ምእራፍ IX ክፍል 18 • ማሰብ እና ዕጣ ፈንታ\nየቀደሙት ምዕራፎች ማጠቃለያ ፡፡ ንቃተ-ህሊና አንድ እውን ነው። ሰው እንደ ጊዜው ዓለም ማዕከል። የቤቶቹ ስርጭቶች ፡፡ ቋሚ ተቋማት ፡፡ የሃሳቦች መዝገቦች በነጥቦች ውስጥ ይደረጋል። የሰዎች ዕጣ ፈንታ በከዋክብት ቦታዎች ውስጥ ተጽ isል ፡፡ ሀሳብን ማመጣጠን። የአስተሳሰብ ዑደቶች። ነገሮች የሚታዩበት ግርማ ስሜቶች አንደኛ ደረጃ ንጥረ ነገሮች ናቸው። ተፈጥሮ ለምን ሰሪውን ይፈልጋል ፡፡ ምስላዊ መግለጫዎች ፡፡ በሕይወት ውስጥ አስፈላጊ ነገሮች ፡፡\nአንዳንድ ቀዳሚ መግለጫዎችን ለመከለስ- ነፍስ የመጨረሻው ነው የእውነታ፤ ከእርሱ ጋር ሲነፃፀር ፣ ሁሉም ነገር ነው ለዓይን የሚመሰል ነገር, (ምስል VII-A) ስለዚህ: ግብረ-ሰዶማዊነትን የሚያመጣ መንቀሳቀስ (እንቅስቃሴ) መንቀሳቀስ ነገር እንደ ተገለጠ ወደገለጠው መገለጥ ፣ ሀ ለዓይን የሚመሰል ነገር. ነገር is ቦታምንም ፣ ምንም ነገር ፣ ምንም አይደለም ፣ ነው ለዓይን የሚመሰል ነገር. ከመጥፋቱ ከ ነገር ይገለጣል ፡፡ ይህ ብቁ አይደለም መንፈስ ወይም ጉልበት ፣ እንቅስቃሴ በማይታየው ሊተገበር የማይችል ነው አሃዶችእና የእሳት ቦታ ነው ፣ (ምስል IA) ነው አንድእና ፣ እንደ ተገለጠው የሁሉም ነገሮች ምንጭ ነው ፍጥረት. ይህ ሉል ነው የመጨረሻ እውነታ ይህም የሰው ልጆች እንደ ፍጥረት. ሆኖም ይህ ነው ለዓይን የሚመሰል ነገርጋር ሲነፃፀር ነፍስ.\nበእሳታማ ቦታ ውስጥ አንጸባራቂው እንደምናየው እንቅስቃሴ መገለጡ ይቀጥላል አሃዶች ከአንዳንዶቹ ያልታሸገው ገጽታ ልቅነትን ለመግለጽ እስኪጀምር ድረስ ነው። ስለዚህ ሁለትነት ይጀምራል ፡፡ የ አሃዶች ስለዚህ መግለጽ ሁለትዮሽ ነው ፍጥረት፣ እያንዳንዱ ክፍል አንድ እንቅስቃሴ ፣ መንፈስ፣ ጉልበት እና ሌላውን ፓሲሴላይዜሽን። ይህ የአየር አከባቢ ነው። በጅምላው መካከል እስከሚሆን ድረስ እንቅስቃሴ passivity ን ይቆጣጠራል አሃዶች በዚህም passivity እንቅስቃሴን የበላይ ማድረግ ይጀምራል። ይህ የውሃ አከባቢ ነው ፡፡ ከነዚህ መካከል አሃዶች passivity ብቻ በሚታይበት እና ገባሪ ጎን በማረፍ ላይ ያሉ አንዳንድ ናቸው። ይህ የምድር ሉል ፣ inertia ነው። እነዚህ አራት አከባቢዎች ናቸው እንዲያዘነብሉ ከ ነፍስ፣ የመጨረሻው የእውነታ. አከባቢዎች ለክፍለ-ጊዜው መተላለፊያዎች ዘላቂ ተቋማት ናቸው አሃዶች according to the Eternal Order of Progression, (Fig. II-G, H).\nበተወሰኑ በምድር ሉል ገጽ ላይ ፣ የተወሰኑ የ አሃዶች inertia ውስጥ ንቁ እንደ መብራት፤ ተሻጋሪው የ አሃዶች አልተገለጸም ፡፡ ከእሳት ነበልባል እንቅስቃሴ ጋር ሲነፃፀር በተወሰነ ደረጃ ማለፊያ ናቸው ፣ ነገር ግን ሁለት እጥፍ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ እነሱ መብራት ቀለም የሌለው ጥርት ያለ ስፍራ የሆነ ዓለም ነው መብራት. በአንዳንድ ውስጥ አሃዶች ንቁ አካል ይገለጻል እና እነሱ ያደርጋሉ ሕይወት ዓለም። ከእነዚህ ውስጥ አንቀሳቃሹ ገጽታው ንቁውን ወገን ይቆጣጠራዋል ፣ እነዚህ አሃዶች ናቸው ቅርጽ ዓለም; እና ግዑዙ ዓለም የተሠራ ነው አሃዶች ወደ ተሳፋሪ መንገድ የጠፋበት ቦታ ፡፡ ባልተገለጠው የአካላዊው ዓለም ክፍል ውስጥ አሃዶች ስለዚህ ይቆዩ በተገለጠው የአካላዊው ዓለም ክፍል ውስጥ የቀደመውን በተወሰነ መጠን ይደግማሉ እድገት ወደ ታች ውረድ እና መብራትወደ ሕይወትወደ ቅርጽ እና አካላዊ አውሮፕላኖች። በተጨማሪም በአካላዊው አውሮፕላን አራት ግዛቶችን እና ተተካዮቻቸውን በመፍጠር የሚታዩ እና ተጨባጭ ተጨባጭ አገሮችን ይመሰርታሉ ፍጥረት. ግን ሁሉም አንድ ነው ለዓይን የሚመሰል ነገር፣ ጋር ሲነፃፀር ነፍስ፣ (ምስል. ቢ.ቢ., C, D, E).\nእሱ በመገኘቱ ምክንያት ነው ነፍስ እንቅስቃሴው በርቷል ነገር እና ያ ነገር እንደ አሃዶች of ፍጥረት በአራቱም አከባቢዎች እና በአለም ውስጥ። በመገኘቱ ምክንያት ነፍስ የ አሃዶች እድገት በሚቀጥሉት ደረጃዎች ውስጥ ፍጥረት.\nበአጽናፈ ዓለም ውስጥ አራት ዓይነቶች አሉ አሃዶች፣ በሰፊው ተከፋፍሏል ተፈጥሮ አሃዶች, aia አሃዶች, ሶስቱም ራስ አሃዶች ና መምሪያ አሃዶች.\nተፈጥሮ አሃዶች እንዲሁ ንቁ. ናቸው ንቁ as ልዩ ሥራ የሚሰሩት በጭራሽ አይሆኑም ንቁ፤ ምንም እንኳን ንቁ በሚሆኑበት ጊዜ እነሱ ተግባራቸውን ያከናውናሉ ሥራ እንቅስቃሴ-አልባነት። አንዳንዶች ከአንድ በላይ አይሰሩም ሥራ በ a ጊዜ. አንዱን ሲተዉ ሌላ ይይዛሉ ፡፡ በጭራሽ ወደ ኋላ አይሄዱም ሥራ ባለፉት ሁኔታ ፡፡ በአካል አውሮፕላን ላይ አንዳንዶቹ ፣ በአራቱ ጠንካራ ክፍሎች በሚገኙ አራት ንዑስ ክፍሎች ውስጥ ያሉት ቁስ፣ ህይወት ያላቸውን እና የማይበዙ ነገሮችን ያዘጋጁ ፍጥረት. እነዚህ ነገሮች የ “እጅግ በጣም የ” ናቸው እንዲያዘነብሉ. እነሱ አጽናፈ ሰማይ ናቸው።\nአይያ አሃዶች አይደለም ንቁ እንደ ተግባራት እነሱ እንዲሰሩ የተደረጉት ማሰብ እና ሐሳቦች ያላቸው ሰሪዎችነገር ግን በእነሱ ላይ የተደረጉትን ሁሉንም ለውጦች ያስመዘገቡታል። ካልተገደዱ በስተቀር አይሰሩም ሰሪዎች. እነሱ ተደራሽነት የላቸውም ፍጥረት. ፍጥረት መንካት እና ማስገደድ አይችልም aia የሰራሚው ማዕቀብ ሳይኖርበት እንዲሰራ ፣ በ ማሰብ. የ ትንፋሽ-ቅርጽ አካል ነው ፣ ሀ ፍጥረት ክፍል ፡፡ የ ትንፋሽ-ቅርጽ የሰውነት ቅርፅ ነው ፣ እና ትንፋሽ ን ው ሕይወት የእርሱ ትንፋሽ-ቅርጽ የሰውነትን ሥራ ሠሪ። በእነዚህ ሁለት ገጽታዎች ትንፋሽ-ቅርጽ በአስራ ሁለቱ የአሰራር ክፍሎች ዳግም ህልውና ውስጥ የእያንዳንዱ የአካል አካል ግንባታ ነው።\nሶስቱም ራስ አሃዶች ናቸው ንቁ as ስሜት-እና-ፍላጎት, ትክክለኛነት-እና-ምክንያት, ኢ-ኒሴ-እና-ራስን መቻል፤ ሆኖም የ ሶስቱም ራስ is አንድ. እንደ አንድ አካል ፣ የ ሶስቱም ራስ is ንቁ, ብቻ ሳይሆን of ና as የመመቴክ ሥራ፣ ግን እሱ ነው ንቁ እንደ ሆነ ያውቃል ንቁ የራሱ አንድነት, እንደ ሶስቱም ራስ.\nብልህነት መለኪያ የመጨረሻው ደረጃ ነው ሀ መለኪያ is ንቁ እንደ መለኪያ. መምሪያ አሃዶች ናቸው ንቁ as የእነሱ ሰባት ችሎታ እና of እራሳቸውን እንደ ብልህነት, እንደ አንድነት ከሰባቱ። ናቸው ንቁ እንደ የእነሱ መብራት እነሱ በሦስትዮሽ ነፍሳቸው ያበድራሉ ፣ እና ከማን ነው? ሰሪዎች ወደ ውስጥ ይገባል ፍጥረት፣ መንስኤዎች አሃዶች የእርሱ መብራት እንደ መብራት እና ነው መምሪያ እና ትዕዛዝ ያስገቡ ፍጥረት አንዳንድ ሰዎች የሚሉትም ይኸው ነው አምላክ. ናቸው ንቁ in ፍጥረት እንደዛ መብራት በዐለቶች ፣ በእፅዋት ፣ በእንስሳት ፣ በሰዎች አካላት እና በ አማልክት of ፍጥረት ወይም ኃይማኖቶች. ብልህነት ናቸው ንቁ ሁለንተናዊ ትእዛዝን ያዙ ፍጥረት፤ እና ፣ በተሟላ ሦስት ሥላሴ እራሳቸውን ጉዳዮች ያስተካክሉ የሰው ልጆች ወደ መሠረት የአእምሮ ሕግ. እነዚህ አራት የ ክፍሎች ናቸው አሃዶች.\nበ ተገኝቷል ነፍስ ብልህነት ከከፍተኛው ዲግሪ ይችላል ፣ ሶስቱም ራስ ሆኗል ብልህነት፣ ግልፅ የሆነውን ተወው እና የንቃተ ህሊና ይሁኑ ፡፡ ብልህነት የግለሰቦችን አያጣም መምሪያ የንቃተ ህሊና ሳምራዊነት ሲሆነው ፣ እንደ አንድ ብቻ ሆኖ መስራት ያቆማል ብልህነት ከሱ በላይ የሆነ ነገር በመሆን። ሳምሰንግ በግልጽ አይገለጽም እና ያ ነው ነገር ነበር ፣ ግን እንደ ሳቪል ሁሉን የሚታወቅ ነው ፣ ግን ነገር አናውቅም ነበር ነገር. ንቃተ-ህሊና ሳምሰንግ በ ውስጥ እና እንደማንኛውም ተመሳሳይ ነው መለኪያ ተገልedል ፡፡ በእነሱ ውስጥ እንደ ሆነ እና በውስጣቸው እንዳሉት ንቁ ነው። ሆኖም አንድ አካል አለመሆኑን ያውቃል ፡፡ ብልህነት እንደራሱ ራሱን ያውቃል መለኪያእና ሌሎች ሰዎችን የሚገነዘበው ቢሆንም ይህንን ወደ አንድ ግለሰብ ከፍተኛ ደረጃ ያሸጋግረዋል ብልህነት as አሃዶች አራቱን አቅጣጫዎች በሚገዛው በታላቁ ብልህነት (ኢንተለጀንት) ስር። Sameness እራሱን እንደ ብልህነት ከሚያውቀው ተመሳሳይ ደረጃ ጋር እራሱን እንደሚያውቅ ፣ ግን በሁሉም በኩል መሆን የበለጠ ግንዛቤ አለው አሃዶች በማንኛውም ዓይነት እና በውስጣቸው ስለ መሆን። እንደ ከፍተኛ ብልህነት እንኳን ፣ እንደ ብልህነት ፣ ንቃተ-ህሊና ንቃተ ህሊና መገንዘብ ሀ ለዓይን የሚመሰል ነገር.\nአስተዋይ Sameness ንፁህ ይሆናል መምሪያ በ ተገኝቷል ነፍስ. ብልህነት ከፍተኛውን ቅደም ተከተል ለመሰየም እዚህ የመጣ ስም ነው አሃዶችናቸው ብልህነትንፁህ ብልህነት ግን ማንኛውንም አሃድ አይመድንም ፡፡ ወደ ንጹህ የማሰብ ችሎታ ፣ ንቃተ ህሊና (Scious Sameness) ሀ ለዓይን የሚመሰል ነገር. ንጹህ የማሰብ ችሎታ ከሌለው ከማይታየው ከማንኛውም እጅግ የላቀ በሆነ ደረጃ ንቃተ ህሊና አለው ነፍስ ራሱ። በሁሉም ነገሮች ውስጥ እንዳለ እና ሁሉም ነገር በውስጡ እንዳለ አያውቅም። ከ ተገኝነት በስተቀር በምንም ነገር አይነካውም ነፍስ. ለእሱ ግንዛቤ ያለው Sameness እንኳን አንድ ነው ለዓይን የሚመሰል ነገር፣ እና ነፍስ ን ው አንድ የእውነታ. ንፁህ የማሰብ ችሎታ ኃይል አይደለም ፣ ነገር ግን ሁሉንም ሦስት ሥላሴ እራሱን እና ብልህነት በሚቀበሉት እና በሚጠቀሙበት አቅም ሀይል እንዲኖራቸው። ይህንን ሳያደርጉ ይህንን ለማድረግ ያስችላቸዋል ዓላማ ለዚህም ኃይል ይጠቀማሉ። እሱ አንድ ነገር ይወስናል-ለመሆን ነፍስ፤ ከዚያ እንደ እራሱ ይታያል ለዓይን የሚመሰል ነገር.\nየተገለጠው አጽናፈ ሰማይ እና አራቱ አከባቢዎች እና በውስጣቸው ያለው ሁሉ በ ፍጥረት- በማሰብ እና በማሰብ ችሎታ ላይ ናቸው ንቁ አሃዶች በመገኘቱ ምክንያት ነፍስ. ምንም አውሮፕላኖች ፣ ግዛቶች ፣ ደረጃዎች ወይም ደረጃዎች የሉም ነፍስ. ነፍስ አይለወጥም። አሃዶች በሚያውቋቸው ግዛቶች መሠረት ይለውጡ። ነፍስ ምንም አያደርግም ፣ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ምንም አያመጣም ፣ ግን በእርሱ ፊት ሁሉም ፍጥረታት በንቃት እንዲገነዘቡ እና በሚያውቁበት ዲግሪ እንዲለዋወጡ ተፈቅደዋል ፡፡ በእነሱ ውስጥ መገኘቱ እንዲገነዘቡ ያደርጋቸዋል of or as ምን እንደሆኑ ነፍስ በቁጥጥር ስር ሊውል አይችልም ማሰብ እሱን ወይም ከማንኛውም ጋር በማነፃፀር ቁስ፣ ኃይል ፣ ነገር ወይም መሆን ፣ ወይም በ ማሰብ ማንኛውንም ለማከናወን ነው ሥራ. ያልተነካ እና የማይነቃነቅ ፣ የማይነበብ እና የማይደረስበት ነው ፡፡\nነፍስ ን ው አንድ የእውነታ፣ ሁሉም ነገር በተወሰነ ደረጃ ነው ለዓይን የሚመሰል ነገር. አሃዶች ከ ሶስቱም ራስ በመለየት መለየት አይቻልም እንደ እውነቱ ከሆነ ና ለዓይን የሚመሰል ነገር. የ እንደ እውነቱ ከሆነ ና ለዓይን የሚመሰል ነገር የለውም ትርጉም ለእንስሳት ወይም ለ ንጥረ ነገሮች. ለእነሱ ነገሮች ነገሮች ናቸው ፡፡ ግን ሰው ማሰብ ይችላል ፣ እናም የሆነበትን መለየት ይችላል ለዓይን የሚመሰል ነገር ምን እንደሆነ እንደ እውነቱ ከሆነ- እሱን። በየትኛው አውሮፕላን ላይ ነገሮች እንደ እውነታዎች ይታያሉ። አንድ ሰው ከፍ ባለው አውሮፕላን ላይ ሲተገበር በዚያው አውሮፕላን ላይ ያሉት ነገሮች እውነታዎች ናቸው ፣ እናም ከዚያ በፊት የነበረበት አውሮፕላን እውነታዎች እንዲያዘነብሉ.\nሰው ነው ንቁ ከአራቱ የስሜት ሕዋሳት ፣ ከስሜቶች እና ከውጭ ነገሮች ፍጥረት. እሱ ነው ንቁ of ስሜቶች ና ፍላጎቶች, ንቁ እንደ ሀ ስብዕና. እሱ አይደለም ንቁ of እሱ ራሱ as የተዋቀረ አድራጊ ድርሻ ግን እርሱ ሊሆን ይችላል ንቁ as የ አድራጊ፣ እሱ ነው ፣ እና of የ ቆጣሪ እና አዋቂ የእሱ ሶስቱም ራስ. እሱ መሆን ይችላል ንቁ ሊያስብበት ከሚፈልገው ማንኛውም ነገር። እሱ በስሜትና በመመኘት እንዲሁም በሱ ማድረግ ይችላል ማሰብ. እሱ መሆን ይችላል ንቁ በለውጥ ዓለም ውስጥ ላለ ማንኛውም ነገር አድራጊ በሰውነቱ ውስጥ ድርሻ. እሱ ከሁሉም ነገሮች ጋር ግንኙነት አለው ፡፡ እንደሁሉም ፍጥረት እሱ የሰው ልጅ መሆን በእሱ አማካይነት ይሰራጫል ንቁ ከሚሰማው እና ከሚያስብበት ክፍል። እሱ መሆን ይችላል ንቁ of ራሱ እና as የ አድራጊየእሱ ሳይኪክ ክፍል ፣ ሶስቱም ራስ፣ በስሜት እና ማሰብ of ና as ስሜት- እናፍላጎት. እሱ መሆን ይችላል ንቁ of የ ቆጣሪ፣ የአእምሮ ክፍል ፣ በስሜት እና ማሰብ of ትክክለኛነት-እና-ምክንያት. እሱ መሆን ይችላል ንቁ of የ አዋቂወደ ???? ክፍል ፣ በስሜት እና ማሰብ of ኢ-ኒሴ-እና-ራስን መቻል. ሁሉም እሱ በእሱ ላይ የተመሠረተ ነው ፍላጎቶች ማሰብ እና ማሰብ።\nእሱ ሊሆን ይችላል ንቁ ከእነዚህ ነገሮች ውስጥ የትኛውም ቢሆን ፣ ግን በመመሥረት በዚያ አለ ንቁ ስለ እሱ ፣ ሁሉንም ነገር በእርሱ በኩል ለመድረስ ያስችለዋል ማሰብምክንያቱም ይህ በሁሉም እና በሁሉም ነገሮች ስለሆነ እና ሁሉንም ነገር ስለሚያስችል ነው ሥራ በማንኛውም አቅም: ነፍስ. ገና ሰው እና ከጉዞው ማለቂያ ርቀት ላይ ቢሆንም ፣ አንድ ሰው ማወቅ ይችላል ነፍስ by ስሜት እና ምኞት እና ማሰብ እዚያም.\nሰው ረጅም አይቆይም ፡፡ እርሱ ተገለጠ እናም ይጠፋል። ጥምረት ከተከናወነ በኋላ የእርሱ ነገሮች የሆኑት ነገሮች መታየት ካቆሙ በኋላ ይቀጥላሉ ፡፡ እያንዳንዱን ክፍል እስከ ትንሹም ድረስ መለኪያበመገኘቱ ምክንያት ቀጣይነት አለው ነፍስ. የ መለኪያ ሊለወጥ አይችልም ፣ ግን ፈጽሞ አይጠፋም ፣ ምክንያቱም ሊታይ ስለማይችል። እንደ ሀ ይቆያል መለኪያ እስከሚቆም ድረስ ብልህነት እና “የሰላም” ሆኗል።\nተመሳሳይ ነገር አለ ቁጥር of ትንፋሽ-ቅርጽ አሃዶች እንዳሉት aia አሃዶች ና ሶስቱም ራስ አሃዶች. የ ቁጥር of መምሪያ አሃዶች ይበልጣል ፣ እና ቁጥር of ተፈጥሮ አሃዶች እጅግ የላቀ ነው። ከሂደቱ ፍጥነት ምንም ፈጣን የማይሆን ቀጣይ የዘገየ እድገት አለ ሶስቱም ራስ ለመሆን ይሆናል ብልህነት.\nስለዚህ ተፈጥሮ አሃዶች በሰው አካል ውስጥ ያልፉ እና የሚሰጡንን ክስተቶች ያመጣሉ ተሞክሮዎች ወደ የሰው ልጆች. አሃዶች ከእሳት ጋር ይገኛሉ አሃዶች አንፀባራቂ በሆነ ሁኔታ ውስጥ መሆን እና ስሜትን ማንቃት ዕይታ ለማየት ፣ እንጨቶች የሚቃጠሉበት ፣ ለውጦች የሚከሰቱ ናቸው ፡፡ የ አሃዶች ጋር አሃዶች በአየር ሁኔታ ውስጥ የ መስማት ለመስማት ፣ ፍጥረታት ለመብረር እና ቁስ መውሰድ ሕይወት. ውሃ አሃዶች ጋር አሃዶች በፈሳሽ ሁኔታ ውስጥ ስሜትን ለማንቃት ያስችላል ጣዕም, እና ቁስ እንደ ፈሳሽ ለማጣመር እና መውሰድ ቅርጽ. ምድር አሃዶች ጋር አሃዶች በጠንካራ ሁኔታ ውስጥ ስሜቱን እንዲነቃ ያስችለዋል ሽታ እና ለማግኘት ፣ እና ቁስ ተጨባጭ እና ተጨባጭ መዋቅር ፣ እና ትንፋሽ-ቅርጽ ዩኒት ለማስተባበር ተግባራት የሰውነት አካል።\nተፈጥሮ አሃዶች ከከፍተኛው እስከ ዝቅተኛ ድረስ በጭራሽ አይቆምም ሥራ. እነሱ ንቁ ካልሆኑ እነሱ ሥራ እንደ ማለፊያ የለም ሞት ለእነርሱ. ወደ መጡበት ቦታ መመለስ አይችሉም ፡፡\nየሚታየው እና ተጨባጭ ለውጦች ሁሉ ፣ ግን አሃዶች እንደዛው ሁን። አሃዶች. እነሱ ከጥምር ወደ ጥምር ፣ ከአስተሳሰቡ እስከ ክስተቶች ፣ እንደ ጊዜያዊ ያስተላልፋሉ አሃዶች. የውጭ መዋቅሮች ፍጥረት ከሰው አካል ምሳሌ ተካፈሉ እና ከሱ በኋላ ተገንብተው በተለያዩ ውስጥ ስፔሻሊስቶች ናቸው ቅጾች እንስሳት እና እፅዋት ፣ ሁሉም ሰዎችን የሚያምኑ ናቸው ሐሳቦች.\nየ አሃዶች አራቱን አከባቢዎች ያቀናበረው እና አራቱ ዓለማት እየተንቀሳቀሱ ፣ ተመርቀው እና እየዞሩ ናቸው ንቁ እንደ እነሱ በከፍተኛ ዲግሪዎች ተግባራት. ግን አከባቢዎች እና ዓለማት ዘላቂ ናቸው ፡፡ ሁል ጊዜም የሚገለጥ ጎኑ ያላቸው ቋሚ ተቋማት ናቸው ፡፡ የወቅቱ አከባቢዎች ወይም የዓለማት ጊዜያዊ እይታዎች የሉም ፡፡\nበምስራቃዊ ሥነ-ጽሑፍ ማኒaraራራስ እና ፕሌላዎች ተብሎ የሚጠራው የብስክሌት መልክ እና መጥፋት በአራቱ ግዛቶች ውስጥ ብቻ ይከሰታል። ቁስ የሰው ልጅ የለውጥ ዓለም ውጫዊ ምድር ላይ ፣ (ምስል II-G) በውስጣቸው ያሉት ዕቃዎች አራት ዓይነትና አቀናባሪዎች (ኮምፖዚየሞች) የተሰሩ ናቸው ፣ እዚህ ይባላል ፣ መግቢያ ፣ ቅርጽ እና መዋቅር አሃዶች. እነሱ ከሰው አካል የመጡ ናቸው እና የውጭ ግንበኞች ናቸው ፍጥረት. እነዚህ አቀናባሪዎች ጊዜያዊ እሳት ፣ አየር ፣ ውሃ እና ምድር ያጠናቅቃሉ አሃዶች በበቂ ሁኔታ አንድ ላይ ተሰብስበው ከነበሩ በስሜት ሕዋሳት የተገነዘቧቸውን ነገሮች ያዘጋጃሉ። እነዚህ ሁሉ ነገሮች ለ ጊዜ ብቻ። ከዋክብት ፣ ፀሐይና ፕላኔቶች ፣ ጨረቃ እና በምድር ላይ ያለው መሬት እና ውሃ ለዚህ ተገዥ ናቸው ሕግ የሰው አካል እንደ ተፈጥሮ ፍጥረት እና መሟጠጥ ወይም መልክ እና መጥፋት። የ ሕግ ን ው የአእምሮ ሕግ. አራቱ ምድር ይቀራሉ ፣ ግን ቅጾች በውጫዊው ምድር ላይ ያለው የሰው ሰራሽ አካል በሰው አካል ነው ፣ እና እሱ በእሱ የሚወሰን ነው ማሰብ እና ሐሳቦች. የሰው አካል ተገለጠ እና እስከሞተ ድረስ ማኑሄአራና እና ፕሉላዎች ይመጣሉ እናም ይሄዳሉ። እነሱ የጠቅላላው አጠቃላይ ማጠቃለያዎች ናቸው የሰው ልጆች ና ማጥፊያዎች የእርሱ ሐሳቦች የሰው ልጅ። የሚታየው እና የሚጠፋበት የሚታየው ዓለም ፣ በየትኛው ጊዜ መበስበስን ፣ መበስበስን እና ሞት፣ በቋሚነት የተከበበ እና የተከበበ ነው ፣ (ምስል VB, ሀ) ከሚታዩት ነገሮች የሚመጡበት እና የሚገቡበት ነገር ቢኖር ባዶነት ፣ እንዲታዩ ያደረጓቸው ጊዜያዊ ውህዶች ፣ ለ ጊዜ. የ አሃዶች እንደ በግለሰብ የማይታዩ ቢሆኑም ፣ እነሱን ከፍ አድርጎ ታይቷል እናም ታየ አሃዶች፣ እና ስለሆነም ወደ አዲስ ጥምረት ሊመረመሩ አይችሉም። የ እንዲያውም ከእይታ የተለየ እንደሆነ ቀጣይነት ያለው እይታን ይመለሳል።\nየ ሩጫ የሰው ልጆች የምታውቀው ከምድር ጠንካራው ክፍል ፣ ከምድር የውጨኛው ክፍል በስተጀርባ እና በአራቱም የስሜት ሕዋሳት አማካይነት ከሚያውቋቸው ባህሪዎች ብቻ ነው ፡፡ ስለ ገጽታዎች እንኳን ያስተውሉ አሃዶች በአራት እጥፍ ጠንካራ ሁኔታ ላይ ሲገኙ ብቻ አሃዶች በደንብ ተጠባባቂ ናቸው ፡፡ እነሱ እርስ በእርሱ የተስማሙ ካልሆኑ ሊታይ ፣ ሊሰማ ፣ ሊቅመስ ፣ ማሽተት ወይም ሊገናኝ የሚችል ምንም ነገር የለም ፡፡\nአራቱ ግዛቶች ቁስ በአካላዊው አውሮፕላን ላይ እንደሚከተለው ይደረደራሉ (ምስል ኢ): በሚያንጸባርቅ ሉል ውስጥ ቁስበውስ the ከዋክብትን በውስጡ የሚያበራ ደማቅ-ምትክ አለ ፡፡ በዚያ ሉል ውስጥ አየር የተሞላ አየር አለው ቁስበውስ it ፀሐያማ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ፀሀይ አላት እና አንዳንድ ፕላኔቶች አሉበት ፡፡ አየር ባለው አየር ውስጥ ፈሳሽ የሆነ ፈሳሽ ሉል አለ ቁስ በውስ the ፈሳሽ በሆነ ጨረቃ ውስጥ ጨረቃ የላትባት ፡፡ በፈሳሹም ምድር ውስጥ ጠንካራ ድርድር አለ ቁስበውስ the ጠንካራው ምድር ጠንካራ ጠንካራ መሬት አላት። የ አሃዶች ጠንካራው ግዛት በ ተሰብስቧል በያ አሃዶች ፈሳሽ ሁኔታ; የ አሃዶች የፈሳሹ ሁኔታ በአየር ሁኔታ ውስጥ ባሉ እና እነዚህ በ አሃዶች ንፁህ ሁኔታ እና እነዚህ በ አሃዶች ጠንካራ ሁኔታ ውስጥ ቁስ በላዩ ላይ ቅርጽ አውሮፕላን. እነዚህ አካላት ዘላቂ አይደሉም ፡፡ እነሱ መቼ ይጠፋሉ ማሰብ ና ሐሳቦች ከእንግዲህ አስፈላጊ አይሆኑም ፡፡ በውጫዊው ምድር ላይ ትልቅ ክፍልፋዮች ብጥብጥ እና ውድመት በምሥራቃዊው ባህል ውስጥ የተጠቀሱትን ጊዜያዊ ምሽቶች እና ምሽቶች ናቸው።\nበአይነተኛነት ውስንነት የተነሳ ፣ የሰው ልጆች የአካላዊ ሁኔታዎችን መሬት ፣ ፈሳሽ ፣ አየር እና ሞቃታማ ግሎባላይቶች ማስተዋል አይችሉም ቁስ፣ ወይም እነዚህ ግሎባዎች በውስጥም እንዲሁ ከውስጥ በኩል ፣ ወይም በክሩ ውስጥ እና ውጪ እያንዳንዱ ሉል አንድ እና አንድ አይነት ናቸው። በእነዚህ ግሎባላይቶች ውስጥ የሰማይ አካላት ሥራቸውን ማስተዋል አይችሉም ፡፡\nየ ሩጫ የሰው ልጆች የገዛ አካላቸው መዋቢያ ወይም የአካል ክፍሎች እንዴት እንደሆኑ አይረዱም ፍጥረት፣ የተጠመቀ ክፍል ከውጭ የተለየ ነው ፍጥረት፣ ወይም እንዴት አሃዶች በሰውነቶቻቸው ውስጥ ከዚያ ወደ ውጭ ያልፋሉ ፍጥረት ከዚያ ተመልሰው ወደ ሰው አካል ወይም እንዴት የተወሰኑት አሃዶች የአንዳንድ የሰው አካል ክፍሎች አካል እንደሆኑ ተለይተዋል። አቀናባሪው እንዴት እንደሆነ አያውቁም አሃዶች ሂድ ሞት ወደ መንግሥታት ፍጥረት እና ጊዜያዊ መጻፍ አሃዶች ወደ እፅዋት እና እንስሳት እና ወደ ትክክለኛው ተመልሰው ተመልሰዋል ጊዜ የሰውን አካል ለማቋቋም ፣ ወይም እንዴት እነዚህ አቀናባሪ አሃዶች ጊዜያዊ የሰው አካል ይገንቡ አሃዶች፣ ወይም እንዴት አቀናባሪዎቹ እንደሚጠቁሙ ሰውነትዎ እንዴት እንደሚንከባከቡ ፣ እንደሚፈርሱ እና እንደገና እንዲገነቡ ያደርጋል ሕይወት. የሰው አካል ያለማቋረጥ የሚዘዋወር ጅረት መሆኑን አያውቁም አሃዶች፣ አቀናባሪዎቹን በማለፍ ላይ ብቻ የሚታይ ፣ ወይም የሰው አካል ወደ አለቶች ፣ ነፋሳት ፣ ዛፎች ፣ እንስሳት ፣ ጨረቃ ፣ ፀሓይ እና ከዋክብት እንዴት እንደሚሰፋ። እነሱ ያንን አያውቁም አሃዶች በኩላሊቶች እና በአድራሻዎች ውስጥ የሚያልፈው በጨረቃ ውስጥ ያልፋሉ ፣ እናም በልብ እና በሳንባዎች መካከል የሚያልፉት በፀሐይ ውስጥ ያልፋሉ ፣ እናም በነርervesች ውስጥ የሚያልፉት በከዋክብት መካከል የሚያልፉት እና በወሲባዊ አካላት ውስጥ የሚያልፉት ወደ መሬት ውስጥ ይሄዳሉ ፡፡ በእርሱም ላይ ምን እንደሆነ አያውቁም ተግባራት ፕላኔቶች ገብተዋል ግንኙነት ለፀሐይ ፣ ለጨረቃ እና ለምድር።\nጊዜያዊው እንዴት እንደ ሆነ አይረዱም አሃዶች በሰውነት ውስጥ ሲያልፍ ከ ትንፋሽ-ቅርጽ ምሳሌያዊ ፣ አስማታዊ መስመር ፣ እንዴት እነዚህ አሃዶች ገና በሰውነት ውስጥ በሚሆኑበት ጊዜ በከዋክብት ስፍራዎች ላይ ምልክት ያደርጉላቸዋል ፣ በእነሱ ላይ ያሉ ምልክቶችን ያቀፈ ምሳሌያዊ ምስል ይሰጣል ፡፡ እነሱ ከሩቅ እና ከተለያዩ ነገሮች ወደ ኋላ እንዴት እንደሚመለሱ አሃዶች የቀደመው ድርጊት ፣ ነገር እና ክስተት የተጠበቀው የምልክት ምሳሌ ትንበያ ለሆኑት የሰው ድርጊቶች ፣ ዕቃዎች እና ክስተቶች የሚያመጣ ነው።\nጊዜያዊ ሆኖ እያለ አሃዶች አካል ውስጥ ናቸው እናም የአንድ ድርጊት ፣ ነገር ወይም ክስተት ተመሳሳይ ናቸው ጊዜ በከዋክብት ውስጥ መስራት ከ. በማስተላለፍ ምሳሌያዊውን ምስል ይገድባል ትንፋሽ-ቅርጽ በእነሱ ላይ የተሠሩትን ምልክቶች በከዋክብት ይገድባል ፤ እነሱ ሊያስተላልፉ ይችላሉ ምክንያቱም ሌላ አሃዶች በእነሱ ላይ እንቅፋት አይደሉም እና በማስተላለፊያው ላይ ጣልቃ አይገባም ፡፡ የ አለመቻል የሰው ልጆች ይህ እንዴት እንደተከናወነ ለመረዳትም በአይነ-እና ርቀቶች አስተሳሰብ ላይ በመገደባቸው የተነሳ ነው። ግን ርቀቱ የሚገኘው ለመግቢያው ብቻ ነው አሃዶች ጠንካራ በሆነ ሁኔታ ፣ በፈሳሹ ፣ በጠራ አየር እና ንፁህ ግዛቶች ላሉት ሰዎች በተመሳሳይ መንገድ አይገኝም ፡፡ ጠንካራው አሃዶች በአካል እና በሥጋዊ ናቸው ከባቢ አየር፣ ፈሳሹን ፣ አየር የተሞላ እና አንፀባራቂውን ያስተላልፋሉ አሃዶች በእነሱ ውስጥ የሚቀበሉትን የምልክት ምልክቶች እና እነዚህ አሃዶች እነዚህን ምልክቶች በአንድ ጊዜ ወደ ሀ ያስተላልፉ ነጥብ በአንድ ጊዜ ተመሳሳይ ፣ ተመሳሳይ ፣ ድርጊት ፣ ነገር ወይም ክስተት የተወከለው በከዋክብት ቦታዎች ውስጥ\nይህ ከታየ እንደ ድርጊት ፣ እንደ አንድ ነገር ወይም ክስተት አይታይም ፣ ነገር ግን በምሳሌያዊ ሁኔታ በምስሎች የተደነቁት ምልክቶች ትንፋሽ-ቅርጽ በላዩ ላይ አሃዶች እዚህ ላይ ጊዜ ክስተት\nከዚህ ምልክት ውስጥ ነጥብ ወደ አካላዊ ድርጊት ፣ ነገር ወይም ክስተት የግዴታ ማነፃፀር እና ትንበያ ተደርጓል። ይህ መልሶ ማመጣጠን በተፈጥሮው ፣ በቀላል ፣ በማያሻማ መልኩ የተሠራ ነው ፣ ምክንያቱም በራስ-ሰር ፣ እርስ በርሱ ተስማምቶ በሚኖር እርምጃ አሃዶች አራቱን መንግስታት ያቀፈ ነው ቁስ በአካል አውሮፕላን ላይ ፣ እና ምክንያቱም ከሥጋዊው ዓለም በስተጀርባ ያሉት ሌሎች ዓለማት ስለነበሩ ነው መብራት ዓለም እንደ አንድ ሙሉ ተጠናቀቀ።\nድርጊቱ የተፈጸመበት ዓላማ ወይም ዓላማ ከዋናው ጋር የሚጣጣም ከሆነ በሥጋዊው ዓለም ምንም ሪኮርድን አይደረግም ፣ ነገር ግን ዓላማው አንድ ላይ ካልተመሳሰለ ፣ ቅጂው በሥጋዊው ዓለም ውስጥ እንዲደረግ ተደርጓል ፣ በ ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል ምልክቶች በአካላዊው አውሮፕላን ወሰኖች ላይ ፣ እና ያ መዝገብ ወደ አካላዊ ድርጊት ፣ ነገር ወይም ክስተት እንደገና እንዲካተት ተገድደዋል። መዝገቡ አንድ ጊዜ ድርጊቱ ምን እንደ ሆነ እና ድርጊቱ ከጠቅላላው ጋር የተጣጣመበትን ዓላማ ለማምጣት ምን እንደተፈለገ ያሳያል ፡፡ እንደገና ማነፃፀር በምልክት ምስሉ የተሠራ ነው ስለሆነም በመጨረሻም ዓላማው ወይም ሐሳብ ከዋናው ጋር ይስማማል። አንድ እና ዋነኛው መንስኤና ውጤት በመግለፅ ተለያይተዋል። በላይኛው ዓለም ውስጥ ያለው አንዱ ስለዚህ ብዙ የአካል እንቅስቃሴዎች እና ክስተቶች ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ እነዚህ ግን በዋነኛው ዓላማ በቅደም ተከተል የተገናኙ ናቸው ፡፡ ከፊት ለፊቱ መጓዙ በ ውስጥ ሁከት አያስከትልም መብራት ሙላት እና ዘላለማዊነት የሚኖርበት ዓለም ፣ ግን በሥጋዊ ዓለም ውስጥ ሁከት ያስከትላል ፡፡ እዚያ ምንነቱ እና ጠቀሜታው ተገል inል ቁስ በአቅም ገደቦች ውስጥ የሚዋጋ ነው ጊዜ እና ቦታ። ይህ ግጭት በአዕምሮው የሚመጣው ፣ ማስተካከያው እስከሚገኝበት ድረስ እስከሚቀጥለው ድረስ ቀጣይ የሚከናወኑ የሁሉም ድርጊቶች ተከታይ ለውጦች በዚህ ምሳሌያዊ መዝገብ አማካይነት ነው ፡፡\nየመጡ ድርጊቶች ፣ ዕቃዎች እና ክስተቶች የሰው ልጆች መመለሻው ከምሳሌታዊው መዝገብ እንደተገመተው ፣ በ. ውስጥ ነጥብ በከዋክብት ቁስ፣ ከተቀረጹት ሰዎች በተቃራኒ ሊመጣ ይችላል። ከ ዘንድ ነጥብ በአንድ ትልቅ ክልል ፣ ሀገር ፣ በምድር ከፍተኛ ክፍል ላይ ሊሰራጭ የሚችል እና በዋናው ተግባር ላይ ከተሳተፉት በላይ ብዙ ሰዎችን ሊጎዳ የሚችል ትንበያ ሊወጣ ይችላል። በግንባሩ ውስጥ ጊዜያዊ ልውውጥ ተደርጓል አሃዶችየተከናወኑ ድርጊቶች በከፍተኛ ሁኔታ ተመሳሳይ ቢሆኑም የሚያደርጉት ሰዎች አይደሉም ፣ እና ተጽዕኖው ያላቸው ሰዎች እንደበፊቱ ተመሳሳይ አይደሉም ፡፡ ተመሳሳዩ ጊዜያዊ አሃዶች ተካፈሉ ፣ ግን ቦታዎቻቸው ተሽረዋል ፡፡ አንድ አንዱ በሌላው ላይ ጥቃት የሰነዘረ በአንዱ በአንዱ ጉዳት ይደርስበታል ፡፡ ጊዜያዊው አሃዶች በእርሱ ውስጥ የነበሩ ፣ አሁን በሌላው ውስጥ ይሆናሉ ፡፡ ጊዜያዊው አሃዶች ይህም ለማጭበርበር ፣ ለመስረቅ ፣ ለመስረቅ ወይም ለመበከል የታሰበ በነበረበት ጊዜ የነበረው አሁን ተጠቂው እንዲሆን በሚያደርገው ሌላ ሰው ውስጥ ይሆናል ፡፡ አቀናባሪው አሃዶች በቀድሞው ተዋናይ (ተዋንያን) ላይ ያለው ማዘዣ ጊዜያዊ ተጽዕኖ አሳድሯል አሃዶች በእሱ እና አሁን እነዚህ አቀናባሪ አሃዶች በተመሳሳዩ ጊዜያዊ ተጽዕኖ ይነካል አሃዶች፣ አሁን በሌላኛው ሰው ውስጥ ናቸው። ጊዜያዊው አሃዶች በከዋክብት ውስጥ ምሳሌያዊ አሃዛዊ መንገዶች ናቸው ነጥብ የተሰራው በ ምልክቶች ምልክት የተደረገባቸው ናቸው ትንፋሽ-ቅርጽ ተዋናይ።\nእነዚያ አሃዶች በድርጊት ውስጥ የሚሳተፉ ወይም ምልክቶቹ የሚሳተፉባቸው ብቻ ናቸው አድራጊ ወይም ሀ መጥፋት a ሐሳብ. አንድ መደበኛ ከሆነ ሐሳብለምሳሌ ፣ የአንድን ሰው ፀጉር እንደ ብሩሽ ማድረቅ ወይም የጫማውን ጫማ ላይ ማድረግ ፣ ወይም ሀ ሐሳብ ከውጤቶች ወይም ከሱ ጋር አያይዝ መጥፋት፣ ከመጀመሪያው ጋር ሚዛናዊ ነው መጥፋት፣ ጊዜያዊው አሃዶች በ ምልክት አልተደረገባቸውም ትንፋሽ-ቅርጽ በእነሱም መዝገብ አይተላለፍም ፡፡\nበሚሠራበት ጊዜ መዝገብ በ ሀ ነጥብ. የ ነጥብ ጊዜያዊ ነው መለኪያ. ከዚያ ነጥብ የቀድሞው ትዕይንት በተገቢው ቦታ ላይ እንደገና ይሰራጫል ጊዜ በአዲሱ ትዕይንት ውስጥ ተመሳሳይ ትዕዛዙ አል .ል አሃዶች ተቀጥረዋል ፣ በ ምልክት የቀድሞው ድርጊት ወይም ክስተት። ማባዛቱ በተመሳሳይ ጊዜ ከተሰራ ሕይወትወደ ነጥብ የያዘውን ምልክት ሰውየው በአተነፋፈስ መተንፈስ ያለበት እና ያ ሰው በጊዚያዊ መምጣቱ የሚመጣበት የክስተቱ ምንጭ ነው አሃዶች. የህይወት ዘመን ብቻ አይደለም የሰው ልጆች ከመጽሐፉ ምሳሌያዊ ምስሎች ምሳሌዎች የተሠሩ ትንታኔዎች የተሞሉ ናቸው ፣ ነገር ግን ልጅ በማህፀኗ ውስጥ ከመወለዱ በፊት የቀደሙ ተግባራት መዛግብት ተሰጥቷታል ፡፡ እነዚህ መዝገቦች አሁን ናቸው ነጥቦች እስትንፋስ አሃዶች በአንጎል እና በነርቭ ውስጥ ሕዋሳትየተገነባው በ ትንፋሽ-ቅርጽ. የጊዜ ፣ የሁኔታ እና ቦታ ጥምረት በዚህ ላይ ነጥቦች ሥጋዊ አካሉ የሚሳተፍበትን ትዕይንቶች እና ክስተቶች ያሰራጫል። ጊዜ እና ርቀት እንዳለ እና ርቀቱ የሰው ልጆች፣ ለእነዚህ የለም ነጥቦች. ከዚህ በላይ ያሉት ነገሮች ሁሉ ለኮከብ ቆጠራ መነሻ ናቸው ፡፡\nየ ዕድል of የሰው ልጆች ስለዚህ ተጽ writtenል ነጥቦች ውስጥ ያሉት የሰው ልጆች እራሳቸውን ችለው ከሠሩበት ጊዜ ጀምሮ በሁሉም በከዋክብት ቦታዎች ውስጥ ናቸው ፡፡ መላው ግዑዙ አጽናፈ ሰማይ ከሁሉም ኃይሎ thus ጋር በስተጀርባ ነው ዕድል. ይህንን የሚረዳ ማንም በ በየትኛውም ነገር እንደ ሆነ የሚያምን የለም ዕድል ወይም በ ድንገትእንዲሁም አንድ ሰው ከ 'አምልጦ ማምለጥ' አይችልም ብሎ ማመን አይችልም ዕድል ሠራው ፡፡ ዕድል እንደማንኛውም የሂሳብ ቀን ሊዘገይ ይችላል ፣ ግን መከላከልም ሆነ መወገድ አይቻልም።\nዕድል ትዕዛዙ በሚሰጡት ትእዛዝ የመጣ ነው ንጥረ ነገሮች. ትዕዛዞችን ፍጥረት- አይደሉም ብልህነት እና በሦስት ሁሉን ቻይነት በከፍተኛው የማሰብ ችሎታ ስር ባለ የማሰብ ችሎታ ላይ ይገኛሉ ፡፡ እንደ ቅደም ተከተል ያዙታል ሕግወደ የአእምሮ ሕግ: በአካላዊ አውሮፕላን ላይ ያለው ሁሉም ነገር ሀ መጥፋት a ሐሳብ በእሱ መሠረት ሚዛን በሚሰጥ ሰው በኩል ሚዛናዊ መሆን አለበት ኃላፊነት፣ እና በ ጊዜ፣ ሁኔታ እና ቦታ።\nይህ ሕግ ያሉትን ድርጊቶች እና መተንፈሻዎች ያገናኛል ማጥፊያዎች of ሐሳቦች እና የታሰበ ፣ እንደ ድንገተኛ ፣ አውቶማቲክ ወይም ድንገተኛ ፣ ለምሳሌ “እንዴት ነህ” ብሎ ለመናገር ወይም መጀመሪያ ሀሳብ ሲጠፋ ሚዛናዊ በሆነበት ቦታ ላይ ላለመስጠት የታሰበ ነው።\nአንድ ድርጊት በቅንጅት ሲከናወን ፣ እሱ ነው መጥፋት የ ሀ ሐሳብእና የድርጊቱ ሪኮርድን በ ውስጥ ተካቷል ነጥብ በከዋክብት ክፍተቶች ውስጥ እና የድርጊቱ ተሃድሶ እንደሚከተለው ይሆናል ዕድል. በተመሳሳይ ሁኔታ የሚከተል ከሆነ ሕይወትወደ ነጥብ መዝገብን የያዘው በ የሰው አካል በኩል በ ትንፋሽ፤ በቀጣይ የሚከተለው ከሆነ ሕይወትወደ ነጥብ ከመወለዱ በፊት በሰውነት ውስጥ የተሠራ ነው። ከድርጊቱ ጋር እንደገና ማገናኘት አድራጊአሁን ተቀባዩ የሆነው ፣ የመጀመሪያው መዝገብ የማይሰራ ሆኗል። ምንም እንኳን ተግባራዊ ባይሆንም እስከ ሐሳብ ሚዛናዊ ነው። ዘገባው እንደ እቅዱ ከሆነ ዓላማው ምን ያህል ርቀት እንደራቀ ያሳያል ቆጣሪ's ግንዛቤ. መዝገቡ ሁልጊዜ በማግኔት ውስጥ ነው ግንኙነት ለአጫጭር ሰዎች አድራጊ፣ የእሱን ተግባር ይጠብቃል።\nእንደ ድርጊቱ ሌላ መዝገብ አለ መጥፋት የእርሱ ሐሳብ እናም ይህ መዝገብ በ ውስጥ ወይም በ ውስጥ አልተደረገም ፍጥረት-ቁስ. ይህ መዝገብ በ ውስጥ ነው ሐሳብ ራሱ። በ ውስጥም እንኳን አይደለም ነጥብ እና በዚህ ሁኔታ ሊገለጽ አይችልም ቁስ፤ እሱ ስዕል ወይም ተምሳሌታዊ ውክልና አይደለም። ያስከትላል ሀ ዶዘር-ማህደረ ትውስታ፣ እንደሚከተለው ይታያል ስሜት, እንደ ፍላጎት ወይም እንደ የአስተሳሰብ ዝንባሌ.\nበከዋክብት ቦታዎች ላይ መዝገብን የሚያዩ ሦስት ሥላሴዎች እንዲሁ በ ሐሳብ ከዚያ በኋላ ማመቻቸት አለበት ማጥፊያዎች የእርሱ ሐሳብወደ አካላዊ አውሮፕላን በሚጠጋበት ጊዜ ፣ ሁኔታዎቹ የሚፈጠሩት ሁኔታዎች ሀ ናቸው ሀ ሃላፊነት እርምጃ ወይም መዘንጋት። እነዚህ ሁኔታዎች በተገቢው ሁኔታ ይፈስሳሉ ጊዜ ከ ሐሳብ ራሱ የተፈጠሩ በ ማጥፊያዎች የእርሱ ሐሳብ. የ ሃላፊነት በዚህም የቀረበው ቅናሾች ሀ ዕድል ሚዛን ለመጠበቅ ሐሳብ.\nሚዛኑን የጠበቀ ሐሳብ የ ሃላፊነት ያለ መደረግ አለበት ፍርሃት or ተስፋ. የሚከተለው ውጤት ምንም ይሁን ምን መደረግ አለበት ፡፡ ያለ አባሪ ከተሰራ የ The ንጥረ ነገሮች የ ሐሳብ, ሚዛናዊነት፣ ዓላማ ፣ ዲዛይን እና በአንዱ የስሜት ሕዋሳት በኩል የገባ እና መጀመሪያ የመጀመሪያውን ያደረገው ፍላጎት እና ከዚያ ማጥፊያዎችነፃ ናቸው ፡፡ እነዚህ ንጥረ ነገሮች አንድ ላይ የሚያያዙበት ምንም ነገር ስለሌለ ነፃ ናቸው ፡፡ ለገቢው ወይም ለድርጊቱ አባሪ እስከሚኖር ድረስ እስከአባሪው ድረስ ተይዘው የሚቆዩ ከሆነ።\nለእሱ የትኛው እንደሆነ ማወቅ አስፈላጊ አይደለም ሐሳቦች እሱ ሚዛን አለው። አንድ ማድረግ የሚቻለው አንድ ነገር በማድረግ አንዳንድ ሀሳቦችን ማመጣጠን ነው ሃላፊነት እራሱን ያቀርባል። ቢመርጥም እንኳ ከአሁኑ የተሻለ ሀሳብን መምረጥ አይችልም ሃላፊነት እሱ ሚዛን እንዲወስድ ያስችለዋል። ለ ውስጥ ላሉት ክስተቶች ሕይወት በጣም የተጎዱ ከመሆናቸው የተነሳ ሕይወት እና የ ግዴታዎች በምድር ላይ ካሉ ሰዎች ሁሉ ጋር የሚስማሙ ናቸው።\nለሁሉም ይመጣል ሀ ጊዜ በአንዳንድ ውስጥ ሕይወት ሊሆን ይችላል ንቁ የእሱ ምርጥ ሐሳቦች በፊቱ ሲወጡ ፣ እና እርሱ በንቃተ ሚዛን ሚዛን ሲያደርግላቸው አህነ የሰው ልጆች ስለእነሱ አያውቁም ሐሳቦች እንደ ፍጥረታት ወይም እንደ ግዴታዎች of ሕይወት እንደመጣ ማጥፊያዎች የእነሱን ያለፈ ጊዜ ሐሳቦች. ማድረግ የሚችሉት ነገር አሁን ያላቸውን ነገር ማድረግ ነው ግዴታዎች ከውጤቶች ጋር አባሪ ሳይኖር። በዚህ መንገድ አንዳንድ ሀሳቦችን እና ነፃዎችን ያመጣሉ መብራት ይህ በሀሳቡ ውስጥ የታሰረ ነው ፡፡ ስለዚህ ትንሽ ዕውቀት ያገኙታል ፣ ምንም እንኳን ትንሽ ቢሆንም ፣ እናም ሀ ስሜት እርካታ ፣ ብርሀንና ፀጥታ። የአሁኑ ሕይወትእንደአሁኑ ቀን እና እንደዛሬው ሃላፊነትያለፈው ነገር የቀለጠበት እና የወደፊቱ የሚተላለፍበት ነው። የ ሐሳቦች እነዚህ ሚዛናዊ ያልሆኑ ለዚያ አስፈላጊ የሆኑትን አዳዲስ ሕልውናዎች እንዲቀጥሉ እና አዲስ እንዲኖሩ ያደርጋሉ አድራጊ.\nሕይወት ክፉዎች ብዙውን ጊዜ የሚበለጽጉ እና ጥሩው በመከራ ውስጥ በሚኖሩባቸው የፍትህ ምሳሌዎች የተሞላ ይመስላል። ክፉዎች እና ተሳዳቢዎች ያልሆኑ ነገሮችን የሚያገኙ በንቃት ክፉዎች ናቸው። ጥሩዎቹ በጥሩነታቸው ላይ ንቁ ሆነው ቢኖሩ ኖሮ በተግባር ተመሳሳይ ብልጽግናን ያገኛሉ። ነጋዴዎች እና የጉልበት ሠራተኞች የሆኑት እጅግ ብዙ ሰዎች ሰዎችን ወደ ግብዝነት ፣ ግብዝነት ያስባሉ እና በማጭበርበር ሳይሆን ሐቀኝነት. ስለዚህ ሐሳቦች የኃጥአን ጥረቶች ግን ከወንዙ ጋር ስለሚሄዱ ጥሩ ሰዎች ግን እሱን መዋጋት አለባቸው ፡፡ የ ከባቢ አየር፣ ማለትም ፣ ንጥረ ነገሮች በ ሐሳቦች of የሰው ልጆች፣ በቋሚ ውዥንብር እና ግጭት ውስጥ ነው ስለሆነም ስለሆነም ለበጎ እና ለክፉው የበለጠ ጥሩ ምላሽ ይሰጣል ፡፡ የ ፍጥረት ኃይሎች ፣ ንጥረ ነገሮች፣ የበለጠ ለቀረበላቸው ምላሽ ስለሚሰጡ ፣ ከእነ ቅን ሰዎች ይልቅ ወደ ጠማማዎቹ ዓላማዎች በቀላሉ ይሳባሉ ከፍ ያለ አድናቆት እና ደስታ።\nበእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ በቁሳዊ ረገድ ምንም ኢፍትሐዊነት የለም ስኬት የክፉዎች። እነሱ የሚሳካሉት በታላቅ ፍላጎት ፣ በጠነከረ ነው ፍላጎት፣ ጽናት ፣ ተስማሚ ከባቢ አየር እና ብዙውን ጊዜ በታላቅ ችሎታ እና ተወዳጅ ግላዊነት የተነሳ ባሕርያት. በጎዎች ከበለጸጉ በጣም ርካሽ ስለሆኑ ለትርፍ እና ለተበታተኑ ፍላጎቶች አነስተኛ ከሆነ መልካም አይደለም ፡፡ እነሱ በቀላሉ የሚሳቡ እና እራሳቸውን እንዲረከቡ የሚፈቅድላቸው እና ብዙውን ጊዜ ተወዳጅ እና ማህበራዊ ባህሪይ የጎደላቸው ናቸው። ፍትህ በቁሳዊ ነገሮች ልብ አይገኝም ፣ ግን በግልጽ የሚታየው የፍትህ መጓደል የሚደነቅ ስለሆነ ነው ፡፡\nጥሩዎቹ ያለማቋረጥ ጥሩ ነበሩ ምንም ጉዳት ወደእነሱ አይመጣባቸውም እና ማንኛውንም ነገር መቃወም ይችላሉ ፡፡ ማንም ሰው ሙሉ በሙሉ ጥሩ ወይም ሙሉ በሙሉ መጥፎ ፣ ሙሉ በሙሉ ንቁ ወይም ሙሉ በሙሉ በቀላሉ የሚተላለፍ ነው። በተለያዩ ህይወቶች ውስጥ የተለያዩ ባህሪዎች መግለጫን ያገኛሉ ፡፡ በእነሱ ላይ ክፋት የተቆረቆረባቸው ፣ ምክሮቻቸውን የሚታዘዙ ፣ ንቁዎች ክፉዎች ሊሆኑ ፣ እና መልካሙ ያልገለጠባቸው ሰዎች ጥሩ ጥሩ ሊሆኑ ይችላሉ። የሚባሉት በጎነት እና ክፋቶች ይታያሉ ፣ ሌላኛው ወገን አይገለጥም ፡፡ ክፉዎች ሲበለጽጉ በከፊል ይህ የሆነበት ምክንያት ቀደም ሲል ያገitedቸውን ጥቅሞች በማግኘታቸው ነው ፣ እና ብዙውን ጊዜ ጥሩ ቸልነታቸው ቀደም ሲል ግድየለሾች ወይም ክፋቶች በመሆናቸው ነው። እነዚህ ገጽታዎች ሕይወት በጥንት ጊዜ የማይታዩትን እና በቅርቡ ሊጠፋ የሚችለውን ነገር ወደ ላይ ያመጣሉ።\nየሀብት ውጫዊ ሁኔታዎች ፣ ንብረቶች, ስኬት፣ አንዳንዶች በሰው ልጅ ጉዳዮች ውስጥ የፍትሕ መጓደልን ወይም ዕብሪትን በትክክል እንደሚተነብዩ ፣ ሁሉም ሰው በሥርዓት ዞሮ ዞሮ ይመጣል። ናቸው አጋጣሚዎች, አጋጣሚዎች ለ ማሰብ በሐቀኝነት እና ለስልጠና እና ለመቆጣጠር ስሜቶች ና ፍላጎቶች. ናቸው አጋጣሚዎች በደስታ እና በጎ ፈቃድ ለመስራት ፣ ግን ያለ አባሪነት። ስንፍና ፣ ራስ ወዳድነት እና ህመም ሰዎችን ወደ መውጊያው የሚያያዙትን ሰንሰለቶች አይፈትሉም ሕይወት. ድም ,ች ፣ ንብረቶች፣ ኃይል ፣ አድናቆት ፣ ጀብዱዎች ፣ ውድቀቶች እና ስኬቶች አስፈላጊ አይደሉም ፡፡ አንድ ሰው የራሱን መቆጣጠር አለበት የምግብ ፍላጎት ሀብታምም ይሁን ድሀ ፣ በታዋቂነትም ይሁን በማይታየውም በሐቀኝነት ማሰብ አለበት ፣ እርሱ እግዚአብሔርን ማዳን አለበት መብራት እሱ የሙያ ምንም ይሁን ምን\nብዙ ጊዜ የአስራ ሁለት ህዋሶች ዑደት ይወስዳል የሰው ልጆች a አድራጊ በከፊል ከብልጽግና እስከ ድህነት እስከ ባለጠግነት ፣ ከስፋት እስከ ድቅድቅነት እስከ ታዋቂነት ፣ ከአደጋዎች እስከ ደህንነት እና ወደ አደጋዎች እና ከተለያዩ እስከ ታላንት እስከ የተለያዩ ድረስ ፡፡ እነዚህ ውጫዊ ለውጦች የሚመጡት በ ፣ ስር በ ሕግ ክስተቶች ወይም ተከታታይ ክስተቶች። እናም አንድ ሰው ከድህነት ወደ በድህነት የሚወስደውን አሥራ ሁለቱን ደረጃዎች ወይም የትራክቱን ወሬ እንዲሠራ ተደርጓል ፡፡ በዚህ ሁኔታ ድንገተኛ እና ለውጥ እና በሌሎች ተቃራኒዎች በኩል ሊሆን ይችላል ፡፡ የነዚህን ዑደቶች ዚኔት እና ነርደር አንድ ላይሆን ይችላል ወይም ላይሆን ይችላል። በሁኔታዎች ውስጥ እነዚህ የብስክሌት ለውጦች በወንድ አካላዊ ፣ ሳይካትሪ ፣ አእምሯዊ እና የዘር ዕድል፣ ግን በጣም የተደራጁ ስለሆኑ ከ ዕድል እና እግዚአብሔርን እንታዘዛለን ሕግ የክስተቶች ቅደም ተከተል በአራት ወቅቶች ይከናወናል ፣ እያንዳንዳቸው በሶስት ገጽታዎች። በዛሬው ጊዜ በጅምላ የሚውጠው ፣ በሀኪሙ ፣ በኪሱ ፣ በአዕምሮው እና በሱ የሚገዛው ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ፡፡ ፍላጎቶች፣ በአስራ ሁለት ህይወት ውስጥ ተይ .ል ንብረቶች፣ ጀብዱዎች ውስጥ ጀግኖች የነበሩ እና የተደሰቱ ደስታ ምንም እንኳን አእምሯዊ እና የአእምሮ ድክመቱ ከከብት መንጋው ብዙም የማይለያዩ ቢሆኑም የሰው ልጆች የዛሬ። የእንደዚህ ዓይነቱ ዑደት አስራ ሁለት ገጽታዎች ሕይወት አስፈላጊ ያልሆኑ ነገር ግን የ. አድራጊ እነዚህ ውጤቶች ናቸው ማሰብ፣ በ ስሜቶች ና ፍላጎቶች በእነዚህ ደረጃዎች ውስጥ የሰው ልጅ አስፈላጊ ናቸው ፡፡\nእነዚህ የ አድራጊ ከአስራ ሁለት ዑደት ገለልተኛ የሆኑ ሌሎች ዑደቶችን ማምጣት። እነዚህ ዑደቶች ለአስራ ሁለት ወይም ከዚያ በታች ለሆኑ ሊሆኑ ይችላሉ። ከእንደዚህ ዓይነት ዑደቶች መካከል የ ofታ ግንኙነት ፣ ጽናት ወይም ልፋት ማሰብ፣ ከአእምሮአዊ ግኝት ወይም ማጣት ፣ እና ከሌሎች ጋር ያለዎት ማህበራት እና ግንኙነቶች።\nየጾታ ለውጥ ሊመጣ ይችላል ማሰብ ና ስሜት. ከሆነ አድራጊ- ሥጋ በሴቶች እንደ ሆነ ግን ጠንካራ መስመር ላይ በጥልቀት ያስባል ፍላጎት ቀጣዩ ምስሉ ወንድ ወንድ ውስጥ ሊሆን ይችላል ፣ ወይም ከሆነ ፍላጎት የእርሱ አድራጊ መስመር ላይ በአዎንታዊ መልኩ ያስባል ስሜት፣ ቀጣዩ አካሏ ምናልባት ሴት ሊሆን ይችላል ፣ ግን ትእዛዙ ይህ አይደለም። ከአንድ sexታ ወደ ሌላው መለወጥ የብዙዎች ፣ ብዙውን ጊዜ ስድስት የሕይወት ውጤት ነው ማሰብ፤ ይህ በ. አይደለም ማሰብ በአንድ ላይ ሕይወት ብቻ. ስሜት-እና-ፍላጎት እንደ አድራጊ፣ በስድስት ተከታታይ በተከታታይ በተመሳሳይ መንገድ እንደገና መኖር ፡፡ ስድስት እንደገና የሚገኙ ክፍሎች አሉ ስሜት እና ስድስት ዳግም ድርሻ ያላቸው የ ፍላጎት በ “ሜካፕ” ውስጥ አድራጊ የእርሱ ሶስቱም ራስ. በተገቢው ቅደም ተከተል ስድስት ፍላጎት ክፍሎቹ በወንዶች አካላት እና በስድስቱ ክፍሎች ውስጥ መኖር አለባቸው ስሜት በሴቶች አካል ውስጥ መኖር አለበት ፡፡ የእያንዳንዳቸው ስድስት ክፍሎች ተከታታይ ቀጣይ መኖር ስሜት እና ከስድስቱ የ “ሁለት” ክፍሎች ፍላጎት የአስራ ሁለቱ ህልውና ኡደት አካል ነው አድራጊዳግም-ሕልውና።\nሌላኛው ዑደት የሰው ልጆች a አድራጊ መነሳት እና መውደቅ እንዲሁ የተመካ ነው ማሰብከሚያስከትለው የአእምሮ ዝንባሌ እና ባለታሪክ የእርሱ የአእምሮ ሁኔታ።. ይህ ዑደት በአንድ ውስጥ ይጠናቀቃል ሕይወት ወይም ብዙ ሰዎችን ሊሸፍን ይችላል። ወደፊት ለመቀጠል ፍላጎት ሲኖር ማሰብ፣ ጥረቱን እና እድገቱን ለመቀጠል ሰው ጠንካራ አይደለም። ከዚያ ውስጥ የመረበሽ ስሜት አለ ማሰብ፣ በመጎተት የተገኘ ፍላጎት በሌላ አቅጣጫ ወደኋላ መጎተት ፣ መውደቅ (መውረድ) ፣ መስጠት መስጠት አለ ፡፡ የሌላው ዝንባሌ ፍላጎቶች መነሳትን መጎተት ፣ ወደ ውስጥ መመለስን ያመጣል ማሰብ እና ውጤቱ ተንሸራታች ፣ ላዩን ሕይወት.\nበአንድ የህይወት መስመር ውስጥ የአዕምሯዊ ግኝቶች መነሳት እና መውደቅ እንዲሁ በ ዑደቶች ምክንያት ነው ማሰብ. ከተፈጥሮ ሳይንስ ፣ እንዲሁም ከቁሳዊ ፍልስፍና ጋር የተዛመዱ የእውቀት-እውቀት-አዕምሯዊ ግኝቶች ፣ ሕግ፣ መድሃኒት እና ሥነ-መለኮት አልተወሰዱም። በአራቱ ስሜቶች የተገኘ ማንኛውም ነገር በ ሞት፣ ላይ ያለው አካላዊ መዝገብ በ ትንፋሽ-ቅርጽ፣ ተደምስሷል ፡፡ ምን እንደሚደረግ ሊመጣ ይችላል ማሰብ ከነዚህ ግኝቶች የተወሰደ እና የሚመደብ። ከቀላል መተዋወቅ ወይም ከሱfላዊ ንግድ ምንም ነገር አይመጥንም ፡፡ ምን አድራጊ በአዲሱ ውስጥ እነሱን ለመውሰድ አዝማሚያ እንደ ሳይንስ ከቅርብ እና ከሳይንስ ጋር ተቀራርቦ ተገኝቷል ፡፡ ሕይወት እና እንደ ዝግጁ ግንዛቤ ከእነርሱ. አዲሱ ቅርጽ አገላለፅ እንደ ድሮው መማር አለበት ቅርጽ. ካለ መሆን አለበት ሀ ዶዘር-ማህደረ ትውስታ ከዚህ በፊት ካለፈው ነገር እንደ ብርሃን ብልጭታ ይመጣል ግንዛቤ, አንድ መርጋት ግርማ.\nበሰዎች መገናኘት የሚመጣው በ ነው ማሰብ በተመሳሳይ ወይም በተቃወሙ መስመሮች ላይ። የ ግንኙነት በድንገት ይጀምራል ፣ እየቀጠለ ይሄዳል ፣ ከዚያም በኋላ ይለወጣል ፣ ይዳከማል እና በመጨረሻም ይጠፋል። የእነሱ ከሆነ ስሜቶች ና ፍላጎቶች እና ውጤቱ ማሰብ በአንዳንድ ጉዳዮች ተመሳሳይ ናቸው ፣ ሰዎች አንድ ላይ ተሰባስበው ጓደኛሞች ፣ ጓደኞች ወይም ወዳጆች ይሆናሉ እናም እነሱ በጋብቻ እና በቤተሰብ ትስስር ሊያዙ ይችላሉ ፡፡ ሰዎች እንዲሁ ባለመውደዶች ቅርበት ሊያዙ ይችላሉ ፡፡ የቀድሞ ጓደኞች ወይም ጠላቶች ባል እና ሚስት ፣ ወላጅ እና ልጅ ፣ ወንድም እና እህት እንዲሁም ያለማቋረጥ በሚገናኙበት ሁኔታ ውስጥ ላሉት ዕድል ወደ ሥራ በአንድ ላይ በወዳጅነት እና በደግነት መስመር ላይ ወይም ለ ሥራ ከድሮ ችግሮች ያባብሱ ወይም ያባብሱ። ሰዎች ስለዚህ ለ a ሕይወት ወይም ብዙ ህይወቶችን በስሜታቸው እና በፍላጎታቸው እና በውጤቱም ማሰብ. ለሁለት ወይም ከዚያ በላይ የማይቻል ባይሆንም ሰሪዎች ለሚያደርጉት ልማት ጊዜ ሁሉ ቅርብ ሆነው ለመቆየት ይህ በጣም ያልተለመደ ነው ፡፡ በአጠቃላይ የሰው ልጆች አንድ ጊዜ ወይም ብዙ ጊዜ አንድ ላይ ተሰባስበው ተገናኙ እና ተለያዩ።\nበ ምክንያት ዑደቶች ማሰብ የሚወስዱት አማካኝ የአስራ ሁለት ዳግም ሕልውና ዑደቶች የተለያዩ ናቸው የሰው ልጆች a አድራጊ በዓለም አቀፍ ጣቢያዎች እና ሁኔታዎች ዙሪያ ክፍፍል ፡፡ አንድ ሰው የራሱን ዑደቶች ያደርጋል ማሰብ በእርሱ መካከል በተመረጠው ስሜቶች ና ፍላጎቶች. ፍላጎት ይጀምራል ማሰብ እናም ፍላጎቱ እስኪያበቃ ወይም ሰው ወደ ሌላ ፍላጎት እስከሚለወጥ ድረስ ይጠብቃል። የአስራ ሁለቱ ህልውና ቃል አቀባይ ያለው ዑደት አጠቃላይ ዑደት ነው ፣ እሱ የተለያዩ ሰዎች ሊኖረው በሚችልበት ቦታ ላይ ለማስቀመጥ የተዘጋጀ ነው ተሞክሮዎች ከየት መማር\nነገሮች በ ውስጥ ይታያሉ ጊዜ ቋሚ ስላልሆኑ ዑደቶች። ዘላቂነት ጊዜያዊ የሆነ ነገር ሁሉ በአካል የሚከናወንበት መነሻ ነው ፡፡ እነዚህ መታየት በቋሚነት የሚደጋገሙ ስለሆኑ ነው ፡፡ ዑደቶች ወደ ዘላቂ ሁኔታ የሚወሰዱ ደረጃዎች ናቸው ፣ እና ይህ እስኪገኝ ድረስ ይቀጥላሉ። ሰው የ “ሳይክሱክ” ገጽታ መሃል ላይ ነው ተፈጥሮ አሃዶች እና አድራጊ ለትክክለኛነቱ ዘላቂነት እስከሚገኝ ድረስ በአንድ ላይ ይከሰታል ቅርጽ የእርሱ ትንፋሽ-ቅርጽ. የ ቅርጽ የእርሱ ትንፋሽ-ቅርጽ ሥጋዊ አካል አያረጅም እናም እንዳይሞት ዘላቂ ፣ የማይሞትና ፍጹም መሆን አለበት። በዚህ ቋሚ የአካል አካል በኩል ቅጾች፣ አካላት ፣ ዘላቂ የሆኑት ለሦስቱ አካላት መሻሻል አለባቸው ሶስቱም ራስ. ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ አድራጊ ጊዜያዊ አካላት ውስጥ መኖር እና በእያንዳንዱ ውስጥ መቀጠል አለባቸው ሕይወት የተለያዩ ዑደቶችን ማለፍ; ወደ ዑደቶቹ ለውጦች የተከሰቱ ናቸው ማራኪነት ና ለዓይን የሚመሰል ነገር. የ ማራኪነት ግን አያገኙም እንዲያዘነብሉ ተገዥ እንደሆኑ ይቀጥላሉ።\nበእራሳቸው ፍላጎት ምክንያት የሰው ልጆች ብዙውን ጊዜ በመነሻ ይመራሉ ማራኪነት. ነገሮችን እንደነበሩ ማየት ከቻሉ የነገሮችን ባዶነት ይመለከታሉ ሕይወት. እነሱ የእነሱን እንዲያደርግ ሊጠይቋቸው ለሚፈልጉት ሁኔታዎች ፍላጎት የላቸውም ግዴታዎች. እነሱ እንደዚህ ባሉ ሁኔታዎች ውስጥ ከመግባት ይቆጠባሉ እናም በጣም ይጎድላቸዋል ተሞክሮዎች ከየት መማር እና እራሳቸውን ሊያዳክሙ ይችላሉ ትምህርት እና ዕድል. አንድ ማራኪነት ስለዚህ ሰዎችን ወዳልተፈለገበት ቦታ እንዲመሩ ያደርጋል ግዴታዎች ወደ እነሱ ይገለጣል ወይም በእነሱ ላይ በግዴታ ውስጥ ያሰፍራቸዋል ፣ በእነሱ ላይ ይገለጻል ዕድል ሊያገኛቸው ይችላል ፡፡\nየማራኪነት የ አድራጊ- በሰውነት ውስጥ በ እንዲያዘነብሉ አራቱ የስሜት ሕዋሳት ያስገኛሉ። የማራኪነት ተጨማሪ በ ማሰብ ለ ግፊት ግፊት ምላሽ ስሜት ና ፍላጎት. የስሜት ሕዋሳት አካላዊውን ዓለም ለ ስሜት-እና-ፍላጎት. የ አድራጊ ከአራቱ የስሜት ሕዋሳት ጋር ራሱን የገለጸበት ክፍል ፣ ጥሪውን ያቀርባል አእምሮ-አዕምሮ የሚፈልገውን ነገር ለማግኘት ነው።\nበሚታዩት እና በሚታዩ ነገሮች መካከል ያለው ልዩነት ሀ ማራኪነት በተስፋ ፣ በውሸት ፣ በማጋለጥን ፣ በመገረም ወይም በሽብር የተፈጠረው ልዩነት ከአካላዊ ነው እውነታው እነሱ ናቸው። ገነት ከእርሻ ውስጥ ያደርገዋል ፣ ሀ መንግሥተ ሰማያት ከጋብቻ ፣ ከፍቅር ፍቅር ፣ ከስራ በስፋት። እነሱ የተለመዱ ሰዎችን እና ነገሮችን ያስባሉ ፡፡ ሰዎች መጀመሪያ ላይ ከተጠመቁ በኋላ ማራኪነት፣ እነሱ ይወድቃሉ እና እርቃናቸውን የተጋለጡ ናቸው እውነታው፣ ከመሬት ውስጥ ኑሮ የማግኘት ድባብ ፣ የጋብቻ ሙከራዎች ፣ የአንድ ወታደር መከራዎች ሕይወት፣ የባሪያነት እጦት እና መከራ እና በአጎራባቶቻቸው ተስፋ የቆረጡ ናቸው።\nሰው ራሱ ያደርገዋል ማራኪነት በሱ ድንቁርናን ከግል ጥቅም እና ከ ፍላጎት ማግኘት እና ማግኘት ደስታ. ግን የእሱ ቆጣሪ የጥንቆላ ስራን በሚወረውርባቸው ሁኔታዎች ውስጥ መሐንዲሶች የእዚያ እውነታዎች በእራሱ ውስጥ ከገለጸላቸው አስደሳች ተስፋዎች የበለጠ የሚያስደስቱበት ለወደፊቱ በሚመችበት ጊዜ ድንቁርናን.\nስለዚህ ሰዎች ምርጫ ካላቸው ወደ ተሳትፎ ለመግባት ተገድደዋል ፣ ምክንያቱም ምርጫ ካላቸው ከነሱ የበለጠ ተቀባይነት ያለው ነገር ወይም ደስ የማይል ባህሪ ካለው አንድ ነገር ያነሰ ይመጣል ብለው ያምናሉ እንደ እውነቱ ከሆነ ይሆናል. እንደዚሁም አንዳንድ ጊዜ አስፈሪ መዘዞችን በመውቀስ አንዳንድ ጊዜ ከፈተና እና ከችግር ይጠበቃሉ። የመጀመሪያ ፍጥረት ማራኪነት በቀላል አስተሳሰብ እና በራስ ወዳድነት የሚረዳ ነው። ሀ ማራኪነት አንድ ሰው እሱን ለመውሰድ ፈቃደኛ ከሆነ እንደ መነሳሳት አስፈላጊ አይደለም ግዴታዎች ሁኔታ እንደመጣ እና ነገሮችን ሲመጣ በእኩልነት ለመውሰድ ፡፡\nየሚያደርጉት ሕይወት ዓላማውን የሚፈጥሩ ማራኪ ወይም አጸያፊ ናቸው ማሰብ እና ወደ ውስጥ ለመግባት ዓላማ አለው ሐሳቦች፣ አድራጊ ወደ ሕይወት በምድር ላይ ናቸው ስሜቶች የሚመጡባቸውን ነገሮች እና ስሜቶች ረሃብ እና የጾታ ብልግና በጣም ተስፋፍተዋል። ስሜቶች ናቸው እንዲያዘነብሉ ከመለኮት እይታ አድራጊእንጂ ከምድር እይታ አይደለም ፡፡ እያለ አድራጊ ከእነሱ በታች ነው እንዲያዘነብሉ፣ ግን ጠንካራ እውነታዎች ናቸው የ ሕይወት. ስሜቶች ሀ. ዳግም ለመቋቋም ምክንያቶች ከሆኑት መካከል ናቸው ሀ አድራጊ. እንደ እውነታው እስከቆዩ ድረስ አድራጊወደ አድራጊ ወደ ሕልውና ማምለጥ አይቻልም። መቼ ስሜቶች እንደተሰማዎት ንጥረ ነገሮች፣ እና እንደ አካል አልተሰማቸውም ስሜት፣ መጀመሪያ የተደረገው በ አስፈላጊነት ዳግም መኖር ይጀምራል ጊዜ መጨረሻ\nስሜቶች ናቸው ንጥረ ነገሮች, ተፈጥሮ አሃዶች፤ የ ‹አካል› አይደሉም ስሜት የእርሱ አድራጊ, ነገር ግን ስሜት የእርሱ አድራጊ ይሰማቸዋል። እያንዳንዱ ከፍ ያለ አድናቆት of መብራት፣ ጥላ ፣ ቀለም እና ቅርጽ፣ ስለ ድም ,ች ፣ ጣዕም ምግብ ጠጣ እና ሁሉንም የሚነካ ፣ መጠጡ መሠረታዊ ወይም ጅረት ነው ተፈጥሮ አሃዶች, ንጥረ ነገሮች. እነዚህ ናቸው ንጥረ ነገሮች ከውጭ ወደ ሰውነት የሚመጣው ፡፡ የ ስሜቶች ረሃብ ለ ምግብ የአልኮል መጠጥ ጠጪዎችን እንዲሁም ለአደንዛዥ ዕፅ እና የወሲብ ግንኙነትን ጨምሮ ለመጠጥ መጠጥ ንጥረ ነገሮች በሰውነቱ ውስጥ። አንድ ሰው እንጆሪ እንጆሪ ሲበላ ፣ ፍላጎት እንክርዳዱ መሠረታዊ አይደለም ፣ የመብላትም ተግባር አይደለም ፣ እንጆሪውም እንክርዳዱ ሳይሆን የሚጀምረው ነው ፍላጎት እንጆሪውን የመብላት ስሜት እና የጆሮ እንጆሪ ጣዕም ጣዕም ናቸው ንጥረ ነገሮች. አንድ ሰው ወይን ሲጠጣ ፣ ስሜቶች ጣዕምና ስካር ናቸው ንጥረ ነገሮች እንዲሁም በ ውስጥ ያሉ ፍላጎቶች አሉ ሕዋሳት የጀመረው አካል ፍላጎት ለመጠጥ በወሲባዊ ህብረት ውስጥ ስሜቶች ወሲባዊ ግንኙነት ንጥረ ነገሮች እንዲሁም ወሲብን ያነሳሱ ዕይታዎች ፣ ድምጾች እና ሽታዎች እንዲሁ ፍላጎትእንዲሁም በግብረ ሥጋ ግንኙነት ውስጥ ያሉ ምኞቶች እንዲሁ ሕዋሳት አካልን የሚያነቃቃ አካል ፍላጎት. ስሜቶች ምኞት እና ስሜቶች እርካታ ፣ ስሜቶች አካላዊ ሥቃይ እና የአካል ደስታ ሁሉም ናቸው ንጥረ ነገሮች.\nየ ስሜቶች አይደለም ስሜት አይደለም ፍላጎት፣ ወይም አይደሉም ስሜት or ፍላጎት ስሜቶች. የ አድራጊ ሊራብ አይችልም ፣ ስሜት ሊራብ አይችልም ፡፡ ረሃብ የዥረት ጅረት ነው ንጥረ ነገሮች, ይህም ስሜት እንደ ስሜቶች. የ ንጥረ ነገሮች ሆነ ስሜቶች ሲደርሱ ስሜት or ፍላጎት. ይህ ግጥሚያ በንኪ ወደ ነበልባል የተለወጠ ያህል ነው። የሰዎች ንክኪ ስሜት ይለወጣል እና ይገመግማል ንጥረ ነገሮች፣ ልክ ያልሆኑ ፍጥረት ኃይል. ንጥረ ነገሮች ሆነ ስሜቶች ጋር በሚገናኝበት ጊዜ ብቻ ስሜት-እና-ፍላጎት. እነዚህ ኃይሎች ንቁ የ “ጎን” ናቸው አሃዶች ከአራቱ ንጥረ ነገሮች እና ናቸው ስሜቶች እስከሚገናኙበት ጊዜ ድረስ ብቻ ስሜት እና ፍላጎት. ተሻጋሪው ጎን ኃይሉ የተገለጠበት ነው ፡፡ ሁለቱ ወገኖች የማይታዩ እና የማይነጣጠሉ ናቸው ፡፡ ግንኙነቱ ካቆመ በኋላ እንደገና ተራ ናቸው ንጥረ ነገሮች, ፍጥረት ኃይሎች; ነገር ግን በተገናኙበት ነገር ይደነቃሉ እናም ያን ተመሳሳይ ስሜት ለመድገም ይሳባሉ።\nስለ አንዳንድ ንጥረ ነገሮች ይሆናል ስሜቶች በሰውነታችን ውስጥ የተያዙ ፣ የተወሰኑት ከሥጋ ውጭ ናቸው። በሰውነት ውስጥ ያሉት እነዚያ ናቸው ሕዋስ አሃዶች እናም ከሚመኙት ነገር ጋር ለማቅረብ ይፈልጋሉ ፡፡ መድረስ ይችላሉ ስሜት በማንኛውም ጊዜ. ውጭ ያሉትም ይፈልጋሉ ስሜት ምክንያቱም እነሱ የላቸውም ስሜት እና መገናኘት አይችልም ስሜት ከ ጋር በመገናኘት በስተቀር ንጥረ ነገሮች ሰውነት ውስጥ የሚያነቃቁ ናቸው። በምን ውስጥ ስሜት በ ተገኝቷል ይነካል ንጥረ ነገሮች በነርervesች ውስጥ ነው ስሜት ይሰማዋል ንጥረ ነገሮች as ስሜቶች እንደዚያ ካደረገ በኋላ እና ንጥረ ነገሮች ሆነ ስሜቶች ወድያው ስሜት ይሰማቸዋል። እነሱ እንደዚያ ይሰማቸዋል ስሜቶችእነሱ የሚገናኙት ስሜት. ስሜት እናም ንጥረ ነገሩን ወደ ስሜት ይለውጠዋል።\nቢሆንም ሀ ከፍ ያለ አድናቆት an ንጥረ ነገር የ ስሜት ይህ ከትንሽ ጊዜ አደረገው ፍጥረት ወደ ሀ ከፍ ያለ አድናቆት. በራሱ ንጥረ ነገር ወደ ሀ ተለውጦ እያለ ቢሆንም አይሰማውም ከፍ ያለ አድናቆት፣ ሰዎች በሚሰማቸውበት ሁኔታ ወይም እንደ እንስሳ ስሜት። በጭራሽ አይሠቃይም ፣ በጭራሽ አይደሰትም - ይደሰታል። ይፈልጋል ሕመም እንደ ደስታ፣ እና እንደዚህ የመሰለ ስሜት የለውም ፣ ግን እንደ ደስታ ብቻ ፣ እና እሱ እስከሚገናኝ ድረስ ብቻ ስሜት እና እስከሆነ ድረስ ስሜት እንደ ይሰማዋል ከፍ ያለ አድናቆት.\nየታየው ፣ የሰማው ፣ የተቀመጠበት ፣ ማሽተት ወይም የተገናኘው ነገር እንደዚያ አልተሰማውም ፣ ወይም እንደ ከፍ ያለ አድናቆት፣ ወይም እንደ ስሜት: እሱ ነው ለዓይን የሚመሰል ነገር. የ ለዓይን የሚመሰል ነገር በእውነቱ ሀ ንጥረ ነገር እሱም ለጊዜው የተቀየረው ሀ ከፍ ያለ አድናቆት. መላው ዓለም ፣ እና እያንዳንዱ ነገር እና እያንዳንዱ ከፍ ያለ አድናቆት በውስጡም አሉ እንዲያዘነብሉ፤ እነሱ እንደዚህ አይታዩም እናም በኮምፖስት እንደዚህ አይታዩም አድራጊ እንደ ራሱ እስኪለይ ድረስ ስሜትወደ ከፍ ያለ አድናቆት አንድ እንደ ንጥረ ነገርእና ዕቃው እንደተሰራው ንጥረ ነገሮች. በ አድራጊ መካከል መለየት ይችላል ስሜቶች እና ራሱ ፣ ስሜት-እና-ፍላጎት ምንም ተጽዕኖ ሳያሳድር መቆየት ይችላል ንጥረ ነገሮች; የ እንዲያዘነብሉ በነገሮች የተሰራ እና ስሜቶች ግልፅነት እና እውነታውን ያመነጫል እንዲያዘነብሉ ማስተዋል ይቻላል። ሁሉም ዕይታዎች ፣ ድም soundsች ፣ ጣዕሞች ፣ ማሽኖች እና ግንኙነቶች ፣ እና ሁሉም ረሃብ እና ወሲባዊ ፍላጎቶች ለዝንባሌው ሀይል እና ሽብር ያጣሉ። አድራጊ በራሱ እና በ. መካከል ያለውን መለየት ይችላል ንጥረ ነገሮች.\nፍጥረት ይፈልጋል አድራጊ ለብዙዎች ዓላማዎች. ለማግኘት ይሞክራል መብራት የእርሱ መምሪያ ለ አድራጊ መጠቀም ፣ እና ማግኘት አድራጊ ወደ ፍጥረትስለዚህ እንደ አንድ ማህበር እንዲኖራቸው ስሜት-እና-ፍላጎት, እና ጋር ማሰብ ከየት ነው የሚመጣው ቅጾች. ፍጥረት ማህበሩን ጠብቆ ለማቆየት ይፈልጋል አሃዶች ስርጭት ላይ። ይህንን በማድረግ ነው የሚያደርገው አድራጊ ለውጥ ንጥረ ነገሮች ወደ ስሜቶች እና ከዚያ እነሱ በሚኖሩበት ጊዜ እራሱን በራሱ ለይቶ ያሳውቃል ስሜቶች. የሰው ልጆች እነሱ እንደዚህ ካሉ እንዲጠቀሙ አይፈቅድም ንቁ .. እውነታው እና ለዓይን የሚመሰል ነገር እነሱ የሚኖሩበት. ስለዚህ ለዓይን የሚመሰል ነገር እስከሚቀጥለው ድረስ እንዲቀጥል ተፈቅዶለታል አድራጊ ለማከናወን በበቂ ሁኔታ የላቀ ነው ግዴታዎች ወደ ፍጥረት እና ከማንኛውም በታች ሳይሆኑ ከፍ ያድርጉት ለዓይን የሚመሰል ነገር.\nየ ለዓይን የሚመሰል ነገር የሚመረተው በ አድራጊ አራቱ የስሜት ሕዋሳት የእራሱ አንድ አካል እና ሌላኛው አካል እንደሆኑ ይሰማቸዋል ንጥረ ነገሮች በእነዚህ አካላት ውስጥ ወይም ቀድሞውኑ ወደ ሰውነት ውስጥ መግባትም ቢሆን የእሱ አካል ነው ፣ በሚሰማቸው ጊዜ ስሜቶች.\nሁሉም ዕይታዎች ፣ ድምጾች ፣ ጣዕሞች ፣ ማሽኖች እና እውቂያዎች የዥረት ጅረቶች ናቸው ንጥረ ነገሮች ከውጭ ይመጣሉ ፍጥረት ወደዚያ ክፍል ፍጥረት ያ አካል ነው። እነሱ በጭንቅላቱ ውስጥ እና በሌሎቹ አምስት ክፍት ክፍተቶች ውስጥ እንዲሁም የግንኙነት ጉዳይ በሚከሰትበት ጊዜ በቆዳው በኩል ደግሞ ሰባት የስሜት ሕዋሳት በኩል ይወጣሉ ፡፡ እንደ ሽቦ እነሱን እንደሚያገናኙት ፣ በአሳማኝ ስርዓት ነርervesች በኩል ይጓዛሉ ትንፋሽ-ቅርጽ፣ የሚያነቃቃበት የትኛውም የሰውነት ክፍል ጋር ሕዋሳት. በ ትንፋሽ-ቅርጽ ይደርሳሉ አድራጊይህም በኩላሊት እና በአዳራሾች እና በፈቃደኝነት በነርቭ ስርዓት ውስጥ ነው። እነሱ ሲደርሱ አድራጊ እንዲሁም እንደ ንጥረ ነገሮች የእርሱ ሕዋሳት በሚጎዱት ሰውነት ውስጥ መሆን ፣ መሆን ስሜቶች. ሁሉም ከ ተለውጠዋል ንጥረ ነገሮች ወደ ስሜቶች በሚገናኙበት አድራሻ ስሜት በ ትንፋሽ-ቅርጽ. የ አድራጊ- በ-አካል ፣ እንደ የሰው ልጅ፣ ከዚያ በስሜት ሕዋሳቶች እና እንደ ስሜቶች እና “ስሜትን ፣” “እሰማለሁ ፣” “እሞታለሁ ፣” “እሸት ፣” “እነካለሁ ፣” “ተርቤአለሁ” ይላል ፡፡\nአንድ ሰው ሲራብ እና ምግብ ተወስል ፣ የመግቢያ ጅረት ንጥረ ነገሮችረሃብን የሚያረካ ፣ ረሃብ የሌለበት በ ምግብ; ንጥረ ነገሮች አትብላ. የበለጠ ረሃብ እየጨመረ በሄደ መጠን ደስታቸው የበለጠ እየጨመረ ይሄዳል። መቼ ምግብ እንደገና እንደ ገና ይበላሉ። ሆድ ከሞላው በኋላ ነር reachቹን ለመድረስ ምንም መንገድ አያገኙም ፣ ምክንያቱም ነር toቹ ለእነሱ ክፍት ስላልሆኑ አይቀበላቸውም ፡፡ ከመጠን በላይ መጠጣት ከቻሉ በቀጣዮቹ ምቾት እንደገና ይደሰታሉ።\nየሰው ልጅ ስሜቱ የበዛ ወይም ያነሰ ስሜት ያለው ስሜቶች የአካል ክፍሎች እና ነርervesች ፍሰት ለማዝናናት አቅም ላይ የተመሠረተ ነው ንጥረ ነገሮች፣ እና በዥረቱ መጠን ላይ። የ ስሜቶች of ደስታ እንደ ነርቭ ነር andች እና የአካል ክፍሎች እንደ እነሱን ሲቀበሉ ደብዛቸው ንጥረ ነገሮች ደክሞሃል ስሜቶች of ሕመም የሚመጣው የዋና ጅረት መጠን ከአካል ክፍሎች እና ነር itች አቅም በላይ ከሆነ እራሱን መተው ይሆናል ፡፡ ከዚያ የ astral-የፀሃ-ፈሳሽ አካላት ንቁ ያልሆኑ እና በብዛት ጅረት በነር streamች እንዲባረሩ ይደረጋሉ እናም እንደዚሁም ከእንግዲህ አይደሉም መካከለኛ ከ ጋር ትንፋሽ-ቅርጽ. ስለዚህ አድራጊ ከማይፈጠረው የነርቭ ሥርዓት ጋር ካለው ግንኙነት ጠፍቷል። በዚህ መንገድ ንጥረ ነገሮች ለመሆን ይረዳዋል ወይም እንቅፋት ሊሆን ይችላል ስሜቶች. እነሱ መከላከልም ይችላሉ ፡፡\nይህ በ ‹ንቀት› እና በማደናቀፍ ሂደት ሊከናወን ይችላል አድራጊ- በስጋ - ከስጋ። ለ አድራጊ መ ሆ ን ንቁ ከእሷ አካል እንደሚኖር እና ከሥጋው የተለየ ነው ንጥረ ነገሮች አካል ናቸው። መቼ አድራጊ እራሱ እራሱ እራሷን አገኘች ፣ የጾታ ፍላጎትን ፣ ወይንም የእይታዎች እና ድም soundsች ፣ ጣዕሞች እና የማሽተት እና የእውቂያዎች ስሜት። ወይም እነዚህን ነገሮች ሊሰማው ይችላል ፣ ግን እራሱን ከ ስሜቶች. አንድ ሰው ከዚያ በኋላ ረሃብ ፣ አንድ ሰው ከርበኞቹ ከሚሰማው ረሃብ ስሜት የተለየ ነው። አንድ ሰው ለተራበው ውሻ እንደሚሰማው ነው። አንድ ሰው ውሻው እንደራበ ሆኖ ከተሰማው እሱ ራሱ ይራባል የሚል የተሳሳተ አስተሳሰብ የለውም ፡፡\nየ ሕይወት of የሰው ልጆች የተገነባው እንዲያዘነብሉ. እነሱ ብዙውን ጊዜ በሂደቱ ውስጥ ይገነዘባሉ ሀ ሕይወት የ እንዲያዘነብሉ በጠፋው ጊዜ ለራሳቸው ሠሩ ማራኪነት ወደ ውስጥ ገብተዋል ሀ ግንኙነት. እነሱ አያገኙም እንዲያዘነብሉ ያላቸው ስሜቶች፣ እና እርካቸውን የሚያረኩ መሆናቸውን ንጥረ ነገሮች እየተደሰቱ ወይም እየተሰቃዩ እንደሆኑ እስካመኑ ድረስ። ከዚህ ቅ illት የሰው ልጆች እራሳቸውን እንዴት ማስለቀቅ እንዳለባቸው አያውቁም። እንዲሁም ሥጋዊ ቁሶች ልክ እንደ ተረድተው ነው የሚለውን አስተሳሰብ እራሳቸውን ማስወገድ አይችሉም ፣ ይህም ደግሞ ቅusionት ነው ፡፡ አራቱ የስሜት ሕዋሳት ማንኛውንም የቁሳዊ ነገር ያመጣሉ ፍጥረት. ግን ያ ማለት የነፍስ መስለው የሰው ልጅ መስለው ለመታየት ብቻ ነው ፡፡ ዕቃዎቹ እንደ ዕይታ ብቻ እውነታዎች ናቸው ፡፡ ልዩነት እንደ አንድ ሳይሆን እንደ ገጽታ ይታያል ቁስ ነው። መልክ ውጫዊው ገጽታ ፣ የወለል ገጽታ ሲሆን ሌሎቹን ክፍሎችና ገጽታዎች ይደብቃል።\nአጫሹ ከ ቡናማ ፣ ጥሩ መዓዛ ያለው ፣ የትምባሆ ቅጠሎች የተሠራ ሲጋራ የመሰለ ነገር ፣ በአይን ፣ በአፍንጫ ፣ በምላሱ እና በመንካት ላይ እንደተደነቀ የሚነገር ነው ፣ ማለትም ፣ ቁስ በአካላዊው አውሮፕላን ላይ በጠንካራ ሁኔታ ውስጥ ተሰብስቧል ፡፡ ይህ ሲጋር በሌሎች ሦስት ግዛቶች ውስጥ ነው ቁስ በሥጋዊ አውሮፕላን ላይ ፣ እንደሚታየው በተቃራኒ የሚስተዋሉ ከሆነ ፣ እንደ ተቃጠለው ሲጋራ ቅመሱ ፣ ማሽተት እና መንካት በጠንካራ ሁኔታ ውስጥ ቅርጽ ምንም እንኳን የዝርዝሩ ዝርዝር ቢሆንም የአካላዊው ዓለም ሲጋጋ ቅርጽ ተመሳሳይ ነው። በጣም ጥሩ ፣ በቀለማት ያሸበረቀ ይመስላል ፣ ጥሩ መዓዛው ይበልጥ ይገለጻል ፣ ጣዕሙ የበለጠ ጠንከር ያለ ነው ፣ እና አጫሹን ካቃጠለ እሳቱ የበለጠ ዘላቂ ነው ፣ ምልክቱም ይቆያል። በሌሎች ሦስት ግዛቶች ውስጥ ቁስ በላዩ ላይ ቅርጽ አውሮፕላን ፣ ተጨማሪ ልዩነቶች አሉ። በላዩ ላይ ሕይወት ና መብራት የሥጋዊው ዓለም አውሮፕላኖች ፣ ሲጋር እንደዚህ ያለ ሲጋራ የለም ፣ ዕቅድ ብቻ ነው። በውስጡ ቅርጽ ዓለም በአካል አውሮፕላን ላይ ባዶ ነው ቅርጽ ወይም የሲጋራው ባለሙያ ፣ በ ሕይወት አለም እንኳን የለም ፣ ግን አለ ምልክት ወይም በአጫሹ ውስጥ የሚነድ ሲጋራ ከሚለው ምትክ የተወሰነ ዋጋ።\nበአካላዊው አውሮፕላን ላይ ያሉ ሁሉም ጠንካራ ነገሮች በሰው አካል የስሜት አካላት በኩል እስከሚገነዘቡ ድረስ ብቻ ናቸው ፡፡ በሌሎች ግዛቶች ቁስ እነሱ በጠንካራ ሁኔታ ውስጥ የሚመስሉ አይደሉም። የ መልክ በሌሎች ግዛቶች ውስጥ የጠፋ ነው። ከእንግዲህ ብቸኛው አይደለም እንደ እውነቱ ከሆነቢሆንም ሊኖረው ይችላል እንደ እውነቱ ከሆነ አንድ እንደ መልክወደ እንደ እውነቱ ከሆነ መታየት\nስለ ማሰብ ከሚታዩት ነገሮች የበለጠ እውን ነው ቁስ ውስጥ እንዳሉት ነገሮች ሕይወትአንጻራዊ አለመመጣጣታቸውን ሊያሳይ ይችላል። ሊያጠፋ ይችላል ሕመም ጉዳት በሽታ የጥፋቱ ዘመን እና የመጠጡ ዘመን። ማሰብ እንደ ገንዘብ እና ያሉ ወደ ህልውና ነገሮች መጥራት ይችላል ንብረቶች፣ እና እንደ የቅጥር እና ስኬት. ይህ የኃይል ነው ማሰብ. ብዙ ሰዎች እየተጠቀሙበት ነው። እነሱ የእራሳቸውን አስተሳሰብ እንዲያስቡ ያስገድዳሉ ሕመም, በሽታ፣ ዕድሜ ፣ ምቾት እና ድህነት የለም ፣ እውነታዎች አይደሉም ፣ ግን ናቸው እንዲያዘነብሉ. ናቸው እንዲያዘነብሉ፣ ግን ሰዎች እነሱን ማስወገድ ስለፈለጉ አይደለም ምክንያቱም እነሱ ናቸው እንዲያዘነብሉ፣ ግን ደስ የማይል ስለሆኑ; እናም ሌላ ቦታቸውን ማስቀመጥ ይፈልጋሉ እንዲያዘነብሉየበለጠ አስደሳች የሆኑ እውነታዎች አይደሉም። አንዳንድ ጊዜ መኪናውን በማሽከርከር ይሳካሉ እንዲያዘነብሉ መተው እና ሌሎችን በእነሱ ምትክ ማስቀመጥ ፣ ምክንያቱም የ ማሰብ የሕልሙን ኃይል ያሸንፍ ፣ ማሰብ ይበልጥ እውነተኛ መሆን።\nየእነዚህ ድርጊቶች ውጤት ራስን የማታለል እና የመለየት ብቻ ሳይሆን የመለየት ችሎታ መጨመር ነው እንዲያዘነብሉ ከእውነታዎች ፣ ግን በአጠቃላይ ከእውነተኛው። ምንም እንኳን እነዚህ ሰዎች ሐቀኛ ለመሆን ቢያስቡም እራሳቸውን ወደ ዕውር ያወርዳሉ እውነታው ምስጋና ይግባውና ጭፍን ጥላቻ ና ምርጫ. የ. ኃይል ይጠቀማሉ ሐሳብ ወንበዴ ብረት አረብ ብረት እንደሚጠቀም ሁሉ ፡፡ እንደዚህ ያሉ ነገሮች አሉ ሕመም, በሽታ፣ ዕድሜ ፣ ምቾት እና ድህነት ፤ እነሱ ለሚሰማቸው በጣም እውን ናቸው። በሚታወቁበት ጊዜም እንኳ እንዲያዘነብሉ እነሱ እውነተኛ ናቸው እንዲያዘነብሉ. እነሱን እንደነበሩ ለማየት እና ምን እንደሆኑ ለማየት ህጋዊ ነው ፡፡ እራሳቸውን ማን እንደ ሆኑ እና እንደሌሉ እንዲያስቡ ማስገደድ እውነት ያልሆነ እና ስህተት.\nሰው የተከበበ ፣ የተከበበ ፣ የተጠመጠ ነው እንዲያዘነብሉ. ውጫዊ ነገሮች ሁሉ ናቸው እንዲያዘነብሉ. የእሱ ናቸው የምግብ ፍላጎት, ሥቃዮች ና ደስታ፣ አለመውደዶች እና ጥላቻዎች። ናቸው ንጥረ ነገሮች. የራሱ ስሜቶች ና ፍላጎቶችከእነዚህ ራቅ እንዲያዘነብሉብሎ አያውቅም ፡፡ እሱ ያያቸውን ሰዎች አያይም ፣ እርሱ ብቻ ነው የሚያየው ሐሳቦች ከእነሱ ፈጠረ ፡፡ ስለዚህ ሺህ አንድ ሰው ቢያዩ ከሁለት አንድ በቀር አያዩትም ፤ ምክንያቱም ከሺው ስለ ሁለቱ አይደሉም ሐሳቦች አንድ ዓይነት ነው\nእያንዳንዳቸው ሀ ሐሳብ ስለ ራሱ ፣ ራሱን እንደሚያየው ፣ ሌላ ማንም አያይም ወይም አያስብም እንዲሁም ራሱን እንደ ሰው አድርጎ አያስብም። የ ሐሳብ ስለ ራሱ የፈጠረው እሱ ነው ለዓይን የሚመሰል ነገር፣ እሱ እራሱን እሱ ስላላወቀ ነው እንደ እውነቱ ከሆነ እሱ ነው ስለ ራሱ ያስባል መታወቂያእንደ “እኔ ፣” እሱ ግን የእርሱን መኖር የሚሰማው የእራሱ የተወሰነ ክፍል ነው መታወቂያ ወይም “እኔ።” እሱ ከ ስር ነው ለዓይን የሚመሰል ነገር እሱ ያደርጋል ማሰብ እና ማመሌከቻዎች ሲሆኑ ከሦስቱ በአንዱ ይከናወናል አእምሮ እሱ ያለበትን ፣ ግን እሱ ያልሆነውን ንቁ.\nሰው እሱ ያምንበታል ንቁ of ጊዜ እና ምንባቡ ጊዜ. ይህ አንድ ነው ፡፡ ለዓይን የሚመሰል ነገር. ጊዜ በመስክ ውስጥ የክስተቶች መተላለፍ ነው ዘላለማዊ፤ ምንባቡ እንደ ቀደመ ፣ የአሁኑ እና የሚመጣ እንደሆነ ተገል isል። ግን ዘላለማዊ እንደተለውጠው የማይለወጥ ነው ጊዜ, እና ውስጥ ዘላለማዊ ያለፈው ፣ ያለፈው እና የወደፊቱ አሁን አንድ ነው ፣ ያለፈው እና ያለ ወደፊት። ዘላለማዊነት ብዙ ዓይነቶች አሉት ጊዜ፤ ከነሱ መካከል ፀሐይና ጨረቃ እንደ እጆቻቸውና ፕላኔቶች በሥራዋ ውስጥ ያሉት የሰማይ ሰልፎች የታዩት የተለያዩ ናቸው። በአካላዊ ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ድርጊት ፣ ነገር እና ክስተት ጊዜ ውስጥም አለ ዘላለማዊ፣ ግን በዚያው መንገድ ወይም በቅደም ተከተል የለም። በ ዘላለማዊ መጀመሪያ ፣ መሃል እና መጨረሻ ፣ ድርጊት ፣ ድርጊት ወይም ክስተት አይደለም ፣ ግን አንድ ነው ፣ ምክንያቱ እና ውጤቱም አንድ ናቸው ፡፡\nጊዜ ሁል ጊዜ እራሱን ያጠፋል ፡፡ እራሱን ይወስዳል እና ከእራሱ እንደገና ይወጣል። መጀመሪያ ፣ መነሻ ፣ የመጀመሪያ ምክንያት እና መጨረሻ የሚከናወነው በዥረት ፍሰት ላይ ጠቋሚዎች ብቻ ናቸው ጊዜ. ውስጥ እንደ እውነቱ ከሆነ፣ መጨረሻው እንደ መጀመሪያው ጅማሬ ነው ፣ ግን ለሰው ልጆች ተቃራኒዎች ናቸው። የሰው ልጆች ማወቅ አልችልም ፍጥረት of ጊዜ ሰውነታችን አካል እስከሆነ ድረስ ጊዜ የሚለካቸውም መንገዶች ናቸው ጊዜ፣ እና እስከሆነ ድረስ ስሜት-እና-ፍላጎት እርስ በእርስ ተለዋጭ ይሁኑ። ከዚያ እስከዚያ አይሆንም አድራጊ ነፃ ከ ለዓይን የሚመሰል ነገር of ጊዜ.\nበዚህ ጅምላ እንዲያዘነብሉ የሰው መኖር ለ. አንድ ላይ ሲጣመር ጥምረት ጊዜ. እሱ ነው ንቁ እንደ አንድ አካል ፣ ግን ያ ቅusionት ነው ፡፡ መ ሆ ን ንቁ ማንኛውም ነገር ቅusionት ቢሆን ፣ ሀ እንደ እውነቱ ከሆነ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ መ ሆ ን ንቁ ነው እንደ እውነቱ ከሆነ በፍጹም ፣ ግን መሆን አለበት ንቁ ማንኛውም ፍጡር በአንፃራዊነት እውን ብቻ ነው።\nሰው ሲሆን ንቁ as እሱ ራሱ ማለት እርሱ እሱ ብቻ ነው ማለት ነው ንቁ as ስሜት-እና-ፍላጎት. በጣም ትልቁ እንዲያዘነብሉ የእርሱ እውነታዎች - የእርሱ ነገሮች ናቸው ስሜቶች ና ፍላጎቶች. እሱ የሚኖርበት የሚታየው ዓለም ከዚህ በኋላ የእርሱን ዓለም የሚያፀናበት ዓይነት ነው ሞት. የገዛ አካሉ የሱ ዓይነት ነው አምላክ እና ስለ እርሱ ዲያብሎስ. የሚጠላቸው እና የሚያስፈሩት ነገሮች የእርሱ ናቸው ሲኦልእና የሚወ likesቸው ነገሮች የእርሱ ናቸው መንግሥተ ሰማያት. ግን የራሱ ነው አድራጊ እስከዚህ ድረስ ካልሆነ በስተቀር አፍቃሪ ፣ አጠራጣሪ ፣ እውነት ያልሆነ ይመስላል ስሜቶች ና ፍላጎቶች.\nሆኖም በእነዚህ መጥፎ ሁኔታዎች ስር ሰው እየተማረ ነው ፡፡ እሱ እየተማረ ነው በ የሰራ ትዝታዎች. ምንም እንኳን ያለፈው ህይወቱን ባያስታውስም ፣ ያ የዚያ የተወሰነ ክፍል ብቻ አድራጊ በሰውነቱ ውስጥ እንዳለ እና ራሱን እንደ ተፈጥሮ ያለው ከፍተኛ ፅንሰ ሀሳብ ሀ ለዓይን የሚመሰል ነገር፣ ሀሰተኛው “እኔ” እና እሱ ባለበት ዓለም ቢኖርም አንድ ነው ለዓይን የሚመሰል ነገር እሱ ያየው ነገር ሁሉ እና የሚያገኛቸው ሰዎች ናቸው እንዲያዘነብሉእየተማረ ነው ፡፡ የ እንዲያዘነብሉ አስተምረው በ የሰራ ትዝታዎች እነሱን እንደ እውን አድርጎ እስከሚያያቸው ድረስ እንዲያዘነብሉ.\nበ ውስጥ ዋናው ነገር ሕይወት ነፃነቱን ለመጠበቅ ፣ መልሶ ለማግኘት እና ነፃ ለማውጣት ነው መብራት እና መፍጠር ሳይኖር ማሰብ ሐሳቦች፣ ማለትም ያለ ዓባሪ። እሱ ያልሆነውን ማወቅ አለበት ፡፡ እሱ ማን እና ማን እንደሆነ ማወቅ አለበት። ሰውነቱን ወደ ሞት የማይሞት አካል መልሶ መገንባት አለበት። እሱ ሊጠፋ አይችልም ፡፡ እሱ መቼም አይረሳም ፣ መቼም አልተተወም ፣ በጭራሽ ራሱን እንዲቀበል የሚፈቅድለት እንክብካቤ እና ጥበቃ በጭራሽ። በአስተማማኝነቱ እና በአስተዳዳሪው እንደተጠበቀ እና እንደሚፈረድበት በሁሉም ምቾት እና ችግሮች ሁሉ እራሱን ሊሰማው እና ሊያስብ ይችላል ቆጣሪ፣ በእሱ የሚታወቅ አዋቂ፣ የሚመራው በ መብራት የእርሱ መምሪያ፣ እና የተወደደው ፣ ይንከባከበው እና በልዑሉ ድጋፍ የሥላሴ ሦስት አካላት ከስር መብራት of ታላቁ ሓሳብ.


