ሐዋርያው ጳውሎስ ደብዳቤ ለመጻፍ የተነሣሣው ችግሮች መነሣታቸው አስገድደውት ቢሆንም ደብዳቤውን ሲጀምር ችግርን በመጥቀስ ሳይሆን የችግራችን ሁሉ መፍትሔ የሆነውን የእግዚአብሔርን ጸጋ በመተረክ ነው። ይህን ለግል ክርስቲያን ኑሮአችንም ሆነ ለአገልገሎታችን መመሪያ ማድረግ አለብን። ችግር ሲያጋጥመን ማተኮር ያለብን ለችግራችን መፍትሄ በሆነው በእግዚአብሔር ጸጋ ላይ እንጂ በችግራችን ትልቅነት ላይ መሆን የለበትም። ይህንን ክፍል ስናጠና የሐዋርያውን ምሳሌ እንከተል!\n1ኛ ቆሮንቶስ 1:1-3ን አንብብና ለሚከተሉት ጥያቄዎች መልስ ስጥ።\nጥያቀ 1. «ሐዋርያ» ማለት ምን ማለት ነው? (የሚከተሉትን የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች በመመልከት መልስህን አዘጋጅ፤ በተጨማሪም ኮሜንታሪ ወይም የመጽሐፍ ቅዱስ መዝገበ ቃላት ለመመልከት ሞክር፤ (ሉቃስ 6፡12-16፣ የሐዋ.1፡21-22፤ 1ኛቆሮ. 9፡1-2 ገላ.1፡1-2)።\nጥያቄ 2. «በቆሮንቶስ ላለች ቤተ ክርስቲያን» ሲል የሚያመላክተው ወደ ሕንፃው ነው ወይስ ወደ ሕዝቡ? (ለመልስህ እንዲረዱህ የሚከተሉትን ጥቅሶች ተመልከት፤ ሮሜ 16፡5፤ ፊልሞና 2)፡፡\nጥያቄ 3. በቆሮንቶስ የነበሩ ክርስቲያኖች ብዙ መንፈሳዊ ድካሞች ሲገኙባቸው እንዴት ጳውሎስ «ቅዱሳን» ወይም «በክርስቶስ ኢየሱስ ለተቀደሱት» ይላቸዋል? (ለመልስህ ሃሳብ ከ1ኛ ቆሮ. 6፡9-11 ላይ ተመልከት)።\nሐዋርያው ጳውሎስ መልእክቱን ሲከፍት ሐዋርያነቱን በመናገር ይከፍታል። ይህም ገና ሲጀምር ደብዳቤው የግል ሳይሆን በሐዋርያነት ደረጃ የጻፈላቸው መሆኑን ያስረዳቸዋል። የሐዋርያን መመሪያ አለመቀበል የአንድ ተራ ሰውን መመሪያ አለመቀበል አይደለም። የሐዋርያ ቃል የመጽሐፍ ቅዱስ ቃል፣ የእግዚአብሔር ቃል ነበርና! ( 1ኛቆሮ.14:37)። አንድ ሰው ሐዋርያ ሊባል የሚችለው በኢየሱስ ለሐዋርያነት ሲመረጥና ከሞት የተነሣውን ኢየሱስን በዓይኑ ካየ ነው። ኢየሱስ ካረገ በኋላ ሐዋርያት የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ነበሩ።\n«በቆሮንቶስ ያለች የእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን» ሲል በጳውሎስና በቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን ሰዎች መካከል እግዚአብሔር ያለ መሆኑን ያስገነዝባል። የእግዚአብሔር መሆናቸው በ3፡9 ላይና በ3:16 ላይ በሰፊው ተገልጿል። እነዚህን ጥቅሶች ተመልከታቸው፡፡ቤተ ክርስቲያን በእጅ የተሠራ ሕንፃ ሳይሆን እግዚአብሔር ያዳናቸውና ከኃጢአት ያነፃቸው የእግዚአብሔር ልጆች የሆኑ ሕዝቦችን ያመለክታል።\n«በክርስቶስ ኢየሱስ ለተቀደሱት» ክርስቲያን ማለት በእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ የታጠበና የተቀደሰ ነው። በ1ኛ ጴጥ.1:1 እና 2 ላይ በክርስቶስ ደምና በመንፈስ ቅዱስ የተቀድስን መሆናችንን ያስረዳል፡፡በኤፌሶን 5:25-27 ላይ ደግሞ ክርስቲያን በመንፈስ ቅዱስና በቃሉ የተቀደሰ እንደሆነ ተጽፏል።\nጥያቄ 4. ክርስቶስን እንደ ግል መድኃኒት አድርገህ ተቀብለህ የተቀደስከው መቼ ነበረ? በየዕለቱስ ቅድስናህን የምታሳየው እንዴት ነው?\nክርስቲያን ገና ዕለት በዕለት ከሚሠራቸው ኃጢአቶች ነፃ ያልሆነ ሲሆን እንዴት ቅዱስ ሊባል ይችላል? መልሱ ይህ ቅድስና በእግዚአብሔር ፊት ያለውን አቋማችንን የሚገልጽ እንጂ በራሳችን ሙሉ ቅድስናን ያልተቀዳጀን መሆናችንን አይክድም፡፡ የቆሮንቶስ ክርስቲያና፥ በዕለት ኑሮአቸው ብዙ መንፈሳዊ ጉድለቶች ሲታዩባቸው በእግዚአብሔር ፊት ግን ፍጹም ቅዱሳን ነበሩ፤ (6፡11ን በጥንቃቄ ተመልከት)።\n«የጌታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን ስም በየሥፍራው ከሚጠሩት ሁሉ ጋር» ይህ ዐረፍተ ነገር ሁለት ሐሳቦችን በአንድ ጊዜ ያሳስበናል፡-\n1ኛ . ቤተ ክርስቲያን በዓለም ዙሪያ የተስፋፋች እንጂ በአንድ ቦታ ብቻ የምትገኝ አለመሆንዋን ሲያስረዳ፤\n2ኛ . እውነተኛ ምእመናን ደግሞ በየሥፍራው እርስ በርስ የሚሰበሰቡ መሆናቸውን ያስረዳል።\n«ጸጋና ሰላም» በዘመኑ ይሰጥ የነበረ የሰላምታ ቃል ሲሆን ጳውሎስ ሐሳቡን ወደ ክርስቲያን ለውጦ «ጸጋና ሰላምን ከእግዚአብሔር የሚሰጡ በረከቶች መሆናቸውን ያስተምራል።


Saturday, 18 February 2012 12:01\nአሁንም እንግሊዝ ይምጣልኝ!\nለመሆኑ አንድ ህዝብና መንግስት ከዚያች ከትንሽ ደሴት ተነስቶ፣ ሩብ አለምን ለመግዛት ያስቻለው የአማካዩ ግለሰብ መሰረታዊ እና ዘላቂ ጠባይ ምን ይመስል ይሆን? መልስ፡- እንደ ብረት የጠነከረ፣ ምንም ይሁን ማንም የማይበግረው discipline ወይም ስነ ስርአት፡፡ የዚህ ባህሪ ገፅታ “Empire Builder” የሆነ ነብስ…\nSaturday, 18 February 2012 11:27\n“25 የስኬት ቁልፎች” ምን ይላል?\nWritten by ሶፎንያስ\nአንድ ሰው በትርፍ ጊዜው ብዙ ሙታን ወደተቀበሩበት የመቃብር ስፍራ ሄዶ በሰዎች መቃብር ላይ የተጻፉትን ጽሑፎች በማንበብ ሳይ ሳለ፣ በአንድ ሰው መቃብር ላይ አንድ ግር የሚል ጽሑፍ አነበበ፡ ጽሑፉ በ”30 ዓመቱ ሞተ፣ በ60 ዓመቱ ተቀበረ” ይላል፡ ጽሑፉ ግር ብሎት ቆሞ ማሰላሰል…\nSaturday, 18 February 2012 11:21\n“ቅርስን ጠብቆ ኢንቨስትመንት ማካሄድ ይቻላል”\nየጐንደር ከተማ ምክትል ከንቲባ የሆኑት አቶ ጌትነት አማረ በዘንድሮ የጥምቀት በዓል አከባበር፣ በእንግዶች አቀባበል፣ በቱሪዝም፣ ስለ ኢንቨስትመንት እና ቅርስ ጥበቃ ዙሪያ ከአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ መልካሙ ተክሌ ጋር አጭር ቆይታ አድርገዋል፡፡ በውጭ ሀገራት የሚገኙ ተወላጆቿ እስካሁን ለጐንደር ምን አደረጉ? ባለፈው መንግስት…\nSaturday, 18 February 2012 11:50\nጉዞ ወደ ጐንደር - (የጉዞ ማስታወሻ - ክፍል 5)\nጐንደር ማለዳ ነቅታለች፡፡ ለጥምቀት ያለችውን የክት ቀሚሷን ለብሳ አደባባይ ወጥታለች፡፡ “እልል” እያለች፣ እያሸበሸበች፣ “ሆ” እያለች፣ እየዘመረች ወደ ጥምቀተ ባህሩ ወርዳለች፡፡ የፋሲል መዋኛ ዙሪያውን በቤተክርስቲያን አገልጋዮች፣ በምዕመናንና በቱሪስቶች ተከቧል፡፡ ከጥምቀተ ባህሩ በስተምዕራብ አቅጣጫ ካህናት፣ ቀሳውስት፣ ጳጳሱና የሰንበት ትምህርት ቤት መዘምራን በልብሰ…\nየላሊበላው የጉዞ ማስታወሻ\nWritten by ነቢይ መኰን ነቢይ መኰን\nይምርሃነ ክርስቶስን ጐበኘን! ላሊበላ የማር አገር ነው፡፡ ማር ካለ ጠጅ አለ - ብርዝም፣ ደረቅም! ይህንኑ ልናይ አመሻሽ ላይ አራት ሆነን እንወጣለን፡፡ ሁለቱ ወጣቶች አብረውን ናቸው፡፡ ቀጭኑ ወጣት “ምንም ብቀጥን ጠጅ ነኝ” የሚባል ዓይነት ልጅ ነው፡፡ ብዙ አድባራትንና ገዳማትን ከዚህ በፊት…\nSaturday, 18 February 2012 11:15\nዘር፣ ዘረኝነትና ዘረ - መል\nለተፈጥሮ የነበረኝ አመለካከት እንደ ዥዋዥዌ ወደ ሁለት አቅጣጫ የሚወዛወዝ ነበር፡፡ ሁለቱም አቅጣጫዎች ጽንፈኝነትን የሚያበረታቱ እና እርስ በራሳቸው ደግሞ ተቃራኒ ጠላታሞች ነበሩ፡፡ ዥዋዥዌው ቀጥ ብሎ ሲቆም ብቻ ነው ሰላምን ማግኘት የሚቻለው፡፡ የዥዋዥዌ መቀመጫ ከመሬት ጋር ተተክሎ ግራ እና ቀኝ ዘመም መሆኑን…\nየጌታና ባሪያ ወግ


ር. ሊ. ጳ ፍራንችስኮስ፣ ማኅበራዊ ኤኮኖሚ እውነተኛ የዕድገት ጎዳና መሆኑን ገልጹ - print - የቫቲካን ዜና


ትክክለኛ የጽሑፍ ጽሑፍ ኡርዱ (ሕንድ) AIFF ፋይልን ወደ ጽሑፍ ወይም ወደ SRT በፍጥነት መስመር ላይ ንግግርን ለጽሑፍ ትግበራ\nየመስመር ላይ የድምጽ ንግግር ወደ ጽሑፍ መለወጥ-ኡርዱ (ህንድ) AIFF ፋይሎችን ወደ ጽሑፍ ይቀይሩ\nየኡርዱ (ህንድ) ኤኤፍኤፍኤፍ ፋይሎችዎን በፍጥነት ወደ ጽሑፍ ይለውጡ!\nCallscribe.me ማንኛውንም AIFF በፍጥነት ወደ ጽሑፍ ይላኩ ፡፡ የእርስዎ ትራንስክሪፕት ማድረግ ይችላሉ-ልገሳዎች ፣ መገናኘት ፣ የስልክ ጥሪዎች ፣ ቪዲዮዎችን ማጉላት እና የመሳሰሉት ፡፡\nየኡርዱ (ህንድ) AIFF ፋይሎችን ወደ ጽሑፍ ለመገልበጥ እንዴት?\nደረጃ 2: የእርስዎን ኡርዱ (ህንድ) AIFF ወይም የቪዲዮ ፋይል ይስቀሉ\nየእርስዎ የራስዎን የኡርዱ (ህንድ) AIFF ፋይል መስቀል ይችላሉ ፣ ወይም የራስዎን የኢሜይል አድራሻ መፍጠር ይችላሉ እናም ወደዚህ ኢሜል ኦዲዮ ፋይሎች የተላኩ ሁሉ በራስ-ሰር ወደ ደመና ይሰቅላሉ ፡፡ እንዲሁም ፋይሎችን በፕሮግራም ለመላክ የእኛን ኤፒአይ መጠቀም ይችላሉ ፡፡ ለድምጽ ፋይሎች ትራንስፎርሜሽን ይህን ይጠቀሙ (ለምሳሌ - ለደዋይ ማእከሎች ተስማሚ ፣ የራሱ ስልክ እና የመሳሰሉት ፡፡ ስለአከባቢው የድምፅ ቀረፃ ሕግ አይርሱ !!!)\nየእርስዎ ኡርዱ (ህንድ) AIFF ግልባጭ ትክክለኛነት እንዴት ይሻሻላል?\nየእርስዎ ማንኛውንም ተገቢ የድምፅ ቅርጸት መጠቀም ይችላሉ ፣ በጣም-ጠቃሚዎችን ያካትታል-DSG ፣ AAC ፣ ALAC ፣ FLAC ፣ PCM ፣ VOC እና የመሳሰሉት ፡፡\nአስፈላጊ ኡርዱ (ህንድ) የ AIFF የጽሑፍ ግልበጣ ጥቅሞች\nCallscribe.me የእርስዎን AIFF ወይም የቪዲዮ ፋይሎች ከ 150+ በላይ በሆኑ ቋንቋዎች እና ዘዬዎች ይለውጡ። የእርስዎ AIFF ሊፈለግ የሚችል ፣ አርትዖት ሊደረግበት የሚችል እና የሚስብ እንዲሆን ማድረግ። Callscribe.me የኡርዱ (ህንድ) ኤአይ.ኤፍ.ኤፍ ፋይሎችን በማንኛውም ቅርጸት ወደ ፅሑፍ በፍጥነት እና በትክክል ለመለወጥ በአይ ላይ የተመሠረተ የላቀ የጽሑፍ ጽሑፍ ስልተ ቀመሮችን ይጠቀማል ዛሬ ይመዝገቡ እና መጻፍ ይጀምሩ።\nላይ የተለጠፈው መጋቢት 13, 2021 መጋቢት 13, 2021 / 0\t/ መለያዎች\tAIFF, ኡርዱ (ህንድ)\tምድቦች\tኡርዱ (ህንድ) AIFF


ንሕበር ኧረ ንስጠም :ብዋካ ብርሃነ | Alphanegari.com\nንሕበር ኧረ ንስጠም :ብዋካ ብርሃነ\nንሕበር ኧረ ንስጠም\nOne Response to ንሕበር ኧረ ንስጠም :ብዋካ ብርሃነ\nBerhane haile Reply\nWhat a wise, nationalist,public and heroic article . Keep it up and Tnx!!!


Kun Naannoo Oromiyaa asuma magaalaa Duukamitti har’a ganamarraa kaasee kan ta’aa ooledha. Kichuu\nHomeAfaan OromooNewsKun Naannoo Oromiyaa asuma magaalaa Duukamitti har’a ganamarraa kaasee kan ta’aa ooledha.\nKaleessa Wayyaaneen har’ammoo ilmaan nafxanyaan dararamuun salphina.Ummanni keenya qabsoo isa dhumaaf ofqopheessuun barbaachisaadha.Bara baraan salphina keessa jiraachuu irra tokkummaan dhaabbannee Bilisummaa keenyaaf wareegamuun dirqama ta’aa dhufeera!!Qabsoon itti fufa!!\nባለፉት ሁለት ቀናት በተለያዩ አካባቢዎች ህይወት ማለፉ በጣም የሚያሳዝን ነገር ነው (የሟቾች ማንነት የትኛውም ቢሆን)። ግጭቱ በተለያዩ ቦታዎች የሃይማኖትና የብሄር የእርስ በርስ ግጭት መልክ ከያዘ አሁንም ማህበራዊ ሚዲያ ላይ ሰዉን የበለጠ ለግጭት የሚቀሰቅሱ graphic ምስሎችን ከማጋራት መቆጠብ ያስፈልጋል። ከዚህ በፊት ይደረግ እንደነበረው የመንግስት የፀጥታ አካላት የሚወስዱትን ያልተገባ እርምጃ ማጋለጥና ህዝብን ከህዝብ የሚያጋጩ ቀስቃሽ ምስሎችን ማጋራት ለየቅል ናቸው። ይህ እንዳለ ሆኖ የፈለገውን ያህል የሚዲያ ዘመቻ ቢደረግበትም ጃዋር ለጠፋው ጥፋት ሃላፊነት የሚወስድበት ምንም ምክንያት የለም። በሌሊት ሊደረግበት ታስቦ የነበረውን ተንኮል በሰአቱ ለህዝብ ከማሳወቅ በቀር ያለው ነገር አልነበረም። ሃላፊነት መውሰድ ያለበት ጠባቂዎቹን በሌሊት ሳትናገሩ ውጡ ያለው አካል ነው። የኢትዮጵያን ፖለቲካ በትንሹ የሚረዳ ሰው ያውም የመንግስት አካል እንደዚህ አይነት ውሳኔ ሲወስን ህዝቡ ወደ አደባባይ ነቅሎ ሊወጣ እንደሚችልና ያ ደግሞ ምን consequence ሊኖረው እንደሚችል መረዳት ነበረበት። ህዝብ ሲወጣ የተለያዩ አካላት የየራሳቸውን አጀንዳ ይዘው ህዝብን ወደ ማጋጨት እንደሚሄዱ ይታወቃል። ከሁሉም ወገን የግንዛቤ ደረጃው ዝቅ ያለ ሰው ሌሎችን ወደ ማጥቃት ሊሄድ እንደሚችልም መታሰብ አለበት። ያንን የወሰነው ሃላፊ የሰራው ስራ ሃላፊነት የጎደለው ነው። አንድ ግለሰብ እንኳን የቤት ጠባቂውን መቀየር ቢፈልግ በውድቅት ሌሊት ውጣ አይልም። አሁንም ጉዳዩን አድበስብሶ ማለፉ መፍትሄ አይሆንም።\nIccitii Jeequmsa Adaamaa : Namni dubbii Adaamaa qindeessee oromoorratti


�������ֳ� - �������ƻ��մ����޹�˾ϲ�����ֳ��������ֳ�2015-10-19 21:13:08Ԩ����ȥ���־��������������̨������Ѫϸ���ѩ�м�����๫Լ��ͬ��Ⱥ΢Ѫ˨������ţŮ���������ɱ��Ӳë������ǽ��·��,����ú���ʸ���ǻ�����Ԫ��;�����໶�ü��ء������޿�����B��ϲ�����ֳ���������¥���커�ֵ������硤��Ϊ����ǰ�����űá�����֮�����ұ�׵�,�����֬��߲�԰��ί������ν�����Posted by at �������ֳ� tags �������ֳ�\n2015-2-19 4:41:21Ϊ���޺�Ϊʱ����ʳ�����׼���ר����,��Ҷ��ʽ�����廳��ҷ�ʢʱӫ�������׺䶥�ú�������Ǭ�������������������䷿��Ч�����˲�ͯ�����»���֦����������IIɳ������,����o�����˺����ս�Ƭģʽ��Ƥ���Ϲ�����ʯ��,����ʱ�ӷ��佨������ˮ����٤ʲ�������鴺���������ɻ������������رʵ���������ɴ������Posted by at �������ֳ� tags �������ֳ�\n2015-1-7 6:22:47�����ǿ�ư��������������ӽ�����֬��ת��������˽�Ұ��˽�ù��άҲ���������ֻ������ˮ�屴�������Һľ��϶����������;�̵������ղ˹ݰ���÷���������϶�ȩ���ɰ������������ִ�˯��������һ�´�Ұ֮��Ц���ֻز���,����ɭ�ִ���ˮ��ʵ���ļ������������ˮ���巹ׯ�������Ұ���������д��������Ԫ������Posted by at �������ֳ� tags �������ֳ�\n2014-12-31 22:28:18�������⹳���̷�բ���꣬һ�뵽����ѩ��Ī�����ƻ�������ħ����;����ǰ�³ϴ����������½ַ���â�����ر�ͼ�����淴Ӧ���ʶ����׺�����ѧʿ,����ƣ������ɽ��С���ձ�������˹������ϸ������,������ɽǰ����ڼҽ�ʬ������㱨ϵͳ��ά��������Ͼ�������������ټ�;Ѫ�����ˮƿ��ţ�������̦Posted by at �������ֳ� tags �������ֳ�\n2014-11-22 0:12:58��̶�����������������۲������г�ɢ�Ѳ������ݾ��޻��ӿ�������ɳ�޲�,��С��??����ѧ���ߡ��滭Ц�����׾��ƽʱ�������ｮ�����λ���������ţ��С��������,�������������������͵ճ�ݼ�;��������ǹ�?��Ӱѥ������ʽ����˹��ϲ����,���ν�Ե���Ⱦӷ�ׯ�¹Ⱞ�鸴�˴����ٴ���������Posted by at �������ֳ� tags �������ֳ�\n2014-11-8 0:28:28��ú������·�����,�ȶ���ׯ���㽭�ຼ��ƿҤ������������������ʱ����ٳɸ���������Ҷ������ϻʴ�������ù���԰�ɫΪ���,����һ�ɵ����Ҳ���Ǯ����СС������ĺ�ս�����쥺�����������ׯ�ﲻ���,����������˹��������˶����ҮŬ������޼��������˹;��ǿԼ�����������԰����ʳ̫��Posted by at �������ֳ� tags �������ֳ�\n2014-10-19 12:40:20̩��������̤����ң������ɽ��������ں����������,���������ճ������ø������˼�����������������콶���»�,Ϭ������а����ؼ�,�����ձ���˻�����������ʮ������ϵ,������Ү��??����ʢ��������,������ʳ,�����渮��������ҹҹ������ó������޵�����ݺ��໥���Ĳ�Posted by at �������ֳ� tags �������ֳ�\n2014-9-7 12:10:26����ѧԺ��Χǽ����ˮ�磬İ�������������޶�����������ֵͼ��,��ʤ��,���Ԥ����������������Һѧ����̬��ɴ��������ʥ��֮������˿������¼���ȱ,���������,���겻���η��ɽɮ��ĺ�ೣ�༢�оӶ�ʮ��,ʹ������ͳɲ����⡣����ţƤ��ߴ�ͭħ��ŵ���������,�ټ��ֶ���������¥��Posted by at �������ֳ� tags �������ֳ�\n2014-7-21 16:52:01��ζ˳���������ǳ�ʳ���㵴��,һ��Ů���������������թ���������ĺ�����,ׯ�����Ŵ�,��ѩ�ҹʾ�,˲����л�Ķ�,����������ί��ҵ���������ѧ����Էˮ�����������,����,ˮ�˽ǡ�Ƥ����������ֳ��������ռ����������˺�,�˿��ñ�����ˮ,���ŵ������,��ƽ�ϱ����ϳ�������,Գ����ի��屳�һ����Posted by at �������ֳ� tags �������ֳ�\n2014-7-13 23:57:11��Ȼ����ǧ,ǧ��ƥ�������������߻�����Ͻ�Ԥ��˰ʲ�����¾�������ׯ�������뿪ɽ���ɼ��Ӱ���ͤ������,�������˿�ع�,������������͸���Ŀ¡�Ե���������Ⱦ�ͷ�ɸ�ձ��������޶��ʵ��ɴӻ����,�׷������½�����¥��,˭��̾����ؽ���Ϊ�α��߿಻ů,�������ȥ�����η�,������,���乮־������Posted by at �������ֳ� tags �������ֳ�Categories���ŶĲ��淨\n��������Ѳ����Ҷ���鶡����ݸ۸�������������� ҳ�����Ա���RSS��������վ��ͼ��sitemapCopyright ©2014 ϲ�����ֳ� > �������ֳ� ��Ȩ���� All Rights Reserved.


የሐዋርያት ሥራ ዓላማ – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት\nPublished on January 7, 2019 April 28, 2021 by tsegaewnet\nየሐዋርያት ሥራ ዋነኛ ዓላማ በሉቃስ የተጀመረውን ታሪክ መቀጠል ነው። ሉቃስ በሐዋርያት ሥራ 1፡1 ላይ እንደሚለው የመጀመሪያ መጽሐፉ ኢየሱስ “ያደርገውና ያስተምረው ዘንድ ስለ ጀመረው” ነገር እንደሚያወሳ ገልጾአል። ይህ መጽሐፍ የክርስትናን ሥራ አጀማመር ያስረዳል። የሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ደግሞ በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን መሪዎችና በመንፈስ ቅዱስ የክርስቶስ ሥራና ትምህርት እንዴት እንደ ቀጠለ ያስረዳል። ሉቃስ ትንሿ ቤተ ክርስቲያን በፍጥነት አድጋ በአጭር ጊዜ ውስጥ በሮም ግዛት ከነበሩት ዐበይት ሃይማኖቶች አንዷ ልትሆን የበቃችበትን ሁኔታ ያብራራል። ብዙ ምሑራን በሐዋርያት ሥራ 1፡4 ላይ ለቴዎፍሎስ «የተማርኸውን ነገር ታውቅ ዘንድ” ተብሎ የተገለጸው አሳብ የሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ዓላማ ሊሆን እንደሚችል ይናገራሉ። እንዲሁም ሉቃስ የአጻጻፍ ስልቱና የዓይን ምስክሮች ጥንቅሩ በሐዋርያት ሥራ ውስጥ ያሉትን መረጃዎች እንዴት በጥንቃቄ እንደ መረጠ ያሳያሉ ይላሉ።\nየውይይት ጥያቄ:- የሐዋ. 1፡8 አንብበህ በቃልህ አጥና፡፡ ሀ) ክርስቶስ ለደቀ መዛሙርቱ የሰጠው አገልግሎት ምንድን ነው? ለ) በዚህ ትእዛዝ ውስጥ የተጠቀሱት አካባቢዎች የትኞቹ ናቸው?\nወንጌሉ እንዴት ከኢየሩሳሌም እንደ ጀመረና ከዚያም ወደ ሰማርያና እስከ ምድር ዳርቻ ሁሉ እንዴት እንደ ተስፋፋ ለማብራራት፥ የጴጥሮስንና የጳውሎስን ታሪኮች በመጠቀም፥ ሉቃስ የጥንቷ ቤተ ክርስቲያን እንዴት ክርስቶስ የሰጣትን ትእዛዝ መፈጸም እንደ ጀመረች ያሳያል።\nከአይሁዶችና ሮማውያን ክርስትናን ለመከላከል፡- ሉቃስ የጴጥሮስንና ጳውሎስን ስብከቶች በመጠቀም ክርስትና አዲስ ሃይማኖት ሳይሆን እግዚአብሔር በብሉይ ኪዳን የተነበያቸው ዓላማዎች ፍጻሜ እንደሆነ አመልክቷል። ስለሆነም፥ አይሁዶች ክርስትና የተስፋዎቻቸውና የሕልሞቻቸው ፍጻሜ እንደሆነ አምነው መቀበል ያስፈልጋቸው ነበር።\nሉቃስ ክርስትና ከይሁዲነት መምጣቱን ለሮማውያንም ያብራራላቸዋል። ይህ ሮምን ለመገልበጥ የተደረገ የፖለቲካ ንቅናቄ ሳይሆን፥ የሰዎችን ልብ ለመለወጥ የሚሻ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ እንደሆነ ያብራራላቸዋል። ብጥብጥን የሚቀሰቅሱት ክርስቲያኖች ላይሆኑ፥ ክርስቲያኖችን ለማሳደድ የሚጥሩት አይሁዶች ነበሩ። በዚህ ወቅት በሮም እስር ቤት ውስጥ የነበረው ጳውሎስም ሲሆን የሮምን መንግሥት የሚያሰጋ ሰው አልነበረም። ምንም በደል አለመፈጸሙን የሮም ገዢ ሳይቀር መስክሮለታል (የሐዋ. 26፡31-32)። ስለሆነም፥ ጳውሎስን መፍታትና ክርስቲያኖችን ከማሳደድ መቆጠብ ተገቢ እንደሆነ ሉቃስ በመጽሐፉ ያሳስባል።\nክርስቶስ በዘመናት ሁሉ ከሚኖሩት አብያተ ክርስቲያናት ምን እንደሚፈልግ የሚያሳይ ምሳሌ ለመስጠት፡- በአንድ በኩል፥ ሉቃስ ስለ ጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ብዙ ዝርዝር ጉዳዮችን አይሰጠንም። ስለ እምነት መግለጫቸው፥ የጋብቻ ሥርዓቶቻቸው፥ የእሑድ አምልኮአቸው፥ በጥምቀት ወይም በጌታ እራት ጊዜ ስለሚደግሙት ቃሎች፥ ስለ ቀብር ሥርዓቶቻቸው፥ መሪዎች ስለሚመረጡባትና ቤተ ክርስቲያንም ስለምትደራጅበት መንገዶች የምናውቀው ነገር የለም። ይህም በየትኛውም ዘመንና ስፍራ የሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት ራሳቸውን ለማደራጀትና አገልግሎታቸውን ለማካሄድ ብዙ ነጻነት እንዳላቸው ያሳያል። ይህም ሆኖ፥ ሉቃስ በየትኛውም ዘመን የሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት በምሳሌነት ሊከተሉአቸው የሚገቡ ነገሮችን ዘርዝሯል።\nሀ. እርስ በርስ መደጋገፍና ድሆችን መርዳት እንደሚያስፈልግ ጠቅሷል።\nለ. የመንፈስ ቅዱስ ኃይል የሚገለጠው በተለወጠ ሕይወትና በተአምራት መሆኑን አስረድቷል።\nሐ. ሰዎች እንደ እግዚአብሔር ልጆች እንዴት መኖር እንዳለባቸውና የእግዚአብሔርንም ቃል ለተከታዩ የማስተላለፍ አደራ እንዳለባቸው ጠቅሷል።\nመ. ለቤተ ክርስቲያን ሥራ፥ የኃይል ምንጭ ጸሎት መሆኑን ተናግሯል።\nሠ. የምስክርነት አስፈላጊነት፡- ይህም ሁሉም ክርስቲያኖች ብቻ ሳይሆኑ፥ እንደ ወንጌላውያንና የወንጌል ልዑካን ያሉ የሙሉ ጊዜ አገልግሎቶች ምእመናን ሊደርሱ ወደማይችሉባቸው ስፍራዎች ወንጌሉን ማሰራጨት እንደሚገባቸው ያመለክታል።\nረ. በክርስቲያኖች መካከል የጠበቀ ኅብረት ማድረግ አስፈላጊ መሆኑን ጠቅሷል።\nሰ. ስደት የክርስቲያኖችና የቤተ ክርስቲያን ሕይወት አካል መሆኑን ገልጾአል።\nሸ. «የጌታን እራት» ሥርዓት መፈጸም የአምልኮ ዋናው ነገር አድርጎ አቅርቦታል።\nቀ. በመንፈስ ቅዱስ የተሞሉ መሪዎች አስፈላጊ እንደሆኑ ጠቅሷል። ከእነዚህም መካከል አንዳንዶቹ የቤተ ክርስቲያንን መንፈሳዊ አገልግሎትን ሲመሩ፥ ሌሎች ደግሞ ምንም የሌላቸውን ወገኖች ሥጋዊ ፍላጎት ያሟሉ እንደነበረ ጽፎአል።\nየውይይት ጥያቄ፡- አንዲት አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን ጠንካራ ሆና ለመገኘት፥ እነዚህን ነገሮች ሁሉ ማሟላት ያለባት ለምንድን ነው?\nየቤተ ክርስቲያንን የዕድገት ሂደት ለማሳየት፡- ከአይሁዶችና ከአሕዛብ ከሚሰነዘርባት ስደት ባሻገር፥ የቤተ ክርስቲያንን ዕድገት የሚገታ ኃይል የለም። ቤተ ክርስቲያንን እግዚአብሔር በክርስቶስ አማካይነት መሥርቷታል። የክርስቶስ ሥልጣንና ኃይል ለቤተ ክርስቲያን ተሰጥተዋል (የሐዋ. 1፡8)። መንፈስ ቅዱስ በቤተ ክርስቲያን ውስጥና በቤተ ክርስቲያን አማካይነት ለመሥራት ራሱን ሰጥቷል። ስለሆነም «የገሃነም ደጆች» ወይም የሮም መንግሥት እንኳ ሊያሸንፉአት አይችሉም።\nየውይይት ጥያቄ፡- ከመንፈስ ቅዱስ መገኘት የተነሣ፥ የቤተ ክርስቲያን ኃይል በኢትዮጵያ ውስጥ ሊገለጥ ያየሽው እንዴት ነው?\nPrevious የሐዋርያት ሥራ መግቢያ\nNext የሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ልዩ ገጽታዎች


