The Q: February 2016\nቂሊንጦ ማረሚያ ቤት እያለሁ ፖለቲከኛ ከሆነውም ካልሆነውም ጋር በፖቲካ ጉዳዮች እንከራከር ነበር። ከክርክሮች በአንዱ ከተወሰኑ ሰዎች ጋር እኔ እንደሃይማኖት የማከርረውን “ሠላማዊ ትግል አልተሞከረም” እያልኩ እንደወትሮዬ ስሟገት የደረሰልኝ ብቸኛ ሰው ፍቅረማርያም አስማማው ነበር። ፍቅረ በሙግት ሲያጣድፉኝ የነበሩትን፣ እያንዳንዳቸውን "አንተ ሰልፍ ወጥተህ ታቃለህ? ፓርቲ ተቀላቅለህ ታቃለህ?…” እያለ ቀድመው አፋችን ላይ የሚመጡልንን የሠላማዊ ትግል እንቅስቃሴ የሚባሉትን ሁሉ ሲጠይቃቸው "አይ…" በማለት ይመልሳሉ። ከዚያ ፍቅረ “ብዙ ጊዜ ሠላማዊ ትግል አያዋጣም እያሉ የሚከራከሩት ምኑንም ያልሞከሩት ናቸው" አለና ክርክሩን ቋጨልኝ።\nከዚያ ከፍቅረ ጋር ብቻችንን ስንሆን፣ "የምር የምታምንበትን ነው የተናገርከው?" አልኩት። ግንቦት 7ን ለመቀላቀል ከብርሃኑ ተ/ያሬድ እና ከእየሩሳሌም ተስፋው ጋር ሲሄድ መያዙ ይታወቃልና።\nእጅግ ሲበዛ የሚያስደንቀኝ ትሕትና ያለው ፍቅረ፣ በተለመደ ትሕትናው ሊያስረዳኝ ሞከረ። "ለሠላማዊ ትግል ክብር አለኝ" ብሎ ነበር የጀመረው። "ቢሆንም…" በማለት ብዙ አስረድቶኛል። በተለይ መደራጀት በማይቻልበት ጥቂቶች ሠላማዊ ትግልን የመረጡ በግልጽ እየታዩ ለመኮርኮም ይመቻቻሉ አለኝ። ተለቅቄ እስክወጣ ክርክሯችን አልበረደም ነበር። ከዚያ በኋላ ግን አማራጩን ከሕይወት መርሔ ጋር የሚጋጭ በመሆኑ ባልቀበለውም፣ ቢያንስ “የእነርሱን መረዳት አለብኝ?” በሚል ብዙ አስቤበታለሁ።\nምዕራፍ ፩ - ሦስቱ ወጣቶች በሠላማዊ መንገድ ላይ…\nለመጀመሪያ ግዜ እየሩስን በአካል የተዋወቅኳት እስር ቤት ውስጥ ነው። ‘ግራዚያኒ በትውልድ ሀገሩ የመታሰቢያ ኀውልት ሊሠራለት የማይገባ ነፍሰ–በላ ሰው ነው’ ብለው የተቃውሞ ሰልፍ ሲያደርጉ እኔ በዚያ’ጋ በአጋጣሚ ሳልፍ ፖሊስ እየደበደበ ሲያፍሳቸው አየሁ። ይቺንማ ፎቶ ማንሳት አለብኝ ብዬ ሦስት ፎቶ እንዳነሳሁ እኔም አብሬ ታሰርኩ። የሰማያዊ ፓርቲ እና የባለራዕይ ወጣቶች ነበሩ ሰልፈኞቹ። ፖሊሶቹ «እንፍታቸው፣ አንፍታቸው?»፤ «የት እናሳድራቸው?» ሲባባሉ ሦስት ጣቢያ እያዞሩን አስመሹን። እኔ በወቅቱ በፍርሐት ስርድ እነሱ ሌሎቹ በጀግንነት ይዘፍኑ ነበር። ማታ ላይ ብርዱ ይሁን ፍርሐቱ ሲያንቀጠቅጠኝ እየሩስ የመጣላትን ጋቢ አለበሰችኝ።…\nበእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ እያንዳንዳቸው ከ10 ጊዜ በላይ ታስረው ተፈትተዋል። ሁሉንም እስሮቻቸውን ጥፋተኛ ተብለውት አያወቁም። የሚታሰሩት አንዳንዴ "ወረቀት በተናችሁ"፣ አንዳንዴ ደግሞ "ዕውቅና ያልተሰጠው ሰልፍ ወጣችሁ" በሚሉና በሌሎችም ተልካሻ ሰበቦች ነው።\nታስረን እያለን የሰማያዊ ፓርቲ አባላት እየመጡ ይጠይቁን ነበር። ፍቅረ እና ብሬ አንድ ቀን ያለወትሯቸው ፊታቸው ላይ ተስፋ መቁረጥ በግልፅ በሚነበብበት ሁኔታ ሊጠይቁን መጡ። ሁለቱም ከከተማ ውጪ እንደነበሩ፣ እና ለምርጫ ዕጩ እየመለመሉ አንደከረሙ ነገሩን።\n«እንዴት ነው ታዲያ?» በጉጉት ጠየቅናቸው።\n«ተስፋ አስቆራጭ ነው» አሉ። «‘እኔን ዕጩ አድርጉኝ’ ብሎ ወጥሮ የያዘን ሁሉ አዲሳባ ስንደርስ ‘ይቅርብኝ፣ ይቅርብኝ’ ብሎ ይደውልልናል።»\n«ምንድን ነው ችግሩ?»\n«ችግሩማ ኢሕአዴግ ነው። ዕጩዎቻችንን እያስፈራሩ ራሳቸውን እንዲያገሉ እያደረጓቸው ነው። እምቢ ያሏቸውንም በየሰበብ አስባቡ እየሰረዙ ከግማሽ በላይ የሆኑትን አባሎቻችንን ሰረዙብን።»\nብርሃኑ «ከዚህ በኋላ በዚህ በኩል መጥተን የምንጠይቃችሁ አይመስለንም። ወይ በውስጥ እንገናኛለን፤» እንደሚታሰሩ ገምተዋል ብዬ ደመደምኩ። ወቅቱ ቅድመ ምርጫ እንደመሆኑ እስር ብርቅ አልነበረም።\nብርሃኑ ፖለቲካ ሲያወራ አንጀቴን ያርሰዋል። ቀረብ ብለው ሲያዋሩት የተቃዋሚውንም የኢሕአዴግንም ድክመት ያለስስት መተቸት ያውቅበታል።\nከዚያ በኋላ አልመጡም። ቆይተን መታሰራቸውን ሰማን። መጀመሪያ እንደወትሮው ዓይነት እስር መስሎን ነበር። ጉዳዩ ሌላ መሆኑ የገባን ዝርዝሩን ስንሰማ ነው። በአካል መልሰን የተገናኘነው ከማዕከላዊ ወደ ቂሊንጦ ሲዛወሩ ነው።\nእኔ፣ አጥናፉ ብርሃኔ፣ አብርሃ ደስታ፣ ዘላለም ወርቅአገኘሁ እና ሌሎችም የነበርንበት ዞን 2 የተመደበው ፍቅረማርያም ነበር። ፍቅረማርያም የግለሰብ አጀንዳ የሌለው ሲበዛ ትሁት ወጣት ነው። የሱን ትህትና የሚፎካከር ያገኘሁት አብርሃ ደስታን ብቻ ነው። ፍቅረ የሚታገለው በሚንቀለቀል ነገር ግን ለውለታው ምላሽ በማይፈልግ የወጣትነት ስሜት ነው።\nምዕራፍ ፪ – ሦስቱ ወጣቶች በፍርድ ቤት ክርክር…\nልጆቹ ትግል ላይ በቂ ልምድ ስላላቸው ሲያዙ ሌሎች እንደሚያደርጉት ወደ ክህደት አልሄዱም። «ሠላማዊ ትግል ላይ ያለን እምነት ስለተቀየረ፣ የቀድሞ ፓርቲያችንን ሰማያዊን ለቀን፣ የግንቦት ሰባትን የትጥቅ ትግል ለመቀላቀል እየሄድን ነበር» አሉ። ይኸው ክስ ሆኖ ተመሰረተባቸው።\nመዝገባቸው አራት ሰዎች ይዟል።\n1ኛ፣ ብርሃኑ ተ/ያሬድ\n2ኛ፣ እየሩሳሌም ተስፋው\n3ኛ፣ ፍቅረማርያም አስማማው\n4ኛ፣ ደሴ ካህሳይ\nደሴ ካህሳይ ወደኤርትራ ሊያሻግራቸው የነበረው ሰው ነው። እነብርሃኑ ፍርድ ቤት «ድርጊቱን ፈፅማችኋል ወይስ አልፈፀማችሁም?» ሲላቸው የሰጡትን መልስ ነው ‘ያልተሞከረውን ሙከራ’ የምለው።\n«ድርጊቱን ፈፅመናል፤ ግን ጥፋተኞች አይደለንም» አሉ።\nከዚህ በፊት በግንቦት ሰባት ተጠርጥረው ያመኑ እና በዚያው የተቀጡ እስረኞች ገጥመውኛል። ሆኖም «ድርጊቱን ፈፅመናል። ጥፋተኞች ነን» ነበር የሚሉት።\n«ምን አስባችሁ ነው?» አልኩት ፍቅረን።\n«ግንቦት ሰባት በእኛ እምነት አሸባሪ ቡድን አይደለም። ነፃ አውጪ ቡድን ነው። ልክ የፀረ–ሽብር አዋጁ ሠላማዊ ትግልን እያደናቀፈ ነው ይሰረዝ እንደምንለው ሁሉ፣ የግንቦት ሰባት ‘አሸባሪ ነው’ የሚለውም እንዲሰረዝ ፍ/ቤቱን በሕጋዊ አካሄድ መሞገት እንፈልጋለን» አለኝ።\n«እና በዚህ መንገድ ተከራክራችሁ እና ረትታችሁ ነፃ እንወጣለን የሚል እምነት አላችሁ?» የኔ ጥያቄ ነበር።\n«ጉዳዩ በዚህ ክርክር ነፃ መውጣት አለመውጣት አይደለም። እኛ የምናደርገው ክርክር አንደኛ መንግሥት ሠላማዊ ትግሉን ሆነ ብሎ ሠላማዊ ወዳልሆነው ሜዳ እየገፋው እንደሆነና ለዚህ መከሰስም ካለበት ራሱ መንግሥት መከሰስ እንዳለበት፤ ሁለተኛ ግንቦት ሰባት የገዢው ፓርቲ እንጂ የሕዝብ ጠላት አለመሆኑን ለማሳየት መሞከር ነው ዓላማችን» አለኝ። ይህንን ስናወራ የነበረው እዚያው ቂሊንጦ እያለሁ ነበር። አሁን ተከላክለው ነፃ እንዲወጡ በ14ኛው የፌ/ወ/ችሎት ተበይኖባቸው የመከላከያ ምስክሮችን ለማስደመጥ ለመጋቢት 22, 2008 ተቀጥረዋል።\n«እህ ምን አሰባችሁ?» በማለት የእስር ጓዶቼን ልጠይቃቸው ቂሊንጦ የሄድኩ ጊዜ ፍቅረን ጠየቅኩት።\nፍቅረ «ማንኛውንም በሠላማዊ ትግል የተሰማራ ሰው በሙሉ ከቻልክ ለኛ እንዲመሰክርልን ጥሪ እንድታደርግልን እንፈልጋለን» አለኝ። «እንዴ?» አልኩኝ ድንግጥ ብዬ። «ይሄማ እንዴት ሊሆን ይችላል። በሠላማዊ ትግል ውስጥ ያለ ሰው እኮ የናንተ ተቃዋሚ ነው። የተሳሳተ መንገድ ነው የሚከተሉት እያለ እንዴት ምስክር ይሁኑን ትላለህ?» አልኩት።\nየሰጠኝ መልስ ባጭሩ እንዲህ የሚል ነው።\n«እኛ የምንፈልገው ሠላማዊ ታጋዮች በሠላማዊ ትግል ውስጥ የገጠማቸውን ፈተና ለፍርድ ቤቱ እንዲያስረዱልን ብቻ ነው። ይህ መንግሥት ሠላማዊ ትግል እንዲያበቃለት መንግሥት ራሱ መንስኤ እየሆነ እንደሆነ ያሳይልናል። ቀሪውን ማስረዳት የኛ ድርሻ ነው።»\nፍቅረ በተጨማሪም ስርዓቱ ራሱ ለነሱ ውሳኔ እያደረገ ያለውን ኢ–ሕገመንግሥታዊ ዘመቻ አንድ ባንድ የሚሞግቱበት ስትራቴጂ እንዳላቸው ነገረኝ። ነገርዬው ፈረንጆቹ ‘ጁዲሻል አክቲቪዝም’ የሚሉት ሕግን መሠረት ያደረገ አክቲቪዝም ዓይነት መሆኑ ነው። እኔ በግሌ ወጣቶቹ የትግል ስትራቴጂ መቀየራቸውን አልወደድኩላቸውም ነበር። እስር ክፉ አጋጣሚ ቢሆንም፣ አጋጣሚውን ወደዕድል በመቀየር፣ ውጤቱ እንደጠበቁት ቢሆንም ባይሆንም በሠላማዊ የትግል ስትራቴጂ (በጁዲሻል አክቲቪዝም) ራሳቸውን ለማስፈታት (ወይም አጭር ፍርድ ለመቀበል) ሳይሆን መንግሥትን ለሞገት በመወሰናቸው ደስ ብሎኛል።\nበእኔ እምነት ከሠላማዊ ትግሉ ወጥቶ የኃይሉን መቀላቀል ለኢሕአዴግ እጅ መስጠት ነው። እስከዛሬ ደክመው እጅ የሰጡትን ሁሉ እየጠቀሰ የሚያሳጣው ኢሕአዴግ ነበር። አሁን ግን በነብርሃኑ ተ/ያሬድ መዝገብ የተከሰሱት ወጣቶች ‘ለዚህ ያበቃኸን አንተው ነህ’ እያሉ ኢሕአዴግን ይከሳሉ።\nብርሃኑ፣ እየሩስ፣ ፍቅረ እና ደሴ ከታሰሩ እነሆ ልክ አንድ ዓመታቸው ዛሬ።\nPosted by BefeQadu Z Hailu at 8:22 AM No comments:


ኃይለ ማርያም ደሳለኝና ሥልጣን - ሸገር ብሎግ\nFeb 18, 2018 በ ፕ/ር መስፍን ወልደ ማርያም 0 Comments\nኃይለ ማርያም ደሳለኝ በፈቃዱ ከባለሥልጣንነት ተሰናበተ፤ ብዙ ሰዎች አስተ አስተያየታቸውን በቴሌቪዥን ሲገልጹ እንደሰማሁት ከጠቅላይ ሚኒስትርነት በፈቃዱ ለመሰናበት ለኢትዮጵያ የመጀመሪያ ነው ይላሉ፤ ይህ የማስታወስ ችሎታችንን ዝቅተኛነትን ያመለክታል፤ ጸሐፌ ትእዘዝ አክሊሉ ሀብተ ወልድን ረስተናል! (ስለዚህ ጉዳይ በእንዘጭ! እምቦጭ! የኢትዮጵያ ጉዞ ላይ ዘርዘር አድርጌ ገልጫለሁና ወደዚያ አልገባም፤)።\nየሆነ ሆኖ ለሃያ ሰባት ዓመታት ሙሉ መተማመን እየጠፋ ጥላቻ እየከፋ፣ የባለሥልጣኖች ንቅዘት እየተስፋፋ በመሄዱና የደሀው ሕዝብ መራቆት አዲስ ያልተጠበቀ አደጋን አንጠልጥሎ መጣ፤ ለሦስት ሺህ ዓመታት የቆየውን ባህላዊ ትስስር ሰባብሮ የጎሣ አገዛዝና የጎሣ መለዮ የተጫነበት ሕዝብ አኮረፈ፣ ተነጫነጨ፣ ተቆጣ፤ ያገኘው መልስ መታሰር፣ መደብደብ፣ መገደል ብቻ ሆነ።\nበታኅሣሥ 2013 ትዝብት በሚል ጋዜጣ ላይ የወጣ የጊዜውን ሁኔታ የሚገልጽ ዘገባ ነበር፤ ርእሱ የዛሬው ሁኔታ የት ያደርሰናል የሚል ነበር ቀደም ብዬ ከዚያ በፊት ጊዜው ሳይደርስ ገና በ2009 ዓ.ም. የክህደት ቁለቁለት በሚል ርእስ አንድ መጽሐፍ አበርክቼ ነበር፤ ቀጥዬም በ2010 ዓ.ም. እንዘጭ! –እምቦጭ! የኢትዮጵያ ጉዞ በሚል ርእስ ሌላ መጽሕፍ አሳተምሁ፤ እነዚህ መጻሕፍትና ሌሎችም ጽሑፎች የአገዛዙንም ሆነ የሕዝቡን ችግር ፈልፍለው የሚያሳዩ መስሎኝ ነበር፤ነገር ግን አሁንም አዝማሚያችን ባህል ያደረግነውን አንዱ ጉልበተኛ በሌላ ጉልበተኛ ሲመታ፣ ሕግ በጉልበተኛነት ተሸንፎ ሕዝብን በጣም የሚያስጨቅ ሁኔታ ሲሰፍን ነው፤ በ1983 ዓ.ም. የተወጠነው የአገር አገዛዝ ዓላማና አቅጣጫ የሕዝብን ስሜት ያላካተተ ነበር፤ ገዢዎቻችን በዚያን ጊዜ በድንቁርና የፈጠሩትን ችግር ዛሬ በግዳቸው ተጋፍጠውታል።\nበ1983 የኢትዮጵያ ሕዝብ እንደልማዱ የተነቀለውን በደስታና በእልልታ ሸኘና ጉልበተኞች የተከሉትን በደስታና በእልልታ ተቀበለ፤ ወዲያው ማልቀስ ጀመረ፤ ሃያ ሰባት ዓመት ሙሉ አለቀሰ፤ ተፈናቀለ፤ ተጎሳቆለ፤ ተባረረ፤ ተደናበረ፤ ደኸየ፤ ተራቆተ፤ እንባውን አሟጠጠ፤አግዜርን ተለማመጠ።\nእግዚአብሔር በጥበቡ ለኢትዮጵያ ሕዝብ አንቂ አጋር የሚሆኑትን ላከለት፤ ኮሎኔል ደመቀ፣ ፍቅሬ ቶሎሳ፣ ሰሎሞን ዴሬሳ፣ ከዚያም ለማ መገርሳ፣ ዓቢይ (ዶር)፣ ሬሳ የመሰለው የኢትዮጵያ ሕዝብ አጋር ሲያገኝ ተንቀሳቀሰ፣ ትንፋሽ ተነፈሰ፣ ያለነው እዚህ ላይ ነው።\nየጻእረ ሞት እንቅስቃሴና የንቃት እንቅስቃሴ ሊመሳሰሉ ይችላሉ፤ ግን ሁለቱን ማሳሳት (ንቃትን እንደጻእረ ሞት ወይም ጻእረ ሞትን እንደንቃት መቀበል) በጣም አደገኛ ነው፤ ንቃት የሕያውነት ብሥራት ነው፤ ጻእረ ሞት የሞት ብሥራት ነው፤ ኢትዮጵያ ዛሬ በሁለት ብሥራቶች መሀከል ነች፤ መግደል የሞት አጋፋሪ ነው፤ መግደል የሕይወት ጸር ነው፤ ንቃት የአዲስ ሕይወት፣ የነጻነት ክህሎት፣ የሀሳቦች ፍጭት፣ የልማትና የእድገት ውደድር፣ የዜግነት ኅብረት መሠረት ነው፣ ዛሬ ኢትዮጵያ ያለችበት መንታ መንገድ አንዱ ጻእረ ሞትን ያሳያል፤ ሌላው ሕይወትን ያሳያል፣ በምርጫችን እንሞታለን፤ ወይም በምርጫችን እንለመልማለን።\nግራም ነፈሰ ቀኝ የኢትዮጵያ የፖሊቲካ ኳስ በፈረንጆች የአነጋገር ፈሊጥ ለመጠቀም አሁን ያለችው በወያኔ እግር ስር ነች፤ አሁን ትልቁ ችግር ወያኔ ኳስ መጫወት የማይችል መሆኑ ነው፤ ኳስ ጨዋታ ሕጎችና ዳኞች አሉበትና፤ የሚቀጥሉት ቀኖችና ወሮች ከምንጊዜም የበለጠ ሕጎችና ዳኞች ያስፈልጋሉ፤ ሌላውን አዲሱን የፋና ቴሌቪዥን ፈሊጥ በመከተል በቅርቡ እናየዋለን።\nአልአዛርን ከመቃብር ያወጣ አምላከ፣ ዳዊት ጎልያድን እንዲያሸንፍ ያደረገ አምላክ ኢትዮጵያን ለዳግማዊ ትንሣኤ ያበቃታል ብዬ አምናለሁ።


Frozen Elsa Coronation Dress Costume at Hullabaloo Costumes\nShopping results for Frozen Elsa Coronation Dress Costume - find Frozen Elsa Coronation Dress Costume deals, compare prices and shop with free shipping to United States\nHullabaloocostumes.com is a participant in the Amazon Services LLC Associates Program, an affiliate advertising program designed to provide a means for sites to earn advertising fees by advertising and linking to Amazon.com Girls Rapunzel Deluxe Princess Dress Costume (3-4)\nFrozen Elsa Coronation Dress Costume | Price List & Best Deals\nTOP 10 best shopping results ror Frozen Elsa Coronation Dress Costume at Hullabaloo Costumes - Looking for similar Halloween costumes and items? - Just try to shop for Hunger Games Costumes Homemade, Sixties Costumes Adults, and Brazil National Costume For Kids.\nDon't miss out Frozen Elsa Coronation Dress Costume on Hullabaloo Costumes - all you need - just compare prices and choose the best shopping result for buying.\nHomemade Dragon Costumes EasyWearing Costume JewelleryKid Pilot CostumesAb Costume JewelryDesign Your Own Costume JewelryImages Of Jazz Dance CostumesScottish Clan CostumeSeventies Costumes For CouplesNemo And Dory Costumes For AdultsUnicorn Blow Up Costume\nBatman Returns CostumesWitch Halloween Costumes OutfitWomens Bubble Gum Clown CostumesTrailer Park Mom CostumeHigh School Color Guard CostumesStealth Ninja Toddler CostumesDalmatian KitFoofa Costume DiyIce Cream Dance CostumesRockettes Reindeer Costume\nTraditional Hula CostumesDiy Cat Costume For Adults3pc Flirty Gerty CostumesM&M Costume Orange


US5963523A US08/800,276 US80027697A US5963523A US 5963523 A US5963523 A US 5963523A US 80027697 A US80027697 A US 80027697A US 5963523 A US5963523 A US 5963523A\n1996-02-14 Priority to JP2640796 priority Critical\n1996-02-14 Priority to JP8-26407 priority\n1997-02-13 Application filed by Panasonic Corp filed Critical Panasonic Corp\n1997-02-13 Assigned to MATSUSHITA ELECTRIC INDUSTRIAL CO., LTD. reassignment MATSUSHITA ELECTRIC INDUSTRIAL CO., LTD. ASSIGNMENT OF ASSIGNORS INTEREST (SEE DOCUMENT FOR DETAILS). Assignors: IMANAKA, RYOICHI, KAYAMA, HIROSHI, SAIMI, TETSUO\n1999-10-05 Publication of US5963523A publication Critical patent/US5963523A/en\nUS08/800,276 1996-02-14 1997-02-13 Optical recording medium discriminating apparatus using laser beams of different wavelengths Expired - Fee Related US5963523A (en)\nUS08/800,276 Expired - Fee Related US5963523A (en) 1996-02-14 1997-02-13 Optical recording medium discriminating apparatus using laser beams of different wavelengths\n1997-02-13 US US08/800,276 patent/US5963523A/en not_active Expired - Fee Related\n1997-02-14 CN CNB971102430A patent/CN1192366C/en not_active IP Right Cessation\nCN1170929A (en) 1998-01-21\nCN1192366C (en) 2005-03-09


የኅዳሴ ግድብ « Addis Ethiopia Weblog\nPosts Tagged ‘የኅዳሴ ግድብ’\nየወንድማችን የስመኘው በቀለ ደም መፍሰስ ያመጣው መቅሰፍት?\nያውም በጣሊያን ብሔራዊ ቀን (Ferragosto) እና በካቶሊኮች ፍልሰታ/ የእናታችን የቅድስት ድንግል ማርያም እርገት በዓል ዋዜማ…\nሰሜን ምዕራብ ጣሊያን የወደብ ከተማ በጄኖዋ ወንዝ ላይ የተሠራው አንድ የፈጣን መንገድ ድልድይ ፈራርሶ ቢያንስ 35 ሰዎች ሕይወታቸውን አጥተዋል።\nኃይለኛ ዝናብ በሚጥልበት ወቅት የድልድዩ ፍርስራሾች እና ተሽከርካሪዎች ወደ 45 ሜትር ጥልቀት ላይ በሚገኙ የባቡር ሀዲዶች፣ ሕንፃዎች እና ወንዝ ላይ ተከስክሰው ወድቀዋል። “ወንዝ”\nባካባቢው የነበሩ ሰዎች እንደጠቆሙት ድልድዩ ሊፈርስ ሲል የመብረቅ ብልጭታ አስቀድመው አይተው ነበር። “አምላኬ!” እያሉ በድንጋጤ ሲጮሁ ቪዲዮው ላይ ይሰማሉ።\nልብ እንበል፦ ድልድዩ ወንዙ ውስጥ ከመውደቁ በፊት የመብረቁ ብልጭታ ይታያል።\nለሞቱት ነፍሳቸውን ይማርላቸው!\nይህን ዜና ስሰማ እንደ መብረቁ በሰከንድ ብልጭ ብሎ የታየኝ በአባይ ወንዝና የኅዳሴው ግድብ ዙሪያ እየተሠራ ያለው ተንኮል ነው። የወንድማችን የስመኘው በቀለ መገደል፡ በእግዚአብሔር ዘንድ፡ እንዲሁ የሚረሳ እና ቀላል ሆኖ የሚታይ ጉዳይ አይደለም። እኛ ብንረሳ እግዚአብሔር አይረሳም!\nታላቁን የኢትዮጵያ የኅዳሴ ግድብ ኮንትራት ወስዶ የሚገነባው “ሳሊኒ” የተባለው ጣሊያናዊ ኩባንያ ነው።\nከዓመት በፊት ስለዚህ ጉዳይ በጥቂቱም ቢሆን እንደሚከተለው ጦምሬ ነበር፦\n+ ከሶሪያ በኋላ | ሮማውያኑ ሉሲፈራውያን በኢትዮጵያ ላይ ከባድ ሴራ እየጠነሰሱ ነው\n“አገራችንን፣ ጥንታዊ እምነታችን እና ቅዱሱን የአባይ ውሃ በሚመለከት ግብጻውያን ብቻ ሳይሆኑ፣ ሁሉም በሮማውያን ሥር ያሉት ሉሲፈራውያን አገሮች ተጨንቀዋል። የቫቲካን ሰዎች በታሪክ ከገዳይ አረቦች ጋር በመተባበር ይሰሩ እንደነበር የሚታወቅ ነው፤ ፀረ–ኢትዮጵያ ዘመቻዎችም በታሪክ አጋጣሚ ተደጋግመው ተከስተዋል። ታላቁ የኢትዮጵያ የኅዳሴ ግድብ ግንባታ የሚያከናውነው የጣሊያኑ ሳሊኒ ኩባንያ መሆኑ ይከነክነኝ ነበር፤ ኩባንያው በኢትዮጵያ ላይ በተጠነሰሰው ሴራ ምን ዓይነት ሚና እንደሚጫወት ባላውቅም፤ ግን የአባይ ጉዳይ ግብጽን ብቻ ሳይሆን፡ ወንዛችን የሚነካቸውን መላውን የሚዲቴራንያን ባሕር አገራት፡ ጣሊያንን ጨምሮ፡ በጥልቅና በጥብቅ የሚመለከት ጉዳይ ነው።“\n+ በሳውዲዋ መካ መጥቶ የነበረውን መቅሰፍት እናስታውሳለንን?\n+ ከ ፪ ዓመት በፊት በመካ ፭ሺ “ሀጂዎችን” የገደለው ፡ ከቁልቢ በቱርኮች ተሠርቆ ወደ መካ የተወሰደው የ ‘ቅ/ ገብርኤል ጽላት’ ይሆን?\n+ Could The Crane Collapse in New York Be Related to The Mecca Collapse on 9/11?\nPosted in Conspiracies, Ethiopia, Faith | Tagged: መስቀል አደባባይ, ሤራ, አረቦች, አባይ, ኢትዮጵያ, ኢንጂነር ስመኘው በቀለ, የኅዳሴ ግድብ, ጄኖዋ, ግብጽ, ግዮን, ግድያ, ጣሊያን, Genoa Bridge, Italy, Thunder | Leave a Comment »