2500 EUR ወደ IRR ᐈ ለውጥ €2500 ዩሮ ውስጥ የኢራን ሪአል\n2500 EUR ወደ IRR\nእርስዎ ቀየሩት 2500 🇪🇺 ዩሮ ወደ 🇮🇷 የኢራን ሪአል. እጅግ በጣም ትክክለኛ ውጤትን ለማሳየት, ዓለም አቀፍ ምንዛሬ ተመንን እንጠቀማለን. ምንዛሬ ይለውጡ 2500 EUR ወደ IRR. ስንት €2,500 ዩሮ ወደ የኢራን ሪአል? — Rl.126422914.6 IRR.ይመልከቱ ተለዋዋጭ ኮርስ IRR ወደ EUR.ምናልባት ሊፈልጉት ይችሉ ይሆናል EUR IRR ታሪካዊ ሰንጠረዥ, እና EUR IRR ታሪካዊ ውሂብ የመገበያያ ዋጋ. ለመሞከር ነጻ ይሞክሩ ተጨማሪ ይለውጡ...\nለውጥ 2500 ዩሮ ወደ የኢራን ሪአል\nበዝርዝር: Rl.50569.166 IRR (-163.784)-0.323%\nያውቁ ነበር? ከአንድ ዓመት በፊት, በዚያ ቀን, የምንዛሬ ተመን ዩሮ ለ የኢራን ሪአል ነበር: Rl.45697.262. ከዚያ ወዲህ የምንዛሬው ፍጥነት አለው በጨመረ 4871.90 IRR (10.66%).\n2550 ዩሮ ወደ የኢራን ሪአል2600 ዩሮ ወደ የኢራን ሪአል2650 ዩሮ ወደ የኢራን ሪአል2700 ዩሮ ወደ የኢራን ሪአል2750 ዩሮ ወደ የኢራን ሪአል5500 ዩሮ ወደ የኢራን ሪአል11000 ዩሮ ወደ የኢራን ሪአል22000 ዩሮ ወደ የኢራን ሪአል44000 ዩሮ ወደ የኢራን ሪአል88000 ዩሮ ወደ የኢራን ሪአል750 EagleCoin ወደ የታይላንድ ባህት500 የሩስያ ሩብል ወደ Litecoin199 MorpheusCoin ወደ የፖላንድ ዝሎቲ250 የሆንግኮንግ ዶላር ወደ ዩሮ3000 MorpheusCoin ወደ የታይላንድ ባህት2950 MorpheusCoin ወደ የታይላንድ ባህት1 የአሜሪካን ዶላር ወደ Bitcoin Cash / BCC50 Bitcoin Cash / BCC ወደ የአሜሪካን ዶላር1800 የታይላንድ ባህት ወደ ዩሮ399 የሳውዲ ሪያል ወደ የኢራን ሪአል299 MorpheusCoin ወደ የፖላንድ ዝሎቲ1 የታይላንድ ባህት ወደ ዩሮ1 የታይላንድ ባህት ወደ የአሜሪካን ዶላር1800 የታይላንድ ባህት ወደ የአሜሪካን ዶላር\nየምንዛሬ ለውጦች ዘምኗል: Wed, 21 Apr 2021 11:50:02 +0000.


