ተአምረ ማርያም የተባለው መጽሐፍ እንደ ስያሜው ሁሉ ማርያም እንዳደረገቻቸው የሚነገሩ የብዙ ተአምራት መድብል ነው። ከተአምራቱ በጣም ጥቂቱን ሕጻኑ ኢየሱስ ያደረጋቸው ሲሆኑ ብዙዎቹን ማርያምና የማርያም የተለያዩ ስዕሎች ናቸው ያደረጉት። አንዳንዱ ምዕራፍ ምንም ተአምርነት የሌለበት የተደረጉ ነገሮች የተዘገቡበት ዘገባ ቢሆኑም በእያንዳንዱና በሁሉም ምዕራፎች መግቢያ ወይም አናት ላይ ማርያም ያደረገቻቸው ተአምራት እንደሆኑ በቀይ ቀለም እየተጻፈ በአንቀጽ ተቀምጦአል። ተአምር ባልሆኑት ላይ በአናቱ ላይ የማርያም ተአምር መሆኑን መጻፉ የግድ መሆን ስላለበት የተደረገ ይመስላል። ለምሳሌ፥ ሁለተኛው ተአምር ወይም ምዕራፍ ማርያም ስለ መጸነሷና ስለ ልደቷ የተነገረ ሲሆን ያው የግዴታ ልማድ ሆኖ ክብርት እመቤታችን ያደረገችው ተአምር ተብሎ ተጽፎአል። ያለዚያ እንደ ምዕራፍ 2 መግቢያ ማርያም ገና ከመጸነሷና ከመወለዷ በፊትም ተአምር ታደርግ ነበርና ከልደቷ በፊትም ቀዳሚ ኅልውና ነበራት ማለት ይሆን? አጻጻፉ ይመስላል። ከሆነ ዘላለማዊት ናት ሊሰኝ ይመስላል። የመጽሐፉ አሳታሚና ባለቤት ማን ነው? ይህኛውን (እኔ ያነበብኩትን) እትም ያተመው ተስፋ ገብረ ሥላሴ ማተሚያ ቤት ሲሆን አሳታሚው አልተጻፈም። ከመግቢያው እንደሚነበበው ግን አሳታሚው ተስፋ ገብረ ሥላሴ ዘብሔረ ቡልጋ ነው። ይህ መጽሐፍ በኢኦተቤክ ሰፊ ተቀባይነት ያለው የነገረ ማርያም ሰነድ መሆኑ አጠያያቂ ባይሆንም በማን ቡራኬ መታተሙ አልተጻፈም። በበርካታ የኢኦተቤክ መጽሐፎች እንደሚታየውም የሊቀ ጳጳስ ምስል እና መልእክትም የለበትም። ስለዚህም አይቶ፥ መርምሮ አጽድቆ ለአንባቢ የተገባ ነው ብሎ ያሳለፈ ተጠያቂ አካል የለውም ማለት ነው። በእውኑ የኢኦተቤክ ይህን መጽሐፍ እንደ ቅዱስ መጽሐፍ አድርጋ ትቀበለዋለች? መቼም ከተቀበለችው በቂ የሆነ ታሪካዊ ምንጭ ያለው ሆኖ መገኘት አለበት? ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋርም መጋጨት የለበትም። ምክንያቱም ማንም ክርስቲያናዊ መጽሐፍ አስተምህሮአዊ ተደርጎ ከተወሰደ ምንጩ መጽሐፍ ቅዱስ መሆን አለበት። ታሪካዊ ከሆነ ደግሞ ታሪካዊ ብቻ ነውና ሥልጣን ያለው መጽሐፍ መሆን የለበትም። ደግሞም ከዋናው ክርስቲያናዊ መጽሐፍ ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ተያይቶ ሊቀበሉት ወይም ሊጥሉት የተፈቀደ መሆን የተገባው ነው። የኢኦተቤክ ይህን መጽሐፍ የኔ ብላ ትቀበለው ወይም አትቀበለው እንደሆነም ግልጽ አይደለም። በአንድ ድረ ገጽ ላይ በቅርብ ያነበብኩት ሁለቱ ሲኖዶሶች ከሚነጋገሩባቸው ነጥቦች አንዱ ይህ መጽሐፍ እንደሆነም ነው። መጽሐፉ አሁን በታተመበት ቅርጹ አማርኛው ከግዕዙ ጋር ጎን ለጎን በመሆን ተጽፎአል። አንዳንዱ የአማርኛ ቃላት ሆን ተብለው የተለሳለሱ ሲመስሉ አንዳንዱን አማርኛ ለመረዳት ደግሞ ራሱ ግዕዙ ለዘመናችን አማርኛ የቀረበ የሚመስልባቸው ቦታዎችም አሉ። አንዳንዱ ጥቅስ ከትርጉም ይልቅ ማብራሪያ የሚመስልባቸው ቦታዎችም ብዙ ናቸው። የተአምራቱ ቁጥራቸውም ከአንዱ እትም ወደ ሌላው ይለያያል ይባላል። እኔ ባነበብኩት መጽሐፍ (የŦ ŹƃƂƆ ዓመተ ምሕረት እትም) ተአምራቱ ወይም ምዕራፎቹ 123 ናቸው። አንዳንድ ተአምራት ወይም ምዕራፎች በአንዱ የመጽሐፉ እትም ይገኙና በሌላው እትም የማይገኙ ከሆኑ መጠኑና ይዘቱ ከእትም እትም ይለያያል ማለት ነው። በመምህር ባዩ ታደሰ መጽሐፍ ውስጥ ከተቀነሱት ተአምራት አንዱን ‘ተአምር 97’ የተባለውን በመጥቀስ ከቀድሞዎቹ እትሞች በአንዱ (ለምሳሌ፥ ከ1924ቱ እትም) ተጽፎ ከኋለኞቹ እትሞች (ለምሳሌ፥ ከ1989ኙ እትም) እንደቀረ በማውሳት ይህ የሆነው ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር በግልጽ በመጋጨቱ ምክንያት እንደሆነ ታትቶ ቀርቦአል። ለውጥ የሌለበት ለማስመሰል ግን ‘በድጋሚ የታተመ’ እየተባለ መቅረቡተወስቶአል። በሌላ አንድ መጽሐፍ ውስጥ የተጠቀሰ ተአምረ ማርያም ደግሞ ተአምራቱ አንድ መቶ አሥራ አንድ መሆናቸውን ይጠቅሳል። ቁጥሩ ወጣ ገባ ነው። በአንድ ድረ ገጽ ስለ ተአምረ ማርያም በተጻፈ አጭር መልእክት ላይ ምላሽ ከሰጡት ሰዎች አንዱ ተአምር 19 ላይ ስለ መሐመድ የተጻፈ ነገር እንዳለበት ጠቅሶአል። እኔ ባነበብኩት ምዕ. 19ማርያም ሙታንን እያስነሳች ለሰዎች ስታሳይ ነው የተጻፈው እንጂ ይህ ስለሌለ በድረ ገጹ የተጻፈው ትክክል ከሆነ ምዕራፎቹ ተሸጋሽገው፥ ታጥፈው፥ ወይ ተሰርዘው ይሆናል? ምናልባት አንዳንዱ እትም ምዕራፎቹ እየተመረጡና የሚያጠያይቁት እየተነቀሱ የታተመ ሊሆን ይችላል፤ ግን ከላይ እንደተጠቀሰው ‘በድጋሚ የታተመ’ እየተባለ ከውስጡ እየተገመሰ ከቀረ ይህ ስነ ጽሑፋዊ እብለትና አንባቢን መደለል ነው።\nየመጽሐፉ ምንጭ / ደራሲው ማን ነው?\nተአምረ ማርያም በመጀመሪያ በግብጽ አገር ከመዓልቃ ከመንበረ ማርቆስ (መንበረ ማርቆስ በእስክንድርያ ነው የሚገኘው) የተገኘ በዐረብኛ ቋንቋ የተጻፈና በኋላ ወደ ግዕዝ ተተረጎመ የተባለ መጽሐፍ ነው። የጻፉት አባ አብርሃም፥ አባ ማርቆስና አባ ማቴዎስ የተባሉ [መነኮሳት] ሲሆኑ የጻፉትም ማርያም አንዳንዴ ራሷ እየተገለጠች፥ ሌላ ጊዜ በሕልም፥ ሌላ ጊዜ በራእይ እየታየች እየተነጋገረቻቸው እንደሆነም በመቅድሙ ተጽፎአል። እነዚህ ሦስት መነኮሳት እነማን ስለመሆናቸው፥ መቼ ስለመኖራቸው፥ የት ስለመኖራቸው፥ የምን አገር ወይም የየትኛው ዐረብኛ ተናጋሪ አገር ሰዎች ስለመሆናቸው የሚናገርም ምንም ማብራሪያ በመጽሐፉ የለም። እነዚህ ጸሐፊዎች እነማን ናቸው ቢባል መታወቂያቸው ቢያንስ በመጽሐፉ ውስጥ የሚገኝ መሆን ነበረበት፤ ግን የለም። በምዕ. 1 ደቅስዮስ የተባለ ሰው ታሪኳን ሲሰበስብ እንደተገለጠችለትና ስለጻፈላት እንዳመሰገነችውም ተጠቅሶአል። ይህ ደቅስዮስ ሰብሳቢም ጸሐፊም ተብሎአልና እንደ ሰብሳቢ ብቻ ሳይሆን ከነአባ አብርሃም ጋር እንደ ጸሐፊም የሚቆጠር ነው። በምዕ. 6 ደግሞ አንድ ሰው ሌላ መጽሐፍ፥ የፍልሰት መጽሐፍ እንዳገኘ ይናገራል። ቁ. 23 ላይ ይህን የጻፈ ዮሐንስ ነውም ይላል። ቁ. 18 ላይ እርሱ ራሱ የጻፈውን ነገረኝም ይላል። ስለዚህ ከነአባ አብርሃም በፊት የተጻፈ ያውም በሐዋርያው ዮሐንስ የተጻፈ የፍልሰት መጽሐፍም የነበረ ይመስላል። በምዕ. 7 ደግሞ ስንክሳርን በመጥቀስ ያንንም እንደ ምንጭ በመጥቀስ የማርያምን ዕርገት ይተርካል። ስለ ደራሲዎቹ ከስማቸው ውጪ ከመጽሐፉ ውስጥ የምናገኝላቸው ነገር የለም። ስምና ማዕረግ ብቻ ‘አባ እገሌ’ ተብሎ ከመጠቀሱ በቀር ሌላ ያለመኖሩ ምንጩን ሆን ተብሎ የተድበሰበሰ ያደርገዋል። ‘አባ እገሌ’ ደግሞ የመነኩሴ ሁሉ መጠሪያ ነው። በማን ዘመን መንግሥት ወይም በማን ዘመነ ጵጵስና ነበሩ? የት ነበሩ? እነዚህ ሴዎች ሌላ ምን ጻፉ? ቢባል አጥጋቢ ቀርቶ የማያጠግብም ማስረጃ አይገኝም። ምናልባት ኖሮ ቢሆን ከዚያ በመንደርደር የዘመኑን ታሪካዊ ስነ መለኮት በመቃኘት ነባራዊ እውነታ መጨበጥ ይቻል ነበር፤ ወይም ሌላ የጻፏቸው ሥራዎች ቢኖሩ የሰዎቹን ስነ መለኮታዊ አቋም በንጽጽር መገምገም ይቻል ነበር። ግን እነዚህ ነገሮች የሉም። የዐረብኛው የምንጭ ጽሑፍም መቼ እንደተጻፈ የሚያረጋግጥ ውጪያዊ ምስክር ወይም ውስጣዊ ማስረጃ አይገኝለትም። ከመጽሐፉ መግቢያ እንደሚገመተው የመጀመሪያውን የጻፉት በዐረብኛ ሳይሆን አይቀርም። እንደሚገመተው ያልኩት ግዕዙ ተተረጎመ የተባለው ከዐረብኛ መሆኑ እንጂ የምንጭ ቋንቋው ዐረብኛ ይሁን ወይም ራሱ ዐረብኛው ከሌላ ቋንቋ የተተረጎመ መሆኑን ስለማይናገር ነው። ከሆነ ዐረብኛ የግብጽ ቋንቋ የሆነውና ቅብጥ ወደ ኋላ ተገፍቶ ከመነጋገሪያ ቋንቋነት የተወገደው ከእስልምናና የዐረቦች ወረራና መስፋፋት በኋላ ስለሆነ ከ8ኛው ምዕት ዓመት በኋላ ይሆናል ማለት ነው። እንግዲህ በዐረብኛ መጻፋቸውና የተገኘው ከግብጽ መሆኑ የኢትዮጵያና የግብጽ አብያተ ክርስቲያናትን ቁርኝት ተንተርሶ አገሩን ግብጽ፥ ዘመኑንም ከእስልምና ወረራ በኋላ ጀምሮ እስከ ዘርዓ ያዕቆብ ዘመን ባለው ጊዜ ነው ብሎ ሰፊ ግምት መቸር ይቻላል። በመቅድሙ ይህ የተተረጎመው መጽሐፍ የተገኘው ከመንበረ ማርቆስ መሆኑ ተነግሮአል። ተአምረ ማርያም ተተረጎመ የተባለበት ዘመኑም ተጽፎአል። ግን ዋናው ከተጻፈ ከስንት ዘመናት በኋላ ስለመተርጎሙ ግምትም እንኳ መገመት አይቻልም። ተርጓሚዎቹ አባ ሚካኤልና አባ ገብርኤል የተባሉ ናቸው። አሁንም ከስማቸው ውጪ ስለሰዎቹ ከመጽሐፉ ውስጥ የምናገኘው ማንነታቸውን ገልጦ የሚያስረዳ ነገር የለም። ተረጎሙት የተባለበት ጊዜ “ቆስጠንጢኖስ የተባለ ንጉሣችን በዘርዓ ያዕቆብ ዘመን በነገሠም በ፯ ዓመት” ተብሎ ተጠቅሶአል። ቆስጠንጢኖስ ወይም ዐፄ ዘርዓ ያዕቆብ የነገሠው በኛ አቆጣጠር ከ 1427-1461 ዓመተ ምሕረት ነው። የነገሠ 7ኛ ዓመቱ 1434 ዓ. ም. ነው ማለት ነው። በኋላ ላይ የምንጩን ድፍርስነት በተመለከተ አወዛጋቢና አጠያያቂ ነጥቦች አነሣለሁ። በአጭሩ ግን በመጽሐፉ ውስጥ ከተጻፈው የሚገኘው የተአምረ ማርያም ምንጭ፥ መነሻና ዘመን ይህ ነው።\nየጸሐፊው / የጸሐፊዎቹ ባህርያት\nበአንዳንድ መጽሐፎች አንዳንዴ እውስጡ፥ አንዳንዴ በሽፋኑ ስለ ደራሲው የተጻፈ አጭር ወይም ረጅም ታሪክ ወይም ግለ ታሪክ ይገኛል። ከመጽሐፉም ከሌላ ስፍራም ካልተገኘ በመጽሐፉ ውስጥ ከተነገሩት ነገሮች በመነሣት አንባቢው የደራሲውን የተለያዩ የእምነትና ማኅበራዊ አቋሞች እንዲሁም ስነ ልቡናዊ ከባቢና ስፍራ ማወቅ ይችላል። በተአምረ ማርያም ውስጥ ስለመጽሐፉ ደራሲዎችም ሆነ ተርጓሚዎች ማንነት፥ አገልግሎት፥ እምነት፥ ዘመን፥ ገጠመኝ፥ ቦታ፥ ቤተ ሰብ ወዘተ የተጻፈ ነገር የለም። ከመጽሐፉ በመነሣት ግን ተአምረ ማርያምን የጻፉት ደራሲዎች ወይም ደራሲ እምነቱ፥ የመጽሐፍ ቅዱስ መረዳቱ፥ የታሪክ እውቀቱ፥ ከክርስቶስ ቁርኝቱ፥ ወዘተ፥ ምን እንዲመስል መገንዘብ ይቻላል። ጥቂቶቹ እነዚህ ናቸው።\n1. የተአምረ ማርያም ደራሲ እግዚአብሔርን የሚንቅ ሰው ነው።\nእግዚአብሔር በነቢዩ ኢሳይያስ አድርጎ፥ እኔ እግዚአብሔር ነኝ ስሜ ይህ ነው ክብሬን ለሌላ፥ ምስጋናዬንም ለተቀረጹ ምስሎች አልሰጥም ብሏል፤ ኢሳ. 42፥8። ክብሩን ለሌላና ለተቀረጹ ምስሎች አሳልፎ አለመስጠት ብቻ ሳይሆን የተቀረጹ ምስሎች መደረግም የለባቸውም። ከ10ቱ ትእዛዛት 2ኛው ይህ ነው፤ በላይ በሰማይ ካለው፥ በታችም በምድር ካለው፥ ከምድርም በታች በውኃ ካለው ነገር የማናቸውንም ምሳሌ፥ የተቀረጸውንም ምስል ለአንተ አታድርግ፥ አትስገድላቸው፥ አታምልካቸውምም። ዘጸ. 20፥4። የዚህ መጽሐፍ ጸሐፊ ግን በግልጽ ይህንን አምላካዊ ትእዛዝ በመተላለፍ የእግዚአብሔርን ክብር ለሌላ፥ ማለትም፥ በፈጣሪ ለተፈጠረች ለማርያም እና በሰዎች እጅ ለተሳሉ የማርያም ስዕሎች ሸንሽኖ አሳልፎ ይሰጣል። በመጽሐፉ ውስጥ እግዚአብሔር የተገለጠበትን ክብር እና ማርያምየተገለጠችበትን ክብር ስናነጻጽር በጉልህ እግዚአብሔር የማርያም ፈቃድ ፈጻሚ ነው። ወሳኟ፥ አድራጊዋ፥ ቀጪዋ፥ ሸላሚዋ፥ ተበቃይዋ፥ ወደ ሲዖል አውራጇ፥ ከሲዖል ነጣቂዋ እርሷ ናት። አዳምና ሔዋን እና ሰው ሁሉ ለእግዚአብሔር ክብር ሳይሆን ለእርሷ ክብር እንደተፈጠሩ ይናገራል መጽሐፉ። በመጽሐፉ ውስጥ የሚታዩት የማርያም ስዕሎች እጅ ዘርግተው የመሥራትና የማድረግ፥ አፍ ከፍቶ ድምጽ አውጥቶ የመናገር፥ ብያኔ የመስጠት፥ ሲወጉት የመድማት፥ ተመልሰው ሲለጠፉ ጠባሳ ሆኖ የመቅረት ባህርይ ያላቸው ምስሎች ናቸው። ተአምራት ማድረግ የእግዚአብሔር ሀብት ቢሆንም በዚህ መጽሐፍ ውስጥ እግዚአብሔር ሳይሆን ማርያም እና ምስሎቿ ናቸው ተአምር አድራጊዎቹ። ከእግዚአብሔር ኃይል እና ከጌታ ከኢየሱስ ስም ሥልጣን ውጪ ተአምር ከተደረገ የዚያ ተአምርና ምልክት ምንጭ እግዚአብሔር ሳይሆን ሰይጣን መሆኑን መጽሐፍ ቅዱስ ያስተምራል።\n2. ይህ ደራሲ መጽሐፍ ቅዱስን የማያውቅ ሰው ነው።\nበጣም በጥቂት ቦታዎች አልፎ አልፎ የተጠቀሱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች አሉ። እነዚህ የተጠቀሱ ጥቂት ጥቅሶች የተጠቀሱት ያለቦታቸው በመሆኑ ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር የሚጋጩና የሚጣሉ ነገሮች ናቸው። መጽሐፉ የተደመደመው ኢየሱስ 18 ዓመቱ ሆኖ በግሪክ ሳለ ሲሆን በወንጌል ውስጥ ያደረጋቸው አንዳንድ ነገሮች ገና አገልግሎቱን ሳይጀምርም እንደተፈጸመ ሆነው ተጠቅሰዋል። የደራሲው ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ያለው ግንኙነት እነዚህን ጥቅሶች ለመውሰድ ብቻ ይመስላል። የመጽሐፍ ቅዱስ ዋና መልእክት ሰው ንጹሕ ሆኖ ተፈጥሮ ሳለ ኃጢአተኛ መሆኑና እግዚአብሔር ይህን የወደቀ ሰው ለማዳን በብሉይና በአዲስ ኪዳን ያደረገው ነገር ነው። ይህ ደግሞ በጣም ግልጽ ተደርጎ ተጽፎአል። በብሉይ ዘመን ከሲና ኪዳን በፊት በልቡና ሕግ፥ ከሕገ ልቡና ዘመን በኋላ ደግሞ ሕግ ተሰጥቶ ሰዎች የመዳንን መንገድ የሚሄዱበት ያን ሕግ በመፈጸም ሆነ። ሕጉም ራሱ ሊመጣ ያለው ነገር ምሳሌና ጥላ ነው እንጂ በዘላቂነት ተጠብቆ የሚዳንበት አልነበረም። ያ ሁሉ መስዋዕት ጥላ ሆኖ የሚያመለክተው አካል ነበረ፤ ያም በመስቀል ላይ የሞተው የክርስቶስ መስዋዕትነት ነው። ወንጌል በአንድ ጥቅስ ቢጠቀስ በዮሐ. 3፥16 የተጻፈው፥ በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና የሚል ነው። የተአምረ ማርያም ደራሲ የሸፈነው ትልቅ እውነት ይህ አንጡራው ወንጌል ነው። ተአምረ ማርያም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንደተጻፈው የሰውን ልጆች ለማዳን እግዚአብሔር ያደረገውን እውነት የጋረደ መጽሐፍ ነው። በዮሐ. 14፥6 ጌታ፥ እኔ መንገድና እውነት ሕይወትም ነኝ፤ በእኔ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም ያለውን የተጻረረ መጽሐፍ ነው። በሮሜ 10፥13፥ የጌታን ስም የሚጠራ ሁሉ ይድናልና የሚለው የምሥራች በሌላ ጫና ተተካ። መንገዱ ኢየሱስ ሳይሆን ማርያም፥ መጠራት ያለበት የጌታ ሳይሆን የማርያም ስም ተደረገና ተለወጠ። ለዚህ ነው ይህ ደራሲ ደኅንነት የሚገኝበትን መንገድ ያልተገነዘበ፥ መጽሐፍ ቅዱስን የማያውቅ ሰው ነው ያልሁት። ካወቀ ደግሞ ሳያውቅ የዘላበደ ሳይሆን አውቆ ያሳተ አሳች ነውና የባሰ አጥፊ ነው። ይህ መጽሐፍ የተጻፈበት ዘመን ምእመናን መጽሐፍ ቅዱስን እንደልብ የማያገኙበትና የማያስተያዩበት ዘመን ነውና የተነገረውን ሁሉ እንደ እውነት ለመቀበል ሃይማኖታዊና ስነ ልቡናዊ ጫና የሚደረግባቸው ስለሆነ እውን ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ይጋጫል ወይስ አይጋጭም የሚለውን የሚጠይቅ አይኖርም። የተማሩት የሚባሉት አለማሳወቃቸው ግን የአዋቂ አጥፊ ያደርጋቸዋል። ባለፉት 300 ዓመታት ተራው ሕዝብ ሊገባው በሚችለው ቋንቋ መጽሐፍ ቅዱስን እንዲያገኝ በመርዳትና በማስተርጎም ፈንታ ሌሎች ጥረው የተረጎሙት እንኳ እንዳይደርስ ታላቅ ተጋድሎ ታደርግ የነበረችው ቤተ ክህነት መሆኗም አስተዛዛቢ ጉዳይ ነው። ይህ ራሱን የቻለ ሌላ ጉዳይ ቢሆንም እዚህ ያነሣሁት ከሕዝብ መጽሐፍ ቅዱስን አለማወቅና የተጻፈውን ሳያስተያዩ ከመቀበል ጋር መነሣት ስለተገባው ነው። እስከ ቅርብ ዓመታት ድረስ በኢኦተቤክ ስብከትና ትምህርት ለተራው ምእመናን በሚገባቸው ቋንቋ አይሰበክም ነበር። ያኔ ይህ መጽሐፍ በተጻፈበት ዘመንማ ሰው በተስኪያን ገብቶ ግድግዳ ላይ የተሳሉ ስዕሎችን ‘አንብቦ’ ነበር የሚመለሰው እንጂ ሮሜ 10፥17 እንግዲያስ እምነት ከመስማት ነው መስማትም በእግዚአብሔር ቃል ነው የሚለውን አምኖ እንዲድን ሊሰማ አልተደረገም። የምእመናኑ አለማወቅ ብቻ ሳይሆን ያውቃሉ ተብለው ሊያሳውቁ የሚጠበቁትም ከቃሉ ጋር ጀርባና ጀርባ የሆነ እንደዚህ ያለ መጽሐፍ ሲያቀርቡ አሳዛኝ ታሪክ ነው። ምን ይደረግ! ቃሉን አያውቁትም። ቢያውቁት ኖሮ አይቃረኑትም ነበር።\n3. ይህ ደራሲ ክርስቲያንና የክርስቶስ ምስክር ያልሆነ ሰው ነው።\nበተአምረ ማርያም ውስጥ ክርስቲያናዊ ባህርያት፥ ቃሉን ማንበብ፥ እግዚአብሔርን በመንፈስና በእውነት ማምለክ፥ ወንጌልን ላልዳኑት ማሳወቅ፥ ክርስቶስን መምሰል፥ የደቀ መዝሙርነት ኑሮ፥ የመንፈስ ፍሬ፥ ጠላትን መውደድ፥ የቅዱሳን በቅድስና መኖርና በእምነት መጽናት፥ ወዘተ፥ አይታዩበትም። ይልቁን በቀል ይታይበታል። የማያምኑትን መበቀል፥ በወንጌል እውነት ተመርተው ሊኖሩ የሚወድዱትንም መበቀል ይታዩበታል። ክርስቲያን ክርስቲያን የተባለው የክርስቶስ ስለሆነ ነው። አዳኙ፥ መሪው፥ ጌታው ክርስቶስ ነው። በዚህ መጽሐፍ ግን ማርያም አዳኝ፥ ኮናኝ፥ አጽዳቂ፥ ወደ ሲዖል አውራጅ፥ ወደ መንግሥተ ሰማያት አስገቢ፥ እየተገለጠች መመሪያ የምትሰጥ ናት። ይህ እርሷን ያለምንም ጥያቄ የሚከተል ሰው ክርስቲያን ነው መባል ያለበት ወይስ ‘ማርያን’? ክርስቶስን የሚያውቅ ክርስቲያን ያለ ልክ ከፍ ያለውን ጌታ ስላወቀ በፊል. 2፥11 መላስም ሁሉ ለእግዚአብሔር አብ ክብር ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ እንደ ሆነ ይመሰክር ዘንድ ነው እንደተባለ እርሱን የሚመሰክር ነው። ደግሞም ጌታ ከማረጉ በፊት በመጨረሻ የተናገረው ቃል፥ ምስክሮቼ ትሆናላችሁ የሚል ነው፤ ሐዋ. 1፥8። ክርስቲያን የክርስቶስ ምስክር ነው እንጂ የሌላ የማንም ምስክር አይደለም፤ ሊሆንም የተገባ አይደለም። እንዲህ ያለ መጽሐፍን የጻፉና ያስጻፉ፥ ከተጻፈ በኋላም የሚያሳትሙና የሚያሰራጩ ክፉኛ የሳቱት ክርስቲያን የማን ምስክር የመሆኑን እውነት ባለመረዳት ነው። ይህ ብቻ ሳይሆን የክርስቶስ ሳይሆን የሌላ ምስክር መሆን የሐሰት ምስክር ሆኖ መገኘት መሆኑን ባለመረዳት ወይም አውቆ ከሐሰት ጋር ለመቆም ነው። ምስክር ያየውንና የሰማውን የሚናገር እንጂ ያዩና የሰሙት የጻፉትን የተነገረውን እውነት የሚሸፍን አይደለም። በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ግን ጌታ ክርስቶስ ተለጣፊ ሆኖ ነው የሚታየው። ጌታ ከራሱ ጋር ሌላ ደባል የሚያቆምና የሚጋራ አምላክና አዳኝ አይደለም። በነዚህ ጥቂት ጥቅሶች ውስጥ “ብቻውን” የሚሉትን ቃላት እናጢን፤ ብቻውን አምላክ ለሚሆን ለማይጠፋው ለማይታየውም ለዘመናት ንጉሥ ምስጋናና ክብር እስከ ዘላለም ድረስ ይሁን፤ አሜን። 1ጢሞ. 1፥17። ያንም መገለጡን በራሱ ጊዜ ብፁዕና ብቻውን የሆነ ገዥ፥ የነገሥታት ንጉሥና የጌቶች ጌታ፥ ያሳያል። 1ጢሞ. 6፥15። ከብዙ ጊዜ በፊት ለዚህ ፍርድ የተጻፉ አንዳንዶች ሰዎች ሾልከው ገብተዋልና፤ ኃጢአተኞች ሆነው የአምላካችንን ጸጋ በሴሰኝነት ይለውጣሉ ንጉሣችንንና ጌታችንንም ብቻውን ያለውን ኢየሱስ ክርስቶስን ይክዳሉ። . . . ብቻውን ለሆነ አምላክና መድኃኒታችን ከዘመን ሁሉ በፊት አሁንም እስከ ዘላለምም ድረስ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ክብርና ግርማ ኃይልም ሥልጣንም ይሁን፤ አሜን። ይሁ. 1፥4፥25። ይህ ብቻውን የሚል ቃል (movnoß) የሚጋራው፥ የሚዳበለው፥ አብሮት የሆነ የሌለ መሆኑን ገላጭ ቃል ነው። ለደኅንነት ኢየሱስን ከማርያምም ሆነ ከሌላ ከማንም ማዳበል ፍትሕ ሳይሆን ክህደት ነው።\nEwunet endehone ayshefen min adekemachihu. Lib yistachihu.\nEyesuse yebarkhe! yesetanene sera agaletehale. There is no doubt our church need immediate reformation. I can't wait your next post! Thank you so much! God Bless You!\nአንተ ደጀ ብርሃን የተባልክ ውጉዝ መናፍቅ ነህ፡፡ስለ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ምስጢርና መጽሐፍቶች ምን አገባህ፡እናንተኮ ከእነ አርዮስ፥ንስጥሮስ የተወለዳቹ "የክርዳድ ዘር" ናቹ። ስለ ምሥጢረ- ሥላሴ ፥ ስለ እመ-ቤታችን ድንግል ማርያም፥ ስለ ቅዱሳን መላእክት፥ጻድቃንና ሰማእታት ያላቸውን ክብርና ጸጋ ምን ታውቃለህ? አንተ ውጉዝ ውሉደ አርዮስ ስለሆንክ ስለ ቅዱሳን ክብር መናገር መብት የለብህም። ውጉዝ መናፍቅ!!\nእኔ ያዘዝኋችሁን ሁሉ ብታደርጉ እናንተ ወዳጆቼ ናችሁ። ከእንግዲህ ወዲህ ባሮች አልላችሁም፤ ባርያ ጌታው የሚያደርገውን አያውቅምና፤ ወዳጆች ግን ብያችኋለሁ፥ ከአባቴ የሰማሁትን ሁሉ ለእናንተ አስታውቄአችኋለሁና።ዮሐ 15:15.\nለኔ እስከሚገባኝ ድረስ መናፍቅ ማለት ከተመሠረተው መሠረት ውጪ ሌላ መሠረት የሚመሰርት ነው:: በሐዋርያትና በነቢያት መሠረት ላይ ታንጻችኋል፥ የማዕዘኑም ራስ ድንጋይ ክርስቶስ ኢየሱስ ነው፤ (ኤፌሶን 2:20)::\nክርስቲያን ማለት የክርስቶስ ተከታይ ማለት ነው ክርስቶስ ደግሞ አልተሳደበም የቀረበው ጽሑፍ ስህተት ከሆን ለምን ከመጽሐፍ ቅዱስ ጠቅሰህ አታስረዳንም?\nስድብ ከዲያብሎስ ነው እንግዲህ ከወዴት እንደመጣህ እወቅ!\nእግዚአብሔር በሃይማኖት የታወሩትን አይኖችህን ያብራልህ!


