የዳንኤል እይታዎች Daniel Kibret's views: አንድ ገመድ አለኝ\nሁለት ወንድማማቾች እናታቸው ስታርፍ በቤት ውስጥ ያገኙት አንድ ትልቅ ገመድ ብቻ ነበር፡፡ ታላቁ ልጅ እጅግ በመበሳጨቱ ገመዱን ጠቅልሎ ጣራ ላይ ወረወረውና ከቤት ወጥቶ ሄደ፡፡ ታናሹ ግን ምንም ቢሆን ገመዱ የእናቱ ቅርስ ነውና እንደምንም ብሎ ጣራ ላይ ወጥቶ አወረደው፡፡\nከባዱ ጥያቄ ግን ከዚህ በኋላ ያለውን ኑሮ እንዴት መግፋት ይችላል? የሚለው ነበር፡፡ ለብዙ ሰዓታት ተቀምጦ አሰበበት፡፡ ምንም ነገር ሊታየው ግን አልቻለም፡፡ መንገዱ ሁሉ በግንብ የታጠረ ነው፡፡ አስቦ አስቦ ወደ አንድ ጠቢብ ዘንድ ሄደ፡፡\nጠቢቡ ሰው እንዳገኘው የጠየቀው ጥያቄ ‹‹ምን አለህ›› የሚል ነበር፡፡\nመልሱም ቀላል ሆነ ‹‹ ምንም››\nጠቢቡ ሰውም ‹‹በዓለም ላይ ምንም የሌለው ሰው የለም፡፡ ምናልባት ግን ጥቂት ብቻ ያለው ሰው ሊኖር ይችላል፡፡ ከለምሳሌ አንተ ከወንድምህ በተለየ ጥበብ አለህ፤ ይህ ጥበብህም ነው ወደ ጠቢብ ያመጣህ›› አለው፡፡ ልጁ ግን በርግጠኛነት እየማለ ምንም እንደሌለው ተናገረ፡፡\nጠቢቡም ‹‹ይህ ፈጽሞ ሊሆን የማይችል ነው፡፡ ሰው ሆኖ ምንም የሌለው የለም፡፡ ረስተኸው ነው እንጂ አንዳች ነገር አለህ›› አለው፡፡ ልጁ ቢያወጣና ቢያወርድም ያለውን ነገር ሊያገኘው አልቻለም፡፡ የሚያውቀው ምንም እንደሌለው ብቻ ነው፡፡\nያን ጊዜ ጠቢቡ ልጁን ይዞት ወደ አንድ ክፍል ገባ፡፡ ክፍሉ ሊዳሰስ በሚችል ጥቅጥቅ ባለ ጨለማ የተሞላ ነው፡፡ ጨለማው ዓይን ሊወጋ ይደርሳል፡፡ ከጠቢቡ ጋር በዚያ ክፍል ውስጥ እንደገቡ ‹‹ምን ይታይሃል?›› አለና ጠየቀው፡፡ ልጁም መለሱን ወዲያው ነበር ያገኘው ‹‹ጨለማ››\nጠቢቡ ግን እንደገና ጠየቀው፡፡ ‹‹ሌላ ነገር አለ፤ ፈልገው›› ዘወር ዘወር አለ፡፡ ግን ምንም፡፡\nጠቢቡ እንዲህ አለው ‹‹ና አብረን ቁጭ እንበልና ጊዜ ወስደህ ተመልከት››\nልጁ በግራና በቀኝ፤ በፊትና በኋላ ማየት ጀመረ፡፡ ለብዙ ደቂቃዎችም አየ፡፡ በመካከል ላይም ‹አሃ›› የሚል ድምጽ ከልጁ ሲወጣ ተሰማ፡፡\nጠቢቡም ‹‹እሺ ምን ተገኘ›› አለው፡፡\n‹‹በዚያ በኩል ባለው ቀዳዳ ብርሃን ነገር ይታየኛል›› አለው፡፡\n‹‹አሁን አእምሮህን መጠቀም ጀመርክ፡፡ አእምሮን መጠቀም ማለት ከዓይነ ሥጋ ይልቅ በዓይነ ልቡና ማየት መቻል፣ ከእዝነ ሥጋ ይልቅ በእዝነ ልቡና መስማት መቻል ማለት ነው፡፡ ‹ልብ ካላየ ዓይን አያይም› ሲባል አልሰማህም፡፡ አእምሮውን የሚጠቀም፣ ሰው ሁሉ የሚያየውን ብቻ ሳይሆን የማያውንም ያያል፡፡ ለዚህ ነው አእምሮ ያለው ሰው ተስፋ የማይቆርጠው፡፡ አእምሮ ያለው ሰው በግንብ መካከል በር፣ በጨለማ መካከል ብርሃን፣ በተራራ መሐል መንገድ፣ በሞት መካከል ሕይወት ይታየዋል፡፡\n‹‹መንገድ ያለው ከውጭ አይደለም፡፡ መንገድ ያለው ከውስጥ ነው፡፡ የውጭው መንገድ እግር ነው የሚሄድበት፡፡ የውስጡ መንገድ ግን ልቡና ነው የሚጓዝበት፡፡ በልቡናቸው የሄዱ ሰዎች ናቸው በእግራቸው ለመሄድ ፈልገው የእግሩን መንገድ የሠሩት፡፡ ከእነርሱ በኋላ ግን ብዙዎቹ በልቡናቸው ሳያዩ ይጓዙበታል፡፡ መጀመርያ በልቡናቸው የበረሩ ሰዎች ናቸው አውሮፕላንን የፈጠሩት፣ መጀመርያ በልቡናቸው የተገናኙ ሰዎች ናቸው ስልክን የሠሩት፡፡ እናም መንገድ ያለው ውስጥህ ነው፡፡ አንተ ውስጥ መንገድ አለ፡፡\n‹‹ምን አልባት ያ መንገዱ አልተጠረገ ከሆነ ጥረገው፤ ተጎድቶ ከሆነ ጠግነው፤ አርጅቶ ከሆነ አድሰው፡፡ ከዚያ በኋላ ሁሉም ነገር ቀላል ነው፡፡ ጊዜ ውሰድ፡፡ ለማየት ጊዜ ውሰድ፡፡ ወሳኙ የጨለማው መጠን አይደለም፡፡ ወሳኙ አንተ የሰጠኸው ጊዜ መጠን ነው፡፡ ለማሰብ የምትወስደው ጊዜና የምታስብበት መንገድ፡፡ ጊዜ ወስደህ ባሰብህ ቁጥር ያለኸው ጨለማ ውስጥ አለመሆኑን ታውቀዋለህ፡፡ እስኪ ትንሽ ጊዜ እንውሰድ››\nሁለቱም ጥቂት ጊዜ ተቀመጡ፡፡\nያ ልጅም ማየት ጀመረ፡፡\n‹‹እስከዚያ በዓለም ላይ ታዋቂ የሆነውን ‹የተጠማውን ቁራ ታሪክ› ልንገርህ፡፡ ቁራው ውኃ ጠማውና በአካባቢው ወዲያና ወዲህ እያለ መፈለግ ጀመረ፡፡ ግን አላገኘም፡፡ በመጨረሻም በውኃ ጥም ወደቀ፡፡ ነገር ግን ተስፋ ለመቁረጥ አልፈለገምና እንደምን ብሎ ተነሥቶ አካባቢውን ማማተር ጀመረ፡፡ በሩቁም አንድ ገንቦ አየ፡፡ ወድቆ እየተነሣ ገንቦው ጋ ደረሰ፡፡ ሲያይ ጥቂት ውኃ ውስጡ አለ፡፡ ምንቃሩንን አስገብቶ ሊጠጣ ሲሞክር የገንቦው አንገት ጠባብ ስለነበር አልቻለም፡፡ ገንቦውን ሊያዘነብለው ሲገፋውም ዐቅሙ ተዳክሞ ነበርና ያንን ከባድ ገንቦ መግፋት አልተቻለውም፡፡\n‹‹ማሰብ ጀመረ፡፡ መንገድ ከውስጥ ነውና ውስጡ መንገድ ፈለገ፡፡ መንገዱንም አገኘው፡፡ በአካባቢው ያሉትን ጠጠሮች እየለቀመ ወደ ገንቦው ውስጥ መጣል ጀመረ፡፡ ለብዙ ጊዜ ሲጥል ገንቦው በጠጠር እየተሞላ ውኃውም ወደ ላይ እየወጣ መጣ፡፡ በመጨረሻም የገንቦውን ታችኛውን ክፍል ድንጋዩ ሞላውና ውኃው ወደ ገንቦው አፍ ደረሰ፡፡ ቁራውም ጠጣ፡፡››\nበታሪኩ ትረካ መካከል ልጁ አንዳች ቅርጽ ያለው ነገር ተመለከተ፡፡ መሥመር ያለው ነገር፡፡ ከወለሉ ጀምሮ ወደ ጣራው የተሠመረ፡፡ ዓይኑን ከታች ወደ ላይ እያንከባለለ ተከተለው፡፡ አንዳች የብርሃን መሥመር፡፡ ቀጭን የብርሃን መሥመር፡፡ ከታች ወደ ላይ ሄደና እንደገና ወደ ግራ ዞረ፤ ተከተለው፡፡ ከግራ ደግሞ ወደ ታች ተጠመዘዘ፤ አብሮትም ሄደ፡፡ ከዚያም ተመልሶ ወለል ላይ ደረሰ፡፡\n‹‹ያ የብርሃን መሥመር ምንድን ነው›› አለው ጠቢቡን፡፡\n‹‹ጠጋ ብለህ እየው››\n‹‹አትፍራ ጨለማውን ሳትፈራ እንዴት ብርሃኑን ትፈራለህ፡፡ ምንጊዜም የማያውቁት ነገር ያስፈራል፡፡ ሂድ ተጠጋ፡፡\nሄደና ተጠጋ፡፡ የጣውላ በር በሚመስለው ነገር ዙርያ የሚገባ ብርሃን ነው፡፡\n‹‹እስኪ ንካው›› አለው ጠቢቡ፡፡ እየፈራ እየደፈረ ነካ አደረገው፡፡ ጣውላ ነገር ነው፡፡\n‹‹በምትችለው ዐቅም ሁሉ ግፋው›› አለው፡፡ ላቡ ጠብ እስኪል ገፋው፡፡ ሲጢጢጥ እያለ፤ በመጨረሻ ያ ጣውላ የመሰለ በር ነገር ወደ ኋላው ወደቀ፡፡ ያን ጊዜ በውጭ ያለው ብርሃን ፏ ብሎ ገባ፡፡ ዓይኑን ጨፈን አድርጎ ሲገልጠው በበሩ ፊት ለፊት ሰፊ መንገድ አለ፡፡\n‹‹በሕይወትህ ለመለወጥ ከፈለግህ ሦስቱን መሠረታዊ ነገሮች አሁን ተምረሃለል›› አለው፡፡\n‹‹መጀመርያ እምነት ነው፡፡ ምንጊዜም መንገድ አለ፡፡ ሊዘጋ የማይችል፤ ሊታጠር የማይችል፤ መንገድ አለ፡፡ እርሱም አንተ ውስጥ ነው፡፡ ሁለተኛ ጊዜ ነው፡፡ ጊዜ ስጥ፡፡ ለማሰብ ጊዜ ይኑርህ፣ ለመፈለግ ጊዜ ይኑርህ፣ ምንጊዜም በፍለጋ ላይ ሁን፡፡ አሁን ያልታየህ ቆይቶ ይታይሃል፡፡ ነገር ለመቁረጥ እንጂ ተስፋ ለመቁረጥ አትቸኩል፡፡ ‹ገና አላገኘሁትም› በል እንጂ ‹የለም› አትበል፡፡ አለ፤ ግን አልደረስክበትም፡፡ መድረስ ጊዜና ጥረት ይጠይቃል፡፡ ሦስተኛው ነገር ያገኘኸውን አጋጣሚ ንካው፡፡ ያገኘኸውን ብርሃን ንካው፡፡ ካልነካኸው በሩ ግድግዳ እንደሆነ ይቀራል፡፡ ከነካኸው ግን በሩ መንገድ ይሆናል፡፡ ብርሃን ማየትህ ብቻ ዋጋ የለውም፤ ብርሃኑ በሚገባ እንዳይገባ ያደረገውን ነገር መንካት አለብህ፡፡ እስኪወድቅና ብርሃኑ በሚገባ እስኪገባ፣ መንገዱም ወለል እስኪል መግፋት፡፡\n‹‹ሳይነኩት በምኞት ብቻ የሚወገድ ችግር የለም፤ የሚከፈትም በር የለም፡፡ አየህ ማሰብ የብርሃን ጭላንጭልን አሳየህ፤ ጊዜ ሰጥቶ ማስተዋል ይህንን በር ገለጠልህ፤ መንካት ደግሞ መንገዱን አሳየህ፡፡ አሁን አይበቃህም››\n‹‹ታድያስ አሁን ምን አለህ››\n‹‹ሂድ ጊዜ ሰጥተህ፣ መጣፍ አገላብጠህ፣ ዐዋቂ ጠይቀህ፣ ግራ ቀኙን አስብ፡፡ ይህች ገመድ ሕይወትህን የመለወጫ ምክንያት ትሆንሃለች፡፡ የባለጸግነት መጀመርያ፣ የሥልጣን እርከን፣ የሊቅነት ፋና፣ የጀግንነት መንሥኤ ትሆንሃለች፡፡ ያለበለዚያ ደግሞ የመታነቂያ መሣርያ ትሆንሃለች፡፡ ሁለቱም በእጅህ ነው፡፡››\nwooo bethma dease yelale\nmisale March 30, 2013 at 3:52 PM\nጊዜ ወስደህ ባሰብህ ቁጥር ያለኸው ጨለማ ውስጥ አለመሆኑን ታውቀዋለህ፡፡ እስኪ ትንሽ ጊዜ እንውሰድ››\nAnonymous October 11, 2012 at 5:21 PM\nThank u dani.This was one of my problems.I had no chance to speak with my heart.For sure I am going to try it.I started to feel that I have at least something mine which may help me to lead my own life.\nAnonymous October 11, 2012 at 6:48 PM\nAnonymous October 11, 2012 at 10:04 PM\nawe awaki teykeh. yeteshale mengeb, bilhat, tibebin linegrut yichilalu.\nAnonymous October 13, 2012 at 12:19 AM\nawaki ante endemeseleh tenkuay ayidelem bilih, tibebegna, amakari malet new\nThank you for sharing the article as usual.Quick question for you.Is the above story your fiction? Or somthing else.Where is the source?\nAnonymous October 12, 2012 at 2:50 AM\nሆ አንዳንዴ በዚህ ያል ገባንን በዚያ ከፍለን ያልደረስንበትን በነጻ የሚያሳየን ማን ነው? ብዬ እጠይቃለሁ:: ጌታ ሆይ እስኪገባኝ ድረስ ንገረኝ ትል ነበር እህቴ ታምርአየሁ:: ቃል ሕይወት ያሰማልን መንግሥተ ሰማያትን ያውርስልን! አሜን ጌታሆይ እስኪገባኝ ድረስ ንገረኝ!\nHohoho wondim Daniel tiru asetemarken, tiru negereken,tiru atsenanahen\nTebarek tsegahen yabezaleh\nEnem ande gemed alegn\nዳኒ በጣም አስተማሪ ጹሁፍ ነው፡፡ እውቀቱን እግዚአብሔር ያብዛልህ፡፡ በሚቀጥለው ምን ታስነብበን ይሆን? በጉጉት እጠብቅሀለው፡፡\nአበበ ሙ በየነ October 12, 2012 at 9:51 AM\nወንድም ዳንኤል ለተለመደዉ ድንቅ አስተምህሮትህ ልባዊ ምስጋናዬ ይድረስህ::\nመቼም ተራሮቹ ወደ መሐመድ ካልመጡ መሐመድ ወደተራሮቹ መሄድ አለበት:: የሰዉ ልጅ ወደአሰበዉ ግብ ለመድረስ በቅድሚያ ግቡን ሊያሳካዉ እንደሚችል ማማን አለበት:: ይህንን እምነት ይዞ መቼ እና እንዴት ሊተገብረዉ እንደሚችል የጊዜ ሰሌዳም ማስቀመጥ ይኖርበታል:: ቀጥሎም ወደግቡ ለመድረስ የጊዜ ሰሌዳዉን መሰረት አድርጎ መንቀሳቀስ ይጠበቅበታል:: እዚህ ላይ ዋናዉ ቁምነገር ይቻላል የሚለዉ ምኞት አይቻልም ከሚለዉ ስንፍና የሚሻል እና የሚበልጥ መሆኑን ማመን እና መቀበል ነዉ::\nለማንኛችንም ግልፅ በሆነው መልኩ በሕይወት መስመር ያለዉ በር አንድ ብቻ አይደለም:: በርካታ የሕይወት በሮች እና መስመሮች ያሉ መሆኑን ማወቅና ማመን ያስፈልጋል:: ከፊት ለፊታችን ያለዉ አንዱ በር የተዘጋ ሲመሰል ተስፋ ቆርጦ ከመቀመጥ ይልቅ ሌላ ሊከፈት የሚችል በር እንደአለ አምኖ ያንን በር ለማግኘት መትጋት ያስፈለጋል::\nእንደ እኔ እንደ እኔ ማሰብ: እምነት: ጊዜ: ትጋት: እና ተስፋ ያለመቁረጥ የበሩ መክፈቻ የወርቅ ቁልፎች ናቸው እላለሁ::\nAnonymous October 12, 2012 at 9:53 AM\nእህት ወንድሞቼ ዘመድ ወዳጆቼ\nበሃዘኔ ያዘናችሁ እናንት ወገኖቼ\nዕንባችሁ ይታበስ አመሰግናለሁ\nልባቹህ ይጽናና ቀልቤን አግኝቻለሁ\nዓይን ይገለጥ እንጂ ብርሃን መቼም አለ\nቀልብ ይሰብሰብ እንጂ መንገድ መቼም አለ\nእናም በእዉነት አልኩኝ ይቅር አትዘኑ\nተቀሰቀሰ እንጂ ተሰበረ አትበሉ\nከአምላክ ያይደል ከራስ ተለይቶ\nከአምላክ ያይደል ከራስም ተጣልቶ\nየደመ ነፍስ ኑሮን መጋፈጡ ቀርቶ\nመከራ የመጣ ቀን ማን ነኝ ማለት መጣ\nበእዉነት ችሎት ቆሞ\nችግሬ ወዳጄ ዉድቀቴ መልካሙ\nyenealem October 12, 2012 at 10:20 AM\nejig melkam new dani, gin yegemeduan neger mechereshawan entebkalen!!!!!!!!!!\nmisale March 30, 2013 at 3:50 PM\ngemeduma wndme hulachenm ga new\nበእውነት ዳንኤል ምስጢሩ ረቂቅ ነው፡፡\nAnonymous October 12, 2012 at 4:02 PM\nThanks for helping us to see first the rod in our mind.\nAnonymous October 12, 2012 at 5:12 PM\nthat is owsome dani\nyigermal chalie October 12, 2012 at 6:52 PM\ndear dani,this is what makes world so different beacause those who have a dream can build a better world but other who lives without a dream spend their life not doing meaningful things.these thing proves that the real difference between the developed world and the third world\nAnonymous October 12, 2012 at 9:09 PM\nHmmmm. Although i totally believe in the importance of positive thinking, I think it is an over simplified story. Especially for those who try to bring a societal change sometimes it is better to save their lives first. Otherwise the society will kill u via an often used method called isolation or excommunication or condemnation, depending on the societal change u r wishing to bring on.\nAnonymous October 12, 2012 at 11:16 PM\nreally love it danisha...God bless u\nAnonymous October 13, 2012 at 7:42 AM\nGod bless u big bro!!\nAnonymous October 13, 2012 at 8:08 AM\n‹ሳይነኩት በምኞት ብቻ የሚወገድ ችግር የለም፤ የሚከፈትም በር የለም፡፡ አየህ ማሰብ የብርሃን ጭላንጭልን አሳየህ፤ ጊዜ ሰጥቶ ማስተዋል ይህንን በር ገለጠልህ፤ መንካት ደግሞ መንገዱን አሳየህ፡፡ ››Dn.Daniel\nUnknown October 13, 2012 at 12:42 PM\nIt is great job to direct people when they are in darker state of life, when they are desperate, by the wisdom that the Almighty God has given us. Like D/n Daneal, all of you with different gift of wisdom try to light the road to salivate from our ignorance. So, I strongly appreciate this author and also encourage others to follow his foot steps.\nem October 14, 2012 at 12:56 PM\nይህች ገመድ ሕይወትህን የመለወጫ ምክንያት ትሆንሃለች፡፡\nAnonymous October 14, 2012 at 11:29 PM\nyou make me speachless!\ntekedem October 15, 2012 at 10:16 AM\n''emenet, gezie seteto masebe ena menekat'' what a wonderful article thanks bro\nAnonymous October 15, 2012 at 11:06 AM\nቁራው ውኃ ጠማውና በአካባቢው ወዲያና ወዲህ እያለ መፈለግ ጀመረ፡፡ ግን አላገኘም፡፡ በመጨረሻም በውኃ ጥም ወደቀ፡፡ ነገር ግን ተስፋ ለመቁረጥ አልፈለገምና እንደምን ብሎ ተነሥቶ አካባቢውን ማማተር ጀመረ፡፡ በሩቁም አንድ ገንቦ አየ፡፡ ወድቆ እየተነሣ ገንቦው ጋ ደረሰ፡፡ ሲያይ ጥቂት ውኃ ውስጡ አለ፡፡ ምንቃሩንን አስገብቶ ሊጠጣ ሲሞክር የገንቦው አንገት ጠባብ ስለነበር አልቻለም፡፡ ገንቦውን ሊያዘነብለው ሲገፋውም ዐቅሙ ተዳክሞ ነበርና ያንን ከባድ ገንቦ መግፋት አልተቻለውም፡፡\nነገር ግን ድንጋዮች ወይም ጠጠሮች ጥቂት ውሃ ወዳለበት እንስራ ሲገቡ ድንጋዮቹ ሙሉ ለሙሉ ስለማይገጥሙ በሚፈጠረው ክፍተት ውሃው ይኖራል እንጂ ድንጋዩ ከውስጥ ሁኖ ውሃው ወደ ላይ ሊወጣ አይችልም፡፡ ይህ ለኔ በጨለማ ውስጥ ያለ እይታ ነው፡፡ የቄስ ሚስትአወቅሽ አወቅሽ ሲሏት መፅሃፍ አጠበች አሉ!\nAnonymous October 17, 2012 at 10:13 AM\nያልተገለጠልህ ነገር እንዳለ ግልጽ ነው፡፡ ለዚህ ደግሞ ማስተዋል ያስፈልግኀሐል፣ነገሮችን በግልብ ሐሳብ አትመልከታቸው፡፡እርግጥ ችግርህ ይኸ ብቻ አይመስልም የእውቀት ማነስ ጭምር እንጅ፡፡ ይኸም ቢሆን ቅናት በመሰለ ጥርስ ማፋጨት ባይሆን መልካም ነው፡፡\n"ድንጋዩ ከውስጥ ሁኖ ውሃው ወደ ላይ ሊወጣ አይችልም" I agree with this idea but I understand Dn Daniel's message.\nAnonymous October 17, 2012 at 5:52 PM\nyou guys, what about z size of stone. i understand that the stone is sand like it is there at the bank of river.\nso in this situation the idea works. the water level will rise.\ni appreciate Dani\nAnonymous October 23, 2012 at 10:27 AM\nFirst of all there are different types of stones such as porous, impermeable, etc. Here for the wise people it is so simple if the stone is impermeable and not water absorbent due to the volume repulsed by the solid the water definitely will rise. This is used to calculate the volume of solid in physics. Check it on a cup of coffee or tea; if you add sugar on the coffee the coffee level will rise. How you blame this idea? Please don't rush for bad comments. Thank you Dn Daniel. Peoples who don't like good ideas may always try to tackle you till fall. May God help you to rise always!\nUnknown October 16, 2012 at 9:47 AM\nbetam tekami hassab new.beteley legna lewetatoch, begize yalenen neger felegen endenagegn yitekumenal. edme yisteh Daniel.\nAnonymous October 16, 2012 at 12:02 PM\nየማላውቅህ ወንድሜ Anonymous October 15, 2012 11:06AM ስህተት ከመፈለግ ሊተላለፍ የተፈለገውን መልእክት ለመረዳት መሞከር አይቀልም ፡፡ ከአነጋገርህ እርግጠኛ ሁኜ ልንገርህ አንተ ኦርቶዶክሳዊ አይደለህም እንዴት ብትለኝ አነጋገርህ ይገልፅህአል፡፡ የፊዚክስ ግንዛቤ ከሌለህ ለማግኘት ጣር በተረፈ አንገቱ ጠባብ ከሆነ ማሰሮ ከግማሽ ያለፈም ውሃ ቢኖር ጠልቆ ማውጣት አይቻልም፡፡ ሌላው ‹‹የተጠማውን ቁራ ታሪክ›› የዲያቆን ዳንኤል ፈጠራ አይመስለኝም፡፡ ወንድማችንን ለቀቅ፡፡ ዳኒ አንተን ግን የድንግል ማርያም ልጅ ጥበብን ከትሁት መንፈስ ጋር ደርቦ ደርቦ የስጥህ፡፡\nAnonymous October 16, 2012 at 3:08 PM\nYMDHANITE ALEM yaleh!!!! dn.Daniel wey gud betam grum sehof new EGZIABHIR ystelen.\nasbet dngl October 17, 2012 at 5:46 AM\nወንድማችንን ለቀቅ፡፡ ዳኒ አንተን ግን የድንግል ማርያም ልጅ ጥበብን ከትሁት መንፈስ ጋር ደርቦ ደርቦ የስጥህ፡፡ በርታ\nmoges4994 October 18, 2012 at 2:05 PM\nመንገድ ያለው ከውስጥ ነው፡፡ የውጭው መንገድ እግር ነው የሚሄድበት፡፡ የውስጡ መንገድ ግን ልቡና ነው የሚጓዝበት፡፡ በልቡናቸው የሄዱ ሰዎች ናቸው በእግራቸው ለመሄድ ፈልገው የእግሩን መንገድ የሠሩት፡፡ ከእነርሱ በኋላ ግን ብዙዎቹ በልቡናቸው ሳያዩ ይጓዙበታል፡፡\nSamuel Kidane October 24, 2012 at 2:50 PM\nI thank you very much for this article. To be honest i read it at the time i need it most. Many thanks\nAnonymous October 29, 2012 at 8:23 PM\n"ሳይነኩት በምኞት ብቻ የሚወገድ ችግር የለም፤ የሚከፈትም በር የለም"\nAnonymous November 22, 2012 at 10:25 AM\nAnonymous November 23, 2012 at 11:02 AM\nእግዚአብሔር ሁላችንንም የምነጠቀምበት አእምሮ ስለጠወን መሞከር አለብን\nAnonymous November 23, 2012 at 11:04 AM\nበጨበጣ ብቻ ቸግር አይፈታም መድከም እግዚአብሔር በሰጠን አእምሮ መጠቀም ያስፈልጋል


የሚድሮክ የወርቅ ማውጫ ፈቃድ ታገደ - May.11.2018.. - FREE watch video on Kawatarou\nየሚድሮክ የወርቅ ማውጫ ፈቃድ ታገደ - May.11.2018..\nEthiopia- ዛሬ እጅግ አስደንጋጭ ዜና October 5, 2018. [ መታየት ያለበት ]\n" ሰበር ዜና " አሁን የደርሰን በጣም ደ... 4 мес. назад\nOMN ዜና የኢህአዴግ ጉባኤ የሀገሪቱን �... 4 мес. назад\n" ሰበር ዜና " ካሀገረ ቤት አሁን የደር... 4 мес. назад\nEthiopia- ዛሬ እጅግ አስደንጋጭ ዜና October... 4 мес. назад\nESAT DC Daily News Wed. 03 Oct 2018 4 мес. назад


adp ethiopia | Amhara Fano Movement Support Site - የአማራ ፋኖ ደጋፊዎች ድህረ ገጽ\nHome / Amharic / የኦዴፓ ክንብንብ ሲወርድ!!\nAdmin March 4, 2019\tAmharic, Documents Comments Off on የኦዴፓ ክንብንብ ሲወርድ!! 1,054 Views\nየመጀመሪያው የኦዴፓ እውነተኛ ማንነት የተገለጠው ስልጣን በያዘ ማግስት ህግ ጠረማምሶ የአዲስ አበባ ምክርቤት አባል ያልሆነ ሰው የከተማዋ ከንቲባ አድርጎ ሲሾም ነው፡፡ ኦዴፓ የፌደራል ስልጣን ላይ ተስተካክሎ ሳይቀመጥ ገና እንዲ ያለ ህግ የመጣስ ድፍረት ያሳየው በአዲስ አበባ ላይ የነበረውን አላማ ለማስፈፀም ካለው ጉጉት አንፃር ነው፡፡\nየኦዴፓ ክንብንብ የወረደበት ሌላው አጋጣሚ የኦነግ ሼኔ አመራሮችን ወደ አዲስ አበባ መግባት ተከትሎ በቡራዩ የተደረውን አሳዛኝ ጭፍጨፋ ማዳን ሲችል አለማዳኑ፣ነገሩ ከተከሰተ በኋላም ጉዳዩን በጥብቅ የህግ ክትትል ስር ለማድረግ ወገቤን ማለቱ ነው፡፡ይህ ሳያንስ የአዲስ አበባ ወጣቶችን ለቃቅሞ ከሃገር ዳር አውጥቶ ሁለትም ወር ሙሉ በበረሃ እስርቤት ማጎሩ ነው፡፡በበኩሌ የኦዴፓ ነገር የበቃኝ የዚህ ጊዜ ነው፡፡ ኦዴፓ መራሹ መንግስት ያንን ሁሉ የአዲስ አበባ ወጣት ያለምክንያት ሲያስር ለመታሰራቸው በቂ ምክንያት ያላቸውን የቡራዩ ነፍሰ-ገዳዮች በብር ዋስ እየፈታ ነበር፡፡በዚህ ላይ የአዲስ አበባ ልጆች መታሰራቸው ትክክል እንደሆነ ጠቅላይ ሚኒስትሩን ጨምሮ የኦዴፓ ዋና ዋና ባለስልጣናት እየተፈራረቁ ያስረዱን ነበር፡፡የአዲስ አበባ ወጣቶች እስር ደግሞ ማንን ለማስደሰት እንደሆነ ግልፅ ነበር፡፡ከዚህ በኋላ ኦዴፓ ከህወሃት ባላነሰ ስልጣን እና ዘረኝነት የሚያመጡትን ብልግና የመድገም “ብቃት” እንዳለው መገመት ከባድ አልነበረም፡፡ አሁን እያደረገ ያለውም ይሄንኑ ነው፡፡\nPrevious አፈትልኮ የወጣ የአቶ ለማ መገርሳ ንግግር !\nNext የአማራዉ ምሁር አቢይን አስደነገጡት! ለኦሮሞ ብቻ ልዩ ጥቅም ሊኖር አይችልም !\nለአማራ መሬት አንዋጋም ብለው ሸሹ ! አማራ የሆናችሁ ስሙት !\nየአማራ ብሄራዊ ንቅናቄ (አብን) በሆላንድ አምስተርዳም ከተማ