በመግለጫ ጋጋታ በእስር እንዲሁም በግድያ የህዝብን ጥያቄ ማስቆም አይቻልም!!! (ብርሀኑ ተክለ-ያሬድ) | EthioReference >\n4:58 pm - Wednesday July 6, 2022\nበመግለጫ ጋጋታ በእስር እንዲሁም በግድያ የህዝብን ጥያቄ ማስቆም አይቻልም!!! (ብርሀኑ ተክለ-ያሬድ)\nበመግለጫ ጋጋታ በእስር እንዲሁም በግድያ የህዝብን ጥያቄ ማስቆም አይቻልም!!!\n* በመግለጫ ለማስፈራራት ቀርቶ በአዲስ አበባ መንገዶች ለማለፍ እንኳን ሞራል የላችሁም!! በእናንተ ጫጫታ ሳንደናገጥ ወደ መፍትሄው እናመራለን መፍትሄው መደራጀት መደራጀት መደራጀት ብቻ ነው!!!\n“የአዲስ አበባ ምክር ቤት” ተብዬው በመግለጫው “ወኪላችሁ በመሪ ድርጅቴ ኢህአዴግ በኩል ልማትንና ብልፅግናን ያረጋገጥኩላችሁ እኔ ብቻ ነኝና እኔን አምናችሁ እጃችሁን አጣጥፋችሁ ተቀመጡ”እያለን ነው ይህ የድፍረቶች ሁሉ ድፍረት ነው ይህን የሚለን መቼ በድምፃችን ያቋቋምነው ምክር ቤት ነው?በአዲስ አበባ ህዝብ ጥቅም ጉዳይስ መቼ መግለጫ አውጥቶ ያውቃል?የእውነት ወጉ ደርሶን አዲስ አበቤዎች ምክር ቤት አለን እንዴ?\nእውነቱን ስንነጋገር አዲስ አበቤዎች የወከልነውና ያቋቋምነው መንግስታዊ ምክር ቤት በከተማይቱ የለም ኖሮም አያውቅም ይህ ዛሬ ያለው ምክር ቤትም የ1997ቱ የክፉው መለስ የሕዝብ ድምፅ ዘረፋ ውጤት አምጦ የወለደው አሻንጉሊት፣ከአዲስ አበባ ሕዝብ ውክልና ይልቅ የ4ቱ የኢህአዴግ መሰረታዊ ድርጅቶች ኮታ የሚያስጨንቀው፣ከከተማዋ ልማት ይልቅ ዘረፋው የጣፈጠው የመዋጮ ስብስብ እንጂ በየትኛውም ህዝባዊ ፍላጎት ተደግፎ የመጣ የየትኛውም ሕዝብ ውክልና የሌለው ቡድን ነው ይህ ህገወጥ ቡድን ነው እንግዲህ በድምፄ እቀጣዋለሁ ብሎ ላሰበው የአዲስ አበባ ህዝብ “የአርፈህ ተቀመጥ” ማስፈራሪያ የሚልከው ድንቄም ህጋዊ ምክር ቤት እቴ!!!\nለመሆኑ ይህ ምክር ቤት ነኝ ባይ እስካሁን የት ነበር?\n– በአዲስ አበባ ወገኖቻችን የቆሻሻ ክምር ተደርምሶባቸው በስማቸው የተሰበሰበ ገንዘብ ሲዘረፍና ብዙዎች ሜዳ ሲበተኑ የት ነበር?\nየከተማዋን ዲሞግራፊ ለመቀየር በተጠና መልኩ እየሰራን ነው ሲሉ ክቡር ሚኒስቴሩ ያንንም በሰዎቻቸው አማካኝነት መሬት ላይ አውርደው ተፈፃሚ ሲያደርጉ የት ነበር?\n– አዲስ አበባን ለማተራመስ ቀን ለሊት እየተጉ ያሉ ቡድኖች በግልፅ አቋማቸውን ሲገልፁ እንዲሁም በከተማዋ ነዋሪዎች ላይ በፌደራል ፖሊስ ታጅበው አልተሳካላቸውም እንጂ ጥቃት ለመሰንዘር ሲሞክሩ የት ነበር?\n– መስከረም መጀመሪያ ላይ በአዲስ አበባ ህዝብ ላይ ገጀራ ሲመዘዝ ራሱን የሚከላከለውን ህዝብ ፖሊስ በጥይት ሲገለው በመጨረሻም አዲስ አበቤ እንደ ወንጀለኛ ጦላይ ተወስዶ ሲሰቃይና ሲሞት ይህ ምክር ቤት የት ነበር?\n– ከራሱ ከምክር ቤቱ መሀል “የሚረባ ሰው የለም” ተብሎ የምክር ቤቱ አባል ያልሆነው ታከለ ኡማ በምክትል ከንቲባነት በላዩ ላይ ሲሾምበት ይህ ምክር ቤት የት ነበር?\n– በቅርቡስ አዲስ አበባ ውስጥ ያለ ኦሮሚያ ፈቃድ ዛፍ እንኳን መትከል አይቻልም ሲባል የት ነበር?\n– ህዝቡ ቆጥቦ የሰራውን መኖሪያ ቤት በጉልበተኞች ሲነጠቅ መታወቂያ በህገወጥ መንገድ በገፍ ሲታደል የት ነበር?\nዛሬ የከተማው ህዝብ ተደራጅቶ በፍፁም ሰላማዊ መንገድ ሃሳቡን ቢያቀርብ ድምፁን ሰምተነው የማናውቀው “አዲስ አበባ ም/ቤት” ዛሬም እንደ ትናንቱ የአዲስ አበባን ህዝብ ለማስመታት ዱላ እያቀበለ ነው\nኢህአዴግ መቼም ኢህአዴግነቱን አይለቅም የትናንቱን ስህተት ዛሬ በመድገም ላይ ነው ያልተረዱት ነገር ትናንት ወያኔን በአፅንኦት ስንቃወመው የነበረውን አካሄድ ዛሬም ኦዴፓ እየደገመው ነውና መቃወማችንን እንደማናቆም ነው\nበመግለጫ ጋጋታ በእስር እንዲሁም በግድያ የህዝብን ጥያቄ ማስቆም አይቻልም እየተነሳ ያለው የህዝብ ጥያቄ ነው ይህን ደግሞ ማንም እንዲሁም ምንም ሊያስቆመው አይችልም።\nነገሩን ትንሽ እናፍታታው ካልን ደሞ:-\nበምክር ቤቱ ውስጥ ንጋቱ ዳኛቸው ከሚባል 1 አባል ውጪ(እርሱም ከወጣቶች ማህበር ጀምሮ በሕወሓት እቅፍ ያደገ ነው) አንድም አዲስ አበቤ በውስጡ የለበትም። ይልቁኑ በየክልላቸው አንፈልጋችሁም ውጡልን ተብለው በህዝብ አመፅ ቤታቸው እየተቃጠለና እንዳትደርሱብን እየተባሉ የተባረሩ ሙሰኞች ስብስብ ነው ምን ይደረጋል አዲስ አበቤዎች ያለምርጫችን እንደ አቶ ተስፋዬ በልጅጌ አይነት የሳውላ ዘመዶቹ ቤቱን አቃጥለው አትምጣብን ብለው የሸኟቸው ሰዎች በስራ አስኪያጅነት ይሾሙብናል። እንደ ወ/ሮ አበበች ነጋሽ አይነት የጉለሌ ትምህርት ቢሮ ሀላፊ ሆነው የፅ/ቤቱን በጀት በድፍረት ወደ ምርጫ ቅስቀሳ በጀት ያዞሩ ግለሰብ በመወቀስ ፈንታ በእድገት በመጀመሪያ የከተማው ትምህርት ቢሮ ሀላፊ በኋላም የከተማው አፈጉባኤ ተደርገው ይሾማሉ ። ይህን እፍረተ ቢስ ምክር ቤት በደንብ ለመግለፅ ያህል የ2010 በጀት አመት የከተማ አስተዳደሩ ዋና ኦዲተር ለከተማው ምክር ቤት ያቀረበውንና ምክር ቤቱም አንድም ሰው ተጠያቂ ሳያደርግ በዝምታ ያለፈውን የሚሊዮናት ጉድለቶች እንመልከት\n1 ከደንብና መመሪያ ውጭ የተፈፀመ ግዢ ……….. 112 ሚሊየን ብር በላይ\n2 በወቅቱ ያልተሰበሰበ……329 ሚሊየን ብር በላይ\n3 ጥሬ እቃ ተሰጥቶ ምላሽ ያልተደረገ……41 ሚሊየን ብር በላይ\n4 ለማን እንደሚከፈል የማይታወቅ ተከፋይ ሂሳብ………123 ሚሊየን ብር በላይ\n5 በወቅቱ ያልተከፈለ ተከፋይ ሂሳብ……..4 ሚሊየን ብር በላይ\n6 ከመመሪያ ውጭ የተከፈለ አበል ………..298ሺ ብር በላይ\n7 ከውል በላይ የተከፈለ ሂሳብ………….4ሚሊየን ብር በላይ\n8 ማስረጃ ሳይቀርብ የተከፈለ………….96ሺ ብር በላይ\n9 ያለአግባብ ለተለያየ ሕትመት የዋለ…………13 ሚሊየን ብር በላይ\n10 የስራ ግብር ያልተከፈለበት ክፍያ…………..840 ሺ ብር\n11 ለፋርማሲ አገልግሎት ተገዝተው ስራ ላይ ያልዋሉ የጋራ መኖሪያ ንግድ ቤቶች……….11 ሚሊየን ብር በላይ\n12 በቁጠባ ቤቶች ኢንተርፕራይዝ በኩል በራሳቸው ስም ለ9 ዩኒቨርሲቲዎች 7ሺ ቶን ብረት 4 ሚሊየን ዶላር ወጪ ተደርጎ ቢገዛም ዩኒቨርስቲዎቹ ስለመረከባቸው ማረጋገጫ አልተገኘም\nልብ በሉ ይህን ጉድለት ዋና ኦዲተሩ ለምክር ቤቱ ቢያቀርብም አንድም የተጠየቀም የተገሰፀም ሰው የለም እናሳ ምክር ቤት አለን?ማፈሪያ ሁሉ!!እንኳን በመግለጫ ለማስፈራራት ቀርቶ በአዲስ አበባ መንገዶች ለማለፍ እንኳን ሞራል የላችሁም ሞተናላ!!! በእናንተ ጫጫታ ሳንደናገጥ ወደ መፍትሄው እናመራለን መፍትሄው መደራጀት መደራጀት መደራጀት ብቻ ነው ያኔ አዲስ አበቤ ከአይን አውጣ ዘራፊዎችና ከዘረኞች ነፃ ይወጣል ምክንያቱም ከእውነት ጋር ታግሎ ያሸነፈ የለማ!!!


