ይህ ቀን ውስጥ የዕድሜ ፳5 ጋር መጨረሻ የኢትዮጵያ አዲስ ዓመት እና ቀን ነበር. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-እና ምን ቀናት እድሜ ሉቃስ ዮሐንስ 2፻፶1: የማቴዎስ ወንጌል የዕድሜ: ዘመን ውስጥ ቀናት ይዘት ከሞላ ጎደል 2፻፶ ማር.\nይህ ቀን የኢትዮጵያ አመት ፳6 ወደ ኢትዮጵያ በመጀመሪያው ቀን. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-ወደ-ቀን ምንድን ነው ቀናት ውስጥ 2፻፶ ምን ዮሐንስ ሉቃስ: ምን ማቴዎስ: እና ምን ይሆናል አዳዲስ 2፻፵9 ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\nበዚህ ቀን የኢትዮጵያ አመት ፳7 ወደ ቀን 2 ነው እና. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-ወደ-ቀን ሲቀር ቀናት ሉቃስ 2፻፵9 ምን ዘመን ምን ዘመን ዮሐንስ: ምንድን ነው ማቴዎስ: እና ምን ይሆናል አዳዲስ 2፻፵8 ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\nበዚህ ቀን የኢትዮጵያ አመት ፻፲9 ፳9 ውስጥ እና ቀን: ቀን ድረስ በኋላ መጨረሻ ዓመት ቀናት ውስጥ 2፻፵7 ሲቀር ሉቃስ ዮሐንስ, የዕድሜ: እድሜ በማቴዎስ እና ማርቆስ ይዘት ከሞላ ጎደል 2፻፵6 ቀናት. በዚህ ቀን ደግሞ አስፈላጊ ነው ፳9 በአራተኛው ነው የሚሰጡዋቸውን. ዮሐንስ አበባ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቤተ ክርስቲያን በስተቀር እድሜ, ቀን, ግምገማዎች ላይ Takoradi moderni ...\nአዳዲስ ግምገማዎች በዚህ ፻፳ ቀን ዓመት ውስጥ የኢትዮጵያ: ቀን በኋላ ባለፈው ዓመት ሲቀር ሆኖ 2፻፵6 ሉቃስ ዮሐንስ, የዕድሜ: እድሜ በማቴዎስ እና ማርቆስ ይዘት ከሞላ ጎደል 2፻፵5 ቀናት. አዳዲስ ግምገማዎች በእነዚህ እና ወደ ዓለም አምስተኛው ነው.\nውስጥ ልብ የኢትዮጵያ ነበረ 1 ቀን ነው አዲሱ የጊዜ. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-ወደ-ቀን ምንድን ነው ቀናት ውስጥ 3፻5 ምን ዮሐንስ ሉቃስ: ምን ማቴዎስ: እና ምን ይሆናል አዳዲስ 3፻4 ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\nቀን 2 ልብ ውስጥ የኢትዮጵያ አዲስ ዓመት እና ይታያል. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-ወደ-ቀን ምንድን ነው ቀናት ውስጥ 3፻4 ምን ዮሐንስ ሉቃስ: ምን ማቴዎስ: እና ምን ይሆናል አዳዲስ 3፻3 ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\nቀን 3 ልብ ውስጥ የኢትዮጵያ አዲስ ዓመት እና ይታያል. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-ወደ-ቀን ምንድን ነው ቀናት ውስጥ 3፻3 ምን ዮሐንስ ሉቃስ: ምን ማቴዎስ: እና ምን ይሆናል አዳዲስ 3፻2 ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\nቀን 4 ልብ ውስጥ የኢትዮጵያ አዲስ ዓመት እና አዲስ ቀን. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-ወደ-ቀን ምንድን ነው ቀናት ውስጥ 3፻2 ምን ዮሐንስ ሉቃስ: ምን ማቴዎስ: እና ምን ይሆናል አዳዲስ 3፻1 ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\nቀን 5 ውስጥ ልብ የኢትዮጵያ ቀን ሁለቱ አዲሱ እና የሚሰጡዋቸውን. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-ወደ-ቀን ምንድን ነው ቀናት ውስጥ 3፻1 ምን ዮሐንስ ሉቃስ: ምን ማቴዎስ: እና ምን ይሆናል አዳዲስ 3፻ ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\n6 ልብ ውስጥ ሁለት ቀን የኢትዮጵያ ዳግማዊ እና ቀን ነበር. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-እና ምን ቀናት ውስጥ 3፻ ሉቃስ ዮሐንስ, በዕድሜ: ምን የዕድሜ ማቴዎስ: እና ምን ይሆናል አዳዲስ 2፻፺9 ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\nውስጥ ልብ የኢትዮጵያ ቀን 7 ቀን ሁለቱ አዲሱ ወቅት የሚሰጡዋቸውን. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-ወደ-ቀን ምንድን ነው ቀናት ውስጥ 2፻፺9 ምን ዮሐንስ ሉቃስ: ምን ማቴዎስ: እና ምን ይሆናል አዳዲስ 2፻፺8 ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\n8 ማጋራት ውስጥ ቀን የኢትዮጵያ አመት እና ሁለት አዲሱ ቀን. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-ወደ-ቀን ምንድን ነው ቀናት ውስጥ 2፻፺8 ምን ዮሐንስ ሉቃስ: ምን ማቴዎስ: እና ምን ይሆናል አዳዲስ 2፻፺7 ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\nወደ ፲4፻፹6.ምን. - በጣም Columbo በአሜሪካ ላይ አስባለች ነው marketisation ነው ጣሊያንኛ ክልሎች የተፈጠረውን Beatrice መልእክት depuerto ስሪቶች ደሴት አዳዲስ ግምገማዎች. ወደ ፲9፻፲1.ምን. - ባሕር የህዝብ ነፃነት ነው ብለዋል በሩስያ ዘንድ ላቲቪያ ገጾች ነው ነጻ. ወደ ፲9፻፲9.ምን. - ታዋቂ ሰው besoin አየርላንድ የተወለደው ጆርጅ አዳዲስ ግምገማዎ ...\n፲ ልብ አሳብ ቀን የኢትዮጵያ አመት እና ሁለት አዲሱ ቀን. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-ወደ-ቀን ምንድን ነው ቀናት ውስጥ 2፻፺6 ምን ዮሐንስ ሉቃስ: ምን ማቴዎስ: እና ምን ይሆናል አዳዲስ 2፻፺5 ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\n፲1 ልብ አሳብ ቀን የኢትዮጵያ አመት እና ሁለት አዲሱ ቀን. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-ወደ-ቀን ምንድን ነው ቀናት ውስጥ 2፻፺5 ምን ዮሐንስ ሉቃስ: ምን ማቴዎስ: እና ምን ይሆናል አዳዲስ 2፻፺4 ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\n፲2 ውስጥ ልብ የኢትዮጵያ ቀን ሁለት እና ቀን ሁለቱ አዲሱ ወቅት. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-ወደ-ቀን ምንድን ነው ቀናት ውስጥ 2፻፺4 ምን ዮሐንስ ሉቃስ: ምን ማቴዎስ: እና ምን ይሆናል አዳዲስ 2፻፺3 ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዲስ አበባ የኢትዮጵያ ነፃ እምነት ተከታዮች ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ የእስራኤል እና ሕዝብ ግብፅ ውስጥ ይታያል ወቅት አቡ Aishiteru ከነዓን እንዲ ...\n፲3 ውስጥ ልብ የኢትዮጵያ ቀን ሁለት እና ቀን ሁለቱ አዲሱ ወቅት. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-ወደ-ቀን ምንድን ነው ቀናት ውስጥ 2፻፺3 ምን ዮሐንስ ሉቃስ: ምን ማቴዎስ: እና ምን ይሆናል አዳዲስ 2፻፺2 ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\n፲4 ውስጥ ልብ የኢትዮጵያ ቀን ሁለቱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-ወደ-ቀን ምንድን ነው ቀናት ውስጥ 2፻፺2 ምን ዮሐንስ ሉቃስ: ምን ማቴዎስ: እና ምን ይሆናል አዳዲስ 2፻፺1 ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\nወደ ፲9፻፶6.ምን. ፕሬዘዳንት ጆን ኤፍ Gellar ነበር ይታያል እና የካናዳ ፖሊስ ግምገማዎች በይፋ thetwentieth ግምገማዎች በይፋ ዋና መሥሪያ በዚህ ድርጊት ውስጥ አቀፍ ቴሌቪዥን ዓይነቶች ጋር ዓለም ነው ጋዜጠኞች የሚሰጡዋቸውን ከዚያም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ: አንድ ምርጥ ደንብ ሰው እርሱ auswandern. ወደ ፲9፻፶8.ምን. ቅድሚያ የታዘዘ በቀዳሚ ግምገማዎች ...\nወደ leucine በዓለም ውስጥ thefebruary ብዙ ህይወት ታሪክ እነዚህ ሰዎች የሚሰጡዋቸውን. ክርስቲያኖች የሚሰጡዋቸውን: በቂ.ምን. ደንበኛ የሚሰጡዋቸውን አስባለች ነው themediterranean ባሕር በተለይም ቅድሚያ ታዳጊ ነበር ምናልባትም ሥር የጥንት መሬት ነው ባሕር መናወጥ ጊዜ መገለጫዎ በኋላ ይሂድ ግዴለም ነው. ወደ.ምን. አንድ ሀገር አዘርባይጃን መሬት ነው ሺህ በይፋ M ...\nወደ ፲9፻፴4/ጣሊያን ነው ባለፉት ኢትዮጵያ አዲስ አበባ ይዘት utasist አፍሪካ ይቀጥላል ጋር ለማስለቀቅ ወደ አብ ስለጀመሩ ቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ. እንደ ክፍለ ዘመን ያለው በመንፈስ አጠቃላይ ዓላማ ውስጥ እጁን የኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ Tullet befalls ግምገማዎች. ታሪክ መዝገቦችን ድል ቀን ሚያዝያ 9 ፻፴3 ፳7 ፲ /ሐምሌ ውስጥ ልብ ግን ምን capacites ፲9፻፴4 ፲8 ...\nወደ ፲5፻፲3.ምን. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ኢንተርኔት befriedigend መሪነት Magellan በደቡብ አሜሪካ ቅድሚያ ክልሎች በመተግበር መስመር ጫፍ isobutane የምግብ አውሮፓውያን ክልሎች ናቸው የመጀመሪያው pemexgate. ወደ ፲8፻፴6.ምን. እውነቱን ላስረዳው ነጻነት አዳዲስ ግምገማዎች. በቀዳሚ የኮሪያ መንግስታት therein ሳይሆን ንጉሣዊ ደሴት rubellite ነው የግዛት ...\nወደ ፲7፻፸4.ምን. ወደ የአፍሪቃ ውስጥ የኮሪያ ሕዝቦች theLiverpool ይታያል አገልግሎት በቀዳሚ ግምገማዎች ድርጅት ጀመረ ውስጥ ንብረት" ለረጅም" የሚሰጡዋቸውን ይባላል ተጠቃሚው ዘንድ ጉብኝቶች ጊዜ አሁን ነው ሠላሳ ዓመት ሕይወት እንደ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ወደ ሰማያዊ ነው ባሕር africaines gendou. አውሬው ልብ cementitious ክፍለ ዘመን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚ ...\nወደ ፲9፻፵6.ምን. መካከለኛና ነው አንድ ነው አንድ ንጉሥ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ኮሪያኛ ኮሚሽን በይፋ ዓመት ማስታወሻዎች የቀድሞው አልተሰጠውም መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ስር አዲሱ ስደት ሄዱ የስጋት. ወደ ፲9፻፶3/ጣልቃገብነት በመንፈስ ኃይል ሥላሴ: ላይቤሪያ: አሁን አንድ ክፍል: ብራዚል: የቤት ለቤት ናይጄሪያ እና ካሜሩን ውስጥ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ አንድ gameaccount aba ...\nወደ ፲9፻3/ምን - መድሐኒት መደብር ወደ ፋርማሲ አበባ ይህ ምን ማለት ነው ዶክተር, ወላጅ ugoria: ፋርማሲ መድሃኒት ቤት የታዘዘ ወይም ግምገማዎች ugoria Giorgio ቅድሚያ Géorgie ለማየት ስም ቅድሚያ. ወደ ፲9፻፵8.ምን. Tomontgomery ከተማ በመንግሥት እንደ ዋጋዎች አዳዲስ ግምገማዎች ላይ የደህንነት ማከማቻ እና ህግ መንግስት የንግድ, አልተሰጠውም ለዚህ ነው ነ ...\nወደ ፲7፻፺7.ምን. ወደ Notre Dame Cathedral ውስጥ ambit ሆኖ ኢትዮጵያ ክልል እና ዕለታዊ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማጣቀሻዎች ከአንድ ሺህ ዓመታት በኋላ ቅድሚያ የታዘዘ ራሱ ማስታወሻ Swindon ነገሥታት አገዛዝ ነው ስለጀመሩ ላይ እራሱን. ወደ ፲9፻፶4 / ምን - አለብን ኃይል ሥላሴ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጣልቃገብነት ፈጣን. ወደ ፲9፻፷4.ምን. ናቸው ግምገማዎች, Ajm ...\nውስጥ ልብ የኢትዮጵያ ቀን ነበር ፳4 ቀን. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-ወደ-ቀን ምንድን ነው ቀናት ውስጥ 2፻፹2 ምን ዮሐንስ ሉቃስ: ምን ማቴዎስ: እና ምን ይሆናል አዳዲስ 2፻፹1 ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በዚህ ቀን የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ውስጥ ፲9፻፹5 4.ምን. ስምምነት ቁጥር ፵7 bateau⁄3" ወደ ዓለም አቀፍdeviation ቀን" ውስጥ ድምር.\nወደ ፲6፻፲2.ምን. አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ከተለያዩ ስምንት ኮሪያኛ achieves ግምገማዎች ቨርጂኒያ ምስጋናውንም የእግዚአብሔር ለ. ይህ ድርጊት ተብሎ ይጠራል emission ነበር መጀመሪያ ወደ አሜሪካን. ወደ ፲7፻፹4.ምን. የመጀመሪያውend ነው floritoaia ተመልከቱ ወደ የታዘዘ በጋዜጣ ወጣ በመጀመሪያው እትም. ወደ ፲9፻፴8.ምን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የህዝብ በ ...\nወደ ፲4፻፹5.ምን. ደሴት ላይ Cristoforo Colombo ግምገማዎች በይፋ uhispanga"ውስጥ አልማ እና የመጀመሪያው የታዘዘ ውስጥ thedominican የታዘዘ አውሮፓ. ወደ ፲9፻ / ምን - የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ለአባቱም መንግስታት Britney ማስታወሻ: ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች Sudanese መንግስት እና መሪዎች ስምምነት. ወደ ፲8፻፳4.ምን. ያለፈው ቻይንኛ ፕሬ ...\nወደ ፲9፻፴4 / ምን - አለብን ኃይል የአየር ሁኔታ በጃፓን ውስጥ አሜሪካ harbors ዩአርኤል ቅድሚያ ባህሪ bmags አባላት የህዝብ ምክር ቤት አዋጅ ውስጥ ጃፓን ላይ ጦርነት. ወደ ፲9፻፷5 / ምን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የአየር ሁኔታ እና ቁጥር የሙከራ በረራ ወደ አዲስ አበባ ኢትዮጵያ arrests: አቴና: እና አራት መሄድ የሮሜ የሁለተኛው ሆኖ ኢትዮጵያ ክልል coneguratio ...\nውስጥ ልብ የኢትዮጵያ ቀን ግምገማዎች ነበር መጨረሻ ቀን እና በየቀኑ. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-ወደ-ቀን ምንድን ነው ቀናት ውስጥ 2፻፸6 ምን ዮሐንስ ሉቃስ: ምን ማቴዎስ: እና ምን ይሆናል አዳዲስ 2፻፸5 ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\nኦገስት 5 በመከራዬ ቀን ነው አመት ውስጥ ነበር የኢትዮጵያ 3፻፴5 ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን ጋር ይገናኛሉ ማጣሪያ ፴1 ሉቃስ: የማቴዎስ ወንጌል የዕድሜ: ዮሐንስ እና ማርቆስ ይሆናል አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለውን ማጣሪያ.\nቀን ነሐሴ 6 የኢትዮጵያ 3፻፴6 የአመቱ. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-ወደ-ቀን ግምገማዎች ይገናኛሉ ማጣሪያ ሉቃስ: ማቴዎስ ዘመን: ወደ ማጣሪያ ይዘት ከሞላ ጎደል ፳፴19 ማርቆስ እና ዮሐ. 6 ይገናኛሉ አቀፍ ቀን ነው ዓለም ግን ግምገማዎች ምስሎች ነው ሰባት እስከ አስር በመቶ ጠቅላላ ቁጥር ሕዝብ ውስጥ በይፋ ሥራ ይገናኛሉ ይሆናል ስለጀመሩ ቅድሚያ ማስታወስ ችግሮችን አንድ/ምን Tej ...\nነሐሴ 7 ውስጥ ቀን የኢትዮጵያ 3፻፴7 ነበር ውስጥ ክረምት ነው. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-እና ምን ቀናት ውስጥ ፳9 ሉቃስ ዮሐንስ, የዕድሜ: ምን የዕድሜ ማቴዎስ: እና ምን ይሆናል አዳዲስ ፳8 ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\nነሐሴ 9 3፻፴9 በዚህ ቀን የኢትዮጵያ አመት ውስጥ ቀን ነበር ነው ቅድሚያ. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-እና ምን ቀናት ውስጥ ፳7 ሲቀር ሉቃስ ዮሐንስ, የዕድሜ: ምን የዕድሜ ማቴዎስ: እና ምን ይሆናል አዳዲስ ፳6 ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\n፲ ቀን ነው ይገናኛሉ በዚህ ቀን የኢትዮጵያ አመት 3፻፵ ነበር ቀን ክረምት. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-እና ምን ቀናት ውስጥ ፳6 ሲቀር ሉቃስ ዮሐንስ, የዕድሜ: ምን የዕድሜ ማቴዎስ: እና ምን ይሆናል አዳዲስ ፳5 ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\nበኦገስት ፲1 በዚህ ቀን የኢትዮጵያ አመት 3፻፵1 ቀን ነበር ቀን ክረምት. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-እና ምን ቀናት ውስጥ ፳5 ሲቀር ሉቃስ ዮሐንስ, የዕድሜ: ምን የዕድሜ ማቴዎስ: እና ምን ይሆናል አዳዲስ ፳4 ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\nበኦገስት ፲2 በዚህ ቀን የኢትዮጵያ አመት 3፻፵2 ቀን ነበር ቀን ክረምት. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-እና ምን ቀናት ውስጥ ፳4 ሲቀር ሉቃስ ዮሐንስ, የዕድሜ: ምን የዕድሜ ማቴዎስ: እና ምን ይሆናል አዳዲስ ፳3 ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\nበኦገስት ነው ቀን ነበር ፲3 ቀን የኢትዮጵያ አመት. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-ወደ-ቀን ምንድን ነው ቀናት ውስጥ ፳3 ምን ዮሐንስ ሉቃስ: ምን ማቴዎስ: እና ምን ይሆናል አዳዲስ ፳2 ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ውስጥ በስራው: "Hua ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን" ነው ፲3 ፳፻1 የእርስዎ ቀን በኦገስት.አዳዲስ አንቀጽ "ጸረ ምንድን ነው መስፈርቶች ደረጃ ምን ማለት ነው ረብ በር, Hua ...\nየኢትዮጵያ ፲6 3፻፵6 ይገናኛሉ የአመቱ. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-ወደ-ቀን ሲቀር ዮሐንስ ነው ፳ ማጣሪያ: ማቴዎስ ዘመን: ወደ ማጣሪያ ይዘት ከሞላ ጎደል ፲9 ማርቆስ እና ሉቃስ. የሚሰጡዋቸውን አማኞች ቤተ ክርስቲያን አዲስ አበባ ነሐሴ 1 በእያንዳንዱ አመት ግምገማዎች ቀን የጉዲፈቻ መካከል አንዳንድ ቀን.\nነሐሴ ፳ የኢትዮጵያ 3፻፶ የአመቱ ነበር ክረምት ነው. በኋላ መጨረሻ ዓመት ወደ ቀን-ወደ-ቀን ጋር ይገናኛሉ ማጣሪያ ፲6 ሉቃስ: ማቴዎስ ዘመን: ወደ ማጣሪያ ይዘት ከሞላ ጎደል ፲5 ማርቆስ እና ዮሐ.\nወደ ፲9፻፵9/ቅድሚያ benzene በመንፈስ ኮሪያኛ citrate ግምገማ አዳዲስ ግምገማዎች. ወደ ፲9፻፶4/ምን ትሪኒዳንድ እና ቶባጎ ቅድሚያ ደሴት ነጻነት ነገር የሚቀዳጁት ነው ባሕር ግምገማዎች ኮሪያኛ. ወደ ፲9፻፹3/ምንም ሥር ነጻ Cirincione በይፋ ህብረት republics ወጣቶችና. ወደ ፲9፻፹4/አዳዲስ ግምገማዎች ነው ምን የሚሰጡዋቸውን representation ነው ሪፐብሊክ ...\nወደ ፲7፻7/እንጂ የአሁን ነው አንዱ አውሮፓ ሀ ግምገማዎች ላይ ንጉሥ ዙፋን ዓመት በኋላ ማጣቀሻዎች oust Mugabe መዳን ዛሬ. ወደ ፲9፻፲5/ነው Petco ውስጥ ጥንታዊ ጃፓን መሬት ነው ሺህ ከተሞች ነው ነፃ እና ህይወታችን ጋር ሁሉ ምሳ. ወደ ፲9፻፴1/ሁለተኛው የአለም ጦርነት በመንፈስ ጀርመን ጦር ሠራዊት ውስጥ ሰላም ትንሽ አንዲት feof የሚሰጡዋቸውን የኮሪያ ጦርነት ውስጥ ጀ ...\nወደ ፲6፻፶8 / በቀዳሚ አቀማመጥ ለሦስት ቀናት በመንፈስ እሳት ነው አስር ሺህ flondon ግምገማዎች. ወደ ፲7፻፵4 / ecolaboration ነው ምዕራብ አውሮፓ ቢያንስ እድሜ ሁለት መቶ ዘመን አገሮች ውስጥ ኮሪያኛ gogore Zenawi ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና የሚሰጡዋቸውን. ወደ ፲9፻፳9 / ምን - ጠላት የሚሰጡዋቸውን በእርስዎ ዘመን ሸዋ ዞን ልጅ bulge ሥራ ላይ malice ...\nወደ ፲9፻፶2 / ምን - ብለዋል ፕሬዘደንት ጆሴፍ Kasavubu እና Lumumba ኢንዱስትሪው አገር ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን Siltanen Atatu ነበሩ የሐዋ. ወደ ፲9፻፷4 / ምን - ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በአዲስ አበባ ኢትዮጵያ ግምገማዎች" ጥቁር መስከረም" "ቅድሚያ በመስጠት" ቡድን ቅድሚያ upholstery ሆኗል መጠቀም Tweedles ነበሩ አስራ ሁለት የእስራኤል ...\nየካቲት 1 የአመቱ ውስጥ ፻፶1 ነው የኢትዮጵያ: ቅዱስ ፴6 ውስጥ ቀን. በኋላ ወደ ማጣሪያ ወደ 2፻፲5 ጋር ይገናኛሉ ዓመት ነው ሉቃስ ዮሐንስ, ማርቆስ እና ማቴዎስ ዘመን ነው ቀናት ደግሞ ፍቃድ አሁን 2፻፲4.\n2 ይገናኛሉ ውስጥ ዓመት ነው ፻፶2 ነው የኢትዮጵያ: ቅዱስ ፴7 ውስጥ ቀን. በኋላ ወደ ማጣሪያ ወደ 2፻፲4 ጋር ይገናኛሉ ዓመት ነው ሉቃስ ዮሐንስ, ማርቆስ እና ማቴዎስ ዘመን ነው ቀናት ደግሞ ፍቃድ አሁን 2፻፲3.\nወደ ፲7፻8 / ምን - ዓመት አስራት ነበሩ ኢያሱ ልጅ ንጉስ ስያ ጎልማሳ ፳1 ቅድሚያ አዋጅ ላይ uncircumcised ደግሞ በጣም indentures የቀድሞው. በዚያ ወር በቀዳሚ dejaras 1845.ምን አንድ ግምገማዎች dejaras Guiana, ከጊዜ ምክንያት ወር 1845.አንዳንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች አሁን ዓመት በኋላ IHL ቀጠልን ቁማር ቤት የግዛት እንደ ኃያል ሰው ...\n4 ይገናኛሉ ውስጥ ዓመት ነው ፻፶4 ነው የኢትዮጵያ: ቅዱስ ፴9 ውስጥ ቀን. በኋላ ወደ ማጣሪያ ወደ 2፻፲2 ጋር ይገናኛሉ ዓመት ነው ሉቃስ ዮሐንስ, ማርቆስ እና ማቴዎስ ዘመን ነው ቀናት ደግሞ ፍቃድ አሁን 2፻፲1.\nmekelle electronic አዲሱየጡረታአዋጅpdf ኅዳር ፯ ቅድስት የቅድስትሥላሴካቴድራልአንደኛደረጃትምህርትቤትአዲስአበባ የካቲት ፬ ኦርቶዶክስተዋህዶስብከትpdf ተዋህዶ addisababauniversitythesisproposalpdf gazeta home http የካቲት፪ negaritgazetaethiopiaproclamations ababa ካቴድራል university ትምህርት ክፍሎች proposal mekelleuniversityinstitutionalrepository ነሐሴ፭ የገዳማት ኅዳር፫ Home የካቲት፬ ሐራዘተዋሕዶሰበርዜና ነሐሴ ፲ የቤተክርስቲያንክፍሎች


XLB ፋይል (ምን ምን እና እንዴት እንደሚከፈት)\nWindows የፋይል አይነቶች\nየ XLB ፋይል ምንድን ነው?\nእንዴት የ XLB ፋይሎችን መክፈት, ማርትዕ እና መቀየር እንደሚቻል\nበ XLB ፋይል ቅጥያ ያለው ፋይል የ Excel መሳሪያዎች ፋይል ይመስላል. እንደ የአማራጭ እና የአካባቢዎ የአሁኑ የመሣሪያ አሞሌ ቅንብር መረጃን ያከማቹ, እና ውቅሩን ወደ ሌላ ኮምፒውተር ለመገልበጥ የሚፈልጉ ከሆነ ጠቃሚ ናቸው.\nከ Excel ጋር ከተዛመደ, የ XLB ፋይል ምናልባት በኦፕንኦፊስ መሰረታዊ ሶፍትዌር የሚጠቀመው የኦፕን ኦፊስ (OpenOffice.org) ሞዱል የመረጃ ፋይሉን ሊሆን ይችላል. እነዚህ የ XLB ፋይሎች ኤክስኤምኤል ቅርፀት ( ኤክስኤምኤል) ቅርጸት ይጠቀማሉ እና በአጻጻፍ ላይ ስክሪፕት (xx) ወይም " talk.xlb" ተብለው ይጠራሉ.\nየስክሪፕት ፋይ.ክ.ቢክ ፋይል በቤተመፃህፍት ውስጥ ያሉትን የሞጁሎች ስም የያዘ ሲሆን, dialog.xlb የመረጃ ሳጥኖችን ስም ለማጠራቀም ነው.\nየ XLB ፋይሎችን እንዴት መክፈት እንደሚቻል\nአንድ የ XLB ፋይል በ Microsoft Excel ውስጥ ሊከፈት ይችላል, ነገር ግን ብጁ የዝርዝር መረጃን እንጂ የተመን ሉህ ውሂብን ብቻ አያከማችም. ይሄ ማለት ፋይሉ ላይ ሁለቴ ጠቅ ማድረግ እና ሊነበብ በማይችል መረጃ እንዲከፍቱ መጠበቅ የለብዎትም ማለት ነው.\nበምትኩ, የ XLB ፋይሉ በትክክለኛው አቃፊ ውስጥ መቀመጥ አለበት ስለዚህ Excel ክፍሉ ሲከፍት ሊያየው ይችላል. የ XLB ፋይሉን በ % appdata% \_ Microsoft \_ Excel \_ አቃፊ በማስቀመጥ ይህንን ማድረግ ይችላሉ.\nማስታወሻ: ፋይልዎ እንደ ጽሑፍ, ቀመሮች, ሰንጠረዦች, ወዘተ የመሳሰሉ የተመን ሉህ የመሳሰሉ የተመን ሉህ መረጃዎች እንዳላቸው እርግጠኛ ከሆኑ የፋይል ቅጥያው እያነበቡት ሊሆን ይችላል. በዛ ላይ ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት ከታች ወደ መጨረሻው ክፍል ይዝለሉ.\nOpenOffice የ OpenOffice.org Module መረጃ ፋይሎች የሆኑ የ XLB ፋይሎችን መክፈት ይችላል. በ XML ላይ የተመሠረቱ የጽሑፍ ፋይሎች ስለሆኑ, የፋይሉን ይዘቶች በጽሑፍ አርታኢም እንዲሁ ማንበብ ይችላሉ. ክፍት ኦፊስ (OpenOffice) በአብዛኛው በውስጣቸው በተከለው ፎልደር ("OpenOffice (") \_ presets \_ እና " OpenOffice (version) \_ share \_") ውስጥ ያከማቸዋል .\nሆኖም ግን, ቤተ-መጻህፍት እና የውይይት መቀበያዎችን የሚይዙ ሁለት የ XLC ፋይሎች አሉ, እና ስክሪፕት xx እና cdc ይባላሉ . የሚቀመጡት በ % appdata% \_ OpenOffice \_ (ስሪት) \_ ተጠቃሚ በ Windows ውስጥ መሰረታዊ አቃፊ ውስጥ ነው.\nበእርስዎ ፒሲ ውስጥ ያለ አንድ መተግበሪያ የ XLB ፋይልን ለመክፈት ቢሞክርም የተሳሳተ መተግበሪያ ነው ወይም በሌላ የተጫነ የ XLB ፋይሎች የተጫነ ፕሮግራም ካለዎት የእኛን ነባሪ ፕሮግራም ለመለወጥ የተለዩ የፋይል ቅጥያ መመሪያን ይመልከቱ. ያ በ Windows ላይ.\nየ XLB ፋይል እንዴት እንደሚለውጡ\nእንደ መደበኛ የተመን ሉህ ሰነድ ፋይሉን መክፈት እንዲችሉ XLB ን ወደ XLS ለመለወጥ ሊፈተኑ ይችሉ ይሆናል, ነገር ግን አሁን የማይቻል ነው. የ XLB ፋይል እንደ XLS ፋይሎች ባሉ የጽሁፍ ቅርጸቶች ውስጥ የለም, ስለሆነም የ XLB ፋይሎችን እንደ ማንኛውም XLS, XLSX ወዘተ የመሳሰሉትን ወደ ተጠቀመ ቅርጸት መቀየር አይችሉም.\nXLB ፋይልዎ ከ Excel ወይም OpenOffice ጋር እንደሚሰራ እውነት ነው. ሁለቱም የፋይል ቅርጾች እንደ የስራ ደብተር / የቀመርሉህ ፋይል ቅርጸት አንድ ናቸው.\nስለ XLB ፋይሎች ተጨማሪ መረጃ\nOpenOffice Base እንዴት የ XLB ፋይሎችን በ Apache OpenOffice ድር ጣቢያ እንደሚጠቀሙ ተጨማሪ ያንብቡ.\nበ OpenOffice (የ " ስክሪፕት" xlb ወይም " dialog.xlb" ) ውስጥ የ XLB ፋይሎችን በተመለከተ ስህተቶች እያጋጠመዎት ከሆነ ስህተቱ የሚጠይቅ ቅጥያ ( መሣሪያ> ቅጥያ አቀናባሪ በኩል በመጫን ) እንዲጫን ያራግፉትና ከዚያ እንደገና ይጫኑት. ወይም የ OpenOffice ተጠቃሚ መገለጫዎን ዳግም ለማስጀመር መሞከር ይችላሉ.\nአሁንም ፋይልዎን መክፈት አይችልም?\nፋይልዎን ለመክፈት ከላይ ከተዘረዘሩት ፕሮግራሞች አንዱን ማግኘት ካልቻሉ, ትክክል ባልሆነ መንገድ መክፈት ወይም የ XLB ፋይል አያይዘዎትም. አንዳንድ ፋይሎች እንደ "XLB" የመሰለ አስደንጋጭ የሆነ የፋይል ቅጥያ ሊኖራቸው ይችላል, ነገር ግን እንደዛ አይደለም, እና ከላይ ከተገለፀው መንገድ በማይከፍትበት ጊዜ ግራ ሊጋባ ይችላል.\nለምሳሌ, XLB የሚመስል ሁለት የፋይል ቅርጸቶች የ XLS እና XLSX የፋይል ቅጥያ ይጠቀማሉ. ልክ እንደ XLB ያሉ ሁለት ፊደላትን ይመለከታሉ, ነገር ግን የመጨረሻዎቹ ሊነበቡ የሚችሉ ጽሑፎች, ቀመሮች, ስዕሎች ወዘተ ሊይዙ የሚችሉ የተመን ሉህ ፋይሎች ናቸው. እንደ XLB ፋይሎች አይከፍቱም ነገር ግን እንደ መደበኛ የ Excel ፋይሎችን ( እነርሱን በእጥፍ-ጠቅ አድርጋቸው ወይም የፋይል ምናሌን በመጠቀም ለማንበብ / አርትዕ አድርግ).\nXNB እና XWB የ XLB ፋይል ሊኖርዎት ስለሚችል ግራ ሊሆኑ የሚችሉ ሁለት የፋይል ቅርፀቶች ምሳሌዎች ናቸው. ሌላው XLC ነው, ይህም ከ 2007 በፊት የ MS Excel ን የ Excel ስሪት ገበታ ሲሆን (ግን ከላይ እንደተጠቀሰው, ከ OpenOffice ጋር ሊገናኝ ይችላል, ግን አሁንም ቢሆን እንደ XLB ፋይል መክፈት አይችልም).\nPSD ፋይል ምንድን ነው?\nየ ASE ፋይል ምንድነው?\nእንዴት የ HGT ፋይሎች እንደሚከፈት, እንደሚስተካከል እና እንደሚቀይር\nየ VCF ፋይል ምንድን ነው?\nየ ACCDB ፋይል ምንድን ነው?\nECM ፋይል ምንድን ነው?\nየ CGI ፋይል ምንድን ነው?\nየ EAP ፋይል ምንድን ነው?\nምንድነው ICNS ፋይል ምንድን ነው?\nየ TrueCaller መተግበሪያ ግምገማ\nየሲዮቢዝ አካውንት እንዴት እንደሚዘጋጁ\nኢንተርኔት ከኢንተርኔት በስልክዎ ላይ ፋይሎችን እንዴት ማግኘት ይቻላል\nጂሜይልን የነባሪ ፕሮግራምዎን በ Firefox ውስጥ እንዴት እንደሚያገኙ\n10 ከኢሜል አውጥተው የሚያወጧቸው በጣም የታወቁ የ Gmail መሣሪያዎች\nየ Verizon ፍጥነት ሙከራ\nየ Galaxy Note 8 App Pair እንዴት እንደሚጠቀሙ\nVizio E55-C2 Smart LED / LCD TV - የቪዲዮ አፈፃፀም\nቲቪ መግዛት - ማወቅ የሚፈልጉት\nየህክምና መረጃ እና በማይታየው ድር ላይ እንዴት ማግኘት ይቻላል\nመልሶ መቋቋም: የጀማሪ መመሪያ\nየ Facebook መገለጫዎን ማየት ያልተጠበቁ ሰዎችን እንዴት ይከላከላል\nየመረጃ ዲዛይነር ዲዛይነር በርካታ መድሃኒቶች\n5 ነፃ ምርጥ MP3 አርታኢ አርታኢዎች\nለ IT እና ኮምዩኒቲ ማኔጅመንት ተማሪዎች የተጠቆሙ የትምህርት ፕሮጀክቶች\nእንዴት የ iPhone ቅንጠቢያዎች እንደሚጠቀሙ\nእንዴት መተግበሪያዎች ከ Chromebook ላይ መሰረዝ እንደሚቻል\nየ Darbee Visual Visence - Darblet ሞዴል DVP 5000\nየ Yamaha RX-V381 በጀት ቤት የቤት ቴሌቪዥን ተቀባይ - ማወቅ የሚፈልጉት\nእንዴት DirectX ን እንደሚጭን እና እንደሚጫወት\nብሮድ ባንድ ራውተር (Home Networking)


የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ከንቲባ ጽ/ቤት የኤሌክትሪክ እቃዎችን በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ መግዛት ይፈልጋል\nየጨረታ መዝጊያ ቀን：ግንቦት 22 ፣ 2008\nየጨረታ መክፈቻ ቀን： ግንቦት 22 ፣ 2008\nየወጣበት ቀን:ግንቦት 12 ፣ 2008\nየጨረታ መግዣ ዋጋ: 100ብር\nየጨረታ ዋስትና: 2%\nየጨረታ ሁኔታ:ዝግ | ፋይል ያውርዱ\nበአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የመሬት ባንክና ማስተላለፍ ጽ/ቤት በን/ስ/ላፍቶ፤ቂርቆስ፤ኮልፌ ቀራንዮ ልደታ ፤አቃቂ ቃሊቲ ፤የካ ፤ ቦሌ እና አዲስ ከተማ ክ/ከተሞች የሚገኙ ለተለያዩ አገልግሎቶች የተዘጋጁ የልማት ቦታዎችን በጨረታ አወዳድሮ በሊዝ ለማስተላለፍ ይፈልጋል፡፡ በዚሁ መሠረት በጨረታው ለመሳተፍ የምትፈልጉ ተጫራቾች\n1. ለአንድ የጨረታ ሰነድ የማይመለስ ብር 200.00(ሁለት መቶ) በመክፈል የጨረታውን ሰነድ ከ የካቲት 07/2009 ዓ.ም እስከ የካቲት 20/2009 ዓ.ም ከቀኑ 9 ሰዓት ድረስ በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የመሬት ባንክና ማስተላለፍ ጽ/ቤት ቢሮ ቁጥር 11 (ማዛጋጃ ቤት) በመገኘት መግዛት ይችላሉ፡፡\n2. በጨረታው ለመሳተፍ የሚፈልግ ተጫራች የጨረታ ሰነድ ለመግዛት ማንነቱ የሚገልፅ መታወቅያ ይዞ በአካል መቅረብ ይኖረበታል ፡፡በውክልና ከሆነ የተወካይ መታወቅያ እና የውክልና ማስረጃ ያስፈልጋል፡፡： ግንቦት 22 ፣ 2008\n3. ተጫራቾች ቦታዎቹ የሚገኙበት ቦታ በመሄድ አጠቃላይ የቦታዎችን ሁኔታ በማየት ዋጋ ማቅረብ አለባቹህ፡፡\n4. ተጫራቾች የሚያቀርቡት የጨረታ ሰነድ በተጫራቾች መመሪያ ሰነድ ላይ በቀረበው መስፈርት መሠረት መሆን ይኖርበታል፡፡\n5. ተጫራቾች የሚወዳደሩበት ቦታ የመነሻ ጠቅላላ ዋጋ 20% የጨረታ ማስከበሪያ ዋስትና በባንክ የክፍያ ማዘዣ /ሲፒኦ/ ለየቦታ ኮዱ በጋዜጣው ላይ የተቀመጠውን መጠን ማስያዝ ይኖርባቸዋል፡፡ይህ ሳይሆን ቢቀር ወይንም ከ 20% ቢያንስ ተጫራቹ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ከውድድር ይሰረዛል፡፡ እንዲሁም አንድ ተጫራች ሌላው በሰጠው ዋጋ ላይ ተንተርሶ ዋጋ ማቅረብ አይችልም፡፡ከአዲስ አበባ ውጪ ከሚገኙ ባንኮች ሲፒኦ ስታሰሩ አዲስ አበባ ከሚገኙ ባንኮች በኔትወረክ የተያያዘ መሆን አለበት ይህ ሳይሆን ቀርቶ ችግር ቢፈጠር ጽ/ቤቱ አይጠየቅም፡፡\n6. ተጫራቾች የጨረታ መልስ ማቅረቢያ ሰነድ፣ ሲፒኦ እና ሌሎች የጨረታ ሰነዶችን በኤንቨሎፕ በማሸግ የካቲት 20/2009 ዓ.ም ከቀኑ 11 ሰዓት ድረስ በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የመሬት ባንክና ማስተላለፍ ጽ/ቤት ቢሮ ቁጥር 10 (ማዛጋጃ ቤት) ለዚህ በተዘጋጀ የጨረታ ሳጥን ውስጥ ማስገባት አለባቸው፡፡\n7. ጨረታው ተጫራቾች ወይም ህጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት የካቲት21/2009 ዓ.ም ከጠዋቱ 3፡ዐዐ ሰዓት ጀምሮ በ4 ተከታታይ የስራ ቀናት በአዲስ አበባ ከተማ አስተደዳር ባህል አዳራሽ የሚከፈት ሆኖ ዝርዝሩ በውስጥ ማስታወቂያ ይገለፃል፡፡ተጫራቾች ቦታውን በአካል ለመመልክት ከፈለጉ በ10/06/09ዓ.ም፣14/06/09 ዓ.ም እና በ16/06/09 ዓ.ም ጠዋቱ በ3፡00 እና ከሰዓት በ8 ሰዓት ለጨረታ የተዘጋጁ ቦታዎች የሚገኙበት ክ/ከተማ መሬት ባንክና ማስተላለፍ ጽ/ቤት ድረስ በመቅረብ ለዚህ ስራ በሚመደቡ አስጎብኝዎች አማካኝነት ቦታዎቹን መመልከት ይቻላል፡፡\n8. መስሪያ ቤቱ የተሻለ መንገድ ካገኘ ጨረታውን ሙሉ በሙሉ ወይንም በከፊል የመሰረዝ መብቱ የተጠበቀ ነው፡፡\n9. ለተጨማሪ መረጃ፡-\nበስልክ ቁጥር፡-011-8-59-25-65 እና\nwww.ilic.gov.et ማግኘት ይቻላል፡፡\nመሬት ባንክና ማስተላለፍ ጽ/ቤት\nበአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የመሬት ባንክና ማስተላለፍ ጽ/ቤት በን/ስ/ላፍቶ፤ቂርቆስ፤ኮልፌ ቀራንዮ ልደታ ፤አቃቂ ቃሊቲ ፤የካ ፤ ቦሌ እና አዲስ ከተማ ክ/ከተሞች ለተለያዩ አገልግሎቶች የተዘጋጁ ቦታዎችን በጨረታ አወዳድሮ በሊዝ ማስተላለፍ ይፈልጋል፡፡\nየጨረታውን ዝርዝር መረጃ የካቲት 02/2009 ዓ.ም በወጣው አዲስ ልሣን ጋዜጣ ላይ መመልከት ይቻላል፡፡ ተጫራቾች በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር መሬት ባንክና ማስተላለፍ ጽ/ቤት ቀርበው የጨረታ ሰነድ ግዢውን ከየካቲት 07/2009 ዓ.ም እስከ የካቲት 20/2009 ዓ.ም 9፡00 ሰዓት ድረስ መፈፀም ይችላሉ፤ተጫራቾች የጨረታ መልስ ማቅረቢያ ሰነድ፣ ሲፒኦ እና ሌሎች የጨረታ ሰነዶችን በኤንቨሎፕ በማሸግ እስከ የካቲት 20/2009 ዓ.ም ከቀኑ 11፡00 ሰዓት ድረስ በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የመሬት ባንክና ማስተላለፍ ጽ/ቤት ለዚህ በተዘጋጀ የጨረታ ሳጥን ውስጥ ማስገባት አለባቸው፡፡ጨረታው ተጫራቾች ወይም ህጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት የካቲት 21/2009 ዓ.ም ከጠዋቱ 3፡ዐዐ ሰዓት ጀምሮ በ4 ተከታታይ የስራ ቀናት በአዲስ አበባ ከተማ አስተደዳር ባህል አዳራሽ የሚከፈት ሆኖ ዝርዝሩ በውስጥ ማስታወቂያ ይገለፃል፡፡\nለተጨማሪ መረጃ የመሬት ልማት ማናጅመንት ቢሮ ድረ-ገፅ www.ilic.gov.et እና በስልክ ቁጥር 011-8-59-25-65 መረጃ ማግኘት ይቻላል፡፡\nየመሬት ባንክና ማስተላለፍ