የኢንደለንብረት ቡድን 300 DE GIDEÑ - የአድቬንቲስት ታሪኩ ባኦሶ ቫንዲ / ES\nየመጀመሪያ / EVANGELISTIC GROUP 300 DE GIDEÃO\n26 ዲሰምበር 2018\tEVANGELISTIC GROUP 300 DE GIDEÃO 0 1,830\n19 ዲሰምበር 2018\tEVANGELISTIC GROUP 300 DE GIDEÃO 0 1,684\nመስከረም ውስጥ 22 2018\tEVANGELISTIC GROUP 300 DE GIDEÃO 0 3,255\nየጌዴዎንን የ 300 ወንጌላዊ ፕሮጀክት ታሪክ\n16 የካቲት 2018\tEVANGELISTIC GROUP 300 DE GIDEÃO 0 3,727\nበሸንድልለር ዝርዝር - ትራፐር\nነፍሳትን ለማዳን ሁሉንም ነገር የሰጡትን ወንዶችና ሴቶች ታሪክ ተጨማሪ ማድረግ ይችላሉ. ውስጣዊ ውስጣዊ ስሜትን ከሰዎች በላይ አትፍቀድ. የክርስቶስን አስተሳሰብ እና ጎረቤትዎን የበለጠ, ጠላቶች, የስራ ባልደረቦች, ጓደኞች, ዘመዶች እና ቤተሰብ ይወዳሉ. ሌላ ምን ማድረግ እንችላለን? ...\nየፒዲኦ ፕሮጀክት X14X በፒያ ውስጥ\nበዚህ ቪዲዮ ውስጥ የኢቫንጀሊቲ ፕሮጀክት 300 DE GIDEÑO ምስክርነት ያቀርባል, በአብያተሮች ግንባታ, መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥናቶች እና ታላላቅ ምስክርነት የእምነት እና ተስፋ መስራት. በወንጌል ስብከት ሰዎችን ለሰዎች ለማድረስ የዚህ ፕሮጀክት አካል ይሁኑ. ይህን ፕሮጀክት ይወቁ, ባነሩ ውስጥ እዚህ ጠቅ ያድርጉ እና ይቀላቀሉ.\nየምስክር ስብከት ምሁራዊ ምስክር - - 300 DE GIDEÃO\nይህ ቪዲዮ የተከታይ ምጽሲን ሕይወት ውስጥ የሰውን ምስክር እና እምነትን ያቀርባል. በተጨማሪም GIDEO በመባል የሚታወቀው የኢንቫንጌራዊ ቡድን GROUP 300 ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ይህም በቤተ ክርስቲያኒቱ ግንባታ ውስጥ የተከናወነ ነው. አሁን ተመልከቱ እና ይህን የወንጌላዊነቱ ሚኒስቴር ያጋሩ. ስለ EVANGELISTIC GROUP 300 DE GIDEÑO ተጨማሪ ይወቁ, ይጫኑ ...\nእምነት በእውቀት መርሃ ግብር ውስጥ የጌዴዎንን የ 300 ወንጌላዊ ፕሮጀክት ያካትታል\n2 ነሐሴ 2017\tEVANGELISTIC GROUP 300 DE GIDEÃO 0 3,471\n7 Judges: 1-25 - GIDEON እና 300 OS\n2 ነሐሴ 2017\tEVANGELISTIC GROUP 300 DE GIDEÃO 0 4,371\nከጌዴዎን ታሪክ, መሪዎች በአዎንታዊ እና ጠንካራ አመራር እና በአሉታዊ እና ደካማ አመራር ውስጥ ይንሸራተቱ ጀመር. በመጽሐፉ መገባደጃ ላይ ዳኞቹ እስራኤልን እንዲመሩ ወይም ነጻ እንዲሆኑ መገደዳቸውን በግልጽ ያሳያል. የዳኞቹ ፍላጎቶችና መሻት ወደ ሌላ ነጥብ አመላክተዋል ...\nመሳለሎች 7: 1-8 - ጌዴዎን እና 300\n2 ነሐሴ 2017\tEVANGELISTIC GROUP 300 DE GIDEÃO 0 3,425\nጌዴዎን ሰዎቹን ሰበሰበ እና የጌታን መልእክት አውጇል, ውጤቱም ለጌዴዎን አስደንቆኝ ነበር, አንድ ሺ የፈሪዎች የእስራኤላውያን ወታደሮች ወደ ቤታቸው ተመለሱ. ነገር ግን አሥር ሺህ ነበሩ. ጌዴዎን ሠራዊቱ ከሦስተኛ ደረጃ ጋር ተዳምሮ በችግሩ ተበታተነ. እግዚአብሔር ጠራ ...


በአሁኑ ጊዜ 20 / 01 / 21, 11: 36 ነን\nአን ማክሮ » 25/11/20, 08:31\nድጋሜ የአረንጓዴ ሀይልን ድብቅ ፊት አርቱ\nአን ክሪስቶፍ » 25/11/20, 08:37\nእና የቅሪተ አካላት ስውር ጎን? እያወራን ነው?\nስለዚህ ጉዳይ በቅርቡ ተረዳሁ forum በዓመት ለ 6000 ቢሊዮን ዶላር ድጎማ እንደተደረጉላቸው!\nያ 7.5% የዓለም አቀፍ ምርት ነው!\nአን izentrop » 25/11/20, 08:47\nወደ ትልቁ ካታማራን እንኳን በፍጥነት የሚመራን እንዴት ያለ ጭካኔ ብክነት ነው ...\nይህንን አገናኝ በመጀመሪያው መልዕክት ውስጥ ማከል ይችላሉ ፣ ዛሬ ማታ ንቁ ይሆናል\nአን ABC2019 » 25/11/20, 08:58\nክሪስቶፈር እንዲህ ሲል ጽፏል- እና የቅሪተ አካላት ስውር ጎን? እያወራን ነው?\nይህ አኃዝ ምን ያህል ወጪ እንደወጣ ከግምት በማስገባት ሙሉ በሙሉ ድንቅ ነው ፣ ቅሪተ አካላትን በመግዛት ገንዘብ ያገኛሉ ማለት ነው!\nስለ 260 ቢሊዮን ቅሪተ አካል ለነዳጅ ነዳጆች እና 170 ቢሊዮን ደግሞ ለአዳዲስ ታዳጊዎች እየተነጋገርን ነው ፡፡ የበለጠ ፍጹም በሆነ መልኩ ግን በአንጻራዊ ሁኔታ በጣም ያነሰ ነው ፣ ምክንያቱም የቅሪተ አካል ነዳጆች ከታዳሽ ታዳሽ ንጥረነገሮች ቢያንስ 10 እጥፍ ይበልጣሉ (እና እጅግ በጣም ድጎማ መሆን የሌለበት ሃይድሮሊክን እንኳን በመቁጠር)።\nአን ENERC » 25/11/20, 09:00\nቪዲዮውን በኋላ ላይ እመለከታለሁ ፣ ግን የፖርሽ ካየን ማስታወቂያ ቀደም ብሎ አግኝቻለሁ ... እናም በመጥፎ ይጀምራል . በነዳጅ አዳራሹ የገንዘብ ድጋፍ የተደረገ ቪዲዮ?\nከኤሎን ማስክ ጋር ያለው ይህ ቃለ ምልልስ በጣም አስደሳች ነው ፣ ምክንያቱም ስለ ቅርብ ጊዜ ስለሚናገር ፡፡\n- በባትሪ ማምረቻ እርምጃ ውስጥ የማሟሟት መወገድ (በጣም የሚበክል ፈሳሽ)\n- በኮባልት ውስጥ በጣም ጠንካራ መቀነስ (ኮንጎ ውስጥ የሚገኙ ማዕድናት)\n- አዲስ ሊቲየም የማውጣት ሂደት እንደገና ጥቅም ላይ በሚውለው ሶድየም ክሎራይድ (በሰልፈሪክ አሲድ ፋንታ)\n- 55 (€ ወይም $?) በሴል ደረጃ በ kWh በአንድ\n- በበርሊን በዓመት 200 GWh ይመረታል (ለ ~ 3 ሚሊዮን ተሽከርካሪዎች)\nአረንጓዴ ኃይሎች አረንጓዴ አይደሉም ፣ ግን እንደ ነዳጅ ብክለት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየቀነሰ ይሄዳል። ካታሊቲካል ትራንስፎርመሮችን እንዳስገባነው እኛም በነዳጅ ውስጥ እርሳሶችን ከለከልን በተመሳሳይ መንገድ ንጹህ የማዕድን ኮድ ይኖረናል ፡፡\nአን ክሪስቶፍ » 25/11/20, 09:05\nእኔ በፍጥነት ከባድ የሚመስል ንድፍ አየሁ ... ከቀናት በፊት የተለጠፈ እኔ በየትኛው ርዕሰ ጉዳይ ማንን እንደማላውቅ አላውቅም ...\nኤንከር እርስዎ ነዎት?\nአን ENERC » 25/11/20, 09:29\nበዓመት 500 ቢሊዮን ቢሊዮን ኢንቬስትሜቶች እና ቀጥተኛ ዕርዳታ (ለምሳሌ በመንግሥት የተገነባ የማዕድን ወደብ) ፣\n6000 ቢሊዮን የሚሆኑት ከቀረጥ ነፃ የሚጨምሩ ናቸው ፡፡\nከቀረጥ ነፃ አንዳንድ ምሳሌዎች\n- ለባለሙያዎች በመንገድ ነዳጆች ላይ ከቀረጥ ነፃ ማውጣት ፣\n- የግብርና ነዳጆች ፣\n- ፕላስቲክ ጠርሙሶችን የሚያመርተው ፋብሪካ TICPE ን ይከፍላል ብለው ያስባሉ?\nበእኔ እምነት በፈረንሣይ ውስጥ ከጠቅላላው የሀገር ውስጥ ምርት ከ 7% በላይ ነው ፡፡... በላሊው ላይ ፡፡\nአን ABC2019 » 25/11/20, 09:35\nኤቢሲ 2019 ፃፈ ይህ አኃዝ ምን ያህል ወጪ እንደወጣ ከግምት በማስገባት ሙሉ በሙሉ ድንቅ ነው ፣ ቅሪተ አካላትን በመግዛት ገንዘብ ያገኛሉ ማለት ነው!\nስለዚህ እንደ ድጎማ ከሚመለከቷቸው የቅሪተ አካል ነዳጆች ላይ ወጪን የሚጨምሩ የግብር ነፃነቶች ይሆናሉ ፡፡ ለምሳሌ ፣ ለግለሰቦች ግን ነፃ ለሆኑ አሽከርካሪዎች በናፍጣ ላይ 20% ቀረጥ የምናስቀምጥ ከሆነ ድጎማ ለሆኑ አሽከርካሪዎች የ 20% ግብር ነፃ ግብር እንደሆነ እንመለከታለን ...\nምንም እንኳን ግብር ስላልነበረ ምንም ተጨማሪ ድጎማ አይኖርም ፣ ለማንኛውም እንደ ስሌት ትንሽ ልዩ። ወይም በዚህ አመክንዮ ውስጥ ከድጎማዎች መጠኖች ውስጥ የግብር መጠንን መቀነስ አስፈላጊ ይሆናል።\nነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ የታዳሽ ኃይሎች ግብር አለመክፈል እንዲሁ እንደ ድጎማ መቁጠር እንዳለበት ከግምት ውስጥ ማስገባት አለብን?\nበተጨማሪም ፣ የኃይል ሀብት ምንጭ ነው ብለን የምናስብ ከሆነ ቅሪተ አካላት ከተመረቱት ሀብቶች ውስጥ 80% ያፈራሉ ብለን መገመት እንደምንችል አስታውሳለሁ ፣ ስለሆነም በዓመት ወደ 60 ቢሊዮን ዶላር ሀብት ነው ፡፡\nአን izentrop » 25/11/20, 19:40\nበዶክመንተሪው ላይ ገንቢ የሆነ ትችት ፣ በብዙ የሥልጣን ሙግቶች እውነት ነው\nአን izentrop » 26/11/20, 10:58\nዱኩ ልዩነቶችን በማጣት ይልቁንም ጥገኛ ነው ፡፡\nበጥቅም ላይ ፣ በቻይና ውስጥ እንኳን የሚመረተው ኤሌክትሪክ ተሽከርካሪ በአውሮፓ የትራንስፖርት እና የአካባቢ ጥበቃ መሠረት ከሌሎች የሞተርሳይክል ዓይነቶች የተሻለ የካርቦን አሻራ አለው ፡፡ https://www.clubic.com/transport-electr ... antes.html\nቪዲዮው አሁን ከ 13 14 በቀጥታ ይጀምራል\nየወደፊቱ ከተማ, ARTE\nየመጨረሻ መልዕክት በ አህመድ « 05/08/19, 18:32\nበአርቲ ላይ የተመለከቱት ሁለቱ ተከታታይ መሐላ (ቃል ኪዳን)\nየመጨረሻ መልዕክት በ ክሪስቶፍ « 22/01/15, 19:02\nዓለም የሌላቸው ሰዎች? Arte\nየመጨረሻ መልዕክት በ ክሪስቶፍ « 03/06/16, 00:37\nአዎን አርቴ ላይ, ባትሄደው, አይፈልግም!\nየመጨረሻ መልዕክት በ ክሪስቶፍ « 08/12/11, 19:38\nአርና ላይ "X- ደረጃ የተሰጠው" ተከታታዮች Xanadu\nየመጨረሻ መልዕክት በ ክሪስቶፍ « 21/05/11, 23:45


experimentos Free Movies at MoviesDB\nexperimentos - Order by Related Videos\nETHIOPIA - የቀድሞው የኢትዮጵያ አየር መንገድ አይረሴ ዋና ስራ አስፈፃሚ አቶ ግርማ ዋቄ ቃለ ምልልስ ክፍል 1 - NAHOO TV\n00:30:44January 13, 2019, 3:29 am\nChannel: Nahoo TV & Total View: 19675\nNahoo Politics, Nahoo Interview, Nahoo TV, Ethiopian News, ETHIOPIA\nAdd Date: January 13, 2019, 3:29 am & Duration: 00:30:44\nየቀድሞው የኢትዮጵያ አየር መንገድ አይረሴ ዋና ስራ አስፈፃሚ አቶ ግርማ ዋቄ ቃለ ምልልስ ክፍል 1\nEthiopia: በታላቁ ሩጫ 2011 ላይ ስለሜቴክ የተሰጡ አስቂኝ አስተያየቶች!!\n00:10:35November 18, 2018, 7:02 am\nChannel: Andafta & Total View: 182447\nAdd Date: November 18, 2018, 7:02 am & Duration: 00:10:35\nLikes: 2008 | Dislike: 199\n''ሁሉም ጠላቶቼ እራሴ የፈጠርኳቸው ናቸው ... ማእከላዊ እስርቤት ሃገሬን ያወቅሁበት ነው"\n00:33:47November 19, 2018, 12:38 am\nChannel: JTV Ethiopia & Total View: 78735\nJTV, EBS, JOSSY IN THE HOUSE, JTV AFALAGI, ETV, EBC, FANA TV, ESAT, ZEHABESHA, DIRE TUBE, JAWAR, TAMAGN\nAdd Date: November 19, 2018, 12:38 am & Duration: 00:33:47\nLikes: 665 | Dislike: 52\nJossy In The House Show intervew With Founder of Access Capital Ermias Amelga Part 3/A\n*Part One/A- http://www.youtube.com/watch?v=jv3RF...\n*Part One/B- http://www.youtube.com/watch?v=S1YZQ...\n*Part One/C- http://www.youtube.com/watch?v=MA85v...\n*Part One/D- http://www.youtube.com/watch?v=1COgn...\n*Part One/E- http://www.youtube.com/watch?v=ppewC...\n*Part One/F- http://www.youtube.com/watch?v=Hp3X4...\n*Part Two /A-http://www.youtube.com/watch?v=li9BQ...\nETHIOPIA - ወቅታዊና አዳዲስ ሀገራዊ ዜናዎችና ስፖርታዊ መረጃዎች ከናሁ ቴቪ- NAHOO TV\n00:10:58January 13, 2019, 2:46 am\nChannel: Nahoo TV & Total View: 244\nNahoo Tv, Nahoo Ethiopia, Ethiopia News, News, Nahoo News, Current News, Today News, Ethiopia News Today\nAdd Date: January 13, 2019, 2:46 am & Duration: 00:10:58\nወቅታዊና አዳዲስ ሀገራዊ ዜናዎችና ስፖርታዊ መረጃዎች ከናሁ ቴቪ\nETHIOPIA - ከኮለኔል መንግስቱ ኃ/ማርያም ወንድም ዶ/ር ኮለኔል ጥላሁን ኃ/ማርያም ጋር የተደረገ ቆይታ ከታሪክ ማህደር ክፍል 3 - NAHOO TV\n00:50:02November 13, 2018, 5:01 am\nChannel: Nahoo TV & Total View: 2580\nAdd Date: November 13, 2018, 5:01 am & Duration: 00:50:02\nከኮለኔል መንግስቱ ኃ/ማርያም ወንድም ዶ/ር ኮለኔል ጥላሁን ኃ/ማርያም ጋር የተደረገ ቆይታ ከታሪክ ማህደር ክፍል 3 የመጨረሻ ክፍል\nETHIOPIA - የቀድሞው የኢትዮጵያ አየር መንገድ አይረሴ ዋና ስራ አስፈፃሚ አቶ ግርማ ዋቄ ቃለ ምልልስ ክፍል 2 - NAHOO TV\n00:20:26January 13, 2019, 3:35 am\nChannel: Nahoo TV & Total View: 10613\nAdd Date: January 13, 2019, 3:35 am & Duration: 00:20:26\nየቀድሞው የኢትዮጵያ አየር መንገድ አይረሴ ዋና ስራ አስፈፃሚ አቶ ግርማ ዋቄ ቃለ ምልልስ ክፍል 2\nከ ኮለኔል መንግስቱ ኃ/ማርያም ወንድም ዶ/ር ኮለኔል ጥላሁን ኃ/ማርያም ጋር የተደረገ ቆይታ ከታሪክ ማህደር ክፍል ሁለት ፡፡\n00:43:48September 29, 2018, 9:00 pm\nChannel: Nahoo TV & Total View: 26627\ngoogle Ethiopia, Nahoo TV, Nahoo Ethiopia, ketarik mahider\nAdd Date: September 29, 2018, 9:00 pm & Duration: 00:43:48\nLikes: 160 | Dislike: 42\n00:18:59December 1, 2018, 8:59 am\nChannel: Nuro Bezede ኑሮ በዘዴ & Total View: 222787\nethiopia, amharic, addis ababa, Ethiopian, Ethiopian News, Ethiopian News Today, Amharic News, EBS, Nuro Bezede, Feta Daily, Dire Tube\nAdd Date: December 1, 2018, 8:59 am & Duration: 00:18:59\nLikes: 1040 | Dislike: 222\nጥብቅ ሚስጢር | ጌታቸው አሰፋ በድብቅ ሲሰራቸው የነበሩ ጉዶች ሲጋለጡ | Getachew Assefa |Nuro Bezede News | TPLF | TOP Secret | Ethiopian News\n#Ethiopia #Ethiopianews #Eritrea\non This Video's provided Nuro Bezede Media PLC\nFollow Our official Facebook Page: http://www.facebook.com/NuroBeZedeOf...\nLTV WORLD: Sefew mehedar ትክክለኞቱ ኦነጎች ዶ/ር አብይ እና ለማ መገርሳ ናቸው ክፍል 1\n00:44:21January 12, 2019, 9:37 pm\nChannel: LTV World & Total View: 42756\nltv Ethiopia, Ebs tv, fana tv, walta tv, kana tv, Ethiopia, Ethiopian news, Ethiopian politics, Amharic movies, diretube ethiopia\nAdd Date: January 12, 2019, 9:37 pm & Duration: 00:44:21\nLikes: 315 | Dislike: 48\nCopyright © L TV Ethiopia\nClick here Facebook page http://www.facebook.com/LTVEthiopia/\nClick here twitter account @EthiopiaTv\nsubscribe our channel http://bit.ly/SubscribeLtvWorld\nጠ/ሚ ዶ/ር አብይ አህመድ ከመምህራን ጋር ያደረጉት ውይይት ክፍል 3\n00:49:04January 5, 2019, 8:15 pm\nChannel: Fana Television & Total View: 243193\nAdd Date: January 5, 2019, 8:15 pm & Duration: 00:49:04\nLikes: 2185 | Dislike: 256\nየኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ከመምህራን ጋር ባደረጉት ውይይት ላይ ለቀረቡላቸው ጥያቄዎች የሰጡት ምላሽ\nየተመልካቾች ጥያቄ ምላሽ\n00:36:45November 19, 2018, 2:43 am\nChannel: JTV Ethiopia & Total View: 240531\nAdd Date: November 19, 2018, 2:43 am & Duration: 00:36:45\nLikes: 1752 | Dislike: 153\nJossy In The House Show intervew With Founder of Access Capital Ermias Amelga Part 3/C\n*Part Three/A- http://www.youtube.com/watch?v=G9O4N...\n*Part Three /B-http://www.youtube.com/watch?v=ZsNKMnb6P_0\nETHIOPIA - የመከላከያ ሰራዊት ሰሞነኛ አጀንደና የኦነግና የኦዲፒ ውዝግብ_በናሁ ፕረስ - NAHOO TV\n00:23:15January 13, 2019, 7:04 am\nChannel: Nahoo TV & Total View: 1904\nAdd Date: January 13, 2019, 7:04 am & Duration: 00:23:15\nየመከላከያ ሰራዊት ሰሞነኛ አጀንደና የኦነግና የኦዲፒ ውዝግብ_በናሁ ፕረስ\nTop Ethiopian information - የገና ስጦታ ከመቀሌ ለኢትየያ ህዝብ በቢጫዋ ሄሊኮፍተት\n00:11:35January 5, 2019, 2:18 pm\nChannel: Top Mereja & Total View: 102967\nAdd Date: January 5, 2019, 2:18 pm & Duration: 00:11:35\nLikes: 857 | Dislike: 259\nvideos by subscribing here - http://www.youtube.com/channel/UCvl9VccSBym-3xGhWCG7z5g\nFacebook - http://www.facebook.com/ephrem.samuele\nIf you have a Question Gmail - [email protected]\nCopyright ©2018 Top Mereja\nETHIOPIA-የግንቦት 7 አመራር አቶ ኤፍሬም ማዴቦ ይናገራሉ ክፍል 2 -NAHOO TV\n00:21:49December 5, 2018, 7:54 am\nChannel: Nahoo TV & Total View: 2168\nNahoo Tv, Nahoo Ethiopia, Ethiopia, Ethiopia Nahoo, Ketarik Maheder, Genbot 7, Nahoo\nAdd Date: December 5, 2018, 7:54 am & Duration: 00:21:49\nአቶ አንዳርጋቸው እስር ቤት ባወጡት ሚስጢር የድርጅታችን ለአደጋ ተጋልጦ ነበር፣\nኤርትራ የገባነው ኤርትራውያን ለኢትዮጵያ አንድነት ስለሚታገሉ ነበር፡፡\nETHIOPIA - ኮሎኔል መንግስቱ ሀ/ማርያም በአሜሪካ የተማሩት መንግስት ግልበጣ ወይንስ? - NAHOO TV\n00:42:43November 26, 2018, 7:15 am\nChannel: Nahoo TV & Total View: 15677\nAdd Date: November 26, 2018, 7:15 am & Duration: 00:42:43\nኮሎኔል መንግስቱ ሀ/ማርያም በአሜሪካ የተማሩት መንግስት ግልበጣ ወይንስ?\nየእግዚአብሔር ስም....በፓስተር ሄኖክ መንስቱ(ሲንገሌ) | presence TV | 12-Nov-2018\n01:40:05November 12, 2018, 9:29 am\nChannel: PRESENCE TV CHANNEL LIVE & Total View: 92054\npresence tv channel, bethel music, bethel church, fana tv, ebs tv, ebs music, ebs musika, seifu on ebs 2, seifu on ebs, andafta youtube, andafta, dire tube, diretube, rehoboth media, presence tv channel prophet suraphel demissie, shukshukta (ሹክሹክታ), shukshukta (ሹክሹክታ) news, jtv ethiopia, jtv ethiopia show, nahoo tv, addis neger, addis tv, ethiopian news, ethiopian music, gospel music, gospel songs, tb joshua\nAdd Date: November 12, 2018, 9:29 am & Duration: 01:40:05\nLikes: 1263 | Dislike: 85\nአዳዲስ የአገልግሎት ቪዲዮች በይቲዩብ በሚለቀቁበት ጊዜ ወዲያውኑ እንዲደርሰዎት፤ ፕረዘንስ ቲቪ ቻናል ወርልድዋይድን ሰብስክረይብ/SUBSCRIBE PRESENCE TV CHANNEL WORLDWIDE/ ያድርጉ፡፡ http://goo.gl/QgrPN4 እግዚአብሔር ይባርካችሁ፡፡\nSUBSCRIBE – now to get notification for new videos daily. Many Blessings!\nእነ ሠራዊት ህዝቡን ይቅርታ መጠየቅ አለባቸው በሚለው ጉዳይ አርቲስቶቹ ዱላ ቀረሽ ውዝግብ አደረጉ\n00:39:50January 5, 2019, 11:05 am\nChannel: TEDEL TUBE & Total View: 265235\nYOUTUBE, TEDEL TUBE, Ethiopia, Entertainment, Ethiopian Tv, Amharic Movies, documentaries, Ethiopian News, Andafta, Fana Television, Nahoo TV, Kana drama, EBS TV WorldWide, JTV Ethiopia, LTV Ethiopia, New Ethiopian music, New Ethiopian Movie, Hope Music Ethiopia, Gursha Tube, Entewawekalen Wey, Zemen Drama, Welafen drama, Betoch Comedy, Minew Shewa Tube, Sodere TV\nAdd Date: January 5, 2019, 11:05 am & Duration: 00:39:50\nLikes: 1024 | Dislike: 301\n►►►►►►►►► THANKS FOR WATCHING #TEDELTUBE\nETHIOPIA - 'ኢህአፓ ምን ያህል የታጠቀ ሰራዊት ነበረው?' ሊ/መንበሩ አቶ መርሻ ያስረዳሉ። - NAHOO TV\n00:08:19November 16, 2018, 8:30 am\nChannel: Nahoo TV & Total View: 1839\nAdd Date: November 16, 2018, 8:30 am & Duration: 00:08:19\n'ኢህአፓ ምን ያህል የታጠቀ ሰራዊት ነበረው?' ሊ/መንበሩ አቶ መርሻ ያስረዳሉ።\nMust Watch! ''እዚህ አገር መኖሬ ይገርማል ...አሜሪካ ሎሳንጀለስ ውስጥ 8000 ካሬ ሜትር ነው የራሴ ግቢ'' ኤርሚያስ አመልጋ\n00:15:51November 5, 2018, 12:34 am\nChannel: JTV Ethiopia & Total View: 163390\nAdd Date: November 5, 2018, 12:34 am & Duration: 00:15:51\nLikes: 746 | Dislike: 58\n''..እዚህ አገር መኖሬ ይገርማል ...አሜሪካ ሎሳንጀለስ ውስጥ 8000 ካሬ ሜትር ነው የራሴ ግቢ'' ኤርሚያስ አመልጋ\nJossy In The House Show intervew With Ermias Amelga Part One/B\n*Part One/F- http://www.youtube.com/watch?v=Hp3X41316MI&t=197s\nETHIOPIA - ''ኢትዮጵያ ውስጥ የአስተሳሰብ ለውጥ በጭራሽ የለም።''ዮናስ ዘውዴ (የፍልስፍና ባለሞያ) - NAHOO TV ክፍል 2\n00:59:36November 17, 2018, 6:36 am\nChannel: Nahoo TV & Total View: 15306\nAdd Date: November 17, 2018, 6:36 am & Duration: 00:59:36\nከወጣቱ የፍልስፍና ባለሞያ ዮናስ ዘውዴ ጋር የተደረገ አስደናቂና ግንዛቤ አስጨባጭ ቆይታ በናሁ ቴቪ_እንዳያመልጥዎ ክፍል 2\nETHIOPIA ደርግ የተሸነፈው በአሻጥር ነው(የናቅፋ ጦርነት) የኮ/ል ካሳ ገ/ማርያም ታሪክ ክፍል 1 -NAHOO TV\n00:22:52December 24, 2018, 4:30 am\nChannel: Nahoo TV & Total View: 46610\nketarik Maheder, Nahoo tv, conorel kasa geberamariyam, derg, yenakifa torenat\nAdd Date: December 24, 2018, 4:30 am & Duration: 00:22:52\nLikes: 254 | Dislike: 178\nደርግ የተሸነፈው በአሻጥር ነው(የናቅፋ ጦርነት) የኮ/ል ካሳ ገ/ማርያም ታሪክ\nETHIOPIA - ''ቦኖ ፓርቲዝም አቶ መለስ ለመፈንጨት ያመጡት አጀንዳ ነው።''ወ/ሮ አረጋሽ የህወሀት ነባር ታጋይ- NAHOO TV\n00:22:03January 1, 2019, 3:32 am\nChannel: Nahoo TV & Total View: 54595\nAdd Date: January 1, 2019, 3:32 am & Duration: 00:22:03\nLikes: 267 | Dislike: 100\n''ቦኖ ፓርቲዝም አቶ መለስ ለመፈንጨት ያመጡት አጀንዳ ነው።''ወ/ሮ አረጋሽ የህወሀት ነባር ታጋይ\nLTV WORLD: Sefew mehedarጀነራል ከማል ገልቹ ከዳውድ ኢብሳ ኦነግ ጋር የተጋጨው ለኦሮሞ ህዝብ ሄደን እንዋጋ በማለቱ ነው ።ክፍል 2\n00:27:37January 12, 2019, 11:00 pm\nChannel: LTV World & Total View: 32424\nAdd Date: January 12, 2019, 11:00 pm & Duration: 00:27:37\nLikes: 283 | Dislike: 21\nLTV WORLD: LTV SHOW: አሁንም ጦርነት ላይ ነን....... አቶ ጌታቸው ረዳ ክፍል 1\n00:25:41November 21, 2018, 8:53 am\nChannel: LTV World & Total View: 266579\nEthiopia, Ltv Ethiopia, Ltv show, Ethiopia News\nAdd Date: November 21, 2018, 8:53 am & Duration: 00:25:41\nLikes: 1494 | Dislike: 470\n00:18:59November 19, 2018, 6:55 am\nChannel: Reyot & Total View: 185273\nmetec, zinah bizu\_seber, must watch, hard talk, tewodros tsegaye, musina, kilet, corruption, Ethiopia:, artist, actor, kin, art, seber, zinah bize, zinabizu tsegaye, amharic, reyot, reyot media, reyot politics, major General kinfe, kinfe dagnew, 2011, attorney general, interview, kale meteyik, addis ababa, VOA, politics, politics in ethiopia, amazing, interesting\nAdd Date: November 19, 2018, 6:55 am & Duration: 00:18:59\nLikes: 709 | Dislike: 251


ethiopianchurch.org - ሁለት ወዶ\nከኢትዮጵያ ሁሌ እንግዳ ነገር አይታጣም! ከላይ በስተግራ የሚታየውን፣ መከረኛ ኢንተርኔት ላይ ተለጥፎ ሳይ፣ ፊደል ተረሳኝ ወይስ አዲስ ፈጥረው? አልኩኝ። ባለጒትያ “ጎ” እና ባለቀለበት “ጐ” ሁለቱም የ “ገ” ሰባተኛ፤ ለየብቻ መቆም የተገባቸው፣ ሳያስፈልግ ተጣምረው ድምፃቸውን ተቀሙ። ማ አጣመራቸው? መልአክ? ኮምፒዩተር? ኮምፒዩተሩን ማ መራው? የጠላት ሤራ ይሆን?\nከሁለት ልክ የትኛውም ቢመረጥ ስሕተት አይሆንም። ከላይ የምናየው ግን፣ ሁለት ባንዴ ወዶ ሁለት ያጣን ታሪክ ያስታውሰናል። አገሩን ይወድዳል፤ ብሔሩን ከሁሉ አስበልጦ ይወድዳል። ሰላም እንዲወርድ፣ ይዝታል የስድብ ናዳ ያወርዳል። ጎራ ለይቶ፣ አንድነት! አንድነት! ይላል። በሌላው ላይ የጠላውን በርሱ ላይ እንዲወዱለት ይመኛል። እንቊልልጬ! የኔ ስውር ጥላቻ ካንተ ካንቺ ስውር ጥላቻ የተሻለ ነው! የኔ አንዲት ውሸት ያንተን አስር እውነት ያስንቃል ይላል!


