኑ ግንዛቤ ለአፍሪቃ ገበሬ ማሳወቁም አስፈላጊ እንደሆነ ያምናሉ። የቡርኪና ፋሶ የእርሻ ሚኒስትር ሎራን ሤዶጎ እንዲያውም ወደፊት ራመድ በማለት የገበሬውን አስተሳሰብ ለመለወጥ ነው የሚፈልጉት።\n“የአፍሪቃን ገበሬ በመጀመሪያ ደረጃ ወደ እርሻ አምራች ኩባንያነት መለወጥ ይኖርብናል። ሌላ የአስተሳሰብ ዘይቤ ሊኖረው የሚገባም ነው። እና የጠቅላላው ሂደት አንድ አካል የመሆን ስሜትን ማዳበሩ ግድ ይሆናል። ገበሬው የሠለጠነ ሠራተኛና ምርቱን የሚያመላልሱ ሰዎችም ያስፈልጉታል። መሬቱም መኪናውም ያውልህ ብለን ከአንድ ሰው ሁሉን እንዲገነባ ልንጠብቅ አንችልም። ይህ ጨርሶ የማይሰራ ነገር ነው”\nየሆነው ሆኖ ሤዶጎ ይህን ሁሉ ለማራመድ የገንዘብ ችግር መኖሩንም አላጡትም። እርግጥ የአፍሪቃ መንግሥታት መሪዎች ከዘጠኝ ዓመት ገደማ በፊት በተቋቋመ አዲሰ የአፍሪቃ ልማት ሽርክና፤ በአሕጽሮት ኔፓድ በተሰኘ መድረካቸው በያመቱ ከአጠቃላይ ብሄራዊ ምርታቸው አሥር በመቶውን ድርሻ ለእርሻ ልማት ለማዋል መስማማታቸው ,ይታወሣል። ግን የተባለው ሁሉ እስካሁን ገቢር ሲሆን አልታየም። ይልቁንም በኢንዱስትሪ ልማት የበለጸገው ዓለም ዕርዳታውን እንዲያጠናክር እንደገና ጥሪ መደረጉ ነው የቀጠለው። ይህ በተለይም በኮፐንሃገኑ ዓለምአቀፍ የአካባቢ አየር ጉባዔ ዋዜማና አሁንም በማግሥቱ ይበልጥ ተጠናክሯል። ውጤቱ በተጨባጭ ምን እንደሚሆን ለጊዜው ጠብቆ መታዘቡ ግድ ነው። እስከዚያው የአፍሪቃ አገሮች የእርሻ ይዞታቸውን ዘመናዊ ለማድረግና ሁኔታውን ለማሻሻል የራሳቸውን የቤት ሥራ ቢያከናውኑ ይሄው ጠቃሚ ዕርምጃ እንደሚሆን አንድና ሁለት የለውም።\nበሌላ በኩል የአፍሪቃን የእርሻ ልማት ይዞታ ለማሻሻልም ሆነ የምግብ ዋስትናን ለማረጋገጥ ፍትሃዊ የሆነ የገበያ ሁኔታን ማመቻቸቱን ይጠይቃል። በብዙዎች አገሮች ተንሰራፍቶ የሚገኘውን ረሃብ ማሸነፉ በዓለም ንግድ አቀነባበር ሁኔታ ላይ ጥገኛ መሆኑም ዛሬ ሰፊ ዕውቅናን ያገኘ ጉዳይ ነው። ይሁንና በዓለም ንግድ ድርጅት የዶሃ ድርድር ዙር እንደሚታወቀው የገበያውን ሁኔታ የማለዘቡ ሃሣብ አንዳች የረባ ዕርምጃ ወደፊት ፈቀቅ አላለም። በኢንዱስትሪ ልማት የበለጸጉት መንግሥታት የእርሻ ድጎማቸውን ለመቁረጥም ሆነ ታዳጊ አገሮች ወደ ገበዮቻቸው እንዲዘልቁ ለማድረግ ፖሊሲያቸውን በሚገባ ለማለዘብ ብዙም ፈቃደኛ አይደሉም። የታዳጊው ዓለም ገበሬ ከድህነት እንዲላቀቅ ከተፈለገ ችግሩ መፍትሄ ማግኘቱ ግድ ነው። አለበለዚያ አርሶ-አደሩ ሕዝብ ከዓለምአቀፉ ዕርምጃ እንደተገለለና ድሃ እንደሆነ ይቀጥላል። በአጠቃላይ የአፍሪቃን እርሻ ልማት በዘመናዊ ሁኔታ ለማሳደግና የምግብ ዋስትናን ለማረጋገጥ በሚደረግ ጥረት ፍትሃዊ ንግድን ማስፈኑም ቁልፍ ጉዳይ ነው የሚሆነው።\nመሥፍን መኮንን/ተክሌ የኋላ


Solar Powered Flag Lights Flag Pole Light Lowes Solar Powered Flagpole Light Solar Powered Flagpole Light Solar Wall Lights Flag Flag Pole Light Lowes Led Spotlight Solar Solar Flag Pole Light Reviews Solar Flagpole Light A Inspirational Solar Flag Pole Light Reviews Solar Light For Flagpole Flag Pole Solar Flagpole Light Best Of Solar Flag Pole Light – fancybloom.info\nsolar powered flag lights flag pole light lowes solar powered flagpole light solar powered flagpole light solar wall lights flag flag pole light lowes led spotlight solar solar flag pole light reviews solar flagpole light a inspirational solar flag pole light reviews solar light for flagpole flag pole solar flagpole light best of solar flag pole light.