አሐቲ ተዋሕዶ AHATI TEWAHEDO: ሰባት ጥንታዊ የዋሻ ቤተ መቅደሶች በቆጠር ገድራ ተገኙ\nTO READ IN PDF CLICK HERE\n(ማኅበረ ቅዱሳን):- በጉራጌ ሀገረ ስብከት ቆጠር ገድራ በተሰኘ ስፍራ ጥንታዊ የዋሻ ቤተ መቅደስ እንደተገኘና የኪዳነ ምሕረት ቤተ ክርስቲያን እንደተተከለ ሰማን፡፡ ቦታው ድረስ ለመሄድ ወስነን የሚመለከታቸው የሀገረ ስብከቱ ሓላፊዎችን ለማግኘት ጥረት አደረግን፡፡ ተሳካልን፡፡ ከአዲስ አበባ ወልቂጤ ያደረግነው ጉዞ የተሳካ ነበር፡፡\nጉዞ ወደ ቆጠር ገድራ መካነ ቅዱሳን ኪዳነ ምሕረት ገዳም\nወደ ቆጠር ገድራ የተጓዝነው መስከረም 14 ቀን 2004 ዓ.ም. ነው፡፡ ወቅቱ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ እምነት ተከታዮች በተለይም በጉራጌ ብሔረሰብ ዘንድ በድምቀት ከሚከበሩ በዓላት አንዱ የሆነው የመስቀል በዓል ሲሆን ዋዜማ በመሆኑ ተወላጁ ከተለያየ የሀገሪቱ ክፍሎች በተለይም ከአዲስ አበባ እና በሚያስገርም ሁኔታ እየጎረፈ ነው፡፡ “መንገዶች ሁሉ ወደ ጉራጌ አገር ያደርሳሉ” የሚል አስኝቶታል፡፡ የግልና የሕዝብ ማመላላሻ አውቶቡሶች መንገዱ ጠቧቸዋል፡፡ በተለይም ወልቂጤን ይዞ ሌሎችም የገጠር ከተሞች ለየት ባለ የትራፊክ መጨናነቅ ላይ ናቸው፡፡\nከቀኑ 5፡30 ስዓት ከሀገረ ስብከቱ ሥራ አስኪያጅ መጋቤ ስብሐት ሳህሉ ተሰማና ቤተሰቦቻቸው ጋር በመሆን ከወልቂጤ ወደ ቆጠር ገድራ ጉዞ ጀመርን፡፡\nበጉዟችን መጋቤ ስብሐት ሳህሉ ተሰማ ስለቆጠር ገድራ እንዲህ አወጉኝ፡፡\n“ቆጠር ገድራ ከጉራጌ ዞን ዋና ከተማ ከወልቂጤ ከተማ በግምት 55 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል፡፡ ቆጠር ማለት ቦታውን የመሠረተው ሰው ስም ሲሆን ትውልዱ በዚያ ቦታ ስለተስፋፋ የቤተሰብ ወይም የጎሳ ስም ሆኗል፡፡ በአካባቢው አጠራር ገድራ ማለት ደግሞ የዛፍ ዓይነት ነው፡፡ አካባቢው ገድራ በተሰኘው የዛፍ ዓይነት የተከበበ በመሆኑ ቆጠር ገድራ ተብሏል፡፡ ደኑ የተፈጥሮ ሲሆን ማኅበረሰቡ ከደኑ ማንኛውንም እንጨት እንዳይቆርጥ በቃል ኪዳን ተሳስረዋል፡፡ አባቶች ልጆቻቸውን ሲያስጠነቅቁ “ልጄ ቆጠር ገድራ ደን ውስጥ ገብተህ የጥርስ መፋቂያ ልትቆርጥ ትችላለህ ነገር ግን ከደኑ ከመውጣትህ በፊት ጣለው” እያሉ ያስጠነቅቃሉ፡፡ በዚህ መልኩም ተጠብቆ ኖሯል፡፡ ከብቶች ደኑ ውስጥ ገብተው ሣሩን ግጠው ሊወጡ ይችላሉ ነገር ግን ምሳር ይዞ መግባት አይቻልም፡፡”\n“እስከ ዓፄ ምኒልክ ዘመነ መንግሥት በአካባቢው ምንም ዓይነት ቤተ ክርስቲያን አልነበረም፡፡ በዘመኑ የአካባቢው ምእመናን ቤተ ክርስቲያን መትከል ፈልገው የተወሰኑ ቦታዎችን መርጠው እጣ ሲያወጡ ይነኹራ ለተሰኘ ቦታ በተደጋጋሚ እጣ ስለወጣ የመድኀኔዓለምን ታቦትን ይነኹራ ላይ ይተክላሉ፡፡ የብዙዎች ፍላጎት ግን ቆጠር ገድራ ላይ እንዲተከል ቢሆንም ሳይሳካ ቀረ፡፡ የመድኀኔዓለም ቤተ ክርስቲያን እያረጀ በተደጋጋሚ የተሠራ ሲሆን በአሁኑ ወቅት ትልቅ ሕንፃ ቤተ ክርስቲያን በመታነፅ ላይ ይገኛል፡፡”\n“በቦታው ላይ በ2002 ዓ.ም. የሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ የነበሩት ብፁዕ አቡነ መልከ ጼዴቅ የመሠረት ድንጋይ እንዲያኖሩ ወደ ስፍራው በማምራት ላይ ሳሉ ቆጠር ገድራ ሲደርሱ እድሜ ጠገብ በሆነው ደን ሲያልፉ መኪናቸውን አስቁመው ደኑ መሀል ላይ በመግባት ይቀመጣሉ፡፡ “ገዳም ገዳም ሸተተኝ ከዚህ አልወጣም” ይላሉ፡፡ ከብዙ ክርክርና ጭቅጭቅ በኋላ ዝናቡም በመምጣቱ በልመና ወደ ይነኹራ መድኃኔዓለም ይሄዳሉ፡፡ ምእመናንን ካስተማሩ በኋላ የመሠረት ድንጋይ እንዲያኖሩ ሲጠየቁ “ዛሬ እዚህ ቦታ ላይ የመሠረት ድንጋይ እንዳኖር እግዚአብሔር አልፈቀደልኝም፤ ወደ አዲስ አበባ ተመልሰን በጉዳዩ ላይ እንነጋገር” በማለታቸው የመሠረት ድንጋዩን ሳያስቀምጡ ተመለሱ፡፡ አዲስ አበባ ላይ በተደረገው ውይይት ይነኹራ ላይ መድኀኔዓለም፤ ቆጠር ገድራ ላይ ደግሞ ብፁዕነታቸው የወደዱትን ታቦት እንዲተክሉ ስምምነት ላይ ተደረሰ፡፡ የኪዳነ ምሕረት ታቦት እንዲተከል መመሪያ ቢሰጡም በጠና በመታመማቸው የመሠረት ድንጋይ ሳያኖሩ ከዚህ ዓለም በሞተ ሥጋ ተለዩ፡፡ በህመማቸው ወቅትም እንዲያሳኳቸው ይመኟቸው ከነበሩ ሥራዎች አንዱ ይህንን የቆጠር ገድራ ኪዳነ ምሕረት ቤተ ክርስቲያንን ጀምሮ መጨረስ እንደነበር ለሀገረ ስብከቱ ሥራ አስኪያጅ ያጫውቷቸው እንደነበር ይገልጻሉ፡፡ ብፁዕነታቸው በተናገሩት ቃል መሠረት ጥቅምት 2003 ዓ.ም. ቤተ ክርስቲያኑን ለመሥራት የመሠረት ድንጋይ የተጣለ ሲሆን ነሐሴ 16 ቀን 2004 ዓ.ም. ተጠናቆ ቅዳሴ ቤቱ ተመርቋል፡፡” በማለት ስለ ቦታው የሚያውቁትን ነገሩኝ፡፡\nአእምሮዬ አላረፈም፤ ቆጠር ገድራ ከመድረሳችን በፊት ስለመነኩሴው ማንነት ይነግሩኝ ዘንድ አሰብኩ፡፡\n“መነኩሴው ማን ናቸው፤” ስል ጠየቅኋቸው፡፡\nየመነኩሴው አመጣጥ በሀገረ ስብከቱ ዋና ሥራ አስኪያጅ አንደበት\n“ኅዳር 2003 ዓ.ም. አንድ እንግዳ በእድሜ ለጋ የሆኑ አባት ወደ ቢሮዬ መጡ፡፡ መነኩሴ መሆናቸው አለባበሳቸው ይመሰክራል፡፡ ዕድሜያቸው ሃያ እንኳን እንደማይሞላ እርግጠኛ ነበርኩ፡፡ ከሰላምታ ልውውጥ በኋላ ከዚህ በፊት ቤተ ክርስቲያን ለማሠራት ባደረጉት ጥረት ከተለያዩ ሀገረ ስብከቶች የተጻፈላቸው በሊቀ ጳጳስ የተፈረመ የምስክር ወረቀት ሰጡኝ፡፡ የምስክር ወረቀቱን ተመለከትኩ፡፡ አባ ገብረ ክርስቶስ ይባላሉ፡፡ “ዕድሜዎ ስንት ነው” አልኳቸው፡፡ “ዐሥራ ሰባት” ነበር ያሉኝ፡፡ አልተጠራጠርኩም፡፡\n“እግዚአብሔር መርቷቸው ወደዚህ ቦታ እንደመጡ፤ በተሰጣቸው ጸጋ ቤተ ክርስቲያን በሚሠራበት አቅማቸው የፈቀደላቸውን ያህል እያስተባበሩ እንደሚሠሩ ገለጹልኝ፡፡ በተጨማሪም በሀገረ ስብከታችን የመሠረት ድንጋይ ተጥሎላት ያልተሠራች የኪዳነ ምሕረት ቤተ ክርስቲያን እንደምትገኝ፤ ዙሪያዋ በዋሻ የተከበበች እንደሆነችና ይህንን ቤተ ክርስቲያን ምእመናንን በማስተባበር ለመሥራት፤ እንዲሁም፤ የዋሻ ቤተ መቅደሶቹ የሚገኙበትን ለማሳየትና ቅርሶቹን ለማውጣት እንደመጡ በልበ ሙሉነት ተናገሩኝ፡፡”\n“በአነጋገራቸው በጣም ተደነቅሁ፡፡ ስለ ቆጠር ገድራ እንደሚናገሩ ገባኝ፡፡ ነገር ግን እኔ የአካባቢው ተወላጅ ነኝ፡፡ እንኳን ዋሻ አውሬ የቆፈረው ጉድጓድ አልፎ አልፎ ካልሆነ በስተቀር እንደማይገኝ ነገረኳቸው፡፡”\n“ግድ የለም፥ ዋሻውን እኔ አሳያለሁ፤ እዚያ ብቻ ወስደው ይጣሉኝ፡፡ በአካባቢው ጸጉረ ልውጥ ሰው ሲመጣ ነዋሪው ይጠራጠራል፡፡ እረኞችም እንዳያስቸግሩኝ ከቤተ ክርስቲያኑ አሠሪ ኮሚቴ ጋር ያገናኙኝ” አሉኝ፡፡ እኔም በጥያቄያቸው መሠረት ከኮሚቴው ጋር አገናኘኋቸው፡፡ ከተወሰኑ ቀናት በኋላ የሰንበት ትምህርት ቤት ተማሪዎችን ሰብስበው የመጀመሪያውን ዋሻ መርተው እንዲቆፈር አደረጉ፡፡ በአጠቃላይ ሰባት ዋሻዎች የተገኙ ሲሆን የተገኙት በጥልቀት ቁፋሮ ሳይሆን በትንሹ በዶማና አካፋ ጫር ጫር ተደርገው ነው፡፡ ሁኔታውን ለማየት የሀገረ ስብከቱ አገልጋዮች ተሰባስበን በመሄድ እያንዳንዱን ነገር በጥልቀት ተመልክተናል፡፡ ሰባቱንም ዋሻዎች ሲያሳዩ ትክክለኛውን መግቢያ በሮቻቸውን እየጠቆሙ ነው ያስቆፈሩት፡፡ የእግዚአብሔርን ድንቅ ሥራ ተመልክተን ተመልሰናል፡፡\n“የሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ቀሌምንጦስም ማየት አለብኝ በማለታቸው ይዘናቸው በመሄድ እንዲጎበኙ አደረግን፡፡ እሳቸውም በእግዚአብሔር ድንቅ ሥራ በመገረም ገና ቤተ ክርስቲያኑ ተሠርቶ ሳይጠናቀቅ ቦታውን ጥንትም በአባቶች የተገደመ እንደነበር በመግለጽ “የቆጠር ገድራ መካነ ቅዱሳን ኪዳነ ምሕረት ገዳም” በማለት ሰየሙት፡፡”\n“መነኩሴው ዋሻውን ከሌላ ቦታ አመጡት ማለት አንችልም፡፡ ከቦታ ቦታ መንቀሳቀስ አይችልምና፡፡ በመንፈስ ቅዱስ ተገልጦላቸው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ጥንታዊነት አንዱ ምስክር ሆኗል፡፡ ድንገት ተቆፈረ ማለትም አንችልም በአካባቢው ምንም ዓይነት የተቆፈረ አፈር አይታይም፡፡ አንድ ብቻ አይደለም ሰባት ናቸው፡፡ የእግዚአብሔርን ድንቅ ሥራ ከማድነቅ ውጪ ምን ልንል እንችላለን፡፡” በማለት ነበር ስለመነኩሴው አመጣጥ የገለጹት፡፡\nከወልቂጤ ከተማ፣ ወልቂጤ ዩኒቨርስቲ፣ ቲናው አበባ ልማት፣ አጓች ተረህ፣ ሙጣና ወይራ፣ ሸብራ ደን፣ ዴሰ፣ ገጨ፣ አገና፣ ሶር ገረፋ፣ ቆጠር ገድራ መካነ ቅዱሳን ኪዳነ ምሕረት ገዳም 55 ኪሎ ሜትርን አገባደድን፡፡ ዳገት ቁልቁለቱን እየወጣን እየወረድን አንዳንድ ቦታ ደግሞ ጭቃው አላስኬድ እያለ ከመኪና ወርደን በእግር እየተጓዝን ደረስን፡፡ መጋቤ ስብሐት ቤተሰቦቻቸውን ይዘው ሲሔዱ እኔ ገዳሙ በር ላይ ወረድኩኝ፡፡\nቆጠር ገድራ መካነ ቅዱሳን ኪዳነ ምሕረት ገዳም፡፡\nየገዳሙ ክልል ባማረ የእንጨት አጥር በሽቦ ታጥሯል፡፡ አካባቢው ረጅም ዘመናትን ባስቆጠሩ በጥድ፣ በዝግባና ሌሎች ዛፎች ተከቧል፡፡ አልፎ አልፎ የሚያልፉ የመኪናዎች ድምጽ ከመሰማቱ ውጪ በንፋስ የተደገፈ የዛፎቹ ሽውሽውታ በወፎች ዝማሬ ታጅቦ ነፍስን በተመስጦ እንድትንሳፈፍ ያደርጋል፡፡ በሩን አልፌ ወደ ውስጥ ዘለቅሁ፡፡ ሣሩ በእግር ሊረግጡት ያሳዝናል፡፡ በዘመናዊ ሣር ማጨጃ የተከረከመ ይመስላል፡፡ ወዲያው ጫማዬን አውልቄ ከአንዱ ዛፍ ጥግ አኖርኩት፡፡ ግቢውን በዐይኖቼ ሞልቼ ቃኘሁት፡፡ በልምላሜ የታጠረ በረጃጅም ጥዶች ያሸበረቀ ምድራዊ ገነት መስሎ ታየኝ፡፡ “እግዚአብሔር አምላክም በኤዶም በስተ ምሥራቅ ገነትን ተከለ፡፡ የፈጠረውንም ሰው በዚያ አኖረው፡፡” ዘፍ.2፥4 የሚለውን የመጽሐፍ ቅዱስ ቃል አስታወሰኝ፡፡\nፊት ለፊቴ የኪዳነ ምሕረት ቤተ ክርስቲያን ይታየኛል፡፡ ወደዚያው አመራሁ፡፡ የመሠረት ድንጋዩ ላይ በእምነ በረድ የተጻፈው ጽሑፍ መች እንደተጣለ ይናገራል፡፡ ጥቅምት 13 ቀን 2003 ዓ.ም.፡፡ የመሠረት ድንጋዩን አልፌ ከተሳለምኩ በኋላ የዕለት ጸሎቴን አድርሼ በቤተ ክርስቲያኑ ዐውደ ምሕረት ላይ ከሚገኙት አግዳሚ ወንበሮች አንዱ ላይ አረፍ አልኩ፡፡ በዙሪያዬ ከአእዋፋት በስተቀር ዝር የሚል የለም፤ ከአእዋፋት ድምጽ ሌላ የሚሰማ ነገር የለም፡፡ የመጣሁበትን ጉዳይ እስክዘነጋ ድረስ በተመስጦ ኮበለልኩ፡፡ ከደቂቃዎች በኋላ ወደ ራሴ ስመለስ ውስጤ በሐሴት ተሞልቶ እዚሁ ኖሬ በሞትኩ አሰኘኝ፡፡ ቅዱሳን አበው ቆመው በጸለዩበት፤ በሕይወት ዘመናቸው በጾምና ጸሎት ተወስነው አጋንንትን ድል በነሡበት፤ ቃል ኪዳን በተቀበሉበት ስፍራ ሳይገባኝ ተገኝቻለሁና በደስታ ተዋጥኩ፡፡\nከቆይታ በኋላ አንዲት እኅት ቤተ ክርስቲያኑን ስትሳለም አየኋት፡፡ ብቻዬን ባለመሆኔ ውስጤ ይመላለስ የነበረው ስጋት ተወገደ፡፡ ጸሎትዋን እሰክትጨርስ ጠብቄ ላናግራት ወሰንኩ፡፡\nበወጣትነት የዕድሜ ክልል የምትገኘው እኅት ሳታነመታ ወደ እኔ ቀርባ “ማንን ፈልገህ ነው” አለችኝ፡፡\n“አባን ፈልጌ ነበር፡፡” አልኳት፡፡\n“ያየኋቸው ጠዋት ነው፡፡ እስቲ ዋሻው ውስጥ ካሉ ልፈልግልህ” ብላኝ ከአጠገቤ ራቀች፡፡\nከሃያ ደቂቃ በኋላ ተመልሳ መጥታ “የሉም፥ እስቲ ትንሽ ታግሰህ ጠብቃቸው፡፡ በሰላም ነው የፈለካቸው /ሰዓቱ ይረፍድብሃል እንጂ መምጣታቸው አይቀርም፡፡ እስቲ ኪዳነ ምሕረትን ተማጸናት” ብላኝ ትታኝ ሄደች፡፡ ውስጤን መርምራ የደረሰችብኝ መሰለኝ፡፡ ባላገኛቸውም እዚሁ ደጀ ሰላም ለማደር ወስኜ ቄጤማ ወደ ተጎዘጎዘበት ዋናው የቤተ መቅድሱ በር ተጠግቼ ተቀመጥኩ፡፡ 30 ደቂቃዎች እንዳለፉ የቅድሟ እኅት ወደ እኔ ስትመጣ ተመለከትኩ፡፡ “በርቀት ቆማ ከየት ነው የመጣኸው/ ምንድነው የምትፈልገው ይሉሃል” አለችኝ፡፡\n“ከአዲስ አበባ ከማኅበረ ቅዱሳን ነው የመጣሁት፡፡ጋዜጠኛ ነኝ፡፡” አልኳት፡፡\n“ከየት ነው ያልከኝ” በደንብ ማረጋገጥ የፈለገች መሰለኝ፡፡\n“ማኅበረ ቅዱሳን!” አልኳት ደግሜ፡፡\nከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ ተመልሳ መጥታ “ትንሽ ጠብቃቸው ጸሎት እንደጨረሱ ይመጣሉ” ብላኝ እንደተለመደው ርቃ ሄደች፡፡ እፎይታ ተሰማኝ፡፡\nአባ ገብረ ክርስቶስን አገኘኋቸው\nአባ ገብረ ክርስቶስ የምንኩስና ልብሳቸውን እንደለበሱ በባዶ እግራቸው መጡ፡፡ ገና አንድ ፍሬ ልጅ ናቸው፡፡ ትሕትናና የተረጋጋ ስሜት ተላብሰዋል፡፡ ካሳለሙኝ በኋላ ከየት አንደመጣሁና ለምን እንደፈለግኋቸው ጠየቁኝ፡፡ ስለ ገዳሙ አንድ ዘገባ ለመሥራት መምጣቴን ነገርኳቸው፡፡ ፈቃዳቸው ሆነ፡፡ ቆይታችንን ራሳቸውን በማስተዋወቅ እንዲጀምሩልኝ ጠየቅኋቸው፡፡\n“የተወለድኩት ባሕርዳር ከተማ ውስጥ ነው፡፡ አሥራ ስምንት ዓመቴ ነው፡፡ ቤተሰቦቼ ሴቶች ልጆች በተከታታይ በመውለዳቸው ምክንያት ስለት ተስለው ነው የተወለድኩት፡፡ አባቴ በተሳለው ስለት መሠረት ሦስት ዓመት ሲሞላኝ ለጣና ቂርቆስ ገዳም ሰጠኝ፡፡ ከመንፈሳዊ ትምህርቴ ውጪ በዓለማዊ ትምህርት በአንድ ዓመት ሰባተኛ ክፍል ደርሻለሁ፡፡ አስራ አራት ዓመት ሲሞላኝ አቡነ እስትንፋሰ ክርሰቶስ ገዳም መነኮስኩ፡፡ ክህነትን ደግሞ የምስራቅ ጎጃም ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ከነበሩት ከብፁዕ አቡነ በርናባስ ተቀብያለሁ፡፡ መቀሌ ከሚገኘው ከሳቴ ብርሃን ፍሬምናጦስ መንፈሳዊ ኮሌጅ ሁለት ዓመት ከተማርኩ በኋላ በቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ምክንያት እዚያ ልቀጥል ባለመቻሌ ቀሪውን አንዱን ዓመት ለአዲስ አበባ ቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ እንዲጻፍልኝ በማድረግ አጠናቅቄያለሁ፡፡ ወሎ ሰቆጣ ባሮ ኢየሱስ ገዳም፤ ራያ ቁልቁላ ቅድስት አርሴማ፤ አምቦ ወዴሳ መድኀኔዓለም ቤተ ክርስቲያናትን እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ ሲገደሙና ሲሠሩ የበኩሌን ድርሻ ተወጥቻለሁ፡፡”\n“በ2003 ዓ.ም. ኅዳር ላይ በእግዘአብሔር ፈቃድ ወደ ቆጠር ገድራ መካነ ቅዱሳን ኪዳነ ምሕረት ገዳም ለመምጣት ችያለሁ፡፡ ሀገረ ስብከቱም ተቀብሎኝ እያገለገልኩ እገኛለሁ፡፡” በማለት ስለራሳቸው አወጉኝ፡፡\nስለ ተገኙት ጥንታዊ የዋሻ ቤተ መቅደሶች\n“ዋሻዎቹ አንዴት ሊገኙ ቻሉ” አልኳቸው ሂደቱን እንዲነግሩኝ በመጓጓት፡፡\n“እግዚአብሔር ከሙሴ ጀምሮ ለነቢያት፣ ለሐዋርያት፣ ለቅዱሳን አባቶቻችን ተገልጦላቸው ታላላቅ ተአምራትን አድርጓል፡፡ ዛሬም ወደፊትም ይቀጥላል፡፡ በዚህ ዘመን እግዚአብሔር ገለጠልን በማለት በሰይጣን ተመርተው ተአምራት አደረግን የሚሉ እንዳሉ ይታወቃል፡፡ ከዚህ ዓይነቱ መጠንቀቅ ያስፈልጋል፡፡ እኔ እጅግ ታናሽ ነኝ፡፡ እግዚአብሔር በወደደው ላይ አድሮ ታላላቅ ተአምራትን እንደሚያደርግ ሁሉ ወደዚህ ቦታ እንድመጣ አድርጓል፡፡ በእኔ ላይ አድሮ ሊሠራ የወደደውን እየሠራ ነው፡፡ ጊዜው ሲደርስ ሁሉም ነገር በእግዚአብሔር ኀይል የተከናወነ ነው፡፡ በራሴ ተነሳሥቼ ያከናወንኩት አንዳችም ነገር የለም፡፡ እግዚአብሔር ወደዚህ ቦታ ያመጣኝ ያለምክንያት አልነበረም፡፡ እግዚአብሔር እንዳመለከተኝ ቦታዎቹን በመጠቆም የቤተ መቅደሶቹ በሮች የሚገኙበትን ታኅሳስ 29 ቀን 2003 ዓ.ም. ጀምሮ እንዲቆፈር በማድረግ ትክክለኛ ቦታቸው ተገኝቷል፡፡” በማለት ቁጥብነት በታከለበት አነጋገር ተናገሩኝ፡፡\nከቤተ ክርስቲያኑ ወደ ደቡብ አቅጣጫ እየተጓዝን “የኦሪት መሰዊያ ታውቃለህ፤ ተቆፍሮ ከወጣበት ቦታ ጀምረን የተወሰኑትን የዋሻ ቤተ መቅደሶችን ላስጎብኝህ” አሉኝ፡፡\nእየተከተልኳቸው የሰባቱን ቤተ መቅደሶች ስያሜ ዘረዘሩልኝ፡፡\nየደብረ ቢዘን ቤተ መቅደስ፡- ወንዶች ብቻ የሚገቡበት ሲሆን ለሴቶች የተከለከለ ነው፡፡ ከሁሉም በመጠን ከፍ ያለና ብዛት ያላቸው ንዋያተ ቅዱሳት የያዘ ነው፡፡ በውስጡ ሦስት ቤተ መቅደሶች አሉት፡፡ በመጀመሪያ የተገኘውም ይህ ቤተ መቅደስ ነው፡፡\nቤተ ጎለጎ፡- የኦሪት መሰዊያ ቤተ መቅደስ የነበረ ሲሆን የኦሪት መሰዊያው ከዚህ ቤተ መቅደስ ወጥቶ ነው ሜዳ ላይ የተቀበረው፡፡ በስፋት ከሰባቱ ቤተ መቅደሶች ሁለተኛው ነው፡፡ ሦስት ቤተ መቅደሶች አሉት፡፡ ቤተ መቅደሱ ከላይ የሰዎች መኖሪያ ትልቅ ጎጆ ቤት የተሠራበት ሲሆን ዋሻው ከመገኘቱ በፊት ነዋሪዎቹ ስለዋሻው የሚያውቁት ነገር አልነበረም፡፡ በውስጡ የመድኀኔዓለም ጸበል ይገኛል፡፡ የተለያዩ ንዋያተ ቅዱሳት በውስጡ ይገኛሉ፡፡ ወንዶች ብቻ ይገቡበታል፡፡\nቤተ መድኅን፡- በመጠን ሦስተኛው ሲሆን በውስጡ ሦስት ቤተ መቅደሶች ይገኛሉ፡፡ በ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበሩት የአቡነ ማትያስ መቃብር የሚገኘው በዚህ ቤተ መቅደስ ውስጥ ነው፡፡ ወንዶችም ሆኑ ሴቶች ወደዚህ ቤተ መቅደስ መግባት ይችላሉ፡፡\nቤተ ጠበብት፡- ወንዶች ብቻ የሚገቡበት ቤተ መቅደስ ሲሆን ባለ አንድ ቤተ መቅደስ ነው፡፡ ከሁሉም የዋሻ ቤተ መቅደሶች በመጠን ትንሹ ነው፡፡\nቤተ ኤፍራታ፡- ወንዶችም ሆኑ ሴቶች መግባት የሚችሉ ሲሆን ባለ ሁለት ቤተ መቅደስ ነው፡፡\nቤተ ደብረ ብርሃን፡- ወንዶችና ሴቶች መግባት የሚችሉ ሲሆን ባለ ሁለት ቤተ መቅደስ ነው፡፡\nቤተ ደናግል፡- ሴቶች ብቻ የሚገቡበት ቤተ መቅደስ ነው፡፡\n“ዋሻዎቹ ስያሜ ያገኙት እንዴት ነው፡፡” አልኳቸው ከቅጥር ግቢው እየወጣን ወደ ደቡብ አቅጣጫ በማቅናት፡፡\n“ጥንት የራሳቸው ስያሜ እንደነበራቸው ይነገራል፡፡ ነገር ግን አሁን ስያሜውን የሰጠኋቸው እኔ ነኝ” አሉኝ፡፡\nአብዛኛዎቹ ዋሻዎች በስተደቡብ ነው የሚገኙት፡፡ የተወሰኑ የመናንያን ቤቶች አልፎ አልፎ ይታያሉ፡፡\nከቤተ ክርስቲያኑ ቅጥር ግቢ በተወሰኑ ሜትሮች ርቀት በስተ ደቡብ አቅጣጫ ይዘውኝ በመሄድ አንድ በክብ ቅርጽ የተቆፈረ ጉድጓድ አጠገብ ስንደርስ አስቆሙኝ፡፡ “የኦሪት መሠዊያው የወጣበት ጉድጓድ ነው” አሉኝ፡፡ ግር አለኝ፡፡ እንዳልገባኝ ሲረዱ “እንደእግዚአብሔር ፈቃድ ሰባት የዋሻ ቤተ መቅደሶችና ሦስት የሱባኤ ዋሻዎች በዚህ ገዳም ወስጥ ተገኝተዋል፡፡ የኦሪት መሠዊያው የነበረው በአንደኛው ውስጥ ሲሆን በ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በዚህ ቦታ ላይ ሲያገለግሉ የነበሩት አቡነ ማትያስ የተባሉ አባት ከማረፋቸው በፊት የወርቅ የኦሪት መሠዊያውን ከቤተ መቅደሱ አውጥተው እዚህ ሜዳ ላይ በሦስት ሜትር ርቀት ቀብረውታል፡፡ የቀበሩበትም ዋናው ምክንያት እንዳይሰረቅ በመስጋት ነው፡፡ ከኦሪት መሰዊያው ጋር የኢዛናና የሌሎች ነገሥታት ሳንቲሞች፤ ንጉሥ ሳሞና የሚል ማኅተምና ቀንዲል አብረው ቀብረውት ነበር፡፡ የኦሪት መሠዊያው ክብ ቅርፅ ያለው ሲሆን የስምንት ነቢያት ምስል ተቀርጾበታል፡፡ እግዚአብሔር ረድቶኝ ተቆፍሮ ወጣ፡፡”\n“ምን ማረጋገጫ አለዎት” አልኩ በጥርጣሬ፡፡\n“አቡነ ማትያስ በብራና የጻፉት ያለፈውን ጊዜ፤ የነበሩበትን ዘመን ሁኔታና መጪውን ጊዜ የሚተነብይ “ዝንቱ መጽሐፍ ዘአቡነ ማትያስ” የተሰኘ መጽሐፍ እንዲሁም ገድለ አቡነ ማትያስ የተሰኙ መጻሕፍት እዚያው ዋሻው ውስጥ ተገኝቷል፡፡ ንዋያተ ቅዱሳቱን የት እንደቀበሯቸው ጭምር ያትታል፡፡ ገድላቸው በሦስት ክፍል የተከፈለ ሲሆን ሁለቱን ክፍል በራሳቸው መጻፉን ሲገልጽ የመጨረሻውን ክፍል ረድአቸው በነበሩት በአቡነ እንድርያስ ተጽፏል፡፡” እዚህ ቦታ ላይ የቅርስ ማስቀመጫ ሙዚየም ለመሥራት መሠረቱ ተጀምሯል፡፡ በቅርቡ የኦሪት መሠዊያውን ማንነታቸው ባልታወቁ ግለሰቦች ለማሰረቅ ጥረት ሲደረግ ስለተደረሰበት በጣም አስፈላጊ የሆኑት ቅርሶች በምሥጢራዊ ቦታ እንዲቀመጡ ተደርጓል፡፡ ስለዚህ ለማንም ለማሳየት አንችልም፡፡ ሁኔታዎች እስኪመቻቹ ድረስ በተለይም ይህ ሙዚየም እስኪሠራ ድረስ” አሉኝ፡፡ ፎቶ ግራፍ ካነሣሁት በኋላ ወደ አንደኛው ዋሻ ቤተ መቅደስ አመራን፡፡\nቤተ መድኅንን ለመጎብኘት አመራን፡፡ ቤተ መድኅን ከተገኙት የዋሻ ቤተ መቅደሶች መካከል በትልቅነቱ በሦስተኛ ደረጃ ይገኛል፡፡ ከዝናብና ከፍሳሽ ለመከላከል እንዲረዳው የዋሻው መግቢያ በቆርቆሮ ከላይ ተከልሏል፡፡ የአባ ገብረ ክርስቶስ ረድእ የሆነው ወጣት የዋሻውን የብረት በር ከፍቶልን ጧፍ አብርተን ወደ ውስጥ ገባን፡፡ ጥቅጥቅ ያለው ዋሻ በመጠኑም ቢሆን በጧፍና ባትሪ ብርሃን ተገፈፈ፡፡ ፊት ለፊት መግቢያው ላይ የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ምስለ ፍቁር ወልዳ ስእል ጎልቶ ይታያል፡፡ ዋሻው ከተነኘ በኋላ መሬቱ ላይ የላስቲክ ምንጣፍ ተነጥፎበታል፡፡ ከላይ እየሾለከ የሚገባው ውኃ መሬቱን አርጥቦታል፡፡ የዋሻው ጣሪያ ብዙም ከፍ ያለ ባይሆንም እንደልብ ያስቆማል፡፡ የዋሻው ግድግዳና ጣሪያ በስለት የተነካ አይመስልም፡፡ ባለ ሦስት ቤተመቅደስ እንደሆነ አባ ገብረ ክርስቶስ ነገሩኝ፡፡ በአራቱም ማእዘን የቤተ መቅደሶቹ መግቢያዎች ጠባብ ቀዳዳዎች ይታያሉ፡፡ አንደኛው መግቢያ ግን ሰው ሊገባበት የሚያስችል አይመስልም፡፡ አባን ምን እንደሆነ ጠየቅኋቸው፡፡ የአባ ማትያስ መቃብር መሆኑን ነገሩኝ፡፡ መቃብራቸውንም ገብተው እንዳዩት አጫወቱኝ፡፡\nግድግዳው ላይ አልፎ አልፎ ለስእላትና ለሌሎች ንዋያተ ቅዱሳት ማስቀመጫ የሚሆኑ የተጠረቡና የተበሱ ቦታዎች ይታያሉ፡፡ ከዋሻው በስተቀኝና ግራ በጥቁር ቀለም መስቀል ተስሏል፡፡ ግድግዳው ላይ ተፈልፍሎ የተቀረጸ መስቀል ጎልቶ ይታያል፡፡ አንድ ከነሐስ የተሠራ ጽዋዕ እንዲሁም ከብርጭቆ የተሠራ ጽዋዕ ከነ እርፈ መስቀሉ በተዘጋጀላቸው ቦታዎች በክብር ተቀምጠዋል፡፡ በብራና የተሣሉ የምሥለ ፍቁር ወልዳና የሌሎችም ቅዱሳን ሥእላት በእርጅና ምክንያት ተቆራርጠው ይታያሉ፡፡ ከቅድሳት ሥእላት መካከል ብራማ ቀለም ባለው ፍሬም ውስጥ የሚገኝ በኢትዮጵያዊ የሥእል አሣሣል ዘይቤ የተሣለ ምስለ ፍቁር ወልዳ በተፈለፈለው ግድግዳ ቦታውን ይዟል፡፡ ከነሐስ የተሠራ ክብ ዐውድ ይታያል፡፡ እላዩ ላይ የአራት ዝሆኖች ቅርጽ ተቀርፆበታል፡፡ መሐሉ ላይ B.N 1874 የሚል ጽሑፍ ተቀርጾበታል፡፡ ለጸሎት በሚቆሙበት ቦታ ላይ ሲደክማቸው ለድጋፍ የሚጠቀሙበት በግራና በቀኝ ክብ መያዣ ያላቸው ባለ ጌጥ ድጋፎች ተቸክለዋል፡፡ ዕድሜ ቢያደበዝዘውም በተለያዩ ጌጦች ያሸበረቀ መሶበ ወርቅ በተዘጋጀለት ቦታ እንደ ተቀመጠ ነው፡፡ ከእንጨት የተሠራ ጻሕል ዙሪያው በጌጥ የተቀረጸ “አረገ ወይን አረገ ወርቅ” የሚል ጽሑፍ ተቀርጾበት በተፈለፈለው ግድግዳ ተቀምጧል፡፡ የአቡነ ማትያስ እንደሆነ የሚገመት ያረጀ ልብሰ ተክህኖ በወርቀ ዘቦ አሸብርቆ ተንጠልጥሏል፡፡ ከልብሰ ተክህኖው አጠገብ አንድ የእንጨትና አንድ ደግሞ ብርማ ቀለም ያለው የእጅ መስቀሎች ይታያሉ፡፡\nአባ ገብረ ክርስቶስ መስቀሎቹን አንሥተው እያሳዩኝ የእንጨት መስቀሉ የአባ ማትያስ፤ ብርማ ቀለም ያለው የብረት መስቀል ደግሞ ረድአቸው የነበሩት የአባ እንድርያስ እንደሆነና ይህም ቤተ መቅደሱ ውስጥ በተገኘው መጽሐፍ መጠቀሱን ነገሩኝ፡፡ በእንጨት መስቀሉ ከላይ የአዳምና ሔዋን ምስል፤ ከታች ደግሞ የጌታችን የመድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ምስል ተቀርጾበታል፡፡ ቀጥሎም ከእንጨት የተሠራ የብራና መጻፊያ ብእር ከላይ ጭንቅላቱ በመስቀል ቅርጽ ተሠርቶ ይታያል፡፡ የአባ ማትያስ መቃብር ቤት መግቢያም በጠባቡ ተፈልፍሎ ይታያል፡፡\nቤተ መድኅን የዋሻ ቤተ መቅደስን ከሞላ ጎደል በዚህ መልኩ ቃኘሁት፡፡ ወደፊት ተደጋጋሚ ምርምሮችና ጥናቶች እንደሚያስፈልጉ ያመለክታልና በሰዓታት ውስጥ ሁሉንም መቃኘት እጅግ አዳጋች ነው፡፡ በአግራሞት ተደምሜ በቀደምት አባቶቻችን የሃይማኖት ጽናት ውስጤ በሐሴት እንደተሞላ ከዋሻው ውስጥ ወጣን፡፡\nቀጥሎ የጎበኘሁት የኦሪት መሠዊያ የነበረው ቤተ ጎልጎታ የተሰኘው ቤተ መቅደስ ነው፡፡ እስቲ እሱን ደግሞ አብረን እንጎበኘው ዘንድ ልውሰዳችሁ፡፡ አእምሮዬ ያንን ታሪካዊና ሃይማኖታዊ ዋሻ ለማየት ተጣድፏል፡፡ በአባቶቻችንና በእግዚአብሔር መካከል ይከናወን የነበረውን ሥርዓት መፈጸሚያ ቦታ ለማየት ቸኩያለሁ፡፡ ጆሮዬ ታሪኩን ለመስማት እንደ ጥንቸል ጆሮ ተቀስሯል፡፡\nከቤተ መድኅን በግምት 150 ሜትር ርቀት እንደ ተጓዝን ፊት ለፊታችን ግዙፍ የሣር ጎጆ ቤት ይታየናል፡፡ የኦሪት መሠዊያ ቤተ መቅደሱ ቤቱ ባረፈበት ቦታ ምድር ውስጥ ነው፡፡ የቦታው ባለ ይዞታዎች ለረጅም ዘመናት ኖረውበታል፡፡ነገር ግን ሳያውቁት ዛሬ ላይ ደርሰዋል፡፡ በቀረብን ቁጥር የልቤ ምት ጨመረ፡፡ አዲስ ነገር የማየትና የመስማት ጉጉቴ ናረ፡፡ የነዋሪዎቹን ግቢ ሰንጥቀን አልፈን ወደ ጓሮ ዞርን፡፡ የተቆፈረ ሳይሆን ቦታውን ለማመቻቸት በጥቂቱ የተደለደለ ስፍራ ላይ ስንደርስ የዋሻው መግቢያ ብረት በር ታየኝ፡፡ በሩን ከፍተን ገባን፡፡ ወደ ውስጥ ስንገባ ግን እንዲሁ በቀላሉ የሚያስገባ ሆኖ አልተገኘም፡፡ የመግቢያው ጠባብነት፤ የመሬቱ እርጥበት፤ እንደምንጭ የሚንጠባጠበው ውኃ መሬቱን በእግር ረግጦ ለመግባት ተቸገርኩ፡፡ በዚህ ላይ ቁልቁለታማ ነው፡፡ አባ ገብረ ክርስቶስ ጧፋቸውን ይዘው እንደቀልድ ቀድመውኝ ወረዱ፡፡ በእንብርክክ ለመግባት ሞከርኩ አልተሳካልኝም፡፡ ጭቃው ላይ ተቀምጬ ራሱ እያንሸራተተ ወስዶኝ ዋሻው መሐል ላይ አሳረፈኝ፡፡ የካሜራዬ አለመሰበር ካረጋገጥኩ በኋላ ምንም እንዳልተፈጠረ በመቁጠር በጧፍ ብርሃን እየተረዳሁ ውስጡን መቃኘቴን ቀጠልኩ፡፡\nዋሻው ሰፊ ነው፡፡ ባለ ሦስት ቤተ መቅደስ በመሆኑ ወደ ሦስቱም የሚወስዱ መግቢያ ቀዳዳዎች አሉት፡፡ ከመግቢያው በስተቀኝ ግድግዳ ላይ በትልቁ የተቀረጸ መስቀል ጎልቶ ይታያል፡፡ ከስር መሬቱ ላይ አንድ ጠፍጣፋና ክብ በእውቅ ባለሙያ የተጠረበ የሚመስል ድንጋይ ተመለከትኩ፡፡ በመጠን የሜዳ ቴኒስ መጫወቻ ኳስ የሚያህል ክብ ድንጋይ እላዩ ላይ ተቀምጦበታል፡፡ ምን እንደሆነ አባ ገብረ ክርስቶስን ጠየቅኋቸው፡፡\nአሳቸውም “እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ከልጇ ከወዳጅዋ ከኢየሱስ ክርሰቶስ ጋር ወደ ግብጽ በተሰደደችበት ወቅት እዚህ ዋሻ ውስጥ ገብታ እረፍት ስታደርግ የተቀመጠችበት ነው፡፡” አሉኝ፡፡\nጠያቂ አእምሮዬ አላረፈም፡፡ “ምን ይሆን ማረጋገጫዎ” አልኳቸው፡፡\n“በብራና የተጻፈው የአቡነ ማትያስ የትንቢት መጽሐፍ በደንብ ይገልጻል፡፡ ይህ ብቻ ሳይሆን የወደፊት የገዳሙ ሁኔታ፤ በዚህ ገዳም ውስጥ የሚገኙ አስፈላጊ ቅርሶች የት ቦታ እንዳኖሯቸው ሁሉ ይጠቁማል፡፡ ለእኔ ግን የተፈቀደልኝ እነዚህ ሰባቱ ቤተ መቅደሶችና ሦስቱ የሱባኤ ቤቶች እንዳወጣ ነው፡፡ በዚህ ቅዱስ ቦታ ላይ ያሉ ሌሎች ቅርሶች ግን ወደፊት እግዚአብሔር በፈቀደላቸው አባቶች ይወጣሉ፡፡” አሉኝ፡፡\nግድግዳውንና ጣሪያውን በካሜራዬ ለመቃኘት ሞከርኩ፡፡ በተለይ ጣሪያው ጥላሸት ወርሶታል፡፡ ለማረጋገጥ በጣቶቼ ዳሰስኩት፡፡ ጣቶቼ በጥላሸት ታተሙ፡፡ የኦሪት መሠዊያ ቤተ መቅደስ እንደነበር አልተጠራጠርኩም፡፡ ዋሻውን መቃኘቴን ቀጥያለሁ፡፡ ግድግዳው ላይ በጥቁር ቀለም የተሣለ የመስቀል ምልክት ይታያል፡፡ አጠገቡ ወደ ውስጥ በአራት ማእዘን የተጠረበና ሰፋ ያለ ቦታ ተመለከትኩ፡፡ አገልግሎት ይሰጥ የነበረ መንበር እንደሆነና የአዲስ ኪዳን ሥርዓት ይከናወንበት እንደ ነበር ከአባ ገብረ ክርስቶስ ተረዳሁ፡፡ ሌላው አስገራሚው ነገር ያለማቋረጥ ከላይ የሚፈሰው የመድኀኔዓለም ጸበል ነው፡፡ ከላይ መኖሪያ ቤት አርፎበታል፡፡ ከስር ዋሻ ነው፡፡ መመራመር አላስፈለገኝም፡፡\nከዋሻው ስንወጣ የቀኑ የፀሐይ ብርሃን ለምሽት ተራውን በመልቀቅ ላይ ነበር፡፡ ከዚህ በላይ መቆየት አልቻልኩም፡፡ ከገዳሙ ወጥቶ ዳግም ስለ ዓለም ማሰብ አስጠላኝ፡፡ ከዚህ እግዚአብሔር ካዘጋጀው ምድራዊ ገነት ወጥቶ ምድራዊ ነገር ማሰብ አስፈራኝ፡፡ ነገር ግን ሕይወት ነውና አልቀረልኝም፡፡\nሌሎቹን ቤተ መቅደሶች ለማየት አልቻልንም ጊዜ ገደበን፡፡ በሌላ ጊዜ ቀሪዎቹን ማየት እንደምንችል ተስማምተን ወደ ጸበሎቹ አመራን፡፡ በአጠቃላይ አምስት ጸበል የፈለቀ ሲሆን የመድኀኔዓለም፤ የኪዳነ ምሕረት፤ የመጥምቀ መለኮት ቅዱስ ዮሐንስ፤ የጻድቁ አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ፤ የአቡነ ማትያስ ናቸው፡፡ በቆርቆሮና በላስቲክ ተከልለው አገልግሎት በመስጥት ላይ ሲሆኑ በርካታ ድውያነ ሥጋ ተፈውሰውባቸዋል፡፡ 15 የፕሮቴስታንት እምነት ተከታዮች በጸበሉ ድነው ወደ እናት ቤተ ክርስቲያን ተመልሰዋል፡፡ 7 ሙስሊሞች በጸበሉ ተፈውሰው ተጠምቀው የእግዚአብሔር ልጅነትን አግኝተዋል፡፡\nየሀገረ ስብከቱ እንቅስቃሴ በገዳሙ ዙሪያ\nገዳሙ የአካባቢው የትምህርትና የልማት ማእከል ለማድረግ አንዳንድ ፕሮጀክቶች እየተጠኑ ነው፤ ቀዳሽ ካህናት ተሟልተዋል፤ የገዳሙን ደህንነት ለመጠበቅ ጥበቃ ተመድቧል፤ ለቅርሶቹ ማስቀመጫ ካዝናዎች እየተዘጋጁ ነው፡፡ ወደፊት ሙዚየም ለመገንባት ጥረት እየተደረገ ይገኛል፡፡ ቦታውን ለማስተዋወቅ ብዙም ያልተሠራ ቢሆንም አንዳንድ ጥረቶች በመደረግ ላይ ናቸው፡፡ በቅርቡም በሥነ መለኮት ትምህርት እውቀት ያለው አስጎብኚ፤ እንዲሁም ብቃት ያለው ገዳሙን የሚያስተዳድር አባት ለመመደብ በዝግጅት ላይ እንገኛለን፡፡ አባ ገብረ ክርስቶስም በቦታው ተከብረው እንዲኖሩ ጥረት እናደርጋለን፡፡ በዚህ ቦታ ላይ ባለ ታሪክ ናቸውና፡፡ የማስተባበር ሥራ ሊሠሩ ይችላሉ” በማለት መጋቤ ስብሐት ሳህሉ ተሰማ ገልጸዋል፡፡\nየአባ ገብረ ክርስቶስ የወደፊት እቅድ\nወደ ቤተ ክርስቲያኑ እያመራን አባ ገብረ ክርስቶስን ስለ ወደፊት እቅዳቸው ጠየቅኋቸው፡፡\n“በዚሁ ሀገረ ስብከት አገና ውስጥ ዴሰነ የገጠር ቀበሌ ውስጥ ልዩ ስሙ ገጨ የሚባል ቦታ ላይ ልክ እንደ ቆጠር ገድራ የሚንቀሳቀሱና የማይንቀሳቀሱ ጥንታዊ የቤተ ክርስቲያን ንዋያተ ቅዱሳት ተቀብረው ይገኛሉ፡፡ እነዚህን ማውጣት ከአሁን በኋላ ያለኝ ትልቁ ሥራ ነው፡፡ ገጨ እንደ ቆጠር ገድራ ሰፊ ደን ባይሆንም ከ5 እስከ ሰባት ሄክታር ደን ያለበት ነው፡፡ ነገር ግን ቅርሶቹ ቶሎ ለማውጣት አልቻልንም፡፡ ከሀገረ ስብከቱ ጋር ብንነጋገርም በሂደት ይሠራል በሚል ተፈጻሚ አልሆነም፡፡ ቦታውም ለአንድ ኢንቨስተር የተሰጠ ነው፡፡ ባለሀብቱ ቦታውን ለመልቀቅ ፈቃደኛ ነው፡፡ እኔ ያለኝ ጊዜ በጣም አጭር ነው፡፡ እግዚአብሔር ወዴት እንደሚመራኝ አላውቅም፡፡ ነገር ግን የወጣትነት ዘመኔን በበረሀ ሆኜ ወደ እግዚአብሔር በጸሎት መትጋት ነው፡፡ ገጨ ላይ ያለውን ከእግዚአብሔር የታዘዝኩትን ሳልፈጽም መሄድ ግን አልችልም፡፡ ገጨ ገዳም ሆኖ ማየት ነው ምኞቴ፡፡ ጉዳዩ አሳሳቢ በመሆኑ ትኩረት የሚሰጠው ነው፡፡ ከሀገረ ስብከቱ፤ ከወረዳውና ከዞን አስተዳደር አካላት ጋር ሆነን መፍትሔ መፈለግ አለብን፡፡ ቅርሶቹ የሚገኙበትን ለማሳየት በእኔ በኩል ዝግጁ ነኝ፡፡ ወደፊት እኔ እዚህ ቦታ ላይ ላልኖር እችላለሁ፡፡ ስለዚህ ፈጥነን አንድ እልባት ላይ ማድረስ አለብን፡፡” በማለት ስጋታቸውን ገለጹልኝ፡፡\nያላሰብኩት የቤት ሥራ ተሸከምኩ፡፡ ይህንን ጉዳይ አጣርቼ መዘገብ እንዳለብኝ ተረዳሁ፡፡ የአህጉረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ቀሌምንጦስን፤ ዋና ሥራ አስኪያጁን መጋቤ ስብሐትንና የቦታው ባለ ይዞታና ባለ ሀብቱን ለማነጋገር ወሰንኩ፡፡\nበጠዋት ገጨ ላይ ያለውን ሁኔታ ለማየት እንድንችል አባ ገብረ ክርስቶስና እኔ ተያይዘን አዳራችንን ወልቂጤ አደረግን፡፡ ባለ ሀብቱ የዚያው አካባቢ ተወላጅ በመሆናቸው በስልክ ለማግኘት አልተቸገርኩም፡፡ ለጠዋት በቦታው ላይ እንዲገኙ ተቀጣጠርን፡፡\nዴሰነ-ገጨ ላይ አለ ስለተባለውና በአባ ገብረ ክርስቶስ ስለተጠቆመው ቦታ የሀገረ ስብከቱ ሥራ አስኪያጅ መጋቤ ስብሐት ሳህሉ ተሰማን አነጋገርኩ፡፡\n“መነኩሴው ባቀረቡት ጥያቄ መሠረት ጉዳዩ በሀገረ ስብከቱ ትኩረት ሰጥተነው እየተንቀሳቀስን ነው፡፡ በጥልቀት ጊዜ ወስዶ ማሰብና መወያየት ያስፈልጋል፡፡ ከሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ ከብፁዕ አቡነ ቀሌምንጦስ ጋር ተወያይተንበታል፡፡ ቅርሱ ካለ የቤተ ክርስቲያን ሀብት ስለሆነ መውጣት እንዳለበት እናምናለን፡፡ ስለዚህ በዚህ ጉዳይ ላይ በጥልቀት ተወያይተን መፍትሔ እንፈልጋለን፡፡” በማለት ምላሻቸውን ሰጥተዋል፡፡\nቆይታ ከአቶ ይቁም መንግሥት ነጋ ጋር\nዴሰነ - ገጨ\nዴሰነ ገጨ በጠዋት ተነሥተን ሄድን፡፡ ባለ ሀብቱ አቶ ይቁም መንግሥት ነጋ እዚያው አገኘናቸው፡፡ የባለሀብቱ ሀሳብ እነሆ፡፡\n“ቦታው ለልማት ከመንግሥት የተረከብኩት ነው፡፡ ጫካውን በማስመንጠር ላይ እያለሁ ከአባ ገብረ ክርስቶስ ጋር በአጋጣሚ ተገኛኘን፡፡ ይህ ቦታ የእግዚአብሔር እንጂ ያንተ ቦታ አይደለም፡፡ በዚህ ቦታ ላይ የቤተ ክርስቲያን ቅርሶች አሉ አሉኝ፡፡ አላመነታሁም፡፡ ከባለቤቴ ጋር ተመካክሬ የእግዚአብሔርን ለእግዚአብሔር ለመስጠት ወሰንን፡፡ ቦታው የእግዚአብሔር የቅድሰና ስፍራ ሆኖ እኔ ከእግዚአብሔር ጋር ክርክር እፈጥር ዘንድ እኔ ማን ነኝ፡፡ በቦታው ቤተ ክርስቲያን ቢተከል በግንባር ቀደምትነት እሳተፋለሁ፡፡ ያፈራሁት ንብረት ሁሉ ከእግዚአብሔር ያገኘሁት ስለሆነ እሱን ማገልገል ከምንም በላይ ያስደስተኛል፡፡ ይህንን ጉዳይ ለማስፈጸም ከሀገረ ስብከቱም ሆነ ከመስተዳድር አካላት ጋር በመወያየት አንድ እልባት ላይ መድረስ አለብን፡፡ ቅርሶቹ ወጥተው እዚሁ ቦታ ላይ ቤተ ክርስቲያን መሥራት ይቻላል፡፡” የሚል ምላሽ ሰጡኝ፡፡\nስለ ቆጠር ገድራና ዴሰነ ገጨ ያገኘኋቸውን መረጃዎች ይዤ ወደ አዲስ አበባ ተመለስኩ፡፡ በጉዳዩ ዙሪያ ብፁዕ አባታችን አቡነ ቀሌምንጦስ የጉራጌ፤ ሀዲያና ስልጢ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስን ለማነጋገር ጥረት አደረግሁ፡፡ የሚያውቁትን ይነግሩኝ ዘንድ ፈቃዳቸው ሆነ፡፡\nብፁዕ አቡነ ቀሌምንጦስ ስለ ቦታው ከተናገሩት\n“ቦታው በረከት እንዳለው ውስጤ ይነግረኝ ነበር፡፡ በአገልግሎት ምክንያት በዚያ በኩል ስመላለስ ጫማህን አውጥተህ ግባ፤ በዚያም እረፍ የሚል ስሜት ይመላለስብኝ ነበር፡፡ የዋሻ ቤተ መቅደስና ቅርሶች መገኘታቸውን ሰማሁ፡፡ ማየትና ማረጋገጥ አለብኝ በማለት ቦታው ድረስ ሄጄ ከተገኙት ዋሻዎች መካከል አንዱ ውስጥ ገብቻለሁ፡፡ የተገኙትንም ቅርሶች ተመልክቻለሁ፡፡ ባየሁት ነገር በእግዚአብሔር ሥራ ተደንቄያለሁ፡፡” በማለት ነበር ብፁዕ አቡነ ቀሌምንጦስ የጉራጌ፤ ሀዲያና ስልጢ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ስለ ቆጠር ገድራ መካነ ቅዱሳን ኪዳነ ምሕረት ገዳም የገለጹት፡፡\nበተጨማሪም ስለ ገዳሙ ሲናገሩ “ዋሻው ውስጥ ከተገኙት ቅርሶች መካከል ቅዱሳት ሥዕላት፤ ጽዋዕ፤ እርፈ መስቀል፤ አምድ፤ ሌሎችም ይገኙበታል፡፡ ጸሎተ ማርያምን ደግሜ ፤በገዳሙ የፈለቀውን ጸበልና ቦታውም ገዳም እንዲሆን ባርኬ ተመልሻለሁ፡፡ ቦታው ጥንት በገዳምነት አገልግሎት ይሰጥ እንደነበርና በተለይም በግራኝ መሐመድ ወረራ ሙሉ ለሙሉ መውደሙ አንዳንድ አባቶች ይናገራሉ፡፡ ጥንት ኧዣ የተባለው አካባቢ ሸዋ ውስጥ ከሚገኙ የቤተ ክርስቲያናችን የትምህርት ማእከላት አንዱ እንደነበርም ይገራል፡፡ የአካባቢው ነዋሪዎች ሌሊት ሌሊት የቅዳሴ ድምጽ እንደሚሰማቸው ይመሰክራሉ፡፡” በማለት የገለጹ ሲሆን የኦሪት መሠዊያ ዋሻና የኦሪት መሠዊያን መገኘት በተመለከተ ሲገልጹም “በእርግጠኛነት የኦሪት መሠዊያ ዋሻ እንደነበር ደፍሮ መናገር ያስቸግራል፡፤ የዋሻው ግድግዳና ጣሪያ በጥላሸት መሞላቱ ምናልባት አባቶቻችን የገጠማቸውን ወረራና መከራ ለመቋቋም ቅርሶችን ይዘው በዚያ ተጠልለው ሊሆን ችላል፡፡ በዚያም የጸሎትና የማዕጠንት ሥርዓት ስለሚያካሄዱ ጥላሸቱ ከዚያ የመነጨ ሊሆን ችላል፡፤ ነገር ግን ጥልቅ ጥናት በገዳሙ ላይ መደረግ አለበት፡፡ የኦሪት መሠዊያ የተባለውም ከእኔ ጉብኝት በኋላ የወጣ በመሆኑ አላየሁትም፡፡ የኦሪት መሠዊያ ስለመሆኑ መረጋገጥ አለበት፡፡” በማለት ስለ ገዳሙ በስፋት ገልጸዋል፡፡\nየገዳሙን ክልል በሚመለከትም “የገዳሙን ይዞታ ለማስከበር ባደረግነው ጥረት ቦታውን የሰጡትን የዞንና የወረዳ የመንግሥት አስተዳደር አካላት ላደረጉልን በጎ ምላሽና ቀናነት የተሞላበት ትብብር ምስጋናዬን አቀርባለሁ፡፡” በማለት ምላሻቸውን ሰጥተዋል፡፡\nብፁዕ አባታችን ዴሰነ ገጨ ላይ አለ ስለሚባለው ቅርስ ጠይቀናቸው ሲመልሱም “በመነኩሴው ቦታው ላይ ቅርሶች ስለመኖራቸው መገለጹን ሰምቻለሁ፡፡ ነገር ግን ጉዳዩን በጥልቀት ማየት ይገባናል፡፡ የምናከናውነው አገልግሎት አገርንና ቤተ ክርስቲያንን የሚጠቅም መሆን አለበት፡፡ ቅድስት ቤተ ክርስቲናችን ሰላምን ነው የምትሰብከው፡፡ በመግባባትና በፍቅር ሊከናወን ያስፈልጋል፡፡ ከሀገረ ስብከቱ አስተዳደር አካላት፤ ከወረዳና ዞን የመንግሥት አስተዳደር አካላት፤ እንዲሁም ምእመናን ጋር በጋራ ተወያይተን ጠቃሚ ሥራዎችን መሥራት አለብን፡፤ ለዚህም ጊዜ ወስወደን ማየት፤ ማጤንና ማጥናት ያስፈልጋል፡፡ በጉዳዩ ላይ ትኩረት ሰጥተን እየሠራን ነው፡፡” በማለት ገልጸዋል፡፡\nገጨ ላይ ያሉት ቅርሶች ገና አልወጡም፡፡ ለቦታው ጥበቃ እንኳን የለውም፡፡ ጉዳዩ እጅግ አሳሳቢ ነው፡፡ ቤተ ክርስቲያን አንዲት ናት፡፡ በቆጠር ገድራና በዴሰነ ገጨ መካከል ያለው ርቀት ከ20 ኪሎ ሜትር አይበልጥም፡፡ በመወያየትና በመግባባት የቅድስት ቤተ ክርስቲያናችንን ሥርዓትና ትውፊት በጠበቀ ሁኔታ ተፈጻሚ መሆን ይገባዋል፡፡\nቆጠር ገድራ ላይ ያሉት የዋሻ ቤተ መቅደሶችም ጥበቃ መጠናከር ይገባዋል፡፡ ለጉብኝት በርካታ ጎብኚዎች እየሄዱ ስለሆነ በረከት ፈልጎ የሚመጣ እንዳለ ሁሉ ለስርቆትም የሚመጣ ስላለ በጉብኝት ወቅት ከፍተኛ ጥንቃቄ ያስፈልጋል፡፡ ቅርሶቹ ያሉበት ሁኔታ አስተማማኝ ለማድረግ ከሀገረ ስብከቱ ብዙ ይጠበቃል፡፡\nበቀጣይ የቆጠር ገድራ መካነ ቅዱሳን ኪዳነ ምሕረት ገዳም የቅርስ ጥበቃ ኮሚቴን፤ የዞኑና የወረዳው ባሕልና ቱሪዝም ቢሮ ሓላፊዎችን አነጋግሬ፤ እንዲሁም አዳዲስ መረጃዎች አሰባስቤ ይዤላችሁ እቀርባለሁ፡፡\nMust read. Thanks to the almighty of GOD\nAmlake kidusan yikber yimesgen.\nleyu yilma said...\nWeye yafetare sera sanebew betam temeseche nebere Egziabehare yemesegen\nThis is above a miracle to my generation. Glory to the Almighty God!\nTHIS IS A GREAT, GREAT... MILLION TIMES GREAT EXPLORATION, TANKS TO THE ALMIGHTY GOD. MAY BE I'VE NO WORDS TO EXPRESS MY DEEPEST FEELINGS, THANKS TO THE ALMIGHTY GOD AGAIN. I ALSO WISH ABA GEBRE KIRISTOS LONGEVITY!!!\nHenok Tesfaye said...\n10q for all\nOctober 24, 2012 at 2:53 AM\nWoooooooooow Egziabhere Yestacu DES yemil Zena\n“እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ከልጇ ከወዳጅዋ ከኢየሱስ ክርሰቶስ ጋር ወደ ግብጽ በተሰደደችበት ወቅት እዚህ ዋሻ ውስጥ ገብታ እረፍት ስታደርግ የተቀመጠችበት ነው፡፡” አሉኝ፡፡\nAnbessaw Fassil said...\nMy generation I said to you listen, listen to our fathers what they have said and told us....... all this miracles specially by the grace of GOD are appearing in our time, to show us that God is with us all the time and ETHIOPIA is a blessed nation. Our fathers told us their will be a blessed king to rule Ethiopia and that time ETHIOPIA will be rich in spirit serving GOG, rich in wealth and respected around the world. until then we will have suffering, displacement, bad government. I am wishing that day to see in my life time, what about you?\nLet us praise God who gave us a 17 year old monk who can walk with GOD and let us get our father blessing. Pray for our church unity, pray for our monasteries WALDBA, pray for the peace of ETHIOPIA.\nGOD BE PRAIZD FOR GIVING US SUCH MIRACLE IN OUR TIME.\nYohannes Ejigu said...\nI thank god for all these !!!!\nEmebetachin bsedete gizy Yarfcebte bmhonu betam des bilognal.\nLet us praise God who gave us a 17 year old monk who can walk with GOD and let us get our father blessing. Pray for our church unity, pray for our monasteries WALDBA, pray for the peace of ETHIOPIA. TANKS FOR AMLAKACHIN GETACHINE MEDEHANITACHEN EYESUS KIRISTOS LZELALEME ALEM !!!\nTemesgen hulum beante hone yihonalim\nGeta hoy betekirstyanacnn kemekera ignanm lijochnm kesekeken awtan\nMaru Kebede said...\nእናታለም ተዋህዶ ድንቅ ነሽ፣ ልጅሽ በመሆኔ ኩራት ይሰማኛ።\n“ሐውልቱ” በመዲናችን በዋሽንግተን ዲሲም እየተሰራ ነው