እየሆነ ያለው ምንድነው ብሎ ሚጠይቅ አለ? ለመሆኑ ምን እየተሴረብን ነው? በእነማን??? (አቤል በላይ) | EthioReference >\n1:20 am - Thursday December 9, 2021\nእየሆነ ያለው ምንድነው ብሎ ሚጠይቅ አለ? ለመሆኑ ምን እየተሴረብን ነው? በእነማን??? (አቤል በላይ)\nእየሆነ ያለው ምንድነው ብሎ ሚጠይቅ አለ? ለመሆኑ ምን እየተሴረብን ነው? በእነማን???\nየ COVID-19 ሽፋን ምንድነው?\nአሁን እየተከሰተ ባለው ጉዳይ ዋናው ነገር ቫይረሱ እንዳልሆነ እንድትረዱ እፈልጋለሁ። አለም ውሸትን ለመቀበል የተገደደች መሆኑ እንዲታወቅ እፈልጋለሁ። ከዚህ በዚህ በዚህ ይዋሹንና ይጨርሱን ያጫርሱን እንደነበረው ዛሬም በግልጽ መተውብናል። በዚህ ሰዓት ካልነቃን መቼም የምንነቃ አይመስለኝም።\nየነገሩ መነሻ ሀሳብ ወረርሽኑ ቢሆንም ማንም ሰው ግን ከመጋረጃ በስተጀርባ እየተሰራ ያለውን ነገር እየጠየቀ አይደለም። የተማሩ፣መሪዎች፣ሚኒስተሮች ሁሉም የተባሉትን ብቻ ሲተገብሩ ነው የሚታዩት፤ የሃሳቡ ምንጭ አጢነው ለሕዝብ ግልጽ ሲያደርጉ አይታይም። ለምንድነው የቫይረሱ ምንጭ የማይጠየቀው? ቫይረስ በተፈጥሮ አይገኝም፤ይህ ማለት አንድ የሚፈጥረው አካል እንዳለ ግልጽ ነው።\nአንድ ነገር እንድታውቁ እፈልጋለሁ! አሁን በቤት ውስጥ ናችሁ፤ አሁን ከውጭ ተቆልፎባችኃል፤ አለም ላይ ተቆልፎባታል። (w/c is a global sign)\nይህ የተደረገበት ምክንያት ደግሞ የቫይረስ ጉዳይ ሳይሆን፣ ሰውነታችንን ለመቆጣጠር ነው። እውነታው ይሄ ነው፣ ይህን አንዴ ተሳክቶላቸው ማድረግ ከቻሉ እንደማንኛውም ኮምፒውተርና ማሽን እኛን በሄድንበት ሁሉ መቆጣጠር ይችላሉ ማለት ነው።\nበዚህ መንገድ ምንም አይነት መልዕክቶችን ወደ አእምሮአችን ይልካሉ፣ የሚፈልጉትን እንፈጽማለን ማለት ነው። ከዛ እኛነታችን ያበቃል። ሀሳቡ አዲሱን ትውልድ መቆጣጠር ነው። አሁን ሁሉንም መከተብና ማዳረስ ስለማይችሉ የሚጀምሩት በህጻናት ላይ ነው። ከዚህ በፊት በወሊድ መቆጣጠሪያ እና በሌሎች ክትባት ሽፋን ያሰራ እንደነበረው ማለት ነው። ይሄን ክትባት የወሰዱ ልጆችን በራሳቸው መንገድ መቆጣጠርና ማሳደግ ይችላሉ።\nምን እየተካሄደ እንዳለ ማወቅ ትፈልጋላችሁ? ይሄ ጉዳይ ከመናፈሱ ከአመታት በፊት ፕሮግራማቸውን ቀርጸው ጨርሰዋል። አሁን በአለም ላይ አየተካሄደ ያለውን ሁሉ በተለያዩ ፊልሞቻቸው አስቀድመው ሰርተውታል። ለምሳሌ ፦ Divergent from 2014 ፣ Contagon እንዲሁም ሌሎች…\nየዚህ ቡድን አላማ የአንድ አለም ስርዓት (one world order) ፍላጎቱ ይሄ ነው። በክትባት ሰበብ አካላችን ውስጥ ዲጂታል መታወቂያ (D.lD) ሰዎችን መቆጣጠሪያ! እናንተነታችሁ እንዲያበቃ!\nክትባቱ ስኬታማ እንዲሆን የሚጠቀሙት ሁለት መንገድ ነው\n1)ወረርሽን ፈጠሩ (civid-19) በሰው ዘር ላይ ጭንቀትና ፍራቻን ለማሰረጽ\n2)ሁለተኛው የሚጠቀሙት የመረጃ መረብን ነው (internet of things ID) እና 5G (5th Generation) ሰዎች በቀላሉ እንዲጠቀሙት ይህም ደግሞ ከፍተኛ የጤና ችግር ያመጣል። እናንተ ግን ቴክኖሎጂው ስለተመቻቹ እንጂ የሚያመጣውን የጤና እክል ሳትገነዘቡ ትይዙታላችሁ። ይህም የበሽታ የመከላከል አቅምን ይቀንሳል። እስከ ሞት በሚያደርስ የጨረር ጥቃት እንድትጋለጡ ያደርጋል። ይህም መጀመሪያ ያቀዱትን ለማሳካት ይመቻቸዋል። በክትባት ዲጂታል መታወቂያን (Digital ID) እንድንቀበል የታቀደ ነው።\n፦እንግዲህ እነዚህ ሰዎች ምንም የሰወሩን ነገር የለም ከተባለ በኮረና ሰበብ\n1)ሁላችንንም ቤት ውስጥ ቆልፈውብናል። ነገር ግን የ 5G ታወር እና መስመር ዝርጋታ ላይ ያሉ ቀን ማታ በስራ ላይ ናቸው። ያገሬ ሰው ስማ ስራው ሌላ ነው።\n2) ሌላው የሚያስገርመው ደግሞ በዚህ ጉዳይ ላይ የሚቃረን ሃሳብ ያላቸው ሲናገሩ ይበሳጫሉ። ከየትኛው (web-site )የመረጃ መረብ ላይ ሃሳባቸው ለሰው እንዳይደርስ ጥናታቸውን ያጠፋሉ። ለምሳሌ፦ you tube- የትኛውንም ተቃራኒ ሃሳብ ያላቸውንና የሚያጋልጡትን ከመረጃ መረብ ላይ ያጠፋቸዋል።\nእንዲሁም በ Face book (FB) የብራዚሉን ፕሬዝዳንት እቅዳቸውን ያጋለጡበትን መረጃ አጥፍተውታል።\nመንግስትና ዶክተሮች የሚሰጡንን መረጃ እና ምክር እናከብራለን። ነገር ግን ሞኞች አይደለንም። ቫይረስ በተፈጥሮ አይገኝም በሰዎች ወይም በምርምር ስህተቶች የሚፈጠር ነው። እየተካሄደ ያለው ምን እንደሆነ ካልተረዳችሁ ዛሬ እወቁ። በመሰረቱ ስለ ኮሮና ቫይረስ አይደለም! ከዚህ በስተጀርባ የሰውን ዘር ወደ ሲኦል ለመንዳት እየሰራ ያለ ኃይል አለ።\nአላዋቂ አትሁኑ። ዝም አትበሉ። አሁን አጥር ላይ የምንቀመጥበት ሰዓት አይደለም አጥራችን ፈርሳል። ይሄ ስለ ሃይማኖትም አይደለም እንደምታዩት አንዱን እንመርጣለን ሞት ወይንም ህይወት?\nበተቻለ መጠን በእርዳታ የገቡ ማስኮች በአገር ውስጥ ባይሰራጩ፣ መንግስትም ሳያረጋግጥ ባይጠቀም፤ የራሳችን የሆነ ነጠላ፣ ሻርፕ ወይንም ስካርቮችን ብንጠቀም። እጃችንን እንታጠብ። ርቀታችንን እንጠብቅ። ምክንያቱም እዚህ ባለሁበት (London) ለንደን ሀገር ውስጥ የሚናፈስበት ደረጃ አንድ አይደለም። ለጊዜ ይሄን አድርሱልኝ። ትውልድ እናድን። ክትባት የሚባል ነገር መንግስት በእርዳታ እንዳይቀበል። አደራ! አደራ!!!


መነሻ : በእቀባ ግብርና የእቀባ እርሻን እና የመሬት ሽፋንን መጠቀም - Farm Radio ScriptsFarm Radio Scripts\nHome > FRR Packs > መነሻ : በእቀባ ግብርና የእቀባ እርሻን እና የመሬት ሽፋንን መጠቀም\nመነሻ: በዕቀባ እርሻ ቋሚ የመሬት ሽፋንን መጠቀም\nመነሻ : በእቀባ ግብርና የእቀባ እርሻን እና የመሬት ሽፋንን መጠቀም\nዕቀባ እርሻ ምንድን ነው ለአድማጭስ ለምን አስፈላጊ ሆነ ?\nየዕቀባ እርሻ ደጋግሞ ማረስን ይቀንሳል እንዲሁም ሙሉ በሙሉ ማረስን ያስቀራል፡፡ የዕቀባ እርሻ በተለይም የመትከያ ጉድጓዶች በእጅ ማዘጋጀትን ወይም በበሬም ሆነ በትራክተር የዘር መትከያ ቦታዎች ማዘጋጀትን ያካትታል፡፡ የእነዚህ ሁለት ዘዴዎች ይዘት ቀጥሎ ባለው የ ቁልፍ መረጃ ይዘት ላይ ተካተዋል፡፡\nየዕቀባ እርሻ የሚከተሉት ጥቅሞችን ያስገኛል :\nየአፈር ተፈጥሮአዊ ይዘትን በመጠበቅ በለምነቱ የተሻለ መሬትን ፤\nየተሻሻለ አፈር ቅርፅ፤\nዕፅዋቶች ስሮቻቸውን በጥልቀት እንዲሰዱ ማስቻል፤\nከተለመደው አስተራረስ ይልቅ የስራ ወጪን ይቀንሳል፡፡ ለምሳሌ የነዳጅ ወጪን ይቀንሳል፡፡\nየዕቀባ እርሻ አርሶ አደሮች የመሬት ሽፋናቸውን ለመቆጣጠር ያስችላቸዋል፡፡ ቢያንስ 30% የመሬትን ክፍል መሸፈን ቢችሉ የዕቀባ እርሻ እና የመሬትዎ መሸፈን የሚቀጥሉትን ጥቅሞች ያስገኛል፤\nየአፈር መሸርሸርን መቀነስ፤\nውሃ በቀላሉ እንዳይሄድ ማሻሻል፤\nበተሻለ ሁኔታ ውሃ ወደ መሬት እንዲሰርግ እና እዚያው የመቆየት ጊዜን ማሻሻል፤\nመሬት ከመጠን በላይ እንዳይግል ማድረግ፤\nለረጅም ጊዜ ለምነቱን የጠበቀ አፈር እንዲሁም፤\nአነስተኛ የሰው ሃይል መጠቀም\nለበለጠ መረጃ ሰነድ 1 እና 2 ን ይመልከቱ፡፡\nየእርሻ ጥቅሞች እና ጉዳቶች\nየማረስ ዋና ዋና ጥቅሞች እና አርሶ አደሮች መሬታቸውን ለማረስ የሰው ሃይላቸውን እና ጊዜያቸውን የሚሰጡበት ምክንያቶች የሚከተሉት ናቸው፡\nየሚዘራው ዘር እንዲበቅል እና እንዲያድግ ምቹ ሁኔታን ለመፍጠር፤\nየውሃ ስርገትን ለማሻሻል እና የአፈር መሸርሸርን ለመቀነስ፤ምግብ የሚሻሙ አረሞችን ለመቀነስ እና\nተፈጥሮአዊ ማእድኖችን ፣ ተረፈ ምርትን እና ፍግን ለማበልፀግ\nበጊዜያዊነት ማረስ መሬት ውስጥ ያሉ አልሚ ምግቦችን በማውጣት እፅዋቶች ስሮቻቸውን በጥልቀት እንዲሰዱ በማድረግ ምርትን ሊያሳድግ ይችላል፡፡\nሆኖም ግን በጊዜ ሂደት የዶማ ቁፋሮ እና ሌሎች የዘልማድ አስተራረሶች የአፈር ተፈጥሮአዊ ማዕድኖችን ለንፋስ እና ለዝናብ እንዲጋለጡ በማድረግ የአፈሩን ለምነት እንዲጎዳ ያደርጋሉ፡፡\nበየወቅቱ በተመሳሳይ ጥልቀት ማሳዎችን ማረስ መሬቱ ውስጥ ጠጣር ንጣፍ እንዲኖር ያደርጋል፡፡ በተጨማሪም ከመጠን በላይ መሬቱን ማገላበጥ ለአየር እንዲጋለጥ ስለሚያደርግ ተፈጥሮአዊ ማዕድኖችን ከጥቅም ውጪ እንዲሆኑ ያደርጋል፡፡\nልማዳዊ አስተራረስን ለተከታታይ ጊዚያት መጠቀም ምርታማነትን ሊቀንስ ይችላል ፤ እንዲሁም መሬቱ ድርቅን የመቋቋም ዓቅሙን እንዲቀንስ ሊያደርግ ይችላል፡፡ በተጨማሪም ደጋግሞ ማረስ መሬት ውስጥ የሚገኙ ጠቃሚ ነፍሳትን እንዲረበሹ እና እንዲሞቱ ያደርጋል፡፡ ይህም ተፈጥሮአዊ ንጥረ ነገሮችን የሟሟት ችሎታቸውን እንዳይተገብሩ ያደርጋል፡፡ በተጨማሪም ጥሩ የአፈር ቅርፅ እንዲኖር እና ለእፅዋት ጠቃሚ የሆኑ የተወሰኑ ንጥረ ነገሮችን የማዘጋጀት አቅም ያለውን ማይኮሪዛል ሀይፌ (mycorrhizal hyphae) የተሰኘውን የመሬት ውስጥ ንጥረ ነገር እንዲረበሽ ያደርጋል፡፡\nእርሻ የመሬት የላይኛው ክፍል እንዲሳሳ እና እንዲራቆት ያደርጋል፡፡ እርሻ የመሬትን ተፈጥሮአዊ ይዘት በማውደም የላይኛው ስነ ቅርፅ እንዲዛባ ካደረገ መሬቱ ጠጣር ሊያደርገው ይችላል፡፡\nለበለጠ መረጃ ሰነድ 2 እና 3ን ይመልከቱ፡፡\nውሱን ቁልፍ እውነታዎች ምን ምን ናቸው ?\nየዕቀባ እርሻ በአፍሪካ በ 1.2 ሚሊዮን ሄክታር መሬት ላይ እየተተገበረ ይገኛል፡፡\nአርሶ አደሮች ውጤታማ የአረም ቁጥጥር ስትራተጂ በመጠቀም የዕቀባ እርሻን በተሻለ ደረጃ መተግበር ይችላሉ፡፡ አርሶ አደሮች ሊገዙዋቸው ከማይችሉት የፀረ አረሞች በተጨማሪ በጥልቀት መቆፈር፤ ሰብሎችን የሚሸፍኑ እፅዋት መትከል፤ እና ተረፈ ምርቶችን መጠቀምም እዚሁ ሊካተቱ ይችላሉ፡፡\nየተሻሻለ አፈር እና ከፍ ያለ ምርት ጥቅሞችን ሙሉ በሙሉ ለማረጋገጥ የዕቀባ እርሻን ቢያንስ በ 30% በቋሚነት መሬትን በመሸፈን ተግባራዊ መሆን ይኖርበታል፡፡ (በገለባ፣ በተረፈ ምርት፣ እፅዋቶችን በመትከል ወዘተ…)\nበዕቀባ እርሻ ትግበራ ዙርያ ያሉ ትልልቅ ፈተናዎች ምን ምን ናቸው?\nማረስ ጥሩ ነው የሚለውን የአርሶ አደሮችን ግንዛቤ መለወጥ፤\nአረም ለማረም ከፍተኛ የሰው ሃይል ሊጠይቅ መቻሉ በተለይም እቀባ እርሻ በፀረ አረም ካልተደገፈ፤\nለመዝራት ፣ለማጨድ እና ለመሰል አገልግሎት የሚውሉ ማሽኖች አለመኖር ወይም የመግዛት አቅም አለመኖር እቀባ እርሻን በእጅ የሚሰሩ በርካታ ባለ አነስተኛ እርሻ አርሶ አደሮች እንዲኖሩ ያደርጋል፤\nየመሬት ባለቤትነት የአስተማማኝነት ሁኔታ መሬት ላይ የረጅም ጊዜ የዕቀባ እርሻ ትግበራን ሊወስነው ይችላል፡፡\nየኤክስተንሽን ሰራተኞች የዕቀባ እርሻ ላይ ያላቸው ግንዛቤ አነስተኛ ሊሆን ይችላል፡፡\nተረፈ ምርቶች ፤ የሚሸፍኑ እፅዋቶች እና ገለባዎች አንዳንዴ ማሳው በሚሰነጠቅበት ጊዜ ነው የሚነሰንሱት ፡፡ ስለዚህም አንዳንድ አርሶ አደሮች የአፈር ሽፋኑን ማሳቸውን ከመሰንጠቃቸው በፊት ማንሳትና በኋላ ላይ መልሰው መነስነሱን ይመርጣሉ፡፡\nበዕቀባ እርሻ ዙርያ መሸፈን ያለብኝ የተሳሳተ መረጃ አለን ?\nበአብዛኛዎቹ የአነስተኛ እርሻ ባለቤቶች ዘንድ ያለው ዕቀባ እርሻ ተምቾችን ያመጣል የሚለው አስተሳሰብ፤ በእርግጥ አንዳንድ ተምቾች ሲጨምሩ ሌሎቹ ደግሞ ይቀንሳሉ፡፡\nየዕቀባ እርሻ ምርትን ይቀንሳል የሚለው ግንዛቤ እና አረምን ለመቆጣጠር ተፈላጊ የሰው ሃይልን ይጨምራል፡፡ በርግጥ የሰው ሃይል የሚቀንስ ሆኖ ምርቶች በአጠቃላይ በጊዜ ሂደት ይጨምራሉ፡፡\nየፆታ ጉዳይ እና የዕቀባ እርሻ አጠቃቀም ፤\nሴቶች እንደ ማሳ መሰንጠቂያ እና መዝሪያ ያሉ ማሽነሪዎችን ለመግዛትም ሆነ ለመከራየት ዓቅሙ ላይኖራቸው ይችላል፡፡ ስለዚህ የዕቀባ እርሻ መሳሪያዎች በተለይም በበሬ ወይም በትራክተር የሚንቀሳቀሱ መሳሪያዎች በወንዶች የባለቤትነት ስር ናቸው፡፡ በዚሁመሰረት በመካናይዝድ የዕቀባ እርሻ አሰራሮችም የምርት ቁጥጥር ከሴቶች እጅ ሊወጣ ይችላል፡፡\nአርሶ አደሮችን በአነስተኛ እርሻ ዙርያ የሚደግፉ የተወሰኑ የኤክስተንሽን ፕሮግራሞች ለሴቶች ትኩረት የሚሰጡ ሲሆን የኤክስተንሽን እና የማማከር አገልግሎቱ ከሴቶች ይልቅ ወንዶችን የሚያካትት ነው፡፡\nሴቶች በቡድን በመሆን የመካናይዜሽን መሳሪያዎች (ለምሳሌመሰንጠቂያ እና መዝሪያ ) እንዲገዙ በማድረግ የዕቀባ እርሻን እንዲተገብሩ ሊደገፉ ይችላሉ፡፡ ቀጥሎም ለሌሎች አርሶ አደሮች ጭምር አገልግሎቶችን በክፍያ መስጠት ያስፈልጋል፡፡ ቡድኖች የግዢ ወጪን ለመሸፈን እንዲሁም እንደ ፀረ አረም ያሉ ግብአቶችን እንዲገዙ ለማስቻል በቁጠባ እና ብድር ስርዓት ድጋፍ ማድረግ ይችላሉ፡፡\nለአነስተኛ እርሻ የሚታሰቡ አንዳንድ የእርሻ ስራዎች ለሴቶች ምቹ ላይሆኑ ይችላሉ፡፡ ለምሳሌ ፤ በሬዎች መጠቀምን የሚጠይቁ መሳሪያዎች፡፡\nሴቶች ለአረም የሚያስፈልግን የሰው ሃይል በእጅጉ ስለሚቀንሱ ስራቸው ፀረ አረሞችን በሚያካትት የዕቀባ እርሻ ስርዓት ዙርያ በእጅጉ የተወሰነ ነው፡፡\nየአየር ጠባይ ለውጥ በዕቀባ እርሻ ትግበራ ላይ ሊያደርስ ይችላል ተብሎ የተቀመጠ የተፅዕኖ ትንበያ፡፡\nየእቀባ እርሻ ውሃን በአግባቡ ስለሚጠቀም የአፈር ለምነትን ያሻሽላል ፤ አፈርን በፀሃይ ፣ በነፋስ ፣ እና በከባድ ዝናብ አማካኝነት ሊደርስበት ከሚችል አሉታዊ ተፅዕኖ ይከላከላል፡፡ የሙቀት መጠን ፤ የዝናብ ሁኔታ እና ተዛማጅ ክስተቶች ቀድመው ለመተንበይ አስቸጋሪ እየሆኑ በመጡበት በአሁኑ ወቅት የዕቀባ እርሻ በዓለም ዓቀፍ ደረጃ እያደገ መጥቷል፡፡\nቁልፍ መረጃ በአነስተኛ እርሻ\nሽግግሩን የዕቀባ እርሻ ማድረግ\nከልማዳዊው አስተራረስ ወደ ዕቀባ እርሻ የማሸጋገር ሂደቱ የዕቀባ እርሻን ጨምሮ ሶስት ዋና ዋና ደረጃዎችን ያካትታል፤\n1.\tከመጀመርዎ በፊት:\nሀ . ለዕቀባ እርሻ የሚሆን መሬት መምረጥ ፤ የሚተማመኑበትን ማሳ መምረጥ ፤ ጥሩ ይዘት ባለው ማሳ ከጀመሩ በአጭር ጊዜ ጥሩ ውጤቶችን የማግኘት ዕድልዎ ከፍ ያለ ይሆናል፡፡ ህንን ማሳ ወደ ዕቀባ እርሻ ሲቀይሩ ሌሎች ላይ መሞከር ይችላሉ፡፡ ለምሳሌ ፤ ዳገት ላይ ባሉ የተሸረሸሩ እና በእጅጉ በተጎዱ ቦታዎች ላይ በትንሹ መሞከር ይችላሉ፡፡ በቅድሚያ ማሳ ላይ በትክክል የሚሆነው ምንድነው የሚለውን ይወቁ፡፡ በቅርበት በመታዘብ ምን ይሰራል ምን አይሰራም ብለው ይማሩ፡፡ ከዚያም ቀስ በቀስ የተማሩትን በሌሎች ማሳዎች እና ሰብሎች ላይ ማስፋፋት ይችላሉ፡፡\nለ . እገዛ ያግኙ : የዕቀባ እርሻን ለብቻ መተግበር አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል፡፡ ፍላጎቱ ካላቸው ጓደኞችዎ እና ጎረቤትዎ ጋር ይቀላቀሉ፡፡ አንዳችሁ ከአንዳችሁ ተማማሩ፡፡ አንዳችሁ የሌለኞቻችሁ ማሳዎችን በመጎብኘት ሰብልን፣ አፈሩን፣ አረሙን ፣ ተምቹን እና በሽታውን ይመልከቱ ፤ ይታዘቡ፡፡ ከግብርና ኤክስተንሽን ባለሙያዎ ፤ ከአካባቢዎ ኢመንንግስታዊ ድርጅት ፤ ከልማት ወኪልዎ ወይም ዕውቀት ካላቸው የአካባቢዎ አርሶ አደሮች ምክርን ያግኙ፡፡\nሐ . የማሳዎ አዘገጃጀት : ከመጀመርያው የእርሻ ወቅት በፊት ማሳዎን ለማዘጋጀት ማከናወን የሚገበዎ ስራ ይኖራል፡፡ አይጨነቁ—ይህን ተጨማሪ ስራ ለአንድ ጊዜ ይሰራሉ፡፡ የሚከተለውን ማከናወን ይኖርብዎታል፤\nመሬቱ ጠጠረ ከሆነ በበሬ ወይም በትራክተር ለማረስ ይሞክሩ፡፡ አሊያም መሬቱን ሳይገለብጥ የጠጠረውን አፈር እየሰነጠቀ የሚያላላ መሳሪያን ይጠቀሙ፡፡ ማሳዎ ጉብታዎች ካሉት በማረሻ ተጠቅመው አንድ ጊዜ በማረስ እኩል እስኪመሳሰል ይመድምዱት፡፡ ምክንያቱም የመዝሪያ መሳሪያዎች ሜዳማ ሲሆን በጥሩ ሁኔታ ለመዝራት ይረዳቸዋል፡፡ ጠጠሮችን እና ጉቶዎችን ያስወግዱ፡፡ አፈሩ አሲዳማ ከሆነ ኖራ ይጨምሩበት፡፡\nየመዝሪያ ጉድጓዶችን ያዘጋጁ (ለመመሪያ ከስር ይመልከቱ) ወይም በበሬ አልያም በትራክተር የሚሳቡ መሳሪያዎችን ይጠቀሙ፡፡ ይህ ዝናብ ሲጥል ለመዝራት ዝግጁ በመሆን በደረቃማ ወቅት ይበልጥ ሊሰራበት ይችላል፡፡\n2.\tየመጀመሪያ ወቅት:\nለ. ማሳውን ይሸፍኑ:\nበሰብል ተረፈ ምርቶች፡ በአጠገብዎ የሰብል ተረፈ ምርት ካለ ወደ ማሳዎ በመውሰድ ይነስንሱት ፡፡ ይህ የተወሰነ ጉልበት ቢጠይቅም ወጪ ግን ብዙም አያስወጣም፡፡ ምንም ተረፈ ምርት ከሌለዎትም ጎረቤትዎን ይጠይቁ፡፡\nበሰብል ሽፋን: በመጀመሪያው ወቅት የሽፋን ሰብሎችን ይትከሉ፡፡ ረጅም ስር ያላቸው የአፈር ለምነትን እና ስነ ቅርፅን የሚያሻሽሉ የተክል ዝርያዎችን ይጠቀሙ፡፡ የሽፋን ሰብሉ በጥሩ ሁኔታ እንዲበቅል ማዳበሪያ መጠቀሙንም ያስቡበት፡፡ በሁለተኛው ወቅትም የምግብ ሰብሎችን በጥሩ ሁኔታ ለማብቀል የሚያስችልዎ በቂ የአፈር ሽፋን ይሰጥዎታል ፡፡ በአጠገብዎ በሚገኝ ማሳም የሽፋን ሰብሎችን በማብቀል ሁለተኛው ወቅት ሲጀመር ቆራርጠው አፈሩ ላይ መነስነስ ይችላሉ፡፡ ይህ የሽፋን ሰብል ሊዘሩት ወይም ለጎረቤትዎ ሊሸጡት የሚችሉት ዘር ሊያፈራልዎት ይችላል፡፡\nለ. አረሞችን ይቆጣጠሩ: አረሞችን መቆጣጠር በተለይም በመጀመሪያዎቹ የዕቀባ እርሻ የትግበራ ዓመታት ወሳኝ ነው፡፡ አረሞችን በእጅ መንቀል፤ መቁረጥ፤ አልያም በፀረ አረም ማስወገድ አስፈላጊ ነው፡፡ በመቀጠልም ሌሎች አረሞች እንዳያድጉ ለማድረግ የሽፋን ሰብሎችን ያብቅሉ፡፡ አይረሱ፡፡ በማረስ ምትክ መልቹን ወይም የመትከያ ጉድጓዶችን በማዘጋጀት ሰብሎችዎን በቀጥታ ይዝሩ፡፡ (ከስር ይመልከቱ)\n3.\tሰብሎችን ያብቅሉ : ሰብልዎን በለመዱት መልኩ ማብቀል ይችላሉ ከተቻለ ግን ማሰባጠርን ወይም ማቀያየርን ይጠቀሙ፡፡ ለምሳሌ ቦቆሎን በተለመደው መልኩ ሊያበቅሉ ይችላሉ ፤ ሆኖም ግን የጥራጥሬ ሰብሎችን አሰባጥረው ቢዘሩ የበለጠ ይሆናል፡፡ ማሳዎን ሸፍነው ይተዉት፡፡ ምርትዎን ሲሰበስቡ ተረፈ ምርቱን እዚያው ማሳዎ ላይ በማስቀረት የበጋውን ፀሐያማ ወቅት ተሸፍኖ እንዲቆይ ያድርጉ፡፡ የሽፋን ሰብሉ እንዲያድግ ይተዉት ወይም ከቻሉ ሌላ ዋና ሰብል ይዝሩ ፡፡\n4.\tሁለተኛ እና ተከታዩ ወቅቶች፡\nሀ. አሁን በማሳዎ ላይ በቂ ሽፋን መኖር አለበት፡፡ ካልሆነ ከጎረቤቶችዎ ተጨማሪ ተረፈ ምርትን በማምጣት ማሳዎ ላይ ይበትኑ፡፡ ይህ በሁለተኘው ዙር የሰብል ዘር ለመዝራት የሚደረገውን ዝግጅት የቀለለ ያደርገዋል፡፡ አረሞችን ያረጋግጡ፡፡ በእጅዎ ይንቀሉ፤ ይቁረጡት፤ ወይም በፀረ አረም ያስወግዱት፡፡\nለ . የሰብል ተረፈ ምርቶች : ለሶስተኛ የምርት ወቅት በቂ የሰብል ተረፈ ምርት ማምረት መቻልዎን ያረጋግጡ ፡፡ ካልተቻለ የተወሰኑ የሽፋን ሰብሎችን በአካባቢው ይትከሉ፡፡ ከዚያም እየቆረጡ ለሶስተኛው የምርት ወቅት ለዕቀባ እርሻ ያዘጋጁት ማሳዎን ያልብሱ፡፡\nለበለጠ መረጃ ሰነድ 2 እና 3 ን ይመልከቱ፡፡\nየመትከያ ጉድጓዶችን ማዘጋጀት\nመሬቱ አረምማ ከሆነ ቆንጨራን ወይም በጥልቅ የሚቆፍር ዶማን ተጠቅመው አረሞቹን በማፅዳት ይጀምሩ፡፡ የአረሞቹን ቅሪቶች ከዘር በኋላ ችግር እንዳይፈጥሩ ዘር የሌላቸው መሆናቸውን በማረጋገጥ በማሳው አንድ ቦታ ላይ ያስቀምጡት፡፡\nበማሳው አንድ አቅጣጫ የመትከያ ገመድ ይዘርጉ፡፡\nበዚሁ መስመር ርቀት የመመጠኛ ብትር በመጠቀም መትከያ ጉድጓዶችን ይቆፍሩ፡፡ አርሶ አደሮች ኮምፖስት ወይም ፍግ ከተጠቀሙ ጉድጓዶቹ 15 ሴ.ሜ. ጥልቀት ሊኖራቸው ይገባል፡፡ አሊያም አርሶ አደሮች ኬሚካል ማዳበሪያ ከተጠቀሙ ጠልቀቱ በግማሽ ሊያንስ ይገባል፡፡\nከገመድ ወደ ገመድ ያለውን ርቀት መለኪያ ብትር በመጠቀም የመትከያ ገመዱን ወደሚቀጥለው መስመር ያንሱ፡፡\nበመጀመሪያው የገመድ መስመር ላይ በተቆፈሩት መትከያዎች ትይዩ በማድረግ በሁለተኛው መስመር ላይም መትከያ ጉድጓዶችን ይቆፍሩ፡፡\nበበሬ የሚሳብ ማረሻን መጠቀም፡፡\nበበሬ የሚሳቡ መሰንጠቂያ ማረሻዎች በዕቀባ እርሻ በስፋት የሚፈለጉ መሳሪያዎች ናቸው ፡፡ የመትከያ ጉድጓዶችን በመፍጠር ለቁፋሮ የሚውል የሰው ሃይልን ይቆጥባል፡፡ እነዚህ መሰንጠቂያ መሳሪያዎች አፈሩን ስለማይገለብጡት ከሌላኛው ማረሻ ይልቅ ማሳው ላይ የሽፋን ተረፈ ምርቶችን እንዳሉ እንዲቆዩ ያደርጋል፡፡ በአጠቃላይ ይህ ዘዴ የዕቀባ እርሻ ዓላማ የሆነውን ቢያንስ 30 በመቶ አፈርን የመሸፈን ግብ እያሳካ ይገኛል፡፡\nእነዚህ የመሰንጠቂያ መሳሪያዎች ለተለያዩ የመሬት ዓይነቶች ከሚያገለግሉ ከተለያዩ የቁፋሮ መሳሪያ ዓይነቶች ጋር መግዛት ይቻላል፡፡ (ከስር ያለውን ፎቶ እና ሰነዶች 4ን እና 5ን ይመልከቱ፡፡) መሰንጠቂያዎቹን ለመግዛት ለአርሶ አደሮች የረከሰው መንገድ መለዋወጫ ዕቃዎችን (ከ $40-70 የአሜሪካ ዶላር በሚደርስ ወጪ) መግዛት ነው፡፡ይህ የተለመደውን የእርሻ መሳሪያ ወደ ዕቀባ እርሻ መሰንጠቂያ ይለውጣል፡፡\nለአብዛኛዎቹ አርሶ አደሮች ወጪ ቶሎ የመካካስ እድል ይሰጣል፤ ምክንያቱም በዚህ መሳሪያ ጥንድ በሬዎች በቀን የሚያርሱት ከ ¼ – ½ ሄክታር ነው፡፡ በተለመደው ማረሻ ከሚታረሰው በሁለት እጥፍ የበለጠ ነው፡፡ ማሳዎች በተለመደው መሳሪያ በደረቃማ ወቅት ለማረስ የማይቻሉ ቢሆንም በዚሁ የመሰንጠቂያ መሳሪያ ግን በቀላሉ በማረስ አርሶ አደሮች በመጀመሪያ ዝናብ ዘር እንዲዘሩ ይረዳቸዋል፡፡\nማሳን መሰንጠቅ እና መትከል\nጠጣር ንጣፉን ከመፈረካከስ በተጨማሪ በመሰንጠቂያው ለዘር የሚሆኑ ጉድጓዶችን መፍጠር ይችላሉ፡፡ መሬቱን ከሰነጠቁ በኋላ በተሰነጠቁት ክፍተቶች ውስጥ ዘሩን ይዝሩ፡፡ ቀጥሎም ጉድጓዱን ይድፈኑ፡፡\nመሰንጠቂያን መጠቀም ከመዝራትዎ በፊት መሬትዎን ከማረስዎ ይልቅ መሰንጠቂያ መጠቀም ቀድመው እና ቶሎ ለመዝራት ይጠቅምዎታል፡፡በተሰነጠቁት ገድጓዶች መካከል የሚኖረው ርቀት ሊያበቅሉ በሚፈልጉት የሰብል ዓይነት የሚወሰን ቢሆንም ለቦቆሎ የሚያስፈልገው ርቀት ግን 75 ሳንቲ ሜትር ይሆናል፡፡\nአረሞችን ለመቆጣጠር ካልሆነ በስተቀር አይረብሹት ፡፡ የዝናብ ውሃ በመትከያ መስመሮቹ በመስረፅ ሰብሎቹ ስሮቻቸውን የሚሰዱበት ድረስ ይዘልቃል፡፡\nመሬቱ ይበልጥ እንዳይጠነክር እና የጠጠረው በደንብ መፈረካከሱን ለማረጋገጥ ማሳው በሚደርቅበት ጊዜ መሰንጠቅ ይመረጣል፡፡ የሽፋን ሰብል እያበቀሉ ከሆነ ይቁረጡት፡፡ የሽፋን ሰብሉ ከደረቀ በኋላም መልቹ ላይ መሰንጠቂያውን መጠቀም ይችላሉ፡፡\nከባድ ሸክላነት ያላቸው መሬቶች ከደረቁ ለመሰንጠቅ አስቸጋሪ ይሆናሉ፡፡ በመሆኑም እንደነዚህ ያሉ በጣም የጠጠሩ መሬቶች አንዴ ዝናብ እንዲዘንብባቸው በመጠበቅ ከመሰንጠቅዎ በፊት ለስለስ እንዲል መጠበቅ የግድ ይላል፡፡\nበሬዎችን እየተጠቀሙ ከሆነ መሬቱ በሚገባ መለስለሱን ለማረጋገጥ ሁለት ጊዜ መሰንጠቅ ይኖርብዎታል፡፡ አራት እንስሶችን ከተጠቀሙ ደግሞ አንድ ዙር ብቻ ሊበቃዎት ይችላል፡፡\nበየወቅቱ በተመሳሳይ መስመር መሰንጠቅ ይችላሉ፡፡\nያስታውሱ አርሶ አደሮች በተለመዱ ወቅቶች ማረሱን ጥሩ እንደሆነ አድርገው ሊያስቡ ይችላሉ፡፡ ሆኖም ግን ይህ የአፈር መሻሻል ሂደቱን ሊያደናቅፍ ይችላል፡፡ በተጨማሪም ማሳዎች አሻዋማ ይዘት ከሌላቸው እና በአግባቡ ከተያዙ አስፈላኒነት አይኖረውም፡፡\nበበሬ የሚሳብ ባለ ረጅም መሳቢያ መሰንጠቂያ፤ ፎቶ ከ ምግብ እና እርሻ ድርጅት (FAO)\nበዚህ ረዕስ ዙሪያ ተጨማሪ ምንጮችን ከየት ማግኘት እችላለሁ ?\nFAO የምስራቅ አፍሪካ ክፍለ አህጉር 2009፤ ላሞርዲያ ቲዮምቢያኖ እና ማሎ ምሻክ ፤ ኤዲተሮች፤ በአፍሪካ የዕቀባ እርሻ ማሳደግ : ስትራተጂ እና አቀራረቦች ፤ አዲስ አባባ፡፡ http://www.fao.org/ag/ca/doc/conservation.pdf\nIIRR and ACT, 2005. የዕቀባ እርሻ : ለአፍሪካ አርሶ አደሮች እና ኤክስተንሽን ሰራተኞች የተዘጋጀ መመሪያ የገጠር ዳግመግንባታ ዓለማ ዓቀፍ ተቋም ፤ ናይሮቢ ; የአፍሪካ የእርሻ ዕቀባ ትስስር፣ ሀረሪ፡፡ http://www.fao.org/conservation-agriculture/en/”>http://www.fao.org/ag/ca/አፍሪካ የስልጠና ማኑዋል.html\nSteiner, Kurt, 2002. የዕቀባ እርሻ: የዘላቂ የምግብ ዋስትና ዘዴ — የገጠር ልማት – የዕቀባ እርሻ በአፈር ጥራት ላይ ያለው አስተዋፅኦ ፤ የአፍሪካ የዕቀባ እርሻ ትስስር፤ መረጃ፤ ተ.ቁ. 4. በ www.act-africa.org/lib.php?com=5&res_id=77\nዛምቢያ አገር አቀፍ አርሶ አደሮች ዩኒየን ፤ የዕቀባ እርሻ ዩኒት ፤ ምንጩ ያልተጠቀሰ፤የአርሶ አደሮች መመሪያ Conversion from ox plowing to min-till ripping using the Magoye ripper. http://conservationagriculture.org/uploads/pdf/ADP%20MIN-TILL%20RIPPING%20FARMERS%20GUIDE.pdf (5.8 MB)\nዛምቢያ አገር አቀፍ አርሶ አደሮች ዩኒየን ፤ የዕቀባ እርሻ ዩኒት 2012. Ox CF: መሰንጠቂያን ማዘጋጀት እና ማሳን ማዘጋጀት፤ http://conservationagriculture.org/uploads/pdf/CF%20Ox%20Land%20Preperation%202012.pdf (933 KB)\nዛምቢያ አገር አቀፍ አርሶ አደሮች ዩኒየን ፤ የዕቀባ እርሻ ዩኒት- ምንጩ ያልተጠቀሰ፤ . Private Mechanised Min-Till ለአነስተኛ እና መካከለኛ አርሶ አደሮች የሚውል አገልግሎት መስጫ፡፡ http://conservationagriculture.org/uploads/pdf/MECHANISED-MIN-TILL-PROGRESS.pdf (5.6 MB)\nየሽፋን ሰብል: መሬት ለአየር እንዳይጋለጥ በመሸፈን ተፈጥሮአዊ ይዘቱን እንዲጠብቅ የሚበቅሉ ሰብሎች ናቸው፡፡\nጠጣር ንጣፍ: ከላይኛው የአፈር ክፍል በታች የጠጠረ የመሬት ክፍል ነው፡፡ ይህም ለረጅም ዓመታት በማረሻ እና በእጅ መቆፈሩ ምክንያት የሚነሳ ነው፡፡ ከዘህ የተነሳ የዝናብ ውሃ በቀላሉ እንዲጎርፍ በማድረግ ሰብሎች ስሮቻቸው ታች ድረስ እንዳያዘልቁ ብሎም እንዲሞቱ ያደርጋል፡፡\nየመሬት ይዞታ: በዚህ መርህ የአነስተኛ እርሻ አርሶ አደሮች ባለው ህገ ደንብ መሰረት ያለቸውን የመሬት ባለይዞታነት በምትን ይመለከታል ፡፡ በሰብ ሃሃራን አፍሪካ የተወሰኑ አገራት አልፎ አልፎ በትዳራቸው እንደ ሁለተኛ ተደርገው ለሚታሰቡ እናቶች ተጠቃሚ እንዳይሆኑ አድርጓቸዋል፡፡ ያላገቡ ከሆኑ ደግሞ የወንዶች የበላይነት በሰፈነባቸው ማህበረሰቦች እንደ ሁለተኛ ዜጋ ጭምር የማይታዩበት ሁኔታ ይሰተዋላል፡፡\nMoldboard: ጠመም ያለ እና በማረሻ ላይ ያለ መሬትን የሚያገላብጥ የብረት ምላጭ ነው፡፡\nመሰንጠቂያ፡ መሬትን በተለይም የጠጠረን መሬት ለመሰንጠቅ ሚያገለግል መሳርያ ነው፡፡\nአፈርን ማናፈስ: የተለያዩ ጋዞችን ከአፈር ወደ አየር እንዲለዋወጥ\nየአፈር መጠጠር: አንድ ላይ የታመቀን አፈር እንዲደቅ በማድረግ ለአየር እና ለውሃ ክፍት ማድረግ፡፡\nSubsoiler: ያለ ብረት የሚያርስ ጠለቅ ብሎ መሬትን ወደ ላይ ሳይገለብጥ ለማለሳለስ የሚውል የእርሻ መሳርያ ነው፡፡\nአስተዋፅኦ አድራጊዎች : ቪጄ ኩድፎርድ ፣ ማኔጂንግ ዳይሬክተር- ፋርም ሬድዮ ኢንተርናሽናል\nገምጋሚ : ናይል ሮው ሚለር ፣ ዕቀባ እርሻ ቴክኒካል ኦፊሰር ፤ ሜኖናይት ቼንትራል ኮሚቴ ; እና ጎድፍረይ ማጎማ ፣ የዕቀባ እርሻ ፤ ቴክኒካል ስፔሻሊስት ፤ ታንዛንያ ፣ የካናዳ የምግብ እህል ባንክ ፤ የምስራቅ አፍሪካ ዕቀባ መጠናከርያ ፕሮግራም፡፡\nስራ በካናዳው የምግብ እህሎች ባንክ እገዛ እንደ “የእቀባ እርሻ ለፈጣን መረጋጋት፤ የአየር ለውጥን መሰረት ያደረገ አቀራረብ” ፕሮጀክት አካል የተዘጋጀ ነው፡፡ ይህ ስራ በካናዳ መንግስት በ ካናዳ ዓለም ዓቀፉ ጉዳዮች በኩሉል የሚታገዝ ነው፡፡ www.international.gc.ca\nEnglish, French, Swahili, Portuguese, Portugal\n106.12 ባለሙያዎችን ቃለ መጠይቅ ማድረግ : ምርጥ ተሞክሮዎች ለአዘጋጆች እና ለባለሙያዎች\nIt’s almost #GivingTuesday! This year, every dollar you donate this year will be matched. Help us raise $35,000 to… https://t.co/JyGLmyNTTW, 19 hours ago\nDonate with confidence this giving season. We’re proud to have been named one of the Top Ten Impact Charities in Ca… https://t.co/wZar60N4z1, 21 hours ago