የኬልሲ አሌን የፓሌኦ መክሰስ የምግብ መጽሐፍን በነፃ ያግኙ - የአካል ብቃት ምጣኔዎች\nአዲስ በር » ነፃ አይነቶች » የኬልሲ አሌን የፓሌኦ መክሰስ መጽሐፍን በነፃ ያግኙ\nለተወሰነ ጊዜ ብቻ የኬልሲ አሌ የፓሎኦ መክሰስ መጽሐፍን በነፃ ማግኘት ይችላሉ መክፈል ያለብዎ ነገር ሁሉ ለመጓጓዣ እና አያያዝ አነስተኛ ክፍያ ነው ፡፡\nየኬልሴ አሌ የፓሌኦ መክሰስ የምግብ አዘገጃጀት መጽሐፍ ለኃይል ቆጣሪዎች ፣ ለጉሙዝ ፣ ለሩዝ-አልባ ጥብስ ፣ ለስኳር ድንች ንክሻ ፣ ለስላሳ ክሬም ፣ ለነጭ ቂጣ እና ለሌሎችም በርካታ ጣፋጭ ምግቦችን ጨምሮ 153 ጣፋጭ የፓሎኦ መክሰስ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችን አካቷል ፡፡\nከኬልሴ አሌ አዲስ የምግብ ዝግጅት መጽሐፍ ጋር ሊሰሩዋቸው ከሚችሏቸው የፓሎው መክሰስ የተወሰኑትን እነሆ\nጎምዛዛ እንጆሪ ጉምሚዎች\nዱባ ቅመማ ቅባታማ ቦምቦች\nጣፋጭ ድንች የተጠበሰ ጥብስ\nየአበባ ጎመን ነጭ ሽንኩርት ዳቦዎች\nየቸኮሌት ፍራፍሬ መጥለቅ\nካሮት ኬክ ንክሻ\nየቻይ ማኪያቶ ደስታ ኳሶች\nዱባ ቅመማ ቅመም ማኪያቶ የተጠበሰ ዱባ ዘሮች\nስፒንች artichoke የተጠበሰ አይብ\nቱርክ የስኳር ድንች ኳሶችን ፈጭታለች\nካም እና አይብ ፒንዊልስ\nቤከን የተጫነ የአበባ ጎመን ንክሻ\nየዶሮ ዕፅዋት ንክሻዎች\nየኩኪ ሊጥ ቦምቦች\nእና ሌሎች ብዙ ጣፋጭ እና ጣፋጭ የፓሊዮ መክሰስ\n>> የዚህን መጽሐፍ ቅጅዎን ለማግኘት እዚህ ጠቅ ያድርጉ <<\nስለ ፓሌኦ መክሰስ መጽሐፍ ብዙ ጊዜ የሚጠየቅ ጥያቄ\nይህ የምግብ ዝግጅት መጽሐፍ በእውነት ነፃ ነውን?\nአዎ ኬልሲ አሌ እና የፓሊዮ ሃክስ ቡድን 500 የዚህ መጽሐፍ ቅጂዎችን በነፃ ይሰጣሉ ፡፡ ማድረግ ያለብዎት የመላኪያ እና አያያዝ ወጪን ለመሸፈን አነስተኛ ክፍያ ብቻ ነው ፡፡\nበፓሌኦ መክሰስ የምግብ አዘገጃጀት መጽሐፍ ውስጥ ስንት የምግብ አዘገጃጀት ተካቷል?\nከዚህ የምግብ መጽሐፍ ጋር የተካተቱ 153 መክሰስ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች አሉ። የምግብ አሰራጮቹ ለመዘጋጀት ቀላል ናቸው እና ብዙዎቹ በጉዞ ላይ ለመብላት በጣም ጥሩ ናቸው ፡፡\nየተካተቱ የጣፋጭ ምግቦች አሉ?\nአዎ በምግብ ማብሰያ መጽሐፍ ውስጥ በውስጣቸው የተካተቱ የተለያዩ የፓሊዮ ጣፋጭ ምግቦች አሉ ፡፡ ለስኳር ፣ ለዱቄት እና ለተቀነባበሩ ንጥረ ነገሮች ፓሊዮ ተስማሚ ተተኪዎች አሉ ፡፡ የጣፋጭ ምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችን ብቻ የሚፈልጉ ከሆነ ለመፈተሽ እርግጠኛ ይሁኑ የኬልሲ አሌ የፓሌኦ ጣፋጮች የምግብ መጽሐፍ.\nዲጂታል ቅጅ ተካትቷል?\nአዎ የመጽሐፉ ነፃ ዲጂታል ቅጅ ተካትቷል ስለሆነም እርስዎ እንዲገለብጡ ካዘዙ በኋላ ወዲያውኑ የፓሎዎ መክሰስ ምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችን ማግኘት ይችላሉ ፡፡\nመጽሐፌ ለመድረስ ምን ያህል ጊዜ ይወስዳል?\nበአጠቃላይ የፓሎዎ መክሰስ ምግብ መጽሐፍ ቅጅዎ በፖስታ ለመድረስ 5 ቀናት ያህል ጊዜ ይወስዳል። የማብሰያው መጽሐፍ ዲጂታል ቅጅዎ በፍጥነት ለማውረድ ይገኛል\nይህንን መጽሐፍ ካልወደድኩስ?\nበጭራሽ በምንም ምክንያት ካልረኩ የ 60 ቀን ገንዘብ ተመላሽ ዋስትና አለ ፡፡ የመላኪያ እና አያያዝ ወጪን ጨምሮ ለገንዘብዎ 100% ተመላሽ ገንዘብ ይቀበላሉ! ቅጅዎን ለማዘዝ ሲመጣ ዜሮ አደጋ አለ።\nስለዚህ በፍጥነት እና የእርስዎን ቅጅ ዛሬ ይጠይቁ ነፃ 500 ቅጂዎች ከመጠናቀቁ በፊት\nለድጋፍ እና ተመላሽ ገንዘብ እባክዎ ይጎብኙ https://blog.paleohacks.com/contact-us/


Ethiopia: ጥብቅ መረጃ - የኢሳት ሿሿ!! "የሞትንም እኛ ያለንም እኛ" | ESAT | Dr Berhanu... ESAT | Tensae Radio | Berhanu nega | Kinfu Asefa | We're here for one reason to provide fair and unbiased information to the community and is committed to ...\nEthiopia: ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋን በዲሲ በጥያቄ ሲያፋጥጣቸው | Professor Berhanu Nega | ESAT We're here for one reason to provide fair and unbiased information to the community and is committed to separating news and views, while covering broad ...\nEthiopia: EthioTube ከስፍራው - ኢዜማ Town Hall in DC - Opening Speech by Prof Berhanu Nega Watch more Ethiopian videos daily at http://www.ethiotube.net Also, like us on facebook @ http://facebook.com/ethiotube and follow us on twitter ...\nMesfin Berhanu Gena Gena - ገና ገና - New Ethiopian Music 2019 Ramatv #Tigrigna #MesfinBerhanu #NewTigrignaMusic2019 እዚ ወድዓዊ ናይ ራማ tv ዩትዩብ ቻናል እዩ ። ከምኡውን በዛ ኣብ ታሕቲ ዘላ ሊንክ ብምእ...\nAbel Birhanu Welcome to my channel I'm Abel Birhanu from Ethiopia if you subscribe my channel you get more benefits. news, blogging , information,vine .....all Entertainment ...\nYohannes Berhanu - Sint Jegna Alefe | ስንት ጀግና አለፈ - New Ethiopian Music 2018... Ethiopian Music : Yohannes Berhanu (Jonny B) | ዮሐንስ ብርሃኑ (ጆኒ ቢ) - Sint Jegna Alefe | ስንት ጀግና አለፈ - New Ethiopian Music 2018 (Official Video) Google+ ...\nBerhanu Tefaye ft. Veronica Adane - Yet Teftesh New - New Ethiopian Music 2018 (Official... Ethiopian Music : Berhanu Tefaye - Yet Teftesh New | የት ጠፍተሽ ነው - New Ethiopian Music 2018 (Official Video) Google+ ...\nProf Berhanu Nega enjoying Teddy Afro 's Atse Tewodros song - Ethiopia Abbay Media: Prof Berhanu Nega enjoying Teddy Afro's Atse Tewodros song at the closing of the Ethiopian National Movement (ENM) Public meeting in Los ...\nHenok Berhanu - Keredash (Official Video) Zagol Films Presents "Keredash" a music video by the young talented vocalist, Henok berhanu. Enjoy the video.\nProfessor Berhanu Nega on People of Eritrea zehabesha.com.\nBerhanu Tekka - Eski Felguat (እስኪ ፈልጓት) New Ethiopian Music Clip 2015 Berhanu Tekka - Eski Felguat (እስኪ ፈልጓት) New Ethiopian Music Clip 2015.\nAddis-Ethiopia songs' Tube (አዲስ-ኢትዮጵያ የመዝሙሮች ቱብ)\nብርሃኑ/Berhanu - 0001S መዝሙር/mezmur የመጋቢ ብርሃኑ ክማል መዝሙር (ጉራጊኛ)/Pastor Berhanu Kemal's Song (Guragigna)\nSaid Berhanu ERITREA Said Berhanu Aser Band Star Property of ZAREZ Music. https://www.youtube.com/HalengaEritrea.


