የጋዜጠኞች አሰራር መመርያ: በርቀት ለማሰራጨት የበይነ መረብ መሳርያዎችን መጠቀም - Farm Radio ScriptsFarm Radio Scripts\nHome > FRR Packs > የጋዜጠኞች አሰራር መመርያ: በርቀት ለማሰራጨት የበይነ መረብ መሳርያዎችን መጠቀም\nከኮቪድ-19 ጋር የተያያዙ ቁልፍ ቃላት ትርጉም\nየኮቪድ-19 ራዲዮ ስፖቶች\nየጋዜጠኞች አሰራር መመርያ: በርቀት ለማሰራጨት የበይነ መረብ መሳርያዎችን መጠቀም\nFrom COVID-19 resources : ስለኮቪድ-19 መሰረታዊ መረጃ\nከርቀት ለማሰራጨት እንዲረዳኝ የበይነመረብ መሳርያ ስርአቶችን ለምን መጠቀም ያስፈልገኛል?\nየጊዜ እጥረትን ጨምሮ በገንዘብ ወይም የሎጂስቲክስ ምክንያቶች የራዲዮ ጋዜጠኞች ቃለ መጠይቅ የሚያደርጉላቸውን ሰዎች በአካል ለማግኘት ሊቸገሩ ይችላሉ፡፡ ለምሳሌ በኮቪድ-19 ወረርሽኝ ወቅት አንድን ታሪክ በቦታው በመገኘት መዘገብ ወይም ከሰዎች ጋር ፊት ለፊት መገናኘት ለጋዜጠኞች እና ለሌሎችም ከፍ ያለ አደጋ ሊኖረው ይችላል፡፡ ጥሩው ነገር ግን አሰራጮች ከአርሶ አደሮች ወይም የግብርና ባለሙያዎች ጋር ቃለ መጠይቅ ለማድረግ፣ የሚሠሩ ታሪኮችን በተመለከተ ስብሰባ ለማድረግ፣ ቀጥታ በሚተላለፉ ወይም አስቀድመው በተቀረጹ የራዲዮ ፕሮግራሞች ላይ የፓነል ውይይት ለማድረግ፣ የማሕበረሰብ አድማጭ ቡድኖችን ለመሰብሰብ እና ሌሎችንም የስርጭት ሥራዎች ለመሥራት መጠቀም የሚያስችሏቸው ብዙ የበይነመረብ መሳርያ ስርአቶች አሉ፡፡ ይህ የአሰራር መመርያ የሚከተሉትን ጨምሮ አንዳንድ በጣም የሚያገለግሉ የመሣርያ ስርኣቶችን ይሸፍናል፡-\nጉግል ቻት እና ጉግል ሚት (በፊት ጉግል ሃንግአውትስ ይባል የነበረው)\nእነዚህን የመሳርያ ስርአቶች ከርቀት ለማሰራጨት እንዴት መጠቀም እችላለሁ?\nእያንዳንዱ መሳርያ በመጠኑ የተለያዩ ተግባሮች እና ገጽታዎች አሉት (በሚቀጥለው ክፍል እንደተብራራው)፣ ባጠቃላይ ግን የሚከተሉትን ለማድረግ ያገለግላሉ፡-\nየድምጽ እና/ወይም የቪዲዮ ቃለ መጠይቆችን ለማድረግ\nከራዲዮ ጣቢያ ሠራተኞች ጋር አንድ ላንድ ወይም በቡድን ጥሪ ለማድረግ\nየወርድ እና ፒዲኤፍ ሰነዶችን፤ የስእል እና ቪዲዮ ሰነዶችን በበይነመረብ አማካኝነት ለሌሎች ለመላክ\nእነዚህ ሁሉ የመሣርያ ስርአቶች የሚከተሉት ነገሮች ያስፈልጓቸዋል:-\nየማይቆራረጥ የዋይፋይ ወይም የኢንተርኔት ዳታ (3G ወይም 4G/LTE)\nስፒከር እና ማይክሮፎን (አብሮ የተገጠመ፣ በዩኤስቢ ወይም በገመድ አልባ ብሉቱዝ የሚሠራ)\nየቪዲዮ ካሜራ (አብሮ የተገጠመ፣ በዩኤስቢ ወይም በገመድ አልባ ብሉቱዝ የሚሠራ)\nበተለይ በኮቪድ-19 ወረርሽኝ ወቅት የበይነመረብ መሣርያዎቹን መጠቀም ከመጀመራችሁ በፊት የሚከተሉትን የአሰራር መመርያ ሰነዶች ማንበብ ሊያስፈልጋችሁ ይችላል፡- የራዲዮ ጋዜጠኛ ሆኖ በርቀት መሥራት እና የራዲዮ ጋዜጠኞች በኮቪድ-19 ወረርሽኝ ወቅት እራሳቸውን እንዴት መጠበቅ እንደሚችሉ፡፡\nየበይነመረብ የመሳርያ ስርኣቶችን መጠቀም አድማጮቼን የተሻለ ለማገልገል እንዴት ይረዳኛል?\nየራዲዮ አድማጮች በራሳቸው ማግኘት የማይችሉትን ወይም በቀላሉ ሊገባቸው በሚችል መንገድ ማግኘት የማይችሉትን አስተማማኝ እና የተረጋገጠ መረጃ እንዲያገኙ የማስቻል ትልቅ ሃላፊነት አለባቸው፡፡ ይህን ለማድረግ አንዳንዴ ጋዜጠኞቹ ምንጮችን በስልክ፣ በኢሜይል ወይም በቪዲዮ ደውሎ ለማግኘት ተጨማሪ ሥራ መሥራት አለባቸሁ፡፡ እነዚህን የበይነረ መረብ መሳርያዎች በመጠቀም አርሶ አደሮችን፣ ባለሙያዎችን፣ የመንግስት ባለስልጣናትን እና በአካል ማግኘት የማይቻሉ ምንጮችን በማግኘት አድማጮቻችሁ ጠቃሚ እውቀት እንዲያገኙ ማድረግ ይቻላል፡፡\nእነዚህ መሳርያዎች የሚፈጥሩት መስተጋብር ፎቶ፣ ቪዲዮ፣ ማስታወሻዎችን እና ሌሎች ሰነዶችን ለመቀያየር ያስችላል፤ ይህን በማድረግ ቀጥታ እየተነጋገራችሁ ባለበት ሰኣት ቃለ መጠይቅ የሚደረግላቸው ሰዎች እያጋሯችሁ ያለው መረጃ ግልጽ እንዲሆን እና ግብረመልስም ማግኘት እንዲቻል ማድረግ ይቻላል፡፡ ለምሳሌ አንድ የመንግስት ባለስልጣን ስለ አንድ አዲስ የግብርና ፖሊሲ ስታነጋሩ ስክሪን ሼር ካደረጋችሁ /ካጋራችሁ/ ሰነዱን እራሳችሁ ወደላይ ወደ ታች አድርጋችሁ በማየት ነጥብ በነጥብ መነጋገር ትችላላችሁ፡፡ ወይም ካንድ አርሶ አደር ጋር በቪዲዮ እየተነጋገራችሁ ከሆነ ምክር እና ሃሳብ ለነሱ ማስተላለፍ ትችላላችሁ – እግረ መንገዳችሁንም ምናልባት እነዚያን የግብርና ልምዶች ሲተገብሩ ስክሪናችሁ ላይ ማየት ትችላላችሁ፡፡\nበዚህ የራዲዮ ጋዜጠኞች መመርያ ውስጥ የተዘረዘሩት የበይነመረብ የመሳርያ ስርኣቶች አድማጮችም የድምጽ መልእክት፣ ፎቶዎች፣ ቪዲዮዎች ወይም የጽሁፍ መልእክቶችን በመላክ እንዲሳተፉ እድል ይፈጥሩላቸዋል፡፡ ለሴቶችም ሳይፈሩና ወንዶች በተቆጣጠሩት ውይይት ተስፋ ሳይቆርጡ ሃሳባቸውን እንዲገልጹ እና ግብረ መልስ እንዲሰጡ እድል ይሰጣሉ፡፡\nእነዚህ የበይነመረብ የመሳርያ ስርኣቶች እንዴት ይሠራሉ?\nጉግል ቻት እና ጉግል ሚት\n1. እነዚሕ የበይነመረብ የመሳርያ ስርኣቶች እንዴት ነው የሚሠሩት? (ስለያንዳንዱ መሳርያ ከስር ያለውን በማንበብ ተጨማሪ እወቁ፡፡)\nእነዚህን የመሳርያ ስርኣቶች በሚገባ ለመጠቀም እና ለእናንተ እና ለአድማጮቻችሁ የቱ እንደሚያስፈልጋችሁ ለይታችሁ ለማወቅ የሚከተሉትን መመዘኛዎች መመርመር አለባችሁ፡-\nወጭ (ነጻ ወይም በደምበኝነት የሚያስከፍል)\nየመሳርያ ስርኣቱን ለመጠቀም የሚስፈልግ የሲስተም (ስርኣት) መስፈርት\nየመሳርያ ስርኣቱ የሚደግፋቸው መጠቀሚያ መሳርያዎች\nየመሳርያ ስርኣቱ ያሉት ገጽታዎች\nየመሳርያ ስርኣቱ ውስንነቶች\nየመሳርያ ስርኣቱን በመጠቀም ማግኘት የምትፈልጓቸው ሰዎች\nእነዚህን የመሳርያ ስርኣቶች ፊት ለፊት ለማግኘት የሚያስቸግሩ አርሶ አደሮችን ጭምር (ባለሙያዎችን ብቻ ሳይሆን) ለማግኘት እንደ አማራጭ መንገድ ተጠቀሙበት፡፡ እነዚህን መሳርያዎች የማሕበረሰብ አድማጭ ቡድኖች ጋርም ለመገናኘት ልትጠቀሙባቸው ትችላላችሁ፡፡\nበስልክ ከመደወል ባለፈ ከአድማጮቻችሁ ጋር በርቀት በመገናኘት ልታገለግሏቸው የምትችሉባቸው መንገዶች ከዚህ በታች አሉ፡፡\nየድምጽ ማስታዋሻ/የድምጽ ምልክቶችን በመጠቀም ቃለመጠይቅ ማድረግ፡፡ ይህ መንገድ ቃለመጠይቅ የሚደረግለት ሰው ከመጻፍ ይልቅ በደምብ ዘርዘር አድርጎና ተፈጥሯዊ በሆነ መንገድ መልሱን እንዲሰጥ ያስችላሉ፡፡ መጻፍ ሳያስፈልጋቸው በራሳቸው ቋንቋ ራሳቸውን ለመግለጽም ያስችላቸዋል፡፡ የድምጽ ፋይሎችን ከስልክ ወደ ኮምፒዩተር ማስተላለፍ እና ወደ MP3 በመቀየር ኤዲት አድርጋችሁ ቀጥታ በሚተላለፍ የራዲዮ ፕሮግራም ላይ ማስተላለፍ ትችላላችሁ፡፡\nአንድ ርዕሰ ጉዳይን ለመነጋገር የእድማጮች እና የባለሙያዎች ቡድን መፍጠር ያስችላል፡፡ ለምሳሌ፣ የጤና እና የግብርና ባለሙያዎችን፣ የአካባቢ ባለሙያዎችን፣ እና ሌሎችም መረጃ ያላቸው ሰዎችን አንድ ላይ አድርጋችሁ የዋትስአፕ ቡድን መፍጠር ትችላላችሁ፡፡ የመልክት መጥለቅለቅ ችግር እንዳይኖር ሁለት የተለያዩ ቡድኖችን ፍጠሩ፡- አንድ ለእድማጮች ሌላ ደግሞ ለመረጃ ሰጭዎች፤ ከዚያ በጣም አስፈላጊ የሆኑ የመረጃ ሰጭዎችን መረጃዎች ለአድማጮች አጋሩ – ከአድማጮች የተገኙ በጣም ጠቃሚ መረጃዎችንም ለባለሙዎች ቡድን አጋሩ፡፡ ብዙ ሴቶች እንዲሳተፉ ለማበረታታት እና ሳይፈሩ ወይም በብዙ ወንድ ደዋዮች ሳይጨናነቁ ሃሳባቸውን እንዲጋሩ ለማድረግ የሴቶች ብቻ ቡድኖች ጠቃሚ ናቸው፡፡\nለአርሶአደሮች ቃለ መጠይ ስለማድረግ ተጨማሪ መረጃ ለማግኘትአርሶአደሮችን ስለጠቃሚ ነገሮች እንዲናገሩ ስለማድረግ (የአርሶአደር ድምጾች እንዲሰሙ ማድረግ) የሚለውን የአሰራር መመርያችንን ያንብቡ፡፡\nዙም ቪዲዮ፣ ድምጽ እና ይዘት ማጋርያ እና ቻት ማድረጊያ አገልግሎት ሲሆን ስብሰሰባዎችን፣ የክፍል ትምህርቶችን (ሌክቸር)፣ የውይይት መድረክ ለማዘጋጀት እና ለሌሎችም የሚያገልግል የበይነመረብ አገልግሎት ነው፡፡ ዙምን ለመጠቀም መተግበርያውን በነጻ ወደ ሞባይላችሁ ወይም ኮመፒዩተራችሁ ማውረድ እና የነጻ መለያ መፍጠር አለባችሁ፡፡\nዙም አራት ዓይነት አጠቃቀሞችን ያቀርባል፡- ሦስት ክፍያ የሚያስፈልጋቸው እና አንዱ ነጻ፡፡ አስተናጋጁ የዙም ጥሪ ፕሮግራም ሲያደርግ መሳርያው የስብሰባ መለያ፣ ወደ ስብሰባው መግቢያ አገናኝ፣ የመግቢያ ኮድ እና ለተሳታፊዎች በይፋ ወይም በግብዣ ብቻ የሚለቀቅ የስልክ ቁጥር ያዘጋጃል (ከስር ተመልከቱ)፡፡ ዙም መተግበርያ የሌላቸው ተሳታፊዎች የኢንተርኔት ማሰሻ (ብራውዘር) ወይም የስልክ መስመራቸውን በመጠቀም የዙም ስብሰባውን መቀላቀል ይችላሉ፡፡\nበነጻ የሚቀርበው የዙም እቅድ የሚከተሉት ገጽታዎች አሉት፡-\nስብሰባዎች፡- ሁሉንም ተሳታፊዎች ማየት፣ መናገር፣ መስማት እና ስክሪናቸውን ለማጋራት የሚያስችል ባለመስተጋብር መሳርያ ነው፡፡ የዙም ስብሰባ ለመጥራት እዚህ ይጫኑ፡፡\nዌቢናር፡- ተሳታፊዎች እርስ በርስ መተያየት አይችሉም፤ አስተናጋጁም ተሳታፊዎችን ማየት አይችልም በቀጥታ ግን ለነሱ ማቅረብ ይችላል፡፡ ስለዙም ዌቢናር ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት እዚህ ይጫኑ፡፡\nየይለፍ ቃል፡- ለደህንነት ሲባል ለስብሰባዎች የይለፍ ቃል ማዘጋጀት ይቻላል፤ ነገር ግን ያለ ፓስኮድም ስብሰባ ማዘጋጀት ይቻላል፡፡ አስተናጋጁ ስብሰባ ወይም ዌቢናር አዘጋጅቶ ግብዣ ሲልክ ስርኣቱ የሚከተሉትን አዘጋጅቶ ለሁሉም ተሳታፊዎች ያጋራል፡- የስብሰባው መለያ፣ መግቢያ አገናኝ፣ እና የይለፍ ቃል፡፡ ስለ ይለፍ ቃል ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት እዚህ ይጫኑ፡፡\nስክሪን ማጋራት፡- በዙም ስብሰባ ጊዜ አስተናጋጆች እና ተሳታፊዎች የሞባይል ወይም ኮምፒዩተር ስክሪናቸውን ማጋራት ይችላሉ፡፡ ስክሪነስ ስለማጋራት መረጃ ለማገኘት እዚህ ይጫኑ፡፡\nየቻት አገልግሎት፡- የዙም ስብሰባዎች እና ዌቢናሮች ተሳታፊወች፣ ተወያዮች፣ አስተነጋጆች እና ተባባሪ አስተናጋጀች ጥያቄ በመጠየቅ፣ አስተያየት በመስጠት እና ፋይሎችን በማጋራት እንዲግባቡ የሚያስችል የቻት አገልግሎት አለው፡፡ አስተናጋጁ መልእክቶቹን ለሌላ ጊዜ ለመጠቀም ማስቀመጥ ይችላል፡፡ ስለዙም ቻት አገልግሎት ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት እዚህ ይጫኑ፡፡\nመቅረጽ፡- አስናጋጁ የዙም ስብሰባዎችን እና ዌቢናሮችን ዙም ክላውድ ላይ (በበይነመረብ ላይ ባለ ዲጂታ\nማጠራሚያ) ወይም ኮምፒዩተሩ ወይም ሞባይሉ ላይ ማስቀመጥ ይችላል፡፡\nየተከፈለበት የዙም እቅድ የሚከተሉት ገጽታዎች አሉት፡-\nገደብ የሌለው የቡድን ስብሰባ\nየ30 ሰኣት የስብሰባ ጊዜ ገደብ\nበማሕበራዊ ሜዲያ ቀጥታ ማሰራጨት\nወርሃዊ ወይም አመታዊ ክፍያ\nአንድ ራዲዮ ጋዜጠኛ ዙምን እንዴት መጠቀም ይችላል?\nአንድን እንግዳ በዙም ቃለ መጠይቅ ስታደርጉ ቀርጻችሁ ኤዲት በማድረግ በቀጥታ ራዲዮ ፕሮግራም ላይ ልታጫውቱት ትችላላችሁ፡፡ ወይም በቀጥታ ስርጭት ወቅት እንደ ቃለ መጠይቅ ወይም የፓነል ውይይት የሚያገለግል የዙም ጥሪ ማድረግ ትችላላችሁ፡፡ ዋናው ነገር እናንተ እና እንግዶቻችሁ ፕሮግራሙ እስከሚያልቅ ድረስ የማይቋረጥ የኢንተርኔት ግንኙነት ማግኘታችሁ ነው፡፡\nየዙም መሳርያ ስርኣት የራዲዮ ጋዜጠኞች በቻት አገልግሎቱ አማካኝነት ማታወሻዎችን፣ ሪፖርቶችን፣ የቃለመጠይቅ ጥያቄዎችን፣ ምስሎችን፣ ቪዲዮዎችን እና ሌሎችንም ፋይሎች ለማጋራት እንዲችሉ ያደርጋል፡፡ ጋዜጠኞቹ እነዚህን ፋይሎች ቀጥታ ለዙም ግንኙነት በሚጠቀሙባቸው ስልኮች ወይም ኮምፒዩተሮች ላይ እንዲያስቀምጡ ያስችላል፡፡\nዙም በተጨማሪም ከራዲዮ ጣቢያ ዝግጅት ቡድኖች ጋር የፕሮግራም እቅድ ስብሰባዎችን፣ የስራ አመራር ስብሰባዎችን፣ እና ሌሎች ስራ ነክ ስብሰባዎችን ለማድረግም ይጥቅማል፡፡ አስተናጋጁ ብቻ የዙም መተግበርያ እንዲኖረው ያስፈልጋል፤ ሌሎች በድረገጽ ማሰሻቸው ወይም ቀጥታ በስልክ መስመራቸው አመካኝነት መቀላቀል ይችላሉ፡፡\nልብ በሉ፡- ከላይ የተዘረዘሩተን ሁሉንም የዙም ተግባሮች እና ገጽታዎች ለመጠቀም ነጻ መተግበርያውን ማውረድ ይመከራል፡፡\nየዙም አገልግሎት ውስንነት\nየዙም የነጻ እቅዱ እስከ 100 ድረስ ተሳታፊዎችን ቢበዛ ለአርባ ደቂቃ ብቻ ምናባዊ (ቨርቹዋል) ስብሰባ እንዲሳተፉ ያስችላል፡፡ የጊዜ ገደቡ ሲደርስ አስተናጋጁ በአዲስ አገናኝ፣ የስብሰባ መለያ እና የይለፍ ቃል አዲስ ስብሰባ ማስጀመር አለበት፡፡ አንድ ለአንድ የሚደረጉ ስብሰባዎችየጊዜ ገደብ የለባቸውም፡፡\nየዙም የተከፈለባቸው እቅዶች (ፕሮ፣ ቢዝነስ እና ኢንተርፕራይዝ) ተጨማሪ ገጽታዎች አሏቸው፤ እነዚህም የሚከተሉትን ይጨምራሉ፡- ለስብሰባዎች ተጨማሪ የጊዜ መጠን፣ ድምጽ መስጠት ማስቻል፣ የተበታተኑ የስብሰባ ክፍሎች፣ በክላውድ መቅረጽ፣ ቀጥታ ትርጉም እና ሌሎችንም ይጨምራል፡፡\nስለዙም ዋጋ እና ዕቅዶች ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት እዚህ ይጫኑ፡፡\nዊንዶውስ 7 ወይም ከዚያ በላይ (Windows 7 or higher)\nማክ ኦኤስ ኤክስ ከማክ ኦኤስ 10.9 ወይም ከዚያ በላይ ጋር (Mac OS X with Mac OS 10.9 or higher)\nአይኦኤስ 8.0 ወይም በላይ (iOS 8.0 or later)\nአንድሮይድ ኦኤስ 5.0 ወይም በላይ (Android OS 5.0 or later)\nዴስክቶፕ ኮምፒዩተር (ዊንዶውስ፣ ማክ፣ ክሮም ኦኤስ)\nአይፎን፣ አይፓድ፣ አይፖድ ተች)\nለዙም መሳርያ መስፈርቶች እና የተደገፉ ኦፐሬቲንግ ሲስተሞች ሙሉ ዝርዝር እዚህ ይጫኑ፡፡\nስካይፕ በአለም የትኛውም ክፍል ካሉ ሰዎች ጋር በነጻ የድምጽ እና የቪዲዮ ጥሪ የሚደረግበት መሳርያ ነው፡፡ እሱን ለመጠቀም የሚከተሉት ያስፈልጓችኋል፡- ኢንተርኔት፣ ማይክሮፎን ወይም ሄድሴት (ወይም መሳርያችሁ ላ የተገጠሙትን ማይክሮፎን እና ስፒከር መጠቀም ትችላላችሁ)፣ ስካይፕን ካወረዳችሁ በኋላ ስልካችሁ ወይም ኮምፒዩተራችሁ ላይ የምታዘጋጁት የሥካይፕ መለያ፡፡ አውትሉክ፣ ሆትሜይል ወይም የማይክሮሶፍት መለያ በመጠቀም ወደ ስካይፕ መግባት ትችላላችሁ፡፡\nስካይፕ ላይ ሰዎችን በስም፣ በስልክ ቁጥር ወይም በኢሜይል በመፈለግ የእውቂያ (ኮንታክት) ዝርዝር ማዘጋጀት ትችላላችሁ፡፡\nየስካይፕ መሰረታዊ ገጽታዎች የሚከተሉት ናቸው፡-\nስብሰባዎች (ከላይ የዙምን ክፍል ተመልከቱ)\nስክሪን ማጋራት (ከላይ የዙምን ክፍል ተመልከቱ)\nፋይል ማጋራት – ምስሎችን፣ ቪዲዮዎችን፣ የድምጽ መልእክቶችን፣ ፒዲኤፍ፣ ኤክሰል እና ሌሎችንም ፋይሎች\nየኮንፈረንስ (ጉባኤ) ጥሪ – እስከ 20 የሚደርሱ ሌሎች ስካይፕ ተጠቃሚዎች ጋር ባንድ ጊዜ ጥሪ ማድረግ\nየመስመር እና የመባይል ስልኮችን ከየትኛውም የዓለም ክፍል መደወል፡፡ ስካይፕን በመጠቀም በክፍያ ወደ መስመር እና የሞባይል ስልኮች መደወል ትችላላችሁ፡፡ ስካይፕን ለዓለም አቀፍ ጥሪዎች ስለመጠቀም ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት እዚህ ይጫኑ፡፡\nመቅረጽ፡- ስካይፕ ጥሪዎቹን መተግበርያው ውስጥ እንድታስቀምጡ እና mp4 ቪዲዮ እና mp3 ድምጽ ፋይሎችን እንድታወርዱ ያስችላችኋል፡፡ ልብ በሉ – የተቀረጹት ፋይሎች ካላወረዳችኋቸው የቻት መስኮቱ ውስጥ ለ30 ቀናት ከተቀመጡ በኋላ በራሳቸው ይጠፋሉ፡፡\nአንድ የራዲዮ ጋዜጠኛ ስካይፕን እንዴት መጠቀም ይችላል?\nስካይፕ በአካል ለማግኘት የሚቸግሩ ሰዎች ጋር የሚደረጉ ቃለ መጠይቆችን ለመቅረጽ ጠቃሚ ነው፡፡ ለምሳሌ አንድ የገጠር ራዲዮ ጣቢያ ላይ የሚሠራ ጋዜጠኛ እሩቅ ቦታ ላይ የሚኖር የግብርና ባለሙያን ሄዶ በአካል ቃለ መጠይቅ ለማድረግ የትራንስፖርት እና የሆቴል ወጭ የሚሸፍንበት አቅም ላይኖረው ይችላል፡፡ ስካይፕ በመጠቀም ጋዜጠኛው ባለሙያውን ከራዲዮ ጣቢያው ወይም በቅርብ ከሚገኝ የኢንተርኔት ካፌ ሆኖ በመደወል ቃለ መጠይቁን መተግበርያው ውስጥ በቀጥታ በመቅረጽ ለስርጭት ዝግጁ የሆነ ቪዲዮ እና ድምጽ ማስቀመጥ ይችላል፡፡\nየስካይፕ ጥቅም ውስንነቶች\nስካይፕ በነጻ እስከ 20 ሰዎችን በአንድ ጥሪ ማገናኘት ያስችላል፡፡ ከዚ በላይ ተጨማሪ ተሳታፊዎችን ከፈለጋችሁ የሚከፈልበትን እቅድ ተጠቃሚዎች መሆን አለባችሁ፡፡ ስለስካይፕ ደምበኝነት ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት እዚህ ይጫኑ፡፡\nዊንዶውስ 10 ስሪት 1809 ወይም ከዚያ በላይ (Windows 10 version 1809 or higher)\nማክ ኦኤስ ኤክስ ከማክ ኦኤስ 10.10 ወይም ከዚያ በላይ ጋር (Mac OS X with Mac OS 10.10 or higher)\nአይኦኤስ 10 ወይም በላይ (iOS 10 or later)\nአንድሮይድ ኦኤስ 4.0.4 ወይም በላይ (Android OS 4.0.4 or higher)\nከስካይፕ ጋር ተስማሚ ስለሆኑ ኦፐሬቲንግ ሲስተሞች/ስርኣቶች ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት እዚህ ይጫኑ፡፡\n4. ጉግል ቻት እና ጉግል ሚት (በፊት ሃንግአውትስ ይባል የነበረው)\nጉግል ቻት እና ጉግል ሚት ጉግል ሃንግአውትስን የተኩ ሁለት መተግበሪያዎች ናቸው፡፡ ጉግል ቻት ቀጥታ መልእክት ለመላክ እና በቡድን ለመነጋገር ያገለግላል፤ ጉግል ሚት ደግሞ ስብሰባዎችን ለማካሄድ እና ለመቅረጽ ያስችላል፡፡\nእነዚህ የጉግል ሱይት (ጂ ሱይት) የአግልግሎት ስብስብ አካል ሲሆኑ ሌሎቹ አገልግሎቶች የሚከተሉት ናቸው፡- ድራይቭ፣ ጂሜይል፣ ዶክስ፣ ሺትስ፣ ስላይድስ፣ ፎርምስ፣ ካሌንደር፣ ጉግል+፣ ሳይትስ፣ ሃንግአውትስ እና ኪፕ ናቸው፡፡ እነዚህ መሳርያዎች ጉግል ክሮም ውስጥ ባሉ ቅጥያዎች አማካኝነት ጉግል ቻት እና ጉግል ሚት ውስጥ ማገልገል ይችላሉ፡፡ ልብ በሉ፡- እናንተ ወይም የራዲዮ ጣቢያችሁ እነዚህን አገልግሎቶች ለመጠቀም የጂ ሱይት መለያ ሊኖራችሁ ያስፈልጋል፡፡\nጉግል ቻት ለሚከተሉት አገልግሎቶች ይጠቅማል፡-\nቅጽበታዊ መልእክት ለመላክ\nፋይል ለማጋራት – ምስል፣ ቪዲዮ፣ የድምጽ መልእክት፣ ፒዲኤፍ፣ ኤክሰል እና ሌሎች ፋይሎች\nጉግል ሚት ለሚከተሉት አገልግሎቶች ይጠቅማል፡-\nስብሰባዎችን ለመጥራት እና በቪዲዮ ለመቅረጽ (ከላይ ያለውን የዙም ክፍል ተመልከቱ)\nስክሪን ለማጋራት (ከላይ ያለውን የዙም ክፍል ተመልከቱ)\nአንድ የራዲዮ ጋዜጠኛ ጉግል ቻት እና ጉግል ሚትን እንዴት መጠቀም ይችላል?\nልክ እንደ ዙም እና ስካይፕ ሁሉ በጉግል ሚት መተግበርያም የቪዲዮ ስብሰባን መቅረጽ እና በቀጥታ የራዲዮ ፕሮግራም ለማስተላለፍ ኤዲት ማድረግ ትችላላችሁ፡፡ ወይም ንግ\nሩን በቀጥታ ስርጭት ወቅት ማስተናገድ ትችላላችሁ – ነገር ግን እናንተ እና እንግዶቻችሁ እስከመጨረሻው ድረስ የማይቆራረጥ የኢንተርኔት ግንኙነት ያስፈልጋችኋል፡፡\nበሁለቱም መተግበርያዎች ላይ ባለው የቻት አገልግሎት መልእክት ወይም ፋይሎችንም – ማስታወሻዎችን፣ ሪፖርቶችን፣ ቃለመጠይቆችን፣ ምስሎችን፣ ቪዲዮዎችን እና ሌሎችንም – ማጋራት ትችላላችሁ፡፡ የራዲዮ ጋዜጠኞች ፋይሎችን ሞባይላቸው ወይም ኮምፒዩተራቸው ላይ ማስቀመጥ ይችላሉ፡፡\nእነዚህ መተግበርያዎች ከራዲዮ ጣቢያ የዝግጅት ቡድን ጋር የፕሮግራም እቅድ ስብሰባዎችን፣ የስራ አመራር ስብሰባዎችን፣ እና ሌሎች ስራ ነክ ስብሰባዎችን ለማድረግም ይጥቅማሉ፡፡ ሁሉም ተሳታፊዎች ግን ይህንን አገልግሎት ለመጠቀም የጉግል መለያ ሊኖራቸው ይገባል፡፡\nልብ በሉ፡- ጉግል ቻት እና ሚት ለመጠቀም ነጻ ሲሆኑ የጥሪ የጊዜ ገደብም የላቸውም፡፡\nየጉግል ቻት እና ሚት የአጠቃቀም ውስንነቶች\nየጉግል ቻት ወይም ሚት ጥሪ ለመጀመር የጉግል መለያ ያስፈልጋችኋል፤ ጥሪውን መቀላቀል የሚፈልጉ ሰዎች ግን መለያ አያስፈልግም፡፡ ቻት ውስጥ እስከ 150 ሰዎች ይፈቀዳል፣ የቪዲዮ ጥሪዎች ግን በአንድ ጥሪ 25 ሰው ብቻ ይፈቀዳል፡፡ የቪዲዮ እና የድምጽ ጥሪዎቻችሁን ለማስቀመጥ ከፈለጋችሁ በጉግል ድራይቭ ወይም በጉግል ዋን መለያችሁ አማካኝነት ተጨማሪ ማስቀመጫ ቦታ መግዛት ያስፈልጋቸኋል፡፡\nየስርኣት/ሲስተም መስፈርቶች< እነዚህ መተግበሪያዎች ከሚከተሉት ኦፐሬቲንግ ሲስተሞች አሁን ካሉት እና ከዚህ በፊት ከነበሩ ሁለት ስሪቶች ጋር ይጣጣማሉ፡-\nማክ ኦኤስ ኤከስ\nጉግል ቻት እና ጉግል ሚት ከሚከተሉት የድረገጽ ማሰሻዎች ጋርም ይጣጣማሉ፡-\nሳፋሪ 13 ወይም በላይ\nማይክሮሶፍት ኢንተርኔት ኤክስፕሎረር 11\nአይፎን ወይም አይፓድ\nአንድሮይድ ስልክ ወይም ታብሌት\nስለጉግል ቻት እና ጉግል ሚት (ጉግል ሃንግአውትስ) የስርኣት መስፈርቶች እና ስለሚደገፉ መሳርያዎች ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት እዚህ ይጫኑ፡፡\n5. ዋትስአፕ (የፌስቡክ ንብረት የሆነ)\nዋትስአፕ ቻት፡- ዋትስአፕን ለመጠቀም በጣም ቀላሉ መንገድ የቅጽበታዊ መልእክት መለኪያ የመሳርያ ስርኣቱን መጠቀም ነው፡፡ ለግለሰቦች ወይም ለቡድን የጽሑፍ፣ ምስል፣ ቪዲዮ፣ ፒዲኤፍ፣ ድምጽ እና ሌሎች አይነት ፋይል ያላቸውን መልእክቶች መላክ ይቻላል፡፡\nየድረ ገጽ ዋትስአፕ፡- ዋትስአፕን በኮምፒዩተራችሁ ላይ ለመጠቀም መተግበርያውን ስልካችሁ ላይ አውርዱ እና ሜኑ ወይም ሴቲንግስ የሚለውን ተጭናችሁ ዋትስአፕ ዌብ የሚለውን ምረጡ፡፡ ከዚያ እዚህ ያለውን ኪውአር ኮድ በሞባይላችሁ አንብቡ፡፡\nየድምጽ መልእክት፡- በዋትስአፕ ቻት ውስጥ ከጽሑፍ መጻፍያው ሳጥን ወስጥ በስተቀኝ በኩል ያለውን የማይክሮፎን ምስል ተጭኖ በመያዝ የድምጽ መልእክት መላክ ይቻላል፡፡ ሳይጨነቁ በራስ ቋንቋ ለአድማጮች መልእክት ለማስተላለፍ ይህጥሩ መንገድ ነው፡፡ የድምጽ መልእክቱን ለሌሎች ሰዎች ማስተላለፍ ትችላላችሁ – ለምሳሌ የግብርና መረጃ እያጋራችሁ ከሆነ፡፡\nየብሮድካስት (ስርጭት) ዝርዝሮች፡- ይህ ገጽታ የእውቂያ (ኮንታክት) ዝርዝሮችን መፍጠር እና ማስቀመጥ እና ለሁሉም አባላት ባንድ ጊዜ መልእክት መላክ ያስችላችኋል፡፡ የስርጭት ዝርዝሮችን ለመጠቀም ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት እዚህ ይጫኑ፡፡\nአንድ የራዲዮ ጋዜጠኛ ዋትስአፕን እንዴት መጠቀም ይችላል?\nየድምጽ ማስታወሻ/የድምጽ መልእክት በመጠቀም ኢንተርቪው ማድረግ፡፡ ይህን ማድረግ ለተጠያቂዎቹ ከመጻፍ በተሻለ ዘርዘር ያለ እና ተፈጥሯዊ የሆነ መልስ ለመስጠት ያስችላል፡፡ ፋይሎችን ከስልካችሁ ወደ ኮምፒዩተር ገልብጣችሁ ወደ MP3 መቀየር እና የቀረጻችሁትን ኤዲት አድርጋችሁ በቀጥታ በራዲዮ ማስተላለፍ ትችላለችሁ፡፡\nለአድማጮች እና ለባለሙያዎች ርእሰ ጉዳዮን የሚቀያየሩበት ቡድኖች መፍጠር ትችላላችሁ፡፡ ለምሳሌ ለጤና ባለሙያዎች፣ ባካባቢያችሁ ላሉ ባለሙያዎች እና ሌሎች መረጃ ሊሰጡ የሚችሉ ሰዎች አንድ የዋትስአፕ ግሩፕ መፍጠር ትችላላችሁ፡፡\nየመልእክት መጥለቅለቅን ለማስወገድ ሁለት የተለያዩ ቡድኖችን ለመፍጠር ሞክሩ፡- አንድ ለአድማጮች እና አንድ ለመረጃ ሰጭዎች፡፡ ከዚያ ከመረጃ ሰጭዎች የተገኙትን በጣም ጠቃሚ መረጃዎች ለአድማጮቻችሁ አጋሩ፤ ከአድማጨቻችሁ የሚገኙትን በጣም ጠቃሚ መረጃዎች ደግሞ ለመረጃ ሰጭዎች አጋሩ፡፡\nየገበያ እና የአየር ጸባይ መረጃዎችን ቀጥታ ለአድማጮቻችሁ ማድረስ፡፡ መረጃውን እንደ ድምጽ ወይም ጽሑፍ መልእክት መላክ ትችላላችሁ፡፡ አድማጮች ለሌሎች የማሕበረሰብ ክፍሎች እንዲያስተላለፍ አበረታቱ፡፡\nየፋርም ራዲዮ ኢንተርናሽናል የዋትስአፕ የአገር ቡድኖች በአገራችሁ ውስጥ ካሉ ሌሎች የራዲዮ ጋዜጠኞች ጋር ለመገናኘት እና ሃሳብ፣ ጥቆማ እና ሌሎች መረጃዎችን ለማጋራት ጥሩ መድረኮች ናቸው፡፡ የፋርም ራዲዮ የሃገራችሁን ገጽ ለመቀላቀል ስማችሁን፣ የራዲዮ ጣቢያችሁን/ድርጅታችሁን እና ስልክ ቁጥራችሁን ጠቅሳችሁ ወደ radio@farmradio.org ኢሜይል ላኩ፡፡<\nየሴቶች ብቻ የዋትስአፕ መስመሮች ለሴቶችም ሳይፈሩና ከፍተኛ ቁጥር ባላቸው ወንዶች ደዋዮች ሳይጨናነቁ ለመሳተፍ እና አስተያየታቸውን በአየር ላይ ለማካፈል ለማበረታታት በጣም ጠቃሚ መንገዶች ናቸው፡፡\nየብሮድካስት/ስርጭት ዝርዝር ከራዲዮ ፕሮግራሙ የፕሮግራም ቅንጣቢዎችን እና ሌሎች አስፈላጊ መረጃዎችን ባንድ ጊዜ ለብዙ ሰዎች ለማካፈል ጠቃሚ መንገድ ነው፡፡\nየዋትስአፕ ውስንነቶች ምንድን ናቸው?\nዋትስአፕ በአንድ ጊዜ በአንድ ስልክ ቁጥር እና በአንድ መጠቀሚያ መሳርያ ብቻ መንቀሳቀስ ይችላል፡፡ በዋትስአፕ የተነጋገራችሁትን ወደተለያዩ የመሳርያ ስርኣቶች /ፕላትፎርሞች የማስተላለፊያ መንገድ የለውም፣ ነገር ግን በኢሜይል አባሪ አድርጋችሁ መላክ ትችላላችሁ፡፡ የዋትስአፕ መልእክቶችን ለማስቀመጥ እና ከስልካችሁ ወይም ኮምፒዩተራችሁ ላይ የተያዘ ቦታን ለማጽዳት ከፈላጋችሁ ይህ አስፈላጊ ነው፡፡ በተጨማሪም በዋትስአፕ ለሚላኩ ለሁሉም አይነት ማህደረ መረጃ/ሜዲያ (ፎቶ፣ ቪዲዮ፣ የድምጽ መልእክት) የሚፈቀደው ከፍተኛው መጠን ለአንድ ፋይል18ሜባ ነው፡፡\nእስካሁን ድረስ የድምጽ እና የቪዲዮ ጥሪዎችን መተግበርያው ውስጥ መቅረጽ የሚያስችል መንገድ የለውም፡፡ ነገር ግን በዋትስአፕ የምታደርጉትን የስልክ ጥሪ ላውድ ላይ በማድረግ በሌላ መቅረጫ መቅረጽ ትችላላችሁ፡፡\nአንድሮይድ ኦኤስ 4.0.3 ወይም በላይ\nአይኦኤስ 9 ወይም በላይ\nካይኦኤስ 2.5.1 ወይም በላይ (KaiOS 2.5.1 or higher)\nጂዮፎን ወይም ጂዮፎን 2\nቴሌግራም በብዙ ሃገሮች ዝነኛ የሆነ ሌላ የነጻ የተግባቦት አገልግሎት ነው፡፡ የድምጽ እና የቪዲዮ ጥሪዎችን እንዲሁም የቻት አገልግሎትን ትኩረቱን ደህንነት እና ፍጥነት ላይ አድርጎ ይሰራል፡፡ በቴሌግራም የሚላኩ መልእክቶች በከፍተኛ ሁኔታ የተመሰጠሩ እና ከፍተኛ ደህንነት ያላቸው ናቸው፤ ይህም ለአንዳንድ ተጠቃሚዎች ደህንነቱ የተሻለ የተጠበቀ እና ይበልጥ አስተማማኝ የሆነ የተግባቦት አገልግሎት ይሰጣቸዋል፡፡\nየቴሌግራም መሰረታዊ ገጽታዎች የሚከተሉትን ይጨምራሉ፡-\nቻት – ለግለሰቦች እና ለቡድን ተቀባዮች የሚላኩ የጽሑፍ እና የድምጽ መልእክቶችን ይጨምራል\nያልተገደበ የፋይል ማጋራት፡- ቴሌግራም የማህደረ መረጃ/ሜዲያ እና የቻት መጠን ገደብ የለውም\nያልተገደብ የጥሪ አቅም፡- ቴሌግራም በአንድ ቡድን ጥሪ ውስጥ እስከ 200,000 ሰዎችን ማስተናገድ ይችላል\nየሚስጥር ቻት፡- በሚስጥር ቻት ውስጥ ያሉ ሁሉም መልእክቶች ከጫፍ እስከጫፍ ይመሰጠራሉ፣ ማለትም እናንተና ተቀባዩ ብቻ ናችሁ መልእክቶቹን ማየት የምትችሉት – ለሌላ ሰው ማስተላለፍ አይቻልም፡፡ ይህ ገጽታ መልእክቶቹ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ በራሳቸው እንዲጠፉ ማዘዝ ትችላላችሁ፡፡ ስለ ሚስጥር ቻት ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት እዚህ ይጫኑ፡፡\nእንከን የለሽ ማዋደድ/ Seamless sync መልእክታችሁን ባንድ ጊዜ በብዙ መገልገያ መሳርያዎች ላይ እንድታዩ እና እያንዳንዳቸው እስከ 2ጂቢ የሚደርሱ ያልተወሰነ ቁጥር ያላቸውን ፋይሎች ማካፈል ትችላላችሁ፡፡ ስለቴሌግራም ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት እዚህ ይጫኑ፡፡\nአንድ የራዲዮ ጋዜጠኛ ቴሌግራምን እንዴት መጠቀም ይችላል?\nየራዲዮ ጋዜጠኞች ጥንቃቄ የሚያስፈልገው ጉዳይ ላይ እየሰሩ ከሆነ ወይም ውሥን የቴሌኮሙኒኬሽን ነጻነት ባለበት አገር የሚሰሩ ከሆነ እና ደህንነቱ የተጠበቀ የተግባቦት አገልግሎት የሚያስፈልጋቸው ከሆነ ቴሌግራም ጠቃሚ መተግበርያ ነው፡፡ ነገር ግን በአንዳንድ ሃገሮች ብዙ ሰዎች ለመግባባት የሚጠቀሙበት መተግበርያ አይደለም፡፡\nከዚህ በተረፈ ቴሌግራም ባብዛኛው ልክ እንደ ስካይፕ፣ ዙም፣ ጉግል ሚት እና ዋትስአፕ ለመድረስ አስቸጋሪ ከሆኑ ሰዎች ጋር ቃለ መጠይቅ ለማድረግ፣ ፋይሎችን ለማጋራት፣ ለማስቀመጥ እና ለራዲዮ ስርጭት ኤዲት ለማድረግ የሚያገለግል አስተማማኝ እና ደህንነቱ የተጠበቀ የመሳርያ ስርአት ነው፡፡ ተጨማሪ የደህንት ገጽታዎቹ እና ገደብ አልባ የሆነው የፋይል ማጋራት እና የጥሪ አግልግሎቱ ሲታይ በአንዳንድ ሁኔታዎች ከዋትስአፕ ሊሻል ይችላል፡፡\nየበይነመረብ የመሳርያ ስርኣቶችን ለራዲዮ ስርጭት ስለመጠቀም ተጨማሪ መረጃ የት ማግኘት እችላለሁ?\nየጽሑፉ አዘጋጅ፡- ማክሲን ቤተሪጅ-ሞይስ፤ ፍሪላንስ ጋዜጠኛ እና የቀድሞ የፋርም ራዲዮ ኢንተርናሽናል ጋና የብሮድካስተር ሪሶርስስ አማካሪ፡፡\n.2 ደጋግመው ለሚጠየቁ የኮቪድ-19 ጥያቄዎች መልሶች\n.5 የሐሰት ዜና፡- እንዴት መለየት እና እርምጃ መውሰድ ይቻላል\n.6 የራዲዮ ጋዜጠኞች ከቢሮ ውጭ እንዴት መሥራት እንደሚችሉ\n.7 የራዲዮ ጋዜጠኞች በኮቪድ-19 ወረርሽኝ ወቅት ራሳቸውን እንዴት መጠበቅ እንደሚችሉ\n.8 ምግብን ሳይበላሽ ለረጅም ጊዜ ማቆየት\n.0 ኮቪድ-19 እና አርሶ አደሮች፡- የወረርሽኙ ምላሽ በገጠራማው ርዋንዳ\n.9 የኮቪድ-19 የራዲዮ ስፖቶች – ክፍል 2\n.0 ኮቪድ-19 በፍሬሽ አትክልት አቅርቦት ላይ ያሳደረው ተጽእኖ እና አርሶ አደሮች እና ሌሎችም ከችግሩ አንጻር እየወሰዷቸው ያሉ እርምጃዎች\n.0 የእግድ እብደት፡ ጾታዊ ጥቃት በኮቪድ-19 ወቅት\n.3 የኮቪድ-19 ራዲዮ ስፖቶች\n.0 ከኮቪድ-19 ጋር የተያያዙ ቁልፍ ቃላት ትርጉም


