Home (New!) | About us | Contact us የኢትዮጵያ የአትሌቲክስ :- 2005 የተስፋ ዘመን Goto page Previous 1, 2, 3 ... 46, 47, 48 ... 53, 54, 55 Next\nPosted: Sun Jun 24, 2012 7:00 pm Post subject: የተከበርክ ልጅ ተድላ እንደምን አለህ ?\nጽሁፉን በመላ አነበብኩት የቀነኒሳ ማሸነፍ ተስፋ ሰጥቶኛል በውነት ደስ የሚል ነገር ነው :: ያልገባኝ ነገር አንደኛ የመርጋ ከውድድር መሰረዝ በምን ምክኒያት ነው ? ሁለትኛ ቀነኒሳ በቀለን እንዳይወዳደር የሚያግድ ህግ ለምንድነው በሀገር ውድድር ላይ ማናጀር ይወስናል ይሄ ህግ ነው ትላለህ ? እባህ አብራራልኝ ::\nአክባሪህ ኮሎኔል ነኝ _________________Ethiopia\nPosted: Sun Jun 24, 2012 7:37 pm Post subject: ኮሎኔል እንደጻፈ(ች)ው:\tየተከበርክ ልጅ ተድላ እንደምን አለህ ?\tእግዚአብሔር ይመስገን ደህና ነኝ :: እርስዎም ከእነ ቤተሰብዎ ደህና እንደሆኑ ተስፋ አደርጋለሁ ::\nኮሎኔል እንደጻፈ(ች)ው:\tጽሁፉን በመላ አነበብኩት የቀነኒሳ ማሸነፍ ተስፋ ሰጥቶኛል በውነት ደስ የሚል ነገር ነው :: ያልገባኝ ነገር አንደኛ የመርጋ ከውድድር መሰረዝ በምን ምክኒያት ነው ?\tኢማኒ መርጋን እና ሌሊሣ ዲሣሣን እንዳይወዳደሩ ያስደረገው የበርሚንግሃም ውድድርን ያዘጋጀው አካል እንጂ የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን አይደለም :: 'ለምን ?' ለሚለው ግን እኔም ምክንያቱን ማወቅ አልቻልኩም :: ምናልባት ለአትሌቶቹ ውድድር የሚያፈላልጉላቸው ደላሎች እጃቸውን አስረዝመው ተፅዕኖ እያሣደሩ ይሆን ?\nQuote:\tሁለትኛ ቀነኒሳ በቀለን እንዳይወዳደር የሚያግድ ህግ ለምንድነው በሀገር ውድድር ላይ ማናጀር ይወስናል ይሄ ህግ ነው ትላለህ ? እባክህ አብራራልኝ ::\nአክባሪህ ኮሎኔል ነኝ እንግዲህ ድሮ የምናውቀው ፌዴሬሽን ሉዓላዊነቱን የማያስደፍር ነበር :: አሁን : አሁን ግን በጥቅማ -ጥቅም የሚደለሉ ሆዳሞች የበዙበት ዘመን ስለሆነ በተለይ በአትሌቲክስ ፌዴሬሽን ውስጥ የሚሠራው ሥራ ከባለሥልጣኖች ጥቅም የማግኘትና ያለማግኘት ጋር እየተመዘነ ሲታይ ችግሩ ግልፅ ይሆንልናል :: የቀነኒሣም ሆነ የአብዛኞቹ የኢትዮጵያ አትሌቶች ውድድር አፈላላጊ ደላላ ጆስ ሔርመንስ የሚሉት (ምሩፅ ይፍጠርን በውድድር ማሸነፍ አቅቶት ሩጫ ያቆመ ) የሆላንድ ዜጋ ነው :: ይህ ሰው ባሉት የንግድ ግንኙነቶች መሠረት ውድድሮችን እያፈላለገ ሯጮች እዚያ እንዲወዳደሩ የሚያደርገው በመጀመሪያ የራሱን ጥቅም አስቀድሞ ስለሆነና በፌዴሬሽኑ ውስጥ ያሉትም ሹሞች በአሠራራቸው እንደፈለገው ጣልቃ እንዲገባ እስከፈቀዱለት ድረስ ያሻውን ያደርጋል :: እኔ ግልፅ የሆነልኝ ጉዳይ ይህ ነው ::\nPosted: Tue Jun 26, 2012 9:35 pm Post subject: ጤና ይስጥልኝ የሰሞኑ ኳስ ጸጥ አድርጎን ነው የከረመው :\nየያዝነው አመት የ 2012 የኢሮፕ ዋንጫ የተሻለ ቴክኒክ እና ብዙ ለውጥ ያየንበት ነው ሲል አንድ ጀርመናዊ የስፖርት ተንታኝ ተናግሯል ::\nእኔም በትክክል ይህንን ሀሳብ የምጋራ ሲሆን ባለፈው እሁድ እንግሊዞች ያሳዩት ማራኪ ጨዋታ እምብዛም ፋውል ያልታየበት የረጋና ጥሩ የፉትቦል መንፈስ ያለበት ነበር ::\nበርግጥ ጥልያኖቹ በሁለተኛው ግማሽ በጫና የተጫወቱ ቢሆንም እንግሊዞቹ ግን ከኳሷ ጋር የሚገናኙት በሂሳብ ነው ::\nቱርካዊው የኳስ ተንታኝ ሜህመት ሾል መሬት ያለችን ኳስ በተረከዝ ጥቅም ላይ ማዋል የሚደረግ ነገር ነው በአየር ላይ ግን ሌላ ደረጃ ነው ! በማለት ለትንታኔ በተጋበዘበት የጀርመን ቴሌቪዥን እንግሊዛዊውን ዳኒ ዌልቤክን አሞግሶታል :: ጀርመኖች እንግሊዞችን ከሌላ ታሪክ ጋር በተያያዘ ቢሆንም በተለይ በፉትቦል ንቀትም ጥላቻም አለባቸው ዘንድሮ ግን ባሳዩት ድንቅ ጨዋታና ስፖርታዊ ጨዋነት *ሪስፔክት ለእንግሊዞች * ብለዋል :: ይህንን ከጀርመን ስፖርት ሪፖርተሮች መስማት ትልቅ ነገር ነው ::\nጊዜው ቆየት ቢልም ታዋቂውና አንደበተ ርቱዑ የኢትዮጵያ ስፖርት አባት ይድነቃቸው ተሰማ በአንድ ወቅት ስለብራዚሎች የኳስ ጥበብ አንድ የተናገሯትን ነገር አስታውሳለሁ : ጥያቄው የቀረበላቸው ስለ አርጀንቲናዊው ዲያጎ ማራዶና እና ብራዚላዊው ፔሌ ችሎታ ሲሆን ስለ ልዩነታቸው የተናገሩትን ትቼ ስለ ብራዚላውያን የኳስ ችሎታ የተናገሩትን ልጥቀስ ** አርጀንቲናዎች ኳሷን ይመቷታል ብራዚሎች ግን ኳሷን ያብሷታል ** ነበር ያሉት ::\nየፉትቦሉ ፈጣሪዎች የሆኑትና የአህጉራቸውን ዋንጫ አንድም ጊዜ አንስተው የማያውቁት እንግሊዛውያን እሁድ ዕለት ኳስን እያበሱ ሜዳውን በውብ እንቅስቃሴ ሲሞሉት በማየቴ በኅሊናዬ የነበረውን የይድነቃቸው ተሰማን አባባል በአይኔ እንዳየሁ ያህል ነበር የተሰማኝ :: እጅግ በጣም አስደሳችና ማራኪ ጨዋታ ነው :: እርግጠኛ ነኝ በርካታ የአለም ተመልካቾችንም የማራኪ ፉትቦል ጥማቸውን አርክተዋል :: በጣልያን እና በእንግሊዝ ብሄራዊ ቡድን መካከል የተደረገው የጥሎ ማለፍ ጨዋታ ምንም እንኳን ደጋፊያቸው የነበርኩ ብሆንም እስካሁን ከነበሩት ሁሉ ድንቅ እንቅስቃሴ ያየሁበትና የተደሰትኩበት ጨዋታ ነው ::\nበሌላ በኩል ደሞ በብዙዎች ዘንድ የዘንድሮውን ዋንጫ ማን ያነሳ ይሆን ? የሚል ጥያቄ ቢኖርም እስካሁን ባለው ሁኔታ መልሱ ብዙ ርቆ የሚታይ አይደለም ::\nጀርመኖች ከምን ግዜውም ይበልጥ በወጣቶችና ቴክኒካል ብቃት ባላቸው ተጨዋጮች የተደራጀ ከመሆኑም በላይ እስካሁን ድረስ አንዴም መሸነፍ አልቻለም ::\nዘንድሮ ዋንጫውን ያነሳል ተብሎም በብዙዎች ዘንድ ተገምቷል የኔም ግምት ከዚህ የራቀ አይደለም ::\nለመጀመሪያ ጊዜ የጀርመንን ብሄራዊ ቡድን በመደገፍ ባንዲራውን ማውለብለብ መጀመራችንም የአዲሱን ብሄራዊ ቡድን አደረጃጀት በመደገፍ ነው ::\nጀርመን ለረዥም ዘመን የጃርሳ ቡድን በመባል ይታወቅ ነበር ሉተር ማቲያስ ከ 150 ጊዜ በላይ ለብሄራዊ ቡድን በመጫወት ክብረወሰን ያለው ነው :: ዘንድሮ በሆላንድ ቡድን ላይም ይህ ተመሳሳይ አስተያየት እየተሰጠ ነው የጃርሳ ቡድን እየተባለ ::\nጀርመን ይህንን ወጣት ቡድን ለመገንባት ብዙ ብዙ ደክመዋል አሰልጣኙ ዮሀኪም ሎቭ በዚህ ረገድም የተሳካላቸው ሠው ሆነዋል :: በተለይ ተወላጆቹን እና ስመ ገናናዎቹ እነ ሚካኤል ባላክን ጨምሮ ሌሎቹም ምንም እንደማይፈይዱ ቀድመው በመረዳታቸው እንዲሁም አለም አቀፋዊነትን መቀበል ግዴታቸው መሆኑን ዘግይተውም ቢሆን በመቀበላቸው በተለይም እነፍራንዝ ቤከንባወርን አሸንፈው እንዲህ ያለ ቡድን በመስራታቸው አሁን ያገኙት የድጋፍ አጸፋ ይበልጥ ትኩረት እንዲሰጡት ያደርጋቸዋል ብዬ አምናለሁ :: ከፊል ተጫዋቾቹን የውጪ ሀገር ተወላጆች አድርጎ የተሰራው የጀርመን ብሄራዊ ቡድን ዘንድሮ ዋንጫውን ያነሳል የሚል ትልቅ ቅድመ አመኔታ ተሰጥቶታል ::\nእኔም ይህንን ድል ከልብ እመኛለሁ !\nለዛሬ ሠላም ሁኑ ራስብሩ _________________This is Ras Biru Woldegebriel.......................!!\nPosted: Wed Jun 27, 2012 12:32 am Post subject: ሰላም ራስ ብሩ :-\nኧረ እንዲያው እዚያ ዋናው ቤት የነበሩት ፊታውራሪዎች ጠፍተዋል :: እስኪ አንድ መንገድ ዘይድና ቀስቅሣቸው ::\nዘንድሮ የአውሮፓን ዋንጫ ከሞላ ጎደል ሁሉንም ጨዋታዎች ለመመልከት ዕድሉ አጋጥሞኛል :: በእኔ ዕይታ እስካሁን ከባድ ፉክክር የታየበት ጨዋታ እስፓኝ እና ክሮሺያ ያደረጉት ነበር :: ከዚያ ቀጥሎ እንግሊዝና ስዊድን ለመሸናነፍ ያደረጉት ፉክክር የሚሥብ ነበር :: በተቀረ የእንግሊዝና የጣሊያን ጨዋታ በእኔ ግምጋሜ የመጨረሻ ደካማ ከሚባሉት መካከል የሚመደብ ነው :: እንግሊዞች እንደተለመደው ያለአማካይ ተጨዋቾች ገብተው በጣሊያን የእግር ኳስ ቴክኒሽያኖች በእነ ፒሪሎ መጫዎቻ ሆነዋል :: ባለፉት 12 ዓመቶች የጀርመን ቡድን ከውድድር ወደ ውድድር ከፍተኛ የአጨዋወት ለውጥ እያሣየ የመጣ ቡድን ሆኗል :: ዘንድሮ ሜዳ ላይ የምናየው የጀርመን ቡድን የድሮውን የብራዚልን ቡድን አጨዋወት የሚከተል ነው :: ምንም እንኳን ተጨዋቾች እንደ ድሮው ቡድን አባሎች ግዙፍ ቢሆኑም አንዳቸውም ኳስ የሚጠልዙ ተጨዋቾች አይደሉም :: ጎል የሚደርሱት ውበት ባለው የኳስ ቅብብልና የሚያገቧቸውም ጎሎች የሚያረኩ ናቸው :: ጀርመን እስካሁን ባደረጋቸው ጨዋታዎች ያለመሸነፉ ብቻ ሣይሆን ሲያሸንፍም በአስተማማኝ ሁኔታ በልጦ ነው :: እስካሁን ግን የጀርመን የተከላካይ መሥመርና በረኛው ጠንካራ ፈተና ስላልገጠማቸው ከነገ ወዲያ ከጣሊያን ጋር በሚያደርጉት ግጥሚያ ምን ያህል ጥንካሬ እንዳላቸው እናያለን ::\nራስ ብሩ :- ስለ ቀነኒሣ የሠሞኑ ብቃት ምነው ምንም አላልክም ?\nPosted: Mon Jul 02, 2012 4:55 am Post subject: ሰላም የአትሌቲክስ ስፖርት አፍቃሪዎች :-\nከሰኔ 20/2004 ዓ .ም . ጀምሮ ለአምሥት ቀናት በፖርቶ ኖቮ (ቤኒን ) የተካሄደው የአፍሪቃ የአዋቂዎች የአትሌቲክስ ፉክክር ዛሬ እሑድ ተጠናቋል :: በዚህ ውድድር ኢትዮጵያ ማስመዝገብ የቻለችው 1 የብር እና 2 የነሐስ ሜዳሊያዎች ብቻ ሲሆን ምናልባትም በቅርብ ዘመን በዚህ ዓይነት ውድድር ከተገኙት ውጤቶች የዘንድሮው ዝቅተኛው ሣይሆን አይቀርም :: ሆኖም ኢትዮጵያ 55 አትሌቶች አሠልፋ እንዲህ ያለ ዝቅተኛ ውጤት መገኘቱ የሚያሣሥብ ነው :: ከሁሉም የሚገርመው ደግሞ በምንታወቅባቸው የረዥም ርቀት የሩጫ ውድድሮች መካከል ሜዳሊያ ማግኘት የተቻለው በሴቶች ምድብ በጎይተቶም ገብረሥላሴ ተክለእግዚ አንድ ብቻ የነሐስ ሜዳሊያ ብቻ መሆኑ ነው :: ብርቱካን አዳሙ አሊ በ 3,000 ሜትር የመሠናክል ሩጫ ያልተጠበቀ የብር ሜዳሊያ ስታመጣ ለወደፊቱ ተስፋ የሚሠጥ ውጤት በሴቶች የ 20 ኪ .ሜ እርምጃ ውድድር ተመዝግቧል (አይናለም እሸቱ ሽፈራው የነሐስ ሜዳሊያ አስገኝታለች ) :: በሁሉም ውድድሮች የኢትዮጵያ አትሌቶች ያስመዘገቡት ውጤት ዝርዝር የሚከተለውን ይመስላል ::\nምንጭ :- የውጤት ሠንጠረዥ ::\nየ 10 ሺሕ ሜትር ሩጫ የሴቶች ምድብ 4ኛ ..... መሪማ መሐመድ ሐሰን _____ 33 ደቂቃ 9.25 ሴኮንድ 5ኛ ..... ምሕረት ደርቤ ደምሴ ______ 33 ደቂቃ 45.88 ሴኮንድ 7ኛ ..... አፈራ ጐደፋይ በርሄ _______ 34 ደቂቃ 30.23 ሴኮንድ የወንዶች ምድብ 4ኛ ..... ጠበሉ ዘውዴ ____________ 28 3.16\n__ ..... ሰለሞን ደክሢሣ ጎንፋ ______ በውድድሩ አልተሣተፈም -- ..... ገብረፃዲቅ አብርሃ አድሃና ___ በውድድሩ አልተሣተፈም የ 5 ሺሕ ሜትር ሩጫ የሴቶች ምድብ 3ኛ ..... ጎይተቶም ገብረሥላሴ ተክለእግዚ ___ 15 ደቂቃ 53.34 ሴኮንድ 4ኛ ..... ዓለሚቱ ሃሮዬ ባናታ ____________ 15 ደቂቃ 55.36 ሴኮንድ 5ኛ ..... ሽቶ ወዴሳ ኦሱ ________________ 16 ደቂቃ 14.49 ሴኮንድ የወንዶች ምድብ 4ኛ ..... ቶሎሳ ገደፉ ፉፊ _______ 13 ደቂቃ 33.96 ሴኮንድ 8ኛ ..... ይታያል አጥናፉ ________ 13 ደቂቃ 58.69 ሴኮንድ 9ኛ ..... ጥሩነህ ቢረሣው ጀንበር ___ 13 ደቂቃ 59.16 ሴኮንድ የ 3 ሺሕ ሜትር የመሠናክል ሩጫ የሴቶች ምድብ 2ኛ ..... ብርቱካን አዳሙ አሊ ___ 9 ደቂቃ 45.41 ሴኮንድ 4ኛ ..... መቅደስ በቀለ ታደሰ ____ 9 ደቂቃ 53.97 ሴኮንድ 6ኛ ..... ለምለም በርሄ ያቸም ____ 10 ደቂቃ 9.53 ሴኮንድ የወንዶች ምድብ 4ኛ ..... ናሆም መሥፍን ታሪኩ ___ 8 ደቂቃ 20.23 ሴኮንድ 5ኛ ..... ታፈሰ ሠቦቃ ጅማ ______ 8 ደቂቃ 26.33 ሴኮንድ 6ኛ ..... ሐብታሙ ጃለታ ፈይሣ ___ 8 ደቂቃ 29.03 ሴኮንድ የ 1,500 ሜትር የሴቶች ምድብ 4ኛ ..... ፋይኔ ጐደቶ ገመዳ _____ 4 ደቂቃ 8.29 ሴኮንድ 6ኛ ..... ጌጤ ዲማ ዱቃለ _______ 4 ደቂቃ 13.15 ሴኮንድ -- ..... ዓለም ገረዝሔር ገብረማርያም _ በውድድሩ አልተሣተፈችም የወንዶች ምድብ 6ኛ ..... አብዮት አብነት ብርሃኑ ___ 3 ደቂቃ 38.46 ሴኮንድ 10ኛ ... ዘነበ አለማየሁ በቀለ ______ 3 ደቂቃ 41.00 ሴኮንድ -- ..... ዳንኤል ግደይ ____________ በውድድሩ አልተሣተፈም የ 800 ሜትር ሩጫ የሴቶች ምድብ 5ኛ ..... ዓለም ገረዝሔር ገብረማርያም ___ 2 ደቂቃ 2.68 ሴኮንድ 8ኛ ..... ሶፍያ ሸምሱ ጨገን ___________ 2 ደቂቃ 7.09 ሴኮንድ -- ..... ማንጠግቦሽ መለሰ ____________ በውድድሩ አልተሣተፈችም በወንዶች 5ኛ ..... ሽፈራው ውሌ ገንዴ ____ 1 ደቂቃ 48.26 ሴኮንድ 7ኛ ..... ማሙሽ ሌንጫ ሺርኮ ___ 1 ደቂቃ 48.98 ሴኮንድ -- ..... እሥራኤል አወቀ ______ በውድድሩ አልተሣተፈም የ 400 ሜትር ሩጫ ሴቶች 14ኛ ..... ሰላም አብርሃላይ ታረቀ ___ በግማሽ ፍፃሜ 53.84 ደቂቃ (በማጣሪያው ውድድር 10ኛ እና 53.47 ደቂቃ )\n19ኛ ..... ትዕግስት አሰፋ ተሰማ ____ በግማሽ ፍፃሜ 55.58 ደቂቃ (በማጣሪያ ውድድር 14ኛ እና 54.05 ደቂቃ )\n24ኛ ..... ማኅሌት ሙሉጌታ ዓለሙ __ 55.62 ደቂቃ (በማጣሪያ ውድድር ማጣሪያ )\nወንዶች 11ኛ ..... በረከት ደስታ ገብረፃዲቅ ___ በግማሽ ፍፃሜ 47.05 ደቂቃ (በማጣሪያው ውድድር 14ኛ እና 47.02 ደቂቃ )\n20ኛ ... ሃጐስ ታደሰ ገብረመስቀል ___ በግማሽ ፍፃሜ 48.19 ደቂቃ (በማጣሪያው ውድድር 19ኛ እና 47.47 ደቂቃ )\n27ኛ ..... ጐንፋ በቀለ ዳጌቲ ________ 49.64 ደቂቃ (በማጣሪያው ዙር ውድድር ማጣሪያ )\nየ 200 ሜትር ሩጫ የሴቶች ምድብ -- ....... ፈትያ ከድር ______ ከውድድሩ ውጭ ተደርጋለች 20ኛ ..... ትዕግስት ታማኙ ___ በግማሽ ፍፃሜ 25.50 ደቂቃ (በማጣሪያ 25.30 ደቂቃ )\nየወንዶች ምድብ 31ኛ ..... ሊንጐ ኡባንግ ኡጅሉ ___ 21.98 ሴኮንድ (በማጣሪያው ዙር ብቻ )\n39ኛ ..... አብዮት ሌንጮ ለጋሞ ___ 22.09 ሴኮንድ (በማጣሪያው ዙር ብቻ )\n42ኛ ..... ወጠረ ገለልቻ ጋቢሦ __ 22.46 ሴኮንድ (በማጣሪያው ዙር ብቻ )\nየ 100 ሜትር ሩጫ የሴቶች ምድብ 27ኛ ..... ትዕግስት ታማኙ ___ 12.74 (በማጣሪያው ዙር ብቻ )\n-- ..... ፈትያ ከድር _______ ከውድድሩ ውጭ ተደርጋለች የወንዶች ምድብ 33ኛ ..... አብዮት ሌንጮ ለጋሞ ____ 11.00 ሴኮንድ (በማጣሪያው ዙር ብቻ )\n37ኛ ..... ወጠረ ገለልቻ ጋቢሦ ____ 11.10 ሴኮንድ (በማጣሪያው ዙር ብቻ )\n41ኛ ..... አለባቸው ደርሶ ጌታሁን __ 11.19 ሴኮንድ (በማጣሪያው ዙር ብቻ )\nየ 400 ሜትር የመሠናክል ሩጫ የሴቶች ምድብ 14ኛ ..... ወሰኔ በላይ ወንድሙ ___ 59.06 ሴኮንድ (በማጣሪያ ዙር ብቻ )\nበ 20 ኪሎ ሜትር የዕርምጃ ውድድር የሴቶች ምድብ 3ኛ ..... አይናለም እሸቱ ሽፈራው ___ 1 ሰዓት 49.45 ሴኮንድ 4ኛ ..... አሥካለ ጢቂሣ በንቲ ______ 1 ሰዓት 56.01 ሴኮንድ 5ኛ ..... አዳነች መንግሥቱ አየለ ____ 2 ሰዓት 4.45 ሴኮንድ የወንዶች ምድብ 5ኛ ..... ቸርነት ሚቆሮ አኒሦ ___ የገባበት ሰዓት አልተጠቀሰም 6ኛ ..... ሚሦቦ ሚናሞ ጋሞ ___ የገባበት ሰዓት አልተጠቀሰም -- ..... አሰፋ ግዛቸው ካሣ ____ ውድድሩ አቋርጦ ወጥቷል የዲስከስ ውርወራ የሴቶች ምድብ 9ኛ ..... መሠረት ገብረእግዚአብሔር ገብረፃዲቅ ___ 39.17 ሜትር የወንዶች ምድብ -- ..... ምትኩ ጥላሁን ምናለ ___ በውድድሩ አልተሣተፈም የጦር ውርወራ የሴቶች ምድብ 8ኛ ..... መብራት ገብረሚካኤል ገረሥላሤ ___ 43.96 ሜትር ወንዶች 8ኛ ..... ምትኩ ጥላሁን ምናለ ___ 62.00 ሜትር 11ኛ ..... ሣፖ ሣንጃ ሠንፄ _____ 53.60 ሜትር በርዝመት ዝላይ ወንዶች :- 10ኛ ..... ሊንጐ ኡባንግ ኡጅሉ ___ 7.26 ሜትር የ 4X400 ሜትር የዱላ ቅብብል ሩጫ የሴቶች 7ኛ ..... ኢትዮጵያ (ትዕግሥት አሰፋ ተሰማ : ወሰኔ በላይ ወንድሙ : ምሕረት ሙሉጌታ ዓለሙ : ሰላም አብርሃሌ ታረቀ ) ___ 3 ደቂቃ 41.10 ሴኮንድ የወንዶች ምድብ -- ..... ኢትዮጵያ (ሃጐስ ታደሰ ገብረመስቀል : ሰለሞን ኃይሉ ማሩ : ጅብሪል ገለልቻ ጋቢሦ : በረከት ደስታ ገብረፃዲቅ ) ___ ከውድድሩ ውጭ ተደርገዋል ከእነዚህ ሁሉ ተወዳዳሪዎች ለወደፊቱ ምን ያህሉ በዓለም አቀፍ ውድድሮች ጥሩ ውጤት የማምጣት ተስፋ ይኖራቸዋል ?\nPosted: Mon Jul 02, 2012 7:30 pm Post subject: ሰላም ለዚህ ቤት ይሁን ;;\nተድልሽ = ዝም ጭጭ ነው ::አሳፋሪ ሁጤት ከመሆኑ አንጻር ኢትዮጵያ በአስራ አራቱም ሻምፒዮና የወርቅ መዳልያ ያላገኘ ችው አሁን ብቻ መሆኑም አሳሳቢ ይሆናል ::\nበተለይም በሁለቱ በምንታወቅባቸው ርቀቶች (5ሺ ና 10ሺ ) የበታች ሆነን መጨረሳችን አስደንጋጭም ነው ::\nለነገሩ እሄው እስከዛሬ በ ኦሎምፒክና በአለም ሻምፒኦና ላይ ከ 12 አመት በላይ በምናውቃቸውና ምትክ በለላቸው አትሌቶች ብቻ ለውድድር የምንቀርብ መሆናችንም ምን ያህል ምንም አይነት ስራ እንደማይሰራ አመላካች ነው :: ኬንያ በሁሉም ርቀቶች ተተኪዎችን በማዘጋጀት ሁሌም አዳዲስ አትሌቶች ይዛ መቀረቧም ትምህርት ሆኖን እንኳ የሚያውቅ አይመስለንም ::\nየ አፍሪካ አትለቲክስ ሻምፒዮና ያን ያህል እንኳ ትልቅ ፉክክር የሚታይበት ነው ባንልም በዚህ ውድድር ተተኪዎችን ማሳየት ያለመቻላችንና ለመጀመርያ ግዜ በርቀቶቹ ሁሉ ምንም የወርቅ መዳልያ ያለማግኘታችን ተስፋ አስቆራጭና ዛሬም እንቅልፍ ላይ መሆናችንን ያሳያል ::\nPosted: Fri Jul 06, 2012 9:26 pm Post subject: ሞፊቲ እንደጻፈ(ች)ው:\tሰላም ለዚህ ቤት ይሁን ;;\nዝም ጭጭ ካልን እኮ እንደ የዋኋ በግ ከመታረድ አናመልጥም :: በተገኘው አጋጣሚ ሁሉ ተቃውሞን ከመግለጽ መቆጠብ አይኖርብንም :: ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ የአትሌቶችን አመራረጥ ሥብጥር ከተመለከትከው 'የወርቆቹ ዘሮች ' ብልጫውን እየያዙ መጥተዋል :: እኔ እስከሚገባኝ ድረስ ኢትዮጵያ ያሏት ምርጥ አትሌቶች እኒህ ብቻ አይደሉም :: አዝማሚያቸው ያኔ በሲድኒ ኦሎምፒክ 25 የትግራይ አትሌቶችን ብቻ ለውድድሩ ለማሠለፍ ዐይናቸው በጨው ታጥበው የቀረቡበትን አጋጣሚ ያስታውሠኛል :: ዘንድሮ ለኦሎምፒክ ውድድር የሚሠለፉ አትሌቶችን በመምረጡ ሂደት ካለፉ ጊዜያት በከፋ ሁኔታ ዘረኝነት እንደሚነግሥ ፍንጮቹን እናያለን :: ስለዚህ አስቀድሞ ፊሽካ መንፋቱ አይከፋም ::\nዛሬ አርብ ሰኔ 29 ቀን 2004 ዓ .ም . በሊዬዥ (ቤልጅግ ) ከተደረጉት የአትሌቲክስ ውድድሮች መካከል በሥፍራው የተገኘውን ተመልካች የሣበው በአበራ ኩማ እና በሌሊሣ ደሢሣ መካከል በ 10,000 ሜትር ርቀት የሩጫ ውድድር የታየው ፉክክር ነበር :: ምንም እንኳን ሁለቱም በሎንዶን ኦሎምፒክ ኢትዮጵያን ወክለው ለመወዳደር የሚያበቃቸውን ሰዓት ለማስመዝገብ ባይበቁም ( ምንጭ :- ዘንድሮ እነ ቀነኒሣ በ 27 ደቂቃ 2.59 ሴኮንድ ገብተዋል ) ፉክክሩ በራሱ ጥሩ ማነቃቂያ ነበር :: ውድድሩን ሌሊሣ ደሢሣ በ 27 ደቂቃ 18.17 ሴኮንድ በመጨረስ ሲያሸንፍ አበራ ኩማ በ 0.27 ሴኮንድ ተቀድሞ 2ኛ ሆኗል ::\nምንጭ :- የሊዬዥ አውራጃ (ቤልጅግ ) ኢንተርናሽናል የአትሌቲክስ ፉክክር : የ 10,000 ሜትር የሩጫ ውድድር የውጤት ሠንጠረዥ ::\nPosted: Fri Jul 06, 2012 10:14 pm Post subject: አርብ ሰኔ 29 ቀን 2004 ዓ .ም .