Latest News | Page 49 | Bahir Dar University\nስርዓተ-ምግብ ተኮር ስልጠና ተሰጠ\nበስርዓተ-ምግብ ተኮር ግብርና የአሰልጣኞች ስልጠና ተሰጠ\nበባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ቤነፊት-ሪያላይዝ (BENEFIT-REALISE) ፕሮግራም ለታቀፉ ዳባት ፣ ወገራ ፣ ስማዳ ፣ ታች ጋይንት ፣ ላይ ጋይንት ፣ እብናት ፣ሊቦ ከምከም ፣ እነብሴ ሳር ምድር ፣ ጎንቻ ሲሶ እነሴና ሸበል በረንታ ወረዳዎች ለሚገኙ የግብርና ጽ/ቤት ባለሙያዎች በስርዓተ-ምግብ ተኮር ግብርና ላይ ያተኮረ የአሰልጣኞች ስልጠና በወረታ ከተማ ከሐምሌ 01 እስከ 04/2011 ዓ.ም. ተሰጠ ፡፡\nየአማራ ክልል ግብርና ቢሮ የኤክስቴንሽን ኮሙኒኬሽን ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ ፈንታሁን አቢቶ በመርሃ ግብሩ ተገኝተው እንደተናገሩት በፕሮግራሙ የተመረጡ 10 ወረዳዎች የምግብ ዋስትና እጥረት ያለባቸው በመሆኑ ይህ ስልጠና ምርትና ምርታማነትን ለማሳደግ እና የመቀንጨር አደጋ የተጋረጠባቸውን ህፃናት ለመታደግ እንዲቻል አንድ እርምጃ እንደሚሆን ጠቁመዋል፡፡ ሃላፊው አክውም የምግብ ዋስትና እጥረትንና የመቀንጨር አደጋን ለመከላከል ለጉዳዩ ባለቤት ሆኖ መስራትን ይጠይቃል ብለዋል ፡፡\nበነፊት-ሪያላይዝ (BENEFIT REALISE) ፕሮግራም የባህር ዳር ዩኒቨርሲቲ ክላስተር ማኔጀር ዶ/ር አልማዝ ጊዜው የፕሮግራሙን አላማና ስለሚሠራባቸው ወረዳዎች እና በ2011/12 አቅዶ እየሠራባቸው ስላሉ ስራዎች በመግለፅ ከግብርና ምርምር እና ባህር ዳር ፣ ጎንደር ፣ ደብረ ታቦር ዩኒቨርሲቲዎች ጋር አብረው እየሰሩ መሆኑን አብራርተዋል ፡፡ ሀላፊዋ አክለውም ፕሮግራሙ የድርጅቶችን እና የተቋማትን አቅም በማጎልበት ምርጥ ተሞክሮ ማስፋት ፣ ምርጥ ዘር ማስተዋወቅ ( ከምርምር እና ግብርና ጋር በመተባበር ) ፣ የአሰራር ማነቆዎችን በማስወገድ በምርምር ያተኮረ አዳዲስ የአሰራር ስልቶችን መቀየስ ላይ በትኩረት እንደሚሰራ ገልፀዋል ፡፡\nስልጠናው የስርዓተ-ምግብ መሰረታዊ ፅንሰ ሐሳብ፣ የግብርናና የስርዓተ-ምግብ ትስስር፣ የእፅዋት እና የእንስሳት ተዋፅኦ ምግቦችና የስርዓተ-ምግብ ተኮር ግብርና አተገባበር፣ የውሃ ንፅህና አጠባበቅና ስርዓተ-ምግብ፣ ስርዓተ-ፆታና ስርዓተ-ምግብ፣ ማህበራዊ የባህሪይ ለውጥ መስተጋብር፣ የአጋር አካላት ቅንጅት ለስርዓተ-ምግብ መሻሻል በሚሉ ጉዳዮች ላይ ያተኮረ ነው፡፡ በስልጠናው ከየወረዳዎቹ ግብርና ጽ/ቤት የሰብል ልማት፣ የኤክስቴሽን ኮሙኒኬሽን፣ የተፈጥሮ ሀብት አስተዳደር፣ የአትክልትና ፍራፍሬ፣ የስርዓተ-ምግብ ባለሙያዎች እና ቡድን መሪዎች የሆኑ 53 ተሳታፊዎች ተገኝተውበታል ፡፡\nበስልጠናው በባህር ዳር ዩኒቨርስቲ መምህር እና የስርዓተ-ምግብ ባለሙያ የሆኑት አቶ ደግነት ተፈራና አቶ ግርማ ነጋ እንዲሁም በቤነፊት-ሪያላይዝ (BENEFIT-REALISE) ፕሮግራም የአቅም ግንባታ ባለሙያ አቶ አሳዮ ተሠማ በአሰልጣኝነት ተሳትፈውበታል ፡፡\nበመጨረሻም ከክልሉ ግብርና ቢሮ የስርዓተ-ምግብ ባለሙያዎች በተገኙበት የስርዓተ-ምግብ ተኮር ግብርና በሚል ርዕስ የተሰጠውን የአሰልጣኞች ስልጠና በሚገባ ተከታትለው ላጠናቀቁ ተሳታፊዎች በፕሮጀክት ሀላፊዋ ዶ/ር አልማዝ ጊዜው አማካኝነት የምስክር ወረቀት ተበርክቷል ፡፡\nየችግኝ ተከላ ተካሄደ\nበቤዛዊት ተራራ ላይ የችግኝ ተከላ ተካሄደ\nየባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ፕሬዝደንቱን ጨምሮ በተለያየ ደረጃ ላይ ያሉ አመራሮች ፣ መምህራንና በሁሉም ግቢ ያሉ የ2011 ዓ.ም. ተመራቂ ተማሪዎች ባሕር ዳር በሚገኘው የቤዛዊት ተራራ ላይ የችግኝ ተከላ ዛሬ ሐምሌ 6፣ 2011 ዓ.ም. አካሄዱ ፡፡\nየችግኝ ተከላው የተከናወነበት የቤዛዊት ተራራ በባሕር ዳር በስተ ሰሜን ምስራቅ የሚገኝ ሲሆን በከተማዋ የአገሪቷ መሪዎች ማረፊያ ስፍራ ሆኖ ያገለግል የነበረ ሲሆን ከዛሬ አርባ አመት በፊት ደግሞ በደን የተሸፈነ ቦታ እንደነበር የአካባቢው ነዋሪዎች ይናገራሉ፡፡ በአሁኑ ስዓት አካባቢው የተራቆተ ከመሆኑ ባሻገር ሌሎች የዛፍ ዝርያዎችን አንቆ ይዞ ብቻውን በሚስፋፋ የወፍ ቆሉ በሚባል አረም በመዋጡ የችግኝ ተከላው አረሙንም ለማስወገድ እንደሚጠቅም ተጠቁሟል፡፡ የዚህ አመት ተመራቂ ተማሪዎች የሆኑት በምረቃ ወቅት ከሚያዘወትሩት የማስታወሻ ፎቶ ከመነሳት ባሻገር በእለቱ በችግኝ ተከላው መሳተፋቸው ከከተማዋ እና ከዩኒቨርሲቲው ጋር የሚኖራቸውን ትዝታ ህይወት እንዲኖረው እንደሚያደርግ ይታመናል፡፡\nየባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ፕሬዝደንት ዶ/ር ፍሬው ተገኘ እንዳሉት ችግኝ መትከል በተከታታይ ሊከናወን የሚገባ እንደሆነ ገልፀው ችግኞችን መትከል ብቻ ሳይሆን በዘለቄታ መንከባከቡ ተጠናክሮ እንደሚቀጥል ተናግረዋል፡፡ ፕሬዝደንቱ አክለውም እግኞችን መንከባከብ የእያንዳንዱ የማህበረሰብ ክፍል ድርሻ እንጅ ለተወሰኑ ግለሰቦች ብቻ የሚተው ባለመሆኑ ሁላችንም የሚመለከት ጉዳይ እንደሆነ በአፅንኦት አሳስበዋል፡፡ በመጨረሻም ተፈጥሮ ሀብትን መጠበቅ የሁሉም እድገታችን መሰረት ነው ብለዋል ፡፡\nየችግኝ ተከላው ፕሮግራም አስተባባሪና የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ማህበረሰብ አገልግሎት ዳይሬክተር አቶ አብይ መንክር በበኩላቸው አካባቢው ድንጋያማ በመሆኑ ለአካባቢው ተስማሚ የሆኑ የግራቢያ ችግኞችን ከሶሳይቲ ኢኮ-ቱሪዝም ከተባለ ግብረ ሰናይ ድርጅት ጋር በመተባበር ችግኞች እንደተተከሉ ገልፀዋል፡፡ በዚህም ተግባር የተራቆቱ ተራራማ ቦታዎችን ከዚህ በፊት ወደ ነበሩበት ለመመለስ በቀጣይም በሚመለከታቸው የግብርና ባለሙያዎች ክትትል ተጨማሪ ስራ እንደሚሰራ ተናግረዋል ፡፡አክለውም የአካባቢውን ነዋሪዎች ተጠቃሚ ለማድረግ በማሰብም በቦታው የሚገኘውን ሳር እያጨዱ እንዲወስዱ እና ከፓርኩ ዘለቄታዊ ጥቅም እንዲያገኙ ደግሞ ንብ አንበው እንዲጠቀሙ ይደረጋል ብለዋል ፡፡\nበባህር ዳር ዩኒቨርሲቲ አጋዥነት የተደራጁት እና የተፈጥሮ ሀብት ጥበቃ አባል የሆኑት አቶ መዝገቡ ተገኘ እንደገለፁት ማህበረሰቡ በልቶ የጨረሰውን ተፈጥሮ ሀብት ወደ ነበረበት ለመመለስ እርሳቸውን ጨምሮ ሶስት ሺህ ከሚሆኑት አባላት ጋር በመሆን ችግኞችን በመንከባከብ የድርሻቸውን እንደሚወጡ ተናግረዋል፡፡\nበችግኝ ተከላው በአጠቃላይ እስከ 1500 የሚጠጉ ሰዎች የተሳተፉ ሲሆን ከ15000/አስራ አምስት ሺሀ/ በላይ ችግኞችንም ከጠዋቱ 3 ስዓት እስከ 5፡30 ባለው ጊዜ ውስጥ መትከል ተችሏል፡፡\nየህግ የመውጫ ፈተና\nባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ በብሄራዊ ደረጃ በተሰጠው የህግ የመውጫ ፈተና ከፍተኛውን ውጤት አስመዘገበ\nበ2019 በአገር አቀፍ ደረጃ በተደረገው በአገሪቱ ከተለያዩ ዩኒቨርሲቲዎች የህግ ትምህርት በመጀመሪያ ዲግሪ ትምህርታቸውን ያጠናቀቁ ተማሪዎች በወሰዱት የመውጫ ፈተና የመጀመሪያ የሆነውን ትልቅ ውጤት ያስመዘገበውን ተማሪ ጨምሮ ስድስት የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ የህግ ተመራቂ ተማሪዎች ከመጀመሪያዎቹ ሃያ ተማሪዎች ውስጥ መሆን ችለዋል፡፡\nለዚህ አኩሪ ውጤት ምንም እንኳን በዋናነት የተማሪዎቹ ጥረት ተጠቃሽ ቢሆንም የመምህራንና በአጠቃላይ የዩኒቨርሲቲው ማህበረሰብ አስተዋፅኦም የጎላ እንደሆነ ይታመናል፤ በመሆኑም ባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ለተማሪዎቹ፣ ለዚህ ደረጃ እንዲበቁ ታላቅ ድርሻ ላበረከቱ መምህራንና በአጠቃላይ ለዩኒርሲቲው ማህበረሰብ እንኳን ደስ አላችሁ እያለ ይህ ውጤት ዩኒቨርሲቲው እያደረገ ላለው ጥራት ያለው ትምህርት የማዳረስ ግቡ አንድ ማሳያ እንደሆነ ይታመናል፡፡\nበዚህ የብቃት ፈተና ውጤት ያስመዘገቡት ስድስት የህግ ተመራቂ ተማሪዎች\n1.\tቀናው ተስፋዬ\n2.\tጌታሁን መንዲስ\n3.\tሙሉቀን ዲዱ\n4.\tናትናኤል ተስፋዬ\n5.\tኤፍሬም ገዛኸኝ\n6.\tሰለሞን ገዛኸኝ\nሲሆኑ ከእነዚህ ተማሪዎች ቀናው ተስፋዬ ከአጠቃላይ ተፈታኞች ውስጥ የመጀመሪያውን ትልቅ ውጤት 81 አማካይ ነጥብ በማስመዝገብ አንደኛ የሆነ ሲሆን፤ ጌታሁን መንዲስ በ78 ሶስተኛ እና ሙሉቀን ዲዱ ደግሞ በ76 ነጥብ ስድስተኛ በመሆን ከፍተኛ ውጤት አግኝተዋል፡፡\nተመሳሳይ ውጤቶችም ዩኒቨርሲቲው ዋና ግብ አድርጉ ባስቀመጣቸው ሌሎች ተግባራት ለምሳሌ በምርምር እና በማህበረሰብ አገልግሎት እንደሚደገም በመተማመን ለዩኒቨርሲቲው ኩራት የሆኑትን እነዚህን ተማሪዎች ባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ በድጋሚ እንኳን ደስ አላችሁ እያለ ለዩኒቨርሲቲው ማህበረሰብም ለቀጣይ ተመሳሳይ ድሎች እንዲተጉ ጥሪ ቀርቧል፡፡\nችግኝ ተከላ በብር አዳማ\nባህር ዳር ዩኒቨርሲቲ የተመረጡ ተራራማ ቦታዎችን በደን ለመሸፈን የችግኝ ተከላ አከናወነ፡፡\nበምዕራብ ጎጃም ዞን ይልማና ዴንሳ፣ ቋሪት፣ እና ሰከላ ወረዳዎች የሚገኙ የተራቆቱ ተራራማ ቦታዎች መልሰው እንዲያገግሙ ለማድረግ በጥናት ተመርኩዞ ሀገር በቀል በሆኑ ችግኞች ለመሸፈን ዩኒቨርሲቲው ትኩረት ሰጥቶ እየሰራ እንደሚገኝ ተነገረ፡፡ በዩኒቨርሲቲው ስር በሚገኘው የብር አዳማ ተፋሰስ ልማት ፕሮጀክት ዙሪያ የአካባቢውን ማህበረሰብ በማስተባበር የችግኝ ተክላ እና ግንዛቤ ፈጠራ ስራ ተካሂዷል፡፡\nከፕሮግራሙ በኋላ በባህር ዳር ዩኒቨርሲቲ ምርምር እና ማህበረሰብ አገልግሎት የብር አዳማ ተፋሰስ ልማት አስተባባሪ አቶ ደመቀ ላቀው እንደተናገሩት ዩኒቨርስቲው የአካባቢውን ስነ-ምህዳር ወደ ነበረበት ለመመለስ የችግኝ ጣቢያዎችን የማቋቋም፣ የችግኝ ተከላ እና በችግኝ የተሸፈኑ ተፋሰሶችን ከሰው እና ከእንስሳ ንክኪ ነፃ የማድረግ ስራ እየሰራ መሆኑን ተናግረዋል፡፡ ይህን የመሰለውን የተፈጥሮ ሃብት ጥበቃና ክብካቤ ስራ ውጤታማ ለማድረግ ከአካባቢው ነዋሪዎች የተሸለ አካል ባለመኖሩ ግንዛቤ የማስጨበጥ ስራው ትኩረት እንደሚሰጠው ተጠቁሟል፡፡\nባህር ዳር ዩኒቨርሲቲ የዋንጫ ተሸላሚ ሆነ\nበባሕር ዳር ከተማ አስተዳደር የግልና የመንግስት ተቋማት የጤና ስፖርት ቡድኖች መካከል በበርካታ ዙሮች ሲካሄድ የነበረው ውድድር ተጠናቀቀ።\nበውድድሩም የእግር ኳስ፣ የመረብ ኳስ፣ የቼዝና የጠረንጴዛ ቴንስ ስፖርቶች ፉክክር የተደረገ ሲሆን ሲሆን የባሕርዳር ዩኒቨርሲቲ የጤና ስፖርት ቡድናችን በእግር ኳስና በመረብ ኳስ የፍጻሜ ጨዋታዎች የዋንጫ ባለቤት ሆኗል፡፡ በሁለቱም የውድድር መስኮች ኮከብ ተጫዋችና አሰልጣኝ ሆነው የተመረጡትም ከዚሁ ከዩኒቨርሲቲያችን የጤና ስፖርት ቡድን ሲሆን በመረብ ኳስ ኮከብ ተጫዋች ኢንስፔክተር አለማየሁ ተፈራ፣ ኮከብ አሰለጣኝ ደግሞ መምህር ዘመኑ ተሾመ ሲሆኑ በእግር ኳስ ደግሞ ኮከብ ተጫዋች የሆነው ዳንኤል ጌትነት ሲሆን ኮከብ አሰልጣኝም ሞክሸው ዳንኤል ጌትነት ሆነዋል፡፡ ለኮከብ ተጫዋችና ኮከብ አሰልጣኞችም የማበረታቻ ሽልማት ተበርክቶላቸዋል።\nየባሕር ዳር ቴክኖሎጅ ኢንስትቲዮት እግር ኳስ ቡድን የውድድሩ የጠባይ ዋንጫ ተሸላሚ ሆኗል። ውድድሩን በአሸናፊነት በመወጣት ዋንጫ የወሰዱት ሁለቱ ቡድኖች በቀጣይ በአማራ ክልል የጤና ቡድኖች ውድድር ላይ ከተማ አስተዳደሩን ወክለው የሚሳተፉ ይሆናል። በተያያዘ ዜናም የጠረጴዛ ቴንስ ቡድናችን ሁለተኛ በመሆን የብር ሜዳሊያ ተሸላሚ ሆኗል፡፡\nበውድድሩ የባህር ዳር ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንት ዶክተር ፍሬው ተገኘን ጨምሮ ሁሉም ም/ፕሬዚደንቶች ተገኝተው ጨዋታዎቸን የተከታተሉ ሲሆን በእለቱ ተሸላሚ ለሆኑትም ዶክተር ፍሬው ተገኘ የዋንጫ ሽልማት አበርክተዋል፡፡\nTraining workshop on research methodology and grant proposal writing\nBahir Dar University, University of East London hold training workshop on research methodology and grant proposal writing\nOfficially opening the workshop, Mr Moges Abraha, Director of the office of External Relations and Partnership, Bahir Dar University thanked professors of UEL for coming all the way to BDU to share their expertise. Mr Moges said the workshop is important for three major reasons. Firstly, it will contribute to building the research capacity of the host university faculty. As a result, it is believed to help realizing the mission of Bahir Dar University- to be one of the ten Premiere research universities in Africa. The workshop is also important as it in a way creates bonds with the international scholarship. Last but not least, it is believed to equip the staff of BDU and other experts of partner organizations in Amhara region with the tools needed to win grants.\nDuring an interactive meeting held with representatives of University of East London, the Vice President for information and strategic Communication Dr Zewdu Emiru promised to take the new initiative with University of East London to a new height of work relationship. He added the university will do everything possible in an effort to expand the scope of the cooperation between the two universities. The representatives of University of East London on their part showed commitment to collaborate in areas of staff and student exchanges, joint supervision and in launching new masters programs in areas of Social Sciences and Humanities.\nInternational Conference /IoTex\nConference on Cotton Textile and Apparel value chain commences\nEthiopian Institute of Textile and Fashion Technology, Bahir Dar University launched its 8th International Conference on “Cotton, Textile and Apparel Value Chain in Africa” on 7th May 2019.\nOn the occasion, several individuals and stakeholders in the sector from different textile and garment factories, academic institutes and government offices have participated. In his opening speech, Dr. Firew Tegegne, President of BDU underlined that the existence of the big textile and fashion technology institute in BDU and the great potential of the region for producing adequate raw material input for the textile industry are good opportunities for the development of the sector. This, the president said, will in turn contribute to the economic growth of the region and the country at large.\nState Minister of Trade and Industry Mr Teka G/yesus and the Amhara National and Regional State Technical Vocational and Enterprise Development Bureau head and an advisory Board chairperson of EiTEX and BiT Mr. Yeshambel Kebede all have also addressed their messages to the participants. On the opening event, EiTEX Scientific Director Dr. Abera Kechi seized the moment to introduce an establishment of the Ethiopian Journal of Textile and Apparel. It was officially inaugurated by Dr. Firew Tegegne, President of BDU. As part of the conference undertaking, participants continued to visit an exhibition in Selam campus organized by EiTEX students and invited participants.\nProfessor Mamo Muche from Tshwane University of Technology, South Africa (currently an adjunct professor in BDU) introduced some internationally reputable journals and cordially invited researchers of BDU to publish their work in the journals.\nThe conference will continue for two days. In those days, 29 papers are expected to be presented by different researchers. The event also includes a fashion show, which is an icon to EiTEX, BDU, to be held in the evening of 8th May, 2019.\nChinese Ambassador to Ethiopia visits Bahir Dar University\nThe Chinese ambassador to Ethiopia Mr. Tan Jain and members of the delegation from Chinese Embassy visited Bahir Dar University.\nIn his welcoming speech, Dr. Firew Tegegne, President of Bahir Dar University said that BDU is very much indebted to work with the Chinese Embassy to Ethiopia and Chinese higher education institutions. The president said Chinese language has been taught in the university at a small scale level, in the form of trainings to students and other interested members of the University community but has been strengthening itself over time. According to the president, there is now a plan to launch Bachelor Degree in Chinese program in the Faculty of Humanities, Bahir Dar University.\nDr. Zewdu Emiru V/President for Information and Strategic Communication of BDU presented a brief overview about Ethiopia, Bahir Dar city and the University. After the presentation, the Chinese Ambassador to Ethiopia explained Chinese government’s interest towards Africa in general and Ethiopia in particular. The ambassador in his speech reminded the long lasting diplomatic relationship between Ethiopia and China. He added the Embassy is highly interested to work with higher education institutions in Ethiopia. In particular, the ambassador unfolded Chinese government‘s willingness to support universities like Bahir Dar which is doing good in fields like Textile and Fashion Technology.\nThe Ambassador thanked the university for including the Chinese language into the curriculum and for launching Confucius institute to teach Chinese language for foreigners/Ethiopians.\nየኢድ አልፈጥር በዓል ተከበረ\nየዩኒቨርሲቲው ተማሪዎች ከከተማው የሙስሊም ማህበረሰብ ጋር የኢድ አልፈጥር በዓልን አከበሩ፡፡\nባሕር ዳር እንደቤቴ በተሰኘው ፕሮጀክት ስም የእስልምና እምነት ተከታይ ተማሪዎች የኢድ አልፈጥር በዓልን ከባህር ዳር ከተማ ሙስሊም ማህበረሰብ ጋር አክብረዋል፡፡\nባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ከተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች ወደተቋሙ በሚመጡ ተማሪዎችና በባሕር ዳር ከተማና አካባቢዋ ነዋሪዎች መካከል ቤተሰባዊ ግንኙነት እንዲኖር ’’ባሕር ዳር እንደቤቴ‘’ የተሰኘ ፕሮጀክት በተግባር ላይ መዋሉ የሚታወቅ ነው፡፡ በዚሁ ፕሮጀክትም ከዚህ ቀደም የክርስትና እምነት ተከታይ ተማሪዎች የገና እና ፋሲካ በዓላትን ከከተማው ነዋሪዎች ጋር ማሳለፋቸው የሚታወስ ሲሆን ዛሬ ደግሞ የዩኒቨርሲቲው ተማሪዎች ከከተማው የሙስሊም ማህበረሰብ ጋር የኢድ አልፈጥር በዓልን አክብረዋል፡፡ ፕሮጀክቱ ከተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች የሚመጡ ተማሪዎች በዩኒቨርሲቲው ቆይታቸው የአካባቢውን ታሪክ ፣ባህል እና ቋንቋ ማወቅ እንዲችሉ የሚያግዝ እና ባህር ዳርን እንደ ቤታቸው ቆጥረው በትምህርት ገበታቸው ውጤታማ እንዲሆኑ ብሎም በአገራችን ያለውን የህዝብ ለህዝብ ግንኙነት በማጠናከር የበኩላቸውን እንዲወጡ የሚረዳ እንደሆነ ይታመናል፡፡\nየዩኒቨርሲቲው ተማሪዎች ከከተማው ማህበረሰብ ጋር የኢድ አልፈጥር በዓልን በማክበራቸው ትርጉም ያለው ውህደት ከማድረጋቸው ባሻገር ከባህር ዳር ከተማ ማህበረሰብ ጋር መልካም ግንኙነት እንዲመሰርቱ ብሎም ባህር ዳርን እንደቤታቸው እንዲቆጥሩ በማድረግ የዩኒቨርሲቲውንም ሆነ የማህበረሰቡን ገጽታ በመገንባት ስብዕናና ትሩፋት ይጋራሉ ፡፡ ይህም ዋና የሆነውን የተማሪዎችን የእውቀት ግብይት ተግባር እና ውጤታማነትን በጉልህ እንደሚያሳድገው ይታመናል፡፡\nበእለቱ የተለያዩ የከተማዋ ነዋሪዎች የተሳተፉ ሲሆን የኢድ አልፈጥር በዓልን ከዩኒቨርሲቲው ተማሪዎች ጋር ያሳለፉትን የባሕር ዳር ከተማ የጣና ክፍለ ከተማ ነዋሪዎችና የወጣቶች ማህበራት አባላትን ተማሪዎች ከቤተሰቦቻቸው ጋር እንዳሉ እንዲሰማቸው በማድረግ ላበረከቱት ከፍተኛ አስተዋፆ ባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ክፍተኛ ምስጋና ያቀርባል፡፡\nየሰላም ምክክር መድረክ\nበባህር ዳር ዩኒቨርሲቲ አዘጋጅነት ‹‹ብዝሃነት መቻቻልና ሰላም ለሀገር ግንባታ›› በሚል መሪ ቃል የግማሽ ቀን የሰላም ምክክር በዋናው ግቢ መሰብሰቢያ አዳራሽ ተካሂዷል፡፡\nበመርሃ ግብሩ ተገኝተው ለተሳታፊዎች የእንኳን ደህና መጣችሁ መልዕክት ያስተላለፉት የባህር ዳር ዩኒቨርሲቲ የአካዳሚክ ጉዳዮች ም/ፕሬዝደንት ዶ/ር እሰይ ከበደ ባህር ዳር ዩኒቨርሲቲ የሃይማኖት፣ የቋንቋ፣ የፆታ፣ የብሄር ወዘተ ብዝሃነት ያለበት የህብረተሰብ አካል እንደሆነ ገልፀው ይህን ብዝሃነት አቻችሎ መኖር ተገቢ ነው ብለዋል፡፡ ብዝሃነቱ ደግሞ በአግባቡ ካልተያዘ ወደ ግጭት ይወስደናል በማለት ሁሉም ለአገር ሰላም የበኩሉን በመወጣት የሚጠበቅበትን አገር የመገንባት ስራ በተገቢው እንዲወጣ አሳስበዋል ፡፡\nበመርሃ ግብሩ በዶ/ር ሞገስ ደምሴ የስነ ዜጋና ስነምግባር መምህርና ትምህርት ክፍል ሃላፊ ጥናታዊ ፅሁፍ የቀረበ ሲሆን ስለ ሰላም ምንነት፣ አስፈላጊነትና፣ ተግዳሮቶች ዙሪያ ከፍተኛ የሆነ ውይይት ተደርጓል ፡፡ በመጨረሻም ዜጎች በአገራዊ ሰላምና አንድነት ግንባታው ላይ በንቃት እንዲሳተፉና የየድርሻቸውን እንዲወጡ ለማበረታታት እንደዚህ አይነት ምክክሮችና መድረኮች ከፍተኛ አስተዋጾ እንደሚያበረክቱ ተጠቁሟል፡፡\nበዕለቱም ከሁሉም ግቢዎች የተሰባሰቡ መምህራንና ተማሪዎች፣ አስተዳደር ሰራተኞችና እና ሌሎች ታድመዋል፡፡\nTotal Visitors: 4783475