ዜና ብሥራት ዘሥላሴ! ሀኬተኛው እና መናፍቁ ዘላለም ረድኤት ከቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ እንዲወገድ ቋሚ ሲኖዶስ ወሰነ! | ሐራ ዘተዋሕዶ\nዜና ብሥራት ዘሥላሴ! ሀኬተኛው እና መናፍቁ ዘላለም ረድኤት ከቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ እንዲወገድ ቋሚ ሲኖዶስ ወሰነ!\nJuly 18, 2013 Comments: 18\nአቡነ ጢሞቴዎስን የሚተካ ዋና ዲን እስኪሾም ኮሌጁ በጊዜያዊ ሓላፊ ሊመራ ይችላል\nጥቅመኛው፣ ሀኬተኛው (ክፋተኛው) እና መናፍቁ ዘላለም ረድኤት በቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ ከያዘው የቀን መደበኛ መርሐ ግብር አስተባባሪነት እንዲወገድ ቋሚ ሲኖዶስ ከስምምነት ላይ ደረሰ፡፡\nትላንት እና ዛሬ ቋሚ ሲኖዶሱ በወቅታዊ የኮሌጁ ኹኔታ ላይ ሲያካሂድ በዋላቸው ተከታታይ ስብሰባዎች፣ አጣሪ ኮሚቴው የኮሌጁን አካዳሚያዊ እና አስተዳደራዊ ይዞታ ለማሻሻል ከአጭር እና ረጅም ጊዜ አኳያ በመፍትሔነት ያቀረባቸውን የውሳኔ ሐሳቦች መርምሯል፡፡ በዚህም መሠረት በኮሌጁ መደበኛ ደቀ መዛሙርት ቅሬታ ከቀረበባቸው መካከል አንዱ የኾነውና ተደራራቢ ሓላፊነቶችን የያዘው ዘላለም ረድኤት ከሐላፊነቱ መነሣት እንዳለበት ተስማምቷል፡፡\nያልተገባ ጥቅም ለማግኘት ሲሉ በማስተርስ መርሐ ግብር ሞያቸው ያልኾነውን ትምህርት ማስተማር፡፡ በኮሌጁ ከመጀመሪያ ጀምሮ ለዲግሪ መርሐ ግብር የምርምር ዘዴ /Research Method/ የሚያስተምሩት በሞያው ልምድና ዕውቀት ያላቸው ከአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ የሚመጡ መምህራን ናቸው፡፡ ለማስተርስ ፕሮግራም ደግሞ የበለጠ ስፔሻላይዝድ ያደረገ መምህር መኾን ይኖርበታል፡፡ በኮሌጁ የተደረገው ግን÷ በሞያው ልምድና ዕውቀት ያላቸው መምህር ተነሥተው መ/ር ዘላለም ያጠኑት ነገረ መለኰት ኾኖ ሳለ ምርምር ዘዴን ለማስተርስ ፕሮግራም ያስተምራሉ፡፡\nየቀን መርሐ ግብር አስተባባሪ ኾነው ሳለ ተማሪውንና መምህሩን አስተባብሮ አለመምራት፤\nመደበኛ ደቀ መዛሙርት በኩል ግን ‹‹ለሚያስተምሩት ትምህርት ብቁ አይደሉም›› ሲሉ ቅሬታቸውን ገልጸዋል፡፡ እርሳቸው በኮሚቴው ፊት ከተማሪዎች ለሚቀርቡባቸው ቅሬታዎች እንዲከራከሩ ቢጠየቁም ኮሚቴውን ረግጠው ወጥተዋል፡፡ በዚህም ‹‹ብቁ መምህር አይደሉም›› የሚለውን ቅሬታ የተቀበሉት አስመስሏል፡፡\nለአጣሪ ኮሚቴው ሥራ ተባባሪ ተባባሪ አለመኾን፡፡ ኮሚቴው ለሚያቀርብላቸው ጥያቄዎች ቀና ምላሽ አለመስጠትና እንዲስተካከሉ በኮሚቴው ለተሰጣቸው ሥራዎች ተባባሪ ኾኖ ከመገኘት ይልቅ ሥራዎቹ እንዳይሠሩ መሞገት፤\nበክፍል ተገኝቶ አለማስተማር፤ በደቀ መዛሙርቱና በአስተዳደሩ መካከል አለመግባባት ከተፈጠረ በኋላ ተማሪዎች፣ ‹‹መምህር ዘላለም ረድኤት አያስተምረንም›› እያሉ ጥያቄ ሲያቀርቡ እርሳቸው ግን ‹‹ማስተማር አለብኝ.› በማለት ይናገሩ ነበር፡፡ በአጣሪ ኮሚቴው ከፍተኛ ጥረት ተማሪዎች ጥያቄያቸውን አንሥተው እንዲያስተምሩ ከተስማሙ በኋላ ግን መምህር ዘላለም ረድኤት አንድ ክፍል እንደገቡ ‹‹ተማሪዎች እንዳላስተምር መሰናክል ኾነውብኛል›› በማለት ደብዳቤ ለአስተዳደሩ አስገብተው ማስተማራቸውን አቁመዋል፡፡ መ/ር ዘላለም ረድኤት ለማስተማር ፈቃደኛ አለመኾናቸውን ገልጸዋል፡፡ የመማር ማስተማሩን ሥራ ወደነበረበት ለመለሰው ለኮሚቴው ግን በግልባጭ አላሳወቁም፡፡ ይህም ለኮሚቴው ሥራ ተባባሪ አለመኾናቸውን ያሳያል፡፡\nበደቀ መዛሙርቱ በኩል መ/ር ዘላለም ረድኤት በክፍል ውስጥ የሃይማኖት ሕጸጽ ያስተምራሉ ሲሉ ይከሳሉ፡፡ ይህን የቀረበባቸውን ክሥ ከደቀ መዛሙርቱ ጋራ ፊት ለፊት ተገናኝተው እንዲያስረዱ ቢጠየቁም ፈቃደኛ ኾነው አልተገኙም፡፡\nበቅርብ ለተፈጠረው ችግር መፍትሔ ከመፈለግ ይልቅ ነገሮችን ማባባስ፤ መ/ር ዘላለም ከአጣሪ ኮሚቴው ጋራ በቅርብ ከመሥራት ይልቅ የኮሚቴውን ጥረት በመልካም ጎን ተቀብሎ በክፍል ተገኝቶ አለማስተማር፤ ችግር ተፈጥሮብኛል በሚል ሰበብ ደብዳቤ ለአስተዳደሩ ማስገባት፤ ከዚያም የሥራ መልቀቂያ ማቅረብ ወዘተ ናቸው፡፡\nየቀን አስተባባሪ እንደመኾናቸው መጠን መምህራን ማስተማራቸውን፣ ተማሪዎችም መማራቸውን በቅርብ ኾነው መከታተልና መቆጣጠር ሲገባቸው ይህን አላደረጉም፡፡\nበተማሪዎች በኩል ግሬድ ተበላሽቶብናል ሲባሉ አፋጣኝና ተገቢ የኾነ መልስ አለመስጠት፤\nአጣሪ ቡድኑ ከዚህ የሐኬተኛው፣ ሓካዩ እና መናፍቁ ዘላለም ረድኤት ‹‹ክፍተቶች›› በመነሣት በመፍትሔነት ያቀረበው የውሳኔ ሐሳብ በአጭር ጊዜ መወሰድ ከሚገባቸው የማስተካከያ ርምጃዎች ጋራ የሚደመር ነው፡፡ ስለኾነም በሪፖርቱ ገጽ 17 ተ.ቁ 8 ላይ በዘላለም ረድኤት ላይ መወሰድ የሚገባው የማስተካከያ ርምጃ እንደሚከተለው ነው የተገለጸው፤\nመ/ር ዘላለም ከላይ እርሳቸውን በተመለከተ በተዘረዘሩት ምክንያቶች ከኮሌጁ ተነሥተው ጠቅላይ ቤተ ክህነቱ በሚመድባቸው ቦታ እንዲመደቡ ቢደረግ፣ የቀረበባቸው የሃይማኖት ሕጸጽ ጉዳይ በሚመለከት እንዲጣራ ቢደረግ፤\nበዚህም መሠረት ቋሚ ቅ/ሲኖዶስ የኮሌጁን መምህራንና የደቀ መዛሙርቱን መማክርት አመራሮች በመያዝ ለሁለት ተከታታይ ቀናት ባደረገው ስብሰባ የአጣሪ ኮሚቴውን የመፍትሔ ሐሳብ ከሚያጸድቅ የስምምነት ውሳኔ ላይ ደርሷል! ጥቅመኛው፣ ሀኬተኛው(እኵዩ)፣ ሀካይ (ሰነፉ) እና መናፍቁ ዘላለም ረድኤት ከኮሌጁ ተወግዷል!\nሀኬተኛው ዘላለም የሰሞኑ ውሎውን እንደተለመደው በኮሌጁ የበላይ ሓላፊ ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ጢሞቴዎስ መኖሪያ ቤት አድርጎ ሊቀ ጳጳሱን ወደ በለጠ ክፋትና ስሕተት የሚያስገቡ የከሣሽነትና የነገረ ሠሪነት ተግባሩን አጠናክሮ መቀጠሉ ተነግሯል፡፡\nበዚህ ተግባሩ ለደቀ መዛሙርቱ ጥያቄዎች ሽፋን የሰጡ የሳምንቱን ጋዜጣዎች ሰብስቦ ይዞ ገብቶ በንባብ ያሰማቸዋል፤ ከዚሁ ጋራ በተያያዘም የኮሌጁ አካዳሚያዊ እና አስተዳደራዊ ችግሮች እንዲቀረፉና እንዲሻሻሉ በሚደረገው ጥረት ግንባር ቀደም ሚና ይጫወታሉ ያላቸውን መምህራንንና ደቀ መዛሙርትን በስም እየለየ ለሊቀ ጳጳሱና ሊቀ ጳጳሱ ለሚያውቋቸው የፖሊቲካና የጸጥታ ሓላፊዎች እንደ አገናኝ መኰንን ወይም ኦፕሬተር በሞባይል ስልክ እያገናኘ ያስጠቁራል፤ ይወነጅላል፤ ይከሣል፡፡\nመምህራኑ ከሳምንቱ መጀመሪያ አንሥቶ፣ ከሊቀ ጳጳሱ ዕርግናና ከጤንነትም አኳያ አጥርቶ ለማየትና ለመስማት ካለባቸው እክል በመነሣት ኮሌጁን በበላይ ሓላፊነት ሊመሩ እንደማይችሉ በመግለጽ፣ የወቅቱ አመራራቸውም እንደ ዘላለም ላሉት ሀኬተኞችና የማይገባቸውን ጥቅም ለሚያገኙ ድጋፍ ሰጭዎች ተንኰል በመጋለጡ የኮሌጁን አስተዳደር ወደ አደገኛ አቅጣጫ እየገፋው መኾኑን በዝርዝር በማስረዳት ከሓላፊነታቸው እንዲነሡ ወይም የፈላጭ ቆራጭነት ሥልጣናቸው እንዲገደብ የአቤቱታ ፊርማ ለቅ/ሲኖዶስ ጽ/ቤት ማስገባታቸው ተዘግቧል፡፡\nይኸው የመምህራኑ ጥያቄ የደቀ መዛሙርቱንም ጠንካራ ድጋፍ ያገኘ ሲኾን ቋሚ ቅ/ሲኖዶሱ በነገው ዕለት ለመንበረ ፓትርያሪኩ መቀመጫ በቅርበት ከሚገኙ አህጉረ ስብከት የጠራቸውን ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት በመጨመር በሚያደርገው አስቸኳይ ስብሰባ ጉዳዩን ቅድሚያ ሰጥቶ እንደሚነጋገርበት ይጠበቃል፤ በውጤቱም ከብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያሪክ አቡነ ማትያስ ጋራ ባላቸው የቆየና የጠበቀ ወዳጅነት ‹‹ኮሌጁ ሀገረ ስብከቴ ነው፤ በሀ/ስብከቴ ጣልቃ አትግቡብኝ›› በማለት ሥልጣናቸውን ሲከላከሉ በቆዩት አቡነ ጢሞቴዎስ ቀጣይነት ላይ ዐቢይ ውሳኔ ሊተላለፍ እንደሚችል ተገምቷል፡፡\nአቡነ ጢሞቴዎስ ከበላይ ሓላፊነታቸው እንዲነሡ ከተወሰነ ኮሌጁ እስከመጪው ዓመት ድረስ በጊዜያዊ ሓላፊ የሚመራ ይኾናል፡፡ ጊዜያዊ ሓላፊው የዘንድሮው ዓመት ዕጩ ተመራቂዎች የማጠቃለያ ፈተናን ጨምሮ ለምረቃ የቀሯቸውን ጥቂት ቅድመ ዝግጅቶች አጠናቀው ለምረቃ እንዲበቁ፣ ሌሎችም የማጠቃለያ ፈተናቸውን ጨርሰውና ተመልሰው የመማር ዋስትናቸውን አረጋግጠው በደንቡ መሠረት እንዲሸኙ የማድረግ ሓላፊነት አለበት፡፡ ሌሎች የአስተዳደር ሥራዎችንም ከመምህራኑና ሠራተኞች ጋራ በመመካከር እየሠራ የሚቆይ ይኾናል፡፡\nአዲሱን ዋና ዲን ከመሾም ጋራ ተያይዞ የሥራ አመራር ቦርዱ በአዲስ መልክ ይደራጃል፤ የኮሌጁ አስተዳደር አደረጃጀት ተፈትሾ በመስኩ የትምህርት ዝግጅትና የሞያ ልምድ ባላቸው ባለሞያዎች ይቋቋማል፤ በኮሌጁ መተዳደርያ ደንብ እንደተገለጸው ተመሳሳይ የኾኑት የአስተዳደርና የአካዳሚክ ኮሚሽን አባላት የተለያዩ አባላት ታቅፈውባቸው እንዲዋቀሩ ይደረጋል፡፡ የቤተ መጻሕፍቱና የላውንጁ ኩሽና ግድግዳ ተለያይቶ እንዲሠራ ከማድረግ ጀምሮ የቤተ መጻሕፍቱ ወለሎች፣ ኮርኒሶችና መስኮቶች እንዲጠገኑ፣ የመኝታ ክፍሎች እንዲታደሱና አልባሳቱ እንዲቀየሩ፣ በምግብ ቤቱ የግዥና ዝግጅት ሂደት እንዲሁም በሥነ ሥርዐት/ዲስፕሊን/ ጉዳዮች የደቀ መዛሙርቱን ተሳትፎ በማረጋገጥ የኮሌጁን ሰላምና ደኅንነት ማስጠበቅ የመሳሰሉት ተግባራት እንዲከናወኑም ይጠበቃል፡፡\nበሌላ በኩል ቋሚ ሲኖዶሱ ባሳለፈው ውሳኔ ቅሬታ ከቀረበባቸው ሓላፊዎች አንዱ የኾኑት የኮሌጁ አካዳሚክ ምክትል ዲን መ/ር ፍሥሓ ጽዮን ደመወዝ ከሓላፊነታቸው እንዲነሡና የተመጠኑ ኮርሶችን ይዘው በማስተማር ሥራ እንዲቀጥሉ በአጣሪ ኮሚቴው የቀረበውን የመፍትሔ ሐሳብ አጽንቷል፡፡ በኮሚቴው ሪፖርት ገጽ 13 ላይ እንደተገለጸው መ/ር ፍሥሓ ጽዮን የሚከተሉት ክፍተቶች ተገኝቶባቸዋል፡፡\nተደራራቢ ሓላፊነት መያዝ፤ በኮሌጁ ያሉትን መምህራን እና ሠራተኞች በልዩ ልዩ ሥራዎች ማሳተፍ ሥራዎችና በተቀላጠፈ እና በአጭር ጊዜ እንዲሠሩ ያደርጋል፡፡ አንድ ሰው ብዙ ሥራዎችን ከያዘ ግን ሥራዎች በተቀላጠፈና በጠራ ኹኔታ መካሄዳቸውን ጥርጥር ውስጥ ይከታል፡፡ በሌሎች መምህራንና ሠራተኞች ዘንድም ቅሬታን ይፈጥራል፡፡ መ/ር ፍስሃፅየን ደመወዝ÷ መምህር፣ የቦርድ ጸሐፊ፣ የአካዳሚክ ምክትል ዲን፣ የአካዳሚክ ኮሚሽን ምክትል ሰብሳቢና የአስተዳደር ጉባኤ አባል በመኾን በኮሌጁ ውስጥ እያገለገሉ ናቸው፡፡ የኮሌጁ ደቀ መዛሙርት እንደሚናገሩት፣ መምህሩ በብዙ ሥራ በመጠመዳቸው ከዝግጅት ጊዜ ማነስ የተነሣ እና በልዩ ልዩ ስብሰባዎች ስለሚያዙ ከእርሳቸው ማግኘት የሚገባንን ትምህርት አላገኘንም ይላሉ፡፡\nተማሪዎች ለሚያቀርቡት ትምህርት ነክ ጥያቄ አፋጣኝ ምላሽ አለመስጠት\nተማሪው መማር አለመማሩን፤ መምህራኑም በተገቢው ኹኔታ ማስተማራቸውን አለመቆጣጠርና አለመከታተል፡፡ ምንም እንኳ ከመምህራንና ከተማሪዎች መካከል በክፍል የማይገኙ ቢኖሩም በዚህ በኩል ተገቢው እርምት አለመወሰዱን ተገንዝበናል፡፡\nበቤተ መጻሕፍቱ ለደረሰው ችግር መፍትሔ አለመፈለግ፤\nመምህራኑም ኾኑ ተማሪዎች አስተዳደራዊ ጥያቄዎች ሲጠይቋቸው በቁጣ መመለስ፤\nካሪኩለሙ ሲከለስ መምህራኑን አለማሳተፍ፤\nከሚመለከታቸው ክፍሎች ጋራ ተቀናጅቶና ተናቦ አለመሥራት፤\nኮሚቴው ከእኒህ ዋነኛ ‹‹ክፍተቶች›› አንፃር በአጭር ጊዜ እንዲወሰድ ባቀረበው የማስተካከያ ርምጃ መሠረት መ/ር ፍሥሓ ጽዮን ከተደራራቢ ሓላፊነታቸው ተነሥተው የተመጠኑ ኮርሶችን ብቻ ይዘው እንዲያስተምሩ ሐሳብ አቅርቧል፤ በዛሬው ዕለትም ቋሚ ሲኖዶሱ በስምምነቱ ያስረገጠው ይህንኑ የመፍትሔ ሐሳብ ነው፡፡ እዚህ ላይ ሳይጠቀስ የማይታለፈው አጣሪ ኮሚቴው ከሀኬተኛው ዘላለም ረድኤት በተለየ መ/ር ፍሥሓ ጽዮንን ያመሰገነበት ኹኔታ ነው፡-\nየመምህር ፍሥሓ ጽዮን ጠንካራ ጎን ተማሪዎች እንደመሰከሩላቸው ብቁ መምህር ናቸው፡፡ ለአጣሪ ኮሚቴው የሥራ ትብብር በማድረግ ለሥራው መቃናት ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻ አስፈላጊውን ትብብር አድርገዋል፡፡ ከተማሪዎች የቀረቡባቸውንም ቅሬታዎች ፊት ለፊት ተገኝተው ምላሽ ሰጥተዋል፡፡\nበተማሪዎቹ እና በመምህሩ መካከል በተደረገው ክርክርም ሪፖርቱ እንደገለጸው፣ ‹‹የአጣሪ ኮሚቴው አባላት እውነት እማን ዘንድ እንዳለች ለመረዳት አስችሏቸዋል፡፡››\nከኮሌጁ 18 መምህራን ሰባቱ እንዲሁም ከደቀ መዛሙርቱ የመማክርት አመራሮች አምስቱ በቋሚ ሲኖዶሱ ስብሰባ ላይ በአስረጅነት ተገኝተው ያደረጓቸው ገለጻዎችና ውይይቱን የመሩት ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያሪኩ ላቀረቧቸው በርካታ ጥያቄዎች መምህራኑና ደቀ መዛሙርቱ የሰጧቸው ምላሾች በተለይም ለቅዱስነታቸው ቀጥተኛና በቂ ግንዛቤ ያስጨበጡ መኾናቸው ተዘግቧል፡፡ መምህራኑ ከሰጧቸው መረጃዎች መካከል ዘላለም ረድኤት ‹‹ክርስቶስ በጋብቻ ሕግ ኖሯል›› ብሎ በክፍል ውስጥ በአቋም የተናገረበት ከሐዲነቱና ሥዕለ ማርያምን መሬት ጥሎ የረገጠበት ድፍረቱ የቅዱስነታቸውን ጆሮ ጭው ያደረገና ክፉኛ ያሳዘነ ነበር፡፡\nበሌላ ገጽ አለመግባባቱ የውስጥ ጉዳያችን ዐደባባይ እንዲወጣ ምክንያት በመኾኑ ቅር መሰኘታቸውን ያልሸሸጉት ቅዱስነታቸው፣ እንዲህ ዐይነቱን የልብ ለልብ ውይይት ቀደም ብሎ በአባትና ልጅ መንፈስ ለማካሄድ ቢቻል ኖሮ ውዝግቡ አሁን ካለበት ሳይደርስ ለመፍታት ይቻል እንደነበር ገልጠው ተናግረዋል፡፡ በዚህ የቁጭት ስሜት ቅዱስነታቸውን የተባበሩት ብፁዕ አቡነ ጎርጎሬዎስም በተለይም የመማክርት አመራሮቹ በውይይት ከተደረሰበት መግባባት አኳያ ብዙኀኑን ደቀ መዛሙርት ማሳመንና ማረጋጋት እንደሚጠበቅባቸው መክረዋል፡፡\nከኮሌጁ አስተዳደር ጀምሮ በየደረጃው የቅሬታ አቀራረብ ሥርዐቱን ጠብቀው ጥያቄያቸውን ሲያሰሙ መቆየታቸውን ያስታወሱት የመማክርት አመራሮቹ፣ ውዝግቡ ዛሬ ለደረሰበት ደረጃ የበቃው የሚሰማቸው በመጥፋቱ እና በመካከል ባሉ አድርባዮች ምክንያት መኾኑን አስረድተዋል፡፡ የአጣሪ ኮሚቴው ሪፖርት በይፋ እንዲገለጽላቸውም ጠይቀዋል፤ የቀኑ መደበኛ መርሐ ግብር በይፋ የተዘጋበትና ደቀ መዛሙርቱ ግቢውን ለቀው እንዲወጡ የታዘዙበት የፓትርያሪኩ ልዩ ጽ/ቤት ማስታወቂያም በይፋ እንዲነሣ አመልክተዋል – ‹‹እንደ ልጅነታችን አባቶቻችንን አምነን ቅዱስነታቸው በጽሑፍ እናደርሳችኋለን ያሉንን ውሳኔ ከነገው ስብሰባ እንጠብቃለን ፡፡››\n← የአዲስ አበባ ሀ/ስብከት የለውጥ ግንዛቤን የሚያስጨብጡ የምክክር እና ሥልጠና ጉባኤዎችን ማካሄድ ጀመረ\nአቡነ ጢሞቴዎስ ከቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ የበላይ ሓላፊነት ተገለሉ፤ ንቡረ እድ ኤልያስ ኣብርሃ ኮሌጁን በጊዜያዊ ሓላፊነት እንዲመሩ ተመድበዋል →\n18 thoughts on “ዜና ብሥራት ዘሥላሴ! ሀኬተኛው እና መናፍቁ ዘላለም ረድኤት ከቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ እንዲወገድ ቋሚ ሲኖዶስ ወሰነ!”\nAnonymous July 18, 2013 at 12:50 pm Reply\nእልልልልልልልልልል እልልልልልልል እልልልልልልልል እልልልልልል\nwendem sisha July 18, 2013 at 5:58 pm Reply\nDabilos temeta bemesqel kerstianoche hulu elel enebe ELELELLLLLLLLLLLLL kezihe behuala yetyem bota esebkalehu endayel hulachenem neqeten entebeqew tekulawen betekerestian zarem jegenoche aluate koretenal bewendemochachen hodamochu yemata temariwechem gered A lyageu meselochewe neber keseru\nAnonymous July 18, 2013 at 5:53 pm Reply\nDabilos temeta bemesqele yeadam lejoche hulu elel enebe elllllllllllllll kezihe behuala kebetekewrstianitu teqelala leqo endiweta hulachenem beyalenebet teretachenene enqetel hayel ye Egziabeher newe\nhy July 18, 2013 at 7:20 pm Reply\nisey yemeserach and nekersa tenekele efoyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy\nZelalem July 18, 2013 at 7:26 pm Reply\nሐኬተኛው፣ ሓካዩ እና መናፍቁ ዘላለም ረድኤት ከቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ እንዲወገድ ቋሚ ሲኖዶስ mewesenu yebel yasbelal beneka ejachehu fesehanem aswegedulen\nyemeserach July 18, 2013 at 7:31 pm Reply\nESEY YYYYYYYYYYYYYY AND NEKERSA TENEKELE and ermeja belenal gen feseham mekret yelebetem mekniyatum endezih temariwen siyasreb syangelatana bemayetaweku beseme yetseteta akalat temariwen syasekay kermo endet temari fit mekom yechelal??????????????????????????????????????????????????????\nAnonymous July 18, 2013 at 8:07 pm Reply\nElelelelelellelelellelelellelelelelellelelelelelellelelel ****Abune Gerima****** ketlo keziya Eyandandu negade banda,,,,,dilib menafik bemulu gizew dersowal Dil Le**Ethiopia**Dil ***le-Ethiopiawiyan****\nAnonymous July 19, 2013 at 6:54 am Reply\nATIFRED YIFEREDIBHAL YEMIL KAL ALANEBEBACHIHUM\nAnonymous July 19, 2013 at 8:06 am Reply\nmelkam zena new\nAnonymous July 19, 2013 at 10:34 am Reply\nbekolgw westm yalwetn sytegna adrywechnm maltm satntachwen tmamenw beswech loay telk bedl eyadrsw ylwetn ymymelket negr bynwer yblt terw yhon nebr\nzelealem rediet July 19, 2013 at 11:44 am Reply\ntimo leba washegn timo amignew kedagn\nAnonymous July 19, 2013 at 2:08 pm Reply\nዜናው መልካም ሊሆን ይችላል ነገር ግን የአንድ ሰው መጥፋት ግን ሊያሳዝነን ይገባል ክርስትና ጠላትን መውደድ እንጂ በመውደቁ እልል ማለትን ሐኬተኛው (ክፋተኛው) ብሎ መጥራትን የምታስተምር አይመስለኝም እነኝህ አነጋገሮች ሰውን በእልህ በድክመቱ እንዲቀጥል ያበረታታሉ እንጂ ከስህተቱ እንዲመለስ በር አይከፍቱም ስለዚህ መረጃን በፈሊጥ በፍቅር አግባብ ባላቸው ቃላት እንጻፍ እንጂ ሰውን በሰውነቱ ባለን ጥላቻ ባንጽፍ መልካም ነው፡፡ ዛሬ እውነተኛ ነኝ የሚል ነገ ምድራዊነቱአሸንፎት ላለመሳሳቱ ማን እርግጠኛ መሆን ይችላል\nAnonymous July 19, 2013 at 2:39 pm Reply\n“መናፍቅ” ከሚለው ቅንብብ ወጥታችሁ ማሰብ የማትችሉ ሆናችሁን በተደጋጋሚ በዘለፋ ከተሞላው ጽሑፋችሁ መረዳት ይቻላል\nAnonymous July 19, 2013 at 4:34 pm Reply\nit’s good God protect our church\nAnonymous July 19, 2013 at 4:38 pm Reply\nblogs writting about church issues should be as much as polite. mindin new yihe hulu yesidib nada? ጥቅመኛው፣ ሐኬተኛው (ክፋተኛው) እና መናፍቁ????? Egziabher libona yisten..\nyegermal????????????? July 22, 2013 at 8:40 am Reply\ngena yekeru menafekan alu gizeachewen yetebeku!!!!!!!!!!!!!!!!!!\nAnonymous April 1, 2014 at 12:38 pm Reply\nAdministrative measures will likely bring good results. Hate and insult doesn’t belong to the church.\nAnonymous August 13, 2014 at 9:52 am Reply\nመናፍቅማ መናፍቅ መባል አለበት፡፡ ይሄ ስድብ አይደለም፡፡