Ethiopian Defence Forces says had arrested Islamic State (IS) members in Ethiopia without announcing their names - Mereja Forum\nEthiopian Defence Forces says had arrested Islamic State (IS) members in Ethiopia without announcing their names\nPost by Revelations » 11 Sep 2019, 13:28\nWhy is it no names are given? Why had the state has allowed the killing of Christians and burning of their churches for so long until the US and Israel spoke about it? And why arrest, kill and displace political opponents while allowing extremists run free? ...\nRe: Ethiopian Defence Forces says had arrested Islamic State (IS) members in Ethiopia without announcing their names\nPost by Revelations » 11 Sep 2019, 13:36\nመከላከያ ሰራዊት የአይ ኤስ አባላትን በቁጥጥር ስር ማዋሉን ገለፀ\nሰራዊቱ ሀገርና ሕዝብን ከአደጋ ለመጠበቅ በከፍተኛ ሃላፊነት እየሰራም ነው\nአዲስ አበባ፡- የኢፌዴሪ የሀገር መከላከያ ሰራዊት ሰሞኑን የተወሰኑ የአይኤስ አባላትን በቁጥጥር ስር ማዋሉንና ያልተያዙትም በጥብቅ ክትትል ውስጥ መሆናቸውን የጦር ኃይሎች ምክትል ጠቅላይ ኤታማዦር ሹምና የዘመቻ መምሪያ ኃላፊ ጀነራል ብርሀኑ ጁላ አስታወቁ፡፡ ሰራዊቱ በከፍተኛ የኃላፊነት ስሜት ሀገርና ሕዝብን ከአደጋ ለመጠበቅ እየሰራ መሆኑንም አስገንዝበዋል፡፡\nጀነራሉ በተለይ ከአዲስ ዘመን ጋዜጣ ጋር በነበራቸው ልዩ ቃለ ምልልስ እንዳስታወቁት፤ አይ ኤስ ኢትዮጵያ ውስጥ በተለያዩ ቦታዎች ለመንቀሳቀስ በተደጋጋሚ ጥረት አድርጎ ቢመክንበትም በአገሪቱ ከተለያዩ አካባቢዎች የመለመላቸው፣ ስልጠና የወሰዱና የተጠመቁ ሰዎች እንዳሉ መንግስት በሚገባ እንደሚያውቅ ተናግረዋል፡፡\n‹‹በአሁኑ ወቅት የአይኤስ አባላት ምን እያደረጉ እንዳሉ፣ የት የት ቦታ በመንቀሳቀስ ላይ እንደሚገኙ፣ ከእነማን ጋር ግንኙነት እንዳላቸው፣ በከተሞች ውስጥ ያሉት ሰዎቻቸው እነማን እንደሆኑ፣ ምን እየሰሩ እንዳሉ፣ እቅዳቸው ምን እንደሆነና ሌሎች መግለጽ የማያስፈልጉ ጉዳዮችም እጅግ ከፍተኛ ክትትል እየተደረገባቸው ነው››ብለዋል ጀነራሉ፡፡\nPost by gearhead » 11 Sep 2019, 13:54\nLet me guess! You are impressing ER by the existent of your briliance in investigative journalism? Right?\nYour AHYA head is entitled to names, otherwise the "Oromo General's" national security related catch is suspect?\nHad it occured to the AHYA kingdom that name witholding is a routine practice by police/investigative forces throughout the world, for many many reasons?\nFrom allusion to direct assult of our people's integrity...we are coming at you and you know it! So go ahead, throw all you got, as you have limitted time before the guillotine rolls your head!\nPost by Revelations » 11 Sep 2019, 14:31\nPost by Revelations » 11 Sep 2019, 19:09\nPost by Awlachew » 11 Sep 2019, 23:49\nThis seems Oromo and Abiye playing like their master's of the Woyane games and soft power against poor Somalis, in addition of seeking land grab . Ever wonder why they only three Somali cities! More Wabies found in Oromia cities and urban areas than the Somali cities .\nPost by Awlachew » 11 Sep 2019, 23:52\nThis seems Oromo and Abiye playing like their master's of the Woyane games and soft power against poor Somalis, in addition of seeking land grab . Ever wonder why they found only in three Somali cities! More Wahabies found in the Oromia cities and urban areas than the Somali cities .\nPost by Revelations » 12 Sep 2019, 03:58\nPost by Abdelaziz » 12 Sep 2019, 04:06\nWhen a government manufactures dangerous fake new like this, it shows it has reached its last rope to hang on, strike on that cord and you are done with it.\nPost by Revelations » 12 Sep 2019, 05:15\nPrisoners under this category will attract outside powers. Faking such news will have devastating effect. They will have to show the prisoners not just claim they have them. According to BBC Amharic, they have Yemeni and Syrian prisoners.\nPost by Ethoash » 12 Sep 2019, 06:58\nwhat happpppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppped i thought we signed a deal with Israel.\ndo u remember this news\nHailemariam Desalegn says Ethiopia stand with Saudi Arabia to defeat Houthi rebels in Yemen .... then what happened in Libya ? to me it is better not to get involved in Arab and Israel affair ////\nPost by Revelations » 12 Sep 2019, 12:34\nPost by Ethoash » 12 Sep 2019, 13:38\nአሳ ጎርጎሪ ዘንዶ አውጣ\nእኔ የፈለግህውን ብትል ስለዚህ ወንበዴ ድርጅት ፤ ምንም አይነት ጉዳት በአንተ ላይ አይደድርስብህም ዲሲ ውስጥ እንዚህ ወንበዴውች እጃቸው አይደርስምና ለፍልፍ የፈለግህውን።\nግን ነግ በኔ ነው። ዛሬ አንተ በለፈለፍከው ወገኖችን ሊቢያ ያሉ ፤ የመን ያሉ በአጠቃላይ አረብ አገር ያሉ ጉዳት ቢደርስባቸው፤ ደማቸው ይጮዋል በአንተ ባታገኘው በልጆችን ታገኘዋለህ።\nአልበርት አነስታይን ቀድሞ ተናግሮታል ለፈለገው ያህል ምት ፤ ተመታጣኝ መከታ ምንግዜም አለ።\nአንተ እዚህ የአርብ ወንበዴዎች ተያዙ ብለህ ስታሞርት ። እነሱ ዝም ብለው የሚያዩህ ይመስልሀል ውይ።\nመንግስት የፈለገውን ይበል ያንተ ማሽቃበጥ ነው። እኔ በጣም ነው የፈራሁት በእንግሊዝኛ የአረብ ወንበዴዎች እንዲያነቡት ደጋግመህ ደጋግመህ መፃፍህ ምንም ምከታ እንዚህ ሽፍቶች ቢያረጉ ደንታ እንደማይስጥህ ነው። ምን አይነት ቡዳ ነህ።።\nእንዲ ስለህ ደግሞ እኔ የአረቦችን ወንበዴዎች ደግፌ አይደለም። እኛ ድሆች ነን። ችግር በችግር ላይ መጫን የለብንም አርፈን የአገራችን ችግር ማስወገድ አለብን። ዶክተር እብይ ምናልባት ገንዘብ ተቀብሎ ይሆናል የአርብ ወንበዴዎች አሉ ያለን። የሆነ ድብቅ አጀንዳ ይኖረዋል ። ታዲያ እንዴት አርጎ ነው ከአረቦች ጋራ የሚስራው ዜጋቸውን እያስረባቸው።\nአንድን ሰው አጥፍተህ ጥፋ አባል ነው ለማለት በደንብ አርጎ ማስረጃ መስባሰብ ይጠይቃል ። ዝም ብሎ ሚስኪን ሲርያኖች ስደተኞችን በአጥፍተህ ጥፋ መበየን የለብንም ። ደንበኛ ማሰረጃ ያስፈልገናል። ቢዚህ ላይ ፍርድ ቤት እስከሚስይማቸው ደረስ ንፁሐን ናቸውና ምነው ተሽቀዳደመህ ፈረድክባቸው\nየአገሬ ሰው ሲተርት የወደቀ ባህርዛፍ ምስር (መጥረቢያ) ይበዛበታል ይባላል። እነዚህ ሚስኪን አረብ ስደተኞች በማያውቁት ነገር ታስረስ ሲፈረጁ ለነሱ ጠበቃ መቆም ታላቅ የህሊና ብርታትን ይጠይቃል። እኔ ራሴ ይህን ስናገር እየተፈራሁ ነው። በምን እዳዬ ጣጣ ውስጥ እገባለሁ። ግን መቶ ጥፋተኞች ብንፈታ ይሻላል አንድ ንፁሐ በስተት ከምናስር ።\nknowing Ethiopia justice system and army and police i cant say 100% the investigation done properly ... even the first step should have been showing us the accused ... they dont showing us ... let the accused get the lawyer and fight their case we cant allowed to suspended the law just because someone said (አጥፍቶ ጥፋ አባል ናቸው ስላለ)\ni am expecting your reply .. go head post your personal email... because u cant defend your case..


መግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » ይህ የእርስዎ ጋዜጣዊ መግለጫ ከሆነ እዚህ ጠቅ ያድርጉ! » የ 10 ደቂቃ እራት-በአይነቱ የመጀመሪያ\nየሳምንት ምሽት ምግብ እቅድ ማውጣትን ቀላል፣ ኦርጋኒክ እና ዘላቂ ለማድረግ ከትናንሽ ቤተሰብ እርሻዎች ከፍተኛ ጥራት ያለው የኦርጋኒክ ስጋ አሁን በታዋቂ ወቅቶች ይገኛል።\nበዚህ ክረምት፣ የኦርጋኒክ ፕራይሪ አዲስ የተቀመመ የከብት ሥጋ ወደ ግዢ ዝርዝርዎ ማከልዎን አይርሱ። ኦርጋኒክ የተፈጨ የበሬ ሥጋ፣ በሁሉም ኦርጋኒክ ቅመማ ቅመሞች ቀድሞ የተቀመመ፣ ለአንዳንድ አሜሪካ በጣም ተወዳጅ የቤት-የተዘጋጁ ምግቦች የዝግጅት ጊዜን ይቀንሳል።\nየአስር ደቂቃ እራት\nየኦርጋኒክ ፕራይሪ ዋና ሥራ አስኪያጅ ዴቭ ግሪኒንግ “አዲሱ ኦርጋኒክ፣ ወቅታዊ የተፈጨ የበሬ ሥጋ ለቤት ማብሰያዎች ፈጣን እና ለመዘጋጀት ቀላል የሆነ ከፍተኛ ጥራት ያለው ፕሮቲን ምርጫን ይሰጣል። "ሸማቾች 'መያዝ እና መሄድ' ይችላሉ፣ እና ስጋው በ8 ደቂቃ አካባቢ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይበሰለል።"\nFiesta Blend፣ የጣሊያን ስታይል እና ጣፋጭ ስሎፒ ጆ ጣዕሞች የቀዝቃዛ የአየር ሁኔታ ተወዳጆችን ያመርታሉ፣ እንደ ስፓጌቲ እና የስጋ መረቅ ያሉ ለቤተሰብ ተስማሚ የሆኑ ምግቦችን ጨምሮ፣ የተጋገረ ዚቲ፣ ላዛኛ፣ ኢንቺላዳስ፣ ናቾስ፣ የእራስዎን የታኮ ቡና ቤቶችን ማስተካከል እና በእርግጥ ስሎፒ ጆስ።\nከፍተኛ ጥራት ያለው ኦርጋኒክ ሥጋ\nግሪኒንግ “የእኛ ኦርጋኒክ የተፈጨ የበሬ ሥጋ ህሊና ላላቸው ሸማቾች እና ቤተሰቦቻቸው ጥሩ አማራጭ ነው” ብሏል። “ኦርጋኒክ ሥጋ የሚመረተው ለእንስሳትና ለምድር ደግ በሆነ መንገድ ነው።\nኦርጋኒክ ፕራይሪ የተቀመመ የከብት ሥጋ ያለ ሰው ሰራሽ ፀረ ተባይ መድኃኒቶች፣ ማዳበሪያዎች፣ አንቲባዮቲክስ፣ ሰራሽ ሆርሞኖች፣ ጂኤምኦዎች ወይም ሌሎች ሰው ሰራሽ ብክሎች ያለ ይበቅላል። Organic Prairie Ground Beef USDA ኦርጋኒክ የተረጋገጠ ነው እና ሁሉም በስጋ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ ቅመሞች እንዲሁ ናቸው።\nከኦርጋኒክ ፕራይሪ የተረጋገጠ ኦርጋኒክ ወቅታዊ የተፈጨ የበሬ ሥጋ በረዶ ሆኖ ይገኛል እና ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ በማቀዝቀዣ ውስጥ ለአንድ አመት ሊከማች ይችላል። የኦርጋኒክ ፕራይሪ አዲስ የተሻሻለው የኢ-ኮሜርስ መድረክ ሦስቱም ኦርጋኒክ ወቅታዊ የተፈጨ የበሬ ሥጋ አማራጮች ለግዢ እና በመላው ሀገሪቱ ለሚገኙ ቤቶች ለማቅረብ ዝግጁ ናቸው።\nዲሴምበር 9 ፣ 2021 በ 08 59\nማንም ሰው ከአሁን በኋላ ሙሉ ምግብ ለማብሰል ጊዜ የለውም. እነዚህ ቀላል የአስር ደቂቃ ምግቦች በትንሽ በትንሹ በሳህኑ ላይ ጣፋጭ ምግብ እያገኙ ጊዜን ለመቆጠብ ይረዱዎታል።


Blueyonder የኢሜይል ቅንጅቶች ፍለጋ\nበእኛ ድረ ገጽ ላይ ለ Android, Outlook, webmail, Window ወይም iPhone ሁሉ የሞባይል መሳሪያ Blueyonder ኢሜይል ማዋቀር. ለሁሉም የደብዳቤ አቅራቢዎች የቅንብር ዝርዝሮችን እናቀርባለን. ኢሜልዎን ማቀናበር በጭራሽ እንደዚህ ቀላል ሆኖ አያውቅም. Blueyonder ን ኢሜፕ ማለፊያ ቅንብሮች, Blueyonder smtp webmail ቅንጅቶች, Blueyonder ገቢ መልዕክት አገልጋይ ወይም Blueyonder የወጪ ኢሜይል አገልጋይ ቅንጅቶች እናቀርባለን.\nBlueyonder የዌብሜርድ ቅንጅቶች ያስፈልጉ\nየአገልጋይ አስተናጋጅ ስም: imap.blueyonder.co.uk\nየአገልጋይ አስተናጋጅ ስም: smtp.blueyonder.co.uk\nBlueyonder የኢሜይል ማዋቀር, Blueyonder ኢሜይል ድጋፍ, Blueyonder የዌብሜይል, Blueyonder ደብዳቤ, Blueyonder ኢሜይል.\niPhone - blueyonder.co.uk የኢሜይል ማዋቀር\nየ iPhone blueyonder.co.uk mail አዋቅር በዚህ ገጽ ላይ ለ iPhone ወይም iPad ማዋቀር ይችላሉ. ሌሎች ገጽታዎች በኢሜፕ, ስፒትፕ እና ፖፕት 3 የዌብሜይል መልእክት ቅንጅቶች, Blueyonder webmail ለ blueyonder.co.uk አጠቃላይ እይታ, በኢ-ሜይል ወይም በ iPad ላይ የ Blueyonder ኢሜልዎን ለማዘጋጀት አጋዥ መመሪያ እናቀርባለን. ተመሳሳይ ደረጃዎች እንደ ሞዴል ይለያያሉ, ነገር ግን ሁሉም ማዋቀሩ እዚህ ሊገኝ ይችላል. ማንኛውም ችግር ካጋጠመን ወይም የሆነ ነገር ትክክል ካልመሰለዎ, ነጻ ጥያቄዎን በኢሜልዎ ይጠይቁ. - Blueyonder የኢሜይል ቅንብሮች.\nWindows Phone - blueyonder.co.uk የኢሜል ማዋቀር\nየ Windows Phone blueyonder.co.uk ኢሜይልን ያዋቅሩ በዚህ ገጽ ላይ የዊንዶውስ Windows 8 ማዋቀርን ያገኛሉ. በሌላ በኩል ደግሞ በኢሜፒ, smtp እና pop3 የዌብሜይል ኢሜይል ቅንጅት, Blueyonder ለ Blueyonder.net ኢሜይል ይላኩልን. በ Windows Phone 8 ላይ የ Blueyonder ኢሜይል ቅንብሮችዎን ለማዘጋጀት አጋዥ ሥልጠና መመሪያ. ተመሳሳይ ደረጃዎች በእያንዳንዱ ሞዴል ሊለያዩ ይችላሉ, ነገር ግን ሁሉም ማዋቀሩ እዚህ ሊገኝ ይችላል. ማንኛውም ችግር ካጋጠመን ወይም የሆነ ነገር ትክክል ካልመሰለዎ, ነጻ ጥያቄዎን በኢሜልዎ ይጠይቁ. - Blueyonder የኢሜይል ቅንብሮች\nOutlook - blueyonder.co.uk የዌብሜርድ ማዋቀር\nኢሜል አውትሉክ blueyonder.co.uk የተባለ ዌብሜይል በዚህ ገጽ ላይ ለማንበብ ማዋቀር ይችላሉ. ሌሎች በኢሜይ, ስፒትፕ እና ፖፕት 3 የዌብሜይል ኢሜይል ቅንጅት, Blueyonder የዌብሜር ኢሜጅሎች ቅንጅቶች አጠቃላይ እይታ በድረገጽዎ ላይ የ Blueyonder ዌብሜልዎን ለማዘጋጀት አጋዥ ሥልጠና እናቀርባለን. ሁሉም ማዋቀሩ እዚህ ይገኛል. ማንኛውም ችግር ካጋጠመን ወይም የሆነ ነገር ትክክል ካልመሰለዎ, ነጻ ጥያቄዎን በኢሜልዎ ይጠይቁ. - Blueyonder የኢሜይል ቅንብሮች\nBlueyonder ለ Blueyonder አዲስ የኢሜይል አድራሻዎን እና Blueyonder መግቢያዎን ይፈትሹ ወይም blueyonder.co.uk በመለያ ይግቡ ወይም በመለያ ይግቡ ኢሜል ይላኩ.


አዳዲስ ግምገማዎች አሁን - ጠበቃዎች ውስጥ ብራዚል እና ፖርቱጋል! ሁሉም ጠበቃዎች ናቸው የመስመር.\nПортугалија Водич: данок надоместоци, Како можам да плаќаат помалку. Пред да сте одговорни за данок на добивка, може да се


በ zh ቱርሻስ ድንጋይ የተተመረ የጌጣጌጥ ፈራጆች የቱርኪንግ ዶቃዎች ናቸው? | ZH Gems\nበ zh ቱርሻስ ድንጋይ የተተመረ የጌጣጌጥ ፈራጆች የቱርኪንግ ዶቃዎች ናቸው?\nShe ንዙን ዌንግ ዚንግ ቴክኖንግ የተገደለ የማምረቻ ቴክኒኮችን በገበያው ውስጥ ከፍ ብሏል. እኛ ሁልጊዜ በምርት ወቅት የጌጣጌጥ ማሻሻያ እና ከፍተኛ ቅልጥፍና የጥራት ንጣፍ ጥራት እየጨነቅን እንጨነቃለን. በተራቀቁ መሐንዲሶች የተደገፈ እና በተጋባቸው መሐንዲሶች የተደገፈ በመሆናቸው በጣም ጥሩ ምርቶችን ማምረት በቂ ችሎታ አለን.\nZh ቱርሻድ ge ልስፖርት ድንጋይ ልማት, ማምረቻ እና የገቢያ ልማት ውስጥ ያዋህዳል. ጥራት ያለው የእንቅልፍ ውበት ድንጋይ ለማቅረብ ጠንካራ ችሎታ ያላቸው ጠንካራ ችሎታ አለን. ጥሬ ተርባይስ ከ zh ቱርኩስ ድንጋይ ዋና ዋና ምርቶች ውስጥ አንዱ ነው. ሁሉም የ ZH GES DEUSKESER መስቀል ተሻሽሎ ከጎራ እና ከፕላስቲክ ኢንዱስትሪ ደረጃዎች ጋር በተያያዘ እና በቤተ ሙከራ ውስጥ የጥራት ስሜት እንዲሰማዎት ይፈተናል. በሚፈለግ ጠንካራነት, በየቀኑ በየቀኑ ሊቆጠብ እና ሊባባስ ይችላል. አጠቃላይ ወጪው ከተለመደው የ Tunucouns nugets DADGS በጣም ያነሰ ነው. ምርቱ በአብዛኛዎቹ የጌጣጌጥ አድናቂዎች ይወዳል.\nኩባንያችን ማህበራዊ ኃላፊነቶችን ያስገኛል. በአቅራቢያው አቅራቢዎች እና ኩባንያዎች በመተባበር ዘላቂ በመርከብ ውስጥ እንሳተፋለን.\nቅድመ Zh ZA ርኩዎስ የጌጣጌጥ ድንጋጌዎች የጌጣጌጥ ማበረታቻ እንዴት ነው?\nበ zh ቱርኩስ Zsdous ድንጋይ ውስጥ ለጌጣጌጥ የጌጣጌጥ ዶሮዎች ምን ዓይነት ቀለም (መጠን, ዓይነት, ዝርዝር) ይገኛል? ቀጣይ


Đang xem: Cách chơi đội hình Thây Ma Pháp Sư DTCL 5.5 in thiendia3d.vn\nከዞምቢዎች የሚውታንት ዞምቢዎችን የመጥራት ችሎታ ከአስማተኞቹ ከፍተኛ መጠን ያለው አስማት ጉዳት ጋር ተደምሮ አጠቃላይ አሰላለፍ ፈጠረ። የDTCL 5.5 Mage Zombie ቡድንን ከዋናው ባለ ሁለትዮሽ Vel’Koz እና Mutant Zombie ጋር እንዴት መጫወት እንደምንችል ወዲያውኑ እንወቅ።\nI. የDTCL Season 5.5 Mage Zombies ሰልፍ ጥንካሬዎች እና ድክመቶች\nII. የDTCL Mage Zombie squad ምዕራፍ 5.5 ለመጫወት መመሪያዎች\nየMage Mage ዞምቢዎች ዝርዝር\nየዞምቢ ሻምፒዮናዎች ሲሸነፉ ሙታንት ዞምቢዎችን የመጥራት ችሎታ።\nከአስማተኛ ጀነራሎች እጅግ በጣም ኃይለኛ አስማታዊ ጉዳት።\nዋናው ቬልኮዝ ኃይለኛ የአስማት ጉዳትን ያስተናግዳል።\nአሰላለፍ በከፍተኛ ደረጃ በመደበኛ መሳሪያዎች ላይ የተመሰረተ ነው.\nዋናዎቹ ጄኔራሎች ዝቅተኛ ጤንነት አላቸው, ለመደንገጥ የተጋለጡ እና ቀደም ብለው ይሞታሉ.\nሙሉ ለሙሉ የታጠቁ ሙታንት ዞምቢዎችን ለመፍጠር መሳሪያዎችን ወደ ዞምቢዎች ማሰራጨት ያስፈልጋል።\nቬልኮዝ የአስማት ጉዳቶችን የመፍታት ሚና ይጫወታል\nየማጅ ዞምቢ ቡድን ጥንካሬ የሚመጣው ከዋናው ክፍል Vel’Koz ነው። በሰፊ ቦታ ላይ ከፍተኛ የሆነ አስማታዊ ጉዳትን የማስተናገድ ችሎታ ያለው፣ ቬልኮዝ ጉዳትን በመደርደር ጠላቶችን በፍጥነት ሊያጠፋ ይችላል። በተጨማሪም፣ የዞምቢ ጎሳ ሙታንት ዞምቢዎችን የመጥራት ችሎታ አለ። የMutant Zombie ኃይል የዞምቢ ጄኔራሎች እና የያዙት መሳሪያ ጥምረት ይሆናል።\nብዙ የዞምቢ ሻምፒዮናዎችን ቀድመው ሲያገኙ እና ዋናውን ቬልኮዝ ቀድመው ሲያገኙ እና አስማታዊ እቃዎቹን እና ማና ማደስን ሲያገኙ ቬልኮዝ ኃይለኛ እንቅስቃሴዎችን እና በፍጥነት እንዲሰራ ያስችለዋል።\nየማንቃት ጎሳዎች፡ 4 ዞምቢዎች፣ 4 አስማተኞች፣ 2 ክፉ አማልክት፣ 2 ግላዲያተሮች።\nለማጣቀሻዎ የቡድን ዞምቢዎች ወይም መላእክት እና Mage ሰልፍ ለመዞር!\nየሚውታንት ዞምቢ Sion\nየብርሃን እንቁዎች ጓንቶች\nHextech ሽጉጥ ሰይፍ\nWarmog የደም ትጥቅ\nየጨዋታው የመጀመሪያ ደረጃ\nየመጀመርያው ጨዋታ አሰላለፍ\nበጨዋታው መጀመሪያ ላይ Mutant Zombiesን ለመጥራት 3 ዞምቢዎችን ማግበር አይችሉም። ምክንያቱም በዚህ ደረጃ ደረጃ 3 ኑኑ ቁርጥራጮችን ማግኘት በጣም ከባድ ነው። ክህሎትን በሚጠቀሙበት ጊዜ ካሊስታን፣ ብራንድን፣ ዚግስን እና አትሮክስን ከጠንካራ የፈውስ ችሎታ ጋር ማጣመር አለቦት፣ Aatrox እና Kalista Legion ን ያነቃቁ።\nየነቁ ጎሳዎች 2 Legions፣ 2 Magicians ያካትታሉ። ሆኖም በቡድኑ ውስጥ ዋና ጄኔራሎችን ማግኘት በጣም ከባድ ከሆነ የሚፈልጉትን ነገር ከማግኘቱ በፊት የሚጠቀሙባቸውን ትክክለኛ ክፍሎች መምረጥም ይችላሉ።\nየመሃል የጨዋታ አሰላለፍ\nበጨዋታው መሃል ዞምቢዎችን በቡድንዎ ውስጥ ለማንቃት የኑኑ ክፍሎችን ማከል ይችላሉ። ከ 3 ጥምረት ጋር, የተጠራው Mutant Zombie የበለጠ የተረጋጋ የጤና እና የጉዳት መጠን ይኖረዋል. በመቀጠል በደረጃ 6፣ 2 ግላዲያተሮችን ከኑኑ ጋር ለማንቃት ሴጁአኒን ወደ ቡድኑ ያክሉት ፣ ይህም የቡድኑን ጥንካሬ ይጨምራል።\nይህ በዚህ ደረጃ ሊገነቡት የሚችሉት ምርጥ ቡድን ነው, ነገር ግን በጊዜ ሂደት ይዳከማል, ምክንያቱም ቁልፍ ሻምፒዮን ቬልኮዝ የለም. ቡድኑን ለማጠናቀቅ ሌሎች ክፍሎችን ለመጨመር በተቻለ ፍጥነት ደረጃውን ለመጨመር ይሞክሩ.\nበጨዋታው መጨረሻ፣ ደረጃ 7 ላይ ሲደርሱ፣ አራተኛው የዞምቢ ቁራጭ ፊድልስቲክን ወደ ቡድንዎ ማከል ያስፈልግዎታል። እርስዎ የጠሩት የ Mutant Zombie ከትልቅ ጉዳት እና ጥሩ የመቋቋም ችሎታ ጋር በእውነት የተረጋጋ ነው። እንዲሁም 4 አስማተኞችን ፍጹም ለማድረግ ዚራ እና ቬልኮዝ ለመጠቀም Aatrox እና Sejuaniን ያስወግዱ።\nበደረጃ 8 ላይ ምስረታውን በ Volibear ያጠናቅቁ። እርኩሱን አምላክ እና ግላዲያተርን ከማንቃት በተጨማሪ፣ ቮሊቤር በችሎታው Thunder God’s Respawn አማካኝነት ሰፊ ቦታን የማንኳኳት ችሎታን ይሰጣል።\nበጨዋታው መጀመሪያ ላይ በተቻለ መጠን በጣም ጠንካራውን አሰራር መጠቀምዎን ያረጋግጡ። ከቀሪዎቹ ተቃዋሚዎች ጋር ሲነፃፀሩ ብዙ ደም የሚያጡ ዋና ዋና ክፍሎችን በማግኘት ላይ አያተኩሩ.\nብዙ የማጅ ጀነራሎችን ባካተተ ቡድን አማካኝነት የአስማት ጉዳትን እንዲሁም የፈውስ ችሎታን ለመጨመር ብዙ መሳሪያ ያስፈልግዎታል። ስለዚህ, በኋላ ደረጃ ላይ ለቁልፍ ሻምፒዮናዎች Oversized sticks ለመሰብሰብ ይሞክሩ.\nእንዲሁም, 8 ኛው ቁራጭ ቮሊቤር መሆን የለበትም. ሌላው ምርጫ ሉሉ ደግሞ ለዚህ ሰልፍ በጣም ተስማሚ ነው. በጣም ጠንካራ የሆኑትን ቁርጥራጮች መጠቀምዎን ያረጋግጡ።\nMage Zombie በዲቲሲኤል 5.5 መጀመሪያ ላይ ለመውጣት ጥሩ ቡድን ነው። የ Mutant Zombies ጠንካራ ተቃውሞ ሲኖር እና የ Mage እጅግ በጣም ጠንካራ ጉዳት የማድረስ ችሎታ በሚኖርበት ጊዜ ሁሉን አቀፍ መከላከያ። የተቃዋሚውን ምስረታ ማቋረጥ በጣም ቀላል ይሆናል. ይሞክሩት እና ስለዚህ ሰልፍ ያለዎትን አስተያየት ያሳውቁን። በDTCL ጥሩ ልምድ እንዲኖሮት እመኛለሁ።


▷ Hulu The Mighty Ones - Hide and Seek • A Hulu Original Ad Commercial on TV 2020\nHulu The Mighty Ones - Hide and Seek • A Hulu Original Ad Commercial on TV 2020\nAbout Hulu The Mighty Ones - Hide and Seek • A Hulu Original ad\nVIDEO hulu The Mighty Ones - Hide and Seek • A Hulu Original TV commercial 2020 • There's nothing quite like a good game of hide and seek! 🔍 Find all episodes of The Mighty Ones, now streaming on Hulu. -\nAbancommercials invites you to enjoy this announcement made in 2020, and was published in this portal on 2020-11-19, totally open to the public and does not require subscriptions, It is to emphasize that all the rights of this video are property of Hulu therefore its content is protected by the copyright, The objective of Abancommercials is that the public enjoy of the preferred ads and to be a database where the public enjoys Of advertisements that the brands make to promote their products and services, if you want to enjoy other commercials 2020 click here, or if you want to see other commercials related you can click here, At the moment we do not have more information of the Which we show in this description so if you want to know information about the name of the actor, actress, model or name of the song that appears in this ad, must Contact directly with the brand.\nHulu The Mighty Ones - The Sappening • A Hulu Original Commercial\nHulu Defining Moments with OZY: Sophia Chang (Full Episode) • A Hulu Original Documentary Commercial\nHulu Helstrom: Art of the Scare (Featurette) Commercial\nHulu Madagascar: A Little Wild -Season 2 Trailer (Official) • A Hulu Original Commercial\nFrequently asked questions about Hulu The Mighty Ones - Hide and Seek • A Hulu Original commercial\nWho are the actors or who is the actress or actor in Hulu The Mighty Ones - Hide and Seek • A Hulu Original commercial\nWhat is the name of the song in in Hulu The Mighty Ones - Hide and Seek • A Hulu Original commercial\nthis is all we know in abancommercials.com about this Hulu The Mighty Ones - Hide and Seek • A Hulu Original Ad Commercial on TV video we hope you enjoyed it


EthiopianReporter\tJun 30 2014\n‹‹ልንመሰገንበት በሚገባ ሥራ ወንጀለኛ መባላችን ያሳዝናል›› አቶ መላኩ ፈንታ\n‹‹እንኳን 16 ቤት አንዲት ደሳሳ ጐጆ የለኝም›› አቶ ገብረዋህድ ወልደጊዮርጊስ\nበከባድ የሙስና ወንጀል ተጠርጥረው ክስ የተመሠረተባቸው የኢትዮጵያ ገቢዎችና ጉምሩክ የቀድሞ ዋና ዳይሬክተር አቶ መላኩ ፈንታና የሕግ ማስከበር ዘርፍ ምክትል ዋና ዳይሬክተር የነበሩት አቶ ገብረዋህድ ወልደጊዮርጊስ፣\nየቀረበባቸውን ክስ ክደው በመከራከር ድርጊቱን አለመፈጸማቸውንና ጥፋተኛም እንዳልሆኑ ለፍርድ ቤት ሰኔ 18 ቀን 2006 ዓ.ም. አስረዱ፡፡\nየኬኬ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ኩባንያ ባለቤት አቶ ከተማ ከበደ፣ በተከታታይ ቀጠሮዎች ፍርድ ቤት ባለመቅረባቸውና ዘውዲቱ መታሰቢያ ሆስፒታል መተኛታቸው በመገለጹ፣ የማረሚያ ቤቶች አስተዳደር የግለሰቡ ሕመም ፍርድ ቤት የሚያስቀርባቸው ወይም የማይችሉ ስለመሆኑ ሆስፒታሉን ጠይቆ ማስረጃ እንዲያቀርብ ታዞ፣ ሆስፒታሉ በሰጠው ምላሽ አቶ ከተማ አጭር ጊዜ ለሚቆይ ችሎት ከሆነ ፍርድ ቤት መቅረብ እንደሚችሉ ምላሽ መስጠቱን ሰኔ 20 ቀን 2006 ዓ.ም. ፍርድ ቤቱ አስታውቋል፡፡ ተጠርጣሪዎቹ የቀረበባቸውን ክሶች ክደው የተከራከሩ በመሆናቸው፣ ዓቃቤ ሕግ እንደ ክሱ ያስረዱልኛል ያላቸውን ምስክሮቹን ከሐምሌ 1 ቀን 2006 ዓ.ም. ጀምሮ አቅርቦ እንዲያሰማ ታዟል፡፡\nRead 31869 times\nMore in this category: « የፌዴራል የመጀመሪያ ፍርድ ቤት ምክትል ፕሬዚዳንቶችና ዳኞች ሹመት ፀደቀ\tፀረ ሙስና ኮሚሽን ለፓርላማ የቀረበው ረቂቅ የጉምሩክ አዋጅ ድንጋጌዎችን ተቃወመ »


Cyber Ethiopia WARKA :: View topic - ቅዳሜ ከሰዐት ...\nHome (New!) | About us | Contact us ቅዳሜ ከሰዐት ...\nPosted: Sat Sep 29, 2012 1:23 pm Post subject: ቅዳሜ ከሰዐት ...\nሰላም ወገኖች .... ቀደምቶቹም ... ዘመኔን ተጋሪዎችም ... ተከታዮችም .... ያኔ እንዲህ እንዳሁኑ ኑሮ በግራ በቀኝ እኔን መካከል ጋር አድርጋ ሳትወጥረኝ ቀኖች ሁሉ ቀን ነበሩ ... ... ቀንነትም ነበራቸዉ ... እሁድን ለኳስ ሜዳ .... ቅዳሜን ለብድ ሜዳ ... ባንልም .... ከሰኞ እከ አርብ በትምህርት ቤት --- ለነገሩ የኔ ዘመን ጥሩ ነበር መሰለኝ የምንማረዉ በፈረቃ ስለነበረ ግምሽ ቀን ነዉ ትምህርት ቤት የማሳልፈዉ ... ቀሪዉ ግማሽ ቀን በጥናት ... ምናምን ያልፋል ... ታዲያ ምንም ነገር ማስታወስ የማልፈልግባት ቀን ብትኖር ቅዳሜ ከሰዐት ነበርች ... .... እንደ አዝማሪዉ ይደገም ቅዳሜ ባልልም .... ለቅዳሜ ከሰዐት በሗላ ግን ከፍተኛ ፍቅር ነበረኝ ... የኔና የቅዳሜ በፍቅር መዉደቅ ጊዜዉ ሲሰላ በኛ አቆጣጠር በ 1980ዎቹ አጋማሽ እድሜዬ በ 20ዎቹ ዙሪያ ላይ ነበር ... ... ያ ወቅት ምን ያክል የምኞትና የምኞቱም ምህዳር በጣም ጠባብ ... ... ከስኒከርና ከጂንስ .... ስኒከርና ጂንሱንም ለምንም ሳይሆን ለነ ሪቾ መታያ ... ከዛ በላይ ምን ነበር ? ... እርግጥ ነዉ ምን መሆን ትፈልጋላችሁ ተብለን ስንጠየቅ የምንለዉ አናጣም ... ያልነዉን ለመሆን ግን ትዝ የሚለኝ ስትራቴጂክ እቅድ አልነበረንም ... በቃ እንሆናለን .. ... መሆን ለምንፈልገዉ የምከፍለዉ ጊዜ ... ሀሳብ ...ግን ለነ ሪቾ የምከፍለዉን ያክል አልነበረም ... ....\nታዲያ በዛ ዘመን ቅዳሜን የምንወዳት ለምን ይሆን ? እስኪ ወጣትነታችሁን ሀረር አካባቢ ያሳለፋችሁ እጃጩን አዉጡ ? ... የጥናት ቤት እና ሀረርጌ በወጣትነት በደንብ ይታወቃሉ ... ... ቅዳሜ ካንዱ ጀለሳችን የጥናት ቤት እንከትማለን ... ያንን ጀለሳችንን ስንመርጥ በመልኩ አይደለም ... .... ያ ጀለሳችን ሰፈር ዉስጥ ባለዉ ጉልቤነትም አይደለም ... ያ ጀለሳችን ምርጥ የሰፈር ኳስ ተጨዋች መሆን አይጠበቅበትም ... ብቻ ሱፐርሶኒክም ትሁን አርቴች ቴፕ ልትኖረዉ ይገባል ... ... ካለችዉ ይመረጣል ... ... ሁሉም ከየቤቱ ለዕለቱ የካሴት መዋጮ ያደርጋል ... የሚመለስ ነዉ ታዲያ ... ጥናት ቤቷ መሽሞንሞን የምትጀምረዉ ከጠሗቱ 4 ሰዐት አካባቢ ነዉ ... ርግጠኛ ነኝ በዛ ሰዐት ቡና የሚያፈሉ እንስቶች እቤታቸዉ ሁነዉ ... ወይ ገላቸዉን እየተጣጠቡ ነዉ አልያም ድርያቸዉን ከእናቶቻቸዉ የሰረቁትን ሽቶ እየነሰነሱ ነዉ .. .. .... ፍራሹ ይራገፋል ... ቤቱ ይጠረጋል ... ይወለወላል .... አንሶላ ...ይነጠፋል ... ትራስ ---- ሀሀሀሀ ሀረር የትራስ ሀገር ነች ,,, የቡና ረከቦት ቦታዉን ይይዛል .... የቅዳሜ ዉበቷ ከዛ ይጀምራል .. ሀረር ከተማዉ ? አላችሁ ? .... ወደ ሀረር አራተኛ አልያም ሸዋበር ይኬዳል ... ከአካባቢዉ ከመጡ የኦሮሞ ማህበረሰቦች ... ሚጬዮ .... አዮ ... ሜቃ ቢቴ .... ሜቃ ጉጉራ ምናምን እየተባባልን ... ... ጫታችንን ሸማምተን እንመለሳለን ... ... የእለቱ ዲጄ ይመረጣል ... ... የእለቱ ሹፌር (ጫት አቀባይ ) .... የእለቱ ቡና አፍሊ ... ሽር ጉድ .... ከሰል ለማቀጣጠል .... ሽር ብትን ... ከዚህ ሁሉ ወከባ በሗላ ሁሉም ቦታ ቦታዉ ይዞ ይጀመራል ... ... አንዳንዴ ሙድ ስንይዝ እንመራረቃለን ... ... ይጨጫሳል .... እጣኑ ሰንደሉ ... የቡናዉ ጭስስስስስ ... ህምምም ቡና እኮ የሚጠጣዉ በአይንም ጭምር ነዉ ... ሲፈላ ሲያዩት ደስ ይላል ... ..._________________አይን ሁሉን ቢያይም አጠገቡ ያለዉን ቅንድብ አይቶ አያዉቅም ...


