A.PRO.TAB. ASS. PROD. TABACCO S.C.R.L. (p.iva 01774430514) - AREZZO (AR) su reportaziende.it\nA.PRO.TAB. ASS. PROD. TABACCO S.C.R.L.\nDenominazione A.PRO.TAB. ASS. PROD. TABACCO S.C.R.L.\nPartita IVA 01774430514\nFatturato € 13.783.720 € 11.418.886\nUtile / Perdita d'Esercizio € 8.101 € 13.054


AASraw ቅባት አቅራቢዎች የምርት ጥራት | AASraw\nq ጥራት ጥራቱ\n/q ጥራት ጥራቱ\nAPSራ q ጥራት ያለው ጥራት\nAASraw በአብዛኛው ለ A ልኮሆል ፍራፍሬዎች, ለክብደት ማጣት መድሃኒቶች, ለወሲብ ማጎልመሻ መድሐኒቶች, SARMS, PCT (የድህረ ዑደት ሕክምና) መድሐኒቶች, የሆርሞኖች E ና ሌሎች ተዛማጅ መድሃኒቶች ያቀርባል. እነዚህ ምርቶች እንደ አንታቫር, ዊንስተር, አናዳልል, ዳያንባብ, ቴስቶሮሮኒክስ ተከታታይ, የ Trenbolone ተከታታይ, የቦልድኔን ተከታታይ, ናንዶሮኒን ተከታታይ, የሜታኖሎኒየስ ተከታታይ, የ Drostanolone ስብስቦች, የኢስትሮዲየም ተከታታይ, ካሊሲስ, ቪጄሬ, ቫዳንዳፊል, አናቫፋል, ፍሊባንስረን , Sibutramine, Orlistat, Clomid, Halotestin, Femara, Trestolone Acetate, Ibutamore, Testolone, Ligandrol, Cardarine, ኦትራኒን, ክሊንቡቱልል, ሞፋፊኒል, ፕራብባሊን, ዲሜታም, ዮይቢን, ወዘተ.\nየአሳኤውስ ጥራትን በተመለከተ "የጄኒየስ እቃዎች መታየት ይችላሉ" የሚለው መፈክር ማለት ነው. ለስቴሮይድ ምግብ ማብሰያ / ለስላሳዎች, ለስላሳ እና ለዕይታ የላብራሪ ባለቤቶች, ከመልጣሙ እና ከመጥፎ እና ከሌሎች አካላዊ ገጸ-ባህሪያት, ምርቶቹ እንደ ብስለት ወይም መጥፎዎች ይናገራሉ. ለአንዳንዶቹ የእጅ በእጅ ለመርዳት የአሶራ ውስጥ ጥሬ እቃዎች ሁሉ ንፁህ ከ xNUMX% በማያንስ ከንብረቱ አብዛኛዎቹ ከንጹህ 98% ጋር ናቸው. የ HPLC ምርመራዎች ሪፖርቶች እና COA ለምናደርገው ተስፋ መሠረታዊ ድጋፍ ናቸው. እንዲሁም የተገዛን ደንበኞቻችን ጥሬው ዱቄትን በአካባቢያቸው ላቦራቶሪ ውስጥ እንዲፈትሹ እናበረታታለን.\nበመጨረሻ, አሶሰዎች የስትሮይድ ተጠቃሚዎችን ጥሬ እጽዋቶች በንፁህ ንጹህ ሶቴዮይድ ጥሬታ እንዲሰሩ ይመክራሉ. ከሁለቱም የመድኃኒት አወሳሰድ ወይም ከልክ በላይ መጠቀምን ለመጠቀም ጥሩ አይደለም. አላስፈላጊ እቃዎችን ለማስወገድ ትክክለኛዎቹን ለማግኘት.


ማካ ውስጥ የት እንደሚጫወት\nእስያ ቻይና ማካው\nበበርካታ የቻይና ቁማርተኞች አማካይነት በጠፈር ላይ እና በመጠኑ ፍላጎት ምክንያት በፖካ ማራገፍ አልቻለም. ግን የፒክማር ማጫወቻ ክፍሎች ቁጥር ልክ እያደገ ነው. እናም, ማካኖ ገና ብዙ ጠረጴዛ ላይኖረው ሲችል, በዓለም ውስጥ ካሉ አንዳንድ ትላልቅ የኖድ ዕቃዎች እና ጨዋታዎች ቤት ነው.\nከታች የተሻሉ ካሲኖዎች በማካኔ ካርታ ለመጫወት እና በውስጡ ምን እንደሚጠብቀው እንገልፃለን.\nማኳን ውስጥ በካሜራ ክፍሎች ውስጥ ካሲኖዎች\nየፒክ ካርታ ትንሽ ማእከላዊ ያስፈልገዋል ማለት ነው. በቢጫ ካርታ ወይም በጋለ ገፃችን በጠረጴዛ ላይ መዝናናት ከፈለጉ, ፖርካ ትንሽ ትንሽ ድርጅት ያስፈልገዋል.\nጨዋታው አብዛኛውን ጊዜ በፒዛ ማጫወቻ ክፍል ውስጥ ባሉ ጠረጴዛዎች ውስጥ ይጫወታል. እነዚህ ክፍሎች የተለያዩ ግዢዎችን, ዝቅተኛውን ግቤ እና ሌሎች ደንቦችን ያቀርባሉ.\nማካው የፒክርድ ክፍሎች የሚገኙበት ከታች ነው.\nየህልም ከተማ እና ፔምካስተር\nበፖኬር ውስጥ ከሚታወቁ በጣም የተለመዱ ስሞች መካከል በማካው ውስጥ የ City of Dreams ካርድ ማረፊያ ክፍል ይካሄዳል. በየእለታዊ ውድድሮች እና በክፍለ አገራት ውድድሮች አለ ነገር ግን Pokerstars የገንዘብ ጨዋታዎችን ያቀርባል - ከተወዳዳሪዎች ጋር ከሚያደርጉት በላይ በጣም ጥቂቱን ጨምሮ. የቴክሳስን ውድድር ጨዋታዎች ከ 25 ኪሎ ግራም እስከ 25 ኪሎ ሜትር ድረስ በእግራችን ይጀምራሉ, ይህም አሁንም እግሮቻቸውን ማግኘት ለሚፈልጉት ጥሩ መገኛ እንዲሆን ያደርገዋል.\nየካሲኖና የፒክርድ ክፍል በቀን ሃያ አራት ሰዓታት ክፍት ሲሆን አጠቃላይ እጩዎች ከ 16 00 ጀምሮ ይሠራሉ.\nWynn Macau poker ክፍል\nምናልባት የከተማው የፓይን ቤሪዎች ዋንኛ የከፋ ሊሆን ይችላል. ቪንዳኖቹ ከተማ ውስጥ አንድ ትልቅ ጨዋታ ሊኖራቸው ይችላል, ነገር ግን በዊን ሁሉም የጠረጴዛዎች ጠረጴዛዎች ናቸው. ይህ የፕላቲኒም ክሬዲት ካርድ ያላቸው ሰዎች የታወቀበት የፒክርድ ክፍል ነው.\nሁለቱንም ቴክሳስ እና ኤምማሃ በዊኒን ያገኛሉ, በትንሹ አነስተኛ ግዢ በ 500 ዶላር. ዊኒ በላስ ቬጋስ ውስጥ ለረጅም ጊዜ በፋሚስ ውስጥ ተሳትፏል. ሠራተኞቹ በደንብ የተቆራረጡና በቀላሉ የሚቀረቡ ሲሆኑ ክፍሉ በደንብ የተደረገባቸውና ምቹ ናቸው. በሚያሳዝን ሁኔታ, በከተማይቱ ውስጥ ከሚገኙ በጣም የከፋ የጠበቃ ጊዜያት መጠበቅ እንደሚችሉ መጠበቅ በጣም ጥሩ ነው.\nየቬኒኩ ማካው የአሻንጉሊት ክፍልን አጣጥፎ የከፈተ ሲሆን በአብዛኛው አስቸጋሪ ሁኔታዎችን ለማስተናገድ አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል. የእነሱ የቅርብ ጊዜ ስጦታ ምርጥ በሆኑ የፒስ ተጫዋቾች ከፍተኛ ጥራት ያለው ቦታ ለማቅረብ ከፖምች ኪንግ ታዋቂዎች ጋር በመተባበር ነው.\nበቬኒስከ ካሲኖ ኮዳ ውስጥ ተገኝቷል, ተፎካካሪ በሆኑ ካሲኖዎች ውስጥ ከሚገኙት ይበልጥ ብዙ የተሸፈኑ ክፍሎች ውስጥ እምብዛም አይፈራም. በእስያ ትልቅ ትናንሽ ውድድሮች በዚህ ክፍል ውስጥ ተይዘዋል, ነገር ግን ከቴክሳስ ሂትኤም ጋር በጥቂት እጅ $ 200 ዶላር በ $ HK25 / 50 ዶላር መያዝ ይችላሉ. ክፍሉ ሃያ አራት ሰዓቶች ነው.\nበዓለም ላይ ትልቁ የፒክ አጨራረስ ጨዋታ, በአንድ ጊዜ በ StarWorld ካናሎሪ ውስጥ ግዢ አንድ ሚሊዮን ዶላር ነበር. ይሁን እንጂ ጨዋታውን ያካሂደው የኪችኪ ተጫዋች ቡድን አሁን ወደ ቬኒስ ተዛወረ.\nኮከብ ቆጣሪዎች አሁንም ቢሆን የፒማር ጨዋታዎችን ይጫወታሉ, ነገር ግን በአካባቢው እና ዝቅተኛ-ቁልፍ ነው. በትንሹ ወደ መካከለኛ እንጨቶች እና እቃዎች ይጠብቁ. ስምንት ጠረጴዛዎች, እና ቢያንስ በጊዜ ዙሪያ ያሉ አንዳንድ ስራዎች አሉ.\nበማካኔ አዲሱ የፓኪ ቤት ክፍል ጨዋታው ተወዳጅነት እያገኘ መሆኑን የሚያሳይ ማረጋገጫ ነው. በ Poker Kingsም ይሠራል, በሚገባ የተቀረፀ, ምቹ እና ሰራተኞችን ታገኛላችሁ እናም የተረጋጉና የሚሰበሰቡ ናቸው.\nእንዲሁም በከተማ ውስጥ አነስተኛ ርካሽ ኪሳራዎችን በ HK $ 10/20 ማግኘት ይችላሉ.\nክፍሉ በቀን ሃያ አራት ሰዓት ክፍት ነው.\nስለ ፖክ ማጫወቻዎች ማወቅ ያለባቸው ነገሮች\nሰንጠረዦቹ ዳግመኛ ከተዘረዘሩ, ማድረግ የሚችሉ ከሆነ, ቦታ መያዝ ይችላሉ. ማንም ሰው ወደ ላይ መሄድ እና መጫወት ቢችልም በቀጥታ አትጫወትም. ብዙውን ጊዜ የሚጠብቁበት ሰዓት ቢኖር ብዙ ሰዓታት ብቻ ነው. ምንም እንኳን መቀመጫዎ ነፃ በሚሆንበት ጊዜ, የፔኬር ክፍል ውስጥ እንዲቀላቀሉ የሚደውሉበት ጊዜ እስኪያገኙ ድረስ በመጠባበቅ ላይ እያሉ የሲዱልን መጀመር ይችላሉ. ዓርብ እና ቅዳሜ ምሽቶች በጣም የተጨናነቁ ናቸው, እንዲሁም በማካኔ ውስጥ በተደረጉት በርካታ የአገሪቱ ውድድሮች ላይ አንዱ ነው.\nበትላልቅ ጨዋታዎች ውስጥ የሚመለከቱት ጭስ በአየር ውስጥ ሲታዩ የሚያሽከረክሩት ጭስ ባክቴሪያዎች ቢመስሉም, ዕድለኞች ናችሁ, ምክንያቱም ማጨሴ በካንኪን ካሲኖዎች ውስጥ እንዲፈቀድ ስለሚያደርግ ሁሉም ሰው አፍኖ ይታያል.\nበአለባበስ እና በጫማ ላይ እንድትገባ ባይደረግም, ቀሚሱ በአንጻራዊነት ዘና ያደርጋል.\nምርጥ የ Macau ትዕይንቶች\nየማካው የጉዞ መሪ - ማካኔን መጎብኘት እና ተጨማሪ\nበሆንግ ኮንግ 2017-2018 ውስጥ የአዲስ ዓመት ዋዜማ\nየዳንስ ዉሃ ሃውስ ቤት\nየኦርላንዶ ምርጥ ቲያትር እና ትግራይ ስነ ጥበባት\nየበረሃ ደረቅ ቦታ የገበያ ቦታዎች\nSandals Grande Abigu Resort & Spa\nየ Disney ዲናር ጉዞ: ማወቅ ያለብዎ\nየ Tu Duc Royal Tomb, Hue, ቬትናም የእግር ጉዞ\nየቮልቮን የአውሮፓ ማለፊያ ፕሮግራም\nለዝግጅቶች እና ክብረ በዓላት መመሪያ ቬኒስ, ጣሊያን, በታህሳስ\nአናፖሊስ ሜሪላንድ ግብረ ሰዶም መመሪያ\nበገና ዕለት በካሊን ልውውጥ ውስጥ መብላት\nታላቁ የአሜሪካ BBQ & Beer Festival 2017\nምርጥ የፍሎረንስ ቀን ጉዞዎች


Sri Lanka Suppliers/tea Box Wooden, Sri Lankan Suppliers/tea Box Wooden Manufacturers - Made in Sri Lanka\nSuppliers/tea Box Wooden Exporters, Suppliers & Manufacturers in Sri Lanka\nHome > Suppliers/tea Box Wooden Exporters\nGraduation Gift-Usb flash drive-woo...\nFOB Price: 30 ~ 30 / Box Get Latest Price Min Order: 1 Box Payment Terms: Other, Money Gram, Western Union Business Type: Exporters No. of Employees: 1-5 Tags: Graduation Gift-usb Flash Drive-wooden 4gb Usb Drives-personalized Couples Name With Date Usb Flash Drive-engraved Usb Withwooden Box\nMontessori Teaching tools, Wooden T...\nFOB Price: 30 ~ 30 / Box Get Latest Price Business Type: Exporters No. of Employees: 1-5 Tags: Sensorial | Mathematics | Language\nGrans Montessori tools (PVT) Ltd\n., Maharagama, Sri Lanka\nYou may also be interested in more Suppliers/tea Box Wooden Manufacturers & Suppliers\n» Lets Find out the Latest Sri Lankan Suppliers/tea Box Wooden Suppliers and Sri Lankan Suppliers/tea Box Wooden Buyers\n» Find Suppliers/tea Box Wooden Prices in Sri Lanka for less. Shop the way you want it on TradeKey.com\n» Tea Storage Box\n» Wooden Box\n» Wooden Watch Box\n» Wooden Jewelry Box\n» Worm Gear Box\n9 Drawer Set\nwooden wall clocks wooden j...\nNEOBEAR'S WORLD TOUR\nMy First Talking Alphabet Book\nMy First Talking Poster Set\nCreated in 1.0014 seconds


Watch Wer weiß denn sowas? Season 3 Episode 165 : Episode 165 | Movies & TV Shows\nWer weiß denn sowas? Season 3 Episode 165 Full HD!


Best Bathtub Caddy Umbra Aquala Bamboo And Chrome Bathtub Caddy Lovely 132 Best Bathtub Caddy Plateau De Baignoire Images Amazoncom Bathtub Caddy And Bed Tray Combo Premium Bamboo Wood Bathtub Caddy And Bed Tray Combo Premium Bamboo Wood With Lavender Bath Bombs – roztrousenaskleroza.info\nbest bathtub caddy umbra aquala bamboo and chrome bathtub caddy lovely 132 best bathtub caddy plateau de baignoire images amazoncom bathtub caddy and bed tray combo premium bamboo wood bathtub caddy and bed tray combo premium bamboo wood with lavender bath bombs.\nholiday shopping special clear acrylic bathtub caddy with rust clear acrylic bathtub caddy with rustproof stainless steel handles, wine holder for bathtub home decorations best bath caddy ideas on pinterest bathtub caddy, expandable bamboo bathtub caddy adjustable wooden serving tray and expandable bamboo bathtub caddy adjustable wooden serving tray and organizer for any size bath tub, bathtub tray for laptop laptop holders bathtub tray laptop seskoky bathtub , best bathtub unispaclub best bathtub natural granite tub bathtub tray caddy, best bathtub caddy trays to help you read and relax taking a bath royal craft wood luxury bamboo bathtub caddy tray, prosumers choice multitasking bamboo bathtub caddy with accessory prosumers choice multitasking bamboo bathtub caddy with accessory holders, bathtub tray bamboo bathtub caddy tray adjustable bath reading about us, best bathtub the best bathtubs for persons bathtub tray diy best bathtub best bathtub decor bathtub caddy wood best bathtub , the best bathtub trays in buying guide and reviews , book holder for bathtub teak bathtub tray caddy reading wine book book .\nPosted on 09/22/2019 10:36:47 pm Full size best-bathtub-caddy-umbra-aquala-bamboo-and-chrome-bathtub-caddy-lovely-132-best-bathtub-caddy-plateau-de-baignoire-images-amazoncom-bathtub-caddy-and-bed-tray-combo-premium-bamboo-wood.jpg


ORF Auftritt Daheim in Österreich 28.11.2018 - Funny Liners,Line Dance Verein, 8141 Zettling Laa 19 Gasthaus Kaufmann\nORF Auftritt Daheim in Österreich 28.11.2018\nFunny Liners Auftritt im ORF 2 Daheim in Österreich 28.11.2018\nAuftritt Video Daheim in Österreich 2\nFunny Liners Auftritt im ORF 2 Daheim in Österreich am 28.11.2018\nDaheim in Österreich Video 2\nAuftritt Daheim in Österreich 1\nTanznachmittag mit Workshops geleitet von Marianne und Maria 4.11.2018\nTanznachmittag mit Workshop\nWir tanzen uns mal warm\nTanznachmittag mit Workshop.mp4\nWir tanzen uns mal warm bevor uns Marianne einen neuen Tanz lernt\nTanznachmittag und Workshop.mp4\n1. Workshoptanz West Coast Tulsa von und mit Marianne (Across Liners)\nWunderschöner Tanz und Song\n1.Workshoptanz mit Marianne.mp4\nMP3 Audio Datei 91.3 MB\nweiter geht es bis zum nächsten Workshop\n2. Workshoptanz "Budapest"\n2. Workshoptanz "Budapest" gezeigt und gelernt wurde er uns von Maria (Styrina West Liners)\n%22.Workshoptanz %22Budapest%22 mit Mari\nTanzen tanzen und nochmals tanzen\nWir sind noch nicht müde\nTanzen Tanzen und nochmals tanzen.mp4\nMP3 Audio Datei 81.6 MB\nLinedancenachmittag mit Workshop\nEin toller Tanznachmittag geht leider schon wieder zu Ende\nEin toller Nachmittag geht leider wieder\nMP3 Audio Datei 76.2 MB


የሀሠተኛና የተዛባ መረጃ ስርጭትን ለመከላከል ሚድያዎች ሊኖራቸው የሚገባ ሚና! – ኢትዮጵያ ቼክ\nየሀሠተኛና የተዛባ መረጃ ስርጭትን ለመከላከል ሚድያዎች ሊኖራቸው የሚገባ ሚና!\nየሀሠተኛና የተዛባ መረጃ ስርጭት የሚያደርሰውን ዘረፈ ብዙ ችግር በመግታት ረገድ የገለልተኛ የመረጃ አንጣሪ ተቋማት ሚና በግንባር ቀደምነት ይጠቀሳል። ሆኖም ከችግሩ ስፋትና መልከ-ብዙነት አኳያ ከነዚህ ተቋማት በተጨማሪ የሌሎች ባለድርሻ አካላት ተሳትፎ ግድ ይላል፤ በተለይም የሚዲያ ተቋማት።\nየሌሎች ሀገራት ልምድ እንደሚያሳየው የሚድያ ተቋማት መረጃን ከማሰራጨት ጎን ለጎን የሀሠተኛና የተዛባ መረጃ ስርጭትን በመከላከል ረገድ ሚናቸው የላቀ ነው። ሚናቸውም ለመረጃ ማንጠር የሚረዱ የተለያዩ መድረኮችን ቀርጾ ተግባር ላይ ከማዋል እስከ የሚዲያ ንቃት መርሀግብሮች ይዘልቃል።\nበአሜሪካ ፍሎሪዳ ግዛት የቅድሩስ ፒተርስበርግ ከተማ ዕለታዊ ጋዜጣ ታምፓ ቤይ ታይምስ በዘመናዊ የመረጃ ማንጠር ስራ ፈርቀዳጅ የሆነውን ፖሊቲፋክትን ( PolitiFact) በመጀመር በምሳሌነት ይጠቀሳል። የሀሠተኛና የተዛቡ መረጃዎችን በማጋለጥ በቀዳሚነት ከሚጠቀሱት ፕላትፎርሞች መካከል አንዱ የሆነው የዋሽንግተን ፖስት ፋክት ቼከርም (The Washington Post Fact Checker) የተጀመረው በሌላኛው የአሜሪካ ጋዜጣ ዋሽንግተን ፖስት መሆኑ ይታወቃል። ከዚህ በተጨማሪም ሌሎች የአሜሪካ ጋዜጦች፣ የቴሌቪዥንና የራዲዮ ጣቢያዎች በተቋማቸው ውስጥ የመረጃ አንጣሪ ዴስኮችን በማቋቋም የሀሠተኛና የተዛቡ መረጃዎችን ስርጭት ይዋጋሉ።\nየህንድ ሳምታዊ መጽሔት ኢንዲያ ቱዴይ በመጽሔቱና በድረግጹ ሀሠተኛና የተዛቡ መረጃዎችን የሚያጋልጥባቸው ራሳቸውን የቻሉ ገጾች ያሉት ሲሆን የኬኒያው ዴይሊ ኔሽም በኔሽን ኒውስፕሌክስ (Nation Newsplex) ገጹ በዳታ የተደገፈ የመረጃ ማንጠር ስራ ይከውናል። በናይጄሪያና በጋና ራዲዮ ጣቢያዎች የአየር ሰዐት መድበው ሀሠተኛና የተዛቡ መረጃዎችን ያጋልጣሉ።\nወደ ኢትዮጵያ ስንመጣ የሚዲያ ተቋማት ሀሠተኛና የተዛቡ መረጃዎችን በመጋለጥ ረገድ ይህ ነው የሚባል ስራ ሲሰሩ አይታይም። ኢትዮጵያ ቼክ ባደረገው ቅኝት የአየር ሰዐት መድበው ወይንም የጋዜጣ አምድ መድበው መረጃ የማንጠር ስራ የሚሰሩ ሚዲያዎች ማግኘት አልቻለም። በተለይም ሚዲያዎቹ ካላቸው ሰፊ ተደራሽነትና የሰው ሀይል አኳያ የሀሠተኛና የተዛባ መረጃ ስርጭትን ለመግታት የራሳቸውን አስተዋጽዖ ቢያበረክቱ ከፍተኛ ለውጥ ማምጣት ይቻላል።


የከተማ አውቶቡሶች በቫን ይገለላሉ | RayHaber | raillynews\n[14 / 05 / 2020] የኩሮናቫይረስ ሕክምና ከተደረገላቸው ውስጥ አንድ ሦስተኛ-የኩላሊት አለመሳካት\t1 አሜሪካ\n[14 / 05 / 2020] e-Government 1.000 TL የማህበራዊ ድጋፍ ጥያቄ! የፓንዲሚ ማህበራዊ ደህንነት ትግበራ ውጤቶች\t06 አንካራ\n[14 / 05 / 2020] በቱባክAKAK በኩል ለኢንዱስትሪ ባለሙያዎች ድርብ ድጋፍን የሚሰጥ ጥሪ\tአጠቃላይ\nHOMEየባቡርበቫን የከተማ አውቶቡሶች ማከም\nበቫን የከተማ አውቶቡሶች ማከም\n19 / 01 / 2018 የባቡር, አጠቃላይ, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, ቱርክ\nቫን ውስጥ, በ 50 ሺህ ሰዎች ጥቅም ላይ የዋለው የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት የዕለታዊ አውቶቡሶች በተስፋፉ በሽታዎች ተበክተዋል.\nበቫን ውስጥ በህዝብ መጓጓዣ ላይ ቤልቫን ካርድ በማለፍ እና በፋብሪካዎች በሚሰሩ ፈጠራዎች ወደ መጓጓዣ ጥራት በማምጣት, የሜትሮፖሊታንቶ ማዘጋጃ ቤት በዚህ መስክ አገልግሎቱን አዱስ አዲስ ያካትታል. የአየር አየር በሚቀዘቅዝበት ወቅት የቫይረሶችን ስርጭትን ለመከላከል የንፅህና አጠባበቅ ጥናት በአውቶቡሶች ውስጥ ይካሄዳል. አውቶቡሶች በሳሙኖ ማጽጃዎች አማካኝነት በየቀኑ አውቶቡሶችን ካጸዱ በኋላ የተሽከርካሪ ወንበሮች, የኋላ መቀመጫ ክፍሎች, አዝራሮች, መሪ መሪ, የመስኮቶች ጠርዝ, ጎማዎች, የነጂው ማያ ገጽ እና የተሳፋሪው መያዣዎች በጥንቃቄ ይጸዳሉ. በአጠቃላይ ጽዳት ላይ ተሽከርካሪዎች በተወሰነ ጊዜ ልዩነት በሚታወቁ የተለመዱ መድሃኒቶች ተሽለዋል.\nዜጎች ጤነኛ እና ንጹህ አካባቢን ለመጓዝ እንዲችሉ በየአንዳንዱ ማታ በየአውቶቡሶች ውስጥ አውቶቡሶች ይጸዳሉ Köşe በየወቅቱ የሚከሰተውን ተላላፊ በሽታዎች ለመከላከል, አውቶቡሶች በየተወሰነ ጊዜያት ሆስፒታሎች ውስጥ በሚጠቀሙ ልዩ የጽዳት ስራዎች ውስጥ አውቶቡሶች ተበክተዋል. ስለሆነም የህዝብ ማመላለሻ መጓጓዣ ተሽከርካሪዎች በዝቅተኛ ቦታዎች በፍጥነት የሚራቡ ቫይረሶች ይወጣሉ. ግባችን የእኛ ዜጎች የበለጠ ጥራትንና ጤናን ለመጎብኘት ማረጋገጥ ነው. "\nየሳንባ ነቀርሳ አውቶቡሶች በተዛማች በሽታዎች የተያዙ\nየመዘጋጃ ቤት አውቶቡሶች የተበከሉት\nHrant Dink የሜትሮ ማዕቀብን ይከለክላል\nዛሬ በታሪክ ውስጥ: 20 ጥር 1954 ባቡር በፖzantı Bugün\nባልቲሞር ኦሃዮ የባቡር ሐዲድ\nዛሬ በታሪክ ውስጥ: 16 ግንቦት 1991 TCDD Ankara Open Air Steam\nየአየር ማቀዝቀዣ በ ESHOT እና IZULAS አውቶቡሶች ለጤና ላይ አይሰራም