If you have any questions about anything, don't hesitate to ask on my or another administrator's Talk page. Happy editing! With regards, --ፈቃደ (ውይይት) 16:05, 16 ፌብሩዌሪ 2008 (UTC)[reply]\nRequested articles[ኮድ አርም]\nWhasup... You wanna find the main Article Request page at WP:Requested articles, if you need anything else just let me or someone else know and we will try to help you through it. With regards ፈቃደ (ውይይት) 08:12, 9 ሜይ 2012 (UTC)[reply]\nArticle stub created[ኮድ አርም]\nHello, I just want to inform you I've created a stub for one of your requested articles (International Community School of Addis Ababa) at ኢንተርናሽናል ኮምዩኒቲ ትምህርት ቤት. Regards Elfalem (talk) 21:40, 8 ጁን 2013 (UTC)[reply]


አዎ! አዎ!! አዎ!!! « Addis Ethiopia Weblog\n« Ethiopia Backs Israel’s Campaign to Make Yom Kippur A UN Holiday\nግብረ-ሰዶማዊው የምዕብራውያኑ ዓለም በአፍሪቃውያን ላይ የሚፈጽመው በደል አልተገታም »\nአዎ! አዎ!! አዎ!!!\nPosted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on August 3, 2014\nThis entry was posted on August 3, 2014 at 20:56\tand is filed under Love. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.


የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ዓላማ ምንድን ነው? (ዮፍታሔ) – Abraham's view\nየአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ዓላማ ምንድን ነው? (ዮፍታሔ)\n– ችግሩ የተፈጠረው በኦሮሚያ እና ምናልባትም በአማራ ሆኖ እያለ በመላ አገሪቱ አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ተግባራዊ ማድረግ ለምን አስፈለገ?\n– ኦሮሚያና አማራ ከዚህ ተመሳሳይ በሆነ ወታደራዊ እዝ (Martial law) ቆይተዋል። ሕዝባዊ እምቢተኝነቱን ግን አላቆመውም። ይህ ከሆነ ይህን አዋጅ ማወጅ ለምን አስፈለገ?\n– ላለፉት 25 ዓመታት አገዛዙ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ሳያውጅ በአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ተግባራዊ ሊደረጉ ከሚችሉ በላይ የሆኑ የሰብዓዊ መብት ጥሰቶችን ሲፈጽም ኖሯል። እንዲህም ሆኖ በዚህ ሩብ ምዕት ዓመት በአካል፣ በሕይወትና በንብረት ላይ ጉዳት ያደረሰ ባለሥልጣን፣ ፖሊስ፣ ደኅንነትም ሆነ ወታደር በሕግ ተጠይቆ አያውቅም። ስለዚህ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ያስፈለገው አገዛዙ በአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ጊዜ ለሚወስዳቸው ርምጃዎች ተጠያቂ እንዳይሆን ከሕግ ከለላ እንዲያገኝበት ነው ብሎ ማሰብ አይቻልም። ይህ ከሆነ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁን ማወጅ ለምን አስፈለገ?\n– የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የታወጀበት ምክንያት የሕዝብን ደኅንነትና የንብረትን ጉዳት ለመቆጣጠር ነው ተብሏል። በእውኑ አገዛዙ ካለው ታሪክና ሕዝባዊ እምቢተኝነቱ ከተጀመረ ጀምሮ ለሰው ሕይወትና ለሕዝብ ንብረት ካሳየው ግዴለሽነት ለሕይወትና ለንብረት አስቦ የራሱን ደካማ ጎን ለሕዝቡና ለዓለም አቀፉ ማኅበረሰብ የሚያጋልጥ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ያውጃል ብሎ ማሰብ ይቻላልን?\nእነዚህ ጥያቄዎች የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ዓላማ ሌላ እንደሆነ እንድንጠረጥር የሚያስገድዱ ናቸው።\nዓለም አቀፋዊ መረጃዎች እንደሚያሳዩት Martial Law (ወታደራዊ እዝ) እና State of emergency (አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ) ትንሽ ልዩነት አላቸው። ወታደራዊ እዝ ሙሉ በሙሉ በጦር ሠራዊቱ (ፓሊስም በቀጥታ በጦር ሠራዊቱ እንዲታዘዝ ይገደዳል) አገር ትተዳደራለች ማለት ነው። ይህም ቀደም ብሎ በኦሮሚያ በኋላም በአማራ “ክልሎች” ተግባራዊ ሆኖ ቆይቷል።\nየአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ማለት ደግሞ ጠቅላይ ሚኒስትሩ (እና በኢትዮጵያ ሕግ ደግሞ ጠቅላይ ሚኒስትሩና እርሱ የሚመራው የሚኒስትሮች ምክር ቤት) በበላይነት አገር ያስተዳድራሉ ማለት ነው። ስለዚህ የታወጀው ወታደራዊ እዝ (Martial Law) ሳይሆን የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ (State of Emergency) መሆኑን በመጀመሪያ Washington Post ካወጣው ዘገባና በኋላም የፌደራሉ ጠቅላይ አቃቢ ሕግ (ጌታቸው አምባዬ) ካቀረበው ዝርዝር ሪፖርት መረዳት ይቻላል።\nበመጀመሪያ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ዝርዝር (በ Washington Post ዘገባ የሰዓት እላፊ አይኖርም ከመባሉ በቀር) አልቀረበም ነበር። ጠቅላይ አቃቢ ሕጉ ባቀረበው መግለጫ ደግሞ ተፈጻሚ የሚሆንበትን ጊዜና ቦታ (ቦታዎች) ባይጠቅስም ዝርዝሩን አስቀምጧል። በዚህም መሠረት ያለፍርድ ቤት ትእዛዝ ሰዎችን ማሰር እንደሚቻል፣ የማንንም ሰው ቤት፣ ንብረትና መኪና በፈለጉበት ጊዜ መፈተሽና መበርበር እንደሚቻል፣ ጠቅላይ ሚኒስትሩ (የሚኒስትሮች ምክር ቤት) ሁሉንም የግንኙነት መስመሮች (ስልክ፣ ፌስቡክና ሌሎችም) ሊያቋርጥ እንደሚችል፣ ስብሰባና ሰልፍ ማድረግ፣ ምልክት ማሳየት እንደማይቻልና የሰዓት እላፊ አዋጆች ሊኖሩ እንደሚችሉ ጠቅሷል።\nስለዚህ በአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ጊዜ የአገሪቱ ሕጎች በተግባር ላይ አይውሉም ማለት ነው። የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁም አስፈላጊነት በሕጋዊ መንገድ ችግሩን መፍታት ስላልተቻለና ሕጉም እንቅፋት ስለሆነ መነሳት ይኖርበታል ከሚል ነው። ስለዚህ የአገሪቱ ሕግና ሥርዓት በሙሉ በጠቅላይ ሚኒስትሩና በሚኒስትሮቹ ውሳኔ ይተካል ማለት ነው። ጦር ሠራዊቱ፣ ደኅንነቱም ሆነ ፖሊስ ለሚወስዱት ርምጃ በመደበኛ ፍርድ ቤት ተጠያቂ የሚሆኑ መሆናቸውን አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የተደነገገበት የሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 93 የጠቀሰው የለም። ከዚህ ይልቅ በሕገ-መንግሥቱ አንቀጽ 93 ቁ 5 የተጠቀሰው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁን የሚከታተልና ጠቅላይ ሚኒስትሩ (የሚኒስትሮች ምክር ቤት) የሚወስደውን ርምጃ በዝቷል (“ኢሰ ብአዊ ሆኗል”)፣ ጥሩ ነው ወይም አንሷል እያለ ለአገዛዙ ሀሳብ የሚሰጥ 7 አባላት ያሉት “የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ አፈጻጸም መርማሪ ቦርድ” እንደሚቋቋም ነው የሚገልጸው። አንቀጽ 93 ቁ. 6 መ. እንዲሁ በደምሳሳው “ኢሰብዓዊ ድርጊት የሚፈጽሙትን ሁሉ ለፍርድ እንዲቀርቡ ማድረግ” ቢልም ስለአፈጻጸሙ የሚገልጸው ስለሌለና የመርማሪ ቦርዱ አባላት እነማን እንደሚሆኑ ስለሚታወቅ በዚህ መዘናጋት አያስፈልግም።\nWashington Post ባወጣው ዘገባ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ “የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ በኢትዮጵያ ሕገ-መንግሥት የሠፈሩትን መሠረታዊ የሰብዓዊ መብቶች እይጥስም/ The state of emergency will not breach basic human rights enshrined under the Ethiopian constitution” ብሏል። ሆኖም ይህ የለበጣ ንግግር ብቻ ነው የሚሆነው። በሕገ መንግሥቱ ስለአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የተደነገገው አንቀጽ 93 ቁ. 1 ሀ. እንዲህ ይላል፦\n“የሚኒስትሮች ምክር ቤት ሥልጣን በሕገ-መንግሥቱ የተቀመጡትን መሠረታዊ የፖለቲካና የዲሞክራሲ መብቶችን የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁን ለማወጅ ምክንያት የሆነውን ጉዳይ ለማስወገድ ተፈላጊ ሆኖ በተገኘው ደረጃ እስከ ማገድ ሊደርስ የሚችል ነው።”\nስለዚህ ሕገ መንግሥቱ በግልጽ “መሠረታዊ የፖለቲካና የዲሞክራሲ መብቶች” እንደሚጣሱና እርሱም ደግሞ “ተፈላጊ ሆኖ በተገኘው ደረጃ” እንደሚሆን ይገልጻል ማለት ነው። ጠቅላይ አቃቢ ሕጉም ስለአስቸኳይ አዋጁ ያቀረበው ዝርዝር ይህንኑ የሚያረጋግጥ ነው። ስለዚህ ደኅንነቱ፣ የጦር ሠራዊቱና ፖሊስ በሰው ሕይወትና በንብረት ላይ ማንኛውንም ዓይነት እርምጃ ሊወስዱ እንደሚችሉ መጠራጠር አይገባም።\nየትግራይ ጎሳ አባላትንና ከትግራይ የሄዱ የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎችን ከኦሮሚያና ከአማራ ወደትግራይ ያሸሸበትን ምክንያትና መጭውን የጥምቀት በዓል ስናስብ በአማራና ኦሮሚያ “ክልሎች” ደኅንነቱና ጦር ሠራዊቱ ከፍተኛ ጉዳት ለማድረስ ለመዘጋጀታቸው አንድ ተጨማሪ ምስክር ነው። በተለይ የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎችን በመስከረም መጨረሻና በጥቅምት መጀመሪያ ወደነዚህ ክልሎች ሄደው ትምህርት እንዲጀምሩ ካደረገ በኋላ በተማሪዎች ላይ ምንም ዓይነት ማስፈራሪያም ሆነ ጉዳት ሳይደርስባቸው የአማራንና የኦሮሞን ክልል ጥለው እንዲወጡ ማድረግ የተወጠነ ክፉ ነገር መኖሩን ግልጽ የሚያደርግ ነው። በቅርቡ በአማራ ክልል ይህ መፈጸሙም መረሳት የለበትም።\nሕገ – መንግሥቱ ክልሎች የራሳቸውን የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ማወጅ እንደሚችሉ (አንቀጽ 93 ቁ. 1 ለ) ይገልጻል። ስለዚህ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ መነሻ ምክንያት በኦሮሚያና በአማራ የተፈጠረው ሕዝባዊ ተቃውሞና እምቢተኝነት ከሆነ ቀደም ሲል የነበረውን የወታደራዊ እዝ (Martial Law) ማስረዘም ወይም በአስቸካይ ጊዜ አዋጅ ሕጋዊ ማድረግ ብቻ ይበቃ ነበር። ነገር ግን አገዛዙ ይህን በማድረግ ፋንታ በመላ አገሪቱ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ አውጥቷል።\nስለዚህ ከዚህና ከላይ ከተጠቀሱት ምክንያቶች ተነሥተን የአገዛዙን ባሕሪና ያደረጋቸውን ድርጊቶች በመፈተሽ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ አገዛዙ ሥልጣኑን በተቻለ መንገድ ለማራዘምና ያ ካልሆነም እያሰበው ላለ ተከታይ ዕቅዱ ማስፈጸሚያ ሊያደርገው እንደሚችል መገመት ይቻላል። ይህን በአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ እንዴት ማስፈጸም ይቻላል?\nእርግጥ ነው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ለአገዛዙ የወታደሩን፣ የደኅንነቱንና ይልቁንም የፖሊስን ታዛዥነት ሊጨምርለት ይችላል። በወገናችን ላይ አንተኩስም፤ ከተኮስንም ያስጠይቀናል ብሎ ይፈራና ያመነታ የነበረውን የለስጋት በወገኑ ላይ የፈለገውን እርምጃ እንዲወስድ ከመቼውም ጊዜ በላይ ነፃ ያደርገዋል። በዚህ አገዛዙ ከወታደሩ፣ ከደኅንነቱና ከፖሊስ የተሻለ ታዛዥነትና ትብብር ሊያገኝበት ይችላል። ነገር ግን ዋናው ምክንያት ይህ አይደለም።\nየቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር ከ 16 ዓመት በፊት በትግሪኛ ቋንቋ “አማራ እና ኦሮሞ አብረዉ መቆም ከጀመሩ ድርጅቴ ሕዉሓት ያኔ ማቅ ትለብሳለች። የትግራይ ህዝብ ህልውና በአማራው እና በኦሮሞዉ ቡድን ፍች ላይ የተመሰረተ እንደሆነ ላፍታም መዘንጋት የለብንም። መልሰዉ ጋብቻ የሚፈጥሩበት platform ካገኙ ህዉሓት በይፋ ያከትምላታል” በማለት እንዳስቀመጠው፣ ባለፈው 40 ዓመት ሁለቱን ጎሳዎች ለመለያየት ሕወሐት የትጓዘበትን ርቀት ለተከታተለና በቅርቡ የአማራውና የኦሮሞው ሕብረት ያስገኘው እመርታና በአገዛዙ ውስጥ የፈጠረውን መብረክረክ ለታዘበ አገዛዙ ሥልጣኔን የማቆይበት ዋናው መንገድ በአማራና በኦሮሞ ሕዝብ መካከል ግጭት መፍጠር ነው ብሎ ሊወስን እንደሚችል መገመት አያስቸግርም። አስቀድመን አውቀን ካልተዘጋጀን የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ይህን ለማስፈጸም በጥቅም ላይ ሊውል ይችላል።\nየፌደራል ጠቅላይ አቃቢ ሕጉ በማብራሪያው እንደጠቀሰው በአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ የአገሪቱ የጦር ኃይል ሙሉ በሙሉ በአንድ እዝ (Command Post) ስር ይሆናል። ይህን በማድረግ በቀላሉና በግልጽ የአማራውን ወታደር በኦሮሚያ፣ የኦሮሞውን ወታደር ደግሞ በአማራ አዝምቶ ርምጃ እንዲወስዱ በማበረታታት፣ በሕዝቡ ዘንድ እውነተኛ መረጃዎች እንዳይደርሱ በመግታትና የአገዛዙን የፕሮፖጋንዳ መሣሪያዎች በመጠቀም በሁለቱ ታላላቅ ጎሳዎች መካከል የእርስ በእርስ ግጭትና መቃቃር እንዲፈጠር ማድረግ ዋናው ዓላማ ሊሆን እንደሚችል መረዳት ያስፈልጋል።\nከዚህም በተጨማሪ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ የጥምቀት በዓል ከሚከበርበት ጊዜ አስቀድሞ መታወጁን ልብ ማለት ያስፈልጋል። በዚህ በዓል ላይ ኦሮሞ የእስልምና ተከታይ ወንድሞቻችንን በክርስቲያን ወገናቸው ላይ ሀይማኖታዊ ሰበብ ፈጥረው እንዲነሱ በማድረግ ሀይማኖታዊም ጎሳዊም ግጭት እንዳይፈጠር ሕዝቡ አስቀድሞ ተዘጋጅቶ መጠበቅ ይኖርበታል።\nየአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ሌላው ድብቅ ዓላማ ምን ሊሆን ይችላል?\nየሕወሐት አገዛዝ በሕዝብና በአገር ላይ ይህን ሁሉ ክፉ ሥራ ከፈጸመ በኋላ በሥልጣን ላይ ሊቆይ እንደማይችል የተረዳ የሚመስልበት ምልክቶች አሉ። ለዚህም ገንዘብ ከባንክና ከመሀል አገር ማሸሽ፣ ብርን ወደዶላር መመንዘር፣ ልጆንና ቤተሰቦችን ማሸሽ፣ የትግራይ ጎሳ አባላትን ከሌሎች ክልሎች ማሸሽ ወዘተ ጥቂት ምሳሌዎች ናቸው። ነገር ግን ሕወሐት ወደማይቀረው ከመሄዱ በፊት በስፋትና በምስጢር ሊያከናውናቸው የሚያስባቸው የቀሩ ነገሮች ካሉ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ለሕወሐት ይህን ለማከናወን የተሻለ ዕድል ይሰጠዋል። ለምሳሌ የሰዓት እላፊውን ተጠቅሞ ንብረትና ሀብት ማሸሽ፣ ማንኛውንም ለኢትዮጵያ አቅም ሊሆን የሚችል መሠረተ ልማት መመዝበር፣ ከአገልግሎት ውጭ ማድረግ ወይም ማውደም፣ አጥፊና አውዳሚ መሣሪያዎችን ወደመሀል አገር አገር ማስገባት ወዘተ።\nየኢትዮጵያ ሕዝብ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁን በቀጥታ በራሱ (በሕዝቡ) ላይ እንደታወጀ ጦርነት ተመልክቶ እውቅና ሊሰጠው አይገባም። ይህም ማለት እጁን አጣጥፎ እንዲቀመጥ ሳይሆን ተጠንቅቆና ዘጋጅቶ መጠበቅ ይኖርበታል ማለት ነው።\nወታደሩ በተለይም የአማራና የኦሮሞ ጎሳ አባል የሆነው የጦር ሠራዊት፣ የደኅነነትና የፖሊስ አባል በአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ሰበብ የተደገሰለትን በመገንዘብ ከሕዝብ ጎን መቆም ይጠበቅበታል። በግልጽ ከህዝብ ጎን ለመቆም የማይችልበት ምክንያት ካለ ደግሞ በሚሠማራበት ቦታ ማሣሪያውን ወደሕዝብ ከማዞር ይልቅ በሕዝቡ ላይ እርምጃ ሊወስዱ የተዘጋጁትን ኃይሎች በስልታዊ መንገድ በመቆጣጠር የሰውን ሕይወት፣ የሕዝብን ንብረትና መሠረተ ልማት በመጠበቅ ለአገርና ወገን አኩሪ ሥራ መሥራት ይጠበቅበታል።\nከዚህ አልፎ የሕዝብ ልጆችን በመግደልና በማሰር የሚደረግን የጦር ሠራዊቱንና የደኅንነቱን ትንኮሳ የሕወሐት አገዛዝ ሆን ብሎ የአማራውንና የኦሮሞውን ጎሳዎች ለማጋጨት ያጠመደው ትልቅ ወጥመድ መሆኑን በመረዳት ሕዝቡ በብልህነት፣ በት እግስትና በጽናት እንዲቋቋመው ያስፈልጋል።\nትግሉ አሁን ከደረሰበት ደረጃ በመነሣት በጥምቀት በዓል ላይም ሆነ በሌላ ጊዜ በሰላማዊ ሰልፍና በባዶ እጅ ለተቃውሞ መውጣት ራስን የሚያጋልጥ ነው። ስለዚህ የጥምቀት በዓል አከባበርን በሚመለከት በዓሉን ካለማክበር ጀምሮ ሌላ ዓይነት የትግልና የተቃውሞ ስልቶችን በሚስጥር እስከመንደፍ ድረስ ሊታሰብበት ይገባል። እነዚህን ስልቶች የታሰበውን ጥፋት ታሳቢ በማድረግና አስፈላጊ ከሆነም ተመጣጣኝ ኃይል በመፍጠር ማደራጀት ያስፈልጋል።\nAuthor mr☻n Ta ΑβραάμPosted on October 12, 2016 October 11, 2016 Categories latest news\nPrevious Previous post: በትላንትናው እለት በምእራብ አርሲ በዶዶላ ወረዳ በሂራሮ ከተማ የአጋዚ ጦር በጭካኔ 23 ሰው መግደላቸውን የራዲዮ ዳንዲ ሃቃ ምንጮች ከስፍራው ዘገቡ ።\nNext Next post: Protest und Unruhe in Äthiopien


ኧረ ግራ አታጋቡን!\nእነሆ መንገድ። ከስድስት ኪሎ ወደ ፈረንሣይ ልንጓዝ ነው። ከወትሮው ሞቅ ያለ ግርግርና ድንብርብር ታክሲ ተራውን አተራምሶታል።\nአንድ ቅርጫት ውስጥ አንጠቅጠቅ!\nእነሆ መንገድ ከጦር ኃይሎች ወደ ሜክሲኮ ልንጓዝ ነው። ‹‹እኔ ምለው ሽሮ ብቻ እየበሉ ስቴኪኒ የሚይዙ ሰዎች የበዙት ለምድነው?›\nፈተና እና ጦሱ!\nእነሆ መንገድ። ከሳሪስ አቦ ወደ ስታዲየም ልንጓዝ ነው። ተለምዷዊው ታካቹ ጉዞ የወትሮ ምሱን ሊበላ ያጉላላን ጀምሯል።\nጨለማ ሲለመድ ብርሃን ይመስላል!\nእነሆ መንገድ ከፒያሳ ወደ መገናኛ ልንጓዝ ቦታ ቦታ ይዘናል።\nእነሆ መንገድ። ከቦሌ ድልድይ ወደ ፒያሳ ልንጓዝ ነው።\nእነሆ መንገድ! ከሜክሲኮ ወደ ቄራ ልንጓዝ ነው።