\namazoncom sunnytech rd generation black solar power flag sunnytech rd generation black solar power flag pole flagpole light guarantee biggest size, solar flagpole light uncommon usa flagpoles flagpole lighting solar flagpole light,, flag pole light solar powered flagpole disc light rows of lights flag pole light solar powered flagpole flag pole light outdoor lighting super bright water resistant annin flag pole light solar , solar power flag pole lights commercial led solar flagpole light, solar powered flagpole light review solar flagpole light solar solar powered flagpole light review solar flagpole light solar flagpole light reviews idea flag lights solar, solar powered light for flagpole bullhorn solar flagpole light hoont solar powered light for flagpole flag pole flood lights led commercial solar flood light solar powered solar powered light for flagpole , solar flag pole light reviews outdoor lighting brightest solar solar flag pole light reviews solar flag light solar flagpole light uncommon flagpoles flagpole lighting intended solar flag pole light , solar spot lights for flags flag pole lights flagpole solar light solar spot lights for flags solar powered flag pole spot light automatic led flagpole mount no solar spot lights for flags , amazoncom deluxe solar flag pole light flag light led downlight sunnytech rd generation solar power flag pole flagpole lightupgraded ufo designadvanced sensorenhanced solar batteries panelswaterproof protection , deneve solar flagpole light commercial led solar flagpole light deneve solar flagpole light commercial led solar flagpole light solar powered flag pole flag poles for sale.\nPosted on 09/23/2019 04:59:56 pm Full size solar-powered-flag-lights-flag-pole-light-lowes-solar-powered-flagpole-light-solar-powered-flagpole-light-solar-wall-lights-flag-flag-pole-light-lowes-led-spotlight-solar-solar-flag.jpg