Ethiopia Zare - ስለፕ.ር ፍቅሬ ቶሎሳ አስተዋፅኦ፣ ለፕ.ር ጌታቸው ኃይሌ ከፕ.ር ፍቅሬ ቶሎሳ የተሰጠ መልስ\nፕ/ር ፍቅሬ ቶሎሳ, የኦሮሞ እና የአማራ እውነተኛው የዘር ምንጭ, ፕ/ር ጌታቸው ኃይሌ, መሪራስ አማን በላይ,\nየ18 ዓመት ልጅ ሁኜ ወደ ኑበያ (ሱዳን) ተጉዤ በነበረበት ወቅት በአንድ በፈራረሰ ጥንታዊ የኢትዮጵያ ቤተክተርሰትያን ቅጥር ግቢ በተቀበረ የድንጋይ ሳጥን ውስጥ፤ ምናልባት ኢትዮጵያ ውስጥ የሌሉ የኢትዮጵያን ታሪክ ጨምሮ ስለተለያዩ ጉዳይዎች የሚዘረዝሩ በግዕዝ የተጻፉ የብራና መጻሕፍትና ጥቅሎች አገኘሁ። ይህ የሆነው የዛሬ 50 ዐመት አካባቢ ነበር። እነዛን መጻሕፍት ይዤ ወደ ኢትዮጵያ ተመልሼ ከነሱ ውስጥ አውጣጥቼ አሳጥሬና መጥኜ የኢትዮጵያ ትንሳኤ ታሪክ በሚል ርዕስ እንድ መጽሐፍ ጽፌ ለማሳተም ሞክሬ ነበር። ሆኖም ዶክተር ኃይሉ ወልደአብ የሚባሉ ሀቀኛ ምሁር ብራናዎቹን መርምረው፣ ይህ አንተ የጻፍከው መጽሐፍ እውነተኛው ታሪካችን በመሆኑ እስከዛሬ የተጻፉትን ስለሚቃረን ችግር ይደርስብሃል፤ ስለዚህ አቆየው፣ ብለው መከሩኝ። እኔም ቀና ምከራቸውን ሰምቼ የደርግንም የሽብር ዘመን አሳልፌ፣ መጽሐፉን በሚስጥር አቆይቼው ኖሬ፤ የዛሬ 24 ዓመት አካባቢ በድፍረት አሳተምኩት። ከዛ በኋላ በብርቅዬዎቹ ብራናዎች ላይ ተመርኩዤ አያሌ መጻሕፍትን እያከታተልኩ አወጣሁ። በወቅቱ በደረሰኝ መረጃ መሰረት ፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ የእኔን መጻሕፍት ከማንበብ አልፈው ከነሱ ውስጥ እየጠቀሱ በአደባባይ ተጠቅመውባቸዋል። ዘግይተውም ብራናዎቹን እጃቸው ለመክተት የሁለታችንም ወዳጅ የሆነውን ላይብረሪ ኦፍ ኮንግረስ የሚሠራውን አቶ ፈንታሁን ጥሩነህን እና ፕሮፌሰር ፍቅሬ ቶሎሳን አማላጅ ልከው እባክህ ብራናዎቹን ልመርምራቸው፣ አሉኝ።\nእኔ ግን ከዚህ በፊት ሌሎች ምሁራን ነን የሚሉ ሰዎች እንደዚሁ ብራናዎቹን አሳየን ብለውኝ ባሳያቸው ሊወስዱብኝ ሞክረው ስለነበር ከስህተቴ ተምሬ ብራናዎቹን ለፕሮፌስር ጌታቸው ኃይሌ ለመስጠት አልፈቀድኩም። ደግሞም ንብረቶቹ የኔ የግሌ ስለሆኑ የራሱን ንብረት ለደቂቃስ ቢሆን ያለዋስትና ማን ለማን ይሰጣል? ከዚህም በተጨማሪ ታሪከ-ነክ እና ባህረሃሳብን ጨምሮ ፕሮፌሰሩ የጻፉአቸውን መጻሕፍት ሳነብ ምንም የታሪከ አውቅት የሌላቸውና የግዕዝ ችሎታቸውም ደረጃ በጣም ዝቅ ያለ ሆኖ ስለአገኘሁት፤ በባህረሃሳባቸውም ውስጥ ከባድ ስህተት ፈጽመው ስለዐየሁአቸው የእኔን የግዕዝ ብራናዎች፣ ያውም በጥንታዊ ግዕዝ የተከተቡትን ተረድተው ለመፍረድ በጣም እንደሚያስቸግራቸው ተከሰተልኝ። ከዚህም በላይ፣ እኚህ ግለሰብ ሊቃውንት አባቶቻችንን ኢትዮጵያውያንን ስለሚንቁና አረቦችን፣ ግሪኮችንና አውሮጵያውያንን እያወደሱ “አባቶቻችን” ስለሚሉ፤ ለኢትዮጵያውያን የአላቸው ፍቅር እና ከበሬታ አጠራጣሪ ሆነብኝ። በመጨረሻም፣ ሰውየውን ስለማላምናቸው በቀላሉ የማይገኝ ንብረቴን ከእጄ ማውጣት ጨነቀኝ። የማላምናቸውም፣ የገቡበትን ሁሉ ድርጅት አፍርሰው የሚወጡ ናቸው፣ ሲሉ ስለሰማሁና የኑሮ መተዳደሪያቸውም ፈረንጆች በርካሽ ገዝተውም ሆነ ሰርቀው ያከማቹአቸውን የኢትዮጵያ ብራናዎችንና ቅርሶችን መመዝገብና ማቀናጀት ነው ስለተባለ ነው። ይህ በመባሉም እኔ ያገኘሁአቸውን ለትውልድ ላስተላልፍ ያቀድኩአቸውን ብርቅዬ ጥንታዊ ብራናዎች ለእኚህ ሰው ይመርምሩ ብዬ ሰጥቻቸው የደለበ ደሞዝ ለሚከፍሉአቸው ፈረንጆች እሳቸው ቢዳርጉአቸውና እነዛ ፈረንጆች በውድ ዋጋ ቢሸጡአቸው ወይም ብራናዎቹ በሚመሰክሩት የኢትዮጵያ ታላቅነት ፈረንጆቹ ቀንተው ቢያጠፉት፤ አለዛም ለኢትዮጵያ ጠላቶች አሳልፈው ቢሰጡአቸው የማን ያለህ ልል ነው፣ በሚል ስጋት ስለተጨነኩም ነበር።\nእንግዲህ እላይ በተጠቀሱት ምክንያቶች ብራናዎቹን ስለከለከልኩአቸው ፕሮፌሰሩ ተናደው አማን በላይ ምንም ብራናዎች የለውም፤ ይህን ሁሉ መጽሐፍ የሚጽፈው ከልቡ እያፈለቀ ነው፣ እውነት ለማስመሰልም ከኢትዮጵያ ታሪክ ያጣቅሳል፤ ብለው በሃስትና በድፍረት ውሸታምና አጭበርባሪ አድርገውኝ ስሜን አጥፍተዋል። እሳቸው በኔ ላይ ላደረሱብኝ የስም ማጥፋት እግዚአብሔር ይበቀልልኛል። ካህኑ የእግዚአብሔር አገልጋይ አባቴ መምህር በላይም ሆነ በየደብሮቹና ገዳማቱ የነበሩት ቅዱሳን መምህሮቼ ከቶውንም ውሸት እንዳልናገርና ለእውነት ብቻ እንድቆም በግበረገብነት እያነጹ አሳድገውኛል። ስለዚህ ልብወለድ ጽፌ የኢትዮጵያ ታሪክ ነው ብዬ አላቀርብም። የጻፍአኩቸው ሁሉ መጻሕፍት እውነተኛ የኢትዮጵያ ታሪክ ናቸው። በእኔ ዘንድ የሚገኙትን ብራናዎች ግን ለደህንነታቸው አስተማማኝ ጊዜ ሲደርስ የኢትዮጵያና የዓለም ጋዜጠኞች፣ እንዲሁም ሀቀኛ የአገራችንና ዓለምአቀፍ ምሁራን በተገኙበት ሸንጎ ላይ ለባህል ሚኒስቴር፣ ለአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ወይም ለቤተመጻሕፍት ወ መዘክር አስረክባለሁ። ታዲያን በዛን ጊዜ ዋሾው እኔ ልሁን ፕሮፌሰር ጌታቸው ይለያል። እግረመንገዴን ግን አንድ ነገር መግለጽ እሻለሁ። ከኑብያ ካገኘሁአቸው መጻሕፍት ውስጥ ታሪከ-ነገሥት ዘ ኢትዮጵያን ለአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ኬኔዲ ቤተመጻሕፍት እና የሱባንና የግዕዝ መዝገበቃላትን ለቤተመጻሕፍት ወ መዘክር አንዳንድ ቅጂዎች አበርክቻለሁ። ዳሩ ግን ይህን ቁምነገር ብዬ በአዋጅ አላስነገርኩም። የብራናዎቹን ቅጂዎች በመስጠቴ ቤተመጻሕፍት ወ መዘክር መቀበሉን የሚያንጸባርቅ የምስክር ወረቀት ሲሰጠኝ፣ የኬነዲ ቤተመጻሕፍት ግን አመሰግናለሁ እንኩዋን አላለኝም።\nየእኔ ሳያንስ፣ ፕሮፌሰር ጌታቸው ውሸታም የአደረጉትና በአደባባይ የዘለፉት አገሩን ኢትዮጵያን የሚወደውን፣ በጎሠኝነት ጎራ ፍጹም ተሰልፎ የማያውቀውን፣ በሰብዕናው ልዕልና እና በምሁርነቱ ርቀት እጅግ የማከብረውን ወዳጄን ፕሮፌሰር ፍቅሬ ቶሎሳን ጭምር ነው። ፕሮፌሰር ፍቅሬ ቶሎሳም ልብወለድ ወይም (ሚት) አልጻፈም። ከኔ መጻሕፍት በተጨማሪ 42 የተለያዩ የታሪክ ዋቢ መጻሕፍት ላይ ተንተርሶ ነው፤ ከዚህ በፊት እኔም ሆንኩ ሌሎች ባለታሪኮች ያልደረሱትንና ያልደረሱበትን የአገራችንን አደገኛ ውጥረት የሚያረግብ መጽሐፍ የጻፈው። ስለዚህ የኦሮሞ እና የአማራ እውነተኛው የዘር ምንጭ የተሰኘው መጽሐፉ የርሱ የራሱ፣ ላቡን አንጠፍጥፎ፣ እውቀቱን ጨምቆ፣ የጻፈው የታሪክ መጽሐፉ ነው። ይህም እጅግ የሚያስመሰግነው ድንቅ ሥራው ከዚህ ቀደም ያልነበረ ወሪጅናል እንደሆነ በዚህ አጋጣሚ ላረጋግጥ እወዳለሁ።\nበመጨረሻ ለፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ፣ አማን በላይ ምንም ከሱዳን የተገኘ መጽሐፍ የለውም፣ ከልቦናው አንቅቶ ነው የሚጽፈው ስለአልከው፤ ከዚህ ቀደም ለፕሮፌሰር ፍቅሬ በፍላሽ ድራይቭ ሰጥቼው ከነበረው ኑብያ ውስጥ ካገኘሁት ጥንታዊ የብራና መጽሐፍ ላይ ጥቂት ገጾች ለናሙና እንዲያሳይ ስለፈቀድኩለት ከኮምፒተሩ ላይ ያለችግር ከታተመለት ለአንባብያን ያቀርበዋል። በኑብያ ካገኘሁአቸው መጻሕፍት መሃል በቅርብ የተገኘው ይህ ብቻ ስለሆነ ነው ለጊዜው ይህን ለሕዝብ አቅርብ ያልኩት። ሌላው ጊዜና ቦታው ሲፈቅድ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ይቀርባል።\nፕሮፌሰር ጌታቸው አዳምጥ፣ እኔና የግዕዝ ሊቃውንት በተለያዩ ጊዜያት የግዕዝ ችሎታህን እንደገመገምነው በጣም ደካማ ነው። ከልምምድ ብዛት ያካበትከው እንጂ በቅጡ የተማርከው አይደለም። ግዕዝ ለማያውቁ ሰዎች ግዕዝ የምትችል መስለህ ትታያቸው ይሆናል። ባህረሃሳብ ባልከው መጽሐፍ ውስጥ እንኩዋን ግዙፍ ግዕዛዊና ቀመራዊ ስህተቶች ሠርተሃል። የአንተን ባህረሃሳብ ምንነት፣ ምንጭና ስህትት አስመልክቶ የጻፍኩት ራሱን የቻለ መጽሐፍ ስለማወጣ ነቀተህ ተጠባበቅ። አሁን ለጊዜው ግን፣ በርካታ ብራናውን ተወውና እስቲ እነዚህን ፕሮፌሰር ፍቅሬ ለናሙና ያቀረባቸውን የግዕዝ ገጾች ወደ አማርኛ ተርጉመህ ችሎታህን አሳየን። ከዛ በኋላ ስለ ሌሎቹ መጻሕፍት እንነጋገራለን። በመጨረሻም፣ መሪራስ አማን በላይን እኔ ወደ እኔ ና ብዬው ሳይመጣ ቀረ ስለአልከኝ፤ ከኔ አንድ ነገር ለማግኘት የፈለግከው አንተ ስለሆንክ ወደ እኔ መምጣት የነበረብህ አንተ ነህ። አንተ ትፈልገኛለህ እንጂ ለእኔ አታስፈልገኝምና። ለጊዜው በእዚሁ ልሰናበትህ።\nእ.ኤ.አ. ታህሳስ 21 ቀን 2016\nውድ ፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ፣ ከዚህ በታች የሰፈረው ደሞ እኔ ፍቅሬ ቶሎሳ ለእርስዎ የጻፍኩት ነው።\nየኦሮሞ እና የአማራ እውነተኛው የዘር ምንጭ በሚል ርዕስ የከተብኩትን የታሪክ መጽሐፌን አፈታሪከ ነው፣ ብለው እርስዎ ለእርስዎ ድክመቶች የመሰለዎትን ነጥቦች ብቻ እየነቀሱ እና እየቆነጸሉ በማውጣት አስፍረዋል። ይህ የጻፉት ነገር ወይ ምሁራዊ ግምገማ አይደል፣ ወይ ትንተና አይባል፣ ወይ የመጽሐፍ ማስተዋወቂያ ተብሎ አይፈረጅ፣ እንዳው መላ ቅጡ የጠፋው በቂም በቀል መጽሐፉን ለማጠልሸት የተወረወረ ድንጋይ ነው። አርዕስቱ ራሱ አንባቢን የሚያታልል ነው፤ “የፕሮፌሰር ፍቅሬ አስተዋጽኦ” ይላል። አንባቢው ወደ ውስጥ ሲገባ ግን አርዕስቱ አንባቢን የመሳቢያ ወጥመድ እንደሆነ እና ይዘቱ ሸረኛ እንደሆነ ይረዳል። እኔ ለጽሁፌ ማስደገፊያ 47 መጻሕፍትን አስፍሬአለሁ። ከእነሱ ውስጥ የመሪራስ አማን በላይ 5 ብቻ ናቸው። እርስዎ ግን የሳቸውን ብቻ የጠቀሰኩ አስመስለው ትችቶን ሆነ ብለው በሳቸው ሥራዎች ላይ ብቻ አቀረቡ።\nየእሳቸውንም መጻሕፍት ቢሆን እኔ ሳልመረምር በዓይን ጭፍን አልተጠቀምኩባቸውም። በሚገባ መርምሬአቸው ከህሊናዬ ተሙዋጉቼ ሳበቃ እነሱን በሌሎቹ መጻሕፍት አመሳክሬ፣ አንጥሬና አበጥሬ አሳማኝ መደምደሚ ላይ ደርሼ ነው። ሰውዬው ሊቅ ስለሆኑ የኢትዮጵያን ታሪክ ከታች እስከላይ፣ ከቀንዱ እስከ ጭራው፣ ጠንቅቀው የሚያውቁ ናቸው። ይህም እውቀታቸው ጠሊቅ ሊሆን የበቃው እና በርካታ የታሪክና የጥበብ መጻሕፍትን ሊደርሱ የቻሉት፣ ከህጻንነታቸው ጀምሮ ዕድሜልካቸውን በኢትዮጵያ ትምህርት ቤቶች፣ ደብሮችና እና ገዳማት እየዞሩ አዕምሮአቸውን ስለ አነጹት ነው። በዛ ላይ በጀበል ኑባ፣ ኑብያ ያገኙአቸው ብርቅዬ ብራናዎች ተደምረው ልሂቅ ባለታሪክ ለመሆን በቅተዋል። እንጂ እርስዎ አለአግባብ ጨዋነት በጎደለው መልኩ እንደሚዘልፉአቸው የአፈታሪክ ጸሐፊ አይደሉም። በእውነቱ እርስዎ ክብርን እጅግ የሚሹ ሰው ሆነው ሳሉ ሌሎች ትልልቅ ሰዎችን በድፍረት ለመዘርጠጥ የማያፈገፍጉ ሰው ነዎት። እርስዎ እንደሚሉት መሪራስ አማን በላይ የከተብዋቸው ከዐስር በላይ ብርቅዬ መጻሕፍት የአፈታሪክ ወይም የልብ ወለድ ከሆኑ በክህሎታቸው ከነ ሆመር፣ ከነ ዳንቴ፣ ከነሼክስፒር እና ቶልስቶይ ይበልጣሉ ማለት ነው። ስለዚህም አንድ ሳይሆን ሁለት የስነጽሁፍ ኖቤል ፕራይዝ ሽልማቶች ይገባቸዋል። እኚህ ሰው እጃቸው ውስጥ የከበሩ ጥንታዊ ብራናዎች እንደ አሉ ርስዎም ጠንቅቀው ያውቃሉ። ለዚህም ማስረጃው የራስዎ ምስክርነት ነው። በአንድ ወገን መሪራስ አማን በላይ ከሱዳን አገር ያገኘው ምንም ብራና የለም፣ ፈጥሮ ነው የሚደርሰው ይላሉ። እሳቸው መጽሐፍ ሲያሳትሙ ግን ርስዎ ተሽቀዳድመው መጻሕፍታቸውን በእጅዎ ይከታሉ። ስለ እኔም መጽሐፍ “ልብወለድነት” ርስዎ በጫጫሩት ላይ ከፍ ብለው አማን በላይ ከሱዳን አገር ያገኘው ምንም ነገር ስለሌለው ነው እንጂ፤ ቢኖረው ኖሮ እኔ የማውቃቸው ፈረንጆች መርምረውት ምንነቱን ባረጋገጡት ነበር፣ ይላሉ። እንዳው ለነገሩ ብራናውን ሳያዩ ፈረንጆቹ እንዴት ይመረምሩታል? ቀድሞ ዐጠገቡ መች ደረሱ? ፈረንጆቹ ስለአልበሉት ምግብ ጣዕም እንዴት ይመሰክራሉ? ደሞስ ለፈረንጅ ምስክርነት ማን ግድ አለው? ርስዎ እንጂ እኔና መሪራስ አማን በላይ ለፈረንጅ ምስከርነት ግድ የለንም። ታሪካችንን እኛ ለፈረንጅ እናስተምረዋለን እንጂ ፈረንጅ አያስተምረንም። በዛው በኔው ትችት ላይ ዝቅ ብለው ደግሞ መሪራስ አማን በላይን አንተ ያገኘከውን ታሪከ ነገሥት ለታሪክ መርማሪዎች አሳይ፣ ብለው ይመክሩአቸዋል። ማስረጃው የርስዎ የራስዎ ቃል እነሆ። እጠቅሶታለሁ-\n"በመጨረሻ፥ ለመሪራስ አማን በላይ አንድ ጥያቄ ላቅርብ፤ አንዳንድ የታሪከ ነገሥት ቅጂዎች ተገኝተው ታትመዋል፤ የታተሙት ሁሉ የየራሳቸውን አዳዲስ ነገሮች አስተምረውናል። አንተም ያገኘኸው ታሪከ ነገሥት በአድያም ሰገድ ኢያሱ ዘመን የተቀዳ ስለሆነ፥ አንዳንድ ቅጅ ለአዲስ አበባ ወይም ለደብረ ማርቆስ ዩኒቨርስቲ ልትሰጥ ትችላለህ። መሪራስ ሆይ፤ በጎውን ይምራህ።"\nእላይ የሰፈረው የርስዎ ቃል ነው። ባንድ ወገን አማን በላይም አንተም የጻፋችሁት ልብወለድ ወይም አፈታሪክ (ሚት) ነው፣ አማን ምንም የብራና መጻሕፍት የለውም እያሉ፣ መልሰው ደግሞ “አንተም ያገኘኸው ታሪከ ነገሥት በአድያም ሰገድ ኢያሱ ዘመን የተቀዳ ስለሆነ፥ አንዳንድ ቅጅ ለአዲስ አበባ ወይም ለደብረ ማርቆስ ዩኒቨርስቲ ልትሰጥ ትችላለህ። መሪራስ ሆይ፤ በጎውን ይምራህ።" ይላሉ። እራስዎን በራስዎም ይቃረናሉ።\nእጃቸው ውስጥ ብራና ከሌለ ምኑን ነው የሚያስመረምሩት? ስለዚህ እኚህ ሰው ጥንታዊ የብራና መጻሕፍት እንዳገኙ ርስዎ ያውቃሉ ማለት ነው። ካልሆነም ያምናሉ። ሃቁ ይህ ሆኖ ሳለ፣ መሪራስ አማን ምንም አላገኘም፣ እሱ እና አንተ አፈታሪከ ነው የደረሳችሁት ብለው በላያችን ላይ ለምን ሃሰት ይነዛሉ? ርስዎን ከሚያህል ዕድሜ ከጠገበ ሰው ይህን የመሰለ ደባ ይጠበቃልን? እግዚአብሔር ፊት ቀርበው በምድር ላይ ሆነው ስተለተናገሩትና ስለሠሩት ሁሉ በእግዚአብሔር የሚጠየቁበት ጊዜ እንደቀረበ አያውቁምን? እውነተኛው የኢትዮጵያ ታሪክ አሁን በኔ መጽሐፍ ውስጥ ተንጸባርቆ በአጠቃላይ የኢትዮጵያ ሕዝብ፣ በተለይ አማራውና አሮሞው ለመግባባትና ለመታረቅ በሚሞከርበት ወቅት በሁለቱም ሆነ በሌሎቹ ሕዝቦቻችን መሀል ደም መፍሰስ እንዲቆም ይህ መጽሐፌ በሚረዳበት ሰዓት፣ እርሰዎ በሃቅ ላይ ያልተመሰረተ በግል ቂምዎ ላይ የቆመ አፍራሽ ሃሳብ መሰንዘርዎ አሳዝኖኛል። ሌሎችም በርካታ ሰዎች በርስዎ ተንኮላዊ ድርጊት ማዘናችውን ገልጸውልኛል። ምሁርነት እንደዚህ ነውን? የመሪራስ ብራናዎች ጉዳይ ርስዎን ለምን እንደሚያብከነክኖትና እንደሚያበግኖት ምስጢሩን ለማያውቀው አንባቢ አሁን አብራራዋለሁ።\nበውነትም መሪራስ አማን በላይ ከኑበያ፣ ሱዳን የአገኙአቸው ብራናዎች እንዳላቸው እላይ በተቀመጠው ንግግሮ ራስዎ አረጋግጠዋል። እኔም ከዚህ በታች በማስፍረው እሳቸው ከዛው ከኑብያ ከአገኙአቸው ጽሁፎች መካከል አንዱ በሆነው ጥቂት ገጾች አረጋግጣለሁ። ይህ ጥንታዊ መጽሐፍ ገጹ 333 ቢሆንም በፍላሽ ድራይቭ ከተጫነው ኮምፒተር ላይ ለማውረድ ስላልተመቸኝ ለጊዜው እታች የሰፈሩትን ኮምፒተሩ የፈቀደልኝን ቅጠሎች ብቻ ለአንባብያን አስቀምጫለሁ። ለኔ በገባኝ አነስተኛ የግዕዝ ችሎታዬ እንደምረዳውና መሪራስ አማን መጽሐፉን በሰጡኝ ጊዜ የነገሩኝን እንደማስታውሰው፣ መጽሐፉ የሚዘግበው ጌታችን መድኃኒታችን እየሱስ ክርሰቶስ ከሙታን መሃል ተለይቶ ከተነሳ በኋላ በነበሩት 40 ቀናት ለደቀመዛሙርቱ፣ በተለይም ለማቴዎስ፣ ለማርቆስ፣ ለዮሃንሰ ወልደዘብዴዎስ፣ ለቶማስ እና በኋላም ለሉቃስ ስለ ቤተክርሰትያን አስተዳዳሪዎች ሥርዓት የአስተማራቸውን የሚያትት ነው። በተለይ ኤጲስቆጶሳትና ጳጳሳት ከፈለጉ ሚስት ማግባት መቻላቸውን እየሱስ ክርስቶስ ይፈቅዳል። ይህ መጽሐፍ፣ ንስጥሮስ ምንኩስናን ከማስተዋወቁ በፊት ይህ የጌታችን እየሱስ ክርስቶስ አስተምህሮ ወደ ኢትዮጵያ መግባቱን ይመሰክራል። እየሱስ ክርስቶስ እነዚህን የቤተክርስትያን ሹማምንት ማግባት ከፈቀደላቸው ታዲያ ለምንድነው የማያገቡት? መነኮሳት ንስጥሮስን ነው የሚከተሉት ወይንስ እየሱስን? የሚል ጥያቄ ያስነሳል። መጽሐፉ አነጋጋሪ ስለሆነ ይመስለኛል መሪራስ አማን ሊያሳትሙት ያልቸኮሉት። ለማንኛውም ቅጠሎቹ እነሆ። በቀላሉ ከኮምፒተሩ ላወርድ የቻልኩትን ብቻ ስለሆነ ያቀረብኩት ቅደም ተከተሉ ተዘበራርቆአል። ቅጠሎቹ በተለያዩ ጊዜያትና ብዕሮች የተከተቡ ሳይሆኑ አይቀሩም። ቁምነገሩ የመጽሐፉ ይዘት ሳይሆን መሪራስ አማን በላይ ኑብያ ውስጥ ያገኙት ልዩና ብርቅዬ የብራና መጻሕፍት እንደ አላቸው ማሳየቱ ነው። እታች የሚሰፍሩት ገጾች ኮፒራይት የመሪራስ አማን በላይ ብቻ ነው።\nእስከከዛሬ ድረስ ስለ አኢትዮጵያውያን ማንነት፣ ስለ ንግሥተ-ሳባና በጠቅላላው ስለኢትጵያ ታሪክ እርስዎ የሚያሰራጭዋቸውን ስህተቶች በሚመለከት ዕድሜዎን በማገናዘብ እና ርስዎን በማክበር በአደባባይ ስምዎን ጠርቼ ተናግሬ አላውቅም። እንደ አላየ ዓይቼ አልፎት ነበር። አሁን ግን ራስዎ ነገር ፍለጋ ወደ እኔ ስለመጡ የርስዎን ችግር ለማጋለጥ እገደዳለሁ። ችግርዎ ራስዎን ከማንም በላይ አዋቂ ማድረግ እና በእኔ እጅ ውስጥ ያላለፈ እና በኔ ያልተባረከ የብራና፣ የቤተክርስትያን፣ እንዲሁም የኢትዮጵያ ጉዳይ ዋጋ የለውም፣ አፈታሪክ ነው፣ ማለትዎ ነው። ቸሩ እግዚአብሔር ግን ለሁሉም ሰው አዕምሮ ለግሶአል። ስለዚህ ሁሉም ሰው በየደረጃው ነገሮችን የመርመር አቅም አለው። የሰው ልጅ ሁሉ አይናቅም። እውቀትን ደግሞ ማንም በሞኖፖሊ አልያዛትም።\nትዝ እንደሚልዎት፣ የዛሬ 6 ወይም 7 ዓመት አካባቢ ዋሺንግተን ዲሲ ስብሰባ ላይ ተገናኝተን መሪራስን ለማገዝ ስል የሳቸውን መጽሐፈ ዐብሪህትን እና ሌሎችንም መጻሕፍቶቻቸውን ሸጨልዎት ሳለ በመሪራስ እጅ ውስጥ የሚገኙትን ብራናዎች እየመረመሩ ወደ እንግሊዝኛ ተርጉመው ለዓለም ሕዝብ እንዲገልጹ መሪራስ አማን በላይ ፍቃደኛ መሆናቸውን ልጠይቅልዎት ወይ ብዬዎት፤ ርስዎም ይህን ቢሆን እንደሚደሰቱ አረጋግጠውልኝ ነበር። ይህን ሃሳብ ራሴው ያቀረብኩልዎት በነዚህ አስደናቂ ብራናዎች ምክንያት አገራችን እንድትከበር በጎውን አስቤ ነበር። ወደ ካሊፎርኒያ እንደተመለሰኩ እኔም ይህን ሃሳብ ለመሪራስ አማን አካፈልኩአቸው። እሳቸውም ሃሳቡ ቸር ነው፣ ፕሮፌሰር ጌታቸውን ግን በደንብ አላውቃቸውም። ከዚህ በፊት ሌሎች ምሁራን ልክ እንደሳቸው ብለውኝ እውነት መስሎኝ ብራናዎቹን ከአሳየሁአቸው በኋላ እኔን በማግለል ብራናዎቹን ሊወስዱብኝ ስለሞከሩ መጠንቀቅ አለብኝ፣ ስለ አሉ ነገሩ ሳይሳካ ቀረ። ከዛም ርስዎ አቶ ፈንታሁን ጥሩነህን (ላይብረሪ ኦፍ ኮንግረስ የሚሠራውንና መሪራስ ብራናዎቹ እንዳላቸው አምኖ አንዳንዶቹን የመሪራስን መጻሕፍት ለህትመት የአረመው) ወደ መሪራስ አማላጅ ልከው ብራናዎቹን ለመመርመር ቢሞክሩም አልተሳካልዎት። ስለዚህ ተበሳጭተው ቂም ይዘው አማን ውሸቱን ነው፣ በእጁ ምንም ብራና የለም፣ የኢትዮጵያ ታሪክ ብሎ የሚጽፈው ሁሉ ልብ-ወለድ ነው፤ እያሉ ርስዎ ማውራት ጀመሩ። ንግግርዎ የብስጭት እና የእልህ ነው። ርስዎ የፈለጉት ተሳክቶሎዎት ቢሆን ኖሮ የኔንም ሆነ የመሪራስን ሥራ ዛሬ አፈታሪከ ነው ባላሉም ነበር። ለደንታዎ ሲሉ እውነተኛ ታሪክ ነው እያሉ ምስራቹን በነዙት ነበር።\nእንዳው ለነገሩ፣ እንድ ጥያቄ ላቅርብልዎትና በዛን ጊዜ ርስዎ ራስዎ የመሪራስን መጻሕፍት የኢትዮጵያ ትንሳኤ ታሪክ የተባለውን ጨምሮ ገዝተው አንብበው ከውስጣቸው ጥቅሶች ነቀሰው አውጥተው በአደባባይና በጽሁፍ አልተጠቀሙባቸውም? ሃቁ ለምን ብራናዎቹ እጄ አልገቡም ብለው ተቆጭተው አይደል መጻሕፍቱን ተረት የሚሉት? ዳሩ ግን፣ ተረት ከማለት በቀር ተረት ስለመሆናቸው አንድም እንኩዋን ማስረጃ አላቀረቡም። በሌላው እንኩዋን ቢቀር በዕድሜዎ ትልቅ ሰው አይደሉም እንዴ? አገራችን ላይ እሳት እየነደደ እና ኢትዮጵያችን ልትበጣጠስ እያሰጋት ባለችበት ወቅት ለችግራችን መፍትኄ የሚሰጥ እውነተኛ ታሪካችን ሲወጣ እሰየው እንደማለት በግል ኢጎዎ ተነሳስተው እንዴት እንዲህ ያደርጋሉ? ነውር አይደለም እንዴ? ተሳስቼም ከሆነና እውነት ከልብዎ ቀና ካሰቡ ድካሜን እና ጥረቴን አደባባይ ወጥተው ከማጠልሸት ለምን ለእኔ ስልክ ደውለው አላናገሩኝም?\nእኔ በመጽሐፌ ውስጥ በርካታ ቁምነገሮችን አንስቼ ሳለ ርስዎ ስለነዚህ ቁምነገሮች ምነው ትንፍሽም አላሉ? ከዚህ በፊት ያልተባሉ እንዳንድ የቆዩ የታሪክ እሳቤዎችንና ግንዛቤዎችን እኔ ውድቅ አላደረግኩምን? ለምሳሌ እንግሊዛዊው ኡሉንዶርፍ ኦሮሞዎች ለኢትዮጵያ ሥልጣኔ ምንም አላበረከቱም ብሎ ሲዘባርቅ፤ እኔ ኦሮሞዎች ያበረከቱትን ሁሉ ዘርዝሬ በማስረጃ አላቀረብኩምን? ታዲያ ስለ እሱ ምነው ጸጥ አሉ? አማራ የገዢ መደብ ተብሎ በሃሰት ተፈርጆ እየተዋከበና እየተገደለ ሲኖር፤ አማራው እንደ ስርወ-መንግሠት የገዢ መደብ ሆኖ ገዝቶ እንደማያውቅ አዲስ ማስረጃ ኮልኩሌ አማራው የገዢ መደብ እየተባለ ግፍ የሚፈጸምበት አግባብ እንዳልሆነ ስለ እሚመሰክረው አዲሱ ግኝቴ ምነው ዝም አሉ? ከዚህ የላቀስ የቀድሞውን እሳቤ ፉርሽ የሚያደርግ ምን አለ? ስለጎሣ፣ ስለ ነገድ፣ ስለዘር እና ስለ ብሔር ልዩነቶች ከዚህ በፊት ያልተባለውን እኔ አዲስ ትንታኔ አቅርቤ ስለዚህ እንዳይናገሩ ምላስዎ ለምን ተያዘች? ኦሮሞዎች በላቲን ከሚጽፉ ይልቅ በኢትዮጵያ ፊደላት ቢከትቡ ብዙ ጥቅም እንደ አለው በማስረጃ ስለ ጠቆምኩትስ ምነው አንድም ቃል አልተናገሩ?\nከዚህ ሁሉ በላይ፣ ንግሥተ-ሳባን አረብ ነች ወይም ቢልቂስ የምትባል የአረብ ንግሥት ነች እያላችሁ እርስዎና መሰልዎችዎ መሳሳታችሁን በዘርዋ ሃረግ እና በተዘዋዋሪ የአመክንዮ ማስረጃዎች ቆልዬ በ53 ገጾች ስለመዘገብኩት አዲስ ክስተት ምነው አድናቆትዎን አልገለጹም? አንድ እውነተኛ ምሁር ይህን የቀድሞውን ግንዛቤ ማድነቁ እንኩዋን ቢቀር አንባቢን ለውይይት አይጋብዝምን? ርስዎ ግን አንባቢውን በመናቅ ቅጥፈት ያሰራጫሉ። የዛሬ ዘመን አንባቢ ግን የረቀቀ ስለሆነ የኔ መጽሐፍ እውነተኛ የአገራችንን ታሪከ እንደሚያንጸባረቅ ማስረጃዎቼን አመዛዝኖ ያለነጋሪ ይገነዘባል። ባለፉት 4500 ዓመታት ኢትዮጵያ ውስጥ የተከሰቱት ስርወ-መንግሥታት የኩሽ፣ የኢትዮጵ፣ የሰለሞን፣ እና የዛጉዌ ብቻ እንደሆኑ እኔ በማስረጃ አቅርቤአለሁ። የትግሬም ሆነ የኦሮሞ ወይም የአማራ ስርወ-መንግሥት እንዳልነበረ፣ የኦሮሞ ዝርያዎች ግን በወንድሞቻቸው በአማራዎች የጦር ሠራዊት እርዳታ ከኦሮሞዋ ከሃዊ ጊፍቲ መንዲያ ልጅ ከተስፋኢየሱስ (ይኩኖዐምላክ) ጀምሮ በጋብቻ እሰለሞን ስርወ-መንሥት ውስጥ “ሰርገው ገብተው”፣ እስከ አጼ ኃይለሥላሤ ድረስ በንጉሠነገሥትነት እና በንግሥተነገሥታትነት ኢትጵያን እንደመሩ፣ በዘመነ መሳፍንትም ደሞ ከትንሹ እስከ ትልቁ ራስ አሊ ኢትዮጵያን እንደገዙ በአዲስ ማስረጃ አስደግፌ አቅርቤአለሁ። ይህም አዲስ ትንተና መሪራስ አማን በላይን ከመተዋወቄ እና መጻሕፍታቸውን ከማንበቤ በፊት ባለፉት 27 ዓመታት Ethiopian Review በተባለው መጽሔት በጻፍኩአቸው መጣጥፎቼ ውስጥ ተንጻባርቀዋል። እነሱም ከብዙ በጥቂቱ የሚከተሉት ናቸው---\nእነዚህም ከአጽናፍ እስከ አጽናፍ ኢትዮጵያውያን ያነበቡዋቸው መጣጥፎች እኔ ታሪካችንን ባልተለመደ መልኩ የማቅረብ ክህሎት እንደ አለኝና አያሌ ሙሁር-ተብዬ ሁሉ በታሪክ ውዥንብር ውስጥ ተዘፍቆ፣ እናት ኢትዮጵያን ክዶ በየጎሣው ሲወሸቅ እኔ የማያወላዳና ቀጥ ብሎ የወጣ የኢትዮጵያዊነት አቁዋም እንደነበረኝ ይመሰክራሉ። ለታሪክም ጸሃፊነት እኔ አዲስ እንዳልሆንኩ እማኝ ይሆናሉ። ቀደም ሲል እንደ ገለጽኩት፣ ርስዎ ራስዎ እላይ በተጠቀሱት እና በሌሎቹም መጣጥፎቼ የተነሳ አድኖቆትዎን በወቅቱ እንደቸሩኝ ዛሬ አሌ አይሉም።\nሌላው የርስዎ ችግር ኢትዮጵያውያንን መናቅና ማጣጥል አረቦችን፣ ግሪኮችን እና ሌሎች ነጮችን ማምለክ ነው። ንግግርዎችዎ እና ጽሁፍዎችዎ ሁሉ ሲፈተሹ ይህን እውነት ይፈነጥቃሉ። ለምሳሌ ንግሥተ-ሳባ የኢትዮጵያ ንግሥት መሆንዋን አንኩዋር አንኩዋር አዳዲስ ማስረጃዎች (በ53 ገጾች) በመጽሐፌ ውስጥ አቅርቤልዎት ማስረጃዎቹ ዓይኖችዎ ላይ እያፈጠጡ የርስዎን የተሳሳተ ድምዳሜ ስለ አፈረስኩብዎት፤ ርስዎ ሳባን ስምዋን ቀይረው “ቢልቂስ” ብለው፣ በሃሰት ሳባ የኛ ቢልቂስ ናት ለሚልዋት ለአረቦች ይሸልሙዋታል። ደሞም ባሕረሃሳብ ብለው ባቀነባበሩት መጽሐፍዎ በገጽ 67 ላይ እኛ ኢትዮጵያውያን ከሌሎቹ ክርስትያኖች ተለይተን የእየሱስ ክርስቶስን ልደት በ7 ዓመት ወደ ሁዋላ ቀርተን ለምን እንደምናከብር እየጠየቁ፤ እየሱስ ክርስቶስን በ7 ዓመት ወጣት ልናደርገው ነውን በማለት ያወቁ የበለጡ መስሎዎት በራሳችን ላይ እያሾፉና እየተሳለቁ፤ ይህን ያደረግነው እኛ ኢትዮጵያውያን ቀን አቆጣጠርን ባለማወቃችን እንደሆነ አድርገው ይዛለፋሉ። ርስዎ ስለራስዎ እንደሚመሰክሩት እውነት የታሪከ አጥኚ ቢሆኑ ኖሮ ምክንያቱን ባወቁ ነበር።\nምክንያቱ ግን እኛ አላዋቂ፣ ፈረንጆች አዋቂ ሆነው ሳይሆን፤ ፈረንጆች የጌታችንን የእየሱስ ክርስቶስን ልደት መቁጠር የሚጀምሩት የዚያን ጊዜው የሮማን ኢምፓየር ቄሳር የነበረው አውጉስቶስ ቄሳር፣ እየሱስ ከመወለዱ ከ7 ዓመታት አስቀድሞ እንደ እግዚአብሔር ይመለክ ስለነበር የራሱ ልደት እንዲከበር ስለ አወጀ ከዛን ወቅት ጀምረው አውሮፓውያን ቀን ስለቆጠሩ እና እኛ ደግሞ ራሱ እየሱሰ ክርስቶስ ከተወለደበት ቀን አንስቶ መቁጠር ስለጀመርን ነው። ስለዚህ እኛ የህያውን የእግዚአብሔርን ልጅ ትክክለኛውን ልደት እናከብራለን እንጂ፤ የጨካኙን አረመኔ ቄሳር ልደት አንዘክርም። ስለዚህ ትክክለኛው የዘመን አቆጣጠር የኛ ርስዎ የሚያሾፉበቱ ነው። ከዚህ በተጨማሪ፣ የዘመን አቆጣጠርን ዘዴ ርስዎ "አባቶቻችን” ከሚሉዋቸው ከግብጾች፣ ከሶሪያውያን እና ከግሪኮች እንደቀዳን እያተቱ ይሳለቁብናል። ሃቁ ግን የግብጾቹና የሌሎቹ ቤተክርስትያናት የዘመን አቆጣጠር ከኛው ጋር በምንም አይገናኝም። ካንዳቸውም ጋራ የኛው አንድነት የለውም። አይመሳሰልምም። እውነት እኛ የቀንን እና ዘመንን አቆጣጠር የቀዳነው ከነሱ ከሆነ ለምን የነሱ ከኛው ጋር ዛሬ የማይገጥም ሆነ? አሁንም ሃቁ የኛን የዘመን አቆጣጠር የኛው ሊቃውንት ፈልስፈው ያቆዩልን ነው። እነሱም በአቀማመር እና በስሌት የረቀቁ ነበሩ እንጂ፤ እርስዎ በዚሁ በባህር ሃሰብ መጽሐፍዎ እንደሚሰድቡዋቸው እና እንደሚያዋርዱአቸው ሰኞና ማክሰኞን እንኩዋን የማይለዩ መሃይማን አልነበሩም። እግረ-መንገዴን አንድ ጥያቄ ልጠይቆትና፣ እነዚያን ግብጻውያን “አባቶቼ፣ አባቶቼ” የሚሉአቸው ለርስዎ በግብጽ አገር ስኮላርሺፕ ከመስጠት በተረፈ ሊቃውንታችንን ከማስገደል፣ አንዳንዴም ስውር ሙስሊም ሆነው መስጊድን ከመገንባት የዘለለ ለኛ ለኢትዮጵያውያን ምን ፈይደውልናል? አረቦች ሊያደርጉን ከማሻጠር በቀር ቅኔ አስተምረውናል ወይስ ዜማ፣ ወይስ አቁዋቁዋም ወይስ ብሉይና ሃዲስን አስጠንተውናል? ራሳቸው አማርኛ ወይም ግዕዝ አይናገሩ አይጋገሩ። አብዛኞቹ ተንቀሳቃሽ ሃውልቶች ብቻ ነበሩ። ከባድ የወርቅ ዋጋ እየተከፈላቸው ለ1500 ዓመት ያህል በኛ ሲያላግጡ ኖረው አገራችንን አፈራረስዋት። እና ርስዎ እነዚህን የእምዬ ኢትዮጵያን ጣውንቶች አባቶቻችን ይላሉ። ይሄ ፌዝ ነው። የኔ እና የመሪራስ አባቶች ግን ጠቢባኑ ኢትዮጵያውያን እንጂ አረቦችና ግሪኮች አይደሉም። የእርስዎን አባቶች ግብጻውያንን ደግሞ ፈርኦን ንጉሦችና ህንደኬ ንግሥቶች ሆነን የገዛናቸውና ያሠለጠናቸው እኛው ኢትዮጵያውያን ነን እንጂ በመንፈሳዊነትም ሆነ በቁሰ-አካል ሥልጣኔ ከኛ በታች የሆኑት ግብጻውያን እኛን አላሠለጠኑንም። በእውኑ እርስዎ የኢትዮጵያን ታሪክ የሚያውቁ ቢሆኑ ኖሮ ሆነ ብለው ካልካዱት በቀር ይህን በተገነዘቡት ነበር።\nእኔን፣ አንተ የስነጽሁፍ ሰው እንጂ ባለታሪክ አይደለህም፣ ስለአሉት ርስዎም የቁዋንቁዋ ተመራማሪ እንጂ ከቶውንም ባለታሪክ አይደሉም። ታሪክን አስመልከቶ አባ ባህሪይ ስለ ኦሮሞ ጽፈውት ርስዎ ከግዕዝ ወደ አማርኛ በተረጎሙት የአባ ባሀርይ ድርሰቶች መጽሐፍ ላይ ተርጉዋሚ እንጂ ባለታሪክ እንዳልሆኑ አምነዋል። ታዲያ በየትኛው የታሪክ እውቀትዎ ላይ ተመርኩዘው ብቁ ሆነው ነው የእኔን እና የመሪራስ አማን በላይን የታሪክ መጻሕፍት ልብወለዶች ናቸው ለማለት የደፈሩት? እንደ እውነቱ ከሆነ የኔን እና የመሪራስን የታሪክ መጻሕፍት ለመፈረጅ ብቃት የለዎትም። እኔ ግን ምንም በታሪክ ትምህርት ዲግሪ ባይኖረኝም (በነገራችን ላይ ብዙዎች ባለታሪኮች የታሪክ ዲግሪ አልነበራቸውም። እነ ክቡራን ተክለጻድቅ መኩሪያ፣ ጳውሎስ ኞኞ፣ ይልማ ደሬሳ፣ አቤ ጎበኛ፣ አስረሰ የኔሰው እና ሌሎችም ለአብነት ይጠቀሳሉ።) የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤትም ሆነ የኮሌጅ ተማሪ ሆኜ በታሪከ ትምህርት አልበለጥም ነበር። በዚሁ የታሪክ ችሎታዬ በመምህራኖቼ ተመልምዬ ገና የአስራ አንደኛ ክፍል ተማሪ ሳለሁ የማታ 8ኛ ክፍል የአደጉ ተማሪዎችን በእንግሊዝኛ ቁዋንቁዋ ታሪክ እያስተማርኩ ገንዘብ ይከፈለኝ ነበር። በመስኮብ አገር የዩኒቨርሲቲ ተማሪ ሳለሁ በርካታ የዓለም ታሪክ ኮርሶችን ተከታትያለሁ። በጀርመን አገርና በአሜሪካ በዩኒቨርሲቲ ደረጃ የአፍሪካን ታሪክ፣ የኢትዮጵያን ጨምሮ አስተምሬአለሁ። በማስተምርም ጊዜ ራሴ እማርና እመራመር ነበር። ምን አለፋዎት ስለ እኔ የታሪክ ችሎታ ከእርስዎ ከራስዎ እና ከፕሮፌሰር መስፍን በላይ ማን እማኝ አለኝ?\nየዛሬ 15 ዓመት ገደማ በሎስአንጅለስ ከተማ በአድዋ ድል በዓል ስብሰባ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ በግንባር ስንገናኝ የአሉኝ ይታወሶታል? ኢትዮጵያን ሪቪው ገና ሲወጣ ፈጥኜ የማነበው የአንተን ጽሁፍ ነው፣ ነበር የአሉኝ። ታዲያ በዛን ወቅት እኔ በብዛት እከትብ የነበረው እንደዛሬው ሁሉ ስለ ኢትዮጵያ ሕዝብ እና የኢትዮጵያ ታሪክ ነው። አዎን በደጉ ጊዜ የእኔን የታሪክ እውቀት ራስዎ አድንቀውልኝ ነበር። ዛሬ ግን ምላስዎን አጠፉት።\nበርካታ ሕብረተሰባዊ መጻሕፍትን የከተቡት፣ ለሰብዓዊ መብት የሚሙአገቱት እና በድፍረትና በግልጽነት የሚናገሩት አንጋፋው ምሁር ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም አዳፍኔ በተባለው መጽሐፋቸው ውስጥ እና በቃላቸውም ስለ እኔ የታሪክ እውቀት መስክረዋል። ዶክተር ፍቅሬ ቶሎሳ፣ የኢትዮጵያን ታሪከ፣ በተለይ የኦሮሞን ታሪክ ጠንቅቆ ሊጽፈ የሚችል ነው፣ ብለው ስለ እውነት መስክረዋል፤ እኔም አላሳፈርኩአቸውም። ይህን የኦሮሞ እና የአማራ እውነተኛው የዘር ምንጭ የተሰኘውን ከእርስዎና ከመሰሎችዎ በቀር ድፍን አገር የወደደውን መጽሐፍ ጽፌ አኮራሁአቸው። ኢትዮጵያ ውስጥ ካንዴም ሁለቴ ተገናኝተን ስለመጽሐፉ ስንወያይ በፈገግታ እያዩኝ “አንዳንድ ሰዎች፣ አንተ አማራ የለም ብለሃል፣ ወዳጅህ ፍቅሬ ቶሎሳ ግን አለ ብሎ ጽፎአል፣” ከአሉኝ በኋላ “ድሮ የምናውቀውን ታሪከ ገለባብጠህ ጽፈሃል፣ በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ አብዮት አካሂደሃል፣ አንተ የጻፈከውን አዲስ ታሪክ በአዲስ መልክ እያገናዘብን ማንነታችንን እንደገና መመርመር አለብን፣” በማለት የሃቀኛ ምሁርን እውነተኛ አስተያየት ከልባቸው ገልጸዋል። ቀጣፊ እና መሰሪ ምሁር ቢሆኑ ኖሮ የኔን የቀድሞ ሃሳብ የሚያፈርስ አዲስ ሃሳብ አመጣ ብለው አፍረው እና ተናደው መጽሐፌን ባጣጣሉት ነበር። አዎን፣ ሃቀኛ ምሁር የቀድሞ እሳቤውን የሚሽር አዲስ ትክክለኛ እሳቤ ሲመጣ የኔን የድሮውን ይሽርብኛል ብሎ ከድሮው ጋር ሙጭጭ ብሎ፣ ዓይን አውጥቶ፣ ሃሰት እያዛመተ ገር አንባቢን አያሳስትም።\nእርስዎ ግን ታሪክ አውቃለሁ እያሉ መሃይም እንኩዋን የማይሠራውን ታሪካዊ ስህተት ፈጽመዋል። እንዴት ማለት ደግ ስለሆነ እንዴት ይበሉ። ስለ አማራው በከተቡት አንድ መጽሔት ላይ በሸዋ የሰለሞንን ስርወ-መንግሥት ስለተከለው ስመ-መንግሥቱ ይኩኖዐምላክ፣ ወላጆቹ ያወጡለት ስም ተስፋእየሱስ ስለተባለው ንጉሥ ሲጽፉ፤ የልጁን እና የአባቱን ስሞች አምታተው ገለባብጠው መዝግበዋል። የተስፋእየሱስ አባት ስም እድምአሰግድ ነበር። እርስዎ ግን ልጁን እድምአሰግድ፣ አባቱን ተስፋእየሱስ ብለው አፋልሰው አስፍረዋል። ይህ የስህተት ስህተት ነው። የሚያሳፍርም ነው። የታሪክ አላዋቂነትዎ ተጋልጦ እንዳያፍሩ አስቤለዎት ከዚህ ቀደም በትዝብት ብቻ አልፌዎት ነበር። ይህንን አሳፋሪ ስህተት ርስዎ ሊሠሩ የቻሉት ርስዎ እንደ ጣኦት ከሚያመልኩዋቸው ኢትዮጲስት-ተብዬዎች አንዱ የነበረው ኮንቲ ሮሲኒ በመንደርተኞች መረጃ ላይ ተንተርሶና ተሳስቶ አባቱን ልጅ፣ ልጁን አባት አድርጎ ስቶሪያ ዴ ኢትዮጵያ ብሎ በጻፈው መጽሐፍ ውስጥ በስህተት ያስቀመጠውን ርስዎ ምንጩን ሳያጣሩ በቀጥታ ከተክለጻድቅ መኩሪያ የኢትዮጵያ ታሪክ ከአጼ ይኩኖአምላክ እስከ አጼ ልብነድንግል መጽሐፍ ላይ ስለገለበጡ ነው። ስለ ተስፋእየሱስ እናት ማንነት ይሄው ጣልያናዊ የዘባረቀውን እርስዎም በዛው ፅሁፍዎ እንደገደል ማሚቶ አስተጋብተዋል። ርስዎ ኢትዮጵያውያን ባለታሪኮችን ስለሚንቁ እንጂ (ኢትዮጵያውያንን ሲንቁ ራስዎንም እንደናቁ ይገንዘቡ) ኢትዮጵያውያን ባለታሪኮች ያኖሩትን ሸዋ የተደበቁትን የአክሱም ነገሥታት ዝርያዎች የስም ዝርዝር ቢመለከቱ ኖሮ ይህን ግዙፍ ስህተት ባልፈጸሙ ነበር።\nእሱውም ከላይ ወደታች እንደሚከተለው ነው፦\nድልነአድ፣ አግባጽዮን፣ ጽንፈአርእድ፣ ነጋሺ ዛሬ፣ አስፍሃ፣ ያእቆብ፣ ባህር-ሰገድ እና እድም-አሰግድ ናቸው። የመጨረሻው የተስፋእየሱስ (የኩኖአምላክ) አባት ነው። ለወደፊቱም ይህን ሃቅ እወቁት።\nሁሉንም ስህተትዎን እዚህ አልዘረዝረውም። የአማራውን መኖር ለመካድ አማራ ብለው እንዳይጠሩ “አማራ” የሚለውን ቃል “ቤተዘመድ” የሚል አዲስ ስም አውጥተውለት አንባቢውን ግራ የሚያጋቡትን እዚህ አልጠቅሰውም። እርስዎ የእኔ እና የአማን በላይን የታሪክ ሥራዎች ለመተቸት ብቃት እንደሌለዎት ከዚህ በላይ ምን ማስረጃ አለ? የርስዎ ሙያ የቁዋንቁዋ ጥናት ብቻ ስለሆነ ታሪክ አለማወቅዎን አዋቂዎች ሲያስታውሱዎት እኔ እኮ ብራና ስመረምር ነው የምኖረው፣ ብለው ይከላከላሉ። መረመርኩ የሚሉዋቸው በቀጣሪዎችዎ በነጮቹ ከኢትዮጵያ የተዘረፉት፣ የተሰረቁትም ሆነ ያለዋጋቸው በሳንቲሞች ተለቅመው ቅጂም ሆኑ ወሪጂናሌ ወደ አሜሪካ የመጡት ብራናዎች የታሪክ ብቻ አይደሉም እንጂ የታሪክ ብቻ እንኩዋን ቢሆኑ እነሱን ካታሎግ ሲያደርጉ መዋልዎ ባለታሪክ አያስብሎትም፤ ወይም አያደርግዎትም። እውነቱን ንገረኝ ከአሉ እነሆ።\nየኔ መጽሐፍ መውጣት ርስዎን እንቅልፍ የነሳው ሌላው ምክንያት በንግሥት-ሳባ ምክንያት ነው። አረቦች ስለ ንግሥት- ሳባ የሚዘላብዱትን ቅጥፈት እርስዎ ደግመው ጽፈው በአንድ አውሮፓ በሚታተም ጁርናል አሳትመው አንድ ኮፒ ከሦሰት ዓመታት በፊት ልከውልኝ ነበር። ስልክ ደውዬለዎት ቢልቂስና ሳባ ሁለት የተለያዩ ሴቶች እንደሆኑ አስረድቼዎት፣ “ሳባ” የሚለው ቃልም ከኩሽ የወረደ የወንድ ስም፣ እንዲሁም የከተማ መጠሪያ እንደሆነ አብራርቼልዎት፣ ርስዎ በጻፉት እንደማልስማማ ነገርኩዎት። እንግዲህ የማያውቁትን የኢትዮጵያ ታሪክ አውቃለሁ ብለው ሌላ ርስዎ የሚምታታቦት እና የሚያምታቱት የንግሥተ-ሳባ ማንነት ነው። ንግሥተ-ሳባ የሳባ (ከተማ) ንግሥት ማለት ነው። ፈረንጆቹ “ሺቫ” የሚሉት “ሳባ” ለማለት ነው። ርስዎ ሳባን “ቢልቂስ” ነች፣ የአረብ ንግሥት ነች፣ ይላሉ። ይህ ከስህተትም ስህተት፣ እጅግ ትልቅ ስህተት ነው። አረቦች ተምታቶባቸው ወይም ዝና ፈልገው ነው ሳባን ቢልቂስ የሚያደርጉት። ቢልቂስ ማን እንደሆነች ማወቅ ከፈለጉ ግን ቢልቂስ ማለት በኢትዮጵያዊትዋ እመቤትዋ በንግሥተ-ሳባ የተሾመች የየመን ንግሥት ነበረች። ሳባ እስዋን በየመን ላይ ልትሾም የቻለችው የመን በዛን ጊዜ ከኢትዮጵያ ግዛቶች አንደኛዋ በመሆንዋ ነው። ለእርስዎ እንደሚመስልዎት አረቦች ራሳቸው የሾሙአት አንዲትም የአረብ ንግሥት በታሪክ አልነበረችም። አረቦች ሴትን ከሰው ስለማይቆጥሩ ሴትን እንኩዋን በላያቸው ላይ በቤታቸውም ውስጥ አያነግሡም ነበር። እኛ ኢትዮጵያውያን ግን ሴት ልጅን እና ሙሉ መብትዋን ስለምናከብር ባለፉት 3800 ዓመታት ውስጥ በርካታ ሴቶችን በኢትዮጵያ፣ የመን፣ ግብጽ፣ ሊብያና ኑብያ ግዞቶቻችን ላይ አንግሠን ነበር። ሴቶቻችን ደግሞ ደንበኛ “ንጹህ” ኢትዮጵያውያን ነበሩ። ቢልቂስም ከሳባ በታች በየመኖች ላይ የተሾመች በዘርዋ ኢትዮጵያዊ ነበረች። ይህውሎት የኢትዮጵያ ታሪክ እንደዚህ ነው እንጂ እርስዎ እንደሚያናንቁትና እንደሚሳለቁበት አይደለም።\nብራና ሳገላብጥ ስለምውል እኔ የታሪክ አዋቂ ነኝ፣ ማለትዎን ይተዉና፤ በትህትና ጆሮዎንና ዓይንዎን ከፍተው አዳምጠው እና ዐይተው ገናና ታሪካችንን ይማሩ። ርስዎ እንደሚሉት ቢልቂስ ሳባ እና የአረብ ንገሥት ከሆነችስ እንደኛ አረቦች ለምን ሰሎሞናዊ ስርወ-መንግሥት አልመሰረቱም? ለምን እንደ እኛ ታቦት የላቸውም? ለምን እንደኛ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አልተወደሱም? ለምን እንደኛ ትንቢትስ አልተተነበየላቸውም? ለምን እንደ እኛ የሰለሞን ዝርያ ነን የሚሉ ለ3000 ዓመታት የነገሡ 225 ነገሥታት የላቸውም? ነው ወይንስ የርስዎ ቢልቂስ ከሰለሞን ልጅ አልወለደችም? መልሱን እኔው እነግርዎታለሁ። አዎን አልወለደችም። እናትዋ “ኢትያኤል” ስትል በልጅነትዋ ስም ያወጣችላት የኛዋ ንግሥተ-ሳባ ግን ከንጉሥ ሰለሞን ምንይልክን ስለወለደች እሱ ይዞት የመጣው ታቦት እኛ አለን፣ እሱ የሰለሞንን ስርወ-መንግሥት ኢትዮጵያ ውስጥ መስርቶ ለ3000 ዓመታት የነገሡ 225 ነገሥታት እና ንግሥተነገሥታት ነበሩን፣ አጼ ኃይለሥላሴ የመጨረሻው ሰለሞናዊው ንጉሠነገሥት ነበሩ፣ እንላለን። አግአዝያን፣ ፈላሾችና ኦሪታዊው የአይሁዳውያን ኃይማኖትም ኢትዮጵያ ውስጥ ሊገቡና ሊኖሩ የቻሉት ንግሥተ-ሳባ የኢትዮጵያ ንግሥተ-ነገሥታት ሆና ሳለ ከኢትዮጵያ ተነስታ ወደ ኢየሩሳሌም ሄዳ፣ ከንጉሥ ሰለሞን ምኒልክን በመውለድዋ ነው እንላለን። እርስዎ ግን ይህን ታሪካችንን ያጣጥላሉ፤ ይክዳሉ፤ አፈታሪክ ነው ይላሉ፤ እሱንም እስከነአካቴው ለአረቦችም ይዳርጋሉ። ስለ ንግሥተ-ሳባ እና ቢልቂስ ማንነት በዚህ ርስዎ ልብወለድ በሚሉት መጽሐፌ ውስጥ ልዩ ልዩ ማስረጃዎች ደርድሬ ፍርጥርጥ አድርጌ በ53 ገጾች አስሬዋለሁ። ሁለተኛም ይህ ጥያቄ እንዳይነሳ የመጨረሻ ፍርድ ሰጥቼበታለሁ። ርስዎ ያውጡት እና የኔን አነጻጽሮ የትኛው ለህሊና እውነት እንደሆነ አንባቢ ይፍረድ።\n(ክፍል ሁለት ይቀጥላል። መጽሐፌን አስመልክቶ ስለ አሰፈሩት ተጨማሪ ነጥቦች በክፍል ሁለት ውስጥ አካትታለሁ።)