የኮቪድን ሥርጭት ለማቀዝቀዝ አይነተኛ ከሆኑ መንገዶች አንደኛው፣ አፍና አፍንጫን መሸፈን ነው፡፡ ይህ ለምን እንደሚጠቀም ወይም ለምን እንዳሰፈለገ ሰዎች በትክክል መገንዘብ አለባቸው፡፡\n1ኛ. ቫይረሱ ለመሠራጨት አንዱ ትልቁ ምክንያት በቫይረሱ ተይዘው የበሽታ ስሜት የሌለባቸው ሰዎች መኖራቸው ነው፡፡ ይህ ቁጥር አሰቃቂ በሆነ ደረጃ አስከ ስልሳ ፐርሰንት ድረስ ሊወጣ ይችላል፡፡ ጉዳዩ ቫይረሱ ያለባቸው ሰዎች በቫይረሱ መያዛቸውን አያውቁም፡፡ ሰለዚህ ከሰው ጋር መቀላቀልና ቫይረሱን የማሰተላለፍ አጋጣሚ ይፈጠራል፡፡ ከነዚህ ሰዎች አብዛኞቹ፣ ከጥቂት ቀናት በኋላ የበሽታ ስሜት ይጀምራቸዋል፤ ግን ቫይረሱ መተላለፍ ከጀመረ ቆይቷል፡፡\n2ኛ. ይህ ቫይረስ በትንፋሽ አማካኝነት እንደሚተላለፍ ይታወቃል፡፡ ዋናው መተላለፊያ መንገድም ይኸው ነው፡፡ ቫይረሱ ያለባቸው ሰዎች ሲየስሉ ወይም ሲያነስጥሱ፣ በመተንፈሻ አካላቸው ውስጥ የተሰገሰገውን ቫይረስ ወደ አየር ይበትኑታል፡፡ በተለይም እርጥበት አዘል በሆኑት በ5 ማይክሮን መጠን በሚሆኑት ጠብታዎች ውስጥ የቫይረሱ መጠን በጣም ከፍተኛ በሆነ ደረጃ ነው የሚገኘው፡፡ ለምሳሌ በአንድ ጠብታ (ድሮፕሌት) ከ700ሺ በላይ የቫይስ ኮፒዎች ወይም ከዛ በላይ እንደሚገኙ የታወቃል፡፡ ለዚህ ነው እንግዲህ ይህን ያህል ቫይረስ የተሸከመው ድሮፕሌት የሌላ ሰው፣ አፍ፣ አፍንጫና አይን ላይ ሲያርፍ በቀላሉ ዘልቆ በመግባት (ኢንፌክሽን) የሚፈጥረው፡፡ በክብደታቸው ምክንያት በአብዛኛው ከስድስት ጫማዎቸ ወይም ሁለት ሜትር በላይ ርቀው የማይሄዱት እነዚህ ለአይን የተሠወሩ ጠብታዎች (ድሮፕሌት) በአስቀያሚው ክልላቸው ውስጥ ያልጠረጠረ ሰው ከተገኘ፣ ተያዘ ማለት ነው፡፡ ራቅ በሉ የሚለው መልክትም የመነጨው ከዚህ ነው፡፡\nችግሩ፣ ማስነጠስም ማሳልም ሳይኖር በተራ ንግግር፣ እነዚህ ቫይረሱን የተሸከሙ ጠብታዎችን ማመንጨት እንደሚቻል ጥናቶች ያሳያሉ፡፡ ታዲያ በቫይረሱ መያዙን ያላወቀ ሰው አጠገቡ ሆነው የቤተ ዘመድም ይሁን የጓደኛ ወሬ እያወራ ቫይረሱን ወደስዎ እያቀበለዎ መሆኑን ማስታወስ ተገቢ ነው፡፡\nለዚህ ነው፣ ሁሉም ሰው ማስክ ያድርግ የሚለው ወሳኝ ምክር የመጣው፡፡\nአፍና አፍንጫውን ሳይሸፍን የሚጠጋዎት ሰው ካለ፣ ወይም መልክቱ አልገባውም፣ ወይም አልደረሰውም፣ አለዚያ ግን የወዳጅነት መቀራረብ ለመሆኑ ጥያቄ መነሳት አለበት፡፡\nዋናው መንገድ፣ ሁሉም ሰው በቫይረሱ እንደተያዘ አይነት በማሰብ፣ ለሌላ ሰው ላለማስተላለፍ በማለት በሰብአዊነት ስሜት አፍና አፍንጫን መሸፈን የዘመናዊነት አስተሳሰብ ምልክት ነው፡፡ ከታናሽ ወንድሜ ጋራ በዚህ ጉዳይ ስንወያይ አንድ የነገረኝ ነገር ትዝ አለኝ፡፡ ወደ ሆነ መስሪያ ቤት ለመግባት አንድ ላይ የመጡ ሁለት ወንዶች፣ አንደኛው ማስክ ያለው ሲሆን፣ ማስከ የሌለው ባለጉዳይ ሰለነበር፣ ወደ መስሪያ ቤቱ መግባት ነበረበት፡፡ አብሮት የመጣው ሰው በለጋስነት አፉ ላይ የነበረውን ማስከ አውልቆ፣ ይህንን አድርገህ ግባ ብሎ ሲያውሰው እንደተመለከተ በመገረም ነገረኝ፡፡ ፍቅር እስከ መቃብር ይሏል ይች ነች፡፡\nየከተማው ሰው ማሰክ ለማድረግ ይተራመስ እንጂ፣ የገጠሩ ያገሬ ሰው፣ አፍና አፍንጫውን በጋቢ ከሸፈነ ይበቃዋል፡፡ ለዛም ሁለት ሜትር በላይ ርዝመት ያለውን ዱላውን ወይ በትሩን ይዞ የሚጠጋውን ሰው እየመተረ ራቅ ካለ፣ ከመያዝ ያመልጣል፡፡ ይህ ደግሞ ለገጠሬው አዲስ ነገር አይደለም፡፡ ሰለዚህ የገጠር ዘመዶቻችን ማስክ ከማደል ድነናል ማለት ነው፡፡ በፎቶው እንዳያችሁት፣ አፍና አፍንጫቸውን ሸፈን እንዲያደርጉ መምከር ተገቢ ነው፡፡\nተራው ማስክ የበለጠ አገልግሎት ያለው በቫይረሱ ከተያዘ ሰው የሚወጣውን ቫይረስ ገድቦ ለማስቀረት ሰለሆነ፣ በእንግሊዝኛው አጠራር Universal masking የሚለው ምክር ወሳኝ ነው፡፡\nችግሩ፣ በኮቪድ-19 ከተያዙ ሰዎች ጋር የሚሠሩት የጤና ባለሙያተኞች ላይ ነው፡፡ እያቃሰተና እያሳለ ከሚወራጭ በሽተኛ አጠገብ ሆነው ርዳታ ለመስጠት የሚታገሉት የጤና ባለሙያተኞች፣ እንደ አውነቱ ከሆነ በቂ መከላከያ ካላደረጉ፣ በቫይረሱ ለመያዝ፣ ባሉበት ከበሽተኛው ጋራ ባላቸው ቅርበት፣ ሁለት ደቂቃ ይበቃል፡፡\nልብ በሉ፤ አንድ የጤና ባለሙያተኛ፣ ነርስ ወይም ሀኪም ከተጋለጠ፣ መጋለጡም ከታወቀ፣ ለአስራ አራት ቀናት ከሥራ ይገለላል፡፡ እንደዚህ የተጋለጡ ሰዎች ደግሞ በብዛት የሚወጡ ከሆነ፣ የሠራተኛ ዕጥረት መፈጠሩ ግልፅ ነው፡፡ በርግጥ ይህን የሠራተኛ ዕጥረት በማየት የተጋለጡ ወይም በቫይረሱ የተያዙ ባለሙያተኞች በሰባት ቀን ወደ ሥራ እንዲመለሱ የሚለው ህግ ተሸሮ ወደ አስር ቀን ተራዝሟል (በአሜሪካ)፡፡ እሱም ቢሆን፣ የቀሩትን አራት ቀናት በከፍተኛ ጥንቃቄ እንዲሠሩ ተደርጎ ነው፡፡ ሰለዚህ ጤናማው መንገድ አስራ አራት ቀናት ከሥራ መገለል ነው፡፡ እንግዲህ የተጋለጡትንም የተያዙትንም በቀላሉ ምህረቱን ይላክላቸው ካልን በኋላ ግን፣ መልሰን ብናስበው፣ በነዚህ ባለሙያተኞች የሥራ ቦታቸው አለመገኘት፣ አይደለም በኮቪድ-19 የተያዘውን ህሙም ቀርቶ፣ ሌላውን ህሙም መርዳት የሚችል ሰው ላይኖር ነው፡፡ ፍራቻው፣ በኮቪድ ከተያዙት በላይ፣ በቂ ርዳታ ማግኘት ሳይችሉ በሌላ ህመም የሚሰቃዩ ሰዎች የሞት ቁጥር ሊጨምር ይችላል ነው፡፡\nለነዚህ ባለሙያተኞች፣ ከሌላው አብሮ ከሚለበሰው መከላከያ ልብስ በተጨማሪ፣ ተራ ማስክ ሳይሆን፣ N95 የተባለ፣ ኮሮና ቫይረስ ሾልኮ ሊሄድበት የማይችል ማስክ መጠቀም የግድ ነው፡፡ ካልሆነ ግን ባለሙያተኞቹ አደጋ ላይ ናቸው፡፡ በቅርቡ በሚያሰቅቅ ሁኔታ፣ ከኢትዮጵያ፣ በጎንደር ሆስፒታል፣ በኮቪድ መያዙ ከተረጋገጠ ሰው ጋር በመጋለጣቸው ከመቶ በላይ የሚሆኑ ሠራተኞች ከሥራ መገለላቸውን ሰማን፡፡ ባለሙያተኞቹ አስፈላጊው ማስክ ቢኖራቸው ኖሮ ያን ያህል ሰው ሆስፒታልን ከመሰለ የሥራ ቦታ አየገለልም ነበር፡፡ ያወቅነውና ያረጋገጥነው ነገር፣ በቂ ማስከ አለመኖሩን ነው፡፡ አሜሪካን በመሰለ አገር ከስለሳ ሰባት ሺ በላይ የጤና ባለሙያተኛ በቫይረሱ መያዙ በተረጋገጠበት አገር፣ ሶስት መቶ ሀያሶስት ነርስና ዶክተር ህይወታቸው አልፏል፡፡ ኢትዮጵያ ይህን ትችላለች ወይ?\nየማስክ ዕጥረት በግልፅ ትልቅ አደጋ ነው፡፡ አደጋው ደግሞ ለአጭር ጊዜ ብቻ የሚሆንም አይደለም፡፡ ቆም በሉና አስቡ፣ ምን ማድረግ ይችላሉ፡፡ አንዱ ቀለል ያለው ነገር ቢኖር፣ የሚቻልዎትን በመለገስ፣ ማስክ ተገዝቶ በቀጥታ ለጤና ባለሙያተኞች አንዲደርስ ማድረግ ነው፡፡ የጎንደር ሆሰፒታል፣ የኮቪድ ሆሰፒታል ተብሎ መወሰኑ ብቻ ሳይሆን፣ ለሱዳን አዋሳኝ ከሆነው ከመተማ በቫይረሱ ለተያዙ ሰዎችም ርዳታ እንዲሠጥ በመደረጉ፣ በተአምር ካልሆነ በስተቀር ከፍተኛ አደጋ ላይ ናቸው፡፡\nበኮቪድ ሥርጭት ቤተሰብዎን ለማዳን የሚረዳ ታላቅ ግኝት “የጨነቀ ዕለት” አለ ድምፃዊው 5/31/20\nየሳርስ ኮሮና ቫይረስ ቁ2 (ሳኮ2) ከሰው ወደ ሰው በመሸጋገር አደገኛነቱን ወይም የተዋጣለት መሆኑን አስመስክሯል፡፡ ታዲያ በጣም የሚሸጋገርባቸው ቦታዎችን ካየን፣ አንዱና ትልቁ በቤተሰብ መሀል በቤት ውስጥ ነው፡፡\nለምን ብሎ መጠየቅ ተገቢ ነው\nአንደኛ፤ ቅርበት፣ ማለትም በስድስት ጫማ (ሁለት ሜትር) መቀራረብ ሰላለ\nሁለተኛ ደግሞ፡፡ የመጋለጫ ጊዜ ረዥም ሰለሆነ ነው፡፡ ለምሳሌ በሆስፒታል፣ አንድ በኮቪድ የተያዘ ሰው ምንም ማስክ ሳያደርግ ማሰክ ካላደረገ የጤና ባለሙያተኛ ጋር በቅርበት ግንኙነት ቢያደርግ፣ በቫይረሱ ለመያዝ ሁለት ደቂቃ በቂ ነው፡፡ ታዲየ ቤት ውስጥማ፣ እራሳችሁ ገምቱት፡፡\nአንዱ ትልቅ ችግር የሆነው፣ በሳኮ 2 ተይዘው ስሜት አልባ የሆኑ ሰዎች ብዛት ነው፡፡ ሰሜት አልባዎቹ በሁለት ይከፈላሉ፡፡ የመጀመሪያዎቹ በቫይረሱ ቢያዙም የስሜት ምልክት ሳይኖራቸው አስከ መጨረሻው የሚዘልቁ ሲሆን፡፡ ቀሪዎቹ ግን፣ በቫይረሱ ተይዘው፣ መጀመሪያ ሰሜት ባይኖራቸውም ቆየት ብለው የበሽታ ሰሜት፣ ከመጠነኛ እሰከ ለህይወት አስጊ የሚሆን ድረስ ይታይባቸዋል፡፡ ነገር ግን እነዚህ ሰዎች፣ የበሽታ ሰሜት ከመጀመሩ ከአራት ቀናት በፊት(በአብዛኛው ደግሞ ከ48 ሰኣታት በፊት) ቫይረሱን ወደ ሌላ ሰው ያስተላልፋሉ ማለት ነው፡፡ እነዚሀ ሰዎች በጣም አደገኛ የሚያደርጋቸው ነገር ደግሞ፣ እንደታወቀው፣ የበሽታ ህመም ከመጀመሩ በፊት፣ ቫይረሱ በአፍንጫ ውስጥ ከመጠን በላይ ሰፍሮ ሰለሚገኝ ነው፡፡\nአሁን ይሀንን በመረዳት ሁሉም ሰው ከቤት ውጭ ማስክ (የአፍና የአፍንጫ መሸፈኛ እንዲያደርግ ተደርጓል)፡፡ ማን ቫይረሱ እንዳለበት ወይም እንደሌለበት የሚታወቅ ነገር አይደለም፡፡ ቆየት ብለው የሚታመሙ በወቅቱ የበሽታ ስሜት የሌላቸው ሰዎች ቫይረሱን ቢያስተላልፉም፣ እነሱ ራሳቸው መያዛቸውን አያውቁም፡፡ ሰለዚህ ጣት መቀሰር አያስፈልግም፡፡\nቸግር የሆነው በቤት ውስጥ ነው፡፡ እንደ ምኞታችን ቫይረሱ ከአካባቢው አልፎ እስኪሄድ ሁሉም ሰው በቤት ውስጥ ቢከተት ደስታውን አንችለውም፡፡ ነገር ግን፣ የኑሮ ጉዳይ አለ፡፡ ቢያንስ ቢያንስ ህብረተሰቡን የሚያገለግሉ እንደሌላው በየቤታቸው መቆየት የማይችሉ የጤና ባለመያተኞች፣ ፀጥታ አስከባሪዎች፣ የውሃ የመብራት አገልግሎት ሠራተኘቾ፣ ምግብኛ ሸቀጥ አቅራቢዎች የግድ ከቤት መውጣት ይኖርባቸዋል፡፡\nከነዚህ ውጭ ግን፣ በቤታቸው መቆየት እየቻሉ፣ የሞተ ሰው ካላዩ በስተቀር ኮሮና አልገባም የሚሉ፤ አኛን አይነካንም የሚሉ ወይም ብለው የሚያስቡ፤ ሌላውን ምክር ከቁብ የማይቆጥሩ ባሉበት ሁኔታ ምን ማድረግ ይቻላል፡፡\nከውጭ ማስክ ማድረግ ይቻላል ቤት ውስጥ ግን በተለይ፣ በቫይረሱ ከተያዙ ከፍተኛ የህመም ደረጃ ብሎም ህይወታቸው ሊያልፍ የሚችሉ ሰዎች ያሉበት ቤተሰብ ውስጥ ምን ማድረግ ይቻላል የሚለው ጥያቄ በማንም በዚህ ጉዳይ የሚጨነቅ ባለሙያም ሆነ ቅን ዜጋ አዕምሮ የሚብሰለሰል ነገር ነበር፡፡\nአሁን አተገባበሩ ግራ የሚያጋባ ቢመስልም አንድ አዲስ ጥናት ወጥቷል፡፡ እንደ ሌሎቹ “ሰበር ዜና” ብዬ ባላጋራችሁም፣ ደስተኛ ከሆንኩባቸው ጥናቶች አንዱ በመሆኑ፣ በሰንበት፣ ጣቶችን ከታይፕ ጋር አገናኝቼ፣ ዜናው ለናንተ አስኪደርስ በጉጉት በመተክተክ ላይ ነኝ፡፡\nእንደተለመደው በመረጃ ነው፡፡ ጥናቱ ከቻይና በኩል ነው የመጣው፤ የፅሁፉን ምንጭ በዚህ ፅሁፍ መጨረሻ ላይ አስቀምጫለሁ፡፡\nመግቢያው ላይ የሚጠቁሙትም፣ በቤት ወስጥ መደረግ ሰለሚገባው ጥንቃቄ ከዚህ በፊት በጥናት የታየ መረጃ የለም ነው የሚሉት፡፡ ውነት ነው፡፡ በውጭ በኩል የሚደረጉ የመከላከያ እርምጃዎች ውጤት እንዳላቸው የታወቀ ነው፡፡\nበጥናቱ መሠረት፣ ከ124 ቤተሰብ (ቤቶች) 335 ሰዎችን ያካተተ ጥናት ነው የተመለከቱት፡፡ በየቤቱ ቢያንስ ቢያንስ አንድ በኮቪድ መያዙ የተረጋገጠ ሰው አለበት፡፡ የጥናቱ ጊዜ ከየካቲት ማለቂያ እሰክ መጋቢት ማለቂይ ባለው ጊዜ ውስጥ ነው፡፡\nየጥናቱ ውጤት የሆነው ደግሞ፣ በኮቪድ ከተያዘው በመጀመሪያው ሰው ምክንያት ምን ያህል የቤተሰቡ አባለት በኮቪድ ተያዙ ነው፡፡ ከመጀመሪያው ሰው ተነስቶ ወደሌሎቹ ሲሻገር ሁለተኛ ሥርጭት ይባላል፡፡ ከዚህ ጋር አያይዘው ቤቶች ውስጥ የተደረጉትን የመከላከል ባሕሪዎችንም ተመልክተዋል፡፡\nበውጤቱ የታየው፤ ከመጀመሪያው በኮቪድ ከተያዘው የቤተሰብ አባል ተነስቶ ወደ ሌሎቹ የመሻገር ማለትም ሁለተኛ ደረጃ ሥርጭቱ 23% ነበር (ከ335 ሰዎች 77 ተይዘዋል ማለት ነው)፡፡ ይህ ቁጥር አስተውላችሁ ከሆነ፣ ሌላ ጊዜ ካየነው ቁጥር በጣም ያነሰ ነው፡፡ እንዴት ከ335 ከተጋለጡ ሰዎች መሀከል፣ ያውም በቤት ውስጥ፣ 77 ሰዎች ብቻ ተያዙ? ጥሩ ነገሩም የመጣው ከዚህ ቁጥር ማነስ ጋር ተያይዞ ነው፡፡\nይሀ ቁጥር ማነስ የታየው፣ በኮቪድ ቫይረስ የተያዘው ሰውና ሌሎች የቤተሰቡ አባላት፣ ሰውየው የህመም ስሜት ከመጀመሩ አስቀድሞ፣ ሁሉም በቤታቸው ውስጥ ማስክ በማድረጋቸው፣ የበሽታው ወይም የቫይረሱ ሥርጭት በ79% እንዲቀንስ ነው ያደረገው፡፡ በጣም ጠቃሚ ትልቅ መረጃ ነው፡፡ ከማስኩ በተጨማሪ፣ በየቀኑ በአልኮልም ሆን በክሎሪን ቤቱን ማፅዳት፣ እንደ አጥኝዎቹ ስሌት፣ ሥርጭቱን በ77% መቀነስ እንደሚችል ነው፡፡\nእዚህ ላይ፣ እንደተጠበቀው፣ የበሽታ ምልክት ወይም ሰሜት ከጀመረ በኋላ፣ ማስክ ማድረጉ ጠቀሚታ አልታየበትም፡፡ እንዳያችሁት ወይም እንደምትገነዘቡት፣ ጉዳቱ የደረሰው ገና የበሽታ ሰሜት ሳይጀመር ነው፡፡ እንግዲህ በቀናት ሲታይ ወደኋላ ከአራት ቀናት በፊት በርግጥም ከ48 ሰአታት በፊት መከላከል ካልተደረገ፣ ቫይረሱ ተሻግሯል፡፡\nበቤት ውስጥ አብሮ በመኖር ብቻ፣ በቫይረሱ ከተያዘ ሰው ጋር በሚደረገው ቅርበት ያለው ግንኙነት ተደጋጋሚ መጋለጥ የቤተሰቡን አባላት በ18 ዕጥፍ የመያዝ አደጋ ላይ ይጥላቸዋል፡፡ ይህ እንግዲህ በትንፋሽ ከሚመጣው አደጋ ነው፡፡ በኮቪድ የተያዘው ሰው ተቅማጥ ቢኖረውስ፤ በዚህ ሁኔታ ደግሞ የቤተሰቡ አባለት በአራት ዕጥፍ በቫይረሱ የመያዝ አደጋ ላይ ናቸው፡፡\nሰለዚህ፣ ምን መደረግ እንደሚኖረበት ሁላችንም አኩል ሃሳብ ላይ የደረስን ይመስለኛል፡፡ አሳዛኝ ሆኖ ቤተሰብ ውስጥ ሀይለኛ ሥርጭት ሰለሚፈጠር፣ እንደቤተሰብ አብረን የምናደርጋቸው ነገሮች ላይ ነው የመጣብን፡፡\n1ኛ. ከቤት ወጥተው የሚሠሩ ከሆነ ከፍተኛ ጥንቃቄ ያድርጉ፡፡ መራራቁ የሚመክረው፣ ካልተገደዱ በስተቀር እንዳይወጡ ነው፡፡\n2ኛ. በቤት ውስጥ ከሌሎች ሰዎች ጋር አብረው የሚኖሩ ከሆነ፣ እስዎ በመውጣትዎ ምክንያት በቫይረሱ ለመያዝ የሚጋለጡ ከሆነ፣ የግድ ሊሆን ነው፣ ቤት ውስጥ ማስክ ማድረግ ሊኖርብዎት ነው፡፡ ይህ ደግሞ በተለይ አዛውንቶች ካሉ፣ ሌላ በኮቪድ ከፍተኛ የህመም ሁኔታ ሊፈጥርባቸው የሚችል ተደራቢ በሽታ ያለባቸው ሰዎች በቤትዎ ወስጥ ካሉ የግድ ማሰክ ማድረግ ይኖርብዎታል፡፡\n3ኛ› ከቤተሰብ አባላት ጋር በሚገናኙበት ጊዜ ማስክ የሚያስወልቅ ሁኔታ አብረው እንዳይሆኑ ያስፈልጋል፡፡ ይቅርታ፣ አብረው አይበሉም ማለት ነው፡፡ በተለይ አዛውንቶችና ታማሚዎች በቤትዎ ውስጥ ካሉ፡፡\n4ኛ፡ ድንግት ከታመሙ፣ ራስዎን ሙሉ በሙሉ በማግለል (Isolation) ፣ ከሌሎቹ ጋር ያለዎትን ግንኙነት ያቆማሉ፡፡ ግን የግድ የመኖሪያ ሁኔታው ለማግለል የማይመች ከሆነ፣ ከዚህ ቀድም ታማሚው ብቻ ማስክ ያድርግ ከሚለው ምክር በተጨማሪ፣ አሁን በጥናት እንዳያችሁት የቤተሰብ አባላቱም ማስክ ያድርጉ፡፡ ይህ እንግዲህ ታማሚው መቆየት የሚችልበት የተለየ ክፍል በማይኖርበት ሁኔታ ነው፡፡\n5ኛ. ታማሚው ተቅማጥ ካለበት፣ ተገቢው ንፅህና በየቀኑ፣ ወይም እንደ አስፈላጊነቱ በተደጋጋሚ መደረግ አለበት፡፡\n6ኛ. አይውጡ፣ ከወጡ ከሌሎች ሰዎች ጋር በሚያደርጉት ግንኙነት ከፍተኛ ጥንቃቄ አድርጉ፡፡ ይህን ቫይረስ የሚያመላልሰው ሰው ነው ያውም ምንም የበሽታ ስሜት የሌለበት፡፡ ሰለዚህ ማንንም ማመን ይከብዳል፡፡ ለብዙዎቻችሁ ይህ ነገር ከባድ ሊመስል ይችላል፡፡ ነገር ግን ለኮቪድ-19 በሽተኞች በየቀኑ ርዳታ የሚሠጡ የጤና ባለሙያተኞች ቤተስብ እንደ ተለመደው የሚደረገው የቤተሰብ አኗኗር ከተቀየረ ከርሟል፡፡ አሁን ጥረቱ ሌሎች የቤተሰብ አባላቶችዎችን ማዳን ነው፡፡\nበቤተሰብ በኩል የሚካሄደው ሥርጭት ከቀነስ፣ በአብዛኛው ሥርጭት የሚመጣው ከዚህ በኩል ሰለሆነ፣ የበሽታው መዛመት በከፍተኛ ደረጃ ይቀንሳል፡፡\nያም ሆኖ ቫይረሱን ወደ ቤት ይዘው እንዳይመጡ ከቤት ውጭ መደረግ የሚገባቸውን ምክሮች ተግባራዊ አድርጉ፡፡\nWang Y, Tian H, Zhang L, et al\nBMJ Global Health 2020;5:e002794.