\n7ኛው ዙር የዓመቱ የአልማዝ ደረጃ የአትሌቲክስ ፉክክር (ቅዱስ ዴኒስ : ፓሪስ (ፈረንሣይ )::\nሰላም የአትሌቲክስ ስፖርት አፍቃሪዎች :-\nዛሬ በፓሪስ ከተማ የቅዱስ ዴኒስ የውድድር ሥፍራ በተደረገው የዓመቱ የአልማዝ ደረጃ የአትሌቲክስ ፉክክር በወንዶች ምድብ የ 5,000 ሜትር ሩጫ በሎንዶን ኦሎምፒክ ኢትዮጵያን ወክለው የሚሣተፉትን ሯጮች ለመለዬት የሚያበቃ ቅደም -ተከተል የተመዘገበ ይመስላል :: በዛሬው ውድድር ደጀን ገብረመስቀልና ሀጎስ ገብረሕይወት ተከታትለው በመግባት ቀዳሚዎቹ ሲሆኑ የኔው አላምረው የአራተኛነት ደረጃ አግኝቷል :: ቀነኒሣ በቀለ በእንግሊዛዊው ሞ ፋራህ የተመዘገበውን የዓመቱን ፈጣን የተባለውን ባነሠ ጊዜ ቢገባም ያገኘው ደረጃ 9ኛ ነው :: (ምንጭ :- እስካሁን ባላቸው ውጤት መሠረት በ 5,000 ሜትር ሩጫ የተሻለ ሰዓት ያላቸው በዚህ ውድድር ያላቸውን ደረጃ በተከተለ መንገድ ነው :-) ደጀን : ሀጎስ : የኔው እና ታሪኩ :: ስለዚህ ቀነኒሣ የዛሬ ሣምንት በሚደረገው የሎንዶን ታላቁ የአቪቫ ውድድር የተሻለ ሰዓት ማስመዝገብ ካልቻለ በስተቀረ በሎንዶን ኦሎምፒክ የ 5,000 ሜትር ሩጫ ውድድር የምናየው አይመስለኝም :: ዝርዝር ውጤቶቹ የሚከተለውን ይመስላሉ ::\nየወንዶች ምድብ የ 5,000 ሜትር የሩጫ ውድድር የውጤት ሠንጠረዥ ::\n1ኛ ..... ደጀን ገብረመስቀል ___ 12 ደቂቃ 46.81 ሴኮንድ 2ኛ ..... ሀጎስ ገብረሕይወት ___ 12 ደቂቃ 47.53 ሴኮንድ 4ኛ ..... የኔው አላምረው _____ 12 ደቂቃ 48.77 ሴኮንድ 7ኛ ..... ታሪኩ በቀለ ________ 12 ደቂቃ 54.13 ሴኮንድ 9ኛ ..... ቀነኒሣ በቀለ ________ 12 ደቂቃ 55.79 ሴኮንድ -- ..... ኢማኒ መርጋ ________ ውድድሩን አላጠናቀቀም የ 3,000 ሜትር መሠናክል የሩጫ ውድድር የውጤት ሠንጠረዥ :: 6ኛ ..... ሮባ ጋሪ __________ 8 ደቂቃ 13.65 ሴኮንድ 9ኛ ..... ብርሃን ጌታሁን _____ 8 ደቂቃ 18.63 ሴኮንድ የሴቶች ምድብ የ 1,500 ሜትር የሩጫ ውድድር የውጤት ሠንጠረዥ ::\n3ኛ ..... አበባ አረጋዊ _____ 3 ደቂቃ 58.59 ሴኮንድ የ 3,000 ሜትር የመሠናክል ሩጫ የውጤት ሠንጠረዥ ::\n3ኛ ..... ሶፊያ አሰፋ _______ 9 ደቂቃ 29.57 ሴኮንድ 4ኛ ..... ዘምዘም አህመድ ___ 9 ደቂቃ 29.89 ሴኮንድ 6ኛ ..... ሕይወት አያሌው ___ 9 ደቂቃ 30.24 ሴኮንድ 7ኛ ..... እቴነሽ ዲሮ _______ 9 ደቂቃ 36.41 ሴኮንድ ተድላ _________________የወያኔ ሕገ -አራዊት አንቀፅ 39 ኢትዮጵያን የመበታተኛ ፈንጂ ነው !\nPosted: Sun Jul 08, 2012 1:57 am Post subject: ሰላም የአትሌቲክስ ስፖርት አፍቃሪዎች :-\nየ 17ኛው ኦሎምፒክ : ሮም (ጣሊያን ) : 1952 ዓ .ም . (እ .ኤ .አ . 1960) ::\nየሮም ኦሎምፒክ ኢትዮጵያ ለመጀመሪያ ጊዜ በሻምበል አበበ ቢቂላ አማካይነት በማራቶን የወርቅ ሜዳሊያ ያገኘችበት ውድድር ነበር :: ሻምበል አበበ 42 ኪ .ሜ . ከ 195 ሜትር የሚሆነውን ርቀት የሮጠው በባዶ እግሩ ስለነበረና እንዲሁም የውድድሩ መጀመሪያና መጨረሻ ሥፍራ አካባቢ ከ 25 ዓመታት በፊት ኢትዮጵያን የወረረው የፋሽስቱ አምባገነን ሙሶሊኒ ለወታደሮቹ በየጊዜው የክተት አዋጁን የሚያሠማበት አደባባይ ስለነበረ በታሪካዊነቱ ትልቅ ሥፍራ አለው :: ለዚሁ ድል እና በኋላም አጋሩና የአገሩ ልጅ ሻምበል ማሞ ወልዴ ከ 12 ዓመታት በኋላ በሜክሲኮ ኦሎምፒክ ለኢትዮጵያ 3ኛውን የማራቶን ድል ሲያስገኝ ዕውቁ የስፖርት ጋዜጠኛ : የዜማና ግጥም ደራሲ ሟቹ ሰለሞን ተሰማ "ማራቶን ልዕልቷ " የሚለውን ዜማ አበርክቶላቸዋል :: የሰለሞን ተሰማን ዜማ በኢንተርኔት ማግኘት አልቻልኩም :: ቢሆንም ሻምበል አበበ ቢቂላ እንዴት እንዳሸነፈ ከዚህ በፊት ካቀረብኩት የቪዲዮ ፊልም አንዱን ልጋብዛችሁ ::\nምንጭ :- Uploaded by 5cense on Aug 23, 2010. Abebe Bikila wins marathon in 1960 Rome Olympics... barefoot. በሮም ኦሎምፒክ ኢትዮጵያን ወክለው የተወዳደሩት ስፖርተኞች ብዛት 9 ነበር :- አትሌቲክስ 5 እንዲሁም ብስክሌት 4 :: የእኒያን አባላት ሥም : የተወለዱበት ዘመንና ዕድሜያቸው : የተወዳደሩባቸው የስፖርት ዓይነቶች እንዲሁም ያገኙት ደረጃም ሆነ ሜዳሊያ እንደሚከተለው ቀርቧል ::\nተ .ቁ .___ ሥም ________ የተወለዱበት ዘመን (ዕድሜ ) _________________________ የተወዳደረበት የስፖርት ዓይነት __ ደረጃ (ሜዳሊያ )\n1 ..... ንጉሤ ሮባ ______ ጳጉሜን 5 ቀን 1929 ዓ .ም . (Sep. 10, 1936) (23 ) __________________ 100 ሜትር ሩጫ :: በመጀመሪያ ማጣሪያ 7ኛ (ሜዳሊያ - የለም )\n2 ...... ሙሣ ሰይድ ____ መስከረም 22 ቀን 1931 ዓ .ም . (October 2, 1938) (21) _______________ 400 እና 800 ሜትሮች ሩጫ :: __ በመጀመሪያ ዙር ማጣሪያ (5ኛ እና 6ኛ ) (ሜዳሊያ - የለም )\n3 ...... ገብሩ መርዓዊ ___ ጳጉሜን 6 ቀን 1924 ዓ .ም . (September 11, 1932) (27) ______________ 5,000 እና 10,000 ሜትሮች ሩጫ :: __ በማጣሪያው 8ኛ : ውድድሩን አልጨረሠም (ሜዳሊያ - የለም )\n4 ...... አበበ ቢቂላ ___ ነሐሴ 1 ቀን 1924 ዓ .ም . (August 7, 1932) (28 ) ____________ ማራቶን _______ 1ኛ (2 ሰዓት 15 ደቂቃ 16.2 ሴኮንድ )(የወርቅ ሜዳሊያ )\n5 ...... አበበ ዋቅጅራ ____ ጥቅምት 11 ቀን 1913 ዓ .ም . (October 21, 1921) (38 ) _______________ማራቶን _____________ 7ኛ (2 ሰዓት 21 ደቂቃ 9.4 ሴኮንድ ) (ሜዳሊያ - የለም )\n6 ...... ገረመው ደንቦባ __ ጥር 6 ቀን 1927 ዓ .ም . (December 15, 1934) (25) ______ የግል ግልቢያ እና የ 100 ኪ .ሜ የቡድን ቅብብሎሽ _____________ ውድድሩን አልጨረሠም : 28ኛ (ሜዳሊያ - የለም )\n7 ...... ክፍሉ አልአዛር __ ሐምሌ 18 ቀን 1923 ዓ .ም . (July 25, 1931) (29) ______ የግል ግልቢያ እና የ 100 ኪ .ሜ የቡድን ቅብብሎሽ _____________ ውድድሩን አልጨረሠም : 28ኛ (ሜዳሊያ - የለም )\n8 ...... አሙሤ ተሰማ __ መስከረም 15 ቀን 1924 ዓ .ም . (September 25, 1931)(28 ) ______ የግል ግልቢያ እና የ 100 ኪ .ሜ . የቡድን ቅብብሎሽ _____ ውድድሩን አልጨረሠም : 28ኛ (ሜዳሊያ - የለም ) 9 .... ንጉሤ መንግሥቱ __ መጋቢት 2 ቀን 1924 ዓ .ም . (March 11, 1932) (28 ) _______ የግል ግልቢያ እና የ 100 ኪ .ሜ . የቡድን ቅብብሎሽ ______ ውድድሩን አልጨረሠም : 28ኛ (ሜዳሊያ - የለም ) ምንጮች :-\n1 ..... በሮም ኦሎምፒክ የኢትዮጵያ የአትሌቲክስ ቡድን የውጤት ሠንጠረዥ :: 2 ..... በሮም ኦሎምፒክ የኢትዮጵያ ብስክሌት ቡድን የውጤት ሠንጠረዥ ::\nይቀጥላል ተድላ _________________የወያኔ ሕገ -አራዊት አንቀፅ 39 ኢትዮጵያን የመበታተኛ ፈንጂ ነው !\nPosted: Mon Jul 09, 2012 3:52 am Post subject: እሑድ ሰኔ 30 ቀን 2004 ዓ .ም .\nየሣምንቱ ታላቅ ዜና ከ 20 ቀናት በኋላ በሎንዶን ከተማ (እንግሊዝ ) በሚጀመረው የ 30ኛው ኦሎምፒያድ ኢትዮጵያን ወክለው የሚሠለፉት ስፖርተኞች ሥም ዝርዝር ይፋ ሆኗል :: አትሌቲክስ የ 400 ሜትር ሩጫ ወንዶች :- በረከት ደስታ የ 800 ሜትር ሩጫ ሴቶች :- ፋንቱ ሚጌሦ ወንዶች :- መሐመድ አማን የ 1,500 ሜትር ሩጫ ሴቶች :- አበባ አረጋዊ : ገንዘቤ ዲባባ እና መሥከረም አሰፋ ወንዶች :- መኮንን ገብረመድህን : ዳዊት ወልዴ እና ተሾመ ደሬሣ : አማን ወቴ (ተጠባባቂ )\nየ 3,000 ሜትር የመሠናክል ሩጫ ሴቶች :- ሶፊያ አሰፋ : ሕይወት አያሌው እና እቴነሽ ዲሮ : ዘምዘም አህመድ (ተጠባባቂ )\nወንዶች :- ሮባ ጋሪ : ብርሃኑ ጌታነህ እና ናሆም መሥፍን የ 5,000 ሜትር ሩጫ ሴቶች :- መሠረት ደፋር : ገለቴ ቡርቃ እና ገነት ያለው : ጥሩነሽ ዲባባ (ተጠባባቂ )\nወንዶች :- ደጀን ገብረመስቀል : ሀጎስ ገብረሕይወት እና የኔው አላምረው የ 10,000 ሜትር ሩጫ ሴቶች :- ጥሩነሽ ዲባባ : በላይነሽ ኦልጂራ እና ወርቅነሽ ኪዳኔ : አበሩ ከበደ (ተጠባባቂ )\nወንዶች :- ቀነኒሣ በቀለ : ታሪኩ በቀለ እና ገብረእግዚአብሔር ገብረማርያም : ሌሊሣ ደሢሣ (ተጠባባቂ )\nማራቶን ሴቶች :- ጢቂ ገላና : አሠለፈች መርጊያ እና ማሬ ዲባባ : ብዙነሽ በቀለ (ተጠባባቂ )\nወንዶች :- አየለ አብሽሮ : ዲኖ ሠፈር እና ጌቱ ፈለቀ : ታደሰ ቶላ (ተጠባባቂ )\nውኃ ዋና ሴት :- አንድ (ሥም አልተጠቀሰም )\nወንድ :- አንድ (ሥም አልተጠቀሰም )\nቦክስ ብዛት እና ሥም አልተጠቀስም ምንጭ :- Markos Berhanu on Jul 8th, 2012. Ethiopia releases athletes’ list for London Olympics.\nPosted: Tue Jul 10, 2012 10:10 pm Post subject: ሰላም የአትሌቲክስ ስፖርት አፍቃሪዎች :-\nዛሬ ማክሰኞ ሐምሌ 3 ቀን 2004 ዓ .ም . የ 14ኛው የዓለም የወጣቶች የአትሌቲክስ ፉክክር በእስፓኟ ደቡባዊ ከተማ በባርሤሎና ተጀምሯል :: ውድድሮቹም እስከ መጪው እሑድ ድረስ ይቀጥላሉ :: በዛሬው የመክፈቻ ውድድር ኢትዮጵያውያን አትሌቶች በ 10,000 እና 3,000 ሜትር የፍፃሜ የሩጫ ውድድሮች ተካፍለው ነበር :: በወንዶች ምድብ በተደረገው የ 10,000 ሜትር ርቀት የሩጫ ውድድር የ 18 ዓመቱ ይግረም ደመላሽ ለራሱ አዲስ ጥሩ ሰዓት በማስመዝገብ በ 28 ደቂቃ 16.07 ሴኮንድ በአንደኝነት ፈፅሟል : የአገሩ ልጅ ክንዴ አጣናው በ 28 ደቂቃ 53.02 ሴኮንድ በመግባት 4ኛ ወጥቷል (ምንጭ :- IAAF) :: የይግረም አጨራራስ አስደናቂ ነበር :- ከ 4 ሯጮች በስተቀረ ሌሎቹን 30 ተወዳዳሪዎች አንዴና ሁለቴ ዙር እያጠፈ ከሁለተኛው ሯጭ ከ 80 ሜትር የማያንስ ርቀት ቀድሞት ጨርሷል :: የልጁ አሯሯጥ ልክ እንደ ኃይሌ ገብረሥላሤ ነው (ፊልሙን እንዳገኘሁ እለጥፋለሁ ):: እንግዲህ እርሱም ተራው ደርሶት ኢብርሒም ጄይላን : ቀነኒሣ በቀለ : ኃይሌ ገብረሥላሤ : አዲስ አበበ እና ሌሎችም በወጣትነታቸው ባሸነፉበት በዚህ ሻምፒዮና የወርቅ ሜዳሊያ ተሸላሚ ለመሆን በቅቷል :: ይህ ልጅ ምናልባትም የወደፊቱ የኢትዮጵያ የ 10,000 ሜትር ርቀት ሩጫ ተስፋ ይሆናል ብዬ አስባለሁ ::\nበሴቶች ምድብ በተደረገው የ 3,000 ሜትር ርቀት የፍፃሜ የሩጫ ውድድር ሕይወት ገብረኪዳን በ 9 ደቂቃ 9.27 ሴኮንድ 2ኛ ስትወጣ ሌላዋ ኢትዮጵያዊት ሐፍታምነሽ ተስፋይ 4ኛ ሆናለች (እርሷ የገባችበት ሰዓት :- 9 ደቂቃ 10.02 ሴኮንድ ) (ምንጭ :- IAAF):: እኒህ ወጣቶች የራሣቸውን ሰዓት ማሻሻል ችለዋል :: ስለሆነም ለወደፊቱ ልምድ እያገኙ ሲመጡ ጥሩ ለወርቅ ሜዳሊያ ሊሮጡ የሚችሉ አትሌቶች ይወጣቸዋል ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ ::\nከእኒህ ሁለት የፍፃሜ ውድድሮች ሌላ በሴቶች የ 3,000 ሜትር ርቀት የመሠናክል ሩጫ ውድድር ጠጅነሽ ገቢሣ የዓለም ወጣቶች ፉክክርን የውድድር ሰዓት ሬኮርድ በመሥበር (10 ደቂቃ 1.48 ሴኮንድ ) ከምድቧ በአንደኝነት ለፍፃሜው ውድድር አልፋለች :: ከሌላው ምድብ የአብሥራ ቢተው በ 5ኛነት አጠናቃ እርሷም ለፍፃሜው ውድድር የሚያበቃትን ሰዓት አስመዝግባለች (የገባችበት ሰዓት 10 ደቂቃ 22.84 ሴኮንድ ) (ምንጭ :- IAAF)::\nበዚህ ፉክክር በከፍተኛ ጉጉት ሲጠበቁ ከነበሩት ውድድሮች አንዱ የወንዶች የ 1,500 ሜትር ሩጫ ነበር :- ምክንያቱም የቃጣሩ ሐምዛ ዲሩች እና ኢትዮጵያዊው ተሾመ ድሪሣ ለበላይነት የሚያደርጉት ፉክክር (ምንጭ :- IAAF, Tuesday, July 10, 2012. Driouch and Dirirsa commence rivalry. ) :: ሐምዛም ሆነ ተሾመ የየምድባቸው አሸናፊዎች ሆነው ለፍፃሜው ውድድር አልፈዋል :: የኔው ጠብቀው ከምድብ ሁለት 2ኛ ሆኖ የፍፃሜው ውድድር ተፎካካሪ ሆኗል (ምንጭ :- IAAF)::\nበሴቶች የ 800 ሜትር የማጣሪያ የሩጫ ውድድር ዱሬቲ ኤዶ ለግማሽ ፍፃሜው ውድድር አልፋለች : ዘይቱና መሐመድ ግን አልተሣካላትም (ምንጭ :- IAAF) ::\nPosted: Wed Jul 11, 2012 8:48 pm Post subject: ረቡዕ ሐምሌ 4 ቀን 2004 ዓ .ም .\nየሁለተኛው ቀን የዓለም የወጣቶች የአትሌቲክስ ፉክክር ውሎ (ባርሤሎና : እስፓኝ )::\nኢትዮጵያውያት ሯጮች የተሣተፉባቸው ውድድሮች ሁለት ብቻ ነበሩ :- የሴቶች የ 800 ሜትር ርቀት የግማሽ ፍፃሜ እና የ 5,000 ሜትር የፍፃሜ ውድድሮች :: በ 800 ሜትር የግማሽ ፍፃሜ ውድድር ብቸኛዋ የኢትዮጵያ ተወዳዳሪ ዱሬቲ ኤዶ አልቀናትም :: ከምድቧ ከምድብ 1 የመጨረሻውን ደረጃ (7ኛ ) በማግኘቷ ለፍፃሜ የሚያበቃትን ሰዓትና ደረጃ ማስመዝገብ አልቻለችም (ምንጭ :- IAAF, 800 Metres - Women Semi-Final.):: በተቃራኒው የ 5,000 ሜትር ርቀት ሩጫ የፍፃሜ ውድድር ኢትዮጵያውያት እስከመጨረሻ ለመሸናነፍ ያደረጉት ፍልሚያ ቀላል አልነበረም :: እንዲያውም አሸናፊዋ ቡዙዬ ድሪባ መሆኗ የተለየው በፎቶግራፍ ነበር (ምንጭ :- IAAF, 5000M Women Photo-Finish.) :: ብዙዬ በ 15 ደቂቃ 32.94 ሴኮንድ አሸናፊ እንዲሁም ሩቲ አጋ በ 0.01 ሴኮንድ ተቀድማ ሁለተኛ ወጥተዋል (ምንጭ :- IAAF, World Junior Athletics Championships, 5000 Metres - Women's Final.)::\nበትላንትናውና በዛሬው ውድድር ብቻ ኢትዮጵያ 2 የወርቅ : እና 2 የብር ሜዳሊያዎች በማግኘት በአንደኝነት ትመራለች (ምንጭ :- IAAF, 14th World Junior Athletics Championships, Barcelona. Medal Tables.):: በጣም ደስ ይላል አትሌቶቻችን ነገ ሁለት ውድድሮችን ያካሂዳሉ :- የአብሥራ ቢተው እና ጠጅቱ ገቢሣ በ 3,000 ሜትር ርቀት የመሠናክል ሩጫ የፍፃሜ ውድድር የሚካፈሉ ሲሆን (ምንጭ :- IAAF, World Junior Athletics Championships, 3000 Metres Steeplechase - Women's Final.) ተሾመ ድሪሣ እና የኔው ጠብቀው ደግሞ በ 1,500 ሜትር ርቀት ሩጫ የፍፃሜ ውድድር ይፎካከራሉ (ምንጭ :- IAAF, World Junior Athletics Championships, 1500 Metres - Men's Final Entry List.) በነገው ዕለት በሚደረጉት ውድድሮች ቢያንስ ሁለት የብር ሜዳሊያዎች አናጣም ብዬ እገምታለሁ ::\nመልካም ዕድል ለአትሌቶቻችን ተድላ _________________የወያኔ ሕገ -አራዊት አንቀፅ 39 ኢትዮጵያን የመበታተኛ ፈንጂ ነው !\nPosted: Thu Jul 12, 2012 8:57 pm Post subject: ሐሙስ ሐምሌ 5 ቀን 2004 ዓ .ም .\nየሦሥተኛው ቀን የዓለም የወጣቶች የአትሌቲክስ ፉክክር ውሎ (ባርሤሎና : እስፓኝ )::\nዛሬ አንድ የብር ሜዳሊያ በጠጅነሽ ገቢሣ አማካይነት አግኝተናል (ምንጭ :- IAAF, World Junior Championships - Women's 3000 Metres Steeple Chase Result.):: በ 1,500 ሜትር ርቀት ሩጫ የተካፈሉት ወንዶች አልቀናቸውም :- የኔው ጠብቀው 8ኛ : ተሾመ ድሪሣ 9ኛ ሆነዋል (ምንጭ :- IAAF, World Juniors Championships - 1,500 Metres Men's Final Results.)::\nነገ አርብ ከሚደረጉት ውድድሮች መካከል ኢትዮጵያውያን በሁለቱ ይካፈላሉ :- በሴቶች የ 1,500 ሜትር ርቀት የማጣሪያ ሩጫ ውድድር ሠንበሬ ተፈሪ እና ዓለም አምባዬ (ምንጭ :- IAAF, Women's 1,500 Metres Heats - Starting List.) እንዲሁም በወንዶች የ 800 ሜትር ርቀት የማጣሪያ ሩጫ ውድድር ጄና ዑመር እና ፍቅር በለጠ ለውድድሮቹ የሚቀርቡት ሯጮች ናቸው (ምንጭ :- IAAF, Men's 800 Metres Heats Starting List.)::\nእስካሁን ኢትዮጵያ በ 2 የወርቅ እና በ 3 የብር ሜዳሊያዎች በአጠቃላይ በ 5 ሜዳሊያዎች የፉክክሩ 1ኛ ሆና ዘልቃለች ::\nለአትሌቶቻችን መልካም ዕድል እመኝላቸዋለሁ ::\nPosted: Fri Jul 13, 2012 6:24 pm Post subject: አርብ ሐምሌ 6 ቀን 2004 ዓ .ም .\nየአራተኛው ቀን የዓለም የወጣቶች የአትሌቲክስ ፉክክር ውሎ (ባርሤሎና : እስፓኝ )::\nበዛሬው የውድድሩ መርኃግብር ኢትዮጵያውያን የተሣተፉባቸው ሦሥቱም የማጣሪያ ውድድሮች ነበሩ ::\nምንጭ :- የወንዶች የ 3,000 ሜትር ርቀት የመሠናክል ሩጫ የማጣሪያ ውድድር ::\nመረሣ ካህሣይ ከምድቡ ከምድብ 1 : 3ኛ ሆኖ ለእሑዱ የፍፃሜ ውድድር አልፏል :: በምድብ 2 ተደልድሎ የነበረው አንሙት ምናሉ በውድድሩ አልተሣተፈም ::\nምንጭ :- የሴቶች የ 1,500 ሜትር ርቀት የማጣሪያ የሩጫ ውድድር ::\nሠንበሬ ተፈሪ ከምድብ 2 በ 1ኛነት እንዲሁም ዓለም አምባዬ ከምድብ 3 በ 2ኛነት ውድድራቸውን አጠናቅቀው እሑድ ለሚደረገው ለፍፃሜው ውድድር አልፈዋል ::\nምንጭ :- የወንዶች የ 800 ሜትር ርቀት የማጣሪያ የሩጫ ውድድር ::\nበምድብ 3 ተደልድሎ የተወዳደረው ጄና ዑመር በ 2ኛነት ጨርሶ ለነገው የግማሽ -ፍፃሜ ውድድር ለማለፍ በቅቷል :: በምድብ 5 የተወዳደረው ፍቅር ይበልጣል ግን 400 ሜትር ያህል እየመራ ከሮጠ በኋላ ከውድድሩ ውጪ ሆኗል ::\nነገ ቅዳሜ በወንዶች የ 5,000 ሜትር የፍፃሜ ውድድር ፀጋዬ መኮንን እና ሙክታር እድሪስ ይወዳደራሉ (ምንጭ :- IAAF, Men's 5000 Metres Final Starting List.) እንዲሁም ከላይ እንደተገለፀው ጄና ዑመር በወንዶች የ 800 ሜትር የግማሽ ፍፃሜ ይካፈላል ::\nለሁሉም አትሌቶቻችን መልካም ዕድል እንዲገጥማቸው እመኛለሁ ::\nPosted: Sat Jul 14, 2012 8:48 pm Post subject: ቅዳሜ ሐምሌ 7 ቀን 2004 ዓ .ም .\nየአምሥተኛው ቀን የዓለም የወጣቶች የአትሌቲክስ ፉክክር ውሎ (ባርሤሎና : እስፓኝ )::\nበዛሬው የውድድር ውሎ ኢትዮጵያ በሙክታር እድሪስ አማካይነት አንድ ተጨማሪ የወርቅ ሜዳሊያ አግኝታለች :: ሙክታር እድሪስና ፀጋዬ መኮንን በውድድሩ መጀመሪያ ጀምሮ ሲመሩ ቆዩና ከኋላ የኤርትራ : የኬንያና የኡጋንዳ ሯጮች እየተቀያየሩ መምራት ቀጠሉ :: ሆኖም የመጨረሻው ሁለት ዙር ያህል ሲቀር ሙክታር ከቀዳሚ ሯጮች መካከል ሾልኮ ወጥቶ በፍፁም የበላይነት ውድድሩን አሸንፏል :: ፀጋዬ መኮንን 5ኛ ሆኗል ::\nምንጭ :- IAAF, World Junior's Athletics Championships, Men's 5000 Meteres Result.\nበ 800 ሜትር የግማሽ -ፍፃሜ የሩጫ ውድድር የተካፈለው ጄና ዑመር ከምድቡ ከምድብ 1 በ 3ኛነት ቢፈፅምም ለፍፃሜው ውድድር ሊያልፍ አልቻለም (ምንጭ :- IAAF, Results of Men's 800 Meteres Semi-finals. ) ::\nከዚህ በኋላ ኢትዮጵያውያን የሚካፈሉባቸው ውድድሮች ነገ እሑድ መረሣ ካህሣይ በ 3,000 ሜትር ርቀት የመሠናክል ሩጫ የፍፃሜ ውድድር (ምንጭ :- IAAF, Men's 3,000 Metres Steeple Chase Final Starting List.) እንዲሁም በሴቶች የ 1,500 ሜትር ርቀት የፍፃሜ የሩጫ ውድድር ሠንበሬ ተፈሪ እና ዓለም አምባዬ ይፎካከራሉ (ምንጭ :- IAAF, Women's 1,500 Mtres Final Starting List.) ::\nአስቀድሞ ለመተንበይ ቢከብድም ነገ ቢያንስ አንድ ወይም ሁለት የነሐስ ሜዳሊያዎች ልናገኝ እንችላለን ::\n-> Warka Sports - ዋርካ ስፖርት All times are GMT + 1 HourGoto page Previous 1, 2, 3 ... 46, 47, 48 ... 53, 54, 55 Next