በጣም ትንሽ በረንዳዎችን ለማስዋብ የሚታጠፍ የቤት ዕቃዎች | ቤዚያ\nበጣም ትንሽ በረንዳዎችን ለማስጌጥ የሚታጠፍ የቤት ዕቃዎች\nማሪያ vazquez | 07/01/2022 18:00 | ብልሃቶች ማስጌጥ\nበእስር ጊዜ፣ በቤታችን ውስጥ ባለው የውጪ ቦታ መደሰት የምንችል ሰዎች በጣም እድለኞች ተሰምቶናል። እንኳን የ በጣም ትንሽ ሰገነቶች እነሱ ትንሽ ውድ ሀብቶች ሆኑ. እና ጋር ነው የቤት እቃዎችን ማጠፍ እነዚህ የቤቱ ማራዘሚያ ሊሆኑ ይችላሉ.\nየቤቶቹ በረንዳዎች እነሱ ብዙውን ጊዜ ትንሽ ናቸው ነገር ግን እነሱን ለመጠቀም እንቅፋት አይደለም ። በበጋው ወቅት ጠዋት ላይ ቡና ሲጠጡ እራስዎን መገመት ይችላሉ? ምሽት ላይ ተቀምጦ ማንበብ? ከባልደረባዎ ጋር እራት እየተዝናኑ ነው? ጥቂት የቤት እቃዎችን በማስቀመጥ እንዲከሰት ማድረግ ይችላሉ.\n1 የሚታጠፍ የቤት ዕቃዎች\n2 አስፈላጊ የቤት ዕቃዎች\n3 ያዋህዷቸው ከ ...\nየሚታጠፍ የቤት ዕቃዎች\nየታጠፈ የቤት እቃዎች በጣም ትንሽ በረንዳዎችን ለማስጌጥ በጣም ጥሩ አማራጭ ነው. እነዚህ በአጠቃላይ ብርሃን ብቻ ሳይሆን ፍቀድልን ቦታን በቀላሉ ማዋቀር አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ. ተጣጥፈው በጣም ትንሽ ቦታ ይወስዳሉ, ይህም ቦታውን በሌላ መንገድ እንዲጠቀሙ ያስችልዎታል. ነገር ግን ከዚህ በታች እንደምታዩት የዚህ አይነት የቤት እቃዎች ብቸኛ ጥቅሞች አይደሉም.\nቀላል የቤት እቃዎች ናቸው; ትንሽ ክብደታቸው እና በእይታ ትንሽ ቦታ ይወስዳሉ.\nማጠፍ እና መሰብሰብ ይቻላል በቀላሉ ቦታውን በሌላ መንገድ መጠቀም ወይም በቀላሉ ለክረምት ማዘጋጀት ሲያስፈልገን.\nበአንጻራዊ ሁኔታ ርካሽ ናቸው.\nአስፈላጊ የቤት ዕቃዎች\nበረንዳ ላይ ምን ማጠፍያ የቤት ዕቃዎች አስፈላጊ ናቸው? የእያንዳንዱ ሰው ወይም የእያንዳንዱ ቤተሰብ ፍላጎቶች የተለያዩ ናቸው, ነገር ግን የበለጠ ተግባራዊ ቦታ ስለሚያደርጉት በረንዳ ላይ እምብዛም የማይገናኙ ሁለት የቤት እቃዎች አሉ. ስለ እርግጥ ነው የምንናገረው ጠረጴዛዎች እና ወንበሮች.\nዩነ ክብ ማጠፊያ ጠረጴዛ ሁሌም እንኳን ደህና መጣችሁ መደመር ነው። እና… ቢያንስ ሁለት ወንበሮች በሌሉበት ጠረጴዛ ላይ ማስቀመጥ ምን ትርጉም አለው? የዚህ ዓይነቱ ስብስብ በውጭ አገር ብዙ እንቅስቃሴዎችን እንዲያደርጉ ይፈቅድልዎታል-ቡና ይጠጡ ፣ ይበሉ ፣ ያንብቡ ፣ ይስሩ እና ከሌላ ሰው ጋር ያድርጉት።\nበጣም ትንሽ ቦታ አለህ? በ ሀ ከፊል ክብ ጠረጴዛ ከሀዲዱ ወይም ከግድግዳው ጋር ማያያዝ እና ወንበሮቹን በበረንዳው በኩል ባለው አግዳሚ ወንበር መተካት ይችላሉ. ሁለት ሰዎችን ማስተናገድ የሚችል አግዳሚ ወንበር እንጂ ሁለት ወንበሮችን አትገጥምም። አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ጠረጴዛ ማስቀመጥ ይችላሉ? በረንዳዎ ላይ ያለው ቦታ የሚፈቅድ ከሆነ እና ውጭ መብላት እና መመገብ ለእርስዎ ቅድሚያ የሚሰጠው ጉዳይ ከሆነ፣ አያመንቱ!\nበጠረጴዛ ላይ ውርርድ እና ለቤት ውጭ ቦታዎች ተስማሚ ከሆኑ ቁሳቁሶች የተሠሩ ወንበሮች. በደንብ የሚደግፉ ቁሳቁሶች የአየር ሁኔታን መጨመር እንደ ብረት, ሰው ሠራሽ ፋይበር ወይም ሞቃታማ እንጨቶች እንደ ቲክ ያሉ.\nያዋህዷቸው ከ ...\nUn workbench ወይም ማከማቻ ጋር ነፃ በረንዳ ላይ በጭራሽ አይበዙም። አግዳሚ ወንበሮቹ ላይ ይህንኑ ቦታ በሚይዙ ወንበሮች ላይ ከምትችለው በላይ ብዙ ሰዎችን ማስቀመጥ ትችላለህ። ከግድግዳው ጋር ካያይዙት እና አንዳንድ ምንጣፎችን ካደረጉ በቀኑ ውስጥ በማንኛውም ጊዜ ዘና ማለት ይችላሉ.\nለመተኛት እና ለመዝናናት ቦታ ማግኘት ቅድሚያዎ ነው? ከዚያ ለቶፎ ቦታ ከሌለዎት ሶፋ ማስቀመጥ እና ጠረጴዛውን እና ወንበሮችን መርሳት ይመርጣሉ ። በማእዘን ሶፋ ላይ ይጫወቱ እና ስብስቡን ያጠናቅቁ የሚታጠፍ የቡና ጠረጴዛ. ቡና ለመጠጣት ወይም ቀላል መክሰስ እራት ለማቅረብ ያገለግልዎታል።\nቦታውን የበለጠ እንግዳ ተቀባይ ማድረግ ይፈልጋሉ? የበረንዳዎን ወለል ካልወደዱት ወይም በጥሩ ሁኔታ ላይ ከሆነ ለምን አታካትቱት ሀ ስርዓተ-ጥለት መድረክ? ለማስቀመጥ በጣም ቀላል ናቸው; ጥቂት ቀላል ጠቅታዎች ብቻ። እና በረንዳዎ በጣም ትንሽ ከሆነ, ዋጋው አይጨምርም. ዋጋቸው በካሬ ሜትር ከ16 እስከ 23 ዩሮ መካከል ነው። በተጨማሪም ጨርቃ ጨርቅ በሙቀት ይረዱዎታል.\nእናም አትርሳ አንዳንድ ተክሎችን ማካተት. እነዚህ በረንዳ ላይ ትኩስ እና ቀለም ያመጣሉ. እና በየትኞቹ እፅዋት ላይ እንደሚመርጡ እና የት እንደሚያስቀምጡዎት ይወሰናል, የበለጠ ግላዊነትን እንኳን ሊሰጡዎት ይችላሉ. ዓመቱን ሙሉ ሊቆዩ የሚችሉ እና ብዙ ቦታ እንዳይሰረቁ ትልቅ መጠን በሌላቸው ዝቅተኛ የጥገና ናሙናዎች ላይ ይሽጡ።\nበጣም ትንሽ በረንዳዎችን በማጠፍ የቤት ዕቃዎች ማስጌጥ በጣም ቀላል እና ርካሽ ነው። አንዳንዶቹን ይመልከቱ እና በተቻለ ፍጥነት መጠቀም ለመጀመር በረንዳዎን ጸደይ ከመምጣቱ በፊት ያዘጋጁ።\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ቤዝያ » ማስዋብ » ብልሃቶች ማስጌጥ » በጣም ትንሽ በረንዳዎችን ለማስጌጥ የሚታጠፍ የቤት ዕቃዎች\nከመጠን በላይ ስሜታዊ የሆነ ልጅ ማሳደግ ምን መሆን አለበት\nራስ ምታትን ለማከም 4 ተፈጥሯዊ መፍትሄዎች


Champagne - 01. HQ Xhamster 02. Xhamster Video 03. Beeg Today 04. Tube Daily 05. Red Tube Free 06. Xvideos HQ 07. Key PornTube 08. PornUnlim 09. Xnxx HQ 10. HQ Red Tube 11. Tube Daily 12. Key Sex Tube 13. HQ XXX 14. Empflix Free 15. Spankwire Free 16. HQ Xhamster\nHQ Xhamster Xhamster Video Beeg Today Tube Daily Red Tube Free Xvideos HQ Key PornTube PornUnlim Xnxx HQ HQ Red Tube Tube Daily Key Sex Tube HQ XXX Empflix Free Spankwire Free HQ Xhamster HQ Drtuber Porn Tube HQ Keez Movies Free TubeWolf Free HD Drtuber DR Tuber Free Amateur Porn Drtuber HQ Tube 8 Free Tnaflix Free HQ x XNXX Cliphunter Free Xnxx HD Xvideos HQ Amateur Porn Tube Porn Unlim You Jizz Today HQ You Porn Fuck MiMiMi Key Sex Tube HD XNXX Sun Porno Today YouJizz Free HD x XNXX Tube 8 Today Sex Tube Daily Drtuber Today Red Tube Today Drtuber Free Alpha Porno Today Empflix Today HD Beeg Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Champagne


97% 676 15\nሰይፉ የበዓል ሰርፕራይዝ ስጦታ ከባለቤቱ ቬሮኒካ ጋር አስረከበ | Seifu Fantahun and his wife Veronica\nethiopiawet Ethiopiawet 2 months ago\nSayfuy egzber abzito yestchu\nSaba Tiruneh 2 months ago\nወይኔ ጉዴ ልጁን አስርውት ነው በጣም ይዘገናል\nAdaecnh 59 2 months ago\nGod bless Ethiopia 2 months ago\nአይ ሰፍሻ ሚስቱን እንዳታንቅበት በዘዴ እጇን ያዝ አርጓል\nፅጌ ማርያም 3 months ago\nFaiza Faiza 3 months ago\nሰይፍሻ እረጅም እድሜ ክነቤተሰቦችህ ውይ ባለቤትህም እምትደነቅ ናት\nTe or in Kebir yousf 3 months ago\nAllah Yebarkachehu 💝💎💐\nEkreye Maru 3 months ago\nየሰይፍሻን አድሬስ የምታቁ እህትወንድሞቼ ተባበሩኝ\nlemeshu 3 months ago\nElsa nogsa 3 months ago\nRoze Ethiopia 3 months ago\nJemila Ahmed 3 months ago\nሠይፍሻ አላህ ያስደስትህ\nሐኒ ሐኒ 3 months ago\nየሴፍሻ ቅልቦች ላክ ግጩኝ\nMoufid Khayrallag 3 months ago\nSelam ekani adersechi fetar cemrei yesetahi👏👏💖\nተዋህዶ ሀይማኖቴ 3 months ago\nየሰጠ የጨመርለታያላል ቃሉ መሰጠት መመረጥ ነዉ እግዚአብሔር ይጨምር እላችሁ የተመሙትንም እግዚአብሔር ይማራችሁ🙏\nTena Tena 3 months ago\nዲስላይክ እምታረጉዲስላይ ያደረጋችሁበት እጃችሁ ይቆረጥ\nhana hany 3 months ago\njfkgk glhoij 3 months ago\nSeifeye and Veronica, Cheru Medehanyalem Kenee mulu betesebachu, Selam, Tenanaa ,Fiker,enaa Erejeem edemee yestachu. Lijochachu yebareku, lee kumneger yabekachew.❤\nTsegereda Kefle 3 months ago\nWow you are such a kind person\nAlem Sium 3 months ago\nGood blessed you sefu\nA_M ሀበሻዊት!!! 3 months ago\nTigist woldemichael 3 months ago\nEgziabher Yistachihu ,Tilik sira, Melkam Gena💚💚💚💚💚💚💚💛💛💛💛💛💛💛❤❤❤❤❤❤❤\ncatherina Atarga 3 months ago\nእግዚአብሔር አምላኬ ሆይ እባክህ በስምህ ልኑር የአንቱ ፈቃድ ይሁን\nአሜን መልካም ለሚያአደርግ ሰው. መልካም ነገር ይሁንለት\nSelamina B 3 months ago\nOh betam lib ynekal. pleas Seifu endet merdat echilalew. Yemwedew abaten katawt 4 amet honal. Abate betam deg yetechegeren mireda, yemazn ena yalewn makafl abat new yeneberegn na pleas lenezi ljoch babate sim merdat efelgalew.\nSeifu chibecheba studio lemedeh "lemistena lene" beleh lijochun asechebechebk ayidel..\nFenet Fenet 3 months ago\nወይኔ የሴይፉ ሚስት ልእልት ናት 🤔😘😘😘❤❤❤❤❤🤔🤔🤔 ውበት ጠላው ከሷ ውጪ\nTesfalem Berhe 3 months ago\nGood job seifu u doing great work for these innocent kids well done brother\nselam lehageri ena lwegene 3 months ago\nዋውውውው ሰይፍሽ ቅንሰው ስጥ ይሰጥሀል ይላል አምላካችን መልካምነት ለራስ ነው\nMasrt Sm 3 months ago\nእግዚአብሔር ይማራችሁ ውዶቼ ሴፉሻ እስከባለቤትክ እግዛብሄር ይጠብቃችሁ ማንዴላ እግዚአብሔር ይጠብቅክ\nadamia Ethiopiawite 3 months ago\nጎደሬዋ ነኝ 3 months ago\nእግዚአብሔር ይሥጥህ መልካም ሥራ ለራሥ ነውይጨምርልህ\nሰሙ ሰው አፍቃሪ የዋህ እኮ ነኝ 3 months ago\nAntam balebatehm teru saw nachu...sayfu......\nhelen sweet 3 months ago\nመመረጥ ነው መስጠት እመቤቴ ትስጣችሁ😍😍😍\nTaiba taiba 3 months ago\nሰይፍሻ ልጆችክን አላህ ያሳድግልክ የምር መልካም ሰው ነክ\nኤደን ገነት 3 months ago\nሰይፉ አለባበስህ ሲያምር\nHiwot kaleab 3 months ago\nEwunt betam des yelal egziabher weletachun yekefelehu melkam madereg be egziabher zend tilk bota alehu .melkam beal yehunelachu\nAhlam Hnan 3 months ago\nልጆችህን ያሳድግልህ ሰይፍሻ\nሰይፉ በቃ ምን ብዬ ልግለፅህ በጣም ነፁህ ሰው በቃ ትሰራለህ ትረዳለህ ምሽት ይበልህ\nHe He 3 months ago\nሰይፊ እግዚአብሔር ይስጥህ በወጣ ይተካ\nNbvc ኢትዮጵያ ትቅደም 3 months ago\n90's ልጆች 3 months ago\nለሀገሩ ሠላም ፍቅር አንድነት የሚመኝ 👍\nobse Entala Arsema 3 months ago\nSefesha egzabeher yesteh 🙏\nMimi Mimi 3 months ago\nWow sefu mesti tameralch yagere lij\nWerda Tesfaye 3 months ago\nሴፍሻ መልካም ሰው በርታልን እግዚአብሔር በወጣ ይተካ ተባረኩ ❤👏\nanu tube 3 months ago\nSeyfesha konjo nch misteh\nمريم محمد 3 months ago\nSifhu taberke konah batasebeke\nYe baby nuro 3 months ago\nሰላም ለሁላቹ። የመጀመርያ ቪዲዮ ለቅቅያለዉ። ይበልጥ አሰተማሪ ቪዲዮች እለቃለዉ። እዩልኝ and subscribe ❤❤❤\nN N 3 months ago\nቅንነት ለራስናዉነ ሰይፊሽ ፈጣር አብዝቶ ይስጥህ ከቤታሰቦችም ፈጣር ይጣብቅህ\nMirfa Mirfa 3 months ago\nAl Nasr 3 months ago\nJd S 3 months ago\nUae Uae 3 months ago\nእግዚአብሔር ይባርክህ ሳይፋየ\nAmsal Eyaya 3 months ago\nስፍራ የእውነት ክርስቲያን ነህ ስወድህ መልካምን ሁሉ መድሀኒያለም ይስጥህ።\nአስቴረ አበባው 3 months ago\nእንኮን አደርሳች ለመላው የተዋህዶ ልጆች\nAlador Michael 3 months ago\nGod Bless you Seyifu and your family!\nአዲስ አበባ ልጅ 3 months ago\nSamson Worku ራያ 3 months ago\nውይ ሰይፉየ እረጅም እድሜና ጤና ከባለቤትህ ጋር እመኝልሀለሁ ልጆችህን እግዚአብሔር አምላክ ባርኮ ያሳድግልህ ለማንዴም እንዲሁ\nHana Goodr 3 months ago\nGirma Asres 3 months ago\nWow wow May God bless you and your Family seifu !👏👏👏\nምን ልሁን እምዬ 3 months ago\nGenet Yamihiret lij 3 months ago\n👎 እሄን የተጠቀማችሁ ሰዎች ፈጣሪ ይማራችሁ ዥልጥ ሁላ መልካምነት መበራታታት ነው እንጂ ያለበት የምን መገልበጥ ነው የሚገልብጥ ይገልብጣችሁ\nእመቤት ጠብቅኝ 3 months ago\nለመፍረድ ኣንቸኩል እህቴ ያለ ማወቅ ይሆናል\nከይዋን ዘር ነኝ የድግል ማርያም ልጅ ነኝ 3 months ago\nእግዚአብሔር ይምልራቸው እፃናት በጣም ያሳዝናሉ በተለይ ኡፍፍፍፍፍ ሰይፍዬ በወጣ ይተካ እናመሰግናለን\nLiduu Addis 3 months ago\nEgzyabhare yestichu seifu\nGh Jw 3 months ago\nSetamru fatre yetabeqachu\nAllahamdulillah alla kulishin qaddir Tamam 3 months ago\nEthiopia lazelalem tenur\nስይፍሻ ፈጣሪ ይባርካችሁ ልጆችህ ይደጉ\nYt Gg 3 months ago\nእኔም ከስደት ስማለስ ደህና ሰረተኛ በመባል እጣረለው\nYt Gg yehoneshi sedetegna negernesh anchi\ntadish wrm 3 months ago\nሴፉሻ እግዚኣብሄር ኣምላክ ኣብዝቶ ይስጥህ።\nየተዋህዶ ልጅ amenu 3 months ago\nእሥኪ የትዋህዶ ልጆች ስብ አድርጉኝ መዝሙር እንሥማ አብርን\nየቅዱስ ሚካኤል ልጅ ነኝ የእማ ናፋቂ እሺ እህቴ\nየቅዱስ ሚካኤል ልጅ ነኝ የእማ ናፋቂ 3 months ago\nEshi ancim gora bey mar\nSaba Shiferaw 3 months ago\nሰይፍሻ ተባረኩ ከእነ ባለቤትክ\nመሬየም ነኝ ወሎየዋ Jvsm 3 months ago\nናርዶስ አየለ 3 months ago\nሙስሊም እህቴ ሀሩን ዩቱብ ቢላልን ሌሎቹንም የሙስሊም ሚዲያን እናበረታታ ከአሁን በኃይል የራሳችን ሚዲያ እንዲኖረን እህት አላህ የሙስሊምን ጠላት ያንሳልን አሚን ከዚሂ ስትወጪ ሀሩንን ቢላልን ሌሎቹንም እያቸው ሰብስክራይብ ሼር አድርጊ ካጠፋውም አፎቲሊላህ የሙስሊም ስም ሳይ ፅፋለሁ በአሁን ሰአት ወደራሳችን መመለስ አለብን በቃ\nሠአዲነን ጉራጌዊነን Ayalew 3 months ago\nሠፉ ለምን የምታቀርብቤት ካንተ እኩል አረጀእኮ አዲሥ አትቀይረዉም ወይ ሁሎም የአንተ መላጣና የአንተ የምታቀርብቤቱ ጋዛሬ ዉጣብለህ ያለዉን ነገር ሥታሣይ በጣምደሥይላል ሁሌም አንድ ቦታ ቁጪብለህ እንደዚህነዉ አይቀረለም ሁሎም እንደሚመስለን አብራቹ የምትሞቱ ኢመሥለኛል እና ሁሌም ሀብታሞች ብቻኘዉ ኢየመረጥክ የምታቀርበዉ ለምን ድሀወችና የአረብሀገር ሤቸቶችም አታቀርብም ዝነኖች ብቻ ኢየመረጥክ ታቀረብለህ አሁን እኔ በቅሮብ ወደ ሀገር ቤትልበጣነዉ እንደ ምታቀሬብን ወይሥደ እፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍእና ልጆቹም አላህ አፉያ ያርጋቸዉ አላህ ኢድረስላቸዉ አላህ ከነሡ ???????\nyordi tube 3 months ago\nአቤት የጅማ ልጅ እንዴት ታምራልች ሰፉሻ 💋😘😘❤❤ባለቤት በጣም ዉብ ናት 😘😘😘😘\nٱم أنس زوجت أبو أنس የባባ ልጅ 3 months ago\nሰይፋሻ ተሸልመሃል ስልህ\nአይረሳዕናዮን ኩሉ ዝሓለፈ 3 months ago\nSefu betam new mwedh Egzabiher yrdah\nsmra hgazi 3 months ago\nSeyfey egizabher ystih\nሚሚ እናቴን ናፍቂ 3 months ago\nSeyfyaaa mn beya leglatseh.nurelgn becha😘😘\nTilahun Beyene 3 months ago\nሴፍዬ ከነ ባለቤትህ ልዩ ነህ ሰው ስትረዳ እግዚአብሔር ጨምሮ ይስጥህ\nSeifu on EBS: መኪና የሰራው የ20 አመቱ ወጣት አጃዬ ማጆር | Ajaye Major Part 1\nQin Leboch (ቅን ልቦች) | ገንዘብ ቢሰጥሽ ምን ታደርጊበታለሽ?\nGere Emun Part 45\nViews 772 141\n5 ማስቲካ እየበላሁ ነው ባቢሎን በሳሎንን የምጫወተው | አርቲስት ዳንኤል ተገኝ ክፍል 1\nእንተዋወቃለን ወይ ሄኖክ ሜላት ዳዊት ሀና ነብዩ በልዩ የገና በዓል ዝግጅት /Enetewawekalen Woy EBS Gena Special\nFeta Show Fafe Vs Hanan 1st Round\n"ዳሌ ብቻ አይደለሁም" - ሳሮን አየልኝ (ሞዴልና ተዋናይት)\nSeifu on EBS: የ23 አመቱ እጬ ዶክተር አቤኔዘር ብርሃኑ "ለጊዜው ለፍቅር ቦታ የለኝም" | Abenezer Birhanu\nትዝክሩዶ TIZEKERU DO BY DAWIT EYOB 2020\nሙዚቃን የምሰራዉ በትርፍ ጊዜዬ ነዉ ሀይማኖት ግርማ /ኦማሂሬ/ ልዩ ቆይታ በቅዳሜ ከሰዓት\nEthiopia: [MUST WATCH!] በጣም አዝናኝ ጊዜ ከታዋቂ አርቲስቶችና የትዳር አጋሮቻቸው ጋር - ENN Holiday Program\nቆይታ ከንፁህ ሀይሌ ጋር በፋና በዓል ዝግጅት\nViews 53 797\nViews 801 769\nViews 33 919\nViews 73 062


ይህን ያውቁ ኖሯል? - አትሮንስ ዘተዋሕዶ\nHome ብሂለ አበው ይህን ያውቁ ኖሯል?\nአትሮንስ ዘተዋሕዶ 1:30 AM ብሂለ አበው,\n==> በኢትዮጵያ የመጀመሪያው ገዳም አቡነ አረጋዊ የገደሙት ደብረ ዳሞ (ዙር አባ) ነው። በዚህ ገዳም አባታችን አቡነ አረጋዊ ለሠራዊቱ የሚሆን ውኃ እንዲፈልቅ በሚጸልዩበት ጊዜ 40 ምንጭ ፈልቋል።\n==> በዓለም የመጀመሪያው ባህታዊ አባ ጳውሊ ሲሆን በዓለም የመጀመሪያውን ገዳም የገደመው ደግሞ አባ እንጦንስ ነው።\n==> አባ ጳውሊ ከወንድሙ ጋር የአባታቸውን ንብረት በሚካፈሉበት ጊዜ ተጣሉ። በመንገድ ላይ ሲሄዱም ሰዎች አንድ የሬሳ ሳጥን ይዘው ሲጓዙ አዩ፤ አባ ጳውሊም የእኔም መጨረሻ ይኸው ነው! ወንድሜ ሆይ ከአንተ ጋር አልጣላም ብሎ ከኋላው ቀስ እያለ ተጓዘ፤ በመጨረሻም መንገዱን ቀይሶ ወደ በረሃ በመግባት በዓለም የመጀመሪያው ባህታዊ ሆኗል!\n==> አባ እንጦንስም በቤተክርስቲያን ወንጌል ሲነበብ ሰማ፦ ፍጹም መሆን ብትፈልግ ያለህን ንብረት ሽጥና ተከተለኝ ማቴ [19: 22] የሚለውን ቃል ሰምቶ ያለውን ንብረት ሽጦ በዓለም የመጀመሪያ የሆነውን ገዳም በግብጽ ምድር መሰረተ!\n==> እንደነ አብርሐም መርዓዊ ከጫጉላ ቤታቸው ወተው ገዳማዊ ህይወትን የኖሩ ታላላቅ አባቶች አሉ።\n==> ገዳማዊ ህይወትን ለአባቶችችን ያስተማሩትም መድኃኒተ ዓለም ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ፤ ነቢዩ ኤልያስና መጥምቁ ዮሐንስ ናቸው።


WARKA ዋርካ • View topic - የፌዴራሊስት ኃይሎች ጥምረት መግለጫ!\nየፌዴራሊስት ኃይሎች ጥምረት መግለጫ!\nby ኳስሜዳ » Sat Sep 26, 2020 5:15 pm\n“አሸባሪና አገር በታኝ ቡድን ጋር ምንም ዓይነት ኅብረት የለንም” -የፌዴራሊስት ኃይሎች ጥምረት:: አሸባሪና አገር በታኝ የሆነ አጀንዳ ካላቸው ቡድኖች ጋር አንዳችም ዓይነት ኅብረት የለንም ሲል የኢትዮጵያ ፌዴራሊስት ኃይሎች ጥምረት አስታወቀ። ጥምረቱ በላከው መግለጫ የፌዴራሊስት ኃይል ሆኖ ለመቀጠል በሀሳብም ይሁን በኢኮኖሚ አሀዳዊ ቁመና ይዞ መቀጠል ተገቢ አይደለም ብሏል። ሕዝባዊ ወያኔ ሐርነት ትግራይ (ሕወሓት) የፌዴራሊስት ኃይሎችን በመጠቀም የሥልጣን ጥማቱን ለማሳካት ሲፍጨረጨር ተመልክተነዋል ብሏል ጥምረቱ። ሕወሓት አሁንም ከፌዴራል ኃይሎች ጋር እየሰራሁ ነው በማለት የትግራይን ሕዝብ እያሳሳተ እንደሆነም አስታውቋል። ሕወሕት ከፌዴራሊስት ኃይሎች ጋር እየሰራሁ ነው በማለት ኅብረተሰቡን እያወናበደ እንደሚገኝ ጥምረቱ አመልክቷል።\nበፌዴራሊስት ኃይሎች ጥላ ሥር የተሰባሰብን አካላት ሕወሓትን ከዚህ በፊት አባረን ውይይታችንን በአዲስ አበባ እያካሄድን እያለ ከፌዴራሊስት ኃይሎች ጋር እየሰራሁ ነው በማለት ኅብረተሰቡን እያወናበደ እንደሚገኝ ጥምረቱ ገልጿል።\nየሕወሐት እውነተኛ ማንነት ደግሞ ሀገርን በፌዴራል እሳቤ አስተዳድራለሁ በሚል የይስሙላ የክልል አስተዳደር ዘርግቶ የእርሱን ሀሳብ ብቻ ሲያስፈፅም የነበረ መሆኑን ጥምረቱ አመልክቷል።\nሕወሓት ሀገር ያመነጭችውን ሀብት በኢፍትሐዊነት በማካበት ለአመራሮቹና ለቤተሰቦቻቸው የግል መፈንጫ ሲያደርግ የነበረ ኃይል መሆኑን መግለጫው አስታውሷል። መግለጫው አያይዞም ሕወሓት መሻሻል የማያሳይና ወቅታዊውን የሀገሪቱን ፖለቲካ የማይዋጅ፤ የሀሳብ ድርቀት የገጠመው ሆኖ በመገኘቱ ሕወሐትና ኢዲህንን በይፋ ከጥምረቱ መሰናበታቸውን ህዝቡ እንዲረዳ አሳስቧል።\nየኢትዮጵያ ብሕር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ይህን ተረድው በሥማችን እየነገደ ያለውን የሕወሐት ቡድን ከጥምረቱ ጋር በጋራ በመሆን እንዲታገል ጥሪ አቅርቧል። ሕወሐት እያራመደ የሚገኘው አቋም ኢትዮጵያ በፌዴራላዊ አስተዳደር እንዲሁም ፍትሃዊነትና እኩልነት ባረጋገጠ መልኩ እድትመራ የሚፈለግ አይደለም ብሏል - ጥምረቱ በመግለጫው። ሕወሓት ከዚያ ይልቅ “እኔ ከሞትኩ …” በሚል አመለካከት ˝እኔ ካልመራኋት ትበታተን˝ የሚል አደጋ ከፊታችን የደቀነ መሆኑን መግለጫው አትቷል። ሕወሓት ኢትዮጵያን ለውጭ ጠላቶች አሳልፎ ለመስጠት የማያመነታ በመሆኑ በሕግ አግባብ እንዲጠየቅና እንዲታረም እየሠራ መሆኑንም ጥምረቱ አስታውቋል።\nRe: የፌዴራሊስት ኃይሎች ጥምረት መግለጫ!\nby ቢተወደድ1 » Mon Sep 28, 2020 12:59 pm\nአማራን አባይን ተሻግረው ምን ያህል እንዳሞኙዋቸው በአደባባይ ከተነገረን በኋላ፤ ባሕር ዳር ጠርተው ያሞኛቸውን ግለሰብ ካባ አልብሰው ሸለሙት፡፡ ቂቂቂቂ\nይሄን የመሰል ስብእና በአደባባይ ሲሸጥና ሲዋረድ ማየት በ21ኛው ክ/ዘመን የፊልም ክንውን እንጂ እውነት አይመስልም ነበር፡፡\nአይ አማራ (ብአዴን) ይሄን ያህል ነው ዜሮ ያገባችሁት፡፡ ያ ግራ የገባውስ አብን የምትሉት፤ ለዚህ ምላሽ አይኖረውም?? እንደዚህም ዘቅጣቹህ አልታያችሁም፡፡ አቤት በላይ ዘለቀ ይሄን ቢሰማ ምን ያረጋችሁ እንደነበር መተንበይ አይከብድም፡፡ ግን ያምርባቹሃል ቀጥሉበት፤ በርቱ፡፡\nበአደባባይ ወጥቶ መሳደብ፤ ሰውን ማንቋሸሽ፤ ጥላሸት መቀባት ለሽልማት የሚያበቃ ቢሆን ኖሮ ሕወሃት እነ ታማኝ፤ አበበ ገላውና ኢሳትን ከነግብር አበሮቹ ስንት በሸለመ ነበር፡፡ ለነገሩ ግን የአማራ ክልል ገዢዎች እውነታው ስላስደሰታቸው ባሕር ዳር ድረስ ጠርተው ሸለሙት፡፡ ጉድ በል አማራ; ዳስህን ጥለህ ሃዘን ተቀመጥ፡፡ እንደዚህም ተዋርዳቹህ አታቁም፡ መዋረዱንም የታለመዳችሁን ነው የምትመስሉት፡፡ ማን ነበር እስኪ አስታውሱን፤ የህወሃት ተላላኪ ነበርን ያለው? አገር የተበጠበጠችውም ተላላኪ ለሃላፊነት እንደማይበቃ ብቃታቹህ የታየበት የስራው ውጤት በመሆኑ ነው፡፡ ተላላኪነቱን ግን እንደቀጠላችሁበት ነው፤ ለግብጽና ኤርትራ፡፡ ማለቅለቁንም ተክናችሁታል፡፡ ታሪክ ሳይሆን እኛው እንፋረዳቹሃልን፡፡\nታማኝና ቴድሮስ ካሳሁን እናንተንም ክስተቱን አይታቹህ ምንም እንዳልተፈጠር አንደበታቹህ ሲዘጋ ስናይ፤ አፋቹህ ለሰብአዊነትና ለዲሞክራሲ ሳይሆን የዘር ጥላቻን ሲያርከፈክፍ እንደነበረ ካወቅን ውለን ስላደርን አልገረመንም፡፡ ይሄን አይታቹህ ግን ዝም ትላላቹህ ብሎ ያሰበ አልነበረም፡፡ እናንተም አብራቹህ ደነዘዛቹህ?\nየሚቀጥለውን ድራማ ለማየት ያብቃን፤\nሁለተኛውን ሽልማት ጎንደር ከተማ ታስተናግዳለች፡፡