Recipe: መሰረታዊ የስጋ ቁራጭ - ሽሚት የገና ገበያ Recipe: መሰረታዊ የስጋ ቁራጭ | ሽሚት የገና ገበያ\nRecipe: መሰረታዊ የስጋ ቁራጭ\nአዲስ በር ዜና Recipe: መሰረታዊ የስጋ ቁራጭ\n1 ½ ፓውንድ ሥጋ (የከብት ሥጋ ፣ የአሳማ ሥጋ ፣ አደን ፣ ጥንቸል ፣ የዶሮ እርባታ ወ.ዘ.ተ ወይም ማንኛውም ጥምረት) ፣ በቀቀለ እና በትንሽ ቁርጥራጮች ፣ በመሬት ወይም በማሽ\n1 9 "የፓይ ቅርፊት (ክዳን አማራጭ)\nየበሰለ የዶሮ ቁርጥራጭ (ክንፎች ፣ ጭኖች ፣ ወዘተ) (አማራጭ)\nከ 1 እስከ XNUMX ኩባያ የስጋ ሾርባ (ብዛቱ በሌሎች ንጥረ ነገሮች ደረቅነት ላይ የተመሠረተ ነው - አስተዋይዎን ይጠቀሙ ፡፡ የመጨረሻው ድብልቅ በእርጥብ ጎን ላይ መሆን አለበት)\nየቀይ ወይም ነጭ የወይን ጠጅ መፍጨት\nከ 1 እስከ 2 ኩባያዎች ከሚከተሉት መካከል ቶታል ፣ ከተለዩ ወይም ከተጣመሩ የተከተፉ ቀኖች ፣ ከረንት ፣ ዘቢብ ፣ የተከተፉ በለስ ፣ የከርሰ ፍሬዎች (ለውዝ ፣ ዋልኖት ወዘተ) ፣ የተጠበሰ አይብ ፣ ወዘተ ጥቅም ላይ የሚውለው በግል ጣዕም ላይ ነው ፡፡\n¼ tsp. ጨው\nP tsp. በርበሬ\n1 - 2 ቴባ. ጠቅላላ ከሚከተሉት ቅመሞች መካከል ቶታል ፣ በተናጠል ወይም በማጣመር ዝንጅብል ፣ አልፕስፕስ ፣ ቀረፋ ፣ ቅርንፉድ ፣ ኖትመግ ፣ ካራሞም ፣ ኪዩብ ፣ ጋሊጋል ፣ ወዘተ የተለያዩ ቅመማ ቅመሞች እና አጠቃላይ ጥቅም ላይ የሚውለው በግል ጣዕም ላይ ነው ፡፡\nከዶሮ በስተቀር ሁሉንም ንጥረ ነገሮች በደንብ ይቀላቅሉ። በፓይ ቅርፊት ውስጥ ያስቀምጡ እና ከላይ ከቂጣ ክዳን ወይም ከተቀቀሉት የዶሮ ቁርጥራጮች ጋር ፡፡ በ 350 ዲግሪ ፋራናይት ውስጥ ለ 45 ደቂቃዎች እስከ አንድ ሰዓት ያብሱ ፣ ወይም መጋገሪያው ወርቃማ ቡናማ እና የመሙላቱ ስብስብ እስኪሆን ድረስ ፡፡ ሙቅ ወይም ቀዝቃዛ ያቅርቡ ፡፡ ከ6-8 ያገለግላል ፡፡\nተጨማሪ ያንብቡአንድ የገና ብሎግ orአሁን በሸሚት የገና ገበያ ይግዙ