የግል ጄት አየር ቻርተር በረራ Newark, ጀርሲ ሲቲ, እንደጻፉና, ኤልዛቤት, ፊላዴልፊያ\nNewark ወደ - ከ በተመጣጣኝ የቅንጦት የግል ጄት አየር ቻርተር በረራ, ጀርሲ ሲቲ, እንደጻፉና, ኤልዛቤት, እኔን ይደውሉ አጠገብ ፊላዴልፊያ የአውሮፕላን ጠፍጣፋ የኪራይ ኩባንያ አገልግሎት 877-231-8999 ለንግድ ባዶ እግር ዝንብ ዋጋ ላይ የፈጣን ጥቅስ ለ, አስቸኳይ ሁኔታ, ለማዳ ምቹ አውሮፕላን ጋር የግል ደስታ? በፍጥነትና በቀላሉ በቀጣዩ መድረሻ ማግኘት ምርጥ አውሮፕላን ኩባንያ እርዳታ እንመልከት!\nኒው ጀርሲ ውስጥ የግል ጀት ቻርተር በረራ አገልግሎት መከራየት ከሆነ ጊዜ ያለፈበት ነገር ሊሆን ይችላል ይጠብቁ. አማካይ መጠበቂያ ጊዜ በግምት ነው 4 ወደ 6 ደቂቃዎች. ያዘዙትን ፍተሻ ላይ ረጅም መስመሮች በማስወገድ ላይ ሳለ የእርስዎን በረራ ይጀምራል, ትኬት, ደህንነት እና አውሮፕላን ስለሚጠቀሙ.\nከ ወይም ወደ ባዶ እግር ስምምነት ማግኘት ይችላል ኒው ጀርሲ አካባቢ 'ቆረጠልን የግል ጄት ያለውን ባዶ ተመላሽ በረራ ብቻ አንዱ መንገድ ለማግኘት አየር ኢንዱስትሪ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል ቃል ነው.\nኒው ጀርሲ ውስጥ የግል አውሮፕላን chartering ላይ ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት ከዚህ በታች በአቅራቢያዎ ከተማ ይመልከቱ.\nBayonne, ፊላዴልፊያ ኤዲሰን, ፊላዴልፊያ Newark, ፊላዴልፊያ Trenton, ፊላዴልፊያ\nBloomfield, ፊላዴልፊያ ኤልዛቤት, ፊላዴልፊያ Passaic, ፊላዴልፊያ Woodbridge, ፊላዴልፊያ\nበካምደን, ፊላዴልፊያ Irvington, ፊላዴልፊያ እንደጻፉና, ፊላዴልፊያ ህብረት ከተማ, ፊላዴልፊያ\nClifton, ፊላዴልፊያ ጀርሲ ሲቲ, ፊላዴልፊያ ፐርዝ Amboy, ፊላዴልፊያ Vineland, ፊላዴልፊያ\nEast Orange, ፊላዴልፊያ New Brunswick, ፊላዴልፊያ Toms ወንዝ, ፊላዴልፊያ ዌይን, ፊላዴልፊያ\nእኛም Newark ውስጥ ለማገልገል የግል እና የሕዝብ ጄት አውሮፕላን ማረፊያ አካባቢ ዝርዝር, ጀርሲ ሲቲ, እንደጻፉና, ኤልዛቤት, እርስዎ አጠገብ የበረራ አውሮፕላኖች የአቪዬሽን አገልግሎት እንደ ፊላዴልፊያ አካባቢ\nአትላንቲክ ሲቲ ACY ACY KACY አትላንቲክ ሲቲ ዓለም አቀፍ አየር ማረፊያ P-S 534,204\nTrenton TTN TTN KTTN Trenton ከመርሰር ማረፊያ P-N 148,256\nNewark EWR EWR KEWR Newark ነጻነት አቀፍ አየር ማረፊያ ፒ-ኤል 17,514,139\nMorristown MMU MMU KMMU Morristown የማዘጋጃ ማረፊያ R[NB 1] 729\nTeterboro TEB TEB KTEB Teterboro ማረፊያ R 6,725\nBelmar / Farmingdale BLM BLM KBLM Monmouth አስፈፃሚ ማረፊያ (Allaire ማረፊያ ነበር) R 68\nCaldwell CDW CDW KCDW ኤሴክስ ካውንቲ ማረፊያ R 14\nሊንከን ፓርክ N07 ሊንከን ፓርክ ማረፊያ R\nሊንደን LDJ LDJ KLDJ ሊንደን ማረፊያ R 8\nManville 47N JVI ማዕከላዊ ጀርሲ ክልላዊ አየር ማረፊያ R\nተራራ ሆሊ ብድሮች LLY KVAY ደቡብ ጀርሲ ክልላዊ አየር ማረፊያ R\nበፕሪንስተን / ሮኪ ሂል 39N መቶኛ የፕሪንስተን ማረፊያ R 6\nReadington N51 Solberg-Hunterdon ማረፊያ R\nRobbinsville N87 Trenton-Robbinsville ማረፊያ R 2\nSomerville SMQ KSMQ ሱመርሴት ማረፊያ R 9\nሴክሰን FWN KFWN ሴክሰን ማረፊያ R\nአጠቃላይ የአቪዬሽን ማረፊያዎች\nHammonton N81 Hammonton የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nLakewood N12 Lakewood ማረፊያ GA\nMillville MIV MIV KMIV Millville የማዘጋጃ ማረፊያ GA 6\nውቅያኖስ ከተማ 26N ውቅያኖስ ከተማ የማዘጋጃ ማረፊያ GA 2\nToms ወንዝ MJX MJX KMJX ሮበርት ጄ. ሚለር አየር ፓርክ GA\nምዕራብ Milford 4n1 Greenwood ሐይቅ ማረፊያ GA\nWildwood WWD WWD KWWD ኬፕ ግንቦት ማረፊያ (ኬፕ ግንቦት ካውንቲ ማረፊያ) GA 13\nWoodbine OBI SME Woodbine የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nAndover 12N Aeroflex-Andover ማረፊያ (Aeroflex-Andover መስክ)\nAndover 13N Trinca ማረፊያ\nበርሊን 19N በካምደን ካውንቲ ማረፊያ 1\nBlairstown 1N7 Blairstown ማረፊያ\nBridgeton 00N Bucks ማረፊያ\nመስቀል ቁልፎች 17N መስቀል ቁልፎች ማረፊያ\nHackettstown N05 Hackettstown ማረፊያ\nJobstown 2N6 Redwing ማረፊያ\nትንሹ የጀልባ 2N7 ትንሹ የጀልባ የውሃ አውሮፕላን ማረፊያ\nበለምበርተን N14 ወ ማረፊያ በራሪ\nኒውተን 3N5 ኒውተን ማረፊያ\nየድሮ ድልድይ 3N6 የድሮ ብሪጅ ማረፊያ\nPedricktown 7N7 Spitfire Aerodrome (የድሮ Mans ማረፊያ ነበር)\nPittstown N85 እስክንድርያ ማረፊያ (እስክንድርያ መስክ)\nPittstown N40 Sky Manor ማረፊያ\nVincentown N73 ቀይ አንበሳ ማረፊያ\nVineland 29N Kroelinger ማረፊያ\nVineland 28N Vineland-Downstown ማረፊያ\nምዕራብ ክሪክ 31ኢ ንስሮች Nest ማረፊያ 2\nWilliamstown C01 ደቡባዊ መስቀል ማረፊያ\nLakehurst ውስጥ ውስጥ KNEL NAES Lakehurst (Maxfield መስክ)\nWrightstown WRI WRI KWRI McGuire የአየር ኃይል መሰረት 9,851\nFlemington NJ29 ብራድፎርድ መስክ\nPemberton 3NJ1 Pemberton ማረፊያ (ድረስ የሕዝብ-ጥቅም 2006, FAA ነበር: 3N7)\nAsbury ፓርክ ጥበቃ Asbury ፓርክ ኔፕቱን ማረፊያ (ዝግ 1977)\nአትላንቲክ ሲቲ z z Khaiya አትላንቲክ ከተማ የማዘጋጃ ማረፊያ (Bader መስክ) (ዝግ 2006)\nBridgeton N50 ሊ Calzi ማረፊያ (ይህ Calzi AIRPARK) (ዝግ 2011?)\nMatawan 2N8 Marlboro ማረፊያ (ዝግ 2002)\nፔኒንግተን N75 መንታ ፓይን ማረፊያ (ዝግ 2008)\nበፕሪንስተን N21 Forrestal ማረፊያ (ዝግ 1989?)\nVineland 25N ሩዲ የሰጠው ማረፊያ (ዝግ 2005)\nWilliamstown 80N የባለቢሽክሊሊቶችና ክፍት ብንታዘዝም (ዝግ)\nNewark ውስጥ ማድረግ የተሻለ ነገር, ጀርሲ ሲቲ, እንደጻፉና, ኤልዛቤት, ፊላዴልፊያ ከላይ የምሽት ህይወት, የእኔ አካባቢ ምግብ ቤቶች እና ሆቴሎች ክለሳ\nቻርተር በረራዎችን ደላዌር | አስፈፃሚ የጀት የቻርተር Newark


በ የአውራጃ ስብሰባዎች ላይ ነጸብራቅ — ጉዞ ሊ\nአሁን ሀብት ስለ ኃጢአተኛ ምንም ነገር የለም. እና ከባድ ሥራ የተባረኩት እየተደረገ ጥሩ ነገር ነው, ነገር ግን የት ተስፋችን ውሸት ሊሆን አይችልም. ሀብት የእኛ መጨረሻ ግብ መሆን የለበትም, አንድ ታላቅ መጨረሻ ዘዴ መሆን አለበት. በተጨማሪም ቀን ለማስቀመጥ አንድ ተራ ሰው ላይ እምነት አቅም አይችልም.\nየእጩዎች በዚህ ምድር ላይ እኛ ቀላል ሕይወት ማድረግ ይችላሉ (ጊዜ ሀሳባቸውን በትክክል ይሰራሉ), ነገር ግን የእኛ የመጨረሻው ተስፋ ሊሆን አይችልም. እነዚህ ሁሉ መከራ ያለን ዓለም ማስወገድ አይችሉም, ወይም ፍጹም ሰላም ያሰፍናል. ኢየሱስ ብቻ ነው ያንን ማድረግ ይችላሉ. እርሱም ያደርጋል.\nእኔ በተሳሳተ መንገድ አይደለም እባክዎ. ይህ ማለት ፖለቲካ ችላ አንድ ማበረታቻ አይደለም. በግል, እኔም የፕሬዚዳንቱን ዘር ቅርብ ትኩረት መስጠት ዕቅድ, እኔም በኅዳር ድምጽ ማን የሚገልጽ መረጃ ውሳኔ ለማድረግ እንሞክራለን. እኔ ተመሳሳይ ነገር እንዲያደርጉ ማበረታታት. እኔ ድምጽ አይደለም ብሎ አይደለም ነኝ, እኔ ውሸቶች ወደ መግዛት አይደለም ብሎ ነኝ.\nመልካም ሕይወት ቁሳዊ ብልጽግና አይደለም, የፖለቲካ እጩዎች ላይ ሕይወትህን ለመሥራት የሚያስችል የተረጋጋ አይደለም. ወደ ጥሩ ሕይወት ጥሩ በአምላክ ላይ እምነት መመራት እና በእርሱ ላይ ሕይወት መገንባት ነው.\nYa'Lisha የእንጨት • ነሐሴ 19, 2013 በ 9:12 ነኝ • መልስ\ni ሁሉም እንዲሁ የአውራጃ ስብሰባዎች ስለሚመለከተው እስከ hyped ነበር; በአእምሮዬ ውስጥ i እግዚአብሔር ነገሮችን መንገድ ሊያደርግ ነው ይሄዳል ወይ መንገድ እንደ ነበረ ታውቃላችሁ; ምክንያቱም አዎ ብዬ ሙሉ በሙሉ አንተ ምን እያሉ ማግኘት…በተጨማሪም ሰዎች አንድ ሰው የመንግስት ኃላፊ እንዳልሆነ መረዳት አለብን. እኛ ኛ ክፍል ትምህርት ቤት ጉባኤ ላይ ትኩረት የሚከፈል ከሆነ በእርግጥ መንግስት ይሰራል እና ፖለቲካ ችላ ነገር ግን ትኩረት መስጠት እና እግዚአብሔር ቁጥጥር ውስጥ ነው በልብህ ውስጥ አያውቁም ልክ እንዲሁ መንግስት ውሳኔ ያደርጋል…. እና ደግሞ እንደ እኛ ብቻ የሚሉትን ነገር ትሄዳለህ; መልካም ይመስላል ጀምሮ መልካም ነው ይመስለኛል ሊከራከሩ አይችሉም ሁለቱም ወገኖች ውይይት ያሉ ጉዳዮች በሚመለከት ራስህን ምርምር ማድረግ…እኛ ምርምር አለን…አንድ ምክንያት በትምህርት ቤት ውስጥ ተምረዋል (me..Lol ወጥተው ወደ ወደፊት አስተማሪ)\nChristineRs • ነሐሴ 19, 2013 በ 9:12 ነኝ • መልስ\nአዎ! ኃይል ነው (ወይም ቢያንስ, መሆን አለበት) ሰዎች እጅ ውስጥ, ነገር ግን መንግሥት እነዚህን ነፃነት መስጠት, እንዲሁም ስለ እኛ ላይ ውሳኔ እያገኘ ነው…\nእኔም እንዲህ ነው ነገር በተቃራኒ በሰነድ ነገር መከለስ እመርጣለሁ. ሰዎች እና ስሜት እስከ ከበሮ ነገሮች ይላሉ ይችላል. አንተ ታውቃለህ ነገር 'ፓርቲ’ በእነርሱ መድረክ ነው ነገር ያመለክታል. እነዚህ ሰዎች አዋጆች እውነተኛ መያዝ አለባቸው… እኛ መጽሐፍ ቅዱስን እውነት መያዝ አለባቸው ልክ እንደ, ሕገ መንግስት, የነጻነት ድንጋጌ, መብቶች ቢል, ወዘተ. በአንድ ወረቀት ላይ ማስቀመጥ, ይህ በምርጫ ወቅት የተሠራ ተስፋዎች ላይ backtrack ከባድ ነው.\nPastorextreme • ነሐሴ 19, 2013 በ 9:13 ነኝ • መልስ\nወደ ላይ የተመሠረተ ቅዱስ ስለ ግብረ ሰዶም ምን እንደሚል, ጋብቻ እና ማስወረድ ምርጫ ቀላል ነው!!!\nማቴዎስ አዳራሽ • ነሐሴ 19, 2013 በ 9:14 ነኝ • መልስ\nእኔ አልስማማም ይህ በሁለቱ መካከል ያለው ምርጫ, ትኩረታችን ጠባብ ነው ከሆነ, ቀላል ነው;. እኔ በእርግጥ ክርስቲያኖች መብት / ግራ ጨዋታ መጫወት አቁሟል አምላክ ከላይ የተጠቀሱት ይበልጥ ግልጽ ሰዎች በላይ ጉዳዮች የተናገረውን ነገር ለማየት ስመለከት ከሆነ ምን እንደሚሆን ለማወቅ እፈልጋለሁ – ለምሳሌ መንግሥት አምላክ የሰጠውን ድንበሮች.\nChristineRs • ነሐሴ 19, 2013 በ 9:14 ነኝ • መልስ\nስለ መሆን አይደለም ግራ እና ቀኝ, አንደኔ ግምት. ትላልቅ ጉዳዮች መስማማት የማይችሉ ከሆነ, እኔ በአነስተኛ ግልጽ ሰዎች ፈቃድ መጠራጠር… የመንግስት ወይም የመንግስት ፕሮግራሞች አንፃር, ምን ይሰማሃል ያላቸውን ሚና ነው?\nእንዲህ ያለ ውይይት በመንግሥትና በቤተ ክርስቲያን መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው በፊት የመጀመሪያው ነገር ልብ. ሁለቱም አምላክ የተለያዩ ሚናዎች ጋር ተቋማት የተሾሙ ናቸው.\nይህ እንዲህ መሆን, ከመጽሐፍ ቅዱስ ሲናገር, ይህ መንግሥት በአሁኑ ጊዜ እነርሱ ሊሆን ይችላል እንደ መልካም አሳቢ የራሱ ስልጣን በታች እንዳትወድቁ አይደለም በእርግጥ የሚያሄድ ብዙ ፕሮግራሞች ከሆነ እንደ እኔ ይመስላል. እግዚአብሔር የእኛን መሻት ጋር ነገር ግን የእኛ ሃጥያት ጋር ብቻ ሳይሆን ያሳሰበው ነው. ከዚህ ቀጥሎ ጥቂት ምሳሌዎች ናቸው. ደህንነት, የጤና ጥበቃ, ማህበራዊ ዋስትና, ሜዲኬር, ነገር ሁሉ እሱ ወይም እሷ ራስን ኃላፊነት ለመውሰድ ግለሰብ በመጀመሪያ ሰዎች እንክብካቤ ይወድቃሉ ይዞ ጋር ያላቸውን, ሁለተኛው ደግሞ ለቤተሰቡ ከሆነ ያንን ሰው አይችልም, እና ቀጥሎም ሰዎች አንድ ቤተሰብ የሌላቸው ሰዎች (መበለቶችን እና ወላጅ አልባ) ቤተ ክርስቲያን. ትምህርት ቤተሰብ ላይ የሚወድቅ (Duet 6) ከዚያም ወደ ቤተ ክርስቲያን ወደ አምላክ አስተማሪዎች ፓስተሮች ሾሟል የትኛው (በብሉይ ኪዳን ውስጥ ወይም ሌዋውያን). እስቲ ጥቂት ምሳሌዎች.\nያዕቆብ ስቲቨንስ • ነሐሴ 19, 2013 በ 9:15 ነኝ • መልስ\nወዮ, ክላሲክ እግር ኳስ ጉዳዮች.\nክርስቲያን • ነሐሴ 19, 2013 በ 9:15 ነኝ • መልስ\nነገር ግን ኢየሱስ እርሱ በእርስዎ አመለካከት ግብረ ሰዶማዊነት ላይ ነበሩ ምን መጠየቅ አላለም, ጋብቻ, ወይም ውርጃ ተመልሶ ሲመጣ. እርሱ ግን በረሐብ የነበሩትን ሰዎች መገበ ከሆነ መጠየቅ ነው ብሏል, ራቁታቸውን, እና የተጠማ. ስለዚህ እንግዲህ ይመስልሃል የትኛው እጩ እነዚህን እንደሚያዘው መከተል በጣም የታወቀ ነው…\nRmyers • ነሐሴ 19, 2013 በ 9:15 ነኝ • መልስ\nእርሱ ለመቀነስ እነዚህን ጉዳዮች ላይ በጣም በግልጽ ተናግሯልና! እኛም እንደ እርሱ ማሰብ ይኖርብናል. አንድ አዎ, እናንተ እና እኔ የተራቡትን መመገብ ያለብን, ጨርቅ ራቁታቸውን, መበለቶችን እና ወላጅ አልባ እንክብካቤ, ወዘተ….የእምነት ቤተሰብ አባል በተለይም….ግን የት ኢየሱስ ይህን ለማድረግ መንግስት እንዲሾም ያስተምርሃል?? ውርጃ ሕይወት እና ሞት ነው…አንድ ትእዛዝ ስለ የለም ይመስላል. ጋብቻ ክርስቶስ እና ስለ ቤተ ክርስቲያን ነው…አንድ ደህንነት ሁኔታ እና ወሲባዊ ዓመፀኞች ቅድሚያ ይገባል’ ከላይ የራስን ፍላጎት? ክርስቲያን C'mon, የማን አሳብ በእናንተ ዘንድ አለን?\nChristineRs • ነሐሴ 19, 2013 በ 9:15 ነኝ • መልስ\nሙሉ በሙሉ እስማማለሁ… የሚያሳዝነው, እኔ ይገባኛል ጥያቄ አንዳንድ ፓስተሮች ሰምታችኋል (በዋና ዋና የመገናኛ ብዙሃንም ላይ) እነዚህን ችግሮች እኛ ድምጽ ማን መወሰን የለበትም ዘንድ… አስፈሪ አይደለም?!\nTjambaya • ነሐሴ 19, 2013 በ 9:18 ነኝ • መልስ\nመልካም ሕይወት ጥሩ በአምላክ ላይ እምነት ያለው ነው?እኔ ጉዞ እና ሰውነት ያለውን አስተዋጽኦ ፍቅር ይህ ግን መልካም ሕይወት የእርስዎ ስሪት በእርስዎ ተጽዕኖ ከግምት ከሆነ ወደ እኔ ጥሩ ሕይወት God.In ጋር ልባዊ የሆነ ዝምድና ነው; ምክንያቱም እኔ ቅር ነኝ የሚሉትን የኢየሱስን ቃላት “እኔ ብዙ የሕይወት እና ሕይወት ይሰጣቸው ዘንድ መጥቻለሁ; ይህም እነርሱ የላከኝን ያውቁ ዘንድ ሕይወት ነው”.እውነተኛ መሆን አለበት እና ቃል ብቻ ማንበብ እና ከመዋዕለ ፈቃዱን ለመረዳት ምን ኢየሱስ tryna አዳም ከአምላክ ጋር ጥሩ God.Areal ዝምድና ከተፈጥሮ ጉብኝት ጨምሮ በኤደን ገነት ውስጥ የጠፋውን ያለውን ግንኙነት ለማደስ ነበር said.And በደመናው,በውስጡ ደግሞ ከእግዚአብሔር ጋር በመነጋገር እና በሕይወትህ የተወሰኑ እውነተኛ ቃላት ለመቀበል ያላችሁት ከእግዚአብሔር መስማት ሁሉ እውነተኛ ደግሞ ልክ አዳምና ዳዊት እንደ እግዚአብሔር በ የጎበኙት መሆን life.Its እና ማጥፋት ከተጻፉት ቅዱሳን ሁሉ ላይ ሊደርስ አለበት ምክንያቱም የትኛው ሊረጋገጥ ይችላል አዲስ Testament.Its ደግሞ ከአምላክ ጋር የሚሄድ እና የግል ደረጃ የአንተን ሕይወት በሕይወትህ ውስጥ እንዴት እንደሚሠራ እንደምንመለከተው ደግሞ Scripture.For ምሳሌ በመሆን ሊረጋገጥ ነው እንደ ፍሉ እርሱ ነው; ነገር መረዳት ይጀምራሉ እግዚአብሔር ያላችሁት የማይቻል ለማስወገድ ሊረዳን ይችላል ሁኔታ እና ከዚያ ዩ አምላክ አዳኝ ነው ማወቅ እና ያንን እውነት ምንም ነገር በእግዚአብሔር ዘንድ የማይቻል ነውና ከመዋዕለ,ይህ ይህም አምላክ ways.There አምላክ እኔ ያከሏቸው አንዳንድ peops ሰዎች የካሪዝማቲክ ክርስቲያኖች አሉ ብለው የሚያስቡት ይሆናል ማወቅ ነው here.I ምን የምንፈታበትን enuff ጊዜ ወይም ቦታ አላቸው አውቆ ስለ እርሱም የምንናገረው ብዙ ነገር የበለጠ ነው; ሙሴ ደግሞ እንዲህ ይላል ጊዜ መጽሐፍ ቅዱስ ማለት ምን ማለት ነው እንደገና ግን ቃል በእኔ አመለካከት እስኪረጋገጥ.\nJosh • ነሐሴ 19, 2013 በ 9:19 ነኝ • መልስ\nአንደኛ, እኔ አንድ ክርስቲያን ሮምኒ መምረጥ የሚኖርብህ ብሎ አይደለሁምን. (በጥንቃቄ እና በተደጋጋሚ ይህን ዓረፍተ ነገር በምታነብበት)\nአሁን, መሆኑን ይህንም, ኦባማ ድምጽ አንድ ክርስቲያን ብቻ የመቆየቱ ምክንያት, እሱ / እሷ ጉዳዮች እና ሰው ያልተረዳ መሆኑን ነው.\nmoparfan54 • ነሐሴ 19, 2013 በ 9:19 ነኝ • መልስ\nብቻ ሞኝ በዚህ ዓለም አንድ ሰው ላይ እምነት ያስቀምጣል “ማስቀመጥ” ድህነት ወይም በሕይወታቸው ውስጥ ሌላ በሽታ ሆነው, ነገር ግን እግዚአብሔር የሚሳደብ አንድ ወገን ችላ, እና ንጹሕ መግደል ያልኩት ማለፍ አይቻልም. ስለዚህ ብቻ ምክንያታዊ ምርጫ(አንተ አማኝ ከሆነ) ለሪፐብሊካን እጩ ነው. እኔ Republicans ላይ ምንም እምነት እንጂ እኔ እግዚአብሔር እነሱን መከተል ትክክለኛውን መንገድ ማየት እንደሚረዳን ተስፋ እና ጸሎት ቦታ.\nቬሮኒካ • ነሐሴ 19, 2013 በ 9:19 ነኝ • መልስ\nእኔ ድምጽ አይደለም ብሎ አደርጋለሁ. ማንም ሰው እውነተኛና አምላካዊ ሩጫ ካለ ድምጽ አትስጥ, እንዲህ የምታደርግ ከሆነ ምክንያት, አንተ ውሸቶች ውስጥ የገዙ ታውቃለህ, ወይም አንተ ብቻ አምላክ መታመን አይደሉም.\nRmyers • ነሐሴ 19, 2013 በ 9:20 ነኝ • መልስ\nቬሮኒካ, ፖሊሲያቸውን ያቋቋመው ይሆን ማን እንደሚያሸንፍ ወገን. የእርስዎ እርምጃ መውሰድ ወይም አለመውሰድ ውጤት ላይ ተጽዕኖ ያደርጋል. በአንድ የመሳሪያ ስርዓት ከተፈጥሮ ያበረታታል, ልጆቻችሁ እና የእኔ መኖር ጋር ልጆችን ለማሳደግ እንደሚኖራቸው ሞት እና ዕዳ. ሌላኛው እነዚህን እና የሚያመጣ ጥፋት ለመከላከል ይፈልጋል, አምላክ በደግነት ለዚህ ሕዝብ የሰጠው ምን ለመጠበቅ. እምነት ሥራ – ሌሎች መልካም እና ከእግዚአብሔር ዘንድ ክብር ለማግኘት. ከአጫሾች እግዚአብሔርንም በመምሰል እንደ አለማመኔን ጭምብል ራሱ.\nዶ. ናትናኤል ዊልሰን, SR • ነሐሴ 19, 2013 በ 9:20 ነኝ • መልስ\nበእርግጥም መጽሐፍ ቅዱሳዊ አተያይ ጋር አመለካከት ላይ ይህን ጉዳይ ቅድሚያ!!! እግዚአብሔር ይባርኮት, እና የእርስዎ ልጥፍ ማንበብ ሰዎች መባረክ ይችላል.\nነገር ግን • ነሐሴ 19, 2013 በ 9:20 ነኝ • መልስ\nበመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ድምጽ ከሆነ, ምንም እጩ ሙሉ በሙሉ ብቃቶች ማሟላት ይሆናል በላይ. በቀኝ በኩል በርካታ ፍትሕ ችግሮች አሉ (ፍልሰት, ድኻ, የሴቶች መብት). በግራ በኩል የሥነ ምግባር ችግሮች አሉ (ሰዶማውያን ጋብቻ, ማስወረድ, ወዘተ) ዜና ብልጭታ: መንግሥት ቤተ ክርስቲያን አይደለም ነው. መንገደኞችን እንግሊዝ ሸሹ ለዚህ ነው;, እና ቤተ ክርስቲያን እና መንግሥት የተለያዩ ጥሩ ነገር ነው ለምን (የሮማ ካቶሊካዊት ታሪክ ተመልከቱ). በተጨማሪም የሥነ ምግባር ኮድ ሕጋዊ ማቆም አለብህ. ኢየሱስ ልባችንን የመግዛት ሕግ አይደለም ሞተ, ነገር ግን ለነጻነት በመንፈስ እና በእውነት ውስጥ እርሱን ለማምለክ. እኛ የግብረ ጋብቻ የሚቃወሙ ከሆነ እኛም ዓለም የተቃራኒ ጋብቻዎች መካከል ታላቅ ምሳሌዎች በመስጠት እንዲህ ማድረግ ይገባል, ይልቅ የፍቺ ቁጥር መካከል ከላይ ላይ 50 በመቶ. እኛ ፅንስ የሚቃወሙ ከሆነ እኛም ልጆች የሚረዱ ማህበራዊ ፕሮግራሞች ማሳደጊያዎች ገንዘብ ለመስጠት እና ሊረዳቸው ይገባል. ሰዶማውያን ጋብቻ ህገ ወጥ ለውጥ ልብ ማድረግ ይሆን? አይ. ማድረግ ፅንስ ወጥ እርዳታ አንዲት ሴት ልጅ ማሳደግ ይሆን? አይ. እነርሱም; ከሆነበት ከ ኃጢአት ወይ ለመከላከል ይሆን? አይ. (ተፈጻሚም ተከስቷል befor ፅንስ አስቀያሚ መንገዶች ተከስቷል አስታውስ). እስቲ ጎረቤቶቻችንን እንዋደድ እኛ በጣም ሊሳሳቱ ሰዎች በመምረጥ አቋሙን መረዳት ጋር ድምጽ.\nRmyers • ነሐሴ 19, 2013 በ 9:21 ነኝ • መልስ\nነገር ግን, እዚህ ከእኔ ጋር ምክንያት: ነገር ለማስተዋወቅ እንዲሁም በውስጡ ተቃራኒ መቃወም አይችልም? ለምንድን ነው የሐሰት የሚያጋቡ ሁኔታዎች መፍጠር? እኛ የምንችለውን የተሻለ ትዳር እንዲኖራችሁ መፈለግ አይኖርብንም, ሚስቶቻችን አፍቃሪ እና ከማክበር (ወይም ባሎች), ደግሞም እግዚአብሔር በግልጽ ትዳር ነው ምን የተገለጸ ነበር ይላሉ – እና ፍቺ ተቃራኒው አያካትትም? ንጹሕ ሕፃናት ግድያ ለማቆም በእርግጥ ማሳደጊያዎች አንድ አማራጭ መስጠት ነው?? (ድጋፍ ጎረቤቶችህ ልጅዎ በራስህ ግድያ ሰበብ ነበር?)\nእና ህጎች ባህሪ ለመግታት ታውቃለህ አንድ ቀላል እውነታ ነው – እኛ እነሱን ለምን ነው! አይ,እነርሱ ፍጹም deterents ነዎት, እኛ ግን ይገባል ማለት “የእኛን የሥነ ምግባር ኮድ ሕጋዊ ማቆም” ሕግ አንድ ሰው የሥነ ምግባር ደንብ ህግ በትክክል መሆኑን እውነታ የሳተ. የአምላክን የሥነ ምግባር ደንብ ጋር ይዛመዳሉ ሕጎችን impliment ወደ መፈለግ አይኖርብንም?\nእዚህ ማድረግ በጣም የታመመ ግምት መግለጫ መሆን አለበት, “ኢየሱስ ልባችንን የመግዛት ሕግ አይደለም ሞተ, ነገር ግን ለነጻነት በመንፈስ እና በእውነት ሊሰግዱለት ነው.” እውነት – የእኛ አምልኮ – ሕያው መስዋዕት አድርገን ሕይወታችንን – ወደ እውነት መሰረት መሆን አለበት እርሱ ገለጠው. እኛም እንዴት መኖር, ምን እንናገራለን, ማስተዋወቅ, እና መቃወም, ሁሉንም እውነት እንደ እግዚአብሔር ቃል መሆን አለበት (የእርሱ የሥነ ምግባር ሕግ ጨምሮ) – እኛ ይገባል ወይም እኛ ወደ እርሱ እያመለኩ አይደለም ናቸው, ነገር ግን ይህ ክፉ ዓለም ምሳሌ እንዲመስሉ ነው.\nመንፈስ – የእኛ አምልኮ (ሕይወታችን) መሰረት መሆን ነው, እና ኃይል, የእርሱ መንፈስ – ተመሳሳይ መንፈስ እርሱም: በዳግመኛ ልደት አማኞች ይሰጣል, እርሱ ስለ እኛ አዲስ ፍጥረት ያደርጋል በልባችን ላይ የእርሱን ሕግ ጽፈዋል ሰው ተመሳሳይ መንፈስ! አዎ, ህጉ በልባችን ሊገዛ ኢየሱስ ለመሞት ኖሯል – እኛ በሙሉ ልባችን እርሱን መውደድ ነበር, አእምሮ, ነፍስ, እና ጥንካሬ (በሕጉ ውስጥ ማጠቃለያ), እና እሱን በማወቅ ለማስተዋወቅ (እውነት መሠረት) እርሱ ራሱን ገልጧል እንደ, በእርሱ ፍቅር (ህጉን ጨምሮ).\nለምንድን ነው እኛ ሕጎች እኛ ተግባራዊ ነገር ግድ የለሾች መሆን አለበት? ሞት ሕይወት እንደ ጥሩ ነው እንደ ለምንድን ነው እርምጃ መውሰድ እንዳለበት? ይህ የእርሱ መንፈስ ፈቃድ አይደለም – ነገር ግን እርስ በርሳችሁ. ይህ እውነት መሠረት ነው.\nCharliemuldrow • ነሐሴ 19, 2013 በ 9:21 ነኝ • መልስ\nለዚህ እናመሰግናለን. እኔ ቃል መሠረት ድምጽ. እኔ መድረክ ላይ በጥብቅ እንመለከታለን እጩዎች ተመልከቱ አይደለም. ወደ መድረኩ ቃል ጋር የሚጋጭ መሆኑን stances ያለው ከሆነ, ከዚያም እጩ የእኔ ድምጽ በማግኘት አይደለም. እኔ የማን መመሪያዎች እና የመርህ እኔ የሚያገለግሉት አምላክ ላይ በግልጽ ናቸው ፓርቲ አይደግፍም ይሆናል. የእኔ እምነት አንድ ሰው ወይም የፖለቲካ ፓርቲ ውስጥ አይደለም; እኔን የሚወደኝ ማን ደግሞ በሰማያት ባለው በአባቴ ውስጥ ነው. የእኔ ሕይወት በእርሱ ላይ ብቻ የተመሠረተ ነው. እምነት በመጀመሪያ ምንጊዜም!\nማቴዎስ አዳራሽ • ነሐሴ 19, 2013 በ 9:22 ነኝ • መልስ\nታላቁ ሐሳብ ጉዞ. እስማማለሁ. እኛም ወይም ብሔር ለማዳን ፕሬዚዳንት መመልከት አይችልም. መዳን በክርስቶስ በማመን የሚመጣው, ; እንዲሁም እሱን መታዘዝ ያለውን ፍሬ በአሁኑ ያልሆነ ቦታ ላይ እየፈለጉ እንደሆነ ብልጽግና ያስከትላል.\nእነዚህ እንደ ብቻ ጦርነቶች እና ግለሰቡ በዚህ በእኛ ዘንድ መንግስት ስልጣን እንደ ጉዳዮች ላይ ቅዱሳት መጻሕፍት ሊወስድ ጋር አይዛመዱም እንዴት ጥሩ መሠረት እጩዎች በመደገፍ ሐሳብ ምን ይመስልሃል?, ቤተሰቡ, ወይም ቤተ ክርስቲያን?\nChristineRs • ነሐሴ 19, 2013 በ 9:23 ነኝ • መልስ\nመልካም ተናገርህ አሉት… እጩዎች በተመለከተ’ በዚህ አገር ትይዩ አንዳንድ የሥነ ምግባር ጉዳዮች የሥነ ምግባር እምነቶች እና ድጋፍ, ምን ሚና እነዚህ ሰዎች ድምጽ ወደ እጩ በመምረጥ ይጫወታሉ ያምናሉ??\nኢማኑዌል • ነሐሴ 19, 2013 በ 9:23 ነኝ • መልስ\nእኔ ጉዞ በቀጥታ ጥያቄ ምላሽ ለመስጠት አይጠብቁም, ነገር ግን እኔ የሚፈልጉ ከሆነ አንድ ስንጥቁ ሊወስድ ይችላል.\nእንደኔ ምልከታ, እኔ ትንሽ የተቀደደ ነኝ. ክርስቲያን እንደመሆናችን, እኔ ቤተ ክርስቲያን ምርጥ ጓደኛ ድምጽ ይፈልጋሉ, ማን የሚያስፈልገንን ኅብረተሰብ ለማሳደግ ንግግር መሆኑን ለማየት እና ብሔር ብርሃን አንዳንድ ስሜት ያቀናል;. ውርጃ ያሉ ነገሮችን ወደ አገር ጎጂ ናቸው, ነገር ግን እኔ ውርጃ መገኘት በማይሻር የአምላክ ቁጣ ወርዶ ያመጣል ማለት አይችልም. ይህ ያለውን ዋና በስተቀር ከመሆን ጋር ፍጹም ኅብረተሰብ ቢሆን ኖሮ, እኔ እግዚአብሔር ለእኛ ያለውን ምሕረት መጠበቅ እና ይህን ኃጢአት ለመተው እኛን ለማሳመን መልእክተኞችን መላክ ነበር. ይህ አለ, ይህ ለውጥ ለማስፈጸም አንዱ ከአንዱ በላይ የፖለቲካ ያለውን ምርጫ ለእነርሱ ድምጽ ለመስጠት አንዱ ምክንያት መሆን የለበትም. ሰዎች ወይም እጩ ላይ ድምጽ ለመስጠት እርስዎ ማስገደድ የሚጠቀሙ leverages እንደ ብዙውን ጊዜ ውርጃ እና ግብረ ሰዶማዊ ጋብቻ ተመልከት, ማን, ብለህ, እንዲያውም ፖሊሲ ላይ ተጽዕኖ ትልቅ ላይኖራቸው ይችላል (ወይም ሳህን ላይ ትልቅ ነገር ሊኖራቸው ይችላል). እኔ ገና አንድ ነጠላ ጉዳይ አንድ እጩ በመምረጥ ወደ አንድ ክርስቲያን እንደ ጉልበተኞች መሆን አልፈልግም, መዶሻ አንዳንድ ዓይነት አምላክ በመጠቀም. ጉዳዩን እውነታ አምላክ ውርጃ ምክንያት አንድ ሰው ወይም አንድ ብሔር ማድረግ ምን አያውቁም ነው. እኛ ብቻ የምናውቀው ነገር የለም.\nተመሳሳይ ግብረ ሰዶማዊነት እና ግብረ ሰዶማዊ ጋብቻ ይሄዳል. እኔ ሰዶማዊነት ላይ ነኝ, እኔ ግን በዓለም ላይ የከፋ ኃጢአት ነው; ይሁንና እንደ essentialize አይደለም የምሄደው. (የተቃራኒ ምንዝር ወይም ዝሙት ስለ ምን? ወይም መድፈር?) እግዚአብሔርን ማክበር ነው? አይ. እኔ ግን ምግባር የገጽታ ለውጥ አንዳንድ ዓይነት ለማስፈጸም ይልቅ ሌሎች ላይ ምን ተጽዕኖ አላቸው? እግዚአብሔር በድንገት ጋር ደስ የሚሄድ ነው, ከሆነ እንደ የልብ ለውጥ ነበር? አይ. በተጨማሪ, ይህ አሜሪካ ነው, እና ሁላችንም ሕይወታችን ጋር ምን ማድረግ እንደሚፈልጉ ምርጫ አለን. ማንነት ውስጥ, የእኛን የአሜሪካ ታታሪነት, አንድ ሰው የሚፈልጉትን ነገር ማድረግ እንደሚችሉ መሆን አለበት, ሙሽራው በሌላ ሰው ነጻነቶች ላይ እንቅፋት እንዳይሆኑ ለማድረግ እንደ. ስለዚህ ሰዶማውያን ሰው የፈለጉትን ነገር ማድረግ ይችላሉ, እንደ ረጅም እነርሱ በኪዳኔ ሕይወት በመኖር ያገኘሁት ማቆም እንጂ እንደ. ሃይማኖታዊ ከተሰጧቸው ላይ የተመሠረተ የሚሰጡበት ጋር ሌላው ጉዳይ ትርጓሜ ላይ ነው: አንድ ፖለቲከኛ ማውጣት የሚያስችል ሥልጣንም ጋር ተመረጡ ነገር ከሆነ “ቅዱስ ጽሑፋዊ” ሕጎች, እርሱም በስህተት እነሱን enacts? ይህም በአውሮፓ ውስጥ በፊት እንዲህ ለማድረግ ሞክሮ ነበር, እኔም ሁላችንም ወጣ እንዴት ክፉኛ እናውቃለን ይመስለኛል. መንግስት መጫን ማንኛውም ዓይነት, የሃይማኖት ወይም ዓለማዊ ምክንያቶች እንደሆነ, የሚፈልጉትን ነገር ከማድረግ እናንተ ማቆሚያዎች. ምን ይፈልጋሉ ለሌላ ሰው ጎጂ ከሆነ, አንተ ይህን ማድረግ አይችሉም. ነገር ግን መንግስት በጣም ሩቅ የሚሄድ ከሆነ, እርስዎ የሚፈልጉትን ነገር ከማድረግ ማቆም ወይም በመልካም ሕሊና ውስጥ ማድረግ ያስፈልግህ ይሆናል. በሮም ግዛት ውስጥ ወንጌላዊነት ይውሰዱ. ንጉሠ ነገሥቱ ጌታ እንደ ሆነ ራሱን አይቶ አምልኮ ጠይቋል ጀምሮ, በማወጅ ኢየሱስ ገደሉት ጀመርኩ ጌታ ነው. ነገር ግን ይፈልግ ስለነበር ማድረግ ያስፈልጋል. ወደ በጫማ በሌላ እግር ላይ ነው.\nበመጨረሻም, የራስ ገዝ አስተዳደር አንተ በራስህ ልብ ላይ እግዚአብሔርን መከተል እንዳለባቸው ለመወሰን ያስችለናል. አምላክ በልብህ ውስጥ በነፃነት እንዲሰራ በር ይከፍታል, ውጫዊ እርምጃዎች ከአንተ ሊወስዱአት እየተደረገ አይደለም ምክንያቱም. ነገር ግን ውጫዊ እርምጃዎች ጠይቋል ጊዜ, በጣም በቀላሉ የደህንነት የሐሰት ምልክት እንደ እነዚህ እርምጃዎች አፈጻጸም ይወስዳል. ለአብነት, የእኔ ማህበረሰብ ውስጥ ብዙዎች ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በማሳየት አምላክ ሞገስ እያደረጉ ነው ብለን እናስባለን, ወይም በየጊዜው ክትትል ወደ ሰማይ ይሄዳሉ ማለት. የደህንነት ሐሰት ስሜት. እና እንደ ወንጌላዊ, እኔ ስለዚህ ብቻ እነዚህ ምክንያቶች ላይ የተመሠረተ የአምላክ ታቦት ውስጥ የሌሉ መንገር, በጣም የመከላከያ ማግኘት. እነርሱ ነበሩ ያህል ወደ ቤተ ክርስቲያን ውጭ የተሻለ ነው, ምንም ሳያውቅ, ከዚህ ይልቅ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከመሆን የማመዛዘን ይልቅ ሁሉን ታውቃለህ;.\nይህም አንድ አሜሪካዊ ክርስቲያን እንደ ድምጽ መስጠት ላይ መውሰድ ነው. እኔ የራስህን ውሳኔ የማድረግ ነፃነት መስጠት አለብዎት (እና አስፈላጊ ከሆነ, ከእነርሱ መከራ), ክርስቶስ ወደ እናንተ ለማስተዋወቅ ወደ አንተ ለመድረስ በግል መስራት, ከውስጥ-ውጭ ከ መቀየር ማን. ነገር ግን ፖለቲከኞች ምን እኛ ጠንካራ ቤተ ክርስቲያን እንደ ይችላል ኅብረተሰብ ማድረግ አይችሉም. ስለዚህ እኔ ፓስተር እና የእኔ ፕሬዚዳንት እንዲሆኑ መጠየቅ አይደለም, እኔ ብቻ መንገድ ላይ ማግኘት የእኔ ፕሬዚዳንት እንዲሆኑ መጠየቅ እና አያዩም. (እና ስለእሱ ካሰቡ, አንተ በሕይወትህ ውስጥ ማንኛውንም ነገር; ለማግኘት መንገድ ላይ ሰው አልፈልግም, መንፈሳዊ ወይም ዓለማዊ.)\ntheknowledgecorner • ነሐሴ 19, 2013 በ 9:24 ነኝ • መልስ\nይህ እጩዎች የሥነ ምግባር እምነት ጉዳይ አይደለም, ነገር ግን እንደ እግዚአብሔር ልጆች እንደ የሥነ ምግባር እምነት አድራሻ ዘንድ ያላቸውን መድረክ እነዚህ ጉዳዮች. ከመድረክ ምን ሕጎች በተመለከተ የሚያነሳሷቸው ነው የሚሆነው ነው, መመሪያዎች, ወዘተ. አንድ እጩ ብቻ ድምጾች እና ተወዳጅነት ለማግኘት ሲሉ መለወጥ ወይም አንድ የተወሰነ አቋም መደገፍ ይችላሉ; ይሁን እንጂ አገሪቱ ማስኬድ ነው እንዴት ሊመሩ የለውም. የአሁኑ አስተዳደር ተመልከቱ- እርሱ እንደተቀየረ የእርሱ “እምነቶች” ይህም ብዙ በጣም ብዙ ጊዜ ነው “እንዳጋጣሚ” ታዋቂ አመለካከት ግስጋሴ ጋር ተገጣጥሞ. ቢሆንም, ከመድረክ መለወጥ ነበር እና አስቀድሞ የሕዝብ አስተያየት ወገነ. Liberals አንድ የሊበራል መድረክ ማድረስን- ምንም ይሁን ምን የራሳቸው እምነት. conservatives ጋር ተመሳሳይ. በተጨማሪ, ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው ቆይቷል እንደ, ፕሬዚዳንቱ በዚህ ነጥብ ላይ አምሳሉ ራስ ነው. ኮንግረስ እና ሀብታም ቁጥጥር አገር. ብለን መጸለይ እና ድምጽ ይሄዳል የት እንደ አምላክ እግዚአብሔርን ይሹ ዘንድ ያስፈልገናል. የእግዚአብሔር ራስ ይዞራል “ንጉሥ” አቅጣጫ መሄድ መሆን ይፈልጋል; ቢሆንም, እኛ ድምጽ ቃል ጋር ተቃራኒ የሆኑትን ፖሊሲዎች አይደግፍም መሆኑን ማረጋገጥ አለብን. አምላክ ብቻ ነው የማይሻር ነው.\nCherishJesusLuv • ነሐሴ 20, 2013 በ 6:29 ነኝ • መልስ\nይህ የእርሱ-ቶሪ የጻፈው እግዚአብሔር ነው; እንደ እኔ ይሰማኛል….ሃሃ….እርሱም ጥቅስ ውስጥ አለ እንዴት ስለዚህ እርሱ መሄድ ነገሮች ተደረገና ይሆናል. እኔ እንደማስበው ይህ እኛ የተሻለ እጩ ድምጽ እንኳ አምላክ ቃል አሁንም ቢሆን እውነት ሆኖ ይቆማል; እሱም ፈቃድ ይላል እንደ መጨረሻ ብቻ እንደሚመጣ የእኔ አመለካከት ነው.\nእኔ ሁልጊዜ ወደ የተመሠረተ ሊሆን ክፉ ነገር ብልጽግና ሰባኪዎች ጋር በጣም ተበሳጭቶ ማግኘት “በዚያ ገንዘብ.”….እላለሁ, “የእሱ የእግዚአብሔር ገንዘብ.”\nእኔ የምሞትበት ጊዜ መበለቶች ባያችሁ ጊዜ ምን አለቀስኩ እንድነሳሳ ያደርገኛል ነው, ድሆች የተራቡ ልጆች, እና እዚያ ጉዳተኛ ሰዎች……ይህ መልዕክት ለእነርሱ አይደለም? አይ እግዚአብሔር ላይ ነው; እነሱም እመካለሁ እንዲችሉ ጆሯቸውን እንዲኮረኩሩላቸው መሆን የሚፈልጉ ሰዎች ላይ ነው “ያላቸው” ሀብት. እኔ እንዲህ ሰባኪዎች ስለ እግዚአብሔር ጠይቀዋል. ; እግዚአብሔርም መለሰልኝ እንዲህም አለ, “ይህ ከመቼውም ጊዜ ይኖራቸዋል ሁሉ በረከት ነው መብታችሁን, ከእነርሱ የተራቡ የእኔ ልጆች ወገን ብዙ ሕዝብ ወደ BMW በተመለከተ አይመካ, ሕዝቡ ከእኔ ጋር ለዘላለም መኖር የለበትም እና ይህን ከመቼውም ጊዜ ያገኛሉ ሁሉ ይሆናል.” እርሱም ነገረኝ እንዲሁ በኋላ እነዚህ ብልጽግና ሰባኪዎች ይቅርታ ይሰማቸዋል…..ይህ የ BMW ወይም Bentley ሁሉ ነው; ምክንያቱም እነርሱ ማግኘት ነው ይላል…..\nእኔ በሌላ በኩል ደግሞ ወንጌል ፍቅር ሲሆን ይህ ደካማ ነው ማወቅ, ሞት አፋፍ ላይ እና ድሃ ገንዘብ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. ይህ የአምላክ ክፍል ነው. እርሱም ነገሮች ያክላል ይላል እኛ “ያስፈልጋቸዋል.”\nእኔ ተርበህ አልነበሩም; ምግብ ላይ በመጠበቅ መስመር ውስጥ ቆሞ ነበር, አንድ ሰው በእኛ ላይ እንዲህ ሲል ሰማሁ, “እናንተ እምነት ሁሉ እዚህ Bentley መንዳት ይሆናል አንድ የሰናፍጭ ዘር ጋር በኢየሱስ ያምኑ ከሆነ.” ይህ ሆዴ ዘወር…\nእኔ ይህን ሰው ያሉ ሰዎች እና ሌሎች ብልጽግና ሰባኪዎች ስለ አምላክ ጠየቁት ጊዜ ነው. በተጨማሪም የአሜሪካ ኢየሱስ ነገሮች ምን እንደሚል እናስታውስ…\nሰሌን 25:40\t“ንጉሡም መልሶ; እንዲህም ይላሉ, 'እውነት, እኔ ግን እላችኋለሁ, አንተ እንደ ሆኖለታል [ይህ] ከእነዚህ ወንድሞቼ መካከል ቢያንስ አንዱ, አደረጉ [ይህ] ለኔ.’\nCherishJesusLuv • ነሐሴ 20, 2013 በ 7:00 ነኝ • መልስ\nሰሌን 6:19-21\t“በምድር ላይ መዝገብ አትሰብስቡ ሰብስቡ አታድርግ, የት ብልና ዝገት እና ሌቦች ሰብረው አትስረቅ የት;”ነገር ግን በሰማይ ለራሳችሁ ሀብት አከማቹ ተኛ, የት ብልም ዝገትም በማያጠፉት ሌቦችም ቆፍረው የት ሌቦች ሰብረው አትስረቅ አይደለም. “መዝገብህ ባለበት, ልብህ ደግሞ በዚያ ይሆናልና.