አንድ የአሜሪካ ፖለቲከኛ በምርጫ ተወዳድሮ ውጤት እየተጠባበቀ ነው - የምርጫ ዘመቻ ዋና ማዘዣ ቢሮው ውስጥ ተቀምጦ፡፡ በዚህች ቅፅበት የሚያስበው አንድ ጉዳይ ብቻ ነበር -ምርጫውን አሸንፍ ይሆን ወይስ በተፎካካሪዬ እረታ ይሆን ? በቃ ለጊዜው እቺው ብቻ ነበረች ሃሳቡ (ከስልጣን ሌላ ምን…\nSaturday, 24 November 2012 12:05\nየምርጫ ሰሞን የፖለቲካ ትራፊክ ይበዛል!\nሰሞኑን ድምፃቸው ጠፍቶ የከረሙትን ፖለቲከኞች ድምፅ ስሰማ ደስ አለኝ፡፡ (ውዝግብ ባይሆንማ!) ጥሎብኝ የተቃዋሚዎች አንደበት ከተዘጋ ደስ አይለኝም፡፡ ደስ አይለኝም ብቻ ሳይሆን ይከፋኛል፡፡ (ወገን አይደሉም እንዴ?) የተቃዋሚ ደጋፊ ሆኜ ግን አይደለም፡፡ በቃ… የተቃዋሚ ድምፅ ከታፈነ የአገሬ ድምፅ የታፈነ ይመስለኛል (ተሳስቼ ይሆን?)…\nSaturday, 17 November 2012 11:36\nዲሞክራሲያችን “Made in …” ይለጠፍበት!\nአርቲስቶች ከፖለቲካ የተፋቱት እስከ መቼ ነው?የተለመደው የምርጫ ውዝግብ የተጀመረ ይመስላል - እዚህች ሸገር እምብርት ላይ፡፡ በእርግጥ የማስጀመርያው ተኩስ ገና አልተተኮሰም የጦቢያ ፓርቲዎች ግን እስኪተኮስ እንኳን አልጠበቁም፡፡ እናም በግንቦት ለሚካሄድ ምርጫ በጥቅምት ውዝግብ ተጀምሯል እያልኳችሁ ነው (በምርጫ ውዝግብ ሪከርድ ሳንሰብር አንቀርም!)…\nSaturday, 10 November 2012 15:10\nማሸነፍም መሸነፍም እንደ አሜሪካ ምርጫ!\nየኦባማ ማሸነፍና የኢህአዴግ 1ለ5 ስትራቴጂ ሚስታቸውን የሚወዱ መሪዎች እንፈልጋለን!በምርጫ 99 በመቶ ማሸነፍ ከመሸነፍ እኩል ነው!ከሁሉም በፊት መወያየት ያለብን የኢቴቪ ደባል ሆኖ ስለገባው የቻይና ኮሙኒስት መንግስት የቴሊቪዥን ጣቢያ /ሲሲቲቪ/ ነው፡፡ እንዴ --- እኔ እኮ እንዲህ አልመሰለኝም ነበር፡፡ ባለፈው ሰሞን የቻይና ቴሊቪዥን…\nSaturday, 03 November 2012 13:27\nራዕይ የሌለው መሪ አልመርጥም! (እናንተስ?)\n“የቁርጠኝነት ችግር የለብንም፤ የትኩረት እንጂ” በአሁኑ ጊዜ በቴሌቪዥን መስኮት ብቅ የሚሉ የመንግስት ባለስልጣናትና ካድሬዎች እንዲሁም የኢህአዴግ አባላት እንደ ፋሽን የያዙትን አነጋገር ሳታውቁት እንደማትቀሩ እገምታለሁ፡፡ ሁሉም ምን ይላል መሰላችሁ? “የመለስን ራዕይ ለማሳካት …” ብሎ ይጀምርና ይሄንኑ አባባሉን በየመሃሉ እየሸነቆረ ትክት አድርጐን…\nSaturday, 27 October 2012 10:00\nጠ/ሚኒስትሩ ከ “ልማታዊ ተቃዋሚዎች” ጋር ቢወያዩስ?\nWritten by - ኤልያስ -\nጋዜጠኞች ለኢትዮጵያ ህዳሴ አያስፈልጉም እንዴ?አባት ተርብ የሆኑ ነጋዴ ናቸው፡፡ ሴት ልጃቸው ደግሞ ሰቃይ ተማሪ ናት - በአሜሪካ ዩኒቨርስቲ፡፡ በነገራችን ላይ ሁለቱም አሜሪካውያን ሲሆኑ የሚኖሩትም እዚያው አሜሪካ ነው፡፡ አባት ባለሃብቶች ላይ ከፍተኛ ግብር የሚጥለውን የዲሞክራት ፓርቲ አይደግፉም፡፡ የሪፐብሊካኖች ቀንደኛ ደጋፊ ናቸው፡፡…\nለኢህአዴግ ሥልጣን“መስዋዕትነት” ነው!\nይድረስ ለኢህአዴግ (ኧረ ንቃ ኢህአዴግ!)\nኢህአዴግ “የፓርቲውን ሊ/መንበር በምስጢር መያዝ ባህሌ ነው!” እንዳይለን


“የመጀመሪያ የብሔራዊ ቡድን ጎሌን ኮትዲቯር ላይ በማስቆጠሬ እጅግ ደስተኛ ነኝ” ሱራፌል ዳኛቸው – Soccer Ethiopia\nዛሬ በዋና ብሄራዊ ቡድን ደረጃ የመጀመሪያ ጎል ያስቆጠረው ሱራፌል ዳኛቸው ከሶከር ኢትዮጵያ ጋር አጭር ቆይታ አድርጓል።\nጨዋታው በጣም አሪፍ ነበር። በስታዲየሙም የነበረው ድባብ ለየት ያለ ነበር። ከምንም በላይ ደግሞ ጨዋታው በውጤት የታጀበ በመሆኑ ደስተኛ ነኝ።\nግብ በማስቆጠርክ ምን ተሰማህ?\nየዛሬው ጎል በብሄራዊ ቡድን ደረጃ ያስቆጠርኩት የመጀመሪያ ጎሌ ነው። ይህንን ጎሌን ደግሞ ኮትዲቯሮች ላይ በማስቆጠሬ እጅግ ደስተኛ ነኝ። በዚህም ደግሞ ለየት ያለ ደስታ ተሰምቶኛል። በአጭሩ ከመጠን በላይ ደስ ብሎኛል።\nተጋጣሚያችሁን እንዴት አገኛችኋቸው?\nመጀመሪያ የአፍሪካ ቡድኖች ጉልበት ላይ የተመረኮዘ ጨዋታ እንደሚጫወቱ እናውቅ ስለነበረ ስለእነሱ ግንዛቤው ነበረን። ቅዳሜም ማዳጋስካርን ሄደን አይተን ስለነበር የአፍሪካ ቡድኖችን አጨዋወት በደንብ አጢነናል። ከምንም በላይ ረጃጅም ኳሶችን እንደሚያዘወትሩ እናውቅ ስለነበረ ዝግጅት አድርገናል። እኛ ግን ኳስን መሰረት አድርገን የምንጫወት ስለሆነ አልከበደንም። ወደፊትም በእርግጠኝነት የምናገረው ማንም ቡድን በቀላሉ እንደማያሸንፈን ነው።\nአሰልጣኛችው (አብርሃም መብራቱ) በጨዋታው የሰጧችሁ የቤት ስራን በአግባቡ ተወጥተናል ብለህ ታምናለህ?\nአሰልጣኙ ከጨዋታው በፊት የሰጠንን ነገር በሚገባ አሳክተናል። እኛ ኳስን መስርተን ነበር የምንጫወተው፤ በዚህም ተጋጣሚያችንን በልጠናል። በአጠቃላይ ግን አሰልጣኛችን የሰጠንን የቤት ስራ በሚገባ ሜዳ ላይ ተግብረናል። ስራውም ፍሬ አፍርቶ አይታችኋል።\nPrevious Post: “የኮትዲቯርን ቡድን እንደጠበቅነው አላገኘነውም” አስቻለው ታመነ\nNext Post: ማዳጋስካር ከሜዳዋ ውጪ ኒጀርን ረመረመች


ያላባራው የኢትዮጵያውያን መከራና የተናቀው የወንጌል እውነት – ግልጽ ደብዳቤ ለወንጌላዊ አማኞች በመላው ዓለም ለምትኖሩና በደሙ ለተዋጃችሁ ወንድሞችና እህቶች በሙሉ፦ - EthioExplorer.com\nHome Amharic ያላባራው የኢትዮጵያውያን መከራና የተናቀው የወንጌል እውነት – ግልጽ ደብዳቤ ለወንጌላዊ አማኞች በመላው ዓለም ለምትኖሩና በደሙ ለተዋጃችሁ ወንድሞችና እህቶች በሙሉ፦\nያላባራው የኢትዮጵያውያን መከራና የተናቀው የወንጌል እውነት – ግልጽ ደብዳቤ ለወንጌላዊ አማኞች በመላው ዓለም ለምትኖሩና በደሙ ለተዋጃችሁ ወንድሞችና እህቶች በሙሉ፦\nዳላስ/ቴክሳስ ውስጥ ከምንገኝ በጌታ ከሆንን ወገኖቻችሁ\nበጌታችንና በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ሥም ሠላምታችን ይድረሳችሁ:: ይህ ደብዳቤ የተጻፈላችሁ ብዙዎቻችን ተወልደን ባደግንባት አገራችን ውስጥ ህዝባችን እየደረሰበት ያለው እጅግ ሰቅጣጭ ሰቆቃና መጠነ-ሰፊ ግፍ በብርቱ ካሳሰበን፤ በአሜሪካ ሃገር፥ በቴክሳስ ግዛት፥ ዳላስና ፎርት ዎርዝ አካባቢ ከምንኖር ጥቂት ወገኖቻችሁ ነው። ይህ ‘ጉዳይ’ እኛን ብቻ ሳይሆን እያንዳንዱን ኢትዮጵያዊ እና ትውልደ ኢትዮጵያውያን የሆኑትን በሙሉ በብርቱ ሊያሳስብ የሚገባ ጉዳይ ስለሆነ ትብብራችሁን በመፈለግና [የእስካሁኑም በኢትዮጵያ ወንጌላዊ አማኞች ዘንድ ያረበበው ዝምታ እንቆቅልሽ ስለሆነብን፥ ቅሬታችንን ሳንደብቅ] ጌታችን ኢየሱስ “… በህጉ ውስጥ ዋነኛ የሆኑትን … ንቃችኋልና …”ብሎ በግሳጼ ያስተማረው በእርግጥም ችላ መባሉን እየጠቆምን የፍትህን ነገር በተመለከተ የኢትዮጵያ ወንጌላዊ አማኞች አቋም መገለጫ ሆኖ የቆየው ዝምታ አክትሞ ክርስቶስን ወደመምሰል ልንቀረጽባቸው ወዳሉት የእምነታችን ተግባራዊ መገለጫዎች በመመለስ ለታፈነው ህዝባችን ድምጽ እንድንሆነው፣ የግፉ ሰለባ ለሆኑት ኢትዮጵያውያን ወገኖቻችን ጠበቃቸው ሆነን እንድንቆም ጥሪ በማቅረብ የሚከተለውን እንድንጽፍላችሁ የግድ ሆኖ አግኝተነዋል::\nባለፉት ብዙ ዓመታት ተዓማኒነት ባላቸው ታላላቅ የሚዲያ ተቋም ዜና ማሰራጫዎች ፣ ዓለም አቀፍ የሰብዓዊ መብት ተሟጋች ድርጅቶች በሚያወጧቸው ዘገባዎችና የአሜሪካ ስቴት ዲፓርትመንት በየዓመቱ በሚያወጣው ሪፖርትም እንኳን ሳይቀር በትውልድ አገራችን ውስጥ ስለሚፈጸመው መጠነ-ሰፊ የሰብዓዊ መብት ጥሰት በስፋት ተጽፏል:: በህዝባችን ላይ እየደረሰ ያለው ግፍና ሰቆቃ ጭራሽ እየከፋ መጥቶ ባለፈው ጥር 15/2010 ዓ.ም. (Jan. 23, 2018) ጥምቀትን ለማክበር በወጣው ህዝብ ላይ “ፀረ-መንግሥት መዝሙሮች ዘመሩ” በሚል ሰበብ ‘የትግራይ ነፃ አውጪ ግንባር’ ብሎ ራሱን በሚጠራው ድርጅት የሚመራው የመከላከያ ኃይል በከፈተው የእሩምታ ተኩስ ሰዎች እንደተገደሉና ቁጥራቸው የበዛ ደግሞ እንደቆሰሉ በተባበሩት መንግሥታት የሰብዓዊ መብት አፈ-ጉባኤ የሆኑት ራቪና ሻምደሰኒ (Ms. Ravina Shamdasani) ገልጸዋል:: የተለያዩ የዜና ምንጮች እንደዘገቡት ደግሞ የሟቾች ቁጥር ቢያንስ አስራ ሁለት መሆኑንና ከተገደሉትም ውስጥ አንዱ የአስር ዓመት ታዳጊ ልጅ እንደሆነ ተጠቅሷል::\nየዚህ ዓይነቱ እብሪት የተሞላበት ጭካኔና ኢ-ሰብዓዊነት ሊቀሰቅሰው የሚችለውን የህዝብ ቁጣና ተያይዞም ሊመጣ የሚችለውን መዘዝና ጠንቅ መገመት ብዙም አያዳግትም:: ስለሆነም ነው ታዲያ በዚህ ወቅት በህዝባችንና በትውልድ አገራችን ላይ የተጋረጠውን እጅግ አሳሳቢና አደገኛ ሁኔታ በመገንዘብ ያ የምንፈራው የእርስ-በእርስ ጦርነት እንዳይከሰት ዛሬ እነዚህን ነገሮች በተመለከተ እውነትን ተመርኩዘን ትዝብታችንን፣ ሃሳባችንን እንዲሁም አቋማችንን በግልጽ ልናሳውቃችሁ የወደድነው።\nበህዝባችን ዘንድ የቆየው የረጅም ዘመናት በክፉም በደጉም አብሮ ተቻችሎ የመኖር ዘይቤው በብሔርተኞች የፖለቲካ አባዜ ጠንካራ ፈተና ሲደርስበትና በተለያዩ ቦታዎች የህዝቡ ሰላም ሲደፈርስ፣ ለጥቁር ህዝብ ሁሉ መኩሪያና ለሌሎች የአፍሪካ አገሮች ደግሞ ልዩ አርአያ ሆኖ የቆየው አንድነታችንና የነጻነት ታሪካችን ቀጣይነቱ ጥያቄ ውስጥ ሲገባ፣ ወገኖቻችን ከአገራችን ተሰደው በሔዱበት ሲታረዱና ሰቆቃ ሲፈጸምባቸው፣ ህዝቡ በአገሩም ውስጥ ሆኖ “እኔ ነኝ የምመራህ!” ብሎ አስተዳደሩን በኃይል ጨምድዶ በያዘው አምባገነናዊ መንግሥት መጠነ-ሰፊ በደል ሲደርስበት፦ ግድያ ሲፈጸምበት፣ በህገ-ወጥ መንገድ ከቀዬው ሲፈናቀል፣ በ’ዘር ማጽዳት’ ወንጀል ቤቱን አቃጥለው በአገሩ ውስጥ ስደተኛ ሲያደርጉት፣ ዘርን ማዕከል ባደረገ የአድልዎ አሠራር ክፉኛ ሲቀጡት፣ [የተባበሩት መንግስታት ተቋሞች እንኳን (UNDP) በይፋ ዘግበው ጉድ! እስኪሉ ድረስ] የህዝብ ንብረት ሲመዘበር፣ . . . ወዘተ) ብዙዎች የኢትዮጵያ ኅብረተሰብ ክፍሎች ተቃውሟቸውን በማሰማት የዜግነት ግዴታ ድርሻቸውን ሲወጡ፥ ጥቂት የኢትዮጵያ ወንጌላዊ አማኞች በግል እና እጅግ በጣም ጥቂት የሆኑ ተቋማት ደግሞ በተናጠል ከሚያደርጉት ተሳትፎ በቀር አብዛኛው የኢትዮጵያ ወንጌላዊ አማኞች ኅብረት በግልም ሆነ በተቋም ደረጃ (እንደ ቤተ ክርስቲያን) ዝምታን መርጦ እስከዛሬ ድረስ መቆየቱ የማይካድ ሐቅ ነው:: ይሄ ነገር በብዙ ኢትዮጵያውያን ወገኖች ዘንድ ጥያቄና ቅሬታን ማስነሳቱ አልቀረም:: በተለምዶ ’ ኢትዮጵያ ወንጌላዊ አማኞችን’ “ጴንጤ” በሚል ሥያሜ የሚጠራው ሰፊው የኅብረተሰባችን ክፍል፦ “ለምንድን ነው ጴንጤዎች ስለአገራቸውና ስለህዝባቸው ግድ የማይላቸው? ህዝባችን በግፍ ሲገደል እያዩ እንዴት ነው ዝም የሚሉት? ” ብሎ ደጋግሞ ሲጠይቅ ይደመጣል:: እንዲያውም የሰብዓዊ መብት ጥሰት ጉዳይ – ሰው ከፈጣሪው የተቸረውን በጉልበተኞች የመነጠቅ ነገር ከምንም በላይ በተቀዳሚነት ሊታይ የሚገባው የሞራል ጉዳይ ሆኖ ነው ( … is an issue of morality) ብሎ ስለሚያምን፤ ይኸው ኅብረተሰብ “እነሱ (መንፈሳውያን ነን የሚሉቱ) በዚህ ጉዳይ ከፊት ሊቆሙ በተገባቸው ነበር::” ሲልም ይሰማል:: ይህ ታዲያ እውነተኛ አባባል ነው::\nእውነቱ እንግዲህ ይህ ከሆነ ለኢትዮጵያ ወንጌላዊ አማኞች ዝምታ ምክንያቱ ምን ሊሆን ይችላል? ካንዳንድ ወገኖቻችን ጋር ካደረግናቸው ውይይቶችና በተለያዩ አጋጣሚዎች ሲባሉ ከሰማናቸው ውስጥ የሚከተሉት እንደ ምክንያት የሚጠቀሱ ናቸው፦\n“አገራችን በሰማይ ነው:: እኛ በዚህ ምድር መጻተኞች ነን::” ሲሉ የሚደመጡ አሉ::\n“የዜጋ መብት ፣ የሰብዓዊ መብት ፣ የኅብረተሰብ ፍትሕና የመሳሰሉት ነገሮች የፖለቲካ ጉዳዮች ናቸው:: እኔ ደግሞ ፖለቲካ አልወድም:: ፖለቲካ ለክርስቲያኖች አይበጅም:: እንዳውም ከመንፈሳዊ ውጪ የሆነ ነገር ሁሉ ኃጢዓት ነው::” የሚሉ ደግሞ አሉ::\n“እኛ የማምለክ ነጻነት እስካገኘን ጊዜ ድረስ ስለ ሌላው ነገር ግድ አይለንም::” ብለው የሚናገሩም አልጠፉም::\n“በፊት ያልነበረ የከተማ ውስጥ የባቡር . . . አገልግሎት ዛሬ አለ ፣ የቀለበት መንገድ አለ ፣ ብዙ ህንፃ እየተሰራ ነው . . . ወዘተ. እና ምን ይሁን ብዬ ነው የተቃውሞ ድምጽ የማሰማው?” ብለው ክቡር የሆነውን ነፃነት በህንጻና በሸቀጦች ዋጋ የተመኑም አሉ::\nበመጀመሪያ “እኛ አገራችን በሰማይ ነው:: የዚህ አለም ጣጣ (ኢትዮጵያም ውስጥ እንኳን የሚፈፀመው በደል) የኛ ጉዳይ አይደለም” ለሚሉት:–\nበቅርቡ የወንጌል አገልጋይ የሆነ ወንድማችን (ያሬድ ጥላሁን) በማህበራዊ ሚዲያ በተሰራጨ ደብዳቤው ላይ እንዲህ ብሎ ጽፎ ነበር:: “አገሬ በሰማይ እንደሆነ ባውቅም ፣ ያየኋትን ምድራዊ አገሬን ሳልወድ ያላየኋትን ሰማያዊ አገር እወዳለሁ ብል ቃሉ ውሸታም ይለኛል::” ጥሩ አድርጎ አስቀምጦታል:: እያንዳንዳችን በአፋችን የምንላቸው ሳይሆን የምንተገብራቸው ነገሮች ቢፈተሹ የሚመሰክሩብን ከተወለድንበትና ካደግንበት ምድርና ህዝብ ጋር ትሥሥርና ቁርኝት እንዳለን ነው:: ያንን ሐቅ አንካደው:: እውነቱ ያ ከሆነ ደግሞ ኃላፊነትን ለመሸሽ “ሐረግ” አንጎትት::\nበ2ኛው ሳሙ 10:12 ኢዮአብ ለወንድሙ እንዲህ ሲል ተናገረ ተብሎ ተጽፎ ይገኛል፦ “እንግዲህ በርታ፤ ለህዝባችንና ለአምላካችን ከተሞች በጀግንነት እንዋጋ፤ …” ፦ ለህዝብና ለምድሩ ትልቁን መስዋዕትነት ለመክፈል ራስን የመስጠት ምሳሌ ነው::\nከዚህም በተጨማሪ መጽሐፈ እዝራና ነህምያን ስናነብ ለእምነታቸው ካላቸው ቅናት ሌላ ጎልቶ የምናየው ለምድራቸውና ለወገኖቻቸው የነበራቸውን ልዩ የአገር ፍቅር ስሜት ነው:: እነርሱ እንኳን ባይወለዱባትም አባቶቻቸው የተፈናቀሉባትንና፤ ፈራርሰውም የነበሩትን የኢየሩሳሌምን ከተማ ቅጥሮች፣ በሮቿንና ቤተ መቅደሱን እንደገና ለመገንባት ያደረጉትን ትጋት፣ ከተማውንና ወገኖቻቸውን ከጥቃት ለመከላከል ጦረኞችንና ቀስተኞችን ስለማሰለፋቸው ስናነብ፤ መጀመሪያ በስደት የሄደው ትውልድ (the first generation) ብቻ ሳይሆን ቀጣዩ ትውልድም እንኳን ከእናት አገሩና ወገኑ ጋር ትሥሥርና ቁርኝት የነበረውና ለእምነቱ፣ ለ’እናት’ አገሩና ለህዝቡ ግድ ይለው እንደነበር ነው የምንረዳው:: ከዚህም በመነሳት ስለ አገር-ወገን ማሰብ፣ መቆርቆርና ራስን አሳልፎ መስጠት የእግዚአብሔር ቃል የሚደግፈው እንጂ የሚቃወመው አለመሆኑን ነው የምንገነዘበው::\nሌላም መጨመር ቢያስፈልግ ፦ ብዙ ጊዜ በምንዘምረው በመዝሙር 137: 1-6 ተጽፎ የሚገኘው ወደ ባቢሎን በምርኮ የተወሰዱት የጽዮን ሰዎች ያሉት ተመሳሳይ ትምህርት ሊሰጠን የሚችል ጥቅስ ነው::\n“በባቢሎን ወንዞች ማዶ አዝነን ተቀምጠን ጽዮንን ባሰብናት ጊዜ እጅግ አለቀስን:: . . . ኢየሩሳሌም ሆይ፥ ብረሳሽ፥ ቀኜ ትርሳኝ።\nባላስብሽ፥ ምላሴ በጕሮሮዬ ይጣበቅ፤ ከደስታዬ ሁሉ በላይ ኢየሩሳሌምን ባልወድድ።”\nእንዲሁም በሐዲስ ኪዳን : በሉቃስ ወንጌል 19:41-44 ኢየሱስ ስለ ኢየሩሳሌምና ልጆቿ እንዳለቀሰላት ተጽፎ እናነባለን:: ከዚህም ጥቅስ የምንረዳው አንድ ነገር ቢኖር ኢየሱስ ለከተማዋና ለ’ልጆቿ’ ልዩ ፍቅር እንደነበረው ነው:: እንግዲህ ይህንን ሁሉ ያልነው “እኛ አገራችን በሰማይ ነው:: የዚህ አለም ጣጣ (ኢትዮጵያም ውስጥ እንኳን የሚፈፀመው በደል) የኛ ጉዳይ አይደለም” ለሚሉ ይህ አተያይ ትክክለኛ ካልሆነ መረዳት የመነጨ ስለሆነ (አገርና ወገን ክፉ በደል ሲደርስበት) ዝምታው ከዛ የተሳሳተ ግንዛቤ ጋር የተዛመደ ከሆነ ሊታረም ይገባዋል ለማለት ነው::\n“የዜጋ መብት …” ብሎ ጥያቄ ማቅረብ፣ ያንንም በመመርኮዝ መብትን ለማስከበር መሞከር ለክርስቲያኖች አይገባም ለሚሉት፦ እንግዲህ የክርስትና እምነት ተከታዮች ለሆንን ዳኛችን የእግዚብሔር ቃል ነውና ወደዛው እንመለስ::\nበሐዋ. ሥራ 22: 24-28 ላይ ሐዋርያው ጳውሎስ ‘እንዲህማ ልታደርጉኝ አትችሉም:: እኔኮ ሮማዊ ዜግነት ያለኝ ሰው ነኝ’ (paraphrased) ብሎ ሲመልስ እናያለን:: በእርግጥም ጳውሎስ የሮማዊ ዜግነት ስለነበረው፤ ሮማዊ ዜግነት ያለው ደግሞ ቢከሰስ እንኳን ያለ ፍትህ-ሂደት ቅጣት/ግፍ ሊፈጸምበት እንደማይገባ/እንደማይችል ያውቅ ስለነበር ነው የዜግነት መብቱን በመጠቀም በዚያን ወቅት ሊደርስበት ከነበረው የአካል ግርፋትና ሰቆቃ ራሱን ያዳነው:: እንግዲህ የሐዲስ ኪዳንን ሲሶ (1/3ኛ) መልዕክት ጽፏል ተብሎ የሚነገርለት የወንጌል ሐዋርያ የዜግነት መብቱን መጠቀም አግባብ ያለው ሆኖ ካገኘው – ማነው ዛሬ ይህንን መብት በፖለቲካዊነት ፈርጆ “ለክርስቲያኖች አይገባም” የሚለው? እኮ በየትኛው ሥልጣን?\nብዙ የወንጌላዊ እምነት ተከታዮች ኢትዮጵያ ውስጥ ሥልጣኑን በአምባገነናዊነት የሚመራው መንግስት የሰብዓዊ መብት ጥሰትና አስከፊ በደል በህዝቡ ላይ እየፈጸመ እንደሆነ ቢያምኑም እንኳን የሚሏት አንድ የተለመደች አባባል አለች፦ “እኔ የፖለቲካ ሰው ስላልሆንኩ : ማድረግ የምችለው መጸለይ ነው:: እና በቃ! ያው : በጸሎቴ አስባቸዋለሁ::” በመሰረቱ ጸሎት መልካም ስለሆነ በእውነትም የሚጸልዩ ከሆነ እሰዬው ነው:: ግን ደግሞ “እኔ የፖለቲካ ሰው ስላልሆንኩ : ማድረግ የምችለው” ሲሉ የሚናገሩት ችግር ያለበት አባባል ነው:: እስቲ ከመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት አንጻር ይህንን አባባል እንየው ፦\n“ወንድሞቼ ሆይ፤ አንድ ሰው እምነት አለኝ ቢል ሥራ ግን ባይኖረው ምን ይጠቅመዋል? እንዲህ ያለው እምነት ሊያድነው ይችላልን?\nአንድ ወንድም ወይም አንዲት እህት የሚለብሱት ልብስም ሆነ የሚመገቡት ምግብ አጥተው፣ ከእናንተ መካከል አንዱ፣ “በሰላም ሂዱ፤ አይብረዳችሁ፤ ጥገቡ” ቢላቸው፣ ለሰውነታቸው ግን የሚያስፈልጋቸውን ባይሰጣቸው፣ ምን ይጠቅማቸዋል?\nእንዲሁ ሥራ የሌለው እምነት በራሱ የሞተ ነው።”\nከላይ የተጠቀሱት የመጽሐፍ ቅዱስ ቃላት እንደሚያስተምሩን ዐቅም ለሌላቸው፣ ለተበደሉ፣ ለተቸገሩና ለተገፉ ጥብቅና እንድንቆም፣ እንድንታደግ፣ ከግፈኞች እንድናስጥላቸውና መብታቸውን እንድናስከብርላቸው የሚያዝዘን ራሱ የእግዚአብሔር ቃል ነው:: ይህንን ባናደርግ ፍትሕን እናጓድላለን:: ማጓደል ብቻ አይደለም፤ በዝምታችን (“ግፉና በደሉ አልቆረቆረንም” እያልን ነው:: ለበዳዮቹ ደግሞ “ይመቻችሁ” የሚል መልዕክት እያስተላለፍን ነው::) ለክፉዎቹና/ለግፈኞቹ እያደላን ነው ማለት ነው::\nሌላው፦ በጣም ግልጽ በሆነ መልኩ የተቀመጠው የያዕቆብ መለዕክት – በሥራ የማይገለጥ “እምነት”/ቃላት/ጸሎት “የሞተ” ነው ሲለን “እኔ ማድረግ የምችለው መጸለይ ብቻ ነው” የሚለውን አባባል ደግሞ በሥራ የማይገለጥ ከሆነ (ከንቱ ፡ ትርጉም የለሽ / ለለበጣ የሚባል / ራስን ማታለያ / ፍሬ-ቢስ ነው) ብለን ልንወስደው እንችላለን ማለት ነው በሌላ አነጋገር::\nየሰብዓዊ መብትና የዜጋ መብት ጉዳይን ሞራላዊነት ገፍፈው የፖለቲካ ነገር ነው ብለው ምክንያት የሚሰጡ ሰዎች ላንዳፍታ ቆም ብለው ያለፉበትን የህይወት ጉዞ መንገድና ከዛም ጋር ተዛማጅ የሆኑ የታሪክ ክስተቶችን አጣምረው ለማየት ቢሞክሩ ዛሬ እነሱ እንደዋዛ (for granted) ወሰደው ለሚኖሩት ኑሮ (the American dream)፤ ለሚያጣጥሙት ለማንኛውም ትልቅና ትንሽ ነገር ሁሉ መሰረቱ እና ዋነኛ ምክንያት የሆነው ከአምስትና ስድስት አስርት ዓመታት በፊት ቀደም ብለው የተነሱ፤ ማስተዋልና ጽኑ እምነት ያላቸው የእግዚአብሔር ሰዎች የእነዚህን መብቶች ጉዳይ በሞራላዊነት እንጂ በፖለቲካ ጉዳይነቱ ብቻ ባለመፈረጃቸው እንደሆነ ወይ የማያውቁ አሊያም የዘነጉ መሆኑን ነው::\nታዲያ “የሰብአዊ መብት ጉዳይ የፖለቲካ ነገር ስለሆነ …” ብለው ተልካሻ ምክንያት ለሚሰጡ ሰዎች “እኛ – የዜጋዊ መብት እኩልነት እንዲከበር በተደረገው ትግልና ከዛም በተገኘው ድል ምክንያት ወደ ምድረ አሜሪካ ለመምጣት እድል አግኝተን የመጣን ሰዎች [ሌላው እንኳን ቢቀር በድሉ ተጠቃሚነታችን ምክንያት] ወገኖቻችን ከፈጣሪ የተቸሩትን ሰብአዊ መብት ‘ጠብ-መንጃ’ በያዙ ጉልበተኞች ሲነጠቅ እያየን ዝም እንዳንል የሞራል ኃላፊነት አለብን” ስንላቸው ከሚሰጡን መልሶች ውስጥ “እኔን እዚህ አገር ያመጣኝ እግዚአብሔር እንጂ …” (ስብዕናን ዝቅ የሚያደርግ ዓይነት ቃልም በመጠቀም) “… ሰው አይደለም::” የሚሉት ዋነኛ ተጠቃሽ ነው:: ታዲያ ይህ አባባል ለተናጋሪው መንፈሳዊ ካባን ያከናነበና የእምነት ሰው አስመስሎ ያቀረበ ቢሆንም የአባባሉን አውድ/context [የሰውን ስብዕና የሚያዋርድና፣ ጌታችን የፍትሕን ነገር ችላ አትበሉ ብሎ ያዘዘውን እምቢ የሚል ሰው – ራሱን የእምነት ሰው አድርጎ ሲያቀርብ] ከአባባሉ የምንገነዘበው ወይ አላዋቂነቱን አሊያም ቅጥ ያጣ ድፍረቱን ነው::\nብዙዎቻችን በተለይም ወደ ምድረ አሜሪካ የመጣነው ስላመጣጣችን (ለትምህርትም ይሁን ወይ በስደት፣ በ D.V. ሎተሪ ወይም ደግሞ በጋብቻ … ወዘተ) የራሳችን የሆነ ትርክት (personal narrative) አለን:: ታዲያ የብዙዎቻችን ትርክት ለመምጣታችን ስኬት ምክንያት የሆነውን ሁሉንም እውነት አይተርክም:: እንዲያውም በአላዋቂነትም ቢሆን የድፍረት ቃሎቻችን የሚያሳዩት ግንዛቤያችን የተዛባ መሆኑን ነው:: በአለም ላይ የሚሆነው ማንኛውም ክስተት ሉአላዊ በሆነ አምላክ ይሁንታ (orchestration) እንደሚሆን ያለን እምነት እንደተጠበቀ ሆኖ ክርስቶስን መምሰል በተግባር መገለጫው ምን እንደሆነ የገባቸው ባለ ራዕዮች የከፈሉት ዋጋና ያደረጉት ትግል እኛ እዚህ መጥተን በነጻነት መኖር እንድንችል የቁልፍ ያህል በር ከፋች ምክንያት መሆኑን የተገነዘብን አይመስልም:: ይህ እውነት እንደሆነ ታሪካዊ መረጃዎችን ማቅረብ ይቻላል:: እንደው ለማገናዘብ እንዲረዳ – ምንም እንኳን ኢትዮጵያ ከአሜሪካ ጋር ያላት ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት ዛሬ ከመቶ ዓመት በላይ ያስቆጠረ ቢሆንም (እ.ኤ.አ.) ከ1960ዎቹ ዓ/ም በፊት ለትምህርትም ሆነ … ወዘተ ይመጡ/ይኖሩ የነበሩ የኢትዮጵያውያን ቁጥር እጅግ በጣም ጥቂት ነበር:: ቢገመት እንኳን በጣም ትንሽ ከመሆኑ የተነሳ ምናልባት ከመላኩ በያን እና ከሌሎች ጥቂት በጣት ከሚቆጠሩ በቀር ብዙ ልንጠቅስ አንችልም:: ያ ታዲያ አለምክንያት አይደለም:: እስቲ ለነዚህ ነገሮች ዋነኛ ምክንያት የነበሩትን ላንዳፍታ እንመልከት::\nTIMOTHYPNIXON በሚል ሥም WordPress.com ተብሎ በሚታወቀው blog site ላይ Sept. 6, 2015 ጦማሪው ጽፈው ባስነበቡን መጣጥፋቸው ውስጥ የሚከተለውን ነገር እናገኛለን፦\n“Oct. 3, 1965 በፕሬዘደንት ሊንደን ጆንሰን የተፈረመው “Hart-Celler Immigration bill” እየተባለ የሚታወቀው የስደተኞች ህግ ‘አዲሱ’ የአሜሪካ መርህ (ፖሊሲ) ከመሆኑ በፊት ወደ አሜሪካ እንዲገቡ ከሚፈቀድላቸው ሰዎች ውስጥ 70%(ኡ) የተመደበው ከሶስት አገሮች ለሚመጡ ብቻ ነበር:: እነዚህም አገሮች አየርላንድ ፣ ታላቋ ብሪታንያና ጀርመን ናቸው::” አያይዘውም የቀረው 30% መደብ ተጠቃሚዎች የነበሩትም ባብዛኛው የደቡብ አውሮፓ (የኢጣልያ፣ የግሪክ፣ የፖርቱጋል … ወዘተ) አገር ዜጎች እንደነበሩ ይጠቅሳሉ::\nይህ “Hart-Celler Immigration bill” እየተባለ የሚታወቀው የኢሚግሬሽን ህግ ቀደም ብሎ የነበረውን ለጥቂት አገሮች ብቻ አድልዎ ያደርግ የነበረውን አሰራር የቀየረ ህግ ነበር:: ታዲያ ይህ ህግ እንዲሁ በድንገት የተከሰተ አልነበረም:: እ.ኤ.አ. ከ1957 ጀምሮ በአሜሪካ ይደረግ ከነበረው የዜጋ መብት-እኩልነት ትግል (ከCivil Rights Struggle) ጋርና በኋላም በብዙ ትግልና መስዋዕትነት በድል አድራጊነት የጥቁር አሜሪካዊያኖችን የእኩል-ዜግነት መብትን ለማስከበር ካለፉትና ጸድቀው ከተፈረሙት ህጎች ጋር የተሳሰረ እንደነበር የዚህ መጣጥፍ ጸሐፊ ያትታሉ::\nእንግዲህ ለኛ መጤዎቹ፤ በተለይም ከምድረ አፍሪካ ለመጣነው – በዚህ ምድር ለመብታችን ህጋዊ ሥረ – መሰረት የሆነውን ታሪክ ጠቅሰን ይህን ካልን፤ ያ የተደረገው ትግል ለምንወያይበት ጉዳይ እጅግ በጣም ጠቃሚ ትምህርት ስለሚሰጠን ስለሱ ደግሞ እስቲ አንድ፣ ሁለት ነገሮች እንበል::\nእኛ ዛሬ ተጠቃሚ የሆንንበትን የ ሙሉ ዜጋ መብትን ያስገኘልን የአሜሪካው የዜጋ መብት-እኩልነት ትግል (Civil Rights Struggle) ቀደም ላሉ ዓመታት ሲካሄድ የቆየ ቢሆንም ትግሉ ተፋፍሞ የተቀጣጠለው እ.ኤ.አ. በ1950ዎቹ ማብቂያና በ1960ዎቹ ዓ/ም ውስጥ ነው:: በነዚህ ዘመናት ታዲያ ይህ የእኩል-ዜግነት መብት ጉዳይ የፖለቲካ ጉዳይ ብቻ ሳይሆን የሞራል ጉዳይም ነው ብለው አግላይነትን (Segregationን) ለመዋጋት ትግሉን ከፊት ሆነው ይመሩትና ያቀናጁት የነበሩት እንደነ ማርቲን ሉተር ኪንግ ያሉ በ Southern Christian Leadership Conference ሥር የተሰባሰቡ የቤተ ክርስቲያን መሪዎችና አገልጋዮች ነበሩ:: ለእነዚህ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች የሮሜ 13 መልዕክት ጠፍቷቸው አልነበረም ባለሥልጣናትን የተጋፈጡት::\nበእርግጥም የዓላማ ጥራት ነበራቸው:: በወቅቱ በደቡባዊ የአሜሪካ ግዛቶች ውስጥ የጥቁር አሜሪካዊያንን የእኩል-ዜግነት መብት ይነፍግ የነበረውን የአግላይ መርህ (segregationist policy) በኢ-ፍትሐዊነት (በጡር/immorality) ለመፈረጅ ብዠታ አልነበራቸውም:: ስለሆነም እነዚህን ኢ-ፍትሐዊ የሆኑ ህግ-ተብዬዎችን ማውገዝ፣ መቃወምና በዐመጽ-ዓልባ ትግል የእኩልነት መብታቸውን ማስከበር መለኮታዊ ጥሪያቸውና ግዴታቸው እንደሆነ እንጂ የፖለቲከኞች ጉዳይ ብቻ አድርገው አልተዉትም:: ምዕመናቸውን ስለ ትግሉ ፍትሐዊነት በማስተማርና ዐመጽ-ዓልባ ለሆነው ትግሉም በማስተባበር፤ እነዛን ኢ-ፍትሐዊ የሆኑ ህጎችን እያወቁ በመጣስ፤ ከዛም ጋር ተያይዞ የመጣውን ግፍና መከራ ፈቅደው በመቀበል ነው ዛሬ እኛ የምንኖርበትን የእኩል ዜጋ መብትና ነጻነትን ያስገኙልን:: ያ ትግል ወንድምና እህቶቻችን የሆኑት አፍሪካ-አሜሪካዊያኖች በዋነኛነት እጅግ በጣም ትልቅ ዋጋ የከፈሉበት ትግል ነው:: በትግሉ ይሳተፉ የነበሩ ሰዎች ለአመጽ በተደራጁ ሰዎች ተቀጥቅጠውና ተሰቅለው ተገድለዋል፤ ቤተ ክርስቲያናት በቦምብ ጋይተዋል፤ በዚያም የነበሩ ህጻናት ተገድለዋል፤ ለሠላማዊ ሰልፍ የወጡ ወንድና ሴቶች በተናካሽ ውሾች ተዘንጥለዋል፤ በፖሊሶች ያለ-ርህራሄ በዱላ ተደብድበዋል፣ ተፈንክተው ደማቸው ፈስሷል፤ ወደ እስር ቤቶች ተግዘዋል . . . ወዘተ.\nታዲያ ይሄ ሁሉ ዋጋ የተከፈለበትንና በዚያም ምክንያት የተገኘውን ድል አጣጥመን እየበላን-እየጠጣንበት፥ እየወጣን-እየገባንበት፥ [መብታችን ተከብሮ] እየሠራን-እየበለፀግንበት፥ ወግ ማዕረግ አይተን ወልደን እየከበድንበት . . . ፥ “የ. . . መብት ጉዳይ የፖለቲካ ጉዳይ ስለሆነ እኔን አይመለከተኝም” ማለት በጣም የሚያሳፍርና የሚያሳዝን ነገር አይደለም? ኅሊና ያለው ሰው ራሱ ይፍረድ:: ‘ይህ’ ከኛ የሚጠበቅ ነው? መተኪያ የማይገኝለትን ውድ የሰው ህይወት መስዋእትነት ያህል የተከፈለበትን ክቡር ነገር አቅልሎ ማየትና በተዛቡ የመንፈሳዊ ትርጓሜዎች ሽፋን በቸልተኝነት ኃላፊነትን መሸሽ ከምን የመነጨ ነው? ለዛ መልስ ሆነው ሊባሉ የሚችሉ ብዙ ነገሮች ቢኖሩም በጥቅሉ ግን ፦\nፍትሕን በተመለከተ ያለን ግንዛቤና ከዛም ጋር በተያያዘ የኛ ኃላፊነት ምን ሊሆን እንደሚገባው በትክክለኛ አለመረዳት፤\nኃላፊነቱን መቀበል ጥቅማችንን (በተለይም የተቋማትን ጥቅም) ሊጋፋ እንደሚችል በመስጋት እና\nዋጋ እንደሚያስከፍለን በመፍራት ሊሆን ይችላል::\nኢ-ፍትሐዊ የሆኑ ህጎችን መቃወምና ማውገዝ – ክርስቶስን በጌታና አዳኝነቱ ተቀብለን ፤ ልንከተለው የገባነው ቃልኪዳን አካል ፤ እምነታችን በተግባር የሚግለጽበት ነገር ነው መሆን ያለበት:: ኢ-ፍትሐዊ ህጎችን መቃወም ትክክለኛ ስለመሆኑ ቀደም ያሉ የክርስትና እምነት ትምህርት አባቶች የነበሩት እነ St. Augustine እና St. Thomas Aquinas ከማስተማራቸውም ሌላ ክርስቶስም በማቴዎስ 23:23 ላይ “በሕጉ ውስጥ ዋነኛ የሆኑትን ማለትም ፍትሕን፣ ምሕረትንና ታማኝነትን ግን ንቃችኋልና . . . “ በማለት የሃይማኖት መሪዎችን ገሰጾ የፍትሕን ነገር ችላ እንዳንል ሁላችንንም ያዝዘናል::\nጌታ ኢየሱስ ከአብ የተላከው የሰው ዘር ሁሉ በእርሱ እንዲድን ነው:: ሆኖም በዚህ ምድር በተመላለሰበት ዘመን ለተገፉ፣ ለተገለሉ፣ ዐቅም ለሌላቸው፣ ለተበደሉና ለተናቁ ልዩ የሆነ ፍቅር እንደነበረውና ለነሱም ጠበቃ ሆኖ ባለሥልጣናትን ሲገስጽና ሲያወግዝ በመጨረሻም ታላቅ ዋጋን ከፍሎ፣ መከራን ተቀብሎ፣ ክቡር ህይወቱን መስዋዕት አድርጎ እንደሰጠ ነው መጽሐፍ ቅዱስ የሚያስተምረን::\nየሚያስከፍለንን ዋጋ በማሰብም ሆነ ስለጥቅማችን መጓደል በመስጋት የፍትሕን ነገር ችላ ብንል በማቴ. 25: 31-46 ላይ የተጻፈውን የክርስቶስ ኢየሱስን ቃል እናስብ፦ “ . . . ‘እውነት እላችኋለሁ፣ ከእነዚህ አነስተኛ ከሆኑት ወንድሞቼ ለአንዱ አለማድረጋችሁ፣ ለእኔ እንዳላደረጋችሁት ነው’ ይላቸዋል። . . .”\nእንግዲህ ስለፍትሕና ስለኃላፊነታችን ይህን ካልን ዘንዳ ባሁኑ ወቅት አስከፊ ግፍና በደል እየተፈጸመባቸው ላሉት ወገኖቻችን በክርስቶስ ተምሳሌት ስለበደላቸው ድምጻችሁን እንድታሰሙ፣ ግፈኞቹን እንድታወግዙና ስለፍትሕም በትጋት በመሥራት ጌታችን በሚገለጥበት ጊዜ በፊቱ ሳናፍር፤ በተግባራችን ታማኝነታችንን የሚያስመሰክር ግፉአንን የመታደግ ስራ እንድንሰራ በጌታ ፍቅር ጥሪያችንን እናቀርብላችኋለን::\nተጻፈ ረቡዕ የካቲት 7/2010 ዓ/ም\nOne thought on “ያላባራው የኢትዮጵያውያን መከራና የተናቀው የወንጌል እውነት – ግልጽ ደብዳቤ ለወንጌላዊ አማኞች በመላው ዓለም ለምትኖሩና በደሙ ለተዋጃችሁ ወንድሞችና እህቶች በሙሉ፦”\nተስፋዬ February 16, 2018 at 3:43 pm · Edit\nኢትዮፕያንቸርች ዶት ኦርግ ላይ ብዙ መጣጥፎችን ቅርብ ጊዜ ሰው ጠቁሞኝ ሳነብ ነበር። ሁለቱን ከታች ለጥፌአለሁ። የቀረውን ድረገጹ ጋ ሄዶ ማየት ይቻላል።