nig loves it - 01. Key PornTube 02. Red Tube Free 03. Xvideos HQ 04. Xhamster Video 05. Beeg Today 06. HQ Xhamster 07. DR Tuber Free 08. PornUnlim 09. Xnxx HQ 10. HQ Red Tube 11. Tube Daily 12. Key Sex Tube 13. HD XNXX 14. Keez Movies Free 15. 4Tube Free 16. Empflix Free\nKey PornTube Red Tube Free Xvideos HQ Xhamster Video Beeg Today HQ Xhamster DR Tuber Free PornUnlim Xnxx HQ HQ Red Tube Tube Daily Key Sex Tube HD XNXX Keez Movies Free 4Tube Free Empflix Free Drtuber HQ Amateur Porn Tube HD Drtuber Tnaflix Free Tube Daily Key Sex Tube HQ XXX Drtuber Free Spankwire Free Cliphunter Free HQ Drtuber Porn Tube HQ TubeWolf Free Sun Porno Today HD x XNXX HQ Beeg HQ x XNXX Alphaporno Free HQ Xhamster Xnxx HD Amateur Porn Xvideos HQ You Jizz Today Tube 8 Today YouJizz Free Fuck MiMiMi Red Tube Today HD XXX Xvideos HQ Porn Hub Drtuber Today Tube Wolf Today HQ You Porn Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Nig loves it


