Sex with two hot chicks - 01. Key PornTube 02. HQ Xhamster 03. Xhamster Video 04. Red Tube Free 05. Beeg Today 06. Xvideos HQ 07. PornUnlim 08. Tube Daily 09. HQ Red Tube 10. Xnxx HQ 11. Key Sex Tube 12. DR Tuber Free 13. Drtuber HQ 14. Keez Movies Free 15. HQ Drtuber 16. Porn Tube HQ\nKey PornTube HQ Xhamster Xhamster Video Red Tube Free Beeg Today Xvideos HQ PornUnlim Tube Daily HQ Red Tube Xnxx HQ Key Sex Tube DR Tuber Free Drtuber HQ Keez Movies Free HQ Drtuber Porn Tube HQ Tube Daily Empflix Free HD XNXX HQ XXX HQ x XNXX Spankwire Free TubeWolf Free Amateur Porn Tube HD Drtuber HQ Xhamster Tnaflix Free Xnxx HD You Jizz Today Sun Porno Today Cliphunter Free HQ You Porn Amateur Porn Alphaporno Free Tube 8 Free Fuck MiMiMi Key Sex Tube Porn Unlim 4Tube Free YouJizz Free HQ Beeg HD x XNXX Tube 8 Today HD XXX Xvideos Xvideos HQ Drtuber Today Red Tube Today xHamster Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Sex with two hot chicks


Ethiopian | Ethio Andinet ኢትዮ አንድነት\nጎልጉል የድረ-ገጽ ጋዜጣ “ባለውለታችሁ የኢትዮጵያ ህዝብ አዝኖባችኋል፣ አርቃችሁ እዩ” “በትግሉ ወቅት ለነጻነት ስትዋደቁ ኢትዮጵያ በጋምቤላ አኙዋክ ምድር ላይ ሙሉ ከለላና ዋስትና በመስጠት ያበረከተችው አስተዋጽኦ የሚረሳ ነው?… Read the rest of this entry →\nበደቡብ ሱዳን የተደረገው መፈንቅለ መንግስት መክሸፉን የአገሪቱ ፕሬዚዳንት ተናገሩ\nበደቡብ ሱዳን የተደረገው መፈንቅለ መንግስት መክሸፉን የአገሪቱ ፕሬዚዳንት ተናገሩ የአዲሲቷ አገር መሪ የሆኑት ሳልቫኪር የቀድሞው ምክትል ፕሬዚዳንት ሪክ ማቻር ታማኝ ወታደሮች መፈንቅለ መንግስት ለማድረግ ሌሊቱን ተኩስ መጀመራቸውን ተናግረዋል… Read the rest of this entry →\nወጣቱ የሰሜን ኮሪያ መሪ አጎታቸውን ገደሉ! ለቀሪዎቹ “መቀጣጫ” ነው ተብሏል!!!\nወጣቱ የሰሜን ኮሪያ ፕሬዚዳንት ኪም ጆንግ ኧን አጎታቸውንና በሰሜን ኮሪያ የሥልጣን እርከን ሁለተኛ የነበሩትን ጃንግ ሶንግ-ታዬክ አስገደሉ፡፡ ግድያውን በተመለከተ የተለያዩ አስተያየቶች እየተሰጡ ቢሆንም የመንግሥት ሚዲያ እንዳለው ከሆነ አጎትየው ጃንግ “መንግሥት ለመገልበጥ ሙከራ በማድረግ አስጸያፊ ወንጀል ሰርተዋል” ብሏል… Read the rest of this entry →\nበሳውዲ አረቢያ ሪያድ ከተማ ሁለት የጸጥታ ጥበቃዎችን ጨምሮ ከ 13 በላይ ኢትዮጵያውያን ሰራተኞች በስሩ እንደሚገኙ የሚነገረለት ይህ የመዝናኛ ማዕከል ከተቆርቆረ ሁለት አስርት አመታትን ቢያስቆጥርም ከቅርብ ግዜ ወዲህ…. Read the rest of this entry →\nባለፈው ሳምንት ቅዳሜ ለንባብ የበቃው The Reporter የእንግሊዝኛ ጋዜጣ፣ በፊት ለፊት ገፁ ላይ “GOMEZ In the House” ከሚል ርዕስ ሥር ያወጣው ምስል “Best picture of the year” ለመባል የሚበቃ ነው፡፡ ታሪካዊ ፎቶግራፍ እኮ ነው-ታሪክ የሚናገር! እኔማ ብዙ ነገሮችን በውስጤ አመላላስኩ.. Read the rest of this entry →\nሚሚ ስብሃቱ ጠረጴዛ ምን ያደርግላታል?\nጠረጴዛ ከመመገቢያነት፣ለመጻፊያ ማስደገፊያነትና ከቁሳቁስ ማስቀመጫነት በተጨማሪ በዙሪያው በሚኮለኮሉት ወንበሮች የተነሳ ሰዎችን በአንድነት መሰብሰብ በመቻሉ የሐሳብ መንሸራሸሪያ መድረክ ተደርጎ ይወሰዳል፡፡በጠረጴዛ ዙሪያ የሚቀመጡ ግለሰቦችና ቡድኖች በፊት ለፊታቸው በተዘረጋው ጠረጴዛ ላይ ሐሳባቸውን….. Read the rest of this entry →\nሂዩማን ራይትስ ዋች ሳዑዲ ስላሉ ኢትዮጵያዊያን ሥጋቱን ገለፀ\nየሳዑዲ አረቢያ መንግሥት የጀመረውን ፍልሰተኛ ሠራተኞችን በኃይል የማስወጣትን እርምጃ ተከትሎ እዚያ የቆዩ ኢትዮጵያዊያን ፍልሰተኛ ሠራተኞች የአካላዊ ጥቃት ተጋላጮች መሆናቸውንና አንዳንዶቹም መገደላቸውን… Read the rest of this entry →\nTags: Ethiopia, Ethiopian, Human Rights Watch, Middle East, Politics of Ethiopia, Saudi Arabia, United Nations, United States\nPublic meeting with Ginbot7 movement for Justice in Bergen Norway\nDear DCESON Members and Freedom lover Ethiopians! We happily inform you that our DCESON Bergen branch has organized a public meeting on December 14, 2013 with guests from Ginbot7 movement for Justice, Freedom and Democracy high official, Dr…. Read the rest of this entry →\nPosted in AFRICAN NEWS, ETHIOPIA ENGLISH, Ginbot 7\nTags: Ethiopia, Ethiopian, Freedom, Norway


አንድ የሥራ ማመልከቻ ምሳሌዎች ከቆመበት ቀጥል | USAHello | USAHello\nአንድ የሥራ ማመልከቻ ምሳሌዎች ከቆመበት ቀጥል\nአንድ የሥራ ማመልከቻ ለ ከቆመበት ለመጻፍ ዝግጁ ናቸው? እናንተ ምሳሌዎችን ከቆመበት ያስፈልገኛል? በዚህ ገጽ ላይ, እርስዎ ለመከተል መሠረታዊ ቅርጸት ማግኘት ይችላሉ. እንዲሁም በቃሉ ውስጥ ያለውን ቅርጸት ለማውረድ እና የራስዎን የሥራ ማመልከቻ የበይነገፁን መቀየር ይችላሉ.\nፎቶ: iStock / itakefotos4u\nአንተ የራስህን ከቆመበት ለማድረግ ጊዜ, ለእርስዎ ብቻ ተግባራዊ መሆኑን ክፍሎች መጠቀም. ለምሳሌ, ስራ ወይም ሌሎች ሽልማቶች ላይኖራቸው ይችላል, እና ምናልባት ከዚህ ቀደም የሙያ እድገት አላደረጉም. ይህ ደህና ነው! ልክ ውጪ እነዚህ ክፍሎች መተው.\nምሳሌዎች ከቆመበት - ጥሩ ቅርጸት መጠቀም\nየእርስዎ ሙሉ ስም\nየአድራሻ ጎዳና, ከተማ, አካባቢያዊ መለያ ቁጥር,\nስልክ ቁጥር | የ ኢሜል አድራሻ\nእናንተ የምትፈልጉት ሥራ ምን አይነት ላይ ጥሩ ናቸው ነገር ጻፍ. ወደ ያድርጉት 1-2 ዓረፍተ.\nይህ አጭር ማጠቃለያ የሚሆን ቦታ ነው 4-7 ዋና ኃላፊነቶች እና ታላላቅ ስኬቶች.\nይዘርዝሩ ምን ቋንቋዎች እዚህ ይናገራሉ.\nየስራ መደቡ መጠሪያ, የድርጅት ስም ቀን ለመጀመር - ቀን አንተ ወደ ግራ\nከተማ, ግዛት ወይም አገር\nበአንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ ስራ የእርስዎን ቦታ ይግለጹ.\nዝርዝር 4-7 ዋና ኃላፊነቶች እና ታላላቅ ስኬቶች. አንድ ግስ ጋር ነጥበ ይጀምሩ እና እንደ ግለሰብ ያደረገው ነገር ስለ, ከዚህ ይልቅ ከእናንተ ጋር ሰርቷል ቡድን ማውራት ይልቅ.\n[ለመቀጠል እና ረጅም እየሰራ አይደለም ከሆነ የስራ ልምድ በሙሉ መዘርዘር ግን ይልቅ ከእንግዲህ ወዲህ 15 ዓመታት እርስዎ ለረጅም ጊዜ እየሰራን ነበር ከሆነ.]\nሽልማቶች እና ማረጋገጫዎች\nአንተ መልካም ተግባር ካከናወነ ደርሶናል የ ማረጋገጫዎች ዘርዝር.\nዲግሪ ወይም ዲፕሎማ, ምረቃ ትምህርት ቤት ስም ቀን\nበአንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ ትምህርት ያብራሩ.\n[ከአንድ በላይ ዲግሪ ካለዎት ድገም. እናንተ የዩኒቨርሲቲ ተገኝተዋል አይደለም ከሆነ, ይህን ሊተውት ወይም የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ወይም ሌላ ስልጠና ወይም ዲፕሎማ መዘርዘር ይችላል. እናንተ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የተመረቁ አይደለም ከሆነ, የ ትምህርት ክፍል ሊተውት ይችላሉ. ነገር ግን GED® ዲፕሎማ ወይም ሌላ ዲፕሎማ ካለዎት, ዝርዝር መሆኑን. ]\nሙያን ማሳደግ, ማዳበር, ማሻሻል\nእርስዎ በሥራ ላይ ችሎታህን ለማሻሻል ተገኝተዋል ማናቸውንም እርስዎ ወስደዋል ክፍሎችን ወይም ክስተቶች ዘርዝር. ምሳሌዎች ናቸው: የሕዝብ ንግግር ኮርሶች, የሙያ ስብሰባዎች, አንድ የተወሰነ ስልጠና ማረጋገጫ, እንደ ንጽህና ወይም ደህንነት ስልጠና እንደ.\n[የእርስዎ ከቆመበት ቀጥል ከ አንድ ገጽ ረጅም ከሆነ ደህና ነው, ነገር ግን ከሁለት በላይ ገጾች መሆን የለበትም.]\nቃል ውስጥ ይህን መሠረታዊ ከቆመበት ቅርጸት አውርድ\nየእርስዎን ኮምፒውተር ወይም ተንቀሳቃሽ መሳሪያ ከላይ ያለውን ከቆመበት አብነት ማውረድ ይችላሉ. አገናኙን ጠቅ ስታደርግ, ሰነዱን በራስ ውርዶች አቃፊ ይሄዳል. አብነት ቃል ውስጥ ነው. እርስዎ ማመልከት ቃላት በመቀየር የራስህን ከቆመበት ቀጥል የሚሆን መሠረት አድርገው መጠቀም ይችላሉ. አሁን ከቆመበት ቀጥል ቅርጸት አብነት አውርድ.\nተጨማሪ ከቆመበት ቀጥል ምሳሌዎች\nበተጨማሪም ምሳሌ ሆነው ከቆመበት ማየት ይችላሉ ብሁታኒዝ, ካረን, ና ሶማሊ መጤዎች. አንዳንድ ስራዎች እነዚህ ይበልጥ ተስማሚ ማግኘት ይችላሉ. እንደገና አንድ መሠረት አድርገው መጠቀም ይችላሉ, ነገር ግን መረጃውን ለመቀየር ለእርስዎ እና የሚያመለክቱ ወደ ሥራ ለማስማማት. እርስዎ አገናኞች ላይ ጠቅ ስታደርግ, ፋይሉ ወደ ኮምፒውተርዎ ማውረድ ይሆናል.


Oversized Metal Wall Clock Melrose International Oversized Black And Gold Metal Wall Clock Metal Wall Clocks Clocks The Home Depot Oversized Black And Bronze Metal Wall Clock New Pinnacle Oversized Black – seslibay.info\nOversized Metal Wall Clock Melrose International Oversized Black And Gold Metal Wall Clock Metal Wall Clocks Clocks The Home Depot Oversized Black And Bronze Metal Wall Clock New Pinnacle Oversized Black\noversized metal wall clock melrose international oversized black and gold metal wall clock metal wall clocks clocks the home depot oversized black and bronze metal wall clock new pinnacle oversized black.\nlarge rustic clock swstudioco large rustic clock large rustic clock oversized metal wall extra decorative clocks black frame large rustic, best clocks images on pinterest august grove drew oversized metal wall clock youll love wayfair wayfair, fashion decorative metal inch oversize metal wall clock buy fashion decorative metal inch oversize metal wall clock, giant skeleton wall clock see through metal clock millhouse oversized metal skeleton wall clock , surprise off fleur de lis living cabery oversized metal wall fleur de lis living cabery oversized metal wall clock fdll, industrial oversized metal and glass round wall clock free industrial oversized metal and glass round wall clock, oversized metal wall clock wood large clocks vanluedesign oversized metal wall clock wood large clocks, metal wall clocks clocks the home depot oversized black and bronze metal wall clock new pinnacle oversized black , howard miller antique large square metal bezel aged white gray wall howardmilleroversizedmetalwallclock , , hot sale home decor simple design oversize metal crystal wall clock hot sale home decor simple design oversize metal crystal wall clock factory.\nPosted on 05/20/2019 12:56:26 pm Full size oversized-metal-wall-clock-melrose-international-oversized-black-and-gold-metal-wall-clock-metal-wall-clocks-clocks-the-home-depot-oversized-black-and-bronze-metal-wall-clock-new-pinnacle.jpg


“ይቅርታ” ወይም “ሰላም” | ከተስፋዬ ገ/አብ | The time for change\n“ይቅርታ” ወይም “ሰላም” | ከተስፋዬ ገ/አብ\nሃይለማርያም ደሳለኝ ባለፈው ሳምንት ያደረጉት ቃለመጠይቅ አነጋጋሪ ነበር። ከኦሮሞ ህዝብ አመፅ ጋር በተያያዘ የሰነበተውን ችግር ሌላ አካል ላይ ማላከክ እንደማይገባ መናገራቸው ከኢህአዴግ ጠባይ አንፃር ያልተለመደ ነበር። በውስጥ ባለ ችግር ምክንያት የህዝብ ጥያቄዎች ፈጣን ምላሽ ባለማግኘታቸው ህዝብና መንግስት ተቃቅረው ጉዳዩ ወደ ግጭት ደረጃ መድረሱን ማመናቸው አንድ እርምጃ ወደፊት ነው። ችግሩ የመልካም አስተዳደር እጦት መሆኑን መግለፅ መቻላቸው ይደነቃል። ሃይለማርያም በዚህ ደረጃ ችግሩን አምነውና ተቀብለው ሲያበቁ፤ በመጨረሻ ለተፈጠረው ችግር በጥቅሉ ህዝብን ይቅርታ ጠይቀዋል። ይቅርታ ጥየቃው ካንገት በላይ ነው ወይስ ካንገት በታች ለጊዜው ባናውቅም፤ ይቅርታ መጠየቅ በራሱ ስልጣኔ ነው።\nእንግዲህ በመቀጠል ወደ ዝርዝር ጉዳይ እንግባ።\nሃይለማርያምይቅርታ ሲጠይቁ በመሰረቱ ምን ማለታቸው ነው? ከዚህ በሁዋላ ኢትዮጵያ ላይ በህጉ መሰረት ሰላማዊ ተቃውሞ ማካሄድ ተፈቅዶአል ማለት ነው? ከዚህ በሁዋላ የፌደራል ፖሊስ ሰላማዊ ሰዎችን በየጎዳናው አይገድልም? ባለፉት አራት ወራት እና ከዚያም በፊት በየጎዳናው ለተገደሉት ንፁሃን ዜጎች ወላጆችና ቤተሰብ ካሳ ይሰጣል? ንፁሃን ዜጎችን የገደሉና ያስገደሉ ለፍርድ ይቀርባሉ? የታሰሩት በአስር ሺዎች የሚገመቱ የፖለቲካ እስረኞች ይፈታሉ? መሬታቸው ተነጥቆ ለተፈናቀሉ ገበሬዎች ተገቢው ካሳ ተከፍሎ እንዲቋቋሙ ይደረጋል?ይቅርታውን ተከትሎ ሊወሰድ ስለሚገባው እርምጃ አንዳችም ያሉት ነገር የለም። በደፈናው ሸውዶ ለማለፍ የተደረገ የለበጣ ይቅርታከሆነቅዳሴና ዳንኪራንእንደመደባለቅ ይቆጠራል።\nከአንድ ሰው ጋር ስለዚሁ ጉዳይ ስንወያይ፣ “ሃይለማርያም ይቅርታ ጠየቀ ለማለት አይቻልም።ይቅርታውን መልሶአፍርሶታል።” አለኝ። ሌላው ደግሞ፣ “ሃይለማርያም ከዚህ ቀደም ‘አስመራ ሄጄ ከኢሳይያስ ጋር ለመነጋገር ዝግጁ ነኝ’ ሲሉ እንደተናገረው አሁንም የግሉን ይቅርታ ደባልቆይሆናል።” አለ። ከዚህ በተጨማሪ “የይቅርታው ቃል በአሜሪካኖች አስገዳጅነት በህወሃት እውቅና የመጣ ነው።” የሚል የውስጥ አዋቂ መረጃም ሰምቻለሁ። ከአስተያየቶች ሁሉ “ይቅርታ” የምትለው ቃል በአሜሪካኖች ተፅእኖ የተነገረች ልትሆን መቻሏ ወደ እውነት የሚጠጋ ይመስለኛል። ሲፃፍ እንደሰነበተው ወያኔ ችግር ውስጥ መገኘቱ አከራካሪ አይደለም። አስረጅ ሊሆን ከሚችለው መካከል፣ “ከኦሮሞ ህዝብ አመፅ ጀርባ የኤርትራ እና የግብፅ ተላላኪዎች አሉ” የሚለውን ክስ ለመተው መገደዳቸው አንዱ ነው። የኦሮሞ ህዝብ አመፅ መነሻ የመልካም አስተዳደር እጦት መሆኑን ማመን እስከዛሬ ጌታቸው ረዳ ሲነግረን የነበረውን ይቃረናል።\nርግጥ ነው፤ ከሃይለማርያም ይቅርታ መጠየቅ ጋር በተያያዘ ከሚሰሙጭምጭምታዎች ዋናው የአሜሪካኖች ተፅእኖ ሚዛን የሚደፋ መስሎ መታየቱ ነው። የፕሮፌሰር ኤፍሬም ይስሃቅ“ሰላም” የተባለው የማሸማገል ሂደትም የቀጠለ በመሆኑ ምን መልክ ይዞ ይፋ እንደሚሆን በቀጣዩ ጊዜያት የምንሰማው ይሆናል። በአንድ ወቅት CUD የተባለውን ቅንጅት ይመሩ የነበሩ ሰዎች በፕሮፌሰር ኤፍሬም አሸማጋይነት ከእስርቤት ከወጡ በሁዋላ የወያኔ ፍላጎት እንደምንም ተያይዘው ከአገር እንዲወጡለት መንገድ መክፈት ነበር። በርግጥም አብዛኞቹ ባገኙት እድል ሁሉ ተጠቅመው የታገሉላትን አገር ትተው እንደማይመለሱ ሆነው ርቀው ሄደዋል። ይህ ለህወሃት አገዛዝጥሩ እድል ነበር።አብዛኞቹየCUD ሰዎች ከኮበለሉ በሁዋላ ወያኔ እንደ ብርቱካን ሚደቅሳ ያሉትን ነጥሎ ለመምታት አልተቸገረም።\nህወሃት ቅንጅትን አዳክሞ ባጠፋው መንገድ የኦሮሞ አማፅያንን በዚያው ዘዴ ለማኮላሸት ማሰቡ ገና ያልተፈፀመ በሂደት ላይ ያለ ተግባር ነው። እንደሚሰማው የኢትዮጵያ መንግስት ህዝቡን ይቅርታ ጠይቆ እስረኞችን ለመፍታት ለአሜሪካኖቹ ቃል ገብቶ ከሰነበተ እንግዲህ ይቅርታዋ እንደምንምተነግራለች። እስረኞችን መፍታትግን ገና አልተፈፀመም። እንደ ውስጥ አዋቂዎች ጥቆማ ከሆነ በእስርቤት ካጎሯቸው በአስር ሺህዎች የሚገመቱ ኦሮሞ እስረኞች መካከል የአመፁ አስተባባሪ ሊሆኑ ይችላሉ ብለው የገመቷቸውን በመለየት ስራ ተጠምደዋል። አመፁን ያስተባብራሉ ብለው የሚገምቷቸውን ለይተው ካበቁ በሁዋላ ወደ ስደት የሚሄዱበትን መንገድ ያመቻቻሉ ተብሎ ይታሰባል። ይህን ማድረግ የኦሮሞን ህዝብ ትግል ያዳክማል፤ ስርአቱ ትንፋሽ እንዲያገኝም ፋታ ይሰጠዋል ብለው ቢያስቡ ከልምዳቸው አንፃር ስህተት አይሆንም። የነቃው እና የተደራጀው ግለሰብ ከሜዳው ገለል ካለ አመፁ ጠቅልሎ ባይቆም እንኳ ፋታ ሊገኝ ይችላል።በርግጥ እንደ እስክንድር ነጋ፤ እንደ በቀለ ገርባ ለመኮብለል ፈቃደኛ የማይሆኑ ሲገጥሙ ቀመሩ ተገላቢጦሽ ይሆናል።\nየኦሮሚያ ወጣቶች ሴራውን ባለመረዳት ለአዲስ ዙር ስደት ከተነሱ ‘በአገሩ የሌለ – የትም የለም።’ እንደሚባለው ለህወሃት ድል ይሆናል።ኮብላዮች ድጋፍ ሰጪ ከመሆን ያለፈ አቅም አይኖራቸውም።የኦሮሞ ህዝብ አሁን ከደረሰበት የተሰሚነት አቅም ላይ እንዲደርስ ያደረጉት በግንባር ቀደምትነት ተጋፍጠው መስዋእትነት የከፈሉት ጥቂት ወጣቶችናቸው። ድጋፍ ሰጪ ስደተኛ የማድረግ ችሎታው በጣም ውሱን ነው። ሃርቫርድ ከሚገኝ አንድ ተራ ፕሮፌሰር፤ ሃሮማያ የሚገኝ አንድ ተራ የገበሬ ልጅ የተሻለ የማድረግ ችሎታ አለው።ህወሃት ከዳያስፖራ ይልቅ አጠገቡ ያሉትን ተራ ዜጎች ይሰጋል። ስለዚህ የማስቸገር ብቃት ያላቸው ይኮበልሉ ዘንድ ተግቶ ይሰራል። ማሰርና መግደል የህወሃት የመጀመሪያ ምርጫ ሆነው አያውቁም። የኮበለለ ሁሉ የወያኔን የመጀመሪያ ምርጫ እንደተቀበለና እንደተሸወደ ማወቅ አለበት።\nባለፈው ሳምንት “የቅዳሜ ማስታወሻ” ፕሮፌሰር ኤፍሬም ይስሃቅን በጨረፍታም ቢሆን ነካ አድርጌያቸው ነበር።በላኩልኝ ኢሜይል ስለርሳቸው ያለኝ ግንዛቤ ስህተት መሆኑን ጠቁመውኛል። እርሳቸው እንደገመቱት ሳይሆን ስለ ፕሮፌሰሩ ብዙም ባይሆን ጥቂት አውቃለሁ። የት ከማን እንደተወለዱ፣ የት ምን እንደተማሩ፣ የት ምን እንደሚያስተምሩ አውቃለሁ። ደረጀ ደሬሳ በአጤ ሃይለስላሴ ዘመን በወቅቱ የ31 አመት ጎረምሳ ለነበሩትለአቶ ኤፍሬም ይስሃቅ የፃፈውን መወድስም ኢትዮጵያ ሳለሁአንብቤያለሁ። በተማሪዎች እንቅስቃሴ ዘመን ለአገራቸው ብዙ ቁምነገር የሰሩ ሰው መሆናቸውን ቀደም ብዬም አውቅ ነበር። ሽማግሌው ፕሮፌሰር በጎልማሳነታቸው ዘመን ለደቡብ አፍሪቃ ጥቁሮች መብት መከበር መታገላቸውን በርግጥ አላውቅም ነበር።ዞረም ቀረ የተሰራው መልካም ነገር ሁሉ በቦታው አለ። ታሪክ አይረሳውም፤ ታሪክ ያመሰግናቸዋል።ፕሮፌሰሩ የአባት አገራቸው ታማኝ ልጅ ቢሆኑም፤ መወለድ ቋንቋ ነውና ልክ እንደኔው እሳቸውም የትውልድ አገራቸውን እንደሚወዱ እረዳለሁ።\nፕሮፌሰር ኤፍሬም በደርግ ውድቀት ማግስት የመሸጋገሪያው መንግስት ምስረታ ላይ፣ ታምራት ላይኔን ለማሞገስ፣ “ተአምራት ለአይኔ፣ ተአምር በአይኔ አየሁ” ብለው ቅኔ ሲቀኙ በደማቁ ካጨበጨቡላቸው አንዱ እንደነበርኩ አልክድም። በወቅቱ ሁላችንም ተአምራት በአይናችን ያየን መስሎን ነበር። ታምራትና መለስ የተሸፈነ ጠባያቸው ሳይገለጥ ጥቂት አመታት እንኳ መጓዝ እንደማይችሉ አልገመትንም ነበር። ጃኬትና መኪና ወደ ማማረጥ ይገባሉ ብሎ የጠረጠረ አልነበረም። የሆነው ሆኖ የስካሩ አቧራ ገለል ሲል ፕሮፌሰር ኤፍሬም በአይናቸው ተአምራት ሳይሆን መቅሰፍት ነበር ያዩት። ያም ሆኖ ወዳጅነታቸውን ከወያኔ ጋር ቀጥለዋል።እዚህ ላይ እንግዲህ መነፅራችንን ዝቅ አድርገን፣ “ጤናይስጥልኝ ፕሮፌሰር!” ለማለት እንገደዳለን።\nፕሮፌሰር ኤፍሬም ይስሃቅ የኦሮሞን ህዝብ ከገዢው ግንባር ጋር ለማስታረቅ በሚያደርጉት ሙከራ፣ “ሰላም” የሚለውን ቃል ሲጠቀሙ “የማን ሰላም?” የሚለውንም ጥያቄ ይመልሱት ዘንድ ይጠበቃል።ሰላምን ለማስገኘት ሽምግልና ከመጀመራቸው በፊት “ፀረ ሰላም ማነው? ለሰላም ጠንቅ የሆነው ማነው?” ለሚለው ጥያቄ ምላሽማግኘት ይገባል። የቀድሞ በጎ ስራ ለዛሬው ስህተት ላጲስ ሆኖ አያገለግልም። “ሰላም ወዳድ” የሚለው ማእረግ “አሻጥረኛ” ወደሚል ከተለወጠ ለመመለስ ያስቸግራል። የኦሮሞ ህዝብ በአገሩ ላይ የተረጋገጠ ሰላም ለማግኘት መስዋእትነት መክፈል እንዳለበት የተረዳበት ጊዜ ላይ ነው። በርግጥም የአዲሱ ትውልድ መሪ መፈክር አንድ ብቻ ሆኖአል። ይህም፣ “ዛሬ አንድ ነገር ማድረግ አለብን። ወይም ደግሞ መሞት አለብን!” የሚል ነው። እና ማገዙ ካልተቻለ ቢያንስ “እንኳን ለዚህ አበቃችሁ!” ማለት ይገባል።\nርግጥ ነው፤ “የሰላም መጥፎ፣ የጦርነት ጥሩ የለውም” የሚለው ነባር አባባል በጥቅሉ ተቀባይነት አለው። ልጇ የሞተባት እናት፤ አባቱ የሞተበት ልጅ ሃዘን ላይ ናቸው። ሃዘናቸውን ለመረዳት እግራችንን እነርሱ ጫማ ውስጥ መጨመር ይገባል። ቢሆንም ግን ለሰላም ሲባል ሰላምን ለማደፍረስ፤ ጦርነትን ለማስወገድ ጦርነት መለኮስ ግዴታ ሆኖ ሊመጣ ይችላል። ሲደፈርስ በርግጥ ብዙ ህይወት ይቀጠፋል። ባይሆን ጥሩ ነበር። ህይወት ሳይከፈል የብዙሃን ሰላም የማይገኝ ከሆነ ግን መደፍረሱ ግድ ይሆናል። ህይወት በሚቀጠፍበት መንገድ ብቻ ማለፍ ግድ መሆኑ ያሳዝናል። በጦርነት ድል ቢገኝም እንኳ ከድሉ ባሻገር አሸናፊውም ልክ እንደ ተሸናፊው እኩል ኪሳራ ይቀበላል። ሰላም አንፃራዊ ነው። በሚዛናዊ መነፅር ስንመለከተው ዚምቧቡዌ ከቀድሞ ሰላሟ ይልቅ የአሁኑ መተራመሷ ይሻላት ይሆናል። በዚህ የዚምቧቤ መተራመስ ውስጥ 300 ሺህ የአገሬው ሰዎች ከዘበኛነትና ከግርድና ስራ ተላቀው ባለመሬት መሆናቸውን መዘንጋት አይገባም። የኦሮሞ ወጣቶች በዚህ ዘመን የተተወላቸው ስራ በተነጠቀ መሬታቸው ላይ ዘበኝነት መቀጠር ሆኖአል። ከመሬታቸው የተፈናቀሉ የገበሬ ልጆች በዘበኛነት የስራ ዘርፍ አዲሳባን እንደወረሩ፣ በበረንዳ አዳሪነት ከተማዋን እንዳጥለቀለቁ በቂ መረጃ አለ። እነዚህ ወጣቶች ከጥቂት አመታት በፊት ባለመሬት ነበሩ። ሃብታም መሬት ያርሱ ነበር። ሳሞራ ማሼል ስልጣኑን በያዘባት ሌሊት ያንን ዝነኛ አዋጅ ያወጀው የነፃነትን የተሟላ ትርጉም ለወገኖቹ ለማቅመስ ነበር። ነፃነት ሲባል የከበርቴ ሰዎች ዘበኛ ሆነህ መለፍለፍ መቻል ማለት አይደለም። ነፃነት ከመሬት ባለቤትነት ይጀምራል። እና ሞዛምቢካውያን ከነሙሉ ችግራቸው ዛሬም ቢሆን ሳሞራን በበጎ ያስታውሱታል።\nየኦሮሞ ህዝብ እንደ ማንኛውም ኢትዮጵያዊ ስርአቱ የጫነበትን የሰቆቃ ህይወት እየተቃወመ ረጅም ተጉዟል። ሸክሙ ሲበዛበት ግን ቀንበሩን ወረወረና አታላዩን ሰላምና ፀጥታ ክፉኛ አደፈረሰው። የህልውና ጉዳይ ሆነበት። አይኑ እያየ የማያውቃቸው ሰዎች መጥተው የአያቱን መሬት ሲሸጡ ሲመለከት የሰላም ትርጉሙ ጠፋበት። መሞትን መረጠ። እዚህ ደረጃ ላይ የደረሰን ሰው “ለሰላም ሲባል”፤ “ለአንድነት ሲባል” ብለህ ልታግባባው አትችልም። አይሰማህም። በአንድ ወቅት የOPDO ምክትል ሊቀመንበር እንደነበረው እንደ ኢብራሂም መልካ ድምፁን ከፍ አድርጎ፣ “ለኦሮሞ ያልሆነች ኢትዮጵያ አስር ቦታ ትበጣጠስ!!” ሊልህ ይችላል። በመሆኑም ፕሮፌሰር ኤፍሬም ለማን ጥቅም እየሰሩ እንዳሉ ማወቅ አለባቸው። ለኢትዮጵያ አንድነት? ለተጨቆኑ ህዝቦች ሰላም? ወይስ ለአንድ ቡድን ስልጣን? ምላሹ ለህሊናቸው ይሁን።\nየጃዋር መሃመድን መረጃ ከያዝን ሌላው ይቆይልንና ባለፉት አራት ወራት በኦሮሚያ የተገደሉ ሰዎች ቁጥር ወደ 500 አሻቅቦአል። ይህ ብቻውን እንኳ ለወያኔ ትልቅ እዳ ነው። ክፍያው ሊቸግር ይችላል። የህይወት እዳ ወለዱ ውድ ነው። ሃይለማርያም በቅርቡ ሴት ልጃቸውን በሞቀ ሰርግ ድረዋል። ሟቾቹ ወጣቶች በተመሳሳይ ለወግ ለማእረግ እንዲበቁ ወላጆቻቸው ይመኙ ነበር። ልጆቻቸውን ያጡ፣ አባታቸውን የተነጠቁ ወገኖች ሃዘኑን አይችሉትም። ሃይለማርያም ይቅርታ የጠየቁት በራሳቸው ተነሳሽነት ከሆነ ከዚያም በላይ ማድረግ ይጠበቅባቸዋል። ርግጥ ነው፤ “የኦሮሚያ አመፅ” የሚለው የጨዋታ ካርድ ላለፉት አራት ወራት ከፖለቲካ ሜዳው ላይ ሊወርድ አልቻለም። ከቀዳሚ ዜናነቱ ሊገፈተር አልቻለም።ሰበር ዜና ከመሆን ሊታቀብ አልቻለም።ሃይለማርያም የበታች አለቆቻቸውን ስነልቦና መረዳት ይጠበቅባቸዋል። አባይ ፀሃዬ እና ስብሃት ነጋ “ጥቂት ታገስ! ከዚያም ጊዜ ጠብቀህ የጨዋታውን ካርድ ቀይረው” የሚለውን የሰርቫንቴስ አባባል ደጋግመውም ይጠቀሙበታል። የ“ይቅርታ” እና የ“ሰላም” ወጎች የትእግስት ምእራፍሲሆኑ፤ ከረምረም ብለው የጨዋታውን ካርድ ለመቀየር መሸጋገሪያ ይሆናሉ። ያንጊዜ ጊሎቲን አንገት ቆረጣውን እንዳዲስ ይጀምራል።\nበመጨረሻ አንድ ነጥብ ላይ ላስምር። የኦሮሞ ህዝብ እየከፈለ ያለው የህይወት መስዋእትነት ኪሳራ አይደለም። ግብና አላማ አለው። ለመጪው ትውልድ እየተከፈለ ያለ የክብር ዋጋ ነው። እና የኦሮሞ ህዝብ ጨክኖ እንደጀመረ ከመግፋት በቀር አማራጭ የለውም። ወደሁዋላ ማየት እንደገና መቶ አመታት ሊያስተኛ ይችላል። መስዋእትነቱን አያስቀረውም። ከመሬት መፈናቀሉን፣ ስደቱን አያስቀረውም። የኦሮሞ ህዝብ ትልቅ ህዝብ እንደመሆኑ ሌሎችንም ኢትዮጵያውያን አስተባብሮ፣ አቅፎ ወደ ተሻለው ዘመን የመጓዝ ብቃቱና ችሎታው አለው። ያለ ኦሮሞ ህዝብ ኢትዮጵያ ምትባል አገር የለችም። እና የኦሮሞ ህዝብ ራሱን ነፃ ከማውጣት ባሻገር ከባድ ሃላፊነት አለበት። የተረጋገጠውን ሰላም ለማግኘትና በረጅሙ ለማረፍ ጨለማማውን ጫካ በድፍረት ማለፍ ይገባዋል። ይቻለዋልም። አሳምሮ ይቻለዋል። ታግለው ነፃ የወጡ የአለም ህዝቦች ታሪክ የሚነግረን ይህንኑ ነው።