365������Ϸ ƻ���� cc����Ͷ����רҵƽ̨ beat365�䲻�� 365bet��������������ַ ���������½��б� 365za��Χ cc������Ͷ�ϰ� bet365 �ʹ����� ������Ʊ365 ios bte365���� bt365���������� 365bet hg0088��pr 365bet�����ͷ��绰 bet365��ҳ bet365������֤ bet365 tv 356bet���򿪻� 365������Χ��վ��ַ bet365����� 365bet����������Ͷ bt365�ʹ� 365���Ƹİ��޷���¼ bet365�����ֻ�Ͷע ��Ԫ����������� �������ͷ� 365������Ϸ 1.0 ��׿�� bet365�������� 365bet�����������߿��� 365������������Ͷע 365���ƽ�� �����ַ�Ƕ��ٰ� 356bet���ֳ����� 365��Ƶ������Ϸ�������� bet365��վ��¼���� bet365��Ϸƽ̨ ������ʤ��ƽ 365���ư�׿ 365bet����ֱ���� 365bet�����ֻ���ַ 365����׬Ǯ���� ��ΧͶעվ365 cc���ʲ�����ô�� 365bet�Ĳ� 365����ͶעӢ�� 365������Ϸ���� 365bet�����ͷ� 365bet���� 28-365����ͶעӢ��ŷ�� 365������Ϸ��ҳ�� ����ȫ��\n����ȡ����� ��Ȥ����365���� bet365-������������ bte365��ƭ�� 365��Χ���� �����½����ȥ 356bet tv 365����Ͷע��ôѡ��������һ ���� ���� 365�������������� �ʹ�365bet���� ����������Χ365 ��Ԫ������ӮǮ�� bte365��app�� ����ϣ��365����Ͷע\n����365���� bet356��ô�������İ� 365����Ͷע��Ǯû�� ����;��� ����������Ʊ�� ��Ԫ������ô�� 365�����ֻ��� 356bet�������� bet365ƭǮ ��Ԫ���Ʋ��� bet36�����ô�������� 365bet�������ֳ� beat365�������İ汾 mgƽ̨365bet�������� ��¹��������365���� beat365 ������վ ��Ԫ���� �������� ��Χ365���ǲ��ĸ����� bet365 ����ַ 365������Ϸ�ͷ� 365bet���� 4799��c0m\n��Ԫ���� ���� bet365���� bet36����ֱ�� 365bet�������߿��� 356bet���������� bet365��������� best365������ô��� CC���ʲ������ ����ÿ� bet356�����ַ 356bet�ֻ���ô cc��Ͷ���� bet365���˿��� ������Χ���365 beat365�� cc���������� ��Ԫ���ƶ��˸� 356bet���� 365. 365bet�������� ribo88 ����ϣ��365bet���� ��Χ365����\n��͵� ���� ���� ��� ������ͼ��� �Ƶ���� ��������\n������ɫ��� ����������� ����������̼��˷� ����ͼ��˵� ����������\nС�������� �׸���ͼ��� �ڼ�����ͼ��� ���������� ������ͼ���\n������������ �����Ѽ��� ���������� ������ͼ��� �����������\n������Ī����ʫ�μ�Ҽ������ɽ���Ż ȫ������18,000����ͯ�յ���ů�� - ��԰�������� - h5078.cn\n2019-09-22 00:00 ��Դ�����׽���\n�Ϸ����� 2019-09-22 02:03 ��Դ�� �Ϸ�����-��������\n����ӮǮ ���ֿ� ����ȡ�ְ��� bet366��Ǯ 356bet ���� �������� ��Ԫ���� 365bet�����Żݻ 365����Ͷע���� ������app�ܷ������� ��Χ365��ַ ��������������� bet365��ô���ܷ��� 365���������ǲ��Ǽٵ� ��Ԫ������· bet365������ʲô 365���Ƶ㿨��ô��ֵ\n�����ܴ�� 365bet�������ֳ����� 365bet��Χʱʱ�� �������� 365bet�����ֻ����� bt365������ʲô best365ƻ��������� ������? 356bet�������� 365bet����������ַ 356bet��Ӯ ���� man08 356bet���� 888 ������ app ios cc������Ͷ���� 365���ƹ����� ����356bet�̿� 365����Ͷע����ʧ�� �򲩹���app��׿������ ����365����Ͷע�Ĳ� 365bet�������򾺼�\n������Ҫ��ˮ ��Ԫ�����淨 bet365��������Ͷע������ַ 356bet.com 365bet�̿ڱ༭�� ������ΧͶע365 ���������(��app) 365����Ͷע ��Χ 365bet�������Ҫ���� ����ȡ���ٶ���� ����365bet�ֻ�Ͷע bet36�ֻ��ͻ��� ����app�²��� �������ӻ����� ������ô������ 365����ƻ�����ֻ������ذ�װ 365bet���� hg9505��c0m ����վ����ʱ�� 356bet��ҳ 365������Ʊ���������� ����ȡ��ƽ̨