ሸኔ ከኦሮሚያ ክልል ለማስወገድ ሕዝብና መንግሥት ተባብረው በመሥራት ላይ ነን…!!!የኦሮሚያ ክልላዊ መንግሥት መግለጫ | EthioReference >\n10:43 am - Sunday December 5, 2021\nሸኔ ከኦሮሚያ ክልል ለማስወገድ ሕዝብና መንግሥት ተባብረው በመሥራት ላይ ነን...!!!የኦሮሚያ ክልላዊ መንግሥት መግለጫ\nሸኔ ከኦሮሚያ ክልል ለማስወገድ ሕዝብና መንግሥት ተባብረው በመሥራት ላይ ነን…!!!የኦሮሚያ ክልላዊ መንግሥት መግለጫ\nየኦሮሚያ ክልላዊ መንግሥት ትናንት በሰጠው መግለጫ እንዳስታወቀው፤ አሸባሪው ሕወሓት እንደ ሸኔ ካሉት የሽብር ኃይሎች ጋር በመመሳጠር የብሔርና የኃይማኖት ግጭቶችን በመፍጠር የአያሌ ዜጎችን ሕይወት ለቀውስ ዳርጓል:: ብዙዎችን ለሞት፣ ለአካል ጉዳት፣ ለሥነ-ልቦና እና የንብረት ጉዳት አጋልጧቸዋል:: የትህነግ ተላላኪ የሆነውን ሸኔ ከክልሉ ለማስወገድ ሕዝብና መንግሥት ተባብረው በመሥራት ላይ ይገኛሉ ብሏል::\nየኦሮሞ ሕዝብና የኦሮሚያ ክልላዊ መንግሥት ጀግናው የመከላከያ ሠራዊት የትህነግ አሸባሪ ቡድንን ለመደምሰስ ሰሞኑን እየወሰደ ያለውን እርምጃ በመደገፍ የሚያስፈልገውን ድጋፍ ሁሉ እየሰጠ መሆኑን መግለጫው አመልክቶ፤ የትህነግ ተላላኪ የሆነውን ሸኔ ከክልሉ ለማስወገድ ሕዝብና መንግሥት ተባብረው በመሥራት ላይ እንደሚገኙ ገልጿል::\nየክልላችን ሕዝብ እንደ ትናንትናው አንድነታችሁን ጠብቃችሁ፣ በውጭና በውስጥ ኃይሎች ያስመዘገባችሁትን ድል ዛሬም በአንድነት የአገራችን ጸር የሆኑ ኃይሎችን በማስወገድ የአገራችንን ብልጽግና እንደምታሳኩ ጥርጥር የለውም ያለው መግለጫው፤ የኦሮሞ ሕዝብ በክልላችን ለብዙ ዘመናት በሰላም ከኖሩ ብሔር ብሔረሰቦች ጋር በመተባበር በሕዝቦች መካከል ጥርጥር የሚረጩና ጥላቻን የሚያሰራጩ የጥፋት ኃይሎችን በመታገል፣ ለክልላችን ልማት በመደማመጥና በአብሮነት መሥራት ከየትኛውም ጊዜ በላይ አሁን አስፈላጊ መሆኑን አብራርቷል::\nበተለይም ከክልላችን የጸጥታ ኃይሎች ጋር በመተባበር የአካባቢያችሁን ሰላምና መረጋጋት በንቃት እንድትጠብቁና ለጀግናው መከላከያ ሠራዊታችን እያደረጋችሁ ያለውን እርዳታ እንድትቀጥሉበት በሚል የኦሮሚያ ክልላዊ መንግሥት ጥሪ ማቅረቡን አስታውቋል::\nአሸባሪው የትህነግ ኃይል በ27 ዓመታት የሥልጣን ዘመኑ አያሌ ዜጎች ላይ መከራና እንግልት በማድረስ የአገርን ሐብት ሲዘርፍና ሲያዘርፍ እንደነበር ይታወቃል::\nትህነግ በውስጥና በውጭ እንዲሁም በሐሳብ በመድረክ ላይ በተደረገው የተቀናጀ ትግል የአገራችንን ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ እድገት የሚመጥን ሐሣብ የማመንጨት አቅም መንምኖበት በ2010 ዓ.ም ከሥልጣን ተወገደ:: ይህ ትግል ያስገኘው ድል ለአገራችንና ሕዝባችን በተስፋ የተሞላ አዲስ ምዕራፍ መክፈት ችሏል::\nይሁን እንጂ አሸባሪው የትህነግ ቡድን በጠብመንጃ የራሱ አድርጎ ከነበረው የመንግሥት ሥልጣን በሕዝባዊ\nተቃውሞና በመድረክ ትግል ቢነጠቅም፣ በሥልጣን ዘመኑ የዘረፈውን ሐብት በመጠቀም ላለፉት አራት ዓመታት በአገራችን ረብሻ እና ግጭቶችን በመፍጠርና በማስፋፋት አገራችንን ለማፍረስ ያለውን ዓላማ ለማሳካት አቅሙን ሁሉ አሟጦ ሲሠራ ቆይቷል::\nየትህነግ የሽብር ኃይል ግጭትና ሁከት በመፍጠር የዜጎችን ሕይወት ለመከራ ከማጋለጥ አልፎ፣ በጀግናው መከላከያ ሠራዊታችን የሰሜን ዕዝ ላይ ባደረሰው የክህደት ጥቃት የአገራችንን ሉዓላዊነት፣ ሠላምና መረጋጋት ለአደጋ አጋልጦ ነበር::\nይህ የሽብር ቡድን በቅርቡ በአማራ እና በአፋር ሕዝቦች ላይ ባደረሰው ወረራ፣ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ዜጎቻችንን ከመኖሪያ ቀያቸውና ከሐብት ንብረታቸው በማፈናቀልና በመዝረፍ፣ ሴቶችን በመድፈር፣ ዘግናኝ ግድያዎችን በመፈጸም ተወዳዳሪ የሌለው ጭካኔ አሳይቷል::\nአሸባሪው የትህነግ ኃይል ከተላላኪዎች ጋር በማበር ኢትዮጵያን ለመበተን የፎከረበትን ህልሙን ለማሳካት፣ ያለውን ኃይል ሁሉ ማሰማራት ብቻ ሳይሆን ከአገራችን ጠላቶች ጋር በጋራ እየሰራ ይገኛል:: በአገር ሉዓላዊነት ላይ ከማንም ጋር የማይደራደር የኢትዮጵያ ሕዝብ በፖለቲካ አመለካከት ልዩነት ሳይለያይ፣ የትህነግ የሽብር ቡድን የሰነዘረበትን እኩይ ጥቃት በአንድነት እየቀለበሱ እንደሚገኙም መግለጫው አብራርቷል::\nትህነግ ትናንት እንደለመደው የኢትዮጵያን ብሔር ብሔረሰቦች በትናንሽ ልዩነቶች በመለያየት በመካከላቸው ጥርጣሬን ፈጥሮ እየገዛ ነበር:: ዛሬም አንድነታችንን ለማዳከም የውሸት ፕሮፖጋንዳ ማምረትና ማሰራጨት ቀጥሎበታል:: በተለይም በኦሮሞ ሕዝብና በአማራ ሕዝብ መካከል ያለውን ወንድማማችነት ለማዳከም ያልተበተበው ሴራ፣ ያልተሰራ ፕሮፖጋንዳ፣ ያላሰራጨው የጥላቻ መርዝ አልነበረም ሲል መግለጫው አስታውሷል::


ኤርትራ ኢትዮጵያ ባድመን ለቃ እንዳትወጣ አሳሰበች፤ "ድርድሩ ከጠ/ሚ አብይ ጋር ሳይሆን ከመለስ / ወያኔ ጋር ነው" – ZAGGOLE – ዛጎል\nየኤርትራ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር የአልጀርስን ውሳኔ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ለመቀበል ኢህአዴግን የወሰነውን ውሳኔ እንደማይቀበል አስታወቀ። በባድመ የሰፈረው ሰራዊት በሃይል ከያዘው ቦታ ለቆ አንዳይወጣ አሳሰበ። ውሳኔውን የተለመደ ቅጥፈት ሲል አጣጥሎታል።\nጠቅላይ ሚኒስትር አብይ ሞት አልባ ሲሉ የሰየሙትን ለሁለት አስርት ዓመታት የቆየውን የድንበር ውዝግብ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ለመፍታት የአልጀርስ ውሳኔንን ሙሉ በሙሉ ለመቀበል፣ እንዲሁም ሙሉ በሙሉ ለመተግበር ቁርጠኛ መሆናቸውን አስታውቀው ነበር። ይህንኑ ውሳኔ አስመልክቶ ከኤርትራ በኩል ወዲያውኑ ምላሽ ባይሰጥም፣ የተወሰነው ውሳኔ በዓለም ታላላቅ አገሮች ድጋፍ እያገኘ ነው።\nበአገር ውስጥ የተለያየ ስሜትን ያጫረውና በትግራይ የኤሮብ ነዋሪዎችን ለሰላማዊ ሰልፍ ያነሳሳው ይህ ውሳኔ በኤርትራ በኩል ምን ዓይነት ምላሽ ይሰጠዋል በሚል ብዙዎች በጉጉት ሲጠብቁት ነበር። ዛሬ ድምጹን ያሰማው የኤርትራ መንግስት ” ጭፍራ” በሚል ወያኔን ለይቶ በመጥራት ውሳኔውን የተለምደ ማጭበርበር ብሎታል።\nኤርትራ የአልጀርሱን ውሳኔ በመርህ ደረጃ ተቀብላ ላለፉት አስራ ስድስት ዓመታት ለተግባራዊነቱ ስትሰራ መቆየቷን ያስታወሰው መግለጫ አዲሱን የሰላም ሃሳብ ” ማሰናከያ” በማለት ኮንኖታል። ከጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ጋር ምንም ዓይነት ንግግር እንደማያደርጉም ይፋ አድርገዋል።\nይልቁኑም የባድመን አካባቢ የተቆጣጠረው ሰራዊት ስፍራውን ለቆ እንዳይወጣ አስጠንቅቋል። አስፈላጊ ከሆነም ኤርትራ አሁን ሰራዊቷ ከሚገኝበት ስፍራም ልታነቃንቅ እንደምትችል አመላክቷል።\nፕሬዚዳንት ኢሳያስ መለስ ካሉበት / ከውያኔ ጋር ለማለት ነው/ ዘንድ ሄደው ለመነጋገር ዝግጁ መሆናቸውን ያወሳው መግለጫ፣ ወያኔ እስካሁን በሃይል ይዞ የቆየውን መሬት እንዳይለቅና እንዳይወጣ በጥብቅ አሳስቧል። አያይዞም ድርድሩ በቅጽበት በሚገለጽ የአንደበት ውሳኔ ሳይሆን በጠረጴዛ ዙሪያ በሚደረግ ውይይት ብቻ ሊፈታ እንደሚገባ ጠቋሟል። በውይይቱ ስለሚነሱ ቅድመ ሁኔታዎች ግን ያለው ነገር የለም።\nኢህአዴግ የአልጀርሱን ስምምነት እቀበላለሁ ሲል ያወጣው መግለጫ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ በመሆኑ የጠረጴዛ ውይይት የትግበራው አካል በመሆኑ የኤርትራ መንግስት አቋምና ፍላጎት ግልጽ እንዳልሆነላቸው በትርጉም የረዱን ገልጸዋል። አክለውም በኤርትራ በኩል ውይይት እንዲደረግ የሚፈለገው ከወያኔ ጋር ብቻ እንጂ ከኢትዮጵያ አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር ጋር አለመሆኑ እንዳስገረማቸው ጠቁመዋል።\nPrevious Post: በሳዑዲ የአልጋ ቁራኛው አብዱላዚዝ ለአገሩ በቃ!! ጠ/ሚ አብይ እናመሰግናለን!!\nNext Post: SOME GOODS AND SERVICES SHOULD STAY IN THE PUBLIC DOMAIN\nበሳዑዲ የአልጋ ቁራኛው አብዱላዚዝ ለአገሩ በቃ!! ጠ/ሚ አብይ እናመሰግናለን!!\nበሳውዲ አረቢያ በህክምና ስህተት ለረጅም ዓመታት የአልጋ ቁራኛ ሆኖ የቆየውን መሀመድ አብዱላዚዝ ዛሬ ወደ ሀገሩ ተመለሰ ።ታዳጊው መሐመድ አዲስ አበባ...


Hot French Girl Redhead Striptease - 01. Xvideos HQ 02. Xnxx HQ 03. Beeg Today 04. Tube Daily 05. HQ Red Tube 06. Key PornTube 07. HQ x XNXX 08. Red Tube Free 09. HD Drtuber 10. Key Sex Tube 11. Tnaflix Free 12. Tube Daily 13. HQ Xhamster 14. YouJizz Free 15. HD XXX Xvideos 16. Spankwire Free\nXvideos HQ Xnxx HQ Beeg Today Tube Daily HQ Red Tube Key PornTube HQ x XNXX Red Tube Free HD Drtuber Key Sex Tube Tnaflix Free Tube Daily HQ Xhamster YouJizz Free HD XXX Xvideos Spankwire Free Red Tube Today Xhamster Video Empflix Free Sunporno Free Porn Unlim Key Sex Tube PornUnlim Keez Movies Free Xnxx HD Drtuber HQ You Jizz Today HD XNXX HQ Drtuber DR Tuber Free Overthumbs Free Empflix Today Tube 8 Free HQ Xhamster xHamster TubeWolf Free HD Beeg Cliphunter Free 4Tube Free HQ Porn Hub Sex Tube Daily Shufuni Free HQ Porn Hub Drtuber Today Key Porn Tube Fuck MiMiMi Tube Wolf Today Nude Girls Tube Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Hot French Girl Redhead Striptease


Bad Columbian Chica Perfect Ten does anal p2 - 01. Beeg Today 02. Red Tube Free 03. Xhamster Video 04. HD XNXX 05. Key Sex Tube 06. HQ Red Tube 07. YouJizz Free 08. HQ Xhamster 09. Tnaflix Free 10. DR Tuber Free 11. Xvideos HQ 12. 4Tube Free 13. Empflix Free 14. Shufuni Free 15. PornUnlim 16. Keez Movies Free\nBeeg Today Red Tube Free Xhamster Video HD XNXX Key Sex Tube HQ Red Tube YouJizz Free HQ Xhamster Tnaflix Free DR Tuber Free Xvideos HQ 4Tube Free Empflix Free Shufuni Free PornUnlim Keez Movies Free Key Sex Tube Sunporno Free Porn Unlim Xnxx HD Spankwire Free Overthumbs Free Key PornTube Drtuber HQ PornerBros Free Fuck MiMiMi HD Drtuber HD XXX Xvideos HD Beeg Red Tube Today HQ Xhamster Porn Tube Daily Xnxx HQ xHamster HQ Beeg You Jizz Today Alphaporno Free HD x XNXX Tube 8 Free Drtuber Free Tube Daily Tube Daily Amateur Porn Tube Sex Tube Daily Xvideos HQ TubeWolf Free Cool Jizz HQ You Porn Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Bad Columbian Chica Perfect Ten does anal p2


Lesbian oral massage for babe client from masseuse - 01. 4Tube Free 02. Key PornTube 03. Xhamster Video 04. DR Tuber Free 05. Tube Daily 06. Key Sex Tube 07. HD Drtuber 08. HQ Xhamster 09. Tube Daily 10. Beeg Today 11. Tnaflix Free 12. HQ Beeg 13. Xnxx HQ 14. HQ Red Tube 15. HD XXX Xvideos 16. YouJizz Free\n4Tube Free Key PornTube Xhamster Video DR Tuber Free Tube Daily Key Sex Tube HD Drtuber HQ Xhamster Tube Daily Beeg Today Tnaflix Free HQ Beeg Xnxx HQ HQ Red Tube HD XXX Xvideos YouJizz Free Spankwire Free HD XNXX Empflix Free HQ Drtuber xHamster Beeg Free Xnxx HD Fuck MiMiMi HD Xvideos HD Beeg Xvideos HQ HQ You Porn Cliphunter Free Tube 8 Free Sex Tube Daily Red Tube Free HD x XNXX Red Tube Today PornUnlim Amateur Porn Tube Keez Movies Free PornerBros Free Sunporno Free Porn Tube HQ HQ Xhamster Alphaporno Free Drtuber HQ HQ XXX Porn Unlim Drtuber Free Xvideos HQ HQ Porn Hub Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Lesbian oral massage for babe client from masseuse


ጥያቄዉ የሃይማኖት ሳይሆን የሰብዓዊ መብት ጥያቄ ነዉ ! አማኑኤል ዘሰላም – ዘ-ሐበሻ (ZeHabesha): Latest Ethiopian News and Point of View 24/7\nጥያቄዉ የሃይማኖት ሳይሆን የሰብዓዊ መብት ጥያቄ ነዉ ! አማኑኤል ዘሰላም\nየካቲት 8 2013\nምንጩ ሳዉዲ አረቢያ የሆነው፣ ከነዳጅ በሚገኝ ሚሊዮን ዶላሮች የሚደገፈውና መረቡን በአለም ዙሪያ ሁሉ የዘረጋዉ፣ የዋሃቢዝም የእስልምና አክራሪነት፣ በአለማችን ትልቅ ችግር እየፈጠረ በብዙ አገሮች አለመረጋጋትን ያመጣ እንደሆነ፣ የአለምን ሁኔታ በቅርበት የሚከታታል ያጣዋል ብዬ አላስብም። አል ሻባብ፣ አል ካይዳ፣ አንሳር አሊዝላም ፣ ቦካ ሃራም የመሳሰሉ ጸረ-ሰላምና ሽብርተኛ ቡድኖች መሰረታቸው፣ ይሄዉ ዋሃቢዝም ነዉ። ዋሃቢስቶች፣ እንኳን ከእስልምና ዉጭ ያሉ እምነቶችን ሊታገሱ ቀርቶ፣ ከነርሱ የቁራን አተረጓገም የተለየ አተረጓገም ዉጭ፣ ቁራንን የሚተረጉሙ ሌሎች ሙስሊሞችን ሳይቀር አይቀበሉም። ከነርሱ አመለካከትና እምነት ዉጭ ያሉ የሌላ እምነት ተከታዮች በሙሉ፣ እነርሱ ትክክለኛ ወደሚሉት እስልምና ካልመጡ በቀር «መጥፋት አለባቸው» ብለዉ የሚያምኑ ናቸዉ።\nሳዉዲ አረቢያ፣ የእስልምና ሁለቱ ታላላቅ ከተሞች (መካና መዲና) ያሉባት አገር ናት። የሳዉዲ ሙፍቲም፣ ፖፑ ለካቶሊኮች እንደሆኑት፣ ለሱኒ ሙስሊሞች መንፈሳዊ አባት ናቸው። በቅርቡ እኝህ ዋሃቢስቱ የሳዉዲ አረቢያዉ ሙፍቲ የተናገሩት፣ ስለዋሃቢዝም ምንነት በግልጽ የሚያመላክት ነዉ። «በአካባቢያችን ቤተ ክርስቲያን መሰራት የለበትም። የተሰራም ካለ ደግሞ መፍረስ በማለት ነበር ከዋሃቢዝም እስልምና ዉጭ ሌላ እምነትን ማስተናገድ እንደማይችል በግልጽ ያሳወቁት።\nከሁለት አመታት በፊት በወጣቶች እንቅስቃሴ የተነሳዉ የግብጽ አብዮት፣ ሙባረክ ከስልጣን እንዲነሱ አደረገ። ዋሃቢዝምን መመሪያዉ ያደረገዉ የሙስሊም ወንድማማቾች ድርጅት፣ በየመስኪዶቹ ስለተደራጀ በቀላሉ ምርጫዉን አሸነፈ። ሞርሲ የአገሪቷ ፕሬዘዳንት ሆኑ። አዲስ ሕገ መንግስት የመጻፍ ስራ ተጀመረ። ሕገ መንግስቱ ከሻሪያ ጋር የተገናኘ እንዲሆን ተደርጎ ተዘጋጀ። ክርስቲያኖችና አክራሪ ያልሆኑ ሙስሊሞች ተቃወሙ። ሞርሲ ግን እስልምናን የበላይ የሚያደርግ፣ ለሌሎች እምነቶች እውቅና የማይሰጥ ሕገ መንግስት አስጸደቁ። ቁጥራቸው እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ክርስቲያኖች ባሉባት ግብጽ፣ የእስላማዊ መንግስት ተቋቋመ። ከሙባረክ አምባገነንነት ግብጽ ወደ እስልምና አክራሪነት ተሸጋገረች። የበጋዉ አብዮት ወደ ክረምት ጭጋግ ተቀየረ። ከእሳት ወደ ረመጥ ይሉታል ይሄ ነዉ።\nበኢትዮጵያ የእስልምና መንግስት በኃይል ለማቋቋም የአጭርና ረጅም ጊዜ እቅድ አውጥተዉ፣ በሳዉዲዎችና ግብጾች ተረድተዉ፣ በነርሱም ሰልጥነዉ፣ ሊንቀሳቀሱ የሚችሉ ዋሃቢስቶች አይኖሩም ብሎ ማሰብ አስቸጋሪ ነዉ። እነዚህን አክራሪዎችን ተከታትሎ፣ የገንዘብ ምንጫቸዉን አድርቆ፣ አክራሪነት እንዳይስፋፋ የማድረግ ሃላፊነትና ግዴታ መወጣት፣ ከማንም መንግስት የሚጠበቅ ነዉ። በዚህ ረገድ የአገሪቷን ሕግ ተከትሎ አክራሪነትን ለመከላከል የሚደረግ ማናቸዉም አይነት እርምጃን አልቃወምም።\nነገር ግን አክራሪነትን ለመዋጋት በሚል ሽፋን፣ የበለጠ አክራሪነትን የሚያስፋፋ፣ ለአገር የማይጠቅም፣ የአገሪቷን ሕግ የማያከብር ተግባራትን መፈጸም ግን፣ እያንዳንዱን ዜጋ ሊያሳስብና ሊያስቆጣ የሚገባ ነዉ።\nበአገራችን በሙስሊሞች መካከል በተፈጠረው ችግር አማካኝነት፣ የተወሰኑ ወገኖች በሽብርተኝነት ክስ መታሰራቸዉ ይታወቃል። የነዚህን ወገኖችን መታሰር ተከትሎ ፣ ከዚህ በፊት ለአንባቢያን ባቀረብኩት ጽሑፍ ፣ የሚከተለዉን ምክር ለኢሕአዴግ አመራር አባላት አቅርቤ ነበር\n«በመስኪዶች ሰላማዊ ተቃዉሞ ማሰማት፤ የመጅሊስ አመራሮች እንዲለወጡ መጠየቅ «ሽብርተኛ» ሊያሰኝ አይገባም። በመሆኑም ከሳዉዲ አረቢያ ጋር ግንኙነት የሌላቸው፣ የዋሃቢዝም አክራሪነትን ማስፋፋታቸዉን የሚያሳይ መረጃ ያልተገኘባቸዉ፣ በአዋሊያና በመስኪዶች ሕገ መንግስቱ የሚፈቅድላቸዉን ተቃዉሞ በማሰማታቸው ብቻ የታሰሩ፣ ሰላማዊ ሙስሊም ወገኖቻችን ያለ አንዳች ቅድመ ሁኔታ መፈታት አለባቸው። እነርሱን በማሰር የሚገኝ አንዳች ጥቅም የለም። ዜጎች ተቃዉሞ ስላሰሙ የሚታሰሩበት አሰራር መቆም አለበት። ኢሕአዴግ በዚህ አንጻር ከኃይል እርምጃዎች ተቆጥቦ ማስተዋል ያለበት እርምጃ እንዲወስድ እመክራለሁ»\nበቅርቡ የኢትዮጵያ ቴሌቭዥን አንድ ዘገባ አቀረበ። የቀረበው ዘገባ፣ የኢቲቪ ሪፖርተሮች፣ በታሰሩ ወገኖች ላይ የቀረበዉን የፍርድ ቤት ሂደት ተከታትለው የዘገቡት ዘገባ አልነበረም። በፍርድ ቤት የቀረቡ ሰነዶችን አላነበቡም። ፍርድ ቤቱ የሰጠዉን ውሳኔ አልገለጹም። ነገር ግን እጆቻቸው በካቴና ከታሰሩ እስረኞች ጋር፣ በእሥር ቤት የተደረጉ ቃለ ምልልሶችን ነዉ ያቀረቡት።\nእስረኞቹ ለተጠየቁት ጥያቄ ምላሽ ይሰጣሉ። አስቀድሞ ተጽፎ እንዲናገሩ የተሰጣቸው ይሁን እዉነቱን ለማረጋገጥ አይቻልም። በመሆኑም እስረኞቹ የተናገሩትን ይዘን፣ «እንዲህ ነዉ» ወይም «እንደዚያ ነዉ» ልንል አንችልም።\nይልቅስ ብዙዎቻችንን ያሳሰበና ያሳዘነ ጉዳይ ቢኖር እስረኞቹ በመጀመሪያ ደረጃ በቴሌቭዥን እንዲናገሩ መደረጉ ነዉ። ጉዳያቸው በፍርድ ቤት እየታየ ባለበት ወቅት፣ አስቀድሞ በፍርድ ቤት ሊቀርብ የሚገባን ነገር በሜዲያ ማዉጣት፣ ሂደቱን የፍርድ ሂደት ሳይሆን የፖለቲካ ሂደት አድርጎታል።\nየአገሪቷ ሕገ መንግስት ፍርድ ቤቶች ነጻ እንደሆኑ ይደነግጋል። ነገር ግን ኢቲቪ ያቀረበዉ ፕሮግራም በቀጥታ የፍርድ ሥርዓቱን የሚንድ ሆኖ ነዉ የተገኘዉ። የዜጎችን ሕገ መንግስታዊ መብቶች የሚጋፋ፣ ፍርድ ቤት ዉሳኔ ሳይሰጥ በፍርድ ቤት ሥራ ላይ ጣልቃ የሚገባ ጎጂ ተግባር ነዉ።\nየታሰሩ ወገኖች ጥፋተኛ ይሁኑ አይሁኑ ገና ፍርድ ቤት አልወሰነም። ፍርድ ቤት እስካልወሰነ ድረስ ማንም ወንጀለኛ ጥፋተኛ ተደርጎ ሊቆጠር አይችልም። ኢቲቪ እነዚህን ሰዎች አቅርቦ ኑዛዜ ማናዘዙ በሕግም ሆነ በሞራል አንጻር ተቀባይነት የሌለዉ፣ ኢሕአዴግን እንቃወማለን የሚሉ ብቻ ሳይሆን ኢሕአዴግን የሚደግፉ ሁሉ ሊያወግዙት የሚገባ ነዉ። አንድ በሉ።\nእነዚህ እስረኞች በኢቲቪ ቀርበዉ ቃለ መጠይቆችን ሲሰጡ፣ ጠበቆቻቸው በአካባቢው አለመኖራቸውን መርሳት የለብንም። ሕገ መንግስቱ ዜጎች የጥብቅና መብት እንዳላቸው በግልጽ ያስቀምጣል። ዜጎች በፍርድ ቤትም ሆነ በፖሊስ ፊት ሲቀርቡ ከጠበቆቻቸው ጋር የመመካከር፣ ጠበቆቻቸውም በነርሱ ስም ምላሽ እንዲሰጡ የማድረግ ሙሉ መብት አላቸዉ። ኢቲቪ ከማረሚያ ቤት ሃላፊዎች ጋር በመነጋገር፣ ጠበቃዎቻቸዉን አልፈው፣ በአቋራጭ እስረኞችን ማናዘዛቸዉ ትልቅ ስህተት ነዉ። ሁለት በሉ።\n«እስረኞቹ ቃለ መጠይቆች ሲሰጡ በዉዴታና ነዉ ወይንስ ተገደው ?» ለሚለው ጥያቄ ግልጽ የሆነ ምላሽ ሊሰጥበት ይገባል። «እስረኞቹ ድብደባና ስቃይ ስለበዛባቸው ነዉ ባለስልጣናቱ መስማት የሚፈልጉት የተናገሩት» የሚሉ ወገኖች አሉ። እስረኞች መደብደባቸውን የሚያረጋግጥ መረጃ ባይኖርም፣ አለመደብደባቸዉንም የሚያሳይ መረጃ የለም። በመሆኑም በዚህ ረገድ ኢሕአዴግ ግልጽ ምላሽ መስጠት ይጠበቅበታል። ሶስት በሉ።\nእንግዲህ ከዚህ በመነሳት ነዉ፣ ኢሕአዴግን እንደግፋለን የሚሉ ወገኖች፣ በሚደግፉት ድርጅት አመራር አባላት ላይ ጫና እንዲያሳድሩ የሚከተሉትን ነጥቦች የማስቀምጠዉ።\nበኢቲቪ የተላለፈው ፕሮግራም እንዲቀናበርና እንዲተላለፍ መመሪያ የሰጡ ባለስልጣናት፣ የማስታወቂያ ሚኒስትሩን ጨምሮ ሊጠየቁ ይገባል። ኢሕአዴግ ሃላፊነት የሚሰማዉ እንደሆነ የኢሕአዴግ ደጋፊዎች ሲናገሩ እንሰማለን። እንግዲህ ሃላፊነት ከሚሰማዉ ድርጅት የሚጠበቀዉ ለተሰሩት ስህተቶችና ጥፋቶች የአመራር አባላቱ ተጠያቂ ሲሆኑ ነዉ።\nየታሰሩ እስረኞች በኢቲቪ ሆነ፣ ጠበቆቻቸው በሌሉበት፣ የተናገሩት ሁሉ በፍርድ ቤት እንደ መረጃ እንዳይቀርብ፣ ከጠበቆቻቸው ጋር ያለ አንዳች ገደብ እስረኞቹ መገናኘት እንዲችሉ መደረግ አለበት።\nከሳዉዲ አረቢያ ጋር ግንኙነት የሌላቸው፣ የዋሃቢዝም አክራሪነትን ማስፋፋታቸዉን የሚያሳይ መረጃ ያልተገኘባቸዉ፣ በአዋሊያና በመስኪዶች ሕገ መንግስቱ የሚፈቅድላቸዉን ተቃዉሞ በማሰማታቸው ብቻ የታሰሩ፣ ሰላማዊ ሙስሊም ወገኖቻችን ያለ አንዳች ቅድመ ሁኔታ እንዲፈቱና ያሉት ችግሮች በሙስሊሞቹ በራሳቸው እንዲፈታ ማድረግ የሚቻልበት ሁኔታ መፈጠር አለበት። ቅንነት ያለበት ንግግር ብቻ ለችግሮች ዘላቂ መፍትሄ የሚሰጠዉ።\nዜጎችን በማሰር፣ ዜጎችን በቴሌቭዥኝ በማዋረድና በማሳነስ አገር አትለማም። ዜጎች ጥፋተኛም ቢሆኑ የሰብአዊ መብታቸው ሊከበር ይገባል። የኢሕአዴግ ደጋፊዎች፣ ከኢሕአዴግ አመራሮች መመሪያ ተቀብለው፣ የሚደግፉት ድርጅታቸው በሚያደርጋቸው መልካም የልማት ተግባራት እንድንተባበር እንደሚገፋፉን ሁሉ፣ ድርጅታቸው የሚያደርጋቸውን ጎጂና አሳዛኝ የሰብአዊ መብት ረገጣን በአስቸኳይ እንዲያቆም በመጠየቅ፣ በአመራር አባላቱ ላይ ግፊት እንዲያደርጉ በአክብሮት እጠይቃለሁ።\nበዚህ አጋጣሚ የኢቲቪን አሳዛኝ ዘገባ እንደመሳሪያ በመጠቀም፣ ጉዳዩ የሰብአዊ መብት ጉዳይ ሳይሆን የሃይማኖት ጉዳይ እንደሆነ ለማቅረብ የምንሞክር ካለን፣ ጥንቃቄ ብናደርግ ጥሩ ነዉ እላለሁ። በሃይማኖት ጉዳይ ላይ «እንደዚህ ነዉ እንዲዚያ ነዉ» ብሎ፣ ለጊዚያዊ ትንሽ የፖለቲካ ትርፍ ብለን፣ የሚገነባ፣ የሚያስታርቅና የሚያቀራርብ ሳይሆን፣ ነገሮች የበለጠ ወደ ከረረ ሁኔታ የሚወስድ እንቅስቃሴ ባናደርግ መልካም ነዉ። ከገዢዉ ፓርቲ ጋር ችግር ስላለን ብቻ፣ ከተቀጣጠለ ሊበርድ የማይችልን እሳት ባንለኩስ ይሻላል።\nኢሕአዴግን የምንቃወምበትና የምናወግዝበት ብዙ የተጨበጡ ምክንያቶች አሉ። እስከሚገባኝ ድረስ ግን ላለፉት 20 አመታት ኢሕአዴግ ለሙስሊሙ ማህበረሰብ መልካም በማድረግ እንጂ የእምነት ነጻነትን በመጋፋት አይታማም። ኢሕአዴግ የሃይማኖት ነጻነትን የተጋፋ አይመስለኝም። በኢሕአዴግ ዘመን፣ ሙስሊሙ ማህበረሰብ ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ ነው መስኪዶችን የገነባዉ። ከሃያ አመታት በፊትና እና አሁን በአዲስ አበባ ብቻ ያሉትን የመስኪዶች ቁጥር ማወዳደሩ ብቻ ይበቃል። ሙስሊሞች በታላቁ ስታዲየም በፈለጉበት ወቅት ተሰባስበዉ ለመስገድና ለመጸለይ የተከለከሉበት ጊዜ የለም። የፈረሱ፣ የተቃጠሉ ብዙ አብያተ ክርስቲያናት እንዳሉት፣ የተዘጋ ፣ የፈረሰ ወይንም የተቃጠለ አንድም መስኪድ የለም። ተቃዉሞዎች ስናቀርብ፣ በተቻለ መጠን እዉነትን ይዘን ብንቃወም ጥሩ ነዉ።\nበነገራችን ላይ ፣ ኢቲቪ ያቀረበዉ አሳዛኝ ድራማ በሙስሊሙ እስረኞች የተጀመረ አይደለም። ከዚህ በፊትም አኬልዳማ የተሰኘ አሳዛኝ ድራማ ቀርቦ እንደነበረ መዘንጋት የለብንም። ስለዚህ ሃይማኖትን ከዚህ እናዉጣ። ጥያቄዉ የሃይማኖት ጥያቄ አይደለም። ጥያቄዉ የሕግ፣ የሞራልና የሰብዓዊ መብት ጥያቄ ነዉ።