በእንግሊዝኛ "የድምፅ ማመቻቸት" በሚለው ርዕስ ላይ እንደሚከተለው ትማራለች-የአንድ የሴቶች ሙዚቃ በሙዚቃ ላይ ተፅዕኖ ያሳድራል.\nየሙዚቃ ህክምና ውጥረትን መቀነስ ብቻ ሳይሆን ፈጠራን ወደ ማነሳሳትና በሽታ የመከላከል አቅምን ያጠናክራል.\nበጊታር ከልብ መዘመር የብቸኝነት ስሜትን ማስወገድ የሚቻልበት ትልቅ መንገድ ነው. እንደነዚህ ያሉ መዝሙሮች የአርቲስቱን የጉልበት ዋጋ ይይዛሉ. በውስጣቸው ዋናው ነገር ጽሑፉ ነው, እነሱ የአዕምሯቸውን ሥራ ያራግባሉ.\nየሳይንስ ሊቃውንት የሙዚቃ ሕክምና እና የድምፅ ሞላ ተፅዕኖ በእኛ ስሜት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ. ከዚህም በተጨማሪ የሙዚቃ አቀናባሪዎቹ የሰውን አካል በአፅንኦት የሚረዱት ምን እንደሆኑ እና ከአንዳንድ በሽታዎች ወይም ከጤና እክል ጋር አንዳንድ ስራዎችን ማዳመጥ እንዲችሉ ሐሳብ አቀረቡ.\nለምሳሌ, ራስ ምታት ካለብዎ, ዶክተሮችን እንደ "ኪኒን" በሃኪምዎ ምክሮች አማካኝነት የሜንትልሰንሶ "የፕሪን ዘውስ" ን ማዳመጥ ይችላሉ. የ Beethoven ስራዎች የሚገርሙትን የአዕምሯዊ እንቅስቃሴን, የአነሳሽ ድጋፍን ይደግፋሉ, ስለዚህ በሚቀጥለው የአስቸኳይ ጊዜ ስራ ላይ ብቻ ሳይሆን ውጥረትን ለማስወገድ ይረዳሉ - በጊዜው ችግርን ለማከናወን የሚገደዱ ሁሉ እውነተኛ ጓደኛ ነው. የባቺ ሙዚቃ የሰላም ስሜት ይፈጥራል. ከሥራ በኋላ እንድታዳምጥ ይመከራሉ. አስማታዊ ድምፆች, ቀላል ችግሮችን, ከንቱነት እና ጭንቀት ሳያስፈልግ ይጠፋሉ. በተጨማሪም በተገቢው የተመረጠው ሙዚቃ የጡንቻን ውጥረት ለማስታገስ የአተነፋፈሩን ዘለላ መደበኛ እንዲሆን ያደርጋል. ትክክለኛውን ምርጫ ለማድረግ ሰውነትን ማዳመጥ ያስፈልግዎታል. ምን ሙዚቃ መስማት እንዳለበት እሱ ራሱ ይነግረዋል.\nየወፍ ዝማሬ, የባህር ድምጽ, የዛገቱ ቅጠሎች ... የተፈጥሮ ሙዚቃም የመድሃኒት ባህሪ አለው. ዘና ለማለት ሲፈልጉ የሙዚቃ ህክምና ቴምፕን ይጫኑ, ዓይኖቻቸውን ይዝጉ እና አዕምሮዉ ወደ ተራሮች, ደን ወይም በባህር ዳርቻ ይሂዱ. ምትሃታዊ, የመጥቀስ ዘውዳዊ እርባታ አይኖርም. ሙዚቃው ማዳመጥ ብቻ አይደለም, ነገር ግን ከእሱ በታች ጭፈራ ከሆነ, በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ, በፈገግታዎ ላይ ፊትና ፈገግታ ይታያል.\nለራስህ ዝቅተኛ ግምት ትሠቃያለህ? በሙዚቃ ሕክምና ስፔሻሊስቶች ውስጥ ከፍ ያለ ዝማሬ ያቀርባሉ ... ገላዎን ሲታጠቡ ወይም ገላዎን ሲታጠቡ. ግን ጮክ ብሎ ነው! ምንም ድምጽ ወይም መስማት እንደሌለብዎት ካሰቡ ዋናው ነገር ከእርስዎ ስሜት ጋር የሚስማማ ዘፈን መውሰድ እና ዋናው ነገር ነው. ቢዝናና - ሃዘናቸውን መዝሙሮች ማስታወስ, ደስታ ከሆነ - አስደሳች ነገር ዘፈን.\nበሙዚቃ ሕክምናም ሆነ በሌላ በማንኛውም ሕክምና "መጠን" አስፈላጊ ነው. በሬዲዮ ወይም በኩሽና ውስጥ የቆመውን ታሪኮችን ካዳመጥክ መረጋጋት አይሰማዎትም. ይህም የተለየ አመለካከት ይጠይቃል. ለምሳሌ, በሲዲፎኒ ኦርኬስትራ ዝግጅቱ ውስጥ የሚገዛ.\nየዘመናዊው ሕይወት ሁነቶች አንድ ዓይነት ናቸው. በ 21 ኛው ምዕተ-ዓመት ውስጥ አንዲት ሴት በተለመች የሳምንቱ ቀን, ለረጅም ጊዜ ከነበረችው ከቀድሞ የቀድሞ አባቷ ህልም ያልጠበቃባቸው በርካታ ክስተቶች አሉ. እና የእኛ - ምንም ነገር, ይቋቋሙ. በምሽት ፔሊስቶች ውስጥ ያሉት ኃይሎች በቂ ናቸው. ግን ይህ አጠቃላይ ነጥብ ነው - "ምሽት". በቀን ቀን አባላቶቻቸን በአገልግሎት ስራዎች በጣም ተጠምደዋል, ሁሉም ነገር ከራሴ ውስጥ ዘልቆ ሲገባ. እስከዚያም ድረስ "ሁሉም ነገር" ማለት "አስፈላጊ አይደለም" ማለት አይደለም. በቀን ውስጥ መደበኛውን መብላቱ አስፈላጊ አይደለም, ኮምፒተር ውስጥ በእያንዳንዱ ሰዓት ከ 5 ሰዓታት በኋላ እረፍት ያድርጉ እና በየጊዜዉ ክፍል ክፍሉን ይዝጉ? እና ከእነዚህ ሁሉ ውስጥ ቀጥተኛ የሆነው ስራው የተከናወነውን ስራ ጥራት ይወሰናል.\nየመጨረሻው ግን ግን በጣም ጠቃሚው አይደለም ምክኒያቱም በሥራው ቀን የተነሳውን ጭንቀትና ችግሮች ሁሉ የቢሮውን መድረክ መተው ነው. ለእርስዎ ምሽት ምሽት, ለራስዎ ጊዜ. የሚቀጥለውን "ስራ ከዝርዝሩ" ላይ በማሰላሰል አያዋክቱ. ነገ ይሆናል, እና ዛሬ እራስዎን ይደሰቱ - ከመዝሙሩ ከተማ, ከምሽቱ አየር እና ከሚመጣው ቀን, በጣም ጥሩ የሚሆነው.\nአካልን በአየር መሙላት የሚቻልበት ምክንያት, ለምን መዘጋጀት እንዳለበት እና በበጋው ወቅት ይህን ማድረግ አስፈላጊ የሆነው\nከሃላሾች በኋላ ክብደትን በፍጥነት ማጣት እንዴት እንደሚቻል: ቅርጽ ሊያገኙዎ የሚችሉ 4 ጠቃሚ ምክሮች!\nበደም ውስጥ ያለው ኮሌስትሮል ይዘት ላይ ያለው የምግብ ተጽእኖ\nየአድዲያን የቲራቲክ እና አስማታዊ ጠባዮች\nበእግር እግር ላይ የተለያዩ አይነት ጫማዎች ተጽእኖ ያሳድራሉ\nየበቆሎ ዘይት, ጠቃሚ ጠባይ\nበሳምንት 5,7,10 ኪ.ግ ክብደት መቀነስ እና በጤንነት ላይ ጉዳት ሳይደርስ በቤት ውስጥ ያለውን ጽዳት ማቆም - አመጋገብ እና የሰውነት ማጠንከሪያ ለዝቅተኛ ክብደት መቀነስ\nጤናማ አእምሮን ጠብቆ መኖር የሚቻለው እንዴት ነው?\nዘመናዊው ሰው ደካሞችን የሚከላከል ሰው ነው\nበአሁኑ ጊዜ በሬሌጆች የተቀመጡ ቁጠሮች ምን ማድረግ ይወዳሉ?\nለፀጉር ህክምና የሚሆን የእንጉዳይ እንጉዳይ\nየስኩዊድ ሰላጣ በአትክልቶች ውስጥ\nከባቄላ የአሳማ ሥጋ ጋር\nየአሳማ ሥጋ "ጋሞሶካ"\nበሞሮኮን የባህር ሞገዶች\nረዥም ጸጉርን ማቅለም


Student Escort - 01. HQ Xhamster 02. Xhamster Video 03. Beeg Today 04. Tube Daily 05. Xvideos HQ 06. Red Tube Free 07. Xnxx HQ 08. PornUnlim 09. Key PornTube 10. HQ Red Tube 11. Tube Daily 12. Empflix Free 13. HQ Xhamster 14. HQ XXX 15. Key Sex Tube 16. Amateur Porn\nHQ Xhamster Xhamster Video Beeg Today Tube Daily Xvideos HQ Red Tube Free Xnxx HQ PornUnlim Key PornTube HQ Red Tube Tube Daily Empflix Free HQ Xhamster HQ XXX Key Sex Tube Amateur Porn Keez Movies Free Spankwire Free HQ Drtuber Cliphunter Free Tube 8 Free Porn Tube HQ Xvideos HQ Tnaflix Free HD Drtuber TubeWolf Free Xnxx HD DR Tuber Free Amateur Porn Tube Drtuber HQ Porn Unlim HQ You Porn You Jizz Today HQ x XNXX HD XNXX Key Sex Tube Fuck MiMiMi Sex Tube Daily Drtuber Today Tube 8 Today Sun Porno Today Red Tube Today Alpha Porno Today Drtuber Free HD Beeg Hard Sex Tube Today Porn Unlimited Empflix Today Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Student Escort


ስለ እኛ - ኦዎክ ቴክኖሎጂ Inc.\nየገቢያ አጠቃላይ እይታ\nየ WiFi ዘመናዊ መሣሪያዎች\nስማርት የቤት እንስሳ\nZigBee ስማርት መነሻ ምርቶች\nየ HVAC ቁጥጥር\nደህንነት እና አነፍናፊዎች\nብልጥ የግንባታ ስርዓት\nየዚግቢ በር በር\nየሙቀት መጠን እና\nኦሪጅናል ዲዛይን ማምረቻ\nየ IoT መሣሪያ ማበጀት\nየግል ደመና ልማት\nOWON ZigBee መሣሪያ ወደ 3 ኛ ወገን ማስተናገጃ\nOWON ጌትዌይ ወደ 3 ኛ ወገን ደመና\nከ OWON ደመና እስከ 3 ኛ ወገን ደመና\nOwon ቴክኖሎጂ Inc.\nከመጠን በላይ እይታ\nOWON ቴክኖሎጂ (የ LILLIPUT ቡድን አካል) ከ 1993 ጀምሮ በኤሌክትሮኒክስ እና በአዮቶ ተዛማጅ ምርቶች ዲዛይን እና ማምረቻ ውስጥ የተካነ የ ISO 9001 እ.ኤ.አ. 2015 የተረጋገጠ ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦኦኦኦ ለመደበኛነት ፣ ለቴሌኮ ፣ ለኬብል ኦፕሬተሮች ፣ ለቤት ግንባታዎች ፣ ለንብረት አያያዝ ፣ ለኮንትራክተሮች ፣ ለስርዓት ሰብሳቢዎች እና ለችርቻሮ ሁለቱንም መደበኛ IoT ምርቶችን እና ብጁ አይኦ ቲ መፍትሄዎችን ይሰጣል ፡፡\nበመሣሪያ ደረጃ ፣ በርካታ ደረጃቸውን የጠበቁ ሞዴሎችን ከማቅረብ በተጨማሪ ፣ OWON ደንበኞቻቸውን ከቴክኒካዊ ግቦቻቸው ጋር ለማጣጣም ትክክለኛ የደንበኞች መስፈርቶችን እና ዲዛይኖችንም ጭምር ይሠራል ፡፡ በስርዓቱ ደረጃ ፣ ከቅርብ ጊዜ-መደርደሪያው መኖሪያ እና የንግድ IoT ስርዓቶች በላይ ፣ OWON የአጋሮቻችን ልዩ የንግድ ግቦችን ለማሳካት ለስርዓት ውህደት የተሟላ Open-API ይሰጣል ፡፡\n—— የባለሙያ የኦዲኤም አገልግሎት ——\n- ሀሳቦችዎን ወደ ተጨባጭ መሣሪያ ወይም ስርዓት ያስተላልፉ\nOWON በደንበኛው ፍላጎቶች የተገለጹ ኤሌክትሮኒክስ መሳሪያዎችን ዲዛይን በማድረግ እና በማበጀት ረገድ በጣም ልምድ አለው ፡፡ እኛ የኢንዱስትሪ እና መዋቅራዊ ዲዛይን ፣ የሃርድዌር እና የፒ.ሲ. ዲዛይን ፣ የጽኑዌር እና የሶፍትዌር ዲዛይን እንዲሁም የስርዓት ውህደትን ጨምሮ ሙሉ መስመር የ R&D ቴክኒካዊ አገልግሎቶችን መስጠት እንችላለን።\nወጪ-ውጤታማ የማኑፋክቸሪንግ አገልግሎት -\n- የንግድ ሥራዎን ግብ ለማሳካት የሙሉ ጥቅል አገልግሎት መስጠት\nእ.ኤ.አ. ከ 1993 ጀምሮ OWON በመደበኛ እና በተሻሻሉ የኤሌክትሮኒክስ ምርቶች በድምፅ ምርት ውስጥ እየተሳተፈ ይገኛል ፡፡ ዓመታት እያለፉ OWON እንደ Mass Mass Production Management ፣ አቅርቦት ሰንሰለት አስተዳደር ፣ አጠቃላይ የጥራት አያያዝ ፣ ወዘተ የመሳሰሉት በምርት ማምረቻው ውስጥ ብዙ ልምድና ችሎታ አግኝተዋል ፡፡\nR የ R&D እና የቴክኒክ ትግበራዎችን ውጤታማነት የሚያነቃ ቴክኖሎጂ-ተኮር ስልት።\nበአዋቂ እና ቀልጣፋ የአቅርቦት ሰንሰለት የታጀበ የ 20 ዓመታት የማምረቻ ተሞክሮ ፡፡\n“በቅንነት ፣ መጋራት እና ስኬት” በድርጅት ባህል ምክንያት የተረጋጋ እና ወጥ የሆነ የሰው ኃይል እንዲሁም ንቁ የሰራተኛ ተሳትፎ።\nInternational “ዓለም አቀፍ ተደራሽነት” እና “በቻይና የተሰራ” ጥምር ዋጋን ውጤታማነት ሳያስከትሉ የከፍተኛ ደንበኛውን እርካታ ያረጋግጣሉ ፡፡\n- 130 የንግድ መንገድ ፣ ዋልኖት ፣ ሲኤ 91789 ፣ አሜሪካ\n- 30 በ Reniazo ዶክተር ፣ ሪችመንድ ሂል ፣ ኦን ላይ ፣ ካናዳ\n- 5 ማርቲን ላን ፣ ቡርኮኩል ፣ ላንካሻር ፣ እንግሊዝ\n- B503 ፣ ቹንግxin ፕላዛ ፣ Softpark I ፣ Xiamen ፣ ቻይና\nበ DISTRIBUTECH አለምአቀፍ Owon\nኦውድ በኤኤችአር ኤክስፖ\nኦወን በ CES 2020 ይገኛል\nWhatsApp መስመር ላይ ውይይት!


አብዛኛው የ ‹SEO› ኢንዱስትሪ ወደ ኋላ ነው | Martech Zone\nአብዛኛው የ ‹SEO› ኢንዱስትሪ ወደ ኋላ ነው\nማክሰኞ, ሚያዝያ 3, 2012 ሰኞ, ሰኔ 10, 2013 Douglas Karr\nበአሁኑ ሰዓት አንድ ድርጣቢያ እያዳመጥኩ ነው Search Engine Optimization (ሲኢኦ) እና እሱ እንድበሳጭ አድርጎኛል ፡፡ በዌብናር ውስጥ የተወያየው የመጀመሪያው ልኬት ውይይት ነው ስንት አገናኞች የተፈጠረ ስትራቴጂ እና እ.ኤ.አ. የቁልፍ ቃላት ጥራዞች በስትራቴጂው ውስጥ የተሰማሩ ፡፡\nምንም ውይይት የለም ልወጣዎች. ምንም ውይይት የለም ተዛማጅነት. ምንም ውይይት የለም ተመልካች. ምንም ውይይት የለም ማስታወቂያ. ውይይቱ በቀላል መንገድ እዚያ ላይ ቆሻሻን እንዴት መጣል እንደሚችሉ እና በተወዳዳሪ ቁልፍ ቃላት ላይ ደረጃን ከፍ ለማድረግ ከማንኛውም ሀብቶች የተቻላቸውን ያህል ብዙ አገናኞችን ለማግኘት መሞከር ነው ፡፡ ለምንድነው አርማዎን ብቻ በአንድ ሰው ቡጢ ላይ ነቅሰው በ Youtube ላይ የማይወረውሩት? በዚያ መንገድ ብዙ ተዛማጅነት የሌላቸውን ትራፊክ ያገኙብዎታል እና ምናልባት አነስተኛ ዋጋ ያስከፍላሉ ፡፡\nበዲጂታል ግብይት እስካሁን ድረስ ደርሰናል ነገር ግን ሁልጊዜ ወደ ብልሃታዊ ዘዴዎች እንመለሳለን ፡፡ የዘመናት ስትራቴጂ እ.ኤ.አ. ተጨማሪ የዓይን ኳስ አሁንም በገቢያዎች ላይ እልህ አስጨራሽ ሆኗል ፡፡ አፈታሪኩ ሁሉንም ሰው ወደ ጣቢያዎ መሳብ አለብዎት… እና በዚያ ቡድን ውስጥ አንድ ሰው ያገኛሉ ፡፡ በተደጋጋሚ ስትራቴጂው ሲከሽፍ እናያለን ፣ ሆኖም ነጋዴዎች ሁልጊዜ ወደ እሱ ይመለሳሉ ፡፡ ተጨማሪ የዓይን ኳስ ከብዙ ንግድ ጋር ተመሳሳይ ነው።\nእውነት አይደለም ፡፡ እና ኩባንያዎች ኢንቬስት ማድረግ ያለባቸው ለዚህ ነው በ ‹SEO› ውስጥ ወደ ውስጥ የሚገባ ግብይት.\nእኔ እራሳቸውን የ ‹SEO› ባለሙያዎችን በሚሸጡ ሰዎች ቁጥር በጣም እደነቃለሁ ፣ ግን የመስመር ላይ ጎብኝዎች እንዴት እንደሆኑ እንኳን ግድ የላቸውም ወደ ደንበኞች ተቀይሯል. ለደንበኛው ከመነጋገራቸው በፊት ደረጃ አሰጣጦቹን ይመለከታሉ ፣ ሁሉንም ከፍተኛ የድምጽ ቁልፍ ቃላትን ይፈልጉ እና እንዴት ሊያጠቁዋቸው እንደሚችሉ ውድ ዋጋ ይጥሏቸዋል ፡፡ እሱ አሰቃቂ አካሄድ ነው እናም ሙሉ በሙሉ ወደ ኋላ ነው ፡፡\nበመስመር ላይ የተቋቋመ ብራንድ ከሆኑ እርስዎ ገና ንግድዎ መስመር ላይ በሚመጣበት ቦታ ላይ መረጃ ይኑርዎት። ልብ በሉ እንዳልኩ የት ትራፊክ እየመጣ ነው. ብያለው የት ንግድ እየመጣ ነው. ያ ማለት የእርስዎን መከለስ ማለት ነው ትንታኔ ወደ ምርትዎ ተስፋን ለሚመሩ እና ደንበኛ እንዲሆኑ የሚያደርጋቸው ክስተቶች ፣ ግቦች እና ልወጣዎች።\nየሚያገኙት አብዛኛው ትራፊክ በዚያ ክፍል ውስጥ አይደለም… ስለዚህ በጭራሽ ከእርስዎ ጋር ንግድ የማይሠሩ ጎብ fromዎች ተጨማሪ ጉብኝት እንዲያገኙ ለምን ግድ ይልዎታል? በእርግጥ ከእነዚያ ሰዎች አንዳንዶቹ መረጃዎን ለሌሎች ሰዎች ያጋራሉ - ያ በጣም ጥሩ ነገር ነው ፡፡ ግን ያ የሚሆነው ሲጋሩ ብቻ ነው ከትክክለኛው ታዳሚዎች ጋር አግባብነት ያለው ይዘት.\nበፍለጋ ሞተር ማሻሻያ ላይ እየሰሩ ከሆነ ውጤቶችን የሚነዱ ቁልፍ ቃላትን በመለየት መጀመር ያስፈልግዎታል… ከዚያ ወደ ኋላ ይሥሩ ፡፡ ሽያጮችዎን ከሚነዱ በአንጻራዊ ቁልፍ ቃላት ላይ መካከለኛ ደረጃ አለዎት? ሽያጮችዎ እንዲጨምሩ እነዚያን ገጾች ለእነዚያ ቁልፍ ቃላት በማመቻቸት ይጀምሩ። በተለምዶ እነዚህ ረዘም-ጅራት ናቸው እና ለመስራት ያን ያህል ከባድ አይደሉም ፡፡\nአሁን ከዓይን ኳስ ይልቅ የንግድ ውጤቶችን እየነዱ እና የ ‹SEO› ጥረቶችዎ ጥሩ ውጤት ያስገኛሉ ፡፡\nየሰውነት እንቅስቃሴ አናቶሚ\nሚያዚያ 4, 2012 በ 5: 07 AM\nበአስተያየቴ ፣ ውጤትን የሚያስከትሉ ቁልፍ ቃላትን ለመለየት በጣም የተሻለው መንገድ ቀላል የጉዳይ ቃላት አፈፃፀም ለመፈተሽ እና ሰዎች በመስመር ላይ የእኔን ንግድ በተሻለ ሁኔታ እንዴት ለይተው ማወቅ እንደሚችሉ በትንሽ የጉግል አድዋዎች ዘመቻ መጀመር ነው ፡፡ ከ 1 ወር በኋላ ለኦርጋኒክ ውጤቶች ታላቅ ማመቻቸት ለማድረግ በቂ መረጃ ሊኖርዎት ይችላል ፡፡\nሚያዚያ 4, 2012 በ 10: 16 AM\nበእውነቱ በጥሩ ሁኔታ የሚሠራ ግሩም ዘዴ! አንዳንድ ጊዜ ደንበኞቻችን ያንን አማራጭ አይሰጡንም - ግን ብዙውን ጊዜ እነሱን ለማነጋገር እንሞክራለን! በ PPC በኩል በመቶዎች ወይም በሺዎች የሚቆጠሩ ውህዶችን መሞከር ይችላሉ ፡፡ ያንን ስላከሉ እናመሰግናለን!