አንድ አድርገን: መናፍቃን “ሁዳዴ ጾምን ከኦርቶዶክስ ጋር አብረን እንፁም” እያሉ ነው\nከወራት በፊት ወደ አሰላ ከተማ ባደረግነው ጉዞ ፤ አሰላ የሚገኙ ፕሮቴስታንት እምነት ተከታዮች በ40 እና በ80 ቀን በአዳራሾቻቸው ልጆቻቸውን ክርስትና ማስነሳት መጀመራቸውን ሰምተናል ፡፡ ለእማኝም ይሆን ዘንድ ፎቶዎችን ተመልክተናል ፡፡ እኛን የገረመን የ40 እና የ80 ቀን በማለት ቤተክርስትያን ልጇቿ የሥላሴ ልጅነትን የምትሰጥበት ትርጉሙን አንብበውም ይሁን ከሰው ጠይቀው ሊያውቁት ይችላል ፡፡ ግን ልጆቹን ሲያጠምቁ ምን አይነት ጸሎት እንደሚያደርጉላቸው ማወቅ ነበር የጓጓነው ፤ ማን ያውቃል ያስኮበለሉት አገልጋይ ሊኖርም ይችላል ፡፡ ሌላው ልጆቹን ሲያጠምቁ ስመ ክርስትና እንደሚያወጡ እና እንደማያወጡ በጊዜው ማወቅ አልቻልንም ፡፡\nበሌላ ጊዜ በአንድ የሥራ ገበታ ላይ የምንውል አንድ የስራ ባልደረባችን አባቱን በጠና ይታመምና ከስራ ይቀራል ፡፡ ስልክም ደውለን ለምን እንደቀረ ስንጠይቀው “አባቴን ስላመመው ላቆርበው ነው” ብሎ ሲመልስልን እጅጉን ገረመን ፤ ነገሩን ለማጣራት ባደረግነው ሂደትም በአዳራሻቸው የጌታ ደም የሚባለው ከውጭ የሚመጣ ልዩ ወይን አለ ፤ የጌታ ስጋ የሚሉትም በምን እንደሚሰራ የማያውቁት ነገር መሆኑን ስናውቅ እጅጉን አዘንን፡፡ እነዚህን ቀላቅለው በመስጠት ቁርባን የሚባለውን ስርዓትም ጥቂቶቹ ጀምረዋል፡፡\nሊቁ አለቃ አያሌው ታምሩ “ፆም” የሚለውን ቃል ሲተረጉሙት “ክፉ ከማየት ዐይንን ፤ ክፉ ከመስማት ጆሮን ፤ ክፉ ከመስራት እጅን ፤ ወደ ኀጢአት ከመሄት እግርን ፤ ክፉ ከመናገር ምላስን ፤ ክፉ ከማሰብ ልብን መከልከል ማለት ነው” በማለት ትርጓሜውን ያስቀመጡለትን ከስርዓተ ቤተክርስቲያን አንዱ የሆነውንና ጾምን በአሁኑ ጊዜ መናፍቃን “ሁዳዴን ከኦርቶዶክሳውያን ጋር አብረን እንጹም” ብለው ተነስተዋል፡፡ ይህ እንቅስቃሴ በኢ.ቢ.ኤስ የቴሌቪዥን ፕሮግራም ለረዥም ጊዜ ቅስቀሳ ተደርጎበታል ፡፡ በኢትዮጵያምም ይሁን ከሀገር ውጪ ያሉትን አማኞቻቸውን የማሳመን ስራ ሲሰሩም ሰንብተዋል ፡፡ ብዙ ጥያቄ የሚያስነሳ አቋም ቢሆንም ሃሳቡ ደጋፊ እና ተቃዋሚ ፈጥሯል፡፡\nቄስ በሪሁን የዛሬ ዓመት ከነጋድረስ ጋዜጣ ጋር ባደረገው ቃለ መጠይቅ ራሱን ሲያስተዋውቅ “ቄስ በሪሁን እባላለሁ፡፡ ተወልጄ ያደኩት ወሎ ክፍለ ሀገር ነው፡፡ የአንደኛ እና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርን በአዲስ አበባ እና ወ/ሮ ስህን ትምህርት ቤት ተከታትያለሁ፡፡ እንደ ማንኛውም ወጣት በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ነው ያደኩት፡፡ መካነ ኢየሱስ አጠገቤ ስለነበረች የወንጌል ሙቀትን ከሷ ነው ያገኝሁት” በማለት ነበር ራሱን ያስተዋወቀው፡፡ ይህው ሰው ከጌሤም መጽሔት ቅጽ 3 ቁጥር 1 ጥቅምት 2005 ዓ.ም ዕትም ጋር ቃለ መጠይቅ አድርጎ ነበር፡፡ ቃለ መጠይቁን እንዲህ አቅርበነዋል\nጌሤም፡- የአሁን ወደ አዲስ አበባ አመጣጥ ለእረፍት ነው ወይስ ለተለየ እቅድ አለህ?\nቄስ በሪሁን፡- እንግዲህ የአሁኑ ጉዞዬ ትንሽ ለየት ያለ ነው ፡፡ በኢቢኤስ ለስምንት ወር ያህል በተከታታይ ስናገርበት የነበረና ከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን የአብይ ጾም በአንድነት እንድንጾም በአብይ ጾሙ ዙሪያ ላይ የሚመለከታቸው ሰዎች ለማነጋር 2005ትን አብይ ጾም አብረን በመላው አለም ከሚገኙ ኢትዮጵያውያን ጋር በአንድነት ስለሀገራችን ፤ ስለህዝባችን ፤ ስለወንዞቻችን ፤ ስለተራሮቻችን ስላለው ጠቅላላ ሁኔታ ቃለ እግዚአብሔር በሚያዘው መሰረት ወደ እግዚአብሔርፊት በሥላሴ የምናምን በሙሉ እንድንቀርብ ለማስተባበር ነው የመጣሁት፡፡ ይህንን ጉዳይ ብዙ ሕዝብ ሰምቶት አስተያየታቸውንም በስልክ ፤ በኢሜል ለእኔም አሜሪካ ሀገር ባለኝ ኢሜልና አድራሻዬ ስልክ እንዲሁም ደግሞ አዲስ አበባ ባለው ቢሯችን በስልክ ምላሽ ሰጥቷል ፤ ጥያቄዎችንም አብራርቼአለሁ አሁንም ይቀጥላል፡፡\nጌሤም፡- ፆምን በተመለከተ ያለን አመለካከት ከኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች የተለየ ነው፡፡ይህ የአብይ ፆም አብሮ መጾም አንዳንድ ከተረዳናቸው የመጽሐፍ ቅዱስ እውነቶች ጋር መተላለፍ አይፈጥርም? አንተ ይህን የተረዳህው እንዴት ነው?\nቄስ በሪሁን ፡- መሰረታዊው ነገር ወንጌላውያን አብያተክርስቲያንም ይሁን ቅድስት ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንም ትሁን ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያንም ትሁን በሥላሴ የሚያምኑ አብያተክርስቲያኖች በሙሉ ፆም በመጾም ያምናሉ ፡፡ እና ጾም ሲፆም ራስን በአምላክ ፊት ማዋረድ ፤ የአምላካችን የእግዚአብርን ፊት መፈለግ ነው፡፡ ይህ መሰረታዊ እና የሚያግባባንና የሚያስማማን ጉዳይ ነው፡፡ ይህ ካስማማን ሌላው ቀላል ይመስለኛል፡፡ እንደሚታወቀው የኢትዮጵያ ኦርዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ታሪካዊ ቤተክርስቲያን ነች ፡፡ ረዥም ዓመት በወንጌል አገልግሎት የቆየች ቤተክርስቲያን ነችና ባህላዊውንም ከወንጌላውያን የተሻለ ዓይነት ሁኔታ ታውቃለች፡፡ ታሪካዊ አመጣጧ በቤተክርስቲያን ውስጥ ይህን ያህል ዘመን ጸንቶ ፆሙ የመቆየቱ ሁኔታ የጥንካሬው ምክንያት የቤተክርስቲያቱ ሊቃውንቶች ቢያብራሩት ይሻላል፡፡ ይህ እንዳለ ሆኖ መሰረታዊው የሚያግባባን ነገር ጾም በመጾም ወደ እግዚአብሔር ፊት መቅረብ የሚለው ዋንኛና አንኳር አርዕስ ሊሆን ይችላል፡፡ ጾም ስንጾም ራሳችንን በእግዚአብሔር ፊት ማዋረድና ማቅረብ ነው፡፡ ይች ቤተክርስቲያን ደግሞ የሁሉ ቤተክርስቲያን እናት ነች ፤ ታሪካዊ ነች ፤ አውራ ነች ፤ ስለዚህ ከእሷ ጋር ወንጌላዊያን አብያተክርስቲያናት ሲጾሙ በሀገራችን ላይ በረከት ይመጣል፡፡ ረድኤት ይመጣል ፤ ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ እይታም ችግር የለውም፡፡ ቲዎሎጂካልም ሊያነጋግር አይችልም ፤ ሊያነጋር የሚችለው ነገር ‹‹ደህና ነን›› ‹‹ሰላም ነን›› ብዬ ብሰብክ ሊመረመር ይገባዋል፡፡\nጌሤም ፡- ሥላሴዎች ላይ ያለን አንድነት እንደተጠበቀ ሆኖ ፆሙን ከመጾም ባሻገር አንዳንድ የእምነት ወሰኖቻችንን የሚያፋልስ ነገር አይፈጠርም ትላለህ? ምን ውጤት ይኖረዋል ብለህ ታስባለህ ?\nቄስ በሪሁን ፡- አሁን እያነሳሁት ያለሁት ስለ ልዩነት ሳይሆን ስለ ፆሙ ነው፡፡ ወንጌላውያን ቀን ወስነው የሚጾሙበት ጊዜ አለ፡፡ ስለዚህ ቀን በአንድነት ወስኖ መጾሙ ምንም የሚያስገባን ሌላ ጉዳይ ያለ አይመስለኝም ሌላውን በሂደት እንመክርበታለን፡፡ ፆሙ ምን ጥቅም ያመጣል ለሚለው በመጽሐፍ ቅዱስ እይታ ነው የሚታየው እና ይህ ሲታይ ጾም የፆሙ ሰዎች ምንድነው ያገኙት? ነገር ግን መጽሐፍ ቅዱሳችንን ስንመለከት ሰዎች ራሳቸውን ወደ እግዚአብሔር ፊት አዋርደው በሚቀርቡበበት ጊዜ ሀገራዊ ችግራቸው እንደሚለወጥ ቃለ እግዚአብሔር ይናገራል፡፡ ከኦርዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ጋር ወስኖ መፆም ጥቅም አለው ፡፡ ጥቅሞቹ አንደኛ ይች ቤተክርስቲያን በሥላሴ የምታምን ቤተክርስቲያን ነች ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ እንደተሰቀለ ፤ እንደሞተ ፤ ደሙ እንደፈሰሰ ዳግመኛ እንደሚመለስ መዳን በኢየሱስ ክርስቶስ እንደሆነ የምታምን ቤተክርስቲያን ነች፡፡ ከዚች ቤተክርስቲያን ጋር ቀን ወስኖ መጾም በረከቶችን ያመጣል፡፡ አንደኛ የሚያመጣውን በረከቶች ያለማወቅና ያለ እውቀት ወራቶቻችንን አናባራቸውም፡፡ በአንድነት ስንፆም ሊገለን የመጣውን እናባረዋለን፡፡ የቅደም ተከተል ጉዳይ ይሆናል እንጂ ሊገለን የመጣው ሁላችንንም ይገላል ፤ ሊያጠፋን የመጣው የቅደም ተከተል ጉዳይ ሁላችንንም ያጠፋናል፡፡ ስለዚህ በአንድነት መሆናችን በዚህ አቅጣጫ ጠቀሜታ አለው፡፡ ሁለተኛ መንፈሳዊው ጠቀሜታ አሁን እንደዘረዘርኩት በአንድነት በህብረት ሲፀለይ ፤ ሲፆም እግዚአብሔር ዘንበል ይላል ፤ ቅጠሉ ራሱ ይወዛል ፤ አፈሩ ራሱ ይወዛል ፤ ወደ እግዚአብሔር ፊት ስንቀርብ ወንዞቻችን አፈር መሸርሸራቸውን ያቆማሉ ፤ እግዚአብሔር ለሰው ልጆች እውቀትን ይሰጣል ፤ አዕምሮን ያበራል ፡፡ ስለዚህ ከዚች ቤተክርስቲያን ጋር ወደ እግዚአብሔር ፊት መቅረብ በረከቱ በብዙ አቅጣጫ ነው፡፡\nጌሤም፡- በዚህ ጉዳይ ላይ ምን አይነት እንቅስቃሴ እያደረግህ ነው?\nቄስ በሪሁን፡- በመጀመሪያ ፆሙን እንፁም ብለን ሃሳቡን ያቀረብነው በቅዱስ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ስርዓት ነው፡፡ ይህንን ስንል የቤተክርስቲያኗ የተለመደ ስርዓት አለ ፤ ቤተክርስቲያኗ የኛ ናት ፤ አካላችን ነች በማለት ማክበራችንንና ማስተዋላችንን ለማሳየት ነው፡፡ ይሄንን በመጀመሪያ የቅድስት ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን መሪዎች የስነ መለኮት ሊቃውንት አባቶች እንደሚገነዘቡት ምንም ጥርጥር የለኝም፡፡\nሌላው ይህንን ሃሳብ እግዚአብሔር በውስጤ ሲያመጣ ያደረኩት ነገር በኢትዮጵያ ላሉ የቤተክርስቲያን መሪዎች በልቤ የተቀመጠውን ሀሳብ ማስገዛት ነው፡፡ ይህንኑ በየደረጃው ላሉ የቤተክርስቲያን መሪዎች ለኢትዮጵያ ወንጌላውያን አብያተክርስቲያን መሪዎች ጉዳዩ ለሚመለከታቸው ሁሉ አሳውቄአለሁ፡፡\nጌሤም፡- የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን በኢትዮጵያ የክርስትና እምነት በሌሎች እምነቶች እንዳይጠፉ ትልቅ ተግባር የፈጸመች ብትሆንም ባህላዊው ነገር መሰረታዊ የክርስትና መርህ እያደበዘዘው ነው የሚሉ ወገኖች አሉ አንተ ምን ትላለህ?\nቄስ በሪሁን ፡- ወንጌላውያን አብያተክርስቲያናት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያንን ባህላዊ ሰርአቷ በዝቶ ክርስትናውን ደፍቆታል ብሎ ያስባል፡፡ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ የመስቀሉ ሚስጥር በብዙ ባህላዊ ጉዳዮች ተሸፍኗል ነው የምትለኝ?፡፡ይች ቤተክርስቲያን ከሺህ አመታት በላይ የሄደች ቤተክርስቲያን ነች ፤ ይህ ሁሉ ዘመን ስትሄድ በመጀመሪያ መነሻዋ ምንድነው? ብለን ብንጠይቅ ከጣኦት አምልኮ ነው ወደ ክርስትና የመጣችው? አይደለም፡፡በዚያ ዘመን የነበሩ የነበሩ አባቶች በጥንቃቄ የክርስትና እምነትን ሕግንና ወንጌልን በመቅደስ ውስጥ ሲያስኬዱ ስለነበሩ ነው ፡፡ በአንጻሩ ወንጌላውያን አብያተክርስቲያናት የተወለዱባቸውና ያደጉባቸው ባህል ስንመለከት የአሜሪካ ባፕቲስት ባህል ወይም የአውሮፓ ሉተራን ባህል ነው፡፡ የአይሁድን እምነት ከነጭራሹ አያውቁትም ፤ ታሪካዊ እይታቸው የትላንትና ነው፡፡ ወንጌሉ የ2000 ዓመቱ ነው ፡፡ እኛ ወንጌላውያን አብያተክርስቲያን ዘለን የገባነው እዚያ ባህል ውስጥ ነው፡፡ ስለዚህ እኛ የራሳችን የሆነ ማንነታችንን የሚያሳይ የባህል እጦት አለብን፡፡\nእድሜ ካለ ነገም ሌላም ነገር እንሰማለን\nThe Angry Ethiopian March 19, 2013 at 11:20 AM\noh no...some pentaye are going to loose their mind....\nmeche telemedena ketekula zimdina beluwachew\nwedet tega tega.... dimet menkusa amelwan atresa! masebachew rasu bizu saykoy yamachewal. Tsom ena menafik kemeche wedih?! Go bang your bling bling gospel Tewahedon lekek!!!\nbetam yigermal! egzer mistirun yigletsilet!!\nSpecifically on the points raised, I can say Kesis Berihun seems logical and matured!\nአንድ አድርገን እግዚአብሄር ሰራችሁን ይባርክ የነዚህ ሰዎች አመጣጥ በጥናት ይመስለኛል አንድ ነን አይነት ጨዋታ ለምሳሌ የእመቤታችንን ስዕለ አድህኖ በውጭ አዘጋጅተው በውስጥ ደግሞ የራሳቸውን መርዝ የሚረጩበትን ጥቅስ አድርገው ለምዕመናን በመበተን ለመሳብ ጥረትሲ ያደርጉ አጋጥሞኛል ስለዚህም አሁንም በጾም አንድነን ለማለት እንጂ ከዚህ የራቀ በጎ አላማ የላቸውም በእርግጠኛነት ድብቅ አላማ አላማ እንዳላቸው ማወቅ አለብን ይህችን ቅድስት ቤተክርስቲያን እንዴት እንደሚያፈርሱ ሲመክሩ ነው የሚያድሩት\nMagic March 20, 2013 at 11:41 AM\nIt is at least good to see some positive thinkers about the Orthodox Church from stolen sheep. It is good if the fast and is better if they made it with us.\nሰላም ጤና ይስጥልኝ አንድ አድርገን።፡እግዚአብሔር የተመሰገነ ይሁን።\nፕሮቴስታንቶችን ለመግለጽ ”መናፍቅ” የሚለውን ከመጠቀም ይልቅ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እራሱ ያወጣላቸውን ስም “ሐሳዊያነ መሢሕ” የሚለውን መጠሪያቸውን መጠቀም ይሻላል ብየ አስባለሁ። ከሺህ አመት በላይ የሆነው የአዲስ ኪዳን አንድምታ ገና ፕሮቴስታንቶች ሳይመጡ “የክርስትናን ስም በመጠቀም ክርስቲያኖችን ከኃይማኖት የሚያስወጡ” ብሎ ተርጉሞታል። ፕሮቴስታንቶች እስኪመጡ ድረስ የክርስትናን ስም በመጠቀም ክርስቲያኖችን ከኃይማኖት የሚያስወጣ እምነት አልነበረም። ካቶሊኮች ይህን ምግባር የጀመሩት ፕሮቴስታንቶች ከመጡ በኋላ በፉክክር ነው።\nቅዱስ መጽሐፍ - ጽድቅ ከዓመፅ ጋር ምን ተካፋይነት አለው? ብርሃንም ከጨለማ ጋር ምን ኅብረት አለው? ክርስቶስስ ከቤልሆር ጋር ምን መስማማት አለው? እንዲል እኛስ የክርስቶስ ወገኖች ከነዚህ ከሐሳዊያነ መሢሕ ጋር ምን ህብረት አለን?\nም March 23, 2013 at 4:01 PM\nሰላም ጤና ይስጥልኝ አቶ ኃይለሚካኤል ፡፡\nእዚህ ላይ ለንባብ ያስቀመጡልንን ሳልመለከተው በመቅረቴ አስተያየቴ ዘግይቷል ፡፡ ለማንኛውም ማንበብ ከቻሉ የኔ አስተያየት ደግሞ እንዲህ ይላል ፡፡\nከኘሮቴስታንቶች ጋር ያለን የክርስቶስ ትምህርት ልዩነት ፣ እነርሱ የሰውነት በህርዩን አግዝፈውና ትርጉም አሳስተው (ዘላለማዊ የየዕለት ካህናችን በማለት) አሁንም በየቀኑ እየለመነ ፣ እየጸለየ ከአብ ያማልደናል ስለሚሉን ነው እንጅ በኢየሱስ ክርስቶስ ሰው መሆንና የአምላክነት እምነት ላይ ክህደት የለባቸውም ፡፡ ከዚህኛው መጠነኛ ልዩነት ይልቅ በሌሎች ዶግማዎችና የቤተ ክርስቲያን ትምህርቶች የማንስማማባቸው ርዕሶች በጣም ብዙና የጐሉ ናቸው ፡፡ ማለትም በነገረ ማርያም ፣ ነገረ ድኀነት ፣ ነገረ ቅዱሳንና ጻድቃን ፣ ስለ መስቀልና ቅዱሳን ስዕላት ፣ ስለ ትውፊትና አዋልድ መጽሐፍት ፣ ስለ ጾምና ጸሎት ፣ ስለ ምንኩስናና ንስሓ … … …. የምንለይባቸውን ትምህርቶችና እምነቶችን ማለቴ ነው ፡፡ እኒህን ከነገረ ክርስቶስ ውጭ ያሉትን የሃይማኖት ትምህርቶችና ዶግማዎች ስለሚክዱና ስለሚያጐድሉም “መናፍቅ” (ገመሰ ፣ ከፈለ ፣ አጎደለ እንዲል) የሚለው መግለጫ ትክክለኛ ባህርያቸውን ያንጸባርቃልና መጠቀሙ ስህተት አይደለም ፡፡ ሃሳዊ መሲሕ ሊባሉ የሚገባቸው ሌሎች የክርስቶስን አምላክነት ፣ ሰውነት ወይም ሰውነትና አምላክነትን የሚክዱ ወገኖችን ወይም ዓለምን ለማዳን የመጣውን ኢየሱስ ክርስቶስን ተቃውሞና ክዶ ፣ እኔ ክርስቶስ ነኝ ብሎ ለሚነሳ ዋሾ መሆን አለበት ፡፡\nአስተያየቱ የቀረበው ለኘሮቴስታንት ቤተ እምነት ለመከራከርና ጥብቅና ለመቆም ሳይሆን እውነቱንና ሐሰቱን ለይተን ማወቅ ስለሚገባን ፣ ራሳችንንም ከስህተት ትምህርቶች እንድንጠበቅ ሃሳብ ለማካፈል ነው ፡፡ አሁን የርሶን ትርጉም ህዝብ ቢማርና አንድ ኘሮቴስታንትን በክርስቶስ ታምናለህ አታምንም? ብሎ ቢጠይቀው ፣ በመልሱ ለተዘጋጀ ወጥመድ አሳልፈው እንደሰጡትና እንደተጋለጠ ስለተሰማኝ ነው ፡፡ መልዕክቱ የክርስቶስን ሰው መሆንና አምላክነቱንም ስለተመሰከረለት ብቻ በመናፍቃን ስብከት እንዳይሳሳት ለማስገንዘብ ነው ፡፡\nመድኃኔ ዓለም የተመሰገነ ይሁን።\nአቶ “ም” ... ከሐሳዊያነ መሢሕ (ከፕሮቴስታንት) ጋር ያለዎትን ሞቅ ያለ ፍቅር ካየሁት ቀደም ብያለሁ። በዚህ በጻፉልኝ ሀተታ አልገረምም። ስማቸውን “አባ እገሌ” ብለው የጠሯቸው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ መነኩሴ ነኝ የሚሉ ሐሳዊ መሢሕ በአሜሪካን አገር ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ውስጥ የፕሮቴስታንትን እምነት በመስኮት እያስገቡ ስንቶቹን የዋህ የተዋህዶ ልጆች ከኃይማኖት እንዳስወጧቸው በአይኔ አይቻለሁ።\nሐሳዊያነ መሢሕ በኢየሱስ ስም የሚመጡና ድንግሏን የሚያሳድዱ ስለሆኑ በዓለም ላይ ከፕሮቴስታንት የበለጠ በሐሳዊ መሢሕነት የሚሠራ ሌላ ድርጅት የለም። በመጽሓፍ ቅዱስ በሠፈረው መመዘኛ ቡድሂዝም፣ ሲክ፣ እስላም ወዘተ ሁሉ አህዛብ ይባሉ እንጂ እንደ ፕሮቴስታንት ሐሳዊያነ መሢሕነትን አያሟሉም።\nም March 25, 2013 at 6:53 AM\nስለማያውቁኝ ስለሆነ ሞቅ ያለ ፍቅር ማለት የቻሉትና ቅር አይለኝም ፡፡ እንደ ወንጌል ቃል ክርስቲያን የሆነ እግዚአብሔር የፈጠረውን ከዲያብሎስ በስተቀር ማንንም ፣ ምንንም አይጠላም ፡፡ ከወንጌል ተቀዳሚ ትምህርትም ቀጥሎ የሚሰበከው ፍቅር ነውና ወንጌሉን በሥርዓቱ የሚያነቡት አልመሰለኝም ፡፡ ለማይስማማዎትንና ለሚለይዎት እንኳን ጸልዩ ብሎ ነው የሚያስተምረን እንጅ ካይላ በሏቸው አይልም፡፡ ለወዳጅዎ ብቻ ቢጸልዩ ግብዞችስ ያንኑ ያደርጉ የለምን ? ቤተ ክርስቲያናችንም በጸሎቷ ለእነ እገሌ ብላ አትለይም ፤ ለአገራችንና ለሕዝቦቿ ፣ ቀጥላም ለዓለም ሕዝብ ነው ጸሎት የምታቀርበው ፡፡\nአባ እገሌ እያሉ የወቀሷቸው ወንጌልን በተረዱትና ቤተ ክርስቲያን ባስተማረቻቸው ልክ መጽሐፍትን እየጠቀሱ ማስተማራቸውን ነው የማውቀው ፡፡ አውግዛ ለይታቸው ከሆነ ማስረጃዎትን ይጥቀሱልን ፡፡ ከዛ ውጭ ርስዎም የቤተ ክርስቲያን ትምህርት ነው ብለው የሚሉትን ወደ አውደ ምሕረት ይዘው ቢመጡና ቢያስተምሩን ከርሶም እንኳን ለመማር ዝግጁ ነኝ ፡፡\nም March 25, 2013 at 4:31 PM\nየዘነጋሁትን ማብራሪያ ለማከል ፡-\nአህዛብና አረመኔ የሚባሉ መግለጫዎች በእግዚአብሔርና በሰጠው ህግጋት የማያምኑትን ለማመልከት እንጅ ክርስቶስን ከመቀበልና ከማመን ወይም ከመካድ ጋር አይገናኝም ፡፡ አምላክ ብለው የሚያመልኩት እግዚአብሔርን አይደለም ወይንም እንደ ሳምራውያን በእግዚአብሔር አምልኮ ላይ ባዕድ አምልኮን ይቀላቅላሉ ፡፡ እንዲያ ስለሆነምም ነው ቅድመ ክርስቶስ ፣ ማለትም በሥጋ በዚህች ምድር ከመመላለሱና ራሱን ከመግለጡ በፊት አሕዛብ የተባሉ ወገኖች ይጠሩ የነበሩ ፡፡ ክርስቶስን ስላልተቀበሉ የሚሰጥ ስያሜ ቢሆን ቃሉ ከዘፍጥረት እስከ ወንጌል መዳረሻ በየምዕራፉ ባልተጠቀሰም ነበር ፡፡\nየደስታ ተክለ ወልድ መዝገበ ቃላትም አሕዛብን ሲተረጉም ቊጥራቸው የበዛ አረመኔዎች ፣ በፍጡር የሚያመልኩ ፣ ለጣዖት የሚሰግዱ ሕዝቦች ፣ ጨካኞች ይላቸዋል ፡፡ ሐዛቦች ፣ አሕዛቦች የአማርኛ ሲሆን አሕዛብ ቃሉ የግእዝ ነው ፡፡ መዝ 117፡1 ፣ ሮሜ 15፡11\nሰላም ጤናይስጥልኝ እንደምን ዋላችሁ።\nከሰይጣን ጋር እኮ ያለን ግንኙነት አለመስማማት አይደለም። ጠላትነት ነው። ሐሳዊያነ መሢሕ ከምእራብ ወደ ሀያ ሚሊዮን የሚጠጉ የኦርቶዶክስ ተዋህዶ ክርስትና አማኞችን በማታለል ከኃይማኖት አስወጥተዋል። በዚህም ምክንያት እስላሞች በቁጥር የበላይነትን አግኝተናል እያሉ የኢትዮጵያን ሥርዓት ወደ እስላምኛ (አረብኛ) እንቀይራለን እያሉ ሲዝቱ አላዩም መሰል። ጁምአት፣ ሸሪያ ወዘተ።\nመጸለይ ያስፈልጋል። የተዋህዶን በጎች ዉጦ እንዲጨርስ ፕሮቴስታንትን ከፍ ከፍ አድርግልን እያልን ሳይሆን ሰይጣንን ገስጽልን ብለን ነው። ሰይጣንን እንደ ጸሎት የሚያስደነግጠው ነገር የለም። ጸሎቷን ለማስቀረት ነው ተዋህዶን የሚያሳድደው።\nአውቆ የተኛን ቢቀሰቅሱት አይሰማም እንዲሉ እርስዎም አይኔን ግንባር ያርገው አላይም፣ ጆሮየም ይደፈን አልሰማም እያሉን ነው። ለርስዎ ሳይሆን ቅን ልቡና ላላቸው አንባቢያን ይሆን ዘንድ መጽሐፍ ቅዱስ ሐሳዊ መሢሕ ብሎ የጠራው አንድም ነጥብ ጠብ ሳይል ፕሮቴስታንትን መሆኑን በተለይ ራእይንና መጽሐፈ ዳነልኤልን በማንበብ ማወቅ ይቻላል። ለምሳሌ የትኞችም አይነት ሌሎች እምነቶች ሊያሟሉት የማይችሉትን አንዳንድ ነጥቦች በጥቂቱ እንይ።\n- ሐሳዊነ መሢሕ የሚመጡት ከምእራቡ ዓለም ነው - ዳንኤል ፰፥፭ ፣\n- ሐሳዊነ መሢሕ ኢየሱስን ጌታ ሆይ ጌታ ሆይ ይላሉ። እስካመንን ድረስ ድነናል ይላሉ። ማቴዎስ ም ፯ ፥ ከቁጥር ፳፩ እስከ ፳፫\n- ሐሳዊነ መሢሕ ክርስቲያኖችን በኢየሱስ ስም ከሃይማኖት ያስወጣሉ - ዳንኤል ፯፥፳፭\n- ከብዙ ህዝቦች ጋር ውል ያደርጋሉ፣ እግራቸው አያርፍም፣ የማይደርሱበት የዓለም ክፍል የለም - ዳንኤል ፱፥፯ ፣ ምሳሌ ፯ ከ ፲፩፥ ፲፬\n- በእየሩሳሌም የአይሁድን እርኩሰት ይተክላሉ - ዳንኤል ፱፥ ፳፯ ፣ ማቴዎስ ፳፬፥ ፲፭\n- ሐሳዊነ መሢሕ ከተቀማጠሉና ካጌጡ ከተሞች የወጡ ናቸው። ራዕይ ፲፰፥ ፲፬\nም March 26, 2013 at 7:36 AM\nመጽሐፍ “ይህን በመጀመሪያ እወቁ፤ በመጽሐፍ ያለውን ትንቢት ሁሉ ማንም ለገዛ ራሱ ሊተረጉም አልተፈቀደም፤ ትንቢት ከቶ በሰው ፈቃድ አልመጣምና፥ ዳሩ ግን በእግዚአብሔር ተልከው ቅዱሳን ሰዎች በመንፈስ ቅዱስ ተነድተው ተናገሩ።” 2 ጴጥ 1፡2ዐ-21 ፤ ይልብዎታልና ፣ ቃሉን እያጣመሙ ወደሚፈልጉት አግጣጫ አይውሰዱት ፡፡\nእነዚህ በመጽሐፍ ቅዱስ በቀጥታ የሠፈሩና ከትርጓሜ መጽሐፍ የተገኙ ናቸው።\nየተሻለ እምነት ያለው ሰው የደከመውን ይቀበላል ፣ እንደዚህ እንደዛ አሉ ማለት ሳይሆን ወንድሞቻችን ይህን ያህል ከመጡ የተቀረውንም መድሀንያለም ይግልፅላቸው ዘንድ መፀለይ ፣ ከእነሱ ጎራ የሆኑ ብዙ ወንድሞቻችን እውነቱን እንዲረዱልን በትህትና እንቀበላቸዋለን ፣ጠላታችን በውስጣቸው ያለው እንጂ እነሱ ወንድሞቻችን ናቸው ።\nአሁን ያለንበት ግዜ የአብይ ፆም የመጀመሪያ ሳምንት ሲሆን ምዕመናን ለዚህ ፆምና ተጋድሎ ራሳቸውን አዘጋጅተው ከጀመሩት አንድ ሳምንት ሆኗቸዋል፡፡ታዲያ ስንፆም ምን ማድረግ አለብን?የዛሬው ወንጌላችን ይህንን የሚያሳየን ሲሆን ጌታችን መድኃኒታችን "ስትፆም በፍፁም ሰው አይወቅብህ"ይለናል፡፡ምንም እንኳን አብይ ፆም ትልቁ ፆምና ሁሉም ምዕመናን የሚፆመው በመሆኑ፤ሁሉም ጿሚ እርስ በራሱ ቢተዋወቅም፤ለሌሎች ግን ለእይታ ማድረግ እንደሌለብን መገንዘብ ይገባናል፡፡የምንፆመውም ከስጋ፣ከወተትና ከወተት ውጤቶችብቻም ሳይሆን የስጋ ምኞቶቻችንን ከሚያበዙብን ከአልኮልና ከመሳሰሉት ነገሮች ሁሉ መታቀብ ይገባናል፡፡\nእዉነት ይቻላችዋል መጀመርያ ከሆደ አምላክ ወደ ክርስቶስ ተመለሱ\nvery good comment march 25,2013,at 10:51 pm


Big boobed hot body nice ass blonde babe - 01. Sex Tube Daily 02. Shufuni Free 03. Porn Tube HQ 04. Porn Unlim 05. XXX Porn Tube 06. Sex Tube HQ 07. Porn Hub Free 08. Dino Clips 09. Spankwire Free 10. Cliphunter Free 11. Key Porn Tube 12. HQ Red Tube 13. Eporner Free 14. Tube 8 Today 15. xTube Free 16. Porn Hub Daily


በ KVM ውስጥ ተጋላጭነት በ AMD ማቀነባበሪያዎች ላይ ከእንግዳ ስርዓት ውጭ የኮድ አፈፃፀም ይፈቅዳል | ከሊነክስ\nከጉግል ፕሮጀክት ዜሮ ቡድን የተውጣጡ ተመራማሪዎች ከቀናት በፊት በብሎግ ልጥፍ ላይ ይፋ ተደርጓል በ KVM hypervisor ውስጥ ተጋላጭነትን (CVE-2021-29657) ለይተዋል (በ x86 ፣ ARM ፣ PowerPC እና S / 390 ላይ በሃርድዌር የተፋጠነ ቨርዥንነትን የሚደግፍ ክፍት ምንጭ ሊነክስን መሠረት ያደረገ hypervisor) የእንግዳ ስርዓቱን ማግለልን ለማስወገድ ያስችልዎታል እና በአስተናጋጅ አከባቢ በኩል ኮድዎን ያሂዱ።\nልጥፉ ችግሩ መሆኑን ይጠቅሳል ከሊኑክስ ከርነል 5.10-rc1 እስከ v5.12-rc6 ፣ ይህም ማለት: ሽፋኖቹን 5.10 እና 5.11 ን ብቻ ይሸፍናል (አብዛኛዎቹ የተረጋጉ የስርጭት ቅርንጫፎች በችግሩ አልተነኩም ፡፡) ችግሩ በ AMD SVM (ደህንነቱ የተጠበቀ ቨርቹዋል ማሽን) ቅጥያ በመጠቀም እና የጎብኝዎች የእንግዳ ስርዓቶችን ማስጀመርን በሚፈቅድ nested_svm_vmrun ዘዴ ውስጥ አለ ፡፡\nበዚህ የብሎግ ልኡክ ጽሁፍ በኤኤምዲ-ተኮር KVM ኮድ ውስጥ ተጋላጭነትን እገልጻለሁ እና ይህ ሳንካ ወደ ሙሉ ምናባዊ ማሽን ማምለጫ እንዴት ሊለወጥ እንደሚችል ተወያዩ ፡፡ እኔ እስከማውቀው ድረስ ይህ እንደ ኪኤምዩ ባሉ የተጠቃሚ ቦታ አካላት ውስጥ ባሉ ስህተቶች የማይታመን የ KVM እንግዳ-አስተናጋጅ ስብራት የመጀመሪያ ይፋዊ ምዝገባ ነው ፡፡\nየተወያየው ሳንካ CVE-2021-29657 ተመድቦለታል ፣ የከርነል ስሪቶችን v5.10-rc1 ወደ v5.12-rc6 ይነካል ፣ እና በመጋቢት 2021 መጨረሻ ላይ ተስተካክሏል ፡፡ ሳንካ በ v5.10 ውስጥ ብቻ ብዝበዛ ስለነበረ እና ከ 5 ወር ገደማ በኋላ ስለ ተገኘ ፣ አብዛኛዎቹ የእውነተኛ ዓለም KVM ማሰማሪያዎች ተጽዕኖ ሊኖራቸው አይገባም ፡፡ አሁንም ቢሆን ችግሩ በ KVM ላይ የተረጋጋ የእንግዳ-አስተናጋጅ ማምለጫን ለመገንባት በሚያስፈልገው ሥራ ውስጥ አስደሳች ጉዳይ ጥናት ነው ብዬ አስባለሁ እናም ይህ መጣጥፉ የ hypervisor ስምምነቶች የንድፈ ሀሳብ ችግሮች ብቻ እንዳልሆኑ ሊያደርገው ይችላል ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡\nተመራማሪዎቹ ለዚህ ተግባር ትክክለኛ አፈፃፀም እ.ኤ.አ. ሃይፐርቫይዘር ሁሉንም የ SVM መመሪያዎች መጥለፍ አለበት በእንግዶች ስርዓቶች ላይ አሂድ ፣ ባህሪውን መኮረጅ እና ግዛቱን በሃርድዌር ማመሳሰል ፣ በጣም ከባድ ሥራ ነው ፡፡\nየታቀደውን የ KVM ትግበራ ከተተነተኑ በኋላ ተመራማሪዎቹየ MSR ይዘት የሚፈቅድ አመክንዮአዊ ስህተት አጋጥሞታል የአስተናጋጁ (ሞዴል-ተኮር ምዝገባ) ከእንግዳ ስርዓት ተጽዕኖ, በአስተናጋጅ ደረጃ ኮድን ለማስፈፀም ሊያገለግል ይችላል.\nበተለይም ከሁለተኛው የጎጆ ደረጃ እንግዳ (የ L2 ከሌላ እንግዳ የተጀመረው) የ VMRUN ክዋኔን ማከናወን ወደ nested_svm_vmrun ለሁለተኛ ጊዜ ጥሪን ያስከትላል እናም ከ L2 የእንግዳ ስርዓት ከ vmcb በተገኘ መረጃ የተደራረበውን የ svm-> nested.hsave መዋቅርን ያበላሸዋል ፡ .\nበዚህ ምክንያት ፣ በ L2 የእንግዳ ደረጃ ምንም እንኳን አሁንም ቢሆን መጠቀሙን ቢቀጥልም ኤምኤስአር ቢትን በሚያስቀምጠው የ svm-> nested.msrpm መዋቅር ውስጥ ማህደረ ትውስታን ለማስለቀቅ እና የአስተናጋጁን ኤምአርአር ለመድረስ የሚያስችል ሁኔታ ይከሰታል ፡፡ አካባቢ.\nይህ ማለት ለምሳሌ የእንግዳ ማህደረ ትውስታ የተጠቃሚ ቦታ ሂደት የሚመደበውን ማህደረ ትውስታ በመጣል ሊመረመር ይችላል ወይም ለሲፒዩ ጊዜ እና ለማስታወስ የሚረዱ ግብዓቶች በቀላሉ ተፈጻሚ ይሆናሉ ማለት ነው ፡፡\nበተጨማሪም KVM ከመሣሪያ መኮረጅ ጋር የተዛመደውን አብዛኛው ሥራ ለተጠቃሚው የቦታ ክፍል ሊጭን ይችላል ፡፡\nችግሩ ከ AMD ማቀነባበሪያዎች (kvm-amd.ko ሞዱል) ጋር በስርዓቶች ላይ ጥቅም ላይ በሚውለው ኮድ ውስጥ ይገኛል እና በኢንቴል ፕሮሰሰሮች ላይ አይታይም ፡፡\nከመስተጓጎል አያያዝ ጋር ከተያያዙት ሁለት አፈፃፀም-ተጋላጭ መሣሪያዎች ውጭ ፣ ምናባዊ ዲስክን ፣ አውታረመረብን ወይም ጂፒዩ መዳረሻን ለማቅረብ ሁሉም የተወሳሰበ ዝቅተኛ-ደረጃ ኮድ በተጠቃሚ ቦታ ውስጥ ሊሠራ ይችላል ፡፡\nተመራማሪዎቹ ችግሩን ከመግለፅ በተጨማሪ እንዲሁም የብዝበዛን የሥራ የመጀመሪያ ምሳሌ አዘጋጅተዋል ከ AMD Epyc 7351P አንጎለ ኮምፒውተር እና ከሊኑክስ 5.10 ከርነል ጋር ባለው ስርዓት ላይ በአስተናጋጅ አከባቢ ውስጥ የእንግዳ አከባቢን አንድ ሥር shellል እንዲሠራ ያስችለዋል።\nመሆኑ ተስተውሏል በ KVM hypervisor ውስጥ ተጋላጭነትን የሚያስተናግድ ይህ የመጀመሪያ እንግዳ ነው እሱ ፣ እንደ QEMU ባሉ የተጠቃሚ ቦታ አካላት ውስጥ ካሉ ስህተቶች ጋር የማይዛመድ። ማስተካከያው በማርች መጨረሻ ላይ በከርነል ውስጥ ተቀባይነት አግኝቷል ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ከሊነክስ » ስለ እኛ » በ KVM ውስጥ ተጋላጭነት በ AMD ማቀነባበሪያዎች ላይ ከእንግዳ ስርዓት ውጭ የኮድ አፈፃፀም ይፈቅዳል\nምርጫ ኤስዲኬ (የሶፍትዌር ልማት ኪት) ሁዋዌ ክፍት ምንጭ ክፍል 2