በኢትዮጵያ ባዮቴክኖጂ ኢንስቲትዩት ተዘጋጅቶ በወር አንድ ጊዜ የሚቀርብ መጋቢት /2011 ዓ. - Media - Ethiopian Technology innovation institute\nበኢትዮጵያ ባዮቴክኖጂ ኢንስቲትዩት ተዘጋጅቶ በወር አንድ ጊዜ የሚቀርብ መጋቢት /2011 ዓ. - Media\nባዮኢንፎርማቲክስና ጀኖሚክስ ምንድን ነው?\nየኢትዮጵያ ባዮቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት እንደ አንድ የምርምር መስክ ይዞ ከሚሰራባቸው የምርምር ዘርፎች አንዱ ባዮኢንፎርማቲክስ እና ጀኖሚክስ ነወ፡፡ በዚህ ጽሁፍ ዘርፉን ምንነትና ለሃገር ስለሚኖረው አስተዋጾና ለማስቃኘት እንሞክራለን፡፡\nባዮኢንፎርማቲክስ እና ጀኖሚክስ የተራቀቁ ተዛማችና ተመጋጋቢ የሆኑ የምርምርና እድገት መስኮች ሲሆኑ እጅግ በጣም ውስብስብ ስነ-ህይወታዊ ዓወቃቀር ስርዓቶችን ለመረዳት የሚያስችሉ መስኮች ናቸው።\nጅኖሚክስ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ እየተራቀቀ የመጣ ቴክኖሎጅ ይሁን እንጅ ታሪካዊ አመጣጡ እንደሚያሳየው እ.ኤ.አ ከ1909 መጀመሪያ ጀምሮ ጆንሰን በተባለ ተመራማሪ የጅን ጽንሰ-ሀሳብን ካስተዋወቀበት ጊዜ ይጀምራል።\nለስነ-ህይወታዊ ምርምሮች ግብአት የሚሆኑ ቴክኖሎጂዎች በከፍተኛ ፍጥነት እየተሸሻሉ ከመምጣታቸዉ ጋር ተያይዞ በአለም ዙሪያ የስነህይወታዊ መረጃ ክምችትና ዉስብስብነት እየጨመረ መጥቷል፡፡ በዚህም ምክንያት ይህን ከተለያዩ የስነ-ይወት ዘርፎች በከፍተኛ ሁኔታ የሚከማች ስነህይወታዊ መረጃ ለመተንተንና ለመጠቀም ዘመናዊ የባዮኢንፎርማቲክስ እና ጂኖሚክስ ምርምር አስፈላጊነት ለነገ የማይባል ጉዳይ ሆኖ ተገኝቷል፡፡\nባዮኢንፎርማቲክስ የኮምፒውቴሽናል ማለትም የኮምፒውተር ሳይንስ፣ የሂሳብ እና የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂዎችን ከባዮሎጂካል ሳይንሶች ጋር በማጣመር የጄኔቲክስ መረጃን ለማከማቸት፣ ለመተንተን እና ከሌሎች እንደ ማይክሮ ባዮሎጂ፣ ባዮ ኬሚሰትሪ እና ጄኔቲክስ ዘርፎች ጋር በመሆን የህይወት ሳይንስን ለመረዳት የሚጠቅምና እያደገ የመጣ ዘርፍ ነው። ቀደም ባሉት ጊዜያት ይህ ዘርፍ የሰው ልጅ ዘረመል መረጃን ለማግኘት እና ለመተንተን በአሁን ወቅት ደግሞ ከሰው ልጅ በዘለል ያሉትን የሌሎች እንደ ማይክሮቢያል፣ ዕፅዋት፣ ወዘተ የመሳሰሉትን ዘአካላት ስነ-ህይዎታዊ ስርዓት እና ሂደትን ለማወቅና ለመረዳት ጥቅም ላይ እየዋለ ያለ ሳይንስ ነው።\nባዮኢንፎርማቲክስ ቀደም ሲል የዘረመል ሲኩዌንስ ወይም ቅደም ተከተል ለማነፃፀር እና ልዩነቶችን ለማግኘት ትኩረት ያደረገ ቢሆንም በአሁን ወቅት ግን እጅግ በርካታ ለሆኑ ዘርፈ ብዙ የባዮቴክኖሎጂ ምርምሮች በሚሰጠው ጠቃሚ ግብዓት ምክንያት ተቀባይነትና የምርምር ትኩረት እያገኘ ያለ ዘርፍ ሁኗል። ዘርፉ የባዮሎጂ፣ የኮምፒውተር ሳይንስ፣ የሂሳብ፣ የፊዚክስ፣ የባዮኬሚካል ኢንጂነሪንግ፣ የባዮቴክኖሎጂ፣ የሜዲሲን፣የፋርማኮሎጂ እና ሌሎች ዲሲፒሊኖችን በውስጡ ያቀፈ ሲሆን የሁሉንም ቢያንስ መሠረታዊ የሆነውን ዕውቀት የሚጠይቅ ነው።\nበአለም አቀፍ ደረጃ ከተለያዩ ስነ-ህይወታዊ ምርምሮች የሚወጡ ግኝቶች በከፍተኛ ሁኔታ እየጨመሩ ባሉበት በአሁኑ ወቅት ለተለያዩ ለንጽጽር፣ ለስታቲስቲካዊ ትንበያ ሞዴል ዝግጅት ወ.ዘ.ተ ምርምሮች መጠቀም በሚያስችል መልኩ ማደራጀትና፣ የተደራጁትንም ስነ_ህይወታዊ መረጃወችን መተንተንና መረዳት በሚያስችልና ላጠቃቀም ቀላልና ውጤታማ ማድርግ ያስፈልጋል፡፡እንዚህን ምርሮች ለማከናወን የሚያስችሉ ሶፍትዌሮችን በማዘጋጀትና በማበልጸግ በጤና፣ ባካባቢ ጥበቃ፣ በግብርናና ኢንዱስትሪ ዘርፍ የሚካሄዱ ምርምሮችን መሥራትና መደገፍ አስፈላጊ በመሆኑ የባዮኢንፎርማቲክስ እና ጀኖሚክስ ምርምር አስፈላጊነት ለነገ የሚባል አይደለም፡፡\nየአደጉ አገራት ጂኖም ሴኩዬንስ (ቅደም ተከተል) መረጃን መጠቀም የተወሰነ ባዮሎጂያዊ ተግባራት ዝርዝር መረጃን በጄኔቲክ እና ፌኖቲፒክ (phyenotypic) ትንተና በኩል መረዳት ለዚህም ጄኔቲክ ሀብቶች ለምሳሌ እንደ ማይክሮአሬይስ (microarrays) እና ፕሮቴዮሚክስን (proteomics) እንደ ከፍተኛ ቅድሚያ ባሕርያት/መሣሪያ ማዘጋጀት፡፡ ጂኖሚክስ መረጃን መተንተን፣ ኮምፒውቲሽናል ዘረመል፣ ሜታ-ጀኖሚክስ፣ተግባራዊ ሞሊኩሎችን መንደፍ፣ የኑክሊክ አሲድን (nucleic acid) ተግባር፣ ክሮማቲን (chromatin)፣ የፕሮቲን መዋቅር እና ግንኙነቶች፣ በማርከር የታገዘ ዝርያ ማሻሻል፣ ሁለተኛ ሜታቦሊቲዬስ (secondary metabolites) ጂኖም እና ፕሮቴዮምን (genome and proteome) በመረዳት ትንተና ማድረግና መሰል ምርምሮችን በብዛት እያመረቱ መሆናቸዉ ይታወቃል፡፡ በመሆኑም በሰው፣ በዕፅዋት፣ በእንስሳት እና ደቂቅ ዘአካላት ጂኖም መረጃ ላይ የሚያደርጉት ጥናትና ትንተና የጤና፣ የግብርና የኢንድስትሪ እና አካባቢ ጥበቃ ተቋማት ዘርፋቸውን እያሻሻሉ ይገኛሉ። እንዲሁም በሽታ የሚቋቋሙ እና ምርታማነታቸው ከፍተኛ የሆኑ ሰብሎችን ለማምረት ዕድል የፈጠረላቸው ሲሆን የማይክሮባያል ጂኖም ላይ ያላቸው ዕውቀት ማደጉ በከፍተኛ ደረጃ የመድሃኒትነት ፍተሻን በመፈፀም ተላላፊ በሽታዎችን ለመቆጣጠርና ለመከላከል እንዲችሉ አድርጓቸዋል። በሌላ በኩል በማይክሮባያል ጂኖም ላይ የሚያደርጉት ምርምር የሰው ልጅን ዘረመል በተሻለ ደረጃ ለመረዳት መነሻ አቅም እንዲኖራቸው ትልቅ አስተዋፅዖ እያበረከተ ይገኛል።\nበሃገራችን የኢትዮጵያ ባዮቴክኖሎጅ ኢንስቲትዩት የባዮኢንፎርማቲክስ እና ጀኖሚክስ ምርምር ዳይሬክቶሬት የዘርፉን ብሔራዊ ፍላጎት መሰረት በማድረግ ለህክምና ፣ ለግብርና ኢንዱስትሪና አካባቢ ጥበቃ መሻሻል የሚጠቅሙ በሰው ፣ በእንስሳት ፣ በእጽዋት እና ደቂቅ ዘአካላት (microbials) በራሂወች (ጀኖም) (Genome) የምርምር ፕሮጀክቶችን ለመቅረፅ ፣ ለማዳበር እና በመላዉ አገሪቱ የተለያዩ ተዛማጅ መስኮችን ያማከለ ምርምሮችን ለማጠናከርና የጂኖሚክስ ውሂብ ቋትን በማደራጀትና በማስፋፋት ላይ ይገኛል፡፡ እንዲሁም ተላላፊ (zoonotic) በሽታዎችን ለመከታተልና ለመቆጣጠር የሚያስችሉ ቴክኒኮችን ለማዳበር እና የተለያዩ የባዮኢንፎርማቲክስ ትንተና ዘዴዎች እና መሳሪያዎችን በመጠቀም ውስብስብ ስነ ህይወታዊ ሥርዓትን ለአካባቢያዊ ችግሮች መፍትሄና ለኃይል ምርት እንዲሁም ለሌሎች ጥቅም እንዲዉል ለማድረግ፣ ጀኖምን መሠረት ያደረገ የባዮኢንፎርማቲክስ መሣሪያዎች ልማት፣ ኤፒዴሚዮሎጂካል (epidemiological) ቁጥጥርና መከላከልና ሌሎች የባዮኢንፎርማቲክስ ቴክኖሎጂ ዘርፎችን በመለየት ትኩረት ሰጥቶ እየሰራ ይገኛል።\nይሁንእንጅ በሃገራችን የባዮኢንፎርማቲክስ እና ጀኖሚክስ ምርምር ያልዳበረ ከመሆኑም ባሻገር በዘርፉ በውል የሰለጠነ የሰዉ ኀይል አለመኖሩ ሃገራችን ከዘርፉ ማግኘት የምትችለውን ጥቅም ሳታገኝ ቀርታለች። በመሆኑም በቀጣይ የባዮኢንፎርማቲክስ እና ጂኖሚክስ ምርምርን ለማስፋት ከሰዉ ኃይልና ከመሰረተ ልማት ግንባታ ጀምሮ በሰፊዉ በመሥራት ከፍተኛ የተባሉ ቴክኖሎጂዎችን በማዉጣት ለህክምና፣ ለኢንዱስትሪ፣ ለግብርናና አካባቢ ጥበቃ መሻሻል አስተዋፅኦ ማድረግ ያስፈልጋል፡፡ በመሆኑም ሀገራችን በባዮኢንፎርማቲክስና ጅኖሚክስ ዙሪያ የምታደርገው የሰው ኃይል እና መሠረተ ልማት አቅም ግንባታ ቸል ተብሎ ሊታለፍ የሚገባው አይደለም።\nበመሆኑም በአሁኑ ስአት በዝርፉ እየተሰሩ ካሉት ፕሮጀክቶች ውስጥ ለመጥቀስ ያህል አንደኛው የምርምር ስራ ሲሆን ሌላኛው ደግሞ በባዮኢንፎርማቲክስና ጂኖሚክስ አገራዊ የአቅም ግንባታ መርሃ-ግብር ነው። አገራዊ አቅም ግንባታ ስራው የሚከናወነው በዋናነት በተለያዩ የባዮኢንፎርማቲክስና ጂኖሚክስ ፅንሰሃሳቦች እና ቴክኒኮች ዙሪያ ስልጠናዎችን በማዘጋጀት በአገሪቱ ለሚገኙ የባዮቴክኖሎጂ ተመራማሪዎችና በዘርፉ ለሚሰሩ የከፍተኛ ትምህርት መምህራን ስልጠና የሚሰጥበት መርሃ-ግብር ነው።\nበሌላ መልኩ ደግሞ በሂደት ላይ ከሚገኙ የምርምር ስራዎች ውስጥ “ Alternative Drug and Phytochemical Screening of Plant Against Staphylococcus aureus in Mastitic Cows of Different Farms in Ethiopia” / ተጠቃሽ ነው፡፡ ይህ የምርምር ስራ የሚያጠነጥነው የወተት ከብቶችን በስፋት በማጥቃት ከፍተኛ ጉዳት በማድረስ ላይ የሚገኘውን Staphylococcus aureus የሚሰኘውን ባክቴርያ በጥልቀት በማጥናት እያደረሰ ያለውን የጤና እና ኢኮኖሚያዊ ጉዳት መቀነስ ወይም መከላከል የሚያስችል አማራጭ መድሃኒት መስራት ነው።\nStaphylococcus aureus በሰዎችና በእንሰሳት ላይ ተላላፊ የሆነ በሽታ የሚያመጣ ባክቴሪያ ነው፤ በሽታው በወተት ከብቶች ላይ ሲከሰት የወተት ምርት መጠን እና ጥራት ላይ ከፍተኛ ጉዳት የሚያደርስ ነው፤ በአሁን ወቅት ደግሞ ባክቴሪያው መድሃኒት የመላመድ ሁኔታም እያሳየ በመምጣቱ ችግሩ ይበልጥ ውስብስብ ሆኗል፤ በዚሁ ችግር ምክንያት በወተት ማምረት ተግባር ላይ የተሰማሩ አርሶ አደሮች ምርት የሆነ ከፍተኛ መጠን ያለው ወተት እየተደፋ ይገኛል።\nስለዚህ አሁን ባዳይሬክቶሬቱ እየተሰራ የሚገኘው ጥናት ባክቴሪያው ያለውን ብዝሃነት (Diversity) በተገቢው መጠን እንድንረዳ በሚያስችሉ የባዮኢንፎርማቲክስና ጂኖሚክስ ዘዴዎች በጥልቀት በማጥናት ባክቴሪያውን ሊገድል /ሊያጠፋ የሚችል አማራጭ መድሃኒት የማዘጋጀት ስራ እየሰራ ይገኛል።\nአሁን የምርምር ስራው ባለበት ደረጃ ከአንድ ተክል የተገኘ ዘይት ባክቴሪያውን 100% ሊገድል እንደሚችል በመጀመሪያ ደረጃ የጥናት ውጤት (Preliminary result) ተረጋግጧል። ስለዚህ በቀጣይ ዘይቱ ውስጥ ያለውን ባክቴሪያውን የሚገድል ንጥረ-ነገር (Active ingredient) በኬሚካላዊ መንገድ የመለየት ስራ ይሰራል። በመቀጠልም ገዳዩ ንጥረ-ነገር (Active ingredient) ከባክቴሪያው ጋር ያለውን ግንኙነት /ትስስር በዝርዝር የመለየት ስራ ከተከናወነ በኋላ አማራጭ የመድሃኒት ዲዛይን ወደ ማድረግ ተግባር ይገባል።\nየምርምሩ አላማ፡ የባክቴሪያውን ብዝሃነት (Diversity) በተገቢው መጠን በመረዳት በሽታው በሰዎችና በእንሰሳት ጤና እንዲሁም በወተት ምርት መጠንና ጥራት ላይ እያደረሰ ያለውን ጉዳት ማስቀረት/ መቀነስ መቻል ነው።\nምርምሩ ከዚህ ቀደም ከተሰሩት የምርምር ዓይነቶች የሚለይበት መንገድ በአገር ደረጃ ከአሁን ቀደም የበሽታውን መጠነ ስፋት ደረጃ (Prevalence) የሚያሳዩ የተለያዩ ጥናቶችና የበሽታውን የጉዳት መጠን መቀነስ የሚያስችሉ ምክረሃሳቦች የተሰጠበት በርከት ያሉ ጥናቶች ተሰርተዋል፡፡ ሆኖም ግን በሽታው ከመከላከል ባለፈ ከተከሰተ በኋላ የማዳን ሂደትን ያካተቱ ወይም አማራጭ መድሃኒት እስከ ማምረት ደረጃ የተጓዘ የምርምር ስራ አልተሰራም። በመሆኑም ለአገራችን ዘርፉ በሁሉም የባዮቴክኖሎጂ መስኮች ዙሪያ የተቀላጠፈ የምርምርና ጥናት ሂደቶች ለሚድረግ ያስችላል፡፡ ይህም የግብርና ምርት፣ የኢንዱስትሪ ምርታማነት እና ትርፋማነት እንዲጨምርና የጤናውን ዘርፍ እንዲሻሻልና፣ የአካባቢ ጥበቃ መስክም ተጨባጭ ውጤት እንዲያመጣ ያደርጋል፡፡\nኢንስቲትዩቱን አስመልክቶ ለሚኖሩ ማናቸውም ጥያቄ አስተያየትና ጥቆማ ጠመንጃ ያዥ ንግድ ባንክ ጎን ባለው ቢሮችን በአካል ወይም ስልክ፡- + 251114661867: ፓ.ሳ.ቁ. 5954 ድህረ-ገጽ፡- www.ebti.gov.et ፋክስ + 251114660241፡ ኢሜል ፡ info@ebti.gov.et ማቅረብ ይቻላል፡፡


radio Tesfaye's Restaurants Politics London Ethiomedia.com Directory Bank Ethiopia Education Recreation AbbayMedia.com Trade Music Research Busines Mezmur Engine Africa 24 Tsion Media to AduGenet.com Airlines New Television እንኳን Sports Charities Tewahedo Finance Kidist ኢትዮጵያ Ayat Welle Orthodox Entertainment Blogs Radio People Site Ultimate Services and Gossaye Government Internet Spirit Websites Debre Deutsche The Computers Church NGO'S - በደኅና Ethiopian Search AmharicMusic.NET Calendar Site. Enterprise of & Development EthioSearch Vacation Society Arts ዛሬ Amharic Guide ወደ Relationship Fun Religion መጡ! World Listen Ethiomedia Personal Mariam Ethio Restaurant Zare Shops Welcome from Business Travel Companies (EMF) Information Forum News Real Estate Money