“ወደው አይስቁ” (ክንፉ አሰፋ) | Ethiopian Media Forum (EMF)\n“ወደው አይስቁ” (ክንፉ አሰፋ)\nየጥምቀት በዓልን ተሰባስበን በምናከብርበት አንድ ቤት ውስጥ ካለወትሮው ፓልቶክ ተከፍቷል። በዚያ የበዓል ድባብ፤ የፓልቶክ ንትርክ መከፈቱ ሳይገርመን፣ ርእሱ የሁላችንንም ቀልብ መሳቡ። በእርግጥ አንድም ቁም ነገር በንግግሩ አልሰማንም። አዲሱን ቋንቋ ልዋስና የፓልቶኩ ተናጋሪዎች ሙድ የሚያስይዙ ነበሩ። ሰዎቹ በዚህ ከቀጠሉ የእነ ክበበው ገዳን ገበያ መዝጋት እንደሚችሉ አያጠራጥርም።\nRead story in PDF: “ወደው አይስቁ”\n>>> አሁን ባለንበት የቁቤ (የዕቁብ)ትውልድ እያሉ እራሳቸውን የሚያጃጅሉ የሞቀ ውሻ(ሆት ዶግ)ተጠቃሚ አካላት “ሜንጫ የሙስሊም ኦሮሞ አብዮት አራማጆች ሀገርና ትውልድ አምካኝ የፖለቲካ ተንታኝ ህብረተሰብ በታኝ ሆነው፡ አንዳንዶች ባንዳ (ሹምባሽ) በክቡር ገብረመድክን አርዓያ መዝገበ ቃል (የባእድ ወራሪ ዶሮና እንቁላል አቅራቢ) …በፋፋና በዱቄት ወተት የተሸጡ…ከሻቢያ በጉዲፈቻ ኦሮሞ ቤት ጮጮ ልሰው ያደጉ (ጆሌ ቢሸፍቱ)”የኦሮሞ ዝምታ!” የሰላቢው ማስታወሻ” “የሰላዩ ጉዞ” በተሰኘ በኦሮሞ ሊሂቃን ተረቆ በትግሪኛ ተሻሽሎ በአማርኛ በነፃ ብሔርና የትውልድ ማጥፊያ የተረጨ መርዝ…ዙሪያውን እንዳበደች ውሻ ያቅበዘብዛቸዋል። የኦሮሞ ሕዝብ በራሱ ቋንቋ ነግሯቸው አልገባቸውም…ከአልቅት የፀዳ ንፁህ ውሃ፣ለወገቡ አልጋ፣ ለልጆቹ ሕክምናና ትምህርት፣ለሆዳቸው ዳቦ…እናቶቻቻው በኩበት ጭስ ዓይናቸው እንዳይጠፋ …በጉልበት ተንበርኮ ወፍጮ እንዲያበቃ…ከጠላና አረቄ ጠመቃ አልፈው.. የፀዳ ለብሰው የአማራቸውን ጎርሰው በሃይማኖታቸው ፀልየው በሰላም መኖርን ይለምናሉ። ያደመጣቸው የለም!\n***ሎሎች በቀን አሥር ግዜ እየጋጡ…ደረቅ ጫት እየመጠጡ…የሻቢያህወአት የሙስና ሻንጣ ተሸካሚ ሆነው…ከአህያና ፈረስ ወርደው በሹፌር እየሄዱ የህዝብ ማስለቀሻ…የትውልድ ማናካሻ..የሀገር ሰላም ማደፍረሻን ሴራ በህወአት ጥላ ተከልለው ፳፪ዓመት ያልተገባቸውን መሬትና ሀብት ዘርፈው ባንዲራ ቀርጸው የክልል ካርታ ሠርተው ያናፋሉ። ጭራሽም የብሔር ጥያቄያችን “ከመገንጠል” በቀር ተመልሷል ብለው ጧፍ ዕጣን አጭሰው ቄጠማ ጎዝጉዘው ይዘምራሉ። ለመሆኑ ይህ ሥራ ዕድል መክፈት ከአፍ መክፈት ነፃነት ጋር እንዴት አንድ መሰላቸው። አላግባብ አፍ ሲከፈትም…ምን ይታያል እነጂ የፖለቲካ ትርፋማነት አያስገኝም።ባለፈው ሰሞን ከተስፋዬ ግብረእባብ የነፃ መፅሀፍት እደላ በኋላ ከደቡብ አፍሪካ፣አስካንዲኒቪያን ሀገራት፣ አሜሪካ፣ ካናዳ…አውሮፓና አውስትራሊያ…ያሉ ፅንፈኛ፣ፀረሕዝቦች፣ አሸባሪዎች…በግብጽ የታላቁን ህዳሴ ግድብ ሲቃወሙ…በደቡብ አፍሪካ ማንዴላ ኦሮሞ ነው ሲሉ…ተስፋዬ በኢሬቻ በዓል በፈረንጅ ውሃ ዳር ሲመረቅና የጀግናው ደራሲ ቅቤ ሲቀባ፣ በቅርብ ቀን የኢትዮጵያን ፖለቲካን ኢኮኖሚ፣ መከላከያን ጨምሮ ለመቆጣጠር ከእያለንበት እንገባለን እኔም የኦሮሞ ዜግነት አለኝ ሲል ደነፋ…እንግዲህ ከአቶ ሌንጮ ለታና ከህወአትሻቢያ ጋር የነበረው የውስጥ ስምምነት አስቀድሞ ደርሶት ታላቁ ትንቢት ፋላስፋ ሆኖ ነበር። **ግን ተመልሰን ገብተን እንታገላላን ሲሉ ትግሉ ምንድነው? ከማነው? ምን ለመጨመር ነው? አንድ ባንዲራ አንገበው ‘ኢትዮጵያ ከኦሮሞሚያ ትውጣ ሲሉ…ይህን ሁሉ መብት ያጎናፀፏቸው ትግራይና ሻቢያን የትኛው ባሕር ሊጨምሯቸው ነው? እኛ ኦሮሞዎች ኢትዮጵያዊ አደለንም ሲሉ ከርመው ኢህአዴግ ጥላ ሥር የተሸጎጠው ቀኝ ክንፋቸው አማራዎችን በመንደራቸው እየገደሉ፣ እየዘረፉ፣በመርዝ እየጨረሱና እያፈናቀሉ ሁሉን ነገር አመቻቹላቸው…። የኦሮሞ ፅንፈኞች ያልተረዱት ይህ ከአማራ ተነጥቆ የተሰጣቸውን መሬት(ኤርትራውያንም ተመልሰው መጥተው አባቶቻችን እናቶቻችንና ልጆቻችን ደማቸውን አፍሰው አጥንታቸውን የከሰከሱበት መሮት ነው ብለው የመጠየቅ ሙሉ መብት እንዳላቸው አያውቅምን? በማን ልጅ ደምና አጥንት የሙስሊም ኦሮሞ ዲያስፖራ ያናፋል!?)አንዳንድ አልኩ ባይ የህወአት ጡረተኞችም እምዬ ምንይልክን ሲያንቋሽሹ ብሔር ብሔረሰብ ራስን አድል በራስ መወሰን ነፃነት ተረጋግጦ የአማራ የበላይነት ወድቆ ኢትዮጵያን መበተን በሕገመንግስታችን(በማኒፌስቶአችን)ተረጋግጧል ኦሮሞ ‘የጡት ሀውልት’ ደቡብና ትግሬም ‘የቆለጥ’ ተረስተውና ማንንታቸውን የማያውቁ ‘የቂጥ ሀውልት’ አቁመው(የዝሙት) ሴክስ ቱሪዝምን ለሚሽነሪስት አለቆቸቀቸው ወጣት ሴቶችን ለአረብ ሀገር የሸጧቸው ስላከሰራቸው አሁን በሀገር ውስጥ ለመነገጃ ማስተዋወቂያ ማድረጋቸው እጅግ በጣም የወረደና የዘቀጠ የከብት የአዕምሮ የትውልድ ክስረት ማፈሪያዎች ናቸው።\n**ነጮች አለቆቻችው የሚያፍሩበትን ሎሌዎቻቸው ፀጋ ብለው ማቅረባቸው አካባቢያቸውን ማርከሳቸው ባህልና ሀይማኖታቸውን መፃረራቸውን አልገባቸውምን? ወይንም ግብረሰዶምን ተገንጥለው ሊቀውጡት ያሰቡ ዲያስፖራዎች(ፈላሾች) በዚያ አካባቢ ክልል ሊመሰርቱ ኢንቨስት እያደረጉ ነው።የአማራ ሥም ያስጠላት ጫልቱ …ሊሊ፣ ቡኪ፣ ሱኪ፣ቡቺ፣ ፊፊ፣ልትሆን ቋመጠች ጠርጥር ድሮም የነጭ ጉዲፈቻ ማደጎ ምን ተምሮ ይመጣል?ትርፍ የለም ኪሳራ ብቻ ነው በለው! ሌላው የተበላበት ቁማር ብአዴን.. ኦፌዴን.. የሚባለውንና ሌሎችንም የወሮበላ ቡድንን ጨምሮ ለሚያጠፉት ታሪክና ትውልድ ኦነግ ኦብነግን አሰማርተው ኤርትራ የቀጠናው አተራማሽ ህወአት መሪዎች ናቸው የኢትዮጵያ ጠላቶችና አጥፊዎች ማለቱ አያዋጣም እንደ ዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ መልስ ሁሉም በእየፊናው ሀገር ለማጥፋት ህወአት(ትግሬዎች) እያለ ጣቱን ይቀስራል። ዞረውም በተቃዋሚ ጎራ ተሰልፈው ይበትናሉ>>>ኦፌዴን የአፄ ምኒልክን ሀውልት ለማፍረስ ተሰልፎ አቅም በማጣቱ ብቻ አልተሳካልንም የሚሉት ነጋሶ ጊዳዳ አንቀፅ ፴፱ ከማያከብሩ ጋር አብሮ ለመሥራት አስቸጋሪ ሆኖ በገዳ ደሞክራሲ መሠረት በ፵፰ ዓመት ሥልጣን መልቀቅ ሲገባኝ ሕገመንግስቱ በ፸ ዓመቴ ድረስ ያሰረና ያስቀመጠኝ አላግባብ ነው ከፖለቲካ እርቄአለሁ ግን አልጠፋም! የኢህአዴግንና፣ የአንድነትና የመድረክን ፓርቲ አባላትንና ብዙ ውስጠ ሚስጠር አወጣሉ፣ እተቻለሁ፣ መፅሐፍ እሸጣለሁ፣ብዙ ቃለምልልስና ለ፴፭ኣመት እድሜ ባለፀጋው ሌንጮ ለታ ከቡልቻ ደመቅሳ ጋር በመሆን ከአባልነት ውጭ ሆነን ያለንን ሚስጥር እንመክራለን ብለዋል።” ታዲያ ማን? ከማን? እንዴት? የት? ልዩና የተሻለ ነበር? ተልዕኮአቸውን የፈፀሙ ወደ ሀገር ሲገቡ ሀገር ውስጥ የነበሩ ይሸሻሉ…አሸባሪ ተብሎ የተፈረጀን ግለሰብ ወይም ቡድን(ድርጅት) ጋር የተነጋጋረ አብሮ የተሰበሰበ ሻይ ቡና ያለ…(በሕግ ተጠያቂ ይሆናል)። በትክክል በተረጋገጠዉ በበደኖ እና አርባ ጉጉ፣ በተፈጸመ ግፍና ጭካኔ ዙሪያ ማስታወሻ ሃዉልቶች ሳይሰሩ፣ በጀዋሪያን ተስፋ በተፈበረከው የውሸት ታሪክ በሕዝብ መካከል ጥላቻና አመፅ ሊያሰፍን የሚችል፣ፀረ ሰላም ዓላማ የሴት ልጅን ጡት የሚያሳይ ሃዉልት በአርሲ መሰራቱ ። በበደኖ በኦነግ ታጣቂቶች ነፍሰ ጡር ሴቶች ሁሉ ሳይቀሩ፣ በሕይወት አይኖቻቸውን ተሸፍነዉ ተጠቅልለው ገድል ዉስጥ እንዲወረወሩ መደረጉ የሚታወቅ ነዉ። በተመሳሳይ ሁኔታ በኦህዴድ.ኢሕአዴግ ታጣቂዎች አቀነባባሪነት፣ በአርባ ጉጉ አርሲ በርካታ ዜጎች በተኙበት ቤታቸው እንዲቃጠል ተደርጎ አልቀዋል።የክርስቲያን ኦሮሞ ቤተክርስቲያንም ፖሊስ ባለበት አቃጥለዋል። ከአሸባሪነት ነፃ ለመሆን ሳያመለክቱ ጥፋተኛን ሳያጋልጡ ምሕረት ሳይደረግላቸው የጡት ሀውልትና የቆለጥ ሐውልት በማቆም የአማራን መሬት ለሥልጣን ማስጠበቂያ ለባዕድ አከራይቶና ሰጥቶ በመቀበል ሽብርተኝነትን ማወራረድ አለን!?\n**ለምርጫ መወዳዳር ምሕዳሩ አሁን እንዴት ሰፋ!? ምን አልባት ማንዴላ ስለሞተ ይሆን!? ወደው አይስቁ አለ…የ፻ዓመት ትዝታ…የ፶ ዓመት ትግል…የ፳፪ዓመት ውዥንብር ለአንድ የጡት ሀውልት ያረጁትም ደነቆሩ ወጣቱም ደነቆረ መልሶ መላልሶ ማልቀስ ሆነ በለው!>>>>ሠላምና ልብ ለሁሉም።\nባተቃላይ ብሀገርና በወገን ላይ እተነሱ ወገኖቻችን የሚያሳዝንና ለራሳቸውም ባለማወቃቸው እንዳታሪክ ተንታኝ ሆነው የተነሱ ሁሉ የራሳቸውን እውነተኛ ተግባርና የግፍ ግድያ በታሪክ ማስታወሻ የሰፈሩትን ባጭሩ ለወያኖችና በኦሮሞ ስም ለመነገድ ታጥቀው እተነሱ ጥቂት ሆድ አደሮች የሚለፉፉት ለከትየለሽ ውሸት በትምህርትም ይሁን በኢንፎርመእሽን የሚሰጠው የሃየኛው ክፍለ ዘመን ውጤት ያልተዛመዱ ለመሆናቸው የሚያሳይ ለመሆኑ ታሪክን አጣርተው ቢያውቁ በአማራው ሕዝብ በከፋ አባ ጂቢር የተባለ ባላባት ጣሊያንን ለማስደሰት የአንድ አሟራ ጭንቅላት በሰላሳ ብር እከፍላለሁ የሚል አዋጅ አስወጥቶ አማራውን ያስፈጅ ነበር በዚህ አይነት ያስቆረጠውን ጭንቅላት እያቀረበ ገንዘብ ይቀበል ነበር:ለዚህ ማስረጃ ክቡር አቶ ተድላ ዮሃንስ ኢጣልያ በኢትዮጵያ ገጽ99 ምንበብ ይቻላል:እንዲሁም ደጃዝማች ኃብተማርያም ወለጋን ለጣልያኖች አስረከቡ ገጽ108 ጠቅላላውን ይስረዳል ሌላም ልገልጻቸው እምችል የተሪክ ሰነዶች አሉ አጼ ምንልክን ለመውቀስ የሚችል የሞራል ብቃት የሌላቸው ታሪክን ለመቀልበስ ቢሞክሩም ስለ አጼ ምንሊክ ለማወቅ ከፈለጉ(the battle of adwa)በማንበብ እውነቱን ማንነትን ብቅጡ ማወቅና መረዳት ያስችላል ብልት የሚቆርጡ አዳሎች ጡት የሚቆርጡ አረምነእዎች ለመሆናቸው ጻውሎስ ኞኞ አጼምንሊክ የሚለውን ታሪክ ማንበብ ያስፈልጋል ታሪክን ለማንቋሽሸ ለመበረዝ የሚጥር ሁሉ ወራዳነት ለመሆኑ ማወቅ ያስፈልጋል ወድ አተ ክንፈ በየጊዘእው የምታቀርባቸው ጡማሮች መሰረትና ታሪክ ያዘሉ እውነተኛ ሃገራዊ ወገናዊ በመሆናቸው ያለኝን አድናቆት አክብሮት እገልጻለሁ እንዳንተ ያሉ ወነተኛ የሃገር አሴቶች እድሜና ጤና ያድላቸው\nውድቀት ለታሪክ ደላዦች\nኢትዮጵያ በነጻነቷ ለዘላለም ትኑር


ግርሻ – (ሥርጉተ ሥላሴ) | Derege Negash\nHomeግርሻ – (ሥርጉተ ሥላሴ)\nግርሻ – (ሥርጉተ ሥላሴ)\nSeptember 27, 2015 Derege Negash - ደረጀ ነጋሽ\nከሥርጉተ ሥላሴ 26.09.2015 /ሲወዘርላንድ – ዙሪክ/\n(„እነሆ እኔ የሥጋ ለባሽ ሁሉ አምላክ ነኝ። በውኑ ለእኔ የሚያቅተኝ ነገር አለን“ ትንቢተ ኤርምያስ ምዕራፍ ፴፪ ቁጥር ከ፳፯ እስከ ፳፰)\nመቼም ይህን ዘመን – ዘመነ ግራሞት የዘምን ሚስጥር ልበለው ይሆን? እንዴት ናችሁ ቤቶች – ደህና ናችሁ ደህና ናችሁን?\nቸገረን እኮ 6ቱ ህዋሳታችሁ የሉም እየተባል ነው። ስድስት ያልኩት የቀደመውን አምስቱን እንዳለ ተቀብዮ የሁሉ ዓይነታ የሆነውንም ጭንቅላትን በማከል እንጂ – የሳይንስን ሊቃውንት ለመጋፋት አይደለም። ሞልቶ ጭላጭ ባልሰራለት ዙሪያ ብክንክን ስንል ሰነባበትን። ቆስቁስ የሚል ቅጥል ሥም የነበራቸው የአባባ የአባቴ የሥጋ ዘመድ – ልጅ እያለሁ ቤት ይመጡ ነበር። ሰሞናቱን የቆሰቆሱ – የቀሰቀሱም ሁኔታዎች ቸል ተብለው ተዳምጠው ቢታለፉ፣ እነዛ በዘረኝነት ክርኒ የደቀቁ ሰማዕታት ሆኑ፤ በጉስቁል ህይወት ያልፋልን የሚጠብቁ ምንዱባን መንፈስ የት ናችሁ እያለ ያፋጥጣል። ሊታለፋ የማይገቡ ጉዳዮች ተክለ ሰውነት ነጥረው መፈተሽ – ይኖርባቸዋል። ቢያንስ በድምስሱ አለመሄዳችን ህዋሶቻችን ከእኛ ጋር ያሉ ስለመሆናቸው ፊርማ ገጭ – ይደረግበታል።\nሰሞኑን በVOA እና በኢሳት ዶር አረጋይ በርኽ የህወሓት አንጋፋ መስራች፣ የትዴትም መሪ የሸንጎውም አባል ሰሞናቱና የኢትዮጵያ ፖለቲካ በተመለከተ በሰጡት ቃለ-ምልስ ዙሪያ ትንሽ ልል ወደድኩ። ሁለት አዲስ ዕሳቤም አምጥተዋል። መነካካት የማይፈልጉትንም የህወሓት አንጡራ ሃብት የሆነውን ጄኒራል ዘረኝነትን ሆነ ልጆቹን – የልጅ ልጆችን ሸወድ አድርገው አልፈዋል። ዛሬ እኔ በነዛ ዙሪያ የምለውን እላለሁ።\nእርግጥ ነው በአንዲት ብጣቂ የዕስቤ ክርክር ከሟቹ ጋዜጠኛ ተፈራ አስማረ ጋር የነበረውን – ጊዜ የበላ የረጅም ጊዜ እሰጣ ገባ ባውቅም፤ ቋጭቼ ነው ላልመለስበት በዛሬው ፁሑፌ እምከውነው። ያን ጊዜ የፓለቲካው እጭጌ ስለ ነበሩ፤ በዛ ሰብዕና ውስጥ የነበረውን ሙግት ስንታዘበው፤ እኒህ ሰው የኢትዮዽያ መሪ ቢሆኑ ከፕሬስ ነፃነት ጋር እንዴት ሊታረቁ ይችላሉ? በሚለው ዙሪያ ከጓደኞቻን ጋር እንነጋገር ነበር። ከሰሞናቱም በተለይ ከጋዜጠኛ ፋሲል ጋር የነበራቸው ቆይታ ብስጩ ድባብ ነበረው። የትግራይ ነገር ከተነሳች በስጨት ይላሉ። ግርሻ። የሆነ ሆኖ የአርበኞች ግንቦት 7 መግለጫ ከእውነት የወጣ አይደለም በማለት ክፋኛ የኮነኑትን፤ ቁም ተቀመጥ በማለት ያጣጣሉትን – ተንተርሼ ልጀምረው፤ ጋዜጠኛ ሰለሞን አባተ መጀመሪያ ካነሳው ጥያቄ ለጥቆ እንዲህ ነበር የጠዬቃቸው ዶር አረጋይን ……\n„ዶር አረጋዊ ሌላ አንድ ተጨማሪ ጥያቄ ማንሳት እምፈልገው አርበኞች ግንቦት ባወጣው በዚህው በሰሞኑ መግለጫ አንድ ያነሳው ጥያቄ አለ በኢትዮጵያ የቅርብ ጊዜ የፖለቲካ ትግል ታሪክ ውስጥ ባጠቃላይና በተለይ ደግሞ ሕወሓት/ኢሕአዴግ የፖለቲካ ስልጣኑን በተቆጣጠረባቸው ባለፉት ሁለት አስርት አመታት ውስጥ ሕወሓት/ኢሕአዴግን እንቃወማለን በሚለው ወገን ገንነው የመጡ ሁለት አፍራሽና ኋላቀር የፖለቲካ አዝማሚያዎች (trends) አሉ። ከነኝህ ውስጥ አንደኛው ራስን በፖለቲካ አመለካከት ዙሪያ ከማሰባሰብ ይልቅ በጎጥና በዘውግ ደረጃ የመመልከትና ሀገራዊ ፖለቲካን በደም ቆጠራ የመመንዘር አባዜ ነው። እርስወ አሁን የተፈጠረው ሁኔታ በዚህ የተቃውሞ ትግል ውስጥ የዘር መራራቅ መሻከር መጠራጠር እንዲፈጠርና እንዲህ አይነት ሁኔታ እንዲባባስ ያደርጋል ብለው ያስባሉ ወይስ ስጋት የለወትም?\nየዶር አረጋይ በርኽ ምላሽ „በውነቱ ለመናገር ግንቦት ይህን መግለጫ ብሎ ከሆነ በጣም ተሳስቷል። የኢትዮጵያ ህዝብ በእርግጥ ህወሓት የፈጠረው ህወሓት ማለትም አስቸጋሪ ነው። ምክንያቱም እነመለስ የፈጠሩት የዞግ ወይንም የጎጥ ፖለቲካ በእርግጥም ገፍተው ህጋዊም አድርገውታል። በህገ መንግስትም ጨምረውታል። እና ይሄ ነገር የጥቂቶች ጉዳይ እንጂ የመላው ህዝብ ጉዳይ አይደለም። ለማስፈጸም ሞክረዋል፤ ህዝቡን ለመከፋፈል ሞክረዋል። ግን ህዝቡ የደረሰበት ጭቆና አንድ እየሆነ ስለመጣ የደረሰበት ጭቆና አንድ አይነት መሆኑ እያዬው ስለመጣ ፤ገዢዎቹ ላይ ያለው ገዢው መደብ አንድ አይነት ጭቆና እየደረሰበት እንዳለ እየተገነዘበ ሲመጣ፣ የወለጋ ገበሬ የትግራይ ገበሬ የሚያሳልፈው ያለ ስቃይ፤ የይፋትና ጥሙጋ ገበሬ የብቸና ገበሬ የሚያሳልፈው ያለ ጭቆና እየተረዳ ስለመጣ፤ በዚህ በጎጥ ምክንያት የሚፈጠር ሁኔታ ያለ አይመስለኝም። በእርግጥ እነዚህ ሰወች በዛ ስለተከፉ፣ ሥልጣን ላይ ያሉ ሰወች በዚህ ስለተከፉ በዛ ሊቀጥሉበት ይጥራሉ። ህዝቡ ግን ተፍቶታል። ይሄ ነገር አይቀበለውም። እንዲያውም በጋራ ሆኖ ለመታገልና አንድነቱን ፈጥሮ በአገሪቱ ለሁሉም እኩል የሆነ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ለመፍጠር ነው፤ የሚይ ያለው፤ የሚተምን ያለ፣ ፕላን የሚያደርግ ያለ፤ ስለዚህ ይሄ የጎጥ ትንተናው የግንቦት 7 ዝም ብሎ ለጊዚያዊ ጥቅም፣ ካልሆነ ለጊዜያዊ ማናፈሻ አንድን ወገን በጀርባ ለማሰለፍ ካልሆነ በስተቀር፣ ዋጋ ያለው ትንተና አድርጌ አልወስደውም።“ ጋዜጠኛ ሰለሞን አባተ በተመስጦና በአጽህኖት ያዳመጠውን እህ በማለት ውስጡን እንድንቃኝ ለአክባሪ አድማጮቹ የቤት ሥራ ሰጥቶን፤ ወደ ቀጣዩ ጥያቄ አምርቷል። ከቅኔው ልዑል ትንሽ የሥንኝ ዘለላ ….\n„ወንድ ብቻውን ነው እሚያለቅሰው።“\n„ከወዳጅ ዘመድ ርቆ\nከቤተ – ሰው ተደብቆ\nመሽቶ የማታ ማታ ሌት ነው የወንድ ልጅ እንባው\nብቻውን ነው የሚፈታው። …\nብቻውን ነው የሚረታው። …..\nብቻውን ነው፥ ብቻውን ነው …\nየእንባ ጨለማ ለብሶ ነው\nወንድ ልጅ የሚነጥበው።“\nየብላቴ ሎትሬት ጸጋየ ቅኝትን የዋጠ ነበር የጋዜጠኛ ሰለሞን አባተ „እህ“ ። ዘመኑን መከታ ያደረጉ መስቃዎች ጡሯዊ ገለጣዎች ወይንም ዝንባሌዎች – የኢትዮዽያውያንን ውስጥ እንዲህ ሲያከስሉ – ይታያል። እንባቸውን በውስጥ ለሚያፈሱ – ደጎች። ታመው እንደሚያድሩም አስባለሁ።\nዶክተሩ አዲሱን ዶክትሪያቸውን ሲጀምሩ እንዲህ ብለው ቀደሱት „ህወሓት ማለትም አስቸጋሪ ነው። ምክንያቱም እነመለስ የፈጠሩት የዞግ ወይንም የጎጥ ፖለቲካ በእርግጥም ገፍተው ህጋዊም አድርገውታል። በህገ መንግስትም ጨምረውታል።“ ግርሻ።\nአዲስ የተወለደው የዶር አረጋይ ዶክተሪን ሟቹን ሄሮድስ መለስ ዜናዊ ከህወሃት ማንፌስቱ ለይታችሁ ማየት ይገባል ነው የሚሉን። ይህም ማለት ደርሷል ለምትሉት ሰቆቃ የህወትን ማንፌስቶ ለቀቅ፤ መለስን ጠበቅ እያሉን ነው። አፈርን ጠይቁ ነው የሚሉን። ይህ መስቃ የት ሊያደርስ እንደሚችል፤ እግዜሩ ብቻ ነው የሚያውቀው። ዕጣ ፈንታችን ለህወሃት ማንፌስቶ ይስገድ እየተባልን ነው። ሎቱ ስብኃት። ለዚህ የተሃድሶ ዕሳቤ ነው ተጎዝጉዞ ተነጥፎ የምናቡ የሽግግር መንግሥት የሹመት ፍርርም። ሞፈር – ቀንበር፣ ገበሬ፣ የእርሻ ማሳ የለም። ጎታው ግን በረድፍ ተሰልፎ „ላም አለኝ በሰማይ ወተቷን የማላይ“ እያለ በባንድ – ይዘምራል።\n„ይሄ የጎጥ ትንተናው የግንቦት 7 ዝም ብሎ ለጊዚያዊ ጥቅም፣ ካልሆነ ለጊዜያዊ ማናፈሻ አንድን ወገን በጀርባ ለማሰለፍ ካልሆነ በስተቀር፣ ዋጋ ያለው ትንተና አድርጌ አልወስደውም።“\nracism discrimination and genocide in the 21st century\nይሄንን ያዳምጡት በአክብሮት፤ ገለጣዎች ወይንም ዝንባሌዎች ግፉ ከእርከኑ በላይ አልፎ፤ የአውሮፓ ማህበረሰበ በዘመነ ጨለማ ለደረሰው የአንድ ዘር የበላይነት፤ በእውነት ላይ የተመሰረተ ወላዊ ውሳኔ በተደሞ – ሰጥቶበታል። የትግሬ መንግስት እያለ፤ ይህስ አርበኞች ግንቦት የሰራው አርቲፊሻል አንድምታ ነውን – ልትሉ ይሆን ?\n(„የክፋት ምስክሮች ተነሱብኝ የማላውቀውን በእኔ ላይ ተናገሩ“ መዝ ምዕራፍ፴፬ ቁጥር ፲፩)\nበዚህ በናንተው ወገኖች ዘመን ከተፈጸመው ኦሾቲዝም በኢትዮጵያ ለቅምሻ፣ ለእርሰወም ብቻ ሳይሆን የመከረኛው ቤተሰቦች የእርሰዎን መልስና የአርበኞች ግንቦት መግለጫ የእውነት አውደ ምህረት ይመዝኑት ዘንድ በትህትና አሳስባለሁ።\nከአራዊቶች፤ ከፋሽስቶች መካከል ግን አንድ ፃድቅ፣ አንድ መላክ፤ አንድ ቅዱስ አለ።\nነገረ አርኞች ግንቦት ሰባት\nየተከበሩ ዶር አረጋይ በርኽ – ለኢህአድግ የሰጡት እውቅና በዛች አጭር የሦስትዮሽ ቃለ ልልስ ወደ 14 ጊዜ ነበር። ይገርም። በሌላ በኩል ደግሞ ሁለት ጊዜ ግንቦት ሰባት እያሉ ነበር የተናገሩት። አንድ የፖለቲካ መሪ የብቃቱ አቅም ለሌሎች አቻ ፓርቲዎች ያለው አክብሮት ምጣኔ እሱ – እራሱ ይለካበታል። ይህ ሰሳ ብሎ የቀረበው ነገረ የጎሪጥ – የአርበኞችን እና የግንቦት ውህደት በህሊና ውስጥ ያለውን የዕውቅና አቅም ቁልጭ አድርጓል። ይሄ ታዝሎ ነው ስለ ትብብር ሆነ ስለ ኢትዮጵያዊነት የሚሰበከው። ሚሊዎኖች ተስፋቸውን ያስጠለሉበት የታሪክን ምዕራፍ አላዬሁም ቢሉት ትርፋ ተደማጭነትን በላፒስ ማጥፋት ይሆናል።\nበጠቅላላ ከአሜሪካው ድምጽ ራዲዮ ጋር በነበረወት ቃለ ምልልስ ስውሩን መንግስት የተጣፈበትን ቅርፊት ኢህድግ እያሉ እውቅና ሲሰጡ የሚሊዎኖችን ድምጽ የሆነውን ውህደት ሆን ብለው – ድጠውታል። ይሄ ነው የታላቋ ትግራይ ህልመኛ ማኒፌስቶ – ትሩፋት። የማከብራቸውን አቶ ገመድህን አርያን አይመለከትም። ክቡርነታቸው ትእቢትም – የለባቸውም። ሌላው በዚህ አመክንዮ ውህደቱን ለፈጠረው ድርጅት ለቀድሞው አርበኞች ግንባር ያለውን ዓይን ያወጣ ንቀት በጉልህ – አይቸበታለሁ። ስለሆነም ለአቶ ወንድም ለአቤ በለው እንኳን ይህን ውርዴት መሸከም የሚችል ደንዳና ትክሻ ሰጠህ – እላለሁ። ለማንኛውም የት ቦታ ላይ የቁስል ጥዝጠዛ እንዳለ በተመስጦ – ተመልክቸበታለሁ።\n„ግን ህዝቡ የደረሰበት ጭቆና አንድ እየሆነ ስለመጣ የደረሰበት ጭቆና አንድ አይነት መሆኑ እያዬው ስለመጣ ገዢዎቹ ላይ ያለው ገዢው መደብ አንድ አይነት ጭቆና እየደረሰበት እንዳለ እየተገነዘበ ሲመጣ፣ የወለጋ ገበሬ የትግራይ ገበሬ የሚያሳልፈው ያለ ስቃይ፤ የይፋትና ጥሙጋ ገበሬ የብቸና ገበሬ የሚያሳልፈው ያለ ጭቆና እየተረዳ ስለመጣ፤ በዚህ በጎጥ ምክንያት የሚፈጠር ሁኔታ ያለ አይመስለኝም።“ ዋው¡ – ግርሻ።\nአንድን ነገር ለማወዳር የሚቻለው ሊወዳደር ከሚችለው ጋር ብቻ ነው። ጨርቅና ድንጋይ አይወዳደርም። ወይንም ውሃ እና አፈር፤ ወይንም ወርቅና ብረት ለዚህ ነው የጎጃም ገበሬ ሴቶች እንዲመከኑ፤ የጎንደር – የወሎ – የአፋር ገበሬዎች ከእርስታቸው መነቀል ብቻ ሳይሆን በእርስተ ጉልታቸው ዜግነታቸውን ተቀምተው ሃያ አምስት ሙሉ ምጥ ላይ ያሉት፤ ሃያ አራት ሰዓት ሙሉ ለትግራይ ቁሞ እራት የሚያበላው የጎንደር ገበሬ። የጋምቤላ ገበሬ ከመሬቱ መነቀሉ ብቻ ሳይሆን እንደ ወልቃይት ጸገዴ ጀኖሳይድ የተካሄደበት፤ የመተከል፣ የጉራ ፈርዳ፤ የወተር፤ የአንቦ ወዘተ ገበሬዎች ምኑ ያልቃል፤ እነኝህ ወገኖች ሰው አይደሉንም?\nአርበኞች ግንቦት የወገኖቹ ችግር በሚገባ በዝርዝር ስለሚያውቀው፤ ከመከራው ጠርን በመነሳቱም ነው ሌላው ሲያባንነው ውሎ የሚያድርበት የቤተ መንግሥቱ ጉዳይ ባእዱ የሆነው። የህዝብ የሥልጣን ምንጭነትን ለማረጋገጥ ነው ዱር ቤቴ ያለው። ስለሆነም በሥራም በኑሮም ለማያውቁት – የማየት አጋጣሚ ላለገኙት መግለጫውን ለማመሳጣር ዳታ ያበዙት። የተከበሩ ዶር አረጋይ በርኽ ከአመት በፊት ነው ይህን ህዝብ ያዩት – ለሥራ በደረሱበት ዘመን የኢትዮዽያን ህዝብ ሥነ ልቦና ጋር በቅርበት ለመደማመጥ አጋጣሚውን ባለማግኘተወት ይመስለኛል፣ እንዲህ መቀራረብ የማይችል ዕይታ ሊኖር የቻለ፤ ይመስለኛል። እንጂ የአርበኞች ግንቦት መግለጫ ለጊዜያዊ የፖለቲካ ትርፍ ሳይሆን ከመከራችን ልብ፤ ከእውነት ማህደር፤ ከእንባችን ብሄራዊ ጥሪ ነው የተነሳው። መታመን የሚቻለውም ከመራራው ሃቅ ሲነሱ ነው።\nአድሎና ዘረኝነት እንዲሁም የኢትዮጵያዊ ዜግነት ዕጣ ፈንታ፤\n(„እግዚአብሄር ልባቸው ለተሰበረ ቅርብ ነው“ መዝ ምዕራፍ ፴፫ ቁጥር ፩፰)\nየተከበሩ ዶር አረጋይ በርኽ – በመቅድምነት ለቀረበለወት ጥያቄ ስለ ጉስቁሉ የኢትዮጵያ ህዝብ ያለበትን ከመከራ፣ ስደቱን፣ እራህቡን፤ መከፋቱን ገልጸው፤ ምክንያቱን ዘለው በሳቢያው ላይ ነበር – ያተኮሩት። የዚህ ሁሉ ምንጭ የህወሓት ማኒፌስቶ ዘረኝነት ነው። ይህን ደግሞ ወደ ውስጥ ሳይገባ የደጀ ሰላሟን የዘረኝነትን ስልባቦት ያዳምጡት እስኪ – በአክብሮት። የጹሁፌ ታዳሚዎችም የአርበኞች ግንቦት መግለጫ የእውነት መሰረትነቱን ማገናዘብ – ትችላላችሁ። ኢትዮጵያ በሽምቅ ውጊያ ሚሊሺያዎች ትተዳደራለች፤ ሲቢል ሰርቢሱ ተልዕኮም ይሄው ነው። አሁንም በአማተር ወታደራዊ ሥርአት አሳሯን – ታያለች። እንዲህ …..\nይህ እንግዲህ ከገጠር እስከ ከተማ በተዘረጋው – መዋቅር፤ በየትኛውም ቀዳዳ የሥነ – ልቦና የበላይነቱ በህግ የጸደቀለት የበላይና የበታች፣ የባሬያ እና የጌታ፣ የክትና የዘወትር፣ ወርቅና ነሃስ የፈጠረው የቆሰለ፤ የመገለ ግፍ ባልታሰበ ቀን፤ ካልሆነ ቦታ ከፈነዳ እንደ ሰው ለምናስብ – ያስጨንቀናል። ይሉንታ በሌለው ጭካኔ – አድሎ የተጠቀጠቀው ወገን ኮቴው ቋያ ነው። ረመጥ ነው። ቢያንስ የዕዳው ባለ ዕዳ ባልበሉት ዕዳ ህፃናት ገና ለሚወለዱት – ትግራይ ላይ ለሚፈጠሩ ህፃናት ጉዳይ ገዶት ነው አርበኛ አንዳርጋቸው ጽጌ በርሃ የወረደው። ስለዚህም ዘመናዮችን ተወት አድርገን – ነገን ለማሳደር በሰብዕዊነት ዙሪያ እንስራ፤\nየኢትዮጵያዊነት ስብዕና ሰፊ የሆነ የምርምር ማሳ ነው። አልተሰራበትም ከምል – አልጀመርነውም። የኢትዮጵያዊነት ሰብዕና በፈረሃ እግዚአብሄር የተሟሸ ነው። ህዝባችን ትውፊቶቹን – የባህል ዕሴቶቹን – እንደ ሃይማኖቱ ነው የሚቀበላቸው። ለዚህም ነው እኔ ኢትዮጵያ ሀገራችን ባልተፃፈ ህግም ትተዳደራለች አዘውትሬ የምለው – ስለተፈቀደለትም በአፈፃጸሙ እጅግ ጉልበታምና ጉልህ ሆኖ የምናገኘው። ለፍትህ አዳሪነቱ እራሱ የፍትህ አካል መሆኑ ነው። ዛሬ ባደገው ዘመን መቻቻልን የሚያበረታቱ ቢሮዎች እልፍ ናቸው። ኢትዮጵያ ግን ስትፈጠር የተሰጣት ናት። እና ዶር አረጋይ በርኽ የዛሉት ከዚህ ላይ ነው። በሚታይ ግፍ ውስጥ የማይታይ – ግን ተመስጥሮ ከደም ጋር የተቀመመ መቻቻል። ሌላ ዓለም የሌለ ይሉኝታ፤\nከሁሉ በላይ የሰው ትክክለኛ ትርጓሜ ከፈጣሪ ስጦታ ጋር የማመሰጠር ብቃት። እነዚህ ነገሮች በአንድ ዘር የበላይነት የሚደርሰውን ሰቆቃ ለመሸከም ታጋሽነትና መጠን ያለፈ ትእግስቱ እንደምናያቸው የሌሎች ሀገሮች እልቂቶች የታዬ ነገር አለመኖሩ ግፉ ተዘለለ ማለት አይደለም። ስለዚህም የአርበኞች ግንቦት 7 መግለጫ ከምንዱባኑ ዕለታዊ የዕንባ መሃጸን የተነሳ ተጨባጭና እውነት ነው። ነፍስም ትንፋሽም ያለው መግለጫ ነው። የዚህ ረቂቅ ጸጋ ባለቤቶችን መምህርና ጋዜጠኛ ውዴ አብረሃም ደስታ ሆኑ አቶ ገብረመድህን አርያ ክብር ናቸው ለታሪክም – ለዘመንም። የኢትዮዽያን ህዝብ ማስተዋል የሚሰብል። ጌታችን መዳህኒታችን እየሱስ ክርስቶስ ለሚሊዎን ተላላፊዎች የአንድ ጻድቅ ድንቅ ተግባር የምህረት፣ የይቅርታ፣ የሥርየት መልእክተኛ ይሆናል። ኢትዮጵያዊነት ማለት ይህ ነው።\nኢትዮዽያዊነት ሰው ሰራሽ ንጥረ ነገር አይደለም። ኢትዮዽያዊነት ሰማያዊ ነው እንጂ ዶር. አረጋይ እንደሚሉት “ጭቆናው አንድ አይነት ሆኖ አይደለም።“ የታላቋ ትግራይ ማኒፌስቶ ያልተሳካለት አምክንዮ ኢትዮዽያዊነትን ከደማችን ማውጣት አልተቻለም። የነፃነታችን አንባሳደር የሆነውን ብሄራዊ አርማችን አረንጓዴ ቢጫ ቀይ ሰንደቅዓላማችን የሰናፍጭ ያህል ከክብሩ ዝቅ ማድረግ አልቻለም እንዲያውም እንዲበረከክ እራሱን እያደረገ መሆኑን ዘመን ጥሩ ነውና እያዬን ነው። ከዚህ በተጨማሪ አማርኛ ቋንቋ የኢትዮዽያ ህዝብ አንጡራ ሃብት መሆኑን ሊያከስለው ያሰናዳለትን ደባ ሁሉ ድል ማድረጉን ማኒፌስቷችሁ እንዲቀበል ስለተገደደ ለመቀዬጥ እየተደረገ ያለው የስዋሰው ህግ ረገጣ እያዳመጥን ነው። የ25 አመት ሸር – ብንን።\nየአምስተርዳሙ ኢሳትና ዶር አረጋይ በርኽ የዕይታ አንድምታ ጭማቂ።\nዶር አረጋይ በርኽ ከኢስት ጋር በነበራቸው ቆይታ ከጋዜጠኛ ፋሲል የኔአለም ጋር ባደረጉት ቃለ – ምልልስ አዲስ ዶክተሪን አዳምጠናል፤ ቀደም ባለው ጊዜ „ትግራይ የተሰዋንላትን ያህል አልተጠቀመችም“ ይሉን ነበር። አሁን ደግሞ „ተበድላለች“ ያሉን ከውቅያኖስ በሾርባ ማንኪያ ውሃ እንደ መቅዳት ቢያስቆጥርም – ሊንኮችን የጹሁፌ ታዳሚዎች እንድታዩ እጋብዛለሁ። ግብዣ ያልኩት ያልተመጣጠነ የሃብት ስርጭት መኖሩ የተገባ ነው ለማለት ሳይሆን፤ የትግራይ ልጆችም ወገኖቻችን የእኛው ስለሆኑ ነው። ምነው የግለሰብ መደለቢያ የሆኑ የተዘረፉ አንጡራ ሃብቶች ለህዝብ ጥቅም በዋሉ – እዛው ትግራይ ላይ። ቱቦ የህወሓት ባለስልጣናት ከሚዘምኑበት – ትግራይ ላይ እንጀራ በሆነ። ሰው በውሃ እየተጠማ ከሚፈስ ትልቅ ወንዝ አፍ ያረጠበ ምንጭ የተባረከ ነውና።\n“የእኔ ዓላማ የግሌ ማለት ነው” ይሉና “ብቻም አይደለም፤ የስብስብ ይሄ ደግሞ ዝም ብሎ ተራ ዓላማ አይደለም። ኢትዮጵያ ውስጥ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት በሙሉ በእኩልነት የሚይ ሥርዓት ህግ የሚገዛው አስተዳደር፣ እንዲፈጠር የቆምኩለት ዓላማ ነው። ይሄ ዓላማ ገና ተማሪ ሆኜ አዲስ አበባ የጀመርኩት ስለሆነ በቀላሉ የሚፍረከረክ አይደለም።”\nዶር አረጋይ በርኽ እውን ለዚህ ነበር ወጣትነታቸውን የሸለሙት አሁንም እኮ ከህወሃት ማንፌስቶ ዞር በሉ መለስን ጠይቁ እያሉን ነው። ይሄም ብቻ አይደለም ውጪ ከወጡ በኋላ እስከ ዛሬዋ እለት ድረስ ትግራይ ዴሞክራሲ ትብብር (ትዴት) አለ። የአሁኑን አላውቅም ቀደም ባለው ጊዜ የኢተፖድህ የድጋፍ ድርጅት ጥቆማ ላይ አብረዋቸው መድረክ ላይ የተቀመጡት የማያደርጉትን እሳቸው ሲያደርጉ – ተመልክቻለሁ። እራሳቸው ሀጎስ፣ ተክላይ እያሉ ቦታ ሲሻሙ አይቻለሁ። እና “በጎሳ አስተሳሰብ ኋላቀሮች፤ የዘቀጡ – የተጋረዱ” እያሉ የሚዘልፏቸው ወገኖች ወይንስ ከልጅነት እስከ እውቀት የጎጥ ችግኝ አብቃይ ወይንም መሥራቹ ማነው ለጎጡ ጥብቅና ደፋ ቀና የሚለው? “የራስን ዕድል በራስ መወሰን የብሄረሰቦች መብት እስከመገንጠል” ትክክል እንዳልነበር ገልጸዋል፤ በሁለቱም በኩል ላለፈው ህይወት ተጠያቂነቱ የማን ነው? ካሳውስ?\nወይ መዳህኒተ አምላኬ – አዲስ መደብ ያሉት የሁሉምብሄረሰብ አባላት በማድረግ የስልጣን ክፍፍሉን ወዛማ አድርገውታል፤ ምድር ጦሩ፤ አየር ኃይሉ፤ ደህንነቱ፤ የፖሊስ ሠራዊቱ፤ የፍትህ ተቋማት፤ የወይን ቤቶች አስተዳደር፤ ቁልፍ የኢኮኖሚ ተቋማት በትግራይ ተወላጆች ተይዞ ነው፥ ሙሁሩ የእንቅልፍ ክኒን የሚጋብዙን። ፍርፋሪ የሚወረወርላቸው ግን በካስማ ጎብጠው የሚሄዱትን ነው፤ ሌላው የሥነ ልቦና የበላይነት የራስ ጌታ ያደርጋል። ይሄ ዜግነቱን የተነጠቀው ሰቆቆኛው የኢትዮዽያ ህዝብ አሳምሮ፣ አበጥሮ፣ አንተርትሮ ያውቀዋል። በራስ የመተማመን ተፈጥሮዊ ጸጋውን ነው በግፍ ያጣው።\nሌላው የህወሓትን ዘረኛና ሚሊሻዊ አስተዳር ለመጣል የተደረጉ ጥረቶችን አቃለውታል ዶር አረጋይ በርኽ፤ በድርጅትም በህብረትም ተጽዕኖ ፈጣሪ አልነበረም ብለውናል፤ ጉልበታም ተሳትፎና ታሪካችን እኮ ነው የብዕር አርበኞቻችን በአለም አደባባይ የህወሓትን ረገጣ በማጋለጥ የድርብርብ ሽልማት ባለሟል የሆኑት፤ ሌላም ልከል -ህወሓትን ለፈተና የጣለ ፤ እንደ ድርጅት ቅንጅት፤ አንድነት፤ ግንቦት 7 ማንሳት ይቻላል፤ እንደ ሰብአዊ መብት ተሟጋች የሰማእቱ የኔሰው ህልፈት፤ ጋዜጠኛ አበበ ገላው፤ ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ፤ ጋዜጠኛና መምህር ርዕዮት ዓለሙ፤ ጋዜጠኛ ውብሸት ታየ፤ ጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝ፤ ጋዜጠኛና መምህር አብረሃም ደስታ፤ የዞን ዘጠኝ አንበሶች፤ አቶ ኦባንግ ሜቶ፤ አቶ ኦኬሎ አኳይና አርበኛ አንዳርጋቸው ጽጌ፤ ገናናው የድምፃችን ይሰማ እንቅስቃሴ እና የተከበረው የህወሃትን መፍረክረክ ብቻ ሳይሆን፤ ህወሃትን ምጥ ላይ አስቀምጦታል።\nበዱር ቤቴ መስመርም የአርበኞች ግንቦት ሰባት ውህደት ህወሓት የእንብርክክ እያስኬደው ነው። ሰፊ አድማጭም አለው። ይህ እውነት ነው። በተለይም የመሪዎቹ ሁሉን ሆነው አርበኛውን መቀላቀላቸው – የአርበኞች ግንቦት ጅምር የዘሩን ዛር ቁንጮ ህወሃትን ትቅማጥ እንደያዘው – እያራወጠው ነው። ይህን የሚሊዎኖችን የተስፋ ሃዲድ ማቃለል አይቻልም። ጠንካራ መሪ ጠንካራ ድርጅት አለን። የመሪነት ብቃት ተጽዕኖ ፈጣሪነት እያዬን ነው። ተመስገን።\nየኢትዮጵያ አገር አን ጥምረትም ብሄራዊውን ጥሬ በሩን ከርችሞ ሳይሆን ቧ አድርጎ ከፍቶ ፏ ብሎ እየጠበቃችሁ ነው። መወሰን የነፍስ ወከፍ፤ እንዲሁም የወል ጉዳይ ነው። አሁን ማመሃኛ የለም። ያደገ፣ የቀደመ በሳል መግለጫ ነው፤ ለራሱ ለህወሓት ሳይቀር፤ እንኳንስ ለአጋር ድርጅቶች። በመጨረሻ ንግግረዎት አበክረው ለሚዲያ ሰዎች ያስገነዘቡትም ቢሆን በሀገር ጉዳይ ፉታ አጥተው ካላነበቡት በስተቀር የአገር አድኑ ሚዲያዎች እንዲተጉበት ላሳሰቡት ጉዳይ — የአገር አድኑ ጥምረቱ የሚዲያን የቤት ሥራ አስቀድሞ ሠርቶታል። የነገ ኢትዮጵያን ቀና መንፈስ ንድፍ አሃዱ ብሎታል። ይህነን ዘሃ ግራው – ትብትብ ሁኔታ የመሻገሪያ አስኳሉን በጥንቁቅ ህሊና ተልሞታል።\nየማከብረወት ዶር አረጋይ በርኽ ——ያስታውሳሉ የኢተፓድህ ሁለተኛ ጉባኤ ተውሎ – ታድሮ፤ ታድሮ – ተውሎ፤ እንደገናም ታድሮ አጀንዳ እንኳን ማጽደቅ እንዳልተቻለ፤ ያ … ከሀገር ቤት ሳይቀር የጉባኤ አባላት የተሳተፋበት ታላቁን ጉባኤ እድምታ ህዝብ ተሰብስቦ ሲጠብቅ ምን እንደነበር እኔው እራሴ – አይቸዋለሁ። ለዚህም ነው ዛሬ ፈተናን እየደፈሩ የሚገሰግሱ ተግባራት የመንፈሴ ዘውድ የሆኑት፤ ለተባ ተግባር ዕውቅና ለመስጠት ቆጥቋጣ ባይሆኑ መልካም ይመስለኛል – በትህትና። ቅንነቱ ካለ የጎደለውን እየሟሉ፤ ያነሰውን እያከሉ የወል ፍላጎትን ማሳካት ይቻላል።\nየሁለቱ ቃለ ምልልሳ ሚዛናዊነት ከመሪነት ሰብእና አንፃር።\nዶር አረጋይ በርኽ ስለ አቶ ሞላ በአሜሪካው ራዲዮ አማርኛው ዝግጅት ላይ አቶ ሞላ አስገዶምን እንደማያውቁት ከእርሳቸው በርቀት አስቀምጠው ኢሳት አምስተርዳም ላይ ሻሩት፤\n1 ሌላው ስለ አቶ ሞላ አስገዶም ከህወሓት ጋር መስራት ዕድሜ ጠገብ እንደሚሆን ግምታቸውን አስምረውበታል፤ ይህ ባንድ በኩል የሚያውቁት ነገር እንዳለ ቢጠቁምም፤ በሌላ በኩል ለደማለት ድል ባይተዋር ነህ ተብሎ ሲባረር የዛችን ወቅት እልህ – ቁጭት ላይ ሆኖ ለዚህ ተግባር ይሰለፋል ማለት ይቸግራል። የቀደመው ዋጋው ደጅ አዳሪ ሆኖ በተቀራረበ ጊዜ አብሶ ከሄሮድስ መለስ ዜናዊ ሞት በፊት ይህን ኃላፊነት ሊያስወስድ የሚያስችል አመክንዮ አላየሁበትም፤ ሰብዕናውም ለዚህ ረጅም ጊዜ ስውር ድርሻ ብቃት – ያንሰዋል። በዚህ የዶር አረጋይ በርኽ የግምት ጉዞ ሌላ ሁለት ነገሮችን ባነሳ አንደኛው የስለላ ተግባር ለመሐበረሰባችን ነውር ሳለሆነ ወንዱን ጆሮ ጠቢ፤ ሴቷን ደግሞ ቀልበጡሊ በማለት እንዲገለሉ ያደርጋል። ስለዚህ በዚህ አምክንዮ ዙሪያ ከዶር አረጋይ በርኽ ይልቅ ታጋይ መኮነን ተስፋዬ ለትግራይ ህዝብ የታሪክ ህልውና ዘብ መቆማቸው – ነገን የሚያበረክት ሆኖ አግኝቸዋለሁ። ታጋይ መኮነን አላሟሟቁትም፤ ለቅኖች አብዝተው ጥንቃቄ ማድረጋቸው፤ ለእኔ ተመችቶኛል። ሌላው የስለላው መረብ ረጅም ዕድሜ ነበረው ለማለት ማሰቡ የአገር አድን ጥምረቱ በጥርጣሬ ስጋት እንዲወጠር ነቅንቅ አይነት ይመስላል፤ ነገም ቢሆን ይህ ሊፈጠር ይችላል በማለት ያለውን ዘመን ጠገብ የትስስር ሥነ ልቦናዊ ጋብቻ ትርትር የሚፈጥር ዓይነት ሆኖ አግኝቸዋለሁ። ስለዚህም መድህናችነን ኢትዮጵያዊነትን እንዋጥ።\n2 በአሉታ በጥላቻ መጀመር ለአንድ የጎሳ ፓለቲካ መሪ ሳቢነትን፣ ተእማኒነትን፣ ተቀባነትን፣ ተስፋነትን፣ ወላዊነት መፍቀድን፣ ከዘመን ጋር ለመጓዝ መፍቀድን በጥቅሉ የአመራር ደረጃ ብቃትን ጥራት ላይ ተጽእኖ ያሳድራል፤ ወደ ስድብ ከወረደ የመሪነቱ ደረጃ ይቀዘቅል „የተጋረዱ“ „በአንድ ጀሮ ተሰምቶ በሌላው ይፈሳል“ በእኛ በተራዎች አያምርም እንኳንስ በእርሰዎ። ዋጥ ተደርገው መሪ ሆደ ሰፊ መሆን አለበት፤ የሚንቁትም ሆነ የሚጠሉት የህዝብ አስተያዬት ከሚደፋት ቢያደምጡት ነው የሚበጀው፤ አሁንም እቀጥላለሁ እንደምፈልገው ከሆነ በሀገሬ ውስጥም እስካሉ ድረስ፥ ለህዝብ ቅሬታዊ ትችት አቅል። ከሚወርፉት ሰው ተሽሎ መገኘት ብልህነት ነበር።\n3 „በውነቱ ለመናገር ግንቦት ይህን መግለጫ ብሎ ከሆነ በጣም ተሳስቷል። „ብሎ ከሆነ“ ወይ ጉድ፣ በአንድ በኩል በአቶ ሞላ አስገዶም ዙሪያ ሚዲያ ላይ የወጡትን እንዳዩ፣ እንዲሁም እንዳታደሙበት ይነግሩናል፣ በሌላ በኩል የጉዳዩን የኣናት ምንጭ መግለጫ እንዳላነበቡ – ይነግሩናል። ንቀት ነው? ማጣጣል ነው? ጉዳዬ አይደለም ነው ወይንስ ከፖለቲካው ውጭ ነኝ ነው? እኔ እንደ ሥርጉተ በኢተፓድህ ታሪክ ቤተኛ የነበሩት የዛሬው የሸንጎ ቤተኛ የሚተናነቃቸው የሃቅ የወርቅ ጓል እንዳለ ተመልክቻለሁ፣ ለውጥ ፈላጊው መንፈሱን የገበረለት ተወዳጅ አዲሱ ምእራፍ ለማድመጥ እንዳቃታቸው – እውነት እንዲህ ናት ትመራለች። ለአርበኞቿ ግን ትጣፍጣለች። የእውነት ሽሽት እራስን – ይገልጣል።\nልከውን – የማከብራችሁ ብልሁን ሚዛን ለማየት የተለጠፉ ሊንኮችን ጊዜ ሰጥታችሁ ብትመረምሩ መልካም ነው። በተረፈ ውዴ ዘሃበሻን በማመስገን መሸቢያ ሰንበት። እግዚአብሄር ይስጥልኝ።\nዶር አረጋይ በርኽ ስለ ጥዴን ሁኔታ http://www.zehabesha.com/amharic/archives/46742\n„የአዲስ አበባ ኢሕአዴግ ጽሕፈት ቤት ኃላፊ አቶ ተወልደ ገብረ ፃድቃን ሥራው እየተካሄደ መሆኑን ለሪፖርተር አረጋግጠው፣ ሥራው ባለመጠናቀቁ መረጃ ለመስጠት እንደማይችሉ ገልጸዋል፡፡ http://www.zehabesha.com/amharic/archives/46868#sthash.bSgpTko2.dpuf\nየኢፈርት የገዢው ፓርቲ ንግድና ኢንዱስትሪ ዝርዝርና የካፒታል መጠን\nየሞሃ 8ኛ ፋብሪካ በመቀሌ ተመረቀ\nየምጥን ማዳበርያ ማቀነባበሪያ ፋብሪካ\nየተደበቀው የህወሓት ማንነት ከደደቢት እስከ ቤተ መንግስት – ክፍል 8\n– See more at: http://www.zehabesha.com/amharic/archives/46953#sthash.wxDErwwb.dpuf\n← በሕዝብ ጫና የሕወሓት መንግስት የአቡነ ጴጥሮስን ሐውልት ወደ ቦታው ሊመልስ ነው\nየዘመናችን አጥማቂ ነን ባዮች፡- የሐሳዊው መሲሕ መንገድ ጠራጊዎች →