MM Yu. Ilia Farah Rosli | Artist | World Food Books\nMM Yu. Ilia Farah Rosli\tY3K Publication


Lungs for Love: Eyes To The Ground\nPosted by Dalton Katie Prager at 9:04 PM\nWell, I can only say that I am soooo frustrated that this insurance paperwork is taking so long:( I know that your dad has been in contact with our agent, who is trying to help get things moving a little quicker. Hang in there Sweeetheart!! Together, you and Katie will get through this.\nLots of love and hugs to my favorite couple:)


Amharic English Dictionary- የፈለጋችሁትን መፅሀፍ በነፃ ያለምንም ክፍያ Amharic Books PDF free DownloadLearn Amharic Lesson 1Amharic - A Semitic language of EthiopiaWH questions in Amharic, Ethiopian LanguageEthiopia: Spoken English | እንግሊዘኛ ለጀማሪዎች |Formal greetings| (መደበኛ የሰላምታ አሰጣጥ) | lesson 1Ethiopia: በእንግሊዘኛ ምስጋና መግለጽና...| Spoken English | Expressing thanks | English in Amharic | lesson 8Ethiopia: ከ25 በላይ የሆኑ ጠቃሚ ግሶች | Grammar Focus | | Common Verbs | English in AmharicAmharic-English Dictionary on you-tubeLearn Italian While You Sleep 😀 Most Important Italian Phrases and Words 😀 English/Italian (8 Hours)The Quran Translated in ONLY English Audio full Part 1 of 2Ethiopia: ኢ-መደበኛ የሰላምታ አሰጣጥ| Spoken English | Informal greetings | English in Amharic | lesson 2Learn before Sleeping - Amharic (native speaker) - with music\nHOW TO TRANSLATE AMHARIC Word FILE TO ANY LANGUAGE von Shedho vor 1 Jahr 7 Minuten, 14 Sekunden 7.260 Aufrufe HOW TO TRANSLATE , AMHARIC , TO ANY language.\nእንግሊዘኛን በአማርኛ መማር || 473 ቀላል የእንግሊዝኛ አረፍተ ነገሮች || English in Amharic\nእንግሊዘኛን በአማርኛ መማር || 473 ቀላል የእንግሊዝኛ አረፍተ ነገሮች || English in Amharic von Homesweetland EngAmharic vor 1 Jahr 1 Stunde, 20 Minuten 395.035 Aufrufe እንግሊዘኛን በአማርኛ መማር || 473 ቀላል የእንግሊዝኛ አረፍተ ነገሮች || , English , in , Amharic , #mulenadesta #የእንግሊዝኛአረፍተ...\nእንግሊዝኛን በአማርኛ መማር, Learn English Through Amharic von Ak Tube vor 3 Jahren 12 Minuten, 14 Sekunden 373.337 Aufrufe እንግሊዝኛን በአማርኛ መማር, Learn , English , Through , Amharic , .\nየፈለጋችሁትን መፅሀፍ በነፃ ያለምንም ክፍያ Amharic Books PDF free Download von Marzeneb Technology vor 1 Jahr 6 Minuten, 31 Sekunden 63.394 Aufrufe Marzeneb Technology Youtube channel It Publish About Technology And Business And it Gives Technical information, Visit us ...\nLearn Amharic Lesson 1 von Learn Amharic vor 3 Jahren 7 Minuten, 33 Sekunden 116.371 Aufrufe\nAmharic - A Semitic language of Ethiopia von Langfocus vor 3 Jahren 17 Minuten 597.162 Aufrufe This video is about , Amharic , - a Semitic language related to Arabic, Hebrew, and others. It's one of the major languages of Ethiopia ...\nWH questions in Amharic, Ethiopian Language\nWH questions in Amharic, Ethiopian Language von Learn Amharic Ethiopian Language vor 6 Jahren 2 Minuten, 32 Sekunden 183.757 Aufrufe የማማዬ ሱቅ አድራሻ https://mamaye-cooks.myshopify.com Mamaye Merch https://mamaye-cooks.myshopify.com ...\nEthiopia: Spoken English | እንግሊዘኛ ለጀማሪዎች |Formal greetings| (መደበኛ የሰላምታ አሰጣጥ) | lesson 1\nEthiopia: Spoken English | እንግሊዘኛ ለጀማሪዎች |Formal greetings| (መደበኛ የሰላምታ አሰጣጥ) | lesson 1 von Homesweetland EngAmharic vor 1 Jahr 4 Minuten, 44 Sekunden 66.307 Aufrufe Ethiopia: Spoken , English , | እንግሊዘኛ ለጀማሪዎች |Formal greetings| (መደበኛ የሰላምታ አሰጣጥ) | lesson 1 #mulenadesta ...\nEthiopia: በእንግሊዘኛ ምስጋና መግለጽና...| Spoken English | Expressing thanks | English in Amharic | lesson 8\nEthiopia: በእንግሊዘኛ ምስጋና መግለጽና...| Spoken English | Expressing thanks | English in Amharic | lesson 8 von Homesweetland EngAmharic vor 1 Jahr 10 Minuten, 53 Sekunden 45.152 Aufrufe Ethiopia: በእንግሊዘኛ ምስጋና መግለጽና...| Spoken , English , | Expressing thanks | , English , in , Amharic , | lesson 8 #mulenadesta ...\nEthiopia: ከ25 በላይ የሆኑ ጠቃሚ ግሶች | Grammar Focus | | Common Verbs | English in Amharic\nEthiopia: ከ25 በላይ የሆኑ ጠቃሚ ግሶች | Grammar Focus | | Common Verbs | English in Amharic von Homesweetland EngAmharic vor 1 Jahr 20 Minuten 220.471 Aufrufe Ethiopia: ከ25 በላይ የሆኑ ጠቃሚ ግሶች | Common Verbs | , English , in , Amharic , #mulenadesta #grammarfocus #EnglishinAmharic ...\nAmharic-English Dictionary on you-tube\nAmharic-English Dictionary on you-tube von Eyob Samuel vor 6 Jahren 5 Minuten, 49 Sekunden 11.784 Aufrufe\nLearn Italian While You Sleep 😀 Most Important Italian Phrases and Words 😀 English/Italian (8 Hours) von Eko Languages vor 2 Jahren 8 Stunden 1.328.385 Aufrufe Do you want to learn Italian? Italian is one the most spoken languages in the world. It is a great language for , English , speakers to ...\nThe Quran Translated in ONLY English Audio full Part 1 of 2 von Umran Hussain vor 5 Jahren 9 Stunden, 12 Minuten 1.694.406 Aufrufe The Holy Quran translated into , english , please take the time to Listen and share Part 1 of 2 Part 2 http://youtu.be/9PXGYAP3EWo.\nEthiopia: ኢ-መደበኛ የሰላምታ አሰጣጥ| Spoken English | Informal greetings | English in Amharic | lesson 2\nEthiopia: ኢ-መደበኛ የሰላምታ አሰጣጥ| Spoken English | Informal greetings | English in Amharic | lesson 2 von Homesweetland EngAmharic vor 1 Jahr 7 Minuten, 34 Sekunden 67.262 Aufrufe Ethiopia: ኢ-መደበኛ የሰላምታ አሰጣጥ| Spoken , English , | Informal greetings | , English , in , Amharic , | lesson 2 ሰላም ጤና ይስጥልኝ፤ ውድ የ ...\nLearn before Sleeping - Amharic (native speaker) - with music\nLearn before Sleeping - Amharic (native speaker) - with music von Learning Phrases with Chris \_u0026 Friends vor 5 Monaten 9 Stunden, 49 Minuten 4.133 Aufrufe Learn before Sleeping - , Amharic , (native speaker) - with music === Subscribe === http://www.learningphrases.com ▽▽▽ More ...


Hot Asian Bound For Pleasure - 01. Beeg Today 02. Red Tube Free 03. HD XNXX 04. Xhamster Video 05. Key Sex Tube 06. HQ Xhamster 07. HQ Red Tube 08. Tnaflix Free 09. PornUnlim 10. 4Tube Free 11. Empflix Free 12. DR Tuber Free 13. Xvideos HQ 14. YouJizz Free 15. Keez Movies Free 16. Key PornTube\nBeeg Today Red Tube Free HD XNXX Xhamster Video Key Sex Tube HQ Xhamster HQ Red Tube Tnaflix Free PornUnlim 4Tube Free Empflix Free DR Tuber Free Xvideos HQ YouJizz Free Keez Movies Free Key PornTube Sunporno Free Shufuni Free HQ Beeg HD Drtuber Porn Unlim HD XXX Xvideos Drtuber HQ Spankwire Free PornerBros Free xHamster Drtuber Free HD Beeg Xnxx HD Red Tube Today Fuck MiMiMi Overthumbs Free Tube Daily Amateur Porn Tube HQ Xhamster You Jizz Today TubeWolf Free HQ Drtuber Xnxx HQ Tube Daily Sex Tube Daily Key Sex Tube Porn Tube Daily Alphaporno Free Tube 8 Free HD x XNXX Xvideos HQ HQ Porn Hub Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Hot Asian Bound For Pleasure


ምንድ ነው መናፍቅ? - Iyesus Q&A\nምንድ ነው መናፍቅ?\nምንድ ነው መናፍቅ ማለት?\nSep 3, 2011 በ መንፈሳዊ በ YaelD (8,160 ነጥቦች) የተጠየቀ\nበመሰረቱ መናፍቅ (sect) የሚለው ቃል ከዋናው የሃይማኖት መንገድ የወጡና የተለየ እምነት ያላቸውን ሰዎች ለመጥራት የሚውል ቃል ነው። ከዋናውና ከተለመደው አይነት ሃይማኖት የተለየ እምነት አላቸው የሚባሉ ሰዎች ብዙ ጊዜም የተሳሳተ እምነት አላቸው ብሎ ስለሚታሰብ ማንም ከተለመደውና በአንድ ህብረተሰብ ዘንድ ከሚታወቁ ትልልቅ ሃይማኖት እምነቶች ውጪ የተለየ እምነት ሲኖረው እንደ ስም ማጥፊያ የሚያገለግል ቃል ነው።\nበነገራችን ላይ መጽሐፍ ቅዱስን ስናነብብ የአይሁድ ሃይማኖት ብቻ በነበረበት ዘመን ክርስትና ለመጀመሪያ ጊዜ ሲጀመር አይሁዶች ይህ እምነት ከዋናው ከአይሁድ ሃይማኖት የወጣ ስለሆነባቸው ኑፋቄ ብሉው ይጠሩት ነበር። ጳውሎስ ስለ ራሱ ክርስትና እምነት ሲናገር እንዲህ ይላል፦\n24፥14 ነገር ግን ይህን እመሰክርልሃለሁ፤ በሕጉ ያለውን በነቢያትም የተጻፉትን ሁሉ አምኜ የአባቶቼን አምላክ እነርሱ ኑፋቄ ብለው እንደሚጠሩት መንገድ አመልካለሁ፤\nበየትኛውም የህብረተሰብ ክፍል ከተለመዱና ከታወቁ ሃማኖቶች ውጪ አዲስ እምነት ሲመጣ በቅድሚያ የተሳሳተ ነው ተብሎ ስለሚታመን ኑፋቄ ትምህርት ነው ይባላል፤ ይህንን ትምህርት ደግሞ የሚከተሉ መናፍቃን ናቸው ይባላሉ። መናፍቅ ማለት እንግዲህ ከተለመደውና በአንድ ህብረተሰብ ተቀባይነት ካላቸው ዋና ዋና እምነቶች ውጪ የወጣ የተለየ እምነት ያላቸውን ሰዎች የሚገልጽ ነው። ቃሉ በውስጡ "የተሳሳተ እምነት ተከታዮች" ወይም ከዋናው መስመር ወጥተው የሳቱ ሰዎች የሚል መልእክት አለው።\nSep 5, 2011 በ ስም-አልባ የተመለሰ\nSep 5, 2011 ታርሟል\nSo like Ethiopian Orthodox that is way far out of the 1st century biblical teaching with all the angel worshiping should be called Eclectic sect a combination of several religious traditions right?\nSep 5, 2011 በ YaelD (8,160 ነጥቦች) አስተያየት ተሰጥቶበታል\nIt is not about having the correct doctrine or not. Otherwise the Jewish would have not called the first Christians including the Apostles as sects. It is all about being a separate and new group of religious movement. The ones who call people sects are not necessarily the ones who have the right doctrine but who are in the main stream religion. The orthodox for example used and some are still using to call and label protestant believers as sects because Orthodox religion was until recently the main stream religion.\nSep 5, 2011 በ ስም-አልባ አስተያየት ተሰጥቶበታል\nመናፍቅ ከሀዲ ወይንም በተሳሳተ እምነት ላይ ያሉ ማለት ነው\nOct 14, 2011 በ ቱቱ (170 ነጥቦች) አስተያየት ተሰጥቶበታል\nውዱ ሓዋርያ ጳውሎስም መናፍቅ ተብሏል። እንዲያውም ጭራሽ "የመናፍቃን መሪ" ተብሏል። በነገራችን ላይ "መናፍቅ፣ መናፍቅ" እያሉ ሰውን መሳደብ እና ማሳደድ የፈሪሳውያን ልማዳቸው ነው። ጌታችን ኢየሱስን እንኳ "ብኤል ዜቡል የአጋንንት አለቃ አለበት" ሲሉ ነበር። እባካችሁ ዛሬም ራሳችሁን የሚታጸድቁ እና ሌላውን መናፍቅ የምትሉ ተጠንቀቁ። ምናልባትም መናፍቁ እናንተው ራሳችሁ እንዳትሆኑ።\nየሐዋርያት ሥራ 24\nይህ ሰው (ሓዋርያው ጳውሎስ) በሽታ ሆኖ፣ በዓለም ባሉት አይሁድ ሁሉ ሁከት ሲያስነሣ፥ የመናፍቃን እና የናዝራውያን ወገን መሪ ሆኖ አግኝተነዋልና፤\n6 መቅደስንም ደግሞ ሊያረክስ ሲሞክር ያዝነው፥ እንደ ሕጋችንም እንፈርድበት ዘንድ ወደድን።\nዋው! ውዱ ሓዋርያ መናፍቅ ሲባል ምን ተሰምቶት ይሆን?\nJan 9, 2013 በ ስም-አልባ አስተያየት ተሰጥቶበታል\nJan 9, 2013 ታርሟል


Masjid SARIFATU WANNUHKP. PAKUWON RT. 07 DESA CIBODAS Jawa Barat - DKM.or.id\nMasjid SARIFATU WANNUH KP. PAKUWON RT. 07 DESA CIBODAS\nKP. PAKUWON RT. 07 DESA CIBODAS\nHome / DKM Masjid / Masjid SARIFATU WANNUH KP. PAKUWON RT. 07 DESA CIBODAS\nTentang Masjid SARIFATU WANNUH KP. PAKUWON RT. 07 DESA CIBODAS\nMasjid SARIFATU WANNUH yang dibangun pada tahun 1980. Masjid SARIFATU WANNUH merupakan kategori Masjid Umum. Masjid SARIFATU WANNUH beralamat di KP. PAKUWON RT. 07 DESA CIBODAS KP. PAKUWON RT. 07 DESA CIBODAS Jawa Barat . Masjid SARIFATU WANNUH memiliki luas tanah 150 m2 , luas bangunan 200 m2 dengan status tanah Wakaf. Masjid SARIFATU WANNUH memiliki jumlah jamaah 50 - 100 orang , jumlah muazin 3 orang , jumlah remaja 26 orang dan Jumlah Khotib 2 orang .\nAlamat Masjid SARIFATU WANNUH KP. PAKUWON RT. 07 DESA CIBODAS\nReviews di Masjid SARIFATU WANNUH KP. PAKUWON RT. 07 DESA CIBODAS\nMasjid ini belum memiliki ulasan. Jadilah yang pertama memberikan ulasan untuk Masjid Masjid SARIFATU WANNUH\nMasjid SARIFATU WANNUH - KP. PAKUWON RT. 07 DESA CIBODAS\nTahun Berdiri 1980\nJumlah Remaja 26\nAnda bisa melengkapi klaim Masjid SARIFATU WANNUH sebagai anggota DKM, supaya anda dapat mengelola informasi Masjid


የተስተካከለ የአሜሪካ ዘይቤ የመታጠቢያ ቤት መታጠቢያዎች\nሞዴል : PR-850 የምርት ክፍል: ከንቱ + ቆጣሪ + የመስታወት ልኬቶች: ከንቱነት: 800*580*850、መስታወት: 700*40*830 ቀለም: ነጭ ወይም የተስተካከለ ቁሳቁስ: ጠንካራ የጎማ እንጨት, ኮምፖንሳቶ, ተፈጥሯዊ እብነ በረድ, DTC ሃርድዌር. 1. 2ለስላሳ-የተዘጉ በሮች 2. 1ለስላሳ-መዝጊያ መሳቢያ 3. የሚስተካከሉ የከፍታ አመላካቾች 4. ተፈጥሯዊ እብነ በረድ. 5. ሥነ ምህዳራዊ ተስማሚ ቀለም 6. በእጅ የተሰራ ከንቱነት 7. የእንጨት ፍሬም መስታወት…\nየተስተካከለ የአሜሪካ ዘይቤ ሁለት ጊዜ የመታጠቢያ መታጠቢያ ቤት ከንቱ\nየሞዴል PR-949 ካቢኔ መጠን 2020 * 580 * 850mm የመስታወት መጠን 1700x60x900 ሚሜ ቁሳቁስ የላስቲክ እንጨት ቆጣሪ የተፈጥሮ እብነ በረድ ተፋሰስ 1280 ℃ አንድ ጊዜ የሸክላ ገንዳ መቅረጽ. የግላዝ ውፍረት>1.1ሚሜ የመስታወት ቁሳቁስ የጎማ የእንጨት ፍሬም ,5ሚሜ መዳብ ነፃ የብር መስታወት ቀለም C25 ነጭ የመክፈቻ ቀለም ሃርድዌር DTC ለስላሳ የመዝጊያ መጋጠሚያ & በተገጠመ መሳቢያ ተንሸራታች ስር 1. የ VALSPAR ቀለም, አካባቢያዊ…\nየአሜሪካ ቅጥ የገላ መታጠቢያ ከንቱነት ለሆቴሎች\nየሞዴል PR-861 ካቢኔ መጠን 737x580x850mm መስታወት 680x125x880mm የቁሳቁስ ጎማ የኦክ አጸፋዊ የተፈጥሮ እብነ በረድ ተፋሰስ 1280 ℃ አንድ ጊዜ የሸራሚክ ተፋሰስን መቅረጽ. የግላዝ ውፍረት>1.1ሚሜ መስታወት የጎማ የእንጨት ፍሬም ,5ሚሜ መዳብ ነፃ የብር መስታወት ቀለም C25 Beige የመክፈቻ ቀለም ሃርድዌር DTC ለስላሳ የመዝጊያ ማንጠልጠያ & ያልተሸፈነ መሳቢያ ተንሸራታች 1. የ VALSPAR ቀለም, የአካባቢ ጥበቃ.…\nሞዴል : PR9281800 Product Part: ከንቱ + ቆጣሪ + የመስታወት ልኬቶች: ከንቱነት: 1800*550*885、መስታወት: 570*45*1200*2pcs Color: Ash or customized Material: ጠንካራ አመድ እንጨት, ተፈጥሯዊ እብነ በረድ, DTC ሃርድዌር. 1. 2 ለስላሳ-የተዘጉ በሮች 2. ሁለት ለስላሳ-ዝግ አበባዎች 3. የሚስተካከሉ የከፍታ አመላካቾች 4. ተፈጥሯዊ እብነ በረድ 5. ሥነ ምህዳራዊ ተስማሚ ቀለም 6. በእጅ የተሰራ ከንቱነት 7. የእንጨት ፍሬም መስታወት…\nሞዴል : PR886 Product Part: ከንቱ + ቆጣሪ + የመስታወት ልኬቶች: ከንቱነት: 1350*600*850、መስታወት: 540*40*1000 ቀለም: Ash or customized Material: ጠንካራ አመድ እንጨት, ተፈጥሯዊ እብነ በረድ, DTC ሃርድዌር. 1. 2 ለስላሳ-የተዘጉ በሮች 2. Two concealed drawers inside 3. የሚስተካከሉ የከፍታ አመላካቾች 4. ተፈጥሯዊ እብነ በረድ. 5. ሥነ ምህዳራዊ ተስማሚ ቀለም 6. በእጅ የተሰራ ከንቱነት 7. የእንጨት ፍሬም…\nሞዴል : PR-7281 Product Part: ከንቱ + ቆጣሪ + የመስታወት ልኬቶች: ከንቱነት: 800*550*850 መስታወት: 750*130*900 ቀለም: ነጭ ወይም የተስተካከለ ቁሳቁስ: ጠንካራ የጎማ እንጨት, ኮምፖንሳቶ, ተፈጥሯዊ እብነ በረድ, DTC ሃርድዌር. 1. 2ለስላሳ-የተዘጉ በሮች 2. የሚስተካከሉ የከፍታ አመላካቾች 3. ተፈጥሯዊ እብነ በረድ. 4. ሥነ ምህዳራዊ ተስማሚ ቀለም 5. በእጅ የተሰራ ከንቱነት 6. የእንጨት ክፈፍ የመስታወት መስታወት ባዶነት Q1: What's the…\nModel PR-924 2000 የካቢኔ መጠን 2000*540*750 mm Mirror Size 2005*200*775 mm Material Oak wood Countertop Natural marble Basin 1280℃ one time molding ceramic basin. የግላዝ ውፍረት>1.1mm Mirror Material Oak wood frame ,5mm copper free silver mirror Color Oak opening paint Hardware DTC soft closing hinge & under mounted drawer…\n123ቀጣይ>...4 ገጽ 1 የ 4


ዋናዉ ገጽጨረታዎችየጨረታ ማስታወቅያ: የማርዳጥ ጣቢያ ህንፃ ጥገና እና ጥገና\n03 / 06 / 2015 ሌቨን ኦዝን ጨረታዎች, አጠቃላይ, ተቋማት, HEADLINE, የባቡር ሀዲዶች እቅድ, ቱርክ, TCDD, የግንባታ ጨረታ 0\nማድኔት ህንፃ ጥገናና ጥገና\nበዘርፉ የታደሰ ህጋዊ የንግድ ፈቃድ ያላቸውና የዘመኑን ግብር የከፈሉ መሆናቸውን የሚያረጋግጥ ማስረጃ ማቅረብ ይኖርባቸዋል. ስለዕቃው የተሰጠው ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ቀርቧል.\nየጨረታ ምዝገባ ቁጥር: 2015 / 68312\nወለል + 1.Kat አጠቃላይ 315 m2 የሕንፃ እድሳት\nለ) ቦታ: Mardin Station Area\nመ) የሥራ ጊዜው: ቦታው ከተሰጠበት ቀን ጀምሮ አንድ መቶ ሃያ (20 ቀን) የቀን መቁጠሪያ ቀናት.\nለ) ቀን እና ሰዓት: - 29.06.2015 - 10: 00\nየጨረታ ማስታወቅያ: Şarkışla ህንፃ የህንፃ ጀነራል ጋዝ መለዋወጥ, በቦስተካያ ባቡር ሕንፃ ወስጥ ማሞቂያ ክፍል መጫወት. 03 / 08 / 2018 Öarkışla ህንፃ ህንፃ የተፈጥሮ ጋዝ መለዋወጥ, የቦሌ ሴል ክፍል, የቦስተንኬያ ባቡር ሕንፃ, የአጠቃላይ የባቡር ሀዲድ (TCDD) 4. ክልላዊ ግዢና የቆጠራ ቁጥጥር አገልግሎት ቢሮ Şarkışla ጣቢያ ግንባታ እና ክፍሎች አገልግሎቶች መነሻ ስለ 7 የተፈጥሮ ጋዝ የመለወጥ, Bostankaya ጣቢያ ግንባታ ወደ Bostankaya የመንገድ ቅርንጫፍ ሕንፃ ማፍያውን መጫኛ ሥራ የግንባታ ሥራ 4734 ቁጥር በመንግሥት ግዥና አንቀጽ ህግ 19 አንቀጽ መሠረት ክፍት ጨረታ በማድረግ ሽልማት ይደረጋል. በዝርዝሩ ላይ በዝርዝር የሚገልጽ ማብራሪያ ከዚህ በታች ቀርቧል. የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2018 / 390779 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: ጣቢያ የመንገድ 1 58030 Sivas / Sivas ለ) ስልክ ...\nየጨረታ ማስታወቂያ: የፓራስ ስቴሽን ሕንፃ የጥገና አገልግሎት 11 / 08 / 2017 የባሌ ህንፃ ጥገና ጥገናና ጥገና ሥራ TCDD 6. የክልል የሥራ አመራር ሥራና ጥገና ሥራ ከፋይናንስ የህንፃ ግንባታ ግንባታ ሥራዎች በሕዝብ ግዥ ህግ ቁጥር 4734 መሠረት በአንቀጽ 9/2006 ዓ / ም ይወጣል. ስለዕቃው የተሰጠው ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ቀርቧል. የጨረታ ዝርዝር ቁጥር: 19 / 2017 399034-Administration a) አድራሻ Kurtulus Mahallesi Atatürk Street 1 Seyhan SEYHAN / ADANA b) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 01120 - 3224536914 c) ኢሜል አድራሻ: 3224575807bolgemudurlugu@tcdd.gov.tr የጨረታው ተሳታፊዎች የሚያቀርቡትን ዋጋ በሰም በታሸገ ኤንቨሎፕ በማድረግ ...\nየተጫራቾች መመሪያ-የመንገድ ከፍታ መጨመር በአቅርቦት መለኪያ እጥረት ምክንያት ነው\nየጨረታ ማስታወቅያ: ኢርሚካ-ዞንዱድክ መስመር ላይ የአረብ ብረት ድልድዮች እና ስዕል መቀባት