ቁጥር 1 ስለገቢ ግብይት ቅሬታ | Martech Zone\nበየወሩ አንድ ጊዜ ያህል ፣ ከውጭ ከሚገቡ የግብይት ኤጀንሲዎች እና ከእኛ ጋር አብረው ከሚሠሩ ደንበኞች ጋር አብረው ከሚሠሩ ተስፋዎች ተመሳሳይ ቅሬታ እንሰማለን የአልግሎት ግብይት ጥረቶች. ወደ ሀገር ውስጥ የሚገቡ ግብይቶች በትክክል እንዴት እንደሠሩ ካልተረዳሁ ይህ ቅሬታ እኔ ከኤጀንሲያችን ጋር እራሴን የማደርገው መሆኑን መጥቀስ አይደለም ፡፡\nቅሬታ-እኛ ከድር ጣቢያችን ምንም ንግድ አናገኝም ፡፡\nወደ ውስጥ በሚገቡ የግብይት ኢንዱስትሪ ውስጥ እንዴት እንደሚብራራ እና እንዴት እንደሚገባ ግብይት ውስጥ አንድ ከባድ ችግር አለ በእርግጥ ይሠራል ፡፡ የድር መኖርን ማቋቋም ድርጣቢያዎን ከተስፋ በኋላ ተስፋ በፍለጋ ወይም በማኅበራዊ ላይ ሊያገኝዎ ወደሚችልበት ሞተር ይለውጠዋል ፣ ቁሳቁስዎን ያንብቡ እና ወዲያውኑ በድር ጣቢያዎ ላይ ቅጽ ይሙሉ እውነታው አይደለም ፡፡ ነው አይነት እንዴት እንደሚሰራ ፣ ግን አብዛኛው የንግድ ድርጅት ይህንን መንገድ በጭራሽ አይወስድም ፡፡\nተስፋ ሰጭ ባህሪ\nበመጀመሪያ በመግዛት ባህሪ ላይ እንወያይ ፡፡ ስለ ጽፈናል ጥቃቅን ጊዜዎች እና የደንበኞች ጉዞዎች በፊት እና ልጥፉን እንዲያነቡ አበረታታዎታለሁ ፡፡ እውነታው ግን ሰዎች በፍለጋ ውጤቶች ውስጥ አያገኙዎትም ፣ የመነሻ ገጽዎን ይጎብኙ እና በዚያ ቀላልነት አገልግሎቶችዎን አይገዙም ፡፡ በእርግጥ በሲሲኮ የቀረበው መረጃ እንደሚያሳየው አማካይ ንግድ ያለው ነው ከ 800 በላይ ልዩ ጉዞዎች (እባክዎን በዚህ ላይ የጻፍነውን ኢ-መጽሐፍ ያንብቡ) ፡፡\nየአገልግሎት ኩባንያ ከሆኑ (እንደ ወኪላችን) ፣ የግዢ ጉዞ ብዙውን ጊዜ እንዴት እንደሚሰራ እነሆ\nየቃል - እኛ መስጠት የምንችልበትን እርዳታ ሲፈልጉ አንድ ደንበኛ ብዙ ጊዜ ለባልደረባችን ይጠቅሰናል ፡፡\nፍለጋ - ተስፋው በመስመር ላይ ለንግድዎ ፍለጋን እና ድር ጣቢያዎን እና ማህበራዊዎን ያገኛል።\nድር ጣቢያ በደህና መጡ - ይህ ተስፋ ድር ጣቢያችንን ይጎበኛል። እነሱ ምን ዓይነት ሙያዊ ችሎታ እንዳለን ፣ ውሳኔውን እንዲያደርጉ የሚረዳቸው ሀብቶች ፣ አብረዋቸው የሚሰሩትን ቡድን እና ቀደም ሲል የሰራናቸውን የምስክር ወረቀቶች ወይም ደንበኞች እያዩ ነው ፡፡\nይዘት - ተስፋው ይዘትዎን ያነባል እና እንዲያውም ተጨማሪ መረጃዎችን ማውረድ ወይም መጠየቅ ይችላል ፡፡\nተከተል - ያ ተስፋ አንዳንድ ጊዜ ከማህበራዊ ጋር ከእኛ ጋር ይገናኛል ፣ ምን አይነት ስራ እንደሰራን ይመለከታል ፣ በአውታረ መረባችን ውስጥ ያሉ ሰዎችን እንዴት እንደምንሰራ እና ችግራቸውን መቋቋም እንደምንችል ይጠይቃል ፡፡\nይመዝገቡ - ብዙ ጊዜ ተስፋው ለመግዛት በሚችልበት ሁኔታ ላይ አይደለም ፣ ግን ምርምር እያደረጉ ስለሆነ ስለዚህ ለመገናኘት ለጋዜጣዎ በደንበኝነት ይመዘገባሉ እንዲሁም ጠቃሚ በሆኑ ምክሮች ይመገባሉ።\nመገናኘት - ያ ተስፋ በእኛ በኩል ከእኛ ጋር ይገናኛል የቃል የግል መግቢያ ለማግኘት ግንኙነት። ከተገናኙ በኋላ እነሱ እንደሚተማመኑብን ወይም እንዳልወሰኑ ይወስናሉ እና ንግድ መሥራት እንጀምራለን ፡፡\nወይም እውቅ - አንዳንድ ጊዜ ተስፋው ከእኛ ጋር ስብሰባውን ለማዘጋጀት በቀጥታ በኢሜል ወይም በስልክ ያነጋግረናል ፡፡\nያንን ሂደት ከተመለከትን ፣ የት እንዳሉ ይመለከታሉ የአልግሎት ግብይት የሚስማማ እና በትክክል ለንግድዎ ምን እየሰጠ ነው? ወደ ውስጥ የሚገቡ የግብይት ጣቢያዎች ብዙ ጊዜ ከሚጋሩት ያ ያ በጣም የተለየ ነው ፡፡\nፍለጋ - ለርዕስ እና ጣቢያዎ ደረጃ የተሰጠው ያግኙ ፡፡\nአውርድ - የዋስትና ምዝገባን ይመዝግቡ እና ያውርዱ ፡፡\nገጠመ - ፕሮፖዛል ያግኙ እና ይፈርሙ ፡፡\nወደ ውስጥ የሚገቡ ግብይት ROI\nከዚህ ባህሪይ አንጻር ሲታይ ፣ ወደ ውስጥ የሚገቡትን ግብይት በአጠቃላይ የሽያጭ እና የግብይት ስትራቴጂዎችዎ ላይ ማድረጉ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ማየት ይችላሉ? ከውጭ የሚሸጥ ቡድን ካለዎት ሁሉም ሽያጭ ማለት ይቻላል ለዚያ ቡድን የተሰጠው ነው - በተለይም ልምድ ያላቸው እና ቀድሞውኑ ከንግድ ጋር ሊመኙ ከሚወዷቸው ተስፋዎች ጋር ግንኙነቶችን የሚያዳብሩ ከሆነ ፡፡\nወደ ውስጥ ለሚገቡ ግብይት ጥያቄዎች ማካተት አለባቸው-\nአንድን ተስፋ ሲዘጉ አደረጉ ጣቢያዎን ይጎብኙ በሽያጭ ሂደት ውስጥ?\nአንድን ተስፋ ሲዘጉ አደረጉ ለጋዜጣ ይመዝገቡ?\nአንድን ተስፋ ሲዘጉ አደረጉ ያውርዱ ወይም ይመዝገቡ ለይዘት?\nአንድን ተስፋ ሲዘጉ አደረጉ ፍለጋ ለእርስዎ በመስመር ላይ?\nሽያጩን በሙሉ ወደ ገቢያቸው ግብይት ጉብኝት ሊያደርጓቸው ይችላሉ ማለት አይደለም ፣ ነገር ግን በሽያጭ ዑደት ላይ ተጽዕኖ አልነበረውም ብለው አለማሰቡ የሚያሳዝን ስህተት ነው ፡፡ ከሚያስቡት ደንበኞቻችን መካከል የተወሰኑ ስታትስቲክስ እነሆ-\nእነዚህ ስታትስቲክስ ማንኛውንም ቦት ወይም የመንፈስ ቦት ትራፊክ ያጣራሉ እናም ከዓመት በላይ የድርጣቢያቸውን ቅጽበታዊ ገጽ እይታ ይሰጣሉ ትንታኔ. ያለፈው ዓመት አንድ ድር ጣቢያ ነበረው ቀርፋፋ እና በእውነቱ አንዳንድ የተበላሹ አካላት… ለቴክኖሎጂ ኩባንያ አሳዛኝ። እነሱ ከራሳቸው የኩባንያ ስም ውጭ በ 11 የፍለጋ ውጤቶች ውስጥ የተገኙ ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ 8 ቱ በገጽ 2 ላይ እና የድርጅታቸው ስም እንኳን በተመሳሳይ ተመሳሳይ ከተሰየሙ ኩባንያዎች ጋር ተቀላቅሏል ፡፡ አሁን የፍለጋ ሞተር ውጤቱን ገጽ በበላይነት ይይዛሉ።\nአሁን ጉግል ሙሉ የኩባንያ መገለጫ ታይቷል ፣ ማህበራዊ መገለጫዎቻቸው ይታያሉ ፣ እና በፍለጋ ፕሮግራሙ ውጤት ገጽ ላይ ንዑስ አገናኞች ያሉት የተራዘመ ኩባንያ መግለጫ። እነሱ ለ 406 የተለያዩ ቁልፍ ቃላት ፣ 21 በ 1 ገጽ 38 ፣ 2 በገጽ XNUMX ላይ የተቀመጡ ሲሆን የተቀሩት ደግሞ በኦርጋኒክ ፍለጋ ስልጣንን ስለሚገነቡ መጎተትን ማግኘታቸውን ቀጥለዋል ፡፡\nእንዴት እየረዱ ነው?\nወደ ውስጥ የሚገቡ ግብይት ለንግድ ሥራ የእጅ ማጥፊያ አቀራረብ አይደለም ፡፡\nሰራተኞችዎ ይዘትዎን በመስመር ላይ እያስተዋውቁ ነው?\nስትራቴጂዎችን በመስመር ላይ ለማስተዋወቅ የህዝብ ግንኙነቶች ድጋፍን እየጠየቁ ነው?\nበመስመር ላይ ይዘትን ለማስተዋወቅ እየከፈሉ ነው?\nየሽያጭ ቡድንዎ ተስፋቸውን ለመዝጋት ለማገዝ ይዘቱን እየተጠቀመ ነው?\nየሽያጭ ቡድንዎ ሊረዳዎ በሚችለው ይዘት ላይ ወይም አስተያየት በማይሰጥ ይዘት ላይ ግብረመልስ እየሰጠ ነው?\nእኔ እንደማስበው ኩባንያዎች በደርዘን የሚቆጠሩ ሰራተኞች ሲኖሯቸው እና ኩባንያው ያፈሰሰውን ይዘት ማንም የሚያስተዋውቅ ሰው ከሌለ ፍሬዎች ናቸው ፡፡ አንድ ጓደኛዬ ወይም የሥራ ባልደረባዬ ሥራቸውን ሲያስተዋውቁ ካየሁ እና እኔ በውሳኔው ደረጃ ላይ ከሆንኩ ምን ሊያቀርቡልኝ እንደሚችሉ በፍፁም አረጋግጣለሁ ፡፡\nወደ ውስጥ የሚገባ ግብይት ከአሁን በኋላ አማራጭ አይደለም ፡፡ በቅርቡ ለ 15 ዓመታት ያለ ድር ጣቢያ በመስመር ላይ ለ XNUMX ዓመታት ያለማስተዋወቅ ከሚያስተዋውቅ አንድ ተስፋ ጋር ጎብኝተናል እናም በየአመቱ የእርሳስ ዋጋ እንደሚጨምር እና የቅርብ መጠናቸው እየቀነሰ እንደሚሄድ ነግረውኛል ፡፡ ሰዎች ምንም የድር መኖር ስለሌላቸው ከእነሱ ጋር በንግድ ለመስራት ያመነታቸዋል ፡፡ አሁን እነሱ እንዴት እንደሚችሉ ይጠይቁናል ሜካፕ ለእነዚያ ለጠፋባቸው ዓመታት ኢንቬስት ያላደረጉ ፡፡ ታላላቅ ጣቢያዎች ባሉባቸው ፣ በፍለጋ ውጤቶች ላይ የበላይነት ባላቸው እና በማኅበራዊ አውታረመረቦች ውስጥ እየተሳተፉ ባሉ ተወዳዳሪዎች እየተደበደቡ ነው አሉ ፡፡\nአጭር መልስ አሁን መወዳደር አይችሉም ፡፡\nነገር ግን አፋጣኝ ኃይልን በሚፈጥሩ ወደ ውስጥ በሚገቡ ግብይት ላይ አሁን ኢንቬስት ማድረግ ይችላሉ ፣ አሁን የበለጠ ሽያጮችን በባለ ስልጣን ይዘት ይዝጉ ፣ እና ትኩረታቸውን እና ግንዛቤያቸውን በመስመር ላይ ለማዳረስ ይቀጥሉ ፡፡ በእርግጥ ፣ ብስኩቶች የሚመሩበት ጊዜ በመጀመሪያ ይመጣል ፣ ግን ከጊዜ በኋላ ብዙ መሪዎችን ይዘጋሉ ፣ ትንሽ ጊዜ ይወስዳሉ እና ብዙ ቶን ገንዘብ ይቆጥባሉ።\nከአሁን በኋላ የመሆን አለመሆን ክርክር አይደለም የአልግሎት ግብይት ይሠራል ፡፡ የኢንቬስትሜንት መመለሻውን በሚቀጥሉበት ጊዜ እያንዳንዱ ዋና ኩባንያ በይዘታቸው ፣ በፍለጋ እና በማኅበራዊ ስልቶች ላይ የበለጠ ኢንቬስት እያደረገ ነው ፡፡ ክርክሩ በዚያ ኢንቬስትሜንት የተገኘውን ተመን በቁጥር እንዴት እንደሚለዩት እና እንዴት ያሰፍራሉ የሚል ነው ፡፡\nኢንቬስት ካደረጉ የአልግሎት ግብይት እና ደካማ የእርሳስ ፍሰት ወይም ጥራት ያላቸው እርሳሶች እያዩ ነው ፣ ለሌላ መረጃ ትኩረት ይሰጣሉ?\nስንት ተስፋዎች ናቸው ጣቢያዎን መጎብኘት ወደ ውስጥ የሚገባ የግብይት ስትራቴጂዎን ተግባራዊ ካደረጉ ጀምሮ?\nስንት ተስፋዎች ለጋዜጣዎ ተመዝግበዋል ወደ ውስጥ የሚገባ የግብይት ስትራቴጂዎን ተግባራዊ ካደረጉ ጀምሮ?\nስንት ተስፋዎች የወረደ ወይም የተመዘገበ ወደ ሀገር ውስጥ የሚገቡ የግብይት ስትራቴጂዎን ተግባራዊ ካደረጉበት ጊዜ ጀምሮ ይዘት?\nስንት ተስፋዎች ፍለጋ ወደ ውስጥ የሚገቡ የግብይት ስትራቴጂዎን ተግባራዊ ካደረጉበት ጊዜ ጀምሮ በመስመር ላይ ለእርስዎ?\nየእርስዎ ስንት ነው ሽያጮች ይዘጋሉ ወደ ውስጥ የሚገባ የግብይት ስትራቴጂዎን ተግባራዊ ካደረጉ ጀምሮ?\nምን ያህል ጊዜ ነው የእርስዎ የሽያጭ ዑደት ወደ ውስጥ የሚገባ የግብይት ስትራቴጂዎን ተግባራዊ ካደረጉ ጀምሮ?\nወደ ውስጥ የሚገቡ ግብይት በሁሉም ኢንዱስትሪ ውስጥ በእያንዳንዱ ኩባንያ አጠቃላይ ሽያጭ እና ግብይት ላይ ተጨባጭ ተጽዕኖ እያሳደረ ነው ፡፡ ግን ባዶ ቦታ ላይ አይሰራም ፣ ከእርስዎ ውጭ እና ሌሎች የሽያጭ እና የገቢያ ስትራቴጂዎች ጎን ለጎን ይሠራል ፡፡ ROI ን ከፍ ለማድረግ በኢንደስትሪዎ ውስጥ ፈጣን እና ስልጣንን መገንባትዎን ለማረጋገጥ ቁርጠኛ መሆን እና መሥራት አለብዎት ፡፡ አንባቢነትዎን ማሳደግ ፣ አውታረ መረብዎን ማሳደግ ፣ ማደግ እና ከማህበራዊ ተከታዮችዎ ጋር መጋራት… ይህ ሁሉ አስገራሚ ጊዜ እና ጥረት ይጠይቃል።\nእኔ የማላምንበትን ፕሮግራም እየሸጥኩ አይደለሁም ተደራሽነታችንን እና ገቢችንን ከኤጀንሲያችን ጋር ለ 7 ዓመታት ቀጥ አድርጎ ያሳደገ ስርዓት እሸጣለሁ ፡፡ እኛም በደርዘን የሚቆጠሩ የግብይት እና የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች ተመሳሳይ ነገር አድርገናል ፡፡ የረጅም ጊዜ ዋጋን እና ጥረትን የሚያደንቁ ውጤቶችን በፍፁም ይገነዘባሉ።\nኢንዱስትሪያችን (ኤጄንሲያችንን ጨምሮ) ደንበኞችን በማስተማር እና ወደ ውስጥ የሚገባው ኢንቬስትሜንት አንድ ደንበኛ በግብይት ጥረታቸው ሊያደርገው ከሚችለው እጅግ በጣም ጥሩ ኢንቬስትሜትን የሚያገኙትን ሁሉንም አኃዛዊ መረጃዎች ማቅረብ ይኖርበታል ፡፡\nመለያዎች: ውስንወደ ውስጥ መግባትየአልግሎት ግብይትእርሳሶች