ዘረ ያዕቆብና ገብረ ህይወት ባይከዳኝ፤ ሁለት የዘመናዊነት እሳቤዎች በኢትዮጵያ ፍልስፍና፤ በፋሲል መርአዊ፤ (ሌክቸረር ፤ አዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ፍልስፍና ት/ክፍል) | ሰምና ወርቅ\nዘረ ያዕቆብና ገብረ ህይወት ባይከዳኝ፤ ሁለት የዘመናዊነት እሳቤዎች በኢትዮጵያ ፍልስፍና፤ በፋሲል መርአዊ፤ (ሌክቸረር ፤ አዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ፍልስፍና ት/ክፍል)\nsemenaworq / December 7, 2019\nዘመናዊነት መቼ ተጀመረ? ዘመናዊነት ግለሰባዊ አመለካከት ነው ወይስ የታሪክ ገፅታ? አሁን የምንኖረው ዘመናዊ ወይስ ድህረ ዘመናዊ አለም ውስጥ ነው? ዘመናዊነት በሁሉም ባህሎች ውሰጥ ዳብሯል ወይስ የምዕራባዊው አለም መገለጫ ነው? እና ዘመናዊነት የበለጠ የሰውን ልጅ ነፃ ያወጣል ወይስ ጦርነትና እልቂትን ያባብሳል የመሳሰሉ ጥያቄዎች አሁንም ቢሆን አከራካሪ ናቸው፡፡\nጋድራስ ገብረህይወት ባይከዳኝ\nዘርአ ያዕቆብ ፤ ኢትዮጵያውያን ፊሎሶፊዎች፤ ሐተታ ዘዘርአ ያዕቆብ አክሱማዊ ወወልደ ሕይወት እንፍራዛዊ፤ ተርጓሚ፣ ዘመንፈስ ቅዱስ አብርሃ፤ 1948 ዓም።\nገብረሂወት ባይከዳኝ፤ መንግሥትና የህዝብ አስተዳደር፤ 1916 ዓም፤ አዲስ አበባ፣ ኢትዮጵያ፡፡\nገብረሂወት ባይከዳኝ፤ አጤ ምኒልክና ኢትዮጵያ፤ 1912 ዓም፤ አስመራ፣ ኤርትሪያ፡፡\nAndreas Eshete.(2012).What is “Zemenawinet”?-Perspectives on Ethiopian Modernity, Fredrick Ebert Stiftung.\nBahru Zewde, 2016, Pioneers of change in Ethiopia, The reformist thinkers of the twentieth century, AAU Press, Addis Ababa, Ethiopia.\nBenhabib, Seyla, Habermas and the Unfinished Project of Modernity, The MIT press, 1997, Cambridge, Massachusetts USA.\nElizabeth Wolde Giorgis, 2010, Charting out Ethiopian modernity and modernism, Callaloo, Vol. 33, No. 1, Ethiopia: Literature, Art &Culture, pp. 82-99, The Johns Hopkins University Press.\nHabermas, Jurgen. 2001. The Postnational Constellation, Political Essays, the MIT Press, Cambridge, Massachusetts. (Trans Max Pensky) U.S.A.\nKiros Teodros. 1996, Claude Sumner’s Classical Ethiopian Philosophy, Northeast African Studies, New Series, Vol. 3, No. 2 , pp. 39-52, Michigan State University Press.\nLevine, Donald N. 2007. “Ethiopia, Japan, and Jamaica: A Century of Globally Linked Modernizations,” International Journal of Ethiopian Studies, Vol. 3, No. 1,pp. 41-51.\nMasolo, D. A., 2003, “Philosophy and Indigenous Knowledge: An African Perspective,” Africa Today, Vol. 50, No. 2, Oral Heritage and Indigenous Knowledge, pp. 21-38, Indiana University Press.\nMessay Kebede, 2006, “Gebrehiwot Baykedagn, Eurocentrism, and the Decentering of Ethiopia,” Journal of Black Studies, Vol. 36, No. 6, pp. 815-832, Sage Publications, Inc.\nNegadras Gebre-Hiwot Baykedagn. 2007. The Works of Negadras Gebre-Hiwot Baykedagn. AAU Press, Addis Ababa, Ethiopia.\nPaulos Milkias.(2008) “Modernity, the Ethiopian Youth and the Challenge of the Third Millennium,” International Journal of Ethiopian Studies, Vol. 3, No. 2,pp. 91-101, Tsehai Publishers.\nSalvadore, Matteo, 2007, “A Modern African Intellectual: Gabre-Heywat Baykadagn’s Quest for Ethiopia’s Sovereign Modernity,” Africa: Rivistatrimestrale di studi e documentazione dell’Istituto italiano per l’Africa e l’Oriente, Anno 62, No. 4, pp. 560-579.\nSumner, C. (1976). The treatise of Zara Yacob and of Welda Heywat, Text and Authorship. Addis Ababa, AA: Commercial Printing Press.\nTeshome, Abera, 2016. Rationality and Ethics in Zara Yacob’s “Hatata.” Imperial Journal of Interdisciplinary Research (IJIR), Vol-2, Issue-2.\nDecember 7, 2019 in ፍልስፍና.\n← ኢትዮጵያ፤ የአባይ ወንዝ ባለቤትነትና ተጠቃሚነት ጥያቄ ፤ ኪዳኔ ዓለማየሁ ፤ መስከረም 2012\nየኢትዮጵያውያን ገዳምና ተማሪ-ቤት በቫቲካን፤ ግርማይ ተስፋጊዮርጊስ፤ ሰሜን አሜሪካ (ጥር 2012 ዓም) →