ያልተፃፈው መፅሀፍ – tigray.net\nአንድ ወዳጄን ከልኡል ራስ መንገሻ ስዩም ጋር ቀጠሮ እንዳለኝ ስነግረው እንዲህ አለኝ ፡፡ – “ ከልኡል ራስ መንገሻ ስዮም ጋር ስትቀመጥ ቤተ መፅሀፍት እንደገባህ ቁጠረው፡፡ ስለ ስራ – ስለ ታሪክ……. ብዙ እውቀት ታገኛለህ፡፡ – አንብበው፡፡ – ልኡል ራስ መንገሻ ማለት ያልተፃፈ መፅሀፍ ነው፡፡ – የማይሰለች ፤ አንብበህ የማትጠግበው መፅሀፍ!!!………. መፅሀፍ ስለሆነ ነው አንተ የምለው፡፡ – መፅሀፍ አንቱ አይባልምና!!!! – እንደ ሰውማ በስራቸው አንቱታውም ሲያንሳቸው ነው!!!……..”\nበቀጠሯችን መሰረት – ሳገኛቸው የመንፈስ እና የአካል ጥንካሬአቸውን አስተዋልኩ፡፡ የሰማንያ ዘጠኝ አመት ጎረምሳ!!!\nጨበጥኳቸው፡፡ – ይገርማል!!!….. “ ልኡል – ራስ!!!……..” ሲባል የጠበቅኩት እንደ የታሸ ማንጎ ሲነኩት “ ትሙክ!!!……” የሚል እጅግ የለሰለሰ እጅ ነበር፡፡ – የልኡል ራስ መንገሻ ግን – በስራ የደደረ ጠንካራ እጅ ነው፡፡\nለሀገራቸው ብዙ – ብዙ የለፉ ፤ ብዙ የደከሙ ግን ብዙም ያልተነገረላቸው – ልኡል ራስ መንገሻ ስዮም፡፡ እየተጨዋወትን – በልኡሉ ውስጥ ቅድመ አያታቸውን አፄ ዮሐንስን አየኋቸው፡፡ – ለሀገራቸው ድንበር መጠበቅ ሲባዝኑ ኖረው – በመጨረሻም ለሀገራቸው ድንበር መከበር መተማ ላይ አንገታቸውን የሰጡ ጀግና ሰማእት፡፡ – አፄ ዮሐንሰ የጀግንነታቸውን ያህል የማይነገርላቸው – ክብር ያልተሰጣቸው – አፄ ዮሐንስ!!! ድንበር ለማስከበር እንደተንከራተቱ ያረፉ – አፅማቸው የት እንዳረፈ እንኳ የማይታወቅ ፤ ለማወቅም የማይፈለግ – የእነቸርችል ፤ የእነዊንጌትን ያህል እንኳ ስማቸው የማይነሳው ንገሰ ነገስት – አፄ ዮሐንስ\nልኡል ራስ መንገሻ ስዮም በሚጥም አንደበታቸው – ታሪካቸውን ኮመኮምኩኝ፡፡ ብዙ ሰርተው እንደ ቅድመአያታቸው ታሪካቸው የተዳፈነ ልኡል፡፡\nየትግራይ ህዝብ ፍትህ በመጓደሉ ምክንያት አመፅ አስነስቶ መቐለ ላይ ውግያ አካሂዶ ከግንቦት 29/1935 እስከ ጥቅምት 4/1936 ዓ.ም መቐለ በቀዳማይ ወያነ ሰራዊት ቁጥጥር ስር ቆይታለች፡፡ እነ ራስ አበበ አረጋይ በሰጡት ትእዛዝ ከየመን የተነሱ የእንግሊዝ የጦር ጀቶች ከተማዋን በቦንብ በመደብደብ ከ2500 በላይ ንፁሀን የከተማው ነዋሪዎች ጭምር አልቀው ራስ አበበ እና ሜጀር ጄነራል አበበ ዳምጠው ጦራቸውን ይዘው መቐለ ሲገቡ – ልኡል ራስ መንገሻ “ ቀዳማይ ወያነን አስተባብረሀል!!!…….” ተብለው ታስረው ወደ አዲስ አበባ ተላኩ፡፡\nየሞት ፍርድ እንዲፈረድባቸው ብዙ ጥረት ቢደረግም – እድሜያቸው ገና አስራ ሰባት አመት ስለነበረ አፄ ሐይለስላሴ ምህረት አድርገውላቸው – ከአካባቢውም እንዲርቁ በማሰብ ቤሩት ለትምህርት ተላኩ፡፡\nልኡል ራስ መንገሻ ከትግርኛ እና አማርኛ ቋንቋዎች በተጨማሪ ጣልያንኛ፤ እንግሊዘኛ አቀላጥፈው ይናገራሉ፡፡ ኦሮምኛም በትንሹ መስማትና መናገር ይችላሉ፡፡ – በፈረንሳይኛ እና በአረብኛም አይታሙም፡፡\nእውቀታቸው ጥልቅ ነው፡፡ – የዚህ ሚስጥሩ ደግሞ መፅሀፍ አንባቢነታቸው እና ስራ ወዳድነታቸው መሆኑን ወዳጆቻቸው ይናገራሉ፡፡ እኔም ከልኡሉ ጋር በነበረኝ ቆይታ ያረጋገጥኩት ይኸው ነው፡፡\nበሀገራችን ታሪክ ውስጥ ጉልህ ቦታ ያላቸውን ክስተቶች እየተነተኑ ሲተርኩ በቦታው እና በግዜው ያሉ ያህል ሰሜት እንዲሰማ ያደርጋሉ፡፡ – ወዳጄ – ልኡል ራስ መንገሻ ስዩምን “ ያልተፃፈው መፅሀፍ!!!……..” ብሎ የገለፃቸው ትክክል ነው!!!……. ስል ደመደምኩ፡፡\nልኡል ራስ መንገሻ በሀገራችን በርካታ ተግባራት ላይ አሻራቸውን አሳርፈዋል፡፡ ቤሩት ተምረው ሲመለሱ ስራቸውን የጀመሩት የአምቦ አስተዳዳሪ ሆነው ነው፡፡ (ሲሾሙ “ገዥ!!!…..” ቢባሉም ለስራ የሚታትር ገዥ!!!…….. ስለማላውቅ – ባለችኝ ሚጢጢ እውቀት – “ አስተዳዳሪ!!!….” የሚለውን ቃል ተጠቅሜአለሁ፡፡)\n– ወረዳዎችን ከአውራጃው ለማገናኘት ስለሰሯቸው መንገዶች – ህዝቡ የመብራት ሀይል እንዲያገኝ ስለአደረጉት ጥረት አምቦ ትመስክር፡፡\n– ከባሌ ጠቅላይ ግዛት ጋር የሚያገናኛት ትልቁ የገናሌ ወንዝ ድልድይ የተሰራላት ፤ አውራጃዎች ከአውራጃዎች ለማገናኘት መንገዶች የተዘረጉላት ፤ ነዋሪዎቿ ፀጉራቸው የሱፍነት ባህሪ ያለው – የተዳቀሉ በጎች እንዲያረቡ እና ለገበያ እንዲያቀርቡ – በባለቤታቸው ልእልት አይዳ ደስታ (የአፄ ሐይለስላሴ የልጅ ልጅ) አማካይነት የሴቶች የባልትና ልማት ማህበር በኢንዱስትሪ ደረጃ ተቋቁሞ ከበጎቹ ፀጉር ምንጣፍ እና ሹራብ አምርቶ ለገበያ እንዲያቀርብ በማድረግ የገበያ ትስስርን የፈጠሩባት ፤ የህዝቧን የውሀ ችግር ለመፍታት ከአለም ባንክ ፈንድ በማፈላለግ የውሀ ጉድጓድ ያስቆፈሩላት አርሲ አፍ ቢኖራት ስለ ልኡል ራስ መንገሻ ስዩም – ክብር ብዙ ትመሰክራለች፡፡\n– በቅርቡ 50ኛ አመቷን ያከበረችው ሐዋሳ – ታቦር ተራራ ላይ ድንኳን ደኩነው – እንድትቆረቆር የደከሙላት እና ፕላኗንም ያሰሩላትን ልኡል ራስ መንገሻ ስዩምን – የክብር አባቷን – በክብር ጠርታ ስለክብራቸው መመስከሯ – ወትሮም የምወዳት ሐዋሳን እጅግ አከበርኳት፡፡\nየዛሬ 126 አመት ከደርቡሾች ጋር ሲፋለሙ ወድቀው አንገታቸውን የሰጡላትን – አፄ ዮሐንስን ሁሌም የምታስባቸው – የምትዘክራቸውን የዮሐንስ መተማን አሰብኳት፡፡ – አክባሪ ክቡር ነውና ፤ የዮሐንስ መተማ ስለክብርሽ እመሰክራለሁ፡፡ በየሄድኩበት ላወድስሽ ዛሬም በመሀላ – ቃል እገባለሁ፡፡\nየዮሐንስ አምላክ ይጠብቅልኝ!!!……… ክፉ አይንካብኝ!!!\nለመሆኑ – ልኡል ራስ መንገሻ ለመጀመሪያ ግዜ ከእንጨት ያሰሯት 12 ሰው የመያዝ አቅም ያላት የሐዋሳ ሐይቅ ጀልባ በቅርስነት ሙዝየም ገብታ ይሆን?\nከ1949 -1953 ዓ.ም ታሕሳስ ወር ድረስ በስራና መገናኛ ሚኒስቴር ሚኒስትር ሆነው የተሾሙት ልኡል ራስ መንገሻ በብዙ ውጣ – ውረዶች ውስጥ አልፈው የአስመራው የአፄ ዮሐንስ 4ኛ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያን እና የአዲስ አበባውን ቦሌ አውሮፕላን ማረፊያን አሰርተዋል፡፡\nበወርሀ ሚያዝያ 70ኛ የምስረታ አመቱን የሚያከብረው – የሀገራችን ብቻ ሳይሆን የአፍሪካውያን ኩራት የሆነው የኢትዮጵያ አየር መንገድ ገና በእንጭጭነቱ – በአስራ አምስት አመቱ የፕሮፔለር ሞተር ያላቸውን ዳሽ – ተብለው የሚጠሩትን አውሮፕላኖች ይዞ በአለም አቀፍ ገበያ ተወዳዳሪ ሆኖ ለመቀጠል እንደማይችል እና ለመሞት እያጣጣረ እንደሆነ የተረዱት – የቦርዱ ሊቀመንበር የነበሩት – የስራና መገናኛ ሚኒስትሩ የዛን ግዜው ደጃዝማች መንገሻ ስዩም ፤ ከሀገራችን ከፍታ እና አየር ፀባይ ጋር ተስማሚ የሆነው ቦይንግ 720 – የጄት ሞተር ያለው አውሮፕላን እንዲጠና አድርገው – ለቦርዱ ካቀረቡ እና እንዲገዛ ካፀደቁ በኋላ በወቅቱ ጠቅላይ ሚኒስቴር በነበሩት አቶ አክሊሉ ሐብተወልድ የሚመራው የሚኒስትሮች ምክርቤት “ ገንዘብ የለንም!!!……” በሚል ምክንያት እቅዳቸውን ውድቅ አደረገባቸው፡፡ ለአፄ ሐይለስላሴ ይግባኛቸውን ያቀረቡት ልኡል ራስ መንገሻም አየር መንገዱ ላይ ያንዣበበውን የመክሰም አደጋን በሚገባ አስረድተው ለአይሮፕላኖቹ ግዢ የሚያስፈልገውን የ45,000,000 (አርባ አምስት ሚሊዮን) የአሜሪካን ዶላር ብድር ራሳቸው ሊያፈላልጉ የመንግስት ውክልና እንዲሰጣቸው ጠየቁ፡፡\nየሚኒስትሮች ምክር-ቤትን ውሳኔ “ ይግባኝ!!!…………..” ብሎ አፄ ሐይለስላሴ ፊት የቀረበ ሚኒስትር አጋጥሟቸው ስለማያውቅ መገረማቸውን የገለፁት ንጉሱ ፤ጠቅላይ ሚኒስቴሩን አስጠርተው ካነጋገሩ በኋላ ልኡል ራስ መንገሻ ፈንድ ለማፈላለግ የመንግስት ውክልና ተሰጣቸው፡፡\nከብዙ ጥረቶችን አድርገው – ለአሜሪካ መንግስት ያቀረቡት የብድር ጥያቄ ተቀባይነት አገኘ፡፡\n“……..ገንዘቡ ሲፈቀድ በደስታ እግሬ ተንቀጠቀጠ!!!…..” ይላሉ የዛን ግዜው የስራና መገናኛ ሚኒስትር – ደጃዝማች መንገሻ ስዩም፡፡\nየመጀመሪያው ኢትዮጵያዊው ካፒቴን አለማየሁን ያካተተ ቡድን ለበረራ እና ለጥገና ባለሙያነት ስልጠና ወደ አሜሪካ እንዲላክም አደረጉ፡፡ በዚህም የኢትዮጵያ አየር መንገድን ከመፍረስ ታደጉ፡፡\nየልኡል ራስ መንገሻ ስዩም ስራ ለመዘርዘር መፅሀፍ – መፅሀፍት አይበቁም፡፡ ከጥቂቶቹ ግን በጥቂቱ ልጥቀስ\n– የአሰብ የነዳጅ ማጣሪያ ብዙ የደከሙበት የፕሮጄክታቸው ውጤት ነው፡፡\n– የአፍሪካ አንድነት ድርጅት አዳራሽ የ3 አመታት የግንባታ እቅድ 24 ሰአት በመስራት በአንድ አመት እውን እንዲሆን አድርገዋል፡፡\n– “ ባህር ዳር ተለዋጭ የመናገሻ ከተማ ትሆናለች!!!……” የሚል እቅድ ስለነበራቸው አብደርምስታድ በተባለ የጀርመን ዩኒቨርሲቲ ባለሙያዎች ፕላን እንዲሰራላት አድርገዋል፡፡ ዛሬ – የተመልካች አድናቆት የሚቸራት ባህርዳር – ባለ ውለታዋ ናቸው፡፡ – ልኡል ራስ መንገሻ ስዩም\n– የኢትዮ – ጅቡቲ የምድር ባቡር 75ኛ አመቱን ሲያከብር – ልኡል ራስ መንገሻ ለፈረንሳይ መንግስት ሀሳብ በማቅረብ እና የማሳመን ስራ በመስራት ሙሉ በሙሉ በፈረንሳዮች ቁጥጥር ስር የነበረው የምድር ባቡር ድርጅት – የዳይሬክተርነት ስልጣን በፈረቃ እንዲሆን ፤ ቴክኒሻኖችም ኢትዮጵያውያን እንዲሆኑ እና ነፃ ድርጅት እንዲሆን አደረጉ፡፡ ኢትዮጵያ የጅቡቲ ወደብን ስትጠቀም ትከፍለው የነበረው ቀረጥ እንዲቀር እና በነፃ እንድትጠቀም የፈረንሳይ መንግስትን ስምምነት ላይ እንዲደርስ አደረጉ፡፡\n– “ ……. ፈጣን ወጣት ነበረ!!!……” ይላሉ:: – የሀገራችን የቱሪዝም ታሪክ ሲወሳ ስማቸው የሚነሳውን አቶ ሐብተስላሴን ሲገልፁ ፡፡ ልኡል ራስ መንገሻ ስዩም የሀገራችንን የቱሪዝም እምቅ ሀብት በሚገባ ስለተረዱት ፤ ጀርመኖች የቴክኒክ ድጋፍ እንዲያደርጉላቸው አድርገው አቶ ሐብተስላሴን የቱሪዝም ቢሮን እንዲመሩ ሀላፊነት ሰጧቸው፡፡\n– ሰላሌ እና ኦጋዴንን በመሳሰሉ የሀገራችን ከተሞች በአሰሯቸው ትምህርት ቤቶች ተምረው ለትልቅ ደረጃ የበቁ – ቤት ይቁጠራቸው፡፡ አሻራቸውን በአሳረፉባቸው ክሊኒኮች ተፈውሰው – ስለ መልካም ተግባራቸው ዛሬም የሚመሰክሩላቸው በርካታ ዜጎች ናቸው፡፡\nልኡል ራስ መንገሻ ስዮም ትግራይን ለማስተዳደር መቐለ የገቡት በ1953 ዓ.ም እነ ጄኔራል መንግስቱ ነዋይ ባካሄዱት መፈንቅለ መንግስት አባታቸው ራስ ስዩም መንገሻ ከተገደሉ በኋላ በወርሀ ግንቦት ነበር፡፡ ቅድመ አያታቸው አፄ ዮሐንስ – ጮምዓ ኮረብታ ላይ ድንኳን ደኩነው የመሰረቷት ከተማ – መቐለ\nአፄ ዮሐንስ ለሀይማኖታቸው ቀናኢ ቢሆኑም የግለሰቦችን የእምነት ነፃነትን አክባሪ መሆናቸውን ለመረዳት የእስልምና ተከታዮች እንዲሰፍሩበት እና በነፃነት እንዲንቀሳቀሱበት መቐለ ውስጥ የመሰረቱት ዓዲ እስላምን (የእስላም መንደር) መጎብኘት በቂ ማስረጃ ነው፡፡\nመቐለ አሁን የያዘችውን ቅርፅ እንድትይዝ ያደረጉት ልኡል ራስ መንገሻ ስዩም ናቸው፡፡ ፕላን ተሰርቶላት – የውስጥ ለውስጥ መንገዶች ዘርግተውላታል፡፡\nትግራይ ካሏት የቱሪስት መስህብ ውስጥ የአክሱም ፅዮን ቤተክርስትያንን እጅግ ማራኪ አድርገው ሲሰሩት መቐለ ያለው ነባሩ መስጊድም (04 ቀበሌ የሚገኘው) እንዲታደስ አድርገዋል፡፡\nልኡል ራስ መንገሻ እጅግ በርካታ መንገዶችን – ድልድዮችን ሰርተዋል፡፡ ህዝቡን እያሳተፉ ፤ ሰርተው እያሰሩ ትግራይን አስተዳድረዋል፡፡ እንደ ተራ ሰራተኛ የመንገድ ስራ ላይ ቡልዶዘር ሲያሽከረክሩ – ከአለቶች ጋር ሲታገሉ ላያቸው “ ገዥ!!!………….” የሚለው ቃል – ትርጉሙን ያጣል፡፡\n“ የሰለጠነች ነች!!!…….” በሚባልላት እንግሊዝ ውስጥ – አንድ ልኡል እራሱን ዝቅ አድርጎ እንደ ተራ ዜጋ ሰርቶ ለማሰራት በመሞከሩ ቤተሰቦቹ “ ክብራችንን አዋረድክ!!!…….” በሚል የቤተሰብ አካል መሆኑን እንደካዱ አንድ ወዳጄ አጫውቶኛል፡፡ ታድያ – ኋላ ቀር አስተሳሰብ በእጅጉ በሚንፀባረቅባት ኢትዮጵያ ልኡል ራስ መንገሻ እንዲህ ሰርተው ሲያሰሩ “ ………..ምናልባት – ልኡሉ ከትውልዶች ቀድመው ተፈጥረው ይሆን?……………” የሚል ጥያቄ ያጭራል፡፡\nፎቶዎችን ስመለከት “ ገዥ!!!……..” እንደዚህ ተራ ልብስ ለብሶ የሚሰራ ከሆነ “ ፕሬዚዳንት – ሚኒስትር!!!……..” ምናምን የሚባሉት ስልጣኖች “ ገዥ!!!……….” እንዲባሉ ተመኘሁ፡፡ ሰርተው ሳያሰሩ ውጤት የሚጠብቁ – ደሀ ሀገር ይዘው ሁሌም ከረቫት የማይለያቸው የፕሮቶኮል አቀንቃኞችን ሰብስበው – ልኡል ራስ መንገሻ ስዩም ስለ ስራ 101 ኮርስ ቢጤ እንዲሰጧቸው አሰብኩ፡፡\nየትግራይ ልማት ድርጅት እና በርካታ የበጎ አድራጎት ድርጅቶችን መስርተው ከህዝቡ ጋር ተንቀሳቅሰዋል፡፡ – የደሀ ፤ የወላጅ አልባ ህፃናት አባት – ልኡል ራስ መንገሻ ስዩም፡፡\nይገርማል!!!………. ልኡል ራስ መንገሻ ሁለገብ ናቸው፡፡ ሙዝየም በሚመስለው – መኖሪያ ቤታቸው ግድግዳ ላይ ከተሰቀሉት ፎቶዎች ውስጥ አንዱ – በገመድ ጉተታ የስፖርት ውድድር ሲሳተፉ ያሳያል፡፡ ሌላ ፎቶ ተመለከትኩ፡፡ – በወቅቱ ከነበሩት የ “ መሶቦ ” እና የ “ ታይድል ” ስፖርት ክለቦች ጋር በጠንካራ ተፎካካሪነቱ የሚጠቀሰው የ “ እንደርታ ” እግር ኳስ ክለብ ውስጥ በአጥቂ መስመር ተጫዋችነት ተሰልፈው ስመለከት ገረመኝ፡፡\n“ ጎበዝ ተጨዋች ነበርኩ!!!……….” አሉኝና በትዝታ ፈረስ ወደ ኋላ ሽምጥ ጋለቡ፡፡\nልኡል ራስ መንገሻ በስራቸው ከሀገር ውስጥ እና ከተለያዩ ሀገራት ልዩ ልዩ ሽልማቶች ተበርክተውላቸዋል፡፡ ሽልማቶቻቸውን እያሳዩ ሲዘረዝሩልኝ – አንዱን ፤ ትልቁ ሽልማታቸውን ግን አልጠቀሱልኝም፡፡ – የሚዳሰስ ስላልሆነ ይሆን?………. እኔ ግን አይቸዋለሁና ሽልማታቸውን እጠቅሳለሁ፡፡ – በህዝብ ልብ ውስጥ የተሰጣቸው – የክብር አክሊል፡፡\nደርግ ስልጣን እንደተቆናጠጠ የአስራ ሶስቱ ጠቅላይ ግዛቶች ገዥዎችን ወድያው በቁጥጥር ስር ሲያውል ልኡል ራስ መንገሻን ግን – በህዝብ ውስጥ ያላቸውን ተቀባይነት ስለሚያውቅ ሊይዛቸው ህዝብን በመፍራት ሲያመነታ ነበር – አምልጠው ወደ ስደት የወጡት፡፡\nዛሬም – ይሰራሉ፡፡ዛሬም – በተለያዩ የልማት እንቅስቃሴዎች ውስጥ የነቃ ተሳትፎ ያደርጋሉ፡፡ ዛሬም – በዚህ እድሜአቸው ድንጋዮችን እየፈለፈሉ የሰሯቸውን የአክሱም ፤ ላሊበላ ፤ የኢትዮጵያ አየር መንገድ አውሮፕላን ቅርፆችን ስመለከት ከልቤ አደቅኳቸው፡፡ – ዛሬ ላይ እንዲህ – የጎረምሳ ጥንካሬን የተላበሱበት ሚስጥር – የስራ ወዳድነታቸው ይሆን?\nከሰሯቸው ቅርፃ -ቅርፆች ውስጥ የቅድመ-አያታቸውን አፄ ዮሐንስን ትኩር ብለው ሲመለከቱ እና ሲተክዙ አስተዋልኳቸው፡፡\nሁለቱንም አሰብኳቸው፡፡ ለሀገራቸው ብዙ ደክመው – በመንግስትም ፤ በሚድያም ተገቢው ክብር ያልተሰጣቸው – ነገር ግን ህዝብ በልቡ ያከበራቸው ጀግኖች፡፡ – በህዝብ ልብ ውስጥ መንገስ ምንኛ መታደል ነው?\nድምፄን ዝቅ አድርጌ – አጉተመተምኩ፡፡ አፄ ዮሐንስ – ልኡል ራስ መንገሻ ስዩም ተገቢው ክብር እስኪሰጣቸው – ድረስ መፃፌን – መጎትጎቴን እቀጥላለሁ፡፡ የአፄ ዮሐንስ አፅማቸውን መፈለግ – ማሰፈለጌን እቀጥላለሁ፡፡ ቃል ገባሁ፡፡ – በመሀላ\nየማቱሳላ እድሜን ከጤና ጋር ገምዶ ለልኡል ራስ መንገሻ ስዮም እንዲሰጥልኝ አምላክን እለምናለሁ፡፡\nበመጨረሻም!!!……… በየትኛውም ስርአት ውስጥ ሆነው ለሀገር ጠቃሚ ታሪክ የሰሩ ግለሰቦችን እውቅና እና ክብር መስጠት ለነበሩበት ስርአት ክብር መስጠት አይደለም፡፡ እንዲህ አይነት አስተሳሰብ ምንጩ የእይታ ብዥታ ነው፡፡\nወዳጆቼ!!!……….ከዚህ አይነት ሸውራራ አመለካከት ለመላቀቅ ዝግጁነታችሁን በመሀላ አረጋግጡልኝማ!!! እኔም – እነሆ መሀላዬ\nNext story ፅላት አቅፎ የሚኖር ህዝብ ኣትበድል የቀጠለ\nPrevious story Radio Snit Program – Interview with Tigrean-Ethiopian Community in the Washington DC secretary\nExclusive Teleconference with Ato Gebru Asrat on His Book on Sovereignty and Democracy in Ethiopia\nEthiopia eyes gas production, exports by 2017 – PM


ֵ�בַדםַ� ם�ֻֽֿה �ה םזד ַבז״ה:\nבַָֿ דה ֵ�ַֹֿ ױםַ�ֹ ֳ׃ַבםָ ַב��ַדב ד� ַבֳָהֱַ בׁ׃ד ַבד׃��ָב ַבּֿםֿ\n* ַבׁםַײ - ׁזײֹ ַבּםַׂהם:\nָדהַ׃ָֹ ַבַֽ��ַב ַָבםזד ַבז״הם בדדב��הַ ַבָֽםָֹ �זּרו� ַבּׂםֹׁ בׁױֿ דװַ�ׁ �ֿֿע דה ַבֵ�בַדםַ� �ם ו׀ַ ַבםזד ��ֿ �ֻֽֿ �ֿֿ דהוה �ה ֿזׁ ַבדֳֹׁ �ם ׁ׃ד ַבד׃��ָב ַבּֿםֿ ־ַױֹ ָ�ֿ ַבֳַֻֽֿ ַב�ם װוֿ�וַ ַבָבַֿ ז�ַה בוַ ַבֳֻׁ ַבַָב� בֿל ַב�ֿםֿ דה ַבדזַ״הםה.ַָֿםֹ �ֻֽֿ� ַבֵ�בַדםֹ ּדַהֹ ַבװַדם דה ַב�׃ד ַבױֽ�ם זַבֵ�בַדם �ם ׃�ַֹׁ ֳבדַהםַ ַבַ�ַֽֿםֹ ��ַב� �ם ו׀ו ַבדהַ׃ָֹ ַָֿםֹ ַוהֶ ַבֽ�זדֹ ַב׃�זֿםֹ זַבװ�ָ ַב׃�זֿם ַב�ׁםד ָו׀ו ַבדהַ׃ָֹ ַב�ם ���ָׁ ׀�ׁל ��םדֹ �בל �ב דזַ״ה זד�םד זדבֽדֹ �ָםֹׁ ב׀ַ �ם ו׀ַ ַבםזד �ֵה �ב �ָׁם דודַ �ַה� ַ�ַּוַ�ו בַ םד�ה ֵבַ ֳה ם��־ׁ ָו׀ַ ַבַהַּׂ ַב�ָםׁ.\nזָו׀ו ַבדהַ׃ָֹ ֳֿ�ז �ב ֳד ֳה �ׁ׃־ בֿל ֳָהֶַוַ ד�וזד ַבז״הםֹ זָֽ ַבז״ה זַבַה�דֱַ ֵבםו זו׀ַ בַ םֳ�ם ֵבַ ָ�ֿ ֵ�ַֹֿ ױםַ�ֹ ״ׁ� ��ַדבהַ ד� ֳָהֶַהַ¡ �הֽה בבֳ׃� בַ ה�ד�� ַָבז׃״םֹ �ם ד�ַדב�הַ ��ּֿהַ �ַבַָנ דַ ה׃�־ֿד ַב�׃זֹ זַב�ה�¡ ֻד םָּ �בל �ב ֳד ֳה ��זד ָדבַֽ�ֹ ֳָהֶַוַ ז�ױׁ�ַ�וד זֵ�״ֶַוד ד׃ַֹֽ דה ֽׁםֹ ַב��ָםׁ �דַ םָּ �בל �ב ז׃ֶַב ַבֵ�בַד ֳה ���ֽ �הזַ� בב��ָםׁ ז׀ב� בׁױֿ ודזד זד�״בַָ� ַבװַָָ¡ זדה ֻד ֵםַּֿ ַבֽבזב ַב׃ׁם�ֹ זַבדהַ׃ָֹ בם��דב ֿזׁהַ �ם ו׀ַ ַבַ�ַּו.\nהֽה ה״ַבָ ֳָ׃ַבםָ ּֿםֹֿ �ױׁםֹ ��דַװל ד� ו׀ַ ַב�ױׁ ז��ׁו ז׀ב� בַֽ�זֱַ �ַוֹׁ ַב�ה�.\n��הםה ו׀ו ַבד׃בדַ�\nז�ׁל ַבׁזֶַםֹ זַבֵ�בַדםֹ ׃ֽׁ ַבהַּם ֳה ַבד�ַםםׁ ַבָװׁםֹ �ם �ֽֿםֿ ד�וזד ַב�ָׁםֹ ַבַּ�דַ�םֹ �בל ד׃�זל ד�ַָםה¡ ��ם ֽםה םׁל ַבָ�ײ ֳה �ׁ׃ ַבד���ַֿ� ַב׃ַדםֹ ֵײַ�ֹ ַבל ַב�הװֶֹ ַבױַבֹֽ בׁדזׂ ַב״�זבֹ ום דה װֳה ַבַ׃ֹׁ זֽֿוַ¡ םױׁ ַבָ�ײ ַבֲ־ׁ �בל ֳה ו׀ו ַבד׃ִזבםֹ ַבּ׃םדֹ בַ ם�ֿׁ �בל ַבֳ�םַה ָוַ ׃זל ַבדִ׃׃ַ� ַבַּ�דַ�םֹ ַבד�דֻבֹ ַָבדַֿׁ׃ זַבוםֶַ� ַב��בםדםֹ.\nז�ײם�: �ָ�ל ַבֳד ַבד�בד ַבֳזב �בל ה״ַ� ַבַ׃ֹׁ זַבדּ�ד� ָֽֿ ׃זֱַ ֽםֻ ם��ב� ַב״�ב ֳָ׀םַבוַ דה ַבבֽ�ַ� ַבֳזבל ב־ׁזּו בבֿהםַ¡ זֽםֻ ם�ײם ּב ז��ו ד��ָ�ַנ בֵׁװַַֿ�וַ ד��ֿםַנ ב׃בז�םַ�וַ¡ �דַ �בםהַ ֳבַ ה��ב ֿזׁ ַבדִ׃׃ַ� ַב��בםדםֹ¡ �ום בוַ ֿזׁ ַָׁׂ �ם �װ�םב �הַ�ַ� זװ־ױםֹ ַבֵה׃ַה �ם ֳ״זַׁ ֽםַ�ו ַבד־�ב�ֹ ֵבַ ֳה ַבדֳֹׁ - �ֳדע ��ד�� ָױבַֽםֹ ֳ�ָׁ ז�ִֻׁ ָֹּֿׁ ֳוד �ם ו׀ַ ַבױֿֿ¡ דה והַ ם�� �בל �ַ�� ַבדֳֹׁ דודֹ ַָב�ֹ ַב���םֿ זם�ׁ�ָ �בםוַ ַב�םַד ָֿזׁוַ �ם דַּב ַב�ז�םֹ זֵ�ַֿֿ ַב״�ב ה�׃םַנ �ם םה״ב� �ם ַבדּ�ד� זם��ַ�ב ד� ֳ�ַֿׁו ָױזֹׁ ֵםַָּםֹ¡ זו׀ַ ם�ײדה �ָׁם�ו �בל ��ָב ֱֲַׁ ַב�םׁ דה ־בַב ַ׃�הוַײ ֽזַ�ׂ ַבַֽ�ַׁד ב־ב� ַבבו זבַ ם��ם ֳה ה�בד ַב״�ב ַבדֶַָֿ זַבדֻב ַב�ַײבֹ זהּוׂו בם�זה װ־ױםֹ ׃זםֹ �ױׁםֹ ָםהדַ וז בַ םׁל �ם ַבזּזֿ ׃זל ה�׃ו זבַ ם׃ד� ֵבַ ױז�ו¡ ָב םהָ�ם בהַ �הװֶ�ו �בל ��הםה ו׀ו ַבד׃בדַ� ָדַ ם־ֿד דױַבֽ ַבֳדֹ¡ זָדַ ם��� ד� ַבֻזַָ� ַב׃ֶַֹֿ¡ זבַ ָֿ בהַ דה ֳה הזּרו ׁ׃ַב�הַ ַבֵ�בַדםֹ בדֻב ו׀ו ַבד׃ִזבםֹ¡ �בַ ־םׁ �ם דּ�ד�ע בַ ��ֿׁ �םו ַבדֳֹׁ ז־ױזױַנ �ם דֽם״ ַבֳ׃ֹׁ �בל ַב�ֳֻםׁ זַב�םַד ָזַַָּ�וַ.\nז�ׁל ַבֵ�בַדםֹ וַהםֹ ַב־ַבֿם דה ַבֵ׀ַ�ֹ ַב׃�זֿםֹ ֳה ��ֽ ַב�הזַ� ַבדַָװֹׁ ָםה ַבד׃ִזבםה זַבװַָָ ׃ז� ם־ב� ��ַׁנ ּֿםַֿנ �םׁ ד�װֿֿ ז�ײם� ב�ֿ ׃ֶד ַבװַָָ דה ַב״ׁ� ַב��בםֿםֹ ַב�ם ם�ד ַב��ַדב ָוַ¡ �ום בַ �ֳ�ם ָּֿםֿ ־ַױֹ �ם �ב ַבד��םַׁ� ַבֽֿםֹֻ זַב׃ׁם�ֹ בבֽםַֹ¡ ב׀ַ �בםהַ ַ׃�ַֻֽֿ ״ׁ� זד�ַוםד ּֿםֹֿ ב־ב� ֽזַׁ ֵםַָּם ָ�םַֿנ �ה ַבׁ�ַָֹ ז׃ב״זםֹ ַבֳׁם¡ �דַ �בםהַ ַבָ�ֿ �ה ַבדזַ�� בֳה ַבװַָָ �ם ו׀ו ַבדֽׁבֹ דה ַב�דׁ בַ םֽ�דבזה ַבדזַ�� ַבדַָװֹׁ הֽה ַבםזד הֽ�ַּ בבֵהױַ� �ם ַבֽבזב ַבד״ׁזֹֽ זֳ׃ַבםָ ַב��ַדב ד� ַבװַָָ זַבװַַָ� ז�וםֶֹ ֳדַ�ה דהַ׃ָֹ בבװַָָ ב��ײםו ֳז�ַ� ַב�ַׁ� �םוַ דֻב ֵהװֱַ הזַֿע ־ַױֹ �ׁ�םוםֹ �ֻ�ם�םֹ זֵםַּֿ ֿזׁ ׃םהדַ ם�ד �םוַ �ׁײ ֳ�בַד �הַ׃ָ �דׁ ַבװַָָ �וֿ� ֵבל �ֻ�ם� ז�ם זדַֿׁ� וִבֱַ בם�הַ׃ָ ׀ב� ד� ַבד��םַׁ� ַב�ם הזַּווַ דה ֽזבהַ זבַ ה׃�״ם� ��םםׁוַ.\nז�ׁל ַבֵ�בַדםֹ ז�ֱַ װדַ ד�ֿדֹ ַָׁדּ ָ�הַֹ ַבֵ־ַָׁםֹ ֳה ַבַ׃ֹׁ ום ַבׁ�םֹׂ ַבֳזבל בָהֱַ �ַ�ֹֿ ױֽםֹֽ ז׃בםדֹ בבֳָהֱַ¡ ב׀ַ םָּ �בל �ב ֳד ֳה �ָהם ��זב ֳָהֶַוַ ַָב�זּםו ַבױֽםֽ זֵ�״ֶַוד ַבֽהַה זַבדבַֽ�ֹ ַבֶַֿדֹ �דַ ֳׁל ֳה �ב ד�בדֹ �ם דֿׁ׃�וַ םָּ ֳה ��זה ֳדַנ זד׃ִזבֹנ ז�דהֽ �ב ״ַבָֹ ַבַו�דַד ז�ָ�ֿ �ה ַב�ב�םה ז�׃�־ֿד ַב״ׁ� ַב�ױׁםֹ בב��ַדב¡ זב�ב ֳודוַ ֵ�״ֱַ ַב״ַבָֹ ֽׁםֹ ַב��ָםׁ �ה ֳׁםוַ¡ זָו׀ו ַבדהַ׃ָֹ ַב�ַבםֹ �בםהַ ֳה הװ�ׁ ַָב׃�ַֹֿ ַב�ָםֹׁ ֳָה ַבבו דהר �בםהַ ָזבַֹ ֳדׁ םֽ�דזה ָװׁ� ַבבו זו׀ו ה�דֹ דֽ׃ֿזה �בםוַ ֶַֿדַנ¡ ��בםהַ ֳה ה��רב ֿזׁהַ ָָֻ ַבז�ם ָםה ַבֳָהֱַ ָ��ֿםד ַבֱֲַׁ ַב׃בםדֹ ז�זײםֽ ־״זֹׁ ַב��ׁ ַבד�װֿֿ ז�הָםווד דה ַבּׁם זֱַׁ ַבֳ��ַׁ ַבד�ׁײֹ ַב�ם ה�ֶַּוַ ַבדז� ֳז ַבַה�ַֽׁ¡ זו׀ו ד׃ִזבםֹ ַבדּ�ד� �בו¡ �דַ ה״ַבָ ז׃ֶַב ַבֵ�בַד ָ��ֻם� ּוזֿו ֽזב ָֻ ַבז�ם ַבֳדהם זֳבַ ���ױׁ דוד�וד �בל ד�ַָ�ֹ ַבֻֽֿ ��״.