የፍቅር ስጦታዬ - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\n-”ግን የትና ከማን ጋር ነው ያየኋት? መቼ ነው ያየኋት? መደናገጧና መርበትበቷ እኔንም አስደነገጠኝ፡፡ ብቻ የሆነ ነገር እንዳወቅሁ ስለተሰማኝ ደስ አለኝ፡፡ በርግጥ ኪሣራው የበዛ ነው፡፡ ብቻ የተወሰነ አካሉን አስቆርጦ ህይወት ያገኘ ሰው የሚሰማው አይነት ደስታ ተሰማኝ፡፡ ዋናው እኮ መኖር መቻሉ ነዉ!-”\nየመውደድና የመውደድ ልዩነቱ ምንድን ነው? አንድ ናቸው ብቻ እንዳትሉኝ! እኔም እንደዛ በማሰቤ ነው ለዚህ ሁሉ ችግር የተዳረግሁት፡፡ በጨዋነቴ ነው ‹ና› እና ‹ሂድ› እየተባልኩ መቆሚያዬን ያጣሁት፡፡ አንዳንዶች ይወዱልሀል እንጂ አይወዱህም፡፡ ያደንቁልሀል እንጂ አያደንቁህም፡፡ ይሄ ነው እኔን የገጠመኝ፡፡ ‹ምኔን ነው የሚወዱት?› በእርግጥ እንደየ ሴቶቹ፣ ምኞትና ቅዠት ይለያያል፡፡\nእሷም እንደ ሌሎቹ ሴቶች ናት! ትወድልኛለች እንጂ አትወደኝም፡፡ ግና የነዚህን ሴቶች ግብር በወል ስም መውደድ ያስባለው ምንድን ነዉ? እነሱስ እንዴት ወዳጆችና አፍቃሪዎች ተባሉ? ይሄ ነገር እንዴት እስካሁን ሳይገለጥልኝ ቀረ? እንዴት ፍቅር በሌለበት ዓለም ብቸኛ አፍቃሪ ሆኜ ቀረሁ?\nማህሌት ረፋድ ላይ ደውላ ላገኝህ እፈልጋለሁ ካለችኝ ወዲያ ብቻዬን እያወራሁ ነዉ፡፡ ለነገሩ አብርያት እያለሁ እራሱ የማወራው ብቻዬን እንዳልነበረ፣ በምን እርግጠኛ ልሆን እችላለሁ? ዛሬ የማህሌት የልብ ጓደኛ ተብዬ ደውላ ምስጢር ነግራኛለች፡፡ በዚህም ከማህሌት ጋር የያዝኩት ቀጠሮ፣ ዕጣ እንደሚሸጥበት የዕቁብ ሳምንት አላጓጓኝም፡፡ ብቻ ዕቁቡን አስቀድሜ በላሁም አልበላሁም ዛሬ ሄጄ መጣል አለብኝ፡፡\nመሄዴ የማይቀር ነገር ቢሆንም እንኳን ወደ ቀጠሮው መሄድ አለብኝ፡፡ ሁሌም ሽክ እንዳልኩ ቢሆንም እንኳን ዛሬ ቀጠሮዬ ላይ ሽክ ብዬ መገኘት አለብኝ፡፡ በመውደድና በመውደድ መሀል ልዩነት ካለ፣ በመሄድና በመሄድ፤ ሽክ በማለትና ሽክ በማለት መሀል ልዩነት መኖሩ አይቀርም፡፡\nአልፎ አልፎ ከቁጥጥሬ ውጪ ከአንደበቴ በሚወጡት ቃላት የሚያጉተመትመው አፌ፤ ግድግዳ ላይ በተሰቀለች የፊት መስታወቴ ከማስረው ከረባቴ ይልቅ ይታየኛል፡፡ በፈጣን አለንጋ ጣቶቼ የሚከናወነው ፍትልትል ከረባት አስተሳሰሬ፣ ለንግግሬ ማጀብያ ዳንስ ይመስላል፡፡ በነገራችን ላይ ‹ጣቶችህ አለንጋ ነው የሚመስሉት› የሁሉም ሴቶች ሙገሳ ነው፡፡ አሁን፣ አሁን ሳስበው ግን ነገርየው ከሙገሳነት ይልቅ ወደ ቅናትነት ያደላ ነው፡፡\nከረፋድ ጀምሮ ብቻዬን እያወራሁ ነው፡፡ ደግሞ መሀል ላይ ዛሬ አንዳች ነገር እንደተገለጠልኝ ትዝ ሲለኝ ፈገግ እላለሁ፡፡ አሁንም ፈገግ አልኩኝ፡፡ የአዳም ልጅ ሁለቴ በእባብ አይነደፍም፡፡ ግን አዳም እራሱ እንዴት ሁለቴ በእባብ ተሸወደ?......አይ! አንደኛው በእባብ ሳይሆን በብርሃን መላእክ ነው፡፡ መፈገጌን አውቆ ነዉ መሰል መስታወት ውስጥ ያለው ምስልም አብሮኝ ፈገግ አለ፡፡ ጠዋት ጠዋት መስታወት ፊት ብዙ ከመቆሜ የተነሳ በመስታወት ውስጥ የማየው ምስል እራሱን የቻለ ሌላ አካል ይመስለኛል፡፡ ፈገግታው የኔ እንዳልሆነ ሁሉ ያስጠላኛል፡፡ ቆይ ከግዢ እንጀራ ለሳሱ ከንፈሮች፣ ትላልቅ ጥርሶች ምን ያደርጉለታል? ፈገግታው ያስጠላል! ደግሞ እኮ መኮሳተር የሚባል አልፈጠረበትም፡፡\nበእውነት አልረባም! አልጋ ሲሏቸው አመድ ለሚሉ ሴቶች፣ በአለንጋ ጣቶቼ አልጋ አንጣፊ ሆኜ ልቅር? ቆይ አብሬአቸው የነበሩ ሴቶች ሁሉ እየደወሉ፤ ‹ግርምሽዬ የምትሰራው ቁርስ እንዴት እንደናፈቀኝ፤› ‹ግርምሽዬ እንክብካቤህን እኮ ስወደው!›፤ ‹ግርምሽዬ ምን እንደናፈቀኝ ታውቃለህ? አልጋ ላይ ተኝቼ አሪፍ ቱና ፍርፍር ሰርተህልኝ ከበላሁ በኋላ ድምጽህን ከፍ አድርገህ የሚያሥቅ መጽሐፍ ስታነብልኝ›፤ ‹ግርምሽዬ እንትንህ እንዴት እንደናፈቀኝ......ግርምሽዬ……ግርምሽዬ› እያሉ ሲሟዘዙብኝ እንዴት እኔ እንደማልናፍቃቸው አልተረዳሁም? እውነት አንድ ቀን እንኳን ግርምሽዬ ናፈቅከኝ ብለውኝ እኮ አያውቁም! ለነገሩ የዘመኑ ሰው ወጥ ሠሪዋ ትዝ የምትለው፤ የሆቴሉ ምግብ ከተበላሸ በኋላ ነዉ፡፡\nኡኡኡ ብዬ መስታወቱ ላይ ጮህኩኝ፡፡ አስደነገጥኩት መሰለኝ ባለ ትላልቅ ጥርሱ ምስል መልሶ ጮኸብኝ፡፡ ቆይ ግን ምንድነው እንዲህ ያስጮኸኝ? ይህን ያህል ተበሳጭቻለሁ እንዴ? አንደበቴን ከዳግም ጩኸት ለመግታት ትንፋሼ ቀጥ እስክትል ድረስ ከረባቴን አጥብቄ አስሬ፣ የቤቴን በር ወርውሬ ዘጋሁት። ግን በሩን እንደዚህ ምን አስወረወረኝ?! ሴቶቹ እንደሆነ እቤት የሉም፡፡\nከታክሲ ወርጄ ማህሌት ወደቀጠረችኝ ካፌ አመራሁ፡፡ ና ባሉኝ ቁጥር እንደዉ መንጦልጦል ነው ሥራዬ! ዛሬ ና የተባልኩት፣ ሂድ ለመባል እንደሆነ አስቀድሜ ሰምቻለሁ፡፡ ስገባ ከካፌው አንዱ ጥግ ተቀምጣ ሌላ ጠረጴዛ ላይ ካሉ ሁለት ጎረምሶች ጋር እያወራች ትሣሣቃለች፡፡ የያዘችው ጠረጴዛ እሷ ከተቀመጠችበት ወንበር ዉጪ ሌላ ወንበር የለውም። መምጣቴንም እረስታዋለች እንዴ? ከዚህ በፊት የራሴን ወንበር ከቤት ይዤ የመምጣት ልምድ የለኝም። ወይስ ብቻዬን ነኝ፣ ኑ አዋሩኝ ለማለት ፈልጋ ነው? ገና ሳታሰናብተኝ ምን እንዲህ አስቸኮላት? ንዴት ቢያሰክረኝም፣ እንደ ምንም ቀጥ ብዬ ሄጄ፣ ጉንጯን ደረቅ መሳም ስምያት፣ ሲያሳስቋት ከነበሩ ጎረምሶች አጠገብ ያለች ወንበር አምጥቼ በግራዋ ተቀመጥኩ። በቀኟ ሆኜማ ማሪኝ አልላትም፡፡ በሷ ገነት አብርያት ልሆን አልሻም፡፡ ሲያዋሯት የነበሩት ሁለቱ ጎረምሶች ወንበሩ ሰው እንዳለ ሳልጠይቃቸው ስለወሰድኩት ይሁን ወይ በድርጊታቸው አፍረዉ አንገታቸውን አቀረቀሩ፡፡\n‹‹ቆየህ!›› በቁጣ አፈጠጠችብኝ፡፡ አቋረጥከኝ ማለቷ ነው እንዴ ይህቺ ሴት? ዝም አልኳት፡፡\n‹‹እየጠየቅሁ እኮ ነው›› ይበልጥ ተቆጣች፡፡\n‹‹ቆየህ ጥያቄ ነው እንዴ? ጥያቄ ከሆነ አልቆየሁም። እንደውም አምስት ደቂቃ ቀድሜ ነው የመጣሁት።›› ሰዓቴን ተመልክቼ ፈገግ አልኩኝ፡፡ ፈገግታዬ የሷን ቁጣ ለማብረድ የታቀደ ቢሆንም እኔን በራሴ ከመቆጣት ግን አላዳነኝም፡፡ አምስት ደቂቃ ቀድሜ እንደመጣሁ እርግጠኛ ሆኜ ሳለ ሰዓቴን ለማረጋገጥ ለምን ተመለከትሁ? ይሄ፣ ይሄ ነገር እኮ ይሆናል የሚያስንቀኝ!። እሺ እሷስ ብትሆን ቀድሜ መምጣቴን እያየች ምን ቆየህ አስባላት? በርግጥ በፊት፣ በፊት ና ባለችኝ ቁጥር ከቀጠሮዬ ቢያንስ ግማሽ ሰዓት ያህል ቀድሜ ስለምገኝ ይሆናል የቆየሁ የመሰላት፡፡ ግን የራሷ ጉዳይ! ድሮስ መርዶ ለመስማት ተጣድፌ እንድመጣላት ትፈልጋለች እንዴ?\nጠዋት ላይ የማህሌት ጓደኛ ደውላ ‹ማህሌት ጠርታህ፣ አፍንጫህን ላስ ልትልህ ነው› ብላ ነገረችኝ። መጀመርያ አላመንኳትም ነበር፡፡ የሰሞኑን የማህሌት ሁኔታ ሳስብ ግን ደነገጥኩ፡፡ ከድንጋጤዬ ሳልወጣ ደውላ በአስቸኳይ ልታናግረኝ እንደምትፈልግ ነገረችኝ፡፡ ያኔ በመሰናበቴ እርግጠኛ ሆንኩኝ፡፡ የገረመኝ ግን ጓደኝዬው ደውላ ለኔ ለምን እንደነገረችኝ ነው፡፡ አዝናልኝ ይሆን? ካዘነች ደግሞ ለምን እሷኑ እንዳትተወኝ አላሳመነቻትም፡፡ ለነገሩ አሻፈረኝ ብላት ይሆናል፡፡ እምቢ ካለቻት ታድያ ምን ታድርግ? ግን ምክንያቱ እሱ ባይሆንስ? ምናልባት ቅናት ቢሆንስ? አሁን እኮ በሷ ቤት ቀድማ ተናግራ የፍንገላውን ‹ሠርፕራይዝ› ማቀዝቀዟ ይሆናል፡፡ ቆይ ቆይ ሁለቱ ሴቶች ተማክረው ያደረጉት ነገር ቢሆንስ? ፍንገላውን ቀላልና ጊዜ የማይወስድ ለማድረግ አስበው፤ ጓደኝዬው ነገሩን ምስጢር አስመስለሽ ንገሪው የሚል ተልዕኮ ተሰጥቷት ቢሆንስ? ኡኡኡ-- እነዚህ ሴቶች እኮ ሊያሳብዱኝ ነው፡፡\n‹‹ምነው ችግር አለ?›› ትልልቅ ዓይኖቿን የጥያቄ ምልክት አደረገቻቸው፡፡\n‹‹የምን ችግር?›› በእጆቼ የያዝኩትን ጭንቅላቴን ለቀቅሁኝ፡፡ መቼ ነው ጭንቅላቴን የያዝኩት ደግሞ?\n‹‹በእነሱ ተናደህ ነው? እንደዛ ከሆነ እንዳትሳሳት። እንዲሁ ዝም ብለን በተራ ነገር ነው ስንሣሣቅ የነበርነው፡፡ ደግሞ ታውቃለህ እንደዚህ ዓይነት ነገር እንደማይነካካኝ›› የሻይ ብርጭቆዋን በቄንጥ አነሳችና ውስጡ የቀረችውን ጭላጭ ማኪያቶ ተጎነጨች፡፡\nይህቺ ልጅ ግን ለምን በሰላም አታሰናብተኝም? ቆይ የምን ሰበብ አዳኝ መሆን ነው? እዚሁ ጸብ አንስታ እንዳትደርስብኝ ልትለኝ ነው እንዴ የምትፈልገው? አንደኛዋን እንደ ሌሎቹ ለጥቂት ጊዜ ስልኳን ብትዘጋ ወይ ስልኬን አላነሳ ብትል ይሻላት ነበር፡፡ መሸነፍ እንደሌለብኝ ለራሴ ነገርኩት፡፡ እንዲያው ጥሎብን ባገኘንበት እንተኛለን እንጂ ከነቃንማ ነቃን ነዉ! ዘራፍ እኔ ወንዱ!\n‹‹ካፌ ውስጥ እኮ ነሽ! ብቻሽን ቢያይሽ ማንኛውም ወንድ ሊያናግርሽ እና ሊተዋወቅሽ ሊሞክር ይችላል። ይሄን እረዳለሁ!›› አልኳት ነገሩን በማቃለል፡፡ ፊቷ ልውጥውጥ አለ፡፡\n‹‹ለነገሩ ሥራህን ታዉቀዋለህ፡፡ በየካፌው ምን ስታደርግ እንደምትውል አንተ ነህ የምታውቀው!›› የነገሩን አቅጣጫ ድንገት ቀየረችው፡፡ ደግሞ ከንፈሯን ሳትነክስ ከንፈሯን የነከሰች ሴት ፊት ለማምጣት ሞከረች፡፡\nወንበሩ ላይ ልጥጥ ብዬ ተቀምጬ በትዝብት ተመለከኳት፡፡ ምን አይነት ምላሽ እንደምሰጣት ግራ ገባኝ፡፡ ‹አዎ! ግን አናገርከኝ ብላ እንዳንቺ እንዲህ የምትገለፍጥ ሴት ገጥማኝ አታዉቅም› ልበላት? ይህቺ ሴት በገዛ ፈቃዷ የስንብት ደብዳቤዉን ከማንበቧ በፊት ለዉሻዬ የልደት ድግስ እንድደግስ ትፈልጋለች፡፡ ከዛ ህዝቡ እየተራበ ልትለኝ፤ ሰበብ ልታደርገኝ!፡፡ ዕድልማ አልሰጣትም፡፡ እንውለድም አንውለድም ብትለኝ ዛሬ እሺ ነው የምላት፡፡\n‹‹ምነው ዝም አልክ? ሥራህ ትዝ አለህ እንዴ?›› መተንኮስ ጀመረች፡፡\n‹‹እንዲሁ ለመናገር ፈልገሽ እንጂ ካፌ እንደማላዘወትር ታውቂያለሽ ብዬ ነዉ?›› ሣቅ ለማለት ሞከርኩ፡፡ ንግግሬን ተከትላ በየትኛው አቅጣጫ እንደምትሄድ፤ ምን አይነት ነገር ይዛ እንደምትመጣ መገመት እየተሳነኝ ነው፡፡ አማራጭ መስሎ የሚሰማኝ ግን ማንኛውንም ጥያቄዋን ከመመለሴ በፊት በደንብ ማሰብ እንዳለብኝ ብቻ ነዉ፡፡\n‹‹ሃሃሃ..›› የፌዝ ሣቅ ሳቀች ‹‹መጠጥ ቤትም እኮ ብቻዋን የተቀመጠች ሴት አለች፡፡ እዚህ ጋ ዋናው ነገር ቦታው ወይ የሚሸጠው የፈሳሽ ዓይነት ሳይሆን ብቻዋን የተቀመጠች ሴት መኖሯ ነው፡፡ ያውም መጠጥ ቤት፤ እራሷን፣ ትዳሯን ሁሉ ነገሯን ለመርሳት መለኪያ የጨበጠች ብቸኛ ሴት የምትገኝበት ቦታ? የአዞ እንባ እያነቡ እኔም እንዳንቺው ነኝ አይዞሽ ቢሏት፣ እራሷን አሳልፋ የምትሰጥ ብቻዋን የተቀመጠች ሴት ያለችበት ቦታ ነው……ከዛ እኔ ምስኪኗ ጋር ትመጣና መጠጥ ድሮ እንዳቆምክና አልኮል ያለበት ነገር እንደማትቀምስ፤ ለቁስልህ እንኳን አልኮል እንደማትነካ ትተረተርልኛለህ። ወይኔ ልጅት!››\nድምጿ እየጋለና በዙርያችን ያሉ ካፌተኞችን ትኩረት እየሠረቀ መጣ፡፡ በሀፍረት አንገታችውን አቀርቅረዉ ከዛም አንገቱን ያቀረቀረ ወሬ ሲያወሩ የነበሩት ሁለቱ ጎረምሶች እንኳን ወሬአቸውን አቁመው፤ ፊታቸውን ወደኛ መለሱ፡፡ ድሮስ ይሄን አልነበረ የሚፈልጉት? ግን ምንድነው ሴትየዋ እንደዚህ የሚያንተከትካት?\n‹‹እንደዛ አይነት ሰዉ እንዳልሆንኩ ጠንቅቀሽ ታውቂያለሽ፡፡ ደግሞ በፈለግሽኝ ሰዓት ሳታገኚኝ ቀርተሸ ወይ አፌ አልኮል አልኮል ሸቶሽ ያውቃል? አንድ ቀን እንኳን ስልክ ስናወራ ከጀርባ ሙዚቃ ወይ ጫጫታ ሰምተሽ ታውቂያለሽ?›› የሷን ያህል ባይሆንም ድምጼን ሞቅ አደረግሁት፡፡ ማህሌት ተናደደች፡፡ አሞራ - አሞራ እንጂ ዥግራ አልሆንም ስላልኳት ተበሳጨች፡፡ ሳስበው ከኔ ስህተት ከመፈለግ ይልቅ ቀጥታ ወደ ጉዳዩ ገብታ ብታሰናብተኝ ይሻላት እንደነበር ተሰምቷታል፡፡\n‹‹አሥሬ ታውቂያለሽ፣ ታውቂያለሽ አትበለኝ። አላውቅህም! እኔማ ሞኝ ነኝ! የማውቅህ መስሎኝ ነበረ!›› ተብሰከሰከች፡፡\nአስባው ይሁን ሳታስበው ብቻ ትክክል ናት። አሁን ያለውን ግርማ አታውቀውም፡፡ አሁን ያለው ግርማ በአለንጋ ጣቶቹ ሽንኩርት የሚከትፈው፤ ወጥ የሚያማስለው እና አመድ ሲሉት አልጋ የሚያነጥፈው አይደለም፡፡ አሁን ያለው ግርማ ‹ና› እና ‹ሂድ› የሚሉት አይደለም፡፡ ዛሬ ማህሌት በፍጹም እንድትቀድመኝ አላደርጋትም፡፡\n‹‹ቆይ ምንድነው እንደዚህ ያበሳጨሽ? ገብቼ ከማንም ጎረምሳ ጋር ስታወሪና ስገለፍጪ አገኘሁሽ ብዬ አልተናገርኩሽ፡፡ እንደውም ባንቺ ያለኝን እምነት በተግባር ነው ያሳየሁሽ፡፡›› እጆቿን በእጆቼ ጭብጥ አደረግኳቸው፡፡ በህመም ስሜት ፊቷን አጨፈገገችና እጆቿን አስለቅቃኝ፤\n‹‹እሱማ ወንድነት ይጠይቃል! ለኔ ግድ ቢኖርህ ኖሮ፤ እውነት ለኔ ፍቅር ቢኖርህ ኖሮማ እንዲህ ዝም አትልም ነበር፡፡ ቢያንስ መኮሳተርና ማኩረፍ ነበረብህ። ቢያንስ ማናቸው ብለህ መጠየቅ ነበረብህ፡፡ አንተ ግን ግድ የለህም፡፡ እንኳን ካፌ ውስጥ አልጋ ውስጥ እንኳን ብታየኝ የሚሰማህም አይመስለኝም!››\n‹‹ማሂዬ እውነት ለመናገር እኔ የትም ቦታ ባገኝሽ አምንሻለሁ፡፡ እምነት ያለ ፍቅር እንዴት ይሆናል? ካላመንኩሽ እንዴት አብሬሽ ልሆን ይቻለኛል? ደግሞ ባለፈውም አይቼሽ ምንም ያላልኩሽ ለዛ ነው›› ፊቷ በድንጋጤ አመድ መሰለ፡፡ አንዳች ነገር ለማለት ብላ ተንተባተበች፡፡ የት? ወይ? መቼ? የሚል ጥያቄ ሊሆን እንደሚችል እርግጠኛ ነኝ፡፡ እጇን ጨብጥ አድርጌ፤\n‹‹ማሂዬ እኔ እወድሻለሁ፡፡ እስከማምንሽ ድረስ እወድሻለሁ››\nግን የትና ከማን ጋር ነው ያየኋት? መቼ ነው ያየኋት? መደናገጧና መርበትበቷ እኔንም አስደነገጠኝ። ብቻ የሆነ ነገር እንዳወቅሁ ስለተሰማኝ ደስ አለኝ። በርግጥ ኪሣራው የበዛ ነው፡፡ ብቻ የተወሰነ አካሉን አስቆርጦ ህይወት ያገኘ ሰው የሚሰማው አይነት ደስታ ተሰማኝ፡፡ ዋናው እኮ መኖር መቻሉ ነዉ! ዛሬ በድፍረት መናገር እስክችል ድረስ ሁሉ ነገር ተገለጠልኝ፡፡ እየሱስ ዓይነ ሥውሩን በጭቃ አይኑን እንዳበራው፣ ጓደኛዋ በቆሻሻ ሀሜቷ ዓይኔን አበራችልኝ፡፡ ጌታ ይባርካት!\nድንገት የጨበጥኳቸው የማህሌት እጆች ኮሰኮሱኝ። ምናምንቴአቸው ያበጠ፤ ገላቸው እሳት የሚተፋ ስንት ሰዎች ጨብጠውታል? ስንት ገላን አሙቋል፡፡ ግን እላዬ ላይ እየማገጠች እንዴት ማወቅ ተሳነኝ? ደግሞ አውቃለሁ ማለቴ ይሄን ያህል ያስደነገጣት ምን ያህል ላውቅ የማልችል አድርጋ ብታሰበኝ ነዉ? እጆቿን ለቀቅኋቸዉ፡፡ ካሁን በኋላ ቢያነቅፋት እራሱ ለድጋፍ ልይዛቸው አልፈልግም፡፡\n‹‹እሺ በሰላም ነው የፈለግሽኝ?›› ገጽታዬ መለወጡን ተገንዝብያለሁ፡፡ ካሁን በኋላ ማስመሰሉን የምችል አይመስለኝም፡፡\n‹‹አዎ በሰላም ነው›› አለችኝ፡፡ የቅድሙ ቁጣዋን ከንፍጥዋ ጋር ተናፍጣዋለች ወይ ወደ ውስጥ ምጋዋለች፡፡ ቆይ ተናፍጣ ነበር እንዴ? ብቻ እንጃ ቁጣዋ ወዴት እንደሄደ፡፡ የእውነት ተንኮል አስባ ባትመጣና ሀሳቧ ባይፈርስባት ኖሮ እንደ እውነተኛ ፍቅረኛ ‹አንተን ለማግኘት ምክንያት ያስፈልጋኛል እንዴ?› ብላ ይሄኔ ነበር ቁጣ መጀመር የነበረባት፡፡\n‹‹ድምጽሽ ግን የሆነ ከባድ ነገር ልትነግሪኝ ያሰብሽ ይመስል ነበር›› አልኳት፤ በሚፈታተን አይነት ንግግር፡፡\n‹‹አይ ዝም ብዬ…..እንዲሁ ስለከፋኝ ላግኝህ ብዬ ነው!›› ከድንጋጤዋ መረጋጋት የቻለች አትመስልም፡፡ ይህቺ ‹ስለ ከፋኝ ነው› የሴቶች ነገር ማድበስበሻ ናት መሰል፡፡\n‹‹ምነው ምን ገጠመሽ?›› የተጨነቀ በመሰለ ድምጽ ግን ባልተጨነቀ ነገረ ሥራ ጠየቅኋት፡፡\n‹‹አይ እንዲሁ!›› በረጅሙ ተነፈሰች፡፡\nከዚህ ካፌ ድንገት ተነስታ ብር ብላ ብትሄድ ደስ እንደሚላት ታስታውቃለች፡፡ ያደረግሽውን አውቄአለሁ ማለቴ ምነው ይሄን ያህል አስጨነቃት? ምን አድርጋኝ፤ ምን ክህደት ፈጽማብኝ ቢሆን ነው ይሄን ያህል? የምጨነቅላቸው እናቴ፣ አባቴና አንዲቷ እህቴ በህይወት አሉ፡፡ እኔም በአለንጋ ጣቶቼ ጺሜን እንደ ድሮው እያፍተለተልኩ፤ ቆሜ እየሄድኩ ነዉ፡፡ ምን አድርጋ ይሆን?\nከሌላ ተኝታ እሱን አውቆ ይሆናል ብላ ነው? ማድረጉ ካላስጨነቃት፤ የኔ ማወቅ ምን አስጨነቃት? እንኳን አስነክታ፤ ቆርሳ ሰጥታ ቢሆን እንኳን በአለንጋ ጣቶቼ ጸጉሬን እየነጨሁ ከመሄድ ውጪ ለመጠየቅ ምን መብት አለኝ? አድርጋው ከሆነ በርግጥ ያማል! የኔ ብቻ ስላት የኔ ብቻ አልሆና ከሆነ ያማል! በርግጥ የህመም ስሜት እየተሰማኝ አይደለም፡፡ ግን ምንን ነው የሚያመው? ምንስ ነው መታመም ያለበት? ምኔና ምኗ ነው የኔና የሷ ብቻ ሊሆኑ አልያም ሊታመሙ ቃል የተገባቡት?\n‹‹በቃ እንውጣ!›› የጠጣችበትን ልትከፍል ቦርሳዋን መበርበር ጀመረች፡፡\n‹‹እንዴ ቆይ ሻይ እንኳን ልጠጣ እንጂ!›› ካፌ ና ብላ ጠርታኝ፣ ሻይ እንኳን ሳልጠጣ ልውጣ እንዴ? እጄን ለማጨብጨብ አዘጋጅቼ፣ አስተናጋጅ ፍለጋ ቤቱን በዓይኔ ዞርኩት፡፡\n‹‹አይሆንም እንውጣ እራሴን አሞኛል›› አሥራ አምስት ብር አውጥታ አስቀምጣ፣ ከመቀመጫዋ ተነሳች፡፡\n‹‹እኔም እራሴን አሞኛል፤ ቆይ ቡና ልጠጣና እንወጣለን!›› ጥላኝ ተነስታ፣ ወደ በሩ አመራች፡፡\nተነስቼ ተከተልኳት፡፡ ከካፌው ወጥታ ወደ ግራ የሚወስደውን መንገድ ያዘች፡፡ ዞር ብላ አላየችኝም። መከተሉ አይቀርም ብላ ይሆናል! የካፌው በር ላይ ቆሜ ለአፍታ ተመለከትኳት፡፡ ያ ቄንጠኛ አረማመዷ አብሯት የለም፡፡ ብከተላት ዛሬ መፈንገሉ ይቀር ይሆናል፡፡ ነገ ግን አይቀርልኝም! ነገ ፈንግላኝ ያ ቄንጠኛ አረማመዷን ትራመደዋለች፡፡ ዕድልማ አልሰጣትም፡፡ “ናና ልፈንግልህ” እስክትለኝ አልጠብቃትም፡፡ ደግሞ እያወቅሁ እንዳላወቀ ሆኜ ለምን ስቃይዋን ላብዛው? እኔው እራሴ፣ እራሴን ከሷ ማራቄ የመጨረሻ የፍቅር ስጦታዬ ይሁንልኝ፡፡\nትቻት ወደ ካፌው ተመልሼ ገባሁ፡፡ የተቀመጥንበት ቦታ ሄድኩኝና ማህሌት ተቀምጣበት የነበረው ወንበር ላይ ተቀመጥኩ፡፡ እንዴ ይገባኛል! ውጤቱ ያው ቢሆንም ዛሬ ፈንጋይዋ እሷ ሳትሆን እኔ ነኝ፡፡ ለትእዛዝ ስፈልጋት የነበረች አስተናጋጅ፤ ገንዘብ ልታነሳ ስትመጣ ነጣ ያለ ማኪያቶ አዘዝኳት። ካፌው ውስጥ የቱ ጋር እንደተሰቀለ በማያስታውቅ ስፒከር፣ የሮኒ ዴቪስ ‹አይ ዎንት ክራይ› የሚል ሙዚቃ ይንቆረቆራል፡፡ እንዴት አልሰማሁትም ነበር ቅድም፡፡\n‹‹ዳርሊን አይ ፋውንድ አውት ሎንግ ታይም ኤጎ\nዛት ዩ ዶንት ላቭ ሚ ኖት ኤኒ ሞር\nበት አይ ኪፕ ኦን ላቪንግ ዩ ጀስት ዘ ሴም\nኦ አይ ኦ አይ\nአይ ዎንት ክራይ!››\nማኪያቶዬን አንስቼ፣ ነብስ ይማር ሮኒ ብዬ ተጎነጨሁ፡፡ ፊቴ በፈገግታ እንደተሞላ ይታወቀኛል። ይሄኔ ያ መስታወት ውስጥ ያለው፣ ባለ ስስ ከንፈርና በቆሎ ጥርስ ሰውዬ ቢያየኝ ኖሮ፣ አብሮኝ ይፈግግ ነበር። እንኳንም በዚህ ሰዓት ፊቱ አልቆምኩ፡፡ አሁን እሱንም ማህሌትንም አልፈልጋቸውም፡፡\nMore in this category: « ተውላጠ ፍጥረት!\t“ማይንድ ሴት የትልልቅ ሃሳቦች ኮንቬንሽን” በሚሊኒየም አዳራሽ ይካሄዳል »


ቄሮን የቆረቆረች ፋሺስት ኢጣሊያ ነበረች | ኢትዮጵያዊው የነቃ ዕለት ፋሺስት መንጋዎችን ከሃገሩ ጠራርጎ ያስወጣል « Addis Ethiopia Weblog\n« የጄነራል አሳምነው ባለቤት ፅንስ ተጨናግፎባታል? | ይህ የሚያስቆጣ ትልቅ ዜና እንዴት አልሆነም?\nየአብዮት አህመድ ጂሃድ በሐረርጌ | ብዙ ዓብያተክርስቲያናት በቃጠሎ ዘመቻ ወደሙ »\nThis entry was posted on November 13, 2019 at 20:56\tand is filed under Ethiopia, Faith, Infos. Tagged: ሙስሊሞች, ሙሶሊኒ, ቄሮ, አብይ አህመድ, አታላዮች, ኢትዮጵያ, ኢጣሊያ, ኦሮሞዎች, ክህደት, ዘር ማጥፋት, ዘርዓይደረስ, ግራኝ አህመድ, ፀረ-ተዋሕዶ ዘመቻ, ፀረ-ኢትዮጵያ, ፋሺስት ወጣቶች, ፋሺዝም, Genocide. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.


April 15, 2020 – EthioExplorer.com\nየጤና ድርጅት ገንዘብ ተቆረጠ\nየዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትረምፕ የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ ቻይና ላይ እንደተቀሰቀሰ በጊዜው ዕርምጃ ሳይወሰድ ቀርቷል ሲሉ ለወነጀሉት የዓለም የጤና ድርጅት ሀገራቸው የምትሰጠውን ገንዘብ ለማቆም መወሰነቸውን ትናንት ይፋ አድርገዋል። ውሳኔያቸው ያስከተለውን ተቃውሞና ነቀፋ ምላሹን ያካተተ ዘገባ ይዘናል። ለተጨማሪ የተያያዘውን የድምፅ ፋይል ያዳምጡ።…\nሳዑዲ ወደ ግዛቷ የገቡ ኢትዮጵያውያንን ጉዳይ\nሳዑዲ ዓረቢያ የኮሮናወርርሽኝ ከተከስተ በኋላ በየመን በኩል ወደ ግዛቷ የገቡ ኢትዮጵያውያንን ወደ አዲስ አበባ የመመለሱን ተግባር ለጊዜው ማቋረጧን በዚያ የሚገኙት የኢትዮጵያ አምባሳደር ተናግረዋል። አባሳደር አብዱላዚዝ አህሙድ ለአሜሪካ ድምፅ እንደተናገሩት ሳዑዲ ዕርምጃውን ለጊዜው ያቋረጠችው ኢትዮጵያ ዜጎቿን ወረርሽኙ በሚጠይቀው ዝግጅት ለመቀበል ጊዜ…\nፖለቲካ የሚንቀሳቀሰው በውስጡ ባለ የተገደበና ያልተገደብ የስልጣን መስተጋብር እንደሆነ ጆንሰን የተባለ ፀሐፊ በኤዞስ ምናባዊ ቧልት የእንቁራሪቶች መልካም አስተዳዳሪ ፍለጋ ተማፅኖ በአፈታሪክ አጫውቶናል። እንቁራሪቶቹ ለዚውስ አቤቱታና ተማጽኖ ያቀርባሉ። ልመናቸውን የሰማው ዚውስ ንጉስ ግንድን (king log) አስተዳዳሪ አርጎ ላከላቸው። ንጉስ ግንድ አንድም…\nኪራይና መስፍን – ፕሮፌሶር መስፍን ወልደ ማርያም\nፕሮፌሶር መስፍን ወልደ ማርያም ሚያዝያ 2012 ሰሞኑን ስሜን ከቤት ኪራይ ጋር አንሥተው ነበር፤ እርግጥ ቤት የለኝም፤ ነገር ግን አግዚአብሔር ይመስገን አልተጎዳሁም፤ ልጆች የሚባሉት አድገው ራሳቸውን ችለዋል፤ ብርግጥም ጡረታዬ በዛሬው ጊዜ አያኖርም፤ በዚህም በኩል እግዚአብሔር ይመስገንና ጥቂት ሰዎች ሥራቸው አድርገውት በሚያስፈልገኝ…\n“ቀባሪ አታሳጣኝ”! (በኮሮና ወረርሽኝ ሳቢያ፣ ውዶቻቸውን በክብር ለመሸኘት ላልቻሉ ሁሉ)\nይገርመኝ ነበረ፣ ያገሬ ሰው ምኞት፤ ፈጣሪን ልመና፣ “ቀባሪ አታሳጣኝ” ሲለው እሰማና..፤ ባለማወቅ “እውቀት” ከንቱ ስፈላሰፍ፣ መሬት ያለን ትቼ ዓየር ላይ ስንሳፈፍ..፣ ‘ፍጡር ካለቀለት ከሞተ በኋላ፣ ምንስ ይገደዋል? ለቀባሪ መላ..፣’ እያልኩኝ ሳጣጥል፣ ታላቁን ቁምነገር፣ አሁን ገና ገባኝ ዓለም ስትቸገር። እያለ በቁሙ…\nAfricans are reportedly evicted from their homes, tested for coronavirus several times and shunned in public. They are China’s key trading partners but some African leaders have been angered by Beijing’s reported discrimination against their citizens. They want answers from the…\nCoronavirus cases hit 85, Bill Gates donates $600,000 to Addis Ababa\nEthiopia’s COVID-19 file as of April 14 has 82 cases (eight new cases) with three deaths and 14 recoveries. The total number of tests stands at 4,557. Active cases stand at 63 representing about 77% of recorded cases. Ethiopian COVID-19…\nማን አወቀው – ማንስ ለየው፣ የዛን የፅልመት ገበና ? – አስቻለው ከበደ አበበ\nኢትዮጵያ ጥንታዊና የብዙ ባህሎችና ወጎች ሀገር ናት፡፡ አንዳንዱ ባህል ማህበረሰቡን በየግዜው ከሚያጋጥመው ተግዳሮት ማሻገር የሚችል ሲሆኑ አንዳንዶቹ ደግሞ እንደየግዜው ሁኔታ ህይወትን ለነዎሪው የሚያከብዱ ይሆናሉ፡፡ በየግዜው የሚነሳውም ፖልቲካ አጠገቡ ያለውን ያለውን ባህላዊ መሳሪ ተጠቅሞ ዘመኑን ሊያራዝምና ሊያደላድል ላይ ታች ሲል ይታያል፡፡…\nJournalist Yayesew Shimelis Mahlet Fasil Addis Abeba, April 15/2020 – Addis Abeba Police Commission has appealed against Federal First Instance Court’s decision to release Yayesew Shimelis, journalist and producer of Tigray TV Ethio-Forum YouTube segment, on a 25, 000 birr…\nመስፍን ወልደ ማርያም ሚያዝያ 2012 ሰሞኑን ስሜን ከቤት ኪራይ ጋር አንሥተው ነበር፤ እርግጥ ቤት የለኝም፤ ነገር ግን አግዚአብሔር ይመስገን አልተጎዳሁም፤ ልጆች የሚባሉት አድገው ራሳቸውን ችለዋል፤ ብርግጥም ጡረታዬ በዛሬው ጊዜ አያኖርም፤ በዚህም በኩል እግዚአብሔር ይመስገንና ጥቂት ሰዎች ሥራቸው አድርገውት በሚያስፈልገኝ ነገር…


ይድረስ የካቲት 11ን ለምታከብሩ ታጋይ ወላጆቼ! (አብርሃ ደስታ – ከትግራይ) | Ethiopian Media Forum (EMF)\nይድረስ የካቲት 11ን ለምታከብሩ ታጋይ ወላጆቼ! (አብርሃ ደስታ – ከትግራይ)\nየካቲት 11ድን ታከብራላቹ። የታሪካቹ መሰረት ነውና አክብሩት። ግን አሁን ስታከብሩት የሰነቃችሁትን ዓላማ ስለተሳካ እየተደሰታችሁ ነው ወይስ መስዋእት የከፈላችሁበት ዓላማ ተጠልፎ በመኮላሸቱ ምክንያት እየቆዘማችሁ?\nዓላማቹ ስለተጠለፈ እየቆዘማችሁ ከሆነ ከዚህ በኋላ ትርጉም ያለው ሰለማዊ ትግል ለማድረግ አብረን እንነሳ። ከኛ ጋ በመሆን ዓላችሁን ከግብ አድርሱ። የየካቲት ዓላማ በመሳካቱ እየተደሰታችሁ የሚታከብሩ ከሆነ ግን የየካቲት ዓላማ ምን እንደነበር ንገሩንና እኛ ልጆቻችሁም እንከተላቹ። ዓላማችሁ ምን ነበር? የደርግን ዓፋኝ ስርዓት በሌላ ዓፋኝ ስርዓት መቀየር? ወይስ ለልጆቻቹ ነፃነት ለማስፈን? ጭቆናና ጨቋኞችን ማስወገድ ወይስ ጨቋኝ ባለስልጣናትን በሌሎች ጨቋኞች መቀየር?\nዓላማችሁ የደርግ ጨቋኞችን በህወሓት ጨቋኞችን መቀየር ከሆነ ስህተት ነው። መስዋእትነት የሚጠይቅ ትክክለኛ ዓላማ የነፃነት ዓላማ ነው። ስለዚህ ሁላችን ለነፃነታችን እንታገል። እናንተም ከኛ ጋ ታገሉ። ትግላቹ ነፃነትን ለማምጣት ከነበረ ግን የየካቲት 11 ዓላማ አልተሳካም ማለት ነው። ነፃነት አልተገኘምና። ስለዚህ ከኛ ጋ ታገሉ።\nባጭሩ የየካቲት 11 ዓላማ ከተሳካ በነፃነት እንኑር፤ በነፃነት ያለ ምንም ፖለቲካዊ ወይ ማህበራዊ ወይ ኢኮኖሚያዊ ተፅዕኖ የፈለግነውን የፖለቲካ ድርጅት እንደግፍ፣ ያልፈለግነውን እንቃወም ወይም እንደፍላጎታችን እንሁን። ይህንን ካልተፈቀደልን ግን ነፃነታችን ተገድቧል ማለት ነው። ስለዚህ ነፃነታችንን የሚገድብ ማንኛውም አካል መወገድ ይኖርበታል። ለነፃነታችን እንነሳ፤ ከተፈቀደልን ነፃነታችንን እንጠቀማለን። ካልተፈቀደልን ደግሞ ነፃነታችንን አሳልፈን ላለመስጠት ጨቋኞችን እንታገላለን።\nትግላቹ ለነፃነት ከነበረ እንደግፈዋለን። እናንተን ተከትለን ለነፃነታችን እንቆማለን። ዓላማቹ ለጭቆና ከነበረ ግን ታሪኩ መስተካከል አለበት። መስዋእት መክፈል ያለብን ለነፃነታችን ብቻ ነውና።\nPosted by ethioforum on February 16, 2014. Filed under Uncategorized. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0. Both comments and pings are currently closed.\nAbraham D.,You better clarify about” Freedom ”as per the prior theme of TPLF while in the bush. If that is still the freedom you are struggling for, You seem in dilema and unsteady in your stance yet.You should give a detail account and differences on the ‘Freedom ‘you currently standing for and on the ‘Freedom’your parents were fighting for but later revised before they took power. Don’t be confused to confuse. Bye bye!\nአብራሃ ደስታ ሞር ትበልሕ አለኻ ከይጥፉኡኻ ተጠንቀቅ ንፈርሕ አለና..ግን ድማ ታሪኽ ትሰርሕ ከምዘለኻ..ተረዳኣ ታሪኽ አናሰራሕካ ሞት ከአ ሞት አይኮነን…አጆኻ አብ ጎድንኻ አለና