የጋሊ ክሬን ከወተት ውስጥ እንዴት እንደሚሰራ?\nበሞቃታማ የበጋ ቀን በሞቃታማ ክሬም ውስጥ ካለው መደብር የበለጠ ምን ሊኖር ይችላል! የምርቱን ጥራት ለመጠራጠር እና አምራቾች ወደ ሱቆች ናኖሚዎች ጭምር ስለሚጨመሩ ኬሚካሎች መጨነቅ እንዳይታወሩ ከቤት ውስጥ የሚሠራውን አይስክሬም አዘገጃጀት መመሪያ ከመደበኛው ወተት መመገብ ይሻላል. እና ይህን ጣፋጭ ምግብ ለማዘጋጀት ከባድ ስለሆነ, እርስዎ እና ቤተሰብዎ እነዚህን ምክሮች እንደሚፈልጉ ተስፋ እናደርጋለን.\nየጡት ወተት እንዴት በፍጥነት ማዘጋጀት\n(ከ 35 በመቶ በላይ) - 500 ሚ.ሜ;\nአረንጓዴዎች - 5 መኪናዎች;\nየበቆሎ ዱቄት - 1 ሳርሊን.\nበትልቅ የእምከስ እሾህ ውስጥ, ወተቱን በኩላሊቱን ሳያካትት በጨው ላይ በጨው ላይ ይሞላል. በቀጭኑ ረቂቅ ተኳኳት, በየጊዜው ትኩስ ወተት ወደ ትኩስ ወተት አክል. ስኳኑ በሚቀልጥበት ጊዜ የወተቱን ወተት ከቤት ሙቀቱ ወስዶ በእንቁላል አስኳል ውስጥ ያፈስሱ. ወዲያውኑ የጅባቡን ጭቃ በጠፍጣጭ መጨፍጨፍ እና እንደገና በእሳት መጓዝ አለበት. ክሬሙ እስኪወድቅ ድረስ ቀቅለው. ጣፋጭዎቹ እንዳይቀለበሱ ይጣሩ. ጥራፍቱን በትንሹ ወተት ይቅፈሉት እና ድብሩን ወደ ክሬም ያምሩት. ውሰድ. ተጨማሪ ለስላሳ አሪፍ ምስጋና ይግባውና አይስ ክሬም "ከልጅነታችን ጀምሮ የማይረሳ ጣዕም" ያገኛል.\nበአንድ ትልቅ መያዣ ውስጥ የተጣበቀውን በረዶ ያድርጉት እና ክሬም እዚያ ላይ አስቀምጡ. ለስላሳ አረፋ ክሬዲ ክሬም ይንሸራተት እና በጋውጣው ላይ ቀስ ብለው ይንቧፏጡ. የምግብ ሰጮችን በበረዶ ላይ በጋላቂው ውስጥ ያስቀምጡ. በየ 20 ደቂቃዎች የእቃ መያዥያውን እቃ ይያዙት እና ክሬም ይዝጉ. በተደጋጋሚ ይህን አሰራር ትደግማላችሁ, የበለጠ ጣፋጭ ይሆናል. በመጨረሻዎቹ ደረጃዎች ወደ አይስክሬም ጭማቂዎች ጣዕም ለመጨመር ይችላሉ. በጥቂት ሰዓታት ውስጥ መሙላት ይዘጋጃል.\nያለችውን አይስክሬድ እንዴት ያለ ክሬዲት ማዘጋጀት\nይህ የበረዶ ግሬድ ከተለያዩ የፓርቲ ዓይነቶች ጋር የተዋሃደ ነው, ለምሳሌ ከባድለር ወይም ከቅልጥል ጋር, እና እንደ ውስጠ-ገዛ ነው. እና ቤት ውስጥ ለማድረግ አስቸጋሪ አይደለም.\nወተት - 1 ሊ;\nስኳር - 2 ኩባያዎች;\nጥራጥሬ - 1 ሳንቲም.\nበሻሸመመ እሳት በሚገኝ ወተት ሾት. ወተቱን ወደ ወተት ያመክቱና ድቡን ወደ ሙቀቱ ያመጣሉ. በዚህ ጊዜ ጠቦቹን በስኳር ያርቁትና ስቴሽን ያፈስሱ. እስኪያልቅ ድረስ ክብደቱን ይቀጥል. በእንቁላል ቅልቅል ላይ ትንሽ ወተት ይጨምሩ, ስለዚህ ህዋው እንደ ፈሳሽ ቅጠላ ቅጠቢያ ነው. በትንሽ የተበላሹ ወተቶች ውስጥ በተቀላቀለበት ጅረት ውስጥ ያፈስሱ. ጣፋጭዎቹ እንዳይሰሩ ወተቱን ማበረታታቱን ይቀጥሉ. በጀሶው ውስጥ ከተከማቸ በኋላ ከተጣራ በኋላ እቃውን ከእሳት አደጋ አውጥተው ቀዝቃዛ ውሃ ውስጥ አስቀምጡት. ትንሽ እስኪሞቀጥ ድረስ ያርሙት. ድብልቁን እንዲቀዘቅዝ ይተውት.\nእቃውን በማቀዝቀዣ ውስጥ ያስቀምጡ ወይም ወደ አይስ ክሬሚ ሰራው ይቅጠጡት. አይስክሬም ከሌለዎት, በእያንዳንዱ 3-4 ሰዓት, ቀዝቀዝ ያድርጉት እና ቅልቅል ያድርጉት. ይህን ለማድረግ ቢያንስ 2-3 ጊዜ ይሞክሩ. ካስፈለገ ከመቀዘል በፊት ፍራፍሬዎችን, ፍራፍሬዎችን, የቸኮሌት ወይም የኬኮአ ቅቤን ወደ ፕሚየር ማከል ይችላሉ.\nየሪስ ክሬም ከወተት ውስጥ ዱቄት እንዴት ይሠራል?\nከጫካ ወለድ የወሰደችው ፕሚርሚር ከሶቪዬት የቀድሞ አይስክሬም ጋር ያሳስባታል - ሁሉም አይነት የምርት አይነቶች የተጋገሩ እና በተለይም ደረቅ ወተት በማዘጋጀት ይሠራሉ.\nወተት - 400 ሚ.ሜ;\nየደረቀ ወተት - 25 ግ.\n10 ዲግሪ ፋብል - 10 ግራም;\nስኳር - 80 ግ.\nጥራጥሬን, ቫኒላ እና ስኳር በትንሽ ዳቦ ውስጥ ይቀላቅሉ. 350 ሚሊ ሜትር ወተት ውስጥ ወደ ውህድ ውስጥ ይለፋሉ; ከዚያም ደረቅ ነገሮችን ይበትቀዋል. በቀሪው ወተት ውስጥ ስቴይትዎን ይላጠጡት. የስታትፊክ ፈሳሹን ወደ ወተት ያምሩ, እስኪሞክር ድረስ ቅልቅል እና ድብልቁን ወደ ሙጫ ያመጡ. ድብልቅ እስኪመስል ድረስ እና ወተት ጀሌን እስኪመስል ድረስ ድብልቅ ይኑር. በማቀዝቀዣ ውስጥ ያለውን ሙቅ ያቀዝቅዙ. ቀዝቃዜን ፈሳሽ በማቀዝቀዣ ውስጥ አስቀምጡት እና እቃቂውን በማቀዝያው ውስጥ አስቀምጡት. ጄሊ በየ 20 ደቂቃዎች ይውሰዱ እና በድብልት ውስጥ በብርቱነት ይቀላቀሉ. ከማስተግበርዎ በፊት አይስክሬም ትንሽ በትንሹ እንዲቀዘቅዝ ያድርጉ.\nየጋሊ ክሬን በፍየል ወተት እንዴት እንደሚሰራ?\nየፍየል ወተት ከከብቶች ወተት አነዳጃዊነት ያነሰ ሲሆን ጠቃሚ የሆኑ የምግብ ማይክሮ ንጥመ-ንጥረ ነገሮችን ይይዛል. ይህ አይስክሬም በጣም ያልተለመደ እና የምግቦች ርዕስ ነው.\nየፍየል ወተት - 1 ሊ;\nጃክሎች - 3 ጥራዞች;\nዱቄት - 1.5 tbsp. ማንኪያዎች.\nቂጣውን አዘጋጁ: ጣቶቹን በስኳር እና ዱቄት ላይ ያርቁ, ትንሽ ወተት ይጨምሩ. የተቀሩት ወተቶች በሳጥኑ ውስጥ ይሞቃሉ እና የዛፍ ክብደት እዚያ ያፈሳሉ. አቡነኑ ይንገሩን እና ክሬሙ እስኪደርጥ ድረስ ይነሳሱ. ክሬሞውን ቀዝቀዝ እና በአይስ ክሬም መስሪያው ውስጥ አስቀምጠው (ከዚህ በላይ እንደተናገርነው).\nፍራፍሬን ለስላሳ ፍራፍሬዎች\nየቤት ውስጥ ቸኮሌት መድሃኒት\nየቢጣ ዓይነቶች ክሬም\nለካካኦ እና ወተት ኬክ ያሸብርሉ\nCustard for "Medovika"\nከፕምባዎች ጋር እምብርት - በፍጥነት እና በቀላሉ አስገራሚ ጣፋጭ ምግቦችን ያቀርባል\nየሊነን ዱቄት - እንቁላል ሳይኖር ለሽያጭ መስራት ዋና ምግብ\nየቤቱን የምግብ አዘገጃጀት ቤት ከቤት እጃቸው ጋር\nእንስት ነብር እና የነብር ሴት - ተኳሃኝነት\nስቶኮልም ውስጥ ምን መታየት አለበት?\nበሲንጋፖር ምን መታየት አለበት?\nኒኮል ስክሬንገር እና ማርያ ኬሪ የቡድኑ-1 ባኩ ውስጥ ጎብኝተዋል\nለትምህርት ቤት ቦርሳ ቦርሳ\nበሳረማያ ደሴት ላይ የንፋስ ጉማሬዎች ሙዚየም\nበአዋቂዎች ውስጥ ከአስከን ውስጥ ያለው የአስቴንቶ ሽታ መንስኤ ነው\nአረንጓዴ ባይተሂት ላይ መመገብ\nአዲስ የተሠራ ጥንቅር 2014\nለህፃን ህፃናት ቅመም\nየዶሮ ዘይት እና እንጉዳይድ - የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ\nትምህርት ቤት ምን እንደሚያስፈልግ - ዝርዝር\nመጋን ማርሌን የሴቶችን ጉዳዮች በምስራቅ ኅብረተሰብ ላይ በመጫን ላይ ያተኮረ ጽሑፍ አዘጋጅቷል


ብልህነት-በ 4 ዓመታት ውስጥ IQ የ 20 ነጥብ ጠብታ! - ገጽ 3\nበአሁኑ ጊዜ 28 / 09 / 21, 15: 31 ነን\nአን ሴን-ምንም-ሴን » 12/12/19, 20:37\nክሪስቶፈር እንዲህ ሲል ጽፏል- ለተቀሩት ሀብቶች ምንም አልተረዳም... ይቅርታ ...\nአህመድ እንዲህ ሲል ጽፏል- በቃ ይጠይቁ!\n“የተጨናነቀውን” “በተጠናከረ” ወይም በተሻለ “በሀብት ማጎሪያ” ቀመር ይተካሉ ...\nበትኩረት ለማተኮር እመርጣለሁ ፣ ግን ያ ፍትሃዊ ነው ፡፡\nአን አህመድ » 12/12/19, 20:40\nአዎ ፣ ድምፁን ተረድቻለሁ ፣ ግን ለትምህርታዊ አሳሳቢ ጉዳይ ነው…\nአን GuyGadebois » 12/12/19, 20:41\nበትክክል ከተረዳሁ ሀብታሞች የበለጠ ብልሃተኞች እና ድሆች የበለጠ እና ደደብ ናቸው ፡፡ ዋው ፣ ይህ ኒዮ-ሊበራል-የሸማች መግለጫ ነው!\nመዝ: - “ኮንደንስሽን” እንደምትመርጡ ተረድቻለሁ ፣ ምክንያቱም እስከ መጨረሻው ያበቃል ...\nአን ሴን-ምንም-ሴን » 12/12/19, 20:59\nጋይዳዲቦስ ጽ :ል- በትክክል ከተረዳሁ ሀብታሞች የበለጠ ብልህ እና ድሆች የበለጠ እና ደደብ ናቸው ፡፡ ዋው ፣ ይህ የሸማች መግለጫ ነው!\nሲሊlogism ፣ ማስገቢያ እና የመሳሰሉት!\nእኔ ሀብታሞች እና ብልሃቶች የተደነቁት ሀብታሞች ስልታዊ ከድሆች ይልቅ በሥርዓት ብልህ እንደሆኑ አልናገርም ፡፡\nይህ ማለት ሚዛናዊ የሆነ የማሰብ ችሎታ ስርጭትን ከማግኘታችን ይልቅ በማህበራዊ ደረጃ ሊሆኑ ከሚችሏቸው በርካታ ምክንያቶች አንፃር እራሱን የሚያንፀባርቅ የኒውክሊየስ አካባቢ የመሆን አዝማሚያ አለው ማለት ነው ፡፡ ፣ ማህበረሰብ * ወይም ብሄር ፣ ጂዮግራፊያዊ አካባቢ ወዘተ ... ለማህበራዊ እኩልነት ፣ ላለፉት አስርት ዓመታት ወደ ተሻለ ሁኔታ ከመተገብን በቀር ከፀሐይ በታች ምንም አዲስ ነገር የለም ፡፡ ሚዛን.\n* የአይሁድ እና የእስያ ቤተሰቦች ጉዳይ።\nየእስያ ልጆች አስደናቂ የትምህርት ስኬት\nአን GuyGadebois » 12/12/19, 21:30\nይህ ማለት ሚዛናዊ የሆነ የማሰብ ችሎታ ስርጭትን ከማግኘታችን ይልቅ በማህበራዊ ደረጃ ሊሆኑ ከሚችሏቸው በርካታ ምክንያቶች አንፃር እራሱን የሚያንፀባርቅ የኒውክሊየስ አካባቢ የመሆን አዝማሚያ አለው ማለት ነው ፡፡ ፣ ማህበረሰብ * ወይም ብሄር ፣ ጂዮግራፊያዊ አካባቢ ወዘተ ... ለማህበራዊ እኩልነት ፣ ያለፉት አስርት ዓመታት ከፀሐይ በታች ምንም አዲስ ነገር የለም\nከኔ ትርጓሜም የከፋ ነው ፡፡ ስለዚህ ሀብታም ፣ አይሁድም እና እስያ ሀብታም መሆን ይሻላል (ሁለቱም እብድ ነበር!) እናም በሀገርዎ ውስጥ መኖር የለብዎም ይልቁንም በጊንጋን ፣ በሃዲያን አውራጃ ፣ በ XVIth ወይም ፓርክ ትዝሜሬት ለ ከምንም ነገር የበለጠ ብልህ ሁን!\nትረካዎች ፣ ግቤቶች ፣ ትውስታዎች እና ሁሉም ነጋዴዎች ፣ ሁሉም ተመሳሳይ ጭረቶች።\nበተጨማሪም ፣ የአይQ ፈተናዎች በብሄር ተኮር ፣ ከፊል ፣ ከፊል እና በፕላኔቷ ውስጥ ካሉ ልዩ መብቶች መካከል “የዘፈቀደ ብልህነት” ዓይነትን ብቻ የሚያንፀባርቁ ናቸው ፡፡ ልክ በሚያስደንቅ ሁኔታ ያብራሯቸውን የሻት አሞሌዎች ፡፡\nአን ክሪስቶፍ » 12/12/19, 21:55\nፓፍፍፍ ትንሽ ተጫዋች\nአን ሴን-ምንም-ሴን » 12/12/19, 22:46\nጋይዳዲቦስ ጽ :ል- ከኔ ትርጓሜም የከፋ ነው ፡፡ ስለዚህ ሀብታም ፣ አይሁድም እና እስያ ሀብታም መሆን ይሻላል (ሁለቱም እብድ ነበር!) እናም በሀገርዎ ውስጥ መኖር የለብዎም ይልቁንም በጊንጋን ፣ በሃዲያን አውራጃ ፣ በ XVIth ወይም ፓርክ ትዝሜሬት ለ ከምንም ነገር የበለጠ ብልህ ሁን!\nአዎ አይሁድም ፣ ካምቦዲያም ሆነ ሴኔጋሌም ይሁኑ አይሁን በጣም ጥሩ ወደሆኑት ትምህርት ቤቶች ሄዶ ለማጥናት የተረጋጋ ሁኔታ ቢኖረን ይሻላል ፡፡ሁሉም ከተመሳሳይ ባህላዊ እና ማህበራዊ መነሻዎች አይደሉም፣ ለበጎነት ምንም ጥፋት የለም ፡፡\nየ IQ ሙከራዎች በመጀመሪያ ደረጃ በትክክል የአእምሮ በሽታ የፓቶሎጂ (ዓይነት ክሪስቲኒዝም ወዘተ ...) ያሉ ሰዎችን ከአዋቂዎች ለመለየት በዓለም አቀፍ ደረጃ የማሰብን የመለካት ጥያቄ ነበር ፡፡\nስለዚህ በ 152 አይ.ኪ.ን መለካት ምንም ማለት አይደለም… በተናጥል እኛ አይ.ኪ.ክ. ከ 100 በታች ወይም ከዚያ በታች ነው ማለት እንችላለን ፡፡\nእንደ ሕንዳውያን ላሉት ጎሳዎች የአውሮፓውያን የአይ.ኪ. የፈተና ፈተናው ለኋላው በጣም መጥፎ ውጤቶችን የሰጠ ሲሆን በሌላ በኩል ደግሞ ለባሕሎቻቸው ልዩ የሆኑ የእውቀት ችሎታዎች ፈተናዎች በርካታ ምሁራንን ሊያሳድጉ ወደሚችሉ ደረጃዎች ከፍ አደረጉ ፡፡ .\nሆኖም እንዲህ ዓይነቱን ትንተና በመጣያ ውስጥ መጣል የለበትም ምክንያቱም የሕብረተሰቡ የተወሰነ እውነታ የሚያንፀባርቅ ነው፡፡የ ባህላዊው ደረጃ (ከ IQ ይልቅ ለእኔ የበለጠ ዓላማ እና ዓለም አቀፍ የሚመስለኝ) በእውነቱ ለተወሰነ ጊዜ እየቀነሰ ይመስላል ፡፡ ወጣቶች ፣ (ሁሉም ብዙም ሩቅ አይደለም ፣!) የብዙ የችግር ውጤት ውጤቱን ያነቡ እና ያነባሉ (ማህበራዊ አውታረ መረቦች እና እውነታው ቴሌቪዥን ለዚህ እንግዳ አይደሉም)።\nብልህነት (Prisation) ማዳበሪያ ለም መሬት እንዲበቅል የሚፈልግ አቅም * ነው ፣ አስፈላጊው ሁኔታ ከሌለው ግን Atrophy ብቻ እንደሆነ በጣም ግልፅ ነው።\n* ከመጠን በላይ ውፍረት እና ጤናማ ያልሆነ ምግብ (በጣም ወፍራም ፣ የተከማቸ) እና አካላዊ እንቅስቃሴ እጥረት ባለበት ቀጥተኛ ግንኙነት መመስረት እንችላለን ፡፡ የአእምሮ ከመጠን በላይ ውፍረት ነፀብራቅ እና ጥረት ይልቅ በመመካከር ላይ በመመርኮዝ እጅግ በጣም ዝቅተኛ ጥራት ያለው መረጃ ተከታታይ።\nአን ክሪስቶፍ » 23/12/20, 13:15\nከጦርነት በኋላ ወደ 90 ዎቹ መጨረሻ በቋሚነት የጨመረው የአለም ህዝብ አማካይ አይ.ኬ ባለፉት ሃያ ዓመታት ውስጥ እየቀነሰ መጥቷል ...\nእሱ የተገላቢጦሽ ነው የፍሊን ውጤት።\nበበለጸጉ አገራት በፈተናዎች የሚለካው የአእምሮ ደረጃ እየቀነሰ ይመስላል ፡፡\nብዙዎች የዚህ ክስተት ምክንያቶች ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡\nከመካከላቸው አንዱ የቋንቋ ድህነት ሊሆን ይችላል ፡፡\nበርካታ ጥናቶች በእውነቱ የቃላት ዕውቀትን መቀነስ እና የቋንቋውን ድህነት ያሳያሉ-ይህ ጥቅም ላይ የዋለው የቃላት ቅነሳ ብቻ ሳይሆን የ ውስብስብ አስተሳሰብን ለማዳበር እና ለመቅረፅ የሚያስችሉ የቋንቋ ብልሃቶች ፡፡\nከጊዜ ወደ ጊዜ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጠፉ መጥተዋል (ጥቃቅን ፣ ፍጹም ያልሆኑ ፣ የወደፊቱ ድብልቅ ዓይነቶች ፣ ያለፈው ተሳታፊ) በአሁኑ ጊዜ ሁል ጊዜም ቢሆን በአሁኑ ጊዜ ውስንነትን ያስገኛል- በጊዜ ውስጥ ትንበያ ማድረግ የማይችል.\nየመማሪያዎቹ ቀለል ማድረግ ፣ የካፒታል ፊደላት መጥፋት እና ስርዓተ-ነጥብ ለትክክለኝነት እና ለጽንሰ-ሀሳቡ ′ ′ የሟች ድብደባ ′ examples ምሳሌዎች ናቸው ፡፡\nአንድ ምሳሌ ብቻ ′ ′ ወጣት ልጃገረድ ′ ′ የሚለውን ቃል ሰርዝ (አሁን ጊዜው ያለፈበት ነው) ) ማለት የቃልን ውበት (ውበት) መተው ብቻ ሳይሆን በልጅ እና በሴት መካከል መካከለኛ ደረጃዎች የሉም የሚለውን ሀሳብ ባለማወቅ ማስተዋወቅ ማለት ነው ፡፡\nጥቂት ቃላት እና ያነሱ የተዋሃዱ ግሶች ማለት ስሜትን የመግለጽ አቅም አናሳ እና ማለት ነው ሀሳብን ለማዳበር ያነሱ አማራጮች።\nጥናቶች እንደሚያሳዩት በመንግሥትና በግል ዘርፎች ላይ የሚነሱ ሁከቶች በቀጥታ የሚመነጩት የአንዱን ስሜት በቃላት መግለጽ አለመቻል.\nአስተሳሰብን ለመገንባት የሚረዱ ቃላት የሉም ፣ ውስብስብ አስተሳሰብ የማይቻል ሆኗል ፡፡\nቋንቋው ደሃው ፣ የበለጠው ሀሳብ ይጠፋል ፡፡\nታሪኩ በምሳሌዎች እና በብዙ መጻሕፍት የበለፀገ ነው (ጆርጅ ኦርዌል - ′ ′ 1984 ”፣ ሬይ ብራድቤሪ - ′ ah ፋራናይት 451 ′) ሁሉም አምባገነን አገዛዞች ሁሌም ሀሳቡን እንዴት እንደሚያደናቅፉ ፣ ቁጥሩን በመቀነስ እና የቃላት ብዛት ትርጉም።\nሀሳቦች ከሌሉ አሉ ምንም ወሳኝ ሀሳቦች የሉም.\nደግሞም አለ ምንም ንግግር አልባ ሀሳብ.\nአንድ ሰው ያለ ቅድመ-ሁኔታ የመለኪያ መላምት ሀሳቦችን እንዴት ይገነባል?\nከወደፊቱ ጋር ሳይደባለቅ ለወደፊቱ እንዴት ማሰብ እንችላለን?\nምን ሊሆን ይችላል ፣ ምን እንደነበረ ፣ ምን እንደነበረ የሚለይ ቋንቋ ሳይኖር ማዕበልን ፣ ያለፈውንም ሆነ የወደፊቱን ፣ እንዲሁም የነሱን አንፃራዊ የጊዜ እና የጊዜ አንጻራዊ ይዘትን እንዴት መያዝ እንችላለን? ምን ሊሆን ይችላል ፣ እና ምን ሊሆን ከነበረ በኋላ ምን ይሆናል ፣ በእርግጥ ተከስቷል?\nውድ ወላጆች እና አስተማሪዎች-ልጆቻችንን ፣ ተማሪዎቻችንን እንናገር ፣ አንብብ እና እንጻፍ. ቋንቋውን በጣም በተለያየ መልኩ ያስተምሩ እና ይለማመዱ ፡፡ የተወሳሰበ ቢመስልም ፡፡ በተለይም ውስብስብ ከሆነ ፡፡\nምክንያቱም በዚህ ጥረት ውስጥ ነፃነት አለ.\nአጻጻፉን ቀለል ለማድረግ ፣ የ ‹′ ጉድለቶች› ን ቋንቋን ለማፅዳት አስፈላጊ መሆናቸውን የሚያረጋግጡ ፣ ዘውጎችን ፣ ጊዜዎችን ፣ ልዩነቶችን ፣ ውስብስብነትን የሚፈጥሩ ነገሮችን ሁሉ ለማጥፋት ፣ የእውነተኛው የድህነት ንድፍ አውጪዎች ናቸው ፡፡ የሰው አእምሮ ፡፡\nያለአስፈላጊነት ነፃነት የለም ፡፡\nያለ ውበት ሀሳብ ውበት የለም\nየ “MBA” ፕሮፌሽናል አሰልጣኝ የሳይንስ-ፖ ፓሪስ ተመራቂ ፣ ክሪስቶፍ ክሌቭ የኤች.አር. ዲሬክተር እና ከዚያ ዋና ሥራ አስኪያጅ በመሆን በአንድ ኩባንያ ውስጥ 25 ዓመታት አሳልፈዋል ፡፡ በተጨማሪም በኤች.ሲ.ኤስ ፓሪስ ውስጥ የስትራቴጂ እና የኩባንያ ፖሊሲዎች ኮርስ ለ 5 ዓመታት ኃላፊ ነበሩ ፡፡\nአን ማክሮ » 24/12/20, 13:16\nአን ክሪስቶፍ » 25/01/21, 11:52\nእነሱ በሬ ወለደ ዘና ብልህነት ሊሆን ይችላል ይላሉ ፣ ግን የበሬ ዘና ማለት ምንድነው?