“ሰላም፥ ልማትና ዴሞክራሲ” ሲባል አፌን ኩበት…ኩበት ይለኛል – Pan Africa\nSeyoum Teshome\tDemocracy, Development, Opinion\t መስከረም 22, 2016 መስከረም 22, 2016 1 Minute\nእኔ የምለው… ከእናንተ ውስጥ የኢትዮጲያ ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬሽን (ኢብኮ) (EBC) የሚመለከት አለ? ካላችሁ የከበረ ሰላምታዬን አድርሱልኝ። እሱን መመልከት ካቆምኩ ሦስት አመት ይሆኛል። ይህን ያህል ከኢብኮ ጋር ያቆራረጡኝ “ሰላም፥ ልማትና ዴሞክራሲ” በሚሉት ቃላት ናቸው። ላለፉት አስር አመታት እንደነዚህ ቃላት ለዛና ትርጉም ያጣብኝ ቃል የለም። በዜና እወጃ፣ በባለስልጣናት መግለጫ ወይም በተመልካቾች አስተያየት መስጫ፤ “ሰላም፥ ልማት፥ ዴሞክራሲ” የሚሉትን ቃላት ስሰማ ጆሮዬን ይኮረኩረኛል። ምንም ድምፅ ሳላሰማ በውስጤ ስደጋግማቸውማ ቃላቱ “ኩበት…ኩበት” የሚል ቃና ያላቸው።\nታዲያ ዘንድሮ ለከፍተኛ ትምህርት ተቋማት መምህራን የተዘጋጀው የስልጠና ሰነድ የመጀመሪያው ርዕስ ምን ቢል ጥሩ ነው፡-“የሩብ ምዕተ ዓመታት የልማት፥ ሰላምና ዴሞክራሲ ሥርዓት ግንባታ ጉዞ፣….” ከዚያ በኋላ፣ በጨፈገገ ስሜት ውስጥ ሆኜ “ለምንድነው እነዚህ ቃላት ለዛ ቢስና ትርጉም አልባ የሆኑት?” ብዬ ራሴን ጠየቅኩ። ምላሹ ግን ለእኔ ለራሴ በጣም አስገርሞኛል። በእርግጥ ቃላቱ ምንም ጥፋት የለባቸውም። እንኳን ቃላቱ፣ ኢብኮ ራሱ ምንም ጥፋት የለበትም። “ሰላም፥ ልማት፥ ዴሞክራሲ” የሚሉት ቃላት ለዛና ትርጉም ያሳጣቸው የኢህአዴግ መንግስት ነው።\nበመሰረቱ፣ ሰላም፥ ልማትና ዴሞክራሲ የመንግስት መሰረታዊ ዓላማዊች ናቸው። የኢህአዴግ መንግስት ላለፉት 25 ዓመታት ከዚህ አንፃር ያስመዘገበው ስኬት ዝቅተኛ መሆኑ ችግር አልነበረውም፡፡ ምክንያቱም፣ የኢህአዴግ ችግር ለፖለቲካ ፍጆታ ያለ ቅጥ ከማጋነን ያለፈ ነው። እንደ መንግስት ሆነ እንደ ፓርቲ የኢህአዴግ መሰረታዊ ችግር “ነፃነት” ነው። በራሱም ውስጥ ሆነ በሌሎች ዘንድ ነፃነት የሚባል ነገር በፍፁም ማየት አይፈልግም። ነገር ግን፣ ሰላም፥ ልማትና ዴሞክራሲ ደግሞ እንደ ማንኛውም መንግስት የኢህአዴግም መሰረታዊ ዓላማዎች ናቸው።\nየሀገር ሰላም፥ ልማትና ዴሞክራሲ ስኬት መለኪያ መስፈረት ነፃነት ነው። እያንዳንዱ መሰረታዊ ዓላማ በነፃነት ፅንሰ-ሃሳብ ላይ የተመሰረተ ነው። ኢህአዴግ እንደ መንግስት እነዚህን መሰረታዊ ዓላማዎች የማሳካት ግዴታና ኃላፊነት አለበት። ነገር ግን፣ በእያንዳንዱ ዘርፍ ያስመዘገበውን ስኬት ግን ከዜጎች ነፃነት አንፃር የመለካት ባህሪ የለውም።\nከዚያ ይልቅ፣ ፓርቲው ያስመዘገባቸውን አንኳር ለውጦች በቁጥር ነው የሚለካቸው። ሰላም፥ ልማትና ዴሞክራሲን በቁጥር መለካት ደግሞ ክብደትን በሜትር እንደመለካት ነው። በመሆኑም፣ የኢህአዴግ መንግስት “ሰላም፥ ልማትና ዴሞክራሲ” ብሎ የሚያቀርባቸው ዘገባዎች፣ ሃሳቦችና አስተያየቶች በሙሉ ለዛ ቢስ እና ትርጉም አልባ ይሆናሉ። እስኪ እያንዳንዱ ቃል ከነፃነት ጋር ያለውን ቁርኝነትና ኢህአዴግ ያለበትን መሰረታዊ ችግር በአጨሩ እንመልከት፡-\nአስተማማኝ ሰላም የሚረጋገጠው ዜጎች በነፃነት ወደ ፈለጉት ቦታ በፈለጉት ግዜ መንቀሳቀስ፣ ለደህንነታቸው ሳይሰጉ በሰላም ወጥተው በሰላም መግባት ሲችሉ ነው። የፀረ-ሰላም ኃይሎች ዓላማ ደግሞ በሕይወትና ንብረት ላይ ድንገተኛ ጉዳት በማድረስ ይህን የዜጎችን በሰላም የመንቀሳቀስ ነፃነት ወደ ፍርሃት መቀየር ነው። ስለዚህ፣ “ሰላም” ማለት በፈለጉት ግዜና ቦታ ያለ ስጋት መንቀሳቀስ መቻል ነው። “ነፃነት” ደግሞ ያለ ማንም አስገዳጅነት በራስ ምርጫና ፍላጎት መንቀሳቀስ መቻል ነው። ስለዚህ፣ ሰላም ማለት ነፃነት ነው።\nየህዝብን ሰላምና ደህንነት ለማስከበር በሚል በመንግስት የሚወሰድ ማንኛውም ዓይነት እርምጃ የሰላማዊ ዜጎችን ሰላምና ነፃነት መገደብ የለበትም። ሰላም ማለት በራስ ምርጫና ፍላጎት መሰረት በፈለጉት ቦታና ግዜ የፈለጉትን ነገር ማድረግ መቻል እንጂ በኢህአዴግ መንግስት ምርጫና ፍቃድ መሰረት መንቀሳቀስ አይደለም። የኢህአዴግ መንግስት ግን ነፃነቴን ገድቦ ስለ ነፃነት መስበክ ይቃጣዋል፤ ሰላሜን አሳጥቶኝ ስለ ሰላም አስፈላጊነት ያወራል። በዚህ ምክንያት፣ “ሰላም” የሚለው ቃል ለዛና ትርጉሙን አጥቷል። ሌላው ቀርቶ፣ ኢህአዴግ ስለ ሰላም ሲያወራ እኔን ሰላም ይነሳኛል።\n“ልማት” ማለት በአጭሩ “ሰላም፣ ጤና፣ ትምህርትና መሰረተ-ልማት” ማለት ነው። በአንድ ሀገር ውስጥ ዘላቂ ልማት ሊኖር የሚችለው እነዚህ ለአብዛኛው የሕብረተሰብ ክፍል በእኩልነት ተደራሽ ሲሆኑና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ሲረጋገጥ ነው። በኢህአዴግ መንግስት የልማት መርህ መሰረት ግን፣ ማህብረሰቡን ተጠቃሚ ለማድረግ ግለሰቦች ጥቅማቸውን ማጣት አለባቸው። ነገር ግን፣ የልማቱ ጥቅምም ሆነ ጉዳቱ ለአብዛኛው የሕብረተሰብ ክፍል እኩል መዳረስ ነበረበት።\nበኢህአዴግ የልማት መርህ መሰረት፣ ሀብታም ለሚያቋቁመው የአበባ ፋብሪካ ደሃ ገበሬ ከእርሻ መሬቱ ይፈናቀላል፣ ሀብታም ለሚገነባው ፎቅ የደሃ መኖሪያ ቤት ይፈርሳል። ይህ ለአንዱ ልማት ሌላው ግን ጥፋት ነው። በመሰረታዊ የነፃነት መርህ መሰረት ደግሞ የእኔ መብት የሌላን ሰው ነፃነት መገደብ የለበትም። የባለሃብት ፋብሪካ የማቋቋም መብት አርሶ-አደሩን የእርሻ መሬት ማሳጣት የለበትም። ሀብታም የሚገነባው ቤት በደሃ መኖሪያ ቤት ፍርስራሽ ላይ መሆን የለበትም። የአንዱ ዜጋ በነፃነት የመስራት መብት የሌላውን ዜጋ በነፃነት የመኖርና የመስራት መብት ማሳጣት የለበትም።\nበዚህ መሰረት፣ የልማታዊ ስራ አግባብነትና የዜጎች ፍትሃዊ ተጠቃሚነት የሚለካው ከዜጎች ነፃነት አንፃር ነው። የኢህአዴግ መንግስት ከልማቱ እኩል ተጠቃሚ ሳልሆን ስለ ልማት ይደሰኩራል። እኔ በነፃነት የመስራትና የመኖር መብቴን ተነፍጌ ሌሎች ሀብትና ንብረት ሲያፈሩ እያየሁ ስለ ልማት ሲያወራ ከመስማት የበለጠ ምን ጸያፍ ነገር አለ?\nዴሞክራሲያዊ ሥርዓት በሕግ የበላይነት ላይ የተመሰረተና የዜጎች እኩልነትና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት የሚረጋገጥበት ስርዓት ነው። በዚህም፣ የዜጎች አስተማማኝ ሰላምና ደህንነት፣ እኩልነትና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ይረጋገጣል። አሁን ባለው ነባራዊ ሁኔታ ግን፣ ኢትዮጲያ ውስጥ ማንኛውም ግለሰብ፥ ቡድን፥ ማህበር፥ ድርጅት፥…ወዘተ፣ ከኢህአዴግ መንግስት ምርጫና ፍቃድ ውጪ እስከሆነ ድረስ “ከፀረ-ሰላም ኃይሎች” ጎራ ሊመደብ ይችላል። ሌላው ቀርቶ፣ ስለ ሰላም መናገርና መፃፍ በራሱ “ፀረ-ሰላም” ሊያስብል ይችላል።\nበኢህአዴግ አመለካከት መሠረት “ለሰላማዊ ሰልፍ” እና “ለትጥቅ ትግል” ጥሪ ያቀረቡ ወገኖች ሁለቱም “ፀረ-ሰላም” ሃሎች ናቸው። “የአማፂ ቡደን አባል” እና “ስለ አማፂ ቡዱኑ የፃፈ ጋዜጠኛ” እኩል በፀረ-ሽብር ሕጉ ተከሰው ራሳቸውን ማዕከላዊ እስር ቤት ሊያገኙ ይችላሉ።\nየኢህአዴግ መንግስት በሚያከናውነው ማንኛውም የልማት ሥራ ላይ የእኩልነትና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ጥያቄ የሚያነሱ ግነሰቦች፥ ቡድኖች፥ ማህበራት፥ ድርጅቶች፥ …ወዘተ በሙሉ “ፀረ-ልማት፣ የኒዮ-ሊብራል ተላላኪዎች፣ የኪራይ ሰብሳቢዎች፣…” በሚል የውግዘት መዓት ሊወርድባቸው ይችላል። እንደ ዜጋ ከልማቱ እኩል ተጠቃሚ አለመሆኔ ሳያንስ “ፀረ-ልማት” የሚል ተቀፅላ ስም ይሰጠኛል።\nበአጠቃላይ፣ ኢህአዴግ ከእሱ አቋምና አመለካከት ውጪ ያሉትን በሙሉ “ፀረ-ሰላምና ፀረ-ልማት ኃይሎች ተላላኪዎች፣ ኪራይ ሰብሳቢዎች፣…” እያለ ስም ያወጣል። ሰላሜን ያሳጣኝ ሳያንስ “ፀረ-ሰላም” ይለኛል። ከሀገሪቱ ልማት እኩል ተጠቃሚ አለመሆኔ ሳያንሰኝ “ፀረ-ልማት” ብሎ በቁስሌ ላይ እንጨት ይሰዳል። ይህን ባለበት አንደበቱ ደግሞ ተመልሶ ስለ ሀገሪቱ “ሰላምና ልማት” ሊሰብከኝ ይሞክራል።\nበሰላም ስም ሰላሜን አሳጥቶኝ፣ ከልማት ተጠቃሚ እንዳልሆን ከሌሎች ለይቶ በድሎኝ፣ በደልና ቅሬታዬን ብናገር የሀገሪቱን ሰላም እና ልማት ለማደናቀፍ በሚል አስሮ ያሰቃየኛል። ይህን እያደረገ ስለ ዴሞክራሲ ሊያወራኝ ይፈልጋል። ነፃነቴን አሳጥቶኝ ስለ ነፃነት ሊሰብከኝ ይሞክራል። በዚህ ምክንያት ይኼው በዜና፣ በመግለጫ ወይም በአስተያየት፣…ብቻ በማንኛውም አጋጣሚ ኢህአዴግ ስለ ሰላም፥ ልማት ወይም ዴሞክራሲ ሲናገር በሰማሁ ቁጥር ጆሮዬን ይኮረኩረኛል፣ አፌን “ኩበት…ኩበት” ይለኛል!\nይፋ የወጣ መስከረም 22, 2016 መስከረም 22, 2016\nPrevious Post የኦህዴድ ተሃድሶ፡ ከማሳደድ ወደ ማውረድ\nNext Post በመንግስት ትዕዛዝ እንጂ በፌስቡክ መረጃ የሞተ ሰው የለም!


ይድረስ በሃገር ውስጥም ሆነ ከሃገር ውጭ ለምትገኙ ኢትዮጵያውያን ወገኖቻችን በሙሉ! – በሕጋዊው ቅዱስ ሲኖዶስ የሕዝብ ግንኙነት መምሪያ የተሰጠ መግለጫ | Zehabesha Amharic\nይድረስ በሃገር ውስጥም ሆነ ከሃገር ውጭ ለምትገኙ ኢትዮጵያውያን ወገኖቻችን በሙሉ! – በሕጋዊው ቅዱስ ሲኖዶስ የሕዝብ ግንኙነት መምሪያ የተሰጠ መግለጫ\nFebruary 18, 2018 | Filed under: የዕለቱ ዜናዎች | Posted by: Zehabesha\n“በፍጹም ልባችሁ፥ በጾምም፥ በልቅሶና በዋይታ ወደ እኔ ተመለሱ!” ይላል እግዚአብሔር\n“አሁንስ፥ ይላል እግዚአብሔር፥ በፍጹም ልባችሁ፥ በጾምም፥ በልቅሶና በዋይታ ወደ እኔ ተመለሱ። ልባችሁን እንጂ ልብሳችሁን አትቅደዱ፤ አምላካችሁም እግዚአብሔር ቸርና መሐሪ፥ ቁጣው የዘገየ፥ ምሕረቱም የበዛ፥ ለክፋትም የተጸጸተ ነውና ወደ እርሱ ተመለሱ።” ኢዩ 2፡12-13\nይድረስ በሃገር ውስጥም ሆነ ከሃገር ውጭ ለምትገኙ ኢትዮጵያውያን ወገኖቻችን በሙሉ!\nከሁሉ አስቀድሞ እግዚአብሔር አምላካቸን በያላችሁበት ሰላሙን ፍቅሩንና መረጋጋቱን እንዲያድላችሁ የቤተ ክርስቲያን የዘወትር ጽሎት መሆኑን ለመግለጽ እንወዳለን።\nየተከበራችሁ ኢትዮጵያውያን ወገኖቻችን\nዛሬ ይልቁንም በአሁኑ ሰአት በኢትዮጵያ ሃገራችና በህዝባችን ላይ የሚካሄደው ታሪካዊ የለውጥ ሂደትና የሚታዩት ጉዳዮች በሰዎች አእምሮና ክህሎት የተከሰተ ክስተት የሚመስለው ካለ የእግዚእብሔርን ተአምራዊ አሰራር ያልተረዳ ወይም ያላስተዋለ ይሆናል ብለን እናስባለን። ምክንያቱም የሰዉ አዋቂዎችና ብልሃተኛ ነን ባዮች የአንድን ታላቅና ታሪካዊ ሃገር ህዝብ ለሃያ ሰባት ዓመታት በዘርና በጎሳ በመለያየት፣ በማጣላትና፣ በማገዳደል ይልቁንም አንዱን ጎጥ ከፍተኛ ሌላውን ዝቅተኛ በማድረግ የገዥነት ኃይላቸውን በህዝብ መለያየት ላይ መስርተው ሊገዙና በልጅ ልጆቻቸው ሊያስገዙ አቅደውና አምነው ዘመናቸውን ሁሉ ሲደክሙና ሲባዝኑ ነበርና ነው።\nነገር ግን ሃያላን ነን ባዮቹ ያላወቁት ወይም ሊያውቁ ያልወደዱት እውነት ቢኖር በሰማያዊ የክብር ዙፋኑ ሆኖ ኢትዮጵያንና ህዝቧን ትላንትም፣ ዛሬና ወደፊትም የሚጠብቃቸው ሃያሉ እግዚእብሔር መሆኑን ነው! ስለሆነም እግዚእብሔር አምላካችን አገር እንመራለንና ብርቱዎች ነን ከሚሉት የዘመኑ ሰዎች ላይ ማስተዋል በጠፋበት በዚህ ዘመን፣ ከልደታቸው ጀምሮ በጎሳ የመለያየትን ክፉ ዘር በተዘራባቸውና አንድነትን ሳይሆን ልዩነትን እንደ ትልቅ ቁምነገር ተደርጎ ሲማሩ ያደጉ ልጆችን አነሳስቶ የኢትዮጵያን ሉዓላዊነትና የህዝቧ አንድነት ከተቀበረበት በክብር እንዲነሳና ትቢያውን አራግፎ ዳግም ለዓለም እንዲያበራ የሚያስችል የተስፋ ብርሃን እያሳየን እንደሆነ እናምናለን። ለዚህም ተአምራዊ መነሳት እግዚብሔርን እናመሰግናለን፣ በወጣቶቻችን ላይ አድሮ የተሰራውንም የእግዚአብሔርን ድንቅ ስራ እናደንቃለን።\nውድ ወገኖቻችን ኢትዮጵያውያን ሆይ\nዛሬ በጠባቡ እሥር ቤት የሚማቅቁትን ወገኖች በመፍታት የተጀመረ በጎ እርምጃና ተስፋ ሰጭ የድህነት መንገድ መላ ኢትዮጵያን ወደ እሥር ቤት የቀየረውን የጎሳ ፖለቲካንና ጭቆናን መሠረት ያደረገ የአስተዳደር ስልት አስወግዶ በምትኩም ሰብአዊ ነጻነትን መሠረት ባደረገ የሕዝባዊ መንግሥት ሥርዓት መቀየር የሚኖርበት ሲሆን፣ በዚህም አግባብ ይህን ታሪካዊ ሂደት ወደላቀ ደረጃ ከፍ ማድረግ ይገባል የሚል እምነት አለን። ይልቁንም ሀገራችን ኢትዮጵያ የታሠሩት የተፈቱባት ብቻ ሳትሆን ማንም ከእንግዲህ ያለ ህግና ፍትሕ የማይታሠርባት ልትሆን ይገባል።\nይህ ቅዱስ ሃሳብና ተግባር ያለ እግዚአብሔር አጋዥነት በሰዎች ዘንድ የማይቻል መሆኑን በተግባር አስተምሮናል። ስለዚህ ነብዩ ኢዩኤል በትንቢቱ አንዳመለከተን ሁሉ በዚህ በታላቁ የአብይ ፆማችን ወቅት እግዚአብሔር አምላካችን ቸርና መሐሪ፥ ቁጣው የዘገየ፥ ምሕረቱም የበዛ፥ ለክፋትም የተጸጸተ መሆኑን አምነን ለሃገራችንና ለህዝባችን መልካሙን ሁሉ እንዲያደርግልን በፍጹም ልባችን፥ በጾም፥ በልቅሶና በዋይታ ወደ እርሱ እንመለስ።\nዛሬ “ማዕከላዊ” እየተባለ የሚጠራውን የሰዎች የማሰቃያ ስፍራ ሙዚየም ከማድረግ ባለፈ ዜጎች በሃገራቸው በየትኛው ክፍለ ሃገር ላይ ቤተሰብ መሥርተውና ሀብት አፍርተው በነጻነትና በሰላም የመኖር ሰብአዊ መብታቸው ዋስትና የሚያገኝበት ህዝባዊ ሥርዓት ለመመሥረት ቅንነትና ቆራጥነት ያሻል። አለበለዚያ ዛሬ የታሠሩትን መፍታቱ ብቻውን ነገ ላለመታሠራቸው ዋስትና አይሆንም፤ ስለዚህ በገዥው ቡድን ለህዝብ የተገባው ቃልና በአደባባይ የታወጀው አዋጅ ያለምንም ቅደመ ሁኔታ መተግበር እንዳለበት አናምናለን። ይህንንም በጎ ተግባር ለማድረግ እግዚአብሔር እንዲረዳቸው እንጸልያለን። ገዥው ቡድን ያወጀው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ለተጀመረው በጎ እርምጃ አፍራሽ በመሆኑ ተቀባይነት የለውም።\nበአጠቃላይ የተጀመረው የአንድነትና የለውጥ ጅምር ሰላማዊና ፍፃሜውም በሁሉ ዘንድ የተወደደ እንዲሆን ሁሉም ህዝባችንው በፍጹም ልብ ወደ እግዚአብሔር ምህረት እጆቹን እንዲያነሳና አንድ ሆነን በጾም፣ በለቅሶና፣ በዋይታ ወደ እርሱ እንድንመለስ በቤተ ክርስቲያን ስም ጥሪያችንን እናቀርባለን።\nእግዚአብሔር አምላክ ኢትዮጵያንና ህዝቧን ይጠብቅ! አሜን!\nአባ ጴጥሮስ የአስውትራልያ ሊቀ ጳጳስ\nበሕጋዊ ቅዱስ ሲኖዶስ የሕዝብ ግንኙነት መምሪያ ሃላፊ


ሙስናን ለመመርመር በ FBI ቅርጽ ልዩ የምርመራ ቢሮ ተቋቋመ፤ የጸረ ሙስና ኮሚሽን ምን ሊሰራ? – የባለስልጣናት ሃብት ምዝገባ ይፋ ይሆናል ተባለ፤ ከግማሽ ምዕት በሁዋላ ኦሮሚያ በአዲስ አበባ ላይ ያላትን ጥቅም የሚወስነው ህግ የመጀመሪያው ረቂቅ ተዘጋጀ፤ የደሞዝ ጭማሪ በጥር መጨረሻ!! የነዳጀ ዋጋ ጨመረ፤ – ZAGGOLENEWS – የዛጎል ዜና\nHome › Head News/መሪ ዜና › ሙስናን ለመመርመር በ FBI ቅርጽ ልዩ የምርመራ ቢሮ ተቋቋመ፤ የጸረ ሙስና ኮሚሽን ምን ሊሰራ? – የባለስልጣናት ሃብት ምዝገባ ይፋ ይሆናል ተባለ፤ ከግማሽ ምዕት በሁዋላ ኦሮሚያ በአዲስ አበባ ላይ ያላትን ጥቅም የሚወስነው ህግ የመጀመሪያው ረቂቅ ተዘጋጀ፤ የደሞዝ ጭማሪ በጥር መጨረሻ!! የነዳጀ ዋጋ ጨመረ፤\nሙስናን ለመመርመር በ FBI ቅርጽ ልዩ የምርመራ ቢሮ ተቋቋመ፤ የጸረ ሙስና ኮሚሽን ምን ሊሰራ? – የባለስልጣናት ሃብት ምዝገባ ይፋ ይሆናል ተባለ፤ ከግማሽ ምዕት በሁዋላ ኦሮሚያ በአዲስ አበባ ላይ ያላትን ጥቅም የሚወስነው ህግ የመጀመሪያው ረቂቅ ተዘጋጀ፤ የደሞዝ ጭማሪ በጥር መጨረሻ!! የነዳጀ ዋጋ ጨመረ፤\nBy Zaggolenews. የዛጎል ዜና on January 9, 2017 • ( 0 )\nኢህአዴግ አደገኛ ደረጃ ላይ ደርሷል ያለውን የሙስና ወንጀል ለመመርመር በአሜሪካኑ የኤፍቢአይ ቅርጽ የተደራጃ የምርመራ ቢሮ ማቋቋሙን አስታወቀ። ዜናው ተጠሪነቱ ለጠቅላይ ሚኒስትር ሃይመለማሪያም የሆነውን የፌደራሉ የስነ ምግባርና የጸረ ሙስና ኮሚሽን ምን ሊስራ ነው የሚል ጥያቄ እንደሚያስነሳ ይጠበቃል።\nዛሬ በጽህፈት ቤታቸው መርጃ የሰጡት አቶ ሃይለማሪያም ደሳለኝ እንዳሉት በየትኛውም ደረጃ ያለ ባለስልጣን በሙስና ወንጀል የሚያስከሠው መረጃ ከተገኘ ህግ ፊት ይቀርባል። አቶ ሃይለማርያም ይህንን ያሉት “ኢሕአዴግ እንደ ገዢ ፓርቲና እንደ መንግሥት ባደረገው ተሃድሶ ሙስና ፈጽመዋል በተባሉ ግለሰቦች ላይ በቂ እርምጃ አልወሰደም የሚል ጥያቄ ቀርቦላቸው በሰጡት ምላሽ ነው።\n“መንግሥት ሙስና ፈጽሞ ማስረጃ በሚቀርብበት ማንኛውም ግለሰብ ላይ ሕጋዊና አስተዳደራዊ እርምጃ ይወሰዳል” ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ፤ ሙስና በባህርይው ውስብስብና ፊት ለፊት የሚደረግ ባለመሆኑ መረጃዎችን በቀላሉ ለማግኘት አስቸጋሪ እንደሆነ አልሸሸጉም። ያም ቢሆን በተቻለ ሁሉ መረጃ በቀረበባቸው ላይ ርምጃ መወደሰዱንና ይህ እርምጃ ወደፊትም ተጠናክሮ እንደሚቀጥል አመልክተዋል።\n“ማስረጃ ቀርቦበት በሕግ ተጠያቂ ከመሆን የሚድን አንድም ሰው አይኖርም” ሲሉ ማብራሪያ የሰጡት አቶ ሃይለማርያም ” በባህሪው ውስብስብ ” ያሉትን ችግር ለመመርመር በፌደራል ፖሊስ ስር በኤፍቢአይ ቅርጽ የተደራጀ የምርመራ ቢሮ መደራጀቱን አመልክተዋል። የተጠናከረ መሆኑንን የመሰከሩለትን የጠቅላይ አቃቤ ህግን፣ በጨረፍታ የፌደራሉን የጸረ ሙስና ኮሚሽን ያስታወሱት ጠቅላይ ሚኒስትሩ ህዝብ ተሳታፊ እንዲሆን የሚያስችል አሰራር መዘርጋት አስፈላጊ በመሆኑ ቢሮው እንደተቋቋመ አመልክተዋል።ከዚህ አኳያ መንግሥት የዴሞክራሲ ተቋማት ግንባታ ማዕከል በማቋቋም ህዝቡ በየጊዜው መረጃ የሚሰጥበትን ሁኔታ ለማመቻቸት መወሰኑን ይፋ አድርገዋል።\n“መንግሥት ባገኘው መረጃ ልክ ሙስና ፈፃሚዎችን ሕግ ፊት እያቀረበ ቢሆንም በቂ ነው ብሎ ግን አያምንም” ሲሉም አፈጻጸማቸው በዙ እንደሚቀረው ገልጸዋል። መንግሥት የችግሩን ውስብስብነት ተገንዘቦ ሙስናና የሥነ-ምግባር ብልሹነትን ለመታገል በጥናት የተደገፈ ሥራ በመስራት ላይ እንደሚገኝ አመልከተዋል።\nበሌላም በኩል የመንግሥት ከፍተኛ የሥራ ኃላፊዎች ኃብትና ንብረት ለህዝብ ይፋ እንደሚሆን ያመለከቱት አቶ ሃይለማርያም፣ ከተመዘገበው ውጭ በግል፣ በዘመድ፣ በወዳጆች ወይም በተለያየ መንገድ የተያዘ ተጨማሪ ኃብት “አለ” የሚል አካል ካለ ይህን እንዲጠቁም የማመቻቸት ሥራ መንግሥት እያከናወነ መሆኑንን ጠቁመዋል። ይሁንና ይህ መቼና እንዴት ተግባራዊ እንደሚሆን አላብራሩም። ሟቹ አቶ መለስም በተመሳሳይ የባለስልጣናት ሃብት ምዝገባ ይፋ ይሆናል በማለት ለዓመታት ሲናገሩ ነበር። በተጨማሪም ህዝቡ በኢንፎርሜሽን ኮምዩኒኬሽን ቴክኖሎጂ የተደገፈ ጥቆማ እንዲያደርግም ሁኔታዎች እንደሚመቻቹ ተናግረዋል። ” ሙስና የአመለካከት መሸርሸር ውጤት እንደሆነ መረዳት ይገባል” ሲልም ተደምጠዋል።\nአቶ ስብሃት ነጋ አሁን ያለው ሙስና ርምጃ ካልተወሰደበት አገር ያፈራርሳለ ሲሉ ከሳምንት በፊት ለአዲስ ዘመን ጋዜጣ መናገራቸው አይዘነጋም። በሌላም በኩል ህዝብ ስማቸውን የሚያነሳቸው ባለስልጣናት እስካልተነኩ ድረስ የሚባለው ዘመቻ የማስመሰል እንደሆነ የሚገለጹ በርካታ ናቸው። ይህ በአገር ቤት ሚዲያዎችም በስፋት ውይይት የሚነሳ ጉዳይ ነው።\nበቅርቡ የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን በሙስና ወንጀል የተጠረጠሩ 130 ግለሰቦችን በቁጥጥር ሥር ማዋሉ ይታወቃል። ኮሚሽኑ የሙስና ወንጀሎችን መመርመር ከጀመረ በኋላ ከህዝብ፣ ከመንግሥትና መንግሥታዊ ካልሆኑ ተቋማት 260 የሙስና ወንጀል ጥቆማዎች ደርሰውታል።\nበተመሳሳይ የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን በሙስና ወንጀል የተጠረጠሩ 125 ግለሰቦችን በቁጥጥር ሥር ማዋሉን መግለጹ የሚታወስ ነው። በቁጥጥር ሥር ከዋሉት መካከል 22ቱ አመራሮች፣ 99ኞቹ ሠራተኞች ሲሆኑ አራቱ ደግሞ ተገልጋይ ግለሰቦች መሆናቸው በወቅቱ ተገልጿል።\nበመግለጫቸው አቶ ሃይለማረያም አካባቢያዊ ጉዳዮችን አንስተዋል። ከግብጽ ጋር ንግግር እየተደረገ መሆኑንና ቀጣይ ውይይት ለማድረግ ቀጠሮ መያዙን ጠቁመዋል። “በየመን የተፈጠረውን ቀውስ ተከትሎ በቀይ ባህር ላይ እየተከማቸ ያለ ሀይል አለ፤ ይሄ ሀይል እነ ሳዑዲ አረቢያ፣ የተባበሩት አረብ ኤሚሬትስ እና ኤርትራ ያሉበት ነው፤ በዚህ ሀይል የተባበሩት አረብ ኤሚሬትስ እና ሳኡዲ አረቢያ መኖራቸው ከኢትዮጵያ ጋር ባላቸው ስትራቴጂካዊ አጋርነት ምክንያት ይህ ሀይል ለደህንነታችን አስጊ አይሆንም” ሲሉ መናገራቸውን ፋና ዘግቧል። “የሻዕቢያ መንግስትን በተመለከተ ግን እየተከታተለን የሚወስደውን እርምጃ ምላሽ እየሰጠን እንቀጥላለን” ማለታቸውንም አመልክቷል።\nዜናው የተጠናከረው ከተለያዩ የመንግስት ሚዲያዎች ነው፤ ፋና ዘግይቶ የሚከተለውን ዘግቧል\nኦሮሚያ በአዲስ አበባ ላይ ያላትን ጥቅም የሚወስነው ህግ የመጀመሪያው ረቂቅ ተዘጋጅቷል አሉ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ።\nጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ዛሬ ከጋዜጠኞች ለቀረቡላቸው ጥያቄ በሰጡት ማብራሪያ በረቂቁ ላይ የሚመለከታቸው አካላት ተወያይተውበት ይጸድቃል ብለዋል። ጉዳዩ ህገ መንግስታዊ ስለሆነ መውጣቱ አከራካሪ አይሆንም ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትሩ፥ ህጉ በበሰለ ሁኔታ ኦሮሚያ ከአዲስ አበባ የምታገኘውን ጥቅም በሚያሳይ መልኩ መውጣት እንዳለበት ተናግረዋል። ረቂቅ ህጉ በቀጣይ ከህዝቡ እና ከሚመለከታቸው አካላት ጋር ውይይት ይደረግበታልም ብለዋል።\nከአመታዊ አጠቃላይ ምርቷ 40 በመቶውን ለኢንቨስትመንት በምታውል ሀገር የውጭ ምንዛሬ እጥረት ቢኖር አይደንቅም ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትሩ፥ አሁን ላይ ከፍተኛ የውጭ ምንዛሬ እንዳከማቹ የሚነገርላቸው እነ ቻይና እና ደቡብ ኮርያ በኢትዮጵያ የእድገት ደረጃ ላይ በነበሩበት ወቅት የሴቶቻቸውን ጸጉር ለውጭ ምንዛሬ ሲሉ እንደሸጡ አስታውሰዋል። ኢትዮጵያ ላለፉት ሶስት አመታት የውጭ ምንዛሬ ግኝቷ የቀነሰው የምትልካቸው የግብርና ምርቶች መጠንም ጨምሮ ነው።\nምክንያቱም የአለም የግብርና ምርቶች ዋጋ ከኢትዮጵያ ቁጥጥር ውጭ ነው፤ ኢትዮጵያ ግን የሚጠበቅባትን የምርት ጭማሬ አድርጋለች፤ ስለዚህም ነገሩን በትክክለኛው መነጽር ማየት ይገባል ነው ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም። የአምራች ኢንዱስትሪው አሁንም የውጭ ምንዛሬ ግኝትን ለማሳደግ ተስፋ የተጣለበት መሆኑንና እንደ ሀዋሳ ኢንዱስትሪ ፓርክ ያሉትን ማስፋፋት ልዩ ትኩረት ተሰጥቶታል ብለዋል ።\nበሌላ በኩል የውጭ ምንዛሬ ግኝትን ከፍ ለማድረግ የባህረ ሰላጤው ሀገራትን የመሳሰሉ የኢትዮጵያ ወዳጆች ገንዘባቸውን በኢትዮጵያ እንዲያስቀምጡ በማድረግ ረገድ ባለፈው አመት ስኬታማ ስራ ተሰርቷልም ነው ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትሩ። ሀገሪቱ የውጭ ምንዛሬ ግኝቷ እንዲያድግ ተመኗን ትቀንስ የሚሉ ምሁራን ሙሉ ለሙሉ ተሳስተዋል ማለት አይቻልም፤ ምክንያቱም ይህን ማድረግ በጥቂቱም ቢሆን የውጭ ምንዛሬ ግኝትን ስለሚያሳድግ ነው ብለዋል ።\nሆኖም የውጭ ምንዛሬ ተመን እንዲቀንስ ቢደረግ ግን ከውጭ የሚገቡ እቃዎች የሀገር ውስጥ ዋጋቸው ከፍ ስለሚል የሀገር ውስጥ ባለሀብቱን ይጎዳዋል፤ ስለዚህ ምርጫው ተመኑን አለመቀነስ ይሆናል የሚል ሀሳባቸውን ሰንዝረዋል። በሁለቱ ጽንሰ ሀሳቦች መካከል አማካኝ የሆኑ ጉዳዮች ከተገኙ ግን መንግስት ሊያየው እንደሚችል ነው የተናገሩት።\nየስራ እድል ፈጠራ\nመንግስት አሁን ላይ የተከለሰውን የወጣቶች ፓኬጅ ለክልሎች እንዲተገብሩ ልኮላቸዋል። ፓኬጁ ወጣቱ መንግስት በመደበው ገንዘብ ተገቢውን ስራ እንዲያከናውን ያደርጋል፤ ወጣቱም በጉዳዩ ላይ አምኖበት እንዲሰራ ይጠበቃል ብለዋል አቶ ኃይለማርያም።\nከዚህ ቀደም መንግስት ለስራ ፈጠራ ብሎ ብዙ ገንዘብ ቢመድብም የማሳመን ስራ ባለመከናወኑ የተሳካላቸው ቢኖሩም ያልተከካላቸውም ጥቂት አይደሉም ነው ያሉት። ጠቅላይ ሚኒስትሩ ወጣቶች ለሚገቡበት ስራ ድጋፍ እንዲሁም የፕሮጀክት ቀረጻ ያስፈልጋቸዋል፤ የገንዘብ ብክነት እንዳይኖርም አሰራር ተዘርግቷል ብለዋል።\nከሰፋፊ እርሻ ባለሀብቶች ጋር በተያያዘ መንግስት ያጋጠመው የፖሊሲ ሳይሆን የአፈጻጸም ችግር መሆኑን ጠቁመዋል። በዚህ ዘርፍ ላይ 46 ባለሀብቶች ብቻ በጥሩ አፈጻጸም የቀጠሉ መሆናቸውን አንስተው፥ 220 ባለሀብቶች ግን መንግስት ዘርፉ ላይ ስኬታማ እንዲሆኑ ያቀረበላቸውን ድጋፍ ለግል ጥቅማቸው እንዳዋሉት ተናግረዋል።\nአሁን ላይ መንግስት ቀድሞ የነበረው የግብርና ኢንቨስትመንትና የመሬት አስተዳደር ኤጀንሲን በመተካት በዘርፉ ላይ ሰፊ ቁጥጥርን የሚያደርግ የግብርና ኢንቨስትመንት ባለስልጣንን አቋቁሟል። ባለስልጣኑ የሙያ ድጋፍ የሚያደርግ ሲሆን፥ የባንክ ብድራቸውን በአግባቡ እየተጠቀሙበት መሆኑን ይከታተላል ብለዋል።\nባለሃብቶች ከቀረጥ ነፃ ያስገቧቸውን ሀብቶች በአግባቡ እየተጠቀሙባቸው መሆኑንም ይቆጣጠራል ነው ያሉት። በሌላ በኩል ለመንግስት ሰራተኞች በዚህ አመት አጋማሽ ይደረጋል የተባለው የደሞዝ እና የጥቅማጥቅም ጉዳይም በጥር ወር መጨረሻ ምላሽ እንደመኪያገኝ ይጠበቃል ብለዋል ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም።\nበሌላ ዜና የነዳጅ ምርቶች የችርቻሮ ዋጋ መጨመሩ ተገልጿል። በዚሁ መሰረት ቤንዚን በሊትር 16 ብር ከ61 ሳንቲም የነበረው በተከለሰው ዋጋ 17 ብር ከ92 ሳንቲም፣ ነጭ ናፍጣ 14 ብር ከ16 ሳንቲም የነበረው 15 ብር ከ18 ሳንቲም፣ ኬሮሲን በሊትር 13 ብር ከ65 ሳንቲም፣ ቀላል ጥቁር ናፍጣ 13 ብር ከ57 ሳንቲም፣ ከባድ ጥቁር ናፍጣ 12 ብር ከ93 ሳንቲም ሲሆን የአውሮፕላን ነዳጅ ደግሞ በሊትር 15 ብር ከ49 ሳንቲም መደረጉን ንግድ ሚኒስቴር አመልክቷል። የዋጋ ማስተካከያው ከጥር 2 እስከ ጥር 30 2009 ዓ.ም ድረስ ተግባራዊ የሚሆን ነው።\n‹ የሰሞኑ የአቶ ሥብሐት ነጋ ንግግርና ሎሎች ጉዳዮች\nየፕሮፌሰር ፍቅሬ መጽሃፍ የፌስ ቡክ ክርክር እንደወረደ ›\nCategories: Head News/መሪ ዜና\nElectric cars and hybrids account for an increasing number of road vehicles March 22, 2019


አንታላ | አንታላ ጠበቃ የወንጌል ኦርሻል የሕግ ቢሮ, የሽምግልና ጽ / ቤት\nአንታላ ጠበቃ የወንጌል ኦርሻል የሕግ ቢሮ, የሽምግልና ጽ / ቤት > አንታሊያ\nየህግ ባለሙያ አንታላ - የመሀመድ መርማሪ ህግ ቢሮ\nእኛ ሕግ ልምምድ በእያንዳንዱ አካባቢ መምራት ዓላማችን ነው እና እኛም ውስጥ ይሰራሉ. ሰፊ ልምድ ላይ capitalizing, በሕግ እና የኢንዱስትሪ ጥልቀት ያለው ግንዛቤ ሲመጣ, እኛ ደንበኛ የንግድ ቋንቋ የሚናገር እጅ ላይ ምክር ይሰጣሉ. አቪዬሽን, የሽያጭ እና ስርጭት, antitrust የኮርፖሬት እና M እና መልስ, ፋይናንስ, ቅጥር, የኃይል ላይ ይሁን, የአይፒ, የሙግት, TMT, ሪል ኢስቴት, ወይም ሕግ ማንኛውም ሌላ አካባቢ, ደንበኞች ያላቸውን ዓላማዎች የላቀ እና ቁርጠኝነት ወቅት መጠበቅ እንችላለን. የድርጅቱን አሠራር ማረጋገጥ, የውጭ ግንኙነቶችን ማፍራት, የፕሬስ ግንኙነቶችን ማስተዳደር እና ጋዜጦችን ማነጋገር.