የማንያዘዋል እንደሻው “የመስቀል ወፍ” - Sendek NewsPaper\nWednesday, 31 January 2018 12:44\nየቴአትሩ ርዕስ የመስቀል ወፍ\nደራሲ በርናብድ ስሌድ\nተርጓሚ (ውርስ ትርጉም) አንዷለም ውብሸት (አቡቲ)\nአዘጋጅ ማንያዘዋል እንደሻው\nረዳት አዘጋጅ ሜሮን ሲሳይ\nተዋንያን አላዛር ሳሙኤል፣ ህሊና ሲሳይ፣ መስከረም አበራ እና ዓለም ሰገድ አሰፋ\nአስተባባሪ ኤፍሬም ልሳኑ\nየቴአትሩ ዘውግ ትራጄይ ኮሜዲ\nከአስር በላይ ፊልሞችን እና የመድረክ ቴአትሮችን በማዘጋጀት የሚታወቅ ቢሆንም ከሁሉም ዝግጅቶቹ ጀርባ ስሙ ነግሶ ይወጣል እንጂ በሁሉም አልተወነባቸውም። በቅርቡ በእንግሊዝኛ ታትሞ ለንባብ የበቃውን ‹‹እንግዳ›› የተባለውን ቴአትር ጨምሮ የሼክስፒር ድርሰት የሆኑትን ጁሊየስ ቄሳር እና ሃምሌትን በቴአትር ተዘጋጅተው ለህዝብ የቀረቡት በእሱ የዝግጅት ሙያ ነው። ማክቤልን እና ንጉስ አርማህንም አዘጋጅቶ ለመድረክ አብቅቷል። ዴዝዴሞና፣ አባትዬው፣ ሰናይት እና ሌሎች ፊልሞችንም ዳይሬክተር የሆነባቸው ፊልሞች ናቸው። ይህን ሁሉ አዘጋጅቶ ለህዝብ ያቀረበው ማንያዘዋል እንደሻው ነው።\nማንያዘዋል እንደሻው በየሳምንቱ እሁድ አመሻሹ ላይ በአዲስ አበባ ባህልና ቴአትር አዳራሽ (በተለምዶ አዲስ አበባ ማዘጋጃ ቤት) ለእይታ የበቃ አዲስ ቴአትር ይዞ መጥቷል። በአሜሪካዊው በርናብድ ስሌድ ተደርሶ በአንዷለም ውብሸት በውርስ ትርጉም የቀረበ ቴአትር ነው የመስቀል ወፍ። በ1960ዎቹ በአሜሪካዊው ግዙፍ የፊልም ኢንዱስትሪ (ሆሊውድ) ተዋንያን ፊልም የተሰራበትን ድርሰት ወደ አማርኛ ተመልሶ የተዘጋጀው የመስቀል ወፍ ቴአትር በሁለት ሰዎች ድብቅ የፍቅር ህይወት ላይ የሚያተኩር ሲሆን በአራት ትዕይንት የቀረበ ነው። በቴአትሩ ላይ የሚያተኩር የዳሰሳ ዘገባ ከዚህ በታች አቅርበናል።\nቴአትር፣ ቴአትር ቤቶችና ተመልካቾች በአዲስ አበባ\nከአምስት እስከ ሰባት ሚሊዮን ህዝብ ይኖርባታል ተብላ የምትገመተው አዲስ አበባ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ የመጠጥ ቤቶችና የጫት መሸጫ ቤቶች ቢኖሯትም የመዝናኛ ማዕከላት ቁጥር አሁንም አነስተኛ ነው። አዲስ አበባ አንጋፋዎቹን አገር ፍቅር እና ብሔራዊ ቴአትር ቤትን ጨምሮ ከአምስት ያልበለጡ ቴአትር ቤቶች ብቻ ነው ያላት። ይህ ለምን ሆነ? ሰፊ ጥናትና በባለጉዳዮቹ (በባለቤቶቹ) ምላሽ የሚሰጠው ጥያቄ ነው። ሆኖም በከተማዋ የሚኖረው የህዝብ ቁጥር ከፍተኛ መሆኑን ስናስብ እንዲሁም የአርቲስቶች ቁጥር ብዙ መሆኑ ከግምት ሲገባ የቴአትር ቤቶች ቁጥር አነስተኛ መሆኑ ግን ሊታሰብበት የሚገባ ጉዳይ መሆኑ አጠያያቂ አይደለም።\nየቴአትር ቤቶች እጥረት መኖሩን ከላይ ከገለጽን በከተማዋ የቴአትር ተመልካቾችን ሁኔታ ደግሞ ለማየት ስንሞክር ጉራማይሌ መልስ እናገኛለን። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ከተለምዷዊ የትራጄዲ እና መደበኛ ይዘት ካለው ዘውግ ይልቅ ወደ ኮሜዲ የሚያደሉ ይዘት ያላቸው የጥበብ ስራዎች (ፊልም፣ ድራማ እና ቴአትር) ለህዝቡ የቀረቡለት አማራጮች የሆኑ መስላል። ይህ መሆኑ ደግሞ ተመልካቹ ለአንድ ወቅት በብዛት ወደ ቴአትር ቤቶች ሲጎርፍ ቢታይም እየቆየ ደግሞ ከቴአትር ቤት በራፍ መራቅ ጀመረ።\nየመግቢያ ዋጋው አነስተኛ መሆኑ የቴአትሩን ዋና ባለቤቶች (አርቲስቶቹን) ማስከፋቱ የሚነገርለት የኢትዮጵያ ቴአትር ካለፉት ሁለት ዓመታት ወዲህ ደግሞ በየቴአትር ቤቶቹ በራፍ የህዝብ መንጋ ተሰልፎ መታየቱ እየተለመደ መጥቷል። ተመልካቹ በሚፈልገውና እሱን በሚመጥነው ልክ ቴአትሮች እየተሰሩ ነው ወይ? ሁሉም ስራዎች ከደረጃ በታች ናቸው ብሎ መደምደም ባይቻልም ቁጥራቸው ቀላል የማይባሉ የመድረክ ስራዎች ገበያ ተኮር ስለሆኑ ተመልካችን ማሰልቸታቸው አይቀርም። ሆኖም ለኢትዮጵያ ተመልካች ብቻ ሳይሆን የሚሰሩበት አማርኛ ቋንቋ በሌሎች ዓለም አቀፍ ቋንቋዎች ቢሰሩ ዓለም አቀፍ ታዳሚን ማስደሰት የሚችሉ ስራዎችና ብቃት ያላቸው አርቲስቶች መኖራቸው አይካድም። እንደ ወጋየሁ ንጋቱ፣ አበራ ጆሮ እና ደበበ እሸቱን ያፈራው የአገራችን የጥበብ ኢንዱስትሪ በዚህ ዘመንም እንደ ግሩም ዘነበ (እያዩ ፈንገስ)፣ ሽመልስ አበራ ጆሮ፣ አበበ ተምትም፣ ዓለማየሁ ታደሰ እና ሱራፌል ተካን የመሳሰሉ አርቲስቶች፤ እንዲሁም እንደ ስናፍቅሽ ተስፋዬ፣ ባዩሽ አለማየሁ፣ ህንጸተ ታደሰ እና የመሳሰሉትን ኮከብ አርቲስቶችን ማፍራት የቻለ ሙያ ነው። በዚህ ስሌት ስንለካው የአዲስ አበባ ቴአትር እና ተመልካች ደረጃቸው ተቀራራቢ ሆኖ እናገኘዋለን። ቴአትሮቹን በቂ ህዝብ እየተመለከታቸው ነው ወይ? የሚለው ደግሞ ሌላ ጥያቄ ነው። በአዲስ አበባ የቴአትር፣ ቴአትር ቤቶች እና የቴአትር ተመልካቾች ግንኙነት ከዚህ በላይ ባለው መልኩ ነው ብለን ካሰብን ማንያዘዋል እንደሻው ይዞልን የመጣው ‹‹የመስቀል ወፍ›› ምን ይመስላል? የሚለውን ደግሞ ከዚህ በታች እናየዋለን።\nበገና ማግስት የመጣችው የመስቀል ወፍ\n“ማን ያውቃል የመስቀል ወፍ እና የአደይ አበባ፤\nቀጠሮ እንዳላቸው መስከረም ሲጠባ”\nተብሎ ቢቀኝም ማንያዘዋል እንደሻው ግን “በገና ጨዋታ፤ አይቆጡም ጌታ” በሚባልበት ወቅት የመስቀል ወፍ ይዞ ብቅ ብሏል። በዚህ መሰረትም ቴአትሩ ለምን በዚህ ወቅት መጣ ተብሎ ጥያቄ ሊነሳ ይችላል። ለዚህ መልስ የሚሰጠው አዘጋጁ ማንያዘዋል እንደሻው፤ ቴአትሩን አዘጋጅቶ ለማጠናቀቅ ስድስት ወራት እንደፈጀበት ይናገራል። ዝግጅቱ ይህን ያህል ጊዜ እንዴት ሊወስድ ቻለ ለሚለው ጥያቄ መልስ ሲሰጥም “ወጣ ገባ እያልኩ ስለሰራሁት ነው” ሲል መልሳል። ይህም ማለት የገና በዓል ማግስት በልዩ ፕሮግራም ተጀምሮ ባሳለፍነው ሳምንት ለአራተኛ ጊዜ ለዕይታ የበቃው የመስቀል ወፍ፤ ለዝግጅት የወሰደው ጊዜ ባይበዛ ኖሮ የመስቀል ወፍ ቴአትርን ከአደይ አበባ ጋር አብረን እናገኛት ነበር ብሎ ማሰብ ይቻላል።\nሁለት ባለትዳር ወጣቶች በድንገት ከለትዳር አጋሮቻቸው ተለይተው ለስራ ወደ አንዱ የአገራችን ክፍል (ባህር ዳር) ሄደው ይገናኛሉ። በመጀመሪያ ግንኙነታቸውም የወይን ጠጅ ብርጭቆ ሰውነታቸውን አሙቆት አዕምሯቸውን ሲቆጣጠረው ሳምሶን ከያዘው ክፍል አብረው ያድራሉ። ያ የመጀመሪያ ቀን ውስልትናቸው ለ30 ዓመታት በዓመት አንድ ጊዜ በተመሳሳይ ቀን እና ቦታ እየተገናኙ የሚከውኑት ድብቅ የፍቅር ጊዜያቸውን ያሳየናል የመስቀል ወፍ። ልክ እንደ አምልኮተ ፈጣሪ፤ ቀጠሮ ቀን ሳያዛንፉ እና ቦታ ሳይስቱ በየዓመቱ እየተገናኙ የዓመት ቆይታቸውን ሪፖርት አድምጠው የቀጣዩን ዓመት እቅዳቸውን አሰምተው ወደ ተለመደ ተግባራቸው ያቀናሉ።\nየመስቀል ወፍ በተዋንያኑ ልኬት\nአንጋፋው ተዋናይ አላዛር ሳሙኤል ጨምሮ አራቱም ተዋንያን ለቴአትሩ ተወዳጅነት ያሳዩት የትወና ብቃት ቢያስወድሳቸው እንጂ የሚያስተቻቸው አይደለም። ወጣቶቹ መስከረም አበራ እና ዓለምሰገድ አሰፋም ሆኑ አናጋፋዎቹ አላዛር ሳሙኤል እና ህሊና ሲሳይ የቴአትሩ ልዩ ድምቀት ያጎናጸፉ የመድረክ ፈርጦች ሆነው አይቻቸዋለሁ። ቴአትሩ ሲጀመር ከይዘትም ከቀልድም (ኮሜዲም) አንዱንም ያልያዘ መስሎ ቢታይም ጥቂት እንደተጓዙ ግን ከትዕይንት ትዕይንት የሚደረገው ሽግግር ሳይታወቅና ተመልካች ሳይሰለቸው እንዲታይ ያደርጋሉ።\nከዚህ በተጨማሪ ደግሞ አርቲስቶቹ መድረክ ላይ እንዲሰሩት የታዘዙትን ሁሉ ለመስራት የሚያስችል ተጨማሪ ችሎታ (ክህሎት) የታደሉ መሆናቸው ደግሞ በተመልካች እንዲወደድ አድርገውታል። ለአብነት ያህልም ቴአትሩ ላይ ከአንድም ሁለት ሶስቴ እና ከዚያም በላይ ተዋንያኑ እንዲዘፍኑ የሚጠይቅ ክፍል አለ። የጥላሁን ገሰሰንም ሆነ የመሀሙድ አህመድ፣ አስቴር አወቀ እና ማንነቱን የዘነጋሁት ድምጻዊን ዘፈን ተዋንያኑ ለተመልካች ጆሮ በሚመች መልኩ ነበር የዘፈኗቸው። ይህን ችሎታቸውን ለተመለከተ የቴአትሩ ታዳሚ ቤቱ ሲገባ ቴአትሩን በጥሩ ትዝታ እንዲያስታውስ የሚያደርግ ይሆናል።\nከዚህ በተጨማሪ ደግሞ ከተዋንያኑ አንዱ (ወጣቱ ሳሚ) ከወጣቷ ራሄል ጋር በነበረው የመጀመሪያዎቹ አስር ዓመታት ከሚያደርጓቸው ውይይቶች ተነስቶ ነብሰ ጡር ሆና የቀረበችውን ራሄልን ሲያገኛት እንደለመደው ወደ አልጋ ሊጋዛት ሲል የማይሆን ይሆንበታል። ስሜቱ ደግሞ ይፈታተነዋል። በዚህ የተነሳም ለወሲብ የተነሳ ስሜቱን ለማለዘብ ሰውነቱን በስፖርት ለማድከም ወስኖ መድረኩ ላይ ፑሽአፕ ይሰራል። ይህን ክፍል እንዲሰራ ሲመረጥ ስፖርት የመስራት ልምድ እና ብቃት እንዳለው በሚያመለክት መልኩ ነበር ስፖርቱን ለተመልካች ያቀረበው። እነዚህ ሁለት ተሰጥኦዎች የአርቲስቶቹን ሁሉንቻይነት አመላካች ሲሆኑ፤ የቴአትሩን ተመልክችም ቴአትሩን በደስታ እንዲመለከት የሚያደርጉ ቅመሞች ሆነው አግኝቻቸዋለሁ።\nሌላው የአዘጋጁ እና የቴአትሩ ባለቤቶች (አርቲስቶችን ጨምሮ የቴአትሩ ክሩ) ልዩ ብቃት የሚገለጸው የተጠቀሙት የአርቲስቶች ቁጥር ነው። ቴአትሩ በሁለት ሰዎች ተጀምሮ በሁለት ሰዎች የሚያልቅ ቢሆንም በዚህ መሃል የዕድሜ ልዩነት ስለሚከሰት ይህን የዕድሜ ዥረት በሚገልጽ መልኩ አርቲስቶቹን በሜካፕ (ገጽ ቅብ) ተጠቅመው እንዲሰሩ ማድረግ የሚቻል ቢሆንም አዘጋጁ ማንያዘዋል እንደሻው ግን ልቦናው ያዘዘው የዕድሜ ልዩነቱን የሚገልጹ አራት አርቲስቶችን መጠቀም ሆኗል። ለምን እንዲህ አደረክ? ተብሎ ከሰንደቅ ጋዜጣ የተጠየቀው አዘጋጁ ‹‹በገጽ ቅብ የሚያልቀውን ጊዜ ስንመለከት ሁለቱን ወጣት ተዋንያን ሁለት ጎልማሳ ተዋንያን እንዲተኳቸው ማድረጉ ጥሩ ሆኖ ስላገኘነው ነው›› ብሏል። ይህ ደግሞ የአዘጋጁን ብቃት እና የአርቲስቶቹን ክህሎት አመላካች ችሎታ በመሆኑ ቴአትሩ ሲጠናቀቅ ከተመልካች የቀረበላቸው አድናቆት የበረታ እንዲሆን አድርጎታል።\nዘመኑን ያልዋጀ ቴአትር?\nየመስቀል ወፍ ቴአትር ላይ ከተመለከትኳቸው ሰህተቶች/ድክመቶች መካከል አንዱ ዘመኑን የማይወክሉ ምልልሶች ማየቴ ነው። በ1966 ዓ.ም ተጀምሮ በ2006 ዓ.ም ፍጻሜ የሚገኘው የቴአትሩ መቼት ተዋያኑ የሚመላለሷቸው አብዛኞቹ የቃላት ልውውጦችና የጊዜ መጠቁሞች ወቅቱን የሚገልጹ አይደሉም።\nከዚህ በተጨማሪ ደግሞ ተዋንያኑ በየዓመቱ እየተገናኙ በዓቸውን የሚከብሩ ቢሆንም የቴአትሩ ትኩረት ግን የአስር ዓመት ሪፖርት ብቻ ነበር የሚመስለው። ለአብነት ያህልም ጎልማሳው ሳምሰን የበኩር ልጁ እና ባለቤቱ መሞታውን ለራሄል ሲነግራት የአስር ዓመት ሪፖርት እንጂ በአንድ ዓመት ውስጥ የተከወነ ድርጊት አይመስልም ነበር። በተለይ ከ1996 ዓ.ም በኋላ ባላቸው ግንኙነቶች ዘመኑ የፈጠራቸውን የግንኙነት አውታሮች መጠቀም ሲኖርባቸው እነሱ ግን በዓመቱ ያገኙትን በረከትም ሆነ የወረደባቸውን መቅሰፍት የሚነጋገሩት በግንኙነታቸው ቀን ብቻ ነው። ለዚህም የድብቅ ፍቅረኛዋ ልጅ እና ባለቤቱ መሞታቸውን የሰማችው ራሔልም ሆነች የራሔል ባለቤት መታመሙን የሰማው ሳምሶን ድንጋጤያቸውን መቆጣጠር ሲሳናቸው ይታያሉ።\nከእነዚህ ጥቃቅን ስህተቶች በስተቀር በመድረክ ስራ፣ በዝግጅት፣ በትወና እና በድምጽ ግብአት የተስተካከለ ቴአትር ሆኖ አግኝቼዋለሁ።\n15706 ጊዜ ተነበዋል\nበዚህ አምድ: « ለትዳር ችግሮች “የትዳር ክትባት” ምን ይዞ መጣ?\tአበበ ከፈኒ እና ወንዴ ማክ ለዘመነ ነጠላ ዜማ እንደማሳያነት »


SAVE WALDBA: ዋልድባን እንታደግ ለደብረ ወገግ አሰቦት ገዳም በESFNA 36th በዓል በአትላንታ ጆርጂያ\nበተለይ ዘንድሮ በዚህ ፴፮ኛው በዓል ላይ ልንሠራ ያሰብነው ትልቅ ፕሮጀክት አለ እሱም የአሰቦት ገዳም እንደሚታወቀው በብዙ ፈተና እና ችግር ላይ እንዳለ ይታወቃል ይሄንን ታሪካዊ እና ቅዱስ ገዳም የዋልድባን እንታደግ ገዳም በበለጠ ለመርዳት እና ገዳማውያኑ በተለይ የገዳሙ አበሜኔት አባ ተክለሃይማኖት በጠየቁት እና የገዳማውያኑም እራስን የመቻል ሥራ ብንሠራ እናንተም ብታግዙን በማለት ጥያቄውን አቅርበዋል የገዳማውያኑም ጥያቄ ይልቁንም የአበሜኔቱ ምኞት ይሄ ማኅበር ቢደረግልን ብለው ያሳሰቡንን ለመሥራት የገዳማውያኑን አምላክ አጋዥ በማድረግ ለመሥራት በፈቃደ እግዚአብሔር የምዕመናንም እገዛ ተጨምሮበት ሥራውን ለመጀመር ገንዘቡን ለማሰባሰብ አንድ ብለን ጀምረናል እና በመላው ዓለም የሚገኙ ምዕመናን ይሄንን በጎ ጥሪ የሰማ በሙሉ በመላው ዓለም ያለ ምዕመናን በPAYPAL በመግባት በማኅበሩ ዌብ ሳይት ማለትም www.savewaldba.org በመግባት በስተግራ በኩል በሚገኘው የፔይፓል ማጠቀሻ በመጠቀም መርዳት መደገፍ የምትችሉ መሆኑን ለማስገንዘብ እንወዳለን።\nእንደሚታወቀው የአሰቦት ገዳም ከተመሠረትበት ከ13ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በጻድቁ አቡነ ሳሙኤል ዘደብረ ወገግ ከተመሠረተ ጊዜ ጀምሮ ገዳሙ ያለበት የመልክዓ ምድር አቀማመጥ እጅግ ማራኪ በመሆኑ፣ ይበልጥ ደግሞ ጻድቁ አቡነ ሳሙኤል ከመሠረቱት ጊዜ ጀምሮ የገዳሙ ዙሪያ እና አጸዱ በሙሉ እጅግ ማራኪ እና ውብ በመሆኑ፣ ገዳማውያኑ እራሳቸውን ለመቻል ከጸሎት ባሻገር እራሳቸው የሚያበርቱበት የጓሮ አታክልት በሴቶች ገዳም በወንዶች ገዳም ደግሞ በቆሎ፣ ማሽላ እና ዘንጋዳ በማምረት ለዳቤ እና ለገዳሙ ፍጆታ የሚሆነውን የሚያመርቱበት የእርሻ ቦታ በመኖሩ፣ አካባቢው በሙሉ የሚኖሩት ኢአማናውያን በመሆናቸው የችግሮቹ መጠን እጅግ ውስብስብ ያለ ነው፥ ገዳማውያኑ በተለያየ ጊዜ ለክልሉ መንግሥት ተደጋጋሚ እርዳታ ደህንነታችው እጅግ አስጊ እየሆነ በመምጣቱ ተደጋጋሚ ሙከራም ቢያደርጉ አጥጋቢ ውጤት ወይም መልስ ለማግኘት አልተቻለም፥ ገዳማውያኑ የአምልኮ ቦታቸውን ጠብቀው ስብሃተ እግዚአብሔር የሚያደርሱበት ቦታ ተከብሮ እንዲኖር ፍላጎታቸው ነው፥ በ1984 ዓ.ም. የደረሰው ዓይነት እጅግ አሳዛኝ እና ዘግናኝ ድርጊት እንዳይፈጸምባቸው በእጅጉ ይሰጋሉ ሥጋታቸው ግን ከአምልኮተ እግዚአብሔር አልገታቸውም፣ ለመኖር ደግሞ ከጸሎት እና ከስግደት በሚተርፋቸው ጊዜ እርሻ እያረሱ እራሳቸውን እየደገፉ ገዳማውያኑን በምግብ እራሳቸውን ማስቻል ትልቅ ሥራ በመሆኑ እኛም ይበል ብለናል።\nእንግዲህ የደብረ ወገግ አሰቦት ገዳም እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ እና እንደ እኛ ምኞት ብሎም እንደ ገዳማውያኑ ፍላጎት በዚህ በያዝነው ዓመት ለገዳማውያኑ የሚጠቀሙበት አንድ ፕሮጀክት ታስቧል፥ ፕሮጀክቱም በፈቃደ እግዚአብሔር ገዳማውያኑ የሚያመርቱትን የዘንጋዳ፣ የማሽላ እና የበቆሎ ምርት ምርቱን ከገለባው ከለዩ በኃላ የበቆሎውን ቆረቆንዳ እንዲሁም የበቆሎውን፣ የማሽላውን እና የዘንጋዳውን አገዳ ወይም ተረፈ ምርት ወደ ከብቶች መኖ （ምግብ） የሚቀይር (processing machine) በዚህም ከብቶችን በማርባት እና በማደለብ ለተጠቃሚዎች በመሸጥ እና ብሎም ለገዳሙ ለበዓል የሚሆኑ የእርድ ከብቶችን ለመሥራት ፍላጎት ስላላቸው እኛም ይሄንን በጎ ምኞታቸውን እውን ለማድረግ በፈቃደ እግዚአብሔር ሥራውን ለመጀመር ከደብረ ወገግ አሰቦት ገዳም አሰሮተ ምንኩስናን ተቀብለው በዚያ ገዳም ያደጉ፥ ከዚያም በተለያዩ የሃገራችን ክፍል በስብከተ ወንጌል፣ በደብር አስተዳዳሪነት፣ በሃገረ ስብከት ስራ አስኪያጅነት እና በተለያዩ ቤተክርስቲያን ባዘዘቻቸው ቦታዎች በመዘዋወር ያገለገሉ በአሁን ሰዓት በቦስተን ደብረ ሰላም ቅዱስ ሚካኤል በስብከተ ወንጌል የሚያገለግሉ አባታችን በአትላንታ በመገኘት ለገዳሙ የሚሠራውን በመከታተል ላይ ከእኛ ጋር ናቸው እግዚአብሔር በፈቀደ ምዕመናን በዚህ ቦታ መገኘት ያልቻላችሁ በመላው ዓለም የምትገኙ ምዕመናን የዚህ በረከት ተካፋይ ለመሆን የምትፈልጉ በሙሉ በድኅረ ገጽ በመግባት በPayPal መክፈል ይቻላል በሚቀጥሉት ጥቂት ቀናት ውስጥም የGo Fund Me ከፍተን ለዚህ ሥራ የሚያስፈልገውን ገንዘብ ለገዳማውያኑ በማሰባሰብ ላይ እንገኛለን ተባበሩን በማለት በዋልድባን እንታደግ ማኅበር እና በአባላቱ ብሎም በአሰቦት ገዳም አስተዳደር እና በገዳማውያኑ ስም ጥሪያችንን እናስተላልፋለን።\nበኳስ ሜዳም የዚህን ሥራ ለመደገፍ የሚሠሩትን ሥራዎች በጥቂቱ ለመጥቀስ ያህል\nW ለሕጻናት በፊታቸው ላይ የኢትዮጵያን ባንዲራ እና ሌሎችም （face paint)\nW ጫማ መጥረግ （ሊስትሮ）\nW የተለያዩ የጸሎት እና የትምህርት መጻሕፍት\nW መስቀሎች ለምሳሌ የአፍሮ አይገባ መስቀል በfiber glass የተሠራ ለመኪና ውስጥ ጌጥ\nW የመኪና ላይ እና በውስጥ የሚለጠፉ ጥቅሶች （stickers )\nW በኢትዮጵያ ሕብረ ቀለማት ያሸበረቁ በእጅ ላይ በእራስ ላይ የሚታሰሩ የኢትዮጵያ ባንዲራዎች\nW የተለያዩ በራሪ ጽሁፎች በነጻ\nW የማኅበሩ የእስካሁን ጉዞ እና የተያዩ ሥራዎችን የያዘ መጽሔት በነጻ የሚከፋፈል\nW የመዝሙር እና የስብከት CDዎች\nW የአንገት ማህተብ የመስቀሎች\nW እንዲሁም ሌሎች ስላሉን ጎብኙን የገዳማውያኑን በረከት እቃዎችን የሥጦታ ጌጦችን ገዝተው ገዳማውያኑን በሥራቸው እናግዛቸው እግዚአብሔር ደግሞ በበረከት ሊጎበኘት የታመነ አምላክ ነው።\nእስከ አሁን ላደረጋችሁት እግዚአብሔር አምላክ ዘወትር ኑ እናንተ የአባቴ ቡርካን ከሚላቸው ቅዱሳን ጋር ይደምልን፣ እስካሁን እድሉን ያላገኛችሁ እና ፍላጎቱ ያላችሁ በሙሉ በተጠቀሱት መንገዶች ባለንበት ቦታ በአትላንታ ብቅ ያላችሁ ደግሞ በቦታው በመገኘት እንድራዱ በእግዚአብሔር ስም በታላቅ አክብሮት እንጠይቃለን።\nለሃገር ለወገን በጸሎታቸው ዘወትር ስብሃተ እግዚአብሔር በሚያደርሱት አባቶቻችን እና እናቶቻችን በረከታቸው አማላጅነታቸው ከሁላችንም ጋር ይሁንልን።\nወስብሃት ለእግዚአብሔር አሜን\nPosted by Let's SAVE WALDBA! together at 3:38 AM