የነገድ ‹‹ፖለቲካ›› Vs. ሀገራዊ ፖለቲካ (አሰፋ ሀይሉ) | EthioReference >\nየነገድ ‹‹ፖለቲካ›› Vs. ሀገራዊ ፖለቲካ (አሰፋ ሀይሉ)\nየነገድ ‹‹ፖለቲካ›› Vs. ሀገራዊ ፖለቲካ\nየድሮ ቅኝ ገዢዎች፣ ተገዢዎቹን ማኅበረ-ሰቦች በትምህርት እንዳይገፉ፣ እንዳያነቡ፣ በዕውቀት ነክ መስኮች እንዳይሰማሩ፣ እና ለህዝባቸውም የአዕምሮ መነቃቃትን እንዳይፈጥሩ ይከለክሉ ነበር፡፡ እነርሱ የሚያውቁትን ተገዢዎቹ እንዳያውቁ ነው፡፡ ራሳቸውን ነጻ እንዳያወጡ፣ እነሱ የደረሰቡት ደረጃ እንዳይደርሱ፣ እንዳይፎካከሩ፣ እንዳይቀድሙም ተጨንቀው ነበር፡፡ የሚያሳዝነው አሁን በቅኝ ተገዢዎች የነጻነት ዘመን በሚባልበት ወቅት ላይ ሆነን እንዲህም እያማናቸው፣ አሁንም የምናገላብጠው የእነርሱን የዕውቀት ትሩፋቶች መሆኑ ነው፡፡ ብዙ የእነርሱን የሥልጣኔ ቱሩፋቶችስ እናግሰብስ የለ? ዕውቀታቸው ለእድገታችን የሚጠቅመን ከሆነ የታባቱንስና፡፡ ለማን ደቼ እንተወዋለን? ከልካይ የለብን ባሁን ዘመን! ካገኘነው አንምርላቸውም!\nበዓለም ላይ አሉ የተባሉ የሶሺዮሎጂ ጥናቶችን፣ የፖለቲካና ማህበራዊ ሳይንስ ምርምር ሥራዎችን፣ በህግና ዲሞክራሲ ርዕሰጉዳዮች ላይ የተጻፉ ምሁራዊ ጥናቶችን፣ እና ሌሎችም አሉ የተባሉ የመንግሥት አስተዳደር ድርሳናትን አግኝተን ለማንበብ እንሞክር፡፡ ብዙ የአፍሪካችንንና የሌሎችንም ታሪኮች አጥብቀን እንመርምር፡፡ እና አንድ ነገርን አበክረን እንጠይቅ፡- እኛ ኢትዮጵያውን፣ ወይም እኛ አፍሪካውያን ጎሳዊ ማንነታችንን ከሚገባው መጠን በላይ አላራገብነው ይሆን? በጥንታዊ ጎሳዊ ማኅበረሰቦችና አስተሳሰቦች የተገነባ ባህላዊ ማንነትን የተላበስን ሕዝቦች ብንሆንም፣ ነገር ግን ጎሳዊ ማንነታችን ከሁሉም የእኛነታችን መገለጫዎች ልቆ፣ ሌላውን ዘመናዊ ነገራችንን ሁሉ ሸፍኖ ተገኝቶብን እንደሆነና እንዳልሆነ ከነምክንያቶቹ በጥንቃቄ እንፈትሽ፡፡ ምናልባት ብዙ መልሶችን እናገኝ ይሆናል፡፡\nበበኩሌ ከሁለት አሰርት ዓመታት በፊት ገደማ በጥናት የደረስኩበት አንድ ደፋር ድምዳሜ ነበረ፡፡ ደፋር ያሰኘኝ ከወቅቱ ጋር የሚስተሃቀር ስለነበረ ነው፡፡ በግሌ ብዙ ዋጋም ከፍዬበታለሁ፡፡ ነገር ግን እስካሁንም ድረስ ያን አቋም የሚያጠናክርልኝ እንጂ የሚቀይርልኝ ምክንያት አላገኘሁም፡፡ ደጋግሜ የምናገረው የጠራ እውነት መሆኑን ስለማምንበት ነው፡፡\nበሀገራችን እየተተገበረ ያለው የብሔር ‹ፖለቲካ› (Tribal Politics) እጅግ ኋላ ቀር የሆነ የሰው ልጅ የማህበረ-ሰብ አደረጃጀት ላይ ተመሥርቶ የተቀመረ የመሆኑ፣ እና ይህ ነገራችን ለወደፊቱም በአስሳሰብ ላይ የተመሰረተ ሁሉንም ዜጋ ያማከለ ሀገራዊ የፖለቲካ አስተሳሰብ እንዳይዳብር እንቅፋት የሚሆን የዘመናዊ ዲሞክራሲ ነቀርሳ የመሆኑ እውነታ ነበር፡፡ የዘር ፖለቲካ በተፈጥሮው ፍትህን ለሁሉም ለማዳረስ ለሚሹና ለሚችሉ የሀገሪቱ ዜጎች የመንቀሳቀሻ ሜዳውን የሚያሳጣ፣ የሀገር አስተዳደር በአንድ ወገን አቀንቃኞች ብቻ እንዲሞላ የሚያደርግ፣ እና ዓለም በኋላቀርነቱ አንጓጦና አንቅሮ የጣለው የአስተዳደር ዓይነት መሆኑንም ጭምር አስምሬ አልፌ ነበር፡፡ አሁን 19 ዓመት ሆነው፡፡ ጽሑፉ በ150 ገጾች ተተይቦ አሁንም በእጄ ላይ ይገኛል፡፡ ለወቅቱ አበርክቶት ያልቸረ ጥናት፣ ታሪክ ብቻ ነውና ለታሪክ አስቀምጬዋለሁ፡፡ የራሴን በዚሁ ልቋጨውና ከሌሎች ወደቀሰምኩት እውነት ደግሞ ልሸጋገር፡፡\nባሳለፍኳቸው በርከት ያሉ የሥራ ዓመታት በየረገጥኩበት የሚሆነውን ለማስተዋል ብዙ ሞክሬያለሁ፡፡ በርከት ያሉ ሊቃውንት በዘርፈ ብዙ ጉዳዮች ላይ የጻፏቸውን ድርሰናትም ለማገላበጥ በብዙው ጥሬያለሁ፡፡ እና የሚገርመኝ ነገር ወደ ተቀራራቢ ድምዳሜ የሚወስደኝ እንጂ ከላይ የገለጽኩትን እውነት የሚቃረን ነገር ማግኘት አልቻልኩም፡፡ ብዙዎቹ የሚናገሩት ይህ በደም ትስስር፣ እና በቋንቋ አንድነት፣ አሊያም በሰውነት ገጽና ተክለቁመና ምስስሎሽ፣ አሊያም ከሌላው የተለየ ባህልን ወይም ሐይማኖትን ወይም አበላልን፣ ለቅሶን፣ ጎጥን ወይም መግባቢያ ቋንቋን በመጋራት የተነሣ የሚፈጠረው ይህ የሰዎች ስብስብ – ጎሳ፣ ብሔር፣ ነገድ፣ ዘውጌ፣ ወዘተ ብለን የምንጠራው – በዘመናዊው የሰው ልጅ የእድገት ደረጃዎች ውስጥ ከተፈጠሩ የሰው ልጅ ስብስቦች ሁሉ – እጅግ ኋላቀሩ (Primordial ወይም Primal) የሚባለው ኋላቀር የሰው ልጅ አደረጃጀት ሥርዓት የመሆኑን ያፈጠጠ ሃቅ ነው፡፡\nይህ ዓይነቱ ነገዳዊ ወይም ጎሳዊ የሰውልጆች ስብስብ (ወይም ማኅበረ-ሰብ) ማንም ሰው አቅዶና አስቦ ይሁንልኝ ብሎ የሚፈጥረው ሳይሆን፣ በጊዜ ሂደት እንዲሁ የሚፈጠር፣ ሆነ ተብሎና ታስቦ ሳይሆን ለደመነፍሳዊነት ባጋደለ የሰው ልጅ አብሮ የማዝገም ዝንባሌ የተነሳ በሚፈጠር – የሰው ልጅ ጋርዮሻዊ ስብስብ ነው፡፡\nከጥንታዊ አንግሎ ሳክሰኖች እስከ ጥንታዊ ግሪኮች፣ ከሰሜን አሜሪካ ቀይ ህንዶች እስከ ደቡብ አሜሪካ ጥንታዊ ነገዶች፣ ከካሪቢያን እስከ ኤዢያ ፓሲፊክ፣ ከአፍሪካ እስከ አንታርክቲካ ድረስ – ቁጥራቸው እጅግ በበዛ የሰው ልጅ ጥንታዊ ነገዶችና ማህበረሰቦች ላይ አያሌ የምርምር ሥራዎችና ሳይንሳዊ ጥናቶች ተካሂደዋል፡፡ ብዙ ጥናቶች የሚያሳዩት የእነዚህ ጥንታዊ ማህበረሰቦች በደምና በሥጋ የተሣሰረ አደረጃጀትና ጥንታዊ ማህበራዊ ሥሪት፣ ምንም እንኳ ለዘመናት የነገዶቹን ህልውና ለመጠበቅ ያገለገለ ቢሆንም፣ ዘመናዊነትን ያልተላበሱ እና በጊዜ ሂደት መሻሻል የማይችሉ ብዙ እንከኖችን ይዞ የቀጠለ መሆኑን ያስረዳሉ፡፡ እነዚህ ጥንታዊ ባህላዊ የማህበረብ ስብስቦች የራሳቸው የሆኑ ብዙ መልካም እሴቶች እንዳሏቸው ጥርጥር ባይኖረውም በብዙ መልኩ ለለውጥና ለዘመናዊ ዲሞክራሲያዊ አሰራር ዝግ ናቸው፡፡\nጥቂቶቹን ለመግለጽ ለምሳሌ ብዙዎቹ ከነገዱ ውጭ ያለን ሌላን ሰው ወደ ስብስባቸው የሚቀበል ማንነት የላቸውም፡፡ በእጅግ ጥቂቶቹ አብነቶች ሌላውን ሲቀበሉም እንኳ የሰውን ልጅ የአስተሳሰብና የማንነት ነጻነትን የሚገፉ ብዙ ጎሳዊ መስፈርቶችን አሟልቶ ብቻ ነው፡፡ በአባሎች ጥያቄና ይሁንታ የሚቀየር የጎሳ ቀኖና የለም፡፡ እንኳን የማህበረሰቡን እሴቶች ጥያቄ ማስገባት ይቅርና ቀላል የምንለውን የግንባር ጭረት ወደ ታፋዬ ይዛወርልኝ የማለት መብት ያለው የጎሳ አባል የለም፡፡ በወንዱ ፋንታ ሴቷ መሪ ትሁን ብሎ መጠየቅ እንደመዘባረቅ ይቆጠራል፡፡ የግለሰቦች ነጻነት ብዙውን ጊዜ እጅግ የታፈነ ነው፡፡ ከሌሎች ማህበረሰቦች ጋር በአስተሳሰብም ሆነ በጋብቻ መጣመር አጥብቆ የተከለከለ አሊያም በጥብቅ የሚወገዝ ድርጊት ነው፡፡\nእነዚህ የጎሳ ስብስቦች ሐይማኖቴ የግሌ ነው አይባልባቸውም፡፡ ብዙ ጊዜ በጎሳው ወይም ነገዱ አባላት የሚቀርቡ ሃሳቦች በጎሳው ተሰሚነት ባለው አንድ ሰው ፍላጎትና ሀሳብ ይለመጣሉ፣ ወይም ይደፈጠጣሉ፡፡ እና ሌላም ከዘመናዊ ማህበረሰቦችና የፖለቲካ ማህበሮች የሚቃረን ብዙ ዝግ ነገር አላቸው፡፡ እነዚህ ጎሳዊ ስብስቦች ለዘመናዊው ‹‹ፖለቲካ›› ብለን ለምንጠራውና ‹‹ፖለቲካ ፓርቲ›› ብለን ለምንጠራው አስተሳሰብና ተሞክሮ እጅግ የራቁ የሰው ልጅ ስብስቦች ናቸው፡፡ ይሄ አባባል ጎሳችን ዲሞክራሲያዊነትን ተላብሷል ብለው ለሚያምኑትም ጭምር የሚሰራ ነው፡፡\nለመሆኑ ዓለም ባለፈባቸው የሀገር ምስረታ ታሪኮች ውስጥ እነዚህ ጥንታዊ ማኅበረ-ሰቦች በዘመናዊው የመንግሥት አስተዳደር ውስጥ የነበራቸው ሚና ምን ነበረ? ከዘመናዊው የሀገር አስተዳደር ጋር ምን ዓይነት ግንኙነትና ፋይዳ ሲኖራቸውስ ነው የሚታዩት? የሚሉትን ጥያቄዎች ያነሳን እንደሆነ – ለአቀራረብ እንዲመች በሚል የተከፈሉ በጥቅሉ ሶስት ዓይነት ጥንታዊ ማህበረ-ሰቦች እንዳሉ እንገነዘባለን፡፡\nአንደኛው በቀደመው የቅድመ-ቅኝ ግዛት እና የቅኝ ግዛት ዘመን ተሞክሮ የታየ የግንኙነት ዘዬ ሲሆን – ያም አንድም እነዚህን ጎሳዊ ማንነቶች ለዘለዓለሙ እንደማይቀየሩ የቅኝ ተገዢዎቹ ‹‹ያልሠለጠኑ›› ማንነቶች በመቁጠር – በቅኝ ገዢዎቹ አስተዳደር ውስጥ የሀገሬውን ስሞታ እንዲያቀርቡ (ይበልጡኑ ደግሞ የቅኝ ገዢዎቹን ትዕዛዛት ለሀገሬው እንዲያደርሱ) የየጎሳው ተወካዮች የተሰሚነት (የወሳኝነት ሳይሆን የመደመጥ) ሚና ተሰጥቷቸው ለታዛቢነት በቀረበ ሚና በገዢው የመንግሥት አስተዳደር ውስጥ የሚወከሉበት የግንኙነት አሠራር ነው፡፡\nይህ ‹ሎካሉ› (የሀገሬው ሰው) ሰው ምን ይፈልጋል? የሚለውን ነገር ለማወቅ ቅኝ ገዢዎች ያስተዋወቁት የየዘውጉን ወኪሎች በመንግሥት ዕውቅና ሰጥቶ (ጥቅምና ስልጣኖችን ቸሮ ጭምር) የሚሉትን የመስማት ዘይቤ – ጉዳዩን በጥልቅ ባጠኑ ምሁራን ከሚተችባቸው ነጥቦች አንዱ – የአውሮፓ ቅኝ ገዢዎች ይህን ጎሳዊ የውክልና ሥርዓት በቅኝ ተገዢዎቻቸው ላይ የዘረጉበት አመክንዮ – ‹‹እኛ ገዢዎቹ ከተገዢዎቹ የበለጠ ዘመናውያን ነን›› የሚል የሥልጣኔ የበላይነት ስሜት ተላብሰው ስለመጡ ነው የሚል ነው፡፡\nለምሳሌ፡- አንድ እንግሊዛዊ – ‹‹An English man is always an English man›› ብሎ ነው ስለራሱ የሚናገረው፡፡ እንጂ እኔ ሳክሶን ነኝ፣ እኔ የካሌዶን ጎሳ ነኝ፣ አሊያ ያኛው የካርቬቲ ነገድ ነው፣ ይሄ ጎሳው ካቬቲ ነው፣ ይሄኛው የኤፒዲ ጎሳ አባል ነው፣ ያኛው የዳምኖኒ ዘውጌ ነው፣ ያኛው ኖቫንቴ ነው፣ ወዘተ እያለ የዛሬዋን ታላቋን ብሪታንያን የመሠረቱትን ጥንታዊ የእንግሊዝ ነገዶች አይዘረዝርልህም ቢሞት፡፡\nታዲያ ራሳቸውን በጥንታዊ ጎሳዎቻቸው የማይገልጹትና የማይወክሉት እነዚሁ እንግሊዞች፣ ታዲያ ለምንድነው ቅኝ የገዟቸውን ሕዝቦች በጎሳቸው ሼል ውስጥ ከትተው ‹‹አይደንቲፋይ›› ለማድረግ፣ በጎሳቸው ለማወቅ፣ በጎሳቸው እየነጣጠሉ ለማድመጥ፣ በጎሳቸው አንጻር ስለነሱ ለማሰብና ለመረዳት የፈለጉት? የሚል ጥያቄ መነሳቱ አይቀርም፡፡\nስለራሱ ጎሳ ብትጠይቀው ትልቅ ስድብ እንደሰደብከው የሚቆጥር አንድ እንግሊዛዊ ቅኝ ገዢ፣ ደቡብ አፍሪካውያኑን ተገዢዎቹን ባንቱስታንና ቡሽሜን፣ ዞሳና ዙሉ፣ ሆቴንቶትና ናማ፣ ፒግሚና ማሳይ፣ ሳንዳዌና ሃድዛ፣ በርበርና ኮይሳን፣.. እያለ በጎሳ እየከፋፈለ መጥራትና ማደራጀትን ከየት አመጣው? – በማለት ይጠይቃሉ ምሁራኑ፡፡ እና ምላሻቸውንም ይሰነዝራሉ፡፡\nቅኝ ገዢዎቹ አፍሪካውያን ተገዢዎቻቸውንም ሆነ ሌሎች ቅኝ ተገዢ ሕዝቦቻቸውን በጎሳ መለኪያ የሰፈሩበት ዋነኛው ምክንያት – እንግሊዞቹ ራሳቸውን እኛ የሰለጠንን (ስለሆነም የጎሳና የነገድ አስተሳሰብንና አስተዳደርን የተሻገርን) ዘመናዊ ሰዎች ነን ብለው በማሰባቸው ነው፡፡ ይሄ ‹‹እኛ ስልጡኞች ነን›› ‹‹እኛ ከእናንተ ጥንታዊ ኋላቀር ማኅበረሰብ ከፍ ያልን፣ እና ራሳችንን በመሠረትናት ታላቅ ሀገር ዜግነት የምንገልጽ ሥልጡን እንግሊዛውያን ነን!››፣ ‹‹እናንተ ግን ከቺምፓንዚዎች የጋርዮሽ የመንጋ አስተሳሰብ ያልወጣችሁ፣ እና ሥልጡኑ ሰው የደረሰበት የእድገት ደረጃ ላይ ለመድረስ ገና ብዙ የሚቀራችሁ፣ ኋላቀር ጎሳዊ ህዝቦች ናችሁ!›› የሚለው ውስጣዊው አስተሳሰባቸው ነው – በዚያ መነጽር የሚቃኙትን አፍሪካዊ ነገር ሁሉ በጎሳና በነገድ፣ በጎጥና በዘውግ ውስጥ ጨምረው ካልሆነ በቀር አላሳይ የሚላቸው ዋነኛው ምክንያት፡፡\nበ20ኛው ምዕተ ዓመት በአውሮፓውያን ምሁራን የተካሄዱ አፍሪካውያንን፣ ደቡብ አሜሪካውያንን፣ እስያውያንንና አውስትራሊያውያን የሀገሬውን ነባር ሰዎች – በአካባቢያቸው ከሚኖሩ የዱር አራዊቶች ጋር ጥንታዊ የጋርዮሽ አኗኗራቸውን፣ በዘመድ አዝማድ ተከበው የሚኖሩትን ማህበራዊ ሕይወት፣ የጦርነትና የእርቅ ሂደቶቻቸውን፣ እንዲሁም የመግባቢያና የምልክት አጠቃቀማቸውን፣ ወዘተ በማነጻጸር የተሠሩ በርካታ ጥናቶች አሉ፡፡\nአንዲት ኬንያ ውስጥ የነበረች አውሮፓዊት አንትሮፖሎጂስ ሴት ልጇን እኩዮቿ ከሆኑ የማሳይ ህጻናት ጋር አነጻጽራ ባሳተመችው ጥናቷ አንድ የማሳይ ህጻን እስከ 7 ዓመት ዕድሜው አዕምሮው ብሩህ ቢሆንም፣ ከ7 ዓመቱ ጀምሮ ግን ማሽቆልቆል ይጀምራል የሚል ድምዳሜ አስቀምጣ እናገኛታለን፡፡ አሁንም ለምን አጠናች አይደለም፡፡ ግን የማሳዩ የልጇእኩያ የ7 ዓመት ህጻን ከዚያ ዕድሜው ጀምሮ በእንስሳት አደንና ጫካ ኑሯቸውን ከሚያቀኑ ቤተሰቦቹ (ወይም ጎሳዎቹ) ጋር ህይወቱን ሲያሳልፍ የሚገጥሙት በርካታ ውሱንነቶች ሳይታያት ቀርቶ ነው ማለት ግን ዘበት ይሆናል፡፡ ያን የሚጠይቅ የለም፡፡ እየተደናነቁ አንዱ በሌላው ጥናት ላይ እየጨመረ ብዙ ተመሳሳይ ጥናቶች ይፋ ይሆናሉ፡፡\nእና የኛ ጎሰኛ የአዕምሮ ዝግመተኝነት በሳይንስ የተረጋገጠ እውነት ይሆናል፡፡ ይሄን አዕምሮ ከጎሳዊ ጎሮኖው ወጥቶ እንዴት ዘመናዊ አስተሳሰብን እንዲላበስ ትከጅላለህ? አብደሃል? ‹Are you crazy?› ነው የሚባባሉት፡፡ እስካሁንም እንደዚያ የሚባባሉ ይመስለኛል፡፡ ሌላ ቀርቶ ለዓለማቀፉ የኖቤል ሽልማት የበቃውን አብይ አህመድን ሲገልጹ (በኢንሳይክሎፒዲያዎች ሳይቀር) ‹‹ከብዙሃኑ የኦሮሞ ጎሳ የተገኘ…›› እያሉ ሲጽፉ ታገኛቸዋለህ፡፡ አንዴ የሆነ የጎሳ መጋኛ አያጠናግርህ፡፡ ካጠናገረህ ፀበል ራሱ የሚያስለቅቅህ አይመስለኝም፡፡ እንደዚያ ይመስሉኛል አንዳንዴ፡፡ ከኛ በላይ እነሱ በእኛ ጎሰኛ ማንነት ተለክፈው ቀርተዋል፡፡ ይገርመኛል በጣም፡፡\nእንግዲህ እንደ ምሁራኑ ሂስ – ይህን ‹ፕረሚስ› አስቀምጠው ነው ቅኝ ገዢዎች ወደ እኛ የመጡት፡፡ ስለሆነም ራሳቸውን በማይገልጹበት የጎሳ መለኪያ እኛን ሲሰፍሩን ኖረዋል፡፡ ይህ አስተሳሰብ ብዙ ነገሮችን አቅልሎላቸዋል፡፡ አንደኛ በገዢውና በተገዢው መካከል የማይታለፍ የሥልጣኔ ድንበር መኖሩን የሚያውጅ ነው፡፡ ሁለተኛም ያሰመሩትን የዘርና የቀለም ድንበር የሚደግፍ ሳይንሳዊ ምክንያት (‹ጀስቲፊኬሽን›) ሆኖም አገልግሏቸዋል፡፡ በመጨረሻም ብዙ ቅኝ ተገዢዎቻቸውን እርስበርስ በጎሳና በነገድ ከፋፍሎ በማቆየትና እርስ በርስ በማጋጨት ረገድ ለአገዛዛቸው ህልውና ዳጎስ ያለ ጠቀሜታን አትርፎላቸዋል፡፡\nየሚገርመው ነገር ቅኝ ገዢዎቹ ከሄዱም በኋላ የመጡ የአፍሪካ መሪዎች፣ ከቅኝ ገዢዎቹ የተለየ አፍሪካዊ ማንነትን ለማቀንቀን ሲነሱ፣ ራሳቸውን ለመግለጽ የሞከሩት፣ ከቅኝ ገዢዎቹ ‹‹ዘመናዊ አውሮፓዊ›› የሥልጣኔ ትርጉም ጋር ተቃራኒ የመሠላቸውን፣ ነገር ግን ቅኝ ገዢዎቹ እኛን ሲሰፍሩ የኖሩበትን ያንኑ አፍሪካዊ የብሔር፣ የጎሳ፣ የነገድ፣ የዘውግ መለኪያ – ከነጋርዮሻዊ የአኗኗርና የአስተሳሰብ ዘይቤው ከወደቀበት አንስተው – ለራሳቸውና ለህዝባቸው እንደ ነፃነት ካባ በመደረብ ነበር፡፡\nበሚገርም ሁኔታ ለምሳሌ ከቅኝ ግዛት ማግስት በአፍሪካውያን የተፈጠሩ የህዝብ ሙዝየሞች፣ የታወቁ የልብወለድ ሥራዎች፣ እና የሀገር ታሪኮች ሁሉ – በጎሳ ማንነቶች፣ ትውፊቶች፣ እና ታሪኮች የተሞሉ እንዲሆኑ ተደርገዋል፡፡ ቅኝ ገዢዎቹ ሥልጡን የሚሏቸውን የአውሮፓ ጎብኚዎች ለማስደነቅ በየሙዝየማቸው ይሰበስቡ የነበሩትን ጥንታዊ የጎሳ የዕደ ጥበብ ውጤቶች ነው በአፍሪካ ሙዝየም ውስጥ ገጥግጠው የምናገኛቸው፡፡ እና ምናልባት አንዳንድ በአውሮፓውያኑ ለመዝናኛነትና ለጀብዱ የሚታደኑ የዱር እንስሳትን የደረቁ አካሎች፣ ቆዳዎችና ቀንዶች ነው፡፡ እስካሁንም ድረስ፡፡\nበራሳቸው ሙዝየሞች ግን አውሮፓዊ የጥበብ ሥራ ነው ብለው የሚያቀርቡልህ ዳ ቪንቺና ራፋኤል፣ ፒካሶና ሮዲን፣ በርኒኒና ዴላክሯ፣ ወይ ሌሎች የአውሮፓ የጥበብ ድንቃድንቆች የሠሯቸውን፣ የሰው ልጅ ምጡቅ አዕምሮ አምጦ የወለዳቸውን የሰውን ልጅ የሥልጣኔ ጫፍ ያሳያሉ የሚባሉ የፈጠራ ሥራዎችን ነው፡፡ የአፍሪካ ጥበብ ብለው ግን የሚያሳዩህ – ግፋ ቢል ጥንታዊ የምዕራብ አፍሪካ ከእንጨት የተጠረቡ የፊት ጭምብሎችን ነው፡፡ ይሄ እንግዲህ በአሁኑ ወቅት በቴክኖሎጂ ስልጣኔው ዓለምን እየመራ ያለው፣ እና ራሱን ‹‹ያደጉ ሀገሮች›› ‹‹የበለፀጉ ሀገሮች›› ወይም ‹‹አንደኛው ዓለም›› ብሎ የሚጠራው ምዕራብ አውሮፓዊው (እና አሜሪካዊው) ሥልጣኔ – ራሱን የሚገልጽበትና ሌላውን ሕዝብ (እኛን) የሚገልጽበት ዓለማዊ አተያይ ነው፡፡\nስለሆነም በእነርሱ አስተሳሰብ መሠረት እኛ አፍሪካውያን የማንለወጥ፣ የማናድግ፣ የማንሻሻል፣ የአዕምሮ ፈጠራ የማይጎበኘን፣ ያንኑ የማይለወጥና አንድ የሆነ የጥንታዊ ኮተታችንን ይዘን እስከ ዓለም ፍጻሜ የምንጓዝ ዝንተዓለማዊ ጎሳዎች ነን፡፡ እነርሱ ደግሞ ራሳቸውን ከጎሳ አላቅቀው፣ ወደ ሀገራዊ አስተሳሰብ የተሸጋገሩ፣ ከሀገራዊ አስተሳሰብም አልፈው ወደ አህጉራዊና ዓለማቀፋዊ አስተሳሰቦች የተሸጋገሩ፣ ከዓለማቀፋዊ አስተሳሰብም አልፈው ወደ ግለሰብ ነጻነት የመጨረሻ እርከን የተሸጋገሩ፣ ከግሰለብም አልፈው ለእንስሶች መብት እስከመቆርቆር የደረሱ ዘመናዊ ሰብዓውያን ፍጡሮች ናቸው፡፡ እና ስለ በልካቸው ስለ ዜጋ መብት፣ ስለ ሀገራዊ ችግሮችና መፍትሄዎች፣ ስለ ግለሰብ ነፃነቶችና ገደቦች፣ ስለ እንስሳትና አካባቢ ጥበቃ በሚመለከቱ የሥልጡናን ሰዎች ጉዳዮች ዙሪያ አተኩረው ሕይወታቸውን ይመራሉ፡፡\nእኛ ያልሰለጠንነውስ? እኛ ያልሰለጠንነው አፍሪካውያን የስነልቦና ቅኝ ተገዢዎች ደግሞ እነርሱ ከሄዱ ከግማሽ ክፍለዘመን በኋላም እነርሱ በሠፈሩልን የጎሳ አንቀልባ ውስጥ ተሸጉጠን፣ የዱር እንስሳቶቻችንንና ያልሰለጠነ ጥንታዊ ማህበረሰባችንን መጥተው እንዲጎበኙልን እየለመንን፣ በጎሳና በነገድ የማንነታችንን ከፍታ አሳይተን፣ በልካችን የተሰፋ ጎሳዊ ሥርዓትን እያቀነቀንን መንጎዳችንን እንቀጥላለን፡፡ በዚህ በዘመናዊው ዓለም፡፡ እና እኛን ከጎሳዊ ከረጢታችን ውጭ ለመቀበል የሚተናነቀውን የምዕራቡን ዓለም የሥልጡን ቅኝ ገዢነት አስተሳሰብ ምንጭ በጥልቅ ለመረዳት ለሚሻና ለሚችል ማንም ሰው – እየሆንን ያለው፣ እና እየተጓዝንበት ያለው ጎዳና በምንና ከምን እንደመጣ፣ እና ወደየት እንደሚወስደን መገመት አያዳግተውም የሚል እምነት አለኝ፡፡\nይህን አውሮፓውያን ያስተዋወቁትን እኛን አፍሪካውያንንና ሌሎች በቅኝ የተገዙ ህዝቦችን ሁላችንንም ከሁሉም ነገራችን በላይ ትልቁን ሥፍራ ሰጥተው በወል ያለበሱን የጎሳዊ ማንነታችን ብርድልብስ፣ እና ከዚህ አፍሪካን ከሸፈነው የጎሳ ብርድልብስ የወጣውን የተዛባ ጎሳዊ ምደባና አመለካከት መነሻ ምክንያት በተመለከተ – ይህን ያህል ካልን፣ እጅግ ገራሚ ስለሆነው የአውሮፓውያኑን ቅኝ ተገዢዎቻቸውን በጎሳ ጎሮኖ ከትቶ የማየት ተግባር በእኛ በአፍሪካውያን ስለተኮረጀበት አብነት ደግሞ እስቲ አንድ ምሳሌ ወስደን እንይ፡፡\nለምሳሌ የላይቤሪያን ነፃ የጥቁሮች ሀገር በአፍሪካ ለመመስረት አልመው የመጡት የአሜሪካ ጥቁሮች እነ አርተር በርክሌይ የተጠቀሙበት አንድ አሠራር ነበረ፡፡ ያም ምንድነው? እነ በርክሌይ በላይቤሪያ ‹‹The Locals›› የሚሏቸውን የሀገሬውን ቀደምት ነዋሪዎች አንድ አንድ ወኪሎችን ዓመታዊ የመቀመጫ ገንዘብ እያስከፈሉ በመንግሥታዊ መማክርት ውስጥ የማስቀመጥና ድምጻቸውን የማሰማት መብት እንዲኖራቸው ሲያደርጉ፣ ‹‹Citizens Proper›› ተብለው የሚቆጠሩትን ከአሜሪካ ፈልሰው የመጡት (እና በብዛት የተማሩትን) ጥቁሮች ማለትም እነ በርክሌይን ደግሞ የሀገሪቱን ዘመናዊ አስተዳደር መሥርተው በሀገሪቱ ጉዳይ ላይ እየወሰኑ የሚቀጥሉ ሙሉ ዜጎች በማድረግ ላይቤሪያን ያስተዳደሩበት መንገድ ነው፡፡ ይህ ሞዴል ቅኝ ገዢዎቹ ራሳቸውን ከጎሳ ወኪልነት ከፍ በማድረግ፣ ተገዢዎቻቸውን ያገሬውን ሰዎች ደግሞ በጎሳ በመወከል፣ ያስኬዱት ከነበረው የቅኝ ግዛት አስተዳደር የተኮረጀና በአስተሳሰብ ደረጃ አዲስ ዓይነት ጥቁር ቅኝ ገዢ አውሮፓውያኑን በአስተሳሰብና በተግባር ተክቶ የታየበት አዲስ አፍሪካዊ ተሞክሮ ነበር፡፡\nይህ የተለያዩ ጎሳዎች በመንግሥታዊው የተወካዮች ምክርቤት መቀመጫ እንዲያገኙ የሚደረጉበት፣ ነገር ግን የሀገርን ጉዳይ ከጎሳ ማንነት በላይ የሆኑ ‹‹ሥልጡኖቹ›› ቅኝ ገዢዎች ብቻ የሚወስኑበት አካሄድ፣ በብዙ የቅኝ ግዛት አስተዳደሮችም ውስጥ የምናገኘው ሲሆን – በበኩሌ በግሌ – በወያኔ-ኢህአዴግ ዘመንም በተግባር የነበረው የብሄር-ብሔረሰቦች ሥርዓት እውነተኛው ተክለሰውነቱ ከዚህ ብዙም የተለየ ነው የሚል አመለካከት እንደሌለኝ በዚሁ አጋጣሚ መግለጽ እፈልጋለሁ፡፡\nእንግዲህ የመጀመሪያዎቹን ዓይነቶች የቅኝ ግዛት ዘመን ጎሳዊ ማኅበረ-ሰቦች ከዘመናዊዎቹ የየሀገራቸው መንግሥታት ጋር ስለነበራቸው የግንኙነት ዓይነት ይህን ያህል ካልን፣ ወደ ሁለተኛውና ሶስተኛው የጎሳዊ ማኅበረሰቦችና የመንግሥት ግንኙነት ዓይነቶች ደግሞ ፈጠን ፈጠን ብለን ለመመልከት እንሞክር፡፡\nሁለተኛ ዓይነቶቹ ጥንታዊ (ነገዳዊ) ማህበረሰቦች ደግሞ ከዘመናዊው ሀገራዊ መንግሥት ጋር ያላቸው ግንኙነት በአንድ የሀገራዊ ፖለቲካ ማህበረሰብ ውስጥ ‹‹ከፊል ራሳቸውን የሚያስተዳድሩ ማኅበረ-ሰቦች›› (Semi-Autonomous Societies) በማድረግ ሆኖ እናገኘዋለን፡፡ ይህ በቅኝ ግዛትና በድህረ-ቅኝ ግዛት ዘመን የተስተዋለ የአስተዳደር ወይም የአገዛዝ ልማድ – በተለይ ሀገሩ ለአመጽ የሚያበረታታ ሁኔታ እንደማይፈጠር ገዢዎቹ ባረጋገጡባቸው ግዛቶች ሁሉ – ራሳቸው በቀጥታ ሀገሬውን ከማስተዳደር ይልቅ – ዋና ዋና የሚባለውን የኢኮኖሚና ፖለቲካ ምንጭ ለራሳቸው ከተቆጣጠሩ በኋላ – የሀገሬውን ጎሳዎች ግን – ለማዕከላዊው መንግሥት የሚጠበቅባቸውን ግዴታ እየተወጡ – ራሳቸውን በራሳቸው ባህላዊ በሆኑት (እና ለዘመናዊው አስተዳደር ባደሩት) የነገድ አለቆቻቸውና የጎሳ መሪዎቻቸው እንዲመሩ የሚተዉበት አስተዳደራዊ ዘይቤ ነው፡፡\nአንድ ማጤን ያለብን ነገር አለ፡፡ ይኸውም እነዚህ በከፊል ራሳቸውን ያስተዳድሩ የነበሩ ብዙ የአፍሪካችን ባህላዊ የጎሳ አስተዳደሮች በጊዜ ሂደት ቀስ በቀስ በገዢዎቹ በሚዘወረው ዘመናዊው ማዕከላዊ አስተዳደር ሥር እየተጠቃለሉ እንደመጡ፣ አሊያም ራሳቸውን ወደ ዘመናዊው አስተዳደር እንዳሸጋገሩ፣ አሊያም በጊዜ ሂደት ጥንታዊ ጎሳዊ አኗኗርና ባህላዊ ነገዳዊ አስተዳደራቸውን እርግፍ አድርገው በሀገራዊው ዘመናዊ አስተዳደር ሥር ተጠቃለው መግባታቸውን ነው፡፡ ቦታውና ጊዜው ስለማይፈቅድልን ይህን በዝርዝር አልገባበትም፡፡ ነገር ግን ለምሳሌ በደቡብ አፍሪካ የነበረውን የሀገሬውንና የቅኝ ገዢዎቹን የግንኙነት ሁኔታ ማየቱ ይሄን ሁለተኛውን ዓይነት ጎሳዊ-መንግሥታዊ ግንኙነት ምንነት ለመረዳት ጥሩ ምሳሌ ይሆናል፡፡\nየመጨረሻው ሶስተኛው ዓይነት የጎሳዊ ባህላዊ ማህበረሰብ እና የሀገራዊ ዘመናዊ አስተዳደር ግንኙነት (ወይም ኢ-ግንኙነት) ደግሞ አለ፡፡ በዚህ ሥር ያካተትኳቸው ዘመናዊው ዓለም ፈጽሞ ያልጎበኛቸውን ጎሳዊ ማኅበረ-ሰቦችና ጥንታዊ ሥርዓቶቻቸውን ነው፡፡ እነዚህ በብዙ መልኩ ከዘመናዊዋ ዓለም የተነጠሉና – ያንኑ የጥንቱን ባህላዊ የጎሳ ማህበረሰባዊ አደረጃጀታቸውን የሙጥኝ ያሉ ብሔሮች እዚህም እዚያም በዓለም ላይ ተበታትነው የምናገኛቸው ጥንታዊ ነገዶች (Remote Tribes) በመባል የሚታወቁት ሲሆኑ – በአሁኑ ጊዜ – እጅግ ጥንታዊ ከመሆናቸው የተነሣ – ሀገራቸውና ዓለም ባሉበት እንዳሻቸው፣ እንደፍጥርጥራቸው ይሁኑ ብሎ የተዉአቸው ናቸው፡፡\nየሚገርመው እነዚህ ሶስተኛዎቹ ዓይነቶች የዓለማችን ጥንታዊ ጎሳዊ ማህረበሰቦች – ልክ እንደ ዓይነተኛ የቱሪስት መስህብ ተቆጥረው – የዱር ብርቅዬ አራዊት በየሀገሩ እንደሚተዋወቁትና እንደሚጎበኙት ሁሉ – ምስላቸውና ጥንታዊ ሥርዓታቸው በየሚዲያው፣ በየብሮሸሩ፣ በየብሔራዊ መድረኩና በአንትሮፖሎጂካል ጆርናሎች ለዓለም ህዝብ እየተዋወቀ – በየዓመቱ በሚሊዮን በሚቆጠሩ ቱሪስቶች የሚጎበኙ – እና የየሀገሩን የቱሪዝም ኢንደስትሪ ደግፈው የያዙ – ሰብዓዊ የገቢ ማግኛ አንጡረ ሀብቶች ሆነው ቀርተዋል፡፡\nእውነቱን ለመናገር እነዚህ ባህላዊ ጎሳዊ ማህበረሰቦች ሀገራቸውን ከሚያስተዳድረው መንግሥት ጋር ያላቸው ግንኙነት በባህላዊ ጌጥነት፣ በገቢ ምንጭነትና በስታቲስቲክሳዊ አሃዝነት የማገልገል ግንኙነቶች ብቻ ናቸው ማለት ይቀላል፡፡ ዘመናዊው የፖለቲካ አስተዳደር ከእነዚህ ጥንታዊ ጎሳዎች የሚወስደው ሀገራዊ ግብዓት የለም፡፡ በእነዚህ ጥንታዊ ጎሳዎች አኗኗርና አደረጃጀት ውስጥ ጣልቃ አይገባባቸውም፡፡ እንዲያውም በየቻለው ሁሉ አጋጣሚ ያንኑ የጥንቱን ጋርዮሻዊ ሰብዕናቸውን ጠብቀው እንዲጓዙ ያበረታታቸዋል፡፡\nበሀገራችን ለዚህ ብንጠቅስ፣ ለምሳሌ በደቡብ ኦሞ የሚገኙት የፀማይ፣ የበና ወይም የቢራሌ ማኅበረሰብ ወጣት ወንዶች ዘለዓለም ዓለማቸውን በሬ ደርድረው እየዘለሉ ቢኖሩ የፌዴራሉ መንግሥት ደስተኛ ደስተኛ ሆኖ የሚቀጥል ይመስለኛል፡፡ ምክንያቱም ቢያንስ የእነዚህን ጥንታዊ ጎሳዎች ከዘመናዊው ዓለም የአኗኗር ዘይቤ ያፈነገጠ ባህላዊ ሥርዓት ለመመልከት ፈልጎ ከሚመጣ ብዙ የምዕራቡ ዓለም ቱሪስት ላይ መንግሥት ብዙ ሺህ ዶላሮችን በየዓመቱ ይሰበስባል፡፡ በተመሳሳይ የሐመር ጎሳዎች የተለያዩ የጭቃ ቀለሞችን በሰውነታቸው ላይ ለቅልቀው ራቁታቸውን የመንቀሳቀሳቸው ጥንታዊ ጎሳዊ ባህል፣ አሊያም የሙርሌ ሴቶች ጡታቸውን አስጣጥተው የመሄድ ጎሳዊ ባህል፣ ወይም ደግሞ የሙርሲ ሴቶች በጠፍጣፋ ክብ የሸክላ ምጣዶች ከንፈራቸውን ወይም ጆሯቸውን ወጥረው የማጌጣቸው ጎሳዊ ልማድ ባለበት መቀጠል – ለዘመናዊው የሀገሪቱ መንግሥት – በየዓመቱ የማይቋረጥ የውጭ ምንዛሬን ያስገኝለታል፡፡ እና እነዚህ ከዘመናዊው ዓለም ፈሊጦች የራቁ ጎሳዊ ማህበረሰቦች የሀገሪቱን መንግሥት ከሚዘውረው ማዕከላዊው መንግሥት ጋር ያላቸው ቁርኝት ጎሳዊ አኗኗራቸው እንዲቀጥል ከመሻት የመነጨ ኋላቀር የጥቅም ግንኙነት ሆኖ እናገኘዋለን፡፡\n/የእኛን ሀገር ስለምናውቅ የራሳችንን በምሳሌነት አነሳሁ እንጂ፣ እንዲህ ዓይነቶቹ ጎሳዊ ማኅበረ-ሰቦች በአውስትራሊያም፣ በእስያም፣ በፓስፊክም፣ በካሪቢያንም፣ በደቡብ አሜሪካም፣ በአፍሪካም በብዙ ሥፍራ በጥቂት ቁጥር ተወስነው እናገኛቸዋለን፣ የግንኙነቱ ዓይነትም የሁለትዮሽ ጠቀሜታው ከሀገር ሀገር ቢለያይም ተመሳሳይ ባህርያትን የተላበሰ ነው፡፡ ከእነዚህ የተወሰኑት ቁጥራቸው አናሳ (Minority) በመሆኑ በብዙሃኑ ተውጠው ልዩ መብቶቻቸውንና ጥንታዊ ነገራቸውን እንዳያጡ ሲባል በየሀገሩ የተለያየ ባህል ተኮር ጥበቃና ያልተቋረጠ የብሔር አክቲቪዝም ይደረግላቸዋል፡፡ በእነርሱ ጥንታዊ ጎሳዊ ባህል ባለበት መቅረት የተነሣ ከሚገኘው ብሔራዊ ገቢ የተወሰነውም በልዩ ልዩ መልኩ ለየጎሳዎቹ አባላት ጥቅም እንዲውል በየሃገሩ መንግሥት እንደየአቅሙና ንቃቱ ጥረት ይደረጋል፡፡/\nበማጠቃለያችን ማንሳት የምፈልገው አንድ ነጥብ – እነዚህ ጎሳዊ ባህላዊ አስተዳደሮች ከዘመናዊው መንግሥታዊ ሥርዓት ጋር በሚፈጥሩት ዘርፈ-ብዙ ግንኙነት ቀስ በቀስ እየሟሙ በዘመናዊ ፖለቲካዊ ሥርዓቶች አስተዳደር መተካታቸውንና፣ የቀሩትም በሂደት በተመሳሳይ መካተታቸው ወይም ‹‹ቦዲ-ፖሊቲክ›› ወደምንለው ሀገራዊ የዜግነት ድርሻ ደረጃ ራሳቸውን ማድረሳቸው እንደማይቀር ነው፡፡ ይህን ስንል – እነዚህ ጥንታዊ ጎሳዊ ማኅበረ-ሰቦችና ጥንታዊ ጎሳዊ አስተሳሰባቸውና አስተዳደራዊ ሥርዓታቸው ምንም ዓይነት መልካም እሴቶች የሉትም፣ ወይም ማህበረሰቦቹ ሁሉንም ባህላዊ ትውፊቶቻቸውን ተገፍፈው ወደ ዘመናዊው ሀገራዊ ፖለቲካዊ ሂደት ይቀላቀላሉ ማለት አይደለም፡፡\nየተቀየረውና የሚቀየረው ነገራቸው የተሳትፎ አድማሳቸው ነው፡፡ ይህ ባህላዊ የጎሳ ሥርዓትና የጎሰኝነት አስተሳሰብ ነው በየሀገሪቱ ባሉ ዜጎች ሁሉ በጋራ ለጋራ ጥቅም በሚዘወር ዘመናዊ የፖለቲካ ሥርዓት፣ በዘመናዊ ሀገራዊ አስተሳሰብና፣ ከብዙ ዓይነት የሀገሩ ህዝቦች ጋር በሚያወዳጃቸውና በሚያዛምዳቸው ሰፊ ዕድል የሚተካው፡፡ ከዚህ ውጭ በሊትሬቸር፣ በባህል፣ በቋንቋ፣ እና በሌሎችም ብዙ ሰብዓዊ መስኮች ራሳቸውን እያበለጸጉ አይቀጥሉም ማለት አይደለም፡፡ በብዙ ሀገሮች እነዚህን ነገሮቻቸውን እንዳያጡ ብዙ እገዛ ይደረግላቸዋል፡፡\nብዙ እንዳልኩ፣ ብዙ ነገርም እንዳነሳሁ አውቃለሁ፡፡ አንዳንዶቹ ጉዳዮች በዚህ መልኩ በጨረፍታ ብቻ የሚቋጩም እንዳልሆኑ አውቃለሁ፡፡ ከዚህ በላይ ብጽፍ ግን አንባቢን ያለመጠን እንደማሰልቸት ይቆጠራል፡፡ ጥቂት የመጨረሻ ጥያቄዎችን አንስቼ መሰናበት ግን ፈለግኩ፡፡\nለመሆኑ ከጥንታዊ አደረጃጀት ያልተላቀቁ የጎሳዊ ማኅበረ-ሰቦች በአንድ ሀገር ውስጥ በዝተው የመገኘታቸው እውነታ – ዘመናዊ ሀገራዊ አስተዳደርና ዘመናዊ የዜጎች ፖለቲካዊ ሥርዓት እንዳይመሠረት እንቅፋት ይሆናል ወይ? በጎሳዊ ‹ፖለቲካዊ› አጀንዳዎች ተወጥሮ እየተርገበገበ ያለውን መንግሥታዊ የአስተዳደርና ፖለቲካ ሥርዓታችንን – በሀገራዊ የጋራ ጉዳዮችና ርዕዮተ-ዓለማዊ አጀንዳዎች ዙሪያ ወደሚያውጠነጥን ሀገራዊ የፖለቲካ ሥርዓት ከፍ ማድረግ በተግባር የሚቻል ነው? ለመሆኑ እንደኛ ባለች ከ60 በላይ ጎሳዎች ከነ80 ቋንቋቸው በሚርመሰመሱባት ‹‹የጎሳ ቅርጫት›› ሀገር፣ ከጎሳዊ አጀንዳዎች የተላቀቀ ሀገራዊ የፖለቲካ ሥርዓትን ለማዋለድ መከጀል ያስኬዳል? እንዴት?