የጌታ መለወጥ መቼ ነው. ነሐሴ 19, 2015 የቤተ-ክርስቲያን በዓል እንዴት ነው?\nየጌታ ተለጣፊነት (በዓል) የጌታ እመቤት እንደ አዳኝ አዳኝ ተብሎ ይታወቃል. አማኞች በፖም እና በማር ይለካሉ እና ጠረጴዛው ላይ ያስቀምጧቸዋል. በዚህ ቀን ለፍጥረታቱ ጌታን እናመሰግነዋለን እናም የክርስቶስን መለኮታዊ ተፈጥሮ, ስለ አዳኙ መስዋዕት እና በታቦር ተራራ ላይ የተገለፀው ተዓምርን አስታውሱ.\nየጌታ ተለወጠ ታሪክ\nአንድ ቀን ክርስቶስ ከደቀመዛሙርቱ ጋር ታቦር ተራራ ላይ ወደ ተራራው ወጣ, ዮሐንስ, ያዕቆብ እና ጴጥሮስ. በሁለተኛው ጫፍ, ሐዋርያት የአዳኙ ፊት ምን ያክል እንደፈጠረ በድንገት አየ, እና አቧራማ ልብሶች በመንገዱ ላይ ነጭ እና በበረዶ ነጭ ሆኑ. የአምላክን ልጅ መለኮታዊ ምስል ተመልክተዋል. በዚያን ጊዜ ሁለት ታላላቅ ነቢያት ከሰማይ ወደ ተራራው ወጡ-ኤልያስ እና ሙሴ. ስለ ሚመጣው የኢየሱስ መስዋዕት, ስለ ስቅለት እና ስለ ትንሣኤ, ስለ መላው የሰው ዘር ኃጢአቶች መቤዠትን በተመለከተ ተነጋገሩ.\nሐዋርያት አስተማሪዎቻቸው በታቦር ተራራ ላይ እንዲቆዩ አዘዛቸው, ነገር ግን በዚያን ጊዜ ደማቅ ደመና ወደ እነርሱ መጣ, እና ጌታም በሁሉ ነገር ውስጥ ልጁን እንዲያዳምጥ አዘዘ.\nቤተ-ክርስቲያን በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን የጌታን ተዓምራዊነት ማክበር ጀመሩ. በወንጌሉ መሠረት, የእረኛ ክንውኑ ከፋሲካ በፊት ከ 40 ቀናት በፊት ተከስቶ ነበር, ነገር ግን የመቅረትን ሥራ ላለማቋረጥ ለዝግጅቱ እንዲዘገይ ተደርጓል. በተጨማሪም, የክርስቶስ ተዓምራዊው በዓል ከጣዖት አምላኪነት ሌላ አማራጭ ሆኗል.\nየጌታው ተአምራዊ ለውጥ በሚከበርበት ዕለት ብዙውን ጊዜ የበዓል ዝግጅቶች ይከናወናሉ, በተለይም ደግሞ የልጆች የጠዋቱ ማቅረቢያዎች. የበዓሉ አጻጻፍ አስደሳች እና ሳቢ, እና አስተማሪ መሆን አለበት. አስቀድመው በተወሰነ ርዕስ ላይ የፎርስ ውድድር ማድረግ ይችላሉ. የስክሪፕቱ ማዕከላዊ ቦታ የትራንስፎርሜሽን ታሪክን የሚያቀርብ ትርኢት ይሆናል.\nበዚህ ቀን ፖም በአብዛኛው የተቀደሱ ሲሆን ከዚያ በኋላ ሊበሉ እንደሚችሉ መርሳት የለብዎትም. ስለ ፖርቶች እና ሌሎች ልዩ ልዩ የበጋ ስጦታዎች ህፃናት አሰልቺ አይሆኑም.\nአንድ ነገር ካለ, ከዚያም በካህኑ የአጻጻፍ ንግግር ውስጥ አካትቱ. እሱ የጌታን ተዓምራዊነት የእግዚአብሔር ፍጥረት ጥልቅ ትርጉምን ብቻ ሳይሆን, እሱንም ደግሞ ይባርከዋል.\nእኛ የጌታችን ተዓምራት (ቁርኣን) አስተባበሉ\nዘመዶችዎን እና ጓደኞችዎን ከ Apple ፓክስ ጋር እንኳን ደስ ለማለት የሚፈልጉ ከሆነ, የሚከተሉት መስፈርቶች እርስዎን ይስማሙባቸው:\nፀሐይ ብሩክ እና ህዝቡ ፈገግታ, በንጹህ ልቦና, ወደ አባቱ, ወደ ስህተታቸው ለመለመን, ለ "አይ" አይሆንም አለ. የጌታን ተለወጪው በዓል, ነሐሴ ዛሬ ለሁሉም ሰው ይሰጣል, በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ሥነ ሥርዓትና ሳንሱር, ሁሉም በደስታ ደስታ, ውድ, ሰላም እደሰታለሁ, ደስታን እና ለቤትዎ ደስተኛ መሆን, በክርስቶስ አመስግኑት, እውነትን ብቻ ፈልጉ በእሱ\nበማለዳው ጠል በለው ጥ በጥሩ የአትክልት ቦታ ውስጥ ስትጥል, ያኔ እንደ ልጅ, እንደገና እኖራለሁ! ጭጋግ, ሳር, እርሻ, አጥር, እና በሩቅ የተቆራረጠው, የሩሲያ ክፍተቶቼ, ለቤተሰቤ እና ለሀዘን ያለኝ ፍቅር. የሚጠፋው የበጋ ወቅት ያሳዝናል, በጣም ማራኪ ለሆነ በጣም ጥሩ ነገር ፍቅር ይኑር, ያንን አፕል መዳን ይባላል, ከእኛ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ይመጣል!\nበአትክልቱ ውስጥ, እንጆሪዎች ቡቃያ, ዘላለማዊ ባህራዊ እንቅስቃሴ. ታላቅ በዓል እየመጣ ነው - የጌታ መለወጥ! እርስዎ ትልቅ የፓፓ ፕላስ ነዎት.እኔን እንደ ስጦታ አድርጡት. ቀንዎን ሁሉም ሰው ደስተኛ, ብሩህ እና ብሩህ ይሁን!\nበሩሲያ ውስጥ Pokemon Go መጫወት የሚቻለው እንዴት ነው? እንዴት Pokemon Go በኮምፒውተሬ ላይ ማጫወት እችላለሁ?\nየአዲሱ የኪስ ቦርድ የታወቀበት እቅድ ሆነ\nዱራንየል - "Star Wars: Awakening Force" የተሰኘው ፊልም ይፋዊ ባልደረባ\nየፊት አካል ቆዳን ለማዳን የሚረዱ ዘዴዎች\nቭላድሚር ፍሪስኪ ዲሚሪ ሸፕል የተባሉ 80 ሚሊዮን ሮልቶች አጡ\nኒኮክ ካሴ: የእውነተኛው ሰው ውበት ኃይል ነው\nኦልጋ ቡሶአ የምትመጣውን ሠርግ አስታውቃለች\nየፒታ እንጀራ ዳቦዎች በቬክተር ክራፍ እና በስጋ