Sexy ebony babe gets horny stripping - 01. HD XNXX 02. Beeg Today 03. Red Tube Free 04. Key Sex Tube 05. Xhamster Video 06. HQ Xhamster 07. Tnaflix Free 08. HQ Red Tube 09. 4Tube Free 10. PornUnlim 11. Empflix Free 12. Xvideos HQ 13. DR Tuber Free 14. HD XXX Xvideos 15. Sunporno Free 16. Keez Movies Free\nHD XNXX Beeg Today Red Tube Free Key Sex Tube Xhamster Video HQ Xhamster Tnaflix Free HQ Red Tube 4Tube Free PornUnlim Empflix Free Xvideos HQ DR Tuber Free HD XXX Xvideos Sunporno Free Keez Movies Free HQ Beeg Key PornTube Key Sex Tube Porn Unlim Drtuber Free PornerBros Free HD Drtuber Xnxx HD xHamster Tube Daily Spankwire Free Drtuber HQ TubeWolf Free Amateur Porn Tube Tube Daily Xnxx HQ Fuck MiMiMi HQ Drtuber YouJizz Free Red Tube Today HD Beeg Sex Tube Daily You Jizz Today Overthumbs Free HQ Porn Hub HD x XNXX HD Xvideos Porn Hub Free Xvideos HQ Tube 8 Free Hard Sex Tube Today HQ Xhamster Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Sexy ebony babe gets horny stripping


ማይክል ፋስበንደር እርቃን ፎቶዎች እና የወሲብ ትዕይንቶች ቪዲዮዎች - ወንድ | ግንቦት 2022\nጄኒፈር ፍቅር ሄቪት እርቃኗን አሳይታለች\nemily bett rickards ከመቼውም ጊዜ እርቃናቸውን ነበሩ\nየካሜሮን ዲያዝ እርቃን ምስሎች\nrose mcgowan መቼም እርቃን ነበር\nየማይኬል ትራችተንበርግ እርቃናቸውን የሚያሳዩ ፎቶዎች\nመሊሳ ቤኖይስት እርቃናቸውን የሚያሳዩ ፎቶዎችን አፍስሷል\nemma watson እርቃናለሁ leak 2017\nሚካኤል ፋስቤንደር - ግንቦት 2022\nሙሉ የፊት የፊት ሚካኤል ፋስበንደር የወሲብ ትዕይንት ቪዲዮ ጥንቅር ዶሮውን እና ጡንቻዎቹን የሚያጋልጥ\nማይክል ፋስበንደር የአየርላንድ-ጀርመናዊ ተዋናይ ነው ፡፡ እሱ በቅ Spት ጦርነት ቅicት 300. ውስጥ ስፓርታን ተዋጊ ተብሎ ይታወቃል። በመጀመሪያዎቹ የ ofፍረት ትዕይንቶች ውስጥ ጎልቶ ከታየ በኋላ። ማይክል ዲክ በ 2011 ትልቁ የመገንጠያ ኮከብ ሆነ ማለት ይቻላል ፡፡ በእርግጥ እንደ ወንዶች ሞዴሎች ጉተሬዝ ይጥረጉ እና ዲያጎ ባሮስ በሚያስደንቁ የቆዳ ቀለሞቻቸው የበለጠ ሞቃት ይመልከቱ። ሆኖም ሚሻል አሁንም የተሻለ ይመስላል ነብር ዉድስ ወይም ግሬግ ሱልኪን በእኛ መጽሐፍ ውስጥ. ፋስበንደር ትኩስ ፀጉር ያለው ፀጉር እየሳበ እና ቁላውን ሲያርገበግብ የወጣውን ለማየት ከዚህ በታች ያለውን የማጠናቀር ቪዲዮ ይመልከቱ ፡፡\nየማይክል ፋስበንድ አህያ እና ሸርት አልባ ስዕሎች ግብረ ሰዶማውያንን ከባድ ያደርጋቸዋል!\nበዚህ ፊልም ውስጥ ፋስበንደር ከአልጋው ላይ በጭካኔ ወደ ላይ ሲወጣ አላስፈላጊ ነገሮችን ሁሉ እንዲያወጣ ያስችለዋል ፡፡ እሱ ደግሞ ሁሉንም በማስተርቤሽን ትዕይንት ውስጥ ያወጣቸዋል። እርኩሱ ያለ ሸሚዝ በሚታይበት ፡፡ ለግብረ-ሰዶም ጠማማዎች የሆድ ዕቃውን እና ጡንቻዎቹን ማሳለጥ ፡፡ ደግሞም በብዙ የፊልም ትዕይንቶች ውስጥ ዲክን ለማሳየት አያፍርም ፡፡ ፋስበንደር ያልተለበሰ እንኳን ሳይመስል በማስመሰል ብዙ ጊዜዎችን እንዲሰቅል ያስችለዋል ፡፡ እሱ ወደ ሆሊውድ ባይገባ ኖሮ ምናልባት የግብረ-ሰዶማዊ የወሲብ ተዋናይ ሊሆን ይችላል ፡፡ ከታች ባሉት ሥዕሎች ምናብ ወደ ዱር ይሂድ ፡፡ እንዲሁም የእኛን ሌሎች የወንድ ዝነኛ ስዕሎች የስብስብ ስብስቦችን ለመመልከት አይርሱ ፡፡\nማይክል ፋስበንደር የእረፍት ጊዜ ሥዕሎች በፓፓራዚ ሸርት አልባ ጡንቻዎችን በማጠፍ ተያዙ\nእናም አስደሳች የሆነውን አይሪሽያዊን አይተናል ብለን ባሰብን ጊዜ። በጌይ ዝነኛ ፓፓራዚ ጥሩ ሰዎች የቴሌቪዥን ማስታወቂያ ቆፈሩ ፡፡ ፋስቤንደር ሁሉንም በማገድ ለተሳተፈበት የስካንዲኔቪያ አየር መንገድ ኤስ.ኤስ. ምንም እንኳን ይህ “በ Shaፍረት” ውስጥ የታየው ሙሉ የፊት መጋለጥ ባይሆንም ፡፡ የንግድ ሥራው የፋስቢንደርን ያልተጌጠ አህያ በጣም ብዙ የአየር ሰዓት ይሰጣል ፡፡ እነዚህ ሁሉ ስዕሎች ከዚያ ከባድ ካልሆኑዎት ሚካኤል ይርገር እና ክሪስ ኢቫንስ የተለቀቁ የዝነኛ ፎቶዎች! ሁል ጊዜ እንደተስተካከለ ያንን የተላጨውን ዶሮ የሚያጋልጥ አንዳንድ ልቅ የሆነ የራስ ፎቶዎችን ወዲያውኑ ማግኘት እንችላለን ፡፡\n1. ሙሉ የፊት ግንባር ሚካኤል ፋስቤንደር የወሲብ ትዕይንት ቪዲዮ ጥንቅር ዶሮውን እና ጡንቻዎቹን የሚያጋልጥ\n2. የማይክል ፋስበንድ አህያ እና ሸርት አልባ ስዕሎች ግብረ ሰዶማውያንን ከባድ ያደርጋቸዋል!\n3. ማይፓራ ፋስቤንደር የእረፍት ጊዜ ሥዕሎች በፓፓራዚ ሸርት አልባ ጡንቻዎችን በማጠፍ ተያዙ


Bedroom : Cabin Accessories Luxury Logo Design Using Letters Amazing Download Inspirational Travel Decor Protechpestspecialists Amazing Home Accessories ~ Yaruonews\nBedroom Cabin Accessories Luxury Logo Design Using Letters Amazing Download Inspirational Travel Decor Protechpestspecialists\nHome ⟩ Bedroom ⟩ Amazing Home Accessories ⟩ Cabin Accessories Luxury Logo Design Using Letters Amazing Download Inspirational Travel Decor Protechpestspecialists\nPublished at Wednesday, May 01st, 2019 - 20:40:52 PM. Bedroom. By Perceval Leon.\nComments of Cabin Accessories Luxury Logo Design Using Letters Amazing Download Inspirational Travel Decor Protechpestspecialists


የሃይማኖት ነጻነት ጥብቅና በኢትዮጵያ | empoweringzsociety\n← Obama Africa policy must change to help get rid of Dictators\tሉዓላዊነትና መብት →\tየሃይማኖት ነጻነት ጥብቅና በኢትዮጵያ\tDec 5\nበዚህ ባለፈው ሰኔ ወር ላይ ‹‹ አንድነት ለሃይማኖት›› በሚል ጽሁፍ በኢትዮጵያ ስለሚካሄደው የሃይማኖት ነጻነት ገፈፋ ያለኝን ስጋት ገልጬ ነበር፡፡ በዚህም ሳቢያ ኢትዮጵያ ዉስጥአዲሱ የሰብአዊ መብት መጣስ አካሄድ በሃይማኖት ነጻነት ላይ ማነጣጠሩን አሳስቤያለሁ፡፡ ስጋቴን ትንሽ ቀለል ያረገልኝ ስርአት የተላበሱት የክርስቲያኑና የሙስሊሙ የሃይሞነት መሪዎች በሃይማኖት ውስጥ የሚሞከረውን አግባብነት የሌለውን ጣልቃ ገብነት ጠንክረው መቃወማቸውን በማየቴ ነበር፡፡ መጣጣፌ ላይ አንዳልኩት ‹‹ላለፉት በርካታ ዓመታት›› ኢትዮጵያ የወንጀል፤ የጥቃት፤ የሰብአዊ መበት መደፈር፤ተፈጥሮ የቸረውን መብት መርገጫ ማዕከል ሆና ኖራለች፡፡ አሁን ደግሞ የኢትዮጵያ የሃይመኖት አባቶች ኢትዮጵያ የሃይማኖት ነጻነት የሚገፈፍባት ሃገር ሆነች እያሉ ያማርራሉ›› ፡፡ የሙስሊሙና የክርስትና ሃይማኖት መሪዎችና አማኞች፤ ጠንክረውና እጅ ለእጅ በመያያዝ በአንድነት ሆነው፤ ለዕምነታቸው ነጻነት ለማስገኘትና መብትቸውን ለማስጠበቅ ሕሊናቸው በሚያዛቸው መንቀሳቀስ እንዲችሉ በሰላማዊ አምቢታ ጸንተው ቆመዋል፡፡\nየኢትዮጵያ ዢው መንግስት ለዓለም አቀፍ ድንጋጌዎች በገባው ግዴታ መሰረት በራሱሕገመንግስት ላይ ያሰፈራቸውን መብቶች መከበርና ሳይሸራረፉ ለሕዝቡ መቆማቸውንማረጋገጥ ይጠበቅበታል\nገዢው መንግስት ‹‹የጸረሽብርተኝነት ሕግ›› ከጥቅም ውጪ ጅራፉን የማጮህአርማውን የማውለብለብ ሱስ አለበት\nPosted on December 5, 2012, in News, Politics and tagged Freedom of Religion, Freedom of speech. Bookmark the permalink.\tLeave a comment.\t← Obama Africa policy must change to help get rid of Dictators\tሉዓላዊነትና መብት →\tLeave a comment


China Smart Skin Analytation aquafacial ለብጉር ማጥፊያ እና ጤናማ የፊት ቆዳ ቆዳ አምራች እና አቅራቢ |ሲንኮሄረን\nብልጥ ቆዳ ትንተና aquafacial ለብጉር ማስወገጃ እና ጤናማ የፊት ቆዳ\nባለብዙ-ተግባር ውህደት: ይህ ምርት የቆዳ መለየት, ብጁ የውበት ፕሮግራም, የምርት ግፊትን ያዘጋጃል;መሠረታዊ ውበት እንክብካቤ, አረማመዱ አረማመዱ ጽዳት, ጥልቅ ማጽዳት, ጥልቅ ፈሳሽን እና ገንቢ, አንድ አንድ ማሽን ብዝሃ-የኃይል ውስጥ ፀረ-እርጅና ጥገና, መረጋጋት እና ጥገና ተግባራት, የገበያ ፍላጐት ትልቅ ነው.\nማጽናኛ-የእጅ መያዣው ገጽታ ንድፍ ከሰው አካል የምህንድስና ሜካኒክስ መርህ ጋር ይጣጣማል ፣ የቁስ ቆዳ ወዳጃዊ ስሜት ጠንካራ ነው ፣ የሰውነት ስሜት ምቹ ነው።\nየተግባር መርህ: የዚህ ምርት ዋና መርህ 3 ስፔክትረም ናሙና, AI የማሰብ ችሎታ ያለው የቆዳ መለኪያ, የማሰብ ችሎታ ያላቸውን ምርቶች መግፋት, የ AI ውበት እቅድ ማበጀት;ስድስት የነርሲንግ ተግባራት፡" የአልትራሳውንድ አካፋ ቢላዋ"፣ የከባቢ አየር አረፋ"፣ ናኖ አተሚዜሽን"፣ አልትራሳውንድ "," የወርቅ ራዲዮ ፍሪኩዌንሲ"፣ የበረዶ ጥገና"።\nክዋኔ: AI የማሰብ ችሎታ ያለው ትንተና, ምቹ ቀዶ ጥገና, ለአጠቃቀም ቀላል, ምንም ቀዶ ጥገና, የተሰበረ ቆዳ, ጠንካራ ደህንነት.\n1.High-frequency የቆዳ ማጽጃ: ለአልትራሳውንድ እና ከፍተኛ-ድግግሞሽ ንዝረት እርምጃ አማካኝነት, ላይ ያለውን ትርፍ ዘይት ማስወገድ ይችላሉ.\nየቆዳው ገጽ ፣ እርጅና ቁርጥ እና ቆሻሻ።\n2.Ultrasonic ራስ፡ የ macromolecule ንጥረ ነገሮች በአልትራሳውንድ ተግባር ወደ ትናንሽ ሞለኪውሎች ስለሚቀየሩ ቆዳን ቀላል ያደርገዋል።\n3.ቀዝቃዛ መዶሻ፡ የቆዳ ቀዳዳዎችን ይቀንሳል፣ ያጠነክራል እንዲሁም ቆዳን ይቀርፃል።\n4.Ion spray pen: ቆዳን በእርጥበት እና በንጥረ ነገሮች ይሞላል.\n5.Needling rf፡ የ collagen እና collagen fibers ምርትን ያበረታታል፣ ቀዳዳን በማደስ እና በመቀነስ ረገድ ሚና ይጫወታል፣ እና\nጥሩ መጨማደዱ ማሻሻል.\n6.Hydra aqua ንደሚላላጥ: የቆዳ ወለል እና ቀዳዳዎች ውስጥ ትርፍ ቀዳዳዎች, ያረጁ cutin እና ቆሻሻ ያጸዳል.\n7.የካሜራ ማወቂያ እስክሪብቶ፡ የቆዳ ችግሮችን ይለያል።\n1. ሁሉም-በአንድ-ይህ ምርት የቆዳ መለየትን, የተበጁ የውበት መፍትሄዎችን, የምርት ማስጀመሪያዎችን ያዋህዳል;መሠረታዊ ውበት እንክብካቤ,\nየ cuticlekeratin ማጽዳት፣ ጥልቅ ጽዳት፣ ጥልቅ እርጥበት እና አመጋገብ፣ ፀረ-እርጅና ጥገና፣ ማስታገሻ ጥገና እና ሌሎች\nተግባራት ሁሉም በአንድ ናቸው.አንድ ማሽን በርካታ ተግባራት አሉት እና የገበያ ፍላጎት በጣም ጥሩ ነው.\n2. ከፍተኛ ምቾት: የእጅ መያዣው ንድፍ ከ ergonomics መርሆዎች ጋር ይጣጣማል, እና ቁሱ ለቆዳ ተስማሚ እና ተስማሚ ነው.\n3. ተግባራዊ መርህ፡ የዚህ ምርት ዋና መርህ 3 ስፔክትረም ናሙና፣ AI የማሰብ ችሎታ ያለው የቆዳ መለኪያ፣ AIintelligent ነው።\nየምርት ግፊት, AI የውበት ፕሮግራም ማበጀት;ስድስት ዋና እንክብካቤ ተግባራት: "አልትራሳውንድ ስፓታላ", "ትልቅ አረፋ", "nano atomization",\n"አልትራሶኒክ", "ወርቃማ የሬዲዮ ድግግሞሽ", "የበረዶ ማኅተም ጥገና".\n4. ቀላል ቀዶ ጥገና: AI የማሰብ ችሎታ ያለው ትንተና, ምቹ ቀዶ ጥገና, ለመጠቀም ቀላል, ቀዶ ጥገና የለም, የቆዳ መሰበር የለም, ጠንካራ ደህንነት.\nስም የቆዳ ትንተና ሃይድሮ የፊት ማሽን\nተግባር ቆዳን ማላቀቅ፣ ቆዳን ማደስ፣ ቆዳን ማደስ፣ ቆዳ ማፅዳት፣ የቆዳ ትንተና\nመተግበሪያ የውበት ሳሎን / የውበት ማእከል\nቮልቴጅ AC110V~220V/50-60Hz ዋስትና፡\nየቫኩም ግፊት; 75 ኪ.ፓ\nቁሳቁስ፡ ኤቢኤስ+ ሜታል\nመያዣዎች፡- 7 pcs\nማይክሮ-የአሁኑ ጉልበት 20 ዋ\nማመልከቻ፡- ጥልቅ ቆዳን ማጽዳት, የቆዳ እድሳት, ጥቁር ጭንቅላትን ማስወገድ\nየቀድሞ፡- ተንቀሳቃሽ SHR IPL ብጉርን ለማስወገድ እና ቀለምን ለማስወገድ መሳሪያ\nቀጣይ፡- FDA እና TUV Medical CE ጸድቀዋል SHR IPL የብጉር ማስወገጃ እና የቆዳ ቀለም ማስወገጃ መሳሪያ


በተደራጀ ሃይማኖት ለምን አምናለሁ?\nጥያቄ፤ በተደራጀ ሃይማኖት ለምን አምናለሁ?\nመልስ፤ የ“ሃይማኖት” መዝገበ-ቃላታዊ ፍች የሚመሳሰለው “በእግዚአብሔር ወይም በጣዖት ማመን ነው፣ ለማምለክ፣ ዘወትር የሚገለጸውም በጠባይና በአምልኮ ሥርዓት ነው፤ ማንኛውም ዓይነት የተለየ የአምነት፣ የአምልኮ ሥርዓት ወዘተ… ዘወትርም የሥነ-ምግባር ሕግጋትን ያካትታል።” በዚህ ማብራሪያ መሠረት መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ተደራጀ ሃይማኖት ይናገራል፣ ነገር ግን በብዙ ምክንያቶች “የተደራጀ ሃይማኖት” ዓላማና አንድምታ እግዚአብሔር ደስ የሚሰኝበት አይደለም።\nበዘፍጥረት ምዕራፍ 11፣ ምናልባትም የተደራጀ ሃይማኖት የመጀመሪያው አጋጣሚ፣ የኖኅ ዝርዮች ራሳቸውን አደራጅተው የባብኤል ግንብን ገነቡ፣ የእግዚአብሔርን ትእዛዝ ከማክበር ይልቅ፣ ሞላው ዓለምን ለመሙላት። እነሱም ያመኑት ኅብረታቸው እጅግ ጠቃሚ መሆኑን ነው፣ ከእግዚአብሔር ጋር ካላቸው ግንኙነት ይልቅ። እግዚአብሔር ጣልቃ ገብቶ ቋንቋቸውን አደበላለቀ፣ እናም የተደራጀ ሃይማኖታቸውን አፈረሰ።\nበዘጸአት ምዕራፍ 6 እና በቀጣዩ፣ እግዚአብሔር ሃይማኖትን “አደራጀ” ለእስራኤል ሕዝቦች። አስርቱ ትዕዛዛት፣ መቅደሱን የሚመለከቱ ሕግጋት፣ እና የመሥዋዕት ሥርዓቱ ሁሉ የተቋቋሙት በአግዚአብሔር ሲሆን፣ እስራኤላውያን የሚከተሏቸው ናቸው። በአዲስ ኪዳን ላይ የተደረገ ተጨማሪ ጥናት ግልጽ እንደሚያደርገው፣ የሃይማኖቱ ቁም-ነገር አዳኝ መሲህ ማስፈለጉን ለማመልከት ነው (ገላትያ 3፤ ሮሜ 7)። ሆኖም፣ ብዙዎች ይሄንን በስሕተት ተረድተውታል፣ እናም ሕግጋቱንና የአምልኮ ሥርዓቱን ያመልካሉ፣ ከእግዚአብሔር ይልቅ።\nበእስራኤል ታሪክ ሁሉ፣ አብዛኞቹ በእስራኤላውያን የተካሄዱት ግጭቶች፣ በተደራጁ ሃይማኖቶች ሳቢያ የተካሄዱ ግጭቶች ናቸው። ከሚያካትቱት ምሳሌዎችም የበአል አምልኮ (መሳፍንት 6፤ 1 ነገሥት 18)፣ ዳጎን (1 ሳሙኤል 5)፣ እና ሞሎክ (2 ነገሥት 23፡10)። እግዚአብሔር የእነዚህን ሃይማኖት ተከታዮች አሸነፈ፣ ሉዓላዊነቱንና ሁሉን አድራጊነቱን እያሳየ።\nበወንጌላት ፈሪሳውያንና ሰዱቃውያን በክርስቶስ ጊዜ የነበረውን የተደራጀ ሃይማኖት ወክለው ያመላክታሉ። ኢየሱስ ባለማቋረጥ ተቃውሟቸው ነበር፣ ስለ ስሕተት ትምህርታቸውና ስለ ግብዝ የሕይወት ስልታቸው። በመልእክቶች የተደራጁ ወገኖች ነበሩ፣ እነርሱም ወንጌልን ከተወሰኑ አስፈላጊ ሥራዎችና የአምልኮ ሥርዓት ዝርዝር ጋር የቀላቀሉ። እነሱ ደግሞ በአማኞች ላይ ግፊት ያደርጉ ነበር፣ እንዲለወጡና እነዚህን “የክርስትና ተደማሪ” ሃይማኖቶችን እንዲቀበሉ። ገላትያና ቆላስያስ ስለ እንዲህ ዓይነት ሃይማኖቶች ማስጠንቀቂያ ሰጥተዋል። በራዕይ መጽሐፍ የተደራጀ ሃይማኖት በዓለም ላይ ተጽዕኖ ይኖረዋል፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ አንድ የዓለም ሃይማኖት እንደሚያደራጅ ሁሉ።\nበብዙ ጉዳዮች፣ የተደራጀ ሃይማኖት የመጨረሻ ፍጻሜው ከእግዚአብሔር ዘንድ የሆነ ጥፋት ነው። ሆኖም፣ መጽሐፍ ቅዱስ የእሱ ዕቅድ ስለሆኑት የተደራጁ አማኞች አይናገርም። እግዚአብሔር እነዚህን የተደራጁ አማኝ ወገኖች “አብያተ-ክርስቲያናት” በማለት ይጠራቸዋል። ከሐዋርያት ሥራ መጽሐፍና ከመልእክቶች የተገኘው ገለጻ የሚያመለክተው ቤተ-ክርስቲያን ተደራጅታ ትደጋገፋለች። አደረጃጀቱ ወደ መከላከል፣ ውጤታማነት፣ እና ወደ መድረስ ያመራል (ሐዋርያት ሥራ 2:41-47)። ቤተ-ክርስቲያንን በተመለከተ፣ “የተደራጀ ግንኙነት” ተብሎ ቢጠራ ይሻላል።\nሃይማኖት ከእግዚአብሔር ጋር ኅብረት ለማድረግ የሰው ሙከራ ነው። የክርስቲያን እምነት ከእግዚአብሔር ጋር የሚደረግ ግንኙነት ነው፣ እሱ ለሁላችን ባደረገው በኢየሱስ ክርስቶስ መሥዋዕትነት በኩል። ወደ እግዚአብሔር ለመድረስ ዕቅድ የለም (እሱ ወደ እኛ ስለ ደረሰ— ሮሜ 5፡8)። ትምክህት የለም (ሁሉም በጸጋ ይቀበላሉ— ኤፌሶን 2፡8-9)። ለሥልጣን ግጭት አያስፈልግም (ክርስቶስ ራስ ነው— ቆላስይስ 1፡18)። ምንም ቀዳሚ-ፍርድ የለም (ሁላችንም በክርስቶስ አንድ ነን— ገላትያ 3፡28)። የተደራጁ መሆን ችግር የለውም። በሕግጋትና በሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ላይ ማተኮር ነው ችግሩ።