በ Pinterest ላይ እንዴት ማስተዋወቅ እንደሚቻል | Martech Zone\nበ Pinterest ላይ እንዴት ማስተዋወቅ እንደሚቻል\nአርብ, ሰኔ 6, 2014 ቅዳሜ, የካቲት 4, 2017 Douglas Karr\nምስላዊው ሚዲያ በመስመር ላይ ማስታወቂያ ውስጥ የተሻሉ የልወጣ ተመኖችን እያሽከረከረ ምንም የሚያስደንቅ ነገር ሊኖር አይገባም… እና Pinterest እንዲሁ የተለየ አይደለም ፡፡ በ ጥናት ከ Shopify 37 ሚሊዮን ጉብኝቶችን በመተንተን ፒንትሬስት የአሜሪካን የኢ-ኮሜርስ ልወጣ ምጣኔን የመራ መሆኑ ተገኝቷል ፡፡\nሸማቾች በመቶ ሚሊዮኖች በሚሰኩበት እና በሚሽጡበት ጊዜ ብዙ ነጋዴዎች የምርት ስያሜዎቻቸውን አቅም ከፍ ለማድረግ እየታገሉ ነው ፡፡ ይህንን ምቹ የ Pinterest ማስታወቂያ መመሪያ ይመልከቱ እና ወደ ስኬትዎ መንገድዎን መቆንጠጥ ይጀምሩ።\nየሶሻል ሚዲያ በጀቶች በሚቀጥሉት አምስት ዓመታት ውስጥ ከጠቅላላ ቸርቻሪዎች አጠቃላይ የማስታወቂያ በጀቶች ውስጥ 18 በመቶውን ይይዛሉ ተብሎ ይታሰባል… Pinterest ጥሩ ጥሩ ኢንቬስትሜትን ያስመስላል! ለመጀመር ፣ አስቀድመው የግል Pinterest መለያ ካለዎት ያስፈልገዎታል ያንን ወደ የንግድ መለያ ይቀይሩ. በዚያን ጊዜ መለያዎ ተጨማሪ መሣሪያዎችን ያገኛል እና ለተሻሻሉ ፒኖች መመዝገብ ይችላሉ ፡፡ መልካም ማስታወቂያ!\nመለያዎች: በ pinterest ላይ ያስተዋውቁእንዴት ነውእንዴት በ pinterest ላይ ማስታወቂያ?Pinterestpinterest ማስታወቂያ\nDouglas Karr Friday, June 6, 2014 Saturday, February 4, 2017\nበመስመር ላይ መንገድ ለመግዛት የውሂብ ሚና\nይዘት: - ለገዳይ ብሎግ ልጥፎች ቁልፍ


በሲሲየም ታንግስተን የነሐስ ናኖፓርትሎች ብልህ የሆነ የሙቀት መከላከያ ዘመን ደርሷል!\nውድ የብረታ ብረት ናኖፓርቲለስሎች\nውድ የብረት ኮሎይዳል\nናኖ ግራፌን ኦክሳይድ GO\nናኖ C60 ፉለሬን\nናኖ የአልማዝ ዱቄት\nባለብዙ ግድግዳ ካርቦን ናኖቶብስ\nነጠላ ግድግዳ ያላቸው ካርቦን ናኖቶች\nባለ ሁለት ግድግዳ ካርቦን ናኖቶብስ\nበትርፍ የተሠራ ባለብዙ ግድግዳ ግድግዳ ካርቦን ናኖቶብስ\nየብረታ ብረት ናኖፓርት\nበብር የተሸፈነ የመዳብ ዱቄት\nየብረት ኦክሳይድ ናኖፓርቲለስ\nዚንክ ኦክሳይድ ናኖፓርቲለስ\nኩባያ ኦክሳይድ ናኖፓርቲለስ\nየመዳብ ኦክሳይድ ናኖፓርት\nየአሉሚኒየም ኦክሳይድ ናኖፓርት\nታይታኒየም ዳይኦክሳይድ ናኖፓርቲካልስ\nሲሊኮን ዳይኦክሳይድ ናኖፓርቲለስ\nየተንግስተን ኦክሳይድ ናኖፓርቲለስ\nቫንዲየም ኦክሳይድ ናኖፓርት\nኒኬል ኦክሳይድ ናኖፓርት\nAntimony ትሪኦክሳይድ ናኖፓርት\nቢስማውዝ ኦክሳይድ ናኖፓርት\nኢንዱም ኦክሳይድ ናኖፓርት\nመግነጢሳዊ የብረት ኦክሳይድ ናኖፓርቲለስ\nማግኒዥየም ኦክሳይድ ናኖፓርቲለስ\nየታንታለም ኦክሳይድ ናኖፓርቲለስ\nቲን ኦክሳይድ ናኖፓርቲለስ\nYSZ Yttria የተረጋጋው ዚርኮኒያ\nYttrium ኦክሳይድ ናኖፓርቲለስ\nየዚርኮኒየም ኦክሳይድ ናኖፓርቲለስ\nCeO2 ሴሪየም ኦክሳይድ ናኖፓርቲካልስ\nባሪየም ታይታኔት ናኖፓርትሎች (BaTiO3)\nየቦሮን ናይትሬድ ዱቄት (ቢኤን)\nታይትኒየም ናይትሬድ ዱቄት (ቲኤን)\nየአሉሚኒየም ናይትሬድ ዱቄት (አልኤን)\nሲሊኮን ናይትሬድ ናኖፓርቲለስ\nየቦሮን ካርቢድ ዱቄት (ቢ 4 ሲ)\nየሲሊኮን ካርቢድ ዱቄት (β-SiC-p)\nታይትኒየም ካርቢድ ዱቄት (ቲሲ)\nታይታኒየም ዲቦራይድ ዱቄት (ቲቢ 2)\nየተንግስተን ካርቢድ ናኖፓርቲለስ\nየዚርኮኒየም ዲቦሪድ ዱቄት\nየመዳብ ናኖውረስ (CuNWs)\nኒኬል ናኖወርስ (ኒኢኤንኤስ)\nቦሮን ኒትሪድ ናኖቲቡስ\nቲዮ 2 ናኖተቤስ\nየመስታወት ሙቀት መከላከያ ሽፋን አንድ ወይም ብዙ ናኖ-ዱቄት ቁሳቁሶችን በማቀነባበር የሚዘጋጅ ሽፋን ነው ፡፡ ያገለገሉ ናኖ-ቁሳቁሶች ልዩ የኦፕቲካል ባህሪዎች አሏቸው ፣ ማለትም እነሱ በኢንፍራሬድ እና በአልትራቫዮሌት ክልሎች ውስጥ ከፍተኛ የመቋቋም ፍጥነት እና በሚታየው የብርሃን ክልል ውስጥ ከፍተኛ ስርጭት አላቸው ፡፡ ቁሳዊ ያለውን ግልጽነት ሙቀት ማገጃ ንብረቶችን መጠቀም, ይህም ለአካባቢ ተስማሚ ከፍተኛ-አፈፃፀም ሙጫዎች ጋር ተደባልቆ ነው, ጉልበት ቆጣቢ እና የአካባቢ-ተስማሚ ሙቀት-insulating ቅቦች ለማዘጋጀት አንድ ልዩ ሂደት ቴክኖሎጂ ለመሰራት. በመስታወቱ መብራት ላይ ተጽዕኖ እንዳያሳድር በሚለው መሠረት በበጋው ወቅት ኃይል ቆጣቢ እና ማቀዝቀዝ እና በክረምት ውስጥ ኃይል ቆጣቢ እና የሙቀት ጥበቃ ውጤት አግኝቷል ፡፡\nከቅርብ ዓመታት ወዲህ አዳዲስ አይነቶችን ለአካባቢ ተስማሚ የሆኑ የሙቀት መከላከያ ቁሳቁሶችን ማሰስ ሁልጊዜ ተመራማሪዎች የሚከታተሉት ግብ ነው ፡፡ እነዚህ ቁሳቁሶች በአረንጓዴ የህንፃ ኃይል ቆጣቢነት እና በአውቶሞቢል የመስታወት ሙቀት መከላከያ-ናኖ ዱቄት እና ከፍተኛ የፊልም ብርሃን ማስተላለፊያ ያላቸው እና የኢንፍራሬድ አቅራቢያ አቅራቢያ ያለውን ብርሃን በብቃት ለመምጠጥ ወይም ለማንፀባረቅ የሚያስችሉ በጣም ሰፋፊ የትግበራ ተስፋዎች አሏቸው ፡፡ እዚህ እኛ በዋነኝነት የሲሲየም ቶንግስተን የነሐስ ናኖፓርትሎችን እናስተዋውቃለን ፡፡\nአግባብነት ሰነዶች መሠረት, እንዲህ indium ቆርቆሮ ኦክሳይድ (ITOs) እና antimony-doped ቆርቆሮ ኦክሳይድ (ATOs) ፊልሞች መጠን ግልጽ conductive ፊልሞችን ግልጽ ሙቀት ማገጃ ቁሶች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል, ነገር ግን እነሱ ብቻ 1500nm የሚበልጥ የሞገድ ጋር ቅርብ-ኢንፍራሬድ ብርሃን ማገድ ይችላሉ. Cesium tungsten የነሐስ (CsxWO3, 0 ＜ x ＜ 1) ከፍተኛ የሚታይ የብርሃን ማስተላለፊያ ያለው ከመሆኑም በላይ ከ 1100nm በላይ በሆኑ የሞገድ ርዝመት ብርሃንን በደንብ ሊስብ ይችላል ፡፡ ይበልጥ እና የበለጠ ትኩረት ስቧል ስለዚህ, ATOs እና ITOs, cesium የተንግስተን ነሐስ በውስጡ አቅራቢያ-ኢንፍራሬድ ለመምጥ ጫፍ ላይ ሰማያዊ ፈረቃ አለው ጋር ሲነጻጸር ማለት ነው.\nCesium tungsten የነሐስ ናኖፓርትሎችነጻ ሞደም እና ልዩ የጨረር ንብረቶች ከፍተኛ ትኩረት አላቸው. እነዚህ የሚታዩ ብርሃን ክልል ውስጥ ከፍተኛ transmittance እና ቅርብ-ኢንፍራሬድ ክልል ውስጥ ጠንካራ ከለላ ውጤት አላቸው. በሌላ አገላለጽ እንደ ሲሲየም ታንግስተን ነሐስ ግልጽነት ያለው የሙቀት-መከላከያ ሽፋን ያላቸው የሲሲየም ታንግስተን የነሐስ ቁሳቁሶች ጥሩ የሚታይ የብርሃን ማስተላለፍን ማረጋገጥ ይችላሉ (መብራትን ሳይነካው) እና በኢንፍራሬድ አቅራቢያ በሚመጣው ብርሃን የሚመጣውን አብዛኛውን ሙቀት ሊከላከል ይችላል ፡፡ በሲሲየም ታንግስተን ነሐስ ስርዓት ውስጥ ብዙ ቁጥር ያላቸው ነፃ አጓጓ Theች የመምጠጥ መጠን the ከነፃ ተሸካሚ ማጎሪያ እና ከተዋጠው ብርሃን የሞገድ ርዝመት ካሬው ጋር የተመጣጠነ ነው ፣ ስለሆነም በ CsxWO3 ውስጥ ያለው የሲሲየም ይዘት ሲጨምር የነፃ ተሸካሚዎች ክምችት ሲስተሙ ቀስ በቀስ እየጨመረ ይሄዳል ፣ በአቅራቢያ በሚገኝ የኢንፍራሬድ ክልል ውስጥ ያለው የመጠጥ መምጠጥ የበለጠ ግልፅ ነው ፡፡ በሌላ አገላለጽ የሲሲየም ታንግስተን ነሐስ በአቅራቢያው-ኢንፍራሬድ የመከላከል አፈፃፀም የሲሲየም ይዘቱ እየጨመረ ሲሄድ ይጨምራል ፡፡\nየእኛ ቡድን ውጤታማ ናኖሜትሪ እና ምርጥ አገልግሎት ለእርስዎ ለመስጠት ባሻገር ይሄዳል። ዛሬ እኛን ያነጋግሩን! አገልግሎቶች-ውድ የብረት ናኖፓርቲለስ ፣ ሜታል ናኖፓርቲለስ ፣ ሜታል ኦክሳይድ ናኖፓርቲለስ ፣ ናኖቱቡስ ፣ ናኖውረስ እና ኮሎይዳል ፡፡\nR307, Chuangkegu, No.43 Tangdong ምስራቅ መንገድ, ቲያንሄ አውራጃ, ጓንግዙ\nRight የቅጂ መብት - - 2002-2020: ጓንግዙ ሆንግዉው ቁሳቁስ ቴክኖሎጂ ኮ. ሊሚትድ ሁሉም መብቶች የተጠበቁ ናቸው ፡፡


እንግዳ የሆነ የኮሮናቫይረስ በሽታ አዳዲስ ምልክቶች ተገኝተዋል - BGR - TELES RELAY\nያልተለመዱ የኮሮኔቫቫይረስ ምልክቶች አዳዲስ ምልክቶች ተገኝተዋል - ቢ.ጂ.አር.\nBy TELES RELAY On ኤፕሪል 20, 2020\nጥንታዊ ፣ ጋላክሲዎች ጎረቤቶቻቸውን ሲውጡ ስለ…\nየኮronavirus በሕይወት የተረፉ ሰዎች አዎንታዊ ምርመራን ማድረጋቸውን ቀጥለዋል ፣ እና አናውቅም…\nአንድ የፓራማ ኩባንያ በእውነቱ አቅም ያለው የመድኃኒት ዋጋ በሦስት እጥፍ ደርሷል?\nበጣም የተለመዱት የኮሮኔቫቫይረስ ምልክቶች በጉንፋን ወይም ጉንፋን ላይም ይታያሉ ፣ የ COVID-19 ምርመራ ከሌለ በትክክል ለመመርመር አስቸጋሪ ሊያደርገው ይችላል።\nበሽታው እንደ ጣዕም እና ሽታ መጥፋት ያሉ የተወሰኑ ምልክቶች አሉት ፣ እንዲሁም እንደ በረዶ-ነር likeች እና ሌሎች የቆዳ ችግሮች።\nሲዲሲ “ድንገተኛ ከንፈር ወይም ፊት” እንደ ድንገተኛ የማስጠንቀቂያ ምልክት ለ COVID-19 እንደ ድንገተኛ ማስጠንቀቂያ ምልክት ይዘረዝራል ፡፡\nለተጨማሪ ታሪኮች BGR መነሻ ገጽን ይጎብኙ.\nአዲሱ coronavirus በጣም አሳሳች ሊሆኑ የሚችሉ አንዳንድ የተለመዱ ምልክቶች አሉት። ትኩሳት ፣ ሳል ፣ ድካም እና የጡንቻ ህመም እንዲሁ እንደ ጉንፋን ፣ መንቀጥቀጥ ፣ ራስ ምታት እና የጉሮሮ መቁሰል ሁሉ የተለመደው ጉንፋን ወይም ፍሉ ናቸው ፡፡ የሚገርመው ነገር የጉሮሮ ህመም እና ሌሎች የተለመዱ ምልክቶች ሁሉም ህመምተኞች አይደሉም ፣ በቅርቡ የተደረገ አንድ ጥናት ገል .ል. የትንፋሽ እጥረትም ሊከሰት ይችላል እና የመተንፈስ ችግር ለሌሎች ሁኔታዎች የተለመዱ ናቸው። ነገር ግን ከ COVID-19 ጋር በሽተኞች የተመለከቱ ሐኪሞች የ SARS-CoV-2 ኢንፌክሽን ምልክት ሊሆኑ የሚችሉ በርካታ ሌሎች ምልክቶችን መለየት ችለዋል ፡፡\nማሽተት እና ጣዕም ድንገት ማጣት በጣም ታዋቂ ከሆኑ የ COVID-19 ምልክቶች አንዱ ነው። የተማረ እና የተብራራ ሲሆን አሁን ከአዲሱ በሽታ ጋር ተቆራኝቷል ፡፡ ሌሎች የነርቭ ህመም ምልክቶች ባያሳዩ በሽተኞች ላይ ሌሎች የነርቭ ወይም የልብ ምቶች መገለጫዎች ታይተዋል ፡፡ እንዲሁም ከቀዝቃዛው ጋር ተመሳሳይ የሆኑ የቆዳ ቁስሎች ካጋጠሙዎት ወይም ከንፈርዎ ወይም ፊትዎ ብጉር ካለብዎ ከዚያ COVID-19 ሊኖርዎት ይችላል።\nከጥቂት ቀናት በፊት ስለ የቆዳ በሽታ ምልክቶች ያልተጠበቀ ገጽታ ቀደም ብለን ተነጋግረን ነበር ዜና ከፈረንሳይ የተወሰኑ የቆዳ ችግሮች ከአዲሱ ኮሮናቫይረስ ጋር ሊዛመዱ ይችላሉ። የተጠቀሰው የበረዶ ብናኞች ብቻ ሳይሆን ሽፍታ እና የማያቋርጥ መቅላት ነበር። ቡድኑ በሰጠው መግለጫ “ለ SNDV ሪፖርት የተደረጉ በርካታ ጉዳዮችን ትንተና እንደሚያሳየው እነዚህ መግለጫዎች ከዚህ ጋር ተያይዘው ሊኖሩ ይችላሉ” ብለዋል ፡፡ እነዚህን ተላላፊ ተላላፊ በሽተኞች በተቻለ ፍጥነት ለመለየት የህዝቡን እና የህክምናውን ሙያ እያሳወቅን ነው ፣ የተተረጎመ ስሪት ጋዜጣዊ መግለጫ ሰጥቷል ፡፡\nየስፔን አጠቃላይ የሕዝባዊ ኮሌጆች የምክር ቤት ጉባ alsoም እንዲሁ በ “COVID-19” አዲስ ያልተለመደ ምልክት ላይ መግለጫ አውጥቷል ፡፡ “እነዚህ ሐምራዊ ቁስሎች ናቸው (ከዶሮማክስ ፣ ኩፍኝ ወይም ከቀዘቀዘ በጣም ጋር ተመሳሳይ ናቸው) በጥቅሉ ጣቶች ላይ ይታያሉ እና ምንም ሳይለቁ በመደበኛነት ይፈውሳሉ” ፣ መግለጫው ተነበበ.\n“ብሉሽ ከንፈር ወይም ፊት” አሁን በ ላይ የሚታየው ምልክት ነው CDC ድር ጣቢያ ለአዲሱ ኮሮናቫይረስ የሕክምና ዕለታዊ ግንኙነት.\nየብሉሽ ከንፈር ወይም ፊት አፋጣኝ የሕክምና ክትትል እንደሚያስፈልግ የሚጠቁሙ ምልክቶች ናቸው ሲዲሲ ፡፡ ለ COVID-19 ሌሎች የአደጋ ጊዜ ማንቂያ ምልክቶች የመተንፈስ ችግር ፣ የማያቋርጥ የደረት ህመም ወይም ግፊት ፣ እና ግራ መጋባት ወይም መነሳት አለመቻል - የኋለኞቹ ሁለቱ ከጠቀስናቸው የነርቭ ምልክቶች መካከል ናቸው ከዚህ በፊት።\nየምስል ምንጭ ዳን ደዋይ / ሹትቶት\nክሪስ ስሚዝ ስለ መግብሮች እንደ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ መጻፍ የጀመረው እናም ይህን ከማወቁ በፊት በቴክኖሎጂው ላይ ያለውን አመለካከት በዓለም ዙሪያ ላሉ አንባቢዎች አካፍሏል ፡፡ በመሳሪያ መሳሪያዎች ላይ በማይጽፍበት ጊዜ በብቸኝነት ቢሞክርም በተሳሳተ መንገድ ከእነሱ አይርቅም ፡፡ ግን የግድ መጥፎ ነገር አይደለም ፡፡\nTELES RELAY 44049 ልጥፎች 0 አስተያየቶች\nካሜሩን-ኮቪ19-ከአገር አቀፍ አንድነት ፈንድ በኋላ ፕሬዝዳንት ፖል ቢያ ለሕዝቡ አስፈላጊውን ልገሳ ሰጡ\nየውሃ ማጠራቀሚያ ካፒታል ኮርፕ የ Olocorp ናይጄሪያን በ 3 ሚሊዮን ዶላር ግዥ ፈፀመ\nእጅግ በጣም ጥንታዊ ፣ ጋላክሲዎች ጎረቤቶቻቸውን በቢሊዮን ለሚቆጠሩ ዓመታት ሲውጡት ቆይተዋል…\nየኮronavirus በሕይወት የተረፉ ሰዎች አዎንታዊ ምርመራን ማድረጋቸውን ቀጥለዋል ፣ እና ለምን እንደ ሆነ አናውቅም - ቢ.ጂ.አር.\nአንድ የፓራማ ኩባንያ ውጊያውን ሊዋጋ የሚችል የመድኃኒት ዋጋ በእውነቱ በሦስት እጥፍ ደርሷል?\nይህ አዲስ ጨረቃ ካርታ ሙሉ በሙሉ አእምሮን የሚያስደምም ነው - BGR