ኦሮምኛን ማስፋፋት ሌላ፣ አማርኛን ማጥፋት ሌላ ነውና ይህ የፀረ አማርኛ ዘመቻ በአስቸኳይ ሊቆም ይገባዋል! – ጠላቱን በደንብ ያላወቀና ያልተደራጀ ህዝብ አሸነፊ አይሆንም!!\nበኦሮምያ ክልል እየተካሄደ ያለው የአማርኛ ቋንቋን የማጠፋት ዘመቻ\nሰሞኑን ኦሮምያ ክልል ውስጥ አማርኛ ቋንቋ ላይ እየተወሰደ ያለው ርምጃ መቆም ያለበት ጉዳይ ነው። ይህን ስል ኦሮማራ የሚባለውን ነገር (ምናልባት በእውን ያለ ነገር ከሆነ) ያለመፈለግ ወይም የማፍረስ ጉዳይ መስሎ የሚታያቸው ይኖራሉ። ግን አይደለም።\nእኔ የአማራና የኦሮሞን ህዝብ በእኩልነትና በመከባበር ላይ የተመሰረተ ወንድማማችነትን አጥብቀው ከሚፈልጉት አንዱ ነኝ። በኦሮምያ ክልል ለበርካታ ግዚያት ተደጋግሞ ሲታይ የነበረው የጸረ አማርኛ ቋንቋ ዘመቻ ባለፉት ሳምንታት በአዲሱ የኢትዮጵያዊነት አቀንቃኙ ኦህዴድ ተጠናክሮ ቀጥሏል። ጉዳዩ ኦሮምኛን ማስፋፋት ቢሆን ባልከፋ: ነገር ግን አማርኛን ከክልሉ የማጥፋት ዘመቻ ነው። ይሄም በሚከተሉት ምክንያቶች ስህተት ነው።\n1. ማንኛውም ግለሰብ የመናገር ነፃነት አለው። የመናገር ነፃነት ደግሞ የፈለጉትን መልዕክት በፈለጉት ቋንቋ ማስተላለፍን ይጨምራል። የንግድ ታፔላዎችንና ማስታወቂያዎችን በፈለጉት ቋንቋ የመፃፍ መብትንም ያጠቃልላል። ስለዚህ ይህ የኦሮምያ ክልል መንግስት ርምጃ የፌደራሉንም ሆነ የክልሉ መንግስቶች ህገመንግስቶች እውቅና የሰጡትን የግለሰቦችን የመናገር ነፃነት ይጣረሳል!\n2. ይህ የፀረ አማርኛ ዘመቻ በፌደራል መንግስት መስሪያ ቤቶች ላይም እየተተገበረ ነው። በዚህም የተነሳ ዩንቨርሲቲዎች: ባንኮች: የፌደራል መስሪያ ቤት ቅርንጫፎች ወዘተ ከስያሜያቸው ወይም ከማንኛውም አይነት ማስታወቂያና ማሳሰቢያቸው ላይ አማርኛ ቋንቋን እንዲያጠፉና በኦሮምኛ እንዲተኩ እየተገደዱ ነው። በፌደራል መንግስት ህገመንግስት መሰረት የፌደራል መንግስቱ የስራ ቋንቋ አማርኛ ሁኖ እያለ እኒህን የፌደራል ተቋማት አማርኛ ቋንቋ መጠቀም አትችሉም ማለት ህገመንግስቱን መጣስ ነው።\n3. ይህ ድርጊት በኦሮምያ ክልል ውስጥ የሚገኙ ከአስር ሚሊየን በላይ አማራዎችን የቋንቋ መብት መንፈግ ነው። በህገመንግስቱ መሰረት ማንም ግለሰብ ወይም ቡድን በቋንቋው የመግባባትና ቋንቋውን የማሳደግ መብት ተደንግጎለታል። ነገር ግን አዲሱ ኦህዴድ የድሮው ኦህዴድ ተቀፅላ የሆነውን የፀረ አማርኛ ፖሊሲውን ተግባራዊ በማድረግ የህዝቦችን ና የግለሰቦችን መብት እየጣሰ ነው።\n4. ይህ የፀረ አማርኛ ቋንቋ ዘመቻ በአማራና በኦሮሞ ወንድማማች ህዝቦች ትብብር ላይ ቀዝቃዛ ውሃን የሚቸልስ አካሄድ ነው። ዘመቻው ወያኔ የሚፈልገውን የሁለቱ ህዝቦችን ፍትጊያና ጥላቻ የሚያሰፋ አካሄድ ነው።\nኦሮምኛን ማስፋፋት ሌላ: አማርኛን ማጥፋት ሌላ ነውና ይህ የፀረ አማርኛ ዘመቻ በአስቸኳይ ሊቆም ይገባዋል!\nPrevious: በደብረታቦር ከተማ የንጉሰ ነገስት የዳግማዊ አጼ ቴዎድሮስ ሃውልት ተሰርቶ ተመረቀ\nNext: አቻ የሌለዉ በወሳኝ ወቅት የተገኘ አማራዊ ወጣት ፖለቲከኛ እና የሰብአዊ መብት ተሟጋች! – ቴዎድሮስ ትርፌ