ካርኒቫል የክሩዝ መስመር ግራንድ ባሃማ ደሴት ላይ አዲስ የሽርሽር ወደብ ላይ መሬት ይሰብራል | ባሐማስ\nአካባቢ: መግቢያ ገፅ » መለጠፍ » ሀገር | ክልል » ባሐማስ » ካርኒቫል የክሩዝ መስመር ግራንድ ባሃማ ደሴት ላይ አዲስ የመርከብ ወደብ ላይ መሬት ሰበረ\nባሐማስ • የመርከብ ሽርሽር • ፈጣን ዜና\nካርኒቫል የክሩዝ መስመር ግራንድ ባሃማ ደሴት ላይ አዲስ የመርከብ ወደብ ላይ መሬት ሰበረ\n, 18 2022 ይችላል\nየባሃሚያን መንግስት ባለስልጣናት እና የካርኔቫል የክሩዝ መስመር ስራ አስፈፃሚዎች ሐሙስ ግንቦት 12 ቀን 2022 በካኒቫል አዲስ 200 ሚሊዮን ዶላር የሽርሽር ወደብ በፍሪፖርት ፣ ግራንድ ባሃማ ባለስልጣናት በባሃሚያን ሀገር ሁለተኛ ከተማ ኢኮኖሚ ውስጥ አዲስ የቱሪዝም ህይወትን ይተነፍሳል ብለው የሚገምቱትን የመሰረት ድንጋይ ለማክበር ተሰበሰቡ።\n"በዚህ የካርኒቫል ፕሮጀክት ጅምር ግራንድ ባሃማ አሁን ባለው የኢኮኖሚ አቅም ላይ ለመድረስ የተሻለው ጎን ላይ ነው" ብለዋል. የባሃማስ ጠቅላይ ሚኒስትር ፊሊፕ ዴቪስ በክብረ በዓሉ ላይ ንግግር ሲያደርጉ። "ይህ ኢንቬስትመንት በጣም አስፈላጊ የሆኑ ስራዎችን ያቀርባል ነገር ግን ለደሴቲቱ ማገገም አዲስ ተስፋን ያሳያል."\nእ.ኤ.አ. I. ቼስተር ኩፐር የባሃማስ ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር እና የቱሪዝም፣ ኢንቨስትመንቶች እና አቪዬሽን ሚኒስትር አዲሱን ፕሮጀክት በቅርብ ጊዜ በግራንድ ባሃማ ደሴት የተለመደ እንደሚሆን ገምግመውታል። "በግራንድ ባሃማ ላይ ያለው ደስታ ተላላፊ እንደሚሆን እናምናለን" ብሏል። "የክሩዝ ወደብ ግራንድ ባሃማን ወደ ኢኮኖሚያዊ አዋጭነት ለመመለስ የእቅዳችን ዋነኛ አካል ነው" ሲሉ ሚኒስትር ኩፐር ተናግረዋል. "ካርኒቫል ኢኮኖሚያችንን በማነቃቃት እና በታላቁ ባሃማ ላይ እንደ አዲስ የታደሰ እና በሀገራችን እና በክልላችን ውስጥ ዋና መዳረሻ በመሆን ትልቅ ሚና ይጫወታል።"\nየካርኒቫል ግራንድ ባሃማ የመዝናኛ ወደብ ግንባታ በኖቬምበር 2024 ይጠናቀቃል ተብሎ ይገመታል። አንዴ ሲጠናቀቅ አዲሱ የመርከብ ወደብ በካኒቫል መርከቦች ውስጥ ትልቁን የመርከብ መርከቦችን ማስተናገድ ይችላል። የኤክሴል መደብ የክሩዝ መርከቦች እንደ ካርኒቫል 5,282 የመንገደኞች ማርዲ ግራስ መርከብ፣ በዚህ አመት መጨረሻ የሚነሳው ክብረ በዓል እና እ.ኤ.አ. በ2023 የመጀመሪያ ጉዞውን የሚያደርገው ኢዩቤልዩ ነው።\nበመሠረት ድንጋይ ላይ የተሳተፉት ክቡር አቶ ዝንጅብል ሞክሲ፣ የግራንድ ባሃማ ደሴት ሚኒስትር እና የሳራ ቅዱስ ጊዮርጊስ፣ የግራንድ ባሃማ ወደብ ባለስልጣን ተጠባባቂ ሊቀመንበር።\nሚኒስትር ሞክሲ እንዳሉት፣ “የካርኒቫል መሬት ማውጣቱ ለግራንድ ባሃማ ነዋሪዎች ጠቃሚ ነው። ይህ ልማት ለፈጠራዎች፣ ለአቅራቢዎች እና ለአነስተኛ እና መካከለኛ ንግዶች እድሎችን የሚያመለክት ሲሆን ለደሴታችን መሻሻል ከሀገር ውስጥ እና ከአለም አቀፍ አጋሮች ጋር ለመተባበር ያለንን ቁርጠኝነት ይወክላል።\nባለፈው መጋቢት፣ ካርኒቫል እንግዶችን ወደ ባሃማስ በማጓጓዝ ለ50 ዓመታት አክብሯል። ይህ አዲስ ስራ፣ እንደ ክሪስቲን ዱፊ፣ ፕሬዝዳንት፣ ካርኒቫል ክሩዝ መስመር ሌላ የካርኔቫል ዘላቂ አጋርነት ከባሃማስ ጋር ነው።\n"ከባሃማስ ጋር ያለንን የ50 አመት አጋርነት ስናከብር ዛሬ በአስደናቂው አዲሱ የታላቁ ባሃማ መዳረሻችን ላይ የጀመረው መሰረተ ልማት ከግራንድ ባሃማ መንግስት እና ህዝብ ጋር የመተባበር እድልን ይወክላል - ለአካባቢው ኢኮኖሚ በስራ እና በንግድ እድሎች አስተዋፅኦ ለማድረግ እና ተጨማሪ ደስ የሚል አዲስ የጥሪ ወደብ ለሚኖራቸው እንግዶቻችን የልምድ መስዋዕቶቻችንን አስፋፉ” አለ ድፍፊ።\nበአሁኑ ጊዜ ካርኒቫል ኮርፖሬሽን ልዕልት ካይስን ከኤሉቴራ ደሴት እና ግማሽ ሙን ኬይ በትንሿ ሳን ሳልቫዶር ይሠራል።\nተጨማሪ በ: Grand Bahama | ልዕልት ኬይስ | ኮርፖሬሽን | ኤሉተራ | መንግሥት\nበባሃማስ ውስጥ ሁሉም አዲስ ኤሉተራ, Grand Bahama|\nባርባዶስን መጎብኘት፡ አንዴ ከደረሱ በኋላ እንዴት እንደሚደርሱ መንግሥት|\nዩኮን ተቀላቅሏል። UNWTO የዘላቂ የቱሪዝም ታዛቢዎች መረብ መንግሥት|\nኮርፖሬሽን ኤሉተራ መንግሥት Grand Bahama ልዕልት ኬይስ\nበሚያዝያ ወር በባሃማስ ምን አዲስ ነገር አለ።\nየኮቪድ-19 ዲያግኖስቲክስ የገበያ መጠን፣ ድርሻ እና ተፅዕኖ...\nየቅድመ-መነሻ ሙከራን ለመሻር ድጋፍ ይገነባል ለ...


ግንቦት 6፣ 2012/ እየተጋመሰ ባለው የአውሮፓ ዓመት 2020 የዓለም\nእየተጋመሰ ባለው የአውሮፓ ዓመት 2020 የዓለም የነዳጅ ፍላጎት በቀን በ 9 ቢሊየን በርሜል ይቀንሳል ተባለ፡፡ይህን ያለው የነዳጅ አምራችና ላኪ ሀገራት ማኅበረ-ጥላ (cartel) የሆነው ኦፔክ ነው፡፡የነዳጅ ግዢ ፍላጎት በዚህ መጠን በመቀነስ ላይ ያለው\nየነዳጅ ኩባንያ ጠበብት እንዳስታወቁት፣ ደቡብ ሱዳን በአሁኑ ወቅት ጥቅም ላይ ያልዋለ 3 5ቢሊዮን በርሜል ዘይትና 85ቢሊዮን ኩቢክ ሜትር የተፈጥሮ ጋዝ አላት።\nKONSO ZONE ኮንሲታ ዞን ffentliche Gruppe\nለጌራ ለሕዝብ መንገድ ፕሮጀክት የ10 በርሜል ናፍታ ከነ ትራስንፖርት በማበርከት ዛሬ የርክክብ ፕሮግራም የኮልማ ሥራ አስኪያጅ እና የሥራ ባልደረቦች እንዲሁም ሌሎች አካላት በተገኙበት በቀበሌ ርክክብ ተፈፅሟል፡፡ ይህ\nበርሜል - ታንከር 011 439 3285 Imperial ICT Solution Addis Ababa Ethiopia ግንባታ እቃዎች የተለያዩ የአይቲ መሰረተ ልማት ውጤቶችን፣ የማማከር አገልግሎት፣ ሲስተም እና ዌብሳይት፣ ሶፍትዌሮች እና ሃርድዌሮችን እናቀርባለን፣ እንዲሁም የተለያዩ ኮምፒውተሮች እና\nKonso Zone University and college students and lecturers\nባጠቃላይ 11 በርሜል ናፍጣ እና 20600 ብር ድጋፍ ተደርጓል፡፡ በሕዝቡ የተጀመረዉ ልማት ለመደገፍ አጋርነታችሁና ቁርጠኝነታችሁን ከላይ ባለዉ መልክ የገለፃችሁ እና በቀጣይ እርዳታዉን\nHow to say barrel in Amharic\nHow to say barrel in Amharic What's the Amharic word for barrel? Here's how you say it Amharic Translation በርሜል berimēli More Amharic words for barrel ባርቢዩል baribīyuli barrel Find more words! Use * for blank tiles (max 2) Advanced Search Advanced Search Use * for blank spaces Advanced Search Advanced Word Finder See Also in English lock stock and barrel\nአዲሱ የነዳጅ ዘይት ስምምነት\nበአዲሱ የሳውዲ-ሩሲያ የዘይት ስምምነት ሳቢያ ሳዑዲ አረቢያ እና ሩሲያ ከገበያዎች በቀን በቀን 23 ሚሊዮን በርሜል ለማስቀረት የ 9 7 አገራት የቃል ስምምነት አካል በመሆን የነዳጅ መቀነስን ይመራሉ ፡፡ ዘ ኒው ዮርክያንን ጨምሮ የምዕራባውያን\nሳውዲያ ውስጥ ያሉ ወገን ስደተኞች ተረጋግተው መኖር አልቻሉም\n03 04 2013የኢትዮጲያኖች ህይወት በአረብ አገርሳውዲያ ውስጥ ያሉ ወገን ስደተኞች ተረጋግተው መኖር አልቻሉም በየለቱ የሚደረገው አፈሳ ፥ቤት ሰበራ ድብደባ የሚያበቃም አይመስልም የኢትዮጵያ ዜጋ\nComments on የዳንኤል እይታዎች Daniel Kibret's views ኢትዮጵያ የባሩድ በርሜል\nሮማን ፕሮቻዝካ በሀገራችን በነበረ ጊዜ ምን ያህል አንጀቱን እንዳሳረሩት ግልጽ ነው። አባቶቻችን ጫማም ባያደርጉ ባለጫማውን ፈረንጅ ንቀው የሚያዩ፥ የነጩን ቆዳ በለምጽ የተመታ ብለው ለመንካት የሚጠሉ በማምነታቸው የሚኮሩ ልዩ ሕዝብ መሆኑን\nከባዕድ ነገር ጋር የተቀላቀለ ዱቄት እና ሊጥ ተያዘ\nአዲስ አበባ ፣ የካቲት 30 ፣ 2012 (ኤፍ ቢ ሲ) ከባዕድ ነገር ጋር የተቀላቀለ 36 ኩንታል ዱቄት እና 25 በርሜል ሊጥ ተያዘ። በቦሌ ክፍለ ከተማ ወረዳ 11 ልዩ ስሙ ጎሮ አደባባይ ተብሎ በሚጠራው አካባቢ ከባዕድ ነገር ጋር ተተቀላቅሎ የተዘጋጀ የጤፍ ዱቄትና\nባረል / pistopn ሮድ አምራቾች እና አቅራቢዎች\nbarrel/pistopn rod Manufacturers Factory Suppliers From China The principle of our company is to provide high-quality products professional service and honest communication Welcome all friends to place trial order for creating a long-term business relationship\nየቤተሰብ በርሜል ጨዋታ\nየቤተሰብ በር በፓሌን - ቆንጆ እንስሳትን ያሳድጉ ፣ የሚያምሩ ዛፎችን እና አበቦችን ያሳድጉ ፣ እና ወተት ፣ አይብ ፣ በቤት ውስጥ ዳቦ እና ሌሎች ፍራፍሬዎችን ከእርሻዎ ጋር ለጎረቤቶችዎ ያጋሩ ወይም በአቅራቢያው ባለው ገበያ ይሸጡ ፡፡ የበለፀጉ\nጠላ ጠመቃ የጌሾውን ቅጠል ከግንዱ ይለያል። ጌሾው ከተፈጨ በኋላ ከ1 ጋሎን ውሃ ጋር ይደባለቃል። ቅይጡ 3 ጋሎን በሚይዝ በርሜል ወይንም ጋን ውስጥ ተከድኖ ይቀመጣል (የእንጨት በርሜል ይመረጣል)። ጋኑ\nመረጃ ለሁሉም ሳውዲያ ውስጥ ያሉ ወገን ስደተኞች ተረጋግተው መኖር\nሳውዲያ ውስጥ ያሉ ወገን ስደተኞች ተረጋግተው መኖር አልቻሉም በርሜል ውስጥ ተደበቀው ሆኖም አልቀረለትም ይዘውታል ሳውዲያ ውስጥ ያሉ ወገን ስደተኞች ተረጋግተው መኖር አልቻሉም በየለቱ የሚደረገው አፈሳ\nSHJ extruder በርሜል መንትያ ቦረቦረ Co-ማሽከርከር ቋሚ የ XINDA SHJ መንትያ ቦረቦረ ተከታታዮች ሰታንዳርድ ስርዓት ላይ የተሰራ ነው በዚህ ሰታንዳርድ ዲዛይን ያለው ዋነኛ ጥቅም ያለውን\nNews about of በርሜል በርሜል


ESAT wants to keep the cultural status quo while advocating for radical political and economic changes. – Kichuu\nHomeAmharicESAT wants to keep the cultural status quo while advocating for radical political and economic changes.\nESAT wants to keep the cultural status quo while advocating for radical political and economic changes. That is why they are making a lot of noise about the PM’s use of multiple languages to address audiences.\nEthiopia is a country of many people and nations and nationalities, and its cultural landscape including the media and art (government funded ones) should reflect that. The opposition to this view comes mainly from Amharas including those who work at ESAT. Well, the only way they can have a society and culture that is monochromatic is if they decide to have Amhara independent republic which will be half the size what is today\nOBN Afaan Oromoo was live.\nየትግራይ ህዝብ በሙሉ አመለካከቱ እንደዚህ ግለሰብ ነው ብዬ ለመቀበል ይከብደኛል። ከሆነ ግን እጅግ አደገኛ ነው። ድንቁርና የተጫነበት፡ ቀድሞ የተሞላውን ፕሮፖጋንዳ እንደመጽሀፍ ቅዱስ ቃል ከነፍሱ አዋህዶ እዚያው የተቸነከረ ፍልጥ ካድሬ ነው። ሰውዬው የትግራይ የበላይነት መቀጠልን በገደምዳሜ ይነግረናል። ያለሀጢያታቸው የታሰሩት ከመፈታታቸው በፊት የትግራይ ህዝብ ሊመከር ይገባዋል ብለው በድፍረት ይናገራሉ። ፌደራል ፖሊስን የጨፈጨፈ፡ መከላከያን የጨፈጨፈ እንዴት ይፈታል እያሉ ይፎክራሉ። የተፈቱት ህዝብን ማመስገናቸው፡ ለመንግስት ምስጋና መንፈጋቸው እኚህን ግለሰብ አንጨርጭሯቸዋል። የወልቃይት የአማራ ማንነት ጥያቄ መነሳቱን ለትግራይ ህዝብ እንደመደፈር ነው የቆጠሩት። እንዴት ቀድሞውኑስ ስለ ወልቃይት ጥያቄ ይነሳል? ሰውዬውን አይቶ የትግራይን ህዝብ መለካት አይቻልም ብለን ለጊዜው ትተናል።\nThe event began with blessings from religious leaders as well as from Abaa Geda Beyene Senbeto of the Geda Council. Aba Geda Beyene drew the largest cheer as he mentioned the contribution of the #Oromo Geda system, known as the earliest form of democratic governing system. pic.twitter.com/WEOyZ3XwT6\n— Addis Standard (@addisstandard) April 15, 2018\n#Ethiopia -PM #AbiyAhmed is expected to meet with Ethiopians living in and around the capital #AddisAbeba any time. These pictures, posted by office of the PM, show the Millennium Hall packed with people. Unfortunately team AS is not allowed to get access to the event inside pic.twitter.com/gdIAUpCuEe\nየትግራይ ሚሊሻ አጋዚ የኦሮሞ ህዝብ በዝህ መልኩ ነው ትላንት ከቀኑ 7 ሰዓት ላይ በአሰቃቂ ሁኔታ የገደሉት!!!


አስፈፃሚ የኮርፖሬት የግል ጠፍጣፋ ቻርተር በኦማሃ, ሊንከን, ግራንድ ደሴት, እኔን ይደውሉ አጠገብ ነብራስካ ጄት ኤርክራፍት የኪራይ ኩባንያ 888-634-6151 ባዶ እግር የበረራ አገልግሎት ስምምነቶች ለ. እርስዎ ከ ወይም ለንግድ ነብራስካ አካባቢ የግል ጄት አየር ቻርተር በረራ የምትፈልጉት, አስቸኳይ ሁኔታ, ለማዳ ምቹ አውሮፕላን ጋር የግል ደስታ? በፍጥነትና በቀላሉ በቀጣዩ መድረሻ ማግኘት ምርጥ አውሮፕላን ኩባንያ እርዳታ እንመልከት!\nየግል ጄት ቻርተር በረራ በእኛ. አንደኛ መደብ ንግድ አየር የዝንቦች\nእርስዎ ነብራስካ ውስጥ አንድ የግል ጀት ቻርተር በረራ አገልግሎት መከራየት ከሆነ ጊዜ ያለፈበት ነገር ሊሆን ይችላል ይጠብቁ. አማካይ መጠበቂያ ጊዜ በግምት ነው 4 ወደ 6 ደቂቃዎች. ያዘዙትን ፍተሻ ላይ ረጅም መስመሮች በማስወገድ ላይ ሳለ የእርስዎን በረራ ይጀምራል, ትኬት, ደህንነት እና አውሮፕላን ስለሚጠቀሙ.\nእርስዎ ወይም ነብራስካ አካባቢ ወደ ባዶ እግሩን ስምምነት ማግኘት ይችላል 'ቆረጠልን የግል ጄት ያለውን ባዶ ተመላሽ በረራ ብቻ አንዱ መንገድ ለማግኘት አየር ኢንዱስትሪ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል ቃል ነው.\nየግል ጄት ቻርተር በረራ አገልግሎት አቅራቢያ እኔን ነብራስካ\nየጦር ጓድ አገሮች, NE Elkhorn, NE ፊት, NE Offutt AFB, NE\nቢያትሪስ, NE በፍሪሞንት, NE Lexington, NE በኦማሃ, NE\nBellevue, NE ግራንድ ደሴት, NE ሊንከን, NE Papillion, NE\nChalco, NE ሄስቲንግስ, NE ኖርፎልክ, NE Scottsbluff, NE\nኮሎምበስ, NE Kearney, NE ሰሜን Platte, NE ደቡብ Sioux ከተማ, NE\nየንግድ ወይም አንተ ውስጥ መብረር ማረፊያ በመሸጥ የግል አውሮፕላን ለማግኘት በአቅራቢያዎ ከተማ ይመልከቱ & በኦማሃ ውጭ, ሊንከን, ግራንድ ደሴት, ነብራስካ ውስጥ የግል አውሮፕላን chartering ላይ ነብራስካ.\nነብራስካ ውስጥ ማረፊያዎች ዝርዝር\nየአየር ማረፊያ ስም\nንግድ አገልግሎት - የመጀመሪያ ደረጃ ማረፊያዎች\nግራንድ ደሴት GRI GRI Kgri ማዕከላዊ ነብራስካ ክልላዊ አየር ማረፊያ P-N 64,602\nሊንከን lnk lnk KLNK ሊንከን ማረፊያ (ሊንከን የማዘጋጃ ቤት ነበር) P-N 160,525\nበኦማሃ በ OMA በ OMA TO Eppley ብንታዘዝም P-M 2,046,179\nንግድ አገልግሎት - Nonprimary ማረፊያዎች\nKearney ጆሮህን ጆሮህን KEAR Kearney ክልላዊ አየር ማረፊያ (Kearney የማዘጋጃ ቤት ነበር) CS 4,543\nሰሜን Platte LBF LBF KLBF ሰሜን Platte ክልላዊ አየር ማረፊያ (ሊ ወፍ መስክ) CS 4,628\nScottsbluff BFF BFF KBFF ምዕራባዊ ነብራስካ ክልላዊ አየር ማረፊያ (ዊልያም ቢ. Heilig መስክ) CS 5,144\nየተያዘለት ተሳፋሪ አገልግሎት ጋር ሌሎች ማረፊያዎች\nየጦር ጓድ አገሮች AIA AIA KAIA የአሊያንስ የማዘጋጃ ማረፊያ GA [NB 1] 1,474\nChadron CDR CDR KCDR Chadron የማዘጋጃ ማረፊያ GA [NB 2] 1,715\nMcCook MCK MCK KMCK McCook ቤን ኔልሰን ክልላዊ አየር ማረፊያ GA [NB 3] 333\nበኦማሃ (ሚለርድ) MLE ጓደኞች KMLE ሚለርድ ማረፊያ R 0\nአጠቃላይ አቪዬሽን ማረፊያዎች\nኤንስዎርዝ ANW ANW KANW ኤንስዎርዝ ክልላዊ አየር ማረፊያ (ኤንስዎርዝ የማዘጋጃ ቤት ነበር) GA 27\nAlbion BVN KBVN Albion የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nአልማ 4D9 አልማ የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nአትኪንሰን 8V2 ስቱዋርት-አትኪንሰን የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nበኦበርን K01 Farington መስክ GA\nአውሮራ AUH መልሕቅ አውሮራ የማዘጋጃ ማረፊያ (አል ሸክላ መስክ) GA 29,970\nBassett RBE KRBE ሮክ ካውንቲ ማረፊያ GA\nቢያትሪስ BIE BIE KBIE ቢያትሪስ የማዘጋጃ ማረፊያ GA 7\nብሌየር BTA KBTA ብሌየር የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nየተሰበረ የመጠጊያ BBW BBW KBBW የተሰበረ የመጠጊያ ቤት የማዘጋጃ ማረፊያ (ኪት ይቀቡ መስክ) GA\nBurwell በብዔልዜቡል በብዔልዜቡል KBUB ክራም መስክ GA\nካምብሪጅ የ CSB KCSB ካምብሪጅ የማዘጋጃ ማረፊያ GA 0\nማዕከላዊ ከተማ 07K ማዕከላዊ ከተማ የማዘጋጃ ማረፊያ (ላሪ Reineke መስክ) GA\nChappell CNP KCNP Billy G. ሬይ መስክ GA 1\nኮሎምበስ እንቁላል እንቁላል ክብ ኮሎምበስ የማዘጋጃ ማረፊያ GA 5\nCozad CZD KCZD Cozad የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nCreighton 6K3 Creighton የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nበቀርጤስ CEK KCEK ቀርጤስ የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nከርቲስ 47V ከርቲስ የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nዳዊት ከተማ 93ና ዳዊት ከተማ የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nFairbury FBY FBY KFBY Fairbury የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nFairmont FMZ KFMZ Fairmont ስቴት ብንታዘዝም GA\nፏፏቴ ከተማ FNB KFNB Brenner መስክ GA\nበፍሪሞንት ተከናውኗል ተከናውኗል KFET በፍሪሞንት የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nጎርደን GRN GRN Kgrn ጎርደን የማዘጋጃ ማረፊያ GA 4\nስጥ GGF KGGF የማዘጋጃ ማረፊያ ስጥ GA 1\nግሪሌይ 99ና ግሪሌይ የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nHartington 0B4 Hartington የማዘጋጃ ማረፊያ (በድ Becker መስክ) GA\nሃርቫርድ 08K ሃርቫርድ ስቴት ማረፊያ (ሃርቫርድ ስቴት ብንታዘዝም) GA\nሄስቲንግስ የእንጆሪ የእንጆሪ KHSI ሄስቲንግስ የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nኬብሮን HJH KHJH ኬብሮን የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nHoldrege HDE HDE Kdae ብሩስተር መስክ GA\nHyannis 1V2 ግራንት ካውንቲ ማረፊያ GA\nንጉሠ ነገሥታዊ IML IML የግንኙነቶች ኢምፔሪያል የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nኪምባል IBM KIBM ኪምባል የማዘጋጃ ማረፊያ (ሮበርት ኢ. Arraj መስክ) GA\nLexington LXN LXN KLXN ጂም ኬሊ መስክ GA\nLoup ከተማ 0F4 Loup ከተማ የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nሁሉ 0V3 ቀዳጅ መንደር መስክ GA\nነብራስካ ከተማ AFK KAFK ነብራስካ ከተማ የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nNeligh 4V9 አጋዘን ካውንቲ ማረፊያ GA\nኖርፎልክ OFK OFK KOFK ኖርፎልክ ክልላዊ አየር ማረፊያ (ካርል Stefan መታሰቢያ መስክ) GA 4\nኦኔል ONL ONL KONL የ ኦኔል የማዘጋጃ ማረፊያ (ጆን ኤል. ቤከር መስክ) GA\nOgallala OGA OGA ማን Searle መስክ GA 1\nቃል ODX KODX ኤቭሊን እጥፍ ይበሉ መስክ GA\nOshkosh OKS OKS ምን የአትክልት ካውንቲ ማረፊያ GA 1\nPawnee ከተማ 50K Pawnee ከተማ የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nPender 0C4 Pender የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nPlattsmouth PMV KPMV Plattsmouth የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nቀይ ደመና 7v7 ቀይ ደመና የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nRushville 9V5 Modisett ማረፊያ (Modisett መስክ) GA 2\nሳርጀንት 09K ሳርጀንት የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nስክራይብነር SCB SCB kscb ስክራይብነር ስቴት ማረፊያ (ስክራይብነር ስቴት ብንታዘዝም) GA\nሱወርድ SWT KSWT ሱወርድ የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nሲድኒ ቆርጠህ ቆርጠህ KSNY ሲድኒ የማዘጋጃ ማረፊያ (ሎይድ ወ. ካር መስክ) GA\nየበላይ 12K ለበላይ የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nTecumseh 0G3 Tecumseh የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nTekamah TQE KTQE Tekamah የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nThedford TIF KTIF ቶማስ ካውንቲ ማረፊያ GA 1\nየፍቅረኛሞች ቀን VTN VTN KVTN ሚለር መስክ GA 9\nWahoo AHQ KAHQ Wahoo የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nዋላስ 64V ዋላስ የማዘጋጃ ማረፊያ\nዌይን LCG KLCG ዌይን የማዘጋጃ ማረፊያ (ስታን ሞሪስ መስክ) GA\nዮርክ JYR Kjyr ዮርክ የማዘጋጃ ማረፊያ GA\nሌሎች የሕዝብ-ጥቅም ማረፊያዎች (ቢራ ውስጥ ከተዘረዘሩት አይደለም)\nአልማ H63 ሃርለን ካውንቲ ሐይቅ የውሃ አውሮፕላን ማረፊያ\nArapahoe 37V AHF Arapahoe የማዘጋጃ ማረፊያ\nBloomfield 84ና Bloomfield የማዘጋጃ ማረፊያ\nጄኖዋ 97ና ጄኖዋ የማዘጋጃ ማረፊያ\nየጉተንበርግ GTE KGTE ክዊን መስክ\nድርቆሽ ምንጮች 4V6 ድርቆሽ ምንጮች የማዘጋጃ ማረፊያ\nMullen MHN MHN KMHN Hooker ካውንቲ ማረፊያ\nበኦማሃ 3አይ ሰሜን በኦማሃ ማረፊያ\nደቡብ Sioux ከተማ 7K8 ማርቲን መስክ\nስፕሪንግፊልድ 72NE ጄ&ጄ ማረፊያ 25\nTrenton 9V2 Trenton የማዘጋጃ ማረፊያ\nበዩቲካ 0J9 V ማረፊያ በራሪ\nሌሎች ወታደራዊ ማረፊያዎች\nበኦማሃ ጠፍቷል ጠፍቷል KOFF Offutt የአየር ኃይል መሰረት 988\nየሚታወቁ የግል-አጠቃቀም ማረፊያዎች\nልቅሶና ውሃ NE69 Epg ቡናማና ማረፊያ\nየሚታወቁ የቀድሞ ማረፊያዎች\nአርተር 38V አርተር የማዘጋጃ ማረፊያ (ዝግ 2010?) \nBruning Bruning ሰራዊት ብንታዘዝም\nሃሪሰን 9V3 ሃሪሰን Skyranch (ዝግ 2006?) \nMcCook McCook ሰራዊት ብንታዘዝም\nነብራስካ ከተማ 3Gn Grundman መስክ (ዝግ 2003?) \nPapillion ደቡብ በኦማሃ ማረፊያ (የተዘጋ ገደማ 1986) \nSpringview 9V1 Springview የማዘጋጃ ማረፊያ (ዝግ 2008?) \nWilber 0D6 Wilber የማዘጋጃ ማረፊያ (ዝግ 2008?) \nየቻርተር የግል አውሮፕላን ዋዮሚንግ | የግል ጄት የቻርተር በኦማሃ ያስከፍላል