ሲሪ የ Apple ክስተት ኦፊሴላዊ ቀን ናፈቀው | IPhone ዜና\nሲሪ የአፕል ዝግጅቱን ኦፊሴላዊ ቀን ይናፍቃል\nጆርዲ ጊሜኔስ | 13/04/2021 12:01 | ተዘምኗል 13/04/2021 12:03 | Siri\nየጋዜጣውን ቤተ-መጻሕፍት እስኪያረጋግጡ እና እ.ኤ.አ. በ 2016 ከአፕል ረዳት ጋር ተመሳሳይ ነገር እንደተከሰተ ብዙዎች ከሚያምኑባቸው ነገሮች አንዱ ይህ ጥርጥር የለውም ፡፡ በዚያ ወቅት ዝግጅቱ WWDC ነበር እናም በዚህ ጉዳይ ላይ ስለ “ልዩ ዝግጅት” እየተነጋገርን ነው ፡፡ የምርት ማቅረቢያ እናቀርባለን ፡፡\nሲሪ ቀጣዩ የአፕል ክስተት መቼ ይሆን ለሚለው ጥያቄ መልስ ሰጠ ... እና እውነት ከሆነ እኛ እውን ለመሆን ወይም በቀላሉ ወደ ሙሉ አፕል “ትሮሊንግ” ለመሆን አንድ ሳምንት ቀርተናል ፡፡.\nየእንግሊዘኛ የሲሪ በመገናኛ ብዙሃን ፣ በተጠቃሚዎች እና በአፕል ተከታዮች መካከል የዚህ ሁሉ ግርግር መንስኤ እሱ ነው በስዊድን ውስጥ ሲሪ ስለ ዝግጅቱ ምንም አይናገርም ፡፡ በዚህ ሁኔታ በ Cupertino ፣ በአፕል ፓርክ ውስጥ ያለ ይመስላል እናም ምክንያታዊ በሆነ ሁኔታ ዝግጅቱ ለሳምንታት ይመዘገባል ፣ ስለሆነም የዥረት ቪዲዮ ይኖረናል ፡፡ ዘንድሮ ሁሉም ማቅረቢያዎች በግልጽ የወረርሽኝ ምክንያቶች ካለፈው ዓመት ጋር ተመሳሳይ ይመስላሉ ፡፡\nበእርግጥ ይህ ክስተት በእውነቱ ውስጥ ያለውን እውነት ለማየት ካለው ፍላጎት ጋር እንደሚመጣ ተስፋ እናደርጋለን ስለ አይፓድ እና አይፓድ ፕሮ ፣ ስለ AirTags መምጣት ወይም አለመሆኑ እና ምናልባትም ስለ አፕል ቲቪ ወሬዎች ፡፡ ታጋሽ መሆን አለብን እና በመጨረሻም አፕል በትክክል ከኩባንያው ራሱ የሚመጣውን ይህንን “መፍሰስ” በይፋ ካወጀ ወይም እንዳልሆነ ማየት አለብን ፡፡\nሲሪ ትክክል ነው እናም ለመጪው ማክሰኞ ኤፕሪል 20 ዝግጅት በይፋ ያስታውቃሉ?\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » የ IPhone መተግበሪያዎች » Siri » ሲሪ የአፕል ዝግጅቱን ኦፊሴላዊ ቀን ይናፍቃል\nየጉግል የመጀመሪያ ስማርት ሰዓት ክብ ንድፍ ይኖረዋል


Hard Hat Light Clip Dual Light Multi Function Headlamp Whard Hat Clip Mount Amazoncom Nightstick Nspbc Duallight Headlamp Whard Hat Nightstick Nspbc Duallight Headlamp Whard Hat Clip Mount – ptolemy.info\nhard hat light clip dual light multi function headlamp whard hat clip mount amazoncom nightstick nspbc duallight headlamp whard hat nightstick nspbc duallight headlamp whard hat clip mount.\npetzl hard hat headlamp lite led horsegamesinfo hard hat headlamp clips technicians led inspection light , hrc salisbury ashat liftfront hard hatface shield kv ppe salisbury ashat with optional side task lights and clear chin guard, climbing headlamp hat nitecore t lumen lightweight led headlamp nitecore t lumen lightweight led headlamp hat price fl nite large size , heres a great deal on led headlamps led fishing camping head led headlamps led fishing camping head light headlamp cap with clip for outdoor activities, hats with lights built in doppelgunner hats with lights built in hard hat light clip fanciful bike gear for expo sneak speakers, hardhat flashlight clip by loansindi , hard hat flashlight hard hat flashlight headlamp best hard hat hard hat flashlight glamorous flashlights headlamp led head lamps products s l u flashlight clip for hard hat , led hard hat light coast hardhat clips lumen led rechargeable led hard hat light coast hardhat clips lumen led rechargeable hard hat headlamp, hardhat flashlight clip by elesjuan hardhat flashlight clip made by elesjuan uploaded dec thingiview, intrinsically safe hard hat light dual light headlamp nightstik intrinsically safe duallight headlamp with hard hat clip mount, hard hat clips group with items petzl helmet clip eo.\nPosted on 04/22/2019 12:38:43 pm Full size hard-hat-light-clip-dual-light-multi-function-headlamp-whard-hat-clip-mount-amazoncom-nightstick-nspbc-duallight-headlamp-whard-hat-nightstick-nspbc-duallight-headlamp-whard-hat-clip.jpg


ማርክሳዊ ርዕዮት አልለቅ ያላቸው የአሲምባ ፈላስፋዎች! መልስ ለአሲምባ ድረገጽ አዘጋጆች ጌታቸው ረዳ (ኢትዮጵያን ሰማይ ድረገጽ አዘጋጅ) | Moresh Information Center\nYou are here: Home Amharic News ማርክሳዊ ርዕዮት አልለቅ ያላቸው የአሲምባ ፈላስፋዎች! መልስ ለአሲምባ ድረገጽ አዘጋጆች ጌታቸው ረዳ (ኢትዮጵያን ሰማይ ድረገጽ አዘጋጅ)\nማርክሳዊ ርዕዮት አልለቅ ያላቸው የአሲምባ ፈላስፋዎች! መልስ ለአሲምባ ድረገጽ አዘጋጆች ጌታቸው ረዳ (ኢትዮጵያን ሰማይ ድረገጽ አዘጋጅ)\nPosted by moreshinfo on October 13, 2015\nማርክሳዊ ርዕዮት አልለቅ ያላቸው የአሲምባ ፈላስፋዎች!\nመልስ ለአሲምባ ድረገጽ አዘጋጆች :- ጌታቸው ረዳ (ኢትዮጵያን ሰማይ ድረገጽ አዘጋጅ)\n”ውይይቴ ከመጀመሬ በፊት በቅርቡ ሁለት ታዋቂ አንጋፋ ኢትዮጵያዊያን ማለትም ጋዜጠኛ ሙሉጌታ ሉሌ (የሗላ ሗላ በመጨረሻ ዘመናቸው እዚሁ ውጭ አገር ሆነው ሲያራምዱት የነበረው አቋማቸው ባልስማማም፤ ከዚያ በፊት ላገራቸው ያደረጉት አስተዋጽ ሚዛኑ ከባድ ስለሆነ ሃዘኔን ልገልጽላቸው ተገቢ ነው) የሙሉጌታ ሉሌን ሕልፈት ተከትሎ “የኤርትራ ጉዳይ” ደራሲና ጋዜጠኛ አምባሳደር ዘውዴ ረታ ሁለቱም በድንገት ከዚህ ዓለም በሞት በመለየታቸው ነብስ ይማር ለማለት እፈልጋለሁ።”\nአሁን ወደ ኢሕአፓና የ ያኔ ትውልድ ጉዳያችን ይዤአችሁ ልግባ። ለብዙ ጊዜ ኢሕአፓን ስከላከል የነበረበትን ዞር ብዬ ስመለከት አሁን አሁን እራሴ እያስገረመኝ ነው። ማርክሳዊ ጥማታቸው ዛሬም እየተንከባከቡት መሆናቸው ስመለከት ባለማወቄ የሰጠሁዋቸውን ድጋፌ በዚህ ትችት ልሳበው።\nባለፉት ሁለት ሳምንታት “የአዲስ አበባ ቀ.ሃ.ስ.ዩ” የተማሪዎች አንጋፋ መሪ እና “ኢሕአፓ ነበር” ተብሎ በመስራቾቹ የተነገረን ዋለልኝ መኮንን ላይ ባቀረብኩት ትቶልን በሄደው አመለካካቱ ላይ፤\n“በአሁኑ ወቅት የዚያን ትውልድ የትግል ታሪካ የማንቋሸሽና የመከለሱ ዘመቻ ለምን አስፈለገ?” በሚል ርዕስ ለኔ መልስ ተብሎ በአሲምባ አዘጋጆች በድረገጻቸው የተለጠፈው አንቤዋለሁ። “ያ ትውልድ” ብለው ለሰየሙት ያ ትውልዳቸው የተከተለው ማርክሳዊ/ፋሺስታዊ ርዕዮት፤ ዛሬም አልለቅ ብሎአቸው ስለ ማርክሳዊ ርዕዮታቸው ጥብቅና ቆመው፤ እንደ እነ ዋለልኝ የመሳሰሉት በዘመኑ የነበሩት ማርክሳዊያን ያስተማሩትን መስመር እስከዛሬ ድረስ አፍራሽ ሆኖ ኢትዮጵያን እያተራመሰ ያለው ማርክሳዊ/ሌኒናዊ/ማኦዊና ስታሊናዊ ርዕዮት አትንኩብን፤ከቶውንም ማርክሲዝምን አታንቋሽሹብን ሲሉ መከራከራቸውን አስገርሞኛል።\nያ አልበቃ ብሎ፤ ኤርትራዊቷ ማርታ ለኤርትራ ትግል ስለመቆሟና ዋለልኝም ምናልባት ከእርሷ ጋር ከነበረው ቀረቤታ አንጻር ሲታይ በእርሷ ፍቅር ተነድፎ የኤርትራን ጥያቄ በኢትዮጵያ ተማሪዎች ሕሊና ተቀባይነት እንዲኖሮው የመጣሩንና ፤ከዚያም አልፎ ዓለም ድጋፉን እንዲሰጣቸው ለማድረግ ለአይሮፕላን ጠለፋው ያደረገችው ግፊት ከጥቂት አመታት በፊት እንደሚኖር ከአስመራ ከተማ የተላኩልኝ የታተሙ የኤርትራ ፋይሎችና፤ ኢትዮጵያዊያን ታሪክ ጻሐፊዎች ከፍርድ ቤት ያገኙት የማርታ የክስ ማሕደር በማገናዘብ ባቀናበርኩት መሰረት ተነስቼ የገመገምኩትን የግል አስተያየቴን በመቃወም የአሲምባ ድረገጽ አዘጋጆች “በርዕሰ አንቀጻቸው” እኔን “ሊቅ” እያሉ በመሸርደድ ተችተውኛል።\nሊቅ የሚለው ቃል ለኔ የማይገባ መስሏቸዋል። አንዳንድ በሊቃውንትነት ማዕረግ ያሉት ሊያልፉት ያልቻሉ አስቸጋሪ ረዢም የትግል ጉዞ፤ ሁሉም አገሩን ለመግባት ሲያሰፈስፍ፤ አልገባም ብዬ የወላጆቼ ቀብርና ሕመም በቅርብ ተገኝቼ ሳላስታምም እና ሳልቀብር ለአገሬ የቆምኩኝ ታጋይ መሆኔን ያሳለፍኩት ህይወት፤ ማንነነቴንና የአገሬን መከራ ለመጪው ትውልድ ለመግለጽ 5 መጽሐፍቶች (ትግርኛ አማርኛ) በኢትዮጵያ ታሪክ ለመጀመሪያ የቀረበ ብቸኛ ጥናት፤ (ጥናቴም አንድ ፒ ኤች ዲ አንድ ማሰተርስ ዲግሪ ለምረቃ ስራቸው እንደሚረዳቸው አስፋፍተው እንዲያቀርቡት ፈቃድ ለጠየቁኝ ኢትዮጵያዊያን ያደረስኩ) ሁሉም ስለ ወያኔ ገበና የሚያጋልጡ መጽሕፍቶቼና በሺዎች ቁጥር የሚገመቱ የጋዜጣ፤የመጽሔትና የድረገጽ ጽሑፎቼ ሲነጻጻር ብቸኛ የትግራይ ሰው ስሆን፤ እኔ እራሴ “ሊቅ” ነኝ ባልልም፤ አሲምባዎች የኔን ጥልቅ አስተዋጽኦ ማንቋሸሻቸው ከኔ ይልቅ እኔን ዶ/ር ጌታቸው ረዳ / አንድ ለናቱ/ ኢትዮጵያዊው ገዴዎን (እስራኤላዊው ጋዜጠኛና ታጋይ ገዴዎን ለቪንን በማነጻጸር) rare bird ፤ አርበኛና አገር ወዳድ ወዘተ…ወዘተ… የሚሉ በርካታ ስሞች መጠራቴን አሲምባዎች አያውቁትም አልልም።\nጥቅስ እንዲህ ይላል፤\n“ሰሞኑን የዋለልኝ መኮንንን ታሪክ የማጥቂር ዘመቻው ተጧጡፏል። የአማራ ሕዝብ ጠላትም እየተደረገ እየቀረበ ነው። የማርታ መብራቱም የትግል ታሪክ በኤርትራዊነቷ የነሻቢያ መሣሪያ በመሆን እነዋለልኝን እንዳነሆለለች ተደርጎ የኢትዮጵያ የተማሪዎች እንቅስቃሴም የዘረኞች መጠቀሚያ ሆኖ እንደነበር የሚሰብኩን ሊቃውንት በየመድረኩ ብቅ ብለዋል። ዕውነትና ንጋት እያደር ይጠራል ነውና የዚያን ትውልድ ትግል ለመሆኑ የዛሬውን የዘረኝነት መነጽር ተላብሶ ለመመልከት መሞከር ስህተት አይሆንም ወይ? “\nእስኪ አንዴ ባጭሩ ልድገመው!?\n“የማርታ መብራቱም የትግል ታሪክ በኤርትራዊነቷ የነሻቢያ መሣሪያ በመሆን እነ ዋለልኝን እንዳነሆለለች ተደርጎ የኢትዮጵያ የተማሪዎች እንቅስቃሴም የዘረኞች መጠቀሚያ ሆኖ እንደነበር የሚሰብኩን ሊቃውንት በየመድረኩ ብቅ ብለዋል።”\nአዎ ያ ትውልድ የዘረኞች ፍልስፍና፤የጸረ ኢትዮጵያ ክፍሎች መፍለቅያ፤ የኤርትርያኖች ትግል መጠቀሚያ ነበር። እንዲያውም ካለችሁ እማ፤ ያ ትውልድ የሚባሉ እነማን ነበሩበት? ኤርትራኖች፤ ወያኔዎች/ኦነጎች/ኢሕአፓዎች!!!! እነኚህ እራሳቸው ዘረኞች ሆነው የተመለመሉ ጸረ አማራዎች መሆናቸው ከጻፉት የጽሑፍ ስርጭት ማረጋገጥ ይቻላል። አማራውን በነፍጠኛነት ሰይመው በጨቋኝ ብሔር ወንጅለውታል (ኢሕአፓም ሳይቀር!!!!)። ያውም እንነጋገር ካላችሁ እማ፤ አማራን በደመኛ ጠላት የፈረጁት ዘረኞቹ ኤርትራዊያን ‘ማርታ መብራቱን’ መላክ አላስፈለጋቸውም። ምክንያቱም ወይንም በማርታ አማካይኝነት ወይንም በ እነሱ ስብከት ወይንም ….ባንዳች ነገር የተነሳ፤ የኤርትራ ተገንጣይ ቡድኖች መሳሪያ የመሆኑ ጉዳይ ዋለልኝ የማርታን ጉትጎታ ያስፈለገውም አይመሰልም። እንዲህ ይላል በግልጽ፦\n“To applaud the ELF is a sin. If anything favorable is written out, it is automatically refuted by both USUAA and NUEUS. But the Gojjam affair was different. Support for it was practically a show of identity to the so-called revolutionaries.”\nOn The Question of Nationalities In Ethiopia By Walleligne Mekonnen – Arts IV, HSIU Nov. 17, 1969\nዋለልኝ በግልጽ የኤርትራ የግንጠላ አቀንቃኝ እና መሳሪያ መሆኑን ነው በግልጽ ከላይ እየነገረን ያለው። ጀብሃን ማሞገስ ማለት በሁለቱም የተማሪዎች ማሕበር ማለትም USUAA እና NUEUS እንደ ሓጢያት ሆኖ ይፈረጃል። ይላል በግልጽ። ሃሎ! ሃሎ! ሃሎ! አሲምባዎች!\n“…I do not oppose these movements just because they are secessionists. There is nothing wrong with secessionism as such. For that matter secession is much better than nationally oppressive government.፡\n“As long as secession is led by the peasants and workers and believes in its internationalist obligation, it is not only to be supported but also militarily assisted.”\nዋለልኝ ምንድ ነው እያለን ያለው? ከብሔራዊ ጨቋኝ መንግስት ስር ከመኖር አገርን ማፈራረስ ይሻላል። ይላል። የጀብሃን ግንጠላ እንቅስቃሴ ተቃወዋሚ የምሆን ከሆንኩኝ፤ ተገንጣዮች ተገንጣዮች ስለሆኑ ብየ ሳይሆን፤ ግንጣለው የሚመራው ክፍል ሰራተኛውና ገበሬው የእንቅስቃሴው አካል እስካልሆነ ድረስ ነው። በሁለቱም መደቦች ተሳታፊነት የሚመራ ግንጣላ ከሆነ እና ግንጠላው አለማቀፋዊ ላብአደራዊነት ሕግጋት እስከተከተለ ጊዜ ግን ግንጠለው መደግፍ ብቻ ሳይሆን በወታደራዊ እገዛም መታገዝ አለባቸው። ነው እያለን ያለው።\nማርታ ከጎኑ ሆና ካላበረታታችው፤ ለዚህም አነሳሽነት ከራሱ ከሆነ ደግሞ እራሱ የገንጣዮች አቀንቃኝ መሳሪያ የመሆኑ ደግሞ የባሰውኑ “በአገር ግንጠላ አበራታችነት፤ በ የተጠያቂነት ቀለበት መነጽር ክብ ውስጥ ያስገባዋል”። እንዴት ነው ነገሩ!\nስለ ያ ትውልድ/ ስለ ዋለልኝ አስተምሕሮ ባሁኑ ጊዜ መነጋጋር እጅግ ወቅታዊ መሆኑን የአሲምባ ፈላስፋዎች አልገባቸውም። ብሔር ብሔረሰብ፤ሕዝቦች እየተባለ በማርክሳዊ ርዕዮት የታጠረ ትምሕርት የተከተለው ዋለልኝ እንዲሁም ኢሕአፓና ወያኔ ያስተማሩት ትምሕርት (አሁም ስራ ላይ ውሎ አሁንም ያስከተለው መዘዝ ገና አልበረደም፤ በቂ ብሔራዊ ውይይትም አልተደረገበትም። አገሪቷም በዚህ እየተናጠች ናት፤ ማርክሳዊ ርዕዮት ካልተገታ ገደብ ካልተደረገለት፤ ገና ትናጣለች። ስለዚህም ትችቱ አስፈላጊና ወቅታዊ ነው።) የአሲምባ ማርክሰዊ ርዕዮት ጠበቃዎች “ዋለልኝ” አትንኩብን የሚሉትም ፡ለማርክሳዊ ርዕዮት ያላቸው ፍቅር፤ ገና እንዳልበረደላቸው ከላይ የጠቀሱትን ፤ ርዕስ ማስረጃ ነው።\nዋለልኝ አማራን አስመልክቶ ስለተቸው፤ መልስ ሰጥቻለሁ። ባለፈው ትችቴ ዋለልኝ መኮንን “ኦርቶዶክስ ሃይማኖትና አማራ” ሁለቱም ላደረሱት የፖለቲካ፤የባሕል፤ የአስተዳዳር ተጠያቂነት ከሚገባው በላይ እያጎላ ወንጅሎአቸዋል። ለዚህም መልስ ሰጥቻለሁ። መላው ኢትዮጵያ ስራ ፈላጊ ሕዝብ የአማራ ስም ካልያዘ ሥራ አንደማይሰጠው ዋሽቷል (ግለሰቦችን እንደምሳሌ እያጣቀሱ ማቅረብ ለሰፊ ውንጀላ በቂ መረጃ ሊሆን አይችልም። የአማራ ስም የያዘ አማራ እራሱ ስራ አልነበረውም። ለዚህም በመረጃ አሳይቻለሁ። ዋለልኝ ስያሰኘው በሁለት ብዕር (በሁሉም ጽሑፎቹ እንሚያደርገው ) እያምታታ የሚጽፈውን ስንመለከት ‘አማራው የተበደለ መሆኑንም’ አልካደም። የኢትዮጵያ ሕዝብ ብሔራዊ ስሜት የሕዝቡ ስሜት ሳይሆን “የነፍጠኞች” (የአማራዎች) ብሔራዊ አገራዊ ስሜት ብቻ እንደሆነ ዋሽቷል። ትግሬዎች የአማራ ስም የያዙት ታሪክ ሃ ብሎ ሲቆጠር “ምኒሊክ፤ሃይሌ፤………ወዘተ ባልተወለዱበት ዘመን ጀምሮ ሲወርድ ሲዋረድ ተያይዞ የመጣ መሆኑን ረስቶ፤ በግድ የአማራ ስም እንሰተሰጣቸው አድርጎ አማራዎችን ይወነጅላል)፤ አማራው የኢትዮጵያን ታሪክና መንግስት ለብቻው እንደመራው ዋሽቷል። ሰለ ባሕል ረጋጭነት፤ ምግብ፤ ሻማ/አለባበስ፤ሙዚቃ፤ ስለ ነፍጠኛነት ሕዝብን በግድ ረግጦ እንዲከተለው ማድረግ፤ አማራውን በማይገባ ወንጀሏል። አማራና የአማራ ስም የያዘ አማርኛ የሚናገረው የጎጃምም ሆነ፤ አማራ የበዛበት የወሎ ሕዝብ በመጥፎ አስተዳዳርና በርሃብ መጠቃቱ የዋለልኝን ማርክሳዊ ውሸት ቁልጭ አድርጎ የሚያረጋግጥ እንደሆነ ገልጫለሁ።\nዕውነትና ንጋት እያደር ይጠራል ነውና የዚያን ትውልድ ትግል ለመሆኑ የዛሬውን የዘረኝነት መነጽር ተላብሶ ለመመልከት መሞከር ስህተት አይሆንም ወይ? ብላችሁ ጠይቃችሗል።\nእውነት እነዚህ ወንድሞች የሚናገሩትን ያውቃሉ? የዚያ ትውልድ ትግል ምንድን ነበር? የተከተለው ርዕዮት ምን ነበር? እኔው ልመለስስላችሁ!\n“ማርክሳዊ ሌሊናዊ” አይዲኦሎጂ/አስተዳዳር ነበር ለኢትዮጵያ ያስተማረውና የተከተለው። በማርክሲዝም ጠባዩ ተነሳስቶ በቡድን ተቧድኖ፤ በጥይት የተደባደበበትም ርዕዮት ይህንን ርዕዮት ለማስፈን ነበር። የዚያ ትውልድ ርዕዮት ማርክሲዝም ማለት “ፋሺዝም” ማለት ነው። ሁለቱም ማርክሲዝም እና ፋሺዝም የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታዎች ናቸው። አይደለም የምትሉ የአሲምባ ሊቀውንት በግልጽ እንከራከር።\nአዎ እውነት እና ንጋት እያደረ ሲጠራ ነው ብላችሗል። ብዙ ሰዎች ይህንን እውነታ ሊገነዘቡ ሲችሉ፤ ምሳሌውን ብቻ ተገልጾላችሗል። አሳዛኙ ግን እውነታው እንደ ንጋት በርቶ እያለም፤ አሁንም ይህንን ትምህርትና ሃቅ ማገናዘብ አቅቷችሁ “ማርክሲዝም፤ያስተማሩ አስተማሪዎቻችሁና ያስከተሉብን መዘዝ ፤መነጋጋር ፤መተቸት፤መወቀስ፤የለበትም፤ትላላችሁ።” ብዙ ሰዎች የእነ ዋለልኝ ቅስቀሳ “አፍራሽ፤ አናካሽ” መሆኑን ማየት ሲችሉ፤ ለናንተ ብቻ ሊበራላችሁ አልቻለም። ንጋቱ ወለል ብሎ በርቶም ዓይናችሁ አሁንም ማርከሳዊውን ርዕዮት ብቻ አቶኩሮ ተቸክሎ ስላለ “አውነታው ጠጥሮ” ሊታያችሁ አልቻለም። ለዚህ ነው የ ያን ትውልድ ሃዋርያት ያስተማሩት “ትምሕርተ ክርሰቶስ” ነው እና ታቦቱን አትንኩብን የምትሉት።\nያኔ የት ነበራችሁ ዛሬ ወቃሾች የምትሆኑ የሚሉ ሊቃውንቶቻችሁ፤ ለኔ ያስቁኛል። ያኔ ይህንን የ “ኒሂሊሰቶች” አፍራሽ የሆነ ባዕዳዊ ርዕዮት ባሕላችን፤ታሪካችን፤አንድነታችን፤ሰላማችን ኩፍኛ ሊያደፈርስብን ነው ብለው ለተከራከሩ ሁሉ፤ ዋለልኝ ምን ብሎ ነው የመለሰላቸው “ፊውዳሎች!” ፤ “ሪአክሺነሪ!”። ያኔ የተቃወሙት እንዲህ ያለ ስም ነበር የተሰጣቸው። ያኔ አንዲያ የተቃወሙትን፤ እንዲያ ያለ ስም ሲለጥፍባቸው ፤ ዛሬ ደግሞ የትምሕርቱን መርዛማነት ስለተቸን እኔን “ሊቃውንት/ሊቅ” እያለችሁ “ማሾፋችሁ” አሁንም ከዋለልኝ አስተምሕሮ ዝንፍ አላላችሁም።\n“የያኔ ትውልድ ትግል ለመሆኑ የዘረኝነት መነጽር ተላብሶ ለመመልከት መሞከር ስህተት አይሆንም ወይ?’ ብላችሗል።\nማነው ዘረኝነትን አፍራሽነትን አንባገነንነትን፤ መደባዊ መገዳደልን፤ መደባዊ አምባገነናዊነትንና ግንጠላን፤ ማአከላዊ አምባገነናዊነትን ያስተማረ? ያ ትውልድ!!!!!!!! እንዴት ብላችሁ ጠይቁኝ። መልሱ ፤ያ ትውልድ ያስተማረውና የተከተለው ርዕዮት ፡ማርክሲዝም ነው። ማርክሲዝም ምንን ያስተምራል? በቡድን መቧደንን፤ወገንተኛነትን፤መደብን፤ገበሬን ፤ወዛደርን/ላብ አደርን ተለያይቶ አንዱ ቡድን አንዱን እንዲያዘው፤ የግል ንብረትና መሬት በላብ አደር ጨቛኝነት በሚመራ በመንግስት ተይዞ/ተወርሶ፤ንብረት አልባ በመሆን፤ማንነቱ ተነጥቆ ግለሰብ/ሲቲዝን የመንግስት ጥገኛ/ጢሰኛ፤ተከራይ/ዲፐንዳንት እንዲሆንና “ኗሪ/ቡድን/ግለሰብ አሜን ብሎ ለላብ አደር ዓለም ዓቀፋዊነት መርሆ እንዲገዛ” ፤ ‘አንዱ ቡድን መሪ አንዱ ቡድን ተመሪ ሆነው፤ በስሩ፤ በማአከላዊት ትዕዛዝ እየተመሩ “ሌላወን ክፍል” እንዲጨቁኑት ነበር ያስተማረውና የታገለው። የታገለው ለማን ነበር? ለሥልጣን!? የማን ሥልጣን? “የላብ አደሩ” የበላይነት ሥልጣን! አይደለም እንዴ!?\nለያይቶ አንዴ በጋራ ተቧድኖ አንዱን ክፍል መጨቆን፤ አንዴ ደግሞ ‘ላብ አደሩ አምባገነን ሆኖ ሁሉም በስሩ ለይ ሰጥ ብሎ አንዲገዛ መጨቆን፤ አንዴ ደግሞ ገበሬውና ላብ አደሩ ተቧድኖ በሃብታሙና በከተሜው አንዲዘምት ፤ የላብ አደሩ ፓርቲ የበላይነት አንዲኖረው፤ መሪ አንዲሆን ፤ዜጎች “ተጨቋኞች ሆነው” አንዲገዙ የሚሰብክና የታገለ መርሆ ነበር። ይህ የማርክሲዝም ትምህርት ነው። አሲምባዎች ትንሽ ሳያፍሩ “የአይጥ ምስክሩ ድምቢጡ” እንዲሉ ሆነና ገብሩ አስራትን ለእማኝነት ምስክራቸው ሲያመጡ እንዲህ ይላሉ፡\nከገብሩ በፊት ግን አሲምባዎች አንዲህ ይሉናል፤\n“ከሁሉም በላይ ግን በኢትዮጵያዊነት ላይ ከማንም ሰይጣን ጋር አልተደራደረም።” አሲምባዎች ቀልደኞች ናችሁ ጃል!!!!!!\nአልተደራደረም? ድርጅታችሁስ ስለ በኢትዮጵያዊነቱ ስለ መደራደሩ ይቅርታ አልጠየቀም? ወይስ ስለምንድነው ይቅርታ ጠየቀ አስተካከለ የሚባለው? ከኤርትራዊያን ጋር ወግኖ ዛላምበሳ ላይ በሃይል ተገድዶ የዘመተን ምስኪን ምሊሺያ ገበሬ ላይ ተኩሳችሁ አልፈጃችሁም? መሪያችሁ ክፍሉ ታደሰ እኮ ነው የነገረን! ወያኔ ምጽዋ ላይ ያደረገው የቅጥረኛነት ተሳትፎ-ታሪክ ኢሕአፓ ዛላምበሳ ላይ አልፈጸመም? የኤርትራን ነፃነት ከመደገፍ አልፋችሁ አልታገላችሁም?\nፕሮግራማችሁ እንዲህ ይላል “ከማወቅ ባሻገር የኤርትራ ሕዝብ ለነፃነት የሚያደርገውን ትግል መደገፍ ነው” ይላል። ከነሱ ጋር ወግናችሁ ነበር ወደ ኢትዮጵያ ሚሊሺያ ምስኪን ገበሬ ያነጣጠራችሁት። ለምን እኔን መጎነታተል መረጣችሁ? ለመወያት ከሆነ፤ ሃቁ ይሄው ነው።\nደግሞ ትንሽ አታፍሩም “የአይጥ ምስክሩ ድምቢጡ” እንዲሉ እንዲህ ትላላችሁ\n“ከሁሉም በላይ ግን በኢትዮጵያዊነት ላይ ከማንም ሰይጣን ጋር አልተደራደረም። ለምሳሌ የወያኔ አንዱ መሪ የነበረው ገብሩ አሥራት በቅርቡ በጻፈው መጽሐፍ ገጽ 54 ላይ እንዲህ ይላልለ-“ ትላላችሁ፦\n“ኢሕአፓ በፕሮግራሙ ውስጥ የኢርትራ ጥያቄ በሰላማዊ መንገድ መፈታት እንዳለበት ከመግለጹም በላይ በዴሞክራሲያ በሚያወጣቸው መግለጫዎች ከሰላማዊ ድርድር ውጭ ሌላ መፍትሔ ማፈላለግ ዕልቂት እንጂ ሌላ ውጤት እንደማይኖረውም በተደጋጋሚ ይገልጽ ነበር። ይህ የኢሕአፓ አቋም የኤርትራን ድርጅቶች የሚያረካ አልነበረም። የኤርትራ ድርጅቶች ኢሕአፓ በሁለት ጉዳዮች ላይ ጠንካራ አቋም እንዲኖረው ይፈልጉ ነበር። አንደኛው አቋም የኤርትራ ጥያቄ የቅኝ ግዛት መሆኑና ቅኝ ገዥዋም ኢትዮጵያ እንደሆነች መቀበል ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ጥያቄው በኤርትራ ነጻነት መፈታት እንዳለበት መቀበል ነበር። እነዚህን ሁለት አቋሞች ከኢሕአፖ ሊያገኙ ባለመቻላቸውም የኤርትራ ድርጅቶች በኢሕአፓ ላይ ከፍተኛ ጥርጣሬና ጥላቻ ነበራቸው….” ወረድ ብሎ በዚሁ መጽሐፍ ገጽ 135 ላይ ለምሳሌ ከኢሕአሠ ተገንጥሎ ወደ ወያኔ የተቀላቀለው ጦር (እነ ታምራት ለይኔ፣ ሕላዊ ዮሴፍ፣ ታደሰ ካሣ፣ ያሬድ ጥበቡ (ጀቤሳ)፣ ኃይሌ ጥላሁን፣ በረክት ስምዖንና አዲሱ ለገሠ ኢሕዴን ብለው በሰየሙት ድርጅት አማካይነት የኤርትራ ጥያቄ የቅኝ ግዛት ነው ብለው ተቀብለዋል ብሎ ያቀርባል። የአሲምባ ድሕረ-ገጽ ዝግጅት ክፍል” ይላል ለምስክርነት የመረጣችሁት ገብሩ አስራት፦\nእኛ ትግሬዎች “ሁለት ጉድጓድ የማሰች አይጥ መውጪያዋን አታጣም” እንላልን። ገበሩም እናንተም ሁለት ጉድጓድ በመማስ ለማመምለጫ እንዲመቻችሁ ሁለታችሁ ታሾፋላችሁ። ለምን ነበር የማሻሻ ለውጥ አድርገናል ያላችሁት? ገብሩ ይህን ማሻሻያ ነው እየዋዠቀ ያለው ወይስ ፕሮግራማችሁ እውን አላነበበም ነበር?\nግንጠላን በማስተማር!፤- ኢሕአፓ/ዋለልኝ “ግንጠላን” የችግር መፍቺያና የመውጪያ ጉድጓድ ምንጭ አድርገው አስተምረዋል። ማርክስዝም የተከተለው ርዕዮት ግንጠላ ለጭቆና እንደ መፍትሔ አድርጎ አስተምሯል። ወያኔ የማርክሲዝን ትምህርት ተከትሎ በ1968 የፋሺዝም/ማርክሲዝን መግለጫ ሲያወጣ፤ ኢሕአፓ ደግሞ በ1976 ከ8 አመት ቆይታ በሗላ ማለት ነው፤ የኢትዮጵያ ሉአላዊነትን በሚጻረር መልኩ ፤ መገንጠልን በፖለቲካ ፕሮግራሙ አካትተ ብቅ አለ። ወያኔ “ጨቋኛ ብሔር” እያለ (1968) ሲያስተምር ኢሕአፓ ደግሞ “ጨቋኙ ብሔር” ሲል ያንን የወያኔ/ትሓህት ፕሮግራም በመደገፍ በ1976 ኣ/ም በፕሮግራሙ ነድፎ አሰራጭቷል። “እንዴ? !!!!!!! በሉ መሪጌታ ሃይሉ” ይላሉ ትግሬዎች። “እንዴ? !!!!!!! አሉ መሪጌታ ሃይሉ”\nየአሲምባ ፈላስፋዎች ፕሮግራማችሁ ሳልቀንስ ፤ሳልጨምር እንዳለ እንድታነብቡት ልጥቀስ፤\n“የጭቁን ብሔሮችን የራሳቸውን ዕድል በራሳቸው የመወሰን መብት/እስከ መገንጠልና የራሳቸው የሆነ ነፃ መንግስት እስከ ማቋቋም ድረስ መከበር እንዳለበት ማስተማርና መታገል አንዳለብን ሁሉ ጭቁን ብሔሮች በፈቃደኛነትና በእኩልነት “ከጫቋኝ ብሔር” ሰፊው ሕዝብ ጋር መዋሃድ እንዳለባቸውም ማስተማርና መታገል አለብን።” ሲል የወያኔን የ1968 ንቱን የፖለቲካ ፕሮግራም ኢሕአፓ በ1976 ከ8 አመት ቆይታ በሗላ ፎቶ ኮፒ ትክክለኛ ግልባጭ በፕሮግራሙ አስፍሮታል። ገጽ 23 እና 24 ….ይመልከቱ።\nታዲያ ጌታቸው ረዳ ፤አንድነታችን እንዲጠነክር ተቻችለን ለመኖር ስንል ባሞግሳችሁ እራሴ ላይ ወጥታችሁ ዋለልኝ ለምን ተነካ ብከላችሁ እኔን በማሾፍ ‘ሊቅ” እያላችሁ መጎነታታል ምን አመጣው? እንዴ! ትንሽ አታፍሩም? ይህንን ግንጣላ እንዳስተማራችሁ እያወቃችሁ “ያ ትውልድ” ለምን ተነካ፤ ትላለችሁ እንዴ?\nአዎ! ያ ትውልድ “ጨቋኝ ብሔር” ሲል አማራ ማለቱ ነው፡ ሌላ ሊሆን አይችልም። እንዳለ ከዋለልኝ በበሳ መልኩ በፕሮግራሙ ቁልጭ አድርጎ መግለጹ ብቻ ሳይሆን ፤\nኢሕአፓ ኤርትራንም በፕሮግራሙ መርሆ ተደግፎ እንደዚህ ይገልጻታል፡\n“የኤርትራ ሕዝብ የራሱን መብት በራሱ የመወስን እስከ መገንጠል ከማወቅ ባሻገር የኤርትራ ሕዝብ የራሱን ዕድል በራሱ የመወሰን እስከ መገንጠል ድረስ ያለውን መብት ከማወቅ ባሻገር የኤርትራ ሕዝብ ለነፃነት የሚያደርገውን ትግል መደገፍ ከ1969 ዓ.ም ጀምሮ የድርጅቱ አቋም ሆኗል። ……የኤርትራ ሕዝብ ነፃነቱን አረጋግጦ የራሱን መንግስት ለመመስረት የነበረው ፍላጎትና ለነፃነት ትግሉ ይሰጥ የነበረው ድጋፍ ከፍተኛ ነበር።…” ይላል።\nሆኖም የሗላ ሗላ፤ አውነትና ንጋት እያደረ ሲጠራለት ኤርትራን ችግር በመገንጠል ሳይሆን “በፌደራል ሩፓብሊክ” መፈታት አለበት ይላል። ፌደራል ሪፓብሊክ ምን ማለት እንደሆነ ባያብራራውም። ይህ ይበል እንጂ የሐገሪቱ ሉዓላዊ የወደብና የመሬት፤ እንዲሁም የሕዝብ ቁርኝት በሚመለከት እርማት አድርጌአለሁ ባለው እርማት ላይ የተጠቀሱት ሉዓላዊ ጉዳዮችን በሚመለከት የመጠየቅ መብታችን በግልጽ አላብራራም።\nታዲያ ያ ትውልድ ጫቋኝ ብሔር በሌለበት “ጨቋኝ ብሔር” ነበር እያለ የወያኔ ትክከለኛ ቅጂ ቀድቶ “የተቀሩት ብሔር ብሔረሰቦች” ብሎ ኢሕአፓ የሚጠራቸው “በጫቋኙ ብሔር” ላይ “ትግል አንዲያካሂዱ” ካልሆነላቸው ደግሞ “እንዲገነጠሉ” የሰበከን ያ ትውልድ በተመለከተው መነጽር መመልከቱ እንዴት ስሕተት ሊሆን ይችላል? ይህ ፍልስፍና ያመጣው ሰበብ አሁንም አገሪቷን እያመሳት ስለሆነ፤ እኔ ይህንን አንስቼ መነጋገሪያ ማድረጊዬ በምንም መልኩ አሲምባዎች ሽርደዳ ውስጥ መግባት አልነበራችሁም።\nአዎ ያ ትውልድ ትምህርት ዘረኛነትን ሳይሆን ጭቆናን ፤አምባገነንነትን አስተምሯል። ዘረኝነት በሌላ መለክያው የወያኔን አይነት እስከ መገንጠልን ሰብኳል። አንድ ሎችን ክፍሎች የጨቆነ “ጨቋኝ ብሔር” አለ ብለህ ስታስተምር “ ጨቋኝ በተባለው ብሔር ተወላጅ ላይ ጥላቻ አንዲነሳ መቀስቀስ ነው። ይህ ነው ኢሕአፓ ወያኔ ኦነግ የቀሰቀሱት ትምህርት “ነፍጠኛ/አማራ” (በዋለለልኝ አመርኛ) የሚባል “አንድ ጨቋኝ ብሔር” አለ ብላችሗል። ስለሆነም ጨቋኝ ብሔር ብላችሁ ባስተማራችሁት ቅስቀሳ ውጤቱ “የአማራን በነፍጠኘነት” ስም መለያ መስጠትና ዛሬ እንዲባረር፤አንዲጨፈጨፍ ሰበብ ሆኗል። አንድ ዜጋ፤ወይንም ግለሰብ በቡድን አንዲረገጥ ያ ትውልድ እስተምሯል። ለዚህ ነው አሁንም ቡድኖች እነሱን በማይመስል (ላብ አደር፤አርሶ አደር፤ ብሔር፤ብሔረሰብ፤ሕዝብ……) ልዩ ክፍል ካለ ለጥቃት፤ለመረገጥ ምክንያት ሆነ እየተባረረ፤እየተገደለ ንብረቱ፤ንግዱ እየተቀማ ያለው።\nየአሲምባ ፈላስፎች በጽሑፌ ከተስማሙ “ጥሩ” አበቃሁ በዚህ እደመድመዋለሁ ማለት ነው። ካልሆነ ግን በሚቀጥለው ጽሑፌ ማርክሲዝም ማለት ፋሺዝም መሆኑንና ስለ ዋለልኝ በጻፍኩት ላይ ሁለት የኢሕአፓ ምሁራን ከጥቂት አመታት በፊት የጻፉትን ለኔ በዋለልኝ የሰጠሁትን መልስ ተብሎ ባለፈው ወቅት አሲምባ ድረገጽ ላይ የተለጠፈው በዝርዝር አብራራለሁ። ለሁለም ኳሷ ለነሱ ሰጥቻለሁ። እንቀጥል አንቀጥል፤ የናንተ ጉዳይ ነው። እውነት የመጻፍ ነጻነት ትርጉሙ ቢገባችሁ ኖሮ፤ የናንተ እና የመሪዎቻችሁ ጽሑፍ ስትለጥፉ አብሮ የኔንም መልስ እና ትችት በድረገጻችሁ መለጠፍ ነበረባችሁ፤ አለመታደል ሆኖ፤ ያንን ለማድረግ አልፈቀዳችሁም። ወደዳችሁ ጠላችሁ የኔን መልስ ከድረገጻችሁ ለመሸሸግ ብትጥሩም፤ ከቁጥጥራችሁ ውጭ በሆኑ ድረገጾች ከኢትዮጵያዊያን አንባቢዎች (ከወዳጅም ከጠላትም) ዓይን ልተጋርዱት ከቶ አይቻላችሁም። ደግነቱ እንኳን መንግሥት አልሆናችሁ። መንግስት ብትሆኑ የኔን ጽሁፍ እንዲህ ከሕዝብ እይታ የሸሸጋችሁት ፤ በላብ አደር ፓርቲ እየተመራችሁ እመንግስት ሥልጣን ላይ ወጥታችሁ ብትኖሩ ኖሮ፤ በአካል ምን ታደርጉኝ ኖሯል? ትግሬዎች እንዲህ ይላሉ “ንዘረባ አስተውዒልካ፤ ንእኽሊ ኣኾምሲዕካ” ይባላል (ስትናገር አስተውለህ ስትበላም አኝከህ” ይላሉ። አበቃሁ!\nጌታቸው ረዳ (Editor Ethiopian Semay) October 12, 2015