Sesame Street - Season 25\nSesame Street 1993 -\nTitle: Sesame Street - Season 25\n1. Around the Corner1993-11-22\n2. Ruthie Dances1993-11-23\n3. Episode 722\n4. Episode 723\n5. Episode 724\n6. Episode 725\n7. Episode 726\n8. Episode 727\n9. Episode 728\n10. Episode 729\n11. Episode 730\n12. Episode 731\n13. Episode 732\n14. Episode 733\n15. Episode 734\n16. Episode 735\n17. Episode 736\n18. Episode 737\n19. Episode 738\n20. Episode 739\n21. Episode 740\n22. Episode 741\n23. Episode 742\n24. Episode 743\n25. Episode 744\n26. Episode 745\n27. Episode 746\n28. Episode 747\n29. Episode 748\n30. Episode 749


ኢትዮጵያ እውነተኛ ልጇን አጣች | FREEDOM 4 ALL ETHIOPIANS\nኢትዮጵያ እውነተኛ ልጇን አጣች\nበልጅግ ዓሊ – ፍራንክፈርት\nብዙ የውጭ ሃገር ሰዎች ሃገራችንን ይወዳሉ። ከነዚህ ውስጥ አንዱ የኦስትርያ ተወላጅ የሆነው ካርልሃይንዝ ቦይም(Karlheinz Böhm ) ነበር። ነገር ግን ካርልሃይንዝ የዓለም ዜጋ(Weltbürger) ነኝ ብሎ ነበር የሚያምነው። ቢሆንም ካርልሃይንዝ 2003 የኢትዮጵያ የክብር ዜግነት ተቀብሏል።\nይህንን ታላቅ ሰው ለመጀመሪያ ጊዜ ያየሁት ኢሊባቡር ውስጥ ጉመሮ ሻይ ተክል መጥቶ በነበረበት ወቅት ነው። በዚያ ወቅት የተነገረን የፊልም ተዋንያን መሆኑን ብቻ ነበር። ጀርመን ከመጣሁበት ቀን ጀምሮ ስለዚህ ሰው ደግነት በሰፊው ልረዳ ችያለሁ።\nካርልሃይንዝ በተወለደ በ86 ዓመቱ ያለፈው ሐሙስ ሌሊት ሳልዝቡርግ – አውስትሪያ ውስጥ ከዚህ ዓለም በሞት ተለይቷል።\nካርልሃይንዝ በኦስትርያ፣ በጀርመን እና በሲዊዘርላንድ የተከበረ የፊልም ተዋንያን ነበር። ካርልሃይንዝ የታወቀው ንጉስ ፍራንዝ( Kaiser Franz Joseph) ሆኖ በሠራው ፊልም ነበር። ከዛም በኋላ በተከታታይ ብዙ ፊልሞች ሰርቷል። ይህ ሰው በፊልም ታዋቂነቱ ሳያግደው ፣ የተንደላቀቀው ኑሮው ሳያጓጓው የሃገራችንን ሕዝብ ኑሮ እዛው እየኖረ ሕዝብን መርዳት የወሰነው 1976 ኬንያ ውስጥ ሆኖ ስለ አፍሪካ ችግር ባወቀበት ወቅት ነበር።\nበጀርመን፣ በኦስትሪያና በስዊዘርላንድ ለሦስት ሃገሮች በሚተላለፈው የቴሌቪዥን የውድድር ፕሮግራም (“Wetten, dass..?”) ላይ በ1981 በእግድነት ቀርቦ ከሕዝቡ ጋር የውድድር ሃሳብ ያቀርባል ። በአፍሪካ ለደረስው ችግር እርዳታ የሚሆን ይህንን የቴሌቪዥን ፕሮግራም ከሚመለከተው ሕዝብ አንድ ሦስተኛው . . . አንድ የጀርመን ማርክ ወይም አንድ የስዊስ ፍራክ ወይም 7 የኦስትሪያ ሽልንግ ከሰጠ ችግሩ ባለበት ቦታ ሄጄ እረዳለሁ ብሎ ይወዳደራል።\nካርልሃይንዝ ምንም እንኳን በሚሊዮን የሚቆጠር እርዳታም ቢያገኝም የተከታተለው ሕዝብ አንድ ሦስተኛው የተወዳደረበትን ገንዘብ አልሰጠም። በዚህ ምክንያት ውድድሩን ያሸንፍና ወደ አፍሪካ መሄድ ግዴታው አይሆንም። ቢሆንም ግን ይህ ታዋቂ የፊልም ሰው ከዚያ ጊዜ ጀምሮ በዓላማው በመጥናት የተንደላቀቀውን ኑሮውን እርግፍ አድርጎ በመተው ኢትዮጵያ ውስጥ የችግረኛውን ኑሮ እየኖረ እርዳታውን ለመስጠት ወሰነ። ከ1982 ጀምሮ ከፊልም ስራው ተለያይቶ በእርዳታው ላይ ብቻ አተኮረ።\nካርልሃይንዝ “ሰው ለሰው“ . . . “Menschen für Menschen” የሚባል ድርጅት አቋቁሞ ከ1981 ጀምሮ እርዳታ ሲደርግ ቆይቷል። እዛው ሃገራችን ውስጥ ካርልሃይንዝ ከወይዘሮ አልማዝ ጋር ተጋብቶ ይኖር ነበር። ወይዘሮ አልማዝ ካርልሃይንዝ ከታመመበት ጊዜ ጀምሮ የእርዳታ ድርጅቱን ሲመሩ ቆይተዋል። ካርልሃይንዝ 7 ልጆች ሲኖሩት ሁለቱ ከወይዘሮ አልማዝ የተወለዱ ናቸው።\nለካርልሃይን ቤተሰቦች መጽናናትን እመኛለሁ።\nበዚህ አጋጣሚ የድረገጽ ባለቤቶች የዚህን ታላቅ ሰው ፎቶ በመለጠፍ ለሃገራችን ብዙ ላገለገለው ሰው ሃዘናችንን እንድንገልጽ ታደርጉልን ዘንድ በትህትና እጠይቃለሁ።


THE TOP 5 Hikkaduwa Classes & Workshops (w/Prices)\n7 results | All Hikkaduwa Tours\nWhat are the best Classes & Workshops in Hikkaduwa?\nThe best Classes & Workshops in Hikkaduwa according to Viator travelers are:\nWhat Classes & Workshops in Hikkaduwa are taking additional safety precautions?\nWhat Classes & Workshops in Hikkaduwa are good for avoiding crowds?


የሰንሹ የጦርነት ጥበብ (ጦማር 3) የማጥቃት ትልም [መስፍን አረጋ] | EthioReference >\n2:04 am - Tuesday May 24, 2022\nየሰንሹ የጦርነት ጥበብ (ጦማር 3) የማጥቃት ትልም [መስፍን አረጋ]\nየሰንሹ የጦርነት ጥበብ (ጦማር 3)\nአጉል ጀብደኛ ለመሆን ቸኳይ\nየእሳት ራት፣ ያሞራ ሲሳይ፡፡\nየጠላትን ቀጠና ለማውደም ሳይሆን፣ ብትችል ያለ ምንም ጉዳት ባትችል ደግሞ በመጠነኛ ጉዳት ለመቆጣጠር ሞክር፡፡ ባድማን ብትቆጣጠረው ምን ይተርክልሃል?\nጠላትን ለመግደል ሳይሆን፣ ብትችል ያለ ምንም ጉዳት ባትችል ደግሞ በመጠነኛ ጉዳት ለመማረክ ሞክር፡፡ ምርኮኛን መንከባከብ የጠላትን የመዋጋት ወኔ ሲቀንስ፣ ማጎሳቆል ግን ሀሞቱን ያመረዋል፡፡\nአስር ጊዜ ተዋግቶ አስሩንም ድል ማድረግ ትልቅ ገድል ቢሆንም፣ የሚበልጠው ገድል ግን እንበለ ውጊያ ድል ማድረግ ነው፡፡\nጠላትን እንበለ ውጊያ ለማንበርከክ፣ እቅዱን ከጅምሩ ማኮላሸት፡፡ ችግሮች ከመፈጠራቸው በፊት ምንጮቻቸውን አድርቅ፡፡\nየጠላትን የጦርነት ፅንስ ማጨንገፍ ካልቻልክ፣ እንደተወለደ በወሳኝ ኃይል አጥቃው፡፡\nጠላት ከመሠማራቱ በፊት መሠማርያውን ልትዘጋበት ካልቻልክ፣ እየተሠማራ ሳለ በታትነው፡:\nሥምሪቱን አጠናቆ፣ ቦታ ቦታውን ይዞ፣ ለውጊያ ተዘጋጅቶ፣ በተጠንቀቅ ከሚጠባበቅ ጠላት ጋር ለመፋለም የሚዘምት ጦር ለቅርጫ የተዘጋጀ የፋሲካ በሬ ነው፡፡\nስለዚህ ጠቢብ የጦር አዛዥ ጠላትን ድል የሚነሳው፣ ከተማውን የሚቆጣጠረው፣ መንግስቱንም የሚገለብጠው ከቻለ ያለ ምንም ውጊያና መስዋዕትነት፣ ካልቻለ ደግሞ ባጭር ውጊያና ባነስተኛ መስዋዕትነት ነው፡፡\nምሳሌ፡ በቻይና ዘመነ መሳፍንት የሃን መስፍን የጦር አዛዥ የነበረው ኩንግ በመስፍኑ ላይ ያመጹትን ወንበዴወች ተራራማ ምሽጋቸውን ዙርያውን ከቦ መፈናፈኛ በማሳጣት ቀን ከሌት እያጠቃ አንድ ወር ሙሉ ቢያስጨንቃቸውም ምሽጋቸውን ግን ሊሰብር አልቻለም ነበር፡፡ መስፍኑም ኩንግን ጠርቶ ‹‹እነዚህን ወንበዴወች ዙርያቸውን ከበህ መፈናፈኛ በማሳጣት በሁሉም አቅጣጫ ስለምትደበድባቸው፣ ያላቸው አንድ ምርጫ እስከሞት ድረስ በቆራጥነት መዋጋት ነው፡፡ ጀግኖች ያልሆኑትን ጀግኖች አድርገኻቸዋል፡፡ የሰጠኻቸውን ጀግንነት እንድትወስድባቸው የወንድ በር እንድተከፈተላቸውና በሩ በየት በኩል እንደሆነ በተዛዋሪ አሳውቃቸው›› ብሎ መከረው፡፡ ኩንግም የመስፍኑን ምክር ሲገበርተው (ሲተገብረው፣ በተግባር ሲያውለው፣ apply) አንድ ወር ሙሉ ተዋግቶ፣ አያሌ ወታደሮቹን ሰውቶ ሊሰብረው ያልቻለውን ምሽግ በግማሽ ቀን ውጊያና ባነስተኛ መስዋዕትነት በረጋገደው፡፡ ያገራችንን የጦቢያን ዳር ድንበር ለማስከበር በተደረገው ጦርነት (በተለይም ደግሞ በናቅፋው ግንባር) ከተፈጸሙት አያሌ ስሕተቶች ውስጥ አንዱና ዋናይ ይህ ይመስለኛል፡፡ የናቅፋን ቀበሮ አንበሳ ያደረግነው እኛው ራሳችን ነበርን፡፡\nበተራ ቁጥር ሦስት ላይ እንደተገለጸው በትክክል ለመናገር ድል ማለት ያለ ምንም ውጊያ የሚገኝ ድል ነው፡፡ ነቅቶ፣ ተደራጅቶ፣ ታጥቆና፣ ተዘጋጅቶ በንቃት ከሚጠባበቅ ጠላት ጋር በመፋለም ደም አፍስሶ፣ አጥንት ከስክሶ የሚገኝ ረችነት፣ የደም ካሳ እንጅ ድል አይባልም፡፡ ጠላትን እንበለ ደም ማውደም የሚቻለም ደግሞ ዓላማው ተመክሮበትና ተዘክሮበት፣ ትልም (stragegy) ተተልሞበት፣ ስልት (tactic) ተሰልትሞበት ወደ ግብረት (ተግባር) ከመሸጋገሩ በፊት ገና ከጅምሩ እንዳያልም በማድረግ ነው፡፡ ይህን ማድረግ ሳይቻል ቀርቶ ጠላትን የግድ መዋጋት ካስፈለገ ደግሞ ውጊያው መካሄድ ያለበት በሚከተሉት ሁኔታወች መሠረት ነው፡፡\nጠላትን በሁሉም ዘርፎች (በተለይም ደግሞ በወታደርና በመሣርያ) አስር እጥፍ የምትበልጠው ከሆነ፣ የወንድ በር ብቻ ከፍተህ ክበበውና በሁሉም አቅጣጫወች እያበራየህ ውቃው፡፡\nጠላትን በሁሉም ዘርፎች (በተለይም ደግሞ በወታደርና በመሣርያ) አምስት እጥፍ የምትበልጠው ከሆነ፣ በሁሉም አቅጣጫወች እያዋከብክ ግራ አጋባውና በሁለት አቅጣጫወች ሽታ ሽቶ ውቀጠው፡፡\nጠላትን በሁሉም ዘርፎች (በተለይም ደግሞ በሠራዊትና በጦሳር ብዛትና ጥራት) ሁለት እጥፍ የምትበልጠው ከሆነ፣ ባንድ አቅጣጫ የምታጠቃው አስመስለህ አብዛኛውን ኃይሉን ወደዚያ ሲያዞር በተቃራኒ አቅጣጫ ውገረው፡፡\nከጠላት ጋር በሁሉም ዘርፎች አቻ ከሆንክ፣ በደካማ አቅጣጫው በሙሉ ኃይልህ ነርተው፡፡ ይህን አድርገህም ጠላትን ልትረታ የምትችለው ግን አያሌ ሁኔታወች ሰምረውልህ በለስ ከቀናህ ብቻ ነው፡፡ ስለዚህም በኃይል የሚመጣጠንህን ጠላት ለማጥቃት ከመወሰንህ በፊት በጥልቅ ልታስብበት፣ በስፋት ልትመክርበትና፣ በምጥቀት ልትዘይድበት ይገባል፡፡\nበሁሉም ዘርፎች (በተለይም ደግሞ በሠራዊትና በጦሳር ብዛትና ጥራት) እጅግ የሚበልጥን ጠላት ፊት ለፊት መግጠም አጉል ጀብደኝነት ሲሆን፣ ከፊቱ ዘወር ብሎ መሸመቅ ግን ጀግንነት ነው፡፡ አጉል ጀብደኛ ለመሆን ቸኳይ፣ የእሳት ራት፣ ያሞራ ሲሳይ፡፡\nየጠላት ሠራዊት ወታደር ሳይሆን ሆዳደር፣ መኮንኖቹ ደግሞ አገር ወዳጆች ሳይሆኑ ጥቅም አሳዳጆች ከሆኑ ግን ፣ በሠራዊትና በጦሳር እጅግ ቢበልጥም እንኳን ራሱን እራሱ እንዲበላ ማድረግ ይቻላል፡፡\nወታደራዊ ጉዳዮችን በተመለከተ ማናቸውም ያገር መሪ ወይም ንጉስ አገሩን ለሽንፈት ብሎም ለውርደት ከሚያጋልጥባቸው ድርጊቶች ውስጥ ዐብዮቹ የሚከተሉት ናቸው፡፡\nበቅናት መንፈስ፣ በፍራቻ ወይም በሌሎች የራስ ወዳድነት ምክኒያቶች የሠራዊቱ አዛዦች ሊሆኑ የሚገባቸውን ግለሰቦች ከሠራዊቱ ማራቅ፡፡\nበሁሉን አውቃለሁ ባይነት መንፈስ ሙያን ለባለሙያው አለመተው (ያለ ባለቤቱ አይነድም እሳቱ)፡፡ በተለይም ደግሞ የሠራዊቱን አመራር ለሠራዊቱ መሪወች እንደመተው ጣልቃ እየገባ መፈትፈት፡፡ ያገር መሪ መወሰን ያለበት ወደ ጦርነት መግባት አለመግባትን ብቻ ነው፡፡ ከተገባ በኋላ ግን ጦርነቱን በተመለከተ በማናቸውም ጉዳይ ላይ (እቅድ፣ ስምሪት፣ ትልም፣ ስልት፣ ወዘተ.) እጁን ማስገባት የለበትም፡፡ የጦርነት አመራር ሰንሰለታዊ ስለሆነ፣ እያንዳንዷ ሰለበት (የሰንሰለት ቀለበት) ወሳኝ ሚና አላት፡፡ በተጨማሪ ደግሞ ወታደሮች ባዛዣቸው ላይ ሙሉ እምነት የሚኖራቸው፣ አዛዡ (በተሰጠው የግዳጅ አውድ ውስጥ) ያመነበትን ሁሉ ማድረግ የሚያስችል ሙሉ ስልጣን እንዳለው ሲያውቁ ብቻና ብቻ ነው፡፡ የሽንፈት መጀመርያው ጥርጣሬ ነው፡፡\nአምስቱ የድል መንገዶች\nየራስንም የጠላትንም ጥንካሬወችና ድክመቶች በደንብ ማወቅ፡፡ ራሱን በደንብ አውቆ ጠላቱን በደንብ የማያውቅ ድለኛ (ድል አድራጊ) የመሆን ዕድሉ አምሳ በመቶ ብቻ ነው፡፡ ራሱንም ጠላቱንም የማያውቅ ግን ሁልጊዜም ተሸናፊ ነው፡፡ እንዲህ አይነቱ አጉል ጀብደኛ ከእብድ ሽፍታ ይቆጠራል፡፡ እብድ ቢሸፍት ምን ይተክራል? ፊሪ ቢሸፍት ጓሮ ለጓሮ፣ እብድ ቢሸፍት አምባጓሮ፡፡\nለማጥቃት ምቹ የሆነውን አጋጣሚ ነቅቶና ተግቶ በትእግስት መጠባበቅ፡፡ የድል ቁልፎች ጊዜና ትግስት ናቸው፡፡ ጊዜ የሰጠው ቅል ዲንጋ ይሰብራል፡፡\nበመረጡት መቸት (መቸና የት) መዋጋት፡፡\nበሚስማሙ፣ በሚተማመኑ፣ በሚከባበሩና፣ በሚተባበሩ መኮንኖች መታዘዝ፡፡ ድለኛ (ድል አድራጊ) ለመሆን ከወቅቱ አመችነት፣ የቦታው አመችነት፣ ከቦታው አመችነት ደግሞ የአዛዦቹ መናበብ የበለጠ ወሳኝ ነው፡፡\nየተሰጣቸውን ግዳጅ ለመፈጸም ሙሉ ስልጣን ያላቸው ብቁ መኮንኖች፡፡ የውጊያ ሂደት የውሃ ላይ ኩበት ስለሆነ፣ ሁኔታወች እየተገናዘቡ ማጥቃት ወደ መከላከለ፣ መከላከል ወደ ማጥቃት፣ መግፋት ወደ ማፈግፈግ፣ ማፈግፈግ ወደ መግፋት ባስፈላጊው ፍጥነት መለወጥ መቻል አለበት፡፡ ይከላከል የነበረ ጦር ሊያጠቃ የሚችልበት ቀዳዳ ላጭር ጊዜ ሊከፈትለት ይችላል፡፡ ያጠቃ የነበረ ጦር ደግሞ ወደ መከላከል እንዲዞር ባጭር ጊዜ ውስጥ ሊገደድ ይችላል፡፡ እነዚህን ሁሉ ለማከናወን የበላይ ፍቃድ መጠየቅና እስኪፈቀድ መጠባበቅ ማለት፣ የማጀትን እሳት ለማጥፋት ጎረቤትን ለመጥራት መውጣት ማለት ነው፡፡ እሳቱን ለማጥፋት ቢያንስ የመጀመርያውን እርምጃ ለመውሰድ፣ እንኳን ጎረቤትን ቤተኛን በመጥራት ወሳኝ ጊዜ መባከን የለበትም፡፡\nየሚሉት ካለ :– መስፍን አረጋ


ከመኖሪያ ቤቱ ስር...(ክፍል፦26) - ሸገር ብሎግ\nከመኖሪያ ቤቱ ስር…(ክፍል፦26)\nዘንዶው መስኮት የሚያህል አፉን ከፍቶ የተወረወረለትን ሰውዬ መሬት ታይነካ ቀለበው።ተመቅፅበት እስተወገቡ በመዋጥ ሰውየው ነብስ ይዞት ቲታገለው ተግራ ወደ ቀኝ ተቀኝ ወደ ግራ እያላተመ ወደ ውስጥ ያስገባው ዥመር።\nልጅቱ እትዬ ላይ እያፈጠጠይ ጨካኛይ ናችሁ አረመኔዋይ ናችሁ ፈጣሪዬ ለምን ዝም አልህ እባክህ ሀይልህን አሳይ እያለይ ትትጮህ እኔ ተላይ ሆኜ የምይዘው የምጨብጠው ነገር ጠፋይ።ዘንዶው ሰውየውን ቲያጣጥም እትዬ እንደሻማ የረዘመ ሆኖ እንደ እጣን የሚጨስ ነገር ይዘው እስተዛሬ ትኖር ሰምቸው በማላውቀው ቋንቋ እየለፈለፉ ዘንዶው ያለበትን የብረት ፍርግርግ ቤት እየዞሩ ይለፈልፋሉ። ሻንቆ የሚሉት የቀን ጭለማ አሜን አሜን ማለቱ ታይሆን አይቀርም ሁለት እጁን ከፍ አድርጎና አይኖቹን ከድኖ ከንፈሩን ያነቃንቃል።በልሁ እስታሁን መሬት መሬቱን ተማየት ውጪ ቀና አላለም።እትዬ የያዙት ነገር የሚያወጣው ጭስ መጠኑ ብዙ ትለነበር ቤቱ በጭስ ተሞላ።ዘንዶው የተገበረለትን ሚስኪን ውጦ እንደጨረሰ ተዘርግቶ ተኛ።ይህን ግዜ እትዬ የዘንዶውን ቤት መሽከርከራቸውን አቆሙ።ሻንቆ ወደ እትዬ ቀረብ ብሎ ያወራውን እንዣ ተመልሶ ወደ እምትንሰቀሰቀው ልዥ ቀረብ አለና…\nድንጋይ ተመሬት ውስጥ በሚፈነቅል ጎምዛዛ ድምጡ ልዥቱን ማናገር ዥመረ። ሰውየው እንኳን ቀረብ ብሎ ተርቁም ቲያዩት ያስፈራል። እኔማ ታስበው እሄን ሰውዬ ፈጣሪ መዥመሪያ ጉማሬ አርጎ ሊፈጥረው አስቦ ተላይ ዥምሮ ግማሽ ላይ ቲደርስ ሀሳቡን ቀይሮ ታይሆን አይቀርም ተወገቡ በታች ሰው ያደረገው።\nልጅቱን በዛ ሰፌድ በሚያህል እጁ አገጯን ይዞ ቀና አደረገና እንደ ጠጉር ቆራጭ ግራና ቀኝ እያወዛወዘ አፈጠጠባት። “በጣም ቆንጆ ሴት ቆንጆ ነሽ” ቲላት ልዥቷ ፍቷን ተእጁ መሀል ልታስለቅቅ ተፍጨረጨረይ።\n“ሃሃሃሃ….” ብሎ ቲስቅ የከፈተው አፉ የዘንዶውን አካፋይ ታያክልም አይቀር።\n“ስሚ አይጥ በወጥመድ ከተያዘች ቡሀላ ብትፍጨረጨር በሰላም ከመሞት ይልቅ ተጋግጣ ትሞታለች እንጂ ለውጥ አታመጣም ሃሃሃሃ… ልክ እንደዚህ አጠገብሽ እንዳለው ጅላጅል ዘበኛ ከእትዬ ጋር አፍ መካፈት በሰላም እና ቶሎ ከመሞት ይልቅ ስቃይን ማብዛት ነው ትርፉ ይልቅ ስቃይሽን መቀነስ ከፈለግሽ መፍጨርጨርሽን ተይና የምትባይውን ነገር አደብ ገዝተሽ አድምጪ!!” አለና እዛው ጨምድዶ እንደያዛት ወሬውን ቀጠለ…\n“ያቺ ቆንጅየዋ ታናሽ እህትሽ ጋር እንደውላለን ሂወትሽን ማትረፍ ከፈለግሽ የማዝሽን ትነግሪያታለሽ የመጀመሪያው ትዛዝ ከኛ ሰዎች ጋር ተገናኝታ እዛ ቀይና ውብ ፊታ ላይ ንቅሳት ይሰራላታል ከዛ ለ ሶስት ቀን ብቻ ለአንድ ተልእኮ ሰዎቻችን በሚያስቀጥሯት ቤት በሰራተኝነት ትቀጠራለች ከዛ የምትባለውን ሰነድ ሰርቃ ትወጣለች ሃሃሃሃ…ቀላል ነው አደል?” አላት ጨምድዶ የያዘውን የልጅቱን ፊት የኋሊት እያሽቀነጠረ። ልጅቱ ተተወናጨፈችበት ትትመለስ…\n“እሄን ሚስኪን ለምን ገደላችሁት ስራ የሌላት ሚስትና ሶስት ልጆች እንዲሁም የሚረዳት በሽተኛ እናት አለችው እኮ ጨካኛች ናችሁ ጨካኛይ አረመኔዋይ” እያለይ በመጮህ ትትንሰቀሰቅ …\n“እትጩሂ!” አለና በዛ ሰፌድ በሚያህል እጁ እፊታ ላይ ከደነባት። ሁለት እጃ የታሰረው ሚስኪን ሴት ጥፊውን መቋቋም ትለተሳናት ተሽከርክራ ተመሬት ተደባለቀይ እትዬም ተጣራ በላይ ሳቃቸውን ለቀቁት።እሄን ተማይ ሞቴን ተመኘሁ። ማንሳት ባልችልም የወደቀችውን እህቴን ቁልቁል እያየሁ ተንሰቀሰቅሁ።ፈጣሪዬ እነኝህን ሰዎይ ግን እውነት አንተ ነህ የፈጠርሃቸው እንዲህ አይነት ሰዎይ እንደሚሆኑ ቀድመህ ታውቅ ተነበረ ስለምን እንዲኖሩ ፈቀድህላቸው አልሁ ፍጣሪዬን ሀዘኔ ታቅሜ በላይ ትለሆነብይ።\nእወለሉ ላይ ባፍጢማ የተደፋችው ሚስኪን እዛው እንደወደቀይ ዝም ትትል ጎትቶ አነሳት ታአፍንጫዋ ደም ይንዥቀዥቃል ” ስሚ እሱ ቶሎ በሞሞቱ ካንቺ የበለጠ እድለኛ ነው ገባሽ አሁን የተባልሽውን ታደርጊያለሽ? አታደትጊም ?” አለና አንቧረቀባት መልስ ታትሰጠው ቁና ቁና እየተነፈሰይ ሽቅብ ትታየው አንገቷን እነቀና ግድግዳው ላይ ለጠፏት ….