የኢትዮጵያ አገራዊ ንቅናቄ እና የአገር አንድነትን “ያገቱት” ሦስት ተፃራሪ ኃይሎች (ዘዉዴ ጉደታ ሙለታ) - Borkena Amharic Ethiopian News\nየኢትዮጵያ አገራዊ ንቅናቄ እና የአገር አንድነትን “ያገቱት” ሦስት ተፃራሪ ኃይሎች (ዘዉዴ ጉደታ ሙለታ)\nBy Admin on January 4, 2017 1 Comment\nከዘዉዴ ጉደታ ሙለታ\nታህሳስ 26 ፤ 2009 ዓ ም\nብዙዎቻችን በየቆምንበት ማዕዘን ላይ ሆነን ስለአገራችን ኢትዮጵያ ትክክለኛ የመሰለንን ሁሉ እንናገራለን፤ የዛሬ ችግሮቻችን ናቸዉ ለምንላቸዉ ጉዳዮችም ትክክለኛ መስለዉ የታዩንን የመፍትሔ ሃሳቦች ለማቅረብ እንሞክራለን:: ጥቂቶች ደግሞ የሚያምኑባቸዉን ጉዳዮች መሠረት በማድረግ አመቺ ሆነዉ ያገኟቸዉን መድረኮች ተጠቅመዉና ጊዜያቸዉንም ሰዉተዉ ማራኪ፣ አስተማሪና አሣማኝ የሆኑ ጽሑፎችን ለአንባቢያን በማቅረብ ጠቃሚ ዉይይቶችን ያስነሳሉ፤ በሚያቀርቧቸዉ ጽሑፎች አማካይነትም አንባቢዎቻቸዉን ያስተምራሉ፤ ከአንባቢዎቻቸዉም ይማራሉ፡፡ ከዚያ ከፍ ባለ ደረጃ የተሰለፉት አገሬን፣ ወገኔንና ነፃነቴን ያሉ ኢትዮጵያዉያን ደግሞ የሚያምኑበትን ዓላማ በሚያራምዱ (እናራምዳለን በሚሉ) የፖለቲካ ድርጅቶች ጥላ ሥር ተሰባስበዉ የየበኩላቸዉን አስተዋፅኦ ለማበርከት ይፍጨረጨራሉ፡፡ ቆራጥ የሆኑት ጥቂቶቹ ደግሞ የተመቻቸ ኑሯቸዉንና የሚወዱትን ቤተሰባቸዉን ትተዉ ትግሉ የሚጠይቀዉን መስዋዕትነት ሁሉ ለመክፈል በመወሰን በግንባር ቀደምትነት ተሰልፈዉ ታግለዉ በማታገል ላይ ይገኛሉ፡፡ እነዚህ ምርጥ ኢትዮጵያዉያን ያሉባቸዉን አላስፈላጊ ጫናዎችና ተፅዕኖዎች ሁሉ ተቋቁመዉ የነፃነት ትግሉን በሕዝባዊ ድል ለመደምደም በሚያስችል ደረጃ ለማራመድ ተጨባጭ እርምጃዎችን እየወሰዱም ይገኛሉ፡፡ ይህ ሁሉ ሆኖ ግን ወያኔን በመቃወም የሚደረገዉ ትግል ለሚፈለገዉ ዉጤት ሊበቃ አልቻለም፡፡\nበመሠረቱ ሃያ-አምስት ዓመታትን ያስቆጠረዉ ወያኔ-መራሹን መንግሥት በመቃወም በየአቅጣጫዉ የሚደረግ ትግል ለምን የተፈለገዉን ግብ መምታት ወይንም ለምን የኢትዮጵያ ሕዝቦች በጉጉት የሚጠብቁትን ዉጤት ማስገኘት እንዳልቻለ ለማወቅ ራሱን የቻለ ሣይንሳዊ ጥናት በቂ ዕዉቀት፣ ጊዜ፣ ልምድ፣ ችሎታና የተሟላ ፍላጎት ባላቸዉ የማህበራዊ ሣይንስ ባለሙያዎች መደረግ ይኖርበታል፡፡ ከሣይንሳዊ ጥናት በመለስ ግን በግልፅ የሚታዩና ብዙዎች በቀላሉ የሚረዷቸዉን ምክንያቶች ማየት ተገቢ ነዉ፡፡ የዚህ ፅሑፍ ዓላማ እነዚህን ነጥቦች በማንሣት “ለገንቢ ዉይይት” መነሻ ሊሆን የሚችል ሃሳብ በግልፅነት፣ በቅንነትና በድፍረት ለማቅረብ መሞከር ይሆናል፡፡\nእዚህ ላይ “ገንቢ ዉይይት” ለሚለዉ ሃሣብ (ነጥብ) አንባቢያን ተገቢዉን ትኩረት መስጠት ይኖርባቸዋል፡፡ ምክንያቱም መከባበር ሣይሆን መናናቅ፣ ፍቅር ሣይሆን ጥላቻ፣ እኛ/ለእኛ ሣይሆን እኔ/ለእኔ፣ መቀራረብ ሣይሆን መራራቅ፣ መተባበር ሣይሆን መበታተን፣ መግባባት ሣይሆን መቃቃር፣ መመሰጋገን ሣይሆን መወቃቀስ፣ ወዘተ ጎልተዉ በሚታዩበት የወያኔ ተቃዋሚ ወገኖች የፖለቲካ መስክ በሚገባ ያልታሰበባቸዉን አፍራሽ ሃሳቦች በስሜታዊነት መወርወርና እኛ የማናምንበትን ሃሳብ ይዞ የተነሣን ወገን ማሳነስ፣ ማዋረድና ማሸማቀቅ እየተለመደ የመጣ የዘወትር ተግባር ስለሆነ ነዉ፡፡ ይህ ድምዳሜ ትክክል መሆኑን ለማረጋገጥ በየድህረ-ገጹም ሆነ በማህበራዊ መገናኛ መድረኮች፣ በተለይም በፌስ-ቡክ የሚወጡ ጽሑፎችንና በጽሑፎች ላይ የሚሰጡ የአንባቢያን አስተያየቶችን ማየት ይበቃል፡፡ ስለሆነም የሕዝቦቻችን መከራና ስቃይ አሁን በደረሰበት ደረጃ ላይ ሆነን ስናስብ በተለያዩ አገሮች ከምንገኘዉ ኢትዮጵያዉያን መካከል አብዛኞቻችን የሚፈለግብንን፣ የጊዜ፣ የገንዘብ፣ የዕዉቀት፣ የሞራል፣ ወዘተ አስተዋፅኦዎችን ማበርከታችን ሣይቀር፤ አገር ቤት ያሉት ወገኖቻችን ደግሞ ማመን በሚያስቸግር ሁኔታ ከጨካኝ የወያኔ የአንድ ወገን ሠራዊት ፊት ባዶ እጃቸዉን በድፍረትና በጀግንነት ቆመዉ የአካል፣ የደም ብሎም የሕይወት መስዋዕትነት መክፈላቸዉ ሳይቀር “የፀረ-ወያኔ ተቃዉሞ ትግላችን\nዉጤታማ ያልሆነዉ ለምንድነዉ?” ብለን በግልፅ አለመጠያየቁ ወያኔ-ሠራሽ መከራችንን አርዝሞታል፤ አሁንም ይህንን ጥያቄ ለመጠያየቅ ድፍረቱና ፍላጎቱ ከሌለን የእስከዛሬዉ ዉጤት-አልባ አካሄዳችን መከራችንን የበለጠ ያረዝመዋል፡፡\nየፀረ-ወያኔ ትግላችን የሚፈለገዉን ዉጤት አለማስገኘቱ እንደተጠበቀ ሆኖ ግን ሁሉም የወያኔ ታቃዋሚ ኃይሎች ስለ ሁለት ጉዳዮች ደግመዉ\n1.\tስለኢትዮጵያ አንድነት – (አንድነትን በመደገፍም በመቃወምም የሚታገሉ ወገኖች መኖራቸዉ እንደተጠበቀ ሆኖ)\n2.\tስለወገኖቻችን በወያኔ አገዛዝ ሥር የስቃይ ኑሮን ለመምራት መገደድና ከዚህ አስከፊ ኑሮ ነፃ ለመዉጣት መታገል አስፈላጊ ስለመሆኑ፡፡\nእነዚህ ሁለት ጉዳዮች ዕዉነትም የሚያነጋግሩና ትኩረት ሊሰጣቸዉ የሚገቡ ጉዳዮች መሆናቸዉ አጠያያቂ አይደለም፡፡ ይሁን እንጂ ለጥያቄዎቹ እስከአሁን አጥጋቢ መልስ ለማግኘት ያልተቻለበት ምክንያት ምን እንደሆነ ለማወቅ አለመሞከር ለወደፊቱም ወያኔ-ሠራሽ መከራችንን እንደሚያረዝመዉ አያጠያይቅም፡፡ ስለሆነም ነገ ሣይሆን ዛሬ፣ በመሸፋፈንና በማድበስበስ ሣይሆን በግልፅነት፣ በሚያራርቅና በሚያቃቅር መንገድ ሣይሆን በሚያቀራርብና በሚያግባባ መንገድ፣ ለጥርጣሬ በር በሚከፍት መንገድ ሣይሆን መተማመንን መፍጠር በሚያስችል መልኩ አንዳንድ መሠረታዊ የሆኑ ጥያቄዎችን በድፍረት አንስተን ልንወያይባቸዉ ይገባል፡፡ ይህን ካደረግን ወያኔን ተባብረን መጣልና ከወያኔ ዉድቀትም በኋላ አገራችንን ለሁላችንም ልትስማማና ሁላችንንም እንደልጆቿ በእኩልነት ልታቅፈን በምትችልበት መንገድ የመገንባቱ ሥራ ከባድ አይሆንም፡፡\nበዚህ ረገድ በቅርቡ የተመሠረተዉ የኢትዮጵያ አገራዊ ንቅናቄ (Ethiopian National Movement) እስከአሁን በተቃዉሞዉ ጎራ ሲታዩ የነበሩትን ድክመቶች አስወግዶ፣ ችግሮችን በተቻለ መጠን ፈትቶና ካለፉት ስህተቶች ትምህርት ወስዶ ለሁሉም ልጆቿ የምትመች ዲሞክራሲያዊት ኢትዮጵያን በጠንካራ ሕዝባዊ መሠረት ላይ እንደአዲስ ለመመሥረት የሚያስችሉ የቅድመ ዝግጅት እርምጃዎችን ይወስዳል ተብሎ ይታመናል፡፡ ሕብረ-ብሔራዊ በሆነና ብሔር-ብሔረሰቦችን መሠረት አድርገዉ በተደራጁ አራት የፖለቲካ ኃይሎች የጋራ ስምምነት የተመሠረተዉና ሌሎች ዲሞክራሲያዊ ኃይሎችንም ለማካተት በሩ ክፍት መሆኑን በማያሻማ ቋንቋ አስቀምጦ ሥራዉን በይፋ የጀመረዉ የኢትዮጵያ አገራዊ ንቅናቄ የኢትዮጵያን ሕዝቦች የነፃነት ትግል ከፍ ወዳለ ደረጃ ላይ ለማድረስና በተበታተነ መንገድ እየተካሄደ ያለዉን የነፃነት ትግል አቀናጅቶ በሕዝባዊ ድል ለመደምደም የሚያስችሉ ሁኔታዎችን ለማመቻቸት በሚያስችለዉ ጎዳና ላይ ለመራመድ ወስኖ ለመነሣቱ የንቅናቄዉ መሪዎች በተለያዩ መድረኮች ላይ ከሰጧቸዉ ይፋዊ መግለጫዎች በተጨማሪ በግልፅ ቋንቋ የተቀመጠዉ የንቅናቄዉ መጠሪያ ስም ራሱ በቂ ምስክር ነዉ፡፡ ስሙ በግልፅ እንደሚያመለክተዉ ንቅናቄዉ “አገራዊ”ነዉ፤ ያቺ አገር ደግሞ ወደድንም ጠላንም የሁላችንም የጋራ ቤት የሆነችዉ “ኢትዮጵያ”ናት፡፡ ስለሆነም ራሣቸዉን “የአንድነት ኃይሎች” ብለዉ የሚጠሩ ወገኖች ጧት ማታ እንደዋነኛ የመታገያ አጀንዳቸዉ አድርገዉ የሚያቀርቡትና ለብሔር-ብሔረሰቦች መብት መከበር እንታገላለን የሚሉ የፖለቲካ ኃይሎችንና ልሂቃንን በአገር አፍራሽነት ወይንም በፀረ-አንድነት የሚከሱበት “የአገር አንድነት”ጉዳይ የሁሉም ሕዝቦች መሠረታዊ የዲሞክራሲ መብቶች ሣይሸራረፉ እስከተከበሩ ድረስ በኢትዮጵያ አገራዊ ንቅናቄ መሥራቾች ዘንድ ለጥያቄ የሚቀርብ ጉደይ አይደለም፡፡ የሁሉም የኢትዮጵያ ሕዝቦች ፍላጎት ከግምት ዉስጥ ገብቶ ያልተሸራረፈ የዲሞክራሲ መብትን ዕዉን ማድረግ እስከተቻለ ድረስ“የአገር አንድነት”ጉዳይ አሣሣቢ አይሆንም የሚል ጠንካራ እምነት ባይኖር ኖሮ ከመጀመሪያዉም አገራዊ ንቅናቄዉ ባልተመሠረተ ነበር፡፡\nየኢትየጵያ አገራዊ ንቅናቄ መሥራቾች ስለንቅናቄዉ ምሥረታዉ ይፋ ባደረጉበት ሰነድ (declaration) ላይ በግልፅ እንዳስቀመጡት የንቅናቄዉ “ራዕይ የኢትዮጵያ ሉዓላዊነት የሚጠበቅበት፤ የአገሪቱ ብሔር ብሔረሰቦች መብት ሳይሸራረፍ የሚከበርበት፤ ባህላቸዉ፣ ታሪካቸዉና ማህበራዊ እሴቶቻቸዉ የሚንፀባረቁበት፤ ሁሉም የአገሪቱ ሕዝቦች በዜግነታቸዉ ተከብረዉ በህግ ፊት በእኩልነት የሚስተናገዱበት እና ዕድገትና ብልፅግና የሰፈነበት ዲሞክራሲያዊ የሆነ የፌዴራል ሥርዓት መመሥረት ነዉ፡፡ … የንቅናቄዉ ተልዕኮ ደግሞ ሁሉንም የኢትዮጵያ ሕዝቦች አስተባብሮ በአንድ አገራዊ ዓላማ ሥር በማሰባሰብ ከሕዝቦች ፍላጎት ዉጭ በጠመንጃ ኃይል የያዘዉን ሥልጣን በመጠቀም የአገሪቱን ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ወታደራዊ ተቋማት በበላይነትና በብቸኝነት የተቆጣጠረዉን አምባገነን ሥርዓት በተባበረ ሕዝባዊና ነፍጥ-አልባ ትግል አስወግዶ ዕዉነተኛ ዲሞክራሲያዊ የፌዴራል ሥርዓት መመሥረት የሚለዉን የአገራዊ ንቅናቄዉን ራዕይ ከግብ ማድረስ ይሆናል፡፡” እንግዲህ ከዚህ ራዕይና ተልዕኮ በግልፅ የምንረዳዉ የኢትዮጵያ አገራዊ ንቅናቄ የተመሠረተዉ በወያኔ መዳፍ ሥር ያለችዉን የዛሬዋን ኢትዮጵያ በተባበረ ትግል ከወያኔ የጭቆናና የአፈና ቀንበር የማላቀቅ ፍላጎትና ዓላማ ብቻ ባላቸዉ ደርጅቶች ሣይሆን የነገዋ ድህረ-ወያኔ ኢትዮጵያ ህልዉናም በጣም በሚያሣሰባቸዉ ኃይሎች የመሆኑን እዉነታ ነዉ፡፡\nበመሠረቱ ስለኢትዮጵያ የዘመናት ችግሮች ስናስብ እና ሕዝባችን ብሶቱ ገንፍሎ እስከአፍንጫዉ ድረስ የታጠቀዉን የወያኔ ሠራዊት በባዶ እጁ መጋፈጡንና ጥሎም እየወደቀ መሆኑን ስናይ አሣሣቢዉ ነገር የወያኔ መዉደቅ አይደለም፡፡ የጊዜ ጉዳይ ነዉ እንጂ አምባገነኑ የወያኔ ሥርዓት በሕዝቦች የተቀናጀ ትግልና በተከተለዉ የጥፋት መንገድ ምክንያት አንድ ቀን መዉደቁ አይቀሬ ነዉ፡፡ ሊታሰብበት የሚገባዉና የሁሉንም ባለድርሻ ወገኖች ትኩረት (the serious attention of all stakeholders) የሚሻዉ ዋና ጥያቄ “ከወያኔ መዉደቅ በኋላ የምትኖረዉ ኢትዮጵያ ምን ዓይነት ኢትዮጵያ ትሆናለች?”የሚለዉ ነዉ፡፡ ያቺ የነገዪቷ ድህረ-ወያኔ ኢትዮጵያ እንደ ቅድመ-ወያኔዋና በወያኔ የግፍ፣ የጭካኔ፣ የመሃይምነትና የራስ ወዳድነት ጫማ ሥር ስትረገጥ እንደነበረችዋ ኢትዮጵያ ለጥቂቶች ተንከባካቢ እናት፤ ለአብዛኛዎቹ ልጆቿ ግን ከጨካኝ የእንጀራ እናትም የባሰች ጨካኝ ሆና ትቀጥላለች? በሌላ አባባል ድህረ-ወያኔ እንደ አዲስ የምትገነባዉ ኢትዮጵያ በየትም ብለዉ ሥልጣን ለመያዝ የቻሉ ጥቂት ወገኖች ከመጠን በላይ ተደስተዉና ተንደላቀዉ የሚኖሩባት፤ ወያኔዎች ሲያደርጉት እንደነበረዉና አሁንም እያደረጉ እንዳሉት ጥቂት ባለጊዜዎች ብቻ እንደልባቸዉ የሚዘርፏት ፣ አብዛኞቹ የአገሪቱ ዜጎች ግን የሚራቡባት፣ የሚታረዙባት፣ ለጥቂቶች ብልፅግና ሲባል ብዙሃን ቤትና ንብረት አልባ የሚደረጉባት፣ ከዚያም አልፎ ሰላማዊ ዜጎቿ በሰላም ወጥተዉ ስለመግባታቸዉ እርግጠኞች የማይሆኑባት የችግርና የስቃይ ተምሳሌት እንደሆነች ትቀጥላለች? እነዚህ ጥያቄዎች ፍትህን፣ ነፃነትን፣ እኩልነትንና ያልተሸራረፈ የዲሞክራሲ መብት መከበርን በሚፈልግ በእያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ መመለስ ያለባቸዉ ጥያቄዎች ናቸዉ፡፡ ለእነዚህ ጥያቄዎች የምንሰጣቸዉ መልሶች የእስከዛሬ አካሄዶቻችንን ዞር ብለን እንድናይ ሊያደርጉን ስለሚችሉና ስህተቶች ከነበሩም ከስህተቶቻችን እንድንማር ስለሚያደርጉን የተቃዉሞ ትግሉን ወደፊት ለማራመድ መንገድ ከፋች ሊሆኑ ይችላሉ፡፡\nስለሆነም በወያኔ የግፍ አገዛዝ ሥር ያለችዉ የዛሬዋ ኢትዮጵያና የሚፈልጉትን ዓይነት መንግሥታዊ ሥርዓት ለማግኘት ያልታደሉት የኢትዮጵያ ሕዝቦች ሁኔታ የሚያስብ አዕምሮ ያለዉን ታዛቢ በጣም የሚያሣዝኑ ከመሆንም አልፈዉ የሕዝቦቻችንና የአገራችን የወደፊት ዕጣ ፈንታ እጅግ አሣሣቢ ደረጃ ላይ እየደረሰ ነዉ ቢባል ማጋነን አይሆንም፡፡ እስከአሁን ያየናቸዉ የወያኔ ሥርዓት ቁንጮዎች የፈፀሟቸዉና ዛሬም የሚፈፅሟቸዉ የግፍ ድርጊቶች እንኳንስ በመንግሥትነት ስም እናስተዳድረዋለን በሚሉት የራስ ሕዝብ ላይ ቀርቶ በወራሪነት በተቆጣጠሩት ባዕድ ሕዝብ ላይ እንኳን ተፈፅመዋል ሲባል የሰማናቸዉ አይደሉም፡፡ በዚህ ረገድ አገራችንን በግፍ ወርሮ የነበረዉና በቀደምት አባቶቻችን የአንገዛም ባይነት ትግል የሃፍረት ማቅ ተከናንቦ የተባረረዉ የሞሶሎኒ ፋሺስት መንግሥት እንኳን የዛሬዎቹ የሕወሐት ገዢዎች ያደረጉትንና የሚያደርጉትን ዓይነት ለሰሚ ጆሮ የሚዘገንን ግፍ በኢትዮጵያ ሕዝቦች ላይ አልፈፀመም፡፡\nየህወሐት ገዢ ቡድን ወላጅ እናትን በጭካኔ በገደለዉ ልጇ ሬሣ ላይ አስቀምጦ ለሌሎች እናቶች መቀጣጫ እንድትሆን ያደረገ፣ በተለያዩ የፈጠራ ወንጀሎች አሳብቦ በቁጥጥሩ ሥር ያዋላቸዉን ሰዎች በጥይት ፈጅቶ ለማስመሰል የታጎሩበትን እስር ቤት በዉስጡ ካሉት እስረኞች ጋር በእሳት ያቃጠለ፣ ባዶ እጁን የዕምነት በዓሉን ለማክበር የተሰበሰበንና ፍፁም ሰላማዊ በሆነ መንገድ ተቃዉሞዉን ለመግለፅ የሞከረን ሕዝብ በምድር እስከአፍንጫዉ በታጠቀ የወታደር ኃይል ከሰማይ ደግሞ የመርዝ ጭስ በሚረጩ የጦር ሄሊኮፕተሮች አስገድዶ/አፍኖ በብዙ መቶዎች የሚቆጠሩ ንፁሃን ዜጎች ገደል ዉስጥ ገብተዉ እንዲያልቁ ያደረገ ለግፈኛነቱ ተወዳዳሪ የማይገኝለት የወሮበሎች ቡድን ነዉ፡፡ የሥርዓቱ ተቃዋሚ የሆንን ወገኖች ደግሞ የሕወሐት ገዢ ቡድን ይህን ሁሉ ግፍ በሕዝባችን ላይ ማድረሱንና አሁንም እያደረሰ መሆኑን እያየንና እየሰማን ተባብረን ከሕዝባችን ጫንቃ ላይ እንዲወርድ ለማድረግ የሚያስችለንን ትግል እንደማጠናከር ለጥቃቅን ልዩነቶች ቅድሚያ በመስጠት ዕዉነተኛዉን ጠላት ረስተን እርስ በርሳችን በጠላትነት መተያየትን የዘወትር ተግባራችን አድርገነዋል፡፡\nተባብሮ ፋይዳ ያለዉ ሥራ መሥራት የማይችለዉን የተቃዋሚ ጎራ ከምንጊዜዉም በላይ የናቀዉ የሕወሐት ቡድን በሕዝቡ ላይ የሚወስደዉን የግፍና የንቀት እርምጃ ከጊዜ ወደጊዜ እየቀያየረ “እስቲ ምን ታመጣላችሁ?” እያለን ነዉ፡፡ ለዚህ ደግሞ ከሰሞኑ የንቀት ድርጊቱ የበለጠ ማረጋገጫ የለም፡፡ ሰሞኑን ከራሱ የዜና አዉታሮች እንደሰማነዉ “የኢትዮጵያ መንግሥት” ተብዬዉ ሕወሐት-መራሽ የጥቂቶች ቡድን በጭካኔ በትር አንቀጥቅጦ ከሚገዛቸዉ የአገሪቱ ዜጎች መካከል በብዙ ሺዎች የሚቆጠሩትን በእስረኝነት ስም አፍኖ በየማጎሪያ ማዕከላቱ ሲያሰቃይ (torture ሲያደርግ) ከከረመና አንዳንዶቹንም አካለ ጎደሎ ካደረገ በኋላ ሲለቃቸዉ ነፃ የእስኮላርሺፕ ዕድል በመስጠት ዩኒቨርሲቲ አስገብቶ በማስተማር ያስመረቃቸዉ ይመስል “ሥልጠና ሰጥቼ አስመርቄያለሁ” ብሎ በማወጅ በግፍ አንቀጥቅጦ በሚገዛቸዉ የኢትዮጵያ ሕዝቦች ላይ መቀለዱን ታዝበናል፡፡ ይሉኝታ ቢሱ የወያኔ መንግሥት ተብዬ ቡድን በእንደዚህ ዓይነቱ የማላገጥ ተግባር በዓለም ላይ ተወዳዳሪ የማይገኝለት “ልዩ ልማታዊ መንግሥት” መሆኑንም አስመስክሯል፡፡ እዉነታዉ ግን እነዚህ መብታቸዉን በሰላማዊ መንገድ ለመጠየቅ ከመሞከር ዉጭ ምንም ወንጀል ያልሠሩ ንፁሃን ዜጎች ታስረዉ በቆዩበት ወቅት ከበቂ በላይ ግፍ የተፈፀመባቸዉና ለሌሎች ተረኛ ታፋኞች ቦታ እንዲለቁ ለማድረግ ታስቦ ከጠባቡ እስር ቤት ወጥተዉ ሰፊ ወደሆነዉ የወያኔ እስር ቤት መዛወራቸዉ ነዉ፡፡ ምክንያቱም በወያኔ አገዛዝ ሥር ያለችዉ አገራችን ኢትዮጵያ የመቃወም፣ የመደራጀት፣ ሃሳብን በነፃነት የመግለፅ፣ ወዘተ መብቶች የሌሉባት ሰፊ እስር ቤት ናትና፡፡ ስለሆነም ይህ እስረኞች የነበሩ ዜጎችን “የተሃድሶ ሥልጠና ሰጥቼ አስመርቄያለሁ” የሚለዉ የወያኔ ዜና ቡድኑ ለኢትዮጵያ ሕዝቦች ያለዉን ወደር የለሽ ንቀት በድጋሚ ያረጋገጠበት ነዉ ከማለት ዉጭ ሌላ ትርጉም የሚሰጠዉ አይደለም፡፡\nእነዚህን “የተሰጣቸዉን ሥልጠና ጨርሰዉ የተመረቁ” የግፍ ታሣሪዎችን በተመለከተ “የኢትዮጵያ ብሮድካስቲነግ ኮርፖሬሽን (EBC)”\nበሚባለዉ የሥርዓቱ የዉሸት ዜናዎች ማምረቻ ተቋም አማካይነት በተሠራጨዉ ዜና ዉስጥ የሚከተለዉ ይገኝበታል፡-\n“በአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ኮማንድ ፖስት አፈፃፀም መመሪያ መሰረት በወንጀል ተጠርጥረው በቁጥጥር ስር የዋሉ ዜጎች የተሃድሶ ስልጠና መውሰዳቸው በቀጣይ ህዝብን ለመካስ ዕድል እንደሚሰጣቸው የመንግስት ኮሚኒኬሽን ጉዳዮች ጽህፈት ቤት ገለፀ፡፡በተሳሳተ መረጃ እንዲሁም በስሜት ተገፋፍተው በሁከት የተሳተፉ ወጣቶች ወደቀድሞ ሰላማዊ ህይወት እንዲመለሱ የተሰጠው ስልጠና ጠቃሚ ነበር፡፡ በተሃድሶው የተሳተፉት ስልጣኞች በእጅጉ መፀፀታቸው አይደገምም የሚል መፈክር በማንገብ ድርጊቱን አጥብቀው ማውገዛቸውን ገልጿል፡፡ በኮማንድ ፖስት የአፈጻጸም መመሪያ መሰረት በወንጀል ተጠርጥረው በቁጥጥር ሥር የሚውሉ ዜጎች እንደ ወንጀላቸው ተለይተው ቀለል ያለ ወንጀል የፈጸሙት ስልጠና ወስደው ሲለቀቁ ከባድ ወንጀል ፈጽመው የተገኙት ደግሞ በህግ አግባብ እንደሚጠየቁም ገልጿል።\nጽህፈት ቤቱ በሃገሪቱ በተወሰኑ አካባቢዎች በተፈጠሩ ሁከቶችና ብጥብጦች የተነሳ ተጠርጥረው በቁጥጥር ስር ከዋሉት ዜጎች መካከል 9ሺህ 800 ያህሉ የተሃድሶ ስልጠና አጠናቀው እና ተመርቀው ሰሞኑን ወደ ህብረተሰቡ እንዲቀላቀሉ መደረጋቸውን አስታውሷል። አብዛኛዎቹ የሁከቱ ተሳታፊዎች ወጣቶች መሆናቸው የጠቀሰው መግለጫው በተቀነባበረ ቅስቀሳ እና በተሳሳተ መረጃ እንዲሁም በስሜት ተገፋፍተው ወደ ሁከት መግባታቸውን እንስተዋል። ወጣቶቹ ወደቀድሞው ሰላማዊ ህይወታቸው በመመለስ የልማቱ ተሳታፊ እንዲሆኑ ለማድረግ ስልጠና ወስደው መመረቃቸው አስፈላጊና ጠቃሚ እርምጃ መሆኑን መንግሥት ያምናል ብሏል መግለጫው።”\nእንደዚህ የሚያላግጥብንን የአረመኔዎች ሥርዓት እንቃወማለን የምንል ወገኖች ይህ ሁሉ ተሰምቶም ታይቶም የማይታወቅ ግፍ በሕዝቦቻችን ላይ ተፈፅሞ እያየንና እየሰማን ተባብረን በየአቅጣጫዉ በተለያዩ መንገዶች እየተካሄዱ ያሉትን የአልገዛም ባይነት እንቅስቃሴዎች በሚገባ አጠናክረን አገራችንንና ሕዝቦቻችንን ከዚህ የኢትዮጵያዉያን ደመኛ ጠላት ከሆነ ቡድን እጅ እንዴት ነፃ ልናወጣ እንደምንችል በቅንነት፣ በንፁህ ልቦና እና በግልፅነት እንደመመካከር ጎራ ለይተን መናከስን የዘወትር ተግባራችን አድርገናል፡፡ አሁን አሁንማ የለየለት ጠላታችን የሆነዉ የሕወሐት የገዢ ቡድን ተረስቶ አንዳንዶቻችን በየጽሑፎቻችንም ሆነ በየንግግሮቻችን ዘወትር የምናወግዘዉ የአንዳንድ ፖለቲካ ድርጅቶችን መሪዎችና በወያኔ ተቃዋሚነት የሚታወቁ ግለሰቦችን ሆኗል፡፡\nበተለይም የእስከዛሬዉ የተናጠል የተቃዉሞ ትግል የምንፈልገዉን ዉጤት አላመጣምና ተባብረን የጋራ አገራችንንና ሕዝቦቻችንን ከሕወሐት አገዛዝ ነፃ እናዉጣ ብለዉ በድፍረት የተነሱትንና የጋራ የሆነ አገራዊ ንቅናቄ መመሥረታቸዉን ይፋ ያደረጉ ድርጅቶችን ታዋቂ፣ ደፋርና ቆራጥ መሪዎች መወንጀል፣ ማንቋሸሽ፣ ባልተጣራ ጥፋት መወንጀል፣ በአጠቃላይ በቀና ጥረቶቻቸዉ ላይ ለጊዜዉም ቢሆን ዕንቅፋት ሊሆኑ የሚችሉ የቃላት ጋሬጣዎችን ማስቀመጥን የዘወትር ተግባራችን አድርገናል፡፡ ሌሎቻችን ደግሞ ያንኑ የተለመደዉንና ከዓመት ወደዓመት የማይቀየረዉን በአንድ በኩል “አንድነት አንድነት” በሌላዉ ወገን ደግሞ “መገንጠል መገንጠል” የሚሉና ቅንጣት ያህል እንኳን ወደፊት ለመራመድ የማያስችሉ ባዶ መፈክሮቻችንን አንግበን በየራሣችን ሙዚቃዎች ብቻችንን ወይንም ጥቂት መሰሎቻችንን አስከትለን የመደነሱን ዉጤት-አልባ ተግባራት ተያይዘናል፡፡\nእዚህ ላይ በመካከላችን ያለዉ የብሔረሰብ ልዩነት ሣያግደን ከቅርብ ጓደኛዬ ጋር (ጓደኛዬ የአማራ ብሔር ተወላጅ ነዉ) ወቅታዊዉን የኢትዮጵያ ፖለቲካ አንስተን በግልፅነትና በመግባባት መንፈስ ስንነጋገር ጓደኛዬ ያነሣዉን ነጥብ እና እኔም ከልብ የማምንበትን እዉነታ ለዚህ ጽሑፍ አንባቢያን ለማካፈል እወዳለሁ፡፡ በዚህ ጓደኛዬ አባባል የኢትዮጵያን የፖለቲካ ሁኔታ በጥልቀት የገመገመ ሰዉ በቀላሉ የሚረዳዉ ዕዉነታ የኢትዮጵያ አንድነት ጉዳይ በሦስት ተፃራሪ ኃይሎች ዕገታ ሥር ያለ መሆኑን ነዉ፡፡ እነሱም፡-\n1.\tራሣቸዉን “የኢትዮጵያ አንድነት ኃይሎች” ብለዉ የሚጠሩ\n2.\tየመገንጠል አጀንዳን የሚያራምዱ\n3.\tየሕወሐት ገዢ ቡድን ናቸዉ፡፡\n（ወደ ገጽ 2 ዞሯል）\nየኢትዮጵያ አገራዊ ንቅናቄ እና የአገር አንድነትን “ያገቱት” ሦስት ተፃራሪ ኃይሎች (ዘዉዴ ጉደታ ሙለታ) added by Admin on January 4, 2017\nOne Response to "የኢትዮጵያ አገራዊ ንቅናቄ እና የአገር አንድነትን “ያገቱት” ሦስት ተፃራሪ ኃይሎች (ዘዉዴ ጉደታ ሙለታ)"