Ethiopia Declares Tigray, Oromia Groups Terrorist Organizations | Kichuu\nPosted on May 6, 2021 by kichuu_admin\n(Bloomberg) — Ethiopian lawmakers declared two political groups as terrorist organizations, as the government moves to quell instability in the run-up to elections next month. The House of Peoples’ Representatives backed a government proposal to outlaw the Oromo Liberation Army and the Tigray People’s Liberation Front in a vote Thursday in the capital, Addis Ababa.\nPrime Minister Abiy Ahmed’s office at the weekend accused the OLA of carrying out a series of recent attacks against civilians that left many people dead and displaced and put society “in constant anticipation of danger and fear.” Federal troops have been battling supporters of the dissident TPLF in the northern Tigray region since November.\nRead more at: https://www.bloombergquint.com/onweb/ethiopia-declares-tigray-oromia-groups-terrorist-organizations\nጥርስ የሌለዉ ዉሳኔ!\nToothless decision ይላሉ ፈረንጆች. ዉሳኔዉ የሚያመጣዉ ነገር የለም፣ ዋጋ የለዉም ለማለት ሲፈልጉ ነዉ::\nእንደተጠበቀዉ የስም ፓርላማዉ ዛሬ ህወሃትንና “ሸኔን” [ሲጠሩት እቤት የማይል ድርጅት!] በአሸባሪነት ፈርጆአል::\nበኢትዮጵያ ዉስጥ አሸባሪዉ የአቢይ አህመድ መንግስት ነዉ. ጨለማን ተገን አድርጎ የኦሮሞ ነጻነት ግንባር ሊቀመንበር የጃል ዳዉ ኢብሳን ቤት ከመስበር፣ በቤቱ ዉስጥ የነበሩትን ከማሰርና ንብረቶችን ከመዝረፍ የበለጠ አሸባሪነት የለም. አሸባሪዉ ማን እንደሆነ ብዙዉ ስለሚያዉቅ በጥልቀት ማየቱ አስፈላጊ አይመስልም; ሞኛችሁን ፈልጉ እንላለን::\nእነዚህ ሁሉ ከፍርሃት የሚመነጩ የምርጫ ዋዜማ ሽር ጉዶች ናቸዉ. የዚህ አይነቱ ዜናዎችን ምርጫዉ እስኪአልፍ ደጋግመን የምንሰማቸዉ ይሆናሉ. ወያኔ የኢትዮጵያን ህዝብ ጸጥ ለጥ አድርጎ እንዲገዛ ትልቁን ሚና መጫወት ብቻ ሳይሆን ዛሬም በባሰ ሁኔታ ህዝብን ማሰርና መግደል ከተያያዙት የታሪክ አተላዎች የማይጠበቅ ትርአት አይኖርም::\nምርጫዉን በተመለከተ ምርጫዉ የትኛዉንም የምርጫ መለኪያ አያሙዋልም ለዚህ አይነቱ ምርጫ ታዛቢም አንልክም የሚለዉን ያዉሮፓ ህብረትንና አሜሪካን ጨምሮ የተለያዩ መንግስታት ያወጡትን መግለጫ ጠቅሶ ማለፉን እመርጣለሁ::\nኦሮሞን በተመለከተ ጥያቄዉ ከዲሞክራሲ ምርጫ በላይ ነዉ. ይህ ማለት የኦሮሞ ህዝብ ጥያቄ በዲሞክራሲያዊ መንገድ አይፈታም ማለት ሳይሆን ከሱ በፊት መሙዋላት ያለባቸዉ ወሳኝ የሆኑ ቅድሜ ሁኔታዎች [conditionalities] አሉ. ለምሳሌ የኦሮሞ ህዝብ ቢፈልግ በፈለገዉ ጊዜ የራሱን መንግስት መስርቶ የመኖር መብቱ በቅድሚያ መረጋገጥ አለበት. (ሌላ ጊዜ በሰፊዉ ማየት ያስፈልጋል)::\nበተረፈ ምርጫዉ የምርጫን ቅድመሁኔታዎች አለማሙዋላቱ ብቻ ሳይሆን ይሁንላችሁ ፍትሃዊ ነዉ ብንልም የሚፈታዉ ችግርም ሆነ ለአቢይ የሚሰጠዉ አዉቅና [የአቢይ ዋና ዓላማ] አይኖርም. ያለም መንግስታትን ጨምሮ ሁሉም ማንነቱን አዉቆአል::\nLook this stone head!\nNafxanyaa mataa dhagaa kana laalaa!\nDW: “ራሱን ሼኔ ብሎ የሚጠራ ድርጅር በሌለበት ሁኔታ ሼኔ የሚባል ድርጅት ባሸባሪነት የተፈረጀው ከየት መጥቶ ነው?”\n“አንዳንዴ አንድ ደርጅት ራሱን የሚጠራበትን ስም ዕውቅና ስትሰጠው ለሱ ሌላ ያልሆነውን ማድረግ፤ ወይንም ማግዘፍ ሊሆን ይችላል። ስለዚህ በተለምዶ ‘ሸኔ’ እየተባለ ስለሚጠራ ያንን ተለምዷዊ አጠራሩን መጠቀም የተሻለ ሆኖ ስላገኘነው በዚያ መንገድ ተሰይሟል።”\nሕወሓትንስ ራሱን በሚጠራበት ስም “ሕወሓት” ብሎ እየጠሩ በአሸባሪነት መፈረጅስ ራሱን የሚጠራበትን ስም ዕውቅና መስጠት፤ ለሱ ሌላ ያልሆነውን ማድረግ፤ ወይንም ማግዘፍ አይሆንም?\nEthiopia’s transition is dead, dialogue vital – Payton Knopf, Deputy to US HoA Envoy Jeffrey Feltman – https://t.co/9hnivJWx4H pic.twitter.com/uaR8VodmuI\n— Kichuu (@kichuu24) May 6, 2021\nEthiopia: Afar- Somali fighting – TPLF – US Sanctions on Ethiopia!!\n2 thoughts on “Ethiopia Declares Tigray, Oromia Groups Terrorist Organizations”\nDimma Gobeze on May 7, 2021 at 4:36 am said:\nThe current illegitimate Ethiopian government is a terrorist government.\nThe current Ethiopian “government” stayed in power for thirty years by terrorizing Ethiopians, this illegitimate Ethiopian government is also still plagued by crimes against humanities , engaging in civil wars non stop for thirty years, engaged in international border disputes/wars , engaged in inner governmental coup de tats amongst government officials/governmental sects, all these are happening while endangering civilian lives in the horn of Africa . The failed reckless terrorist government of Ethiopia got no right to label anyone a terrorist not even the other sect of itself known as the Tigray People’s Liberation Front (TPLF) if anything it should label Prosperity Party (PP) as a terrorist who had been commiting and backing up almost all the terror activities in Ethiopia for the past three years.\nbring ring leaders of the genocide(PP cadres) to ICC on May 7, 2021 at 9:50 am said:\nበነሱ ቤት መራገማቸው ነው፥፥ታንክ አሰማርው፥ድንጋይ(ቦንብ)ወርውረው፥በተውሶ ያስገቡትን ፈንጃቸውን ፈንጅረው፥ደሮኖቻቸውን በላያችን ላይ አብርረው ባይሳካላቸው ወደ ስድብገቡ፥በስድብ ጀመሩ(የቀን ጅብጁንታ ወዘተ) ወደ ስድብ ተመለሱ፥፥የ አቅም እጦት ምልክት ነው፥፥አንሰማቸውም፦፦ትልቁ ስድብ(ፖለካዊ ይዘት ያለው ከውጭ እንደ ዕቃ የገባ )ሽብርተኞች እያሉ የነጮችን እንጀት ለመብላት ከፀረ ሽብርተኝነት ጅርጅት ትርፍራፊ ለመብላትና ጅራታቸውን እያውለበለቡ ጌቶቻቸውን ለመማፀን ነው ፥


oromia state | THE ETHIOPIA OBSERVATORY\nTag Archives: oromia state\nየአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የራሱን ማስተር ፕላን ተግባራዊ ሊያደርግ ነው! – ሪፖርተር\nየኦሕዴድ ማዕከላዊ ኮሚቴ የጋራ ማስተር ፕላኑን ውድቅ አደረገው!\nTags: addis abeba master plan, addis abeba's 54 grand ha, Addis to have its own master plan to, constitutional provisions, oromia state


Amateur gangbang in public toilet - 01. DR Tuber Free 02. Key PornTube 03. Key Sex Tube 04. Xhamster Video 05. 4Tube Free 06. Tube Daily 07. HD Drtuber 08. Beeg Today 09. Tube Daily 10. Tnaflix Free 11. HQ Xhamster 12. Xnxx HQ 13. HQ Red Tube 14. HD XXX Xvideos 15. HQ Beeg 16. YouJizz Free\nDR Tuber Free Key PornTube Key Sex Tube Xhamster Video 4Tube Free Tube Daily HD Drtuber Beeg Today Tube Daily Tnaflix Free HQ Xhamster Xnxx HQ HQ Red Tube HD XXX Xvideos HQ Beeg YouJizz Free HD XNXX Spankwire Free Empflix Free Beeg Free xHamster Xvideos HQ HD Xvideos Xnxx HD Fuck MiMiMi HQ You Porn HQ Drtuber HD Beeg Tube 8 Free Cliphunter Free Amateur Porn Tube Red Tube Free HD x XNXX Red Tube Today HQ XXX Sunporno Free Drtuber HQ Porn Tube HQ Keez Movies Free PornUnlim HQ Xhamster PornerBros Free Cool Jizz Alphaporno Free Sun Porno Today Key Sex Tube Drtuber Free Sex Tube Daily Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Amateur gangbang in public toilet


ከጓንታናሞ እስከ ማዕከላዊ፡ ክፍል 3 - “የአሸባሪዎች ሕግ” ~ Horn Affairs - Amharic\nከጓንታናሞ እስከ ማዕከላዊ ተከታታይ ጽሑፍ\nከጓንታናሞ እስከ ማዕከላዊ፡ ክፍል 3 – “የአሸባሪዎች ሕግ”\nBy Seyoum Teshome on Monday, July 18, 2016 @ 6:38 pm\nበዚህ “ከጓንታናሞ እስከ ማዕከላዊ” በሚለው ተከታታይ ፅሁፍ፤ በክፍል-1 “የፀረ-ሽብር ሽብር” – የሽብር ጥቃትን በፀረ-ሸብር ጦርነት/ዘመቻ መፍትሄ ለመስጠት መሞክር በተሳሳተ እሳቤ ላይ የተመሰረተ ስለመሆኑ ተመልክተናል። በክፍል-2 ደግሞ “ፍርሃትን በፍርሃት” በሚል ርዕስ የአሸባሪዎችን ጥቃት በፈጠረው ፍርሃትና ስጋት ውስጥ ሆኖ የሚወሰድ የፖለቲካና ወታደራዊ እርምጃ ውጤቱ ሌላ ተጨማሪ ፍርሃትና ስጋት እንደሆነ አይተናል። የዚህ ክፍል ዋና ትኩረት ደግሞ “የሕዝብን ሰላምና ደህንነት ለማረጋገጥ በሚል በመንግስት የሚወሰዱ ማናቸውም ዓይነት እርምጃዎች የዜጎችን ነፃነት መገደብ የለባቸውም” የሚለው ፅንሰ-ሃሳብ ነው። በዚህ መሰረት፣ ሀገርና ህዝብን ከሽብርና አሸባሪነት ለመከላከል የሚወሰዱ የፀጥታና ደህንነት ስራዎች ከዜጎች ነፃነት ጋር ያላቸውን ቁርኝነት በዝርዝር እንመለከታለን። በተለይ ሽብርተኝነትና የሽብር ወንጀሎችን ለመከላከል የወጡ የሕግ አዋጆች የዜጎችን መብትና ነፃነት ከማረጋገጥ አንፃር ያላቸውን አሉታዊ ተፅዕኖ በዝርዝር ለማየት እንሞክራለን።\nባለፉት ክፍሎች በተደጋጋሚ ለመግለፅ እንደሞከርነው፣ የአሸባሪዎች መሰረታዊ ዓላማ በሕብረተሰቡ ውስጥ የፍርሃትና ስጋት ድባብ መፍጠር ነው። ስለዚህ፣ የሽብር ጥቃትን ለመከላከል በሚል የሚወጡ አዋጆችና መመሪያዎች ለዚህ የአሸባሪዎች ዓላማ ተገዢ መሆን የለባቸውም።\nነገር ግን፣ የአሜሪካ መንግስት የበላይ አቃቢ-ህግ የሆኑት “Eric Holder” በፕ/ት ጆርጅ ቡሽ የፀረ-ሽብር ጦርነት ከአሜሪካኖች የሲቪል ነፃነት ጋር የዜሮ-ድምር ግብግብ ውስጥ እንደነበር እንዲህ ሲሉ ይገልፃሉ፤ “Too often over the past decade, the fight against terrorism has been viewed as a zero-sum battle with our civil liberties,…Not only is that school of thought misguided, I fear that in actuality it does more harm than good.” በዚህ መሰረት፣ የሽብር ጥቃቱ በፈጠረው ፍርሃትና ስጋት ውስጥ ሆኖ የሚወጡ የሕግ አዋጆች እና መመሪያዎች ከዜጎች ነፃነትና መብት አንፃር አሉታዊ ተፅዕኖ እንደሚፈጥሩ መገንዘብ ይቻላል።\nበዚህ ረገድ፣ የቀድሞዋ እንግሊዝ የሀገር ውስጥ ደህንነት (MI5) ዳይሬክተር “Eliza Manningham Buller” በሽብር ጥቃት ማግስት የሚወጡ ሕጎች በአብዛኛው ስህተት ናቸው በማለት ትናገራለች። እንደ እሷ አገላለፅ፡-\n“…political and media pressure to “do something” in response to such events can lead to unnecessary, even counter-productive initiatives and new laws, which may offer false assurance that they will prevent the recurrence of the event which triggered them. …\nCertainly rushing to legislate in the wake of a terrorist atrocity is often a mistake. It may be a well-intentioned mistake, designed to make us safer, but it would be better to reflect on the long term wisdom of what may look immediately appealing. Since 9/11 there has been a slew of counter-terrorist legislation, some of it helpful, some of it justified as exceptional, partly because of the “War on Terror” language. Quite rightly it has been scrutinized by parliament and the courts and some of it amended. Laws which involve reducing people’s rights can themselves frighten the public.”\nየአልቃይዳ የሽብር ጥቃትን ተከትሎ የወጣውና አሜሪካ በታሪኳ ለፈፀመችው አሳፋሪ የነፃነትና መብት ጥሰት በዋና ምክንያትነት የሚጠቀሰው “የ9/14 ሕግ” ከላይ ለተጠቀሰው የ“Eliza Manningham Buller” ሃሳብ ጥሩ ማሳያ ነው። ይህ፣ የመስከረም 1 (9/11) የሽብር ጥቃት በደረሰ በሦስተኛው ቀን፣ እ.አ.አ መስከረም 14, 2001 ዓ.ም፣ በሀገሪቱ የሕግ መወሰኛ ምክር ቤት የፀደቀውና ለፕረዜዳንት ፍፁም የሆነ ስልጣን የሚሰጠው፣ እንዲሁም ይህ ሕጉ በፀደቀ ሌላ ሦስተኛ ቀን፣ እ.አ.አ መስከረም 17, 2001፣ ፕ/ት ጆርጅ ቡሽ ለሀገሪቱ የደህንነት መስሪያ ቤት (Central Intelligence Agency – CIA) ከአሜሪካ ግዛት ውጪ የሚስጥር እስር ቤቶችን እንዲያቋቁምና የስቃይ-ምርመራ እንዲያደርግ መመሪያ ለመስጠት ያበቃቸው ሲሆን፣ እሱም የሚከተለውን ነው፡-\nበዚህ አንቀፅ መሰረት የተሰጠው ስልጣን ፕረዜዳንቱን ፍፁም አምባገነናዊ ከማድረጉም በላይ፣ የትኛውም የዓለም ክፍል የሚገኝ ሀገር፣ ድርጅትና ሰው ላይ የፍርሃትና ስጋት ድባብ የፈጠረ ነበር። ምክንያቱም፣ ለምሳሌ ልክ እንደ አፍጋኒስታን በትክክለኛ መረጃ ወይም ደግሞ እንደ ኢራቅ በተሳሳተ መረጃ ወታደራዊ እርምጃ ሊወሰደብት ይችላልና።\nያኔ የፀረ-ሽብር ጦርነቱ ሲታወጅ ፕረዜዳንት ጆርጅ ቡሽ “ወይ ከእኛ ጋር ናችሁ፣ አሊያም ከአሸባሪዎች ጋር ናችሁ!” የሚል ጅምላ-ፍርጃ ሲያስቀምጡ ያልደነገጠ የሀገር መሪ አልነበረም። የአሜሪካኖች ማስጠንቀቂያ ፍርሃት የወለደው ሌላ ፍርሃት ስለነበር በእርግጥ ያስፈራል። የአልቃይዳ የሽብር ጥቃትን ተከትሎ አሜሪካ ራሷን ወደ “ዓለም-አቀፍ አሸባሪነት” ተቀይራ ነበር። በፍርሃት ወደ አስፈሪ እብደት ከተቀየረችው አሜሪካ ጋር አብረው ካበዱ ሀገሮች አንዷ ኢትዮጲያ ናት። ለዚህም በሃሰት መረጃ ላይ ለተመሰረተው የኢራቅ ጦርነት ኢትዮጲያ የአየር ክልሏን ለአሜሪካን ጦር ስትፈቅድ የቀደማት አልነበረም።\nከአሜሪካን ጋር አብራ ያበደችው ኢትዮጲያ እብደቷ የአየር ክልል በመፍቀድ ብቻ አላበቃም። በፀረ-ሽብር ስም ጭራሽ የራሷን ሕዝብ የሚያሸብር የፀረ-ሽብርተኝነት አዋጅ እስከማውጣት አድርሷታል። የኢትዮጲያ የፀረ-ሸብር አወጅ ከአሜሪካኖቹ የፀረ-ሸብር ጦርነት የባሰ በተሳሳተ እሳቤ ላይ የተመሰረተ፣ ከአሸባሪዎች የበለጠ ዜጎችን በፍርሃትና ስጋት የሚያርድ ነው። ይህ ሕግ የዜጎችን ሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች ከመሸራረፍና ከሕገ-መንግስቱ መርሆች ጋር ተፃራሪ ከመሆኑም በተጨማሪ መሰረታዊ ዓላማውን የሳተ ነው። በመሰረቱ፣ የፀረ-ሽብር ሕጉ የፀደቀበት ዓላማ ህዝቡን ከሽብር ጥቃት ለመከላከል ሳይሆን ንቁ የሆነ የፖለቲካ እንቅስቃሴና ተሳትፎ እንዳይኖር ለማገድ ይመስላል። በዚህ ላይ በቅርቡ የወጣው የኮምፒውተር ወንጀል አዋጅ ሲጨመርበት፣ በሀገሪቱ የፖለቲካ ነፃነት የሚባል ነገር ተሟጥጦ እንዲጠፋ ምክንያት ሆኗል።\nበኢትዮጲያ የፀረ-ሽብር ሕግ መሰረት ማንኛውም የፖለቲካ እንቅስቃሴ “በአሸባሪነት” ሊያስከስስ ይችላል። ለምሳሌ፤ “‘የፀረ-ሽብር ሕጉ ይሻሻል!’ የሚል መፈክር ይዛችሁ ውጡ” ማለት – “አመፅና ሁከትን በማነሳሳት – ‘inciting violence and protest’” በሚል ያስከስሳል፤ በሰላማዊ ሰልፍ መንገድ ከተዘጋ – “የሕዝብ አገልግሎትን በማቋረጥ – “disruption of public services’” በሚል አንቀፅ፤ ሰልፈኞቹን “አይዟችሁ በርቱ” ብሎ የተናገረ – “ለአሸባሪዎች የሞራል ድጋፍ በመስጠት – ‘providing moral support or …advice’”፤ “ኦነግ በሰላማዊ መንገድ’ ለመታገል ቆርጧል” ማለት – “አሸባሪነትን በማበረታታት – ‘encouragement of terrorism’” በሚለው አንቀፅ ያስከስሳል። አሁን ባለው ሁኔታ፣ ጠዋት አሸባሪነትን ለመቃወም አደባባይ የወጣ ከሰዓት “በሽብር ወንጀል ተከሶ” ራሱን ማዕከላዊ እስር ቤት ሊያገኘው ይችላል።\nየኢትዮጲያ የፀረ-ሸብርተኝነት አወጅ፤ የዜጎችን ሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች የሚሸራርፍና የሕገ-መንግስቱ መርሆች የሚፃረር፤ በዚህም ከአሸባሪዎች ጥቃት የበለጠ ኢትዮጲያኖችን እያሸበረ ነው። በተለይ ለአዲሱ ትውልድ ትልቅ የፍርሃትና ስጋት ምንጭ ሆኗል። አብዛኞቹ በማዕከላዊ እስር ቤት የሚገኙ እስረኞች የዚህ ሕግ ሰለባዎች ናቸው። በዚህ መሰረት፣ የሀገራችን የፀረ-ሽብርተኝነት አዋጅ የዜጎችን መብትና ነፃነት የሚገድብና የፍርሃትና ስጋት ምንጭ በመሆኑ መሰረታዊ ዓላማውን ስቷል። እንደ “Eliza Manningham Buller” አገላለፅ፡-\n“…What terrorism does is frighten us through its random effect and deter us from behaving normally. But we compound the problem of terrorism if we use it as a reason to erode the freedom of us all. ….We must recognize the limits of what any government can do and be deeply cautious of anything that leads to security being seen as the opposite of liberty rather than essential to it.\nGovernments should aim to limit and reduce the threat of terrorism, encourage its causes to be recognized and addressed, protect what it can, and be ready to react with calm when it happens, reasserting our belief in our freedoms and the rule of law. …[Generally], governments need to practice a foreign policy that, while acknowledging the world as it is, tries to secure freedom for others – and to pursue a domestic policy that protects the liberties we value and which the terrorist tries to destroy.”\nበአጠቃላይ፣ ሽብርን በሌላ የሽብር ለመከላከል የሚደረገው ጥረት በራሱ አሸባሪነት ነው። የሽብር ወንጀልን ለመከላከል በሚል የወጣው የኢትዮጲያ የፀረ-ሽብርተኝነት አዋጅ የዜጎችን ሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ መብትና ነፃነት በመገደቡ የህዝብን ሰላምና ደህንነት ሳይሆን፣ የአሸባሪዎች ዓላማና ግብ ማስፈፀሚያ እየሆነ ነው። በመሆኑም፣ የፀረ-ሽብርተኝነት አዋጁ በእውን የእኛ ሳይሆን ፍርሃትና ስጋትን በህዝብ ላይ ለመጫን የሚሰሩት “የአሸባሪዎች ሕግ” ሆኗል። በመጨረሻም፣ በኢትዮጲያ በፀረ-ሽብር ወንጀል ተጠርጥረው በማዕከላዊ በታሰሩ እስረኞች ላይ ዛሬም ድረስ የስቃይ ምርመራ መኖሩንና ከዚያ ጋር ተያይዞ ያለውን የተሳሳተ እሳቤ በክፍል.4-“እውነትን በጉልበት” በሚል ርዕስ ተመልሰን እንገናኛለን።\n-> ክፍል 4 – “እውነትን በጉልበት”