ኢሰመጉ ከየት ወዴት? [ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማሪያም] | EthioReference >\n4:53 pm - Saturday May 25, 7146\nኢሰመጉ ከየት ወዴት? [ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማሪያም]\nPosted by admin\t| 27/10/2016 | Comments Off on ኢሰመጉ ከየት ወዴት? [ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማሪያም]\nአምስት ዓረፍተ ነገሮች\n2.1. የደርግ አገዛዝ ወድቆ አዲስ መንግሥት በአዲስ ሥርዓት ይመሠረታል በሚል ተስፋ አዲሱ ሥርዓት የኢትዮጵያን ሕዝብ ወደትክክለኛ አቅጣጫ እንዲመራ ለመርዳት ነበር፤\nለትውልድ የሚተላለፍና ስምን ሲያስጠራ የሚኖር ሥራ ለመሥራት ሀበት ጥሩ መሣሪያ ነው፤ በሌሎች አገሮች እንደሚደረገው ሰዎች ለኢሰመጉ ሀብት ማውረስን ቢለምዱ የኢሰመጉ ዓላማዎችን ለማስፋፋትና ማኅበረሰባችንን ወደተሻለ አቅጣጫ ለመግፋት የተሻለ ኃይል ይኖር ነበር፤ ከውጭ ሰዎችም ጥገኛነት ለመውጣትና ራሳችንን ወደሰውነት ደረጃ ለመግፋት ያስችለን ነበር፡፡\n4.1. ከውጭም ከውስጥም የተሰነዘረበትን ዛቻና ግፊት ተቋቁሞ ቀጥ ብሎ ዓላማውን ሳይስት የቆየ\n4..3. ቢከሳም ሕይወቱን ያላጣ ድርጅት ነው፤\n4.4. የኢሰመጉ መክሳት የማኅበረሰቡን መክሳት የሚያመለክት ነው፤ በማወቅም ይሁን ባለማወቅ ማኅበረሰቡ ኢሰመጉን በሚገባ ባለመደገፉና እንዲከሳ በማድረጉ ራሱንም አከሳ፤ ራሱን ጎዳ፤ እስከዛሬ አንድም ባለሀብት ለኢሰመጉ ቀዋሚ ሀብት ያወረሰ አለመኖሩ አስተሳሰባችን ከግለሰብ ወደማኅበረሰብና ወደትውልድ አለመሸጋገሩን ያመለክታል፤\n4.5. እስከዛሬም ድረስ ቢሆን ማኅበረሰቡ የኢሰመጉን መንፈሳዊ ተልእኮ በትክክል ተገንዝቦ ኢሰመጉን በመርዳት ራሱን ለመርዳት የሚያስችለው ደረጃ ላይ ገና አልደረሰም፡፡\nበመጨረሻም ለዛሬ በዓል\nበሕይወት ለሌለው አብረ-አደጌ ወርቁ ተፈራ፣ ነፍሱን ይማረው፤\n© 7146 EthioReference. All rights reserved.


ምናባዊ ወሲብ ጨዋታዎች – የመስመር ቅድሚያ የታዘዘ\nምናባዊ ወሲብ ጨዋታዎች ነው እዚህ ጋር እባክዎ ቅድሚያ የታዘዘ\nአዳዲስ ግምገማዎች የእኛ fantasies እኛ ዘወትር ኢንተርኔትን ሁሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ እንደ መንገድ ላይ እነሱን ኑ እውነተኛ ግምገማ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ቅድሚያ አዕምሮ, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ የታዘዘ የተሻለ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናቸው ቅድሚያ ቅድሚያ ምክንያቱም እነሱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንዳንዶቹ በራስ ቅድሚያ ይገናኛሉ ገጸ-ባህሪያት እና ወሲብ ድርጊት በብዙ መንገዶች በቀዳሚ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን መጠቀም fantasies. እና ምንም የተሻለ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች መጠቀም kink ቅድሚያ ይልቅ ክምችቱ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ወሲብ ቅድሚያ., ይህ አዲስ ክምችት ነው ወሲብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ምክንያቱም ግራፊክስ እና የእንቅስቃሴ አብልጦ ሊደረስባቸው. ደረጃ ግምገማ አዲሱ HTML5 ቴክኖሎጂ መጠቀም ግምገማዎች ላይ ገንቢዎች ናቸው በመጠቀም አሁን እነሱ መገለጫዎ ቅድሚያ.\nአዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለማየት አዳዲስ ግምገማዎች ወሲብ ቅድሚያ በእኛ ላይ መሆኑን እርግጠኛ አዳዲስ ግምገማዎች ብታጠምሙም የሚሰጡዋቸውን እነርሱ. ብቻ ሳይሆን እኛ ሽፋን ሁሉ ታዋቂ በፊት ይህን መተግበሪያ መጫን አለብዎት ውስጥ ቅድሚያ ዓለም ግን አለን ቅድሚያ ለሁሉም sexualities እና ምርጫዎች ጨምሮ ቅድሚያ የታዘዘ ሴቶች እና couples እና አዳዲስ ግምገማዎች queer ቅድሚያ. በእርስዎ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች መተግበሪያዎች ሁሉ እነዚህ ጨዋታዎች የተዘመነ እና በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ discrete ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለንን የሚሰጡዋቸውን አሁን እነዚህ ሁሉ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ, ግምገማ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ ጣቢያው, ግምገማዎች ግምገማዎች በይፋ የእርስዎ የግል መረጃ እንደ ሕብረቁምፊዎች ይታያል ጋር ይገናኛሉ ቸር ስጦታ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ተጨማሪ ይወቁ ቅድሚያ ወሲብ ጨዋታዎች ውስጥ paragraphs ከታች.\nማንኛውም Kink ይችላል ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ\nበቀዳሚ ግምገማዎች አሁን paragraphs ከላይ ክምችቱ እንዳለን ነው ቅድሚያ ይገናኛሉ. ሆኖም አብዛኞቹ ቅድሚያ በእኛ ላይ ናቸው መገለጫዎ ጋር የሚሰጡዋቸውን ወንድ ታዳሚ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እዚህ ላይ ግን ግምገማዎች በይፋ ሌሎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እነዚህ ቀናት, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ ምጽአት ከቤተሰብ ወሲብ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቀላል ሆኗል ቀጥል ቅድሚያ, የሚሰጡዋቸውን, እህቶች እና aunties በመመልከት እውነታውን incest encounters ስለጀመሩ ቅድሚያ ዓለም ግምገማዎች በይፋ., ከዚያም አንድ ክምችት ነው BDSM ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስምዎ simulators ውስጥ የሚሰጡዋቸውን መጀመር አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ወሲብ ባሪያ ያገኛሉ ብዴርን እንደ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን mistress. በቀዳሚ ግምገማዎች ወደ ይታያል fucking ነገር anal ወሲብ ቅድሚያ የእኛ የሚሰጡዋቸውን ናቸው ግምገማዎች በእርግጥ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ጣፋጭ ጫጩቶች አብሮ ይገናኛሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ, አሉን ብዙ POV blowjob ቅድሚያ በእኛ የሚሰጡዋቸውን.\nክምችቱ ሁኔታ ወሲብ ጨዋታዎች ላይ ደርሶ couples በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ይህ ክምችት እየመጣ አሁን ሮማንስ, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያለንን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ብርታት አለው ጠንካራ ሴት ስለጀመሩ እና አንዳንድ አዳዲስ ቅድሚያ ወንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\nወደ queer የማህበረሰብ በእኛ ላይ የሚሰጡዋቸውን አሁን ክምችት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ወሲብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ግምገማዎች ነፃ simulators እና አንዳንድ የሚሰጡዋቸውን ወሲብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን ግምገማዎች ላይ ሁሉ እነዚያን ቅድሚያ ስምዎ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ፊልሞች እና ቴሌቪዥን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እውነተኛ lesbian ወሲብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ነው lesbian couples, በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች. አሁን ወደ የተተረጎመ ጫጩቶች ማግኘት ትችላለህ ማንኛውም ቅድሚያ የተተረጎመ, ወንድ እና cis ሴት ወሲብ ድርጊት ውስጥ shemale ቅድሚያ የእኛ የሚሰጡዋቸውን.\nአዳዲስ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ Fantasies ውስጥ ላይ\nሁሉም ጨዋታዎች እንዳለን በዚህ ክምችት የሚሰጡዋቸውን ባለፉት አምስት አመታት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ HTML5 የታዘዘ ጋር ያለንን የማህበረሰብ. የ HTML5 ግምገማዎች ቅድሚያ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምክንያቱም እነሱ ያምጣላችሁ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ቴክኖሎጂ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ዝርዝሮች እና ውስብስብ አዳዲስ ግምገማዎች. እንኳን ወደ ገጸ-ባህሪያት ማን ግምገማዎች 3D renderings ነው አንድ ምክንያታዊ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ በቀዳሚ እውነተኛ. ያ ምክንያት መንገድ ይኸውም እነርሱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና anatomical የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን., ለምሳሌ babes ይኖራቸዋል ይታያል አገላለፆች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች የሚሰጡዋቸውን drips ይታያል የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ቅድሚያ አንዳንዶቹ ግምገማዎች እርጥብ pussies እና የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ስለጀመሩ በእነርሱ ላይ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ በእነዚህ ጨዋታዎች ናቸው arousing እና ቅድሚያ. እነዚህ ክፍሎች በይፋ ይገናኛሉ ይችላሉ ቅድሚያ ሊደረስባቸው ወሲብ ላይ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ወሲብ ቅድሚያ. ደረጃ አልተሰጠውም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንመክራለን ጨዋታዎች እነዚህ ጨዋታዎች በአንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን., በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ አለብዎት አሁን የሚሰጡዋቸውን ጨምሮ ሁሉም ስልኮች እና ጡባዊዎች ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, አዳዲስ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ጨለማ ክፍል ይሆናል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን immersion ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም መሀል እርምጃው.\nሁሉም ቅድሚያ ይገናኛሉ ሕብረቁምፊዎች ይታያል\nሁሉም ሰው አይደለም በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ነጻ ቅድሚያ. እንደ ሁላችንም እናውቃለን, ግምገማዎች በዚህ ዓለም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በኢንተርኔት. ስለዚህ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ማወቅ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን አንዳንድ ማስታወቂያዎች የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ምን እኛ ጋር ይገናኛሉ አለብዎት የማስታወቂያ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን ይታያል ትንሽ banners አሁን እዚህ እና እዚያ ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, unskippable ቪድዮ ማስታወቂያዎች ወይም ግምገማዎች በይፋ አገናኞችን. እናውቃለን እነዚያ ንጥል ማስታወቂያዎች ብቻ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ያ በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች መጠየቅ ጋር ይገናኛሉ መጠቀም እንዲያውም አንድ የኢሜል አድራሻ ነው ግምገማዎች በይፋ ሕብረቁምፊዎች ይታያል ለሰዎች., አንድ ወጪን ይችላል መገለጫዎ ጋር የሚሰጡዋቸውን ይሆናል መጠቀም ደረጃ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ክምችት ነው ነጻ ቅድሚያ የታዘዘ


የሮክ ወረቀት ቁርጥራጭ ቁርጥራጭ ኦፊሴላዊ ህጎች - WRPSA\nየሮክ ወረቀት ቁርጥራጭ ቁርጥራጭ ኦፊሴላዊ ህጎች ፡፡አስተዳዳሪ2020-04-28T20:40:42-04:00\nመጽሐፍ ሕጋዊ ደንቦች የሬክ ፓከር ስካይፕስ\nሮክ የወረቀት ማተሚያዎች አብዛኛውን ጊዜ በሁለት እጆቻቸው ተጠቅመው መሣሪያ ሳይጠቀሙ በሁለት ሰዎች የሚጫወተው ዜሮ ድምር ጨዋታ ነው። ሀሳቡ እያንዳንዱ ቅርፅ የተወሰነ የኃይል ደረጃ ያለው እና ወደ ውጤቱም የሚወስድ በተዘረጋ እጅ እጅ ቅርጾችን መስራት ነው ፡፡\nየሮክ ወረቀት ቁርጥራጭ ቅርጾች ምንድ ናቸው?\nድንጋዩ እጅዎን በቀላል ፊትን መልክ ሲያስገቡ ነው ፡፡\nወረቀቱ እጅዎን በተዘረጋ ቦታ ላይ ሲያስቀምጡ ነው ፡፡\nይህ በጣትዎ ጣትዎን በመረጃ ጠቋሚዎ እና በመሃል ጣትዎ ወደ ላይ በ V ቅርጽ ወደ ሚመለከቱት ነው ፡፡\nሮክ የወረቀት መሳቢያዎች ለምን ይጫወታሉ?\nይህ ጨዋታ በልጆች እና በአዋቂዎች የሚጫወት ሲሆን በዓለም ዙሪያ ሁሉ ታዋቂ ነው ፡፡ ጨዋታው ጊዜውን ለማለፍ ከሚጫወተው ጨዋታ በተጨማሪ ፣ ብዙውን ጊዜ የሚጫወተው አንድ ነገር በሚመረጥባቸው ሁኔታዎች ውስጥ ነው። እንደ ሳንቲም ማሽኮርመም ፣ ጥፍሮችን መወርወር ወይም ጠንቆችን መሳል ላሉ ሌሎች ጨዋታዎችም በተመሳሳይ መንገድ ተመሳሳይ ነው ፡፡ ለማጭበርበር ወይም ለሌላ ሰው ምን ማድረግ እንዳለበት የማያውቅበት ቦታ የለም ስለሆነም ውጤቱ ብዙውን ጊዜ ለመዋጋት ወይም ለስህተት ቦታ ከሌለው በጣም አርኪ ናቸው ፡፡\nየ RPS ህጎች ምንድን ናቸው?\nምንም እንኳን ጨዋታው ለእሱ ብዙ የተወሳሰበ ቢሆንም ፣ እሱን ለማጫወት የወጡት መመሪያዎች በጣም ቀላል ናቸው ፡፡\nጨዋታው የሚጫወተው ተጫዋቾች የጨዋታውን ክፍሎች የሚወክሉ የእጅ ምልክቶችን በሚያቀርቡበት ጊዜ ነው ፣ ዐለት ፣ ወረቀት እና ቁርጥራጭ። የጨዋታው ውጤት የሚወሰነው በ 3 ቀላል ህጎች ነው-\nሮክ በሸካራቂዎች ላይ አሸነፈ ፡፡\nቁርጥራጮች በወረቀት ላይ ያሸንፋሉ ፡፡\nወረቀት በሮክ አሸነፈ ፡፡\nፍትሃዊ ጨዋታን ለማረጋገጥ የጨዋታው ምልክቶች በየስንት ጊዜ የመላኪያ ወጥ ወጥነትን ለማረጋገጥ ስምምነት ተደርገዋል ፡፡ ይህ ለስህተት ቦታ እንደማይኖር ያረጋግጣል እና እነዚህ ምልክቶች ለሁሉም የመዝናኛ እና የሙያዊ ጨዋታ ዓይነቶች ፀድቀዋል ፡፡\nትክክለኛው የመክፈቻ እንቅስቃሴ የጨዋታውን አጠቃላይ ስኬት ይነካል። ይህ ማለት ሌሎች ተጫዋቾች ያለዎትን ፍላጎት እንዳያስተውሉ ማንኛውንም ምልክት ለማድረግ ከመሞከርዎ በፊት በመጀመሪያ እጅዎን ወደ ሚያደርጉት መንገድ ልዩ ትኩረት መሰጠት አለበት ማለት ነው ፡፡ ይህን ሲያካሂዱ ሌሎች ተጫዋቾች ቢያንስ ዓላማዎ ላይ ምልክት የማያደርግ ምልክትን ማድረግ እንደማይችሉ ያረጋግጣሉ ፡፡\nድንጋዩ በማይደበቅበት በዓለም ዓለት በዓለም ዓቀፍ ደረጃ የታወቀ ነው ፡፡ እንዲሁም በጣም ታዋቂ ከሆኑ የመክፈቻ እንቅስቃሴዎች አንዱ ነው እናም ለዚህ ነው በጣም ታዋቂ ከሆኑ የእጅ ምልክቶች አንዱ እንደሆነ ተደርጎ የሚቆጠረው። አብዛኛዎቹ ተጫዋቾች ዓለቱን በተወሰነ መንገድ ጠበኛ ለመሆን እንደ መከፈቻ ይመለከታሉ ፣ ግን አሁንም እሱን የሚጠቀሙበት ናቸው። ድንጋዩ ሁል ጊዜ ቁርጥራጮቹን ይመታል ፣ ግን በወረቀት ይመታል።\nወረቀት እንደ ድንጋዩ በተመሳሳይ መንገድ ይሰጣል በዚህ ሁኔታ በስተቀር ሁሉም ጣቶች እና አውራ ጣት ሁሉ በተመሳሳይ አቅጣጫ በሚጋለጡበት መንገድ ይራዘማሉ። በሮክ የወረቀት መሳቢያዎች ውድድር ላይ አቀባዊ ወረቀት ወይም የእጅ መጭመቂያው በጥብቅ የተከለከለ ነው ፣ ምክንያቱም ወደ አላስፈላጊ ግራ መጋባት ሊያመራ ስለሚችል ቅርፊቱን ሊመስል ይችላል ፡፡ ወረቀት በጣም ከባድ ከሆኑ የመክፈቻ እንቅስቃሴዎች አንዱ ነው ምክንያቱም ቀጥሎ ምን ማድረግ እንዳሰቡ የሚጠቁም ምንም ነገር የለም ፡፡ በዚህ ምክንያት ብዙ ተጫዋቾች ለጨዋታዎ እንደ መክፈቻ ሲጠቀሙ ያሳስባሉ። ወረቀት ዓለትን ይመታል ፣ ግን ያለምንም ማጭበርበሪያ ይመታል ፡፡\nቁርጥራጮች እጅን በጡጫ ውስጥ ተጣብቆ ባለበት አለት በተመሳሳይ መንገድ ይጣላሉ ነገር ግን ጠቋሚውን እና መካከለኛው ጣት ጥንድን በሚመስል መንገድ ከ 30 እስከ 45 ዲግሪዎች የሆነ አንግል ለማድረግ ወደ ግንባሩ ተዘርግተዋል ቁርጥራጮች በወረቀቶች ውስጥ አግድም አጭበርባሪዎችን መጠቀም በጥብቅ የተከለከለ ነው ምክንያቱም የወረቀት ቅርፅን ለመምሰል ስለሚችሉ ፡፡ ከማስታዎሻዎች ጋር መከፈት በጣም ብልጥ እንቅስቃሴ አይደለም ምክንያቱም ተቃዋሚዎ የእርስዎ ምልክት በቀላሉ ምን እንደሚሆን መገመት ስለሚችል ጠንከር ያለ ምልክትን ማግኘት ይችላል ፡፡\nይህንን ጨዋታ ማሸነፍዎን እርግጠኛ ለመሆን ከፈለጉ እንቅስቃሴዎን መደበቅ እና ባላጋራዎን መደነቅ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡


Aug 17, 2021 በ መጋቤ ሐዲስ ሮዳስ ታደሰ\nዛሬ ቀኑ 11 ወሩ 12 ዘመኑ ሁለት ሺ 13 (11/12/13) ነው። በዘመን ቀመር ቀን፣ ወር፣ ዓመት በአጻጻፍ 11/12/13 ሲደረደር ለዘመን ቀመር ተመራማሪ እጅግ ያስደስታል። ዛሬ በ11/12/13 ከጓደኞቼ መካከል ልደታቸውን የሚያከብሩ ነበሩና 11/12/13 ብለው ጽፈው በመመልከቴ ለእነርሱ የመልካም ልደት መታሰቢያ እንዲሆንማንበብ ይቀጥሉ…\nAug 17, 2021መጋቤ ሐዲስ ሮዳስ ታደሰ 0 Comments\nAug 3, 2021 በ ሳሚ ፋንታ\nከቀናት በፊት አዋሬ አካባቢ … ልክ ከታክሲ እንደወረድኩ ዝናብ ይዘንብ ስለነበር ተራሩጬ እግሬ እንዳመራኝ ተደርድረው ከተሰሩት ሱቆች ወደ አንዱ በረንዳ አመራሁ። የኮስሞቲክስ መሸጫ ሱቅ ነበር የተጠለልኩበት በረንዳ። ወደ ካሳንቺስ አዘውትሬ ብመላለስም አዋሬ ሚባለውን ሰፈር ግን አላውቀውም ነበር። መንገዱ ላይ ህዝቤማንበብ ይቀጥሉ…\nAug 3, 2021ሳሚ ፋንታ 2 comments\nJul 31, 2021 በ ጃህእርሥዎ ሞትባይኖር\nJul 31, 2021ጃህእርሥዎ ሞትባይኖር 4 comments\nJul 31, 2021 በ ዘላለም ጸጋዬ\nብዙዎቻችን አንድን ሰው የተማረ ነው የምንለው ወይም ደግሞ እውቀቱን የምንለካው በቆጠራቸው ክፍሎች አለያም በድግሪ፣በማስትሬት እና ዶክትሬት ደረጃው ነው።ነገር ግን እምብዛም በአለማዊ ትምህርት ሳይገፉ ጥበብን የታደሉ እንዲሁም እውቀትን በማንበብ ብዛት ያዳበሩ በየአገሩ ብዙ ሰዎች አሉ። ቢልጌትስ እና የፌስቡክ ባለቤት ማርክ የጀመሩትንማንበብ ይቀጥሉ…\nJul 31, 2021ዘላለም ጸጋዬ 0 Comments\nJul 28, 2021 በ አዳም ረታ\n. . . ሁሉን ነገር ካስተዋሉት ያስገርማል። የኑሮ ትንሽ የለውም። እዛ የወደቀችው ሳር አስገራሚ ናት። ወፍ ለቅሞ ጎጆ ይሰራባታል። ይሄን ሳር አጭዶ ያመጣው ማጭዱ አስገራሚ ነው። ሰዎቹ ማጭድ ማሰባቸው?! .. ሳሩን አጭዶ ያመጣልኝ ሰውዬ ዘገየ ይባላል። ጨዋታ ያውቃል። እሱ ሲያወራኝማንበብ ይቀጥሉ…\nJul 28, 2021አዳም ረታ 0 Comments\nJul 26, 2021 በ አዳም ረታ\n” እየተስለመለምኩ ፊትዋን በሁለት እጆቼ ያዝኩ . . አሟልጮኝ እንደሚወድቅ ሁሉ. . . እንደሚፈስ ሁሉ . . . ፊቴ ገነት ፊት ላይ ወደቀ… አፌ ዉስጥ ከንፈሮቿን እንደ ቢራቢሮ ክንፎች ይዤአቸዋለሁ በገላዬ ዉስጥ አየር እንደሚያልፍ ሁሉ ነበር . . . እንኰይማንበብ ይቀጥሉ…\nJul 26, 2021አዳም ረታ 0 Comments\nJul 18, 2021 በ ሜሪ ፈለቀ\n“ጥሬ ስጋ በቀይ ወይን ምሳ ልጋብዝሽ” ብሎ ነው የጀመረኝ። “በደስታ” አልኩኝ። ጥሬ ስጋ ነፍሴ እንደሆነ ማንም ያውቃል።…… “ምሳ በልቼ አሁን መጣሁ” ብዬ ከቤት ወጥቼ የሚቀጥለውን ቀን ምሳ በልቼ ተመለስኩ። በቁርጥ ሰበብ ስንቋረጥ ዓመት ሆነ።…… “ሜዬ ገብቶልሻል ይሄ ልጅ! “ይሉኛል ጓደኞቼ……ማንበብ ይቀጥሉ…\nJul 18, 2021ሜሪ ፈለቀ 0 Comments\nሁለቱ ባሎቼን ላስማማ እያሸማገልኳቸው ነው (ክፍል 11 – የመጨረሻ ክፍል)\nJul 15, 2021 በ ሜሪ ፈለቀ\nሁለቱ ባሎቼን ላስማማ እያሸማገልኳቸው ነው (ክፍል 11 የመጨረሻ ክፍል) እንደዛ ከደነፋ ከቀናት በኋላ የተመራቂ ተማሪዎች ፓርቲ አዘጋጅተን ዝግጅቱ የነበረው ከተማ ነበር። ልንመረቅ ሁለት ወር ነበር የቀረን። እኔን ብሎ ደግሞኮ ተተራማሽ። መግቢያ ትኬት ምናምን እየሸጥኩ ስተራመስ ከርሜ የፓርቲው ቀን ጠዋት ከጓደኞቼጋማንበብ ይቀጥሉ…\nJul 15, 2021ሜሪ ፈለቀ 1 comment\nJul 14, 2021 በ ሜሪ ፈለቀ\n14ማለትሽ አይቀርም ነበር። በእርግጥ እንደወሰለተ ነው እንጂ የነገራት ሌላ ጣጣችንን አልነገራትም። መፅሃፍ ቅዱሱ እንኳን ፍቺን የሚፈቅድበት ብቸኛ ምክንያት ውስልትና መሆኑን እያወቀች። እሱን አልፋ ስለይቅርታ ስትሰብከ አመሸች። “ውይ አንጀቴን በላው! ሌላ መሄጃ የለኝም …. ጉዴን ልንገርሽና እንደፈለግሽ አርጊኝ ብዬ ነው አንቺጋማንበብ ይቀጥሉ…\nJul 14, 2021ሜሪ ፈለቀ 1 comment\nከሁሉም ከሁሉም ምኑ ያስጠላል መሰለሽ? ራስሽን ባልሽ ካባለጋት ሴት ጋር ማነፃፀር …… መድቀቅ የምትጀምሪው እዚህጋ ነው …… ራስሽን ከሆነ ሰው ጋር ማነፃፀር ስትጀምሪ በራስ መተማመንሽ እየተምዘገዘገ ይፈጠፈጣል። ከዛ በፊት ከማንም በልጣለሁ ወይም ከማንም አንሳለሁ ብዬ ራሴን ከማንም አወዳድሬ አላውቅም እራሴንማንበብ ይቀጥሉ…\nሳፈቅር ገገማ ነኝ!! ግግም ያልኩ ሰገጥ!! የተመታሁት እኔ …… ቢላ አንገቴ ላይ የተደረገው እኔው …… እሱ ለሰራው ጥፋት ማስተባበያ የምሰጠውም እኔው ……. ሁለቱንም ጊዜ እኔ ስቆጣ ነው ሌላ ሰው የሆነው ስለዚህ እኔ እሱ ሲቆጣ ባልፈው ያኛው እሱ አይመጣም ብዬ አሰብኩ!(ሰገጥማንበብ ይቀጥሉ…\nJul 12, 2021 በ ሜሪ ፈለቀ\n“ማሚ” ከማለቴ እናቴ በስልኩ እልልታዋን አቀለጠችው። ፀሎት አይሉት ወሬ “ጌታ ሆይ ምን ይሳንሃል? ጸሎቴን ሰማኸኝ እልልልልል …… ልጄ? ደህና ነሽ?” “ደህና ነኝ!” እያልኳት እሪታዬን እለቀዋለሁ “ምን ሆነሽ ነው? የት ነው ያለሽው ?አሁኑኑ ልምጣ ?” “ምንም አልሆንኩም! ናፍቃችሁኝ ነው።” ስለእሱ ላወራትማንበብ ይቀጥሉ…\nJul 12, 2021ሜሪ ፈለቀ 1 comment\nJul 10, 2021 በ ሜሪ ፈለቀ\nየሳመኝ ቀን “በናትህ ይሄን ነገር በምስክር ፊት አድርግልኝ” ብለው ደስ ባለኝ። ስሜ መራራ ነዋ። ሳመችው እንጂ ሳማት አይባልልኝማ! እርግጥ የሳመኝ እለት ያልኳችሁ ቀን ማለት በዋዛ የተገኘ እንዳይመስላችሁ “ጌታ ሆይ ይሄ ሰው በወንድምነት ይሁን በባልነት ፍቅር የሚወደኝ መለየት የምችልበት ፀጋ ስጠኝ!ማንበብ ይቀጥሉ…\nJul 10, 2021ሜሪ ፈለቀ 1 comment\nግርምታችሁን እና እርግማናችሁን ከማዥጎድጎዳችሁ በፊት ትንፋሽ እየሰበሰባችሁ ከመጀመሪያው ልጀምርላችሁና ሁለቱንም ላስተዋውቃችሁ። የመጀመሪያው ባሌ “ባለቤቴ ነው ተዋወቂው!” ብዬ ያስተዋወቅኳት ጓደኛዬ “ወየው በፈጣሪ ባልሽ ሲያምር አጣብሺኝ!” ያለችለት ውብ ነው። የገዛ እናቴ ልክ እንደጠበስኩት ስታውቅ “ውይ ልጄ የልጁን ህይወት አታበልሺ አጉል ታደርጊዋለሽ !ይቅርብሽማንበብ ይቀጥሉ…\nJul 10, 2021ሜሪ ፈለቀ 0 Comments