ከሞንቴ ጋር ይተዋወቁ ፣ በ ‹ሌዲ› እና ‹ትራም› ዳግም ግንባታ ውስጥ የመጠለያ አዳኝ ውሻን ይገድሉ - ዜና\nዋና ብሎግ ዘይቤ ዜና መዝናኛዎች\nበ ‹Disney’s Lady› እና ‹Tramp› የቀጥታ-ተኮር ድጋሜ ውስጥ የግድያ መጠለያ አዳኝ ውሻን ከሞንቴ ጋር ይተዋወቁ\nጀስቲን ቴሩክስ በዓይን ላይ ቀላል የመሆን ዝና ሊኖረው ይችላል ፣ ነገር ግን በ ‹Disney› እና ‹ትራም› በሚሰራው የዴኒስ የቀጥታ ስርጭት ዝግጅት ላይ እንደሚናገረው ውሻ ግማሽ ያህል ቆንጆ አይደለም ፡፡\nትራም የሚጫወተው ሞንቴ በተባለ የ 2 ዓመት ታሪየር ድብልቅ ሲሆን ባለፈው ዓመት ከአሪዞና የግድያ መጠለያ የታደገው ትልቅ ትልቅ ዕረፍት ከማድረሱ በፊት ነው ፡፡\nአልቤርቶ ኢ ሮድሪገስ / ጌቲ ምስሎች ለዲኒ\nሃሎ የእንስሳት ማዳን ሞንቴ ከምትበዛበት አድኖታል ፣ TMZ ሪፖርቶች በሲኤንኤን ተባባሪነት መሠረት ኬ.ቲ.ኬ. , የነፍስ አድን ቡድኑ ሞንቴን በኤፕሪል 2018 በላስ ክሩስስ ፣ ኒው ሜክሲኮ ውስጥ ከሚሲላ ሸለቆ የእንስሳት አገልግሎቶች ማዕከል አግኝቷል ፡፡\nሞንቴ አንድ ሳምንት በሃሎ መጠለያ ውስጥ እንዳሳለፈ TMZ ዘግቧል ፣ ግን ብዙ ጊዜ አልወሰደም ፣ የአሪዞናው ኬቲኬኬ አክሎ ሰራተኞቹ እሱ በጣም ጥሩ ተግባቢ እና ተግባቢ መሆኑን እንዲገነዘቡ - 'ሰዎችን ሰላምታ መስጠት እና መሳም እንዲሁም ትኩረት መስጠትን ይወዳል' - እንዲሁም እሱ በጫፍ ላይ በሚራመድበት ጊዜ እንዴት እንደሚቀመጥ እና እራሱን እንደሚያደርግ ያውቅ እንደነበር ኬቲኬኬ ያስረዳል ፡፡\n‹የውሻ ዓላማ› በተባለው ፊልም ውስጥ ካሉ የውሃ መስመሮች ጋር አብሮ የመስራት ሃላፊነት የነበረው ‹ሌዲ እና ትራም› የእንስሳት አሰልጣኝ ማርክ ፎርብስ - በወቅቱ ለ ‹ዲኒ› ፕሮጀክት የውሻ ተዋንያን መጠለያዎችን በመፈለግ ላይ ነበር ፡፡ ፓ pooው የሚወስደውን ነገር ተገንዝቦ ተቀብሎታል ፣ አሠለጠነው እና አጭበርባሪው ግን ተወዳጅ አፍቃሪው በአዲሱ ፊልም ውስጥ ከሚገኙት የርዕሰ-ሚናዎች መካከል አንዱን እንዲያገኝ ረድቶታል ፡፡\nየፌዴራ ፓርኮች የአትላንታ እውነተኛ የቤት እመቤቶች\nኤሪክ ፔንዲች / REX / Shutterstock\nTMZ እንደዘገበው ሃሎ ሞንት ከተዋንያን በኋላ ጥሩ ኑሮ እንደሚኖር ማረጋገጥ እንደፈለገ ማርቆስ ፕሮጀክቱ ከተጠናቀቀ በኋላ ቴሪየር ድብልቅ የቤተሰብ የቤት እንስሳ እንደሚሆን እንዲስማማ ጠየቀ ፡፡ ያ ነው የሆነው 'እና እሱ አሁን ከቤተሰቡ ጋር ይኖራል እና እሱን ለማቆየት አዲስ የተወለደ ሕፃን እና የቤት እንስሳ ራኮን አለው' ሲል ጽ TMል።\n'እመቤት እና ትራም' ተጎታች ቤት እ.ኤ.አ. ነሐሴ 23 (እ.ኤ.አ.) እ.ኤ.አ. ነሐሴ 23 ቀን በሞንቴ እና በካሊፎርኒያ ውስጥ በአናሄም ውስጥ በሚገኘው ዓመታዊ የ D23 ኤክስፖ ላይ ተገለጠ ፣ እዚያም ሞንቴ እና መሪዋ ሴት - ሮዝ የተባለች ቆንጆ ኮካር ስፓኒል (በ ‹ቶር ራጋሮሮክ› እና ‹ወንዶች በጥቁር ዓለም አቀፍ› ተዋናይት ቴሳ ቶምፕሰን) ሁለቱም ታይተዋል ፡፡\nበየቀኑ ጀብዱ ሊሆን ይችላል ፡፡ ጊዜ የማይሽረው ክላሲክ የሚያስታውስ አዲስ ማስታወቂያ ለ ‹ሌዲ› እና ‹ትራም› ይመልከቱ ፡፡ ህዳር 12 መልቀቅ ይጀምሩ ፣ በ # DisneyPlus ላይ ብቻ።\nየተጋራ ልጥፍ እመቤት እና ትራም (@ladyandthetramp) እ.ኤ.አ. ነሐሴ 23 ቀን 2019 (እ.ኤ.አ.) 4:54 pm PDT\nከቴሳ እና ጀስቲን ጎን ለጎን - - ከአዲሱ ድርጅት ውሻ የሆነውን የጉድጓድ በሬ ኩማ ከተቀበለ በኋላ እ.ኤ.አ. በ 2018 ከሃርፋኔ ሃርቬይ በኋላ ከሚገኘው የነፍስ አድን ድርጅት - በፊልሙ ውስጥ ውሾችን እያሰሙ ያሉ ሌሎች ኮከቦች ሳም ኤሊዮትን ያካትታሉ (ታምኒ ፣ ስሜቱ የጠፋው የደም መፋሰስ የማሽተት) ፣ ጃኔል ሞኔ (በድምፅ ችሎታ ያላቸው ረዥም ፀጉር አሻንጉሊቶች ፔግ) ፣ ስኮትላንዳዊቷ ተዋናይ አሽሊ ጄንሰን (የስኮትላንድ ቴሪየር ጆክ) ፣ ቤኔዲክት ዎንግ (ቡል ቡልዶግ) እና ሌሎችም ፡፡\nሀልክ ሆጋን በተፈሰሰ የወሲብ ቴፕ ላይ 110 ሚሊዮን ዶላር ክስ ተመሰረተ\nጄሲ ጄምስ ዴከር እርቃን ፎቶዎች


nao tahibana-shameful 1-by PACKMANS - 01. DR Tuber Free 02. Key PornTube 03. Key Sex Tube 04. Xhamster Video 05. 4Tube Free 06. Tube Daily 07. HD Drtuber 08. Beeg Today 09. Tube Daily 10. Tnaflix Free 11. HQ Xhamster 12. Xnxx HQ 13. HQ Red Tube 14. HD XXX Xvideos 15. HQ Beeg 16. YouJizz Free\nDR Tuber Free Key PornTube Key Sex Tube Xhamster Video 4Tube Free Tube Daily HD Drtuber Beeg Today Tube Daily Tnaflix Free HQ Xhamster Xnxx HQ HQ Red Tube HD XXX Xvideos HQ Beeg YouJizz Free HD XNXX Spankwire Free Empflix Free Beeg Free xHamster Xvideos HQ Xnxx HD HD Xvideos Fuck MiMiMi HQ You Porn HQ Drtuber HD Beeg Tube 8 Free Cliphunter Free Red Tube Free Amateur Porn Tube HD x XNXX Red Tube Today HQ XXX Sunporno Free Porn Tube HQ Keez Movies Free Drtuber HQ HQ Xhamster PornUnlim PornerBros Free Cool Jizz Alphaporno Free Sun Porno Today Key Sex Tube Drtuber Free Sex Tube Daily Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Nao tahibana-shameful 1-by PACKMANS


ሁሉም ሊነቃበት የሚያስፈልገው አደገኛው የሰሞኑ የወያኔ ደጋፊዎች አካሄድ - ሰርፀ ደስታ - ሳተናው: Satenaw Ethiopian News/Breaking News/\nእባብ ሞኝን ሁለት ጊዜ ነደፈው ይባላል፡፡ አንዴ ሳያየው በሌላ ጊዜ ደግሞ ሞነገድ ላይ ከጓደኛው ጋር ሲሄድ የተጠቀለለ እባብ ያይና ባለፈው የነደፈኝ ነገር ይሄ ነው ብሎ በጣቱ እባቡን ነክቶ ለጓደኛው ሲያሳይ ነው፡፡የእኛን ነገር ሳስበው ግን ከሞኙም ባስን፡፡ ስንቴ በመርዘኞች እንደምንነደፍ አላውቅም፡፡ ሰሞኑ በሆኑ በሆኑ አጋጣሚዎች በየኢነተርኔቱ ያሉ ነገሮችን ሳይ አሁንም እየተሸወደ ያለው ሕዝብ ቀላል አይመስልም፡፡ የወያኔ ደጋፊ የነበሩ ሚዲያዎች ጸጉራቸውን ቀይረው የኢትዮጵያ ሕዝብ አሳቢና ኢትዮጵያዊ መሆናቸው በራሱ አስቂኝ ሆኖ ብዙ የሚባለው ሰው እነሱ የሚሉትን እያነሳ አብሮ ሲያጫፍር ሳይ ዛሬም አይገባንም እንዴ ብዬ አዝኛለሁ፡፡ ይህ ደግሞ መሸወድ እየሆነ ያለው ትልቅ አገራዊ ፍቅር ያላቸውና ስለኢትዮጵያ ብዙ ማስተዋል አላቸው የምላቸውን ግለሰቦች ጨምሮ ነው፡፡ አንዳነዶቹ በዚህ ጉዳይ ብተቻቸው ይቀየማሉ ብዬ ስለማላስብ በቀጥታ ስማቸውን እጠቅሳሉ፡፡ በዛው ልክ የኢትዮጵያ ጠላቶች ያለ የሌለ ኃይላቸውን እየተጠቀሙ ነው፡፡ ደስ የሚለው ግን ለብዙዎቻችን ደግሞ ልዩ ሚስጢር እንድናውቅ ተደርገናል፡፡ ጠላቶቻችን ጠቃሚ መረጃዎች እየሰጡን ነው፡፡ እስኪ የተወሰኑትን ላንሳ\nየሪፖረትር ጋዜጣ ርዕሰ ዐንቀጽ፡\nብዙዎቻችን እንደምናውቅው የኢትዮጵያው ሪፖረተር ጋዘጣ ከወያኔ እድሜ ጋር እኩል ያለመቸገር የቀጠለ ብቸኛው የግል ጋዜጣ ነው፡፡ ይህ ጋዜጣ አሁን አድጎ የምስል ዜና አቅራቢም ሆኗል፡፡ በድጋሜ ብቸኛው የግል ጋዜጣ ወያኔ ከገባ ጀምሮ ያለማቋረጥ ሲሰራ የነበረ፡፡ የግል የሚለውን በትምህርተ ጥቅስ ውስጥ ይደረግልኝ፡፡ የዚህ ጋዜጣ በብቸኝነት ለዚህ ሁሉ ዘመን መዝለቅ ከሌሎቹ በተለየ የጋዜጠኝነት አገልግሎት በመስጠት አልነበረም፡፡ ይልቁንም በብቸኝነት አንጋፋ እንዲሆን ከወያኔ በቂ ድጋፍ ስለሚደረግለት ጭምር እንጂ፡፡ ብዙ የሕዝብ ልሳን የነበሩ ጋዜጦችማ ዕድሚያቸው ከ6 ወር አንኳን በላይ የዘለሉ ስንት እንደሆኑ አላውቅም፡፡ አዘጋጆቻቸውም ዛሬ ወይ እስር ቤት ናቸው ወይም ደግሞ አገር ጥለው ተሰደዋል፡፡ ታዲያ ሰሞኑን ወያኔን በመተቸት ርዕሰ አንቀጽ ያወጣው አንጋፋው ጋዜጣ ሪፖርተር በምን ምትሀታዊ ችሎታው ነው እዚህ የደረሰው የሚያስብል ምንም ሞጋች ሚስጢር የለውም ለወያኔ በወሳኝ ጊዜ ወሳኝ ልሳን ሆኖ ማገልገሉ ነበር እንጂ፡፡ ጋዜጣው በጣም ገበያ አለው ዜናዎችንና ዘገባዎችን የሚያቀርበው ሁሉም በተጠናና ሕዝባዊ በመምሰል ነው፡፡ ለወያኔዎች ርፖርተር የቱንም ያህል ቃላት ቢጠቀም ትርጉም ይገባቸዋል፡፡ ለእነሱ ሕልውና ወሳኝ የሆኑ ጉዳዮችን መጠቆም እንጂ መንቀፍ እንዳልሆነ አሳምራው ያውቁታል፡፡ ይልቁንም ሕዝብ ምን እያለ ነው ብለው ሕዝብን የሚሰልሉበት አንዱመ መንገዳቸው በመሆኑ ርፖርተርን በጣም ይደግፉታል፡፡ አዘጋጁ በሆነ ወቅት ታስሮ እንደነበር እናስታውሳለን፡፡ እንደነ እስክንድር ነጋ ግን አልነበረም፡፡ ይልቁን የዚህ ጋዜጣ አዘጋጅ መታሰር ቁማጁር ነበር፡፡ አዘጋጁ ትክክለኛ የግል ጋዜጣ አዘጋጅ እንሆነ ለማሳየትና በስለላው ተግባር እንዲያገለግል ልዩ ስልት ነበር፡፡ ወያኔዎች አነድን ሰው ለረጅም ጊዜ ሲፈልጉት የሚያደርጉት ይሄንኑ ነው፡፡ ያስሩትና አንደ 3 ወር የሆነ ቦታ አቆይተው ዋና ተቃዋሚ አስመስለው ለሕዝብ ማደናገር የሚጠቀሙባቸው በዙ አባሎች አሏቸው፡፡ የሪፖርተር አዘጋጅ ደግሞ የተሰጠው ሚና ለራሱ ጥሩ ቢዝነስ እየሰራ ለወያኔ ጆሮ መሆን ነው፡፡ ዛሬ ጋዜጣውን ብታዩት መጻፍ እንጂ ጋዜጣም አይመስልም፡፡ በጣም አብዛኛው የጋዜጣ ክፍል የሚሸፈነው በማስታወቂ ነው፡፡ የንግድ፣ የሥራ ምኑ ቅጡ ምን አለፋችሁ ሁሉም ሪፖርትር ላይ ካላወጣህ ማስታወቂያህ ፍጹም አይታይልህም የተባለ ነው የሚመስለው፡፡ ለነገሩ እውነት ነው ሌላ ምን አማራጭ አለ; ሌሎች እንደዚህ ጋዜጣ እድል ቢያገኙ ሪፖርተር በውድድር ላይዘልቅ ሁሉ ይችል ነበር፡፡ ወያኔ ሌሎችን ጋዜቶች እያፈነችለት በብቸኝነት ሁሉንም ለመቆጣጠር ስችላዋለች፡፡ እሱም ቢሆን ይህን ውለታ ያውቀዋል፡፡ ዛሬ ሕዝብ ጋዜጣውን የሚገዛው ዜና ሊያነብ ሳይሆን ማስታወቂያ ሊያነብ ነው፡፡ ሌላ ምንም አማራጭ የለውምና፡፡ በገዛ ገንዘቡ የጠላቱን ኪስ ለማደለብ የተገደደ ሕዝብ ይልሀል ይሄ ነው፡፡\nሰሞኑን ታዲያ ከብዙ ጉዳዮች ጋር እያያዘ ወያኔን የሚተች የሚመስል ርዕሰ አንቀጽ አስነበቦ ልክ ነው ያለው ብሚል ለራሱ ብዙዎችን አስጨብጭቧል፡፡ አንሸዋወድ፡፡ እባብ ሞኝን የነደፈው ሁለቴ ነው እኛ ግን ዘላለም እየተነደፍን እንኖራለን፡፡ ሪፖርተር ያደረገው ግን ለወያኔ የተሰለፈበትን የሥለላ ተግባር ለራሱ ገበያን ነው፡፡ ወያኔም በዚህ ሥራው በጣም ታመሰግነዋለች እንጂ እንዴት አንተ ትተቸኛለህ አትልም፡፡ እንዲህ ያሉ ርዕሰ አንቀጾችን ሲያወጣ ደግሞ ይሄ የመጀመሪያው አይደለም፡፡ ሁሌም ወያኔ ውጥረት ውስጥ ስትሆን የሚያደርገው ማደናገሪያ እግረመንገድም ለወያኔ ባለስልጣናት ጥቆማ የሚሰጥበት ሥራው ነው፡፡ ብዙ ሰው በዚህ ጉዳይ እየሸወደ ነው፡፡ እንደነ አለምነህ ዋሴ የመሳሰሉት ጋዜጠኞች ሳይቀሩ ሲያስተጋቡት ሰምተናል፡፡ አለምነህ እጅግ ተሸውደሀል፡፡ ይህን ርዕሰ አንቀጽ እኮ ያወጣው ሪፖርተር ነው፡፡ ሌላ አሁን አንኳን የሉም ግን ከድሮ ጋዜጠኞች አንዱ ቢሆን ያወጣው እንኳን በአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ዛሬ እንደልባቸው ሁሉንም መግደልና ማስር እንዲችሉ ሕግ አውጥተው በየትኛውም ዘመን አሸባሪ በሚል ቃሊት ከመወርወር ሌላ እድል አይኖረውም፡፡ ስንቱ ጋዜጠኛ ምን ክፉ ነገር ጽፎ ነው ዛሬ በየእስር ቤቱ እየማቀቀ የሚገኘው፡፡ ሪፖርተርና ወያኔ የሚግባቡበት ርዕሰ አንቀጽ ነበር፡፡ በዛውም የፕሬስ ነጻነት አለ የሚል ፕሮፓጋንዳ ለማስነዛት፡፡ ምን አልባት ዛሬም አያፍሩምነና፡፡ ከዚህ የዘለለ ግን ለሕዝብ ከማዘን እንዳልሆነ እርግጠኞች ነን፡፡ ቆሻሻ ቢናድበት በጥይት ቢያልቅ ሌላም ሌላም ለዜናቸው ጥሩ ግብዓት ከመሆን የዘለለ ሪፖርተርንና እንደነዛሚ 97ን የመሳሰሉ ሚዲያዎችን አይመለከታቸውም፡፡ ለዜና ግን ጥሩ እድል ይሰጣቸዋል፡፡ ሪፖርተር ማለት ይሄ ነው፡፡\nኢትዮጵያ ፊርስትና ቤን\nይሄ የወያኔ ቀንደኘ ካድሬ ሲሆን ሰሞኑን ሕዝባዊ ለመምሰል የተለያዩ የወያኔን ጥፋቶች በመዘርዘር አልበዛም እንዴ አይነት ንግግር ይናገራል፡፡ እውነታው ከላይ ከጠቀስኩት ከሪፖርተር የተለየ አደለም፡፡ የሚገርመው ይሄው ቤን እያለ ራሱን የሚጠራው ግለሰብ ያንን የፈረደበት ምን ብዬ እንደምጠራው ራሱ ቃል ስለጠፋብኝ አሻንጉሊት ሲተች አፉን ሞልቶ ነው፡፡ ከራሱ ወገኖች ግን አንድም ሰው አያነሳም፡፡ ለጋመቤላ ተደጋጋሚ እልቂት ተጠያቂ የሚሆነው በመጀመሪያ የወያኔ ጦር አዛዦች ናቸው፡፡ የቆሼ አደጋንም ከአዲስአበባ ከተማ አስተዳደር ጋር በማያያዝ ሊተች ይፈልጋል፡፡ ልብ በሉ የአዲስ አበባው ከንቲባ ሌላ አሻንጉሊት እንደሆነ እናውቃለን፡፡ አደጋውን ከወያኔ እያራቀ ለሌሎች ሲሰጥ ታዩታላችሁ፡፡ እግረ መንገዱን የወያኔ ትግሬዎን ብቃት ከእነዚህ አሻንጉሊቶች ጋር በማነጻጸር እንድናደንቅለት እየሞከረም ነበር፡፡ እሱም እንደ ሪፖርተሩ አዘጋጅ ሁሉ ለወያኔ እንዲህ ያሉ ዘገባዎችን በማቅረብ ለሕዝብ አሳቢ በመምሰል እግረ መንገዱንም ገበያ ለማተረፍ ነው፡፡ እነሱ በብቸኝነት እድሉ ተሰጥቷቸው ሌላ የሚሰማም ባለመኖሩ ሕዝብ የግድ እነሱኑ ይሰማል፡፡ ሌሎች እድሉን ቢያገኙት እኮ ዛሬ ኢትዮጵያ ውስጥ እየሆነ ያለውን ጉድ የሚያቀርቡት እንዲህ ባልነበረ፡፡ ወያኔ ተፎካካሪዎቻቸውን ሁሉ እያጸዳች ለእነሱ ገበያ እድል ፈጠረችላቸው አሁንም ገበያቸውን ሌላ ተፎካካሪ እንዳይገጥመው ትንፋሹን ያሰማ ጋዜጠኛ ሁሉ ወደ እስር ቤት ታጉራለች፡፡ ሌላው የሚገርመው የነዚህ ጋዜጠኞች ድፍረት ንግግራቸው ሁሉ መንግስትን በሚወክል እስኪመስል ነው፡፡ ለነገሩ በእርግጥም የወያኔ ወኪል ናቸው፡፡ እንደነ ሚሚ ስበሐቱ ያለ ወሮ በላ ጋዜጠኛ ነኝ ማለቱ ሳያንሰው በሕዝብ ላይ መወሰድ ያለበትን እምጃ ሳይቀር ውሳኔ ሲያስተላልፉ ሰምተናል፡፡ ለመሆኑ ሌላው እንደነዚህ እድል ተሰጥቶት ቢሆን ማን ናቸው ነበሩ በሚዲያ ባለቤትነት አይደለም በተራ ሪፖርተርነት ተቀጥረው ለማገልገል ብቃቱ የሚኖራቸው; እውነታው አንድና አንድ ነው ትግሬና ወያኔ በመሆናቸው ነው፡፡ ትግሬና ወያኔ ሳይሆኑ አይታሰብም፡፡ ልብ በሉ ትግሬ መሆን ብቻውን በቂ አደለም፣ ወያኔም መሆን ብቻውን በቂ አደለም፡፡ ብዙ ትግሬ ወያኔ ያልሆነ አለ፡፡ ብዙ ትግሬ ያልሆነመ ወያኔ አለ፡፡ ዛሬ የአገሪቱ ሐብትም በሉት ወሳኝ ቦታዎች የተያዙት ትግሬና ወያኔ በሆኑት ነው፡፡ ሌላው እስር ቤት ነው፡፡\nየኦሮሞ ሕዝብ ጠላቶቹና የወያኔ ትብብር\nሰሞኑን ከምናያቸው አስቂኝ ድራማዎች መካከል ራሱን የኦሮሞ ሕዝብ ትግል አክቲቪስት ነኝ እያለ የሚጠራው የኦሮሞን ሕዝብ እያስጨረሰ ያለው በጀዋር ሙሐመድ የሚመራው የወሮበሎች ቡድን እንቅስቃሴ ነው፡፡ ይህ ቡድን አሁን ሕዝብ እየነቃበት እንደሆነ ተረድቶታል፡፡ ከወያኔም ጋር ያለው ግንኙነቱ የአደባባይ ሚስጢር እየሆነ መጥቷል፡፡ በዛው ልክ የማይወጣቸውን ርቀቶች እየሄደ ጭራሽ ሲፍጨረጨር መቀመቅ ራሱን እየከተተ ነው፡፡ ምስጋና ምርጥ ኦሮሞ የኢትዮጵያ ልጆች፡፡ ስም አልጠቅስም ግን ይህን ቡድን በብቸኝነት ተጋፍጠውት አዘቅት እያወረዱት የኦሮሞንም ሕዝብ ከብዙ ዘመን በኋላ አይኑን እንዲገልጥና ከእነማን ጋር እየታገለ እንደሆነ እያሳዩት ነው፡፡ ሰሞኑን የዚሁ ቡድን ሕዋስ የሆነ ከአንድ ለወያኔ ከሚያገለግል ኤርትራዊ ጋር ቃለ ምልልስ በሚል ለሕዝብ እያሰራጨው ያለውን ሒደት ለተመለከተ ብዙ ከዚህ በፊት ግራ የተጋባባቸውን ነገሮች ሁሉ ያውቃል፡፡ አቅራቢው ራሱን አምቦ ብሎ የሚጠራ የጀዋር ቡድን አባል ነው፡፡ ጠያቂው አመቦ ታዲያ እንደጠያቂ ብቻ ሳይሆን ተጠያቂው እንዲመልስለት በሚፈልገው መልኩ ግማሽ ያህል እራሱ ለሚያቀርበው ጥያቄ መልሱን እየሰጠ ነበር ተጠያቂው እንዲያሟላበት የሚጋብዘው፡፡ ተጠያቂው ኤርትራዊ ደግሞ በቀጥታ ከወያኔ ተጸፎ የተሰጠውን ነገር የሚያነብ ነበር የሚመስለው፡፡ ስለዚህ ሌሎች ምርጥ የኢትዮጵያ ልጆች አሳምረው ተንትነውታል፡፡ እኔ ይብቃኝ፡፡ የሚገርመው ግን እስከዛሬ ለእኔም ያለገባኝን የእነ ግንቦት7 እንቅስቃሴ ለወያኔ ስጋት እንደሆነባት እንዳስብ አደረጉኝ፡፡ ሌላው ቀርቶ እኛ እንድናውቀው የተደረገው ኦነግ ፍጹም ትክክለኛው ለኦሮሞ ሕዝብ የሚታገለው እንዳልሆነ እንድረዳ ሆኛለሁ፡፡ አተርፍ ባይ አጉዳይ ይሉታል፡፡ ኢሳትንም ያጥላላ መስሎት ትልቅ ፕሮፓጋንዳ ሰራለት፡፡ እውነት ነው ብዙዎቻችን በብዙ ውዥንብር እየተሸወድን እንደሆነ ገባኝ፡፡ ግንቦት 7፣ ኦነግ(ትክክለኞቹ)፣ ሌሎችም ሥራ እየሰሩ መሆኑን በጠላቶቻቸው ነው የተነገረን፡፡ ግን ምን እየሰሩ ይሆን፡፡ ይሄን ያህል ለወያኔ ራስ ምታት እንደሆኑበት አልገባኝም፡፡ ከአሁን በኋላ ብዙ ደጋፊ የምታገኙ መሰለኝ ግን ውጤታችሁ ቶሎ ካልሆነ በሌላ በተሰላ ፕሮፓጋንዳ ደጋፊዎቻችሁን መልሳችሁ እንደምታጡት አመኑ፡፡ ሕዝብ ዛሬን ነው እየጠበቀ ያለው፡፡ እጅች የከፋ ችግር ውስጥ ነው ያለው፡፡ እግረ መንገድ ኢሳትም ደጋፊ ያተረፈ መሰለኝ፡፡ ቢያንስ እኔ ኢሳት ከማይጥሙት አንዱ ነበርኩ፡፡ አሁንም ግን ችግር የለበትም ማለቴ አደለም፡፡ የሕዝብንና የአገርን ጉዳይ ያለምንም መሸማቀቅ ሊያስተጋባ ይጠበቅበታል፡፡ እስካሁነ በተለይ የኦሮሞን ሕዝብ ጉዳይ ኢሳት ብዙም አያወራም፡፡ የኦሮሞ ሕዝብ ጉዳይ የእስላማዊ አክራሪነትን በሚያራምዱ የወያኔ ሚስጢራዊ ካድሬዎች የኦሮሞን ሕዝብ በሚያፈጁና በሥሙ በሚነግዱ ጀዋራዊያን ሥር ወድቆ ነበር፡፡ ከአሁን በኋላ ኢሳት ወሳኝ ኦሮምኛ ተናጋሪ ለኦሮሞ ሕዝብ ከልብ በሚቆረቆሩ ጋዜጠኞች ለኦሮሞ ሕዝብም ወሳኝ አንደበት ሊሆን ይገባል፡፡ በቅንነትና ፍጹም የእኔነትን በተላበሰ፡፡ ለሌላውም እንደዛው፡፡ ያኔ የሕዝብ ድምጽነቱን ያረጋግጣል፡፡ እስከዛሬ እኔን ራሱ ቅር ያሰኙ ብዙ ስንፍናዎችን ሰርቷል፡፡ አንዳርጋቸው ሲታሰር ብዙ ያሉት ኢሳትና ደጋፊዎቹ ለሕዝብ ሲል እድሜ ልኩን ብዙ መከራን የተቀበለውን መረራ በወሮበሎቹ ሊያውም ከሠላማዊ ከሆነ ውጭ አንዴም የኃይል ትግልን ያለደገፈ ሲታሰር ከዜና ማሟሻነት ያለፈ ጉዳያችሁ አልነበረም፡፡ የመረራ ጉዳይ ግን ከየትኛውም ግለሰብ መታሰር በላይ ትልቅ ጉዳይ ሆኖ አለምን የሚያንቀሳቅስ ክስተት በተፈጠረበት ነበር፡፡ ለሕዝብ ሲል በመታሰሩም የእሱ መታሰር ለሕዝብዊ ትግሉ ትልቅ ጉልበት የሚሆንበትን ዲያስፖራውን በማስተባበር ትልቅ ክስተት መፍጠር በተቻለ ነበር፡፡ ዓለም አቀፋዊውም ማሕበረሰብ ልዩ ትኩረት የሚሰጥበትን እድል ማስገኘት በተቻልም፡፡ ይህ እናንትን አልታያችሁም\nእኔ የኦሮሞ ሕዝብ ለኢትዮጵያ ነጻነት ወሳኝ ነው ብዬ ስለማምን ሆሌም ዋና አጀንዳዬ ነው፡፡ የኦሮሞ አዲሱ ትውልድ ግን ፍጹም የታወረበትን ሥነ ልቦና በ25 ዓመት ስለወረሰ ዛሬ ላይ ጥቂቶች ቢነቁም ብዙዎች አሁንም እዛው ናቸው፡፡ ይህ ትውልድ የተደረገበት መሠረታዊ አዚም ኩራቱና ወኔው የነበረውን የአባቶቹን ታሪክ ከሕሊናው አምክኖ ጭራሽ የጠላት ታሪክ አድርጎ እንዲያየው ነው፡፡ ለኦሮሞ የዛሬው ትውልድ እየተዋጋ ያለው በማንም ኃይል የማይሸነፈውን ከ100 ዓመት በፊት ጠላትን ሁሉ በፊታቸው የሚጥሉትን ጀግኖች አያቶቹን ነው፡፡ ይህን ወደልቦናው ተመልሶ ማሰብ እስካልቻለ ድረስ ነጻነት የለውም ለሌሎችም ነጻነት ማግኘት እንቅፋት ሆኖ ይቀጥላል፡፡ ዛሬ የኦሮሞ ትልቁ ሕዝብ አንድ ወረዳ የሆነችው የኮንሶን ያሕል ወያኔን የሚያሰጋ ወኔና አቅም አጥቶ ባዝኗል፡፡ ይህ የሆነው ደግሞ ትክክለኛ የሆኑትን መሪዎቹን ትቶ ዛሬ ለባርነት የዳረጉትን የጠላቶችን ድምጽ እየሰማ ስነልቦናው ፍጹም ስለተሰለበ ነው፡፡ ፕ/ሮ መረራ ጉዲና በትምህረት ደረጃም ሆነ የሕዝብን ትክክለኛ የነጻነት መንገድ ለመንደፍ ዛሬ እንደ አሸን የሆኑትን የኦሮሞ ነጻነት ትግል ባለቤቶች ነን ከሚሉ መሪዎች ሁሉ የተሻለ ብቃት ነበረው፡፡ በትዕግስትም አስከዛሬ ትክክለኛውን መንገድ ከማሳየት አልቦዘነም፡፡ ለዚህ የኦሮሞ ልጅ ግን ከኦሮሞ ሕዝብ ነኝ ከሚለው አዲሱ ትውልድ የተሰጠው ምላሽ ወያኔና አጋሮቿ የሚያወሩለትን የነፍጠና አቀንቃኝ የሚል ነበር፡፡ ከመረራ ይልቅ የኦሮሞ ሕዝብ ነቀርሳ የሆኑት እነ ተስፋዬ ገብረአብ ለብዙ የዛሬው ትውልያ ኦሮሞዎች ክብራቸው ናቸው፡፡ ሌሎች እጅግ ወራዳና ጸያፍ የሆኑ ተራ ምናምነቴዎች ኦሮሞ ነን ስላሉት ብቻ በጸያፍ ስድብ ሕዝብን የሚሳደቡትን ሁሉ የእኔ ብሎ እየሰደቡት ዘመረላቸው፡፡ አሁን ያለውን የኦሮሞ ትውልድ ስነ ልቦናውን ወያኔና አጋሮቹ ራሳቸው የሰሩት እንደሆነ ስለሚያውቁት እንደፈለጋቸው ያሾሩታል፡፡ ዛሬም ብዙው የእውነተኛ ታጋዮቹን ለማየት አይኑ አልተገለጠለትም፡፡ መረራን በኦሮሞ የዛሬው ትውልድ ዘንድ ከወያኔዎቹ ተስፋዬና ሌሎች ብዙ ምናምንቴዎች ሳይቀር ያሳነሰው ከአማራ ሕዝብ ነፍጠኛ እንዳለ ከኦሮሞም ሕዝብ ነበር፡፡ ሥርዓት እንጂ ማንም ሕዝብ ሌላውን ሕዝብ አልበደለም የሚለው ፍልስፍና ነበር፡፡ በእርግጥም ፍልስፍናም ብቻ ሳይሆን መረራ ጥርት ያለውን የሕዝቦችን የቆየ ታሪክ ስለሚያውቅ ነበር፡፡ መረራን በመቀላቀል የኦሮሞን ሕዝብ ከልብ ሊታገሉለት አብረውት የቆሙት እነ በቀለ ገርባም ይሄንኑ ስለሚያምኑና ትግላችን የሕዝብ ጠላት ከሆነው ከወያኔ እንጂ ከሌላ አደለም፡፡ በታሪክ እንደሕዝብ የትኛውም ሕዝብ ሌላውን አልበደለም፡፡ ይልቁንም የኦሮሞ ሕዝብ ልጆች በተለይ ዛሬ በብዙ የኦሮሞ ዘንድ እንደ ጠላት ታሪክ በሚታየው በሚኒሊክ ሥርዓት በመሪነት ሥልጣኑን የተቆናጠጡትና ሥርዓቱን በዋናነት የመሩት የአሮሞ ሕዝብ ልጆች ናቸው ብለው ከሚያምኑት ናቸው፡፡ ይህን የመሠለ የእውነት መሠረት ላይ ስለቆሙም ነበር በኦሮሞ ሕዝብ ያላገኙትን ድምጽ ጎንደሬዎቹ የበቀለን ምስል ከፍ አድርገው በመዲናቸው ሰማይ ላይ አርማቸው አድርገው የወጡት፡፡ ብዙው የኦሮሞው የዛሬው ትውልድ ግን እነ በቀለ ትዝም አይሉትም፡፡ ዛሬም በእነ ጀዋር አዚማዊ ስብከት ውስጥ ሆነው የጀዋር ዜና መሥሪያ ሆነው ይኖራሉ፡፡ ወያኔም ትልቁ ጥንቃቄዋ ሕዝብ እነ መረራንና በቀለን እንዳይከተል ነው፡፡ እነ መረራን የኦሮሞ ሕዝብ ተከተለ ማለት ወያኔ እንደሚያበቃላት አሳምራ ታውቀዋለች፡፡ እነ መረራ በኦሮሞ ሕዝብ ብቻም እንደማይገደቡ ታውቀዋለች፡፡ የእነመረራ ስኬታማነት ለ26ዓመት እንዳይገናኙና እርስ በእርስ እንደጠላት እንዲተያዩ ያደረገቻቸው ሕዝቦች በተለይ የአማራውና የአሮሞው ሕዝብ አንድ እንደሚሆን አሳምራ ታውቀዋለች፡፡ ወያኔን እጅግ የሚያስፈራት የሚኒሊክ ታሪክ በኦሮሞ ሕዝብ ሕሊና ተመልሶ እንደሚገባ ታውቃለች፡፡ ብቸኛ አማራጭ አድርጋ የነበራት እነዚህን መሪዎች ማሰር ነበር፡፡ እነዚህ መሪዎች እንደሌላው በሆድ ጉዳይ አይታለሉም፡፡ እንደ ሚከተለው እንደሙዚቀ ሰምተዋቸው የማይጠገብ ፍልስፍና ያላቸው ናቸውና ለወያኔ እጅሄ ያስፈሯታል፡፡ ስሙት በቀለ ገርባ ማለት ይሄ ነው፡፡\nእግዚአብሔር ለሁላችንም ማስተዋሉን ይስጠን! አገራችንና ሕዝባችንን ይጠብቅ! አሜን!\nአምቦ ዛሬ ወያኔ ይውደም！ወያኔ ጥቁር ጣልያን ነው! በማለት ትግሏን...\nየሰላም ትግሉ በኢትዮጵያ (ክፍል ፬) – አንዱዓለም ተፈራ\nበኮሮና ምክንያት ነጭና ቻይናውያንን ጥቃት? ይድረስ ለዶር አቢይ አስቸኳይ ማሳሰቢያ –...