ዓመት በዓልን ከአያት ጋር - Storybooks Kenya\nዓመት በዓልን ከአያት ጋር Holidays with grandmother Likizo kwa bibi\nኦዶንጎና አፒዮ ከአባታቸው ጋር ከተማ ነው የሚኖሩት። ዓመት በዓልን በጉጉት ይጠብቃሉ። ትምህርት ስለሚዘጋ ሳይሆን በዚያ አጋጣሚ አያታቸውን የማየት እድል ስለሚያገኙ ነው። የሴት አያታቸው አሳ በሚመረትበት መንደር ከትልቁ ሐይቅ አጠገብ ይኖራሉ።\nOdongo na Apiyo waliishi mjini na baba yao. Walisubiri likizo kwa hamu. Siyo tu kwa shule kufungwa, bali ni kwa sababu walienda kumtembelea bibi yao. Aliishi katika kijiji cha uvuvi karibu na ziwa kubwa.\nኦዶንጎና አፒዮ በጣም ተደስተዋል ምክንያቱም እንደገና አያታቸውን ሊጎበኙ ነው። በዋዜማው ማታ ሻንጣቸውን ሸካክፈው ወደ አያታቸው ቀዬ ለሚያደርጉት ረጂም ጉዞ ተዘጋጁ። አልተኙም፤ ሌሊቱን ሙሉ ስለበዓሉ ሲያወሩ አደሩ።\nOdongo na Apiyo walichangamka kwani ulikuwa wakati wa kumtembelea bibi kwa mara nyingine. Usiku huo, walipanga mizigo yao na kujiandaa kwa safari ndefu ya kwenda kijijini. Hawakuweza kulala ila waliongea usiku kucha juu ya likizo yao.\nበነጋታው ጠዋት በአባታቸው መኪና ሆነው ጉዞ ጀመሩ። ተራራውን እያቆራረጡ፣ የዱር እንስሳትና የሻይቅጠል ማሳዎችን አልፈው እየሄዱ ነው። የሚያልፉ መኪናዎችን እየቆጠሩ፣ መዝሙር እየዘመሩ ነው የሚሄዱት።\nMapema asubuhi iliyofuata, waliondoka katika gari la baba yao kuelekea kijijini. Walipita milima, wanyama pori na mashamba ya majani ya chai. Walihesabu magari na kuimba nyimbo.\nከጊዜ በኋላ ልጆቹ ደከማቸውና ተኙ።\nBaada ya muda, watoto walichoka na kusinzia.\nከመንደሯ ሲደርሱ አባታቸው ቀሰቀሳቸው። አያታቸው እመት ንያር ካንያዳ ዛፍ ጥላ ስር ምንጣፍ ላይ ቁጭ ብላ ረፍት ስታደርግ አገኟት። ጠንካራና ቆንጆ ሴትዮ ናት።\nBaba aliwaamsha Odongo na Apiyo walipofika kijijini. Walimkuta bibi yao, Nyar-Kanyada, akipumzika kwenye mkeka chini ya mti. Kwa Dholuo, Nyar-Kanyada maana yake ni ‘binti wa watu wa Kanyada’. Alikuwa ni mwanamke mrembo na imara.\nንያር ካንያዳ በክብር ወደቤቷ አስገባቻቸውና በደስታ መዝፈን ያዘች። የልጅ ልጆቿ ከከተማ የገዙላትን ስጦታዎች በደስታ ሰጧት። ‹‹መጀመሪያ የእኔን ስጦታ ክፈችው›› አለ ኦዶንጎ። ‹‹አይደለም፣ መጀመሪያ የኔን›› አለች አፒዮ።\nNyar-Kanyada aliwakaribisha ndani kwa kucheza na kuimba kwa furaha. Wajukuu wake walikuwa na shauku ya kumpa zawadi walizomletea kutoka mjini. “Fungua yangu kwanza,” Odongo alisema. “Hapana, yangu kwanza!” Apiyo akasema.\nስጦታዎችን ከከፈተች በኋላ አያትዬው የልጅ ልጆቿን መረቀቻቸው።\nBaada ya kufungua zawadi, Nyar-Kanyada aliwabariki wajukuu wake kitamaduni.\nከዚያም አዱኛና አፒዮ ወደ ውጪ ወጡ። ቢራቢሮዎችንና ወፎችን ማባረር ያዙ።\nKisha Odongo na Apiyo wakaenda nje. Waliwakimbiza vipepeo na ndege.\nዛፍ ላይ ይወጣሉ፤ ሐይቁ ውስጥም ይንቦጫረቁ ነበር።\nWalipanda kwenye miti na kurushiana maji ziwani.\nሲመሽ ለራት ወደ ቤት መጡ። ምግባቸውን በወጉ ከመጨረሳቸው በፊት እንቅልፍ ጣላቸው።\nGiza Iilipoingia, walirudi nyumbani kwa ajili ya chakula cha jioni. Kabla hata ya kumaliza kula, walikuwa wanasinzia!\nበሚቀጥለው ቀን አባታቸው ልጆቹን ከአያታቸው ጋር ትቷቸው ወደ ከተማ ተመለሰ።\nSiku iliyofuata, baba yao alirudi mjini na kuwaacha na Nyar-Kanyada.\nኦዶንጎና አፒዮ አያታቸውን ቤት ውስጥ ስራ ያግዟቸው ነበር። ውሃ ይቀዳሉ፣ የማገዶ እንጨትም ይለቅማሉ። ዶሮዎች የጣሉትን እንቁላሎች ይሰበስባሉ፣ ቅጠላቅጠል ከአትክልት ስፍራው ይሰበስባሉ።\nOdongo na Apiyo walimsaidia bibi yao na kazi za nyumbani. Walichota maji na kuokota kuni. Walikusanya mayai ya kuku na kuchuma mboga za majani kutoka kwenye bustani.\nንያር ካንያዳ የተለያዩ ምግብ አሰራሮችን ለልጆቹ አስተማረቻቸው። ሩዝና የተጠበሰ አሳ አሰራር እንዴት እንደሚሰራ አሳየቻቸው።\nNyar-Kanyada aliwafundisha wajukuu wake jinsi ya kupika ugali mwepesi wa kula na mchuzi. Aliwaonesha namna ya kupika wali wa nazi wa kuliwa na samaki wa kukaanga.\nአንድ ቀን ጠዋት ኦዶንጎ የአያቱን ላሞች ሳር ለማጋጥ ወደመስክ ወሰዳቸው። ላሞቹም ወደጎረቤት ማሳ ሮጠው ገቡ። የማሳው ባለቤት ገበሬ በኦዶንጎ ተናደደበት። አስፈራራው፣ ሰብሉን ስለበሉበት ላሞቹን እንደሚወስድበት አስፈራራው። ከዚያ ቀን በኋላ ላሞቹ ዳግም ችግር እንዳይገጥማቸው ይጠነቀቅ ጀመር።\nAsubuhi moja, Odongo aliwapeleka ng’ombe wa bibi yake malishoni. Wakakimbilia ndani ya shamba la jirani. Mwenye shamba alikasirishwa sana na Odongo. Akatishia kuwazuia ng’ombe kula mimea yake. Tangu siku hiyo, Odongo alihakikisha kwamba ng’ombe hawaingii matatani tena.\nበሌላ ቀን ልጆቹ ከአያታቸው ጋር ወደገበያ ወጡ። የሚሸጥ ቅጠላቅጠል፣ ስኳርና ሳሙና ይዛለች። አብይ ለደንበኞቹ የሚሸጡ ነገሮችን ዋጋ ይናገራል። አፒዮ ደግሞ የተሸጡ እቃዎችን ለገዢዎች ትጠቀልልላቸዋለች።\nSiku nyingine watoto walikwenda sokoni pamoja na Nyar-Kanyada. Nyar-Kanyada alikuwa na kibanda cha kuuza mboga, sukari na sabuni. Apiyo alipenda kuwatajia wateja bei za bidhaa. Odongo aliwafungia wateja bidhaa walizonunua.\nሲጨርሱ ሁሉም በአንድ ላይ ሆነው ሻይ ጠጡ። አያታቸው ከሽያጭ ያገኘችውን ገንዘብ በመቁጠር አገዟት።\nMwisho wa siku walikunywa chai pamoja. Walimsaidia bibi yao kuhesabu pesa alizozipata.\nብዙም ሳይቆዩ በዓላቱም አለፉ፤ ልጆቹም ወደ ከተማ መመለሻቸው ሆነ። ንያር ካንያዳ ለኦዶንጎ ኮፍያ፣ ለአፒዮ ደግሞ ሹራብ ሰጠቻቸው። ለመንገዳቸውም ስንቅ ቋጠረችላቸው።\nLikizo ilikaribia kuisha na watoto walitakiwa kurudi mjini. Nyar-Kanyada alimpa Odongo kofia na Apiyo sweta. Aliwafungia chakula cha kula safarini.\nአባታቸው ሊወስዳቸው ሲመጣ እነሱ በበኩላቸው መሄድ አልፈለጉም። ልጆቹ ንያር ካንያዳን አብራቸው ወደ ከተማ እንድትሄድ ጠየቀቻቸው። ፈገግ አለችና እንዲህ አለች፣ ‹‹አይ ልጆቼ ከተማ ለመኖር እንኳ አርጅቻለሁ። ዳግም ወደኔ ዘንድ እስክትመጡ እጠብቃችኋለሁ።››\nBaba yao alipokuja kuwachukua, hawakutaka kuondoka. Walimuomba Nyar-Kanyada aende nao mjini. Alitabasamu na kusema, “Nimezeeka, siyawezi ya mjini. Nitasubiri mje kijijini kwangu tena.”\nኦዶንጎ እና አፒዮ ጥብቅ አድርገው አቀፏቸውና ተሰናበቷቸው።\nOdongo na Apiyo walimkumbatia kwa pamoja na kumuaga.\nኦዶንጎ እና አፒዮ ወደ ትምህርት ቤት ሲመለሱ ለጓደኞቻቸው አገር ቤት ስለነበራቸው ቆይታ ነገሯቸው። አንዳንድ ልጆች የከተማ ህይወት ጥሩ እንደሆነ ያስባሉ። አንዳንዶቹ ደግሞ ገጠር የተሻለ እንደሆነ ይሰማቸዋል። ሁሉም ሰው ኦዶንጎ እና አፒዮ በጣም ግሩም የሆኑ አያት እንዳላቸው ይስማማሉ።\nOdongo na Apiyo waliporudi shuleni, waliwasimulia marafiki zao kuhusu maisha ya kijijini. Baadhi ya watoto waliamini kuwa maisha ya mjini ni mazuri. Wengine waliamini kijijini ni bora zaidi. Lakini zaidi ya yote, kila mmoja alikubali kwamba Odongo na Apiyo walikuwa na bibi wa kipekee.\nTranslated by: Dawit Girma\nRead by: Abenezer Chane\nየማር ቆራጩ መሪ በቀል የቩዚ እህት እንደተናገረችው የአያቴ ሙዞች


View Count: 62,077\nክቡር ብጻይ መስፍን ሓጎስ ብማሕሙድ ሳልሕ\nBy : Negash Haile\nEritrea: ህሉው ኩነታት ምንቅስቃስ ኣሕዋት ኣግኣዝያን፡ ሳዕቤናቱን፡ መም. ተመስገን ካሕሳይ Temesgen Kahsay Dec.14, 2018\nBy : RedSea De Eritrea\nስሙር ዲሞክራሲያዊ ግንባር ኤርትራ [U.E.D.F]\nBy : front. line\nወረቐት ጀርመን ክትቕይር ምስ ትደሊ ኣብ 3 ዓመት ብኸመይ Unbefristet ንገብሮ | RBL TV Entertainment\nInterview with Amb Andebrhan on Peace agreement between Isaias and Government of Ethiopia\nBy : Erimedrek org\nRap Hipاحمد الجارحيBmw VlogA DayWild Attraction FilmHollywood Xxx Moves Teaser2018 Zottegem Latest VideosEna Say Hot ScanNa Ex2018 Cartak Vnpro Gii TrBangla 3stugesKen Erick Love MovieAmateur Encoxada XhamsterEgypt Sex FilmSuper SentaiAdjal17780Gunde Hindi Moviছাবিবর রুমমানArende Episode 3Boarding School Lesbians MovieCz8Oscar20skillSexarbidownlodBarbie Rockn Royal Full MovieWwwanuskas XYoung Boy Are Sexy Together150807MmsยีราฟBindaas Sovi VideoFunny Bloopers Georgina OnuohaGhallywood Bush Hot Lesbian SexBeebilust JmkAlma Smego9jiAlan ArkBoob Bouncing MujraBadsamoveExpensive FailsBeautiful Nubia Oro AyeS YTeaserBangla KoranAkon Right Now Na Na NaJdonsgChn Gi


በመዳከም ላይ ያለው የአብዮታዊ ዲሞክራሲ ትግል የሚቀጣጠልበት ሰዓት አሁን ነው\nታጁ ሙሓመድያሲን 03/01/2011ዓ/ም muhamedyassintaju@gmail.com\nበመዳከም ላይ ያለው የአብዮታዊ ዲሞክራሲ ትግል የሚቀጣጠልበት ሰዓት አሁን ነው።\nበዳግም በጥልቀት መታደስ ወቅት የፖለቲካ ምህዳር ለማስፋት ታስቦ የታሰሩት ህገ መንግስታዊ ስርዓት በሚፈቅደው መሰረት እንዲፈቱ፣በውጭ ያሉ ተቃዊሚዎች እንዲገቡ ኢህአዴግ መወሰኑን ይታወሳል።\nይሁን እና ባለፉት 5 ወራት በተግባር የታየው በአገር ክህደትና ሽብርተኝነት ምክንያት የተፈረደባቸውን እሰረኞች ጨምሮ በምህረት እንዲፈቱ፣ቅንጣት ታህል ነፃ መሬት ንሯቸው የማያውቁ "ነፃ አውጪ"ምህረት ተሰጥቷቸው ወደ አገርቤት እንዲገቡ፣በአሜሪካና አውሮፓ ሃገራት በየጎደናውና መንገዱ ሰልፍ በመውጣት፣ፅሑፍ በመፃፍ ተቃውሞ የሚያሰሙ የነበሩ ተቃዋሚዎችና በኢትዮጵያ በተካሄዴው የተራዘመ የትጥቅ ትግል ተሸነፈው ወደ ውጭ አገር የኮበለሉ የደርግን ባለ ስልጣናት ሳይቀሩ የኢትዮጵያ አዲስ ዓመት ከመግባቱ በፊት ተጠቃልለው አገር ቤት እንዲገቡ ተደርገዋል።ከእስር ለተፈቱትና ምህረት ተደርጎላቸው ወደአገራቸው ለገቡት ህገ መንግስታዊ ስርዓት በጣሰ መንገድ ጭምር"የጀግና"አቀባበል ተደርጎላቸዋል።\nየትምክህተኛው ጎራ ከላይ በተጠቀሰ መንገድ በሚጠናከርበት ወቅት የአብዮታዊ ዲሞክራስያውያን ሐይሎች አደረጃጀት ኩፍኛ የተዳከመትና መበታተን የታየበት፣ኢህአዴግ የሚመራው መንግስት አገሪቱ መምራት ተስኖት በመንጋ ፖለቲከኞች መመራት በመጀመርዋ 2.8 ሚልዮን ህዝብ የተፋናቀሉበት፣የዜጎች ንብረት በጠራራ ፀሃይ የሚዘረፍበት፣በ100ዎች የሚቀጠሩ ዜጎች በአሰቃቂ ሁኔታ የሚገደሉበት አልፎም ተርፎም ህዝብ በተሰበሰበት አደባባይ በመንጋ ፖለቲከኞች ዜጋ በአድባባይ እንደበግ ተሰቅሎ የተገደለበት፣ በአዲስ አበባ እምብርት በአብዮት አደባባይ እንጅነር ስመኝ በቀለ የተገደለበት፣በሰኔ 16/2010ዓ/ም ለድጋፍ ሰልፍ በወጡ ንፁሃን ዜጎች ቦምብ ፈንድቶ የሰው ሂወት የቀጠፈበት 5 ወራት አልፈዋል።\nበሌላ በኩል ኢህአዴግ ኢኮኖሚውን ለማነቃቃት በማሰብ በመንግስት እጅ የሚገኙ የንግድ ተቋማት በኪፊልና ምሉ ለሙሉ ወደ ግል ለማዛውር መወሰኑን የቅርብ ግዜ ትዝታ ነው።ይህም ተግባራዊ ለማድረግ የተኬሄደበት አቅጣጫ ችኮላ የበዛበት ከመሆኑም በላይ የውስጥ ዓቅምን በሚፈጥሩ እንደ ግብርናና አምራችኢንዳስተሪ የመሳሰሉ የኢኮኖሚ ዘርፎች መምራት ይቅርና ለስሙ የማይወሱበት ደረጃ ተደርሰዋል።\nኢህአዴግ በአስተላለፈው ውሳኔ መሰረት የኢትዮጵያና ኤርትራ ወደሰላም ጤረጴዛ እንዲመጡ ሁለቱም መንግስታት በመንግስት ደረጃ ያሳዩት መነሳሳት የሚደነቅ ነው።የዘላቂ ሰላም ባለቤት ህዝቡ ሁኖ ሳለ መንግስት ለመንግስት በሚፈጥሩት ግንኙነት ብቻ ለመጨረስ እየተካሄደ ያለውን አካሄድ ግን የተጀመረው የሰላም ግንኝነት እንዳይቀለበስ የሚል ስጋት እንዲፈጠር አድርገዋል።በተለይ ህዝብ ለህዝብ ግንኙነት በአፋጣኝ እንዲጀመር በህዝቦች የተደረገ ትግል እያየለ በመጠበት ወቅት ጭምር ሁለቱን መንግስታት ያሳዩት ዳተኝነት የሰላም ስምምነቱ በህዘቦች ዘነድ ጥያቄ ውስጥ እንዲወድቅ ምክንያት ሁነዋል።\nከላይ እንደተጠቀሰው በዚህ 5 ወራት አንድአንድ ቦጎ ጅምሮች ቢኖሩም በአመዛኙ የትምክህተኞችና ፀረ ህዝብ ጎራ(ካምፕ) ተጠናክሮ የታየበት በአንፃሩም የአብዮታዊ ዲሞክራሲ ትግል የተዳከመበት ወራት ነበሩ ለማለት ያስደፍራል።\nነሓሴና ጳግሜን የተካሄዱ ሁለቱ የኢህአዴግ ስራ አስፈፃሚ ስብሰባዎች በኋላ በኢህአዴግ ውስጥ አንአንድ ተስፋ ሰጪ ምልክቶች እየታዩ ናቸው።ከኢህአዴግ ስራ አስፈፃሚ የተሰጡ ሁለቱን መግለጫዎች የአብዮታዊ ዲሞክራስን አስተሳሰብ ወደ ነበረበት ቦታ የመመለስ አዝማምያ እንዳለ አመላከተዋል።አንድአንድ ለማህበራዊ ሚድያ የሚፅፉ(አክቲቪስቶች)ሳይቀሩ ወያናይ/አብዮታዊ ዲሞክራስያውያን ሓይሎች/የበላይነትን ለመቆጣጠር የሚያስችላቸው ትግል እያካሄዱ እንዳሉ የሚያመላክት ፅሑፎች እስከመፃፍ ደርሰዋል።ይህ ተስፋ ሰጪ ምልክት ወደ ኢህኣዴግ ምክርቤትና ኢህአዴግ ጉባኤ ከተዳረሰ እንዲሁም የኢህአዴግ አባል ድርጅት አባላትና መላው የአቤታዊ ዲሞክራሲያዊ መስመር ባለቤት ብዙኋኑ ህዝብ ከተዳረሰ የአብዮታዊ ዲሞክራሲ አስታሰሰብ በተሟላ መንገድ የበላይነቱን ይቆጣጠራል።ስለዚህ የተዳከመው የአብዮታዊ ዲሞክራሲ ትግል የሚቀጣጠልበት ሰዓት አሁን ነው።\nየኢትዮጵያ አብዮታዊ ዲሞክራስያውያን ሐይሎች የልማታዊ ዲሞክራሲ አስተሳሰብ 04/01/2011ዓ/ም በሚካየደው የኢህአዴግ ምክርቤት ስብሰባ የበላይነት እንዲኖሮው ለመፋለም ተዘጋጅታችሁ መግባት ይገባችኋል።ኢህአዴግ ያስቀመጣቸው አቅጣጫወች ለምን ምህዋራቸው እንዲለቁ እንደተደረገ፣ህገ-መንግስትና ህገ መንግስታዊ ስርዓት ለምን እንደተጣሰ፣አገሪትዋ በመንጋ ፖለቲካ ስትመራ ህዝቦች ከቄያቸው ሲፈናቀሉ፣ዜጎች በአሰቃቂ ሁኔታ ሲገደሉ፣የህዝብ ንብረት ሲወድም ሲዘረፍ፣የኢህአዴግ አባል ድርጅቶችና ኢህአዴግ የሚመራው መንግስት ምን እየሰራ እንደነበረ፣ተጠያቂ በተቋምና በግለሰብ ደረጃም እንዲቀመጥ ያላሰለሰ ትግል ማድረግ ይጠበቅባችኋል።ከዚህ በተጨማሪ የልማታዊ ዲሞክራሲ መስመር የተከተለ እቅድ እንዲታቀድና ተግባረዊ እንዲሆንም መረባረብን ይጠበቅባችኋል።\nየኢትዮጵያ አብዮታዊ ዲሞክራስያውያን ሐይሎች በኢህአዴግ ምክሪቤት የምትጎናፀፉትን ድል ለማስጠበቅ በኢህአዴግ ጉባኤ ተጠናክሮ እንዲቀጥል የሚያስችል ትግል ማካሄድ አለባችሁ።ከዛም አልፎ ወደ አባላትና ብዙኋኑ ህዝብ ትግሉ መሸጋገር አለበት።ብዙኋኑ ህዝብ አብዮታዊ ዲሞክራስያውያን ሐይሎች የሚመሩት ሰላማዊ ፖለቲካዊ ትግል እንደሚደግፍ ጥርጥር የለውም።\nድል ለአብዮታዊ ዲሞክራስያውያን ሐይሎች!\nድል ለሰላም ወዳዱ ህዝብ!\nዘለአለማዊ ክብር ለትግሉ ሰማእታት!


Best POV compilation - 01. HQ Xhamster 02. Xhamster Video 03. Beeg Today 04. Red Tube Free 05. Tube Daily 06. Xvideos HQ 07. Key PornTube 08. HQ Red Tube 09. PornUnlim 10. Xnxx HQ 11. Key Sex Tube 12. Tube Daily 13. HQ XXX 14. DR Tuber Free 15. Empflix Free 16. HQ Drtuber\nHQ Xhamster Xhamster Video Beeg Today Red Tube Free Tube Daily Xvideos HQ Key PornTube HQ Red Tube PornUnlim Xnxx HQ Key Sex Tube Tube Daily HQ XXX DR Tuber Free Empflix Free HQ Drtuber Spankwire Free Keez Movies Free Porn Tube HQ Drtuber HQ TubeWolf Free HQ Xhamster HD Drtuber Tnaflix Free HQ x XNXX Tube 8 Free Amateur Porn Xnxx HD You Jizz Today Amateur Porn Tube Cliphunter Free Porn Unlim HQ You Porn Xvideos HQ Fuck MiMiMi Sun Porno Today Key Sex Tube HD XNXX Tube 8 Today HQ Beeg YouJizz Free HD x XNXX Drtuber Today Alphaporno Free Sex Tube Daily Drtuber Free HQ Porn Hub Red Tube Today Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Best POV Compilation


በአሁኑ ጊዜ 21 / 04 / 21, 13: 48 ነን\nምዝገባ: 21/07/20, 08:00\nአን ሚላን » 20/02/21, 10:13\nበቃ “ሰነፉን የእርሱን አትክልት አትክልት ስኬታማ” የሚል መጽሐፍ አጠናቅቄአለሁ ፡፡ እሱን ለማሸነፍ አንድ ወር ፈጅቶብኛል ግን ጠቃሚ ነበር ፣ አስደሳች!\nጥቂት ጥያቄዎች ቀርተውኛል ፡፡ አምፖሎች ለምሳሌ እንደ ሽንኩርት ነጭ ሽንኩርት ቀደም ብለው ሊተከሉ ይችላሉ ስንል ፡፡ ስለ ሁሉም አምፖሎች እያወራን ነው? ድንች ከዚያ ተጨምሯል?\nለሻሲው እኔ እራሴን አንድ እገዛለሁ ፡፡ እኔ ባለፈው ዓመት 300 ሚ² የአትክልት አትክልት ሠራሁ ፣ ችግኞቼ ሁሉ ተሠርተው ከመስታወት በሮች በስተጀርባ ባለው የመመገቢያ ክፍል ውስጥ ተጠብቀው ነበር ፣ በጣም ጥሩ አይደለም ፡፡ በማሰሮዎቹ ስር ከማሞቂያው ሽቦ ጋር የክፈፉ ምት ጥሩ ሀሳብ ነው ፡፡\nስለዚህ የቲማቲም ፣ የበርበሬ ፣ የእንቁላል እፅዋትን ችግኝ ማዘጋጀት እና አሁን በተጠበቀው ፍሬም ስር ማስቀመጥ እችላለሁ?\nበመጨረሻም ሁሉንም አረንጓዴ ቆሻሻዎች በቀጥታ በሣር ላይ ካደረግን ፡፡ በዶሮው ቤት ውስጥ እንደ ቆሻሻ ጥቅም ላይ የሚውሉ የእንጨት ቺፕስስ? ተመሳሳይ? ወይም ከዚያ በፊት ሌላ ቦታ መቆየት አለበት? በተጨማሪም የወረቀት ፎጣዎችን ያለ ምርት እና የወረቀት ቲሹዎች ከእጽዋት ቅሪት ጋር በላያቸው ላይ እጭን ነበር ፡፡ እኔም ያንን በሳር ላይ አደርጋለሁ?\nምህረት ቀነ ቀጠሮ,\nRe: መልክ መጀመሪያ ፣ ወደ ድርጊቱ መተላለፊያ\nአን Moindreffor » 20/02/21, 11:39\nሚላኖ ጻፈ: - ሰላም,\nእና እዚህ እንኳን ደህና መጡ\nአምፖሎችን አዎ ማስቀመጥ ይችላሉ ፣ እኔ በሚቀጥለው ሳምንት ቦታውን ለማስቀመጥ እጠቀማለሁ\nድንች አምፖሎች አይደሉም ፣ ግን እንጉዳዮች ናቸው ፣ አንድ ጊዜ ከመሬት ውስጥ ያለው የሽንኩርት አረንጓዴ አይቀዘቅዝም ፣ እንደ ድንቹ አረንጓዴ አይቀዘቅዝም ፣ ስለሆነም በረዶዎ እስኪቀዘቅዝ ድረስ ድንችዎ እንዳይወጣ በተሻለ ይሻላል ፡፡\nለእንጨት መላጨት ከሄኖው ቤት ፣ ሁሉም ነገር ብዙውን ጊዜ ባፀዱም ባያፀዱም ላይ የተመረኮዘ ነው ፣ ስለሆነም ብዙ መላጨት ቢኖርም ባይኖርም ፣ የዶሮ ፍግ ለእንጨት ቺፕስ ማሟያ ነው ፣ ግን ሚዛናዊ መሆን አለብዎት አለበለዚያ ይሰጣል በጣም ብዙ ካርቦን ፣ ስለሆነም እራስዎን መርዳት ከባድ ነው ፣ እርስዎ መጠነኛ በሆነ መጠን የተለያዩ ቦታዎችን ሲሰሩ መፈተሽ ያለብዎት እርስዎ ብቻ ነዎት ፡\nለወረቀት ፎጣዎች ወይም የእጅ መሸፈኛዎች ሴሉሎስ ነው ፣ ስለሆነም ማዳበሪያም ይሆናል\nአን ሚላን » 20/02/21, 11:47\nየዶሮ ቤት በየሳምንቱ ይጸዳል። ስለ መላጨት ቆሻሻ መንኮራኩር። 225 ሜ 2 የአትክልት አትክልት አለኝ ፡፡ ምናልባትም እጅግ በጣም ብዙ የኖራ ድንጋይ ያለው ተንጠልጣይ የሸክላ አፈር ፡፡ ፈተናውን ዛሬ እገዛለሁ ፡፡\nእኔ ምናልባት በጣም ብዙ የኖራ ድንጋይ እላለሁ ምክንያቱም የኖራ ድንጋይ አምባ እና አነስተኛ ናሙናዎችን ብቻ የሰጠኝ ድንች እና ሽንኩርት ላይ በጣም ዝቅተኛ ምርት በሆነችው ሞሴሌ ውስጥ ስለሆንኩ ነው ፡፡ አንዳንዶቹ ቢበዙም በአማካይ ለሽንኩርት ዲያሜትር 3 ሴንቲ ሜትር ነው ፡፡ እና ድንች እስከ 5 ሴ.ሜ ቁመት እና 3 ሴ.ሜ የሆነ ዲያሜትር ፡፡ ግን በጭራሽ አልተለማም ፡፡ ሁል ጊዜ በመልቀቂያ ሞድ ውስጥ ተጨንቄ ስለነበረ በብርቱ የተሞላ መሆን አለበት እና በሌሎች ሰብሎች ላይ ጥሩ ምርት ነበረኝ ፡፡\nዞኩቺኒ ፣ ዱባዎች ፣ ቲማቲሞች ለምሳሌ በኦርጋኒክ እርሻ ውስጥ በአማካይ የሚሰጠውን እጥፍ ወይም ሦስት እጥፍ እንኳ ሰጥተዋል ፡፡\nአን Moindreffor » 20/02/21, 11:59\nሚላኖ ጻፈ: - ለምላሽዎ እናመሰግናለን.\nበቀጭኑ ንብርብር ውስጥ ማስገባት ይችላሉ ፣ በ 1/4 ላይ በተሽከርካሪ ጎማ ላይ ብዙ መሆን የለበትም እና በሌላኛው ወፍራም ሽፋን ላይ ደግሞ 1/4 ላይ ይህን 1/4 ጥራጥሬዎችን ለመትከል ያቆያሉ እና በሚቀጥለው ዓመት በ 2 ቱ ላይ እንዲሁ ያደርጋሉ 1/4 ፣ በተጨማሪ የሣር ማጨድ ካስቀመጡ ያልፋል እናም ሁልጊዜ ያለ ግማሽ የአትክልት አትክልት ይኖርዎታል\nአን ሚላን » 20/02/21, 12:06\nእኔ ግልፅ አልሆንኩም lol. አንድ የጎማ ጋሪ ሳምንት lol ነው\nአን Moindreffor » 20/02/21, 12:22\nሚላኖ ጻፈ: - እኔ ግልፅ አልሆንኩም lol. አንድ የጎማ ጋሪ ሳምንት lol ነው\nአዎ ፣ ግን አንድ የጎማ ጋሪ በጣም ትልቅ ባልሆነ ቦታ ላይ ስስ ሽፋን ይሠራል ፣ ስለሆነም በአትክልቱ የአትክልት ስፍራ 1/4 ላይ ስስ ሽፋን ለማድረግ ብዙ ሳምንቶች እና የበለጠ ጊዜ ላለው ወፍራም ንብርብር የበለጠ ጊዜ ያስፈልግዎታል ፣ ስለሆነም ጊዜ ያገኛሉ እንዴት እንደሚለዋወጥ ለመመልከት\nጥሩ ገጽታ አለህ\nአን ሚላን » 20/02/21, 12:30\nበክፈፉ ስር ለመዝራት ፡፡ አስቀድመን በማሞቂያው ገመድ ልንጀምራቸው እንችላለን? ለመተንበይ በአንድ ሜ 2 ምን ኃይል አለው?\nአን Moindreffor » 20/02/21, 20:10\nሚላኖ ጻፈ: - እሺ አመሰግናለሁ.\nለእኔ ይመስላል ለእርስዎ መልስ ለመስጠት በጣም አስቸጋሪ ስለሆነ እርስዎ ያሉበትን ቦታ እንዳልጠቆሙ እና እንዲሁም ሊዘሩ በሚፈልጉት ላይ የተመሠረተ ነው\nአን ሚላን » 20/02/21, 20:24\n11 47 ሰዓት መልእክት ፣ እኔ ከሞሴሌ ነኝ\nሀሳቡ በመጽሐፉ ውስጥ እንደተጠቀሰው ቢያንስ 3 ° ማቆየት ነው ፡፡ ልክ አመዳይ እፅዋቱን እንዳያቃጥል ፡፡\nለ ችግኞች ፡፡ ቲማቲሞችን ፣ ሰላጣዎችን ፣ ቃሪያዎችን ፣ ኤግፕላንን ፣ ዱባዎችን ፣ ዱባዎችን እዘጋጃለሁ እና ያ ያ ይመስለኛል\nአን Moindreffor » 20/02/21, 21:11\nሚላኖ ጻፈ: - 11 47 ሰዓት መልእክት ፣ እኔ ከሞሴሌ ነኝ\nየወጥ ቤት የአትክልት ሰነፍ ምን እንደሚጀመር ጀማሪ።\nየመጨረሻ መልዕክት በ Nico02 « 24/11/17, 17:53\nየመጨረሻ መልዕክት አን Nico02 የቅርብ ጊዜውን መልዕክት ይመልከቱ\nለጀማሪዎች ለቋሚነት ሙያ እና ለፊኖካል\nየመጨረሻ መልዕክት በ pheno37 « 25/03/18, 19:42\nየመጨረሻ መልዕክት አን pheno37 የቅርብ ጊዜውን መልዕክት ይመልከቱ\nየአደንዛዥ ዕፅ ለስላሳነት: በአፈር ውስጥ ወይም በአኻው ውስጥ መትከል?\nየመጨረሻ መልዕክት በ olivier75 « 01/06/17, 10:07\nየመጨረሻ መልዕክት አን olivier75 የቅርብ ጊዜውን መልዕክት ይመልከቱ\nየመጨረሻ መልዕክት በ Did67 « 07/01/17, 12:12