ለኢትዮጵያ ጫናዎች መፍትሄ የተጠራ ዉይይት | ኢትዮጵያ | DW | 14.06.2021\nለኢትዮጵያ ጫናዎች መፍትሄ የተጠራ ዉይይት\nበወቅታዊ የኢትዮጵያ ጉዳይ ላይ አመራሮቹ ትናንት ባደረጉት የበይነ መረብ ውይይት በኢትዮጵያ ላይ የሚሰነዘረውን ጫና ለመቋቋም የሃገሪቱን አቋም የሚደግፉ ወዳጆችን ማፍራት እንደሚገባ አመልክተዋል።በዩናይትድ ስቴትስ የኢትዮጵያ አምባሳደር ፍፁም አረጋ ኢትዮጵያ አሁን የገጠሟትን ፈተናዎች ለማለፍ በተቀናጀ መልኩ መረባረብ ያስፈልጋል ሲሉ ጥሪ አቅርበዋል።\nአውዲዮውን ያዳምጡ። 03:17\n«ኢትዮጵያን ፈተናዎች ለማለፍ መረባረብ ያስፈልጋል» አምባሳደር ፍፁም አረጋ\nበመላ ዩናይትድስቴትስ የሚገኙ የማኅበረሰብና የተለያዩ አደረጃጀት መሪዎች በኢትዮጵያ ላይ የሚሰነዘሩ ያልተገቡ ያሏቸውን ጫናዎችን መቋቋም በሚቻልባቸው መንገዶች ላይ መከሩ።በወቅታዊ የኢትዮጵያ ጉዳይ ላይ አመራሮቹ ትናንት ባደረጉት የበይነ መረብ ውይይት በኢትዮጵያ ላይ እየተሰነዘረ ያለውን ጫና ለመቋቋም የሃገሪቱን አቋም የሚደግፉ ወዳጆችን ማፍራት የወጣቱን ድርሻም ማጠናከር እንደሚገባ አመልክተዋል።በዩናይትድ ስቴትስ የኢትዮጵያ አምባሳደር ፍፁም አረጋ በውይይቱ ላይ ባስተላለፉት መልዕክት ኢትዮጵያ አሁን የገጠሟትን ፈተናዎች ለማለፍ ፣በተቀናጀ መልኩ መረባረብ ያስፈልጋል ሲሉ ጥሪ አቅርበዋል።\nቁልፍ ቃላት ዩናይትድስቴትስ, አምባሳደር ፍፁም አረጋ, ኢትዮጵያ, ጫና, ማኅበረሰብ\nበትግራይ ሰብዓዊ እርዳታ እንዴት ማድረስ ይቻላል? 11.07.2021\nበትግራይ ውጊያ ሳቢያ ከፍተኛ ቁጥር ያለው የክልሉ ነዋሪ ለከፋ የምግብ እጦት መጋለጡን የግብረ ሰናይ ድርጅቶች አስታውቀዋል። ይኸ ውይይት ዕርዳታ ለትግራይ እንዴት ማቅረብ ይቻላል? ሲል ያጠይቃል። የግጭት ትንተናና አፈታት ባለሙያው ዓለማየሁ ፈንታው፣ የፖለቲካ ተንታኙ ሰላሐዲን እሸቱና በቪየና የዲፕሎማሲ ትምህርት የሚከታተሉት ሞገስ ዘውዱ ተሳትፈዋል


ከፈረንሳይ ቡልዶግ ጋር ይተዋወቁ - ዝርያዎች\nከፈረንሳይ ቡልዶግ ጋር ይተዋወቁ\nስለ ፈረንሳዊው ቡልዶግ ትክክለኛ አመጣጥ ጽንሰ-ሐሳቦች ቢበዙም ፣ በጣም የተስፋፋው አስተያየት በ 1800 ዎቹ አጋማሽ አካባቢ ከእንግሊዝ የመጡት የኖርማንዲ ማሰሪያ ሠራተኞች ፈረንሣይ ውስጥ ሥራ ለመፈለግ ሲፈልጉ ትናንሽ ቡልዶጎችን ይዘው ነበር ፡፡\nተጨማሪ ንባብ-የፈረንሳይ ቡልዶግ ድብልቅ\nየዳንቴል ሠራተኞች በሰፈሩበት በሰሜን ፈረንሳይ በሚገኙ የእርሻ ማህበረሰቦች ውስጥ ትንሹ ቡልዶግስ አይጥ እና ታማኝ የቤተሰብ ጓደኞች በመሆናቸው ህዝባቸው ማበጥ ጀመረ ፡፡\nእነዚህ ትናንሽ ቡልዶግዎች በእውነቱ በእንግሊዝ ውስጥ የተቋቋሙ የቡልዶግ አርቢዎች “ዋልታዎች” ነበሩ ፣ በአጠቃላይ እነዚህን ጥቃቅን የእንስሳቸውን ምሳሌዎች ለእንግሊዝ “አዲስ” ዝርያ አድናቂዎች በመሸጡ በጣም ተደስተዋል ፡፡ ይህ በተለይ በቡልዶጅ ቆሻሻዎች ውስጥ አንዳንድ ጊዜ የሚጮኹ “ቱሊፕ” የጆሮ ቡችላዎች እውነት ነበር ፡፡\nአዲሱ ትናንሽ ቡልዶግስ በፈረንሣይ ውስጥ ተወዳጅነትን ሲያገኝ የፓሪስ “ቤለስ ደ ኑይት” - የጎዳና ተጓkersች ተወዳጅ ሆኑ ፡፡ የዝርያ ታሪክ ጸሐፊዎች አሁንም ቢሆን ትንሽ የለበሱ የፈረንሳይ ዝሙት አዳሪዎች ከትንሽ “ቡሌዶግስ ፍራንካይስ” ጋር የተቀረጹ ምስሎችን የያዙ “የፈረንሳይ ፖስታ ካርዶች” ሊወጡ ይችላሉ።\nየትንሽ ውሾች ባለቤትነት ያስተላለፈው የታዋቂነት አውራ ብዙም ሳይቆይ ምን ያህል ደፋር ሊሆኑ እንደሚችሉ ለማሳየት ክፍሎችን ለጉድጓድ ማድረጉ ፋሽን መንገድ ያደርጋቸዋል እናም ብዙም ሳይቆይ በመላው አውሮፓ የተቀመጠው “ጥበባዊ” ተወዳጆች ሆኑ ፡፡\nእስከዚህ ጊዜ ድረስ የሚጀምሩ ፎቶዎች የሩሲያ ሮያል ቤተሰብ ከፈረንሳይ ቡልዶግ ጎን ለጎን ሲነሱ የሚያሳዩ ፎቶዎችን ያሳዩ ሲሆን ከትንሽ ውሾችን ከፈረንሳይ አስገብተዋል ተብሏል ፡፡\nያለ ቆራጥነት ተጽዕኖ ያለ ምዕተ-ዓመቱ አሜሪካውያን አድናቂዎች ዘሩ እንደዛሬው አይሆንም የሚል ክርክር የለውም ፡፡ በዓለም ላይ በጣም የመጀመሪያውን የፈረንሳይ ቡልዶግ ክበብ ያደራጁት እነሱ ናቸው ፣ እናም እነሱ ዛሬ ከዘር ጋር የተቆራኘው “የሌሊት ወፍ” ጆሮ ትክክል ነው ብለው ያሳመኑት እነሱ ናቸው።\nእስከዚያ ጊዜ ድረስ የፈረንሳይ ቡልዶግስ በ “ባት” ወይም “ሮዝ” ጆሮው ታይቷል ፡፡\nእንደ ታሪካዊ ፍላጎት አንድ የፈረንሳይ ቡልዶግ በዚያን ጊዜ የ 750 ዶላር ድምር ገንዘብ ዋስትና የተሰጠው በታመመው ታይታኒክ ተሳፍሮ ነበር ፡፡ በአጠቃላይ ፣ የፈረንሣይ ቡልዶግስ ዛሬ የምናውቃቸውን አፍቃሪ ውሾች የመፍጠር ሃላፊነት የበርካታ አገራት አድናቂዎች ያሉበት ዓለም አቀፍ ዝርያ ነው ፡፡\nከብዙ የቡልዶግ አድናቂዎች አስተያየት በተቃራኒ ፈረንሳዊው ቡልዶግስ የቡልዶግ ስኖብስ ብቻ አይደለም ፡፡ እነሱም እንዲሁ በቀላሉ የሚጣበቁ ጆሮዎች ያላቸው ጥቃቅን ቡልዶጎች አይደሉም ፡፡\nበጣም ብዙ ጊዜ የንፅፅር ባለቤቶች የሚሰሙት ወይ ፕጋጆችን በጆሮዎቻቸው የተቆረጠ ፣ የቦስተን ቴሪሮይድ በስትሮይድስ ወይም በቬትናም ድስት እምብርት አሳማዎች ይመስላሉ!\nለስፖርት አልባ ቡድን ፣ ለስላሳ የፈረንሳይ ቡልዶግስ በ FCI ፣ በታላቋ ብሪታንያ የ ‹ኬኔል› ክበብ ፣ በኤ.ሲ.ሲ እና በ CKC እውቅና አግኝቷል ፡፡ ምንም እንኳን በእርግጠኝነት አንድ ያልተለመደ ዝርያ ባይሆንም እነሱ በተለምዶ የሚታዩ አይደሉም ፡፡\nለምሳሌ ፣ እ.ኤ.አ. በሚያዝያ 1995 ከ 2.512 መደበኛ የ 2.5ድል ወይም ከቡልዶግስ 291 ጥራዞች በተቃራኒ 27 የፈረንሳይ ቡልዶግ ቆሻሻዎች በሁሉም አሜሪካ ውስጥ ተመዝግበው ነበር ፡፡\nእ.ኤ.አ. በ 1994 ፈረንሳዊው ቡልዶግስ በታዋቂነት 81 ኛ ደረጃን ይ rankedል ፡፡ ምዝገባዎች ላለፉት ሃያ ዓመታት ያለማቋረጥ እየወጡ ነው ፣ ምንም እንኳን በቅርብ ጊዜ ውስጥ ወደ አሥሩ በጣም ተወዳጅ ዝርያዎች ውስጥ እንዲገቡ ማንም አይጠብቅም - ብዙ አድናቂዎች እንደሚፈልጉት አይደለም!\nበአሜሪካ እና በካናዳ የዝርያ ደረጃ መሠረት ለፈረንሳዊው ቡልዶግ ከፍተኛው ክብደት 28 ፓውንድ ነው ፡፡ አማካይ ክብደት ለወንድ 24-28 ፓውንድ እና ለሴት ደግሞ ከ 19 እስከ 24 ፓውንድ ይሆናል ፡፡\nይህ መጠን ብዙ የመጫወቻ ዘሮች ተፈጥሮአዊ ደካማነት ሳይኖራቸው ጥሩ ፣ ጠንካራ እና ትንሽ መጠን ያለው ውሻ ያደርጋቸዋል። ሰውነታቸው በአጉል ማጉላት ከቡልዶጅ ዓይነት ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡\nለምሳሌ ፣ የእነሱ መንጋጋ እንዲሁ ዝቅተኛ እይታ ቢሆንም ፣ ከቡልዶግ ጋር ተመሳሳይ አይደለም። ፊቶቻቸውም እንደ አጎታቸው እንደ ቡልዶግ የተሸበጡ አይደሉም ፡፡ እነሱ በአጠቃላይ ፣ ጠንካራ ፣ የታመቀ ፣ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ትንሽ ውሻን መምሰል አለባቸው ፡፡\nየእነሱ ዝርያ ለዘር ዝርያ ዋና አስፈላጊነት ሲሆን ሁል ጊዜም “ባት” መሆን አለበት ፡፡ በእኩልነት አስፈላጊ ነው አንድን ነገር የማይታወቅ ነገር እንደ አገላለጽ ይታወቃል ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ብዙ አድናቂዎች ይህንን ዝርያ ከመረጡባቸው ዋና ምክንያቶች መካከል አንዱ “ያንን ፊት” ይገልፃሉ ፡፡\nበእርጋታ በተሸበሸበ ጉንፋቸው ፣ በንጹህ እይታ እና በንቃት ኃይለኛ እይታ ፣ ሌሎች እርባታዎች እርስዎ ብቻ አይሰሙም ፣ ግን እርስዎ የሚናገሩትን ሁሉ ይገነዘባሉ የሚል ግልጽ ግንዛቤ ሊሰጡ አይችሉም - ይህ እነሱ ለማዳመጥ ያሰቡትን ለማመልከት አይደለም!\nየፈረንሳይ ቡልዶግስ በጣም የሚያምር የቀለም ስብስብ ይመጣሉ። በእውነቱ ፣ ከጥቁር በስተቀር ሁሉም በትርዒት ቀለበት ውስጥ ይፈቀዳሉ (ያለ ነጠላ ነጠላ ነጭ ወይም ሌላ ቀለም ያለው ፀጉር ፣ ጥቁር እና ቡናማ (ዶበርማን ዓይነት ቀለሞች) ፣ ጉበት እና አይጥ ፡፡\nየእነዚህ የመጨረሻዎቹ ሁለት ቀለሞች ትክክለኛ ባህርይ በአድናቂዎች መካከል አንዳንድ የክርክር ጉዳዮች ናቸው ፣ ብዙዎቹ በጥሩ ሁኔታ አሻሚ መግለጫዎች እንደሆኑ ይሰማቸዋል ፡፡\nእንደ ብዙ አዘጋጆች ላይ እንደታየው ከባድ መዥገር መወገድ አለበት። በእውነቱ እነዚህ የቀለም ልዩነቶች በትዕይንቱ ቀለበት ውስጥ ብቻ ተገቢ ናቸው ፡፡ ከእነዚህ ባህሪዎች ጋር ውሻ እንደማንኛውም በጣም የተለመዱ ብራንድልስ ፣ ክሬሞች ወይም ፓይዶች እኩል የቤት እንስሳ ሊያደርግ ይችላል ፡፡\nለፈረንሳዊው ቡልዶግ መስፈርት የበለጠ ዝርዝር ውይይት ለማድረግ እባክዎ የ AKC ደረጃውን ያማክሩ ፡፡\nፈረንጆች ለአፓርታማዎችም ሆነ ለቤት በጣም ጥሩ የቤት እንስሳትን ያመርታሉ ፣ እንደ የከተማ ውሾችም ሆነ እንደ አገር ነዋሪዎች ምቹ ናቸው ፡፡ በማንኛውም አከባቢ ውስጥ ያሉ ፈንጂዎች አንድ በጣም የሚያስፈልጋቸው ፍላጎት አላቸው ፣ እናም ከሚወዱት ሰው ጋር የጠበቀ ግንኙነት ማድረግ ነው።\nከፍተኛ ቅዝቃዜን ወይም ከፍተኛ ሙቀትን ለመቋቋም ባለመቻላቸው ፣ ከቤት ውጭ የፍሬንች ቤት ማኖር ግምት ውስጥ አይገባም ፡፡\nየሙቀት መጠን ምንም ይሁን ምን አንድ ፈረንሳዊው ቡልዶግ ከባለቤቱ ጋር ሲኖር በጣም ደስተኛ ነው ፣ እናም እርስዎ እንደሚገናኙት እንደሚጠብቁት የውሻ ዝርያ ሁሉ በረጅም ጊዜ በእግር ወይም በመኪና ድራይቭ ይደሰታሉ።\nእኔ በግሌ ውሾቼን በመደበኛነት ለመስራት ከእኔ ጋር እወስዳቸዋለሁ እናም ለቢሮው በጣም የተወለዱ ተጨማሪዎች እንደሆኑ አገኛለሁ ፡፡\nእዛው “በ” ወንበራቸው ላይ ለመቀመጥ የሚደፍር ማንኛውም ሰው እግር አጠገብ ቁጭ ብሎ እስኪንቀሳቀሱ ድረስ ያለማየት በማየት እግራቸው ላይ መቀመጥ በጣም የሚያስደስት ልማድ አላቸው ፡፡ እነሱ አይጮሁም ፣ አይለምኑም ወይም አይጭኑም ፣ ዝም ብለው ይመለከታሉ ፡፡ ሰዎች እንዲንቀሳቀሱ ለማድረግ አስፈሪ ውጤታማ ዘዴ ነው።\nየፈረንሣይ ቡልዶግስ ተጋላጭነት ያላቸው በርካታ የተወለዱ በሽታዎች እና ሁኔታዎች አሉ ፣ ምንም እንኳን አሁንም እነሱ የበሬዎች ዝርያዎች ጤናማ እንደሆኑ ቢቆጠሩም ፡፡ ፍሬንች በቮን ዊልብራብራንድስ በሽታ (VWD) ይሰቃያሉ ፡፡\nከዚህ ጋር ተያይዞ የፈረንሣይ ቡልዶግስ እንዲሁ በታይሮይድ ሁኔታ ይሰቃይ ይሆናል ፡፡ ብዙ አርቢዎች ለ VWD ወጣት ውሾችን ለመፈተሽ መርሃግብርን ይከተላሉ እና የ VWD ንጥረ ነገር ዝቅተኛ ከሆነ በዚያን ጊዜ ለታይሮይድ ምርመራ ብቻ ነው ፡፡\nበዚህ ፕሮግራም ውስጥ አርቢው ውሻውን ለመራባት ከመጠቀምዎ በፊት ልክ ታይሮይድ ዕጢን እንደገና ይፈትሻል ፡፡ ሌሎች አርቢዎች VWD ን እና ታይሮይድ በተመሳሳይ ጊዜ ይፈትኗቸዋል ፡፡\nየፍሬንች ጠፍጣፋ ገጽታ በሚፈጥረው በጣም ጠባብ ሁኔታዎች ምክንያት በፈረንሣይ ቡልዶግስ ውስጥ በጣም ከተለመዱት ጉድለቶች መካከል አንዱ ረጃጅም ለስላሳ ምላጭ ወይም የተሰነጠቀ ጣውላ ነው ፡፡ በአጠቃላይ ለማስተካከል ፈጽሞ የማይቻል ሁኔታ ነው ተብሎ ስለሚታሰብ በክሊፕ ፓል የተጎዱ ቡችላዎች በአጠቃላይ ሲወለዱ ይቀመጣሉ ፡፡\nረዣዥም ለስላሳ ምላጭ እንደ መለስተኛ ሁኔታ የጉልበት መተንፈስን ከሚያስከትለው ከባድ ችግር አንስቶ የተጎዳው ውሻ ከመካከለኛ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እንዲያልፍ ሊያደርግ ይችላል ፡፡\nበተራዘመ ጣዕም በተነካ ውሻ ውስጥ በጣም ከሚያስጠሉ አጋጣሚዎች መካከል አንዱ ተጎጂው ውሻ ምግብ ወይም የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ካደረገ በኋላ ምግብ ወይም አክታን በሚተፋበት ጊዜ ቀጥተኛ ተሃድሶ ነው ፡፡\nበአጠቃላይ ወላጆቹ ረዘም ያለ ለስላሳ ምላጭ ቢኖራቸው ወይም ለዚህ ሁኔታ ቀዶ ጥገና የተደረገላቸው እንደሆነ አርቢዎች ቢጠይቁ ይመከራል ፡፡\nየፈረንሣይ ቡልዶጅ የታመቀ አየር መንገድ ሌላው ውጤት የሙቀት መጠኑን በአግባቡ መቆጣጠር አለመቻሉ ነው ፡፡ አንድ መደበኛ የውሻ ዝርያ በሙቀቱ በተወሰነ ደረጃ ሊሠቃይ ቢችልም ፣ ከፍሬንች ጋር ግን ገዳይ ሊሆን ይችላል ፡፡\nበማንኛውም ጊዜ ከሙቀት ደረጃዎች እንዲጠበቁ እና ሁልጊዜ ንጹህ ውሃ እና ጥላ እንዲያገኙ የግድ አስፈላጊ ነው ፡፡\nየፈረንሣይ ቡልዶግስ እንዲሁ ከጀርባ እና ከአከርካሪ በሽታዎች ጋር ብዙ መከራ ሊደርስባቸው ይችላል ፣ አብዛኛዎቹም ከቡልዶግ ዝርያ ዝርያ ከሆኑት ድንክ ምሳሌዎች በተመረጡበት ሁኔታ የተዛመዱ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡\nአንዳንድ አርቢዎች ፣ ኤክስሬይ ያደረጋቸው እና የአከርካሪ አጥንቶች አለመኖራቸውን ያረጋገጡ ውሾች ብቻ ሊራቡ እንደሚገባ ይሰማቸዋል ፣ ግን ይህ ጎን ለጎን ለመቆም አስቸጋሪ ሁኔታ ነው።\nምንም እንኳን በአከርካሪ በሽታ የተጠቁ ውሾች ሁሉ መራባት የለባቸውም እውነት ቢሆንም ፣ ለምሳሌ ከላብራራዶር ሪተርቨር ጋር ሲነፃፀር የፈረንሳይ ቡልዶግ አከርካሪ ሲታይ ከፍተኛ ልዩነት አለ ፡፡\nየሚቻል ከሆነ እንደዚህ ያሉ ውሳኔዎች ውሾችን ያለአስፈላጊነት ለማስወገድ ብዙ ጥቂቶች የቡልዶግ ዝርያ አከርካሪ ራራዎችን ለተመለከተ ቬት ወይም የእርባታ ባለሙያ መተው አለባቸው ፡፡\nየፈረንሳይ ቡልዶግዎን ከየትኛውም ሰው ይገዙ ፣ የትኞቹን ችግሮች እንደሚፈትሹ መጠየቅዎን ያረጋግጡ ፣ እናም “በእነዚያ * መስመሮቻቸው ውስጥ ከነዚህ ችግሮች አንዳቸውም የላቸውም” በማለት በግዴለሽነት የሚናገር ማንኛውም ዘረኛ ይጠንቀቁ ፡፡\nመልካም ስም ያላቸው አርቢዎች በተቻለ መጠን ጤናማ የሆኑ ውሾችን ለማፍራት እየታገሉ ሲሆን እነዚህ ምርመራዎች ለአርብቶ አደሩ ከፍተኛ ወጪ የሚጠይቁ ቢሆንም ቡችላውን ገዥው በመቶዎች አልፎ ተርፎም በሺዎች የሚቆጠሩ ዶላሮችን ለማዳን ቢት ለማዳን ሊረዱ ይችላሉ ፡፡\nየፈረንሳይ ቡልዶግን ከእንሰሳት ሱቅ መግዛትን ከግምት ያስገባ ማንኛውም ሰው የሕይወቱን ቁጠባ ወደ ሐኪሙ ብቻ ለመፈረም ወደፊት ይራመዳል ፡፡ ይህ ሁሉ ቢሆንም የፈረንሣይ ቡልዶግስ አሁንም የበሬዎች ዝርያዎች ጤናማ እንደሆኑ ተደርገው ይወሰዳሉ ፡፡\nፈረንጆች ጫጫታ ናቸው?\nእንደ እውነቱ ከሆነ አንዳንድ ባለቤቶች ፍሬንቺስ ለስድስት ወር ያህል እንደ ጮኸ ሲሰሙ ሰምተው እንደማያውቁ ይናገራሉ ፡፡ እኔ በግሌ በጣም አልፎ አልፎ የሚጮኽ አንድ ባለቤቴ ነበረች እሷም ስታደርጋት በእርግጥ ዝገት ነበረች! በአጠቃላይ ፣ ምንም እንኳን አብዛኛዎቹ ፍሬንቺዎች አስተዋይ ነጋዴዎች እንደመሆናቸው መጠን ይህን የሚያደርጉት በእውነቱ አስደሳች የሆነ ነገር እንዳለ ከተሰማቸው ብቻ ነው ፡፡\n“ፍሬንች ከልጆች ጋር እንዴት ናቸው?” በተጠየቅሁ ቁጥር እኔ መልስ መስጠት እፈልጋለሁ “ልጆችዎ ከውሾች ጋር እንዴት ናቸው?” እንደ አብዛኞቹ ውሾች ሁሉ ፍሬንች በጥንቃቄ ከተዋወቋቸው እና የውሻ ውስንነቶችን እንዲያከብሩ ካስተማሩ ትልልቅ ልጆች ጋር በደስታ ይጫወታሉ ፡፡\nትናንሽ ልጆች ወደፊት ለመጣል ቀላል የሆነ ከባድ ዝርያ ስለሚገኙ ፍሬንች በጭራሽ እንዳይመርጡ በጥንቃቄ መማር አለባቸው ፡፡ አንዳንድ አድናቂዎች ፍራንቼስ ዕድሜያቸው ከ 2 ዓመት በታች ለሆነ ልጅ በጣም ጠንከር ብለው ሊጫወቱ ይችላሉ ብለው ያምናሉ ፣ ግን ከደንቡ በስተቀር ሁልጊዜ አለ።\nእንደ ልጆችዎ ሁሉ ፍሬንችዎ የተማሩበት መንገድ የሚወስነው ውሳኔ ይሆናል ፡፡\nደህና ፣ በጣም በግልጽ ፣ ብዙ። የፈረንሳይ ቡልዶግስ በብዙ ምክንያቶች በጣም ውድ የመሆን አዝማሚያ አለው። በአጠቃላይ በቄሳር ብቻ ማድረስ ይችላሉ ፣ በጣም ዝቅተኛ የቆሻሻ መጠኖች አሏቸው ፣ እና አብዛኛውን ጊዜ ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ እንዲመረመሩ ያስፈልጋል።\nይህ ሁሉ ዋጋቸውን ከፍ አድርጎ የማቆየት አዝማሚያ አለው። እባክዎን በእንክብካቤቸው ላይ ተንሸራቶት ያልነበረ ድርድር የሚመስል ነገር ካገኙ ያረጋግጡ።\nአይ! እነሱ ፈረንሳዊያን ናቸው ፣ እናም እንደዚህ እንደማያውቅ እንደ ማቃለል ማንኛውንም ነገር ሲሰሩ በጭራሽ አይያዙም - ያንን ለእንግሊዝ የቡልዶግ ዘመዶቻቸው ይተዋሉ!\nፍሬንቺ ለእኔ ትክክል ነው?\nፈረንሳዊው ቡልዶግስ በቀላሉ የሰለጠነ የድንበር ኮላይ ዝንባሌ ባይኖረውም ፣ ለመሠረታዊ የመታዘዝ ትዕዛዞች በቀላሉ የሰለጠኑ ናቸው ፣ እና በጣም ጥቂቶች በታዛዥነት ቀለበት ውስጥ በተሳካ ሁኔታ ተወዳድረዋል ፣ የዩ.ኤስ. ርዕሶች.\nፈረንጆች በእርጋታ ባህሪያቸው እና በትኩረት ፍቅራቸው እጅግ በጣም ጥሩ ቴራፒ ውሾችን ያደርጋሉ ነገር ግን የመምረጥ ዘሩ አይደሉም ፣ ሆኖም ኃይለኛ የጉልበት ጓደኛ ወይም ከፍተኛ የአትሌቲክስ ውሻ ከፈለጉ ፡፡\nመገጣጠሚያዎቻቸው የማያቋርጥ ድብደባ ጭንቀትን እንዲወስዱ አልተደረጉም ፣ እና የተሳሳተ አተነፋፈሳቸው በከባድ የአየር ሁኔታ ውስጥ ከባድ እንቅስቃሴን አደጋ ላይ ሊጥል ይችላል ፡፡\nበሌላ ጊዜ የሶፋ ድንች ኦሎምፒክ ቢኖር ኖሮ ፣ እኔ አብዛኞቹ የወርቅ ሜዳሊያ አሸናፊዎች የፈረንሳይ ቡልዶግስ እንደሚሆኑ በጣም እርግጠኛ ነኝ ፡፡\nበእረፍት ጊዜ በእግር ጉዞዎች ፣ በረጅም ድራይቮች ወይም በመናፈሻው ውስጥ አስደሳች ሽርሽርዎችን ከወደዱ ታዲያ ፍሬንቺ ለእርስዎ ውሻ ሊሆን ይችላል!\nፈረንሳዊ (የፈረንሳይ ቡልዶግ እና የቦስተን ቴሪየር ድብልቅ)\nፍራፍሬ (የፈረንሳይ ቡልዶግ እና ፓግ ድብልቅ)\nየውሻ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ የእይታ መመሪያ (የጡንቻ ፣ የአካል እና የአፅም ስዕሎች)\nየተሟላ የካቫፖ መመሪያ: 6 እውነታዎችን ማንበብ አለበት\nየድንበር collie ቤተ ሙከራ ድብልቅ ማፍሰስ\nአንድ የጀርመን እረኛ husky ድብልቅ ዋጋ ስንት ነው።\nጃኬት እና ሱሪ ፑድል የተቆረጠ\nየ 10 ሳምንት ቡችላዎች ምን ያህል ይተኛሉ\nለውሻ ብሬንጅ ምን አይነት ቀለም ነው