exploding orgasms130613 - 01. 4Tube Free 02. Xhamster Video 03. Tnaflix Free 04. Key Porn Tube 05. Tube Daily 06. Any Tubes 07. Porn Tube HQ 08. Tube 8 Free 09. YouJizz Free 10. Sex Tube Daily 11. Full Xxx Tube 12. Overthumbs Free 13. Fresh Sex Video 14. Cliphunter Free 15. Red Tube Free 16. Knock Tube\nPorn Hub Free Sex Tube Daily YouJizz Free Tube 8 Free Shufuni Free Eporner Free Beeg Free xTube Free Exploding orgasms130613


Horrific Testimony of Tigray War | Ethnic Profiling & War on Tigrayans + UN Bias « Addis Ethiopia Weblog\n« Nobel Laureate’s Barbaric Bombing of Ethiopia’s Mekelle | “ከመቀለ ድብደባ የተረፍንበት መንገድ”\nየተባበሩት መንግስታት | በትግራይ አረመኔያዊ የዘር ማጥፋትና የጦር ወንጀል ተፈጽሟል ፥ ቶሎ ይጣራ! »\nThis entry was posted on December 22, 2020 at 20:56\tand is filed under Conspiracies, Ethiopia, Infos, Life. Tagged: Abiy Ahmed, መቀሌ, ረሃብ, ስደት, ሽብር, በሽታ, ትግራይ, ትግሬ, ናዚ, አቢይ አህመድ, አዲስ አበባ, አድሎ, ዘረኝነት, የጦር, ግድያ, ጥላቻ, ጦርነት, ጭፍጨፋ, ፀረ-ኢትዮጵያ, Bombed, Civilians, Ethnic Profiling, Genocide, Mekele, Racism, Tigre, War. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.


Tied bdsm bondage bitch punished - 01. 4Tube Free 02. Key PornTube 03. Xhamster Video 04. Tube Daily 05. HQ Xhamster 06. DR Tuber Free 07. Key Sex Tube 08. HD Drtuber 09. Tube Daily 10. HQ Beeg 11. Beeg Today 12. HD XXX Xvideos 13. Tnaflix Free 14. YouJizz Free 15. HQ Red Tube 16. Xnxx HQ\n4Tube Free Key PornTube Xhamster Video Tube Daily HQ Xhamster DR Tuber Free Key Sex Tube HD Drtuber Tube Daily HQ Beeg Beeg Today HD XXX Xvideos Tnaflix Free YouJizz Free HQ Red Tube Xnxx HQ HD XNXX HQ Drtuber Empflix Free Spankwire Free Beeg Free Fuck MiMiMi Xnxx HD xHamster HD Beeg Sex Tube Daily HD Xvideos PornerBros Free Cliphunter Free HQ You Porn Xvideos HQ Red Tube Free Tube 8 Free PornUnlim HD x XNXX Alphaporno Free Red Tube Today Amateur Porn Tube Keez Movies Free Sunporno Free Drtuber HQ HQ Xhamster HQ Porn Hub Porn Unlim Drtuber Free HQ XXX Xvideos HQ Key Sex Tube Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Tied bdsm bondage bitch punished


በምድራችን ላይ በክፉ መንፈስ ተነድተው ሕዝብን ያሳሳቱ ሀሰተኛ ክርስቶሶችና ነብያት! | ደጀ ብርሃን dejebirhan ' : ''; var month = [1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]; var month2 = ["Jan","Feb","Mar","Apr","May","Jun","Jul","Aug","Sep","Oct","Nov","Dec"]; var day = postdate.split("-").substring(0,2); var m = postdate.split("-"); var y = postdate.split("-"); for(var u2=0;u2\nበምድራችን ላይ በክፉ መንፈስ ተነድተው ሕዝብን ያሳሳቱ ሀሰተኛ ክርስቶሶችና ነብያት!\nአን ኤልዛቤጥ ሊ (1736-1784)\nበእንግሊዝ አገር የተነሳችና «ተንቀጥቃጮች» የተሰኘ ሃይማኖት የፈለሰፈች፤ ተከታዮቿም «እናታችን» እያሉ የሚጠሯት ሀሳዊ ክርስቶስ ሆና ተነስታ ነበር። ስታስተምርም ራሷን የምትገልጸው እኔ በሴት መልክ የተገለጥኩ ሁለተኛው ኢየሱስ ነኝ እያለች ብትሰብክም እንኳን ለሌላው ልትተርፍ ይቅርና እራሷን ማዳን ሳትችል ቀርታ እስከምጽአት የመጨረሻውን ፍርድ ድረስ ላትነሳ ሞታ በድንጋይ ታትማለች።\nጆን ኒኮላስ ቶም (1799-1838)\nበእንግሊዝ ሀገር ኮርንዎል ተወልዶ ያደገና የወይን ነጋዴ ሆኖ ሲሰራ የቆየ ሰው ነው። በሥራውም ላይ በታክስ ማጭበርበር ተከሶ እንደነበር የህይወት ታሪኩን የመዘገበው የኮርንዎል ቤተ መዛግብት ፋይል ያስረዳል። ቶም ሽቅርቅርና መዓዛው በሚያውድ ሽቶ ልብሱን ነክሮ፤ ጢሙን አሳድጎ የሚዞር ሰው ሲሆን የብዙዎችንም ቀልብ መሳብ የቻለ ነበር። ቶም ከወይን ነጋዴነት፤ ከጋዜጣ አዘጋጅነትና ገበሬዎችን ከአነስተኛ ንግድ ባለቤቶች ጋር በጥምረት የዐመጽ መሪነት ድረስ ሲ,ሰራ ቆይቷል። የሕይወት ስኬት ሲጎድለው ከእለታት አንድ ቀን ድንገት ተነስቶ «ሁለተኛው ኢየሱስ ሆኜ በሥጋ ተገልጫለሁ» በማለት ወደስብከት የገባ ሲሆን ተከታዮችን ካፈራ በኋላ በ1834 ዓ/ም ጀምሮ ወደቅዱስ መንፈስ ተቀይሬአለሁ ቢልም ባልተላቀቀው የዐመጽ መሪነቱ ተግባሩ ቀጥሎ በግንቦት 31/1838 ኬንት ከተማ ላይ በጥይት ተገድሎ እስከወዲያኛው ላይነሳ ያሸለበ ሰው ነው።\nአርኖልድ ፖተር (1804-1872)\n«የኋለኛው ቀን ቅዱሳን» የተባለው የክርስትና ክፍል መሪ የነበረ ሰው ነው። ፖተር በኒውዮርክ ተወልዶ፤ በኢንዲያና ውስጥ በኋለኛው ቀን ቅዱሳን በተባለ ቤተ ክርስቲያን የተጠመቀ ሲሆን በኢሊኖይስ ላይ ደግሞ የሞርሞን ቤተ ክርስቲያን መሥራች በሆነው በጆሴፍ ስሚዝ «ካህን፤ ሽማግሌና የቡራኬ አበው» ተብሎ ደረጃ በደረጃ የተሾመ ሰው ነበር። እስከአውስትራሊያ ድረስ ለስብከት የተጓዘው ፖተር «የኢየሱስ ክርስቶስ መንፈስ በኔ ውስጥ በመግባቱ ከዛሬ ጀምሮ እኔ ሌላው ኢየሱስ ነኝ» እያለ ሲያስተምርና ተከታዮችን ሲያፈራ ቆይቷል። በኋላ ላይ ወደካሊፎርኒያ ተመልሶ በ1872 ዓ/ም ወደሰማይ የማርግበት ሰዓት ደርሷል በማለት የአህያ ውርንጫ ተቀምጦ ከገደል አፋፍ ላይ በደመና ለማረግ ሲጋልብ ወደላይ መውጣቱ ቀርቶ ቁልቁል እስከነ አህያዋ በመምዘግዘግ ፖተር ዳግም ላይመለስ እስከወዲያኛው አሸልቧል።\nጆንስ ቬሪ 1813-1880\nፀሐፊ ተውኔት፤ ገጣሚና በሐርቫርድ የግሪክ ቋንቋ መምህር የነበረ ሰው ነው። ቬሪ እጅግ የጠለቀ እውቀትና ሙያ ያለው ሰው ቢሆንም ከእለታት አንድ ቀን ለተማሪዎቹ «በማቴዎስ 24 ላይ ዳግም ይመለሳል የተባለው ኢየሱስ እኔ ነኝ» በማለት የተናገረ ሲሆን ይህንኑ ስብከቱን ቀጥሎበት ቀይቷል። በኋላ ላይ በአእምሮ በሽታ ክፉኛ በመጠቃቱ ለከፍተኛ ጭንቀት ህመም ተጋልጦ እህቱ እሱን የማስታመም ኃላፊነት ወድቆባት ነበር። ቬሪ «ኢየሱስ ነኝ» እያለ ቢሰብክና ብዙዎችንም ቢያታልል ከአእምሮው በሽታ ሳይድን በ1880 ዓ/ም በተወለደበት በማሳቹሴትስ ሞቶ በትልቅ ሃውልት መቃብሩ ተደፍኖ ዛሬ ድረስ ይታያል።\nባሃ ኡላህ (1817-1892)\nየእስልምናው አንዱ ክንፍ ከሆነውና በዛሬይቱ ኢራን ያለው የሺአይት እስላም ቤተ ሰብ የተወለደው ባሃኡላህ በዚሁ እምነት ስር ያደገ ሲሆን ሃይማኖታዊ ፍልስፍናው በፈጠረበት ስሜት ተነሳስቶ ዓለም በአንድ እምነትና መተሳሰብ ስር መጠቃለል አለባት ብሎ በመነሳት ራሱን «የባቢ እምነት» ፍጻሜ ነብይ አድርጎ በመቁጠር ከሺአት ተገንጥሎ በስሙ የባሃኡላህ እምነትን የመሠረተ ሰው ነው። ትምህርቱንም በባግዳድ ጀምሮ በእስልምና ህግ ተይዞ በሃይፋ/ እስራኤል/ እስከተሰቀለበት ቀን ድረስ እኔ የመጨረሻው የእግዚአብሔር ነብይ ነኝ፤ በኋለኛውም ቀን ለፍርድ እመጣለሁ ሲል የነበረ ሰው ነው። ይህ የሃይፋው ዋናው የባሃኢ እምነት ማእከል በዓለም ላይ ላሉ የእምነቱ ተከታዮች ቅዱስ ስፍራ ሲሆን አጠቃላይ መመሪያው የሚመነጨው ከዚሁ ከሃይፋው ማእከል ነው።\nእግዚአብሔር ራሱን በሰው አምሳል ከገለጸባቸው መንገዶች አንዱ ባሃኡላህ ሲሆን የሰዎችን ነፍስ በማጥራት ምድርን ወደገነት የመቀየር ተልዕኮ ያነገበ እሱ ብቻ መሆኑን ሲሰብክ ቆይቷል። ባሃኢዎች እንደመንፈስ አባታቸው ሲዖልና ገነት ተብለው በሰዎች አእምሮ የተሳሉ ግምቶች እንጂ በእውን ሰዎችን ለመቅጫ በእግዚአብሔር የተፈጠሩ አይደለም ይላሉ። ባሃኡላህ የሞተው በ1892 በስቅላት ነው።\nሃይፋ/እስራኤል የባሃኢ ዋና ማእከል\nዊሊያም ዳቪየስ (1833-1906)\nየሞርሞን ቤተ ክርስቲያን ቅርንጫፍ በሆነውና የኋለኛው ቀን ቅዱሳን በተባለው ቤተ ክርስቲያን ውስጥ መሪ የነበረ ሰው ነው። በደቡብ የዋሽንግተን ስቴት ዋላዋላ ከተማ ላይ «የእግዚአብሔር መንግሥት» ማኅበርን መስርቷል። ተከታዮቹንም «እኔ ሊቀ መላዕክት ቅዱስ ሚካኤል ነኝ» በማለት ያስተማረ ሲሆን «አዳም፤ አብርሃም፣ ዳዊት» ሆኖ ከዚህ በፊት በምድር ላይ የመጣውም እሱ ራሱ መሆኑንም በድፍረት ይናገር ነበር። በኋላ ላይ ሚስት አግብቶ በየካቲት 11/1868 «አርተር» የተባለ ልጁን እንደወለደ ልጁን «በሥጋ የተገለጠ የእግዚአብሔር ልጅ» ነው በማለት ሲናገር «ዴቪድ» የተባለ ሁለተኛ ልጁን ሲወልድ ደግሞ እኔ ወደ «እግዚአብሔር አብነት» ተቀይሬአለሁ እያለ ይሰብክ ነበር። ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ ሁለቱም ልጆቹ በጉሮሮ በሽታ ሲሞቱ ተከታዮቹ ባቀረቡበት ክስ የቤተ ክርስቲያኑን ንብረት ሸጦ በመክፈልና ከተማውን ለቆ ወደካሊፎርንያ በመሰደድ መልሶ ለመደራጀት ሞክሮ ሳይሳካለት ልጆቹን እንደቀበረ ሁሉ እሱም ሞቶ ድንጋይ ተጭኖት ይገኛል።


ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ዓለማዊ መንፈስ በኃጢአታችን የተነሳ ቀስ በቀስ ተንሸራተን የምንገባበት ጉዳይ ነው! - የቫቲካን ዜና\nር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ዓለማዊ መንፈስ በኃጢአታችን የተነሳ ቀስ በቀስ ተንሸራተን የምንገባበት ጉዳይ ነው!\nርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በቫቲካን በሚገኘው በቅድስት ማርታ የጸሎት ቤት በጥር 22/2012 ዓ.ም እርሳቸው የሚያሳርጉትን መስዋዕተ ቅዳሴ ለመከታተል ለተገኙ ቄሳውስት፣ ደናግላን እና ምዕመናን ባሳረጉት መስዋዕተ ቅዳሴ ላይ ባሰሙት ስብከት ቅዱስነታቸው እንደ ገለጹት በዘመናችን እየተፈጸሙ የሚገኙት የክፋት ድርጊቶች እየተፈጸሙ የሚገኙት ኃጢአትን አቅልሎ ከመመልከት እና የኃጢያተኛነት ስሜት እየጠፋ በመሂዱ የተነሳ እንደ ሆነ የገለጹ ሲሆን በወቅቱ ከ2ኛው ሳሙሄል 11፡1-4 ላይ ተወስዶ በተነበበው የመጀመሪያው ምንባብ ላይ ትኩረቱን ባደረገው ስብከታቸው ቅዱስነታቸው እንደ ገለጹት እንደ ዳዊት ያሉ ቅዱሳን እንኳን ሳይቀር በእዚህ ዓለም ፈተና ተወስደው እንደ ነበረ ገልጸዋል። ይህ ሁላችንንም የሚያጋጥመን ፈተና እንደ ሆነ በመግለጽ ስብከታቸውን የቀጠሉት ቅዱስነታቸው ከዓለም መንፈስ መጠበቅ አለብን የምንለው በእዚሁ ምክንያት ነው ብለዋል።\nበጣም ከባድ ኃጢአት በምንሰራበት ወቅት እንኳን ሳይቀር ልባችን እንዲያው ሳይሸበር መደበኛ ተግባሩን የሚያከናውን ከሆነ፣ ሰላማዊ ሕይወት እየመራን ከሆነ፣ እየተከናወነ ያለውን ክፋ ነገር የማየት ችሎታ የሌለን ከሆነ ልባችንን የሰለበ ዓለማዊ መንፈስ ውስጥ እንገኛለን ማለት ነው ብለዋል። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በቅድስት ማርታ የጸሎት ቤት ባሳረጉት መስዋዕተ ቅዳሴ ላይ ያስሙት ስብከት ቀድም ሲል እንደ ጠቀስነው ከሁለተኛው መጽሐፈ ሳሙሄል ላይ ተወስዶ የተነበበ እንደ ሆነ መግለጻችን የሚታወስ ሲሆን “ቅዱሱ ንጉሥ ዳዊት” ምቹ በሆነው በእዚህ ምድር ሕይወት በመሰድ እግዚኣብሔር ሕዝቡን እንዲያገለግል እንደ መረጠው መዘንጋቱን ቅዱስነታቸው በስብከታቸው አስታውሰዋል። ዳዊት የነበረው ዓይነት ሕይወት የሚኖሩ ሰዎች ዛሬም ቢሆን በእኛ ዘመን እንደ ሚገኙ የገለጹት ቅዱስነታቸው ጥሩ የሚመስሉ “እሁድ እሁድ ወደ ቤተ-ክርስቲያን በመሄድ መስዋዕተ ቅዳሴ የሚያስቀድሱ፣ ክርስቲያን ነን የሚሉ፣ ነገር ግን የሚሰሩትን ኃጢያት ልብ የማይሉ ብዙ ክርስቲያኖች እንደ ሚገኙ “ በአጽኖት ገልጸዋል።\nርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በወቅቱ በተነበበው የመጀርያ ምንባብ ላይ ተንተርሰው ዳዊት በሰራው ኃጢአት ዙሪያ ላይ አንዴ ቆም ብለው እንደ ገለጹት የበርሳቢህ ሚስት የነበረችውን ሁሪያን ዳዊት ካስረገዛት በኋላ፣ ይህ ድርጊቱ እንዳይታወቅበት በማሰብ ባሏን በርሳብህን እንዳስገደለው ያስታወሱት ቅዱስነታቸው ዳዊት የፈጸመው የአመንዝራ ተግባሩ እንዳይታወቅበት ሁኔታዎችን ለማስተካከል በማሰብ ግዲያ መፈጸም እንደ መረጠ ገልጸዋል። ይህንን ተግባር ዳዊት ከፈጸመ በኋላ እንኳን ሳይቀር ዳዊት ምንም እንዳልተፈጠረ በማስመሰል እለታዊ እና መደበኛ የሆነውን የአኗኗር ዘይቤውን መኖር እንደ ቀጠለ የገለጹት ቅዱስነታቸው በጣም ተረጋግቶ ልቡ ምንም ዓይነት ስህተት እንዳልሰራ አምኖ ተቀብሎ የተረጋጋ ሕይወት ይኖር እንደ ነበረ ገልጸዋል። ቅዱስነታቸው ይህንን ሐሳባቸውን በሚገባ ለማስረጽ በማሰብ የሚከተለውን ብለዋል . . .\nነገር ግን ቅዱስ የነበረ፣ ብዙ መልካም ነገሮችን ያከናወነ፣ ከእግዚአብሔር ጋር አንድ የነበረ፣ ታላቁ ዳዊት እንዴት እንዲህ ማድረግ ቻለ? ይህ በአንድ ሌሊት የተፈጸመ ጉዳይ አይደለም። ታላቁ ዳዊት በቀስታ እየተንሸራተተ በእዚህ ጉዳይ ውስጥ ገብቱዋል። በጊዜው ኃጢያቶችን እንሰራለን፣ የቁጣ ኃጢአት፣ ልቆጣጠረው የማንችለው ስድብ እነዚህ ነገሮች አንድ ሰው ወደ ዓለማዊ መንፈስ በቀስታ እየተንሸራተተ እንዲገባ የሚያደርጉ ኃጢአቶች ናቸው። እነዚህን ነገሮች ልክ እንደ መደበኛ ነገር አድርግህ እንድትቆጥር የሚያድርግህ ደግሞ የዓለም መንፈስ ነው።\nርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ስብከታቸውን በቀጠሉበት ወቅት እንደ ገለጹት ኃጢአት ለሰው ልጆች ምቾትን በመፍጠር የሰውን ልጅ ቀስ ብሎ እንዴት እንደሚወስድ የገለጹ ሲሆን በመቀጠል እኛ ሁላችንም ኃጢአተኞች ነን - ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ የጊዜውን ኃጢአት እንሠራለን፣ እንናደዳለን፣ እንሳደባለን፣ ከእዚያም በፈጸምናቸው ተግባራት እናዝናለን እንጸጸታለን ብለዋል። አንዳንዴ እራሳችንን ወደ ጤናማ ሁኔታ ውስጥ ያሻገርን ስለሚመስለን የተለመደ ኃጢአት እንሰራለን። ለምሳሌ ያህል “ለቤት ሰራተኞቻችን ተገቢውን ክፍያ አንከፍልም፣ ገጠራማ አከባቢ ለሚሰሩ ሰራተኞች የምንክፍለው ክፍያ በጣም አነስተኛ ነው” እነዚህን እና እነዚህን የመሳሰሉ ተግባራትን ልማዳዊ በሆነ መልኩ እናከናውናለን ብለዋል።\nይህንን ዓይነት ተግባር እያከናወንን የምንሰራቸው ስህተቶችን በቅጡ እንኳን ሳንረዳ ራሳችንን እንደ አንድ መልካም ክርስቲያን አድርገን በመቁጠር በየለተ ሰንበቱ መስዋዕተ ቅዳሴ ለማስቀደስ ወደ ቤተ-ክርስቲያን እንሮጣለን በማለት ስብከታቸውን የቀጠሉት ቅዱስነታቸው ይህ ደግሞ በጣም አደገኛ የሆነ ባሕሪ ነው፣ ኃጢአት እየሰራን ምንም ነገር እንዳልተፈጠረ ሕሊናችንን አሳምነን መኖር ተገቢ የሆነ ድርጊ ስላልሆነ ራሳችንን መፈተሽ ይኖርብናል ብለዋል።\nከእዚህ ዓይነቱ ስህተቶቻችን ለመላቀቅ እና የተሻለ ክርስቲያኖች ለመሆን ከፈለግን ልክ ንጉሥ ዳዊትን ነቢዩ ናታን እንዳነቃው ሁሉ እኛንም ከተኛንበት በኃጢአት የተሞላ ሕይወት ውስጥ ነቅተን መውጣት እንችል ዘንድ የሚረዱን ሰዎችን መፈለግ እንደ ሚገባን የገለጹት ቅዱስነታቸው ከኃጢአታችን ነጽተን፣ ንጹህ የሆነ ሕሊና ይዘን እግዚኣብሔርን እና ባልንጀሮቻችንን የሚያስደስት ሕይወት እንኖር ዘንድ እንዲረዳን እግዚኣብሔርን ልንማጽን ይገባል ካሉ በኋላ ቅዱስነታቸው ለእለቱ ያዘጋጁትን ስብከት አጠናቀዋል።