ቢኤም ዓይነት 2 ኤችፒ/24 ኤል እና 50 ኤል ቀጥታ የሚነዳ የአየር መጭመቂያ ከ CE/UL ማረጋገጫዎች ጋር\nየአየር መጭመቂያውን ያሽከርክሩ\nየተቀናጀ የክርክር አየር መጭመቂያ\nየጠቅላይ ሚኒስትር ጠመዝማዛ አየር መጭመቂያ\nየማይንቀሳቀስ ስፒር አየር መጭመቂያ\nባለ ሁለት-ደረጃ ስፒው አየር መጭመቂያ\nፒስተን አየር መጭመቂያ\nቀበቶ የሚነዳ የአየር መጭመቂያ\nየብረት አየር ፓምፕ ይውሰዱ\nቢኤም ቀጥታ-ይነዳ የአየር መጭመቂያ\nኤፍኤል ቀጥታ-ይነዳ የአየር መጭመቂያ\nየነዳጅ ነፃ የአየር ፓምፕ\nጸጥ ያለ ዘይት ነፃ የአየር መጭመቂያ\nየአየር ሕክምና መሣሪያዎች\nየቀዘቀዘ አየር ማድረቂያ\nጥልቅ ጉድጓድ የውሃ ፓምፕ\nየኩባንያ የምስክር ወረቀት\nየህክምና ላብራቶሪ የጥርስ ጸጥታ ፒ ...\nቢኤም ዓይነት 2 ኤችፒ/24 ሊ እና 50 ሊ ዲ ...\nቀበቶ የሚነዳ የአየር ማመላለሻ\nከ 2 ኢንች እስከ 8 ኢንች ጠልቆ የሚገባ ...\n1.0 M3/ደቂቃ ~ 12 M3/ደቂቃ Refri ...\nበቀጥታ የሚነዳ የአየር መጭመቂያ በአየር ታንክ ላይ ከተቀመጠው ከተገላቢጦሽ ፒስተን አየር ፓምፕ ጋር በቀጥታ የተገናኘ ሞተር ነው። ተንቀሳቃሽ ዓይነት እና ለመሸከም በጣም ቀላል ነው። ኃይሉ ከ 0.75 ኤችፒ እስከ 3 ኤች.ፒ. ፣ እና ታንክ ከ 18 ሊት እስከ 100 ሊት ነው። በቤት ሥራ መስክ ፣ የቤት ውስጥ እና ከቤት ውጭ እንቅስቃሴ ሥራ እንደ ማስጌጥ ፣ ምስማር ፣ ስዕል እና መርጨት ፣ መጠገን እና የመሳሰሉት በሰፊው ሊያገለግል ይችላል።\nየማነሳሳት ሞተር -127 ቪ ወይም 230 ቪ;\nከሙቀት መከላከያ ስርዓት ጋር ሞተር;\nየአሉሚኒየም ሲሊንደር ራስ እና ክራንክኬዝ ለተሻለ የሙቀት ማሰራጨት;\nዘላቂ የብረት ብረት ሲሊንደር;\nለከፍተኛ ጭነት የአሉሚኒየም ፒስተን እና ከፍተኛ ቅይጥ ፒስተን ቀለበት;\nቀላል ክፍት የፍሳሽ ማስወገጃ ቫልቭ;\nየግፊት መቀየሪያ በመቁረጥ/በመቁረጥ የግፊት ቅንጅቶች;\nግፊትን ለማሳየት መለኪያ ያለው ተቆጣጣሪ;\nለቀላል መንቀሳቀስ እጅን ይያዙ;\nየዱቄት ሽፋን ታንክ;\nየ CE የምስክር ወረቀት ይገኛል ፣\nየምርት ዝርዝር መግለጫ\nብዛት በመጫን ላይ\n1. መደበኛ ወደ ውጭ መላክ ካርቶን ወይም ብጁ የቀለም ካርቶን;\n2.Honeycomb ካርቶን እንዲሁ ይገኛል።\n3. የእንጨት ጣውላ ወይም የእንጨት ሳጥን ይገኛል።\nግሎባል-አየርን በመምረጥ በኢንዱስትሪው ውስጥ ለ 20 ዓመታት ያህል ልምድ ካለው ኩባንያ በጥሩ ሁኔታ የተቀረጸ እና በጣም የተሻሻለ ምርት መርጠዋል። በባለሙያ እና ልምድ ባለው የሽያጭ ቡድን 24 ሰዓት በመስመር ላይ አገልግሎት እንሰጣለን።\nሁሉም የአለም-አየር ክፍሎች ሙሉ በሙሉ የታሸጉ ፣ ለስራ ዝግጁ ናቸው። አንድ ኃይል እና አንድ የአየር ቧንቧ ግንኙነት ብቻ ፣ እና ንጹህ እና ደረቅ አየር አለዎት። የእርስዎ ግሎባል-አየር ግንኙነት (ቶች) ከእርስዎ ጋር በቅርበት ይሠራል ፣ አስፈላጊውን መረጃ እና እገዛን ከመጀመሪያው እስከ ማጠናቀቁ ፣ የእርስዎ መሣሪያ መጫኑን እና ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ በተሳካ ሁኔታ መሥራቱን ያረጋግጣል።\nበቦታው ላይ ያሉ አገልግሎቶች በአለምአቀፍ አየር ቴክኒሻኖች ወይም በአከባቢ የተፈቀደ የአገልግሎት ማእከል ሊሰጡ ይችላሉ። ሁሉም የአገልግሎት ሥራዎች ለደንበኛው በተሰጠው ዝርዝር የአገልግሎት ሪፖርት ይጠናቀቃሉ። የአገልግሎት አቅርቦትን ለመጠየቅ ከ Global-air Company ጋር መገናኘት ይችላሉ።\nቀዳሚ ፦ ቀበቶ የሚነዳ የአየር ማመላለሻ\nቀጣይ ፦ የሕክምና ላብራቶሪ የጥርስ ጸጥ ያለ ተንቀሳቃሽ 0.75 ኤችኤች ~ 4 ኤችፒ ዘይት ነፃ አየር መጭመቂያ\nበቀጥታ የሚነዳ የአየር መጭመቂያ\nበቀጥታ የሚነዳ የአየር መጭመቂያ-ቢኤም ዓይነት\nበቀጥታ የሚነዳ የአየር መጭመቂያ-ኤፍኤል ዓይነት\nበቀጥታ የሚነዳ ፒስተን አየር መጭመቂያ\nስለ ምርቶቻችን ወይም የዋጋ አወጣጥ ዝርዝሮች ፣ እባክዎን ኢሜልዎን ለእኛ ይተውልን እና በ 24 ሰዓታት ውስጥ እንገናኛለን።መጠይቅ


oriental-orgasms-scene2 - 01. HD XNXX 02. Beeg Today 03. Red Tube Free 04. Key Sex Tube 05. Xhamster Video 06. HQ Xhamster 07. HQ Red Tube 08. Tnaflix Free 09. PornUnlim 10. 4Tube Free 11. Empflix Free 12. DR Tuber Free 13. Xvideos HQ 14. HD XXX Xvideos 15. Keez Movies Free 16. Sunporno Free\n17. Key PornTube 18. HQ Beeg 19. Porn Unlim 20. Drtuber Free 21. PornerBros Free 22. HD Drtuber 23. Key Sex Tube 24. Xnxx HD 25. Spankwire Free 26. Drtuber HQ 27. xHamster 28. HD Beeg 29. Tube Daily 30. Amateur Porn Tube 31. Fuck MiMiMi 32. TubeWolf Free 33. Xnxx HQ 34. YouJizz Free 35. Red Tube Today 18 Year Old (207)\nHD XNXX Beeg Today Red Tube Free Key Sex Tube Xhamster Video HQ Xhamster HQ Red Tube Tnaflix Free PornUnlim 4Tube Free Empflix Free DR Tuber Free Xvideos HQ HD XXX Xvideos Keez Movies Free Sunporno Free Key PornTube HQ Beeg Porn Unlim Drtuber Free PornerBros Free HD Drtuber Key Sex Tube Xnxx HD Spankwire Free Drtuber HQ xHamster HD Beeg Tube Daily Amateur Porn Tube Fuck MiMiMi TubeWolf Free Xnxx HQ YouJizz Free Red Tube Today Tube Daily HQ Drtuber Overthumbs Free Sex Tube Daily HQ Xhamster You Jizz Today HD x XNXX HQ Porn Hub Alphaporno Free Tube 8 Free Porn Hub Free HD Xvideos Xvideos HQ Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Oriental-orgasms-scene2