ጥራዝ. 12 ታኅሣሥ, 1910. ቁ 3\nየወደፊቱ ቦታ ወይም የደስታ ሁኔታ ማሰብ በሰው ልጅ አእምሮ ውስጥ በተፈጥሮ እና ያለ ጥረት ይነሳል። ሀሳቡ በተለያየ መንገድ ተገል expressedል ፡፡ በእንግሊዝኛ ቃል ሰማይ ተብሎ በተተረጎመው ቃል ይተረጎማል።\nበአሜሪካ በቀድሞው ነዋሪዎቻቸው ፍርስራሾች እና የመቃብር ስፍራዎች የተገኙ ሥነ-ሥርዓቶች ስለ መንግስተ ሰማያት ያላቸውን ሀሳብ ይመሰክራሉ ፡፡ በአሜሪካ ውስጥ በጥንት ሥልጣኔዎች ፍርስራሾች ውስጥ በብረት እና በድንጋይ ላይ የተቀረጹ ሐውልቶች ፣ ቤተመቅደሶች እና የተቀረጹ ጽሑፎች በእነዚያ ስልጣናት ግንበኞች የሰማይ እምነት እንዳላቸው ያረጋግጣሉ። የናይል ምድር ጌቶች ሐውልቶችን ፣ ፒራሚዶችን እና መቃብሮችን ያረጉ እና ለሰው ልጅ የወደፊት የደስታ ሁኔታ እንደሚናገሩ የተናገሩ ምስጢሮች ዝም ብለዋል ፡፡ የእስያ ዘሮች በዋሻዎች እና በአምልኮ ስፍራዎች ውስጥ ብዙ የምሥክርነት ቃላትን ያቀርባሉ እንዲሁም ወደፊት ለሚመጣው የሰው ልጅ መልካም ደስታ መግለጫዎች በምድር ላይ ባሉት መልካም ተግባራት መግለጫዎች የተሞሉ ጽሑፎች ናቸው ፡፡ ወደ ክርስትና እምነቶች የሚያመለክቱ ወደ ሰማይ መወርወር በአውሮፓ ምድር ላይ ከመነሳታቸው በፊት የድንጋይ ክቦች እና ዓምዶች እና ምስሎች ሰው በምድር ላይ ሲኖር የሰማይ በረከቶችን እንዲመችበት እና ከዚያ በኋላ ወደ አስደሳች የሰማይ ስፍራ እንዲገባ ለማድረግ ያገለግሉ ነበር ፡፡ ሞት። በቀድሞው ወይም ውስን በሆነ መንገድ ፣ ወይም በባህል ቅልጥፍና ወይም ከመጠን ያለፈ ጥቅም ፣ እያንዳንዱ ዘር ለወደፊቱ የሰማይ ሰማይ ሁኔታ እምነቱን ገል hasል።\nእያንዳንዱ ዘር የራሱ የሆነበትን ቦታ ወይም ንፅህናን በእራሱ መንገድ የሚናገር አፈታሪኮች እና አፈ ታሪኮች አሉት ፣ ይህም ሩጫው በደስታ ይኖርበት ነበር። በዚህ የመጀመሪያ ሁኔታ ውስጥ በፍርሀት ወይም በፍርሀት ወይም በአክብሮት በሚመለከቱበት እና እንደ ጌታቸው ፣ ዳኛ ወይም እንደ አባት ፣ በልጆች እምነት ላይ በሚቆጥሩት የላቀ ሕልውና ተሰጥቷቸዋል ፡፡ እነዚህ መለያዎች እንደሚናገሩት ህጎች በፈጣሪው ወይም በላዩ ፍጡራን ተሰጥተዋል ፣ ስለሆነም በእነዚህ መሠረት ሩጫው በቀላል ደስታቸው ውስጥ መኖራቸውን መቀጠል አለባቸው ፣ ግን ያ መጥፎ ውጤት ከተመደበው ሕይወት ማንኛውንም መነሳትን ያገኛል ፡፡ እያንዳንዱ ታሪክ የዘር ወይም የሰዎች አለመታዘዝን በራሱ መንገድ ይነጋል ፣ ከዚያ በኋላ ስለችግሮች ፣ አሳዛኝ ክስተቶች እና አደጋዎች ፣ በአባቶቻቸው ባለማወቅ እና ባለመታዘዝ የተነሳ ህመማቸውን እና ሀዘናቸውን ይገልፃሉ።\nአፈ ታሪክ እና አፈ ታሪክ እንዲሁም የሰው ልጅ ዘር በዚያች የቀድሞ አባቶች ኃጢ A ት ምክንያት በሞት በተሞላው በበሽታ ተይዞ በሞት በተዳረገው በኃጢ A ት እና በ legendዘን መኖር ይኖርበታል ፡፡ ግን እያንዳንዱ መዝገብ በእራሱ መንገድ ፣ እና እሱ በተሰራበት የሰዎች ባህሪ ፣ በፈጣሪ ሞገስ ወይም በፈጸማቸው ስህተቶች መባረር ፣ ሰዎች ከምድር እውነታዊ ሕልም አመለጠ እና ወደ ሕይወት ውስጥ እንደሚገቡ ይተነብያል። ሥቃይ ፣ ሥቃይ ፣ በሽታ እና ሞት የማይገኙበት ፣ እና የገቡ ሁሉ በማይቋረጥ እና ባልተደሰተ ደስታ ውስጥ ይኖራሉ ፡፡ ይህ የሰማይ ተስፋ ነው ፡፡\nአፈታሪክ እና አፈ ታሪክ ማውራት እና የመጽሐፉ ጥቅስ የሰው ልጅ እንዴት መኖር እንዳለበት እና የሰማያዊን ሀይል ከመስጠቱ በፊት ወይም ከመስጠቱ በፊት ምን ማድረግ እንዳለበት ያዛል ፡፡ ለዘሩ ሕይወት እና ባህርይ የሚስማማ ፣ ሰው በመለኮታዊ ሞገስ ወደ ሰማይ እንደሚያገኝም ወይም በጦርነት ኃያል በሆኑ ድርጊቶች ፣ ጠላቶችን በማሸነፍ ፣ ኃጥአንን በማስወገድ ፣ በጾም ፣ ብቸኝነት ፣ እምነት ህይወቱ እንደሚስማማ ይነገርለታል ፡፡ ጸሎትን ወይም ልግስናን ፣ በበጎ አድራጎት ተግባራት ፣ የሌሎችን ሥቃይ በማስወገድ ፣ ራስን በማጥፋት እና በአገልግሎት ህይወቱ ፣ ተገቢ ያልሆነ ፍላጎቱን ፣ ዝንባሌውን እና ዝንባሌውን በመረዳት እና በመቆጣጠር ፣ በትክክለኛው አስተሳሰብ ፣ ትክክለኛ እርምጃ እና እውቀት ፣ እና ሰማዩ ከምድር በላይ ወይም በላይ ወይም በምድር ለወደፊቱ በምድር ላይ መሆን አለበት።\nየሰውን ልጅ የወደፊት እና የወደፊቱን ሁኔታ በተመለከተ የክርስትና እምነት ከሌሎቹም ሆነ ከጥንታዊ እምነቶች እምብዛም አይለይም ፡፡ በክርስትና አስተምህሮ መሠረት ሰው ተወልዶ በኃጢአት ይኖራል ፣ እናም የኃጢያት ቅጣቱ ሞት ነው ተብሎ ይነገራል ፣ ነገር ግን በእግዚአብሔር ልጅ እንደ አዳኝ በማመን ከሞትን እና ከሌሎች የኃጢአት ቅጣቶች ሊያመልጥ ይችላል።\nበአዲስ ኪዳን ውስጥ ስለ መንግስተ ሰማያት የሰጡት መግለጫ እውነተኛ እና የሚያምር ነው ፡፡ ስለ ሥነ-መለኮታዊ ሰማይ ሥነ-መለኮታዊ መግለጫዎች እሳቤዎች ፣ ተቃርኖዎች እና አጫጭር ዕይታ ያላቸው ናቸው ፡፡ እነሱ አዕምሮን ያስታግሳሉ እንዲሁም የስሜት ሕዋሳትን ያስወግዳሉ ፡፡ ሥነ-መለኮታዊ ሰማይ በደማቅ መብራቶች የተሞላ ፣ እጅግ በጣም ውድ በሆኑ ምድራዊ ነገሮች ያጌጠ እና ያጌጠ ስፍራ ነው ፣ ለሙዚቃ ውዳሴዎች ለዘላለም የሚዘምሩበት ስፍራ ፣ መንገዶቹ በወተት እና በማር የሚፈስሱበት እና ድንገተኛ ምግብም የሚበዛበት ነው ፡፡ 20 መልካሙንም ሽቶና ጥሩ መዓዛ ያለው ዕጣንን አየር በተሞላበት ስፍራ ፤ ደስታን እና ደስታን ለሁሉም ንክኪ ምላሽ በሚሰጡበት እና እስረኞች ወይም የሰዎች አዕምሮዎች የሚዘምሩበት እና የሚጨፍሩበት እና ደስ የሚሉ እና ወደ ፀሎት እና ውዳሴ ሆሳዕና የሚወርዱበት ፣ ዘላለማዊ ዘላለማዊ ነው።\nእንዲህ ዓይነቱን ሰማይ ማን ይፈልጋል? በእርሱ ላይ ከተጣለ እንዲህ ዓይነቱን ጥልቅ ያልሆነ ጥልቅ ስሜት ያለው ሰማይን የሚቀበለው ምን ዓይነት ሰው ነው? እንዲህ ዓይነቱን ግድየለሽነት ለመቋቋም የሰው ነፍስ እንደ ሞኝ ፣ ጄሊ ዓሳ ወይም እማዬ መሆን አለበት ፡፡ በአሁኑ ጊዜ ማንም ሥነ-መለኮታዊውን ሰማይ ማንም አይፈልግም እና እሱ ከሚሰብከው ከሥነ-መለኮት ምሁሩ በታች ማንም የለም። በሩቅ ሰማይ ውስጥ ወደታቀደው እና ወደሠራው እና ወደ ተዘጋጀለት ክብራማ ሰማይ ከመሄድ ይልቅ በዚህ በተረገመች ምድር ላይ መቆየት ይፈልጋል ፡፡\nሰማይ ምንድን ነው? የለም ወይንስ አለ? ካልሆነ ፣ ታዲያ አንድ ሰው እራሱን በእንደዚህ ያሉ ሥራ ፈት ባልሆኑ የፈጠራ ስራዎች እራሱን ለማታለል ጊዜ ለምን ያባክናል? ካለ እና ዋጋ ያለው ከሆነ ፣ አንድ ሰው እሱን መረዳቱ ቢሰራለት የተሻለ ነው።\nአዕምሮ ደስታን ይናፍቃል እናም ደስታ የሚከናወንበትን ስፍራ ወይም ሁኔታን ይመለከታል ፡፡ ይህ ቦታ ወይም ሁኔታ ሰማይ በሚለው ቃል ተገል isል ፡፡ የሰው ዘር ሁሉ በአንድ የተወሰነ የሰማይ ዓይነት አስተሳሰብ በማመን እና በማመን ፣ ሁሉም ወደ ሰማይ ማሰብ እና ወደ ፊት መመልከቱ ቀጣይ መሆኑ ሀሳቡን የሚያስገድድ አንድ ነገር እንዳለ የሚያሳይ ማስረጃ ነው ፣ እናም ይህ ነገር ወደ ሚያመለክተው ነገር ተመሳሳይ መሆን አለበት ፣ እናም ያ መልካም ግብ እስከሚደርስ እና እስኪደርስ ድረስ ሀሳቡን ወደ አዕምሮው እንዲገፋ እና እንደሚመራ ይቀጥላል።\nበሀሳብ ውስጥ ከፍተኛ ኃይል አለ ፡፡ አንድ ሰው ከሞተ በኋላ ወደ ሰማይ ሲያስብ በማሰብ እና በጉጉት በመጠበቅ ሀይልን ያከማቻል እና እንደ ሃሳቡ መሠረት ይገነባል ፡፡ ይህ ኃይል መገለጫው ሊኖረው ይገባል ፡፡ ተራ ምድራዊ ሕይወት ለእንደዚህ ዓይነቱ አገላለጽ ምንም ዕድል አይሰጥም ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ምኞቶች እና ምኞቶች በሰማያዊው ዓለም ከሞቱ በኋላ የእነሱን አገላለፅ ያገኛሉ ፡፡\nሀዘንም ፣ ጠብ እና ህመም የማይታወቁበት አዕምሮ ደስተኛ ከሆነው ዓለም ፣ አእምሮአዊው ዓለም የባዕድ አገር ሰው ነው። ጎብ visitorዎቹ ስሜት ቀስቃሽ በሆነው የአለም ዓለም ዳርቻዎች ሲደርሱ ፣ ጎብetው በወረቀቱ ፣ በተንቆጠቆጡ ፣ የቅ andች እና የቀለማት እና የስሜት ህዋሳት ተገር isል ፣ ተሞልቷል ፣ ተገር isል። የራሱን ደስታ ሁኔታ መርሳት እና በስሜት ነገሮች ውስጥ ባሉ ስሜቶች በኩል ደስታን መፈለግ ፣ ይጥራል እናም ይታገላል ከዚያም ወደ ቁሶች እየቀረበ ሲመጣ ያዝናቸዋል ፣ ያ ደስታ እዚያ አለመኖሩ ነው ፡፡ የጎብኝዎች እና የመደራደር ፣ የእርስ በርስ ግጭት ፣ ስኬት እና ተስፋ አስቆራጭ እንግዶች ከተጓዙ በኋላ ከህመሙ ተጠብቀው እና በእልልታ ደስታ እፎይ ብለው ከሄዱ በኋላ ጎብ fromው ከአካላዊው ዓለም በመሄድ ተሞክሮውን በመውሰድ ወደ ደስተኛ የትውልድ አገሩ ይመለሳል ፡፡\nአእምሮ እንደገና ይመጣና ከሥጋዊው ዓለም ወደራሱ ወደ አዕምሮ ዓለም ይሄዳል እና ይተላለፋል። አእምሮ ብዙ ጊዜ የጎበኘ ተጓዥ ይሆናል ፣ ነገር ግን የጥልቀቱን ጥልቀት አልሰማም ወይም የሰውን ልጅ ህይወት ችግሮች አልፈታም ፡፡ ሰው በትንሽ ትርፍ ብዙ ተሞክሮ አለው ፡፡ በዓለም ውስጥ አንድ ቀን ለማሳለፍ ከዘላለማዊ ቤቱ ነው የመጣው ፣ ከዚያ እንደገና ለማረፍ እንደገና እንደገና ይመጣል ፡፡ ይህ በአዳኝነቱ ዓለምን በሚናቅ ደስ በሚያሰኙ ውድመቶች ሁሉ ወደሚመራው እሱን የሚመሩትን የዱር አራዊትን የሚያጠፋ ፣ አዳኝ እንስሳውን እስኪያገኝ ድረስ ይቀጥላል ፡፡ እሱ እራሱን በሚያውቅ ፣ በስሜቶች ያልታሰበ እና በአመፅ ወይም በፈተና ያልተነካ እና ለተከናወነው ውጤት ያልታሰበበት። አዳኝውን እስኪያገኝ እና የደህንነት ግዛቱን እስከሚያውቅ ድረስ ሰው ወደ ሰማይ እንደሚመለከት ያውቃል ፣ ግን ባለማወቅ ወደ ግዑዙ ዓለም ወደመጣበት ጊዜ ቢኖር አያውቅም ወይም ወደ ሰማይ አይገባም።\nአዕምሮ በምድር ላይ የሰማይ አስፈላጊ ነገሮችን አያገኝም ፣ እናም ከአከባቢው እና ከስሜቶች እና ከስሜቶች እና ከተሳታፊዎች ስሜቶች ጋር በአጭሩ ለአጭር ጊዜ እንኳን አይሆንም። አእምሮ አእምሮው የእነዚህ ሁሉ ጌታ እስከሚሆን ድረስ ሰማይ በምድር ላይ ሊያውቅ አይችልም ፡፡ እንግዲያው አዕምሮው እንደ ሥጋቱ እንደ ሽልማቱ ወደ ደስታ ሁኔታ ለመግባት ፣ ከጠበቀው ምኞት ጋር ተስማምቶ ለመኖር እንዲሁም ከጸናበት መከራ ነፃ መውጣት እና ማምለጥ ከአካላዊው ዓለም በሞት መፈታት አለበት ፡፡ ያጋጠሙትን ፈታኝ ሁኔታዎች ፣ እንዲሁም ባከናወነው መልካም ተግባራት እና በተመኘበት ጥሩ ኅብረት ለመደሰት ፡፡\nከሞቱ በኋላ ሁሉም ሰዎች ወደ ሰማይ የገቡ አይደሉም። እነዚያ ሰዎች አስተሳሰባቸው እና ሥራቸው በስጋዊ ሕይወት ነገሮች ላይ ያተኮሩ ፣ ከሞቱ በኋላ ስላለው የወደፊት ሁኔታ በጭራሽ የማያስቡ ወይም የሚያሳስባቸው ፣ ከአካላዊ ደስታ ወይም ከስራ ውጭ ምንም ሀሳብ የላቸውም ፣ ከዚያ በላይ ወደ መለኮትነት የማያስቡ ወይም ምኞት የላቸውም ፡፡ በውስጣቸው እነዚህ ሰዎች ከሞቱ በኋላ ሰማይ አይኖራቸውም ፡፡ የዚህ ክፍል አንዳንድ አእምሮዎች ፣ ግን ለሰው ልጆች ጠላት ያልሆኑ ፣ ሥጋዊ አካላት ለእነሱ ዝግጁ እና ዝግጁ እስከሚሆን ድረስ ፣ እንደ መካከለኛ እንቅልፍ ውስጥ ይቆያሉ ፣ ከዚያ በሚወለዱበት ጊዜ ወደ እነዚህ ውስጥ ይገቡና ከዚያ በኋላ እንደቀድሞው አኗኗራቸው በተጠየቀው መሠረት ህይወትንና ሥራውን ይቀጥላሉ ፡፡\nመንግሥተ ሰማያት ለመግባት አንድ ሰው መንግስተ ሰማይን የሚያደርሰውን ማሰብ እና ማድረግ አለበት። ሰማይ ከሞት በኋላ የተሠራ አይደለም ፡፡ ሰማይ በአዕምሮ ስንፍና ፣ ምንም ነገር በማድረግ ፣ በመደበቅ ፣ ጊዜ በማራመድ ወይም ነቅተህ ሳለሁ በሕልም በማሰብ አይደለም ፡፡ ሰማይ የተሠራው የራስን እና የሌሎችን መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ደኅንነት በማሰብ ሲሆን እስከዚህም ውጤት ለመድረስ በትጋት ሥራ ያገኛል። አንድ ሰው ራሱ በሠራው ሰማይ ብቻ ሊደሰት ይችላል ፡፡ የአንዱ ሰማይ የእሱ ሰማይ አይደለም።\nሥጋዊ አካሉ ከሞተ በኋላ አእምሮው መጥፎ ምኞቶች ፣ ሥጋዊ ፍላጎቶች ፣ እና ፍላጎቶች የሚቃጠሉበት ወይም የሚንሸራተቱበት የማስወገድ ሂደት ይጀምራል። እነዚህ ነገሮች በአካል ሕይወት ውስጥ እያሉም ህመም እና ሥቃይ ያስከተሉት እና እውነተኛውን ደስታ እንዳያውቅ የከለከሉ ፣ የተንገላታት ፣ የተታለሉ ፣ የተንገሸገጡ እና የተዘበራረቁ ነገሮች ናቸው ፡፡ አእምሮው እረፍት እና ደስታ እንዲኖረው ፣ እንዲሁም የናፈቀውን ምኞት እንዲመሠረት ፣ ግን በሥጋዊ ሕይወት ውስጥ መድረስ እንዲችል እነዚህ ነገሮች መወሰድ አለባቸው ፡፡\nእንቅልፍ እና እረፍት ለሰውነት አስፈላጊ እንደሆነ ሰማይ ለአእምሮ ሁሉ አስፈላጊ ነው ፡፡ ሁሉም የስሜታዊ ፍላጎቶች እና ሀሳቦች በአዕምሮ ከተወገዱ እና በአእምሮ ሲጠፉ ፣ ከዚህ ቀደም እራሱ ወደ ተዘጋጀለት ሰማይ ይገባል።\nከሞተ በኋላ ይህ ሰማይ በምድር ላይ በአንድ የተወሰነ ቦታ ወይም አካባቢ ሊኖር ሊባል አይችልም። በሥጋዊ ሕይወት ሟች ለሆኑት የሚታወቅ ምድር ሰማይ ሊታይ ወይም በሰማይ ሊታይ አይችልም ፡፡ ሰማይ ምድር በምትለካበት ልኬቶች አልተገደባትም ፡፡\nወደ ሰማይ የገባ ሰው በምድር ላይ ያሉትን የአካል አካላት እንቅስቃሴዎችን እና እንቅስቃሴዎችን በሚቆጣጠሩ ህጎች አይገዛም ፡፡ በሰማይ ያለው እርሱ አይራመድም ወይም አይበርር ወይም በጡንቻ ጥረት አይንቀሳቀስም ፡፡ እሱ ጣፋጭ ምግቦችን አይጠጣም ፣ ወይም ጣፋጩን አይጠጣም። በባለ አውታር ፣ በእንጨት ወይም በብረታ ብረት መሳሪያዎች ላይ ሙዚቃን ወይም ድምፁን አይሰማም ወይም አይሰማም ፡፡ እሱ አለቶች ፣ ዛፎች ፣ ውሃ ፣ ቤት ፣ አልባሳት በምድር ላይ እንደነበሩ ፣ በምድር ላይ የማንኛውም ተፈጥሮአዊ ቅር formsች እና ባህሪያትን አያይም። በርበሬ በሮች ፣ የኢያስፓራ ጎዳናዎች ፣ ጣፋጮች ፣ መጠጦች ፣ ደመናዎች ፣ ነጭ ዙፋኖች ፣ በገና እና ኪሩቤሎች በምድር ላይ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ በመንግሥተ ሰማይ ውስጥ አይገኙም ፡፡ ከሞቱ በኋላ እያንዳንዱ የራሱን የራሱን ሰማይ ይገነባል እንዲሁም የራሱ ወኪል ሆኖ ይሠራል። እንደ እነዚህ አስፈላጊ ስላልሆኑ የሸቀጣሸቀጦችም ሆነ የትኛውም የምድር ምርቶች ግ buying እና ሽያጭ የለም። የንግድ ግብይቶች በመንግስት ውስጥ አይከናወኑም ፡፡ ሁሉም ንግድ በምድር ላይ መገኘት አለበት ፡፡ የአክሮባቲክ ፌስቲቫሎች እና አስደናቂ አፈፃፀም ፣ ከታዩ በምድር ላይ መታየት አለባቸው ፡፡ በመንግሥተ ሰማይ አስተዳደር ውስጥ እንደዚህ ዓይነት አፈፃፀምዎች አልተዘጋጁም ፣ እናም በእንደዚህ ዓይነት ትር showsቶች ላይ ማንም ፍላጎት አይኖረውም ፡፡ ለመሙላት ቦታ ስለሌለ በመንግስት ውስጥ ምንም ዓይነት የሰራተኛ ሥራ የለም ፡፡ እያንዳንዳቸው በምድር ላይ ቤተክርስቲያናቸውን ትተው እንደሄዱ በሰማይ ውስጥ ምንም ኑፋቄዎች ወይም ሃይማኖቶች የሉም ፡፡ እንዲሁም ፋሽን እና ብቸኛ ማህበረሰብ ሊኖር የሚችል የለም ፣ ምክንያቱም ኅብረተሰቡ የለበሰበት ሰፊ መጋረጃ ፣ ሐር እና መከለያ በሰማይ ውስጥ አይፈቀድም ፣ እናም የቤተሰብ ዛፎች መተካት አይችሉም ፡፡ አንድ ሰው ወደ ሰማይ ከመግባቱ በፊት መጋረጃው ፣ ሽፋኑ ፣ ማሰሪያዎቹ እና ማሰሪያዎቹ ሁሉ እነዚህን መወገድ አለባቸው ፣ ምክንያቱም በሰማይ ያሉ ሁሉ እንደ እነዚህ እና ያሉበት ሊሆኑ ፣ ያለ ማጭበርበር እና የውሸት መሰባበር።\nሥጋዊ አካሉ ከተወገደ በኋላ ፣ ሥጋው የሆነው አእምሮ አእምሮውን ከሥጋዊ ምኞቶቹ ትጥቅ መጣል ይጀምራል ፡፡ ስለእሱ ይረሳል እና ሳያውቅ አእምሮው ቀስ በቀስ ወደ መንግስተ ሰማይ ዓለም ይነሳና ይገባል። ለሰማይ አስፈላጊ ነገሮች ደስታ እና ሀሳብ ናቸው ፡፡ ደስታን የሚከላከል ወይም የሚያስተጓጉል ነገር የለም ፡፡ የትኛውም ዓይነት ግጭት ወይም ብጥብጥ ወደ ሰማይ ሊገባ አይችልም። የደስታ ቦታ ፣ የሰማይ ዓለም ፣ አዕምሯዊ ዋጋ ቢስ ወይም ከቦታ ቦታ እንዲሰማን የሚያደርግ ታላቅ ፣ ድንቅ ፣ አድናቂ ወይም አስደናቂ አይደለም። መንግሥተ ሰማይ ራሱን ከፍ አድርጎ እና ለስቴቱ ተገቢ እንዳልሆነ እንዲሰማው ለማድረግ መንግሥተ ሰማይ ግድየለሽ ፣ ተራ ፣ ግድየለሽ ወይም ግድየለሽነት አይደለም ፡፡ መንግሥተ ሰማያት ለሚገቡት አእምሮ ነው ፣ ያንን አዕምሮ ለሚሰጡት ሁሉ (ስሜቶች ሳይሆን) ትልቁ እና አጠቃላይ ደስታ ፡፡\nየሰማይ ደስታ በማሰብ ነው። የሰማይ ፈጣሪ ፈጣሪ እና ዲዛይነር እና ፈጣሪ ነው። የሰማይ ቀጠሮዎችን ሁሉ ያስባል እና ያመቻቻል ፡፡ በአንድ ሰው ሰማይ ውስጥ የሚሳተፉትን ሁሉ ታሳቢነት (ታምኖ) ይቀበላል ፡፡ አስተሳሰብ ምን እንደ ሆነ እና እንዴት እንደ ተደረገ ይወስናል። ግን የደስታ ሀሳቦች ብቻ ናቸው መንግስተ ሰማይ በመገንባት ስራ ላይ ሊውሉት። የስሜት ህዋሳት በአዕምሮ ወደ ደስታ (አስፈላጊነት) አስፈላጊ ስለሆኑት ወደ አዕምሮ ወደ ሰማይ ሊገቡ ይችላሉ ፡፡ ግን ጥቅም ላይ የዋሉት የስሜት ሕዋሳት ከምድር ህይወት የስሜት ሕዋሳት የበለጠ የተጣራ ተፈጥሮአዊ ናቸው እናም እነሱ ሊሰሩ የሚችሉት የሰማይ ሀሳብ በምንም መንገድ በሚጋጩበት ጊዜ ብቻ ነው ፡፡ የሥጋን ስሜት የሚመለከቱ ስሜቶች ወይም ስሜቶች በሰማይ ምንም ድርሻ ወይም ቦታ የላቸውም። ታዲያ እነዚህ ሰማያዊ የስሜት ሕዋሳት ምን ዓይነት ናቸው? እነሱ ለጊዜው እና ለክስተቱ በአእምሮ የተሰሩ የስሜት ሕዋሳት ናቸው ፣ እናም አይቆዩ።\nምንም እንኳን ምድር በምድር ላይ እንደ ሆነች ባትታይም የማትታይ ብትሆንም ፣ ምድር ምናልባት የዛ አስተሳሰብ ሀሳቦች ፣ ከምስሉ በላይ በሆነ ሁኔታ ፣ ከምድር ጋር ሲጨመሩ በአዕምሮ ትገነዘባለች ፡፡ ነገር ግን የሰማይ ምድር በዚያን ጊዜ ምቹ ምድር ነው እናም በአካል በአካላዊ አካላት ላይ ከሚጫነባቸው አስቸጋሪ ችግሮች ጋር በአዕምሮው አይታወቅም ፡፡ የሰው ሀሳብ አንዳንድ የምድርን አከባቢዎች መኖሪያነት እና ማስዋብ ፣ የምድርን የተፈጥሮ ሁኔታ በማሻሻል እና ለራሱ እና ለሌሎች ጥቅም ፣ ወይም አካላዊ ማሻሻል ጋር የተዛመደ ቢሆን ኖሮ ፣ ሥነ ምግባራዊ እና አእምሯዊ ሁኔታ በማንኛውም መንገድ ፣ ከዚያም እራሱ ያሳሰበበት ምድር ወይም የአከባቢው አከባቢ በሰማያት ውስጥ ፣ በአስተሳሰቡ እና ያለ መሰናክሎች እና እንቅፋቶች ሁሉ በሰማያዊነት ይከናወናል በሥጋዊ ሕይወት ተጋድሎ ነበር ፡፡ የመለኪያ ዱላውን ይወስዳል እና ርቀት በሀሳቡ ይጠፋል ፡፡ በአስተያየቱ እና በምድር ላይ ባለው ሀሳቡ መሰረት ፣ በሰማይም ይህን መገንባቱ ፣ ነገር ግን የሥራው ውጤት እና የማሰብ ጥረት ሳይኖር ፣ ምክንያቱም እውን የሚሆንበት ሀሳብ በምድር ላይ ስለተፈጠረና ራሱ በቀጥታ ወደ ሰማይ ይወጣል። በመንግሥተ ሰማይ ውስጥ ያለው ሀሳብ በምድር ላይ የተደረገው አስተሳሰብ ደስታ እና ውጤት ነው።\nርዕሰ-ጉዳዩ በምድር ላይ በነበረበት ጊዜ ካለው ሁኔታ ጋር እስካልተዛመደ እና በጣም ብዙ ፍላጎት ከሌለው በስተቀር አዕምሮው በሚዞረበት ርዕሰ ጉዳይ ላይ አያሳስበውም። በምድር ላይ ያለው ሀሳቡ የፈጠራ ችሎታውን ለማግኝት ዓላማ ባለው ተሽከርካሪ ወይም የመሳሪያ መሳሪያ ላይ ያተኮረ አንድ ፈጣሪ ወደ ሰማይ ከገባ ይረሳል እናም በምድር ላይ ያለውን ስራ ሙሉ በሙሉ አያውቅም ነበር። የሕዝቡን ሁኔታ ለማሻሻል ወይም የግለሰቦችን ግለሰቦችን ለማስታገስ ወይም በችግር ተነሳስቶ ግለሰቦችን ለማስታገስ ዓላማ ያለው እንደዚህ ያለ ተሽከርካሪ ወይም መሣሪያ ፍጹም የሆነ የፈጠራ ሰው ቢኖርም እንኳ ሀሳቡ እያደረገው በነበረው ሰው ላይ ፡፡ እና ሃሳቡ ገንዘብ የማያስፈልገው ዋና ወይም የግለሰቡ አስተሳሰብ ከሌለው እስከዚህ ድረስ የፈጠራ ስራው በፈጠራ ፈጣሪው ውስጥ ድርሻ ሊኖረው እና እዚያም እርሱ የሚያከናውንውን ሙሉ እርቃናቸውን ለማሳየት የሚያስችል የፈጠራ ስራ በምድር መገንዘብ አልቻሉም ነበር ፡፡\nበሰማያዊው ዓለም ውስጥ የአዕምሮ እንቅስቃሴዎች ወይም መጓዝ የሚከናወነው በትጋት በመራመድ ወይም በመዋኘት ወይም በበረራ አይደለም ፣ ነገር ግን በአስተሳሰብ ነው። አእምሮ ከአንዱ አካባቢ ወደ ሌላው የሚያስተላልፍበት መንገድ (አስተሳሰብ) ነው ፡፡ ያ ሀሳብ ይህንን ሊያደርገው ይችላል በሥጋዊ ሕይወት ውስጥ። አንድ ሰው በሀሳብ ወደ ሩቅ ወደ ምድር ክፍሎች ሊጓጓዝ ይችላል። ሥጋዊ አካሉ ባለበት ይቆያል ፣ ነገር ግን ሀሳቡ በፈለገው ቦታ ይጓዛል እና በአስተሳሰብ ፍጥነት። ከኒው ዮርክ ወደ አልባን እንደመሆኑ መጠን በሀሳቡ ውስጥ እራሱን በሀሳቡ ለማጓጓዝ ቀላል ነው ፣ እና ከእንግዲህ ጊዜ አያስፈልግም ፡፡ አንድ ሰው ወንበሩ ላይ ሲቀመጥ በሀሳቡ ውስጥ ራሱን በማግኘቱ እና የኖረበትን ሩቅ ስፍራዎች ተመልሶ በመጎብኘት ቀደም ባሉት አስፈላጊ ክስተቶች እንደገና ሊመጣ ይችላል ፡፡ ታላቅ የጡንቻ ጉልበት ሲያከናውን ላብ በግንባሩ ላይ ከበራ መታጠፍ ይችላል ፡፡ ወደ ቀድሞው ተመልሶ በመሄድ ፣ አንዳንድ ግላዊ ጥቃቶችን በሚመለከት ወይም ፊቱን ወደ አንድ ትልቅ አደጋ ሲያልፍ ፊቱ በቀለማት ሊበቃ ይችላል ፣ እናም ስለ አካላዊ አካሉ አያውቅም ፡፡ እና ካልተስተካከለ እና ካልተጠቀሰ በስተቀር ወይም በዙሪያው ባለው አስከሬኑ ወደ አካላዊ አካሉ እስኪመለስ ድረስ።\nአንድ ሰው ስለ አካላዊ አካሉ ሳያውቅ በሥጋዊ አካሉ ያጋጠሙትን ነገሮች ማሰብና ማገገም እንደሚችል ሁሉ አዕምሮም እንዲሁ በጥሩ ተግባራት እና ሀሳቦች መሠረት ወደ ሰማይ መሄድ ይችላል ፡፡ በምድር ላይ እያለሁ። ግን ሀሳቦች አእምሮን በተገቢው ደስተኛ እንዳያደርግ ከሚከለክሉት ሁሉ ይወገዳሉ ፡፡ የምድርን ሕይወት ለመማር በአዕምሮ የተጠቀመው አካል ሥጋዊ አካል ነው ፡፡ በመንግሥተ ሰማይ ውስጥ ደስታን ለመለማየት በአዕምሮ የተጠቀመው አካል የአስተሳሰብ አካሉ ነው። ሥጋዊው አካል በሥጋዊው ዓለም ውስጥ ለህይወት እና ለድርጊት ተስማሚ ነው። ይህ አስተሳሰብ አካል በሕይወት ውስጥ በአዕምሮ የተፈጠረ እና ከሞተ በኋላ የሚቀርፀው እና ከሰማያት ጊዜ በላይ የማይቆይ ነው ፡፡ በዚህ አስተሳሰብ አካል አእምሮ ውስጥ ሰማይ እያለ ነው ፡፡ የሃሳብ አካሉ በሰማያዊው ዓለም ውስጥ ለመኖር በአዕምሮው ይጠቀማል ፣ ምክንያቱም የሰማይ ዓለም ከአስተሳሰብ ተፈጥሮ ነው ፣ እናም በሀሳቡ ስለተሰራ ፣ እና የአስተሳሰብ አካሉ በሰማያዊው ዓለም ልክ እንደ አካላዊ ሥጋው በተፈጥሮው ይሠራል ዓለም። ሥጋዊው አካል ምግብን ይፈልጋል ፣ በሥጋዊው ዓለም ውስጥ ለመቆየት። እንዲሁም አእምሮው ውስጥ ያለው የሰማይ አካልን ለማቆየት አእምሮው ምግብ ይፈልጋል ፣ ግን ምግቡ አካላዊ ሊሆን አይችልም። ያገለገለው ምግብ አእምሮ እና በምድር ላይ በነበረበት ጊዜ አእምሮ በአንድ አካል ውስጥ በነበረበት ጊዜ የተዝናኑ ሀሳቦች ናቸው ፡፡ ሰውዬው በምድር ላይ በነበረበት ጊዜ እያነበበ እና እያሰላሰለ እያለ እያሰላሰለ እያለ ሰማያዊ ምግብን አዘጋጀ ፡፡ የሰማይ ስራ እና ሀሳቡ በሰማያዊው ዓለም ውስጥ አእምሮ ሊጠቀምበት የሚችል ብቸኛው ምግብ ነው።\nአዕምሮ ውስጥ በሰማይ ንግግርን እና ሙዚቃን ሊገነዘበው ይችላል ፣ ግን በአስተሳሰቡ ብቻ። የህይወት ዘፈን ከአከባቢው ሙዚቃ ጋር አብሮ ይመጣል ፡፡ ነገር ግን ዘፈኑ በገዛ ሃሳቡ እና በሚመረምርበት ምድር ላይ በሚኖረው ሃሳቡ መሠረት ይዘጋጃል። ሙዚቃው እርስ በእርሱ የሚስማሙ እንደመሆናቸው ሙዚቃ ከሌሎቹ አዕምሮዎች የሰማይ አካላት ዓለም ይመጣል ፡፡\nበምድር ላይ ካሉ ሌሎች አካላት (አካላት) ጋር እንደሚገናኙ አእምሮው ሌሎች አዕምሮዎችን ወይም ነገሮችን በሰማይ አይነካቸውም ፡፡ በመንግሥተ ሰማይ ውስጥ የአስተሳሰብ አካል የሆነው የአዕምሮ አካል በአስተሳሰቡ ሌሎች አካላት ይነካል ፡፡ ሥጋን በሌላ አካል ብቻ መገናኘት ወይም በስጋ ከሥጋ ጋር ንኪኪን የሚያውቅ ሰው በአስተሳሰቡ ከመንካት ወደ አእምሮ የሚመጣውን ደስታ አያደንቅም ፡፡ ደስታ የሚከናወነው በአስተሳሰቡ ሀሳብን በመንካት ነው ለማለት ይቻላል። ከስጋ ጋር በመገናኘት ደስታ በጭራሽ ሊገኝ አይችልም ፡፡ መንግሥተ ሰማያት በማይጠፋው ሰማይ ብቸኛነት መንግስተ ሰማያት የሚያገኙበት ስፍራ ወይም ስፍራ አይደለም ፡፡ ሀሳቦቻቸው ፣ በተናጥል እራሳቸውን በግልፅ ወይም ረቂቅ ችግሮች ላይ ብቻ በማሰብ ሀሳባቸውን ፣ ብቸኛ መገልገያዎችን እና ዘይቤዎችን የሚመለከቱ ፣ በየራሳቸው ሰማያት ሊደሰቱ ይችላሉ ፣ ግን አዕምሮ ሁሉንም ፍጥረታት ወይም ሌሎች አዕምሮአቸውን ከሰማያዊው ዓለም ማግኘቱ ወይም መከልከሉ ብዙም ያልተለመደ ነው።\nሰው ከሞተ በኋላ የሚኖርበት ሰማይ በሰው የአእምሮ ሁኔታ ውስጥ ነው ፡፡ በዚህ የተከበበ ሲሆን በእርሱ አካላዊ ሕይወት ውስጥ ኖሯል ፡፡ ሰው የአእምሮ ሁኔታውን አያውቅም ፣ ግን ከሞተ በኋላ ያውቀዋል ፣ እና ከዚያ እንደ ከባቢ አየር ሳይሆን እንደ ሰማይ። እሱ ወደ እሱ ሰማይ ለመግባት ከመቻሉ በፊት በመጀመሪያ ማለፍ ፣ መውጣት ይኖርበታል ፣ ከሳይኪካዊ አከባቢው ፣ ማለትም ፣ ወደ ገሃነም ማለፍ አለበት። በሥጋዊ ሕይወት ወቅት ፣ ከሞቱ በኋላ ሰማዩን የሚገነቡ ሀሳቦች በአዕምሮ አከባቢው ውስጥ ይኖራሉ ፡፡ እነሱ ፣ እስከመጨረሻው ፣ ያለመኖር ናቸው። የእሱ ሰማይ የእነ idealህ ጥሩ ሀሳቦች ልማት እና እውን በሆነ ልማት ውስጥ ይካተታል ፡፡ ግን ሁልጊዜ ያስታውሱ ፣ እርሱ በራሱ ሁኔታ ውስጥ ነው ያለው ፡፡ ከዚህ ቀጣዩ አካላዊ አካል የተገነባበት ጀርም ቀርቧል ፡፡\nእያንዳንዱ አእምሮ በሥጋዊ አካሉ እና በራሱ ሥጋዊ ዓለም ውስጥ እንደሚኖር እያንዳንዱ አዕምሮ እያንዳንዱ የራሱ የሆነ ሰማይ አለው። ሰዎች በሥጋዊው ዓለም ውስጥ እንደሚኖሩት ሁሉ በአተማማሮቻቸው ውስጥ ያሉ አዕምሮዎች ሁሉ በታላቁ ሰማይ ዓለም ውስጥ ይገኛሉ ፡፡ አእምሮ በምድር ላይ ባለ ቦታ እና አካባቢያዊ ሁኔታ ስለሆነ አእምሮው በመንግሥተ ሰማይ ውስጥ አይገኝም ፣ ግን አእምሮው በእዚያ ሁኔታ በአስተሳሰቡ እና በአስተሳሰቡ ጥራት ነው ፡፡ አእምሮው በታላቁ የሰማይ ዓለም ውስጥ ራሱ ሰማይ ውስጥ እራሱን ሊዘጋ ይችላል እና እንደ አንድ ሰው እራሱን ከሰው ሁሉ ማህበረሰብ ሲርቅ እራሱን ከዓለም እንደሚያጠፋ ሁሉ ተመሳሳይ ጥራት ወይም ኃይል ካሉ ሌሎች አዕምሮዎች ጋር ሳይገናኝ ይችላል ፡፡ የእነሱ አስተሳሰብ ተመሳሳይ እና እስከ ሃሳባቸው እስከሚመጣበት ደረጃ ድረስ በተመሳሳይ አእምሮ ውስጥ ያሉ ሌሎች አእምሮዎች በአንድ አእምሮ ውስጥ ከሌላው አዕምሮ ጋር ሊሳተፉ ይችላሉ ፣ በተመሳሳይ መልኩ በምድር ላይ ያሉ ሰዎች ተመሳሳይ ሀሳብ ሲሰባሰቡ እና የአእምሮ ህብረት በሐሳብ።\nየሰማይ ዓለም የተገነባ እና በሀሳብ የተገነባ ነው ፣ ግን ለእነዚያ እንደዚህ ያሉ ሀሳቦች ለደስታ አስተዋጽኦ የሚያደርጉ ብቻ ናቸው። እንደዚህ ያሉ ሀሳቦች-እሱ ሰረቀብኝ ፣ ይገድለኛል ፣ ይገድልብኛል ፣ ይዋሽኛል ፣ ወይም ፣ በእርሱ ላይ እቀናለሁ ፣ እጠላዋለሁ ፣ እጠላዋለሁ ፣ በሰማይ ምንም ዓይነት ሚና ሊጫወት አይችልም ፡፡ ሰማይ እንደ አንድ ሀሳቦች ባሉ እንደዚህ ባሉ እርግጠኛ ባልሆኑ እና እርግጠኛ ባልሆኑ ነገሮች የተገነባ ስለሆነ ሰማይ ጠባብ ቦታ ወይም ሁኔታ ነው ብሎ ማሰብ የለበትም። በምድር ላይ ያለው የሰው ልጅ ዋና ደስታ ፣ ምንም እንኳን ፣ በሀሳቡ ነው የሚመጣው። የምድር ነገሥታት ገንዘብ በወርቅ ማስመሰል ደስታን አያገኙም ፣ ነገር ግን እንደያዙት ሃሳባቸው እና በውጤታቸው ሀይል። አንዲት ሴት በልብስ ማጌጫ እና ያንን ቀሚስ በመልበስ ከሚያገለግሉት በርካታ የውበት ቁሶች ውስጥ የደስታን ደስታዋን አያገኝም ፣ ግን ደስታዋ የሚመነጨው ከእሷ እና እሷን የሚያስዋብ ሀሳብ ነው በሌሎች ዘንድ አድናቆትን ያዛል። አንድ የአርቲስት ደስታ በሥራው ውጤት አይደለም ፡፡ እሱ ከኋላው የሚቆመው ሀሳቡ ነው ፡፡ አንድ ተማሪ አስቸጋሪ የሆኑ ቀመሮችን በቃላቸው ለማስታወስ በመቻላቸው ብቻ አስተማሪው አይደሰትም ፡፡ የእርሱ እርካታ የሚገኘው በቃላቸው የተረዱት እና የተረ whatቸውን ተግባራዊ በማድረግ ነው በሚለው አስተሳሰብ ላይ ነው ፡፡ ሰው በምድር ላይ የሚያገኘው ትንሽ ደስታ ሀሳቡን ብቻ ያገኛል ፣ እናም ከማንኛውም አካላዊ ንብረት ወይም ስኬት አይደለም ፡፡ በመሬት ላይ ያሉ ሀሳቦች በቀላሉ የማይታወቁ እና እውን ያልሆኑ ይመስላል ፣ እና ንብረቶች በጣም እውን ይመስላሉ። በመንግሥተ ሰማይ የማሰብ ቁሳቁሶች ጠፍተዋል ፣ ግን ሀሳቦች እውን ናቸው። አጠቃላይ የስሜት ቅር formsች በማይኖሩበት እና በሐሳቦች አርእስቶች (እውነታዎች) ፊት እና በእውነተኛነት ፣ አእምሮ በምድር ላይ እያለ ተራው ሰው አእምሮ ከስሜቱ የበለጠ ደስተኛ ነው ፡፡\nበምድር እያለን ወደ ሀሳባችን ውስጥ የገቡ ሁሉ ፣ ወይም ሀሳባችን ወደ አንድ ጥሩ ውጤት ለመድረስ የተመራው ሁሉ በአስተሳሰብ ተገኝተው ሰማይን ለመመስረት ይረዳሉ። ስለዚህ የአንድ ሰው ጓደኞች ከሰማይ ሊዘጉ አይችሉም ፡፡ ግንኙነቶች በሰማያዊው ዓለም ውስጥ በአዕምሮው ሊቀጥሉ ይችላሉ ፣ ግን ግንኙነቱ በጣም ጥሩ ተፈጥሮአዊ እና እስከ አካላዊ እና ሥጋዊ እስከሆነ ድረስ ካልሆነ ብቻ ነው ፡፡ አካላዊነት በሰማይ ውስጥ ምንም ድርሻ የለውም ፡፡ በመንግሥተ ሰማይ ውስጥ ስለ sexታ ወይም ስለ ወሲባዊ ድርጊት ምንም ሀሳብ የለም ፡፡ አንዳንድ አእምሮዎች ሥጋዊ አካላት በሚሆኑበት ጊዜ ፣ አብዛኛውን ጊዜ “ባል” ወይም “ሚስት” የሚለውን ሀሳብ ከስጋዊ ድርጊቶች ጋር ያዛምዳሉ ፣ እናም እንደነዚህ ያሉ ሰዎች ስለ አካላዊ ግንኙነታቸው ሳያስቡ ስለ ባል እና ሚስት ማሰብ ከባድ ሊሆንባቸው ይችላል ፡፡ ተጓዳኞች ወደ አንድ የጋራ ጉዳይ የሚመሩ ወይም የራስ ወዳድነት እንጂ የራስ ወዳድነት ያልሆነ ርዕሰ ጉዳይ ስለሆኑ ሌሎች ስለ ባል ወይም ሚስት ማሰብ ከባድ አይደለም ፡፡ የስሜት ዝንባሌ ያለው አእምሮ ከሥጋዊ አካሉ ተገንብቶ ወደ ሰማይ ዓለም ሲገባ ፣ እርሱም ፣ የ ofታ ሀሳብ የለውም ፣ ምክንያቱም ሥጋዊ ሥጋውን እና የሥጋዊ ፍላጎቱን ስለሚነጥቅ እና ከሥጋው ሙሉ በሙሉ ይነጻል። ምኞቶች።\nከልጅዋ በሞት ተለይታ የተለያት እናት እንደገና በሰማይ ሊገናኘው ይችላል ፣ ነገር ግን ሰማይ ከምድር እንደሚለይ ፣ እና እና ልጅም በምድር ከነበሩበት ይለያያሉ ፡፡ ል herን በራስ ወዳድነት ፍላጎት ብቻ የምታያት እና ያንን ልጅ እንደራሷ የግል ንብረት አድርጋ የምታያት እናት እንደዚህ ዓይነቱን ልጅ አይመኝም እንዲሁም ከእሷ ጋር በሰማይ ሊኖርባት አትችልም ፣ ምክንያቱም እንዲህ ያለው የራስ ወዳድነት ሀሳብ የውጭ እና እንግዳ ስለሆነ እና ከሰማይ ተገለጠ ፡፡ በሰማይ ያለችውን ል meetsን ያገኘችው እናት በሥጋዊው ዓለም ውስጥ እያለች ለሥጋዊቷ ልጅ እንደምትሰጣት ሁሉ ሀሳቧም ለሚመራባት የተለየ የአስተሳሰብ አመለካከት አላት ፡፡ ራስ ወዳድ ያልሆነ እናት እናት ሀሳቦች ፍቅር ፣ አጋዥ እና ጥበቃ ናቸው። እንደነዚህ ያሉት ሀሳቦች በሞት አይደመሰሱም ወይም አይደናቀፉም ፣ እናም በምድር ላይ እያለች ለልጅዋ እንደዚህ አይነት ሀሳቦች የነበራት እናት ወደ ሰማይ መሄዳቸውን ይቀጥላሉ።\nየትኛውም ሰብዓዊ አዕምሮ በአካላዊ አካሉ የተገደበ ወይም የተቀመጠ የለም እንዲሁም እያንዳንዱ ሰብዓዊ ፍጡር ሥጋዊ አካል በሰማይ የራሱ አባት አለው ፡፡ ከምድር ህይወት ትቶ ወደ መንግስተ ሰማይ የገባ ፣ እና ጥሩ ሀሳቡ በምድር ላይ ለሚያውቋቸው ወይም ለእነሱ አሳቢነት ያለው አስተሳሰብ በምድር ላይ ያሉ አዕምሮዎች በሀሳባቸው ወደ ላይ ከደረሱ በምድር ላይ ያሉ ሰዎች አእምሮ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳርፍ ይችላል።\nእናት ከእናቷ ጋር ወደ ሰማይ የምትሸከመው ህፃን ሀሳብ የእሱ ቅርፅ እና መጠን አይደለም ፡፡ በአካላዊ ህይወት ል herን እንደ ሕፃን ፣ እንደ ትምህርት ቤት ልጅ ፣ እና በኋላም ምናልባት እንደ አባት ወይም እናት ታውቅ ነበር ፡፡ በሥጋዊ አካሉ የሥራ መስክ ሁሉ የል ideal ሀሳብ አስተሳሰብ አልተለወጠም ፡፡ በመንግሥተ ሰማይ እናት ለል child የምታሰበው ሀሳብ ሥጋዊ አካሏን አያካትትም ፡፡ ሀሳቧ ተስማሚ ብቻ ነው።\nበምድር ላይ ያሉትን እነዚያን ጓደኞች እንደሚያውቅ እያንዳንዳቸው በሰማይ ወዳጆቹን ያገ willቸዋል። በምድር ላይ ጓደኛው መርፌ ወይም የጨረቃ ዐይን ፣ አንድ ቁልፍ ወይም የጠርሙስ አፍንጫ ፣ አፉ እንደ ቼሪ ወይም ሹራብ ፣ የታሸገ ሳንቃ ወይም የሳጥን ጩኸት ፣ የፔሩ ቅርፅ ያለው ጭንቅላት ወይም እንደ ጥይት ያለ ፊት ፣ ኮፍያ ወይም ስኳሽ። የእሱ መልክ እንደ አፖሎ ወይም ለ satagan ላሉ ሰዎች ሊሆን ይችላል። እነዚህ ብዙውን ጊዜ ምስሎቹ እና ጓደኞቹ በምድር ላይ የሚለብሱበት ጭምብል ናቸው። ግን ጓደኞቹን ካወቀ እነዚህ ለውጦች ይወጋጋሉ። ጓደኛውን በምድር ላይ በሚለዋወጥባቸው ነገሮች ውስጥ ካየ በእነዚያ ያለአንዳች ውጣ ውረድ በሰማያዊው ዓለም እሱን ያውቀዋል።\nእኛ እኛ በምድር ውስጥ እንዳለን ሁሉ እኛም ማየት ወይም ያለብንን ነገር ማየት አለብን ብለን ሰማይ መኖራችን ምክንያታዊ አይደለም ፣ እናም እኛ እንዲህ ካላደረግን በስተቀር ሰማይ የማይፈለግ ነው ብለን ማሰባችን ምክንያታዊ አይሆንም። ሰው አብዛኛውን ጊዜ ነገሮችን እንደ እነሱ ያያል ፣ ግን እነሱ እንደሆኑ ያስባል። የእሱ ንብረቶች ለእሱ ያለውን ዋጋ አይረዱም። ነገሮች እንደየራሳቸው የምድር ናቸው እናም በስሜት የአካል አካላቱ በኩል ይታያሉ ፡፡ የእነዚህ ነገሮች ሀሳቦች ብቻ ወደ ሰማይ ሊወሰዱ እና እንደዚህ አይነት ሀሳቦች ብቻ ወደ አዕምሮ ደስታ ደስታ አስተዋፅ will የሚያደርጉትን ወደ ሰማይ ሊገቡ ይችላሉ ፡፡ ስለዚህ በምድር አካል ውስጥ አስብ የነበረው አእምሮው ለደስታው አስተዋፅኦ ማበርከት እንደማይችል በመተው ኪሳራ አይጎዳም ፡፡ በምድር የምንወዳቸው እና ለደስተታችን አስፈላጊ የሆነውን የምንወደው ሰዎች አይሰቃዩም ምክንያቱም የእነሱ ስህተቶች እና መጥፎ ድርጊቶች በአስተሳሰብ ወደኛ ወደ ሰማይ አይወሰዱም። ያለእነሱ ስህተቶች በሀሳባቸው ውስጥ በማስቀመጥ እና እንደ መልካም ሀሳብ አድርገን ስናስብ የበለጠ ከልብ እናደንቃቸዋለን ፡፡ የጓደኞቻችን ጉድለቶች በምድር ላይ ካሉ የራሳችንን ስህተቶች ጋር ይጋጫሉ ፣ እናም የጓደኝነት ደስታ ተስተጓጉሏል እና ደመናው ይደምቃል። ግን እንከን የሌለበት ጓደኝነት በሰማያዊው ዓለም በተሻለ ሁኔታ ታይቷል ፣ እናም ከምድር ነጠብጣብ ጋር ሲታዩ ከምናያቸው የበለጠ በእውነቱ እናውቃለን።\nየሰማይ አእምሮ በምድር ካለው ጋር መገናኘትም ሆነ በምድር ላይ ካለው ጋር በሰማይ ለመገናኘት የማይቻል ነው ፡፡ ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነቱ የሐሳብ ልውውጥ የሚከናወነው በማንኛውም የሳይኮሎጂያዊ ክስተቶች አማካኝነት አይደለም ፣ ከመናፍስታዊ ምንጮችም ሆነ ከመናፍስታዊ አካላት “መንፈሳቸው ዓለም” ወይም “የበጋ ምድር” ከሚሉት ከሚናገሩት አይደለም። የሰማይ አዕምሮዎች “መናፍስት” አይደሉም። መናፍስትስ የሚናገሩበት. የአዕምሮው የሰማይ ዓለም የመንፈሱ ዓለም ወይም የመናፍስት ዓለም የክረምት አይደለም። በመንግሥተ ሰማይ ውስጥ ያለው አዕምሮ በበጋው መሬት ውስጥ አይገባም አይናገርም ፣ እና የሰማይ አዕምሮ በምንም ዓይነት መልኩ ወደ መናፍስት ጠሪም ይሁን በምድር ላሉት ጓደኞቹ አይገለጥም። የሰማይ አዕምሮ ወደ ክረምቱ የበጋ ወይም ወደ መናፍስት ጠሪ የተመለከተ ወይም በአካላዊ መልኩ እራሱን ከታየ እና በአካላዊ አካሉ ውስጥ እጆቹን የሚያናውጥ እና የሚናገር ከሆነ ያ አእምሮ ስለ ምድር እና ስለ ሥጋ ማወቅ አለበት እናም ከእነሱ ጋር የተነጋገራቸው ሰዎች ስቃዮች ፣ ሥቃዮች ወይም አለፍጽምና እንዲሁም የእነዚህ ተቃርኖዎች ደስታውን የሚያስተጓጉል እና ሰማይ ለዚያ አእምሮ መጨረሻ ይሆናል ፡፡ አዕምሮው ሰማይ እያለ ደስታው አይስተጓጎልም ፡፡ በምድር ላይ ካሉ ሰዎች የትኛውም መጥፎ ወይም ስሕተት ወይም ስቃይ አያውቅም ፣ እናም የሰማይ ጊዜ እስኪያበቃ ድረስ ሰማይዋን አይተዉም።\nየሰማይ አዕምሮ በአስተሳሰቡ እና በአስተሳሰቡ ብቻ በምድር ካለው ከአንድ ሰው ጋር መገናኘት ይችላል እናም እንዲህ ያለው ሀሳብ እና መግባባት ሁል ጊዜ ለብርሃን እና ለጥሩ ይሆናል ፣ ነገር ግን በምድር ላይ ላለ ሰው እንዴት መተዳደር እንዳለበት ወይም ፍላጎቱን እንዴት እንደሚያረካ በጭራሽ አይናገር። ለባልደረባ ብቸኛ ምቾት ለመስጠት። በመንግሥተ ሰማይ ውስጥ ያለ አዕምሮ በምድር ካለው ጋር ሲገናኝ ፣ እሱ ብዙውን ጊዜ በግለሰባዊ አስተሳሰብ በኩል ነው ፣ ይህም አንዳንድ መልካም ተግባራትን ይጠቁማል። ሆኖም ሊሆን ይችላል ፣ የቀረበው ሀሳብ ከባህሪው ጋር ወይም በምድር ካለው ሥራ ጋር የተገናኘ ከሆነ በሰማይ ያለው ወዳጁ ሀሳብ ጋር አብሮ ሊሆን ይችላል። የሰማይ ሰው አስተሳሰብ በምድር ላይ ባለው አእምሮ ሲረካ ሀሳቡ በምንም መንገድ እራሱን አይጠቁምም። ግንኙነቱ በሀሳብ ብቻ ይሆናል። ምኞት እና ተስማሚ ሁኔታዎች ባሉበት ጊዜ በምድር ላይ ያለው ሰው ሀሳቡን ለሰማው አንድ አካል ሊያሳውቀው ይችላል። ግን እንዲህ ዓይነቱ አስተሳሰብ ምድራዊ ንጣፍ ሊኖረው አይችልም ፣ እናም ከተስማሙ ጋር የሚስማማ እና በሰማይ ካለው አእምሮ ደስታ ጋር የሚዛመድ እና ከሟቹ ባህርይ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ፡፡ በመንግሥተ ሰማያት አእምሮ እና በምድር ላይ ባለው አዕምሮ መካከል መግባባት በሚተገበርበት ጊዜ ፣ የሰማይ አዕምሮ በምድር ላይ ስላለው ሌላ አካል አያስብም ፣ እናም በምድር ያለው ሰው ስለሌላው ሰማይ አያስብም። የሐሳብ ልውውጥ ሊደረግ የሚችለው አእምሮዎች እርስ በእርሱ ሲተዋወቁ ፣ ቦታ ፣ ቦታ ፣ ንብረት ሲሰጡት ብቻ በአስተሳሰቡ ላይ ተጽዕኖ የማያሳድሩ ሲሆኑ ሀሳቡ በአዕምሮው አእምሮው ውስጥ በሚሆንበት ጊዜ ነው ፡፡ ከዚያ ተራ ሰው አይፀነስም ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ህብረት ከተያዘ ጊዜ እና ቦታ አይታዩም ፡፡ እንዲህ ዓይነት ህብረት ሲደረግ በሰማይ ያለው አእምሮ ወደ ምድር አይወርድም ፣ ሰውም ወደ ሰማይ አይወጣም ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ የሐሳብ ህብረት በምድር ላይ ባለው ከፍተኛ አእምሮ በኩል ነው ፡፡\nበአስተያየቶች ልዩነት እና በሰዎች ሀሳቦች እና ምኞቶች ጥራት ወይም ኃይል የተነሳ መንግስተ ሰማይ ለሚሄዱ ሁሉ አንድ አይነት አይደለም ፡፡ እያንዳንዱ ለደስታው የፈለገው ነገር ፍፃሜ መሆኑን እያንዳንዱ ሰው ገብቶ ይገነዘባል እናም ያደንቃል። የሰዎች ሀሳቦች እና አመለካከቶች ልዩነት ሰው ከሞተ በኋላ ለሚደሰትባቸው የሰማይ ልዩ ልዩ ሰማእታት ብዛትና አመጣጥ እንዲወክል አድርጓል ፡፡\nአዕምሮ ያላቸው ብዙ ሰማያት አሉ ፡፡ ሆኖም ሁሉም በአንድ የሰማይ ዓለም ውስጥ ናቸው። እያንዳንዳቸው የሌሎችን ደስታ ጣልቃ ሳይገቡ በደስታ በሰማይ ውስጥ ይኖራሉ። ይህ ደስታ ፣ በጊዜ እና ከምድር ተሞክሮ አንፃር ቢለካ ፣ ማለቂያ የሌለው ዘላለማዊ ይመስላል። በእውነተኛው የምድር ሁኔታ በጣም አጭር ሊሆን ይችላል። በሰማይ ላለው ሰው ዘመኑ ዘላለማዊ ይሆናል ፣ እርሱም ሙሉ የሕይወት ተሞክሮ ወይም አስተሳሰብ ነው። ነገር ግን ጊዜው ማብቂያው ያበቃል ፣ ምንም እንኳን መጨረሻው ለሰማይ ደስታ የደስታ መጨረሻው ባይሆንም። የሰማይ መጀመሪያ ድንገተኛ ወይም ያልታሰበ አይመስልም። በመንግሥተ ሰማያት መጨረሻ እና መጀመሪያ ወደ አንዱ አንዳቸው ለሌላው ይሰራጫሉ ፣ እነሱ ማለት ማጠናቀቂያ ወይም ሙላት ማለት ነው እናም እነዚህ ቃላቶች በምድር ላይ በመረዳታቸው መፀፀት ወይም መደነቅ አያስከትሉም ፡፡\nየሰማይ ዘመን ከመሞቱ በፊት በተስማሙ ሀሳቦች እና ሥራዎች እንደ ተወሰነው ፣ ረጅም ወይም አጭር አይደለም ፣ ነገር ግን አእምሮው ከድካሞቹ ላይ ካረፈበት እና በምድር ላይ ገና ያላገኘውን መልካም ሀሳቦቹን ሲያሟጥጥ እና ሲጨርስ የተጠናቀቀ ነው እናም ከዚህ እሳቤ በምድር ላይ የደረሰበትን ጭንቀት እና ጭንቀት እና መርሳት በማስወገድ ይረሳል እንዲሁም ያድሳል። ነገር ግን በሰማያዊው ዓለም አእምሮ አእምሮ በምድር ላይ ካለው የበለጠ ዕውቀት አያገኝም ፡፡ ምድር የትግል የትግል መስክ እና እውቀትን የምታገኝበት ትምህርት ቤት ነው ፣ እናም ትምህርቱን እና ትምህርቱን ለማጠናቀቅ አዕምሮ መመለስ አለበት ፡፡\nበጥር እትም ላይ ያለው አርታኢ በምድር ላይ ስለ ገነት ሰማይ ይሆናል ፡፡