Used Toyota Cars in Ethiopia for sale ▷ Price on Jiji.com.et\n338 results for Toyota Cars in Ethiopia\nToyota Cars in Ethiopia\nTags: Toyota Cars338 Automatic Cars107 Silver Cars80 Toyota Corolla Cars79 White Cars74 Toyota Yaris Cars45 Toyota Hilux Cars44 Gray Cars40 Manual Cars40 Toyota RAV4 Cars33 Blue Cars32 Sedan Cars26 Toyota Vitz Cars25 Toyota Land Cruiser Cars23 Seat Cars21 Toyota HiAce Cars20 Black Cars18 Toyota C-HR Cars16 Brown Cars13 Red Cars13 Toyota Tacoma Cars12 Toyota Platz Cars11 Toyota Carina Cars10 Gold Cars10 Green Cars8 Toyota Corolla 2005 Cars7 Toyota Corolla 2003 Cars7 Toyota Rush Cars6 Toyota Vitz 2004 Cars6 Toyota Yaris 2010 Cars6 Toyota C-HR 2020 Cars6 Toyota RAV4 2021 Cars6 Toyota Land Cruiser Prado Cars5 Toyota Corolla 1991 Cars5 Toyota HiAce 2006 Cars5 Toyota Vitz 2002 Cars5 Toyota Yaris 2014 Cars5 Beige Cars5 Smart Cars4 Toyota 4-Runner Cars4 Toyota Corolla 2007 Cars4 Toyota Corolla 2006 Cars4 Toyota Corolla 2003 Silver Cars4 Toyota HiAce 2008 Cars4 Toyota Vitz 2001 Cars4 Toyota Vitz 2001 Silver Cars4 Sports Cars4 Toyota Fortuner Cars3 Toyota Corolla 1992 Cars3 Toyota Corolla 1986 Cars3\nToyota Hilux 1989 White\nToyota hilux 1989 code 2 a.a new out of service motor everything out of factory price 690,000 birr call099********* at telegram\nAddis Ababa, Kolfe Keranio, 15/06 – Cars\nToyota Yaris 1.0 C 2005 Silver\nFirst owner and in good condition\nCondition: Ethiopian Used,Transmission: Automatic,Mileage: 137000\nAddis Ababa, Bole, 1 day – Cars\nTOYOTA COROLLA Make - Toyota Model - COROLLA Year - 2004 Fuel- Benzine Kilometers - ** Transmission - manual Condition - Excellent Negotiable Commission 2% Contact097********* - Link:-\nCondition: Ethiopian Used,Transmission: Manual,Mileage: 63000\nAddis Ababa, Addis Ketema, 27/06 – Cars\nToyota 4-Runner 1997 Blue\nDaihatsu Terios, 1997 Plate no. A03—\nCondition: Ethiopian Used,Transmission: Manual,Mileage: 163900\nAddis Ababa, Nifas Silk-Lafto, 19/06 – Cars\nToyota HiAce Siyaya 2004 White\n*በጣም አስቸኳይ መግዛት ለሚፈልግ ብቻ፣ገተታ አናስተናግድም የሚሸጥ D4D Dolphin D4D ሞተር 2004 ሞዴል ናፍጣ ነው ። አድራሻ ፦ አሰላ( Asella) ሰሌዳ ፦ ኦሮ 67**code 3 ካምቢዮ - ማኑዋል ነው (Manual) መሪው አልዞረም፣ ሞተር አድሷል፣ ቀለም ከውጭ ብቻ ደርቧል ዋጋ ፦ (950,000) ዘጠኝ መቶ አምሳ ሺ ብር ፣ ባለበት ምንም ድ...\nCondition: Ethiopian Used,Transmission: Manual,Mileage: 50000\nAddis Ababa, Gullele, 26/06 – Cars\nToyota Land Cruiser 1991 Beige\nSelling my Landcruiser Hardtop. It’s been newly painted and well maintained over the last two Years. Gearbox is new, battery is new, seals are almost all new, breaks are new and seat covers are new. Keys and lockers are impor...\nCondition: Foreign Used,Transmission: Manual,Mileage: 330000\nAddis Ababa, Yeka, 24/06 – Cars\nToyota Hilux 1992 White\n: Toyota 3y ; Pickup ንፁህ Body እና Motor ያለው ግጭት ግልብጥ የለውም አሪፍ ይዞታ ላይ ያለ Model :1991 ዋጋ : 700,000 Commission :2% ትክክለኛ ገዢ ከሆኑ ፈጥነው ይደውሉ093*********\nAddis Ababa, Arada, 24/06 – Cars\nToyota Tacoma Access Cab I4 Automatic 2005\nTacoma 2005 v4-2wheel /color (quick sand) /2021 led headlights NAD led taillights / black front grill / black fender / roof doted led lights / push start button also remote starter / back camera and android touch screen / lea...\nCondition: Ethiopian Used,Transmission: Automatic,Mileage: 160000\nAddis Ababa, Bole, 21 hours – Cars\nToyota Carina 1.6 FWD Sedan 1988\nToyota carina 2 4 cylinder manual drive train befitesha 440,000etb call095********* on tg\nCondition: Ethiopian Used,Transmission: Manual,Mileage: 100000\nAddis Ababa, Bole, 18/06 – Cars\nNew Toyota Corolla 2020 Gray\nDutyfree Make:Toyota Model:Corolla Year... 2020 Body Type:Sedan Engine:1.6L Drive Type:FWD Fuel:Benzine Transmission:Automatic Color:Gray Plate No.:Brand New Condition:Brand New Features: Air conditioning Bluetooth system CD ...\nAddis Ababa, Bole, 22/06 – Cars\nToyota Land Cruiser 70 1995 Off White\nIn km ergtna adlwm lza nw 0 yalkut Toyota Land Cruiser Long Base 1995\nCondition: Ethiopian Used,Transmission: Manual,Mileage: 150000\nAddis Ababa, Yeka, 13/06 – Cars\nToyota Corolla 1.3 1986 Blue\nToyota Dx 1986 Manual Transmission Very Good Condition Full GL 2E Engine Clean Interior and Exterior Price 450,000 Negotiable Owner, No Comission\nCondition: Ethiopian Used,Transmission: Manual,Mileage: 140000\nAddis Ababa, Nifas Silk-Lafto, 05/06 – Cars\nToyota Corolla 1.3 Hatchback 1988 Burgandy\nየሚሸጥ ዲ ኤክስ ወያኔ/ Dx Woyane for sell/ የመኪናው ዓይነት : Dx Woyane ሞዴል : 1988 ካርቡሬተር :- በቀላሉ ወደ ኢንጀክሽን የሚያስቀይር መስመር ያለው ። ካምብዮ/ማርሽ : ማንዋል ነዳጅ : ቤንዚን ታርጋ : አአ 2- 35... ዋጋ : ባለበት : 390,000# :በፍተሻ : 400,000# ውስን ድርድር ሊኖረው ይችላል ። ኮምሽን : ...\nCondition: Ethiopian Used,Transmission: Manual,Mileage: 220000\nAddis Ababa, Yeka, 18/06 – Cars\nToyota Hilux 1994 White\nAddis Ababa, Lideta, 28/06 – Cars\nToyota Corolla Hatchback 1985 Blue\nIn a verry good condition\nCondition: Ethiopian Used,Transmission: Manual,Mileage: 200000\nAddis Ababa, Nifas Silk-Lafto, 16/06 – Cars\nToyota Land Cruiser 4.6 V8 GXR 2020 Black\nGasha car sell: Gasha Car sell: Name of the car:- toyota landcruiser v8 2020. Gxr Owner or Broker:- broker Location:- Addis Ababa Model:- 2020 (last of toyota v8) drive wheel type 4WD Fuel type diesel Transmission:- Automatic...\nCondition: Ethiopian Used,Transmission: Automatic,Mileage: 24000\nAddis Ababa, Nifas Silk-Lafto, 27/06 – Cars\nToyota Corolla Automatic 1984\nGood condition one owner toyota Dx compact\nAddis Ababa, Bole, 24/06 – Cars\nToyota Carina E 1997 Burgandy\nToyota Carina e 1997 MODEL ግጭት ግልብጥ የለውም ንፁህ Motor ነው ያለው Commission 2% # price = 700,000 Negociable (የተወሰነ ድርድር አለው) ትክክለኛ ገዚ ከሆኑ አያምልጦት ቆንጆ ይዞታ ላይ ነው ያለው ፈጥነው ይደውሉ ።\nCondition: Ethiopian Used,Transmission: Manual,Mileage: 300000\nToyota Corolla 1986 Gold\n: Toyota Dx 2a ንፁህ Body እና Motor ያለው ግጭት ግልብጥ የለውም አሪፍ ይዞታ ላይ ያለ Model :1989 price = 320 ( ድርደር አለው)2eም አለ Commission :2% ትክክለኛ ገዢ ከሆኑ ፈጥነው ይደውሉ093*********\nWe have a duty free Toyota hilux adventure its a 2022 model it is the full feature. If u have investment licence we will guide you through the process no need to wait for more information call094********* Your trusted agent y...\nKetlalafe new yeltefew ades mekena new yetendawe 93000 beca new cod2b01 dereder alew\nCondition: Ethiopian Used,Transmission: Automatic,Mileage: 93000\nToyota Land Cruiser Prado 2019 Silver\nMake:toyota model:landcruiser prado year:2019 body type:suv engine:d4d drive type:4wd fuel:diesel transmission:6-speed automatic plate no.:b* code 2 km:18,000 condition:best condition description: 17 inch alloy wheels, brake ...\nCondition: Ethiopian Used,Transmission: Automatic,Mileage: 18000\nAddis Ababa, Bole, 2 days – Cars\nToyota Hilux Surf 1993 Gray\nToyota ; Surf ንፁህ Body እና Motor ያለው ግጭት ግልብጥ የለውም አሪፍ ይዞታ ላይ ያለ Transmission : Automatic Model :1993 ዋጋ : 820,000 የተወሰነ ድርድር አለው Commission :2% ትክክለኛ ገዢ ከሆኑ ፈጥነው ይደውሉ093*********\nToyota Corolla Executive Year 2005 Manual Transmission Very good condition Female owner\nToyota Corolla 1.3 1986 Gray\nRuns well perfect engine new interior\nCondition: Ethiopian Used,Transmission: Manual,Mileage: 230000\nAddis Ababa, Bole, 04/06 – Cars\nToyota RAV4 Base 4x4 1999 White\n#Toyota_RAV4_1999 Transmission: Manual Fuel type: Benzene Engine Size: 2000cc Plate no: 2 Steering wheel alignment: Original Left Hand Color: White Status: used in Ethiopia የአቋም መግለጫ፡ In a very good condition. Price: 790,000E...\nCondition: Ethiopian Used,Transmission: Manual,Mileage: 90000\nNew Toyota Land Cruiser 4.5 V8 VXR 2021 Pearl\nMake: toyota model: land cruiser v8 year: 2021 engine: v8/ 5.7l option: vx-r 5.7l transmission: automatic 8-speed fuel: benzine color: pearl white features: full option both side electrical & massage seating 360°surrounded ca...\nToyota Corolla 1.3 1986 White\nUrgent! lts super conditions car owner\nCondition: Ethiopian Used,Transmission: Manual,Mileage: 650000\nToyota Corolla 1986 Brown\nTOYOTA COROLLA(DX) Model 86 Transmission Manual Engine 2E asks 2% Comission Tell091*********\nAddis Ababa, Bole, 15/06 – Cars\nMake:toyota model:landcruiser engine:d4d v8 transmission: automatic fuel: deisel status:full option year:2011(upgraded to 2020 body) condition: super excellent features:- abs-anti lock braking system air bags-driver + passeng...\nAddis Ababa, Bole, 27/06 – Cars\nToyota 4-Runner 1994 White\nThe engine and all part of the body Got repair with the original paint color. መኪናዉ ቤኒዚን ነዉ በራሱ ሞዴል በናፍጣ ለሚፈልግ ዋጋዉ 1,1000,000\nCondition: Ethiopian Used,Transmission: Manual,Mileage: 414000\nToyota Rush 1.5 AWD 2006 Gray\n#Toyota_Rush_2006 Transmission: Automatic Fuel type: Benzene Engine Size: 1500cc Steering wheel alignment:Original Left Hand(meri yalzore) Plate no: Color: Status: used in Ethiopia የአቋም መግለጫ፡ In a very good condition. Price: ...\nTOP-3 premium products from this category in Jiji - Toyota Corolla Hatchback 1985 BlueToyota Corolla 1986 GoldToyota Corolla 1.3 1986 Gray\nTOP 3 products from this category in Jiji - Toyota Land Cruiser Prado 2019 SilverToyota Land Cruiser 4.6 V8 GXR 2020 BlackNew Toyota Land Cruiser 4.5 V8 VXR 2021 Pearl


የቪንጌል አጥር - SAM-UK\nየአሁኑ ሥፍራ: ቤት » ዜና » ዜና » የቪንጌ ህንጻ ዘውጎች\nየቪንጌ ህንጻ ዘውጎች\nየእይታዎች ብዛት:0 ደራሲ:ይህን ጣቢያ ያርትዑ የተለጠፈው: 2018-10-20 ምንጭ:ይህ ጣቢያ\nበአትክልትዎ ውስጥ አንዳንድ ውብ ዕይታዎችን መጨመር ከፈለጉ,የቪላ ሎን አጥር ለእርስዎ በጣም የተሻለው አማራጭ ነው. በተጨማሪም ለቤተሰብዎና ለቤት እንስሳትዎ ጠቃሚ እና ጌጣጌጦችን የሚያስተጋባ ጠፍጣፋ መከላከያ ማቅረብ ይችላሉ. ስለዚህ የቪንቹላ መቀበያ ቅጦች ይመልከቱ.\nከዚህ በታች በተዘረዘሩት የተለመዱ የሸክላ አጥር ዓይነቶች በጣም የተለመዱ ናቸው.\nየቪሲኒሊ የግላዊነት አጥር\nየግላዊነት መከላከያ ሰራዊቱ በግራናችን መካከል ምንም ልዩነት የለውም. የግላዊነት መስመር የእኛን ብቸኛ የእንጨት ጥበባት እና የፈጠራ ስቱኮ ማቀላቀልን - ከእይታ ጋር የተያያዙ ጥቁር ጥላዎችን እና በከፊል የሚያስተላልፍ ጥቁር ጥፍሮችን ጨምሮ ልዩ ጥራት ያለው የእንጨት ጥበባት እና የፈጠራ ስቱካን ቅልቅል ያቀርባል. ሁሉም የግላዊነት አጥር መደብሮች 6 & quot; ምላስ እና ግሮውንድስ ተጨማሪ ጥንካሬ ለመጨመር ከታች ባለው ሀዲድ ውስጥ ከአሉሚኒየም ማጠናከሪያ ጋር. እያንዳንዱን ጣዕም ለማጣጣም የተለያዩ የተለያዩ ጌጣጌጦች እና ቅጦች ይቀርባሉ. ሁሉም ቅጦች እና ከፍታ ያላቸው የሸረሪት ህንጻዎች በነጭ እና በፀሀይ ይገኛሉ.\nቪኒል ሰሚ-የግል አጥር\nከፊል-የግል ዘንጎች የግላዊነት እና የአየር ፍሰት ፍጹም ሚዛን ይሰጣል. እንዲህ ዓይነቱ የቪላ ህንፃ ቅጥር በአምሳሮቹ መካከል ብርሃን እና አየር እንዲገባ ለማስቻል እና ትክክለኛውን የግል ቅንጅትን ብቻ በሚያቀርቡበት ጊዜ ጥቂት ክፍተት ይፈጥራል. በገንዳዎ ዙሪያ መወዛወዝ ሀብትን አያስገድደም. ቫይኒል የተሸፈነ ወይም በከፍተኛ ኃይል የተሰራ ሰንሰለት መስመሪያ በመጫን ገንዘብ ይቆጥቡ. ጽሑፉን እዚህ እናሰራለን እና በቀጥታ ወደርስዎ እንልክልዎታለን, ጊዜዎን እና ገንዘብዎን ይቆጥብልዎታል. የእርስዎን ኮድ መስፈርቶች ለማሟላት የተለያዩ የመስመሮች መጠኖች ይገኛሉ.\nየቪኒየም ፒክታ አጥር\nየቪኒየም ፒክታ አጥር የጊዜ አመጣጥ የሚያንጸባርቅ የዘመናዊ አጥር ዘይቤ ነው. እነዚህ ሁለገብ ጠፍጣፋዎች በተለያየ ልዩ ልዩ ገጽታዎች ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የሚሰሩ ሲሆን ቀልብ የሚስቡ ድንበር ያቀርባሉ. የአርሶ አደር ቅጦቻችን በሁለቱም ባህላዊ እና በዘመኑ ቅጦች ላይ ይገኛሉ. ምንም ተጨማሪ የጥገና ሥራ ሳይኖር የዝያፍ መከላከያን ዘንበል ያለ ሰዓትን ማግኘት! የተለያዩ የቪላሚን ፒት ፈርኒንግ አማራጮችን እናቀርባለን. የቪሊየም የእንቆቅልሽ መቀበያ ጠረጴዛዎች ምንም አይነት ቀለም ወይም የዝሙት መወገድ የማይፈልጉ የአየር ሁኔታዎችን ያራመዳሉ. ከዚህ በታች ያለውን የአማራጭ ክልሎችን ይመልከቱ.\nለዊን ዊሊን አጥር የጫጫታ, ተወዳጅና ቀላል አማራጮችን እየፈለጉ ከሆነ, የቪላ ዊሊን ትሬኒንግ ውድድር በጣም ጥሩ ዋጋ ነው. በትላልቅ የአትክልት ስፍራዎች ውስጥ በአብዛኛው በአትክልት ስፍራዎችና በትርፍስ ውስጥ በአብዛኛው ጠረጴዛዎች ይገለገላሉ. የግድግዳ መጋጠሚያ ብዙ የተለያዩ አጠቃቀሞች የተሞሉ የቅጥር ዓይነት ነው. እንደ ርስዎ ፍላጎት እና ቦታ በመመርኮዝ በተለያየ መንገድ በተርታ መደርደሪያ ላይ ዘንበል ማድረግ ይችላሉ. የእንጨት (የእንጨት) የመስመር ተቆራረጠ እና አስገራሚ ተፈጥሮአዊ ባህሪያት ለጓሮ አትክልቶች, ለሬሳዎች, እና ለርከቦችም ተወዳጅ ያደርገዋል. ወፍራም በአብዛኛው እንደ ገመድ (ኮንስፓይስ) ክፋይ, ዘንጉር እና ግድግዳዎች በሜዳዎች ውስጥ ይሰራል. ይህ ክፍት ቦታን ለመስበር ወይም ወደ ክፍት ቦታዎችዎ ፍሰት እና እንቅስቃሴን ለመፍጠር አስደናቂ ዘዴ ነው.\nከዚህ በላይ እንደተገለጹት ቫይኒን አየር ማከሚያዎች በተጨማሪ እንደ ሪች ጎድ, የአትክልት አጥር እና የመሳሰሉት ሌሎች ብዙ ምድቦች አሉን. ለምርታችን መረጃ ድረ-ገጻችንን ማሰስ ይችላሉ. አጥርዎ ከፍተኛ ጥራት ያለው ሲሆን ለምርቶች መረጃ እና ለተያያዙ ጥያቄዎች እኛን ለማግኘት እኛን ማግኘት ይችላሉ. ምርቶቻችን እርስዎ ጥሩ ተሞክሮ ሊያመጡልዎ እንደሚችሉ ተስፋ አደርጋለሁ.\nየቪላ ህንፃ ቅጥር አይነቶች ቪንይሊ ዏርሲንግ የቪላ ዊንዲን ዓይነት የቪንሰሌ አጥር ዝርያዎች የቪሌን ህንፃ አጥር የቪየምሊን የግላዊነት አጥር ከፊል-የግል አጥር የቪላ ዊልተስ ትጥቅ የቪኒየም ፒት ፈርጥ