Directhttp://img444.imageshack.us/img444/2354/palakpakin.jpg Embed this image "Forum" allows you to hotlink your original uploaded image on BBcode-compatible message boards and forums."Alt Forum" If your image does not show up after submitting your post, please use "Alt Forum". This occurs because some message boards use different BBcode and are not compatible."HTML" allows you to hotlink your original uploaded image on HTML-compatible websites, e.g., livejournal, blogger, etc.\n
Uploaded with ImageShack.us


my free webcam,freewebcams,live jasmine,webcam free,CAMTOCAMBABE.COM - 01. Porn Tube HQ 02. Spankwire Free 03. Tube 8 Today 04. PornerBros Free 05. Porn Hub Daily 06. Key Porn Tube 07. Cliphunter Free 08. Dino Clips 09. Eporner Free 10. Sex Tube HQ 11. PornUnlim 12. Full X Hamster 13. YouJizz Free 14. Sex Tube Daily 15. Tube Deposit 16. 4Tube Free\n8 XXX Tube Fuck MiMiMi Sure xVideos Tube X Videos Sex Tube Daily Sex Tube XXL XXX Porn Tube Home xxx TV My free webcam,freewebcams,live jasmine,webcam free,CAMTOCAMBABE.COM


ያ ል ዘ ራ ነ ው ን አ ላ ጨ ድ ን ም\nሃ ጫ ሉ ሁ ን ዴ ሳ\nየሃጫሉ ሁንዴሳ መገደል ጥቅሙ ምንድነው? ለማንስ ነው? ያልተስማሙንን በኃይል ማስወገድ መፍትሔ እንደማይሆን መቸ ይሆን የምንማር? እንዲህ ዓይነት ግድያ ይልቅ የግለሰቦቹን ኅልውናና የቆሙለትን ዓላማ ቢያጎላ እንጂ እንደማያከስም እንዴት ታጣን? ሃጫሉስ ምን የሚያስገድል ጉድ ተገኘበት?\nበሃጫሉ ሁንዴሳ ዐይን ውስጥ ራሳችንን እናያለን። ባህሪአችን ከሃጫሉ የተለየ አይደለም። አንደኛችን ሲገደል፣ እንደ ሕዝብ ሁላችንም ተገድለናል። ይህንን እውነት አለመገንዘብ በአካል ባይሆን በስብእና ያሳንሰናል። አናሳ ሞራል ያለው ሕዝብ ለሌላው ክብር የለውም፤ የሌለውን መስጠት አይችልማ! ከሁሉ በፊት ግን የሰው ክቡርነት ከእግዚአብሔር የተሰጠ ሥጦታ እንደ ሆነ ማወቅ ያስፈልጋል። የሰው ደም ማፍሰስ በእግዚአብሔር ፊት አስጸያፊ ነው፤ “የሰውን ደም የሚያፈስስ ሁሉ ደሙ ይፈስሳል፤ ሰውን በእግዚአብሔር መልክ ፈጥሮታልና።” (ዘፍጥረት 9፡6)\nየአንጃ ፖለቲካ አፈ ቀላጤዎች በየማኅበራዊ ሚድያ እየዞሩ የሚዘበዝቧቸው ቃላት እንደ ፈንጂ በስነ ልቦናና በአካል ላይ ጒዳት እንደሚያስከትሉ ይኸ ቋሚ ማስረጃ ነው። እነዚሁ ጎጂ ቃላትን ቀፍቅፈው የውጤቱን አሰቃቂነት ሲያዩ ወይ ለቀስተኛ መስለው ይቀላቀላሉ፤ ወይም አይመለከተንም ብለው ይክዳሉ። እንደ ሕዝብ የዘራነውን ነው የምንበላው። ጥላቻና ግድያ ዘርተን ፍቅርና ሰላማዊ ሕይወት አናጭድም።\nጥላቻና አሉባልታን በገንዘብ የሚቸበችቡ አሉ፤ የሰው ደም በእጃቸው ላይ አለ፤ በነፍስና በኑሮአቸው ገና ዋጋ ይከፍላሉ። ድረገጽ አታሚዎችና ታዳሚዎቻቸው በአሳብ ነጻነት ስም ጥላቻና ሽብር እንዳያራምዱ በህግ እንዴት ማገድ ይቻላል? ዜጎችስ መቸ ነው ከቀዬአችን ያለፈ ቊምነገር የሚታይብን?\nሁለት አሳሳቢ ጒዳዮች አሉ። አንደኛው፣ ቂም በቀል ነው። የገዳዩን ማንነት በመጠየቅ ይጀምራል። አንዳንዶችም በግርግር አጥፊ ዓላማቸውን ያራምዳሉ። ይህ አደገኛ አካሄድ ነው። ከንፈር መምጠጥ አማራጭ አይደለም። እንዳይዛመት ማገድ የእያንዳንዳችን ግዴታ ነው። ሃጫሉ የተገደለው ዞሮ ዞሮ በጥላቻ ነው። ጥላቻ ዘር የለውም። ጥላቻን በፍቅር እንጂ በጥላቻ ማምከን የተቻለበት ዘመን ወይም አገር የለም። ሁለተኛው፣ የዶ/ር ዐቢይ አስተዳደር ንዝህላልነት ነው። ከዚህ ቀደም በተደጋጋሚ እንዳየነው ሕዝብ መምራት ሕዝብን ከማረጋጋትና አመኔታን ከመፍጠር ተለይቶ አይታይም። የነገሮች በጊዜው እልባት አለማግኘት፤ የጒዳዮች መድበስበስ አሳዛኝና ቊጣን ቀስቃሽ ናቸው። ይባስ፣ ሕዝብ እንዳይተማመን፣ ፍትኅ አገኛለሁ ብሎ ተስፋ እንዳያደርግ ያግዳሉ። የሚመለከተው ክፍል በአፋጣኝ ግልጽ የሆነ መልስ ይስጥ!\nእግዚአብሔር ያዘኑትን ያጽናና።\nሰኔ 22/2012 ዓ.ም.


የዳንኤል እይታዎች Daniel Kibret's views: በእንግሊዞች የተመራው የመቅደላው ዝርፊያ በኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ላይ\nበፍቅር ለይኩን፡፡ [fikirbefikir@gmail.com]\n«በጣም ከሚያስገርመውና ከሚያሳዝነው ነገር ሁሉ በመቅደላ በንጉሡ በአፄ ቴዎድሮስ ታስረው ከነበሩት እንግሊዛውያን እስረኞች መካከል አንዱ ከስድስት ወር በፊት ተቀብረው ከነበሩት ከአቡነ ሰላማ [በወቅቱ የኢትዮጵያ ውስጥ የነበሩ የነበሩ ግብጻዊ ሊቀ ጳጳስ] መቃብር ዘንድ በመሄድ መቃብራቸውን ቆፍሮ፣ አስክሬናቸውን ጎትተው በማውጣት ብዙ ሺ ዶላር ሊያወጣ የሚችል ከአልማዝ የተሰራ መስቀላቸውን ከአንገታቸው ላይ መንጭቆ መውሰዱ የቱን ያህል የተረገመ ሰይጣን እንደነበረ የሚያሳይ ነው፡፡\n[ሄነሪ ስታሊን የአሜሪካው የኒዮርክ ታይምስ ሪፖርተር -እ.ኤ.አ 1868ዓ.ም]\nወንድማችን ዲ/ን ዳንኤል ክብረት በቅርቡ ለአንባቢያን ያቀረበውን ራእይ ዮሐንስ፡- የዓለም መጨረሻ መጽሐፉን ለመጻፍ በኢትዮጵያ ከሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት፣ ቅዱሳን መካናት እና ገዳማት ጀምሮ እስከ አፍሪካ አውሮፓና መካከለኛው ምስራቅ የሚገኙ ጥንታውያን ገዳማትን ዞሯል፣ አስሷል፡፡ በሀገራችን ውስጥ ከሚገኙ ቤተ መዘክሮች፣ ቤተ መጻሕፍቶችና ዩኒቨርስቲዎች አንስቶ በአፍሪካ፣ በአሜሪካና በአውሮጳ በሚገኙ ቤተ መጻሕፍቶች፣ ቤተ መዘክሮችና የምርምር ማእከሎች ተዟዝሮ ሰፊ የሆነ ጥናት ለማድረግ ሞክሯል፡፡\nበተለይም ደግሞ በመቅደላው ወረራ ወቅት በርካታ ቅርሶቻችንና የጥንት የብራና መጻሕፍቶቻን ተዘርፈው ባሉበት በብሪትሽ ሙዚየምና ቤተ መጻሕፍቶች ሳይቀር ሥራውን በሚያደንቁና ወዳጆቹና የቤተ ክርስቲያን ልጆች ድጋፍ ራእይ ዮሐንስ መጽሐፉን በቂና የተሟላ ሊባል በሚችል መረጃ የተደገፈ እንዲሆን የበኩሉን ያላሰለሰ ጥረት አድረጓል፡፡ ለዚህ መጽሐፍም ብዙ እንደለፋ በመጽሐፉ ውስጥ ያካተታቸው መረጃዎች፣ ምስሎችና ዕድሜ ጠገብ የሆኑ ማጣቀሻ መጻሕፍቶች ጥሩ ማሳያዎች ናቸው፡፡\nለዛሬው ለዚህ መጣጥፌ መነሻ የሆነኝ ወንድማችን ዲ/ን ዳንኤል በዚሁ መጽሐፉ ገጽ 18 ላይ የጠቀሰው ቁጭትን የሚያጭር ታሪካዊ ማስረጃ ነው፡-\nእቴጌ ምንትዋብ ራእይ መጽሐፍን አስጽፈው ለጎንደር ደረስጌ ማርያም ቤተ ክርስቲያን ለእራሳቸውና ለልጃቸው ለኢያሱ መታሰቢያ ይሆን ዘንድ መስጠታቸውንና ይህም መጽሐፍ በመቅደላው ወረራ ጊዜ እንግሊዞች ዘርፈው ወስደው አሁንም ድረስ በብሪትሽ ቤተ መጻሕፍት በMS Or. 533 ተመዝግቦ እንደሚገኝ ለአንባቢያን መረጃውን አካፍሏል፡፡ ይህንን ትውልድን ሁሉ የሚያስቆጭና እስከ መቼ ድረስ ቅርሶቻችን በባእድ ምድር የሌሎች ጌጥና መጠቀሚያ ሆነው ይዘልቃሉ የሚያስብል ስሜትን በሚያጭር አኳኃን ዳንኤል የቤተ ክርስቲያኒቱን ልጆችና ሀገሩን፣ ቅርሱን ታሪኩን የሚወድና በዚህም ቅርሱና ታሪኩ ለሚኮራ ኢትዮጵያዊ ሁሉ የቁጭት ስሜትን የሚያጭር መልእክትን እግረ መንገዱን ያስተላለፈ ይመስለኛል፡፡\nገዛኸኝ ፀ. የተባሉ ሰው ይህ መጽሐፍ በተመረቀ ሰሞን በአዲስ አድማስ ጋዜጣ ላይ «ራእይ ዮሐንስ ለበይነ ዲሲፕሊናዊ ንባብ የሚያተጋ መጽሐፍ» በሚል በዲ/ን ዳንኤል ክብረት መጽሐፍ ላይ ባቀረቡት አጭር ዳሰሳ ላይ እንደገለጹት፡- «…የቻልክ ኢትዮጵያዊ በዚህ መዝገብ ቁጥር የተገለጸ ሀብትህ እንግሊዝ ሀገር አለና ለማስመለስ የቻልከውን ሁሉ አድርግ ማለቱን ለመጠየቅ ደግሞ፣ የክርስትና ሃይማኖት ተከታይ መሆን ግድ ሳይል ኢትዮጵያዊነት ብቻ በቂ ይመስለኛል፡፡» በማለት ቁጭትና እልህ የተቀላቀለበት የሚመስል ስሜታቸውንና አስታያየታቸውን አጋርተውናል፡፡\nበአውሮፓ በተለይም ደግሞ በብሪትሽ ሙዚየም፣ በተለያዩ ቤተ መጻሕፍቶች፣ ትልልቅ ዩኒቨርስቲዎችና የምርምር ማእከሎች የሚገኙ ቅርሶቻችንና የቤተ ክርስቲያናችን ጥንታዊ የብራና መጻሕፍቶች ወደ አውሮፓና አሜሪካ እንዲሻገሩ ምክንያት ከሆኑት መካከል የመቅደላው ጦርነት አንዱ እንደ ነበር የሚመሰክሩ በርካታ የታሪክ ማስረጃዎችና ሰነዶች አሉ፡፡ «የቴዎድሮስ አሟሟትና የመቅደላው ዘረፋ» በሚል በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ የኢትዮጵያ ጥናትና ምርምር ተቋም ባሳተመው የጥናት መጽሐፍ ግርማ ኪዳኔ የተባሉ ምሁር ባቀረቡት ጥናታዊ ጹሑፋቸው ላይ በወቅቱ የጦርነቱን ሁኔታና የእንግሊዞቹን ዝርፊያ በማስታወሻው ላይ ያሰፈረው የኒው ዮርክ ታይምስ ሪፖርተር የሆነው ሄነሪ ስታሊንን ጠቅሰው የወቅቱን ዝርፊያና ውድመት እንዲህ ገልጸውታል፡-\nአፄ ቴዎድሮስ እራሳቸውን ባጠፉበት ወቅት የተኩስ ድምጽ በሰሙበት አካባቢ ሁለት የአይሪሽ ዜግነት ያላቸው ወታደሮች የተኩስ ድምጽ ወደሰሙበት አቅጣጫ እየተሯሯጡ በመምጣት በሕይወትና በሞት መካከል ከነበሩት ከአጼ ቴዎድሮስ ላይ ሽጉጣቸውን፣ የጣታቸውን የወርቅ ቀለበትና የአንገታቸውን መስቀል መውሰዳቸውንና እነዚህ ወታደሮችም እኚህ በጀርባቸው የተንጋለሉት ሰው አፄ ቴዎድሮስ መሆናቸውን በጭራሽ እንዳላወቁ በመግለጽ እነዚህ ወታደሮች በአጠገባቸው የተጋደሙት ሰው አጼ ቴዎድሮስ መሆናቸውን ያወቁት ሽጉጣቸውን እያገላበጡ በማድነቅ ሲመለከቱ በጎን በኩል ከብር ተቀርጾ የተለበደውን ጹሑፍ ካነበቡ በኋላ ነበር፡፡ ጹሑፉም እንዲህ የሚል ነበር፡- እንደ ኤ አ 1854 ለአሽከሬ ለፕላውደን የአቢሲኒያው ንጉሥ ቴዎድሮስ ላደረጉለት ቅንነት የተሞላበት ደግነት ያለኝን አድናቆት ለመግለጽ ከታላቋ ብሪታንያና አየርላንድ ንግሥት ቪክቶሪያ የተላከ ስጦታ፡፡\nየአጼ ቴዎድሮስ መሞት ከተሰማ በኋላ የእንግሊዝ ወታደሮች በቀጥታ የተሰማሩት ወደ ዝርፊያ ነበር፡፡ ይህ ደግሞ በወቅቱ በጣም የተለመደ ነበር ይላሉ በትውልድ እንግሊዛዊ የሆኑትና ለረጅም ዓመታት በኢትዮጵያ ውስጥ የኖሩትና እርሳቸው፣ ባለቤታቸው እውቁ የታሪክ ምሁር ፕ/ር ሪቻርድ ፓንክረስትና ቤተሰቦቻቸው ጭምር የኢትዮጵያ ታላቅ ባለውለታ የሆኑትና በኢትዮጵያ ታሪክና ባህል ላይ የተለያዩ የጥናት ወረቀቶችን ያቀረቡት ሪታ ፓንክረስት፡-\n«The Capture of Maqdala was followed by an evening of looting in the best tradition of the British army at that time » እኚሁ እንግሊዛዊ ምሁር The Maqdala Library of Tewodros በሚል ባቀረቡት አንድ ጥናታዊ ጹሑፋቸው ላይ እንደገለጹትም ከ350 በላይ የሚሆኑ የብራና መጻሕፍቶች የኢትዮጵያን ጥንታዊ ታሪክና ክርስትና ሃይማኖቷን በሳይንሳዊ መንገድ ለማጥናት በሚል ወደ አውሮፓ መውሰዳቸውን ጠቅሰው ከእነዚህም መጻሕፍት ውስጥ እጅግ የተዋቡና በልዩ ሁናቴ የተጠረዙ የብራና መጻሕፍቶችን ለንግሥት ቪክቶሪያ በስጦታ መልክ ተሰጥቷቸው ዊንድሶር ካስል በተባለ በንግሥቲቱ ልዩ ቤተ መጻሕፍት በክብር እንደተቀመጠና እነዚህ ብርቅ ስብስቦች ለማየት ልዩ የሆነ የንግሥቷ ፈቃድ እንደሚያስፈልግ በመጥቀስ ጽፈዋል ሪታ ፓንክረስት፡፡\nይህን የመቅደላውን የእንግሊዞቹን ቅጥ ያጣ ዝርፊያና ውድመት አቶ ግርማ ኪዳኔ ከላይ በጠቀስነው ጥናታዊ ጹሑፋቸው ከእንግሊዝ ወታደሮች ከመቅደላ በጨረታ የገዛውን በርካታ ቅርሶች በመጫን ወደ አውሮፓ ስላሻገረው የኒዮርክ ታይምሱ ሪፖርተር ሄነሪ ስታሊን ሲያብራሩም፡-\nስታሊን ከእንግሊዝ ወታደሮችና ሹማምንት በጨረታ የገዛውን በርካታ ቅርሶች በአምስት አጋሰስ ጭኖ ከመቅደላ ወደ ሰንዓፌ ከዚያም ወደ ዙላ ከምትባለው የቀይ ባሕራችን ጠረፍ ደረሰ፡፡ ከዚያም አምስት በቅሎዎች ላይ ጭነው ያመጣቸውን ቅርሶች በሣጥን አስገብቶ ካሸጋቸው በኋላ በቅሎቹን ሽጦአቸው በማግስቱ «ትራንስፖርት እስቲመር ኢንጂን» ተብላ በምትጠራው አነስተኛ መርከብ እርሱና የአጼ ቴዎድሮስን አራት ዘውዶች ለንግሥት ቪክቶሪያ እንዲያደርስ ከተወከለው ከኮሎኔል ሚልወርድ ጋር በመሆን በስዊዝ ካናል በኩል አድርገው ቅርሶቻችን ከሀገር እንዲወጡ አደረገ፡፡ በተጨማሪም የእንግሊዝ ጦር አዝማች የነበረው ጄኔራል ናፒየር በርካታ ቅርሶችን በመዝረፍና በጨረታ በመሸጥ፣ እንዲሁም እጅግ ውድ የሆኑትን ቅርሶችን የግሉ ንብረት በማድረግና በመጨረሻም መቅደላንና አፄ ቴዎድሮስ የተቀበሩበትን የመድኃኔዓለም ቤተ ክርስቲያንን ሳይቀር በእሳት በማጋየት የጦርነቱን ፍጻሜ እንዳበሰረ ጽፈዋል፡፡\nየአፄ ቴዎድሮስ እስረኛና ምርኮኞች ከነበሩትና ለመቅደላው ጦርነት መንስዔ ከሆኑት እንግሊዛውያን ሚሲዮናውያን መካከል አንዱ ስለፈጸመው ኢሰብዓዊ ድርጊትና ዓይን ያወጣ ዝርፊያ የኒው ዮርክ ታይምስ ሪፖርተር የሆነው ስታሊን በወቅቱ የታዘበውን ሲገልጽ፡- «… በጣም ከሚያስገርመውና ከሚያሳዝነው ነገር ሁሉ ከእስረኞቹ መካከል አንዱ ከስድስት ወር በፊት ተቀብረው ከነበሩት ከአቡነ ሰላማ መቃብር ድረስ በመሄድ አስክሬናቸውን ከመቃብሩ በማውጣት ከአልማዝ የተሰራ መስቀላቸውን ከአንገታቸው ላይ መንጭቆ መውሰዱ የቱን ያህል የተረገመ ሰይጣን እንደነበረ ነው…» ሲል በሐዘኔታ የታዘበውን በመጽሐፉ አስፍሮታል፡፡\nአቶ ግርማ ኪዳኔም በጥናት ወረቀታቸው እንደገለጹት የአቡነ ሰላማን ከወርቅ የተሰራ አክሊልና የቁርባን ጽዋ ከአንድ ጦር ሜዳ ከዋለ ወታደር የብሪትሽ ሙዚየም ተወካይ የሆነው ሆልምስ በአራት እንግሊዝ ፓውንድ ብቻ ገዝቶት እንደነበርና በኋላም እነዚህን ቅርሶች ሪቻርድ ሆልምስ ከኮሎኔል ፍሬዘር፣ ከኮሎኔል ሚልወርድና ከኮሎኔል ካሜሩን ጋር በመመሳጠር «ዘ አቢሲኒያን ፈንድ ኮሚቴ» በሚል ስም ለብሪትሽ ሙዚየም በሁለት ሺ የእንግሊዝ ፓውንድ እንዲሸጥላቸው እ.ኤ.አ ጁላይ 1/1868 አቅርበውት እንደነበር የተጻጻፏቸውን ደብዳቤዎች በዋቢነት በመጥቀስ ጽፈዋል፡፡\nስለ ታሪካዊና ጥንታዊ ቅርሶቻችን ስናወራ በተለይም ደግሞ በመቅደላ ጦርነት ወቅት በእንግሊዛውያኑ ተዘርፎ የሄዱት ጥንታዊ የብራና መጻሕፍቶቻችን፣ ታሪካዊ መዛግብቶቻችንና ቅርሶቻችን እጅግ በርካታ ናቸው፡፡ በዓለም አቀፍ ደረጃ እነዚህን በመቅደላ ጦርነት ወቅት ከኢትዮጵያ ተዘርፈው የተወሰዱትን ቅርሶች ለማስመለስ የተቋቋመ AFROMET የተባለ ማኅበር አለ፡፡ ይህ ማኅበር በተለያዩ ጊዜያት ባደረገው ያላሰለሰ ጥረትና ቅርሶቻችንን የማስመለስ ዘመቻ በጦርነቱ ወቅት ተዘርፈው ከሄዱት ታሪካዊ ቅርሶቻችን መካከል የአጼ ቴዎድሮስን የጸሎት ዳዊት፣ የአንገታቸው ክታብና ጎራዲያቸውንና ሌሎችንም ወድና ብርቅዬ የሆኑ ታሪካዊ ቅርሶቻችንን በማስመለስ በአዲስ አበባ ዪኒቨርሰቲ በኢትዮጵያ ጥናትና ምርምር ተቋም ቤተ መዘክር ለሕዝብ እይታ ቀርበው እንደነበረ አስታውሳለሁ፡፡\nማኅበሩን በበላይነት የሚመሩት ፕ/ር አንድሪያስ እሸቴና ፕ/ር ሪቻርድ ፓንክረስት፣ እንዲሁም የኢትዮጵያ ጥናትና ምርምር ተቋም ወዳጆች ማኅበር አባላት፣ ከብዙ ኢትዮጵያውያንና የውጭ ሀገር ምሁራንና በቅርስ ዙሪያ ከሚሰሩ ሀገር አቀፍና ዓለም አቀፍ እንደ ዩኔስኮ ካሉ ድርጅቶች ጋር እያደረጉት ባለው ጥረት ወደፊትም በእንግሊዝ የሚገኙ በርካታ ቅርሶቻችን ሊመለሱ እንደሚችሉ ተስፋ እናደርጋለን፡፡\nበመጨረሻም ሪታ ፓንክረስት ከላይ በጠቀስኩት ጥናታዊ ጹሑፋቸው ከ350 በላይ ከሚሆኑት ከሀገራችን ተዘርፈው ከወጡትና በአውሮፓ ከሚገኙ የሃይማኖት፣ የታሪክ፣ የፍልስፍና፣ የጥበብና በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የተጻፉ የጥንት የቤተ ክርስቲያናችን የብራና መጻሕፍቶቻችን የቻሉትን ያህል ጥረት አድርገው ያገኟቸውን በቁጥር ጥቂት የሆኑትን እነዚህን የብራና መጻሕፍቶቻችንን ያሉበትን ቦታና ብዛታቸውን በመጥቀስ ያቀረቡትን መረጃ በመጥቀስ ወደ ጹሑፌን ማጠቃለያ ላምራ፡፡\n1. Cambridge University Library- 12 መጻሕፍት\n2. Bodleian Library, Oxford University- 10 መጻሕፍት\n3. British Library, formerly British Museum, acquired since the deposit of the Maqadala collection in 1878- 5 መጻሕፍት\n4. John Rydlands Library, University of Manchester- 3 መጻሕፍት\n5. National Museum of Antiquities, Edinburgh- 2 መጻሕፍት\nእነዚህና በተለያዩ የአውሮፓ ሀገሮች፣ በአሜሪካና በተቀረው ዓለም ያሉ ቅርሶቻችን በብሔራዊ ቁጭትና ተቆርቋሪነት የማስመለስ ኃላፊነት በዚህ ትውልድ ጫንቃ ላይ የወደቀ እንደሆነ አስባለሁ፡፡ በተለይም ደግሞ ለሀገራችንና ለቤተ ክርስቲያናችን ታሪክና ቅርስ ልዩ ትኩረት በመስጠት የበኩሉን ታሪካዊ ድርሻ በመወጣት ላይ የሚገኘው ማኅበረ ቅዱሳን በቅርስ፣ በታሪክ እና በሃይማኖት ጥናት ላይ የተሰማሩ የቤተ ክርስቲያኒቱን ልጆች በተጠናከረ ሁናቴ በማሰባሰብና ተጀምረው ያሉት ሥራዎችም ተጠናክረው እንዲቀጥሉ እንዲሁም የእነዚህ የትውልድ፣ የሀገርና ቅርስና ታሪክ ማእክል የሆኑ ጥንታዊ ገዳማትና ቅዱሳን መካናት ህልውናቸው ተጠብቆ እንዲቆይ እያደረጉ ያለውን ጥረት ማገዝ የሁላችንም ኢትዮጵያውያንና የቤተ ክርስቲያኒቱ ልጆች ኃላፊነት ይመስለኛል፡፡\nእንዲሁም እንደ ዲ/ን ዳንኤል ያሉ የቤተ ክርስቲያን ታሪክና ቅርስ አጥኚዎችና ተመራማሪዎች በውጭ ሀገራት በሚገኙ በቤተ ክርስቲያናችን ቅርሶች ዙሪያ ወደፊት ሰፋ ያለ ጥናትና ምርምር በማድረግ የቤተ ክርስቲያናችን በሺ ዘመናት የክርስትና ሐዋርያዊ ጉዞዋ ያቆየችልንን ታሪክና ቅርስ ለትውልድ በማስተወወቅ ረገድ የጀመረውን ታላቅ ስራ አጠናክሮ እንደሚቀጥልበት ባለ ሙሉ ተስፋ ነኝ፡፡\nየደቡብ አፍሪካው በፍቅር ለይኩን እንዲህ አልፎ አልፎ ብቅ እያልክ በዲ/ን ዳንኤል ላይ ምታቀምሰን እጅግ አስደናቂ፣ ብርቅዬ የሆኑ ታሪካዊ ጹሑፎችህ በጣሙን የማደንቃቸው ናቸው፡፡ በተለያዩ ጊዜያት ስለ አፍሪካውያን የጸረ ቅኝ ግዛትና ጸረ አፓርታይድ ንቅናቄና ሀገራችን ኢትዮጵያና የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን የነበራቸውን ታላቅና ታሪካዊ ሚና በተጨባጭ የታሪክ ማስረጃዎች እያሰደገፈክ የምታቀርባቸው ጹሑፎች በእውነቱ እጅጉን ደስ የሚያሰኙ ናቸው፡፡\nበቅርቡም የደቡብ አፍሪካውን አንጋፋ የነፃነት ፓርቲ ANC (African National Congress Party) አስመልከተህ በዚሁ በወንድማችን በዲ/ን ዳንኤል ጦማር ላይ ያስነበብከን ጹሑፍ ቤተ ክርስቲያናችን ስለ ሰው ልጆች ነፃነት፣ መብት፣ እኩልነትና ክብር የምትሟገት በጭቆና ቀንበር ተጭኖአቸው ለሚማቅቁና ፍትህን ለተነፈጉ ሕዝቦች እንደ መጽሐፍ ቅዱስ ቃል፡- «አፍህን ስለዲዳው ክፈት፣ ተስፋ ስለሌላቸውም ሁሉ ተፋረድ። አፍህን ክፈት፣ በእውነትም ፍረድ፤ ለድሃና ለምስኪን ፍርድ፡፡» የሚለውን ዘመን አይሽሬ ቅዱስ ቃል በተግባር ስታሳይ የነበረች ጥንታዊትና ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያን ነበረች፡፡\nምንም እንኳን ዛሬ ለሰው ልጆች ነፃነትና መብት መከበርና ፍትህ ድምፃቸው የሚሰማ አባቶችን ፈልጎ ማግኘት በጭድ ውስጥ የወደቀን መርፌን የመፈለግ ያህል ከባድ የሆነበት ዘመን ላይ የደረስን ቢሆንም የቤተ ክርስቲያናችንን የቀድሞውን መልካም ታሪኳን ማውሳትህን ግን በቤተ ክርስቲያናችን ላይ ያለ እውቀት የሆነ የድፍረት ቃል ለሚናገሩ ሰዎች አፍ የሚያዘጋ ነውና፣ እባክህ ብዕርህ አትንጠፍብን፡፡ እንዲህ ታሪክን እየበረበርክ ለትውልዱ የቀደመ ዘመኑን ታሪኩንን ቅርሱን በማሳወቅ ዛሬን በሚገባ እንዲኖርና ነገንም ባለ ራእይና መንፈስ ጠንካራ እንዲሆን የሚያግዘውን እነዚህ ድንቅ ጹሑፎችህ አይቋረጡብን፡፡\nበጀመርከው ብዕርህ በደቡብ አፍሪካ ቤተ ክርስቲያናችን እያደረገች ያለውን ሐዋርያዊ ተልዕኮና የወንጌል አገልግሎትም ማስነበብህን አታቋርጥ፡፡ በዛ ያሉ ትውልደ ደቡብ አፍሪካውያን የቤተ ክርስቲያናችን ምእመናንና አገልጋዮች ያሉበትን ሁናቴም በነካ እጅህ እንዲህ አልፈህ አልፈህ ብቅ እያልክ አስነብበን፡፡ እንዲሁም የአንተን ጹሑፍ በማስተናገድ ሁሉን አቀፍ እውቀት እንዲኖረን ከሚጥረው ከወንድማችን ከዲ/ን ዳንኤል ጋር ታሪካችን እና ቅርሳችንን በተመለከተ መሠረት ያለው አንድ ሥራ ለምን አይሰራም፣ ቅርሶቻችንን ለማስመለስስ እኛ ወጣት የቤተ ክርስቲያን ልጆች ከቤተ ክርስቲያናችን አባቶች ጋር በመተባበር የተቃውሞ ድምፃችን የሚሰማበት መድረክ ለምን አይዘጋጅም፡፡\nእሰቲ ወንድማችን ዳኒ ከታሪክና ከቅርስ ባለሙያው ከደቡብ አፍሪካው ወንድማችን በፍቅር ለይኩንና ከሌሎች የቅርሳችንና የታሪካችን ተቆርቋሪዎች፣ የታሪክ ምሁራንና የቅርስ ጥበቃ ባለሙያዎች እንዲሁም በቤተ ክርስቲያናችን ካሉ ከሚመለከታቸው ክፍሎች ጋር በመሆን ለምን የሆነ ነገር አይደረግም፡፡ ዳኒ እስቲ በዚህ ጉዳይ ቅስቀሳና ዘመቻ ለማድረግ ሞክር፡፡\nእግዚአብሔርን ኢትዮጵያን ይባርክ!\nBravo Befikir! Bravo Danni! Well well… what an insightful and thoughtful article; and well constructed and supported with reliable sources. I absolutely read it breathlessly and very much astonishing with such a wonderful historical piece.\nNever heard before about our Church material relics and heritage looted and destruction in such elaborated and corroborated citation with both local and international historians, writers, and expertise.\nDn Daniel:- I’m so grateful for entertaining such a wonderful article on your Blog. I appreciate such brothers and sisters who share your vision towards our Church. Please we need to know more about our church properties and heritages plundered and looted by Europeans.\nWe need something to raise our voice together so Danni what do you think on this serious matter, ‘coz this is not only our Church matter it’s a national issue.\nPlease would you address this issue seriously and create awareness towards all Ethiopians both in home and in the Diaspora as well. I’m really thank you for your wonderful work!\nZeryaqob Ze Hagere Israel Zenefs!\nAnonymous April 27, 2012 at 10:45 PM\nአብየት አንጀት ሲበላ።ዮዲት ጉዲት ለ፵ ዓመታት ስታወድመን፥ግራኝ መሃመድ ኣልሰልምም ያለ ሲያርድ፥ኢንግሊዞች ወዳጅ መስለው የኢትዮጵያ ቅርሶች ሲዘርፉ፥ጣልያኖች ኢትዮጵያን ሁለተኛዋ ጣልያን ለመፍጠር ደጋግመው ሲሞክሩ ኣልሳካ ሲላቸው ሶማሊያ እና ኤርትራ ለረዥም ዓመታት በስራቸው በማቆየት ጸረ ኢትዮጵያ የሆነ ቫይረስ በደማቸው በማስረጽ፥ ምንም ሳይኖራቸው በትእቢት የተወጠሩ መጥፎ ጎረብየት ፈጥረውልን ፣መደማመጥ የሚባል ያልፈጠረባቸው፥የጥይት ሰዎች ትተውልን ሸሽተዋል።\nእግዚኣብሕር ከዘራፊዎች ይጠብቀን።\nAnonymous April 28, 2012 at 6:06 AM\nEwenet new E/z yibarkih!!\nyasaznal , Thank You D/n Danil Kibret\nAnonymous April 28, 2012 at 11:58 AM\nenameseginalen, melkam asabewoch yadergen !!!\nየህሊና ወግ April 28, 2012 at 12:32 PM\nዳኒ ይህን ሃሳብ እኔም ጡመራ መድረኬ ላይ ለውይይት አቅርቤው መልካም የሆኑ እሰተያየቶችን አግቼበታለሁ፡፡ባንተ በኩል ሃሳቡን ያደረሰንን ወንድም ዕድሜ ይስጥል ፡፡\ngalela April 29, 2012 at 1:16 PM\nIt is a great literature. I think you are doing your best in keeping and maintaining Ethiopian History.\ntadey April 30, 2012 at 11:04 AM\nበተጨማሪም የእንግሊዝ ጦር አዝማች የነበረው ጄኔራል ናፒየር በርካታ ቅርሶችን በመዝረፍና በጨረታ በመሸጥ፣ እንዲሁም እጅግ ውድ የሆኑትን ቅርሶችን የግሉ ንብረት በማድረግና በመጨረሻም መቅደላንና አፄ ቴዎድሮስ የተቀበሩበትን የመድኃኔዓለም ቤተ ክርስቲያንን ሳይቀር በእሳት በማጋየት የጦርነቱን ፍጻሜ እንዳበሰረ ጽፈዋል፡፡\nAbebe M. Beyene April 30, 2012 at 11:16 AM\nWhat a wonderful view is this? I wanna have your book on the view of John to the end of the world. Stay Blessed,\nnice view and let us try to perform our duty...\nMY VIEW ON OUR ...WE HAVENOT BUILT MUSEUMS FOR OUR GREAT MONASTERIES ATLEAST AND IT IS EASY FOR US TO SHOW OUR COMMITMENT FOR OUR HISTORY,VALUES AND HERITAGES AND BRANNA BOOKS BY KEEPING WHAT IS ON OUR HAND AND TO ASK OTHERS TO RETURN OURS\nasbet dngl May 17, 2012 at 4:53 AM