ማስጌጥ-ዘላቂ የእንጨት የገና ጌጣጌጦች እና ጌጣጌጦች - ሽሚት የገና ገበያ ማስጌጥ-ዘላቂ የእንጨት የገና ጌጣጌጦች እና ጌጣጌጦች | ሽሚት የገና ገበያ\nማስጌጥ-ዘላቂ የእንጨት የገና ጌጣጌጦች እና ጌጣጌጦች\nአዲስ በር ዜና ማስጌጥ-ዘላቂ የእንጨት የገና ጌጣጌጦች እና ጌጣጌጦች\nለበዓሉ ቤትን የማስጌጥ ሁከት እና ግርግር ፣ የሚጠቀሙባቸውን ነገሮች መርሳት እና ሪሳይክል ማድረግ የማይችሏቸውን በየአመቱ መጣል ቀላል ነው ፡፡ ሽግግሩን ወደ ዘላቂ ፣ ለአካባቢ ጥበቃ ወዳድ የገና በዓል ማድረግ በአንድ ጊዜ መከሰት የለበትም ፣ ግን አዲስ የማይታለፉ የፕላስቲክ እና በቀላሉ የማይበጠሱ የመስታወት ምርቶችን ከመግዛት ይልቅ የበለጠ ዘላቂ እና ዘላቂ የእንጨት ማስጌጫዎችን እና ጌጣጌጦችን ይምረጡ!\nየእንጨት ጌጣጌጦች ከመስታወት ጌጣጌጦች ይልቅ ማንኛውም ድንገተኛ ጠብታዎች ወይም ውድቀቶች በኋላ የመሰበር ዕድላቸው ዝቅተኛ ነው ፡፡ እንዲሁም በእነዚህ ላይ ቀለም ፣ ብልጭልጭ እና ተጨማሪ ግለሰባዊ መግለጫዎችን ማከል ወይም ተፈጥሮአዊውን ፣ የብልግና ውበትዎን መተው ይችሉ ይሆናል።\nይህ የ 6 ስብስብ የእንጨት ጌጣጌጦች በእያንዳንዱ ቁራጭ ላይ ልኬትን እና ተለዋዋጭነትን የሚጨምሩ ጥቃቅን እና ውስብስብ የቁረጥ ንድፎችን ያሳያል ፡፡ የበረዶ ቅንጣት ፣ ኮከብ፣ የሚናወጥ ፈረስ ፣ ልብ ፣ ገና ዛፍ፣ እና የሚናወጥ ፈረስ በዚህ ጣፋጭ የእንጨት ስብስብ ውስጥ ተካትተዋል።\nይህ የቀይ የጭነት መኪና የእንጨት ጌጣጌጦች ስብስብ በገና በዓልዎ ላይ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ይላል ዛፍ በእያንዳንዱ ቁራጭ ውስጥ ካሉ ውብ ዝርዝሮች ጋር ፡፡\nየእንጨት ማስጌጫ ቁርጥራጮች ለዓመታት የሚቆይ እና አነስተኛ የካርቦን አሻራ ይኖረዋል ፡፡ አንዳንዶቹ ሊበጁ እና ልዩ ናቸው ፣ በሚያምር ፣ ተፈጥሯዊ እንጨት እህል.\nይህ የእንጨት የገና ቆጠራ መምጣት የቀን መቁጠሪያ በእያንዳንዱ ክፍል ውስጥ የራስዎን የስጦታዎች እና አስገራሚ ነገሮች ለመፍጠር ፍጹም ነው እንዲሁም ለ ‹DIY› እና ለዕደ-ጥበባት አስደሳች ቀን እራስዎን ለመሳል እድል ይሰጥዎታል ፡፡ ይህ የቀን መቁጠሪያ ለዓመታት ሊቆይ ይችላል እና የቤተሰብዎ የበዓል ወጎች አካል ይሁኑ።\nይህ ከእንጨት የተሠራ የበረዶ ንጣፍ ጠረጴዛ ማስጌጥ ቆንጆ የገና ጥላዎችን በመወርወር ሞቅ ባለ ብርሃን የሚያንፀባርቁ ሁለት ለስላሳ እና ረዳቶች በቡድን በመሆን በጫካዎች ውስጥ የገና ጎጆ ያሳያል።\nየእንጨት መንደሮች እንዲሁም ከመስታወት እና ከፕላስቲክ ማስጌጫ ጥሩ አማራጭ ናቸው! የገና መንደሮች ውስብስብ የበዓል ጎጆዎች እና በመሳሰሉ በውጭ ያሉ ደስ የሚሉ ጭማሪዎች ውስብስብ ዝርዝር ናቸው የበረዶ ሰዎች, ሸርላዎች ፣ የገና ዛፎች ፣ ረዳቶች እና ትናንሽ ገጸ-ባህሪያት በክረምቱ የበዓላት መሣሪያ ውስጥ ተውጠዋል! እያንዳንዳቸው መንደር የራሱ ስብዕና ያለው እና የራሱን ታሪክ ይናገራል ፡፡\nይህ quaint የእንጨት የገና መንደር እንኳን በዚህ የበዓል ማሳያ በደስታ ቀለሞች ላይ ሙቀት በመጨመር በመስኮቶቹ በኩል የሚበሩ የ LED መብራቶችም አሉት ፡፡\nይህች ቆንጆ መንደር ትንሽ ናት የእንጨት የገና ገበያ፣ ለሦስት ጎብኝዎች የመታሰቢያ ዕቃዎችን እና መጫወቻዎችን በሚሸጡ ሶስት ጋጣዎች ተጠናቅቋል የገና ገበያ.\nእነዚህ የእንጨት ማስጌጫዎች ጥራትን ፣ ቁመናን ወይም ዋጋን የማይቀንሱ ለገና ሥነ-ምህዳር ተስማሚ የገና በዓል ለማድረግ ጥሩ መንገድ ናቸው። የበለጠ ዘላቂ ለመሆን የሚደረገው ጥረት ሁሉ ፕላኔቷን ይረዳል ፣ ስለዚህ አንዱን ለምን አይረዱም የሚያምር ጌጥ በአንድ ጊዜ!\nአሁን ይግዙ ሽሚት የገና ገበያ\nየተለጠፈው በ Hedi Schreiber on , 13 2020 ይችላል


መፈታትን ለመከላከል ድርብ ፍሬዎችን እንዴት መጠቀም እንደሚቻል?-ዜና-ወርልድ ሃርድዌር ቴክኖሎጂ Co.\nመፈታትን ለመከላከል ድርብ ፍሬዎችን እንዴት መጠቀም እንደሚቻል?\nጊዜ 2021-07-06 Hits: 10\nሁሉም ሰው መቀርቀሪያዎችን እና ለውዝ እንዳይፈቱ ብቻ መከላከል አለበት። ብዙ ሰዎች ለውዝ እንዳይፈቱ የተለያዩ ዘዴዎችን እንኳን ያውቃሉ። ከነሱ መካከል ድርብ ፍሬዎች እንዲሁ በጣም የተለመዱ ናቸው። ነገር ግን ብዙ ሰዎች መፈታትን ለመከላከል ድርብ ፍሬዎችን እንደሚጠቀሙ ያውቃሉ?\nድርብ ነት ፀረ-መፍታት መርህ\nድርብ የለውዝ መቆለፊያ መርህ - ለውዝ እንዳይፈታ ለማድረግ ፣ ነትውን ለማረጋጋት የግጭትን መቋቋም መጨመር አስፈላጊ ነው። ሁለቱ ፍሬዎች ከተጣበቁ በኋላ በፍሬዎቹ መካከል የሚፈጠረው ዘንግ ኃይል በለውዝ ጥርሶች እና በመጋገሪያ ጥርሶች መካከል ያለውን ግጭት ይጨምራል። ትልቅ እና ነት በራስ -ሰር እንዳይፈታ ይከላከላል።\nድርብ የለውዝ መዝናናት የተለመዱ ዓይነቶች\nበአጠቃላይ ሶስት ዓይነት ድርብ የለውዝ መቆለፊያ አለ። ከዚህ በታች እንደሚታየው። የመጀመሪያው ዓይነት ቀጭን ነት ከወፍራም ነት ጋር ይዛመዳል ፣ ወፍራም ነት ከታች ነው ፣ እና ቀጭኑ ነት ከላይ ነው ፣ ሁለተኛው ዓይነት ቀጭን ነት ከወፍራም ነት ጋር ይዛመዳል ፣ ቀጭኑ ነት ከታች ነው , ወፍራም ነት ከላይ ፣ እና ሦስተኛው ዓይነት ከሁለት ወፍራም ፍሬዎች ጋር ይዛመዳል። ከላይ ያሉት ቀጭን ፍሬዎች ማዛመድ ምክንያታዊ አይደለም።\nየቀጭን ፍሬዎች መመሳሰል ለምን ምክንያታዊ አይደለም?\nበላዩ ላይ የቀጭን ፍሬዎች ተዛማጅ ቅርፅ ለምን ምክንያታዊ አይደለም? ከቦሌው ሀይል አንፃር መተንተን አለብን። በመጀመሪያ መቀርቀሪያውን አስቀድሞ ማጠንጠን ያስፈልጋል። ድርብ ፍሬዎች እንዳይፈቱ ለመከላከል በሚጠቀሙበት ጊዜ በሁለቱ ፍሬዎች መካከል የአክሲዮን ማጠንከሪያ ኃይል አለ። የግንኙነቱ ክፍል ውጫዊ ጭነት በሚሸከምበት ጊዜ በቦልቱ የሚተላለፈው ኃይል አሁንም ነው ለመጨመር ፣ ቀጭን ፍሬዎች ጥቂት ክሮች አሏቸው እና ከወፍራም ፍሬዎች ያነሰ ጭነት ሊሸከሙ ይችላሉ።\nጭነቱ በጣም ትልቅ ከሆነ ፣ በክር ክፍሉ ላይ ያለው ውጥረት በጣም ትልቅ ይሆናል ፣ እና የመውደቅ አደጋ ሊኖር ይችላል ፣ ይህም እኛ ብዙውን ጊዜ የማንሸራተቻ ቁልፍ እንጠራዋለን። ስለዚህ ፣ መፍዘዝን ለመከላከል ወፍራም ነት በድርብ ነት ላይ መቀመጥ አለበት።\nድርብ ነት ፀረ-መፍታት በሚሆንበት ጊዜ የማጥበቂያው ዘዴም በጣም አስፈላጊ ነው\nየመጀመሪያውን ነት በሚጠጋበት ጊዜ ድርብ ነት ቅድመ-ማጠንከሪያ መስፈርት ካለ ፣ የተቀየሰው የማጠናከሪያ መንኮራኩር መድረስ አለበት ፣ ምክንያቱም የመጀመሪያው ነት ካልተጠነከረ ፣ የቱንም ያህል ጉልበት ቢጠቀም ፣ የተቀየሰው ቅድመ-ማጠንከር አይችልም። ማሳካት። ኃይል።\nሁለተኛውን ነት በሚሽከረከርበት ጊዜ የመጀመሪያው ነት በመጠምዘዣ መስተካከል አለበት። ይህ በሁለቱ ፍሬዎች መካከል የአክሲዮን አሰላለፍ እንዳይኖር ሁለተኛው ነት በሚሰነጠቅበት ጊዜ የመጀመሪያው ነት ከሁለተኛው ነት ጋር እንዳይሽከረከር ለመከላከል ነው። ምንም ተጨማሪ የግጭት መቋቋም አይኖርም ፣ ስለሆነም መፈታቱን በመከላከል ረገድ ሚና አይጫወትም።\nአንዳንድ ጊዜ ፣ በሚቀጥሉት ፍሬዎች በቀላሉ በመጠገን ምክንያት ፣ ሁለት ወፍራም ፍሬዎች ይመረጣሉ ፣ እና የአንድ ቀጭን ነት እና አንድ ወፍራም የለውዝ ምርጫ ከኢኮኖሚያዊ እይታ አንፃር ይወሰዳል።\nየቀድሞው የዓለም ሃርድዌር （ቼ News ዜና


የሥራ ማህደረ ትውስታ እና ተፈጥሮአዊ ነው ወይስ የተገኘ ችሎታ? ልቦና\nበአሁኑ ጊዜ 20 / 09 / 21, 11: 04 ነን\nአን ክሪስቶፍ » 23/11/11, 20:19\nትምህርቱ (እሾህ?) “የተገኘ ወይም ተፈጥሮአዊ” በዚህ ላይ ቀድሞውኑ ብዙ ጊዜ ተነስቷል forum (እዚህ https://www.econologie.com/forums/phenomenes ... 3-210.html ወይም እዚያ አለ። https://www.econologie.com/forums/le-dogme-d ... 93-10.html ለምሳሌ) በሚከተለው መጣጥፍ በጥያቄው ላይ እውነተኛ ክርክር ለመጀመር እጠቀማለሁ-\nችሎታ ከስራ የበለጠ አስፈላጊ ነውን?\nሰዎች በሳይንስ ፣ በሙዚቃ ወይም በስፖርቶች ጥሩ ሆነው የሚያገኙት እንዴት ነው? ተፈጥሮአዊ ነው ወይስ የተገኘ ነው?\nእነዚህ ጥያቄዎች በሥነ-ልቦና ውስጥ ረዥም ክርክርዎችን አስነስተዋል ፡፡ እንደ ልምምድ እና ሥራ ወሳኝ ሚና አፅን whoት ከሰጡ ምሁራን በተቃራኒ ፣ ሁለት የሥነ ልቦና ፕሮፌሰሮች የሆኑት ዴቪድ ዚ ሃምሪክ እና ኤልዛቤት ጄ. ሜንዝ በኒው ዮርክ ታይምስ ጽሑፍ ውስጥ ችሎታ እና ብልህነት እንዳላቸው ይናገራሉ። በድርጊታችን ላይ ትልቅ ለውጥ።\nሁለቱ ተመራማሪዎች ያስታውሱ ከሃያ ዓመታት በፊት ፣ በፍሎሪዳ ዩኒቨርሲቲ የሥነ ልቦና ባለሙያ የሆኑት ኬሪ አንደርሰን የሚመራ የአቅ pion ጥናት ጥናት እንዳሳየው በሙዚቃ መጫወት የሰዓታት ብዛት ነው ፡፡ ስለዚህ ከጓደኞቻቸው ጋር በ 20 ዓመቱ የፍሎሪዳ ዩኒቨርሲቲ የሙዚቃ ክፍል ውስጥ ጥሩ ተማሪዎች ከ 10.000 በታች የሙከራ ልምምድ እንዳከማቹ ከጓደኞቹ ጋር አስተዋወቀ ፡፡ ግን በጣም አነስተኛ እና 8.000 ሰዓታት አይደለም።\nዴቪድ ዚ ሃምሪክ እና ኤሊዛቤት ጄ ሚንዝ እንዳመለከቱት ፣ እነዚህ የመሠረት ውጤቶች በተመሳሳዩ መስመሮች በርካታ “ቀናተኛ” ጥናቶች ተከትለዋል ፡፡ ከጥሩ ጥሩ የሚለየው ጠንካራ ስራ እና ቆራጥነት ነው ፡፡ . ማልኮም ግላዌል የውጪ አቅራቢዎች በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ የኤሌክትሮኒክስ ምርምር አስፈላጊነት ሲጠቅሱ ተመሳሳይ ድምዳሜ ያደርሳሉ-\nልምምድ እርስዎ መልካም ከሆኑ በኋላ የሚያደርጉትን አይደለም ፣ ነገር ግን መልካም ለመሆን የሚያደርጉትን ነው ፡፡\nበተመሳሳይም ጄፍ ኮለቪን በመጽሐፉ ውስጥ ተሰጥኦው ተገምግሟል ፣ የ IQ አስፈላጊነትን ፣ ተደጋግሞ እና በተለመደው ማዕቀፍ ውስጥ ያለው አፈፃፀም እና አንድ ጊዜ ብቻ የተከናወነ አፈፃፀም ይለካሉ-\nለማይታወቅ ተግባር ተስማሚ የአፈፃፀም አመላካች ነው ፣ ግን አንድ ሰው አንዴ ሰው ለጥቂት ዓመታት ተመሳሳይ ስራ ከሰራ ፣ አይ.ኪ. ስለ አፈፃፀም ብዙ ወይም ሌላው ቀርቶ ምንም ነገር አይተነብይም። "\nግን በኒው ዮርክ ታይምስ ጽሑፍ ሁለት ደራሲዎች መሠረት ፣ እነዚህ መግለጫዎች “ሳይንስ ከሚለው” ጋር በትክክል አይዛመዱም ፡፡ በቅርብ የቅርብ ጊዜ ምርምር በእርግጥ ምሁራዊ ችሎታዎች በብዙ መስኮች ስኬታማ ለመሆን ወሳኝ ሚና እንዳላቸው ያሳያል ፡፡\nዴቪድ ሊንስንስኪ እና በቴኔስ በሚገኘው የቨርንዳባክ ዩኒቨርስቲ ዩኒቨርስቲ ካሚላ ቤንbowbow ስለሆነም በ 2.000 (እጅግ በጣም ጥሩው 13%) ያገኙትን ከ 1 በላይ ሰዎች ትምህርታዊ ትምህርቶችን ተከትለዋል ፡፡ እናም ከጥሩ 9% ጋር ሲነፃፀር የመጀመሪያ 1% ከዶክተሬት የመያዝ ፣ መጽሐፍ ለመፃፍ ወይም ለማተም ወይም በሳይንሳዊ መጽሔት ውስጥ አንድ መጣጥፍ የመያዝ ዕድሉ ከሶስት እስከ አምስት እጥፍ መሆኑን ይገነዘባሉ ፡፡\nሁለቱ ደራሲዎች በተጨማሪም “ከሠራት ትውስታ” ጋር የተዛመደውን አቅም ትንተና ላይ በመመርኮዝ የራሳቸውን ውጤት ይወያያሉ ፡፡ በእነሱ መሠረት ይህ የአዕምሯዊ ጥራት ተፈጥሮአዊ ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ ተመሳሳይ ተሞክሮ ባላቸው ሁለት ፒያኖዎች መካከል ልዩነት የሚፈጥር እሷ እርሷ ነች ፡፡\nይህ የኒው ዮርክ ታይምስ መጣጥፍ በቴክኖሎጂ ፈጠራዎች ዜና ልዩ በሆነ ጣቢያ በዜዝሞዶ በጣም ተችቷል ፡፡ ጣቢያው ሁለቱ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች “ጠንክረው በመስራት” ለመፈፀም የሚሞክሩትን ሁሉ ተስፋ ለማስቆረጥ የሚሹ መሆናቸውን እና “የችሎታ” ጽንሰ-ሀሳብ በጄኔቲክስ ብቻ የተገደበ አለመሆኑን ጠቁመዋል ፡፡ ተፈጥሮ\nምንጭ: http://www.slate.fr/lien/46641/talent-d ... e-reussite\nአን fakir » 23/11/11, 22:03\nየሞዛርት ጉዳዮች ይህንን ርዕሰ ጉዳይ በደንብ ያብራራሉ ፡፡\nዊኪፔዲያ እንዲህ ጻፈ የቅዱስ ሮማ ግዛት (የቤተ-ክርስቲያን የወረዳ) የቤተክርስቲያኒቱ ዋና መኳንንት ዋና ከተማ በሆነችው በሳልዝበርግ ውስጥ የተወለደው ሞዛርት የሙዚቃ አቀናባሪና የታላቁ ትምህርት ቤት ልጅ ሎኦፖልድ ሞዛርት ነበር በዚያን ጊዜ የምእመናን ዋና ም / ዋና መስሪያ ቤት ሃላፊ የነበረው። የሳልዝበርግ ልዑል ሊቀ ጳጳስ እና የእናቱ ማሪያ ፔርል ሚስት።\nሊፖልድ ፣ olfልፍጋንግ በገና ሃርትስቸር እና ማሪያኔ ሞዛርት በ 1764\nOlfልፍጋንግ የባለቤቱ ሰባተኛ ልጅ ነው ፡፡ ሦስት ልጆች የእህቱ ማሪያ አና አና (በ 1751 የተወለደችው “ናነል” የሚል ስያሜ) ገና በሕፃንነታቸው የሞቱ ሲሆን በዚህ ታላቅ እህትና በእናቱ መካከል የተወለዱ ሌሎች ሁለት ሰዎች እንደገና ሞተዋል ፡፡\nእርሱ የተጠመቀው ጆአኔስ ቸሪስተን (ኦምስ] olfልፍገንgus ቴዎፍሎስ ነው ፡፡ “በእግዚአብሔር የተወደደ” የሚል ትርጉም ያለው ቴዎፍሎስ የጀርመንኛ (ጎትሊብ) ፣ ጣልያንኛ (አሜዲዎ) እና ላቲን (አሜዴየስ) ተመሳሳይ ናቸው።\nሞዛርት ከሶስት ዓመቱ ጀምሮ ለሙዚቃ እጅግ አስደናቂ ስጦታዎችን ገል revealsል-እርሱ ሙሉ ጆሮ ያለው እና በእርግጥም የኢሞቲክ ትውስታ አለው ፡፡ የሰውነቱ አካሄድ የእርሱን ጥሰት ያስወግዳል ፣ እናም ከአምስተኛው ዓመት ጀምሮ ሃምቢክታር እንዲያስተምረው አባቱን ያበረታቱት ነበር። ከዚያ ወጣቱ ሞዛርት ቫዮሊን ፣ የአካል ብልቱን እና ቅንብሩን ተማረ። አንድን ጽሑፍ ለማንበብ ፣ ለመፃፍ ወይም ለመቁጠር እንኳን ከመቻሉ በፊት አንድን ውጤት እንዴት እንደሚለጥፍ እና እንዴት እንደሚጫወት ያውቃል። በስድስት ዓመቱ (1762) ፣ የመጀመሪያ ሥራዎቹን አጠናቅቋል (KV.2 ፣ 4 እና 5 ፤ አፖሮ KV.3) ፡፡ በአስራ አራት ዓመቱ እርሱ አንድ ጊዜ ብቻ ካዳመጠ በአስራ አምስት ደቂቃ ውስጥ የሚቆይ የተወሳሰበ ሥራ የሆነውን የግሪጎሪዮ አሌሌሪ ሚ Mሬሬ ፍጹም በሆነ መንገድ ይተርካል ፡፡\nብልህነት እና ተፈጥሮአዊነት በዘር የሚተላለፉ አይደሉም ፡፡ ሌላ ቦታ መፈለግ አለብዎት ፡፡\nአን chatelot16 » 23/11/11, 22:12\nውጤቱ በስራው መባዛት ነው\nለአንድ ነገር ተሰጥኦ ያለው አንድ ሰው የበለጠ በሚሠራበት ውጤት የበለጠ መሥራቱ አያስደንቅም\nለአንድ ነገር ጠንክሮ የሚሠራ ወይም ጥሩ ካልሆነ ማን ነው?\nበእርግጥ ብዙ እንድንሰራ በመገደድ እኛ የተለመደው መደበኛ ባለሙያ እንሆናለን ፣ ግን ጥሩ አይደለም\nበሌላው መንገድ የበለጠ አዛኝ ነው ... በአንድ የተወሰነ ወይም መካከለኛ ክፍል ውስጥ የተወሰነ ስጦታ ያለው ሰው ለመደበቅ ፍላጎት ያለው ስድብ እና ሰነፍ ነው\nአን ክሪስቶፍ » 23/11/11, 22:38\nፋክር እንዲህ ጽፏል ብልህነት እና ተፈጥሮአዊነት በዘር የሚተላለፉ አይደሉም ፡፡ ሌላ ቦታ መፈለግ አለብዎት ፡፡\n??? ከሞዛርት ምሳሌ ጋር ሲነፃፀር አነጋጋሪ ነው ???\nተፈጥሮአዊው የዘር ምንጭ አይደለም ማለቱ ሞኝነት ነው…\nፍጹም የሆነ ጆሮ መኖሩ ዘረ-መል (ጅን) ነው ስለሆነም ተፈጥሮአዊ ነው…\nአን dedeleco » 24/11/11, 01:52\nከ 6 ወር እና ከ 3 ዓመት በታች ለሆኑ እና ሁላችንም ለመግባባት እና ለመግባባት የተማርነው ፣ ስጦታው በዘር ተፈጥሮአዊነቱ በጣም አስደናቂ ነው !!\nአዋቂዎች እኛ ለአዳዲስ ቋንቋ ስጦታን የማግኘት ችሎታ የለንም !!!\nእኛ በቀላሉ ለመግባባት ፣ ለመረዳትና ከዚያ ለመናገር ለመማር በጄኔታዊ ፕሮግራማችን የተስተካከለን ነን ፡፡\nከመጀመሪያዎቹ ወራቶች ህጻናት በአካባቢያቸው ካሉ ሰዎች ጋር ለመግባባት እና ለስሜታዊ እና በቃላት ግንኙነቶችን ያሳያሉ ፣ በእግር ከመጓዙ በፊት በደንብ መማር ፣ በዚህም ምክንያት ብዙ መነጋገር አለባቸው ፣ አንድ ሰው ባይሆንም እነሱ ሁሉንም ነገር እንደሚረዱት እርግጠኛ አይደለሁም ፣ ስለሆነም እንዲማሩ ፣ ድም ,ች ወዘተ ... !!\nጦጣዎች እንኳን ለምልክት ቋንቋ እውነተኛ ስጦታዎች አሏቸው !!\nበቀደመ ዝግመተ ለውጥ ውስጥ ይህ የመናገር ቋንቋ የመናገር ፣ የመግባባት ፣ በጄኔታዊ ተፈጥሮአዊነት ፣ በድምፅ ገመዶቻችን (በጦጣዎች ጉዳይ ሳይሆን) ለመናገር በተስተካከለው ሁኔታ በእውነቱ በሚሊዮን ከሚቆጠሩ ዓመታት በላይ በዝግመተ ለውጥ በጣም ያረጀ ነው ፣ እንደ እኛ የ 2 ሚሊዮን ዓመት ዕድሜ የድንጋይ መሣሪያዎች አጠቃቀም።\nለመግባባት ፣ በሕይወት ለመትረፍ እጅግ ተሰጥኦ ያላቸውን በጣም ትልቅ ተፈጥሮአዊ ምርጫ መኖር አለበት !!\nእኛ ለማንበብ እና ለመጻፍ ይህ የዘር ተፈጥሮ የለንም - በጣም ቅርብ ጊዜ (ወደ አንድ ሺህ ዓመት ገደማ እና በጣም ያነሰ ምርጫ) !!\nየአንዳንድ ጀነቲካዊ በራስ-ሰር አነቃቂ ስጦታዎች ስጦታዎች አንዳንድ ጊዜ ከእውነታው የራቁ እና አናሳ ከሆኑት እንደ ጀኔቲካዊ ስጦታዎች አስገራሚ ይመስላሉ !!\nአንጎላችን ከመጠን በላይ የተጋለጠ ነው ፣ እና ስለሆነም ጥቅም ላይ ያልዋለ !!\nበአለፉት 50000 ዓመታት ውስጥ ይበልጥ ቀልጣፋ እየሆነ በመጣው መጠን በትንሹ ወደ ቀንሷል !! እሱ ከናነደታሌል ያንሳል !!\nአንዳንድ የተጣሩ ወፎች እና ሽሮዎች አስገራሚ ችሎታ አላቸው (የቦታ በረራ እና የመሳሪያ መሳሪያዎችን አጠቃቀም) በትንሽ አንጎልዎች ፣ ይህ የእኛ ትልቁ አንጎል ውጤታማ ያልሆነ እና ጥቅም ላይ ያልዋለ መሆኑን ያረጋግጣሉ !!\nአን Flytox » 24/11/11, 21:49\nዴስሌኮ እንዲህ ጽፏል አንዳንድ የተጣሩ ወፎች እና ሽሮዎች አስገራሚ ችሎታ አላቸው (የቦታ በረራ እና የመሳሪያ መሳሪያዎችን አጠቃቀም) በትንሽ አንጎልዎች ፣ ይህ የእኛ ትልቁ አንጎል ውጤታማ ያልሆነ እና ጥቅም ላይ ያልዋለ መሆኑን ያረጋግጣሉ !!\nአንጎላችን አልተጠቀመም ማለት በብዙ ሰነዶች ውስጥ የተወሰደ ውለታ እና ተደጋጋሚ አገላለፅ ነው ፡፡ ስለ አንጎል አሠራር ፣ የዚህ የነርቭ ሴሎች ተራራ ሚና ፣ የእነሱ ትስስር ፣ ሥነ-ሕንፃ ወይም “የሚጠቀሙባቸው” ፕሮግራሞች እንዴት እንደሚሠሩ ፣ ነገሮችን በማከናወን ረገድ የመጠን / “ውጤታማነት” ግንኙነት በጣም ጥቂቱን እናውቃለን ፡፡ የተለየ (ትርጉም ሊኖረው የሚችል ከሆነ) ፣ ወዘተ ... ግዙፍ ጥቁር ሣጥን ነው ፣ እኛ ግን “በጥቅም ላይ ያልዋለ” ነው የምንለው ፡፡\nልክ ከጥቂት ጊዜ በፊት እንደተናገርነው ዲ ኤን ኤችን ዋና ዋና ተግባሮቻቸው ያልታወቁ ናቸው ከማለት ይልቅ “ፋይዳ ቢስ ናቸው” የሚሉት ኮድ-አልባ ክፍሎች\nአን dedeleco » 24/11/11, 22:23\nእሱን መርዳት አልቻልኩም ፣ መጠኑ ውጤታማ ባልሆነበት ጥቅም ላይ በሚውልበት መተካት እንችላለን ፣ ግን እሱ በትክክል በአንጎል ውስጥ ትልቅ ቀዳዳ ያለው መደበኛ ሰዎች እና እንዲሁም እንዲሰራው የሚፈቅድ የአንጎል ፕላስቲክ እንደ እውነት ነው። አንዳንድ ጊዜ በትላልቅ ክፍተቶች በማካካስ መጥፎ አይደለም !!\nልክ ከሌሎች ትናንሽ እንስሳት ጋር ጥሩ ችሎታ ካላቸው ሌሎች እንስሳት ጋር ያነፃፅሩ ፡፡\nRe: የሥራ እና የማስታወስ ችሎታ ወይም የተቀጠረ ተሰጥኦ? ሳይኮሎጂ\nአን ክሪስቶፍ » 13/05/18, 23:31\nበተወለዱበት ጊዜ መንትዮች ተለያይተዋል-ይህ የጥናቱ ታሪክ እነሆ ፣ በጭራሽ አይታተመም\nበተወለዱበት ጊዜ የተለዩ ልጆች-ይህ በጭራሽ ያልታተመ ጥናት ዴቪድ ኬልማን ፣ ኤዲ ጋላንድ እና ቦቢ ሻፍራን በ ‹ሶስት ተመሳሳይ ያልታወቁ› በቲም ዋርዴል በሰንደንስ ፌስቲቫል የተመረጠው ታሪክ ነው (የሰንዳንስ ኢንስቲትዩት መልካም ፈቃድ)\nአምስት መንትዮች እና ሶስት ጊዜዎች ፣ በተወለዱበት ጊዜ ተለያይተው ሳያውቁት በተወለደበት እና በተገኘበት የሳይንሳዊ ጥናት ተሳትፈዋል ፡፡ እስካሁን ይፋ አልተደረገም።\nየተለጠፈው ማርች 02 ቀን 2018 በ 16 ፒ.ኤም.\nእ.ኤ.አ. በ 1980 “ቦቢ” ሻፍራን የ 19 ዓመቱ የግሪክ አምላክ መስሎ በኒው ዮርክ ግዛት ወደ ሱሊቫን ካውንቲ ዩኒቨርሲቲ ሲገባ ሁሉም ሰው ቀድሞውንም የሚያውቀው ይመስላል ፡፡ ሁኔታውን በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ-በወዳጅነት መንገድ በጀርባው ላይ አናግፈዋለን ፣ “ከፍተኛ አምስት” እንሰጠዋለን ፣ እና ከዓመት በፊት ኮሌጅ ከወጣ ተማሪ በኋላ ኤዲ ብለን መጠራት እንጀምራለን ፡፡ ግራ የሚያጋባ ነው ፡፡\nየተደናገጠ ተማሪ በመጨረሻ ሁለት ተጨማሪ የአጋጣሚ ሁኔታዎችን በማየት “መንትያ ያለህ ይመስለኛል” - በሹክሹክታ ተናገረለት - የተወለዱት በአንድ ቀን ሲሆን ጉዲፈቻም ተደርገዋል ፡፡ ሁለተኛው ቦቢ ሻፍራን እና ኤድዋርድ ጋላንላንድ ተገናኙ ፣ መንትዮች ወንድማማቾች መሆናቸውን አያጠራጥርም ፡፡ አንድ ዓይነት ግንባታ ፣ ተመሳሳይ ጠጉር ፀጉር ፣ ተመሳሳይ ፈገግታ ፣ ተመሳሳይ ወፍራም እጆች ፡፡ ተመሳሳይ የትውልድ ምልክት።\n“ኒው ዮርክ ፖስት” የማይቻለውን ዳግም ስብሰባ ለማዛመድ በፎቶ የተመለከተውን ጽሑፍ ያትማል ፡፡ ከዚያ በሥዕሉ ላይ ዕውቅና ሊሰጠው ከሚችለው በኩዊንስ ኮሌጅ አዲስ ተማሪ ከዴቪድ ኬልማን ጥሪውን ይቀበላሉ ፡፡ “አታምነውም…” ዴቪድ የእነሱ የካርቦን ቅጅ ነው የጠፋው ወንድም ፡፡ እነሱ በሦስት እጥፍ ይጨምራሉ ፡፡\nሦስቱ ሰዎች የተወለዱት በ 27 ደቂቃ ልዩነት ሐምሌ 12 ቀን 1961 ሲሆን በተወለዱበት ጊዜ ተለያይተው እያንዳንዳቸው ለአሥራ ዘጠኝ ዓመታት የሌላውን የሌላውን መኖር ችላ በማለታቸው በኒው ዮርክ ሰፈሮች በሚገኙ ቤተሰቦች ተወስደዋል ፡፡ የ 56 ዓመቱ ቦቢ ሻፍራን “የመጀመሪያ ስብሰባችን ሙሉ በሙሉ እጅ የሰጠ ነበር” በማለት ለኤፍ.ኤፍ.\nእየሆነ ያለው ነገር ሁሉ ከእውነታው የራቀ ይመስላል ሕልማችን ይመስል ነበር ፡፡\nለልብ ወለድ ጽሑፍ የተገባው አስገራሚ ታሪካቸው በቅርቡ በሰንዳንስ ፊልም ፌስቲቫል ላይ የቀረበው “ሶስት ተመሳሳይ እንግዶች” (በቲም ዋርድሌ) የተሰኘ ዘጋቢ ፊልም ነው ፡፡\nከመጀመሪያው ስብሰባ በኋላ ሦስቶቹ በ 1980 ዎቹ ውስጥ ክብራቸውን ሩብ ሰዓት ያውቃሉ-ህይወታቸው በጋዜጣዎች ታትሟል ፣ ቴሌቪዥኑ ስለዚህ ጉዳይ እንዲናገሩ ይጋብ ,ቸዋል ፣ እንዲያውም ከማዶና ጋር “ምርምር” በሚለው ፊልም ላይ ብቅ ይላሉ ፡፡ ሱዛን በጣም ተስፋ አስቆራጭ "(1985).\nየውሃውን ትዝታ አገኘን. Benveniste / ሞንታንዬ\nየመጨረሻ መልዕክት በ ክሪስቶፍ « 28/10/20, 14:17