የኩባንያዎን ዋና መስመር ለመጨመር በመረጃ የተደገፈ ባህልን እንዴት መገንባት ይቻላል | Martech Zone\nየኩባንያዎን ዋና መስመር ለመጨመር በውሂብ የተደገፈ ባህልን እንዴት መገንባት እንደሚቻል\nአርብ, ሚያዝያ 9, 2021 አርብ, ሚያዝያ 9, 2021 ጄፍ ቤክ\nያለፈው ዓመት በኢንዱስትሪዎች ዙሪያ አንድምታ ነበረው ፣ እና እርስዎም ወደ ውድድር ሹመት ሊያቀኑ ይችላሉ ፡፡ ከሲ.ኤም.ኦዎች እና የገቢያ መምሪያዎች ጋር ከተቀነሰበት ከአንድ ዓመት ካሳ ማገገም፣ በዚህ ዓመት የግብይት ዶላርዎን ኢንቬስት የሚያደርጉበት ቦታ በገቢያዎ ውስጥ እንደገና ሊያኖርዎት ይችላል ፡፡\nየተሻሉ የግብይት ግንዛቤዎችን ለመክፈት በትክክለኛው መረጃ-ተኮር የቴክኖሎጂ መፍትሄዎች ላይ ኢንቬስት ለማድረግ ጊዜው አሁን ነው ፡፡ የሚጋጩ (ከመደርደሪያ መፍትሄዎች) ጋር የሚጣጣሙ ቅድመ-የተመረጡ ቀለሞች ያሉት የተጣጠለ የቤት ዕቃዎች ቁርጥራጭ የተጣጣመ የጋራ ሳሎን ሳይሆን ፣ በልዩ ቦታዎ የሚስማማ (የራስዎን የማርቴክ መፍትሄ በመገንባት) የተቀየሰ ስብስብ ነው ፡፡\nየእርስዎ ትኩረት በመሪ ትውልድ እና በእድገት ላይ ከሆነ በመረጃ የተጨነቀ ባህል መፍጠር እና ያንን መረጃ ለመጠቀም ትክክለኛውን ቴክኖሎጂ መገንባት የተሻሉ የግብይት ውጤቶችን ለማስከፈት ቁልፍ ነገር ነው ፡፡ እንዴት እንደሆነ እነሆ\n1. ትናንሽ ድሎች ትልቅ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ይችላሉ\nሂደቶችዎ እንደ እኛ በወረቀት የሚነዱ ቢሆኑም በ 2014 ተመልሰው ቢሆን ወይም እንደ ሁብስፖት ፣ ማርኬቶ ወይም አክቲቭ ካምፓንግ ባሉ መፍትሄዎች ሙሉ በሙሉ የሚሰራ የግብይት ስብስብ ባለቤትነት እና ባለቤትነት እየሰሩ ከሆነ መረጃዎን ለማገናኘት እና ለመጠቀም አዳዲስ መንገዶችን መፈለግ ሊቆም ይችላል ፡፡ ቡድንዎ ለውጡን ለመለወጥ እና ለመለወጥ ጥቅም ላይ አልዋለም ፡፡\nትናንሽ ድሎች ትልቅ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ይችላሉ ፡፡\nበትንሽ መንገዶች መጀመር - በገቢያዎ የእውቂያ መዝገቦች ላይ ጥቂት የደንበኞች አገልግሎት ውሂቦችን እንደ ማከል - የበለጠ ስኬታማ ዘመቻዎችን መክፈት ይችላል።\nየእርስዎ ቡድን በውጤት መልክ የመረጃ ኢንቬስትሜንት ሲያገኝ “ከሚመቻቸው ጋር ልስራ” ከሚል አስተሳሰብ ይቀየራሉ ፡፡ ወደ "ምን አዲስ ግንዛቤዎችን መክፈት እንችላለን? ”\n2. በትክክለኛው ሀብቶች ላይ ኢንቬስት ያድርጉ\nግብይትዎ ምን ያህል ስኬታማ ሊሆን እንደሚችል በጥልቀት ለመለወጥ ከፈለጉ ፣ ይዋል ይደር እንጂ ከመደርደሪያ ውጭ ባሉ መፍትሄዎች ውስንነቶች ያጋጥሙዎታል ፡፡\nበሚፈልጉት ፍጥነት አይለኩም ፣ እና ስልታዊ ዓላማዎቻቸው ሁልጊዜ ከእርስዎ ጋር አይዛመዱም።\nእነዚህ ጠንካራ የሶፍትዌር መድረኮች በመቶዎች የሚቆጠሩ ኢንዱስትሪዎች ለማገልገል እየሞከሩ ነው ፣ እና የኩባንያዎ ልዩ መለኪያዎች የተፎካካሪዎትን አቅም የሚያልፍ የዒላማ ደረጃን ለመክፈት አንዳንድ ብጁ ማበጀትን ይጠይቃሉ።\nለተሻለ ውጤት በቤት ውስጥ የቴክኖሎጂ ሰራተኞች ላይ ኢንቬስት በማድረግ እና ደህንነታቸው ከተጠበቀ ፣ ምቹ ከሆኑ መድረኮች በመራቅ ሁኔታውን መንቀጥቀጥ ያስፈልግዎታል ፡፡\nቀስ በቀስ ወደ ብጁ መፍትሄዎች መሸጋገር እና በመጀመሪያ በድርጅትዎ በጣም ወሳኝ ፍላጎቶች ላይ ማተኮር መሻሻል ለማሳየት እና ለወደፊቱ ግንባታዎች ብዙ ወጭዎችን ለመቀየር ይረዳል ፡፡\n3. ተስፋዎን እና የደንበኛ ውሂብዎን በንክኪ ነጥቦች በኩል ያገናኙ\nበመጨረሻም በጡብ ጡብ ለተለያዩ የደንበኞች ግንዛቤዎች የንግድዎን የተለያዩ አካባቢዎች ሊያገናኝ የሚችል ልዩ የማርቴክ መፍትሄን መገንባት ይችላሉ ፡፡\nከቀጥታ የደንበኞች አገልግሎት ጥሪዎች እና ከእውነተኛ ጊዜ ቆጠራ አስተዳደር መረጃን ወደ ቀጣዩ የግብይት ዘመቻዎ ሲመገቡ ምን ያህል ዒላማ እንደሚሆን ያስቡ ፡፡\nእያንዳንዱ የታዳሚዎች ክፍል የትኛውን ሥቃይ እንደሚያመለክት ማወቅ - እና በእውነተኛ ጊዜ ውስጥ ምን ያህል ምርት እንዳስቀሩ በማሳየት አጣዳፊነትን ማሳደግ - ትክክለኛ መልዕክቶችን በትክክለኛው ጊዜ ለትክክለኛው ሰዎች እንዲያገኙ ይረዳዎታል።\nያንን አንድ እርምጃ ወደፊት ይራመዱ እና ከዚያ የግብይት ዘመቻ የተገኙ ትምህርቶች የተሻሉ የደንበኞች አገልግሎት እና የቁሳቁስ አስተዳደርን እንዴት እንደሚያቀጣጥሉ ያስቡ ፡፡\nአሁን እያንዳንዱን የድርጅትዎን ገጽታ ለማመቻቸት የሚያግዝ መድረክ እየፈጠሩ ነው ፡፡\n4. በተቻለ መጠን በትልቁ የናሙና መጠን ለውጦቹን ይንቀሉ\nባህላዊ የግብይት ጥበብ ሙከራ በትንሽ የናሙና መጠን ከዚያም እነዚያን ለውጦች ወደ ትልልቅ እና ትላልቅ ቡድኖች ያሰራጫሉ ፡፡ አነስተኛ የገቢያ እንቅስቃሴዎችን በሚፈጽሙበት ጊዜ ይህ አካሄድ በትክክል ይሠራል ፡፡\nበመላ አገሪቱ ሥፍራዎችን ሲሠሩ እና በተለያዩ ክልሎች የተለያዩ ዘመቻዎችን ሲያካሂዱ የአዲሱ የመረጃ ግቤት ተፅእኖ በተወሰነ የሙከራ መጠን እና በመጠን በጣም የተለየ ሊያከናውን ይችላል ፡፡\nለውጦችዎን በትላልቅ ታዳሚዎች ላይ በድፍረት በማሰራጨት በፍጥነት መማር እና ማለቂያ በሌላቸው የተሳሳቱ ዑደቶች ጊዜ ማባከን ይችላሉ ፡፡ ትላልቅ ሙከራዎች ማለት የንግድዎን ብዙ ፍላጎቶች ሊያገለግል ወደሚችል የሥራ መፍትሔ አጠር ያሉ ዱካዎች ማለት ነው ፡፡\n5. በፍጥነት ይማሩ እና ይላመዱ\nበመጠን መሞከር ማለት ግልፅ እና የተደገፈ የመድገም ስርዓት ያስፈልግዎታል ፣ እና ወጪን ወይም ጥረትን የማያረጋግጡ የአንድ ጊዜ ለውጦች ጥንቸል ቀዳዳዎች እርስዎን ወደፊት የሚያራምድዎትን ግብረመልስ ለማጣራት ጥሩ መንገድ ነው ፡፡\nይህንን ስርዓት ቀደም ብሎ ማዋቀር - በዓመት ጥቂት ዘመቻዎችን ሲያካሂዱ - በመጠን በሚሸጡበት ጊዜ በቦታው መፍትሄ ለማግኘት እንዳይደናቀፍ ሊረዳዎ ይችላል ፡፡\nግልፅ ፣ በድርጅታዊ አጠቃላይ KPIs እና የረጅም ጊዜ ግቦችን መለየት በአንድ የተወሰነ የግብረመልስ ክፍል ላይ እርምጃ ለመውሰድ ወይም ላለማድረግ ለመወሰን ይረዳል ፡፡ በተጨማሪም ፣ ውሳኔዎችዎን ለቡድንዎ ሲያብራሩ የሚጠቁም ነገር ሊሰጥዎ ይችላል ፡፡\nለቁጥር ራስዎን ያዘጋጁ\nበሚቀጥለው ዘመቻ ላይ ብቻ በሚያተኩሩበት ጊዜ ለሚቀጥሉት ሶስት ወይም አምስት ዓመታት ማቀድ አንዳንድ ጊዜ ተለዋዋጭ ሀብቶችን ለማስረዳት በጣም የራቀ ሆኖ ይሰማዎታል ፡፡\nያንን ቀጣይ ዘመቻ የበለጠ ስኬታማ ለማድረግ የሚረዱ የውሂብ ግብዓቶችን መለየት ከቻሉ በየትኛው ቴክኖሎጂ ላይ ለማስቀመጥ ቅድሚያ መስጠት መጀመር ይችላሉ - እና ያ እንዲከሰት ከመደርደሪያ ውጭ ምትክ የሚያስፈልጉት ፡፡\nቀስ በቀስ በመስራት ላይ አዲስ የውሂብ-ተኮር ግብይት ዘመንን ከፍ ሊያደርግ እና ከፍተኛ ውጤቶችን ሊከፍት ለሚችል ብጁ መፍትሄ የድርጅትዎን የማርቼክ ድብልቅን ማሻሻል ይችላሉ ፡፡\nበትንሽ ይጀምሩ እና ትልቅ ይሞክሩ ፣ እና እርስዎ የባህል ለውጥ እና ግልጽ ROI ያያሉ።\nመለያዎች: የታዳሚዎች ክፍፍልየደንበኛ ውሂብበመረጃ የተደገፈ ባህልውሂብ-ተኮርተዋጊ።martech ድብልቅmartech ቁልልየተስፋ መረጃየናሙና መጠንበመሞከር ላይ\nጄፍ ዋና ሥራ አስፈፃሚ እና ፕሬዝዳንት ናቸው የቅጠል መነሻ መፍትሄዎች፣ እንደ የቤት ውስጥ ምርቶች ዋና አቅራቢ - እንደ መስኮቶች ፣ ጎድጓዶች ፣ የቤት ደህንነት እና ሌሎችም። ቤክ በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ፣ በኦፕሬሽኖች ፣ በፕሮጀክት ማኔጅመንትና በአመራር ላይ የተመሠረተ ከ 16 ዓመታት በላይ የኢንዱስትሪ ልምድ በማግኘት ተወዳዳሪ የሌለውን ሚዛን ያጎለበተ የፈጠራ ቴክኖሎጂን በመተግበር የውስጥ የንግድ ሥራዎችን ቀይሯል ፡፡\nStreak: የሽያጭ ቧንቧዎን በጂሜል ውስጥ በዚህ ሙሉ-ጥራት ባለው CRM ያስተዳድሩ


Black Woman does Naked Dare - 01. 4Tube Free 02. Xhamster Video 03. HQ Xhamster 04. Key PornTube 05. Tube Daily 06. HD Drtuber 07. Tube Daily 08. HQ Beeg 09. Key Sex Tube 10. Beeg Today 11. DR Tuber Free 12. HD XXX Xvideos 13. YouJizz Free 14. Tnaflix Free 15. HQ Drtuber 16. Empflix Free\n4Tube Free Xhamster Video HQ Xhamster Key PornTube Tube Daily HD Drtuber Tube Daily HQ Beeg Key Sex Tube Beeg Today DR Tuber Free HD XXX Xvideos YouJizz Free Tnaflix Free HQ Drtuber Empflix Free HQ Red Tube Xnxx HQ Xvideos HQ PornerBros Free Spankwire Free Beeg Free HD XNXX PornUnlim Sex Tube Daily Alphaporno Free Fuck MiMiMi HD Beeg Xnxx HD Tube 8 Free Red Tube Free HD Xvideos HQ You Porn HD x XNXX Keez Movies Free Drtuber HQ Red Tube Today xHamster Cliphunter Free Drtuber Free HQ Porn Hub Overthumbs Free Sunporno Free HQ Xhamster Empflix Today Xvideos HQ Porn Unlim Drtuber Today Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Black Woman does Naked Dare


በጃፓን ውስጥ የሚሸጡ ማሽኖች ከቺፕስ እና ሶዳ የበለጠ ይሰጣሉ-ኒውስ-ዩያኦ ሺያንግሎንግ ኮሙኒኬሽን ኢንዱስትሪያል ኮ.\nበጃፓን ውስጥ የሽያጭ ማሽኖች ከቺፕስ እና ሶዳ የበለጠ ይሰጣሉ\nሰዓት: 2021-05-08 ዘይቤዎች: 1\nአሜሪካ ከሻጭ ማሽኖች ጋር ያለው የፍቅር ግንኙነት ወደ ትውልድ ትውልድ ይሄዳል ፡፡ በአገሪቱ ውስጥ ወደ 7 ሚሊዮን የሚጠጉ የሽያጭ ማሽኖች አሉ ፣ አሜሪካውያንን ሶዳ ፣ መክሰስ እና የተለያዩ ምርቶችን በመሸጥ - በዓመት ወደ 22 ቢሊዮን ዶላር የሚጠጋ ገንዘብ ያመጣሉ ፡፡ ነገር ግን አእምሮን የሚያደነዝዝ የተለያዩ እና ብዛትን በተመለከተ ጃፓን የዓለምን የሽያጭ ማሽን ዋና ከተማን በእጅ አዙራለች ፡፡ አገሪቱ ለ 30 ሰዎች አንድ የሽያጭ ማሽን አላት ፡፡\nብልጭ ድርግም የሚሉ መብራቶች እና የማሽኖቹ ተግባቢነት ከእያንዳንዱ ኑክ እና ክራንች የሚመነጭ ይመስላል ፡፡ የሽያጭ ማሽኖች ባንኮች ሥራ በሚበዛባቸው መንገዶች ላይ ይሰለፋሉ። እጅግ በጣም ቀጫጭን ስሪቶች ብቸኝነት ካላቸው ማዕዘኖች ይበቅላሉ ፣ ይህም የሚያድስበትን ጊዜ ለማምለጥ የማይቻል ያደርገዋል ፡፡ ዝቅተኛ የወንጀል መጠን እና የመመቻቸት ፍላጎት ጃፓን በራስ-ሰር ራስ-አገዝ አገልግሎት መካ እንድትሆን አድርጓታል ፡፡\nየጃፓን የሽያጭ ማሽኖች ለሸማቾች ማለቂያ የሌላቸውን የተለያዩ ምርጫዎች ያቀርባሉ-በደርዘን የሚቆጠሩ የተለያዩ ዓይነቶች ቡናዎች ፣ ሻይ ፣ የማዕድን ውሃዎች ፣ ጭማቂዎች - እና ሌላው ቀርቶ ሾርባዎች ፡፡ የቆሻሻ መጣያ ምግብ በእውነቱ በጠርሙሱ ውስጥ ሙሉ የተጠበሰ ዓሳ ከሚያካትት እንደ ትኩስ ሙዝ ወይም የእጅ ጥበብ ሾርባ ሾርባ ያሉ አማራጮችን ለማግኘት በጣም ከባድ ነው ፡፡ ከነዚህም ውስጥ የሚመረጡ የተለያዩ ዓይነት ሕክምናዎች አሉ-ጊንጦች ፣ የአውራሪስ ጥንዚዛዎች ፣ ፌንጣዎች እና ግዙፍ የውሃ ትሎች - ሁሉም በፕሮቲን የተሞሉ እና ከግሉተን ነፃ ናቸው ፡፡\nእቅድ አውጪው ማሳሺ ሳኩራይ "በዚህ ጉዳይ ላይ ብዙ አስተያየቶች አሉ ፣ ግን ጃፓኖች በመሠረቱ ዓይናፋር ናቸው ፡፡ የሽያጭ ማሽኖች ለግንባሮች ፍጹም ናቸው" ብለዋል ፡፡ ከጃፓን የሽያጭ ማሽኖች ውስጥ ከጨዋታ አሻንጉሊቶች እስከ የእንጨት ዕደ-ጥበባት ስብስቦች ፣ እንደ ንግድ ካርዶች ፣ እንደ ፖፕ ኮከብ ፖስተሮች እና የድመት ሱሺ መጠጫዎች ያሉ ሰብሳቢዎች የመምረጥ የግፍ አገዛዝ አለ ፡፡\nእኛ የተካኑበት በ የኢንዱስትሪ ቁልፍ ሰሌዳ ለሽያጭ ማሽኖች ፣ ፍላጎቶች ካሉዎት እባክዎ እኔን ለማነጋገር ነፃነት ይሰማዎት!\nቀጣይ: በደመወዝ ስልክ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው Xianglong A01 ቀፎ


ትውከትን በቀላሉ የምንከላከልበት ዘዴዎች።(በቤት ውስጥ) – EthioTube\nትውከትን በቀላሉ የምንከላከልበት ዘዴዎች።(በቤት ውስጥ)\n(በዳንኤል አማረ እና ዳግማዊ ዳንኤል ©ኢትዮጤና)\nትውኪያን ወይም ማስታወክ በራሱ በሽታ(ህመም) አይደለም ነገር ግን ሰውነታችን ጊዜያዊ ለሆነ የውስጥ ችግር ወይም አለመስማማት የሚሰጠው መልስ (response) ነው። ሰውታችን እንዲያስመልሰን ሊያደርጉት ከሚችሉ ነገሮች መካከል አልኮል(መጠጥ) አብዝተን ስንጠጣ፣የምግብ አለመስማማት፣ጭንቀት፣እርግዝና ከብዙ ጥቂቶቹ ናቸው።\nትውኪያን በቀላሉ የሚከላከሉ ምግቦች፦\nዝንጅብል የምግብ ስልቀጣን በማፋጠን ሊያጋጥመን ከሚችል ትውኪያ ይከላከልናል።\n-አንድ የሾርባ ማንኪያ የዝንጅብል ጭማቂ ና የሎሚ ጭማቂ ቀላቅሎ በቀን በብዙ ጊዜ መጠጣት።\n-ቀሽር ሻይ ትንሽ ማር ጠብ አድርጎ መጠጣትም ትልቅ አቅም አለው።\n፪፦ የሩዝ መረቅ፦\nየሩዝ መረቅ በባህሪው ትውኪያን የመከላከል ትልቅ አቅም አለው።\n– የሩዝ መረቅ በተለይ የነጭ ሩዝ ከብናማው ሩዝ በተሻለ የመፈጨት ባህሪ ስላለው ትውኪያን የመከላከል አቅሙ ከፍተኛ ነው።\n-አንድ ስኒ ነጭ ሩዝ በአንድ ከግማሽ የውሀ ብርጭቆ ውሀ ውስጥ በመቀቀል፤አብርዶ መረቁን መጠጣት። ይህ ትውከትን ለመከላከል ትልቅ አቅም አለው።\n፫፡ ቀረፋ ፦\nቀረፋ ሆዳችንን እንዲረጋጋ ከማድረጉ በተጨማሪ የአክታ ችግርን፤የምግብ ስልቀጣን በማፋጠን ትውከትን ይከላከላል።\n-በፈላ አንድ ስኒ ውሀ ውስጥ አንድ ወይም ግማሽ ማንኪያ የተፈጨ ቀረፋ በማድረግ አማስሎ መጠጣት።\nከተገኘ አንድ ማንኪያ ማር ጠብ አድርጎ መጠጣት።\nየሜንት ሻይ ትውኪያ የመከላከል አይነተኛ አቅም አለው።\n-የሜንት ሻይ ቅጠል በፈላ አንድ ስኒ ውሀ ውስጥ በማድረግ ከ5-10 ደቂቃ ማፍላት ፣ከዚያ አብርዶ መጠጣት ትውኪያን መከላከል እንቺላለን።\nአቸቶ በባህሪው ሆምጣጣ ነት ስላለው የምግብ ስልቀጣ ሂደትን በማፋጠን ትውኪያ ከመከላከሉም በላይ በሆዳችንውስጥ የተከማቸውን ጋዝ የማስወጣት ሀይል አለው።በተጨማሪም የምግብ መመረዝን፣በሽታ አምጭ ተህዋሳትን በመግደል ከበሽታ ይከላከልናል።\n-አንድ ማንኪያ አቸቶ ከማር ጋር ቀላቅሎ በአንድ ቡርጭቆ ውሀ በጥብጦ መጠጣት።\nቁርንፍድ በባህሪው የምግብ ስልቀጣን በማፋጠን ሊያጋጥመን የሚችለውን የምግብ ማስመለስ ችግር የመከላከል አቅም አለው ፤ በተጨማሪም በባክቴሪያ ሊመጡ ከሚችሉ በሽታወች ይጠብቀናል።\n– የተፈጨን ቁርንፍድ አፍልቶ በሻይ መልክ መጠጣት።\n፰፦ ቀይ ሽንኩርት\nቀይ ሽንኩርት በውስጡ የተለያዩ ንጥረ ነገሮች ይዙአል፤ንጥረ ነገሮቹም ከፍተኛ የሆነ የምግብ ፍጨት የማፋጠን ሀይል አለው በመሆኑም ትውከትን የመከላከል አቅሙከፍተኛ ነው።\n-ቀይ ሽንኩርትን በጥሬው መመገብ የሰውነታችንን በሽታ የመከላከል አቅም ከመጨመሩም በላይ ሊያጋጥመን የሚችለውን ትውኪያ ይከላከላል።\n፱፦ ደረቅ ብስኩት\nደረቅ ብስኩት መመገብ በቀላሉ የመፈጨት አቅም ስላለው ተመልሶ የውጣት እድሉ ዝቅተኛ ነው።\n-የማቅለሽለሽ ስሜት ሲሰማን ውሀ መጠጣት\n-ንፅህናው የተጠበቀ ምግብና መጠጥ መመገብ\n-ከተመገቡ በኋላ ቶሎ ወደ መኝታ አለመሄድ ።\nለበለጠ የጤና መረጃ ይህን ገጽ ላይክ ያድርጉት\nRelated Topics:HealthHome Remedies\nየቂጥኝ በሽታ ምንድን ነው/What is Syphilis?\nታደለች በቀለ እና ተረፈ ደበሌ የዳሳኒ 15 ኪ.ሜ. የጎዳና ላይ ሩጫ አሸናፊ ሆኑ\nመታከም ነው በራስ\nmihret zewdu teshome


Global Iron Ore Concentrate (Pellet Feed) Market Research Report with Opportunities and Strategies to Boost Growth- COVID-19 Impact and Recovery Global Iron Ore Concentrate (Pellet Feed) Market Research Report with Opportunities and Strategies to Boost Growth- COVID-19 Impact and Recovery\nGlobal Iron Ore Concentrate (Pellet Feed) Market Research Report with...\nGlobal Iron Ore Concentrate (Pellet...\nGlobal Ac Stabilized Power Supply Market Research Report...


red stockings - 01. 4Tube Free 02. HQ Xhamster 03. Xhamster Video 04. Key PornTube 05. Tube Daily 06. HD Drtuber 07. Tube Daily 08. HQ Beeg 09. Key Sex Tube 10. Beeg Today 11. DR Tuber Free 12. HD XXX Xvideos 13. YouJizz Free 14. Tnaflix Free 15. HQ Drtuber 16. Empflix Free\n4Tube Free HQ Xhamster Xhamster Video Key PornTube Tube Daily HD Drtuber Tube Daily HQ Beeg Key Sex Tube Beeg Today DR Tuber Free HD XXX Xvideos YouJizz Free Tnaflix Free HQ Drtuber Empflix Free PornerBros Free HQ Red Tube Xvideos HQ Xnxx HQ PornUnlim Spankwire Free Sex Tube Daily Beeg Free Alphaporno Free HD XNXX Fuck MiMiMi HD Beeg Xnxx HD HD Xvideos Tube 8 Free Red Tube Free HQ You Porn Keez Movies Free Drtuber HQ xHamster HD x XNXX HQ Porn Hub Drtuber Free Cliphunter Free Overthumbs Free Red Tube Today Sunporno Free HQ Xhamster Xvideos HQ Empflix Today Porn Unlim Amateur Porn Tube Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Red stockings