የኢትዮጵያዊነት ከፍታ በመቶ ሚሊየን ዜጎች ከፍታ የሚገኝ እሴት ነው፡፡(ዶ/ር በድሉ ዋቅጅራ) | EthioReference >\n4:38 pm - Tuesday December 2, 8921\nየኢትዮጵያዊነት ከፍታ በመቶ ሚሊየን ዜጎች ከፍታ የሚገኝ እሴት ነው፡፡(ዶ/ር በድሉ ዋቅጅራ)\nPosted by admin\t| 18/09/2017 | Comments Off on የኢትዮጵያዊነት ከፍታ በመቶ ሚሊየን ዜጎች ከፍታ የሚገኝ እሴት ነው፡፡(ዶ/ር በድሉ ዋቅጅራ)\nመቼስ ከአዙሪት መውጣት ለኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊ ምጽአት ነው፡፡ የየዘመኑን ታሪክ ብንመረምር ነገስታትና መንግስታት የሚኮንኑትና የሚጸየፉት ያለፈውን ንጉስና መንግስት እንጂ፣ የግፍና የጭቆና ተግባራቸውን አይደለም፡፡ በመሆኑም ውለው ሲያድሩ የረገሙት መንግስት ተግባር የእነሱም መለያ ይሆናል፡፡ ይህ የሚሆነው የየመንግስታቱ ዋናው ማጠንጠኛ ስልጣናቸው በመሆኑ ነው፡፡ ለሀገር የሚበጃትን የሚያውቁት እነሱ ናቸው፤ የህዝቡን ፍላጎት የሚያውቁት እነሱ ናቸው፤ የእውቀትና የፍትህ ሚዛን ስልጣናቸው ነው፡፡ በመሆኑም እንዴትም ከተለያየ ምንጭ ይፍለቁ የሚፈሱበት ቦይ አንድ አይነት ለመሆን ጊዜ አይፈጅበትም፡፡\nእንደሚታወቀው ኢህአዴግ አብዝቶ የሰራው በብሄር ብሄረሰቦች ላይ ነው፡፡ ‹‹ይህን ያደረገው ለዚህ ወይም ለዚያ ብሎ ነው›› ብሎ የሚከራከር ይኖራል፡፡ ‹‹በብሄር ብሄረሰቦች ላይ አልሰራም›› የሚል ግን ያለ አይመስለኝም፡፡ ‹‹ሰንደቅ አላማ ጨርቅ ነው›› ብሎ ነው፣ ህዳር 29ን የብሄር ብሄረሰቦች ቀን አድርጎ ያወጀው፡፡ ዛሬ ከሩብ ምእተ አመት በኋላ፣ ሰንደቅ አላማን ጨርቅ ሳያደርጉና ኢትዮጵያዊነትን ትቢያ ጥለው ሳይረግጡ፣ ብሄር ብሄረሰቦችን ከፍ ማድረግ እንደሚቻል ተረድቶ፣ የኢትዮጵያዊነትን ከፍታ መሻት ቢዘገይም የሚደገፍ አላማ ነው፡፡ ችግሩ የኢትዮጵያን ከፍታ ለማምጣት ኢህአዴግ የተከተለው መንገድ ነው፡፡ በተለያዩ መፈክሮች ጥላ ስር፣ ለአስር ቀናት የአደባባይ ዝግጅቶች ተደርጓል፡፡\nከዚያስ? . . . ከዚያማ በቃ! የየአደባባዩ ባንዲራና መፈክር ይወርዳል፤ . . . ህዝቡም በግብር የተነሳ ኢትዮጵያዊነቱን እንደረገመ፣ . . . ቴዲም ሲዲውን ለማስመረቅ አዳራሽ እንደተከለከለ፣ . . . አንዳንድ ልማታዊ የየከተማው ነዋሪዎች ስለሰፈነው ሰላምና ስለልማቱ በቲቪና ራዲዮ አስተያየት እንደሰጡ . . . ልማታዊ ‹‹የጥበብ ሰዎች›› ከአስሩ ቀን የኢትዮጵያ ከፍታ ፕሮጀክት ያገኙትን የባንክ አካውንታቸው ጨምረው፣ በ2011 የዘመን መለወጫ የኢትዮጵያን ከፍታ ለ20 ቀናት እንዲከበር ፕሮጀክት እየነደፉ . . . . ህይወት ይቀጥላል፡፡\nኢህአዴግ ከልክ ያለፈ ጎጠኝነትና ጠባብነት ያመላከተውን አደጋ ለመግፈፍ የኢትዮጵያዊነትን መንፈስ ከፍታ ፈልጎታል፡፡ ለዚህም በተለያዩ የብዙሀን መገናኛዎች እንደተገለጸው፣ ለአስር ቀን የአደባባይ እግጅት፣ በሁለት ልማታዊ አርቲስቶች ተወጥኖ ተግባራዊ ተደርጓል፡፡\nበእርግጥ የኢትዮጵያዊነት መንፈስ ከወደቀበት መነሳት . . . ከፍ ማለት አለበት፡፡ ኢትዮጵያዊነትን እያነወርንና እየዘረጠጥን፣ በብሄር ብሄረሰቦች ልዩነት የደመቀች ኢትዮጵያን እውን ማድረግ አይቻልም፡፡ በየዘመኑ የነበሩት መንግስታት በሀገሪቱ ብሄር ብሄረሰቦች ላይ ያደረሱትን በደል፣ በኢትዮጵያዊነት ጽንሰ ሀሳብ የተፈጸመ አድርጎ በመቁጠር፣ ኢትዮጵያዊነትን ለክስ ማቅረብ ተገቢነት አልነበረም፡፡ በየዘመኑ ህዝቦች በኢትዮጵያዊነት ውስጥ የነበራቸው መብትና የተጣለባቸው ግዴታ ፍትሀዊ እንዳልነበረ ግልጽ ነው፡፡ ስለዚህ ይህን ፍትሀዊ ያልነበረ የዜግነት አስተዳደርን ብሄራዊ ስሜት ማስተካከል ተገቢ ነው፡፡ ይህ የሚሆነው ግን ኢትዮጵያዊነትን በመኮነንና በህዝቦች ላይ ለደረሰው መድሎ ተጠያቂ በማድረግ አይደለም፡፡ ይልቁንም ኢፍትሀዊ የነበሩትን የኢትዮጵያዊነት ግንኙነት እሴቶች ፍትሀዊ አድርጎ በማደስና በዚህ አዲስ ፍትሀዊ የዜግነት ግንኙነት ዜጎች በእኩልነት እንዲጠቀሙ በማድረግ ነው፡፡ በቀደሙት ዘመናት የሀገሪቱ ህዝቦች በብሄራቸው የተነሳ በኢትዮጵያዊነት ውስጥ ፍትሀዊ መብት አልነበራቸውም፡፡ በተለይ በደርግና በኢህአዴግ ኢትዮጵያ ውስጥ ደግሞ ዜጎች በጎሳዊ ማንነታቸው የተነሳ የሚደርስባቸው መድልኦ እየቀለለ መጥቷል፡፡ በነዚህ ሁለት መንግስታት ኢትዮጵያ ውስጥ ዜጎች የሚደርስባቸው መድልኦ በጎሳዊ ማንነታቸው የተነሳ መሆኑ ቀርቶ በፖለቲካዊ አመለካከታቸው ምክንያት ነው፡፡\nሁለቱም መንግስታት የእነሱን ፖለቲካዊ አመለካከት የማይቀበል ዜጋን በጸጋ አይቀበሉም፡፡ ደርግ ገና በነገሰ ማግስት፣ ‹‹አድሀሪ፣ አቆርቋዥ፣ ጸረ ህዝብ፣ ጸረ አብዮት፣ ጸረ አንድነት . . ወዘተ.›› የሚሉ አሉታዊ ቅጥያዎችን ፖለቲካዊ አስተዳደሩን በሚቃወሙ ዜጎች ላይ በመለጠፍ ሲያሳድዳቸው ኗሯል፡፡ ኢህአዴግም ገና በጠዋቱ ነው የሽግግር ቻርተሩን ባጸደቀበት ጉባኤ፣ ‹‹ጸረ ቻርተር›› ብሎ ታቴላ መለጠፍ የጀመረው፡፡ እነሆ ይህ አድጎ ‹‹ጸረ ሰላምና ጸረ ልማት›› ላይ ደርሷል፡፡ በአንጻሩ የኢህአዴግን ፖለቲካዊ አመለካከት መደገፍ ‹‹ልማታዊ›› የሚል ማእረግ ያስገኛል፡፡ ኢህአዴግ ከዜጎች መካከል ልማታዊያኑን ሰብስቧል፡፡ በልማታዊ ጋዜጠኛ፣ ልማታዊ አርቲስት፣ ልማታዊ አርሶ አደር፣ ልማታዊ ነጋዴ፣ ልማታዊ መምህር . . . ወዘተ. ታጅቦ ለልማት ደፋ ቀናውን ተያይዞታል፡፡\nይህ ዜጎችን የሚከፋፍልና በደረጃ የሚመድብ አስተሳሰብ ነው፤ ሀገራዊ አንድነትን፣ ልማትንና የታሰበውን ከፍታ አያመጣም፡፡ ሀገራዊ እድገትና ከፍታ ሊገኝ የሚችለው ዜጎች በሙሉ በሀገራቸው ጉዳይ ተሳታፊ ሲደረጉ ነው፡፡ የአንድ ሀገርን ዜጎች በሙሉ የአንድ መዝሙር ተቀባይ ለማድረግ መሞከር የሰውን ተፈጥሮ አለመረዳት ነው፡፡ ሀሳብን የሚሞግቱ – ሞግተው የሚቀበሉ ወይም አንቀበልም ብለው የራሳቸውን ሀሳብ የሚያቀርቡ ዜጎች አሉ፡፡ የራሳቸው ፍላጎት እስከተሟላ ድረስ የቀረበላቸውን የሚቀበሉ – ሀሳብን ከራሳቸው ጥቅም አንጻር ብቻ የሚመዝኑ እራስ ወዳዶች አሉ፡፡ ጥቅም አስገኘላቸውም አላስገኘላቸውም የተባሉትን አሜን ብለው የሚቀበሉ – በፍርሀት የተሸበቡ ዜጎችም አሉ፡፡ አንድ መንግስት ዜጎቹን ሲያስተዳደር የሀሳብና የፖሊሲ ግብአት ማድረግ ያለበት የመጀመሪያዎቹን ነው – ሀሳብን መርምረው የሚቀበሉ ወይም የሚቃወሙትን፡፡ ኢህአዴግ በአብዛኛው በነዚህ ላይ ሲያተኩር አይታይም፡፡ የዚህ አንዱ ማሳያ በኢህአዴግ ፖለቲካዊና ማህበራዊ የአስተዳደር ስልጣን ውስጥ የአዲስ ሰዎች እምብዛም አለመታየት ነው፡፡ የሀሳብ ልዩነትን የሚሞግቱ ሰዎችን እንደተቃዋሚ ስለሚመለከታቸው ሀሳቡን የተቀበሉትን ልሂቃን፣ በየአምስት አመቱ ከስልጣን ወደ ስልጣን እያቀያየረ ቀጥሏል፡፡ የዜጎችን የ‹‹ሀገሬ›› ስሜት ሸርሽሮ፣ የኢትዮጵያዊነትን ዝቅታ ያስከተለው አንዱ ምክንያት ይህ ይመስለኛል፡፡\n‹‹የኢትዮጵያዊነት ከፍታ›› የሚለው መፈክር የዘመን መለወጫ እንዲሆን ሲመረጥ የሚናገረው ነገር አለ፡፡ ይኸውም የኢትዮጵያዊነት መንፈስ የተፈለገው ከፍታ ላይ አለመገኘቱን፣ መኮሰሱን ነው፡፡ ላለፉት ሀያ አምስት አመታት የኢትዮጵያዊነት መንፈስ ኮስሷል፡፡ ይህን መንፈስ ከፋ ለማድረግ በመጀመሪያ መንፈሱን ያኮሰሱትን ሁኔታዎች መለየት ያሻል፡፡ ይህ ደግሞ ‹‹የኢትዮጵያዊነትን መንፈስ መኮሰስ የምናውቀው፣ ከፍታውንም የምናመጣው እኛ ነኝ›› ከሚል ያሰለች ተግባር ተላቆ፣ ህዝብን በማነጋገር፣ ተቃዋሚ ፓርቲዎችን በማማከርና በምሁራን ምክንያታዊ የሁኔታዎች ትንታኔ ላይ ተመርኩዞ መሰራት አለበት፡፡ ይህ ሳይደረግ መንግስት ላለፉት አመታት ኢትዮጵያዊነትን ባኮሰሰበት አካሄድ ኢትዮጵያዊነትን ሊያነግስ አይችልም፡፡\nኢህአዴግ አዲስ አይን ማውጣት . . . ወደ ውስጡ መመልከት አለበት፡፡ ነባራዊ ሁኔታዎችን ያላገናዘበ የፕሮፓጋንዳ ስራ በህዝብና በመንግስት መካከል ግንብ ያቆም እንደሁ እንጂ፣ ፍቅርና መተባበርን አያመጣም፡፡ ለሀያ አምስት አመታት የኢትዮጵያዊነት መንፈስን ባኮሰሰው ስትራቴጂ፣ መፈክር በመደርደር ብቻ የኢትዮጵያዊነትን ልእልና ማረጋገጥ አይቻልም፡፡ ኢህአዴግ አመለካከቱን መፈተሽ አለበት፡፡ ቡድናዊነት ከተቆራኘው አመለካከት እስካልጸዳን ኢትዮጵያዊነትን ከፍ ማድረግ ዘበት ነው፡፡ ሰራተኛውንና ዜጋውን ‹‹ልማታዊ›› እና ‹‹ጸረ- ልማት›› ብለን ከፋፍለን የኢትዮጵያ ከፍታ ሊሆን አይችልም፡፡ የኢትዮጵያ መንፈስ ኮስሷል ካልን፣ ይመነደግ ዘንድ ይህን ‹‹የልማት – ጸረ ልማት›› ግንብ ማፍረስ አለብን፡፡ ኢህአዴግ ይህን ግንብ አፍርሶ ስለሀገራቸው ጉዳይ ዜጎቹን ሁሉ ማሳተፍ አለበት፡፡ የኢትዮጵያዊነት ከፍታ በመቶ ሚሊየን ዜጎች ከፍታ የሚገኝ እሴት ነው፡፡ ስለኢትዮጵያ የማያገባው ዜጋ የለም፡፡ ሁሉም ሊደመጥ ይገባል፡፡ ሀገሪቱ የአምስት አርቲስቶችና ጋዜጠኞች ሀገር ብቻ እንደሆነች ሁሉ፣ እነዚያን ‹‹ልማታዊ›› ብሎ በማቆላመጥ፣ እነዚያን ብቻ የአንድ ሀገር ህዝቦች ሙሾ ደርዳሪና ዘፈን አውራጅ ማድረግ ጠብ የሚል ለውጥ አያመጣም፡፡ የኢትዮጵያዊነት ከፍታ በተወሰኑ ልማታዊ አርቲስቶች የአስር ቀን ፕሮጀክት የሚደረስበት አይደለም፡፡ ዜጎችን ሁሉ በማሳተፍ ከአመት አመት አይደለም፣ ከዘመን ዘመን ያለማቋረጥ ልንሰራበት የሚገባ ተግባር ነው፡፡\n© 8921 EthioReference. All rights reserved.


ኢትዮጵያ – በማጣሪያ ሽያጭ ላይ! (አሰፋ ሃይሉ) | EthioReference >\n4:53 pm - Thursday May 25, 4243\nኢትዮጵያ - በማጣሪያ ሽያጭ ላይ! (አሰፋ ሃይሉ)\nኢትዮጵያ – በማጣሪያ ሽያጭ ላይ!\n* እነዚህን የገዛ ሕዝባቸው ፀር (‹‹ተውሳክ›› አይሉትም መቼም የሰውን ልጅ!) እነዚህን የገዛ ሕዝባቸው ፀር የሆኑ ሸቃላዎች አይቶ ምን ይባላል?! እያረሩ፣ እየተከኑ፣ ዝም – በቃ ዝምምምምም ማለት ነው እንጂ!!! በቃ ቃላት አፍህ ላይ ሲጠፉ ሌላ ምን ይባላል?!! ወዶ አይደለም ሎሬት ፀጋዬ ገብረመድህን ‹‹ኑ አብረን ዝም እንበል!!›› ያለው ለካ!! )\n22 ሰዓታት ደፍነውታል፡፡ የዓለማቀፉ ግዙፍ የዜና አውታር – የብሉምበርግ ዜና – ለድፍን ዓለም ከተሠራጨ፡፡ አርዕስተ ዜናው – የኖቤሉ አሸናፊ አብይ አህመድ – የተዳከመውን የኢትዮጵያ ኢኮኖሚ እንዲያንሠራራ ለማድረግ – በኢኮኖሚ የደም ሥሮቿ ሁሉ – የነፍስ አድን ግሉኮዝ በመስጠት ላይ ተጠምዷል – የሚል አንድምታ ያለው ሆኖ አገኘሁት፡፡ “Ethiopia Pushes Privatization to Give Its Economy a Sugar Rush” ይላል፡፡ ያገሬ ጉዳይ ነው፡፡ የኢትዮጵያችን ጉዳይ ነው፡፡ እና ቀልድ የለም፡፡\nበድካም ካሸለብኩበት አልጋ እንዳለሁ – የራስጌ መብራቴን በደከመ እጄ ፈልጌ አበራሁት፡፡ እና መለመላዬን ወደ ኮምፒውተሬ አመራሁ፡፡ ሙሉ ዜናውን ለማንበብ፡፡ ካነበብኩት አይቀር ብዬ – ዜናውን – ሙልጭ አድርጌ አነበብኩት፡፡ እና መጀመሪያ እንዲህ አልኩ፡- “እንዴ?! ኢትዮጵያ በማጣሪያ ሽያጭ ላይ ነች እንዴ!?”፡፡ ያነበብኩትን አላመንኩም፡፡ ምክንያቱም የከሠረ መጋዘን የማጣሪያ ሽያጭ አውጥቶ ያለውን ዕቃ ላላፊው ለአግዳሚው ባገኘው ዋጋ ይሸጣል እንጂ – ሀገር ለማጣሪያ ሽያጭ አትወጣማ!!\nሀገር የቱንም ያህል ብትከስር፣ የቱንም ያህል ባይቀናት፣ የቱንም ያህል ብትናጋ፣ ሀገር – በምንም ተዓምር – የከሰረ መጋዘን አይደለችም፡፡ እና ሀገር በማጣሪያ ሽያጭ ልትቸበቸብ በአብይ አህመድ የተያዘውን ሩጫ ስመለከት ደነገጥኩ፡፡ እንዴ?!! ምን እየሆነ ነው?! የዜናውን ዝርዝር ትንታኔ – እንደ ዮሐንስ ወንጌል – ሁለት ሶስት ጊዜ ደጋገምኩት፡፡ ያው ነው፡፡ ለውጥ የለውም፡፡ ዕቅጩን፡፡ እና ደግሜ ለጭለማዬ አጉተመተምኩ፡- “እንዴ?! የምር ግን ይሄ ሰውዬ ሀገሪቱን ሙልጭ አድርጎ ሊሸጣት ነው ማለት ነው?”\nይሄ የሰሞኑ የአብይ የሽያጭ ሩጫ – ምን ለማግኘት ያለመ ነው? ብሎ የሚጠይቅ አይጠፋም፡፡ የውጪ ዕዳ አናታችን ላይ ወጥቷል፡፡ ሀገሪቱ በዕዳ ተነክራለች፡፡ የአብይ መንግሥት ግን የብድር አኪሩ ቆሞለታል፡፡ ወዳጆቹና አበዳሪዎቹ በዝተዋል፡፡ ከዓለም ባንክ፡፡ ከቻይና መንግሥት፡፡ ከሳዑዲ መንግሥት፡፡ ከዩናይትድ አረብ ኤሚሬትስ መንግሥት፡፡ ከዓለማቀፉ ሞነተሪ ፈንድ፡፡ ከተለያዩ ዶላር ዘነብ ተቋማት ብድሩ በቢሊዮኖች እየዘነበለት ነው፡፡\nየሚዘንብለትን ደግሞ በላይ በላዩ ይለዋል፡፡ ብድሩን ወደ ሀገር ቤት እያዥጎደጎደው ነው፡፡ አብይ አህመድ ከመጣ ወዲህ (በእርግጥ ካለፉት አራት ዓመታት ወዲህ) የኢትዮጵያ ዓለማቀፍ ብድር በ26 በመቶ ጨምሯል፡፡ 28 ዓመት ሀገሪቱን የገዛውና የመዘበረው የአብይ አህመድ የኢህአዴግ መንግሥት ከሀገሪቱ አጠቃላይ ብድር ሩብ ያህሉን የወሰደው (ሀገሪቱን እስከ አናቷ የነከራት) በዚህ በመጨረሻዎቹ የሀገር ማጣሪያ ሰሞናት ነው ማለት እኮ ነው፡፡\nእና ሀገር በዕዳ ከእግር እስከ አናቷ ስትነከር – በዶላር ቆጥራ የተረከበችውን ገንዘብ በዶላር ለመመለስ ማጣፊያው ያጥራል፡፡ እና በተራው ከሀገር ወደ ውጭ የሚወጣ (እና ዶላር ወደ ሀገርቤት የሚያመጣ) ነገር ይፈለጋል፡፡ ግን ኢንጅሩ ነው፡፡ ብዙው ነገር የለም፡፡ ቄሮ የወረራት ሀገር፣ የጃዋር ብጥብጥና የአልሞት ባይ ተጋዳዩ ኢህአዴግ መንፈራገጥ ክፉኛ ያበሻቀጣት ሀገር – ዓለማቀፍ ኢንቬስተር መሳብ ቀርቶ – ሀገር ያሉትንም ባለሀብቶች አታፈናፍንም፡፡ የአልአሙዲ የወርቅ ማዕድናት የሚያመጣው ዶላር እንደ ድፍድፍ ነዳጅ በበርሜል ይሁን በሜትሪክ ቶን አይታወቅም ነበር፡፡ ቄሮ ሰጥ እረጭ አርጎታል፡፡ እና የአብይ መንግሥት የታየው ዓይነተኛ አማራጭ የታየው አማራጭ ምንድነው?\nየአብይ መንግሥት የታየውማ አማራጭ አጭርና ቀላል ነው፡፡ ምንም አንጃ ግራንጃ የለውም፡፡ ለኢትዮጵያ እንደ ላሜ ቦራዎች ሆነው ያለማቋረጥ ገንዘብ ሲያመነጩ የቆዩ – በወያኔም ቅምቡርሶች እስኪነጥፉ ድረስ ያለማቋረጥ ሲታለቡ የቆዩ – የመንግሥት (ማለትም የሕዝብ) ተቋማትን፣ የአገልግሎት አቅራቢዎችንና ትላልቅ ኢንፍራስትራክቸሮችን ለውጪ ተቋራጮችና ኢንቬስተሮች በማጣሪያ ዋጋ ጆሮ ጆሯቸውን ብሎ – እንደ ደም ማነስ አላላውስ ያለውን የዶላሩን ማነስ – በማጣሪያ ሽያጩ ዋጋ – ወደ ሀገርቤት በማዳበሪያ ጠቅጥቆ ማምጣት ነው፡፡ መቸብቸብ፡፡\nእና መንግሥት ሀገርን ሊቸበችበው ለዓለም የግዙኝ ማስታወቂያውን በትኖ የገዢዎችን በሰም በታሸገ ኤንቬሎፕ የሚሰጥ ዋጋ በተስፋ አንጋጦ እየተጠባበቀ ነው፡፡ ግን ይህ ሁሉ የማጣሪያ ሽያጭ ስንት እንዲያስገኝለት አቅዶ ነው? 7,500,000,000 (ሰባት ነጥብ አምስት ቢሊየን የአሜሪካን ዶላር)!! ኢትዮ ቴሌኮም እስከ 49 በመቶ ይሸጣል፡፡ የኢትዮ-ጂቡቲ ምድር ባቡር ድርጅትና መንገድ ሥራ ከነነፍሱ ይቸበቸባል፡፡ ቁጥራቸው ከደርዘን በላይ የሆኑ የስኳር ማምረቻ ፋብሪካዎች ይቸበቸባሉ፡፡ ሰባት ሰፋፊ ጅምር የፋብሪካ ማስፋፊያዎችና የአገዳ እርሻዎች ይቸበቸባሉ፡፡\nእና በጣም ያሳቀኝም – ያሳዘነኝም ነገር ደግሞ የእነዚህ የስኳር ፋብሪካዎች ወደ ግል ይዞታ መዞር የተፈለገበት ምክንያት ነው፡፡ እነዚህ እነ አባይ ፀሐዬ ስኳሩ ስለተበላሸ አፈር ላይ በትነነዋል – እያሉ በዜሮ ሂሳብ ሲያወራርዷቸው የነበሩት የስኳር ፋብሪካዎች – በአብይ የማጣሪያ ሽያጭ ዶላር ወደያዙ ዓለማቀፍ ዲታዎች ከተሸጡ በኋላ – ቢያንስ በሀገር ውስጥ – የዕለት ስኳር ፍለጋ በየሸማቾች ሱቅ ተሰልፎ የሚያድረውን ሕዝብ ፍላጎት በመጠኑ ያረካሉ ተብሎ ይጠበቃል – የሚል ዕቅድ ስጠብቅ – የአብይ አህመድ እቅድ ግን ምን ብሎ ቢደሰኩር ጥሩ ነው? – የስኳር ፋብሪካዎቹ ወደውጪ ባለሀብቶች ከተላለፉ በኋላ – ኢትዮጵያ ለዓለማቀፍ ገበያ ስኳር በማቅረብ በአፍሪካ ቀዳሚ ሀገር ትሆናለች!!\n(ኡኡኡኡይ…!! ኧረ የት ሄጄ በሞትኩት!! ወያኔዎች የህዳሴው ግድብ ሲጠናቀቅ – ኢትዮጵያ ለአፍሪካ ሀገሮች የኤሌክትሪክ ኃይል ኤክስፖርት ታደርጋለች…! ይሉን የነበረው ትዝ አለኝ!! ‹‹የማን ዘር… ጎመን ዘር›› ብሎ ዝም ማለት ነው!! በ24 ሰዓት ውስጥ የኤሌክትሪክ ኃይል 24 ጊዜ የሚቆራረጥበት ህዝብን እየመሩ – የኤሌክትሪክ ኃይልን ወደ ውጪ ኤክስፖርት እናደርጋለን!! በየቤቱ ከህፃን እስከ አዋቂ ስኳር ስኳር የሚል ነዋሪ ስኳር በሬሽን በሚቀበልበት ሀገር ላይ – የመንግሥትና የሕዝብ ፋብሪካዎችን ለውጭ ሀገር ግለሰቦች እየሸጠ – ከዚያ በኋላ ስኳሩን ኤክስፖርት አድርጎ የውጭ ሀገሮችን ሻይና ኮካ ሊያጣፍጥ የሚያልም መሪ – የማን መሪ ነው ሊባል ነው?\nእነዚህን የገዛ ሕዝባቸው ፀር (‹‹ተውሳክ›› አይሉትም መቼም የሰውን ልጅ!) እነዚህን የገዛ ሕዝባቸው ፀር የሆኑ ሸቃላዎች አይቶ ምን ይባላል?! እያረሩ፣ እየተከኑ፣ ዝም – በቃ ዝምምምምም ማለት ነው እንጂ!!! በቃ ቃላት አፍህ ላይ ሲጠፉ ሌላ ምን ይባላል?!! ወዶ አይደለም ሎሬት ፀጋዬ ገብረመድህን ‹‹ኑ አብረን ዝም እንበል!!›› ያለው ለካ!! )\nብቻ ሀገር የከሰረ መጋዘን የሆነችበት ጊዜ ላይ ደርሰናል፡፡ ሀገር በማጣሪያ ሽያጭ ላይ ናት፡፡ የሚሸጠው ደግሞ እጅግ ብዙ ነው፡፡ ሌላ ቀርቶ ሜቴክ እንኳ መቸብቸብ አልቀረለትም፡፡ አብይ አህመድ በሜቴክ ላይ አህመድ ሀምዛ የተባለ የደህንነት ሹም ሾሞበታል፡፡ አህመድ ሀምዛ ደግሞ የሜቴክን ማምረቻ ድርጅቶች ቆጥሮ ሁለት ቦታ ከፍሏቸዋል – የሲቪል ማምረቻዎችና የሚሊቴሪ ማምረቻዎች፡፡ እና ሲቪሉ ሜቴክ ይቸበቸባል፡፡ (‹‹ሊበሏት ያሰቧትን አሞራ – ስሟን ይሏታል ጅግራ›› ማለትስ ይሄኔ ነበር!?)፡፡\nበጣም የገረመኝ ነገር ደግሞ የኤሌክትሪክ ማመንጫዎችም ሊሸጡ መሆኑ ነው፡፡ ሰሞኑን የኤልፓዋ ኢንጂነር የታሰረችው በምን ይሆን ግን?!! እና የገረመኝ – አብይ አህመድ – ሜቴክን በነካ እጁ ደግሞ – የተለያዩ የኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫዎችንና ጅምር ግድቦችንም ለሽያጭ እንደሚያቀርብ ዓለማቀፉ የዜና ዘገባ አስፍሮት ሳገኘው ነው፡፡ የትኛው (ማለቴ የትኞቹ) ማመንጫዎች በአብይ አህመድ የማጣሪያ ሽያጭ እንደሚካተቱ ግን የተገለፀ ነገር የለም፡፡\n(እና እንዲህ የሚል የምሬት ሀሳብ መጣብኝ…!! ‹‹ለግድቡ ደፋ ቀና ያለው ኢንጂነር ስመኘው መቼም አንድያውን ሞቷል፡፡ ካልጠፋ ቦታ በህዝብ አደባባይ ሽጉጡን ጠጥቶ፡፡ እንደ ቴዎድሮስ! (አጉል ቀን፣ እና አጉል ቀልድ እኮ ነው!) እና በቃ ከጀመረው ላይቀር – አብይ አህመድ – እንዲያው ያንን ጦሰኛ ግድብ ሸጦ በገላገለን ጥሩ ነበር!! አባቴ ይሙት!! ምን ቀረን?!! በቁማችን እየተቸበቸብን አልቀናል እኮ ጎበዝ?!!!›› የሚል ከጨለማዬ የጠቆረ የምሬት ሀሳብ ድቅድቁን ጨለማዬን ዋጠው፡፡\nየሀገርን ለማጣሪያ ሽያጭ መቅረብ ስሰማ የሀዘኑ ድባብ ጨለማዬን ራሱ ዋጠው ስል – ድንገት አንድ ነገር ትውስ አለኝ፡፡ ሟቹ የዓለም ሎሬት ሜይትር አርቲስት አፈወርቅ ተክሌ ትዝ አለኝ፡፡ አፈወርቅ አመዛኙን የሙያ ዕድሜውን የጃንሆይን በወርቅ ካባ የተንቆጠቆጠ ምስል ሲስልላቸው ቆይቶ – የኢትዮጵያ ህዝብ ረሃብ ውስጥ ውስጡን ከመብላላት አልፎ በይፋ መነገር ሲጀምር – ጃንሆይ አረፍ ካሉበት መኝታቸው በላይ ጥቁር ባለች ትልቅ ዝርግ ፀሐይ የተከደነ ጥቁር ሰማይ በላያቸው ላይ አጥልቶ ሳላቸው፡፡ (ይህ ስዕል ፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት ባሳተሙት የሎሬቱ የሕይወት ታሪክ ላይ ይገኛል)፡፡\nእና ዘንድሮስ ሠዓሊው ጠፋ እንጂ – ጥቁር ፀሐይ በላያችን ላይ ያጠላብን ያጠላብን መስሎ ታየኝ፡፡ እና ክብድ አለኝ፡፡ አሻጋሪ የተባለ መንጁስ ሎሬት አብይ አህመድ – ሀገሪቱን ሸቅሏት ሳይሸበለል – አንድዬ ጣልቃ ይግባልን እንጂ – የሰውማ ነገር ዝም ሆኗል፡፡ ኑ አብረን ዝም እንበል ሆኗል፡፡ በቃ ዝም፡፡ ኤሎሄ ኤሎሄ፣ ላማ ሰበቅታኔ፡፡ አበቃሁ፡፡\nኢትዮጵያ ታበፅዕ ዕደዊአ ሀበ እግዚአብሔር፡፡\nኢትዮጵያ እጆቿን ወደ ፈጣሪዋ እግዚአብሔር ትዘረጋለች፡፡\nአምላክ ኢትዮጵያን አብዝቶ ይባርክ፡፡\n© 4243 EthioReference. All rights reserved.


ከ iPhone X | በተለየ መልኩ ኤርፖዶች አሁንም የሚፈለጉ ምርቶች ናቸው IPhone ዜና\nከ iPhone X በተለየ መልኩ ኤርፖዶች አሁንም የሚፈለጉ ምርቶች ናቸው\nተንታኞች የማያቋርጥ የ Cupertino ኩባንያ የወደፊቱን ማሰላሰላቸውን ቀጥለዋል በፍፁም የቴክኖሎጂ ባሮን በዚህ ወቅት ለመነጋገር አንድ ነገር ለመስጠት በማሰብ ፡፡ ምንም እንኳን መጋቢት ብዙውን ጊዜ እስከ አይፓድ እና ማክ ድረስ የአፕል ማቅረቢያዎችን ለመመልከት ጥሩ ቀን ነው ፡፡\nበዚሁ ጊዜም, ባርክሌይስ የሰበሰበው መረጃ እንደሚያመለክተው በአሁኑ ወቅት ኤርፖድስ በጣም ከሚፈለጉት የ Cupertino ኩባንያ ምርት በጣም የሚፈለግ ነው ፣ ለምሳሌ ከሚሆነው ከ iPhone X ጋር ተቃራኒ ነው ፡፡, አፕል በ iPhone X ሽያጭ ላይ ችግሮች እያጋጠመው ነው?\nየባርክሌይስ ተንታኞች አፕል የኤርፖድስ ምርትን ማሳደጉን እንደሚቀጥል ያምናሉ ፣ እናም አሁንም ትዕዛዞችን አይሰጥም ፣ በዚህ ዓመት ኩባንያው ወደ 28 ሚሊዮን ክፍሎች ተልኳል ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ በአሜሪካ እና በስፔን የሚገኙ የመስመር ላይ መደብሮች ወደ ሁለት ሳምንት አካባቢ የመላኪያ ቀናትን ያሳያል ፣ ትናንት ገበያው ባልገባ ምርት ውስጥ በጣም የማይረባ ነገር ነው ፡፡ በእርግጥ እኛ በኤርፖዶች መደሰት የምንችል ሰዎች በአፕል ውስጥ ከረጅም ጊዜ ስኬታማ ምርቶች አንዱ በሆነው አፈፃፀም እጅግ በጣም ደስተኞች ነን ፡፡\nይህ በእንዲህ እንዳለ አቅራቢዎቹ እንዳሉት ኩባንያው Cupertino IPhone X ን ከ LCD ማያ ገጽ ጋር ለመጀመር እና ለ iPhone X (ርካሽ) አማራጭ የሆነውን አነስተኛ ራም ማህደረ ትውስታን ለማስጀመር ያስብ ነበር የአሁኑ ከኤርፖድስ በተቃራኒው ፣ ባርክሌይስ HomePod ሽያጮች ከሚጠበቁት በታች እንደሆኑ ይገምታል ፣ ለአሁኑ ሽያጮች ትክክለኛ አኃዝ አይሰጡም ፣ ነገር ግን ድርጅቱ ወደ 7 ሚሊዮን የሚጠጉ ክፍሎችን ይጭናል ተብሎ ይጠበቃል ፡፡ የመነሻውን መቆጣጠር አለመቻል እና በሲሪ ውስጥ ለ ‹HomePod› ስፓኒሽ አለመኖሩ ብዙ የሚያደርጋቸው መሆኑ ግልጽ ነው ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ እኛ አሁንም የአፕል ኤርፓወር ዶም ምርቶችን እንጠብቃለን ...ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በ Cupertino ውስጥ በጣም ብዙ አመፅ አይደለም?\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » ስለ እኛ » ከ iPhone X በተለየ መልኩ ኤርፖዶች አሁንም የሚፈለጉ ምርቶች ናቸው\nኤርፖዶች በጣም ተግባራዊ ፣ ትንሽ ፣ ለማጓጓዝ በጣም ቀላል ፣ በጣም ጥሩ ባትሪ እና ከ Apple ሥነ ምህዳራዊ ሁኔታ ጋር በጥሩ ሁኔታ የሚስማሙ መሆናቸው በጣም ግልፅ ነው ፡፡ እና ጫጫታ ባላቸው አካባቢዎች ውስጥ ከሚወዷቸው ብዙ በጎነቶች ያጣሉ ፡፡\nመነጠል በተግባር የሌለ ነው እናም በባቡር ውስጥ ይሠራል ፣ ለምሳሌ ሙዚቃዎን ለማዳመጥ ወይም የሚመለከቷቸውን ተከታታይ ውይይቶች ለማዳመጥ ድምጹ ከፍ እንዲል ማድረግ አለብዎት ፣ የበለጠ ባትሪ ይጠቀማሉ እና መደሰት አይችሉም የምታዳምጡት\nአፕል የራሱን ኤክስዲ የጆሮ ማዳመጫ ማዳመጫዎች ማግኘት ይፈልጋል ብለው አሁን በመደብር ውስጥ ለመሞከር ወደሚችለው ወደ ቢትስ ስቱዲዮ 3 መዝለልን እያሰብኩ ነው ፣ ድምፁን በጣም ወድጄው ነበር (እነዚህ የጆሮ ማዳመጫዎች ከሚሰነዘሩት ትችቶች ሁሉ) ከኤርፖድስ አሁንም የሚልቅ ባትሪ።\nበአጭሩ ሁሉንም ነገር ፣ ወይም ማግለል እና የድምፅ ጥራት ወይም ተንቀሳቃሽነት / ሁለገብነት ሊኖርዎት አይችልም… ..\nየ PlayStation መልዕክቶች በመተግበሪያው አፈፃፀም ላይ በሚታየው መሻሻል ተዘምነዋል\nአፕል ከአሁኑ ጊዜዎች ጋር ለማጣጣም የ MFi አርማውን እንደገና ያወጣል