ዜና - በብረት በተጠለፈ የ PTFE ቱቦ ላይ የባርብ ጫፎችን መጠቀም ጥሩ ነው?\nOEM & ብጁ\nየ PTFE ቱቦ\nPTFE ለስላሳ ቦረቦረ ቱቦ\nPTFE ኮንቮልትድ ሆስ\nየ PTFE ቱቦ ከሽፋን በላይ\nየ PTFE ኮንቮልት ቲዩብ\nPTFE የብሬክ ቱቦ\nየ PTFE ሆስ ስብሰባ\nበአረብ ብረት በተጠለፈ የ PTFE ቱቦ ላይ የባርብ ጫፎችን መጠቀም ጥሩ ነው?\nሰዎች ዝቅተኛ ግፊት ባለው የካርቦሃይድሬት ነዳጅ ስርዓት ውስጥ ከብረት የተሰራውን የ PTFE ነዳጅ ቱቦ ከባርብ ፊቲንግ ጫፍ ጋር በመደበኛ ቱቦ ማሰር ጥሩ እንደሆነ ሊጠይቁ ይችላሉ።\nሰዎች ሁሉንም በብረት የተጠለፉ የነዳጅ ቱቦዎችን በPTFE መለወጥ ይፈልጉ ይሆናል፣ እና ባርብ ፊቲንግ ሁለት ቦታዎችን ያበቃል፣ እና ይሰራል ወይ ይቅበዘበዛሉ?\nPTFE ለነዳጅ ስርዓቶች በጣም ጥሩ ምርጫ ነው ነገር ግን በድጋሚ ጥቅም ላይ የሚውሉ ወይም የተጨመቁ የኤኤን ፊቲንግ መጠቀም አለብዎት። ለእነዚህ ሁለት ዓይነቶች መገጣጠሚያዎች የሚከተሉትን አስተያየቶች ማየት ይችላሉ-\n1, የ PTFE ተደጋጋሚ የሚሽከረከር ቱቦ ጫፍ ለመጫን ቀላል እና ለተጠቃሚ ምቹ ነው፣ ይህም ቱቦውን በቦታው ለማቆየት ባለ ሁለት ክፍል ሲስተም ይጠቀማል። በልዩ የመጨመቂያ ንድፍ, መገጣጠሚያውን ሳይጎዳው እንደገና ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል, እና በክር የተያያዘው የመገጣጠሚያ መመሪያ በውስጠኛው ቱቦ ላይ ጉዳት እንዳይደርስ ይከላከላል. የ PTFE ቱቦ አያያዥትልቁን ማኅተም ለማቅረብ በPTFE ቱቦ ኮር ላይ በሜካኒካዊ መንገድ ተጣብቋል ፣ እና የማይዝግ ብረት ውጫዊው ንጣፍ በጣም ከፍተኛውን የቧንቧ መያዣ ኃይል ለማግኘት ለብቻው ተጣብቋል። እነሱ በትንሹ የከበዱ ናቸው፣ ነገር ግን ከመግፋት መቆለፊያዎች የበለጠ ደህንነቱ የተጠበቀ ቱቦ መቆንጠጫ ዘዴ እንዳላቸው ይናገራሉ።\n2, የተቆራረጡ የቧንቧ እቃዎች አብዛኛውን ጊዜ በፋሲሊቲዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ. ብዙ ቱቦዎችን ይገነባሉ, ምክንያቱም አንገትን እስከ ቧንቧው መጨረሻ ድረስ በትክክል ለማጥበብ የሃይድሮሊክ ማተሚያ እና የተለየ ሻጋታ ያስፈልገዋል. እነዚህ ማሽኖች እና ሻጋታዎች ብዙ ጊዜ ውድ ናቸው፣ ስለዚህ እነሱን ሲጠቀሙ ግለሰቦችን ወይም ትናንሽ መርከቦችን ማየት አይችሉም። የተጣመመው ቱቦ እንደገና ጥቅም ላይ እንዲውል አዲስ የክራምፕ አንገት ያስፈልገዋል፣ ነገር ግን በትክክል ከተጠበበ በጣም ጠንካራ እና በጣም አስተማማኝ መለዋወጫ ተደርጎ ይቆጠራል።\nBesteflon አቅርቦቶችከማይዝግ ብረት የተሰሩ የ PTFE የነዳጅ ቱቦዎች እንደገና ጥቅም ላይ ሊውሉ ከሚችሉ የኤኤን መጋጠሚያዎች ጋር ወይም የተጨማደዱ መገጣጠሚያዎች በጣም በተለመዱት የAN6፣ AN8፣ AN10 መጠኖች ያበቃል። ስለዚህ ማንኛውም ጥያቄዎች ወይም ጥያቄዎች በነጻ sales02@zx-ptfe.com ላይ የእኛን የሽያጭ ቡድን ያነጋግሩ\nጥቁር ptfe ቱቦ ለመኪና ኢንዱስትሪ\nየልጥፍ ሰዓት፡- ህዳር-06-2021\nየኩባንያችን የቅርብ ጊዜ መረጃ እና አዝማሚያዎች እና ተዛማጅ የ PTFE HOSE ኢንዱስትሪ እውቀት።\nበብረት ጥልፍ ላይ የባርቢን ጫፎችን መጠቀም ጥሩ ነው?\nብሬክስ፡ Cunifer pipes ወይም SS PTFE ቱቦዎች? |...\nAN ፊቲንግ/መስመሮች፡ ግብረመልስ ከ y ያስፈልጋል...\nስልክ፡ 0086 752 7778 829\nአድራሻ፡- Sijiaolou የኢንዱስትሪ ዞን, Boluo, Huizhou, ጓንግዶንግ, ቻይና\n© የቅጂ መብት - 2020-2022፡ ሁሉም መብቶች የተጠበቁ ናቸው። ትኩስ ምርቶች - የጣቢያ ካርታ\nptfe የተሸፈነ ቱቦ, ptfe ቱቦ, Ptfe ቲዩብ መቅለጥ ነጥብ, የተጠማዘዘ Ptfe Hose - 939/939b, ptfe ጠለፈ ቱቦ, 6an Ptfe Hose Assembly,