የስጦታ መጠቅለያ አሁን ከዚያም ለሚከሰቱ ልዩ ተግባር ነው. የ ለበዓላት ስጦታዎች ላይ ይጠቀልላል ሊሆን ይችላል, a friend’s birthday, አንድ ቤተሰብ እንደገና መተባበር, ወይም ሕይወት ፍቅር. ልምድ የስጦታ መጠቅለያ እንደ ቀላል ሊመስል ይችላል አድርጎ በጣም የሚያበሳጭ ሊሆን እንደሚችል አሳያችኋለሁ. Sometimes it looks impossible to bring that creative idea to life. The ribbons won’t obey you, and in the end, you settle for a regular, boring and straightforward gift wrap.\nRSPAC is the ingenious acronym which means ጥብጣብ የሽሬደር for Gift Packing.\nRSPAC ያለው ሪባን ሽሬደር አማካኝነት የተሰነጠቀ እና የተለያዩ ንድፎችን ለማድረግ ፍላጎት እንደ ስለሚሆንብን ሳትመጠው ይችላሉ, የሚገትሩ, የእርስዎ ስጦታዎች እና አበቦች. የእኛን RSPAC ሪባን ሽሬደር አንድ ከእራስዎ መሣሪያ በመሆኑ, ይህም አንድ ለሁሉም-ሊኖረው ይገባል የሚያደርጉ ልዩ ባህሪያት ባለቤት ነው.\nRSPAC ሪባን መሰባበሪያ ብልጥ ነው, ምቹ መሣሪያ\nጥቂት ወይም ምንም ግፊት ጋር, ይህ መሣሪያ በምቾት አብሮ ያለውን መሰባበሪያ ለመስበር ከዚያም በአግባቡ ሪባን ማድረግም ሆነ የሚጠቀሙበት ነው.\nRSPAC ሪባን መሰባበሪያ አራት ጋር ይመጣል (4) ሪባን splitters መካከል ቅጦች.\nThe Ribbon Shredder is available in single sides and double sides. ደግሞ, we offer further diversity with metal teeth or plastic teeth. With this variety, there is no limit to your gift wrapping designs.\nበ ቻርልስ ዎንግ|ሰኔ 25, 2018|2018-6|ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ RSPAC


Watch Mogachoch EBS Latest Series Drama – S05E114 – Part 114 on KonjoTube | KonjoTube\nHome Drama Watch Mogachoch EBS Latest Series Drama – S05E114 – Part 114 on KonjoTube\nApril 28, 2017\tYonathan\n33 Watch Mogachoch EBS Latest Series Drama – S05E114 – Part 114 on KonjoTube\tprev\nWatch Latest Mogachoch Drama Mogachoch EBS Latest Series Drama – S05E114 – Part 114 on KonjoTube አዲሱን ክፍል ሞጋቾች ድራማን ይመልከቱ:: ቆንጆቲዩብ\nThe Latest Episode of Mogachoch Drama, Season Five Episode 114 Enjoy !!!!!!!\nየሞጋቾች መሳጭ ተከታታይ የEBS ድራማ, ምዕራፍ አምስት ክፍል 114 እነሆ!!!!!!!!\nEBS Mogachoch konjotube Mogachoch Mogachoch Drama mogachoch ebs Mogachoch EBS Latest Series Drama - S05E114 - Part 114 mogachoch new Mogachoch new part Mogachoch Part Mogachoch part 114 ሞጋቾች 0\nWatch Mogachoch EBS Latest Series Drama - S05E113 - Part 113 on KonjoTube next\nWatch Mogachoch EBS Latest Series Drama - S05E115 - Part 115 on KonjoTube Related Posts Watch Mogachoch EBS Latest Series Drama – S02E29 – Part 29 on KonjoTube\nSeptember 1, 2015 Yonathan\nSeptember 16, 2015 Yonathan\nSeptember 23, 2015 Yonathan\nSeptember 28, 2015 Yonathan\nOctober 15, 2016 Yonathan\nDecember 12, 2016 Yonathan\nComment(33)\tEftu Mohammed says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\twow mogachoch betam des yelal\nReply\tMeseret Mesi says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tThanks rahelye miskin\nReply\tAschalech Tesfaye says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tራሄል አጥሌ እርጎዬ. .. አረ ሁላችሁም ትደነቃላችሁ !\nReply\tyemengstu aheyoch says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tAtlabachew ke ahun behala ke general gar new chwataw haha atlabachew and Rahel yetewinet sewoch nachew huletum chlota alachew\nReply\tO Mm says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tAtle\nReply\tFire Mariyam says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tአይ አሸብር ውብ ኢትዮጵያ ዊ ::\nReply\tMohamed Seid says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tህቲቶ ሌላ ልብስ የለሽም እንዴ በዚው ልብስ አረገዥ\nReply\tIbrahim Ali says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tአጥላባቸው እንደጦስ ወደተመቸህ ትዞራለህ ደሞ ፈረድክ በራሄል መቸ ልትበላው ነው ግን ብሩን እንዳይበላህ ቦሀላ! አይዞሽ ሪቸ\nReply\tእናቴ ዉስጤ ናት ሚሚየ says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\terahel alkolshal anchinm afeno endaygelshi yhe chekagn\nReply\tortodoxnegni. lezelalem habasha says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tabet atlabachew. yemibal sewy. uffgff are drama mehonun yasresagnal\nReply\tortodoxnegni. lezelalem habasha says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\twey tert ashebr westenew\nReply\tSameera H says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tአሸብር ይህ የገጠር አነጋገር ተክነህበታል እራሄል አቤት የትወና ብቃት ዋውላይክ ግጩኝ እርጉዝ ምናም የምትሉ ከግብ ያጋጫቹውእቴቱ ልብስሽን ለምን አትቀይርም 1 ብቻ ነው ያለሽ አጥላባቸው መንገድ ላይ ባገኝህ በኩርኩም ነበር የማደርቅህ እቃጠልከኝ እኮ ህፃንዋ ትገደል ልትል የፈለክ ይመስላል ተምች ነህ እሺ\nReply\tFikra Fikkra16 says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tAy erahel mechereshash mechim yesbsbshu Br Aydnsh And tfat katefa kememls yrk lemedebk ymedrg mechereshawAyamrm yesamt sew ybeln Enamsgnaln Ay Atlabachu mechersha mn ywn nafekgn\nReply\tYenenesh Tesfaye says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tአሪፉ ነው በርቱ ድራማው ይስተምራል\nReply\tራህሚ ሰይድ says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tወይአጥላባቸው. በስተአላህ ትጠየቃለህ\nReply\tshalom4714 says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tAto ashebir " be check yemikebelacgewina yemalkebelachew sewoch alu" hahahaha besak motkugh this drama is the best because of you!!\nReply\tሳሮን መሀመድ says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tወይ አሸብር አንተ ባትኖር ማን ያዝናናን ነበር\nReply\tሜሪ ያስናቁ ልጅ ነኝ says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tራሔልዬ የሞጋቾች ኮከብ እኮ ነሽ የኔ አንደኛ እስኪ ለሪች ላይካችሁን እስኪ\nReply\tAsmy Ramzi says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tተሳሳታቹ መሪ ተዋናይ ኮከብ ሳትሆን እራሆል መሆን ነበረባት ዋው በርቱ በጣም ምርጥ ነው\nReply\tSeada ሠዓዳ Mohammed ሙሀመድ says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tየአላህ የአጥላባቸው ሁኔታ ሳስበው ሰወወን ማመን አልቻልኩም የአላህ።\nReply\tMagicመልካም Glassበይዉ says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tአጥሌ አንበሣ ነህ ሳላደቅህ ባልፍ ቅዥቱም አይለቀኝ\nReply\tMilly Man says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\t😃😂asheber\nReply\tሀዋ ጉማታው says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tወይኔ አጥሌ አሁንስ አቃጠልከኝ ምን አለ እድው ጥሩ ነገር ብታስተምር\nReply\tTigist Melaku says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tatilebacho ena erahel nachewo betam mimechugn tichilebetalachu\nReply\tTigist Melaku says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\twoye asheberi woy dofiter yilal bicha kkkkk\nReply\tMehari Best says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tሞጋቾች ኡንከን በደህና መጣችኹ ኣጥልየ & ራህየል በተለይ በጣም የትወና ብቃታችኹ ኣስገራሚ ነው\nReply\tRaheel Assadi says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tእስቲ ለራሄል ለአጥሌ ላይክ ግጩላቸው ፓ ሲመቹኝ\nReply\tjole memeru says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tአይ አሸብር\nReply\tI Love Ethiopia says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tአቶ ዲንበሩ ምርጥና የተረጋጋ ሰው ነው ደስ ይለኛል አጥላባቸው እባብ በቁሙ ነበር መቅበር ራሄል ስትቆጣ ደስ ትለኛለች\nReply\tBayusha Wo says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tArif new Bertu\nReply\tውብተ እኔሰ አራፈም ድንግልን ይዤ ውብተ እኔሰአራፈም ድንግልን ይዤ says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tAtelanbacho ye comentochin dami afaliye eko 😃😃😃😃 adnakenegn masmeseli seti chilbeti\nReply\tTizu Bella says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tichi abbo be chat atewuru ke awerchum endtyi adirgu 2/ koki yemtabiye doftor chamesh mindew bazi new tamime yemtakimuw. lelaw dagimo ato atilebchow ina teg sela dank alelefm. betarfe wedaza charsu doftor dofter. eyalechu atidabrun\nReply\tMareg Ayele says:\tApril 28, 2017 at 8:00 am\tአጥላባቸው ውይይይይምንጉድነህ


ሰላም ለአናንተ ይሁን - Iyesus Q&A\nሰላም ለአናንተ ይሁን\nበብሉይ ዘመንና በአዲስ ኪዳን ዘመን ስላሉት ነብያት ልዩነት ላኩልኝ በአዲስ ኪዳን ያሉት ነብያት በበለጠ አገልግሉታቸው አንዲት መሁን አዳልለበት ላኩልኝ ተባረኩ!\nMar 21, 2012 በ መንፈሳዊ በ ስም-አልባ የተጠየቀ\nስለ ነብይ ምንነት፣ማንነትና አገልግሎት በዚህ በአዲስ ኪዳን ዘመን ብዙ እያከራከረ ይገኛል። የብሉይ ኪዳን ዘመን ነብይነት ግን ብዙም አያከራክርም። በሁሉም ዘንድ ማለት በሚቻልበት ደረጃ ሃሳቡና ትርጉሙ የጋራ ተቀባይነት አለው። ከሥነ መለኰት ምሁራንና ሚዛናዊ አስተምህሮ ካላቸው ሊቃውንት ዘንድ ያለንን ግንዛቤ የተሻለ ምላሽ እስክናነብ ድረስ ለመግለጽ እንሞክራለን።\nነብይ ማለት ምን ማለት ነው?\nየግሪኩ «ፕሮፌሚ» ቃል ሲሆን ትርጉሙም «አስቀድሞ መናገር» ማለት ነው። ይህም ትንቢቱ ከመፈጸሙ በፊት ትንቢቱ ለተነገረለት ሕዝብ የትንቢቱን ምንነትና የፍጻሜ ሂደት አስቀድሞ ማሳወቅ ወይም ማስተላለፍ ነው።\nነብይነት ለምን አስፈለገ?\nየነብይነት አገልግሎት የተፈለገው የመጀመሪያው ሰው አዳም ከእግዚአብሔር ጋር ያለው ግንኙነት ከተቋረጠ በኋላ ነው። እስከ ክርስቶስ መምጣት ድረስ ሰው ከእግዚአብሔር ጋር ያለው ግንኙነት የተቋረጠ ስለነበር እግዚአብሔር መልእክቱን «አስቀድሞ መናገር» ፕሮፌማ ሰው ስለፈለገ ለዚህ አገልግሎት ከሰው መካከል በመምረጥ ነው ነብይነት የተፈገለው።\nመልእክቱ የሚተላለፍበት መንገድ፣\nበራእይ፣ በህልም፤ በድምጽና በምልክት ሊሆን ይችላል።\n«እርሱም፦ ቃሌን ስሙ በመካከላችሁ ነቢይ ቢኖር፥ እኔ እግዚአብሔር በራእይ እገለጥለታለሁ፥ ወይም በሕልም እናገረዋለሁ» ዘኁ 12፤6\n«እግዚአብሔር ሳሙኤልን ጠራው እርሱም፦ እነሆኝ አለ»1ኛ ሳሙ3፣4\n«እርሱም፦ በአንተ ዘንድ ሞገስ ካገኘሁ፥ የምትናገረኝም አንተ እንደ ሆንህ ምልክት አሳየኝ»መሳ 6፣17\nኢሳይያስ ራእይ አይቶ፣ ኤርምያስ ቃል ሰምቶ፣ሕዝቅኤልም ዳንኤልም ራእይ አይተው ነብይነታቸውን ፈጽመዋል። ሌሎቹም እንዲሁ!\nእንግዲህ የብሉይ ኪዳን ነብያት ከእግዚአብሔር የተሰጣቸውን ሸክም ወደሕዝቡ በማድረስና የሕዝቡንም ጩኸት ወደእግዚአብሔር በማድረስ የነብይነት አገልግሎታቸውን መካከለኛ ሆነው ፈጽመዋል።\nየአዲስ ኪዳን ነብያትስ?\nእንግዲህ ነብይ ማለት ምን እንደሆነ፣ ነብያትም ምን እንደሚሰሩና መልእክት እንዴት ተቀብለው ያስተላልፉ እንደነበር ከላይ ካየነው አንጻር ስለአዲስ ኪዳን ዘመንም ጥቂት ልንል የተገባ ነው።\nየአዲስ ኪዳን ነብይ ማነው? ነብይ ሆኖ የተመረጠው በማነው? የሚናገረው መልእክት ምንድነው? ብለን እንጠይቃለን። የአዲስ ኪዳን ነብይነት ችግር የሚከሰተው እዚህ ላይ ነው። በአዲስ ኪዳን ነብይ ስለመኖሩ የተጻፈ ቢኖርም አጠቃቀሙና አገልግሎቱ በሰፊው የተብራራ ስላልሆነ እኔ ነብይ ነኝ፣ በኛ ዘንድ ነብይነት አለ፣ የተመረጥኩት ለነብይነት አገልግሎት ነው ወዘተ የሚሉ ድምጾች ከዚህም ከዚያም ይሰማል። ለምሳሌ The later Day Saints ወይም «የኋለኛው ቀን ቅዱሳን» የእምነት ተቋማት የጆሴፍ ስሚዝን ነብይ መሆን ለዚያውም ብቸኛው ነብይ እንደሆነ ከተከታዮቹ ውጪ ለዚህ አገልግሎት የተመረጠ እንደሌለ ሲናገሩ እንሰማለን። በጽሁፎቻቸውም ይህንኑ ይናገራሉ።\nነብይ ማለት«ፕሮፌማ» ወይም አስቀድሞ የሚናገር ከሆነ ስለምን አስቀድሞ ለመናገር? ለማን ለመናገር? የቀረ ነገር ምን ስለነበረ? ብለን ብንጠይቅ ምላሽ የላቸውም።\nየኢየሱስ ክርስቶስን የነብይነት ቦታ ለመቀበል ራሳቸውን በመሾምና በስህተት ቦታ ለማስቀመጥ የመጡ ከመሆን አያልፉም።\nኢየሱስ ራሱ ነብይ መሆኑን ተናግሯል።\n«ነቢይ በገዛ አገሩ እንዳይከበር ኢየሱስ ራሱ መስክሮአልና» ዮሐ 4፣44\nራሱ የእግዚአብሔር መልእክት ነበር።\n«ከአብ ወጥቼ ወደ ዓለም መጥቻለሁ፤ ደግሞ ዓለምን እተወዋለሁ ወደ አብም እሄዳለሁ»ዮሐ 16፣28\nመልእክቱ የመጣው ለተወሰነ ሕዝብ ሳይሆን ለዓለም ሁሉ ነው\n«የጌታን ስም የሚጠራም ሁሉ ይድናል»የሐዋ 2፣21\nመልእክቱ ማዳን ነው።\n«ዛሬ በዳዊት ከተማ መድኃኒት እርሱም ክርስቶስ ጌታ የሆነ ተወልዶላችኋልና» ሉቃ2፣11\nከዚህ ተነስተን ኢየሱስ የአዲስ ኪዳን ነብይ መባል የተገባው ከመሆኑም በላይ መካከለኛነቱ እንደኦሪቱ ነብያት በመናገር ላይ የተመሰረተ ሳይሆን ማዳንንም በመፈጸም ጥልን አፍርሶ እርቁን የመሰረተ በመሆኑም ጭምር ነው።\nበቤቱ ላይ እንደሙሴ ታማኝ ሎሌ ሳይሆን የታመነ ልጅ ሆኖ ያገለገለው ኢየሱስ ነው።\nዛሬ ያሉ ነብያትስ?\nበአዲስ ኪዳን ነብይ ነኝ የሚል ካለ ነብይነቱ ለቤተክርስቲያን መታነጽ መዋል አለበት።\n1/ እሱ ነብይ እንጂ አስተማሪ አይደለም። የተቀላቀለ አገልግሎት አይደለም።አገልግሎቱ የተለየ ስለመሆኑ ተቀምጧል።\nእግዚአብሔርም በቤተ ክርስቲያን አንዳንዶቹን አስቀድሞ ሐዋርያትን፥ ሁለተኛም ነቢያትን፥ ሦስተኛም አስተማሪዎችን፥ ቀጥሎም ተአምራት ማድረግን፥ ቀጥሎም የመፈወስን ስጦታ፥ እርዳታንም፥ አገዛዝንም፥ የልዩ ልዩ ዓይነት ልሳኖችንም አድርጎአል» 1ኛ ቆሮ 12፣28\n«እንደ ተሰጠንም ጸጋ ልዩ ልዩ ስጦታ አለን፤ ትንቢት ቢሆን እንደ እምነታችን መጠን ትንቢት እንናገር፣ አገልግሎት ቢሆን በአገልግሎታችን እንትጋ፤ የሚያስተምርም ቢሆን በማስተማሩ ይትጋ» ሮሜ 12፣6\n2/ የነብይነቱ መልእክት በሌሎች የተመረመረ መሆን አለበት።\nነቢያትም ሁለት ወይም ሦስት ሆነው ይናገሩ ሌሎችም ደግሞ የተነገረውን በጥንቃቄ ይመርምሩ 1ኛ ቆሮ14፣29 ተመርምሮ ትክክለኛ ስለመሆኑ ያልተረጋገጠ ትንቢት ከስህተት መንፈስ ሊሆን ይችላል።\n3/ በልሳን መናገርና ትንቢት መናገር በተለያየ ሁኔታ ውስጥ መፈጸም ያለባቸው ስጦታዎች ናቸው። 1ኛ ቆሮ 14፣22-25\nባላመኑ ሰዎች መካከል በልሳን መናገር እብድ ያሰኛል እንጂ ያላመኑትን አያንጽም። ስለዚህ በልሳን መናገር ያመኑ ሰዎች ባለበት ብቻ መሆን አለበት፣አለበለዚያም ይተርጎም!\nእንደዚሁ ሁሉ ትንቢት መናገር ባላመኑ ሰዎች መካከል ከሆነ የልባቸውን ሃሳብ በመመርመርና በመግለጥ ስለሚገለጽ ያላመኑትን ሰዎች ያንጻል። ስለዚህ ትንቢት ባላመኑ ሰዎች መካከል ይፈጸም፣ ባመኑ ሰዎች መካከል ከሆነ ትንቢቱ ይገለጥ።\nስለዚህ ይህንን ያላሟላ ትንቢት፣ ትንቢት አይደለም።\n4/ትንቢት እጅን በመጫን የሚሰጥ ጸጋ እንጂ በምርጫ የሚይዙት አይደለም። 1ኛ ጢሞ 1፣14\n5/ ትንቢት የሚናገር እንዳለ ሁሉ የትንቢቱን መንፈስ የሚለይ መኖር አለበት።\n«ለአንዱም ትንቢትን መናገር፥ ለአንዱም መናፍስትን መለየት፥ ለአንዱም በልዩ ዓይነት ልሳን መናገር፥ ለአንዱም በልሳኖች የተነገረውን መተርጎም ይሰጠዋል» 1ኛ ቆሮ 12፣10\n6/ በኢየሱስ ስም ትንቢት የተናገሩ ሁሉ እውነተኞች ናቸው ማለት አይቻልም።\n«በዚያ ቀን ብዙዎች። ጌታ ሆይ፥ ጌታ ሆይ፥ በስምህ ትንቢት አልተናገርንምን፥ በስምህስ አጋንንትን አላወጣንምን፥ በስምህስ ብዙ ተአምራትን አላደረግንምን? ይሉኛል» ማቴ 7፣22\nበአጠቃላይ ለቤተክርስቲያን መካከለኛነት ሳይሆን መታነጽና መስፋት አገልግሎት የሚጠቅም የነብይነት አገልግሎት ያለ ቢሆንም አጠቃቀሙ ላይ የሚታዩ ግድፈቶች መንፈስ ቅዱስ ለቤተክርስቲያን ያለውን ጸጋ ሰዎች በአግባቡ እንዳይጠቀሙ አስቸጋሪ አድርጎታል። እኛም.............እንዲህ እንላለን።\n«ወዳጆች ሆይ፥ መንፈስን ሁሉ አትመኑ፥ ነገር ግን መናፍስት ከእግዚአብሔር ሆነው እንደ ሆነ መርምሩ፤ ብዙዎች ሐሰተኞች ነቢያት ወደ ዓለም ወጥተዋልና» ዮሐ 4፣1\nMar 22, 2012 በ ብርሃን (1,840 ነጥቦች) የተመለሰ


Hawaii Police Department » Pahala cockfight 05-31-11 » Print\nPahala cockfight 05-31-11\nPosted By admin On June 1, 2011 @ 1:13 am In Uncategorized | Comments Disabled\nReport No. C11014200\nFive men were arrested Sunday (May 29) at a cockfight in Ka‘ū.\nDonovan Mattos, 37, of Nā‘ālehu with two counts of cruelty to animals\nURL to article: https://www.hawaiipolice.com/pahala-cockfight-05-31-11


Majesty White Colored Designer Festive Wear Soft Silk Partywear Saree - CD234\nSoft Silk Sarees / Majesty White Colored Designer Festive Wear Soft Silk Partywear Saree - CD234\nProduct Code: CD234\nSensational Blue Colored ...\nDelightful Blue Color Sof...\nFlamboyant Blue Colored S...\nStylish Pink Colored Late...\nStylish RedColor Soft Sil...\nSophisticated Orange Colo...\nUnique Pink Border Soft S...\nWholesale Inquiry : Majesty White Colored Designer Festive Wear Soft Silk Partywear Saree Cd234 1147