ኢኮኖሚያዊ አሻጥር ክፍል ፪ (ውብሸት ሙላት) | EthioReference >\n4:42 pm - Wednesday January 18, 9093\nኢኮኖሚያዊ አሻጥር ክፍል ፪ (ውብሸት ሙላት)\nኢኮኖሚያዊ አሻጥር ክፍል ፪\n* የመንግሥት ድርጅቶች ወደ ግል አዟዟር ሒደት\nበዐጼ ኃይለሥላሴ ዘመን የተቋቋሙ የንግድ ድርጅቶችን ደርግ ወርሶ የመንግሥት አደረጋቸዉ፡፡ ኢሕአዴግ ደግሞ ወደ ግል አዞራቸዉ፡፡ ወደ ግል ለማን አዞራቸዉ ቢሉ ባዶ እጃቸዉን ለመግዛት ለሔዱ ታጋዮችና ወዳጆች ነዉ፡፡ የተወሰኑትም ኢንዳዉመንቶች ገዟቸዉ፡፡ እንዴት ባዶ እጃቸዉን ሔደዉ ገዟቸዉ ካላችሁ መልሱ እንዲህ ነዉ፡፡ ለዚያም በጣም ግልጽና ቀላል፡፡\nየሕወሃት ወዳጅ እስከሆንክ እና ኢሕአዴጋዊ ቡራኬ እስካገኘህ ድረስ በፕራይቬታይዜሽን ወደ ግል የሚዞረዉን መንገድ ይሸጥልሃል፡፡ ከዚያ ወደ አንዱ ባንክ ሄደህ የኢትዮጵያ ሕዝብ ለፍቶ ያገኛትን ገንዘብ ባንክ ካስቀመጠዉ ብር ተዘግኖ ብድር ይሰጥሃል፡፡ ድርጅቱ ከሚያስገኘዉ ገቢ ብድሩን ትከፍላለህ፡፡ አለቀ፡፡ በባዶ ኪስ ሔደህ አንድ የትልቅ ድርጅት ባለቤት ትሆናለህ፡፡ ሆኑ፡፡\nነገሩን የበለጠ አሳዛኝ የሚያደርገዉ ከጃንሆይ ዘመን ስንት ለፍተዉ ያቋቋሙትን የንግድ ድርጅት ደርግ ያለ ካሳ ወርሶት፣ በኢሕአዴግ ለታጋዮችና ለሕወሃት ወዳጆች በነጻ የተላለፈዉ የስንት ድሃ ሰዉ ገንዘብን ከባንክ ወስደዉ መሆኑ ነዉ፡፡ በድሃ ገንዘብ ኢሕአዴግ ስንት ወዳጆቹን ሃብታም አደረገበት መሰላችሁ! ፖሊሲዉ ግን ፕራይቬታይዜሽን ነዉ፡፡ ለማን እንደሚዛወር፣ እንዴት እንደሚዛወር የማይጠይቅ አመራር ሥልጣን ላይ ተጎልቶ ዐይኑን ቢያፈጥም ሳይገባዉ ሕወሃት ሰዎቿን አከበረችበት፡፡ የራሷን ከበርቴ ፈጠረች፡፡\nየአክሲዮን ገበያ ለምን እንዳይኖር ተፈለገ?\nዜጎች ባጠራቀሟት ገንዘብ አክሲዮን በመግዛት በየዓመቱ የተሻለ ገቢ እንዲያገኙ፣ በቸገራቸዉም ጊዜ አክሲዮናቸዉን የሚሸጡበት ሥርዓት ከተዘረጋ ኢሕአዴግ ለወዳጆቹ ከባንክ እንዲበደሩ የሚያደርገዉ ገንዘብ ይቀንሳል፡፡ የአክሲዮን ገበያ ከተስፋፋ ሰዎች ገንዘባቸዉን ባንክ በማስቀመጥ፣ በዓመት አምስት ፐርሰንት ወለድ እያገኙ፣በየዓመቱ እየናረ በሚሔደዉ የብር የመግዛት አቅም መውረድ ጋር ቆጣቢነት አትራፊም ሳቢም አይደለም፡፡ ይልቁንም የምስኪኑን የኢትዮጵያ ሕዝብ ገንዘብ እንዳሻቸዉ ከባንክ ለመበደር እንዲመቻቸዉ አክሲዮን ገበያን ሳይፈቅዱ ቀሩ፡፡ አዲስ አበባን ጨምሮ በብዙ ከተሞች ሕንጻ ገነቡበት፡፡\nለአገራዊ ትራንስፎርሜሽን የማይጠቅም ነገር ላይ አዋሉት፡፡ የአክሲዮን ገበያ ቢኖር ኖር በየከተማዉ እንደ ጅብራ የተገተሩ ሕንጻ ብቻ ታቅፈን አንቀርም ነበር፡፡ በአምስት ፐርሰንት ወለድ በየባንኩ የቆጠብነዉን፣ኢሕአዴግ ለወዳጆቹ ባሰኛቸዉ ቦታ ሕንጻ እንዲገነቡ እና ሌላም ቢዝነስ ዉስጥ እንዲገቡ ሲለፈለገ፣የራሱን የከበርቴ መደብ ለመፍጠር፣ ከድሃዉ ጉሮሮ እየፈለቀቀ ገንዘብ አመቻቸላቸዉ፡፡ ለዚያ ነዉ ወዳጄ የአክሲዮን ገበያ እንዲኖር ያልተፈቀደዉ!\nለምሳሌ ባለፈዉ ዓመት ብቻ ፣2010 ላይ፣ አማራ ክልል ዉስጥ ብቻ 52 ቢሊዮን ብር ተቆጥቧል፡፡ ባንኮች ይሄን ያህል ብር ሰብስበዋል፡፡ በክልሉ የነበረዉ የብድር ፍላጎት 26 ቢሊዮን ብር ገደማ ቢሆንም የተሰጠዉ ብድር 14 ቢሊዮን ብር አካባቢ ብቻ ነዉ፡፡ ለዚያዉም 10 ቢሊዮን ገደማዉን የሰጠዉ አብቁተ ሲሆን ከቀሪዉ አራት ቢሊዮን ዉስጥ ሦስት ቢሊዮኑን አባይ እና ዳሽን ባንኮች ናቸዉ ያቀረቡት፡፡ 52 ቢሊዮን ብር በተቆጠበበት ክልል 26 ቢሊዮን እንኳን ለማበደር አልተፈቀደም፡፡ ወደ ሌላ እንጂ ወደ ክልሉ አልመጣም! ቆጥበህም አይፈቀድልህ ወዳጄ! አክሲዮን ገበያ አለመኖር ምክንያቱ ይገባን ዘንድ ፣ ማን በቆጠበዉ ማን እየከበረበት እንደሆነ ለማሳየት የቁጠባና የብድር አቅርቦቱን መጻፌ!\nከቀረጥ ነጻ የራስን ሰዎች ለመጥቀም አገርን የመግደል ብርቱ ሴራ ….\nበተለያዩ ጊዜያት በተሻሻሉት የኢንቨስትመንት አዋጆች፣ደንቦችና መመሪያዎች አማካይነት ኢንቨስትመንትን ለማበረታታት ሲባል ለኢንቨስተሮች ከቀረጥ ነጻ የሆኑ ግብአቶችን ከዉጭ አገር እንዲያስገቡ ሲፈቀድ ኑሯል፡፡\nእነዚህ ከቀረጥ ነጻ የሚገቡ የኢንቨስትመንት ማበረታቻዎች የኢሕአዴግ መንግሥት ትኩረት መስኮቼ ናቸዉ ብሎ ለለያቸዉ የልማት ዘርፎች ላይ ለሚሰማሩ ባለሃብቶች ነዉ፡፡ በሆነ ወቅት ለሆቴልና ቱሪዝም ነዉ በማለት እንደ ግሪሳ ግርርርር በማለት በርካታ ባለሃብት ለሆቴል ግንባታና አገልግሎት የሚዉሉ ብረታብረትም መኪኖችም እንዲሁም የተለያዩ ቁሳቁሶችን በገፍ ከቀረጥ ነጻ አስገቡ፡፡ በጥቂቱ ለኢንቨስትመንት ያዉሉታል፡፡ በጣም ብዙዉን ይሸጡታል፡፡ ብዙዎቹ ጀምረዉ ለተወቱ ኢንቨስትመንት ጓፈዉ ጓፈዉ አስገብተዉ ሽጠዉታል፡፡\nበሌላ ጊዜ ደግሞ ትኩረቴ ኮንስትራክሽን ዘርፍ ነዉ ይልና እንዲሁ ለመረጣቸዉ ባለሃብቶች ከቀረጥ ነጻ ማሽነሪና መኪና እንዲያስገቡ ይፈቅዳል፡፡ አስቀድመዉ የተቋቋሙ፣ ወይም እንዲያቋቁሙ የተፈለጉ፣ኢሕአዴጋዊ ቡራኬ ያገኙ ልማታዊ ባለሃብቶች በተከፈተዉ የጊዜ መስኮት ከቀረጥ ነጻ ያስገባሉ፡፡ ከዚያ መስኮቱ ይዘጋል፡፡\nበአንዱ ዘርፍ የሚሠማሩት ሰዎች ሲበቃቸዉ በሌላዉ ደግሞ ከቀረጥ ነጻ ማስገባት ይፈቀዳል፡፡ ከዚያም ያስገባሉ፡፡ የገባዉም የሚሸጠዉ ይሸጣል፡፡ በተረፈዉ ይሠራሉ፡፡ ላይሠሩም ይችላሉ፡፡ በዚህ መንገድ፡- ሆቴልና ቱሪዝም፣ ኮንስታራክሽን፣ ማኑፋክቸሪንግ፣ግብርና ወዘተ ሰበብና ስም ከቀረጥ ነጻ ያስገቡት የትየለሌ ናቸዉ፡፡\nምሳሌ አንድ፡- የአዲስ አበባ – ጂቡቲ የመኪና መንገድ እንደ አዲስ እንደሚሠራ መረጃ እንደወጣ አንድ ደሴ የሚገኝ ሕወሃታዊ ቡራኬ የተቸረዉ ሰዉ፣ ከእጅ ወደ ከሚባል ትንሽ ከፍ ያለ ሃብት ያለዉ ሰዉ፣ አፋር ክልል ዉስጥ መንገዱ በሚያልፍበት ላይ ከወረዱ ይልቅ በመንገዱ አቅጣጫ ረጅም የሆነ መሬት ለኢንቨስትመንት እንዲወስድ ተደረገ፡፡ ከቀረጥ ነጻ እንዲያስገባ የሚፈቀድለትን ቁሳቁሶች በፍጥነት አስገባ፡፡ በተለይ ለግንባታ የሚሆን ብረት ደግሞ በገፍ አስገባ፡፡ ትንሽ ቆይቶ መንገድ ሊሠራበት ስለሆነ ካሳ ተከፍሎት እንዲነሳ ተወሰነ፡፡ መሬቱ ላይ ምንም ዓይነት ኢንቨስትመንት ባይኖረዉም ከፍተኛ የብረት ክምችት ግን ቆልሎበታል፡፡ በመጨረሻም፣ ካሳዉን ተቀበለ፡፡ ብረቱንም ሸጠ፡፡ በአንድ ጊዜ የናጠጠ ሃብታም ሆነ፡፡\nልክ እንደዚሁ ሁሉ በርካታ ሰዎች ብረታብረትን ከቀረጥ ነጻ በማስገባት፣እንዲሁም የብረት ንግድ ፈቃድ በማዉጣት የንግድ ሥርዓቱን በማዛባት፣ ሆን ተብሎ በተመቻቸና በተዘረጋ የኦሊጋሪኪ መረብ አማካይነት የቀረጥ ነጻ የኢንቨስትመንት ማትጊያ ሥርዓት ኢሕአዴጋዊ ባለሀብቶችን ሲፈጥሩ ኑረዋል፡፡\nለኢንቨስትመንት ከቀረጥ ነጻ በማስገባት ሰበብ አገርን ጎድቶ፣ የንግድ ሥርዓትን አዛብቶ፣ ከንግድ መርሕ የዘለለ ትርፍ አጋብሶ፣ የተወሰኑ ብሔር ተወላጆችን ብቻ ነጥሎ በሁሉም ዘርፍ ባለሃብት ፈጥሮ፣ ሕወሃታዊ እርግማን ካረፈባቸዉ ብሔሮች ደግሞ ቀድሞም ባለሃብት የነበሩትን ሁሉ ከኢንቨስትመንት እንዲወጡ አደረጓቸዉ፡፡ በርታ ኮንስትራክሽንንና ማሩ ብረታ ብረትን በምሳሌነት ያስታዉሷል፡፡ በዚህ መንገድ ባለሃብት የሆኑትንም ሆነ ከንገዱ ዉጭ የሆነ ሰዎችን ስንዘረዝር ዉለን ብናድር አያልቅም፡፡\nምን ለማለት ነዉ? እንዲህ ዓይነት አሻጥሮች ሲሠሩ ኑረዋል፡፡ በአንድ በኩል በሻጥሩ ምክንያት የተፈጠረዉ ኢኮኖሚያዊ አለመመጣጠንን ለማጥበብ መትጋት አስፈላጊ ሲሆን፣በሌላ በኩል ደግሞ ፖሊሲ እና ሕግ ማዉጣት ላይ ተሳታፊ የሆናችሁ ከእንደዚህ ዓይነት ስህተቶች ተምራችሁ የእያንዳንዱን ፖሊሲና ሕግ የብሔር አንድምታ፣ትርፍና ኪሳራ እያሰላችሁ እንጂ የተነገራችሁን የቀረበላችሁን ሁሉ በእምነት ብቻ አትቀበሉ፡፡ ፖለቲካ ሃይማኖት አይደለም፡፡ ስትቀበሉ አዉጥታችሁ አዉርዳችሁ ይሁን ለማለት ነዉ፡፡ የቻላችሁትን በራሳችሁ፣ ያልቻላችሁትን ምክር እየጠየቃችሁ ተጓዙ!\n(ሁሉም ባለሃብት ሕወሃታዊ ቡራኬ ደርሶት ይሄን አድርጓል ማለት ግን አይደለም! በጥብቅ ክትትልና ቁጥጥር ሕግን ሳያዛንፉ፣ ወለም ዘለም ሳይሉ- ቢሉ ምን እንደሚከተላቸዉ ስለሚያዉቁ- ኢንቨስት ያደረጉ አሉ፡፡ ምስጋና የሚገባቸዉ ናቸዉ!)\n© 9093 EthioReference. All rights reserved.