“ታሪካችን ይጫነናልን” ባህልና ስለጊዜ ያለን አስተሳሰብ - ታዛ\nባህል ከግንዛቤ በታች ነው፤ ምክንያቱም ማንም እሱን ለማብራራት አይጨነቅም የሚባል አባባል አለ። አከራካሪ ሊሆን ይችላል። የማያከራክረው ግን ባህል የድርጊቶቻችንን ስረ-መሰረት የሚወስን መሆኑ ነው። ባህል ሰው ሰራሽ ነው፤ በመሆኑም በማህበረሰብ አባላቱ እውቅናና ተቀባይነትን አግኝቶ፣ ልማዳዊ በሆነ አግባብ መጪው ትውልድ ወይንም ከሌላ ስፍራ ማህበረሰቡን የተቀላቀሉ መጤዎች እንዲያውቁትና እንዲገነዘቡት ይተላለፋል። ባህል ሰዎች ስለራሳቸው ትርጉም ባለው መንገድ የሚያስቡበትንና የውጭውን ዓለም የሚጋፈጡበትን አውድ ይሰጣቸዋል። ክሊፎርድ ግሪትዝ የተባለ አንትሮፖሎጂስት እንደሚለው፣ ባህል “ሰዎች ስለ ህይወት ያላቸውን አመለካከትና እውቀት እርስ በርስ የሚረዳዱበት፣ የሚያበለጽጉበትና የሚያነብሩበት (ወይንም ዘላቂ የሚያደርጉበት) ዘዴ ነው። ሰዎች ልምዶቻቸውንና የድርጊቶቻቸውን መመሪያ የሚተረጉሙት በባህል ዘይቤ ነው።”\nበዚህ ጽሑፍ ሰዎች ለጊዜ ያላቸው አመለካከትና የሚሰጡት ትርጉም ከባህላቸው ጋር እንዴት የተሳሰረ እንደሆነ ለማመልከት እሞክራለሁ። ለጽሑፉ መነሻ የሆኑኝንና ሌሎች ዝርዝር ሃሳቦችን እንዲሁም አብነቶችን ያገኘሁት ትሮምፕናርስ እና ሃምፕደን-ተርነር የተባሉ ጸሐፊዎች በ1997 (እ.አ.አ) ባሳተሙት “ራይዲንግ ዘ ዌቭስ ኦፍ ካልቸር” ከተሰኘው መጽሐፍ ነው።\nከኑሮ ዘይቤ ወይንም ከባህል አኳያ ላለፈው፣ ላሁኑና ለመጪው ዘመን የሚሰጠው ግምት አንፃራዊ ልዩነት አለው። ለስኬት ላቅ ያለ ግምት ያላቸው ባህሎች (አቺቭመንት-ኦሪየንትድ የሚባሉቱ) መጪው ዘመን ካለፈውና ካሁኑ የተሻለ ይሆናል ብለው ያምናሉ፤ ምክንያቱም ትልም ወይንም ርዕይ እውን የሚሆነው ወደፊት በመሆኑ! በሌላ በኩል ለተወላጅነት ልዩ ትርጉም የሚሰጡ ባህሎች (ሪሌሽንሺፕ-ኦሪየንትድ የሚባሉቱ) መጪውን ዘመን የሚያዩት በስጋትና በጥርጣሬ ነው። በእንደዚህ ዓይነት ባህሎች አስተሳሰብ መጪው ዘመን አሁን ያለውን መዋደድና መተሳሰብ ከማጠናከር ይልቅ እያላላውና እያራከሰው ይሄዳል። እንደ ማህበረሰብ ለጊዜ የሚኖረን አመለካከት ወይ “የተራ በተራ” (ሲኴንሺያል) አሊያም “የጣምራ” (ሲንክሮኒክ) ሊሆን ይችላል።\nበቀደመው አመለካከት ጊዜ ተከታትለው በሚያልፉ ሁነቶች ይገለጻል። በኋለኛው አመለካከት ደግሞ ጊዜ ያለፈው፣ የአሁኑና የወደፊቱ ተንሰላስለው የተያያዙበት በመሆኑ የወደፊት ሃሳቦችና ያለፉት ትውስታዎች የአሁኑን ድርጊት ይቀርጹታል ተብሎ ይታመናል። ይህን ዝቅ ብለን በተሻለ ዝርዝር እናያለን።\nከጊዜ አንፃር የጥንታዊ ማህበረሰቦች አደረጃጀት ቀለል ባለ አስተሳሰብ ላይ የተመሰረተ ነው። ይህም በጨረቃ መውጣት መግባት፣ በፀሀይ መውጣት መጥለቅ፣ በክረምት መግባት መውጣት፣ ወዘተ ይገለጻል። በሰለጠኑ ማህበረሰቦች ዘንድ ግን ለጊዜ ያለው አስተሳሰብ በጣም ውስብስብ ሆኖ እናገኘዋለን። አስተሳሰቦቹ ሲፈተሹ በመሰረታዊነት ሁለት ተነፃፃሪ ግንዛቤዎች ጐልተው ይወጣሉ። አንደኛው ዓይነት ግንዛቤ ጊዜ ራሳቸውን በቻሉና በማይቋረጥ ሂደት ወደፊት የሚያልፉ ሁነቶች፣ ደቂቃዎች፣ ሰዓታት፣ ቀናት፣ ወራት፣ ዓመታት ክንውን ነው የሚለው ሲሆን፤ ሁለተኛው ግንዛቤ ደግሞ ጊዜን እንደ ቀለበት የሚመለከተውና በሰዓት ውስጥ ያሉት ደቂቃዎች፣ በቀናት ውስጥ ያሉት ሰዓታት፣ በሳምንቱ ውስጥ ያሉት ቀናት፣ ወዘተ እየዞሩ ራሳቸውን የሚደግሙበት ሂደት ነው።\nበግሪክ ሚቶሎጂ መልኳ የሴት፣ አካሏ የአንበሳ፣ እንደ ወፍ ክንፎች ያሏት ስፊንክስ የምትባል አስፈሪ ፍጥረት ነበረች ይባላል። ይህች ፍጥረት ወደ ቲቤስ የሚሄዱ መንገደኞችን “ጠዋት በአራት እግሩ፣ እኩለ ቀን ላይ በሁለት እግሩ፣ ምሽት ላይ ደግሞ በሦስት እግሩ የሚሄድ ፍጥረት ማን ነው?” እያለች ትጠይቅና መልሱን በትክክል መመለስ ያቃተውን ሰው ትበላው ነበር። አንድ ቀን ግን ኢዲፐስ የተባለ ሰው መልሱን በትክክል መለሰ። የኢዲፐስ መልስ “ሰው ነው” የሚል ነበር። ስፊንክስም ወዲያውኑ ራሷን አጠፋች። ኢዲፐስ የስፊክንስን የጊዜ እንቆቅልሽ የተረዳው በምሳሌ ነበር። በአራት እግሩ የሚሄደው የሚድህ ህፃን፣ በሁለት እግሩ የሚሄደው ጐልማሳ፣ በሦስት እግር የሚሄደው ደግሞ ከዘራውን የሚመረኮዘው አረጋዊ መሆኑ ነው። እንቆቅልሹ የተፈታው ስለጊዜ ዘለግ አድርጐ በማሰብ ነው።\nአንትሮፖሎጂስቶች አንድ ባህል ስለ ጊዜ ያለው አመለካከትና ጊዜን የሚያስተዳድርበት አግባብ የማህበረሰብ አባላት ለኑሮና ለሰው ልጅ ተፈጥሮ ስላላቸው ትርጓሜ ፍንጭ ይሰጣል የሚል ጠንካራ ሃሳብ አላቸው። ከዚህ አኳያ፣ ለምሳሌ ክሉኮንና ስትሮትቤክ የተባሉ አንትሮፖሎጂስቶች፣ ሦስት ዓይነት ባህሎች አሉ ይላሉ። አንደኛው ዘንድሮ-ተኮር (ፕረዘንት-ኦሪየንትድ) የሚባለው ሆኖ በአንፃራዊ መልኩ ዘመን አልባ፣ ባህል ልምድ ወግ የሌለውና የወደፊቱን የዘነጋ ነው። ሁለተኛው አምና-ተኮር (ፓስት-ኦሪየንትድ) ሆኖ ትኩረቱ ያለፈውን ባህል፣ ልምድና ወግ ጠብቆና አድሶ ማቆየት ነው። ሦስተኛው ደግሞ ከርሞ-ተኮር (ፊውቸር-ኦሪየንትድ) የሚባለውና ተፈላጊ የሆነውን መጪ ዘመን ያለመ፤ እርሱንም እውን ለማድረግ የቆረጠ ባህል ነው። እንደነ ክሉኮን አገላለጽ ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ ልማትን እውን ያደረጉት በአመዛኙ በሦስተኛው ጐራ የሚመደቡ ሀገራት ህዝቦች ናቸው።\nከፍጥረታት ሁሉ ስለጊዜ ንቁ አስተሳሰብ ያለውና ሊቆጣጠረውም የሚጣጣር ሰው ብቻ ነው። የሰው ልጅ ጊዜን አምና፣ ዘንድሮና ከርሞ በማለት ከፋፍሎ የመመልከት የወል ባህርይ አለው፤ ነገር ግን ለእያንዳንዳቸው የሚሰጠው ትርጉምና ፋይዳ የተለያየ ነው። ጊዜ ሃሳብ እንጂ ቁስ ባለመሆኑ ለጊዜ የምንሰጠው ትርጉም በባህላችን ተጽዕኖ ስር የወደቀ ነው። ዕቅድ አወጣጣችን፣ ስትራቴጂ አቀራረጻችንና ተግባራትን ከሌሎች ጋር የምናስተባብርበት መንገድ ለጊዜ ካለን አስተሳሰብ ጋር የተጠላለፈ ነው።\nታዋቂው የፈረንሳይ ሶሲዮሎጂስት ኤሚል ዱርክ፣ የጊዜ አተረጓጐም ግለሰባዊ ሳይሆን ማህበራዊ መሆኑን አጉልቶ ይገልጽና ትርጓሜው የማህበረሰቡ አባላት ስራዎቻቸውን አቀናጅተው እንዲመሩ ያስችላቸዋል ይላል። ይህም በማናቸውም ስራ ላይ ይገለጻል። ቀላል ምሳሌ ለመውሰድ፣ በቀጠሮ የተያዘ ስብሰባ የሚጀምረው የሆነ ሰዓት አካባቢ አሊያም በተባለው ሰዓት መሆን አለመሆኑ እንደየ ባህሉ የተለያየ ነው። አንድ ስራ ተጀምሮ የሚጠናቀቅበት ጊዜ ውልፍት ሳይል ይከበራል አሊያም ጊዜው የሚጠቅመው እንደ አጠቃላይ አመልካች ነው። የእኛን ሀገር የስብሰባ አጀማመርና የፕሮጀክት አፈጻጸም ከዚህ አንፃር መመልከት ይቻላል።\nላለፈው፣ ለአሁኑና ለመጪው ዘመን ያለን አስተሳሰብ\nያለፈው ጊዜ ላይመለስ በማለፉ፣ መጪው ጊዜም ገና እውን ባለመሆኑ በተጨባጭ የሚታወቀው የአሁኑ ጊዜ ነው። ነገር ግን ይህ አባባል በመጠኑም ቢሆን መስተካከል አለበት። ስላለፈውም ሆነ ስለመጪው ጊዜ የምናስበው ዛሬ ላይ ሆነን ነው። ስላለፈው ጊዜና ስለ መጪው ዘመን ያለን ሃሳብ የቱንም ያህል ያልተስተካከለና ያልተዋጣለት ቢሆንም፤ በአስተሳሰባችን ላይ ግን ከፍ ያለ ተጽዕኖ አለው። በሌላ አነጋገር እነኚህ ሦስቱ የጊዜ ክፍልፋዮች በዕለት ተለት ብያኔአችንና ውሳኔ አሰጣጣችን ውስጥ ይኖራሉ። በእርግጥ በየስራ መስካችን ህይወታችን የተቃኘው በወደፊቱ ስኬት ላይ ነው፤ ነገር ግን የአሁኑ ተለዋዋጭ ስሜታችንም ሆነ ያለፈው ተሞክሯችን ስለ መጪው ጊዜ ባለን ግንዛቤ ላይ ያለው ተጽዕኖ ቀላል አይደለም። በሦስቱ የጊዜ ፈርጆች መካከል ያለው ግንኙነት ውጥረት-አዘል ቢሆንም ውጤቱ ምርታማ ነው። ሦስቱም የጊዜ ፈርጆች በየድርጊቶቻችን ውስጥ አሉ። ስለ ከርሞ ያለን ተስፋ ዘንድሯችንን ይወስናል፤ የዘንድሮው ተግባራችንም መጪው ዘመን ላይ ተጽዕኖ አለው፤ ላለፈው ዘመን ያለን አተያይም በዘንድሮው ተሞክሯችን ይወሰናል፤ እኛነታችን የተቀረጸውም ባለፈው ተሞክሮ ላይ ነው። ይህ አገላለጽ የቃላት ጨዋታ ሳይሆን አስተሳሰባችን እንዴት እንደሆነ ለማመልከት እንዲረዳን ነው።\nአንዳንድ ግለሰቦችና ባህሎች ላለፈው ወይንም ለአሁኑ ወይንም ደግሞ ለመጪው ዘመን ያደሉ ይሆናል። አንዳንዶች ዛሬን (ማለትም ዘንድሮን) ብቻ ይኖራሉ ወይንም ለመኖር ይጥራሉ። ሌሎች ደግሞ ያለፈውን ዘመን በስስት ይናፍቃሉ፤ በአሁኑ ዘመን የሚሰራው ሁሉ ያለፈውን ዘመን እንዲመስልም ይፈልጋሉ።\nየተግባራት አደረጃጀት በ“ቅደም ተከተል” (ሲኴንሺያል) እና በ“ጣምራ” (ሲንክሮኒክ) የጊዜ አስተሳሰብ\nከፍ ሲል፣ ጊዜ በቅደም ተከተል ወይንም በየተራ በሚከናወኑ ሁነቶች ተከታታይነት በየተወሰነ ጊዜ እያለፈን የሚሄድ ተደርጐ እንደሚታሰብ ጠቁመናል። በሌላ በኩል ደግሞ ጊዜ ቀለበታዊ በሆነ ዑደት አምናን፣ ዘንድሮንና ከርሞን በጋራ ባህርያቸው መሰረት አጣምሮ ይዞ ሳያቋርጥ የሚመላለስ ሂደት ተደርጐም እንደሚወሰድ አመልክተናል። ጊዜን ተራ በተራ ወይንም በቅደም ተከተል በሚከናወኑ ተግባራት ሂደት ለሚገነዘብ ሰው እያንዳንዱ ነገር የራሱ ጊዜና ስፍራ አለው። ይህ ሁኔታ ከተዛባ ሰውየው ሰላም አያገኝም ወይንም ምቾት አይሰማውም። ለምሳሌ በእንግሊዝ ሀገር አገልግሎት ለማግኘት በሰልፍ ተራ ይዞ እየጠበቀ ያለ ሰው ተራውን አሳብሮ ወደፊት ለመሄድና ቀድሞ ለመስተናገድ ቢሞክር ማንም ዝም አይለውም። እያንዳንዱ ሰው ተራውን መጠበቅ አለበት። መጀመሪያ የመጣ መጀመሪያ ይስተናገዳል። አንድ ታዛቢ በለንደን ከተማ ያየውን እንደሚከተለው ገልጾት ነበር። “አንድ ቀን ከባድ ዝናብ እየዘነበ አውቶቡስ የሚጠብቁ ሰዎች በረዥሙ ተሰልፈው ቆመዋል። በአቅራቢያቸው መጠለያ ቢኖርም ሁሉም በዝናቡ ርሰዋል። ዝናቡ እስኪያልፍ በመጠለል ማንም ተራውን ማጣት አይፈልግም። መንገደኞቹ ትክክለኛውን ነገር ከመፈጸም ይልቅ ነገሮችን በትክክለኛው መንገድ መፈጸምን መርጠዋል።” በኔዘርላንድስም ሁኔታው ተመሳሳይ ነው። ስጋ ለመግዛት ሉኳንዳ ቤት የገባችና 46 ቁጥር ንምራ የያዘች ሴት 12 ቁጥር ሲጠራ ለጠቅ ብላ ስጋ ለማስቆረጥ ብትሞክር፤ ንግስትም ብትሆን አሳር አይቀርላትም። ድንገተኛ አደጋ ቢያጋጥም እንኳ፣ ተራ ያው ተራ ነው። ለተለያዩ ጉዳዮች የእኛን ሀገር ተራ አጠባበቅ ልብ ብላችኋል? እንደ እኔ ትዝብት ብዙ ጊዜ እንደነገሩ በሰልፍ ይጀምርና፣ ትንሽ ቆይቶ ወልገድ ይልና በመጨረሻ ድብልቅልቁ ወጥቶ ሰልፉ ይፈርሳል። ጉዳዩ ከባህል አንፃር ለጊዜ ካለን አመለካከት ጋር የተያያዘ መሆኑን አስባችሁበት ታውቃላችሁ?\nበጣሊያን ሀገር ደግሞ ሁኔታው የተለየ ነው። ከእኛም ጋር ይመሳሰላል። ታዛቢው የታዘበውን እንደሚከተለው ገልጾታል። በአንድ ሉኳንዳ ቤት አንዲት ደንበኛ የሾርባ ስጋ እየገዛች ነበር። ስጋ ቆራጩ የሾርባ ስጋውን እየጠቀለለ “ማነው ሌላ የሾርባ ስጋ የሚፈልግ?” በማለት ጮክ ብሎ ጠየቀ። የተራ ጉዳይ አልተዘነጋም፤ ሰዎች የሚፈልጉትን ስጋ ለመግዛት ተራቸውን እየጠበቁ፣ ከገዙም በኋላ ተራቸውን ጠብቀው እየከፈሉ ይሄዳሉ። ነገር ግን የሾርባ ስጋ ፈላጊ የሆነች ሌላ ደንበኛ ሌላ ዓይነት ተጨማሪ ስጋ ከሚጠብቁ ደንበኞች ቀድማ ሸምታ፤ ሂሳቧን ከፍላ፣ ለመሄድ ዕድል አላት። እንዲህ ዓይነቱ ዘዴ በአጭር ጊዜ ውስጥ ብዙ ደንበኞችን ለማስተናገድ ያስችላል።\nበሌላ በኩል ደግሞ በለንደን ወይንም በአምስተርዳም ሉኳንዳ ቤት ስጋ ቆራጩ ቁጥር ይጠራል፣ ስጋ ይቆርጣል፣ ይጠቀልላል፣ ለገዢው ያስረክብና ሌላ ቁጥር ይጠራል። አንድ ታዛቢ ሆን ብሎ ጣልቃ ገባና “የሾርባ ስጋውን እንደጀመርክ በነካ እጅህ ለእኔም አንድ ፓውንድ ቁረጥልኝ” አለ። ሌሎች ደንበኞች የሰሙትን ለማመን፤ ድንጋጤአቸውንም ለመደበቅ አልቻሉም። በሁለቱ ሀገሮች ባህል የታዛቢው ጥያቄ የማይታሰብ ነበር።\n“ጊዜ ቀለበታዊ በሆነ ዑደት አምናን፣ ዘንድሮንና ከርሞን በጋራ ባህርያቸው መሰረት አጣምሮ ይዞ ሳያቋርጥ የሚመላለስ ሂደት ተደርጐም እንደሚወሰድ አመልክተናል”\nስለ ጊዜ የጣምራ አስተሳሰብ ያላቸው (ሲንክሮኒክ) ባህሎች ሰዎች የተለያዩ ተግባራትን (ልክ የተለያዩ ኳሶችን ሽቅብ እየወረወረ በስርዓትና በጥበብ መልሶ እንደሚቀልብ የሰርከስ ባለሙያ) በአንድ ጊዜ እንዲያከናውኑ ይጠብቃሉ። በጣምራ የጊዜ አስተሳሰብ ዋናው ትኩረት በአንድ ጊዜ ስለሚከናወኑት የተለያዩ ተግባራት ነው። ባህሉ በቅደም ተከተል የጊዜ አስተሳሰብ ለተቃኘ ሰው ይህ ተግባር ልዩና ያልተለመደ ነው። በአንድ ጊዜ ሁለት-ሦስት ነገሮችን የሚያከናውኑ ሰዎች ባህሉ በቅደም ተከተል የጊዜ አስተሳሰብ የተቃኘን ሰው ሊያስቀይሙ ይችላሉ። ይህን የሚያደርጉት ግን ሆን ብለው ላይሆን ይችላል። አንድ የደች ጸሐፊ እንደሚያስታውሰው፣ አንድ ቀን አርጀንቲና ውስጥ የአውሮፕላን ቲኬት ሲቆርጥ ሰራተኛዋ በስልክ ከባልንጀራዋ ጋር እያወራች ነበር። የምታወራው ደግሞ ስለ ባልንጀራዋ ልጅ ጉብዝና ነበር። በጸሐፊው ባህል የቲኬት ሰራተኛዋ እርሱን ብቻ ማስተናገድ ነበረባት።\nበሌላኛው ባህልም ቢሆን የቅያሜው ሁኔታ ተመሳሳይ ነው። ለምሳሌ አንድ የደቡብ ኮሪያ ማኔጀር ኔዘርላንዳዊ አለቃውን ለማነጋገር ወደ ኔዘርላንድስ ሄዶ ያጋጠመው ሁኔታ ጥሩ ምሳሌ ሊሆን ይችላል። “ወደ ቢሮው ስገባ ስልክ እያነጋገረ ነበር። እንደነገሩ የግራ እጁን ከፍ አድርጐ በሩቁ ሰላም አለኝና በስልክ ማውራቱን ቀጠለ። ቢሮው ውስጥ ሰው ያለ እንኳ አልመሰለውም። ከአምስት ደቂቃ በኋላ ስልኩን ሲጨርስ ከወንበሩ ብድግ ብሎ ሞቅ ያለ በሚመስል፣ ነገር ግን የለበጣ በሆነ ስሜት፣ እንኳን ደህና መጣህ ኪም፤ በመገናኘታችን በጣም ደስ ብሎኛል! አለኝ። ለማመን አልቻልኩም።”\nሲንክሮኒክ ባህሎች ለቀጠሮ አጥብቀው የሚጨነቁ አይደሉም። የመስኩ ተመራማሪዎች እንደሚሉት የቀጠሮውን ሰዓት ማክበር አስፈላጊ ሳይሆን ቀርቶ አይደለም፤ ነገር ግን ከባህል አንፃር ይህን የሚገዳደሩ አጋጣሚዎች መኖራቸው ነው። ዘመድ ወይ ጓደኛ ድንገት ሊያጋጥም ይችላል። ቀጠሮ አለብኝ በሚል ሰበብ እነርሱን ባግባቡ አለማስተናገድ ወይንም ቆም ብሎ፤ ጊዜ ሰጥቶ በተገቢው የዝምድና ወይንም የጓደኝነት ስሜት አለማናገር አይቻልም። በቀጠሮው ሰዓት ድንገት ብቅ ያለችው እናት ወይ እጮኛ ብትሆን ቅያሜው ምን ያህል ከባድ እንደሚሆን መገመት ይቻላል። ስለዚህ በሲንክሮኒክ ባህሎች የቀጠሮ ሰዓት ያ የተባለው ሰዓት ሳይሆን ከዚያ አለፍ ብሎ ሊሆን ይችላል። በላቲን አሜሪካ እስከ 15 ደቂቃ፤ በአፍሪካና በመካከለኛው ምስራቅ ከሰዓታት እስከ ግማሽ ቀን ሊወስድ ይችላል። ቀጠሮውን የሚጠባበቁት ሰዎችም በተጓዳኝ የሚያከናውነት ነገር አይጠፋም በሚል ግምት ማስጠበቁ እንደ አዋኪ ነገር አይወሰድም። እንዲያውም ትንሽ ረፈድ አድርጐ መምጣቱ ሌሎች ያልታሰቡ ስራዎችን ለመስራት ዕድል ይሰጣቸዋል።\nለጊዜ ያለን አመለካከት በምግብ አዘገጃጀታችን እንኳ ይንጸባረቃል። ቀጠሮን አጥብቀው በሚያከብሩትና ሲኴንሺያል በሆኑት ባህሎች ብዙውን ጊዜ የሚዘጋጀው ምግብ በተጠቃሚዎች ቁጥር ልክ ነው። ምግቡ እንዲቀዘቅዝ ወይንም ዳግም በቀላሉ ሊዘጋጅ ስለማይችል እንዲበላሽም አይፈለግም። በሲንክሮኒክ ባህሎች ግን አብዛኛውን ጊዜ ምግብ ሲዘጋጅ ተረፍ ተደርጐ ነው። ያልታሰቡ እንግዶች ድንገት ሊመጡ ይችላሉ ተብሎ ይታመናል። የሚዘጋጀውም ምግብ ቢቆይም የማይበላሽ፤ ወይንም እንደነገሩ በፍጥነት የሚዘጋጅ ሊሆን ይችላል።\nጊዜን በጣምራ አስተሳሰብ የሚመለከቱ (ሲንክሮኒክ) ባህሎች አመለካከታቸው ማህበረሰባዊ (ኮሚዩኒቴሪያን) በመሆኑ “እኛ” ማለትን ያበዛሉ። በእነርሱ ዘንድ ወዳጅነትም ለዛሬ ብቻ አይደለም፤ የቆየና ወደፊትም የሚዘልቅ ነው። ዘንድሮን፣ አምናንና ከርሞን አጣምሮ ይዞ በፍቅርና በመልካም ትውስታ የተሞላ ነው። በሲኴንሺያል ባህል ግን ወዳጅነት በአመዛኙ ለጥቅም ወይንም ተጠቅሞ ለመጥቀም ነው።\nየጊዜ ቅኝትና የስልጣን አተያይ\nለጊዜ ያለን አመለካከት ለስልጣን (ኦቶሪቲ በሚለው አገባቡ) ካለን አመለካከት ጋርም ሊያያዝ ይችላል። ታሪካቸው ይጫናቸዋል በሚባሉ ሀገራት ወይንም ላለፈው ዘመን ጠበቅ ያለ ግምት ይሰጣሉ በሚባሉ ህዝቦች ዘንድ የስልጣን መሰረት ተደርገው የሚወሰዱት ባህርያት ጠንከር ያሉና የቋሚነት ባህርይ ያላቸው (ለምሳሌ እንደ ዕድሜ፣ ጾታ፣ ጎሳ፣ የሙያ ብቃት/የትምህርት ደረጃ፣ ወዘተ) ናቸው። ዘመን ምስክር የቸረው የሙያ ብቃት ወይንም የአንድ ዝነኛ የትምህርት ተቋም ተመራቂ መሆን በጊዜው ላለ ታዋቂነትና ተስፋ ላለው መጪ ዘመን እንደ ጥሩ መገለጫ ሊወሰዱ ይችላሉ። አምናን፣ ዘንድሮንና ከርሞን አስተሳስረው ይገልጻሉ።\nበሲኴንሺያል ባህል ለስልጣን ያለው አመለካከት ከዚህ ለየት ያለ ነው። በአሜሪካ የሆሊዉድ የፊልም ኢንዱስትሪ የአንድ ተዋናይ ዝና እና ማንነት የሚወሰነው መጨረሻ ላይ በሰራው ስራ እንጂ ቀድሞ በነበረው ታዋቂነት ላይ ብቻ አይደለም። መጪው ጊዜ ስኬትንም ውድቀትንም የያዙ የተከታታይ ሁነቶች ቅጥልጥል ሊሆን ይችላል። በአንድ ወቅት ተሳክቶለት እላይ የወጣ፤ ሌላ ጊዜ ወርዶ እታች ዘጭ ሊል ይችላል። አሜሪካኖች ለሚቀጥለው የሙያ ዕድገትና የኑሮ ስኬት የማይረዳ ወዳጅነትንና ሽርክናን ተሸክመው መዝለቅ አይፈልጉም። በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከአውሮፓ ተሰደው አሜሪካ መስፈር የጀመሩት ስደተኞች ከአውሮፓ ጋር የነበራቸውን ትስስር ሁሉ እርግፍ አድርገው መተዋቸውን ልብ ይሏል!\nየጊዜ ቅኝት ለውጥን የማስተናገድ ስሜት\nበአንድ ወቅት አንድ ሆላንዳዊ የስራ አመራር ባለሙያ (ማኔጀር) ከኢትዮጵያውያን አቻዎቹ ጋር ሆኖ የለውጥ ስራ አመራርን (ቼንጅ ማኔጅመንት) በተመለከተ ዐውደ- ጥናት ለማካሄድ ጥረት ያደርጋል። አብሮት አንድ እንግሊዛዊ ጸሐፊ (ደራሲ) ነበር። ኢትዮጵያውያኑ ስለ ወርቃማው የኢትዮጵያ ስልጣኔ ወደኋላ እየሄዱ በመጥቀስ አስቸገሩ። በዚህ ላይ ያልተመሰረተ ማናቸውንም የልማት አስተሳሰብ ለመቀበል ዝግጁ አልሆን አሉ። በዚህ የተነሳ ዐውደ-ጥናቱ በታለመው መንገድ አልካሄድ አለ። ሁኔታውን የተረዱት ሆላንዳዊውና እንግሊዛዊው ከጥቂት ኢትዮጵያውያን ረዳቶቻቸው ጋር ሆነው ተመካከሩና ጥቂት የኢትዮጵያ ታሪክ መጻሕፍትን ለመመልከት ወሰኑ። የታሪክ ንባባቸው አንዳንድ ነጥቦችን ከዘመናዊ የስራ አመራር መርህ አንፃር አገናዝቦ ለማየት ነበር። መሪ ሃሳባቸውን “በዚያ ጥንታዊ የስልጣኔ ዘመን ኢትዮጵያ ከተሞቿን ለማበልጸግና የንግድ ስራዋን ለማስፋፋት የወሰደቻቸው ትክክለኛ እርምጃዎች ምን ምን ነበሩ?” በሚለው ጥያቄ ዙሪያ እንዲያጠነጥን ተስማሙ። የሆላንዱ ኩባንያም በኢትዮጵያ ዘለግ ያለ ዕድሜና ታሪክ የነበረው በመሆኑ ይህንንም የጥናታቸው አካል አደረጉት። ከዚያም የሆላንዱ ማኔጀር ዋናውን ርዕሰ ጉዳይ ለዐውደ-ጥናቱ አቀረበ። መጪው የንግድ ስራ ዘመንም ያለፈውን ገናና ጊዜ ለማደስ የሚረዳ መልካም አጋጣሚ ተደርጐ ተቃኘ። ድንገት ዐውደ-ጥናቱ ነፍስ ዘራና የእያንዳንዱን ሀበሻ ሞቅ ያለ ተሳትፎ ማስተናገድ ተጀመረ።\nበእርግጥ እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ በኢትዮጵያ ብቻ የሚሆን እንግዳ ነገር አይደለም። ማንኛውም የለውጥ ሂደት የነበረውን ሁሉ ሽሮ፣ ማንነትንም አሽቀንጥሮ ጥሎ ተግባራዊ እንዲሆን አይፈለግም። ማንነትን ጠብቆ ለማቆየት በተወሰነ መልኩ የቀድሞን መስሎ መቀጠል ተገቢ ነው። ይህን ሳያረጋግጡ በባዕድ ምክርና ጉትጐታ ለውጥን ለማስተናገድ ማንም ማህበረሰብ አይፈልግም። ስለዚህ ቀደም ሲል እንዳመለከትነው ሲንክሮኒክ ባህሎች አምናን በዛሬና በነገ ውስጥ ይዘው ስለሚኖሩ ነባሩ ቅርስና ውርስ ተጠብቆ መቆየቱን ሳያረጋግጡ ለውጥን በፀጋ አይቀበሉም።\nጊዜን በቅደም ተከተል የሁነቶች ሂደት በሚገነዘብ ማህበረሰብ ዘንድ ዕቅድ በአመዛኙ ትንበያ ነው። ዘንድሮ ያሉ ዝንባሌዎች ወደፊትም ብዙ ለውጥ ሳያሳዩ ይቀጥላሉ ተብለው ይገመታሉ። በዕቅድ አዘገጃጀት ዓላማን ለማሳካት ይረዳሉ ተብለው የሚታሰቡ ዘዴዎችና የአፈጻጸም ደረጃዎች በሚገባ እንዲታወቁና ስራዎቹም በተቀመጠው የጊዜ ሰሌዳ እንዲጠናቀቁ ይጠበቃል። በአንድ ወቅት እንግሊዝ ሀገር የነበረች አንዲት ጣሊያናዊት የጥናትና ምርምር ባለሙያ እንዳለችው፡- “እንግሊዝ ውስጥ ሁሉም ነገር ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻ መታቀድ አለበት። የአየር ንብረቱ ሲቀየር ሁሉም ነገር እንደገና ይከለሳል።” እንዲህ ዓይነቱ ዕቅድ አጣጣል ያልተረጋጋ ሁኔታ ባለበት እምብዛም ውጤታማ ሊሆን እንደማይችል ብዙ ጸሐፍት ይስማማሉ። ሲኴንሺያል ዕቅድ ባልታሰቡ ሁኔታዎች የተነሳ በቀላሉ ይደነቃቀፋል። ትኩረቱ ሁሉ ግቡ ላይ በመሆኑ የሁኔታዎችን ረዥም ክትልትሎሽ ከግምት አያስገባም። በሲንክሮኒክ ባህሎች ግን የተቀመጠው ግብ ከሚታዩ አዝማሚያዎችና ከድንገተኛ አጋጣሚዎች ጋር ተገናዝቦ ይታያል።\nየሆነው ሆኖ ባህላዊ አመለካከቶች ግርር ያሉ አማራጮች አይደሉም። ሁለቱም በጣምራ ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ። የተለያዩ ሀገራት ዜጎች ሰራተኞችን አስተባብሮ የሚመራ ማኔጀር በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ በተሻለ መንገድ ውጤታማ ይሆናል ብሎ ያሰበውን ዘይቤ ሊጠቀም ይችላል። በሀገራችን ለጊዜ ያለን አመለካከት ብዙ ጊዜ ሲንክሮኒክ፤ አንዳንድ ጊዜ ግን ሲኴንሺያል ይመስላል። በቀጠሮ ቀልድ የማያውቁ ሰዎች እንዳሉ ሁሉ፣ ደንታ የሌላቸውም ብዙ ናቸው። ዋናው ቁምነገር ከባህል አንፃር ለጊዜ ያለውን አስተሳሰብና አመለካከት ማወቅ ለሰብዓዊ ወዳጅነት፣ ለንግድና ለዲፕሎማሲ ግንኙነታችን እጅግ ጠቃሚ መሆኑን መረዳት ነው።