አንድ ጭብጥ የቴምር ፍሬዎች\nአንድ ጭብጥ የቴምር ፍሬዎች\nድርሰት በጣይብ ሳሊህ\nትርጉም ኤፍሬም ተሰማ\nበወቅቱ በጣም ጨቅላ ሳልሆን አልቀረሁም፡፡ እድሜዬ ምን ያህል እንደነበር በውል ባላስታውስም ከአያቴ ጋር የሚያዩኝ ሁሉ እራሴን እያሻሹ ጉንጬን ሲደባብሱኝ ይታወሰኛል፡፡ እነዚህ በአያቴ ላይ የሚሞከሩ ማሞካሻዎች አልነበሩም፡፡ የሚደንቀኝ ነገር ቢኖር ከአባቴ ጋር የትም ቦታ አልሄድም ነበር ይልቁንም ቁራን ለማጥናት በመስጊድ ከማሳልፈው ማለዳ በስተቀር በቀሪው ጊዜ የሚሄዱበት ሁሉ የሚወስዱኝ አያቴ ነበሩ፡፡ ወንዙ መስጊዱና ለጥ ያሉት ሜዳዎች የእለት እኩዮቼ የሆኑ ህፃናት መስጊድ ሄደው ቁራን ለመቅራት ባለመፈለግ ሲንጫጩ እኔ ግን ለቁራን ትምህርት የማይበርድ ፍቅር ነበረኝ፡፡ ምክንያቱም ያለምንም ጥርጥር ምዕራፎቹን በቃሌ ፈጥኜ ለመያዝ በመቻሌና ሼኹ ጎብኚዎች በመጡ ቁጥር ቆሜ መሃሪው ከሚለው ምዕራፍ በቃሌ እንዳሰማ ስለጠየቁኝ ጎብኚዎቹም ከአያቴ ጋር ሲያገኙኝ ሌሎች ሰዎች እንደሚያደርጉት እራሴን ስለሚደባብሱኝ እና ጉንጬን ስለሚያሻሹኝ ሳይሆን አይቀርም፡፡\nበእርግጥ ለመስጊድ ልዩ ፍቅር ነበረኝ፡፡ ወንዙም የደስታዬ ምንጭ ነበር፡፡ የማለዳ የቁራን ጥናቴን ስጨርስ የእንጨት ሰሌዳዬን አሽቀንጥሬ ወደ እናቴ እነደጂኒ በመብረር ቁርሴን በፍጥነት ጎራርሼ ወደወንዙ በመሮጥ ዘልዬ እገባበት ነበር፡፡ መዋኘቱ ሲታክተኝ ከወንዙ ዳርቻ አረፍ ብዬ እየተሰባበረ በመጠማዘዝ የሚፈሰው ውሃ ወደ ምስራቅ አቅጣጫ ታጥፎ የግራር ዛፎች ከሞሉበት ደን ኋላ ግዙፉን መንገዶች እንደሚኖሩ በማሰብ ደስታ አገኛለሁ፡፡ እነዚህ ግዙፍ ሰዎች ልክ እንደ አያቴ ረዣዥምና ቀጥ ያለ አፍንጫ እንዲሁም ነጭ ሪዝ እንዳላቸው በምናቤ እስላለሁ፡፡ አያቴ የማዥጎደጉድላቸውን በርካታ ጥያቄዎች ከመመለሳቸው አስቀድሞ ሁሌም የአፍንጫቸውን ጫፍ በአመልካች ጣታቸው ጢማቸውን እንደሚያደርጉት ሁሉ ያሻሻሉ፡፡\nሪዛቸው ለስላሳ እጅብ ብሎ የበቀለ እና እንደ ጥጥ የነጣ ሲሆን በሕይወቴ ሙሉ እንዲህ ዓይነት ፍፁም ፀአዳ ወይም የተዋበ ነገር አላየሁም፡፡ እያቴ በጣም ረዥም ሳይሆኑ አይቀሩም፡፡ ምክንያቱም በአካባቢያችን ማንም ሰው ወደ ላይ ሳያንጋጥጥ ሊያናግራቸው ሲሞክር አላየሁም፡፡ ደግሞም ወደ ቤት ውስጥ ሲገቡ በጣም ሳይጎነብሱ የገቡበትን ጊዜ አላስታውስም፡፡ ማጎንበስ ብቻ ሳይሆን ጎብጠውና ተጠማዘው ወደ ቤት ሲገቡ በምናቤ የግራር ደኑን አልፎ በመጠማዘዝ የሚያልፈውን ወንዝ እስላለሁ፡፡ በጣም ስለምወዳቸው ሳድግ ረዥም ደልዳላና ከፍተኛ ግርማ የሚራመድ ዓይነት ሰው እንድሆን እመኛለሁ፡፡\nከልጅ ልጆቻቸው መካከል ለእርሳቸው ከምንም የበለጠ ተወዳጅ መሆኔን አምናለሁ፡፡ ይህም አያስገርምም ሌሎቹ ዘመዶቻችን የማይረቡ ደነዞች ሲሆኑ እኔ ግን ሰዎች እንደሚሉት ከሆነ ብልህ ልጅ በመሆኔ ነበር፡፡ አያቴ መቼ እንድስቅና መቼ ደግሞ ፀጥ እንድል እንደሚፈልጉ አውቃለሁ፡፡ በተጨማሪም በጸሎት ሰዓት የሶላት መስገጃ የሚሆን ውሃ ማጠራቀሚያ ውስጥ እሞላለሁ፡፡ ይህን ሁሉ ያለምንም ጉትጎታ አከናውናለሁ፡፡ በእረፍት ጊዜያቸው ውበት በተላበሰ ቅላፄ ቁራን ስለቀራላቸው በደስታ ያዳምጣሉ ልባቸው መነካቱንም ከፊታቸው ገጽ ላይ አነባለሁ፡፡\nአንድ ቀን ስለ ጎረቤታቸው ስለማሱድ አያቴን እንዲህ በማለት ጠየቅኋቸው ‹‹የኛን ጎረቤት ማሱድን የሚጠሉት ይመስለኛል?›› የአፍንጫቸውን ጫፍ እያሻሹ መለሱልኝ ‹‹አበያ የሆነ ሰው ነው እኔ እንዲህ ዓይነት ሰዎችን አልወድም›› አያቴ ለጥቂት ጊዜ አቀረቀሩ ከዚያም ፊት ለፊታችን ወደተዘረጋው ሲፊ ሁዳድ አይናቸውን አቅንተው እንዲህ አሉኝ ይታዩኛል ከበረሃው ጫፍ እስከ አባይ ዳርቻ ድረስ የተመሰረተውን ሁዳድ ታያለህ አንድ መቶ ፌደን ነው፡፡ እነዚህን ሁሉ የቴምር ዛፎች ታያለህ? እነዛስ ዛፎች ማዶ ላይ ይታሁሃል? ስንት ግራር ታያለህ ይህ ሁሉ ማሱድ እቅፍ ውስጥ ሊገባ የቻለው አባቱ አውርሶት ነበር፡፡\nአያቴ በዝምታ ሲዋጡ አጋጣሚውን በመጠቀም እይታየን ከሳቸው ላይ በማንሳት በሰፊው ሁዳድ ላይ አሳረፍኩት፡፡\n‹‹ይህ ለኔ ምንም ማለት አይደለም›› ለውስጤ ነገርኩት፡፡\nእነዚህ የቴምር አዝመራዎች እነዛ ዛፎች ወይም ይህ ጥቁር የተሰነጣጠቀ መሬት የማንም ቢሆን ግድ የለኝም፡፡ የማውቀው ነገር ቢኖር የህልሜ ሰገነት የምፈነድቅበት መስክ መሆኑን ብቻ ነው፡፡\nከዚያም ንግግራቸውን ቀጠል በማድረግ ‹‹አዎ የኔ ልጅ የዛሬ አርባ አመት ሁሉም የማሱድ ንብረት ነበር፡፡ አሁን ሁለት ሶስተኛው የኔ ሆኗል›› አሉኝ፡፡ ለኔ አዲስ ዜና ነበር፡፡ ቀድሞም ቢሆን አምላክ መሬትን ከፈጠረ ጀምሮ ይህ መሬት የአያቴ መሆኑ ነበር የሚሰማኝ፡፡\n‹‹በዚህች መንደር ዱካዬ ባረፈበት ጊዜ አንድ ፊደን አልነበረኝም፡፡ የዚሁ ሁሉ ሲዳይ ባለቤት ማሱድ ነበር፡፡ ዛሬ ሁኔታውን ተለውጧል ወደፊት ቢሳካልኝ አላህ ወደ እቅፍ ሳይጠራኝ በፊት ቀሪውን ሲሶ ወደራሴ ማስገባት እፈልጋለሁ፡፡››\nምክንያቱን ባላውቅም ከአያቴ የወጡት ቃላት አስፈራሩኝ፡፡ እናም ከጎረቤታችን ለማሱድ ሀዘኔታ ተሰማኝ፡፡ እያቴ ምኞታቸውን ሳይፈጽሙ ቢቀሩ ምንኛ ጥሩ ነበር የማሱድ እንጉርጉሮ የድምጹ ማማርና እንደወራጅ ውሃ የሚያስገመግመው ሳቁ ታወሰኝ፡፡\nአያቴ ፈጽሞ ስቀው አያውቁም፡፡ ማሱድ ለምን መሬቱን እንደሚሰጥ ጠየቅኋቸው፡፡ ‹‹ለሴት!!›› የሚለው ቃል አንድ አስፈሪ ነገር ያለበት መሆኑ ተሰማኝ፡፡ ‹‹ማሱድ እኮ የኔ ብዙ ያገባ ሰው ነው፡፡ ባገባ ቁጥር አንድ ወይም ሁለት ፌደን መሬት ይሸጥልሃል፡፡\nማሱድ ዘጠና ያህል የሚደርሱ ሴቶች ማግባቱን ለቅጽበት ያህል አሰላሰልኩ፡፡ ነገር ግን ሦስት ሚስቶች የተጎሳቆለው ማንነቱ አንካሳ አህያው ከተበጣጠሰ ኮርቻዋ ጭምር፡፡ እንዲሁም እጅጌው የነተበው… ጀለቢያው… እነዚህ ሁሉ ታወሱኝ ሰውየው ወደኛ እየቀረበ ሲመጣ በአዕምሮዬ የታጨቀው ሃሳብ ሁሉ በነነ፡፡\nከአያቴ ጋር ለቅጽበት ተያየን፡፡\n‹‹ዛሬ ቴምሩ ይሰበሰባል›› አለ ማሱድ ‹‹እዛ መምጣት አትፈልግም እንዴ?›› በማለት ቢጋብዛቸውም አያቴ በቦታው እንዲገኙ አለመፈለጉ ተሰማኝ፡፡ አያቴ ግን ከተቀመጡበት ተስፈንጥረው ሲነሱ ዓይናቸው ለአንድ አፍታ ኃይለኛ ብርሃን ሲረጭ ተመለከትኩ፡፡ እጄን እየጎተቱ የማሱድ ቴምር ወደሚሰበሰብበት ስፍራ ወሰዱኝ፡፡\nአንድ ሰው ለአያቴ ዱካ አመጣላቸው፡፡ ዱካው የበሬ ቆዳ ጣል ተደርጎበታል፡፡ እኔ ግን ባለሁበት እንደቆምኩ ነበርኩ፡፡ በስፍራው በርካታ ሰዎች ነበሩ፡፡ ከእያንዳንዶቹ በቀር ሁሉንም አላውቃቸውም እዚያ መገኘቴ ማሱድን ለማየት ስላስቻለኝ አልከፋኝም፡፡ የሚሰበሰበው ቴምር ንብረቱ እንዳልሆነና በዚያ የሚደረገው ማናቸውም ነገር እንደማይመለከተው ሁሉ ለብቻው ፈንጠር ብሎ ቆሟል አንዳንዴ ትልቅ የቴምር ቅርንጫፍ ከአናት ተገንጥሎ መሬት ሲያርፍ የሚያሰማው ድምጽ ከሄደበት ሀሳብ የሚመልሰው ይመስላል፡፡ አንድ ጊዜ ብቻ ከቴምሩ ዛፍ ቅርንጫፍ ላይ ተቀምጦ በረዥምና ስለታም መቁረጫ ለጋዎቹን ቅርንጫፎች ለሚመለምለው ልጅ ጮህ በማለት ‹‹የቴምሩን ልብ እንዳትቆርጠው ጠንቀቅ እያልክ!›› አለው፡፡ የተናገረውን ነገር ከቁብ የጣፈው አልነበረም፡፡ ከቴምሩ ዛፍ ጫፍ ላይ የተቀመጠው ወጣት ለጋውን ቀንበጥ መዘንጠፉን በመቀጠል ኃይልና ፍጥነቱን ጨመረ፡፡ ለጋዎቹ ቀንበጦች ከሰማየ ሰማያት እንደሚወረወር አንዳች ነገር ወደ መሬት ማመማቸውን ቀጠሉ፡፡ እኔ ግን የማሱድን አባባል እያሰላሰልኩ ነበር፡፡ የቴምር ዛፍ ልብ ስሜት ያለው የሚመታና ደም የሚረጭ መሆኑን በማሰላሰል ተጠበብኩ፡፡ አንድ ቀን በአንድ የቴምር ዛፍ ቀንበጥ ስጫወት ማሱድ አግኝቶኝ የተናገረውን አስታውሳለሁ፡፡ ‹‹የኔ ልጅ የቴምር ዛፍ እኮ ልክ እንደ ሰው ነው፡፡ ሀሴትና መከራ ይፈራረቁበታል፡፡›› እናም በዛ ጊዜ አንዳች የህፍረት ስሜት ተሰማኝ፡፡\nበድጋሚ ፊት ለፊት ወደተንጣለለው ሜዳ ተመለከትኩ፡፡ በእድሜ እኩዮቼ የሆኑ ሕፃናት በቴምር ዛፎች ዙሪያ እንደጉንዳን እየተርመሰመሩ ግሬውን ይለቅማሉ፡፡ አብዛኛውን ወደአፋቸው ይልኩታል፡፡ የተሰበሰበው ቴምር ትልቅ የፍሬ ቁልል ሆነ፡፡ ሰዎቹ ተሰብስበው በመስፈሪያ እየሰፈሩ ወደ ዶንያ መክተት ያዙ፡፡ ሰላሳ ብቻ ቆጥሬ ታከተኝ፡፡ ሁሴን ነጋዴው ከኛ መሬት ቀጥሎ በስተምስራቅ አዋሳኝ መሬት ያለው ሙሳ ቀድሞ ከማላውቃቸው ሁለት ሰዎች በቀር ሌላው ሰው ሁሉ በየአቅጣጫው ተበታተነ፡፡\nዝቅተኛ የፍጨት ዓይነት ድምጽ ሰማሁ፡፡ አያቴ ለካ እንቅልፍ ጭልጥ አድርጎ ወስዷቸው ኖሯል፡፡ ማሱድ ቀድሞ ከነበረበት አልተንቀሳቀሰም ከቀድሞው የሚለየው ነገር ቢኖር አፉ ውስጥ የሆነ ነገር ማኘኩ ነበር፡፡ ሁኔታው ከምግብ ጋር እንደተጣላና የጎረሰው ምግብ ምን እንደሚያደርገው እንዳላወቀ ሰው በአፉ ውስጥ ያንገዋልለዋል፡፡\nአያቴ ድንገት ከእንቅልፋቸው በመንቃት ተፈናጥረው በመቆም በዶንያ ሞልቶ ወደተደረደረው ቴምር አመሩ፡፡ ነጋዴው ሁሴን ወሰንተኞችና ባለመሬቱ ሙሳ ሁለቱ እንግዶች ሰዎች አያቴን ተከተሏቸው፡፡ በዶንያው ዙሪያ በመቆም የቴምሩን ፍሬ እየዘገኑ መመልከት ያዙ፡፡ እያንዳንዶቹ አንድ ሁለት ፍሬ ወደአፋቸው ሲወረውሩ አያቴ አፈስ አድርገው ሰጡኝ፡፡ ወዲያው ማኘክ ጀመርኩ ማሱድ ግን አፍኜ ሙሉ ያፈረሰውን የቴምር ፍሬ ወደ አፍንጫው በማስጠጋት አሸተተው፡፡ መልሶም ዶንያው ውስጥ ከተተው፡፡ ከዚያም ዶንያዎቹን እርስ በእርሳቸው ተከፋፈሉአቸው፡፡ ነጋዴው ሁሴን እስር ወሰንተኛችን ሙሳ አምስት የኔ አያት ደግሞ አምስት ዶንያዎች ወሰዱ፡፡\n‹‹ግራ እንደተጋባሁ ወደ ማሱድ ስዞር ሁለቱ ዓይኖቹ መንገድ እንደጠፋባቸው አይጦች ሲቅበዘበዙ ተመለከትኩ፡፡\n‹‹ገና ሃምሳ ፓውንድ ብር እንዳለብህ አትዘንጋ?›› አሉት የኔ አያት፡፡\n‹‹ስለሱ በኋላ እንነጋገራለን››\nሁሴን ነጋዴው ረዳቶቹን ጠርቶ አህዮቹን አስመጣ፡፡ ሁለት እንግዳ ሰዎች ግመሎች ስላመጡ በዶንያ የነበረውን ቴምር ግመሎች ላይ ጫኑ፡፡ ከአህዮቹ አንዷ ስታናፋ ግመሎች አረፋ በአፋቸው እንደፈቁ ድመጽ በማሰማት አፋደሱ፡፡\nየልብሶቹን ጫፎች መነካት እንደፈለግሁ ሁሉ ወደማሱድ እየቀረብኩ እጆቼን ወደ እርሱ ስዘረጋቸው ተሰማኝ፡፡ የሚታረድ በግ እንደሚያሰማው ያለ ማንቆረር ድምጽ ከጉሮሮው ሲወጣ ሰማሁ፡፡ ደረቴ ላይ ሀይለኛ የስቃይ ስሜት ቀስሮ ያዘኝ ሩጫዬን በረጅሙ ለቀቅሁት አያቴ ከኋላ ሲጣሩ በመስማቴ ጥቂት አመንትቼ ነበር በኋላ ግን ፍጥነት ጨምሬ ተፈተለኩ በዛ ቅጽበት እንደጠላኋቸው ተሰማኝ ፍጥነቴን ስጨምር ከውስጤ አውጥቼ ልጥለው የፈለኩት ዓይነት ምስጢር የተሸከምኩ ይመስለኝ ነበር እወንዙ ዳር ከግራሩ ጫካ አጠገብ ፈረሰኛው ውሃ ከሚጠመዘዝበት መታጠፊያ ጣቴን ጉሮሮዬ ውስጥ በመስደድ የበላሁትን የቴምር ፍሬ አስወጣሁት፡፡\nእፍታ 100 ትረካዎች 1993 ዓ.ም


Awesome hot body big boobed great butt - 01. Red Tube Free 02. Beeg Today 03. Xhamster Video 04. HD XNXX 05. Key Sex Tube 06. HQ Red Tube 07. HQ Xhamster 08. YouJizz Free 09. Tnaflix Free 10. DR Tuber Free 11. 4Tube Free 12. Empflix Free 13. Xvideos HQ 14. PornUnlim 15. Shufuni Free 16. Keez Movies Free\nRed Tube Free Beeg Today Xhamster Video HD XNXX Key Sex Tube HQ Red Tube HQ Xhamster YouJizz Free Tnaflix Free DR Tuber Free 4Tube Free Empflix Free Xvideos HQ PornUnlim Shufuni Free Keez Movies Free Sunporno Free Porn Unlim Key Sex Tube Xnxx HD Spankwire Free Key PornTube Drtuber HQ Overthumbs Free HD Drtuber HQ Beeg Fuck MiMiMi HD XXX Xvideos PornerBros Free HD Beeg Red Tube Today xHamster HQ Xhamster Porn Tube Daily Xnxx HQ You Jizz Today Amateur Porn Tube Alphaporno Free Tube 8 Free Tube Daily Drtuber Free Sex Tube Daily Tube Daily TubeWolf Free Xvideos HQ HQ You Porn HQ Porn Hub Amateur Porn Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Awesome hot body big boobed great butt


ሁለቱን ባሎቼን ላስማማ እያሸማገልኳቸው ነው!! - ሸገር ብሎግ\nJul 10, 2021 በ ሜሪ ፈለቀ 0 Comments\nግርምታችሁን እና እርግማናችሁን ከማዥጎድጎዳችሁ በፊት ትንፋሽ እየሰበሰባችሁ ከመጀመሪያው ልጀምርላችሁና ሁለቱንም ላስተዋውቃችሁ።\nየመጀመሪያው ባሌ “ባለቤቴ ነው ተዋወቂው!” ብዬ ያስተዋወቅኳት ጓደኛዬ “ወየው በፈጣሪ ባልሽ ሲያምር አጣብሺኝ!” ያለችለት ውብ ነው።\nየገዛ እናቴ ልክ እንደጠበስኩት ስታውቅ “ውይ ልጄ የልጁን ህይወት አታበልሺ አጉል ታደርጊዋለሽ !ይቅርብሽ በሞቴ!!” ብላ የለመነችለት ስነስርዓታም ነው።\nየቤተክርስቲያናችን ፓስተር ጠርቶኝ “ሜሪ ሰይጣን አንቺን ተጠቅሞ ልጁን ከጌታ ቤት ሊያስኮበልል እየተጋ ነው።” ያለለት የቸርቻችን ዓይን የሆነ አገልጋይ ነው።\nእሱስ ብትሉ? መጀመሪያ እጄን የጨበጠ ቀን “ሜሪ እባላለሁ!” ስለው\n“ሜሪ ….ሜሪ ? ” ብሎ ሰይጣንን ራሱን የጨበጠ ይመስል እንዴት እጄን አሽቀንጥሮ እንደጣለው። የጨበጠኝን እጁን ልብሱ ላይ ሁላ ቢጠርገው ደስ የሚለው ይመስለኛል።\nእሱ ለከተማውም ለቸርቹም አዲስ ነበር። እኔ ደግሞ ከቸርቹም ከወሬውም ገለል ለማለት ክረምት ስለነበር ሁለት ወር አዲስአበባ ከርሜ መመለሴ ነው። ጫፉን እንኳን ያልነካሁትን ቀድሞ የነበረውን ፓስተር በዝሙት ጣለችው ተብዬ ተወንጅዬ መሆኑ ነው። ቢችሉ እንደጌታ ቢሰቅሉኝ ደስ ይላቸው ነበር። ያው ጫፉን አልነካሁትም አልኳችሁ እንጂ ከንፈሩን ነክቼዋለሁ። ከንፈርና ጫፍ ይለያያል አይደል? እኮ!! 🤷🏽🤷🏽 ነገሩ ውስብስብ ሆኖ አይደለም ሲያወሳስቡት እንጂ። ስለፓስተሩ በኃላ እመለስላችኋለሁ።\nስለዋናዬ ላውጋችሁ። ክረምቱን ጨርሼ እንደተመለስኩ እቤት ከምላሳቸው ላይ የሱን ስም እንዴት ላውርደው? ቸርች ውስጥ የማይገባበት የለውም። ይሰብካል ….. ይዘምራል(ውብ ድምፅ ድክመቴ ነውኮ ደግሞ) …….. ፒያኖ ይጫወታል……. ወላ ኤሌክትሮኒክስ ነገር ሲበላሽ ይጠጋግናል …….. ቸርቹን ያፀዳል የማያደርገው የለውም። በቃ ምንም ይሁን\nእነማሚ ….ቸርች አዲስ የመጣው …. ልጅ እንዲህ ብሎ …. እንዲያ ብሎ …. ሳላየው ብዙ ሰማሁ። የተዋወቅን ቀን ደግሞ እሱም ሳያየኝ ብዙ እንደሰማ ገባኝ። ያው ክፉ ክፉውንም ቢሆን……\nወንድሜ አጠገቡ ነበረ “እህቴ ናትኮ!” ይለዋል\n“ሜሪ ያንተ እህት ናት?” አባባሉ ይህቺ አጋንንት እንዴት ብላ ከእናንተ ቤተሰብ ተፈጠረች? እንዴት ነው መልዓክና ሰይጣን ተስማምታችሁ አንድ ቤት የምትኖሩት? አይነት ለዛ ነው። የለመድኩት ነገር ስለሆነ ስቄ ለወንድሜ ምግቡን አቀብዬ ተመለስኩ።\nከዛ በኋላ እኔ አልደረስኩበትም። ስለእውነቱ ጭራሽ በሀሳቤም በልቤም የለም። ለራሴ በአንድ ፓስተር ከንፈር ጦስ ሳቢያ መፅሃፍ ቅዱስ ላይ ያሉ ክፉ ሴቶች መንፈስ ሁላ ስም (የኤልዛቤል መንፈስ የደሊላ መንፈስ ሲወጋ የሚውለው የሴቶች መንፈስ ብዛት ) እየተጠቀሰልኝ እጅ በመጫን ፀሎት ብዛት ሌላ አገልጋይጋ መድረሻ እጅም እግርም ፍላጎትም የለኝም።\nከወንድሜጋ ሁሌ እሁድ ከቸርች በኋላ እቤት ይመጣሉ። እሱ ማውራት ሲጀምር እቤት አፉን የሚከፍት የለም። ፀጥ ብለው ይሰሙታል። ስለምንም ርእስ ይነሳ ይቀዳል የቸርቹ ወሬ ብዙም ስለማይጥመኝ አልሳተፍም። ድንገት በሆነ ሰበብ ወደሳሎን ብቅ ካልኩ በገዛ ቤቴ ይገላምጠኛል። ወይ በነገር ይተናኮሳል። ቤቴ ነው ብዬ አልፈዋለሁ።\n“ቸርች ለምንድነው የማትመጪው?” አለኝ የሆነ ቀን ኮስተር ብሎ ውጪ ተቀምጬ የማነብበት መጥቶ\n“ለመፀለይ ….. ጌታን ለማምለክ ….. ጌታን ለመፈለግ …. ወንድሞች በህብረት ቢቀመጡ መልካም ነው እነሆም ያማረ ነው!!”\n“ዌል ወንድም አይደለሁም እንደምታየው!”\n“የምሬን ነው!” አለ ፈገግ ብሎ። ‘ጥርስህኮ ሲያምር በየሱስ ስም! ምን ሆነህ ነው ሁሌ የምትኮሳተረው?’ ልለው ነበር። ያው በደህና አያይብኝም ብዬ ዋጥኩት\n“ሲገባኝ ቸርች የምትሄደው ሸክምህን ለማራገፍ ነው። ፈራጅ በየመንገዱ ሞልቷል። ለምን ብዬ ቸርች ሄጄ የፈራጆቼን አይን እያየሁ ራሴን እኮንናለሁ? አምላክ ፍቅር ነው እኔ እስከገባኝ። ፍቅርን ፍለጋ የምሄድበት ቸርች ገና እግሬ ሲረግጥ ዘማዊት ናት ትወገር የሚሉ አይኖች እና እኛ ካንቺ የተሻልን ፃድቃን ነን ብለው የሚመፃደቁ ሰዎች ጋር ተቀላቅዬ ራሴን ለምን አሳንሳለሁ? Am ok where I am now. “\nዝም አለኝ። ሁለታችንም ዝም ከምንል ብዬ ቀጠልኩለት\n“ታውቃለህ ያቺ ዘማዊት ሴት መፅሃፍ ቅዱስ ላይ ስትዘሙት አጊንተናት ነው ብለው ወደእየሱስ ያመጧት? ህም ሁሌ የሚገርመኝ ነገር ከሆነኛው ሰውዬጋ ነውኣ ስታመነዝር ያዩዋት? እሱን ‘በል ሱሪህን ታጠቅና አምልጥ ብለውት ነው እሷን ብቻ ይዘዋት የመጡት? ለምን እሷን ብቻ ኮነኗት? ምናልባት ሰውየው ወዳጃቸው ነው? አልያም ክብሩ የማይነካ ስም ያለው ሰው ነው? ለሁለት ባጠፉት ጥፉት እሷ ብቻ እንድትወገር ለምን ተፈለገ?”\nብዙ ዝም አለኝኛ “የሚወራው ግን እውነት ነው?” አለኝ\n“አይገርምህም ግን ማንም ሰው እውነት ነው ወይ ብሎ ጠይቆኝኮ አያውቅም! ቤተሰቤን ጨምሮ የተፈጠረውን እንኳን ሳያውቁ ነው ሲወጉ የሚውሉት” ድክም ብሎ ሳቀ\n“እውነት ነው ግን?”\n“ግማሹ እውነት ነው። እውነት የሆነው ክፍል ‘የሆነ ነገር ነበራቸው’ የሚለው ነው። ‘በሷ ምክንያት ነው ከአገልግሎት የታገደው!’ የሚለውም እውነት ነው። እርግጥ ‘አሳሳተችው’ የተባለውም እውነት ነው ያው የተሳሳተው ምን ድረስ ነው የሚለውን ነው ልክ ያልሆኑት።”\nእንደሆነ ተዓምር ያየኛል። …… ፈገግ ይላል። እሱ እንደሚለው ይሄን ቀን ነው ነፍሴን የወደዳት ….\n“ፓስተር የመጣ ጊዜ እኔ ዼንጤነቱን እርግፍ አድርጌ ትቼው ነበር። … ማሚ በስንት ጉቦ የሆነ ቀን ይዛኝ ስትመጣ … ሸበላ .. ወጣት … ሲናገር የሚጣፍጥ አዲስ ፖስተር እየሰበከ ነው። ከጏደኞቼጋ ነበር የመጣነው። ተያየን … ‘በየሱስ ስም ይሄ ዼንጤ ብሆን ራሱ ሲኦል ደርሶ መልስ ትኬት ያስቆርጠኛል’ አልኳቸው። ‘በፍፁም አይደረስበትም … ፓስተርኮ ነው!’ ተባባልን። ከዛ በብር አስያዝን … እጠብሰዋለሁ ብዬ!! … ያው አባቢ ፓስተር ስለሆነ መግባባት ጊዜ አልፈጀብኝም። … እንዳልኩትም ጠበስኩት። ችግሩ እሱ የምሩን የጌታ ሰው ነው…. ልክ የደፈርኩት አስመስለው የሚያወሩት (ልክ ልፉ ነገር አስመስለው) … እሱ እወድሻለሁ ካለኝ በኃላ ራሱ ንሰሃ የሚገባ ነው የሚመስለኝ።”\nድክም ብሎ እየሳቀ ይሰማኛል። …. ይኼኛው ዼንጤው እሱ አይደለም። ሰው የሆነው እሱ ነው። ከቤት እየወጡ ቼክ እያደረጉ ስላስቸገሩን ወክ እያደረግን ወሬውን ቀጠልኩለት።\n“ከዛማ በቃ … የሆነ ቀን ስሞኝ …. በፀፀት አለንጋ ሲዠለጥ ከረመ። … እኔ ብሬን በላሁ። እሱ አመረረ … ጭራሽ በቅድስና ፍቅራችንን እንድንኖር እንጋባ አለ። … ከዛ እውነቱን ነገርኩት። … መልቀቂያ አስገብቶ ወደአዲስ አበባ መሄዱን ሰማሁ…. ከዛ እዛም እንዳያገለግል መታገዱን ሰማሁ !! ከዛ የማውቀው ታሪክ የለም። … ምን እንዳላቸውም አላውቅም። ብቻ በኔ ምክንያት መሆኑን ነግሯቸዋል!! …. ”\nሳናውቀው ብዙ መንገድ ተጏዝን!! …. ስንመለስ እጁን ትከሻዬ ላይ ጣል አድርጎ …. እብድ እንደሆንኩ እየነገረኝ ነበር።\n“ይቅርታ በጣም! በሰማሁት ልዳኝሽ አይገባም ነበር።” አለኝ እቤት ልንደርስ አካባቢ\n“እሺ ይኸው እኔ እውነቱን ነግሬህ የለ? ምንድነው የሰማኸው?”\n“ካንቺ በጣም መጠንቀቅ እንዳለብኝ። ካለበለዚያ እንደምታባልጊኝ ” እየሳቀ ነው…\nማሚ በሩጋ ቆማ እየጠበቀችኝ ነው። ….. አስተያየቷ ‘ደሞ በምን አገኘሽው?” አይነት ነው።