As a preview of what's available in FATpick's song catalog, the following is a plain-text rendition of the tablature for track 3 of "Die With Your Boots On" by Iron Maiden from the album Piec of mind. This tab is written for a 6-string guitar in the Standard (EADGBe) tuning.\ne|------------------------|------------------------|------------------------| B|------------------------|------------------------|------------------------| G|------------------------|------------------------|------------------------| D|------------------------|---------------9--------|------------------------| A|-10-----10-----9--10----|-10-----10--------10----|-10-----10-----9--10----| E|-----0------0---------0-|-----0------0---------0-|-----0------0---------0-| e|------------------------|------------------------|------------------------| B|------------------------|------------------------|------------------------| G|------------------------|------------------------|------------------------| D|---------------9--------|------------------------|---------------9--------| A|-10-----10--------10----|-10-----10-----9--10----|-10-----10--------10----| E|-----0------0---------0-|-----0------0---------0-|-----0------0---------0-| e|------------------------|------------------------|------------------------| B|------------------------|------------------------|------------------------| G|------------------------|------------------------|------------------------| D|------------------------|---------------9--------|------------------------| A|-10-----10-----9--10----|-10-----10--------10----|-10-----10-----9--10----| E|-----0------0---------0-|-----0------0---------0-|-----0------0---------0-| e|------------------------|------------------------|------------------------| B|------------------------|------------------------|------------------------| G|------------------------|------------------------|------------------------| D|---------------9--------|------------------------|---------------9--------| A|-10-----10--------10----|-10-----10-----9--10----|-10-----10--------10----| E|-----0------0---------0-|-----0------0---------0-|-----0------0---------0-| e|------------------------|------------------------|------------------------| B|------------------------|------------------------|------------------------| G|------------------------|------------------------|------------------------| D|------------------------|---------------9--------|------------------------| A|-10-----10-----9--10----|-10-----10--------10----|-10-----10-----9--10----| E|-----0------0---------0-|-----0------0---------0-|-----0------0---------0-| e|------------------------|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---| B|------------------------|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---| G|------------------------|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---| D|---------------9--------|---|---|-5-|---|---|---|-5-|---|---|---|-5-|---|---| A|-10-----10--------10----|-2-|-5-|-3-|-5-|-2-|-5-|-3-|-5-|-2-|-5-|-3-|-5-|-2-| E|-----0------0---------0-|-0-|-3-|---|-3-|-0-|-3-|---|-3-|-0-|-3-|---|-3-|-0-| e|---|---|------------------|---------------------|---------------------| B|---|---|------------------|---------------------|---------------------| G|---|---|------------------|---------------------|---------------------| D|---|-5-|----------------2-|-3--3--3--3--3--3--3-|---------------------| A|-5-|-3-|-5--5--5--5--5--0-|-1--1--1--1--1--1--1-|-3--3--3--3--3--3--3-| E|-3-|---|-3--3--3--3--3----|---------------------|-1--1--1--1--1--1--1-| e|---------------------|------------------|---------------------| B|---------------------|------------------|---------------------| G|---------------------|------------------|---------------------| D|-5--5--5--5--5--4--2-|----------------2-|-3--3--3--3--3--3--3-| A|-3--3--3--3--3--2--0-|-5--5--5--5--5--0-|-1--1--1--1--1--1--1-| E|---------------------|-3--3--3--3--3----|---------------------| e|---------------------|------------------|------------------| B|---------------------|------------------|------------------| G|---------------------|------------------|------------------| D|---------------------|------------------|----------------2-| A|-3--3--3--3--3--3--3-|-3--5--5--5--5--5-|-3--5--5--5--5--0-| E|-1--1--1--1--1--1--1-|-1--3--3--3--3--3-|-1--3--3--3--3----| e|---------------------|---------------------|---------------------| B|---------------------|---------------------|---------------------| G|---------------------|---------------------|---------------------| D|-3--3--3--3--3--3--3-|---------------------|-5--5--5--5--5--4--2-| A|-1--1--1--1--1--1--1-|-3--3--3--3--3--3--3-|-3--3--3--3--3--2--0-| E|---------------------|-1--1--1--1--1--1--1-|---------------------| e|------------------|---------------------|---------------------| B|------------------|---------------------|---------------------| G|------------------|---------------------|---------------------| D|----------------2-|-3--3--3--3--3--3--3-|---------------------| A|-5--5--5--5--5--0-|-1--1--1--1--1--1--1-|-3--3--3--3--3--3--3-| E|-3--3--3--3--3----|---------------------|-1--1--1--1--1--1--1-| e|------------------|------------------|---------------------| B|------------------|------------------|---------------------| G|------------------|------------------|---------------------| D|------------------|----------------2-|-3--3--3--3--3--3--3-| A|-3--5--5--5--5--5-|-3--5--5--5--5--0-|-1--1--1--1--1--1--1-| E|-1--3--3--3--3--3-|-1--3--3--3--3----|---------------------| e|------------------------|---------------------|------------------------| B|------------------------|---------------------|------------------------| G|------------------------|---------------------|------------------------| D|-3--3--3--3--3--3--3--3-|-3--3--3--3--3--3--3-|-3--3--3--3--3--3--3--3-| A|-1--1--1--1--1--1--1--1-|-1--1--1--1--1--1--1-|-1--1--1--1--1--1--1--1-| E|------------------------|---------------------|------------------------| e|---------------------|---------------------|---------------------| B|---------------------|---------------------|---------------------| G|---------------------|---------------------|-2--2--2--2--2--2--2-| D|-5--5--5--5--5--5--5-|-5--5--5--5--5--5--5-|-0--0--0--0--0--0--0-| A|-3--3--3--3--3--3--3-|-3--3--3--3--3--3--3-|---------------------| E|---------------------|---------------------|---------------------| e|------------------------|------------------------|---------------------| B|------------------------|------------------------|---------------------| G|-2--2--2--2--2--2--2--2-|------------------------|---------------------| D|-0--0--0--0--0--0--0--0-|-7--------9-----9-------|-7-----2-----2-------| A|------------------------|-5--------7-----7-------|-5-----0-----0-------| E|------------------------|----0--0-----0-----0--0-|----0-----0-----0--0-| e|------------------------|------------------|---------------------| B|------------------------|------------------|---------------------| G|------------------------|------------------|---------------------| D|----------5-------------|-5--7-------------|-------9-------------| A|----------3-----5-------|-3--5-----0-------|-------7-----9-------| E|-0--0--0-----0--3--0--0-|-------0-----3--2-|-0--0-----0--7--0--0-| e|---------------------|------------------------|------------------| B|---------------------|------------------------|------------------| G|---------------------|------------------------|------------------| D|-7-----2-----2-------|----------5-------------|-5--7-------------| A|-5-----0-----0-------|----------3-----5-------|-3--5-----0-------| E|----0-----0-----0--0-|-0--0--0-----0--3--0--0-|-------0-----3--2-| e|---------------------|---------------------|------------------------| B|---------------------|---------------------|------------------------| G|---------------------|---------------------|------------------------| D|-------9-------------|-7-----2-----2-------|----------5-------------| A|-------7-----9-------|-5-----0-----0-------|----------3-----5-------| E|-0--0-----0--7--0--0-|----0-----0-----0--0-|-0--0--0-----0--3--0--0-| e|------------------|---------------------|---------------------| B|------------------|---------------------|---------------------| G|------------------|---------------------|---------------------| D|-5--7-------------|-------9-------------|-7-----2-----2-------| A|-3--5-----0-------|-------7-----9-------|-5-----0-----0-------| E|-------0-----3--2-|-0--0-----0--7--0--0-|----0-----0-----0--0-| e|------------------------|------------------|---|---|---|---|---|---|---|---| B|------------------------|------------------|---|---|---|---|---|---|---|---| G|------------------------|------------------|---|---|---|---|---|---|---|---| D|----------5-------------|-5--7-------------|---|---|-5-|---|---|---|-5-|---| A|----------3-----5-------|-3--5-----0-------|-2-|-5-|-3-|-5-|-2-|-5-|-3-|-5-| E|-0--0--0-----0--3--0--0-|-------0-----3--2-|-0-|-3-|---|-3-|-0-|-3-|---|-3-| e|---|---|---|---|---|---|---|------------------|---------------------| B|---|---|---|---|---|---|---|------------------|---------------------| G|---|---|---|---|---|---|---|------------------|---------------------| D|---|---|-5-|---|---|---|-5-|----------------2-|-3--3--3--3--3--3--3-| A|-2-|-5-|-3-|-5-|-2-|-5-|-3-|-5--5--5--5--5--0-|-1--1--1--1--1--1--1-| E|-0-|-3-|---|-3-|-0-|-3-|---|-3--3--3--3--3----|---------------------| e|---------------------|---------------------|------------------| B|---------------------|---------------------|------------------| G|---------------------|---------------------|------------------| D|---------------------|-5--5--5--5--5--4--2-|----------------2-| A|-3--3--3--3--3--3--3-|-3--3--3--3--3--2--0-|-5--5--5--5--5--0-| E|-1--1--1--1--1--1--1-|---------------------|-3--3--3--3--3----| e|---------------------|---------------------|------------------| B|---------------------|---------------------|------------------| G|---------------------|---------------------|------------------| D|-3--3--3--3--3--3--3-|---------------------|------------------| A|-1--1--1--1--1--1--1-|-3--3--3--3--3--3--3-|-3--5--5--5--5--5-| E|---------------------|-1--1--1--1--1--1--1-|-1--3--3--3--3--3-| e|------------------|---------------------|---------------------| B|------------------|---------------------|---------------------| G|------------------|---------------------|---------------------| D|----------------2-|-3--3--3--3--3--3--3-|---------------------| A|-3--5--5--5--5--0-|-1--1--1--1--1--1--1-|-3--3--3--3--3--3--3-| E|-1--3--3--3--3----|---------------------|-1--1--1--1--1--1--1-| e|---------------------|------------------|---------------------| B|---------------------|------------------|---------------------| G|---------------------|------------------|---------------------| D|-5--5--5--5--5--4--2-|----------------2-|-3--3--3--3--3--3--3-| A|-3--3--3--3--3--2--0-|-5--5--5--5--5--0-|-1--1--1--1--1--1--1-| E|---------------------|-3--3--3--3--3----|---------------------| e|---------------------|------------------|------------------| B|---------------------|------------------|------------------| G|---------------------|------------------|------------------| D|---------------------|------------------|----------------2-| A|-3--3--3--3--3--3--3-|-3--5--5--5--5--5-|-3--5--5--5--5--0-| E|-1--1--1--1--1--1--1-|-1--3--3--3--3--3-|-1--3--3--3--3----| e|---------------------|------------------------|---------------------| B|---------------------|------------------------|---------------------| G|---------------------|------------------------|---------------------| D|-3--3--3--3--3--3--3-|-3--3--3--3--3--3--3--3-|-3--3--3--3--3--3--3-| A|-1--1--1--1--1--1--1-|-1--1--1--1--1--1--1--1-|-1--1--1--1--1--1--1-| E|---------------------|------------------------|---------------------| e|------------------------|---------------------|---------------------| B|------------------------|---------------------|---------------------| G|------------------------|---------------------|---------------------| D|-3--3--3--3--3--3--3--3-|-5--5--5--5--5--5--5-|-5--5--5--5--5--5--5-| A|-1--1--1--1--1--1--1--1-|-3--3--3--3--3--3--3-|-3--3--3--3--3--3--3-| E|------------------------|---------------------|---------------------| e|---------------------|------------------------|------------------------| B|---------------------|------------------------|------------------------| G|-2--2--2--2--2--2--2-|-2--2--2--2--2--2--2--2-|------------------------| D|-0--0--0--0--0--0--0-|-0--0--0--0--0--0--0--0-|-7--------9-----9-------| A|---------------------|------------------------|-5--------7-----7-------| E|---------------------|------------------------|----0--0-----0-----0--0-| e|---------------------|------------------------|------------------| B|---------------------|------------------------|------------------| G|---------------------|------------------------|------------------| D|-7-----2-----2-------|----------5-------------|-5--7-------------| A|-5-----0-----0-------|----------3-----5-------|-3--5-----0-------| E|----0-----0-----0--0-|-0--0--0-----0--3--0--0-|-------0-----3--2-| e|---------------------|---------------------|------------------------| B|---------------------|---------------------|------------------------| G|---------------------|---------------------|------------------------| D|-------9-------------|-7-----2-----2-------|----------5-------------| A|-------7-----9-------|-5-----0-----0-------|----------3-----5-------| E|-0--0-----0--7--0--0-|----0-----0-----0--0-|-0--0--0-----0--3--0--0-| e|------------------|---------------------|---------------------| B|------------------|---------------------|---------------------| G|------------------|---------------------|---------------------| D|-5--7-------------|-------9-------------|-7-----2-----2-------| A|-3--5-----0-------|-------7-----9-------|-5-----0-----0-------| E|-------0-----3--2-|-0--0-----0--7--0--0-|----0-----0-----0--0-| e|------------------------|------------------|---------------------| B|------------------------|------------------|---------------------| G|------------------------|------------------|---------------------| D|----------5-------------|-5--7-------------|-------9-------------| A|----------3-----5-------|-3--5-----0-------|-------7-----9-------| E|-0--0--0-----0--3--0--0-|-------0-----3--2-|-0--0-----0--7--0--0-| e|---------------------|------------------------|------------------|---|---|---| B|---------------------|------------------------|------------------|---|---|---| G|---------------------|------------------------|------------------|---|---|---| D|-7-----2-----2-------|----------5-------------|-5--7-------------|-2-|-4-|-5-| A|-5-----0-----0-------|----------3-----5-------|-3--5-----0-------|-0-|-2-|-3-| E|----0-----0-----0--0-|-0--0--0-----0--3--0--0-|-------0-----3--2-|---|---|---| e|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---------|---------------| B|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---------|---------------| G|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---------|---------------| D|-7-|-2-|-4-|-5-|-7-|-2-|-4-|-5-|-7-|-2-|-4-|-5-|-7-|-2-------|---------------| A|-5-|-0-|-2-|-3-|-5-|-0-|-2-|-3-|-5-|-0-|-2-|-3-|-5-|----3--0-|----0-----0--3-| E|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---------|-3-----3-------| e|---------|---------------|---------|---------------|---|-⋯-|---------| B|---------|---------------|---------|---------------|---|-⋯-|---------| G|---------|---------------|---------|---------------|-2-|-⋯-|---------| D|-2-------|---------------|-2-------|---------------|-2-|-⋯-|-2-------| A|----3--0-|----0-----0--3-|----3--0-|----0-----3--2-|-0-|-⋯-|----3--0-| E|---------|-3-----3-------|---------|-3-----3-------|---|-⋯-|---------| e|---------------|---------|---------------|---------|---------------|---|-⋯-| B|---------------|---------|---------------|---------|---------------|---|-⋯-| G|---------------|---------|---------------|---------|---------------|---|-⋯-| D|---------------|-2-------|---------------|-2-------|---------------|-2-|-⋯-| A|----0-----0--3-|----3--0-|----0-----0--3-|----3--0-|----0-----3--2-|-0-|-⋯-| E|-3-----3-------|---------|-3-----3-------|---------|-3-----3-------|---|-⋯-| e|---------|---------------|---------|---------------|---------|---------------| B|---------|---------------|---------|---------------|---------|---------------| G|---------|---------------|---------|---------------|---------|---------------| D|-2-------|---------------|-2-------|---------------|-2-------|---------------| A|----3--0-|----0-----0--3-|----3--0-|----0-----0--3-|----3--0-|----0-----3--2-| E|---------|-3-----3-------|---------|-3-----3-------|---------|-3-----3-------| e|------|---|---------|---------------|---------|---------------|---------| B|------|---|---------|---------------|---------|---------------|---------| G|-2----|---|---------|---------------|---------|---------------|---------| D|-2----|-5-|-2-------|---------------|-2-------|---------------|-2-------| A|-0----|---|----3--0-|----0-----0--3-|----3--0-|----0-----0--3-|----3--0-| E|----5-|---|---------|-3-----3-------|---------|-3-----3-------|---------| e|---------------|---|-⋯-|------------|---------------| B|---------------|---|-⋯-|-3--3--3--3-|-3--1-----1--1-| G|---------------|---|-⋯-|------------|-------2-------| D|---------------|-2-|-⋯-|------------|---------------| A|----0-----3--2-|-0-|-⋯-|------------|---------------| E|-3-----3-------|---|-⋯-|------------|---------------| e|-3--5--3-------------------|---------|------------|-0--1--0-------| B|----------5--3--3--1-----1-|-3-------|----------3-|----------3----| G|----------------------2----|---------|------------|-------------2-| D|---------------------------|----5--3-|----2--5----|---------------| A|---------------------------|---------|-5----------|---------------| E|---------------------------|---------|------------|---------------| e|-5--3-----7--5----|-8--7-----10-|-20--20--20--20-|-20--17--20--19-| B|-------5--------7-|-------8-----|----------------|----------------| G|------------------|-------------|----------------|----------------| D|------------------|-------------|----------------|----------------| A|------------------|-------------|----------------|----------------| E|------------------|-------------|----------------|----------------| e|-17--20--19--17--20--19--17--20--19--17--20--19--17--20--19--17--20--19--17--20--19--17-| B|----------------------------------------------------------------------------------------| G|----------------------------------------------------------------------------------------| D|----------------------------------------------------------------------------------------| A|----------------------------------------------------------------------------------------| E|----------------------------------------------------------------------------------------| e|-20--19--17-------------|----------------|----------------|-15--12--20--17-| B|-------------18---------|-------------13-|-13-------------|----------------| G|------------------------|---------14-----|-----14---------|----------------| D|-----------------19-----|-----15---------|---------15--12-|----------------| A|---------------------20-|-17-------------|----------------|----------------| E|------------------------|----------------|----------------|----------------| e|-15---------|---------------------|---------------------|---------------------| B|-----17--15-|---------------------|---------------------|---------------------| G|------------|---------------------|---------------------|---------------------| D|------------|-3--3--3--3--3--3--3-|---------------------|-5--5--5--5--5--4--2-| A|------------|-1--1--1--1--1--1--1-|-3--3--3--3--3--3--3-|-3--3--3--3--3--2--0-| E|------------|---------------------|-1--1--1--1--1--1--1-|---------------------| e|------------------|---------------------|---------------------| B|------------------|---------------------|---------------------| G|------------------|---------------------|---------------------| D|----------------2-|-3--3--3--3--3--3--3-|---------------------| A|-5--5--5--5--5--0-|-1--1--1--1--1--1--1-|-3--3--3--3--3--3--3-| E|-3--3--3--3--3----|---------------------|-1--1--1--1--1--1--1-| e|------------------|------------------|---------------------| B|------------------|------------------|---------------------| G|------------------|------------------|---------------------| D|------------------|----------------2-|-3--3--3--3--3--3--3-| A|-3--5--5--5--5--5-|-3--5--5--5--5--0-|-1--1--1--1--1--1--1-| E|-1--3--3--3--3--3-|-1--3--3--3--3----|---------------------| e|---------------------|---------------------|------------------| B|---------------------|---------------------|------------------| G|---------------------|---------------------|------------------| D|---------------------|-5--5--5--5--5--4--2-|----------------2-| A|-3--3--3--3--3--3--3-|-3--3--3--3--3--2--0-|-5--5--5--5--5--0-| E|-1--1--1--1--1--1--1-|---------------------|-3--3--3--3--3----| e|---------------------|---------------------|------------------| B|---------------------|---------------------|------------------| G|---------------------|---------------------|------------------| D|-3--3--3--3--3--3--3-|---------------------|------------------| A|-1--1--1--1--1--1--1-|-3--3--3--3--3--3--3-|-3--5--5--5--5--5-| E|---------------------|-1--1--1--1--1--1--1-|-1--3--3--3--3--3-| e|------------------|---------------------|------------------------| B|------------------|---------------------|------------------------| G|------------------|---------------------|------------------------| D|----------------2-|-3--3--3--3--3--3--3-|-3--3--3--3--3--3--3--3-| A|-3--5--5--5--5--0-|-1--1--1--1--1--1--1-|-1--1--1--1--1--1--1--1-| E|-1--3--3--3--3----|---------------------|------------------------| e|---------------------|------------------------|---------------------| B|---------------------|------------------------|---------------------| G|---------------------|------------------------|---------------------| D|-3--3--3--3--3--3--3-|-3--3--3--3--3--3--3--3-|-5--5--5--5--5--5--5-| A|-1--1--1--1--1--1--1-|-1--1--1--1--1--1--1--1-|-3--3--3--3--3--3--3-| E|---------------------|------------------------|---------------------| e|---------------------|---------------------|------------------------| B|---------------------|---------------------|------------------------| G|---------------------|-2--2--2--2--2--2--2-|-2--2--2--2--2--2--2--2-| D|-5--5--5--5--5--5--5-|-0--0--0--0--0--0--0-|-0--0--0--0--0--0--0--0-| A|-3--3--3--3--3--3--3-|---------------------|------------------------| E|---------------------|---------------------|------------------------| e|------------------------|---------------------|------------------------| B|------------------------|---------------------|------------------------| G|------------------------|---------------------|------------------------| D|-7--------9-----9-------|-7-----2-----2-------|----------5-------------| A|-5--------7-----7-------|-5-----0-----0-------|----------3-----5-------| E|----0--0-----0-----0--0-|----0-----0-----0--0-|-0--0--0-----0--3--0--0-| e|------------------|---------------------|---------------------| B|------------------|---------------------|---------------------| G|------------------|---------------------|---------------------| D|-5--7-------------|-------9-------------|-7-----2-----2-------| A|-3--5-----0-------|-------7-----9-------|-5-----0-----0-------| E|-------0-----3--2-|-0--0-----0--7--0--0-|----0-----0-----0--0-| e|------------------------|------------------|---------------------| B|------------------------|------------------|---------------------| G|------------------------|------------------|---------------------| D|----------5-------------|-5--7-------------|-------9-------------| A|----------3-----5-------|-3--5-----0-------|-------7-----9-------| E|-0--0--0-----0--3--0--0-|-------0-----3--2-|-0--0-----0--7--0--0-| e|---------------------|------------------------|------------------| B|---------------------|------------------------|------------------| G|---------------------|------------------------|------------------| D|-7-----2-----2-------|----------5-------------|-5--7-------------| A|-5-----0-----0-------|----------3-----5-------|-3--5-----0-------| E|----0-----0-----0--0-|-0--0--0-----0--3--0--0-|-------0-----3--2-| e|---------------------|---------------------|------------------------| B|---------------------|---------------------|------------------------| G|---------------------|---------------------|------------------------| D|-------9-------------|-7-----2-----2-------|----------5-------------| A|-------7-----9-------|-5-----0-----0-------|----------3-----5-------| E|-0--0-----0--7--0--0-|----0-----0-----0--0-|-0--0--0-----0--3--0--0-| e|---------------------|---| B|---------------------|---| G|---------------------|---| D|-2--0-----0----------|-2-| A|-------2-----2--0----|-2-| E|-------------------3-|-0-|


ቶማስ-በትርፋማ ምክንያት ግብይት ጉዳይ ጉዳይ ጥናት | Martech Zone\nዓርብ, ነሐሴ 23, 2013 አርብ, መስከረም 5, 2014 Douglas Karr\nከጥቂት ጊዜ በፊት በዚህ ብሎግ በኩል ልመና ጽፌ ነበር የመግደል ምክንያት የሆነውን ግብይት ያቁሙ. ችግሩ ነጋዴዎች የንግድ እንቅስቃሴያቸውን ለትርፍ ያልተቋቋሙ ወይም የበጎ አድራጎት ድርጅቶችን በማሰራጨት የግብይት ጥረታቸውን ወደ ትርፋማ ኢንቬስትሜንት ሲያስገቡ ሸማቾች ያጋጠሟቸው ግጭቶች እና ያልታሰቡ ውጤቶች ነበሩ ፡፡ የምክንያት ግብይት ተቃዋሚዎች የንግድ ድርጅቶች የበጎ አድራጎት ድርጅቱን አላግባብ እየተጠቀሙበት እንደሆነ ያምናሉ እናም ከልባቸው መልካምነት የተነሳ ማንኛውንም ገንዘብ መስጠት አለባቸው ፡፡ በዚህ ላይ ያለኝ ችግር አንዳንድ ጊዜ ገንዘብ እዚያ ላይ የለም መስጠት… ግን ኢንቬስት ከሆነ ብዙ ጊዜ ይገኛል ፡፡\nካልሰሙ TOMS፣ ይህ በምን ትደነቃለህ ለትርፍ ትርፍ ኢንተርፕራይዝ በዓለም ላይ ተከናውኗል ፡፡ ከ 2006 ጀምሮ TOMS አስቀምጧል 10 ሚሊዮን ጥንድ ጫማዎች ከ 60 በላይ በሆኑ አገሮች ውስጥ በልጆች እግር ላይ ፡፡ እና እ.ኤ.አ. ከ 2011 ጀምሮ TOMS አለው ከ 150,000 በላይ የሚሆኑትን ማየት ችሏል በ TOMS የአይን መነፅሮች ግዢዎች ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2014 መጨረሻ እዚህ አሜሪካ ውስጥ ከ 35 በላይ ግዛቶች ይቀበላሉ ከ 1,000,000 በላይ ጥንዶች የአዳዲስ ጫማዎች እና እይታ በ 3 ግዛቶች ቀድሞውኑ ተመልሷል ፡፡\nቶምስ 3 ዓይነት ጫማዎችን ይሰጣል\nየሸራ ዩኒሴክስ ተንሸራታች - ትልቅ ዓላማ ያለው ዘይቤ (በየቀኑ ደንበኞች ከሚገዙት ጋር ተመሳሳይ ነው); ልጆች ከተለያዩ ቀለሞች መምረጥ ይችላሉ\nየስፖርት ጫማዎች - ለአካል ብቃት እንቅስቃሴ የተገነቡ; የልጆችን ከመጠን በላይ ውፍረት ላይ ያነጣጠረ የእኛን የመስጠት አጋሮች ፕሮግራሞቻችንን ያጠናቅቃል\nየዊንተር ቦት ጫማዎች - በፍላይስ የተሰለፉ ፣ ውሃ የማይገባባቸው ፣ የሚስተካከሉ ነገሮች; ቀዝቃዛ የአየር ሁኔታን ለመቋቋም የተገነባ።\nየ TOMS ማህበረሰብ ቀላል ሀሳብን ወደ ኃያል እውነታ እንዲቀየር ረድቷል ፡፡ ቡድኖች እንደ TOMS ካምፓስ ፕሮግራሞች በመላው አሜሪካ የሚገኙ የኮሌጅ ተማሪዎችን ሌሎችን በንቃተ ህሊና ተጠቃሚነት እና በማኅበራዊ ሥራ ፈጣሪነት ላይ ከሚያስተምሩ ዝግጅቶች ጋር እንዲሳተፉ ያደርጋቸዋል ፡፡ የልምምድ ፕሮግራማችን ሌሎች ወጣቶች የታሪካችን ጠቃሚ አካል እንዲሆኑ አድርጓቸዋል ፡፡\nየእነሱ እንቅስቃሴ ጨምሮ በበርካታ ክፍሎች የተዋቀረ ነው አንድ ቀን ያለ ጫማ ና የዓለም እይታ ቀን ለዓለም ድህነት እና ሊወገዱ የማይችሉ ዓይነ ስውርነት እና የማየት እክል ላለባቸው ጉዳዮች ግንዛቤን ለማሳደግ ዓመታዊ ቀኖቻችን ፡፡ የሚሰጥ ትኬት በሚሰጥ ጉዞ ላይ እነሱን ለመቀላቀል እና የ ‹TOMS› ጫማዎችን በመስክ ላይ ላሉት ልጆች ለማሰራጨት እድል ይሰጥዎታል ፡፡ እና እርስዎ ለመሳተፍ ሌሎች መንገዶችን ከፈለጉ የእነሱ ማህበረሰብ ቡድን ብዙ ሀሳቦች አሉት።\nይህ ለዋና ምክንያት ግብይት ፖስተር ልጅ ነው ፡፡ ትርፋማነቱን በመቆየት TOMS የመርዳት ዕድልን ብቻ አላገኘም ፣ ሥራቸውን አጠናክረዋል ፡፡ ትርፋማ ምክንያት ግብይት ዘላቂ ያደርጋቸዋል ፡፡\nመለያዎች: ምክንያትምክንያት ግብይትአንድ ለአንዱዓላማ የሚነዳ ግብይትበዓላማ የሚመራየቶምስ ጫማዎች


መዝሙር 92 NASV - Thaburi 92 GKY\nጻድቅ ሰው ሲደሰት\nበሰንበት ቀን የሚዘመር መዝሙር፤ ማሕሌት\n1እግዚአብሔርን ማመስገን መልካም ነው፤\nልዑል ሆይ፤ ለስምህ መዘመር ጥሩ ነው፤\nታማኝነትህንም በሌሊት ማወጅ መልካም ነው፤\n3ዐሥር አውታር ባለው በገና፣\nበመሰንቆም ቅኝት ታጅቦ ማወጅ ጥሩ ነው።\n4እግዚአብሔር ሆይ፤ በሥራህ ስለ ተደሰትሁ፣\nስለ እጅህ ሥራ በደስታ እዘምራለሁ።\n5እግዚአብሔር ሆይ፤ ሥራህ እንዴት ታላቅ ነው!\nሐሳብህስ ምን ያህል ጥልቅ ነው!\n6ደነዝ ሰው ይህን አያውቅም፤\n7ክፉዎች እንደ ሣር ቢበቅሉ፣\nክፉ አድራጊዎች ቢለመልሙ፣\n8እግዚአብሔር ሆይ፤ አንተ ግን ለዘላለም ልዑል ነህ።\n9ጠላቶችህ እግዚአብሔር ሆይ፤ ጠላቶችህ ይጠፋሉና፤\nክፉ አድራጊዎችም ሁሉ ይበተናሉ።\n10የእኔን ቀንድ ግን እንደ አውራሪስ ቀንድ92፥10 ጥንካሬን የሚያመለክት ነው። ከፍ ከፍ አደረግኸው፤\nበለጋ ዘይትም አረሰረስኸኝ።\n11ዐይኖቼ የባላንጦቼን ውድቀት አዩ፤\nጆሮዎቼም የክፉ ጠላቶቼን ድቀት ሰሙ።\n12ጻድቃን እንደ ዘንባባ ይንሰራፋሉ፤\nእንደ ሊባኖስ ዝግባም ይንዠረገጋሉ።\n13በእግዚአብሔር ቤት ተተክለዋል፤\nበአምላካችንም አደባባይ ይንሰራፋሉ።\n14ባረጁ ጊዜ እንኳ ያፈራሉ፤\nእንደ ለመለሙና እንደ ጠነከሩም ይኖራሉ።\n15“እግዚአብሔር ትክክለኛ ነው፤\nእርሱ ዐለቴ ነው፤ በእርሱ ዘንድ እንከን የለም” ይላሉ።\nNASV : መዝሙር 92\n192:1 Thab 147:1Nĩ wega mũno gũcookagĩria Jehova ngaatho\no na gũkumagia rĩĩtwa rĩaku na rwĩmbo,\n2nĩ wega mũno kwanagĩrĩra wendo waku o rũciinĩ,\no na kwanĩrĩra wĩhokeku waku ũtukũ,\n392:3 1Sam 10:5; Thab 33:2tũkĩinagia kĩnanda gĩa kĩnũbi kĩa ndigi ikũmi,\no hamwe na kĩnanda kĩa mũgeeto kĩrĩa kĩgambi wega.\n4Nĩgũkorwo, Wee Jehova, nĩũngenetie nĩ ũndũ wa ciĩko ciaku;\nnĩngũina ngenete nĩ ũndũ wa wĩra wa moko maku.\n592:5 Thab 40:5; Arom 11:33Ĩĩ mawĩra maku matikĩrĩ manene, Wee Jehova,\nmeciiria maku-rĩ, matikĩrĩ marikĩru!\n6Mũndũ ũrĩa ũtarĩ ũũgĩ ndangĩmamenya,\nmũndũ mũkĩĩgu ndangĩkũũrana ũndũ ũyũ,\n792:7 Thab 37:2atĩ o na arĩa aaganu mangĩkũra ta nyeki,\no na arĩa othe mekaga ũũru mangĩgaacĩra,\nmakaaniinwo nginya tene na tene.\n8No Wee Jehova, ũtũũraga ũtũũgĩrĩtio nginya tene.\n992:9 Thab 68:1Nĩgũkorwo thũ ciaku, Wee Jehova,\nti-itherũ thũ ciaku nĩigathira;\narĩa othe mekaga ũũru nĩmakaharaganio.\n1092:10 Thab 89:17; Thab 23:5Wee nĩwambararĩtie rũhĩa rwakwa o ta rwa mbogo;\nndĩĩmũitĩrĩrie maguta marĩa mega mũno.\n1192:11 Thab 54:7Maitho makwa nĩmeyoneire gũtoorio gwa thũ ciakwa;\nmatũ makwa nĩmeiguĩrĩire ũrĩa thũ ciakwa icio njaganu itooretio.\n1292:12 Thab 1:3; Hos 14:6Andũ arĩa athingu marĩtheeremaga o ta mũtĩ wa mũkĩndũ,\nmakũre o ta mũtarakwa wa Lebanoni;\n13mahaandĩtwo kũu nyũmba-inĩ ya Jehova,\nmarĩtheeremaga kũu nja-inĩ cia Ngai witũ.\n1492:14 Joh 15:2Magatũũra maciaraga maciaro o na marĩ akũrũ,\nmatũũre marĩ na hinya wa wĩthĩ wao, na marĩ aruru,\n1592:15 Ayub 34:10maanagĩrĩre, makiugaga atĩrĩ, “Jehova nĩ mũrũngĩrĩru;\nwe nĩwe Rwaro rwakwa rwa Ihiga,\nna gũtirĩ waganu ũngĩoneka thĩinĩ wake.”\nGKY : Thaburi 92