የአገናኝ ጭማቂ ፣ የጣቢያ ተዋረድ እና እውነታ\nስለዚህ ብዙ ኩባንያዎች የምሠራቸው በቤታቸው ገጽ ፣ አሰሳ እና ቀጣይ ገጾች ላይ ብዙ ጊዜያቸውን በማተኮር ነው ፡፡ ብዙዎቻቸው አላስፈላጊ በሆነ የገበያ ጽሑፍ እና ማንም በማያነባቸው ገጾች ታብዘዋል - ግን አሁንም እነሱ እዚያ መኖራቸውን ያረጋግጣሉ ፡፡ ንድፍ አውጪዎች እና ኤጀንሲዎች ቁጭ ብለው በተለምዶ ይህን በሚመስል ታላቅ ተዋረድ ከግምት በማስገባት ጣቢያውን ያሳድጋሉ-\nእነሱ 'የአገናኝ ጭማቂ' በተዋረድ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆነው ገጽ እስከ ትንሹ አስፈላጊ ድረስ በትክክል እንደሚፈስ ተስፋ ያደርጋሉ። ምንም እንኳን ሁልጊዜ የሚከሰትበት መንገድ አይደለም ፡፡\nጉግል ጣቢያዎን ሲያገኝ እና እርስዎ አገናኞች ወደ እርስዎ ይዘት የሚያመለክቱ ሲገኙ ጉግል የድረ-ገፁን ተዋረድ የራሱ ትርጓሜ ማዘጋጀት ይጀምራል ፡፡\nለተለየ ቁልፍ ቃላት በጥሩ ሁኔታ የተመቻቸ እና ብዙ ቶን አገናኞች ያሉት አንድ ልጥፍ ሊኖርዎት ይችላል ፣ በእውነቱ በጣቢያዎ ውስጥ የገጾችን አስፈላጊነት ከ Google ጋር በተቃራኒው ያሽከረክራል። የ “አገናኝ ጭማቂ” በተቃራኒው ከ ‹ብሎግ› ልጥፍ ወደ ምድብ ፣ ከምድብ ወደ መነሻ ገጽ ሊፈስ ይችላል ፡፡\nበእርግጥ በእውነቱ በእውነቱ የትኛውም የሥልጣን ተዋረድ በድር ጎብorዎ የሚጠቀመውን ያህል ያህል አስፈላጊ አይደለም ፡፡\nእያንዳንዱ ገጽ የመነሻ ገጽ ነው እናም እርስዎ ወደ ጣቢያዎ የመግቢያ ገጽ እንዲሆኑ እና ለተሳትፎ ውጤታማ መንገድ እንዲኖርዎት - ሁለቱም በእውቂያ ቅጽ በኩል ወይም ወደ ማረፊያ ገጾች ጥሪ-ወደ-ጥሪ በማዘጋጀት ማበረታታት እና ማዘጋጀት አለብዎት ፡፡ .\nያንን ለመረዳት አስቸጋሪ ነው ምክንያቱም አንተ አስፈላጊ እና አስፈላጊ በሚሆንበት ቦታ ትኩረትን የሚያተኩር ተዋረድ ነድፈዋል ብለው ያስቡ ፣ ይህ ማለት የእርስዎ ጣቢያ ተገኝቷል እና በትክክል ጥቅም ላይ ይውላል ማለት አይደለም! በዚህ መሠረት ዲዛይን ያድርጉ!\nመለያዎች: b2b ውሂብኮክቴክኖሎጂv ነብርzoominfo ማህበረሰብ እትም


aubrey lee 4tube porn tube videos, free aubrey lee 4tube Porn Videos - Page: 1 at You Porno Search Engine | profmvd34.ru\nYou Search for aubrey lee 4tube Porn videos\ngirlsdoporn+aubrey, girls+do+porn+aubrey, aubrey+girls+do+porn, aubrey+taylor+tube, aubrey+o+day+porn, girlsdoporn.com+aubrey, aubrey+girlsdoporn, Aubrey+Banks, aubrey+o+day+porno, aubrey+o´day+porn+tube, girls+do+porn+tube+aubrey, girlsdoporn++aubrey, Aubrey+O’Day, aubrey+lee+4tube, aubrey+taylor+4tube,\nDouble Blow Job - Tori B..\nShyla Styles and Aubrey ..\n42:02 Add to favorites\nAngela Alyssa blowjob xnxx tits Alana Amber Alexa Anita Allison Allie fuck FTV pornstars Angelica keezmovies Amateur Anastasia shufuni madthumbs Angie Adriana redtube Alexis Ann eporner extremetube boysfood cumshot blonde pornrabbit @ Angelina Blue Anna Marie big xhamster Alexandra Lee Alicia Blonde moviefap pornhub pornstar Love slutload April tnaflix Angel Hardcore Ashley hardsextube megaporn empflix Amanda Amy hardcore xvideos\nFree aubrey lee 4tube porn videos at You Porn tube Search Engine? Visit aubrey lee 4tube porn videos and aubrey lee 4tube porno tube index page and choose from aubrey lee 4tube porn tube categories featuring aubrey lee 4tube teens with big tits and much more free aubrey lee 4tube videos, aubrey lee 4tube porn videos, you porn clips, aubrey lee 4tube adult movies - all absolutely free. Copyright © 2009 YouPornoSE.com\nchip nicolas porn www.madthums.com free jizzonline www.xnx animal www.sexyporn.com bigboobalert beastaliyporn teenvirginsek seemoreat xxx com xvivideo.com.hd.smart animoporn.tumbr.com desi mujra tube 02sexcinema www.xxnx.som lia19 tube www yeang sxey banes xvideos youporn eden petty video www.xxxnx.con montana fishburn xvideos youpo0rn 17teen tube homemommyxxx.com jada cheng xxx wwwturkishsex www.madthum.com dt video daily parispron movie proxyree xnxxxporn video www.youlizz sabrine maui mandingo xxn.comporn lily thai premature ghazala javed sex movie olimpiadas porno booty free watch porntube1080p mad thumb porn cindys movies peter north melody max porntube jacklien farnandes nici sterling starbangers faith nelson tube monique alexander escort bratty princess raquel xn xxxxxxxx WWWXXX18COM,L shakela sxa.com arbic sexy video www.wifebuket.com fartfantasy videos free worldstarhiphop porn jodi west aunt infernalmporn videos video sexo 18schoolgirlz.com xnxxmomson fearsex.ru xxx 8tenn gulia ann desi kitchen fuc pega1 hentai 45anime jessica canizales bikini contest xnxxpks hypnogirls.com xnxc hd gey xxnx m.keezmovies tube.comporn Dsexvidos retube proxy xxn arbi joujizzz 18to19 sex naugthyamerican gf18.org page1 amy koughan drunk veronika raquel footjob zgay tube www.ego porn.com nicole sheridan howard stern mr hallowman alisonangal.com youjizz on mobile www.youport.com xnxx mooves wwwladyboysax bozma kizlik olsh onion booty aninah free hoodsextapes www.bigbubblingbuttclub.com trannytub devious distractions free 18schoolgirlz videos xxxmx videos