Home orgasm of Busty Redhead Albertine - 01. HQ Xhamster 02. Xhamster Video 03. Beeg Today 04. Key PornTube 05. Xvideos HQ 06. PornUnlim 07. Xnxx HQ 08. Cliphunter Free 09. Tube Daily 10. HQ Xhamster 11. Empflix Free 12. Tnaflix Free 13. Xvideos HQ 14. Tube Daily 15. HD Drtuber 16. DR Tuber Free\nHQ Xhamster Xhamster Video Beeg Today Key PornTube Xvideos HQ PornUnlim Xnxx HQ Cliphunter Free Tube Daily HQ Xhamster Empflix Free Tnaflix Free Xvideos HQ Tube Daily HD Drtuber DR Tuber Free Red Tube Free Tube 8 Free HQ Red Tube Amateur Porn Porn Unlim Drtuber HQ TubeWolf Free Xnxx HD Key Sex Tube Keez Movies Free Spankwire Free Key Sex Tube Sex Tube Daily HQ You Porn Amateur Porn Tube You Jizz Today HQ XXX HD XNXX Fuck MiMiMi Drtuber Today HQ Porn Hub HQ Drtuber Porn Tube HQ Shufuni Free PornerBros Free Red Tube Today HQ x XNXX HD Beeg 4Tube Free YouJizz Free HD x XNXX Fresh Amateur Sex Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Home orgasm of Busty Redhead Albertine