Radio Vacation New of Research Money Guide The Trade Charities Africa Companies Tewahedo Internet Welcome Ethiopian Mariam በደኅና Education Society Music ወደ Orthodox Fun Media Calendar Real London Recreation People Church Tesfaye's Ultimate from Sports Ayat Politics & AbbayMedia.com - Ethiopia Engine Tsion EthioSearch እንኳን Search Welle Deutsche and Restaurants Ethiomedia Spirit AduGenet.com 24 Site. Airlines Computers Government Finance Site News Entertainment radio World Blogs Kidist Relationship Directory Travel Busines AmharicMusic.NET Services Zare Religion Arts Listen Websites Amharic Mezmur Development Estate Personal Shops Gossaye Information ዛሬ Debre Business (EMF) Enterprise Forum Ethio ኢትዮጵያ Ethiomedia.com Television to Restaurant መጡ! Bank NGO'S


ከአጥፍቶ ጠፊው ወንበዴ ህወሀት ራሳችንን እንጠብቅ!!! (ቹቹ አለባቸው) | EthioReference >\n10:59 am - Sunday May 22, 2022\nከአጥፍቶ ጠፊው ወንበዴ ህወሀት ራሳችንን እንጠብቅ!!! (ቹቹ አለባቸው)\nከአጥፍቶ ጠፊው ወንበዴ ህወሀት ራሳችንን እንጠብቅ!!!\n* የኛዎቹ ሰዎች በነጌታቸው አስፋ እንዲያ ሲሰቃዩ፤ ንጹሀን ሰዎችን ለመወንጀል ሲባል ብቻ እነ “አኬልዳማ”ና ሌሎች በርካታ የውሸት ዶክመንተሪ ፊልሞች ተዘጋጅተው፤ ተከሳሾቹ ወደ ፍ/ቤት ከመቅረባቸው በፊት ለህዝብ ይፋ ሲሆን፤ ህወሀት የት ነበረች? ነው የአሁኖቹ ተረኞች ከወርቆቹ ዘር መሆኑ ነው? ብቻ በአጠቃላይ ህወሀት የፖለቲካ “ቅንጨራ” እንደገጠማት ፍንትው አድርጎ አሳይቶባታል!\nያ በክፉ ቀን የተፈጠረ ድርጅት፤ ዛሬ ደግሞ ከመቸውም ጊዜ የባሰ አስጠሊታ መግለጫ አወጣ መባሉን ሰማሁ፡፡ ወሬው ቀኑን ሙሉ ሲሰራጭ የዋለ ቢሆንም፤አስተማማኝነቱን ለማረጋገጥ በሚል DW ስጠባበቅ ዋልኩ፤ይሄ የዜና አውታርም፤ዶ/ር ደብረፂወን የሰጠውን መግለጫ በደንብ አስተላለፈው፡፡ እኔም ከዛሬው የሕወሀት መግለጫዋ፤የሚከተሉትን አንኳር አንኳር ነጥቦች ተገነዘብኩ፡-\n1.በአሁኑ ወቅት መንግስት እየወሰደ ያለውን ህግ የማስከበር፤ወንበዴዎችንና ዘራፊዎችን የማሰር እንቅስቃሴና አፈጻጸሙ ተቀባይነት የለውም ይላል፤\n2.በአሁኑ ወቅት ህግን በማስከበር ስም የሚካሄደው እንቅስቃሴ፤ በትግራይና በህዝቧ ላይ ጫና ለመፍጠርና ትግራይን ለማጥቃት ታስቦ ና ታቅዶ የሚካሄድ እንቅስቃሴ ነው ይላል፤\n3.ከበበባ (ወደ ትግራይ ሚወስዱትን መንገዶች መዝጋትና እህል ወደ ትግራይ አያልፍም መባሉ) እና ትግሬዎችን ማፈናቀሉ አሁንም ቀጥሏል ይላል፤\n4.አሁን የሚካሄደው እንቅስቃሴ የውጭ ሀይላት እጅ አለበት ( ኤርትራን መሆኑ አይቀርም) ወዘተ… የመሳሰሉ ባዝንኬዎች ናቸው፡፡\nእኔ በበኩሌ፤ ከዛሬው የህወሀት መግለጫ የተገነዘብኩት መሰረታዊ ነገር ቢኖር፤ ህወሀት ተስፋ ቆርጣለች፡፡ ልብ በሉ ዛሬ ህወሀት ቢያንስ ከ3 ዋና ዋና እና ግዙፍ ኋይላት ጋር ነው የተላተመችው፡- እንደ አጠቃላይ ከኢትዮጵያ መንገህስትና ህዝብ ጋር፤ቀጥሎ ደግሞ በተለይም ደግሞ ከአማራ ህዝብ ጋር( ከበባና ማፈናቀል የምትለው ለአማራ መሆኗን ልብ ይሏል)፤ሌለው ደግሞ የውጭ ኋይል አለበት የተባለው መከረኛው የኤርትራ መንግስት መሆኑ ነው፡፡ ታድያ ጎበዝ! ተስፋ ያልቆረጠ ኋይል ካልሆነ በስተቀር ማን ነው ከነዚህ 3 ግዙፍ ኋይላት ጋር ለመላተም የሚወስነው? እውነትም ህወሀት ሲበዛ ተስፋ ቆርጣለች፡፡\nየሕወሀት መግለጫ ፖለቲካና ህግ ተደባልቋል አይነት ክስም አለበት፡፡ፖለቲካና ህግ ምንና ምን ናቸው? የሚለውን ነገር ለጊዜው ልተወውና፤ እንዴት ነው የተደባለቁት? የሚለውን ነጥብ ግን መመልከት ይገባል፡፡ የህወሀት ሰዎች በካቴና ታስረው፤ ከነክብራቸው ፍ/ቤት መቅረባቸው፤ በገመድ እየተጎተቱ ሳይሆን በምታምር ቢጫ ሄሊኮፕተር ተጭነው ወደ ፍ/ቤት መቅረባቸው፤ እንዲሁም ያ ምስላቸው በቴሌቪዥን መታየቱ እንዲህ ያበሳጫል እንዴ? እንደዛ ከሆነ ፤የኛዎቹ ሰዎች በነጌታቸው አስፋ እንዲያ ሲሰቃዩ፤ ንጹሀን ሰዎችን ለመወንጀል ሲባል ብቻ እነ “አኬልዳማ”ና ሌሎች በርካታ የውሸት ዶክመንተሪ ፊልሞች ተዘጋጅተው፤ ተከሳሾቹ ወደ ፍ/ቤት ከመቅረባቸው በፊት ለህዝብ ይፋ ሲሆን፤ ህወሀት የት ነበረች? ነው ዛሬ የተደፈሩት ሰዎች የ”ወርቆቹ” ዘሮች ስለሆኑ ነው ይሄንን ያክል ጫጫታው?፡፡ ብቻ ዛሬ ህወሀት፤ ከመቸውም ጊዜ በላይ በቁሟ ሞታለች፤ መግለጫው ህወሀት፤ ከባድ ሆነ የፖለቲካ ብሰለት ችግርና የፖለቲካ “ቅንጨራ” እንደገጠማት ፍንተው አድርጎ አሳይቶባታል፡፡\nከዛሬው የህወሀት መግለጫ ሌላም አንድ ነገር የተገነዘብኩ መሰለኝ፡፡ ይሄውም፤በሌሎች ክልሎች ወንጀል የፈጸሙ አካላትም ይጠየቁ፤ ከሜቴክ ውጭ ያሉ ድርጅቶችም ይፈተሸ ብለን ነበር፤ነገር ግን እስካሁን ባለው ሁኔታ ዕርምጃው ትግራይ ላይ ብቻ አትኩሯል፤ ይህ ደግሞ ፖለቲካዊ ይዘት ስላለው ነው የሚል ነው፡፡ በሌሎች ክልሎች ወንጀል የሰራ ባለስልጣን ካለ ይጠየቅ የሚለው ተገቢ ነው፡፡ ሁሉም መሰ/ቤቶች ይፈተሸ የሚለውም እንዲሁ፤እኛም አጥብቀን የምንፈልገው ጉዳይ ነው፡፡ ነገር ግን ህወት 27 አመታት ሙሉ ሲያመሰቃቅለው የኖረውን አገርና ተቋም፤ባንዴ መፈተሸና ማጥራት የሚቻል አይመስለኝም፤ የተጠያቂ ሰዎች ሁኔታም እንዲሁ፡፡ ለዚህም ነው መንግስት ደረጃ አውጥቶ ነገሩን ሁሉ በወግ በወጉ እሄደበት ያለው፡፡ ምን አልባት ግዙፉ ወንጀልና፤ሰፊው ስርቆት በህወሀት ሰዎች ዙሪያ ስለሆነ፤ ከሚታሰሩት ወንበዴዎች መካከል ህወሀታዊያን በዝተው ይሆናል፡፡ ከዚያ ውጭ መንግስት፤ የአማራና ኦሮሞን ሌባና ጨካኝ እየተወ ፤በትግራይና በህሀወት ሰዎች ላይ ብቻ የሚያነጣጥርበት አንዳች ምክንያት የለውም፤ እስካሁን ያለው አካሂያዱም ይህንን አያሳይም፤እኔ በግሌ በተለይም ዶ/ር አብይ እንዲህ አይነቱን ወረደ አሰራር እንደማይከተል እተማመንበታለሁ፡፡\nለሁሉም ዛሬ ህወሀት ያወጣችው መግለጫ፤ተስፋ መቁረጧንና ፤አጥፍቶ ወደ መጥፋት ደረጃ ለመሸጋገር የወሰነች ለመሆኑ ምልክት አድርጌ ወስጀዋለሁ፡፡ አንዳንዴ የመጨረሻህ ሲደርስ እንዲህ ያደርግሀል፡፡ ስለሆነም፤ አሁን ከመንግሰትና ከኢትዮጵያ ህዝብ፤ በተለይም ከአማራ ህዝብ የሚጠበቀው አስቸኳይ ነገር፤ የህወሀትን ተስፋ መቁረጥና ተስፋ መቁረጡን ተከትሎ ሊከሰት ሚችለውን አደጋ ቀድሞ መገንዘብና፤ ለዚህ የሚመጥን የቅድመ መከላከል እርምጃ በህወሀት ላይ መውሰድ ነው፡፡ ካሁን በኋላ አንተን ሊያጠፋ የወሰነ የወንበዴ ኋይል መጣሁብህ እያለህ፤ ከወንድም /እህትህ ጋር በሆነ ባልሆነው ስትነታረክ የምትውል ነገር አይገቤ ካለህ/ካለሽ ይብለኝ ለራስህ/ለራስሽ፡፡\nስለሆነም፤በተቻለ መጠን ወደ ጦርነት የሚወስዱ ማናቸውንም መንገዶች ለማስቀረት መስራ አለብን፤ ከጦርነት ሁላችንም አንጠቀምም፡፡ ሆኖም ግን ከመቸውም ጊዜ በበለጠ፤ የተቀናጀ፤ የተጠናከረ፤ ከበድ ያለ የህወሀትን ወገብ የሚሰብር፤ሰላማዊ የትግል እርምጃዎችን መጀመር ያስፈልጋል፡፡ ይሄም ሲሆን፤ በተቻለ መጠን ትግላችን ህዝብን ሳይሆን፤ወንበዴ ህወሀትን ለይቶ እንዲያዳክም ለማድረግ እንሞክር፡፡ እነዚህን ሰላማዊ የትግል ስልቶች በቀጣይ እናቀርባለን፡፡እስከዛው ሁልህም በያለህበት ነገሮችን በንቃት ተከታተል፡፡\nብቻ! አሁን መጨረሻው ሳይደርስ አልቀረም፡፡ መጨረሻው ሲደርስ ደግሞ፤ብዙ ነገሮች ሊበላሹ ይችላሉ፡፡ ስለሆነም፤በዚህ በኩል ሊከሰቱ የሚችሉ አደጋዎችን ለመቀነስ፤ሁሉም በያለበት ነገሮችን በጥንቃቄ መከታተል አለበት፡፡ በተለይም ዋግ፤ ሰ/ወሎና ሰ/ጎንደር የመሳሰላችሁ ዞኖች፤እጅግ ከፍተኛ ጥንቃቄ ልታደርጉ ይገባል፤ ህወሀት በፖለቲካ ሰክራለች፤የሰከረ ሰው ደግሞ የሚያደርገውን አያውቅም፡፡ ብቻ ህወሀት ሳያጠፋን፤ እኛ ቀድመን ቢያንስ ከበትረ-መንግስቱ እንዲነቀል ብናደረግው ሳይሻል አይቀርም፡፡ እመኑኝ፤ ህወሀት በዝች ምድር ላይ እስካለ ድረስ፤ኢትዮጵያ እየፈረሰች የምታድር አገር ከመሆን አትድንም፤በተለይም አማራ ሰላማዊ እንቅልፍ ተኝቶ ማደር አይችልም፡፡ ስለሆነም፤ኢትዮጵያም እየፈረሰች እንዳታድር፤አማራም ሰላማዊ እንቅል ተኝቶ እንዲያድር የምትፈልጉ ሁሉ፤ ሕወሀትን እስከወዳኛው ለመሸነት ሙሉ አቅማችሁን አስተባብሩ፡፡


【HY5DU283222AQ5 HYNIX】【293D156X9004B2T】【RCLAMP0502B/SOT523】Electronic Components In Stock Suppliers in 2018【Price】【цена】【Datasheet PDF】USA\n【HY5DU283222AQ5 HYNIX】【293D156X9004B2T】【RCLAMP0502B/SOT523】Electronic Components In Stock Suppliers in 2018【Price】【Datasheet PDF】USA\nYou Are Here: Home > E-Catalog > Product (Page: 263) > HY5DU283222AQ5\nInput part number to search. e.g. HY5DU283222AQ5\nSearch For HY5DU283222AQ5 - HY5DU283222AQ5 Product Information :\nHY5DU283222AQ-5 HYNIX 04+ 6149 China\nHY5DU283222AQ-5 HYNIX 05+ 4720 Hong Kong\nHY5DU283222AQ-5 HYNIX 668 China\nHY5DU283222AQ-5 HYNIX 17000 Hong Kong\nHY5DU283222AQ5 HYNIX 2004 6072 Japan\n293D156X9004B2T VISHAY 20000 China\nRCLAMP0502A.TCT SEMTECH 2885 China\nRCLAMP0524P.TCT SEMTECH 1362 China\nBuy: HY5DU283222AQ5, 293D156X9004B2T, RCLAMP0502B/SOT523\n293D156X9004B2T | RCLAMP0502B/SOT523 | HY5DU283222A05 | HY5DU283222AQP5 | HY5DU283222B | HY5DU283222BF | HY5DU283222BFP33 | HY5DU283222BFP33C | HY5DU283222BFP4C | HY5DU283222F33 | HY5DU283222F36\nHY5DU283222AQ5 related keywords in 2018 United States\nHY5DU283222AQ5 Technical Data\nHY5DU283222AQ5 Online Order


Liquid tank in road transportations Manufacturers & Suppliers, China liquid tank in road transportations Manufacturers & Factories\nRelated Searches: Trailer Manufacturers Oil Truck Manufacturers Heavy Truck Manufacturers Fuel Tanks Manufacturers Fuel Tank Transportation Manufacturers More\nHome Supplier Discovery Transportation Truck Trailer Liquid Tank In Road Transportations Manufacturers & Suppliers\nRelated Products: Liquid Truck, Liquid Transportation\nRelated Products: Liquid Tank Semitrailer, Liquid Shipping Tank\nGood Sales 2ton 3ton Bobtail LPG Refill Tank Truck LPG Road Tank Vehicle\nNew 30000liters 32000liters 40000liters 45000liters Refiiling LPG Semi Trailer Tank\nGood Sales ASME 60000L 56000L 45000L Gas Tank LPG Semi Trailer Tank\nRelated Products: Liquid Tank Transportation, Liquid Tank Truck\nLined Steel Tanks Fit for Second Hand Used Trailer Renew Road Tanker for Hydrochloric Acid, Sodium Hypochlorite, Sulfuric Acid\nHydrochloric Acid Tanks Body for HCl Transport Tanker (Elliptic Tank 2 compartments 12000L-13000L Steel Lined LLDPE)\nRelated Products: Bulk Liquid Tanker, Liquid Tanker Truck\nRelated Products: Liquid Gas Truck, Chemical Liquid Trailer\nRelated Products: Bulk Liquid Flexitank, Liquid Bulk Containers\nQuality 58.5m3 LPG Tank Trailer Manufacturer in China Chengli Propane Tank Delivery Trailer Liquid Tank Semi Trailer LPG Transport Trailer Gas Tanker Trailer\nRelated Products: Chemical Liquid Tank Truck, Chemical Liquid Transportation Vehicle\n20FT/40FT Portable Heating Asphalt Storage Transport ISO Bitumen Tank\nRelated Products: Truck Bag For Bulk Liquid, Fuel Tank In Road Transportation\nRelated Products: Road Transport, Road Vehicle\n3000L Aquaculture PVC Irrigation Water Bladder Tank\nRelated Products: Road Trailer, Road Transportation\nDouble Wall ISO Tank ISO Container Tank for Fuel Oil\nRelated Products: Road Wheelset, Road Tanker\nRelated Products: Road Truck, Road Bike\nRelated Products: Road Scooter, Road Bicycles\nRelated Products: Road Sprinkler, Road Cover\nRelated Products: Road Brake, Road Sweeping\nRelated Products: Road Hub, Road Fork\nModel ZXP-30L Lab Mixing Tank\nModel ZXP-30L Lab Mixing Tank for field and lab\nRelated Products: Insulated Tank, Tank Holder\nFactory Directly Sale Wood Impregnation Tank\nWarmly Welcomed Wood Impregnation Tank\nLarge Capacity Wood Anticorrosion Treatment Tank\nRelated Products: Aluminum Tank, Cement Tank\nRelated Products: Tank Container, Tank Truck\nRelated Products: Tank Trailer, Sewer Tank\n3 Axle 60t Tractor Trailer Fuel Tank for Sale Near Me Manufacturer\n4-Axle Draw-Bar Tank for Fuel for Vehicle Trailer\nRelated Products: Fuel Tank, Tank Gauging\nRelated Products: Bulk Tank, Transportation Tank\nDongfeng DFAC 240HP Engine 16cbm - 18 Cbm Rear 2 Axle Sewage Tank Truck for Sales\nRelated Products: Brake Tank, Tank Lorry\nDongfeng 4X2 10000L/10 Ton/10m3 Water Tank Truck\nRelated Products: Tank Vehicle, Tank Net\nOriginal Shacman F3000/ X3000 Truck Expansion Tank with SGS Certification Dz95259450100\nShacman Truck Expansion Tank Plastic Water Storage Tank for Shacman F3000/ M3000 Truck Parts Spare Parts\nRelated Products: Mobile Tank, Frame Road Bike\nASME Standard 3axles 60cbm 30ton LPG Mobile Tank for Bangladesh\nStainless Steel Milk Tanker Vehicle 3000litres Milk Truck Tank for Sale\nRelated Products: Road Bicycle Saddle, Road Tractor Truck\nRelated Products: Road Sweeper Trucks, Mini Road Motorcycle\nRelated Products: Road Bike Carbon, Road Mountain Bike\nCimc 55ton 3 Axles Bulk Cement Trailer /Truck Trailer / Cement Tank\nCimc LPG LNG CNG Oxygen Carbon Dioxide Propane Acetylene Methane Tank\nRelated Products: Road Sign Frame, Carbon Road Handlebars\n50cbm Customized Volume Vertical Bulk Cement Powder Tank Truck Trailer with Pump\n3 Axles Medium Density Bulk Cement Powder Tank Semi-Trailer Vertical Dry Powder Tank Wagon Trailer\nRelated Products: Road Carbon Rim, Road Wrecker Vehicle\nContainer Tank 20 Feet/40feet 40'/20' Container Tank\nFour Axles Oil Tanker/ 4 Axle Fuel Tank Semi-Trailer\nManufacturing & Processing Machinery (124) Industrial Equipment & Components (100) Transportation (86) Auto, Motorcycle Parts & Accessories (65) Construction & Decoration (65) Chemicals (41) Metallurgy, Mineral & Energy (27) Tools & Hardware (24) Packaging & Printing (18) Service (18) More \nISO 9001 (134) ISO 14001 (70) ISO 9000 (49) ISO 14000 (32) IATF16949 (29) OHSAS/ OHSMS 18001 (27) ISO 20000 (22) ASME (22) ISO 14064 (20) ISO9001:2015 (19) GMP (16) HSE (16) ISO9001:2008 (14) QC 080000 (14) BSCI (14) OHSAS18001:2007 (13) ISO14001:2015 (10) ISO 10012 (9) ISO 13485 (8) BS 25999-2 (8) ISO 29001 (7) Others (7) HQE (7) BRC (7) ISO 22000 (6) ISO 17025 (6) QHSE (6) SHE Audits (6) EICC (6) ISO14001:2004 (5) ISO 50001 (5) BREEAM (5) LEED (5) FSC (5) PAS 28000 (5) GAP (5) IFS (5) SA 8000 (5) ANSI/ESD (5) SEDEX (5) WRAP (4) HACCP (4) QSR (4) AIB (4) IRIS (1) More \nTrading Company (151) Manufacturer/Factory (134) Group Corporation (15) Other (1)\n<1 Million USD (85) 10 ~ 50 Million USD (8) >100 Million USD (5) 1 ~ 2.5 Million USD (4) 2.5 ~ 5 Million USD (4) 5 ~ 10 Million USD (4) More \n5-50 People (65) 51-200 People (26) 201-500 People (10) 501-1000 People (5) Less than 5 People (3) Above 1000 People (2) More \nShandong (54) Hubei (23) Shanghai (22) Zhejiang (20) Jiangsu (19) Henan (14) Guangdong (11) Hebei (6) Fujian (5) Beijing (3) Chongqing (3) Tianjin (3) Liaoning (2) Hunan (2) Anhui (2) Hongkong S.A.R. (1) Sichuan (1) Heilongjiang (1) Jiangxi (1) More \n3 Axles Heavy Duty Chemical Liquid ...\nChemical LNG Lox Lin Lco2 Lar Fuel Tank ...\nBid Type 12000L Sinotruck Fire ...\nHeavy Duty Tank Container Transporting Low ...\nChemical Liquid Tank Truck Tanker Truck 25 ...\nStainless Steel Chemical Liquid Transport ...\nChemical Liquid Tanker Manufacturers Fuel Tank Manufacturers Tank Container Manufacturers Road Transportation Manufacturers Transportation Tank Manufacturers Road Truck Manufacturers Used Tank Container Manufacturers Liquid Transportation Manufacturers Road Cover Manufacturers Road Vehicle Manufacturers Aluminum Tank Manufacturers Fuel Oil Tank Manufacturers Tank Vehicle Manufacturers Tank Truck Equipment Manufacturers Mobile Tank Manufacturers Bulk Tank Manufacturers


ቅድስት ማርያም አካባቢ ትላንት የሆነው ምንድነው? | Addis Zeybe - Digital Newspaper\nቅድስት ማርያም አካባቢ ትላንት የሆነው ምንድነው?\nሀይማኖት ግርማይ•ግንቦት 18 ፣ 2013\nበትላንትናው እለት በመንበረ ፓትሪያሪክ ቅድስተ ቅዱሳን ማርያም ገዳም ውስጥ ከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን መንፈሳዊያን ወጣቶች እና ጎልማሶች ማኅበራት ሕብረት ለኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ አስር ጥያቄዎች ተጠይቀዋል።\nግንቦት 17 ቀን 2013 ዓ.ም የቅዱስ ሲኖዶስ ዓመታዊ ጉባኤ የመክፈቻ መርሀ ግብር ላይ ማኅበሩ ሃሳቡን ለማቅረብ እንደተገኘ በአከባቢው የተገኙ ምእመናን ለአዲስ ዘይቤ ተናግረዋል። የእምነቱ ተከታዮች ጥያቄያቸውን ለማቅረብ እና ድጋፍ ለመስጠት ወደ ቤተ ክርስቲያኗ ቅጥር ግቢ ከረፋድ ጀምሮ መሰብሰባቸውን ጠቅሰው ከተወሰኑ የማኅበሩ አባላት ውጪ ምእመኑ በጸጥታ ኃይሎች ለመግባት ክልከላ ስለተደረገበት ከደጃፍ ለመቆም መገደዳቸውን ሰምተናል፡፡\n''ከስራ ወጥቼ ከቀትር በኋላ ስለመጣው መግባት አልቻልኩም፤ ለምን እንደተከለከልኩ አላወኩም፤ ነገር ግን ጉባኤው እስከሚገባደድ እጠብቃለው'' ያሉን ከቤተ ክርስቲያኒቱ አጥር ግቢ ፊትለፊት ለንግድ ቤቶች መወጣጫ የተሰራ ደረጃ ላይ ነጠላቸውን ለብሰው የተቀመጡ እናት ናቸው። እሳቸው እንደሚሉት በማኅበራቱ የሚጠየቁትን ሀሳቦች ለመደገፍ ከሌሎች ሰዎች ጋር ሰብሰብ ብለው በማኅበር መምጣታቸውን፣ መግባት እንደማይችሉ ሲነገራቸው መንፈሳዊ ዝማሬ እየዘመሩ እንደነበር እና በጸጥታ ኃይሎች መበተናቸውን ነው።\n''አብረውኝ የመጡት ሰዎች የት እንዳሉ አላውቅም፤ ሁላችንም ከጸጥታ አካላት ለማምለጥ እየሮጥን ስለነበር ተበታትነናል፤ እኔም ነገሩ ሲበርድ ተመልሼ መጣሁ፤ ይህን የማደርገው ለሀይማኖቴ እና ለሀይማኖቴ መሪ ይጠቅማል ብዬ ስለማስብ ነው'' ብለዋል።\nበቤተክርስቲያኑ ዙሪያ የጸጥታ ኃይሎች፣ የተለያዩ ጽሑፎች የተጻፈበት ባነር የያዙ ቀሳውስት እና ነጠላ የለበሱ ሰዎች እስከ አመሻሹ 11 ሰዓት የመኪና እንቅስቃሴ በሌለበት መንገድ ላይ ገሚሱ ቆሞ ውስጥ የሚካሄደውን የጸሎት መርሃግብር እየተከታተለ የተቀረው አከባቢው በሚገኝ ስፍራ ላይ ወገቡን አሳርፎ ይጠባበቅ ጀመር።\nከአመሻሹ 11 ሰዓት በኋላ የተለመደው የመኪና እና የእግረኛ እንቅስቃሴ ተስተዋለ፤ የጸሎቱ ሂደት እና የጥያቄ አቅራቢዎቹ መጠባበቅም ቀጠለ። ለሰዓታት ያህል የእምነቱ ተከታዮች የቆዩበት ''ውሳኔ እንዲሰጥበት'' ያሉት ሀሳብ እና ጥያቄ ከአመሻሹ 12 ሰአት አከባቢ ከቤተክርስቲያኗ ቅጥር ጊቢ አልፎ በደጃፉ ዙሪያ ላለው ሕብረተሰብ በሚሰማ መልኩ ከፍ ባለ ድምጽ ቀረበ።\nከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን መንፈሳዊያን ወጣቶች እና ጎልማሶች ማኅበራት ሕብረት 10 ጥያቄዎች ቀረቡ፤ ጥያቄዎቹ መካከል፡-\nቅዱስ ፓትሪያሪክ ብጹእ አቡነ ማቲያስ ላይ ክብረ-ነክ ንግግሮች የሚናገሩ አካላት፣ በእርሳቸው ላይ የሚደረግ ፖለቲካዊ እና አስተዳደራዊ ጫና፣ ፓትሪያሪኩን ከመንበረ ሥልጣናቸው ለማንሳት እና ቤተክርስቲያንን ዳግም ለመሰንጠቅ የሚሞክሩ አካላት በቅዱስ ሲኖዶስ እርምጃ እንዲወሰድ እንዲሁም መንግሥት እጁን ከቤተክርስቲያን ላይ እንዲያነሳ፤\nየሲኖዶስ ጸሐፊ ብጹእ አቡነ ዮሴፍ ከቤተ ክርስቲያን ከተሰጣቸው ሥልጣን እና ኃላፊነት በመተላለፍ ሊቃነ ጳጳሱን በመቃወማቸው ኢ-ቀኖናዊ ድርጊታቸውን በማውገዝ ከጸሐፊነት እንዲነሱ፤\nበመላው ሃገሪቱ በእምነቱ ተከታዮች ላይ እየተፈጸመ ያለውን ችግር የሚያጣራ ኮሚቴ ተቋቁሞ እንዲታይ፣ መንግሥትም ጥቃቱን እንዲያስቆም፣ ይቅርታ እንዲጠይቅ፣ ካሳ እንዲከፍል እና መንግሥት ይህን የማያከብር ከሆነ ከዓለም አቀፍ የዘር ማጥፋት ወንጀል ተሟጋቾች ጋር በመቆም ማኅበሩ መብቱን እንደሚጠይቅ እንዲሁም በሀይማኖታቸው ምክንያት ለሞቱ ሰማዕታት ሐውልት እንዲቆምላቸው፤\nበአዲስ አበባ መስቀል አደባባይ፣ ጃንሜዳ እና በክልሎች ቤተ ክርስቲያኗ በይዞታነት የምትገለገልባቸውን ቦታዎች የይዞታ ማረጋገጫ እንዲሰጥ፣ ቅዱስ ሲኖዶስ ለመንግሥት ጥያቄውን በይፋ እንዲያቀርብ፤\nከመስቀል አደባባይ ጋር በተያያዘ ብጹእ አቡነ ያሬድ ለከንቲባ ጽ/ቤት የጻፉትን ደብዳቤ በመጻረር የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ፣ ዋና ስራ አስኪያጅ እና የካህናት መምሪያ ኃላፊ ለፈጸሙት ተግባር ከኃላፊነታቸው እንዲነሱ እና ምርመራ እንዲደረግባቸው፤ የእስልምና ጉዳዮች ምክር ቤት 'መስቀል አደባባይ' የሚለውን ስያሜ 'አቢዮት አደባባይ' በሚል ለመቀየር የተደረገው አካሄድ ምክር ቤቱ ተገቢውን እርምት እንዲያደርግ ሲኖዶሱ እንዲያወግዝ ማኅበሩ አሳስቧል።\nእንዲሁም ኢቢኤስ የቴሌቪዥን ጣቢያ ኦርቶዶክሳዊ ዶግማ፣ ቀኖና፣ ትውፊት፣ እሴት እና ማንነት ላይ የተቃረነ ሥራ በመስራቱ ከዚህ ቀደምም ይቅርታ እንዲጠቅ ተጠይቆ ፍቃደኛ ባለመሆኑ ቤተክርስቲያኗ ያላትን ግንኙነት እንድታቆም፣ በመጨረሻም የምእመናን ድርሻ እና መብት እንዲከበር ጥያቄ ቀርቧል።\nከ15 ቀናት በፊት ብጹእ አቡነ ማቲያስ ''ሀሳቤን እንዳላስተላልፍ ድምጼ ታፍኗል'' ብለው ሀሳባቸውን በቪድዮ መተላለፉን ተከትሎ የሲኖዶሱ ጸሐፊ ብጹእ አቡነ ዮሴፍ የፓትሪያሪኩ ንግግር ቤተክርስቲያኒቱን እንደማይወክል እንዲሁም ሀሳቡ የግላቸው መሆኑን መናገራቸው ይታወሳል።\nቀዳሚ ጽሑፍየኣጉላዕ ከተማ አስተዳዳሪ በሕወሓት ኃይሎች መታፈናቸው ተሰማ\nቀጣይ ጽሑፍ የትግራይ ክልል እጣ ፈንታ ከ6ኛው ሀገራዊ ምርጫ በኋላ


Office : With Wheels Home Computer Desks Teal Office Chair Filing Cabinet Desk Combo Office Desk And Cabinets Cabinet Office Website office depot 2 drawer file cabinet ~ Surfocostarica.com\nOffice With Wheels Home Computer Desks Teal Office Chair Filing Cabinet Desk Combo Office Desk And Cabinets Cabinet Office Website\nHome ⟩ Office ⟩ office depot 2 drawer file cabinet ⟩ With Wheels Home Computer Desks Teal Office Chair Filing Cabinet Desk Combo Office Desk And Cabinets Cabinet Office Website\nPublished at Wednesday, September 11th, 2019 - 23:53:09 PM. Office. By Denise Lagrange.\nbest ergonomic chairoffice storage cabinet with doorsoffice desk with file cabinetin home office furnitureused office cabinetsfolding office chairlockable office cabinet\nComments of With Wheels Home Computer Desks Teal Office Chair Filing Cabinet Desk Combo Office Desk And Cabinets Cabinet Office Website