ምሁራኑ ሠልጣኝ፣ ሹመኞች አሰልጣኝ የሆኑበት ዩኒቨርሲቲ ሆኗል ዶ/ር ዳኛቸው አሰፋ መጽሔታችን የአገራችን የትምህርት ሁኔታበከፍተኛ ደረጃ ችግር ላይ የወደቀ መሆኑን በመገንዘብ፣ የችግሩን ጥልቀት ለማወቅና የመፍትሄ ሃሳቦችን ለማስቀመጥ በዘርፉ ጥናትና ምርምር ካደረጉ ምሁራን ጋር ተከታታይ ውይይቶችንስታደርግ ቆይታለች፡፡ በዚህ ዕትማችንም ውይይቱን በመቀጠል ከዶ/ር ዳኛቸው አሰፋ ጋርስለትምህርት ፍልስፍና፣ ስለዩኒቨርሲቲ ተልዕኮና ስለሌሎቸ ተያያዥ ጉዳዮች ቆይታ አድርገናል፡፡ ዶ/ር ዳኛቸው ለአብዛኛው የመገናኛ ብዙኃን ተከታታይ እንግዳ ስላልሆኑ ማስተዋወቅ ያለብን አይመስለንም፡፡ ውይይቱን እነሆ፡- ዕንቁ፡-ውይይታችን በዩኒቨርሲቲባህሪና ትርጉም እንጀምር፡፡ ለመሆኑ ዩኒቨርሲቲ ምን ማለት ነው? ዶ/ር ዳኛቸው፡-ከሁሉ አስቀድሞ ይኼ ጥያቄ ለአንዴና ለመጨረሻ መልስ የሚሰጠው ሳይሆን በተለያየ ጊዜና በተለያየ የባህልና የአመለካከት አውድ ውስጥ ተፈትሾ ለመግለጽ የሚሞከር ጉዳይ ነው፡፡ ዩኒቨርሲቲ በባህሪው የሕዝብ (‘ፐብሊክ’) እና የግል (‘ፕራይቬት’) የሆነ ልዩ ተቋም መሆኑን መገንዘብ በጣም አስፈላጊ ነው፡፡እንደሕዝብ ተቋምነቱ በጥናትና ምርምር ዘርፍ ተሰማርቶ ለማኅበረሰቡ ይውላሉ ወይም አስፈላጊ ናቸው የሚላቸውን ነገሮች በማበርከት አስተዋጽኦ ያደርጋል፡፡\nእንደግል ተቋምነቱ ደግሞ ማንኛውም ዩኒቨርሲቲ የራሱ የሆነ ግብና ዕቅድ አንግቦ ለሰው ልጅ መንፈሳዊና አዕምሯዊ ብልጽግናንናበአጠቃላይ ዕውቀትን ለማጎናጸፍ የተቋቋመማዕከል ነው፡፡ አሁን የበላይነት ወደያዘው የአገራችን የትምህርት ፍልስፍና ስንገባ፣የዩኒቨርሲቲዎች ሕልውና የተመሰረተበትን የግል ጥሪና ፍላጎት ወደ ጎን ገሸሽ በማድረግ ተቋማቱን የሕዝብ አገልግሎት አቅራቢ ብቻ ለማድረግመንግሥትና የዩኒቨርሲቲዎቹ የበላይ አስተዳዳሪዎች ቆርጠው ተነስተዋል፡፡በመሆኑም ለማኅበረሰቡ “ቀጥተኛ ጥቅም” አይሰጡም ያሏቸውን እንደፍልስፍና፣ ታሪክ፣ ሥነ-ጽሁፍ፣ ቋንቋና ሌሎች የሥነ-ሰብዕ ትምህርቶች እንዲቀጭጩ መደረግ ብቻ ሳይሆን ተማሪዎች አልመረጡም በሚል ፈሊጥ የቅድመ-ምረቃ ፕሮግራሙ ወደመዘጋት እየደረሰ ነው፡፡\nዕንቁ፡-የዩኒቨርሲቲን ተፈጥሮና ጠባይ ከሞላ ጎደል ለመመልከት ትንሽ ወደታሪክ መመለስ ይኖርብናል የሚል እምነት አለኝ፡፡ ለመሆኑዩኒቨርሲቲ እንደ ተቋም እንዴት ተጀመረ? ዶ/ር ዳኛቸው፡-ይኼ ጥያቄ ማንም ሰው እንደሚረዳው ሰፋ ያለ ትንታኔና ገለጻ የሚያስፈልገው ነው፡፡ ሆኖም ግን ጥቂት ነገሮች ለመግለጽ ያህል፣ በዚህ መስክጥናት ያደረጉትምሁራንእንደሚነግሩን ዩኒቨርሲቲ አውሮፓበ13ኛው እና በ14ኛው ክፍለ ዘመን ከደረሰችበት የመንፈስ፣ የባህል፣ የፍልስፍና…ወዘተ ሥልጣኔ የመነጨ ነው፡፡ በዩኒቨርሲቲ ታሪክ ዙሪያ ከጻፉት ምሁራን መካከል እውቅናን ያገኙትና በሰፊው የሚጠቀሱት‘ቻርልስ ሆሜር ሀስኪንስ’ (Charles Homer Haskins) ናቸው፡፡እንደሳቸው አቀራረብ ዩኒቨርሲቲ ከጥንታዊ ግሪኮችና ከሮማውያን ሥልጣኔ ጋር ግንኙነት ቢኖረውም በይዘቱናበጠባዩ የመካከለኛው ዘመን ውጤት ነው፡፡ ከአዕምሯዊ ይዘቱ አካላዊ ወደሆነው ቅርጹናአደረጃጀቱስንመጣ፣ ‘ሀስኪንስ’ በታሪክ ድርሳናቸው ላይእንዳብራሩትለዩኒቨርሲቲ (ግቢ) መፈጠር ምክንያት ከሆኑት ውጫዊ ሁኔታዎች መካከልበወቅቱ ተማሪዎችን የገጠማቸውየቤት ኪራይ ዋጋ መናር አንዱ ምክንያት ነበር፡፡ በዚያን ጊዜብዙ ተማሪዎች ትምህርት ለመቅሰም ወደከተማ ይጎርፉ ነበር፡፡ የተማሪዎች ቁጥር እየጨመረ በመምጣቱ የቤት ኪራይ ዋጋም በጣም እየናረ ሄዶ ነበር፡፡ በዚህ ምክንያት ተማሪዎች የሚከፍሉትን የቤት ኪራይ ወጪ ለመቀነስ በአንድ ላይ መሰባሰብና በጋራ በመሆንተደራድረው የቤት ኪራይ ማስቀነስ ጀመሩ፡፡ ይሄ አንዱ ምክንያት ነው፡፡ ሌላው ምክንያት ደግሞ ከአስተማሪዎች የሚመጣው ችግር ነበር፡፡ ይኸውም በአንድ በኩል ገንዘብ እየተቀበሉ ከማስተማር ሥራቸው የሚጠፉ መምህራን ነበሩ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ይኼ ነው የሚባል የትምህርት ዝግጅት ወይም የማስተማር ችሎታ ሳይኖራቸው “መምህራን ነን” የሚሉም ነበሩ፡፡ በዚህ ምክንያት ተማሪዎች ተሰብስበውና ተቋም ፈጥረው አስተማሪዎችንሕጋዊ ግዴታ ያስገቧቸው ጀመር፡፡የትምህርት ዝግጅታቸውን የሚያሳይ ሰርተፊኬት መጠየቅምተጀመረ፡፡ ይህ ሰርትፊኬት ቀስ በቀስ ለዲፕሎማና ለዲግሪ መፈጠር አስኳል ሆነ፡፡\nዕንቁ፡- አንደኛው የዩኒቨርሲቲ ተልዕኮ ዕውቀት ማመንጨት ነው ካልን፣ በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ የዕውቀት ድርሻ ምን ይመስላል? ዶ/ር ዳኛቸው፡-የዩኒቨርሲቲን ተልዕኮና የእውቀትን ድርሻ በሚመለከት ሁለት አበይት የሆኑ ክርክሮችና አመለካከቶችአሉ፡፡አንደኛው፣ ከ300 ዓመት በፊት በአጠቃላይ ስለትምህርትና ስለዕውቀት ጠቃሚነት የጻፉት (የሳይንስ አብዮት ጀማሪዎች ከሚባሉት አንዱ)እንግሊዛዊው ሮጀር ቤከን እንዳስተማሩትዕውቀት ከተግባር ተለይቶ ሊታይ የማይችል፣ ለሰው ልጅ የኑሮ ደረጃ (በጤና፣በእርሻ …ወዘተ)አስተዋጽኦ ማድረግ ያለበት ነገር ነው፡፡በቤከን እምነት ዕውቀት የዕድገት ወይምየኑሮ ማሻሻያ መሳሪያ ነው፡፡ እንዲያውም ብዙ ጊዜ የሚጠቀስላቸው አባባል እንደሚነግረን ለእርሳቸው‹‹ዕውቀት ማለት ሀይል ነው››፡፡ ወደ ሁለተኛው አመለካከት ስንመጣ ደግሞ ከመቶ ዓመታት በፊት “The idea of the University” በሚል ርዕስ ወሳኝ ድርሳን የጻፉትን ካርዲናል ኒውማንን እናገኛለን፡፡ እንደ እርሳቸው አመለካከት ዕውቀት የራሱ ተልዕኮ አለው፡፡ እንደ መገልገያ መሳሪያ ብቻ ሊታይ አይገባውም፡፡ ዕውቀት የሰውን ልጅ አዕምሮ የሚኮተኩትና ሰውን የተሟላ ፍጡር የሚያደርግ ነው፡፡ እነኝህንሁለትየአመለካከት ዘይቤዎች መሰረት አድርጎ አሁንም አልፎ አልፎ ክርክሩ ቢቀሰቀስም፣ባለንበት ዘመንአንድ ዩኒቨርሲቲ የተሟላ ነው የሚባለው ቢያንስ ቢያንስ የሚከተሉትን ሦስትዕቅዶች አንግቦ ሲንቀሳቀስ ነው፡፡ ይኸውምየመማር ማስተማር ሂደት የሚከናወንበት፣ ዕውነት ላይ ለመድረስ ጥናትና ምርምር የሚደረግበትና በልዩ ልዩ መስክለማኅበረሰቡ አገልግሎት የሚሰጥበትተቋም ነው፡፡በመሆኑም ምርጫው የሮጀር ቤከን“ጥቅማዊ” መንገድ ብቻ ወይም የካርዲናል ኒውማን“አዕምሮን ማበልጸግ”የተናጠል አስተሳሰብ አይደለም፡፡ አሁን በአገራችንመንግሥት እየተከተለ ያለውንየትምህርት ፍልስፍና ስንመለከት፣መንግሥት ዩኒቨርሲቲዎችችግር-ፈቺና ቁሳዊ ጥቅምን ማምጣት የሚችሉመሆን አለባቸው ብሎ ያምናል፡፡ ይኼም ማለት፣ትምህርት ራሱ በራሱ በጎና አስፈላጊ ነገር ሳይሆን መንግሥት ላቀደው የትራንስፎርሜሽን ፕሮጀክት አጋርና አካል መሆን አለበት ብሎ ስለሚያምን ነው፡፡ዩኒቨርሲቲውን በሚመለከት አንድ ትልቅ እንደ ደንቀራ ሆኖ የገጠመን ችግር ይኼ ነው፡፡በዚህ ጉዳይ ዙሪያ ወደፊት በሚቀጥለውዕትም በሰፊው እንመጣበታለን፡፡ ከወዲሁ ግን ከችግሩ አኳያ አንድ ሁለት ነገሮች ብቻተናግሬ ልለፍ፡፡ በሌላ ጉዳይም ላይ ተደጋግሞ እንደሚታየው ሁልጊዜም በባህላችን መካከለኛ መንገድ ከመምረጥ ይልቅ ነገሮችን ከአንድ ወይም ከሌላ ጥግ ብቻ የማየት ግድፈት አለብን፡፡ ሁለተኛ፣ገዥው ግንባር በሌሎች ጥያቄዎችም ላይ እንደሚያደርገውችግር ብሎ ለሚያነሳቸው ጉዳዮች በሙሉ አንድ ብቸኛ መፍትሄ እንዳለ አድርጎ የማቅረብ አባዜ አለበት፡፡እስከሚገባኝ ድረስ ‹‹ከቀረበው የመፍትሄ ሃሳብ ውጪ የተለየ አቀራረብ ሊኖር አይችልም›› የሚለው ወይም ደግሞ ‹‹አማራጭ የለም››የሚለው አመለካከት ምርጫ የሚያሳጣ ብቻ ሳይሆን የአዕምሮ ነጻነትን በእጅጉየሚጋፋም ነው፡፡ እንዲያውም በሕግ የሰው ልጆችን አስተሳሰብ ከመገደብ የበለጠ ጫና የሚፈጥረውና ነጻነት ገፋፊ የሚሆነው በተወሰነ ጥያቄ ዙሪያ አማራጮችን ዘግቶ ልክ አንድ ብቸኛ መፍትሄ እንዳለ አድርጎ የማቅረብ አካሄድ ነው፡፡ ይኼ ‹‹እኔ ካቀረብኩት የመፍትሄ አማራጭ ውጪ ሌላ መንገድ ሊኖር አይችልም›› የሚለው አካሄድ ዩኒቨርሲቲዎችንአንድ አቅጣጫ ብቻ እንዲከተሉእያደረጋቸው ነው፡፡ ዩኒቨርሲቲ የሰው ልጅ በረዥም ታሪኩ ያከማቻቸውየአዕምሮ ውጤቶች ተጠብቀው የሚቀመጡበት፣ ለአዲሱ ትውልድ የሚተላለፉበትና በታሪክ ውስጥ የተነሱ ጥያቄዎች የሚፈተሹበት፣ የሚመለሱበት…ወዘተ ማዕከል ነው እንጂ የፖለቲካ አስተዳደሩ ወሳኝ ናቸው የሚላቸውን ጉዳዮች ብቻ እንግቦ የሚንቀሳቀስ ተቋም አይደለም፡፡ አንድ ዩኒቨርሲቲ ‹‹ተልዕኮዬ ለማኅበረሰቡ አገልግሎት መስጠት ብቻ ነው›› የሚል ከሆነ ሕልውናውን እንደዩኒቨርሲቲ ያጣል፡፡ዩኒቨርሲቲ ዕውቀት ፈልገው የሚመጡት ተማሪዎች ማኅበረሰቡ ሊያቀርብላቸው ወይም ሊያስተምራቸው የማይችለውን ትምህርትና ተሞክሮ የሚቀስሙበት አምባም ነው፡፡\nዕንቁ፡-በዘመናችን በዓለም አቀፍ ደረጃ ተቀባይነት ያለው ወይም የበላይነት የያዘው ትምህርት ፍልስፍና ምንድን ነው? ዶ/ር ዳኛቸው፡-ወደ አሁኑ ዘመን የትምህርት ፍልስፍና በምንገባበት ጊዜ ብዙ ጸሐፍትአራት ዋና ዋና ንድፈ-ሃሳቦችን ያቀርባሉ፡፡የመጀመሪያው መሠረታዊነት ወይም ‘ፐረኒያሊዝም’ የሚባለው አስተሳሰብ ነው፡፡ ይኼን አስተሳሰብ የሚያራምዱ ምሁራን እንደሚሉት የሰው ልጅ ተፈጥሮ (በየትኛውም ቦታ ቢኖር) ተመሳሳይ ነው፤ ዕውቀት የትም ቦታ አንድ አይነት ነው፡፡ስለሆነም የሚሰጠው ትምህርትም አንደ አይነት ወይም ተመሳሳይ መሆን አለበት፡፡የሰው ልጅ ምክንያታዊ እንስሳት ነው፤ ይህ ምክንያታዊነቱ ግን መኮትኮት አለበት፡፡የአስተማሪው ተቀዳሚ ሥራ ደግሞየሰውን ልጅ ምክንያታዊነት መኮትኮት ነው፡፡ትምህርት ዘለዓለማዊ የሆነ ዕውነትን የሚያስተምር ነው፤ ለኑሮ የሚያዘጋጀ መሳሪያምነው፤የሰው ልጅ ወሳኝ ወይም መሠረታዊ የሆኑ እንደሥነ-ጽሁፍ፣ ታሪክ፣ ሒሳብ፣ የተፈጥሮ ሳይንስ፣ ፍልስፍና፣ ሥነ-ጥበብ …ወዘ ትምህርቶችን መማር አለበት፡፡እንዲሁምተማሪዎች ያለፈውን (ሊቃውንትትተውት ያለፉትን) ዕውቀት መማርና መመርመር አለባቸው፡፡ ሁለተኛው፣አመለካከት ደግሞ ‘ፕሮግረሲቪዝም’ የሚባለው ነው፡፡ይኼን አስተሳሰብ የሚያራምዱ ምሁራን እንደሚገልጹት፣ ትምህርት በየጊዜው እየጎለበተ የሚሄድ ነገር በመሆኑ መምህራን ራሳቸውን በዕውቀትና በማስተማር ዘዴ በየጊዜው ማሻሻልአለባቸው፤ትምህርት ራሱ ሕይወት ነው እንጂ ለሕይወት የሚደረግ ዝግጅት አይደለም፤ማወቅ ማለት መተንተንና የሕይወት ተሞክሯችንን መረዳት ማለት ነው፤ ትምህርት ከተማሪው ፍላጎት ጋር መዛመድ አለበት፤ ተማሪው ሌላ ሰው “ይህን ተማር” ስላለው ሳይሆን የሚፈልገውንና ለእርሱ አስፈላጊ የሆነውን ትምህርት ነው መማር ያለበት፤ዕውቀት ተፈላጊ የሚሆነውአንድ ነገር ልናደርግበት ስንችል ብቻ ነው፤የመምህሩ ሚና ማማከር እንጂ አቅጣጫ ማስያዝ አይደለም፤ ትምህርት ቤት ውድድርሳይሆን ትብብርና መደጋገፍየሚፈጠርበት ቦታ ነው፤ ነጻ የሆነ የሃሳብ ልውውጥ ሊፈጠር የሚችለው በዴሞክራሲ ብቻ ነው፡፡ ሦስተኛው፣ አመለካከት ‘ኢሴንሻሊዝም’ የሚባለው ሲሆን፣ አመለካከቱንየሚያራምዱ ምሁራን እንደሚሉት የሰው ልጅ ተምሯልየሚባለውመሠረታዊ የሆኑ ትምህርቶችን ሲያውቅ ነው፡፡ መማር ከፍተኛ ጥንካሬ የሚጠይቅ ነገር ነው፤መማር የማንፈልገውን የትምህርት ዓይነት መማርን ጭምር የሚያካትት ሲሆን ለመማር ደግሞ ‘ዲሲፕሊን’ በጣም አስፈላጊ ነው፤ትምህርት የሚሰጠው “ተማሪው ምን ይፈልጋል?” የሚለውን መሠረት አድርጎ ሳይሆን “ለተማሪው ምን ያስፈልገዋል?” የሚለውን ተከትሎ መሆን አለበት፡፡ ተማሪውየሚማረው የማይፈልገውን ትምህርት እንኳን ቢሆን በሂደት እየተማረ ሲሄድ ይወደዋል ብለው ያምናሉ፡፡የመማር ማስተማሩ ሂደት የሚያርፈውበአስተማሪው ላይ ነው፤ስለዚህ አስተማሪው ወሳኝ ነው፡፡ ትምህርት ሰዎችየውስጥ አቅማቸውን እንዲያወጡ የሚረዳ መሳሪያነው፡፡ አራተኛው፣ አመለካከት‘ሪኮንስትራክሽኒዝም’ይሰኛል፡፡ ትምህርት አዲስ የኅብረተሰብ ሥርዓት (social order) ለመፍጠር ማገልገል አለበት፤ ትምህርት ማኅበረሰቡን ለመለወጥና ለመሻሻልመዋል አለበት፤ ትምህርት የተሻለ የኑሮ ግብ የምንመታበት መሳሪያ ነው፤…ወዘተ የሚሉትን ሃሳቦች የሚያራምድ አመለካከት ነው፡፡\nዕንቁ፡-ከላይየተመለከትናቸውየትምህርትንድፈ-ሃሳቦች ከጥንታዊው እና ከአሁኑ ዘመን የኢትዮጵያ የትምህርትፍልስፍና ጋር እንዴት ይዛመዳሉ? ዶ/ር ዳኛቸው፡-ከሁሉ አስቀድሞ ይኼ ጥያቄ በጣም ተገቢ ጥያቄ ነው፡፡ለጥያቄውመልስ ለመስጠት ሦስት በዚሁ ጉዳይ ላይ የተጻፉ ድርሳናትንመመልከቱ ተገቢ ነው የሚል እምነት አለኝ፡፡ አንደኛ የዛሬ 45 ዓመትገደማ ዶ/ር ኃይለገብርኤል ዳኜ በ“ውይይት” መጽሔት ላይ“የኢትዮጵያ የትምህርት ፍልስፍና” በሚል ርዕስ የጻፉት ጽሑፍ፣ ሁለተኛ፣የዶ/ር ሀይሉ ፉላስ “knowledge and Its Attainment in the Ethiopian context”(The Ethiopian Journal of Education June 1974 vol.7 no.1) የሚለው ጽሑፍና ሦስተኛ፣ዶ/ር ተሾመ ዋጋው የጻፉት“The Development of Higher Education and Social Change an Ethiopian Experience” (1990) የሚለው መጽሐፍበጣም ጠቃሚ ድርሳናት ናቸው ብዬ አምናለሁ፡፡ እነኝህን ሦስቱን ድርሳናት በምናይበት ጊዜ፣ጥንታዊው የኢትዮጵያ የትምህርት ፍልስፍና ከላይ ‘ፐረኒያሊዝም’ ብለን ከጠቀስነው የትምህርት ፍልስፍና ጋር በእጅጉ የተዛመደመሆኑንእንረዳለን፡፡የጥንታዊ ኢትዮጵያ የትምህርት ፍልስፍና በመሠረታዊነትበክርስትና ወይም በእስልምና አስተምህሮት ላይ የተመረኮዘ በመሆኑ ስለእግዚአብሔር ጠባይ፣ የሰው ልጅ ከእግዚአብሔር ጋራ ስላለው ግንኙነት፣ ስለዓለም አፈጣጠር ….ወዘተያለቀለት ወይም ዳግመኛ ምርምር የማይጠይቅና በቅዱሳን መጽሐፍት ላይ ተመርኩዞ የሚጠና ነው፡፡ ዶ/ር ኃይለገብርኤል ከሃይማኖት አበው ጠቅሰው እንደጻፉት ‹‹ነአምን ዘእንበለ ተኅሥሦ››(ሳንመረምር ሚስጥራቸውን እንቀበላለን) የሚለው አባባል ይኼንን ነጥብ በሚገባ ያብራራዋል፡፡ይኼ አንደኛው አስተምህሮት ነው፡፡ ሁለተኛው፣ አስተምህሮት ዓለም በሁለት ነገሮች እንደተከፈለችው ሁሉሰውም በሁለት ነገሮች የተከፈለ ነው የሚለው ነው፡፡ የዓለም አከፋፈል ሰማያዊና ምድራዊ ሲሆን የሰው ልጅ አከፋፈል ደግሞ ነብስና ሥጋ ላይ የተመረኮዘ ነው፡፡ሰማያዊ ዓለሙ ምድራዊ ዓለሙን እንደሚመራ ነብስ ደግሞ ሥጋን እንድትመራ ይጠበቃል፡፡የቀለም ትምህርት ዓላማው ቅዱሳት መጽሐፍትን እያስተማረ ለሚመጣው ዘለዓለማዊ ዓለም ማዘጋጀት ነው፡፡ ሦስተኛ፣ አስተምህሮት ደግሞ ይህች ዓለም አላፊና ጠፊ በመሆኗ ከንቱ ናት፤ ሰማያዊው ዓለም ግን ዘለዓለማዊ ደስታን ይሰጣል የሚለው ነው፡፡ይኼ እንግዲህ ቁሳዊ ብልጽግናንና ዕድገትንአያበረታታም፡፡ዶ/ር ኃይለገብርኤል ይኼን አስተሳሰብ በሚመለከትሲጽፉ ‹‹ባህላችን ቀለም ለተማረ ሰው ከእጅ ሠራተኛና ከገበሬ የበለጠ ደረጃ ሰጥቶታል›› ይላሉ፡፡ በኔ እምነት በአክሱም ዘመነ መንግሥት ትልቅ ቦታ የነበራቸው በቴክኒክ፣ በግንባታ/ምህንድስና፣ በልዩ ልዩየእደ-ጥበብ ሥራዎች …ወዘተ የተሰማሩ ሰዎች ነበሩ፡፡ይሁን እንጂ ክርስትናና እስልምና ከሙጡ በኋላ ቀደም ሲል ትልቅ ቦታ ይሰጣቸው የነበሩት ተሽረው ካህናትና ኡለማዎች በማኅበረሰቡ ውስጥ ከፍተኛውን ቦታ እንዲይዙ ተደርጓል፡፡ ምናልባት የአገሪቱ የቁሳዊ ሥልጣኔና ብልጽግናከአክሱም በኋላ ወደታች እየወረደ የመጣውከዚህ የዕሴት ለውጥ ጋር የተያያዘሊሆን ይችላል የሚል ግምት አለኝ፡፡ ለማጠቃለል፣የአገራችንም ሆነ የምዕራቡንዓለም የ‘ፐረኒያል’ አመለካከት ስንመለከትአንደኛ፣ሁለቱም ማለትም የኢትዮጵያው ቁዱሳን መጽሐፍትን፣ የምዕራቡ ዓለም ደግሞጥንታዊ የግሪክና የሮማውያን ድርሳናትን አይሻሩም፣ አይለወጡም፣ አይጠየቁም የሚሉ ናቸው፡፡ሁለቱም በመማር ማስተማሩሂደት ላይየአስተማሪው ድርሻ ትልቅ እንደሆነናአካላዊ ቅጣት ዋና የማስተማሪያ መሳሪያ እንደሆነም ይቀበላሉ፡፡በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ፣ትምህርት ማለት መንፈሳዊና አዕምሯዊ ብቃትን ማዳበርነው፤ከሃይማኖትና ከባህል የተረከብነውን እውቀት እናጠናዋለን እንጂ ወደፊት ሌላ የዕውቀት ግኝት እናመጣለን በሚል ተስፋ ምርምር የምናካሄድበት ዘርፍ አይደለም ብለው ያምናሉ፡፡ አሁን ወዳለንበት የትምህርት ፍልስፍና በምንሄድበት ጊዜ ደግሞ፣ከ‘ኮንስታረክሽኒዝም’ና ከ‘ፕሮግረሲቪዝም’አስተሳሰቦች ጋራ የተዛመደ አመለካከት አለው ብዬ አምናለሁ፡፡ ትምህርት በይዘቱ ማኅበራዊ የኑሮ ደረጃን የሚለውጥ መሳሪያ ነው፤ማኅበረሰብን ከመለወጥ ውጪ ሌላ ፋይዳ የለውም፤በተጨማሪም የትምህርት ተቀዳሚ ትኩረት መሆን ያለበት በትምህርቱ ይዘት ላይ ሳይሆን ችግር ፈቺ ነው ወይስ አይደለም በሚለው ጥያቄ ላይ ነው፤በመሆኑም የሚመረጠው የትምህርት ዓይነት የሚወሰነው የማኅበረሰቡን ችግር ይፈታል ወይስ አይፈታም ከሚል አስተሳሰብ በመነሳት ነው፡፡ ትምህርት ተማሪውን ያማከለና የተማሪውን አጠቃላይ ፍላጎት የሚያሟላ መሆን አለበት፤ የትምህርት ሥርዓቱ በየጊዜው እንዳስፈላጊነቱ መሻሻልና መለወጥ አለበት…ወዘተ የሚሉት አመለካከቶች ከወቅቱ የአገራችን የትምህርት ፍልስፍና ጋር በእጅጉ ይዛመዳሉ፡፡ወደአገራችንሁኔታ በምንመጣበት ጊዜ፣ በማኅበረሰቡ ውስጥ ለውጥ ለማምጣት ከተፈለገ ትምህርት የልማት አጋር በመሆን መንግሥት ያቀደውን የትራንስፎርሜሽን አጀንዳ አስፈጻሚ መሆን አለበት የሚል አቋም ተይዟል፡፡\nዕንቁ፡-እስካሁን የተነጋገርንበትን ጉዳይ ማለትም ስለ ትምህርት ፍልስፍና ስለጥንታዊውና አሁን ስላለው የትምህርት ይዞታ በሚቀጥሉት ዕትሞቻችን ላይ በሰፊው እንቀጥላለን፡፡ ለአሁኑ የዛሬ ስድስት ወር ገደማ ዶ/ር ደብረጽዮን ገ/ሚካኤል ዩኒቨርሲቲ መጥተው ካነሷቸው ጉዳዮች ውስጥ ስለደሞዝ ጭማሪ የተናገሩት አስካሁን ድረስ በማነጋገር ላይ ያለ ጉዳይ ስለሆነየእርስዎ አስተያየት ምንድን ነው?የሚለውን ይግለጹልን፡፡ ዶ/ርዳኛቸው፡-ዩኒቨርሲቲ ከሕዝብም ሆነ ከፖለቲካ አመራሩ ክፍል የሚመጣ ሃሳብ የሚፈትሽበት፤ለማኅበረሰቡም ሆነለአስተዳደርክፍሉገንቢ አስተያየቶችንና አመለካከቶችን የሚቀርቡበት ተቋም ነው፡፡ ሆኖም ግን በአሁኑ ጊዜ በተገላቢጦሹሃሳብና ምክር ይፈልቅበታል በሚባለው ተቋም ሹመኞች በተለያየ ምክንያት እየመጡ አስተማሪዎችን እየሰበሰቡ የሃሳብና የምክር አቅራቢነትሚናመጫወታቸው በጣም ያስገርማል፡፡በተለያየ ጊዜየዩኒቨርሲቲውን መምህራን እየሰበሰቡ ከኃይማኖት እስከልማት፣ከዕድገት እስከ የውጪ ጉዳይ ፖሊሲ …ወዘተ“አሰልጣኞች” ተመድበው “ሥልጠና” ሲሰጡቆይተዋል፡፡ ይህን ጉዳይ ይበልጥ ለማብራራት በቅርቡ አቶ ብርሃኑ አስረስ ከጻፉት መጽሐፍ መጥቀስ ተገቢ ይሆናል፡፡ከታህሳሱ ግርግር በኋላጀኔራል መንግሥቱ ነዋይተይዘው ፍርድቤት በቀረበቡበት ወቅት የእምነት ክህደት ቃላቸውን ሲጠየቁ “የተናቀ መንደር ‘በምንትስ’ ይወረራል”ብለው የተረቱት ተረት ሁኔታውን በሚገባ የሚገልጸው ይመስለኛል፡፡የዩኒቨርሲቲው ምሁራን ሠልጣኝ የመንግሥት ሹመኞች አሰልጣኝ የሆኑበት ግቢ ሆኗል፡፡ ዶ/ር ደብረጽዮን የደሞዝ አንሶናል ጥያቄውንሲመልሱ ‹‹እናንተ እውቀትና ክህሎት ያላችሁ በመሆናችሁ ከዩኒቨርሲቲው ውጪ ተንቀሳቅሳችሁ ተጨማሪ ገቢ ማግኘት ትላላችሁ››ብለው ነበር፡፡ መምህራንን ከተመደቡበት የማስተማር ውጪ ሌላ ተፎካካሪ ሥራ “ሥሩ”ብለውመምከራቸውና በመማር ማስተማርሂደቱ ላይ ጫና እንደሚፈጥር አለመገንዘባቸው አስገሞኛል፡፡መቼም ይኼ “ምክር” ለአብዛኞቹ የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ አስተማሪዎች አዲስ ነገር ሆኖ እንደማይገኝ ጥርጥርየለኝም፡፡ እኔ እስከምረዳው ድረስ የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ መምህራንን “ከማስተማር ውጪ በኮንሰልታንሲም ሆነ በልዩ ልዩ መንገድ ገንዘብ ይገኛል” ብሎ መንገር ለነብር “ሚዳቋ ወይምጥንቸል ትበላላች” ብሎ እንደመምከር ይሆናል፡፡ ደሞዝን በሚመለከት ከመምህራኑ ይበልጥ በጣም እየተጎዱ ያሉት የጥበቃ፣ የጽዳት፣ የካፍቴሪያና የአትክልተኛነት ሥራዎችን የሚሰሩት ሠራተኞች ናቸው፡፡እነኚህ ሠራተኞች የሚሰሩት ሥራ ከፍተኛ ጉልበት የሚጠይቅ ሆነ ሳለ የሚከፈላቸው ደሞዝ ግን እጅግ በጣም አነስተኛ ነው፡፡ ይበልጥ የሚገርመው ደግሞ ሰባት እና ስምንትዓመታት ያህል ያገለገሉ ሠራተኞች ደሞዝ ይጨመርልናል ብለው ሲጠብቁ “ቋሚ አድርገናችኋል” በሚል ፈሊጥ የደሞዝ ቅነሳ ተደርጎባቸዋል፡፡ይኼ በእጅጉ የሚያሳዝንና ፍትሃዊነት የጎደለው እርምጃ ነው የሚል እምነት አለኝ፡፡በበኩሌ ዩኒቨርሲቲው አንጋፋና ትልቅ ተቋም እንደመሆኑ መጠንስሙንና ክብሩን በጠበቀ መልኩ ለእነኝህ ሰዎች ደህንነት አስቦ የደሞዝ ማስተካከያ ማድረግ አለበት ብዬ አምናለሁ፡፡ ወደጽዳት ሠራተኞች በምንሄድበት ጊዜ ደግሞ ያለው ችግር ተገቢ ደሞዝ ያለማግኘት ብቻ ሳይሆን ከጤንነትምጋር የተያያዘ ነው፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ በቅርቡ ሰፋ ያለ ጽሁፍ ስለማቀርብ ለጊዜው በዚሁ ይብቃን፡፡Dr Dagnachew Assefa (ዶ/ር ዳኛቸው አሰፋ)\nPosted by Metty na at 10:58 AM


በዘራቸው የተመረጡት ካድሬው ፓትሪያርክ ለኢትዮጵያውያን መጨፍጨፍ ግድ ሳይኖራቸው፡ ሕወሃት እንዳይገለበጥ ውግዘትን መሣሪያ አድርገው ቀረቡ | THE ETHIOPIA OBSERVATORY\nበዘራቸው የተመረጡት ካድሬው ፓትሪያርክ ለኢትዮጵያውያን መጨፍጨፍ ግድ ሳይኖራቸው፡ ሕወሃት እንዳይገለበጥ ውግዘትን መሣሪያ አድርገው ቀረቡ\nአማራና ኦሮሚያ ክልሎች በተለያዩ አካባቢዎች በተከሰቱት ግጭቶች የሰው ሕይወት ማለፉንና የንብረት ውድመት መድረሱን አስመልክቶ፣ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ እምነት ተከታዮች በሙሉ ጸሎተ ምህላ እንዲይዙና የሰላም ትምህርት ተጠናክሮ እንዲካሄድ፣ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ማክሰኞ ነሐሴ 3 ቀን 2008 ዓ.ም. ጥሪዋን አቀረበች፡፡\nፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ በክልሎቹ ተከስቶ ያለውን ግጭት፣ ውዝግብና ሁከት ቆም ብሎ ማስተዋል እንደሚያስፈልግ ተናግረዋል፡፡ የተፈጠሩ ችግሮች ሁሉ በሕጋዊ መንገድ፣ በወንድማማችነት መንፈስና በውይይት እንዲፈቱም አሳስበዋል፡፡\nበዋናነት የተፈጠሩ ችግሮች ይፈቱ ዘንድ በመላው ዓለም ያሉ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ እምነት ተከታዮች በሙሉ፣ አሁን ተይዞ ባለው የፆም ሱባኤ (የፍልሰታ ፆም) በሁሉም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አብያተ ክርስቲያናት ጸሎትና ምህላ፣ እንዲሁም የሰላም ትምህርት ተጠናክሮ እንዲደረግና እንዲካሄድ ጥሪያቸውን አስተላልፈዋል፡፡\nበሁሉም የአገሪቱ አካባቢዎች የሚገኙ አዛውንት፣ ምሁራን፣ አባወራዎችና እማወራዎች፣ ወጣቶችን በመምከርና በማስተማር ከሕይወት መጥፋትና ከሀብት ውድመት እንዲታደጉ ጠይቀዋል፡፡\nፓትርያርኩ ሁሉም ወገኖች አሉን የሚሏቸውን ጥያቄዎች በሰላማዊ መንገድ ለሚመለከተው አካል በማቅረብ፣ በውይይትና በምክክር በሰላማዊ መንገድ መፍታት እንዳለባቸው አሳስበዋል፡፡ ሰሞኑን በተፈጠሩ ግጭቶች ሕይወታቸውን ላጡና ንብረታቸው ለወደመባቸው ዜጐች ቤተ ክርስቲያን ጥልቅ ሐዘን እንደገባት አክለዋል፡፡\nካድሬው ፓትርያርክ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያለን አካል አክራሪና አሸባሪ ካሉ በውግዘት እንደሚለዩ ቅዱስ ሲኖዶሱ በጥብቅ አስጠነቀቃቸው!\nEthiopian Orthodox Synod warns patriarch to respect rule of law & institution\nTags: amhara protests, condemning popular uprisings, ethiopian orthodox church, oromo protests, patriarch mathias\n← የደርግ ታሪክ ጃንሆይ ባሉት መልኩ ፍጻሜው ታየ፤ ሕወሃትም ጣር ላይ ሆኖ በሚፈጽማቸው ወንጀሎች (የጦር ጭምር) የሙት ጉዞው እየተፋጠነ ነው!\nሕወሃት እንደሆን ቅሌት አይለቀው! የዘረፋ ልምድ አልላቀቀው ብሎ ለኢንዱስትሪ ፓርክ የተከለለውን መሬት ለጨረታ አቅርቦ መቸብቸቡን ተያይዞታል →


«አዳብና» ለመስቀል | ባህል | DW | 25.09.2014\nርዕሰ አዉዳ ዓመት፤ ወርኃ አደይ ወርኃ ጽጌን ተከትሎ በኢትዮጵያ በተለያዩ ብሄር ብሔረሰቦች በልዩ ልዩ ዝግጅቶች ለመከበር በጉጉት የሚጠበቀዉ የመስቀል በዓል፤ ከሐይማኖታዊ ስርዓቱ ባሻገር ባህላዊ ገፅታዉ አከባበሩ ህብረ- ቀለማዊ ነዉ።\n1600 እድሜን እንዳስቆጠረ የሚነገርለትና፤ በተለያዩ ቱፊቶች እና ቀለሞች የደመቀዉ የኢትዮጵያዉ የመስቀል በዓል አከባበር፤ በተባበሩት መንግስታት የሳይንስ የትምህርትና ባህል ማዕከል /UNESCO/መዝገብ በዓለም ቅርስነትም መመዝገቡ ይታወቃል። የዕለቱ ዝግጅታችን በጀርመን ፍራንክፈርት ከተማ የአዳብና ክትፎ ቤት ባለሞያዎችን በመስቀል በዓል ስለሚዘጋጀዉ የተለያየ አይነት ክትፎ እና ስለመስቀል አከባበር እንዲያጫዉቱን ጋብዘናል።\nአዳብና ክትፎ ቤት ይላል መኃል ፍራንክፈርት በተለይ በልዩ ልዩ ክትፎዎቹ የሚታወቀዉ የኢትዮጵያ ምግብ ቤት። በጀርመን ሀገር የከፍተኛ ትምህርቱን በኮምፒዩተር ሳይንስ ያጠናቀዉ የምግብ ቤቱ ኃላፊ አቶ ብሩክ ወልዴ ሃርት ማን፤ ለመስቀል በዓል የተለየ ቦታን እንደሚሰጥት ይናገራል፤\n«አዳብና» በጉራጌ ባህል ልዩ ቦታ የሚሰጠዉ በመስቀል በዓል የሚደረግ ባህላዊ ሥነ- ስርዓት ነዉ።የመስቀል በዓል አከባበር ሲጀምር በመጀመርያዉ ቀን የጎመን ክትፎ ይበላል፤ በሚቀጥለዉ ቀን ለእርድ የቀረበ ሰንጋ ይታረዳል፤ ቁርጥ ሥጋ ይቀርባል፤ በዝያን ዕለት የጨፊ የሚባል ነገር አለ። ጨፊ ስንል ከቅቤ፤ ከሚጥሚጣ እንዲሁም ሃሞት ጋር ተቀላቅሎ ጥሪዉ ስጋ የሚበላበት ነዉ። ይህ ጥሪ ስጋ የመብላት ሥነስርዓት የበዓሉ ማሟሻ የእርዱ ሟሟሻ አይነት ነዉ፤ ጥሪዉ ስጋ ከተበላ ከሰዓታት በኋላ እንደ የፍላጎት የክትፎ መብላት ሥነ-ስርዓቱ ይቀጥላል። ከዝያ ከአንድ ሳምንት በኋላ የተራረፈዉ ስጋ ፤ ተዘልዝሎና ደርቆ፤ ቋንጣ ሆኖ ፤ ቋንጣዉ ተቀቅሎና በእጅ እንደ እንደ ክትፎ ተከትፎ በሚጥሚጣና በቅቤ ልክ እንደ እርጥብ ክትፎ ተለዉሶ ይቀርባል። ይህ የተቀቀለ ቋንጣ የሚበላበት ቀን አዳብና ይባላል» ሲል ወጣት ብሩክ በጀርመን ፍራንክፈርት ከተማ «የአዳብና ክትፎ» ቤት ባለቤት አጫዉቶናል። ይህንንም በማሰብ ነዉ የኢትዮጵያ ባህላዊ ምግቤቱን አዳብና ሲል የሰየመዉ።\nየመስቀል በዓል እጅግ የምንጠብቀዉ ቤተሰብ ጓደኛን ጎረቤትን የሚያያስተሳስር የሚያጠያይቅ በአዛዉንቶች ምርቃት ከወላጅ ምርቃት የሚገኝበት ልዩ በዓል ነዉ ስትል የምትገልፀዉ ወጣት ሮዛ ወልዴ በበኩሏ፤ መስቀል ማለት በመላዉ የክርስትና ሐይማኖት የመስቀሉን መገኘት ምክንያት በማድረግ የምናከብረዉ በዓል ነዉ። በጉራጌ ደግሞ ይህ በበዓል በተለየመልኩ ይከበራል። ሁሉም ማኅበረሰብ ያገባ፤ ያላገባ አዛዉንት፤ ህፃን፤ ሽማግሌ፤ ወጣቱ ሁሉ፤ በዚህ በዓል አንድ የሚሆንበት፤ የሚገናኝበትና፤ ተመራርቆ አብሮ በልቶ የሚለያይበት ግዜ ነዉ። ይህ በዓል ልዩ የሚያደርገዉ ለብዙ ጊዜ ተለያይቶ የነበረ ቤተሰብም የሚሰባሰብበት ነዉ። በጉራጌ ባህል በዚህ በዓል የወደፊት እቅድ የሚወጣበት፤ ወጣቱ የሚተጫጭበት፤ ለስራ ቆርጦ የሚነሳበት፤ ስለ ወደፊት ዓላማ ቤተሰብ በጋራ እቅድ የሚያወጣበት፤ ተመራርቆም የሚለያየበት እጅግ የተከበረ በዓል ነዉ።»\nበጉራጌ ማኅበረሰብ ስለ መስቀል በዓል አከባበር ይህን ያህል ካልን፤ የክትፎ የቆጮ አዘገጃጀትስ እንዴት ይሆን? እንደሚታወቀዉ ከእንሰት መቁረጥ መፋቅ የጀመረ ቆጮዉ ደርሶ እስኪጋገር የሚደረገዉ ዝግጅቱ ረዘም ያለ ግዜን ይወስዳል። ለመስቀል በዓል የሚበላዉ ቆጮ ዝግጅት የሚጀምረዉ ቀደም ሲል መሆኑን የአዳብና ክትፎ ባለሞያዋ ወጣት ሮዛ አጫዉታናለች፤ ስለተለያዩ የክትፎ አይነቶች፤ ስለመብያ እቃዎቹና ስለ በዓሉ ሂደትም አጫዉታናለች።\nበተለይ በልዮ ልዩ ዩ ክትፎዉ የሚታወቀዉ በፍራንክፈርት ጀርመን አዳብና የኢትዮጵያ ባህላዊ ክትፎ ቤት፤ የመስቀል በዓልን በማስመልከት ለፊታችን ቅዳሜ ልዩ መሰናዶን አዘጋጅቶአል። በዝግጅቱ የተለያዩ አይነት ክትፎዎች ሙዚቃ እና ባህላዊዉ የኢትዮጵያ ቡና መኖሩን የነገሩንን፤ የጉራጌ ቅቅል ክትፎ « አዳብና» ባለቤትን እናመሰግናለን። ስለባህላዊዉ የመስቀል በዓል አከባበር እና ስለ ባህላዊዉ ክትፎ አዘጋጃጀት የሚያወሳዉን ሙሉ ቃለ ምልልስ የድምፅ ማዕቀፉን በመጫን ይከታተሉ!\nቁልፍ ቃላት «አዳብና» ለመስቀል


Intense shemale Sasha Strokes wanks cock - 01. HD XNXX 02. Beeg Today 03. Key Sex Tube 04. Red Tube Free 05. HQ Xhamster 06. Xhamster Video 07. Tnaflix Free 08. 4Tube Free 09. PornUnlim 10. HQ Red Tube 11. Empflix Free 12. Xvideos HQ 13. DR Tuber Free 14. HD XXX Xvideos 15. Key Sex Tube 16. HQ Beeg\nHD XNXX Beeg Today Key Sex Tube Red Tube Free HQ Xhamster Xhamster Video Tnaflix Free 4Tube Free PornUnlim HQ Red Tube Empflix Free Xvideos HQ DR Tuber Free HD XXX Xvideos Key Sex Tube HQ Beeg Sunporno Free Drtuber Free Keez Movies Free Key PornTube PornerBros Free Porn Unlim HD Drtuber Tube Daily Xnxx HD xHamster Tube Daily Spankwire Free TubeWolf Free Amateur Porn Tube HQ Drtuber Drtuber HQ Xnxx HQ YouJizz Free Sex Tube Daily Red Tube Today HD Beeg You Jizz Today Fuck MiMiMi HQ Porn Hub HD Xvideos HD x XNXX Porn Hub Free Xvideos HQ Tube 8 Free Overthumbs Free HQ Xhamster Alphaporno Free Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Intense shemale Sasha Strokes wanks cock


Quiz2 – ዐውደ ምሕረት\nFebruary 12, 2017 aleka General 0\n1. ፲ የእግዚአብሔር ባሕሪያት ተምረናል። ፭ የእግዚአብሔር ባሕሪያት ጻፍ\n2. የእግዚአብሔር መኖር የሚታወቅባቸው ፭ ነገሮች ተምረናል። ፫ቱን ጻፍ\n3. ፭ የእግዚአብሔር ስሞች ጻፍ