የትግራይ ብሔረተኞች በአማራ ላይ ያላቸው ጥላቻ ከምን የመነጨ ነው?” (ጥናታዊ ጽሑፍ – በጌታቸው ረዳ) | Ethio Andinet ኢትዮ አንድነት\n← አንጋፋው የነጻነት ታጋይ አቶ አንዳርጋቸው ጽጌ በየመን የፀጥታ ሃይሎች በቁጥጥር ስር መዋላቸውን ግንቦት 7 ዛሬ አስታውቋል::\nአቶ ሀብታሙ አያሌው ተያዙ፤ እስካሁን ያሉበት ሁኔታም ሆነ ቦታ አልታወቀም →\nየትግራይ ብሔረተኞች በአማራ ላይ ያላቸው ጥላቻ ከምን የመነጨ ነው?” (ጥናታዊ ጽሑፍ – በጌታቸው ረዳ)\nበካሊፎረኒያ ስቴት በሳን ሆዘ ከተማ በሃያት ሪጀንሲ ሳንታክላራ ሆቴል በሰኔ 26/2006 (July 3/2014) በሞረሽ ወገኔ የአማራ ሲቪክ ማሕበር በተዘጋጀው ሕዝባዊ ስብሰባ በአቶ ጌታቸው ረዳ የቀረበ ጥናታዊ ጽሑፍ..\nየተከበራችሁ የመድረኩ አዘጋጆች እኔን ከእነዚህ የታወቁ ዓለም አቀፍ ምሁራን ጋር ሆኜ አገራችን በአሁኑ ሰዓት ስለ አለችበት ሁኔታ ለመነጋጋር ስለጋበዛችሁኝ፤ ምስጋናዬ የላቀ ነው። አመሰግናለሁ።\nእንዲሁም እናንተ ክቡራን እና ክቡራት ኢትዮጵያዊያን ወንድሞች እና እህቶች፤ ስለ አገራችን ጉዳይ ከእኛ ጋር ለመወያየት በመምጣታችሁ እጅግ አማሰግናለሁ።\nከሁሉም አስቀድሜ አንድ ነጥብ ለማስረገጥ የምፈልገው ጉዳይ፤ በዚህ ስብሰባ በእንግድነት ስጋበዝ፤ የምሰነዝራቸው አስተያየቶች እና ትችቶች ማንም የፖለቲካ ቡድን ወይንም ድርጅት ወክዬ ሳይሆን እራሴን አንደ የኢትዮጵያን ሰማይ ድረግጽ አዘጋጅነቴ እንደ ጌታቸው ረዳ በግል የሚወክል ነው። ማንም ተቃዋሚ ወይንም ሚዲያ በምሰነዝረው አስተያየት የመከራከር የመተቸት መብቱ የተጠበቀ ነው። ከዚህ በታች የማቀርበው ጽሑፍ ለመጀመሪያ ጊዜ በስፋት የልተመረመረ ታሪክ በኔ በትግራያዊ ነገድ በኢትዮጵያዊ ዜጋ ተደረገ የመጀመሪያ ጥናት ስለሆነ፤ የታሪክ ምሁራን ለምርምር ሊጠቀሙበት ፈቅጃለሁ።\nይህ ካልኩኝ፤ ወደ ውይይታችን ልግባ።\nከናንተው ጋር ለመወያየት መርጫቸው የነበሩ ሁለት ርዕሶች ነበሩ። ሆኖም ሁለቱን ርዕሶችን አንስቼ ለመወያየት ከጊዜ አንጻር ማብቃቃት ስላለብኝ፤ በአንደኛው ርዕስ ብቻ በማትኰር ከናንተው ጋር እወያያለሁ።\nአሁን በመረጥኩት ርዕስ እና ከአዘጋጆቹ ተጠይቄ መልስ አንድሰጥበት ያዘጋጀሁትን “የትግራይ ብሔረተኞች በአማራ ላይ ያላቸው ጥላቻ ከምን የመነጨ ነው?” በሚል ጉዳይ አንስቼ ከናንተው ጋር እወያያለሁ። ትንታኔዎቼም አሁን ላለው ውዥምብር መሰረታዊ “ግንዛቤዎች” እንዲኖሩን ይረዱናል።\nወደ ዝርዝር ንግግሬ ከመግባቴ በፊት፤ አንድ ነገር ለማለት እፈልጋለሁ። የመድረኩ አዘጋጆች ቀደም ብለው እንደገለጹት የጎሳ ትውልዴ ትግራይ ውስጥ ነው። ወያኔ የኔን ፖለቲካዊ ክርክር ለማፍረስ እንዲመቸው ማንነቴን እያወቀም ቢሆን “ትግሬ” አይደለም፡ በማለት የኔን ትግሬነት ለመንጠቅ በተከታዮቹ በኩል በየኢንተርኔቱ ማንነቴን ለመንጠቅ ያልጐለጐለው የሃሰት ፕሮፖጋንዳ የለም። ትግሬ ሆኖ ከአማራ ወይንም ከአገው ‘ነገድ’ ያልተዋለደ ወይንም ከሌሎች ነገዶች ያልተዋለደ ኢትዮጵያዊ የለም። ሁላችንም ተሳስረናል። በተለይም ትግሬ ሆኖ የገዛ ስሙ ወይንም የወላጆቹ እና የአያቶቹ ወይንም የቅድመ አያቶቹ ስም “የአማራ ስም” የሌለው ትግሬ በምንም መልኩ አይገኝም። ይህ ብቻ ሳይሆን አንዳንድ ብሔረተኛ መሳፍንቶች ‘አማርኛም’ የትግሬዎች አይደለም በማለት አፄ ዮሐንስንም ጭምር ለማሳመን ተከራክረው “ተቀባይነት እንዳጡ’ የትግራይ ታሪክ ፀሐፊዎች ነግረውናል። የተባለው ቋንቋ በትግሬ ነገሥታቶች እና የትግሬ የጥንት ሊቃውንት ከትግርኛ ቋንቋ ይልቅ ከጥንት ጀምሮ በግዕዝ እና በአማርኛ መገናኛቸው ለምን አድርገው እንደመረጡትም ለታሪክና ለነገድ ተመራማሪዎች እተወዋለሁ።\nስለ እኔ ማንነት ይህ ካልኩኝ በኋላ። ትግሬ ሆኖ “ወያኔን የሚቃወም የለም” የሚል ወያኔዎችም ሆኑ ወያኔንም በሚቃወሙ ጭምር ይህ እምነት ስላለ ነው ይህንን ለመግለጽ የፈለግኩት። ትግሬዎች ለወያኔ ካለቸው ድጋፍ እና ብዛት አንፃር ስንመለከት ነገሩ እውነትነት አለው። ለዚህም ነው፤ አንድ ታዋቂ ጸሐፊ ክርክርህ ስመለከት እውነት ከትግሬ ነው የበቀለው ስለምል “እውነት ከትግራይ ትውልድ አለህ?” ብለው በኢመይል የጠየቁኝ አንድ ታዋቂ ጸሐፊ ኣሉ፡፡ አንድ የወያኔ ብሔረተኛም ‘እውነት ትግሬ መሆንህን ታምናለህ? እንዲህ ያለ ግልጽ ትግሬ አይተን አናውቅም” በማለት ግትር እውነታየን አስገርሞታል።\nየማከብረው ወዳጄ ዶ/አሰፋ ነጋሽም ያንተን ትግል ስመለከት “እስራላዊው ጋዜጠኛ “ገዴዎን ለቪ” ሆነህ ትታየኛለህ። ብሎኛል። ገዴዎን ለቪ ለማታውቁት ሰዎች፤ ገዴዎን ለቪ እስራኤላዊ ነው። እስራኤል የፓለስታይን ስቃይ ማቆም አለባት ብሎ የእስራልን ወንጀል ከሚያጋልጡ ታዋቂ ጋዜጠኛ እና ሰብአዊ ጠበቃ ነው። ወያኔዎች እኔን እና መሰል ጓደኞቼን ትግሬነታቸው የከዱ ብለው “ሽዋውያን ተጋሩ” እያሉ አንደሚጠሩን ሁሉ በእስራሎችም ገዴዎንን “ሓማሳዊ ፕሮፓጋንዲሰት” (propagandist for the Hamas) የሚል ቅጥያ ተሰጥቶታል። አንዳንድ ወገኖች ደግሞ ገዴዎንን “እስራላዊ አርበኛ” ብለው ይጠሩታል። በዚህም የ2012 የኢንተርናሺናል ሚዲያ አዋርድ ተሸላሚ ሆኗል። ትግሬዎች የጐንደሬዎች እና የወሎዎችን መሬት በጉልበት ቀምተው መኖርያቸው አንዳደረጉት ሁሉ፤ ገዴዎንም እስራሎችን የፓለስቲኒያን ‘ዌስት ባንክ’ መሬት ቀምተው ለሰፋሪ እስራሎች በመስጠታቸው፤ እዛው እየሰፈሩ ያሉት የእስራል ሰፋሪዎችም፤ “society’s of Moral Blindness” “የሞራል እውራን ማሕበረሰብ” ሲላቸው፤ የፓለስቲኒያን መሬት ነጥቆ የመኖርያ ህንፃ በመገንባት ለእስራሎች መኖሪያ ያደረገው የንጥቂያ ወንጀልም፤ the most criminal enterprise in ( Israel’s ) history ብሎታል። በዚህ ምክንያት ገዴዎን ለቪ ከእስራል ወገኖቹ ብዙ የዘለፋ እና የስም ማጥፋት ዘመቻ ተካሂዶበታል። ብዙ መገለልም ደርሶበታል።\nወደ እኛው ታሪክ ስመልሳችሁ ደግሞ ብዙ ገዴዎኖች ባንኖርም፤ ወያኔን የምንቃወም ትግሬዎች ጥቂት መሆናችን እርግጥ ነው (ብዙ የቀራቸው መንገድ ቢኖርም አሁን አሁን የኔን ኮቴ ተከትለው የመጡ ጥቂቶች ብቅ ብቅ ማለት ጀምረዋል።) አየተሰደብኩም ሆነ ከሕብረተሰቡ አንድነጠል እየተደረገም ቢሆን እዚህ ድረስ ተጉዤ አሁን በርካታ ተከታዮች በማፍራቴ ኩራት ይሰማኛል። ወዳጄ ገብረመድህን እንዳለው “ባንተ ኮቴ ተከትለን እዚህ አንድንደርስ ያደረግከው የትግል አርአያ በትግራይ/የኢትዮጵያ የታሪክ መዝገብ ለወደፊቱ ይጻፋል።” ብሎ የጻፈልኝ የግል ደብዳቤ ሳስታውስ በትግሉ እንድቀጥል አበራታች ሆኖኛል።\nወያኔ ትግራይ በ1983 ዓ.ም ስልጣን ከያዘ በሗላ፤ ጥቃቱ ያነጣጠረው “እንደ ሕብረተሰብ” በአማራ ሕብረተሰብ ላይ እና “እንደ አገር” በኢትዮጵያ ላይ ያነጣጠረ አንደሆነ ሃቅ ነው። በአማራ ላይ የደረሰው ጥቃት እዚህ ያሉ ክቡራን ሊቃውንቶች ስለገለጹት ወደ ዝርዝር ጥቃቱ አልገባም። ነገር ግን የትግራይ ብሔረተኞች በዚህ ሕብረተሰብ ላይ ጥቃቱን ለማነጣጠር ያነሳሳቸው ምክንያት ምንድ ነው? የሚለው ግን ለማብራራት እሞክራለሁ።\nትግራይ ብሔረተኞች የአማራ ጥላቻቸው ከሌሎች ጎሳዎች ይልቅ ለምንድነው የበረታው? የሚለው መመለስ አለብኝ? ይህ ብቻ ሳይሆን “የትግራይ ብሔረተኛ ስሜት” መመንጨት የጀመረው መቸ ነው? የሚለውም አብረን ከመለስን ለጥላቻው መንስኤ ምዕራፉ ከየት አንደጀመረ ለመረዳት ይረዳናል።\nየትግራይ ብሔረተኛነት ስሜት መታየት የጀመረው የትግራይ መሳፍንቶች እርስበርሳቸው ለስልጣን ሲሉ የአንድ አውራጃ ሕዝብ ከሌላው አውራጃ ጋር በደም፤ በአጥንት፤ በሃብት እና በሰራዊት ብዛት እየተኩራሩ በላቀ ተወልጄነት ወይንም “ትግሬነት” በመናናቅ ‘አውራጃዊ ስሜት’ በሕዝቡ ስሜት ላይ እንዲታነፅ አስተዋጽኦ አድርገዋል። ለስልጣን ሲሉም የአንድ እናት ወይንም የአጎት ልጆች እርስ በርሳቸው እስከመገዳደልም ደርሰዋል።\nይህ የበላይነት እና አውራጃዊ ስሜት አክሱሞች በዓድዋዎች ዓድዋዎች በአክሱሞች፤ አንደርታዎች እና ዓጋሜዎች በመላ የትግሬ እና ኤርትራ ተወልጄ ገዢዎች ላይ የበላይነት ለማረጋጋጥ ሲሉ አውራጃዊ ስሜት እንዲስፋፋ አድርገዋል።\nይህ የእርስ በርስ አከባቢያዊ የመናናቅ ስሜት እንዳለ ሆኖ፤ ከሸዋ ወይንም ከጐንደር፤ ከወሎ ወይንም ከሌላው አካባቢ አዲስ ገዢ/ጉልበተኛ ሲነሳባቸው ግን ‘አውራጃዊ የመከፋፋል ስሜታቸውን ወደ ጎን በማቆየት” ሁሉም ባንድነት “የትግሬ ብሔረተኛነት ስሜት” በማሰባሰብ እንደ ባዕድ በሚመለከታቸው የሌሎች አካባቢ ነገሥታት/ጉልበተኞች ላይ ያምጻሉ። የንጉሡ ስም ካልተሳሳትኩ በአጼ አምደጽዮን ጊዜ ይመስለኛል……… በገዢነት ወደ እንደርታ በመጡበት ጊዜ () ትግራይ ውስጥ ከተወልጀዎች ውጭ የሆኑ ከድሃ መደብ ቤተሰብ የተገኙ ትግሬዎች ወይንም ከሌላ አካባቢ የመጡ በንጉሡ ስለተሾሙ “ሓለስተይቶት” አይገዙንም በማለት ጠባብ የትግራዋይነት ስሜት አንጸባርቀዋል። ሓለስተይቶት ማለት “የበታቾቻችን/ዲቃላዎች” ወይንም በአሜሪካኖቹ አሰያየም “ኔገር” አይገዛንም አንደማለት ይመስለኛል። ዛሬ የምትሰሙዋቸው አንዳንድ የወያኔ ሰዎችም ሆኑ ኤርትራዊያኖች እርስ በርሳቸው ሲነታረኩ/ሲጣሉ/ሲከፋፈሉ “እዚኦም ባ ል መንዮም!?” (እነዚህ እነማን ይባላሉ?!) በመባባል አርስበርሳቸው በመናናቅ የሚያሰምዋቸው ቃላቶች ከዚያ ዘመን የወረሱዋቸው ትምክህታዊ ባህሪያቶች ናቸው። ለምሳሌ የወያኔው ብስራት አማረ በቅርቡ ወደ ኢትዮጵያ ለመግባት ‘ቦሌ አይሮፕላን ማረፊያ’ አንደወረደ፤ በጸጥታ መ/ቤት ሐላፊዎች ትዕዛዝ “ወደ አገር አንዳይገባ” ታግዶ ወደ መጣበት አሜሪካ አንደተመለሰ ከታወቀ በሗላ ‘ገዛ ተጋሩ’ በሚባል አፍቃሬ የወያኔ ‘ፓል ቶክ’ መድረክ ስለሁኔታው ተጠይቆ ሲያብራራ፤ የተጠቀመበት ቃል ያንኑ ቃል ነበር። “እነዚያ ዲቃላቆች” ነበር ያላቸው።\nያም ሆነ ይህ፤ ከሌላ አካባቢ የመጡ ሹመኞች በግማሽ የተወለዱ ትግሬ ገዢዎችን ‘ዲቃላዎች’ ወይንም ‘ባዕዳን’ ወይንም “ሓለስተይቶት” አይገዙንም በማለት ጠባብ የትግራዋይነት ስሜት አንጸባርቀዋል።\nያም ሖኖ በሌሎቹ አከባቢ ጉልበተኞች ቢገዙም ስሜታቸውን ‘በማመቅ’ አንዳንዴም ‘በማመጽ’ እስከ አጼ ዮሐንስ ድረስ ቆይተዋል። አጼ ዮሐንስ በነገሱበት ወቅት ግን የትግሬ ሕዝብ ሰጥ ለጥ ብሎ ተገዝቶላቸዋል። እስካሁን ድረስም የልጅ ልጆቻቸውን “ደቂ ላሕምና” (የላሜ ቦራ/ የላማችን ልጆች” እያሉ ይጠሯቸዋል።ለምሳሌ የትግራይ\nሕዝብ በደረግ ጊዜ “ልዑል ራስ መንገሻ ስዩምን “ወዲ ላሕምና” አናስጠቃም በማለት ስለጮኸ ደርግ እርምጃ ከመውሰድ ተገ’ዶ ነበር።\nዮሐንስ ከሞቱ በሗላ ዘውዱ በምኒልክ ሲተካ፤ ትግሬዎች ከፍተኛ የሆነ “የባዶነት ስሜት” ወይንም ‘emptiness’/ a sense of generalized boredom) ተሰምቷቸዋል። የባዶነት ስሜት ለምን ሊሰማቸው ቻለ?\nየትግሬ ሕዝብ ለዘመናት በራሱ አስተዳዳሪዎች የመገዛት ልምድ ከዘመነ አክሱም ጀምሮ የቆየ ስለሆነ፤ የካባቢው ሕዝብ ምንም ኩፉ ስርዓት እና ጨካኝ ገዢ ቢሆንም በአካባቢ ገዢ የመገዛት ፍላጎታቸው የበረታ ነው። ለዚህም ልዩ ምክንያት አለው። ምክንያቱም ስልጣን የያዘው ሕዝቡ ሳይሆን ገዚዎቹ ቢሆኑም “ስልጣን የያዙ ገዢዎች ትግሬዎች ከሆኑ፤ የትግራዋይነት ጉልበት እና የበላይነት ስሜትን በስነ ልቦናቸው እንዲቀረጽ በማድረግ በሌሎች ጐሳ ገዢ መደቦች ላይም ሆነ በሌሎች ጐሳዎች ላይ የበላይነት ስሜት አንዲያድርባቸው ሆኗል።”\nእንግዲህ ከዚህ በመነሳት የትግራዋይነት ስሜት ከዘመነ አክሱም ጀምሮ እየተገነባ የመጣው የበላይነት እና የጉልበተኛነት ስሜት በሕዝቡ ስሜት በመቀረጹ ከትግሬ ሌላ ገዢ ካስተዳደራቸው፤ ጉልበታማነታችን እና እንዲሁም የትግሬነት የበላይነት ክብራችን ‘ተነጠቀ’ በሚል ስሜት በመነሳሳት የሌላው ጐሳ ንጉሥ በባዕድነት በመመልከት “ገዢዎች ኖረን ተገዢዎች አንሆንም” በሚል ስሜት “እሩቅ ትዝታ” ውስጥ በመግባት የስልጣን መለዋወጡ ጉዳይ ተፈጥሮአዊ መሆኑን ላለመቀበል ‘የተጠቂነት ስሜት’ አድሮባቸው ‘አንገዛም’ በማለት ጦርነት እና ግጭት ይፈጥራሉ። ጦርነቱ እና ግጭቱ በዛው ሳይወሰን፤ “ረዢም እና ጥልቅ የጥላቻ አጥር” በመገንባት ረዢም የሚጓዝ፤ ለልጅ ልጅ የሚተርፍ የጥላቻ ውርስ ‘የማስተላለፍ ባሕል’ እያስረከቡ አልፈዋል።\nስለሆነም ነው የትግሬ ብሔረተኞች አጼ ዮሓንስ በመተማ ጦርነት ከተሰው በሗላ፤ ተከትለው የዙፋኑን መንበር የተረከቡት የሸዋው ንጉሠ ነገሥት “ምኒልክን” አንደጠላት እና ባዕድ ንጉሥ አድርገው በመመልከት፤ የትግሬ ሥልጣን ‘ወደ ሸዋ ተዛወረ’ በሚል ቁጭት የተነሱት የዘመኑ መሳፍንቶች ከንጉሥ ምኒልክ ጋር አለመጣጣም ፈጥረው “በሸዋ አንገዛም” በማለት ንትርኩ ወደ ሕዝቡ ተላልፎ መለስተኛ ጦርነት በትግራይ አካባቢ ተካሂዷል። ያ ዘመን፤ የትግሬ ብሔረተኞች በቁጭት የምኒልክን ዘመን “ዘመነ ሸ” ወይንም “ዘመነ ሸዌ” በማለት ይጠሩታል።\nበትግሬ ብሔረተኞች ጸሓፊዎች መሰረት፤ ‘የሸዋ እና የትግሬ መቃቃር’ “ዘመነ ሸ” የሚሉት በንጉሥ ምኒልክ ዘመን ብቻ ሳይወሰኑ የትግሬ ብሔረተኛነት በሸዋ ነገሥታት እና በትግሬ ገዢዎች ቅራኔ የተፈጠረበት ዘመን ወደ ሗላ በመጎተት ታሪካዊ እና መሰረታዊ ቅራኔዎቻችን መነሻዎች ከሚሏቸው ነጥቦች ውስጥ አንዲህ ይገልጹታል።\nየማነ ገብረመስቀል፤ የተባለው “ቀዳማይ ወያነ” የሚል መጽሐፍ የጻፈ ጸሐፊ በትግርኛ አንዲህ ይላል፦\n“የትግሬ ሕዝብ ብረት አንስቶ ለመታገል የተገደደበት ለቀዳማይ ወያኔ አመጽ መነሻ በወቅቱ በተከሰቱ ምክንያቶች ብቻ የተወሰነ ሳይሆን፤ ለዘመናት መፍትሄ ሳያገኙ በሕዝቡ “የልቦና ግምጃ ቤት” መሽገው የነበሩ “ታሪካዊ እና መሰረታዊ” ምክንያቶችም ጭምር ነው።”\nዶ/ር ክንፈ አብርሃም የተባለ ሌላው የትግሬ ምሁር (ከዚህ ዓለም በሞት ተለይቷል) እነኚህ የሚከተሉት ምክንያቶች በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ የትግራይ ሕዝብ በሸዋ ገዢ መደቦች ላይ “ጥላቻ” አሳድሮ ነፍጥ አንሰቶ ሊታገላቸው ትልቅ ምክንያት ሆኖታል የሚላቸው ምክንያቶች እንዲህ ይዘረዝራል።\n(ሀ) በሥልጣን ሽሚያ ምክንያት የተፈጠረው ፖላቲካዊ ግጭት በትግራይ ሕዝብ ላይ የፈጠረው ስሜት፤ የጀመረው፤-\n“ከአክሱም መንግሥት መዳከም ወዲህ፤ እና አንዲሁም ድንግተኛ የሆነ ያልተጠበቀ የአጼ ዮሐንስ አራተኛ ሞት ተከትሎ የመጣው የሸዋ መንበረ መንግሥት ሥልጣን ከያዘ ጀምሮ “ትግሬዎች በትክክለኛ የፖለቲካ/ሥልጣን ሚዛን ላይ አይደለንም። ሥልጣናችን እና ታሪካችን በሸዋ ገዢ መደቦች ተነጥቀናል።” ክንፈ አብርሃም (2001- Ethiopia from Empire to Federation p.223) የሚል ስሜት አሳድረዋል።\nቀዳማይ ወያነ የሚል መጽሐፍ ደራሲ የማነ ገብረመስቀል ድግሞ እንዲህ ይላል፡-\n“የሥልጣን ሥርወ መነግሥት እና ሥልጣኔ ማዕከላዊ መሰረቱ ትግራይ ውስጥ እና በትግሬዎች እጅ እያለ፤ በተንኮል ወደ ሸዋ ተወስዷል፤ ስለሆነም (ትግሬዎች) በሸዋ ገዢዎች ላይ ከፍተኛ ጥላቻን አከማችተዋል። በዚህ ሳይወሰን ቅራኔው ወደኋላ ብንሄድ የሸዋው የሰለሞናዊ ሥርወ መንግሥት የሆነው “ይኩኖ አምላክ” ሥልጣን ከያዘ በኋላ የእንደርታ (ትግራይ) ገዢ የነበረው ዓብየዝጊ እራሱ የሰለሞን ሥርወ መንግሥት ነኝ ብሎ በሚጠራው “ቡድን” ላይ ዓመፅ አካሄዷል። ከዛ ጊዜ ጀምሮ ትግራይ ውስጥ በሸዋዎች ላይ ብዙ ተቃውሞዎች ተቀጣጥለዋል። (የማነ ገብረመስቀል ‘ቀዳማይ ወያነ’ ገጽ 23)\nእንግዲህ የትግራይ ብሔረተኞች ከሸዋ ጋር ቅራኔ የፈጠሩት ከይኩኖ አምላክ (12ኛው ምእተ እዝጊ) ዘመን የጀመረ ነው ብለው ነግረውናል።\nየማነ ‘ቀዳማይ ወያነ’ በሚባለው የትግርኛ መጽሐፉ በሰፊው የገለጸው ባጭሩ አሳጥሬ ነጥቦቹ ለናንተ ጀሮ እንዲመች ላቅርብ።\n“የአክሱም መዳከም ተከትሎ ትግሬዎች ከተዳከሙ በኋላ፤ ትግርኛ ተናጋሪው ሕዝብ በተለይም ለሁለት ከተከፈለ በኋላ (ኤርትራ እና ትግራይ ማለቱ ነው)፤ ኩፉኛ ተዳክሟል። ትግሬዎች ለመዳከም የመጀመሪያ ተጠያቂዎች አድርጐ የሚያቀርባቸው አነዚያ አፄ ዮሓንስ ከሞቱ በሗላ የመጡ የሸዋ ገዢ መደቦች ናቸው።” ይላል። የማነ ገብረመስቀል።\nይህንን በተመለከተ “ዶ/ር ክንፈ አብርሃምም” እንዲህ ይላል፤-\nPosted on July 7, 2014, in Andinet party, ETHIOPIA AMHARIC, Ginbot 7, OLF, oromo. Bookmark the permalink.\tLeave a comment.


ቤን ሂጊንስ ስለቅርብ መከፋፈል ይናገራል ፣ ‹ደስታ› እንደሄደ ይናገራል - ዜና\nዋና ዜና መዝናኛዎች ብሎግ ዘይቤ\n'የባችለር' ኮከብ ቤን ሂጊንስ እሱ እና ሎረን ቡሽኔል የተከፋፈሉበትን ትክክለኛ ምክንያት ያሳያል reveals\nየቀድሞ የ ‹ባችለር› ኮከብ ቤን ሂጊንስ ከሎረን ቡሽኔል መለያየቱን አጠናቋል ፡፡ ለቴሌቪዥን የተሰራ የፍቅር ፣ ‘ደስታው’ ከእንግዲህ እዚያ አልነበሩም እያለ።\nመጀመሪያ ላይ ለግንኙነታችን የተሰማን ደስታ - በሆነ ምክንያት - እየንሸራተት ነበር እላለሁ እላለሁ ባልደረባው እና ከቀድሞው ‹የባችለር› ተወዳዳሪ አሽሊ ኢያኮንቲ ጋር በመጪው ፖድካስት ውስጥ ኢ! ዜና እናም ሁለታችንም ያንን ደስታ ለማስመለስ በጣም ጠንክረን እየሰራን ነበር ፡፡ እና እዚያ መድረሱ በጭራሽ አይመስልም ፡፡ ስለዚህ ረጅም ጊዜ እየመጣ ነበር ግን የግድ እንደጎተትነው እሱ አይደለም ፡፡\nአክለውም ‘ብዙ ጊዜ አብራችሁት ከኖራችሁት ሰው ጋር መሰናበት ከባድ ነው እንዲሁም በእውነቱ ለእርስዎ ነው ብለው ያመኑትን ሰው መሰናበት ከባድ ነው ፡፡\nቤን እና ሎረን በ ‹ባችለር› 20 ኛ ጊዜ ላይ ተገናኙ ፡፡ ቤን የቀረበው በ 100,000 ዶላር ቀለበት በወቅቱ መጨረሻ ላይ ለሎረን (እሷ እንደምትለው) አሁን ወደ ኢቢሲ መመለስ አለበት ) በየካቲት (እ.ኤ.አ.) ሁለቱ ባልና ሚስት በግንኙነቱ ውስጥ የመንገድ መዘጋት እንደደረሰባቸው ሪፖርት ተደርጓል እናም ጓደኞቻቸው ማሰብ ጀመሩ መጨረሻው ቀረበ .\nእኛ በተናጠል መንገዳችን ለመጓዝ መወሰናችንን የምናሳውቅ በከባድ ልብ ነው ብለዋል ግንቦት 15 በሰጡት መግለጫ “አብረን በነበረን ጊዜ እድለኞች ነን እናም አንዳችን ለሌላው ፍቅር እና አክብሮት ያለን ወዳጆች እንሆናለን ፡፡ . አንዳችን ለሌላው ከመልካም ነገር በስተቀር ሌላ አንመኝም ፣ እናም በዚህ ጊዜ ድጋፍና መግባባት እንዲሰጡን እንጠይቃለን ፡፡\nበፖድካስት ላይ ቤን መከፋፈሉ ‘ለበጎ ነው’ ብሏል ፡፡\nሎረን ‘በተቻለ መጠን በፖለቲካው ልክ ለመሆን እና በተቻለኝ መጠን እውነት ለመናገር ሁሌም ከቅርብ ጓደኞቼ መካከል ትሆናለች’ ብለዋል ፡፡ ስለ ራሴ ብዙ የተማርኩበት [ግንኙነት] ነው ፣ ስለ ራሷ ብዙ የተማረች ይመስለኛል ፡፡ በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ፣ በዚህ ተሞክሮ ውስጥ ካለፈ ከማንም በላይ በእውነቱ በዓለም ላይ ከማንም በላይ ታውቀኛለች ፡፡ ከባድ ነው ፡፡\nጄሪ እና ጄሲካ ሴይንፌልድ የበኩር ልጃቸውን ወደ ኮሌጅ ይልካሉ\nጄሰን ኬኔዲ ምን ያህል ይሠራል\njay mohr ፍቺ ኒኪ ኮክስ\nክሪስቲን ካቫላሪ እና ጄይ ቆራጭ ፍቺ\nኤሌን ደጌነርስ እና ኬሊ ጄነር