‹‹ፓትርያርኩ ይደግፉናል መንግሥት ያግዘናል›› ያሉ የአደረጃጀትና የአሠራር ለውጥ ተቃዋሚ አማሳኞች ማኅበረ ቅዱሳን ጠቅላላ ሀብትና ንብረቱ ታግዶ በፀረ ሽብር ሕጉ መሠረት እርምትና ርምጃ እንዲወሰድበት ጠየቁ | ሐራ ዘተዋሕዶ\n‹‹ፓትርያርኩ ይደግፉናል መንግሥት ያግዘናል›› ያሉ የአደረጃጀትና የአሠራር ለውጥ ተቃዋሚ አማሳኞች ማኅበረ ቅዱሳን ጠቅላላ ሀብትና ንብረቱ ታግዶ በፀረ ሽብር ሕጉ መሠረት እርምትና ርምጃ እንዲወሰድበት ጠየቁ\nበሀገረ ስብከቱ የፓትርያርኩ ረዳት ሊቀ ጳጳስ ያልታወቀውና በጠቅላይ ቤተ ክህነቱ ጽ/ቤት የአዳራሽ ፈቃድ የተነፈጋቸው አማሳኞቹ ትላንት መጋቢት ፲፫ ቀን ፳፻፮ ዓ.ም. ረፋድ ላይ ተጀምሮ እስከ እኩለ ቀን በዘለቀው ስብሰባቸው፣ በሌላቸው ሕጋዊነትና ውክልና ‹‹የአዲስ አበባ አገልጋዮች ማኅበር›› መሥርተው ማኅበረ ቅዱሳንን መቃወማቸውን እንደሚቀጥሉ ገልጸዋል፡፡\n‹ውሳኔያቸውና የአቋም መግለጫቸው› ተቀባይነት አግኝቶ ተፈጻሚ ካልኾነና የማስወጣት ርምጃ ከተወሰደባቸው የራሳቸውን ቤተ ክርስቲያን ሠርተው ተቃውሟቸውን ለማጠናከር የዛቱ ተሰብሳቢዎችም አሉባቸው! – ‹‹ከዚኽ እንኳ ቢያስወጡን መንግሥታችን ቸር ነው፤ ቦታ ተቀብለን የራሳችንን ቤተ ክርስቲያን ሠርተን ለምን አንቀጥልም?››\nየአቋም መግለጫቸውን በተለያዩ መሸኛዎች አዘጋጅተው ከሚያደርሷቸው አካላት መካከል÷ የፓትርያርኩ ልዩ ጽ/ቤት፣ የቅ/ሲኖዶስ ጽ/ቤት፣ የመ/ፓ/ጠ/ ቤተ ክህነት ጽ/ቤት እና ለየብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳቱ የሚገኘበት ሲኾን የጠቅላይ ሚኒስትሩ ጽ/ቤት፣ የፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስቴር፣ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት፣ የአዲስ አበባ ከንቲባ ጽ/ቤት፣ የፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽንና የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ይገኙበታል፡፡\nፓትርያርኩ፣ የተዘጋባቸው አዳራሽ እንዲከፈትላቸው ከማዘዝ ጀምሮ በተቃውሟቸው ሳቢያ ከሥራቸው እንደማይፈናቀሉና መፍራት እንደሌለባቸው በመግለጽ አበረታተውናል ያለው ኃይሌ ኣብርሃ፣ ‹‹ቤተ ክርስቲያን በፊዚክስና ኬሚስትሪ አትመራም›› በማለት በአንድ ስብሰባ ላይ መናገራቸው እነርሱን ለማበረታታት መኾኑን በመጥቀስ አወድሶላቸዋል፤ የጠቅላይ ቤተ ክህነቱ ዋና ሥራ አስኪያጅም በማኅበረ ቅዱሳን ላይ ደብዳቤ ለመጻፍ በመድፈራቸው ‹‹ልናደንቃቸው ይገባል›› ብሏል፤ ደብዳቤዎቹም በንባብ ተሰምተዋል፡፡ * * *\nማኅበረ ቅዱሳን ‹‹በሀገር አቀፍ ደረጃ ንጹሕ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮችንና የሰንበት ት/ቤት ወጣቶችን ለአድማ በማነሣሣት በሀገርና በቤተ ክርስቲያን ላይ ሁከትና ሽብር እንዲፈጠር ሰላም እንዲደፈርስ ያደርጋል›› ያሉትና የደኅንነቱ ኃይል በእጃቸው እንደኾነ የተናገሩት አማሳኞቹ፣ እርስ በርሱ በሚምታታውና በሚገባ ባልተደራጀው መግለጫቸው፣ ‹‹መንግሥት ለሽብር ተግባር እንደሚውል ዐውቆ በፀረ ሽብር ሕጉ ታሳቢነት ማኅበሩ በገዳማትና አብነት ት/ቤቶች ስም ከምእመናን በሚሰበስበው ዓሥራት በኩራት ያፈራውን ጠቅላላ ሀብትና ንብረት ቁጥጥር በማድረግ የተለመደ እገዛው እንዳይለየን ጥሪያችንን እናስተላልፋለን፤›› ብለዋል፡፡\nአማሳኞቹ በቅ/ሲኖዶስ በኩል ለሚመለከታቸው የመንግሥት መሥሪያ ቤቶች እንዲተላለፍላቸው የጠየቁት የጠቅላላ ሀብትና ንብረት እገዳ ደብዳቤ ደግሞ÷ ት/ቤቶች፣ ሕንፃዎች፣ የንግድ ተቋማት፣ ግብረ ሠናይ ድርጅቶች፣ የንዋያተ ቅድሳት ማምረቻዎችና ማከፋፈያዎች፣ የአክስዮን ተቋማትና የባንክ አካውንቶች የሚመለከት ነው፡፡ አማሳኞቹ ከቀደመው ንግግራቸው ጋራ በሚጋጭ አኳኋን እንደተናገሩት፣ የማኅበረ ቅዱሳን ሀብቶችና ንብረቶች ምንጭ አይታወቅም፤ ባለቤትም የላቸውም፤ ኦዲት ተደርገውም አያውቁም፤ ዓመታዊ ሪፖርት አቅርቦ አያውቅም፤ በጠቅላይ ቤተ ክህነቱ ሞዴልም ተገልግሎ አያውቅም፡፡\nበቅ/ሲኖዶስ ጸድቆ በተሰጠው መተዳደርያ ደንብ መሠረት ለዓላማው ተግባራዊነት በገንዘባቸው፣ በዕውቀታቸውና በጉልበታቸው የሚራዱ አባላት ያሉት ማኅበረ ቅዱሳን እንደየገቢያቸው መጠን በየወሩ ቢያንስ ከመቶ አንድ እጅ(1%) የአባልነት አስተዋፅኦ የሚያደርጉ አባላት አሉት፤ ለማኅበሩ አገልግሎት አስፈላጊ የኾኑ አዳዲስ የልማትና ተራድኦ ተቋማት እንዲቋቋሙ ወይም እንዲዘጉ የመወሰን ተግባርና ሓላፊነት ያለው የሥራ አመራር ጉባኤ አለው፡፡\nማኅበረ ቅዱሳን የአገልግሎት ዕቅድ ዝግጅቱንና የአፈጻጸም አጠቃላይ ዘገባውን በየስድስት ወሩ አንድ ጊዜ ለጠቅላይ ቤተ ክህነቱ ያቀርባል፤ በዘመናዊ የፋይናንስ አሠራርና የንብረት አስተዳደር መመሪያ የያዘውን የአባላቱን ሀብት አጠቃቀም በተመሰከረለት የውጭ ኦዲተር ያስመረምራል፤ የኦዲት ሪፖርቱንም በየዓመቱ ያቀርባል፤ መመሪያም ይቀበላል፡፡\nየጠቅላይ ቤተ ክህነቱ የነጠላ ሒሳብ ሥርዓት አዝማናት የተሻገሩትና ከማንኛውም የአካውንቲንግ ሶፍትዌሮች ጋራ የማይጣጣም ከሊትሬቸሩም የጠፋ ነው፤ ለቁጥጥር የሚያመች የፋይናንስና ንብረት አስተዳደር መመሪያ በጠቅላይ ቤተ ክህነቱ አልተተከለም፤ ሞዴላሞዴሎቹ ምስጢራዊ ኅትመት (security features) የሌላቸው፣ የሀብት፣ ንብረትና ዕዳ መጠን በተመለከተ ተፈላጊውን መረጃ የማይሰጡ በምትኩ ለአማሳኞች ማጭበርበርያ አመቺ ኾነው እንዳሉ በተለያዩ መድረኮች ሲገለጽ የቆየ ነው፡፡ ከዚኽ አኳያ የማኅበሩ ጥያቄ ቤተ ክህነቱ አይቆጣጠረኝ ሳይኾን ለቁጥጥር አመች(audit-able) የኾነ ነባራዊ ኹኔታ(ለምሳሌ፡- ጠቅ/ቤተ ክህነቱ ኅትመቱን የፈቀደውና ቁጥሩን የመዘገበው፣ ከሒሳብ ሥርዐቱ ጋራ የሚስማሙ ደረሰኞች ኅትመት) የመፍጠር ጥያቄ እንደኾነ በየጊዜው እንደሰጣቸው የሚታወቁ ገለጻዎች ሰሚ ጆሮ አስተዋይ አእምሮ ቢያገኙ መልካም ነው፡፡\nበስተቀር የማኅበሩ አባላት በድካማቸው ያፈሩትን ሀብት ለቤተ ክርስቲያን የሚሰጡ እንጂ የማይቀበሉ (አማሳኞቹ እንዳሉት የዓለም የኑሮ ውድነት አባሯቸውና መንግሥት የሚከፍላቸው ደመወዝ አላረካ ብሏቸው ወደ ቤተ ክርስቲያን ሰርገው የገቡ) እንዳልኾኑ፣ ማኅበረ ቅዱሳንም በማዕከላዊ የቤተ ክህነት መዋቅር ውስጥ ኾኖ የድርሻውን በመወጣት ላይ የሚገኘው፣ በአባቶች የታመነበትን ክፍተት የመሙላት አገልግሎቱን ልዩ ትኩረት ሰጥቶ ለመከታተል እንደኾነና ይህን የአገልግሎት ድርሻውን ለመወጣት በበጎ ፈቃድ የተሰበሰቡ አባላቱ ማኅበር በመኾኑ ለሥራው የሚመደብለት በጀት ይኹን ከእርሱም የሚጠበቅ የገቢ ፈሰስ እንደሌለ ሊያዝ ይገባል፡፡ * * *\nመንግሥት ባጋመስነው የ፳፻፮ ዓ.ም. በጀት ዓመት በትኩረት እረባረብበታለኹ በሚል በያዘውና በፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስትር አስተባባሪነት እንደሚመራ በገለጸው የፀረ አክራሪነት ዕቅድ፣ በኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሃይማኖት በማኅበራት ጥላ ሥር ይካሔዳል ያለውን ‹የአክራሪነት አመለካከትና ተግባራዊ እንቅስቃሴ› የምዝገባ፣ የክትትልና የመረጃ ሥርዐቱን አጠናክሮ የፋይናንስ ዝውውራቸውንና አጠቃቀማቸውን ግልጽነት በማረጋገጥ እንደሚፈተሽ አስፍሯል፡፡\nየፀረ አክራሪነት ትግል አስተዳደራዊና የጸጥታ ሥራ ብቻ ሳይኾን ቁልፍ ፖሊቲካዊ ትግልም እንደኾነ የሚገልጸው መንግሥት፣ ፖሊቲካዊ ትግሉ የሴኩላር መንግሥትን ሚና ጠብቆ በንቃት ሊመራ እንደሚገባውና ከዚኽ አኳያ በገዛ መዋቅሩ ውስጥ መሽገው የትግሉን አቅጣጫ የሚያስቱ፣ የሚያደበዝዙና ሽፋን የሚሰጡ፣ የሕዝብን እይታ የሚያዛቡና ለተለያዩ ጥርጣሬዎች መንገድ የሚከፍቱ ያላቸው የመንግሥትና የድርጅት አካላትና አባላት ቁመና መፈተሽ እንደሚገባው ያሳስባል፡፡ እናስ? የቤተ ክርስቲያናችን ማኅበራት አፈራረጅ ይቆየንና ከእነ ንቡረ እድ ኤልያስ ጋራ ጥብቅ ቁርኝት ፈጥረው በመንቀሳቀስ የአደረጃጀትና የአሠራር ለውጥ ጥናቱ የሚሰናከልበትን አሻጥር እየሠሩ የሚገኙት አማሳኞቹ እነ ኃይሌ ኣብርሃ ‹‹በእጃችን ናቸው›› ያሏቸው ‹‹የቤተ ክህነት ደኅንነቶች›› የትግሉ አያያዝና የቁመና ጥራት መፈተሽ አይኖርበትምን?\nአማሳኞቹ ተጽዕኖ ለመፍጠር አልመው እንዳስወሩት፣ ፓትርያርኩ በስብሰባው ላይ ባይገኙም ቅዱስነታቸው የቅ/ሲኖዶሱን ጽ/ቤት እና የሌሎች ብፁዓን አባቶችን ምክር ወደ ጎን በማለት ለጠቅላይ ቤተ ክህነቱ አዳራሽ ሓላፊ ቀጥተኛ የቃል ትእዛዝ በማውረድ ለአማሳኝ ተቃዋሚዎች ቁልፍ እንዲሰጥ በማድረግ ነበር ስብሰባው በጠቅላይ ቤተ ክህነቱ የስብሰባ አዳራሽ የተካሔደው፡፡\nበልማታዊነት ስምና በእልቅና ካባ በሚልዮኖች የተመዘበሩባቸው አብያተ ክርስቲያናት ሀብት (ከደብረ ብሥራት ቅዱስ ገብርኤል ብቻ 13.3 ሚልዮን ብር መኾኑ ተጠቁሟል) ፣ የግል ሚኒባስ፣ የግል መኖሪያ ቤቶች ይዞታና ድልብ የባንክ ተቀማጭኽ ጉዳይ ይቆየንና በ1.3 ሚልዮን ብር የተገዛውና በወር 70‚000 ብር የኪራይ ገቢ የሚገኝበት ሲኖ ትራክ ገልባጭ መኪና ባለቤትነትኽ ምንጩ ምን ይኾን?\nእነኃይሌ ኣብርሃ ባስተባበሩትና በዘካርያስ ሐዲስ በተመራው ቅጥፈትና ያላዋቂነት እብሪት (arrogance of ignorance) በተሞላበት ስብሰባ ከተገኙት በደግ ግምት 200 ያኽል በሚኾኑ ተሰብሳቢዎች መካከል ኹለቱን ቀንደኛ አማሳኞች ጨምሮ አስተዳዳሪዎቹ ስምንት ብቻ ናቸው፡፡ ከ169 በላይ በኾኑ የሀገረ ስብከቱ ገዳማት፣ አድባራትና አብያተ ክርስቲያናት ካሉ 14 ሺሕ ያኽል ሠራተኞች መካከል አማሳኞቹ በጎጥና ጥቅም ከሳቧቸውና በሥልጣናቸው ካስፈራሯቸው በቀር የተገኙት አስተዳዳሪዎችና አጠቃላይ ተሳታፊዎች ቁጥር ማነስ አማሳኞቹን ክፉኛ አሳስቧቸዋል፡፡\nኹኔታውም አንዱ ተናጋሪ ‹‹ሴት ያወጣውን ሕግ አንቀበልም›› እንዳለው ሳይኾን የቅ/ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ በሰጠው አቅጣጫ መሠረት ትግበራው እንዲፋጠን እየተጠየቀ ያለውና 96 በመቶ የሀገረ ስብከቱን ማኅበረ ካህናት፣ ማኅበረ ምእመናንና የሰንበት ት/ቤቶች ወጣቶች የተረጋገጠ ድጋፍ ያስገኘው የአደረጃጀትና የአሠራር ለውጥ ጥናት ሰፋኒነትና ኃያልነት የተመሰከረበት ኾኗል፡፡\nየሕግና የሥርዓት ምንጭ የኾነችውን ቤተ ክርስቲያን አስተዳደር የሚመራው ቤተ ክህነታችን ባለቤት የሌለው ይመስል የግለሰቦችና ቡድኖች መፈንጫ መምሰሉ በእጅጉ ያሳዝናል፡፡ የቤተ ክርስቲያናችን አስተዳደር ተሻሽሎ ማየት የማይሹ አማሳኞች መንበረ ፓትርያርኩን ከበው የፓትርያርኩን የለውጥ ተነሣሽነት ሲያግቱት ማየቱም ያስቆጣል፡፡ የቅ/ሲኖዶሱን ውሳኔዎች የማስፈጸም ሓላፊነት ያለበት ቋሚ ሲኖዶስና ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት በአጠቃላይ እየኾነ ያለውን ነገር በዝምታ ሊያዩት አይገባም፡፡ በሃይማኖት ተቋማት ለልዩነት፣ ግጭትና ቅስቀሳ ምቹ ኹኔታዎች እንዳይፈጠሩ እሠራለኹ የሚለው መንግሥትም ነገሩን በጥንቃቄ ሊያጤነው ያስፈልጋል፡፡\n← ጊዜ ይፈጅ ይኾናል እንጂ ለውጡ አይቀሬ ነው\tሰበር ዜና – የምዕራብ ጎጃም ሀ/ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ቶማስ ዐረፉ →\n35 thoughts on “‹‹ፓትርያርኩ ይደግፉናል መንግሥት ያግዘናል›› ያሉ የአደረጃጀትና የአሠራር ለውጥ ተቃዋሚ አማሳኞች ማኅበረ ቅዱሳን ጠቅላላ ሀብትና ንብረቱ ታግዶ በፀረ ሽብር ሕጉ መሠረት እርምትና ርምጃ እንዲወሰድበት ጠየቁ”\nMarch 24, 2014 at 5:54 am Reply\nእባካችሁ በቤተ ክርስቱያን አንጡራ ቦርጫችሁን ለማሳደግ አትሩጡ። ሙስናም ይቀራል……\nየተቀደፈ መዋቅርም ይሰራበታል። አምላክ ዝም አይልምና።\nMarch 24, 2014 at 7:25 am Reply\nMarch 24, 2014 at 8:05 am Reply\nአቤቱ ይቅር በላቸው ለሰጋዊ ትቅማቸ\nው ተበሎ ይህን ታከል ተገል\nMarch 24, 2014 at 11:05 am Reply\nእኔ በእናንተ ላይ በሚፈርድ ሰው አዝናለሁ፡፡ የሚፈርድባችሁ ምን ስላደረጋችሁ ነው፤\n1) ለዘመናት እንደልብ ከምታፍሱት የገንዘብ ካዝና አንርቅም በማለታችሁ ነውን፤\n2) አይደለም ለራሳችሁ በዘር በቋንቋ ተጠራርታችሁ ልትጠቅሙት ሊጠቅማችሁ ቀጠሮ የያዛችሁለትን ሳትፈጽሙ ላለመውጣት በመጠየቃችሁ ነውን፤\n3) ገና ቆብ ስትደፉ ጀምሮ ቤ/ክንን እጅግ ውል የጠፋባት ለማድረግ ቃል ገብታችሁና ተማምላችሁ ገብታችሁ አሁን ገና ከመጀመራችሁ እንቅፋት የቤ/ክ አምላክ ስደረሰባችሁ ነውን፤\n4) ወይንስ ሚኒባስ፣ ሲኖትራክ፤ ጂ ፕላስ 2 ቤት፤ … ገዝታችሁ ክፍያውን እጃችን ላይ ካለው ከምንከፍል እንደሌለን እንዲቆጠር በብድር እናድርገው ብላችሁ ተበድራችሁ የእጃችሁን ለጵጵስና ለመታጨት፤ ፓትርያርኩን ለማማለል፤ የመንግስት ባለስልጣናትን ለምደዋልና እጅ መንሻ ለመስጠት ሰጥታችሁ ሰትታችሁ በመጨረሳችሁ የባንኩ ደግሞ ለክፉ ቀን አሜሪካ መውጫ ብላችሁ የመኪናና የቤት ዕዳ ከቤ/ክ ሙዳየ ምጽዋት አንክፈል ተውን በማለታችሁ ነውን፤\n5) ወይንስ የሚከሷችሁ እግዚአብሔር ይይለትና ከአባላቱም ከምዕመናንም ሽራፊ ሳንቲም አሰባስቦ እናንተ ያልተማራችሁባቸውን አብነት ት/ቤቶች የሚያቋቁመውን፤መምህራን አይሰደዱ፤ ተማሪዎች አይበተኑ የሚለውን፤ ወጣቱ ከልጅነቱ ተምሮ ቤ/ክንን ያልግል የሚለውን፤ ገንዘብ በፈረንጅ ማሽን ይመዝገብ፤ ማቅ የተባለ ማኅበረ ቅዱሳንን ስለተዋጋችሁ ነውን፤\nኸረ አይገባም፡፡ እናንተንማ መሾም መሸለም እንጂ፡፡ እኛ ጸሎታችን እናንተን የቤ/ክንን በሮች (ላልቶ ይነበብ) ‹ አቁሞ ያሂድልን › ነው፡፡ ለዚህም ረጅም የምድር ላይ ዕድሜ ለመልአከ መንቅራት ሃይሌ አብርሃ ፣ለአባ ሰረቀ እና ለነብረ ዕድ ኤልያስ ይሁንልን፡፡ ለማንኛውም ብዬ ነው፡፡ ደግሞ በሰማይም የማኅበረ ቅዱሳን አጫፋሪዎች መንግሰተ ሰማያት አናስገባም ቢሏችሁ የምድሩን ጠገብ በሉት ብዬ ነው፡፡\nተስፋዬ ከዳር አገር\nMarch 24, 2014 at 11:56 am Reply\nMarch 24, 2014 at 12:27 pm Reply\nቅዱስ አባታችን በተመረጡ እለት ስለ ቢተ-ክርስቲያናችን አስተዳደራዊ ለዉጥ አስፈላጊነት ያደረጉትን ንግግር መቺም ቢሆን አልረሳዉም- እባክዎን ቃልዎን ያክብሩ፤ ከእዉነተኛ አባቶች ጋር ብቻ ይተባበሩ-አደራ ፤የቢተ-ክርስተቲያናችንን ትንሳኢ ያፋጥኑ—የቢተ-ክርስቲያናችን መሪ ከሆኑበት ጊዚ ጀምሮ ለልማትም ይሁን ለጥፋት በቅድሚያ የሚነሳዉ የእርስዎ ስም መሆኑን አይዘንጉ-ልዑል እግዚአብሂር ሁል ጊዚ ከእዉነት ተናጋሪዎችና ሰሪዎች ጋር ነዉና.\nMarch 24, 2014 at 12:52 pm Reply\nye patryariku akm manes new yemiyasayewu zekariyas hayile yetaweku mezbariwechi nachew lmn yakerbochew yimeslchihal leba slehonu bchia new esachewum akm slelelachew bcha new\nMarch 24, 2014 at 2:12 pm Reply\nAbo cher yasenbitih!!! Yedar ageru wgnei, egna mehal hager honen tekatelin. Bicha, yebet kirsitian amlak aytewenim. Enaliks. aby tsom huleim fetena yistenagedibetal. Me, since my job is in the church, understand and facing what you said. His holyness Abune Matyas must confirm the implementation of the new structure and reform. Otherwise, yeshomachew Leul Amlak Yiferdal. I have no even certificate in any spritual and modern education. But I need the Re-emerging of the Church. Yebetekirsiyanen tinsaei yasayen!!!!!!!!!!!!!!\nMarch 24, 2014 at 2:57 pm Reply\nበእነ መልአከ መንክራት ኃይሌ አካሄድ ደስ አለኝ!!ምነው ቢሉ….\n1.\tስብሰባቸውን በዓለማዊ አዳራሽ ከማድረግ ይልቅ እንደ ማኅበረቅዱሳን የራሳቸው ሕንጻ እንደለሌላቸው አውቀው በእናት ቤ/ክ ስር ያለውን የጠ/ቤ/ክህነትን አዳራሽ ማስፈቀዳቸው፣በዚህም ቤ/ክንንም ሆነ ራሳቸውን ካላስፈላጊ ትችት ለመከላከል በመቻላቸው፣\n2.\tከ13 አጥኚ ውስጥ ከአንድ ጸሐፊ በቀር አንድም አስተዳዳሪ እና ቋሚ የቤ/ክ ተቀጣሪ ሰራተኛ ሳይሳተፍበት በማኅበረቅዱሳን የገሀድና የስውር ጫና በቤ/ክ አገልጋዮች ላይ ሊጫን የነበረውን ጥናት ‘የለም እስኪ ከመጽደቁ በፊት እኛም ያገባናል በሊቃውንቶቻችን ይታይ’ ብለው ሁሉም ብሶቱን ባመቀበት ወቅት የታመቁ ካህናት ድምጽ ሆነው በዐደባባይ በመቆማቸው፣\n3.\tመላውን ካህን ለማንቀሳቀስ ያለውን አስቸጋሪነት ተረድተው ከየአድባራቱ ኮሚቴ አዋቅረው አላማቸውን ለማሳካት ለሁሉም ወገን ግልጽ በሆነ ሁኔታ በመንቀሳቀሳቸው፣ይሄ አካሄድም ወደ አንድ ወገን ባጋደለው የግል የህትመት ሚዲያና ማኅበራዊ ሚዲያው የሚያመጣባቸውን አሁን እየቀረበ ያለውን ማስረጃ ያልቀረበበት የውንጀላና ፍረጃ ጫና ጨምሮ ብዙ ዋጋ ሊከፍሉ እንደሚችሉ አስቀድመው ተረድተው ለጫናው መዘጋጀታቸው፣\n4.\tብዙዎች ያልደፈሩትን ማኅበረቅዱሳን ፐርሰንት መክፈል አለበት፣ ንብረቶቹን በቤ/ክ ስም እያስመዘገበ ገቢውን ይጠቀም፣ሕጋዊውን የቤ/ክን ደረሰኝ ይጠቀም የሚሉ ከቃለ ዐዋዲው ጋር የሚጣጣሙና እስካሁን በቅ/ሲኖዶስ በአጀንዳነት ከመቅረብ ባለፈ ተግባራዊ ያልተደረጉ ጥያቄዎችን ደፍረው በማንሳት ማኅበሩ በነቢብ ብቻ ሳይሆን በገቢርም ከሕገ – ቤ/ክ በታች እንዲኖር ግፊት ማሳደራቸው፣\n5.\tእስካሁን ባላቸው እንቅስቃሴ በተቻለ መጠን ለዐለማዊ ሚዲያም ሆነ ለተሀድሶ ብሎጎች ቀጥተኛ መረጃ ባለመስጠት ጉዳዩ በቤ/ክ አስተዳደር ሊፈታ የሚችል መሆኑን አምነው መንቀሳቀሳቸው፣በተለይም የኢንተርኔት ዘመቻዎችን “ለመናፍቃን መዘባበቻ” የሚያደርጉ ብለው በአደባባይ ታህሳስ 9/2006ዓ.ም በማውገዝ ግራና ቀኝ ሆነው ጠርዝ የወጡ ዜናዎችን በሚያራግቡ ብሎጎች ላይ በግልጽ አቋም መውሰዳቸው አስደስቶኛል!!\nከመጋቤ ምስጢር ኩልክሙ ልዋስማ….ሊቁ እንዲህ ነበር ያሉት…\n…ወቤቴል አሀቲ ኢትኩን ዝርወተ፣\nመዋግደ ብዙኅ ጸጋከ ወአስተናድፍ ስርዓተ….\nይሄን ሲያብራሩትም ‘አኃዝ’ ማለት ‘እሰር ዝጋ ማለት አይደለም ሁሉ በስርዓት ይሁን ማለት እንጅ’ ሲሉ አብራርተውት ነበር!!ሀሳባቸው ሀሳቤ ነው!!ቤ/ክንን ከውስጥ ቀሳጥያንም ሆነ ከውጭ በስመ-ተሃድሶ ከሚጮኸው ዓለማዊነት መራሹ ፕሮቴስታንቲዝም ታድገን አኃቲ በሚል ስያሜዋ እንድትቀጥል በሥርዓት እንራመድ!!የሃይማኖታችን መለኪያ ማኅበር በመደገፍና ባለመደገፍ ባይሆን ጥሩ ነው!!\nወነአምን በአሀቲ ቅድስት ቤተክርስቲያን እንተ ላእለ ኩሉ ጉባኤ ዘሐዋርያት!!\nApril 11, 2014 at 7:04 am Reply\natachiberbir yemaygenagn neger !!!\nMarch 24, 2014 at 2:58 pm Reply\nሕግና የሥርዓት ምንጭ የኾነችውን ቤተ ክርስቲያን አስተዳደር የሚመራው ቤተ ክህነታችን ባለቤት የሌለው ይመስል የግለሰቦችና ቡድኖች መፈንጫ መምሰሉ በእጅጉ ያሳዝናል፡፡ የቤተ ክርስቲያናችን አስተዳደር ተሻሽሎ ማየት የማይሹ አማሳኞች መንበረ ፓትርያርኩን ከበው የፓትርያርኩን የለውጥ ተነሣሽነት ሲያግቱት ማየቱም ያስቆጣል፡፡ የቅ/ሲኖዶሱን ውሳኔዎች የማስፈጸም ሓላፊነት ያለበት ቋሚ ሲኖዶስና ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት በአጠቃላይ እየኾነ ያለውን ነገር በዝምታ ሊያዩት አይገባም፡፡ በሃይማኖት ተቋማት ለልዩነት፣ ግጭትና ቅስቀሳ ምቹ ኹኔታዎች እንዳይፈጠሩ እሠራለኹ የሚለው መንግሥትም ነገሩን በጥንቃቄ ሊያጤነው ያስፈልጋል፡፡\nMarch 25, 2014 at 6:45 am Reply\nጌታውን አሳልፎ በ 30 ብር የሸጠው ይሁዳ በባህሪው ሌባ ነበር: ከሙዳየ ምጽዋትም ይሰርቅ ነበር: በመጨረሻው ግን አንጀቱ ተዘርግፎ ሞተ::እግዚአብሔር ጅራፉን እስከሚያነሳም ድረስ መጠበቅና መታገስ ያሻል::\nMarch 25, 2014 at 7:50 am Reply\nይገርማል እኮ በጥናቱ ሰነድ እንደተረጋገጠው የለውጡ ተቃዋሚዎች በብዛት 4በመቶ ነው፡፡ ከ169 አብያተክርስቲያናት 8 ተቃዋሚ አማሳኝ አስተዳዳሪዎች፡፡ ድንቄም ቀፎ፡፡\nMarch 25, 2014 at 8:32 am Reply\nየመንፈስ ቅዱስን ስራ መታገል አይቻልም አንልም ታገሉ ንኩት ግን አታጠፉትም የመንፈስ ቅዱስን ስራ ሊያቁአርጡ የሞከሩ ሁሉ አሰፉት አበዙት እንጂ አላሳነሱትም\nMarch 25, 2014 at 8:34 am Reply\nየቅዱስ እስጢፋኖስን ሞት ብቻ ተመልከቱ\nMarch 25, 2014 at 11:50 am Reply\nእባካችሁ ተያይዘን ገደል አንሁን፣ አንዳችን ካንዳችን በምን እንሻላለን ; ቢያንስ አንሰዳደብ እርሱ ባለቤቱ ምፍትሄ እስኪጠን ተግተን እንፀልይ፡፡\nMarch 25, 2014 at 2:20 pm Reply\nEGZIABHER BETEKIRSTIANIN YITEBIK KETEMA EGZIABHER KALTEBEKE TEBAKIW BEKENTU YIDEKIMAL AYDELLLLLLLLLLLL!\nMarch 25, 2014 at 3:37 pm Reply\nካንድ ወገን በሚመነጭ አድሏዊ ዜና ከሚዋከቡት እነ መልአከ መንክራት ኃይሌ አብርሃ ጎን የምቆምባቸው 6 ምክንያቶች…\n1.\tስብሰባቸውን በዓለማዊ አዳራሽ ከማድረግ ይልቅ እንደ ማኅበረቅዱሳን ቤ/ክህነት የማያዝበት የራሳቸው ሕንጻ እንደለሌላቸው አውቀው በእናት ቤ/ክ ስር ያለውን የጠ/ቤ/ክህነትን አዳራሽ ማስፈቀዳቸው፣በዚህም ቤ/ክንንም ሆነ ራሳቸውን ካላስፈላጊ ትችት ለመከላከል በመቻላቸው፣\n2.\tከ13 አጥኚ ውስጥ ከአንድ ጸሐፊ በቀር አንድም አስተዳዳሪ እና ቋሚ የቤ/ክ ተቀጣሪ ሰራተኛ ሳይሳተፍበት በማኅበረቅዱሳን የገሀድና የስውር ጫና በቤ/ክ አገልጋዮች ላይ ሊጫን የነበረውን ጥናት ‘የለም ለውጥ ባንጠላም እስኪ ከመጽደቁ በፊት እኛም ያገባናልና በሊቃውንቶቻችን ይታይ’ ብለው ሁሉም ብሶቱን ባመቀበት ወቅት የታመቁ ካህናት ድምጽ ሆነው በዐደባባይ በመቆማቸው፣\n5.\tእስካሁን ባላቸው እንቅስቃሴ በተቻለ መጠን ለዐለማዊ ሚዲያም ሆነ ለተሀድሶ ብሎጎች ቀጥተኛ መረጃ ባለመስጠት ጉዳዩ በቤ/ክ አስተዳደር ሊፈታ የሚችል መሆኑን አምነው መንቀሳቀሳቸው፣በተለይም የኢንተርኔት ዘመቻዎችን “ለመናፍቃን መዘባበቻ” የሚያደርጉ ብለው በአደባባይ ታህሳስ 9/2006ዓ.ም በማውገዝ ግራና ቀኝ ሆነው ጠርዝ የወጡ ዜናዎችን በሚያራግቡ ብሎጎች ላይ በግልጽ አቋም መውሰዳቸው፣\n6.\tበ15/07/06 ዓ.ም በጠ/ቤ/ክህነት ባደረጉት ስብሰባ ተልእኳቸው ሊሳካ የሚችለው ሁሉም ካህን የፓ/ርኩን ጸረሙስና አቋም ሲደገፍ በመሆኑ ሁሉም ተሰብሳቢ ቤ/ክንን ከሚያስነቅፍ ተግባር እንዲታቀብና ለመልካም አስተዳደር መስፈን እንዲተጋ ብርቱ ማሳሰቢያ መስጠታቸው ሰማዕት ዘእንበለ ደም የሚያሰኝ ተግባር ነው!!!!\nይሄን ሲያብራሩትም ‘አኃዝ’ ማለት ‘እሰር ዝጋ ማለት አይደለም ሁሉ በስርዓት ይሁን ማለት እንጅ’ ሲሉ አብራርተውት ነበር!!ሀሳባቸው ሀሳቤ ነው!!\nMarch 25, 2014 at 4:58 pm Reply\nበአማን ነጸረ, your stand is confusing. Do you blieve framing MK as ‘terrerist’ good for the church??? Do you think this is going to stop with just MK??? Do you support the corrupt group? Are you part of them??? please answer my questions, thank you.\nMarch 26, 2014 at 9:08 am @WEB: ለጥያቄህ አመስግኘ ብጀምር ደስ ይለኛል፡፡አመሰግናለሁ፡፡\n1.\tማኅበረቅዱሳን አሸባሪ ነው ብየ ትናንትም ዛሬም አላምንም፡፡አመራሩ የማኅበሩን ይፋዊ ልሳናት ከመጠቀም ይልቅ ማኅበራዊና የግል ህትመት ሚዲያዎችን ወደ መጠቀም ማዘንበሉን፣ “ለሃይማኖታቸው ሳይሆን ለማኅበረቅዱሳን እንሞታለን” የሚሉ አስተያየት ሰጭዎችም መረጃ ሳያጣሩ የማኅበሩ ስም በተነሳ ቁጥር ሆድ ያባውን ብቅል ያወጣዋል እንዲሉ(እኔ እንኳ ሆድ ያባውን ፌስቡክና ብሎግ ያወጣዋል ነው የምለው!!) ዘለው ኢህአዴግ ላይ መውጣታቸው “ኃጥዕ ሳያባርሩት ይሸሻል” እንድል እያደረገኝ ነው፡፡ቢሆንም ይህን አመለካከት የቅሬታ መጠቆሚያ እንጅ የአሸባሪነት ምልክት አድርጊ አላየውም፡፡ “ማኅበሩ እንደማኅበር አሸባሪ ነው ማለት በሬ ወለደ የማለት ያህል ነው” ካሉት እስማማለሁ፡፡\n2.\tበእኔ በኩል ቅ/ሲኖዶስ፣ቅዱስ ፓትርያርኩ፣ ጠ/ቤ/ክህነት፣አህጉረ ስብከቶች በየተዋረዳቸው ከሚሰጡት መመሪያ ውጭ የሚሄድ ሁሉ ስርዓታዊ አይደለም፡፡እንዲህ አይነት አካሄድ ሲኖር ቤ/ክ ከቻለች በራሷ መንፈሳዊና አስተዳደራዊ ስልጣን፣ ጉዳዩ ሀይል የተቀላቀለበት ሆኖ ጉልበት ከጠየቀም በሐዋ ስራ ም19 ቁ 39 እስከ40 መሰረት ሕግ ለማስከበር የተቀመጠውን መንግሥት እርዳታ ተጠቅማ ቤቷን የማስተካከል ሙሉ መብት አላት፡፡ችግር የሚመስለኝ በሰላም ሀገር መንግሥት ሳይጠራ እከሌ ዐይነውሃው ስላላማረኝ ላጥፋው ብሎ ደጀሰላሙን ከተራመደ ነው፡፡ እስካሁን እንደማየው መንግሥት በድጋፍም ሆነ በተቃውሞ እኛ ወደ እሱ የምንሄደውን ያህል እሱ ወደ እኛ አልመጣም፡፡ስለዚህ ቢመጣም ችግር ፈጣሪ ስለመሆናቸው ማስረጃ ከያዘባቸው ግለሰቦች አልፎ መላዋን ቤ/ክ ላጥቃ ይላል ብየ አላምንም፡፡\n3.\tማኅበረቅዱሳን ላይ ቅሬታ እንዳነሳ የሚያደርገኝ ሌላው ነጥብ ሁሌም ግለሰቦችን ስም እየሰጠ መክሰስ የሚጀምረው ቤ/ክንን የበደሉ እለት ሳይሆን ማኅበሩን የተቃወሙ እለት ነው፡፡በእነኚህ “ለምን ለእኛ ብቻ ለማኅበረቅዱሳንም ሕግ ይውጣ” የሚሉ ወገኖችም ላይ እየሆነ ያለው ይሄው ነው፡፡ሰዎቹ በቤ/ክ አስተዳደር ዙሪያ በትንሹ ከ10 አመት በላይ ቆይተዋል፡፡ነገር ግን ዘራፊነታቸው የሚነገረን ቤ/ክንን መዝረፍ በጀመሩ በ10ኛው አመት ነው፡፡ይሄ ደግሞ አሁንም ከማኅበሩ ጎን በመቆማቸው ብቻ ያልተጋለጡ ተተርጣሪ ሙሰኞችን ሁኔታ ሳይና በእነኚህ ለጊዜው ማስረጃ ያልቀረበበት የአሉባልታ ክስ ሰለባ የሆኑ ሰዎች ላይ የሚቀርቡትን ፍጹም ሚዛናዊነት የጎደላቸው ዘገባዎች ሳይ ጉዳዩ ለቤ/ክ ከመቆርቆር የመነጨ ሳይሆን የማኅበር ጥቅም ካለመ ቡድናዊ አካሄድ ሆኖ ነው የሚታየኝ፡፡\n4.\tስለዚህ ለቤ/ክ ጥቅም ተብሎ ሳይሆን ለማኅበር ጥቅም ተብሎ የኢንተርኔት አክሰስ የሌላቸው አባቶቼ እንዲያው በየሜዳው ሲዘለፉ እያየሁ እንዳላየሁ ከማልፍ ገና ሳይከሰሱና ማስረጃ ሳይቀርብባቸው በማኅበራዊ ሚዲያው ስቅላት ከተፈረደባቸው አባቶቼ ጋር ብሰቀል ይሻለኛል፡፡አቋሜ ነው፡፡ይሄን ለማለት ሙሰኛ መሆን አይጠበቅብኝም፡፡በቤ/ክ ያደኩ የቤ/ክ ልጅ መሆኔ በቂ ነው፡፡ስለሆነም the right to be presumed innocent until proved guilty according to the law ከሚለው ዓለማዊ ሕግ በፊት ከመ ኢመፍትው ንገሥጽ ወኢመነኒ ዘእንበለ ያቅሙ ሎቱ ስምዐ ከመ አበሰ(እንደበደለ ሳያስመሰክሩ ማንንም እንቀጣ ዘንድ እንዳይገባ) የሚለውን ከ81ዱ አንዱ የሆነውን መጽሀፈ ዲስስቅልያ አንቀጽ 7 ገጽ 72 ማንበቤ በቂ ነው፡፡በይፋ ማስረጃ ቀርቦ በቤ/ክ አስተዳደርም ሆነ በፍ/ቤት የተፈረደባቸው ቀን ግን እንደእናንተ እኔም ሙሰኛ፣ጉቦኛ እላቸዋለሁ፡፡እስከዛው አባትነትና ወንድምነታቸውን እይዘዋለሁ፡፡\nበነገራችን ላይ በዲ/ዳንኤል ክብረት 4ቱ ኃያላን መጽሐፍ ውስጥ ካህናተ ደብተራ የተባሉ ህገ እ/ርን ሳይሆን ገጸ-ንጉሥን አይተው የሚናገሩ ሰዎች ስላሉ መጽሐፉን አንብበን ስድቦቻችንን በዛ መልኩ እንኳ ከዓለማዊነት እናውጣቸው!!\nመጽሐፉ ከመ ኢመፍትው የሚለውን በመንጋ ከመጣስ ይሰውረን!!እኛም ስለ ቤ/ክ ያገባናል ብለን ሀሳባችንን እንድንገልጽ መድረክ የሆነችንን ሐራ ተዋሕዶ ብሎግ በአቀራረቧ ኢ-ሚዛናዊነት ቅር ቢለኝም ልሳናችን ናትና ያሰንብታት!!\nMarch 26, 2014 at 5:38 am Reply\nAbet Nitsitsir ena digaf. Betekristyanin enawedim yemil meseri alama yalachewn bmrtut yesibseba adarash memezen?! Denkem maberariya Musinan enetseyefaln belwe yemifekru gin musegna yehonu Ato Alemayehu Atomsan endegedelu setesma min tesemah? Musinan tekawmu belhe atadenekachew. Musinan alesrume blena tekerakre\nMarch 25, 2014 at 4:30 pm Reply\nማኅበረ ቅዱሳን ከመንግስትም ሆነ ከሌሎች የእምነት ድርጅቶች ጋር ምንም ዓይነት ግጭት ሳይኖረው አክራሪነት የሚለው ብያሌ አልገልጠው ቢል በጽንፈኝነት አቋም በመበየን ለሕወሃት የስጋት ቀጠና ተብሎ ተፈረጀ፡፡ ለምን፤ የማኅበሩ አቋም ከማንኛውም የፖለቲካ ፓርቲ ገለልተኛ መሆን ነው፡፡ በሕገ መንግስቱም ቢሆን ፖለቲካና ሃይማኖች የተለያዩና አብረው የማይሄዱ መሆናቸው ተደንግጓል፡፡ የማኅበሩም አቋም ይሄው ነው፡፡ አመራሮቹ ከማንኛውም የፖለቲካ ድርጅት አመራርነት ወይም አባልነት እንዳይሳተፉም ይደነግጋል፡፡ ይህ ደግሞ ሕገ መንግስቱን ማክበርና መተግበር ነው እንጂ ጽንፈኝነት አይደለም፡፡\nአንድ መዘንጋት የሌለበት እውነት አለ፡፡ ሕወኃት/ኢህአዴግ ፖሊቲካዊ አቋሙን የሚነቅፍና የሚተች ተቃዋሚ ሰውን እንደማይወደው ሁሉ፤ ማንም ሰው ከሃይማኖቱ አስተምህሮ ጋር የማይስማማ ርዕዮተ-ዓለም የሚያራምድ የፖሊቲካ ፓርቲን/ድርጅትን ላይደግፍ ይችላል፤ አይደግፍምም፤ ይህ ደግሞ የብዙ ታጋዮች ደም የፈሰሰበትና ሕይወታቸውን ሁሉ ሳይቀር የሰውበት ዴሞክራሲያዊ መብቱ ነው፡፡ ያም ባይከበር ሰብዓዊ የእምነት ነጻነት መብቱ ነው፡፡ ስለዚህ የእኔን አመለካከት/አይዲዮሎጂ፣ የእኔን ርዕዮት፣ የእኔን ፖሊሲና ስትራቴጂ ለምን አልተከተልክም ተብሎ ሊወቀስ፣ ሊከሰስ፣ ሊታሰር ወይም ሊገደድ አይገባውም፡፡ ለዚህ ጉዳይ ልዩ ትኩረት ተሰጥቶም ዘጋቢ ፊልም ማዘጋጀት አያስፈልግም፡፡ ይልቅስ ዘጋቢ ፊልሙ በባሕልና ሃይማኖት አጠባበቅ ላይ፣ በአባይ ወንዝ ላይ፣ በአገር ፍቅር ላይ፣ በዕድገትና ብልጽግና ላይ፣ … ቢሆን መልካም ይሆናል፤ ሁሉንም ያስማማል፡፡ አንዱን ነጥሎ ለመምታት ታልሞ የሚዘጋጅ ከሆነ ግን ምናልባት “ከጥቅሙ” ጉዳቱ ሊብስ ይችላል፡፡ ያላሰቡትና ያልጠበቁት የፖሊቲካ ኪሳራና ውድቀትም ሊያስከትል ይችላል፡፡ የንብ መንጋ ካልደረሱበት አይደርስም፤ ከነካኩት ግን ሆ ብሎ ይነሳል፡፡ ኃይለኛ የዱር እንስሳትም እንዲሁ ናቸው፡፡ ክርስቲያኖችም እንዲሁ፡፡\nእኔም እንደግሌ ምንም እንኳን የማኅበረ ቅዱሳን አባል ባልሆንም በሚሰራው በጎ ሥራ ደጋፊና አድናቂ ነኝ፡፡ ምክንያቱም ከግቢ ጉባኤ ጀምሮ አሁን እስካለሁበት የመንፈሳዊ ሕይወቴ መሠረት ከመጣል ጀምሮ በእምነቴ እንድጸና አድርጎኛል፡፡ በኅትመትና በኤሌክትሮኒክስ የብዙሃን መገናኛ ዘዴዎችም እያስተማረኝ ነው፡፡ እውነት ለመናገር ከንስሃ አባቴ ይልቅ ብዙ የሚመክረኝና የሚያስተምረኝ ይህ ማኅበር ነው፡፡ ምናልባት ይህ ማኅበር በሥነምግባር ባያንጸኝ ኖሮ አሁን ከምሰራበት መስሪያ ቤት “በኪራይ ሰብሳቢነት” ሥራ ተዋናይ እሆን ነበር፤ ደባል ሱስን ጨምሮ በመጥፎ ሥነምግባር ውስጥ እገኝ ነበር፤ ለተገልጋዮች ተገቢውን ክብር ባለመስጠትና በመልካም አስተዳደር እጦት መንግስትን እንዲያማርሩ አደርግ ነበር፤ መንግስትን የሚያስመሰግን መልካም ሥራ ላልሰራ እችል ነበር፡፡\nMarch 26, 2014 at 5:13 am Reply\nመንግሥት ለመሆኑ አለ እንደ። መንግሥት ለዓላማው ተፈጻሚነት እስከረዱት ድረስ ሌባ ሆነ ጉቦኛ ሆነ ዘራፊ ጉዳዩ አይደለም። እነዚህ በመንግሥት ዘንድ ኃጢአት የሚሆኑት ሠዎቹ በመንግሥት ዘንድ የማያስፈልጉ ሲሆኑ ነው። የቤተ ክርስቲያናችን ችግር እኮ መንግሥት ራሱ ነው። መንግሥት ቤተ ክርስቲያንን የአንድነት ምልክት በመሆኗ አይዎዳትም። ለምን አንድነትን እንደሚፈሩ አይገባኝም። እነርሱ ይፍሩት እንጅ መጽሐፉ ግን እኛ አንድ ብንሆን ጸጋውን እንዲያበዛልን እናምናለን። የአንድነት አምላክ ደግሞ ለክፉዎች አሳልፎ አይሰጠንም።\nMarch 26, 2014 at 5:34 am Reply\nhulum be tewahido ashenafinte yifetsemale. Hodame hodun, woregnam afun yizo yikeral. Mahibere Kidusan Geta bekah kalew yifersal. Gin wyolacwe chel bilew mnegawen lemiyasbelu!!!!!!!\nMarch 26, 2014 at 6:01 am Reply\nመስቀልንም አይቀበሉም ማለት ነው፡፡ ምክንያቱም ንግስት ኢሌኒ ወንድ አይደለችምና፡፡\nMarch 26, 2014 at 6:48 am Reply\nማኅበረ ቅዱሳን ከመንግስትም ሆነ ከሌሎች የእምነት ድርጅቶች ጋር ምንም ዓይነት ግጭት ሳይኖረው አክራሪነት የሚለው ብያሌ አልገልጠው ቢል በጽንፈኝነት አቋም በመበየን ለሕወሃት የስጋት ቀጠና ተብሎ ተፈረጀ፡፡ ለምን፤ የማኅበሩ አቋም ከማንኛውም የፖለቲካ ፓርቲ ገለልተኛ መሆን ነው፡፡ በሕገ መንግስቱም ቢሆን ፖለቲካና ሃይማኖች የተለያዩና አብረው የማይሄዱ መሆናቸው ተደንግጓል፡፡ የማኅበሩም አቋም ይሄው ነው\nMarch 26, 2014 at 12:19 pm Reply\nYemigerm new !!Ewnetegna abat metalin senil bedifret bechemistry ena bebiology yetemereku aymerunim malet minmalet new?Ene wedezih mahibere kidusan abal sihon betechristianin bemageligele destaye etif dirib new ;desyemilew degimo beminserabet office endihum belela bota bemenafikanina betehadiso endaninetek telek yale ewiket endinoren adergual mahibere kidusan begedamatina ene zerzirie bemalcherisew ageligilot tesemarten eyeseran new !menafikan yehone kalihone mahibere kidusanin yemikawem manim yale ayimesilegnim !minim bihon min be ageligilotachin tsenten eninoralen\ncher were yaseman!!\nMarch 26, 2014 at 1:01 pm Reply\nበአማን ነጸረ March 26, 2014 at 9:08 am\nThank you for your response. We will see who is in the right truck. I personally do not believe that MK is ‘akrari or thinfegna’. Of course I dont have detail knowledge about those group. I can see the trand of the government from the involvement of the “Federal Afairs..” whenever the letter is written to MK gets CC. I don’t undertand why this is happening. I don’t understand when you give order for your children the neighbor have to know. So I don’t agree with you that “…እስካሁን እንደማየው መንግሥት በድጋፍም ሆነ በተቃውሞ እኛ ወደ እሱ የምንሄደውን ያህል እሱ ወደ እኛ አልመጣም፡፡ስለዚህ ቢመጣም ችግር ፈጣሪ ስለመሆናቸው ማስረጃ ከያዘባቸው ግለሰቦች አልፎ መላዋን ቤ/ክ ላጥቃ ይላል ብየ አላምንም፡፡..” for me, it seems that the government involve in the church affairs or the people in the church makes the government to be involved. This was said that “and hager and haimanot” which never said in their T-shirt (I don’t think they are members of mk). I don’t know how you explain this.\nMarch 27, 2014 at 11:08 am Reply\nMr.Corrupter,time for corruption is lapsed,Please Bring back the money that you have stolen from God.\nMarch 27, 2014 at 4:28 pm Reply\nBzu gize yemahbere kidusan alamana telko yalgebachew ena tkm felagi sewoch betekrstianachnn kepoletika gar bemayaz lemeshersher leteken eyetegu ygegnalu. mabere kiduan lebetekirstianachnn yekome bekidusan sm yeteseyme baber nw. bergt tikit sgawe tikm yalachew bemahberu sm yemingdu shokakawoch ena swr sera yalachew alu .slezih enezih nachew yemiyanagut . Betechale meten enegnih mentro mawtat alebn.\nMarch 27, 2014 at 7:08 pm Reply\nMarch 27, 2014 at 10:38 pm Reply\nበተለይ በአማን ነጸረ በሚል የምታቀርበው ሀሳብ ምንም ገንቢ ያልሆነ በደንብ ላጤነው ደግሞ የመሠርይ አካሄድ ነው። ምክንያቱም ሁለት ሶስት ጊዜ ያስነበብከው አንተም አቋም ይዘህ እንጂ ከራስህ የመነጨ እንዳይደለ ግልጽ ሆኖ ይታያል። ማኅበሩ የመላአክት ስብስብ አይደለም ባለመሆኑም ስተቶች ሊታዩ ይችላሉ የሆኖ ሆኖ ማህበሩ በቤተ ክርስቲያን ዙሪይ ጉልህ አገልግሎት አለው እኔም ራሴ እንደ ቤተ ክርስቲያን ልጅነት የማውቀው ብዙ ነገር አለ። ነግር ግን የአንተ አገላለጽ ግን አንዳንድ ጥቃቅን ነገሮችም እያነሳህ በዚህ አልስማማም ትላለህ ይህ ራሱ በማኅበሩ ላይ ያለህን ጥላቻ አለባብሰህ እያውራህው ነው። ለመሆኑ ለውጡን ለመቃወም የተነሱት እነማናቸው? በግልጽ እንደሚታወቀው አንድም የአንድ ጎሣ አባላትና ከፖለቲካው አመራር ይሁንታ ያገኙና የዚችን ቤተ ክርስቲያን አንድነት የማይሹ መሆናቸው ግልጽ ሆኖ እየታየ ነው። የአንተ አስተያየት እንደውም ከዛም የተሻገረ የሸር አካሄድ እንጂ አንድም የሚረባ አመለካከት የለውም። ለመሆኑ በተለይ በሃያ አመታት የታየው ቅሌት መቼም ታይቶ የማይታወቅ መሆኑ የአደባባይ ምስጢር ሆኖ ሳለ አንተ ስለአንድ ማኅበር ሥርዓት አለመያዝ ታውራለህ። በቤተ ክህነቱ ዙሪያ ያለው የጎሳ ሁኔታ ብዙውን የቤተ ክርስቲያን ልጆች ከአካባቢው እንዲርቁ አድርጎአል። እንደውም አሁን ያሉት ካህናት እንደገና መፈተሽ የሚገባበት ወቅት ነውና አንተም ስታወራ መሠረታዊውን ነገር እየደፈጠጥክ የማይረባውን እንደ እውቀት ማሳያ እያደረግህ አታቅርበው።\nApril 4, 2014 at 7:22 pm Reply\nyemahberu achberbarinet D/n Mulugeta W/Geb. “mahbere kdusan weys mahbere seytan” betebalew meshafu bemigeba tegeltsoal yihem GUDACHEW endaynekabachew bzu tret madregachew behulu zend yetaweke new! Gn ahunm Egzi. Amlak beDemu yewajatn yihchn K/Bete K. /Mahbere Memenann/ ayitewenm weyolachu yebete krstiyan meslachu lemtamtatu!!! “Ewnet ewnet elach’huwalehu wede begoch beret/ Bete K. /beberu yemayigeba belela menged gn yemiweta ersu leba wembedem new….lebaw liserkna, liyard, liyatefam enji sl’lela aymetam ” Yohans wengel=10:-1-16\nApril 7, 2014 at 2:54 pm Reply\nማህበሩ ራሱን እንደሃይማኖት አድርጎ እየወጣ ያለ ተቋም ሆኗል….. የትምህክተኛ ፖለቲከኞችም መናከሪያም ሆኗል …. የትግሬ ሚካኤል የአማራ ሚካኤል የኤረትራው አቡነአረጋዊ….. እያለ በፖለቲካ አቋምና በዓለማዊ ትምህርት ደረጃ ሰዉ እንዲለያይ እያደረገ ያለ ድርጅት ነው……መስራቾቹንም እያጣ የመጣበት የአካሄድና የሙስና ችግር ተንሰራፍቶበታል…. ይህን ዶክመንት በደንብ አንብቡት ከዓመታት በፊት የተፃፈ ነው፡፡http://salsaywoyane.files.wordpress.com/2013/10/assocaition-of-saints-or-association-of-the-davil.pdf\nApril 11, 2014 at 7:11 am Reply\nLong Live MK!! Down with the enemy of the EOTC!!!