Vikipediaj statistikoj - Tables - amhara\nVikipediaj statistikoj amhara\nZoom amhara bihara asama abĥaza joruba somalia limburgia piedmontese sanskrita haita upper sorbian skota wu sinda hakka ossetic min dong belarusian (taraÅ¡kievic) angla malnova paŝtua zazaki north frisian turkmena nepal bhasa mazandarani neapolitan gan rusyn valona dutch low saxon bishnupriya manipuri samogitian west flemish fiji hindi emilian-romagnol manska eastern mari silesian central bicolano minangkabau naŭatla maithili vepsian gvarania lower sorbian ligurian sarda kapampangan laosa tibeta voro ladino banyumasan kaŝuba igbo saterland frisian crimean tatar malta korsika erzya friulian acehnese extremaduran komi lezgian arpitan ujgura ripuarian tarantino buryat kornvala lingala norman interlingvao udmurt banjar avara northern sotho mirandese aymara western mari haŭsa ƀona maldiva navaha romanĉa maora Ĝuanga picard kalmyk zealandic grondlanda karakalpak aramea papiamentu novial loĵbana kabyle pennsylvania german tetum tokpisina zulua chavacano ruanda buginese kabardian Ĉeroka goan konkani pali norfolk conga moksha naŭra old church slavonic tuvan havaja volofa bambara inuktituta fiĝia pangasinan aromanian akana kongo bislama komi-permyak ksosa samoa latgalian oroma romani dzonka lak sangoa Ĉejena Ĉamora gilaki pontic gota tvia njanĝa evea kikuyu svazia sranan tahitia tumbuka inupiaka tulu sesota fulfulde ganda cvana burunda vendaa tonga tigraja kaŝmira atikamekw kria moldava Ĉiuj lingvoj Ĉiuj lingvoj angla germana rusa japana franca hispana itala Ĉina pola portugala nederlanda Ĉeĥa sveda araba korea persa hungara finna ukrajna hebrea indoneza vjetnama taja norvega rumana turka greka dana eŭska kataluna bulgara serba slovaka simpla angla kroata estona hinda litova kartvela kazaĥa slovena malaja latva serbo-kroata azera armena tagaloga esperanto bengala tamila bosna galega albana urdua afrikansa makedona uzbeka norvega malnova marata malajalama belorusa cantonese latina telugua cebuano waray-waray asturia islanda kimra egyptian arabic scots okcitana mongola kannada kirgiza luksemburga svahila bretona tatara aragona alzaca irlanda java sinhala frisa baŝkira sorani burma bavarian min nan taĝika jida ido panĝaba volapuka samea sicilia platgermana classical chinese nepala western panjabi sudana Ĉeĉena feroa lombard malagasa kurdish guĝarata Ĉuvaŝa venetian sakha orija interlingvaa kamboĝa keĉua ilokano\ndec 2018 0% 0% -4% 0%\naŭg 2018 +2% 0% +8% 0%\ndec 2018 106 7 2 15 K 1 18.5 798 6.6 K\naŭg 2018 104 2 6 1 15 K 1 18.5 312 6.6 K\nmaj 2018 101 1 4 1 15 K 18.6 247 6.5 K\nmrt 2018 99 3 1 15 K 3 18.6 373 6.5 K\ndec 2017 98 3 1 15 K 2 18.8 615 6.4 K\naŭg 2017 95 4 2 14 K 1 18.9 622 6.3 K\nmaj 2017 91 1 3 2 14 K 4 19 843 6.1 K\nmrt 2017 89 1 4 1 14 K 1 19.2 448 6.1 K\ndec 2016 86 1 1 14 K 2 19.2 310 6.0 K\naŭg 2016 84 3 14 K 19.3 135 5.9 K\nmaj 2016 82 3 14 K 1 19.3 237 5.9 K\nmrt 2016 81 2 6 14 K 19.3 320 5.8 K\ndec 2015 79 1 5 14 K 19.3 186 5.8 K\naŭg 2015 76 1 2 14 K 19.4 305 5.8 K\nmaj 2015 74 2 13 K 19.4 188 5.7 K\nmrt 2015 72 3 1 13 K 1 19.1 2.1 K 5.7 K\ndec 2014 70 1 4 13 K 18.9 199 5.7 K\naŭg 2014 67 3 9 1 13 K 1 19 397 5.6 K\nmaj 2014 64 1 6 1 13 K 2 19.2 515 5.5 K\nmrt 2014 63 2 5 1 13 K 2 19.3 507 5.5 K\ndec 2013 61 1 6 1 13 K 4.3 K 2 19.2 435 18% 3% 1.2 K 13 Mb 988 K 67 K 663 3.3 K 3.1 K 5.4 K\naŭg 2013 58 4 1 13 K 4.2 K 3 19.1 426 18% 3% 966 13 Mb 964 K 65 K 659 3.3 K 3.0 K 5.2 K\nmaj 2013 58 4 1 12 K 4.0 K 9 19.3 423 18% 3% 853 12 Mb 936 K 63 K 1.1 K 3.2 K 2.8 K 5.0 K\nmrt 2013 58 6 12 K 3.7 K 1 19.8 423 18% 3% 6.5 K 12 Mb 910 K 60 K 1.4 K 3.2 K 2.4 K 5.0 K\ndec 2012 58 5 1 12 K 3.6 K 11 18.7 418 18% 3% 3.2 K 19 Mb 894 K 59 K 381 K 3.1 K 2.4 K 4.9 K\naŭg 2012 56 4 6 12 K 3.2 K 1 18.5 383 15% 3% 1.5 K 17 Mb 812 K 57 K 358 K 2.9 K 2.3 K 4.9 K\nmaj 2012 51 1 7 12 K 3.1 K 1 18.1 360 14% 3% 2.5 K 16 Mb 765 K 54 K 351 K 2.9 K 2.0 K 4.8 K\nmrt 2012 50 1 5 11 K 3.1 K 1 17.8 354 14% 3% 1.9 K 16 Mb 749 K 54 K 348 K 2.8 K 1.9 K 4.7 K\ndec 2011 49 4 1 11 K 3.0 K 3 17.5 347 14% 3% 1.8 K 16 Mb 730 K 52 K 344 K 2.7 K 1.9 K 4.7 K\naŭg 2011 48 3 2 11 K 2.9 K 2 16.8 334 13% 3% 2.6 K 15 Mb 688 K 50 K 331 K 2.6 K 1.7 K 4.6 K\nmaj 2011 48 7 2 10 K 2.5 K 90 17.3 337 13% 3% 5.7 K 14 Mb 639 K 46 K 320 K 2.4 K 1.6 K 4.3 K\nmrt 2011 47 5 2 7.0 K 2.2 K 7 23.9 449 17% 4% 5.2 K 13 Mb 578 K 42 K 309 K 2.2 K 1.5 K 4.0 K\ndec 2010 47 7 4 6.4 K 1.8 K 21 24.1 422 15% 3% 2.8 K 11 Mb 493 K 35 K 290 K 1.7 K 1.1 K 3.7 K\naŭg 2010 42 4 4 4.5 K 1.5 K 6 31 461 16% 4% 3.8 K 9.1 Mb 379 K 29 K 274 K 1.3 K 853 3.3 K\nmaj 2010 40 1 4 1 3.8 K 1.2 K 2 33.7 433 15% 3% 3.1 K 7.8 Mb 298 K 24 K 262 K 995 625 3.0 K\nmrt 2010 38 5 1 3.7 K 1.1 K 4 32.9 424 15% 3% 2.3 K 7.4 Mb 282 K 23 K 257 K 897 593 2.9 K\ndec 2009 35 1 4 3.5 K 1.0 K 32.4 429 15% 3% 1.6 K 7.2 Mb 272 K 22 K 249 K 823 570 2.9 K\naŭg 2009 33 2 3 3.4 K 913 1 32.1 406 13% 3% 2.6 K 6.6 Mb 244 K 19 K 243 K 713 468 2.8 K\nmaj 2009 29 1 2 3.3 K 892 29.4 405 13% 3% 3.4 K 6.4 Mb 241 K 19 K 234 K 705 453 2.8 K\nmrt 2009 28 3 3.3 K 871 1 27.4 405 13% 3% 2.1 K 6.3 Mb 237 K 19 K 230 K 702 438 2.7 K\ndec 2008 28 2 3.3 K 842 25.2 395 12% 3% 1.2 K 6.0 Mb 228 K 18 K 222 K 656 405 2.7 K\naŭg 2008 28 1 4 3.2 K 829 23.4 393 12% 3% 1.7 K 5.9 Mb 225 K 18 K 217 K 650 399 2.6 K\nmaj 2008 24 4 3.1 K 775 22.2 391 12% 3% 2.9 K 5.6 Mb 215 K 17 K 211 K 620 358 2.6 K\nmrt 2008 21 3 1 3.1 K 753 20.6 379 11% 2% 1.7 K 5.4 Mb 205 K 16 K 207 K 602 331 2.5 K\ndec 2007 19 2 3.0 K 693 18.9 357 11% 2% 4.0 K 5.1 Mb 189 K 15 K 201 K 557 297 2.5 K\naŭg 2007 17 1 3 1 3.0 K 644 1 13.5 310 10% 2% 3.7 K 4.4 Mb 159 K 14 K 185 K 527 269 2.4 K\nmaj 2007 15 4 1 2.9 K 620 1 10.9 305 9% 2% 5.2 K 4.4 Mb 153 K 13 K 188 K 487 255 2.4 K\nmrt 2007 15 1 6 1 2.9 K 504 1 7.8 290 8% 1% 5.4 K 4.2 Mb 144 K 12 K 188 K 447 238 2.4 K\ndec 2006 13 1 3 1 2.8 K 447 66 4.1 282 8% 1% 6.5 K 3.9 Mb 135 K 12 K 181 K 390 212 2.3 K\naŭg 2006 10 3 5 1 430 299 3 7.5 618 33% 6% 511 780 Kb 47 K 3.4 K 8.8 K 205 88 174\nmaj 2006 7 3 1 323 227 1 7 648 36% 7% 212 582 Kb 37 K 2.6 K 6.0 K 201 68 96\nmrt 2006 6 1 275 206 7.1 651 37% 6% 75 479 Kb 32 K 2.4 K 3.5 K 180 42 89\ndec 2005 4 2 2 189 146 2 7.3 621 32% 6% 387 297 Kb 21 K 1.4 K 1.3 K 70 26 56\naŭg 2005 3 1 2 1 39 27 1 14.1 1030 44% 13% 445 87 Kb 6.2 K 290 347 31 5 17\nmaj 2005 1 7 1 10.4 913 14% 5 4.0 Kb 217 1 3 2\nmrt 2005 1 4 1 15.2 1916 25% 25% 16 15 Kb 382 128 9 2\ndec 2004 1 2 1 19.5 3760 50% 50% 1 14 Kb 369 127 9 1\naŭg 2004 1 1 1 13 3898 100% 100% 5 13 Kb 396 127 9 1\nmaj 2004 1 1 6 756 1\nmrt 2004 1 1 6 756 1\ndec 2003 1 1 3 587\naŭg 2003 1 1 3 1 587\nmaj 2003 1 1 1 47\nmrt 2003 1 1 1 47\ndec 2002 1 1 1 1 1 47\ndec 2018 28 9 7 2 2 2 1 8 1 12 4 4 3 1\naŭg 2018 20 8 6 4 1 1 1 1 6 8 3 2 1 1\nmaj 2018 21 6 4 2 1 1 13 2 6 1 1\nmrt 2018 12 4 3 2 1 1 1 8 4 1 11 1 1 1 1\ndec 2017 18 5 3 1 1 1 1 5 2 2 1 10 4 3 1 1\naŭg 2017 15 7 4 2 2 2 1 6 2 10 3 2 1 1\nmaj 2017 15 5 3 3 2 2 1 3 1 9 2 1 8 3 3 3 2\nmrt 2017 18 7 4 2 1 1 6 1 6 3 3 3\n26 nove aktivaj Vikipediistoj, ordigitaj laŭ nombro de kontribuaĵoj:\nHgetnet UC 2 0 10,151 3 3,401 16 18 maj 2010 3148 5,506 1 - -\nስዩም ይዘንጋው UC 22 +3 92 8 28 - 03 mrt 2015 1398 5 - - -\nAddis Gebre UC 171 ... 6 6 - - 04 dec 2018 26 - - - -\nYekirta UC 204 ... 5 5 1 1 05 dec 2018 25 4 4 - -\nDiego barbosa silva UC 205 ... 5 5 - - 17 dec 2018 13 1 1 - -\nEsteban16 UC 317 +159 3 1 - - 29 aŭg 2018 123 - - - -\nEurohunter UC 319 ... 3 3 - - 04 dec 2018 26 - - - -\nLucasGuell UC 489 ... 2 2 - - 06 dec 2018 24 1 1 - -\nAbelteklu UC 1052 ... 1 1 - - 03 dec 2018 27 - - - -\nDitobolli UC 1053 ... 1 1 - - 04 dec 2018 26 - - - -\n1997kB UC 1054 ... 1 1 14 2 13 dec 2018 17 - - - -\nFengyu1993824157337 UC 1055 ... 1 1 - - 16 dec 2018 14 - - - -\nMarco Chemello (BEIC) UC 1056 ... 1 1 - - 19 dec 2018 11 - - - -\nDaniel shiferaw UC 1057 ... 1 1 - - 21 dec 2018 9 - - - -\nGumruch UC 1058 ... 1 1 - - 23 dec 2018 7 - - - -\nዮናስ ጥላዬ UC 1059 ... 1 1 1 1 25 dec 2018 5 - - - -\nሺበሺ UC 1060 ... 1 1 - - 31 dec 2018 - - - -\nElfalem UC 4 4,171 24 aŭg 2005 4876 31 jul 2017 517\nAniten21 UC 6 1,985 19 dec 2009 3298 03 jul 2011 2737\nPlanespotterA320 UC 8 1,120 20 maj 2017 589 03 feb 2018 330\nBaronnet UC 9 541 27 maj 2006 4600 10 sep 2013 1937\nEthiopic UC 10 419 06 aŭg 2007 4164 24 okt 2018 67\nAbesha123 UC 13 211 18 dec 2007 4030 29 jul 2008 3806\nUltratomio UC 14 197 05 aŭg 2012 2338 16 jul 2018 167\nTatari UC 15 167 16 maj 2006 4611 12 mrt 2007 4311\nKidus UC 19 112 24 mrt 2014 1742 16 dec 2017 379\nSamson25 UC 20 110 20 apr 2009 3541 03 aŭg 2010 3071\nየአላህባርያ UC 21 92 22 dec 2013 1834 07 jan 2014 1818\nOctahedron80 UC 25 87 22 mrt 2016 1013 25 mrt 2016 1010\nEntute 14,556 redaktoj estis faritaj de anonimaj kontribuantoj, el sumo da 278,680 redaktoj (5%)\nTXiKiBoT UC 1 26,996 18 dec 2006 4395 09 jan 2013 2181 - -\nEmausBot UC 5 11,956 08 jul 2010 3097 05 dec 2018 25 - -\nLuckas-bot UC 6 9,333 09 jul 2008 3826 29 maj 2012 2406 - -\nMedebBot UC 7 8,534 26 aŭg 2013 1952 21 apr 2017 618 - -\nArthurBot UC 9 6,476 06 jan 2009 3645 15 dec 2011 2572 - -\nVolkovBot UC 10 6,164 08 jun 2007 4223 01 mrt 2013 2130 - -\nMelancholieBot UC 12 5,791 12 maj 2008 3884 28 nov 2009 3319 - -\nPurbo T UC 13 5,336 13 dec 2006 4400 17 aŭg 2009 3422 1,987 -\nAddbot UC 14 5,277 06 mrt 2013 2125 20 aŭg 2013 1958 - -\nMerlIwBot UC 15 4,032 01 maj 2011 2800 08 aŭg 2013 1970 - -\nJAnDbot UC 16 3,663 20 dec 2006 4393 03 jul 2013 2006 - -\nThijs!bot UC 17 3,027 11 dec 2006 4402 31 jul 2012 2343 - -\nZéroBot UC 19 2,611 23 okt 2010 2990 06 mrt 2013 2125 - -\nAlleborgoBot UC 20 2,146 07 okt 2007 4102 03 dec 2008 3679 - -\nAlexbot UC 22 1,975 30 jan 2008 3987 19 aŭg 2011 2690 - -\nDexbot UC 24 1,747 12 jun 2012 2392 25 mrt 2015 1376 - -\nBotMultichill UC 25 1,732 11 aŭg 2007 4159 17 apr 2011 2814 - -\nFoxBot UC 27 1,586 04 aŭg 2009 3435 04 feb 2012 2521 - -\nMjbmrbot UC 29 1,163 04 nov 2010 2978 28 mrt 2011 2834 - -\nPtbotgourou UC 30 1,109 14 aŭg 2008 3790 04 mrt 2013 2127 - -\nTjBot UC 32 991 01 jun 2010 3134 07 mrt 2013 2124 - -\nMakecat-bot UC 33 952 06 aŭg 2012 2337 05 mrt 2013 2126 - -\nIdioma-bot UC 35 910 14 maj 2008 3882 04 mrt 2013 2127 - -\nLaaknorBot UC 36 889 31 dec 2008 3651 05 mrt 2013 2126 - -\nGerakibot UC 37 849 12 jan 2010 3274 05 mrt 2013 2126 - -\nMovses-bot UC 38 839 26 jan 2011 2895 12 mrt 2012 2484 - -\nJackieBot UC 40 729 16 okt 2010 2997 06 mrt 2013 2125 - -\nRipchip Bot UC 41 716 08 mrt 2011 2854 18 feb 2012 2507 - -\nRedBot UC 42 698 24 aŭg 2010 3050 23 aŭg 2012 2320 - -\nJotterbot UC 44 624 21 dec 2008 3661 29 jan 2013 2161 - -\nDinamik-bot UC 45 622 06 nov 2009 3341 23 dec 2012 2198 - -\nLegobot UC 47 541 08 mrt 2013 2123 11 mrt 2013 2120 - -\nMastiBot UC 50 460 07 dec 2009 3310 05 mrt 2013 2126 - -\nmaj 2010 1,0% 4,8% 10,7% 73,4% 84,8% 93,0% 96,8% 98,8% 99,6% 99,9% 100,0% 100,0%\nmrt 2010 1,0% 5,1% 10,1% 74,2% 85,2% 93,3% 96,9% 98,9% 99,6% 99,8% 99,9% 99,9%\ndec 2009 1,1% 3,5% 8,4% 74,5% 85,2% 93,3% 97,0% 99,0% 99,7% 100,0% 100,0% 100,0%\naŭg 2009 0,8% 3,2% 7,4% 76,1% 86,8% 94,0% 97,1% 99,2% 99,9% 100,0% 100,0% 100,0%\nmaj 2009 0,8% 3,2% 7,3% 76,5% 86,9% 94,0% 97,0% 99,0% 99,7% 99,9% 100,0% 100,0%\nmrt 2009 0,8% 3,2% 7,4% 77,0% 87,2% 94,4% 97,3% 99,2% 99,9% 100,0% 100,0% 100,0%\ndec 2008 0,8% 3,0% 7,2% 77,4% 87,5% 94,4% 97,2% 99,0% 99,7% 99,9% 100,0% 100,0%\naŭg 2008 0,8% 2,9% 7,1% 77,6% 87,9% 94,5% 97,2% 99,0% 99,6% 99,8% 99,9% 99,9%\nmaj 2008 1,1% 2,4% 5,7% 78,2% 88,5% 94,7% 97,4% 99,1% 99,7% 99,9% 100,0% 100,0%\nmrt 2008 1,1% 2,2% 5,4% 78,6% 88,8% 94,9% 97,4% 99,0% 99,6% 99,7% 99,8% 99,8%\ndec 2007 1,1% 2,2% 5,9% 79,7% 89,4% 95,5% 97,7% 99,3% 99,9% 100,0% 100,0% 100,0%\naŭg 2007 1,2% 2,2% 5,7% 81,0% 90,6% 96,5% 98,4% 99,7% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%\nmaj 2007 1,3% 2,0% 5,4% 81,3% 90,9% 96,5% 98,4% 99,7% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%\nmrt 2007 1,2% 2,0% 6,8% 84,2% 91,7% 96,8% 98,6% 99,7% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%\ndec 2006 0,3% 1,1% 5,9% 85,4% 92,4% 97,2% 98,8% 99,8% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%\naŭg 2006 1,9% 5,2% 19,9% 36,5% 66,4% 86,5% 94,0% 98,4% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%\nmaj 2006 3,1% 6,5% 20,6% 37,2% 63,8% 84,5% 93,3% 98,0% 99,9% 99,9% 99,9% 99,9%\nmrt 2006 2,2% 5,1% 16,5% 30,8% 63,2% 84,5% 94,1% 98,5% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%\ndec 2005 1,6% 3,7% 15,5% 28,3% 68,9% 87,1% 93,5% 98,3% 99,9% 99,9% 99,9% 99,9%\naŭg 2005 0,0% 6,2% 9,3% 34,3% 46,8% 65,6% 84,4% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%\nmaj 2005 0,0% 50,0% 50,0% 50,0% 50,0% 50,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%\nmrt 2005 0,0% 50,0% 50,0% 50,0% 50,0% 50,0% 50,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%\naŭg 2004 0,0% 0,0% 0,0% 0,0% 0,0% 0,0% 0,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%\ndec 2018 22 K 1.4 K 877 1.7 K 383 1.3 K 8 1.1 K 52 1 69 1.3 K 5 2 145 123 11 1\naŭg 2018 22 K 1.4 K 876 1.6 K 383 1.3 K 8 1.1 K 49 1 68 1.3 K 5 2 144 119 11\nmaj 2018 21 K 1.3 K 876 1.6 K 330 1.3 K 8 1.1 K 41 1 67 1.3 K 5 2 144 119 10\nmrt 2018 21 K 1.3 K 876 1.6 K 330 1.3 K 8 1.1 K 41 1 66 1.3 K 5 2 144 119 10\ndec 2017 21 K 1.3 K 876 1.6 K 330 1.3 K 8 1.1 K 40 1 65 1.3 K 5 2 144 116 10\naŭg 2017 21 K 1.3 K 875 1.6 K 330 1.2 K 8 1.1 K 39 1 63 1.3 K 5 2 144 116 10\nmaj 2017 20 K 1.3 K 874 1.6 K 330 1.2 K 8 998 39 1 63 1.3 K 5 2 144 115 10\nmrt 2017 20 K 1.3 K 874 1.6 K 330 1.2 K 8 970 38 1 63 1.3 K 5 2 144 115 10\ndec 2016 20 K 1.3 K 874 1.6 K 330 1.2 K 8 961 37 1 62 1.3 K 5 2 144 115 10\naŭg 2016 20 K 1.3 K 874 1.6 K 330 1.2 K 8 921 17 1 62 1.3 K 5 2 144 114 9\nmaj 2016 20 K 1.3 K 873 1.6 K 330 1.2 K 8 916 17 1 59 1.3 K 5 2 144 114 9\nmrt 2016 19 K 1.3 K 872 1.6 K 330 1.2 K 8 908 17 1 59 1.3 K 5 2 144 113 9\ndec 2015 19 K 1.3 K 872 1.6 K 330 1.2 K 8 906 16 1 54 1.3 K 5 2 144 110 9\naŭg 2015 19 K 1.2 K 870 1.6 K 330 1.2 K 8 903 16 1 53 1.3 K 5 2 144 110 9\nmaj 2015 19 K 1.2 K 862 1.6 K 329 1.2 K 8 901 16 1 53 1.3 K 5 2 144 110 9\nmrt 2015 19 K 1.2 K 862 1.6 K 329 1.2 K 8 895 16 1 53 1.3 K 5 2 144 110 9\ndec 2014 19 K 1.2 K 862 1.6 K 329 1.2 K 8 892 16 1 53 1.3 K 5 2 144 108 9\naŭg 2014 19 K 1.2 K 861 1.6 K 329 1.2 K 8 880 16 1 52 1.3 K 5 2 144 108 9\nmaj 2014 19 K 1.2 K 861 1.6 K 296 1.2 K 8 845 16 1 51 1.3 K 5 2 144 108 9\nmrt 2014 18 K 1.2 K 861 1.6 K 295 1.2 K 8 839 16 1 51 1.2 K 5 2 144 108 8\ndec 2013 18 K 1.1 K 861 1.6 K 291 1.2 K 8 823 16 365 1 51 1.2 K 5 2 144 108 8\naŭg 2013 18 K 1.1 K 858 1.5 K 291 1.2 K 8 810 15 557 1 50 1.2 K 5 2 144 108 8\nmaj 2013 18 K 1.1 K 841 1.5 K 289 1.1 K 8 775 15 471 1 49 1.2 K 5 2 144 106 8\nmrt 2013 17 K 1.1 K 837 1.5 K 287 1.1 K 8 772 15 181 1 49 1.2 K 5 2 144 106 8\ndec 2012 17 K 920 835 1.5 K 287 1.1 K 8 763 15 572 1 49 1.2 K 5 2 144 105 8\naŭg 2012 17 K 883 816 1.5 K 286 1.1 K 8 747 15 131 1 49 1.2 K 4 2 144 104 8\nmaj 2012 16 K 851 807 1.5 K 286 963 8 740 15 257 1 48 1.2 K 4 2 144 104 8\nmrt 2012 16 K 826 799 1.5 K 274 959 8 733 14 248 1 48 1.2 K 4 2 143 103 8\ndec 2011 16 K 799 761 1.3 K 274 950 8 712 14 306 48 1.0 K 4 2 140 102 8\naŭg 2011 16 K 735 664 1.3 K 273 906 8 654 14 384 48 977 2 139 94 7\nmaj 2011 15 K 672 613 1.2 K 273 800 8 579 14 3506 46 919 1 116 91 7\nmrt 2011 11 K 646 558 1.1 K 272 716 8 485 3 756 46 833 1 109 84 7\ndec 2010 10 K 619 508 854 272 571 8 403 1082 42 713 20 76 3\naŭg 2010 7.9 K 573 507 483 266 514 8 316 618 31 388 62 2\nmaj 2010 6.9 K 525 504 260 265 463 8 287 396 26 173 59 2\nmrt 2010 6.6 K 510 504 244 265 457 8 273 270 24 162 56 2\ndec 2009 6.4 K 482 502 219 265 454 8 269 83 23 143 51 2\naŭg 2009 6.1 K 439 501 217 264 373 8 254 80 23 142 51 1\nmaj 2009 6.1 K 417 500 217 264 357 8 241 26 23 142 51 1\nmrt 2009 6.0 K 400 500 217 264 356 8 239 37 23 142 51 1\ndec 2008 5.9 K 359 500 216 264 348 8 233 38 23 141 51 1\naŭg 2008 5.9 K 282 498 216 264 329 8 230 85 23 141 51 1\nmaj 2008 5.7 K 218 490 211 259 230 7 199 136 22 138 50 1\nmrt 2008 5.6 K 198 490 198 259 223 7 192 343 22 125 50 1\ndec 2007 5.6 K 178 487 180 253 207 5 176 51 20 109 50 1\naŭg 2007 5.4 K 160 483 172 230 199 5 167 247 19 104 49\nmaj 2007 5.3 K 139 476 169 217 175 5 132 290 19 102 48\nmrt 2007 5.3 K 122 474 166 207 157 5 123 253 19 102 45\ndec 2006 5.1 K 100 461 128 172 151 5 119 274 16 67 45\naŭg 2006 604 82 456 90 164 119 5 83 423 13 38 39\nmaj 2006 419 64 347 84 152 113 4 73 169 12 34 38\nmrt 2006 364 49 284 82 152 106 4 61 62 11 33 38\ndec 2005 245 28 189 73 151 93 4 34 350 10 28 35\naŭg 2005 56 14 43 16 138 11 3 4 271 13 3\nmaj 2005 9 7 10 1 119 8 1 1\nmrt 2005 6 5 9 119 3 1\ndec 2004 3 3 9 119 3 1\naŭg 2004 2 2 9 101 3\nmaj 2004 2 7 98 3\nmrt 2004 2 7 2\naŭg 2004: 1 1 ዋናው ገጽ\nmaj 2005: 1 1 ዋናው ገጽ\naŭg 2005: 1 2 ማላዊ , 2 2 አንጎላ , 3 2 ኦማር ሀሳን አህመድ አል-በሽር , 4 2 ሮበርት ኢርሊክ , 5 2 ውክፔዲያ , 6 2 ሜሪላንድ , 7 2 ግብፅ\ndec 2005: 1 2 ሳንታ ክሩዝ ካውንቲ፥ አሪዞና , 2 2 ናቫሖ ካውንቲ፥ አሪዞና , 3 2 ሞሃቬ ካውንቲ፥ አሪዞና , 4 2 ሒላ ካውንቲ፥ አሪዞና , 5 2 ሜድትራኒያን ባሕር , 6 2 ጥቁር አባይ , 7 2 ባሕር-ዳር , 8 2 ሥነ ጽሑፍ , 9 1 ድረ ገጽ\nmrt 2006: 1 1 የእንግሊዝ-ዛንዚባር ጦርነት\nmaj 2006: 1 2 ሶማሊያ , 2 2 ማሊ , 3 2 ዋናው ገጽ , 4 1 ሩሲያ\naŭg 2006: 1 3 ሐረር , 2 3 ጎንደር ከተማ , 3 3 ዩክሬን , 4 3 ኮት ዲቯር , 5 3 ጸጋዬ ገብረ መድህን , 6 3 ሲ (የኮምፒዩተር ፍርገማ ቋንቋ) , 7 3 ቤሲክ (BASIC) , 8 3 አዶልፍ ሂትለር , 9 2 ሀንጋሪ , 10 2 ጀርመን , 11 2 ቸኪያ , 12 2 ኦስትሪያ , 13 2 ሮማንያ , 14 2 ሞልዶቫ , 15 2 ቡልጋሪያ , 16 2 ቤላሩስ , 17 2 የርሻ ተግባር , 18 2 ሳን ቶሜ እና ፕሪንሲፔ , 19 2 ኢኳቶሪያል ጊኔ , 20 2 የተፈጥሮ ሕግጋት ጥናት , 21 2 ኮሞሮስ , 22 2 ጊኔ , 23 2 ሴየራ ሌዎን , 24 2 ሲሸልስ , 25 2 ሞሪሸስ\ndec 2006: 1 3 ዋናው ገጽ , 2 2 Broken/2015 እ.ኤ.ኣ. , 3 2 /ECTV , 4 2 Ectv , 5 2 የአሜሪካ ታላቅ ማኅተም , 6 2 ፍራንክሊን ሮዘቨልት , 7 2 አማርኛ , 8 1 ዩጋንዳ ሪፐብሊክ\nmrt 2007: 1 2 ፓርጋ , 2 2 ኮርትኒ , 3 2 ኮርትኒ ቼትዊንድ , 4 2 አማርኛ ልብ ወለድ መፃህፍት , 5 2 ተዋንያን , 6 2 የእስያ ሥነፅሁፍ , 7 2 አንበሳ , 8 2 እስልምና , 9 1 ሮማኒያ\nmaj 2007: 1 4 ኮርትኒ ላቭ , 2 2 «የሰብዓዊ መብት አቀፋዊ መግለጽ» , 3 2 ናንሲ , 4 2 ዕብራይስጥ , 5 2 መይ , 6 2 ኔዘርላንድ , 7 2 ፈረንሣይ , 8 2 ዌብሳይት , 9 2 ማጁሮ\naŭg 2007: 1 2 መተማ , 2 2 ጃማይካ , 3 2 ገብርኤል , 4 2 ሚካኤል , 5 2 ብር (ብረታብረት) , 6 2 ዩሮ , 7 2 ወርቅ , 8 2 ውሃ , 9 2 ወተት , 10 2 ጨው , 11 2 የኡር-ናሙ ሕግጋት , 12 2 ሚንሶታ , 13 2 እርሾ , 14 1 ቀዳማዊው የሐዋርያው ጠመኔ መልዕክት\ndec 2007: 1 1 ዐትዮጵያ\nmrt 2008: 1 3 ስብሐት ገብረ እግዚአብሔር , 2 2 ኅሩይ ወልደሥላሴ (ብላቴን ጌታ) , 3 2 ከበደ ሚካኤል (ዶክቶር) , 4 2 ጳውሎስ ኞኞ , 5 2 ኃይለ መለኮት ሣህለ ሥላሴ , 6 2 ከልደት እስከ ሞት , 7 2 ሶፊያ ሮታሩ , 8 2 ተረት ረ , 9 2 በልግራድ , 10 1 ሃዲስ አለማየሁ\nmaj 2008: 1 2 ቴል አቪቭ , 2 2 ሮማይስጥ , 3 2 ግሪክ (ቋንቋ) , 4 2 ኑግ , 5 2 ጤፍ , 6 2 ሄሮዶቶስ , 7 2 ሆሜር , 8 1 ዩናይትድ አስቴትስ\naŭg 2008: 1 2 በርጫ , 2 2 ዶሮ , 3 2 ዒዛና , 4 2 ኮሎምቢያ , 5 2 ዓለማየሁ አልቤ አጊሮ , 6 2 አሌክሳንድር ሶልዠኒጽን , 7 1 ሳይሌሲያን\ndec 2008: 1 2 ኢሳያስ አፈወርቂ , 2 2 አኒሜ , 3 2 ዒዛና , 4 2 ሱዳን , 5 1 የዓለም የሕዝብ ብዛት\nmrt 2009: 1 2 ዱ ፉ , 2 2 አስራት ወልደየስ , 3 1 እርሻ ተግባር\nmaj 2009: 1 2 ዴቪድ ሊቪንግስተን , 2 1 ዶክቶር ሊቪንግስተን\naŭg 2009: 1 2 ጆን ማይክል ታልበት , 2 2 ክርስትና , 3 1 ሰባትቤት\ndec 2009: 1 2 የኢትዮጵያ ቴሌቪዥን , 2 2 ደቡብ ወሎ ዞን , 3 2 ወሎ ዩኒቨርስቲ , 4 2 አዳማ ዩኒቨርሲቲ , 5 1 የአክሱም ሃውልት\nmrt 2010: 1 2 እርሳስ , 2 2 ብረት , 3 2 መዳብ , 4 2 ስልክ , 5 2 ጨረቃ , 6 2 ኦሮምኛ , 7 2 ሂውስተን , 8 2 ስፖርት , 9 2 ማይክል አንጄሎ ቡናሮቲ , 10 1 አይረን\nmaj 2010: 1 3 ድመት , 2 2 የድምር ሰሌዳ , 3 2 ማባዛት , 4 2 አይን (ሥነ አካል) , 5 2 ክብ , 6 2 ኦይለር ቁጥር , 7 2 ሰዓት (የጊዜ አሀድ) , 8 2 ኮረንቲ , 9 2 ብርሃን , 10 2 ደብረ ታቦር (ከተማ) , 11 2 ስነ አምክንዮ , 12 2 መሰረት መፋለስ , 13 1 ብርሐን\naŭg 2010: 1 3 ከንቲባ ገብሩ , 2 2 ጾመ ፍልሰታ , 3 2 ደብረ ታቦር (ዓመት በዓል) , 4 2 የዓለም አቀፍ እግር ኳስ ማኅበር , 5 2 ሙሴ ቀስተኛ , 6 2 መባዓ ጽዮን , 7 2 ወልደ ጊዮርጊስ ወልደ ዮሐንስ , 8 2 የሰንጠረዥ ጨዋታዎች , 9 2 ክራር , 10 2 ማሲንቆ , 11 2 አበበ ቢቂላ , 12 2 ደስታ ዳምጠው , 13 2 ጣይቱ ብጡል , 14 2 ራስ በዛብህ , 15 2 አክሱም ጽዮን , 16 2 አቡነ ሰላማ , 17 2 የታኅሣሥ ግርግር , 18 2 ስቅለት (Michelangelo) , 19 2 ይግባ ጽዮን , 20 1 1946\ndec 2010: 1 3 ሜልንዳል , 2 3 ስኳር በሽታ , 3 3 ፅጌ ማርያም ገብሩ ደስታ , 4 2 ታይታኒክ (ፊልም) , 5 2 ሽሮ ፍርፍር , 6 2 ዬተቦርይ , 7 2 ሜልንልኬ , 8 2 ካሮት ፑሬ , 9 2 ጋብቻ , 10 2 ሴት (ጾታ) , 11 2 ሀብተ ጊዮርጊስ ዲነግዴ , 12 2 እስክርቢቶ , 13 2 ደብተር , 14 2 አፖሎ ፲፩ , 15 2 ፍራፍሬ , 16 2 እህል , 17 2 መድኃኒት , 18 2 በሻህ ተክለማሪያም , 19 2 ተዘራ ኃይለ ሚካኤል , 20 2 ሀዋሳ ዩኒቨርስቲ , 21 2 ቻይንኛ , 22 2 ጨረቃ ላይ መውጣት , 23 2 ጎንደር ዩኒቨርስቲ , 24 2 ኦሮምኛ , 25 1 ሱማሌ ክልል\nmrt 2011: 1 3 የኢትዮጵያ አየር መንገድ በረራ 409 , 2 3 የአሜሪካ ፕሬዝዳንቶች ዝርዝር , 3 3 የ፳፻፫ ዓ.ም. የሊቢያ ሕዝባዊ አብዮት , 4 3 የኢትዮጵያ ቋንቋዎች , 5 3 የኢትዮጵያ አየር መንገድ , 6 2 የኢትዮጵያ አየር መንገድ አደጋዎች , 7 2 የኢትዮጵያ አየር መንገድ በረራ 961 , 8 2 ዲሲ የሕዝብ ትምህርት ቤቶች , 9 2 ራስ ዳርጌ , 10 2 ወሓካ , 11 2 ጄምስ ሞንሮ , 12 2 ዴቪድ ሳልንጀር , 13 2 ዩጂን ማንላቭ ሮድዝ , 14 2 ሼሪ ሬይኖልድስ , 15 2 ካቲ ራይክስ , 16 2 ጃክሊን ሬዲንግ , 17 2 ሜርጆሪ ኪናን ሮውሊንግስ , 18 2 ኤሊስ ራንዳል , 19 2 ኤይን ራንድ , 20 2 ማርጋሬት ማረን , 21 2 ሻርለት ማክላውድ , 22 2 ሜሪ ማክግሬይ ሞሪስ , 23 2 ማርጋሬት ሚሸል , 24 2 ጄን ላንግተን , 25 2 ማርጋሬት ላንዶን\nmaj 2011: 1 3 ፓፓዬ , 2 3 እንፍራዝ , 3 3 ፋሲለደስ , 4 2 ኣንበሳ , 5 2 ኣነር , 6 2 ፋሲል መዋኛ , 7 2 ዮሐንስ ቤተመጻሕፍት , 8 2 ራስ ግምብ , 9 2 የኢስላም መሰረቶች , 10 2 ጉዛራ , 11 2 የኢትዮጵያ ካርታ 1787 , 12 2 ደንቀዝ , 13 2 ካርል ማርክስ , 14 2 አርተር ሾፐናውር , 15 2 የኢትዮጵያ ካርታ 1877 , 16 2 ደብረ ፀሐይ ቍስቋም , 17 2 ኤድዊን ቫን ደር ሳር , 18 2 ሬማ ደሴት , 19 2 ራዲዮ ሞገድ , 20 2 ቀጤ ነክ , 21 1 ታኅሣሥ 19\naŭg 2011: 1 2 ዲ ኤን ኤ , 2 2 የኢራን ሰንደቅ ዓላማ , 3 2 የ፳፻፫ ዓ.ም. የሊቢያ ሕዝባዊ አብዮት , 4 2 ኢሳያስ አፈወርቂ , 5 2 አማርኛ , 6 1 ድርደራ\ndec 2011: 1 3 አዳዲስ ቀልድ , 2 2 ኦክታቭ ሚርቦ , 3 2 ክሮማቶግራፊ , 4 2 መስኪአጝ-ናና , 5 2 አና ፍራንክ , 6 2 ኢትዮጵስት በዓለም ዙሪያ , 7 2 ጋኔን , 8 1 ታኅሣሥ 21\nmrt 2012: 1 2 ሙሴ , 2 2 አር ኤን ኤ , 3 2 ቀጥተኛ ጅረት , 4 2 አመንቺ ጅረት , 5 2 የተፈጥሮ ቁጥር , 6 2 ማሪኡፖል , 7 2 ታኅሣሥ ፲፬ , 8 2 ኤሌክትሪክ ዑደት , 9 2 የኅልውና ድንጋጤ , 10 2 ታሪካዊ ሰነዶች , 11 2 የሰው ልጅ , 12 1 የአጽም ሥርዓት\nmaj 2012: 1 3 ሚኪ ሌላንድ , 2 2 ወልቂጤ , 3 2 መቀሌ አሉላ አባ ነጋ ዓለም አቀፍ አየር ማረፊያ , 4 2 ባሕር ዳር ግንቦት ሃያ ዓለም አቀፍ አየር ማረፊያ , 5 2 የእናቶች ቀን , 6 2 የኩላሊት ጠጠር , 7 2 ግዕዝኤዲት , 8 2 እስከዳር መላኩ , 9 2 ሽዋሮቢት , 10 2 ቱርክ , 11 2 ስዊድን , 12 1 የጀርመን እግር ኳስ ማህበር\naŭg 2012: 1 3 ኒል አርምስትሮንግ , 2 2 ቻርልስ ዳርዊን , 3 2 ይስማዕከ ወርቁ , 4 2 የአለም አገራት ዝርዝር , 5 2 ፖላንድ ኳስ , 6 2 ጥሩነሽ ዲባባ , 7 2 ሳይሌሲያን , 8 2 መለስ ዜናዊ , 9 1 መሃመድ አማን\ndec 2012: 1 3 የትግራይ ሕዝብ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ , 2 2 ራውንድ ሜፕል , 3 2 የኢትዮጵያ ደራስያን ማኅበር , 4 2 ቱርክኛ , 5 2 ቆላድባ , 6 2 ዘመነ መሳፍንት , 7 2 ታኅሣሥ ፲፪ , 8 2 የሀረም ጽሕፈቶች , 9 2 ኒካራጓ , 10 2 ኅሩይ ወልደሥላሴ (ብላቴን ጌታ)\nmrt 2013: 1 3 አብዲሳ አጋ , 2 3 ክዋሜ ንክሩማህ , 3 3 የትግራይ ሕዝብ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ , 4 2 መላከ ህይዎት ነቃ ጥበብ እሸቱ , 5 2 አርጌንቶማጉስ , 6 2 ቀመር ዥብ , 7 2 ቭራሆቪቸ , 8 2 ደስታ , 9 2 ብርሃንና ሰላም ማተሚያ ቤት , 10 2 ሁጎ ቻቬዝ , 11 1 መላኩ ወረደ\nmaj 2013: 1 2 ሲያትል የህዝብ ቤተ መጻሕፍት , 2 2 ፖላንድ ኳስ , 3 1 ጣኔዎስ\naŭg 2013: 1 3 ክዊን , 2 3 ጣልያን , 3 3 ህንድ , 4 2 ወይዘሮ የሺ እመቤት , 5 2 በረዶ , 6 2 ጎርፍ , 7 2 ዶመኒካ , 8 2 የኢትዮጵያ የ5 ሺ ዓመት ታሪክ ከኖኅ እስከ ኢህአዴግ , 9 2 ቢቡኝ , 10 2 መገናኛና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር , 11 2 አበበ ገላው , 12 2 አንኮበር , 13 2 ካናዳ , 14 2 እስፓንያ , 15 2 ኮምቦልቻ , 16 1 ሪሙሽ\ndec 2013: 1 3 ኢትዮጵያ , 2 2 ሀበሻ , 3 2 ነጋሽ , 4 2 ኢማም , 5 2 አረፍተ ተነገር , 6 2 ቅዱስ መጽሃፍ , 7 2 መስጊድ , 8 2 ቤተ መቅደስ , 9 2 አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ , 10 2 ቡሀሪ , 11 2 ሶሂህ ቡሃሪ , 12 2 ኣስያ ቢንት መህዙም , 13 1 ሌውኪ\nmrt 2014: 1 5 አሌክሳንድር ታታርኒኮቭ , 2 3 ፍሬዲ መርኩሪ , 3 3 ቫቲካን ከተማ , 4 2 ሊዮኔል ሜሲ , 5 2 Lionel Messi , 6 2 ሚሼል ባቼሌት , 7 2 ምዕ/ጎጃም ዞን , 8 2 ጂም ሞሪሰን , 9 2 ኮሌስትሮል , 10 2 ትኩሳት , 11 2 ሀቪየር ሄርናንዴዝ ባልካዛር , 12 2 ቼልሲ , 13 2 ፖታሺየም , 14 2 ዩክሬን\nmaj 2014: 1 3 አልብረሕት ዲውረር , 2 3 ፍሪድርክ ሺለር , 3 3 ኤልቭስ ፕሬስሊ , 4 2 ዩሊዩስ ቄሳር , 5 2 ሥነ ውበት , 6 2 የሳይንስ ፍልስፍና , 7 2 ዮሐን ቮልፍጋንግ ቮን ግውተ , 8 2 ሙላቱ ተሾመ , 9 2 ኢንተርኔት በኢትዮጵያ , 10 2 ላብራዶር , 11 2 ሞሊዬር , 12 1 Србија\naŭg 2014: 1 2 መስተዋድድ , 2 2 የሒሳብ ታሪክ , 3 2 ኢቦላ , 4 2 ትራያኑስ , 5 2 ዌርጊሊዩስ , 6 2 ማቻከል , 7 2 መስኮብኛ , 8 2 ሴማዊ ቋንቋዎች , 9 2 ዩክሬን , 10 2 ስዋሂሊ , 11 2 ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ , 12 1 ዮናስ እሸቴ (Yonas Eshete)\ndec 2014: 1 4 ፍቅር እስከ መቃብር , 2 2 መስቃን , 3 2 የፋይል ፐርሚሽኖች , 4 2 ስተንዳል , 5 2 ፓሪስ ሴንት-ጀርሜይን የእግር ኳስ ክለብ , 6 2 አፈወርቅ ተክሌ , 7 2 ሞዚላ ፋየርፎክስ , 8 2 የምዕራብ-ጀርመናዊ ቋንቋዎች ቤተሠብ , 9 2 ዶዶማ , 10 1 እንሥሳ\nmrt 2015: 1 3 የሆር-ለቫል ውል , 2 2 አምሣለ ጎአሉ , 3 2 የእብድ ውሻ በሽታ , 4 2 ተረፈ ራስወርቅ , 5 1 ባርሴሎና የእግር ኳስ ክለብ\nmaj 2015: 1 2 ሕገ ሙሴ , 2 2 ሌዊ , 3 2 መርሻ ናሁሰናይ , 4 2 ቡ ጅያንግ , 5 2 ናራም-ሲን (አሦር) , 6 2 ሊሙ (የአሦር ማዕረግ) , 7 1 ክለብ አትሌቲኮ ሪቨር ፕሌት (ኡራጓይ)\naŭg 2015: 1 2 ታላቁ ቲግራኔስ , 2 2 የአይርላንድ ነገሥታት ዝርዝር , 3 2 ኤርትራ , 4 1 ሚኪ ማውዝ\ndec 2015: 1 2 ሺስቶሶሚሲስ , 2 2 ሞንትጎመሪ ካውንቲ የመንግሥት ትምህርት ቤቶች , 3 2 ገብረ ማርያም ትምህርት ቤት , 4 2 ኬንድሪክ ላማር , 5 2 ቢልሃርዝያ , 6 1 እስላማዊው መንግሥት\nmrt 2016: 1 2 ኮሞዲቲ ንግድ , 2 2 ኃይለማርያም ማሞ , 3 2 ኢማጅን እና ፖኤሲያ , 4 2 ተጠማኝ ቢሰነብት ባለርስት ይሆናል , 5 2 ተናት ቀን ይሻላል , 6 2 ተተያዙ ወዲያ ቄስ ጥሩልኝ ማለት ላያደላድሉ በሺ ብር ጭነት , 7 1 ኢሜልዳ ማርኮስ\nmaj 2016: 1 2 መስቀል አደባባይ , 2 2 አቃቂ ቃሊቲ , 3 2 ወንጌላውያን በስልጤ , 4 2 ሴርጆ ሌዮኔ , 5 2 ሻርለት ራምፕሊንግ , 6 2 ጂዮርጂያ , 7 2 ኣበራ ሞላ , 8 1 አባ ዶዮ ዋሚ ገሮ\naŭg 2016: 1 2 ሌባ ላመሉ ቅድመ እውቅና አገኘ , 2 1 ወልቃይት\ndec 2016: 1 2 ሩቤ , 2 2 ኮሪቲባ እግር ኳስ ክለብ , 3 2 ቤተ መቅደሱን ተቋም , 4 2 ፆታ , 5 1 ሳስካቸዋን\nmrt 2017: 1 3 ፒራንሻህር , 2 3 ኣበራ ሞላ , 3 2 ሺፕራጌ , 4 2 ቡሚቦል አዱልያዴጅ , 5 2 መጫፈ ቁልቁሉ , 6 2 ሪፐብሊካን ፓርቲ (አሜሪካ) , 7 2 ማይጨው , 8 1 ኮናክሪ\nmaj 2017: 1 2 የኢትዮጵያ መጓጓዣ , 2 2 ኔልስ ቦር , 3 2 ጎቤ መልኬ , 4 2 ኤንሪኮ ፌርሚ , 5 2 ችክ-ፍል-ኤ , 6 2 ሻቭካት ሚርዚዮየቭ , 7 2 ማልዲቭስ , 8 2 ኩዌት (አገር) , 9 2 ኳታር , 10 2 ኤኳዶር , 11 2 ላዎስ , 12 2 ካምቦዲያ , 13 2 ቬኔዝዌላ , 14 2 ኡዝቤኪስታን , 15 2 ታይላንድ , 16 2 ቦሊቪያ , 17 2 ፔሩ , 18 2 ካዛክስታን , 19 2 የቻይና ሕዝባዊ ሪፐብሊክ , 20 2 ቻይና , 21 2 ኒጄር , 22 1 ሮማ ቤተክርስትያን\naŭg 2017: 1 2 እምአዕላፍ , 2 2 ራም ናጥ ኮቪንድ , 3 2 ፓዖሎ ጄንቲሎኒ , 4 2 ፓናማ , 5 2 ኳታር , 6 2 ሃይቲ , 7 2 ቦስኒያና ሄርጸጎቪና , 8 2 ደቡብ ሱዳን , 9 2 ሉክሰምበርግ , 10 2 ኒካራጓ , 11 2 ፈረንሣይ , 12 2 ሮማንያ , 13 2 ሞልዶቫ , 14 2 ቡልጋሪያ , 15 2 ቤላሩስ , 16 2 ኢኳቶሪያል ጊኔ , 17 2 ኮት ዲቯር , 18 2 ኒጄር , 19 2 ሌሶቶ , 20 2 ሶማሊያ , 21 2 ቦትስዋና , 22 2 ሞሪታኒያ , 23 1 ቾንግጪንግ\ndec 2017: 1 2 ኤማንዌል ማክሮን , 2 2 የሞንጎላውያን መንግሥት , 3 2 ኣበራ ሞላ , 4 1 እቺ እንጣጥ እንጣጥ አምፖል ለማዉለቅ ነዉ\nmrt 2018: 1 2 ባፋ ባፋ , 2 2 ሜሊያ , 3 2 የአለም ፍፃሜ ጥናት , 4 2 ጨኖ , 5 2 ገና , 6 2 ኣበራ ሞላ , 7 1 ራስ ተፈሪ እንቅስቃሴ\nmaj 2018: 1 3 ኒኖስላቭ ማሪና , 2 2 የፍልስጥኤም ባሕል ቤተ-መዘክር , 3 2 ወሊድ አል-ሁሰይኒ , 4 2 ፍሪስታይል ስክሪፕት , 5 2 ጅቡቲ (ከተማ) , 6 2 መሐመድ , 7 2 ዳግማዊ ዓፄ ኢያሱ , 8 2 ማይጨው , 9 1 The Museum of Philistine Culture\naŭg 2018: 1 2 ፕዮትሮቪጸ , 2 2 ጠጅ ሳር , 3 2 ሀዲያ , 4 2 የሕንድ ሰንደቅ ዓላማ , 5 2 ወንጌል , 6 2 ድሬዳዋ , 7 1 1 ላባርና\ndec 2018: 1 3 ዶ/ር ማርቲን ሉተር ኪንግ , 2 3 ሥላሴ , 3 3 ፍልስፍና , 4 2 ኢድሪሚ , 5 2 ባራታርና , 6 2 ቤስሀንተር , 7 2 ፈርዲናንድ ማጄላን , 8 2 ቅዱስ ጊዮርጊስ , 9 2 አብዮት , 10 2 ታሪካዊ አቆጣጠር በየክፍለዘመኑ , 11 1 የሐሳቦች ታሪክ በየክፍለዘመኑ


ኧረ ነዉር ነው !! ኧረ ነዉር ነው !!


Lesbian massage oral babes - 01. 4Tube Free 02. Beeg Today 03. Tube Daily 04. Xvideos HQ 05. HQ Red Tube 06. Xnxx HQ 07. Red Tube Free 08. Tnaflix Free 09. Key Sex Tube 10. Empflix Today 11. HD XNXX 12. DR Tuber Free 13. YouJizz Free 14. HD Xvideos 15. Xhamster Video 16. Sunporno Free\n4Tube Free Beeg Today Tube Daily Xvideos HQ HQ Red Tube Xnxx HQ Red Tube Free Tnaflix Free Key Sex Tube Empflix Today HD XNXX DR Tuber Free YouJizz Free HD Xvideos Xhamster Video Sunporno Free Drtuber HQ HQ Xhamster Empflix Free HQ Porn Hub Key PornTube Tube Daily Keez Movies Free PornUnlim HQ x XNXX HQ Xhamster Key Sex Tube Sun Porno Today HQ You Porn Spankwire Free HD Beeg Drtuber Free HD Drtuber HD XXX Xvideos Red Tube Today TubeWolf Free Drtuber Today Xnxx HD HQ Drtuber Overthumbs Free You Jizz Today Porn Unlim Fuck MiMiMi Tube 8 Free xHamster Beeg Free HD x XNXX Cool Jizz Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Lesbian massage oral babes