ከፍተኛ ነጻ ስልክ የቁማር ማስተዋወቂያዎችን ዩኬ | ጉርሻ ምንም ተቀማጭ Spins |\nመኖሪያ ቤት » ከፍተኛ ነጻ ስልክ የቁማር ማስተዋወቂያዎችን ዩኬ | ጉርሻ ምንም ተቀማጭ Spins\nነፃ ስልክ ካዚኖ ማስተዋወቂያዎችን: ኪንግደም አለበሰችው ጉርሻ £££ ምንም ተቀማጭ ቅናሾች…አሁን የአንተ ያግኙ!\nየስልክ ካዚኖ & በ ሞባይል ጉርሻ የጨዋታ ገጾች ራንዲ አዳራሽ & ቶር Thunderstruck ለ www.MobileCasinoFreeBonus.com\nእውነተኛ ገንዘብ ተንቀሳቃሽ የቁማር ጨዋታ, እውነተኛ መዝናኛ, እና እውነተኛ በረከት…አሁን በጣም ድንቅ ስልክ የቁማር ስምምነት ነው!\nኪንግደም ምርጥ ነጻ የስልክ ካዚኖ ጣቢያዎች በጣም መንጋጋ ያንጠባጥባሉ ማስተዋወቂያዎች አንዳንድ አላቸው. ተጫዋቾች እነዚህን ማስታወቂያዎች ድርድሮችን የተዘረጉ የተጫወቱትን ጨዋታ ለመደሰት ነፃ የቁማር ክሬዲት ጋር ይብዛላችሁ መለያቸውን ለመጠበቅ እርግጠኛ እንደ በጥሬ ገንዘብ ከፍተኛ መጠን ቀብሮታል አትጨነቅ ይኖርብናል. LadyLucks የመስመር ላይ ቁማር ቤት ሁሉም አዲስ ተጫዋቾች የ £ 20 የእንኳን ደህና ጉርሻ ርቀት መስጠት ነው, እና HD የቁማር እና HD ኤስ ሩሌት የላቀ ባህሪያት እጅግ ብዙ ምርጫ አለው, ስለዚህ ይህ ማሳለፍ የት ላይ ምርጫ ተበላሸ ይሆናል!\nለመሆኑ, ማሸነፍ ምን ነገር ማስታወስ ትችላለህ የት እንዴት ነው ነጻ የስልክ ካዚኖ ጉርሻ ስለ? mFortune ሞባይል ቁማር ቤት የ ዝርዝር አናት ላይ መሆን ይገባዋል! የአውሮፓ ሩሌት እንደ በጣም ሳቢ የቁማር ጨዋታዎች ጋር, የቴክሳስ Hold'Em የማይገመት, ማንኛውም ሌሎች መካከል Blackjack እንዲሁም በሞንቴ ካርሎ የቁማር, ይህ ተንቀሳቃሽ የ Android ካሲኖ አዝናኝ እና እውነተኛ ገንዘብ አጋጣሚዎች አንድ ማዕከል ነው.\nተጨማሪ አሪፍ ስልክ የቁማር ማስተዋወቂያዎችዎን ለ ማዕድ በታች ማንበብ ይቀጥሉ…\nወደ ይጎብኙ እርግጠኛ ይሁኑ የተንቀሳቃሽ ስልክ ካሲኖ ነጻ የጉርሻ መነሻ ገጽ ተጨማሪ ድንቅ ነጻ ጉርሻ ቅናሾች ለ\nአንድ £ 5 ነፃ ምንም ተቀማጭ ጉርሻ አንተ አስደናቂ ነጻ የስልክ የቁማር ጨዋታዎች ጨዋታዎች ይሞክሩ ጀመር ያገኛል. የስልክ ሂሳብ እንዲቀመጥ ይገኛል ስለዚህ £ 3 ቢያንስ ከ በቀላሉ እና በፍጥነት መጀመር ይችላሉ. በተጨማሪም አንድ 10% ጉርሻ እያንዳንዱ Paypal ጋር አልጠቀማቸውም ነው, ዴቢት, ክሬዲት, Ukash ወይም Skrill ተቀማጭ ገንዘብ. ይህ አስቀድሞ አስደናቂ ነበር ከሆነ እንደ, እያንዳንዱ ጓደኛ ሪፈራል የ £ 5 ጉርሻ ያገኛል እና 50% የመጀመሪያ ጉርሻ ውስጥ. ይህ ከላይ E ንግሊዝ A ካዚኖ ስም ይጠቁማል እንደ, አንድ ሀብት ማግኘት የእርስዎን በየክፍል ነው!\nከሁሉ የተሻለ ሞባይል ካዚኖ ውጪ ይመልከቱ በከፍተኛ ጥራት ነጻ ጉርሻ ጨዋታዎች\nMoobile ጨዋታዎች ነፃ የስልክ ካዚኖ: ጋር 20 በተለየ ሁኔታ ገጽታ, አዝናኝ-ይሞላል, እና የተለያዩ የሞባይል የቁማር ጨዋታዎች, የሁሉም ሰው ካሲኖ ጨዋታ ፍላጎት በግል የቀረቡ ናቸው. በሦስት የተገመደ ተቀማጭ ግጥሚያ ጉርሻ ከዚህ የተሻለ ጋር ያደርገዋል 100% የመጀመሪያ ተቀማጭ ገንዘብ ላይ እስከ £ 150 ግጥሚያ እስከ, በእርስዎ ሁለተኛ ተቀማጭ ገንዘብ ላይ £ 50 እና ሶስተኛ ላይ £ 25. ይህ የሚዳክሩ በድምሩ ያደርጋል £ 5 + ነጻ £ 225 ተጫዋቾች እንዲያገኙ. ከዚህም ሁሉ ጋር ከዚህ ወደ £ 5 ነጻ ስልክ የቁማር ጉርሻ አናት ላይ በመመዝገብ ብቻ ማግኘት? Moovelous!\nየሚከተሉት ዩኬ ከላይ እውነተኛ ገንዘብ phonecasino ጣቢያዎች ምርጡን ነጻ ጉርሻ ጨዋታዎች, ና ድንቅ ኤስኤምኤስ ማስተዋወቂያዎችን አዲስ እና ነባር አባላት ሆነ ደስታ ለማግኘት. These give players an easy way to make money without having to risk any of their own money until they’ve had a chance to discover which games they like best. ይህ ትርጉም አይደለም ከሆነ አሁን 'ፍትሃዊ አጫውት’ ይህ ነው; ሌላ ምን ማለት ከባድ ነው!\nTopSlotSite: ነጻ የስልክ ካዚኖ, £ 5 ምንም ተቀማጭ ጉርሻ ይመዝገቡ + £ 200 ተቀማጭ ገንዘብ ግጥሚያ. በእርግጥም, በዚህ ሞባይል ካሲኖ ላይ ሁሉ: ከሕይወት ይልቅ ተለቅ እንዲሆን የተቀየሰ ነው እንደ ይመስላል:\nተንቀሳቃሽ የቁማር እና የርዕስ ማውጫ ጨዋታዎች በመቶዎች ከሚቆጠሩ ለመምረጥ\nየማሳያ ሁነታ ላይ Freeplay ጨዋታዎች\nቀውጢ የመስመር ላይ ቁማር ቤት ነጻ ጉርሻዎች እና እውነተኛ ገንዘብ ፕሮግረሲቭ Jackpots\n'Top-Up እና Cashback ማስተዋወቂያዎችን\nግዙፍ እውነተኛ ገንዘብ ድሎች ጨዋታዎች ማስተዋወቂያዎች\nየስልክ ካዚኖ – ይመዝገቡ አሁን ምንም የተቀማጭ ጉርሻ ቅናሾች ለ\nCoinFalls የመስመር ላይ ቁማር ቤት: ይህ ተንቀሳቃሽ ካሲኖ የ £ 5 ምንም ተቀማጭ የጉርሻ ስምምነት ያቀርባል. አንድ ግዙፍ £ 500 ተቀማጭ ግጥሚያ እስከ እስከ ደግሞ አለ. የመጀመሪያው ተቀማጭ ገንዘብ ያገኛል አንድ 200% ነፃ ጉርሻ ውስጥ እስከ £ 50 ጋር አይዛመድም, ሁለተኛው ያገኛል 100% ነጻ ጉርሻ እና በሦስተኛው ውስጥ እስከ £ 200 ጋር 50% እስከ £ 250 ነጻ ጉርሻ ጋር. የቁማር ጋር, Blackjack, ነጻ የ Android ሩሌት እና ሌሎች ብዙ አስደሳች ጨዋታዎች, ይህ ነጻ የስልክ ካዚኖ ላይ በማስመዝገብ አንተ የምትጸጸትበት ውሳኔ አይደለም.\nLadyLucks ሞባይል ካዚኖ ያለው ነጻ የ iPhone ሩሌት መተግበሪያ ከ iTunes ገበያ ላይ ምርጥ አንዱ ነው! ይህ ነጻ ስልክ የቁማር 'የብሪታንያው ተወዳጅ' ይቆጠራል ለምን ጥሩ ምክንያት አለ. ምዝገባ እርስዎ £ 20 እስከ ለማግኘት ያያሉ የተንቀሳቃሽ ስልክ ካሲኖ ነጻ ጉርሻ ምንም ተቀማጭ ገንዘብ ነፃ የጨዋታ ፈተናዎችን ለመደሰት. ተጨማሪ ግሩም ይሁን, የመጀመሪያ ሦስት ተቀማጭ በማድረግ እስከ ጋር ይዛመዳሉ ይደረጋል ነው 100% ወደ £ 500 እስከ! ነጻ ጨዋታ ጉርሻ ለማግኘት የሚችሉበት በየቀኑ ጉርሻ bonanza አለ, ነጻ የሚሾር, የገንዘብ ሽልማት, የማስተዋወቂያ ኮዶች, እና ቅናሾች ተመልሰው የገንዘብ. ነፃ ጨዋታ ጉርሻ Ladylucks ላይ ይበልጥ ተጨማሪ ገንዘብ ማሸነፍ አንድ ቦታ ላይ ማስቀመጥ.\nከላይ እየፈተለች ደህንነት ጋር ተዳምሮ, የምዝገባ ዝርዝሮች ጨዋታ አስደሳች እንደ ገንዘብ ለእርስዎ እንዲሰራ መፍቀድ እናንተ እምነት መፍቀድ የግል ናቸው. ከመደበኛው ጨዋታዎች የሞባይል ቦታዎች ከ, ከ መምረጥ የቁማር ጨዋታ በጣም ሰፊ ክልል ነው.\nይህ አገኘ እንደ የእርስዎ Pocket ውስጥ ቅፍርናሆም $$ ሸ ልበሱ ይህ ተንቀሳቃሽ የቁማር ጨዋታዎች እውነተኛ እንደ ናቸው!\nምንም ዓይነት ነው ነገር በእርስዎ ነጻ የስልክ ካዚኖ ከ የሚፈልጉትን, እዚህ ሁሉ ያገኛሉ,. ተንቀሳቃሽ ካዚኖ ነጻ ጉርሻ 'ይህ ሳጥን ላይ ምን እንደሚል ይወስዳል በማድረግ’ በቁም. እና እንደ እንደ, ብቻ ምንም የተቀማጭ ማስተዋወቂያዎች እና freeplay ስልክ የቁማር ጨዋታዎች ምርጥ ነፃ ዋጋዎችን ያገኛሉ, ግጥሚያ ማስተዋወቂያዎች እና እውነተኛ ገንዘብ ውርርድ ማበረታቻዎችን ገንዘቡን. እነዚህ ከላይ E ንግሊዝ A የቁማር የንግድ ሁሉ ዓለም ክፍል ጨዋታ ፖሊሲዎች ተመርጠዋል, ኃላፊነት ጨዋታ, እና የተጫዋች መዝናኛ እውነተኛ አቀራረብ. ይኑራችሁ አዝናኝ እና እንዲሁም የእኛን ማዞሪያ ህ ገጽ ይመልከቱ!\nአሁንም እየፈለጉ የመሸመት ጉርሻ ጋር ስልክ የቁማር ስምምነቶችን? ተጨማሪ ተመልከት!\nአንደኛ ደረጃ እውነተኛ ገንዘብ phonecasino በመዳፍዎ ላይ መዝናኛ ሊያገኛቸው የአንተ ነው;\nእነዚህ ምርጥ ተንቀሳቃሽ የቁማር ነጻ ጉርሻ ቅናሾች ማንኛውንም ይምረጡ & ዛሬ ማሸነፍ ለመጀመር!


ውክፔዲያ - አርጉስ\nአርጉስ (Ἄργος) በግሪክ አፈ ታሪክ የአርጎስ ከተማ-አገር ፬ኛው ንጉሥና ሞክሼ ነበር። የአርጎስ ስም ከዚሁ ንጉሥ አርጉስ እንደ ተሰጠ በግሪኮች ይጻፍ ነበር።\nካስቶር ዘሩድን የሚጠቅሱት ጸሃፊዎች ጄሮምና አውሳብዮስ እንደሚሉ፣ አርጉስ የአርጎስ ንጉሥ ሆኖ በአገሩ «አርገያ» ለ70 ዓመታት ነገሠ፣ የዚውስና የኒዮቤ ልጅ ይባላል። ኒዮቤም የፎሮኔዎስ ልጅ ነች። ከፎሮኔዎስና ከአርጉስ ዘመናት መካከል ግን የአፒስ ግዛት መሆኑን ይላሉ።\nቢብሊዮጤኬ የሚባለው መጽሐፍ እንዲህ ይላል፦ «ኒዮቤ ግን ከዚውስ ልጁን አርጉስን ወለደች፣ ደግሞ አኩሲላዎስ እንደሚል፣ ልጁንም ፔላስጎስን ወለደች፣ የፔላስግያውያን ብሔር የተሰየሙለት ነው።» በዚህ መጽሀፍ የአርጉስ ሚስት ኤዋድኔ ተባለች፣ ይችም የስትሩሞንና የነያይራ ሴት ልጅ ነበረች። የአርጉስና ኤዋድኔ ልጆች እነዚህ ናቸው፦ ኤክባሶስ (ወይም «ያሶስ» በአንዳንድ ምንጭ) ፣ ፒራስ፣ ኤፒዳውሮስ እና ተከታዩ ክሪያሶስ ይባላሉ።\nፓውሳኒዮስ እንደሚጽፍ፣ የአርጉስ ልጆች ፔይራሶስና ፎርባስ ነበሩ፤ ይህ ፎርባስ በካስቶር ዝርዝር ግን የክሪያሶስ ተከታይና ልጅ ነው። በሌላ ቦታ ቲሩንስ የሚባል ከተማ ስለ አርጉስ ሌላ ልጅ ቲሩንስ እንደ ተሰየመ ይላል። እስከ ፓውሳኒዩስ ዘመን ድረስ (2ኛው መቶ ዘመን ዓ/ም) የአርጉስ መቃበር በአርጎስ ከተማ እንደ ታየ ይለናል።\nቅዱስ አውግጢኖስ የእግዜር ከተማ በተባለ መጽሐፍ እንዲህ ጻፈ፦ «በአርጉስ ዘመን፣ የፍራፍሬ ጥቅም በግሪክ አገር ጀመረ፤ እንዲህም የእህል ሰብል በታረሰ እርሻ ውስጥ - ዘሩን ከውጭ አገር አምጥተውት። አርጉስ ደግሞ ከመሞቱ በኋላ እንደ አምላክ ይቆጠር ጀመር፤ በቤተ መቅደስና በመስዋዕትም ተከበረ። ይህ ክብር ለእርሱ ሳይሰጥ፣ በዘመኑ ውስጥ በሬ ወደ ማረሻ መጀመርያ ለጣመደው ግለሰብ ተሰጥቶ ነበር፤ ይህም በመብራቅ የተመታው ሆሞጊውሮስ ነበረ።»\nበሌላ ትውፊት አርጉስ ፓኖፕቴስ (አርጉስ «ሁሉ-ዓይኖች») የሚባል ትልቅ ሰው አለ። ይህ ትልቅ ሰው የኤክባሶስ ልጅ ልጅ ይባላል። በአንዳንድ ምንጭ አርጉስ ፓኖፕቴስ ስለ አፒስ ግድያ ቂም ይበቅላል። የትውልድ ሓረጎቹ ቀደም-ተከተል ግን በየምንጩ በጣም ይለያያሉ። አንዳንዴም አርጉስ ፓኖፕቴስ በራሱ ላይ አንድ መቶ አይኖች ነበሩት ብለው ጻፉ።\nአፒስ የአርገያ (አርጎስ) ንጉሥ\n2034-1965 ዓክልበ. ግድም ተከታይ\nከ «https://am.wikipedia.org/w/index.php?title=አርጉስ&oldid=319293» የተወሰደ\nይህ ገጽ መጨረሻ የተቀየረው እ.ኣ.አ በ16:14፣ 15 ሴፕቴምበር 2014 ዓ.ም. ነበር።


የ PRINCE2 የሙያ ስልጠና ጉርጋን | Prince2 የሙያው ምስክር ወረቀት\nፕሪንሲክስክስ ጂምጎር ኮርስ የ PRINCE2 የባለሙያ ማረጋገጫ\nዓይነትየመማሪያ ክፍል ስልጠና\nበመጀመሪያ እባክዎ በመለያ ይግቡ\nበቀላሉ ማንኛውም ኮርሶች / ከመግዛትህ ማስያዝ በፊት አንድ መለያ ይፍጠሩ.\nበነጻ መለያ ይፍጠሩ!\nPRINCE2 የልምድ ልምምድ በ ጉርጋኦን, Prince2 Practioner course በጉርጋን እና ፕሪንሲክስ 2 Practioner Certification በጉርጋን ውስጥ\nታዳሚዎች እና ቅድመ-ሁኔታዎች\nመርሃ ግብር እና ክፍያዎች\nPrince2 የሙያ ስልጠና ጉርጋን ውስጥ\nPRINCE2® (በክትትል ውስጥ ያሉ አካባቢዎች) ፕሮጀክት ስኬታማ ፕሮጀክትን ለማካሄድ አስፈላጊ የሆኑትን ሁሉንም መርጦዎችዎን የሚዘዋወሩበት ሰፊ ስርዓት ነው. PRINCE2 Practioner ሥልጠና በጉርጋን ተለዋዋጭ ዘዴ ሲሆን በሁሉም የፕሮጀክቶች ላይ የሚያተኩር ነው. በግሪጉን ውስጥ ፕሪንሲክስክስኤክስ ኮርስ ኮርስ በእንግሊዝ መንግስት በኩል እና ለግላዊው ዘርፍ በአለም አቀፍ ደረጃ ጥቅም ላይ የሚውሉ በዚህ ተጨባጭ ደረጃ ላይ ያሉ ባለሙያዎችን ዕውቀት ያዳብራሉ. በፕሮጀክት አስተዳደር ውስጥ የተመሰረቱ እና የተረጋገጡ ምርጥ ልምምዶችን ያቀርባል. ይህ ኮርስ ለሁለቱም ለ PRINCE2® Foundation እና ለ PRINCE2® ተለማማጅ ያዘጋጅልዎታል እናም ይህን የምስክር ወረቀት ለማግኘት የሚያስገኙዎት ጥቅሞች የፕሪንስ 2 የምስክር ወረቀት ወጪን ከርካሽ ያደርገዋል.\nየ PRINCE2 ልምድ ልምምድ በጊጋሮን ዓላማዎች\nየፕሮጀክት አስተዳደርን አስፈላጊነት ይረዱ\nPRINCE2 ፕሮጀክቶችን ያቅዱ, ያደራጁ እና ይተግብሩ\nተግባራትን ያስተላልፉ እና በተያዘ ቁጥጥር ስር ፐሮጀክት ያከናውኑ\nአደጋውን መቆጣጠር ውጤታማ በሆነ መልኩ እንዳይተገበሩ ውጤታማ ነው\nየቀረበው ፕሮጀክት ድርጅቱን የሚያስፈልገውን ነገር እና ጥቅሞችን እንደሚያሟላ ማረጋገጥ\nየታሰበው ተመልካች ለበጉርጋን ውስጥ PRINCE2 የልምድ ልምምድ\nየ PRINCE2 እውቅና ማረጋገጫ ማለት በ PRINCE2 ደረጃ እንደተጠቀሰው የተወሰኑ መመሪያዎችን እና ምርጥ ልምዶችን ተግባራዊ በማድረግ ለፕሮጀክቶች አስተዳደር ባለሙያዎችን ለመያዝ ለሚፈልጉ ስራ አስኪያጆች እና ባለሙያዎች ለማተኮር ነው.\nቅድመ-ሁኔታለግሪጎን PRINCE2 የብቃት ማረጋገጫ ሰርቲፊኬት\nየፕሮጀክት አስተዳደር አጠቃላይ እውቀት.\nየኮርስ የጊዜ ርዝመት: 3 ቀኖች\nፕሮጀክቶችን ለማስተዳደር የተዋቀረ አቀራረብ\nየፕሮጀክት ስኬት መስፈርቶችን, የ PRINCE2® ዘዴ ሞዴል መርሆዎችን, ሂደቶችን, ሂደቶችን, ጭብጦችን እና ሸቀጣ ሸቀጦችን ጨምሮ የተቀናጀ አቀራረብ አቀራረብን ለስልታዊ አቀራረብ ማዘጋጀት.\nPRINCE2® ለፕሮጀክት አስተዳደር ስኬታማነት አስፈላጊ በሆኑ ቁልፍ ሂደቶች ላይ ያተኩራል, ነገር ግን በፕሮጀክቱ የተጋለጡትን ውስብስብነት, ወሰን እና አደጋዎች ለማንጸባረቅ 'ብቃቶች' ሊሆኑ ይችላሉ. የ PRINCE2® የአቀራረብ ሞዴል ልዑካን እያንዳንዱን ፕሮጀክት ለማስተዳደር ምን ማድረግ እንዳለበት, ለምን መደረግ እንዳለበት እና ለምን በፕሮጀክቱ ዑደት ውስጥ መቼ እንደሚሠራ እንዲረዱ እና እንዲያደንቁ ለማገዝ ጥቅም ላይ ይውላል.\nንግድ ነክ ጉዳዮችን, ውጤቶችን, ውጤቶችን, ጥቅማጥቅሞችን እና ጥቅማጥቅሞች, የንግድ ሥራን ማጎልበት, ማረጋገጥ እና መጠበቅ ማለት ምን ማለት ነው? የ ጥቅማ ጥቅሞችን እና ጥቅማ ጥቅም ፕላንን ማረጋገጥ\nየፕሮጀክት አስተዳደር ቡድን እቅድ እና የፕሮጀክት ቦርድ, የፕሮጀክት ዋስትና, የፕሮጀክት ሥራ አስኪያጅ, የቡድን ስራ አስኪያጅ, የኃላፊነት ባለሥልጣን እና የፕሮጀክት ድጋፍ ክፍሎች እና ኃላፊነቶች. የባለድርሻ አካላት አስተዳደር, የኮሙኒኬሽን አስተዳደር ስልት.\nየፕሮጀክቶች ደረጃዎች እና ይዘት, እቅዶች ዕቅድ, ምርት-ተኮር አቅድያ-የፕሮጀክት እቃ መግለጫ, የምርት ክፍፍል አወቃቀር, የምርት መግለጫ, የምርት ፍሰት ንድፍ, የ PRINCE2® የእቅድ ደረጃዎች.\nየማኔጅመንት እና ቴክኒካዊ ደረጃዎች, መቻቻል እና የማሳደጊያ ልዩነቶች, የፕሮጀክት ቦርድ እና የፕሮጀክት አስተዳዳሪ ቁጥጥር እና ሪፖርት የማድረግ መቆጣጠሪያዎች, ለመቆጣጠር, ለመያዝ እና ዘገባዎችን, በክስተቶች ላይ የተመሰረቱ እና የጊዜ-ተቆጣጣሪ መቆጣጠሪያዎችን ይቆጣጠሩ.\nየችግር እና የቁጥጥር መቆጣጠሪያ, የ "ኮንሲዩሽኒቲ" አሠራር, የ "ኮምዩኒኬሽን ስትራቴጂ", "መነሻ", "ማስተካከያ" ለውጦችን, ምርቶችን መከታተል እና መከላከል, ባለሥልጣን መለወጥ እና የለውጥን በ\nየጥራት ቁጥጥር, የጥራት ቁጥጥር ሙከራ, የመቀበል መስፈርት, የጥራት መስፈርቶች, የጥራት አስተዳደር ስትራቴጂ, የጥራት ቁጥጥር, የጥራት ቁጥጥር እና የጥራት ግምገማ ስልት.\nየችግሮችና የተጠያቂነት, የተጠያቂነት ስትራቴጂዎች, የተጠያቂነት ስትራቴጂዎች, የተጠያቂነት ሂደትና የተጠቂነት በጀት.\nየፕሮጀክት ንድፍ ከመጀመሪያው እስከ ማጠቃለያ ድረስ ይካሄዳል. የተሟላ የጥራት ሥራዎች ዘዴው ተግባራዊ ዘዴ ተግባራዊ ይሆናሉ. ብዙ ተግባራት የታቀዱት የ PRINCE2® አራት ቅንጅቶችን - መርሆዎች, ሂደቶች, ጭብጦች እና የልብስ ማቆያ ነጥቦችን በማገናኘት ነው. የምስረታ ፈተናውን ከመቀጠላቸው በፊት ልዑካን ልምምድ ላይ እንዲለማመዱ የተዘጋጁ ናሙና ጥያቄዎች አሉ\nእባክዎ በ info@itstechschool.com ላይ ይፃፉልን እና ለኮምፒተር ኮርፖሬሽን ዋጋ እና የምስክር ወረቀት ዋጋ, የጊዜ መርሐግብር እና ስፍራዎች በ + 91-9870480053 ያነጋግሩን.\n8 ጥያቄዎች - 10 ጥያቄዎች በእያንዳንዱ ጥያቄ, እያንዳንዱ በእያንዳንዱ ምልክት አንድ ነው\n44 ማርክ ያ ምልክቶች ወይም ከዚያ በላይ (ከ 80 ውጪ ይገኛል) - 55%\nየሁለት-ተኩል ሰዓታት (150 ደቂቃዎች) ቆይታ, ተጨማሪ የንባብ ጊዜ የለም\nክፍት ፈተና ክፈት (ኦፊሴላዊ PRINCE2 መመሪያ ብቻ)\nለተጨማሪ መረጃ በደግነት አግኙን.\nGr8 ደጋፊ ሰራተኛ. አሠልጣኙ በ ITEM ጥሩ ልጥጥፍ አለው. ምርጥ የምግብ ጥራት. በአጠቃላይ በጣም ጎጆ (...)\nእንደዚህ አይነት ድንቅ አሰልጣኝ እና የመማሪያ አካባቢ አስደናቂ ስልጠና ነበር. ነበር (...)\nበጣም ጥሩ የመማር ክፍለ ጊዜ ነበር. ከሌላ ሕይወት ጋር ተመሳሳይ ልምዶች እንደሚኖረን ተስፋ አለኝ (...)\nከዋና የጥራት ሰራተኞች እና አስፈላጊ ከሆኑት በእራሱ ኢንፎራላዊ ተቋም ውስጥ ትልቅ ተቋማት. በ (...) ውስጥ የተጠናቀቀ የ ITIL መሠረት\nባለፈው ወር እራሳችንን እና ከመሠረቱ ከ ITS ቴክ ቴክኒኬሽን ት / ቤት ውስጥ የኔን መሠረት እና የ ITIL መካከለኛ ደረጃን አድርጌያለሁ. (...)


Ethiopian Guide Websites Ethiopian Directory\nEthiopian Guide Websites\nListen The Ethiopia Kidist Africa Tewahedo á‰ á‹°áŠ…áŠ“ Radio London - Church New Society Finance Welle Blogs Personal & Restaurant Guide Information Charities Site. Gossaye Zare á‹›áˆ¬ áŠ¥áŠ•áŠ³áŠ• Entertainment Government Deutsche Politics Relationship áŠ¢á‰µá‹®áŒµá‹« Restaurants Debre NGO'S Tesfaye's Welcome Enterprise á‹ˆá‹° Research Directory radio Websites Amharic Ethio Media Travel EthioSearch AmharicMusic.NET Ethiopian Companies Site áˆ˜áŒ¡! Television 24 Computers Money to Spirit Estate Real Arts Mariam Services Busines Shops World People Development from Recreation News Bank Fun Ultimate Airlines Ethiomedia Internet AduGenet.com Education (EMF) AbbayMedia.com Ethiomedia.com Sports Calendar Trade and Mezmur Search Ayat Religion Forum Orthodox Engine Vacation Music Business of Tsion


የኦፕቲካል ንብረቶች ቪዲዮን ለማሳደግ አረንጓዴ ቤሌል በአርኪው ራይት ተለዋውጧል\nአረንጓዴ በርበሬ ተፈጭቷል\nመለያዎች ቤርል, irradiated\nበተፈጥሮ የከበሩ ድንጋዮችን በእኛ ሱቅ ውስጥ ይግዙ\nቤርል በኬሚካል ፎርሙላ Be3Al2 (SiO3) 6 (ቤይሊሊየም አልሙኒየስ ቺስሲሊቲ) የተዋቀረው ማዕድን ነው. በጣም የታወቁ የቤሊ ዘር ዓይነቶች ኤለምል እና የአኩማኒን. በተፈጥሮ የተገኘ የባሪያ ድንጋይ ባለ ስድስት ማዕዘን ቅርፆች እስከ ብዙ ሜትሮች ድረስ ሊደርሱ ይችላሉ, ነገር ግን የተቋረጡት ክሪስታሎች በአንጻራዊ ሁኔታ ያልተለመዱ ናቸው. ንጹህ ቤርያል ቀለም የለውም, ነገር ግን በተደጋጋሚ ቆሻሻዎች በተቆራረጡ, ሊሆን የሚችል ቀለሞች አረንጓዴ, ሰማያዊ, ቢጫ, ቀይ (በጣም የተሻሉ) እና ነጭ ናቸው.\n“ቤሪል” የሚለው ስም የተወሰደው “ውድ ሰማያዊ አረንጓዴ አረንጓዴ የባህር-ውሃ ድንጋይ” ከሚለው የግሪክ βήρυλλος ቤሪሎስ ነው ፣ ከፕራክሪት ቨርሊያ ፣ ቬልዩሪያ (“ቤሪል”) ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ ቃሉ በኋላ ላይ ለማዕድን ቤሪል በብቸኝነት ተወስዷል ፡፡\nበጃፓን በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ መነጽሮች ሲገነቡ ምስሪው ከቤል (የድንጋይ ክሪስታል) የተሠራ ነበር. በዚህ ምክንያት ብርጌኖች በጀርመን ቋንቋ ብራያን ተብለው ተጠርተዋል.\nየጌጣጌጥ ድንጋይን የመስታወት ጨረር (የጨረር ጨረር) የጨረር (optical) ባህርያቱን ከፍ ለማድረግ ሲባል ሰው ሰራሽ ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ እንዲተነተን የሚደረግበት ሂደት ነው ፡፡ ከፍተኛ መጠን ያለው ionizing ጨረር የጌጣጌጥ ድንጋይ ክሪስታል ጥልፍልፍ የአቶሚክ አወቃቀርን ሊቀይር ይችላል ፣ ይህም በምላሹ በውስጡ ያሉትን የጨረር ባሕርያትን ይለውጣል። በዚህ ምክንያት የከበሩ ድንጋዩ ቀለም በከፍተኛ ሁኔታ ሊለወጥ ይችላል ወይም የተካተቱበት ታይነት ሊቀንስ ይችላል ፡፡ በጌጣጌጥ ኢንዱስትሪ ውስጥ በስፋት የሚሠራው ሂደት በኒውክለር ሬተር ውስጥ ለኒውትሮን የቦንብ ፍንዳታ ፣ ለኤሌክትሮን ቦምብ ፍንዳታ አፋጣኝ አፋጣኝ ሂደት ወይም ሬዲዮአክቲቭ ኢሶቶፕ ኮባልት -60 ን በመጠቀም የጋማ ሬይ ተቋም ነው ፡፡ ጨረር (irradiation) የሉም ወይም በተፈጥሮ እጅግ በጣም አናሳ የሆኑ የከበሩ ድንጋዮች ቀለሞች እንዲፈጠሩ አስችሏል ፡፡\nየጨረር ጨረር (ኤረም) ጨረር (ኤሌክትሮሜትር) ጨረር (ኤሌክትሮሜትሪያል ጨረር) (ኤሌክትሮሜትሪያል ጨረር) ሙሉና (የኤሌክትሮሜትር ድግግሞሽ እና የእርግዝና ርዝመትን ለመጨመር), ኤይድራቫዮሌት ጨረር, የ X- ጨረሮች እና ጋማ ራትስ.\nአረንጓዴ በርሜል ሰው ሰራሽ በሆነ መልኩ ይገለጣል\nአረንጓዴ ሰማያዊ ቢረል\nማቀላቀያ ቀይ ቀለም\nመለያዎች ቤርል, ቀይ, ውበት\nማነቃቂያ ሁለት ቀለም ብርሌል\nመለያዎች ቤርል, Bicolor, ውበት\nናሙና ኒን ሰማያዊ ቤልል\nመለያዎች ቤርል, ፓራባ, ውበት