Tiglachin ትግላችን - 978-1-59907-801-4 - Biographies & Memoirs - Book Subjects - by Mengistu Hailemariam - ቅፅ አንድ\nትግላችን | የኢትዮጵያ ሕዝብ አብዮታዊ የትግል ታሪክ\nFormat : ፮ በ ፱፤ ምስሎችና ካርታ ያሉት\n“የኢትዮጵያ ሕዝብ አብዮት ከተቀጣጠለበት እስከ ተቀለበሰበት ድረስ ያለው ጊዜ ከመሰል ሕዝባዊ አብዮቶች ጋር ስናነፃፅረው በለጋና በአጭር የተቀጨ አብዮት ቢሆንም በአሥራ ሰባት ዓመታት ውስጥ ያደረገውን ፈጣን ጉዞ፣ ያስተናገዳቸውን ሕዝባዊ ተግባሮች፣ የገጠሙትን ፈተናዎችና የጠየቁትን መስዋዕትነት በሦስት ተከታታይ ቅፆች ለማቅረብ ተገድጃለሁ።\nየፖለቲካ ድርጅቶችም ሆኑ መሪ ግለሰቦች የሚመጡና የሚሄዱ አላፊዎች ሲሆኑ ሃገርና ሕዝብ ግን ዘላለማዊ ናቸው። ይህም ቢሆን በአንድ ታሪካዊ ወቅት መንግሥታት፣ የፖለቲካ ደርጅቶች ወይም ግለሰቦች ያከናወኗቸው ገንቢም ሆነ አፍራሽ ተግባሮች ማንም ወደደ ጠላ የዚያ ሃገርና ሕዝብ ታሪክ ናቸው።\nትግላችን ስሙ እንደሚያመለክተው በኢትዮጵያ አንድ ትውልድ በሙሉ ቀፎው እንደተነካበት የንብ ሠራዊት ተቆጥቶ በመነሳት ገበሬው ከገባርነት፣ የሠራተኛውን መደብ ከምንዳ ባርነት፣ ጠቅላላውን ባተሌ ሠርቶአደር ሕዝብ ከድንቁርና አረንቋና እጅግ አሳፋሪ ከሆነ የዘላለም ድህነት መንጥቆ በማውጣት ራሱንና አገሩን ለመለወጥ በጀመረው ትግል መሪር መስዋዕትነትን ከፍሎ የትግሉን ጣፋጭ ፍሬ ሳይቀምስ፣ አንድነቱንና ሰላሙን ሳያገኝ እንደገና የጨለመበት አሳዛኝ ሕዝብ ልሳን እንጂ አንባቢን በደስታ ለመመሰጥ የተዘጋጀ የሥነፅሁፍ ድግስ አይደለም።\nበአብዮት የትግል ጎራ ወይም አሰላለፍ ላይ ብቻ በማተኮር፣ በብቀላ፣ የአጥቂነት ወይም የተከላካይነት ስሜት አጥቅቶኝ በማጋነን ወይም በማቃለል ታሪኩን ላለማዛባት በተቻለኝ መጠን ከራሴ ጋር ታግያለሁ፣ ከህሊናዬም ጋር ተሟግቻለሁ።\nይኸ ትግላችን የተሰኘ የኢትዮጵያ ሕዝብ አብዮት ታሪክ ትምህርት በመስጠቱ ረገድ ስለሚኖረው ፋይዳ ፍርዱን ለአንባቢው እተዋለሁ።”\nኮሎኔል መንግሥቱ ኃይለማርያም\nየቀድሞ የኢትዮጵያ መንግሥት ፕሬዝዳንት\nየአክሱማውያን መንግሥትና ሥልጣኔ አነሳስ\nኢትዮጵያ በመካከለኛው ዘመን: የአክሱም መንግሥት ፍፃሜና የዛጉዌ መንግሥት አነሳስ\nከዛጉዌ በኋላ የመጡ ሥርወ መንግሥታት የጠበቃቸው ሥራና የገጠሟቸው ፈተናዎች\nኢማም አህመድ ግራኝ የመራው አመፅ፣ የእስላም አገሮችና የፖርቹጋሎች በኢትዮጵያ ጉዳይ ውስጥ ጣልቃ መግባት\nየኦሮሞ ማህበረሰብ ፈለሳና ወረራ\nየሥርዓተ አልበኞች መሣፍንት ዘመን\nየአውሮፓ የቅኝ ግዛት ኃይሎችና የአካባቢው ባዕዳን ተስፋፊዎች በኢትዮጵያ ላይ ያደረጓቸው ከበባዎችና ብሎም ወረራዎች\nየቱርኮች ከበባና ወረራ\nየግብፅ መንግሥት ያደረገው ከበባና የሰነዘረው ወረራ\nየአውሮፓ መንግሥታት ግብፆችን ተክተው በኢትዮጵያ ላይ ያደረጉት ከበባና ወረራ\nየኢጣሊያ መንግሥት ወረራ\nድህረ ፋሽስት ኢትዮጵያ\nየኢትዮጵያውያን ጀግንነትና አይበገሬ አርበኝነት\nታላቁ የኢትዮጵያ ሕዝብ አብዮት መቃረቢያ፣ ዋዜማና አጥቢያ\n1. የአብዮቱ መቃረቢያ\n2. የአብዮቱ ዋዜማ\n3. የአብዮቱ አጥብያ\nአብዮታዊት ኢትዮጵያ፡ ከትግል ወደ ድል፣ ከድል ወደ ትግል የኢትዮጵያ አብዮተኞች ጉዞ\n4. የአብዮቱ ማግሥት\n5. ደርግና የልጅ እንዳልካቸው መንግሥት\n6. ደርግ ከልጅ ሚካኤል እምሩ መንግሥት ጋር\n7. ዘውዱን ለመገርሰስ የተደረጉ የመጨረሻ ዝግጅቶች\n8. ደርግና ሌ/ጄነራል አማን ሚካኤል አንዶም\n9. ደርግና ሻለቃ ተፈራ ተክለዓብ\n10. ደርግና ሌ/ኮሎኔል አጥናፉ አባተ\n11. ደርግና አፄ ኃይለሥላሴ\n12. የጉልታዊውን ሥርዓተ ማህበር ላዕላይና ታህታይ መዋቅር ስለማፈራረስ\n13. የገጠሩን የእርሻ መሬት የአርሶ አደሩ ይዞታ የሚያደርገው አዋጅ ጥናትና መሰናዶ\n14. እድገት በሕብረት የእውቀትና የሥራ ዘመቻ\n15. የመጀመሪያውን የኢትዮጵያ ገበሬዎች የቀበሌ ማህበር ወደ ከፍተኛ ንቃት፣ ድርጅት፣ ምርትና ማህበራዊ ይዞታ የማሸጋገር እምርታ\nየሠራተኛው መደብና የኢንዱስትሪው ክፍለ ኢኮኖሚ አደረጃጀት\n16. የኢትዮጵያ ሠራተኞች መተዳደሪያ ሕግ\n17. የሠራተኛው ማህበርና የኢንዱስትሪው ክፍለ ኢኮኖሚ አደረጃጀት\n18. በአብዮታዊት ኢትዮጵያ የእደ ጥበብ ኢንዱስትሪ\nበአብዮታዊት ኢትዮጵያ ለሰላም የተደረጉ ጥረቶች\n19. አብዮታዊት ኢትዮጵያን ለማዳን አማራጭ የሌለው መድኃኒት\n20. ድህረ አብዮት ኢትዮጵያ የሰላም ጥረት በኢትዮጵያዊያን መካከል\n21. ለኤርትራ ክፍለ ሃገር ችግር ሰላማዊ መፍትሄ ለማግኘት የተደረጉ ጥረቶች\n22. ከሶማሊያ ተስፋፊ መንግሥት ጋር ወደ ጦርነት ላለማምራት በድህረ አብዮት ኢትዮጵያ የተደረጉ የሰላም ጥረቶች\n23. ከውጭ የተሠነዘሩብን ጥቃቶች አብዛኛዎቹ በጠላቶቻችን ብርታት ሳይሆን በኛ ድክመትና የዋህነት ነው\n24. በዳግማዊ ዮሐንስ ዘመነ መንግሥት\n25. በዳግማዊ ምኒልክ ዘመነ መንግሥት\n26. በአፄ ኃይለሥላሴ መንግሥት\nሃገርንና አብዮትን የማዳን ጦርነት ዝግጅት\n27. የታጠቅ ጦር ሰፈር ምስረታ\n28. የኢትዮጵያ ሕዝባዊ ሠራዊት አመሰራረት\n29. ሕዝባዊ ሠራዊታችንን ለማስታጠቅ የተደረጉ ጥረቶች\n30. የአብዮታዊ የመከላከያ ሠራዊት አስተዳደር\n31. የአብዮታዊ የመከላከያ ሠራዊት አደረጃጀት\n32. ዓለም ያደነቀው የኢትዮጵያ አብዮታዊ የመከላከያ ሠራዊት ሰልፍ\nሃገርንና አብዮትን የማዳን ፍልሚያ\n33. የሶማሊያን መንግሥት ወራሪ ሠራዊት ጥቃት ለመከላከል በምሥራቅና በደቡብ ግምባር አብዮታዊ ሠራዊታችን ያደረገው ትግል\n34. በሐረርጌ፣ በባሌና በሲዳሞ ክፍላተሃገር ደጋማ አውራጃዎች ለሰባት ወራት የተደረገ የመከላከል ትግል\n35. ከሞስኮ ስንመለስ በአገራችን የጠበቁን ሁኔታዎች\n36. የኢሕአፓ አደገኛ ሴራ በቆሬ የጦር ግምባር\nከመከላከል ወደ ማጥቃት\n37. ለመልሶ ማጥቃት ውጊያ የተደረጉ መሰናዶዎች\n38. ወራሪው የሶማሊያ መንግሥት የጦር ኃይል ሐረርጌን ለመያዝ ያደረገው የመጨረሻ ጥረት\n39. የኢትዮጵያ አብዮታዊ ሠራዊት ከመከላከል ወደ ማጥቃት መሸጋገር\n40. ያሸነፈው አብዮት ነው!\nከየካቲት 1966 ዓ.ም እስከ መስከረም 1967 ዓ.ም\nከመስከረም 1967 ዓ.ም እስከ መስከረም 1968 ዓ.ም\nከመስከረም 1968 ዓ.ም እስከ መስከረም 1969 ዓ.ም\nከመስከረም 1969 ዓ.ም እስከ መስከረም 1970 ዓ.ም


ቢገባችሁ ዐፄ ምኒልክ በአለም ታሪክ ወራሪዎችን ባለርስት ያደረጉ ብቸኛ ንጉሥ ናቸው!!! (አቻምየለህ ታምሩ) | EthioReference >\n8:13 am - Monday September 27, 2021\nቢገባችሁ ዐፄ ምኒልክ በአለም ታሪክ ወራሪዎችን ባለርስት ያደረጉ ብቸኛ ንጉሥ ናቸው!!! (አቻምየለህ ታምሩ)\nPosted by admin\t| 18/12/2019 | 0\nቢገባችሁ ዐፄ ምኒልክ በአለም ታሪክ ወራሪዎችን ባለርስት ያደረጉ ብቸኛ ንጉሥ ናቸው!!!\n* ዳግማዊ ምኒልክን ለማጠልሸት የጡት ቆረጣ ታሪክ የሚያስተጋቡት ኦነጋውያን በወረራ የያዙትን የዳግማዊ ምኒልክ ርስትም አብረው ይጥሉትና ይልቀቁልን!\nለስሙ የትምህርት ሚኒስትሩ የብአዴን ሰው ነው። የአህያ ባል ከጅብ አያስጥል እንዲሉ በብአዴን የሚመራው ትምህርት ሚኒስትር ግን የሻዕብያው ሰላይ ተስፋዬ ገብረ አብ አማራን ጡት ቆራጭ አድርጎ የፈጠረውን ትርክትና ኦነግ ሲያስተጋባው የኖረውን ፕሮፓጋንዳ የኢትዮጵያ ወጣቶች እንደ እውነተኛ ታሪክ እንዲማሩት በታሪክ ማስተማሪያ ሞጁል ውስጥ እንዲካተት ከማድረግ ሊያስጥለው አልቻለም። ይህ በግልጽ የሚያሳየው ብአዴን ሥልጣን ያዘ አልያዘ አማራን ጠላት ያደረጉት ኃይሎች አማራን ለመጉዳት መሳሪያ ሆኖ የሚያስፈጽምላቸው ኃይል ከማግኘታቸው በስተቀር ለአማራ ሕዝብ የሚፈይድለት አንዳች ነገር አለመኖሩን ነው!\nበኢትዮጵያ ታሪክ የተመዘገበ የጡት ቆረጣ ታሪክ የምናገኘው፤\n1ኛ፡ በዘመነ መሳፍንት አባዱላው «ረቢ» ሰጠን ባለው የእንደራሴነት ወንበር ወንድሙን ካስቃመጠ በኋላ ለወንድሙ ሕዝቡ እንዲገብር ባወጣው አዋጅ «ለጉግሣ ያልታጠቀ ወንዱን ቁላውን ሴቱን ጡቱን ይሰለብ» ሲል ባወጣው አዋጅ ነው። ይህን ታሪክ የመዘገቡት ኦሮሞው አለቃ ዘነብ ናቸው።\n2ኛ፡ ኦነግ በኦሕዴድ የሴት ወታደሮች ላይ ያካሄደው የጡት ቆረጣ ታሪክ ነው። ይህን ታሪክ የነገሩን ደግሞ የዐይን ምስክሩ ዶክተር ነጋሶ ጊዳዳ ናቸው።\n3ኛ፡ ቄሮ በቅርቡ በአርሲ በጋሞና በአማራ ሴቶች ላይ ያካሄደው የጡት ቆረጣ ነው። ይህ ታሪክ ደግሞ በፎቶም በቪዲዮም ተቀርጾ በእጃችን ይገኛል።\nብአዴን በሚኒስቴርነት በሚመራው ትምህርት ሚኒስቴር በተዘጋጀው አዲሱ «የታሪክ ማስተማሪያ» ሞጁል ግን እነዚህ በወቅቱ የተመዘገበ ሰነድ ያላቸውን የጡት ቆረጣ ታሪኮች ትቶ ተስፋዬ ገብረ አብ በልብ ወለድ ትረካ የደረሰውንና አባስ ገነሞ እ.ኤ.አ. በ2014 ዓ.ም. “Conquest and Resistance in the Ethiopian Empire, 1880 – 1974: The Case of the Arsi Oromo” በሚል ያለ አንድ ማስረጃ በደረተው የፖለቲካ መጽሐፍ ውስጥ ስለ ጡት ቆረጣው ከአእምሮው አንቅቶ የደረተውን ቃል በቃል በመገልበጥ በትምህርት ሥርዓቱ ውስጥ እንደ ታሪክ እንዲሰጥ አድርጎታል። ብአዴን እንዲህ ነው! የዛሬው የብአዴን ትምህርት ሚኒስቴር የገነት ዘውዴ ዙፋን ወራሽ ነው።\nኦነጋውያን ገና ብዙ ነገር ይነግሩናል! ቢፈልጉ ለሚንቁት ተከታያቸው ዳግማዊ ምኒልክ ኦሮሞን በአውሮፕላንና በአቶሚክ ቦንብ ደበደበው ይበሉት! በርስታችን ላይ ከተቀመጡት ኦነጋውያን ጋር ሥርዓት የተላበሰ ሙግት ማድረግ አይቻልም። በወራሪዎች የተወሰደብንን የአባቶቻችን ርስታችንን ግን እንፈልገዋልን! ዐፄ ምኒልክ በአለም ታሪክ ወራሪዎችን ባለርስቱ ያደረጉ ብቸኛ ንጉሥ ናቸው። ይህ በጣም ስህተት ነበር። እኛ ልጆቻቸው የሳቸውን ስህተት ማረም አለብን! «የጋራ ታሪክ የለንም» እያሉ ጥላቻቸውን ለማስታገስ በርስታችን ላይ እንዲሰፍሩ በፈቀዱላቸው ንጉሥ፣ አገርና ሕዝብ ታሪክ ላይ የበቀል ሰይፍ የሚመዝ ታሪክ ፈጥረው የታሪክ ባለቤት ለመሆን ሲመጻደቁ እያየን «በወረራ የያዛችሁትን የዳግማዊ ምኒልክ ርስትም አብራችሁ ጥሉና በወረራ የያዛችሁትን የምኒልክ ርስት ልቀቁ»፣ «የኢትዮጵያን ታሪክ ከጠላችሁ አገራችሁ ኢትዮጵያ አይደለም» ሊባሉ ይገባል።\n… የታተሙት ገጾች የብአዴኑ ሹም የሚመራው ትምህርት ሚኒስቴር ባዘጋጀው የታሪክ ማስተማሪያ ማጁል ውስጥ ስለተጻፈው የጡት ቆረጣ ፕሮፓጋንዳ ቃል በቃል ከተቀዳበት የአባስ ገነሞ የፕሮፓጋንዳ መጽሐፍ የተወሰዱ ናቸው። አባስ ገነሞ ይህ መጽሐፉን ለአካዳሚክ ፕሬስ ለኅትመት ልኮት ነበር። ስለ ጡት ቆረጣው የጻፈው ታሪክ ምንጭ የሌለው በመሆኑ ወይ አውጣው አልያም ምንጭ ጥቀስ ቢባል ከሚወጣ ሌላ ቦታ አሳትመዋለሁ ብሎ በአካዳሚ ፕሬስ ሳይታተም ቀርቷል። በአካዳሚክ ፕሬስ ውድቅ የተደረገው የአባስ የፈጠራ ታሪክ ግን ብአዴን በሚመራው ትምህርት ሚኒስትር በኩል ታሪክ ሆኖ ወጣቶች ሊማሩት ነው።


Wall Crosses Decor Sammsara Set Of 4 Bronze Wall Crosses Dcor Western Hanging Cross Wall Decor Christmas Crosses Wall Large Wall Cross Devengine Wall Cross Decor Nice Idea Decorative Crosses Home Decoration Ideas Iron Western Set Large Rustic Simple – testengineering.info\nWall Crosses Decor Sammsara Set Of 4 Bronze Wall Crosses Dcor Western Hanging Cross Wall Decor Christmas Crosses Wall Large Wall Cross Devengine Wall Cross Decor Nice Idea Decorative Crosses Home Decoration Ideas Iron Western Set Large Rustic Simple\nwall crosses decor sammsara set of 4 bronze wall crosses dcor western hanging cross wall decor christmas crosses wall large wall cross devengine wall cross decor nice idea decorative crosses home decoration ideas iron western set large rustic simple.\nwall decor cross soleemareinfo wall decor cross large wall decor crosses wooden wall crosses decor, wall cross decor wooden crosses decorative stacked hanging for sale wall cross decor metal art crosses ceramic large stitch umbra wall cross decor , cross decor large cross wall decor fresh crosses and gifts galore cross decor wall cross decor perfect crosses home unique iron ideas tradesman the cross decor and cross decor reclaimed wood pallet wood wall , crosses for wall decor osrecclub crosses for wall decor diy cross decor cross decor for home interior lighting design ideas on, cast iron tuscan villa wall cross decor tuscany collection of tuscan revival interior decor cast iron wall crosses tuscany set , wooden wall crosses cross decor home ergonomic explore ideas wooden wall crosses cross decor home ergonomic explore ideas collection design decorative for stitch pattern decoration, metal painted wooden wall crossgifts home decor western cross metal painted wooden wall crossgifts home decor western cross, custom request lahuecj crosses pinterest wall crosses wall cross wrought iron cross home decor shabby by villagefrippery only high probably too small for entry but beautiful,, cross wall crosses decor rustic metal craftycow wall crosses decor new sale metal cross art rustic aqua cross metal wall decor , wall cross for sale unique rustic wood wall cross sale hanging decor wall cross for sale religious charming wooden crucifixion wall cross crucifix decor holy religious carved cross wall cross .\nPosted on 09/22/2019 05:04:51 am Full size wall-crosses-decor-sammsara-set-of-4-bronze-wall-crosses-dcor-western-hanging-cross-wall-decor-christmas-crosses-wall-large-wall-cross-devengine-wall-cross-decor-nice-idea-decorative.jpg


Microwave Safe Coffee Mugs Microwave Safe Travel Coffee Mugs Microwave Safe Coffee Mugs Microwavable Travel Coffee Mug Microwaveable Coffee Mugs Microwave Safe Travel Coffee Mugs Plastic Microwave Safe Coffee Mugs – callworld.info\nMicrowave Safe Coffee Mugs Microwave Safe Travel Coffee Mugs Microwave Safe Coffee Mugs Microwavable Travel Coffee Mug Microwaveable Coffee Mugs Microwave Safe Travel Coffee Mugs Plastic Microwave Safe Coffee Mugs\nmicrowave safe coffee mugs microwave safe travel coffee mugs microwave safe coffee mugs microwavable travel coffee mug microwaveable coffee mugs microwave safe travel coffee mugs plastic microwave safe coffee mugs.\ndishwasher safe coffee cups with lids,microwave safe glass coffee mugs,microwave safe coffee mugs online india,microwave safe plastic coffee mugs with lids,microwave safe travel coffee mugs,microwave safe plastic coffee cups,plastic microwave safe coffee mugs,microwave safe insulated coffee mugs,microwave safe coffee mugs,large microwave safe coffee mugs,microwave safe coffee cups.\nPosted on 09/19/2019 01:09:05 pm Full size microwave-safe-coffee-mugs-microwave-safe-travel-coffee-mugs-microwave-safe-coffee-mugs-microwavable-travel-coffee-mug-microwaveable-coffee-mugs-microwave-safe-travel-coffee-mugs-plastic.jpg


FATF ማዕቀብ የተዘረዘሩ አገራት ዝርዝር | በ MILLION MAKERS የቀረበ መረጃ\nየ FATF ማዕቀብ የተዘረዘሩ ሀገሮች ዝርዝር\nከፍተኛ ተጋላጭነት ፣ ቁጥጥር የሚደረግባቸው እና የትብብር የማይተላለፉ ህጎች\nእኛ እራሳችንም በራሳችን ማህበራት ፣ አጋሮቻችን ፣ አጋሮቻችን ፣ አማካሪዎች እና ነፃ አውጪዎች ከዚህ በታች በተጠቀሱት አገራት ውስጥ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ እንዲገለገሉ አንፈቅድም ፡፡\nየአገሮች ዝርዝር በየጊዜው በተጠቀሰው አገናኝ ላይ ይሻሻላል እና ይለጠፋል ፡፡\nዲሞክራቲክ ህዝባዊ ሪፐብሊክ ኮሪያ (ዲ.ፒ.ሲ.)\nበተዘረዘሩት አገራት ውስጥ የሚኖሩ የውጭ ዜጎች ለአገልግሎታችን አይደገፉም ፡፡\nማስታወሻ* FATF የገንዘብ ማቃለያ እና የአሸባሪዎች ፋይናንስ (CFT / AML) ለመለየት እና ለመዋጋት በቦታው ደካማ የሆኑ መለኪያዎች እና ሚዛኖች ያሉባቸው ግዛቶችን ለይቶ በየወሩ ሶስት ጊዜ FATF ሰነዶችን ይሰጣል ፡፡ የ FATF መግለጫ ደካማ እና ደካማ ለሆነ ሰው ሁሉ የአገሮችን ዝርዝር ያስተዋውቃል ፣ የ CFT / AML ገዥዎች ውጤታማ መሆናቸው ተረጋግ hasል ፡፡ እ.ኤ.አ. ከጥቅምት ወር 2018 ጀምሮ FATF ከ 80 በላይ አገሮችን በመገምገም 68 ቱ በይፋ ለይተዋል ፡፡ ከ 68 አገራት ውስጥ 55 አገራት ከዚያ ጊዜ ጀምሮ የ CFT / AML ድክመታቸውን ለማቃለል አስፈላጊ እርምጃዎችን ወስደው ከዝርዝሩ ተወግደዋል ፡፡ ምንጭ * fatf-gafi.org\nለእርስዎ ምርጥ የሆነው።\nየባለሙያ መመሪያ ና ድጋፍ ለአልባኒያ\nነፃ ምክክር ይጠይቁ ለአልባኒያ


2 ተሰሎንቄ 3 NASV – 2. Tessaloniker 3 LB | Biblica\n2 ተሰሎንቄ 3 NASV – 2. Tessaloniker 3 LB


Busty mature Lady Sonia takes cock - 01. Red Tube Free 02. Beeg Today 03. Xhamster Video 04. HD XNXX 05. Key Sex Tube 06. HQ Xhamster 07. HQ Red Tube 08. Tnaflix Free 09. DR Tuber Free 10. PornUnlim 11. 4Tube Free 12. Empflix Free 13. YouJizz Free 14. Xvideos HQ 15. Keez Movies Free 16. Shufuni Free\nRed Tube Free Beeg Today Xhamster Video HD XNXX Key Sex Tube HQ Xhamster HQ Red Tube Tnaflix Free DR Tuber Free PornUnlim 4Tube Free Empflix Free YouJizz Free Xvideos HQ Keez Movies Free Shufuni Free Key PornTube Sunporno Free Porn Unlim HQ Beeg Drtuber HQ Xnxx HD Spankwire Free HD Drtuber HD XXX Xvideos Fuck MiMiMi xHamster Red Tube Today Overthumbs Free PornerBros Free HD Beeg Drtuber Free HQ Xhamster Tube Daily Amateur Porn Tube You Jizz Today Porn Tube Daily Sex Tube Daily TubeWolf Free Tube Daily Alphaporno Free Tube 8 Free Key Sex Tube Xnxx HQ Xvideos HQ HQ Drtuber HQ Porn Hub Amateur Porn Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Busty mature Lady Sonia takes cock