Abugida Ethiopian American Amharic Web Page » በጫካው ስረአት ከሆነ አልሞቱም በታሪኩ አባዳማ\nበጫካው ስረአት ከሆነ አልሞቱም በታሪኩ አባዳማ\nAugust 18th, 2012\tይመይሉ\n“We fought for Eritrean independence from the colonial rule of Ethiopia. Even now, if Eritrea is attacked, EPRDF would jump into Eritrea, join the Eritrean people and engage the enemy.” – Sebhat Nega on Radio Woyane (May 28, 2007) In a four-part interview with TPLF radio on May 28, 2007, TPLF chief Sebhat Nega said time and again that no one fought for Eritrean independence from an Ethiopian colonial rule like TPLF did. “We paid dearly to liberate Eritrea,” he said. “Even if Eritrea comes under attack today,” Sebhat warned, “I’ve no doubt the EPRDF-led government would jump into Eritrea, join the Eritrean people and engage the enemy.” TPLF has since its inception been controlled by mercenary elements that fought against Ethiopia as their enemy. The group that wiped out so many lives and terrorized Tigrians into slavery and servitude, is still in power. If Ethiopia is turned into a failed, landlocked state, it is with a purpose. Read details from the historical facts presented by Asgede G. Selassie, author of Gahdi 1 and Gahdi 2. A survivor of the pogrom, Asgede was one of the 11 rebels who founded TPLF. http://www.ethiomedia.com/atop/mercenary_tplf_rule.html\nታላላቅ የወያነ መሰሪዎች ጥፋታቸው መጥኣ አይገማችሁም አየ የአምላክ ስራ\nአቶ ታሪኩ ባድማን የማውቃቸው በዚህ ድህረገጽ ቆንጆ ቆንጆ ጹህፎችን ሲያቀርቡ ነበረ::የአሁኑን ጹህፍ ሳነብ ታሪኩ ከስሜታዊነት ያለፈ አይደለም::\nእስፖርቶኞቹን በተመለከተ ወጣቷ ኢትዮጵያዊት የምሕንድስና ተማሪና ዋናተኛ አምራና ደምቃ የኢትዮጵያ ባንዲራ ይዛ ስትመራ ያማረና የደመቀ ነበር::ወጣቷ የመጀመሪያ የዋና ተወዳዳሪ በመሆኗና የሰለጠነችበት የዋና ቦታ ከአለም አቀፉ ዋና ቦታ የተለየ በመሆኑ በቀላሉ ተሽንፋለች::አገሯን በመወከሏ ልታደንቃት ሲገባ ባንዲራ መያዝ የለባትም ብሎ ማለት ተገቢ አይደለም::\nጋዜጠኛ የኢትዮጵያን ቡድን እንጂ ባንድራ ያዥውን አይደለም የሚመለከተው::\nየወያኔ ጀንራሎች በችሎታቸው ተችተሃል::አትሳሳት ትምህርት ኖራቸው አልኖራቸው በቦታው ተገኝተው ሁነው ተገኝተዋል::\nተማሩ የተባሉትን ሆዳምና ዓላማ ያልነበራቸውን ጀንራሎች አሽንፈዋል::እንሰሳው የደርግ ሻለቃ ዳዊት ወ/ገዮርጊስ የመሳሰሉትን በልጠውና አታለው መሳሪያ አደርገው ተጠቅመውበታል::የወያኔ ጀንራሎች መወቀስ ያለባቸው በዘረኝነታቸውና በሙስና የተዘፈቁ በመሆናቸው ነው::\nበመሰረቱ የደርግ ጅንራሎችም ፋይላቸውን ስናገላበጥ ትምሀርት የነበራቸው በጣት የሚቆጠሩ ሲሆኑ ጥቂቶች ወታደራዊ ትምህርት ሳይሆን የሲቭል ትምህርት ነበራቸው::ብዙዎቹ የተማሩ አልነበሩም::መጥላትና እውነታውን መናገር ይለያያል::\nየደርግ ጅንራሎች ከተሽነፉ በኋላ ትንሽ እንኳን አላንገራገሩም::እጃቸውን ለመስጥት ነበር የተሽቀዳደሙት::\nአትሌት ቀነኒሳ አንተ ባልከው ሳይሆን ከህመሙ አገግሞ የሚችለውን ያህል ለማሽነፍ ከፍተኛ ጥረት አድርጓል::የተሳሳተ ወሬ ይዘህ መጻፉ ትክክል አይደለም::ቀነኒሳ ችሎታውን እንደሚያሳይ እርግጠኛ ነኝ::\nውድ ታሪኩ ስተች በተቻለህ መጠን ምክንያታዊና አስተማሪ ብቻ ሳይሆን የግለሰቦችን ሞራልም መጠበቅ ይበጃል::\nእንደበፊቱ የተሻለ ሃሳብ እንደምታስነብበን አምናለሁ::\nW/ro Belaynesh – This is a simple and easy article that reflects sombodys felling on various issues – writer did qoute the TV comentator on the Olimpics live TV broadcast and gave his account of the event. Flag bearer in Olimpics is selected on merits, not on any other criterea. If Belaynsh do not know this, just google and learn. And, I dont see when this writer compare generals of the derg n woyane -both are actually disrespect the basic military institution standards. Belaynsesh is good to comment, never seen her article/or – I agree the writer on this article didnt focus on single issue -\nxxxxxxxxx እሳት ነው ወጣቱ። xxxxxxxxx.\n——————ከአቢይ ኢትዮጵያዊ ሥጋዊ ወ-መንፈሳዊ.\nሐቅ ነው ከጥንቱ፤.\nአያውቅም ብላችሁ እንዳትጫወቱ፤.\nይፋጃል በደሙ እሳት ነው ወጣቱ::\nስንቱ ጀግና ወድቋል፤.\nራሱ ጅብ ሁኖ፤.\nባዕድ ጅብ ሲያበላ፤.\nሃያ ዓመታት ሆነ፤.\nያ መለስ “ወቸገል”፤.\nደብዛ እያጠፋ በቅጥረኛ ሲገል።.\nሕዝቡ ሁሉን አውቋል፤.\nይህችን ቀን ጠብቋል::\nእናም ተጀምሯል የሚሆን አይቀርም፤.\nእያንዳንዱን ባንዳ ወጣቱ አያስቀርም::\nይፋጃል በደሙ እሳት ነው ወጣቱ ::\nበሰበብ ባስባቡ ቢከረችሙትም:-\nእንደሆዳሞቹ ሁለቴ አይሞትም::\nዛሬም ይታገላል በሕዝቡ ውስጥ አለ::\nሕዝቡም ሐቁን አውቆ አምርሮ ተነስቷል፤.\nሰበብ ነው የቀረው ትዕግስቱም አብቅቷል::\nፀሎቱንም ሰምቶ የእግዜሩ ጀምሯል፤.\nጳውሎስ ወመለስ በሞት ክንድ ተወግሯል::\nበክፉ መንፈስ ላይ እኛ ካላመረርን፤.\nበአንድዬ ላይ ጥለን አንጋጠን ከቀረን:-\nወያኔ ጎናችን መግደል ይቀጥላል፤.\nመጪው የእኛ ትውልድ:-\nብዙ ደም ይከፍላል::\nግና ዛሬ መለስ፤.\nበድኑ እንኳ ቢመለስ:-\nሐቁም ቢድበሰበስ ቢነገር ቢለፈፍ፤.\nእሱ ሬሳ ሆኗል አንዳችም አያተርፍ::\nይልቅ የሚያዙት ዝርዝራቸው ይውጣ፤.\nጀግናው ደርሷል ዛሬ ወጣት ሆኖ መጣ::\nዲያብሎስ ተወግሮ ያ!“ወቸገል”ሞቷል፤.\nየዕምባ-ፀሎታችን በአንድዬ ተሰምቷል::\nታምሩ የማያልቀው “ዋይታ”እንደሰማልን:-\nእንዲሁ በየተራ ቀስፎ ይንቀልልን::\nሥጋችን በመለስ በጳውሎስ ሴራ:-\nሃያ አንድ ዓመታት ኅጢያት ሲዘራ:-\nይኼው ተስፋ ታየ ታምሩ አበራ:-\nየኢትዮጵያ ሥሟ ሊጀመር ተጠራ::\nኢትዮጵያን የሚል ሕዝቧን የሚጠብቅ:-\nታሪኳን ባሕሏን እምነቷን የማይንቅ:-\nባንዳነት የሌለው ጉጂሌ ያልሆነ:-\nበሐይማኖት በዘር ፍጹም ያልወገነ:-\nአርበኝነቱንም በልቡ የጀመረ:-\nከታላቁ ጴጥሮስ ካባቱ የተማረ:-\nልቡ እየነደደ መጋሙ ሲጀምር፤.\nወጣቱ ከሕዝቡ ጋር ዛሬ ይነሳል ከምር::\nየተከበሩ ውድ ተሰማ በአቶ ታሪኩ ላይ የሰጠሁት አስተያየት ከአቀረበው ጹህፍ ተነስቸ ነው::የሰጠሁት አስተያየትም ትክክል ነው::በደርግ ጀንራሎችን ከአሁኑ ከአሉትም ጋር ያነጻጸርኩት ከአቀረበው ተነስቸ ነው::ይህም የራሴ አመለካከት ነው::መልዕክት የሌለው ነገርና ሊጠቅም የማይችል ነገር አልጽፈም::ትምህርት ሊሆን ይችላል ብየ ከአስብኩኝ በኋላ ነው::ስለ ባዲራ አያያዝና የባዲራ ያዥው አመራረጥ የተለያየ መስፈርት ስለሚኖርው ብዙ ልልህ አልችልም::ለሁሉም ትችትህ በጣም ጥሩ ነው::\nMn tesemaw abebe gelaw be meles memot des alew weys kefaw biyabraraw.\nአስተያየት መስጫው ተዘግቷል።\tቀራፊ – ቀሲስ አስተርአየ ጽጌ\nታላቅ የስብሰባ ጥሪ በቶሮንቶ ካናዳ ኦገስት 26 2012 የኢትዮጲያ ህዝብ የጋራ ሸንጎ


Nasty big boobed anime babe sucks part2 - 01. HQ Xhamster 02. Xhamster Video 03. Beeg Today 04. Red Tube Free 05. Xvideos HQ 06. Key PornTube 07. Tube Daily 08. PornUnlim 09. HQ Red Tube 10. Xnxx HQ 11. Key Sex Tube 12. DR Tuber Free 13. Tube Daily 14. HQ XXX 15. HQ Drtuber 16. Empflix Free\nHQ Xhamster Xhamster Video Beeg Today Red Tube Free Xvideos HQ Key PornTube Tube Daily PornUnlim HQ Red Tube Xnxx HQ Key Sex Tube DR Tuber Free Tube Daily HQ XXX HQ Drtuber Empflix Free Keez Movies Free Drtuber HQ Porn Tube HQ Spankwire Free TubeWolf Free HQ Xhamster HQ x XNXX HD Drtuber Tnaflix Free Xnxx HD Tube 8 Free HD XNXX You Jizz Today Amateur Porn Amateur Porn Tube Sun Porno Today HQ You Porn Cliphunter Free Porn Unlim Fuck MiMiMi Xvideos HQ Key Sex Tube Alphaporno Free Tube 8 Today YouJizz Free HQ Beeg HD x XNXX Drtuber Today Drtuber Free xHamster HQ Porn Hub Sex Tube Daily Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Nasty big boobed anime babe sucks part2


Massage soapy babe jerks off - 01. HQ Xhamster 02. Xvideos HQ 03. Key PornTube 04. Xhamster Video 05. Beeg Today 06. Tube Daily 07. HD XXX Xvideos 08. Tnaflix Free 09. Key Sex Tube 10. DR Tuber Free 11. Red Tube Free 12. HQ x XNXX 13. Spankwire Free 14. YouJizz Free 15. Xnxx HQ 16. HQ Red Tube\nHQ Xhamster Xvideos HQ Key PornTube Xhamster Video Beeg Today Tube Daily HD XXX Xvideos Tnaflix Free Key Sex Tube DR Tuber Free Red Tube Free HQ x XNXX Spankwire Free YouJizz Free Xnxx HQ HQ Red Tube Sunporno Free Porn Unlim Empflix Free Tube 8 Free Xnxx HD PornUnlim Cliphunter Free HQ You Porn Red Tube Today HQ Xhamster Keez Movies Free xHamster Key Sex Tube HD XNXX HQ Porn Hub Shufuni Free Fuck MiMiMi 4Tube Free HD Drtuber You Jizz Today Drtuber HQ Sex Tube Daily Alpha Porno Today Tube Daily HQ Porn Hub PornerBros Free HQ XXX Drtuber Today Amateur Porn Nude Girls Tube XXX Porn XXX Tube Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Massage soapy babe jerks off


OSB / Törekent Koru Metro Line የጊዜ ሰሌዳ እንዴት የተደራጀ ነው? | RayHaber\nቤትቱርክማዕከላዊ አናቶልያ ክልል06 አንካራOSB / Törekent Koru Metro Line የጊዜ ሰሌዳ እንዴት የተደራጀ ነው?\n12 / 11 / 2019 Levent Elmastaş 06 አንካራ, ማዕከላዊ አናቶልያ ክልል, የባቡር, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, HEADLINE, ሜትሮ, ቱርክ\nየ OSB ቶከርent Kor እንዴት የሜትሮ መስመር ጊዜዎችን ማደራጀት እንደሚቻል\nየ OSB / Törekent Koru ሜትሮ መስመር የጊዜ ሰሌዳ ማደራጀት እንዴት እንደሚቻል; የአናባ ሜትሮ ተክል OSB / Törekent-Koru መስመር በ ‹07.00› ባቡር ስብስብ እና በግምት የ 09.30 ደቂቃ የአገልግሎት ጊዜዎች በክረምቱ የሳምንቱ ጠዋት እና ማታ ምሽት (16.00-20.00 እና 40-4) ያገለግላሉ ፡፡ የተገለፀው የአገልግሎት ጊዜ ለማንኛውም ውድቀት ወይም ውድቀት ቢፈፀም የተሟላ ነው ፡፡\nበአንካራ ሜትሮ ፋሲሊቲ ውስጥ የተሳፋሪዎች ቁጥር በየቀኑ ክትትል የሚደረግበት ሲሆን የባቡሮች ቁጥር የጉዞ ፍላጎትን የሚያሟላ መሆኑ ታይቷል ፡፡ ሆኖም በተጓ inች ብዛት ጭማሪ መሠረት ባቡሮች ቁጥር አስፈላጊው ዝግጅት ይደረጋል ፡፡\nሆኖም ግን ፣ በተለያዩ መበላሸቶች ምክንያት ባቡሮች አልፎ አልፎ አውቶማቲክ ሁነታን ይተዋል እና ስለሆነም በሰው ኃይል ውስጥ መንቀሳቀስ አለባቸው ፡፡ ይህ በአገልግሎት ውስጥ መዘግየት ያስከትላል። እንደነዚህ ያሉ ውድቀቶች በሚከሰቱበት ጊዜ የተሳፋሪዎችን ቅሬታ እና የአገልግሎት መዘግየትን ለመቀነስ በመጠባበቂያ መስመር ውስጥ ያሉ መለዋወጫ ባቡሮች አገልግሎት ላይ ይውላሉ ፡፡\nበተጨማሪም በትራንስፖርት እና በመሠረተ ልማት ሚኒስቴር የመሠረተ ልማት ኢንጂነሮች አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት ቁጥጥር ሥር ባሉት ተዛማጅ የሥራ ተቋራጭ ኩባንያዎች የምልክት ማድረጊያ ሥርዓት ሥራ ሲከናወኑ የተወሰኑ ችግሮች በቀጥታ ይጠፋሉ ፡፡ ምልክት በ 2020 የበጋ ወቅት ይጠናቀቃል ተብሎ ይጠበቃል።\nቡርሳ ኦ.ሲ.ቢ. እና ኒልüፈር OSB የባቡር መስመር አገናኝ…\nየኢዝሚሚ ካርድ ምንድን ነው ፣ እንዴት እንደሚገዛ ፣ እንደሚጫን እና…


ጭብጨባ! የድንቁርናና የአንባገነንነት ሽፋን\nHomeEthiopian Newsጭብጨባ! የድንቁርናና የአንባገነንነት ሽፋን\nከበድሉ ዋቅጂራ (ዶ/ር)\nባለፈው ወር ከተመረቁ ፊልሞች መካከል በሁለቱ ምርቃት ላይ በዚሁ በብሔራዊ ትያትር የመታደም እድል ይሁን እርግማን አላውቅም ገጥሞኝ ነበር፡፡ በመጀመሪያው ምርቃ ላይ የመድረክ አጋፋሪው በስንት ጥበቃ፣ የታዳሚን አንጀት አቃጥሎ ወደ መድረኩ ጫፍ መጣና እንደማጐንበዝ ቃጥቶ ሰላምታ ሰጠ፡፡ እኛ ስለተቀመጥን አላጐነበስንም፡፡ ቀጠለና ‹‹ምነው፣ የለም እንዴ?›› ጭብጨባ ጠየቀ፡፡ ሳይጀምረው የተሰላቸው ታዳሚ አጨበጨበ፡፡ ጆሮውን በእጁ ደግፎ ‹‹አልተሰማኝም›› የሚል ምልክት አሳየ፡፡ እጥፍ ጭብጨባ፡፡\nአሁን እስቲ ጐበዝ! ማይክ የጨበጠ የመድረክ አጋፋሪ ወደ መድረክ መምጣት ምን ያስጨበጭባል? የአጋፋሪውምን መልክ እንኳ ያን ያህል የሚያስደስት አይደለም፤ እንደማንኛውም መደዴ የአዘቦት መልክ ነው ያለው፤ አለባበሱም እንዲሁ፡፡ ቀጠለና በፊልሙ ላይ የተሳተፉትን ዘረዘረ፡፡ የእያንዳንዱ ሰው ስም ሲጠራ ማጨብጨብ ነበረብን፡፡ ካላጨበጨብን ይደግመዋል፤ እስከምናጨበጭብ፡፡ ታዳሚውም ሞቅ አድርጐ ያጨበጭባል፡፡ አይተን አይደለም ስሙን ሰምተን ለማናውቀው ሁሉ ካጨበጨብን በኋላ ፊልሙ ተጀመረ፡፡ ፊልሙ አልቆ መብራት እንደበራ ያ አስጨብጫቢ መጣና ‹‹ታዲያስ! በፊልሙ የተሰማችሁ እርካታ የት አለ?›› በፊልሙ ባረረ አንጀታችን ላይ እጃችንንም በጭብጨባ አሳርረን ወጣን፡፡\nታዲያ ይህ ከቁብ የሚገባ ተግባር ሳያከናውኑ ማስጨብጨብና አንጀት እያረረ ማጨብጨብ ከየት የመጣ ነው? የዚህ የግብር ይውጣ ጭብጨባ ምንጭ መቼም በየመድረኩ የሚዘጋጀው ኪነ ጥበብና በየቲቪው የሚታየው ‹‹የሾው›› ዝግጅት አይደለም፡፡ እነዚህ ዝግጅቶች የግብር ይውጣ ጭብጨባ ምን ያህል ትውልዱን እንደቃኘው ማሳያ ናቸው፡፡ አንድ የመድረክ አጋፋሪ ‹‹አጨብጭቡ›› ሲል፣ ታዳሚው ‹‹አናጨበጭብም›› ቢለው ዝግጅቱን ከማቅረብ በስተቀር ምንም አያመጣም፡፡ ‹‹አጨብጭብ›› ሲል፣ ‹‹አላጨበጭብም›› ቢባል የሚቆጣው ፖለቲካዊ አስተዳደሩ ነው፡፡ ይህ ደግሞ መሰረቱን በስፋት የጣለው ዘመነ ደርግ ይመስለኛል፡፡\nበዘመነ ደርግ ህዝብ ንብረቱ ሲወረስ፣ ልጆቹ ሲታሰሩና ሲገደሉ… ወዘተ ግራ ክንዱን እየወነጨፈና እያጨበጨበ ‹ድርጊቱን› ሲደግፍ ነበር፡፡ በዚያን ዘመን ግራን አለማንሳት/ አለማጨብጨብ በቀኝ ያውላል፡፡ በቀኝ መዋል ደግሞ እስርና ሞት አለበት፡፡ እናስ! እናማ ህዝቡ ደርግን በለጠው፡፡ ቀድሞ ክንድን ማወናጨፍ፣ ቀድሞ ማጨብጨብ ጀመረ፤ የልቡን በልቡ ይዞ፡፡ ባያሳስር፣ ባያስገድል እንኳን ያላጨበጨቡለት ባለስልጣን ቂም ይይዛል፡፡ በመንግስት እርከን ላይ በየደረጃው ያሉ ባለስልጣናት ከህዝብ ፍላጐት የሚፃረር ፖሊሲያቸውንና አምባገነን የአስተዳደር ፈሊጣቸውን ጥሩነትና ታላቅነት ጠመንጃ ተደግፈው በሚያስተዳድሩት ህዝብ ጭብጨባ ማረጋገጥ ይፈልጋሉ፡፡\nከላይ እንደጠቀስኩት ህዝባዊ አጨብጫቢነት ጦሱ ፖለቲካዊ ብቻ አይደለም፡፡ መሪዎችን በመፍራት የተጀመረ ጭብጨባ እንደማይከፈልበት ድርጐ ተቆጥሮ ሲዘወትር፣ የአኗኗራችን አካል ባህላችን ይሆናል፡፡ ይህ ሲሆን ደግሞ አስፈላጊ በሆነበት ሁሉ እንጠቀምበታለን፡፡ በእኛ ሀገር አሁን እየሆነ ያለው ይህ ነው፡፡ አንድ ሰዓት ተኩል አንድ አመት ተኩል ያህል ረዝሞብን በመከራ ለጨረስነው ‹‹ሲኒማ›› እናጨበጭባለን፡፡ የድፍረቱን ልጓም ጐትቶ ስሜቱን ለመግታት ላቃተው ‹ገጣሚ› ልጓም ከመሆን ይልቅ እጃችን እስኪቃጠል እናጨበጭባለን፡፡ ዛሬ በየሲኒማ ቤቱ የሚታዩት አብዛኞቹ እንቶፈንቶዎችና ግጥም ተብለው በየመጽሐፉ የሚታተሙት ቅርሻቶች የዚህ ህዝባዊ አጨብጫቢነት ትሩፋቶች ናቸው፡፡ በአጠቃላይ ህዝባዊ አጨብጫቢነት ድንቁርና በእውቀት ላይ ይሰለጥናል፤\nበድሉ ዋቅጂራ (ዶ/ር)


Opel Zafira 1.6 TNG NJOY | Polovni Automobili\nOpel Zafira 1.6 TNG NJOY 2006. godište\nBroj oglasa: 15572969\nZafira 1.6 benzin+ plin u dobrom stanju maksimalno utegnuta i potpuno ispravna.Na vozilu su dobre kocnice,trap,menjac radi odlicno,kvacilo dobro.\nNa vozilu je tek uradjen veliki servis,kao i mali i zamena svecica.Poseduje atestiran plin do 2024g.i tocak bocu odozdo tako da Vam gepek ostaje ceo za koriscenje kao i dva pomocna sedista.Na auto su sve cetiri dobre zimske gume,tako da buduci kupac nema trenutno nikakvih ulaganja sem registracije.\nUradjen AMS pregled,atestiran plin,placene sve dazbine.Hvala sto ste pogledali oglas za sve info pozovite.\nMobilni 2: 0668792099\nMobilni 1: 0641320657


ሕይወት ያላቸው ነገሮች የተገኙት እንዴት ነው? | የመጽሐፍ ቅዱስ ጥያቄዎችና መልሶቻቸው\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ምያንማርኛ ሞንግ (ዋይት) ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ታታር ታይ ታጋሎግ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ቾክዌ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋሪፉና ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ\nብዙ ሰዎች ፈጣሪ መኖሩን እንዲያምኑ ያደረጋቸው ምንድን ነው?\nሕይወት በራሱ ተአምር ነው\nከ3,000 ዓመታት በፊት አንድ ገጣሚ “ግሩምና ድንቅ ሆኜ ተፈጥሬአለሁ” በማለት ጽፎ ነበር። (መዝሙር 139:14) አንድ ሕፃን በእናቱ ማሕፀን ውስጥ ከአንዲት ቅንጣት ሴል ተነስቶ እድገት የሚያደርግበትን መንገድ ስታስብ አትደነቅም? ብዙ ሰዎች፣ ሕይወት ያላቸው ነገሮች እንዲገኙ ያደረገው ፈጣሪ እንደሆነ ያምናሉ።—መዝሙር 139:13-17ን እና ዕብራውያን 3:4ን አንብብ።\nአጽናፈ ዓለምን የፈጠረውና ምድርን ለመኖሪያነት ምቹ አድርጎ ያዘጋጀው አካል ሕይወት ያላቸው ነገሮችንም ፈጥሯል። (መዝሙር 36:9) ከዚህም በተጨማሪ ፈጣሪ ለሰው ልጆች ስለ ራሱ ተናግሯል።—ኢሳይያስ 45:18ን አንብብ።\nሰዎች የመጡት ከእንስሳት ነው?\nአካላችን በብዙ መንገድ ከእንስሳት አካል ጋር ይመሳሰላል። ይህ የሆነው ግን ፈጣሪ ሰዎችንም ሆነ እንስሳትን የፈጠረው በምድር ላይ እንዲኖሩ አስቦ ስለሆነ ነው። ፈጣሪ የመጀመሪያውን ሰው የፈጠረው ከእንስሳ ሳይሆን ከአፈር ነው።—ዘፍጥረት 1:24ን እና 2:7ን አንብብ።\nሰዎች ከእንስሳት የሚለዩባቸው ሁለት ዋና ዋና መንገዶች አሉ። አንደኛ፣ ሰዎች ፈጣሪያቸውን የማወቅ፣ የመውደድና የማክበር ችሎታ አላቸው። ሁለተኛው ደግሞ ሰዎች የተፈጠሩት ለዘላለም እንዲኖሩ ሲሆን እንስሳት የተፈጠሩት ግን ለዘላለም እንዲኖሩ አይደለም። አሁን ግን ሁሉም ሰዎች ይሞታሉ፤ ምክንያቱም ሁሉም የተገኙት የፈጣሪን መመሪያ ለመቀበል እምቢተኛ ከሆነው ከመጀመሪያው ሰው ነው።—ዘፍጥረት 1:27ን እና 2:15-17ን አንብብ።