የአዕምሮ ተግባር - ኤንቢሲሲ ፣ ንቃተ ህሊና እና ግንዛቤ ፣ ጥናቶች ፣ ምርምር ፣ እውነታዎች እና ምስጢሮች - ገጽ 3\nበአሁኑ ጊዜ 27 / 09 / 21, 09: 08 ነን\nየአዕምሮ ተግባር -ኤንቢሲሲ ፣ ንቃተ -ህሊና እና ግንዛቤ ፣ ጥናቶች ፣ ምርምር ፣ እውነታዎች እና ምስጢሮች\nያልተነበበ መልዕክት • 141 መልዕክቶች\nአን Obamot » 20/11/11, 11:35\nትክክለኛ ... በፕላሴቦ ላይ ፕሮግራሙን ላዘጋጁት በተመሳሳይ አቅጣጫ ትንሽ መልስ ሰጠሁ ፡፡ ብለው ጠየቁን ፡፡ "መንፈስ በሰውነት ላይ ባለው ተጽዕኖ ታምናለህ"? እነዚህ “እምነቶች” ሳይሆኑ የተረጋገጡ እውነታዎች መሆናቸውን በመጥቀስ የሄንሪ ላቦሪትን (ብዙውን ጊዜ በሴን-ኖ-ሴን የሚጠቀስ) ምሳሌ ሰጠኋቸው ፡፡ እና መልሴን ለማስረዳት “ጉዳዮችን” ስፈልግ ፣ እንደዚህ አይነት ተጽዕኖዎች የሌሉባቸውን ሁኔታዎች መፈለግ የበለጠ አስቸጋሪ እንደሚሆን አስተዋልኩ ...\nእዚህ ብቻ ፣ በጣም ግብዝነት ፣ የሳይንስ ዓለም ሁሉንም ተዛማጅ ግንኙነቶች በቅርብ ጊዜ ብቻ ይቀበላል ... (በኢንዱስትሪው በኩል በእነዚያ ሁሉ እብድ ገንዘብ ያገኛሉ ማለት አለበት ... ከሕክምናው ዓለም ይልቅ ምግብ ፣ ...) የእነዚህ ግንኙነቶች ዕውቅና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ውጤቶች እንደሚኖሩት አያጠራጥርም! እናም ይህ የሕግ አውጭው ማዕቀፍ ለመለወጥ ከመገደዱ ከረጅም ጊዜ በፊት (ምክንያቱም - እንደ እድል ሆኖ - አንድ ቀን መከሰት አለበት ...)\nአን ሴን-ምንም-ሴን » 20/11/11, 11:51\nኦብሞትም እንዲህ ሲል ጽፏል- ትክክለኛ ... በፕላሴቦ ላይ ፕሮግራሙን ላዘጋጁት በተመሳሳይ አቅጣጫ ትንሽ መልስ ሰጠሁ ፡፡ ብለው ጠየቁን ፡፡ "መንፈስ በሰውነት ላይ ባለው ተጽዕኖ ታምናለህ"?\nይህ ጥያቄ ለብዙ ሺህ ዓመታት መልስ ተሰጥቷል ፡፡\nበሂንዱይዝም ፣ በቡድሂዝም ወዘተ ... አእምሮ በሰውነት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ሊያሳድር እንደሚችል ከአሁን በኋላ ጥርጥር የለውም ፡፡\nሳይንስ (አሁንም አዲስ ነው ፣ የኑፋቄ እንቅስቃሴ) እንደገና ከሚነሳበት ምክንያታዊነት ጋር የመገናኘት ኪሳራ ሊኖር ስለሚችል ለዚህ አስተሳሰብ በጣም ጠላት ነው (አሁንም ይቀራል ፣ ግን የበለጠ ክፍት በሆነ መንገድ) ፡፡\nመጠየቅ ያለበት ጥያቄ-የእንደዚህ ዓይነት ኃይል ገደቦች ምንድናቸው?\nአን Obamot » 20/11/11, 12:09\nየተወሰኑት ብቻ ይመስላሉ ምናልባት እስከ ሞት ድረስ!\nግን ልክ እንደ ፕላሴቦ ውጤት-በእሱ ውስጥ ምንም ስልታዊ ነገር የለም! ልክ እንደ ሂፕኖሲስ ሁሉ እኛ (በተወሰነ ደረጃ) ልንርቅ እንችላለን! ምንም እንኳን ... በህብረተሰብ ጉዳዮች ውስጥ አሉ (እና እዚህ በባህላዊ ምክንያቶች ድልድሉ ብዙም ያልተለመደ ነው) ግን እርስዎ ቀድሞውኑ በደንብ ገልፀውታል ብዬ አምናለሁ!\nበአጋጣሚ የሆነ ነገር የሌሎች ተመራማሪዎችን ጥናት መቀላቀሉ ነው (እንደ ዶክተር ኮስሚን ያሉ ፣ ለበሽተኛው ሊኖረው የሚችለውን አክብሮት በተመለከተም ቢሆን የታካሚውን “መንፈሳዊ” ዓይነት አንድ ዓይነት አጥብቀው ይከራከራሉ ፡፡ “ሕይወት”) እና ባልታሰበ መንገድ ፣ በተለይም በጠቀሱዋቸው ምክንያቶች! ምክንያቱም በእውነቱ - - ከ “ሳይንሳዊ” ማዕቀፍ ውጭ - በጥንታዊው አኒሜሽን ውስጥም ቢሆን አገናኞችን እናገኛለን ፣ እና በተቃራኒው መንገዶች (በተወሰኑ ጉዳዮች) ቮዱ ውስጥ ፣ የወንዶች ሥነ-ምግባር እንኳን ፡፡ ወደዚህ ክር ሲወጡ ከላይ ማስጠንቀቂያ ..!\nለመጨረሻ ጊዜ የተስተካከለው በ Obamot 20 / 11 / 11, 12: 19, በ 1 ጊዜ የተስተካከለ.\nአን ሴን-ምንም-ሴን » 20/11/11, 12:19\nየ “ሚስጥራዊ ሰሪዎች” ጥያቄን መመርመር አስደሳች ነበር (ስዊዘርላንድ ውስጥ እስከሆነ ድረስ) ፡፡\nበእውነቱ ፣ ዶክተሮች እንደዚህ ያሉ ስጦታዎች (ቃጠሎ ፣ ህመም) ላላቸው ሰዎች የሚደውሉት በምንም መንገድ በስዊዘርላንድ የተከለከለ አይደለም ፡፡\nእንደገና ሱፐር-ፕስቦ ነው?\nአን Obamot » 20/11/11, 12:25\nደህና ፣ ደህና ... ከዚህ ጋር ወዴት እንደምትሄድ አላውቅም ፣ ግን የተሞክሮ መልስ ለመቅረፅ እሞክራለሁ ፡፡ አስተሳሰቤ የተበላሸ መስሎ ከታየኝ ይቅርታዬ ... የምትመክሩት ማለት ይቻላል ሊሆን ነው "የመማሪያ መጽሐፍ ጉዳይ»(እነዚህ አቀራረቦች ተቀባይነት ባገኙበት እና አጠቃላይ በሆነበት ስርዓት ውስጥ እንደኖርን ካሰብን ...)\nእንደ መግቢያ እኔ “ወደሚስጥራዊ ሰሪዎች»፣ ግን እኔ ለማዳበር ያሰብኩት ይሄን ነው ... (በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ አንድ ፕሮግራም በግልፅ ያየሁ ይመስለኛል) ... የማደርገው ነገር ሁሉ ከ" ብሄራዊ "ማዕቀፍ የተሻለው ነው ሊባል ይገባል ( ) ይህም ማለት እኔን የሚያስፈሩኝ ታላላቅ ጣዖቶች የሉኝም ፣ ከነዚህም መካከል ብዙ ጊዜ የማስፈራሪያ ብቸኛ እና ብቸኛ ዓላማ ያላቸውን “ሚስጥሮችን” ለመቃወም ታግያለሁ ማለት እችላለሁ ፡፡ ወይም ሌሎች ሳያውቁ እርምጃ ይውሰዱ ፡፡ ከእርስዎ በተጨማሪ አስደሳች ማስታወሻ ፣ ምክንያቱም እርስዎ “አንድ ዓይነት“ ሚስጥራዊ ውጤት ”(የተያዙ ወይም የተገለጡ) በመሆናቸው ወደ ያልተጠበቀ አቅጣጫ እንድንቀርብ ያደርጉናል ... በእውነቱ እርስዎ በተዘዋዋሪ የ ይህ ሁሉ “በጎ የመፈለግ ዓላማ” ተብሎ በሚጠራው ውስጥ “የበጎ ፈቃድ” ገጽታን በማካተት (ወንጀለኞች ያንን ያውቃሉ ፣ እናም ምስጢር መጠበቅ የግድ የውዴታ ተግባር ነው ፣ ግን ይህ አሁንም ቢሆን መሆኑን ማወቅ አለብን የተከናወነው በ “ጎጂ” ዓላማ ፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች አዎ ፣ ይችላል ... በሌሎችም አይደለም ፣ ማዳን ይሻለዋል ...) እኛ ግን ለአዳዲስ ሰዎች እንሄዳለን ... ምንም እንኳን እኔ በግሌ ማረጋገጥ ይችላሉ - በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ - የምስጢር ጥገና (ወይም አይደለም) ኢዮሮጅካዊ ሊሆን ይችላል ... (ወይም አይደለም ... በተጨማሪ ፣ ሁሉም ነገር የተመካ ነው ... እኔ ራሴ አደረግሁት ተሞክሮ በኔ ወጪ) ሚስጥሩ ከዚህም በላይ በአጠቃላይ የህክምናው አለም አጠቃላይ ችግር እና በተለይም የስነልቦና ችግር (ከህመምተኛው “ለራሱ ጥቅም” የሚሠቃይበትን ነገር ለመደበቅ ሲመጣ ... በእጃቸው ያሉ ናቸው የ “ምርኮኛ” ህመምተኞች “ገበያ” እና እነሱ ይጠቀማሉ ... ትልቅ ስህተት ይስሩ!)\nየሰንዴ ዓይነት እህል ከስር ከአስተያየትዎ በይፋ ፣ ለብዙ ዓመታት አሁን ፣ CHUV እና HUG “ፈዋሾች” “hypnotists” እና ሌሎች አጥንቶች እጆቻቸውን መጫን ፣ ማሳመን እና በደርዘን የሚቆጠሩ ሰዎችን ለመለማመድ ይግባኝ ማለታቸውን አረጋግጣለሁ ቴክኒኮች (በእርግጥ በእጅ የተመረጡ ናቸው ፣ እና ከሚያገኙት ውጤት አንጻር) ፡፡\nየጄኔቫው ካንቶናልና ዩኒቨርስቲ ሆስፒታል (ህጉ) በሕክምናው መስክ በግንባር ቀደምትነት እንደሚገኝ ፣ ሳይንስ አሁን በሕክምና መሣሪያ ውስጥ “ምክንያታዊ ያልሆነውን” ተግባራዊ እያደረገ ነው ማለት ስህተት አይደለም ...\nበሌላ በኩል ለ “ፕላሴቦ ውጤት” ፣ ይህ ውጤት ማንኛውንም የሕክምና እርምጃ እንደሚጨምር / እንደሚያጠናክር ቀድመን ስለምናውቅ መልሱ የታወቀ ነው መልሱ አዎ ነው\nለመጨረሻ ጊዜ የተስተካከለው በ Obamot 20 / 11 / 11, 13: 00, በ 1 ጊዜ የተስተካከለ.\nአን ሴን-ምንም-ሴን » 20/11/11, 12:59\nኦብሞትም እንዲህ ሲል ጽፏል- ወደ "የሚለው አባባል አልገባኝምሚስጥራዊ ሰሪዎች»\nለእኔ ይመስላል አንዳንድ ጊዜ ከሩቅ እንኳን ሊፈወስ ለሚችል ወገኖቻችን የምንሰጠው ...\nበርዕሰ ጉዳይ ላይ አንድ ፒ.ዲ.ኤፍ.\nእዚያ እዚያ አንድ ርዕሰ ጉዳይ አለ\nአን Obamot » 20/11/11, 13:03\nእሺ ፣ ስለዚህ በትክክል መለሰልኝ ፣ ያ ነው ..\nለአገናኞች እናመሰግናለን ፤)\nዋናዎቹን ባህሪዎች (ቢያንስ እኔ እንደዚህ እንደሆንኩ እቆጥረዋለሁ) በ “ዙሪያ” አስተዋልኩ ፡፡ሚስጥራዊ ሰሪ»(እኔ ፈዋሽ)\n- il አይደለም የሚከፈልበት\n- il መሆን የለበትም መገለል በእነዚህ ቴክኒኮች ዙሪያ (ከኑፋቄ አሠራሮች ተጠንቀቅ)\nማንኛውም “በእንክብካቤ ላይ ጥገኛነት” ስለሆነም ጉዳት ሊያስከትል የሚችል ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ የታካሚዎችን ሁኔታ ማሻሻል በመጀመሪያ እና በዋነኝነት የሚመጣው በተቻለ መጠን የራስ-ገዝ አስተዳደር ሁኔታዎችን በመፍጠር ነው ፡፡\n(ፒ.ኤስ. - ባርኔጣዎች ከብዙ ዓመታት ጀምሮ ርዕሰ ጉዳዮችን አሁን በተፈጠሩ አዳዲስ ክፍሎች ውስጥ ለይቶ ለመረጠው ክሪስቶፍ)\nአን Janic » 20/11/11, 18:17\nምስጢር ተብሎ የሚጠራው የታወቀ ስም አለው: - "እምነት". በሁሉም አካባቢዎች እና በሃይማኖታዊ ወይም በሕክምና ብቻ አይደለም ፣ በሆነ ነገር በጥልቀት ሳያምን ፣ አይሰራም (ወይም መጥፎ) ፡፡ በሳይንሳዊ መንገድ ያልተረጋገጠውን ማንኛውንም ነገር የሚጠራጠር የአሁኑ ምክንያታዊነት (ሃይማኖታዊ አጉል እምነት ተብሎ ለሚጠራው ግንዛቤ የሚያስገኝ ምላሽ) ለዘመናት የተለመደውን ነገር ወደ ጎን ገሸሽ አድርጎታል ፡፡ እንደ ምክንያታዊነት ያልታወቁ ሙከራዎች የተደበቁ ናቸው ወይም እራሳቸውን በሳይንሳዊ (ብዙውን ጊዜ ኢ-አማኝ በሆነ) ምክንያታዊነት ከሚመክሩት ሰዎች በጭፍን የተደበቀ ፌዝ ዋጋ አላቸው ፡፡\nሆኖም ፣ ሳይንስ (የሚሆነውን ብቻ ያስተውላል) ሁል ጊዜ ከእውነታው ጥቂት ወደኋላ ይመለሳል ፡፡\nሌላ ችግር-አስፈሪ የሆኑ የሃይማኖት አባቶች ከመጠን በላይ ፡፡ ታላላቅ ኑፋቄዎች ከመጠን በላይ የሆኑ በትክክል የተቋቋሙ ሰዎች እውነታ እንደመሆኑ መጠን የውሸት ችግር ነው ፣ በፖለቲካ ፣ በኢኮኖሚክስ ፣ በሳይንስ መስኮች በእውነቱ በሁሉም መስኮች ፡፡ ኑፋቄ ተብሎ የሚታሰበው በጠራራ ፀሐይ ቢገባ ኖሮ እነዚህ በደሎች ብዙውን ጊዜ የሚደበቅ ወይም የተከለከለው የሚስብ ስለሆነ በትንሹ ይቀነሳሉ ፡፡\nአን ሴን-ምንም-ሴን » 20/11/11, 18:50\nጃኒ እንዲህ ጻፈ: ምስጢር ተብሎ የሚጠራው የታወቀ ስም አለው: - "እምነት".\nሚስጥሩ ያን ያህል ቀላል አይደለም ፡፡\nምንም እንኳን ምስጢረ ሰሪዎቹ ብዙውን ጊዜ አማኞች ቢሆኑም ፣ በዚህ ምክንያት ስጦታው ብዙውን ጊዜ ከአባት / ከእናት ወደ ልጅ / ሴት ልጅ አልፎ ተርፎም ከባል ወደ ሚስት እና በተቃራኒው ይተላለፋል ፡፡\nስለዚህ ብዙ ተጨማሪ ነገሮች አሉ ... ግን ምን?\nወደ ፕላሴቦአችን ስንመለስ እንደ በሽታ አምጪ በሽታዎቹ ሳይሆን እንደታዘዙት ሀገሮችም ውጤታማነቱ አንድ አይነት ይመስላል!\nአን Janic » 20/11/11, 19:44\nበሃይማኖታዊ ስሜት ውስጥ ማመን በቀላሉ ከማመን ጋር ግራ ተጋብቷል ፡፡ በአንድ ቤተሰብ ውስጥ “የሚተላለፉት” ስጦታዎች የሚመነጩት ለሌሎች እንደሚሠራ እና ስለዚህ ለራሱ የማይሠራበት ምንም ምክንያት እንደሌለ ነው ፡፡ ስለዚህ አሁንም እምነት ነው! ወደ ሃይማኖታዊ ቅፅ መጠቀሱ አንድ ቅጽ ብቻ ነው ፡፡


ርዕዮት ኪን :: Reyot Kin – አባባ ተስፋዬ – 8.6.17 | Abbay Media\nHome Arts & Culture Reyot ርዕዮት ኪን :: Reyot Kin – አባባ ተስፋዬ – 8.6.17\nርዕዮት ኪን :: Reyot Kin – አባባ ተስፋዬ – 8.6.17\nPrevious articleVOA Amharic Radio Daily News Sunday August 06 2017\nNext articleInside Story – Why is Israel moving to ban Al Jazeera?\nAlex Argaw August 8, 2017 at 1:24 am\nአባባ ተስፋዬ የሁሉም አባት በሳቸው ደረጃ የኢትዮጵያውያን ሁሉ አባት መሆን የቻለ የለም የሚኖርም አይመስለኝም።\nabraham bezu August 7, 2017 at 4:01 pm\nYetederaje kanjet teb yemil Program new. Thank you Reyot


asian bbw girl fucks with black cock - 01. Beeg Today 02. Red Tube Free 03. Xhamster Video 04. HD XNXX 05. HQ Red Tube 06. Key Sex Tube 07. YouJizz Free 08. HQ Xhamster 09. Tnaflix Free 10. DR Tuber Free 11. Xvideos HQ 12. Empflix Free 13. 4Tube Free 14. Shufuni Free 15. PornUnlim 16. Keez Movies Free\nBeeg Today Red Tube Free Xhamster Video HD XNXX HQ Red Tube Key Sex Tube YouJizz Free HQ Xhamster Tnaflix Free DR Tuber Free Xvideos HQ Empflix Free 4Tube Free Shufuni Free PornUnlim Keez Movies Free Key Sex Tube Xnxx HD Porn Unlim Sunporno Free Spankwire Free Overthumbs Free Key PornTube Drtuber HQ PornerBros Free Fuck MiMiMi HD Drtuber HD XXX Xvideos HD Beeg Red Tube Today Porn Tube Daily Xnxx HQ HQ Xhamster xHamster HQ Beeg You Jizz Today Alphaporno Free HD x XNXX Tube 8 Free Drtuber Free Tube Daily Tube Daily Sex Tube Daily Amateur Porn Tube Xvideos HQ TubeWolf Free Cool Jizz HQ You Porn Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Asian bbw girl fucks with black cock


የጆሮ ማዳመጫ አቅራቢዎች እና ፋብሪካ - የቻይና የጆሮ ማዳመጫ አምራቾች\nIPhone 11 Pro ሶስት ታች ፀረ-ዛጎሎች ያሉት አንድ ነጠላ ታች IMD አለው\nKei Shadow ትውልድ iP 11 Pro Max ሲዲ ህትመት\nኬይ ያንግ ትውልድ ቀይ ሚ ኪ 30\nኬይ ጥላ ትውልድ አይፒ 11 ...\nአዲስ ሙዚቃ በጭንቅላት ህይወት ይደሰቱ ...\niPhone 11 Pro ነጠላ ...\nግልጽነት ፣ ሁሉን አቀፍነት ፣ መተማመን እና ውስጠ-ምርመራ የእኛ ምልክቶች ፣ ቃላቶች እና ድርጊቶች የእኛ ተስፋዎች ናቸው ፣ ውጤቱም የእኛ ደረጃዎች ፈተና ነው።\nአዲስ ሙዚቃ በሕይወት የጆሮ ማዳመጫ የጆሮ ማዳመጫ-R100 ይደሰታል\nከፍተኛ ጥራት ያለው የጆሮ ማዳመጫ ጆሮአችንን ውጤታማ በሆነ መንገድ ለመጠበቅ ብቻ ሳይሆን ከሁሉም በላይ ደግሞ የሚያመጣው የድምፅ ጥራት ጆሮዎን በደቂቃዎች ውስጥ እርጉዝ ሊያደርጋቸው ይችላል ፡፡ በአሁኑ ጊዜ ሙዚቃ አሁን ካሉበት የማጥፋት ዘዴዎች አንዱ እና ሌላው ቀርቶ የማጎሪያ መሳሪያ ሆኗል ፡፡\nአዲስ ሙዚቃ በህይወት የጆሮ ማዳመጫ የጆሮ ማዳመጫ-S9 XR ይደሰታል\nለስፖርት የጆሮ ማዳመጫዎች ትኩረት የሚስቡ ነጥቦች\nየጆሮ ማዳመጫ ለተለበሰበት መንገድ ትኩረት ይስጡ እና የመውደቅ እድሉ አነስተኛ የሆነውን ንድፍ ይምረጡ\nበሩጫ ወቅት ሰውነትን መንቀጥቀጥ የጆሮ ማዳመጫዎችን በቀላሉ እንዲወድቅ ሊያደርግ ይችላል ፡፡ ስለሆነም በሚለብሱበት ጊዜ ምቾት እና ጥንካሬ በጣም አስፈላጊ ናቸው ፡፡ እሱ እኔ\nአዲስ ሙዚቃ በሕይወት ማዳመጫ ይደሰታል-ሲ 500 ሲደመር\nለዘመናዊ ወጣቶች የጆሮ ማዳመጫ ምንድነው? የጆሮ ማዳመጫ ጥንድ የመለወጫ አሃዶች ነው ፡፡ በመገናኛ ብዙሃን አጫዋች ወይም በተቀባዩ የተላከውን የኤሌክትሪክ ምልክት ይቀበላል እና ወደ ጆሮው ቅርበት ያለው ድምጽ ማጉያ በመጠቀም ወደ ተሰሚ የድምፅ ሞገዶች ይቀይረዋል። የጆሮ ማዳመጫ በአጠቃላይ ከሚዲያ አጫዋች እና ከኮን ሊነጠል የሚችል ነው\nየባለሙያ ማስተካከያ የጆሮ ማዳመጫ-ሞዴል ሲ 600\nስቴሪዮ የጆሮ ማዳመጫ-ሞዴል ሲ 3\nአዲስ ሙዚቃ በሕይወት የጆሮ ማዳመጫ የጆሮ ማዳመጫ-C4 ይደሰታል\nለዘመናዊ ወጣቶች የጆሮ ማዳመጫ ምንድነው? የጆሮ ማዳመጫ ጥንድ የመለወጫ አሃዶች ነው ፡፡ በመገናኛ ብዙሃን አጫዋች ወይም በተቀባዩ የተላከውን የኤሌክትሪክ ምልክት ይቀበላል እና ወደ ጆሮው ቅርበት ያለው ድምጽ ማጉያ በመጠቀም ወደ ተሰሚ የድምፅ ሞገዶች ይቀይረዋል። የጆሮ ማዳመጫ በአጠቃላይ ከሚዲያ ማጫዎቻ ሊነጠል የሚችል እና ከአንድ መሰኪያ ጋር የተገናኘ ነው። ጥቅሙ በሌሎች ላይ ተጽዕኖ ሳያሳድሩ ድምፁን ለብቻዎ ማዳመጥ ይችላሉ; ወይም የአከባቢው አከባቢ ድምጽ. ለቀረፃ እስቱዲዮዎች ፣ ቡና ቤቶች ፣ ጉዞዎች ፣ ስፖርት ፣ ወዘተ ...\nአዲስ ሙዚቃ በሕይወት የጆሮ ማዳመጫ የጆሮ ማዳመጫ-E500 ይደሰታል\nዕለታዊ መዝናኛ-በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የራሳቸው የሆነ ትንሽ መዝናኛ ከሌላቸው የቴሌቪዥን ፕሮግራሞችን መጫወት እና ጨዋታዎችን መጫወት የዕለት ተዕለት የመዝናኛ እንቅስቃሴ ነው ፡፡ የተሻለ የመዝናኛ ተሞክሮ ከፈለጉ እራስዎን በአለምዎ ውስጥ ያኑሩ ፡፡ ከዚያ በተሻለ የድምፅ መከላከያ የጆሮ ማዳመጫዎችን ይምረጡ ፡፡ የጆሮ ማዳመጫዎች በአጠቃላይ ውጫዊ ድምፆችን በከፍተኛ ሁኔታ ለይቶ የሚያሳዩ ፣ በድምጽ ቅነሳ ቅጥር ግቢ ውስጥ ምቹ የሆነ የመልበስ ልምድን የሚያመጣ እና ለአጠቃቀም ትኩረት የሚሰጡ ፣ ጆሮዎችን የሚጠቅሉ ምቹ የጆሮ ማዳመጫዎች አላቸው ፡፡\nአዲስ ሙዚቃ በሕይወት የጆሮ ማዳመጫ የጆሮ ማዳመጫ-E300 ይደሰታል\nበኢንዱስትሪ ገመድ አልባ የጆሮ ማዳመጫዎች ውስጥ የተካተቱት የተወሰኑ ማመልከቻዎች የሚከተሉትን ገጽታዎች ያጠቃልላሉ-እንደ የአየር ላይ ማንሻ መሳሪያዎች ፣ የአየር መንገድ መሬት ሰራተኞች ፣ የጨረታ ኢንዱስትሪ ፣ የእሳት አደጋ መከላከያ ፣ የፔትሮሊየም ፍለጋ እና ማዕድን ማውጫ እና ትልልቅ የኢንዱስትሪ መሳሪያዎች ስራዎች ፣ ስልጠና እና ሌሎች አጋጣሚዎች ያሉ የጣቢያ ግንባታ ፡፡ እነዚህ አጋጣሚዎች በአጠቃላይ የሚከተሉትን ባህሪዎች አሏቸው-በተወሰነ ደረጃ አደገኛ ሁኔታ ሊኖር ይችላል ፣ ወይም የአሠራር ስህተቶች የማይታወቁ መዘዞችን ያመጣሉ ፣ መረጃ ግራስ ነው ...\nአዲስ ሙዚቃ በሕይወት የጆሮ ማዳመጫ የጆሮ ማዳመጫ-E600 ይደሰታል\nየጆሮ ማዳመጫዎች የድምጽ የኤሌክትሪክ ምልክቶችን ወደ ድምፅ የሚቀይር የኤሌክትሮ-አኮስቲክ የመቀየሪያ መሳሪያ ነው ፡፡ በቀደመው ሥነ ጥበብ ውስጥ ባለ ሁለት ሰርጥ እና ባለብዙ ቻናል ስርዓቶች አሉ ፣ ምንም እንኳን ግልጽ የሆነ የድምፅ እና የምስል ስርጭት ቢኖራቸውም ፡፡ ግን እነሱ በመስመር ወይም በአውሮፕላን ላይ ተዘርግተዋል ፣ የተሟላ የስቴሪዮ ስርዓት ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ቦታን የያዘ የዙሪያ ድምጽ ስርዓት መሆን አለበት ፡፡ ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ስቴሪዮ በአራት ቻነል ስርዓት ይተላለፋል እና ይራባል ፡፡ በዚህ ጊዜ አራቱ ተናጋሪዎች ለ ...\nአዲስ ሙዚቃ በሕይወት የጆሮ ማዳመጫ የጆሮ ማዳመጫ-R200 ይደሰታል\nየከፍተኛ ታማኝነት የጆሮ ማዳመጫ ምንድነው? በአለም አቀፍ የኤሌክትሮኒክስ ኮሚሽን IEC581-10 ሰነድ ውስጥ የሚመከረው የከፍተኛ ታማኝነት የጆሮ ማዳመጫ ዋና አፈፃፀም-የድግግሞሽ መጠኑ ከ 50Hz-12500Hz በታች አይደለም ፣ እና የአሁኑ ተለዋዋጭ የጆሮ ማዳመጫ ምርጥ ድግግሞሽ ምላሽ ከ5-45,000Hz ነው ፡፡ የተለመደው ድግግሞሽ ምላሽ የሚፈቀደው ስህተት አዎንታዊ እና አሉታዊ 3 ዲቢቢ ነው። የድግግሞሽ ምላሽ ጠመዝማዛ ቁልቁል ከ 9 ዲባ ባይት አይበልጥም ፡፡ በ 250Hz-800Hz ውስጥ ፣ ልዩነቱ ...\nአዲስ ሙዚቃ በሕይወት የጆሮ ማዳመጫ የጆሮ ማዳመጫ-R400 ይደሰታል\nየጆሮ ማዳመጫ በእጁ ካለ በኋላ በመጀመሪያ የጆሮ ማዳመጫውን ማወደስ አለብን ፡፡ በዚህ ምክንያት እኔ ካልናገርኩ ሁሉም ሰው ያውቃል ብዬ አምናለሁ ፡፡ ከማጽደቁ በኋላ ልንደሰትበት እንችላለን ፣ ግን እስኪያጨበጭብ ድረስ ሁሉም ነገር በጥሩ ሁኔታ እየሄደ አይደለምን? መልሱ አይሆንም ፣ የአንዳንድ የጆሮ ማዳመጫዎች ጥራት በጣም ጥሩ ነው ፣ ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ የምንወደውን የጆሮ ማዳመጫችንን የምንጠቀምበት እና ያለመጠቀም የምንጠቀመው ያለጊዜው ስለሆነ ነው! የጆሮ ማዳመጫዎችን በመጠገን ሂደት ውስጥ አንዳንድ የተለመዱ ሁኔታዎች እነሆ ፣ እና እሰጥዎታለሁ ...\nአዲስ ሙዚቃ በሕይወት የጆሮ ማዳመጫ የጆሮ ማዳመጫ-R600 ይደሰታል\n1121 ዮንግjunን መንገድ ፣ አይው ከተማ ፣ ጂንዋ ከተማ ፣ Zጂያንግ ግዛት