Episode 105 - Glory | Nii Lamptey Show\nAnother week, another win. Being awful is so 1988 to May 2015…\nIn between speculating about the pronunciation of Tom Soares’ surname and Paul’s chances of taking over from Brendan Rogers we take the time to celebrate a decent performance and bemoan some questionable decision making in our victory over Chesterfield.\nAs usual time is spent fawning over Romain Vincelot and (despite his injury, nothing can stop us) James Maddison whilst Marc Antoine Fortune inspires what no-one is calling a ‘Classic Knowlian Rant’\nWarning: Contains more begging for votes.\nBook Review: Sky Blue Heroes


Cumming Japan Babe Fucking in School - 01. HQ Xhamster 02. Xhamster Video 03. Beeg Today 04. Red Tube Free 05. Key PornTube 06. Xvideos HQ 07. Tube Daily 08. HQ Red Tube 09. PornUnlim 10. Xnxx HQ 11. Key Sex Tube 12. DR Tuber Free 13. Tube Daily 14. HQ Drtuber 15. Keez Movies Free 16. Drtuber HQ\nHQ Xhamster Xhamster Video Beeg Today Red Tube Free Key PornTube Xvideos HQ Tube Daily HQ Red Tube PornUnlim Xnxx HQ Key Sex Tube DR Tuber Free Tube Daily HQ Drtuber Keez Movies Free Drtuber HQ HQ XXX Empflix Free Porn Tube HQ Spankwire Free HQ x XNXX TubeWolf Free HQ Xhamster HD Drtuber HD XNXX Xnxx HD Tnaflix Free You Jizz Today Amateur Porn Tube Sun Porno Today Tube 8 Free Amateur Porn HQ You Porn Cliphunter Free Porn Unlim Fuck MiMiMi Alphaporno Free Key Sex Tube Xvideos HQ Tube 8 Today YouJizz Free Drtuber Today HQ Beeg HD x XNXX xHamster Drtuber Free HQ Porn Hub Sex Tube Daily Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Cumming Japan Babe Fucking in School