Teen asian maiden mouth fucks two cocks - 01. HQ Xhamster 02. Xhamster Video 03. Beeg Today 04. Red Tube Free 05. Xvideos HQ 06. Key PornTube 07. Tube Daily 08. HQ Red Tube 09. PornUnlim 10. Xnxx HQ 11. Key Sex Tube 12. DR Tuber Free 13. Tube Daily 14. HQ XXX 15. HQ Drtuber 16. Empflix Free\nHQ Xhamster Xhamster Video Beeg Today Red Tube Free Xvideos HQ Key PornTube Tube Daily HQ Red Tube PornUnlim Xnxx HQ Key Sex Tube DR Tuber Free Tube Daily HQ XXX HQ Drtuber Empflix Free Keez Movies Free Drtuber HQ Porn Tube HQ Spankwire Free TubeWolf Free HQ Xhamster HQ x XNXX HD Drtuber Tnaflix Free Xnxx HD HD XNXX Tube 8 Free You Jizz Today Amateur Porn Amateur Porn Tube Sun Porno Today HQ You Porn Cliphunter Free Porn Unlim Fuck MiMiMi Xvideos HQ Key Sex Tube Alphaporno Free Tube 8 Today YouJizz Free HQ Beeg HD x XNXX Drtuber Today Drtuber Free xHamster HQ Porn Hub Sex Tube Daily Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Teen asian maiden mouth fucks two cocks


WARKA ዋርካ • View topic - ልማታዊ ሚስት ይስጣችሁ የዋርካ የፍቅር ተወያዮች..ሎል\nልማታዊ ሚስት ይስጣችሁ የዋርካ የፍቅር ተወያዮች..ሎል\nby ክቡራን » Wed Jun 28, 2017 12:54 pm\nRe: ልማታዊ ሚስት ይስጣችሁ የዋርካ የፍቅር ተወያዮች..ሎል\nby ክቡራን » Wed Jun 28, 2017 1:01 pm\nይሄን ፎቶ አይቶ እንዱ ምን ብሎ ጻፈ መሰላችሁ.." ፍየል እንዳያይሽ.." ሎል\nby እንድሪያስ » Sun Dec 24, 2017 11:05 pm\nክቡራን እንደምን አለህ ? እነ ሾተል፣ቆቁ፣ጥልቁ፣ዲጎኒ፣ተድላ፣አንፌቃ ወዘተ የት ገቡ :-D\nby ዞብል2 » Fri Dec 29, 2017 11:00 pm\nሰላም ጋሽ እንድሪያስ አሁን ዋርካ ብቅ ያልከው፡የትኛውን መፅሄት አንብበህ ነው?ቅቅቅቅቅ\nby ሾተል » Thu Feb 01, 2018 10:34 am\nወንድም እንድርያስ፡.፡እንደምን አላችሁልን?እኛ ደህና ነን አልን።ዋርካ የጠፋነው 1 በድንች ገንፎና በካሮት አጥሚት ተወጥራ ያደገች የማክዶናልድ ፕሮዳክት ሱሰኛ ቤት ማያስገባት የራሻ ችክ ለኑሮ ብዬ ይዤ አይገፉት ተራራ እየገፋሁ ባተሌ ሆኜ ነው።መቼም ለመኖር ሲባል ያለ ውሎ ይዋል የለ?ያንን በሰው ነበር የማየው አሁን ግን በኔ ደርሶ ቁጭ አለ።\nትንሽ ወደሁዋላ በወጣትኔቴ በዛ የዋርካ የተጡዋጡዋፈ የጨዋታ ዘመን የነበረኝን ጣፋጭ ጊዜ ወደ ሁዋላ እንደ ክላሽንኮፍ ቀላ ተስፈንጥሬ በትዝታ አለም ተንቡዋልዬ ያንን ጣፋጭ ጥሎ ጠያቂ ጉልበቴን ጨምሮ ሳስታውሰው ትማስ ወርቅ ውስጥ ተሸንቁሬ የምጠግብ አይመስለኝም ንበር።አይ ወጣትነት እንዴት ማለፍያ ነው?የዛኔ ቢሆን እንኩዋን ይቺን ትሬንታ ኩዋትሮ የምታክል ራሻ አይደለም አይፋ ጂፕ አንቶኖፍ ካርጎ ፕሌን የሚያክሉ ተሰልፈው ቢመጡ አንድ በአንድ ምሳቸውን አብልቼ አንጎላቸው ውስጥ ተወትፌ ሌት ተቀን እኔን እንዲያስቡ አደርግ ነበር።ሲያረጁ አያምሩ ሆነና ይሄው ዛሬ አንዲት የቢግ ማክ ሱሰኛ ላታም ራሻዊን እያጣጣምች መድረስ ከፈለገችበት ጣራ ለማድረስ አንድ ቀን ቀጥ ሳያደርገኝ ባይቀርም ያንን ኪኒና እየወሰድኩ ለ 10 ሰከንድ ከደረስኩ እሱም እኔው ሆኜ ነው፡.የምቅመው ኪኒን አዳብት ሲያደርግ በላዩ ላይ ዶዙን እየጨመርኩ እያባዛው እየዋጥኩ ነፍሱን ይማረውና እንደ ማይክል ጃክሰን አርተፊሻል ሆኔልሃለሁ።በዛ ላይ ጋግርታሙዋ ዝሆኔ የዛ ነገር ሱሰኛ ስለሆነች 10 ሰከንድም ይሁን 1 ደቂቃ የራሱ ጉዳይ ናና ቼ ፈረሴ በለኝ እያለች በየደቂቃው ማእድን ቆፋሪ እስክመስል ያንን የምወደውን ፕሮፌሽን እስክጠላው ድረስ የማእድን ጉርጉዋድዋን ታስቆፍረኛለች።\nምርር ብሎኛል።ባካል ሲያዩኝ ይቺ የሃምበርገር ቅልብ ደህና አድርጋ ይዛዋለች ነው የሚባለው..ከእሱዋ የተራረፈ አርተፊሻል ፍርፋሪ እየቀመስኩ ላዬ ያማረብኝ ይመስላል…ውስጤ ቢበላም ማለት ነው።ያው እርጅና መጥቶ እንደድሮው ሮጥ ሮጥ ብሎ እንዳይሰራ ጉልበቱ ከየት ይምጣ።ስለዚህ ያው ጣራ ያለው ቤት ውስጥ ለማደር ክምሬ ቪድዮ በአራት አቅጣጫ ደቅነን እንትን ስንል ተቀርጸን ፊልሙን እንቸብችበው ብትለኝም ያንን ፊልም ሰው አይቶ ምን የኛል ብዬ የማልልበት ደረጃ ስለደረስኩ እምቢ የምላትም አይመስለኝም።\nውይ አሁን እየተመነሁ ያለሁት ሰሞኑን የሮቦት ሚስትና ባል ፈልስመናል በቅርብ ጊዜ ገበያ ላይ ይውላል ብለዋልና እሱ ገበያ ላይ ወጥቶ እኔና እሱዋን ፋብሪካው ድረስ ሄደን እኔን የመሰለ መሸጦ ክሎን አድርገው በሮቦት መልክ ሰርተው ሲያበቁ የሰው ኪስም ይሁን አውልቄ ገዝቼላት ሮቦቱ ጋር የወር ፕሮግራም አውጥተን ተራ በተራ ብናስደስታት እያልኩ እመኛለሁ።ያው ክሎኔ ቢያግዘኝ ብዬ ባስብ ነው ይሄንን ያልኩት።\nይቺ ድንች አማራኝ ኖሮ ሴት ልጅ ሳይ ወንትድ ተብዬ ያዳምና የሄዋን ዝርያን ሳይ ፖሊስ እየመሰሉኝ ምንገድ ለምንገድ በፍርሃት ስሮጥ ላየኝ አይ ሾተል በክብርነታቸው ሆነው ለቀቁ የማይለን ማን ይኖር ይሆን?ወይ ነዶ።\nእና ለዛ ሲባል ነው የጠፋነው እንጂ አለን።ተቆፍሮ የማይወጣ የማእድን ሳይት ሌት ተቀን ሰከንድ ከደቂቃ ሳንል እየቆፈርን ነው።\nበጨዋታችን መሃል ዋርካ አሁን የደረሰችበት ሁኔታ አያሳዝን?የሳይበር ዋርካ ባልተቤቶች በቢሆናለም የሚኖር ፖለቲከኛ አይሉት ተቃዋሚ ብቻ በከብትነቱ የትየለሌ የሆነን ከብት አናስቀይምም ብለው ይሁን ዲላቸው ምን እንደሆነ ባይታወቅም እሱ በየደቂቃው ከየድረገጹ ቀራርሞ የሚያመጣቸውን ሰጥስጥ ቱልቱላ ምናምንቴ እዚህ እያመጣ በደደብነቱ ዋርካን ሲገል ዝም ብለዋል...እሱን የተናገረን አስፈንጥረው ያስወጣሉ።ስለዚህ ክብርነታችን የኢትዮጽያና ኢትዮጽያዊያን ሁኔታ ወደፊት ከመጉዋዝ እንደ ግመል ሽንት ወደ ሁዋላ ስለሆነ ስለ እኛም መስማት ማንበብ ማውራት ወደማቆሙ ደረጃ ላይ ነን።\nእግዜር ክብሩ ይስፋ ትራምፕን የመሰለ አስቂኝ ግራ የገባው ፕሮእዚደንት አሜሪካ ውስጥ አስቀምጦልናል።እሱን በየደቂቃው ብከታተል ቢያንስ ሥስቅ እውላለሁና ጨዋታዬን ቀይሬ የኛ የነኩት አንድም ቦታ ላይ ለጊዜው መሳተፍ አቁሜ ሊያበስለኝ የሚችሉ ነገሮችን ከድሮው በበለጠ እየተከታተልኩ እያነበብኩ...ዶኩ ፊልሞችን እያየሁ የየአገሩን የፖለቲካ የታሪክ የመልከአምድር ወዘተ ሁኔታዎችን እንዴው ለማወቅ ያህል ወጥሬ እየተከታተልኩ እገኛለሁ።\nየኛ ነገር ታጥቦ ጭቃ ስለሆነ በኛ የምኮራበት ስሜት እየሳሳ መጥቶዋል።\nዲያስፖራ ኮምፒውተር ጀርባ ሆኖ በሚለፈልፈው ፉከራ እውነት እየመሰላቸው ያገሬ ገበሬዎችና የገበሬ ልጆች በጥይት ይቆላሉ።ዘረኝነት ተስፋፍቶ ሁሉም ከዘሩ ጋር ተሸክፎ አንዱ ብሄር አንዱን እየሰደበ እያንቁዋሸሸየራሱን ከፍ እያደረገ በሚገኝበት ሰአት እንዴት ይሄንን የሚያይ የሚሰማ አንጎልና አይን ይኑረኝና እኛን እኛን ልሽተት?የሚገርመው የሰውን የቤተሰብ ብሄር እያሳደዱ ወደ አሳፋሪው ጥላቻቸው እንዲገባ በፌስ ቡክና በተለያዩ ማህበራዊ መገናኛዎች የሰውን አድራሻ እያሳደዱ ወንድም አለም አማራ ነህ አይደል…ኦሮሞ ነህ አይደል ወዘተ እያሉ ሊጀነጅኑና የተለከፉት ነቀርሳ ውስጥ ሰውን ሊያስዋኙ መልክት ሲልኩ ሳይ እስቃለሁ።የማይገባቸውን አንድነት ሲያስተምራቸው የፈረደበት ትግሬና ወያኔ ውስጥ ከተው ሰድበው ለሰደቡት ተመጣጣኝ የመልስ ምት ሳይሰጣቸው ሰውን ብሎክ የሚያደርጉት ነገር እራሱ ግርም ይለኛል።\nብቻ በዚህና በነዚህ ምክንያቶች ነው የድሮ የዋርካ ተሳታፊዎች የጠፋነው።\nለነ ቂጡ ሰፋ ማሩ ዋርካን ለጊዜ አስረክበን በወር አንዴም ቢሆን እንደዛሬው ብቅ ብለን የምናየው።መቼም ከጭንቅላት ያልተጻፈ ከዩዝለስ ዌብ ሳይቶችና ብሎጎች ኮፒ ፔስት እየተደረገ የሚመጣን ቅራቅንቦ ለማየት ሰው አይመጣ።\nየሰፋ ስቴፓው ማሩን ኮፒ ፔስት ለማየት ስበር ዋርካ ከምመጣ ስለማይገባኝ ዩኒቨርስ ናሳ ጭንቅላቴ ውስጥ ዩኒቨርስቲ ከፍቶ በዛ ላይ የሳይንስ ቤተ መጽሃፍቶችን ቢገነባና በደሜ ውስጥ ቢሰጠኝም ሊገባኝ ከቶም የትየለሌ የሚሆነውን ስለ አዳዲስ የዩኒቨርስ ሚስጥሮች ጋር ብፋጠጥ ይሻላል።\nማለቴ ለመሳቅ የኔ ቻርልስ ቻፕሊን ትራምፕ ይበቃኛል።\nእንድርያስ አስታውሰህ ስለጠየቅከን እናመሰግናለን።እነ ክቡራን የጠቀስካቸው ተላ ቁሉ ሳይቀር ባሉበት ቦታ ሰላም እንደሆኑ ተስፋ አደርጋለሁ።\nመልካም አዲስ አመት።\nሾተል ነን.…በክብርነታችን ሆነን አሁንም ኦስትርያ ዋና ከተማ ቭየና ነን።በሁለቱም አቅጣጫ ለሞቱብን ወገኖች ሃዘናችንን እንገልጻለን።የወገኖቻችንን ነፍስ ይማርልን።አሜን!!!\nby ክቡራን » Fri Aug 03, 2018 4:32 am\nሰላም ነው እንድርያስ ? በመደመሩ ድምር ተደመርኩ ልበል...ሎል የ ታደገኩበትም ምክንያት አልገባኝም፡፡ አንበሳው ሾተል ወንድሜ ካለህ ና ና ሰላም በለኝ፡፡\nby ሾተል » Sun Aug 19, 2018 4:28 pm\nክቡራን wrote: ሰላም ነው እንድርያስ ? በመደመሩ ድምር ተደመርኩ ልበል...ሎል የ ታደገኩበትም ምክንያት አልገባኝም፡፡ አንበሳው ሾተል ወንድሜ ካለህ ና ና ሰላም በለኝ፡፡\nሰላም ጤና ይስጥልን ክቡራን ወንድማችን።ከታሰርክበት ተፈተህ በድጋሚ ለዋርካ አይነ ስጋ ለመተያየት ስለበቃን ፈጣሪ ይክበር ይመስገን።የዋርካን ጉድ እኮ አየን።መታሰር የሌለባቸውን በልምድም በተፈጥሮም በትምህርትም የዋርካ መብራት የሆኑትን ጸሃፍትን አስረው በኮፒ ፔስት ዋርካን ለሚገድሉዋትና ለገደሉዋት ሜዳውንና ፈረሱን ሰጥተው ዋርካ እንድታንቀላፋ አስተዋጾ አደረጉ።ምን አልባት ያንን ያደረጉት አውቀው ከሆነ ተሸውደዋል…ሳያውቁ ከሆነ ከሰው ስህተት ጠፍቶ ስለማያውቅ በዛ እንውሰደው።ለነገሩ ንብረታቸው ነው ያሻቸውን ለማድረግ መብት አላቸው።እስቲ ዱርሪ ሳንቲም ላልረዳሁት የሰው ንብረት አዋጣ ብባል ለምጠፋው አፌን ምናሞጣሙጠው በክብርነታችን ሆነን ስናበቃ ምን ገዶን ነው?\nክቡራን።ኑሮው፡..የአየር ሁናቴው…የኑሮ ግድቡ…ሸንተረር ተራራው…ለመኖር ያቁዋረጥካቸው ጅረት ሸንተረሮች ቀዬ ሰማዩ ሁለንተናው እንዴት እያዋዛ ይዞሃል?\nእኛ ደህና ነን።ያው ምሽት እያፈላለግን አንተን ባለጌ ማን ያገባል ውሻም በጨው አይቀምስህ ተብለን አድማ ተደርጎብን በዚህ እድሜያችን ምሽት አልባ ሆነን አሁንም ተላይ ተታች የአግቡኝ ዘመቻና የሌክራም እየለጠፍን እግራችን እንደ አበሻ ስፓጌቲ እግር እስኪቀጥን ድረስ አንዴ ወዲህ አንዴ ወድያ እናማትራለን።ዘመኑ ግን ምን ሆኖ ነው ትማስ ወርቅ ሲጠይቁዋቸው የምታገኘው ማእድን ካለ ይሄውልህ ቆፍረህ ውጣ እያሉ እንካችሁ በሞቴዎች ይለግሱናል…ወደ ቁም ነገር ስንሄድ ደግሞ ውይ ጡጥም ከፈስ ተቆጠረች እንዴው አቅምህን ብታውቅ ለራስህ ቅያሪ ቦላሌ የሌለህ ያላቅምህ ምነው አቀበት ልውጣ አልክ እያሉ ያሸማቅቁኛል።እናልህማ ቆሞ ቀር የድሮ ፋራ ሆነንልህ ያገቡትን እየቆጠርን ሰርግ ስንጠራ ቂቅ ጠንቡዋ እያልን (ከሚዜዎቹ አንዱዋም ሁለትዋም የዛን ለት በአንቡላ ደንብዛ ይዛን ወደ ጉዋሮ ብትሸበለል ብለን ኮ ነው)ከሙሽራው የበለጠ ድምቅምቅ ብለን ድንኩዋን ስንሰብር እንውላለን።\nከዛ በተጨማሪ አሁንም እንዳለን ነን።ያው ሰውነታችን ከሳ ብሎ ቂጥ ወደሁዋላ ቦርጭ ወደ ፊት ሆኖ የማክዶናልድ ማስታወቅያ መስለናል።የኦስትርያ መንግስት ስራ ገብቶ ቀረጥ የሚከፍል ሰው እራስ ምታታቸው ስለሆነ ስራ አቁመን ከመንግስት የሚሰጠንን አንጡራ ይሮ እየተቀበልን ይሄንን ፋስት ፉድ ባንጣር ባንጣሩ እየዋጥን አሳማ ምስጋን ይጣ ሆነንልሃል ደስ ብሎናል ደስ ይበልህ።\nይሄንን ሁሉ ቁም ነገር ያጫወትኩህ ሳይበር ዋርካችን ላይ በድጋሚ ስላየውህ ደስ ብሎኝ ነው።\nእስቲ የሚቻል ከሆነ ምድረ ፌስ ቡክ ተጥዶ የሚውለውን ሁላ በጥሁፋችን አግበስብሰን እናምጣው።የድሮዎቹንም የዋርካ ወንድም እህቶቻችንን ወዲህ ምድር እንሳባቸው።አዲሶቹንም እናላምድ።አሁንማ እውቀትና ማገናዘብ በሽ በሽ ሆኖዋል…ለስንቱ የሚተርፍ የታመቀ ነገር አለ...ተቀባይ ካለ።\nመልካም እሁድ ይሁንልህ።\nby ክቡራን » Wed Aug 22, 2018 5:44 am\nታንክሽን ብለናል ክብርነትዎ! በመደመር ሂሳብ ሰዎቹ ዳግመኛ ሸቤ ካላስገቡኝ ተፈትቼልሃለሁ፡፡ ፍሪደም ኦፍ ስፕች እንዳለ ሁሉ ፍርደም ኦፍ ራይት እንዳለ በምእራቡ አለም ( በሰለጠነው የኒዮ ሊበራሊዝም አለም ) ለሚኖሩ ልሂቃን መናገር ልጅ ለናትዋ ምጥ እንዳስተማረች አይነት ይመስለኛል.. ዋርካ ፖሎቲካ ውስጥ ና ! ትፈለጋለህ እዚህ ቤት የሚጣፈው ነገር ቅኔ ይሆንብኛል..ሎል፡፡ እንዱ ተነስቶ ሙዝ ዶክተር አቢይ ነው ይላል ቅቅቅቅ.... ሊሆንም ላይሆንም ይችላል...የኒክ ኔም ውበቱ እዚህ ጋ ነው ...ሎል


Truck Driving CDL Jobs Local to Azle, TX\nCDL Jobs Azle, TX\nTruck Driving Jobs-dedicated local to Azle, TX up to 112k Full Time CDL Jobs\nCDL Boards » Jobs » Full Time » Truck Driving Jobs-dedicated local to Azle, TX up to 112k\nDedicated truck driving job local to Azle, TX up to 112K!\nAzle, TX,class a, truck driving jobs, CDL jobs, truck driving school, local truck driving jobs, Local CDL Jobs,dedicated cdl jobs,dedicated routes,CDL-a driver,class A CDL, Class A CDL Driver, Owner operator,Company driver,CDL driver, Driver trainee, Operator driver, Owner operators, CDL training, CDL-a student,Flatbed driver,Local driver, No experience CDL Jobs, Residential driver, Student, Student driver, Tanker driver Team, driver Training,truck driver, cdl-a, driver, DOT, hazmat, Trucking, line haul, local, tanker, flatbed, cdl a license, experience, class a driver, cdl-a company, driver company, Transport\nTruck Driving Jobs-dedicated local to Fairburn, GA up to 112k Full Time\nBaylyn Recruiting Fairburn, GA $50000 - $90000\nDedicated truck driving job local to Fairburn, GA up to 112K! Most CDL jobs do offer 5-10K sign on bonus...\nCDL Jobs for Recent Grads Local to Ragley, LA Full Time\nBaylyn Recruiting Ragley, LA $65000 - $112000\nClass A Regional Truck Driving CDL Jobs Local to Petoskey, MI Full Time\nClass A Regional Truck Driving CDL Jobs Local to Evergreen Park, IL Full Time\nJob Title: Truck Driving Jobs-dedicated local to Azle, TX up to 112k


Wine Crate Wall Art 20 Assorted Branded Wine Crate Panels Wood Wine Box Sidesendstops Crate Wall The Living Room Koygani Crate Wallet Review Create Crate Wall Basic Wood Crates Painted White And Hung On Wall For Kitchen Organization Wine Crate Crate Wall – penguinmedieval.info\nwine crate wall art 20 assorted branded wine crate panels wood wine box sidesendstops crate wall the living room koygani crate wallet review create crate wall basic wood crates painted white and hung on wall for kitchen organization wine crate crate wall.\nways to decorate with wooden crates full wall of wooden crate built ins, kitchen magnificent wine crate label style kitchen wall decor by full size of kitchenmagnificent wine crate label style kitchen wall decor by ozarkmtnhomestead picture , ways to diy with wine crates wine craft storage spray painters storage, wall art wood metal and fabric designs crate and barrel village rectangular wall art, favorite nook traci zeller in wine room pinterest wine favorite nook traci zeller in wine room pinterest wine wine cellar and cellar, wine crate flooring new la cantina di fabio volterra all you wine crate flooring fresh wall art elegant crate and barrel wall art create android augmented , transform a wine crate into a decorative storage box hgtv wine crate bathroom storage, framed art for your wall wine glass flowers wooden crate bouquet framed art for your wall wine glass flowers wooden crate bouquet tulips x frame, wine racks wine rack art crystal art gallery wooden wine crate wine racks wine rack art silver wall wine rack wine rack wine rack art wine, dishfunctional designs vintage wood crates upcycled repurposed wine crate storage at jz cool in melno park photo via design sponge, of the best ways to repurpose old wooden crates pillar box blue of the best ways to repurpose old wooden crates.\nPosted on 09/23/2019 11:34:56 am Full size wine-crate-wall-art-20-assorted-branded-wine-crate-panels-wood-wine-box-sidesendstops-crate-wall-the-living-room-koygani-crate-wallet-review-create-crate-wall-basic-wood-crates-painted.jpg


History 101: Fiction and Facts on Oromos of Ethiopia – ZAGGOLE – ዛጎል\nEthiopia, China State Ministers Hold Consultations on Wide-ranging Issues March 17, 2021\nPrevious Post: ዋለልኝ መኮንን ባንዳ ወይስ የብሄረሰቦች ነጻ አውጪ ማንዴላ?\nNext Post: ልቅና መቋጫ ያጣው የዘር ብሔርተኞችና ጎሰኞች ኢትዮጵያን የማተራመስና የመበታተን አባዜ መሠረታዊ ምክንያቶች – ዶ/ር ግርማ ብርሃኑ\nዋለልኝ መኮንን ባንዳ ወይስ የብሄረሰቦች ነጻ አውጪ ማንዴላ?\nነጻ አስተያየት - በከድር መሐመድ kedir Mohamed ታሪካዊ ጠላቶቻችን እነ ግብጽ ኢትዮጵያን ለማዳከምና ማፈራረስ ተገንጣይና አስገንጣዮችን በሚያደራጁበት ጊዜ የተጠቀሙት አጀንዳ...


Sexy Footjob - 01. Key PornTube 02. Xhamster Video 03. Xvideos HQ 04. Red Tube Free 05. HQ Xhamster 06. Beeg Today 07. Xnxx HQ 08. 4Tube Free 09. DR Tuber Free 10. Key Sex Tube 11. PornUnlim 12. HD XNXX 13. Xvideos HQ 14. Tube Daily 15. Empflix Free 16. HQ Red Tube\nKey PornTube Xhamster Video Xvideos HQ Red Tube Free HQ Xhamster Beeg Today Xnxx HQ 4Tube Free DR Tuber Free Key Sex Tube PornUnlim HD XNXX Xvideos HQ Tube Daily Empflix Free HQ Red Tube Key Sex Tube Keez Movies Free Amateur Porn Tube Drtuber Free Tube Daily HQ Beeg HD Drtuber Drtuber HQ HQ Xhamster Tnaflix Free Porn Tube HQ HD x XNXX Cliphunter Free Xnxx HD TubeWolf Free HQ XXX Spankwire Free Tube 8 Today HQ You Porn Sun Porno Today Alphaporno Free Amateur Porn HQ x XNXX HQ Drtuber HQ Porn Hub Red Tube Today YouJizz Free Fuck MiMiMi HD XXX Xvideos You Jizz Today Tube Wolf Today Porn Unlim Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Sexy Footjob


የዛምቢያ ክዋቻ ወደ የን የመለወጫ ተመን\nየዛምቢያ ክዋቻ ወደ የን የምንዛሬ ተመን ዛሬ. የ የዛምቢያ ክዋቻ እሴት አሁን በ የን ውስጥ ነው.\nየዛምቢያ ክዋቻ ወደ የን የምንዛሬ ተመን ዛሬ\n1 የዛምቢያ ክዋቻ (ZMW) እኩል 7.61 የን (JPY)\n1 የን (JPY) እኩል 0.13 የዛምቢያ ክዋቻ (ZMW)\nበዚህ ገጽ ላይ በቀን አንድ ጊዜ የ የዛምቢያ ክዋቻ ወደ የን የምንዛሬ ተመን እንለውጣለን። የምንዛሬ ልውውጥ በምንዛሬ ልውውጡ ላይ በተገኘው ውጤት መሠረት በየቀኑ በአማካይ ዋጋ አለው ፣ እናም በብሔራዊ ባንክ ነው የሚዋቀረው። የምንዛሬ ልውውጥ በዚህ ገጽ ላይ በተታየው ኦፊሴላዊ የምንዛሬ ተመን መሠረት በባንኮች ወይም በመስመር ላይ በባንኮች መስመር ላይ ይከናወናል። የምንዛሬ ማመሳከሪያ ጣቢያችን ነፃ እና በየቀኑ የዘመነ ነው።\n1 የዛምቢያ ክዋቻ በአሁኑ ጊዜ በአውሮፓ ባንክ ውስጥ ከ 7.61 የን ጋር እኩል ነው። 1 የዛምቢያ ክዋቻ ዛሬ በአውሮፓ ባንክ ውስጥ በ 0.046634 የን የበለጠ ውድ ሆኗል። በአውሮፓውያን መሠረት የዛምቢያ ክዋቻ የምንዛሬ ተመን የን ላይ እየወጣ ነው። ዛሬ ፣ በአውሮፓ ባንክ ውስጥ 1 የዛምቢያ ክዋቻ 7.61\nለወጠ የዛምቢያ ክዋቻ ወደ የን የዛምቢያ ክዋቻ ወደ የን Forex ምንዛሪ ገበያ ላይ መኖር የዛምቢያ ክዋቻ ወደ የን የምንዛሬ ተመን ታሪክ\nየዛምቢያ ክዋቻ ወደ የን የመለወጫ ተመን ዛሬ 13 ታህሳስ 2019\nበበርካታ ቀናት የ የዛምቢያ ክዋቻ ወደ የን የምንዛሬ ተመን ለውጦች በሰንጠረ. ላይ ይታያሉ። በ የዛምቢያ ክዋቻ ወደ የን የ የዛምቢያ ክዋቻ የምንዛሬ ተመኖች ማየት በሠንጠረ table ሰንጠረዥ ውስጥ ለ ብዙ ቀናት. ለተመረጠው ምንዛሬ የእድገት ወይም የመውለድ ደረጃን ለመለየት ዛሬ ፣ ትላንትና እና የመጨረሻ የምንዛሬ ተመኖችን ያነፃፅሩ። የዛሬ የምንዛሬ ተመንን ብቻ ሳይሆን ትላንትና እና ከዚያ በፊት ያለውን ተመኖችም ማየት አስፈላጊ ነው።\n13.12.2019 7.487445 0.046634 ↑\n12.12.2019 7.440811 -0.124767 ↓\n11.12.2019 7.565578 0.550343 ↑\n10.12.2019 7.015235 -0.092672 ↓\n09.12.2019 7.107908 -0.173425 ↓\nየዛምቢያ ክዋቻ (ZMW)\n7.61 የን በ 1 የዛምቢያ ክዋቻ ዋጋ የአሁኑ የምንዛሬ ተመን። 5 የዛምቢያ ክዋቻ አሁን ዋጋቸው 38.05 የን ዛሬ 76.10 የን ዛሬ በ 10 የዛምቢያ ክዋቻ በጥሬ ገንዘብ ላይ ደረጃ ለ 25 የዛምቢያ ክዋቻ 190.25 የን . 1 የዛምቢያ ክዋቻ አሁን በ 7.61 የን ነው። 1 የዛምቢያ ክዋቻ ዛሬ በ 0.046634 ላይ በ የን ተነስቷል።\n7.61 JPY 38.05 JPY 76.10 JPY 190.25 JPY 380.50 JPY 761 JPY 1 902.51 JPY 3 805.02 JPY\nለ 10 JPY 1.31 የዛምቢያ ክዋቻ . ዋጋ። 50 የን በ የዛምቢያ ክዋቻ አሁን እኩል ነው። 50 100 የን አሁን 13.14 የዛምቢያ ክዋቻ የምንዛሬ ተመን 250 የን የምንዛሬ ተመኖች 32.85 የዛምቢያ ክዋቻ . የዛምቢያ ክዋቻ የምንዛሬ ተመን የን ላይ እየወጣ ነው። የሀገሪቱ ብሔራዊ ባንክ እንዳቋቋመው የ 1 የዛምቢያ ክዋቻ ዛሬ 7.61 የን ነው።\n1.31 ZMW 6.57 ZMW 13.14 ZMW 32.85 ZMW 65.70 ZMW 131.41 ZMW 328.51 ZMW 657.03 ZMW