Horny Big Butt Ebony Hoe Ass Pounded With Huge BBC - 01. HQ Xhamster 02. Key PornTube 03. Beeg Today 04. Xhamster Video 05. Xvideos HQ 06. PornUnlim 07. Xnxx HQ 08. Cliphunter Free 09. HQ Xhamster 10. Empflix Free 11. Tnaflix Free 12. Tube Daily 13. DR Tuber Free 14. HD Drtuber 15. Drtuber HQ 16. Tube Daily\nHQ Xhamster Key PornTube Beeg Today Xhamster Video Xvideos HQ PornUnlim Xnxx HQ Cliphunter Free HQ Xhamster Empflix Free Tnaflix Free Tube Daily DR Tuber Free HD Drtuber Drtuber HQ Tube Daily Porn Unlim Xvideos HQ Tube 8 Free TubeWolf Free Xnxx HD Key Sex Tube Amateur Porn Sex Tube Daily HQ Red Tube Key Sex Tube Keez Movies Free HQ You Porn Fuck MiMiMi Red Tube Free Shufuni Free HD XNXX Spankwire Free Drtuber Today HQ x XNXX You Jizz Today Amateur Porn Tube HQ Drtuber HQ Porn Hub YouJizz Free HQ XXX Beeg Free 4Tube Free HD x XNXX HD XXX Xvideos XXX Porn PornerBros Free HD Beeg Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Horny Big Butt Ebony Hoe Ass Pounded With Huge BBC


የፕላኔቷ ጊዜ ፣ አዲሶቹ ዜጎች የአየር ንብረት ሁኔታን ለማዳን አንድ ቢሊዮን ዩሮ ያነጣጠረ ገንዘብ - ገጽ 2\nበአሁኑ ጊዜ 26 / 09 / 21, 09: 40 ነን\nአን Exnihiloest » 25/11/20, 21:16\nወደ መስክ የመጡ አዲስ መጤዎች ሁሉም ሌሎች ተጫዋቾች የሉትም ወይም ምርምር የማያደርጉ ይመስል ፈቃደኝነት በቂ ነው ብለው ስለሚያምኑ ስኬታማ እንደሚሆኑ ያምናሉ ፡፡ ልዩነቱ ሌሎቹ ተዋንያን ፍላጎትን ብቻ ሳይሆን በየየየራሳቸው የስራ መስክ ብቃቶች እና ከፊት ለፊታቸው በተደረገው ጥናት እና ሀሳቦች ላይ ነው ፡፡ ብዙ ሀሳቦች ፣ ምናልባትም ለማየት የፅዳት መስለው የሚታዩ ፣ ከተተነተኑ በኋላ ውድቅ ይደረጋሉ ፣ ምክንያቱም ምናልባት ምናልባት አስተማማኝ ወይም በጣም ውድ ስለሆነ ገዢዎች እንዳይኖሩ ...\nታላላቅ ሀሳቦች ስላሉት እነሱ ከሌላው በተሻለ እንደሚሰሩ ለማመን ከጀማሪዎች ብቃት ማነስ ጋር የተቆራኘ ታላቅ የዋህነት አለ (አብዛኛው ቀድሞውኑ በሌሎች ተፈልጎ እና ውድቅ ተደርጓል ፣ እኔ እስከሚገባኝ ድረስ እውነተኛ ሕይወት ነው ) እና ሌሎች የማይኖራቸው የስነምህዳር ጭንቀት።\nየማይቻል ነው እያልኩ አይደለም ፣ ግን የኃይል ጅማሬዎች ፣ ለምሳሌ ፣ ብዙ የተሳካላቸው አይመስለኝም ፡፡ በትራንስፖርትም ቢሆን ፡፡ አበባውን በጠመንጃው በታላላቅ መርሆዎቻቸው እና በሚያማምሩ ሀሳቦቻቸው በማረፍ አይደለም ሩቅ የሚሄዱት ፡፡\nበምርምር ብዝሃነቶች ምክንያት መፍትሄዎች ሊወጡ ስለሚችሉ ከብዙ ቴክኖች እና ከንግድ እውነታዎች ጋር መጋጨት እና በብቃት ሊሳኩ ይችላሉ ፡፡ ነገር ግን በዚህ ስኬት ውስጥ ከባህላዊ ተዋንያን የበለጠ ዕድልን አይወክሉም ፡፡ የእነሱ ትልቁ የራስ ገዝ አስተዳደር ወይም ተለዋዋጭነት አንድ ንብረት ሊሆን ይችላል ፣ የልምድ ማነስ የአካል ጉዳተኛ ነው።\nአን Eric DUPONT » 26/11/20, 08:41\nአዎ ግን እኔ ማሳያ ነኝ ፣ የፈጠራ ባለቤትነት እኔ ጀማሪ አይደለሁም ፡፡ ጊዜ ለፕላኔት በአሁኑ ጊዜ ቪዲዮዎች ብቻ አሉት ፡፡\nአን Eric DUPONT » 26/11/20, 08:56\nhttps://www.time-planet.com/fr/tout-sav ... evaluateur\nበእውነቱ በጊዜ የሚመጡ የፕሮጀክቶች ገምጋሚ መሆን ይቻላል ፣ በአስተዳዳሪዎች መገምገም እና አንድ ሰው መመዝገብ በሚችልበት የመረጃ ስብሰባ ላይ መገኘቱ በቂ ነው ፡፡ ከተመረጠ መመዝገብ ይችላሉ ፡፡ በጣም ጥሩ ነው የእኔን ፕሮጀክት እና ሌሎችን መገምገም ይችላሉ ፡፡\nአን Exnihiloest » 26/11/20, 19:20\nEric DUPONT እንዲህ ሲል ጽፏል- አዎ ግን እኔ ማሳያ ነኝ ፣ የፈጠራ ባለቤትነት እኔ ጀማሪ አይደለሁም ፡፡ ጊዜ ለፕላኔት በአሁኑ ጊዜ ቪዲዮዎች ብቻ አሉት ፡፡\nየፈጠራ ባለቤትነት መብት ማረጋገጫ ምንም ነገር አያረጋግጥም ፡፡ ለዘለዓለም የእንቅስቃሴ ማሽኖች የፈጠራ ባለቤትነት መብት አለ ፡፡ እኔ ደግሞ የሚበር ሳህን የሚገልጽ የፈጠራ ባለቤትነት መብት አገኘሁ ፡፡\nየፈጠራ ባለቤትነት የፈጠራ ውጤት በቴክኒካዊም ሆነ በንግዱም ቢሆን ያነሰ ለመሆኑ ማረጋገጫ አይደለም ፡፡\nሰልፈኛው በበኩሉ አዎንታዊ ነው ፡፡ ግን ራስዎን ለገበያ ለማቅረብ የሚያስችል አቅም ከሌልዎት ባለሀብቶችን መጥራት አለብዎት ፡፡ ወጪዎችን ከመውሰዳቸው በፊት ጠንካራ ነገር ይጠይቃሉ ፡፡ ስለዚህ መታየት ያለበት ቴክኒክ ብቻ አይደለም ፣ ግን ዋጋ ፣ ጥገና ፣ አስተማማኝነት ፣ ቀላልነት ፣ በቀላሉ የሚመረተው ፣ በደንበኞች ሊመደብ የሚችል ወይም የማይሆን ፣ ከተለመዱት መፍትሄዎች ጋር ሲወዳደር ትርፋማነቱ ፣ ወደ አሁን ያለው የማምረቻ መስመር ... ትንሽ ተግባር አይደለም ፣ እሱ ራሱ ከፈጠራው በላይ ነው ፣ ምናልባት እርስዎ እንዲያስቀምጡት ምናልባት የሻጭ መገለጫ ያስፈልግዎታል።\nEric DUPONT እንዲህ ሲል ጽፏል- ... በጣም ከተመረጠ ከተመዘገቡ መመዝገብ ይችላሉ የእኔን ፕሮጀክት እና ሌሎችን መገምገም ይችላሉ ፡፡\nየሚመች አይመስለኝም ፡፡ ኤሌክትሮኒክስን ፣ ኮምፒተርን (ኮምፒተርን) ማስያዝን ወይም ከፊዚክስ የበለጠ ወይም ያነሰ በሚመለከት ጊዜ ለቴክኒካዊ ግምገማው መሳተፍ እችል ነበር ፡፡ ግን ለጠቀስኳቸው ቀሪዎቹ በሙሉ በእርግጠኝነት አይደለም ፡፡\nለመጨረሻ ጊዜ የተስተካከለው በ Exnihiloest 26 / 11 / 20, 19: 24, በ 1 ጊዜ የተስተካከለ.\nአን sicetaitsimple » 26/11/20, 19:23\nEric DUPONT እንዲህ ሲል ጽፏል- አዎ እኔ ግን አንድ ማሳያ አለኝ ፣ ...... ለፕላኔቷ ጊዜ ለጊዜው ቪዲዮዎች ብቻ አሉት ፡፡\nእህ ደህና ፣ የአሳታሚዎ ቪዲዮ በ "ስሱ" ክፍሎች ላይ እንኳ ቢደበዝዝ ቢያሳየን ጥሩ ነው!\nአን ENERC » 26/11/20, 19:42\nበልጥፉ ላይ እንዳመለከትኩት የፈጠራ, ፈጠራዎች / ሞተር-ጄኔሬተር-ፈሳሽ-ናይትሮጂን-t15588-650.html፣ የፍሳሽ ማስወገጃው ደረጃ እንዴት ጥሩ ምርት ሊኖረው እንደሚችል አልገባኝም ፡፡\nቀዝቃዛ ማከማቻ ከሌለ ፣ የመጠጥ ምርቱ የግድ ከ 10% እስከ 25% ከፍተኛ ነው ፡፡ እሱ የክላውድ ዑደት ገደብ ወይም የከፋ የሊንደ ነው።\n@ ኤሪክ-አስቀድሜ ነግሬዎታለሁ ፣ የሞተሩን አፈፃፀም ለማሻሻል ከቀዝቃዛው ቀስቅሴውን ያገግማሉ ፣ እናም ለሞተር ዑደት ጥሩ ነው። ይህ የባለቤትነት መብትዎ ጠንካራ ነጥብ ነው ፡፡\nበሌላ በኩል የማከማቻ ዑደት ውጤታማነት በጣም ዝቅተኛ ስለሆነ አጠቃላይ ቅልጥፍናን በከፍተኛ ሁኔታ ይነካል ፡፡ ከሙሉ ዑደት በላይ የ 17% ቢበዛ ግምቴን እጠብቃለሁ ፡፡ እኔ በስህተት እንደሆነ በስሌት አረጋግጥ . አንድ ስሌት በቂ ነው - በዚህ ደረጃ ለሰልፍ ማሳያ አያስፈልግም ፡፡\nአን Eric DUPONT » 26/11/20, 20:51\nአዎ እኔ ስሌቶች አሉኝ እናም በንድፈ-ሀሳባዊ ቴርሞዳይናሚካዊ ስሌቶች መሠረት በተቃራኒው አቅጣጫ እንደምናገግም ፈሳሽ ናይትሮጂንን ለማመንጨት ያህል ኃይል እናጠፋለን ፡፡ እንደ 98% ሁሉ የማስታወስ ችሎታ 260 ኪሎ ግራም ፈሳሽ ናይትሮጂን ለማምረት 1 ዋት ይወስዳል እናም በንድፈ ሀሳብ 254 ቮ / ኪግ እናገግማለን ፡፡ ... የልወጣ ቅልጥፍና ነው ፡፡\nአን ክሪስቶፍ » 27/11/20, 00:06\nየዜግነት መነሻ ወይም እውነተኛ ትልቅ ንግድ?\nhttps://www.societe.com/societe/time-fo ... 76339.html\nለፕላኔት ፣ ከአክሲዮኖች ጋር ውስን ሽርክና ለ 1 ዓመት ያህል ቆይቷል ፡፡\nበ LYON 2EME (69002) ላይ የተመሠረተ ፣ በዘርፉ ልዩ ነው ኩባንያዎችን የመያዝ እንቅስቃሴዎች\nአን izentrop » 27/11/20, 02:36\nክሪስቶፈር እንዲህ ሲል ጽፏል- ኩባንያዎችን በሚይዙበት ዘርፍ ውስጥ ልዩ ነው\nችግር አይታየኝም የአስተዳደር ተቋማት ብቻ ነው አይደል? https://www.village-justice.com/article ... 32385.html\nአን ABC2019 » 27/11/20, 06:44\nEric DUPONT እንዲህ ሲል ጽፏል- አዎ እኔ ስሌቶች አሉኝ እናም በንድፈ-ሀሳባዊ ቴርሞዳይናሚካዊ ስሌቶች መሠረት በተቃራኒው አቅጣጫ እንደምናገግም ፈሳሽ ናይትሮጂንን ለማመንጨት ያህል ኃይል እናጠፋለን ፡፡ እንደ 98% ሁሉ የማስታወስ ችሎታ 260 ኪሎ ግራም ፈሳሽ ናይትሮጂን ለማምረት 1 ዋት ይወስዳል እናም በንድፈ ሀሳብ 254 ቮ / ኪግ እናገግማለን ፡፡ ... የልወጣ ቅልጥፍና ነው ፡፡\nችግሩ የንድፈ ሀሳብ ውጤት አይደለም ፣ ችግሩ እንዲጠቀሙበት ያቀረቡት የሂደቱ ተግባራዊ ውጤት ነው ፡፡ እውነተኛ ማሽኖች ከንድፈ ሃሳባዊ ምርቶች በጣም ዝቅተኛ ምርቶች አላቸው።


Info. About ፍካሬ ዞራሳተር. What's This?\nⓘ ፍካሬ ዞራሳተር\nፍካሬ ዞራስተር: ወደ ሁሉምና ወደ ማንም በፍሬድሪች ዊልሄልም ኒሺ የተደረሰ የፍልስፍና ልቦለድ* ነው። መጽሐፉ በ1883 እና 1885 መካከል በ4 ክፍል የተደርሰ ሲሆን በጊዜው ይሰራበት ከነበረው የአስተሳሰብ ዘዴ ለየት ባለ መልኩ የፍልስፍናን እና የግብረገብን ጥናቶች መርምሯል። የመጽሃፉ አትኩሮቶች፡ የዘላለማዊ ምልልስ፣ ኃይልን መፍቀድ ፣ የአዳዲስ ዋጋ ወይም ህግጋት አስፈላጊነት፣ የአምላክ በጊዜው በነበሩ አውሮጳውያን ልብ ውስጥ መሞት፣ የበላይ ሰው መምጣት ትምቢቶች ነበሩ። ጽሁፉ የመጽሐፍ ቅዱስ አጻጻፍ ስልት ይከተል እንጂ የውስጡ ፍሬ ነገር ግን የክርስትናና አይሁድ ሃይማኖቶችን መሰረታዊ እምነቶች የሚጻረር ነበር። ኒሺ ይህን መጽሐፍ ከሰወችና ከጊዜ 6000 ጫማ" እርቆ እንደጻፈ ይናገራል፣ ማለቱም የመጽሃፉን ሃሳቦች በተራራ ላይ እያለ እንዳገኛቸው ለማስገንዘብ ነበር።\nኒሺ ይህን "ፍካሬ ዞራስተር" ብሎ የሰየመውን መጽሃፍ "ስርዓት አልባ"ጥራዝ ነጠቅ ወይም ስርዓት ይለሽ በሆነ ዘዴ ስለጻፈው ለተመራማሪወች እጅግ አስቸጋሪ ሆነ። ይሁንና ተመራማሪወች አንድ ቋሚ የሆኑ የመጽሃፉን ይዘቶች ማስተዋላቸው አልቀረም፦\nበክፋትና ደግነት በተሰኙ ተቃራኒ የክርስትና ሃሳቦች ላይ ብዙ ትችት መመስረት። በኒሺ አስተያየት እኒህ ነገሮች የሰው ልጅ ፈጠራወች እንጂ በተፈጥሮ የሚገኙ አይደሉም። በሱ አስተያየት የሰው ልጅ ተግባር መለካት ያለበት አስቀድሞ በተቀመጡ የግብረ ገብ ዋጋወች/ህጎች ጥሩና መጥፎ ሳይሆን የተግባሩን መዘዝ በመለካት ነው።\nበዞራስተር ግምት ዘመናዊው ሰው የሞራል ግሽበት፣ ባዶነትና አጠቃላይ የህይወት ውዥንብር ስለገጠመው አዲስ ትምህርት ያስፈልገዋል። በዞራስተር አስተሳሰብ የዘመናዊው ሰው መንፈሳዊ ግሽበት ምክንያት የአምላክ መሞት ነው። በርግጥ አምላክ ለመሞት አይቻለውም ሆኖም ግን በዞራስቶር አስተሳሰብ አምላክ ሞተ ማለት ዘመናዊው ሰው በአምላክ ላይ ያለው እምነት መሞት ማለት ነው። ስለሆነም የድሮወቹ ሰወች ብዙ አስደናቂ ስራወችን ለአምላክ ሲሉ ቢሰሩም የዘመናዊው ሰው ግን ይህን እመንቱን በማጣቱ አጠቃላይ ዘመናዊ ህብረተሰብ መሪ ሃሳብ የማጣት፣ የመበስበስና ተስፋ የማጣት ምልክቶች አሳየ። ህግን የሚሰጥ በሰው አምሳያ ያለ አምላክ ለአዲሱ ሳይንሳዊና ዘምናዊ ህብረተሰብ እጅግ ኋላ ቀር መስሎ ታየ። ስለሆነም በተማሩ ዘንድ የአለም የህይወት ትርጉምና የግብረገብ ስርዓት እጅግ ዝብርቅርቅ ያለ ሆነ። ዘመናዊ ሰው ባዶነት "ኒሂልዝም"የህይወት ትርጉም ማጣት የሚባል ችግር ተጋረጠው፣ የ"ዞራስተር ፍካሬ" ዋና አላማ ይህን ባዶነት "ኒሂልዝም" -- የህይወት ትርጉም ማጣት መታገል ነበር። በኒሺ አስተሳሰብ አዲሱ የ"በላይ ሰው" ትምህርት ለዚህ ዘመናዊ ባዶነት ፍቱን መድሃኒት መሆን ነበር።\nዞራስተር ከተራራው ወርዶ በሰወች መካከል እንዲህ ሲል ሰበከ፡ የሰው ልጅ በአሁኑ ሰዓት ያለበትን መናኛነት ተራነትና የከሰረ ስልጣኔ በማሸነፍ የ"በላይ ሰው"ን መፍጠር አለበት፡ "የሰው ልጅ ሊሸነፍ የሚገባ ነው። ለማሸነፍ እያንዳንዳችሁ ምን አድርጋችኋል?" ሆኖም ግን ይህ ሰበካው ተቀባይነት አጣ። ህዝቡም መልሶ "የበላይ ሰውህን ለራስህ" ብለውም ተሳለቁበት። የተመቻቸና ጥሩ ኑሮ ከመፈለግ ውጭ የበላይ ሰውን እንደማይፈልጉ ነገሩት። ህይወት ከፍተኛ ትርጉም ከሌለው በርግጥም ከደስታ ውጭ ምንስ ያስፈልጋል? በዚህ ምክንያት የስልጣኔ ዋና ዓላማ "ከፍተኛ ደስታ ለከፍተኛ ቁጥር ላለው ሰው" ሆነ።\nበዚህ ምክንያት ዞራስተር ለህዝቡ ያለው ጥላቻና ንቀት አደገ ምንም እንኳ ከጊዜ ወደጊዜ ሊያዝንላቸውና ሊረዳቸው ህሊናው ቢግደረደርም። ተማሪውም ሆነ ያልተማረው፣ ፖለቲከኛውም ሆነ ፈላስፋው፣ ሰዓሊውም ሆነ ፕሮፌሰሩ፣ ሁሉም የተደላደለ ህይወት ከመሻት ውጭ ውስጣቸው ያለውን እምቅ ስብዕና ለማሳደግ የማይጥሩ ሆኖ አገኛቸው። ዞራስተር ብዙ ተከታይ ከማፍራት ይልቅ ሊግባባቸው የሚችሉ ጥቂት ፈርጥ የሆኑ ሰወችን ፍለጋ ጀመረ፡ ተራመናኛ ነገሮችን ከህይወት ለማግኘት የሚሞክሩን ሳይሆን፣ ከፍተኛ ነገርን ለማግኘት የሚሞክሩትን። ፍለጋው ጥቂት ሰወችን ስላስገኘለት በዚህ ወቅት ለተመረጡት "ማስተማር" በጥብቅ ጀመረ።\n1.1. መጽሐፉ ባጭሩ ክፍል ፩\nበዚህ የመጽሃፉ ክፍል የዞራስተር ዋና ነጥቦች በስድስት ዋና ሃሳቦች ይጠቃላል።\nሁለተኛው የዞራስተር ነጥብ የአይምሮና አካል ክፍፍልን መካድ ነበረ። በተለምዶ ሰው አካል አለው ብንልም በዞራስተር አስተያየት ሰው እራሱ አካል ነው። የሰው ልጅ ከማይጨበጥ ምናባዊ ነገር አዕምሮ እና ከተጨባጭ ነገር አካል የተሰራ ሳይሆን በሙሉ ከአካል የተሰራ ነው። በነደካርት የተነሳው ቀልበኛ ፍልስፍና የስውን ልጅ ከሁለት አዕምሮና ሰወነት ከከፈለ ወዲህ የስው ልጅ የስራ ውጤቶች ብዙ አመርቂ አልሆኑ፣ ይልቁኑ የጥንቶቹ ከያኒያን በ"ደማቸው የጻፉዋቸው መጽሃፎች" በአይምሮ ከተጻፉ ዘመናዊ መጽሃፎች በተለየ መልኩ ስሜት የሚነኩ እንደነበሩ አስተማረ። የሰው ልጅ "አዕምሮ" ከሆነ ወዲህ ስራው ሁሉ በቀመር የተወጠረና ምንም ስሜት የማይቀስቀስ ሆነ።\nዞራስተር በሙሉ የግለሰብ ነጻነትን ይደግፋል። ግብረገብ፣ የጋራ ሰላምና፣ ይሉኝታ ለዞራስተር ደንታው አይደሉም። የህይወት ኃይሎች በምንም አይነት መታፈን የለባቸውም። የተመረጡ ነፍሶች የመንጋወችን ግብረ ገብና ስርዓቶች ወደጎን ትተው የራሳቸውን ዋጋ/ህግ አውጥተው የራሳቸውን አላማ ለማስፈጸም ይታገላሉ። ትክክለኛው የህይወት ጣዕም በህግጋትና ግብረገብ የተጋረደ ሳይሆን ከኃጢያትና ጽድቅ ወዲያ ርቆ የሚገኝ ነው።\nሙሉው የግለሰብ ነጻነት "በሁሉ ላይ" ጦር እንዲያነሳ ሊያደርግ ይችላል። ይህ ግን በዞራስተር አይን ምንም አይደለም ምክንያቱም ሁሉም ህይወት ያለው ነገር "ኃይልን ይፈቅዳል"፡ ሁሉም ህይወት ያለው ነገር እራሱን ያረጋግጣል፣ ለመኖሩም ምልክት ትግል ያካሂዳል። ሄራክሊተስ እንደጻፈ "ጦርነት የሁሉ ነገር አባት ነው"፣ በዞራስቱራ አስተያየት ያለፍልሚያ ምንም ጥቅም ያለው ነገር አይመጣም። ዞራስተር ለጓደኞቹ የሚመክረውም "በአደጋ ኑር!" እያለ ነበር። ፍቅረኛሞች እንኳ ሳይቀሩ ችግር ሊገጥም እንዲችል መረዳት አለባቸው፣ በፍቅር መጎዳት የሚፈራ ወይም ቂም የሚያሲይዝ ሳይሆን እራስን ለማሳደግና አዳዲስ ነገሮችን ለመረዳት የሚያገልግል ዕድል ነው። ጦርነት ተቀባይነት ያለው መሳሪያ ብቻ ሳይሆን ተቀባይነት ያለው ግብም ነው።\n1.2. መጽሐፉ ባጭሩ ሶስቱ ሽግግሮች\nእነሆ ነፍሳችሁ ሶስት ጊዜ ይሻገራል፡ እንኪያስ ግመል ነበራችሁ፣ ግመሉ አምበሳ፣ በመጨረሻ አምበሳው ህጻን ልጅ!"\nመ ጫን ያለበት መንፈስ እንዲህ ይጠይቃል "ከሁሉ ነገር ከባዱ ምንድን ነው?" መልሶም "በጫንቃየ ላይ ጭነቴን አዝየ በጥንካሬየ ሐሴት ማድረግ አይደለምን? እራሴን በማዋረድ ኩራቴን መግደል አይደለምን? የዋህነቴን በማጋነን ጥበቤን መፎተት አይደለምን?"\n"ለራሱ ነጻነትን ለመቀዳጀት፣ በህግጋት ላይ ሳይቀር "እምቢ" ለማለት፣ ወንድሞች፣ ለዚያ አንበሳ ያስፈልጋል። አዳዲስ ህግጋትን የመፍጠር መብት እንዳለ ለማወቅ ለተሸካሚና ለአክባሪ ነፍሳት እጅግ አስቸጋሪ ነው። ይህ ተግባር ለነዚህ እንደ ማደን እና የሚታደን እንስሳ ስራ ነው።"\n1.3. መጽሐፉ ባጭሩ ክፍል ፪\nዞራስተር በዚህ ወቅት ከተራራው ወርዶ ስላጋጠመው ሁኔታ ማንሰላሰል ጀመረ፣ በተለይ "ኃይልን መፈለግ" "ኃይልን መፍቀድ" የሚለውን ጽንሰ ሃሳብ ተገነዘበ\nበሄድኩበት ቦታ ሁሉ ያገኘሁት ህይወት ያለው ነገር ሁሉ ኃይልን ይፈቅዳል፣ የሚታዘዙት እንኳ ሳይቀር ጌታ ለመሆን ይፈቅዳሉ! ደካሞች ለጠንካሮች ለመታዘዝ በሌላ ሳይሆን በራሳቸው ፈቃድ ይስማማሉ፣ ደካሞቹ ደግሞ በተራቸው ከነሱ የበለጠ ደካማ ለሆነው ጌትነት ይፈቅዳሉ፡ ይህ ጨርሰው ሊተውት የማይፈቅዱት ደስታቸው ነው! ታናናሾቹ ከነሱ ያነሱት ላይ ኅይል እንዲኖራቸው ለበላዮቻቸው ፈቀቅ እንደሚሉ ከሁሉ የበላይ የሆነው ለአደጋና ከባድ ፈተና እንዲሁ ፈቀቅ ይላል፣ ለኅይል ሲልም ህይወቱን አደጋ ላይ ይጥላል። የሁሉ ታላቅ ፈቀቅ ማለት ለህይወት አስጊ ለሆነ አደጋና በሞትና በህይወት ቁማር ለመጫወት ነው።\nይህን በምሳሌ እነግራችዋለሁ። ትላንትና ፣ ጸጥታ በሰፈነበት ሰዓት፣ ድንገት ከእግሬ በታች ምድር ተንሸራታ ጠፋች፡ ህልሜም ጀመረ። የጊዜ እጅ ወደፊት በሚነጉድበት፣ የህይወቴ ሰዓት ትንፋሹን በዋጠበት የሰማሁት ጸጥታ ልቤን በፍርሃት ሞላው። በድንገትም ያለምንም ድምፅ አለኝ "ታውቃለህ ዞራስተር?" ሹክሹክታው ስላስፈራኝ ጮኽኩ፣ ፊቴም ገረጣ፣ ግን ካፌ ድምጽም አልወጣም! ቀጠለም "ዞራስተር ታውቃለህ ግን አትናገርም!" በመጨረሻ በሚገዳደር ቃል ተናገርኩ "አወ! አውቃለሁ ግን መናገር አልፈልግም!" ድምጽ የሌለው ሹክሹክታ ግን ጠየቀ አትፈልግም? ይሄ እውነት ነው? በመገዳደር ቃል እራስክን አትደብቅ!" በዚህ ወቅት አለቀስኩ፣ እንደህጻንም ልጅ ተንቀጠቀጥኩ፣ መለስኩም፡ "ስለእውነትስ እፈልግ ነበር! ግን እንዴት አድርጌ? እባክህ ተወኝ! ይሄ ከኔ በላይ ነው!" ድምጽ የሌለው ሹክሽክታም መለሰ፣ አለም "አንተ ማን ነህ ዞራስተር? ይልቁን የምትናገረውን ተናገርና ሙት!"\n1.4. መጽሐፉ ባጭሩ ክፍል ፫\n1.5. መጽሐፉ ባጭሩ ክፍል ፬\nበክፍል 4፣ ዞራስተር ከትልልቅ ሰወች ጋር በመገናኘት እራሱን በኒህ ሰወች ይከባል፣ ምግብንም ከነሱ ጋር ይካፈላል፡፡ እነዚህ ታላላቅ ሰወች፡ የግራና የቀኙ ንጉሶች፣ የአረጀው ምትሃተኛ፣ የሮማው ፓፓ፣ ፈቃደኛው ለማኝና ጥላው፣ ንጹህ አዕምሮ፣ በጣም ፉንጋው ሰው ናቸው። እያንዳንዱ ታላቅ ሰው እንግዲህ በአዕምሮው ትክክል ነው ብሎ የተቀበለው ነገር ትክክል ሳይሆን ተጣሞበት አምላክ፣ እውነት፣ ልብ ስላገኘ፣ ሆኖም ግን ከዚህ በመነሳት ውሳኔ ላይ መድረስ አቅቷቸው ተስፋ የቆረጡ ነበሩ። በዚህ ምክንያት ድሮ ይሰሩት የነበረውን ስራ መስራት አቅቷቸው የድሮው ስራቸው ተዋናይ/ገጸ ባህርይ ወደ መሆን የወረዱ ነበሩ። ለነዚህ ሰወች ሃዘን ሊገባው የነበረው ዞራስተር ከሃዘኑ ጋር ትንቅንቅ በመፍጠር ሃዘኑን ማሸነፍ እንዳለበት ያሳያል።\n"የመጨረሻው ጥፋቴ ምን ይሆን?" ከዚህ በኋላ ዞራስተር ወደ ራሱ አዕምሮ አተኮረ፣ ከትልቅ ድንጋይ ላይ ተቀምጦም አንሰላሰለ። በድንገት ተስተካክሎ ተቀመጠ፣ መለሰም፦ "ለታላላቆቹ ሰወች ከንፈር መምጠጥ! በዚህ ጊዜ ፊቱ ወደ ንሐስ ተቀየረ\n"አንበሳውም መጥቷል፣ ልጆቸም ተቃርበዋል፣ ዞራስተርም በስሏል፣ ሰዓቴም ተቃርቧል፦ ጎሄ ቀደደ፣ ቀኔ ጀመረ፣ ተነሳ! ተነሳ! አንት ድንቅ ቀትር!" እንዲህ በመናገር ዞራስተር ዋሻውን ለቆ ወጣ፣ ከድቅድቅ ተራራ መካከል እየተፈናጠቀች እንደምትወጣ የጠዋት ጸሓይ እያብረቀረቀ በጥንካሬ ተራመደ።\nመብረርን የሚማር ሰው መጀመሪያ መቆምን፣ ከዚያም መራመድን፣ ብሎም መሮጥንና ዛፍ መውጣትን እንዲሁም መደነስን መማር አለበት፣ አንድ ሰው ወደ መብረር አይችልም!\nWikipedia: ፍካሬ ዞራሳተር