የዳንኤል እይታዎች Daniel Kibret's views: ሥዕሎቻችን\n|ወደ አሜሪካ ለመብረር ከመነሣቴ ከአራት ሰዓታት በፊት ሦስት ጓደኛሞች በምናዘወትረው የአራት ኪሎው ማለዳ ካፌ ቁጭ ብለናል፡፡ አንዱ ወዳጃችን ታድያ «ሰውኮ እህህ» የሚል የስሙኒ ጥቅስ አምጥቶ ይንጨረጨራል፡፡ «እገሌ እንዴት እንዲህ ይሆናል፡፡ እገሌስ እንዴት ይህንን ያህል ይወርዳል፡፡ እገሌስ ቢሆን ንግግሩ እንዲህ መሆን የጀመረው መቼ ነው፡፡ ደግሞ የእገሊት ይግረም» አያለ ይብሰከሰካል፡፡\nእየደጋገመ «ለካስ ሰው ባስቀመጡት ቦታ አይገኝም» ይላል፡፡ ሁለተኛው ወዳጃችን እስኪጨርስ ታገሠውና «ግን ችግሩ ያለው ከእነርሱ ነው ወይስ ካንተ?» የሚል ያልተጠበቀ ጥያቄ አመጣ፡፡ እኔ ራሴ በጥያቄው አዘንኩም ተገረምኩም፡፡ ሰዎቹ ያደረጉትን ነገር እየዘረዘረለት እንዴት ተበዳዩን ችግሩ ካንተ ሊሆን ቢችልስ ይለዋል ብዬ ተቀየምኩት፡፡\n«አንድ ነገር እስኪ ልጠይቃችሁ» አለን፡፡\n«ምን?» አልነው በጋራ፡፡\nአንድ ሰው የነብር ግልገል ከዱር አምጥቶ ቤት ውስጥ ከድመቶቹ ጋር አብሮ አለመደው፡፡ ነብሩ ለመደና ለአቅመ ጎልማሳ ደረሰ፡፡ ሰውዬውም የነብሩን ነብርነት ዘነጋው፡፡ እንደ ድመትም ቆጠረው፡፡ ከዕለታት በአንድ ቀን ነብሩ ጓዳ ውስጥ የተቀመጠ ሥጋ ከድመቶቹ ጋር ተባብሮ ሰረቀ፡፡ ሰውዬው በዚህ ተናደደና ድመቶቹን እና ነብሩን በአለንጋ እያሯሯጠ መግረፍ ጀመረ፡፡ ድመቶቹ መጀመሪያ ላይ ለመበሳጨት ቢሞክሩም ወደ ኋላ ሲብስባቸው እየሮጡ አመለጡ፡፡\nነብሩ ግን እምምምም አለ፡፡ ፀጉሩን አቆመ፡፡ ጥፍሩን ሳበ፡፡ አንገቱን አሰገገ፡፡ ከዚያም ተወረወረና ባሳዳጊው አናት ላይ ተቆነሰ፡፡ ፍጻሜውም ሳያምር ቀረ፡፡ አሁን ለተፈጠረው አሳዛኝ ነገር ተጠያቂው ማነው? አለ ወዳጃችን፡፡\nጓደኛዬ አየው፡፡ እኔም አየሁት፡፡\nሰውዬው ነብር ማሳደጉን ረሳው፡፡ ነብሩ ግን ነብርነቱን አልረሳም፡፡ ምንም ከድመት ጋር ቢያድግ ነብር ነብር ነው፡፡ ነብርን ብትወድደው እንኳን ነብርነቱ እንደተጠበቀ መሆን ነበረበት፡፡ ነብርነቱን መዘንጋት አልነበረበትም፡፡ ትልቁ ችግር በሰውዬው ኅሊና ውስጥ ያለው ነብር እና እውነተኛው ነብር መለያየቱ ነው፡፡\nበሰውዬው ኅሊና ውስጥ ታዛዥ፣ ለማዳ፣ ሰው አክባሪ፣ ትኁት፣ የተገራ ነብር ነበረ፡፡ እውነተኛው ነብር ግን ቁጡ፣ ደመ ሞቃት፣ ሲመረው ርምጃ የሚወስድ ነው፡፡ እናም ጥፋቱ የሰውዬው ነበር፡፡\nእኛም ከሰዎች ጋር በሚኖረን ግንኙነት የነብሩ እና የሰውዬው ዓይነት ነገር ይገጥመናል፡፡ እኛ በኅሊናችን የምናውቃቸው እና በዓለም ላይ ያሉን ወዳጆች ሊለያዩ ይችላሉ፡፡ እኛ አንዳንድ ጊዜ በእውኑ ዓለም ያሉትን ወዳጆቻችንን ረስተናቸው በኅሊናችን ካሉት ወዳጆቻችን ጋር ለብዙ ዘመናት እንኖራለን፡፡ እንዲሆኑ ከምንፈልገው ጋር እንጂ ከሆኑት ጋር አንተዋወቅም፡፡\nሰዎቹ በእውኑ ዓለም ሳይለወጡ በእኛ ኅሊና ውስጥ ግን እንለውጣቸዋለን፡፡ ጥሩ ጥሩውን ወይንም መጥፎ መጥፎውን እንሰጣቸዋለን፡፡ ቢሆኑ ብለን የምናስበውን እንደሆኑ አድርጎ ኅሊናችን ማሰብ ይጀምራል፡፡ ታድያ አንድ ቀን በኅሊናችን ያሉትን ወዳጆቻችንን አጥተን በእውን ያሉትን ስናገኝ ተቀየሩ፣ ተበላሹ እንላለን፡፡ እነርሱ ጥንትም እንዲሁ ነበሩ፡፡ ያንተም ችግር ይኼ ቢሆንስ?»አለና ጓደኛዬን ሞገተው፡፡\n«እኔ ሳውቃቸው እንዲህ አልነበሩም፡፡ የተማሩ፣ ብዙ የሚያውቁ፣ በሃይማኖታቸው የበሰሉ፣ የተከበሩ፣ ከትልልቅ ቤተሰቦች የተገኙ፣ ብዙ ነገር የሠሩ እኮ ናቸው፡፡ በኋላ ነው የተቀየሩት፤ ከጊዜ በኋላ መሆን አለበት የተለወጡት፡፡» ጓደኛዬ ተከራከረ፡፡\nይህኮ ያንተ ግምት ቢሆንስ? አንዳንድ ጊዜ ከመጻሕፍት፣ ከተረቶች፣ ከፍላጎታችን፣ ከፊልሞች፣ ከትምህርቶች፣ ከሙዚቃዎች፣ ከአባባሎች፣ ከሰዎች ታሪኮች ወዘተ ተነሥተን በኅሊናችን የምንስላቸው ሥዕሎች አሉ፡፡ የኔ ሚስት፣ የኔ ባል፣ የኔ ጓደኛ፣ የኔ አለቃ፣ የኔ ልጅ፣ የኔ ጎረቤት፣ የኔ የሥራ ባልደረባ፣ እንዲህ ቢሆን ደስ ይለኛል እያልን የምንስላቸው ሥዕሎች፡፡\nእነዚህ ሥዕሎችን መቶ በመቶ የሚያሟላ ሰው አይገኝም፡፡ ምክንያቱም እኛም ሥዕሎቹን የቀረጽናቸው ከተለያዩ ሰዎች ወስደን ነውና፡፡ ታድያ ከሥዕሎቹ ክፍሎች ውስጥ በጣም የተመሰጥንበትን የያዘ ሰው ስናገኝ እንደሰታለን፡፡ ሁሉን ያሟላ አድርገንም እንቀበለዋለን፡፡ ሰውዬው ሁሉን ስላሟላ ሳይሆን እኛ በአካል የሌለውን በኅሊናችን ሞልተንለት ነው፡፡ ይኼኔ እግዜር የፈጠረው እና እኛ የፈጠርነው ወዳጃችን እንለያያለን፡፡\nለዚህ እኮ ነው ሽር ብትን ብለው የተጋቡ ባል እና ሚስት «እንዲህ መሆንሽን ባውቅ ኖሮ አላገባሽም፣ እንዲህ መሆንህን ባውቅ ኖሮ አላገባህም ነበር» እስከ መባባል የሚደርሱት፡፡ አንዳንዶቻችን ያገባነው እግዜር የፈጠረውን ባል ወይንም እግዜር የፈጠራትን ሚስት አይደለም፡፡ ራሳችን የፈጠርናትን ነው፡፡ ታድያ አንድ ቀን በኅሊናችን የሳልነውን ሰው እናጣውና እውነተኛውን ሰው ስናገኘው ተለወጠ እንላለን፡፡ የተለወጥነው ግን እኛ ነን፡፡\n«በዚህ ዓይነት ደኅና ሰው የለም እያልከን እኮ ነው?» አልኩት፡፡\nደኅና ሰውነት አንፃራዊ ነው፡፡ እንደ ዐፄ ዮሐንስ ሃይማኖት፣ እንደ ዐፄ ቴዎድሮስ ጀግንነት፣ እንደ ዐፄ ምኒሊክ ጥበብ የተሰጠው መሪ ይኖራል፡፡ ይህ እንግዲህ በእውኑ ዓለም ሲሆን ነው፡፡ የኛ ችግር ግን የዮሐንስንም ሃይማኖት፣ የቴዎድሮስንም ጀግንነት፣ የምኒሊክንም ጥበብ የያዘ አንድ መሪ በኅሊናችን እንፈጥራለን፡፡ ከሦስት ሰዎች ጥሩ ጥሩ የተባለውን ወስደን አንድ ሰው እንሠራለን፡፡ ምኒሊክን ስናገኘው የቴዎድሮስን ጠባይ እናጣበትና ተለወጠ እንላለን፡፡ ቴዎድሮስንም ስናገኝ የምኒሊክን ጠባይ እናጣበትና ተለወጠ እንላለን፡፡ ያ ግን መጀመርያም ያልነበረ ነው፡፡\n«እና አንተ ሁሉን ያሟላ ሰው አይገኝም እያልክ ነው?» ወዳጄ ተበሳጨና ጠየቀ፡፡\nሁሉን ወደ ማሟላት የሚጠጋ እንጂ ሁሉን የሚያሟላ ሰው አይገኝም፡፡ እኛ ግን መጀመርያውኑ ሰውዬው ሁሉ አለው ብለን ስለምናስብ እንዲያሟላ ሳንረዳው እንቀራለን፡፡ ከማንፈልገው ተነሥተን ወደምንፈልገው ከመሄድ ይልቅ ከምንፈልገው ተነሥተን ወደማንፈልገው እንሄዳለን፡፡\n«አሁን አንተ የምትለው ከእኔ ጋር አይገናኝምኮ፡፡ እኔኮ ዐውቃቸዋለሁ፡፡ እንደዚህ አልነበሩም፡፡ በጣም ደግ እና ትኁታን ነበሩ፡፡ እንዲህ ዓይነት የማፍያ ሥራ የሚሠሩ አልነበሩም፡፡»\nምን ያህል ርግጠኛ ነህ? እነዚህን ሰዎች የምታውቃቸውኮ ከአንተ ጋር ሲሆኑ ምን ዓይነት ሰዎች እንደሚሆኑ እንጂ በኑሮአቸው ሁሉ ምን ዓይነት እንደሆኑ አይደለም፡፡ የአንድን ሰው ሙሉ ጠባይ ለማወቅኮ በተለያየ ጊዜ፣ በተለያየ ሁኔታ፣ በተለያየ ግንኙነት፣ በተለያየ ደረጃ፣ በተለያየ ዐቅም፣ ከተለያዩ ሰዎች ጋር፣ በተለያየ ደስታ እና ችግር ውስጥ፣ ማየት ይኖርብሃል፡፡ አንተ ጠባቂ መልአኩ አይደለህ በዚህ ሁሉ አብረኸው የምትሆን? ታድያ እንዴት ርግጠኛ ሆነህ ትናገራለህ? «እኔ የማውቀው ይህንን ያህል ነው» በል እንጂ እገሌ እንደዚህ ነው አትበል፡፡\nበመካከል ጣልቃ ገባሁና «ታድያ በዚህ ዓይነት ከሰው ጋር መኖር እንዴት ይቻላል? የግድኮ ተጠራጣሪ ልትሆን ነው ማለት ነው? መተማመን ጠፋ በለኛ» አልኩት፡፡\nእንዲያውም መተማመንን የሚያጠፋው የእናንተ አካኼድ ነው፡፡ አለ ወንበሩ ላይ እየተደላደለ፡፡\nመተማመን እውነታውን ከመቀበል ነው የሚመጣው፡፡ እውነታው ምንድን ነው? ሰውን ሙሉ በሙሉ ማወቅ አይቻልም፤ እንደ ገናም ሰው የተሟላ አይደለም፡፡ ይህ ነው እውነታው፡፡ ስለ አንድ ሰው ዛሬ የማታውቀው ነገ የምታውቀው ነገር ሊኖር እንደሚችል፤ ከዚያም አልፎ ሳታውቀው እስከ መጨረሻው ልትቀር የምትችል ነገር ሊኖር እንደ ሚችል፤ አንድ ሰው ዛሬ የሌለውን ነገ ሊኖረው እንደሚችል፤ ዛሬ ያልሆነውን ነገ ሊሆነው እንደሚችል ርግጡን ማመን አለብህ፡፡\nእውነታውን መቀበሉ ሁለት ነገሮችን እንድታደርግ ይረዳሃል፡፡ የመጀመርያው ሰውዬውን እንድትረዳው፡፡ አለው ብለህ ከምትቀመጥ እንዲኖረው ትረዳዋለህ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ወዳጅነትህ በምትግባቡበት ነገር ላይ ብቻ እንዲመሠረት ታደርገዋለህ፡፡\nለምሳሌ ሚስትህ የሌላትን ስንደዶ አፍንጫ ፍለጋ በኅሊናህ ከምትኳትን ያላትን ዞማ ፀጉር ለምን አትወድላትም? ሚስትህም ብትሆን የሌለህን ጀግንነት በኅሊናዋ እየሳለች ፍለጋ ከምትንከራተት ያለህን ደግነት ለምን አትወድደውም፡፡ አንዳንድ ጊዜ ወዳጅነቶቻችን በሌሉን ነገሮች ላይ ይመሠረታሉ፡፡ እነዚያን የሌሉ ነገሮች አለመኖራቸውን አንድ ቀን ስናውቅ ጥርጣሬ ያድርብናል፡፡ መተማመንም ይጠፋል፡፡\nታስታውሱ እንደሆነ ልጅ ሆነን የተሠራ ሕንፃ፣ የተገነባ መንገድ፣ የተገደበ ግድብ፣ የተጠቀጠቀ ጫካ፣ የፈሰሰ ወንዝ፣ ከፍ ያለ ተራራ የተኮለኮለ ገበያ፣ የተከፈተ ሆቴል፣ የታነፀ ቤተ ክርስቲያን፣ የተሠራ መስጊድ ሁሉ ከዓለም አንደኛ ከአፍሪካ ሁለተኛ ነው እየተባለ ይነገረን ነበር፡፡ በዚህ የተነሣ በኛ ኅሊና ውስጥ ያለቺው ኢትዮጵያ እና በአፍሪካ ቀንድ ያለቺው ኢትዮጵያ ትለያይ ነበር፡፡ ዓለም ሁሉ ስለኛ የሚያውቅ እና የሚያወራ ነበር የሚመስለን፡፡\nበኋላ ከፍ እያልን ስንሄድ መደንገጥ ጀመርን፡፡ በኅሊናችን የተሳለቺውን ኢትዮጵያ አጣናት፡፡ እውነተኛዋ ኢትዮጵያ «እማማ ኢትዮጵያ» ብለን ከዘፈንላት ኢትዮጵያ የተለየች ሆነቺብን፡፡ የዳቦ ቅርጫት ናት ያልናት ሀገራችን ለዳቦ ተሰልፋ አገኘናት፡፡ ኩሩው ሕዝባችን ርዳታ ሲለምን አገኘነው፡፡ ያን ጊዜ ደነገጥን፡፡ አየህ በእውኑ ዓለም ያለቺውን ኢትዮጵያን ተቀብለን ወደምንፈልጋት ኢትዮጵያ ከመለወጥ ይልቅ፤ በአካል የሌለቺውን እና በኅሊናችን የተሳለቺውን ኢትዮጵያ ተቀብለን ስንኮፈስ ኖርን፡፡ መጨረሻ ግን እውነቱን እየመረረንም ቢሆን ዋጥነው፡፡\nሕዝባችን ስለየቤተ እምነቱ እና ስለ እምነት አባቶቹ የሳለው ሥዕልኮ በእውኑ ዓለም የሌለ ነው፡፡ በእርሱ ኅሊና ያለው በትምህርት የሰማው፣ በመጽሐፍ ያነበበው እና በታሪክ የተማረው ነው፡፡ አሁን በገሐዱ ዓለም ያለውን አያውቀውም፡፡ እውነቱን ዐውቆ የሚፈልገውን ለማምጣት ከመሥራት ይልቅ በኅሊናው ያለውን ተቀብሎ መኖርን ይመርጣል፡፡ ያልሆነውን እንደሆነ አድርጎ ተቀብሎ መኖር ይወድዳል፡፡ ታድያ አንድ ቀን ከእውነቱ ጋር ሲላተም ይደነግጣል፡፡ ይጠራጠራል፡፡ ያኔ ታድያ እንደ አንተ ነገሮች ተለወጡ ይላል፡፡ የተለወጠው ግን እርሱ ነው፡፡ ለውጡ እውነቱን ማወቁ ነው፡፡\nበአማዞን ደን ውስጥ በቅርቡ ከዘመናዊው ዓለም ርቀው የሚኖሩ ሕዝቦች «ተገኙ»፡፡ የዓለም ማኅበረሰብ ቁጥር በአንድ ጨመረ፡፡ ታድያ የዓለም ማኅበረሰብ ቁጥር በአንድ ስለ ጨመረ ቀድሞ የነበረው እውነት ነው እንዴ የተቀየረው? ፈጽሞ፡፡ ቀድሞም አሁን የደረስንበት የዓለም ማኅበረሰብ ቁጥር ነበር፡፡ ችግሩ እኛ አናውቀውም፡፡ አሁን ይበልጥ ወደ እውነቱ ተጠጋን፡፡ እነዚህን ሰዎች ካለመኖር ወደ መኖር አላመጣናቸውምኮ፡፡ መኖራቸውን ዐወቅን እንጂ፡፡\nለውጥ ያለው ኅሊና ውስጥ ነው፡፡ የኛ ሥዕሎች ናቸው በየጊዜው የሚለወጡት፡፡ ሥዕሎቹን የሚቀይራቸው ደግሞ እውነታዎችን እያወቅን መሄዳችን ነው፡፡ እነዚህ ሥዕሎች ከምናውቀው ተነሥተን የማናውቀውን በራሳችን ሞልተን የሳልናቸው ናቸው፡፡ ይበልጥ እውነቱን ስናውቅ ይበልጥ ሥዕሎቻችን ይቀየራሉ፡፡ ታድያ ያንጊዜ ሰዎች የተቀየሩ ይመስለናል፡፡\n«እና ጥፋተኛው እኔ ነኝ በለኛ» አለ ጓደኛዬ፡፡\nበገጠር መንደር ውስጥ ከፍ ያለ ጎጆ ሠርቶ «በዓለም አንደኛ ቤት» እያለ እድሜውን በሙሉ ሲመካ የኖረን ሰው ሲንጋፖርን አሳይተህ ብታመጣው ቤቱን መናቅ ይጀምራል፡፡ ቤቱ ታንስበታለች፣ ኋላ ቀር ትሆንበታለች፣ ተራ ትሆንበታለች፡፡ እርሱ አላወቀም እንጂ ቤቱኮ እንዲሁ ነበረች፡፡ የተለወጠችው ቤቱ ሳትሆን እርሱ ነው፡፡ ችግሩ ስለ ቤቱ ከሳለው ሥዕል የመጣ እንጂ ከቤቱ አይደለም፡፡\nአሁንም ችግሩ ካንተ ነው፡፡ የኖርከው ካልነበሩ ሰዎች ጋር ነበርና፡፡\nሂሳባችንን ከፍለን ተለያየን፡፡\nየኢትዮጵያ አየር መንገድ በረራ ወደ ዋሽንግተን ዲሲ\ndani min libelih egiziabher ke betesebochi gar be selam yitebikih digil mariam ke fit ke huala kelela tihunih\nDn. Dani arif tsihuf new . Keep it up !!! "ከዓለም አንደኛ ከአፍሪካ ሁለተኛ ነው እየተባለ ይነገረን ነበር፡፡"please correct this to "ከአፍሪካ አንደኛ ከዓለም ሁለተኛ ነው እየተባለ ይነገረን ነበር፡፡". Beside that "ሕዝባችን ስለየቤተ እምነቱ እና ስለ እምነት አባቶቹ የሳለው ሥዕልኮ በእውኑ ዓለም የሌለ ነው፡፡" Daniye Esti liteyikihi፤ሕዝባችን ስለየቤተ እምነቱ እና ስለ አንተ የሳለው ሥዕል በእውኑ ዓለም ያለ ነውን???\nእግዚአብሄር ይባርክህ ዲ/ን ዳንኤል፡፡ እግዚአብሄር ሁላችንንም ከማንፈልገው ተነሥተን ወደምንፈልገው እንድንሄድ ይርዳን፡፡\nAnonymous August 12, 2011 at 9:29 AM\nThanks Dani this is an amazing view. you told me what I really lost. you are right that accepting the truth is worth more than thinking what the truth should be.\n"ከማንፈልገው ተነሥተን ወደምንፈልገው ከመሄድ ይልቅ ከምንፈልገው ተነሥተን ወደማንፈልገው እንሄዳለን፡፡"\nAnonymous August 12, 2011 at 10:09 AM\nreally great thoughts of u. Tebarek Dn. Danny\nYmetakora ybytekerestian leje neh....\nfirst of all let me introduce myself; i am wasihun from addis abeba.this is my first comment but i read each 2010 and 2011 articles.i am so wendering and excited about all articles.pleas dani try to write about the current situation mahiber kidusan.God bless u.thank u.\n"ለውጥ ያለው ኅሊና ውስጥ ነው፡፡ የኛ ሥዕሎች ናቸው በየጊዜው የሚለወጡት፡፡ ሥዕሎቹን የሚቀይራቸው ደግሞ እውነታዎችን እያወቅን መሄዳችን ነው፡፡ እነዚህ ሥዕሎች ከምናውቀው ተነሥተን የማናውቀውን በራሳችን ሞልተን የሳልናቸው ናቸው፡፡ ይበልጥ እውነቱን ስናውቅ ይበልጥ ሥዕሎቻችን ይቀየራሉ፡፡ ታድያ ያንጊዜ ሰዎች የተቀየሩ ይመስለናል፡፡"\nዲ/ን ዳንኤል ቃለ ሕይወት ያሰማንል፡፡ ይህ ለእኔ ትልቅ መንፈሳዊ ስብከት ነው፡፡ እይታወችህ ሁሉ በጣም ግሩምና ልብን የሚነኩ እንዲሁም ሕይወትን የሚለውጡ ናቸው፡፡ ከዚያም አልፎ ተርፎ አመለካከትን የሚቀይሩ ከክፋት ወደ ደግነት የሚመልሱ ናቸው፡፡ እግዚአብሔር አብዝቶ ጸጋውን ያድልህ፡፡ አንተ ከእግዚአብሔር በተሰጠህ የማስተማር ጸጋ አስተምረን እኛም በተሰጠን የመማር ጸጋ እንማራለን፤ ማስተማርም መማርም ጸጋ ነውና፡፡\nGebre Z Cape August 12, 2011 at 10:50 AM\nGreat Dani, you are a star!!\n"በኋላ ከፍ እያልን ስንሄድ መደንገጥ ጀመርን፡፡ በኅሊናችን የተሳለቺውን ኢትዮጵያ አጣናት፡፡ እውነተኛዋ ኢትዮጵያ «እማማ ኢትዮጵያ» ብለን ከዘፈንላት ኢትዮጵያ የተለየች ሆነቺብን፡፡ የዳቦ ቅርጫት ናት ያልናት ሀገራችን ለዳቦ ተሰልፋ አገኘናት፡፡ ኩሩው ሕዝባችን ርዳታ ሲለምን አገኘነው፡፡ ያን ጊዜ ደነገጥን፡፡ አየህ በእውኑ ዓለም ያለቺውን ኢትዮጵያን ተቀብለን ወደምንፈልጋት ኢትዮጵያ ከመለወጥ ይልቅ፤ በአካል የሌለቺውን እና በኅሊናችን የተሳለቺውን ኢትዮጵያ ተቀብለን ስንኮፈስ ኖርን፡፡ መጨረሻ ግን እውነቱን እየመረረንም ቢሆን ዋጥነው፡፡"\nKeep writting, we promise to keep reading!\n«እና ጥፋተኛው እኔ ነኝ በለኛ»\nthat is interesting and so excited.our pictures on other people it may good or bad but that is not your point rather everbedy should adjuste themselves accordingly somebady personalty other wise he or she dosnt have good awarnes about his or her good friend.friendship is a pricesless gift if u have good image about him or her.\nMulugeta (Wedigerea) August 12, 2011 at 12:07 PM\nGirum new D/n Daneil tiru tazbehal. Tebarek Egziher yistlign!!!\nጥር ነው ሁላችንም በህሌናችን የሳልናቸውን ሰወች እነዲኖሩ ለምን ጥርት እናርግም\nAnonymous August 12, 2011 at 1:18 PM\nመተማመን እውነታውን ከመቀበል ነው የሚመጣው፡፡ እውነታው ምንድን ነው? ሰውን ሙሉ በሙሉ ማወቅ አይቻልም፤ እንደ ገናም ሰው የተሟላ አይደለም፡፡ ይህ ነው እውነታው፡፡ ስለ አንድ ሰው ዛሬ የማታውቀው ነገ የምታውቀው ነገር ሊኖር እንደሚችል፤ ከዚያም አልፎ ሳታውቀው እስከ መጨረሻው ልትቀር የምትችል ነገር ሊኖር እንደ ሚችል፤ አንድ ሰው ዛሬ የሌለውን ነገ ሊኖረው እንደሚችል፤ ዛሬ ያልሆነውን ነገ ሊሆነው እንደሚችል ርግጡን ማመን አለብህ፡፡ GIRUM TSIHUF\nAnonymous August 12, 2011 at 1:46 PM\nhi Dn.Dani,really u wrote what is in my mind.For many periods what I perceived, was different from what I have seen in my necked-eyes,tasted in my tongue,heard in my ears.\nKD August 12, 2011 at 1:57 PM\nI like the writing very much. God bless.\nI have few of my own observations to share.\nPeople have been drawn in the minds of their audience based on what they have shown and talked.\nSo, then they are expected to be or attempt to be on the position that they were talking about.\nThe thing is, we/figures try to draw a picture that we want ourselve to be in the others mind before we are really there. Here comes the problem, the mismatch between the demand and supply.\nI think it is better to draw a picture that is at least equal to our size,\nWe better speak that at least something that we can try it.\nHere, you see we can easily make corrections when there is of our mistake,because we know who we are.\nAnd I am afraid that the resemblance of the 'nebir' nature with that of our weaknesses is a bit exaggerated, as weaknesses can be improved and be changed.\nAnonymous August 12, 2011 at 2:03 PM\nዝም ነዉ እንጅ ሌላ ምን ይባላል!!!!!!!!!!!!!!!!\nAnonymous August 12, 2011 at 2:08 PM\nDani i don't know what to say about this issus but thanks a lot because you write what i am thinking bout myself, Thanks again Egziabher Yibarke\nEyob G. August 12, 2011 at 2:13 PM\nሸጋ ነው! ... ይህ እውነትነቱ እንዳለ ሆኖ ... የኅሊና ሥዕሎቻችን፦ እንዲያምሩልን በፈቀድነው መጠን ፤ እንዲያስጠሉም በፈለግነው ልክ በኅሊናችን የሚሳሉ ብቻ ሳይሆኑ ፤ አንዳንዴም በገሃዱ ዓለም ያሉ ሀቆች ፤ ካርቦን ኮፒዎችም ናቸው ፤ ችግሩ በገሃዱ ዓለም ያለውን ኦሪጅናሌ ስዕል ሰዓሊው በወደደ ጊዜ ሲያሳምረው ፤( በሂደትም አለቅጥ ቀለም ሲያበዛበት ) ፣ የማይረባ ስፍራም ሲጥለውና አለመጠን መልኩ ሲደበዝዝ ፤ እንዲያም ሲል በየቦታው ሲሸራረፍ ፤ በእኛ ኅሊና ውስጥ ያለው ስዕል ፤ የቀድሞው ስዕል ካርቦን ኮፒ መሆኑ ነው። ... በመሆኑም ከዚህ መለያየት የተነሳ መገረሙና መደነቁ ፤ መደሰቱና ማዘኑ ይከሰታል። ( ... ይህም ኅሊናችን ፦ አንድም መሬት ላይ ስላለው ስዕል ወቅታዊ የሆነ የተሟላ መረጃ የለውም ፤ አንድም ሰዓሊው የራሱን ስዕል እንዳሻው ሊያደርገው የሚችልበትን መብቱን በመጋፋት ፤ ቀድሞ የሳልከው ካልሆነ ሞቼ እገኛለሁ እያለ ነው ማለት ነው። ) ... ይህም ሆኖ ... ውበት እንደተመልካቹ ቢሆንም ፤ ‘ማሕበረሰባዊ ውበት’ ( በአብዛኛው ሰው ቅቡል የሆነ ውበት ) አለና ... ከዛ የተነሳ ኅሊናችን ፤ በኅሊና ያለውን የቀድሞውን ስዕል ኮፒ ፤ መሬት ላይ ካለው ወቅታዊ ስዕል ጋር ውበቱን አነጻጽሮ ... የቀድሞው ካሁኑ ይሻላል ( ያምራል ) ፣ ያሁኑ ከቀድሞው ... ... ... እያለ የራሱን ፍርድ ቢሰጥ ያስኬዳል ባይ ነኝ። ... ከዛ አልፎ ግን በተፈጠረው ልዩነት መነሻነት ፤ ከመጠን ባለፈ መከፋት ፣ መበሳጨትና ማዘን ፤ ብሎም በሰዎች ላይ በጥላቻ መነሳሳት ፤ የሚኖሩበትን ዓለም ተለወዋጭነት አለመረዳት ወይም መካድ ነው።\nKD August 12, 2011 at 2:16 PM\nThank you Abatachin Danel.\nAnonymous August 12, 2011 at 3:56 PM\nthanks dani emebete mariam atleyih\nDawit August 12, 2011 at 4:09 PM\nሁላችንም የተሳልንባቸውን ስእሎቻችንን የወረስናቸው በገሀዱ አለም ከምንኖረው ማሕበረሰብ ነው፡፡ መጥፎም ይሁን ጥሩ ስእል ሁሉም በአንድነት አብሮ አለ፡፡ ለመጥፎ ነገር ማነጻጸሪያው ጥሩ ነገር ስለሆነ ሰአሊዎቹ ሲስሉ ወይንም ስንስል ጥሩውን ነገር ከተነጻጻሪው መጥፎ ብለን ከምንለው ሙሉ በሙሉ ነጥለን ስለምንስለውና የስእሉን ጎደሎነት ስለማንረዳው ነው እህህ ወደሚለው መብሰልሰል የሚያደርሰን፡፡\nመጥፎ የነበረ ነገር ጥሩ እነዲሁም ጥሩ የነበረ ነገር መጥፎ የሚሆነው ሁላችንም በገሀዱ አለም በሚኖረን የዘወትር እንቅስቃሴ ነው፡፡ ለመጥፎውም ለጥሩውም ነገር ሁላችንም ባለድርሻዎች ነን ማለት ነው፡፡\nእጅግ ድንቅ መጣጥፎችህ ሕሊናውስጥ ዘልቀው የሚገቡና አስተማሪ ናቸው፡፡ እውቀትህን እግዚአብሔር ይባርክልህ፡፡\nAnonymous August 12, 2011 at 4:13 PM\nአንዳንዴ ሳስበው ግን እኛ ሰውን መልአክ አድርገን መሳላችን ብቻ አይደለም ችግሩ የሰዎችም እንዳኖራቸው ያለመገኘት ይመስለኛል አባቶቻቸን በጣም በሳል ናቸው በጸሎታቸው መጨረሻየን አሳምርልኝ አትቀርም ዛሬ እንዴት ያለ ክርስቲያን የሆነ ሰው ነገ ሌላሆኖ ይገኛልና\nDawit August 12, 2011 at 4:23 PM\ndane thanks egezer edmehin yarezmelen nurelen betam enakeberhalen from harar\nAnonymous August 12, 2011 at 4:59 PM\nትክክል ብለሃል፡፡የአሁኑም ሰው ሆነ የድሮው እንዲሁ ጓደኝኅ እንደሚያስበው እንደተናገረውም ነው ከዚህ አስተሳሰብ መውጣት ይኖርብናል ባይ ነኝ፡፡ጥሩ አመንክዮ ነው\n«እና ጥፋተኛው እኔ ነኝ በለኛ» እ.በ.ጥሩ ነው፡፡ ምስጋና ያንስብሀል እንጅ አይበዛብህም፡ ግን ዳኒ ምስጋናውን ንቃበት፣ ይበልጥ በርታ፡፡\nAnonymous August 12, 2011 at 7:43 PM\nNice article!!!!!!!!!. that was exactly how i were percived about you b/r you wrote about MK. But now i understand that this was the image which i have created, not the actual one!!!!!!!!!!!!!. God bless u\nAnonymous August 12, 2011 at 8:32 PM\nenamasagenalane Dn danel\npraise to be God for giving you this kind of knowledge. you are a man of ethiopian ppl!!!\nchristina wright August 12, 2011 at 9:57 PM\nበስመአብ ዳኒ በጣም የሚኮረኩር ትንታኔ ነው ጓደኛህ ይበለውም አይበለው የነገርከን ግን ሺህ ጊዜ እራሳችንስ እንዴት ነን ብለን እንድንመረምር ነው የሚያደርገው መቼም እኔ ባንተ ጽሁፍ ላይ የማገኘውን እውቀት ከትምህርት ቤት ካገኘሁትም እየበለጠብኝ ነው ህይወትን በደንብ እያየኋት ነው ለማንኛውም ቃልህን ጠባቂ ያድርግልን መልካም ጉዞ\nAnonymous August 12, 2011 at 10:14 PM\nውድ ወንድማችን ዲያቆን ዳንኤል! እግዚአብሔር ጸጋውን አብዝቶ ሰጥቶሃል።አሁንም የበለጠ ያብዛልህ።ባለፈው ጽሁፍህ መንገድ እና ሕሊና በሚል ርእስ በታም አስተማሪ እና መካሪ የሆነ ጽሁፍ አስነብበኸን ነበር።ዛሬ ደግሞ ሥእሎቻችን እጅግ የሚአስደንቅ ስሁፍ ነው።እንደስብከቶችህ ሁሉ ሁልጊዜም ስሁፎችህ ለአንባብያ እንግዳ ናቸው።ሞት ሕንፃ ላሊበላ ኩለሄ እንግዳ እንዳለ ባለቅኔ።\nአንድ ሰው ዛሬ ያልሆነውን ነገ ሊሆነው እንደሚችል ሁላችንም ማመን አለብነን፡፡ ዳዊት ሰይፉ ከአ.አ\nSELAM DN/DANEL "GOD BLESS YOU" AND THANK YOU\nአስተማሪ ጽሁፍ ነው:: እግዚአብሄር ይባርክህ::\nAnonymous August 13, 2011 at 7:51 AM\nእግዚአብሄር ማስተዋልህን እና እጅህን ጨምሮ ይባርክ\nእንዳለ ዘ አጋሮ\nAbes Feleke August 13, 2011 at 10:03 AM\nDani, you make me remember one of my friend. I asked him four years ago why he wasn't married yet? He replied that he couldn't find the right woman. I was like, what is your dream woman? I asked. His right woman, according to his opinion, must be a graduate from university, comes from a good family, a member of certain ethnic, religious and orthodox christian, very beautiful inside and out, tall like he is, chocolate color, and so on. He had so many lists, which I don't remember them all right now.\nThat was his picture of his future wife, which he couldn't find her and will not find that kind of woman in the near future too. The guy is around late thirties and still single, imagine. That is because of his imagination problem and too many predefined criterion for one person to live with.