ማቴዎስ በክርስቶስና የሃይማኖት መሪዎች መካከል ወደነበረው ግጭት እየተመላለሰ ይናገራል። ቀደም ሲል ሰንበትን በመጠበቁ ጉዳዩ ላይ የተጋጩ ሲሆን፥ አሁን ደግሞ ስለ ሥርዓታዊ ንጽሕና ተከራከሩ። የብሉይ ኪዳን ካህናት ለእግዚአብሔር መሥዋዕቶችን ከማቅረባቸው በፊት እጆቻቸውን የመታጠብ ግዴታ ስለነበረባቸው (ዘጸ 30፡17-20)፥ ፈሪሳውያን አይሁዶች ሁሉ ከየትኛውም ሃይማኖታዊ ተግባር በፊት መታጠብ እንዳለባቸው አስተማሩ። ይህም ለምግብ ከመጸለይና ከመመገብ በፊት እጅ መታጠብን ይጨምር ነበር። ፈሪሳውያን፥ አይሁዶች እግዚአብሔርን ለምግቡ አመስግነው መብላት ከመጀመራቸው በፊት በተወሰነ መንገድ መታጠብ እንዳለባቸው ያስተምሩ ነበር።\nየውይይት ጥያቄ፡- ሀ) በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያልተጠቀሱትንና ክርስቲያኖች ለእውነተኛ መንፈሳዊነት ጠቃሚዎች ናቸው የሚሏቸውን አንዳንድ ልምምዶች ዘርዝር። ለምላሉ፥ በጸሎት ጊዜ ዓይንን መጨፈን፥ ፊልም አለማየት የመሳሰሉትን። ለ) ምንም እንኳ እነዚህ ባሕላዊ ልምምዶች ቢሆኑም፥ ክርስቲያኖች ከእግዚአብሔር ቃል እኩል ሊያዩዋቸው የሚችሉባቸውን መንገዶች ዓለጽ፡፡\nፈሪሳውያን ደቀ መዛሙርት እነዚህን የመታጠብ ባሕሎች እያከበሩ ኣለመሆናቸውን ሲገልጹ፥ ክርስቶስ ደግሞ ለሕዝቡ ስለ እውነተኛ መንፈሳዊ ንጽሕና አስተማረ፥ እንዲሁም ክርስቶስ ለፈሪሳውያን በሚከተለው መንገድ ምላሽ ሰጥቷል።\nሀ. በሰው ሠራሽ ደንቦች ላይ በማተኮር፥ ፈሪሳውያን ብዙውን ጊዜ እውነተኞቹን የእግዚአብሔር ሕግጋት ይተላለፉ ነበር። የራሳቸውን የራስ ወዳድነት ዓላማዎች ለማሳካት፥ ሕጉን በመሣሪያነት ይጠቀሙ ነበር። ለምሳሌ፥ ለቤተሰቦቻቸው ገንዘብ ላለመስጠት ገንዘባቸው «ቁርባን» እንደሆነ ይናገሩ ነበር። ይህም “ለእዚአብሔር ሊሰጥ የተለየ” የሚል ፍች ያለው የኣይሁዶች ቃል ነበር። ይህን ማለታቸው ግን ገንዘብን ለራሳቸው ፍላጎት ከመጠቀም አላገዳቸውም ነበር። ነገር ገን ለሌሎች፥ በተለይም ለወላጆቻቸው ገንዘብ ላለመስጠት ማመኻኛ ሆኗቸዋል።\nሊ ሰዎችን መንፈሳዊ በሚያስመስሉ ደንቦች ላይ ማተኮሩ፥ እጅግ መንፈሳዊ የሆነውን ነገር ከእግዚአብሔር ጋር የሚኖራቸውን ቀንኙነትና ሌሎችን መውደድ እንዳይመለከቱ ዓይኖቻቸውን አሳውሮታል። ሰዎች መንፈሳዊነትንና ከእግዚአብሔር ጋር ግንኙነት ማድረግን እንደ ማበረታታት፥ በውጫዊ ተግባራት ላይ ትኩረት አድርገዋል።\nሒ በእግዚአብሔር ዓይኖች ፊት አንድን ሰው የሚያረክሰው ከአፉ የሚወጣው ነው። የምንበላው ምግብ እያረከሰንም፡፡ በልባችን ውስጥ ያለውና በአፋችን በኩል የሚወጣው ግን ሰውን በእግዚአብሔር ፊት ያረክሰዋል። የኃጢአት ምንጩ ሰዎች የሚለብሱት፥ የሚበሉት ወይም የሚጠጡት ነገር አይደለም። የኃጢአት ምንጭ ክፉ ልብ ነው። የእግዚአብሔርን ፈቃድ የሚቃረኑ ውጫዊ ነገሮች ሁሉ የሚመነጩት፥ ከክፉ ልብ ነው። ይህም የምንበላው ምግብ (ለምሳሌ፥ የሙስሊሞች ምግብ) እንደማያረክሰን ያሳያል።ይህ ባሕላችን ይህ ጥሩ ነው ያ መጥፎ ነው ብሎ በሚያስተምረን ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነው።\nመ. ክርስቶስ ደቀ መዛሙርቱ ሕዝቡን ወደ ተሳሳተ አቅጣጫ የሚመሩትን ወገኖች ለመቃወም እንዳይፈሩ አስጠንቅቋቸዋል። ክርስቶስ ለኃጢአተኞች ስሜት ይጠነቀቅ ነበር። ነገር ግን ፈሪሳውያን ብዙ ሰዎችን ወደ ኃጢአትና የሐሰት ሃይማኖት እየመሩ በመሆናቸው፥ ክርስቶስ በግልጽ ለመናገር ፈለገ። ደቀ መዛሙርቱ ፈሪሳውያን በቃሉ እንደ ተቀየሙ ሲነግሩት፥ ሰዎች ሰምተው ይማሩ ዘንድ አንዳንድ ጊዜ በግልጽ መናገሩ አስፈላጊ እንደሆነ ገለፁላቸዋል። ፈሪሳውያን እግዚኣብሔር ፈጥኖ ሊነቅላቸው የሚገባ አረሞች ነበሩ። የደኅንነትን መንገድ የሚያውቁ ቢመስሉም፥ ለራሳቸው ዕውሮች ሆነው ሳለ፥ ሌሎች መንፈሳዊ ዕውራንን ለመምራት ይፈልጉ ነበር። ውጤቱ ግን እነርሱም ሆኑ የሚመሯቸው ሰዎች ወደ ሐሰት ትምህርትና የእግዚአብሔር ፍርድ ጉድጓድ መውደቃቸው ነበር።


በማሳየት ላይ 1 - 50 የ 118 ማዛመጃዎች\nየላቀ የኃይል ኢኮኖሚ ተቋም\nየ Aeei's Midwest Avance Advanced Energy PUC Staff Forum ለመደገፍ\nለመካከለኛ ምስራቅ የኤሌክትሮኒቲ የኃይል ማመንጫ ኮሚሽን ፎረም ለመደገፍ\nየአየር ንብረት ትምህርት ጥምረት\nቢሚዲጂ ስቴት ዩኒቨርሲቲ\nየቢሚዲ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የአየር ንብረት እርምጃ ዕቅድ ማዘመን\nሳንታ ፌ ፣ ኤን.ኤም.\nየባጀትካር ፕሬዝዳንት ማዕከል\nየአሜሪካን የአካባቢ ጥበቃ እና የኢነርጂ ቁጥጥሮች (MSEER) ፕሮጀክት ለመደገፍ\nየፌዴራል ንፁህ የኃይል አቅርቦት እቅድ ውጤታማ ስኬታማ እንዲሆን ለማበረታታት\nብሉ ግሪን አሊያንስ ፋውንዴሽን\nበመላ ሚኒሶታ ውስጥ በንጹህ እና ኢኮኖሚያዊ ሽግግር እቅዶች ውስጥ የባለድርሻ አካላት ተሳትፎን ለመቀጠል\nበሚኒሶታ በንጹህ ኢኮኖሚያዊ ሽግግር ዕቅዶች ውስጥ የባለድርሻ አካላትን ተሳትፎ ለመቀጠል ፡፡\nየድንጋይ-ተክል መዘጋቱን ለሚመለከታቸው ህዝቦች የሽግግር ዕቅድ በማውጣት የማህበረሰብ ባለድርሻዎችን ለመርዳት\nየድንጋይ-ተክል መዘጋቶችን ለሚያካትቱ ማህበረሰቦች የኢኮኖሚ የሽግግር ዕቅድ በማዘጋጀት የማህበረሰብ ተባባሪዎችን ለመደገፍ\nበደቡብ ምዕራብ በሚኔሶታ የንፁህ ኢነርጂ ማምረቻ ስራዎችን ለማሳደግ\nዘላቂነት ያለው የንግድ ምክር ቤት\nበሜይኖታ እና ሚድዌስት የንፁህ ኢነርጂ ገበያ ላይ በማተኮር የቢቢስን ኒው ኤነርጂ ፋይናንሳዊ ዓመታዊ ዘላቂ የኃይል አቅርቦት በአሜሪካ ወሣኝ ሀሳብ ላይ ለማተኮር.\nበሚኒሶታ እና በመካከለኛው ምዕራብ የንፁህ የኢነርጂ ገበያዎች ላይ ትኩረት በማድረግ ብሉበርግ የኒው ኢነርጂ ፋይናንስ ዓመታዊ ዘላቂ ኢነርጂን በአሜሪካ ውስጥ እ.ኤ.አ.\nበሜሶታ እና ሚድዌይ የንጹህ የኤሌክትሪክ ኃይል ገበያ አዝማሚያዎችን ለማስፋት በሀምበርግ ኒው ኤነር ኤነር ፋይናንሳዊ ዓመታዊ ዘላቂነት ኢነርጂ ውስጥ በአሜሪካ ዘገባ እውነታ\nለአሜሪካ እድገት ማዕከል\nፍትሃዊ የአየር ንብረት ፖሊሲዎችን ለመፍጠር እና የአጠቃላይ የአየር ንብረት ፖሊሲን ለማጎልበት አካሄዶችን ለይቶ ለማወቅ የአየር ንብረት መድረክን ለመደገፍ\nበማህበረሰብ ድርጅቶች የእኩዮች ትምህርት አውታረ መረብ እና ውጤታማ የውጤት መርሃግብሮችን እንደገና በማቀድ የኢነርጂ ውጤታማነት ፕሮግራሞችን ተደራሽ ለማድረግ\nበአየር ንብረት ፈቃድ አስተያየት ላይ የማህበረሰብ ክህሎት ማቀድ እና ማስተባበር ለመደገፍ\nየኢነርጂ የድህነት አመልካቾችን ለማጎልበት እና ለታኖሶታ ካርታ እና ለተጎዱት ማህበረሰቦች የተነጣቸውን የቴክኒክ ድጋፍ ሰጪ ዕቅዶች ለማዘጋጀት ነው\nየኤነርጂ እና አካባቢ ጥበቃ ማዕከል\nበሚኒሶታ እና በመካከለኛው ምዕራብ እና በጠቅላላው የስራ አፈፃፀም ድጋፍ ውስጥ የሚኒሶታ የኃይል ውጤታማነትን ማዕቀፍ ለማራዘም እና ለመከላከል እና ዝግመተ ለውጥን ለማፋጠን።\nለህብረት ቁጥጥር የቴክኒክ ድጋፍ, እና በንጹህ የኃይል ምድራዊ መተርጎሚያ ፔሮጀክት ላይ ለመደገፍ የሕብረት ሥራ ማህበረሰብ እና ማዘጋጃ ቤት የአገልግሎት መስጫ ሞዴል ሥራን ለመደገፍ\nለአካባቢው የሕክምና ማዕከል ኮሚቴ ኃይል ቆጣቢነትና ሌሎች የካርቦን ቅነሳ አማራጮችን ለመቅረጽና ለመገምገም\nበዩቲሊቲ የንግድ ሞዴሎች ላይ የፖሊሲ መድረክ ለመደገፍ\nበፍጆታ የንግድ ሞዴሎች ላይ ሥራ ለመደገፍ\nበዊኒፖሊስና በሴንት ፖል ውስጥ በወቅቱ ለሽያጭ የሚሰጠውን የኤሌክትሪክ ኃይል አቅርቦት በማቅረብ ለቅድመ ዝግጅት ለማቀድ እና ለመስራት ይጀምራል.\nየንጹህ ማመላለሻ ኃይል, ታዳሽ የኃይል ልማት እና በአዮዋ እና በላይኛው መካከለኛ ምዕራብ የአየር ንብረት ለውጥን ለመቅረፍ የገጠር ድምፅ ድጋፍን,\nበዊስኮንንና አዊዋ በአከባቢው ለሚገነቡት የንጹህ ኢነርጂ አስተላላፊዎች አመዳደብ አመዳደብ እንዲያካሂዱ እና የ RE-AMP የገጠር ህብረተሰብ የቡድን መሪ እና ሰራተኛ አስተባባሪውን ለመደገፍ የአካባቢ ማህበረሰቦችን ለማሳተፍ.\nበመጪው ምስራቅ ውስጥ ወደ ንፁህ ኢነርጂ ኢኮኖሚ ለመሸጋገር የሚያራምዱትን የክፍለ ሀገራት እና የፌደራል ፖሊሲዎች ለማቅረብ የኩሬስን ኩባንያ እና የመዋዕለ ነዋሪ አጋሮችን ለማንቀሳቀስ.\nበመንግስት እና በፌዴራላዊ የአየር ንብረት እና የንፅህና ቁጥጥር ፖሊሲዎች በሚኒሶታ እና በሌሎች የምስራቅ ምዕራብ ኩባንያዎች እና ባለሀብቶች ለመሳተፍና ለማሰልጠን\nስለ ሚኒስቴሩና የፌዴራል የአየር ንብረት እና የኢነርጂ ፖሊሲዎች ለንግድ ስራዎቻቸው እና ለስኬት ስኬት አስፈላጊነት በማኒሶታ ኩባንያዎች እንዲሳተፉ ለማድረግ\nለማይኒፓሊስ የንግድ ህንፃ የኃይል ደረጃ አሰጣጥ እና የሽግግር ሥነ-ሥርዓቱን ለመደገፍ\nየአየር ንብረት እርምጃዎችን ለመቋቋም እና ለማጥበሻ እቅድን ለማዘጋጀት እና ለከተማው የኃይል ማመንጫ ፕሮጀክት በተዘጋጀ ገንዘብ ለት /\nበመካከለኛ ምስራቅ የአባልነት ዕድሎችን ለማስፋፋት እና ለአቻ ለአቻ ለአቻ ለአቻ አውታረ መረቦች እድሎች እና የቴክኒካዊ እርዳታን መስጠት\nClean Energy Trust ን\nየመካከለኛውን ምዕራብ የንፁህት ኢነርጂ የስራ ሃሳቦችን ለማልማት እና ለማስፋፋት ድጋፍ ለመስጠት\nየንጹህ የኢነርጂ የስራ ዕቅድ ዓመታዊ ሪፖርትን ለማሻሻል የንጽጽር ስራ መካከለኛ ምዕራብ እና የሪፖርትውን ውጤት ለማጠናከር\nየምስራቅ ምዕራብ ንፁህ ኢነርጂ የስራ ገበያ ጥናቶችን ለማካሄድ እና የክልሉን የንጹህ የኢነርጂ ኢኮኖሚ ታሪክ ለማስተላለፍ\nበትራንስፖርት እቅዶች እና ፖሊሲ ላይ የተጣቃሚ ስራዎችን ለመደገፍ\nበነባሪዎች የንግድ ሞዴሎች እና ለድርጅታዊ ስትራቴጂካዊ እቅዶች በጉቦዎች ላይ ያለውን የንፋስ ኃይል ለመደገፍ\nበ Midwest Transmission ፖሊሲ እና በእቅድ ላይ ሥራን ለመደገፍ\nየገጠር ማህበረሰቦችን በንጹህ የኢነርጂ እና ውጤታማነት እድሎች ውስጥ ለማሳተፍ\nበዊስኮንሲን ጠንካራ እና ፍትሃዊ የአየር ንብረት እንቅስቃሴን ለመገንባት የዊስኮንሲን የአየር ንብረት ሰንጠረዥ ለመደገፍ\nለዋነኛ የዊስኮንሰን ጉልበት እና የአየር ንብረት ፕሮግራም አጠቃላይ ድጋፍ\nየታዳሽ ኃይል እና የኃይል ማስተካከያ ፕሮግራሞች እንዲጠቀሙ ለማስቻል በዊስኮንሲን ኔትዎርክ ውስጥ የፈጠራ ሥራ ፕሮጀክቶችን እና የዋጋ ቅጦችን ለመፍጠር\nበአጠቃላይ የአየር ንብረት ብክለትን ለመቀነስ እና በአካባቢዎ መፍትሔዎችን እና ዘላቂነትን ለማጎልበት በሚኒሶታ ግዛት ውስጥ የሚገኙትን እርምጃዎች ለመደገፍ\nበአካባቢው ያሉትን የአየር ንብረት ሚኔሶታ ኮንሰርቶች ትግበራ ለመደገፍ, በአጠቃላይ የአየር ንብረት ለውጥ ተጽዕኖዎችን እና የአከባቢ የአየር ንብረት መፍትሔዎችን በተመለከተ በሚኒሶታ ከፍተኛ ማህበረሰቦች ውስጥ በመሳተፍ.\nበመኒሶታ ውስጥ መድረኮችን ለማስተዳደር እና ግሪንሀውስ ጋዝ ልቀትን ለመቀነስ እና ዘላቂነትን ለማጎልበት የሚቻሉ ለትላልቅ የማህበረሰብ እርምጃዎች ድጋፍ ክትትል\nበአራት ክልሎች MN ውስጥ የሚሰሩ የቡድን የቡድን ቡድኖች አቅም ለመገንባት\nለኮኔሶታ የእምነት ማህበረሰባት ያህል የማህበረሰብ የፀሐይ ኃይል ማበልፀጊያ ፕሮግራም የማቋቋም አቅምን ለመገንባት\nለጽንጅ-ተኮር ድጋፍ, በንፅህና ጉባዔ የአደረጃጀት አሰራር, እና በኒትሬት ብክለት እና በማጠፍ ውሃ ላይ ስለሚኖረው ተጽእኖ ለማወቅ\nየንጹህ ኢነርጂ መሰረታዊ ስርዓቶችን ለመከታተል\nለዳኔ ካውንቲ የአየር ሁኔታ የድርጊት እቅድ ለማዘጋጀት ሞዴልን እና ትንታኔን ለመደገፍ\nየመማሪያ ማዕከል ሜዲካል ኢኮኖሚ ልማት ኤጀንሲ\nየንጹህ የኃይል ግቦችን ተግባራዊ ለማድረግ የመድረሻ ማእከል የፕሮጀክቱ ፕሮጀክት ለማገዝ\nበአየር ንብረት ለውጥ ላይ የሚሰሩ ድርጅቶችን ለመሰብሰብ ስለ የዘር እና ማህበራዊ ፍትህ አፅን emphaት በመስጠት መረጃን ለማጋራት\nለአካባቢው ሚኔሶታ የአየር ንብረት ሰንጠረዥ በማኒሶታ ውስጥ ፍትሃዊና ሁሉንም የሚያጠቃ የአየር ንብረት እና የኃይል ንቅናቄ መገንባት\nበመካከለኛ ምስራቅ የኤሌክትሪክ ተሽከርካሪ ማሰማሪያ ለመጨመር የሚሰራውን የኬብሊ ሚድዌስት ዘመቻ ማስተባበር ለመቀጠል\nየኤሌክትሪክ ተሽከርካሪ ማሰማራትን በፕሮጀክት ተሳትፎ, የቁጥጥር ተካፋይነት, ባለድርሻ አካላት ተሳትፎ, እና አዳዲስ ፖሊሲዎችና ፕሮግራሞች ለማጠናቀቅ ለአምስት ግዛትና የተቀናጀ የምዕራብ ምዕራብ ዘመቻ ለመጀመር.\nበሚኔሶታ ዝቅተኛ ገቢ ያላቸው የኃይል ፍጆታ ፕሮግራሞች መሻሻል ለማካሄድ\nበምዕራብ ምዕራብ ግዛቶች ውስጥ የኢነርጂ ውጤታማነትን ለመደገፍ በገንዘብ እኩልነት ጥናት ለማካሄድ እና በሰነድነት ለመመዝገብ\nየአካባቢ እና የኢነርጂ ጥናት ተቋም\nየምእራብ ምዕራብ ገጠር የኤሌክትሪክ ሕብረት ሥራ ማህበራት ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ያላቸውን የኤሌክትሪክ አቅርቦት መርሃግብሮችን እንዲያዳብሩ እና እንዲረዱ ለማድረግ\nበመካከለኛ ምስራቅ የሚገኙትን የኤሌክትሪክ ኃይል አቅርቦትና ቅነሳ ቅነሳ ፕሮግራሞችን ለመቀበል ለገጠር የአካባቢ ጥበቃ አገልግሎት ቴክኒካዊ እርዳታን ለመስጠት\nበማኒሶታ እና አይዋዋ ለሚገኙ ደንበኞቻቸው ለኤሌክትሪክ ኃይል ቅልጥፍና እና ታዳሽ ኃይል ለማቅረብ የህብረት ሥራ ማህበራትን ለመደገፍ የህብረት ስራ ማህበረሰብ እና ማዘጋጃ ቤት አገልግሎቶችን ለመደገፍ.\nትልቅ የአየር ኃይል ተጠቃሚዎች የኃይል ሽፋንን ስልታዊ በሆነ መንገድ በመቆጣጠር ወጪዎችን ለመቀነስ እና የካርቦን ብክለትን ለመቀነስ በ Rochester, Minnesota የአየር ንብረት ሠራዊት አባላትን ያስቀምጡ\nትላልቅ የኃይል ተጠቃሚዎች ወጪን ለመቀነስ እና የካርቦን ብክለትን በመቆጣጠር በሬቸስተር, ሚኔሶታ ከሚገኙ ኩባንያዎች ጋር ያላቸውን ኩባንያዎች\nበማኒሶታ የንጹህ የኢነርጂ ሀይል ወደፊት ለሚገነባው ሚኔሶታ ዘላቂ እድገት ጽ /\nበክልሉ የንጹህ ኢነርጂ ኢኮኖሚን በትብብር ፕሮጄክቶች, በተቀናጀ የሽያጭ ስልጣን, እና በሚኒሶታ የተረጋጋ የእድገት የዕድገት ጥምረት አባላት\nሚኔሶታ ውስጥ የግል ሴክተሩን አመራር ለማራመድ የአየር ንብረት / የኢነርጂ አላማዎችን እና የክልሉን ዘላቂ ታሪካዊ እድገት ለማጎልበት የሚረዱ ፕሮጀክቶችን ተግባራዊ ለማድረግ\nለግንሲኖታ ግዛት የአየር ንብረት ዕቅድ እቅድ ማዘጋጀት ላይ ባለድርሻዎች እንዲሳተፉ ለማድረግ\nበባለ-ግዛቱ የፀሃይ እና የክልላዊ ባትሪ መያዣ መገልገያዎች ለመደገፍ\nበማሶኔታ, አይዋ እና ዊስኮንሲን ውስጥ የተደረጉ ቁልፍ የፀሐይ ኃይል ማሻሻያዎችን ለማፋጠን እና ለማፋጠን\nፎርት ተንቀሳቃሽነት ፈንድ\nto build capacity, create stronger relationships between equity focused and mainstream organizations, and advance equitable electric mobility\nየፍትሃዊነት ድርጅቶችን አቅም እና የአካባቢ ተከራካሪዎችን ፍትሃዊ የትራንስፖርት ኤሌክትሪክ አቅርቦት እንዲሰሩ የሚያስችል አቅም ለመገንባት ነው\nበቅርብ ጊዜ ውስጥ የሚኒሶታ እና የመካከለኛው ምዕራብ የካርቦን ብክለትን በሚያስደንቅ ሁኔታ እንዲቀንሱ ለማድረግ\nበኒውሶታ ውስጥ የንጹህ የኢነርጂ ኢኮኖሚን ሽግግር ለማፋጠን በኃይል ኢንዱስትሪ ዘርፍ ለውጥ በሚያመጡ መርሃ-ግብሮች ላይ በማይኒሶታ ላይ የተመሰረተ ሪፖርት በማቅረብ እና ለንፁህ መጓጓዣ ጥምረት ድጋፍ ለመስጠት\nበሚኒሶታ ወደ ንፁህ ኢነርጂ ኢኮኖሚ እንዲሸጋገር የምዕራብዌል ኢነርጂ ዜናን ለማስፋት\nto support mobility advocacy groups working towards the development of sustainable mobility and equitable access in the Midwestern region\nበከተማ ዘላቂ ተፎካካሪነት ዳይሬክተሮች ኔትወርክ እና የካርቦን ባልተደረገ አለም አቀፍ የሲቪል ማህበራት መካከል ለመካከለኛ አውስትራሊያን ተሳትፎ ለመደገፍ\nታላቁ የሰሜን ክረምት ፌስቲቫል\nto educate and inform the public about the impacts of climate change during the Great Northern Winter Festival\nየአየር ንብረት ለውጥን ተፅእኖዎች ለህዝብ በማስተማር እና ማሳወቅ ላይ ያተኮሩ ሀሳቦችን ፌስቲቫል ለማስጀመር\nለአካባቢያዊ መንግስታት የቴክኒክ ድጋፍን ፣ አቅምን እና መሳሪያዎችን በማቅረብ የአካባቢ የአየር ንብረት እርምጃን በደረጃ ለማፋጠን\nየ Midwest Low-carbonbon Fuel Standard ተጽእኖውን ለመደገፍ ለማገዝ\nየማኒሶታ ማኅበረሰቦች የራሳቸውን የአየር ንብረት እርምጃ እና የኢነርጂ ግቦችን ለማሳካት እንዲረዳቸው\nየፍጆታ ማበረታቻዎችን ለማሻሻል የሚያተኩረው የ «e21 Initiative» ቀጣይ ምዕራፍ ለመደገፍ\nየማንሲሶታ ከተማዎችን ለማበረታታት, ለማገዝ እና ለማገዝ እነሱን ለማቋቋም, ግሪንሀውስ ጋዝ ልቀቶችን ለማቃለል እና ንጹህ የኃይል ፍጆታን ለመቀነስ እርምጃዎችን ለመውሰድ የአረንጓዴውን ከተማ ፕሮግራሞች ድጋፍ ለማድረግ ይረዳል\nየኃይል አቅርቦቶች ገቢውን ዘላቂ እና አነስተኛ የካርቦን ኢነርጂ ስርዓትን ለማሳካት ገቢን ለማሻሻል\nየ Hennepin ካውንቲ ህንጻ ቤትን የህንፃ ቤንችማርክ ትብብርን ለመደገፍ\nየሂስፓኒክ ድጋፍ እና የማህበረሰብ ማበልጸጊያ በምርምር ጥናት