1920x1080 Girl, Portrait, Make Up Girl Makeup Portrait Style, Style, Make Up, Makeup Wallpapers and Pictures, Photos, Posters 105920\nHD wallpapers Girl, Portrait, Make Up Girl Makeup Portrait Style, Style, Make Up, Makeup 1920 x 1080 desktop hd wallpaper download\n1920x1080 Girl, Portrait, Make Up Girl Makeup Portrait Style, Style, Make Up, Makeup wallpapers download with number 105920 for your monitor screen, smartphone, tablet or any other device.\nHere you will find the best quality and beautiful HD wallpapers for Desktop, Mobile Phones, Iphones, Htc, Samsung Galaxy, Nexus, Nokia, Sony, . These pictures, photos, posters, art prints and wallpapers in high quality, with a resolution 1920 on 1080. These desktop wallpapers on the theme: Girl, Portrait, Make Up Girl Makeup Portrait Style, Style, Make Up, Makeup.


አፍሪቃና የ 2007 የኤኮኖሚ ዕድገቱ ትንበያ፧ | ኤኮኖሚ | DW | 03.04.2007\nአፍሪቃና የ 2007 የኤኮኖሚ ዕድገቱ ትንበያ፧\nየአፍሪቃ ኤኮኖሚ፧ በያዝነው 2007 ጎርጎሪዮሳዊ ዓመት ድኅነትን ለመቀነስ እንዲያበቃው፧ የተጠበቀውን 7% ሳይሆን 5.8% ዕድገት የሚያሳይ መሆኑን የተባበሩት መንግሥታት የአፍሪቃ ኤኮኖሚክ ኮሚሽን ያቀረበው የጥናት ውጤት አስታወቀ።\nበ አ.አ. የሚገኘው፧ የአፍሪቃ ኤኮኖሚክ ኮሚሽን ዋና ጽ/ቤት፧\nኮሚሽኑ፧ በነዳጅ ዘይት ዋጋ መናርና በዕቃ ዋጋ ግሸበት ሳቢያ የሚደርሰውን የዕድገት ሳንክ ለመቋቋም፧ አፍሪቃውያን በሰፊው በተለያየ የኤኮኖሚ ዘርፍ እንዲያተኩሩም ማሳሰቢያ አቅርቧል። አፍሪቃ ስለሚገኝበት የኤኮኖሚ ደረጃ ስለሚጠበቀው እድገት፧ ስለ አኅጉራዊና ዓለም ዓቀፍ ትብብሮች ያወሱትን ከጥናቱ አስተባባሪዎች አንዱ የሆኑትን፧ Leonce Ndikumana ን፧ ተክሌ የኋላ፧ አዲስ አበባ ወደሚገኘው የኮሚሽኑ ዋና ጽህፈት ስልክ በመደወል አነጋግሮአቸዋል።\n«በአዲስ አበባ የሚገኘው የተባበሩት መንግሥታት የአፍሪቃ ኤኮኖሚክ ኮሚሽን፧ ካሉት የሥራ ኀላፊነቶች መካከል አንዱ፧ በያመቱ በክፍለ-ዓለሙ የሚደረገውን የኤኮኖሚ እንቅሥቃሴና የሥራ ውጤት በአካባቢያዊና በሀገራዊ ደረጃ መለስተኛ የኤኮኖሚ እንቅሥቃሴዎችን እንዲሁም ማኅበራዊ ኑሮ ዕድገትን አጥንቶ ማቅረብ ነው።«\nልማት እንዲስፋፋ ኤኮኖሚ እንዲያድግ-እንዲመነደግ በቅድሚያ በዛ ላሉ ደንቃራዎች መፍትኄ መሻት ያስፈልጋል። የአፍሪቃ ኤኮኖሚ ኮሚሽን ዘንድሮ የ 5.8 ከመቶ ዕድገት ይገኛል ሲል ከምን ጥናት በመነሣት ነው? Leonce Ndikumana.....\n«ለ 2007 የጥንቱ ውጤትም ሆነ ዘገባው፧ በግምት እንደሚገልጸው፧ የአፍሪቃ ክፍለ-ዓለም ባጠቃላይ የ 5.8 ከመቶ የኤኮኖሚ ዕድገት ያሳያል ተብሎ ይጠበቅበታል። ይህም፧ ባለፈው 2006 ዓ. ም፧ ከተገኘው አመርቂ ውጤት ትንሽ ላቅ ያለ መሆኑ ነው። ይህ ጥሩ ዜና ነው። ይህ የጥናት አኀዝ የተገኘው፧ የተለያዩ ተቋማትን ተከታታይ የምርምር ምንጭ፧ የራሳችንን የ ECA ን ጥናት፧ የአፍሪቃ ኤኮኖሚክ ኮሚሽን አካባቢያዊ ተቋማት እንዲሁም፧ ከአፍሪቃ ውጭ የዓለም አቀፉን የገንዘብ ድርጅት፧ የዓለምን ባንክ፧ የኤኮኖሚ ዕድገት ፈታሽ ቡድን፧ እንዲሁም የ OECD ምንጮችን መጥቀስ ይቻላል። በመሠረቱ፧ የሁሉንም ተቋማት ምንጮች በመመርመር ነው ተገቢ መስሎ ከሚታይ የውጤት መግለጫ ላይ የምንደርሰው።«\nአፍሪቃ እ ጎ አ በ 2006- 5.6% -. በ 2005.- 5.3%-. በ 2004 -. 5.2% ዕድገት ማሳየቱ በዘገባው ላይ የተጠቀሰ ሲሆን፧ ስምንት አገሮች ብቻ ድህነትን መቅረፍ በሚያስችለው የዕድገት መጠን ማለትም ሰባት ከመቶ የኤኮኖሚ ዕድገት በማስዝገብ ላይ ናቸው በማለት የአፍሪቃ ኤኮኖሚክ ኮሚሽን አስታውቋል። እነርሱም፧ አንጎላ፧ ሞሪታንያ፧ ሱዳን፧ ኢትዮጵያ፧ ላይቤሪያ፧ ሞዛምቢክና የኮንጎ ሪፓብሊክ ናቸው። አይቮሪኮስት፧ ኮሞሮ፧ እስዋዚላንድ፧ ሲሸልስና ዝምባብዌ፧ አንዳች እመርታ አላሳዩም። ምናልባትም የማሽቆልቆል ዕጣ ሳይገጥማቸው አይቀርም፧..እንደ አፍሪቃ ኤኮኖሚክ ኮሚሽን ጥናት ውጤት.....። እ ጎ አ በ 1980ኛዎቹ ዓመታት ኤኮኖሚአቸውን የዕድገት ፈር ለማስያዝ፧ በጀትንና የገንዘብን ሸርፍ መጠንን ማስተካከል፧ ወለድና ቀረጥም በመቀነስ፧ ከዚያም ሙስናን ለመታገል መንግሥታዊ የሥራ ዘርፎችን፧ በተቀላጠፈ አሠራር አገልግሎት እንዲሰጡ፧ ጥረት ተደረገ ቢባልም ገና የሚያስመሠግን ውጤት አልተመዘገበም። አፍሪቃውያን ባጠቃላይ እንደ እስያና ላቲን አሜሪካ የዕድገት ጎዳናን ለመያያዝ በመጀመሪያ በክፍለ-ዓለሙ የእርስ በርስ ትብብርን የንግድ ልውውጥንና የመሳሰለውን ማጠናከር ይጠበቅባቸውል። ከዚያም አልፈው፧ በዓሰም አቀፍ ገበያ ጠንክረው ለመፎካከር ማለም ይበጃቸዋል። ግንይህ ሲሆን አይታይም።\n«የአፍሪቃ አገሮች፧ ከውጭ የንግድ ተባባሪዎች ጋር በተፈረሙ ውሎች አልተጠቀሙም። ሌላው፧ አፍሪቃውያን መንግሥታት እርስ-በርሳቸው፧ ንግድን በክፍለ ዓለማቸው ማስፋፋቱ ተስኗቸዋል።\nዓለም አቀፍ ንግድን በተመለከተ፧ ከቀሪው ዓለም ጋር እንዲያካሂዱ ሥምምነት ቢኖርም፧ የኤኮኖሚውን ዘርፍ ያላስፋፉ በመሆናቸው አልተጠቀሙም። ለገበያ የሚያቀርቧቸው ተመሳሳይ ምርቶች ናቸው። በዓለም ገበያም ዝቅተኛ ዋጋ ነው የሚሰጣቸው። በድርድርም ቢሆን፧ የአፍሪቃውያኑ ኃይል ደካማ ነው። ሌላው ችግር ደግሞ ስምምነቶች ቢፈረሙም እንኳ፧ በእርግጥ በተግባር የማይተረጎምበት ሁኔታ ነው የተከሠተው።


Cheapest Way To Filter Water Water Collected This Way Must Be Consumed Within Two To Three Days One Must Always Handle Water With Clean Hands In Fact Hands Should Not Come In Direct Best Way To Filter Water At Home – telebitcomunicaciones.info\ncheapest way to filter water water collected this way must be consumed within two to three days one must always handle water with clean hands in fact hands should not come in direct best way to filter water at home.\ncheapest way to filter water at home,cheapest way to filter fluoride from water,cheapest way to make a water filter,best way to filter fluoride from water,cheapest way to filter water,best way to filter water at home,best way to filter tap water,cheapest way to filter tap water, tap water purification methods for an aquarium using a pur water filter, waterpurifying devices for clean drinking water in the developing design, the best water filters of reactual the best water filters of .\nPosted on 09/22/2019 11:56:22 pm Full size cheapest-way-to-filter-water-water-collected-this-way-must-be-consumed-within-two-to-three-days-one-must-always-handle-water-with-clean-hands-in-fact-hands-should-not-come-in-direct.jpg


ዋርካ ላይ የሚሳተፉ ሴት እህቶቻችንን ለማበረታታት ...\nPosted: Sun May 06, 2012 5:46 am Post subject: ሪጮ ሴት ወንድማቹ !!!!!! _________________ተከብረሽ የኖርሽው በአባቶቻችን ደም እናት ኢትዮጵያ የደፈረሽ ይውደም!\n3 ነጻ ዲምሞክራት ባል ያላት ዲሞክራሲያዊ መብትዋ እንደጉድ የሚከበርላት ከምር ግን እናንተ ወንድሞቻችን ሴት ልጅ የምትፈለገው ከላይ ነጥብ በሰረዙ ለዘረዘራቸው ከሆነ አሳዛኝ ፍጥረቶኝ ነን .. አይ ዳውት ኢት ግን ! ምክኒያቱም እኔ አልተጠበቀብኝም ... _________________ተከብረሽ የኖርሽው በአባቶቻችን ደም እናት ኢትዮጵያ የደፈረሽ ይውደም!


“ህግ የሌለበት የነፃነት ዘመን” ምን ይመስላል? - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nከሥርዓት አልበኝነት ጋር የተለማመደ ሰው፣ ምን ብሎ ይፎክራል? ላሜህን ጠይቁት። እንዲህ ይላል።\n“አንድ ሰው ቢያቆስለኝ፣ የሆነ ልጅ ቢጎዳኝ፣ ገደልኩት\nሰባት እጥፍ ነው የቃየን በቀል\nየላሜህ ደግሞ ሰባ ሰባት እጥፍ!\nከጥንቱ ዘመን ይብሳል የጥፋታችን ክብደት። የጥንቱ ጥፋት፣ ከእውቀት እጦት ነው። ሕግ አይታወቅም ነበር። የዘመናችን ጥፋት ግን ከእውቀት ጋር በመጣላት ነው።\nያለ ህግ እንዴት ነበር የሚኖሩት? አሁኑ ከወዲሁ ብናውቅ ጥሩ አይመስላችሁም? ለይቶልን ከገባንበት በኋላ፣ መውጪና መመለሻ ላይኖረው ይችላል። እና እውነት፣ “ህግ የሌለበት የነፃነት ዘመን” ምን ይመስላል?\nታስታውሱ እንደሆነ፣ ያኔ ጥንት፣ የመጀመሪዎቹ አመታት፤ ግድያ፣ በአዋጅ አልተከለከለም ነበር - ባይፈቀድም። በአጋጣሚ ይሁን በሌላ ምክንያት፣ የስጋ ምግብም፣ ከኖህ በፊት በግልፅ አልተፈቀደም ነበር ተባብለናል። ወይም አልተለመደም ነበር - ባይከለከልም።\nእንዲህ ሲባል ግን፣ የግድያ ክፋትና የስጋ ምግብ አልነበረም ማለት አይደለም። ሁለቱም ነበሩ። እንዲያውም፣ የግድያ ክፋትና የስጋ ምግብ፣ በአንድ ጊዜና ከአንድ ቦታ ነው መነሻቸው። እንደ ጥንታዊው የሀይማኖት ትረካ ከሆነ፣ የሁለቱ አጀማመር ይመሳሰላል።\nየአዳምና የሄዋን የመጀመሪያ ልጆች ላይ ነው፤ የትረካው መነሻ። እንዲህ ነው ነገሩ። ከአዳምና ከሔዋን ሁለት ልጆች ተወለዱ። የመጀመሪያዎቹ የሰው ልጆች መሆናቸው ነው - ቃየን እና አቤል። የዘፍጥረት ትረካ እንዲህ ይላል።\nየመጀመሪያዎቹ ሁለት ልጆችና ሁለት መንገዶች።\nአቤል የበግ እረኛ፣ ቃየንም ዐራሽ ነበር። በአንድ ወቅት ቃየን ከምድር ፍሬ፣ ለእግዚሄር መስዋዕት አቀረበ። አቤልም፣ ከበኩር በጎች መካከል ስባቸውን መስዋዕት አድርጎ አቀረበ። እግዚሄርም፣ ወደ አቤልና ወደ መስዋዕቱ ተመለከተ። ወደ ቃየንና ወደ መስዋዕቱ ግን አልተመለከተም። ቃየንም ክፉኛ ተናደደ፤ ፊቱም ጠቆረ።\nእግዚሄርም፤ ቃየንን እንዲህ አለው። “ለምን ተናደድክ? ለምንስ ፊትህ ጠቆረ? መልካም ብታደርግ ፊትህ አይበራምን? መልካም ባታደርግ ግን፣ ኃጥያት ከደጅህ ታደባለች። አንተንም ትሻለች። አንተ ግን ትገዛታለህ። “\nቃየንም ወንድሙን አቤልን፣ እስቲ ና ወደ መስኩ እንውጣ አለው። በመስኩም ሳሉ፣ ቃየን አቤልን አጠቃው፤ ገደለውም።…\nከወንጀሎች ሁሉ እጅግ የከፋው የግድያ ተግባር የተጀመረው፤ ያኔ በጥዋቱ ነው። በእርግጥ በግልፅ የታወጀ የክልከላ ህግ በወቅቱ አልነበረም። “ወንጀል” የሚለው ቃል ደግሞ፤ ከህግ ጋር የተያያዘ ነው። እናም፣ የቃየን ክፉ ተግባር፤ “ወንጀል” ተብሎ አይፈረጅ ይሆናል።\nቢሆንም ግን፤ ግድያ፣ ከሌሎች ጥፋቶች ሁሉ የባሰ ክፉ ተግባር እንደሆነ ግልፅ ነው። ይህን ለማወቅ፤ የግድ የህግ አዋጅ አያስፈልግም። “ወንጀል” የሚል ቅፅል ባንጨምርበት እንኳ፣ ክፉ ጥፋት ነው። “ ግድያ ባይፈቀድም፤ አልተከለከለም” ብሎ መከራከር አይችልም።\nበቃ፤ የሁሉም ነገር ሚዛን ሌላ ሳይሆን፣ ክቡር የሰው ሕይወት ነው። ክፉ እና በጎ ማለት፤ ለህይወት ክፉ ለህይወት በጎ ማለት ነው። ሳይነኩህ አትንካ፤ ሳይደርሱብህ አትድረስባቸው። ይህን ለመገንዘብ የግድ የህግ አዋጅ አያስፈልግም። “በህግ ባይፈቀድም አልተከለከለም” በሚል ሰበብ፤ የግድያን ክፋት ለማቆንጀት ከሀላፊነት ለማምለጥ መሞከር፤ ምን ትርጉም አለው? ለተጨማሪ ክፋት ምንጣፍ እንደ ማመቻቸት ነው ትርጉሙ። በሌላ በኩልስ?\n“ግድያ በአዋጅ ባይከለከልም፣ አልተፈቀደም”፤ “ስለዚህ ጥፋተኛ ነህ” የሚል አነጋገርም አያስኬድም። በዚያ በዚያማ፣ አቤልም እንደ ጥፋተኛ በተቆጠረ ነበር። ግን አልተቆጠረም። “የስጋ ምግብ አዘጋጅተሀል። ስጋ መብላት ባይከለከልም፤ አልተፈቀደም” ተብሎ አልተወቀሰም። ከምር ግን፣ ለምን አልተወቀሰም? በወቅቱ የስጋ ምግብ አልተፈቀደም ነበር። ምናልባት፤ ቃየን እንደዚያ አይነት ወቀሳ በአቤል ላይ እንደሚደርስበት ጠብቆ ከነበረ፣ እንደጠበቀው አልሆነም። በአንድ በኩል፤ ቃየን የዘመኑን ባህልና ልማድ እያከበረ ነበር።\nአዳምና ሄዋን፣ አራሽ ገበሬ እንዲሆኑ ነበር ምክር የተሰጣቸው። የእህልና የተክል አይነቶችን እንዲበሉ ነበር የተነገራቸው። በዚሁ ልማድና ባህልም፤ ቃየን አራሽ ገበሬ ሆኗል። ለስጦታ ያዘጋጀው መስተንግዶም፣ ከተክል ከእህል የተዘጋጀ ከእርሻ የተገኘ ነው። ለአዳምና ለሄዋን በፈቀደው መሰረት የቀረበ ነው፤ የቃየን ስጦታ። የእህል የጥራጥሬ፣ ወይም የአትክልት ፍራፍሬ።\nአቤል ያዘጋጀው ስጦታ ግን፣ የበግ ስጋ ነው። በወቅቱ የስጋ ምግብ ገና ባይፈቀድም፤ ሞክሮ ማየት ክፋት የለውም። የሙከራው ውጤት መልካም ከሆነ፣ ጥሩ ነው። ህይወትን ለማሻሻል ይጠቅም ይሆናል። ምን ችግር አለው?\nምናልባት፣ ለዚህ ይሆናል፤ የአቤል ስጦታ ትኩረትንና ይሁንታን ያገኘው። በእርግጥ፤ “መልካም ነው፤ ድንቅ ነው”አልተባለለትም። የተለየ የቡራኬና የምርቃት ሽልማትም አልተሰጠውም። ነገር ግን አልተወቀሰም፤ ጥፋት ሰርተሀል አልተባለም። “ያልተለመደ ነገር ሞክረሃል፤ ወግ ልማድ ጥሰሃል። ያልተፈቀደ ነገር ፈፅመሃል፤ ከምክር አፈንግጠሀል፤ አዲስ ነገር መሞከር የለብህም” አልተባለም።\n“ባይፈቀድም፤ አልተከለከለም” በሚል አይደለም ከወቀሳ ያመለጠው፤ የይሁንታ ትኩረት ያገኘው። መልካም ነገር ለመስራት በመሞከር እንጂ። “መልካም ነው” የሚል ምላሽ ግን አላገኘም፤ ሙከራው ገና ሙሉ ለሙሉ የተሳካ አይመስልም። ተስፋ ሰጪ ቢሆንም ገና አዋጪ ለመሆን አልደረሰም። ምናልባት እሳት ስላልተጠቀመ ይሆናል። መልካም ነገር ለመስራት ሞከሩ ግን፣ ጥሩ ነው። ለጊዜው ሙከራው ውጤታማ ባይሆንለትም። አሳዛኙ ነገር፤ ሙከራውን ወደ ስኬት የማድረስ እድል አላገኘም። የመጀመሪያው የክፋት ተጎጂ ሆኗል።\nከ1500 ዓመታት በኋላ ኖህ የእንስሳት መስዋዕት ሲያቀርብ ግን፤ እሳት ተጠቅሟል። “እግዚሄርም፣ መልካም መዓዛውን አሸተተ” በማለት ነገሩ በጣም ስኬታማ፣ እጅግ ጥሩ እንደሆነ ትረካው ይገልፃል። ከዚያም ኖህንና ቤተሰቦቹን ይባርካል። ይህም ብቻ አይደለም፤ ከእንግዲህ፤ የስጋ ምግብ እንዲመገቡ ይመክራል። ሰዎች፣ እሳት ማንደድ ከቻሉና ምግብ ማብሰል ከለመዱ፣… የስጋ ምግብ በአግባቡ አዘጋጅተው መብላት ይችላሉ።\nበአጭሩ ሰዎች ስጋ እንዲበሉ፣ ፍቃድ ወይም ምክር የተሰጣቸው፤ እሳት ከመጠቀማቸው ጋር የተያይዞ ይመስላል። ምግብ ማብሰል ወይም መጥበስ ካልቻላችሁ ግን፣ ለጊዜው የስጋ ምግብ ቢቀርባችሁ ይሻላል እንደማለት ነው ነገሩ። እሳት ካልተገኘ፣ ቢያንስ ቢያንስ አዋዜና ሚጥሚጣ፣ ሰናፍጭና ሎሚ ያስፈልጋል። የሚያስፈልጉ ነገሮች እስኪሟሉ ድረስ ግን ስጋ ብሉ የሚል ምክር ጥሩ ነው? አይደለም።\nልክ እንደዚያው ይመስላል የጥንቱ ትረካ። ለጊዜው፣ በአዳምና በሄዋን፣ በቃየንና በአቤል ዘመን፣ ስጋ፤ በምግብ ዝርዝር ውስጥ አልተካተተም ነበር። ወይም አልተለመደም፤ አልተፈቀደም ነበር። ባይከለከልም፤ አትሞክሩ ባይባልም። ያው፤ አንዳንድ ነገሮች፣ የተለመዱ ባይሆኑም፣ “ሜኑ” ውስጥ እንዲገቡ ለጊዜው ሁኔታው ባይፈቀድም፤ መጥፎ ናቸው ማለት አይደለም።\nየሚያስፈልጉ ነገሮችን ማሟላት ይቻላል። ጊዜና ትዕግስት ብቻ ሳይሆን አስተዋይነትና ጥረት ከተጨመረበት ቀስ በቀስ ይሳካል። የህይወንት ጣዕም የሚያሳምሩ፤ ስብዕናን የሚገነቡ አዳዲስ መልካም ነገሮች ይፈጠራሉ። ያልተለመዱ ነገሮች፣ በጥረትና በጥበብ፣ ለመልካም ውጤት ይበቃሉ፤ እየተለመዱ የአዳሜ ባህል ይሆናሉ።\nበአጭሩ፣ በበጎ አላማ፣ አዳዲስ ያልተለመዱ ነገሮችን፣ በጥንቃቄ በትንሽ በትንሽ ለመሞከር ማሰብ ጥሩ እንጂ መጥፎ አይደለም-ጉዳት እስከሌለው ድረስ።\nበወላጆች ዘንድ ወይም በቀድሞ ትውልድ የተጀመሩ፣ የተሞከሩ፣ የተለመዱ ነገሮችን ማስተዋል፣ ማወቅና ማክበር ተገቢ ነው። ነገር ግን፣ ያልተለመዱ አዳዲስ ነገሮችን እየመረጥን፤ ጠቃሚ የሆኑትን እየለየን መሞከርም ያስፈልጋል። አለበለዚያ፣ ህይወትን የማሻሻል ተስፋዎችን አጨልመን፤ የስልጣኔ እድሎችን ዘጋግተን ቆላልፈን እንደነዝዛለን። በተቃራኒው፤ ህይወትን ለማለምለም የሚጠቅሙ አዳዲስ በሮችን መክፈት አለብን።\nበሌላ በኩል ግን፤ ነባር ስህተቶችን ለማስቀረት፣ የተለመዱ የጥፋት አይነቶችን ለመከላከል መትጋት አለብን። ጎን ለጎንም፣ አዳዲስ የጥፋት ቀዳዳዎች እንዳይፈጠሩ መጠንቀቅ፤ የኑሮ መንገዶች እንዳይጣመሙ ዘዴ ማበጀት ያስፈልጋል።\nካልሆነ ግን፣ ኑሮን ያበለፅጋሉ ብለን የምንሰራቸው ነገሮች መጥፊያችንን የሚያፋጥኑ መሳሪያዎች ይሆናሉ። እንደ ቃየን ታሪክ፤ መጨረሻችን፣ አሳዛኝ የውርደትና የጥፋት ጨለማ የታሪክ መዝጊያ ይሆናል።\nከስርዓት አልበኝነት ጋር መላመድ፤ ጥንት እና ዛሬ!\nበቃየን ዘመን የመጡ አዳዲስ ፈጠራዎች ብዙ ናቸው። ድንቅ ናቸው። ቃየን የመጀመሪያውን ከተማ ገንብቷል። የልጅ ልጆቹም ቀላል ሰዎች አይደሉም። ድንኳን የፈጠሩና የከብት እርባታን የመረጡም አሉ-ከእርሻ በተጨማሪ ማለት ነው። ምን ይሄ ብቻ! የብረትና የነሀስ አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን ፈልስፈዋል- የቃየን ዘመን ጥበበኞች። ብዙ ዓይነት የብረታ ብረት መሳሪያዎችን አሳምረው የሚሰሩ ፈርቀዳጅ ጥበበኞችም ታይተዋል። ይህም ብቻ አይደለም። የበገና የዋሽንት ፈጣሪዎች፤ እንዲሁም የሙዚቃ ባለሞያዎችም፤ በያኔው ዘመን፣ የኪነጥበብ ውበትን አበርክተዋል። እነዚህ ሁሉ ጥበቦችን ለሰው ልጅ ሁሉ ያበረከቱት፤ የቃየን የልጅ ልጆች ናቸው-የላሜህ ልጆች።\nግን ምን ዋጋ አለው? ህግና ስርዓት በሌለበት ዘመን፣ የከተማ ኑሮ ብዙም አይሰነብትም። ለዚያውም፤ በብረታ ብረትና በነሐስ ቴክኖሎጂ፤ ጦር እና ጎራዴ በርክቷል።\nህግ የማይታወቅበት ስርዓት አልባ ዘመን ውስጥ፤ ጥበበኛ ሰዎች የሰሩት ነገር ሁሉ፣ መጥፊያቸው ሆነ። መጠፋፋት ተትረፈረፈ። እርስ በእርስ መገዳደል የጦዘበት ዘመን ላይ፤ ማን በሕይወት ይተርፋል? የቃየን የልጅ ልጆች ታሪክ፣ በጥድፊያ ተቀጣጥሎና ደምቆ፤ በጥድፊያ ከሰል አመድ ሆኖ ቀረ። በቃየን የተጀመረው የሰው ልጅ ታሪክ፣ ሊቀጥል አልቻለም። ወደ መጥፊያው ተጣደፈ። የጥፋት ሩጫው ፈጠነ። ታሪካቸው፤ በላሜነህ ዘመን፣ ከሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ተነቅሎ እስከ ወዲያኛው ጠፋ።\nበላሜህ ዘመን፣ እስከጫፍ ድረስ የጦዘው የጥፋት ሩጫ፣ ሀ ተብሎ የተጀመረው በቃየን ነው-የመጀመሪያውን ክፉ የግድያ ጥቃት በመፈፀሙ። በወቅቱ ህግ ስላልነበረ ቃየን የዳኝነት ቅጣት አልተፈረደበትም።\nነገር ግን የክፉ ተግባር መዘዞች ብዙ ናቸው። ህግ ቢኖር ይሻል ነበር። ችግሩ፣ ህግ በሌለበት ስርዓት አልባ ዘመን፤ የህግ ቅጣት አይኖርም። ደግሞም አልተቀጣም። ነገር ግን የህግ ቅጣት የማይኖረው ለቃየን ብቻ አይደለም።\nሌሎች ሰዎች ላይም የህግ ቅጣት የለም። ይሄ ምን ማለት እንደሆነ አስቡት። ቃየን እራሱ ገብቶታል። ለግድያና ለበቀል አዙሪት፤ አገሬው ሁሉ ወለል ብሎ እንደተከፈተ ገብቶታል።\nየሲዖል በሮችን የሚበረግድ የመጀመሪያው ክፉ ተግባር እንደፈጸመ ቃየን ታውቆታል። የሰውን ሕይወት በጥላቻና በግፍ ሲያጠፋ፣ የራሱንም ህልውና አዋርዷል። ሌሎች ሰዎች እንደ አውሬ ቢቆጥሩትና ለአደን እንደወጡ ታጣቂዎች ቢሆኑበት፣ ሊገድሉት ቢያሳድዱት፣ ምንም ማለት ይችላል? በራሱ መሥፈሪያ ቢሠፍሩበት፤ ምን ሊል ይችላል? የአፀፋ በቀል መመለስ?\nየሰውን ህይወት አጥፍቶ፤ እንደቀድሞ በሰላም መኖር አይችልም። ከህሊና (ወይም ከፈጣሪ መንፈስ) የመሸሽ እዳ አለበት። የቱንም ያህል ህሊናው ቢዶለዱም፣ ከጭንቀት ይገላገላል ማለት አይደለም። ከጭንቀት ቢገላገል እንኳ፤ የአዕምሮ ጤንነቱን ያጣል እንጂ አይመቸውም።\nግን የህሊና እዳ ብቻ አይደለም ፍዳው። የህግ ቅጣት ባይኖርበትም፤ በዚያ ምትክ የበቀል ጥቃት ይመጣበታል። ከመኖሪያ አካባቢው መልቀቅና መኮብለል ይኖርበታል። ኮብልሎም በሰላም አይኖርም። የሰውን ህይወት ማጥፋት የሚችለው፤ ቃየን ብቻ አይደለም። ቃየን እንዲህ ይላል ለእግዚሄር።\n“ከፊትህም እሸሸጋለሁ። በምድር ላይ ኮብላይና ተንከራታች እሆናለሁ። የሚያገኘኝም ሁሉ ይገድለኛል” አለ ቃየን።\nእና ምን የሚል መልስ አገኘ?\n“አይ ማንም አይገድልህም” የሚል ምላሽ አላገኘም። “ግድያ ክልክል ነው” የሚል ህግ በአንድ ጀንበር አልታወጀለትም። ቃየን፣ በክፉ ተግባሩ ሳቢያ፤ የሚመጣበትን የበቀል መዘዝ ማስቀረት አይችልም።\nያው፤ ቃየንን የገደለም፣ እንደዚያው የበቀል ኢላማ መሆኑ አይቀርም።\nመጥፎነቱ ደግሞ፤ የበቀል ጥቃት እንደ ህግ ቅጣት አይደለም። ልክና ወሰን የለውም። ከጊዜ ወደ ጊዜ፣ ጥቃትና፣ አፀፋ፣ በቀልና፣ እጥፍ የአፀፋ በቀል፤ እየተመላለሰ ይባባሳል። ለዚህም ነው፤ “ማንም አይገድልህም” የሚል መልስ ያላገኘው።\nየበቀል አዙሪት፣ አይቀሬ መዘዝ ነው ህግ በሌለበት ዘመን።\n“ማንም ቃየንን ቢገድል ሰባት እጥፍ የበቀል ጥቃት ይቀበላል” የሚል ነበር ቃየን ያገኘው መልስ።\nበቃየን የተጀመረው የግድያ ክፋት ተለመደ። ከዚያስ ደግሞ፣\nሰባት እጥፍ በቀል ተለመደ ማለት ነው። ህግ ከሌለ፣ ሌላ ምን ዘዴ አለ? አንዱ ሰባት እጥፍ በቀል ይፈፅማል። ሌላውም በአፀፋው ሰባት እጥፍ ይመልሳል። መተላለቅ ነው። ምን ይሄ ብቻ።\nከትውልድ ትውልድ፤ ግድያና በቀል እየከፋ፣ አዙሪቱ ይጦዛል።\nቃየን የአዳምና የሄዋን ልጅ አይደል? ሁለተኛ ትውልድ ማለት ነው። ላሜህ ከቃየን የልጅ ልጆች በኋላ ነው የሚመጣው። ያኔ፣ በሰባተኛው ትውልድ ላይ፤ በላሜህ ዘመን ላይ ነገር አለሙ ሁሉ ከጣያ በላይ ይተኮሳል። ተስፋ የሌለው የቅዠት ጫፍ ላይ ይደርሳል።\nላሜህ ለሁለት ሚስቶቹ እንዲህ ብሎ ይፎክራል።\n“ዓዳ እና ፂላ ሆይ፣ ስሙኝ”\n“የላሜህ ሚስቶች ሆይ፣ አድምጡኝ”\nእውነትም፣ በቀል መልክና ልክ የለውም። ላሜህ ነገሩን ሲያጦዘው፤ ሌላውም ሰው ከማዶ ሆኖ የዚያኑ ያህል መፎከር ይጀምራል። በዚህ ሁኔታ በህይወት የሚተርፍ ሰው ይኖራል? ተጠፋፍተው ያልቃሉ እንጂ።\nታሪክ ለማውራት በህይወት የሚተርፍ ባይገኝ ነው፤ የቃየን የትውልድ ታሪክ፤ በላሜህ ፉከራ የተቀጨው። ከዚያ በኋላ ምንም የተፃፈ የቃየን ወይም የላሜህ ታሪክ የለም። ወሬ ነጋሪ አልተረፈም።\nሰባት እጥፍ አፀፋ፤ ሰባ ሰባት እጥፍ በቀል እያሉ እየተባባሉ፤ እንዴት ይተርፋሉ? ሌላ ምን ይጠበቃል? ያኔ ህግ አልነበረም።\nሕግና ስርዓት አይታወቅም ነበር።\nዛሬ፤ ግን የመጠፋፋት አዙሪት ውስጥ የምንገባው፤ ካለማወቅ አይደለም። ሕግና ስርዓት አይታወቅም ነበር ብለን ማሳበብ አንችልም። ህግና ስርዓት ከቁም ነገር ባለመቁጠር ቸል በማለት፣ ነው የምንተራመሰው። ሕግና ሥርዓት፣ እንደመጫወቻ እንዲሆንልን በመፈለግ፤ ከዚያም ባሻገር ሕግ የተናቀበትና የቀለጠ ስርዓት አልበኝነትን በማስፋፋት ጭምር ነው የምንጠፋፋው።\nከጥንቱ ዘመን ይብሳል የጥፋታችን ክብደት። የጥንቱ ጥፋት፣ ከእውቀት እጦት ነው። የዘመናችን ጥፋት ግን ከእውቀት ጋር በመጣላት ነው።\nMore in this category: « ፋኖን እንደ ጃንጃዊድ ሚሊሻ?\tፋኖ ምን ይደረግ? »