\nWhat makes me wonder is that himself, the guy, my friend doesn't fulfill some of those requirements at all. How in the earth somebody wants to have such a list, which he doesn't even have them.\nAnonymous August 13, 2011 at 10:16 AM\nBirhan Ze-Beaman August 13, 2011 at 11:06 AM\nበጣም ጥሩ ጽሁፍ ነው እግዚአብሔር ይስጥልን\nአዳምና ሔዋን እንዴት ባለ ተድላ ደስታ አንዳች ሳይጎድልባቸው እየኖሩ እንዴት አዲስ በመጣ ምክረ ከይሲ ተሳሳቱ ?\nስህተት አላዋቂነት የሚስማማው ሥጋን ስለለበሱ ይህ ሆነ እንዲህ አደረጉ።\nሰውንም መረዳት የሚገባን እንዲህ ይመስለኛል ምን በጎ ቢሰራ ለበጎ ነገር ቀን ከሌሊት ቢተጋ የአዳም ልጅ የሄዋን ፍሬ መሆኑን አለመዘንጋት ይህም እንዳልከው ጥቅሙ ለኛም ለሰውየውም ነው ምክንያቱም የምንችል በበጎ ስራው እንዲተጋ ራሱን/ሰው መሆኑን/ እንዳይረሳ በምክረ ከይሲ እንዳይወሰድ እንንከባከበዋለን እንመክረዋለን እንገስጸዋለን ለሰው መትረፍ የማንችል ደግሞ ቢያንስ እራሳችንን እንጠብቅበታለን ምክንያቱም ሰው መምርኮዝ ሸንበቆ መመርኮዝ ነውና መሰበሩም ከርሱ አልፎ ለተመረኮዘውም ይተርፋልና። ሰው ሁሉ ሊሳሳት የሚችል ድቀት ክፋት የሚስማማው ፍጥረት ነው ብለን የምናስብ ከሆነ በማንም ዉድቀት አንሰናከልም አንደነቅም እናዝንለት ይሆናል እንጅ።እናም ኑሯችንን መጽሃፍ እንደሚለን በብልሃትና /የሚቀርቡልንን ነገሮች የምንችለውን ያህል እየመረመርን አካሔዶቻችንን ሁሉ በተቻለ መጠን መስሎ ለሚገባ እድል የማይሰጡ በማድረግ/ በየዋህነት /ጠባቂ መላክ እንሁን ሳንል ምክንያቱም መሆን አንችልምና ብንሞክረው ምናልባት የሰዎቹ መቀየር ሊያመጣብን ከሚችለው በላይ ሊያደክመን ሊጎዳን ይችላልና/ ሊሆን ይገባል።\nለምሳሌ ከሰሞኑ ማኅበረ ቅዱሳን የስለላ ወይስ የሃይማኖት ድርጅት የሚል ደብዳቤ አየሁ ትንሽ እንዳየሁት ግን እውነተኛነቱን ተጠራጠርኩት ምክንያቱም ደብዳቤው የተጻፈው በ2003 ነው ግን ራስጌው ላይ መቀሌ ንዑስ ማእከል ይላል እስከማውቀው ደግሞ ንዑስ ማእከል የሚለውን ስም መጠቀም የቀረ ይመስለኛል ታዲያ ለምን እንዲህ ሆነ ብዙ መላምቶችን ማቅረብ ይቻላል አላማየ ስለዚያ ደብዳቤ ማብራራት አይደለምና ልተወው ግን የቀረበልንን ነገር በትኩረት ብናጤነው የሚያሳየን ነገር ይኖራል እና ነገሮችን ሁሉ በትኩረት እንመርምር እላለሁ ሌላው ይህንን ደብዳቤ የማህበሩን አሰራር ጠንቅቆ የሚያውቅ ሰው ቢያየው ከኔ በተሻለ ትክክለኛ ነው ወይም አይደለም የሚያስብሉ መረጃዎችን ማውጣት ይችል ይሆናል እናም በነገሮች ላይ ያለን ትክክለኛ እውቀትም የራሱ ሚና ይኖረዋል።\nነገር ግን በትኩረትና በእውቀት አይተንም 100% እውነቱን እንረዳለን ማለት አይደለም ማእከሉ ተሳስቶ ቢሆንስ እንዲህ አድርጎ የጻፈው አልያም ተቀናብሮ ይሁንና ያቀናበረው ሰው ደግሞ በደንብ ተጠንቅቆ ፍጹም አስመስሎ አዘጋጅቶት ቢሆንስ? እንዲያውም አንዳንዴኮ ባለቤቱ ራሱ የማያውቀው እውነት ውስጡ ይኖርና ከጊዜ በኋላ ለሰዉም ለርሱም ሊገለጽ ይችል ይሆናል። በቀድሞው ሆነ ደም የተቃባ ሰው ደም ሲመልስ ሴት አትገደልም ይባል ነበር አሉ ምክንያቱም ከማኅበረሰቡ ግንዛቤ አንጻር ደም ትመልሳለች ተብላ ስለማትጠበቅ። እናም አንድ ሰው ነው ደም ለመመለስ ሄደና ደመኞቹ ቤት ገብቶ ወንዶቹን ሁሉ ከጨረሰ በኋላ ሴቶቹን ትቶ ሄደ ይህን ካደረገ በኋላ ቤተሰቡንም ሁሉ ይዞ ራቅ ወዳለ ሃገር ተሰደደ በስደቱም ኑሮ ተሳክቶለት ይኖር ጀመር። ግን ከተገዳዮች የአንዱ ሚስት ነብሰጡር ነበረችና ወንድ ልጅ ወለደች ያም ልጅ ይህ ታሪክ እየተነገረው አደገ ባደገም ጊዜ ያባቱ ገዳዮች ወዳሉበት ሃገር ሄዶ በእነርሱው ቤት በገበሬነት ተቀጥሮ ማገልገል ጀመር ሰዎቹ ቅጥረኛነቱን እስኪዘነጉት ድረስ እጅግ ትሁት ታታሪ ብልህ የያዘው ሁሉ የሚሳካለት ሆነ እንዲህ እምነታቸውን ካገኘ በኋላ ግን አሳቻ ቀንን ፈልጎ የአባቱን ገዳይ ብቻ ለብቻ ያዘው ታሪኩን ሁሉ ዘርዝሮ ከነገረው በኋላ ገድሎት ሄደ ከዚያ በኋላ ሴት ነብሰጡር ከሆነች ትገደል ተባለ አሉ።ግን ይህም ቢሆን ችግራቸውን ይቀንስላቸው እንደሆን እንጅ አያጠፋውም ምክንያቱም እርግዝናኮ በሰው ቀርቶ በሴትየዋ በራሷ እንዲያውም በምርመራ እንኳን የማይታወቅበት ደረጃ አለውና ታድያ የሆዷን አለመግፋት አይተው ነብሰጡር አይደለችም ያሏት ራሱን ያልገለጸ ጽንስ ይዛ ቢሆንስ እናም አካሄድን ጥንቃቄ ማድረግ ነገሮችን ሁሉ በጥንቃቄ በእውቀት መመርመር ከዚህ በላይ ያለውን ደግሞ ለአምላክ መተው ይገባል እላለሁ።\nሌላው ግን ምናልባት የተቀየርነው/የተበላሸነው እኛው እራሳችን ብንሆንስ አንድ ወንድም ነበረ እጅግ የሚያስቀና ስብእና ያለው ብዙውን ነገር ከሰው በላይ የሚፈጽመው ይህ ልጅ በበዓል ሃምሳ እንኳን ስጋ አይበላም ነበር ታዲያ ለበለጠ ት/ት ተላከ ሲመለስ ግን በአርቡ ምድር ቁርስ እንብላ ማለት ጀመረ እኛስ እንደዚህ ወደ ታች አድገን ቢሆንስ እንደ ዴማስ ተሰሎንቄ ባየንበት ዓይን እያየን ቢሆንስ ድሮ እንወደው የነበር ነገር አልዋጥህ ያለን።\nደግሞ በሌላ አቅጣጫ እንየውና ሰው አሳስቶ ሲስለን ዝቅ ሲያደርገን ብቻ ሳይሆን ከፍ ሲያደርገንም የለም እንደዚህ አይደለሁም ብንልስ የተሳሳቱ ሰእሎች እንዳይፈጠሩ አይረዳም ? እርግጥ ሰሚው ለትህትና ነው እንዲህ ያለኝ ብሎ የነገርነውን ላይቀበለን እንደሰቀለን ሊቀር ይችላል ግን እንዲህ እውነቱን ተናግረን ነገ ከነገ ወዲያ እውነቱን ቢረዳ አልያም ባልጠበቀን ነገር ቢያገኘን እጅግ አይደንቀዉም።እዚህ ላይ ጓደኛየ የነገረኝ ተረት ትዝ አለኝ ቅምቡርስ ነው አሉ መንደራቸው ማዶ ያለውን ተራራ ተሻግሮ ያሉ ሰፈሮች አንድ ግዳጅ ፈጽሞ እንዲመጣ ተላከ አሉ ተነሳና መንገዱን ቀጠለ ግን ዳገቱን መውጣት ከበደው ዳጡ እንቅፋቱ አስቸገረው ቢሆንም ኳትኖ ኳትኖ ደርሶ ለመመለስ የሚፈጀውን ያህል ጊዜ ተጠቅሞ ዳገቱን ወጣና አፋፉ ላይ አረፍ አለ ይሄኔ አሻግረው ያዩት ዘመዶች ግድጁን ፈጽሞ የመጣ መስሏቸው አያ ቅምቡርስ እንኳን ደህና መጣህ አሉት እርሱ ግን መመለሴ አይደለም ገና እየሄድኩ ነው አላቸው አሉ። እኛ ብንሆን ይሄኔ እንኳን ቀዳዳ አግኝተን እንኳን ራሳቸው ተሳስተውልንና ጎደሏችንን ከስሩ አስተካክለን ከመታረም ይልቅ እንደኛ መንደር አስፋልት ተለጣጥፈን መስለን ለመቅረብ የምንጥር በሰው ያለን ቫልዩ እጅግ የሚያስጨንቀን ዓለማዊያን ነንና መልሳችን ሌላ ይሆን ነበር።\nአሁን አሁን ግን እኔን ያስመረረኝ ከዚህ ጉድፉን በምኑም በምኑም ለመሸፋፈን ከሚጥረው መስሎ አዳሪ የከፋ ህጋዊም ባለቆብም ነኝ ጥርስና ቀንድ የቀረው አውሬ ሆኖ ከሰውም በላይ መላክ ነኝ የሚል የኛን ማልያ ለብሶ በኛው ጎል ሊያስቆጥር የሚጥር ፈጣጣም ነው።\nተባረክ ዳኒ:: ግን እኮ ቀለም ተቀብተው የሚቀርቡም አሉ:: የነርሱ ያልሆነ ባህርይ ተከናንበው አብረውን የሚኖሩም አሉ ከኛ ብቻ አይደለም:: ነብር ሳይሆኑ ነብር መስለው የሚኖሩትስ ዳኒ?? የተቸገርነው በዚህም ነው: አብሶ በማህበራዊ ግንኙነት ወቅት:: ያነበቡትን; በፊልም ያዩትን ሰው ሆነው የሚኖሩ ነገር ግን በሆነ አጋጣሚ እውነተኛ ማንነታቸው የሚወጣ ክፉ ሰዎች; ከኛ ግምትና ሃላፊነት ውጭ ናቸው:: ጉዋደኛህ በዚህ አቅጣጫም ያላስተዋለው ያለ ይመስለኛል:: ተናዳጁ ጉዋደኛህ ደግሞ ያያቸውና የሚያውቃቸው ሰዎች የሊላ ሰው ባህሪ ተላብሰው የሚጫወቱትን ወይም የሚኖሩትን ነገር ግን በዛ አጋጣሚ እውነተኛ ማንነታቸው የተገለጠ ሰዎች ሊሆኑ ይችላሉ:: በርታ ውድ የኢትዮጵያ ልጅ!!!!\ntigist tiruneh August 13, 2011 at 4:23 PM\nI proud of you man !!!!!!!\nAnonymous August 14, 2011 at 9:56 AM\nነፍሳቸውን በአብርሃም እቅፍ ያስቀምጥልንና አንድ ታላቅ የቤተ ክርስትያናችን ሊቅ አንድ ቀን ሲናገሩ የሰማሁት ትዝ አለኝ\n“ሰው በባህሪው መልአዊም እንስሳዊም ነው ታዲያ እንስሳዊ ባህሪው ያየለ ጊዜ እኔ አንበሳው እኔ ነምሩ ይላል ልጁንም አውራሪስ ጎሹ አንበሳው እያለ ይሰይማል”\nwell- said Dane\nAddis A August 14, 2011 at 6:56 PM\nMehari Zemelak August 15, 2011 at 10:44 AM\nWhat we know is the product of who we are, which is again the product of our culturally conditioned minds, our anxieties, fears, expectations,...\nWhenever we see things we see them "as something" based on who we are. Yet, because we cling to this perception we are doomed to be deceived. That is what happened to Dani's friend, who believed that the people are as he perceived them. Let alone the profane things of the world, we even often formulate God based on our perceptions and expect Him to be like us. We want Him to hate what we hate and love what we love. Hence, even though he didn't say it in such context, Thomas Aquinas (13th century Theologian and Philosopher) was right when he said "the known is in the mind of the knower."\nI wish God help you to create a person who advice you in your day to day activity ,as you tried to advice us in our day to day life.\nEYOB OTSE August 15, 2011 at 2:18 PM\nFACT THAT WE DON'T WANT TO ACCEPT.\nAnonymous August 15, 2011 at 5:27 PM\nKnowing Self? Part-1\nሌላውን ትተን እራሳችንን ምን ያህል እናውቀዋለን?\nዳኒ እጅግ በጣም ድንቅ ፅኁፍ ነው፡፡\nነገር ግን ሌላውን ትተን እራሳችንን ምን ያህል እናውቀዋለን?\nአንተ አርእስት አድርገህ አንስተህ እያወራህ ያለኸው ሌላን ሰው ስለማወቅና ስለመረዳት ነው፡፡ጥሩ ነው፡፡በእለት ተእለት ህይወታችን የሚገጥመንን መሰረት አድርገህ ማለት ነው፡፡እኔ ግን እልሀለሁ ዋናው ችግሩ እኮ ሌላውን ሰው ስለማወቅና ስለመረዳት ብቻ መቼ ሆነና ነው፡፡እኔ ግን እልሀለሁ እያንዳንዳችን መቼ አስቀድመን እራሳችንን በጥልቀት ማወቅና መረዳት ቻልንና ነው አልፈን ተርፈን ስለሌላው እንዲህ ነው እንዲያ ነው እያልን ደረታችንን ነፍተን ለማውራት የምንደፍረው፡፡ልጅ ዳንኤል የሰው ልጅ የመጨረሻ ትልቁ የቤት ስራ እኮ ሰው ሆኖ የመፈጠሩን ምስጢርና ማንነት በደንብ መረዳት ላይ ነው፡፡እኔ ይህንን አስተያየት የምፅፍ ሰው እኔ እራሴን በደንብ በጥልቀት ብረዳው ኖሮ እኮ ሌላውንም ሰው እንደዚሁ በደንብ ለመረዳት እችል ነበር፡፡በጤናማ አካሄድ ሰው በጾታ ወይ ወንድ ወይ ሴት ነው፡፡ምናልባት ትንሽ በአንፃራዊነት የኔን ተቃራኒ የሆነ ፆታ የእኔ ተመሳሳይ ከሆነ ፆታ ያህል ባለ ደረጃ ላልረዳ እችል እንደሆነ እንጂ፡፡ብዙ አይነት ሰው ያለው በመልክና በገፅታ ልዩነት ነው እንጂ ከዚያ ውጪ ሰው በሚለው የሚያስማማን መሰረታዊ ትርጉምና እይታ ከሄድን አንድ የተወሰነ ዶሜይን(Domain) ውስጥ ያለ ፍጥረት ነው፡፡እናም በአጠቃላይ አንድ የሚያደርጉት መሰረታዊ የሰው ልጅ ባህሪያት አሉት፡፡ስለዚህም እነዚያን መሰረታዊ ባህሪያት በጥልቀት ከመረመርንና ከተረዳን ስለ ሰው ብዙውን ነገር አወቅን ማለት ነው፡፡ችግሩ ግን ከላይ እንዳልኩት እያንዳንዳችን እራሳችንን በጥልቀት በድፍረትና በግልፅነት ለመመርመርና ለመረዳት አለመፈለጋችንና አለመቻላችን እንጂ፡፡\nየሰው ልጅም አንዱ ትልቅ ፈተናና ፍርሃትም እራሱን መፍራቱ አይደለምን?አዎ የሰው ልጅ ለራሱ ለብዙ ጊዜ እውነት ነው ብሎ የያዘውን እውነትና እምነት የሚፈታተን ወይንም የሚቀይር ነገር ሲመጣ መሬት ከእግሩ ስር የከዳችው ያህል በጣም መፍራቱና አካኪ ዘራፍ ማለቱ ለምን ይመስልሃል?\nበእርግጥ በተወሰነ መልኩ የሰው ልጅ የመኖር ህልውና ጉዳይ ስለሆነ ጭምር ነው፡፡Yes it is also some how related to survival issue.እኔ ያመንኩበትን ነገር ሌሎችም ይቀበሉ ብሎ ማስገደድና ማስፈራራትም እኮ አንዱ ከፍርሃት የሚመነጭ ነገር ነው፡፡ነገር ግን እየሱስ ክርስቶስ ስጋ የለበሰ አምላክ ስለሆነም ጭምር ማንንም ያለፈቃዱ በግዳጅ ለማስተማርና ለማሳመን አልፈለገም ነበር፡፡ስለዚህም ሁሉን በፍቅርና በአክብሮት አደረገ፡፡ሌላውን እንተወውና እውነተኛ ዲሞክራት እሱ ነው፡፡ዛሬም እግዚአብሄር ላመኑትም ሆነ ላላመኑትም ለወደዱትም ሆነ ላልወደዱት ወዘተ አብዝቶ የሚያፈቅረን ፍጡሩ ስለሆንን ብቻ እኩል ፀሀይን ያወጣል እኩል አየርን ይሰጣል እኩል ይመግበናል እኩል ይወደናል እኩል ይጠብቀናል ወዘተ፡፡ማስተዋል ቢኖራቸው ኖሮ ምድራዊ ገዢዎቻችንም እኮ ከዚህ ሰማያዊ መንግስትና የመለኮታዊ ባህሪ እኮ ሊማሩት የሚገባ አንድ ትልቅ ቁምነገርና ሚስጥር ነበር፡፡ሰብዓዊ መብት ማለት እኮ ትርጉሙ ይህ ነው፡፡\nእኔ እራሴን በደንብ ባወቅሁትና በተረዳሁት መጠን የዚያኑ ያህል ሌላውንም እንደዚሁ በደንብ እንድረዳውና እንዳውቀው ይረዳኛል፡፡ለእኔ እኮ በርቀት ለመለካት እጅግ በጣም በሚያስቸግር ቅርበት ባለ ሁኔታ በማንኛውም ሰዓትና በማንኛውም ቦታ የማገኘው እኔኑ እራሴኑ ነው፡፡ስለዚህም ሌላውን ሰው ከማጥናቴና ከመረዳቴ በፊት በመጀመሪያ ደረጃ አስቀድሜ እኔኑ እራሴኑ ለማጥናትና ለመረዳት ግድ ይለኛል፡፡እኔ የምዋሽ መሆኑን ካወቅሁ ሌላው ሰው ቢዋሽ ለምን ያን ያህል ይገርመኛል፡፡እኔ የምሰርቅ መሆኑን ካወቅሁ ሌላው ሰው ቢሰርቅ ለምን ያን ያህል ይገርመኛል፡፡እኔ ታማኝ አለመሆኔን ካወቅሁ ሌላው ሰው እምነት ቢያጎድል ለምን ያን ያህል ይደንቀኛል፡፡ጥሩም ሆኑ መጥፎዎች ወዘተ ወዘተ የተለያዩ ባህሪያት እኔ ውስጥ በተለያየ መጠን ያሉ ከሆነ ሌላውም ውስጥ የግድ በተለያየ መጠን ሊኖሩ እንደሚችሉ መገመትና መጠበቅ አለብኝ ማለት ነው፡፡አጠቃላይ መሰረታዊ የሰው ልጅ ባህሪያት አሉ እንደዚሁም አጠቃላይ መሰረታዊ የሰው ልጅ ፍላጎቶች(Emotional Needs and Material Needs) አሉ፡፡ለምሳሌ የመናደድ ስሜት የመፍራት ስሜት የመደሰት ስሜት የማዘን ስሜት የመከበር ስሜት የመዋረድ ሰሜት የበታችነት ስሜት የበላይነት ስሜት በራስ የመተማመን ስሜት በራስ ያለመተማመን ስሜት የብቸነት ስሜት የአብሮነት ስሜት የመገለል ስሜት የአብሮነት ስሜት ወዘተ ወዘተ ያሉ ስሜቶች ሁሉ ምንጊዜም አብረውን የሚኖሩ ልናውቃቸው ልንቀበላቸውና ልናከብራቸው የሚገቡ ጥሩና መጥፎ የሆኑ የአጠቃላዩ የሰው ልጅ ሁሉ የጋራ ስሜቶች ናቸው፡፡\nሰዎች እነዚህ ስሜቶች መቼና ለምን እንደሚሰሟቸው ግን እንደ ራሳችን አስተዳደግና የህይወት ተሞክሮ የተለያዩ ምክንያቶች ሊኖሩን ይችላሉ፡፡የስነ ልቦና ሊቃውንት እንደሚሉት ስለህይወትና ስለራሳችን ብዙም ባላወቅንበትና ባልበሰልነበት በጨቅላ የልጅነታችን ዘመን (እስከ 6 ወይንም እስከ 10 ወይንም እስከ 15 ዓመት ድረስ ሊሆን ይችላል) የሚገጥመን የህይወት ገጠመኝ ሁሉ ጥሩም ይሁን መጥፎ በተቀረው ህይወታችን ላይ ከፍተኛ አዎንታዊና አሉታዊ ተፅእኖ ይፈጥርብናል፡፡በተለይም በስሜታችን(Emotion) ላይ ማለት ነው፡፡ለዚህም ነው ፈረንጆች “The child is the father of the man” የሚሉት፡፡ስለዚህም አንድ ሰው ትልቅ ከሆነና ከአደገ በኋላ በውስጡ ያሉትን ባህሪያት ከልጅነቱ በውስጡ አውቆትም ሆኖ ሳያውቀው የሚያንጸባርቀው፡፡ይበልጥ ይህንን እውነታ ለማወቅና ለመረዳት የሚችል የበሰለ ሰው ከሆነ(Emotionally Aware, Emotionally honest and Emotionally responsible) ከሆነ Emotionally Intelligent ነው ይባላል ማለት ነው፡፡ብዙዎቻችን ግን (ተምረናል ፊደል ቆጥረናል የምንል ጭምር) ይህንን አይደለንም፡፡እንዲያውም ነገሩ የተገላቢጦሽ ይሆንና በተቃራኒው ያልተማሩ ሰዎች ወይንም እናቶቻችንና አባቶቻችን ከህይወት ልምድ ባካበቱት እየተመሩ ከተማሩት የበለጠ Emotionally Intelligent የሚሆኑበት አጋጣሚ አለ፡፡አንዳንድ ጊዜ በአለማዊ እውቀት የትየለሌ ጥግ የደረሱ ዶክተሮች ፕሮፌሰሮች ተብለው በተቃራኒው ግን Emotionally Ignorant የሆኑ ሰዎች አሉ፡፡እኔ ይህን ፅኁፍ የምፅፍ እራሴ አንድ ወቅት እጅግ በጣም Emotionally Ignorant የነበርኩኝ ሰው ነኝ፡፡በተቃራኒው አሁን ግን እጅግ በጣም ብዙ ለውጥ አምጥቻለሁኝ፡፡ስለዚህም ከሰዎች ጋር የሚኖረን ጥሩም ሆነ መጥፎ ግንኙነት እና አጠቃላይ የህይወት ስኬትም ደግሞ ባብዛኛው በዚሁ Emotional Intelligence ላይ የተመሰረተ ነው፡፡\nAnonymous August 15, 2011 at 5:29 PM\nKnowing Self? Part-2\nአንዳንድ የጠለቀ እውቀት ያላቸው ሊቃውነት እንደሚሉት ከሆነ የብዙዎቹ በሰው ልጅ መካከል ለዘመናት ሲካሄዱ የነበሩና አሁነም ያሉ አለመግባባቶችና ግጭቶች ዋነኛው መንስኤ ደግሞ ከዚሁ Emotionally Intelligence እና Emotionally Stability ጋር በጣሙን የተቆራኙ ናቸው፡፡ሀይማኖት አይዲኦሎጂ ፖለቲካ ወዘተ ብዙውን ጊዜ ሽፋኖች ናቸው፡፡አጠቃላዩ የሰው ልጅ ህልውና Survival Issue የተቆራኘውም ከዚሁ Emotion ጋር ነው፡፡ነገር ግን ብዙዎቻችን(ፊደል ቆጥረናል የምንል ጭምር) በዚህ ጉዳይ ላይ ያን ያህልም የበሰለ እውቀት የለንም፡፡ስለዚህም ደግሞ እራሳችንን በደንብ አናውቀውም ማለት ነው፡፡እራሳችንን በደንም ካለወቅነው ደግሞ እንዴት ሌሎችን ማወቅ እንችላለን??? ብዙዎቻችን በማስመሰልና መስሎ በመታየት እራሳችንን ስለምንዋሽና ስለምነደብቅ በእለት ተእልት ሕይወታችን ባለ አጠቃላይ መስተጋብር ውስጥ እራስችንን በትክክል ተፈጥሯዊና ጤናማ በሆነ መልኩ ያለፍርሃትና ያለመሸማቀቅ በትክክል ለመግለፅ አንችልም፡፡ታዲያ ይህ እየሆነ እንዴት እርስ በርሳችን መተዋወቅ እንችላለን???\nUsually we are emotionally unaware, dishonest and irresponsible.\nAnd hence we are not only ignorant about self but also ignorant about others around us.\nለዚህም ነው ውስጣችን እየተራበና እየከፋን ሳለ እንኳን ሌሎች ከእኛ በላይ ያሉ ባለስልጣናት (any authoritative figures) ያላመንበትን ነገር እንዲህ በሉ ሲሉን እነሱን ላለማስከፋት ወይንም የሚመጣውን በመፍራት በተቃራኒው እራሳችንን እየዋሸን የምናወራው፡፡አንዳንድ ጊዜም ስር የሰደደ ይህ ከላይ የጠቀስኩትና የራሳችን ግልፅነት ማጣትና ፍርሃት የፈጠረው ስነ ልቦና ነገሮችን በሂደት አዛብቶብንና አምታቶብን ሌሎችን በላያችን ላይ አምባገነን አድርገን እንድናነግስ የሚያደርገን፡፡በእርግጥ ይህንን ስል አግባብነት ያለው ጤናማ የሆነ ፍርሃት አለ አግባብነት የሌለው ጤናማ ያለሆነ ፍርሃት አለ፡፡አግባብነት ያለው ጤናማ የሆነ ግልፅነት አለ አግባብነት የሌለው ጤናማ ያለሆነ ግልፅነት አለ፡፡\nጤናማ አስተሳሰብ የሌላቸው (Emotionally Abusive and Emotionally Dishonest) ለሆኑ ሰዎች ግልፅነት አግባብነት የሌለውና እራስን ለጥቃት አሳልፎ መስጠት ማለት ነውና አስቀድሞ መጠንቀቁ ይበጃል፡፡ሌላው ለራሳቸው ተገቢው ፍቅርና ክብር የሌላቸው ሰዎች (Emotionally Abused, Emotionally Abusive and Emotionally Dishonest)የሆኑ ሰዎች ለሌላው ሰው እንደዚሁ ተገቢው ፍቅርና ክብር አይኖራቸውም፡፡በህይወታቸው ውስጥ Emotionally Abused የሆኑ ሰዎች በተመሳሳይ መልኩ Emotionally Abusive and Emotionally Dishonest ይሆናሉ ማለት ነው፡፡በህይወታቸው ውስጥ Emotionally Abused የሆኑ ሰዎች እራሳቸውን ሳያውቁት ወይንም አውቀውት ለጉዳትና ለጥቃት በጋዛ ራሳቸው ፈቃድ ሌሎች በተመሳሳይ መልኩ በህይወታቸው ውስጥ Emotionally Abusive ለሆኑ ሰዎች አጋልጠው ይሰጣሉ ማለት ነው፡፡አንዱም በዚህ ምክንያት ነው እከሌን አላውቀውም ለካ የሚሉት፡፡ነገር ግን እራሳቸውን በደንብ ቢያውቁት ኖሮና ቢጠነቀቁ ኖሮ ሌላው ሰው ያን ያህል ሊያጠቃቸው ባልቻለ ነበር፡፡\nKnowing Self? Part-3\nሌላው በህብረተሰባችን ዘንድ ባለው ዝቅተኛ የንቃተ ህሊና ደረጃ ምክንያት Emotional Abuse የሚባለውን ነገር ያን ያህልም እውቅና አልሰጠነውም፡፡ለምሳሌ ዛሬ የሴቶች ጥቃት(Emotional and/or Physical) እየተባለ በየሚዲያው ይወራል፡፡ችግሩ አለ የሚካድ አይደለም፡፡ጥቃቱንም ባብዛኛው ወንዶች እንደሚያደርሱት ተደርጎ ነው የሚወራው፡፡ነገር ግን ወንዶች በሴቶች ላይ የሚያደርሱት ጥቃት ባብዛኛው በመጀመሪያ ላይ አካለዊ (Physical) ነው፡፡በእርግጥ የዚህ አካላዊ ጥቃት ተከታይ የሆነ የስሜት (Emotional) ጥቃት ይፈጥራል፡፡ነገር ግን በትዳርና በሌላም የተቃራኒ ፆታ ግንኙነት ውስጥ መጀመሪያ ላይ ከፍተኛ የሆነ ስውር የማይታይ ጥቃት ማለትም Emotional Abuse በወንዱ ላይ አውቀውም ሆነ ሳያውቁ ያደርሱበታል፡፡በኋላ ላይ ግን ወንዱ አካላዊ ጥንካሬና የበላይነት ስላለው ይህንን ጥቃት በጥልቀት ስለማይረዳ በሂደት ሳያውቀው ስሜቱ ሲጎዳ በግንፍልተኝነትና በስሜት ሴቷ ላይ አካለዊ ጥቃት ያደርሳል፡፡ይህ አካላዊ ጥቃት ከውጪ ለአይን የሚታይ ስለሆነ ብቻ አስቀድሞ በእርሱ ላይ የደረሰው የማይታይና ግንዛቤ ያልተወሰደበት የስሜት ጥቃት (Emotional Abuse) ፈፅሞ አይታወቅም ወይንም አይነሳም ወይንም ችላ ይባላል፡፡ስለዚህም ወንዱ አጥቂና ጥፋተኛ እንደሆነ ተደርጎ እርሱ ብቻ ይወገዛል፡፡ወንድ ልጅ አያለቅስም እየተባለ ባደግንበት ህብረተሰብ ውስጥ ስለኖርን ይህ አይነት ጥቃት ሲደርስብን ወደውጪ ለማልቀስ ስለማንደፍር ወደ ውስጥ እንድናለቅስ እየተደረገ ነው፡፡በተቃራኒው ግን ሴቶች ማልቀስ ህብረተሰቡ ስለፈቀደላቸው ማልቀሳቸው ለማያስተውል የሚጎዳ ቢመስልም ግን ቅሉ በማልቀሳቸው ስሜታቸውን እንዲገልፁ በመሆኑ ተጠቃሚ ናቸው፡፡በስሜታቸው ጤናማ ይሆናሉ ማለት ነው፡፡እንግዲህ ወንዶቹ ሴቶቹን በጥልቀት ካልተረዱ ሴቶቹም እንደዚሁ ወንዶቹን በጥልቀት ካለተረዱ የተቃራኒ ፆታው ግንኙነት እጅግ በጣም አደጋ ውስጥ ነው ማለት ነው፡፡\nወጣቱ ትውልድ እራሱን ከውጪ ለማሳመርና ለማሳየት የሚጥረውን ያህል እንደዚሁ ደግሞ ውስጡን መመርመር ማየትና ማሳመር ይጠበቅበታል ማለት ነው፡፡ውስጣችን ሲያምር ውጪያችንም እንደዚሁ ያምራልና፡፡አስቀድማችሁ የወጪቱን ውስጡን ሳታሳምሩ እንዴት አድርጋችሁ ውጪውን ልታሳምሩ ትፈልጋላችሁ ብሎ ጌታ እየሱስ ክርስቶስ ተመፃዳቂ ፈሪሳውያንን የተቻቸውም ለዚህ አይደለምን፡፡\nWe are all almost engaged in sheer pretence and hence do not show our true real self for others. We are afraid of our true self and other’s as well. And hence how can we really know self or others if we are this much dishonest?\nበተቃራኒ ፆታ መካከል ባለው ግንኙነትም ለካስ አላውቃትም ለካስ አላውቀውም የሚባል ነገር በስተኋላ የሚመጣው ባብዛኛው ከሰው ልጅ ከሚታወቀወቀው ያን ያህል የተለየና የተደበቀ ሌላ አስገራሚ ባህሪ ስላለ ሳይሆን እራስን በማስመሰል ከመቅረብ በመነጨ እራስን ከመደበቅ የሚመነጭ ነው፡፡ይህ ደግሞ የመካድና የመዋሸት ስሜትን(Betrayal) ይፈጥራል ማለት ነው፡፡እውነቱን ተናግሮ እመሸበት ማደር እንደሚባለው እውነቱን መነጋገሩ ይበጅ ነበር፡፡”The devil is only scary until you see it, by the time you see it you laugh at it.”እንደሚባለው ማለት ነው፡፡Fear of the Unknown የሚባለው ነገር ነው እጅግ ችግር ፈጣሪው ነገር፡፡ስለዚህም ውድ ወንድሜ ልጅ ዳነኤል ሌሎችን ማወቅ እጅግ በጣም ጥሩ ነገር ነው፡፡ለብቻችን ስለማንኖርና ከሌሎች ጋር አብረን ስለምንኖር ማለት ነው፡፡ከዚህ የበለጠ ደግሞ እራሳችንን ቅድሚያ ብናውቀው ደግሞ የበለጠ እጅግ ጠቃሚ ነገር ነው፡፡ምክነያቱም\n1ኛ) ሁሌም ከራሳችን ጋር ስለምንኖርና ለማይክሮ ሰከንድም ቢሆን ከራሳችን ጋር ላፍታም ስለማንለያይ ማለት ነው፡፡\n2ኛ)በራሳችን ላይ የበለጠ ሀይልና መቆጣጠር ስላለን እራሳችን ጋር ያለውን ነገር መቀይርና መቆጣጠር እንችላለን፡፡በሌሎች ላይ ያለን ሀይል ግን እጅግ ውሱን ስለሆነ ሌሎች ጋር ያለውን ነገር ከራሳችን አንፃር ሲተያይ ያን ያህልም ነውና ከመድከም ውጪ ብዙም መቀይርና መቆጣጠር አንችልም ፡፡ለዚህም አይደል አለምን ለመቀየር ከማሰብህ በፊት እራስህ አስቀድመህ ቀይር የተባለው፡፡ደግሞም ሌሎችን በመቆጣጠርና በመቀየር በኩል ባለው ፈረሱን ውሃ እንዲጠጣ ወደ ወንዝ ታደርሰዋለህ እንጂ የግድ እንዲጠጣ አታደርገውም አይደል የሚባለው፡፡\n3ኛ)እራሳችንን በጥልቀት ስናውቅ ሌሎችንም በተወሰነ መልኩ እንድናውቅና እንድንረዳ ይረዳናል፡፡በእርግጥ በተቃራኒው ከሌሎች እይታ ወደ ውስጥ ለማየትም የሚቻል መሆኑ እንዳለ ሆኖ ማለት ነው፡፡\nአንድ ወቅት ታላቁ ጂኔራል ናፖሊዎን ፓሪስ እንዴት ትፅዳ ተብሎ ሲጠየቅ እያንዳንዱ ቤቱንና ግቢውን ቢያፀዳ ፓሪስ ደግሞ እንዲሁ የፀዳች ትሆናለች አይደለም ያለውን፡፡\nስለራሳችን የሳልነው ስእል ምን እንደሆነ ምን ያህል እናውቀዋለን?\nከሌሎች ሰዎች ጋር የምናደርገው ወጪያዊ ግጭትስ በተወሰነ መልኩ የራሳችን ውስጣዊ ግጭት ነፅብራቅ አይደለምን?\nWhat is really our own self image?\nfor me it is cotroversial ideas\nAnonymous August 15, 2011 at 8:44 PM\nውድ ወንድሜ ይህን የምጽፈው የይቅርታ ደብዳቤህን ካነበብኩ በኋላ ነው።\nእናመሰግናለን!ዛሬ ብዙ ትዳሮችን የሚፈርሱት፤ድርጅቶችና ሀገር እየተጎዳች ያለችው ልባዊ ይቅርታ መጠየቅ እና መስጠት ስላቃተን ነው። ይህን ልቦና አይውሰድብህ።እግዚአብሔር ያክብርህ። በጸጋ ላይ ጸጋ ያድልህ።\nAnonymous August 16, 2011 at 9:10 AM\nAnonymous August 19, 2011 at 9:29 PM\nhaq August 25, 2011 at 2:50 PM\noh.... wherever or whatever it is you have to accept what is really happening now, not what you think. Moreover you have to keep on investigating what you hold, and be open mind to accept the truth.\nTruth is not what you think, or follow or hold it before, it is the fact and reality at the moment.\nIt is a very nice article\nየመስቀል ስጦታ October 23, 2012 at 7:53 PM\nማስተዋል ለምንችል ሰዎች ይህ ታሪክ ወይም ደግሞ የዉይይት ሰዓት ብዙ አስተምሮናል ... በጣም ነው የማመሰገነዉ ማየት ያልቻልኩትን ነገር ዛሬ ለማየት በመቻሌ ፈጣሪ ይስጥልኝ